title: Кошон, Пьер

text: К тому же времени относится малопочтенный анекдот, упомянутый Жювеналем дез Юрсеном, впрочем, постоянно проявляющим враждебность к Кошону, — если верить изложенному в «Хронике», после падения Мо (3 июня 1422 года) епископ Бове лично озаботился тем, чтобы троих пленных монахов (один из которых был аббатом церкви Сен-Фарон де Мо) «определили в крепкие и надёжные тюрьмы… ибо они были виновны в оскорблении величества и уже потому заслуживали претерпеть подобного рода унижение». Впрочем, при отсутствии источников с бургундской стороны трудно сделать вывод, насколько тому была воля самого Кошона и насколько он просто подчинялся чужому приказу. 22 июня того же года по приказу английского короля Кошон хлопотал перед папой об удалении из Парижа новоназначенного епископа Жана Куртекуиса, вызвавшего недовольство английского короля. Вновь его хлопоты увенчались успехом, Куртекуис вопреки сопротивлению парижского капитула отправился в Женеву, в то время как епископ женевский — Жан де ла Рошеталье — занял его место. Тогда же он скупил книги и церковные облачения, принадлежавшие прежнему епископу, умершему за год до того, причём капитул вынужден был сделать вид, что все это было завещано Кошону покойным.


title: Кошон, Пьер

text: Тогда же он хлопотал перед властью об удовлетворении жалоб Парижского Университета, остававшихся до тех пор без внимания, и в том же 1422 году Кошон участвовал в переговорах о сдаче Кротуа, ни к чему, однако, не приведших, и в переговорах с герцогом Бретонским Жаном V (VI) (22 декабря 1422 года), закончившихся, впрочем, полным провалом.


title: Кошон, Пьер

text: После скоропостижной смерти Генриха V (31 августа 1422 года) и кончины Карла VI (21 октября 1422 года) Кошон стал одним из душеприказчиков последнего.


title: Кошон, Пьер

text: После смерти английского короля герцог Бедфордский в нарушение последней воли своего брата принял титул регента Франции, фактически отстранив от власти Филиппа Доброго. Известно, что начиная с 1423 года Кошон стал советником на его службе — среди прочего, присутствуя в совете 14 апреля 1423 года в Амьене. Тогда же он стал «хранителем привилегий» Парижского Университета, иными словами — судьёй по делам как преподавателей, так и школяров, равно подпадавших под его юрисдикцию.


title: Кошон, Пьер

text: В июне 1424 года Кошон поставил свою подпись под актом передачи под власть Бедфорда герцогства Анжу и графства Мэн. 4 октября того же года он принял участие в переговорах о сдаче Витри-ле-Франсуа, причём противоположную сторону представлял будущий соратник Жанны Этьен Виньоль по прозвищу Ла Гир. Переговоры увенчались для Кошона полным успехом. 22 декабря того же года он участвовал в тяжбе между кардиналом де Баром и Вилье де л’Иль-Адамом, требовавшим от своего противника уплаты суммы в 4000 экю. Ввиду того, что л’Иль-Адам на суд не явился, требование было отклонено за его отсутствием.


title: Кошон, Пьер

text: Тогда же Кошон хлопотал о своих родственниках в Реймсе, причём его брат Жан, каноник реймского собора, стал членом городского капитула, племянник Жан Кошон дю Годар — заместителем городского капитана и смотрителем лесных угодий «что на реймской горе» (1421), а также заместителем местного бальи (1425 год). Не остался без внимания и Жан де Ринель, получивший в 1426 году сан пребендария в богатой церкви Нотр-Дам-де-Реймс


title: Кошон, Пьер

text: В июле 1424 года и далее в 1425 году Кошон озаботился о том, чтобы продлить действие налога на соль, от которого его земляки получали немалую выгоду. О высоком положении и власти, которыми он пользовался в те времена, свидетельствует то, что декан города Труа, собираясь в Париж для улаживания некоего вопроса со Счётной палатой короля, озаботился о том, чтобы лично поднести рыбу в форме дара для «монсеньора бовеского, в те времена распорядителя печатей и председательствующего в Палате».


title: Кошон, Пьер

text: В следующем, 1426 году по приказу Бедфорда Пьеру Кошону впервые пришлось вмешаться в дела руанского капитула. За три года до того архиепископом руанским стал Жан де ла Рошетайе, бывший епископ женевский. Этот прелат, как видно, был в милости у Бедфорда, вплоть до того, что последний потребовал для своего любимца кардинальскую шапку. Папа Мартин V пошёл навстречу желаниям англичанина, но неожиданно этому решению воспротивился руанский капитул, объявив, что кардинальское достоинство несовместимо с исполнением архиепископских обязанностей. Вероятно, за этим стояло среди прочего желание отстоять свою свободу против решений, навязываемых сверху, но так или иначе, капитул оказался расколот на сторонников и противников кардинала, ввиду чего Бедфорд был вынужден вмешаться. 22 февраля Кошон, по приказу герцога направленный в город для улаживания конфликта, принял достаточно необычное решение — в течение трёх лет новоявленный кардинал не имел права показываться в городе после 9 апреля 1427 года, после чего ему следовало принять архиепископскую кафедру в другом месте. Проблема таким образом решилась, и новоиспечённый кардинал, пунктуально подчинившийся условиям, в 1429 году принял архиепископство в Безансоне.


title: Кошон, Пьер

text: Пытаясь склонить папу на свою сторону, Бедфорд через своих посланцев (среди которых был и Жан Бопер, в дальнейшем также активно содействовавший Кошону во время суда над Жанной) на соборе в Сиене (1423 год) потребовал отмены свободы галликанской церкви. Так, в частности, право назначать епископов должно было перейти к папе, в то время как капитулы могли высказывать своё мнение по этому поводу лишь в течение 4 месяцев в году. 5 марта 1426 года Кошону было поручено сломить сопротивление парижского парламента, вынудив последний ратифицировать этот документ. Ему вновь это удалось, за что папа лично поблагодарил епископа бовеского своим бреве, датируемым ноябрём 1427 года.


title: Кошон, Пьер

text: 3 февраля 1428 года Кошон председательствовал на заседании комиссии, собранной герцогом Бедфордом для обсуждения вопроса о подчинении Шампани, для чего, среди прочего, следовало собрать специальный налог с жителей реймского и шалонского диоцезов. Среди городов, которые следовало покорить, назван был и Вокулёр, находившийся в непосредственной близости к родной деревне Жанны — Домреми. И вновь по окончании заседаний (7 февраля 1428 года) ему пришлось вместе с остальными членами комиссии пуститься в путешествие, посетив среди прочего Реймс, Лаон, Суассон, Нуайон и Сен-Кантен


title: Кошон, Пьер

text: В том же году Бедфорду удалось добиться от папы разрешения вдвое увеличить налог с французского духовенства (десятину), причём одна из частей предназначалась Риму, вторую же регент планировал пустить в оплату наёмников, продолжавших сражаться против дофина Карла, а также на организацию крестового похода против гуситов. Нормандскому духовенству приходилось особенно туго — согласно апостолическому приказу, ему вменено было в обязанность заплатить десятину в тройном размере, причём одна из частей специально предназначалась для нового штурма Мон-Сен-Мишеля, взять который англичанам не удавалось с 1417 года. Миссия «судьи и исполнителя апостолических приказов» в Нормандии возложена была на Пьера Кошона. Следует заметить, что Кошон достаточно охотно шёл навстречу монахам из ограбленных или разрушенных обителей, снижая налог до 10 % от требуемого, а то и прямо освобождал от него конкретных людей. Так, Жан Эстиве, будущий прокурор на процессе Жанны, получил от Кошона собственноручно подписанную тем бумагу, освобождавшую его от уплаты как «школяра Парижского Университета». Но всё же Кошон выполнял свои обязанности с жестокой непреклонностью, игнорируя многочисленные жалобы, что не могло не настроить против него нормандцев. Особенно негодовало руанское духовенство, которому епископ, собрав его на специальное заседание 8 июля 1429 года, угрожал самыми строгими мерами за неуплату. Впрочем, здесь ему пришлось отступить — руанцы, готовы были уплатить, согласно обычаю, ещё одну дополнительную десятину, но отнюдь не две — что составило бы дополнительные 30 тыс. ливров, очень внушительную сумму по тем временам, и апеллировали к папе, который дал им необходимое разрешение. В результате недовольны остались обе стороны — как обозлённый неудачей Кошон, так и руанский капитул, члены которого, затаив против него злобу, сумели добиться того, чтобы столь успешно начавшаяся карьера этого ставленника герцога Бургундского далее уже не пошла.


title: Кошон, Пьер

text: В том же 1429 году он вновь предпринял поездку в Шампань в сопровождении Гийома Эрара, также позднее принявшего участие в процессе. И тогда же Кошон впервые проявляет интерес к руанской архиепископской кафедре, вакантной после изгнания де Рошеталье. Бедфорд готов был удовлетворить просьбу верного слуги, но руанский капитул, слишком хорошо помнивший историю с десятиной, со всей холодностью дал понять герцогу, чтобы тот подыскал иную кандидатуру.


title: Кошон, Пьер

text: Весной того же года столь удачно разворачивавшаяся против последних приверженцев дофина операция была неожиданно нарушена появлением Жанны, сумевшей в считанные дни снять осаду с Орлеана, бывшего последней крепостью, закрывавшей путь к столице Карла VII — Буржу. Тогда же, в мае 1429 года, Кошон находился в своём родном городе — Реймсе, где во время крестного хода в Праздник Тела и Крови Христовых (25 мая) нёс Святые Дары, не зная, что этот приезд будет для него последним — в скором времени городу предстояло подчиниться власти дофина Карла.


title: Кошон, Пьер

text: 17 июля по настоянию Жанны нерешительный Карл принял коронацию в Реймсе под именем Карла VII, став для большинства рядовых французов законным королём страны. Договор в Труа, таким образом, был отменён "de facto". Кошона в это время уже не было в городе, 8 июля, буквально за несколько дней до прибытия королевских войск, он направился в Нормандию, где его, впрочем, ждал очень холодный приём, так как местное духовенство ещё не забыло силой взятого с него налога.


title: Кошон, Пьер

text: Вскоре после этого он попытался вернуться в Бове. Момент был выбран исключительно неудачно, так как соседние города уже сдались войскам Карла VII, и при появлении у ворот королевских герольдов горожане, разразившись криками «Да здравствует Карл VII, король Франции!», выгнали прочь из города англо-бургундский гарнизон. Вместе с ним бежать пришлось и епископу Кошону, которого анонимный автор «Хроники Девы» не без оснований именовал «ярым сторонником англичан, хоть и французом по рождению».


title: Кошон, Пьер

text: Епископ осел в Руане, выбрав себе местожительством дом каноника. Впрочем, Кошон ещё не считал дело проигранным, отправляя дяде английского короля — кардиналу Винчестерскому Генриху Бофорту отчаянные письма с просьбой срочно выслать подкрепление. Король Карл немедленно озаботился тем, чтобы наложить руку на доходы бовеского диоцеза, впрочем, Бедфорд вознаградил изгнанника значительной денежной суммой, а также передал ему право пользоваться налогом, взимавшемся с руанского рынка и общинных мельниц. Упорный епископ бовеский, в любом случае, не собирался складывать оружия, и лично направился в Англию в сопровождении кардинала Винчестерского и нескольких представителей проанглийски настроенного духовенства (сентябрь 1429 года). За эту поездку ссыльному епископу было заплачено за 127 дней 1270 ливров, или 10 ливров в день (5 сентября 1429 — 9 января 1430). Ему вновь удалось добиться своего, одновременно настояв на том, чтобы совет при малолетнем короле высказался за его назначение архиепископом Руанским.


title: Кошон, Пьер

text: Восьмилетний Генрих VI высадился в Кале 23 апреля 1430 года, где с французской стороны его встречал вновь епископ Пьер Кошон. 14 мая того же года Кошона ждала ещё одна приятная новость — юный король вновь утвердил его в должности советника уже при своей особе. Полагается, что в это время Кошон достиг пика своей политической карьеры.


title: Кошон, Пьер

text: Из Кале епископ сопровождал Генриха в Руан, где, по замыслу герцога Бедфордского, должен был обосноваться восьмилетний король, и там получил весть о пленении 23 мая Жанны д’Арк. 14 июля 1430 года Кошон прибыл в Марньи-де-Компьень, где вручил герцогу Бургундскому послание от английского короля и себя лично «как епископа бовеского» с требованием передачи Жанны д’Арк, предложив за неё выкуп, и далее побывал в замке Боревуар, резиденции Жана Люксембургского, получив за тридцатидневное путешествие 765 турских ливров из казны регента. На том основании, что Жанна была пленена в его диоцезе, Кошон намеревался начать против неё процесс по делам веры. Жанна в те времена находилась в руках у Жана Люксембургского, вассала бургундского герцога. Этот отпрыск знатной фамилии отчаянно нуждался в деньгах и готов был уступить пленницу, как то и предписывали законы войны, тому, кто больше заплатит. Карл VII не предпринял никаких действий, чтобы спасти Жанну.


title: Кошон, Пьер

text: Основной задачей Кошона на процессе являлось признание Жанны колдуньей и, следовательно, доказательство незаконности коронации Карла VII. В награду ему был обещан пост архиепископа Руанского, освободившийся незадолго до того.


title: Кошон, Пьер

text: Кошону исполнилось 59 лет, достаточно почтенный возраст по тем временам. Ему предстояло вновь сыграть определённую роль в судьбах королевства, притом что процесс над Жанной, благодаря которому епископ бовеский остался в памяти потомков, для него самого был всего лишь проходным эпизодом в карьере, куда менее важным, чем переговоры с принцами или территориальная экспансия.


title: Кошон, Пьер

text: То, что процесс над «арманьякской девой» имел характер политического, а не религиозного, было ясно с самого начала. Английское командование поставило Кошону непростую задачу — пленницу во что бы то ни стало нужно было осудить по правилам инквизиционного трибунала и приговорить к смерти как колдунью и еретичку, дискредитировав, таким образом, и её победы, и, главное, коронацию Карла, делавшую его в глазах французов помазанником божьим, чьи права на трон становились отныне неоспоримы. Кошон охотно взялся за дело, прекрасно отдавая себе отчёт, что противная сторона любыми путями постарается опротестовать вынесенный приговор, поставил себе задачей организовать «образцовый процесс» — иными словами, строжайшим образом выполняя все формальности, предписанные церковью для такого рода дел.


title: Кошон, Пьер

text: Торг длился довольно долгое время, несмотря на многочисленные письма, требовавшие выдачи Жанны «"во имя торжества католической веры"», которые направлял Филиппу Доброму и Жану Люксембургскому Парижский Университет, горевший желанием заполучить пленницу и судить её в столице, которую Жанне так и не удалось занять, Жан Люксембургский отнюдь не спешил расставаться со своей добычей. Кошон, понимая, что речь идёт лишь о величине суммы, поднял цену с 6 тысяч франков (из которых 200 или 300 предлагалось выделить бастарду Вандомскому, пленившему Жанну «для поддержания его хозяйства») до головокружительной суммы в 10 тысяч. Соглашение ускорила сама пленница, попытавшаяся спрыгнуть с вершины башни Боревуар и едва не разбившаяся насмерть. Неизвестно, была ли это попытка бегства или попытка покончить с собой, Жан Люксембургский предпочел далее не искушать судьбу — за мертвую пленницу ему не удалось бы выручить ничего. И окончательно в деле поставили точку письма английского короля, недвусмысленно приказавшие передать Жанну для суда епископу бовескому.


title: Кошон, Пьер

text: Бургундцы передали её англичанам. Король Англии письмом от 3 января 1431 года вверил Жанну церковному суду и лично Пьеру Кошону. Впрочем, вопреки всем настояниям Университета, английское командование определило для суда Руан, далекий от линии фронта и куда более лояльно настроенный к английскому владычеству, чем своенравный Париж. Руанский капитул, недолюбливавший Кошона со времен борьбы за дополнительные подати, всё же уступил ему власть над городом и диоцезом — временно, вплоть до завершения процесса. Ричард де Бошан, граф Уорик, капитан Руанского замка и командующий английской армией в Нормандии, пошёл ещё далее, недвусмысленно пообещав Кошону в случае удачного завершения дела предоставить ему архиепископскую кафедру в этом городе.


title: Кошон, Пьер

text: Дожидаясь прибытия пленницы, Кошон со всей тщательностью подошёл к назначению членов трибунала и заседателей, обязанных присутствовать во время публичных допросов. Число последних доходило до 130. Вынужденные разделить с Кошоном ответственность за казнь пленницы, эти легисты и теологи всех степеней должны были, по расчёту Кошона, уже из самозащиты в будущем воспротивиться любой попытке её оправдания.


title: Кошон, Пьер

text: Кошон с самого начала крепко держал в руках всю процедуру суда, назначив в качестве должностных лиц исключительно своих ставленников. Так, прокурором стал Жан Эстиве, разделивший с ним участь изгнанника, когда Бове перешёл под власть французского короля. На роль советника по допросу свидетелей был избран давний знакомец Кошона по Парижскому Университету Жан де ла Фонтен, допросы следовало вести ещё одному парижанину — Жану Боперу, с английской стороны на заседаниях присутствовал секретарь короля Уильям Хейтон, и среди заседателей особо следует отметить ректора парижского Университета Тома де Курселя, будущего переводчика материалов процесса на латинский язык. Остальные члены суда и заседатели были руанцами, придирчиво избранными за лояльность к партии английского короля. Тот же Кошон, собирая на открытые заседания до шестидесяти докторов и лиценциатов теологии, канонического и гражданского права и, наконец, медицины, превращал их в молчаливых свидетелей происходящего, так как допросы вел исключительно сам или передавал их ведение Боперу, тщательно перед тем подготовив список вопросов, которые последнему оставалось лишь задать. И, наконец, с английской стороны документы о выдаче пленницы подписал племянник Кошона — Жан де Ринель.


title: Кошон, Пьер

text: Кошон прибыл в город в декабре 1430 года, поселившись в доме Николя Рюбе, «что возле старого рынка», в котором проводились первые заседания.


title: Кошон, Пьер

text: Жанна прибыла в Руан на Рождество 1430 года, и уже с этого момента план Кошона по приданию процессу «безупречного характера» дал заметную трещину — по настоянию английского командования, никоим образом не желавшего выпустить пленницу из рук, её поместили в замке в «башне что в полях» — едва ли не по соседству с покоями здесь же присутствующего английского короля Генриха VI, причём в камере постоянно должны были находиться несколько английских солдат «низшего ранга», чтобы воспрепятствовать любым попыткам бегства или самоубийства.


title: Кошон, Пьер

text: Это уже шло вразрез с законами инквизиционного суда, по которым обвиненную в ереси должны были содержать в женском отделении церковной тюрьмы. Кошону, однако же, пришлось смириться с этим. Вторая проблема пришла с неожиданной стороны — по тем же законам, судьей в процессе о вере (пусть даже номинальным) должен был выступить инквизитор, но Жан Граверен, генеральный инквизитор Франции, предпочел уклониться от участия в столь щекотливом деле, отговорившись тем, что его присутствие было совершенно необходимо в Санлисе, где в то же время шёл процесс над «Ле Куврером, горожанином из Сен-Ло», обвиненным в ереси. Викарий инквизиции в Руане, доминиканец Жан Леметр, также пытался всеми силами уклониться от участия в процессе, ссылаясь на то, что Кошон ведёт его в качестве епископа Бове, в то время как юрисдикция самого Леметра распространяется исключительно на руанский диоцез. Письмо Кошона к Граверену, сохранившееся в материалах процесса, выдает крайнее раздражение своего автора. В конечном итоге, Леметра удалось принудить к участию прямым приказом начальства и угрозой наказания, при том что при первой возможности тот всё же перестал посещать заседания и, в итоге, бесследно исчез из города.


title: Кошон, Пьер

text: Посланцы Кошона, получившие задание собрать против Жанны компрометирующие сведения, с немалыми трудностями добрались «до Лотарингии» — её родных мест, где в то время хозяйничали французы, и постоянно подвергались риску разоблачения. Однако они вернулись со столь скудной добычей, что сам Кошон предпочел изъять их отчёт из материалов дела. Позднее, во время процесса реабилитации, один из этих посланцев сообщил о сведениях, добытых там, что «"был бы рад, ходи подобная молва о его собственной сестре"».


title: Кошон, Пьер

text: Обследование пленницы, выполненное по указанию Кошона «дамской комиссией» во главе с герцогиней Бедфордской Анной Бургундской, показало, что Жанна сохранила девственность, что опять было серьёзным ударом по обвинению, — по тогдашнему обычаю признать ведьмой девственницу не представлялось возможным. Однако Кошон поспешил успокоить начальство, пообещав, что сможет добиться осуждения Жанны как еретички и идолопоклонницы. И, наконец, в разгар подготовки к началу допросов Кошон получил печальное известие — скончался его друг и покровитель Мартин V. С новым папой, Евгением IV, Кошон уже не мог установить тех доверительных отношений, которые связывали его с предшествующим понтификом.


title: Кошон, Пьер

text:
Но самые большие хлопоты доставила Кошону подсудимая, каким-то наитием обходившая все расставленные для неё ловушки. Так, один из каверзных вопросов, заданных ей на третьем публичном допросе «Почиет ли на вас божественная благодать?» привёл в смятение даже присутствовавших в зале докторов теологии — вопрос, по сути своей не имел ответа. Сказать «да» значило бы признаться в грехе гордыни, «нет» — отказаться от собственных притязаний на связь с потусторонними силами. Жанна блестяще вышла из положения: «Ежели нет, да наделит меня Господь ею, если же да, то позволит её сохранить».
Сохранились меткие ответы пленницы, не раз вызвавшие одобрительный смех заседателей.


title: Кошон, Пьер

text: Но что особенно встревожило судью, Жанна всё больше и больше вызывала в присутствующих симпатию. Дело дошло до того, что доминиканец Изембар де ла Пьер, открыто высказавшийся в её пользу, только благодаря заступничеству Леметра смог избежать смерти. Ввиду последних обстоятельств, Кошон был вынужден ещё дальше отойти от своей концепции «идеального процесса», прекратив публичные допросы и перенеся дальнейшее ведение следствия прямо в камеру подсудимой. Строго говоря, тайное следствие было обычным для инквизиционного трибунала в Италии или Испании, но противоречило принятому во Франции обычаю вести дело при открытых дверях, «"дабы народ христианский судил совместно с судьями"».


title: Кошон, Пьер

text: К этому же времени относится ещё один эпизод — согласно свидетельству нотариуса Маншона во время процесса реабилитации, по приказу Кошона канонику Николя Луазеллеру следовало втереться в доверие к Жанне и уговорить её исповедаться ему. Самому Маншону «и иным свидетелям» предстояло, спрятавшись в некоей укромной нише слушать, «что названная Жанна захочет сказать». Никаких, впрочем, изобличающих сведений от Жанны получить не удалось, и для Кошона ситуация продолжала ухудшаться, так как его собственный ставленник, следователь де ла Фонтен, которому претила откровенно политическая подоплёка всего процесса, из-за конфликта с ним прекратил посещать заседания. В скором времени то же самое сделал инквизитор Леметр, причём более о нём ничего не было известно.


title: Кошон, Пьер

text: После двух месяцев заседаний и допросов следствие не сдвинулось с мертвой точки, но, по замечанию Франсуа Неве, «Кошон был не из тех, кто привык проигрывать». Потерпев поражение на публичных допросах, он вёл дело далее, терпеливо ожидая, пока физические и нравственные лишения не сломят пленницу и не сделают её более податливой.


title: Кошон, Пьер

text: Ко времени перехода процесса в «закрытое» состояние (март 1430 года) относится его наиболее загадочный эпизод — болезнь Жанны, едва не приведшая к её смерти. Для лечения к ней был определён личный врач герцогини Бургундской Жан Тиффен, который позднее вспоминал:


title: Кошон, Пьер

text: По свидетельству самого де ла Шамбра, Эстиве, прокурор процесса и прямой ставленник Пьера Кошона, вёл себя ещё более вызывающе, «обозвав её потаскухой и сукой», отчего уже начавшая выздоравливать пленница вновь от волнения почувствовала себя хуже. Разнузданность Эстиве была столь вызывающей и непонятной, что граф Уорик вынужден был сделать ему соответствующее внушение.


title: Кошон, Пьер

text: Современные исследователи, пытаясь понять эту историю, выдвигают предположение, что Жанна была отравлена Кошоном, пытавшимся подобным способом избавиться от пленницы, не доводя дело до казни.


title: Кошон, Пьер

text: Второй раз Кошон проявил откровенное вероломство, напугав её видом горящего костра и угрозой немедля сжечь, если она не подпишет отречения от своих «заблуждений». Если же Жанна поставит свою подпись под отречением, он обещал избавить её от кандалов и английских солдат, постоянно присутствовавших в камере, отправить в тюрьму с более мягким режимом и даже (по словам самой Жанны) разрешить ей иметь служанку. Воля Жанны в тот момент оказалась поколеблена, и она предпочла подписать компрометирующий документ. Кошон, получив желаемое, обещания отнюдь не сдержал, но, в то же время, представил её «раскаявшейся» и осудил на вечное тюремное заключение.


title: Кошон, Пьер

text: Впрочем, в ответ на явно выраженное недовольство английских властей, он пообещал «поймать» её и как «повторно впавшую в ересь» приговорить к сожжению. Подобное действительно осуществилось, но если верить протоколам процесса, решение приняла сама Жанна, переодевшая в мужское платье по требованию своих «голосов». По её собственным словам


title: Кошон, Пьер

text: Нотариус Маншон отметил на полях — «ответ, несущий смерть» (responsio mortifera).


title: Кошон, Пьер

text: Епископ Кошон присутствовал на площади во время казни, сидя на специально для того установленном помосте, он же прочёл Жанне её приговор. Считается, что последние слова осуждённой были обращены именно к нему: «Епископ, я умираю из-за вас, я вызываю вас на суд Божий!».


title: Кошон, Пьер

text: По собственному признанию, Кошон рыдал во время совершения казни, возможно, как отметил советский историк Григулевич И. Р., — «от радости», предвкушая скорое назначение на архиепископскую кафедру.


title: Кошон, Пьер

text: Вскоре после окончания процесса Кошон получил новое задание — отправиться в Энтрепанье, где под судом оказались четверо клириков, обвинённых английским правительством в предательстве — эти четверо находились в Бове, когда город открыл ворота Карлу VII. Руанский капитул, в свою очередь, требовал их выдачи, ссылаясь на то, что духовные лица подсудны исключительно церкви. 24 июля 1431 года Кошон вместе со своими коллегами начал переговоры, 25 октября того же года конфликт был улажен — руанцы вынуждены были довольствоваться выплатой в 1000 ливров, в то время как виновные оказались в руках светского правосудия.


title: Кошон, Пьер

text: Англичане в скором времени убедились, что руанский костер отнюдь не изменил ситуацию в благоприятную для них сторону. Стремясь подорвать мнение о том, что после коронации Карл VII и никто более становился законным королём страны, решено было короновать малолетнего Генриха VI. Церемония была проведена 16 декабря 1431 года в Париже, так как «город помазания» — Реймс — прочно удерживали в своих руках французские войска. Скромность и даже бедность устроенных торжеств отметили уже хроники того времени. В частности, если верить бургундцу Ангеррану де Монстреле, из 12 пэров Франции на церемонии присутствовали только двое — Пьер Кошон и Жан де Майи, епископ Нойонский (оба от духовного сословия), и, что внушало особенную тревогу, даже Филипп Бургундский не побеспокоился прибыть для этого в город. Кошон, впрочем, сыграл во время коронации достаточно заметную роль, ему выпало держать золотую корону над головой суверена и далее быть среди приглашенных на торжественный обед, данный в честь этого события.


title: Кошон, Пьер

text: 21 декабря, сразу по окончании коронационных торжеств, он присутствует на совете ходатаев по делам, 26 декабря того же года — на регентском совете. 29 декабря он вновь выступает в защиту привилегий Университета, добившись от нового короля освобождения "alma mater" от уплаты десятины и подтверждения привилегий.


title: Кошон, Пьер

text: Однако главной своей цели — архиепископского звания и кафедры в Руане — Кошон так и не смог достичь ввиду того, что граф Уорик не желал чрезмерно раздражать своих новых подданных (руанцы все ещё не простили Кошону насильно взятого налога), в то время как французские войска одерживали все новые победы. Руанская кафедра перешла в ведение аббата Николя дез Орга, в то время как униженный Кошон вынужден был среди прочих присутствовать на церемонии посвящения в сан своего соперника. С этого времени карьера Кошона заметно пошла на спад.


title: Кошон, Пьер

text: Однако 29 сентября того же года после смерти епископа Николя Абара освободилась кафедра в Байё, к которой немедленно предъявил интерес Пьер Кошон, который после изгнания из Бове был полностью вынужден довольствоваться деньгами, выплачиваемыми ему английским правительством (около 1 тысячи ливров в год, половина из которых выплачивалась парижским казначеем, вторая половина — нормандским). На неё немедленно предъявил притязания Занон Кастельоне, итальянец по происхождению, бывший в то время , в то время как капитул города выдвинул на эту должность Жана д’Эске. Его же поддерживал герцог бургундский, Филипп Добрый, заметно охладевший к Кошону, который всё более склонялся на сторону английского правительства. Кошона, в свою очередь поддержал Парижский Университет, пожелавший, как обычно, вмешаться в выборы. Однако при поддержке нового папы Евгения IV победу одержал итальянец, назначенный на эту должность в феврале 1432 года с согласия церковного собора, незадолго до того открывшегося в Базеле.


title: Кошон, Пьер

text: В качестве утешения Кошону предоставлялась кафедра в Лизьё, вакантная после отъезда Кастельоне. Согласие папы на занятие Кошоном кафедры датируется 29 января 1432 года. 8 августа он уже получил официальное назначение. 24 декабря 1432 года это же назначение было подтверждено королевским приказом. Для Кошона это было несомненным понижением в должности — епископство Лизьё, хотя и богатое (по современным подсчётам, доход епископа составлял около 6000 флоринов в год), считалось второстепенным. Тем не менее, оно располагалось в Нормандии вдали от линии фронта, и Кошон мог твёрдо рассчитывать на свою безопасность. В довершение всего, епископский дворец в Лизьё находился в плачевном состоянии, так что Кошону волей-неволей пришлось вновь переместиться в Руан, к вящему недовольству местного капитула. В этом городе епископам Лизьё принадлежал один из приходов и, вместе с тем, особняк Сен-Код де Лизьё, ставший отныне постоянной резиденцией Кошона. Но, кроме того, новоназначенному епископу предлагалось сложить с себя обязанности хранителя привилегий Парижского Университета, что он и сделал 7 октября того же года. Эта должность перешла к Жану Бриону, епископу Мо.


title: Кошон, Пьер

text: В тот же год Кошон председательствовал на собрании Генеральных штатов Нормандии, где было принято решение об основании в Кане, что вылилось для Кошона в крупную размолвку с Парижским Университетом, отнюдь не желавшим конкуренции.


title: Кошон, Пьер

text: В этом же 1432 году Кошона ожидала новая честь — получить должность канцлера при вдовствующей королеве английской Екатерине, матери Генриха VI, впрочем, должность эта доставила ему скорее моральное удовлетворение. Одним из порученных ему в это время заданий было участие в переговорах в Кале, где велись переговоры о выкупе из плена герцога Орлеанского. Переговоры, впрочем, зашли в тупик.


title: Кошон, Пьер

text: 14 августа 1434 году ему пришлось «добровольно» подать в отставку с этого поста после того, как королева повторно вышла замуж за Оуэна Тюдора, при том что официально причиной стал его отъезд на собор в Базеле. Также из-за сложностей, которые английскому правительству приходилось терпеть во Франции, жалование постоянно задерживалось, в частности, последние 500 ливров за 1434 год он получил лишь 10 октября следующего 1435 года.


title: Кошон, Пьер

text: Политическая ситуация, бывшая для «английской Франции» и без того достаточно напряжённой, ещё усложнилась летом следующего 1433 года, когда после смерти первой жены Анны Бургундской (ноябрь 1432 года) герцог Бедфорд поспешил жениться вновь, выбрав себе в супруги юную Жакетту Люксембургскую, причём спешка эта настолько шла вразрез с тогдашними обычаями, что для нового брака пришлось просить разрешения папы. Филипп Добрый, горячо любивший сестру и оплакивавший её преждевременную смерть, был глубоко уязвлен. Англо-бургундский союз после этого события дал серьёзную трещину. Кроме того, Нормандия, бывшая верным оплотом англичан во Франции, глухо волновалась, устав от бесконечной войны и налогов, которые все возрастали с сокращением подвластной Бедфорду территории.


title: Кошон, Пьер

text: Базельский собор официально открылся 21 июля 1431 года. Основной задачей его было провести давно задуманную реформу церкви, но в реальности началась борьба за власть между папой, желавшим единолично править, и собором, предъявлявшим притязания на верховенство над римским понтификом. Английская делегация из 27 человек во главе с Пьером Кошоном оказалась в Базеле только в августе 1434 года по причине сложных и неоднозначных отношений между английским правительством и папой Евгением IV. Приготовления к путешествию, впрочем, начались несколько ранее — приказом короля от 6 июля 1434 года. Кошону предназначалось 900 ливров в качестве вознаграждения как будущему главе делегации. Официальное назначение последовало 10 июля, деньги были выплачены 25 июля. Эти деньги предназначались на покрытие расходов вплоть до 7 февраля 1435 года, после чего Кошону должно было выплачиваться по 5 ливров за каждый дополнительный день, что составило дополнительные 825 ливров за дополнительные 165 дней (8 февраля — 22 июля 1435), то есть вдвое меньше обычного — вероятно, из-за тяжелого положения английского правительства во Франции.


title: Кошон, Пьер

text: Здесь в Базеле Кошону предстояло пережить величайшее унижение — дело в том, что в качестве нового епископа Лизьё он должен был выплатить папской курии 2358 флоринов в качестве аннатов. В сентябре 1432 года сумму уменьшили на 700 флоринов, но и её Кошон платить не спешил. Папский казначей — епископ д’Альберга, а также , казначей французской и немецкой делегации в Базеле, требовали от него покрыть свой долг. 15 сентября 1434 года папский казначей объявил Кошону последний срок — деньги должны были быть выплачены до 20 декабря, в противном случае епископу Лизьё грозило отлучение от церкви, причём объявление об этом событии должно было быть вывешено на двери собора в Базеле на всеобщее обозрение.


title: Кошон, Пьер

text: Отлучение для Кошона было равнозначно краху его посольской миссии, потому он вынужден был униженно просить обоих казначеев о милости и, наконец, внести деньги. До 21 июня следующего года ему пришлось уплатить в общей сложности 2250 флоринов и, в конце концов, удалось получить разрешение не платить оставшиеся 108. Ситуация для Бедфорда осложнялась также тем, что на стороне «буржского князька» выступил император Священной Римской империи Сигизмунд, так что для Кошона первейшей задачей становились мирные переговоры с французами.


title: Кошон, Пьер

text: Встреча двух делегаций произошла 5 августа 1435 года в Аррасе, куда Кошон поспешил прибыть из Базеля. Официальным главой английского представительства считался кардинал Винчестерский Генрих Бофорт, впрочем, отнюдь не спешивший прибыть в Аррас. В любом случае, позиции сторон были настолько непримиримы, что ни о каком соглашении не могло идти даже речи — так, 12 августа в ответ на выступление Кошона, предложившего обручить Генриха VI с французской принцессой и прервать военные действия на 24 года, представители Карла VII в свою очередь предложили Генриху окончательно отказаться от французской короны, сохранив за собой Гиень и Нормандию на правах королевского вассала. В ответ на это Кошон и его коллеги 16 августа предложили Карлу отказаться от французской короны в пользу соперника, сохранив за собой земли к югу от Луары, за исключением Гиени, и превратиться в вассала английского короля. 23 августа Генрих Бофорт, кардинал Винчестерский наконец прибыл в Аррас, но это уже ничего не могло изменить. 6 сентября того же года английская делегация покинула город, и, вскоре после того, Филипп Добрый счел за лучшее договориться с французским королём, причём 21 сентября между сторонами было заключено мирное соглашение. В этом случае, после окончательного разрыва Филиппа с англичанами, Кошону предстояло выбрать свою сторону. Он предпочел остаться на службе Генриха VI.


title: Кошон, Пьер

text: До Руана в сопровождении неизменного Жана де Ринеля Кошону пришлось добираться с огромным трудом из-за того, что владения «буржского князька» постоянно росли, через Кале и Булонь, далее морем до Дьепа, затем через Ле Трепор и Кодбек до Руана. Здесь епископа ждала ещё одна трагическая новость — в возрасте 46 лет, после тяжёлой болезни скончался регент Франции, герцог Бедфорд. Англо-французская монархия после его смерти была обречена.


title: Кошон, Пьер

text: В 1436 году Кошон вернулся в Париж в свите Людовика Люксембургского, объявленного духовным и светским главой Нормандии. Но и этот город уже не мог считаться надёжным — традиционно преданный бургундскому герцогу, после перехода последнего на сторону французов всё более нетерпимо стал относиться к английскому владычеству, виня «годонов» в том, что те не в силах прекратить бесконечную войну. Тон дневника Парижского горожанина немедленно отразил эту перемену в настроении толпы:


title: Кошон, Пьер

text: Последствия подобных настроений не заставили себя ждать. В апреле 1436 года Париж открыл ворота бургундскому капитану Вилье де Л’Иль Адаму, известному горожанам начиная с 1418 года. Кошону вместе с горсткой англичан едва удалось бежать, скрывшись в Бастилии. 15 апреля им было разрешено беспрепятственно отбыть прочь и под свист и улюлюкание толпы погрузиться на корабль, чтобы по воде отбыть в Руан, отныне ставший столицей английской Франции. Париж, таким образом, был потерян навсегда. В качестве вознаграждения за понесенные лишения папа назначил епископа Лизьё хранителем апостолических привилегий. Тогда же вновь освободилась руанская кафедра, но о шестидесятипятилетнем Кошоне уже никто не вспоминал. Назначение получил его непосредственный патрон — Людовик Люксембургский, ему же досталась и кардинальская шапка.


title: Кошон, Пьер

text: Сохранилась его расписка, помеченная 29 июля 1437 года, за 770 франков, выплаченных ему в счёт 2177 франков в качестве вознаграждения за очередную поездку из Парижа в Руан («на службе у короля английского»).


title: Кошон, Пьер

text: После смерти Бедфорда управление англо-французской монархией сосредоточилось в Лондоне, куда 6 октября 1438 года и вынужден был направиться Пьер Кошон для подготовки новой серии мирных переговоров. В этой поездке его сопровождали Жан Пофан, Жан де Монтгомери, бальи Ко, и неизменный Жан де Ринель. О степени отчаяния, царившего среди приверженцев английского короля, можно судить уже по тому, что отъезжавшие за собственные деньги выкупили судно, собираясь постоянно иметь его под рукой в случае непредвиденных обстоятельств. Из этой цены — 268 золотых салюдоров — Кошон выплатил 50. Позднее английская казна возместит ему этот расход, заплатив, кроме того, за два месяца путешествия 600 ливров.


title: Кошон, Пьер

text: Непредвиденного не произошло, епископ Лизьё вернулся во Францию в сопровождении кардинала Винчестерского, герцога Норфолка и архиепископа Йоркского. 29 мая 1439 года он был официально назначен послом в Кале и Гравелин, где должен был принять участие в мирных переговорах, открывшихся в июле. На повестке дня стояло несколько вопросов: возобновление торговых операций между Англией и Фландрией, прерванных переходом герцога бургундского, патрона этой земли, на сторону Карла VII, освобождение из плена герцога Орлеанского и наконец — перемирие между двумя странами. Договоренность была достигнута лишь по первому пункту, в остальном переговоры вновь ни к чему не привели: позиции обоих королей были непримиримы, каждый из них собирался занять французский трон, превратив соперника в своего вассала.


title: Кошон, Пьер

text: В 1439 и 1440 годах Кошон совершил ещё несколько поездок в Кале и в Англию, вновь принимая участие в мирных переговорах между двумя странами. Источники расходятся между собой в вопросе, присутствовал ли престарелый епископ Лизьё («"располневший, одышливый, склонный к апоплексии"») при новых переговорах 1440 года в Кале, где наконец было достигнуто соглашение касательно условий освобождения герцога Орлеанского.


title: Кошон, Пьер

text: В последний раз имя епископа Лизьё появляется в документах, датированных 1441 годом. Он присутствовал на торжественном въезде в Руан герцога Йоркского Ричарда, заменившего Бедфорда (и следующего за ним Уорика) на посту регента Франции. Тогда же Кошон обратился к двадцатилетнему королю Генриху VI с просьбой разрешить ему истратить на благотворительные цели 50 английских ноблей и получил в том полное удовлетворение.


title: Кошон, Пьер

text: О времени и месте кончины епископа Кошона известно лишь из показаний на Процессе реабилитации, сделанных Гильомом Колем (Буагильомом), одним из письмоводителей на руанском процессе 1431 года. Если верить ему, Кошон скончался внезапно 18 декабря 1442 года в своей резиденции в Руане, в то время как цирюльник брил ему бороду. В сознании людей XV века внезапная смерть без покаяния не сулила ему ничего хорошего — впрочем, Коль и не скрывал своего мнения, что все, принимавшие участие в руанском процессе, «кончили злой смертью». Современные исследователи склоняются ко мнению, что Коль во многом передавал ходившие тогда слухи, в чём-то, впрочем, соответствовавшие действительности.


title: Кошон, Пьер

text: По слухам, Кошон всю дальнейшую жизнь раскаивался в совершённом преступлении, и богато украшенная капелла Святой Девы в Лизьё, возведённая им на собственные деньги, должна была служить ему искуплением. Стоит, однако, оговориться, что современные исследователи считают подобное лишь красивой легендой, отнюдь не соответствующей действительности.


title: Кошон, Пьер

text: Завещание епископа Кошона не дошло до нашего времени, однако из многочисленных упоминаний в документах того времени известно, что своё немалое состояние он разделил между своим племянником Жаном Бидо (сыном сестры) и Жанной (или Гильметтой) Бидо, племянницей, бывшей замужем за Жаном де Ринелем. Кроме того, немалые средства, как было принято в те времена, предназначались на оплату заупокойных служб. Так 300 ливров предназначалась на оплату ежегодных служб в день смерти епископа, которые должны были совершаться в университетской церкви в Париже, такая же сумма для той же цели предназначалась собору в Реймсе, городе, где около 1432 года умер и был погребен его брат — Жан. В этом последнем случае вновь не обошлось без курьеза — забывчивый Кошон не оговорил взноса на покупку свечей и колокольный звон, так что капитулу пришлось далее ежегодно раскошеливаться на 6 су в оплату звонарям, в то время как за свечи платил из собственного кармана викарий. И наконец, самый крупный взнос предзназначался собору в Лизьё, где за деньги Пьера Кошона должен был содержаться специальный каноник, в чьи обязанности входило присматривать за могилой и совершать после ежедневной мессы специальную службу в помин души покойного епископа, что продолжалось вплоть до Великой Французской революции 1789 года.


title: Кошон, Пьер

text: Отношение к Кошону со стороны французской партии было неоднозначным. Так, Жан Жювеналь дез Юрсен, наследовавший ему в качестве епископа Бове, отметил:


title: Кошон, Пьер

text: К началу Процесса реабилитации Кошона уже не было в живых, и держать ответ за его действия предстояло внучатым племянникам — Жаку и Филиппу де Ринель, детям Жана де Ринеля, скончавшегося незадолго до того. Они же поспешили отречься от Кошона, заявляя, что во времена руанского процесса «были малыми детьми или вовсе не успели родиться на свет».


title: Кошон, Пьер

text: После оправдания Жанны имя Кошона было покрыто позором. Католическая церковь, оказавшаяся в более чем щекотливом положении, так как национальную героиню Франции сожгли по приказу инквизиционного суда, также поспешила откреститься от Пьера Кошона. В том же 1456 году папа Каликст III посмертно отлучил его от церкви.


title: Кошон, Пьер

text: Вплоть до второй половины XX века историки всех стран неизменно представляли епископа бовеского как верного клеврета англичан и палача Орлеанской Девы. Позднее это мнение стало подвергаться пересмотру в работах нескольких французских историков. Он был представлен как «просвещенный и честный клирик, проявивший, впрочем, в своём профессиональном рвении чрезмерную суровость».


title: Кошон, Пьер

text: Совсем неожиданный взгляд на роль Кошона в инквизиционном процессе Жанны проявили сторонники «новой версии», заключающейся в том, что произошедшее было не более чем спектаклем, в то время как Кошон, ведший двойную игру или даже исполняя приказ Уорика, позволил пленнице бежать и подменил её другой женщиной, казнённой затем на площади. Делал же он это потому, что Жанна была на самом деле королевским бастардом — дочерью королевы Изабеллы или короля Карла от его возлюбленной — Одетты де Шампдивер. Мнение это основано на некоторой двусмысленности, которую несут в себе материалы процесса. Сторонники подобного взгляда на вещи задаются вопросом: как случилось, что столь искушенный знаток канонического права, каким был, без сомнения, Пьер Кошон, оставил множество оснований для оспаривания приговора, чем не преминули воспользоваться по время процесса реабилитации.


title: Кошон, Пьер

text: Далее, за Жанну (официально — простую крестьянку) был заплачен немыслимый в то время выкуп — турских ливров, полагавшийся за пленение короля или принца крови, хотя можно отметить, что подобный выкуп полагался по законам войны за главнокомандующего, которым Жанна без сомнения была. Собственноручное письмо епископа Кошона, касающееся этого выкупа, приводит в ещё большее недоумение, так как в нём читается, «что, как то́ утверждается, она не была взята в плен на поле боя». Однако и это можно объяснить слабой осведомлённостью самого епископа.


title: Кошон, Пьер

text: В материалах процесса сохранилось также письмо Парижского Университета своему хранителю привилегий, в котором Кошона резко и недвусмысленно упрекают за слишком медлительное ведение процесса.


title: Кошон, Пьер

text: Наконец тот факт, что Жанну не подвергали пытке (сам Кошон объяснял это тем, что пытался сделать ведение процесса «безупречным», сторонники же «новой версии» видят в этом прямое доказательство её королевского происхождения), то, что епископ пытался, по-видимому, спасти её от костра, приговорив к пожизненному заключению, и, наконец, последние слова, сказанные им Жанне после прочтения приговора «наберитесь терпения» (сторонники традиционной версии видят в этом не более чем циничную насмешку), заставляют ревизионистов обелять епископа Кошона и видеть в нём сообщника Жанны. Впрочем, в современной науке подобная точка зрения считается маргинальной и не пользуется поддержкой.


title: Кошон, Пьер

text: Гроб с телом Кошона был перенесён в Лизьё и со всеми полагающимися почестями предан земле в им же выстроенной и украшенной часовне Нотр-Дам де Лизьё «слева от алтаря». Нижняя часть надгробия была изготовлена из чёрного мрамора, украшающая надгробие лежащая статуя епископа — из белого, свод гробницы — из канского камня, надгробие окружили прочной решёткой из кованого железа.


title: Кошон, Пьер

text: В начале XVIII века Бартелеми Реми или Луи Бондан (вопрос этот остаётся предметом дискуссий) выполнил рисунок надгробного камня. Немногим позднее, в 1705 году церковь была перестроена и вся верхняя часть надгробия пошла под снос. В 1754 году, как то было в обычаях времени, над могилой Кошона было помещено ещё одно захоронение — некоего мсье Кондорсе. Однако во время революции 1793 года захоронение Кондорсе разорила ворвавшаяся в часовню толпа, тело же вынесла прочь и захоронила в общей могиле на кладбище Шамп-Ремолё. С того времени и вплоть до 1931 года не было ясности, что произошло с телом Кошона.


title: Кошон, Пьер

text: Первое исследование, предпринятое Историческим обществом Лизьё 8 сентября 1919 года в северной части часовни, обнаружило «разрозненные части скелетов», из чего был сделан ошибочный вывод, что тело Кошона подверглось поруганию.


title: Кошон, Пьер

text: Изыскания были возобновлены 9 апреля 1931 года, в результате в месте, где должна была по средневековым описаниям находиться могила Кошона, под обломками канского камня и чёрного мрамора, обнаружился епископский посох из слоновой кости, богато украшенный золотом, и пастырский перстень, ниже был найден свинцовый гроб, в нём — остатки дубового гроба, под ними же покоился прекрасно сохранившийся скелет.


title: Кошон, Пьер

text: Кошон оказался мужчиной достаточно высокого для того времени роста (1 м 68 см), крепкого сложения, с рыжеватыми волосами. Зубы оказались сильно стёртыми. На теле не было одежды, видимо по обычаям того времени оно было завёрнуто в саван, истлевший от времени. По окончании осмотра останки епископа были захоронены вновь и покоятся на том же месте вплоть до нынешнего времени. Пастырский перстень и посох попали в местный музей, в который, однако, во время одного из воздушных налётов в 1944 году попала бомба, и они погибли вместе с остальными экспонатами. До настоящего времени сохраняются лишь несколько фрагментов посоха, которые удалось извлечь из-под обломков.


title: Кошон, Пьер

text: Епископ Кошон, судья и палач Жанны д’Арк, неизменно появляется во всех произведениях, описывающих суд и казнь французской героини. Одной из первых в этом списке следует назвать пьесу Ипполита-Жюля Пиле де ла Менардьера «Орлеанская Дева» (, 1642 год). В этом весьма помпезном произведении, написанном александрийским стихом и выстроенном в строгом соответствии с правилами классицизма, действие происходит в течение дня, на который назначена казнь. Сюжет пьесы весьма далёк от реальных событий — если верить ему, казнь была делом рук демонической леди Уорик, приревновавшей мужа к пленнице, в то время как епископ "Каншон" (как ла Менадьер транскрибирует его имя) выступает покорным орудием её воли. Также влюблённый в Жанну, епископ, сражённый горем, после совершения казни умирает на сцене.


title: Кошон, Пьер

text: Жан Шапелен, один из основоположников классицизма, также вспомнил о Кошоне в своей поэме «Дева и освобождённая Франция» (1656 год). В его интерпретации, епископ призывает на помощь демонические силы, добиваясь своих целей с их помощью. Шарль д’Арвиньи, поставивший в 1819 году на парижской сцене своё произведение «Жанна д’Арк в Руане», выдержавшее затем десять печатных переизданий, также весьма вольно обошёлся с фактами. По его мнению, Джон Тальбот и герцогиня Бедфордская пытались спасти Жанну и предлагали ей бежать в Англию, Дюнуа собрался ради неё биться на рыцарском поединке — она же, отказавшись от всего, этого предпочла смерть и была сожжена Кошоном по ошибке. Трагедия «Смерть Жанны д’Арк» Орселя Дюмолара (1870) также близка к этой интерпретации. Здесь спасителями желают выступить Тальбот и Филипп Бургундский, в то время как Жанну передаёт в руки светской власти королева Изабелла Баварская.


title: Кошон, Пьер

text: В религиозной «Мистерии о благотворительной щедрости Жанны д’Арк» Шарль Пеги представляет Кошона и его приспешника Луазеллера как жёстких и непреклонных исполнителей божественной воли. В то же время, вновь искажая события, автор заставляет своих героев подвергнуть Жанну пытке, что отнюдь не согласуется с сохранившимися материалами процесса. В романе Анатоля Франса «Жизнь Жанны д’Арк» епископ Кошон превратился едва ли не в садиста-убийцу. По крайней мере, литератор счёл возможным приписать ему следующую реплику: «Девица на растерзание… Какое блаженство для прелата!». И окончательно окарикатуривая образ епископа Бове, Поль Клодель в своей оратории «Жанна на костре», используя отдалённое сходство фамилии Кошон () с новофранцузским словом «cochon», превращает своего героя в образчик жестокости и глупости. «Зовусь я Хряк», — представляется на сцене епископ Бове, и в ответ ему послушное «стадо», как автор именует остальных заседателей, ответствует: «Кому же быть судьёй, как не господину нашему Хряку!», и в дальнейшем на любую реплику этого персонажа неизменно отвечает дружным хором «Бе-е-е! Бе-е-е!». Отъявленным злодеем выведен Кошон и в романтической повести Марка Твена «Личные воспоминания о Жанне Д`Арк» (1896).


title: Кошон, Пьер

text: В пьесе Бернарда Шоу «Святая Иоанна» (1925) и драме «Подлинный процесс Жанны д’Арк» Жоржа и Людмилы Питуефф вновь появляется епископ Кошон. Бернард Шоу предлагает своё истолкование процесса над Жанной: судьи были беспристрастны и вынесли приговор в точном соответствии с тогдашним законом, а в трагедии Жанны виноват не Кошон, а извечный разрыв между пророком и обществом: «Нет таких сведений о Кошоне, которые позволили бы обвинить его в вероломстве или какой-то исключительной жестокости в ходе суда над Жанной». И, наконец, в пьесе Жана Ануя «Жаворонок» епископ становится более похожим на самого себя — холодным и трезвым политиком, предостерегающим пленницу: «И что с того, если ты считаешь, будто послана Богом?… Берегись обмана». Жорж Бернано в своём романе «Жанна — еретичка и святая» заклеймил Кошона «соглашателем» — что было неудивительно, так как книга была написана в 1934 году, в преддверии Второй мировой войны.


title: Кошон, Пьер

text: В историко-приключенческом романе французской писательницы Ж. Бенцонни «Катрин» Пьер Кошон выступает как один из действующих лиц, врагов главной героини. Он также появляется в исторических сценах, например при восстании кабошьенов в Париже в 1413 г. и процессе над Жанной д’Арк.


title: Кошон, Пьер

text: В первых же, ещё немых короткометражных фильмах Жоржа Ато (1898) и Жоржа Мельеса (1900) он выступает в качестве эпизодического персонажа, осуждающего героиню на смерть. Карл Теодор Дрейер в своей кинокартине «Страсти Жанны д’Арк» (1928) также не обошёл вниманием епископа Бове. Он также является героем фильмов Виктора Флеминга «Жанна д’Арк» (1948), «Святая Жанна» (1957) Отто Премингера, являющегося экранизацией пьесы Бернарда Шоу, «Процесс Жанны д'Арк» Роберта Брессона (1962), российского фильма «Начало» (1970), «Жанна д’Арк» Люка Бессона (1999) и мини-сериала с тем же названием (1999).


title: Кошон, Пьер

text: В рок-опере «Жанна д’Арк» театра «Тампль» Кошон является одним из двух главных врагов Жанны (вместе с Изабеллой Баварской, которая подстрекает своего сына Карла избавиться от неё после коронации в Реймсе). Здесь Кошон лично продает Жанну в руки англичан, получая 30 монет от маршала Джона Тальбота и вспоминая при этом историю Иуды — на что его визави отвечает «Те, кто надел плащ дипломата, в этой войне тоже солдаты». При этом в рок-опере у Кошона есть и личный мотив участия в процессе — признаваемая им самим порочная страсть к Жанне. Впрочем, романтические чувства к ней здесь испытывают и все остальные мужские персонажи рок-оперы — Дюнуа, Жиль де Рец, король Карл и даже Джон Тальбот.


title: Гурвинек

text: Гурви́нек () — кукольный персонаж, созданный чешским театральным деятелем Йосефом Скупой и мастером-кукловодом Густавом Носеком в 1926 году, сын другого кукольного персонажа — Спейбла. Один из самых популярных кукольных персонажей Чехии и Европы. Член Клуба весёлых человечков.


title: Гурвинек

text: Согласно последним фильмам, день рождения персонажа — 2 мая.


title: Гурвинек

text: Он очень серьёзный и опытный. За разносторонние интересы в компании весёлых человечков его ласково называют «почемучкой». Играет на гитаре, кларнете, тромбоне, гармошке, фортепиано, трубе и скрипке. Умеет кататься на коньках. Живой, наивный и любознательный, постоянно своими вопросами ставит в тупик своего отца.


title: Красноселье (Полтавская область)

text:
Красноселье () — село,
Бреусовский сельский совет,
Козельщинский район,
Полтавская область,
Украина.


title: Красноселье (Полтавская область)

text: Код КОАТУУ — 5322080403. Население по переписи 2001 года составляло 87 человек .


title: Красноселье (Полтавская область)

text: Село "Красноселье" находится на расстоянии в 1,5 км от сёл Бреусовка и Винники.


title: Красноселье

text: Красноселье — название населённых пунктов:


title: Лапчатый крест

text: Лапчатый крест — прямой равносторонний крест с расширяющимися концами. Среди прочих объединений, использовался в Средние века рыцарями-храмовниками (тамплиерами).


title: Лапчатый крест

text: Цветами знамени тамплиеров были чёрный и белый. Как именно выглядело знамя, точно неизвестно, хотя существует несколько версий:


title: Лапчатый крест

text: Судя по записям средневекового хрониста Матвея Парижского, к XIII веку среди английских крестоносцев утвердился красный крест (крест Святого Георгия); среди французов — серебряный или белый; среди итальянцев — жёлтый или лазурный крест; среди немцев — чёрный, среди фламандцев — зелёный, среди испанцев — пурпурный, среди шотландцев — серебряный андреевский крест. Кроме этого были и исключения. Так, например, рыцари Ордена Святого Лазаря в большинстве своем были итальянцами, но носили на своих черных плащах с белой каймой крест не лазурного, а зелёного цвета.


title: Лапчатый крест

text: В то же время красный крест продолжал служить общим символом всех рыцарей, готовых пролить свою кровь ради освобождения Святой земли, а тамплиеры служили как бы образцом и символом всех крестоносцев. Поэтому их одеяния, щиты и флажки на пиках украшали красные кресты. Впрочем, сохранились изображения храмовников со щитами чёрно-белой расцветки (наподобие их клетчатого знамени), а также со щитами, украшенными красным крестом на чёрно-белом поле, а в некоторых случаях — с крестами не красного, а чёрного цвета, утвердившимися позднее в качестве эмблемы другого военно-монашеского ордена — Тевтонского.


title: Лозки (Козельщинский район)

text:
Лозки () — село,
Козельщинский поселковый совет,
Козельщинский район,
Полтавская область,
Украина.


title: Лозки (Козельщинский район)

text: Код КОАТУУ — 5322055103. Население по переписи 2001 года составляло 80 человек .


title: Лозки (Козельщинский район)

text:
Село "Лозки" находится на расстоянии в 2 км от сёл Панасовка и Ольговка и в 2,5 км от пгт Козельщина.
Рядом проходит автомобильная дорога ().


title: Крест в круге

text: Восьмисерийная криминально-мистическая драма «Крест в круге» снята в 2008—2009 гг. по роману писателя Дмитрия Герасимова.


title: Крест в круге

text:
События многосерийного фильма, охватывают четыре времени: начало прошлого века, тридцатые годы, шестидесятые и середину 90-х. Всю свою жизнь Борис Григорьев пытается раскрыть тайну страшного пророчества, сделанного таинственной старухой. Мистические и жуткие события, берущие начало в далеком 1913 году, сегодня готовы поставить точку и в судьбе сына Бориса Григорьева — молодого историка Вадима Григорьева, вынужденного работать охранником в старинном отеле. Постепенно Вадим понимает, что это неожиданное трудоустройство неслучайно. Именно с загадочного убийства в этом отеле и начинается история под названием «Крест в круге». Оборвать череду сбывающихся фатальных пророчеств, разомкнуть круг мистических совпадений и бед, может только крест. Но на пути к этой разгадке — любовь и смерть, повторяющие друг друга судьбы и оборванные жизни, таинственное завещание и шестьдесят лет страданий…
"«Добрая половина фильма — так называемая „азиатская“ история, — рассказал режиссёр картины Дмитрий Федоров. — Ведь отец нашего героя еще мальчиком был эвакуирован в Ташкент во время войны вместе с детским домом, в котором воспитывался. Именно там происходят все первые загадочные и мистические события, развязка которых наступает уже в 90-е годы в Москве. Поэтому полтора месяца мы снимали в Узбекистане. Это был непростой период для группы. Третья экспедиция, чужая страна, да еще и холодно (вот уж не ожидали от Ташкента!). Съемки сложные, с большим количеством массовых и так называемых „детских“ сцен… Не обошлось и без волнений. То погода подводит, то овцы разбегаются, то гостеприимный менталитет местных жителей подбрасывает сюрпризы. Едва не потеряли в Коканде исполнителя одной из главных ролей Юрия Кузнецова.»"


title: Крест в круге

text: "«Юрия Александровича буквально разрывали на части, — вспоминает продюсер картины и автор романа Дмитрий Герасимов. — Его возили из дома в дом, от застолья к застолью, как достояние республики. К концу экспедиции он посвежел и, кажется, поправился килограммов на пять. Режиссёр, напротив, все это время худел от переживаний, что Кузнецов опоздает на площадку, или не успеет выучить текст. Но все обошлось к вящему благополучию. Съемки закончили, фильм уже в монтаже и, хочется верить, что когда он появится на экранах, зрители получат неподдельное удовольствие и от истории, и от „картинки“, и от встречи с любимыми актерами.»"


title: Крест в круге

text: Главные роли в фильме исполнили актеры Алексей Морозов, Наташа Швец, Юрий Кузнецов, Людмила Максакова.Съёмки фильма проходили в трёх местах: Донецке, Москве и Узбекистане. Первая часть была отснята 2008 году в донецкой гостинице «Донбасс Палас» и общежитии ДонНТУ. Некоторые работники и постояльцы гостиницы приняли участие в съёмках и сыграли сами себя. Для съёмок фильма было закрыто одно крыло гостиницы.


title: Крест в круге

text: В Москве были отсняты несколько натурных сцен и сделаны съёмки в павильоне. В Узбекистане была отснята последняя часть киноматериала.


title: Крест в круге

text: Актёр Алексей Морозов исполнил в фильме сразу две роли — историка Вадима Григорьева в 90-х годах и его деда, сотрудника НКВД в 30-х. Случалось так, что в один день снимали обоих персонажей. Морозова быстро переодевали, перегримировывали, и через несколько минут он входил в кадр уже другим человеком.


title: Крест в круге

text: Некоторых актёров нашли непосредственно в Узбекистане. Так в картине снялся Рустам Сагдуллаев, известный зрителям по роли Ромео в фильме «В бой идут одни „старики“».


title: Шондовичи

text: Шóндовичи () — деревня в Подпорожском районе Ленинградской области. Входит в состав Винницкого сельского поселения.


title: Шондовичи

text: В писцовой книге Обонежской пятины 1563 года упоминается не менее восьми небольших (в 1—2 двора) деревень «в Шондовичах на Ояти» (встречались и варианты «в Кондовичах», «в Шундовичах»). Эти населённые пункты на момент описания входили в состав Никольского Ярославского погоста и принадлежали помещикам И. У., Б. У. и А. Н. Судаковым.


title: Шондовичи

text: После разделения России на губернии "Шондовичи" были отнесены к Лодейнопольскому уезду Олонецкой губернии. В 1873 году "Шондовичи" представляли собой куст из четырёх деревень общей численностью 20 дворов с двумя православными часовнями, которые населяли 137 человек, все «чудь». К началу XX века они входили в состав Макушевского сельского общества Винницкой волости.


title: Шондовичи

text: Поскольку "Шондовичи" расположены на обоих берегах Ояти, до второй половины XX века в официальных документах деревня обычно делилась на несколько самостоятельных населённых пунктов. Так, в списках населённых пунктов Олонецкой губернии 1905 года в составе шондовичского куста отмечено шесть деревень из 30 домов общей численностью населения 192 человека.


title: Шондовичи

text: После революции утвердилось деление на две деревни — "Шондовичи I" и "Шондовичи II", которые отделялись друг от друга рекой.


title: Шондовичи

text: С 1917 по 1922 год деревня "Шондовичи I" входила в состав Макрушевского сельсовета Винницкой волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии, а "Шондовичи II" — в состав Пёлдушской волости Тихвинского уезда Новгородской губернии.


title: Шондовичи

text: С 1918 года, "Шондовичи II" в составе Череповецкой губернии.


title: Шондовичи

text: С 1922 года, "Шондовичи I" в составе Озёрского сельсовета Винницкой волости Ленинградской губернии.


title: Шондовичи

text: С 1927 года, "Шондовичи I" в составе Озёрского сельсовета, а "Шондовичи II" — Мягозерского сельсовета Винницкого района.


title: Шондовичи

text: С 1928 года, "Шондовичи II" тоже в составе Озёрского сельсовета. В 1928 году население деревни "Шондовичи II" составляло 136 человек.


title: Шондовичи

text: По административным данным 1933 года деревни "Шондовичи I" и "Шондовичи II" входили в состав Озёрского вепсского национального сельсовета Винницкого национального вепсского района.


title: Шондовичи

text: В период коллективизации в "Шондовичах" было организовано два колхоза: в деревне "Шондовичи I" — колхоз «Красная Оять», в деревне "Шондовичи II" — колхоз «Верхняя Оять». На рубеже 1940-х и 1950-х гг. эти сельхозартели объединились в один колхоз, который получил наименование «Новая Жизнь». По состоянию на 1952 год в него входило 81 хозяйство, за колхозом было закреплено 3239,69 га земли (пашни — 126,07, сенокосов — 251,24, выгонов и пастбищ — 180, леса — 2090,3). В колхозе насчитывалось 35 лошадей, 158 голов крупного рогатого скота (в том числе 54 коровы), 105 овец, 49 свиней, 148 голов птицы. В колхозе была одна водяная мельница мощностью 0,25 т в смену. В конце 1960-х гг. этот колхоз был ликвидирован, а его земли вошли в состав совхоза «Озерский».


title: Шондовичи

text: В 1940 году население деревни "Шондовичи I" составляло 239 человек.


title: Шондовичи

text: В период Великой Отечественной войны в "Шондовичах" в 1942—1944 годах временно размещалась Винницкая МТС, эвакуированная из Винниц.


title: Шондовичи

text: С 1954 года, "Шондовичи II" в составе Пёлдушского сельсовета.


title: Шондовичи

text: В 1958 году население деревни "Шондовичи I" составляло 122 человека.


title: Шондовичи

text: С 1963 года деревни "Шондовичи I" и "Шондовичи II" в составе Озёрского сельсовета Лодейнопольского района.


title: Шондовичи

text: С 1965 года деревни "Шондовичи I" и "Шондовичи II" в составе Подпорожского района.


title: Шондовичи

text: "Шондовичи I" и "Шондовичи II" были объединены решением Леноблисполкома № 592 от 31 декабря 1970 года.


title: Шондовичи

text: По данным 1973 и 1990 годов деревня "Шондовичи" входила в состав Озёрского сельсовета Подпорожского района.


title: Шондовичи

text: В 1997 году в деревне "Шондовичи" Озёрской волости проживал 101 человек, в 2002 году — 73 человека (русские — 45 %, вепсы — 54 %).


title: Шондовичи

text: В 2007 году в деревне "Шондовичи" Винницкого СП — 61 человек.


title: Шондовичи

text: Деревня расположена в южной части района на автодороге (Подъезд к деревне Шондовичи).


title: Шондовичи

text: Расстояние до административного центра поселения — 30 км.


title: Шондовичи

text: Деревня находится на обоих берегах реки Оять.


title: Шондовичи

text: Изменение численности населения за период с 1873 по 2017 год:


title: Шондовичи

text: Грунтовая дорога связывает Шондовичи с селом Озёра. С административным центром поселения деревня связана маршрутным автобусом Пёлдуши — Винницы (№ 122, 2 рейса в неделю), который следует с заездом в Шондовичи.


title: Шондовичи

text: "Брусничная, Луговая, Мягозерский переулок, Рыбацкая, Яковлевский переулок".


title: Казанский оптико-механический завод

text: Казанский оптико-механический завод (КОМЗ) — российское многопрофильное предприятие, специализирующееся на разработке и производстве оптических устройств. Полное наименование предприятия — Открытое акционерное общество «Казанский оптико-механический завод».


title: Казанский оптико-механический завод

text: Расположено в посёлке Дербышки Советского района города Казани, Татарстан.


title: Казанский оптико-механический завод

text: С 2015 года на территории предприятия работает АО "Стелла-К", занимающееся серийным выпуском средств РЭБ.


title: Казанский оптико-механический завод

text: Казанский оптико-механический завод начал работу 8 февраля 1940 года. Первой продукцией предприятия стали комплектующие для изделий Ленинградского ГОМЗ (в настоящее время — ОАО «ЛОМО»), который стал и основным поставщиком специалистов для нового завода.


title: Казанский оптико-механический завод

text: В годы Великой отечественной войны КОМЗ, тогда — завод № 237 Наркомата вооружения, поставлял на фронт бинокли, морские дальномеры, фотообъективы, фотоконтрольные приборы, миномётные и танковые прицелы, в том числе артиллерийскую панораму Гёрца «ПГ», прицелы для пикирующих бомбардировщиков ПБЛ-2, тренажёры. Здесь был запущен первый в СССР подвесной конвейер для сборки биноклей.


title: Казанский оптико-механический завод

text: После войны завод развернул производство интерферометров, астрономических и проекционных приборов, аэрофотоаппаратуры. Были освоены и новые направления, к которым относилась почти четверть общей номенклатуры изделий: спектроскопия, рефрактометрия, инфракрасная и микрофильмирующая техника, электрофотографическая и киносъёмочная аппаратура.


title: Казанский оптико-механический завод

text: В перестроечные годы по конверсии началось производство приборов ночного видения «Байгыш» ( предприятия), биноклей-дальномеров, приборов для измерения глубин, спектроанализаторов для экспресс анализов чёрных и цветных металлов, спектрографов для фотоэлектрической и фотографической регистрации спектров в геологии и медицине, лазерных спектрометров для инспекции загрязнений окружающей среды, приборов медицинского назначения, ночных и дневных прицелов для нарезного и гладкоствольного оружия.


title: Казанский оптико-механический завод

text: В настоящее время АО «КОМЗ» остался единственным в России серийным производителем дневной наблюдательной техники. Изготавливает тепловизионное прицельное оборудование для танка Т-14 платформы «Армата»..


title: Кеметизм

text: Кемети́зм — современная реконструированная политеистическая египетская религия. Название происходит от термина «"Кемет"», буквально переводящегося с древнеегипетского языка «"Черная земля"», который использовался обитателями берегов Нила в противоположность пустыне. Как и любое неоязыческое движение, Кемет изучается в сравнении с исконной религией египтян, являющейся его основой. Эта религия пытается в упрощенной форме возродить ритуалы и философию Древнего Египта, но при этом воздерживается от каких-либо нововведений.


title: Кеметизм

text: В 1988 году в Чикаго основана ортодоксальная кеметийская организация House of Netjer ("Kemetic Orthodoxy"), остающаяся крупнейшей по числу последователей. Её основательницей была Тамара Логан Сиуда, бывшая прежде викканской жрицей. Тамара резко изменила свои убеждения, утверждая, что причиной этому послужили видения, в которых египетские боги призвали её возродить древний религиозный культ чёрной земли. Она оставила Викку и начала масштабный проект восстановления египетской религиозной традиции, собрала небольшую группу людей с которыми углубилась в исследования, в 1996 была избрана Нисутом (первосвященником), а в 2000 году стала магистром египтологии. Её религиозная организация была официально признана штатом Иллинойс (1993) и как и все религиозные организации Америки освобождена от уплаты налогов. В настоящее время организация значительно расширилась, в 2002 году был открыт храм-филиал в Мичигане и в 2003 году зарегистрированный офис в Чикаго, чтобы заменить арендованные помещения, используемые до сих пор. В своей деятельности организация активно использует Интернет, на официальном сайте постоянно появляются эссе о религии, предоставляются словари, ведутся дискуссии, а также размещается галерея изображений и т. д. Сайт организации предлагает курсы по духовности.


title: Кеметизм

text: Среди последователей Кемет есть как ортодоксальные, так и неортодоксальные сторонники. На данный момент существует уже множество весьма разнообразных ответвлений Кемет, некоторые из них политизированные или даже экстремистские (например, Кемет племени Ка), другие отличаются тем, что отказались от ортодоксальной идеологии и стали удобными для ассимиляции.


title: Кеметизм

text: 1. Тамеранская (Tameran) Викка — развивающаяся новая традиция внутри направления Викка. Название происходит от древнеегипетского выражения Ta Mri — что переводится как «возлюбленная Земля».


title: Кеметизм

text:
Тамеранская Викка — это традиция которая не описана в хорошо известных книгах по Викке. Как можно понять из названия — Тамеранская Викка признает основную философскую и ритуальную концепцию Викки — Колесо Года, ритуалы Саббат и Эсбат, и так же использует те же самые ритуальные принадлежности, которые используются в традиционной Викке. Но вместо молитв богам из европейского пантеона, или близких к ним — Тамеранская Викка фокусируется на египетских богах и богинях.
Тамеранская Викка подразделяется на Исидическую и Кеметическую, которые отличаются теологическим базисом.


title: Кеметизм

text: 1а) Исидическая (Isian) Викка — согласно своему названию концентрируется на поклонении богине Исиде, считая её наиболее важной богиней. В данном направлении так же осуществляется поклонение богу Осирису — супругу Исиды, что позволяет сохранить концепцию двойственности божественной природы, которая традиционна для Викки в целом.


title: Кеметизм

text: 1б) Кеметическая (Kemetic) Викка — направление, в котором философский фокус смещен с божественной диады Исида-Осирис на божественную концепцию триады Отец-Мать-Дитя. В Кеметической Викке — в качестве ипостаси Богини может рассматриваться Хатхор, Сехмет или другие египетские богини, которых в целом нельзя рассматривать как чистую манифестацию Исиды.


title: Кеметизм

text: 2. Кеметический реконструкционизм — наибольший по внутреннему разнообразию практикуемых видов поклонений. Это направление пытается возродить или реконструировать религиозные верования и практики Египта классической эры фараонов, до греко-римского периода. Некоторые группы кеметического реконструкционизма являются афроцентрическими, но большинство не отдают предпочтение людям определенной расы.


title: Кеметизм

text: Реконструкционисты употребляют местные (древнеегипетские) имена божеств — в том виде, как они были расшифрованы с иероглифических текстов, хотя современное понимание произношения имен богов может сильно отличаться от древнеегипетского (ввиду отсутствия огласовки слов в иероглифической записи). Реконструкционисты в своей ритуальной практике используют древнеегипетский календарь, информацию о котором можно получить из переводов ритуальных текстов времен древнего Египта. Некоторые группы этого направления стараются организовать свою внутреннюю структуру, отталкиваясь от древнеегипетской социальной иерархии, вплоть до лидера-фараона. Другие реконструкционистские группы стараются избегать такого лидерства с неограниченной властью, ввиду возможных злоупотреблений властью в организации со стороны лидера.


title: Кеметизм

text:
3. Эклектические нео-египетские движения
В отличие от Тамеранской Викки и кеметических реконструкционистов другие группы практикующих подходят к вопросу более свободно, лишь вдохновляясь идеями древнеегипетской религии. Таким образом в последние 2 десятилетия развиваются движения «Египетская йога», «Египетские диеты» и предлагающие спа-процедуры, основанные на древнеегипетской
тематике. Многие из этих групп (но не все) являются сконцентрированными на людях с африканскими корнями.


title: Кеметизм

text:
4. Герметизм, эллинистическое направление
В отличие от вышеперечисленных форм возрождения египетского язычества — другие религиозные практики исходят из египетской философии времен греко-романского периода. Таким образом древнеегипетские верования соединяются с древнегреческой философией, как это делали древние греки в эпоху Птолемеев. Последователи этого направления используют более общеизвестные, греческие имена и атрибуцию египетских божеств (к ужасу кеметических ортодоксов!), иногда комбинируя их с греческими аналогами. Таким образом последователи Герметизма придерживаются древнеегипетской философии и поклоняются древнеегипетским богам, но комбинируют их с греческими элементами, восточными религиями и каббалой. Эта религиозная система, по общему мнению базируется на позднеантичных писаниях, приписываемых Гермесу Трисмегисту, который в свою очередь отождествляется с египетским богом Тотом (Джехути).
Герметизм представлен двумя направлениями: высокий и низкий герметизм, данное деление впервые было введено Фестюжьером. Высокий Герметизм представлен школами Фичино и Пико де Мирандола. Низкий герметизм, основанный на доктринах не имеющих отношения к авторству самого Гермеса, наиболее хорошо известен через Герметический Орден Золотой Зари, который был очень популярен в конце 19 и начале 20 века. Так же к этому направлению относятся Розенкрейцерство и Телема.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text:
Евгений Фёдорович Кожевников (25 декабря 1905 (7 января) 1906, Царицын, Российская империя — 24 апреля,
1979, Москва, РСФСР) — советский государственный деятель, министр транспортного строительства СССР (1954—1963), (1965—1975).


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: Родился в семье банковского служащего. В 1927 г. окончил Ленинградский институт инженеров путей сообщения.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В июне-сентябре 1927 г. инженер отдела пути Управления Среднеазиатской железной дороги, г. Ашхабад.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: С сентября 1927 г. — курсант Ленинградской школы военных сообщений.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1928—1930 гг. — начальник дистанции, помощник начальника участка Туркестано-Сибирской железной дороги, г. Алма-Ата.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1930—1935 гг. — технический руководитель отдела строительства новых путей Кузнецкого металлургического комбината, начальник Земжелдорстроя, г. Новокузнецк.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1935—1936 гг. — главный строитель строительства Кузнецкого паровозо-вагоностроительного завода.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1936—1939 гг. — главный инженер «Никельстроя» в Мурманской области.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1939—1940 гг. — главный инженер управления «Орскмедьстрой» Оренбургской области,


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: в 1940—1941 гг. — главный инженер строительно-монтажного управления «Орскметаллургстрой» Оренбургской области.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1941—1943 гг. — главный инженер, управляющий трестом «Южуралтяжстрой».


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1943—1944 гг. — инженер Советской Правительственной закупочной комиссии в США.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1944—1945 гг. — начальник Главспецстроя наркомата по строительству СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1945—1947 гг. — начальник Управления планирования строительной индустрии Госплана СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1947—1949 гг. — заместитель председателя Госплана СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1949—1951 гг. — заместитель председателя Бюро по топливу и транспорту при Совете Министров СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1951—1953 гг. — помощник заместителя Председателя Совета Министров СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1953—1954 гг. — начальник отдела по строительству высотных домов Управления Делами Совета Министров СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1953—1954 гг. — первый заместитель министра строительства СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1954—1963 гг. — министр транспортного строительства СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1963—1965 гг. — председатель Государственного производственного комитета по транспортному строительству СССР — министр СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: В 1965—1975 гг. — министр транспортного строительства СССР.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: Депутат Верховного Совета СССР 6-9 созывов. Член ВКП(б) с 1942 г. Член ЦК КПСС в 1961—1976 гг.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: С марта 1975 г. персональный пенсионер союзного значения.


title: Кожевников, Евгений Фёдорович

text: Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.


title: Католицизм на Сейшельских островах

text: Католицизм на Сейшельских островах или Католическая церковь на Сейшельских островах — часть всемирной Римско-Католической церкви.


title: Католицизм на Сейшельских островах

text:
Католическую миссию «Sui iuris» на Сейшельских островах основал капуцин Леон Аванше, который прибыл на Сейшелы 1 марта 1851 года. В течение одного года Леон Аванше обратил в католицизм многих местных жителей. В 1852 году Ватикан основал на островах Апостольскую префектуру Сейшелов. В течение двух лет Леон Аванше работал на Сейшеллах один. В 1853 году на острова прибыли другие католические миссионеры из монашеского ордена капуцинов из Франции, которые проработали здесь до 1921 года. В 1880 году католическая община Сейшеллов повысила свой статус до Апостольского викариата. В 1892 году Апостольский викариат Сейшелов был преобразован в епархию Порт-Виктория. В 1921 году французских капуцинов сменили их собратья из Швейцарии, которые руководили епархией Порт-Виктория до13 марта 1975 года, когда был рукоположён первый епископ для епархии Павел Феликс.
В течение 150 лет своего пребывания на островах монахи построили большое количество церквей, монастыри, приходские школы. Им помогали монахини из монашеских конгрегаций святого Иосифа. Первый местный священник был рукоположён в 1950 году.


title: Католицизм на Сейшельских островах

text: Доля католиков на островах составляет 85 % и по данным 2004 года достигает общей численности более 70 тысяч человек. В епархии Порт-Виктории работает 16 священников и один дьякон, 9 монахов и 53 монахинь из различных монашеских конгрегаций.


title: Советское фото

text: «Сове́тское фо́то» — советский, затем российский ежемесячный иллюстрированный журнал, издание Союза журналистов СССР. Был основан в 1926 году советским журналистом Михаилом Кольцовым, при помощи бывших журнальных работников, редакторов журнала «Фотографические новости», издаваемого в период с 1906 по 1916 годы в Санкт-Петербурге, учёных и профессоров Ермилова Николая Евграфовича и Срезневского Вячеслава Измайловича. Прекратил издаваться в 1997 году.


title: Советское фото

text: Издание журнала началось в Москве под эгидой организованного им акционерного издательства «Огонёк», преобразованного в 1931 году в «Журнально-газетное объединение». Перерыв в издании — 1942—1956 годы.


title: Советское фото

text: Журнал был рассчитан на любителей и профессионалов фото- и киноискусства. На его страницах публиковались работы советских и иностранных фотохудожников, а также статьи по теории, практике и истории фотографии. В 1976 году тираж журнала достигал 240 тысяч экземпляров. В том же году был награждён орденом «Знак Почёта». К 1981 году численность редакции составляла 25 человек, тираж в начале 1980-х достиг 245 тысяч. Затем началось снижение тиража — до 100 тысяч к началу 1990-х.


title: Советское фото

text: В конце 1990 года, сменив О. В. Суслову, главным редактором журнала стал Г. М. Чудаков, работавший до этого момента заместителем главного редактора. Он оставался на этой должности вплоть до прекращения выпуска журнала в 1997 году. С 1992 года журнал стал называться «Фотография». В феврале 1996 года в редакции произошел пожар, в котором были уничтожены архивы, библиотека, лаборатория и работы, подготовленные к юбилейной выставке в честь 70-летия журнала. После пожара редакция журнала переехала с Малой Лубянки в Дом на набережной, где в тот момент размещался Дом российской прессы.


title: Советское фото

text: В последние годы своего существования был существенно сокращён тираж (до 5 тысяч в 1997 году) и штат редакции, несмотря на обновленные в 1996 году дизайн, верстку и переход на качественную печать на мелованной бумаге. После сокращения штата немногие оставшиеся журналисты публиковали статьи сразу под несколькими псевдонимами. Прекратил печататься в середине 1997 года.


title: Советское фото

text: По состоянию на 2015 год выпуски журнала за 1926 и 1927 годы являются перешедшими в общественное достояние и размещены в Национальной электронной библиотеке.


title: Советское фото

text: В 2016 году в Москве в музейно-выставочном центре «Рабочий и колхозница» прошла выставка «Советское фото — 90 лет!», на которой было объявлено о возобновлении выхода журнала в печатной версии под названием «Фотография» при поддержке Союза журналистов России.


title: Лутовиновка (Козельщинский район)

text:
Лутовиновка () — село,
Лутовиновский сельский совет,
Козельщинский район,
Полтавская область,
Украина.


title: Лутовиновка (Козельщинский район)

text: Код КОАТУУ — 5322082501. Население по переписи 2001 года составляло 1870 человек.


title: Лутовиновка (Козельщинский район)

text:
Является административным центром Лутовиновского сельского совета, в который, кроме того, входят сёла
Анновка,
Задолга,
Кащевка и
Майорщина.


title: Лутовиновка (Козельщинский район)

text:
Село "Лутовиновка" находится на левом берегу реки Рудька,
ниже по течению на расстоянии в 2,5 км расположен пгт Козельщина,
на противоположном берегу — село Анновка.
Через село проходит железная дорога, станция Гановка.


title: Экфант (пифагореец)

text: Э́кфант из Сиракуз (, первая половина IV в. до н. э.) — древнегреческий философ-пифагореец.


title: Экфант (пифагореец)

text: Полагал, что Земля находится в центре космической сферы; при этом считал, что она вращается вокруг своей оси, а небо неподвижно. Это учение впоследствии развил Гераклид Понтийский. Вслед за Демокритом, Экфант учил о существовании атомов.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: Григо́рий Вита́льевич Хло́пин (16 [28] января 1863, с. Добрянка, ныне Пермский край, ‒ 30 июля 1929, Цихисдзири, Грузинская ССР) — российский учёный-гигиенист, педагог, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР (1927).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: Окончил Пермскую классическую гимназию (1882) с медалью. По окончании курса на физико-математическом факультете Санкт-Петербургского университета (1886) служил в городе Перми лаборантом в санитарной лаборатории пермского губернского земства и редактировал «"Сборник Пермского Земства"».


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В 1890 году Г. В. Хлопин поступил на 5 семинар медицинского факультета Московского университета и окончил курс в 1893 году.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: С начала 1894 года Хлопин Г. В. был оставлен при университете на кафедре гигиены и утверждён в звании лаборанта при Гигиеническом институте Московского университета, директором которого в то время состоял профессор Фёдор Фёдорович Эрисман.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В 1896 году В. Г. Хлопин защитил диссертацию на звание доктора медицины по теме «"К методике определения растворённого в воде кислорода"» (ряд работ по тому же вопросу помещён в «Archiv für Hygiene» т. 32 и 34).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В том же году Г. В. Хлопин был назначен сверхштатным экстраординарным профессором гигиены в Юрьевский университет, а в 1899 году стал ординарным профессором там же.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В 1897, 1898 и 1899 годах был три раза командирован с учёными целями за границу. Кроме того, Хлопин Г. В. имел две учёно-практические командировки в пределах России.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В 1897 году производил санитарные ревизии и организовал предупредительные меры против чумы в Поволжье и на северном побережье Каспийского моря. Результаты его работ напечатаны вместе с отчётом по командировке (издан на правах рукописи, СПб., 1898).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В 1889 году Григорий Витальевич был командирован на Волгу как член особой комиссии, для выяснения вреда рыболовству и здоровью побережных жителей от загрязнения Волги нефтью (см. Г. Хлопин, «"Загрязнение проточных вод хозяйственными и фабричными отбросами и меры к его устранению"», 2 изд., Юрьев, 1902).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В. Г. Хлопин написал несколько статей для «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона».


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: Из гигиенической лаборатории Хлопина с 1897 по 1902 год вышло около двадцати диссертаций и других исследований, сделанных под его руководством.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: Помимо этого профессор Хлопин редактировал «"Сборник работ гигиенической лаборатории Юрьевского университета"».


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: С 1903 года — профессор Новороссийского университета (ныне Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: С 1904 года — преподавал на кафедре гигиены в Санкт-Петербургском Женском медицинском институте (ныне Санкт-Петербургский государственный медицинский университет).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: С 1906 года занимает должность профессора в Клиническом институте Петербурга (ныне Санкт-Петербургская медицинская академия последипломного образования).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: После октябрьской революции, начиная с 1918 года Хлопин преподаёт в Военно-медицинской академии (ныне Военно-медицинская академия им. С. М. Кирова).


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: В 1925 году, по его инициативе был создан Институт профилактических наук имени З. П. Соловьева, который сам Хлопин и возглавил.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: Григорий Витальевич Хлопин скончался 30 июля 1929 года в Цихисдзири (Грузинская ССР). Похоронен на Смоленском православном кладбище в Санкт-Петербурге.


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: Сыновья:


title: Хлопин, Григорий Витальевич

text: Экспериментальные работы:Прочие труды:


title: Мисс Вселенная 1957

text: Мисс Вселенная 1957 — 6-й ежегодный конкурс красоты, состоявшийся 19 июля 1957 года в Long Beach Municipal Auditorium, Лонг-Бич (Калифорния, США). За победу на нём соревновалось 32 претендентки. Победительницей стала представительница Перу, 18-летняя Гладис Сендер.


title: Мисс Вселенная 1957

text: Мисс США, Леона Гейдж, была дисквалифицирована в связи с выясненными обстоятельствами её личной жизни. Её место в полуфинале заняла Мисс Аргентина, Моника Ламас.


title: Мисс Вселенная 1957

text: На проходившем за два дня до финала «Мисс Вселенной», 17 июля 1957 года, национальном конкурсе «Мисс США» победительницей была объявлена представительница штата Мэриленд, Леона Гейдж. По результатам предварительных состязаний она вышла в полуфинал конкурса «Мисс Вселенная», но была дисквалифицирована, когда выяснилось, что она была замужем и имела двоих детей. Это противоречило условиям участия в обоих конкурсах, и Леона Гейдж не только не смогла продолжить выступление на «Мисс Вселенной», но и была лишена короны и титула «Мисс США». Вместо неё в полуфинал была допущена Мисс Аргентина, , занявшая на предварительных соревнованиях шестнадцатое место.


title: Мисс Вселенная 1957

text: Звание «Мисс США» перешло к первой вице-мисс национального конкурса, Шарлотт Шеффилд, однако она не смогла заменить Гейдж на «Мисс Вселенной», так как предварительный отбор в полуфинал уже был завершён. Позже, в этом же году, она представила свою страну на конкурсе «Мисс мира», но не прошла в полуфинал.


title: Дионисий Гераклейский

text: Дионисий Гераклейский, также известен как Дионисий Ренегат (; ок. 330 — ок. 250 до н. э.) — философ-стоик, ученик Зенона Китийского. В последние годы жизни, когда стал страдать от болезней, отвергнул стоицизм.


title: Дионисий Гераклейский

text: В ранние годы жизни учился у Гераклида Понтийского, Алексина и Менедема из Эретрии, впоследствии у Зенона, который убедил его принять стоицизм , однако впоследствии из-за страданий от ужасного заболевания глаза он оставил стоицизм и примкнул к киренаикам, чья доктрина о гедонизме и отсутствии боли как высшем благе стала привлекать его больше, чем суровая этика стоицизма. В передаче специалиста по стоицизму А. А. Столярова: "заболев, объявил боль злом и отошел от ортодоксального учения (стоиков)". Вследствие отказа от прежних философских убеждение получил прозвище "Ренегат" (). В продолжении периода стоицизма его описывали как скромного, выдержанного и умеренного, но после он стал вдоволь предаваться чувственным удовольствиям. Умер в восемьдесят лет по причине добровольного отказа от принятия пищи.


title: Дионисий Гераклейский

text: Диоген Лаэртский упоминает список трудов Дионисия, которые все были утрачены:


title: Bing Bar

text: Bing Bar (ранее известна как «MSN Toolbar») — это программное обеспечение, которое представляет собой панель инструментов, разработанное Microsoft.


title: Bing Bar

text: Bing Bar представляет собой панель инструментов для браузеров Internet Explorer и Firefox. После интеграции предоставляет пользователям быстрый доступ к некоторым сервисам Microsoft, к примеру, Windows Live или поисковому сервису Bing. Пользовательский интерфейс поддерживает визуальные эффекты, в числе которых Windows Aero, слайды, анимацию, цвета и различные темы.


title: Bing Bar

text: Также в возможности панели инструментов Bing Bar включен быстрый доступ к MSN порталу («новости», «покупки», «карты», «путешествия», «знаменитости», «жизнь и стиль»), страницы которого можно просматривать и организовывать из Bing Bar с помощью всплывающих эскизов без принудительного перехода на сайт. Из этой же всплывающей панели можно осуществлять поиск в конкретном разделе сайта, смотреть погоду или позицию фондового рынка, читать новости в области спорта или IT и прочих, к тому же Bing Bar может сообщать сам о самых важных новостных событиях.


title: Bing Bar

text: Bing Bar позволяет настраивать панель инструментов, кнопки которой можно оперативно организовать, добавить новые или отсеять ненужные.


title: Bing Bar

text: Панель инструментов содержит встроенные алгоритмы, в частности для предотвращения появлений всплывающих окон или заражения компьютера от шпионских программ, а также возможностей, которые позволяют войти в аккаунт, просматривать страницы в безопасном режиме, автозаполнение форм и прочие.


title: Bing Bar

text: Возможности Bing Bar тесно интегрируются с поисковой системой Microsoft Bing. К тому же, к традиционным функциям поиска в Интернете, панель инструментов позволяет осуществлять поиск на других Bing службах, таких как «изображения», «видео» и «XRank». Когда пользователи производят поиск на другом поисковом движке, «строка поиска» Bing Bar будет автоматически заполнять себя, позволяя пользователям просматривать результаты и из Bing результатов.


title: Bing Bar

text: Bing Bar также включает в себя некоторые функции Windows Live, в частности предоставляет доступ к Hotmail, Messenger и Windows Live ID. При входе в Windows Live ID через панель инструментов пользователь получает уведомления о новых сообщениях, имеется возможность предварительного просмотра новых сообщений электронной почты в собственном Hotmail ящике, быстро отправить мгновенное сообщение или написать письмо, перейти на страницу своих контактов, а также получить доступ к другим услугам Windows Live.


title: Bing Bar

text: Для установки Bing Bar пользователи должны иметь следующие системные требования:Браузеры Opera, Google Chrome и Safari не поддерживаются.


title: Земля и фабрика

text: «Земля и фабрика» (ЗИФ) — советское государственно-акционерное издательское общество 1920-х годов. Основано в 1922 году. Выпускало отдельные произведения и собрания сочинений советских писателей, классиков зарубежной литературы, а также периодические издания. В 1930 году вошло в состав Государственного издательства художественной литературы.


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: Александр Анатольевич Евсеенков (2 октября 1985, Малаховка, Московская область) — российский хоккеист, защитник. Воспитанник московского «ЦСКА».


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: Воспитанник московского хоккея (ЦСКА).


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: C сезона 2001/2002 по сезон 2003/2004 выступал за хоккейный клуб «ЦСКА-2» (Москва). За 3 сезона провёл 119 игр, в которых забросил 5 шайб, набрал 35 очков и заработал 121 минуту штрафа.


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: Сезон 2004/2005 выступал за хоккейный клуб «Велком» (Москва).


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: C сезона 2005/2006 по сезон 2008/2009 выступал за хоккейный клуб «Дмитров» (Дмитров). За 5 сезонов провёл 260 игр, в которых забросил 21 шайбу, набрал 92 очка и заработал 158 минут штрафа.


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: Сезон 2009/2010 выступал за хоккейный клуб «Торос» (Нефтекамск). За 1 сезон провёл 63 игры, в которых забросил 8 шайб, набрал 34 очка и заработал 28 минут штрафа.


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: В 2010 году перешёл в КХЛ, в хоккейный клуб «Торпедо» (Нижний Новгород).


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: Имеет опыт выступлений за команды континентальной хоккейной лиги, такие как: «Торпедо (Нижний Новгород)», «Северсталь (Череповец)».


title: Евсеенков, Александр Анатольевич

text: В настоящее время является игроком Нижнекамского «Нефтехимика», выступающего в КХЛ.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text:
Длиннохво́стый ба́рхатный ткач () — птица семейства ткачиковых ("Ploceidae"), рода Бархатные ткачи ("Euplectes"), распространённая в Южных областях Африки. Самцы в период размножения отличаются длинным хвостом, распускающимся в полёте, благодаря которому птица получила своё название.
Это крупнейшие представители семейства ткачиковых.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text: Внешний вид сильно отличается в зависимости от сезона. Самки — неприметного песочно-чёрного окраса. Самцы в брачный период — смоляно-чёрные, с длинным (до двух длин тела) глубоко разрезанным хвостом и красно-белыми отметинами на плечах, которые не пропадают никогда. В остальное время года — перья коричневые с чёрными пятнами; хвост становится коротким. Самцы длиной 16—19 см. (с хвостом — до 60 см.), массой 25—45 грамм. Самки — 12—14 см.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text: Клюв самцов конический, крепкий, серый с синим отливом. Ноги — чёрные. У самок — коричневые.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text: Встречается на территории Анголы, Ботсваны, южных окраинах ДРК, в национальных парках Кении, в Лесото, Южной Африки, Свазиленда и севере Замбии.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text: Естественная среда обитания — равнины и саванны Южной Африки, долины и предгорные луга.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text:
Питаются преимущественно семенами растений, но также в рацион входят беспозвоночные: черви, мелкие насекомые (жесткокрылые и полужесткокрылые), паукообразные.
Половое поведение обусловлено стадным образом жизни птиц. Весной, в сезон размножения самцы производят ритуал привлечения самок, неспешно кружа над своей территорией, распушив хвост.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text: Размножение полигамное, с ноября по февраль. В семье на одного самца приходится до 5 самок. Гнездо строится любым из родителей на земле, из трав и веток, представляет собой толстостенное овальное сооружение. В выводке обычно от одного до четырёх яиц. Через 12—14 дней высиживания вылупляются птенцы, которые находятся на попечении родителей около 17 дней.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text: Часто гнёзда длиннохвостых бархатных ткачей становится объектом паразитизма Бронзовой кукушки, подменяющей яйца бархатных ткачей своими.


title: Длиннохвостый бархатный ткач

text: Различаются три подвида длиннохвостых бархатных ткачей.