title: Ландума (народ)

text: Зачастую семьи полигинные и большие.Счёт родства патрилинейный. Брак патрилокальный. Раньше все взрослые объединялись в мужские и женские тайные союзы.В рамках союзов осуществлялись инициации. До сих пор сохраняются культы предков и сил природы (Аникина, 1995).


Ландума (народ)


title: Шютрумпф, Рудольф

text: Рудольф Шютрумпф (; , Франкфурт-на-Майне, Германская империя — , Кёльн) — немецкий палинолог, руководящий сотрудник Аненербе, оберштурмфюрер СС.


title: Шютрумпф, Рудольф

text: Сын машиниста. Изучал ботанику, химию, зоологию и геологию во Франкфуртском университете и Инсбрукском университете. Проводил исследования в области геологии болот и анализа пыльцы в ходе раскопок охотничьей стоянки позднего ледникового периода в Майендорфе близ Гамбурга.


title: Шютрумпф, Рудольф

text: В 1933 году вступил в НСДАП и СА. В 1936 году защитил кандидатскую диссертацию по истории болот и лесов Люнебургской пустоши. После этого продолжал исследования в районе Гамбурга и в Бранденбурге. С апреля 1938 года возглавил Исследовательское управление по естественной праистории Аненербе. Осуществлял палинологический анализ проб из произведённых СС раскопок. Возглавлял Исследовательский отдел естествознания доисторического периода Аненербе.


title: Шютрумпф, Рудольф

text: В 1939 году был призван в армию. В 1940 году вступил в СС. В годы Второй мировой войны работал в Энтомологическом институте в концентрационном лагере Дахау. С 10 марта 1943 года сотрудник учебно-исследовательского отдела энтомологии и борьбы с паразитами Аненербе. В 1944—1945 гг. заместитель лагерного врача в Дахау, где для опытов использовал заключённых. В 1945 году попал в плен.


title: Шютрумпф, Рудольф

text: После освобождения был директором музея в Шлезвиге. В 1958 году организовал лабораторию истории вегетации и анализа пыльцы в Институте древней и ранней истории Кёльнского университета. С 1961 года член-корреспондент Германского археологического института. В 1969 г. защитил докторскую диссертацию, с 1970 г. экстраординарный профессор. В 1974—1977 гг. председатель Германского общества древней и ранней истории.


title: Дадиани, Вамех III

text: Вамех III Дадиани (? — 1661) — удельный князь Салипартиано (1619—1658), Владетельный князь ("мтавар") Мегрелии (1658—1661), царь Имерети (1661).


title: Дадиани, Вамех III

text: Происходил из младшей ветви рода Дадиани. Был сыном удельного князя Салипартиано и регента Мегрелии Георгия II Липартиани и Анны, дочери владетеля Георгия III Дадиани


title: Дадиани, Вамех III

text: После смерти отца, был удельным князем Салипартиано. Но в марте 1657 г. после смерти Левана II Дадиани, все сыновья которого умерли ещё при жизни отца, Вамех включился в борьбу за трон Мегрелии. Его противником был Липарит Дадиани, сын Иессе — брата Левана II. Уже спустя несколько недель Вамех овладел троном, а его соперник, несмотря на активную помощь мегрельского дворянства был вынужден бежать к родственникам своей бабки: Каихосро Гуриели и Ахалцихскому паше. Затем Липарит отправился в Гори к своей тёте — Мариам Дадиани, супруге царя Вахтанга V, где получил картлийское войско под предводительством князя Зазы Цицишвили. Войска союзников вошли в Мегрелию, и Вамех был вынужден бежать в Имерети. Липарита поддерживали как светские, так и религиозные власти — в частности католикос Илларион, но удержаться у власти Липарит не смог. Царь Имерети Александр III ввёл свои войска в Мегрелию и разгромил войско Липарита и ахалцихского паши и посадил владетелем Вамеха III. Дальнейшая судьба Липарита неизвестна — по одной из версий он умер в битве, а по сведениям царевича Вахушти он вместе с Кайосро Гуриели отправился в Стамбул, где и умер.


title: Дадиани, Вамех III

text: После восшествия на престол Мегрелии, Вамех примирился с Вахтангом V, обещав свою дочь Дареджан в жены Арчилу сыну Вахтанга, и некоторое время был его союзником. Но в 1661 году, началась междоусобица в Имерети и он был приглашен на царский трон, частью имеретинского дворянства. Значительная часть князей была настроена против Вамеха, и он желая обрести союзника среди них, разорвал помолвку дочери и выдал её замуж за князя Бежана Гогоберидзе. Оскорбленный этим царь Вахтанг заключил договор с Гуриели и некоторыми другими крупными феодалами Имерети, которые убили Гогоберидзе и призвали на трон самого Вахтанга. Царь Картли ввел войска в Имерети и утвердил на троне своего сына Арчила. Лишившись поддержки Вамех был вынужден, вернутся в Мегрелию, куда за ним последовало объединённое картлийско-имеретинское войско. Вамех бежал в Сванети, где по приказу Вахтанга V был убит сардал-моуравом провинции Лечхуми Хосией Лашхишвили. Взяв мегрельские крепости, царь Картли в Чаквити захватил семью Вамеха и увез её с собой вместе с доставшейся ему казной владетеля Мегрелии.


title: Дадиани, Вамех III

text: Был женат на Елене, дочери Мамии II Гуриели и Тинатин Джакели. В этом браке родились:


title: Комо (народ)

text:
Ко́мо (бакомо) - народ, проживающий на территории Конго в районе
Кисангани. Численность населения (вместе с народами бира (бабира) и ломби (баломби) около 500 тыс. человек на 1998 год. Языки - комо, кингвана входящие в состав бантоидных языков бенуэ-конголезской семьи. (Языковая карта) (Южанин, 1987. С. 233).


title: Комо (народ)

text: В первой половине XIX века переселились из государства Буньоро (современная Уганда) на современные территории (Винокуров, 1987. С. 536).


title: Комо (народ)

text: Занимаются ручным переложным земледелием (бананы, маниок, батат, арахис, овощи, фрукты. сахарный тростник, хлопчатник, в сухих районах - сорго и маис). Распространена охота, при которой часто используют сети и ловушки. Также занимаются рыболовством, собирательством, разводят овец и коз. Утрачивают значение такие традиционные ремесла, как гончарное дело, резьба по дереву - маски, орнаментация стен хижин, фигурки предков и т.д (Шитов, 2007. С. 610).


title: Комо (народ)

text: В деревне есть клан с советом старейшин во главе. Большая традиционная семья, патрилинейный счет родства, полигиния исчезает. Распространены обменные браки, предпочтительно с дочерью брата отца. Распространены выкуп и отработки за невесту. Существуют обряды инициаций мальчиков (нкумби) и девочек (элима) (Львова, 1999. С. 253).


title: Комо (народ)

text: Традиционные верования. Вера в создателей мира (Муунгу) и демиургов (Нкья). Существуют астральные мифы. Перед началос сельскохозяйственных работ и охотой проводятся обряды с жертвоприношениями духам. Также существует вера в магию. Часть населения - католики (в основном городские жители) (Grottanelli, 1947. P. 71).


title: Full Circle Magazine

text: Full Circle Magazine — свободно распространяемый журнал в формате PDF, начавший выходить в апреле 2007 года. Журнал является независимым изданием и никак не связан с Canonical Ltd., спонсором Ubuntu. Он создан редакторами-добровольцами и поддерживается доходами с рекламы.


title: Full Circle Magazine

text: Издание ориентировано на пользователей операционной системы Ubuntu и всех производных от неё, включая Kubuntu, Xubuntu и Edubuntu. Оно сосредоточено на обзорах продуктов, новостях сообщества, справочных статьях (how-to), а также советах по программированию и устранению неполадок. Журнал доступен на многих языках; первый номер (№ 0) был выпущен на английском, эстонском, румынском, итальянском, русском, испанском, галисийском, голландском и индонезийском языках, но более поздние выпуски доступны только на английском, французском и русском. По состоянию на сентябрь 2010 года, выпущено 42 номера журнала (не считая пилотного № 0) и 13 выпусков подкаста.


title: Full Circle Magazine

text: Выпуск № 0 вышел в апреле 2007 года и содержал рассказы об истории Ubuntu, особенностях, включающих эффекты рабочего стола, и играх для Linux. Первое издание содержало 17 страниц в вертикальном формате.


title: Full Circle Magazine

text: Начиная с выпуска № 25, журнал увеличился до 28 страниц в альбомном формате для более простого просмотра PDF документа.


title: Full Circle Magazine

text: В декабре 2007 года, был запущен Full Circle Magazine Podcast. После двух выпусков подкаст приостановил вещание, ибо у владельца не было на него времени. В марте 2010 года подкаст возобновил выход благодаря Робину Кэтлингу, Эду Хьитту и Дэйву Уилкинсу, в совершенно новом формате. Каждый выпуск подкаста содержит новости, обзор последнего номера журнала, интервью, обзоры и отзывы от слушателей.


title: Full Circle Magazine

text: Производственный персонал состоит из:


title: Full Circle Magazine

text: Переводом журнала на русский язык занимается группа добровольцев. На данный момент переведено 25 выпусков журнала (№ 0, 1, 20—43).


title: Саката (народ)

text: Саката (самоназвание: "басаката", "дзинг") — народ, принадлежащий к группе народов банту, проживающий на территории Заира. Географически расселены в области Бандунду по берегам рек Касаи, Квилу и Квану. Приблизительная численность 250 тыс. человек. В основном говорят на языке саката. Вероисповедание: преимущественно католики. Группа народов саката включает бома, джиа, баи, группа дзинг — янси, ампут, ангул, алвер, амбуун.


title: Прокопий Чтец

text:
Проко́пий Чтец ("Мученик Прокопий Кесарийский (Палестинский), чтец"; умер в 303, Кесария Палестинская) — христианский святой мученик.
Память в Православной церкви совершается 22 ноября/5 декабря.


title: Прокопий Чтец

text: Согласно житию, родился в Иерусалиме. Был поставлен чтецом в церкви Кесарийской, объяснял верующим Слово Божие, переводил Священное Писание на сирийский язык. При жизни исцелял одержимых духом беснования. По приказу наместника Палестины Флавиана был схвачен и, отказавшись принести жертву языческим богам и императорам, обезглавлен.


title: Прокопий Чтец

text: О мученичестве Прокопия так пишет Евсевий Кесарийский:


title: Прокопий Чтец

text:
"...в Палестине первым мучеником является Прокопий. Не испытав еще заключения в темницу, он предстал на суд проконсульский и, тотчас же, при первом своем появлении, выслушав приказание принести жертву так называемым богам, отвечал, что знает только одного, которому надобно приносить жертву, как Он сам того хочет. А когда ему повелевали сделать возлияние четырем царям"", - он произнес следующие, не нравившиеся им слова поэта: Пусть будет один господин, единственный царь."" и произнесши их, был обезглавлен."
Из Кесарии тело его было перевезено на родину, в Иерусалим, и похоронено в склепе на вершине горы Злого Совещания. Позднее над этим склепом построили церковь Прокопия Чтеца, в память о его мученичестве, а склеп с захоронением стал криптой храма. Крипта и остатки византийской церкви сохранились до наших дней и находятся на территории православного монастыря святого Модеста в Иерусалиме.


title: Дифаи

text: Организация « Дифаи» (, "Защита") — секретная организация сформированная в 1905-м году в городе Гянджа в целях противодействия армянской партии Дашнакцутюн. Организация была создана влиятельными гянджинцами — Худадат беком Рафибейли, Шафи беком Рустамбековым, братьями Агаларом и Халилом Хасмамедовыми, Исмаилом Зиятхановым, Насиб беком Усуббековым, Ахмед-беком Агаевым и Гасан-беком Агаевым.


title: Дифаи

text:
Среди её членов также были Кара Карабеков, Бехбуд хан Джаваншир, Герайбек Герайбеков, Маммед Гасан Гаджинский, Исабек Ашурбеков и Нифтали бек Бейбутов.
Лидеры организации также верили, что российские власти поддерживают армян с целью провоцирования конфликтов в Закавказье, чтобы противостоять объединению её жителей. Поэтому «Дифаи» также направляла свои усилия против ряда российских чиновников, организовав их убийство.


title: Дифаи

text: Чтобы положить конец межобщинным розням, «Дифаи» начала поддерживать контакты с Дашнакцутюн и Османской Лигой Децентрализации.


title: Дифаи

text: После 1909-го года ее деятельность приостановилась, вплоть до Февральской революции 1917-го года, когда она вошла в Исполнительный Комитет Общественных Организаций Гянджи.


title: Каррапатозу, Эурику

text:
Эурику Каррапатозу (; род., ) — португальский и , трижды представлял Португалию на Международной трибуне композиторов, организованной ЮНЕСКО (1998, 1999, 2006).Камерная музыка
Симфоническая музыка
Опера
Симфонические хоровой музыки
Духовной хоровой музыки
Хоровая музыка


title: Белая ворона (значения)

text: Белая ворона:


title: Джемшиды

text: Джемши́ды, джамши́ды (самоназвание — "джамшиди", ) — один из ираноязычных народов, населяющий северо-запад Исламской Республики Афганистан и северо-восток провинции Хорасан Исламской Республики Иран. Общая численность — около 140 тыс. человек. Говорят на дари и диалекте джемшиди таджикского языка. Входят в состав группы народов чараймаки. Джемшиды исповедуют ислам суннитского толка (Рахимов 1999: 160).


title: Джемшиды

text: В Афганистане их официально считают говорами языка дари, и в переписях,по политике ассимиляции Джемшиды записывают таджиками.


title: Джемшиды

text: Существуют предположения о тюркском происхождении джемшидов. Существует предание, что джемшиды происходят от легендарного Арийского царя Джемшида. Но Джемшиды включаются в состав чараймаков, и сами противопоставляют себя другим индоевропейцам (Мошкало 1997: 230).


title: Джемшиды

text: Джемшиды проживают на северо-западе Афганистана (плато Бадгис к северу от Гератского оазиса) и в Иране (северо-восток Хорасана). Небольшая группа живёт в Туркмении (Рахимов 1999: 161). Основное поселение джемшидов в Туркмении Чаман-и бид.


title: Джемшиды

text:
Сохраняют пережитки родо-племенного деления. Брак патрилокальный, счёт родства патрилинейный.
Сохраняется музыкальный и танцевальный фольклор. Популярны конные скачки. Основная пища — хлеб и молочные продукты (Семенов 1923: 168).


title: Джемшиды

text: Основное традиционное занятие — полукочевое скотоводство (овцы, в том числе курдючные и каракулевые, а также козы, верблюды, лошади), сочетающееся преимущественно с богарным пашенным земледелием (пшеница, ячмень, люцерна, клевер, хлопок, бахчевые). Развиты прядение, ткачество, обработка и выделка кож, бурдюков (Рахимов 1999: 160).


title: Джемшиды

text: Летнее жилище (чаппари) — шатры или палатки. Джемшиды селятся также в землянках, зимой — в глинобитных жилищах, у богатых — с купольным или двускатным перекрытием (Семенов 1923: 171).


title: Джемшиды

text: Традиционная мужская одежда — рубаха и штаны из хлопчатобумажной ткани, чёрная, вышитая позументом безрукавка, перстни, иногда серьги в одном ухе, женская — белые или цветные шаровары, рубаха, покрывало, кольца, серьги, широкие парные браслеты, головные украшения с подвесками, ожерелье из рупий, носовое украшение в виде розетки (Гафферберг 1935: 95).


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: Па́мятник Шопе́ну в Варша́ве — бронзовый литой памятник Фридерику Шопену в варшавском парке Лазенки, изображающий фигуру композитора, восседающего под стилизованной мазовецкой ивой. Вместе с варшавской русалкой, колонной Сигизмунда III, Дворцом на воде и Дворцом культуры и науки является одной из самых узнаваемых достопримечательностей Варшавы. Памятник не только запечатлён на бесчисленных календарях, репродукциях, открытках, почтовых марках и т. д., но имеет также копии, из которых наиболее известная, в масштабе 1:1, расположена в Японии в Хамамацу.


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: Идея увековечения композитора возникла в варшавских музыкальных кругах во 2й половине XIX столетия, но в условиях национального угнетения со стороны России, одного из государств-разделителей Польши, шансов на воплощение в жизнь не имела. В 1901 году польская оперная певица Аделя Больска (Аделаида Больская) испросила у Николая II разрешение создать комитет по сооружению памятника.


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: Памятник был изваян Вацлавом Шимановским, который выиграл открытый в 1908 году конкурс, и должен был быть установлен в 1910 году, в сотую годовщину рождения Шопена. В жюри конкурса заседали такие видные артисты, как Антуан Бурдель, Поль-Альберт Бартоломэ, Гектор Феррари, Милош Котарбиньский, Юзеф Дзеконский или Леопольд Мейет. Так как проект вызвал много споров и работа по его реализации была прервана началом Первой мировой войны, памятник был закончен в Польше уже между войнами. Отлит был по частям во Франции, где находилась гипсовая модель. Части, после перевозки в Польшу, были собраны в варшавских Лазенках. Открытие состоялось 16/27 ноября 1926 года. Для памятника был сооружён цоколь и примыкающий пруд — по проекту архитектора факультета польской архитектуры Варшавского политехнического института, профессора Оскара Сосновского. Камнеобработку выполнял лодзинский завод Урбановского.


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: 31 мая 1940 года памятник Шопену был взорван и разрезан немцами на мелкие части. Лом был вывезен по железной дороге на запад, где фрагменты памятника были использованы в качестве сырья для переплавки на немецких заводах. Оккупационные власти стремились также уничтожить все копии скульптуры, находящиеся в польских музеях; только одному из работников Великопольского музея в Познани удалось спрятать в подвале копию головы памятника. Тем не менее немцы уничтожили все гипсовые и деревянные копии, в том числе копию в масштабе 1:2, переданную музею самим автором.


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: Вследствие тщательного уничтожения скульптуры немцами её восстановление было очень сложным. Был предпринят розыск копий, которые могли бы служить образцом для реставрационных работ. В 1945 году работники нефтеперерабатывающего завода во Вроцлаве нашли на свалке лома на переплавку голову скульптуры, но она не была оригинальной, а только одной из пробных отливок, притом значительно меньшего размера. Однако удалось найти полную копию памятника под развалинами разрушенного дома Шимановского на Мокотове. На основании этой копии памятник был воссоздан и вторично открыт в 1958 году.


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: Как и первоначально, рядом с памятником расположен пруд. Вокруг памятника и пруда размещены скамьи для слушателей проводимых с 1959 года летних концертов произведений Шопена. Рояль во время концертов устанавливают у подножия памятника, на специально для этого сооружённой площадке. Слушатели могут также свободно размещаться на парковых газонах, окружающих памятник.


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: Надпись на постаменте гласит: "Статуя Фридерика Шопена, разрушенная и разграбленная немцами 31 мая 1940, будет восстановлена Нацией. 17-X-1946 г."


title: Памятник Шопену (Варшава)

text: Также высечены строки Адама Мицкевича из поэмы «Конрад Валленрод»:


title: Апухтин, Александр Николаевич

text: Александр Николаевич Апухтин ( — , ) — русский военачальник, генерал-лейтенант, участник русско-японской и Первой мировой войн.


title: Апухтин, Александр Николаевич

text:
Из потомственных дворян Смоленской губернии.После того, как все попытки вторжения новой 10-й армии в Восточную Пруссию через её южные границы провалились, верховным руководством был задуман план по захвату самой северной части провинции, чтобы таким «покорением» германских земель улучшить в России общественное мнение о ходе войны. Для этого была создана, так называемая, Риго-Шавлинская группа, которая состояла из частей 68-й резервной дивизии и пограничных войск, под командованием генерала Апухтина, начавшего наступление своих войск одновременно на Мемель и Тильзит, где-то примерно в середине марта. Мемельский инцидент уже был подробно описан. В то время, когда русские вели себя подобно гуннам, главные силы генерала Апухтина появились 18 марта у Тауроггена, в котором находилось только 14 германских ландштурменных рот. Поэтому германские войска оказались в довольно трудном положении, так как против них действовали восемь русских батальонов входящих в состав пехотных полков 269 и 270, усиленные пограничными частями и 20-ю орудиями. Оба фланга оказались под угрозой окружения, поэтому ландштурмистам пришлось прорываться с боями к Лаугсзаргену, для того чтобы не оказаться в полном окружении. На левом фланге ландштурменная рота под руководством графа Хагена была в отчаянном положении. Но окружённые со всех сторон русскими, ландштурмисты всё-таки прорвались сквозь кольцо, при этом ещё взяв в плен 50 русских.Скончался 7 июля 1928 года в Ташкенте, похоронен там же.
Был одним из авторов «Военной энциклопедии Сытина».


title: Открытый чемпионат Гуанчжоу по теннису 2010

text: Открытый чемпионат Гуанчжоу 2010 — профессиональный женский теннисный турнир. Игрался на открытых хардовых кортах.


text: Турнир-2010 является седьмым по счёту, проводящимся здесь. В этом году он относился к международной категории турниров, проводящихся в рамках WTA Тура.


text: Соревнования проходили в Гуанчжоу с 13 по 19 сентября 2010 года. Турнир являлся первым соревнованием WTA в Азии в рамках серии турниров осенней серии, включающую в себя два турнира высшей категории ( в Токио и Пекине ) и завершающуюся двумя итоговыми турнирами ( в Дохе и на Бали ).


text: Первым номером посева в одиночном турнире стала Ярмила Грот (№ 60 в мире на тот момент).


title: Шина (народ)

text: Ши́на — дардский народ, проживающий на территории северного индийского штата Джамму и Кашмир, а также в Пакистане. Бо́льшая часть индийской части этнической территории шина контролируется Пакистаном в качестве провинции Гилгит-Балтистан. Численность приблизительно 120 тыс. человек на 1998 год. Язык шина, представленный несколькими диалектами, водит в состав дардской группы индоиранской ветви индоевропейской семьи (Radloff, 1992. P. 412).


title: Шина (народ)

text: До XIV века (когда на их территорию проник ислам) у них сложилось поземельно зависимое крестьянство. Между княжествами постоянно шли междоусобные войны, в результате чего распространилась практика поставления рабов на невольничьи рынки. Во многих деревнях, расположенных на северо-западном Кашмире, до сих пор сохранились укрепления (Штемпель, 1963. С. 29).


title: Шина (народ)

text: Ручное земледелие — традиционное занятие в долинах (зерновые, огородные и плодовые культуры; в долине Гилгита — виноград). Поскольку плодородных земель достаточно мало, шина живут довольно плотно. Сушеные фрукты и овощи меняют на зерновые, из-за недостатка хлеба в своем регионе (Левин, 1963. С. 434).


title: Шина (народ)

text: В высокогорных районах занимаются следующими промыслами: отгонным скотоводством, охотой, добычей золота и др. Также традиционное занятие шина — обслуживание караванов (поскольку долина Гилгита лежит на перекрестке торговых путей). Они работают в качестве носильщиков и погонщиков вьючных животных (Кочнев, 1999. С. 463).


title: Шина (народ)

text: Продолжает существовать сельская община. Нормы шариата являются основой семейно-брачных отношений. Верующие — в основном мусульмане (сунниты, шииты, исмаилиты) и буддисты. Но есть пережитки древних верований (анимизм, культ предков), а также индуизм (Воскресенский, 2005. С. 434).


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: Áльваро де Басáн (; , Гранада — , Лиссабон) — испанский адмирал, 1-й маркиз Санта-Крус.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: Альваро де Басан родился в Гранаде, куда его предки перебрались из долины Бастан в Наварре, от которой род Басан получил своё имя. Его дед, также Альваро де Басан, принимал участие в освобождении Гранады от мавров в 1492 году. Его отец, также носивший имя Альваро, состоял на службе у Карла V, был командующим королевским испанским флотом на Средиземном море.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: Будущий адмирал пошёл по стопам отца, уже в юном возрасте высоко поднявшись по службе. Басан был членом ордена Сантьяго. Женился на своей кузине, сестре 1-го герцога Пеньяранда из рода Суньига.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: В 1564 году он, командуя флотом галер, участвовал в захвате острова Пеньон-де-Велес-де-ла-Гомера и блокаде пиратского порта Тетуан.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: В 1568 году Филипп II назначил Басана командовать флотом галер, базировавшимся в Неаполе. В этой должности он участвовал в войне с Османской империей на стороне Священной лиги. В знаменитой битве при Лепанто (7 октября 1571 года), в которой османскому флоту было нанесено тяжёлое поражение, Басан командовал резервной эскадрой.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: В следующем году он помогал Хуану Австрийскому в захвате Туниса.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: Во время войны за португальское наследство (1580—1583) маркиз Санта-Крус разбил у Азорских островов эскадру претендента Антонио и его французских и английских союзников, а затем захватил сами острова, тем самым принеся испанской короне победу в войне.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: Басан считал Англию наиболее опасным противником Испании и выступал за войну с ней. В августе 1583 года он направил королю Филиппу письмо, в котором впервые предлагал создание Непобедимой армады с целью завоевания Англии. Маркиз Санта-Крус должен был командовать этим могучим флотом, однако на стадии подготовки к походу его планы стали расходиться с намерениями короля.


title: Санта-Крус, Альваро де Басан

text: В 1587 году Фрэнсис Дрейк сжёг испанский флот в гавани Кадиса, и хотя Басан в это время находился в Лиссабоне, на него была возложена вина за эту катастрофу. Он умер в Лиссабоне 9 февраля 1588 года. Непобедимую армаду вместо него возглавил герцог Медина-Сидония.


title: Леиньш, Паулис Янович

text: Паулис Леиньш (; 14 (26) февраля 1883, усадьба Римейка, Вольмарский уезд, Лифляндская губерния — 27 марта 1959, Рига) — специалист в области зоотехники, животноводства и агрономии.


title: Леиньш, Паулис Янович

text: В 1907 году окончил Рижский политехнический институт (сельскохозяйственное отделение). Был членом студенческой корпорации «Selonija».


title: Леиньш, Паулис Янович

text: Участвовал в создании Латвийского университета; был одним из организаторов сельскохозяйственного факультета университета; в 1919—1932 годах — доцент кафедры животноводства университета, затем декан сельскохозяйственного факультета и проректор университета. Возглавлял Институт зоотехники и зоогигиены АН Латвийской ССР. Депутат Верховного Совета СССР 2—3-го созывов (1950-1958).


title: Леиньш, Паулис Янович

text: Член-корреспондент Академии наук СССР по Отделению биологических наук (животноводство) с 4 декабря 1946 года. Академик (с 1946) и первый президент (1946—1951) Академии наук Латвийской ССР. Один из лучших специалистов Латвийской ССР в области животноводства. Министр образования в 1940 году. Профессор СХА. Первый председатель Латвийского общества агрономов.


title: Леиньш, Паулис Янович

text: Был удостоен почётного звания «Заслуженный деятель науки Латвийской ССР». В честь Леиньша названа улица города Риги и Елгавы. В Латвийской академии наук вручается награда имени П. Леиньша.


title: Харама (значения)

text: Харама ():


title: Ubuntu User

text: Ubuntu User — это журнал, выпускаемый как печатное издание компанией Linux New Media AG, впервые вышедший в мае 2009 года.


title: Ubuntu User

text: Издание ориентировано на пользователей операционной системы Ubuntu и сосредоточено на обзорах, новостях сообщества, справочных статьях (how-to), и советах по устранению неполадок. Оно также включает в себя "Discovery Guide", предназначенный для новичков.


title: Ubuntu User

text: Ubuntu User издается ежеквартально. Журнал поддерживает веб-сайт, на котором имеется подборка статей из журнала, доступных для общественности в виде PDF документов, а также новости Ubuntu и свободно загружаемые обои.


title: Ubuntu User

text: Первый номер содержал 100 страниц (включая обложку) и его розничная цена составляла (для североамериканского издания) 15,99 долларов США, или 17,99 канадских долларов. Каждый выпуск также включает Ubuntu live CD в формате DVD чтобы новые пользователи могли попробовать Ubuntu или установить её.


title: Ubuntu User

text: Штаб-квартира Linux New Media расположена в Мюнхене, Германия и располагает офисами своей дочерней компании в США, "Linux New Media USA, LLC", в городе Лоренс, штат Канзас. Компания также издает Linux Pro Magazine, Linux Magazine, Linux-Magazin, LinuxUser, EasyLinux на немецком языке, Linux Community, Linux Magazine Brasil, Linux Magazine Spain и Linux Magazine Poland.


title: Ubuntu User

text:
Объявляя о запуске журнала, компания заявила:
Ubuntu User — это первый печатный журнал для пользователей популярной операционной системы Ubuntu. Мощь, стиль и простота Ubuntu завоёвывает последователей по всему миру. Ubuntu User предлагает обзоры, новости сообщества, справочные статьи (HowTo) и советы по устранению неполадок читателям, которые рады Ubuntu и хотят узнать больше о её окружении.


title: Ubuntu User

text:
DistroWatch поставила под вопрос разумность решения о создании нового бумажного журнала в данный момент:
В то время, когда всё больше и больше информации перемещается из печатного мира в мир Интернета, один издатель проявляет обратную тенденцию, выпуская материальный журнал... Тогда как в Интернете доступно столько высококачественной информации, почему мы должны платить за ежемесячное печатное издание о своём любимом дистрибутиве?


title: Ubuntu User

text:
Linux-обозреватель Ken Hess дал весьма положительный отклик на первое издание, сказав:
Я надеюсь на долгую и счастливую жизнь для Ubuntu User magazine и я думаю, это то, что сейчас нам необходимо... Таким образом, когда вы думаете, что печатное издание это недолгая память, эти люди выпустили новый печатный журнал только для нас, пользователей Ubuntu (Ubuntuers). Мои аплодисменты. Спасибо Linux New Media, я двумя руками «за» Ubuntu User.


title: Фаут, Филипп

text: Филипп Фаут (, 19 марта 1867, Бад-Дюркхайм — 4 января 1941, Грюнвальд) — немецкий астроном, сотрудник Аненербе.


title: Фаут, Филипп

text: Работал школьным учителем. Был астрономом-любителем, работал в обсерватории в Ландштуле. В начале XX века познакомился с Гансом Гёрбигером, который при наблюдении луны «интуитивно» понял, что вся поверхность луны покрыта километровым слоем льда. Из этого ложного представления Гёрбигер развил доктрину вечного льда. Свою главную работу, «Ледовую космогонию», он написал совместно с Фаутом. Доктрина вечного льда, давно отвергнутая как псевдонаучная, в 1920-30-е гг. была достаточно популярна. Её приверженцами были некоторые лидеры национал-социализма, в том числе Генрих Гиммлер.


title: Фаут, Филипп

text: В 1938 г. Фаут был назначен Гиммлером на профессорскую должность и получил обсерваторию в Грюнвальде. При поддержке нацистов Фаут впоследствии смог создать свою собственную обсерваторию. С января 1939 г. возглавлял исследовательский отдел астрономии Аненербе.


title: Фаут, Филипп

text: Именем Фаута назван кратер на Луне.


title: Брюхер, Хайнц

text: Хайнц Брюхер (, 1915—1991) — немецкий ботаник и генетик, сотрудник Аненербе, унтерштурмфюрер СС.


title: Брюхер, Хайнц

text: Посещал народную школу в Эрбахе и высшее реальное училище в Михельштадте. В 1933—1938 гг. изучал ботанику, зоологию, антропологию и учение о наследственности в Йенском и Тюбингенском университетах. В 1938 году защитил кандидатскую, в 1940 году — докторскую диссертации. Работал в Институте исследования человеческой наследственности и расовой политики и Обществе кайзера Вильгельма. С 1943 года состоял в Личном штабе рейхсфюрера СС.


title: Брюхер, Хайнц

text: В конце 1942 года был рекомендован Карлом Штуббом и Эрнстом Шефером на место главы команды СС по сбору растений (SS-Sammelkommando). С июня 1943 года Брюхер совершал поездки по оккупированным восточным территориям. В его обязанности, помимо прочего, входил сбор на Украине и в Крыму генетического материала. В ходе своей работы воспользовался неэвакуированными собраниями семян растений, заготовленными Николаем Вавиловым. В том же году констатировал, что захват восточных территорий Германией обеспечил настоящее и будущее снабжение немецкого населения продуктами питания. С 1 ноября 1943 года возглавлял учебно-исследовательский отдел генетики растений Аненербе. В феврале 1945 года получил приказ уничтожить лаборатории до того, как их захватят советские войска, но отказался это сделать.


title: Брюхер, Хайнц

text: В 1948 году через Швецию уехал в Латинскую Америку. Работал профессором генетики и ботаники в университете Тукумана (Аргентина), затем в Буэнос-Айресе, Асунсьоне и Каракасе. Позднее был директором опытного проекта семеноводства в тропиках на острове Тринидад и советником по биологии ЮНЕСКО.


title: Брюхер, Хайнц

text: Убит на своей ферме. По одной версии, стал жертвой разбойного нападения. По другой, разрабатывал фитопатогенный вирус поражающий кокаиновые кусты и был ликвидирован по приказу наркобаронов


title: Келли, Фергус

text: Фергус Келли () — ирландский историк и филолог, специалист по средневековому ирландскому праву; с 1999 года — редактор журнала Celtica.


title: Келли, Фергус

text: Ф. Келли издал несколько средневековых ирландских текстов, в том числе так называемое «Завещание Морана» (), «Суждения о пчёлах» (, в соавторстве с Т. Чарльзом-Эдвардсом). Затем занялся исследованием ирландского права; в этой области ему принадлежат две выдающиеся работы: «Путеводитель по древнему ирландскому праву» (A Guide to Early Irish Law) и «Сельское хозяйство древней Ирландии» (Early Irish Farming).


title: Келли, Фергус

text: Целью «Путеводителя по древнему ирландскому праву» является сделать источники по древнеирландскому праву более доступными и понятными для широкой аудитории, так как корпус древнеирландских законов, изданный Д. Э. Бинчи представлял собой дипломатическое издание без перевода. Книга содержит введение — краткий рассказ о древнеирландском обществе, словарь юридических терминов, а также краткий справочник по древнеирландскому произношению. «Путеводитель» организован по тематическому принципу: в отдельных главах говорится о правах лиц (женщин, детей, священников, поэтов), о правах, связанных с собственностью, контрактах, правонарушениях, связанных с насилием. В последних главах книги автор кратко рассказывает об основных юридических школах и рукописях юридических текстов. В приложении приведён перечень известных по названиям юридических трактатов с краткой библиографией. Проделанная Келли работа по «чтению и переработке шести томов туманного и архаичного юридического материала» заслужила высокую оценку .


title: Келли, Фергус

text: «Сельское хозяйство древней Ирландии» также основано на древнеирландских законах: в книге описаны права, связанные с различными видами сельскохозяйственных животных (коровы, свиньи, овцы и тому подобное), растений, отражение в юридических текстах различных сельскохозяйственных работ. Ф. Келли является автором ряда других публикаций, посвящённых языку, культуре и праву раннесредневековой Ирландии.


title: Tony Hawk’s Pro Skater

text: Tony Hawk's Pro Skater (в Европе — Tony Hawk's Skateboarding) — видеоигра в жанре спортивного симулятора скейтбординга, разработанная компанией Neversoft и выпущенная Activision 29 сентября 1999 года для игровой приставки PlayStation. Впоследствии портирована на Nintendo 64, Dreamcast и N-Gage. Также игра была адаптирована под Game Boy Color.


title: Tony Hawk’s Pro Skater

text: Целью игры является выполнение трюков, за которые игроку начисляются баллы. Количество очков зависит от: времени и частоты выполнения, угла наклона и количества трюков, выполненных последовательно. При безошибочном выполнении трюков заполняется специальная шкала. Будучи полной она позволяет выполнить «особые движения», за которые начисляют гораздо больше баллов, нежели за обычные трюки. В случае ошибки игрок получает штрафные очки, а специальная шкала обнуляется.


title: Tony Hawk’s Pro Skater

text: В Pro Skater есть несколько режимов игры: карьера, одиночная игра, свободная игра и мультиплеер (на 2-х игроков). Многопользовательский контент представлен тремя режимами: «Graffiti», «Trick Attack» и «Horse».


title: Tony Hawk’s Pro Skater

text: Pro Skater разработан на том же движке, что и Apocalypse.


title: Tony Hawk’s Pro Skater

text: Растущая популярность экстремальных видов спорта в конце 90-х годов привела к появлению серии игр данной тематики. Activision также искала разработчика для новой игры о скейтбординге. Контракт был заключён с не очень известной на тот момент Neversoft. Их движок, использованный в игре Apocalypse, очень хорошо подходил под концепцию новой игры. Особенностью игры стали трюки, оцифрованные с помощью motion capture, а также уровни, прототипами которых стали реальные точки мира. Один из ярких примеров - скейтпарк в Бернсайд, Портлэнд. Изначально Тони Хоук не был частью проекта, его имя закрепилось за игрой несколько позднее.


title: Tony Hawk’s Pro Skater

text: Версия игры для PlayStation была встречена положительно, набрав 93,67% на основании 28 отзывов. Порт на Nintendo 64 был чуть менее успешен, чем оригинал. IGN оценила игру в 9,1 балл по десятибалльной шкале.


title: Debconf (программный пакет)

text: debconf — это утилита для выполнения системных задач по настройке в unix-подобных операционных системах. Она разработана для дистрибутива Debian GNU/Linux и тесно интегрирована с системой управления пакетов Debian dpkg.


title: Debconf (программный пакет)

text: Пока пакеты устанавливаются, debconf задаёт пользователю вопросы, которые определяют содержание системных конфигурационных файлов, ассоциированных с этим пакетом. После того, как пакет установлен, можно вернуться и изменить настройку пакета командой codice_1 или другой программой, такой как Synaptic.


title: Debconf (программный пакет)

text:
Дизайн debconf позволяет добавлять модули оболочки (front-ends) для ответов на вопросы настройки. В качестве примеров таких оболочек можно привести dialog, одну для readline, одну, использующую текстовый редактор, одну для KDE, одну для GNOME, a Python front-end API и т. д..
Оригинальная реализация debconf написана на Perl. В ходе разработки Debian-Installer, была разработана новая реализация на C, которая была названа "cdebconf". Новая реализация в настоящее время используется только в инсталляторе, но должна в конечном счёте полностью заменить оригинальную. Обе реализации используют один и тот же протокол для связи между debconf front-end и кодом клиента («confmodule»); это простой строко-ориентированный протокол, подобный общим протоколам Интернета.


title: Debconf (программный пакет)

text: Debconf физически не настраивает пакеты, но задаёт пользователю некоторые вопросы по настройке, хранящиеся в файле .templates, под руководством сценариев мейнтейнера пакета (.config, .postinst, etc.). Обычно, сценарий .config используется чтобы задавать вопросы, в то время как .postinst применяет настроечные изменения к распакованному пакету в соответствии с ответами; как бы то ни было, это может варьироваться в зависимости от технических требований. Ответы пользователя на вопросы, задаваемые debconf, сохраняются (кэшируются) в базе данных debconf.


title: Такана (народ)

text:
Такана — индейский народ, проживающий в департаментах Бени и Ла-Пас в Боливии. Общая численность около 4 тыс. человек, из которых 3 тысячи проживает в Боливии и около тысячи человек живет в Перу.
Вместе с индейцами кавиненья, чама, араона, реесано образуют языковую группу такана, родственную пано семьи пано-такана. Распространены также язык кечуа и испанский.


title: Такана (народ)

text: Такана — древний народ, испытавший на себе влияние инков, а ранее, вероятно, цивилизации Тиауанако. Контактировали с испанскими завоевателями еще в 1537 г. В отличие от других племен, отношения с европейцами складывались мирно. Например, индейцы чама нападали на колонистов до начала XX века. Хотя с конца XVI века католические миссионеры пытаются обратить такана в христианство, в духовной культуре преобладают дохристианские представления. Есть несколько категорий шаманов — от простых знахарей до служителей культа верховного божества (которое отождествляется с вершиной в Андах). Такана сохраняют собственную мифологию.


title: Такана (народ)

text:
Хозяйственная деятельность — земледелие, рыболовство, охота. Выращивают: бананы, маис, сладкий маниок, сладкий картофель, хлопок, перец и пр. Многие мужчины работают сборщиками каучука. Развиты гончарные промыслы и плетение, изготовление лодок-долблёнок.
Община состоит из группы родственных семей во главе с вождём и шаманом высшего ранга (янакона).
Живут в основном в небольших посёлках. Дома прямоугольные под двускатной крышей, стены состоят из вертикальных жердей, кровля из листьев пальмы.
Мужская одежда — длинная рубашка (хлопчатобумажная, реже из луба), женская — набедренная повязка и накидка.


Такана (народ)


title: Символ риала

text: Символ или знак риала  — типографский символ, который входит в группу «Формы представления арабских букв-A» () стандарта Юникод: оригинальное название — "Rial sign"; код — U+FDFC. Символ представляет собой арабское и персидское слово ريال, которое читается в разных странах как «», «», «» или «» и является названием нескольких современных валют арабоязычных государств — таких, как: иранский риал, йеменский риал, катарский риал, оманский риал, саудовский риял.


title: Символ риала

text: Реал ( от  — королевский) — сначала серебряная (в Испании чеканка начата во II половине XIV века, в Португалии — в XV веке), затем медная монета и в конце концов счётная денежная единица. Имела хождение в Испании и Португалии, а также в их колониях, оказав заметное влияние на формирование местных денежных систем. Так, в Бразилии в качестве сначала счётной, а затем ходячей монеты реал использовался с XVII века.


title: Символ риала

text: Риал или риял (в зависимости от особенностей местного произношения ) — первоначально название крупных серебряных монет Европы (талера, пиастра, соверена), а с начала XX века — собственных денежных единиц многих стран Ближнего Востока.


title: Символ риала

text: Символ «﷼» представляет собой лигатуру написанных справа налево четырёх арабских букв: «ﺭ (ра)», «ﻱ (йа)», «ﺍ (алиф)» и «ﻝ (лям)». Он использовался уже в Персии на клавишах пишущих машинок, затем был включён в иранскую раскладку клавиатуры стандарта ISIRI 2901: позиция «Shift+4», то есть на месте символа доллара ($). Символ вводится одной клавишей и полностью воспроизводит слово «» (), занимая пространство всего одной буквы. Это удобно при наборе финансовых текстов, для банковских и бухгалтерских записей.


title: Символ риала

text: Арабское и персидское слово ريال, которое читается в разных странах как ', ', ' или ' является названием нескольких современных валют арабоязычных государств (см. таблицу). Слово ريال — также арабское наименование таких современных денежных единиц, как бразильский реал () и камбоджийский риель ().


title: Либерийцы

text: Либери́йцы (самоназвание — америко-либерийцы или американолиберийцы) — народ на Западе Африки, население Либерии. В Либерии проживают в Монровии и в графствах Монтсеррадо, Маргиби, Мэриленд, Гранд-Баса, Гранд-Кейп-Маунт и Сино. Их численность 150 000-200 000 человек. Государственными языками Либерии и населяющих её либерийцев являются английский и креольский языки. В основном либерийцы исповедуют христианство. Большинство из них протестанты, малая часть — католики.


title: Либерийцы

text: Семья либерийцев малая (нуклеарная), брак — вирилокальный, также практикуется брачный выкуп. Народ имеет патрилинейный счёт родства и линейного типа систему терминов родства.


title: Либерийцы

text: В основном все либерийцы — христиане. Большинство из них протестанты, малая часть либерийцев исповедует католицизм.


title: Либерийцы

text: Либерийцы говорят на английском и креольском языках, принадлежащих индоевропейской семье германской группы.


title: Либерийцы

text: Основные занятия либерийцев — предпринимательство, торговля и ремесло. Развиты ремёсла: прядение и ткачество, выделка циновок, корзин, кож. Народ обладает достаточно высоким уровнем образования. Имеют европейскую материальную культуру.


title: Либерийцы

text: Поселения либерийцев достаточно большие. Они живут в домах креольского (вест-индского) типа из кирпича или бетона с черепичной крышей. Иногда дома бывают двухэтажные.


title: Либерийцы

text: Либерийцы едят в основном растительную, такую как фуфа из корнеплодов, овощные супы, каши, лепёшки, и рыбную пищу.


title: 40-мм пушка Виккерс Мк 2

text: QF 2 pounder Mark II — автоматическая зенитная пушка, разработанная британским концерном «Виккерс» в годы Первой мировой войны. Одно из первых автоматических зенитных орудий в мире. Из-за характерного звука, издаваемого при стрельбе, широко известно как «Пом-пом». Её дальнейшим развитием стал зенитный автомат Vickers QF 2 pounder Mark VIII, широко применявшийся Королевским флотом в годы Второй мировой войны.


title: 40-мм пушка Виккерс Мк 2

text: С развитием авиации в ходе Первой мировой войны, британский флот стал испытывать потребность в зенитном оружии ближнего действия, более эффективном, чем применявшиеся для этой цели различные версии пулемётов «Максим». Конструкторы компании «Виккерс», являвшейся основным британским производителем этих пулемётов, предложили флоту двухфунтовую автоматическую пушку, представлявшую собой пулемёт «Виккерс», но значительно увеличенных размеров. Также автоматы Виккерса использовались как ЗСУ (на шасси забронированного грузовика Пирлесс,16 таких машин поступило в русскую императорскую армию)


title: 40-мм пушка Виккерс Мк 2

text: Автомат был принят на вооружение в марте 1915 года и впервые установлен на эсминцы типа «М».


title: 40-мм пушка Виккерс Мк 2

text: Главным недостатком данной системы была низкая начальная скорость снаряда — 600 м/с и как результат недостаточная дальнобойность.


title: Мирабель (аэропорт)

text: Международный аэропорт «Монреаль-Мирабель» (), более известный как Аэропорт «Мирабель» (; ) — действующий грузовой аэропорт (фактически аэродром без аэровокзала) класса «Е», расположенный в 39 км к северо-западу от Монреаля (Канада). Является вторым самым крупным по площади аэропортом мира (после аэропорта «Король Фахд» в Саудовской Аравии), а также единственным аэропортом провинции Квебек, оснащённым взлетно-посадочными полосами для сверхзвуковых самолётов. Открыт 4 октября 1975 года.


title: Мирабель (аэропорт)

text:
Проект аэропорта «Мирабель» был впервые представлен публике на выставке «Экспо-67» в сентябре 1967 года. Он был вписан в первый генплан широкого развития монреальского региона под названием «Horizon 2000» и являлся многомиллионным проектом, разработанным консорциумом частных инвесторов в согласовании с Министерством транспорта Канады, Квебекской транспортной комиссией и администрацией мэра города Жана Драпо. Проект вписывался в политический курс кабинета Либеральной партии Квебека премьер-министра Жана Лесажа, нацеленного на увеличение мировой значимости провинции и её модернизацию. Он предусматривал строительство 5000 парковочных машиномест, 8 терминалов, 2 магистралей, гостиничного комплекса, собственной монорельсовой системы и ж/д вокзала с соединением через туннель Мон-Руаяль. Для строительства «Мирабеля» государством были экспроприированы свыше 40 000 гектаров плодоносной фермерской земли и леса.
Тем не менее, в начале 1970 годов к власти пришли «пекисты» и политический курс провинции изменился. Бюджетные затраты на модернизацию Квебека до мирового уровня значимости сменились инвестициями в сферы здравоохранения и образования, а частные инвесторы теряли деньги из-за отсутствия параполитического органа, способного бы поголовно связать между собой многочисленные правительственные уровни для чёткой ориентировки дальнейшего развития проекта. Как результат, в 1974 году генплан «Horizon 2000» был отменён, и строительство «Мирабеля» ещё до его открытия ограничили одной лишь вступительной фазой. Аэропорт открылся, как и планировалось, 4 октября 1975 года, но всего лишь с одним единственным терминалом. Магистральный доступ он получил только в 1981 году.


title: Мирабель (аэропорт)

text: Конец 1970-х поставил окончательную точку на дальнейшем развитии проекта — в 1979 году вступил в силу «Закон о защите сельскохозяйственной территории», и из 40 000 гектаров 20 000 были возвращены их изначальным владельцам, а спустя ещё 10 лет — 12 000. Таким образом площадь «Мирабеля» уменьшилась 5 раз. В 1985 году премьер-министр Рене Левек назвал проект «ошибкой истории» и «пятном, за которое всем стыдно». Возврат либералов в конце 1980-х смог тем не менее закрепить за аэропортом грузовое применение, а также его использование под особые авиационные нужды.


title: Мирабель (аэропорт)

text: «Мирабель» проработал в пассажирском режиме до 31 октября 2004 года, когда оттуда взлетел последний рейс компании «Air Transat» до Парижа.


title: Шамбала (народ)

text: Шамба́ла (самоназвание — "васамбаа", встречаются также названия "шамбаа", "самбаа") — один из многочисленных народов группы банту, проживающий на северо-востоке Объединённой Республики Танзании. Общая численность — около 843 тыс. человек. Говорят на языке шамбала.


title: Шамбала (народ)

text: Слово кишамбаа на языке шамбала означает «язык шамбала», васамбаа — «человек», усамбаа — «земля шамбала». Свою землю они также называют шамбалай (Гиренко 1999: 637).


title: Шамбала (народ)

text: Народ шамбала населяет возвышенную область Усамбала на северо-востоке Объединённой Республики Танзании (Гиренко 1999: 637).


title: Шамбала (народ)

text: Шамбала занимаются изготовлением деревянных и глиняных статуэток, которые используют в религиозных церемониях. Традиционное занятие людей шамбала — ручное подсечно-огневое земледелие. Основные выращиваемые культуры — бананы, кукуруза, бобовые, маниок, батат, рис, кофе, хлопчатник, табак. Также шамбала занимаются скотоводством. Они издревне разводят крупный и мелкий рогатый скот, кур (Ольдерогге, Потехин 1954: 422).


title: Шамбала (народ)

text: Огромное влияние на культуру шамбала оказала культура народа суахили. Живут большими семьями в общинах, где развиты матрилинейные роды. Патрилокальный брак, присутствует полигиния (Гиренко 1999: 637).


title: Шамбала (народ)

text: Язык шамбала принадлежат северо-восточной подгруппе языков банту (Зона G. Языки восточной Танзании). Языку шамбала близки языки родственных народов зигула, таита, камба, дое. Особенно сильно на язык шамбала повлиял суахили (Ольдерогге, Потехин 1954: 114).


title: Шамбала (народ)

text: Традиционные верования: шамбала почитают культ предков, веруют в духов природы. Шаманы, насылающие дождь, считались самыми уважаемыми людьми в племени. Люди верили, что можно управлять стихией. Несмотря на традиционные верования, многие шамбала мусульмане и христиане. Ислам распространяли торговцы, Христианство — европейские миссионеры.


title: Шамбала (народ)

text: История Мбега  — самая знаменитая из мифов народа шамбала. Мбега был охотником из племени нгулу , расположенному к югу от усамбаа. Но из-за разногласий в племени он был вынужден покинуть родные земли. Мбега бежал в Килинди (область Танга), где он стал кровным братом сыну вождя племени. Однако, сын вождя случайно погиб во время охоты. Жители племени стали подозревать чужака Мбега в смерти их будущего вождя. Мбега опять пришлось спасаться, бежать в леса. Он жил в пещерах, охотился на диких зверей. Но однажды люди племени зиаи заметили дым костра и стали преследовать Мбега. Узнав, что Мбега — опытный охотник, они попросили его остаться. Благодарные жители племени даровали Мбега жену. Он также прославился, убив льва, напавшего на деревню. Мбега стал вождем племени вуга. После смерти Мбега его сын стал вождем всех шамбала.


title: Шамбала (народ)

text:
В последнее время шамбала сталкивается с крупной проблемой — утрата культурной особенности народа. Современная молодежь предпочитает жить в крупных городах, забываются традиции и обряды шамбала.
Вторая проблема — нехватка земли. Население растет быстро, а площади проживания народа катастрофически мало.
Как и всё население Объединённой Республики Танзании, шамбала бедный народ. Танзания — вторая беднейшая страна в Африке (после Мозамбика) (Шпажников 1980: 171).


title: Акха

text: Акха — горный земледельческий тибето-бирманский народ на юге Китая, на севере Лаоса и Таиланда, Мьянме и восточной Индии. Составляют более 500 000 человек. Известны своим прикладным искусством.


title: Акха

text: 245 000 акха сегодня проживают в Мьянме (где признаны как ко, или акха-э-ко, в составе 33 шанских народов), 220 000 акха проживают в горах провинции Юньнань в Китае, где включены в состав официально признанной народности хани, в Таиланде, где около 80 000 акха проживает в горах в северных провинциях Чианграй и Чиангмай — как одно из шести главных горных племён, и в Лаосе как часть лао сунг (горных лаосцев). Характерна миграция между Лаосом и Таиландом, Китаем и Таиландом.


title: Акха

text: Акха говорят на языке акха, относящемся к южной подгруппе лолойской группы лоло-бирманских языков.


title: Акха

text: Предположительно, акха происходят с территории Монголии, где их народ сложился примерно полторы тысячи лет назад. Их традиционные территории — горные долины Юньнани — подпали под власть лоялистов династии Мин после того, как в 1644 году маньчжуры взяли Пекин, вызвав значительные китайские миграции на юг. В Таиланде считается, что акха пришли на территорию Таиланда из Китая в начале XX века. Миграция из Китая продолжается и сегодня.


title: Зяй

text: Зяй (нянги, нянг, яй, зэй; ) — народ группы горные таи во Вьетнаме. «Яй» является самоназванием. Проживают в провинциях Лаокай, Хазянг, Лайтяу и Каобанг. Численность 35 тыс. человек. Говорят на языке буи. Распространен также вьетнамский язык. Религиозная принадлежность населения неоднородна. Часть — является буддистами, а другая часть — продолжает исповедовать традиционные верования: культ предков, духов природы, духов неба и земли, духа кухни, богини деторождения.


title: Зяй

text: Основной вид деятельности — сельское хозяйство. В долинах преобладает поливное пашенное рисоводство, а в горах — подсечно-огневое земледелие. Выращивают суходольный рис, кукурузу, маниок, хлопок.


title: Зяй

text: Разводят: буйволов, лошадей, свиней, птицу. В основном селятся у подножия гор, рядом с небольшими речками.


title: Зяй

text: Деревни нянгов очень большие, могут состоять из сотен свайных домов


title: Зяй

text: Традиционные дома деревянные, свайные, у нянгов провинции Лайтяу — наземные, крыша двускатная, из рисовой соломы. Центральная свая в доме — самое важное место, где стоит алтарь и принимают гостей.


title: Зяй

text: Во время беременности женщины нянгов обязаны наносить специальные татуировки и приносить жертвы на отдельном алтаре.(Пескинен А. Н. 1990: 175)


title: Зяй

text: Традиционное социальное устройство — сельская община. Семья у нянгов небольшая. Существует обычай отработки за жену.


title: Зяй

text: Так как культура нянгов тесно связана с традиционными верованиями, они сохранили богатый фольклор: песни (застольные, лирические, величальные и др.), мифы, исторические предания.


title: Зяй

text: Национальные костюмы зяй— скромные, украшенные ленточками по рукавам и воротнику. Мужской костюм — длинный халат с широкими рукавами, штаны. Женщины носят юбки, кофты с цветной аппликацией, на голове — платок. Душа этого народа — в песнях. Нянги считают, что уши намного важнее глаз, поэтому песнями сопровождаются все события их жизни.


title: Зяй

text: Зяй исторически жили на данных территориях, поэтому у них нет ярко выраженного этногенеза. Народность зяй исторически принадлежит к народам Вьетнама (Алексеев Б. А., Алексеева Н. Н., Даньшин А. И., Зонн И. С., Иванова И. С., Самбурова Е. Н., Тимашев И.Е 2003: 35).


title: Зяй

text: Народы Вьетнама


title: 80.002

text: 80.002 — стрелково-гранатомётный комплекс, основанный на принципах работы АК, предшествующий американскому оружию подобного рода: Objective Individual Combat Weapon. Разработка данного комплекса производилась в ЦНИИточмаш конструкторами Ю. В. Минаевым, В. И. Челикиным, Г. А. Яновым. Основное отличие от автомата Калашникова заключается в наличии у оружия двух расположенных рядом стволов калибром 5,45 мм и 12,7 мм соответственно.


title: Ламахолот

text: Ламахо́лот — солорцы, один из амбоно-тиморских народов в Индонезии, который, в свою очередь, принадлежит к бима-суманской группе народов. Помимо солорцев, к народам этой группы принадлежат: бима, манггараи, хаву, энде, сумбанцы и донго.


title: Ламахолот

text: Живут на востоке острова Флорес, на островах Солор, Адонара и Ломблен. Численность 310 тыс. человек. В зависимости от географического местоположения ламахолот делятся на субэтнические группы: ларантуки, солорцы, адонарцы, левотоло и др. Степень этнической консолидации невелика. Говорят на языке ламахолот, или солорском языке, имеются диалекты. К ламахолот близки кеданги, живущие на северо-востоке острова Ломблен.


title: Ламахолот

text:
Религиозная принадлежность ламахолот неоднородна — в основном это католики и мусульмане-сунниты, но имеются приверженцы традиционных верований.
Традиционные культы — культы божеств (верховное божество Лера-Вулан — «Солнце-Луна»), культы умерших (ниту), шаманство. Ламахолоты сохранили богатый словесный и музыкальный фольклор.


title: Ламахолот

text: С XVI века территория ламахолот была объектом притязаний султаната Макасар, Португалии и Нидерландов. До середины XIX века ламахолот находились под португальским колониальным управлением, в 1859—1942 — под нидерландским, до середины XX века — формально подчинялись раджам Ларантуки и Адонары.


title: Ламахолот

text:
Язык относится к малайско-полинезийской группе австронезийской семьи. Язык делится на много диалектов, самые распространённые: западный ламахолот (Муанг и Пукауну), ламахолот (Така, Левотака, остров Мандири), западный солор.
Язык является средством для широкой коммуникации между многочисленными этническими группами, проживающими на территории вокруг Ларантуки и на Солоре.


title: Ламахолот

text:
Основное занятие — ручное тропическое земледелие. Доминирующие агрокультуры: кукуруза, суходольный рис, просо, ямс, маниок, батат, бобовые, тыквенные, фрукты и овощи. На побережье развито рыболовство. Животноводство играет подсобную роль. Основная пища — варёная кукуруза и рис с овощными и рыбными приправами
Жители ряда береговых посёлков специализируются на посреднической торговле тканями, одеждой, сельскохозяйственными орудиями. В деревне Ламалера (остров Ломблен) развит китобойный промысел.


title: Ламахолот

text: Традиционная социальная организация основана на патрилинейных родах (суку). Характерно дуальное деление на фратрии. Брак кросскузенный матрилатеральный, брачное поселение патрилокальное. Семья малочисленна.


title: Ламахолот

text: Традиционные поселения кучевые (в горах), окружены плотной изгородью из кораллов, дома каркасно-столбовые, прямоугольные, с высокой крутой крышей. До начала XX века существовали длинные дома. Современные поселения — прибрежные хутора, жилище рассчитано на малую семью.


title: Ламахолот

text: Одежда малайского типа (Бернова, Членов 1999).


title: Тудэвийн Уйтумэн

text: Тудэвийн Уйтумэн (; , Алтай — 1993) — монгольский шахматист, первый международный мастер Монголии (1965). Неоднократный чемпион страны.


title: Тудэвийн Уйтумэн

text: Участник межзонального турнира в Пальма (о. Мальорка: 1970) — 20—22-е места (выиграл у С. Решевского, М. Матуловича и других). Показал лучший результат (13½ очков из 17) на 2-й доске на Всемирной шахматной олимпиаде 1964. Международные турниры в Улан-Баторе: 1965 — 3—4-е; 1972 — 3-е; 1983 — 2-е места.


title: Тудэвийн Уйтумэн

text: Уйтумен — Лейн, мемориал М. И. Чигорина, Сочи, 1965 г. 1. e4 e5 2. Кf3 Кc6 3. Сb5 Кd4 4. К:d4 ed 5. O-O c6 6. Сc4 Кf6 7. Лe1 d6 8. c3 Кg4 9. h3 Кe5 10. Сf1 d3 11. f4 Фb6+ 12. Крh1 h5 13. fe Сg4 14. Фb3 Фf2 15. Ф:b7 Лd8 16. Лd1 С:d1 17. Ф:c6+ Крe7 18. Фc7+ Лd7 19. ed+ Крf6 20. e5+ Кр:e5 21. Ф:d7 Ф:f1+ 22. Крh2 С:d6 23. c4 Фf4+ 24. Крh1 Крf6. 1-0.


title: Рега (народ)

text: Ре́га — народ, принадлежащий к группе банту. Другие названия: варега, барега (самоназвание), лега. Проживают в Заире между озером Киву и рекой Луалаба.


title: Рега (народ)

text: Численность — 400 тыс. человек. Язык кирега. Придерживаются традиционных верований, но есть и христиане. Селятся компактно, деревни обычно вытянуты вдоль дорог или рек.


title: Рега (народ)

text: Основные традиционные занятия: сельское хозяйство, преимущественно ручное подсечно-огневое земледелие, речное рыболовство и охота. Выращивают кассаву, батат, бананы, масличную пальму, овощи. Продукты земледелия составляют основной рацион рега — они питаются сырыми и жареными бананами, маниоковыми лепёшками, кашами и похлёбками с пальмовым маслом и острыми специями.


title: Рега (народ)

text: Распространена сезонная работа на плантациях, иногда на промышленных предприятиях, часть рега занята в мелкой торговле.


title: Рега (народ)

text: Рега сохранили родо-племенное деление. Основная социальная ячейка — большая семейная община. Счет родства патрилинейный, иногда матрилинейный. Брак патрилокальный.


title: Рега (народ)

text: У рега развиты художественные ремёсла — плетение корзин и циновок, резьба по дереву, гончарное дело.


title: Рега (народ)

text: Традиционное жилище у рега прямоугольное, с каркасными стенами и крышей из циновок, листьев пальмы или соломы.


title: Рега (народ)

text: Традиционная одежда (набедренные повязки или передники, сплетенные из трав) не используется.


title: Лхамсурэнгийн Мягмарсурэн

text: Лхамсурэнгийн Мягмарсурэн (; р. ) — монгольский шахматист, международный мастер (1966). Неоднократный чемпион Монголии.


title: Лхамсурэнгийн Мягмарсурэн

text: Участник межзонального турнира в Сусе (1967) — 19—20-е места. На международном турнире в Улан-Баторе (1965) — 2-е место. Неоднократный участник студенческих чемпионатов мира и всемирных олимпиад.


title: Landsat

text: Программа Landsat — наиболее продолжительный проект по получению спутниковых фотоснимков планеты Земля. Первый из спутников в рамках программы был запущен в 1972; последний, на настоящий момент, "Landsat 8" — 11 февраля 2013. Оборудование, установленное на спутниках Landsat, сделало миллиарды снимков. Снимки, полученные в США и на станциях получения данных со спутников по всему миру, являются уникальным ресурсом для проведения множества научных исследований в области сельского хозяйства, картографии, геологии, лесоводства, разведки, образования и национальной безопасности. К примеру, "Landsat 7" поставляет снимки в 8 спектральных диапазонах с пространственным разрешением от 15 до 60 метров на точку; периодичность сбора данных для всей планеты изначально составляла 16—18 суток.


title: Landsat

text: В 1969 году, в год полёта человека на Луну, в исследовательском центре Hughes Santa Barbara начали разработку и производство первых трех Мультиспектральных сканеров (MSS, Multi-Spectral-Scanners). Первые прототипы MSS были изготовлены в течение 9 месяцев, к осени 1970, после чего они были протестированы на гранитном куполе Хаф-Доум в национальном парке Йосемити.


title: Landsat

text: Изначальная оптическая схема MSS создана Jim Kodak, инженером по разработке опто-механических систем, который также спроектировал оптическую камеру КА программы Пионер, ставшую первым оптическим прибором, покинувшим Солнечную систему.


title: Landsat

text: В момент создания в 1966 году программа называлась "Earth Resources Observation Satellites" (Спутники наблюдения за ресурсами Земли), но в 1975 программу переименовали. В 1979 году, Президентской Директивой № 54, президент США Джимми Картер передал управление программой из NASA в NOAA, рекомендовав разработку долговременной системы с 4 дополнительными спутниками после "Landsat 3", а также передачу программы в частный сектор. Это произошло в 1985, когда группа из Earth Observation Satellite Company (EOSAT), Hughes Aircraft и RCA, были выбраны NOAA для управления системой Landsat в рамках десятилетнего контракта. EOSAT управляла Landsat-4 и -5, имела эксклюзивные права на продажу данных, полученных в программе, и построила Landsat-6 и -7.


title: Landsat

text:
В 1989, когда передача программы ещё не была окончательно завершена, у NOAA были исчерпаны бюджетные фонды для программы Landsat (NOAA не запрашивала финансирования, и конгресс США выделил финансирование лишь на половину финансового года) и NOAA решило закрыть Landsat 4 и 5.
Глава нового Национального Космического комитета (, вице-президент Джеймс Куэйл, обратил внимание на сложившуюся ситуацию и помог программе получить внеочередное финансирование.
В 1990 и 1991 годах конгресс снова предоставлял NOAA финансирование лишь на половину года, требуя, чтобы другие агентства, использующие данные собранные в программе Landsat, предоставили оставшуюся половину необходимых денег.
В 1992 принимались усилия восстановить финансирование, однако к концу года EOSAT прекратил обработку данных Landsat. Landsat 6 был запущен 5 октября 1993, но потерян в результате аварии. Обработка данных от Landsat-4 и -5 была возобновлена EOSAT в 1994. Landsat-7 был запущен NASA 15 апреля 1999.


title: Landsat

text: Важность программы Landsat была признана конгрессом в октябре 1992, при принятии закона Land Remote Sensing Policy Act (Public Law 102—555), позволившего продолжить работу Landsat 7, и гарантирующего доступность данных и изображений с Landsat по наиболее низким ценам, как текущим, так и новым пользователям.Спутники Landsat-1, 2, 3 имели следующие параметры орбиты — орбита солнечно-синхронная, субполярная; высота орбиты — 900—920 км; наклонение орбиты к плоскости экватора — 99°; период обращения — 103 минуты; повторяемость съемки — 1 раз в 18 дней.


title: Landsat

text: Спутники Landsat-4, -5, -7 имели следующие параметры орбиты — орбита солнечно-синхронная, субполярная; высота орбиты — 705 км; период обращения — 98,9 минут; повторяемость съемки — 1 раз в 16 дней.


title: Landsat

text: На спутниках серии Landsat стояли следующие съемочные системы:


title: Landsat

text: Мультиспектральные сканеры MSS спутников LandSat 1—5, созданные в Santa Barbara Research Center (Hughes), предназначены для получения мультиспектральных снимков все поверхности Земли. MSS является оптикомеханической системой со сканирующим зеркалом (период 74 мс) и телескопом рефлектором системы Ritchey-Chretien с диаметром зеркала в 22,9 см. Пространственное разрешение 80 метров, спектральные диапазоны: 0.5 — 0.6 мкм (зеленый), 0.6 — 0.7 мкм (красный), 0.7 — 0.8 мкм, 0.8 — 1.1 мкм. Калибровка детекторов происходит от каждого 2 сканирования.


title: Landsat

text: Кварцевые зеркала телескопа крепятся на Инваровых стержнях. Система сконструирована таким образом, чтобы не терять фокусировку даже при сильной вибрации, которую создает колеблющееся 36 сантиметровое бериллиевое зеркало сканирования. Такое инженерное решение позволило США запустить спутники LANDSAT на 5 лет раньше французского спутника ДЗЗ SPOT (1986 год), на котором впервые использовалась двумерная матрица ПЗС-датчиков и не требовалась система сканирования.


title: Landsat

text:
Сборка в фокальной плоскости инструмента MSS состоит из 24 диэлектрических волноводов (оптических волокон) с экструдированными торцами размера 5 мкм, организованными в массив 4x6. Пучок волокон подводит свет к 6 кремниевым фотодиодам и 18 фотоумножительным трубкам.
Для каждого из 4 спектральных диапазонов использовался свой набор из 6 детекторов. Радиометрическое разрешение каждого детектора — 0-255.


title: Landsat

text: В отличие от предыдущих спутников программы, на LandSat-8 (во время тестирования назывался "Landsat Data Continuity Mission"), собранном в Аризоне компанией Orbital Sciences Corporation, используется не сканирующее зеркало, а схема с линейными датчиками (развитие системы ALI, протестированной на спутнике ). В фокальной плоскости основного инструмента миссии, "Operational Land Imager" (OLI), установлено 14 модулей "Focal Plane Modules", в каждом модуле установлено 10 линейных сенсоров различных диапазонов. Телескоп OLI состоит из 4 неподвижных зеркал. В инфракрасном инструменте "Thermal Infrared Sensor" (TIRS) используется сходная схема с 3 модулями в фокальной плоскости и отдельным телескопом из 4 линз, изготовленных из германия и селенида цинка.


title: Landsat

text: Использование архитектуры Push broom требует огромного числа детекторов (6,5 тысяч для мультиспектрального и 13 тысяч для панхроматического канала) и увеличенных размеров фокальной плоскости, однако позволяет увеличить выдержку с примерно 10 мкс (ETM+) до 4 мс, тем самым повышая соотношение сигнал-шум. Отсутствие постоянно движущихся частей увеличивает стабильность платформы и улучшает геометрию снимков.


title: Сикхи (народ)

text:
Си́кхи (на языке хинди «сикх» — «ученик») — этноконфессиональная группа, проживающая в Индии; последователи сикхизма. В национальном составе сикхов преобладают пенджабцы — жители индийского штата Пенджаб. Также сикхи живут в странах Юго-Восточной Азии, Африки, на Фиджи, Великобритании, преимущественно в крупных городах. Общая численность народа достигает более чем 20 млн человек. Говорят на языке пенджаби индоарийской группы индоевропейской семьи. Религия сикхов — сикхизм — самостоятельная религия, возникшая в среде индуизма и ислама, но не похожая на другие религии и не признающая преемственности.
Основателем сикхизма стал гуру (учитель) Нанак (1469—1539 гг.). Он много путешествовал, побывал даже в Мекке, а в начале XVI в. поселился в Пенджабе и стал проповедовать новое учение. Перед смертью Нанак избрал преемником своего последователя Ангада (1504—1552 гг), который стал вторым сикхским гуру. Его сменил Амар Дас (1479—1574 гг), который укрепил организацию сикхов, установил религиозные праздники, определил центр паломничества, сложил ряд гимнов. Четвёртым гуру стал зять Амар Даса — Рам Дас (1534—1581 гг.), прославившийся как знаток и толкователь гимнов. Он заложил город Амритсар («Пруд бессмертия»), который превратился в крупнейший духовный центр сикхизма, равно как и в торговый центр северной Индии. Сан наставника-гуру сделался наследственным при сыне Рам Даса — Арджуне (1563—1606 гг.). Арджун составил «Ади Грантх» — сикхский канон.


title: Сикхи (народ)

text: Постепенно сикхи превратились в самостоятельную этноконфессиональную группу, своего рода государство в государстве, со своей идеологией, законами и вождями. В борьбе против империи Великих Моголов и замкнутых кастовых систем они проповедовали равенство людей. Десятый гуру сикхов, Гобинд Сингх (1675—1708 гг.) упразднил пост наследственных гуру, передав власть самой религиозной общине — хальсе. Его преемники в качестве временного вождя избрали некоего Банда, но в 1716 г. он был казнен в Дели.


title: Сикхи (народ)

text: После этого ученики Гобинд Сингха разделили территорию сикхов на двенадцать мисалей (объединений воинов). Постепенно военные вожди сикхов превратились в феодальных князей, между которыми развернулась борьба за власть.


title: Сикхи (народ)

text: С приходом к власти Ранджита Сингха и его коронацией в 1801 году, конфедерация преобразовалась в империю, доходившую от Кабула и Кандагара до границ Тибета, с населением, на 80 % состоявшем из мусульман, 10 % индуистов и 10 % сикхов. Сердцем государства оставался Пенджаб.


title: Сикхи (народ)

text: Территориально Сикхская империя в период наибольшего своего расширения включала в свой состав:После смерти Ранджита Сингха в 1839 году государство погрузилось в раздоры между сердарами, которые к тому времени де-факто превратились в крупных феодалов.


title: Сикхи (народ)

text: В 1846 г. британцы нанесли сикхам серьезное поражение, а после второго поражения в 1849 г. Пенджаб был присоединен к Британской Индии.


title: Сикхи (народ)

text: Последний сикхский князь Далип Сингх был смещен с престола и до конца жизни получал пенсию от британского правительства.


title: Сикхи (народ)

text: С разделом бывшей Британской Индии в 1947 на Индию и Пакистан начались конфликты между мусульманами и сикхами, повлёкшие за собой взаимные массовые изгнания сикхов из Западного Пенджаба, и мусульман из Восточного. После кровопролитных столкновений практически все сикхи переселились в Индию. В 1966 г. территория штата Пенджаб уменьшилась за счёт выделения нового штата — Харьяны.


title: Сикхи (народ)

text: Противоречия между сикхами и индуистами нарастали с 1970 годов; сикхи обвиняли индуистское большинство в дискриминации, а Индиру Ганди — в диктатуре. В Пенджабе появились сепаратисты, требующие создания независимого сикхского государства Халистан. В начале 80-х гг. XX в. особое влияние приобрел лидер сикхских сепаратистов Джарнайлу Сингху Бхиндранвале. Под его руководством главная святыня сикхов — Золотой храм в Амритсаре — была превращена в укрепленную крепость.Решение Индиры Ганди в 1984 году провести зачистку священного для сикхов Золотого Храма в Амритсаре привела к тому, что она была убита собственными телохранителями, набранными из сикхов. Результатом стала серия антисикхских погромов, которая прокатилась по всей Индии, и унесла жизни тысяч сикхов. Конфликт в Пенджабе длился более десяти лет, приведя к гибели более 20 тысяч человек.


title: Сикхи (народ)

text: В настоящее время сикхи представлены в Индии рядом политиков, в частности, премьер-министром Манмоханом Сингхом. В армии Индии сикхи занимают 20 % всех офицерских должностей, составляя при этом менее 2 % населения страны. Самым высоким званием, до которого удалось дослужиться сикху, было звание маршала авиации (маршал авиации Индии Аржан Сингх). 4 ноября 2015 года сикх Харджит Сингх Саджан был назначен на пост министра обороны Канады.


title: Сикхи (народ)

text: В основном сикхи живут в штате Пенджаб, отдельные группы есть и в других районах Индии, в странах Юго-Восточной Азии, Африки, в Фиджи, Великобритании и др. Общая численность свыше 20 млн человек. По данным на 2008 год в Индии проживают 19,215,730 человек, в Великобритании — 389,000, на островах Фиджи — 4,674. Этническая основа сикхов — пенджабцы.


title: Сикхи (народ)

text: Большинство сикхов входит в касту джатов, крупнейшую сельскую касту Пенджаба. Хотя внутри храма кастовые различия не соблюдаются, вне храма они сохраняют известное значение — например, при выборе брачных партнеров. Многие сикхи занимаются сельским хозяйством и являются успешными фермерами.


title: Сикхи (народ)

text: В Пенджабе в сельском хозяйстве занято 39 % местной рабочей силы (меньше, чем в среднем по Индии). Сикхские хозяйства являются более прибыльными, чем в среднем по Пенджабу, и в три раза более эффективными, чем средний показатель по Индии.


title: Сикхи (народ)

text: Семьи народа в основном малые, большинство семей моногамные, патрилинейные.


title: Сикхи (народ)

text: Одежда сикхов достаточно своеобразна, особенно это своеобразие проявляется в мужской одежде. Мужчины носят лунги и штаны, рубахи, жилеты, тюрбан (пагри). Они не стригут волос и не бреют бороды, которую подвязывают особым образом к подбородку. Женщины носят, как правило, юбки и обязательно покрывают голову.


title: Центр международной мобильности

text: «Центр международной мобильности» (, ) — правительственное агентство Финляндии, занимающееся содействием международному сотрудничеству в различных областях.


title: Центр международной мобильности

text: «Центр международной мобильности» был основан в 1991 году как организация, проводящая экспертизу и осуществляющую обслуживающие функции в области международного сотрудничества. Изначально финансирование Центра осуществлялось .


title: Центр международной мобильности

text: В настоящее время Центр занимается содействием международному сотрудничеству в области образования, культуры и деловой жизни. Отдельным направлением деятельности является содействие сотрудничеству молодежи разных стран (в частности, Центр входит в сеть , объединяющую более 350 европейских информационных пунктов двух с лишним десятков стран и служащую для распространения информации об образовательных и прочих молодёжных программах в странах ЕС). Кроме того, Центр работает как финляндское национальное агентство и консультационный пункт некоторых программ Европейского Союза, а также некоторых международных программ стипендий и стажировок; поддерживает преподавание финского языка в высших учебных заведениях за пределами Финляндии. Ряд программ Центр осуществляет в сотрудничестве с Министерством образования и науки РФ и Государственным комитетом по высшему образованию РФ.


title: Центр международной мобильности

text: Общий бюджет «Центра международной мобильности» в 2001 году составлял 19 миллионов евро.


title: Центр международной мобильности

text: Источники финансирования:


title: Адати, Юми

text: Юми Адати (; ; род. 14 сентября 1981 года, Токио, Япония) — японская актриса, певица и модель.


title: Адати, Юми

text: Юми Адати родилась в Токио, и уже в возрасте двух лет сделала свой первый шаг к известности, в качестве юной модели. Также в возрасте двенадцати лет, 23 июня 1993 года, зарекомендовала себя как эстрадная певица в стиле J-Pop, а годом позже стала заниматься профессиональной актёрской карьерой.


title: Краковско-Виленская уния

text: Кра́ковско-Ви́ленская у́ния — союзный договор между Великим княжеством Литовским и Королевством Польским, основанный на Городельской унии 1413 года. 6 мая 1499 года в Кракове акт унии был подписан польской шляхтой, а 24 июля того же года литовским боярством в Вильне.


title: Краковско-Виленская уния

text: Изначальная Городельская уния 1413 года была заключена между двоюродными братьями — королём польским Владиславом II Ягайло (1351—1434) и великим князем литовским Витовтом (1350—1430). Инициатором возобновления и подтверждения прежнего договора, заключённого 86 лет назад, стал внук Ягайло, великий князь литовский Александр (1461—1506), а второй стороной договора выступил его родной брат Ян Ольбрахт (1459—1501).


title: Краковско-Виленская уния

text: Переподписание союзного договора прошло в тот же год, что и постановление виленского сейма 1499 года, по которому впредь ни великий князь литовский не мог быть избран без согласия Польши, ни польский трон не мог быть замещён без согласия литовского дворянства. Логическим развитием этих правовых документов стала Мельницкая уния 23 октября 1501 года , по которому устанавливалось, что с тех пор Польша и Литва должны составлять одно государство, состоящее под управлением одного короля, выбираемого в Кракове. Норма эта была впервые применена в том же году: через несколько месяцев 41-летний Ян Ольбрахт неожиданно умер, и Александр вступил, по совместительству, и на польский трон.


title: Краковско-Виленская уния

text: Однако основной целью обновлённой унии, — как и прежней, — оставался военно-стратегический союз, взаимопомощь Польши и Литвы при ведении оборонительных и наступательных войн; и прежде всего, как писал американский литовский историк Антанас Юсайтис — войн Литвы с Москвой и Польши — с турками и татарами.


title: Краковско-Виленская уния

text: Проект обновлённой унии был составлен в Литве ещё в 1496 году. Исследуя, почему же русские православные дворяне, оказавшиеся под властью Литвы, стали её с известного времени покидать, переходя на службу Москве, американский учёный О. Бэкус отмечает, что при переработке из прежнего текста унии исчезли разделы, определявшие отношение к православным гражданам в государстве. В связи с предоставлением Польшей прав дворянам из Литвы в новом тексте лишь отмечалось без уточнений, что "некоторые" дворяне получат разрешение на личные гербы и иные знаки достоинства в Польше.


title: HE 0437-5439

text: HE 0437-5439 — массивная сверхскоростная звезда, наблюдаемая в созвездии Золотая Рыба. Является одной из самых быстрых звёзд, известных астрономам, двигаясь со скоростью 723 километра в секунду. Удаляется по направлению от центра нашей Галактики и сейчас находится на расстоянии около от него в межгалактическом пространстве. Впервые зарегистрирована в 2005 году с помощью 8,2-метровых оптических установок «Очень большого телескопа».


title: HE 0437-5439

text: Группа астрономов под руководством Уоррена Брауна из Гарвард-Смитсоновского центра астрофизики (США) рассчитала смещение звезды за наблюдений с помощью камеры ACS космического телескопа Хаббл и восстановила возможный сценарий возникновения необычного астрономического объекта. По мнению учёных, тройная звёздная система испытала близкое прохождение мимо находящейся в центре Галактики сверхмассивной чёрной дыры Стрелец A*. В результате одна из звёзд была поглощена чёрной дырой, а оставшаяся парная система получила колоссальный импульс. Скорость пары превысила скорость убегания из центра Галактики. Впоследствии пара слилась и образовала одиночную звезду спектрального класса B, которая принадлежит к главной последовательности, однако её определённый по спектру максимальный возраст (20 млн лет) значительно меньше времени, необходимого для пролёта от ядра Галактики до современного местоположения звезды (100 млн лет); это позволяет отнести её к категории голубых отставших звёзд, чья эволюция в прошлом была аномальна. Подобный выброс звёзд из центра Галактики происходит достаточно редко: на каждые 100 миллионов светил Млечного Пути приходится всего одна сверхскоростная.HE 0437-5439 на сайте НАСА.


title: Десять лет без права переписки

text: «Десять лет без права переписки» — формулировка приговора, которую в период сталинских репрессий в СССР часто сообщали родственникам репрессированного, который на самом деле был приговорён к высшей мере наказания — расстрелу. Подобная формулировка, как указывают исследователи сталинских репрессий, могла использоваться для сокрытия их реальных масштабов. Получив такую информацию, родственники осуждённых годами надеялись, что те ещё вернутся из лагерей, хотя на деле их уже давно не было в живых.


title: Десять лет без права переписки

text: Формулировка ответа заявителям о судьбе репрессированного «осуждён к 10 годам ИТЛ без права переписки и передач» была официально утверждена в 1939 году. Начиная с осени 1945 года, заявителям начали отвечать, что осуждённые умерли в местах лишения свободы. До 1945 года органы ЗАГС не регистрировали смерти расстрелянных, о судьбе которых родственникам было сообщено, что они осуждены на 10 лет без права переписки.


title: Десять лет без права переписки

text: Оценка значения формулировки «десять лет без права переписки» сыграла свою роль в дискуссиях историков о масштабах репрессий. Так, Роберт Конквест в первом издании «Большого террора» (1968) при подсчётах числа жертв опирался на свидетельства родственников репрессированных, однако на тот момент ему не было известно, следует ли все случаи, в которых родственникам сообщалась указанная формулировка, рассматривать как свидетельство вынесенного смертного приговора. Позже, в 1990 году, готовя книгу к новому изданию, он пришёл к выводу, основываясь на информации, опубликованной в СССР в 1987—1989 годы, что подобную формулировку следует всегда расценивать как своего рода эвфемизм смертного приговора. Конквест сообщает, например, что в массовых захоронениях жертв репрессий в Виннице и Куропатах все опознанные тела принадлежали осуждённым, родственникам которых сообщили о таком приговоре.


title: Десять лет без права переписки

text: Формулировка «Десять лет без права переписки» в качестве синонима расстрела получила широкое распространение в российской культуре после появления в 1990 году одноимённого фильма. Популярность выражения привела к его использованию в словообразовательной омонимии узуального и окказионального типа: "История партии без права переписки" (где содержится одновременно намёк на неизменяемость официальной апологетической версии событий и аллюзия к сталинским репрессиям).


title: Десять лет без права переписки

text: Выражение стало устойчивым культурно-коннотированным словосочетанием нефразеологического типа, использующимся для наименования одной из реалий сталинского времени.


title: Hyposmocoma lixiviella

text: Hyposmocoma lixiviella — вид моли эндемичного гавайского рода "Hyposmocoma".


title: Hyposmocoma lixiviella

text: Встречается на острове Кауаи.


title: Hyposmocoma saliaris

text: Hyposmocoma saliaris — вид моли эндемичного гавайского рода "Hyposmocoma".


title: Hyposmocoma saliaris

text: Встречается на острове Гавайи. Типичное местообитание — район Кона.


title: Hyposmocoma pseudolita

text: Hyposmocoma pseudolita — вид моли эндемичного гавайского рода "Hyposmocoma".


title: Hyposmocoma pseudolita

text: Встречается на острове Оаху, а также, видимо, на островах Молокаи и Гавайи. Типичное местообитание — горы Ваианаэ.


title: Hyposmocoma phalacra

text: Hyposmocoma phalacra — вид моли эндемичного гавайского рода "Hyposmocoma".


title: Hyposmocoma phalacra

text: Встречается на острове Кауаи.


title: Hyposmocoma irregularis

text: Hyposmocoma irregularis — вид моли эндемичного гавайского рода "Hyposmocoma". Вид описан в 1907 году Томасом де Грей Уолсингемом (Thomas de Grey Walsingham).


title: Hyposmocoma irregularis

text: Размах крыльев — 15 мм. Усики состоят из тёмно-коричневых и бледно-жёлтых сегментов: основание тёмно-коричновое за исключением его окончания. Щупики — тёмно-коричневатого цвета с бледно-жёлтым кольцом по внешнему краю срединного сочленения и несколькими бледно-жёлтыми чешуйками по центру крайнего сочленения. Голова, глаза и тегулы — бледно-жёлтого цвета, середина груди смешана с коричневато-серым. Передние крылья — бледно-жёлтые чешуйчатые с дымчатым тёмно-коричневато-бурым оттенком, формирующим по краю крыла треугольник. Задние крылья — бледно-серые. Брюшко — бледного серо-жёлтого цвета. Конечности — коричневато-бурые с бледно-жёлтыми пятнами


title: Hyposmocoma irregularis

text: Встречается в горах острова Кауаи, на высоте 900-1200 м над уровнем моря.


title: Hyposmocoma fervida

text: Hyposmocoma fervida — вид моли эндемичного гавайского рода "Hyposmocoma".


title: Hyposmocoma fervida

text: Встречается на острове Молокаи.


title: Ляссе

text: Ляссе́ ( – закладка,  – шнурок, тесьма) — узкая лента в книге для закладок страниц, изготовляемая при издании книги.


title: Ляссе

text: Ляссе технически изготовляется следующим образом: к корешку головки книжного блока прикрепляется тесьма, так, чтобы оставшийся свободным конец мог вкладываться между листами и выступал за нижний обрез блока (см. рисунок справа).


title: Ляссе

text: Помимо ляссе в книгах используются другие формы закладок.


title: Монживре

text: Монживре́ () — коммуна во Франции, в регионе Центр, департамент Эндр.


title: Монживре

text: Коммуна расположена на расстоянии около 260 км на юг от Парижа, 145 км на юг от Орлеана, 32 км на юго-восток от Шатору.


title: Монживре

text: Население — 1 667 человек (2007).


«Всего несколько слов в честь господина де Мольера» — телевизионный спектакль Анатолия Эфроса, поставленный в 1973 году на Центральном телевидении (Главная редакция литературно-драматических программ) по пьесе М. Булгакова «Кабала святош» и комедии Ж. Б. Мольера «Дон Жуан»


title: Всего несколько слов в честь господина де Мольера

text:
В спектакле Эфроса эпизоды из жизни Мольера чередуются со сценами из его пьесы, раскрывая трагическую картину противостояния великого драматурга и власти.
В 2009 году была проведена реставрация фильма. Исходные киноматериалы подготовлены Гостелерадиофондом, цифровая перезапись оригиналов фонограмм выполнена Научно-исследовательским кинофотоинститутом (НИКФИ), а цифровая реставрация изображения, ремастеринг звука и авторинг проведены объединением «Крупный план».


title: Монлевик

text: Монлеви́к () — коммуна во Франции, в регионе Центр, департамент Эндр.


title: Монлевик

text: Коммуна расположена на расстоянии около 260 км на юг от Парижа, 150 км на юг от Орлеана, 39 км на юго-восток от Шатору.


title: Монлевик

text: Население — 104 человека (2007).


title: Boi-1da

text: Мэтью Самуэльс (родился 16 октября 1986 г.), более известный как Boi-1da (произносится как "«бой уо́нда»") — канадский хип-хоп продюсер из города Эйджакс (Онтарио). Он спродюсировал песни для многих артистов и групп, таких как Kardinal Offishall, Clipse, Drake, Eminem, Saukrates, K-OS, G-Unit, а также The Diplomats и др. В настоящее время является одним из наиболее востребованных продюсеров Канады и США.


title: Boi-1da

text: Мэтью «Boi-1da» Самуэльс родился на Ямайке 16 октября 1986 года. В возрасте 5 лет переехал в Торонто, Канада, где и вырос. В возрасте 15-ти лет без какого-либо формального музыкального образования Мэтью стал изучать программу для создания музыки FL Studio, и несколько лет спустя он выиграл три подряд чемпионата битмейкеров.


title: Boi-1da

text: В своей музыке Boi-1da часто использует семплы из разных музыкальных композиций, а также звуки музыкальных инструментов, которые записывает вживую на студии. Для написания музыки он использует FL Studio 9, ранее, использовал более ранние версии этой программы (3,5,6 и 7).


title: Boi-1da

text: На творчество Boi-1da повлияли такие продюсеры, как Dr. Dre, Swizz Beatz, Timbaland и The Neptunes.


title: Boi-1da

text: Впервые заявил о себе широкой публике в декабре 2008 года, когда подряд записал ремикс на песню «Set It Off» группы Kardinal Offishall, спродюсированную Boi-1da. В интервью радиостанции «FLOW 93,5» молодой продюсер рассказал, что работает вместе с Dr. Dre над альбомом Detox, который будет выпущен в 2011 году.


title: Boi-1da

text: Boi-1da был также продюсером песни «Not Afraid» Eminem, премьера которой состоялась 29 апреля 2010. Это первый и самый популярный сингл Эминема из альбома Recovery.


title: Boi-1da

text: Также Boi-1da известен своей работой над альбомом "Thank Me Later" Drake, где спродюсировал большее количество треков.


title: Boi-1da

text:
Boi-1da работал с композитором Шон Гаррет, поп-исполнителем Usher, Busta Rhymes и Eminem, а также продюсировал новый альбом Drake "Take Care", который вышел в 2011 году.
Drake — Take Care


title: Boi-1da

text: Drake — Nothing Was The Same


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: Белла-Виста () — город, расположенный в округе Бентон (штат Арканзас, США) с населением в 25 219 человек по данным переписи 2008 года.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: Во время проведения всеобщей переписи 2000 года "Белла-Виста" имела статус статистически обособленной местности с населением в 16 582 человека и считалась крупнейшей неинкорпорированной территорией в штате Арканзас. В ноябре 2006 года жители проголосовали за включение территории в округ и образование собственного самоуправления (муниципалитета).


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: "Белла-Виста" имеет два почтовых индекса: 72714 для восточной части города и 72715 — для западной.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Белла-Виста" имеет общую площадь в 171,98 квадратных километров, из которых 169,9 кв. километров занимает земля и 2,07 кв. километров — вода. Площадь водных ресурсов округа составляет 1,2 % от всей его площади.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: "Город Белла-Виста" расположен на высоте 315 метров над уровнем моря.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: В окрестностях "Белла-Висты" расположены восемь озёр, все они не являются общедоступными в определённом смысле этого слова — проводить отдых на их территориях могут лишь жители города и их гости. Озёра «Энн», «Уиндсор» и «Лох-Ломонд» используются в-основном для активного спортивного отдыха, на озёрах «Авалон» «Норвуд» и «Рейбёрн» разрешена рыбалка без каких-либо ограничений по лову, однако рыбаки должны иметь соответствующие лицензии властей Арканзаса на разрешение ловить рыбу в озёрах "Белла-Висты".


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: сила озера.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text:
По данным переписи населения 2008 года в "Белла-Висте" проживало 25 219 человек, 6004 семьи, насчитывалось 7818 домашних хозяйств и 8854 жилых дома. Средняя плотность населения составляла около 96,4 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Белла-Висты" по данным переписи распределился следующим образом: 97,87 % — белых, 0,18 % — чёрных или афроамериканцев, 0,69 % — коренных американцев, 0,18 % — азиатов, 0,18 % — выходцев с тихоокеанских островов, 0,78 % — представителей смешанных рас.
Испаноговорящие составили 1,01 % от всех жителей города.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: Из 7818 домашних хозяйств в 13,5 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 3,2 % семей женщины проживали без мужей, 23,2 % не имели семей. 20,5 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 13,3 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,10 человек, а средний размер семьи — 2,38 человек.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 12,3 % — жители младше 18 лет, 3,0 % — между 18 и 24 годами, 16,4 % — от 25 до 44 лет, 26,3 % — от 45 до 64 лет и 41,9 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 61 год. На каждые 100 женщин в "Белла-Висте" приходилось 92,5 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 90,9 мужчин также старше 18 лет.


title: Белла-Виста (Арканзас)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 44 090 долларов США, а средний доход на одну семью — 48 233 доллара. При этом мужчины имели средний доход в 34 547 долларов США в год против 24 690 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 25 406 долларов в год. 1,5 % от всего числа семей в округе и 2,5 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 3,5 % из них были моложе 18 лет и 1,0 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Авока (Арканзас)

text: Авока () — город, расположенный в округе Бентон (штат Арканзас, США) с населением в 423 человека по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Авока (Арканзас)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Авока" имеет общую площадь в 4,66 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Авока (Арканзас)

text: "Город Авока" расположен на высоте 415 метров над уровнем моря.


title: Авока (Арканзас)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Авоке" проживало 423 человека, 121 семья, насчитывалось 162 домашних хозяйств и 168 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 90 человека на один квадратный километр. Расовый состав "Авоки" по данным переписи распределился следующим образом: 92,43 % белых, 1,65 % — коренных американцев, 0,24 % — азиатов, 0,71 % — выходцев с тихоокеанских островов, 1,65 % — представителей смешанных рас, 3,31 % — других народностей. Испаноговорящие составили 6,15 % от всех жителей города.


title: Авока (Арканзас)

text: Из 162 домашних хозяйств в 30,2 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 59,3 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 11,7 % семей женщины проживали без мужей, 25,3 % не имели семей. 19,8 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 8,6 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,61 человек, а средний размер семьи — 3,02 человек.


title: Авока (Арканзас)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 25,5 % — жители младше 18 лет, 9,5 % — между 18 и 24 годами, 26,5 % — от 25 до 44 лет, 26,2 % — от 45 до 64 лет и 12,3 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 39 лет. На каждые 100 женщин в "Авоке" приходилось 94,9 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 88,6 мужчин также старше 18 лет.


title: Авока (Арканзас)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 41 964 доллара США, а средний доход на одну семью — 47 500 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 32 708 долларов США в год против 25 167 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 17 028 долларов в год. 4,2 % от всего числа семей в округе и 7,8 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 5,9 % из них были моложе 18 лет и 12,0 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Бетел-Хайтс (Арканзас)

text: Бетел-Хайтс () — город, расположенный в округе Бентон (штат Арканзас, США) с населением в 714 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Бетел-Хайтс (Арканзас)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Бетел-Хайтс" имеет общую площадь в 6,47 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Бетел-Хайтс (Арканзас)

text: "Город Бетел-Хайтс" расположен на высоте 411 метров над уровнем моря.


title: Бетел-Хайтс (Арканзас)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Бетел-Хайтсе" проживало 714 человек, 211 семей, насчитывалось 251 домашнее хозяйство и 261 жилой дом. Средняя плотность населения составляла около 110 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Бетел-Хайтса" по данным переписи распределился следующим образом: 92,16 % белых, 1,54 % — коренных американцев, 2,52 % — азиатов, 1,96 % — представителей смешанных рас, 1,82 % — других народностей. Испаноговорящие составили 3,36 % от всех жителей города.


title: Бетел-Хайтс (Арканзас)

text: Из 251 домашних хозяйств в 42,6 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 78,1 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 3,2 % семей женщины проживали без мужей, 15,9 % не имели семей. 13,9 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 7,2 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,84 человек, а средний размер семьи — 3,10 человек.


title: Бетел-Хайтс (Арканзас)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 28,6 % — жители младше 18 лет, 5,2 % — между 18 и 24 годами, 31,0 % — от 25 до 44 лет, 24,2 % — от 45 до 64 лет и 11,1 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 35 лет. На каждые 100 женщин в "Бетел-Хайтсе" приходилось 103,4 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 103,2 мужчин также старше 18 лет.


title: Бетел-Хайтс (Арканзас)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 48 750 долларов США, а средний доход на одну семью — 51 172 доллара. При этом мужчины имели средний доход в 33 438 долларов США в год против 26 625 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 19 001 доллар в год. 1,9 % от всего числа семей в округе и 4,9 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 1,8 % из них были моложе 18 лет и 11,4 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Кейв-Спрингс (Арканзас)

text: Кейв-Спрингс () — город, расположенный в округе Бентон (штат Арканзас, США) с населением в 1103 человека по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Кейв-Спрингс (Арканзас)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Кейв-Спрингс" имеет общую площадь в 18,91 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Кейв-Спрингс (Арканзас)

text: "Город Кейв-Спрингс" расположен на высоте 352 метра над уровнем моря.


title: Кейв-Спрингс (Арканзас)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Кейв-Спрингсе" проживало 1103 человека, 333 семьи, насчитывалось 420 домашних хозяйств и 449 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 58,7 человека на один квадратный километр. Расовый состав "Кейв-Спрингса" по данным переписи распределился следующим образом: 93,02 % белых, 0,09 % — чёрных или афроамериканцев, 3,54 % — коренных американцев, 0,27 % — азиатов, 1,54 % — представителей смешанных рас, 1,54 % — других народностей. Испаноговорящие составили 2,18 % от всех жителей города.