title: Свет в августе

text: Джоанна Берден — единственная оставшаяся в живых из семейства аболиционистов, приехавших в Джефферсон из Новой Англии, после Гражданской войны. Она не замужем, живёт одна в усадьбе на окраине Джефферсона, имеет тайные сексуальные отношения с Джо Кристмасом. Она была убита, предположительно Кристмасом, сразу после чего её дом был сожжен.


title: Свет в августе

text: Юфьюс «Док» Хайнс — дедушка Джо Кристмаса. Он ненавидит Кристмаса, подкидывает его в детский дом, сразу как тот рождается, устраиваясь дворником в этом детском доме, чтобы следить за мальчиком. Позже, когда он слышит, что Кристмас проходит по подозрению в убийстве Джоанны Берден, он едет в Джефферсон с женой и начинает подстрекать людей к самосуду над Кристмасом.


title: Свет в августе

text: Миссис Хайнс — бабушка Джо Кристмаса. Она никогда не видела Кристмаса после ночи его рождения и едет в Джефферсон, чтобы противостоять попыткам мужа организовать линчевание Кристмаса, потому что она хочет снова увидеть его ещё раз, прежде чем его осудят за убийство.


title: Свет в августе

text: Милли Хайнс — мать Кристмаса. Она забеременела после свидания с участником бродячего цирка, который, по её словам, был мексиканцем. Она умирает при родах, поскольку Юфьюс «Док» Хайнс отказывается обратиться к врачу для принятия родов.


title: Свет в августе

text: Г-н Макихерн — приемный отец Кристмаса. Религиозный фанатик — методист, который пытается привить свою религию усыновленному сироте Кристмасу. Он не одобряет растущего неповиновения Кристмаса. В возрасте 18 лет, во время ссоры Кристмас убивает его.


title: Свет в августе

text: Миссис Макихерн — приемная мать Кристмаса. Она пытается защитить Кристмаса от жестокого отца, хотя Кристмас ненавидит её и отстраняет её попытки быть добрыми к нему.


title: Свет в августе

text: Женщина — Диетолог, которая работала в детском доме, где жил Кристмас. После того как он случайно видит её с мужчиной в её комнате, она безуспешно пытается, чтобы его перевели в негритянский приют.


title: Свет в августе

text: Г-н Армстид — человек, который помогает Лине на её пути в Джефферсон, дает переночевать в своем доме, а затем довозит до города на своем фургоне.


title: Свет в августе

text: Миссис Армстид — жена Армстида, дает Лине денег, несмотря на своё презрение к ней.


title: Свет в августе

text: Бобби — официантка в ресторане в Мемфисе, в которую влюбляется подросток Кристмас, и предлагает выйти за него замуж в ту же ночь, когда он убивает своего отца на деревенских танцах. Она высмеивает это предложение и уходит от него.


title: Свет в августе

text: Гэвин Стивенс — образованный человек и окружной прокурор, который живёт в Джефферсоне и излагает свои комментарии на некоторые события в конце романа.


title: Свет в августе

text: Перси Гримм — капитан Национальной гвардии, который убивает Кристмаса и кастрирует его.


title: Свет в августе

text:
Поскольку в романе есть немало натурализма и насилия, а также присутствует постоянная одержимость героев призраками прошлого, «Свет в августе» характеризуется как роман в стиле южной готики — жанр, представленный произведениями современницы Фолкнера Карсон Маккалерс и более поздних писателей Юга США, таких как Фланнери О’Коннор, Трумэн Капоте и Тони Моррисон. Тем не менее, такие критики как Диана Робертс и Дэвид Р. Джаррауэй (Jarraway) отмечали, что использование Фолкнером тропов жанра южной готики, таких как ветхий дом на плантации и акцент на тайны и ужасы, является осознанным модернистским приемом, чтобы описать «деформированные отношения человека с прошлым» и невозможность установить свою подлинную личность.
По словам Даниэля Джозефа Сингала (Singal), литературный стиль Фолкнера постепенно развивался от викторианской литературы 19 века к модернизму, а «Свет в августе» наиболее прочно опирается на традицию последнего. Для романа характерно модернистское увлечение полярностями: света и тьмы, добра и зла, бремя истории, которое довлеет над настоящим, и раскол личности. "Сюжет также делится на два потока", один из которых ориентирован на Лину Гроув, а другой на Джо Кристмаса, — техника, которую Фолкнер часто использовал и в других работах. Повествование не структурировано в определённом порядке, часто прерывается на длительные воспоминания и постоянно переходит от одного персонажа к другому. Это отсутствие организации и непрерывности повествования было воспринято негативно некоторыми критиками. Как и в других своих романах, Фолкнер использует элементы устного повествования, что позволяет персонажам книги использовать в своей речи идиомы, характерные для американского Юга. В отличие от некоторых из других романов об округе Йокнапатофа, в частности «Шум и ярость», «Свет в августе» не полагается в повествовании исключительно на поток сознания, но также включает в себя диалоги и вездесущего рассказчика от третьего лица.


title: Свет в августе

text:
Говоря о выборе названия, Фолкнер сказал:
… в августе в Миссисипи есть несколько дней где-то в середине месяца, когда вдруг появляется предвкушение осени, когда приходит прохлада и сияние мягкого, блестящего света, как будто он явился не из настоящего, но из прошлых, старых, классических времен. Возможно, в нём есть фавны, сатиры и боги из Греции, с Олимпа. Это длится лишь день или два, и затем пропадает. Название напомнило мне о том времени, о сиянии, которое древнее нашей христианской цивилизации.
В самом романе это название упоминается, когда Гейл Хайтауэр сидит у окна в своем кабинете и ждет своих повторяющихся видений о последнем походе своего деда. Видение всегда происходит в «тот момент, когда весь свет удалился с неба, и была бы ночь, если бы не тот слабый свет, который неохотно вдыхали высохшие листья и травинки, который оставляет все ещё немного света на земле, хотя сама ночь уже пришла.» Рассказ, который в конечном счете станет романом, Фолкнер начал в 1931 году, изначально под названием «Темный дом», и начал с описания Хайтауэра, сидящего за темными окнами своего дома. Тем не менее, после случайного замечания своей жены Эстеллы о особенности света в августе Фолкнер изменил название.


title: Свет в августе

text: Все главные герои в романе неудачники или изгои общества, находящиеся в окружении безличной или в значительной степени антагонистической сельской общины, которая представлена метонимически небольшими или анонимными персонажами. Джоанна Берден и преподобный Хайтауэр преследовались жителями Джефферсона в течение многих лет, с неудачными попытками выгнать их из города. Байрон Берч, хотя и неплохо принимается в Джефферсоне, по-прежнему рассматривается как чудак или попросту игнорируется. Кристмас и Лина Берч являются сиротами, чужими в городе, и изгоями общества, хотя напрямую гнев и насилие со стороны сообщества испытал только Кристмас, Лина, несмотря на то, что к ней относятся свысока, даже получает щедрую помощь в её путешествиях. Согласно Клинту Бруксу (), эта оппозиция между Джо и Линой — пасторальное отражение всего спектра социального отчуждения в современном обществе.


title: Свет в августе

text: В романе есть целый ряд параллелей с христианским Писанием. Фамилия Кристмаса (Christmas) — Рождество Христово. Жизнь и смерть Джо Кристмаса напоминает Страсти Христовы, Лина и её ребёнок, рождённый без отца — параллель с Девой Марией и рождением Христа, а Байрон Банч действует как фигура Иосифа.


title: Свет в августе

text: «Свет в августе» имеет 21 главу, так же, как и Евангелие от Иоанна. Как указывает Вирджиния Джеймс В. Хлавса (Hlavsa), каждая из глав у Фолкнера соответствует темам в Евангелии от Иоанна. Например, знаменитые слова этого Евангелия, «В начале было Слово, и Слово было у Бога», схоже с верой Лины в «слово» Лукаса, который, в конце концов, отец её ребёнка (в Евангелии от Иоанна «слово» — Бог Отец). В 5 главе от Иоанна исцеление хромого погружением, вторит неоднократному погружению Кристмаса в пьянство. Поучениям в храме, в 7 главе Евангелия от Иоанна вторят попытки отца Кристмаса научить его катехизису. Распятие Иисуса происходит в 19 главе Евангелия от Иоанна, в той же главе романа Кристмас будет убит и кастрирован. Однако главные христианские ссылки не прямые, а напротив, бросающие вызов традиции — Лина, в отличие от Марии, очевидно, не девственница, Кристмасс, в отличие от Иисуса, не подчинился садисту-отцу, а убил его.


title: Свет в августе

text:
Фолкнер считается одним из самых выдающихся американских писателей о расовой проблеме в Штатах, и его романы, в том числе «Свет в августе», часто описывают стойкую одержимость вопросами крови и рас на юге США. Кристмас имеет светлую кожу, но рассматривается как чужак всеми людьми, которых он встречает, даже дети в детском доме, в котором он был воспитан, называют его «негром». Из-за этого он зациклен на том, что у него есть афро-американская кровь, что Фолкнер в романе никогда не подтверждает, и рассматривает расовую рознь как первородный грех, который испортил его тело и всю жизнь с самого рождения. Из-за своей навязчивой борьбы за идентичность Кристмас живёт постоянно в дороге. Свою негритянскую кровь он ненавидит, и в то же время ей дорожит, он часто охотно рассказывает белым людям, что он чёрный, чтобы увидеть их изумленную реакцию, и один раз становится агрессивен, когда одна белая женщина с севера США реагирует на его признание безразличием. Хотя Кристмас виновен в насильственных преступлениях, Фолкнер подчеркивает, что он находится под влиянием социальных и психологических сил, которые находятся вне его контроля и заставляют его играть роль мифического стереотипа о негре-убийце и насильнике, характерного для Юга.
Кристмас — пример того, как существующие вне классификации, не будучи ни чёрным, ни белым, воспринимается как угроза обществу, которая может быть устранена только насилием. Он также воспринимается ни как мужчина, ни как женщина, так же, как Джоанна Берден, которую Фолкнер описывает как «маскулинизированную», также ни мужчина, ни женщина, за что её отвергает общество. В связи с этим одним из первых критиков было замечено, что чернота и женщины были « Фуриями — Близнецами Фолкнеровской глухой Южной пустоши» и отражали враждебность Фолкнера к подобной жизни.


title: Свет в августе

text: Тем не менее, в то время как женщины и меньшинства, рассматриваемые как «подрывные», ограничены патриархальным обществом, изображенным в романе, Лина Гроув способна безопасно передвигаться на большие расстояния и даже заслужить право на заботу людей, которые ненавидят и не доверяют ей, потому что она играет на традиционных установках, что за поведение женщины ответственность несут мужчины. Таким образом, она является единственным чужаком, который не отчуждается и не уничтожается жителями Джефферсона, потому что сообщество признает её как воплощение природы и жизни. Этот романтический взгляд на женщин в романе утверждает, что мужчины потеряли своё невинное подключение к природному миру, а женщины инстинктивно владеют им.


title: Свет в августе

text: В «Свете в августе», как и в большинстве других романов о Йокнапатофе, Фолкнер ориентирован в основном на бедных белых южан, которые борются за выживание в разрушенной послевоенной экономики Юга. Персонажи романа в основном из низших классов, за исключением преподобного Хайтауэра и Джоанны, их всех объединяет бедность и пуританские ценности, которые заставляют их смотреть на незамужнюю мать, Лину, с презрением. Фолкнер изображает их пуританское рвение в негативном свете, с акцентом на его ограниченность и агрессию, которая заставила их стать «деформированными» в их борьбе с природой.


title: Свет в августе

text: Когда роман был впервые опубликован в 1932 году, он был умеренно успешным; 11000 копий были выпущены первоначально, в общей сложности четыре издания к концу года, хотя значительное количество копий четвёртого издания не было продано и к 1936 г. В 1935 году Морис Кондре () перевел роман на французский язык. В том же году он был переведен на немецкий язык, так же, как и несколько других романов и рассказов Фолкнера. Эти работы, первоначально одобренные нацистскими цензорами, получили большое внимание со стороны немецких литературных критиков, потому что они предполагали, что Фолкнер был консерватором и ценителем патриархальной деревни, и положительно изображал борьбу за расовую чистоту; Вскоре, однако, работы Фолкнера были запрещены нацистами, а послевоенная немецкая критика переоценила его как оптимистичного христианского гуманиста.


title: Свет в августе

text:
По словам Майкла Миллгейта (Millgate), хотя «Свет в августе» обычно не считается лучшим романом Фолкнера, он был признан на ранней стадии как «крупный текст, центральное место для понимания или оценки его карьеры в целом». Многие из ранних американских критиков, большинство из которых были городскими северянами, которые рассматривали юг как отсталый и реакционный регион, ориентировались на технические инновации Фолкнера в области повествования, но не видели или игнорировали региональные детали и значение персонажей. Некоторые рецензенты считали методы Фолкнера в повествовании не инновациями, но ошибками, предлагая Фолкнеру рекомендации о том, как улучшить свой стиль, и увещевали его не гоняться за европейскими модернистскими «трюками». Критики были также недовольны изображением насилия в романе, уничижительно называя его «готической фантазией», несмотря на то, что линчевания были частой реальностью на юге. Несмотря на эти жалобы, роман стал рассматриваться положительно из-за его насилия и тяжелых тем, так как это было отличием от сентиментальной, романтической Южной литературы того времени.
В 1998 году издательство «Современная библиотека» ()поставила «Свет в августе» на 54 место в своем списке 100 лучших англоязычных романов 20 века. Журнал Тайм включил роман в свои 100 лучших романов на английском 1923—2005 годов.


title: Eumolpus

text: Eumolpus — род жуков семейства листоедов.


title: Eumolpus

text: Передний край эпистерн переднегруди дуговидный. Пигидий со срединной бороздкой. Тело продолговатое.


title: Eumolpus

text: В составе рода:


title: Colasposoma

text: Colasposoma — род жуков семейства листоедов.


title: Colasposoma

text: Передний край эпистерн переднегруди прямой. Пигидий без срединной бороздки. Тело короткой, овальное.


title: Colasposoma

text: В составе рода:


title: Замок Лип

text: Лип (Леп, ) — исторический замок, находящийся в графстве Оффали, Ирландия. Построен в конце XV века семьёй О'Баннон, предположительно на более раннем ритуальном месте древних кельтов и изначально носил имя . Однако, О’Банноны были лишь вассалами на этой земле, поэтому юридически владельцами замка был клан О’Кэрролов.


title: Замок Лип

text: В 1513 году Джеральд Фицджеральд, король Килдара, безуспешно пытался захватить крепость. Три года спустя он напал на замок и ему снова удалось лишь частично разрушить его. Только к 1557 году O’Кэрролы восстановили замок полностью.


title: Замок Лип

text: После смерти Малруни О’Кэррола в 1532 году в клане разразилась междоусобица. Один из претендентов на должность вождя клана, священник Таддеус, был убит своим братом Тейге прямо на алтаре замковой часовни во время службы семейной мессы, в присутствии всей семьи. Убийцу якобы разозлило то, что месса была начата в его отсутствие, это было воспринято им как страшное оскорбление. В связи с этим убийством часовня на верхнем этаже замка получила прозвище «Кровавой».


title: Замок Лип

text: Замок Лип называют «самым жутким замком» Ирландии.


title: Замок Лип

text: О’Кэрроллы нередко приглашали своих врагов на обед в замок под предлогом примирения, а потом убивали их прямо за столом или в постелях после застолья. Таким же образом были убиты десятки наемников из кланов О’Нил и МакМахон, перед этим помогавшие О’Кэрроллам в междоусобных войнах и получившие смерть вместо оплаты. Под обеденным залом находилась темница («ублиет»), в которую ничего не подозревавшие гости проваливались через потайную дверь в углу зала. Дно темницы было усеяно острыми кольями, на которые и падали жертвы. Если же кто-то «промахивался», О’Кэрроллы оставляли его умирать среди разлагающихся трупов…


title: Замок Лип

text:
С 1667 и по 1922 годы замок принадлежал семейству Дарби. Основатель рода Джонатан получил права на замок и прилегающие земли в качестве платы за службу в армии Кромвеля, к тому же он женился на наследнице рода О’Кэрроллов. В 1922 году Дарби, как представители английского дворянства, были изгнаны республиканскими повстанцами из страны, а сам замок разграблен и сожжен.
По некоторым данным, когда в 1920-х годах замок реставрировали после пожара, рабочие нашли в «ублиете» огромное количество костей — чтобы вычистить темницу, потребовалось три повозки. Всего было обнаружены останки 150 человек. Среди костей были также найдены карманные часы, сделанные в 1840 году, что дало повод предположить использование ублиета даже в XIX веке.


title: Замок Лип

text: Местные жители и шарлатаны, посещавшие замок, утверждают, что его населяет множество привидений. Самый страшный дух — Elemental («стихийное явление») или «Оно». Очевидцы описывают его как согнутого, готового к прыжку зверя размером с овцу. Перед тем, как этот дух появляется, воздух наполняется запахом разлагающихся трупов и серы… Говорят также, что каждую ночь в «кровавой часовне» загорается таинственный свет.


title: Замок Лип

text: В конце XIX века, в замке проживали Джонатан и Милдред Дарби. Милдред Дарби очень заинтересовалась историей замка. Особенно ей были интересны истории о привидениях и проклятии замка. Она стала изучать оккультизм и даже стала проводить магические ритуалы в замке подземелья


title: Замок Лип

text: Сейчас замок Лип находится в частной собственности Шона Райана. Владельцы занимаются его реставрацией и иногда пускают в замок туристов.


title: Пахнефоры

text: Пахнефоры () — род жуков семейства листоедов.


title: Пахнефоры

text: Боковой край переднеспинки окаймлённый. Средние и задние голени с выемкой у вершины Верх в густых прилегающих чешуйках. Надкрылья с правильными точечными рядами. Коготки с зубцом.


title: Пахнефоры

text: В составе рода:


title: Пюсель, Жан

text: Жан Пюсе́ль (фр. "Jean Pucelle") — французский художник-миниатюрист, который упоминается в документах с 1319 по 1335 годы.


title: Пюсель, Жан

text: Жана Пюселя считают мастером, заложившим основы французской национальной живописи. Его имя было введено в научный обиход в конце XIX века, когда французский учёный, знаток средневековых рукописей Леопольд Делиль, изучая «» (Париж, Национальная библиотека), обнаружил надпись, в которой Пюсель упоминается как глава мастерской по изготовлению манускриптов. В другом случае имя Пюселя вместе с именами двух его коллег, было найдено в краткой надписи, сделанной в Библии, которую переписал английский копиист Роберт Биллинг («Библия Роберта де Биллинга», Национальная Библиотека, Париж). Кроме этого было обнаружено, что Жан Пюсель фигурирует в инвентарной описи герцога Беррийского, как автор «Часослова Жанны д’Эврё» «с чёрно-белыми картинками, предназначенными для проповедников» (Музей Метрополитен, Нью-Йорк). Интересно, что этот «Часослов» фигурирует в герцогской описи как «Часослов Пюселя». Подобное обозначение в описи было далеко от принятой в то время практики классификации книг в королевских библиотеках и может рассматриваться как величайшее посвящение, своеобразная акколада. Миниатюры трёх перечисленных рукописей стали фундаментом для изучения творчества художника. В дальнейшем имя Жана Пюселя было обнаружено в налоговых отчётах и иных документах.


title: Пюсель, Жан

text: Точная дата рождения художника неизвестна; вероятно, он родился около 1300 года. Исходя из стилистических особенностей его миниатюр, учёные предположили, что, до того как Пюсель стал самостоятельным художником, приблизительно в 1315—1320 годах он прошёл обучение у Мастера Оноре из Амьена, художественное ателье которого располагалось на той же улице Эренбурк, на которой впоследствии открыл свою мастерскую и Пюсель. С другой стороны, в миниатюрах художника обнаруживается явная связь с произведениями Дуччо и Джотто, поэтому возникла гипотеза (документально не подтверждённая), что приблизительно в 1320 году он мог побывать в Италии и познакомиться с современными достижениями сиенской и флорентийской живописных школ. К периоду между 1319 и 1324 годами относится самое первое упоминание Пюселя, обнаруженное в архивных документах; в нём сообщается о передаче денег за выполнение эскиза печати для братства госпиталя Сен Жак о Пелерин в Париже, то есть к этому времени он уже имел собственную мастерскую. В 1323—1326 годах Пюсель работал над «Бельвильским бревиарием». В 1327 году из его мастерской вышел манускрипт, известный сегодня как «Библия Роберта де Биллинга». К 1325—1328 годам относят создание «Часослова Жанны д’Эврё». В 1330—1335 годах Пюсель и его мастерская работали над манускриптом «Чудеса Нотр-Дам» (Национальная библиотека, Париж). Творческая жизнь мастера была успешной, полной открытий, но непродолжительной — он скончался в 1335 году.


title: Пюсель, Жан

text: С именем Жана Пюселя связан новый этап в развитии французской миниатюры. Он был выразителем чисто французского духа — тонкого, лёгкого и ироничного. Его миниатюры полны новыми прочтениями старых сюжетов, а поля страниц разрисованы гротесками, получившими название «дролери» (от фр. droler — забавлять). В этих «дополнениях» к главному сюжету страницы можно видеть затейливые фантазии и иронию, когда человеческое тело заканчивается, например, рыбьим хвостом, а из под монашеского плаща выглядывают козлиные копыта или птичьи лапы.


title: Пюсель, Жан

text: Известный французский учёный Андре Шастель выделяет три стилистические особенности, которые отличают миниатюры Пюселя от предыдущей французской живописи и важны для понимания сути творчества художника. Во-первых, это пластическая моделировка фигур. Независимо от того, выполнены они в гризайле или полихромны, фигуры в его миниатюрах похожи на статуи, освещенные ярким светом, а не на плоские силуэты, размещённые на раскрашенном заднике, как это было в предшествующей живописи. Удивляет свобода, с которой он поворачивает фигуры в самых разных ракурсах. Несомненно, это свидетельство знакомства с новейшими достижениями живописи, в частности, творчеством Дуччо и Джотто.


title: Пюсель, Жан

text: Во-вторых, это интуитивное (не научное, как во времена Ренессанса) чувство пространства, которое он старался воплотить в своих работах, (что, по мнению экспертов, также было инспирировано работами итальянцев). Попытку передачи пространственного объёма можно видеть, например, в миниатюре «Благовещение» из «Часослова Жанны д’Эврё», где фигуру Богоматери художник разместил в некоем подобии табернакля, постаравшись передать его глубину. Миниатюра почти полностью копирует подобный же сюжет из знаменитой «Маэсты» Дуччо. Исследователи отмечают, что Пюсель использовал в своей работе разные виды построения перспективы — обратную, осевую и некоторые элементы прямой. Чтобы лучше передать состояние световоздушной среды, обволакивающей фигуры, он сгущал тона в глубине интерьера, придавая ему более реальный вид.


title: Пюсель, Жан

text: В-третьих, это юмор, присущий многим его миниатюрам. На полях страниц пюселевских манускриптов размещается удивительный, забавный бестиарий, в котором переплетены самые разнообразные растения, насекомые, птицы и животные (в этих натуралистических рисунках животного мира учёные видят начало того «готического натурализма», который станет главной особенностью всей живописи северной Европы XIV—XV веков). Например, на листе из «Бельвильского бревиария» (лист 24, verso) можно видеть улитку, стрекозу, фазана, бабочку, пьющую нектар из цветка, и обезьянку, схватившую бабочку-красавку за крыло. Изображение стрекозы (demoiselle) на миниатюрах Пюселя, судя по всему, было чем-то вроде личной подписи художника, поскольку в ином значении слово «demoiselle» означает то же, что и слово «pucelle» — «служанка». Вероятно, так шутливо художник «подписывал» свои миниатюры. В его иронии, сопровождающей священные тексты, учёные видят зарождение и визуальное воплощение того свободомыслия, которое спустя века со всей полнотой выразится в эпохе Просвещения.


title: Пюсель, Жан

text: «Пюселевский стиль» несколько десятилетий (до 1380-х годов) доминировал на рынке французской миниатюры. Его последователи, такие как Жан Ленуар, Мастер Бокето, Мастер «Снадобья Фортуны» и др. не внесли никаких серьёзных новаций. Перемены стали происходить с появлением придворной «интернациональной готики», но и художники, работавшие в этой новой манере, использовали многое из богатого наследия Пюселя (в частности, дроллери), в связи с чем его считают одним из отцов-основателей этого стиля.


title: Пюсель, Жан

text: «Бельвильский бревиарий» был заказан приблизительно в 1323—1326 годах неизвестным доминиканским конвентом и предназначался для Жанны Бельвильской, супруги . У манускрипта богатая история. 15 лет спустя после своего создания бревиарий принадлежал Жанне Бельвильской; в 1380 году был в коллекции французского короля Карла V (1364—1380), затем, у его сына Карла VI (1380—1422), который подарил его своему зятю, английскому королю Ричарду II. Далее, английский король Генрих IV подарил бревиарий герцогу Жану Беррийскому (1340—1416), который передал его своей племяннице Марии Французской, монахине в Пуасси. У монахинь Пуасси книга находилась до 1559 года. В бревиарии в сумме 876 листов (два тома: 1-й — 446 листов — собрание летних молитв, 2-й том 430 листов — собрание зимних молитв), каждый лист размером 240×170 мм. Текст написан на латыни. В тексте содержится сообщение о том, что манускрипт изготовлен в мастерской Пюселя, которому ассистировали Жаке Маси, Ансьё де Сенс и Жан Шеврие. Бревиарий представляет собой совершенно новое слово в художественном оформлении рукописей; в нём удивительная гармония текста, орнаментов и миниатюрных иллюстраций. Колористическое богатство миниатюр свидетельствует о том, что в мастерской Пюселя были собраны великолепные помощники. Хранится в Национальной библиотеке, Париж.


title: Пюсель, Жан

text: «Часослов Жанны д’Эврё» вероятно был заказан французским королём Карлом IV для своей супруги Жанны д’Эврё (ок. 1310—1371) по случаю свадьбы, либо коронации. После смерти Жанны в 1371 году манускрипт перешёл к королю Карлу V, затем к его брату, герцогу Жану Беррийскому (1340—1416), в библиотеке которого он отмечен в 1401 году. Впоследствии часослов оказался у барона Луи-Жюля дю Шателе, а в XIX веке в коллекции баронов Эдмонда и Альфонса Ротшильдов. В 1954 году барон Морис де Ротшильд продал часослов Музею Метрополитен, Нью-Йорк, где он хранится до сих пор. В манускрипте 209 листов размером 94×64 мм, текст на латыни, 25 миниатюр во всю страницу и около 700 мелких маргинальных фигурок на полях листов. Миниатюры выполнены в технике гризайля, с которой Пюсель, вероятно, познакомился во время поездки в Италию. Эксперты считают, что это единственный манускрипт выполненный Жаном Пюселем лично, без помощников. Миниатюры часослова делятся на три цикла; два первых посвящены страстям Христовым, третий — девяти эпизодам из жития короля Людовика Святого, который был канонизирован в 1297 году и страстно почитался при французском дворе. Применение разных оттенков серого при почти полном отсутствии красок учёные считают не склонностью художника к аскетизму, но разновидностью утончённого украшения, своеобразным шиком. Так же как в «Бельвильском бревиарии», в миниатюрах часослова видны итальянское влияние и благочестивость, а в маргиналиях — французская раскованность.


title: Пюсель, Жан

text: Третий манускрипт, с точно установленным авторством мастерской Пюселя — «Библия Роберта де Биллинга» (1327, Национальная библиотека, Париж, MS. Lat. 11935). Миниатюры этой рукописи более консервативны, в них нет той искромётности и изобретательности, которые можно видеть в двух лучших произведениях Пюселя. Возможно это связано с предпочтениями заказчика или с тем, что миниатюры выполняли два его помощника (Пюсель был главой, директором, ответственным за весь проект, за его дизайн, и за финансирование). Манускрипт «Чудеса Нотр-Дам» (1330—1335, Национальная библиотека, Париж; Ms. Nv. Acq. Fr. 24541) приписан его мастерской по стилистическим характеристикам. Мера участия самого Пюселя в миниатюрах этих рукописей остаётся предметом дискуссий. Подобным же образом мастерской Жана Пюселя приписывают ещё ряд манускриптов: «Бревиарий Бланки Французской», «Часослов Жанны Савойской», «Часослов Иоланды Фландрской», «», однако миниатюры этих рукописей выполнены, скорее всего, не им самим, а в «стиле Пюселя», то есть, его помощниками или последователями.


title: Вуйович, Златко

text: Зла́тко Ву́йович (; 26 августа 1958, Сараево, ФНРЮ) — югославский и боснийский футболист черногорского происхождения, выступал на позиции нападающего.


title: Вуйович, Златко

text: Златко Вуйович начал карьеру в футбольном клубе «Хайдук», в котором играл 10 лет. В составе «Хайдука» становился чемпионом Югославии, обладателем Кубка Югославии и лучшим бомбардиром чемпионата Югославии.


title: Вуйович, Златко

text: Позже играл за различные французские клубы, наибольших успехов достиг в первом из них, «Бордо». В сезоне 1986/87 клуб выиграл как чемпионат, так и Кубок Франции.


title: Вуйович, Златко

text: Вуйович дебютировал в сборной Югославии 1 апреля 1979 года в матче отборочного турнира чемпионата Европы 1980 года против сборной Кипра, в нём же и открыл счёт голам за сборную. Участвовал в олимпийском турнире 1980 года, финальных турнирах ЧМ-1982, ЧЕ-1984 и ЧМ-1990, на котором был капитаном команды. Всего за сборную провёл 70 матчей, в которых забил 25 мячей.


title: Вуйович, Златко

text: Имеет брата-близнеца Зорана, также профессионального футболиста, выступавшего за сборную Югославии.


title: Ubisoft Annecy

text: Ubisoft Annecy — компания, специализирующаяся на разработке компьютерных и консольных игр; дочерняя компания Ubisoft — известного издателя и разработчика игр. Основана в 2002 году как Ubi Soft Annecy Studios и находится в городе Анси (Франция).


title: Ubisoft Annecy

text: Основная специализация — совместная разработка игр для всех ключевых платформ и портирование (перенос) уже разработанных проектов.


title: Варняй

text: Ва́рняй (Варня́й) (, , ) — городок в Тельшяйском районе Тельшяйского уезда Литвы. Население — 1310 человек (согласно переписи 2005 года).


title: Варняй

text: До XV века город был известен как Медники, и был одним из главных центров Жемайтии. В 1320 году здесь состоялось сражение литовцев с рыцарями Тевтонского ордена. В 1413 году король Ягайло и князь Витовт уничтожили местное языческое капище, окрестили людей и воздвигли христианскую церковь, в результате чего Медининкай стал центром христианизации Жемайтии. С 1417 года город стал резиденцией литовского архиепископа (в середине XIX века резиденция была перемещена в Каунас).


title: So What!

text: So What! () — официальный журнал, издаваемый Metallica Club (зачастую известный как Metclub), официальным фан-клубом Metallica. Журнал выходит 4 раза в год только для членов клуба. Сам журнал выходит на 48 страницах и содержит новости о группе Metallica, фотографии и информацию непосредственно от группы. Название журнала было взято с обложки песни «So What» группы Anti-Nowhere League.


title: So What!

text: Группа вместе с редактором «So What!» Стефаном Чирази выпустила 273-страничную книгу «So What!: The Good, The Mad and The Ugly» в 2004 году. Это издание представляло собой компиляцию лучших материалов и содержало некоторые из наиболее примечательных статей, фотографий и интервью, которые публиковались в журнале в течение более чем десяти лет. Книга также предоставила возможность посторонней публике впервые изнутри глянуть на Metallica club, не будучи его членом, и ознакомиться с квартальным выпуском журнала фан-клуба.


title: Список литовских богов

text: Список литовских богов реконструируется на основе письменных источников и позднего фольклора. Литва приняла христианство в 1387 году, но элементы литовского язычества сохранялись в традиционной народной культуре вплоть до недавнего времени. Ранние письменные источники, оставленные путешественниками или христианскими авторами, лишь мельком касаются литовских богов. Начиная с XVI века язычество начинает привлекать большее внимание авторов, но зачастую их сведения отрывочны и тенденциозны. Собирание и запись фольклора началось в XIX веке, но к тому времени языческая мифология уже преобразовалась, смешалась с христианством и сохранилась лишь фрагментарно. Культы старых божеств трансформировались в фольклоре без связанных с ними ритуалов. Разные авторы говорят о различных по составу пантеонах литовцев.


title: Ирландская координатная сетка

text: Ирла́ндская координа́тная се́тка — система географических координат, широко используемая как в Республике Ирландия, так и в Северной Ирландии, и основанная на британской координатной сети.


title: Ирландская координатная сетка

text: Согласно системе, площадь Ирландии поделена на 25 квадратов размером 100x100 км, каждому из которых присвоена одна буква. Квадраты пронумерованы от A до Z с пропущенной буквой I. В каждой клетке отсчёт начинается от юго-западного угла, при этом G0305 означает «квадрат G, 3 километра на восток, 5 километров к северу». Точность указания места регулируется количеством цифр в числе, наиболее широко используются координаты по 6 цифр (по 3 на каждую координату), чтобы возможно было указание места с точностью до 100 метров.


title: Ирландская координатная сетка

text: Фактически, ни Соединённое Королевство, ни Ирландия не используют широты и долготу для описания координат своей территории, используя вместо этого координатную сетку.


title: Таджин

text: Таджин или тажин () — блюдо из мяса и овощей, популярное в странах Магриба, а также специальная посуда для приготовления этого блюда.


title: Таджин

text: Таджин изначально представлял собой массивный керамический горшок, плотно закрытый высокой конической крышкой.


title: Таджин

text: При медленном многочасовом тушении блюда поднимающийся пар конденсируется в относительно холодной верхней части крышки и стекает вниз.


title: Таджин

text: Благодаря сконденсировавшейся в нижней части жидкости образуется водяной затвор, который предотвращает пропускание пара и запаха от готовящегося блюда.


title: Таджин

text: Происхождение такой посуды обусловлено климатом: высокой температурой .


title: Таджин

text: Таджин по-мароккански и алжирский готовят из крупных кусков мяса или птицы на косточке и овощей (томатов, картофеля, баклажанов, лука). В качестве приправы используют различные пряности, мёд, фрукты, ягоды. Мясо не обжаривают (или слегка обжаривают после долгого тушения). Овощи, мясо и приправы закладывают в таджин без добавления бульона и тушат на очень слабом огне в собственном соку в течение нескольких часов.


title: Таджин

text: Таджин по-тунисски близок к омлету. Мясо или птицу мелко рубят, смешивают с загустителем (фасолью, нутом, картофелем) и тушат на слабом огне. Затем добавляют специи, сыр и яйца, перекладывают смесь в глубокий керамический горшок и запекают в печи или духовке до образования хрустящей корочки.


title: Чистый белый снег

text: «Чистый белый снег» () — российский короткометражный художественный фильм 2009 года Евгения Костькина и Яны Скопиной.


title: Чистый белый снег

text: Вечер. Огни. В городе кружится лёгкий снег. В кафе заходит девушка и видит молодого человека. Один взгляд. Другой. Это история о совершенно случайной встрече. Но все ли происходит случайно?


title: Кукушка (песня)

text:
«Куку́шка» — песня группы «Кино» из «Чёрного альбома».
Песня была написана Виктором Цоем в Плиеньциемсе под Юрмалой, куда он с Юрием Каспаряном приехал для отдыха и, одновременно, записи демо-черновика нового альбома группы. Все мелодические ходы в песне (и в начале, и в конце) придуманы Виктором Цоем. Там же была записана черновая демо-версия песни. Является одной из последних песен Виктора Цоя, написанных незадолго до гибели.
«Кукушка»… Да это очень личное. Я помню, как он её делал. Он целый день просидел в этом сарайчике, где была студия, то есть, совершенно отдельно. Прямо чувствовалось, что серьёзное что-то происходит. До этого я её не слышал, только в Юрмале услышал. Ну а потом уже аранжировали её, дополнили… Дело в том, что песни он придумывал всегда сам, наедине с собой. Нам-то приносил всегда готовый материал, показывал…
После гибели Виктора Цоя песня была перезаписана, аранжирована участниками группы «Кино» и включена в «Чёрный альбом».


title: Кукушка (песня)

text: Черновая демо-версия песни «Кукушка», записанная в Плиеньциемсе, вошла в альбом «Последние записи», выпущенный лейблом Moroz Records в 2002 году. Существует также первый вариант сведения песни, сделанный в сентябре 1990 года. Он звучит в финале документального фильма памяти Виктора Цоя «Человек в черном» (Телекомпания ВИD, 1990). Официально не издавался.


title: Страча

text: Стра́ча () — река в Белоруссии, правый приток реки Вилии (Нярис). Берёт своё начало в озере Малые Швакшты, проходит через территорию Национального парка «Нарочанский» и по Нарочанско-Вилейской низменности. Впадает в реку Вилия вблизи деревни Михалишки.


title: Страча

text: Высота истока — 175,4 м над уровнем моря.


title: Страча

text:
Длина реки — 59 км, площадь водосборного бассейна — 1140 км². Самые большие притоки — Лынтупка, Струна(правые) и Свирица (левый). Пойма двухсторонняя, шириной от 50 до 150 метров. Русло извилистое с порогами и перекатами на отдельных участках, с обилием валунов и лесных завалов. Памятники природы: на правом берегу — геологический выход «Камаришки», на левом — Ольшевский парк у села Ольшево.
Озёра: Болдук, Глубля, Ячменек.


title: Страча

text: Водохранилище у деревни Ольховка.


title: Ардфиннан

text: Ардфиннан (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Южный Типперэри (провинция Манстер) около реки Шур. Местной достопримечательностью является замок Ардфиннан.


title: Ардфиннан

text: Население — 747 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 779 человек.


title: Ардфиннан

text: Данные переписи 2006 года:


title: Симферопольский уезд

text: Симферопольский уезд — административная единица Таврической губернии с центром в городе Симферополь, образован 8 февраля 1784 года в составе Таврической области указами Сенату и Екатеринославскому и Таврическому генерал-губернатору князю Г.А.Потемкину 8 февраля 1784 года. Документальных свидетельств об административно-территовиальном делении уезда в начальный период не обнаружено, предполагается, что оно соответствовало введённому после 1802 года.


title: Симферопольский уезд

text: С 12 декабря 1796 года, согласно указу Павла I, ликвидировавшего Таврическую область и вернувшего населённым пунктам старые названия, уезд носил название Ак-Мечетского. При Павле Крым был поделён на 2 уезда:Перекопский и Ак-Мечетский, причём последний занимал практически весь полуостров, за исключением района присивашья. 8 (20) октября 1802 года, опять под названием Симферопольского в других, меньших, границах, включён в состав образованной в границах бывшей Таврической области Таврической губернии.


title: Симферопольский уезд

text: Уезд первоначально занимал весь юго-запад (без Севастопольского градоначальства) и центральную горную и предгорную часть полуострова. 15 апреля 1838 года был обнародован подписанный 23 марта указ сената: "Об учреждении в Таврической губернии нового уезда под названием Ялтинского", согласно которому Южный Берег и часть территории Главной и Второй Гряды Крымских гор выделялись из Симферопольского уезда. В итоге площадь составила 4 727,6 км² (4 153,9 кв. верст).


title: Симферопольский уезд

text:
Восточная граница уезда, с Феодосийским, проходила по притоку Салгира, реке Биюк-Карасу, затем через Главную гряду по дороге Карасубазар — Ускут;
северная, с Евпаторийским и Перекопским уездами, начиналась у озера Кизил-Яр на берегу Каркинитского залива и шла общим направлением на восток до Салгира чуть севернее деревни Сарабуз, далее на север по Салгиру до современного села Владиславовка Нижнегорского района и восточнее смыкалась с границей по Биюк-Карасу. Южная граница, с Ялтинским уездом, на востоке проходила по яйле Главной гряды и за Чатыр-Дагом поворачивала на запад по верховьям Альмы, затем по Марте и Каче, затем на юг, по продольной долине Второй гряды, по линии Пычки — Карло — Уркуста до реки Чёрной. На юго-западе к уезду примыкало Севастопольское градоначальство, граница с которым проходила по Мекензиевым горам.


title: Симферопольский уезд

text:
Север уезда занимают степи, к югу переходящие в северные отроги Крымских гор, в северо-восточной и центральной части — вплоть до Главной гряды, а на юго-западе — только Внешнюю меловую и западный хребет Второй средне-третичной гряд.
Реки уезда текут гор в двух направлениях: восточной части на север — Биюк-Карасу, Зуя, Беш-Терек и Салгир; в западой части — на запад: Тобе-Чокрак, Западный Булганак, Альма, Кача и Бельбек. Леса сосредоточены в горной части и занимают 17% площади.


title: Симферопольский уезд

text: После присоединения Крымского ханства к России население полуострова, вследствие эмиграции и различных смут, сократилось примерно на 300 тыс. человек. По „Камеральному Описанию Таврической области“, составленному в 1802 году, в Акмечетском уезде было 64 714 жителей.


title: Симферопольский уезд

text: В уезде имелось три города: Симферополь, Бахчисарай и Карасубазар; основное население было сосредоточено в деревнях.


title: Симферопольский уезд

text: В 1805 году, по "Ведомости о всяких селениях, в Симферопольском уезде состоящих…" в уезде, без городов, числилось 42 863 жителя, из них немусульман 1 784 человека. Так называемых „русских селений“ на тот год в уезде было 5: Мангуш, Подгородняя , Курцы (сейчас обе в черте Симферополя) , Петербургские Мазанки, Зуя и Бия-Сала. По волостям население распределялось следующим образом.


title: Симферопольский уезд

text: В 1864 году в уезде в 4497 домах проживало 25 915 человек


title: Симферопольский уезд

text:
По переписи 1897 года население уезда составило 141 717 человек (мужчин 76 335, женщин 65 382), в том числе сельского —
66712 чел. Плотность населения составила 34 чел. на км², только сельского — 16 чел. на км². По национальностям на 1897 год доли населения распределялись следующим образом:
Грамотных зафиксировано 33,9%, что выше среднего уровня по губернии, 50,6% жителей составляли крестьяне, населяющие более 1000 деревень, среднее число обитателей которых немного превыышало 60 душ. Крестьянским общинам в уезде на 1905 год принадлежало 4,5%, или 20 тыс. десятин земли, ещё 115 тыс. десятин принадлежало крестьянам на правах частной собственности. 129 тысяч десятин принадлежало дворянам, 59 тысяч — купцам и 72 тысячи десятин — казне, церкви и различным учерждениям.


title: Симферопольский уезд

text: Почти 39% населения занимались сельским хозяйством: в северной части уезда — хлебопашеством (площадь посевов зерновых около 87 тыс. десятин), в предгорной и горной — садоводством, виноградарством и выращиванием табака. Из зерновых выращивали озимую пшеницу (32% площади), овёс, занимавший ок.17% и ячмень с рожью — 16,3% посевной площади. Хлеба собирали в среднем 48 тысяч тонн в год (св.3 млн. пудов) — более 250 кг на душу населения. Фруктов уезд производил в год в среднем 3 200 тонн, вина получали из винограда — около 4,3 миллиона литров (с 1 850 десятин виноградников), сбор табака с 2,5 тысяч десятин плантаций — около 1350 тонн. В уезде на 1900 год насчитывалось 26 тыс. лошадей, 57 тыс. голов крупного рогатого скота, 121 тчсяча овец и коз и 6,5 тысяч свиней. Кустарные промыслы были развиты слабо, выделялась только обработка кожи. Промышленность также малоразвита — по данным, за 1896 год в уезде числилось предприятий:


title: Симферопольский уезд

text: На 20 октября 1802 года уезд был учреждён в составе 7 волостей:В первоначальном виде уезд просуществовал да волостной реформы 1829 года, когда в состав и наименования были внесены изменения. Состав уезда выглядел так:В 1838 году был создан отдельный Ялтинский уезд и в него передали Алуштинскую, Озенбашскую и Байдарскую волости, были также изменены границы оставшихся. Из части Кадыкойской и Актачинской (от долины Булганака до реки Тобе-Чокрак) волостей, заселённой преимущественно немцами-колонистами — выделили Кронентальскую волость; Кадыкойскую же переименовали в Сарабузскую. Табулдинскую переименовали в Зуйскую выделив из неё, а также части Аргинской, немецкую Нейзатскую волость.


title: Симферопольский уезд

text:
К середине XIX века территориальное деление уезда выглядело следующим образом:
Уезд просуществовал до советских реформ 1921 года, когда был преобразован в Симферопольский округ, а в 1923 году ввели районную систему и из округа выделили 3 района: Подгорно-Петровский (с 1924 года Симферопольский), Бахчисарайский, Карасубазарский и Сарабузский (упразднённый в 1924 году).


title: KAC Masterkey

text: Knight’s Armament Masterkey (Master key — ) — подствольное ружьё-дробовик, разработанное Knight’s Armament Company в 1980-х годах.


title: KAC Masterkey

text: Ружьё Masterkey было разработано как подствольный модуль для автоматов специально для взламывания дверей. Обычно для таких целей солдаты должны носить с собой отдельное ружьё вместе с автоматом, но Masterkey должен был решить эту проблему. Однако, Masterkey получился не очень эффективен из-за медленной перезарядки, малой ёмкости подствольного трубчатого магазина и общей неудобности в использовании.


title: KAC Masterkey

text: Концепция Masterkey была доработана в подствольное ружье M26 MASS, которое в наше время принято на вооружение армией США.


title: KAC Masterkey

text: Masterkey представляет собой укороченное ружье Remington 870 без приклада и пистолетной рукоятки с укороченным стволом и магазином на три патрона. При стрельбе стрелок должен браться за цевьё как за рукоять. Также это ружьё может крепиться к «URX Standalone»: цевью RIS с прикладом и пистолетной рукоятью, что делает из Masterkey отдельное ружьё.


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: «Одержимый» (, дословно — «Обладая Махоуни») — канадско-британский фильм Ричарда Квитневски, выпущенный в 2003 году. Это всего лишь вторая полнометражная работа режиссёра, снятая по сценарию Мориса Шове, который в свою очередь опирался на книгу Гари Стивена Росса "«Stung: The Incredible Obsession of Brian Molony»".


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: Фильм дебютировал на кинофестивале «Сандэнс» 23 января 2003 года, в нём были задействованы в главных ролях Джон Хёрт, игравший в предыдущей, дебютной работе Квитневски, а также Филип Сеймур Хоффман, Минни Драйвер и Мори Чайкин.


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: Кинолента в целом получила положительный отклик критиков, особенно у себя на родине, где была выдвинута на соискание высшей национальной кинопремии Канады сразу в четырёх номинациях, однако всё-таки осталась в тени главного фаворита 2003 года — комедии "«Нашествие варваров»" Дени Аркана.


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: История основана на реальных событиях. , служащий одного из крупнейших банков Торонто, в свои 24 года был назначен на должность помощника начальника главного отделения этого учреждения и получил тем самым доступ к огромным счетам своих клиентов. Босс, клиенты и вообще все окружающие люди ценили и уважали Дэна за его качества, не подозревая в этом неприметном человеке глубоко скрытую ото всех пагубную страсть к азартным играм. В результате невезения в азартных играх, Дэн загнан в глубокий финансовый угол - не видя иного выхода, он начинает снимать со счетов клиентов внушительные суммы и каждую неделю летать в Атлантик-Сити, где безрезультатно просаживал деньги в одном из казино. Всё тайное когда-нибудь становится явным, и история Дэна Махоуни не исключение: не сумев вовремя остановиться и побороть себя, он не смог скрыть аферу, достигшую небывалых размеров, и потерпел полное фиаско.


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: В начале 1980-х клерк Канадского имперского банка торговли Брайан Молони, всего за 18 месяцев, растратил более 10 миллионов долларов вкладчиков из-за своего патологического пристрастия к азартным играм. После своего ареста в 1982 году он признался, что с тех пор как ему исполнилось 12 лет и до момента своего ареста он и 72 часов не мог провести, чтобы не сделать какую-нибудь ставку.


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: Его история легла в основу книги-бестселлера 1987 года «Stung», написанную журналистом Гари Россом. По ней впоследствии был создан сценарий к этому фильму.


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: В своём интервью, опубликованном на сайте издательской компании "McClelland & Stewart", выпускавшей книгу, Росс сообщил, что поддерживал связь с Молони и тот рассказал, как сложилась его жизнь после событий, показанных в кинокартине. После признания вины Молони провёл в тюрьме 6 лет. С тех пор он прекратил совершать ставки, женился на своей девушке (по фильму — ). Вместе они воспитывают трёх своих сыновей. Сейчас работает финансовым консультантом.


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: Заокеанская кинокритика приняла картину весьма благосклонно, что подтверждается "сертификатом свежести" на сайте-накопителе рецензий Rotten Tomatoes, а один из самых именитых специалистов в этой области, Роджер Эберт, назвал её в числе десяти лучших фильмов 2003 года. "«Эта картина о человеке," — пишет Эберт — "воспринимавшего окружающий мир, словно он беспомощно замкнут в туннеле, таком туннеле, где не проглядывает свет с обоих концов. Он игрок… находящийся в тисках силы большей, чем он сам… Конечно рано или поздно его поймают. Он это знает, мы это знаем, но это и не важно. Важно, что он будет играть так долго, как он сможет, вплоть до самой поимки»".


title: Одержимый (фильм, 2003)

text: Список наград и номинаций приведён в соответствии с данными IMDb.


title: Балликлерахан

text: Балликлерахан (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Южный Типперэри (провинция Манстер).


title: Балликлерахан

text: Население — 678 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 408 человек.


title: Балликлерахан

text: Данные переписи 2006 года:


title: Унье

text: Унье () — маленький город в иле Орду Турции, расположенный на берегу естественной бухты, в 27 км севернее города Фатсы.


title: Унье

text: В 1912 г. в городе и районе проживали: мусульмане — 50 083 чел., греки — 7 552 чел.


title: Унье

text: Население было занято в основном выращиванием и торговлей фундука.


title: Унье

text: Ünye — от греческого Инои, то есть "винный" .


title: Wedard

text: Wedard — немецкая музыкальная группа, играющая в жанре депрессивно-суицидальный блэк-метал с небольшим налётом атмосферного блэк-метала. Группа образовалась в Меммингене неким Sternenfrost (Andreas Schnell), однако теперь состоит из трех лиц, влияние которых практически не заметно в музыке группы.


Большедмитриевское муниципальное образование — сельское поселение в Лысогорском районе Саратовской области Российской Федерации.


title: Большедмитриевское муниципальное образование

text: Административный центр — село Большая Дмитриевка.


text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Саратовской области от 29 декабря 2004 года № 118-ЗСО «О муниципальных образованиях, входящих в состав Лысогорского муниципального района».


title: Frigate

text: Frigate — условно-бесплатный двухпанельный файловый менеджер с закрытым исходным кодом, работающий под управлением Microsoft Windows.


title: Frigate

text: Как и все другие программы подобного рода, Frigate обеспечивает простую работу с файловой системой и файлами.


title: Frigate

text: Frigate может взаимодействовать с плагинами и дополнениями, синхронизировать папки, подключиться к ftp серверу, оснащён встроенными утилитами, из которых можно выделить блокнот (обычный и структурный), менеджер автозапуска, калькулятор и обозреватель Интернета, одновременно работать сразу с несколькими файловыми операциями и многое другое.


title: Большая Дмитриевка (Саратовская область)

text:
Большая Дмитриевка — село в Лысогорском районе Саратовской области, административный центр Большедмитриевского сельского поселения.
Первые упоминания о существовании населенного пункта относятся к 1700 году, но ранее на территории уже существовали поселения. Первая церковь была построена в 1748 году. Каменная церковь с колокольней построена в 1837 году на средства помещика, князя Виктора Павловича Кочубея. Церковь однопрестольная во имя святого великомученика Дмитрия Солунского. Церковно-приходской школы не было, но имелись две земские школы в с. Большая Дмитриевка и в с. Двоенки. С 1905 по 1908 гг. на территории Лысогорского района самыми крупными селами были Большая Дмитриевка и Широкий Карамыш. В селе Большая Дмитриевка проживало 2000 чел. Имелось волостное правление, училище, больница, 12 лавок, паровая мельница. В 1960-70 гг. церковь разрушена.
В настоящее время село является административным центром Большедмитриевского муниципального образования, в селе проживают 625 человек. Имеется средняя школа, детский сад, больница со стационаром, аптечный пункт, дом культуры, почтовое отделение.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: Мэй Кэрол Джемисон (; род. 17 октября 1956, Декейтер, штат Алабама) — врач и бывший астронавт НАСА. Она стала первой афроамериканкой, совершившей полёт в космос, отправившись на орбиту на борту шаттла «Индевор» в сентябре 1992 года.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: Мэй Джемисон родилась 17 октября 1956 года в городе Декейтер (штат Алабама). Её отец работал техническим инспектором в благотворительной организации, а мать большую часть своей карьеры была учителем английского языка и математики в начальной школе.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: Её семья переехала в Чикаго, когда Джемисон было три года, так как там было больше возможностей дать ей хорошее образование. По словам Мэй, она с детства считала, что попадёт в космос, и мечтала, что это будет так же обычно, как ходить на работу. Тогда же началось её увлечение наукой и медициной.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: Мэй окончила среднюю школу в 1973 году и поступила в Стэнфордский университет в возрасте 16 лет. По её воспоминаниям, там ей пришлось столкнуться с некоторой дискриминацией по цвету кожи и полу, но она успешно закончила университет в 1977 году, получив степень бакалавра наук по химическому машиностроению и бакалавра искусств в афроамериканских исследованиях.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: Она продолжила своё образование и в 1981 году получила степень доктора медицины в Корнеллском медицинском колледже. Проработала год в интернатуре медицинского центра Университета Южной Калифорнии, а затем стала врачом общей практики. За время учёбы в колледже она совершила поездки в Кубу, Кению и Таиланд, оказывая медицинскую помощь людям, живущим там. После окончания медицинской практики, Джемисон вошла в состав корпуса мира и служила там врачом с 1983 по 1985 год, отвечая за охрану здоровья волонтёров корпуса, работающих в Либерии и Сьерра-Леоне.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: Мэй Джемисон была зачислена в 12-й набор астронавтов, став первой афроамериканкой, отобранной НАСА. По окончании курса подготовки она получила в августе 1988 года квалификацию специалиста полёта. Ей было поручено тестирование программного обеспечения в лаборатории интеграции электронного оборудования шаттлов (SAIL). Её первый и единственный полёт на борту шаттла Индевор проходил с 12 по 20 сентября 1992 года. Его общая продолжительность составила 7 суток, 22 часа, 31 минуту и 11 секунд.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: Мэй покинула отряд астронавтов и НАСА в марте 1993 года.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text: После ухода из НАСА в 1993 году она начала заниматься пропагандой медицинских знаний и охраной здоровья в Западной Африке. В этом же году она получила приглашение сняться в эпизодической роли в одной из серий «». Тем самым Мэй стала первым настоящим астронавтом, снявшимся в этом фантастическом сериале.


title: Джемисон, Мэй Кэрол

text:
В дальнейшем Мэй принимала деятельное участие во многих образовательных и просветительных проектах, таких, как «Международный научный лагерь» в Чикаго для привлечения молодёжи к научным исследованиям или проект телекоммуникационного спутника «Альфа», предназначенного для создания системы телемедицины в Африке. В 1999 году она основала корпорацию BioSentient, которая занималась разработкой портативного прибора, способного непрерывно наблюдать за состоянием вегетативной нервной системы. BioSentient в своей работе коммерциализировала некоторые патенты НАСА.
В настоящее время Джемисон по-прежнему решительно выступает в поддержку науки и образования.
Играла саму себя в документальном многосерийном фильме 2018 года «Неизвестная планета Земля» от National Geographic.


title: Маркусси, Луи

text: Луи Маркусси (настоящее имя "Людвиг Казимир Ладислас Маркус", ; ,  — , , департамент Алье) — французский художник и график — кубист. Дядя историка литературы и культуры Макса Мильнера.


title: Маркусси, Луи

text: Родился в Польше, в еврейской семье. Некоторое время изучал в Варшаве право. Затем, с 1901 года, учится в краковской Академии искусств. В 1903 Маркус приезжает в Париж и поступает в Академию Жюлиана, в класс Жюля-Жозефа Лефевра. Впервые выставляет свои работы в 1905 году, в Осеннем салоне, и в 1906 — в Салоне Независимых. С 1907 года Маркусси всерьёз увлекается кубизмом. Зарабатывал на жизнь художник созданием иллюстраций и карикатур для многочисленных парижских юмористических и сатирических журналов. В 1906 он знакомится с Эдгаром Дега, в 1910 — с Жоржем Браком, Пикассо и Гильомом Аполлинером. Был дружен со многими выдающимися мастерами — в их числе Хуан Грис, Фернан Леже, Франсис Пикабиа, Марсель Дюшан, Альбер Глез и др. После развода с Марсель Умбер (Евой Гуэль), ушедшей к Пикассо, Маркусси в 1913 году женится на художнице Алисе Галичка.


title: Маркусси, Луи

text: С 1914 по 1919, в годы Первой мировой войны, художник служит во Французском Иностранном легионе. В 1920-е годы Л. Маркусси совершает поездку по США. В 1933 году он становится профессором по печатной графике в парижской "Академии Шлефер". В 1940, при наступлении немецких войск, художник уезжает в Кюссе близ Виши, где в следующем году, осенью, умирает.


title: Баллилуби

text: Баллилуби (; , что в переводе значит , Устье брода Луби) — деревня в Ирландии, находится в графстве Южный Типперэри (провинция Манстер). Деревня является приходом Римско-католической епархии Уотерфорда и Лисмора, в ней есть две церкви.


title: Которь

text: Ко́торь — село в Думиничском районе Калужской области России. Расположен на реке Которянка.


title: Которь

text: Село образовалось в XIV веке. До 2-й половины XVIII века село Которь, как и другие сёла и деревни (Зимницы, Маклаки, Брынь) к северу от рек Жиздра и Которянка, относились к Мещовскому уезду.


title: Которь

text:
Впервые Которь упоминается в связи с событиями, происходившими около 1370 года. Захватив Брянск, литовский князь Ольгерд отнял у козельских князей их западные земли, в том числе город Мезеческ (Мещовск), села Сухиничи, Брынь, Уругу и Котер (Которь). На этой территории в конце 14 века было образовано подвластное Литве Мезецкое (Мещовское) княжество. Его первыми правителями стали бывший тарусский князь Всеволод Андреевич и его сыновья Андрей Шутиха и Дмитрий. В результате войны с Литвой 1500—1503 гг. Мещовское княжество вошло в состав Российского государства.
Во время смуты начала 17 века в борьбе с польскими интервентами участвовал московский дворянин Данила Пятович Яблочков. В 1620 году в награду «за службу и воинские доблести» царь Михаил Федорович пожаловал ему полсела Которь с деревнями Хлуднево и Гульцово. (Несколько дворов в с. Которь в 17-18 вв. принадлежали владельцам с. Маклаки Обуховым и Львовым, а в I пол. 19 в. — клинцовским помещикам Никитиным).


title: Которь

text: Подарок царя Даниле Яблочкову щедрым назвать нельзя: верстанные ему земли находились рядом с польской границей и за время войны сильно обезлюдели. Которская церковь Параскевы Пятницы в 1626 стояла «без пения и без причта». Всего за Данилой Яблочковым в 1630 числится (вместе с родовым владением — деревней Андреевка недалеко от Мещовска) 20 дворов крестьянских, 10 — бобыльских, 6 дворов пустых.


title: Которь

text: Следующий из Яблочковых, о ком имеются сведения — Дмитрий Иванович (вероятно — внук Данилы). В его поместье Котори числится: в 1646 — 50 дворов, 154 души мужского пола, в 1678 — 44 двора, 317 душ обоего пола.


title: Которь

text:
В начале 18 в. владельцем поместья Котори: 32 двора, 218 душ крестьян записан Павел Дмитриевич Яблочков. Ещё 25 дворов принадлежало его брату Ивану, а потом сыну Ивана Петру (1680—1731).
В описаниях к атласу Калужского наместничества (1782 г.) сказано: Село Которь по обе стороны речки Которянки и при большой Калужской дороге, церковь деревянная великомученицы Параскевы, два дома господских деревянных. Дворов крестьянских 65, душ обоего пола — 583.


title: Которь

text:
У помещика Мещовского уезда Алексея Петровича Яблочкова (1718—1780) было 4 сына. После его смерти старший сын Михаил взял свою долю наследства деньгами и купил земли в Саратовской губернии, переселив на них многих которских и гульцовских крестьян. Его правнук — знаменитый электромеханик Павел Николаевич Яблочков (1847—1894), изобретатель дуговой электролампы.
Младшие братья Яблочковы в 1787 поделили отцовское поместье: Алексей получил Которь, Моисей — Гульцово, Петр — село Алнеры. В 1804 артиллерии капитан Алексей Яблочков организовал в Котори производство писчей бумаги, но это предприятие быстро заглохло.


title: Которь

text: Согласно «Списку населенных мест Калужской губернии» в 1859 г. в Котори было 59 дворов, 625 жителей. Село числилось по горному ведомству: к тому времени большую часть земель приобрел промышленник С. И. Мальцов. (Гульцово и Алнеры остались за Яблочковыми). Были в Котори и другие помещики: Шошины, Ильины, Крупенниковы, Ф. А. Алексеева, В. Е. Кричевский.


title: Которь

text:
В 1861 г. образована Которская волость, в 1868 в селе открылась земская школа. Основным занятием местных жителей была добыча железной руды для Людиновского, Ивано-Сергиевского и Хотьковского заводов.
После отмены крепостного права число жителей Котори уменьшилось за счет расселения в соседние деревни Хлуднево, Павловка, Телятинка (Гремячая) и Кошатинка (Кишеевка). В 1878 село насчитывало 51 двор, 445 душ обоего пола. В Которской волости было 24 селения, 625 дворов, 3226 жителей мужского пола.


title: Которь

text: В 1914 г. население Котори составляло 465 человек, работали две школы: церковно-приходская и земская.


title: Которь

text: Приблизительно в 1895—1920 гг. владельцем которской помещичьей усадьбы был инженер мальцовских заводов Николай Меркурьевич Эндауров — бывший народоволец, брат известной художницы Елизаветы Бём. В его поместье были большой сад, ферма на 25 коров. Совместно с Н. И. Владыкиным, тоже бывшим народовольцем, он открыл в Котори небольшой маслобойный завод.


title: Которь

text: Перед войной, в 1940-м, в Котори насчитывалось 107 дворов, и ещё 38 дворов в Шошиной Котори (южная часть села).


title: Которь

text:
Рядом с Которью находится деревня Павловка с усадебным прудом. В сельском поселении имеется агрофирма ООО «Которь» — малое сельскохозяйственное предприятие, специализирующееся на разведении крупного рогатого скота — коров и бычков мясо-молочной породы «Сычёвская». Выращивает для собственных нужд зерно на фураж (преимущественно овёс), травы на сено и сенаж.
Около села есть Хлудневский карьер и деревня Хлуднево, известная своими глиняными изделиями. Главная достопримечательность села — церковь святой мученицы Параскевы Пятницы. В селе имеется общеобразовательная школа. В XIX веке село представляло собой богатую и поражающую своим разнообразием усадьбу.


title: Которь

text: В начале XX века (до 1917 года) в селе работал маслозавод.


title: Которь

text: В 1934 году недалеко от Котори была построена станция Воймирово.


title: Которь

text: В 1950-е годы в Котори был колхоз им. Хрущева, затем он носил название «Боевик». В сентябре 1959 объединился с хлудневским колхозом «Россия».


title: Которь

text: С 1969 Которь — центральная усадьба совхоза «Воймировский». В 90-е гг. совхоз реорганизован в СПК, с декабря 2001 СПК «Которь», с 2006 — ООО «Которь».


title: Которь

text: Которь является центром сельского поселения «Село Которь». В СП входят следующие населенные пункты: Которь,Баранково. Хлуднево,Хлудневский карьер,Дубровка,Павловка,Кишеевка,Гремячевка, железнодорожная станция Воймирово.


title: Которь

text: Летом 2010 года ООО «Которь» заняло 2-е место по сборам урожая и заготовке сенажа после агрофирмы ООО «Кадви».


title: Которь

text: Руины храма святой великомученицы Параскевы Пятницы.


title: Гелгаудишкис

text: Гелгаудишкис () — город в Шакяйском районе Мариямпольского уезда Литвы. Административный центр Гелгаудишского староства, образованного в апреле 2001 года. Население — 1879 человек (2010 год).


title: Гелгаудишкис

text: Расположен в 15 км от Шакяя.


title: Гелгаудишкис

text: Первое упоминание относится к XV веку. Находился в Великом княжестве Литовском в составе Речи Посполитой. В 1504 году Александр Ягеллон даровал Гелгаудишкис своему секретарю из рода Сапеги. Впоследствии данное место переходило разным дворянским родам (как литовским, так и прусским), а после Первой мировой войны было национализировано. При разделе Польши отошёл к Российской Империи. После окончания Первой мировой войны до Второй мировой войны входил в состав Литвы. С 1940 года до 1991 года в составе Литовской ССР, СССР. Город с 1958 года.


title: Гелгаудишкис

text: С 1991 года в составе Литвы. 1 декабря 2003 года был утверждён герб города (автор рисунка герба — Роландас Римкунас (Rolandas Rimkūnas)).


title: Фатса

text: Фатса — город и район в Турции, на побережье Чёрного моря, в иле Орду.


title: Фатса

text: В 1912 г. в городе и районе проживали: мусульмане — 29 119 чел., греки — 2 670 чел.


title: Баллингарри (Типперэри)

text: Баллингарри (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Южный Типперэри (провинция Манстер).


title: Баллингарри (Типперэри)

text: На главной улице можно найти церковь, начальную школу и магазины. Близлежащие шахты связаны с добычей антрацита.


title: Баллингарри (Типперэри)

text:
Исторически Баллингарри получила известность в середине XIX века, когда в результате массового голода там 29 июля 1848 года вспыхнуло национальное восстание движения «Молодая Ирландия» под руководством Уильяма Смита О'Брайена против британского правления. Члены движения планировали добиться независимости Ирландии, но плохая организация и недостаток поддержки изморенного голодом и болезнями населения привели к поражению.
Восстание было подавлено, его лидеры были признаны виновными в государственной измене и сначала приговорены к смертной казни, которая как слишком жестокая была заменена ссылкой на остров Тасмания.


title: Баллингарри (Типперэри)

text: Население — 129 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 314 человек.


title: Баллингарри (Типперэри)

text: Данные переписи 2006 года:


title: Винтовка Мондрагона

text: Винтовка Мондрагона () — одна из первых в мире самозарядных винтовок, разработанная в Мексике генералом Мануэлем Мондрагоном.


title: Винтовка Мондрагона

text: Разработка винтовки Мондрагоном была начата в 1882 году, а запатентована им была в 1887 году. Это была винтовка с продольно-скользящим затвором, перезаряжалась вручную. Затем им было разработано ещё несколько неавтоматических образцов винтовок. Наконец, 16 февраля 1903 года он подал патентную заявку на «многозарядную магазинную винтовку, перезаряжаемую произвольно вручную или автоматически», а 8 августа 1904 года им была запатентована самозарядная винтовка с полным набором чертежей. 26 января 1911 года он подал патентную заявку на усовершенствованный образец своей самозарядной винтовки.


title: Винтовка Мондрагона

text: Первоначально винтовка была разработана под экспериментальный малокалиберный патрон большой мощности 5,2 × 68 майора Эдуарда Рубина. В 1900 году Мондрагон перешёл на патроны 7 × 57 мм, состоявшие на вооружении мексиканской армии, и к 1907 году разработал вполне совершенную для своего времени самозарядную винтовку, которую назвал в честь президента Мексики П. Диаса.


title: Винтовка Мондрагона

text: Винтовка испытывалась в 1903 г. в Великобритании и России, но закупок по результатам испытаний не было. Поскольку в самой Мексике оружейной промышленности практически не было, производство винтовки было передано швейцарской фирме SIG.


title: Винтовка Мондрагона

text: Винтовки у фирмы SIG приобретала мексиканская армия, но в 1911 г. закупки прекратились. После этого фирма SIG очень дёшево продала партию в 3 тыс. винтовок Германии. Эти винтовки были поставлены на вооружение пехоты Германии как ручные пулемёты, для чего были разработаны дисковые магазины на 30 патронов.


title: Винтовка Мондрагона

text: Во время Первой мировой войны эти винтовки под названием «Fliegerselbstladekarabiner Model 1915» (FSK.15) — лёгкий авиационный карабин образца 1915 г. выдавались экипажам немецких разведывательных самолётов, дирижаблей и аэростатов.


title: Винтовка Мондрагона

text: Винтовка прослужила в мексиканской армии до начала 1950-х годов.


title: Винтовка Мондрагона

text: Винтовка использует привычную в наше время, но необычную в конце XIX века, автоматику с отводом пороховых газов и поворотным затвором.


title: Винтовка Мондрагона

text: Автоматика винтовки работает на принципе отвода пороховыми газами газового поршня, который выбрасывает стреляную гильзу и сжимает возвратную пружину. На обратном движении с помощью возвратной пружины патрон извлекается из магазина и подаётся в патронник. Ствол запирается поворотом цилиндрического затвора.


title: Чемпионат Португалии по футболу 1952/1953

text: Чемпионат Португалии по футболу 1952—1953 является 19-м чемпионатом по футболу в Португалии. Чемпионом в 8-й раз в своей истории стал «Спортинг».


text: В чемпионате участвовало 14 команд, было сыграно 182 матча и забито 623 гола (в среднем 3,42 гола за матч).


title: Кураевское сельское поселение

text: Кура́евское се́льское поселе́ние — упразднённое сельское поселение в Теньгушевском районе Республики Мордовия.


title: Кураевское сельское поселение

text: Образовано в 2004 году в границах, определённых Законом Республики Мордовия от 28 декабря 2004 года.


title: Кураевское сельское поселение

text: В состав поселения входили:


title: Кураевское сельское поселение

text: Управление Куравевским сельским поселением осуществлялось Советом депутатов, избиравших Главу сельского поселения, а также Администрацией сельского поселения.


title: Кураевское сельское поселение

text: Законом Республики Мордовия от 12 октября 2009 года объединено с Куликовским и Мельсетьевским сельскими поселениями в Куликовское сельское поселение.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: Ниджат Али оглы Рагимов (; род. 13 августа 1993, Баку, Азербайджан), известный также как Нижат Рахимов — казахстанский, ранее азербайджанский тяжелоатлет, чемпион мира 2015 года и олимпийский чемпион 2016 года в весовой категории до 77 кг. Победитель юношеских Олимпийских игр 2010 года.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: Ниджат Рагимов родился 13 августа 1993 года в Баку. Этнический азербайджанец.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: В мае 2010 года в отборочном туре чемпионата Европы среди юношей проходившем в Валенсии (Испания), Ниджат с результатом в 290 кг занял первое место.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: 17 августа 2010 года стал победителем летних юношеских Олимпийских игр, прошедших в Сингапуре. Тренером Ниджата был двукратный чемпион мира Низами Пашаев.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: В 2013 году Рагимов представлял Азербайджан на летней Универсиаде в Казани, на церемонии открытия которой был знаменосцем сборной Азербайджана. В этом же году на юниорском чемпионате мира в Перу занял в второе место.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: Летом 2013 года в результате проверки азербайджанских штангистов на допинг сразу 18 местных штангистов, включая Рагимова, были дисквалифицированы. У всех, за одним исключением, в пробах было обнаружено вещество дегидрометилтестостерон, входящее в состав анаболического стероида орал туринабол.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: В августе 2014 года Ниджат Рагимов принял гражданство Казахстана, согласившись выступать в составе сборной этой страны под именем "Нижат Рахимов". Причиной этому стало, по словам отца атлета Али Рагимова, отсутствие дисциплины в составе сборной Азербайджана. По его словам, новый болгарский тренер сборной Златан Ванев создавал условия только для своих, болгарских атлетов-легионеров, и ему не выгодно было работать с азербайджанским штангистом. На тренировках Ванева, по словам Али Рагимова, с ребятами серьезно не занимались, спортсмены буквально спали на тренировках. Все это отразилось на Ниджате, который неудачно выступил на Универсиаде 2013 года в Казани. На Исламские же игры и на молодежный чемпионат Европы Рагимова не отпустили. Причиной тому стало то, что Рагимова на эти игры тренировал его отец, в прошлом спортсмен и мастер спорта СССР, а не тренер сборной Златан Ванев, у которого Рагимов заниматься не хотел из-за отсутствия дисциплины в составе сборной, которой руководил Ванев. Также, по словам Али Рагимова, Ванев давал своим подопечным допинг. Когда Али Рагимов сказал, что Ниджат уходит, в федерации тяжёлой атлетики Азербайджана предложили попробовать вариант с Грузией, но в итоге Рагимов выбрал Казахстан.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: По приезде в Казахстан, Рагимова посмотрел турецкий тренер сборной Энвер Туркелери, сделавший олимпийскими чемпионами Наима Сулейманоглу и Халила Мутлу. В январе 2014 года Рагимов снова приехал в Казахстан на сборы в Талдыкоргане. В первое время, по словам Ниджата, ему было сложно в Казахстане, так как он не знал русского языка, из-за того, что учился в азербайджанской школе. Сложно было также адаптироваться к погодным условиям в Казахстане.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: По истечении срока двухлетней дисквалификации Рагимов дебютировал за сборную Казахстана на Гран-при в Китае, где в весовой категории до 85 кг занял четвёртое место


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: В ноябре 2015 года на чемпионате мира в Хьюстоне в составе сборной Казахстана по тяжелой атлетике стал чемпионом мира показав лучший результат в толчке и в сумме двоеборья.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: В августе 2016 года победил на Олимпийских играх в Рио-де-Жанейро, установив мировой рекорд в толчке — 214 кг. Подняв победный вес, Рагимов пустился в пляс, исполнив традиционную лезгинку.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: В 2017 году Рагимов вместе со сборной готовился к чемпионату мира, был на сборах в Сочи, Шымкенте, Таразе, Текели. Однако, позже выяснилось, что федерация тяжёлой атлетики Казахстана из-за 10 положительных допинг-проб на различных соревнованиях дисквалификацирована сроком на год с запретом на участие в соревнованиях под эгидой IWF. По словам Рагимова, он вероятнее всего пропустил бы этот чемпионат мира из-за того, что не сильно готовился и был не в форме.


title: Рагимов, Ниджат Али оглы

text: В начале ноября 2018 года на чемпионате мира в Ашхабаде, олимпийский чемпион в весовой категории до 73 кг в рывке реализовал только один подход из трёх – 147 кг, а в толчке поднял лишь 185 кг и 190 кг. От третьей попытки Рагимов был вынужден отказаться из-за небольшой травмы и получил малую бронзу. Итог его выступления – 337 кг и общее 8 место .


title: Мельсетьевское сельское поселение

text: Мельсе́тьевское се́льское поселе́ние — упразднённое сельское поселение в Теньгушевском районе Республики Мордовия.


title: Мельсетьевское сельское поселение

text: Образовано в 2004 году в границах, определённых Законом Республики Мордовия от 28 декабря 2004 года.


title: Мельсетьевское сельское поселение

text: В состав поселения входили:


title: Мельсетьевское сельское поселение

text: Управление Мельсетьевским сельским поселением осуществлялось Советом депутатов, избиравших Главу сельского поселения, а также Администрацией сельского поселения.


title: Мельсетьевское сельское поселение

text: Законом Республики Мордовия от 12 октября 2009 года объединено с Куликовским и Кураевским сельскими поселениями в Куликовское сельское поселение.


title: 3-й стрелковый полк

text: 3-й стрелковый полк


title: 3-й стрелковый полк

text: Полковой праздник — 6 декабря


title: 3-й стрелковый полк

text: Старшинство: 22 октября 1826 года


title: 3-й стрелковый полк

text: Сформирован 16 июля 1811 г как 3-й Учебный гренадерский батальон. Назначением батальона была подготовка унтер-офицеров для пеших частей армии, и он входил в состав учебных войск. Приказом от 16 марта 1816 вместе с 1-м и 2-м учебными гренадерскими батальонами включён в состав Учебного карабинерного полка (с 22 октября 1826 1-й Учебный Карабинерный полк), в который вошёл как 3-й батальон.


title: 3-й стрелковый полк

text: 22 октября 1826 батальон отделён от 1-го Учебного карабинерного полка и зачислен 1-м батальоном в новый 2-й Учебный карабинерный полк, тогда же из половины батальона сформирован 2-й батальон того же полка. 11 июня 1832 батальону пожаловано простое знамя без надписи. 16 января 1837 пожаловано новое простое знамя без надписи.


title: 3-й стрелковый полк

text: 23 ноября 1856 батальон отделён от полка, отчислен из учебных войск в действующие и причислен в качестве стрелкового батальона к 3-й гренадерской пехотной дивизии. 18 марта 1857 назван 3-м гренадерским стрелковым батальоном.


title: 3-й стрелковый полк

text: 31 августа 1870 г. переведён 3-м батальоном в состав вновь сформированной 1-й Стрелковой бригады. 18 ноября 1885 батальону установлено старшинство с 22 октября 1826 года.


title: 3-й стрелковый полк

text: 31 декабря 1888 г. переформирован в полк двухбатальонного состава и назван 3-м Стрелковым полком. В 1890 г. стоял в Царстве Польском. В 1904—1905 гг. участвовал в боевых действиях. Весной 1905 г. развернут в четырёхбатальонный состав. В 1906 г. вновь приведён в состав двух батальонов. 30 июля 1911 полку пожалованы знаки нагрудные для офицеров и головные для нижних чинов с надписью «За отличие в войну с Японией в 1904 и 1905 годах».


title: 10-й стрелковый полк

text: 10-й стрелковый полк


title: 10-й стрелковый полк

text: Полковой праздник — 30 августа.


title: 10-й стрелковый полк

text: Старшинство по состоянию на 1914 год: 22 октября 1826 года.


title: 10-й стрелковый полк

text: Сформирован 22 октября 1826 года как 2-й строевой батальон "2-го учебного карабинерного полка".


title: 10-й стрелковый полк

text: С момента сформирования и вплоть до 1856 года назначением части была подготовка для пеших частей армии унтер-офицеров, и батальон входил в состав учебных войск.


title: 10-й стрелковый полк

text: 11 июня 1832 года батальону пожаловано простое знамя без надписи.


title: 10-й стрелковый полк

text: 16 января 1837 года пожаловано новое простое знамя без надписи.


title: 10-й стрелковый полк

text: 23 ноября 1856 года батальон отделён от полка, перечислен из учебных войск в действующие и причислен в качестве стрелкового батальона к 5-й пехотной дивизии.


title: 10-й стрелковый полк

text: 18 марта 1857 года назван 5-м стрелковым батальоном, продолжая оставаться в составе 5-й пехотной дивизии.


title: 10-й стрелковый полк

text: 31 августа 1870 года переведён в состав тогда сформированной 3-й стрелковой бригады, став 10-м стрелковым батальоном.


title: 10-й стрелковый полк

text: в 1877—1878 годах участвовал в боевых действиях на Балканах.


title: 10-й стрелковый полк

text: 30 августа 1878 года пожаловано георгиевское знамя с надписью «За переход через Балканы у Трояна в Декабре 1877 года».


title: 10-й стрелковый полк

text: 18 ноября 1885 года батальону установлено старшинство с 22 октября 1826 года.


title: 10-й стрелковый полк

text: 31 декабря 1888 года переформирован в полк двухбатальонного состава и назван "10-й Стрелковый полк".


title: 10-й стрелковый полк

text: В 1904—1905 годах участвовал в боевых действиях.


title: 10-й стрелковый полк

text: Весной 1905 года развернут в четырёхбатальонный состав.


title: 10-й стрелковый полк

text:
в 1906 году вновь сведен в состав двухбатальонного полка.Фурман Николай Степанович
Штабс-капитан
Г.р.1887
Все даты приведены по старому стилю.


title: Флаг Боровичей

text: Флаг муниципального образования городское поселение город Боровичи́ Боровичского муниципального района Новгородской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Боровичей

text: Ныне действующий флаг утверждён 31 января 2012 года и 29 марта 2012 года внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 7568.


title: Флаг Боровичей

text: «Прямоугольное двухстороннее полотнище с отношением ширины к длине 2:3, состоящее из двух равных вертикальных полос голубого (у древка) и белого цвета. В середине голубой полосы — жёлтое сияющее солнце, а в середине белой — жёлтый руль с чёрной рукоятью и таковыми же креплениями».


title: Флаг Боровичей

text: Флаг города Боровичи создан по гербу города Боровичи, который был разработан на основе исторического герба уездного города Боровичи Новгородского наместничества, Высочайше утверждённого . Описание исторического герба гласит: «».


title: Флаг Боровичей

text: История Боровичей уходит в глубь веков. Большую жизнь бывшему селу дала река Мста, являвшаяся составной частью главной торговой магистрали России — Вышневолоцкой водной системы. а Екатерина II подписала Указ о присвоении поселению статуса города, а в 1772 году утвердила его герб, в котором солнце символизирует благосклонность императрицы к этому городу.


title: Флаг Боровичей

text: Создание флага города Боровичи на основе исторического герба показывает бережное отношение жителей города к своему прошлому, верность традициям, сохранившуюся преемственность многих поколений жителей.


title: Флаг Боровичей

text: Голубой цвет (лазурь) — символ возвышенных устремлений, искренности, преданности, возрождения.


title: Флаг Боровичей

text: Белый цвет (серебро) — символ чистоты, открытости, божественной мудрости, примирения.


title: Флаг Боровичей

text: Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, богатства, урожая.


title: Флаг Боровичей

text: Чёрный цвет символизирует благоразумие, мудрость, скромность, честность.


title: Флаг Боровичей

text: Муниципальное образование "городское поселение город Боровичи" является правопреемником муниципального образования "Боровичское городское поселение".


title: Флаг Боровичей

text: Первый флаг Боровичского городского поселения был утверждён решениями Совета депутатов Боровичского городского поселения от 3 ноября 2005 года № 17 и от 16 декабря 2005 года № 25. Описание флага, приведённое в последнем решении, гласило:


title: Флаг Боровичей

text: «Флаг Боровичского городского поселения имеет форму прямоугольного полотнища в соотношениях длины и ширины 3:2.


title: Флаг Боровичей

text: Верхняя половина полотнища имеет белый цвет, а нижняя половина — светло-голубой цвет.


title: Флаг Боровичей

text: В геометрическом центре полотнища располагается изображение утверждённого герба Боровичского городского поселения, занимающее 1/8 площади поля флага».


title: Флаг Боровичей

text: Герб Боровичского городского поселения, утверждённый 31 октября 2005 года, повторял собою старый герб, Высочайше утверждённый а.


title: Бендиксен, Зигфрид Детлеф

text: Зигфрид Детлеф Бендиксен (; , Киль, Дания, — , Лондон, Великобритания) — немецкий художник и график.


title: Бендиксен, Зигфрид Детлеф

text: З. Д. Бендиксен был известен в Гамбурге и его окрестностях как художник-пейзажист. Работает на севере Германии, прежде чем в 1832 году переезжает в Лондон. Особое значение приобретает творчество Бендиксена в связи с тем, что он был первым из художников, запечатлевших на своих картинах древние и доисторические памятники культуры в Северной Германии. Так, известны три его гравюры, изображающие гуннские захоронения близ Гамбурга-Фольксдорфа. В 1821—22 годах художник выпускает серию литографий, изображающих древности, находившиеся во владении «Патриотического общества Альтоны». Также кисти З. Д. Бендиксена принадлежит изображение в натуральную величину святого Ансгара Бременского, находящееся в церкви Св. Троицы в Гамбурге-Альтона.


title: Баллипорин

text: Баллипорин (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Южный Типперэри (провинция Манстер).


title: Баллипорин

text: Наиболее известна деревня тем, что является прародиной президента США Рональда Рейгана. Его прадед, Майкл Риган (который позже изменил написание своего имени), был крещен в городе в 1828 году и жил там до своей эмиграции в США в 1860 году. Президент Рейган посетил город 3 июня 1984 года и выступил с речью на его жителей, в ходе которой он рассказал о своём происхождении.


title: Баллипорин

text: Баллипорин упоминается в песне Washington Square группы Counting Crows (с альбома Saturday Nights & Sunday Mornings).


title: Баллипорин

text: Согласно переписи в 1837 году, в деревне было 113 домов и 513 жителей.


title: Баллипорин

text: Население — 304 человека (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 295 человек.


title: Баллипорин

text: Данные переписи 2006 года:


title: Восьмиклассница

text: «Восьмикла́ссница» — песня группы «Кино», вошедшая в дебютный студийный альбом «45» рок-группы «Кино», записанный в 1982 году совместно с музыкантами «Аквариума».


title: Восьмиклассница

text: Песня «Восьмиклассница» попала в список «100 лучших песен русского рока в XX веке», составленной радиостанцией «Наше радио» на основе выбора радиослушателей, поднявшись в нём до 47-й позиции.


title: Восьмиклассница

text:
Пустынной улицей вдвоём
С тобой куда-то мы идём,
И я курю, а ты конфетки… ешь.
И светят фонари давно,
Ты говоришь: «Пойдём в кино»,
А я тебя зову м-м-м в кабак, конечно.


title: Восьмиклассница

text:
М-м-м-м-м, Восьмиклассница-а-а
М-м-м-м-м


title: Восьмиклассница

text: «Восьмиклассницей» Виктор Цой называл девушку, с которой познакомился в ПТУ. Время от времени он играл в небольшой рок-группе при училище, исполнявшей не только известные зарубежные хиты, но и песни собственного сочинения. Тогда-то у подобного творчества появилось несколько поклонниц, и с одной из них Виктор Цой сблизился — стал проводить с ней много времени, встречаться по вечерам и провожать до дома. После одной из таких романтических прогулок он вернулся особенно одухотворённым, сел и буквально за двадцать минут сочинил эту песню. Как вспоминал Алексей Рыбин, он её даже не сочинял, а просто пересказал то, что в этот вечер с ним на самом деле произошло, переложил на стихи всё от «конфеты ешь» до «по географии трояк».


title: Восьмиклассница

text: Никогда бы не подумал, что я способен ещё на такие романтические отношения


title: Восьмиклассница

text: Во время записи «Восьмиклассницы» произошёл курьёз, вместо требуемой скорости была включена , поэтому трек получился дефектным, и это обстоятельство в будущем помешало изданию альбома на виниле. Запись продолжалась на протяжении полутора месяцев, всего было сведено 14 композиций, 13 из которых попали на альбом.«Кино» и «Аквариум» — вообще это были две записи русскоязычного рока, которые попались мне для прослушивания. Это, по-моему, было в 1983–84 году. И на одной бобине был записан с одной стороны альбом «Аквариума», а с другой стороны альбом "45" «Кино». Поэтому, в общем-то, выбор песни для трибьюта был вполне закономерен.


title: Дискография Lloyd Banks

text: Ллойд Бэнкс — американский рэпер, участник группы G-Unit. Он выпустил 3 альбома, 8 синглов, 6 клипов и более 10 микстейпов.


title: Темниковский уезд

text: Те́мниковский уе́зд — административная единица в Тамбовской губернии Российской империи и РСФСР, существовавшая с XVI века по 1925 год. Уездный город — Темников.


title: Темниковский уезд

text: Уезд был расположен на севере Тамбовской губернии, граничил с Нижегородской губернией на севере и Пензенской — на востоке. По площади уезд занимал территорию в 4701,0 вёрст² .


title: Темниковский уезд

text: Уезд был образован в XVI веке. В 1779 году вошёл в состав Тамбовского наместничества (с 1796 года — Тамбовской губернии).


title: Темниковский уезд

text: Согласно постановлению ВЦИК от 4 января 1923 Темниковский уезд вошёл в состав Пензенской губернии (часть территории уезда была передана Нижегородской и Рязанской губерниям).


title: Темниковский уезд

text: 16 марта 1925 года декретом ВЦИК Темниковский уезд был упразднён, его территория включена в Краснослободский уезд.


title: Темниковский уезд

text: Население уезда в 1896 году 141 693 чел.


title: Темниковский уезд

text: По переписи 1897 года в уезде было 138 350 жителей (65 310 мужчин и 73 040 женщин). В г. Темников — 5399 чел.


title: Темниковский уезд

text: В 1893 году в состав уезда входило 277 населённых пунктов, наибольшие из них:


title: Темниковский уезд

text: В 1893 году в состав Темниковского уезда входило 24 волости:


title: Баллисло

text: Баллисло (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Южный Типперэри (провинция Манстер) у трассы в десяти километрах от Эрлингфорда.


title: Чемпионат Португалии по футболу 1953/1954

text: Чемпионат Португалии по футболу 1953—1954 является 20-м чемпионатом по футболу в Португалии. Чемпионом в 9-й раз в своей истории стал «Спортинг».


text: В чемпионате участвовало 14 команд, было сыграно 182 матча и забито 683 гола (в среднем 3,42 гола за матч).


title: 300-летие дома Романовых

text: Трёхсотле́тие до́ма Рома́новых, Рома́новские торжества́ 1913 го́да — торжественное общественно-государственное празднование 300-летия царствования дома Романовых в Российской империи, что, согласно «Высочайшему манифесту», данному императором Николаем II (опубликован 21 февраля 1913 года), приурочивалось к дате «единодушного избрания» на царство в Москве Великим земским собором «в 21 день февраля 1613 года» боярина Михаила Феодоровича Романова, «ближайшего по крови к угасшему царственному роду Рюрика и Владимира Святого» (венчание на царство совершено было 11 июня 1613 года в Успенском соборе Москвы). Подписанным 21 февраля 1913 года высочайшим указом, дабы «достойно ознаменовать нынешний торжественный день и увековечить его в памяти народной» даровались «милости подданым» российского императора. В указе была представлена обширная программа благотворительных акций, объявлялось о льготах малоимущим и амнистировании отдельных категорий осуждённых, снимались задолженности с мелких предпринимателей и землевладельцев и другое.


title: 300-летие дома Романовых

text: Воцарение Михаила Фёдоровича в начале XVII века положило начало новой правящей династии. 300-летие царствующего дома Романовых, отмечавшееся в течение всего 1913 года, описывается как праздник, который отмечался «торжественно и всенародно», а сам 1913 год — как «вершина процветания империи и год великого юбилея».


title: 300-летие дома Романовых

text: По всем городам России в храмах отслужили благодарственные молебны, прошли войсковые парады местных военных гарнизонов, давались торжественные балы, обеды и приёмы губернаторами и градоначальниками, устраивались исторические выставки и народные гуляния. Витрины многих домов и магазинов были украшены флагами и портретами царя Михаила Романова и правящего императора Николая II. Программа юбилейных торжеств была обширной, празднование началось в феврале и продолжалось до осени 1913 года. Заключительные торжества состоялись в Москве.


title: 300-летие дома Романовых

text: Высочайше утверждённым «Церемониалом» днём «торжественного празднования 300-летия Царствования дома Романовых» назначался день 21 февраля 1913 года. «Церемониал» предусматривал, что «во всех храмах и церквах Российской империи будут совершены торжественные литургии и после них благодарственные молебствия с возглашением многолетия государю императору Николаю Александровичу  и всему царствующему дому»; документ также расписывал порядок совершения торжественных богослужений и прибытия к ним лиц в московском Успенском и петербургском Казанском соборах 21 февраля 1913 года, а также принесения поздравлений их императорским величествам и иные мероприятия в Санкт-Петербурге. Кроме того, император повелел прибыть к панихиде в Петропавловском соборе Петербурга накануне дня празднования, в среду 20 февраля, придворным и иным лицам; панихиду предписывалось совершать «с поминовением в Бозе почивающих родителей первого царя из дома Романовых — блаженнейшего патриарха Филарета и инокини Марфы», всех царствовавших царей и цариц и «всех от рода царей и великих князей Российских из дома Романовых преставльшихся».


title: 300-летие дома Романовых

text: Определением от 4 февраля 1913 года Святейший Синод сделал распоряжение, чтобы во всех храмах империи на торжественном молебствии 21 февраля вместо положенной молитвы «Боже великий и дивный», по возглашении диаконом «Паки и паки, преклоньше колена, Господу помолимся», была прочитана специально составленная молитва, начинавшаяся словами «Крепость даяй царем нашым Господи и рог помазанных Твоих возносяй!».


title: 300-летие дома Романовых

text: 13 февраля 1913 года император утвердил постановление Совета министров «об объявлении дня 21-го февраля 1913 года неприсутственным для всей империи» (день 21 февраля 1913 года приходился на четверг Сырной седмицы, то есть преддверие Великого поста).


title: 300-летие дома Романовых

text: Особая роль в предстоящих торжествах отводилась Москве и Костроме, из которой Михаил Романов был призван на царство в 1613 году. В целом же торжества прошли по всей Российской империи. За три года до предстоящих торжеств был образован «Комитет для устройства празднования трёхсотлетия царствующего дома Романовых», председателем которого был назначен А. Г. Булыгин.


title: 300-летие дома Романовых

text: Подготовка к празднованию юбилея стало поводом для благотворительных акций по всей Российской империи, чему положил начало Николай II. Он объявил амнистию многим заключённым, простил всем подданным долги по налогам. Выделялись финансовые средства на заботу о детях, помощь передовым сельским хозяевам.


title: 300-летие дома Романовых

text: В Санкт-Петербурге подготовка к торжеству началась за три года до празднования. Был образован «Комитет для устройства празднования трёхсотлетия царствующего дома Романовых», председателем которого был назначен А. Г. Булыгин — член Государственного совета и гофмейстер высочайшего двора (А. Г. Булыгин с 1888 по 1893 год занимал также пост калужского губернатора). Образованный комитет предложил государю Николаю II обнародовать «Высочайший манифест» по случаю юбилея, который, среди прочего, гласил: « Совокупными трудами венценосных предшественников наших на престоле российском и всех верных сынов России созидалось и крепло русское государство  В неизменном единении с возлюбленным народом нашим уповаем мы и впредь вести государство по пути мирного устроения жизни народной  Благородное дворянство российское кровью своею запечатлело преданность Родине  В сиянии славы и величия выступает образ русского воина, защитника веры, престола и отечества  Благоговейная память о подвигах почивших да послужит заветом для поколений грядущих и да объединит вокруг престола нашего всех верных подданых для новых трудов и подвигов на славу и благоденствие России ». «Высочайший манифест», согласно «Церемониалу», зачитывался во всех российских храмах после литургии, пред торжественным молебном, 21 февраля 1913 года.


title: 300-летие дома Романовых

text: 5 августа 1911 года, в присутствии великого князя Михаила Александровича (августейший покровитель строительного комитета), в Санкт-Петербурге был заложен храм в честь Феодоровской иконы, в память 300-летия царствующего дома; главный придел верхнего храма освящён 15 января 1914 года митрополитом Владимиром (Богоявленским) в высочайшем присутствии.


title: 300-летие дома Романовых

text: Кроме того, в Санкт-Петербурге скульпторы и архитекторы работали над памятником юбилею. Неподалёку от Александро-Невской лавры строился храм в честь династии Романовых (собор Феодоровской иконы Божией Матери), на Исаакиевской площади возводили ротонду. К торжеству были выпущены юбилейные медали — золотые, серебряные, тёмно-бронзовые и светло-бронзовые (над изготовлением медалей в честь 300-летия дома Романовых работал Монетный двор). В связи с праздником были выпущены монеты, марки, открытки, яйца Фаберже, предметы домашнего обихода, на которых были изображены двуглавые орлы и число «300»: бокалы, скатерти, головные платки, броши. Тысячи рабочих были привлечены к возведению ларьков и киосков, сооружению мачт для штандартов и установке транспарантов, украшению зданий и проведению иллюминации.


title: 300-летие дома Романовых

text: В начале 1912 г. великий князь Константин Константинович пожертвовал на окраине Павловского парка, в дачном селении Тярлево, «участок земли мерою до 600 кв. сажень, а Ея Императорское Высочество Великая княгиня Мария Павловна оказала денежную помощь на сооружение церкви». 6 августа 1912 года была торжественно заложена Церковь Преображения Господня (Церковь Спаса Преображения в память 300-летия Дома Романовых). 30 июня 1913 года на церковные купола были подняты кресты, однако внутренняя отделка церкви продолжалась ещё в течение года. Торжественное освящение храма было совершено 6 июля 1914 года.


title: 300-летие дома Романовых

text: При рескрипте от 15 февраля 1913 года император жаловал эмиру Бухарскому Сеид-Алим-хану (эмир был принят императором в Царском Селе) свой портрет, украшенный бриллиантами, для ношения на груди — «в знак особенного  расположения и в память знаменательных нынешних дней празднования трехсотлетия царствования дома Романовых.» При рескрипте от 18 февраля 1913 года император жаловал хану Хивинскому Сеид-Асфендиару Богадуру (принят императором в Большом Царскосельском дворце того же числа) титул «высочества».


title: 300-летие дома Романовых

text: В канун дня празднования, 20 февраля 1913 года, в 3 часа пополудни, патриархом Антиохийским Григорием IV (был приглашён в Россию на торжества) в сослужении митрополита Белградского Димитрия и иных иерархов была совершена панихида в Петропавловском соборе в высочайшем их величеств присутствии.


title: 300-летие дома Романовых

text: 17 января 1911 года в Московской городской управе на заседании Комиссии о пользах и нуждах общественных был поднят вопрос о сооружении, в связи с годовщиной, памятного обелиска, схожего с уже имеющимся в Троице-Сергиевой лавре. В 1912 году был проведён конкурс проектов. Комиссия остановила свой выбор на получившем вторую конкурсную премию проекте архитектора С. А. Власьева. Торжественная закладка обелиска состоялась 18 апреля 1914 года, а 10 июля памятник был открыт. Официальное его название было «Романовский обелиск в память 300-летия царствования дома Романовых» (сегодня это памятник-обелиск в Александровском саду).


title: 300-летие дома Романовых

text: Государственная Дума предложила законопроект о создании в Москве Всероссийского Национального музея в честь 300-летия царствования. За основу нового музея решено было взять собрания Румянцевского музея, а недостающие для устройства нового музея материалы получить из Исторического, Политехнического, Русского и Бахрушинского музеев. Было проведено «Особое совещание для выработки главных оснований законопроекта о Всероссийском Национальном, в память 300-летия царствования дома Романовых музее», на котором большинство проголосовало против создания такого музея. Этот проект так и остался неосуществлённым.