title: Настоящая кровь (комиксы)

text: Расскажет ли Билл свою историю прежде чем на него упадёт луч дневного света? И почему Суки уверена, что самую страшную тайну хранит сам трикстер? Правда никогда не бывает плохой или хорошей, но она всегда переворачивает всё с ног на голову.Суки и Эрик, Тара и Сэм, Джейсон и Лафайетт — каждый из них раскрыл свои самые тёмные тайны, тем самым предавая трикстеру, питающемуся стыдом, необходимую ему энергию. И вот 184-летний вампир раскрывает секрет, который он хранит с самого окончания Гражданской войны. Но солнце вскоре взойдет, и Суки пытается понять истинные намерения трикстера — успеет ли она?


title: Настоящая кровь (комиксы)

text: «Настоящая кровь: Отравленная любовь» () — вторая мини-серия комиксов, созданная по мотивам одноименного сериала ужасов «Настоящая кровь».Мир обитателей маленького городка переворачивается с ног на голову, когда выясняется, что настоящая кровь в одной из поставок была отравлена, доводя вампиров Южного сообщества до безумия. Вспышки гнева и животной агрессии вампиров не позволяют поверить в скорый мир между людьми и нежитью. Но кто стоит за этим преступлением? Как сложится судьба Джессики, и какова в ней роль Хойта?Джессика становится жертвой испорченной настоящей крови. Суки пытается спасти её, но позволит ли Билл ей сделать это? Между тем, Джейсон делает ужасающее открытие, а вампиры таинственного Фронта Освобождения дают миру о себе знать.Скандал вокруг отравленной настоящей крови набирает обороты. Суки обращается за помощью к Эрику, и понимает, что попала в новые неприятности. Тем временем, состояние Джессики ухудшается, и, кажется, Билл станет её следующей жертвой.Эрик и Суки отправляются на завод по производству настоящей крови, откуда поступил отравленный товар. Тем временем, жада мести приводит Джессику в стены старшей школы города, где студенты ждут начала Выпускного бала.Билл отчаянно пытается взять под контроль хаос, устроенный Джессикой, и, кажется, что на этот раз он ничего не сможет исправить. Между тем, Суки и Эрик сталкиваются с виновником всех событий, связанных с созданием отравленного напитка — и как этот человек связан с Фронтом Освобождения Вампиров?Адская ночь ждёт маленький городок Бон-Темпс! Настоящая кровь превращает в Джессику в ту, кем по сути является вампир — тёмное и беспощадное существо, порождение глубин Ада! Билл пытается спасти возлюбленную Суки от Фронта Освобождения, но успеет ли он спасти обеих девушек прежде, чем встанет солнце?


title: Настоящая кровь (комиксы)

text: «Настоящая кровь: Французский квартал» () — третья мини-серия комиксов, созданная по мотивам одноименного сериала ужасов «Настоящая кровь».Суки помогает Эрику в поисках беспощадного убийцы по имени Гуерра, которого Эрик и Годрик убили в Париже более 200 лет назад, или им это только показалось? Между тем, Билл прибывает в город, где берётся за расследование таинственных событий, которые как-то связаны с жертвами Гуерры. Тем временем, в Бон-Тэмпс Пэм проявляется немалый интерес к личности Лафайетта.Прошло меньше 24 часов, как Суки прибыла в Новый Орлеан, а кто-то уже пытается убить её, взорвав дом девушки. Между тем, становится понятно, что таинственный убийца скрывается во французских кварталах города. Лафайетт сталкивается со своими страхами, когда соглашается работать в баре «Фэнгтазия» по предложению Пэм.Билл Комптон ведёт своё собственное расследование, которое приводит его к полицейскому, ненавидящему вампиров — единственной ниточке, которая может привести его к древнему убийце. Однако дальнейшего поворота событий не ожидал никто, даже Эрик, вычисливший убийцу.Эрик умирает из-за инфекции, и вампир вынужден обратиться за помощью к Суки и Биллу. Они узнают правду о смерти Гуерры от рук Годрика. Но кто же загадочный убийца, и смогут ли герои найти его раньше, чем орлеанская полиция?Билл и Суки встречают с властями местного вампирического сообщества, однако эта встреча оставляет перед ними больше вопрос, чем у них было до этого. Тогда Эрик отводит их в древнюю библиотеку, в которой собрана вся известная информация о вампирах!Убийца ЛеДо загнал в свою ловушку Суки, и Билл с Эриком устремляются ей на помощь! Но всё ещё неясно одно — как это существо связано с таинственной эпидемией?


title: Настоящая кровь (комиксы)

text: Позже обе мини-серии были изданы в двух томах с твёрдой обложкой:


title: Азарьев, Виктор Николаевич

text: Виктор Николаевич Азарьев (1867—1914) — российский военный деятель, полковник.


title: Азарьев, Виктор Николаевич

text: Родился 24 января 1867 года. Православный. Сын полковника Николая Петровича Азарьева.Участник первой мировой войны. Убит в бою в 1914 году.


title: Бек, Лео

text: Лео Бек (; 23 мая 1873, Лиссе — 2 ноября 1956, Лондон) — раввин немецко-польского происхождения, учёный-философ, лидер прогрессивного иудаизма.


title: Бек, Лео

text: Бек родился в Лиссе (теперь город Лешно в Польше), тогда в немецкой провинции Позен, сын раввина Сэмюэла Бека. Своё обучение он начал в иешиве в Бреслау в 1894. Также он изучал философию в Берлине с Вильгельмом Дилтеем, был раввином общин в Ополе, Дюссельдорфе и Берлине. Обучался в Высшем институте изучения еврейства.


title: Бек, Лео

text: В 1905 году Бек опубликовал "Средоточие Иудаизма", как ответ на "Средоточие христианства", написанное Адольфом фон Гарнаком. Эта книга преобразовывала и оценивала иудаизм сквозь призму неокантианства, вступала в полемику с религиозным экзистенциализмом, предлагала евреям новый взгляд на их веру. Во время Первой мировой войны Лео Бек служил капелланом в германской имперской армии.


title: Бек, Лео

text: В 1933 году после прихода к власти национал-социалистов, Бек защищал еврейскую общину, как президент «Представительства немецкого еврейства при Рейхе», организации, которая объединяла евреев Германии с 1933 по 1938 год. После Хрустальной ночи «Представительство» было расформировано. 4 июля 1939 года национал-социалистами была создана другая организация — «Объединение евреев Германии при Рейхе» и её деятельность была поставлена под прямой контроль Гестапо. Действия «Объединения» подвергались критике, многие сочли его решение сотрудничать с нацистами глупым и ведущим евреев на прямой путь к собственной смерти, на котором одни евреи помогают убивать других. Лео Бек возглавлял «Объединение», будучи его президентом, до своей депортации в Терезиенштадт 27 января 1943 года.


title: Бек, Лео

text: Лео Бек не играл решающей роли в еврейской администрации гетто до его последних дней. Тем не менее, он никогда не пытался отказаться от роли лидера и символа евреев, заключенных в Терезине. В Берлине он был лидером немецких евреев, а в Терезиенштадте он стал духовным лидером и символом, главой тысяч евреев со всех концов оккупированной Европы.


title: Бек, Лео

text: До самой депортации, множество американских организаций предлагали ему избежать ужасов войны и бежать в Америку. Лео Бек отказался покинуть свою общину в лагерях и отклонил все предложения. Тем не менее, он сумел выжить в Катастрофе, а его 4 сестры погибли в гетто. После того, как Терезин был освобожден советскими войсками в мае 1945 года, он стал главой объединения евреев, как Еврейский Старейшина.


title: Бек, Лео

text: После войны Бек эмигрировал в Лондон, где он принял на себя должность президента Северо-Западной реформистской синагоги в Темпл Форчен. Он преподавал в Хибру Юнион Колледж (Hebrew Union College) в Америке и со временем стал председателем Всемирного Объединения Прогрессивного Иудаизма. В этот период он опубликовал свой второй большой труд «Этот народ — Израиль», над которым он начал работать ещё в гетто.


title: Бек, Лео

text: В 1955 году был основан «Институт изучения истории и культуры германского еврейства имени Лео Бека» и сам Лео Бек стал его первым международным президентом. Астероид 100047 Leobaeck был назван в его честь. Также имя Лео Бека носит «Лео Бек колледж» — лондонский институт, готовящий раввинов прогрессивного движения.


title: Бек, Лео

text: Лео Бек скончался 2 ноября 1956 года в Лондоне.


title: Американская ассоциация наблюдателей переменных звёзд

text: Американская ассоциация наблюдателей переменных звезд (American Association of Variable Star Observers, AAVSO) была основана в 1911 году астрономом Эдуардом Пикерингом для осуществления координации работы наблюдателей переменных звезд, сбора, оценки, анализа, публикации и хранения данных о поведении переменных звёзд, собранных в значительной степени астрономами-любителями и обеспечения доступа к данным для профессиональных астрономов, исследователей и педагогов.


text: Так как профессиональные астрономы не имеют времени или ресурсов для мониторинга каждой переменной звезды, астрономия является одной из немногих наук, где любители могут внести реальный вклад в научные исследования. Международная база данных AAVSO в настоящее время насчитывает более 18 миллионов переменных звезд, данные о которых начали собираться 100 лет назад. Ежегодно в базу данных вносится более 500 тысяч записей от почти 2000 профессиональных и самодеятельных наблюдателей, а данные регулярно цитируется в научных журналах. По состоянию на 2017 год Международная база данных AAVSO насчитывает более 33 миллионов отчетов наблюдений переменных звезд.


text: AAVSO также весьма активна в сфере образования и связей с общественностью. Ассоциация регулярно проводит учебные семинары для любителей науки и публикует статьи с любителями, как соавторами. В 2009 году Национальный научный фонд США выделил AAVSO трехлетний грант, на финансирование проекта, разработанного для изучения затмения в системе Эпсилон Возничего в 2009—2011 гг. Проект, названный Любительское небо (Citizen Sky), организует наблюдения затмения и возможность сообщить о полученных сведениях в центральную базу данных.


text: AAVSO первоначально (1911—1956 гг.) находилась на территории обсерватории Гарвардского колледжа, а затем переехала в отдельное помещение расположенное там же в Кембридже. В 2007 году AAVSO приобрела и переехала в недавно освободившиеся помещения журнала Sky & Telescope.


text: AAVSO в настоящее время насчитывает более 2000 членов и наблюдателей, причем примерно половина из них из-за пределов Соединенных Штатов.


title: Мэри (слониха)

text: Мэ́ри (Больша́я Мэ́ри; , ; ок. 1886 — 13 сентября 1916, , Теннесси, США) — азиатская слониха, выступавшая в американском цирке братьев Спаркс (). Получила известность после того, как была повешена за убийство человека.


title: Мэри (слониха)

text: 12 сентября 1916 года цирковая труппа братьев Спаркс приехала на выступление в город Кингспорт, Теннесси. Они привезли с собой 30-летнюю слониху Мэри, которая тоже должна была выступать. За Мэри следил некий Рэд Элдридж, новичок на цирковой работе, не умевший обращаться с животными. Перед одним из выступлений Элдридж, чтобы вывести Мэри на сцену, проткнул её ухо крючком. Мэри рассердилась, обхватила его хоботом, и, бросив на землю, затоптала насмерть. Возникла паника. По слонихе стали стрелять, однако средний калибр пуль не убивал её. Слониху с трудом удалось остановить. Местный шериф Хикман «арестовал» Мэри и закрыл в клетке рядом с городской тюрьмой. Жители соседних городов, узнав о побоище, заявили, что не примут этот цирк у себя, пока слониха жива.


title: Мэри (слониха)

text: Хотя с достоверностью известно об одном погибшем, в «Хотите — верьте, хотите — нет» 1938 года сообщалось, что слониха ответственна за смерть 3 человек, а народная молва говорила о 8 убитых.


title: Мэри (слониха)

text: Под давлением общественности владельцы цирка братья Спаркс приняли решение — на следующий день Мэри повесили на железнодорожном подъёмном кране на глазах у толпы зрителей. Собралось около 5000 человек. Но цепь, за которую повесили слона, не выдержала веса и оборвалась. Мэри упала, сломав бедро. Её повесили снова, и Мэри умерла. Мэри похоронили рядом с местом расправы.


title: Мэри (слониха)

text: Похожая участь постигла ранее, в 1903 году, слониху по имени Топси. Её казнили, пропустив через тело Топси переменный электрический ток напряжением 6600 В. В отличие от Мэри, над Топси предварительно было проведено расследование, признавшее её опасной для людей.


title: Гисхилл

text: Гисхилл (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) у трассы .


title: Гисхилл

text: Местная железнодорожная станция была открыта 2 октября 1854 года, закрыта для пассажиров 17 июня 1963 года и окончательно закрыта 30 августа 1982 года.


title: Гисхилл

text: Население — 328 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 344 человек.


title: Гисхилл

text: Данные переписи 2006 года:


title: Мухаммад ат-Таки

text: Абу Джафар Муха́ммад ибн Али́ аль-Кураши (; ,  — , ) — девятый шиитский имам. Известен также под титулами имам ат-Таки и имам аль-Джавад.


title: Мухаммад ат-Таки

text: Мухаммад ибн Али родился в 8 апреля 811 года. Его отцом был 8-й шиитский имам Али ибн Муса ар-Рида, а мать звали Хайзаран. Он был ребёнком, когда его отец умер и принял имамат в возрасте восьми лет.


title: Мухаммад ат-Таки

text: Халиф аль-Мамун пригласил Мухаммад ат-Таки из Медины в Багдад и хотел, чтобы он женился на его дочери, Уммуль-Фазаля. Несмотря на попытки некоторых Аббасидов предотвратить этот брак, они всё же поженились. После 8 лет жизни в Багдаде ат-Таки с женой вернулся в Медину. В Медине его отношения с женой стали напряженными, а после смерти аль-Мамуна в 833 г. их состояние ухудшилось. Новый халиф аль-Мутасим видел в Мухаммаде ат-Таки политического противника. В 835 г. аль-Мутасим вызвал имама ат-Таки в Багдад. В Багдаде он прожил год, став известным богословом и популярным в полемистом.


title: Мухаммад ат-Таки

text: Мухаммада ибн Али умер 24 ноября 835 года в возрасте 26 лет. Относительно его смерти существуют различные версии. По мнению шиитских историков жена имама ат-Таки Уммуль-Фазаля умертвила его по приказу халифа аль-Мутасима. Мухаммад ат-Таки похоронен рядом с могилой своего деда Мусы аль-Казима в мечеть Аль-Казимийя в Ираке. Эта мечеть является местом паломничества мусульман-шиитов.


title: Дарроу (Оффали)

text: Дарроу (; , Дару) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер).


title: Дарроу (Оффали)

text: Население — 7 человек (по переписи 2006 года). При этом, население пригородов (environs) — 111 человек.


title: Али аль-Хади

text:
Абу́ль-Хаса́н Али́ ибн Муха́ммад аль-Хади́ (; , , Хиджаз — , , Ирак) — десятый шиитский имам, сын имама Мухаммада ат-Таки. Так же известный как ан-Наки или аль-Хади́.
Его полное имя: Али ибн Мухаммад ибн Али ибн Муса ибн Джафар ибн Мухаммад ибн Али ибн ибн Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб. Точные даты его рождения и смерти не известны, но в основном считается, что он был рожден в Медине между 827—830 годами. Он был знатоком Корана, хадисоведом и правоведом. Халиф аль-Мутаваккиль (821—861) вызвал его из Медины в свою резиденцию в Самарре.


title: Али аль-Хади

text: Умер имам аль-Хади в 868 году в Самарре. Его останки покоятся в мечети Аскария. Предполагается, что его умертвили по приказу халифа, так как тот остерегался Алидов.


title: Дун (Оффали)

text: Дун (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) у пересечения трасс и .


title: Азарьев, Митрофан Николаевич

text: Митрофан Николаевич Азарьев (16 ноября 1869 — после 1920) — российский военный деятель, генерал-майор.


title: Азарьев, Митрофан Николаевич

text: Православный дворянин. Сын полковника Николая Петровича Азарьева.


title: Азарьев, Митрофан Николаевич

text: Окончил Петровский Полтавский кадетский корпус (1886).


title: Богородский, Борис Леонидович

text: Бори́с Леони́дович Богоро́дский (1896—1985) — советский лингвист.


title: Богородский, Борис Леонидович

text: Борис Богородский родился а Норском посаде Ярославского уезда Ярославской губернии (ныне часть города Ярославля) в семье священника посадского Успенского храма. Окончил местное земское училище, в котором позднее преподавал русский язык и литературу и был директором. Учитель будущей поэтессы Марии Петровых. Окончил Ленинградский педагогический институт в 1929 году.


title: Богородский, Борис Леонидович

text: В 1940 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему "Морская терминология в эпоху Петра I". В 1940—1947 годах сотрудник Института русского языка АН СССР. С 1945 года преподаватель в Ленинградском педагогическом институте (с 1965 года профессор). Доктор филологических наук с 1965 года.


title: Богородский, Борис Леонидович

text: Борис Леонидович Богородский умер 10 января 1985 года.


title: Богородский, Борис Леонидович

text: Изучал русскую историческую лексикологию (в основном, термины и фразеологизмы в языке моряков и речников), историю русского литературного языка и русской диалектологии.


title: Богородский, Борис Леонидович

text: Участвовал в работе над составлением Словаря древнерусского языка и выработке проспекта «Словаря-справочника „Слова о полку Игореве“».


title: Торопов, Анатолий Михайлович

text: Анатолий Михайлович То́ропов (р. 1928) — советский и российский актёр театра и кино. Народный артист Российской Федерации (1999).


title: Торопов, Анатолий Михайлович

text: Анатолий Торопов родился 14 июня 1928 года в Пятигорске (ныне Ставропольский край). В 1952 году окончил Высшее театральное училище им. М.С.Щепкина и был принят в труппу Малого театра.


title: Торопов, Анатолий Михайлович

text: Помимо работы в театре и съёмках в кино выступает с чтецкими программами, подготовил три программы, включающие рассказы А. П. Чехова. На протяжении многих лет был членом общества «Знание» и Общества книголюбов.


title: Полтавка (Крым)

text: Полта́вка (ранее Новопокро́вка; , ) — село в Красногвардейском районе Республики Крым, центр Полтавского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Полтавского сельского совета Автономной Республики Крым).


title: Полтавка (Крым)

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языка


title: Полтавка (Крым)

text: На 2017 год в Полтавке числится 21 улица, 9 переулков и садовое товарищество; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 189,1 гектара на которой, в 806 дворах, проживало более 2 тысяч человек. В селе действуют средняя общеобразовательная школа, детский сад «Горошек», дом культуры, библиотека, амбулатория общей практики — семейной медицины, аптека,7 продуктовых магазинов,1 хозяйственно-строительный магазин, пункт постоянного базирования бригады скорой помощи, храм преподобного Амвросия Оптинского. Полтавка — центральная усадьба птицефабрики «Октябрьская». Село связано автобусным сообщением с райцентром и соседними населёнными пунктами.


title: Полтавка (Крым)

text: Полтавка — большое село в центре района, в степном Крыму, высота центра села над уровнем моря — 70 м. Соседние сёла: Комаровка в 1,5 км на запад, Цветково в 3 км на юг и Менделеево в 2 км на юго-восток. Расстояние до райцентра — около 19 километров (по шоссе), в селе находится железнодорожная станция Ефремовская. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге от шоссе «граница с Украиной — Симферополь — Алушта — Ялта» до Полтавки (по украинской классификации — ).


title: Полтавка (Крым)

text: В книге «Історія міст і сіл Української РСР» (том 26, Крымская область) утверждается, что Полтавка возникла в XIX веке, в 1929 году создано отделение Симферопльского зерносовхоза, но ни одним другим доступным документом это пока не подтверждается. Известно, что первоначально село называлось Ново-Покровка и впервые встречается на двухкилометровой карте Генштаба Красной армии 1942 года. В период с 1954 по 1968 год Новопокровка была переименована в Полтавку. На 1968 год Полтавка — уже центр сельсовета. По данным переписи 1989 года в селе проживало 2103 человека. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Комаровка (Крым)

text: Комаро́вка (до 1948 года Но́вый Ита́к; , ) — село в Красногвардейском районе Республики Крым, входит в состав Полтавского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Полтавского сельского совета Автономной Республики Крым).


title: Комаровка (Крым)

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языкаНа 2017 год в Комаровке числится 7 улиц и 2 переулка; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 50,4 гектара на которой, в 225 дворах, проживало 613 человек. В селе действуют сельский клуб, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, село газифицировано, жители обеспечиваются водой из артезианских скважин. Комаровка связана автобусным сообщением с райцентром и соседними населёнными пунктами.


title: Комаровка (Крым)

text: Комаровка — село в центре района, в степном Крыму, высота над центра села уровнем моря — 66 м. Соседние сёла: Полтавка в 1,5 км на восток и Дубровское в 3 км на север. Расстояние до райцентра — около 21 километров(по шоссе), ближайшая железнодорожная станция — Ефремовская примерно в 2 километрах.


title: Комаровка (Крым)

text: Впервые в доступных источниках, как "Итак Новый", встречается в "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год»", согласно которой, в деревне Бютеньской волостии Перекопского уезда, приписанной к волости, числилось 208 жителей в 44 домохозяйствах. На 1914 год в селении действовало татарское "министерское училище". В "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" Новый Итак числился в Бютеньской волостии Перекопского уезда.


title: Комаровка (Крым)

text: После установления в Крыму Советской власти и учреждения 18 октября 1921 года Крымской АССР, в составе Симферопольского уезда был образован Биюк-Онларский район, в состав которого включили село. В 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых был ликвидирован Биюк-Онларский район и село включили в состав Симферопольского. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года", в селе Итак Новый, Старо-Итакского сельсовета Симферопольского района, числилось 66 дворов, все крестьянские, население составляло 257 человек, из них 256 татар, 1 записан в графе «прочие», действовала татарская школа. Постановлением КрымЦИКа «О реорганизации сети районов Крымской АССР» от 15 сентября 1930 года был вновь создан Биюк-Онларский район, теперь как немецкий национальный (указом Президиума Верховного Совета РСФСР № 621/6 от 14 декабря 1944 года переименованный в Октябрьский) село включили в его состав. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживало 338 человек.


title: Комаровка (Крым)

text: После освобождения Крыма от фашистов в апреле, 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (57 семей) из Винницкой и Киевской областей, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. С 25 июня 1946 года Новый Итак в составе Крымской области РСФСР. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Новый Итак переименовали в Комаровку. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР.


title: Комаровка (Крым)

text: Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962 года, Октябрьский район был упразднён и Комаровку присоединили к Красногвардейскому. По данным переписи 1989 года в селе проживало 157 человек. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Pechipogo strigilata

text: Pechipogo strigilata — вид совок из подсемейства совок-пядениц.


title: Pechipogo strigilata

text: Размах крыльев 30—35 мм.


title: Pechipogo strigilata

text: Мотылёк летает ночью, летит на свет. Встретить можно с мая по июнь.


title: Pechipogo strigilata

text: Гусеницы питаются сухими листьями.


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: Курга́нное (до 1948 года Косте́ль; , ) — село в Красногвардейском районе Республики Крым, входит в состав Полтавского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Полтавского сельского совета Автономной Республики Крым).


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языкаНа 2017 год в Курганном числится 1 улица — Курганная и садовое товарищество; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 10,2 гектара на которой, в 16 дворах, проживало 48 человек. Жители обеспечиваются водой из артезианской скважины, торговля — выездная.


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: Курганное — село в степном Крыму на юге района, на левой стороне долины Салгира в среднем течении, высота центра села над уровнем моря 82 м. Соседние сёла: Пятихатка в 4,5 км на восток и Октябрьское примерно в 6 километрах на запад, там же ближайшая железнодорожная станция Элеваторная. Расстояние до райцентра — около 28 километров (по шоссе) на север. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге протяжённостью 0,7 км от шоссе Октябрьское — Докучаево (по украинской классификации — ).


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: Первое документальное упоминание села встречается в "Камеральном Описании Крыма"… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства Костель (записано как "Костеле") входил в Ашага Ичкийский кадылык Акмечетского каймаканства. После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года, (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Перекопскому уезду. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Костель был включён в состав Кучук-Кабачской волости Перекопского уезда.


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: По "Ведомости о всех селениях в Перекопском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 21 октября 1805 года", в деревне Костель числилось 25 дворов, 147 крымских татар и 12 цыган. На военно-топографической карте 1817 года деревня "Кустиль" обозначена с 23 дворами. После реформы волостного деления 1829 года Костель, согласно "«Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года»", отнесли к Агъярской волости (переименованной из Кучук-Кабачской). На карте 1842 года деревня обозначена с 21 двором. Видимо, в последующие годы, до 1860-х годов, жители выехали из Костеля, поскольку в "«Памятной книжке Таврической губернии за 1867 год»", среди покинутых в 1860—1864 годах, в результате эмиграции крымских татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию селений, деревня не значится.


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Григорьевской волости. В "«Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года»", составленном по результатам VIII ревизии 1864 года, Костель — владельческая деревня с 1 двором и 10 жителями "при колодцах", на "трёхверстовой" карте 1865—1876 года в Костеле 4 двора. В "«Памятной книге Таврической губернии 1889 года»" деревня не записана.


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: После земской реформы 1890 года, Костель отнесли к Бютеньской волости. Согласно "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»", в деревне Костель (записано, как Колнель), находившейся в частном владении, было 28 жителей в 7 домохозяйствах, по "«…Памятной книжке… на 1900 год»" в Костеле 98 жителей в 7 дворах, арендующих землю у крупного землевладельца Попова. На 1914 год в селении действовала земская школа. В "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" деревня Костель значится в Бютеньской волости Перекопского уезда.


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: После установления в Крыму Советской власти и учреждения 18 октября 1921 года Крымской АССР, в составе Симферопольского уезда был образован Биюк-Онларский район, в состав которого включили село. В 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых был ликвидирован Биюк-Онларский район и село включили в состав Симферопольского. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года", в селе Костель, Биюк-Онларского сельсовета Симферопольского района, числилось 38 дворов, из них 34 крестьянских, население составляло 143 человека, из них 133 татарина, 1 русский, 9 украинцев, действовала татарская школа. Постановлением КрымЦИКа от 15 сентября 1930 года был вновь создан Биюк-Онларский район (указом Президиума Верховного Совета РСФСР № 621/6 от 14 декабря 1944 года переименованный в Октябрьский), теперь как немецкий национальный, село включили в его состав. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживало 179 человек.


title: Курганное (Красногвардейский район)

text: В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года, 18 мая крымские татары были депортированы в Среднюю Азию. 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (57 семей) из Винницкой и Киевской областей, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. С 25 июня 1946 года Костель в составе Крымской области РСФСР. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Костель переименовали в деревню Курганная. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962 года, Октябрьский район был упразднён и Курганное присоединили к Красногвардейскому. По данным переписи 1989 года в селе проживало 44 человека. До 1997 года село входило в Пятихатский сельсовет, 20 ноября 1997 года, постановлением ВС АРК, село было переподчинено Полтавскому сельсовету. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Кадамстаун

text: Кадамстаун (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) на трассе у гор Слив Блум. В деревне есть паб, чайный магазин и почтамт.


title: Костель

text: Топоним


title: Беннетов ворон

text: Беннетов ворон () — австралийский вид воронов, по внешнему виду очень похож на австралийского ворона (Corvus orru) тем, что обладает белыми перьями у основания шеи и головы (они видны только при сильном ветре, когда он ерошит оперение), однако размером он немного меньше (42—48 см в длину) и его клюв также пропорционально меньше. У него такая же белая радужка глаза, которая отличает австралийские виды от всех других видов воронов, за исключением нескольких островных видов к северу от Австралии, и одного из Евразии (галки, Corvus monedula) (Corvus monedula). Также как и у австралийского, у беннетова ворона вокруг зрачка есть кольцо голубого цвета, а иногда и на внешнем краю белой радужки.


title: Беннетов ворон

text: Среда обитания беннетова ворона — западная и центральная Австралия, они населяют очень сухие районы вблизи пустынь. Они нередко встречаются в маленьких городах и посевных районах, их стаи напоминают людям стаи Европейских грачей.


title: Беннетов ворон

text: Рацион беннетова ворона в основном составляет то, что он находит на земле — насекомые, злаковые и других семена. Он гораздо меньше питается отбросами или падалью, в отличие от остальных австралийских разновидностей воронов.


title: Беннетов ворон

text: Обычно вороны гнездятся небольшими, свободными колониями и строят гнезда из палочек, чередующихся с рядами грязи (только австралийские виды делают это таким образом).


title: Беннетов ворон

text: Звук, издаваемый вороном, похож на типичное для ворон «ках-ках-ках».


title: Муса аль-Хади

text:
Абу́ Муха́ммад Му́са аль-Ха́ди (;
5 февраля 764 — 14 сентября 786) — четвёртый халиф Арабского халифата из династии Аббасидов в 785—786 годах, сын халифа аль-Махди, старший брат халифа Харуна ар-Рашида.


title: Муса аль-Хади

text: Абу Мухаммад Муса родился в иранском городе Рее старшим сыном наместника Ирана Мухаммада ибн Абдаллаха, будущего халифа аль-Махди, и его рабыни-наложницы Хайзуран, на которой Мухаммад женился став халифом.


title: Муса аль-Хади

text: Летом—осенью 775 года Муса сопровождал своего деда халифа аль-Мансура в его последнем хадже, во время которого халиф умер в области Харам недалеко от Мекки. Согласно свидетельству очевидца тех событий Али аль-Навфали, дальнего родственника династии Аббасидов, хаджиб халифского двора Раби ибн Юнус первоначально скрыл факт смерти аль-Мансура и собрал всех главных придворных сановников в большой палатке. Юный Муса был посажен на почётное место около шеста. Раби объявил о смерти халифа и зачитал его последнюю волю, в которой аль-Мансур призывал всех принести клятву верности его сыну и наследнику Мухаммаду, отцу Мусы. Закончив чтение, Раби сразу же начал за руку подводить всех главных придворных к Мусе. Сановники брали принца Мусу за руку и клялись в верности его отцу. Таким способом Раби обеспечил спокойный и мирный переход власти к наследнику аль-Мансура.


title: Муса аль-Хади

text: Из всего множества сыновей халифа аль-Махди только Мусу и его младшего брата Харуна готовили в преемники халифа. После вступления на престол аль-Махди официально провозгласил Мусу своим наследником, а Харуна назначил наследником Мусы. Став халифом, аль-Махди направил Мусу во главе войска в поход против мятежников Джурджана, отказавшихся признавать власть халифа. В марте 780 года, когда халиф с младшим сыном Харуном отправился в поход против Византии, он оставил Мусу в Багдаде в качестве своего заместителя.


title: Муса аль-Хади

text: В момент неожиданной смерти халифа аль-Махди принц Муса был наместником Джурджана, а его брат Харун ар-Рашид — наместником Азербайджана и Армении; оба принца имели собственную администрацию и свой круг сторонников, видевших своего патрона во главе Арабского халифата. Предвидя неизбежность междоусобной борьбы за власть после своей смерти, халиф аль-Махди отправился в Джурджан, намереваясь уговорить Мусу отказаться от своих законных претензий на престол в пользу своего брата Харуна. По дороге в Джурджан халиф аль-Махди неожиданно умер в апреле 785 года при до конца невыясненных обстоятельствах. Узнав о смерти отца, Муса всего за 20 дней преодолел путь от Джурджана до Багдада, где был провозглашён новым халифом под именем аль-Хади.


title: Муса аль-Хади

text: Прибыв в Багдад, аль-Хади обнаружил, что в кризисной ситуации, возникавшей всякий раз сразу после смерти халифа, власть в столице взяла в свои руки его мать Хайзуран, опиравшаяся на хаджиба халифского двора Раби ибн Юнуса и Яхью ибн Халида из рода Бармакидов. Им удалось успокоить войска и установить порядок ко дню приезда нового халифа. Проведя, первым делом, сутки с любимой наложницей, остававшейся в Багдаде, аль-Хади приступил к формированию нового правительства. Яхья ибн Халид был оставлен хаджибом двора принца Харуна ар-Рашида, а во главе армии и городской стражи был поставлен Али ибн Иса ибн Махан. Новый халиф с недоверием отнёсся к старому хаджибу Раби ибн Юнусу, подозревая его в присвоении слишком больших полномочий. В конце-концов Раби примирили с аль-Хади, однако вскоре престарелый хаджиб умер своей смертью и его полномочия во многом перешли к его сыну Фадлу ибн Раби. Возмущённый вмешательством матери в управление государством, аль-Хади вначале примирился с ней, однако вскоре их взаимное недовольство стало нарастать вновь. Своей резиденцией аль-Хади избрал дворец в Исабадхе, возведённый его отцом в восточной части Багдада.


title: Муса аль-Хади

text: Хотя брат халифа Харун ар-Рашид добровольно признал его власть, аль-Хади задался целью отстранить его от наследования престола и провозгласить наследником своего несовершеннолетнего сына Джафара. Это желание было многими поддержано в армии, не доверявшей Харуну и его окружению. Против этого однако воспротивилась их мать Хайзуран и Яхья ибн Халид вместе со своими сторонниками. Последний за попытку отговорить аль-Хади по его приказу был брошен в заключение. Вскоре однако аль-Хади отказался от своей идеи и оставил Харуна в качестве престолонаследника. С одной стороны, на это решение повлияла непреклонная позиция Хайзуран и многих сановников, с другой стороны, халиф, видимо, опасался открыто аннулировать клятву верности, принесённую в своё время подданными Харуну в качестве наследника аль-Хади.


title: Муса аль-Хади

text: Так или иначе, эта ситуация окончательно испортила отношения между аль-Хади и его матерью Хайзуран. Халифа раздражало, что его чиновники продолжали обращаться к ней за помощью в решении разных проблем. Дошло до того, что однажды аль-Махди открыто возмутился по этому поводу перед ведущими сановниками, спросив у них, что бы они чувствовали, если бы их матери таким образом влезали в их дела. Кроме того, халиф пригрозил расправой любому, кто посетит дом его матери. Аль-Масуди приводит гневную отповедь, которую аль-Хади прилюдно устроил Хайзуран: «[Садись] на свое место и слушай слова мои... если я узнаю, что у дверей твоих стоит кто-нибудь из моих военачальников, или приближенных моих, или слуг моих, то я отрублю ему голову и отниму его имущество. Пусть тот, кто желает, следует этому. Что это за ежедневные процессии у твоих дверей? Разве нет у тебя прялки, которой бы ты занялась, или Корана, который бы тебя наставил, или дома, который бы тебя хранил? Берегись и ещё раз берегись раскрыть рот свой за мусульманина или зиммия». После этого придворные перестали обращаться к Хайзуран и она лишилась своего былого влияния на государственные дела.


title: Муса аль-Хади

text: Во время правления аль-Хади в Медине началось восстание сторонников Алидов во главе с Хусейном ибн Али, потомком имама Хасана ибн Али. На основании доноса против Алида Хасана ибн Мухаммада аббасидский наместник Медины вызвал к себе его родственников Хусейна ибн Али и Яхью ибн Абдуллаха и потребовал выдать местонахождение Хасана. После того как Хусейн и Яхья отказались их подвергли суровым пыткам. В ответ на это Хусейн ибн Али поднял восстание, изгнал наместника халифа из Медины и принял клятву верности от горожан в Мединской мечети. Узнав об этом, аль-Хади послал в Медину войска, которые вскоре разгромили повстанцев возле Мекки. Хусейн и Яхья погибли. Интересно, что незадолго до описываемых событий брат Яхьи Идрис ибн Абдуллах бежал на запад Магриба, где был провозглашён имамом и основал государство Идрисидов.


title: Муса аль-Хади

text: Халиф аль-Хади умер довольно молодым в середине сентября 786 года после одного года и трёх месяцев правления. Причина его смерти достоверно неизвестна. Согласно источникам, халиф некоторое время тяжело болел перед своей кончиной. Есть однако предположение, что он был отравлен своей матерью Хайзуран, которая, вероятно, сочла для себя более выгодным кандидатом на престол Харуна. Ходили также слухи, что Хайзуран приказала одной из своих рабынь, имевшей интимный доступ к халифу, задушить его ночью подушкой. Возможно Хайзуран приняла решение устранить сына после его жестокой расправы над лидерами Алидов близ Мекки в 786 году, кроме того, она явно опасалась за жизнь своего любимого сына Харуна и желала вернуть своё былое влияние на управление халифатом. Так или иначе, у Хайзуран были мотивы и возможности совершить это убийство. Преемником аль-Хади на троне халифа стал его младший брат Харун ар-Рашид.


title: Муса аль-Хади

text: Муса аль-Хади внешне был высоким, белокожим и красивым человеком, что однако несколько портил один недостаток — заячья губа, из-за которой его рот часто был открыт. В детстве будущего халифа иногда дразнили обидным прозвищем «Муса-Закрой-Рот», что, должно быть, определённым образом отразилось на его характере. В остальном же он был сильным, здоровым и энергичным человеком. Вероятно, аль-Хади пользовался популярностью у своих войск, однако не имел возможности уделять много времени интеллектуальным занятиям. Кроме того, халиф имел вздорный нрав, постоянно держа придворных в напряжении своими неожиданными приступами гнева. Его отношение к младшему брату Харуну ар-Рашиду постоянно менялось, подобно маятнику, от демонстративной любви и уважения до искренней ненависти.


title: Муса аль-Хади

text: Вспыльчивость, ревнивость и жестокость аль-Хади иллюстрирует один факт, известный со слов очевидца Али ибн Яктина, находившегося в вечер описываемых событий с халифом: «Вошёл слуга и шепнул что-то на ухо халифу. Тот быстро поднялся... и на некоторое время вышел из комнаты. Потом он вернулся, тяжело дыша, рухнул на подушки и некоторое время отдыхал, пока не успокоился. С ним вошёл евнух, неся поднос, накрытый куском ткани, и дрожа, остановился перед ним... Потом халиф приказал: «Подними покрывало!» Там на подносе лежали головы двух рабынь. И боже, за всю жизнь я никогда не видел более красивых лиц и более прекрасных волос... Тогда он спросил: «А знаете, что они сделали?» «Нет», — ответили мы... «Я поймал их под одним одеялом, занимающимися любовью, и убил обеих». Затем он сказал: «Мальчик, забери эти головы!» — и продолжил разговор, будто ничего не произошло».


title: Муса аль-Хади

text: Достоверно неизвестно имел ли халиф аль-Хади хотя бы одну законную жену, однако известно о девяти его зарегистрированных детях, семерых сыновьях и двух дочерях, рождённых ему его наложницами. Одной из таких наложниц была Гадир (ум. в 789 году), позднее ставшая одной из жён халифа Харуна ар-Рашида. Своих сыновей Джафара и Исмаила аль-Хади женил на дочерях своего брата Харуна, Хамдуне и Фатиме. Любимым сыном аль-Хади был Джафар, которого халиф пытался сделать своим наследником вместо своего брата Харуна. В ночь смерти аль-Хади Джафар был незамедлительно взят под стражу и о его дальнейшей судьбе ничего неизвестно.


title: Регино Прюмский

text: Регино Прюмский (, ; окол 840 — ) — аббат Прюмского аббатства в 892—899 годах, хронист.


title: Регино Прюмский

text: Его происхождение точно не установлено, но скорее всего он происходил из знатного рода. Он родился в замке Альтрип недалеко от Шпайера. Известно, что он вступил в орден Бенедиктинцев, вероятно в Прюмском аббатстве, где был прилежным студентом.


title: Регино Прюмский

text: Прюмское аббатство было одним из самых знаменитых и богатых аббатств своего времени. Оно располагалось в Лотарингии, около Трира. Однако после того, как в IX веке начались набеги норманнов на империю, пострадали многие поселения и аббатства. Не избежало этой участи и Прюмское аббатство, которое было дважды захвачено и разорено — в 882 и 892 годах. После этого аббат Фараберт оставил свой пост. На его место был выбран Регино, который стал стал седьмым аббатом Прюмского аббатства.


title: Регино Прюмский

text: Основной заботой Регино стало восстановление экономики аббатства, сильно подорванной набегами норманнов. В 893 году в аббатстве был составлен Прюмский кадастр, в котором впервые были описаны все владения, входившие в сферу влияния аббатства. Однако Регино сильно мешали междоусобицы, которые происходили в Лотарингии. В итоге в 899 году Регино был вынужден покинуть пост аббата. Его место занял сын графа Меца Ришер.


title: Регино Прюмский

text: Регино отправился в Трир, где его принял архиепископ Ратбод. Он поручил ему реорганизацию монастыря Святого Мартина, разрушенного норманнами, аббатом которого Регино стал. Регино поддерживал архиепископа Ратбода в его усилиях проводить духовные реформы.


title: Регино Прюмский

text: Регино умер в 915 году и был похоронен в церкви Святого Максима в Трире. Его могила была обнаружена в 1581 году.


title: Регино Прюмский

text: Главным трудом Регино является «Всемирная хроника», написанная им в период между 900 и 908 годами. Возможно она была создана как учебник для малолетнего короля Восточно-Франкского королевства Людовика IV Дитя. Хроника написана на латыни и в основном посвящена истории Франкского государства и, особенно, Каролингам. Регино посвятил свою Хронику епископу Аугсбурга Адальберону (ум. 909)


title: Регино Прюмский

text: Образцом для её создания послужила «Всемирная хроника», написанная Фрекульфом, епископом Лизье. Однако если Фрекульф точкой отсчета избрал «сотворение мира», то Хроника Регино начинается годом рождения Христа. Хроника Регино состоит из трёх книг. Первая книга доведена до 741 года. Вторая книга посвящена истории ранних Каролингов, западных франков и Лотарингии. Она доведена до 892 года. Третья книга охватывает период с 892 до 906 года.


title: Регино Прюмский

text: Сведения первых двух книг представляют собой компиляцию произведений других авторов, причём довольно запутанную и хронологически неверную даже для IX века. Регино использовал сочинения Беды Достопочтенного и Павла Диакона, а также различные хроники и анналы, делая из них выдержки. Но третья книга представляет собой большую ценность, поскольку в ней Регино описывает события, современником которых он является. Он описывал как свои собственные наблюдения, так и рассказы современником, а также различные документы. При этом он о многих событиях рассказывает осторожно, а о некоторых умалчивает, опасаясь навлечь на себя преследования со стороны своих врагов. Особое внимание в ней уделяется Лотарингии.


title: Регино Прюмский

text: Несмотря на то, что хроника содержит ошибки в хронологии, она является ценным источником по истории Франкского государства и Лотарингии IX века. Она оказала огромное влияние на европейскую историографию. После смерти Регино хроника была продолжена монахом Адальбертом, позже ставший первым архиепископом Магдебурга.


title: Регино Прюмский

text: Впервые Хроника Регино была опубликована в Майнце в 1521 году. В 1890 году хроника была издана на немецком языке в составе «Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Germanicarum».


title: Регино Прюмский

text: Регино занимался также теорией музыки. Ему принадлежит тонарий и трактат «Epistola de harmonica institutione» («Послание об основах гармоники»), сочинённый в форме письма архиепископу Радботу. Главная цель этого трактата состояла в улучшении литургические пения в церквах епархии, для чего ему была нужна поддержка архиепископа. Регино также приписывают несколько антифонов и респонсориев.


title: Регино Прюмский

text: Регино также автор двух книг «De synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis» — синодальной коллекции канонов, созданной по требованию архиепископа Радбота. Эта работа была посвящена архиепископу Майнца Гатто I.


title: Зивр, Ладислав

text: Ладислав Зивр (; 23 мая 1909, Нова-Пака — 4 сентября 1980, Ждирец) — чешский скульптор.


title: Зивр, Ладислав

text: Ладислав Зивр изучал скульптуру в пражской Академии искусств, архитектуры и дизайна. Для работы предпочитал глину, хотя великолепно владел как другими техниками (например, коллажем), так и комбинациями из различных материалов (гипса и др.). Имеются многочисленные скульптуры Л. Зивра из камня и дерева. В 1940-е годы Л. Зивр был членом художественной группы «Скупина 42», в которой он был единственным скульптором.


title: Зивр, Ладислав

text: Л. Зивр работал преимущественно в стилях кубизм и сюрреализм. Ранние работы скульптора изображали ремесленников и музыкантов с их инструментами. Позднее выполнял работы, формы которых мастер брал у окружающей нас живой природы. В 1966 году Л. Зивр принял участие в Первом симпозиуме скульпторов, состоявшемся в Горжице, на котором рассматривались скульптуры, высеченные из песчаника.


title: Килли (Оффали)

text: Килли (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) у трассы .


title: Килли (Оффали)

text: Население — 159 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 183 человек.


title: Килли (Оффали)

text: Данные переписи 2006 года:


title: Лотт, Пикси

text: Викто́рия Луи́за Лотт (; род. 12 января 1991, Бромли), более известная под псевдонимом Пи́кси Лотт () — британская певица, автор песен и танцовщица.


title: Лотт, Пикси

text: Лотт родилась в 1991 году в Бромли на юго-востоке Лондона. В возрасте 13 лет она переехала вместе с семьёй в Брентвуд, графство Эссекс.


title: Лотт, Пикси

text: Её дебютный сингл «Mama Do (Uh Oh, Uh Oh)» вышел в июне 2009 и за короткое время поднялся на первые строчки чартов, в том числе и UK Singles Chart. Её второй сингл, «Boys and Girls», также занял верхние строчки. Дебютный альбом "Turn It Up" вышел, как и второй сингл в сентябре 2009 года. Альбом очень быстро поднялся на шестое место UK Albums Chart, пять синглов из альбома поднимались на верхние строчки Top 20, а также альбом стал дважды платиновым.


title: Лотт, Пикси

text: Пикси попробовала себя в разных направлениях. Она стала судьей британского шоу "The X Factor", вместо забеременевшей Данни Миноуг, снялась в фильме «Фред» и выпустила свою собственную коллекцию одежды совместно с брендом Lipsy. Также Лотт участвовала в шоу «Британия ищет таланты» в качестве приглашенной гостьи.


title: Лотт, Пикси

text: В августе 2010 Пикси выпустила в США сингл «Boys and Girls» и выпустила расширенную версию своего дебютного альбома под названием "Turn It Up Louder".


title: Лотт, Пикси

text: 7 ноября 2011 года вышел второй студийный альбом "Young Foolish Happy". Первым синглом с альбома стала песня «All About Tonight».


title: Лотт, Пикси

text: Пикси говорит, что основное влияние на стиль её пения оказали Мэрайя Кэри и Уитни Хьюстон. На сайте Digital Spy Лотт объяснила, что звучание второго альбома будет более душевным, именно благодаря влиянию творчества этих певиц.


title: Лотт, Пикси

text: Студийные альбомы


title: Лотт, Пикси

text: С Пикси работали такие знаменитые продюсеры как RedOne, работавший с Леди Гагой и Алексеем Воробьевым, Фил Торнэлли, Грег Керстин, Cutfather и Йонас Йеберг.


title: Катаев, Павел

text: Вымышленные персонажи


title: Киллохи

text: Киллохи (, также ; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер).


title: Селькнамы

text: Селькнам (самоназвание) или о́на (на языке яганов), "Selknam", "Ona") — индейский народ, обитавший на крайнем юге Патагонии (территория современных Аргентины и Чили), в основном на внутренних равнинах и нагорье крупнейшего острова архипелага Огненная Земля Исла-Гранде. Вместе с яганами и алакалуфами их относят к огнеземельцам.


title: Селькнамы

text: Селькнамский язык относится к чонским языкам. Язык соседнего племени хауш, хотя и относился к той же семье, для селькнамов был непонятен. В настоящее время она-метисы говорят на испанском, а язык она (селькнамский) считается исчезнувшим, на нём в конце XX века говорили 1 — 3 человека.


title: Селькнамы

text: Селькнамы были одними из последних коренных народов Южной Америки, до которых добралась европейская цивилизация — это произошло в середине ХІХ века, после чего их численность стала стремительно сокращаться, в основном в результате болезней. Если в начале контакта их численность составляла несколько тысяч, то в начале XX века их было несколько сот, в 1930-е гг. около 100 человек, а последний чистокровный селькнам умер в 1974 году. В настоящее время около 20 метисов-она батрачат на фермах в окрестностях озера Фаньяно (Аргентина).


title: Селькнамы

text: Традиционно селькнамы были кочевниками, лишь зимой собирались на побережье. До начала 20 века они охотились на гуанако, морских животных и птиц. В качестве оружия использовали лук и стрелы, реже копьё, пращу и болеадорас — последние, как и собак, селькнамы переняли от теуэльче.


title: Селькнамы

text: Жилища — конические хижины или сегментированные заслоны из жердей и шкур гуанако.


title: Селькнамы

text: В качестве одежды использовались те же шкуры гуанако или лисицы, вывернутые мехом наружу. Мужчины носили меховые шапки, кожаную обувь типа мокасинов, на груди — кожаные треугольники.


title: Селькнамы

text: В обществе селькнамов насчитывалось до 40 патрилинейных экзогамных групп численностью от 40 до 120 мужчин, имевших собственные охотничьи угодья. Они объединялись в 2 (или 4) фратрии, по числу сторон света.


title: Селькнамы

text: Семья небольшая, брак патрилокальный, изредка практиковалось многожёнство (в частности, сорорат) и левират.


title: Селькнамы

text: Собираясь вместе зимой, селькнамы проводили священную церемонию "клоктен" (это же название носили их шаманы).


title: Селькнамы

text: Духовная культура селькнамов изучена лучше по сравнению с соседними огнеземельцами. У них существовала развитая мифология (мифы о героях, демиургах), тотемные культы, культ предков ("ховенх") и др.


title: Почётные граждане Усть-Кута и Усть-Кутского района

text: Почётный граждани́н Усть-Ку́тского райо́на — почётное звание, присваиваемое гражданам России, иностранным гражданам за высокие достижения в различных сферах деятельности, за исключительные личные заслуги перед Усть-Кутским районом, способствующие повышению его авторитета в Иркутской области, России и за рубежом. Присваивается решением Думы Усть-Кутского муниципального района.


text: Почётный граждани́н го́рода Усть-Кута́ — обозначение, применявшееся до 2007 года. Обе формулировки равнозначны.


text: Впервые присвоено в 1985 году. В общей сложности звания удостоены 22 человека.


text:
1985 год:
1988 год:
1991 год:
1994 год:
1995 год:
1997 год:
1998 год:
1999 год:
2000 год:
2001 год:
2002 год:
2005 год:
2006 год:


text:
2007 год:
Позже:
2012 год:


title: Вейк, Рюбен ван

text: Рю́бен ван Вейк (; 16 июня 1976, Юго-Западная Африка) — намибийский футболист, нападающий. Выступал за сборную Намибии.


title: Вейк, Рюбен ван

text: С 1997 по 1998 год выступал в намибийском клубе «Ливерпуль» из Окахандьи области Очосондьюпа, в его составе стал полуфиналистом Кубка Намибии. Затем играл за столичный клуб «Блэк Африка», в его составе стал чемпионом страны в 1999 году и вице-чемпионом в 2000 году. После этого перешёл в другой столичный клуб «Орландо Пайретс», где выступал до 2001 года, проведя за это время 33 матча и забив 1 гол. В сезоне 2001/02 клуб стал обладателем Кубка страны.


title: Вейк, Рюбен ван

text: С 2001 по 2002 год выступал в южноафриканском клубе «Фри Стэйт Старс», сыграл 25 встреч, забил 1 мяч, клуб по итогам сезона занял 11 место в Премьер-лиге ЮАР, а в национальном Кубке и Кубке лиги в обоих дошёл до 1/4 финала.


title: Вейк, Рюбен ван

text: В составе главной национальной сборной Намибии выступал с 1994 по 2002 год. Всего сыграл 11 матчей, в которых забил 2 гола, в том числе 5 встреч провёл в отборочном турнире к чемпионату мира 1998 года и 4 игры в отборочном турнире к чемпионату мира 2002 года.


title: Вейк, Рюбен ван

text: Был в составе сборной на Кубке африканских наций 1998 года, однако на поле не выходил.


title: Вейк, Рюбен ван

text: Полуфиналист Кубка Намибии: (1)


title: Вейк, Рюбен ван

text: Чемпион Намибии: (1)


title: Вейк, Рюбен ван

text: Вице-чемпион Намибии: (1)


title: Вейк, Рюбен ван

text: Обладатель Кубка Намибии: (1)


title: Киннитти

text: Киннитти (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) у трасс и .


title: Киннитти

text: По преданиям, здесь основал монастырь Финан Кинниттийский.


title: Киннитти

text: Население — 333 человека (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 226 человек.


title: Киннитти

text: Данные переписи 2006 года:


title: Интурист (значения)

text: Интурист может означать следующие понятия:


title: Кларин (Ирландия)

text: Кларин (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) на трассе , у подножия гор Слив Блум.


title: Moje smutné srdce

text: Moje smutné srdce — студийный альбом чешского исполнителя Яромира Ногавицы, изданный 5 июня 2000 года.


title: Moje smutné srdce

text: "Moje smutné srdce" записан и сведён в студии MSN Recording в городе Яблонец-над-Нисой в марте-апреле 2000 г. В записи приняли участие музыканты групп Neřež и Čechomor.


title: Moje smutné srdce

text: Диск включает 15 авторских песен Ногавицы, а также остравскую народную песню «V jednym dumku na Zarubku». В основу диска легли новые песни, написанные в период с 1998 по 2000 год, дополненные двумя более старыми песнями - «Košilka» (1984) и «Kosatá a Zubatá». Примечательно, что в буклете альбома датой написания песни «Kosatá a Zubatá» значится 1986 год, однако песня исполнялась как минимум 9 ноября 1985 г. на фестивале «Фолк-марафон» в Кладно. Также изначально на диск планировалось включить песню «Píseň pro tu jedinou», слова которой были написаны на музыку Пола Саймона, но в последний момент она была заменена песней «Nebe je tu».


title: Moje smutné srdce

text: Песня «Jako jelen když vodu chce pít» («Как олень, когда жаждет воды») посвящена средневековому священнику, автору религиозных гимнов Йиржи Тржановскому, чей гимн «Jak čerstvých vod jelen žádá» («Как олень жаждет свежих вод») из сборника "Cithara sanctorum" («Священная кифара») и вдохновил Ногавицу на написание этой песни.


title: Человеко-час

text: Человеко-час — единица учёта отработанного времени, соответствует часу работы одного человека. Иногда удобно оценить продолжительность выполнения работы через количество необходимых человеко-часов, что позволяет при планировании проще оценивать или изменять количество работников и сроки выполнения задания. Таким образом, человеко-час является единицей учёта трудозатрат и достаточно широко применяется при планировании графика работ с учётом времени их выполнения. Нормативные трудозатраты заранее определяются с помощью хронометража или расчётом, как обратная величина производительности труда.


title: Человеко-час

text: Суммарные человеко-часы являются результатом умножения количества работников на время, потраченное на работу. То есть работа имеет трудозатраты в 40 человеко-часов, если 1 человек выполняет её за 40 часов; или 2 человека за 20 часов; или 4 человека за 10 часов; и т. д.


title: Человеко-час

text: При наличии нормативов затрат рабочего времени, можно заранее оценить количество времени, необходимого для выполнения какого-либо задания, а также оценить затраты на реализацию проекта, стоимость и длительность реализации или необходимое количество работников для завершения к намеченному сроку.


title: Человеко-час

text: Человеко-час подразумевает только время работы, не учитываются отпуска, обеденные перерывы, болезни сотрудников и другое оплачиваемое нерабочее время.


title: Человеко-час

text: Человеко-часы являются оценкой длительности выполнения работы в обычных условиях, а не системой расчётов с работниками. Основная сфера применения — учёт, планирование и анализ. Оценка работ в человеко-часах — важный элемент в планировании по методу «затраты-выпуск».


title: Человеко-час

text: Для достаточно крупных работ используют подобную величину "Человеко-день" — характеризует работу одного человека в течение одного рабочего дня вне зависимости от установленной продолжительности рабочего дня. Для восьмичасового рабочего дня этот объём работ обычно меньше, чем эквивалент восьми человеко-часам, так как учитываются неизбежные перерывы, простои и т. п.


title: Клонбуллодж

text: Клонбуллодж (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) у пересечения трасс и .


title: Клонбуллодж

text: Население — 442 человека (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 390 человек.


title: Клонбуллодж

text: Данные переписи 2006 года:


title: Азарьев, Николай Петрович

text: Николай Петрович Азарьев (6 декабря 1845 - ?) - православный, женат. Российский военный деятель, полковник.


title: Азарьев, Николай Петрович

text: Участвовал в Польском походе 1863 года, в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. Командир эскадрона — 10 лет и 4 месяца.


title: Азарьев, Николай Петрович

text: Родился 6 декабря 1845 года.


title: Клонигауан

text: Клонигауан (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) у региональной дороги .


title: Клонигауан

text: Местная достопримечательность, Дом Клонигауан, больше не существует, но в память о нём сохранилась красиво оформленная голубятня.


title: Баранов, Александр Николаевич (генерал-губернатор)

text: Баранов Александр Николаевич ( — ) — гражданский губернатор Таврической губернии (28 декабря 1819- 19 апреля 1821 гг.), действительный статский советник, петербургский знакомый Пушкина, который предположительно останавливался в доме Баранова в Симферополе во время посещения поэтом Крыма (Раевские вывезли Пушкина на юг с целью восстановления после перенесённого им воспаления легких).


text: Губернатор отличался прогрессивными взглядами и гостеприимством. Он был потомственным дворянином и принадлежал к достаточно разветвлённому и известному роду Барановых.


title: Адансония мадагаскарская

text: Адансо́ния мадагаска́рская () — вид лиственных деревьев из рода Адансония семейства . Эндемик Мадагаскара, где является обитателем . Внешним видом напоминает африканский .


title: Адансония мадагаскарская

text: Адансония мадагаскарская может достигать от 5 до 25 м в высоту. Деревья имеют гладкую светло-серую кору. Листья обратнояйцевидные, до 10 см в длину и от 3 до 4 см шириной. Край листа ровный. Цветки розовые, появляются с февраля по апрель. Плоды созревают в ноябре, имеют округлую или вытянутую яйцевидную форму.


title: Адансония мадагаскарская

text: Встречается на северо-западе Мадагаскара в провинциях Махадзанга и Анциранана.


title: Историография правления Юстиниана I

text: Историография правления Юстиниана I — часть византийской историографии, относящейся к периоду правления императора Юстинана I (527—565). В силу важности этого периода, она является предметом многочисленных исследований.


title: Историография правления Юстиниана I

text: Важнейшим источником времён Юстиниана являются работы Прокопия Кесарийского, содержащие как апологетику, так и жёсткую критику его правления. С молодости Прокопий состоял советником при полководце Велизарии, сопровождая его во всех войнах, которые велись в это царствование. Написанная в середине VI века "История войн" является основным источником о событиях и внешней политике Византии во время войн с Персией, вандалами и готами. Написанный в конце правления Юстиниана панегирик "О постройках" содержит ценные сведения о строительной деятельности этого императора. Памфлет "Тайная история" проливает свет на закулисную жизнь правителей империи, хотя достоверность сообщаемых в этом произведении сведений спорна и в каждом случае является предметом отдельных исследований. Занимавший положение мелкого адвоката Агафий Миринейский выступил продолжателем трудов Прокопия и после смерти Юстиниана написал сочинение в пяти книгах. Скончавшись молодым в 582 году, Агафий успел только изложить события 552—558 годов. В отличие о Прокопия, писавшего в правление Юстиниана и вынужденного скрывать своё отношение к происходящему, Агафий, вероятно, искренен в своей положительной оценке внешней политики этого императора. При этом Агафий отрицательно оценивает внутреннюю политику Юстиниана, особенно в конце царствования. От исторических записок Менандра Протектора, охватывавших период с 558 по 582 год, сохранились только отрывки в компиляции Константина Багрянородного. Благодаря то же учёному императору IX века сохранились отрывки произведений дипломата эпохи Юстиниана Петра Патрикия, позднее вошедших в трактат "О церемониях". В кратком изложении патриарха Фотия сохранилась книга другого дипломата Юстинина, . Хроника Исихия Милетского, посвящённая царствованию Юстина I и первым годам царствования Юстиниана, практически полностью не сохранилась хотя, возможно, введение хроники историка второй половины VI века Феофана Византийского содержит заимствования из неё. Ранний период царствования Юстиниана захватывает сохранившаяся в сокращённом изложении летопись сирийца Иоанна Малалы, подробно рассказывающая о щедрости императора в отношении городов Малой Азии, а также о других событиях, важных для жителей его региона. «Церковная история» антиохийского юриста Евагрия Схоластика частично основывается на трудах Прокопия и Малалы также сообщает важные сведения о истории Сирии в правление Юстиниана. Из более поздних источников на греческом языке фрагментарно сохранилась летопись Иоанна Антиохийского (VII век). Другой источник VII века "Пасхальная хроника" излагает всемирную историю от сотворения мира до 629 года, до правления императора Маврикия (585—602) события излагает очень кратко. Позднейшие источники, такие как летописи Феофана Исповедника (IX век), Георгия Кедрина (начало XII века) и Иоанна Зонары (XII век) использовали для описания событий VI века числе не сохранившиеся до нашего времени источники и потому также содержат ценные подробности.


title: Историография правления Юстиниана I

text: Важным источником сведений о религиозных движениях в эпоху Юстиниана является житийная литература. Крупнейшим агиографом того времени является Кирилл Скифопольский (525—558), чья биография Саввы Освященного (439—532) важна для реконструкции конфликта в Иерусалимском патриархате в 529—530 годах. Источником сведений о жизни монахов и аскетов является "Лимонарь" Иоанна Мосха. Известны биографии Константинопольских патриархов Мины (536—552) и Евтихия (552—565, 577—582). С точки зрения восточных миафизитов описываются события в "Церковной истории" Иоанна Эфесского. Данные о церковной политике Юстиниана содержатся также в переписке императора с папами. Сведения географического характера содержатся в трактате "Синекдем" (535) географа Иерокла и в "Христианской топографии" купца и паломника Космы Индикоплова. Для военной истории царствования представляют ценность военные трактаты, некоторые из которых датируются VI веком. Важным трудом по административной истории царствования Юстиниана является произведение чиновника VI века Иоанна Лида "De Magistratibus reipublicae Romanae".


title: Историография правления Юстиниана I

text: Латинские источники существенно менее многочисленны и посвящены преимущественно проблемам западной части империи. Хроника иллирийца Марцеллина Комита охватывает период от вступления на престол императора Феодосия I (379—395) до 534 года. Марцеллин достиг в правление Юстиниана сенаторского звания, долго жил в Константинополе и был очевидцем беспорядков в столице, включая восстание Ника. Хроника отражает мнение лояльных проправительственных кругов; неизвестным продолжателем она доведена до 548 года. Хроника африканского епископа Виктора Туннунского, оппонента Юстиниана в споре о трёх главах охватывает события с 444 по 567 год. Близка по времени к рассматриваемому периоду летопись испанского епископа Иоанна Бикларского, чьё детство прошло в Константинополе. Испанские события VI века отражены в "" Исидора Севильского. Отношения Византии с франками затрагивает хроника Мария Аваншского, идущая с 445 по 581 год, а также "История франков" Григория Турского. Исторические произведения готского историка Иордана ("Гетика" и "De origine actibusque Romanorum") доведены до 551 года. Составленный в первой половине VI века сборник папских биографий "Liber Pontificalis" содержит важные, хотя и не всегда достоверные, сведения об отношениях Юстиниана с римскими понтификами.


title: Историография правления Юстиниана I

text: С конца XIX века в научный оборот вводятся разнообразные источники на восточных языках, прежде всего сирийские. Анонимная хроника продолжателя Захарии Ритора доведена до 569 года, вероятно, в том же году она и была составлена. Как и упомянутый ранее Иоанн Эфесский, этот автор отражал позицию сирийских миафизитов. Важным источником для исследования этого направления в христианстве в VI веке является сборник биографий святых Иоанна Эфесского. К VI веку относят «Эдесскую хронику», охватывающую период с 131 по 540 год. До конца VII века доведена хроника египетского историка Иоанна Никиусского, сохранившаяся только в переводе на эфиопский язык. Утраченными персидскими источниками пользовался арабский историк IX века ат-Табари.


title: Историография правления Юстиниана I

text: Помимо исторических хроник существует большое количество других источников. Чрезвычайно обширно правовое наследие эпохи Юстиниана — Corpus iuris civilis (до 534 года) и появившиеся позже новеллы, а также различные памятники церковного права. Отдельной категорией источников являются труды собственно Юстиниана — его письма и религиозные трактаты. Наконец, от этого времени сохранилась разнообразная литература, помогающая лучше понять мировоззрение людей эпохи Юстиниана, например политический трактат «Поучение» Агапита, поэмы Кориппа, эпиграфические и архитектурные памятники.


title: Историография правления Юстиниана I

text: В работах различных исследователей даны обзоры источников, относящихся к рассматриваемому периоду. Исчерпывающий обзор источников, касающихся правления Юстина I и раннего периода царствования Юстиниана приведены в монографии А. А. Васильева "Justin the First". Обзор источников и монографий по вопросам, связанным с Восстанием Ника, то есть социальной структуре городского населения, партий ипподрома и собственно ходе восстания, проведён в работах А. А. Чекаловой. Источники, касающиеся экономической географии, а также взаимодействия с народами Малой Азии проанализированы в работах Пигулевской Н. В. До сих пор имеет значение вышедшая в 1908 году монография Адонца Н. Г., суммирующая большое количество источников, касающихся Армении IV—VII веков. Вопросы, касающиеся юридических реформ Юстиниана, рассматриваются в монографиях по истории римского права.


title: Историография правления Юстиниана I

text: Среди зарубежный исследований данной темы, прежде всего необходимо назвать вышедшие более ста лет назад работы Шарля Диля.


title: Историография правления Юстиниана I

text: Религиозная политика Юстиниана является объектом многочисленных исследование. Основные выводы большинства исследователей, среди которых можно назвать Х. Баура, Ф. Дельгера, А. В. Циглера, П. Штокмайера, Э. Шварца, Ш. Диля, Д. Б. Бьюри, Е. Каспара, В. Певесина, Е. Штайна, Г. В. Острогорского, К. Амантоса, В. Энсслина сводятся к следующему:


title: Историография правления Юстиниана I

text: Другая точка зрения, появившаяся позднее, более благосклонна к императору. Так, А. фон Гарнак считал, что Юстиниан был лучшим богословом своего времени, а Б. Бионди по новому осветил всю проблему в целом, считая так называемый цезарепапизм Юстиниана «фальсификацией истории». Данная точка зрения была воспринята современниками названных учёных критически, однако в 1952 году Э. Каден развил эти идеи, предположив, что для правления Юстиниана был характерен не цезарепапизм, а тесное и близкое сотрудничество Церкви и государства.


title: Клохан (Оффали)

text: Клохан (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) на пересечении дорог , и .


title: Клохан (Оффали)

text: Местная железнодорожная станция была открыта 29 мая 1884 года, закрыта для пассажиров 24 февраля 1947 года и окончательно закрыта 1 января 1963 года.


title: Клохан (Оффали)

text: Население — 503 человека (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 523 человек.


title: Клохан (Оффали)

text: Данные переписи 2006 года:


title: Алакалуфы

text: Алакалуфы (халаквалуп, кавескар, кавешкар, "Alacaluf", "Halakwulup", "Kawésqar", "Kaweskar") — южноамериканский индейский народ, обитающий на территории Чили на землях Магелланова пролива (полуостров Брансуик, острова Веллингтон, и , а ранее — на острове Гордон и других островах региона). Традиционно говорили на алакалуфских языках какауа (вымер) и кавескар (на грани исчезновения).


title: Алакалуфы

text: До XX века алакалуфы были кочевыми рыбаками, ловцами моллюсков, охотниками на морского зверя, плававшими с места на место вдоль побережья на каноэ. Их рацион полностью зависел от моря.


title: Алакалуфы

text: Несмотря на малую численность, которая никогда не превышала 5000 человек, алакалуфы исторически делились примерно на 10 племён. В 1930-е годы алакалуфы поселились на острове Веллингтон в городе Пуэрто-Эден. Согласно переписи 2002 года, оставалось 2622 людей, определивших себя как кавескар (алакалуфов) и всё ещё владевших родным языком. Из них, однако, по состоянию на 2006 год осталось лишь 15 чистокровных алакалуфов, тогда как прочие были метисами. В местных школах преподаётся язык кавескар, однако в повседневном обиходе он используется редко.


title: Алакалуфы

text: В 1881 году одиннадцать кавескаров были вывезены с Патагонии в Европу, где их выставляли в Булонском лесу (Париж) и в Берлинском зоопарке. Из этих 11 человек лишь четверо вернулись в Чили. Останки пятерых были репатриированы из Швейцарского университета в Цюрихе в начале 2010 года, после чего президент Чили Мишель Бачелет принесла извинения за столь жестокое обращение с коренным населением в прошлом.


title: Кринкилл

text: Кринкилл (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер).


title: Pilot Pen Tennis at Yale 2010 — женский одиночный разряд

text: Каролина Возняцки во второй раз подряд подтверждает свой титул.


text: Дуэт первых сеянных начинает турнир со второго круга.


title: Битва за Осан

text: Битва за Осан — первое сражение между войсками Северной Кореи и США в Корейской войне, произошедшее 5 — 6 июля 1950 года.


title: Битва за Осан

text: Задачами 540 американских пехотинцев и артиллерии поддержки были продвижение к Осану и оборона под напором северокорейских частей до появления подкреплений, перебрасываемых США на полуостров. В завязавшемся бою американские силы (оперативная группа «Смит») оказались не в состоянии противостоять северокорейским танкам Т-34. Оперативная группа обладала весьма ограниченными противотанковыми средствами и из эффективного оружия могла противопоставить им лишь несколько гаубиц и гранатаметы "базука". Американцы смогли остановить лишь несколько северокорейских танков; колонна танков прошла через их оборонительные рубежи и направилась к Осану.


title: Битва за Осан

text: После прохода танков около 5000 северокорейских бойцов атаковали оперативную группу, которая сдерживала их в течение нескольких часов. В итоге северокорейские войска обошли обороняющихся с флангов. В ходе последующего отступления некоторые американцы получили ранения и попали в плен, после чего некоторые из них, возможно, были казнены. Несмотря на тяжёлые потери, оперативной группе «Смит» удалось задержать северокорейские силы на несколько часов, что позволило выиграть немного времени для организации новой линии обороны к югу от Осана.


title: Флинн, Майкл (учёный)

text:
Майкл Флинн (; род. 20 мая 1934, Нью-Йорк) — профессор Стэнфордского университета, сооснователь Palyn Associates (совместно с Максом Пэли) и президент компании Maxeler Technologies. Автор «Таксономии Флинна», которую предложил в 1966 году и расширил в 1972 году. Лауреат множества премий и наград за большой вклад в развитие электроники и компьютерных архитектур. Автор пяти книг и нескольких сотен статей.
С 1955 года работал в компании IBM, где занимался вопросами организации компьютера. Он был менеджером проекта по разработке прототипа ЭВМ IBM7090. Так же он руководил разработкой и созданием компьютеров моделей компьютеров 91/92/95 серии IBM System/360. Эти 90-е модели в семействе IBM S/360 были самыми крупными и самыми производительными.


title: Флинн, Майкл (учёный)

text: В 1961 году Флинн получил учёную степень доктора наук, а в 1975 стал профессором Стэнфордского университета.


title: Флинн, Майкл (учёный)

text: В 1992 году ему была присуждена премия им. Экерта и Мокли, а 1995 году он получил Мемориальную премию Гарри Гуда.


title: Крохан (Оффали)

text: Крохан (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер).


title: Кулагари

text: Кулагари (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер).


title: Кулагари

text: Население — 365 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 241 человек.


title: Кулагари

text: Данные переписи 2006 года:


title: Флаги Самарской области

text: Список флагов муниципальных образований Самарской области Российской Федерации.


title: Флаги Самарской области

text: На 1 января 2016 года в Самарской области насчитывалось 342 муниципальных образования — 10 городских округов (в том числе 1 городской округ с внутригородским делением), 9 внутригородских районов, 27 муниципальных районов, 12 городских и 284 сельских поселений.


title: Кушина

text: Кушина (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер) у пересечения дорог и , на четыре километра севернее Портарлингтона.


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: Пятиха́тка (до 1945 года Бешу́й-Эли́; , ) — село в Красногвардейском районе Республики Крым, центр Пятихатского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Пятихатского сельского совета Автономной Республики Крым).


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языкаНа 2017 год в Пятихатке числится 16 улиц; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 595,1 гектара на которой, в 850 дворах, проживало 2656 человек. В селе имеется отделение Почты России, действует средняя школа, дом культуры, библиотека, амбулатория общей практики — семейной медицины, аптека, храм великомученика Пантелеимона. Село связано автобусным сообщением с райцентром и соседними населёнными пунктами.


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: Пятихатка — большое село в южной части района, в степном Крыму, на левом берегу Салгира в среднем течении, высота центра села над уровнем моря — 61 м. Соседние сёла: Менделеево в 3,5 км на запад, Азов в 5 км на восток и Заречное в 2,5 км на юго-восток. Расстояние до райцентра — около 27 километров (по шоссе), ближайшая железнодорожная станция — Элеваторная — примерно в 12 километрах. Транспортное сообщение осуществляется по региональным автодорогам от шоссе «граница с Украиной — Симферополь — Алушта — Ялта» до Пятихатки и Октябрьское — Докучаево (по украинской классификации — и ).


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: Первое документальное упоминание села встречается в "Камеральном Описании Крыма"… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства "Бешевли" входил в Даирский кадылык Акмечетского каймаканства. После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года, (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Перекопскому уезду. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Бешуй-Эли был включён в состав Кокчора-Киятской волости Перекопского уезда.


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: По "Ведомости о всех селениях в Перекопском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 21 октября 1805 года", в деревне "Бешивле" числилось 16 дворов и 92 жителя крымских татар. На военно-топографической карте 1817 года деревня "Бешевлы" обозначена с 24 дворами. В результате реформы волостного деления 1829 года "Бейсуйли", согласно "«Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года»", осталась в составе Кокчора-Киятской волости. На карте 1842 года деревня обозначена условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов.


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Григорьевской волости. Согласно "«Памятной книжке Таврической губернии за 1867 год»", деревня "Бешевлы" была покинута жителями в 1860—1864 годах, в результате эмиграции крымских татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию и "оставалась в развалинах". В "«Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года»", составленном по результатам VIII ревизии 1864 года, Бешуй-Уле (или Бешуйлы) — владельческая деревня с 2 дворами и 7 жителями "при колодцах" (на "трёхверстовой" карте 1865—1876 года в деревне 3 двора). Видимо, вскоре деревня опустела окончательно и началось заселение деревни крымскими немцами меннонитами.


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: После земской реформы 1890 года, Бешуй-Эли отнесли к Бютеньской волостии. Согласно "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»", в деревне "Бешуй-Уле", находившейся в частном владении, было 7 жителей в 3 домохозяйствах. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год»" в деревне "Бешуй Уле" числился 61 житель в 5 домохозяйствах. В "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" в Бютеньской волости Перекопского уезда значится деревня Бешуйли с населением 195 чел., которое к 1918 году сократилось вдвое — до 80.


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text:
После установления в Крыму Советской власти иучреждения 18 октября 1921 года Крымской АССР, в составе Симферопольского уезда был образован Биюк-Онларский район, в состав которого включили село, а в 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых был ликвидирован Биюк-Онларский район и Бешуй-Эли включили в состав Симферопольского. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года", в селе Бешуй-Эли, центре Бешуй-Элинского сельсовета Симферопольского района, числилось 27 дворов, из них 26 крестьянских, население составляло 122 человека, из них 96 немцев, 15 русских, 11 украинцев, действовала немецко-русская школа. В 1928 году в селе была образована коммуна «Маяк», в 1933 году преобразованная в колхоз им. Ленина.
Постановлением КрымЦИКа «О реорганизации сети районов Крымской АССР» от 15 сентября 1930 года был вновь создан Биюк-Онларский район, теперь как немецкий национальный (указом Президиума Верховного Совета РСФСР № 621/6 от 14 декабря 1944 года переименованный в Октябрьский), село, с населением 251 человек, вместе с сельсоветом, включили в его состав. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживало 298 человек. Вскоре после начала Великой отечественной войны, 18 августа 1941 года крымские немцы были выселены, сначала в Ставропольский край, а затем в Сибирь и северный Казахстан.


title: Пятихатка (Красногвардейский район)

text: После освобождения Крыма от фашистов в апреле, 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (57 семей) из Винницкой и Киевской областей, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Бешуй-Эли был переименован в Пятихатку и Бешуй-Элинский сельсовет — в Пятихатский. С 25 июня 1946 года Пятихатка в составе Крымской области РСФСР, а 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962 года Октябрьский район был упарзднён и Пятихатку присоединили к Красногвардейскому. По данным переписи 1989 года в селе проживало 2492 человек. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Маклах

text: Маклах (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Оффали (провинция Ленстер).


title: Маклах

text: Население — 708 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 521 человек.


title: Маклах

text: Данные переписи 2006 года:


title: История Башкортостана

text: История Башкортостана — история Республики Башкортостан и одноимённой исторической области.


title: История Башкортостана

text: Старо-Тукмалинское местонахождение раннего палеолита было открыто в 1955 году. Самым первым памятником периода раннего и среднего палеолита, обнаруженным на территории современного Башкортостана, является стоянка Урта-Тубе (Мысовая) около озера Карабалыкты в Зауралье, где были обнаружены различные приспособления, используемые человеком: ручные остроконечники, рубила, сколы, различные изделия из местных пород камня. Территория Южного Урала характеризовалась обилием растительности, скота и каменного сырья, и привлекала людей с различных районов (в том числе достаточно удалённых).


title: История Башкортостана

text: Нижний палеолит на территории Южного Урала представлен двумя культурными традициями: более архаичный "кызыл-яровский тип" (стоянка-мастерская Кызыл-Яр-2, местонахождения Улек-Хазы 6, Утюльган 7, Кызыл-Яр-4, ашельская индустрия) и "карышкинский тип" (Мысовая, Карышкино-11, Утюльган-8, Долина-1, Долина-11, Сибай-5б и др.). Для карышкинского типа прямым культурным аналогом являются памятники с тейякской индустрией во Франции (стоянка в пещере "Baume Bonne" в Провансе). Наличие параллелей в технико-типоологической характеристике коллекции с поздних этапов стоянки-мастерской Кызыл-Яр 2 и материалов ряда кавказских и аравийских стоянок (Кударо I, Кударо III и Цона в Южной Осетии, Мешхед III в Южной Аравии) свидетельствует о продвижении носителей ашельской индустрии в эпоху среднего плейстоцена с территории Кавказа на Южный Урал.


title: История Башкортостана

text: Предположительно 50 — 40 тысяч лет назад в пещере Иманай, расположенной в одноимённом логе на территории национального парка «Башкирия», жили люди. Об этом свидетельствует находка черепа малого пещерного медведя со следами повреждения, нанесённого каменным орудием. Также были найдены орудия древних людей, кости пещерных львов, дикобраза, красного волка и других животных. На берегу Нугушского водохранилища открыта крупнейшая на Урале палеолитическая стоянка.


title: История Башкортостана

text: Изображения в пещерах Капова (Шульган-Таш) и Игнатьевская относятся к позднему палеолиту. На их стенах были найдены различные изображения наскального искусства (силуэтные изображения мамонтов, шерстистых носорогов, лошадей, верблюда и других животных). Старейшие изображения в Каповой пещере датируются возрастом 36400 лет назад.


title: История Башкортостана

text: В эпоху мезолита (XII—VII тысячелетия до нашей эры) происходил значительный рост населения на нынешней территории, о чём свидетельствуют различные археологические памятники этого периода в Башкирском Зауралье (например, стоянки Янгелька, Мурат, Яктыкуль). Расовый тип местного населения того периода был европеоидным с признаками монголоидности.


title: История Башкортостана

text: В этот же период происходит развитие производительных сил, о чём свидетельствует нахождение пластинчатой техники для изготовления и использования более сложных орудий. Данный период является временем господства присваивающей экономики — охоты, рыболовства и собирательства.


title: История Башкортостана

text: В эпоху неолита (VI—IV тысячелетия до н. э.) происходит переход от присваивающей к производящей экономике земледелия и скотоводства, но он замедлялся климатическими условиями, и рыболовство оставалось наиболее рациональным видом деятельности. В этот период также развивается повсеместное изготовление глиняной посуды. Также изготовлялись кремнёвые орудия, наиболее распространённым среди которых были скребки, ножи и наконечники орудий охоты. Также были найдены сверлёные топоры, долота, различные украшения.


title: История Башкортостана

text: В эпоху энеолита (конец IV — начало II тысячелетия до н. э.) продолжается развитие и взаимодействие сформировавшихся ранее массивов населения Южного Урала. В этот период местное население разводило мелкий и крупный рогатый скот. Считается, что именно в этих местах была впервые одомашнена лошадь (стоянки прибельской культуры Давлеканово II, Муллино II). На 21 поселении Южного Урала обнаружены зернотерки, кости домашних животных (см. агидельская культура, суртандинская культура).


title: История Башкортостана

text: С середины II по начало I тысячелетия до н. э., в бронзовый век, начинается период интенсивного освоения территории Южного Урала и связано с приходом сюда племён абашевской культуры. Абашевцы обладали высоким уровнем обработки бронзы, изготовления из неё орудий труда. Был создан пастушеский хозяйственно-культурный тип деятельности, а также стационарные поселения.


title: История Башкортостана

text: Во время формирования срубно-андроновских древностей (XVI—XV века до н. э.) появляются поселенческие и погребальные сооружения, свидетельствующие об углублении социальной неоднородности общества (богатые захоронения вождей и зарождавшейся военной аристократии) и консолидации различных групп населения в крупные межплеменные общности. Ярким свидетельством этих процессов является развитие селений Баланбаш, Тюбяк, Синташта, Устье, Аркаим и др. Курганный могильник Чумарово-I в селе Новоабдрахманово состоит из 15 погребальных комплексов и имеет два уровня захоронения — XVII и III веков до нашей эры диаметром 16 и 20 метров: эпохи бронзы (срубной археологической культуры) и раннего железного века (сарматской культуры).


title: История Башкортостана

text: Кушнаренковская (конец VI — середина VIII в.) и караякуповская (вторая половина VIII — IX вв.) культуры располагались в бассейне среднего и нижнего течения реки Белой.


title: История Башкортостана

text: О стране башкир, её народе и обычаях сообщали в X—XIII веках арабские географы Ахмед Ибн Фадлан и ал-Балхи, итальянский монах Карпини Плано и голландец Гильом де Рубрук. Само название народа — «башкорт» — впервые встречается в описании Саллама Тарджемана (первая половина IX века). Географ Идриси в XII веке писал о двух областях башкир «внутренней» и «внешней» и упоминал башкирские города Немжан, Гурхан, Каракия, Касра и Масра. Упоминание местности с названием «Башгурд» встречается в «Огуз-наме» .


title: История Башкортостана

text:
В X—XIII веках западная часть башкир входила в состав Волжской Булгарии
Многие башкирские рода сложились в этот период и имеют булгарские корни.


title: История Башкортостана

text: С 1220 по 1234 год , фактически, сдерживая натиск монгольского нашествия на запад. . Монгольско-башкирская война длилась 14 лет (тогда как поход через Русь занял только 3 года). В «Сокровенном сказании монголов» башкиры перечислены среди народов оказавших наиболее сильное сопротивление татаро-монголам.


title: История Башкортостана

text: В XIII—XIV веках вся территория расселения башкир находилась в составе Золотой Орды. Башкиры получают право бийства (ярлыки), то есть фактически территориальную автономию в составе империи монголов. В правовой иерархии монгольского государства башкиры занимали привилегированное положение как народ, обязанный каганам прежде всего военной службой и сохраняющий собственную родоплеменную систему и управление, в правовом отношении возможно вести речь лишь об отношениях сюзеренитета-вассалитета, а не «союзных».


title: История Башкортостана

text: Со времен образования Золотой Орды в 1243 году и вплоть до 1391 года, то есть полтора столетия, на территории исторического Башкортостана функционировали два «иля» — Башкирский и Табынский, управляемые своими князьями — биями.


title: История Башкортостана

text: В июне 1391 года при реке Кондурче состоялась «Битва народов». В сражении столкнулись армии двух мировых держав того времени: хана Золотой Орды Тохтамыша и эмира Самарканда Тимура (Тамерлана). Битва закончилась поражением золотоордынцев, разрушением множества городов и положила конец Золотой Орде.


title: История Башкортостана

text: После распада Золотой Орды башкиры пребывали в составе Ногайской орды, Казанского и Сибирского ханств.


title: История Башкортостана

text: Со второй половины XVI до начала XIX века башкиры занимали земли от левого берега Волги на юго-западе до верховьев Тобола на востоке, от реки Сылвы на севере до среднего течения Яика на юге.


title: История Башкортостана

text: К 1557 году состоялось добровольное вхождение большей части современного Башкортостана в состав России. После падения Казани Иван IV обратился к башкирам с призывом добровольно войти в состав Русского государства.


title: История Башкортостана

text: Первыми в 1554 году к царскому наместнику в Казани приехали послы северо-западных башкирских родов и заранее договорились об условиях вхождения. В 1554—1555 годах в Казань ездили представители племён юрматы, бурзян, кыпсак, усерган, тамьян.


title: История Башкортостана

text: В 1555—1556 годах послы башкирских родов отправились в Москву за так называемыми «жалованными грамотами», в которых были изложены условия их вхождения в состав Русского государства. В них оговаривалось полное право башкир распоряжаться своей территорией, иметь на ней собственное войско, администрацию, религию (См. также Вотчинное право башкир). При этом государство брало на себя обязательства помогать башкирам в отражении внешней агрессии, за что башкиры должны были платить ясак и выделять войска для участия в оборонительных войнах России.


title: История Башкортостана

text: О добровольном присоединении к России и получении башкирами жалованных грамот говорится и в хронике старшины Кидраса Муллакаева, сообщенной П. И. Рычкову и опубликованной затем в его книге «История Оренбургская»: "«…не только те земли, где они прежде подданства своего, будучи ещё малолюдни и в крайнем убожестве жили, а именно — за Камою рекою и около Белой Волошки (коя после Белою рекою названа), им, башкирцам, подтверждены, но сверх того и другими многими, на которых они ныне жительствуют, пожалованы, как это свидетельствуют и жалованныя грамоты, которыя у многих поныне имеются»."


title: История Башкортостана

text: Исключительность отношений башкир и России отражено в «Соборном Уложении» 1649 года, где у башкир под страхом конфискации имущества и государевой опалы запрещалось "«…бояром, околничим, и думным людям, и стольникам, и стряпчим и дворяном московским и из городов дворяном и детям боярским и всяких чинов русским людям поместным всяких земель не покупать и не менять и в заклад, и сдачею и в наём на многие годы не имать.»"


title: История Башкортостана

text: К середине XVII века, после распада Сибирского ханства, фактически, состоялось окончательное вхождение территории нынешнего Башкортостана в состав России.


title: История Башкортостана

text: При жизни Ивана Грозного условия соглашения всё же соблюдались, и он, несмотря на свою жестокость, в памяти башкирского народа остался как добрый, «белый царь» (). С приходом к власти дома Романовых в XVII веке политика царизма в Башкирии сразу же стала меняться в худшую сторону. На словах власти заверяли башкир в своей верности условиям соглашения, на деле — встали на путь их нарушения. Это выразилось, в первую очередь, в расхищении вотчинных башкирских земель и строительстве на них застав, острогов, слобод, христианских монастырей, линий. Видя массовое расхищение своих земель, нарушение исконных прав и свобод, башкиры поднимались на восстания в 1645, 1662—1664 гг., 1681—1684 гг., 1704—11/25 гг. Царские власти были вынуждены удовлетворить многие требования восставших. После башкирского восстания 1662—1664 гг. правительство ещё раз официально подтвердило вотчинное право башкир на землю. В период восстания 1681—1684 гг. — свободу исповедания ислама.


title: История Башкортостана

text: После восстания 1704—1711 гг. (посольство от башкир вновь присягнуло на верность императору только в 1725 году) — подтвердило вотчинные права и особый статус башкир и провело судебный процесс, закончившийся осуждением за превышение полномочий правительственных «прибыльщиков», требовавших с башкир налоги не предусмотренные законодательством, что и послужило одним из поводов к восстанию. В ходе восстаний башкирские отряды достигали Самары, Саратова, Астрахани, Вятки, Тобольска, Казани и гор Кавказа. Людские и материальные потери были огромны.


title: История Башкортостана

text: Самым тяжёлым по потерям для самих башкир является восстания 1735—1740 гг. Оно было связано с деятельностью Оренбургской экспедиции. Во время восстания был избран хан Султан-Гирей (Карасакал). После жестокого подавления, многие вотчинные земли башкир были отняты и переданы служилым мещерякам. По подсчётам американского историка Алтон Стюарт Доннелли, из башкир погиб каждый четвёртый человек.


title: История Башкортостана

text: Следующее башкирское восстание разразилось в 1755 году. Поводом послужили слухи о религиозных гонениях и отмена ясака, при одновременном запрете бесплатной добычи соли, которую башкиры считали своей привилегией. Восстание было хорошо спланировано, но сорвалось из-за спонтанного преждевременного выступления башкир Ногайской дороги. Из-за этого планы одновременного выступления башкир оказались сорваны. При подавлении восстания, ряд его участников эмигрировали в Киргиз-Кайсацкую Орду.


title: История Башкортостана

text: Последним башкирским восстанием принято считать участие в Крестьянской войне 1773—1775 гг. Емельяна Пугачёва: один из руководителей этого восстания Салават Юлаев также остался в народной памяти и считается башкирским национальным героем.


title: История Башкортостана

text: Всего в войне 1812 года и заграничных походах 1813—1814 гг. участвовало 28 пятисотенных башкирских полков. Кроме того, башкирское население Южного Урала выделило для армии 4139 лошадей.


title: История Башкортостана

text: Наименования нескольких башкирских полков, которые участвовали в Лейпцигском сражении и проявили героизм, были занесены в число особо отличившихся частей русской армии. О данном свидетельствуют мемориальные надписи, до сих пор сохранившиеся в Лейпцигском музее-церкви. Во время заграничного похода в составе русской армии в Германии, в городе Веймер, с башкирскими воинами встретился немецкий поэт И. В. Гёте, которому башкиры подарили лук со стрелами.


title: История Башкортостана

text: Девять башкирских полков вошли в Париж. Французы прозвали башкирских воинов «северными амурами». В памяти башкирского народа война 1812 года сохранилась в народных песнях «Баик», «Кутузов», «Эскадрон», «Кахым туря», «Любизар». Последняя песня основана на подлинном факте, когда главнокомандующий русской армией М. И. Кутузов благодарил башкирских воинов за проявленную в бою храбрость словами: «любезники, молодцы». Имеются данные по некоторым воинам, награждённым серебряными медалями «За взятие Парижа 19 марта 1814 года» и «В память войны 1812—1814 гг.».


title: История Башкортостана

text: Территория Башкортостана в XVI—XVII веках обозначалась как Уфимский уезд или Башкирия, которая состояла из следующих административных единиц: Казанская дорога, Ногайская дорога, Осинская дорога и Сибирская дорога: "«С того времени Уфимский уезд или паче вся Башкирь (Башкирия) разделена на четыре дороги, именованные по сему: к Сибири лежащая сторона названа Сибирская дорога, к Казани — Казанская, к пригороду Осе (кой построен на Каме реке) — Осинская, а к степным народам прозвана Ногайскою, которые наименования в рассуждении всей Башкирии и поныне наблюдаются»".


title: История Башкортостана

text: Дорога или даруга в данном случае рассматривается как разновидность хозяйственного землеустройства на тот период. Каждая дорога управлялась старшиной. Дороги состояли из родоплеменных волостей, которые, в свою очередь, подразделялись на роды (аймаки или тюбы).


title: История Башкортостана

text: В 1708 году край причислен к Казанской губернии как Уфимское воеводство, которое с 1719 года переименовано в Уфимскую провинцию.