title: Дубелир, Григорий Дмитриевич

text: С 1916 года был профессором Петербургского института инженеров путей сообщения, с 1930 — Ленинградского автодорожного института, c 1940 — Московского автодорожного института. Участвовал в работе Объединения архитекторов-урбанистов (АРУ).


title: Дубелир, Григорий Дмитриевич

text: После Октябрьской революции более не занимался урбанистикой и сконцентрировался на исследованиях, посвящённых качеству дорожного покрытия.


title: Дубелир, Григорий Дмитриевич

text: Был членом комиссии ГОЭЛРО. Один из авторов раздела об электрификации транспорта.


title: Дубелир, Григорий Дмитриевич

text: Впервые в России предложил технические требованию к дорожному покрытию. В 1938 году впервые составил технические условия для строительства дорог и мостов.


title: Дубелир, Григорий Дмитриевич

text: Умер в эвакуации в Янгиюле.


title: Тиле, Герхард

text: Ге́рхард Па́уль Ю́лиус Ти́ле (; род. 2 сентября 1953, Хайденхайм-ан-дер-Бренц, Баден-Вюртемберг, ФРГ) — немецкий физик, 9-й астронавт ФРГ, астронавт ЕКА.


title: Тиле, Герхард

text:
Герхард Тиле окончил гимназию Фридриха Шиллера в Людвигсбурге в 1972 году.
В 1972—1976 гг. служил в Военно-морских силах Германии в качестве офицера боевой части на патрульных катерах S-148. Уволившись из армии, занялся изучением физики в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана (бакалавр наук, 1978 г.) и Гейдельбергском университете (магистр наук, 1982 г.). В 1985 году получил докторскую степень в Институте экологической физики при Гейдельбергском университете.


title: Тиле, Герхард

text: В 1986—1987 гг. стажировался в Принстонском университете.


title: Тиле, Герхард

text: Является членом Германского физического общества, Американского геофизического союза, членом подкомитета по освоению Луны и Марса Международной академии астронавтики, членом Немецкого сообщества аэронавтики и астронавтики.


title: Тиле, Герхард

text: В августе 1987 года в Германии был проведён набор астронавтов для полёта по программе Spacelab D-2 на космическом корабле «Спейс шаттл». Герхард Тиле оказался одним из пяти отобранных кандидатов. С 1988 по 1990 год он проходил общекосмическую подготовку в Германском аэрокосмическом центре (DLR). Подготовка, в частности, включала полёты на самолёте КС-135 по параболической траектории на временную невесомость. Тиле совершил на нём более 1300 полётов. В октябре 1992 года получил назначение в экипаж в качестве специалиста по полезной нагрузке. В 1991—1992 гг., во время проведения набора второго набора в отряд астронавтов ЕКА, был одним из пяти кандидатов от Германии в отряд астронавтов ЕКА, но зачислен в него не был, оставаясь астронавтом DLR.


title: Тиле, Герхард

text: В ходе полёта STS-55 являлся координатором связи с экипажем шаттла «Колумбия», находясь в немецком центре управления полётами в Оберпфаффенхофене.


title: Тиле, Герхард

text: В июле 1996 года направлен в Хьюстон, где проходил подготовку в Центре им. Джонсона вместе с 16-м набором НАСА. Получив в августе 1998 года квалификацию специалиста полёта, был зачислен в отряд астронавтов ЕКА, базирующийся в Кёльне.


title: Тиле, Герхард

text: В октябре 1998 года получил назначение в экипаж шаттла «Индевор» (STS-99).


title: Тиле, Герхард

text: Свой единственный космический полёт Герхард Тиле совершил 11—22 февраля 2000 года на американском шаттле «Индевор» (STS-99) по программе SRTM. Главной задачей этого полёта являлось выполнение радарной топографической съёмки поверхности Земли. Составление трёхмерных цифровых карт земной поверхности с высоким разрешением (1 метр) выполнялось впервые. Съёмки велись в полосе между 60° с. ш. и 56° ю. ш. Специалист полёта Тиле отвечал за работу радара. Г. Тиле провёл в полёте 11 суток 5 часов 38 минут 50 секунд.


title: Тиле, Герхард

text: По завершении космического полёта Герхард Тиле был назначен в НАСА оператором связи с экипажем (первым из европейцев).


title: Тиле, Герхард

text: В 2001 году стал главой управления космических операций при Европейском центре астронавтов (ЕЦА). В августе 2002 — апреле 2003 года был исполняющим обязанности руководителя отдела астронавтов.


title: Тиле, Герхард

text: В мае 2003 года направлен в ЦПК им. Ю. А. Гагарина для прохождения подготовки к международной экспедиции на орбитальную станцию «Мир» в качестве бортинженера. Был назначен в дублирующий экипаж (в основном экипаже Европейское космическое агентство представлял голландец Андре Кёйперс). В период выполнения полёта Кёйперсом на Союзе ТМА-4 19—30 апреля 1997 года Тиле являлся координатором связи с экипажем в ЦУПе.


title: Тиле, Герхард

text: В августе 2005 года Герхард Тиле стал руководителем отдела астронавтов ЕЦА вместо Мишеля Тонини, в связи с чем покинул отряд астронавтов.


title: Тиле, Герхард

text:
С 1 апреля 2010 года Герхард Тиле — постоянный член Европейского института по политике в области космического пространства ("European Space Policy Institute, ESPI") в Вене.Женат, имеет четверых детей.
Кулинария, музыка, чтение и спорт, особенно бадминтон.


title: Псковская историческая библиотека

text: «Псковская историческая библиотека» — серия книг, издаваемая в Пскове с 2004 года по настоящее время издательством ГУП «Псковская областная типография» (до февраля 2005 года директор — С. А. Биговчий).


title: Псковская историческая библиотека

text: В 2005 году серия «Псковская историческая библиотека» была награждена дипломом Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям за развитие регионального краеведения, за вклад в популяризацию истории, изучение и сохранение исторического и культурного наследия.


title: Псковская историческая библиотека

text: К 2015 году в серии вышла 21 книга.


title: 1961 год в истории изобразительного искусства СССР

text: 1961 год был отмечен рядом событий, оставивших заметный след в истории советского изобразительного искусства.


title: Абрамишвили, Гурам Георгиевич

text: Гурам (Гия) Георгиевич Абрамишвили (род. 1966 год) — российский художник грузинского происхождения.


title: Абрамишвили, Гурам Георгиевич

text: Гурам Абрамишвили родился в 1966 году в Москве. В 1988 году окончил Московский государственный институт международных отношений (факультет журналистики). В 1986—1988 гг. входил в состав группы художников «Чемпионы мира». С 1994 года является членом Московского Союза художников. Отец актрисы Марии Абрамишвили.


title: Gothic & Lolita Bible

text: Первый выпуск журнала вышел в 2001 году, являясь продолжением японского модного журнала Кера. Это «mook», то есть Gothic & Lolita Bible представляет собой сочетание журнала и книги. Известный модельер моды лолита и музыкант Мана был инициатором создания Gothic & Lolita Bible, а певица Кана продвигала этот журнал и саму культуру лолит, нося подобные платья на сцене. Эссеист Такемото Нояла со своими очерками о «надлежащем поведении и правильном отношении» также повлиял на желание японских девушек стать лолитами. Поэтому мода лолит является главной из двух основных тем журнала.


title: Gothic & Lolita Bible

text: Идея издавать журнал на английском языке в Северной Америке впервые появилась в 2003 году. В июне 2007 года Tokopop объявили о решении реализовать этот план, и выпустили первый англоязычный номер в феврале 2008 года. Помимо оригинального материала, в нём также были напечатаны статьи из прошлых японских выпусков, выбранные авторами. Начиная со второго тома, английская версия Gothic & Lolita Bible начала публиковать переводы прошлогодних статей, рецензий и интервью из японской версии вместе с оригинальным материалом о моде и её тенденциях в США.


title: Gothic & Lolita Bible

text: Gothic & Lolita Bible заняли 10 место в рейтинге сайта About.com в 2008 году, среди гибридов журнала и книги, посвящённых манге. Журнал получил положительные отклики от англоязычных критиков. Гид с сайта About.com Деб Аоки причислила его к наиболее ожидаемых журналов манга в 2008 году. Сандра Скоулз пишет: «это существенной выбор для книжной полки каждой Лолиты!». Отмечая содержание Gothic & Lolita Bible и то что этот журнал не является «серьёзным и научным», Даниель ван Голдер из Mania Entertainment описывает этот журнал как " это великолепный глянцевый «mook», который должен понравиться как случайному поклоннику моды Лолита, так и самым взыскательным лолитам-принцессам. Пишущий для Coolstreak Cartoons, Лерой Douresseaux прокомментировал «прекрасные фотографии» моделей Gothic & Lolita Bible и назвал их «фотографическое искусство из „Сумрачной Зоны“ через „Заводной апельсин“, „Опасные связи“, „Безумный Макс“ и т. д.»


title: Съедобная мидия

text: Съедобная мидия, или съедобный ракушник () — вид двустворчатых моллюсков из семейства мидий (Mytilidae).


title: Съедобная мидия

text: Широко распространённый вид. Обитает на литорали (камни, песок, ил) и верхней сублиторали арктических и бореальных морей Атлантического, Тихого океанов. В Белом море встречается повсеместно.


title: Съедобная мидия

text:
Максимальная длина раковины достигает 7,7 см при высоте 3,6 см.
Наружная поверхность раковины может быть темно-оливковой, темно-коричневой и чёрной с чередующимися темными и светлыми полосами.


title: Съедобная мидия

text: Раковина мидии имеет округло-треугольную форму. Поверхность раковины, особенно у молодых экземпляров, гладкая и блестящая, иногда имеются редкие радиальные лучи и концентрические линии нарастания. У крупных экземпляров раковины обрастают гидроидами, мшанками, балянусами и подвергаются разрушению сверлящими губками. Изнутри раковины перламутровые. На внутренней поверхности раковины видны отпечатки мускулов-замыкателей. Отпечаток переднего мускула небольшой, вытянут в горизонтальном направлении, а отпечаток заднего мускула крупный, округлой формы.


title: Съедобная мидия

text: Сходный вид — "Modiolus modiolus". Чёткий отличительный признак видов проявляется в том, что у мидии макушка и передний край раковины совмещены, а у модиолюса макушка сдвинута несколько назад от переднего края. Ещё один сходный вид — "Mytilus trossilus" — отличается тем, что при сдавливании раковины живой особи этого моллюска в спинно-брюшном направлении створки слегка раскрываются, а у мидии съедобной — нет.


title: Съедобная мидия

text: Как литоральный организм, моллюск приспособлен к переживанию неблагоприятных условий. Во время отлива или сильного опреснения мидии плотно смыкают створки раковины и обходятся запасами морской воды, запасенной в мантийной полости. В таком состоянии они способны продержаться до нескольких суток. Легко переносят значительные колебания солености и резкие суточные и сезонные температурные колебания. Однако если она постоянно живет при пониженной солености, как например в Балтийском море, то она растет медленнее и мельчает. Так, размеры взрослых мидий при низкой солености в 4—5 раз меньше, чем у живущих при солености 15‰. Чаще всего мидии поселяются плотными скоплениями (до несколько сотен тысяч экземпляров на метр квадратный), очень редко можно встретить одиночных особей.


title: Съедобная мидия

text: Мидии раздельнополые, половой диморфизм не выражен. Становятся половозрелыми на 2-3 года жизни при длине раковины более 1 см. Нерестятся летом, основной пик нереста приходится на начало июля. Половые продукты выметываются непосредственно в воду, где происходит оплодотворение и развитие яиц. Личинки развиваются в планктоне около месяца, а затем опускаются ко дну и оседают.


title: Съедобная мидия

text: Фильтрующий сестонофаг. Пищей служит мельчайший фито- и зоопланктон, взвешенный в толще воды детрит. Пищевые частицы оседают на тонко-решетчатые жабры, фильтруются и переносятся в рот. Во время питания створки раковины слегка приоткрыты и наружу выступают фестончатые края вводного и выводного сифонов. При малейшем раздражении сифоны моментально втягиваются внутрь и створки раковины захлопываются. Помимо активной фильтрации, создаваемой работой ресничного эпителия жабр, мидии могут воспользоваться и пассивной фильтрацией на течении. Края сифонов устанавливаются таким образом, что мидия без затрат энергии обеспечивает необходимый поток воды, проходящий через жабры. Этим, по-видимому, объясняется приуроченность мидиевых банок к местам с повышенной подвижностью вод.


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Влади́мир Ива́нович Шаро́в (6 марта 1937 — 11 июля 2016) — советский , Народный учитель Российской Федерации.


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Родился на хуторе Александровка Теблешского района Калининской области. Отец — Иван Михайлович был председателем сельсовета; погиб в начале войны; мать — Ирина Кузьминична (1910—1984) работала служащей. В годы войны находился с матерью в эвакуации в Рыбинске, где та работала на строительстве ГЭС. Учился в школах № 7 и 17. Занимался пением, танцем и театром.


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Неудачно поступал в кинематографический институт в Москве. Три года учился в Рыбинском педагогическом институте, закончил обучение, в связи с объединением вузов, на физико-математическом факультете Ярославского педагогического института. Участвовал в 6-й Спартакиаде профсоюзов в соревнованиях по гимнастике. В 1960—1962 годах служил в ракетных войсках.


title: Шаров, Владимир Иванович

text: С 1962 года — учитель математики и физики ярославской средней школы № 57. С 1963 года работал в ЦЗЛ Ярославского завода топливной аппаратуры, вскоре стал воспитателем, а потом и начальником (1965—1967) заводского пионерлагеря «Орлёнок». Затем до 1970 года был заместителем директора и преподавателем физики и математики средней школы № 4 им. Н. А. Некрасова. С 31 августа 1970 года — директор средней школы № 70. С 1973 года — заведующий отделом народного образования исполкома Кировского районного Совета депутатов трудящихся.


title: Шаров, Владимир Иванович

text: В 1977—1986 годах - заведующий отделом народного образования исполкома Ярославского городского Совета народных депутатов. Указывается, что в годы его руководства шло широкое строительство образовательных учреждений, велось значительное улучшения их материально-технической базы и условий обучения и воспитания детей, повышение уровня педагогических кадров, развитие сети внешкольных учреждений, открыты специализированные по медицинским показаниям дошкольные учреждения и школы, велось организованное обучение плаванию; по инициативе Шарова в 1979 году открыт факультет начальных классов в Ярославском педагогическом институте. В 1986 году ему присвоено почётное звание «Заслуженный учитель школы РСФСР».


title: Шаров, Владимир Иванович

text: С 1986 года Шаров возглавлял городскую санаторно-лесную школу для детей с заболеваниями центральной нервной системы. При участии и контроле Шарова в Заволжском районе города в 1988 году построен современный корпус, создана авторская школа, внедрена оригинальная система формирования здорового образа жизни ребёнка (6-разовое питание, режим сна и бодрствования, соотношение учебных и каникулярных недель на основе биоритмов), архитектура учебных кабинетов, система внеклассной работы.


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Член Президиума ЦК профсоюза работников народного образования и науки РФ (1991—1995). Депутат Кировского районного и Ярославского городского Советов народных депутатов (1973—1989), депутат муниципалитета Ярославля (1996—2000), председатель комиссии по его социальной политике. Делегат Всесоюзного съезда учителей (1978), съезда Всероссийского педагогического общества (1982).


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Похоронен на .


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Жена — Ольга Павлиновна (род. 1936) — кандидат педагогических наук, работала в Ярославском педагогическом институте.


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Дети:


title: Шаров, Владимир Иванович

text: Автор многочисленных публикаций в средствах массовой информации Ярославской области, журналах «Математика в школе», «Народное образование», ярославских межвузовских сборниках научных трудов. Участвовал в разработке положения о санаторно-лесных школах. В 2006 году с женой издал книгу «Ярославцы — Заслуженные учителя».


title: Сельское поселение Камешниковское

text:
Сельское поселение Камешниковское — упразднённое сельское поселение в составе Шекснинского района Вологодской области.
Центр — деревня Камешник.


title: Сельское поселение Камешниковское

text:
Образовано 1 января 2006 года в соответствии с Федеральным законом № 131 «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации».
В состав сельского поселения вошёл Камешниковский сельсовет.


title: Сельское поселение Камешниковское

text: Законом Вологодской области от 1 июня 2015 года № 3671-ОЗ, были преобразованы, путём их объединения, сельские поселения Ершовское, Камешниковское и Раменское — в сельское поселение Ершовское с административным центром в деревне Ершово.


title: Сельское поселение Камешниковское

text: По данным переписи 2010 года население — 228 человек.


title: Сельское поселение Камешниковское

text: Расположено на северо-западе района. Граничит:


title: Сельское поселение Камешниковское

text: По территории поселения с юго-запада на северо-восток протекает река Ковжа, все населённые пункты расположены на её берегах.


title: Сельское поселение Камешниковское

text: В 1999 году был утверждён список населённых пунктов Вологодской области. С тех пор состав Камешниковского сельсовета не изменялся.


title: Сельское поселение Камешниковское

text: В состав сельского поселения входило 7 деревень.


title: Александро-Невский собор (Феодосия)

text: Александро-Невский собор — одна из утраченных святынь Феодосии. Располагался на территории нынешнего морского сада.


title: Александро-Невский собор (Феодосия)

text: Перестроен из старинной турецкой мечети Биюк-Джами (Султан-Селим). Мечеть же была перестроена в ок. 1522 из древнего католического храма Св. Агнессы. Указом императора Александра I 1817 года было принято решение о постройке на историческом месте православного собора. При разборке старого фундамента была обнаружена древняя каменная плита с изображением святого Николая Чудотворца с Евангелием, помещённая позднее в алтаре собора.


title: Александро-Невский собор (Феодосия)

text: Реально строительство храма началось лишь в 1871 году и завершилось в 1873, когда храм был освящён в присутствии епископа Гурия (Карпова). Собор был построен в виде трёхнефной базилики, внутри он был украшен мраморными колоннами, сохранившимися от древнего византийского храма. В плане здание представляло собой крест. В храме находился образ идущего по воде Иисуса Христа кисти Ивана Айвазовского. В 1875 года в соборе был погребён командир линкора «Чесма» вице-адмирал Виктор Матвеевич Микрюков, герой обороны Севастополя во время Крымской войны и участник сражения при Синопе. В 1920 году в соборе провели заупокойную службу 14 юнкеров Киевского Константиновского военного училища, а впоследствии их предположительно погребли в цокольном этаже (там же где и адмирала Микрюкова). Другой источник указывает, что юнкеров похоронили на старом городском кладбище Феодосии 28 января 1920 года. Среди юнкеров училища были представители весьма известных родов — граф Илларион Владимирович Мусин-Пушкин, барон Николай Штакельберг I, Константин Илловайский. По уточнениям родственников граф Владимир Владимирович Мусин-Пушкин был в Феодосии на могиле сына Иллариона.


title: Александро-Невский собор (Феодосия)

text: Кроме этого на при храмовом погосте были похоронены:


title: Александро-Невский собор (Феодосия)

text: Собор стал одним из главных украшений города и центром его общественной жизни. Ни одно важное событие в городе не начиналось без богослужения в главном храме. В соборе хранилась икона Божией Матери «Знамение», считавшаяся покровительницей Феодосии, переданная ему в 1876 году.


title: Александро-Невский собор (Феодосия)

text: Во время Первой мировой войны храм был повреждён, когда в октябре 1914 года в его куполе пробили дыру три снаряда. Однако гибель храма пришлась на советское время. Он был разрушен в 1933 году.


title: Йичин (район)

text: Район Йичин () — один из 5 районов Краловеградецкого края Чехии. Административным центром является город Йичин. Площадь составляет 886,63 км², население — 80 131 человек (плотность населения — 90,38 человек на 1 км²). Район состоит из 111 населённых пунктов, в том числе из 9 городов.


title: Наход (район)

text: Район Наход () — один из 5 районов Краловеградецкого края Чехии. Административным центром является город Наход. Площадь составляет 851,57 км², население — 114 114 человек (плотность населения — 134 человек на 1 км²). Район состоит из 78 населённых пунктов, в том числе из 11 городов.


title: Рихнов-над-Кнежноу (район)

text: Район Рихнов-над-Кнежноу () — один из 5 районов Краловеградецкого края Чехии. Административным центром является город Рихнов-над-Кнежноу. Площадь составляет 981,78 км², население — 79 803 человек (плотность населения — 81,28 человек на 1 км²). Район состоит из 80 населённых пунктов, в том числе из 9 городов.


title: Метод свободных ассоциаций

text: Метод свободных ассоциаций — психоаналитическая процедура изучения бессознательного, в процессе которого индивидуум свободно говорит обо всём, что приходит в голову, невзирая на то, насколько абсурдным или непристойным это может показаться. Один из первых проективных методов. Метод активно используется в психоанализе, психологии, социологии, психиатрии, социальной работе, психолингвистике.


title: Метод свободных ассоциаций

text: З. Фрейд и его последователи предполагали, что неконтролируемые ассоциации — это символическая или иногда даже прямая проекция внутреннего, часто не осознаваемого, содержания сознания. Это позволяет использовать ассоциативный эксперимент для выявления и описания аффективных комплексов. В контексте такого понимания ассоциаций все проективные методики могут быть классифицированы как разновидность метода свободных ассоциаций.


title: Метод свободных ассоциаций

text: Сэр Фрэнсис Гальтон первым попробовал провести ассоциативный эксперимент в 1879 году. Он выбрал 75 слов, написал каждое из них на отдельной карточке. Затем он брал карточки по одной и смотрел на них. Он записал возникшие мысли при просмотре для каждого слова из списка, но отказался публиковать результаты. «Они обнажают сущность человеческой мысли с такой удивительной отчетливостью, которую вряд ли удастся сохранить, если опубликовать их».


title: Метод свободных ассоциаций

text: "Основное правило психоанализа" — инструкция, которая дается пациенту для осуществления психоанализа: "«говорить всё, что приходит в голову»". В этой инструкции подчеркивается необходимость избегать какой-либо «фильтрации» высказываний, даже если возникающие мысли кажутся нелепыми, неважными, не относящимися к теме обсуждения, и даже если они способны вызвать чувство неловкости или стыда. Исполнение основного аналитического правила нередко вызывает сопротивление ввиду непривычности ситуации (незаданность темы, отсутствие видимой поддержки собеседника, требование правдивости в раскрытии возникающих мыслей), а также в силу специфических сопротивлений аналитическому процессу. Однако эти затруднения преодолимы — посредством повторяемой пациентом практики и с помощью специальных психоаналитических методов (проработки сопротивлений).


title: Метод свободных ассоциаций

text: В строгом смысле, все остальные правила — оплата сеансов, 50-минутная длительность, лежание на кушетке — являются факультативными, а не обязательными условиями проведения психоанализа. Известны случаи, когда Зигмунд Фрейд не только работал со своими анализантами бесплатно, но и ссуживал им некоторые суммы на текущие расходы. Своим ученикам он рекомендовал хотя бы одного пациента лечить бесплатно, с тем, чтобы не коммерциализировать психоанализ.


title: Метод свободных ассоциаций

text: Наиболее ревностно основное правило психоанализа поддерживается Жаком Лаканом, который в своей лекции от 15 апреля 1964 заявил, что субъект является эффектом, производимым на него речью, поэтому и в основании его клиники лежит работа со словом.


title: Метод свободных ассоциаций

text: Лакан также отказался от стандартного 50-минутного сеанса, полагая, что время является важным терапевтическим механизмом и каждому анализанту для проработки требуется разное количество времени, поэтому продолжительность сеанса может колебаться от нескольких минут до нескольких часов.


title: Метод свободных ассоциаций

text: Аналитик использует метод для изучения основных психоаналитических процессов — проекции, переноса и сопротивления.


title: Метод свободных ассоциаций

text: Согласно Фрейду, свободные ассоциации на самом деле не «свободные», а направляются неосознанным процессом. Сознание «пропускает» этот неосознанный материал, поскольку он идёт в символической форме. В расслабленном состоянии у клиента вытесненный материал с помощью свободных ассоциаций постепенно всплывает на поверхность сознания, при этом освобождается психическая энергия и лучше понимаются неосознанные конфликты личности, что в целом ведёт к повышению адаптивности личности.


title: Метод свободных ассоциаций

text: По мнению сторонников когнитивной терапии (Аарон Бек и др.), классические психоаналитические техники, такие как, в частности, метод свободных ассоциаций, не применимы в работе с пациентами, страдающими депрессией, поскольку последние при этом «ещё больше погружаются в трясину своих негативных мыслей».


title: Картофель в кулинарии

text: Картофель — один из самых распространённых овощей. Его варят как очищенным, так и неочищенным («в мундире»), готовят на углях или на пару, тушат, жарят во фритюре (см. картофель фри) и без оного (см. жареный картофель). Картофель используется как в простых, так и в изысканных блюдах. Картофель используется для приготовления супов, основных блюд, закусок вроде чипсов, дижестивов и даже десертов.


title: Картофель в кулинарии

text: Традиционно в кулинарии используются свежие клубни, но в последнее время наблюдается рост доли консервированных и (химически) обработанных продуктов в западных странах.


title: Картофель в кулинарии

text: Содержание питательных веществ и витаминов картофеля в значительной степени зависит от способа приготовления. В частности, его энергетическая ценность, не очень большая по сравнению с другими крахмалсодержащими продуктами, может быть значительно повышена, если его готовить с добавлением жиров. Содержание витаминов определяется, в первую очередь, способом тепловой обработки. Поэтому правильный выбор способа приготовления является непременным условием приготовления питательного и вкусного блюда из картофеля.


title: Картофель в кулинарии

text: В сыром картофеле крахмал содержится в форме, устойчивой к пищеварительными ферментам. Под действием температуры порядка 50 °C амилоза набухает и приводит к разрыву зёрен крахмала, делая их менее устойчивым к ферментам. При повторном охлаждении (например, для приготовления салата) доля устойчивого крахмала возрастает.


title: Картофель в кулинарии

text: Энергетическая ценность ста граммов отваренного в мундире картофеля составляет 76 килокалорий, что равноценно аналогичному количеству кукурузной каши, банану, но проигрывает равному количеству сухой фасоли (115), макаронным изделиям (132), рису (135) и хлебу (278). Энергетическая ценность картофеля, приготовленного в жире многократно возрастает (до 7 раз для чипсов). Причиной подобного явления является впитывание картофелем жиров, а также частичная потеря воды.


title: Картофель в кулинарии

text: Приготовление в воде приводит к потере водорастворимых веществ, в частности витамина C, особенно при варке очищенного картофеля. При варке в течение 25-30 минут в кипящей воде, очищенный картофель теряет до 40 % витамина С, неочищенный — до 10 % (в последнем случае содержание витамина С составляет 13 мг на 100 г картофеля). Другие способы приготовления ещё сильнее влияют на содержание витаминов группы B и С; пюре теряет до 80 %, приготовленное во фритюре блюдо — 60 % витамина С.


title: Картофель в кулинарии

text: Продолжительная тепловая обработка в присутствии жира, в особенности во фритюре, может привести к образованию акриламида, известного канцерогена.


title: Картофель в кулинарии

text: Большинство рецептов картофельных блюд требует предварительной очистки клубней. В кожице и глазках содержится алкалоид соланин. Чистка позволяет избавиться от него, а также от незрелых частей клубня. Чистка картофеля является трудоёмким процессом, что объясняет разнообразие различных инструментов для чистки и нарезки. Картофельные очистки также могут быть использованы в пищу, например для приготовления закусок, хотя обычно они просто выбрасываются.


title: Картофель в кулинарии

text: Способ нарезки во многом определяется фантазией повара и размером клубней. Крупные клубни нарезают соломкой, кубиками, брусочками, стружкой; средние клубни — дольками, кружочками, стружкой, для точки бочоночком, а также приготовления отварного картофеля, картофельного пюре, картофельных котлет, зраз и запеканок. Считается, что форма нарезки влияет на вкус блюда.


title: Картофель в кулинарии

text: Существует множество приспособлений для нарезки картофеля. Большое значение имеет материал. До широкого внедрения нержавеющей стали и пластмасс окисление ножа было серьёзной проблемой.


title: Шми Скайуокер

text: Шми Скайуокер () — персонаж вселенной «Звёздных войн», мать Энакина Скайуокера.


title: Шми Скайуокер

text: Впервые Шми Скайуокер появилась на экране в фильме «Скрытая угроза». Шми Скайуокер — рабыня на планете Татуин; в сценарии фильма она описана как «сердечная, дружелюбная женщина лет сорока» ("a warm, friendly woman of forty"). Она одна растит сына Энакина. Случайно попав на планету Татуин, джедай Квай-Гон знакомится с её сыном и чувствует в нём огромный потенциал Силы: в его крови необычайно высока концентрация мидихлорианов — микроскопических существ, позволяющих чувствовать Силу, их количество в крови Энакина было больше, чем у магистра Йоды. Квай-Гон пытается узнать, кто отец мальчика, но Шми отказывается отвечать на этот вопрос. Квай-Гону остаётся предположить, что Энакин родился от её и мидихлорианов. Джедай пытается освободить мать и сына, но ему удаётся увезти с собой только Энакина — его мать остаётся рабыней. Для матери Энакин построил дроида C-3PO, чтобы тот помогал ей по хозяйству.


title: Шми Скайуокер

text: Во втором фильме эпопеи, «Атака клонов», у Энакина появляется дурное предчувствие относительно матери. Вместе с Падме он отправляется на Татуин. Здесь он узнаёт, что Шми выкупил из рабства фермер Клигг Ларс и женился на ней. Энакин находит Ларса и его сына от первого брака Оуэна: оказалось, что Шми была похищена таскенскими рейдерами. Он спешит на помощь матери, но уже слишком поздно: Шми не выдержала мучений; она умирает на руках у сына; её последними словами были «Я люблю». В отчаянии Энакин истребляет всё племя, не щадя никого: в этот момент в фильме впервые звучит тема «Имперского марша». Смерть матери от рук таскенских рейдеров стала важным шагом на пути Энакина Скайуокера к тёмной стороне.


title: Шми Скайуокер

text: В одном из первоначальных сценариев фильма «Месть ситхов» Палпатин обвинял графа Дуку в том, что тот подкупил кочевников, чтобы они похитили и убили мать Энакина. Из четвёртого фильма известно, что сын Энакина — Люк Скайуокер — в детстве воспитывался у своего дяди Оуэна Ларса, сына Клигга Ларса и пасынка Шми.


title: Шми Скайуокер

text: Роль Шми Скайуокер в фильмах исполнила шведка Пернилла Аугуст: для неё это была первая роль на английском языке. Для российского проката Шми озвучивала Светлана Шейченко. Дом, где жила Шми с сыном Энакином, снимался в Тунисе, в местечке Ксар Хаддада и является туристической достопримечательностью.


title: Шми Скайуокер

text: В видеоигре Шми озвучила Кэролин Сеймур ("Carolyn Seymour"). В рекламной кампании «Скрытой угрозы» образ Шми был связан с фразой «Одна Любовь» (One Love). Фигурка Шми Скайуокер выпущена фирмой Hasbro.


title: Шми Скайуокер

text:
Более подробные сведения о Шми содержатся в книгах и играх по мотивам «Звёздных войн». Так, роман Троя Деннинга «Дух Татуина» подробно рассказывает о пребывании Шми в рабстве, её браке с Ларсом и гибели: всё это принцесса Лея узнаёт из видеодневника Шми.
Рождение Энакина от Шми, по мнению критиков, сближает образ Энакина с Иисусом: «Иисус и Энакин оба родились в пустыне в небольших общинах. Как и Иисус, Энакин появился на свет, судя по всему, в результате непорочного зачатия», у Энакина нет земного отца, есть только мать. В трагических переживаниях Энакина после гибели матери можно увидеть и буддистскую идею — земные привязанности ведут к страданиям.


title: Шми Скайуокер

text: Другие культурологи отмечают, что в трилогии-приквеле (фильмы I—III) Лукас подчёркивает беспомощность «белых» женщин, для защиты которых от похожих на индейцев «дикарей» мужчинам (прежде всего Энакину) приходится применять силу. Шми от начала и до конца уготована роль жертвы: она (очевидно, против воли) подвергается процедуре искусственного зачатия, потом её продают в рабство и она освобождается только для того, чтобы погибнуть от рук кочевников. Несмотря на то, что здесь «белые» люди оказываются в рабстве у «чужаков», история, рассказанная Лукасом, тем не менее якобы подчёркивает превосходство "белого мужчины"


title: Шми Скайуокер

text: Интересные факты


title: Трутнов (район)

text: Район Трутнов () — один из 5 районов Краловеградецкого края Чехии. Административным центром является город Трутнов. Площадь составляет 1 146,78 км², население — 122 351 человек (плотность населения — 106,69 человек на 1 км²). Район состоит из 75 населённых пунктов, в том числе из 12 городов.


title: Свободная ассоциация

text: Свободная ассоциация — термин, который может обозначать:


title: Мульбек-Гомпа

text: Мульбе́к-Го́мпа — буддийские монастыри в Занскаре в регионе Ладакх в штате Джамму и Кашмир в северной Индии. Под этим названием подразумевают два монастыря-гомпа, одна школы Друкпа Кагью и другая Гелуг.


title: Мульбек-Гомпа

text: Эти гомпы расположены на скале, возвышающейся на 200 метров над дорогой. Они ранее были связаны с дворцом Раджа Чалона мульбекского, который расположен выше. Сейчас крутая тропинка между гомпами и дворцом уже разрушилась.


title: Мульбек-Гомпа

text: Городок у подножья скалы имеет высоту 3304 м, соответственно гомпы на высоте 3504 м. Население (городка) составляет 5730.


title: Мульбек-Гомпа

text: Если пройти километр от городка Мульбек в сторону Леха, то можно увидеть знаменитую статую Чамбы, огромная фигура вырезана в скале лицом к дороге. Это стоящий Будда Майтрея или Грядущий Будда, взирающий на старый караванный путь и новое шоссе. Некоторые люди верят, что его вырубили Кушаны в первых веках н. э. Но современные историки считают, что это статуя 8 века. Не вся статуя доступна для обзора так как в 1975 снизу к ней пристроили небольшой храм.


title: Мульбек-Гомпа

text: Рядом найдены надписи на Кхароштхи. Также на скале записан указ, запрещающий резать коз, изданный царём Лде, правившим западным Ладакхом примерно 1400 году, а его младший брат Драгспа правил остальным.


title: Мульбек-Гомпа

text:
Каждый год, один или два раза, местные жители брали овцу и на алтаре вырывали ей сердце. Потом царь повелел вырезать:
О Лама (Цзонкхапа [1378-1441 нэ]), обратил на это внимание! Царь веры, Бум лде, увидев плоды труда для будущей жизни, даёт повеление людям Мульбе отменить, прежде всего, живые жертвы, и приветствовать Лам. Живые жертвы отменяются."


title: Мульбек-Гомпа

text: Но народ счёл этот приказ неудобным и поверх царского указа, на той же скале, было вырезано живое свидетельство нарушения указа. «Мог бы сказать местный бог, а что, если мы утаим коз от него?»


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: Хамзя Исмаилович Янаев (2 июня 1924 — 4 ноября 1997) — полный кавалер ордена Славы, участник Великой Отечественной войны.


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: Янаев Хамзя Исмаилович родился в 1924 году в маленьком татарском селе Кочалейка, ныне — Пензенской области. По национальности татарин. Получил начальное образование и работал трактористом.


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: Был призван на военную службу в РККА в августе 1942 года и попал на фронт Великой Отечественной войны в июне 1943 года. Служил автоматчиком 80-го отдельного мотоциклетного батальона (5-й гвардейский танковый корпус, 38-я армия, 1-й Украинский фронт).


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: В ноябре 1943 года в районе Киева лично уничтожил 3 гитлеровских солдата и захватил «языка» во вражеском блиндаже.


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: 19 января 1944 года в районе Кобыляки, Ризино (Украина) собрал ценные разведывательные данные, находясь в тылу врага в составе разведывательной группы. Приказом от 1 марта 1944 года за мужество и отвагу, проявленные в боях, гвардии ефрейтор Янаев Хамзя Исмаилович был награждён орденом Славы 3-й степени (№ ?).


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: 20 марта 1945 года в боях за город Вена гвардии ефрейтор Янаев первым ворвался в дом, где засел враг, и огнём из автомата и гранатами поразил несколько пехотинцев. Приказом от 31 мая 1945 года гвардии ефрейтор Янаев Хамзя Исмаилович награждён орденом Славы 2-й степени (№ 28422).


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text:
19 апреля 1945 года близ населённого пункта Хагенберг (Австрия) командир мотоциклетного отделения Янаев гранатами подбил танк, отражая контратаку противника. 24 апреля 1945 года в районе города Брно Янаев лично истребил восемь гитлеровцев и пленил одного.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 мая 1945 год награждён орденом Славы 3-й степени, а 23 сентября 1962 года перенаграждён орденом Славы 1-й степени (№ 2970) и стал полным кавалером ордена Славы.


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: По окончании Великой Отечественной войны в 1945 году Янаев Хамзя Исмаилович был демобилизован. Он уехал в город Каменка, где и прожил всю жизнь. Работал плотником и заготовителем.


title: Янаев, Хамзя Исмаилович

text: Янаев Хамзя Исмаилович скончался в 1997 году. Похоронен в родном селе .


title: 1962 год в истории изобразительного искусства СССР

text: 1962 год был отмечен рядом событий, оставивших заметный след в истории советского изобразительного искусства.


title: Леал

text: Замок Леал ("Leal"), ныне именуемый Лихула () — епископский замок Эзель-Викского епископства, развалины которого находятся в городе Лихула, волости Лихула Лянеского уезда Эстонии.


title: Леал

text: Замок Леал возник уже в 13 веке на месте древнего поселения эстов. Замок был построен на вершине холма и был окружён полукруглым рвом. Территория, ограниченная возвышением на севере и рвом на юге, была обнесена высокой стеной и поделена на две равные части — орденскую и епископскую.


title: Леал

text: В 1211 году рижский епископ Альберт назначил епископом Леала, а потом и епископом Эстонии аббата Дюнамюндского монастыря Теодериха, чьей резиденцией после завоевания ордена Меченосцев должен был стать замок Лихула как центр Лянемаа.


title: Леал

text:
Архиепископ Альберт назначил в 1220 году новым епископом Леала и Эстонии своего брата Германа.
В этом году шведы захватили городище эстов, но несколько месяцев спустя те заставили их уйти и сожгли деревянное городище.


title: Леал

text: В 1234—1251 годах Лихула — центр Эзель-Викского епископства и резиденция епископа. Каменный Замок Лихула был построен орденом Меченосцев и Эзель-Викским епископом 1238—42 годах.


title: Леал

text: С 1238 года епископ делил замок с Ливонским орденом: ворота и надвратная башня были под контролем епископских солдат, и у ордена было обязательство своих башен не строить. Несмотря на это, в 1241—1247 замок Лихула был командорским центром ордена и до 1251 также и резиденцией епископа.


title: Леал

text: С южной стороны замок окружали своими рвами два концентрических внешних укрепления. В самой незащищенной части замка были построены внешние укрепления, которые в 16 веке укрепили также двумя земляными бастионами и рвами.


title: Леал

text: Замок разрушили во время Ливонской войны и больше не восстанавливали. Замок упомянут в Тявзинском мирном договоре, где русские в числе прочего отказываются от всех прав на несколько эстонских замков и их владений.


title: Леал

text: В настоящее время в фундаменте замка проведены раскопки и консервационные работы.


title: Шидловская, Екатерина Владимировна

text: Екатери́на Влади́мировна Шидло́вская (20 сентября 1976, Москва) — победительница первого официального конкурса красоты «Мисс Москва» в 1994 году.


title: Шидловская, Екатерина Владимировна

text: Екатерина Шидловская родилась 20 сентября 1976 года в городе Москве. Её отец, дипломат Владимир Юрьевич Шидловский, длительное время работал в посольстве Ливии, потому детство Екатерины прошло в постоянных разъездах между Москвой и Триполи. В 1993 году Екатерина Шидловская поступила на экономический факультет Российской экономической академии им. Г. В. Плеханова (с июля 2010 года — Российский экономический университет имени Г. В. Плеханова), которую закончила в 1997 году.


title: Шидловская, Екатерина Владимировна

text: 22 января 1994 года 17-летняя Екатерина Шидловская, студентка 1-го курса академии им. Плеханова, стала победительницей конкурса «Мисс Москва», проходившем в ГЦКЗ «Россия». Команду жюри представляли: основатель первой в России негосударственной коммерческой радиостанции «Европа Плюс» Жорж Полински, Питер Ставицкий (президент польского конкурса красоты «Мисс Полония»), (победительница конкурса «Мисс Полония» в 1993 году) и модельер Валентин Юдашкин. Главным призом конкурса был автомобиля «Москвич-2141». Получив ключи, Екатерина призналась, что управлять автомобилем еще не умеет.


title: Шидловская, Екатерина Владимировна

text: В 1996 году Екатерина победила в конкурсе красоты «Хрустальная корона России» (в этот год, по приглашению международной шахматной федерации, конкурс проходил в Париже). 15 ноября, в этом же году, Екатерина Шидловская участвовала в конкурсе «Мисс Туризм Интернешнл» (), прошедшем в Шри-Ланке. На этом конкурсе Екатерина заняла третье место.


title: Шидловская, Екатерина Владимировна

text:
С 1995 года Екатерина Шидловская посещала курсы кафедры литературного мастерства в Литературном институте им. А. М. Горького, классы И. Л. Волгина и Ю. Д. Левитанского.
Некоторое время Екатерина работала консультантом, затем занимала должность директора по маркетингу крупной фирмы.
В 2003 году Екатерина Шидловская выпустила дебютный сборник стихов «На осколках ночи».


title: Шидловская, Екатерина Владимировна

text: В 2004 году Екатерина Шидловская вступила в Союз писателей России. C 2005 года Екатерина является членом Литературного фонда России и Московского литературного фонда.


title: Шидловская, Екатерина Владимировна

text: В 2010 году Екатерина Шидловская окончила Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова (факультет философии).


title: Фильмы моего отца

text: «Фильмы моего отца» () — фильм 2007 года режиссёра Августо Мартинеса Торреса.


title: Фильмы моего отца

text: Псевдодокументальный и псевдоавтобиографический фильм режиссёра Августо Мартинеса Торреса, в котором от лица его вымышленной дочери делается попытка раскрыть его творчество как продюсера и создателя экспериментальных фильмов с одновременным добавлением сюжетной линии отношений между дочерью и отцом. После смерти отца, дочь, которая совсем его не знала, пытается разузнать факты его жизни. Она начинает встречаться с друзьями, коллегами отца, актрисами, принимавшими участие в его фильмах (в роли которых в фильме выступают настоящие друзья и коллеги Торреса, рассказывающие о нём самом). Дочь находит дома киноплёнки, снятые отцом, и просматривает их в фильмотеке. В фильмотеке она знакомится с молодой девушкой, с которой у неё начинается роман. По мере раскрытия прошлого, у дочери возникает подозрение, что между ней и отцом был инцест.


title: Дофин-Айленд

text: Дофин-Айленд (; 1699—1763: ; ранее ) — крупная островная коса на юге штата Алабама. Является крупнейшим островом штата, занимая площадь около 16,1 км². Административно входит в состав округа Мобил. В водах заливов острова расположены многочисленные нефтяные вышки.


title: Дофин-Айленд

text: Сложен в основном песчаными наносами реки Мобил и различных течений Мобилского (к северу) и Мексиканского заливов (к югу). Остров вытянут с запада на восток. Западная его часть представляет собой узкую песчаную косу шириной всего несколько сот метров и максимальными высотами дюн не более 3-4 м. На востоке пески закреплены сосновым лесом, здесь же находится самая высокая точка острова высотой около 13 м. Из-за ураганов и деятельности человека происходит постепенное уменьшение (эрозия пляжей) площади острова, особенно его западной части. Исключение составляет лишь устье Мобилского пролива, где накапливаются наносы от искусственного дренажа Мобилского залива, который ранее был недоступен для морских судов.


title: Дофин-Айленд

text: Климат — субтропический влажный. Максимальные температуры и влажность в августе — сентябре. Зимой дуют довольно холодные северо-западные ветра, хотя заморозки редки.


title: Дофин-Айленд

text: Населённый индейцами остров впервые посетил испанец Алонсо Пинеда, нанёсший его на карту в 1519 г. Первыми его колонизацию начали французы в 1699 году, назвавшие его в честь дофина Франции. В начале XVIII века на острове ими был основан форт Людовика Луизианского (Fort Louis de La Louisiane), ставший важным торговым портом региона. В 1763 по условиям Парижского договора, остров, как и все французские территории к востоку от р. Миссисипи отошли в ведение Великобритании, а с 1775 года был унаследован получившими независимость США и с тех пор управляются ими. С 1812 года административно входит в состав округа Мобил.


title: Дофин-Айленд

text: По переписи 2000 г. на острове постоянно проживало 1371 чел., из которых 95,5 % составляли белые американцы и 4,5 % — различные меньшинства (чёрные, азиаты, латиноамериканцы и проч.). Средний возраст жителей составлял 45 лет.


title: Дофин-Айленд

text: В 1955 году остров был впервые соединён с материком мостом, который в 1979 году разрушил ураган Фредерик. Но новый, более надёжный мост был завершён уже к 1981 году. Связан с материком мостом (дорога 188), а с противоположным берегом Мобилского залива — круглогодичной паромной переправой, доступной для автотранспорта. С середины 1950-х годов остров ежегодно посещает всё большее количество туристов, рыбаков, яхтсменов и т. д. Тогда же здесь начался строительный бум. Здесь появились первые дачи (в основном на сваях для защиты от наводнений) и кондоминиумы. Ураган Катрина нанёс острову значительный ущерб 29 августа 2005 года, однако он не был катастрофичным, так как, в отличие от материковой части, при нагоне воды ураганными ветрами она либо огибала остров, либо перекатывалась через него в его узкой западной части, не возвращаясь назад с многочисленным мусором.


title: Саадани (национальный парк)

text: Национальный парк Саадани () — национальный парк Танзании, расположенный на востоке страны на берегу Индийского океана. Находится в северо-восточной части региона Дар-эс-Салам, северная граница парка совпадает с границей региона.


title: Саадани (национальный парк)

text: Парк расположен в 100 км к северо-западу от Дар-эс-Салама и на таком же расстоянии к юго-востоку от Танга. В 40 км на восток от него находится остров Занзибар.


title: Саадани (национальный парк)

text: Национальный парк Саадани является единственным парком страны на побережье. Основным источником пресной воды является река Вами. Климат парка горячий и влажный.


title: Саадани (национальный парк)

text: В 1969 году был создан охотничий резерват Саадани. При его создании проводились консультации со старейшинами местных деревень и была выплачена компенсация за потерю ферм. При создании национального парка в 2005 году к нему были присоединены ряд земель, включая реку Вами и лес Заранинге. На этих землях расположено несколько деревень, а также крупное ранчо по разведению скота с множеством дамб, которое работало с 1952 по 2000 годы. Лес Заранинге до этого находился под управлением всемирного фонда дикой природы.


title: Саадани (национальный парк)

text: На территории парка преобладают вечнозелёные мангровые леса. Они могут расти и на берегу океана и в глубине, в долине реки Вами. Около воды встречаются бегемоты ("Hippopotamus amphibius"), нильские крокодилы ("Crocodylus niloticus"). В лесу обитают слоны ("Loxodonta africana"), леопарды ("Panthera pardus"), большие куду ("Tragelaphus strepsiceros"), Neotragus moschatus. Кроме того, в парке много обезьян и птиц. Слабо изученные береговые леса отличает высокий уровень эндемизма. На побережье можно встретить одну из самых крупных черепах Chelonia mydas, которая выходит на берег откладывать яйца.


title: Саадани (национальный парк)

text: Саванна на территории парка относится к трём типам: саванна с высокой травой (высотой до 2 метров) и пальмовыми деревьями, саванна с низкой травой (раньше на её месте были плантации сезаля) и скудные глинистые почвы. Здесь водятся буйволы ("Syncerus caffer caffer"), бубалы Лихтенштейна ("Alcelaphus lichtensteinii"), водяные козлы ("Kobus ellipsiprymnus"), редунки ("Redunca redunca"), Phacochoerus aethiopicus, жирафы ("Giraffa camelopardalis") и многие другие


title: Собор Святого Варфоломея

text: Собор Святого Варфоломея () — кафедральный собор в Пльзене.


title: Собор Святого Варфоломея

text: Начало строительства костёла связывают с закладкой города «Новый Пльзень» Вацлавом II в 1295 году. С закладкой города было принято решение и о создании двух храмов, один для доминикацев, второй для францисканцев. Первое упоминание о проведённой мессе в ещё недостроенном храме относится к 2 мая 1307 года.


title: Собор Святого Варфоломея

text: Практически с самого основания собора, в 1322 году чешским королём Иоанном Люксембургским он был передан под духовное управление Тевтонскому ордену, которое продлилось более двух столетий, до 1546 года.


title: Собор Святого Варфоломея

text: Башня собора высотой 102,26 м, во время своего создания была вторым высочайшим сооружением, и до сих пор она делает собор Святого Варфоломея высочайшим религиозным сооружением Богемии. На высоте 62 метров расположена смотровая площадка, с 2001 года обнесённая специальной защитной сеткой из-за частых попыток самоубийств. К смотровой площадке ведёт 301 ступенька, в ясную погоду с площадки открывается вид на десятки километров. Длина здания — 57,4 м, ширина — 26,0 м.


title: Собор Святого Варфоломея

text: Одна из святынь собора и объект паломничества — статуя Пльзенской Девы Марии. Автор скульптуры неизвестен, скульптуру датируют примерно 1390 годом. Уже во второй половине XIV начале XV веков, во времена Гуситских войн были созданы множество копий данной скульптуры, это была так называемая «эпоха красивых мадонн». Возможно, в этот период образ Пльзенской Мадонны рассматривался как один из символов католической веры во время религиозных беспорядков. Скульптура вытесана из песчанистого мергеля, имеет высоту 134 сантиметра. В настоящее время скульптура украшает углубление в главном алтаре, реконструкцию которого выполнили в 1883 году по проекту известного архитектора Йосефа Моцкера в неоготическом стиле. Известно, что примерно к 1750 году в храме насчитывалось 33 алтаря.


title: Собор Святого Варфоломея

text: Пресвитерий является самой старой частью храма из сохранившихся в первозданном виде, он был построен в тридцатые годы XIV столетия. Около 1476 года было завершено строительство трёхнефного зала и внутренне пространство храма примерно достигло нынешних размеров. Во время правления Карла IV было завершено строительство одной башни, несмотря на то, что были заложены две.


title: Собор Святого Варфоломея

text: В 1993 году была создана епархия Пльзеня, а костёл получил статус кафедрального собора.


title: Собор Святого Варфоломея

text:
В XVI веке недалеко от костёла была построена Городская ратуша. Костёл окружало кладбище, в 1784 году снесённое по решению императора Иосифа II, образовавшуюся на его месте замостили булыжником.
В июле 2010 года на площади были установлены три позолоченных фонтана в современном стиле.


title: Испанская революция 1936 года

text: Испанская революция была социальной революцией трудящихся. Она началась сразу после начала Гражданской войны в 1936 году, и привела к широкому внедрению анархистских и общесоциалистических организационных принципов в разных частях страны, оставшейся под контролем республиканского лагеря в течение двух-трёх лет: прежде всего в Каталонии, Арагоне, Андалусии и части Леванта. Значительная часть республиканской экономики оказалась под рабочим контролем. В районах, контролировавшихся анархо-синдикалистами, таких, как Каталония, данный показатель превышал 75 %; в то же время в тех районах, где пользовалась влиянием компартия Испании, данный процент был ниже, поскольку правительство СССР и руководства Коминтерна активно препятствовали процессу развития коллективизации (и других социалистических и коммунистических преобразований), считая, что Испания не готова к подобным переменам. Заводы и фабрики находились под управлением рабочих комитетов, а в сельской местности создавались коллективные (коллективизированные) сельскохозяйственные либертарные коммуны. Коллективизировались в том числе отели, парикмахерские и рестораны, и управлялись самими трудящимися данных заведений. По оценкам исследователя Сэма Долгоффа прямо или косвенно в революционных преобразованиях участвовало до 8 миллионов человек, которые, как он утверждает «ближе всего подошли к реализации идеалов свободного безгосударственного общества в широком масштабе, нежели какая либо ещё революция в истории». При этом он ссылается на данный французского анархистского историка Гастона Леваля (непосредственного участника событий), обобщая анархистскую концепцию социальной революции.


title: Испанская революция 1936 года

text:
Коллективизация проводилась в первую очередь рядовыми членами Национальной конфедерации труда и Федерации анархистов Иберии.
Кроме того в процессе коллективизации принимали участие и члены социалистического всеобщего союза трудящихся (ВСТ), хотя и далеко не все члены данного профсоюзного объединения.


title: Испанская революция 1936 года

text:
Британский писатель и публицист Джордж Оруэлл, известный такими книгами как «Скотный двор» и «1984», во время Испанской революции сражался добровольцем в рядах одного из милиционных отрядов союзников НКТ партии ПОУМ. Оруэлл тщательно зафиксировал свои воспоминания о гражданской войне, и выразил своё восхищение в книге «Памяти Каталонии».
Более или менее случайно я попал в единственный во всей Западной Европе массовый коллектив, в котором политическая сознательность и неверие в капитализм воспринимались как нечто нормальное. На Арагонском фронте я находился среди десятков тысяч людей, в большинстве своем — хотя не исключительно — рабочих, живших в одинаковых условиях, на основах равенства. В принципе, это было абсолютное равенство, почти таким же было оно и на деле. В определенном смысле это было неким предвкушением социализма, вернее мы жили в атмосфере социализма. Многие из общепринятых побуждений — снобизм, жажда наживы, страх перед начальством и т. д. — просто-напросто исчезли из нашей жизни. В пропитанном запахом денег воздухе Англии нельзя себе даже представить, до какой степени исчезли на фронте обычные классовые различия. Здесь были только крестьяне и мы — все остальные. Все были равны.
Продолжая, Оруэлл описывает свои общие ощущения нового общества, создававшегося в рамках старого, предлагая конкретные наработки по эффективному уничтожению социальной иерархии, которые он прочувствовал в анархистской Испании:
Было это в конце декабря 1936 года, то есть менее семи месяцев назад, но время это кажется ушедшим в далекое, далекое прошлое. Позднейшие события вытравили его из памяти более основательно, чем 1935 или даже 1905 год. Я приехал в Испанию с неопределенными планами писать газетные корреспонденции, но почти сразу же записался в ополчение, ибо в атмосфере того времени такой шаг казался единственно правильным.


title: Испанская революция 1936 года

text: Фактическая власть в Каталонии по-прежнему принадлежала анархистам, революция все ещё была на подъёме. Тому, кто находился здесь с самого начала, могло показаться, что в декабре или январе революционный период уже близился к концу. Но для человека, явившегося сюда прямо из Англии, Барселона представлялась городом необычным и захватывающим. Я впервые находился в городе, власть в котором перешла в руки рабочих. Почти все крупные здания были реквизированы рабочими и украшены красными знаменами либо красно-черными флагами анархистов, на всех стенах были намалеваны серп и молот и названия революционных партий; все церкви были разорены, а изображения святых брошены в огонь. То и дело встречались рабочие бригады, занимавшиеся систематическим сносом церквей. На всех магазинах и кафе были вывешены надписи, извещавшие, что предприятие обобществлено, даже чистильщики сапог, покрасившие свои ящики в красно-чёрный цвет, стали общественной собственностью. Официанты и продавцы глядели клиентам прямо в лицо и обращались с ними как с равными, подобострастные и даже почтительные формы обращения временно исчезли из обихода. Никто не говорил больше «сеньор» или «дон», не говорили даже «вы», — все обращались друг к другу «товарищ» либо «ты» и вместо «Buenos dias» говорили «Salud!»


title: Испанская революция 1936 года

text: Чаевые были запрещены законом. Сразу же по приезде я получил первый урок — заведующий гостиницей отчитал меня за попытку дать на чай лифтёру. Реквизированы были и частные автомобили, а трамваи, такси и большая часть других видов транспорта были покрашены в красно-чёрный цвет. Повсюду бросались в глаза революционные плакаты, пылавшие на стенах яркими красками — красной и синей, немногие сохранившиеся рекламные объявления казались рядом с плакатами всего лишь грязными пятнами. Толпы народа, текшие во всех направлениях, заполняли центральную улицу города — Рамблас, из громкоговорителей до поздней ночи гремели революционные песни. Но удивительнее всего был облик самой толпы. Глядя на одежду, можно было подумать, что в городе не осталось состоятельных людей. К «прилично» одетым можно было причислить лишь немногих женщин и иностранцев, — почти все без исключения ходили в рабочем платье, в синих комбинезонах или в одном из вариантов формы народного ополчения. Это было непривычно и волновало. Многое из того, что я видел, было мне непонятно и кое в чём даже не нравилось, но я сразу же понял, что за это стоит бороться. Я верил также в соответствие между внешним видом и внутренней сутью вещей, верил, что нахожусь в рабочем государстве, из которого бежали все буржуа, а оставшиеся были уничтожены или перешли на сторону рабочих. Я не подозревал тогда, что многие буржуа просто притаились и до поры до времени прикидывались пролетариями.


title: Испанская революция 1936 года

text:
К ощущению новизны примешивался зловещий привкус войны. Город имел вид мрачный и неряшливый, дороги и дома нуждались в ремонте, по ночам улицы едва освещались — предосторожность на случай воздушного налёта, — полки запущенных магазинов стояли полупустыми. Мясо появлялось очень редко, почти совсем исчезло молоко, не хватало угля, сахара, бензина; кроме того, давала себя знать нехватка хлеба. Уже в этот период за ним выстраивались стометровые очереди. И все же, насколько я мог судить, народ был доволен и полон надежд. Исчезла безработица и жизнь подешевела; на улице редко попадались люди, бедность которых бросалась в глаза. Не видно было нищих, если не считать цыган. Главное же — была вера в революцию и будущее, чувство внезапного прыжка в эру равенства и свободы. Человек старался вести себя как человек, а не как винтик в капиталистической машине.
Оруэлл был демократическим социалистом и сочувствовал либертарным идеям, выражал с солидарность с анархистским движением и социальной революцией. В частности он высказывался, что «Уже долгое время я открыто заявлял всем, что собираюсь уйти из P.O.U.M. Следуя своим личным симпатиям, я охотнее всего пошел бы к анархистам».


title: Испанская революция 1936 года

text:
Наиболее важным аспектом социальной революции было создание либертарной социалистической экономики, основывавшейся на координации через децентрализованные и горизонтальные федерации объединений индустриальных коллективов и аграрных коммун. Это было достигнуто посредством экспроприации и коллективизации частных производственных ресурсов (и некоторых более мелких структур), в соответствии с анархо-коммунистической убежденностью в том, что частная собственность авторитарна по своей природе. Исследователь Гражданской войны в Испании (и антисоциалист) Бернетт Боллотен так описывает этот процесс:
Экономические преобразования, которые последовали за военным восстанием, были не менее существенны, чем политические. В тех областях, где восстание не удалось, рабочие двух профсоюзных федераций, социалистической ВСТ и анархо-синдикалистской НКТ, взяли в свои руки значительную часть экономики. Земельная собственность была конфискована; часть была коллективизирована, другая часть распределена среди крестьян, и нотариальные архивы, так же как регистры собственности были сожжены во многих городах и деревнях. Железные дороги, трамваи и автобусы, такси и суда, электроосвещение и энергетические компании, газовые заводы и водопроводные станции, машиностроительные и автомобильные сборочные заводы, шахты и цементные заводы, текстильные заводы и бумажные фабрики, электрические и химические компании, заводы по производству стеклянной посуды и парфюмерии, заводы пищевой промышленности и пивоваренные заводы, а также ряд других предприятий, были конфискованы либо находились под контролем рабочих комитетов, все формулы овладения имели для собственников на практике почти одинаковое значение. Кинотеатры и обычные театры, газеты и типографии, магазины и бары, были точно также были секвестрированы либо находились под контролем как и штаб-квартиры деловых и профессиональных ассоциаций и тысячи жилищ, принадлежавших высшему классу.
Экономическая политика анархистских коллективов исходила в первую очередь из коммунистического принципа «от каждого по способностям, каждому по потребностям». В некоторых областях товарно-денежные отношения были полностью ликвидированы; их заменяли рабочими книжками и различными купонами, распределение осуществлялось исходя из потребностей, а не «по труду». Боллотен так описывает данный процесс:
Во многих сообществах деньги для внутреннего пользования были отменены, так как, по мнению анархистов, «деньги и власть — дьявольское приворотное зелье, превращающее человека в волка, бешеного врага вместо брата». «Здесь, во Фраге [небольшой городок в Арагоне] вы можете бросить банкноты на улице», писалось в либертарной газете, «и никто не обратит внимания. Рокфеллер, если ты явишься во Фрагу со всем своим банковским счётом, ты не сможешь купить себе чашку кофе. Деньги, твой Бог и твой слуга, были отменены здесь, и люди счастливы». В тех либертарных сообществах, где деньги были запрещены, заработная плата выплачивалась в купонах, размер чего определялся размером семьи. В локальном масштабе произведенные товары, если были в изобилии, такие как хлеб, вино, оливковое масло, распределялись свободно, в то время как другие предметы могли быть получены за купоны на коммунальном складе. Излишками товаров обменивались с другими анархистскими городами и деревнями, деньги использовались для обмена только с теми сообществами, которые не приняли новую систему.
Боллотен дополняет этот анализ цитатой из анархистского журналиста Аугустина Сухи: «Особенность большинства коллективов НКТ — семейная заработная плата. Заработная плата выплачивается согласно потребностям членов, а не по труду каждого работника». Данный акцент на обеспечение по потребностям членов, а не индивидуальная плата в сущности демонстрирует анархо-коммунистическую природу данных условий.


title: Испанская революция 1936 года

text: Несмотря на критиков, требующих «максимальной производительности», а не революционных методов, часто производили больше, нежели до коллективизации. В Арагоне, например, производительность увеличилась на 20 %. Недавно освобожденные зоны функционировали на полностью либертарных принципах; решения принимались общими собраниями обычных граждан без какой бы то ни было бюрократии (необходимо отметить, что лидеры НКТ-ФАИ были в это время на гораздо менее радикальных позициях, нежели рядовые участники движения, непосредственно ответственные за эти широкие преобразования). В дополнение к экономической революции, имел место и дух культурной революции. С некоторыми традициями, считавшимися репрессивными, было покончено. Например, женщинам юридически было разрешено делать аборты, стала широко распространённой идея «свободной любви». Во многом этот дух культурного освобождения послужил прототипом движения «новых левых» 1960-х.


title: Испанская революция 1936 года

text: По мере затягивания войны дух первых дней революции ослабевал. Отчасти это было связано с политикой Компартии Испании, следовавшей сигналам сталинского министерства иностранных дел СССР, источника большей части иностранной помощи, получаемой республиканцами. Политика коммунистов строилась на том, что во время войны не было времени и возможности для социалистической революции, и потому целью должна быть победа над Франко, а не свержение капитализма. В то же время другие левые, особенно анархо-синдикалисты и ПОУМ, резко не соглашались с таким подходом, диктовавшимся ИККИ Коминтерна; для них война и революция были неразделимы. Милицейские ополченцы, критиковавшие позицию Советского Союза по отношению к войне, лишались помощи. Частично из-за этого ситуация во многих контролировавшихся республиканцами областях постепенно возвращалась во многих аспектах к довоенным условиям; во многих отношениях «революция» закончилась задолго до окончательной победы сил Франко весной 1939 года.


title: Испанская революция 1936 года

text:
Критика испанской революции сосредоточена в основном вокруг утверждений о принуждении со стороны анархистов в отношении остального населения (прежде всего в сельских коммунах Арагона), что, как заявляют критики, идет вразрез с либертарными принципами. Боллотен утверждает, что отчёты НКТ-ФАИ преувеличивали добровольный характер коллективизации, и игнорировали более широко распространённые факты насильственного принуждения как основной особенности анархистской организации.
Хотя публикации НКТ-ФАИ ссылались на многочисленные прецеденты добровольного присоединения к коллективистской системе крестьян-собственников и фермеров-арендаторов, не может быть никаких сомнений, что несравнимо большее число упорно выступало против неё или приняло её только под крайним принуждением… Дело в том… что многие мелкие владельцы и фермеры-арендаторы были вынуждены присоединиться к коллективным хозяйствам до того как они могли иметь возможность решить свободно.
Он также подчеркивает общую принудительную природу военной атмосферы и анархистской военной организации и её присутствие во многих частях сельской местности, являющейся элементом в проведении коллективизации, даже если давление и принуждение не использовались напрямую, для обязывания участников против их воли.
Даже если крестьянин-собственник или фермер-арендатор не были вынуждены придерживаться коллективистской системы, было несколько факторов, которые трудной жизнь для непокорных; они были не только лишены возможности использовать наёмную рабочую силу и свободно распоряжаться своим урожаем, но им часто отказывали во всех преимуществах, которыми пользовались члены [коллективов]… Кроме того фермер-арендатор, который считал себя освобожденным от уплаты аренды уничтожением или бегством землевладельца или его управляющего, зачастую вынужден был продолжать такие же выплаты деревенскому комитету. Все эти факторы в совокупности оказывали давление почти столь же сильное, как приклад винтовки, и в конечном итоге вынуждали мелких владельцев и фермеров-арендаторов во многих деревнях оставлять свою землю и другое имущество коллективным хозяйствам.
Эти обвинения были ранее выдвинуты историком Рональдом Фрэзером в его "«Blood of Spain: An Oral History of the Spanish Civil War»", который прокомментировал, что прямое применение силы не было необходимым в контексте иных случаев принуждения в военных условиях.
Сельские жители могли обнаружить себя под значительным давлением к коллективизации — даже если по разным причинам. Не было никакой необходимости принуждать их под дулом пистолета: атмосферы принуждения, при которой «фашистов» расстреливали, было достаточно. «Спонтанные» и «принудительные» коллективы существовали, также как и добровольные и недобровольные коллективисты внутри них. Насильственная коллективизация противоречила либертарным идеалам. Ничто принудительное не может быть либертарным. Обязательная коллективизация была оправдана в глазах некоторых либертариев рассуждениями, более близкими к военному коммунизму, нежели к либертарному коммунизму: необходимость накормить находящиеся на фронте колонны.
Сторонники анархистов возражают на это тем, что «атмосфера принуждения» была неизбежным аспектом войны, что анархистов обвиняют несправедливо, и что наличие преднамеренного принуждения или прямое применение силы было минимально, о чём свидетельствует в целом мирное смешение коллективистов и индивидуалистов, не пожелавших участвовать в создаваемых коллективах. Последнее мнение выражает, в частности, историк Энтони Бивор в своей работе «Battle for Spain: The Spanish Civil War, 1936—1939».
Оправдание за эту операцию (чьи «очень резкие меры» потрясли даже некоторых членов партии) состояло в том, что, так как все коллективы создавались силой, Листер просто освобождал крестьян. Несомненно давление было, и не вызывает сомнения, что в некоторых случаях применялось оружие в пылу после восстания. Но сам факт, что в каждой деревне было смешение коллективистов и индивидуалистов демонстрирует, что крестьян не принуждали к коммунальным хозяйствам под дулом пистолета.
Историк Глэм Келси также утверждает, что анархистские коллективы основывались прежде всего на либертарных принципов добровольного объединения и организации, и что решение о присоединении и участии основывалось в целом на рациональном и взвешенном выборе, делавшимся после дестабилизации и эффективного отсутствия капитализма как мощного фактора в регионе.
Либертарный коммунизм и аграрная коллективизация были не экономическими условиями или социальными принципами принуждения враждебного населения специальными группами городских анархо-синдикалистов, но моделью существования и средством сельской организации, перенятыми из сельскохозяйственного опыт сельских анархистов, и принятые местными комитетами как самая разумная альтернатива отчасти феодальному, отчасти капиталистическому способу организации, которая только что рухнула.
Также внимание проанархистских аналитиков уделяется многим десятилетиям организации и более короткому периоду агитации НКТ-ФАИ, что служило основой высокого уровня членства повсюду в анархистской Испании, что часто упоминается как основа популярности анархистских коллективов, а не какое-либо применение силы или принуждения, которое якобы заставляло несогласных участвовать в них.


title: Быково (Новосокольнический район)

text: Бы́ково — деревня, существовавшая на территории современной Окнийской волости Новосокольнического района Псковской области.


title: Быково (Новосокольнический район)

text: Упоминается впервые в 1861 году, а также в «Списке ПГ» (1872—1877) . В конце XIX — начале XX века с территории современной Эстонии в Быково переселились безземельные эстонцы-крестьяне.


title: Быково (Новосокольнический район)

text: В 1930-е годы в деревне был организован национальный эстонский колхоз «Эдази» (означает на эстонском "«Вперёд»").


title: Быково (Новосокольнический район)

text: Деревня исчезла в 1940-е годы.


title: Канюля

text: Канюля (лат. Cannula)— это трубка, предназначенная для введения в полости человеческого организма. Изготовленные из мягкого материала канюли содержат в себе твёрдый штифт, который придаёт конструкции жёсткость и позволяет легко ввести изготовленную из мягкого материала трубку в полость тела, после установки и фиксации которой штифт убирается. Канюлям, изготовленным из металла, штифт обычно не требуется. Данные устройства широко применяются в медицине для подачи или отвода различных веществ.


title: Канюля

text: Чаще всего канюли применяются при внутривенных инъекциях для введения препаратов непосредственно в кровоток. Также они могут быть использованы для пункции полых органов и полостей человеческого тела с целью удаления из них патологического содержимого, крови, гноя, экссудата. Канюли могут извлекаться непосредственно после завершения процедуры либо при клинической необходимости оставаться в теле пациента продолжительное время для обеспечения быстрого доступа к катетеризированному органу или полости.


title: Канюля

text: В медицинских полых иглах канюлей называется утолщённая часть для соединения со шприцом, системой для внутривенных вливаний и т. д.


title: Чистосердечное признание (телепрограмма)

text: «Чистосердечное признание» (с декабря 1996 по сентябрь 2001 года называлась «Криминал: Чистосердечное признание») — документальный детектив, выходил на НТВ с 7 декабря 1996 по 30 июня 2013 года. С декабря 1996 по декабрь 2003 года передача являлась еженедельным приложением к программе «Криминал». В каждом выпуске было расследование любых происшествий. Первое время передача выходила по субботам в 10:15, затем время её выхода перенесли на вечер будних дней, с 2004 года и до закрытия передачу транслировали по воскресеньям вечером.


text: Программы «Криминал» и «Криминал. Чистосердечное признание» были созданы корреспондентом службы информации НТВ Николаем Николаевым.


text: За всю историю существования телепрограмма успела сменить несколько жанров.


text: С 1996 по 2003 год программа состояла из четырёх рубрик и смешивала разные жанры: репортаж, расследование, аналитика и многое другое. Например: «Расследование» — попытка собрать и проанализировать все возможные доводы, взвесить все аргументы. «Чистосердечное признание» — центральная рубрика программы, «Адвокатские истории» — попытка помочь людям, попавшим в сложные жизненные ситуации, «Архив» — рассказ о прошлом, порой очень страшном прошлом. Все материалы для передачи являлись авторскими, готовились корреспондентами телекомпании НТВ, работавшими в программе «Криминал».


text: В апреле 2001 года, когда возникла угроза изменения руководства НТВ, журналисты, работавшие над проектами отдела правовых программ, изначально поддержали общую позицию журналистского коллектива НТВ. Но всё изменилось 9 апреля 2001 года. Во время обострения ситуации вокруг телекомпании НТВ, в эфире программы «Криминал» в 19:40 автор и ведущий передачи Михаил Фролов заявил о том, что «программа больше не будет выходить в эфир НТВ». Весь штат криминальных программ покинул телеканал в полном составе.


text: "«В сложившейся ситуации мы не можем найти общего языка с теми людьми, которые сегодня определяют политику этого канала. И мы уходим. Надеемся, что наши постоянные зрители нас простят. До свидания»".


text: Однако 14 апреля 2001 года все корреспонденты программы вернулись на телеканал. В таком формате программа продолжала выходить до 24 декабря 2003 года, после чего в начале 2004 года её выход в эфир был остановлен из-за низких рейтингов, а также потери авторского стиля, визуального почерка и уникальности передачи среди других телепроектов отдела правовых программ.


text: Осенью 2004 года, после реорганизации отдела правовых программ НТВ и его трансформации в Дирекцию правового вещания, которую возглавил Юрий Шалимов, программу «Чистосердечное признание» решили восстановить в сетке вещания канала. Формат программы изменился. Теперь «Чистосердечное признание» — это получасовая передача, посвящённая одной конкретной теме, сопровождающаяся закадровым голосом Сергея Полянского.


text: Первое время передача специализировалась на криминальных расследованиях, но впоследствии, к концу 2000-х годов, после того, как у создателей закончился запас криминальных тем, передача стала документальным циклом, рассказывающим о происшествиях и ситуациях с обычными людьми или же со звёздами. Формат программы, введённый в 2004 году при Шалимове, пользовался большей популярностью у зрителей НТВ по сравнению с первоначальным: зачастую средняя доля передачи достигала показателя 22,2—22,6 %. Рекордных показателей (35 %) в феврале 2007 года достиг неоднозначный фильм под названием «Крутые дети», вышедший в рамках программы.


text: Не менее громким оказался и фильм «Людоеды», показанный в программе 30 октября 2005 года. Его содержание вызвало целую бурю негодований со стороны общественности и депутатов Государственной Думы РФ. Вскоре депутаты даже обратились к руководству НТВ и других телеканалов с заявлением о недопустимости показа сцен жестокости и насилия в федеральном телеэфире. Более того, показ данной передачи в прайм-тайм выходного дня противоречил подписанной руководителями крупнейших федеральных телеканалов (в том числе и НТВ) в июне 2005 года Хартии телевещателей «Против жестокости и насилия». Спустя некоторое время в эфире НТВ появилась программа из этого же цикла о захвате школьного автобуса с детьми в городе Орджоникидзе (ныне Владикавказ) в 1988 году, представившая захватчиков в позитивном свете и показывающая дружбу бывшего полковника КГБ Евгения Шереметьева с вожаком захватчиков Павлом Якшиянцем. Эфир прошёл 25 декабря 2005 года.


text: Некоторые выпуски второго варианта передачи носили откровенно разоблачительный характер: в апреле 2005 года на НТВ была показана документальная лента «Бригада из ЮКОСа», в которой рассказывалось, что под видом добропорядочных бизнесменов из нефтяной компании якобы скрывались преступники. В августе 2006 года была показана передача «Человек из ЮКОСа», где ранее занимавший должность директора компании по стратегическому планированию Алексей Голубович нелицеприятно отзывался о деятельности своего бывшего работодателя. В декабре 2006 года был показан фильм с подзаголовком «Зараза всюду» — о микробах, бактериях и инфекциях в жизни известных людей. А 22 января 2012 года в эфир НТВ вышел выпуск «Чистосердечного признания», который с критической позиции рассказывал о новогодних каникулах российских оппозиционеров.


text: До 27 марта 2011 года программа завершалась демонстрацией титров с указанием съёмочной группы.


text: Отдельные выпуски второго варианта «Чистосердечного признания» повторялись в эфире НТВ в 2012—2013 годах под заставкой «Бывает же такое!» (с 1997 по 2012 год повторы программы выходили под оригинальным названием в дневное, с 2001 года — в утреннее время).


text: Программа была закрыта руководством НТВ в июне 2013 года по причине снизившихся рейтингов (в марте-июне 2013 года программа шла параллельно с шоу перевоплощений «Один в один» на «Первом канале», и часть аудитории терялась).


text: В середине-конце 2000-х годов программу «Чистосердечное признание» часто критиковали за излишнее смакование подробностей из жизни маргиналов, бомжей и криминальных авторитетов, а также показ жестокости и насилия или же изуродованных или подвергнувшихся издевательствам людей, в том числе и несовершеннолетних лиц, в прайм-тайм.


text: В апреле 2011 года Общественная коллегия по жалобам на прессу признала «дискриминационный подход подачи материала и нарушение профессиональной этики» в программе, вышедшей в эфир 3 октября 2010 под названием «Между нами девочками». С жалобой в коллегию обратилась Российская ЛГБТ-сеть при поддержке нескольких общественных организаций. По мнению заявителей, в программе был продемонстрирован не соответствующий действительности образ лесбиянок и бисексуалок, способствующий формированию и укреплению негативных стереотипов в отношении секс-меньшинств, были искажены факты и распространена информация о личной и семейной жизни конкретных лиц без их согласия.


text: Координатор программы «Правовая помощь» Российской ЛГБТ-Сети Ксения Кириченко обратила внимание Коллегии на то, что дискриминационный подход к социальной группе, в которую входят лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры, приходится признать типичным для НТВ. Большинство членов коллегии сочли, что материал носит дискриминационный характер, поддержав позицию заявителей.


text:
В подготовке сюжетов для передачи до 2003 года принимали участие многие тележурналисты, работавшие в ежедневной программе «Криминал»:
Некоторые из перечисленных впоследствии стали работать для информационной программы «Сегодня».


title: Альбер, Александр Мартен

text: Алекса́ндр Мартен Альбе́р (), более известный как рабо́чий Альбе́р (; 1815—1895) — французский деятель рабочего и социалистического движения, политик и революционер, игравший видную роль в революционном движении 1848 года во Франции, один из видных государственных деятелей Второй республики. Первый представитель промышленного рабочего класса, вошедший в состав правительства.


title: Альбер, Александр Мартен

text: Альбер родился под именем Александра Мартена 27 апреля 1815 года в городке Бюри (департамент Уаза) в семье состоятельного фермера — землевладельца.


title: Альбер, Александр Мартен

text: 15-летним подростком участвовал в Июльской революции 1830 года. Служил механиком в газовом обществе в Крейле и работал в столице Франции городе Париже, где основал (1840) популярный листок «"L’Atelier"».


title: Альбер, Александр Мартен

text: Ещё ранее Александр Альбер, будучи членом общества «"Droits de l’homme"» и издателем журнала «"La Glaneuse"», принимал самое активное участие в Лионском восстании рабочих (1834) и был автором девиза, с которым рабочие выступили на борьбу: «"Vivre en travaillant, ou mourir en combattant"».


title: Альбер, Александр Мартен

text: В 1848 году, когда вспыхнула очередная французская революция, Александр Мартен сражался на парижских баррикадах. Луи Блан привлёк его, как своего испытанного друга и соратника, в члены Временного правительства. Последнее 4 марта назначило Альбера президентом комиссии для организации народных мастерских. Был соучредителем «Правительственной комиссии для рабочих» («Люксембургской комиссии»). Наряду с Бланом был единственным членом правительства, высказавшимся за замену трёхцветного знамени красным, используемым революционными массами. Альбер и Блан также вошли в число шести членов Люксембургской комиссии и демократических клубов Парижа, избранных в апреле депутатами Национального собрания.


title: Альбер, Александр Мартен

text: К этому моменту Альбер разочаровался в участии в буржуазном правительстве, откуда он был выведен. Одновременно он сблизился с враждующими между собой более радикальными социалистами Луи Огюстом Бланки и Арманом Барбесом, вместе с которыми он готовил революционную антиправительственную демонстрацию социалистов и левых республиканцев 15 мая. Заняв Ратушу, Альбер и Барбес принялись составлять списки нового правительства, которое предполагалось сделать социалистическим. Выступление было жестоко подавлено Национальной гвардией, и Альбер был в числе 400 активистов, арестованных в первый же день. Как принимавший участие в выступлении 15 мая, он был вместе с другими лидерами левых предан суду в Бурже, приговорившему его к изгнанию. Эта мера сразу же была заменена заключением. В 1854 году из-за серьёзного ухудшения здоровья он был переведён в тюрьму Тура, откуда он освободился только по общей амнистии 16 августа 1859 года. Альбер вернулся в Париж как простой рабочий и продолжил работать по специальности.


title: Альбер, Александр Мартен

text: В 1870 году вошёл в состав правительственной Комиссии баррикад для защиты Парижа. В 1871 году Александр Мартен Альбер являлся одним из участников Парижской коммуны, но уже не пользовался особым влиянием в политической жизни страны.


title: Альбер, Александр Мартен

text: Александр Мартен Альбер умер 28 мая 1895 года на восьмидесятом году жизни в департаменте Уаза.


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: Габдулла Рухуллович Шáмуков "("; 1909—1981) — татарский советский актёр театра и кино, педагог, мастер художественного слова (чтец), писатель и переводчик. Народный артист СССР (1980).


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: Шамуков Габдулла Рухуллович родился в деревне Асаново (ныне — , Ульяновская область).


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: В 1930 году он окончил Башкирский техникум искусств по классу М. А. Магадеева и Х. Г. Бухарского, и до 1946 года работал в Башкирского академического театра драмы, где сыграл более 50 ролей. Дебютировал на сцене театра в сатирической комедии Н. Исанбета «Портфель» (пост. Магадеева, 1927).


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: Член ВКП(б) с 1944 года.


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: С 1946 года до конца жизни работал артистом Татарского государственного академического театра имени Галиаскара Камала.


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: Выступал как мастер художественного слова.


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: С 1933 года вёл педагогическую работу в Уфимском, с 1946 — Казанском театральном училище (предмет — сценическая речь).


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: В 1952 году окончил историко-филологический факультет Казанского педагогического института, занялся литературной деятельностью. Писал в годы Великой Отечественной войны сказки-пьесы для детей («Водяной» 1942 г., «Рустям», «Волшебная палка» 1944 г.) которые ставились на сценах кукольных театров. Занимался переводческой деятельностью, перевёл для башкирской сцены произведения У. Шекспира («Отелло», «Ромео и Джульетта»), А. С. Пушкина («Борис Годунов»), А. С. Грибоедова («Горе от ума»), Эсхила, Ф. Шиллера, Н. Гоголя, М. Горького, Л. Леонова и др. Автор сборника басен, куда вошли и его переводы басен И. А. Крылова и С. В. Михалкова. Автор теоретических трудов по стихосложению в татарской поэзии, критических статей по творчеству отдельных писателей. Публиковал критические и сатирические работы в газетах «Яңа авыл» и «Башкортостан» в области театральной критики и сатирической поэзии. Член Союза писателей СССР (1944).


title: Шамуков, Габдулла Рухуллович

text: Умер в Казани 21 декабря 1981 года (по другим источникам — 22 декабря). Похоронен на татарском кладбище в Ново-Татарской слободе Казани.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: Мармадьюк () — город, расположенный в округе Грин (штат Арканзас, США) с населением в 1158 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: Населённый пункт "Мармадьюк" получил своё название в честь генерал-майора армии Конфедеративных Штатов Америки Джона Сапингтона Мармадьюка, который после окончания Гражданской войны в США стал губернатором штата Миссури.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: 2 августа 1909 года "Мармадьюк" получил статус города. К 1914 году город сильно разросся, его инфраструктура включала в себя три коммерческих банка, две аптеки, три ресторана, методистскую и баптистскую церкви, две парикмахерские, несколько гостиниц, пансионат и два магазина, торгующих товарами по сниженным ценам. Важнейшими предприятиями города в то время были лесозаготовочная фабрика, лесопильный завод и крупное мельничное предприятие.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Мармадьюк" имеет общую площадь в 3,37 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: "Мармадьюк" расположен на высоте 85 метров над уровнем моря.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Мармадьюке" проживало 1158 человек, 323 семьи, насчитывалось 487 домашних хозяйств и 528 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 340,6 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Мармадьюка" по данным переписи распределился следующим образом: 96,80 % белых, 0,43 % — коренных американцев, 0,09 % — азиатов, 2,16 % — представителей смешанных рас, 0,52 % — других народностей. Испаноговорящие составили 0,78 % от всех жителей города.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: Из 487 домашних хозяйств в 32,4 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 53,2 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 10,5 % семей женщины проживали без мужей, 33,5 % не имели семей. 30,0 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 16,4 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,34 человек, а средний размер семьи — 2,93 человек.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 25,2 % — жители младше 18 лет, 7,7 % — между 18 и 24 годами, 28,1 % — от 25 до 44 лет, 22,5 % — от 45 до 64 лет и 16,6 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 36 лет. На каждые 100 женщин в "Мармадьюке" приходилось 85,6 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 84,3 мужчин также старше 18 лет.


title: Мармадьюк (Арканзас)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 23 300 долларов США, а средний доход на одну семью — 31 016 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 23 375 долларов США в год против 19 432 доллара среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 11 506 долларов в год. 18,1 % от всего числа семей в округе и 20,4 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 24,8 % из них были моложе 18 лет и 19,7 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Баскетбол на летних Олимпийских играх 1980 (женщины)

text: Соревнования по баскетболу среди женщин на летних Олимпийских играх 1980 года прошли с 20 по 30 июля. В них приняли участие 6 команд по 12 человек. Женский олимпийский баскетбольный турнир проводился во второй раз. Как и четырьмя годами ранее, победу в нем праздновала сборная СССР. Восемь участниц из этой команды стали двукратными олимпийскими чемпионками.


title: Лейф (Арканзас)

text: Лейф () — город, расположенный в округе Грин (штат Арканзас, США) с населением в 385 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Лейф (Арканзас)

text: Первым поселенцем на месте будущего города был немецкий иммигрант Герман Толкен, живший в городке Нью-Хейвен (штат Миссури). Толкен сколачивал первоначальный капитал для переезда и основания нового населённого пункта, работая на нарезке железнодорожных шпал по заказам местных транспортных компаний. Для поиска единомышленников Хейвен подал объявление в немецкоязычную газету Миннеаполиса (штат Миннесота), на которое откликнулось немало немецких лютеран, готовых поддержать идею Хейвена и основать собственное новое поселение в Арканзасе.


title: Лейф (Арканзас)

text: 9 декабря 1889 года в Федеральное почтовое управление США поступила заявка на открытие почтовой конторы в новом населённом пункте «Ньюберри» (Арканзас), название которого было выбрано по находившемуся неподалёку крупному лесопильному заводу. В названии «Ньюберри» подателям заявления было отказано, после чего местный почтмейстер предложил новое название «Лулима», которое являлось комбинацией имён двух его дочерей. В последующие годы с почтовыми отправлениями возникла серьёзная путаница, поскольку почтовые посылки приходили на контору в «Лулиме», а грузовые пересылки шли на контору с названием «Ньюберри». В 1901 году новый почтмейстер Лафайетт Меллер взял на себя смелость предложить новое название посёлка по собственному сокращённому имени — «Лейф». 21 мая 1902 года жители городка большинством голосов поддержали предложение Меллера.


title: Лейф (Арканзас)

text: По данным Бюро переписи населения США город Лейф имеет общую площадь в 5,44 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Лейф (Арканзас)

text: Лейф расположен на высоте 97 метров над уровнем моря.


title: Лейф (Арканзас)

text:
По данным переписи населения 2000 года в Лейфе проживало 385 человек, 110 семей, насчитывалось 137 домашних хозяйств и 153 жилых дома. Средняя плотность населения составляла около 71,3 человек на один квадратный километр. Расовый состав Лейфа по данным переписи распределился следующим образом: 89,09 % белых, 2,34 % — коренных американцев, 8,57 % — представителей смешанных рас.
Испаноговорящие составили 0,78 % от всех жителей города.


title: Лейф (Арканзас)

text: Из 137 домашних хозяйств в 36,5 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 65,0 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 10,9 % семей женщины проживали без мужей, 19,0 % не имели семей. 16,1 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 7,3 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,81 человек, а средний размер семьи — 3,14 человек.


title: Лейф (Арканзас)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 27,5 % — жители младше 18 лет, 9,4 % — между 18 и 24 годами, 30,9 % — от 25 до 44 лет, 23,4 % — от 45 до 64 лет и 8,8 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 34 года. На каждые 100 женщин в Лейфе приходилось 87,8 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 89,8 мужчин также старше 18 лет.


title: Лейф (Арканзас)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 30 938 долларов США, а средний доход на одну семью — 32 125 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 25 313 долларов США в год против 16 667 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 12 234 доллара в год. 15,0 % от всего числа семей в округе и 17,7 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 22,7 % из них были моложе 18 лет и 8,6 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Фукуираптор

text:
Фукуираптор () — род плотоядных динозавров из семейства Neovenatoridae, живших во времена нижнемеловой эпохи ( назад) на территории современной Японии.
Часть слова «раптор» в названии животного говорит о том, что когда ему придумывали название, его считали одним из манирапторов с большим когтем на втором пальце задней конечности. Однако потом было установлено, что это коготь передней конечности. Животное было классифицировано повторно и занесено в кладу примитивных аллозавроид.


title: Фукуираптор

text: Большие когти на передних конечностях являются отличительной чертой, именно из-за них произошла ошибка в идентификации. Челюстные кости с зубами тоже напоминают челюсти манирапторов, поэтому они тоже были причиной первоначально возникшему недоразумению. Фукуираптор, видимо, состоял в родстве и с синраптором из Китая, и с аллозавроидами, найденными в Австралии.


title: Фукуираптор

text: Фукуираптор был показан в одной из серий мультсериала «Король динозавров», где выглядит достаточно точно.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: Делаплейн () — город, расположенный в округе Грин (штат Арканзас, США) с населением в 127 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: Населённый пункт "Делаплейн" получил статус города в апреле 1912 года, однако его история восходит к периоду французских экспедиций исследования новых земель. Первые поселенцы обнаружили на месте будущего города остатки французско-индийской торговой стоянки. Немногим позже, в 1873 году через территорию поселения прошла ветка транспортной компании «Железнодорожная компания Сент-Луис — Айрон-Маунтин», возникшая в посёлке станция получила название «Грей-Стейшн». Несколько лет спустя название станции и соответствующее ему название самого посёлке было переименовано в «Де-ла-Плейн» в честь ранних французских исследователей территории.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: В 1873 году в "Делаплейне" вышла первая новостная газета. Некоторое время город играл важную роль в промышленности региона, выступая в качестве важного перевалочного пункта для лесозаготовочных компаний и пересадочного транзитного пункта пассажирских перевозок.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: 16 апреля 1922 года сильнейший пожар уничтожил почти весь город, после чего инфраструктура поселения так и не была восстановлена.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Делаплейн" имеет общую площадь в 2,85 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: "Делаплейн" расположен на высоте 84 метра над уровнем моря.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Делаплейне" проживало 127 человек, 36 семей, насчитывалось 49 домашних хозяйств и 56 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 43,8 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Делаплейна" по данным переписи распределился следующим образом: 89,76 % белых, 10,24 % — представителей смешанных рас.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: Из 49 домашних хозяйств в 28,6 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 49,0 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 14,3 % семей женщины проживали без мужей, 26,5 % не имели семей. 24,5 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 8,2 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,59 человек, а средний размер семьи — 3,03 человек.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 20,5 % — жители младше 18 лет, 13,4 % — между 18 и 24 годами, 26,0 % — от 25 до 44 лет, 28,3 % — от 45 до 64 лет и 11,8 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 36 лет. На каждые 100 женщин в "Делаплейне" приходилось 111,7 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 102,0 мужчин также старше 18 лет.


title: Делаплейн (Арканзас)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 31 000 долларов США, а средний доход на одну семью — 27 500 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 27 083 доллара США в год против 15 625 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 13 076 долларов в год. Все семьи "Делаплейна" имели доход, превышающий уровень бедности, 0,8 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности.


title: Альбер, Поль

text: По́ль Альбе́р (; 1827-1880) — французский писатель и педагог.


title: Альбер, Поль

text: Поль Альбер родился в городе Тионвиль 14 декабря 1827 года.


title: Альбер, Поль

text: С 1859 года профессор факультета в Пуатье, читал потом лекции по латинской литературе в парижской «École normale», сделался в 1878 году преемником Ломени в «Collège de France».


title: Альбер, Поль

text: Поль Альбер скончался 21 июня 1880 года в столице Франции городе Париже.


title: Альбер, Поль

text: Лекции, читанные им по приглашению министра Дюрюи для девиц в Сорбонне, собраны под заглавием: «"La poésie, études sur les chef-d’oeuvres des poètes de tous les temps et de tous les pays"» (1869) и «"La prose, études sur les chef-d’oeuvres des prosateurs de tous les temps et de tous les pays"» (1870).


title: Гродецкий, Мельхиор

text: Мельхиор Гродецкий (; 1584, Тешен (Священная Римская империя), ныне , Польша) — 7 сентября 1619, Кошице, Словакия) — святой Римско-Католической Церкви, мученик, член монашеского ордена иезуитов, покровитель епархии Острава-Опавы.


title: Гродецкий, Мельхиор

text: В 1602 году Мельхиор Гродецкий обучался в Вене в иезуитском колледже, после окончания которого в 1603 году выступил в монашеский орден иезуитов. В 1605 году в Брно Мельхиор Гродецкий принял монашеские обеты, после чего преподавал в школах города Ческе-Будеёвице.