title: Рибо, Теодюль

text: К. С. Станиславский был знаком со многими его работами и при теоретическом обосновании своей актёрской системы обратился к психологической системе Рибо. Из его работ в он частности заимствовал термин «аффективная память» (память на пережитые в жизни чувствования), с помощью которой актёр вызывает в себе переживания, необходимые по ходу действия пьесы и испытанные им когда-то при соответствующих обстоятельствах собственной жизни. Начиная с 1909 года, этот термин последовательно употребляется режиссёром и в репетициях, и в теоретических записях.


title: Emsisoft Anti-Malware

text: Emsisoft Anti-Malware — антивирус и антишпионская защита, разработанный в Австрии на основе программного обеспечения Emsi (Gesellschaft mit beschränkter Haftung GmbH).


title: Emsisoft Anti-Malware

text: Является проприетарным. Данный антивирус защищает от классических вирусов, троянов, ботов (включая рекламных), шпионского и рекламного ПО, а также кейлоггеров. A-squared Anti-Malware содержит ряд резидентных сторожей.


title: Emsisoft Anti-Malware

text: По утверждениям разработчиков их продукт не только не замедляет систему, а, наоборот, ускоряет её.


title: Попов, Иван Данилович

text: Иван Данилович Попов (1864—1920) — один из известных казачьих офицеров Донской армии, генерал-лейтенант, Георгиевский кавалер.


title: Попов, Иван Данилович

text:
Родился в 1864 году.
Окончил Елизаветградское кавалерийское юнкерское училище и выпущен хорунжим в 9-й Донской казачий полк.
В 1900 году — есаул, в 1906 — войсковой старшина. С 18 июня 1911 года — полковник. В начале 1916 года — генерал-майор и командир 1-й бригады 6-й Донской казачьей дивизии. Генерал-лейтенант с ноября 1919 года.


title: Попов, Иван Данилович

text: На фронт Первой мировой войны вышел командиром полка. Георгиевский кавалер — за успешную атаку укрепленной австрийской позиции у деревни Баламутовка 27 апреля 1915 года. Будучи вторично ранен — вернулся на Дон в начале октября 1917 года, где Войсковой атаман генерал Каледин назначил его начальником 8-й Донской казачьей дивизии в Миллерово.


title: Попов, Иван Данилович

text: Подал в отставку после конфликта с дивизионным комитетом. 12 февраля 1918 года ушел с отрядом Походного атамана П. X. Попова в Степной поход. Во время пребывания в задонских степях сформировал несколько калмыцких сотен и стал начальником всех калмыцких частей отряда. В начале Общедонского восстания в марте 1918 года со своими калмыцкими сотнями освободил станицу Константиновскую, где заседал съезд советов 1-го Донского округа.


title: Попов, Иван Данилович

text: При атамане генерале Краснове был командующим войсками Александре-Грушевского района, а затем, в конце 1918 года, начальником тыла Донской армии. В апреле 1919 года командовал сводной казачьей дивизией и заново освободил станицу Константиновскую. В начале лета был назначен помощником командира 4-го Донского корпуса генерала Мамонтова, с которым в августе-сентябре 1919 года участвовал в известном «Мамонтовском рейде» по тылам красного Южного фронта.


title: Попов, Иван Данилович

text: В конце 1919 года произведен в генерал-лейтенанты и вновь назначен начальником тыла Донской армии. С назначением генерала Павлова в начале 1920 года командиром 4-го Донского корпуса — вернулся на прежнюю должность помощника командира корпуса. На этой должности в феврале 1920 года участвовал в сражении на Маныче с 1-й конной армией Будённого. После поражения корпуса и больших потерь от мороза в безлюдных степях правого берега — генерал Попов был назначен командиром 4-го Донского корпуса.


title: Попов, Иван Данилович

text: Погиб в самом конце февраля 1920 года во время арьергардных боев 4-го Донского корпуса (при отступлении войск генерала Деникина к Новороссийску) на реке Бенсутек под Екатеринодаром.


title: Попов, Иван Данилович

text: Погребен в Екатеринодаре.


title: Мавюба, Рио

text: Рио́ Антонио́ Зоба́ Мавюба́ (; родился 8 марта 1984 года, море, недалеко от Анголы) — французский футболист, полузащитник. Выступал за сборную Франции.


title: Мавюба, Рио

text: Сын заирского футболиста Мафуилы Мавюбы, участника чемпионата мира 1974 года. Рио родился во время гражданской войны в Анголе на борту судна в открытом море и, по его словам, не имел гражданства с рождения. В 2004 году получил гражданство Франции.


title: Мавюба, Рио

text: После перехода в основную команду Мавюба дебютировал в матче против лионского «Олимпика» в январе 2004 года. 3 июля 2007 он подписал пятилетний контракт с «Вильярреалом», но в январе 2008 года был продан в «Лилль» за 7 миллионов евро. В мае 2015 года подписал с клубом новый четырёхлетний контракт.


title: Мавюба, Рио

text: Летом 2017 года стал игроком пражской «Спарты», подписав трёхлетний контракт. В августе 2018 года покинул команду в статусе свободного агента. Спустя некоторое время Мавюба объявил о завершении карьеры футболиста.


title: Мавюба, Рио

text: Играл за молодёжную сборную Франции.


title: Мавюба, Рио

text: В составе национальной сборной Франции дебютировал в матче против Боснии и Герцеговины, который закончился со счётом 1:1.Родители Рио погибли 30 ноября 1996 года, оставив 12-летнего сына сиротой.


title: Hetaeriinae

text: Hetaeriinae — подсемейство жуков из семейства карапузиков.


title: Hetaeriinae

text: Распространены в Неотропике, но есть некоторые виды за пределами Неотропики, например, голарктический род "Hetaerius" (ассоциируются с муравьями рода "Formica") и палеарктические "Satrapes", "Sternocoelis" и "Eretmotus".


title: Hetaeriinae

text: В подсемействе представлены большинство мирмекофильных представителей карапузиков. Многие представители "Hetaeriinae" ассоциируются с кочевыми муравьями из подсемейства ("Ecitoninae"). Однако несколько других групп муравьёв известны как хозяева "Hetaeriinae", в особенности "Attini", "Formicinae" ("Formica", "Lasius") и "Myrmecinae" ("Pheidole", "Solenopsis"), и даже некоторые термиты подсемейства "Nasutiterminae".


title: Hetaeriinae

text: В подсемействе насчитывается около 315 видов. Примерно две трети всех ниже перечисленных родов — монотипные, или же содержит пару очень похожих видов. Это всё потому, что морфологическое разнообразие группы очень велико. До сих пор многие роды ожидают описания.


title: Демократия в России

text: Демократия в России прошла через серию подъёмов и спадов. Первый подъём относится к ранней стадии феодализма, когда во многих городах Новгородской земли получила распространение прямая демократия, и в них важнейшие решения принимались на вече. В Русском царстве цари часто искали поддержки со стороны различных сословий, для чего существовала боярская дума и созывались земские соборы. Реформы второй половины XIX века и начала XX века способствовали развитию земских, сословных, крестьянских, рабочих и общегосударственных выборных органов. Установившийся после революций и гражданской войны социалистический режим имел внешние атрибуты народовластия, хотя фактически был авторитарным. В конце 1980-х и начале 1990-х были проведены масштабные демократические реформы. Большинство граждан в стране относится к демократии позитивно и видит в ней необходимость.


title: Демократия в России

text: Согласно византийскому историку Прокопию Кесарийскому, в VI веке древние славяне не управлялись одним человеком, а жили в «народоправстве». Основой их хозяйственной жизни было коллективное землевладение. Люди состояли в общинах, которые избирали старейшин. Во многих общинах нарушителей судили согласно копному праву.


title: Демократия в России

text: После возникновения первых русских городов, в тех из них, которые были расположены на Новгородской земле (включая Ладогу, Полоцк, Ростов, Смоленск, Суздаль и др.) высшим органом власти часто становилось общегородское вече. В этих городах жители выбирали должностных лиц городской общины на своих сходах. В Новгороде XII—XV веков высшими выборными лицами были посадник, который избирался из бояр, и тысяцкие, которые избирались из других, а впоследствии из всех сословий. Со временем вечевая система стала всё больше вытесняться монархией. После татаро-монгольского нашествия и усиления власти князей, вечевые институты сохранились только в Новгороде, Пскове и Вятке, а в остальных городах они прекратили существование.


title: Демократия в России

text: В середине XVI века завершилось создание Русского государства, политической системой которого стала сословно-представительная монархия. В рамках этой системы время от времени созывались земские соборы, куда съезжались представители различных сословий для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики. Интересы феодальной аристократии представляла боярская дума, председателем которой был царь и которая вместе с ним составляла верховный орган государственной власти.


title: Демократия в России

text: На рубеже XVIII века Россия стала превращаться в империю, а её система приобрела черты абсолютизма. В то же время проявились особенности российского самодержавия, оказавшие негативное влияние на демократические процессы: во-первых, его социальной базой было только дворянство, а во-вторых, личная воля и произвол преобладали над правовыми методами при принятии политических решений. Роль представительных органов резко снизилась. Место боярской думы занял подчинённый императору Сенат. Следует упомянуть, что Пётр I провёл реформу городского самоуправления, в результате которой управление городами перешло в руки выборных бурмистрских палат (ратуш). Однако после смерти Петра I права выборных институтов были вновь ограничены. Екатерина II попыталась восстановить городское самоуправление, но впоследствии от этого также отказалась.


title: Демократия в России

text: Расширение границ Русского государства и Российской империи обычно со временем приводило к отмене институтов демократии на присоединённых территориях. Так, после захвата Новгорода в 1478 году в нём было ликвидировано вече, после воссоединения Брянска и Смоленска в середине XVII века и последующего присоединения восточных территорий Речи Посполитой в них было отменено магдебургское право, а после восстания 1830 года Польша утратила конституцию. Примером исключения из этой тенденции была Финляндия, где в 1869 году был восстановлен сейм.


title: Демократия в России

text: Следствием стихийного бегства крестьян от феодального гнёта было появление относительно свободных регионов на окраине страны. Особый статус этих территорий мог сохраняться более 100 лет. В частности, в регионах, где было распространено казачество, оно в XVI—XVIII вв. имело собственные выборные органы. Верховным органом управления у волжских, донских, терекских и яицких казаков был войсковой круг — общевойсковое собрание, избиравшее атамана.


title: Демократия в России

text:
Во второй половине XIX века царь Александр II приступил к земской реформе, которая положила начало созданию представительных губернских, уездных и городских учреждений. Параллельно, в результате отмены крепостничества, крестьяне стали вновь организовываться в общины. Высшим органом в общине был сельский сход, выбиравший старосту. Общины объединялись в волости, которые имели свой крестьянский представительный орган — волостной сход. Вопрос о выходе из общины поначалу также относился к компетенции крестьянских органов самоуправления, однако столыпинская реформа 1906 года дала возможность каждому крестьянину свободно выходить из общины и закреплять за собой надельную землю в частную собственность. Органы самоуправления были также и у других сословий: дворян, духовенства, купцов и мещан. И земские, и сословные собрания функционировали под пристальным надзором губернаторов и полиции. Кроме того, право участия в них часто ограничивалось имущественным цензом.
После отмены крепостничества приток людей из сельской местности в города способствовал рабочей самоорганизации. В 1903 был узаконен институт фабрично-заводских старост. Усиление классовых трений и рост активности марксистов привели к возникновению первых Советов рабочих депутатов.


title: Демократия в России

text: Революция 1905 года побудила царя Николая II продолжить демократические реформы. Были легализованы политические партии и учреждён полноценный законодательный орган — Государственная дума. После падения самодержавия в конце февраля 1917 года страна стала сползать в анархию. Сторонники республики полагали, что её строительство следует начать с принятия конституции на Учредительном собрании, до созыва которого официальная власть перешла в руки Временного правительства. Из-за нерешительности Временного правительства усилилось влияние альтернативных выборных органов власти — Советов. Двоевластие закончилось революцией в октябре 1917 года и установлением диктатуры пролетариата.


title: Демократия в России

text: Правящий в СССР режим утверждал о своей демократичности. В стране существовала письменная Конституция, претерпевшая несколько редакций. Согласно Конституции, власть принадлежала народу, а верховными органами власти были Советы народных депутатов (отсюда слово «советский» в названии государства). Депутаты Советов действительно часто имели простонародное происхождение. Наиболее крупные территориальные единицы внутри страны назывались «республиками». В 1936 году И. В. Сталин охарактеризовал политическую систему СССР как «социалистическую демократию». Доминирование одной разрешённой партии и отсутствие оппозиции Сталин объяснял тем, что классовое единство и социалистическая собственность на средства производства обеспечивают исполнение воли народа. Хотя более поздние идеологи КПСС не считали Сталинский период демократией, современное им общество они описывали как демократическое:


title: Демократия в России

text:
Фактически из всего перечисленного обеспечивались только экономические и социальные права. СССР вплоть до своего распада оставался мировым лидером в сфере социально-экономического законодательства (право на бесплатное образование и медицину, уравнение прав мужчин и женщин, право на труд), в то время как в сфере защиты личных и политических прав советское законодательство не соответствовало декларируемым западными странами международным стандартам. Нормы Конституции, касающиеся прав и свобод личности, существовали только в теории: до Второй мировой войны проводилась политика ограничения свободы личности в пользу государственных интересов, однако и после войны публичное несогласие с официальной идеологией наказывалось тюремными сроками или высылкой из страны, а несанкционированные митинги жестоко подавлялись. В частности, граждане не обладали неотчуждаемым правом свободно обсуждать политику своей страны, и не было каких-либо законов или судебных решений, обязывающих государство наказывать нарушителей, которые посягаются на это право. Было социальное неравенство, так как советская номенклатура имела привилегированный статус.
Однако по одному из важнейших критериев демократичности общества: СССР оставался мировым лидером вплоть до своего распада: возможности вертикальной социальной мобильности (социальный лифт) — способность представителей низших социальных групп достичь высших статусных позиций (позитивная дискриминация) были значительно выше, чем в постсоветский период, а также выше, чем в западных демократиях.(Капитал в XXI веке)


title: Демократия в России

text:
СССР занимал лидирующие позиции в мире также по следующему критерию демократичности общества: социальной дифференциации — политика ограничения социального неравенства и сдерживания дифференциации доходов между высшими и низшими социальными группами в СССР способствовала тому, что дифференциация доходов населения, уровень социального неравенства в СССР был в несколько раз ниже, чем в постсоветский период, а также значительно ниже, чем в развитых западных странах: если в 1989 г. оплата высших и низших социальных групп различалась в 4 раза, то в современной России этот показатель равен 13, в Норвегии и Швеции около 6, в США — 15 раз. В различные периоды отдельные национальности подвергались дискриминации со стороны государства.
В то же время дружба народов не была выдумкой советской пропаганды, а реально существовала в коллективном сознании советского общества.
Равенство полов не стало органичной частью ни культуры общества, ни реальной государственной политики. Однако в СССР значительно продвинулись в практической реализации равноправия полов не только по сравнению с Российской империей, но и развитыми западными странами (Новая женщина, Марксистский феминизм): женщины стали занимать высшие посты во властной иерархии (нарком по делам призрения А.Коллонтай, первая женщина-министр в мировой истории), впервые в истории России жены были уравнены в правах с мужьями (в том числе в имущественных правах), незаконнорождённые дети получили равные права с детьми, рождёнными в законном браке, упрощена процедура развода, предоставлено право на установление отцовства в судебном порядке, установлена государственная помощь беременным женщинам, одиноким и многодетным матерям, учреждён орден «Материнская слава», дающий значительные льготы владельцу, однако указом от 15 февраля 1947 г. были запрещены браки между гражданами СССР и иностранцами. Государство также прибегало к экономической эксплуатации граждан, в том числе, использовался бесплатный или крайне дешёвый труд заключённых, «лимитчиков», студентов и т. д. Активное участие граждан в управлении делами общества оставалось лишь пожеланием. Выборы в Советы были безальтернативными, и Советы не обладали всей полнотой власти. Однако депутаты всех уровней избирались на основе императивного мандата и призваны были выполнять наказы избирателей, обладающих, в отличие от западных демократий, правом отзыва депутата, в случае невыполнения им своих обещаний. Основным центром принятия решений в стране были партийные структуры, определяющие стратегию развития общества.. Примером противоречия между описанным в советской Конституции строем и реальной системой неправовых отношений является факт, что на протяжении 1930-х наибольшей властью в СССР обладал И. В. Сталин, который в тот период не занимал никакой государственной должности в структурах исполнительной власти.
В СССР существовала позитивная дискриминация представителей социально слабых слоев населения; определение советского строя как государства рабочих и крестьян способствовало тому, что критерий рабоче-крестьянского происхождения являлся одним из базовых факторов, определяющих формирование советской элиты: научной, военной, политической и культурной, что давало представителям социально слабых слоев населения реальные возможности управления страной, , способность представителей низших групп в социальной иерархии достичь высших статусных позиций, уровень вертикальной социальной мобильности в СССР был не только значительно выше, чем в постсоветской России, но и значительно превосходил США, где усиливается тенденция социального расслоения.(Капитал в XXI веке). СССР остается по настоящее время единственной страной в мире, где все высшие руководители (кроме Ленина) были из бедных семей и имели рабоче-крестьянское происхождение.


title: Демократия в России

text: Период «развитого социализма» 1975—1985 гг. и сокращение не относящейся к ВПК экономики начали отрицательно сказываться на легитимности советской системы. В 1985 году М. С. Горбачёв объявил о начале экономических реформ, однако вскоре для борьбы с их противниками среди партийной номенклатуры он провозгласил гласность и демократизацию. Горбачёв и другие сторонники реформ называли предшествующий советский период «тоталитарным». Им удалось отстранить КПСС от контроля над СМИ, выборами в Советы, исполнительной властью и силовыми ведомствами. Прошедшие в 1989—1990 гг. выборы народных депутатов (СССР и РСФСР) сопровождались конкуренцией внутрипартийных групп и высокой активностью населения. Однако обострение экономического кризиса в 1990 году ускорило падение привлекательности советской системы в глазах народа. Если в начале 1991 года большинство высказалось за сохранение СССР, то к концу того же года население почти всех союзных республик на своих референдумах поддержало их независимость.


title: Демократия в России

text: Распад СССР усугубил раскол среди российских политических элит. Между разобщёнными фракциями шла острая борьба, и отсутствовал консенсус по нормам и правилам политического поведения.


title: Демократия в России

text: В начале 1990-х политический климат России характеризовался относительно высоким уровнем свободы личности, но также и противоречивым законодательством и низким уровнем правопорядка. В 1993 году противостояние между федеральной исполнительной и законодательной властью переросло в кризис, который Президент Б. Н. Ельцин разрешил силой, разогнав как Верховый Совет, так и Конституционный Суд. Некоторые политологи усмотрели в этих событиях признаки нелиберальной демократии. 12 декабря того же года была принята новая Конституция России, которая предоставила широкие полномочия Президенту. Вопреки тому, что Ельцин утратил популярность, он одержал победу на выборах в 1996 году.


title: Демократия в России

text: По мнению доктора философских наук Ю. А. Красина, оказавшиеся у власти в 1990-е радикал-либералы попытались имитировать на российской почве западный образец либеральной модели демократии и этот эксперимент не удался, дискредитировав либерализм и идею демократии. По мнению Красина, вскоре после возникновения «демократические институты власти оказались заложниками государственно бюрократических, олигархических и криминальных структур» и за демократическим фасадом политической системы в реальности оказались клановые интересы корпоративно организованной правящей элиты, радеющей в основном о собственном благополучии и наживе, а не о благе общества. Красин считает, что авторитарный откат 1990-х поставил российское общество на грань потери управляемости и распада, альтернативой чему стал курс на административное укрепление государственности в 2000-е годы.


title: Демократия в России

text: При В. В. Путине были предприняты меры для приведения регионального законодательства в соответствие федеральному. В то же время, правящая группа стремилась к централизации власти и выдавливанию оппозиции из политического пространства. Последнее привело к нарастающему отклонению политической системы от стандартов либеральной демократии, и в частности, в 2005 году эксперты американской неправительственной организации «Freedom House» стали относить Россию к категории несвободных стран. С другой стороны, некоторые прокремлёвские аналитики для описания сложившейся формы правления ввели термин «суверенная демократия», который несёт в себе заявку о соответствии системы определённым критериям народовластия и вместе с тем подчёркивает её отличие от либеральной демократии. По мнению сторонников суверенной демократии, в современных российских условиях распространённые в других странах механизмы защиты меньшинства и отдельных граждан от диктатуры большинства связаны с рисками для сохранения суверенитета государства и для осуществления политики в интересах всей нации.


title: Демократия в России

text:
Некоторые политологи относят сложившуюся в начале XXI века политическую систему в России к категории электоральной и делегативной псевдодемократии (имитационной демократии) с элементами бюрократического авторитаризма. Они считают, что в отношениях между гражданами и государством в России доминирует государство, которое таким образом получает возможность управлять предпочтениями граждан при сохранении института выборов, проводимые выборы не отражают реальную политическую конкуренцию, а исполнительные органы власти фактически не подотчётны ни избирателям, ни законодательным органам.
В 2006 принимается закон об отмене минимального порога явки избирателей и графы «против всех».


title: Демократия в России

text: В 2009 году среди демократических ценностей наибольшую поддержку в России имели свобода слова, массовой информации и вероисповедания; строгая законность; управление государством с участием всех граждан на равных основаниях. Более половины населения считало, что демократия России нужна, однако также распространено было критическое отношение к её реализациям. Успешность демократических реформ связывалось с функционированием государства и стабильной экономикой. В то же время подавляющее большинство населения не видело возможности влиять на принятие государственных решений. Вовлечённость в общественные организации была низкой.


title: Демократия в России

text: Неожиданностью для социологов и представителей власти в РФ стало заметное падение поддержки «суверенной демократии» населением России, индикатором чего стали потеря правящей партией конституционного большинства в Государственной Думе РФ на выборах 2011 года, митинги против фальсификации выборов, прошедшие в ряде городов России, а в Москве собравшие впервые с 1990-х годов десятки тысяч человек, сопровождаемое падением , а позже резким взлётом индекса популярности В. В. Путина.


title: Демократия в России

text: О необходимости отклика на изменившиеся настроения после выборов 2011 года заговорили и представители политической элиты, в VI Государственную Думу в начале 2012 года были внесены президентом Д. А. Медведевым законопроекты о возврате прямых выборов губернаторов, об упрощении регистрации политических партий и др. В политической теории внимание обратилось к институту общенародного референдума, возможностям современных сетевых технологий и др.


title: Демократия в России

text: В апреле 2012 был принят закон о порядке прямых выборов глав регионов в РФ. Вместе с возвращением прямых выборов отменных в 2004, был введен муниципальный фильтр.


title: Демократия в России

text: В период 2014—2015 в 42 субъектах Федерации были приняты законы, отменяющие прямые выборы мэров, в том числе в административных центрах, 43 региона отказались от прямых выборов глав городов ещё до 2014. Мэров выбирают только в 8 городах страны. Это Хабаровск, Анадырь, Кемерово, Томск, Абакан, Якутск, Новосибирск, Майкоп. Таким образом Плебисцитарная демократия на муниципальном уровне была превращена в Парламентскую.


title: Демократия в России

text: По мнению некоторых изданий в последующие годы выборы на более высшем уровне носили референдумный характер, .


title: Демократия в России

text: К 2018 году с помощью муниципального фильтра, референдумного характера выборов и отсутствия порога явки власть окончательно дезавуировала выборы губернаторов и глав муниципалитетов, а замена региональных управленцев превратилась из демократической процедуры в бюрократическую.


title: Демократия в России

text: Ниже приведены значения индексов демократии в России по различным методикам, а также значение индекса для идеальной демократии согласно методике.


title: Комсомольский массив

text: Северо-Броварский массив () — жилой массив Киева, расположенный в Днепровском районе.


title: Комсомольский массив

text: Ближайшие станции метро — «Дарница» и «Черниговская».


title: Комсомольский массив

text: На массиве расположен Киевский городской театр кукол (бывший детский кинотеатр «Ровесник»).


title: Комсомольский массив

text: Ранее массив имела название жилой массив Комсомольский


title: Комсомольский массив

text: Географические координаты массива — .


title: Комсомольский массив

text: Основная застройка массива происходила в 1965-1975 годах. Авторы проекта — архитекторы И. Я. Шилин, Самуил Вайнштейн, Алексей Заваров, Валентин Ежов и другие. Первичное название — массив Северо-Броварской, современное название массив носит с 1968 года. Массив расположен на межмагистральной территории, не пересекается улицами, по которым проходит транзитный транспорт. Три микрорайона застроены 5-этажными панельными «хрущёвками», а также 9-, 12- и 16-этажными жилыми домами. В каждом микрорайоне — школа, детские дошкольные учреждения. В застройке массива — первый в Киеве крупнопанельный 12-этажный жилой дом криволинейной конфигурации. Главная магистраль массива — улица Андрея Малышко. На площади поблизости от парка «Победа» расположена гостиница «Братислава» и детский универмаг «Детский мир». Общая жилая площадь массива — 250 тысяч м².


title: Комсомольский массив

text: Комсомольский массив отделён от Лесного массива Миропольской улицей, и от Воскресенского — зелёным массивом парка «Победа» с запада (архитекторы Михаил Гречина, Валентин Ежов, Самуил Вайнштейн, И. В. Мезенцев). Район расположен на межмагистральной территории в 107 га, на которой отсутствует транзитное движение транспорта. Улицами местного значения (Александра Бойченко, Генерала Жмаченко, Дарницкий бульвар) он разделён на три крупных микрорайона. Укрупнённые школы на 1604 и 2532 ученика расположены на одном участке и имеют общее спортивное ядро. Детские сады-ясли вынесены за границы жилых дворов.


title: Музей сравнительной зоологии

text: Музей сравнительной зоологии им. Луи Агассиса (, сокращённо "MCZ") — один из самых крупных естественно-исторических музеев США, находящийся в ведении Гарвардского университета. Один из трёх музеев Гарвардского музея естественной истории.


title: Музей сравнительной зоологии

text: Музей сравнительной зоологии был основан под первоначальным названием "Museum of Comparative Anatomy" в 1859 году благодаря усилиям знаменитого зоолога Луи Агассиса, чьё имя увековечено в полном названии музея.


title: Музей сравнительной зоологии

text:
В музее 12 отделов:
Среди ценных экспонатов множество доисторических животных:


title: Музей сравнительной зоологии

text: "Canis dirus", "Smilodon", "Eryops", "Tiktaalik", "Ophiacodon", ', ', ', "Gobiconodon", "Australopithecus", "Homo", "Menoceras", "Mesohippus", "Teleoceras", "Equus", ', "Panochthus", "Toxodon", "Moropus", "Mammut americanum", "Coryphodon", "Stenomylus", "Hypertragulus", "Platygonus", "Latimeria chalumnae", "Dinodontosaurus", "Pteranodon", ', "Massetognathus", "Thrinaxodon", "Belesodon", ', "Stupendemys", "Tylosaurus", "Megalania", "Hyperodapedon", ', ', ', ', "Xiphactinus", ', ', ', ', "Bothriolepis", ', "Eusthenopteron", "Cephalaspis", "Edaphosaurus", "Dimetrodon", "Xenacanthus", ' , "Tremalops", "Acheloma", "Seymouria", "Diplocaulus", "Diadectes", "Deinonychus", "Ceratosaurus", "Stegoceras", "Tenontosaurus", "Protoceratops", "Coelophysis", "Heterodontosaurus", "Corythosaurus", "Triceratops", "Kronosaurus", ', "Temnodontosaurus", "Plateosaurus", ', ', ', ', "Aepyornis", "Raphus cucullatus", "Alca impennis", "Dinornis", "Monachus tropicalis", "Hydrodamalis gigas", "Meganeura", ', ', "Potamon", "Isotelus", ', "Bumastis", ', '


title: Музей сравнительной зоологии

text: Музеем публикуются следующие журналы:


title: Onthophilinae

text: Onthophilinae — подсемейство жуков из семейства карапузиков.


title: Onthophilinae

text: "Onthophilus" распространены главным образом в голарктическом регионе и насчитывается 37 видов этого рода; "Peploglyptus" — два Американских вида и один Малайский; остальные же роды в большинстве из тропиков Старого Света, хотя род "Glymma" был описан в Бельгии, хоть родом и из Африки; "Epiechinus" довольно широко распространённый род: встречается в Африке, от Юго-Восточной Азии и до Австралии.


title: Onthophilinae

text: Биология подсемейство очень плохо изучена.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: Сергей (Сергий) Афанасьевич Багин (1869, дер. Кирменбаш Мамадышского уезда Казанской губернии — после 1929) — русский этнограф, священник, миссионер, и. д. Казанского епархиального инородческого миссионера, Пермский епархиальный инородческий миссионер-проповедник.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: Родился в 1869 г. в деревне Кирменбаш (Керменбаш) (в других источниках — Керимбаш) Мамадышского уезда Казанской губернии. Из мещан, русский.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: С 15 (27) сентября 1888 г. по 4 (16) сентября 1894 г. работал учителем «Ныртынского и Букенского земских училищ». Затем являлся слушателем Миссионерских курсов при Казанской Духовной Академии, которые окончил 6 (18) августа 1896 г. При этом известно, что С. А. Багин знал «вотский и татарский (народный и литературный) языки и теоретически — арабский».


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 3 (15) декабря 1896 г. на всенощном бдении у гроба В. Т. Тимофеева С. А. Багин произнёс прочувствованную речь от лица слушателей Миссионерских курсов при Казанской Духовной Академии и возложил венок. Назвав покойного учителем, он подчеркнул, что имя В. Т. Тимофеева «в истории христианского просвещения инородцев Казанского края будет стоять в такой же тесной связи с именем великого просветителя инородцев — с именем незабвенного Н. И. Ильминского», как и вся его жизнь и деятельность.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 3 (15) ноября 1895 г. С. А. Багин закончил работу над исследованием «Свадебные обряды и обычаи вотяков Казанского уезда. (Этнографический очерк)», которое было издано в Москве в 1897 г. «Настоящий очерк, — говорилось в одной из сносок, — есть результат преимущественно личных наблюдений над свадебными обрядами и обычаями вотяков Казанского уезда. Значительную помощь при настоящей работе оказал мне бывший учитель Гондыревского училища Братства Св[ятителя] Гурия, Казанского уезда, В. Т. Тимофеев, которому я приношу за это искреннюю благодарность».


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 2 (14) ноября 1896 г. резолюцией архиепископа Казанского и Свияжского Владимира (И. П. Петрова) С. А. Багин был определён священником «к строящейся Казанско-Богородицкой церкви» села Нижние Учи (Нижняя Уча) Мамадышского уезда, 1 (13) декабря 1896 г. — рукоположен во священника. Известно, что возведённая здесь на средства казанского купца В. Г. Полякова церковь Во имя Казанской иконы Божией Матери была освящена в 1898 г.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: С 28 августа (9 сентября) 1897 г. по 1 (13) мая 1899 г. он состоял законоучителем Новопоселённо-Тулбинского земского училища. 29 января (10 февраля) 1899 г. «за усердную службу и примерное поведение» был награждён набедренником.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: При этом особо "С. А. Багин" отличился на ниве религиозно-духовного просвещения вотяков (удмуртов).


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 29 октября (10 ноября) 1897 г. указом Казанской Духовной Консистории, согласно резолюции епископа Чебоксарского Антония (А. П. Храповицкого), он был утверждён «помощником миссионера по Мамадышскому уезду». Затем «Особою комиссиею по организации Миссии в Казанской Епархии» избран и 24 февраля (9 марта) 1901 г. утверждён «помощником Епархиального миссионера для вотяков».


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: С 3 (16) ноября 1900 г. по 1 (14) ноября 1908 г. С. А. Багин состоял в должности «наблюдателя вотских школ Братства св[ятителя] Гурия», с 5 (18) апреля 1907 г. по 20 (5 марта) февраля 1908 г. — законоучителя «Ново-Никольской, Нижне-Учинской, Билетлибашской и Ново-Учинской церковных школ, Старо-Иванаевского и Утяковского земских училищ».


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: В «Отчёте Казанского епархиального училищного Совета о церковных школах за 1905-й гражданский год» сообщалось, что по его «инициативе и заботе» был открыт «т. н. дополнительный класс» для окончивших Нижнее-Учинскую «одноклассную школу вотских девушек», занятия в которой велись «по программе двуклассной церковно-приходской школы» (в него было принято 15 девушек, в том числе «12 вотячек и 3 русских»). Преподавание в этом классе вели: сам С. А. Багин и учительница А. Алексеева. «При недостаточной подготовке учительницы, — сообщалось в том же отчёте, — ревностный о. [С. А.] Багин занимался и по другим, кроме Закона Божия, предметам, но за недостатком времени и сложностью обязанностей всего делать не имел возможности».


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: С 12 (25) января 1901 г. по 15 (28) апреля 1905 г. С. А. Багин являлся членом Мамадышского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета, с 1903 по 1905 гг. — председателем Комитета «по постройке Верхне-Шуньской церкви» в Мамадышском уезде. 2 (15) июня 1906 г. он был награждён скуфьёю.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: С 12 (25) марта 1902 г. "С. А. Багин" состоял членом-сотрудником Общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском Университете, а 18 (31) марта 1909 г. был избран его действительным членом. Кроме того, с мая 1908 г. он являлся «по должности миссионера» членом Церковного историко-археологического общества Казанской епархии.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 10 (23) февраля 1907 г. С. А. Багин был перемещён священником в село Старо-Иванаево (Старое Иванаево) Чистопольского уезда Казанской губернии.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 23 февраля (8 марта) 1908 г. резолюцией архиепископа Казанского и Свияжского Димитрия (Д. И. Самбикина) «отчислен от занимаемого им места в селе Старом Иванаеве за назначением И.д. противомусульманского Епархиального миссионера с причислением сверхштатным священником к Варваринской г[орода] Казан[и] церкви». 13 (26) августа 1908 г. резолюцией архиепископа Казанского и Свияжского Никанора (Н. Т. Каменского) он был определён на священническое место к Казанскому Кафедральному Благовещенскому собору.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: С. А. Багин сменил на посту епархиального инородческого миссионера (в ряде источников — «епархиального противомусульманского и противоязыческого миссионера») Я. Д. Коблова, занимавшего его с 1900 по 1908 гг. В «Отчёте о деятельности Братства св[ятителя] Гурия за 1909/10 — XLIII братский год» сообщалось, что С. А. Багин состоял «И.д. Епархиального инородческого миссионера» с 23 февраля (8 марта) 1908 г. по 21 мая (3 июня) 1910 г. По состоянию на 1909 и 1910 гг. он упоминается также в разных источниках в качестве «и.д. епархиального миссионера» или «епархиального инородческого миссионера» без приставки «и.д.».


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 2 (15) мая 1908 г. С. А. Багин был утверждён членом Совета «Братства святителя Гурия», который в 1909 г. выразил ему, а также «уездным миссионерам — священникам: Виктору Зайкову, Назарию Герасимову, Александру Протодиаконову, Филиппу Никифорову, Алексею Николаеву и Сергию Ляпидовскому» благодарность «за миссионерские труды в сём 1909 г.».


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: Статьи С. А. Багина публиковались в журналах Казанской Духовной Академии «Православный Собеседник» и "Кружка сестёр-сотрудниц «Братства святителя Гурия» «Сотрудник Братства святителя Гурия». В 1909 г. в Казани отдельной брошюрой была издано его исследование «О пропаганде ислама путём печати» («отдельный оттиск» из журнала «Православный Собеседник» за 1909 г.).


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: В июле 1909 г. С. А. Багин представил епископу Мамадышскому Андрею (князю А. А. Ухтомскому) обстоятельный доклад «об отпадениях в магометанство крещёных инородцев Казанской епархии и о причинах этого печального явления». Затем — в 1910 г. — под аналогичным названием (но без указаний на свой докладной характер) он был опубликован в «Православном Собеседнике», а также в виде брошюры — в качестве «отдельного оттиска» из него.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text:
Историк И. Е. Алексеев пишет, что:
В «Отчёте о деятельности Братства св[ятителя] Гурия за 1909/10 — XLIII братский год» говорилось, что: «В отчётном году бывший епархиальный инородческий миссионер священник Сергий Багин совершал миссионерские поездки ежемесячно. Продолжительность поездок была в среднем около двух недель каждая». Между тем, в «Отчёте Епархиального противомусульманского и противоязыческого миссионера» «О состоянии миссионерского дела в Казанской епархии за 1910 год», частично опубликованном в 1911 г. в «Известиях по Казанской Епархии», сообщалось, в частности, что С. А. Багин, состоя «епархиальным противомусульманским и противоязыческим миссионером» по 30 апреля (13 мая) 1910 г., «решительно не оставил никаких данных о своей деятельности» за четыре месяца отчётного года.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: О личной жизни С. А. Багина известно, что он был женат на Анне Александровне Багиной (Миропольской) (возраст, по состоянию на 1909 г., 33 года), имел (по состоянию на тот же год) двух сыновей — Николая (4 с половиной года), Петра (2 с половиной года) и трёх дочерей — Татьяну (12 лет), Елизавету (9 лет) и Марию (7 лет).


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: 1 (14) мая 1910 г., «согласно просьбы», С. А. Багин был уволен в Казанском Кафедральном Благовещенском соборе за штат.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: Сохранились сведения, что в последующие годы он являлся Пермским епархиальным инородческим миссионером-проповедником.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: Дальнейшая деятельность С. А. Багина прослеживается слабо. Известно, что в 1920-е гг. он служил священником в селе Константиновка Малмыжского района Кировской области и подвергался преследованиям со стороны богоборческой власти.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: Информация о нём включена в базу данных Православного Свято-Тихоновского Богословского Института и «Братства во Имя Всемилостивого Спаса» «Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века» (со ссылкой на «Книгу памяти жертв политических репрессий Кировской области»). Согласно этим данным, 17 мая 1929 г. "С. А. Багин" был осуждён Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ по статье 58-10 Уголовного Кодекса РСФСР с вынесением приговора о лишении права проживания в городах Москве, Ленинграде, Вятке и шести губерниях.


title: Багин, Сергей Афанасьевич

text: Дальнейшая судьба С. А. Багина документально не прослеживается. Реабилитирован 25 сентября 1992 г.


title: Trypeticinae

text: Trypeticinae — подсемейство жуков из семейства карапузиков.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: «Волкода́в. Самоцве́тные го́ры» — фэнтези-роман российской писательницы Марии Семёновой, написанный в 2003 году (начало написания романа датируется 11 января 2000 года, окончание — 21 июля 2003 года). Заключительный роман серии книг «Волкодав», повествующей о приключениях воина по прозвищу Волкодав, последнего выжившего представителя веннского рода Серых Псов.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: В книге описываются три основные сюжетные линии.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Действие данного романа происходит сразу после действия романа «Волкодав. Знамение пути», закончившегося прибытием главного героя Волкодава и его кровного врага кунса Винитара на родину последнего, для того, чтобы осуществить поединок между ними.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Родина Винитара располагалась на острове Закатных Вершин, постепенно покрывавшемся ледником. Вследствие этого, растительный мир острова находился в упадке. Достигнув дома Винитара, путники узнали, что там начали жить людоеды — одичавшие потомки рабов, ранее принадлежащих жителям острова. Эти существа пытались напасть на путников, и Волкодаву, Винитару, а также лицедею по имени Шамарган, увязавшемуся за путниками, пришлось спасаться от преследователей-людоедов вместе.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Существа загнали их в пещеры ледника. У путников выхода не было, и они бежали вперёд. Пещера подкидывала им разнообразные препятствия, как и преследователи. В конце концов, единственным из них, способным действовать, остался Волкодав. Он помог Винитару и Шамаргану преодолеть последнее препятствие — узкий лаз в ледовой стене пещеры, — и трое путников оказались в тупике у Понора — аномальной ямы, дна у которой никто не мог обнаружить, пока сам не прыгал в неё, но оттуда никто не возвращался. Эта яма использовалась так, что жители острова скидывали туда младенцев, родившихся калеками; также в эту яму уходили и некоторые старики. Внезапно начавшая обрушиваться пещера заставила всех троих прыгнуть в Понор.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Понор оказался Вратами, переносившими путников в страну, под названием Велимор. Волкодав, Винитар и Шамарган оказались в озере, откуда их выловил парень по имени Атарох. Путники остались гостить в местности, называвшейся Другим Берегом. Вскоре Атароха убили, и убийце пришлось участвовать в поединке с Волкодавом. Затем героям сообщили о других Вратах, ведущих в Саккарем, которые затем были успешно пройдены путниками. Далее Волкодав, волей судьбы попавший вместе со спутниками в Чираху — город, где выросла Ниилит, — встретился там с Эврихом, который разбогател и у которого появились слуги — Тартунг и Афарга.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Волкодав узнал, что его бывшего ученика Винойра на днях продали в Самоцветные горы (которые, кстати, находились очень близко к этой местности), осудив за воровство, которого тот не совершал. Волкодаву, Винитару, Шамаргану и Эвриху приходится искать доказательства его невиновности. Это удаётся, путники получают от наместника грамоту о свободе Винойра, выкуп и вместе с Тартунгом и Афаргой отправляются по направлению к Самоцветным горам, чтобы догнать рабский караван. Догнав караван, Волкодав отдаёт всё необходимое Ксоо Таркиму — предводителю каравана — и Винойра освобождают. Караван следует дальше.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: После этого Волкодав попрощался со спутниками и пошёл по направлению к Самоцветным горам, чтобы осуществить деяние, которое задумал и к которому его привёл ход событий не без вмешательства свыше, — чтобы продолжить разрушение Самоцветных гор, происходящее в их недрах. Через некоторое время Эврих проявил желание догнать караван Ксоо Таркима в познавательных целях. Все оставшиеся, кроме Винитара и Винойра, присоединяются к нему.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Волкодав добрался до Самоцветных гор раньше каравана и попал внутрь. Оповестил надсмотрщика Гвалиора, чтобы он спасал рабов от неминуемого разрушения гор, и спустился на последний уровень, где для предотвращения угрозы из недр были поставлены бронзовые ворота. С помощью Волкодава ворота были разрушены, и после этого началось полное разрушение Самоцветных гор, на месте которых впоследствии осталось большое озеро.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Волкодав после этого очутился на цветущем лугу. Из травы к нему поднялся Могучий Пёс, которого в его роду почитали больше всех, и который считался Предком всего рода. Пёс накинул на Волкодава свою шубу. "«Это была величайшая честь, которой Предок мог удостоить Потомка»".


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Продолжается начатая в предыдущей книге сюжетная линия, в которой венны Шаршава Щегол и Оленюшка со спутниками начали путешествие на Кулижки. Они поплыли по реке Шатун и причалили к сегванскому поселению, старейшина которого принял их за других людей. Путники узнали, что представители поселения ждут псиглавцев — людей с лучшими боевыми собаками, нанятых, чтобы отомстить вельхскому поселению, причинившему им обиду в прошлом году. Это была ошибка наибольшего, нанявшего наёмных бойцов. Тем временем Шаршава встретил выкупную рабыню Эрминтар, с которой жители обращались очень плохо, и решил похитить её из поселения.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Вечером того же дня псиглавцы причалили. Их собаки принялись доказывать своё лидерство перед другими собаками во всём поселении, и это им удавалось. По воле случая Шаршаве пришлось, защитив Эрминтар, убить главаря собак псиглавцев, при этом сильно повредив левую руку. Сразу же путники и Эрминтар поплыли из поселения прочь, а псиглавцы отправились за ними в погоню.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Когда псиглавцы догнали их, началась драка. Собаки Застоя и Игрица защищали своих хозяев — Шаршаву со спутниками. Тут появился Могучий Пёс (такой, каким стал Волкодав) и помог быстро справиться с псами и псиглавцами. Оленюшка вспомнила, как подарила Волкодаву хрустальную бусину — ту, которая теперь находилась на ошейнике у этого пса. Потом серая шуба пса внезапно стала спадать и открыла человеческое тело.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Действие данной сюжетной линии происходит на континенте под названием Шо-Ситайн. Жрец Богов-Близнецов, по имени Хономер, ранее отравивший Волкодава и считающий его мёртвым, хотел посетить храм Матери Сущего племён итигулов, находящийся в горной местности. Храм не имел отношения к религии Хономера, жрец собрался посетить его, преследуя вероотступников Богов-Близнецов, отправившихся туда. Он хотел показать итигулам, насколько хороша религия Богов-Близнецов по сравнению с язычеством. Собравшись, жрец со своими спутниками отправился в путешествие.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Однако горная местность, называвшаяся Засечным Кряжем, не милостиво встретила их караван. Она доставила путешественникам немало неприятностей, которых другие люди, путешествующие этой дорогой, никогда не встречали. Сначала они не смогли пройти Зимние Ворота, через которые путники попадали в Долину Звенящих Ручьёв. Было принято решение заночевать возле Ворот, однако за ночь лагерь путников затопило. Из-за этого еда и почти всё имущество Хономера неисправимо попортилось.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Из-за нехватка еды путешественники решили поохотиться. Встретив диких быков, пасущихся неподалёку, они решили поохотиться на них. Хономер решил поучаствовать в охоте. Бык, которого выбрал Хономер, внезапно побежал от жреца (что диким быкам было не свойственно), и загнал его в местность, откуда жрец не смог самостоятельно вернуться, заблудившись в горах.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Хономер был обнаружен одним из путешественников своего каравана, проводником Ригномером Бойцовым Петухом, уже находясь в очень плохом состоянии. Только тогда они приняли решение вернуться в крепость, так и не добравшись до храма Матери Сущего.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: В крепости Хономера поджидали новые проблемы. В частности, по неведомым причинам деревянные образа Близнецов, висевшие на входе в крепость, быстро разрушились. По мнению Орглиса, оставленного Хономером на время путешествия в своё заместительство, это могло случиться потому, что слепой Тервелг, родственник создателей образов, увидел во сне божественных Братьев, промывавших ему глаза, после чего его зрение начало восстанавливаться. Тервелг поклялся, что воссоздаст лики Братьев-Близнецов, какими он увидел их во сне.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Оказалось, что во сне Тервелг увидел Волкодава и Эвриха. Именно их увидел Хономер, впервые посмотрев на новые образа. После этого он без свидетелей покинул крепость и пошёл к святому месту под названием Зазорная стена, где долго молился. Его искали, но не нашли, и в крепость он не вернулся.


title: Волкодав. Самоцветные горы

text: Через большой промежуток времени, холодной зимой, Хономер, обессиленный, добрался до поселения веннов. Его нашли, отнесли в поселение, где выходили. Роман заканчивается желанием жреца записать и сохранить сказания веннов.


title: Зубровка ползучая

text: Зубровка ползучая, или Зубровка степная () — многолетнее травянистое растение, вид рода семейства .


title: Зубровка ползучая

text: Растение имеет прямостоячие побеги с очерёдным размещением листьев ланцетной формы с острой верхушкой и гладким краем, которые растут у основания или в прикорневой розетке. Цветки размером до 1 см бурого цвета собраны в метёлки. Плоды — бурые или жёлтые зерновки.


title: Трирское курфюршество

text: Курфюршество Трирское (), Куртрир () — духовное княжество в составе Священной Римской империи, существовавшее с X века по 1803 год. Оно занимало территорию, находящуюся в собственности Римско-католического архидиоцеза Трира (), и управлялось архиепископом, выступавшим в роли курфюрста (одного из выборщиков императора). Столицей княжества был Трир, с 1629 года главная резиденция курфюрста находилась в замке Филиппсбург в Эренбрайтштайне у Кобленца, а с 1786 года — во Дворце курфюрстов в самом Кобленце. В 1797—1801 годах территории курфюршества по левому берегу Рейна вошли в состав Франции, правобережные — в 1802 году в состав Герцогства Нассау. Светские владения архиепископства были секуляризованы в 1802—1803 годах во время Германской медиатизации.


title: Трирское курфюршество

text: Ещё во времена Римской империи Трир был столицей колонии "Аугуста Треверорум", и уже тогда там размещалась резиденция епископа. Во времена Карла Великого епископ Трирский поднялся в статусе до архиепископа, ему подчинились диоцезы Туля, Меца и Вердена.


title: Трирское курфюршество

text: Уже во времена Меровингов епископы Трира были практически независимыми территориальными магнатами. В 772 году Карл Великий даровал епископу Виомаду полный иммунитет от юрисдикции местного графа для подчинённых ему церквей и монастырей, а также деревень и замков принадлежащих Собору святого Петра в Трире. В 816 году Людовик I Благочестивый подтвердил архиепископу Хетти привилегии, дарованные его отцом.


title: Трирское курфюршество

text: После свершившегося в Вердене в 843 году раздела Каролингской империи Трир достался Лотарю, а после раздела владений Лотаря I в 870 году в Мерсене — вошёл в состав Восточно-Франкского королевства, которое впоследствии развилось в Германию.


title: Трирское курфюршество

text: Цвентибольд, незаконнорожденный сын Арнульфа Каринтийского, которого отец сделал королём Лотарингии, остро нуждался в союзниках против своевольной знати и поэтому в 898 году даровал архиепископу Ратбоду полный иммунитет от налогов на всей территории архиепископства. Этот дар закрепил положение архиепископов как светских землевладельцев. После гибели Цвентибольда в 900 году Людовик IV Дитя в свою очередь даровал архиепископу Трирскому право вводить собственные таможенные пошлины в Трире и окрестностях, и право чеканки собственной монеты. Наконец, Карл III Простоватый даровал архиепископству Трирскому право самому избирать своего главу без вмешательства имперских властей.


title: Трирское курфюршество

text: В XII веке подчинённые архиепископу Трирскому территории сильно расширились, когда ему даровали город Кобленц.


title: Трирское курфюршество

text: В XIII веке (технически — с 1242 года, постоянно — с 1263) за архиепископом Трирским закрепился титул эрцканцлера Арльского (то есть Бургундского; формально Священная Римская империя делилась на королевства Германское, Итальянское и Арльское). В связи с тем, что Бургундия постепенно вошла в состав Франции, этот титул являлся чисто номинальным.


title: Трирское курфюршество

text: Последний трирский курфюрст, Клеменс Венцеслав Саксонский, жил с 1786 года исключительно в Кобленце. С 1795 года территории курфюршества по левому берегу Рейна (то есть почти все земли) оказались под французской оккупацией, и в 1801 году были аннексированы; там был образован новый архидиоцез. В 1803 году остатки курфюршества были секуляризованы и вошли в состав герцогства Нассау.


title: Флаг Чехова

text: Флаг Че́хова — официальный символ городского поселения Чехов Чеховского района Московской области Российской Федерации.


title: Флаг Чехова

text: Флаг утверждён 15 ноября 2007 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под номером 3682.


title: Флаг Чехова

text: Флаг муниципального образования город Чехов составлен на основании герба города Чехова по правилам и соответствующим традициям вексиллологии и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


title: Флаг Чехова

text: «Прямоугольное малиновое полотнище с отношением ширины к длине 2:3, несущее жёлтую кайму в 1/9 ширины полотнища и посередине белую летящую чайку с поднятыми и распростёртыми крыльями».


title: Флаг Чехова

text: Стилизованное изображение Чеховской чайки аллегорически указывает на происхождение названия города — по имени великого русского писателя А. П. Чехова, который жил сравнительно долгое время в усадьбе Мелихово, расположенной на чеховской земле.


title: Флаг Чехова

text: Флаг композиционно и стилистически перекликается с флагом Чеховского муниципального района, тем самым, символизируя общность интересов и неразрывность истории двух муниципальных образований.


title: Флаг Чехова

text: За основу флагов города и района взят герб, утверждённый решением бюро ГК КПСС и исполнительного комитета Чеховского городского Совета народных депутатов в 1981 году.


title: Флаг Чехова

text: Малиновый цвет (геральдический пурпур) — символ славы, благородства, достоинства, созвучен наиболее часто применяемому цвету театральных занавесов.


title: Флаг Чехова

text: Белый цвет (серебро) — символ творчества, чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания.


title: Флаг Чехова

text: Жёлтая кайма, окружающая полотнище — символизирует город Чехов как центр одноимённого района, окружающего город.


title: Флаг Чехова

text: Жёлтый цвет (золото) — символ урожая, богатства, стабильности, величия, интеллекта, великодушия.


Нагрудный знак зенитной артиллерии люфтваффе () — немецкая награда в виде нагрудного знака, которой награждались солдаты и офицеры зенитной артиллерии Люфтваффе за боевые заслуги, а также служб светового слежения и радарных подразделений, как при отражении нападений вражеских самолетов, так и в рамках боевых действий на земле.С 1 апреля 1942 года в связи с изменившимися боевыми условиями начали действовать новые условия награждения. Была введена система очков, причем для награждения знаком, нужно было набрать по крайней мере, 16 очков:


title: Нагрудный знак зенитной артиллерии люфтваффе

text: Нагрудный знак представлял собой позолоченный цинковый венок из дубовых листьев, в центре которого помещено изображение орудия калибра 88 мм, над которым расположен символ Люфтваффе. Размер 57×44 мм, с весом в 41 грамм.


text: Нагрудный знак носился с левой стороны сразу под Железным крестом 1-го класса или аналогичной ему наградой.


title: Комсомольск (фильм)

text: «Комсомольск» — советский чёрно-белый художественный фильм, поставленный на киностудии «Ленфильм» в 1938 году режиссёром Сергеем Герасимовым. Посвящён одному из трудовых подвигов первых пятилеток — строительству города Комсомольск-на-Амуре.


title: Комсомольск (фильм)

text: Премьера фильма в СССР состоялась 1 мая 1938 года.


title: Комсомольск (фильм)

text: В 1932 году партия правительство приняли решение создать на берегах Амура города юности. На призыв партии откликнулись славные сыны Ленинского Комсомола. Будущему городу было присвоено имя …


title: Комсомольск (фильм)

text: На дикие берега Амура на пароходе «Колумб» приплывает первая группа комсомольцев-добровольцев. Им предстоит за кратчайшие сроки выстроить в тайге целый город. И начинается беспрерывная трудовая вахта: выкорчевка леса, закладка первых домов, прибытие первого поезда по ещё строящейся ветке из Волочаевки…


title: Комсомольск (фильм)

text: Фильм частично снимался на месте событий, с массовкой из местных жителей, которые фактически играли самих себя.


title: Конвертирование (металлургия)

text: Конвертирование в металлургии — окислительный процесс переработки штейнов (в цветной металлургии) или чугуна (в чёрной металлургии), с выводом углерода, серы, железа и прочих примесей в шлак и газовую фазу и получением файнштейна, белого матта, черновой меди, стали и т. п. Заключается в продувке расплава воздухом, кислородом или их смесью в специальном агрегате — конвертере, либо в отдельной зоне металлургического агрегата (Печь Ванюкова).


title: Клинический городок (Киев)

text: Клини́ческий городо́к () — местность, расположенная в Соломенском районе Киева. Простирается вдоль улицы Николая Амосова. Прилегает к местностям Байкова гора, Александровская Слободка, Протасов яр.


title: Клинический городок (Киев)

text:
Освоение местности происходит с конца 19 столетия, когда возле Протасова яра был построен комплекс Бактериологического института (1896 год, архитектор К. Иванов, комплекс исторических сооружений сохранился). Наиболее активная застройка велась в 1910-е годы для клиник Киевского университета. Тогда же была обустроена туберкулёзная больница; здание построено в 1912—1914 годах для хирургической клиники университета). 28 ноября 1922 года постановлением Совета Народных Комиссаров Украины № 112 на базе девятой городской туберкулезной больницы (ул. Отрадная, 32, ныне — ул. Мануильського) создан Киевский туберкулёзный институт. Одним из инициаторов его организации, научным консультантом и руководителем ученого совета института был профессор Ф. Г. Яновский, который организовал первые на Украине курсы по фтизиатрии, в 1923 г. издал монографию «Туберкулёз лёгких» — первое пособие для медицинских вузов страны. В 1928 году институту было присвоено имя этого клинициста и он стал именоваться Украинским НИИ туберкулёза имени академика Ф. Г. Яновского.
Первым директором института с 1922 г. по 1925 г. был врач М. Ефремова, с 1925 г. по 1936 г. — проф. А. И. Собкевич, с 1936 г. по 1940 г. — проф. О. С. Мамолат. В годы войны институтом временно руководили В. Л. Плющ (1940—1943 гг.), Ф. М. Дзюблик (1943—1944 гг.), П. С. Морозовский (1944—1946 гг.). После войны руководить институтом вновь был назначен профессор О. С. Мамолат (1946—1979 гг.). В 1979—1985 гг. директором института работал профессор В. М. Молотков, в 1985—1991 гг. — профессор О. М. Иванюта, а с 1991 и до настоящего времени — лауреат Государственной премии Украины, академик НАМН Украины, профессор Ю. И. Фещенко.


title: Клинический городок (Киев)

text: За годы существования институт прошёл трудный путь, внёс весомый вклад в развитие и становление медицинской науки в нашей стране. Структура института изменялась в зависимости от основных направлений научных исследований. Первая вакцинация против туберкулёза в стране была осуществлена сотрудниками института в 1925 году, через 3 года после его учреждения, а уже в 1930 г. институт принимал участие в 7-й международной конференции по борьбе с туберкулёзом, которая проходила в Голландии.


title: Клинический городок (Киев)

text:
В 30-е годы институт имел филиалы в Виннице, Чернигове, научные базы в Житомире, Умани, Черкассах, которыми руководили Л. Я. Эпштейн, В. Л. Плющ, Д. Я. Черкасский и др. Учитывая большое распространение туберкулеза, в первые годы после учреждения института, кроме разработки вопросов клиники, лечение и микробиологи заболевания, изучались эпидемиология туберкулеза, пути его распространения, профилактика, аллергия и иммунитет, выполнялись и разрабатывались коллапсохирургические вмешательства (профессор М. М. Москалев, В. Х. Окзюсов, В. М. Савич). Деятельность института была прервана Великой Отечественной войной, поскольку его не успели эвакуировать.
После войны институт находится на Байковой горе — улица Протасов Яр (ныне — ул. Н. Амосова, 10). В послевоенные года его деятельность была направлена на преодоление санитарных последствий войны, профилактические мероприятия и лечение больных туберкулезом, велись исследования относительно прививки новорожденных и детей старших возрастных групп (С. А. Томилин, Л. Д. Ульянов).
Из воспоминаний первой медицинской сестры Гаврилюк Александры Макаровны — медицинской сестры, которая была зачислена на работу 7 мая 1944 года, первой медсестры клиники (7 мая 1944 г. это и официально утверждённая после войны дата клиники).


title: Клинический городок (Киев)

text: С 1947 года в институте начали изучать методы специфической терапии в эксперименте (академик В. Г. Дроботько, Р. Й. Драбкина), а потом и в клинике (профессор М. А. Клебанов, доцент Б. П. Александровский), разрабатывались хирургические вмешательства на каверне (П. И. Костромин, Г. Г. Горовенко). С того же года начато углубленное изучение методов специфической антибактериальной терапии. Предложены и внедрены высокоэффективные режимы этиопатогенетической терапии легочного и внелегочного туберкулеза, прежде всего — туберкулезного менингита.


title: Клинический городок (Киев)

text: С конца 1952 г. институт начал широко развивать резекционную хирургию легких, сначала при туберкулезе, а затем — при неспецифических заболеваниях легких (НЗЛ) и опухолях (академик Н. М. Амосов, профессор Г. Г. Горовенко, профессор И. М. Слепуха). Они являются одними из пионеров внедрения анестезиологии и реаниматологии в бывшем СССР. С 1955 г. на базе института организована первая в стране кафедра торакальной хирургии, а со временем — и анестезиологии. За несколько лет было подготовлено около 200 торакальных хирургов и 400 анестезиологов.


title: Клинический городок (Киев)

text: С 1955 г. впервые на Украине в институте под руководством профессора Н. М. Амосова начато хирургическое лечение болезней сердца. Здесь разработаны и модифицированы эффективные методы коррекции врожденных и приобретенных пороков сердца, разработаны новые оригинальные модели аппаратов искусственного кровообращения, в 1958 г. этот аппарат впервые применен в хирургии сердца.


title: Клинический городок (Киев)

text: Впервые на Украине в институте в 1961 г. применена искусственная почка и начата разработка проблемы гемодиализа. В 1963 г. впервые в бывшем СССР проведено протезирование митрального клапана, разработаны антитромботические протезы сердечных клапанов.


title: Клинический городок (Киев)

text: В 1970 г. введен в действие новый операционный корпус института, где впервые в стране была проведена операция в барокамере. Начиная с 1972 года в институте внедрены в практику селективная коронарография и аорто-коронарное шунтирование при лечении ишемической болезни сердца. Дальнейшему развитию кардиохирургии способствовало выделение из состава института в 1982 году самостоятельного Института сердечно-сосудистой хирургии, который ныне также входит в состав НАМН Украины.


title: Клинический городок (Киев)

text: В начале 80-х годов институт завершил строительство многопрофильной Республиканской клинической больницы для обслуживания работников основных отраслей народного хозяйства, на базе которой ныне функционирует 2 научных клинических отделения института.


title: Клинический городок (Киев)

text: Одновременно институт продолжал работать над проблемами туберкулеза и НЗЛ. Широко применялись хирургические лечения больных при болезнях органов дыхание (Г. Г. Горовенко, И. М. Слепуха), костно-суставном (В. С. Куценок) и урогенитальным туберкулезе (Б. Я. Полонский), успешно работали отделы туберкулеза кожи и глаз.


title: Клинический городок (Киев)

text: С 70-х годов институт активно включился в научную разработку вопросов пульмонологии, на практике проводя интеграцию фтизиатрии с пульмонологией.


title: Клинический городок (Киев)

text: В разные времена в институте работали и продолжают работать 8 заслуженных деятелей науки и техники (Н. М. Амосов, Б. П. Ященко, Г. Г. Горовенко, А. С. Мамолат, Л. Н. Сидаренко, Ю. И. Фещенко, Е. Ф. Чернушенко, В. М. Мельник), 3 лауреата Государственной премии Украины (Ю. И. Фещенко, В. М. Мельник, Б. В. Радионов). В разные периоды времени научной деятельности в институте занимались видные ученые — академики Ф. Г. Яновский, Б. А. Василенко, В. И. Дроботько, Н. Н. Сиротинин, Н. М. Амосов, профессоры М. К. Даль, Р. Й. Драбкина, О. Г. Губанов, В. Ф. Юрьева, Б. П. Александровский, Т. П. Кучеренко, М. М. Горев, Б. Г. Вейнеров, М. Я. Мень, С. Я. Хомяк, Г. Г. Горовенко, И. М. Слепуха, С. А. Кшановский. Они внесли большой вклад в развитие украинской фтизиопульмонологии.


title: Клинический городок (Киев)

text: Сегодня институт — единственное головное научно-исследовательское учреждение на Украине, которое занимается разносторонними научными, научно-исследовательскими и организационно-методическими аспектами усовершенствования фтизиатрической и пульмонологической помощи населению и имеет уникальное оснащение и высококвалифицированный кадровый потенциал.


title: Клинический городок (Киев)

text: В хирургической клинике неоднократно бывал на занятиях тогда ещё студент-медик Михаил Афанасьевич Булгаков. Перед зданием фтизиатрии и пульмонологии им. Ф. Яновского установлен памятник выдающемуся уеному — Яновскому Феофилу Гавриловичу.


title: Клинический городок (Киев)

text: В истории института сердечно-сосудистой хирургии огромную роль сыграла деятельность всемирно известного учёного — Амосова Николая Михайловича (ныне институт и улица, на которой он расположен, носят имя учёного).


title: Лут (значения)

text: Лут — многозначный термин.


title: Флаг Жилёва

text: Флаг Жилёва — официальный символ городского поселения Жилёво Ступинского района Московской области Российской Федерации.


title: Флаг Жилёва

text: Флаг утверждён 22 декабря 2008 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под номером 4698.


title: Флаг Жилёва

text: Флаг муниципального образования «Городское поселение Жилёво» составлен на основании герба городского поселения Жилёво по правилам и соответствующим традициям вексиллологии и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


title: Флаг Жилёва

text: «Прямоугольное голубое полотнище, с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее изображение фигур из герба поселения: шесть жёлтых, видимых со спины, слетающихся веерообразно ласточек: трёх вверху и трёх внизу».


title: Флаг Жилёва

text: Слетающиеся друг к другу, на фоне чистого лазурного неба, ласточки — символизируют все населённые пункты образующих городское поселение Жилёво, и в их числе наиболее крупные (рабочий посёлок Жилёво, села Шугарово, Иван-Теремец, Киясово, деревни Колычево, Петрово).


title: Флаг Жилёва

text: Линии полёта этих ласточек образуют невидимую литеру «Ж» — гласный символ, указывающий на первую букву в названии городского поселения и его административного центра.


title: Флаг Жилёва

text: Ласточки — символ трудолюбия, самоотверженной заботы о своём потомстве, постоянства, доброты и тепла, возрождения, доверия, добрососедства.


title: Флаг Жилёва

text: Голубой цвет (лазурь) — символ возвышенных устремлений, искренности, преданности, возрождения.


title: Флаг Жилёва

text: Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, великодушия, богатства, урожая.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Современное искусство в Ярославле представлено в различных областях: живопись, танец, архитектура, музыка, фестивали и мероприятия и др.. Трудно найти единую отправную точку, с которой оно началось, но, тем не менее, современное ярославское искусство вполне поддаётся систематизации.


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Ярославский городской джазовый центр (ул. Б. Октябрьская, 50)
Телефон: (4852)72-84-91, 72-96-28
E-mail: jazz@adm.yar.ru


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Руководитель Центра — Игорь Вячеславович Гаврилов
О ярославском джазовом центре говорят как о месте встречи джазовых музыкантов и любителей джазовой музыки. В течение концертного сезона с октября по май, еженедельно, проходят выступления профессиональных российских и зарубежных исполнителей. В концертном зале джазового центра 80 мест, есть кафе «Под контрабасом», библиотека, фонотека и студия звукозаписи. Ярославский джазовый центр является главным организатором старейшего в России фестиваля «Джаз над Волгой», который традиционно проводится в марте каждого нечётного года и носит статус международного фестиваля (4).


title: Современное искусство в Ярославле

text: На концертах в Джаз-центре выступают российские музыканты, такие, как Я. Казьянский, В. Иванов, С. Кузнецов, С. Болдырев, Н. Кабанов и многие другие, а также иностранные гости, среди которых М. Эллис, Э. Рокко, Д. Моретти и другие. Их список можно продолжать долго, со многими из них Джаз-центр связывает долгая дружба.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Первый фестиваль был проведён в 1979 году, однако нумерация фестивалей начинается со следующего фестиваля, 1981 года. Встреча 1979 года получила название «Дни джаза» и считается «нулевым фестивалем».


title: Современное искусство в Ярославле

text: За время своего существования фестиваль стал международным, в нём приняли участие практически все значимые джазовые исполнители и коллективы России, а также многие иностранные музыканты. С 1991 года фестивали "Джаз над Волгой" стали проводиться по формуле: 3 отделения — 3 коллектива.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Фамилия Гавриловых хорошо известна в Ярославле. Брат руководителя Джаз-центра Игоря Вячеславовича Владимир Вячеславович Гаврилов — известный врач-психиатр, руководитель арт-проекта «Иные».


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Врач Владимир Вячеславович Гаврилов, преподаватель кафедры психиатрии Ярославской медицинской академии, в 1997 году впервые представил в городе арт-проект «ИНЫЕ», объединивший художественную выставку, конференцию и ряд психосоциальных акций. «Коллекция психопатологической экспрессии» — это произведения душевноИНЫХ художников, которые, в силу своего инакомыслия, не вписываются в привычные социальные игры и правила (как художественные, так и медицинские).
Изучение природы и воздействия этого творчества ведётся усилиями медиков, искусствоведов, философов, социологов (под эгидой СИПЭ — Международного общества психопатологии экспрессии и арт-терапии — и кафедры эстетики философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова).


title: Современное искусство в Ярославле

text:
С 2000 года арт-проект «ИНЫЕ» трансформировался в два самостоятельных направления: художественное — КОЛЛЕКЦИЯ — и психосоциальное — ИЗОТЕРРА.
Коллекция «ИНЫЕ» (аутсайдер-арт) собрана при участии искусствоведов и объединяет более 2500 художественных произведений (графика, фото, живопись, мелкая пластика) 150 непрофессиональных авторов, представляющих разделы: брутального, маргинального и наивного искусства, соответственно созданного как «вследствие», так и «вопреки», и «вне» психиатрического опыта.
За 10 лет активной экспозиционной деятельности проведено 50 выставок ИНЫХ в России, Франции, Германии, Швейцарии. Работы из коллекции «ИНЫЕ» представлены в фондах государственных художественных музеев Ярославля, Иванова, Москвы (Музеи творчества аутсайдеров и наивного искусства), Музее Ар Брют Лозанны, Музее современного искусства Вильнев д’Аск (коллекция «L’Aracine»), Музее Креасьён Франш, коллекции Ар-брют «abcd» и других собраниях.
«ИЗОТЕРРА» — это арт-клуб (изотерапевтическое ателье) для больных с «психиатрическим опытом» и их родственников (совместно с региональным отделением ОООИ «Новые возможности»).


title: Современное искусство в Ярославле

text: По словам руководителя клуба В. Гаврилова, при занятиях «Изотеры» поощряется, прежде всего, спонтанное творческое самовыражение клиентов клуба. Арт-клуб представляется своеобразной «лабораторией», позволяющей отследить трансформацию «психиатрического опыта» в творчески-терапевтическое самовыражение. В увлечении творчеством просматривается его суть — «лечение».


title: Современное искусство в Ярославле

text: Своеобразная «визитная карточка» коллекции — художник Александр Лобанов (1924—2003). Глухонемой мастер, проведя более 50 лет в психиатрической больнице, при жизни был признан легендарной фигурой.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Искусство росписи стен набирает всё большую популярность, в том числе и в Ярославле. Граффити появилось здесь около десяти лет назад — оно было «привезено» из столицы неизвестным художником. Конечно, «свои» прекрасно знают его имя, но, поскольку это искусство под официальным запретом государства, распространяться на эту тему художники не любят.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Для того чтобы умерить поток вдохновения уличных творцов, городские власти время от времени выделяют для их работ определённые места (Площадь труда, в основном, — это бетонные заборы заводов и военных баз в малонаселённых районах далеко от центра), но, разумеется, места на них хватает далеко не всем. И в каждом районе города можно найти какой-нибудь рисунок или надпись. Чего стоит только Толбухинский мост, опоры которого так же разрисованы анонимными творцами! Несколько рисунков находятся на опорах, до половины погружённых в воду, что вызывает закономерный вопрос — каким образом?


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Недавно в Ярославле появился новый способ борьбы с настенной живописью. 19 июня на одной из «облагороженных» уличными художниками стен было испытано новое оружие органов правопорядка. За несколько минут были стёрты довольно крупные по размерам рисунки, без капли краски или каких-то химических растворителей. По словам самих борцов за чистоту городских стен, таинственный растворитель изготовлен исключительно из натуральных материалов, не содержит химических компонентов и обходится городу не так уж дорого. Так что к Тысячелетию главные улицы, по их же словам, будут очищены от следов творчества анонимных художников.
В Ярославле существуют следующие виды граффити по способу нанесения:


title: Современное искусство в Ярославле

text: Tagging. Именно с этого вида можно начать отсчёт истории граффити, хотя в настоящее время tagging является лишь его приложением.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Tag — подпись райтера, его прозвище, которое выполняется им с использованием одного цвета. Это неотъемлемая часть граффити, под всеми работами tag обязательно проставляется.


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Writing. Надписи в стиле граффити в привычном смысле этого слова, рисунки, выполняемые райтерами в различных стилях на стенах.
Так же граффити можно разделить на стили по тематике, внешнему виду и способу создания. Вот те, что можно встретить в Ярославле:
Throw up. Самый простой стиль, приоритетом в работе является не качество, а скорость выполнения. Зачастую его практикуют новички. Этот стиль представляет собой кривые линии букв, закрашенных внутри определённым цветом. Первый цвет — контур, второй — заливка: в throw up используется всего два цвета, преимущественно, чёрный и белый, либо чёрный и серебристый. Основное условие здесь — контрастность цветов и их сочетаемость друг с другом. (Толбухинский мост). Мягкий динамичный стиль. Во многом связан с камуфляжным, но линии, несмотря на сохраняющуюся динамичность изображения, становятся мягче.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Character («кэрак», характер). Рисунки — карикатуры или комиксы, здесь часто выделяется типичная для комиксов рамка с речью персонажа. Этот стиль предпочитают райтеры, имеющие художественные способности. (один из офисов ЯрОблТура, один из подъездов на улице Рыбинской, около детского сада)


title: Современное искусство в Ярославле

text: Bubble-граффити (бабл — «пузырь»). Все буквы похожи на дутые мыльные пузыри, готовые лопнуть. В этом стиле используется два или три цвета. Пользуется популярностью у новичков. (Большая Октябрьская)


title: Современное искусство в Ярославле

text: Камуфляжный стиль. В этом стиле причудливым образом соединяются различные цвета и переплетаются буквы (loop). Динамичный и эмоциональный стиль.


title: Современное искусство в Ярославле

text: По этим признакам можно отличить один стиль от другого. А за примерами далеко ходить не нужно — стоит просто пройтись по практически любой жилой улице, посмотреть на опоры Толбухинского моста или просто прогуляться мимо какой-нибудь школы.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Ярославский камерный театр под руководством Владимира Воронцова — находится в центральной части города, на улице Свердлова, д. 9, в здании бывшего кинотеатра «Арс». На сегодняшний день место известно под названием «Арс-форум». История появления камерного театра в Ярославле начинается с 1999 года, когда актёр Владимир Гусев, режиссёр Юрий Ваксман и художественный руководитель Владимир Воронцов поставили пьесу американского драматурга Питера Суэта «Интервью». После этого их совместный спектакль «Интервью» показали в Москве в рамках Московского фестиваля им. И. Смоктуновского в 2000 году, где он был удостоен высшей награды фестиваля — Хрустального кубка.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Камерный театр под руководством Владимира Воронцова имеет статус негосударственного. Театр воплощает в себе продюсерские качества и художественную идею, которая направлена на овладение принципами русской реалистической школ «.. мы делаем спектакли о тех, кто способен противостоять безнадежности. Мы рассказываем о вечных идеалистах и Дон Кихотах, о тех, кто всегда ищет выход и дарит другим надежду» — говорит режиссёр Владимир Воронцов. Камерный театр в Ярославле — это продюсерский стационарный репертуарный театр, который создаёт, воспитывает и развивает собственный репертуар и своих актёров. Поэтому театр характеризует социально-экономическую обстановку, когда театры себя продвигают. Подобная независимость способствует успешному существованию в современном культурном процессе. Камерный театр — это современный проект, включающий деловитость и художественный талант. Это пример того, как может развиваться современный театр, к чему стремиться и как заинтересовать зрителя.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Важным направлением работы театра является проведение фестивалей. За время существования театра было проведено четыре Международных театральных фестиваля, в которых принимали участие более 30 профессиональных театров из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Новосибирска, Нижнего Новгорода и других городов России, а также с Украины, из Прибалтики и Германии. Организованный им фестиваль «Золотая крыша» собирает некоммерческие поисковые театры, стараясь сохранить русский дух репертуарного театра. За годы существования театра было сыграно много благотворительных спектаклей для ветеранов Великой Отечественной войны, ветеранов и инвалидов Афганистана и «горячих точек» и членов их семей, для родителей погибших воинов, ветеранских организаций и детских домов. На базе негосударственного учреждения культуры «Ярославский камерный театр» создана кинокомпания «ЯрСинема». Это единственная студия, производящая фильмы и помогающая организовать кинопроцесс в Ярославле («Клоуны» (А. Даруга, А. Богданенко), «Гербарий Маши Колосовой» (реж. А. Даруга, А. Богданенко), «Снег на голову» (реж. А. Даруга), «Гидравлика» (реж. Е. Серов)).Владимир Воронцов (http://yar-kamerniy.narod.ru/portret_Voroncova.html)


title: Современное искусство в Ярославле

text: Ведущие актёры камерного театра под руководством Владимира Воронцова — лауреаты Московских, всероссийских и международных фестивалей, лауреаты премий губернатора Ярославской области. Актёры камерного театра снимаются в телесериалах и кинофильмах, которые можно видеть на федеральных телевизионных каналах: «Слепой-2», «Олигарх», «Возвращение Титаника-2», «Мусорщик» и т. д.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Отрошко Олег Павлович (род. 13 апреля 1939 года в станице Калниболотской на Кубани) — ярославский художник. Детство художника прошло в сложное военное время. В юности он учился в Кубанском университете. В Ярославле Олег Павлович живёт уже более трёх десятков лет и всем сердцем сросся с нашим древним городом, полюбив его с первой встречи.


title: Современное искусство в Ярославле

text: За плечами Олега Павловича большая жизнь, полная трудов, но счастливая. О. П. Отрошко — участник более 100 выставок в России и за рубежом. Иллюстрировал книги о русской природе В. Бианки, С. Мартьяновой. Известен сериями работ: «Глухари», «При солнышке тепло, при матери добро», «Любить и охранять природу». Много работ посвящено охотничьей теме: «Фазаны», «Бегущий лось», «Медведи», «Кабаны» и др. За серию работ «Мой Ярославль» отмечен наградой правительства области, а также мэрии.


title: Современное искусство в Ярославле

text: За долгие годы плодотворной работы О. П. Отрошко в совершенстве освоил разные техники, формы, стили и жанры: офорт и литографию, линогравюру и акватинту, монотипию, портрет, иллюстрацию и натюрморт, пейзаж и монументальные росписи. Он создал монументальные росписи — оформлял Дома культуры, детские садики, школы, лицеи, библиотеки, кафе и столовые в Ярославле, Данилове, Тутаеве, Брейтове, других городах и населённых пунктах области, в том числе — росписи на тему «Флора и фауна России» на фасаде Управления лесного хозяйства в Ярославле (1981 год). Его картины украшают частные коллекции в США, Японии, Индии, Германии, Франции, Италии, Испании, Китае, Болгарии, Польше. Об О. П. Отрошко созданы документальные фильмы (авторы — писатель и телеведущий В. Песков, ярославский журналист и писатель Ю. Маслов).


title: Современное искусство в Ярославле

text: Автор серии автолитографий «Любить и охранять природу» (1981—1985), линогравюр «Острова любви» (1984), монументальных работ.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Петров Александр Константинович — российский режиссёр анимационного кино, родился 17 июля 1957 года в селе Пречистое Ярославской области. Позже переехал в Ярославль. Учился во ВГИКе, окончил высшие курсы сценаристов и режиссёров (мастерская Ф. С. Хитрука), также был учеником Юрия Норштейна (автора мультфильма «Ёжик в тумане» и др.).


title: Современное искусство в Ярославле

text: Самая известная работа режиссёра, «Старик и море», в 2000 году была удостоена премии «Оскар». Фильм поставлен по одноимённой новелле Эрнеста Хемингуэя. Петров создал «Старика и море» по уникальной методике — нанося пальцами на стекло медленно застывающую масляную краску. Все 29 тысяч кадров своей ленты аниматор выполнил вручную. «Такая филигранная работа кончиками пальцев — самый короткий путь от сердца к изображению, — говорит об этом сам А. Петров. — На сегодняшний день это мой единственный живой инструмент, который мне всегда доступен и с которым я чувствуют себя комфортно. Может быть, когда-нибудь появятся новые компьютерные программы, которые смогут это сделать лучше, чем я. Пока же я в этом не уверен». Процесс создания картины занял более двух лет — с марта 1997 года по апрель 1999 года. Над рисунками Александр работал в Канаде на специальном оборудовании, а деньги в проект вложили канадские и японские продюсеры при участии российской студии «Панорама».


title: Современное искусство в Ярославле

text:
После успеха фильма Александр занялся работой над рекламными роликами для канадской компании Pascal Blais Studio, спонсировавшей его фильм. В 2003 году он принял участие в международном анимационном проекте Winter Days. Александр Петров в Ярославле работал над фильмом «Моя любовь» по мотивам романа Ивана Шмелева «История любовная».Петропавловская Слобода — природно-исторический комплекс в Красноперекопском районе Ярославля.
Наиболее значимые объекты Петропавловской слободы:


title: Современное искусство в Ярославле

text: — храм Свв. апостолов Петра и Павла (1736—1744);


title: Современное искусство в Ярославле

text: — регулярный парк с каскадом прудов;


title: Современное искусство в Ярославле

text: — дом Патеревского (начало XVIII в.) в котором, предположительно, останавливался Пётр I;


title: Современное искусство в Ярославле

text: — комплекс Ярославской большой мануфактуры, основатели и первоначальные владельцы — купцы Затрапезновы; позже — фабрика Карзинкиных с рабочим городком; нынешнее наименование — «Красный Перекоп».


title: Современное искусство в Ярославле

text: Петропавловская слобода в Ярославле уже с первой половины XVIII века стала своеобразным «городом в городе», местом, пронизанным особой атмосферой. Её развитие началось с подачи купцов Затрапезновых. На территории, прилегавшей к крупнейшей по тем временам полотняной фабрике, был выстроен храм по образцу петербургского Петропавловского собора, разбит регулярный парк с прудами, возведены фабричные постройки, мельницы и каменные жилые дома.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Сегодня обычаи Петропавловской слободы звучат по-новому, в русле современного художественного процесса: здесь функционирует общественный культурный центр «Петропавловская слобода» (руководитель — Надежда Николаевна Балуева), под эгидой которого проводятся тематические гуляния и праздники. Деятельность организации направлена, в основном, на возрождение, сохранение и укоренение традиций прошлого в обновлённом ключе.


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Пожалуй, самый актуальный вопрос в отношении слободы — проблемы её сохранения и дальнейшего развития. Строительство парка-отеля, изначально захватывающего историко-культурную доминанту этого места, — собор Свв. Петра и Павла и регулярный парк с прудами, временно приостановлено, однако выкуп небольших участков земли приводит к разрушению единства среды. В критическом состоянии пребывает и фабрика «Красный Перекоп» (бывш. фабрика Карзинкиных) с рабочим городком.
Авторами наиболее масштабных проектов развития Петропавловской слободы стали биолог Дмитрий Баронов, предлагавший создать ботанический сад с водным ландшафтом, эколог Лидия Бойкова, автор ряда природоохранных предложений. Фотохудожник Алексей Олейников запечатлел её объекты в серии пейзажей. Василий Благов в 2008 году представил проект, в большей мере ориентированный на развитие современного искусства, под названием «Эко-городок „Ярославль Биг Миллениум“». В него включены такие разработки, связанные с современным художественным процессом, как:


title: Современное искусство в Ярославле

text: — организация на базе Корпусов фабричных рабочих культурного комплекса, с домом художников, архитекторов, дизайнеров и других представителей творческих профессий, с размещением мастерских, салонов, бутиков и студий;


title: Современное искусство в Ярославле

text: — разработка площадей для проектов современного искусства;


title: Современное искусство в Ярославле

text: — создание центра развития творческих индустрий и современного искусства на базе старинных складов фабрики: лаборатории перформанса, галерей современного изобразительного искусства и фотографии.


title: Современное искусство в Ярославле

text: На сегодняшний момент масштабные работы по переустройству слободы не ведутся, следовательно, может быть реализован и данный проект, открывающий новые перспективы развития современного искусства в Ярославле.


title: Современное искусство в Ярославле

text: Региональное Агентство Творческих Инициатив (РАТИ)


title: Современное искусство в Ярославле

text:
В 2006 году в Ярославле была создана организация, учредителем которой выступил Владимир Захаров, консультант в сфере проектной деятельности в Ярославле, он задался целью объединить инициативных, творческих людей, способных предложить новые решения по преобразованию культурного ландшафта города и нацеленные на продвижение креативных индустрий в Ярославле.
Она получило название Региональное Агентство творческих инициатив. С 2006 года РАТИ и проводит как регулярные мероприятия, такие, как: LIFT.кино, Лифторий, Фотокросс, TanzWeekend так и занимается организацией и проведением новых для Ярославля творческих проектов, таких, как: «MANUФАКТУРА» и «АРХИТЕКТУРА ДВИЖЕНИЯ».


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Региональное Агентство творческих инициатив занимается разработкой стратегий, проектов и программ развития старинных территорий. Все мероприятия в рамках креативных проектов, художественно и социально ориентированных акций, проходящие в Ярославле и в других странах, предоставляют идеи по развитию и новому видению облика города Ярославля. Как заявляют сами организаторы творческих мероприятий и проектов, вдохновлённое прогрессивным и гуманистическим опытом развития европейских городов, Региональное Агентство Творческих Инициатив нацелено на то, чтобы сделать Ярославль городом для горожан и туристов, для комфортной, красочной и интересной жизни. Поэтому многие акции, проводимые агентством, разнообразны по своей природе (фотокроссы, фестивали видеоарта, танцевальные проекты, видеоинсталляции, перфомансы и многие другие) и вовлекают творческих, свободомыслящих людей для преобразования не только городского пространства, но и отношения к нему, создания нового качества в имидже города.
Всем нам отлично известно, что Ярославль с одной стороны — старинный, провинциальный город, с другой — современная, открытая территория, работающая в международном контексте. Посредством современного искусства Ярославль стал ареной «межкультурного диалога». Региональное агентство творческих инициатив поддерживает и развивает эти связи (российско-итальянские, российско-грузинские, российско-французские и др.) в рамках творческих проектов. Оно активно сотрудничает с представителями других стран, объединяет разные культуры в совместном творчестве, способствуя обмену творческим опытом с другими городами и странами. Одним из таких проектов стал театральный русско-французский проект «Ярославль-Пуатье», прошедший в нашем городе в 2006 году.


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Агентство поставило перед собой творческие задачи, которые оно воплощает каждый год в новых культурных формах.
— Картирование территории, ресурсов и творческого капитала города (составление карты на предмет поиска творческих ресурсов в разных районах города Ярославля, творческих, независимых людей, которых заинтересуют творческие мероприятия РАТИ, то есть исследование города Ярославля на предмет того, как живёт и развивается культура в современном пространстве города).
— Исследование и популяризация стратегий и практик современного искусства.
— Межкультурный диалог в рамках междисциплинарных арт-проектов.
— Формирование творческого сообщества и координация связей: власть-бизнес-культура.


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Направления деятельности РАТИ открывают перспективы для развития и совершенствования современного художественного процесса в Ярославле посредством таких современных видов искусств, как:
— Архитектура (инсталляции, экспозиции)
— Танец, театр, перформанс (фестивали, спектакли, лаборатории, воркшопы)
— Кино (киноклуб, фестивали)
— Фотография (выставки, экспозиции)
— Образовательные практики (лекции, семинары, круглые столы по проектной деятельности в сфере культуры)


title: Современное искусство в Ярославле

text: По словам организаторов фестиваля, в Ярославле есть необходимость развития туризма и творческих индустрий. Это молодёжный университетский город на Волге, обеспечивающий значительные туристические потоки. Однако именно молодёжь оказывается исключённой из процесса формирования новых образов города, и среди его визитных карточек — по преимуществу исторические ценности, а не явления современной культуры. Недостает отчётливой стратегии развития города, как и актуальных знаков территориальной идентичности.


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Все проекты, реализованные Региональным Агентством творческих инициатив в Ярославле с привлечением местных и международных творческих инициатив, объединяет стремление к тому, чтобы у молодых, талантливых людей не было потребности уезжать из города и чтобы город воспринимался как открытое пространство, в котором удобно жить и есть разнообразные возможности самореализации и саморазвития. Более того, в контакте ими создана специальная группа, которая способствует привлечению молодых, творческих, перспективных молодых девушек и юношей для обсуждения новых творческих идей и подходов к организации территорий города Ярославля.
Анализируя эти вопросы в рамках собственных проектов, общественных дискуссий и просто прогулок по городу, Региональное Агентство творческих инициатив разработало форматы новых художественных проектов: «Архитектура движения», MANUФАКТУРА, «Пусто», различные международные проекты, по-новому осваивающего и осмысляющего среду Ярославля, реализуются ими также в контексте взаимосвязи города и человека, тела и пространства — архитектуры движения. В рамках проектов с 2006 года были реализованы следующие творческие мероприятия:


Современное искусство в Ярославле


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Все проекты и мероприятия осуществляются благодаря следующим людям:
• Юля Кривцова — куратор творческих мероприятий
• Серж Кремнев — руководитель проектов
• Наташа Николаева — координатор проектов
• Настя Прошутинская — координатор программ
• Тимур Гайнутдинов — кинолектор
• Паша Зарослов — художник
• Артем Осипов автор — фотограф, фотографии взяты с официального сайта Регионального Агентства творческих инициатив https://web.archive.org/web/20101016110839/http://raci.ru/content/view/27/233/.


title: Современное искусство в Ярославле

text:
Региональное Агентство Творческих Инициатив
адрес 150034 Россия, Ярославль, Лебедева 3-14 e-mail lift-project@ya.ru


title: Современное искусство в Ярославле

text:
РАТИ LIFT.проект (Региональное Агентство Творческих Инициатив) — было создано в апреле 2006 года и объединило кураторов, художников и менеджеров культуры, нацеленных на продвижение креативных индустрий в Ярославле.
Основная деятельность организации — создание многообразного культурного ландшафта города, в котором есть место инициативе и творчеству. Главная цель: поиск новых форм художественных высказываний, актуализирующих проблематику взаимоотношения города и человека, раскрытие потенциала городского пространства и переосмысления отношения к нему посредством культурного, социально ориентированного проектирования.


title: Современное искусство в Ярославле

text: РАТИ LIFT.проект — инициатор необычных мероприятий, таких, как: фестиваль-лаборатория MANUФАКТУРА (фабрика Красный Перекоп, 08/2007), фестиваль уличного искусства «Пусто» (Стрелка, 08/2006), театральный русско-французский проект «Ярославль-Пуатье» (03/2006), передвижная международная выставка «ОБРАЗЫ МИФА» (Областная научная библиотека им. Некрасова), российско-итальянский проект «PAROME» (Ярославль, кафе «Облака», 03/2007) и фестиваль «Архитектура движения» (Ярославль, 04/2008, 09/2009, 04/2010).


title: Современное искусство в Ярославле

text:
РАТИ LIFT.проект проводит следующие регулярные мероприятия:
LIFT.кино — киноклуб (тематические кинопоказы и обсуждения). Киновидеоцентр (ул. Терешковой, 1/11)
Лифторий — цикл научно-популярных лекций о современной культуре. Киновидеоцентр (ул. Терешковой, 1/11)
Фотокросс — документация реальности, которую мы создаем сами.
• Фотокросс «Фотопробег по Ярославлю» (06/2006);
• Фотокросс «Сбросим счетчик» — осмысление приближающегося Тысячелетия города (11/2006);
• Фотокросс «Культура_Д» состоялся в 8 Дк города (02/2007);
• Фотокросс был посвящён автотеме, прошёл в городе и на территории аэродрома в Левцово (17 км от Ярославля) в рамках международного автомобильного шоу «Автоэкзотика»;
• Фотокросс «Конверсия» — попытка по-новому взглянуть на неблагополучный район города (07/2007);
• «Ярославский фотокросс» — объединил творческий конкурс и городское соревнование (07/2009)


title: Современное искусство в Ярославле

text:
TanzWeekend — классы по технике свободного современного танца. Дворец молодёжи (пр. Ленина, 17, бывший Гигант)
Международные программы (European Voluntary Service). В рамках программы Европейской добровольной службы РАТИ LIFT.проект также даёт возможность молодым деятелям культуры и искусства из Европы принять участие в собственных проектах, а также по результатам конкурсного отбора направляет молодёжь из Ярославля на участие в культурно-социальных и экологических проектах в страны Евросоюза.
MANUФАКТУРА и «АРХИТЕКТУРА ДВИЖЕНИЯ» — два фестиваля, прошедших в городе Ярославле под руководством РАТИ и посвящённых современному искусству:


title: Современное искусство в Ярославле

text:
MANUФАКТУРА
Французско-русский проект, фестиваль-лаборатория, прошедший 18 августа 2007 года на фабрике Красный Перекоп (бывшая Ярославская Большая мануфактура), объединил актёров и танцоров из России и Франции. Пришедшие в этот день на фабрику люди получали временные пропуски и становились рабочими, но не производственных, а творческих мастерских по танцу, театру, фотографии, дизайну. В этом проекте для организаторов был важен эксперимент на один день — возможность показать, как промышленная территория может развиваться силами творческих индустрий, как привнести воздух на с трудом дышащую фабрику.