title: Каррик-он-Шаннон

text: В нижеприводимых таблицах сумма всех ответов (столбец «сумма»), как правило, меньше общего населения населённого пункта (столбец «2006»).


title: Каррик-он-Шаннон

text:
— доля отвечавших на вопрос о языке от всего населения.
 — доля отвечавших на вопрос о языке от всего населения.


title: Прострел армянский

text: Простре́л армя́нский () — многолетнее травянистое растение, вид рода Прострел семейства .


title: Прострел армянский

text: Растение 5—10 см высотой, в состоянии плодоношения около 20 см высотой.


title: Прострел армянский

text: Стебли, как и черешки корневых листьев одеты густыми белыми прямостояще-оттопыренными или прилегающими волосками.


title: Прострел армянский

text: Корневые листья с коротковатою пластинкою 1,5—4 см длиной, в очертании яйцевидные, мохнатые от белых волосков, дважды перисто-рассечённые, с сегментами второго порядка до основания перисто-раздельными, со сближенными, коротковатыми, узкими, линейно-продолговатыми, туповатыми или острыми дольками, появляются одновременно с цветками.


title: Прострел армянский

text: Листочки покрывала 2—2,5 см длиной, до половины или несколько глубже раздельное, с долями нередко в свою очередь надрезанными, густо оттопыренно-мохнатые. Цветки сравнительно крупноватые, колокольчатые, наклонённые или почти прямостоящие; листочки околоцветника 2—3,5 см длиной, продолговатые, острые, прямые (то есть неотогнутые на верхушке), пурпурно-лиловые, снаружи густо мохнатые от прилегающих или несколько отстоящих довольно длинных волосков. Тычинки короче листочков околоцветника на —¼ длины последних. Цветёт в мае.


title: Прострел армянский

text: Плодики с остями около 2,5 см длиной, несколько более тонкими и несколько длиннее опушёнными, чем у .


title: Прострел армянский

text: Вид описан из Турецкой Армении.


title: Прострел армянский

text: Территория бывшего СССР: Южное Закавказье; Азия: Турецкая Армения, Каппадокия.


title: Прострел армянский

text: Растёт на альпийских лугах.


title: АК-100

text: АК-100 — советская одноствольная корабельная артиллерийская установка калибра 100 мм. Артустановками этого типа вооружались сторожевые корабли проекта 1135, сторожевые корабли проекта 1154, большие противолодочные корабли проекта 1155, атомный крейсер Адмирал Ушаков и ТАКР Адмирал Флота Советского Союза Горшков .


title: АК-100

text:
Решение о начале разработки новой 100-мм АУ было принято в конце июня 1967 года, тактико-техническое задание было выполнено в сентябре. Проектирование и изготовление опытного образца выполнило в 1967 году КБ ПО «Арсенал», установка получила заводской индекс ЗИФ-91. Государственные полигонные испытания были начаты 15 марта 1973 года. На вооружение установка была принята в 1978 году под названием АК-100 (шифр орудия — А-214).
Наведение — система управления огнём «Лев-114» с РЛС МР-114, прицел — «Конденсатор-214А». Также на некоторых судах может применяться РЛС МР-145 и СУО «Лев-145». Дальность сопровождения целей — 40 км. Система управления стрельбой — Т-91-Э (разработка КБ «Аметист», г. Москва)


title: АК-100

text:
АК-100 является 100-мм одноствольной с водяным охлаждением наружной поверхности ствола. Боевое отделение представляет собой поворотную платформу с качающейся частью 100-мм орудия. Механизмами вертикальной и горизонтальной наводки, элеватором подачи снарядов и системой охлаждения ствола орудия. От воздействия окружающей среды и осколков артиллерийских снарядов расположенные в боевом отделении механизмы и агрегаты защищены броневой башней, сваренной из листов алюминиевой брони. Размеры башни значительно превышают размеры башен артустановок аналогичного калибра западных стран, что объясняется сохранением возможности резервного ручного управления стрельбой из самой башни.
Орудие имеет ствол-моноблок длиной 59 калибров, снабжённый клиновым вертикальным затвором и системой наружного непрерывного охлаждения забортной водой. Механизмы автоматики орудия работают за счёт использования энергии отката.


title: АК-100

text: Стрельба ведётся выстрелами унитарного заряжания (патронами) трёх типов: осколочно-фугасным УОФ-58 и зенитными УЗС-58 и УЗС-58Р. Выстрел УОФ-58 включает снаряд ОФ-58 весом 15,6 кг. Вес взрывчатого вещества в снаряде — 1,53 кг, снаряд комплектуется ударным взрывателем В-429. Зенитные выстрелы УЗС-58 и УЗС-58Р предназначены для стрельбы по крылатым ракетам и самолётам. Выстрел УЗС-58 имеет снаряд ЗС-58 с дистанционным взрывателем ДВМ-60М1, а выстрел УЗС-58Р — снаряд ЗС-58Р с радиолокационным взрывателем АР-32. Радиолокационный взрыватель обеспечивает подрыв снаряда на расстоянии 5 м от крылатой ракеты и 10 м от самолёта. При этом обеспечивается гарантированное поражение летательного аппарата.


title: Bootman

text:
Bootman — стандартный загрузчик BeOS и Haiku на x86 системах. Он устанавливается только в главную загрузочную запись и не требует наличия HaikuOS или BeOS, хотя и устанавливается исключительно из-под последних.
Он не зависит от файловых систем, имеющихся на жестком диске, и способен загружать любую операционную систему, если та напрямую поддерживает загрузку с носителя. Также он поддерживает последовательную загрузку с использованием других загрузчиков, в частности, GRUB, LILO и NTLDR.
Впервые Bootman появился в BeOS R4.0 в качестве замены lilo, являвшегося стандартным загрузчиком BeOS R3.x. Установка, настройка и удаление bootman'а осуществляется при помощи одноимённой графической утилиты.


title: Bootman

text: В Haiku Alpha3 bootman был переписано заново и переименован в BootManager.


title: Поли (фильм)

text: «Поли» () — американский фильм 1998 года, снятый режиссёром Джоном Робертсом.


title: Поли (фильм)

text: В фильме описываются приключения рассеянного потерявшегося попугая — самца аратинги — пернатой сенсации, который был пойман исследователями НИИ по изучению животных для разгадки тайны чудесной осознанной птичьей речи. Но попугай, словно заведённый, ищет свою хозяйку Мари, шестилетнюю девочку, к которой он попал из птичьего зоопарка. По пути птицу ждут невероятные приключения, и она в итоге понимает, что потерять хозяйку может быть не так уж плохо, возвращается на родину предков, где встречает забавного орнитолога, находит себя и свою первую любовь в мире птиц.


title: Поли (фильм)

text: Михаил Беленков эмигрировал в США из России. Он устроился на работу в качестве уборщика в институт по изучению животных. В подвале института, Михаил увидел попугая Поли, сидящего в темной клетке, под огромным замком. На вопрос Михаила своему коллеге: «Что это птица делает здесь?» ответа кроме как: «Не лезь не в своё дело» — не последовало.


title: Поли (фильм)

text: Во время уборки помещений Михаил услышал чье-то пение, оно доносилось из подвала, как оказалось это распевался Поли. Михаил понял, что попугай особенный и решил вывести его на разговор с помощью сочного манго. Ему это без труда удалось, птица заговорила, заговорила не просто бездумно повторяя слова, а именно отчетливыми предложениями со смыслом. Радостный Михаил тут же решил поделиться своими впечатлениями с учеными в институте, но когда он привел их в подвал, Поли ни слова не произнес. Разочарованный Михаил, попавший в неудобную ситуацию, стал сетовать на своё одиночество, что ему не с кем поговорить, на что попугай предложил свои услуги. Затем последовала долгая и интересная история о приключениях попугая Поли…


title: Поли (фильм)

text: История началась с маленькой девочки по имени Мари Алуэзер. Её дедушка подарил ей маленького птенца попугая породы Аратинга. Поли стал для Мари настоящим другом. Мари страдала заиканием, и Поли вместе с ней учил правильное произношение слов. Одним недостатком попугая было то, что он не умел летать и не желал учиться. В отличие от других попугаев Поли не только подражает, но и свободно может общаться с людьми. Его разговорчивость не довела до добра, поэтому он был выгнан на улицу. После неудачно сложившихся обстоятельств, отец Мари увез Поли из дома в другое место, заменив его рыжим полосатым котом. Поли украшал лавку одного ломбарда, болтая с клиентами и отбрасывая в их сторону шутки. Одна женщина по имени Иви, заглянувшая в ломбард, решила купить Поли. Первым делом попугай попросил её найти Мари, но, к сожалению, Мари переехала на другой конец страны. Иви многому научила Поли, они вместе с ним проехали пол страны, чтобы добраться до Мари. Но зрение Иви ухудшилось, они прервали своё путешествие и попугай проводит с ней вместе её последние дни. Оставшись в пустом одиноком трейлере, Поли решил сам преодолеть расстояние до Лос-Анджелеса, где жила Мари, и наконец-то расправил крылья и полетел. Сможет ли он вернуться к своей хозяйке — маленькой девочке?


title: Манорхамилтон

text: Манорхамилтон (Манор-Гамильтон; ; , Клуанинь, ранее — ) — (переписной) посёлок в Ирландии, находится в графстве Литрим (провинция Коннахт).


title: Манорхамилтон

text: Местная железнодорожная станция была открыта 1 декабря 1880 года как часть "Sligo Leitrim & Northern Counties Railway" (SLNCR) и вместе со всей линией была закрыта 1 октября 1957 года.


title: Манорхамилтон

text: Население — 1158 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 927 человек.


title: Манорхамилтон

text: Данные переписи 2006 года:


title: Манорхамилтон

text: В нижеприводимых таблицах сумма всех ответов (столбец «сумма»), как правило, меньше общего населения населённого пункта (столбец «2006»).


title: Манорхамилтон

text:
— доля отвечавших на вопрос о языке от всего населения.
 — доля отвечавших на вопрос о языке от всего населения.


title: Каули (Вайоминг)

text: Ка́ули () — город, расположенный в округе Биг-Хорн (штат Вайоминг, США) с населением в 560 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Каули (Вайоминг)

text: Первое поселение на месте нынешнего города было основано общиной мормонов и называлось «Вайомингский Биг-Хорн-Бейсин». Последствии населённый пункт был переименован в честь одного из современных апостолов церкви мормонов Маттиаса Ф. Каули. Первые поселенцы прибыли на территорию будущего города 2 мая 1900 года и принялись за строительство канала Сидон, основным назначением которого должно было стать водоснабжение посёлка из реки Шошони. К 1904 году было прокопано порядка 48 километров канала, на чём все работы были остановлены.


title: Каули (Вайоминг)

text: К зиме 1900 года в поселении насчитывалось около 18 бревенчатых жилых домов, построенные Робертом Бэрдом, Джоном Блеком, Хайрамом Куком, Джоном Диккенсоном, Робертом Фрейзером, Уильямом Грэхемом и другими первопроходцами — членами мормонской общины. Первая школа в населённом пункте была открыта в январе 1901 года и первым школьным учителем стала Элиза Р. Блэк. Школа также размещалась в бревенчатом домике и поначалу насчитывала от 24 до 30 учеников.


title: Каули (Вайоминг)

text: 26 сентября 1910 года в "Каули" открылось полная средняя школа «Академия Биг-Хорн», первый выпуск которой насчитывал 13 человек и состоялся в 1912 году. Первый же полный выпуск средней школы (четырёхлетки) произошёл спустя ещё три года. В 1916 году средняя школа городка переехала в новое каменное здание, а в 1925 году школа сменила официальное название на «Средняя школа Каули».


title: Каули (Вайоминг)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Каули" имеет общую площадь в 1,81 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Каули (Вайоминг)

text: "Город Каули" расположен на высоте 1216 метров над уровнем моря.


title: Каули (Вайоминг)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Каули" проживало 560 человек, 160 семей, насчитывалось 200 домашних хозяйств и 223 жилых дома. Средняя плотность населения составляла около 311 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Каули" по данным переписи распределился следующим образом: 97,32 % белых, 0,18 % — азиатов, 0,36 % — представителей смешанных рас, 2,14 % — других народностей. Испаноговорящие составили 3,39 % от всех жителей города.


title: Каули (Вайоминг)

text: Из 200 домашних хозяйств в 41,0 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 70,0 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 7,5 % семей женщины проживали без мужей, 20,0 % не имели семей. 18,5 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 9,0 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,80 человек, а средний размер семьи — 3,19 человек.


title: Каули (Вайоминг)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 31,1 % — жители младше 18 лет, 9,3 % — между 18 и 24 годами, 24,5 % — от 25 до 44 лет, 22,1 % — от 45 до 64 лет и 13,0 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 34 года. На каждые 100 женщин в "Каули" приходилось 97,9 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 96,9 мужчин также старше 18 лет.


title: Каули (Вайоминг)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 38 750 долларов США, а средний доход на одну семью — 39 722 доллара. При этом мужчины имели средний доход в 31 848 долларов США в год против 20 000 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 14 964 доллара в год. 3,8 % от всего числа семей в округе и 7,2 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 10,3 % из них были моложе 18 лет и 7,8 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Годао 102

text: Годао 102 — одна из автомагистралей Китая, которая соединяет Пекин и Харбин. Имеет длину 1297 км.


title: Годао 102

text: Дорога проходит через такие провинции как Хэбэй, Ляонин, Хэйлунцзян и Цзилинь. Она соединяет такие города как Пекин, Циньхуандао, Шэньян, Тяньцзинь, Чанчунь и Харбин.


title: Полянский, Иван Николаевич

text: Иван Николаевич Поля́нский (1918—1993) — артист Мичуринского драмтеатра. Заслуженный артист РСФСР (1974).


title: Полянский, Иван Николаевич

text: Родился 10 апреля 1918 года в Козлове (ныне Мичуринск, Тамбовская область). Учился в школе № 1 города Мичуринск. Учился плохо и в 1933 году пошёл работать в театр помощником электрика. Впервые сыграл роль во время гастролей в городе Острогожске Воронежской области, когда заболела одна из актрис театра. Роль была небольшая: негритёнок в постановке «Дядюшка Том», который выбегает на сцену и произносит только одну фразу: «Дядюшка Том умер».


title: Полянский, Иван Николаевич

text: В 1936—1940 годах учился в Воронежском театральном училище. C началом Великой Отечественной войны уходит на фронт.


title: Полянский, Иван Николаевич

text: За сценическую деятельность на фронтах Великой Отечественной войны награждён орденом Красной Звезды. После войны возвращается в Мичуринск, где продолжает работать актёром.


title: Полянский, Иван Николаевич

text: В 1948—1963 годах работает в драматическом театре города Вольска Саратовской области. Здесь ставит несколько спектаклей, пробуя себя в роли режиссёра. В 1963 году опять возвращается в Мичуринск.Им сыграно более 300 ролей, среди них:


title: Microsoft Messenger for Mac

text: Microsoft Messenger for Mac (ранее известна под именем MSN Messenger for Mac) — является официальным Mac OS X клиентом мгновенного обмена сообщениями с закрытым исходным кодом для использования с Microsoft. NET Messenger Service, разработанный подразделением Microsoft «Macintosh Business Unit».


title: Microsoft Messenger for Mac

text: Тем не менее, список функциональных возможностей ограничен по сравнению с его коллегой Windows Live Messenger. Клиент всё ещё поддерживается и обновляется и в наши дни, но в нём до сих пор нет ряда функций, которые имеет его коллега для среды Windows.


title: Microsoft Messenger for Mac

text: Ко всему прочему, существуют аналогичные продукты сторонних разработчиков, которые имеют поддержку .NET Messenger Service, таких как Adium или aMSN, а также включают некоторые функции отсутствующие в официальном клиенте Mac OS X.


title: Let It Bleed

text: Let It Bleed — восьмой студийный альбом рок-группы Rolling Stones, изданный в декабре 1969 года фирмами Decca Records (Великобритания) и London Records (США). Стал последним альбомом коллектива, в записи которого принял участие Брайан Джонс.


title: Let It Bleed

text: В 2003 г. "Let It Bleed" был включён в список 500 величайших альбомов всех времён по версии журнала Rolling Stone под номером 35. «Q» присудил ему 28 место в топ-100 величайших альбомов, записанных в Британии.


title: Let It Bleed

text: В 2002 г. альбом был ремастеризован и переиздан в CD и SACD фирмой ABKCO Records.


title: Let It Bleed

text: В 2011 году обложка альбома заняла 29-е место в списке лучших обложек альбомов всех времен по мнению читателей интернет издания Music Radar.


title: Let It Bleed

text:
Трек-лист на задней стороне обложки альбома не соответствует порядку песен при прослушивании. По словам дизайнера обложки Роберта Браунджона, он изменил порядок из-за чисто визуальных причин; правильный порядок был указан на самой пластинке.
Также, вместо правильного названия песни «Gimme Shelter» на обложке значится «Gimmie Shelter».


title: Let It Bleed

text: Все песни написаны Миком Джаггером и Китом Ричардсом, за исключением отмеченной.


title: Зерновое (Красногвардейский район)

text: Зерново́е (до 1948 года Яку́бовка; , ) — село в Красногвардейском районе Республики Крым, центр Зерновского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Зерновского сельского совета Автономной Республики Крым).


title: Зерновое (Красногвардейский район)

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языка


title: Зерновое (Красногвардейский район)

text: На 2017 год в Зерновом числится 23 улицы; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 71,7 гектаров на которой, в 396 дворах, проживало более 1,3 тысячи человек. В селе действуют средняя общеобразовательная школа, дом культуры, библиотека, отделение Почты России, фельдшерско-акушерский пункт. Село связано автобусным сообщением с райцентром и соседними населёнными пунктами.


title: Зерновое (Красногвардейский район)

text: Зерновое — село в степном Крыму на юго-востоке района. Состоит из семнадцати улиц, высота над уровнем моря — 76 м. Соседние сёла: Найдёновка в 4 км на юг, Новоекатериновка в 5 км на северо-восток и Золотое в 6 км на юго-восток. Расстояние до райцентра — около 30 километров (по шоссе), там же ближайшая железнодорожная станция Урожайная. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге длиной 3 км от шоссе Красногвардейское — Новоекатериновка (по украинской классификации — ).


title: Зерновое (Красногвардейский район)

text: По доступным данным, хутор основан крымским немцем "К.Я Рейбольдом" в начале XX века и назван в память отца хозяина Якоба — Якубовкой. Впервые в доступных источниках встречается в "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года", как экономия Якубовка К.Я Рейбольда Табулдинской волости Симферопольского уезда с населением 35 человек.


title: Зерновое (Красногвардейский район)

text: После установления в Крыму Советской власти и учреждения 18 октября 1921 года Крымской АССР, в составе Симферопольского уезда был образован Биюк-Онларский район, в состав которого включили село. В 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых был ликвидирован Биюк-Онларский район и село включили в состав Симферопольского. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года", Якубовка — хутор, с населением 36 человек, из которых было 22 немца, в составе Табулдинского сельсовета Симферопольского района. Постановлением КрымЦИКа от 15 сентября 1930 года был вновь создан Биюк-Онларский район (указом Президиума Верховного Совета РСФСР № 621/6 от 14 декабря 1944 года переименованный в Октябрьский), теперь как немецкий национальный, в который включили село. Постановлением Президиума КрымЦИКа «Об образовании новой административной территориальной сети Крымской АССР» от 26 января 1935 года был создан немецкий национальный Тельманский район (с 14 декабря 1944 года — Красногвардейский) и село включили в его состав и село включили в его состав.


title: Зерновое (Красногвардейский район)

text: Вскоре после начала Великой отечественной войны, 18 августа 1941 года крымские немцы были выселены, сначала в Ставропольский край, а затем в Сибирь и северный Казахстан. После освобождения Крыма от фашистов, 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» по которому в район из областей Украины и России переселялись семьи колхозников, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. С 25 июня 1946 года Якубовка в составе Крымской области РСФСР. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Якубовку переименовали в Зерновое. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. С 1976 года Зерновое — центр сельсовета. По данным переписи 1989 года в селе проживало 1389 человек. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Стенструп, Япетус

text: Япетус Смит Стенструп (; 8 марта 1813, Ванг, Норвегия — 20 июня 1897, Копенгаген) — датский зоолог, ботаник и археолог.


title: Стенструп, Япетус

text: Я. Стенструп открыл явление гетерогонии у животных, проводил изыскания по изучению сфагнума (торфяных мхов), а также по истории заселения Дании человеком в каменном веке. Начиная с 1837 года учёный занимался изучением обнаруженных на датском побережье пищевых остатков из ракушек, и в 1848 году начал научный диспут с археологом Йенсом Асмуссеном Ворсае об их происхождении. Его последствием стало создание датским правительством в 1850 году специальной комиссии по изучению этого вопроса. Эта комиссия, в состав которой вошёл, кроме Стенструпа и Ворсае, также геолог Форхгаммер, заложила основы по исследованию ранней, первобытной истории Дании.


title: Стенструп, Япетус

text: В 1861 г. Стенструп был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук.


title: Фаизов, Марат Фаритович

text: Марат Фаритович Фаизов (род. 21 августа 1961 (по другим данным — 21 августа 1960 года), село Верхазовка, Саратовская область) — российский государственный деятель, и. о. главы администрации Балашовского района (2000 год), глава муниципального Балашовского района (2000—2004), министр сельского хозяйства Саратовской области (2004—2005).В 1993 году окончил Саратовский сельскохозяйственный институт имени Н. И. Вавилова по специальности агроном.


title: Фаизов, Марат Фаритович

text: В 2004 году окончил Саратовскую государственную академию права, получив степень бакалавра юриспруденции. Кроме того, является кандидатом сельскохозяйственных наук.


title: Ферон

text: Феро́н (Теро́н) (; 540/530 до н. э. — ) — тиран сицилийского города Агригента V века до н. э. (около 488—472 до н. э.) из рода Эмменидов, сын Энесидема и правнук Телемаха Родосского, который сверг тирана Фалариса.


title: Ферон

text: Выдвинулся в ходе войны с Карфагеном. Вместе с Гелоном, тираном Гелы, изгнал из Гимеры дружественного Карфагену тирана Терилла. Союз с Гелоном был скреплён браком дочери Ферона — Дамареты с Гелоном, а сам Ферон женился на дочери брата Гелона — Полизела.


title: Ферон

text: Известен как кроткий и умный правитель. При дворе Ферона жили знаменитые поэты Пиндар и Симонид. Ферон принимал активное участие в Олимпийских играх и других общегреческих спортивных состязаниях, посылая туда свои колесницы (их победы воспеты в одах Пиндара).


title: Ферон

text: Ферону наследовал его сын — , но он не смог удержаться у власти и на следующий год (471 год до н. э.) был свергнут Гиероном, тираном Сиракуз, бежал в Мегару, где и был казнён.


title: Новоекатериновка (Крым)

text: Новоекатери́новка (до 1948 года нас. пункт совхоза Большевик, по некоторым источникам село ранее называлось "Менджаби"; , ) — село в Красногвардейском районе Крыма, входит в состав Зерновского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Зерновского сельского совета Автономной Республики Крым).


title: Новоекатериновка (Крым)

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языкаНа 2017 год в Новоекатериновке числится 4 улицы и 1 переулок; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 30,8 гектара на которой, в 86 дворах, проживало 318 человек. В селе действуют сельский клуб, Новоекатериновка связана автобусным сообщением с райцентром и соседними населёнными пунктами.


title: Новоекатериновка (Крым)

text: Новоекатериновка — село в степном Крыму, в восточной части Красногвардейского района, у границы с Нижнегорским районом, высота центра села над уровнем моря — 61 м. Соседние сёла: Зерновое в 5 км на юго-запад и Кукурузное Нижнегорского района в 8 км на восток. Расстояние до райцентра — около 33 километров (по шоссе), там же ближайшая железнодорожная станция — Урожайная. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге Красногвардейское — Новоекатериновка, длиной 32 км (по украинской классификации — ).


title: Новоекатериновка (Крым)

text: Впервые в доступных источниках поселение встречается в "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год»" как немецкий хутор "Екатериновка" некоего "Бирнбаума" в Табулдинской волости Симферопольского уезда без постоянного населения. Под тем же названием, с 15 жителями, хутор записан в "Статистическом справочнике Таврической губернии. Ч.1-я. Статистический очерк, выпуск шестой Симферопольский уезд, 1915 год". На карте Стрельбицкого 1920 года селение обозначено, как "Ново-Екатериновка" (на карте Крымского Статистического Управления 1922 года — уже "Екатериновка").


title: Новоекатериновка (Крым)

text: После установления в Крыму Советской власти и учреждения 18 октября 1921 года Крымской АССР, в составе Феодосийского уезда был образован Сейтлерский район, в состав которого включили село. В 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых был ликвидирован Сейтлерский район и село включили в состав Феодосийского. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года", в хуторе Екатериновка, Новосельевского сельсовета Феодосийского района, числилось 8 дворов, все крестьянские, население составляло 43 человека, из них 34 русских, 6 немцев и 2 украинца. Население на хутор начало прибывать после создания в нём в довоенные годы отделения совхоза «Большевик». Постановлением Президиума КрымЦИКа «Об образовании новой административной территориальной сети Крымской АССР» от 26 января 1935 года был создан немецкий национальный Тельманский район (с 14 декабря 1944 года — Красногвардейский) и село включили в его состав.


title: Новоекатериновка (Крым)

text: После освобождения Крыма от фашистов, 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» по которому в район из областей Украины и России переселялись семьи колхозников, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. С 25 июня 1946 года селение в составе Крымской области РСФСР. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года населённый пункт совхоза «Большевик» переименовали в Ново-Екатериновку. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. По данным переписи 1989 года в селе проживало 332 человека. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Скифская мифология

text: Ски́фская религия — совокупность мифологии, религиозных и ритуальных воззрений скифов — индоевропейского народа, населявшего Северное Причерноморье в период Классической и Поздней античности.


title: Скифская мифология

text: Мифология скифов имеет многочисленные иранские и индоевропейские параллели, что в ряде работ по язычеству показали академик Б. А. Рыбаков и профессор Д. С. Раевский и развивают современные исследования.


title: Скифская мифология

text: Геродот сообщает сказание о происхождении скифов с их слов:Он же перечисляет названия следующих божеств скифов: Табити (Гестия в греческой мифологии), Папайос (Зевс), Апи (Гея), Ойтосир (Аполлон), Аргимпаса (Афродита Урания), Фагимасад (Посейдон); кроме того, упоминая о Геракле и Аресе. Скифы не воздвигали богам культовых сооружений, исключением являлся только бог войны: в каждой области Скифии было святилище Ареса в виде огромных куч хвороста с мечом на вершине. Раз в год в этих святилищах приносили жертву — различных животных (в частности, лошадей) и пленных, из ста — одного. Табити, божество семьи, домашнего очага, пользовалось особым уважением, считалась покровителем скифов. Поклясться очагом, домашним божеством начальника — величайшая клятва; ложная клятва этим божеством причиняла, по мнению скифов, болезнь начальнику. Изображением бога войны (Ареса, как его назвал Геродот по аналогии с греческой мифологией) был меч;


title: Скифская мифология

text: Гиппократ рассказывает, что богатые скифы могли обильнее приносить жертвы богам, чем бедные, потому бедные больше бранили богов за свою бедность и неудачи, в свою очередь получая наказания. По Геродоту, "Царские" ("Royal") скифы, Паралаты, жили на востоке за рекой Герос (Молочная) и до Дона, были самыми смелыми и многочисленными, считали прочих скифов своими рабами, и поклонялись ещё богу Посейдону, в отличие от других скифов.


title: Скифская мифология

text: В целом скифская мифология, с учётом находок археологов, сложна и многообразна, требует учёта большого круга источников.


title: Скифская мифология

text: Разные исследователи по-разному высказываются о развитости и влиятельности у скифов жреческого сословия. Источники упоминают, как правило, скифских гадателей. Геродот о них пишет:


title: Скифская мифология

text: У скифов есть много гадателей, которые гадают при помощи множества ивовых прутьев следующим образом: принесши большие связки прутьев и положив их на землю, они раскладывают их порознь и затем, перекладывая прутья по одному, гадают; произнося предсказания, они вместе с тем снова собирают прутья и раскладывают их поодиночке. Таков у них исконный способ гадания.


title: Скифская мифология

text: Особенно у скифов выделяется профессиональная жреческая корпорация энареев, женоподобных гадателей, связанных с культом Артимпасы. Они носили женское платье, перенимали женские привычки и даже говорили, как женщины. Слово "энарей" происходит от иранск. "a-narya" «не мужественный». Энареи являлись гадателями: как пишет Геродот, «искусство гадания даровано им Афродитою; они гадают при помощи липовой коры: гадатель разрезает её на три полоски, затем, переплетая их между пальцами и расплетая, произносит предсказание». Корпорация энареев имела наследственный характер и составлялась выходцами из аристократии. Энареи пользовались значительным влиянием в скифском обществе.


title: Скифская мифология

text:
Псевдо-Гиппократ так описывает энареев:
Среди скифов есть люди, которые появляются на свет из затылка, они делают все женские работы, их называют «энареи», или женоподобные. Их соплеменники считают, что эта патология у них по воле богов; они почитают тех, кого поразил этот недуг, для того чтобы их самих он миновал. Что касается меня, то я придерживаюсь мнения, что эта болезнь не более чем то, что ниспослано нам богами, поскольку я считаю, что все имеет причину, без которой ничто не может произойти.


title: Скифская мифология

text: [Энареи —] скифские богачи, не люди самого низкого происхождения, а, напротив, самые благородные и пользующиеся наибольшим могуществом.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: Епископ Вениамин (в миру Николай Иванович Лихоманов; 2 октября 1952, Сокол, Вологодская область) — епископ Русской православной церкви, епископ Рыбинский и Даниловский.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: Родился в 1952 году в семье верующих. Окончил среднюю школу (1969 год), механико-математический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова (1975 год).


title: Вениамин (Лихоманов)

text: С сентября 1975 по январь 1976 года работал в должности инженера в Институте математики и механики Казахской Академии наук в городе Алма-Ата. С мая 1976 по июнь 1978 года работал младшим научным сотрудником во ВНИИ синтеза минерального сырья в городе Александрове Владимирской области.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В 1978 году вступил в брак с Анной Никандровной Денисовой.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 8 октября 1978 года был рукоположён во диакона митрополитом Ярославским Иоанном (Вендландом), а 14 октября того же года — во пресвитера и назначен на приходское служение в Воскресенский собор города Тутаева.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 9 октября 1979 года назначен благочинным церквей Тутаевского округа.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В 1984 году окончил Московскую духовную семинарию.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В июне 1990 года был участником Поместного собора Русской православной церкви.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: С 1993 года — член епархиального совета.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: С 1994 по 2006 годы нёс послушание председателя епархиального отдела катехизации и религиозного образования.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В 1996—1997 и 1999—2003 годы был ректором Ярославского духовного училища.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: С 1996 по 2003 годы был главным редактором газеты «Ярославские епархиальные ведомости».


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В 1999 году окончил Московскую духовную академию по сектору заочного обучения.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В 2002 году с согласия супруги брак был расторгнут и оба супруга подали прошение об их монашеском постриге. 13 марта 2003 года Николай Лихоманов принял монашеский постриг с именем Вениамин (в честь священномученика Вениамина (Воскресенского). Его супруга стала монахиней Иоанной и в настоящее время настоятельствует в ставропольском Иоанно-Мариинском монастыре.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В 2003—2009 годы — секретарь епархиального совета.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В 2006 году был назначен заведующим отделением теологии, а с 2008 году — заведующий кафедрой теологии ЯГПУ им. К. Д. Ушинского.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: С 2007 года — духовник Ярославской епархии.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: В январе 2009 года был участником Поместного собора Русской православной церкви.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 31 мая 2010 года решением Священного Синода Русской православной церкви избран епископом Рыбинским, викарием Ярославской епархии.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 20 августа 2010 года в Преображенском соборе Соловецкого монастыря архимандрит Вениамин был наречен во епископа Рыбинского, викария Ярославской епархии.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 22 августа, в праздник Собора Соловецких святых, за божественной литургией в Спасо-Преображенском соборе Соловецкого монастыря архимандрит Вениамин был хиротонисан во епископа. Архиерейскую хиротонию совершили: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, митрополит Кишинёвский и всея Молдавии Владимир (Кантарян), митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий (Судаков), митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон (Долганов), архиепископ Сергиево-Посадский Феогност (Гузиков), архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл (Наконечный), епископ Тираспольский и Дубоссарский Савва (Волков), епископ Архангельский и Холмогорский Тихон (Степанов), епископ Кагульский и Комратский Анатолий (Ботнарь), епископ Хынковский Петр (Мустяцэ), епископ Солнечногорский Сергий (Чашин), епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл (Михэеску), епископ Подольский Тихон (Зайцев), епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов).


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 15 марта 2012 года Рыбинская кафедра стала самостоятельной, а епископ Вениамин назначен её правящим архиереем с титулом «епископ Рыбинский и Угличский».


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 26 июля 2012 года утверждён священноархимандритом Воскресенского монастыря в Угличе.


title: Вениамин (Лихоманов)

text: 24 декабря 2015 года в связи с образованием Переславской епархии, к которой отошёл Углич, титул изменён на «Рыбинский и Даниловский».


title: Страдбалли (Лиишь)

text: Страдбалли (; , «город в одну улицу») — (переписной) посёлок в Ирландии, находится в графстве Лиишь (провинция Ленстер).


title: Страдбалли (Лиишь)

text: Поселение состоит из одной улицы с двумя площадями с разных её концов. Тем не менее, здесь предоставляется целый ряд услуг, обеспечивающий занятость, включая врачей, косметологов, парикмахеров, пабы, гаражи и небольшие магазины. В городе есть и две церкви — католическая церковь и протестантская.


title: Страдбалли (Лиишь)

text: На дороге Abbeyleix есть Русский православный храм, Храм в честь Св.Колмана Оговальского.


title: Страдбалли (Лиишь)

text: К местным уроженцам относится священник О’Хэнлон, автор многих житий ирландских святых.


title: Страдбалли (Лиишь)

text: Население — 1056 человек (по переписи 2006 года). В 2002 году население составляло 1178.


title: Страдбалли (Лиишь)

text: Данные переписи 2006 года:


title: Страдбалли (Лиишь)

text: В нижеприводимых таблицах сумма всех ответов (столбец «сумма»), как правило, меньше общего населения населённого пункта (столбец «2006»).


title: Страдбалли (Лиишь)

text:
— доля отвечавших на вопрос о языке от всего населения.
 — доля отвечавших на вопрос о языке от всего населения.


title: Баодин — Тяньцзинь (скоростная дорога)

text: Скоростная дорога Баодин — Тяньцзинь (кит. "保 津 高速公路", пин. "Bǎojīn Gāosùgōnglù") — шоссе на севере Китая. Оно связывает Баодин с Тяньцзинем. Было построено в 1995, а в 1999 было открыто для автомобилей.


title: Баодин — Тяньцзинь (скоростная дорога)

text: Максимальная скорость езды — 120 км/ч (до 2004 была 129 км/ч). В Тяньцзине скоростной лимит составляет 110 км/ч.


title: Баодин — Тяньцзинь (скоростная дорога)

text: Шоссе начинается на третьей кольцевой дороге Пекина, что в 118 км от Баодина. Заканчивается на внешней кольцевой дороге Тяньцзиня.


title: Баодин — Тяньцзинь (скоростная дорога)

text: Вдоль скоростной дороги можно получить три вида сфер услуг.


title: Райт (Вайоминг)

text: Райт () — город, расположенный в округе Кэмпбелл (штат Вайоминг, США) с населением в 1347 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Райт (Вайоминг)

text: По данным Бюро переписи населения США "город Райт" имеет общую площадь в 6,99 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Райт (Вайоминг)

text: "Город Райт" расположен на высоте 1561 метр над уровнем моря.


title: Райт (Вайоминг)

text: Населённый пункт, выросший впоследствии в современный город, был основан в 1970-х годах. Причиной тому послужило открытие крупнейшей в бассейне реки Паудер-Ривер системы шахт по добыче каменного угля, которая затем стала и одной из самых производительных среди аналогичных шахт отрасли Соединённых Штатов. В 1985 году поселение получило статус города.


title: Райт (Вайоминг)

text: 12 августа 2005 года по городу "Райт" прошёлся торнадо, имевший категорию F2 по шкале классификации Фудзиты. Стихия полностью разрушила 91 дом, причинив значительный ущерб остальным строениям, и стала причиной смерти двух человек.


title: Райт (Вайоминг)

text: По данным переписи населения 2000 года в городе "Райт" проживало 1347 человек, 388 семей, насчитывалось 475 домашних хозяйств и 544 жилых дома. Средняя плотность населения составляла около 189 человек на один квадратный километр. Расовый состав города "Райт" по данным переписи распределился следующим образом: 97,62 % белых, 0,45 % — коренных американцев, 0,07 % — азиатов, 1,04 % — представителей смешанных рас, 0,82 % — других народностей. Испаноговорящие составили 2,30 % от всех жителей города.


title: Райт (Вайоминг)

text: Из 475 домашних хозяйств в 48,4 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 68,6 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 7,2 % семей женщины проживали без мужей, 18,3 % не имели семей. 15,4 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 1,9 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,84 человек, а средний размер семьи — 3,15 человек.


title: Райт (Вайоминг)

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 33,9 % — жители младше 18 лет, 6,6 % — между 18 и 24 годами, 34,7 % — от 25 до 44 лет, 23,3 % — от 45 до 64 лет и 1,6 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 34 года. На каждые 100 женщин в городе "Райт" приходилось 112,1 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 107,2 мужчин также старше 18 лет.


title: Райт (Вайоминг)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 53 125 долларов США, а средний доход на одну семью — 55 764 доллара. При этом мужчины имели средний доход в 46 058 долларов США в год против 22 955 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 20 126 долларов в год. 3,9 % от всего числа семей в округе и 6,1 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 6,8 % из них были моложе 18 лет и 33,3 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Джабык-Карагайский бор

text: Джабык-Карагайский бор — островной реликтовый бор, являющийся ботаническим памятником природы областного значения, находится в Карталинском районе Челябинской области Российской Федерации. Представляет собой реликтовые остатки древних лесов, которые ранее сплошь покрывали обширные пространства от Южного Урала до предгорий Алтая. Название произошло от  — «закрытый»,  — «сосна», то есть «местность, закрытая (покрытая) сосной». Решением Челябинского облисполкома от 21 января 1969 года был объявлен памятником природы областного значения.


title: Джабык-Карагайский бор

text: Джабык-Карагайский бор расположен на территории Анненского лесхоза, примерно посередине степной зоны равнинных зауральских пространств Челябинской области, вдоль шестидесятого меридиана, где проходит Урало-Тобольский водораздел, по которому во многих местах обнажаются большие гранитно-гнейсовые массивы, высотой до 350 м, а иногда до 450 м над уровнем моря и, зачастую, покрытые, сосновыми борами, а в понижениях — берёзовыми колками. Восточная граница бора примыкает к окраинам Западно-Сибирской равнины, южная — к северным окраинам Тургайской впадины.


title: Джабык-Карагайский бор

text: В Джабык-Карагайском бору начинаются два десятка рек, среди них: Нижний Тогузак, Караталы-Аят, Карагайлы-Аят, Зингейка.


title: Джабык-Карагайский бор

text: Площадь — более 120 тыс. га (по другим источникам — 96 тыс. га).


title: Джабык-Карагайский бор

text: Джабык-Карагайский бор — включает в себя фрагменты лесной, степной и луговой растительности. Лесные массивы бора прерываются каменистыми россыпями, пастбищами, а в понижениях рельефа — небольшими болотами. Разнообразие видов растений луговых и степных растительных ценозов гораздо выше, чем лесных. Кроме процесса формирования растительных сообществ, в результате взаимодействия луговых и степных видов растений, идёт включение в состав и некоторых лесных видов. Травяной покров сложен преимущественно степными растениями, причем преобладают сухие остепнённые боры и мелкозлаковые сосновые редколесья, мало характерные для островных боров лесостепи. Поэтому этот ландшафт также определяют как «ложная лесостепь». Почвы скелетные подзолистые темно-серые и серые среднемощных чернозёмов, солонцов. Климат резко континентальный. Хронический недостаток влаги, малое количество осадков весной, холодные и суровые зимы, жаркое и засушливое лето сдерживают процессы естественного лесовозобновления.


title: Джабык-Карагайский бор

text: Бор можно отнести к следующим группам редких растительных сообществ:


title: Джабык-Карагайский бор

text: Животный мир представлен барсуком, отрядом грызунов, как сурки, суслики, полевые мыши; 5 видов животных занесены в Красную книгу Челябинской области, среди них балобан, стрепет и филин. Из крупных растительноядных животных: лось, косуля сибирская. Из крупных хищников распространены больше, чем в лесной зоне, волк и обыкновенная лисица.


title: Тиет

text: Тиет ( Тет ) — это древнеегипетский символ богини Исиды, его точное происхождение неизвестно. Во многих отношениях тиет напоминает анх, за исключением горизонтальных перекладин, которые опущены вниз. Его значение также напоминает анх, как это часто переводится, означает «благополучие» или «жизнь».


title: Тиет

text: Также, имеет название «узел Исиды», потому что похож на узел, используемый на одежде, которую носили египетские боги. В некоторых энциклопедиях указано, что он символизировал узел её пояса. Название «кровь Исиды» является менее понятным (но его часто использовали в качестве погребального амулета из красного камня или стекла).


title: Тиет

text: Также называется: тиет, тет, узел Изиды, пряжка Изиды, пояс Изиды и кровь Изиды.


title: Ворсо, Йенс Асмуссен

text: Йенс Якоб Асмуссен Ворсо (; ,  — , ) — датский археолог; занимался первобытной историей Дании. Член-корреспондент Берлинского научного общества антропологии, этнологии и первобытной истории, член-корреспондент Петербургской академии наук с 9 декабря 1866 года. Ученик К. Томсена и популяризатор его концепции «системы трёх веков».


title: Ворсо, Йенс Асмуссен

text: Ворсо родился в семье высокопоставленного датского чиновника. Первоначально изучал право; затем, после смерти отца, решил посвятить себя изучению первобытной истории. Был учеником Кристиана Ю.Томсена. После публикации первых исследований Й. Ворсо в 1848 году датский король Фредерик VII, увлекавшийся археологией, назначает его на должность "инспектора по древностям". С 1854 года Ворсо — профессор, с 1858 — куратор королевского собрания древностей. Ворсо в своё время был первым исследователем доисторического периода, получавшим за это жалованье.


title: Ворсо, Йенс Асмуссен

text: В 1850 году Й. Ворсо становится членом специальной комиссии датского правительства, занимавшейся исследованием ракушечных пищевых останков в первобытных отложениях и занимался изучением первобытных стоянок человека на территории Дании. Его научные работы доказали, что гигантские курганы на севере Европы являются не местом культа либо принесения в жертву, а гробницами. Учёный ввёл в оборот понятие «"эпоха викингов"». Ему первому также принадлежит разделение каменного века на палеолит и неолит (это сделал Джон Лаббок).


title: Таншань — Тяньцзинь (скоростная дорога)

text: Скоростная дорога Таншань — Тяньцзинь (кит. "唐 津 高速公路", традиционный китайский "唐 津 高速公路", пиньинь "Tangjin Gaosu Gōnglù") — автомагистраль в Китае, которая соединяет Таншань и Тяньцзинь. Лимит скорости — 110 км/ч. У дороги шесть и четыре линий движения.


title: Таншань — Тяньцзинь (скоростная дорога)

text: Движение проходит по маршруту Таншань — запад Тангу — Тяньцзинь.


title: Прострел поникающий

text: Простре́л поника́ющий () — многолетнее травянистое растение, вид рода Прострел семейства .


title: Прострел поникающий

text: Растение 4—20 см высотой.


title: Прострел поникающий

text: Корневище длинное, мощное, почти вертикальное, нередко многоглавое.


title: Прострел поникающий

text: Стебли прямостоящие.


title: Прострел поникающий

text: Корневые листья на густо-войлочных (как и стебли) черешках, перисто-рассечённые, с двумя парами боковых сегментов и одним конечным; сегменты широко-ромбические, боковые сидячие, конечный на длинном черешочке, глубоко двух-трёх-раздельные, с клиновидными долями, двух-трёх-надрезанными или зубчатыми на верхушке и с острыми коротковатыми яйцевидно-ланцетными лопастинками, снизу густо прилегающе-волосистые, сверху с единичными волосками.


title: Прострел поникающий

text: Листочки покрывала с линейными или довольно узко-линейными долями, цельнокрайными или большей частью двух-трёх-надрезанными на верхушке. Цветоносы густо войлочно-волосистые, большей частью несколько изогнутые или поникающие. Цветки средних размеров, нераскрывающиеся или реже полураскрытые; листочки околоцветника 2,2—3,5 см длиной, 0,6—1,2 см шириной, прямостоящие, неотогнутые на верхушке, ярко-фиолетово-красные или коричневато-тёмно-пурпурные, снаружи мохнато-седые от одевающих их густых волосков. Цветёт в мае — июле.


title: Прострел поникающий

text: Плодики с остями, на самой верхушке голыми.


title: Прострел поникающий

text: Вид описан из Японии.


title: Прострел поникающий

text: Территория бывшего СССР: Амурская область, Приморье; Азия: Монголия (север), Китай, Япония (Хоккайдо, Хонсю, Кюсю), Корея.


title: Прострел поникающий

text: Растёт на открытых сухих склонах, реже на задернованных речных песках.


title: Паркман (Вайоминг)

text: Паркман () — статистически обособленная местность, расположенная в округе Шеридан (штат Вайоминг, США) с населением в 137 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Паркман (Вайоминг)

text: По данным Бюро переписи населения США "статистически обособленная местность Паркман" имеет общую площадь в 28,75 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Паркман (Вайоминг)

text: "Статистически обособленная местность Паркман" расположена на высоте 1312 метров над уровнем моря.


title: Паркман (Вайоминг)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Паркмане" проживало 137 человек, 39 семей, насчитывалось 52 домашних хозяйства и 55 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 4,8 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Паркмана" по данным переписи распределился следующим образом: 94,89 % белых, 1,46 % — коренных американцев, 0,73 % — представителей смешанных рас, 2,92 % — других народностей. Испаноговорящие составили 2,92 % от всех жителей статистически обособленной местности.


title: Паркман (Вайоминг)

text: Из 52 домашних хозяйств в 34,6 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 61,5 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 11,5 % семей женщины проживали без мужей, 25,0 % не имели семей. 21,2 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 5,8 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,63 человек, а средний размер семьи — 2,90 человек.


title: Паркман (Вайоминг)

text: Население статистически обособленной местности по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 24,8 % — жители младше 18 лет, 7,3 % — между 18 и 24 годами, 23,4 % — от 25 до 44 лет, 34,3 % — от 45 до 64 лет и 10,2 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 42 года. На каждые 100 женщин в "Паркмане" приходилось 73,4 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 77,6 мужчин также старше 18 лет.


title: Паркман (Вайоминг)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в статистически обособленной местности составил 31 750 долларов США, а средний доход на одну семью — 39 167 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 23 750 долларов США в год против 22 917 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в статистически обособленной местности составил 14 075 долларов в год. Все семьи "Паркмана" имели доход, превышающий уровень бедности, 9,4 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, включая 20,7 % жителей младше 18 лет.


title: Стори (Вайоминг)

text: Стори  — статистически обособленная местность в округе Шеридан, штат Вайоминг, США.


title: Стори (Вайоминг)

text: По данным Бюро переписи населения США "статистически обособленная местность Стори" имеет общую площадь в 35,48 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Стори (Вайоминг)

text: "Статистически обособленная местность Стори" расположена на высоте 1535 метров над уровнем моря.


title: Стори (Вайоминг)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Стори" проживало 887 человек, 272 семьи, насчитывалось 420 домашних хозяйств и 667 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 24,9 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Стори" по данным переписи распределился следующим образом: 98,87 % — белых, 0,11 % — чёрных или афроамериканцев, 0,34 % — коренных американцев, 0,23 % — азиатов, 0,23 % — представителей смешанных рас, 0,23 % — других народностей. Испаноговорящие составили 1,35 % от всех жителей статистически обособленной местности.


title: Стори (Вайоминг)

text: Из 420 домашних хозяйств в 20,5 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 57,1 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 4,3 % семей женщины проживали без мужей, 35,2 % не имели семей. 30,0 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 13,1 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,11 человек, а средний размер семьи — 2,56 человек.


title: Стори (Вайоминг)

text: Население статистически обособленной местности по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 17,4 % — жители младше 18 лет, 4,2 % — между 18 и 24 годами, 21,2 % — от 25 до 44 лет, 34,9 % — от 45 до 64 лет и 22,3 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 48 лет. На каждые 100 женщин в "Стори" приходилось 109,2 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 103,0 мужчин также старше 18 лет.


title: Стори (Вайоминг)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в статистически обособленной местности составил 33 125 долларов США, а средний доход на одну семью — 45 000 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 29 028 долларов США в год против 23 958 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в статистически обособленной местности составил 20 053 доллара в год. 12,1 % от всего числа семей в округе и 15,3 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 18,6 % из них были моложе 18 лет и 11,5 % — в возрасте 65 лет и старше.


title: Альбани, Джованни Франческо

text: Джова́нни Франче́ско Альба́ни (; 26 февраля 1720, Рим, Папская область — 15 сентября 1803, там же) — итальянский куриальный кардинал. Вице-декан Священной Коллегии кардиналов с 15 марта 1773 по 18 декабря 1775. Декан Священной Коллегии кардиналов и Префект Священной конгрегации церемониала с 18 декабря 1775 по 15 сентября 1803. Кардинал-дьякон с 10 апреля 1747, с титулярной диаконией "Сан-Чезарео-ин-Палатио" с 15 мая 1747 по 12 февраля 1759. Кардинал-священник с титулом церкви "Святого Климента" с 12 февраля 1759 по 21 июля 1760. Кардинал-епископ Сабины с 21 июля 1760 по 15 марта 1773. Кардинал-епископ Порто и Санта-Руфина с 15 марта 1773 по 18 декабря 1775. Кардинал-епископ Остии и Веллетри с 18 декабря 1775 по 15 сентября 1803.


title: Sticky Fingers

text: Sticky Fingers — девятый студийный альбом The Rolling Stones, записанный на студии в штате Алабама и появившийся в продаже в апреле 1971 года. Первый альбом музыкантов, записанный без участия Брайана Джонса, скончавшегося в 1969 году. Издан фирмой Rolling Stones Records, основанной в 1970 году.


title: Sticky Fingers

text: Скандальную обложку альбома «Липкие пальцы» ("Sticky Fingers") с изображением промежности Джо Далессандро придумал Джон Паше. В оригинале молния на фотографии была расстегивающейся, и это зачастую приводило к повреждению виниловой поверхности пластинки. Во франкистской Испании обложка попала под запрет и была заменена менее оригинальной, на которой была изображена консервная банка с отрезанными человеческими пальцами в кровавом соусе (из альбома была также исключена песня Sister Morphine, её заменили концертной версией песни «Let It Rock»). В 2011 году обложка альбома заняла 11-е место в списке лучших обложек альбомов всех времен по мнению читателей интернет-издания "Music Radar".


title: Sticky Fingers

text: В 2003 году "Sticky Fingers" был включён в список «500 величайших альбомов всех времён» по версии журнала "Rolling Stone" под номером 63.


title: Свято-Покровский молельный дом (Вильнюс)

text: Це́рковь Покрова Пресвятой Богородицы, "Вильнюсская Свято-Покровская старообрядческая церковь", "Свято-Покровский храм" — старообрядческий храм (поморского согласия) в Вильнюсе. Церковь расположена на невысоком холме у старообрядческого кладбища в районе Науйининкай по адресу улица Науйининку 20 () и с западной стороны примыкает к району жилых домов неподалеку от железнодорожного вокзала.


text: В первой четверти XIX века старообрядцы приобрели участок земли между улицами Астраханской и Новосветской для молитвенного дома и кладбища. Разрешения на возведение здания получить они не смогли и только в 1830 году старообрядцы выстроили в Науйининкай (Новый Свет) дом, часть которого была занята наставником старообрядческой общины Осипом Авдеевичем Андреевым, часть была отведена под молитвенный дом (для отпевания умерших). В 1835 году было получено разрешение совершать богослужения по праздникам. Здание перестраивалось и расширялось. В 1870 году оно было расширено на средства купца Егорова, а для наставника был выстроен отдельный дом.


text: В 1880 году купец Ломоносов исходатайствовал разрешение на каменную постройку. Нынешнее основное каменное здание храма (официально богадельни) было возведено в 1882—1886 годах. В 1901 году была произведена реконструкции внутреннего помещения бывшей богадельни на средства купца Пимонова. В 1906 году в западной части храма была пристроена кирпичная колокольня, на крыше ближе восточной части здания — купол. Проект здания не обнаружен, его автор неизвестен.


text: С 1882 по 1901 год здание использовалось как богадельня для престарелых прихожан, однако имеются сведения о том, что староверы здесь тайно молились. С 1901 года и по сей день здание является молитвенным храмом (церковью) Виленской (ныне Вильнюсской) старообрядческой общины


text: В 1970-е и 1980-е годы, затем в 1990-е и 2000-е годы храм стараниями совета общины не раз ремонтировался и благоустраивался. В 1990—1991 годах ремонтировалась внутренняя часть храма, водяное отопление заменено на аккумуляторное. Тогда же была приведена в порядок территория храма. В 2007—2008 годах был заново укреплен потолок в большом зале храма, в притворе выложены мраморные плитки, заменены покрытия обоих куполов.


text: В храме проводились старообрядческие соборы в XX веке. Здесь прошли три собора Древлеправославной Поморской церкви Литвы (1966, 1974, 1988), ставшие важным событием в духовной жизни поморцев тогдашнего СССР. С этим храмов и Вильнюсской общиной связаны ряд известных исторических личностей Старообрядческой Церкви Литвы и Польши: например, председатель Восточной Старообрядческой Церкви Польши и председатель Виленской общины и сенатор Польской Республики А. М. Пимонов; наставник, духовный писатель и религиозный деятель С. Ф. Егупенок; председатель Высшего Совета Древлеправославной церкви Литвы Иван Исаевич Егоров.


text:
Наставниками в общине служили: О. А. Андреев (1830-?), Семен Матвеевич Мякиньков (1860-1870-е), Яков Тимофеев, Макарий Ефремов, Лазарь Ивановский (нач. 1880-х-после 1907), Василий Тимофеев (видимо, Василий Тимофеевич (?) Андреев, 1887, похоронен на Вил. кладбище), Леонтий Петров (1880-е—1900-е), Т. Яковлев (1880-е-1915, 1918-1926), М. О. Андреев (1890?-1901), уважаемый и любимый многими прихожанами, и С. Егупёнок (1906-1915, 1918-1934), М. П. Шалкин (1929-1967) и Ф. С. Кузнецов (1926-1965), С. Ф. Кузнецов (1965-1966), И. Т. Абрамов (1966-1969), Н. А. Прусаков (1970-1990), член президиума ВСС в Литов. ССР и ДК, П. Ф. Жемчугов (1970-1973), А. В. Бояров (1973-1992), член ВСС в Литов. ССР и ДК, В. Н. Васильев (1990-июнь 2001), (и. о.) предс. ВСС в Литве, Е. И. Никитин (1992—1994), предс. ДС, И. Михайлов (июнь-нояб. 2001) и И. X. Ефишов (с конца 2001- 2007). В настоящее время настоятелем храма служит духовный наставник о. Григорий Алексеевич Бояров (с февраля 2007), председатель ВС ДПЦ Литвы.
В архитектурном облике храма использованы элементы национального русского и неоклассицистского стиля. Здание в плане прямоугольное (16 х 30 м) с двухскатной крышей. Ближе к западной части его пространство разделяет трансепт.


text: Основной объем храма выполненный из кирпича и оштукатуренный. На восточном фасаде находятся три бифорных закругленных окна. Боковые фасады храма расчленены горизонтальными полосами и имеют по пять окон. Окна обрамлены пилястрами, над которыми — полукруглые архивольты. Каждое окно увенчано классицистским треугольным сандриком. Все углы храма обрамлены пилястрами, окрашенными белым цветом.


text: Колокольня высотой около 25 м примыкает к плоскости западного фасада. Две нижние части трехъярусной колокольни — четырехугольные, верхняя часть — восьмиугольная с луковичным куполом, который завершает восьмиконечный крест. Ближе к восточной стене здания возвышается купол, украшенный «светильником» и восьмиконечным крестом над ним. Барабаны обоих куполов украшены кокошниками.


text: У храма имеется четыре входа: главный вход — с западной стороны, через арку в колокольне; входы имеются и в концах трансепта.


text: Внутри храм представляет собой большой зал с высоким пятиярусным иконостасом у восточной стены. В храме находятся несколько десятков икон известного иконописца Ивана Ипатьевича Михайлова. Восемь окон в боковых стенах наполняют его светом. Иконостас расположен на небольшом возвышении, которое выдвинуто к середине храма (солея). У западной стены зала в помещении второго яруса, на галерее, открытой в храм, устроены хоры. Стены украшены орнаментом, потолок ознаменован выпуклым изображением восьмиконечного креста. Притвор (западная часть храма) отделён глухой стеной. Отсюда в храм ведут две двери. К притвору примыкают два помещения, которые разделяет коридор, — крестильная и зал для отпевания умерших.


title: Орр, Джон Бойд

text: Джон Бойд Орр (; 23 сентября 1880 — 25 июня 1971) — английский педагог, врач, общественный деятель, лауреат Нобелевской премии мира за 1949 год.


title: Орр, Джон Бойд

text: Педагог, врач, общественный деятель, исследователь проблем продовольствия, продовольственной безопасности, голода, недоедания, питания населения во время войн. Соавтор книги «Питание населения во время войны» (1940). Ректор Университета Глазго. Избирался как независимый кандидат на довыборах в парламент в апреле 1945 года, переизбран на проведённых в том же году всеобщих выборах, но сложил свой мандат уже в 1946 году. Глава ФАО (Продовольственной программы ООН).


title: Орр, Джон Бойд

text: Премия была ему присуждена с формулировкой «В знак признания его заслуг не только в деле освобождения человечества от нужды, но и в создании основ мирной кооперации между классами, нациями и расами».


title: Калпет (Вайоминг)

text: Калпет () — статистически обособленная местность, расположенная в округе Саблетт (штат Вайоминг, США) с населением в 7 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Калпет (Вайоминг)

text: По данным Бюро переписи населения США "статистически обособленная местность Калпет" имеет общую площадь в 11,91 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Калпет (Вайоминг)

text: "Статистически обособленная местность Калпет" расположена на высоте 2081 метр над уровнем моря.


title: Калпет (Вайоминг)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Калпете" проживало 7 человек, 2 семьи, насчитывалось 3 домашних хозяйств и 5 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 0,6 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Калпета" по данным переписи был исключительно белым.


title: Калпет (Вайоминг)

text: Из 3 домашних хозяйств в 66,7 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 33,3 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, 33,3 % не имели семей. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,33 человек, а средний размер семьи — 2,50 человек.


title: Калпет (Вайоминг)

text: Средний доход на одно домашнее хозяйство в статистически обособленной местности составил 53 750 долларов США, а средний доход на одну семью — 53 750 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 43 750 долларов США в год против 11 250 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в статистически обособленной местности составил 17 067 долларов в год. Все семьи "Калпета" имели доход, превышающий уровень бедности.


title: Кочегар (фильм)

text: «Кочегар» — российская криминальная драма режиссёра и сценариста Алексея Балабанова. В основе сюжета фильма — история мести «маленького человека», через призму которой режиссёр показывает моральный распад общества. Премьера состоялась в августе 2010 года в Выборге на кинофестивале «Окно в Европу», где фильм получил спецприз жюри «за высокое профессиональное мастерство» и премию Гильдии киноведов и кинокритиков России. Международная премьера «Кочегара» состоялась 29 января 2011 года во внеконкурсной программе 40-го международного кинофестиваля в Роттердаме.


title: Кочегар (фильм)

text: В российский прокат фильм вышел 13 октября 2010 года, однако он не имел коммерческого успеха. Кассовые сборы составили всего 5,5 млн рублей (183 тыс. долларов США).


title: Кочегар (фильм)

text: Лента была очень хорошо принята российскими критиками. Среди основных достоинств фильма отмечались режиссура и игра малоизвестного ранее актёра Михаила Скрябина. В то же время картина осталась малозамеченной кинокритиками за пределами России.


title: Кочегар (фильм)

text:
Действие фильма разворачивается в середине 1990-х годов. Главный герой ("Михаил Скрябин") — якут по национальности, майор в отставке, сапёр, контуженный в Афганистане Герой Советского Союза, работает и живёт в кочегарке. В свободное от своей основной работы время он печатает на старой пишущей машинке рассказ, восстанавливая по памяти прочитанное перед афганской войной произведение польского этнографа Вацлава Серошевского «Хайлах» (хайлахами называли ссыльных преступников, подселённых к якутам после отбывания наказания). Иногда в кочегарку приходят две семилетние подружки — Лена и Вера (Алина Политова и Варвара Белокурова), которым Кочегар рассказывает сюжет своего произведения.
Приходит в кочегарку и отец Веры ("Пётр Семак") — военный лётчик, перевозивший оружие на Ближнем Востоке.


title: Кочегар (фильм)

text: Бывшие сослуживцы Якута, разговорчивый снайпер ("Александр Мосин") и молчаливый шифровальщик из штаба по кличке Бизон ("Юрий Матвеев"), ставшие в 1990-х годах бандитами, привозят в кочегарку трупы для уничтожения. Трупы сжигают в топке, Якуту объясняют, что это плохие люди: «один, бизнесмен, двух друзей заказал, исполнителя взяли — а тот откупился… А второй, как твой Хайлах, людей за деньги резал». До определённого момента главный герой верит своим бывшим сослуживцам.


title: Кочегар (фильм)

text: Бизон состоит в интимной связи с дочерьми Якута и Снайпера (Саша и Маша, их играют "Аида Тумутова" и "Анна Каратаева", соответственно), которые, между тем, являются совладелицами магазина, торгующего мехом из Якутии. Когда дочь Снайпера узнаёт, что её подруга тоже является любовницей Бизона, она решает устранить соперницу. Под предлогом того, что бизнес налажен, и его можно вести уже без дочери Якута, которая как автор идеи имела право на половину прибыли, она приходит к отцу и просит устранить её. Отец Маши поручает это дело Бизону, который без лишних слов убивает ножом одну из своих любовниц. Труп девушки, завёрнутый в мешок, Бизон отвозит для сжигания в кочегарку. Ничего не подозревавший Якут обратил внимание на упавшую с тела девушки туфлю, похожую на его подарок дочери.


title: Кочегар (фильм)

text: Заподозрив неладное, Якут решает навестить дочь. Он едет к ней в магазин, и, не обнаружив её там, — далее на её квартиру. Увидев там вторую такую же туфлю, он понимает, что его догадка оказалась верна: сожжённый труп принадлежал его дочери. Тогда Якут переодевается в свою парадную офицерскую форму с наградами и звездой Героя Советского Союза, отправляется домой к Снайперу, берёт в руки лыжную палку, и беспощадно убивает ею Снайпера (в сердце) и подоспевшего вооружённого пистолетом Бизона (в шею), после чего возвращается в кочегарку. Встретив около неё Веру, он в ответ на её просьбу рассказать окончание своего рассказа — говорит, что всё закончилось хорошо, и Хайлаха наказали, и спешно отправляет девочку домой. Затем, сидя перед огнём топки, Якут совершает самоубийство, порезав себе вены. Любопытная Вера не уходит домой, она возвращается в кочегарку и просит разрешения кочегара сфотографировать его фотоаппаратом Полароид, возможно подаренным, но не получает ответа и делает снимок просто так. Увидев у него на рукаве кровь и поняв, что кочегар умер, Вера забирает недописанный рассказ и уходит. В концовке закадровый голос Веры читает рассказ, иллюстрируемый немым фильмом в стиле начала эпохи кино.


title: Кочегар (фильм)

text: Съёмки фильма были начаты 25 февраля 2010 года, в день рождения Алексея Балабанова. Бо́льшая часть картины была снята в Кронштадте, главным образом, из-за сохранившейся в городе промышленной архитектуры XIX века; там же, на огороженной территории военной части, снимались сцены в кочегарке. Кроме того, съёмки проходили в Петербурге и на реке Вуокса (посёлок Лосево в Ленинградской области) в течение 18 дней. Часть сцен была снята в квартире у самого Балабанова. Продюсером «Кочегара», как и ряда последних работ Балабанова, выступил глава кинокомпании «СТВ» Сергей Сельянов. Сюжет фильма основан на вымышленной истории, в которой прототипа главного героя не существует. По словам Балабанова, прочтя сценарий, Сельянов долго не хотел запускать картину в производство, утверждая, что получится короткометражный фильм. Но в итоге режиссёр оказался прав, готовый фильм длится .


title: Кочегар (фильм)

text:
Как и у многих других фильмов Балабанова, у «Кочегара» есть литературные корни. Так, в фильмографии режиссёра был незаконченный фильм «Река» по роману польского писателя Вацлава Серошевского «Предел скорби», действие которого происходит в якутской тайге. В «Кочегаре» главным литературным источником является рассказ того же Серошевского «Хайлах».
Известный своей нелюбовью к цифровому изображению, Балабанов снял «Кочегара» на 35-мм плёнку. Оператором фильма стал Александр Симонов, ранее уже работавший с Балабановым в картинах «Морфий» и «Груз 200». Кинообозреватели отметили удачный визуальный ряд фильма. Например, Михаил Трофименков сравнил визуальный тон фильма с работами русских импрессионистов, отмечая превосходное изображение перечёркнутого цветными тенями снега.


title: Кочегар (фильм)

text: Главную роль в фильме сыграл актёр Якутского академического театра им. П. А. Ойунского Михаил Скрябин, уже снимавшийся ранее в фильмах Алексея Балабанова — «Груз 200» и «Река». За исключением этой роли, почти все остальные роли сыграны непрофессиональными актёрами. Аида Тумутова, отобранная Балабановым на главную женскую роль, до этого работала в модельном агентстве. Анна Коротаева — студентка театрального института, Юрий Матвеев и Александр Мосин, как и их герои, — бывшие «афганцы». В роли заказчика выступил глава «Ленфильма» Вячеслав Тельнов; эту роль Балабанов предлагал Константину Эрнсту, но тот, узнав, кого ему предлагают сыграть, отказался. Ещё двумя профессиональными актёрами являются Пётр Семак — актёр театра Льва Додина и Вячеслав Павлють из белорусского театра им. Янки Купалы.. При этом из-за отсутствия большого бюджета актёры в фильме согласились играть бесплатно.


title: Кочегар (фильм)

text: 17 мая 2010 года Сергей Сельянов объявил о выборе постера к фильму. Им стало изображение пылающего черепа на чёрном фоне с надписью внизу — «Кочегар». Помимо мрачного и пугающего плаката, отсылающего то ли к рокерской символике, то ли к супергеройской эстетике, в продвижении фильма акцент делался на то, что это тринадцатый фильм Балабанова.


title: Кочегар (фильм)

text: По воспоминаниям Аиды Тумутовой, во время съёмок фильма её, завернутую в мешке, погружали в печку, «а что не влезало, кочергой вталкивали. Сначала манекен хотели снимать, но у него коленки не так торчали, как надо, и засунули меня. Но я с радостью согласилась: ребята носили меня в мешке — интересные довольно ощущения».


title: Кочегар (фильм)

text: Кинематографический язык «Кочегара» несложен, художественная сторона фильма как будто бы неосязаема и неосознаваема. Фильм снят предельно минималистично. Большую часть времени герои либо молчат, либо говорят короткими фразами и междометиями. Трофименков назвал «Кочегар» фильмом «оглушительного молчания». Проста в фильме и система оппозиций: огонь — снег, мужчины — женщины, взрослые — дети. Степень минимализма картины сравнима с работами таких режиссёров, как Робер Брессон, Гас Ван Сэнт и Ларс фон Триер. При этом обозреватели отмечают и то, что минимализм Балабанова уникален и не имеет аналогов в мировом кинематографе. Сам Балабанов объяснил выбор подобной формы высказывания тем, что ему было интересно попробовать новый для себя киноязык, а также отсутствием большого бюджета для более масштабных съёмок.


title: Кочегар (фильм)

text: Несмотря на это, фильм наполнен продуманными метафорами, двусмысленными образами, ассоциативными отсылками. Одним из основных символов в фильме является сама кочегарка. Сначала дымящие трубы мелькают вдалеке, потом становятся всё ближе и ближе. Режиссёр ассоциирует кочегарку с кремационной печью, а надземное пространство, таким образом, становится символом глобального крематория.


title: Кочегар (фильм)

text: Ксения Ларина считает, что «главное и, может быть, единственное, по-настоящему действующее лицо» фильма — огонь: «Топки, печки, камины появляются почти в каждом эпизоде — кажется, все в этом городе подчинено огню, в жертву которому приносится отработанный человеческий материал». Балабанов в интервью также подчёркивает важное значение огня для своего фильма. По его словам, огонь выступает связующим мотивом для всей картины. В связи с этим символическое звучание приобретает фамилия главного героя. Однофамилец главного героя — русский композитор Александр Скрябин — назвал одно из своих главных произведений «Поэма огня». Используя эту фамилию, Балабанов намекает, что снимает свою «Поэму огня».


title: Кочегар (фильм)

text: Важное значение в фильме имеет время действия, выбор которого был неслучаен. По словам Сельянова, 90-е годы для российского кинематографа имеют такое же значение, как времена Аль Капоне для Голливуда, так как именно в такие периоды возникает простая оппозиция «жизнь-смерть», которая всегда волнует кино. С помощью мелких деталей, например, обшарпанного подъезда, убогой кухни, тротуара, меховых шапок и шуб, сшитых из кусочков, Балабанов мастерски реконструирует 90-е годы XX века. Но, помимо музейной правдивости, режиссёр улавливает и более глобальные черты, связанные с духом того времени. Фильм превосходно передаёт ощущение ирреальности происходящего и доходившей до абсурда непредсказуемости. При этом время в «Кочегаре» лишь фон, который Балабанов использует в качестве декораций для своей истории. Мария Кувшинова говорит об ощущении «пребывания одновременно в двух временах: тогда, когда все было зыбко и рождало надежду, и теперь, когда все устроилось и стало безнадежным».


title: Кочегар (фильм)

text: Кочегар является самым личным и лиричным фильмом Балабанова. Так же, как в феллиниевских «Джинджере и Фреде», в образе главного героя отчётливо проглядывается сам режиссёр. Об этом говорит его повседневная одежда — тельняшка и широкополая панама-афганка, в которых Балабанов неизменно появляется на публике; так же как и Балабанов, Кочегар был участником Афганской войны. На автобиографическое толкование наводит и то, что якутский майор столь же немногословен, как и автор фильма. Лидия Маслова проводит параллель между героем Скрябина, перепечатывающим чужой рассказ, и режиссёрами, экранизирующими классику, которым необходимо пропускать через себя литературное произведение. Однако в интервью, данном сразу после выхода фильма в прокат, Балабанов сравнивает себя с другим героем — полковником, отцом девочки Веры, который, так же как и автор фильма, занимался продажей оружия.


title: Кочегар (фильм)

text: Главный герой фильма — классический «маленький человек»; как и всем людям из этого ряда, ему присущи наивность, честность, слабость. Но при этом в нём присутствует и уникальная сила личности, ощущаемая всеми окружающими и проявляющаяся после его преображения. Кочегар — представитель малой народности, что выглядит особенно символично. Национальность главного героя подчёркивает его незначительное социальное положение в новой России. Вообще Балабанов — единственный русский режиссёр, который регулярно высказывается по национальному вопросу. В связи с этим в его сторону постоянно раздаются обвинения в русском национализме, расизме и агрессивном патриотизме. Однако в «Грузе 200» единственным положительным героем был вьетнамец Сунька, а во «Мне не больно» и том же «Кочегаре» русские представлены как негодяи по отношению к другим народам. В этом же контексте Балабанов противопоставляет красивую дочь Якута и вульгарную дочь Снайпера. Помимо всего, в национальности главного героя заложена и метафора художника, выпадающего из любого социума.


title: Кочегар (фильм)

text: Кочегар верит своим бывшим сослуживцам и не задумывается над тем, что участвует в убийствах. За принятие бандитской этики ему пришлось расплатиться ценой жизни дочери. После осознания предательского поступка своих друзей перед Якутом становится проблема выбора — неучастие или преступление. Кочегар принимает этот вызов, становясь участником коллективного жертвоприношения. Убив своих обидчиков, главный герой фильма сам становится частью цепочки убийств. После чего он не может не отождествлять себя с миром плохих людей, и единственным выходом становится самоубийство. При этом Балабанов, показав, что абсолютно все персонажи фильма виноваты в происшедшем, всё-таки встаёт на сторону Якута. Этой историей режиссёр иллюстрирует критику христианской концепции непротивления злу насилием. Кроме того, автор фильма говорит о неотвратимости наказания и возможности спасения чести только ценой смерти.


title: Кочегар (фильм)

text: Основную часть саундтрека фильма составляют гитарные композиции Дидюли. Его музыка звучит практически непрерывно, во время немых сцен и даже во время некоторых диалогов. Большинство кинообозревателей сошлось на мнении, что музыка Дидюли посредственна, поверхностна и простовата. При этом они говорят о её уместности в конкретном контексте и хвалят режиссёра за такое обращение с материалом. Так, Трофименков пишет, что «Алексей Балабанов виртуозно насыщает жутью эту самую безобидную музыку: гитара Дидюли страшнее, чем советские хиты, обволакивавшие „Груз 200“». Балабанов использует музыку не для простого дополнения изображения; он сталкивает жёсткий визуальный ряд и лёгкую музыкальную тему, добиваясь этим контрастом необычного эффекта. Григорий Мхеидзе в журнале «Искусство кино» тоже сравнивает саундтрек «Кочегара» с музыкой в «Грузе 200». Он пишет о другом контрасте, возникающем при смене музыкальных композиций. Только здесь в момент кульминации после лёгкого мотива Дидюли врывается хит «Агаты Кристи» «Истерика», который производит сильное впечатление на зрителя. По словам обозревателя газеты «Ведомости» Олега Зинцова, этот приём выполнен «так элементарно и он так точно работает», что фильм «совершенно невозможно анализировать».


title: Кочегар (фильм)

text: Мхеидзе говорит о том, что музыка Дидюли олицетворяет всю ту «музыкальную жвачку, которая незаметно, но тотально окружает и пронизывает нашу жизнь, начиная от самых публичных моментов и заканчивая интимными: именно такой вот простоватый полупоп, полулаунж, под который и подрыгаться можно, и погрустить, как правило, играет в произвольно взятой маршрутке или коммерческом ларьке». Как и у Киры Муратовой в «Мелодии для шарманки», под лёгкий музыкальный мотив «злодейство творится так же естественно, как происходит под постоянный музыкальный рефрен вообще повседневная жизнь — в парикмахерских, супермаркетах, такси, наушниках». Помимо самой музыки Дидюли, в фильме много и других упоминаний о нём. Так, герои фильма собираются идти на его концерт, а в одном из эпизодов на столбе чётко видно приклеенную афишу концерта Дидюли. И это несмотря на то, что в середине 1990-х годов о нём как об артисте не было ничего известно.


title: Кочегар (фильм)

text: За эту работу Дидюля получил премию Гильдии киноведов и кинокритиков «Белый слон». Однако сразу же после объявления имён лауреатов известный российский кинообозреватель Валерий Кичин обрушился с критикой на решение жюри. По его словам, была премирована худшая мелодия из номинируемых. Музыку Дидюли он назвал «настырной, навязчивой, въедливой и бесталанной попевкой».


title: Кочегар (фильм)

text: После окончания основного фильма о Кочегаре в рамках картины показан чёрно-белый немой сюжет с закадровым рассказом Веры — экранизация рассказа, написанного героем фильма. В эпилоге изображена Якутия в далёком прошлом: русский каторжанин на поселении (по-якутски — «хайлак») Костя (Александр Гаркушенко) избивает давшего ему приют якута Хабджия (эта роль тоже принадлежит Михаилу Скрябину) и насилует его жену Керемес (Юлия Мен). Затем Хабджий в порыве ревности избивает её плёткой. Этот сюжет отсылает к неоконченной «Реке», тоже основанной на якутском материале.


title: Кочегар (фильм)

text: По сути, это всё тот же рассказ о насилии, которое передаётся, как наследственная болезнь, из поколения в поколение. Но помимо содержания, в данном случае важна и форма, к которой обращается Балабанов. По мнению Масловой, для Балабанова кино — это искусство, в котором слов меньше, чем эмоций, и которое постоянно сталкивается с несовершенством своего языка. Поэтому молчание зачастую оказывается более выразительным и глубоким, чем другие художественные средства.


title: Кочегар (фильм)

text: Эпилог несёт и ещё одну смысловую нагрузку. По словам Сергея Сельянова, создателям фильма было важно показать, что Якут всё это время не зря трудился над рассказом. Этот рассказ — то, что сохранилось после его смерти, и уже поэтому жизнь кочегара не была бессмысленной, в отличие от жизни остальных персонажей фильма.


title: Кочегар (фильм)

text: Балабанов, признаваемый многими критиками одним из крупнейших режиссёров постсоветского кинематографа, снял этот фильм в своем оригинальном стиле. Определяя жанр «Кочегара», обозреватель сайта «Газета.Ru» Дарья Горячева назвала фильм мизантропическим балабановским артом. Согласна с ней и журналист «Независимой газеты» Евгения Леонова; по её словам, «Кочегара» «можно смотреть с любого места, и без титров ясно, что это Балабанов с ещё одним рассказом о герое-одиночке и лаконичной метафорой, выражающей суть фильма». Эта работа во многом является итоговой для режиссёра, «квинтэссенцией его стиля и тем», «кристальной производной абсолютно герметичной режиссёрской вселенной». Начав со сложного эстетского кино, автор с каждым разом снимает всё проще и бесхитростнее. Продолжая эту тенденцию, «Кочегар» стал самой простой и лаконичной работой Балабанова.


title: Кочегар (фильм)

text: Кроме того, критики отметили, что фильм является своеобразным каталогом всех его предыдущих работ. Так, Якут стал ещё одним балабановским потерянным героем, наряду со странником из «Счастливых дней» и убийцей Данилой Багровым из «Брата 2». В «Кочегаре», как и во всем творчестве автора, важное место занимает тема самостояния личности. Большинство героев его фильмов, как и якутский майор, являются яркими индивидуалистами, одиночками, отверженными обществом. Этот фильм тесно связан и с другой картиной Балабанова — «Грузом 200». Только в «Грузе 200» режиссёр выворачивал наизнанку позднесоветскую действительность, а в «Кочегаре» — бандитские девяностые.


title: Кочегар (фильм)

text: В фильме есть художественные приёмы, встречающиеся во многих фильмах Балабанова. Особое место в «Кочегаре» занимают медитативные проходы и проезды героев по улицам города под инструментальный бит или русский рок. Это помогает автору сделать действие живым и энергичным. Балабанов много раз использовал данный приём: в «Войне», «Мне не больно», «Жмурках», «Братьях». В фильме много и других автоцитат. Так, проезжающий трамвай встречается во всех фильмах режиссёра независимо от того, в какое бы время ни разворачивался сюжет, а последняя сцена с девочкой, фотографирующей на полароид умирающего Кочегара, отсылает к картине «Про уродов и людей».


title: Кочегар (фильм)

text: Традиционны для Балабанова и морально-этические вопросы, которые он поднимает в «Кочегаре». Как и почти все остальные фильмы режиссёра, «Кочегар» подспудно связан с гражданской войной. Балабанов снял фильм о том, что человек, вернувшийся с такой войны, изначально ненормален. Гражданская война для Балабанова — зона концентрированного зла. Так, Данила Багров в «Брате» продолжает свою войну партизаном в мирном Петербурге, в «Брате 2» он продолжает партизанить, но уже в демократической Америке. Затем режиссёр снял фильм «Война» о чеченском конфликте, о войне, которая стала личным повседневным делом главного героя. Затем появились «Жмурки» и «Мне не больно» — фильмы, в которых гражданская война показана с различных сторон. Последовавшие за ними «Груз 200» и «Морфий» свидетельствовали о моральной смерти и разложении личности и общества. «Кочегар» в этом ряду встаёт своеобразным краем отчаяния Балабанова в его точке зрения на то, куда движется общество. По словам Юрия Гладильщикова, режиссёр вольно или невольно осуществляет свой собственный проект «Россия», так как почти все его фильмы представляют собой размышления о том, что происходит и происходило с Россией в разные исторические периоды.


title: Кочегар (фильм)

text: Одним из главных эмоциональных составляющих фильмов Балабанова является обида. Обида, которая обязательно должна быть отомщена. Эта простая основа характерна для многих его фильмов, среди которых «Кочегар» не стал исключением.


title: Кочегар (фильм)

text: Это ведь история про то, что зло рано или поздно будет наказано, и про то, что каким бы абсурдным ни выглядел мир вокруг, он на самом деле живёт по одним и тем же древним законам, и то, что они выглядят для нас чужими, экзотикой, архаикой, так просто мы сами немного заблудились. Люди же, как и прежде, делятся на плохих и хороших. И плохие, на первый взгляд, сильнее хороших, потому что у них нет правил, законов, а только звериные инстинкты обладания, но в конце концов они будут наказаны, потому что закон вообще-то есть.


title: Кочегар (фильм)

text: В своём творчестве Балабанов рассуждает о природе кинематографа. Так, в «Кочегаре» герои постоянно смотрят в топку с горящим огнём, словно в экран телевизора или домашнего кинотеатра. Смотрит внутрь печного окошка и Якут перед своей смертью. В это время девочка, видя кровь кочегара, не понимает, что происходит на самом деле, и снимает его на свой фотоаппарат. По мнению Аглаи Чечот, режиссёр в этой сцене сравнивает девочку с режиссёрами-документалистами, которые видят лишь внешние проявления, не умея их интерпретировать.


title: Кочегар (фильм)

text:
Критики хорошо приняли фильм, отмечая при этом его мрачную ауру. Так, обозреватель газеты «Известия» Лариса Юсипова отмечает, что с точки зрения режиссуры фильм совершенен. Для Андрея Плахова это «самый трезвый, идеально построенный и просчитанный фильм» режиссёра. По его словам, «фильм снят исключительно элегантно, с тем самым циничным юмором, который, недоступен пониманию западных фестивальных отборщиков». «В „Кочегаре“ Алексей Балабанов достиг невиданной простоты и невиданного совершенства», написали про фильм «Ведомости».
В свою очередь, Любовь Аркус говорит, что «Кочегар» — это «ясный, чёткий, кристально прозрачный фильм», в котором режиссёр высказался с «запредельной честностью художника».
«Кочегар» поражает, в первую очередь, совершенством формы высказывания. Он исполнен единым росчерком, на одном дыхании, с изумительной чёткостью ритма и выверенным будто бы на аптекарских весах нарастанием напряжения, но добивается этого впечатляющего эффекта режиссёр при помощи минимума усилий и изобразительных средств. Непостижимым образом Балабанову удается балансировать на головокружительном стыке между величественной античной трагедией и задыхающимся от немоты театром позднего Беккета — иными словами, между героикой и ничтожеством.


title: Кочегар (фильм)

text:
Трофименков пишет, что Балабанов в этом фильме достиг мастерства такого уровня, что, снимая формально самые обыденные кадры, в итоге получает фильм, наполненный ужасом и экзистенциальной тоской, с которым не сравнится 99,99 процентов мирового кино. По его словам, Балабанов снял фильм так, «как снимать вообще нельзя», что получается только у выдающихся режиссёров. Вторит Трофименкову и журнал «Искусство кино», он пишет, что Балабанов снимает так, как будто бы он вообще первый кинематографист. По его мнению, многие детали фильма, от выбора героя до закадровой музыки, могли бы показаться у другого автора абсурдными, пошлыми и нежизнеспособными, однако с их помощью режиссёр добился «сногсшибательного» эффекта. Татьяна Москвина также отмечает изысканную тоску и трагичную иронию фильма. Она пишет, что у Балабанова получилось «коряво-самодельное и при этом поразительно стильное» произведение. По её словам, фильм «буквально обволакивает своей кладбищенской поэтичностью».
Газета «Известия» пишет, что фильм снят вне каких-либо законов, а его «беспримесная кинематографичность» является недосягаемой. По их мнению, в этом фильме понятия «Балабанов», «материя кино» и «киновещество» слились абсолютно. Подобного мнения придерживается и обозреватель газеты «Время новостей» Алёна Солнцева. Она пишет, что «Кочегар» — это не диалоги, иллюстрированные картинкой, а настоящее кино, в котором смыслы транслируются напрямую из изображения.


title: Кочегар (фильм)

text: В свою очередь, Ларина говорит о грамотном подборе актёров. По её словам, в этом фильме «блестящие актеры существуют рядом с блестящими типажами». Она говорит о том, что из этого сочетания «рождается то особое качество правды, которое и отличает настоящего художника от поденщика». Она восхищается тем, как Балабанов использует паузы в фильме, из которых рождаются «удивительные по своей тонкости крупные планы» актёрских работ. Восхищена игрой Михаила Скрябина и член Гильдии киноведов и кинокритиков России Ольга Галицкая. Она считает, что данная работа актёра сопоставима с самыми высшими достижениями в мировом кинематографе.


title: Кочегар (фильм)

text: Подводя итоги 2010 года, некоторые российские кинообозреватели составили свои собственные субъективные рейтинги фильмов, в которых фильм оказался одним из лучших. Так, Плахов поставил «Кочегар» на первое место среди всех русскоязычных фильмов года, а Гладильщиков на шестое место среди фильмов всех стран, вышедших в российский прокат в 2010 году (шестое место с ним разделил фильм «Счастье моё», а впереди оказались «Ливан», «Призрак», «Шерлок Холмс», «Лурд» и «Поэзия»).


title: Кочегар (фильм)

text:
Однако, несмотря на положительные оценки, фильм получил и отрицательные отзывы. Так, обозреватель журнала «Афиша» Роман Волобуев утверждает, что фильм не вызывает интереса, а актёры плохо играют неудачно прописанные роли. Также Сергей Оболонков из Lenta.ru назвал фильм беспомощным и сравнил с плохой дипломной работой учившегося на трояки студента-кинематографиста.
Среди скептически настроенных критиков оказался и Кичин. Он отдал должное мастерству режиссёра в изображении общественного распада, но отметил, что фильм, по своей сути, представляет этюд и «снят как бы между делом, не очень тщательно и малой кровью».


title: Кочегар (фильм)

text: За пределами России оценки кинокритиков были, в целом, схожи с оценками их российских коллег. Так, Нил Янг из «The Hollywood Reporter» назвал фильм аллегорической сатирой России 1990-х годов, в котором Россия представлена как антиутопия, с победившей жадностью и безнравственностью. Критик «» Джонатан Ромни говорит о легкомысленной музыке и иронии, рассыпанной по всему фильму. По его мнению, чёрно-белый эпилог выступает своеобразной трагикомической кульминацией этой истории. В свою очередь, обозреватель сайта «» Анна Нейман удивляется выбору актёра на главную роль. По её словам, обычно в фильмах Балабанова большинство персонажей не обладает ярко выраженной индивидуальностью, в отличие от героя Михаила Скрябина. Также она отмечает, что Балабанов вскрывает ужасы постсоветской действительности для того, чтобы зрители смогли избавиться от удобного ностальгического взгляда на историю России. По её мнению, режиссёр своим честным взглядом на события недавнего прошлого может помочь обществу двигаться вперёд. Безусловно положительно фильм оценил журналист лондонского еженедельника Time Out Дэвид Дженкинс. Он сожалеет о том, что «блестящие фильмы россиянина Алексея Балабанова редко выходят в прокат в Великобритании». А обозреватель польского журнала «» Себастьян Чосинский в своём положительном отзыве находит параллели в сюжете фильма с книгами «Крематор» Ладислава Фукса и «Евангелие от палача» Аркадия и Георгия Вайнеров.


title: Кочегар (фильм)

text: Фильм получил две награды на фестивале российского кино «Окно в Европу» в Выборге. Тем не менее, многие кинокритики посчитали, что конкурсное жюри под руководством Андрея Хржановского несправедливо лишило картину главного приза, присвоив его более лёгкой и политкорректной ленте Романа Каримова «Неадекватные люди». По мнению обозревателей, «Кочегар» и последующая пресс-конференция Балабанова стали главным событием этого фестиваля.


title: Кочегар (фильм)

text: «Кочегар» стал триумфатором премии Гильдии киноведов и кинокритиков «Белый слон». Картина победила в четырёх номинациях из шести («Лучший фильм», «Лучшая режиссёрская работа», «Лучшая работа художника» и «Лучшая музыка к фильму»). Ещё в двух номинациях («Лучший сценарий» и «Лучшая главная мужская роль») она уступила «Овсянкам» (сценарист Денис Осокин) и фильму «Как я провёл этим летом» (актёры Сергей Пускепалис и Григорий Добрыгин) соответственно. Однако несмотря на признание критиков, фильм Балабанова не получил ни одной номинации на национальную российскую кинопремию «Золотой орёл». Немного большего успеха картина добилась на кинопремии «Ника». «Кочегар» выдвигался в пяти категориях («Лучший фильм», «Лучшая режиссёрская работа», «Лучшая сценарная работа», «Лучшая музыка к фильму» и «Лучшая работа художника по костюмам»), но в итоге остался без наград.


title: Кочегар (фильм)

text: Также «Кочегар» выиграл главный приз конкурса игровых картин на XVI Международном фестивале фильмов о правах человека «Сталкер», проходившем с 10 по 15 декабря 2010 года в Москве, и «Золотую лилию» 11-го Международного кинофестиваля стран Центральной и Восточной Европы в Висбадене.


title: Кочегар (фильм)

text: Фильм остался незамеченным отборщиками крупнейших мировых кинофестивалей. По мнению Плахова, тот факт, что ни одна картина Балабанова так и не попала в конкурсную программу Канна, Венеции и Берлина, является позором для этих киносмотров. Критик уверен, что масштаб работ режиссёра вполне сопоставим с конкурсными фильмами крупнейших фестивалей последних лет. Однако Балабанову мешают его природный консерватизм и неполиткорректность в киновысказываниях. Солидарен с Плаховым и Гладильщиков, который отмечает, что настроенный на политически и социально острые темы Берлинский кинофестиваль, на самом деле, боится резких высказываний и крайностей. Именно поэтому Балабанову приходится довольствоваться Роттердамом, который «приветствует нестандартное кино». В свою очередь Виктор Матизен считает, что тематика бандитских девяностых просто неинтересна за пределами России, к тому же, показывая обыденность насилия, Балабанов не пытается найти её истоки. По его мнению, этим «Кочегар» невыгодно отличается от более интернационального фильма «Счастье моё», который тоже рассказывает о вирусе насилия в России.


title: Соловьёв, Андрей Владимирович

text: Андрей Владимирович Соловьёв (2 сентября 1972, Ленинград, СССР) — российский футболист, игрок в мини-футбол. Более всего известен выступлениями за петербургский «Зенит» и норильский «Норильский никель». Выступал за сборную России по мини-футболу.


title: Соловьёв, Андрей Владимирович

text: После завершения игровой карьеры — мини-футбольный тренер.


title: Соловьёв, Андрей Владимирович

text: Воспитанник петербургского футбола. Играл в футбол за ЦСКА-д, «Зенит-2» и петербургский «Локомотив», после чего перешёл в мини-футбол.


title: Соловьёв, Андрей Владимирович

text: Начинал мини-футбольную карьеру в петербургских клубах «Галакс» и «Зенит», затем провёл один сезон в московском «ГКИ-Газпроме». В 1999 году перешёл в «Норильский никель» и вскоре стал одним из лидеров команды. В 2002 году помог норильчанам выиграть чемпионат России. Годом позже покинул норильский клуб и провёл один сезон в югорской «ТТГ-Яве». Затем вернулся в Санкт-Петербург и отыграл сезон в «Политехе», игравшем тогда в Высшей лиге.


title: Соловьёв, Андрей Владимирович

text: Соловьёв сыграл 14 матчей и забил 2 мяча за сборную России по мини-футболу. Он ездил с ней на чемпионат Европы 2001 года, где россияне выиграли бронзу.


title: Соловьёв, Андрей Владимирович

text: В 2007 году Соловьёв провёл один сезон в петербургском «Динамо», после чего завершил игровую карьеру и занял должность главного тренера динамовцев. Вскоре «Динамо» прекратило существование. В следующем сезоне Андрей возглавлял дебютанта Суперлиги московский клуб «Динамо-2».


title: Арроухед-Спрингс (Вайоминг)

text: Арроухед-Спрингс () — статистически обособленная местность, расположенная в округе Суитуотер (штат Вайоминг, США) с населением в 68 человек по статистическим данным переписи 2000 года.


title: Арроухед-Спрингс (Вайоминг)

text: По данным Бюро переписи населения США "статистически обособленная местность Арроухед-Спрингс" имеет общую площадь в 3,11 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.


title: Арроухед-Спрингс (Вайоминг)

text: "Статистически обособленная местность Арроухед-Спрингс" расположена на высоте 2064 метра над уровнем моря.


title: Арроухед-Спрингс (Вайоминг)

text: По данным переписи населения 2000 года в "Арроухед-Спрингсе" проживало 68 человек, 17 семей, насчитывалось 21 домашнее хозяйство и 21 жилой дом. Средняя плотность населения составляла около 21,6 человек на один квадратный километр. Расовый состав "Арроухед-Спрингса" по данным переписи распределился следующим образом: 92,65 % белых, 5,88 % — азиатов, 1,47 % — представителей смешанных рас.


title: Арроухед-Спрингс (Вайоминг)

text: Из 21 домашних хозяйств в 52,4 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 85,7 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в семей женщины проживали без мужей, 14,3 % не имели семей. 4,8 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом среди жителей в возрасте 65 лет отсутствовали одиночки. Средний размер домашнего хозяйства составил 3,24 человек, а средний размер семьи — 3,50 человек.


title: Арроухед-Спрингс (Вайоминг)

text: Население статистически обособленной местности по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 33,8 % — жители младше 18 лет, 2,9 % — между 18 и 24 годами, 27,9 % — от 25 до 44 лет, 33,8 % — от 45 до 64 лет и 1,5 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 36 лет. На каждые 100 женщин в "Арроухед-Спрингс" приходилось 112,5 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 95,7 мужчин также старше 18 лет.