title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: Принимал активное участие в революционном движении с 1901 года. Пользуясь тем фактом, что семья купцов Бурениных владела имением в деревне Кирьясало, расположенным на тогдашней границе между Российской империей и Финляндией, регулярно провозил нелегальную литературу и оружие из Финляндии, переправил через границу делегатов IV и V съездов РСДРП. Участвовал в попытке провоза оружия на пароходе «Джон Графтон».


title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: Выполнял Н. Е. Буренин и другие нелегальные поручения большевистской партии: создавал подпольные типографии и склады подрывной литературы, устраивал явочные квартиры, доставал средства на партийные цели.


title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: Во время Революции 1905—1907 годов в России являлся одним из организаторов Боевой технической группы при ЦК РСДРП(б). 28 февраля 1905 года Петербургский комитет большевиков вынес решение «избрать особое лицо, заведующее вооружением...», которым стал Н. Е. Буренин.


title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: Во время поездки Максима Горького в 1906 году в США сопровождал писателя и его гражданскую жену Марию Андрееву в качестве связного РСДРП(б). В Америке по вечерам играл для писателя на фортепиано, что гармонизирующе влияло на настроение и творчество Горького. Рассказы Буренина о жизни пролетариата использованы Горьким в романе «Мать», который он начал писать в США.


title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: За свою революционную деятельность Буренин неоднократно подвергался арестам.


title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: После Октябрьской революции стал работать в Наркомвнешторге СССР и в Комиссариате театров и зрелищ, позже — в театральном отделении при отделе народного образования Петроградского совета.


title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: Как сотрудник Наркомвнешторга в 1921 года был направлен в Финляндию в качестве заместителя торгпреда РСФСР, позже работал в Советском торгпредстве в Германии.


title: Буренин, Николай Евгеньевич

text: Персональный пенсионер с 1935 года, написал мемуары, член Союза писателей СССР. Умер в Ленинграде 30 июня 1962 года, похоронен на Большеохтинском кладбище (Новая коммунистическая площадка).Елена Стасова вспоминала, что его «звали Небуренин, присоединив к его фамилии первые буквы его имени (Николай) и отчества (Евгеньевич)».


title: Шумаковский сельсовет (Солнцевский район)

text: Шумако́вский сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в Солнцевском районе Курской области.


text: Административный центр — село Шумаково.


text: Законом Курской области от 15 августа 1996 года № 6-ЗКО на территории Шумаковского сельсовета образовано муниципальное образование Шумаковский сельсовет.


text: Законом Курской области от 21 октября 2004 года № 48-ЗКО (в ходе муниципальной реформы 2006 года) муниципальное образование Шумаковский сельсовет наделено статусом сельского поселения.


text: Законом Курской области от 26 апреля 2010 года № 26-ЗКО муниципальное образование Шумаковский сельсовет, Воробьёвский сельсовет и Плосковский сельсовет были преобразованы путём объединения в муниципальное образование Шумаковский сельсовет.


title: Пьемонтский скудо

text: Пьемонтский скудо () — денежная единица, имевшая до 1816 года хождение в материковой части Сардинского королевства. Делился на 6 "лир", которые в свою очередь делились на 20 "сольдо" или 240 "денаро". Доппия равнялась 2 "скудо".


title: Пьемонтский скудо

text: Во время французской оккупации на территории Пьемонта денежной единицей являлся французский франк, небольшое количество монет чеканилось на месте.


title: Пьемонтский скудо

text: В 1816 году пьемонтский скудо была заменён на сардинскую лиру.


title: Пьемонтский скудо

text: В конце XVIII века имели хождение медные монеты достоинством в 2 "денаро", биллоновые монеты достоинством в ½, 1, 2½ и 7½ "сольдо", серебряные монеты достоинством в ¼, ½ и 1 "скудо", и золотые монеты достоинством в ¼, ½, 1, и 2½ "доппии". В 1790-х к ним были добавлены медные монеты достоинством в 1 и 5 "сольдо" и биллоновые монеты достоинством в 10, 15 и 20 "сольдо".


title: Пьемонтский скудо

text: Пьемонтская республика в 1799 году чеканила серебряные монеты достоинством в ¼ и ½ "скудо". В 1800 году чеканилась бронзовая монета достоинством в 2 "сольдо" с надписью "Nazione Piemontese" («Пьемонтская нация»).


title: Гомоморфная фильтрация

text: Гомоморфная фильтрация - это обобщенная техника для цифровой обработки сигналов и изображений, с участием нелинейного отображения в другие пространства в которых теория линейных фильтров может быть применена, и отображена обратно в исходное пространство. Это понятие было разработано в 60-х Томасом Стокхамом (Thomas Stockham), Аланом В. Оппенхеимом (Alan V. Oppenheim) и Рональдом Схафером (Ronald W. Schafer) в МТИ.


title: Гомоморфная фильтрация

text: Гомоморфная фильтрация иногда используется для редактирования изображений. Улучшение заключается в нормализации яркости изображения и увеличении его контрастности. Яркость изображения можно считать низкочастотной составляющей, так как освещенность меняется в пространстве достаточно медленно, а само изображение можно считать более высокочастотным сигналом. Если бы результирующим сигналом на фотографии была сумма этих составляющих, можно было бы разделить их высокочастотной фильтрацией, избавившись таким образом от перепадов освещенности. Но в реальной фотографии сигналы не складываются а перемножаются. Путём гомоморфной обработки можно свести задачу к линейной. Для этого берется логарифм от произведения изображений равный сумме логарифмов множителей, к полученному сигналу применяется линейный фильтр высоких частот, а затем, для возвращения к исходному масштабу, берется экспонента.


title: Гомоморфная фильтрация

text: Гомоморфная фильтрация также используется для удаления мультипликативных шумов/помех на изображении.


title: Гомоморфная фильтрация

text: Гомоморфные фильтрации используется в логарифмической спектральной области для отделения эффектов фильтра от эффектов возбуждения, например, при расчете кепстра для звукового изображения; улучшения в логарифмической спектральной области может повысить разборчивость звука, например, в слуховыx аппаратах


title: Присадка (значения)

text: Присадка:


title: Сардинская лира

text: Сардинская лира — денежная единица Сардинского королевства в 1816—1861 годах. Она равнялась французскому франку и делилась на 100 "чентезимо". До 1816 года сардинская лира была разменной монетой (1 сардинский скудо состоял из 2½ сардинских лир), имевшей хождение только на о. Сардиния. В 1816 году она заменила сардинский скудо и пьемонтский скудо. В 1861 году сардинская лира была заменена на итальянскую лиру.


title: Сардинская лира

text: В 1816 году в обращение были введены серебряные монеты достоинством в 5 лир и золотые монеты достоинством в 20 лир. В 1821 году в обращении появилась золотая монета достоинством в 40 лир, в 1822 году — достоинством в 80 лир. В 1823 году в обращение были введены серебряные монеты достоинством в 50 "чентезимо", 1 и 2 лиры, в 1826 — медные монеты достоинством в 1, 3 и 5 "чентезимо", а в 1832 — золотые монеты достоинством в 10, 50 и 100 лир.


title: Административно-территориальное деление Вашкинского района

text: Вашкинский район — административно-территориальное образование, а также одноимённое муниципальное образование Вашкинский муниципальный район в Вологодской области Российской Федерации.В состав района входят 10 муниципальных образований (сельских поселений).


text: Границы Вашкинского района определяются законом Вологодской области от 6 декабря 2004 года с последующими изменениями: 2 июля 2008 года, 8 апреля 2009 года.


text: По состоянию на ноябрь 2009 года


text: Постановлением Президиума ВЦИК 1 августа 1927 года в составе Череповецкого округа Ленинградской области был образован Вашкинский район. 23 июля 1930 года ЦИК и СНК СССР в соответствии с постановлением ЦК ВКП(б) издали постановление «О ликвидации округов» и Череповецкий округ был упразднён и район стал непосредственно входить в Ленинградскую область. В связи с разделением в сентябре 1937 года Северной области на Вологодскую и Архангельскую, район был передан из Ленинградской в состав вновь образованной Вологодской области. В июне 1938 года центр района перенесен в Липин Бор.


text: Указами Президиума Верховного Совета РСФСР в 1959 году к Вашкинскому району была присоединена часть территории упразднённых Ковжинского и Шольского районов. С 13 декабря 1962 года по 12 января 1965 года, вовремя неудавшейся всесоюзной реформы по делению на сельские и промышленные районы и парторганизации, в соответствии с решениями ноябрьского (1962 года) пленума ЦК КПСС «о перестройке партийного руководства народным хозяйством», район в числе многих в СССР был временно укрупнён — тогда был образован Белозерский сельский район, территория которого включала территорию прежних Белозерского и Вашкинского административных районов. Пленум ЦК КПСС, состоявшийся 16 ноября 1964 года восстановил прежний принцип партийного руководства народным хозяйством, после чего Указом Верховного Совета РСФСР от 12 января 1965 года Белозерский и Вашкинский административные районы были восстановлены..


text: Муниципальное образование Вашкинский муниципальный район, образовано в ходе муниципальной реформы на территории и со статусом муниципальный район определённым в областном законе № 55-О3 «О муниципальных образованиях Вологодской области» и Федеральным законом № 131 «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации», границы муниципального образования Вашкинский муниципальный район определены в областном законе от № 1108-ОЗ «Об установлении границ Вашкинского муниципального района, границах и статусе муниципальных образований, входящих в его состав».


text: С 1 января 2006 года на территории муниципального района было образовано 12 сельских поселений.


text: 8 апреля 2009 года были объединены сельские поселения:


title: Медаль Яна Амоса Коменского

text: В истории Чешской республики было выпущено несколько серий медалей Яна Амоса Коменского.


title: Медаль Яна Амоса Коменского

text:
В 1953 году правительством Чехословакии была выпущена серия медалей с изображением профиля великого чешского педагога.
Другая серия медалей, приуроченная к 400-летнему юбилею со дня рождения Яна Амоса Коменского, появилась в 1992 году и вручалась по инициативе:


title: Медаль Яна Амоса Коменского

text: Медаль 1992 года выпуска, одна из самых престижных наград ЮНЕСКО, присуждается в знак признания работы тех педагогов, которые внесли значительный вклад в развитие или обновление образования. Точнее, она предназначена для поощрения выдающихся достижений в области педагогических исследований и инноваций, примеров исключительной личной преданности к образованию и идеалов ЮНЕСКО.


title: Медаль Яна Амоса Коменского

text:
В соответствии со своим Уставом
, медаль вручается на каждой сессии Международной конференции по образованию (МКО) или во время других важных событий ЮНЕСКО не более десяти лауреатам. Она может быть вручена отдельным педагогам (учёным, преподавателям, руководителям образовательных проектов); или группам педагогов (научно-исследовательские группам, подразделениям разработки учебных программ и т. д.) Кандидаты определяются через национальные комиссии по делам ЮНЕСКО, организации региональных отделениях и других специализированных учебных заведений, а также соответствующие неправительственные организации.


title: Медаль Яна Амоса Коменского

text: С момента создания, около шестидесяти педагогов стали лауреатами медали или получили почётное звание.


title: Фис-Эме, Реджи

text: Реджинальд «Реджи» Фис-Эме (, род. март ) — президент и главный операционный директор Nintendo of America.


title: Фис-Эме, Реджи

text: Фис-Эме родился в 1961 году в семье гаитянских иммигрантов. В 1979 году поступил в Корнеллский университет, а спустя четыре года получил степень бакалавра наук в области прикладной экономики.


title: Фис-Эме, Реджи

text: По окончании учёбы Фис-Эме работал в таких компаниях, как Procter & Gamble и Pizza Hut, а также занимал должность начальника отдела маркетинга в Guinness. Позднее он работал в предприятии общественного питания Panda Express, где занимал пост старшего вице-президента. Находясь на одной из главных руководящих должностей на VH1, он смог на 30% повысить рейтинги телеканала, благодаря привлечению более молодой аудитории.


title: Фис-Эме, Реджи

text: Фис-Эме был принят на работу в Nintendo в декабре 2003 года, став ответственным за продажи и маркетинговую деятельность компании на территории США, Канады и Латинской Америки. В мае 2006 года он занял должность президента и главного операционного директора Nintendo of America, сменив на этом посту Тацуми Кимисиму.


title: Фис-Эме, Реджи

text: Фис-Эме получил известность в 2004 году после своего незаурядного выступления на игровой выставке E3. Конференцию Nintendo он открыл следующими словами: «My name is Reggie. I’m about kickin' ass, I’m about takin' names, and "we’re" about makin' games» (Меня зовут Реджи. Я собираюсь надрать задницы, я собираюсь назвать виновных, и мы будем делать игры). За необычную внешность и манеру поведения многие геймеры стали называть его Реджинатор. Фис-Эме был женат, ныне разведён; является отцом троих детей.


title: Фис-Эме, Реджи

text: Также Реджи получил известность на Е3 2007, когда он выходя на сцену для демонстрации Wii Balance Board он произнёс фразу, которая сразу стала мемом: "My body is ready!" (Моё тело готово!).


title: Зоологический тупик

text: Зоологический тупик — бывшая небольшая улица в центре Москвы на Пресне, проходившая от Большой Грузинской улицы и начинавшаяся немного южнее Зоологического переулка. Ныне представляет собой внутренний проезд основной «старой территории» Московского зоопарка, который подходит к вольерам слонов. До сих пор указывается на некоторых картах.


title: Зоологический тупик

text: Своё название Зоологический тупик получил по расположению в непосредственной близости от Московского зоопарка, также как и одноимённые улица и переулок.


title: Зоологический тупик

text: Тупик образовался в первой половине XIX века (указан на карте 1848 года). В атласе Хотева 1852 года обозначен как Тупой переулок (без собственного имени: «тупой переулок» — то же, что тупик). Позже получил название Грузинский тупик по соседней Большой Грузинской улице. Нынешнее название получил в начале XX века.


title: Зоологический тупик

text: Первоначально тупик продолжался до Пресненского пруда. После того, как пруд частично был спущен и создан зоологический сад (будущий Московский зоопарк), тупик стал упираться в территорию сада. Он был застроен только с южной стороны. Территория с севера от него также относилась к зоосаду.


title: Зоологический тупик

text: Сохранились два здания, выходивших фасадами на Зоологический тупик.


title: Зоологический тупик

text: Первое — двухэтажный жилой дом П. Т. Клюева 1820-х гг. (выявленный объект культурного наследия). Современный адрес дома — Большая Грузинская улица, 5, строение 3. В конце XX века в здании размещался Музей истории грузинских поселений в России. В 2003 году здание передано Московскому зоопарку.


title: Зоологический тупик

text: Второе — дом на остром углу Большой Грузинской улицы и Зоологического тупика (Большая Грузинская, дом 9). Трёхэтажное здание построено в 1912 году (предположительно, архитектор А. Э. Эрихсон), является заявленным объектом культурного наследия. В здании размещалось Пресненское попечительство о бедных Н. Н. Шустова, включавшее богадельню, школу и ясли.


title: Дако-римляне

text: Дако-римляне (также фрако-римляне по аналогии с «галло-римляне», лат. Dacoromanus) — Романская этноязыковая общность, сформировавшаяся во времена поздней античности на территории Балканского полуострова}.


title: Дако-римляне

text: К моменту, когда римляне начали завоевание Балкан, население к югу от линии Иречека уже давно было эллинизировано. Однако, местное фракийское население участвовало в растущей экономической, военной, культурной и политической жизни Римской империи, особенно в Мезии, которая будучи пограничной дунайской провинцией, сильно укрепленная, была колонизирована и развита империей. Приобретение римского гражданства представляло собой т.н. «социальный лифт». Массово фракийцы стали получать гражданство империи только после эдикта Каракаллы (212г.). С юридической точки зрения, все люди рожденные свободным населением имели право обладать полным римским гражданством. С III века новоиспеченные дако-римляне составляли значительную часть римской армии.


title: Дако-римляне

text: Но далеко не все северные фракийцы подверглись романизации. В современной Молдове, карпы и "свободные даки" (первые дали свое название Карпатам), остались вне римского влияния


title: Epos

text: Epos — марка швейцарских часов, производящая преимущественно наручные, а также карманные. Страна производства — Швейцария.


title: Epos

text:
В 1925 году Джеймс Обер основывает свою часовую мастерскую в долине Joux, в мировом центре производства механических часов. Он занимается доработкой и усложнением уже тогда известных механизмов, таких как «Valjoux» и «Landeron», по заказу различных швейцарских компаний. Мистер Обер посвятил всю свою жизнь созданию новых часовых механизмов, в его мастерской родились следующие часовые открытия: регулятор с указанием фаз луны, индикатор запаса хода, одноминутный турбийон, большой указатель даты и т.д.
Позднее он ищет единомышленников, чтобы передать компанию в надежные руки. И находит их в лице своего племянника Жана Обера и зятя Жана Фийона, который и по сей день является ведущим инженером в компании.


title: Epos

text:
В тяжелые для швейцарской промышленности "кварцевые" 80-е много мануфактур не выдерживают конкуренции и закрываются, некоторые переориентируют своё производство на выпуск кварцевых часов.
Своему перерождению марка обязана искусному часовщику Питеру Хоферу. В 1983 г., взяв название "Montres EPOS", как настоящий энтузиаст он начинает выпуск часов уже под собственным брендом, а полученные ранее наработки ложатся в основу.
Помимо этого Хофер оказался чутким и проницательным бизнесменом: предвидя утери уникальных механизмов, он начинает скупать за бесценок исчезающие экземпляры и создавать собственную коллекцию. В его запасники попали такие редкие механизмы, как: A.Shild, Peseux7046/7040, ValJoux, ETA 2512 и другие, некоторые из которых выпускались только до 1966 г. Именно он переориентировал Epos на выпуск часов с раритетными механизмами, сам занялся их восстановлением и усложнением.
По сей день своим "коньком" EPOS считает использование для часов разных механизмов, их дорабатывание, усложнение, декорирование и выпуск только механических часов.


title: Epos

text: В 2002 году, следуя часовым традициям, он передал своё дело по наследству в надежные руки Урсуле Фостер, из семьи потомственных часовщиков, и её мужу Тамди Чонге, имеющему большой опыт в производстве механических часов, который ранее работал более 30 лет в Swatch Group. Именно эти люди вдохнули в марку новую жизнь и сделали её такой, какой мы видим её сегодня, при этом сохранили те традиции, которые передавались из поколения в поколение их предшественниками.


title: Epos

text: В 2013 году впервые была представлена кварцевая коллекция. Это произошло на выставке Baselworld.


title: Epos

text: Сегодня часы марки EPOS официально представлены в 19 странах мира и продаются в более чем 1000 розничных точках продаж. Основной рынок сбыта — Европа и Азия.


title: Twelve

text: Twelve () — десятый студийный альбом американской рок-певицы Патти Смит, представляющий собой сборник кавер-версий на песни классиков рок-музыки (в него входят, например, такие композиции, как «Within You Without You» The Beatles, «Are You Experienced» Джими Хендрикса, «Helpless» Нила Янга). Появился в продаже в 2007 году. В дополнение к альбому, названному по количеству входящих в него композиций, был издан EP (мини-альбом) под названием «Two More» («Ещё 2»), в который вошли песни «Perfect Day» Лу Рида и «Here I Dreamt I Was an Architect» The Decemberists.


title: Twelve

text: "Twelve" выдержан в несколько необычной для певицы минорной, мягкой манере с преобладанием акустики. Некоторые композиции с «Twelve» разительно отличаются от оригинальных версий, например, 6-минутная «Smells Like Teen Spirit», исполненная под банджо: жесткая, агрессивная оригинальная версия превращается здесь в чуть мрачноватую акустическую кантри-песню.


title: Twelve

text: В интервью Смит сказала: «Работа над этими песнями была настоящим приключением. Мне всегда хотелось записать альбом кавер-версий, но я не знала, с какой стороны подойти к этому делу, не могла выбрать подходящие песни. Тем не менее, я справилась с этим делом, как мне кажется. Я выбрала совершенно разные композиции, общее у которых лишь одно — хорошая и осмысленная лирика».


title: Тоцзян

text: Тоцзян () — река в центральном Китае, в провинции Сычуань. Тоцзян является одним из главных притоков реки Янцзы, длина реки составляет 655 км. Исток реки расположен в Сычуаньской котловине, устье — в районе города Лучжоу, река впадает в Янцзы.


title: Флаг Жирновского района

text: Флаг Жи́рновского муниципального района является официальным символом муниципального образования Жирновский муниципальный район Волгоградской области Российской Федерации, символизирующим его достоинство и административное значение, единство его территории и населения, историческую преемственность, а также права органов местного самоуправления Жирновского муниципального района.


title: Флаг Жирновского района

text: Ныне действующий флаг утверждён 17 июля 2009 года решением Жирновской районной думы № 51/288-Д и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5674.


title: Флаг Жирновского района

text: Флаг Жирновского муниципального района — опознавательно-правовой знак, составленный на основании герба Жирновского муниципального района и употребляемый в соответствии с вексиллологическими правилами.


title: Флаг Жирновского района

text: «Флаг представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, которое разделено на четыре неравные горизонтальные полосы — жёлтую, синюю, белую и зелёную (6:3:2:7), посередине жёлтой полосы изображено красное пламя, посередине зелёной — жёлтый сноп».


title: Флаг Жирновского района

text: Оборотная сторона флага является зеркальным отображением его лицевой стороны.


title: Флаг Жирновского района

text: Специализация Жирновского района — добыча полезных ископаемых (нефть, газ), сельскохозяйственное производство, в том числе выращивание злаковых культур (пшеница, гречиха). Это является обоснованием нахождения на флаге пламени и снопа злаковой культуры — пшеницы.


title: Флаг Жирновского района

text: Синий цвет (лазурь) означает великодушие, честность, верность и безупречность, возвышенность устремлений, честь, славу, преданность, бессмертие. Также синий цвет символизирует самую высокую точку равнинной части Российской Федерации — Синюю гору, входящую в состав Медведицкой гряды.


title: Флаг Жирновского района

text: Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, великодушия, богатства, урожая.


title: Флаг Жирновского района

text: Белый цвет (серебро) — символ чистоты, нравственности.


title: Флаг Жирновского района

text: Зелёный цвет символизирует надежду, изобилие, свободу, здоровье, природу, радость.


title: Флаг Жирновского района

text: Первый флаг Жирновского муниципального района был утверждён 1 августа 2007 года, решением Жирновской районной думы № 30/155-Д.


title: Флаг Жирновского района

text: «Полотнище, ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба Жирновского муниципального района в белом, чёрном, жёлтом, красном, синем и зелёном цветах.


title: Флаг Жирновского района

text: Оборотная сторона флага является зеркальным отображением его лицевой стороны».


title: Флаг Жирновского района

text: Пятнадцать колосьев пшеницы — по числу городских и сельских поселений муниципального района. Колос символ достатка.


title: Флаг Жирновского района

text: Пламя (огонь) символ полезного ископаемого (газа).


title: Флаг Жирновского района

text: Полосы белого и чёрного цвета символ полезных ископаемых: мела, песка, глины, известняка, нефти.


title: Флаг Жирновского района

text: Жёлтый цвет (золото) — богатство, справедливость и великодушие.


title: Флаг Жирновского района

text: Зелёный цвет — символ надежды, радости, изобилия.


title: Флаг Жирновского района

text: Синий цвет — символ красоты, мягкости и величия.


title: Флаг Жирновского района

text: Красный цвет — достоинство, сила, могущество, благочестие, умеренность, щедрость.


title: Агрэ

text: Агрэ или Ханга — индийский клан джатов (джат-готра), распространённый в Харьяне, Уттар-Прадеш и Раджастхане. Агрэ готра возводит своё происхождение к Хагамашу, правителю Матхуры времён Кушанского царства. По мнению индийского историка Бхим Сингха Дахия род Хагамаша имеет тохарское происхождение.


title: Периодическая болезнь

text: Периодическая болезнь (или армянская болезнь, или наследственный семейный амилоидоз без невропатии, или средиземноморская семейная лихорадка, другие названия: пароксизмальный синдром Джэйнуэя — Мозенталя, периодический перитонит, синдром Рейманна, болезнь Сигала — Маму) — сравнительно редкое генетически обусловленное наследственное заболевание, проявляющееся периодически рецидивирующим серозитом и относительно частым развитием амилоидоза. Встречается преимущественно у представителей народностей, предки которых жили в странах на териитории Средиземноморского бассейна (вне зависимости от места их нынешнего проживания), особенно у армян, евреев (чаще сефардов), арабов, и лишь в 6% случаев у лиц прочих национальностей.


title: Периодическая болезнь

text: Формы этой болезни — перитонит (боли в животе — наиболее частые проявления данной патологии), васкулярная, суставная, плевральная, менингиальная, смешанная.


title: Периодическая болезнь

text: Этиологическим фактором являются мутации в 16 и 19 хромосомах.


title: Периодическая болезнь

text: Клинические проявления могут провоцироваться климатическими факторами, приёмом алкоголя, инфекциями, алиментарными отравлениями. Сезонность проявления зависит от региона. Для России — это межсезонье весна-лето и лето-осень.


title: Периодическая болезнь

text: Периодическая болезнь вызывает ангедонию, отказ почек, непереносимость лактозы.


title: Красный фронт сопротивления

text: Красный фронт сопротивления () — нидерландская леворадикальная организация, активно действовавшая в 1970-е и 1980-е годы.


title: Красный фронт сопротивления

text: Красный фронт сопротивления существовал с 1977 по 1985 год. В организации состояли члены Красной молодежи, входившие в организацию «Красная помощь» () и их сторонники. КФС был организован для оказания помощи вооруженному сопротивлению в Западной Европе, его участники выпускали и распространяли брошюры со сведениями об условиях содержания заключённых членов Фракции Красной Армии. Также КФС проводил скоординированные действия против выборов в Европейский парламент в 1979 году. Группа рассматривала это событие, как усиление влияния и создание подконтрольной политической структуры Германии и США в Европе. В КФС были внедрены несколько агентов Службы национальной безопасности.


title: Ведана

text: Ведана (пали. , , ; ) — "чистые чувства", ощущения без эмоций, опознание, когнитивная обработка, апперцепция. Существует три вида чувства: приятное, неприятное и нейтральное. "Чистые чувства" возникают в момент контакта наших органов чувств с внешними объектами.


title: Ведана

text: В целом Палийский канон описывает три вида и шесть классов чувств.


title: Ведана

text: В книге Сутра-питака Будда говорит о трех видах чувств:


title: Ведана

text: В другом месте канона указывается на шесть классов чувств, которые возникают в момент контакта наших органов чувств (аятана: глаз, ухо, нос, язык, тело и разум) с внешними объектами и о возникающих от них классах сознания (виджняна):


title: Dübs and Company

text: Dübs and Company — завод в Великобритании выпускавший паровозы. Расположен завод был в городе Глазго (Шотландия).


title: Dübs and Company

text: Предприятие было создано в 1863 году инженером и предпринимателем родом из Германии Генри Дубсом.


title: Dübs and Company

text: В 1903 году компания слилась с двумя другими и была образована фирма North British Locomotive Company.


title: Dübs and Company

text: Паровозы изготовленные на Dübs and Company можно найти и сейчас в разных уголках мира: в Новой Зеландии и Тасмании, Южной Африке и на острове Мэн. Поставлялись паровозы этой компании и в Россию: на Рязано-Уральскую, Курско-Харьковско-Азовскую, Новгородскую железные дороги.


title: 2-я Магистральная улица (Москва)

text: Втора́я Магистра́льная у́лица (с 1950 года до 23 мая 1952 года — Второ́й Магистра́льный прое́зд) — улица в Москве на границе Хорошёвского района Северного административного округа и Пресненского района Центрального административного округа.


title: 2-я Магистральная улица (Москва)

text: Улица получила современное название 23 мая 1952 года, до этого называлась "Второ́й Магистра́льный прое́зд". Оба названия были даны как части системы транспортных магистралей между многочисленными промышленными предприятиями, сосредоточенными на стыке Хорошёвского и Пресненского районов.


title: 2-я Магистральная улица (Москва)

text: 2-я Магистральная улица проходит от 1-й Магистральной улицы под эстакадой Звенигородского шоссе на юг, с запада к ней примыкает 1-й Магистральный тупик, улица проходит далее на юг параллельно путям служебной соединительной ветви Смоленского направления и Малого кольца Московской железной дороги, поворачивает на юго-запад и проходит до 3-й Магистральной улицы и Южного моста над путями Малого кольца Московской железной дороги, который соединяет её с Шелепихинским шоссе. По 2-й Магистральной улице проходит граница Хорошёвского района Северного административного округа и Пресненского района Центрального административного округа. Нумерация домов начинается от 1-й Магистральной улицы.


title: 2-я Магистральная улица (Москва)

text:
"По нечётной стороне:"
"По чётной стороне:"


title: Мазетти, Катарина

text: Катарина Мазетти () — шведская журналистка и писательница.


title: Мазетти, Катарина

text:
Катарина Мазетти родилась в Стокгольме, но выросла в Карлскруне, морском порте на юге Швеции.
Она начала заниматься журналистикой, а первые навыки были получены в местных газетах. В Лундском университете она получила степень магистра в области литературы и английского, после чего работала учителем, а позже радиопродюсером и репортёром. В течение двадцати лет она жила с мужем и четырьмя детьми на маленькой ферме на севере Швеции. Сейчас же она живет в Лунде. Многие годы она писала книги для людей всех возрастов, а также литературные обозрения, стихи, скетчи, вела колонки для газет и передачи на радио.


title: Мазетти, Катарина

text: Её первой книгой для детей была книга в картинках, написанная гекзаметром. Первым романом для взрослых был Grabben i Graven Bredvid (Парень с соседней могилы, переведён на 22 языка), базирующийся на её собственном опыте как жены фермера. Он имел огромный успех и был продан в количестве 450000 экземпляров только на шведском языке. В 2002 по нему был снят фильм, который посмотрели более миллиона шведов.


title: Мазетти, Катарина

text: Мазетти посетила несколько связанных с литературой мероприятий в различных странах, среди которых Россия, Германия, Канада (Aloud International Readings, 2006) и Франция (где она была номинирована на Prix Cévennes в 2007).


title: Теория зависимости

text: Теория зависимости, или теория зависимого развития, — теория в области смежных социальных наук, в основании которой лежит утверждение о том, что экономическая отсталость и политическая нестабильность слаборазвитых, развивающихся стран является результатом их интеграции в мировую экономику и систематического давления развитых держав. Центральное положение теории зависимости — что неразвитые государства «периферии» беднеют в результате того, что их ресурсы и капитал утекают в богатые страны «центра».


title: Теория зависимости

text: Эта теория имеет определённую близость к понятию неоколониализма.


title: Теория зависимости

text: Теория зависимости возникла в 1950-х гг. как реакция на неолиберальные экономические взгляды, и стала популярна с 1970-х годов как альтернатива ранних вариантов теории модернизации, которые утверждали: все общества проходят через одни и те же стадии и, таким образом, сегодняшние неразвитые страны находятся в том же положении, что и нынешние развитые некоторое время назад, и поэтому необходимо «помочь» неразвитым обществам как можно быстрее пройти эти предполагаемые стадии с помощью таких средств, как инвестиции, улучшение технологической базы и более тесная интеграция в мировой рынок. Теория зависимости подвергла критике эти положения, утверждая, что неразвитые страны являются не просто «ранними версиями» современных обществ, но обладают своими уникальными особенностями и структурами и, что важно, занимают более слабые позиции в системе мировой экономики, в отличие от стран развитых.


title: Теория зависимости

text: В целом авторы теории зависимости утверждают, что бедность слаборазвитых стран проистекает не от того, что они не интегрированы в мировой рынок (или интегрированы, но «недостаточно»), но от того, что как раз являются его частью:Обычно выделяют два направления в теории зависимости:Некоторые исследователи, впрочем, указывают на Ф. Кардозу и А. Г. Франка, как занимающих более специфическую позицию.


title: Теория зависимости

text: Также разные точки зрения существуют среди представителей теории относительно ликвидации зависимости или возможности развития в ситуации зависимости. Марксисты полагают только социальную революцию достаточно эффективным средством ликвидации зависимости, а авторы структуралистского подхода имеют отличные, друг от друга, позиции по развитию государства в мировой экономической системе или в условиях автономии, предполагающие возможность избежать некоторые отрицательные стороны «зависимого развития».


title: Теория зависимости

text: Теория зависимости берёт своё начало в 1949 г. в публикациях Ханса Зингера и Рауля Пребиша. Эти авторы утверждали, что баланс внешней торговли слаборазвитых стран по отношению к развитым с течением времени только ухудшался, так, что они покупали всё меньше и меньше промышленных товаров, произведённых развитыми державами, в обмен на свои полезные ископаемые. Эти идеи, стали известны как «Гипотеза Пребиша—Зингера». Пребиш, аргентинский экономист, секретарь Экономической комиссии по Латинской Америке при ООН (ЭКЛАК), предложил объяснение причин отсталости слаборазвитых стран в рамках теоретической модели «центра — периферии», доказывая выкачивание через механизмы международной торговли существенной части доходов «периферии» со стороны развитых держав. Он пришёл к выводу, что неразвитым государствам, если они хотят вырваться из состояния зависимости, стоит в большей степени использовать политику протекционизма, полагая, что импортозамещающая индустриализация, а не экспортоориентированная, является оптимальной стратегией для самостоятельного развития. В дальнейшем, указывая на специфику экономической ситуации в латиноамериканских странах, чей капитализм, как считал Пребиш, значительно отличается от капитализма «центра», он утверждал необходимость более радикальных преобразований. Высказанные им положения далее активно разрабатывалась, как в развитии обоих направлений теории зависимости и особенно коллегами Пребиша из ЭКЛАК, продолживших его структуралистский подход, так и оказали прямое влияние на создание мир-системного анализа.


title: Теория зависимости

text: В работе Пола Барана «"Политэкономия роста"», опубликованной в 1957 г., был озвучен марксистский подход теории зависимости. В центральной части своей работы Баран акцентируется на механизмах капиталистической системы, которые осуществляют перекачку финансов и ресурсов со стороны монополистического капитала. Как считает Баран, при капитализме образуется два сектора в международной экономике, один из которых — высокоразвитые страны, эксплуатируют другой сектор, состоящий из слаборазвитых. Отсталость последних является естественным следствием той ситуации, когда, в результате технологического доминирования и монополизации рынков, иностранный капитал ограничивает возможные преимущества слаборазвитых стран от индустриализации, обрекая их на зависимость от импорта промышленных товаров развитых стран. В свою очередь, переход самих слаборазвитых стран на стадию монополистического капитализма и зависимость класса национальных капиталистов от иностранных закрепляет внутренние причины стагнации. Вместе со своими последователями, продолжившими развитие марксистского течения, Баран полагал, что лишь социальная революция способна коренным образом изменить положение слаборазвитых государств.


title: Теория зависимости

text: Теория зависимости может проследить своё интеллектуальное наследие к продолжительным дебатам о свободной торговле, различным формам протекционизма, экономического национализма, а также проблемам империализма и колониализма. Ранние предпосылки теории зависимости можно найти у Фридриха Листа.


title: Теория зависимости

text: Фридрих Лист, на примере Германии XIX века, утверждал, что свободный рынок в условиях догоняющего развития консервирует отсталость и закрепляет преимущества развитых держав. Для защиты экономического суверенитета, в период конкуренции на внутреннем рынке с более сильными иностранными производителями, он отстаивал необходимость государственного вмешательства для поддержки отечественной промышленности, формирования временных протекционистских барьеров и таможенного объединения дружественных стран в рамках единого экономического пространства, пока развитие национальной индустрии не достигнет уровня достаточного для взаимовыгодной свободной торговли. Концепция Ф. Листа была с успехом применена в Германском таможенном союзе.


title: Теория зависимости

text: В свою очередь Джон Гобсон, автор одной из классических теорий капиталистического империализма, предложил немарксистское объяснение тем факторам, которые приводят к захвату колоний. В своих трудах «"Эволюция современного капитализма"» (1894) и «"Империализм: исследование"» (1902) он доказывает, что концентрация промышленных монополий, возрастающая роль банков, низкая покупательная способность населения и отсутствие справедливого распределения богатств внутри метрополий стимулируют внешнюю экспансию со стороны национальных правительств великих держав, чьи действия определяются интересами финансовых магнатов «к политической аннексии тех стран, где находятся их наиболее спекулятивные вложения», тем самым связывая происхождение империализма с недопотреблением и излишками доходов паразитического класса финансовых капиталистов в собственном отечестве.


title: Теория зависимости

text: Представитель австромарксизма и социал-демократ Р. Гильфердинг в своей книге «"Финансовый капитал"» обосновывал, что экспансия империализма и колониальный захват, характеризуемые стремлением расширить получение прибыли и поле своей деятельности за счет иностранных территорий, обусловлены деятельностью финансового капитала, представляющего собой результат слияния и форму господства банков над промышленными монополиями, которые находится в зависимости от кредитов для финансирования производства и экспортирования капитала за рубеж.


title: Теория зависимости

text: Теория зависимости также по многим пунктам совпадает с теориями империализма Розы Люксембург и В. И. Ленина, концепции «смешанного и неравномерного развития» Л. Троцкого и привлекает внимание многих современных марксистов. Как считают некоторые исследователи, зависимость формировалась с промышленной революцией и расширением европейского могущества по всему миру вследствие военного и экономического превосходства. Считается, что до этого эксплуатация носила внутренний характер; был ряд главных экономических центров, которые преобладали над остальной частью страны (как Южная Англия и Северные Штаты). Развитие в XIX веке мировой торговли сделало капитализм глобальной системой. Разрыв между бедными и богатыми странами увеличился. Сверхприбыль, извлекаемая из колоний, была направлена на социальную стабилизацию внутри метрополии, успокоение «опасных классов», что позволило предотвратить народные революции в странах центра.


title: Теория зависимости

text: Латиноамериканский революционер Эрнесто Че Гевара также высказывал положения, схожие с теорией зависимости:


title: Теория зависимости

text: Приток капитала из развитых стран на периферию является предпосылкой установления экономической зависимости. Этот приток принимает различные формы: предоставление займов на невыгодных условиях; инвестиции, которые подчиняют страну инвестору; почти что абсолютное технологическое подчинение развивающихся стран развитым; контроль внешней торговли страны международными монополиями; и, в крайних случаях, использование военной силы для поддержания эксплуатации.


title: Теория зависимости

text: Среди крупных исследователей, непосредственно относящихся к теории зависимости, можно назвать Уолдена Белло, Уолтера Родни, Освальдо Сункеля и др. Многие из авторов делали свои выводы, основываясь на, преимущественно, материале Латинской Америки. Так, Руй Мауро Марини выдвинул концепцию «суперэксплуатации» трудящихся масс, Теотониус дус Сантус и Ваниа Бамбирра писали о «новой зависимости», сосредоточив внимание как на внутренних, так и внешних аспектах зависимости стран периферии.


title: Теория зависимости

text: Ф. Кардозу выделил ряд основных положений теории зависимости:


title: Теория зависимости

text: Также можно обратить внимание на ряд основных положений теории зависимости у Самир Амина, египетского экономиста, наиболее крупного исследователя исламского мира:


title: Теория зависимости

text: В свою очередь, американский исследователь И. Валлерстайн, использовав теоретические построения Андре Гундер Франка и других исследователей, заострил марксистский элемент концепции и назвал новую теорию мир-системным анализом. Сформировавшаяся теория мир-системного анализа включала в себя концепцию зависимости. Она ввела третью категорию стран — полупериферию, нечто среднее между периферией и ядром. Полупериферия достаточно развита в промышленном отношении, но не обладает такими технологиями как ядро и совершенно несамостоятельна финансово. Капитализм как в центре, так и на периферии подвержен сильным циклическим колебаниями. То, что иногда принимается за долгосрочный рост, на самом деле оказывается всплеском после длительной депрессии. Подъём и усиление одной группы стран полупериферии и периферии может происходить — например, за счёт других, однако в целом основанная на неравенстве структура мировой экономики остаётся неизменной.


title: Теория зависимости

text: В неявной форме идеи теории зависимости в разной степени представлены у Франсуа Перру и Гуннара Мюрдаля. Так, Мюрдаль, подчеркивая в работе «"Азиатская драма: исследование бедности народов"» внутренние причины бедности Третьго мира, как наличие архаичных институтов и воззрений, в своей книге «"Мировая экономика. Проблемы и перспективы"» также полагает уместным переносить классовые различия на международный уровень, идентифицируя бедные страны и народы в качестве «пролетариата», экономическое развитие которого затруднено из-за политики развитых держав. В свою очередь некоторые ученые, как В. Джордж, открещиваясь от принадлежности к теории зависимости тем не менее выражали в своих работах схожие представления:


title: Теория зависимости

text: «В конечном счете, последствия разнообразных сложных взаимоотношений между развитыми и развивающимися странам являются фактором, усугубляющим существующее в мире неравенство. Этими взаимоотношениями, а не внутренними причинами объясняется в первую очередь бедность третьего мира».


title: Теория зависимости

text: Существуют противоречивые позиции среди различных исследователей и экономистов по поводу анализа границ «зависимого развития» и тому, какие стратегии необходимы развивающимся странам, чтобы избежать негативных последствий. Такая дискуссия, как отмечает американский экономист Гэри Джереффи, вызвана дебатами относительно выявления приоритета экономических, социальных, политических или культурных факторов и соответствующем идеологическом противостоянии между марксистскими, либеральными и консервативными интерпретациями.


title: Теория зависимости

text: Многие из сторонников теории, которые полагают, что капиталистическое развитие ведет к усугублению «зависимости» считают социальную революцию эффективным средством ликвидации неравенства в мировой экономической системе. Остальные теоретики зависимости, отмечая в той или иной мере стагнационный характер иностранного капитала и свободной торговли на развитие периферии, видят моделью для подражания новые индустриальные страны в 1970—1980-е гг. и те меры, которые были ими предприняты, как основу для развития:По мнению представителей марксистского течения, указывающих на неспособность стран периферии генерировать собственную динамику технического прогресса, долговой кризис стран третьего мира в 1980—1990-х годах и перманентная зависимость от других внешних факторов поставила под сомнение такое направление в рамках концепции «разрыва зависимого развития».


title: Теория зависимости

text: Латинский экономист Матиас Верненго, в свою очередь, считает, что причиной долгового кризиса явилась неспособность периферийных стран проводить операции в собственной валюте на международных рынках. Как полагает Верненго, конец Бреттон-Вудских международных финансовых соглашений в начале 1970-х годов значительно усилил гегемонистическое положение Соединенных Штатов, сняв ограничения на их финансовые действия, поскольку именно Федеральная резервная система США управляет международной резервной валютой — долларом США.


title: Теория зависимости

text: Марксист Самир Амин главным тормозом развивающихся стран считает слабую конкурентоспособность, в особенности в борьбе за инвестиции. Добиться выхода, по его мнению, можно лишь за счет большей или меньшей автономии от мировых центров. Сам Амин называет это термином «déconnexion», что можно перевести как отключение, разрыв. В качестве примера он берет — СССР, отгородившуюся от капиталистической мир-системы железным занавесом. Другим примером является Южная Корея, где не было такого всеподавляющего влияния государственной собственности, но крупные корпорации, т. н. «чеболи», сыграли ту же роль, что и государство в СССР.


title: Теория зависимости

text: Исследования зависимости, сосредоточенные на межотраслевых отношениях в экономике страны и внешних рынков, рассматривали позитивные взаимодействия между государством, национальным бизнесом и международными корпорациями в процессе совместного участия и определения ими путей развития страны в некоторых динамичных секторах производства, как возможный договорной подход, определяющий стратегию национального развития.


title: Теория зависимости

text: Критики теории зависимости утверждают, что она недооценивает фактор элиты и специфику местной экономики. Эти критические замечания в основном указывают на роль, которую играет коррупция и отсутствие культуры коммерческой конкуренции, как хроническую отсталость этих стран.


title: Теория зависимости

text: Кроме того, данные теории зависимости противоречат, по мнению некоторых критиков, экономическому подъёму четырех азиатских тигров — Южной Кореи, Сингапура, Гонконга и Тайваня.


title: Олона (река)

text: Олона (, ) — река в Ломбардии.


title: Олона (река)

text: Длина реки — 131 км. Три из шести истоков реки находятся у деревни Раса-ди-Варесе (провинция Варесе) на склонах горы Монте-Мартика. Другие три истока находятся у деревни Вальганна. Вода из них используется для изготовления пива на знаменитой местной пивоварне Поретти, которая в настоящий момент является частью Carlsberg. Далее Олона протекает по провинциям Милан и Павия, где и впадает в реку По. Бо́льшая часть русла находится на Паданской равнине, в верховья Олона протекает по глубокой долине. У Олоны насчитывается 39 притоков. Крупнейший город на реке — Милан. В нижнем течении река сильно загрязнена промышленными отходами.


title: Пасхалий (антипапа)

text:
Пасхалий (умер в ) — антипапа. Путём подкупа пытался стать папой римским в декабре 687 года. Не преуспел, но продолжал интриговать, чтобы добиться своей цели. В результате по обвинению в колдовстве был сослан в монастырь, где и умер в 692 году, так и не признав себя виновным.
После короткого понтификата папы Конона, который скончался 21 сентября 687 года, существовало два потенциальных преемника. Один из них, Теодор II, после смерти Иоанна V и до понтификата Конона, уже был поддержан римской военной партией как кандидат в (анти)папы, но несколько недель спустя ему было отказано в поддержке в пользу Конона. После его смерти он снова стал претендентом на престол Святого Петра.


title: Пасхалий (антипапа)

text: Соперником Теодора выступил архидиакон Пасхалий, воспользовавшийся не слишком чистыми средствами. Еще до смерти Конона он за 100 фунтов золота подкупил экзарха Равенны Иоанна Платина, чтобы тот приказал своим подчиненным в Риме голосовать за Пасхалия.


title: Пасхалий (антипапа)

text: Но партия Теодора была быстрее, действуя внутри Латеранского дворца, в то время как Пасхалий и его сторонники были вынуждены действовать за его пределами. Поскольку ни один из кандидатов не хотел уступать, как и на выборах Конона, вспомнили о третьем кандидате, и 15 декабря 687 года обе фракции поддержали кардинала церкви Санта-Сусанна Сергия, который и сменил папу римского Конона.


title: Пасхалий (антипапа)

text: Новый папа получил поддержку жителей Рима, которые взяли штурмом Латеранский дворец и выгнали захватчиков. В то время как Теодор признал свое поражение и принял избрание Сергия, Пасхалий настаивал на своих притязаниях. Он пытался доставить экзарха Равенны в Рим, пообещав ему за это еще 100 фунтов золота. На деле императорский наместник даже прибыл в Рим, но на этот раз поддержал Сергия и отверг Пасхалия (100 фунтов золота на этот раз заплатил ему Сергий).


title: Пасхалий (антипапа)

text: Совершенно беспомощный и нищий, Пасхалий так и не признал избрание Сергия и продолжал интриги против него, пока не был лишен сана диакона, обвинен в колдовстве и сослан в монастырь. Там он и скончался в 692 году, до последнего настаивая на своих притязаниях наследовать Конону.


title: Пасхалий (антипапа)

text: Антипапой Пасхалий пробыл всего несколько месяцев; тем не менее, поскольку он никогда не отказывался от своих притязаний и настаивал на своем, ему можно приписать и многолетний понтификат (687-692). Можно также вообще не рассматривать его как папу, так как его интронизация была неполной.


title: Залучье (Залучьенское сельское поселение)

text: Залучье — деревня в Осташковском районе Тверской области, центр Залучьенского сельского поселения.


text: Находится на берегу Берёзовского плёса озера Селигер в 60 километрах от районного центра города Осташков, по озеру до Осташкова 28 километров.


text: Название деревни скорее всего означает буквально «за заливом», поскольку на Селигере заливы называют луками.


text: Возле деревни местность сильно холмистая со множеством оврагов, по одному из таких оврагов проходил древний волок от озера Селигер на озеро Щебериха и далее к Новгороду.


text: С 21 сентября 1941 года по 10 января 1942 года деревня была оккупирована немецкими войсками.


text: Численность постоянного населения деревни сокращается, на данный момент насчитывается около 20 домохозяйств. Летом каждого года население деревни значительно увеличивается за счёт дачников и туристов.


text: В деревне имеется магазин.


text: В деревне расположена пристань, к которой в советское время на постоянной основе курсировали теплоходы из Осташкова, в настоящее время суда практически перестали ходить.


text: На холму у Селигерского озера находится Березовецкое городище или Березовец — один из летописных «градов» новгородских словен.


text: Залучье в туристическом справочнике Селигера


title: 3-я Магистральная улица (Москва)

text: Тре́тья Магистра́льная у́лица — улица в Москве на территории Хорошёвского района Северного административного округа и на его границе с Пресненским районом Центрального административного округа.


title: 3-я Магистральная улица (Москва)

text: Улица получила своё название 23 мая 1952 года как часть системы транспортных магистралей между многочисленными промышленными предприятиями, сосредоточенными на стыке Хорошёвского и Пресненского районов.


title: 3-я Магистральная улица (Москва)

text: 3-я Магистральная улица проходит от 2-й Магистральной улицы и Южного моста над путями Малого кольца Московской железной дороги на северо-запад параллельно путям, с востока к ней примыкают 1-й Магистральный проезд и безымянный проезд, являющийся продолжением 1-го Магистрального тупика, затем улица проходит под эстакадой Звенигородского шоссе (имеется съезд со Звенигородского шоссе в направлении центра на 3-ю Магистральную улицу в направлении 2-й Магистральной улицы), далее с северо-востока к ней примыкает 4-я Магистральная улица, 3-я Магистральная улица проходит далее до 1-й Магистральной улицы и Северного моста над путями Малого кольца Московской железной дороги, через который соединяется с 1-м Силикатным проездом. Между 3-й Магистральной улицей, Северным и Южным мостами на Малом кольце Московской железной дороги расположена станция Пресня. Почти вся улица расположена на территории Хорошёвского района Северного административного округа, за исключением короткого участка у 2-й Магистральной улицы, который расположен на его границе с Пресненским районом Центрального административного округа. Нумерация домов начинается от 2-й Магистральной улицы.


title: 3-я Магистральная улица (Москва)

text:
В настоящий момент ведётся строительство продолжения трассы 3-й Магистральной улицы, которое свяжет её через Шелепихинский тупик и 2-й Красногвардейский проезд с Москва-Сити.
"По нечётной стороне:"
"По чётной стороне:"


title: Филипп (антипапа)

text: Филипп (; ? — ) — антипапа, монах из монастыря Св. Вита на Эсквилине, назначенный на должность папы лангобардцами и правивший всего один день (31 июля 768 года). После того, как церковные иерархи отказались признать его, а римская партия взялась за оружие, Филипп немедленно вернулся (или был выслан) обратно в свой монастырь, однако через год все равно был приговорён к смерти при папе Стефане III.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: — второй полнометражный анимационный фильм тетралогии "Rebuild of Evangelion", снятый на студии Studio Khara режиссёром по собственному оригинальному сценарию и выпущенный в прокат на территории Японии 27 июня 2009 года. Сюжет картины является прямым продолжением фильма «» и повествует о борьбе организации NERV с мистическими существами, названными ангелами, действия которых способны уничтожить человечество.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: В этом фильме появился новый персонаж, отсутствовавший в сериале 1995 года — Мари Илластриэс Макинами, которая была введена создателями картины в качестве дополнительного фансервиса и для возможности радикальных изменений в фабуле оригинала. В этой связи предварительный сценарий работы неоднократно переписывался для возможности расширения роли этой героини в фильме, причём итоговая версия была завершена менее чем за полгода до официального выхода фильма в прокат. По сравнению с сериалом 1995 года были также произведены дополнительные изменения в дизайне объектов и персонажей, а мультипликация изначально создавалась как гибрид компьютерной графики и традиционных методов.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Кассовые сборы картины в Японии составили более 4 миллиардов иен, что позволило фильму стать пятым по результатам проката среди всей японской кинопродукции в 2009 году. Издания на DVD и Blu-ray Disc летом 2010 год были реализованы в количестве более миллиона экземпляров, причём в первый день продаж был установлен рекорд по количеству реализованной продукции в течение одних суток. Помимо Японии картина была выпущена в прокат и издана на дисках и на территории других стран по всему миру.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: В 2009 году «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» получил первый приз в категории мультипликации на лионском кинофестивале и был номинантом на Премию Японской киноакадемии как «лучший анимационный фильм года». Композитор за создание саундтрека к фильму был награждён по итогам 2009 года премией Tokyo Anime Award в номинации «Лучшая музыка». Фильм получил высокую оценку критиков, выделявших изменения привычных образов персонажей, появление неожиданных сценарных ходов, а также качество аудио-визуальных компонентов картины.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» является вторым в тетралогии "Rebuild of Evangelion" и продолжает сюжет фильма 2007 года «».


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: На закрытой арктической базе организации NERV происходит чрезвычайное происшествие, в ходе которого пробуждается заключенный в вечную мерзлоту ангел, которого уничтожает ценой разрушения собственного робота «Евангелион» («Ева-05») британский пилот Мари Илластриэс Макинами. Оставшись без места дислокации, она переправляется на территорию Японии, где в городе Токио-3 к тому моменту уже было уничтожено четыре ангела.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: В это же время в Токио-3 в распоряжение NERV вместе с «Евой-02» из США прибывает Аска Лэнгли Сикинами, которую размещают на постой на квартиру к начальнику оперативного отдела Мисато Кацураги, у которой уже живёт пилот «Евы-01», сын командующего NERV Гэндо Икари — Синдзи, находящийся в плохих отношениях с отцом. По распоряжению руководства Аску переводят на обучение в местную школу, где уже учатся её коллеги — Синдзи и пилот «Евы-00» Рей Аянами. Аска замечает, что Рей по отношению к Синдзи испытывает некие романтические чувства, и узнаёт, что пилот «Евы-00» хочет организовать совместный ужин, на котором хочет примерить Синдзи с его отцом. Как выясняется, дата ужина совпадает с датой испытания нового «Евангелиона-03». Узнав об этом, Аска вызывается взять эту работу на себя. В ходе этого испытания выясняется, что новый робот был заражён ангелом, который перехватывает управление у Аски, делая машину полностью неуправляемой.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Гэндо Икари приказывает пилотам уничтожить «Еву-03», отметив её как нового ангела, однако Синдзи колеблется из-за того, что Аска по-прежнему находится внутри робота и отказывается сопротивляться нападающему на него противнику. Для победы над ангелом командующий NERV приказывает передать управление «Евой-01» псевдопилоту, и робот уничтожает противника, разорвав его на части и разрушив капсулу, в которой находилась Аска. Получив обратно управление над машиной, Синдзи, взбешенный что его руками пытались убить Аску, нападает на командный центр NERV и пытается разрушить его. Прибегнув к техническим ухищрениям, Гэндо Икари останавливает демарш собственного сына, извлекает его из «Евы-01» и отправляет под арест. Не желая раскаиваться в неподчинении приказам, Синдзи заявляет об отказе от дальнейшего пилотирования и пытается уехать из Токио-3. В этот момент происходит атака нового ангела — Зеруила, против которого пытаются выставить Рей на «Еве-00» и «Еву-01» под управлением псевдопилота. Тем не менее, активировать псевдопилот не удается и несмотря на неожиданно пребывавшую на подмогу Мари на «Еве-02», ангелу удается прорваться через оборону. Кроме того, он захватывает «Еву-00» вместе с пилотом, благодаря чему перестает опознаваться автоматическими системами обороны как противник. Наблюдая за этой сценой, Синдзи решает вновь сесть в робота, чтобы попытаться спасти Рей, на что получает разрешение собственного отца.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Начав переламывать ситуацию в битве, Синдзи теряет последние запасы энергии собственной машины, и ангел начинает её уничтожение. Однако благодаря ярости Синдзи «Ева-01» активируется без электропитания и уничтожает Зеруила. Желая всё же спасти Рей, Синдзи преодолевает пределы собственной синхронизации с роботом и отделяет Рей от ангела, заключая её в «Еву-01». Тем не менее, пробужденные им для этого силы вызывают «Третий Удар» — начало конца света, который разрушает Токио-3. Тем не менее, дальнейшее уничтожение мира предотвращает пилот «Евы-06» Каору Нагиса, прибывший с этой миссией с лунной базы курирующей NERV организации — Seele.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Подготовка к производству второй части тетралогии "Rebuild of Evangelion" стартовала одновременно с её прологом «». Главным режиссёром и сценаристом уже к марту 2007 года, за полгода до начала проката первого фильма в Японии, был написан предварительный вариант сценария, на основе которого составил раскадровку ключевых сцен. Тем не менее, дальнейшая проработка с привлечением другого персонала Studio Khara была отложена в тот момент из-за возникших сложностей с созданием анимации «Евангелион 1.11: Ты (не) один», и Анно смог вернуться к этим заготовкам лишь в октябре 2007 года, хотя первоначально не планировал делать пауз в производственном процессе.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: По исходному замыслу сценарист рассматривал весь проект "Rebuild of Evangelion", как простой перевод сериала 1995 года «Евангелион» в кинематографический формат с сохранением его базисной сюжетной линии и хронологии, который дополнялся бы улучшением визуального ряда с помощью развившихся к тому моменту средств компьютерной графики, поскольку в ходе создания оригинала студия Gainax испытывала серьёзные проблемы с финансированием, нехваткой персонала и ограниченностью по срокам производства. Однако при работе над «Евангелион 1.11: Ты (не) один» Анно, по его словам, начал осознавать, что полное следование канону может негативно сказаться на зрительском интересе к дальнейшим частям тетралогии. Чтобы преодолеть эту проблему, он решил включить в сюжетную линию принципиально нового персонажа с элементами фансервиса и с его помощью немного видоизменить фабулу. По воспоминаниям режиссёра-постановщика , именно в тот момент было решено присвоить фильмам названия по аналогии с традиционной концепцией сюжета японских произведений «» (яп. 序破急, букв. «пролог—прорыв—ускорение»). Второй фильм, таким образом, становился «переломным» в развитии истории, чему должна была поспособствовать новая героиня, получившая к тому моменту имя , заимствованное у одной из героинь манги жены Хидэаки Анно — Моёко. Однако сам этот персонаж рассматривался коллективом авторов лишь в качестве сугубо эпизодического, который во второй части тетралогии удостоится лишь краткого упоминания и не потребует сцен, содержащих диалоги, но получит развитие в третьем фильме. Такой подход не устроил продюсера картины Тосимити Оцуки, потребовавшего увеличения экранного времени Мари для стимулирования коммерческой привлекательности фильма и возможной дальнейшей реализации сувенирной продукции с её изображениями. Анно первоначально сопротивлялся столь резкому и радикальному вводу новой героини в уже сложившийся сеттинг из-за боязни чрезмерного отхода от основных идей оригинального сериала, но после некоторых размышлений и на фоне прокатного успеха «Евангелион 1.11: Ты (не) один» согласился пересмотреть сюжет и выделить Мари, по его словам, «роль той, что изменит историю „Евангелиона“».


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Для исправления сложившейся ситуации Хидэаки Анно решился провести полную ревизию имевшихся наработок, чтобы выделить дополнительные сцены, куда мог быть включён новый персонаж, что в итоге вылилось в полное переписывание сценария, охватившего промежуток с 8 по 23 серии оригинала. Параллельно с этим Анно обратился за помощью к сценаристу , участвовавшего ещё в производстве сериала 1995 года, поскольку посчитал, что для достижения существенных изменений ему потребуется как можно больше мнений о возможных вариантах развития сюжета от своих коллег. Несколько позже Анно понял, что он не имеет представления об образе Мари кроме уже созданных эскизов от дизайнеров персонажей, и для выхода из идейного тупика Энокидо был составлен перечень недочётов новой версии сценария с особым вниманием к сценам, сохранившим на тот момент «атмосферу краткого изложения первоисточника». На основе тезисов этого документа главный режиссёр решил провести совещание в течение нескольких дней в одном из онсэн-отелей города Атами, куда были приглашены Цурумаки, Энокидо, а также второй режиссёр Масаюки и его помощник Икки Тодороки. Также Анно планировал выслушать мнения коллег по возможному финалу фильма, поскольку оставался недоволен собственными двумя идеями, неотличавшихся необходимой радикальностью изменений. Дополнительным вопросом повестки должно было стать сокращение по просьбе Тосимити Оцуки предварительного сценария с получившихся на раскадровке 130—140 минут экранного времени до 120, предусмотренных бюджетом.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Собрание в Атами длилось трое суток. По словам Цурумаки, в то время Анно занял откровенно пассивную позицию и, предложив для обсуждения лишь общие тезисы, хотел получить конкретные предложения, что сильно замедляло принятие какого-то решения. На просьбу предоставить список метасобытий, которые непременно должны оказаться в фильме, Анно также дал отказ. Было предложено даже вопреки всему ввести новую героиню в фабулу как полностью бессмысленного персонажа, оставив решение проблемы с её типажом для будущих фильмов, однако этот вариант был сразу отвергнут Анно, желавшего спроецировать черты характера героини непосредственно на общий сюжет "Rebuild of Evangelion".


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Как отмечали Энокидо и Цурумаки, собравшиеся с удивлением для себя обнаружили, что во всех предложениях Мари неизбежно дублировала функции основных женских персонажей оригинала — Рей Аянами, Аски Лэнгли Сорью и Мисато Кацураги. Чтобы частично избежать этого, было решено не развивать тесного взаимодействия с Синдзи Икари, являвшегося абсолютным центром повествования. На взгляд Энокидо, проблема с введением Мари была вызвана получившейся слишком разноплановой парой Рей и Аски, которые «следовали за архетипом гаремного аниме и вдвоём были способны удовлетворить все желания молодых зрителей», поскольку Рей обладала типажом «друга детства без странностей» и немного «напоминала образ матери», а Аска, напротив, являлась «экзотичной американизированной девушкой». На основе того факта, что Мари была изображена в виде мэганэкко и предполагалось её английское происхождение, выдвигались предложения по аналогичным образам-клише в других аниме-произведениях, а также сделать её как «нейтральную с невинным образом», подобно Сапфир из манги «Принцесса-рыцарь», или же соединить некоторые черты Рей и Аски как мико, более глубокомысленной чем Аска и более социализированной по сравнению с Рей.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Сам Анно рассматривал второй фильм в своей первоначальной задумке, как сосредоточенный преимущественно на Аске, которая получила бы дополнительные относительно оригинала сцены о её взаимоотношениях с окружающими. Однако такой подход вызвал протест у Кадзуи Цурумаки, заявившего, что «нельзя снять полноценный фильм лишь подводя итоги сериала». С учётом этой позиции было предложено сделать этого персонажа тест-пилотом «Евы-03» вместо Тодзи Судзухары, что позволило бы временно вывести Аску из повествования и отдать сцены с её участием Мари. Это предложение было основано на мнении мангаки , указывавшего Анно, что из тройки «Каору-Тодзи-Мари» полноценно удастся раскрыть не более двух персонажей и одного необходимо перевести в эпизодическую роль. На сей раз возражения высказал уже Икки Тодороки, но именно это решение и было в итоге утверждёно Анно. По словам главного режиссёра, этот ход полностью устроил его, так как он не влёк, на его взгляд, за собой изменения в сложившихся характерах персонажей и сути самих сцен. Как отмечал Цурумаки, авторам хотелось «оставить аудиторию в том же состоянии шока, который она испытала при потере Тодзи в оригинале». Мотивом же для Аски было решено выбрать бытовое соперничество с Рей, и для углубления её асоциальности лишить пилота «Евы-02» романтических чувств к Рёдзи Кадзи.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Кульминационной сценой была выбрана атака ангела Зеруила, происходившая в 20 серии, которого планировалось остановить ценой жертвы Рей, спасшей бы жизнь Синдзи. Мари же в этой сцене получала в управление «Еву-02», принадлежавшую ранее Аске, однако возник внутрисеттинговый конфликт, по которому управлять этим роботом не мог никто кроме самой Аски. На тот момент было решено сделать сцену совместного управления «Евы-02» или же посадить Аску в робота в бессознательном состоянии под управлением псевдопилота, однако много позже сражение всё же было изменено под Мари. Причём Анно пошёл на изменение самого имени Аски с Лэнгли Сорью на с идеей дать зрителям сигнал, что перед ними несколько иной сеттинг, а также спровоцировать их на поиск скрытого смысла. Отдельным изменениям в чертах образа были подвергнуты и другие герои оригинального сериала, в которые было решено включить отдельные ходы манги Ёсиюки Садамото.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: В вопросе хронометража было решено сократить все повседневные сцены, где не принимал участие Синдзи или не имевшие прямого отношения к центральной сюжетной линии — преимущественно это коснулось Мисато Кацураги. После этих сокращений начался процесс устранения возникших логических шероховатостей, в частности Энокидо счёл, что развитие характера Аски по ходу фильма может выглядеть излишне спонтанным, и потому предложил ввести совместную сцену этой героини с Синдзи, чтобы в явной форме продемонстрировать все стороны её характера. Также для сокращения материала было согласовано уменьшение метафорических отсылок к христианской мифологии.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: После собрания по настоянию Тосимити Оцуки, потребовавшего для фильма положительной концовки без смертей героев, Анно утвердил предложение Энокидо, заключавшееся в том, что именно Синдзи будет спасать Рей, а не наоборот. Данное нововведение не было встречено положительно со стороны Цурумаки, планировавшего развивать в третьем фильме иную версию Рей, существовавшую в финальных сериях оригинала, и он предложил завершить фильм началом Третьего Удара, дабы сохранить варианты для дальнейшего повествования.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Тем не менее, даже после начала съёмок мультипликации Анно продолжил работу над сценарием, общее число версий которого в итоге составило более сорока. Это создавало затруднения режиссёрам Масаюки и Цурумаки, которые в сентябре 2008 года всё ещё не могли проводить раскадровку из-за неуверенности в окончательности очередного варианта фабулы. По словам Цурумаки, отвечавшего за финальную сцену, как он выяснил, его понимание поведения Синдзи, которого он рассматривал как неуверенного героя, диаметрально отличается от взгляда Анно, считавшего пилота «Евы-01» крайне инфантильным, упрямым и решительным, но игнорирующим все мнения кроме своего собственного. Цурумаки расценил, что такой подход может создать серьёзные трудности в объяснении мотивов тех или иных поступков главного героя и самостоятельно решил подать финальную сцену с двояким толкованием, которое устроило Анно. Во время новогодних праздников 2008 года Анно пригласил Цурумаки в Хаконе, чтобы на месте, использованном как прототип Токио-3, решить все проблемные точки сценария, и 18 января 2009 года, менее чем за полгода до запланированного старта показа в кинотеатрах, персоналу Studio Khara был представлен окончательный манускрипт.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Как отметил Цурумаки, за весь период работы над вторым фильмом у него сложилось впечатление, что как сценарист Анно пользовался «не индуктивными, а дедуктивными умозаключениями», то есть не имел идеи о конечном итоге фильма, к которому бы стремился подвести сюжетные линии, а шёл от одного из вариантов понравившейся ему сцены к другому, соединяя их воедино по ходу фабулы. Это же подтвердил и сам Анно, отметивший, что ежедневно вслепую занимался поиском решений, которые могли бы войти в итоговую работу. Тем не менее, по словам Анно, за всё время работы над «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» он так и не смог решить всех проблем, вызванных появлением Мари, но остался доволен конечным результатом.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: По сравнению с оригинальным сериалом Хидэаки Анно решил сделать небольшие изменения в дизайне контактного комбинезона каждого из пилотов, сохранив привычные сочетания цветов. Для Мари же был придуман специальный костюм, отражающий место прикрепления её изначального робота к объединённому региону Европа-Россия и состоявший из вставок цвета, использующегося для окрашивания ракет РТ-2 и Eurostar. Также незначительно модифицировались внешние облики роботов, изображения которых были унифицированы под определённые пропорции, а полностью изменена была лишь форма головы «Евы-02». В ходе создания дизайна помещений первоначально дизайнером Такаси Ватабэ создавалась компьютерная трёхмерная модель с характерной перспективой, направленной в единственную точку, к изображению которой после карандашом добавлялись мелкие детали, а далее проводилось окрашивание, при котором большая часть этих элементов удалялась. Тем не менее, по мнению исследователей Стефана Рикелеса и , таким способом достигалось чувство мобильности перспективы фоновых изображений и наполненности их скрытыми деталями.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Наибольшим отходом от привычных визуальных образов стал дизайн ангелов, каждый из которых был полностью пересмотрен — по задумке Анно это было сделано с целью использования в анимации их движений компьютерной графики. Для создания ангела, с которым сражается Мари в начале фильма, ещё в 2006 году был специально приглашён мангака , поскольку главному режиссёру понравился стиль изображений в его хоррор-работах "" и "Bokurano". Кито выполнил свои эскизы в облегчённом виде под предстоящее компьютерное моделирование, но из-за занятости не успел проработать движения и был вынужден передать незавершённые наработки Studio Khara. Седьмой ангел, появляющийся при прибытии Аски, создавался специально под сцену уничтожения через десантирование героини с воздуха, а за основу его облика были взяты геометрические фигуры по аналогии с павильоном компании Toshiba на в Осаке. Восьмой ангел, напротив, базировался на своём аналоге из сериала, но дизайнером Махиро Маэдой ему были добавлены реснички. Десятый ангел Зеруил, в свою очередь, задумывался как внешнее сочетание ангела и человека, напоминавшего бы злодеев из токусацу "Kamen Rider". Однако из-за нехватки времени для Зеруила не были проведены моделирование и отработка движения в виде ангела, потому в фильм вошли лишь активные кадры после поглощения Рей с перемещениями аналогичными человеку.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Как и в фильме-предшественнике «», особое внимание режиссёров картины оказалось сосредоточено на создании анимации с применением компьютерной графики, причём первую сцену будущего «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» было решено представить без использования традиционных методов рисованной мультипликации. По словам Хидэаки Анно, это сражение между Мари и ангелом, являвшееся первой сценой картины, воспринималось студией как тестовая площадка возможностей подобного формата анимации и нового технического оборудования. Фоновое изображение при этом создавалось посредством метода тотальной мультипликации. Первоначально Анно предполагал, что на подобные эксперименты у съемочной группы будет достаточно времени, однако в силу различных неназванных обстоятельств команда не смогла уложиться в выделенные сроки, а сама сцена была сокращена и всё же дополнена рисованными изображениями, а также наложенными компьютерными спецэффектами взрывов. По мнению Анно, итоговый результат оказался далёк от первоначальной задумки, а скомпилированный из отдельных частей видеоряд был расценен им как неудачный.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: По сравнению с предыдущим фильмом главный режиссёр хотел переработать модели движения роботов (как при ходьбе, так и при беге), которые бы просчитывались средствами компьютерной анимации, однако во избежание излишнего удорожания картины число боевых сцен и соотношение ручного труда в них было изменено. Таким образом, несмотря на первоначальный замысел основу мультипликации фильма, как и в «Евангелион 1.11: Ты (не) один», составило сочетание рисованной и компьютерной анимации, которая преимущественно использовалась только для ангелов.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: По словам главного режиссёра, в видеоряд сознательно были добавлены многочисленные сцены приёма пищи и поездок на автомобилях, поскольку Анно хотел отразить этим ходом собственное переосмысление этих процессов, произошедшее с ним в жизни, для того чтобы он и сам смог воспринимать "Rebuild of Evangelion" как принципиально новую работу, отражающую его изменившееся мировоззрение. Сцена захвата Аски «Евой-03» была подвергнута внутренней цензуре, так как предполагавшееся протыкание героини иглами и снятие кожи до подобия результата пластинации, по мнению Синдзи Хигути, было признано излишне жестоким и фактически «хуже самой смерти». Аналогично в сцене битвы с Зеруилом, поглотившим и принявшим вид Рей, решено было использовать лишь изображение дистанционных атак «Евы-01», поскольку режиссёры посчитали кощунственным избивать тело девушки.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Из-за неустоявшегося сценария картины режиссёры, разделившие между собой фильм на несколько частей, долгое время использовали собственные варианты раскадровки, окончательный вариант которой был составлен Хигути лишь 28 февраля 2009 года, незадолго до запланированного начала озвучивания. Тем не менее даже после записи сэйю помощник режиссёра по анимации и главный дизайнер персонажей Ёсиюки Садамото выступил с критикой Анно, упрекнув его в малом экранном времени Мари, на что главный режиссёр ответил согласием о дополнительном расширении сцен с её участием. Предполагалось использование записанных диалогов из отбракованных сцен или же полное отсутствие голосовой дорожки, но в итоге более конструктивным было сочтено решение переработать одну сцену из трейлера к фильму, вырезав из неё Тодзи Судзухару. Незадействованными остались также сцены, снятые Studio Khara на случай нехватки основного материала или времени на его доработку перед выпуском, так как режиссёры посчитали показанную там информацию несущественной для общего понимания сюжета.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Озвучивание фильма было доверено тому же составу сэйю, что и при создании как оригинального сериала, так и «Евангелион 1.11: Ты (не) один», и происходило в марте 2009 года. Как отметила исполнительница роли Рей , несмотря на существенные отличия в образе этой героини в "Rebuild of Evangelion" её подход к игре остался неизменным. Это же подтвердила и озвучившая Синдзи , подчеркнувшая, что звукорежиссёры дополнительно требовали от неё лишь постараться передать боль главного героя, в каждом из его диалогов.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Основной проблемой для режиссёров картины стало утверждение новой актрисы на роль Мари, поскольку из-за неустоявшегося представления о характере героини невозможно было очертить характер требований к образу. Перебирая кандидатуры сэйю для вызова на прослушивание, Цурумаки и Садамото заинтересовались вариантом приглашения Мааи Сакамото и решили представить её Анно. Как вспоминала сама актриса, первоначально она совсем не поняла своего персонажа и не могла увязать его внешность с описанными Цурумаки отдельными чертами характера. Для пробы Сакамото была предложена совместная сцена с Мэгуми Огатой, и несмотря на боязнь неудачи в итоге главный режиссёр одобрил её кандидатуру. По словам Цурумаки, сработал тот же эффект неожиданности, что и при утверждении сэйю для оригинального сериала — Мицуиси и Хаясибары, поскольку ранее они, как и Сакамото, исполняли роли в совершенно иных типажах.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: По предложению Анно специально для исполнения Сакамото в первую сцену фильма было решено вставить песню жанра энка «San hyaku roku juu goho no machi», под которую планировалось вести сражение с ангелом. Сакамото отметила, что эта запись вызвала у неё множество вопросов, и в итоге она была вынуждена петь несвойственным для себя тембром. Основные инструкции Сакамото по деталям образа были отданы режиссёром Цурумаки, подтвердившим, что из-за необходимости использования широкого диапазона голоса запись для актисы проходила достаточно тяжело, но итоговый результат полностью устроил Анно.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: В июне 2006 года, во время старта работ по тетралогии начало показа второго фильма было запланировано на весну 2008 года, а его продолжительность должна была составлять лишь 90 минут. В декабрьском выпуске журнала "Newtype" того же года было сообщено, что Хидэаки Анно займётся написанием сценария, когда первый фильм достигнет стадии постпроизводства. Однако из-за затянувшихся работ над первым фильмом в сентябре 2007 года срок был перенесён на декабрь 2008 года, а фанатам от лица сэйю Котоно Мицуиси были обещаны изменения в дизайне роботов, появление нового персонажа и существенное увеличение фансервиса. Только 8 сентября 2008 года было объявлено о начале показа в кинотеатрах в начале лета 2009 года, а в феврале 2009 года была названа окончательная дата выпуска — 27 июня 2009 года.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Премьерный показ состоялся утром в назначенную дату в кинотеатре токийского района Синдзюку в зале, вмещающем 1064 зрителя. Несмотря на тридцатиградусную жару в течение всего дня был отмечен большой наплыв зрителей, в том числе косплееров персонажей франшизы. В этот же день стартовал показ ещё в 120 кинотеатрах в 38 префектурах по всей территории Японии, что было больше 85 площадок, выделенных для «Евангелион 1.11: Ты (не) один» в 2007 году. Только за первые два дня фильм «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» посмотрели около 355 тысяч зрителей, а кассовые сборы составили более 512 миллионов иен, что позволило стать ему самым популярным прокатным фильмом в Японии в тот момент. 6 июля был зафиксирован миллионный посетитель сеансов в кинотеатрах, 3 августа — двухмиллионный. К 13 июля общий сбор превысил 2 миллиарда иен, а к окончанию проката 4 миллиарда, что стало пятым результатом в 2009 году среди всей японской кинопродукции и вторым среди аниме-фильмов. В канун нового 2010 года в пятидесяти кинотеатрах, принадлежащих дистрибьютору Toho, были проведены дополнительные сеансы фильма.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: 4 октября 2009 года состоялась международная премьера фильма под прокатным названием Evangelion: 2.0 You Can (Not) Advance на международном кинофестивале в Сиджесе. 8 ноября того же года картина демонстрировалась на лионском кинофестивале , на котором получила первый приз в категории мультипликации. В конце 2009 года «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» стал номинантом на Премию Японской киноакадемии как «лучший анимационный фильм года», но уступил картине «Летние войны» режиссёра Мамору Хосоды. Кроме того фильм в 2009 году принял участие в и , а также был представлен на многочисленных аниме-выставках по всему миру.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: 16 октября 2009 года стартовал прокат фильма на территории Китайской Республики от местного дистрибьютора , а 3 декабря — в Южной Корее и Гонконге. На территории Северной Америки права прокатчиков были приобретены компанией Funimation Entertainment, объявившей о предстоящем показе фильма в 75—100 кинотеатрах в январе 2011 года, однако позже число площадок было сокращено до суммарных двадцати двух в США и Канаде, где показ стартовал 11 февраля и 20 января 2011 года, соответственно.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: К выпуску на DVD и Blu-ray Disc носителях авторским коллективом была подготовленная специальная версия фильма (под названием Evangelion: 2.22 You Can (Not) Advance), содержавшая около тысячи мелких изменений видеоряда и дополнительные сцены, увеличившие продолжительность картины со 108 до 112 минут. Данное издание от японского записывающего лейбла King Records поступило в продажу 26 мая 2010 года, причём предзаказ через интернет-сервис Amazon за первую неделю продаж набрал более 40 тысяч заявок, опередив в Японии документальный фильм «». К моменту начала продаж общее число предварительных заявок на копии дисков превысили уже 800 тысяч экземпляров, из которых 450 тысяч относились к более дорогому Blu-ray Disc изданию. За первый день розничной торговли было реализовано 124 тысячи DVD и 135 тысяч Blu-ray Disc копий, установив рекорд по продажам за такой срок. Далее несмотря на относительный спад в течение четырёх недель подряд «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» оставался лидером по недельному объёму продаж среди аналогичной продукции в Японии. По итогам года было объявлено о суммарной розничной реализации более 373 тысяч DVD и 449 тысяч Blu-ray Disc копий картины, что по данным чарта Oricon стало, соответственно, третьим и первым результатом для всей кинопродукции в Японии в 2010 году.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: 26 августа 2011 года на телеканале Nippon Television была продемонстрирована сокращённая до 93 минут версия картины (под названием Evangelion: 2.02 You Can (Not) Advance), сохранившая лишь основную сюжетную линию. Телевизионный рейтинг фильма в регионе Канто составил 13,1 %. 16 ноября следующего года за сутки до премьеры в кинотеатрах «» на телеканале была продемонстрирована ещё более сжатая, до 86 минут, версия картины. В августе 2014 года 93-минутная версия была продемонстрирована вновь в рамках серии показов первых трёх частей тетралогии "Rebuild of Evangelion".


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Вместе с выходом фильма началось распространение и разнообразной продукции с маркировкой фильма. Компанией Sharp и оператором сотовой связи NTT docomo в 2009 году была выпущена модель сотового телефона SH-06A NERV по дизайну Studio Khara в количестве 30 тысяч штук, которая находилась в продаже с июня по июль. Благодаря большому спросу на модель позже был произведён дополнительный выпуск ещё 7500 экземпляров. Также выпускались компанией Ueshima Coffee Company выпускались банки с кофейным напитком, в сети супермаркетов  — рамэн быстрого приготовления с изображениями пилотов «Евангелионов». В 2010 году от певицы и дизайнера была представлена серия футболок с изображением Аски, а компанией  — бамбуковые коробки для бэнто с символикой NERV. , Gashapon и Bandai были выпущены серии фигурок роботов и персонажей фильма.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Персонажи фильма на некоторое время сумели войти в ежемесячный рейтинг наиболее популярных героев аниме по версии журнала "Newtype": так начиная с августовского выпуска 2009 года в десятку мужских персонажей вошли Синдзи Икари и Каору Нагиса, причём для первого наивысшей позицией стало первое место в сентябре и именно он наибольшее время среди всех героев картины сумел удерживаться в десятке лучших этого чарта (до января 2010 года включительно). Аска Лэнгли Сикинами заняла первое место в рейтинге августовского номера и удержала его в следующем месяце; Рей Аянами стала сначала четвёртой, но в дальнейшем сумела подняться до второго места в сентябре. В аналогичном рейтинге фильмов и сериалов журнала "Newtype" фильм входил в тройку по популярности вплоть до ноября 2009 года вместе с сериалами "K-On!" и «Меланхолия Харухи Судзумии».


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» был лицензирован для издания на носителях в различных странах по всему миру. Первым за пределами Японии оказался выпуск фильма в Германии от Universum Film AG, осуществлённый уже 17 сентября 2010 года. 30 августа 2010 года на аниме-фестивале дистрибьютором Funimation Entertainment было объявлено о приобретении прав на картину на территории Северной Америки и о будущем издании 5 апреля 2011 года. Однако в указанный срок состоялся лишь выход DVD и Blu-ray Disc версий в Канаде, тогда как в США фильм поступил в продажу уже 29 марта того же года. В Великобритании и Ирландии с 20 июня 2011 года реализацией занималась компания , в Австралии с 15 июня 2011 года — Madman Entertainment. Кроме того фильм был приобретён к изданию компанией в Италии, в Бразилии, во Франции, Zima Entertainment в Мексике, Selecta Visión в Испании. На русском языке фильм в версиях для кинопроката и носителей был лицензирован в 2013 году компанией Reanimedia, однако само издание на дисках состоялось лишь в 2017 году.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Как и в предыдущих работах Анно по аниме-франшизе «Евангелион» композитором к фильму был назначен , который создал несколько принципиально новых треков с мотивами классической музыки, а также провёл аранжировку композиций оригинального сериала. Дополнительно была использована музыкальная тема «Yamashita» авторства Такаюки Иноуэ из шпионского фильма "" 1979 года, включённая Синдзи Хигути в видеоряд повседневного Токио-3. В боевых и кульминационных сценах для создания контраста с жестокостью, происходящей на экране, Сагису, по совету Анно, решил добавить три популярные песни романтического содержания «San hyaku roku juu goho no machi», «Kyou no Hi wa Sayounara» и «» в исполнении Мааи Сакамото и Мэгуми Хаясибары. В сцене приёма пищи использовалась также гитарная инструментовка мелодии из оперы «Волшебная флейта» Моцарта. Основной музыкальной композицией к фильму стал ремикс «Beautiful World -PLANiTb Acoustica Mix-» в исполнении Хикару Утады, оригинал которого был написан для «».


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: 8 июля 2009 года на основе музыкальной дорожки фильма, находившегося на тот момент в прокате, компанией Starchild был издан альбом "Evangelion: 2.0 You Can (Not) Advance Original Soundtrack", позже переизданный в 2014 году. В специальное издание дополнительно вошли композиции, оставшиеся неиспользованными в картине. По итогам 2009 года Сагису за создание саундтрека к «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» получил награду Tokyo Anime Award в номинации «Лучшая музыка».


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» получил высокие оценки критиков, признавших удачными различные художественные аспекты картины. Наиболее же спорным стало введение в сюжетную линию Мари Илластриэс Макинами, которую не смогли даже представить по имени за весь фильм. Николетта Браун из THEM Anime отметила, что героиня вышла неубедительной и не показала своей реальной сюжетной значимости для франшизы, а также оставила ощущение инородности и могла стать потенциальной проблемой для новых фильмов тетралогии. Некоторые критики признали, что продвижение Мари в фабуле происходит в ущерб Аске, а сам новый персонаж поведением очень напоминает прежнюю Аску, из чего рецензентом The Fandom Post Брайаном Мортоном было сделано предположение о желании Анно радикально пересмотреть оригинальный образ последней. Обозреватели Anime News Network дали полярную оценку персонажу: Марк Сомбильо расценил Мари «как бессмысленную героиню, необходимую лишь для продвижения новых товаров», в то время как Терон Мартин назвал её «глотком свежего воздуха, доказывающим что не только асоциальные элементы могут сесть в кабину Евангелионов» и подчеркнул, что отсутствие раскрытия во втором фильме тетралогии лишь добавляет интриги к последующему повествованию.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Развитие прочих персонажей, напротив, было признано выполненным достаточно удачно. Обозреватель UK Anime Network Энди Хэнли отмечал, что на всём протяжении оригинального сериала характер героев оставался статичным, а изложение добавляло лишь отдельные факты из их предысторий, в то время как в «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» можно наблюдать изменения в поведении. Именно этот факт сделал, на взгляд обозревателя, пилотов больше похожими на реальных подростков, и облегчил зрителю возможность сопереживать им. Николетта Браун добавила, что персонажи смогли стать людьми, «над которыми хочется плакать и чьи попытки стать лучше вызывают большую гамму эмоций нежели простую грусть в оригинальном сериале». Другие критики также подчеркнули хорошо продемонстрированное отчуждение и одиночество героев, а отдельные сцены позволили в более явной форме понять мотивы персонажей, в особенности Синдзи и Аски, нежели за весь просмотр оригинала и первой части тетралогии, где режиссёрами был сделан упор на зрелищности. Отдельно были выделены изменения, сделанные Анно в образе Аски, среди которых выделялась повышенное чувство такта, стремление держать эмоциональную дистанцию, большая заинтересованность в работе для NERV. Однако по мнению Марка Сомбильо эта модификация характера персонажа, сделала образ героини больше способствующим развитию других персонажей нежели самой себя. Крис Беверидж в собственной рецензии для Mania.com отметил, что по сути своей Аска стала напоминать Синдзи с одинаковыми мотивами, но различными путями борьбы с одиночеством.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Мнения обозревателей об основной теме произведения сошлись на идее дружбы и построения межличностных отношений главного героя, среди которых разделяли линии Аски, более глубоких чувств с Рей, проявляющей себя не как марионетка, и попытку наладить контакт с отцом, каждая из которых была обречена на провал в силу различных обстоятельств. По мнению Джастина Севакиса из Anime News Network, развитие этой темы было достигнуто увеличением социальной активности Синдзи по сравнению с оригиналом. Николетта Браун, тем не менее, отметила, что попытка сделать персонажей более чуткими через большую демонстрацию их внутренних терзаний сделала картину несколько отстранённой. В рецензии "The New York Times" в качестве авторского посыла также выделялась идея о том, что «любовь может не только спасти мир, но и погубить его». По мнению Криса Бевериджа, «Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь» смог отразить многое из того, что в оригинальном сериале было скрыто глубоко под внешней сюжетной оболочкой.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Критиками отмечалось существенное уменьшение религиозного символизма картины по сравнению с оригиналом, который стал менее понятным незнакомым с франшизой зрителям. Николетта Браун подчёркивала, что поскольку «сила „Евангелиона“» заключалась именно в персонажах, а не истории, происходящей вокруг них, то режиссёрский упор на драматические переживания героев оказался оправданным, а сокращение фабулы в несколько раз не вызывало у зрителей чувства потери какого-то важного сюжетного элемента, но делало акценты на действительно важные смысловые эпизоды. Вставки из сцен повседневной жизни и ретроспективы, по мнению обозревателей, были хорошо скомпонованы в фильме, в отличие от бессмысленных вставок с этти-элементами. В целом, рецензенты признали удачно исполненной, несмотря на клише, композицию картины, состоявшую из сцены сражения, за которой следовал разбор его последствий. При этом Джастин Севаким отметил, что Анно удалось избавиться от идеи «монстра недели», то есть появления одного монстра для уничтожения героями в пределах одной серии, что позволило битвам с ангелами выглядеть именно отдельными сражениями насмерть. Энди Хэнли также похвалил режиссёров за интуитивно понятное для поклонников оригинала действо, которое в сочетании со страшными и неожиданными сюжетными ходами разом уничтожало все ожидания зрителей до просмотра. Это же подтвердили и критики Anime News Network, отметившие очень уместное японское название фильма, назвав его столь же травмирующим как и "" и абсолютно неожиданным на фоне «».


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Рецензентами подчёркивалось, что из-за внесённых изменений в привычную фабулу и образы персонажей поклонники оригинала могут испытывать смешанные или негативные чувства от просмотра картины. Однако, как отметил Энди Хэнли, спустя некоторое время после просмотра, при попытке рассматривать фильм как отдельное самодостаточное произведение, он способен раскрыть свои новые грани. Терон Мартин и Николетта Браун указали, что фильм не жертвует глубиной, драмой и насыщенностью, но напротив обладает интригой и саспенсом с сильными эмоциональными кульминациями для раскрытия темы одиночества. Джастин Севакис расценил картину как «более зрелую» нежели оригинальный сериал, а большинство рецензентов признали сделанные Анно изменения как улучшение первоначальной задумки с сохранением атмосферы «биологического сюрреализма» и поиска цели человечества на Земле.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Особую похвалу обозревателей получили аудио-визуальные компоненты картины. Работа Сиро Сагису была признана выполненной крайне удачным сочетанием гитарных отыгрышей с фортепиано и очень подходящей каждой из сцен фильма, несмотря на наличие знакомых по оригиналу мелодий. Вставка тематических песен в исполнении Мэгуми Хаясибары в сцены сражений также удостоилась положительных отзывов за создание контраста с видеорядом, что в результате приводило к увеличению ощущения драматичности эпизода у зрителей. Тем не менее, на взгляд рецензента Kotaku Ричарда Эйсенбейса, большего эффекта можно было бы добиться лишь однократным использованием такого приёма. Работа сэйю также была признана критиками убедительной.


title: Евангелион 2.22: Ты (не) пройдёшь

text: Графический материал фильма также удостоился лестных эпитетов, и был охарактеризован Тероном Мартином как «нечто среднее между „очень хорошо“ и „крайне эффектно“». Обозреватели отметили гармоничное сочетание компьютерной графики и методов традиционной мультипликации, плавность изображения, удачный баланс света и тени, а также цветовую гамму работы. Изменения в дизайне ангелов и роботов также были встречены положительно, как и переработка их системы движения для достижения большей реалистичности, однако, на взгляд "The Boston Globe", подобная эстетика Анно по-прежнему оставалась «изнурительной». При рассмотрении боевой части картины критики отмечали хорошую их хореографическую постановку без лишних телодвижений, тщательное отражение жидкостей и теней, фотографическую детализацию фоновых изображений, что в результате отразилось на общей высокой зрелищности подобных сцен. Тем не менее Терон Мартин и Николетта Браун подчеркнули, что визуальная часть работы, хотя и смогла раскрыть все возможности большого бюджета картины, не стала откровением в аниме-индустрии.