title: Пайвио, Аллан

text:
Предполагается, что обработка визуальной и вербальной информации требует наличие разных систем. Эти системы создают самостоятельные репрезентации (вербальные и визуальные коды). Визуальный код обеспечивает решение задач одномоментного пространственного плана. Вербальный код обеспечивает решение задач абстрактной символики, разворачивающихся во времени.
Каждая подсистема организована иерархически, и включает в себя 4 уровня: первоначальной сенсорной обработки; контакта информации с системой долговременной памяти; ассоциативный уровень, активирующий похожие следы памяти; референционный уровень, предполагающий взаимодействие вербальной и визуальной систем, выражающееся в «референции».


title: Пайвио, Аллан

text:
В части поддержки своей теории Паивио ссылается на различные данные о дифференциации вербальных и невербальных (в том числе визуальных) процессов: психометрических шкал интеллекта, функциональной асимметрии полушарий головного мозга, данным картирования головного мозга.
Эмпирически Паивио показал (Величковский, 2006), что однонаправленность действия визуального (просмотр) и вербального (закадровый комментарий) кодов могут увеличивать правильность воспроизведения выученного материала.


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Ryan X-13A-RY Vertijet — экспериментальный реактивный самолёт вертикального взлёта и посадки, созданный в США в 1950-х. Разработчик — компания . Заказчик — ВВС США. Построено два самолёта.


title: Ryan X-13 Vertijet

text: "Ryan X-13A-RY Vertijet" был выполнен по схеме «взлёт с хвоста», то есть с вертикальным положением фюзеляжа на взлёте и посадке, в англоязычной терминологии — tailsitter. Представлял собой одноместный высокоплан, выполненный по аэродинамической схеме «бесхвостка». Силовая установка — турбореактивный двигатель с отклоняемым вектором тяги (поворотное сопло). Для управления на режиме висения использовался отклоняемый вектор тяги двигателя (развороты по рысканью и тангажу) и газоструйные рули, расположенные на законцовках крыльев — для разворота по крену. В режиме горизонтального полёта управление осуществлялось обычными аэродинамическими поверхностями. Для лучшего обзора на взлёте и посадке кресло лётчика могло отклоняться на поворотном шарнире.


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Шасси у самолёта отсутствовало. X-13 взлетал с вертикальной платформы, оснащённой поперечным стальным тросом: в носовой части самолёта был установлен крюк, за который самолёт подвешивался на трос. Увеличив мощность двигателя, лётчик поднимал самолёт с платформы, отходил от неё в режиме висения, и начинал переход в горизонтальный полёт. Посадка производилась в обратном порядке, с медленным подходом к платформе в вертикальном положении, то есть «стоя на хвосте», после зацепления крюком тяга сбрасывалась и самолёт снова подвешивался на трос. На взлёте и посадке, из-за неудовлетворительного обзора из кабины, лётчику ассистировал оператор платформы, подавая знаки при подходе к тросу и управляя тросовой балкой. Взлётно-посадочная платформа могла перевозиться грузовым автомобилем.


title: Ryan X-13 Vertijet

text:
Начало разработки — 1953, первый вертикальный взлёт — 1956, 11 апреля 1957 — первый взлёт и посадка с использованием платформы. Лётчики-испытатели — Peter F. 'Pete' Girard, и W. L. «Lou» Everett.
28—29 июля 1957 самолёт демонстрировался в Вашингтоне, где, перелетев реку Потомак, приземлился у здания Пентагона.
В 1957 заказчик прекратил финансирование программы разработки и испытаний самолёта, и она была закрыта.
Оба построенных самолёта находятся в музеях США.


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Экипаж: 1


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Длина: 7,14 м.


title: Ryan X-13 Vertijet

text:
Размах крыльев: 6,40 м.
Высота: 4,62 м


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Вес пустого: 2,424 кг


title: Ryan X-13 Vertijet

text:
Максимальный взлётный вес: 3,272 кг.
Силовая установка: 1× ТРД Rolls-Royce Avon, тяга 44,6 kN


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Максимальная скорость: 560 км/ч


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Дальность: 307 км


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Практический потолок: 6,100 м.


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Тяговооруженность: 1,48


title: Ryan X-13 Vertijet

text: Авиация и Время. Александр Чечин, Николай Околелов. Железная муха — Ryan X-13 Vertijet


title: Porphy no Nagai Tabi

text: — аниме, снятое по мотивам произведения детского писателя «Сироты Симитры» (). Является частью серии «Театр мировых шедевров» студии Nippon Animation. Аниме транслировалось на телеканале Fuji TV в 2008 году, и состоит из 52 серий. Действие происходит в Европе. Греческий мальчик по имени Порфирас Патагос («Порфи») и его сестра Марина (сокращенно «Мина») стали сиротами после землетрясения, разрушившего их дом в Греции. Вдвоём они решили путешествовать по Европе в поисках нового дома.


title: Porphy no Nagai Tabi

text: Порфирасу «Порфи» Патагосу почти 13 лет, он всегда жил со своими родителями и сестрой Миной в деревне Симитра в нескольких километрах от Янины. От своего отца, он унаследовал страсть к автомобилям и надежду на то, что в один прекрасный день, он сможет работать на заправке в маленьком гараже, который его отец построил недалеко от их дома.


title: Porphy no Nagai Tabi

text: Но мечты Порфи были внезапно сметены сильным землетрясением, которое поразило Симитру, и в котором погибли его родители. Порфи и его младшая сестра Мина остаются сиротами. Вскоре после трагедии, Мина исчезает. Порфи в отчаянии, ведь для Мины он единственный близкий человек. Он решает отправиться в путешествие через Италию и Францию на поиски своей сестры. Единственное что может помочь ему в поисках, это фотография Мины и тот факт что у Мины была любовь к пению, она хотела стать певицей.


title: Porphy no Nagai Tabi

text: Во время этого долгого путешествия, которое будет длиться пять месяцев Порфи придётся пережить трудные времена, захватывающие приключения и познакомится со множеством людей.


title: Porphy no Nagai Tabi

text:
Профи родился в маленькой деревне в Греции. Веселый и полный добрый мальчик, увлеченный автомобилями. Многому научился в области механики, наблюдая за работой своего отца. Мечтает работать с отцом в их гараже, но страшное землетрясение навсегда изменяет его жизнь.
Младшая сестра Порфи, девочка с большим воображением. Всегда помогает матери на кухне. После смерти родителей, её характер резко меняется: она замыкается и почти полностью отказывается говорить и есть.
Отец Порфи и Мины. Всегда веселый, раньше он разводил коз, но после своей военной службы в Афинах он стал занимался ремонтом автомобилей. Он вместе с женой погибает в результате землетрясения, которое разрушило его деревню.
Мать Порфи и Мины. Дочь богатой семьи, но вышла замуж за Кристофора против воли своих родителей и была вынуждена навсегда покинуть свой дом. Имеет старые карманные часы, единственную память своей матери, которые она хотела в один прекрасный день отдать своей дочери Мине.
Сова, которая пробиралась в комнату Порфи и Мины, после чего сразу была принята в семью Патагос.
Близкий друг Порфи, живёт в той же деревне, не равнодушен к Мине. Мечтает когда-нибудь преподавать в Афинском университете. В результате землетрясения теряет своего отца, а спустя несколько дней после катастрофы его мать родила его сестру, которую назвали Эльпида. Заимис, его мать и сестра переезжают в соседнюю деревню к тёте. В конце истории Заимис и Порфи случайно встречаются в Париже, и он помогает ему найти Мину.
Ровесница Порфи. Дочь мэра Симитры. Ревнует Заимиса к Мине и Порф. Погибла в результате землетрясения вместе с родителями.


title: Кутьковский сельский совет (Харьковская область)

text:
Кутьковский сельский совет — входит в состав
Двуречанского района Харьковской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
селе Кутьковка


title: Сражение при Уильямсберге

text: Сражение при Уильямсберге (, оно же "Battle of Fort Magruder") произошло 5 мая 1862 года в округе Йорк (штат Виргиния). Было частью Кампании на Полуострове во время американской гражданской войны. Это было первое генеральное сражение Кампании на Полуострове, в котором приняли участие около 41 000 северян и 32 000 южан. Сражение закончилось вничью, и конфедераты продолжили отступление.


title: Сражение при Уильямсберге

text: Преследуя конфедератов, отступающих от Йорктауна, бригадный генерал Союза Джозеф Хукер столкнулся с арьергардом противника возле Вильямсберга. Хукер атаковал форт Магрудер — земляное укрепление у вильямсбергской дороги, но был отброшен. Контратака конфедератов, которой руководил лично Джеймс Лонгстрит, опрокинула левый федеральный фланг, и только прибытие дивизии Филипа Керни спасло положение. Федеральная бригада Уинфилда Хэнкока потеснила левый фланг противника, и контратака южан не принесла им успеха. Удача Хэнкока не была использована, и южане продолжили отступление.


title: Сражение при Уильямсберге

text: Когда генерал Джонстон неожиданно отвел свои войска с линии Уорика (после сражения при Йорктауне) в ночь на 3 мая, федеральный генерал Макклелан был крайне удивлен и оказался не готов организовать незамедлительное преследование. 4 мая он приказал командиру кавалерии, генералу Джорджу Стоунману, преследовать арьергард Джонстона и послал вслед за Стоунманом почти половину всей Потомакской Армии (под командованием Эдвина Самнера). Он также приказал дивизии генерала Вильяма Франклина погрузиться на корабли, подняться вверх по реке Джеймса и отрезать Джонстону пути отхода. Однако, потребовалось два дня только на погрузку дивизии на корабли, и, в итоге, только 7 мая она приняла участие в сражении при Элтамс-Лендинг.


title: Сражение при Уильямсберге

text: 5 мая армия Джонстона прошла совсем немного — из-за размокших дорог, и кавалерия Стоунмана вступила в перестрелку с кавалерией Джеба Стюарта, который был арьергардом Джонстона. Чтобы дать время армии отступить, Джонстон выделил часть сил и разместил их в земляном укреплении «форт Магрудер» у вильямсбергской дороги. Форт был незадолго до этого построен генералом Джоном Магрудером.


title: Сражение при Уильямсберге

text: В сражении участвовало 11 пехотных бригад Конфедерации, которые были сведены в дивизии и команды под общим руководством Джозефа Джонстона:Со стороны Союза в сражении участвовали два корпуса, которыми непосредственно командовал Эдвин Самнер:


title: Сражение при Уильямсберге

text: III корпус генерал-майора Самуэля Хейнцельмана:


title: Сражение при Уильямсберге

text: IV корпус Эразмуса Кейеса:


title: Сражение при Уильямсберге

text: Наступление федеральной армии возглавила дивизия Джозефа Хукера из 3-го корпуса. Она атаковала форт Магрудер и цепь стрелковых ячеек и мелких укреплений к юго-западу от форта, но этот штурм был отбит. Южане провели контратаку, которую возглавил лично генерал Лонгстрит, и они отбросили дивизию Хукера, которая так и не дождалась подкреплений. Хукер ожидал поддержки от дивизии Вильяма Смита (из 4 корпуса), который находился рядом, мог слышать шум боя и мог поддержать правый фланг Хукера. Однако командующий корпусом генерал Самнер задержал Смита примерно в миле от позиций Хукера. Самнер решил, что южане покидают укрепления и решил атаковать их на йорктаунской дороге.


title: Сражение при Уильямсберге

text: Люди Лонгстрита действительно покинули укрепления, но атаковали Хукера, а не Смита или Самнера. Бригада Кадмуса Уилкокса оказывала серьёзное давление на линию Хукера. Та успела продержаться до прибытия дивизии Филипа Керни, который подошел в 14:30. Керни демонстративно выехал перед своей линией и лично воодушевлял к бою своих людей, размахивая саблей. Южане были отброшены назад с Лиис-Милл-Роуд в лес, на свои изначальные позиции. Там бой продолжился до конца дня.


title: Сражение при Уильямсберге

text: Пока Хукер продолжал перестрелку перед фортом, бригада Уинфилда Хэнкока из дивизии Смита около полудня перешла Каб-Крик и начала артиллерийский обстрел левого фланга Лонгстрита. Дэниэль Хилл, командующий резервами Лонгстрита, ещё раньше выдвинул бригаду Джубала Эрли и разместил её у здания Колледжа Уильяма и Мэри. Теперь, услышав федеральную артиллерию, Эрли и Хилл поспешили в этом направлении. Они поделили командование: Эрли возглавил два своих полка (24-й и 38-й вирджинские) и повел их через лес без предварительной разведки и в итоге вышел не на фланг противника, а прямо с фронта на орудия Хэнкока. Эрли лично повел 24-й вирджинский в бессмысленную атаку, и был ранен пулей, которая пробила ему плечо.


title: Сражение при Уильямсберге

text: Хэнкок уже получил приказ от Самнера — отвести своих людей назад к Каб-Крик, — но теперь использовал атаку южан как повод для того, чтобы остаться на месте. Когда 24-й вирджинский атаковал, Дэниэль Хилл вышел из леса во главе другого полка Эрли — 5-го северокаролинского. Он отдал приказ об атаке прежде, чем осознал сложность положения — у Хэнкока было 3400 человек и восемь орудий, и эти силы серьёзно превосходили силы двух южных полков, в составе которых было менее 1200 человек и никакой артиллерии. Хилл отменил атаку уже после её начала, но Хэнкок приказал контратаковать. В итоге северокаролинцы потеряли 302 человека, вирджинцы — 508. Потери севера оказались около 100 человек. После сражения атака Хэнкока вошла в историю как эффектная штыковая атака, и Макклелан назвал её «великолепной» (superb), откуда возникло прозвище Хэнкока: «Хэнкок великолепный» (Hancock the Superb).


title: Сражение при Уильямсберге

text: Около 14:00 подошла бригада Джона Пэка из дивизии Кауча и присоединилась к правому флангу линии Хукера, которая к этому моменту была отброшена от форта Магрудер на 600—1000 ярдов. К этому моменту люди Хукера совсем упали духом, они потеряли две артбатареи: батарею Веббера и батарею Брэмхэлла. Пэк успел подойти вовремя и вернуть батарею Брэмхэлла, и тем спас дивизию Хукера, которая была на грани бегства.


title: Сражение при Уильямсберге

text: Федеральная пресса описала сражение как победу федеральной армии. Макклелан назвал его блестящей победой над превосходящими силами. Однако, на юге оборону Вильямсберга видели лишь как попытку задержать противника, чтоб дать армии время отойти к Ричмонду. Потери Конфедерации 4 и 5 мая составили 1 682 человек, потери федералов составили 2 283.


title: Лиманский Второй сельский совет (Харьковская область)

text:
Лиманский Второй сельский совет — входит в состав
Двуречанского района Харьковской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
селе Лиман Второй


title: Дмитро Горицвит

text: «Дмитро Горицвит» — художественный фильм режиссёра Николая Макаренко. Художник фильма Олег Степаненко.


title: Дмитро Горицвит

text: Основой сюжета фильма является роман Михаила Стельмаха «Большая родня».


title: Дмитро Горицвит

text: Это второй фильм кинотрилогии. Первый фильм «Кровь людская — не водица», третий «Люди не всё знают».


title: Дмитро Горицвит

text: Фильм рассказывает о жизни в одном из украинских сёл, в котором был организован один из первых колхозов.


title: Николаевский сельский совет (Харьковская область)

text:
Николаевский сельский совет — входит в состав
Двуречанского района Харьковской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
селе Николаевка


title: Сергеев, Михаил Григорьевич

text: Михаи́л Григо́рьевич Серге́ев (1903—1993) — советский дипломат, Чрезвычайный и Полномочный Посол.


title: Сергеев, Михаил Григорьевич

text: Член ВКП(б). На дипломатической работе с 1936 года.


title: Гашунская Гоби

text: Гашунская Гоби — равнина между восточными отрогами Тянь-Шаня и Хамийской впадиной на С. и горами Бэйшань на Ю., в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая. Является частью пустыни Гоби.


title: Гашунская Гоби

text: Рельеф полого-волнистый, со сложным лабиринтом широких лощин, разделённых плоскими холмами и скалистыми гривами относительной высоты до 100 м. Каменистая, частично галечная безводная пустыня; в замкнутых депрессиях — солончаки.


title: Гашунская Гоби

text: Климат резко континентальный; абсолютные максимальные температуры летом до 40 °С, абсолютные минимальные зимой до —32 °С. Осадков менее 50 мм в год.


title: Гашунская Гоби

text: Растительность сильно разреженная; по временно увлажняемым руслам — одиночные кусты тамариска, зайсанского саксаула, селитрянки; однолетние солянки. Среди животных — джейран, дикий осёл — кулан-джигетай, дикий верблюд, обильны грызуны и пресмыкающиеся.


title: Новоегоровский сельский совет (Харьковская область)

text:
Новоегоровский сельский совет — входит в состав
Двуречанского района Харьковской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
селе Новоегоровка


title: Секретный комитет

text: Секретный комитет:


title: Ольшанский сельский совет (Харьковская область)

text:
Ольшанский сельский совет — входит в состав
Двуречанского района Харьковской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
селе Ольшана


title: Коллимация

text:
Коллимация  — создание тонкого параллельно идущего потока излучения при помощи щелей, через которые он проходит. Коллимированный луч применяется в сцинтиграфии (когда орган тела обследуется с применением рентгеноконтрастного вещества) и при лучевой терапии.
В оптике коллимированный свет производится т.н. коллиматором, обычно состоящим из фокусирующей линзы или параболического зеркала и точечного источника света, размещённого в фокальной плоскости линзы или зеркала.


title: Konnichiwa Anne: Before Green Gables

text: — аниме, являющееся приквелом к сериалу «Рыжая Аня», снятому по мотивам романа «Аня из Зелёных Мезонинов». Оба сериала входят в серию «Театр мировых шедевров» студии Nippon Animation.


title: Konnichiwa Anne: Before Green Gables

text: Это аниме создано по роману канадской писательницы Бадж Уилсон «Что было до Зелёных крыш», переведённому на японский язык как . Писательница описывает первые годы жизни Энн Ширли, главной героини романа, после того, как она теряет обоих родителей. Премьера сериала состоялась 5 апреля 2009 года. Он выходит в эфир каждое воскресенье с 19:30 до 20:00 на телеканале Fuji TV.


title: 111-я стрелковая дивизия (1-го формирования)

text: 111-я стрелковая дивизия — формирование (соединение, стрелковая дивизия) стрелковых войск РККА ВС СССР, в Великой Отечественной войне.


text: Сформирована к 16 июля 1940 года в Вологде на базе 29-й запасной стрелковой бригады (по другому источнику на базе бывшей 29-й стрелковой дивизии) Архангельского военного округа. До марта 1941 года 111 сд содержала по ОШС три тысячи человек личного состава. Согласно «Справке о развёртывании Вооруженных Сил СССР на случай войны на Западе», подготовленной Н. Ф. Ватутиным 13 мая 1941 года, 111 сд предполагалось включить отдельным соединением в состав 28-й армии РККА.


text: В действующей армии с 22 июня 1941 года по 17 марта 1942 года.


text: На 22 июня 1941 года дислоцируется в летних лагерях в учебном центре Кущуба, что в 50 километрах от Вологды.


text: 29 июня 1941 года, по мобилизационному плану АрхВО, на базе кадра 111 сд, для подготовки личного состава призванного из запаса для ВС СССР, была сформирована 29-я запасная стрелковая бригада (почтовый ящик № 39).


text: С начала войны через Ярославль перебрасывается в район Остров — Псков, однако начала прибывать с опозданием, хотя и первой среди соединений корпуса (по приказу 41-й стрелковый корпус должен был развернуться по линии старой государственной границы ещё 1 июля 1941 года). К вечеру 2 июля 1941 года в Псков и Черскую прибыли 11 эшелонов дивизии, к утру 3 июля 1941 года — 29 эшелонов, на подходе оставался один, в пути — три эшелона. К 4 июля 1941 года заняла позиции северо-западнее Острова. 4 июля 1941 года противник, наступавший из Каунаса через Псков, Лугу на Ленинград, в составе двух танковых и пять мотопехотных дивизии, которые поддерживались авиацией, смяв передовые части дивизии, которая дезорганизованно отступила, овладел Островом, потеряв от действий соединения до 1 500 солдат и офицеров и 40 танков.


text: 5 июля 1941 года дивизия, вместе с 3-й танковой дивизией ведёт бои за Остров двумя полками, частично выбивает врага из города, но затем вновь оставляет. На 7 июля 1941 года дивизия занимает рубеж Горохово — Крешево — Тишино — Бельнева — Наволок, два левофланговые полка дивизии развернуты фронтом на юг на рубеже Тишино до Наволок и имели задачу контратаковать противника в Острове с севера. Но 7 июля 1941 года немецкие войска упредили в наступлении советские войска и дивизия начала отход к Пскову, переправляется через реку Великая, при этом частью не успела переправиться до подрыва мостов — оставшиеся подразделения переправлялись через реку под огнём на подручных средствах. На 8 июля 1941 года обороняет рубеж реки Череха на участке устье реки Кебь, Старанья в 17 километрах юго-восточнее Пскова, на 9 июля 1941 года — в 10 километрах юго-восточнее Пскова. После этого дивизия в отходит к Луге, к 15 июля 1941 года, восстановившая управление дивизия заняла позиции юго-западнее Луги, имея слева 177-ю стрелковую дивизию и с этого времени до двадцатых чисел августа 1941 года ведёт бои на Лужском рубеже. 23 июля 1941 года в состав дивизии вошёл сводный отряд Лужского гарнизона.


text: В ночь на 22 июля 1941 года Лужская оперативная группа начала отход на северный берег реки Луги. По приказу 111-я стрелковая дивизия начала отход первой, сдав позиции 177-й стрелковой дивизии, с тем, чтобы погрузиться в воинские поезда в Толмачево для отправки в Красногвардейск. Однако поезда не были поданы и дивизии был отдан приказ на марш своим ходом. Утром 24 августа 1941 года части дивизии, следовавшие на северо-запад в районе Ящера встретили противника, и завязали с ним бой на фронте Большая Дивенка — Беково. Вплоть до 2 сентября 1941 года дивизия ведёт бои в том районе.


text: Со 2 сентября 1941 года, уничтожив свою материальную часть, остатки дивизии тремя отдельными колоннами начали выход из окружения и к началу октября вышли на западный берег Волхова в районе Мясной Бор, в полосе 267-й стрелковой дивизии. Части дивизии опрокинули гарнизоны противника в Старых и Новых Быстрицах, Ямно и переправились через Волхов. В ночь на 5 октября 1941 года с боем переправились штаб дивизии и батальон связи. Всего, по некоторым данным, в том месте до 2 500 человек, в основном из состава дивизии, и 111-я дивизия, таким образом, стала соединением наиболее сохранившим личный состав в Лужском котле.


text: Дивизия, очевидно, была отведена в ближний тыл, где пополнялась. Участвует с 10 ноября 1941 года в Тихвинской наступательной операции, нанося удар севернее Малой Вишеры, участвует в освобождении последней 20 ноября 1941 года, затем наступает на Грузино, где имелся плацдарм немецких войск на правом берегу Волхова, и даже на 30 декабря 1941 года ведёт бои у этого села.


text: С 13 января участвует в Любанской операции. 14 января 1942 года завязала бой за Мостки, несёт большие потери, но успеха не добилась. С 27 января 1942 года введена в прорыв в районе Мясного Бора и с этого момента ведёт непрерывные бои за расширение бреши. Наконец, 12 февраля 1942 года дивизия, вместе с 22-й стрелковой бригадой заняли в полосе шоссе Москва — Ленинград опорные пункты обороны врага в Любино Поле и Мостках, таким образом расширив горловину прорыва до 14 километров. Продолжая наступление, эти соединения вплотную подошли к Спасской Полисти, 22-я стрелковая бригада с юга, а 111-я стрелковая дивизия — с юго-запада и запада. Обходя Спасскую Полисть с запада, дивизия наступала в направлении Чудово, 17 февраля 1942 года перерезала дорогу Спасская Полисть — Ольховка, а 2 марта 1942 года дивизия перерезала дорогу Глушица — Сенная Кересть, продолжила наступление.


text: 17 марта 1942 года приказом Наркома Обороны СССР № 78 «…за героизм, доблесть и мужество личного состава…» преобразована в 24-ю гвардейскую стрелковую дивизию — незадолго до того, как была окружена вместе с войсками 2-й ударной армии.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: Князь Владимир Николаевич Орлов (1868—1927, Париж) — генерал-лейтенант из рода Орловых, начальник Военно-походной канцелярии императора Николая II.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: Сын генерала от кавалерии, генерал-адъютанта, чрезвычайного посланника и полномочного министра в Брюсселе, Париже и Берлине князя Николая Алексеевича Орлова (1827—1885) и княжны Екатерины Николаевны Трубецкой (1840—1875). Брат генерал-майора Алексея Николаевича Орлова.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: В 1887 году поступил в младший специальный класс Пажеского корпуса, из которого выпущен был в 1889 году корнетом в лейб-гвардии Конный полк.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: Чины: поручик (1893), штабс-ротмистр (1899), ротмистр (1901), полковник (1904), генерал-майор (1909, с зачислением в Свиту), генерал-лейтенант (1915). Первое свитское звание флигель-адъютанта получил в 1903 году.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: Участвовал в летних Олимпийских играх 1900 года в конном спорте. 7 января 1901 года назначен помощником начальника, а 26 августа 1906 года — начальником Военно-походной Его Императорского Величества канцелярии.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: Долгое время был одним из самых доверенных людей Николая II. Добровольно выполнял функции личного шофера императорской фамилии. Негативно относился к Распутину, за что при принятии императором верховного главнокомандования был удалён от двора. 25 августа 1915 года назначен в распоряжение Наместника на Кавказе великого князя Николая Николаевича. 16 ноября 1915 года назначен помощником по гражданской части Наместника на Кавказе. 31 марта 1917 года уволен от службы по болезни с мундиром и пенсией. В конце 1917 года жил в имении Чаир в Крыму вместе с великим князем Николаем Николаевичем, затем эмигрировал во Францию.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: Первая жена княжна Ольга Константиновна Белосельская-Белозерская (1874—1923), фрейлина, дочь князя К. Э. Белосельского-Белозерского и Н. Д. Скобелевой, сестры генерала от инфантерии М. Д. Скобелева. В обществе слыла первой модницей и была самой элегантной женщиной Петербурга. В салоне ее царила игра в карты и танцы. Их сын — Николай (1896—1961), с 1917 года был женат на княжне императорской крови Надежде Петровне (1898—1988), имели двух дочерей.


title: Орлов, Владимир Николаевич (1868)

text: Вторая жена — графиня Елизавета Александровна Людерс-Веймарн (1883—1969), в первом браке за ротмистром Н. И. Кавелиным.


title: 7500 (число)

text: — дюнтон нгагья (тибетский).


title: 7500 (число)

text: — тьедпхан харой (тайский).


title: 7500 (число)

text: 7500 — чётное составное избыточное число, тау-число, число харшад, число Улама, практичное число, число Цумкеллера.


title: 7500 (число)

text: Число 7500 является в системе счисления с основанием 7:


title: 7500 (число)

text:
7500 — число Сент-Экзюпери, или произведение элементов пифагоровой тройки:
Неизвестно, существуют ли две разные пифагоровы тройки с одним произведением.


title: 7500 (число)

text:
Для числа 7500 выполняется равенство
где formula_5 — функция Эйлера.


title: 7500 (число)

text: 7500 делит сумму своих наибольших общих делителей со всеми ме́ньшими числами:


title: 7500 (число)

text: Произведение простых делителей числа 7500 равно числу делителей 7500:


title: 7500 (число)

text: Существует 7500 матриц с коэффициентами из }, в которых сумма элементов побочной диагонали не превышает сумму элементов главной диагонали и сумма элементов второго столбца не превышает сумму элементов второй строки. Число матриц , для каждой из подматриц которых выполняются указанные условия, равно .


title: 7500 (число)

text: 7500 — порядок некоторых конечных .


title: 7500 (число)

text: Сиракузская последовательность, начинающаяся числом 7500, за 88 шагов достигает максимума, равного . После достижения максимума требуется ещё 88 шагов, чтобы добраться до единицы. Число 7500 — двадцатое по счёту натуральное число, для которого число шагов до максимума равно числу шагов от максимума до единицы.


title: 111-я стрелковая дивизия

text: 111-я стрелковая дивизия:


title: 111-я стрелковая дивизия

text: Во время Великой Отечественной войны в боевых действиях принимали участие два формирования дивизии:


title: Исламский банкинг

text: Исла́мский банкинг (, ) — банкинг или банковская деятельность, соответствующая принципам Шариата, и ее практическое применение посредством развития исламской экономики. По сути, более правильный термин для исламского банкинга — финансовая деятельность, основанная на принципах шариата.


title: Исламский банкинг

text: Шариат запрещает получение установленного процента или вознаграждения за предоставление займа (известного как риба или ростовщичество), независимо от того, платежи по займу были фиксированные или плавающие. Инвестиции в предприятия, которые предоставляют товары или услуги, противоречащие исламским принципам (напр., свинина или алкоголь) также харам («грешны и запрещены»). Несмотря на то, что эти запреты применялись исторически в той или иной степени в мусульманских странах/общинах для предотвращения неисламской практики, только в конце 20 века были основаны несколько банков для применения таких принципов к частными или получастными коммерческим институтами в мусульманском обществе.


title: Исламский банкинг

text: По данным на 2014 года, финансовые институты, основанные на принципах Шариата, представляли около 1 % общих мировых активов. К 2009 году действовало более 300 банков и 250 взаимных фондов в миры, основанных в соответствии с исламскими принципами, а в 2014 году общие активы в размере 2 триллионов долларов соответствовали принципам шариата. Согласно Эрнсту и Янгу, несмотря на то, что исламский банкинг управляет только лишь частью банковских активов мусульман, он растет быстрее, чем банковские активы в целом, и в 2009—2013 гг. его темпы роста составили 17,6 %, а плановые темпы роста до 2018 года предполагаются на уровне 19,7 %.


title: Исламский банкинг

text: «Сущность исламской экономики прежде всего … отказ от процента, отказ от фьючерсных сделок. Ближе всего, как методика работы … подходит понятие проектное инвестирование. Это проектное инвестирование, которое связано с разделом рисков, долевым участием. Банк не получает процента, банк изучает человека, который пришёл к нему за помощью, предложенный бизнес-план, анализирует риски… Существует исламское страхование. … Главным является принципиальный запрет на игры со временем. Главная установка ислама, как метода определения подхода к объективному миру (включая и трудовые процессы). … Главная забота — не допустить игр со временем, и не допустить закладывание времени, особенно будущего, ещё не прожитого времени, в пользу каких-то спекулянтов сегодня. Ну в частности, например, существует запрет на продажу урожая пшеницы, который ещё не выращен, что является обычным делом на Западе. … Общество (исламское — прим. ред.) устроено так, что оно фундаментально … ориентированно на реальную экономику … на уровне официальных законов и на уровне общества. … Установка на реальное производство и установка на то, чтобы не давать спекулировать твоим собственным временем. … (описание реального положения в исламском мире — прим. ред.) … Как ни странно, гораздо более динамично развивается исламское банковское дело в Европе, особенно в Великобритании … там существуют исламские банки и там существуют исламские окошки в обычных банках (например, Citibank, Barclays)… Это спорная вещь, потому что есть такое понятие — халяльные деньги (дозволенные с точки зрения шариата), на которых не лежит печать криминала (с точки зрения шариата). Если у Вас банк, в целом, не халяльный … и в нём есть исламское окошко, в которое вы даёте деньги не в рост, а чтобы вложить в полезное дело… но общий пул денег, Вы же не знаете, как они там … смешиваются с остальными деньгами или не смешиваются. … Исламская экономика стоит на той позиции, что деньги пахнут. Например, Вы не можете пользоваться деньгами, полученными от алкоголя, даже если этот алкоголь продан пьющим не-мусульманам. То есть вы не имеете права продавать алкоголь вообще, … но вы не имеете права и пользоваться этими деньгами от алкоголя (от прибыли продажи — прим. ред). … Динамика развития исламских банков эффективно конкурирует с динамикой развития обычных банков. … (Многие европейские) хозяева оценили преимущества работы с исламскими банками … преимущества той надёжности, тех гарантий, которые дает этот исламский подход. … Но надо отдавать себе отчет, что удельный вес исламской экономики не сравним с общим экономическим балансом на планете.»


title: Исламский банкинг

text: Правила, по которым функционирует исламский банкинг:


title: Исламский банкинг

text: Также можно отметить социальные и этические условия отбора экономических действий. Особенно к этому относится запрет на инвестиции в:


title: Исламский банкинг

text: В то время как секулярные историки и исламские модернисты рассматривают исламский банкинг как современный феномен или «изобретенную традицию», исламские фундаменталисты, такие как Мухаммед Навид, настаивают на том, что он «такой же древний, как и религия, со своими принципами, источником которых является Коран». Ранняя формы рыночной экономики и ранняя форма меркантилизма, иногда называемые исламский капитализм, была разработана между восьмым и двенадцатым веком. Денежная экономика того периода была основана на широком обращении валюты, золотого динара, и она связала регионы, которые ранее были экономически независимыми.


title: Исламский банкинг

text:
Ряд экономических концепций и техник применялись в раннем исламском банкинге, включая векселя, партнерства (муфавада (mufawada), в том числе партнерства с ограниченной ответственностью, ормудараба (ormudaraba)), формы капитала (аль-мал (al-mal)), накопление капитала (нама аль-мал (nama al-mal)), чеки, долговые расписки, (известно, что мусульманские торговцы использовали чеки или систему сакк со времен Харуна аль-Рашида (9 век) в Аббасидском Халифате), трасты, расчетные счета, заимствование, регистрационные журналы и уступку прав. В средневековом мусульманском мире также существовали организационные предприятия, независимые от государства, и был создан институт представительства. Начиная с 13-го века, многие из этих ранних капиталистических концепций были приняты и развиты в средневековой Европе.
24 марта 2016 года в Казани был открыт первый в России полностью основанный на принципах Исламского банкинга Центр партнерского банкинга. Центр исламского банкинга создан на базах ПАО «Татфондбанк» и ООО КБ «Татагропромбанк» и будет работать в Казани.


title: Исламский банкинг

text: Это первое банковское учреждение в России, работа которого полностью строится в соответствии с принципами партнерского финансирования, широко применяемыми во многих странах Юго-Восточной Азии и Ближнего Востока — Малайзии, Объединенных Арабских Эмиратах, Бахрейне и других.


title: Исламский банкинг

text: Слово «риба» (процент) буквально означает «превышение или дополнение», и переводится как процент, превышение, увеличение или дополнение. Согласно терминологии Шариата, оно означает любое чрезмерное вознаграждение без надлежащего встречного удовлетворения (в удовлетворению не относится стоимость денег с учётом фактора времени.


title: Исламский банкинг

text: Согласно исламским экономистам Фурхери и Малик, со времен халифа Умара запрет процента был утвержденным рабочим принципом, интегрированным в исламскую экономическую систему.


title: Исламский банкинг

text: Данное толкование ростовщичества не были общепринятым и повсеместно применяемым в исламском мире. Школа исламской мысли, основанная в 19 м веке под руководством Сиеда Ахмад Хана, заявляла об отличии между грешным «ростовщичеством», которым они считали запрет в заимствовании для потребления, и законным «процентом» в заимствовании для коммерческого инвестирования.


title: Исламский банкинг

text: В 20 м и 21 м веке происходила «постепенная эволюция институтов беспроцентной финансовой деятельности по всему миру».


title: Исламский банкинг

text: В 20 м веке исламские ученые, такие как Наеем Сиддики, Маулана Маудуди, Мухаммед Хамидулла, признавали необходимость в коммерческих банках и их очевидное «вынужденное зло» и предлагали банковскую систему, основанную на концепции Мудараба, согласно которой один партнер инвестирует капитал, а второй партнер инвестирует опыт в целях получения прибыли, которая распределяется согласно заранее установленной пропорции, например, 50:50. Инвестор называется Раб ул Маал (Rab ul Maal), а другой партнер — Мудариб (Mudarib). Авторами дальнейших работ, посвященных предмету беспроцентного банкинга, являлись Мухаммед Узаир (.), Абдулла aль-Араби (.), Неджатулла Сиддики (., .), аль-Наджар (.) и Бакир аль-Садр (., .).


title: Исламский банкинг

text: В середине 20 века некоторые предприятия начали предлагать финансовые услуги, соответствующие нормам исламских законов. Первый экспериментальный местный исламский банк был учрежден в конце 1950х гг. в сельской местности Пакистана, который не взимал процент при заимствовании. Выдающиеся усилия в направлении соответствующего требованиям шариата банкинга были предприняты в . в сельском Египте экономистом Ахмадом Элнаггаром для обращения к людям, которые сомневаются в надежности принадлежащих государству банках. Эксперимент по распределению прибыли в городе Дельта Нила, проведенный Мит Гамра, не рекламировал свою исламскую природу из боязни быть представленным в качестве сторонника исламского фундаментализма, который имел пагубное влияние на режим Гамала Нассера. Эксперимент был закрыт правительством в 1968 году, но многими рассматривался, как успех. К этому времени в страны было девять таких банков. В 1972 году проект Мита Гамра по сбережениям становится частью Социального Банка Наср, который продолжает работать в Египте.


title: Исламский банкинг

text: Привлечение институтов, правительств и различных конференций по исламскому банкингу (Конференция министров финансов исламских стран, прошедшая в Карачи в ., Египетское исследование в ., Первая международная конференция по исламской экономике в Мекке в ., и Международная экономическая конференция в Лондоне в .) имеет инструментальное значение в применении теории на практике для первых банков, осуществляющих беспроцентные операции.


title: Исламский банкинг

text: Прилив «нефтедолларов» и «общая реисламизация» после войны Йом Киппур и нефтяного кризиса стимулировали развитие исламского банкинга, и с 1975 года он распространился во всем мире.


title: Исламский банкинг

text: В . был учрежден Исламский Банк Развития с целью финансирования проектов в странах-участницах. В . был учрежден первый современный коммерческий исламский банк, Исламский Банк Дубаи.


title: Исламский банкинг

text: В период 1980—1985 гг. исламские инвестиции претерпели «впечатляюще расширение» во всем мусульманском мире, привлекая депозиты, обещающие «большую прибыль» и «религиозные гарантии», предоставленные исламскими юристами, которые были «привлечены для подготовки фатв, осуждающие традиционные банки и рекомендующие их исламских конкурентов.» В . Правительство Пакистана приняло нормативно-правовую базу под названием компании Модараба (Modaraba) и контракты Модараба (Указ о размещении и контроле облигаций, .) и подзаконные акты, принятые для ее исполнения. (M. Адил Гаффар). Но в . Египетское государство, обеспокоенное накоплением исламскими движениями «золотовалютного резерва» и приобретением финансовой независимости, отменило свою тактику поддержки и запустило кампанию в СМИ против исламских банков. Финансовая паника привела к банкротству некоторых компаний.


title: Исламский банкинг

text: В . в Алжире группа исламских финансовых институтов основала бухгалтерскую организацию для исламских финансовых институтов (Организация по вопросам бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых институтов, AAOIFI).


title: Исламский банкинг

text: К . в мире было создано 144 исламских финансовых института, в том числе 33 банка, находящихся под контролем правительства, 40 частных банков и 71 инвестиционная компания.


title: Исламский банкинг

text: К . темпы роста исламского банкинга составили 10-15 % в год при наличии оснований для дальнейшего устойчивого роста. Исламские банки имеют более 300 институтов в 51 странах, включая США, через такие компании как Банк, базирующийся в Мичиганском университете, а также 250 дополнительных взаимных фонда, основанных на исламских принципах. По оценкам Экономиста, в мире осуществляется управление активами, соответствующими принципам шариата, на сумму более 822 миллиарда долларов США. Это составляет около 0,5 % общих мировых активов по состоянию на . Согласно CIMB Group Holdings, исламская финансовая деятельность — это самый быстрорастущий сегмент глобальной финансовой системы, и продажи исламских ценных бумаг в . могут вырасти на 24 процента до 25 миллиардов долларов.


title: Исламский банкинг

text: По результатам Инвестиционного форума, прошедшего в Омане в октябре ., все традиционные банке Омана могут предлагать соответствующие Шариату финансовые услуги после одобрения Центрального Банка Омана (ЦБО).


title: Исламский банкинг

text: В . Ватикан выдвинул идею о том, что «принципы исламской финансовой деятельности могут стать возможным спасением для рынков, переживающих трудные времена». Католическая церковь запрещает ростовщичество, но начала ослаблять свои запреты на все проценты в 16 м веке.


title: Исламский банкинг

text: Важно отметить, что исламский банкинг сосуществует в пределах экономики, в целом, и не является спасением, несмотря на частое обозначение в качестве такового. В период глобального финансового кризиса 2008 года изначально рынок не был затронут, поскольку ‘проблемные активы’ числились на активах американских банков и относились к шариатским, поэтому исламские банки не были затронуты. Однако после падения Lehman Brothers исламские институты ощутили на себе падение цены недвижимости и прямых инвестиций, двух сегментов, которые активно привлекали инвестиции исламских фирм.


title: Исламский банкинг

text: Рынок исламских ценных бумаг Сукук (Sukuk) стал достаточно сильным, о чем говорит выпуск в 2015 году сукук немусульманскими странами—Великобританией, Гонконгом и Люксембургом.


title: Исламский банкинг

text: Термин «исламский банкинг» обозначает систему банкинга или банковскую деятельность, соответствующую принципам Шариата, и ее практическое применение посредством развития исламской экономики. Современное движение исламской финансовой деятельности основано на убеждении, что "все формы процента представляют собой риба и, следовательно, запрещены " Кроме того, исламское право запрещает инвестиции в бизнес, который считается незаконным или харам (продажа алкоголя или свинины либо СМИ, такие как рубрики светской хроники или порнография, которые противоречат исламским ценностям). Кроме того, Шариат запрещает то, что называется «Майсир» и «Гарар». Майсир обозначает контракты, согласно которым право собственности на товар зависит от наступления заранее установленного, неопределенного события в будущем, в то время как Гарар описывает спекулятивные операции. Обе концепции связаны с чрезмерным риском и стимулирует неопределенность и мошеннические действия. Следовательно, использование в исламском банкинге всех традиционных производных инструментов невозможно. В конце 20го века был создан ряд исламских банков для обслуживания данного конкретного банковского рынка.


title: Исламский банкинг

text: Исламский банкинг имеет те же цели, что и традиционная банковская деятельность: заработать деньги для банковского института путем заимствования капитала в соответствии с исламским правом. Поскольку ислам запрещает обычное заимствование денег под процент, были разработаны исламские правила осуществления трансакций (известные как Фикх аль-Муамалат). Главный принцип исламского банкинга основан на распределении рисков, которое является компонентом торговли, а не передачей риска, предусмотренной традиционным банкингом. Исламский банкинг включает такие концепции, как распределение прибыли (Мудараба), ответственное хранение (Вадиа), совместное предприятие (Мушарака), финансирование «издержки плюс» (Мурабаха) и аренда (Иджар).


title: Исламский банкинг

text: Толкование Шариата может немного отличаться в зависимости от страны. Согласно Умайону Дар, Исламская Республика Иран придерживается более либерального толкования Шариата, чем Малайзия, чье толкование, в свою очередь, более либеральное, чем у Турции или арабских стран. Мухаммед Арифф также обнаружил менее строгое толкование Шариата в Иране, где правительство приняло указ о том, что «правительственные займы у национализированной банковской системы с применением фиксированной ставки вознаграждения не связаны с процентом и, следовательно, допустимы.»


title: Исламский банкинг

text: Один из пионеров исламского банкинга, Мухаммед Наджатуалла Сиддикви, предложил в качестве основы беспроцентного банкинга двухуровневую модель мудараба. В мудараба счетах банк будет выступать в качестве партнера по капиталу со вкладчиками, с одной стороны, и предпринимателями, с другой. Данная модель будет дополнена рядом моделей с фиксированным доходом—надбавка (мурабаха), аренда (иджарa), предоплата наличными за покупку сельскохозяйственной продукции (салам) и предоплата наличными за производство активов (истисна) т.п. На практике, модели с фиксированным доходом, в частности, модель мурабаха, активно использовались банками, поскольку их результат максимально подобен получению процента. Активы, управляемые в соответствии с этими продуктами, значительно опередили «модели распределения прибыли и убытков», такие как мудараба и мушарака.


title: Исламский банкинг

text: Мурабаха можно назвать операции с исламской ипотекой, когда вместо заимствования покупателю денег на немедленную покупку нужного товара, банк может приобрести этот товар у продавца и перепродать его покупателю с надбавкой, при этом покупатель может оплатить покупку в рассрочку. Однако прибыль банка не может быть определенной, поэтому штраф за просроченный платеж отсутствует. Для того, чтобы защитить себя от неплатежа, банк требует обеспечение. Товары или земля, зарегистрированные на имя покупателя с момента начала сделки. Другой подход — Еиджарa ва Эльктина, который похож на сдачу в аренду недвижимости, заключается в том, что исламские банки дают ссуды на автомобили аналогичным образом (продают автомобиль должнику по цене, выше рыночной, при этом право собственности остается за банком до полной выплаты ссуды).


title: Исламский банкинг

text: Инновационный подход, который применяется некоторыми банками для жилищного кредитования, называемый Мушарака аль-Мутанакиса, допускает плавающую ставку в форме ренты. Банк и заемщик создают партнерство и предоставляют капитал в согласованной пропорции для приобретения имущества. Затем партнерство сдает имущество в аренду заемщику и взимает за это ренту. Банк и заемщик затем разделят доходы от такой ренты на основании доли в партнерстве. В то же время, заемщик в партнерстве приобретает долю банка в имуществе согласованными платежами в рассрочку до тех пор, пока заемщику не переходит во владение все имущество, и после этого партнерство прекращает свое существование. В случае возникновения проблем с погашением банк и заемщик получают часть дохода от продажи имущества, исходя их доли в партнерстве каждой из сторон. Данный метод позволяет применять плавающие ставки на основании текущей рыночной ставки, такое как базовая ставка заимствования, в частности, в двойственной банковской системе, как в Малайзии.


title: Исламский банкинг

text: Существует несколько других подходов, используемых в коммерческих операциях. Исламские банки кредитуют компании путем выдачи займов с плавающей процентной ставкой. Плавающая процентная ставка привязана к уровню дохода, полученного заемщиком. Таким образом, прибыль банк по ссуде равно проценту прибыли компании. После выплаты основной суммы долга, заключается договор о распределении прибыли и убытков. Такая практика называется Мушарака. Кроме того, Мудараба представляет собой венчурное финансирование предпринимателя, которые предоставляет трудовые ресурсы, а финансирование предоставляет банк, и втакой ситуации оба партнера разделяют прибыль и убытки. Такие долевые контракты между капиталом и трудом отражают исламскую позицию о том, что заемщик не обязан нести убытки в случае неудачи, что обеспечивает сбалансированное распределение прибыли и не позволяет кредитору монополизировать экономику.


title: Исламский банкинг

text: Исламский банкинг ограничивается допустимыми с точки зрения ислама операциями, которые исключают алкоголь, свинину, азартные игры и т. п. Цель этого — обеспечить только этичное инвестирование и моральные покупки. База данных исламского банкинга и финансов предоставляет больше информации по вопросу.


title: Исламский банкинг

text: В теории исламский банкинг — это пример банкинга со 100%-ным резервирование. Однако на практике это не соответствует действительности, и банки со 100%-ным резервом на данный момент не известны.


title: Исламский банкинг

text: Коран запрещает азартные игры (игры на удачу с использованием денег). Хадис (hadith), в дополнение к запрету азартных игр, также запрещает баю аль-гарар (bayu al-gharar) (торговлю с риском, где слово гарар используется для обозначения риска или чрезмерной неопределенности).


title: Исламский банкинг

text: Ханафитский мазхаб (Hanafi madhab) (правовая школа) в исламе определяется гарар как «то, последствия чего неизвестны» Шафиитская правовая школа определяет гарар как «то, природа и последствия чего неизвестны» или «то, что допускает две возможности, из которых менее желательная наиболее вероятна» Школа Ханбали определяет его как «то, последствия чего неизвестны» или «то, что невозможно определить.» Ибн Хазм школы Захири писал «Гарар присутствует тогда, когда покупатель не знает, что он купил, а продавец не знает, что он продал.» Современный ученый ислама, профессор Мустафа Аль-Зарка, писал, что «Гарар — это продажа вероятный предметов, существование и характеристики которых не определены по причине риска, который делает торговлю подобной азартным играм.» Другие современные ученые, такие как д-р Сами аль-Суваилем, использовали Теорию игр для создания более измеряемого понятия Гарар, и определяли его как « игра с нулевым исходом с неравным выигрышем»


title: Исламский банкинг

text: Существует ряд хадис, которые запрещают в торговле гарар, часто приводя примеры операций гархар (напр., продажа птицы в небе или рыбы в воде, нерожденный теленок в утробе матери.). Юристы представили много исчерпывающих определений термина. Они также выдвинули концепцию ясир (yasir (минимального риска); финансовая операция с минимальным риском считается халал (разрешенной), а операции со значительным риском (баю аль-гасар) считаются харам.


title: Исламский банкинг

text: Точное определение гарар мусульманские юристы никогда не давали. Это связано с трудностью определения того, что является и не является минимальным риском.


title: Исламский банкинг

text: Исламские финансовые институты имеют разные формы. Могут быть:


title: Исламский банкинг

text: 1. Эффективно функционирующие исламские финансовые институты (например, Исламский Банк Бангладеш, Меезан Банк в Пакистане);


title: Исламский банкинг

text: 2. Исламские окна в традиционных финансовых институтах (например: Коммерческий Банк Дубаи в ОАЭ, America Express Bank, HSBC, ANZ Grindlays, BNP-Paribas, Chase Manhattan, UBS, Kleinwort Benson, Rivad Bank, Коммерческий банк Саудовской Аравии;


title: Исламский банкинг

text:
3. Исламские филиалы традиционных финансовых институтов (филиал Citi Islamic Investment Bank (Бахрейн), филиал Noriba Bank.
Ежегодный рост шариатского банкинга в период 2009—2013 гг. составил 17,6 % (что превысило темпы роста традиционного банкинга) и оценивается в 2 триллиона долларов, что все еще намного меньше размера традиционного сектора. В . сектор исламского банкинга оценивался в 1/80 или 1,25 % традиционного банкинга.


title: Исламский банкинг

text: В . исламские финансовые институты работали в 105 странах. Статистика исламского банкинга содержит противоречивые данные, но согласно Ибрахиму Варде, из всех стран исламский банкинг доминирует в пяти: Иран с исламскими активами в размере 345 миллиардов долларов; Саудовская Аравия с 258 миллиардами долларов, Малайзия с 142 миллиардами, Кувейт со 118 миллиардами и ОАЭ с 112 миллиардами. Другой источник (ISI Analytics, см. Таблицу) ставил Саудовскую Аравию на первое место в 2006 году, Бахрейн на 2 место, а Ирану присвоил незначительные показатели.


title: Исламский банкинг

text: Согласно Докладу о конкурентоспособности мирового исламского банкинга, Катар, Индонезия, Саудовская Аравия, Малайзия, ОАЭ и Турция в . представляли 78 % активов международного исламского банкинга (за исключением Ирана), и наряду с Бахрейном являются «решающими факторами следующей большой волны в развитии исламских финансов».


title: Исламский банкинг

text: Санкции ударили по банковскому сектору Ирана, и "его исламская финансовая система развивалась в таких направлениях, которые усложнят связи с иностранными банками, « но иранские банки обслуживали более трети общего количества мировых активов исламского банкинга (по данным Reuters). Согласно последним данным центрального банка, его банковские активы составили на март . 17,344 триллиона риалов или 523 миллиарда долларов по рыночному обменному курсу. По данным Banker, в ноябре . семь из десяти ведучих мирових исламских банков были иранскими.


title: Исламский банкинг

text: Поскольку соблюдение предписаний шариата — это основа исламских финансов, исламские банки и банковские институты, которые предлагают продукты и услуги исламского банкинга (банки IBS), должны сформировать Наблюдательный Совет Шариата (НСШ) в целях их консультирования и обеспечения соответствия операций и деятельности банковских институтов принципам


title: Исламский банкинг

text: Согласно AAOIFI (.):


title: Исламский банкинг

text: `Наблюдательный Совет Шариата (НСШ) представляет собой независимый орган юристов, специализирующихся в области фикх аль-му’амалат (fiqh al-mu’amalat) (исламская коммерческая юриспруденция) … Наблюдательному Совету Шариата поручена задача руководства, мониторинга и контроля деятельности исламского финансового института …Фатва (юридические заключения) и распоряжения Совета имеют обязательную силу.`»


title: Исламский банкинг

text: В частности, Совет должен:


title: Исламский банкинг

text: a. утверждать финансовые документы на предмет соответствия принципам Шариата;


title: Исламский банкинг

text: b. проверять операции на предмет соответствия принципам Шариата;


title: Исламский банкинг

text: c. рассчитывать закат, подлежащий оплате со стороны исламских финансовых институтов;


title: Исламский банкинг

text: d. распределять прибыль, полученную с нарушением принципов Шариата;


title: Исламский банкинг

text: e. консультировать относительно распределения прибыли между инвесторами и акционерами.


title: Исламский банкинг

text: Среди организаций, которые разрабатывали и утверждали принципы и стандарты относительно соблюдения норм Шариата, можно выделить Организацию по вопросам бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых институтов, Академию фикх ОИК, Совет по оказанию исламских финансовых услуг (IFSB) (.). Однако каждый исламский финансовый институт имеет собственный НСШ, и они не обязаны применять указанные принципы и стандарты.


title: Исламский банкинг

text: В Малайзии Национальный Наблюдательный Совет Шариата, который был сформирован Банком Малайзии Негара (БМН), консультирует БМН по вопросам Шариата в контексте операций таких институтов, их продуктов и услуг. В Индонезии подобную задачу выполняет Совет Улама.


title: Исламский банкинг

text: На текущий момент было создано ряд консультационных фирм для оказания консультационных услуг по вопросам Шариата институтам, предлагающим исламские финансовые услуги. Вопрос независимости, беспристрастности и конфликта интересов также приобрел актуальность в последнее время. Была разработана Мировая база данных исламского банкинга и финансов (WDIBF) для предоставления информации обо всех веб-сайтах, связанных с таким видом банкинга.


title: Исламский банкинг

text: Организация по вопросам бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых институтов (AAOIFI) публикует стандарты и нормы для исламских финансовых институтов с 1993 года. К 2010 году он выпустила «25 стандартов по бухгалтерскому учет, 7 стандартов по аудиту, 6 руководств по применению стандартов, 41 стандарт по вопросам шариата и 2 кодекса этики.» Стандарты, разработанные AAOIFI, обязательны для исполнения исламскими финансовыми институтами в Бахрейне, Судане, Иордании и Саудовской Аравии и рекомендованы для других мусульманских стран и исламских финансовых институтов. Данная организация была создана в Алжире в ., ее первоначальное название было Организация по вопросам бухгалтерского учета для исламских банков и финансовых институтов. Позже ее штаб-квартира была перенесена в Бахрейн.


title: Исламский банкинг

text: В отдельных странах также есть стандарты бухгалтерского учета.


title: Исламский банкинг

text: · Институт присяжных бухгалтеров разрабатывает Исламские стандарты бухгалтерского учета (IFAS).


title: Исламский банкинг

text: · Иранские банки используют «временные» связанные с процентом операции и применяют стандарты бухгалтерского учета традиционного банкинга. В то время как стандарты AAOIFI широко распространены и применяются во всем мире, они не применяются в Иране. В 2007 году оплата исламских налогов в Иране была добровольной.


title: Исламский банкинг

text: Международный исламский финансовый рынок — орган стандартизации исламских финансовых продуктов и операций—был создан в ноябре . путем сотрудничества правительства и центральных банков Брунеи, Индонезии и Судана. Его секретариат расположен в г. Манама, Бахрейн. Это не контролирующий орган, и его рекомендации «не применяются большинством исламских банков».


title: Исламский банкинг

text: Исламский межбанковский денежный рынок был создан Банком Малайзии Негара 3 января ., и разрабатывал инструменты для управления потребностью исламских финансовых институтов в ликвидных средствах — «финансированием и корректировкой портфеля в краткосрочном периоде».


title: Исламский банкинг

text: Исламский совет по финансовым услугам был основан 3 ноября . в Куала Лумпур центральными банками Бахрейна, Ирана, Кувейта, Малайзии, Пакистана, Саудовской Аравии, Судана совместно с Исламским Банком Развития, AAOIFI и МВФ. По состоянию на апрель ., 188 членов IFSB составляли 61 регулирующий и контрольный орган, 8 международных межправительственных организаций и 119 рыночных игроков (финансовые институты, профессиональные фирмы и отраслевые ассоциации), действующие в 45 юрисдикциях. Его цель — стандартизировать и гармонизировать деятельность и контроль исламских финансовых институтов, обеспечить достаточность капитала, управление рисками и корпоративное управление по согласованию с множеством акционеров. Он выполняет задачу Базельского комитета по банковскому надзору. По состоянию на 2015 год он опубликовал 17 стандартов и 6 руководств.


title: Исламский банкинг

text: Исламское международное рейтинговое агентство начало свою работу в июле . в Бахрейне. Его поддерживают 17 многосторонних институтов по развитию, лидирующих банков и других рейтинговых агентств.


title: Исламский банкинг

text: Индекс Доу Джонса для исламского рынка (DJIMI) был основан в . Индекс был одобрен Академией фикс ОИК. Он использует три уровня проверки — устранение фирм, участвующих в деятельности, запрещенной исламским правом (алкоголь, свинина, азартные игры, проституция, порнография и т. п.); устранение компаний, общая сумма долговых обязательств, разделенная на среднегодовую рыночную капитализацию составляет более 33 % от общих источников средств; устранение компаний, у которых `незаконный доход или расходы` (включая, процент) составляют более 5-10 процентов от общей суммы дохода или расходов (устранение фирм с незаконными доходами будет крайне сложным).


title: Исламский банкинг

text: В . Citigroup утвердила индекс Доу Джонса для сукук. Сукук, составляющие Индекс должны быть на сумму не менее 250 миллионов долларов, срок погашения не менее одного года и минимальный рейтинг BBB-/Baaa3. В . был создан Глобальный исламский индекс FTSE. Он включает 15 исламских индексов для различных регионов. В . был создан Исламский индекс MSCI, в качестве одного из религиозных индексов серии MSCI. Он состоит из традиционных страновых индексов MSCI и охватывает 69 развитых, возникающих и рубежных рынков, включая такие регионы как Совет по сотрудничеству стран Персидского залива и арабские рынки.


title: Исламский банкинг

text: Согласно Мухаммеду Акрам Хану, к наиболее выдающимся исследовательским и образовательным институтам, занимающимся исключительно исламской экономикой и финансами, относятся:В Иране существует Организация ценных бумаг, которая несет ответственность за законность и инновационность исламских продуктов и имеет «комитет по вопросам Шариата», который оценивает соответствие всех ее продуктов нормам исламского права.


title: Исламский банкинг

text: Буквально «Ссуда в форме продажи». Баи' аль ина — это финансовый договор, по которому кредитор покупает актив у клиента по спотовой цене, которая и является «ссудой». В последующем актив перепродается клиенту с отсрочкой платежа, разделенного на несколько взносов, что представляет собой погашение ссуды. Среди ученых существуют разные мнения относительно допустимости Баи’ аль ‘ина, но он практикуется в Малайзии и других подобных юрисдикциях.


title: Исламский банкинг

text: Данная концепция относится к продаже товаров с отсрочкой платежа по цене, которая включает надбавку, согласованную сторонами. Подобно Баи’ аль ‘ина, данная концепция используется исламскими финансовыми институтами. Выплата процентов не происходит, поскольку клиент выплачивает цену продажи, которая не одно и то же с процентом, взимаемым на ссуду. Проблема в том, что здесь происходит две операции в одной сделке, что запрещено исламом. Распространено мнение, что это взимание процентов под видом продажи.


title: Исламский банкинг

text: Буквально Баи’ муадджал обозначает продажу в кредит. Технически это схема финансирования, принятая исламскими банками, которая имеет форму мурабаха муаджал. Это контракт, по которому банк получает прибыль, заложенную в цене покупки, и позволяет покупателю оплатить цену товара в будущем одной суммой или частями. Необходимо отметить, что стоимость товара и надбавки согласована между сторонами. Цена, закрепленная контрактом для товара, может быть равна спотовой цене, либо может быть выше или ниже такой цены. Баи’ муадджал также называют продажей с отсрочкой платежа.


title: Исламский банкинг

text: «Мудараба» или контракт распределения прибыли и убытков — это вид партнерства, при котором один из партнеров предоставляет другому деньги для инвестирования в коммерческое предприятие. Капитальные инвестиции, как правило, должны осуществлять оба партнера.


title: Исламский банкинг

text: Мудараба (Распределение прибыли) — это контракт, в рамках которого одна из сторон предоставляет 100 % капитала, а другая предоставляет свои специальные знания и опыт, необходимые для инвестирования капитала и управления инвестиционным проектом. Полученная прибыль распределяется между сторонами согласно заранее согласованному соотношению. В случае убытка, первый партнер рабб ул-мал (rabb-ul-mal) потеряет свой капитал, а второй партнер мудариб (mudarib) потеряет время и приложенные усилия. Прибыль обычно распределяется в соотношении 50 %-50 % или 60 %-40 % для рабб-ул-мал.


title: Исламский банкинг

text: Согласно экономисту Тарик M.Йосефу, долгосрочное финансирование мудараба или мушарака (в которых применяется механизм распределения прибыли и убытков) «намного более рискованное и затратное», чем долгосрочное или краткосрочное заимствование традиционных банков. Таким образом, существуют расхождения между теорией исламских финансов, основанной на использовании имущества, и реальность с доминирующим применением исламскими банками практики мурабаха.


title: Исламский банкинг

text: Данная концепция относится к продаже товаров (таких как недвижимость, товары или транспорт), при которой цена продажи, надбавка и другие расходы четко определены на момент заключения договора продажи. С развитием исламского банкинга, которое началось с ., Мурабаха стал «наиболее используемым» исламским финансовым механизмом. Мурабаха работает, когда заемщик/покупатель выплачивает банку/продавцу в течение определенного периода времени стоимость товаров, компенсируя банку/продавцу временную стоимость его денег в форме «прибыли» (не процента). Учитывая фиксированную норму прибыли, установленную в качестве надбавки за приобретение недвижимости, такая схема представляет собой ссуду с фиксированным доходом. Банк не получает компенсацию изменения стоимости денег со временем, не предусмотренную условиями контракта (т.e. банк не вправе взимать дополнительную плату за просрочку платежа); однако активы остаются в распоряжении банка в качестве гарантии выплаты долга.


title: Исламский банкинг

text: Такой вид операции подобен контрактам аренды с правом выкупа мебели или оборудования, часто используемых в магазинах Северной Америки.


title: Исламский банкинг

text: Если точная стоимость товара, продаваемого заемщику/покупателю не определена или не может быть определена, финансовая операция не может быть совершена на основании Мурабаха, она называется мусавама (ведение переговоров, торг). Мусавама представляет собой переговоры относительно цены продажи между двумя сторонами без привязки продавца к расходам или желаемой цене. В то время как продавец может иметь или не иметь полные сведения о стоимости товара, который является предметом договора, он не обязан раскрывать эти расходы в процессе переговоров. Это различие в обязательствах продавца представляет собой ключевое отличие между Мурабаха и Мусавама, при этом все остальные правила Мурабаха остаются без изменений. Мусавама является наиболее распространенным видом торговых переговоров, используемых в исламской торговле.


title: Исламский банкинг

text: Баи Салам означает контракт, по которому предусмотрена предоплата за товары, которые будут поставлены позже. Продавец обязуется поставить конкретный товар покупателю в установленный срок в будущем в обмен на полную предоплату в момент подписания контракта. Необходимо, чтобы качество товара, предназначенного для покупки, было полностью оговорено без каких-либо неточностей, которые могут привести к возникновению спора в будущем. Объектами продажи могут быть товары, и не могут быть золото, серебро или валюта, основанная на этих металлах. Вводя такой запрет, Баи Салам охватывает практически все, что можно точно описать в контексте количества, качества и изготовления.


title: Исламский банкинг

text: 1. Операция считается Салам, если покупатель полностью оплатил продавцу продажную цену в момент продажи. Это необходимо для того, чтобы покупатель мог показать, что он не приобретает долг перед вторым лицом, чтобы покрыть свой долг перед первым лицом (что запрещено Шариатом). Идея Салам обычно отличается от других по количеству, размеру или весу, при этом точная характеристика обычно невозможна.


title: Исламский банкинг

text: 2. Салам не может применяться в отношении конкретного товара или изделия с конкретного поля или фермы. Например, если продавец обязуется поставить зерно с конкретного поля или фрукты с конкретного дерева, салам не будет действителен, поскольку существует вероятность, что урожай с этого конкретного поля или фрукты с этого дерева будут уничтожены, что делает поставку неопределенной.


title: Исламский банкинг

text: 3. Необходимо, чтобы качество товара (который станет предметом салама) было полностью оговорено без каких-либо неточностей, которые могут привести к возникновению спора в будущем. Все возможные детали в этом отношении должны быть указаны в прямой форме.


title: Исламский банкинг

text: 4. Также необходимо, чтобы количество товара было окончательно согласовано. Если товар измеряется весом, то должен быть указан вес. Если он измеряется размерами, то должны быть указаны размеры. То, что обычно взвешивается, не может быть указано в размерах, и, наоборот.


title: Исламский банкинг

text: 5. В контракте должны быть определены точная дата и место.


title: Исламский банкинг

text: 6. Салам не может распространяться на предметы, которые должны быть поставлены в рамках спотовой сделки. Например, если товар был приобретен в обмен на серебро, согласно Шариату, необходимо обеспечить одновременную поставку. Здесь салам не может применяться. Аналогичным образом, если зерно обменивается на ячмень, то для действительности продажи необходима одновременная поставка. Таким образом, контракт салам в данном случае не допустим.


title: Исламский банкинг

text: 7. Это наиболее предпочтительная финансовая структура, которая обеспечивает высокий уровень соблюдения норм Шариата.


title: Исламский банкинг

text: Торговля исламскими ценными бумагами с использованием формата салам была запрещена AAOIFI в . но на иранском рынке долговых обязательств салам является обычной формой сукук.


title: Исламский банкинг

text: Это подарок, который добровольно передается должником в обмен за ссуду. Хиба обычно возникает, когда исламские банки платят своим клиентам 'подарок' на баланс сберегательного счета, который представляет собой часть прибыли, полученной от заимствования средств с такого счета. В отличие от процента и подобно дивидендам от акций, получение Хиба не гарантировано. Кроме того, он не привязан ко времени.


title: Исламский банкинг

text: Истисна (финансирование производства) — процесс, при котором платежи осуществляются поэтапно для стимулирования производства / обработки / строительства. Платежи Истисна могут, например, помогать строительной компании в финансировании частей здания либо производителям в оплате сырья. Истисна помогает использовать ограниченные средства для создания ценных товаров/активов на разных стадиях / контрактах.


title: Исламский банкинг

text: Иджарa означает аренду или заработную плату. В общем, концепция Иджарa относится к продаже выгоды пользования или услуги за фиксированную цену или заработную плату. Согласно данной концепции, банк предоставляет клиенту возможность использовать активы / оборудование, такие как заводы, средства автоматизации делопроизводства, автотранспортные средства в течение определенного периода времени и за определенную плату.


title: Исламский банкинг

text: Стороны заключают контракты, которые вступают в силу последовательно, для оформления операции аренды/выкупа. Первый контракт — это Иджарa, который определяет условия аренды на определенный период времени, а второй контракт — Баи, который оформляет продажу или покупку после истечения срока действия Иджарa. Например, при финансировании пользования транспортом, клиент заключает первый контракт и берет в аренду автомобиль у владельца (банка) по согласованной цене на определенный период. После истечения срока аренды вступает в силу второй контракт, который позволяет клиенту приобрести автомобиль по согласованной цене. Банк получает прибыль, определяя заранее стоимость товара, его остаточную стоимость на момент окончания срока аренды и временную стоимость или надбавку к деньгам, которые были инвестированы для покупки товара, который подлежит аренде в течение предполагаемого срока. Объединение этих трех параметров становится основой контракта между Банком и клиентом для первоначального контракта аренды. Данный вид операции похож на контрактум триниус, правовой маневр, используемый европейскими банками и торговцами в Средние века для того, чтобы обойти запрет Церкви на процентные ссуды. В контрактуме две стороны заключали три взаимосвязанные контракта, основная цель которых была оплата сбора за использование денежных средств в течение срока кредита. Использование взаимосвязанных контрактов также запрещена шариатским правом.


title: Исламский банкинг

text: Контракт, согласно которому исламский банк предоставляет оборудование, здание или другие активы клиенту в обмен на выплату согласованной арендной платы, при этом закрепляется одностороннее обязательство банка или клиента о переходе после окончания периода аренды права собственности на актив арендатору. Обязательство является неотъемлемой частью договора аренды. Арендные платежи и цена покупки зафиксированы таким образом, что банк в течение срока аренды получает обратно основную сумму долга с определенной прибылью.


title: Исламский банкинг

text: Мушарака — это отношения между двумя или более сторонами, которые вкладывают капитал в предприятие и разделяют между собой прибыль и убытки. Часто используется в инвестиционных проектах, аккредитивах и покупке недвижимости и иного имущества. В случае с недвижимостью или имуществом банк оценивает условную ренту и участвует в ее выплате по заранее согласованному соотношению. Все кредиторы имеют право участвовать в управлении, но не обязаны этого делать. Прибыль распределяется среди партнеров в заранее согласованном соотношении, а убытки принимает на себя каждый партнер, строго пропорционально сделанному вкладу. Эта концепция отличается от инвестирования с фиксированной прибылью (т.e. от страхования ссуд).


title: Исламский банкинг

text: Кард Хассан — это ссуда, предоставленная на добровольной основе, при этом должник обязан вернуть только основную сумму долга. Однако должник вправе, по своему усмотрению, выплатить надбавку сверх основной суммы долга (без общений сделать это) в качестве знака благодарности кредитору. В случае если должник не оплачивает надбавку кредитору, такая сделка является примером настоящей беспроцентной ссуды. Некоторые мусульмане считают такую ссуду единственным видом ссуды, которая не нарушает запрет риба, поскольку это единственная ссуда, которая не компенсирует кредитору стоимость денег с учётом фактора времени.


title: Исламский банкинг

text: Сукук (мн.ч. от Сакк) — арабское название финансовых сертификатов, которое имеет некоторе общие черты с традиционными ценными бумагами, поэтому обычно называются исламские ценные бумаги. Основное отличие между традиционными ценными бумагами и сукук в том, что структура сукук не содержит связанные с процентом элементы, которые заменены на структуру прибыли, основанную на использовании актива с помощью контрактов Иджарa или Вакала. Похожие черты проявляются на стадии страхования, когда страхование Сукук очень напоминает ценные бумаги.


title: Исламский банкинг

text: Согласно данным, опубликованным Исламским советом финансовых услуг, общая сумма непогашенных суку на конец 2014 года составила 294 миллиарда долларов, из которых 188 миллиардов приходилось на Азию, а 95.5 миллиарда — на страны Совета по сотрудничеству стран Персидского залива.


title: Исламский банкинг

text: (Буквально «превращается в серебро») Продукт, когда клиент покупает актив по завышенной цене, который можно легко продать, и быстро продает его для получения наличных. Например, клиент может купить у банка товар (напр., металл) на сумму 1,000 долларов с условием, что он не должен оплачивать его в течение 12 месяцев, и затем сразу продает металл обратно банку за 900 долларов. (это будет иметь аналогичное значение займа в размере 900 долларов под 11 процентов годовых.) Продукт позволяет клиентам получить деньги быстро и легко, в теории без нарушения мусульманского запрета процента, хотя техника используется достаточно противоречивая.


title: Исламский банкинг

text: Такафул — альтернативная форма страхования, с помощью которой мусульманин может защитить себя от риска убытков по причине несчастного случая. Такафул основан на идее о том, что то, что неопределенно, в отношении одного человека, может стать определенным для большого количества людей. Страхование, объединяющее риски многих людей, позволяет каждому человеку пользоваться преимуществами закона больших чисел.


title: Исламский банкинг

text: При Вадиа банк рассматривается как хранитель и доверительный управляющий денежными средствами. Лицо передает свои средства на хранение в банк, а банк гарантирует возмещение всей суммы депозита или какой-либо части непогашенной суммы, по требованию вкладчика. Вкладчик, по усмотрению банка, может получить Хиба (см.ниже) в качестве формы вознаграждения за использование средств банком.


title: Исламский банкинг

text: Возникает, когда лицо назначает представителя для заключения сделок от своего имени.


title: Исламский банкинг

text: Другие соответствующие нормам Шариата виды финансирования


title: Исламский банкинг

text: Рынок исламских инвестиционных фондов — один из самых быстрорастущих секторов исламской финансовой системы. На данный момент, в мире существует около 100 исламских фондов, которые управляют активами на общую сумму 5 миллиардов долларов при ежегодном темпе роста. Учитывая стабильный интерес к исламской финансовой системе, можно выделить положительные знаки, свидетельствующие о более высоком объеме средств, которые будут вовлечены в будущем. Некоторые западные компании только недавно присоединились к рынку или планируют запустить подобные исламские фондовые продукты.


title: Исламский банкинг

text: Несмотря на эти достижения, рынок несбалансирован, поскольку упор делается на продукты, а не на удовлетворение потребностей инвесторов. В течение последних нескольких лет было закрыто некоторое количество фондов. Большинство фондов нацелены на обслуживание физических и юридических лиц с высоким уровнем дохода, при минимальных инвестициях от 50,000 долларов США и максимальном уровне в 1 миллион долларов США. Целевые рынки исламских фондов отличаются друг от друга, некоторые работают на местные рынки (напр., инвестиционные фонды, базирующиеся в Малайзии и Персидском заливе). Другие нацелены на страны Персидского залива и Средневосточного региона, фокусируяьс больше на иностранные, чем на местные рынки.


title: Исламский банкинг

text: С момента запуска исламских инвестиционных фондов в начале 1990х годов, были созданы надежные критерии оценки в форме индекса Доу Джонса для исламского рынка и серий Глобальных исламских индексов FTSE.


title: Исламский банкинг

text: Производные инструменты (такие как биржевые опционы) набрали популярность только в последнее время. Некоторые исламские банки предоставляют брокерские услуги для торговли на бирже.


title: Исламский банкинг

text: С помощью базирующегося в Бахрейне Международного исламского финансового рынка и базирующейся в Нью-Йорке Международная ассоциация свопов и деривативов, были установлены мировые стандарты для работы с исламскими производными инструментами. Одна из основных целей использования исламских деривативов — предотвращение «чрезмерного» риска. The «Договор о хеджировании» предусматривает структуру, в рамках которой институты могут торговать деривативами, такими как валютные свопы.


title: Исламский банкинг

text: Микрофинансирование является предметом интереса у мусульман и создает большие возможности для роста исламской финансовой организации. Около 72 процентов жителей большинства мусульманских стран не пользуются официальными финансовыми услугами, часто потому что они недоступны и/или в силу того, что потенциальный клиент верит в традиционные продукты заимствования, несовместимые с исламским правом.


title: Исламский банкинг

text: Согласно веб-сайту Исламской сети микрофинансирования (по данным на 2013 год), существует более 300 исламских институтов микрофинансирования в 32 странах. Но ряд проведенных исследований не подтвердили такие цифры.


title: Исламский банкинг

text: Один отчет (автор: Хумайон Дар и др.) подтвердил, что исламское микрофинансирование составило менее 1 процента мирового объема операций микрофинансирования, «несмотря на тот факт, что практически половина клиентов микрофинансирования живет в мусульманских странах, и спрос на исламское микрофинансирование очень стабильный.»


title: Исламский банкинг

text: Исследование 126 институтов микрофинансирования в 14 мусульманских странах, проведенное в 2008 году, определило охват исламского микрофинансирования на уровне 380,000 из общего количества населения 77 миллионов — только 0,5 % «общего объема микрофинансирования». Наибольший объем исламского микрокредитования был зарегистрирован в Бангладеш, с показателями более 100,000 клиентов и двух действующих институтов, но это по сравнению с почти 8 миллионами заемщиков, использующих традиционные продукты микрофинансирования, оставляя для исламского микрофинансирования лишь 1 % рынка микрофинансирования Бангладеш. (Общая непогашенная задолженность перед исследуемыми исламскими институтами микрофинансирования составила около $198 миллионов долларов в ., при среднем размере займа 54 доллара.)


title: Исламский банкинг

text: Мухаммед Йунус, основатель Grameen Bank и банкинга микрофинансирования, а также другие сторонники микрофинансирования, которые не являются частью движения исламского банкинга, заявляют, что отсутствие обеспечения и отсутствие чрезмерного процента соответствует исламскому запрету ростовщичества (риба).


title: Исламский банкинг

text: Одно из противоречий исламских финансов заключается во взаимосвязи между процентным доходом от счетов в исламских и традиционных банков — в частности, насколько результаты похожи друг на друга. Это было замечено скептиками исламского банкинга, которые заявили о манипуляциях с доходом. Исследование 2014 года с применением «наиболее современных экономических эконометрических методик» долгосрочного соотношения между ставками по срочным вкладам традиционных банков и ставками «банков-участников’» т.e. исламских банков) в Турции, показало, что три из четырех банков-участников имеют «глубокую взаимосвязь» со ставками по срочным депозитам традиционных банков.


title: Исламский банкинг

text: Другое исследование обнаружило «надежные доказательства» того, что развитие шариатского исламского банкинга в мусульманских странах не «вытесняет» традиционный банкинг, а ведет к «более быстрому развитию банковского сектора, что измеряется количеством частных кредитов или банковских депозитов в масштабе ВВП»


title: Исламский банкинг

text: В марте ., Шейх Мухаммед Таки Усмани, участник AAOIFI, базирующегося в Бахрейне регулирующего института, который разрабатывает стандарты глобального исламского банкинга, заявил, что 85 % Сукук были «неисламскими». Усмани называли «большим папой современных исламских финансов». Согласно другому ветерану исламской экономики, Мухаммеду Акрам Хану, исламский банкинг проповедовал «ведение бизнеса без процента», но на самом деле представляет собой «набор методик и приемов, предназначенных для сокрытия процента.» Махмуд Амин Эль-Гамал, профессор экономики в Райсовского университета (США), описывал современные исламские финансы как «шариатский арбитраж» — т.e. то, что запрещено в традиционных финансах, становится разрешенным, если считается «соответствующим нормам Шариата», несмотря на то, что имеет похожую, если не аналогичную, экономическую сущность.


title: Исламский банкинг

text: В . в своей диссертации Сулиман Хамдан Албалави пришел к выводу, что движение исламского банкинга "стало основным, « и исламские банки, по крайней мере, в Саудовской Аравии и Египте, „отошли от использования распределения прибыли и убытков, в качестве основного принципа исламского банкинга“. Исламский экономист Мухаммед Акрам Хан также сетовал на то, что исламский банкинг развился в направлении сближения с традиционной банковской деятельностью и „имитирует традиционные банки в процессе создания продуктов“ вместо того, чтобы утвердить „отличный вид банкинга, который бы соответствовал принципам справедливости, равного распределения дохода и этическим схемам инвестирования.“ Согласно Мухаммеду Наджатуалла Сиддикви, „в то время как теория стремилась утвердить исламские финансы в форме, отличной от традиционной, на практике участники рынка были заняты поиском путей того, как сделать их похожими друг на друга… Начиная с 1980х гг. шариатские консультанты были заняты разработкой соответствующих нормам Шариата заменителей финансовых продуктов, с которым рынок был знаком.“


title: Исламский банкинг

text: Журналист Джон Фостер сетует на то, что финансовые механизмы, которые представляются обывателю ипотечными залогами „приукрашенными арабской терминологией“ (такой как договоры аренды, Мудараба или Иджарa), делают „соответствующими нормам шариата“ через практику „покупки фатва“—т.e. покупки печати одобрения исламского ученого, подтверждающей, что продукт соответствует нормам Шариата.


title: Исламский банкинг

text: Фостер цитирует „инвестиционного банкира, базирующегося в Дубаи“:


title: Исламский банкинг

text: „Мы создаем тот же тип продукты, что и для традиционных рынков. Затем мы звоним шариатскому ученому и просим фатву… Если он не дает нам ее, мы звоним другому ученому, предлагаем ему определенную сумму за услуги и просим фатву. Мы делаем так до получения фатвы. Затем может свободно распространять продукт в качестве исламского.“


title: Исламский банкинг

text: Согласно Фостеру, „ведущие ученые“ часто зарабатывают ‘шестизначные цифры» за каждую фатву для финансового продукта.


title: Исламский банкинг

text: Вопрос о том, является ли исламский банкинг более или менее рискованным, чем традиционная банковская деятельность, вызывает разногласия.


title: Исламский банкинг

text: Зети Ахтар Азиз, глава центрального банка Малайзии, утверждает, что шариатские банки «по своей природе более стабильны», чем традиционные. Но согласно журналу Economist, «долговой кризис Дубаи в 2009 году показал, что сукук [исламские ценные бумаги] могут раздуть долг до немыслимых размеров.» Согласно одному из авторов (Махмуд A. Эль-Гамал), в то время как исламские банки часто избегают применения слова «клиент» или «вкладчик» в пользу термина ‘партнер’,


title: Исламский банкинг

text: В этих институтах владельцы инвестиционных счетов не защищены ни в качестве кредиторов исламского финансового института, ни в качестве акционеров с представительством в совете директоров таких институтов. Это становится причиной других зарегистрированных факторов риска, которые связаны с деятельностью института…


title: Исламский банкинг

text: Исламские банки некоторые также критикуют за неправильное применение принципа Мудараба. В то время как Мудараба предусматривает распределение риска, критики отмечают, что банки стремятся участвовать в распределении прибыли, но не хотят принимать на себя риски.


title: Исламский банкинг

text: Например, Малайзийский банк RHB предлагает продукты исламского банкинга, в том числе кредиты для приобретения автомобиля. Однако описание продукта поясняет, что в случае, если заемщик не выплачивает кредит, автомобиль переходит в собственность банка, а заемщик несет ответственность «за покрытие любого дефицита, который останется после продажи автомобиля с аукциона.» Это явное противоречие требованию о распределении рисков. Но ему необходимо помнить, что существуют различные контракты, используемые в исламских финансах. Контракт, который использовался RHB для транспортных кредитов, называется AITAB, который не соответствует контракту Мудараба в контексте распределения рисков.


title: Исламский банкинг

text: Некоторые исламские банки взимают компенсацию за изменение стоимости денег со временем (обычное экономическое определение процента (риба). Эти институты в некоторых слоях мусульманского общества критикуют за недостаточно четкое соблюдение Шариата.


title: Исламский банкинг

text: Концепция Иджарa используется некоторыми исламскими банками (Исламский Банк Бангладеш, например) в качестве инструмента использования денег вместо более допустимого механизма поставки товаров или услуг с использованием денег в качестве инструмента. К сумме займа добавляется фиксированная сумма, которая должна быть выплачена банку, независимо получения прибыли от инвестиций, на которые использовалась ссуда, или ее отсутствия.


title: Исламский банкинг

text: Согласно МВФ, поскольку исламский банкинг запрещает чистую денежную спекуляцию и отмечает, что сделки должны быть основаны на реальной экономической деятельности, то он связан с меньшими рисками, чем традиционная банковская деятельности, для стабильности финансовой системы.


title: Исламский банкинг

text: Критики считают, что иранский закон о беспроцентной банковской деятельности просто создал контекст для легитимизации ростовщичества или риба. В реальности все банки взимают с заемщиков заранее установленную ставку процента, которая утверждает Центральным Банком не реже одного раза в год. В рамках таких контрактов не происходит никакого обмена товарами или услугами, и банки редко принимают на себя коммерческие риски. Ценное обеспечение, такое как недвижимость, коммерческие бумаги, банковские гарантии и оборудование снижают любые риски убытков. В случае банкротства основная сумма долга, процент и просроченные платежи компенсируются за счет продажи обеспечения.


title: Исламский банкинг

text: Большинство клиентов исламского банкинга находятся в странах Персидского залива и в развитых странах. Большинство финансовых институтов, которые предлагают услуги исламского банкинга, принадлежат немусульманам. С учетом того факта, что мусульман принимают на работу в такие организации исключительно для продвижения услуг, и они не имеют доступа к оперативному управлению, поэтому добросовестность таких институтов находится под вопросом. Было обнаружено, что один малайзийский банк, предлагающий основанные на исламских принципах инвестиционные средства, вкладывал большинство таких средств в азартные игры; при этом менеджеры, управляющие такими средствами, не являются мусульманами. Такой вид историй формирует среди мусульманского населения общее впечатление о том, что исламский банкинг — это еще один способ повысить прибыль путем роста депозитов, и что только богатые получают выгоду от применения принципов исламского банкинга.


title: Исламский банкинг

text: Исламские финансы основаны на убеждении, что «все формы процента — это риба, и, как следствие, запрещены» Когда член меньшинства (то есть один из немусульманских членов Национальной Ассамблеи—представляющий скорее религиозную группу, а не избирательный округ) Национальной Ассамблеи Пакистана поднял об этом вопрос в 2004 году, члены лидирующей исламской политической партии Пакистана (партии Мутахида Маджлис-е-Амал, ММА), демонстративно покинули Ассамблею в знак протеста против, как они сказали, пренебрежительных замечаний относительно процента в банковской деятельности:


title: Исламский банкинг

text: Принимая участие в обсуждении бюджета, M.П. Бхиндара, член меньшинства …ссылаясь на работы специалистов Университета Аль-Азхар, заявлял, что банковский процент не является неисламским. Он утверждал, что без процента страна не сможет получать иностранные займы и достичь желаемого прогресса. В палате возникло столпотворение, поскольку некоторые члены MMA …встали со своих мест в знак протеста и пытались ответить на заявления Бхиндара. Однако им не дали права голоса в целях поддержания порядка, после чего они покинули палату…. Позже представители министерств убедили членов оппозиции…вернуться в палату…и правительство приняло право MMA ответить на замечания члена меньшинства…. Сахибзада Фазал Карим сказал, что Совет исламской идеологии принял указ о том, что процент в любой форме харам в исламском обществе. Таким образом, он сказал, что ни один член не имеет права обсуждать этот решенный вопрос.


title: Исламский банкинг

text: Тем не менее, небольшая часть ученых (Мухаммед Абду, Рашид Рида, Махмуд Шалтут, Сиед Ахмад Хан, Фазл ал-Рахман, Мухаммед Саид Тантави и Юсуф аль-Карадави) поставили под сомнение тот факт, что риба включает все виды процента. Другие (Мухаммед Акран Хан) поставили под сомнение тот факт, что риба — это преступление, запрещенное шариатом (исламским правом), и подлежит наказанию, как убийство и кража, или просто грех, наказание за который будет определять Господь, поскольку «ни Пророк, ни первые четыре халифа, ни какое-либо последующее исламское правительство не приняли закон против риба.»


title: Петро-Ивановский сельский совет

text:
Петро-Ивановский сельский совет — входит в состав
Двуречанского района Харьковской области
Украины.


title: Петро-Ивановский сельский совет

text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Петро-Ивановка.


title: Heidi, Girl of the Alps

text: — аниме-сериал Zuiyo Enterprises на основе рассказа «Хайди» швейцарской писательницы Иоханны Спири. Премьера сериала состоялась на телеканале BS Fuji в 1974 году. Над ним работали , и (дизайн персонажей и режиссёр анимации). Согласно опросу, проведенному в 2007 году Агентством по делам культуры, занимает 47-е место среди лучших аниме всех времен. Для достоверного отражения природы в аниме Миядзаки специально посещал Швейцарию.


title: Heidi, Girl of the Alps

text: На волне успеха «Хайди» был основан проект «Театр мировых шедевров». «Хайди» не является частью этой серии, под знаком которой первым было создано аниме «Фландрийский пёс», вышедшее в 1975 году. «Хайди», наряду с некоторыми другими сериалами 1969—1974 годов, относится к подциклу «Calpis Comic Theater», по имени спонсора, компании Calpis.


title: Heidi, Girl of the Alps

text: В 1979 году силами студии Zuiyo, которая к тому времени отделилась от Nippon Animation, в кинотеатрах Японии вышла полнометражная версия сериала. Все персонажи в этой версии, кроме Хайди и её дедушки, были переозвучены заново. Фильм был дублирован на английский язык и вышел в США под названием «The Story of Heidi». На видео фильм впервые вышел в 1985 году. Исао Такахата, режиссёр оригинального сериала, сказал на счёт этого фильма: «Ни Хаяо Миядзаки, ни я, мы не имеем отношения к обрезанной версии».


title: Heidi, Girl of the Alps

text: В Японии фильм большую популярность не получил, однако, был тепло встречен в Европе. Вероятно, это связано с тем, что к тому времени оригинальный сериал на английском языке ещё не вышел и фильм был единственным способом познакомиться с данной работой японских аниматоров. К тому же, история о Хайди в США сама по себе очень популярна.


title: Heidi, Girl of the Alps

text: В 1993 году, всё на той же студии Zuiyo, вышла новая компиляция истории о Хайди. На этот раз она представляла собой два полнометражных фильма (примерно по полтора часа) и вышла сразу на видео. Каждый фильм представлял собой примерно половину сериала, что позволило не так сильно урезать историю, как в версии 1979 года. Однако, большой известности эта компиляция не получила.


title: Рингель, Юлиус

text: Юлиус Рингель (;  — ) — австрийский, затем немецкий офицер, участник Первой и Второй мировых войн, генерал горных войск, кавалер Рыцарского креста с Дубовыми листьями.


title: Рингель, Юлиус

text: Родился 16 ноября 1889 в Фолькермаркте, Австрия.


title: Рингель, Юлиус

text: В августе 1909 году поступил на военную службу в армию Австро-Венгрии, фенрихом (кандидат в офицеры) в 4-й пехотный полк. С ноября 1910 — лейтенант.


title: Рингель, Юлиус

text: С началом Первой мировой войны получил звание старшего лейтенанта и был направлен в горнострелковый полк, на Русский фронт (Галиция). Затем воевал на Итальянском фронте. С июля 1917 года — в звании капитана. Награждён тремя австро-венгерскими орденами.


title: Рингель, Юлиус

text: Продолжил службу в армии Австрийской республики, с 1932 года — подполковник. После вхождения Австрии в марте 1938 года в состав Германии — на службе в вермахте в том же звании. С февраля 1939 года — полковник.


title: Рингель, Юлиус

text: В 1939 году — командир пехотного полка (на западной границе Германии).


title: Рингель, Юлиус

text: В июне — октябре 1940 года — командир 3-й горной дивизии (в Норвегии).


title: Рингель, Юлиус

text: С 25 октября 1940 года командир 5-й горной дивизии, с 1 ноября 1940 года — генерал-майор.


title: Рингель, Юлиус

text: В апреле 1941 года 5-я горная дивизия участвовала в Греческой кампании — прорыв укреплённой линии Метакса, взятие Салоник и Афин.


title: Рингель, Юлиус

text: 21 мая 1941 года дивизия высажена на остров Крит, к 1 июня завершила захват острова. Генерал-майор Рингель награждён Рыцарским крестом.


title: Рингель, Юлиус

text: В марте 1942 года дивизия направлена на Восточный фронт (южнее Ленинграда, в районе Волхова). С декабря 1942 года Рингель произведён в звание генерал-лейтенант. В апреле 1943 года дивизия отведена в тыл, за бои на Восточном фронте Рингель награждён Дубовыми листьями (№ 312) к Рыцарскому кресту.


title: Рингель, Юлиус

text: С декабря 1943 года — дивизия воюет в Италии, против американо-британских войск.


title: Рингель, Юлиус

text: С апреля 1944 года Рингель командует 69-м армейским корпусом (в Хорватии). С июня 1944 года — в звании генерал горных войск. С июля 1944 — командующий 18-м военным округом (в Австрии).


title: Рингель, Юлиус

text: С февраля 1945 — командир корпуса «Рингель», названного его именем. После капитуляции Германии 8 мая 1945 года — взят в американский плен.


title: Рингель, Юлиус

text: После Второй мировой войны написал документальный отчет о действиях 5-ой горно-стрелковой дивизии, который назвал «Hurra! Die Gambocks» / «Ура! Горные Козлы» — лучшее изложение событий по мнению историков.


title: Рингель, Юлиус

text: В военной истории известен как Юлиус «Папа» Рингель, так как подчиненные не только глубоко уважали своего командира за высокий профессионализм, но и любили его, что подтверждается многочисленными свидетельствами.


title: Рингель, Юлиус

text: Скончался 10 февраля 1967 года.


title: Шмитт, Мартин

text: Мартин Шмитт (; род. 29 января 1978 года, Филлинген-Швеннинген, ФРГ) — известный немецкий прыгун с трамплина, олимпийский чемпион 2002 года в командном первенстве, четырёхкратный чемпион мира, двукратный обладатель Кубка мира.


title: Шмитт, Мартин

text: В кубке мира Мартин Шмитт дебютировал в 1997 году, в ноябре 1998 года одержал свою первую победу на этапе Кубка мира. Всего на имеет 30 побед на этапах Кубка мира, из них две в командных соревнованиях и 28 в личных. По количеству личных побед на этапах Кубка мира уступает лишь пяти спортсменам за всю историю. Дважды, в сезонах 1998-99 и 1999-00, выигрывал общий зачёт Кубка мира.


title: Шмитт, Мартин

text: На Олимпиаде-1998 в Нагано завоевал серебро в командных соревнованиях, в личных дисциплинах показал следующие результаты: нормальный трамплин — 19-е место, большой трамплин — 14-е место.


title: Шмитт, Мартин

text: На Олимпиаде-2002 в Солт-Лейк-Сити где завоевал золото в командных соревнованиях, в личных дисциплинах показал следующие результаты: нормальный трамплин — 7-е место, большой трамплин — 10-е место.


title: Шмитт, Мартин

text: Принимал участие в Олимпиаде-2006 в Турине, где был 4-м в команде и 19-м на большом трамплине.


title: Шмитт, Мартин

text: На Олимпиаде-2010 в Ванкувере стартовал во всех трёх дисциплинах, завоевал серебряную медаль — в командных соревнованиях, в личных видах показал следующие результаты: нормальный трамплин — 10-е место, большой трамплин — 30-е место.


title: Шмитт, Мартин

text: В январе 2014 года Мартин сообщил о том, что закончил карьеру спортсмена. За свою карьеру участвовал в семи Чемпионатах мира, на которых завоевал четыре золотых, три серебряных и две бронзовых медали.


title: Шмитт, Мартин

text: Использовал лыжи производства фирмы "Fischer".


title: Шмитт, Мартин

text: С 2014 года является экспертом телеканала Eurosport.