title: Rover Company

text: В 2000 году марка вместе с со всей компанией MG Rover Group была продана концерном BMW компании Phoenix Consortium, принадлежавшей топ-менеждерам , и в течение 2000 - 2005 годов автомобили под маркой Rover (Rover 25, 45, 75) выпускались без участия других автопроизводителей.


title: Rover Company

text: В 2005 году банкротство MG Rover Group стало очевидным; чертежи флагмана - Rover 75 - были проданы SAIC Motors (Китай), а торговая марка Rover была продана Ford, которому принадлежала марка Land Rover. В настоящее время марка Rover, вместе с маркой Land Rover, принадлежат Tata Motors.


title: Марксизм и национальный вопрос

text: «Марксизм и национальный вопрос» — теоретическая работа И. В. Сталина, опубликованная в 1913—1914 годах. После статей и выступлений В. И. Ленина статья И. В. Сталина была первой большевистской работой в российском рабочем движении, в которой рассматривались и опровергались доводы сторонников «культурно-национальной автономии» от австромарксизма. Работа приобрела известность среди российских марксистов, с этого времени Сталин считался специалистом по национальным проблемам.


title: Марксизм и национальный вопрос

text: В этом труде дано чёткое и простое определение понятию «нация», считавшееся затем классическим в СССР и среди части марксистов того времени. Впрочем, некоторые исследователи предполагают, что в одном из писем Сталин назвал свою работу «чепухой», хотя оригинала письма, ни его копии пока найти не удалось, почему не представляется возможным проверить подлинность этой оценки.


title: Марксизм и национальный вопрос

text: С точки зрения творческого марксизма 2-й половины XX века работа носит лишь популярный характер, а главное отходит от развивавшейся тогда практики социал-демократов (большевиков). Нация не может считаться (с научной точки зрения) одной из форм этнической общности, а есть явление прежде всего политическое: принадлежность к нации основана на наличии общего Отечества, культура, язык и/или этническое происхождение играют второстепенную (или подчинённую) роль.


title: Марксизм и национальный вопрос

text: Советский и российский историк, философ и этнолог Ю. И. Семёнов в 1966 году в статье «Из истории теоретической разработки В. И. Лениным национального вопроса», опубликованной в журнале «Народы Азии и Африки», дал обстоятельную критику этой работы И. В. Сталина, показав, что она «представляет собой не теоретический труд, а одну из многих выходивших в те годы популярных брошюр; в ней нет ни одной оригинальной мысли; в знаменитом четырёхэлементном сталинском определении нации три первых признака позаимствованы у К. Каутского, а четвёртый — у О. Бауэра; данное определение теоретически совершенно несостоятельно; часть текста в работе Сталина — это плагиат из сочинений К. Каутского и О. Бауэра; работа содержит массу грубейших неточностей и фактических ошибок». А также отметил, что в условиях, когда «наше высшее партийное руководство взяло курс на ползучую ресталинизацию», а на заседании редакционной коллегии журнала «подавляющее большинство присутствовавших высказалось против публикации статьи», включая члена редакционной коллегии и заместителя заведующего международным отделом ЦК КПСС Р. А. Ульяновского, И. С. Брагинский, являвшийся в то время главным редактором журнала, сумел отстоять статью Семёнова и через некоторое время прошедшее после её публикации Семёнов узнал, что руководство отдела науки ЦК КПСС сделало предложение об обязательном включении «в программы курсов по философии, научному коммунизму и истории партии» этой работы Сталина, указав, что «с большим трудом противникам этого предложения всё же удалось провалить его» и высказав мнение, что «важным их аргументом являлась ссылка на мою статью, в которой, как они указывали, работа Сталина была полностью развенчана».


title: Лампворк

text: Лампворк ( – лампа, горелка + – работа), flamework (от – пламя) — художественная обработка стекла в пламени горелки.


title: Лампворк

text: Обработка стекла была известна нашим предкам очень давно, но работа со стеклом в понимании лампворкера заключается в том, что в пламя воздушно-пропановой, кислородной, водородной или плазменной горелки вносится прут стекла определенного цвета, и стекло сплавляется в бусину или изделие, поверх могут добавляться стекла разных цветов. Температура, необходимая для работы со стеклом — 800..1200 °C, в зависимости от производителя стекла.


title: Лампворк

text:
Стекло используемое при работе должно иметь одинаковый СОЕ ( — коэффициент расширения), наиболее часто используемое СОЕ-96, COE 104 -
стекло с итальянского острова Мурано — «Moretti/Effetre» . Коэффициент расширения или температурный коэффициент линейного расширения (ТКЛР) характеризует относительное удлинение образца стекла при нагревании его на 1 градус. Значение ТКЛР изменяется в зависимости от диапазона температуры, в котором он измеряется. Это практически единственный технологический показатель (указанный производителем), по которому можно судить о совместимости разных стекол. Смешанные вместе стекла, с разным COE, по-разному изменяют свои размеры/габариты/объем при нагреве и охлаждении. В таком случае, при остывании, в стекле возникают серьёзные напряжения, ведущие к разрушению работы.


title: Лампворк

text: Основной инструмент это горелка. Горелки разделяются на типы в зависимости от того какие газы принимают участие в процессе горения. Наиболее часто используемое сочетание газов мастерами лэмпворка — пропан и кислород причем кислород может быть использован из


title: Лампворк

text: Кроме горелки существует ещё огромный ряд инструментов необходимых мастеру лэмпворка.


title: Леоне, Джованни

text: Джованни Леоне () (3 ноября 1908 года, Неаполь, — 9 ноября 2001 года, Рим) — итальянский политик, дважды премьер-министр страны. Президент Италии с 1971 по 1978 год.


title: Леоне, Джованни

text: Родился 3 ноября 1908 года в Неаполе. Его отец был одним из основателей Христианско-демократической партии в его родном городе, в которую позже вступил и Леоне, став сторонником её правого крыла.


title: Леоне, Джованни

text: В 1929 году он получил высшее юридическое образование и занялся преподавательской деятельностью, а в 1946 году стал одним из членом Учредительного собрания Италии и вошёл в состав комиссии по разработке конституции Италии. В 1948 году Леоне был избран в Палату депутатов, в 1950—1955 — заместитель председателя, с 1955 года председатель палаты депутатов. На этом посту Джованни Леоне оставался до 1963 года, пока не был избран премьер-министром Италии. Эту должность он занимал недолго, с 21 июня по 4 декабря 1963 года.


title: Леоне, Джованни

text: После нескольких попыток занять пост президента республики, Леоне был избран в 1967 году пожизненным сенатором. В 1968 году он вновь возглавил Совет министров, но вновь его срок оказался недолгим — с 24 июня по 12 декабря.


title: Леоне, Джованни

text: 24 декабря 1971 года Джованни Леоне в 23 туре голосования был избран на пост президента Италии, получив 518 голосов из 996 голосов в парламенте.


title: Леоне, Джованни

text: С 29 декабря 1971 года по 15 июня 1978 года — президент Итальянской Республики.


title: Леоне, Джованни

text: В ноябре 1975 года посетил с официальным визитом СССР.


title: Леоне, Джованни

text: Будучи президентом Итальянской Республики, Джованни Леоне оказался вовлечён в скандал: посещая Неаполь во время эпидемии холеры, он пожал руку одному из больных, а другой рукой за спиной показал "«рожки»". Этот жест, запечатлённый фотографами на плёнку, был истолкован как оскорбление больных, и долгое время освещался в СМИ.


title: Леоне, Джованни

text: Но это происшествие оказалось не таким громким, как скандал, разгоревшийся в 1978 году, когда американская компания «Lockheed Corporation» подкупили Христианско-демократическую партию Италии и тогдашнее высшее руководство страны, в том числе премьера и президента, с целью покупки итальянскими ВВС самолётов C-130 Hercules. В итоге эта махинация была раскрыта, и 15 июня 1978 года Джованни Леоне был вынужден уйти в отставку с поста Президента Итальянской Республики.


title: Леоне, Джованни

text: С 15 июня 1978 года — пожизненный сенатор.


title: Леоне, Джованни

text: Автор ряда книг по вопросам права.


title: Леоне, Джованни

text: Скончался 9 ноября 2001 года в Риме в возрасте 93 лет.


title: Адамович, Александр Фомич

text: Алекса́ндр Фоми́ч Адамо́вич (6 января 1900, д. Васюльки, Вилейского уезда, Виленской губ.  — 15 сентября 1937, Сегежа, Карельская АССР) — государственный и партийный деятель Белорусской ССР.


title: Адамович, Александр Фомич

text: Родился в семье зажиточных крестьян, которая до 1863 года была греко-католической. Окончил начальную школу в Радошковичах (1915).


title: Адамович, Александр Фомич

text: Во время Первой мировой войны семья вместе с другими беженцами уезжает в Россию, затем на Украину — в Екатеринославскую губернию. Александр устроился на работу табельщиком на рудник «Харченко».


title: Адамович, Александр Фомич

text: Летом 1916 г. года вернулся на родину, работал конторщиком в отряде на строительстве военной железной дороги.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В конце 1916 г. года переведен в Одессу в управление дорожных работ Бессарабского района. В Одессе познакомился с Борисом Карповичем и Антоном Балицким.


title: Адамович, Александр Фомич

text: С конца 1917 г. года член национально-культурной организации «Белорусский гай», в губернской секции белорусского отделения народного просвещения.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В начале 1918 г. вступил в Белорусскую Социалистическую Громаду (БСГ). Был секретарём Белорусской Национальной Рады в Одессе. В начале 1919 г. года принят в РКП(б). Во время захвата города белогвардейцами остался в городе, поддерживал связи с подпольщиками.


title: Адамович, Александр Фомич

text: Весной 1920 г. Александр Фомич вернулся в Белоруссию, где его назначили членом Дисненского уездного ревкома. Затем А.Ф. Адамович пошел на фронт, служил инструктором отдела ревкома 4-й армии Западного фронта, участвовал в боевых операциях.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В конце 1920 г. избран секретарем Дисненского уездного комитета РКП(б).


title: Адамович, Александр Фомич

text: В начале 1922 г. мобилизован в Красную армию — был парторгом 9-й бригады 4-й стрелковой дивизии, проводил воспитательную работу среди солдат.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В конце 1922 г. Александр Адамович — инструктор, заведующий отделом Бобруйского уездного комитета КП(б)Б.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В начале 1924 г. избран секретарем Калининского окружного комитета КП(б)Б (г. Климовичи).


title: Адамович, Александр Фомич

text: В мае 1925 г. Александр Адамович принимал участие в работе VII Всебелорусского съезда Советов, встретился с товарищами из Одессы — заместителем наркома просвещения А. Балицким и секретарем Оршанского окружного комитета партии Б. Стасевичем. На съезде Адамович был избран членом ЦИК БССР.


title: Адамович, Александр Фомич

text: С 1925 г. Александр Фомич работает секретарем Полоцкого окружного комитета КП(б)Б, заведующим отдела печати ЦК КП(б)Б, заместителем редактора газеты "«Белорусская деревня»". В газете он писал про развитие белорусской культуры, индустриализации Полесья, первых совхозах на Толочинщине, повышении урожайности, роли самокритики. В это же время знакомится с белорусскими писателями Я. Купалой, В. Дубовкой, М. Чаротом, П. Головачем.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В 1928 г. Александра Фомича назначили заместителем народного комиссара земледелия Д.Ф. Прищепова. С началом коллективизации, Прищепова обвинили в "«насаждении крепких хуторских хозяйств»", "«содействии развитию кулачества»", "«искажении земельной политики»".


title: Адамович, Александр Фомич

text: Комиссией по генеральной чистке рядов РКП(б) в сентябре 1929 года А.Ф.Адамович был исключен из партии за идеологическую неустойчивость, примиренческое отношение к национал-демократизму, бюрократизм. Одновременно снят с работы с должности заместителя наркома земледелия. В связи с признанием ошибок и обещанием исправить их, постановлением президиума ЦКК КП(б) Белоруссии от 19 ноября 1929 года восстановлен в партии с объявлением строгого выговора с предупреждением и направлением на 2 года на низовую работу.


title: Адамович, Александр Фомич

text: 19 июня 1930 года был арестован по сфабрикованному делу «Союза освобождения Белоруссии». Позднее дело Адамовича, Прищепова, Балицкого и Игнатовского было выделено в отдельное делопроизводство.


title: Адамович, Александр Фомич

text: 18 марта1931 года Коллегия ОГПУ осудила его к 10 годам лишения свободы.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В марте 1935 года снова арестован в исправительно-трудовом лагере Беломорско-Балтийского канала, где отбывал наказание. В июле 1935 года спецколлегией Ленинградского областного суда осуждён на 7 лет лагерей.


title: Адамович, Александр Фомич

text: 9 сентября 1937 года приговорён «тройкой» НКВД Карельской АССР к высшей мере наказания. Расстрелян 15 сентября 1937 года.


title: Адамович, Александр Фомич

text: Реабилитирован по третьему и второму приговорам в ноябре 1957 года, по первому — Верховным судом БССР 14 июня 1988 года.


title: Адамович, Александр Фомич

text: В апреле 1989 года посмертно восстановлен в КПСС.


title: Адамович, Александр Фомич

text: "«...Мой родной дядя – известный Александр Фомич Адамович погиб в советских застенках. В 30-е гг. он проходил по сфальсифицированному советскими спецслужбами делу «Союз освобождения Беларуси». Про него сейчас пишут в многисленных справочниках. Только в них встречается одна неточность. По воспоминаниям моей мамы Ольги Адамович, дядя родился не в д. Васюльки (сейчас - аг. Княгинин), а в д. Ижа в 1898 году»."


title: Горийское духовное училище

text: Горийское духовное училище — начальное учебное духовное заведение Грузинского экзархата Русской православной церкви, располагавшееся в городе Гори. Известно тем, что его окончил будущий руководитель СССР — И. В. Сталин.


title: Горийское духовное училище

text: Училище было основано последним грузинским царем Георгием XII (1798—1800). В 1818 году для училища было построено отдельное здание. Училище в основном специализировалось на подготовке к церковному служению детей из осетинских семей.


title: Горийское духовное училище

text: В 1918 году училище было закрыто.


title: Горийское духовное училище

text: 3 августа 2005 года епископ Самтависский и Горийский Андрей (Гвазава) подписал со строительной фирмой договор на строительство на историческом месте нового здания духовного училища на 200 учащихся.


title: Горийское духовное училище

text: В 1886 году Иосиф по инициативе матери пытался поступить на учёбу в Горийское православное духовное училище. Однако, поскольку ребёнок совершенно не знал русского языка, поступить в училище не удалось.


title: Горийское духовное училище

text: В 1886—1888 годах по просьбе матери обучать Иосифа русскому языку взялись дети священника Христофора Чарквиани. Результатом обучения стало то, что в 1888 году Сосо поступает не в первый подготовительный класс при училище, а сразу во второй подготовительный. Через много лет, 15 сентября 1927 года, мать Сталина, Екатерина Джугашвили, напишет благодарственное письмо учителю русского языка училища Захарию Алексеевичу Давиташвили: "«Я хорошо помню, что Вы особо выделяли моего сына Сосо, и он не раз говорил, что это Вы помогли ему полюбить учение и именно благодаря Вам он хорошо знает русский язык… Вы учили детей с любовью относиться к простым людям и думать о тех, кто находится в беде»".


title: Горийское духовное училище

text: В 1889 году Иосиф Джугашвили, успешно закончив второй подготовительный класс, был принят в училище. В июле 1894 года по окончании училища Иосиф был причислен к первому разряду училищных воспитанников. Его аттестат содержит лишь две «четвёрки» по греческому языку и арифметике, по остальным предметам и поведению стоят оценки «отлично». По окончании училища Иосиф был рекомендован для поступления в духовную семинарию.


title: Премия Агаты

text: Премия Агаты () — международная литературная премия имени Агаты Кристи, присуждаемая ежегодно в области детективной и мистической литературы за произведения, написанные в классическом стиле (без откровенных сексуальных сцен, насилия).


title: Премия Агаты

text: Премия учреждена компанией "Malice Domestic Ltd" в 1988 году, в 1992 году компания была перерегистрирована в корпорацию, которая управляется советом директоров. Премия Агаты вручается ежегодно в Вашингтоне, округ Колумбия в пяти основных категориях:


title: Духов день

text: Ду́хов день или День Свято́го Ду́ха — христианский и народный праздник в честь Святого Духа.


title: Духов день

text: В православии празднуется на 51-й день после Пасхи, то есть на следующий день после Пятидесятницы (всегда в понедельник). В православных церквях праздник также носит название Понеде́льник Свято́го Ду́ха ().


title: Духов день

text: В католицизме празднуется на 50-й день после Пасхи, одновременно с Пятидесятницей (всегда в воскресенье). В Римско-католической церкви праздник называется также Пра́здник Соше́ствия Свято́го Ду́ха.


title: Духов день

text: Во многих государствах День Святого Духа является выходным днём. В некоторых из этих стран праздник известен как «второй день Пятидесятницы»..


title: Духов день

text: На востоке Балкан и у восточных славян Духов день был связан по преимуществу с комплексом поминальных ритуалов, с «душами» умерших и пр. (см. Задушницы, Русалии, Троицын день), тогда как на западе славянского мира этот день почти целиком посвящён пастушеским праздникам. Для восточно-славянской народной традиции были характерны поверья о том, что земля на Духов день — именинница.


title: Духов день

text:
Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Новом Завете в книге Деяний святых апостолов: в пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Иерусалиме, когда
Праздник установлен "ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы", в противодействие антитринитарной ереси, отвергавшей божественную природу Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.


title: Духов день

text: В богослужении праздник в честь Святого Духа начинается великой вечерней. Распространён обычай на приходах сразу после литургии в воскресенье служить девятый час и великую вечерню. Сама вечерня начинается с пения молитвы Святому Духу: «Царю небесный». Молитва «Царю небесный» уже в качестве стихиры поётся ещё раз на «Господи воззвах». Совершается вход с кадилом, а затем дьякон или священник произносит великий прокимен седьмого гласа: «Кто Бог ве́лий, я́ко Бог наш? — Ты еси́ Бог, творя́й чудеса́» (Пс. 76). Во время вечерни молящиеся во главе со священником трижды совершают коленопреклонение — встают на колени, а священник читает семь молитв, составленных святым Василием Великим (первый и второй раз коленопреклонения иерей читает по две молитвы, а третий раз — три молитвы). Эти молитвы о Церкви, о спасении всех молящихся и о упокоении душ всех усопших (в том числе и «во аде держимых»). Это первое коленопреклонение согласно Типикону, которые совершают молящиеся после Великого поста. Вечером в храмах совершается малое повечерие, на котором поётся канон Святому Духу, написанный Феофаном. Краестрочие канона: «Ду́ха пою́ созда́вшаго всю тварь». Утреня на Духов день это повторение утрени Дня Святой Троицы, отличия в том, что в данном случае не поётся полиелей и, соответственно Уставу, не читается Евангелие; канон поётся на 14 (на Троицу на 16); катавасия — это ирмосы только первого канона (на Троицу — обоих канонов); хвалительные стихиры на 4 (на Троицу на 6) и отпуст иной.


title: Духов день

text: В славянской традиции — "День Святого Духа, День Духа" (общерусск.); "Троица" (воронеж.); "Именины Земли" (вят.), "Земля именинница" (тамб., сиб.); "Клечальный понедельник," "Провожание русалок" (рязан.); "Богодухів день, Розигри" (укр.); "Русальница, Иван-да-Марья, Брэзжыны" (белор.); (серб.); (болг.); (болг. банат.); (макед.); (пол.); (чеш.); (хорв.-словон.); (хорв.); (словен.).


title: Духов день

text: Для восточно-славянской традиции характерны поверья о том, что «Земля на Духов день — именинница», потому, что «в этот день она сотворена» (также «Земля — именинница на Симона Зилота»). В народной традиции с Духовым днём часто связаны грозы; по другим поверьям, погода в Духов день определяет и погоду на ближайшие 6 недель — на всё оставшееся лето.


title: Духов день

text: Вплоть до начала XX века повсеместно было распространено поверье, что вечером накануне Святой Дух спускается на землю, «разливается по полям», появляется в домах. Считалось, что в Духов день земля беременна урожаем и поэтому её нельзя трогать: пахать, боронить, копать, засевать, вбивать колья и палки. По поверьям, в самый Духов день, перед восходом солнца, Мать Сыра-Земля открывает свои тайны: многие, помолясь Святому Духу, ходили «слушать клады», припадая к земле ухом (но утверждалось при этом, что открывались земные и подземные тайны только истинным праведникам, благочестивым людям).


title: Духов день

text: Во многих местах в Духов день совершали крестный ход вокруг полей. В Вятской губернии зафиксирован обычай кормить землю — «бабский праздник». Замужние женщины (в основном пожилые) уходили в поле, где стелили на земле скатерти, раскладывали еду и устраивали трапезу, которая время от времени прерывалась; в это время женщины с песнями разносили по полям часть принесённых продуктов. Самая старшая «кормила земельку»: положив кусочки еды на землю, аккуратно прикрывала их небольшим слоем почвы и произносила — «Земля-именинница, дай нам урожай».


title: Духов день

text: Верили, что в Духов день русалки выходят на сушу и бегают по полям и лугам, давая им влагу; там, где русалки пробежали, трава будет расти гуще, а рожь и ячмень — колосистее.


title: Духов день

text: Крестьяне верили, что в Духов день души умерших людей прилетают на землю и садятся на берёзовые ветки, воткнутые в наличники окон или поставленные на божницу. В этот день в некоторых местах за пределы деревни выносили обрядовое деревце — ту самую "троицкую берёзку", которая в течение предыдущих дней была центром праздника. Берёзку «развивали» (расплетали переплетённые до того ветви) и оставляли её в поле или топили в реке.


title: Духов день

text: Девушки бросали венки в воду: потонет — к несчастью, поплывёт — к счастью. В Сибири в Духов день проходили последние весенние народные гулянья молодёжи.


title: Духов день

text: Считалось, что «этого дня как огня страшится бродячая по земле нечисть», так как «сходит с неба священный огонь, который испепеляет злых духов». Знающие женщины в этот день изготавливали травяные сборы, с помощью которых лечили различные болезни. В Калужской губернии в Духов день (на следующий день после троицких гуляний и игрищ) полагалось сходить на освящённый колодец или родник, бросить монету в воду, помолиться и умыться святой водой, чтобы смыть с себя всё греховное и нечистое; у колодца оставляли поминальную еду, а воду брали домой.


title: Духов день

text: На Украине был обычай на «Богодухів день» освящать колодцы, так как считалось, что именно в них скрываются вышедшие из рек и озёр русалки. После литургии крестьяне шли крестным ходом к колодцам, чтобы окропить их святой водой. Сначала священник освящал сельский общественный колодец, а потом шёл к личным. Хозяева, которые хотели «избавиться от нечистой силы в доме», выставляли у ворот стол, накрывали его скатертью и клали хлеб-соль. Прочитав молитву, священник заходил в дом, кропил стены, а потом все постройки — «чтобы русалки не тревожили подворье».


title: Духов день

text: Католики отмечают Духов день в воскресенье на пятидесятый день по Пасхе. В западных областях Словении в церквях сверху спускали голубя с бумажными крыльями, реже — живую птицу, как символ Святого Духа. Накануне в субботу старались вернуться домой с поля пораньше: считалось, что в это время Святой Дух уже снизошёл на землю и «разливается по полю»; если он застанет кого-нибудь за работой, то «свернёт с пути» и не благословит посевы. В субботу же хозяева обходили поля и кропили посевы святой водой, «чтобы Святой Дух защитил их от града» (). В доме утром в воскресенье открывали все окна и двери, «чтобы Святой Дух пришел в дом». Считалось, что в доме не будет благополучия, если Святой Дух не сможет туда попасть. У хорватов в Каставщине за несколько дней до этого дня принято было устраивать уборку, стирать постели, белить дома снаружи и изнутри. Если этого не сделать, то после Духова дня, согласно поверьям, в доме будет много блох, ибо «Святой Дух принесёт полный мешок блох. Каждому хозяину по шапке» (). С Духова дня начиналось лето, и появлялось много насекомых: «Пришёл Святой Дух, принёс один мешок мух, другой мешок блох» ().


Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове — единственный, помимо собора Покрова на Рву, сохранившийся многостолпный храм XVI века. Выдающийся памятник русского зодчества.


title: Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове

text: Храм расположен в районе Нагатинский Затон, Южного административного округа города Москвы, на территории музея-заповедника Коломенское, в бывшем селе Дьякове, на возвышенности правого берега реки Москвы, где в XVI веке располагалась царская резиденция. В настоящее время действует и организационно относится к Даниловскому благочинию Московской епархии.


text: Храм представляет собой симметричную группу из пяти восьмигранных, изолированных друг от друга столпов, обладающих самостоятельными входами и алтарями. Центральный столп, посвященный Усекновению Главы Иоанна Предтечи, по габаритам вдвое больше остальных и выделен с востока алтарной апсидой. Четыре придельных столпа соединены между собой галереями, а одной гранью примыкают к центральной башне. В них были размещены престолы Зачатия праведной Анны, Зачатия Иоанна Предтечи, Двенадцати апостолов и Московских святителей — Петра, Алексия и Ионы.


text: По центру галереи, между двумя маленькими главками, обращёнными на север, расположена двухпролётная звонница, завершённая щипцом. Ярусы столпов украшены филенками, а к шлемовидным куполам ведут ряды полукруглых и треугольных кокошников. Верхняя часть центрального столпа имеет ряд особенностей. Над двумя рядами треугольных кокошников возвышается восьмерик, на котором расположен объём из крупных полуцилиндров, увенчанных подобием антаблемента. Над каждым полуцилиндром расположены цилиндры меньшего размера, далее следует невысокий барабан с филенками, завершающийся шлемовидным куполом. Возможно, его форма ранее была несколько иной.


text: Большие круглые окна центрального восьмерика ориентированы по сторонам света и прорезают полукруги нижнего ряда кокошников. На той же вертикальной оси помещены порталы галерей, окна и порталы восьмерика и щелевые окна завершения, с трудом различимые между полуцилиндрами. В обрамлении оконных проёмов храма и абрисе верхнего ряда кокошников центрального восьмерика различим мотив вимперга, использованного для наружнего декора церкви Вознесения в Коломенском.


text: Благодаря связующей роли галерей и единству декора, многоярусный храм, состоящий из близко поставленных уменьшающихся кверху восьмериков, воспринимается как мощный монолит с центрическим решением композиции.


text: Русские искусствоведы обратили на шатровые храмы пристальное внимание после приезда в Москву Виолле-ле-Дюка. Начиная с Фёдора Буслаева, в дьяковской церкви видели первую в русском зодчестве многопридельную столпообразную церковь — композиционного предшественника собора Покрова на Рву. Считается, что он родился на стыке двух эволюционных рядов — собственно шатровых храмов (церковь Вознесения в Коломенском) и столпообразных церквей «иже под колоколы» (колокольня Ивана Великого).


text: Ф. Ф. Рихтер при реставрации храма в XIX веке обратил внимание на сведения клировой летописи и связал его постройку с зачатием либо рождением в 1530 году долгожданного престолонаследника — будущего Ивана IV. С этим связывалось и посвящение престолов зачатию Иоанна Предтечи и зачатию святой Анны. Посвящение главного престола Иоанну Предтече Ф. Ф. Горностаев связал с намерением Василия III назвать наследника тем же именем, что носил его дед, Иван III.


text: К. К. Романов в 1925 году поднял вопрос о передатировке церкви, связав строительство обетной церкви с летописным известием о том, что в 1531 году была выстроена церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Старом Ваганькове. Поскольку в дальнейшем её следы теряются, В. В. Кавельмахер предположил, что ваганьковская церковь сгорела во время пожара 1547 года, а её престолы были перенесены во вновь построенный храм в Дьякове.


text: Надгробные плиты 1534 и 1535 годов, использованные при постройке церкви (и, по-видимому, взятые с близлежащего кладбища), косвенно указывают на то, что она строилась после 1535 года. А. И. Некрасов пытался приурочить её возведение к венчанию Ивана IV на царство в 1547 году. М. А. Ильин склонялся к дате 1553-54 гг., считая церковь моленной о рождении наследника, Ивана Ивановича.


text: А. Л. Баталов в 1998 году высказался за то, что дьяковская церковь представляет собой упрощённую реплику Покровского собора и последний — вовсе не усложнение и развитие столпообразной групповой композиции, впервые применённой в Дьякове. По мнению исследователя, вторичные итальянизмы дьяковской церкви не согласуются с художественным языком русской архитектуры конца 1540-х и 1550-х годов со свойственной тому времени тенденцией к намеренной архаизации (соборы Симонова, Авраамиева, Брусенского монастырей, Медведева пустынь).


text: Согласно А. Л. Баталову, жёстко геометризованный декор сближает данный памятник с произведениями придворной школы 1560-х и 1570-х годов, к которым он относит многостолпный Борисоглебский собор в Старице, Сретенский собор Московского кремля, приделы Благовещенского собора и, с известной осторожностью, памятники Александровой слободы, включая Распятскую церковь.


text: В 1924-49 годы храм был закрыт, а с 1949 по 1957 гг. в нём проходили богослужения. Затем выдающийся памятник архитектуры долгое время оставался заброшенным. Деревня Дьяково вошла в состав Москвы в 1960 году и в 1980-е годы практически прекратила своё существование (несколько имеющихся в настоящее время домов построены уже в 1990-х). Кладбище при церкви было закрыто в 1971 г., а в 1980 г. ликвидировано. Церковь была вновь освящена в 1992 году, в настоящее время проводятся регулярные богослужения. Недавно была завершена масштабная реставрация.


text: В 1988 году известный поэт и композитор Игорь Тальков, прогуливаясь по деревне, обнаружил неподалеку от заброшенного, и к тому времени уже полуразрушенного храма, лежащий на земле крест, по всей видимости упавший или сбитый кем-то с одного из куполов. Крест был покорежен и частично изуродован вандалами, и чтобы спасти его от уничтожения, музыкант решил забрать его домой. Он собирался вернуть крест в церковь, когда её начнут реставрировать, но сделать этого не успел. Этот случай описан в его книге «Монолог».


title: Abandoned Places

text: Abandoned Places: A Time for Heroes — компьютерная ролевая игра для платформ Amiga и DOS, разработанная компанией ArtGame и выпущенная в 1992 году. В игре четыре героя должны спасти мир Калинтии, в котором развивается сюжет. В 1993 году было выпущено продолжение игры — Abandoned Places 2


title: Abandoned Places

text: 12 героев покоятся в каменной тюрьме под Храмом Райского Света, ожидая, пока их помощь потребуется вновь. Когда на Калинтию нападает злой Бронакх, маги Калинтии решают призвать четырёх героев (двух воинов, мага и жреца), чтобы они сразились со злом и защитили Калинтию.


title: Abandoned Places

text: Игрок управляет 4 героями, которых он выбирает в начале игры; у каждого из них имеется свой набор характеристик, а также инвентарь. Помимо иконок для управления персонажами, на экране имеется окно, в котором представлен трёхмерный вид «из глаз» героев.


title: Abandoned Places

text: Бои происходят в реальном времени, при этом оружие и магия имеют период «остывания»: после применения они могут быть использованы лишь спустя некоторое время.


title: Abandoned Places

text: Управление осуществляется в основном с использованием мыши.


title: Abandoned Places

text: Обозреватели отмечают, что портирование игры с платформы Amiga было выполнено недостаточно качественно: музыкальное оформление присутствует лишь во время заставки, игра не всегда реагирует на движения мыши, а иногда вообще зависает.


title: Abandoned Places

text: Несмотря на это, игра оценивается обозревателями достаточно высоко, хотя отмечается, что она проигрывает в сравнении с классическими играми жанра (такими, как ). В числе её достоинств называется высокая степень свободы действий игрока (ввиду использования модели «открытый мир»), богатство игрового процесса и глубина погружения в мир игры.


title: Рустик

text: Ру́стик (от  — «деревенский»; от  — деревня; «простой», «грубый», «неотёсанный»):


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: Юрий Владимирович Охочинский (род. 20 апреля 1958, Бокситогорск) — российский певец и радиоведущий.


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 1975 — поступил в Ленинградский институт театра, музыки и кинематографии на актёрское отделение. По окончании два года работал в рок-театре ансамбля «Поющие гитары», где исполнил главные роли в рок-опере «Фламандская легенда» и мюзикле «Гонки».


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 1983 год — начинается сольная карьера певца. Первый хит — «Не расстались мы».


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 1985 год — становится лучшим молодым певцом года (по опросу ленинградской прессы). Принимает участие в популярных телевизионных программах «Утренняя почта», «Песня года», «Шире круг».


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 1993 год — первый сольный концерт в Октябрьском зале. Снимает ТВ-программу «Поет Юрий Охочинский».


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 1994 год — принимает участие в открытии и закрытии «Игр Доброй Воли» в Петербурге (супер-проект президента СNN Теда Тёрнера).


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 1998 год — концертная программа «Романтики джаза» и совместный с Давидом Голощёкиным концерт памяти певца Фрэнка Синатры (Филармония джазовой музыки).


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 1999 год — ведущий радио-шоу «Лорд Байрон» на «Эльдорадио» и «Привет, Артист!» на радио «Петербург». Вручена премия в области культуры и искусства «Люди нашего города» (Санкт-Петербург) — лучший певец года.


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 2000 год — озвучивание русской версии главной темы в мультфильме «Похождения императора» студии «Walt Disney». В американской версии её исполнял Том Джонс, с которым ещё в 1994 году Юрий познакомился лично.


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 2002 год — ведущий авторской радиопрограммы «Звезды падают с неба», которая два раза в неделю выходит на радио «Серебряный дождь».


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 2003 год — выходит первый озвученный Охочинским фильм, посвященный главному диктору страны Юрию Левитану (в рамках проекта канала ОРТ «Звезды Эфира» об истории отечественного радио и телевидения).


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 2009 год — презентация книги певца «Всегда с музыкой в сердце».


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 2010 год — концерт в одном из лучших клубов Санкт-Петербурга «Джаггер», посвящённый Дню рождения короля рок-н-ролла — Элвиса Пресли.


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: 2013 год — исполнение песни My way в Большом Кремлёвском дворце на концерте ко Дню работника органов безопасности России.


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: Певец строит репертуар на лирических балладах и романтических песнях. Участвует во многочисленных музыкальных телепередачах, концертирует.


title: Охочинский, Юрий Владимирович

text: Юрий Охочинский является редчайшим исполнителем-вокалистом романтического направления в современной эстрадной музыке. Обладая красивым и уникальным тембром голоса, он к тому же наделен высочайшим артистизмом, что делает его концерты высокоэстетичным явлением, резко выделяя его из круга современных исполнителей популярной песни.


title: 127 часов

text: «127 часо́в» () — художественный фильм режиссёра Дэнни Бойла и сценариста Саймона Бофоя, которые прежде работали вместе над фильмом «Миллионер из трущоб». Фильм основан на книге Арона Ралстона «Между молотом и наковальней» ("Between a Rock and a Hard Place"). Картина вышла на киноэкраны США 5 ноября 2010 года. Премьера в России состоялась 17 февраля 2011 года.


title: 127 часов

text: В фильме рассказывается подлинная история альпиниста и покорителя каньонов Арона Ралстона, который в 2003 году провёл в горной расщелине почти шесть дней после того, как его рука оказалась зажата камнем весом более 300 килограммов. Перед тем, как отправиться в путешествие, он не сказал никому о том, куда именно он собирается. Когда небольшое количество воды и еды, которое у него было с собой, закончилось, он ампутировал себе кисть, благодаря чему смог выбраться из каньона и найти туристов, которые вызвали вертолёт спасательной службы.


title: 127 часов

text:
Фильм был высоко оценён кинокритиками. На Rotten Tomatoes у фильма 93 % положительных рецензий из 194. На Metacritic — 82 балла из 100 на основе 38 обзоров. Роджер Эберт дал фильму высшую оценку — 4 звезды.
Фильм точно повторяет реальные события, за исключением нескольких сцен. Так Ралстон действительно встретил двух туристок, но не показывал им спрятанное озеро. В фильме был точно воссоздан тот набор снаряжения, который был у Ралстона с собой, и количество имевшейся у него воды.


title: 127 часов

text: Сам Арон Ралстон активно участвовал в подготовке к созданию фильма. Он делился своими воспоминаниями с создателями фильма, в том числе показал им видеопослания, которые он снимал, находясь в расщелине.


title: 127 часов

text: Съёмки проходили как в самом каньоне Блю Джон, точно в том месте, где случилось происшествие, так и в съёмочном павильоне, где была сделана точная копия щели, в которой оказался пленён главный герой. Арон Ралстон присутствовал на съёмках.


title: Янков, Чавдар

text: Чавда́р Ки́рилов Я́нков (; род. 29 марта 1984, София, Болгария) — болгарский футболист, полузащитник. Выступал за национальную сборную Болгарии.


title: Янков, Чавдар

text: Воспитанник софийской «Славии», в команде начал заниматься в 12 лет, в 16 лет начал тренироваться в основной команде. В 17 лет дебютировал в чемпионате Болгарии, 7 сентября 2001 года в матче против софийского «Локомотива» (0:1). В «Славии» играл вместе с такими игроками как Благой Георгиев и Димитр Рангелов.


title: Янков, Чавдар

text: Летом 2005 года перешёл в немецкий «Ганновер 96», на правах аренды. Также мог перейти в «Лацио», «Олимпик Марсель» и «Галатасарай». Летом 2007 года был выкуплен за 1 300 000 долларов и подписал четырёхлетний контракт. Летом 2009 года был отдан в аренду «Дуйсбургу», за 100 тысяч евро.


title: Янков, Чавдар

text: В январе 2010 года перешёл в донецкий «Металлург», подписав контракт сроком на два с половиной года. В Премьер-лиге Украины дебютировал 27 февраля 2010 года в выездном матче против ужгородского «Закарпатья» (0:1).


title: Янков, Чавдар

text: В августе 2010 года был отдан в полугодичную аренду в «Ростов». В январе 2011 был повторно арендован «Ростовом». В декабре 2011 покинул команду и вернулся «Металлург». В июне 2012 года подписал годичный контракт с софийской «Славией».


title: Янков, Чавдар

text: В сборной Болгарии Янков дебютировал в 2004 году. Первый гол за сборную забил 13 октября 2004 года в матче против Мальты (4:1), на 47 минуте в ворота Джастина Хабера.


title: Янков, Чавдар

text: Его отец — работал милиционером, мать также работала в госслужбе. У Чавдара есть младшая сестра.


title: Михайловка (усадьба)

text: Михайловка (также «"Михайловская дача"» и «"Михайловское имение"») — дворцово-парковый ансамбль XIX века на Петергофской дороге, до революции принадлежавший великокняжеской линии Михайловичей. Территория парка относится также к государственному природному заказнику регионального значения Южное побережье Невской губы.


title: Михайловка (усадьба)

text: Михайловка включает несколько дачных «мест» начала XVIII века:


title: Михайловка (усадьба)

text: На территории Михайловки также располагались усадьба Меншикова «Фаворит» и дача стольника И. Стрешнева.


title: Михайловка (усадьба)

text: Позже домами в Михайловке в разное время владели фельдмаршал Миних (усадьбa «Убежище»), А. Г. Разумовский и президент Академии наук К. Г. Разумовский. К. Г. Разумовский также был (последним) гетманом Малороссии и оттого усадьба в XVIII веке также была известна как «Гетманская мыза».


title: Михайловка (усадьба)

text: В начале XIX века часть участков поступила во владение княгини В. А. Шаховской, которая дала объединённой усадьбе романтичное название «Монкальм», (, «мой покой»).


title: Михайловка (усадьба)

text: В мае 1834 года «Монкальм» и Гетманская мыза были приобретены для (тогда двухлетнего) великого князя Михаила Николаевича, сына Николая I, и место получило своё современное название. В 1836 году к ним было присоединено соседнее Мало-Знаменское (которое ранее было северо-восточной частью Гетманской мызы). Под управлением департамента уделов в 1830-х и 1840-х годах в усадьбе была проложена прибрежная Морская дорога, высажены сотни деревьев (липы, дубы, ели, ясени, лиственницы, березы), расчищена сосновая роща, осушены болота, построены мосты. Был снесен деревянный дом миниховской усадьбы с флигелями и гостевой двор. Деревня Коркули, примыкавшая к усадьбе с XVII века, была перенесена на версту, ближе к шоссе.


title: Михайловка (усадьба)

text: Проект дворца был подготовлен в 1850 году архитектором А. И. Штакеншнейдером. Им же были возведены две оранжереи и дом садовника. 1856 году для работы над дворцом был выбран архитектор И. И. Шарлемань. Когда министр двора граф В. Ф. Адлерберг добился отстранения Шарлеманя, по решению самого Михаила Николаевича усадьбу достраивал Г. Э. Боссе. Закладка дворца состоялась в 1858 году, строительство двух корпусов (Большого и Малого дворцов), соединённых переходами и галереями, завершено в мае 1862 года.


title: Михайловка (усадьба)

text:
Имение было задумано как архитектурно-ландшафтный комплекс, располагающийся на двух террасах с
осями, проходящими по Гофмейстерскому и Церковному проездам.


title: Михайловка (усадьба)

text: Кроме дворца, комплекс включал:


title: Михайловка (усадьба)

text: В 1861 году на месте деревянного дома Миниха началось строительство церкви святой Ольги по проекту архитектора Д. И. Гримма. С её завершением в 1864 году основное строительство закончилось; в дальнейшем строились незначительные сооружения — чугунная часовня, гараж, кегельбан, теннисные корты.


title: Михайловка (усадьба)

text: В XVIII веке дачи окружал регулярный парк, позднее преобразованный в английский пейзажный по указаниям садового мастера Фроста с устройством новых дорожек, полян и куртин. K старым были добавлены новые пруды, соединённые извилистыми протоками с мостиками и плотинами. Парк был перепланирован по проекту А. И. Штакеншнейдера и А. И. Резанова, в 1859—1862 вновь перепланирован архитектором Боссе. Дубы, посаженные ещё при Меньшикове, при этом были сохранены. Общая площадь парка — 106 гектаров.


title: Михайловка (усадьба)

text:
До 1917 усадьба принадлежала потомкам Михаила Николаевича. В 1919—1941 в усадьбе работала трудовая школа-колония «Красные зори». Главный дворец был
сильно разрушен во время Великой Отечественной войны, остальные здания также повреждены. В 1945 году в усадьбе разместилась птицефабрика Ленмясокомбината, которая, с целью ремонта отдельных зданий, разбирала повреждённые на строительные материалы.


title: Михайловка (усадьба)

text: В 1967 году усадьба была передана Кировскому заводу под базу отдыха и в 1970—1979 годах отреставрирована по проекту архитектора М. И. Толстого. В усадьбе помещался пансионат «Красные зори», позднее получивший название «Усадьба Михайловка».


title: Михайловка (усадьба)

text: Михайловка была объявлена памятником истории и культуры федерального значения и с 2003 по 2006 год находилась в ведении Управления делами Президента Российской Федерации. В июле 2006 года по распоряжению правительства РФ дворцово-парковый ансамбль «Михайловская дача» был передан Санкт-Петербургскому государственному университету под кампус Высшей школы менеджмента.


title: Михайловка (усадьба)

text: С 1 сентября 2015 года в кампусе в полном объёме началось проведение учебного процесса. Полностью отреставрирован и введен в эксплуатацию Конюшенный корпус, ставший учебным. Из нового строительства появились хозяйственный корпус и студенческое кафе на 1000 мест. В ближайшей перспективе ожидается постройка комплекса студенческих общежитий (2018 год). Здания Гофмейстерсокго корпуса и дворца законсервированы. Территория огорожена, свободный вход в парк закрыт.


title: Отступ

text: Отступ — отклонение от края колонки одной или нескольких строк, идущих подряд.


title: Отступ

text: Абзацный отступ часто путают с красной строкой.


title: Отступ

text: Отбивка абзацев может происходить следующими способами:


title: Отступ

text: В CSS-вёрстке для задания абзацного отступа используется свойство text-indent.


title: Отступ

text: В языках программирования, отступы используются для форматирования исходного кода программы для улучшения читаемости. Отступы, как правило, необходимы только самим программистам; компиляторам и интерпретаторам обычно не важно, сколько пробелов присутствует между инструкциями. Однако некоторые языки программирования (Haskell, Occam, Python) используют отступы для синтаксического выделения блоков кода вместо операторных скобок.


title: Любич (герб)

text: Любич () — "польский" "шляхетский герб".


title: Любич (герб)

text: "В поле лазоревом подкова серебряная, концами вниз обращённая, а внутри и на вершине подковы той — два кавалерских креста серебряных (либо золотых). Щит увенчан дворянским шлемом с дворянской короною и тремя страусовыми перьями. Намёт на щите лазоревый с серебром."


title: Любич (герб)

text: Существуют варианты герба с одним серебряным крестом, с двумя серебряными крестами, и один над другим в середине подковы.


title: Любич (герб)

text: Появление этого герба относят к XII веку (ок.1190 г.). Один из наиболее распространённых польских шляхетских гербов, используемых во всей Речи Посполитой, и к нему приписано в Польше всего более родов. Использовался на родовых гербах в Польше, Белоруссии, Украине, Литве. Им пользовались свыше 100 дворянских фамилий.


title: Любич (герб)

text: Подкова — славянский символ рыцаря (как привилегия воевать на коне, то есть быть всадником). Благородный рыцарь, считавший для себя унизительным сражаться пешим, немыслимый без коня, представлял себя или верхом в боевых доспехах (как, например, на гербе Погоня), или, вместо этого помещал на свой герб подкову — самую почётную и любимую славянином эмблему.


title: Любич (герб)

text: Золотой крест над подковой — тоже символ благородного рыцарства, только если подкова указывает на боевое значение, то крест — на религиозное значение рыцаря. Крест — победа креста над луной (то есть язычеством, татарами), победа, одержанная мечом, и награда, которая ожидала на небесах всякого, кто исполнил на земле веления Бога.


title: Любич (герб)

text: Цвет в данном случае не несёт смысловой нагрузки (хотя в классической геральдике, конечно, каждый цвет что-то значит). У поляков это цвет полкового знамени, к которому издревле принадлежал владелец герба. Но вообще, в геральдике: золотой (жёлтый) — символ богатства, справедливости, великодушия; серебряный (белый) — символ чистоты и невинности; синий (голубой, лазурь) — символ красоты, мягкости, величия.


title: Любич (герб)

text: Герб Любич наиболее выражен в гербе Грушецких. Как элемент встречается так же в личных гербах князей Радзивиллов — княгини Екатерины Собесской Радзивилл (1634—1694 гг.) и князя Михаила Казимира Радзивилла (1702—1762 гг.).


title: Коксу (озеро)

text: Коксу — высокогорное озеро в Республике Алтай, Россия.


title: Коксу (озеро)

text: Из озера берут начало две реки: Коксу, текущая по схеме Аргут → Катунь → Обь → Карское море, и Аракан, текущий по схеме Чёрная Берель → Белая Берель → Бухтарма → Иртыш → Обь → Карское море, то есть обе реки принадлежат бассейну Оби.


title: Коксу (озеро)

text: С запада к озеру примыкает болото.


title: Autoduel

text: Autoduel — выпущенная в 1985 году компьютерная ролевая игра. Издателем выступила компания Origin Systems. В 1985 году игра была выпущена для платформ Atari 400, Atari 800 (и других 8-битных компьютеров Atari с ОС «Transformer»), Commodore 64, Apple II, Apple Macintosh и DOS. В 1987 году она была выпущена на Atari ST, а в 1988 году на Amiga. Игра была основана на серии настольных игр "Car Wars", включавшей книгу правил GURPS Autoduel.


title: Autoduel

text: Действие "Autoduel" происходит в будущем в северо-восточной части США. В мире игры автомобили представляют собой основное средство защиты и выживания, а шоссе являются опасными участками земли, на которых процветают банды и самозванные вершители правосудия, использующие транспортные средства, оснащённые оружием. Персонаж игрока вступает в действие без автомобиля, однако вскоре получает его; он должен собрать определённую сумму денег, чтобы создать свою собственную машину.


title: Autoduel

text: Используя автомобиль, игрок может выполнять курьерские миссии между различными городами атлантического побережья США. Чтобы заработать денег, игрок также может участвовать в соревнованиях на Арене, либо выехать на шоссе и сразиться с другими машинами (после боя можно подобрать их запасные части).


title: Autoduel

text: В игре присутствует сюжетная линия, связанная с выполнением важных курьерских заданий (например, доставки доказательств по уголовному делу через опасные пространства между городами).


title: Autoduel

text: Основной отличительной особенностью игры являются бои с использованием модифицированных автомобилей. Конструктор автомобилей позволяет к различным кузовам и шасси набор блоков: генераторы питания, огнестрельное оружие, миноукладчики, дымовые завесы и ракеты и т. д.


title: Autoduel

text: В игре используется вид сверху. Игровой мир делится на две отличающиеся области: арена (а также шоссе) и город. Шоссе и арены используют прокручивающийся экран, что делает доступным управление автомобилем, а город представлен одним экраном, на котором имеются магазины и иные доступные для посещения места.


title: Autoduel

text: "Autoduel" больше не продаётся производителем, однако ввиду того, что срок действия авторских прав ещё не истёк, Steve Jackson Games требует, чтобы сайты, распространяющие «заброшенное» программное обеспечение убрали игру из открытого доступа.


title: Autoduel

text: Обозреватель журнала "Computer Gaming World" дал игре позитивную оценку, отметив, что «Игровой дизайн чист, графика великолепна, ошибки отсутствуют»; была отмечена также значительная сложность игры и длительный период освоения; обозреватель советовал использовать копирование игрового диска для того, чтобы не было необходимости пользоваться внутриигровой функцией сохранения (использование которой требовало значительных сумм внутриигровых денег).


title: Autoduel

text: Обозреватели журнала "Dragon" отмечали, что игра «соединяет дух фильмов о «Безумном Максе» с действием, характерным для фэнтезийных ролевых игр серии "Ultima"».


title: Études Celtiques

text: Études Celtiques (сокращённо ÉC) — французский научный журнал, посвящённый вопросам кельтологии, кельтских языков и археологии кельтских племён, издающийся Национальным центром научных исследований (CNRS).


title: Études Celtiques

text: Основан в 1936 году по инициативе Жозефа Вандриеса как продолжение журнала Revue Celtique (RC), издававшегося в 1870—1934 годах. Редакторами журнала в разное время были Леон Флёрио, Поль-Мари Дюваль, Мишель Лежён. В настоящее время редактором Études Celtiques является французский кельтолог и археолог чешского происхождения Венцеслас Крута. Основной язык статей — французский; допускаются также публикации на английском, немецком и итальянском языке. Последний на данный момент номер (№ 36) появился в 2008 году.


title: История Норвегии (рукопись)

text: «Исто́рия Норве́гии» () — краткая история Норвегии, написанная по-латыни неизвестным монахом в XII веке. Единственная известная дошедшая до нас рукопись принадлежит графам Далузи и хранится в замке Брикин в одноименном городе в Шотландии. Эта рукопись неполна. Когда-то считалось, что она была создана в XV веке; в настоящее время её относят к 1500—1510 годам. Текст рукописи много старше, так как ссылается на извержение вулкана и землетрясение, происшедшие в 1211 году, как на современные.


title: История Норвегии (рукопись)

text: "Historia Norwegiæ" содержит:В частности, текст содержит независимое от «Круга Земного» Снорри Стурлусона изложение сюжета «Саги об Инглингах». Кроме того он содержит важные этнографические детали, например, описание церемоний шаманских обрядов у саамов. Для многих описанных фактов «Historia Norwegiæ» является древнейшим письменным источником.


title: История Норвегии (рукопись)

text: Это одна из трёх синоптических историй Норвегии, наряду с Ágrip af Nóregskonungasögum и Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium Теодориха, написанными в XII веке. Возможно, что она появилась в Восточной Норвегии.


title: История Норвегии (рукопись)

text: Рукопись была опубликована Петером Андреасом Мунком в 1850 году. Стандартное издание Густава Сторма вышло в 1880 году. Книга была переведена на английский лишь в 2001 году.


title: Госпиталь Кабаньяс

text: Осписио-Кабаньяс () — больница в городе Гвадалахара, столице мексиканского штата Халиско. Построена в начале XIX века, является одним из самых старых больничных комплексов испаноговорящей Америки.


title: Госпиталь Кабаньяс

text: В 1997 году больница была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как уникальный архитектурный комплекс для предоставления ухода и крова больным и обездоленным людям. Комиссией было отмечено гармоничное сочетание открытых и застроенных пространств, простота дизайна и крупные размеры, а также шедевральная живопись в местной часовне.


title: Госпиталь Кабаньяс

text: Комплекс был основан в 1791 году епископом Гвадалахары Фраем Антонио Алькальде как сочетание работного дома, больницы, детского дома и богадельни. Своим названием комплекс обязан последователю Алькальде, Хуану Руису де Кабаньясу, который прибыл в епископство Гвадалахары в декабре 1796 года и предложил известному архитектору Мануэлю Толсу разработать план комплекса. Тот согласился на условии, что он привлечёт своего ученика, Хосе Гутьерреса, который позже (с 1805 по 1810 гг.) руководил всеми работами за исключением строительства часовни. Проект Толсы основывался на классических примерах парижского Дома инвалидов и испанского Эскориала.


title: Госпиталь Кабаньяс

text: Мексиканская война за независимость, продолжавшаяся до 1821 года, и смерть Кабаньяса в 1823 году задержали работы, закончившиеся лишь в 1829 году. Несколько раз (в 1830-х, 1858 гг.) здания использовались как бараки, но к 1872 году в больничном комплексе обитало более 500 человек. В 1930-х годах правительство штата пригласило одного из крупнейших мексиканских художников-монументалистов того времени Хосе Клементе Ороско для украшения нескольких зданий в Гвадалахаре. Часовня госпиталя Кабаньяс была украшена циклом стенных росписей, которые ныне расцениваются как шедевры мексиканского искусства, включая аллегоричную композицию «Человек огня».


title: Госпиталь Кабаньяс

text: Строения комплекса образуют прямоугольник размером 164 на 145 м. Все здания за исключением кухни и часовни одноэтажные и имеют высоту 7,5 м. Высота часовни, расположенной в центре комплекса вдвое выше, а её купол поднимается до 32,5 м. 23 дворика имеют длину от 9 до 50 м.


title: Госпиталь Кабаньяс

text: Живопись Ороско на стенах часовни сочетает элементы родной культуры мексиканских индейцев (боги, жертвоприношения, храмы) с культурой испанцев (короли, монахи, церкви), которые изображены в противостоянии в сценах евангелизации и завоевания.


title: Морской виноград (значения)

text: Морской виноград:


title: Revue Celtique

text: Revue Celtique (сокращённо RC) — французский журнал, посвящённый вопросам кельтологии, кельтским языкам и изданию текстов на кельтских языках. Выходил в 1870—1934 годах.


title: Revue Celtique

text: Журнал был основан в 1870 году по инициативе французского лингвиста Анри Гедо. В 1869 27-летний Гедо объявил подписку на журнал; первый номер журнала вышел в мае 1870 года. RC стал первым в мире специальным кельтологическим журналом. Гедо удалось собрать под эгидой RC крупнейших специалистов того времени в области истории кельтских языков, фольклора и этнографии.


title: Revue Celtique

text: В 1881—1910 году редактором Revue Celtique был М.-А. д’Арбуа де Жюбенвиль, позднее — Ж. Лот. В 1912—1913 году секретарём редакции был русский кельтолог А. А. Смирнов. На протяжении многих лет в RC активно сотрудничали К. Мейер, У. Стоукс, Ф.-М. Люзель,


title: Revue Celtique

text: С кончиной Ж. Лота в 1934 году издание журнала прервалось; два года спустя он был возобновлён по инициативе Ж. Вандриеса под заглавием Études Celtiques.


title: Revue Celtique

text: RC остаётся одним из самых авторитетных изданий в области кельтологии не в последнюю очередь благодаря многочисленным изданиям текстов на кельтских, прежде всего древнеирландском языке. В журнале были даны первые научные публикации таких текстов, как «Битва при Маг Туиред», «Анналы Тигернаха», «Юношеские подвиги Финна», «Старина мест из Реннского манускрипта» и многих других.


title: Лигатне

text: Ли́гатне () — город на севере Латвии, в Видземе. Административный центр Лигатненского края. Расположен на реке Гауе при впадении реки Лигатне, от которой и происходит название города.


title: Лигатне

text: Возник в XIX веке как посёлок при бумажной фабрике (действовала с 1816 по 2013 год).


title: Лигатне

text: Около Лигатне находится национальный парк Гауя, и город обладает большим туристическим потенциалом. Так, лесной массив на левом берегу Гауи ниже города является природоохранной зоной, с системой размеченных троп и дорожками для езды на велосипеде и для верховой езды. Данный лесной массив также используется для реабилитации раненых животных со всей страны. Берега Гауи в районе Лигатне содержат скальные выходы необычных форм.


title: Амба (рассказ)

text: «Амба» — фантастический рассказ Александра Беляева из цикла «Изобретения профессора Вагнера». Опубликован в 1929 году.


title: Амба (рассказ)

text: В декабре 1928 году Беляев уехал с семьёй в Ленинград, где живёт в квартире по соседству с комнатой Бориса Житкова. Здесь он написал «Продавец воздуха», «Властелин мира». Здесь же Беляев пишет и многие рассказы из цикла «Изобретения профессора Вагнера», написанные с большим юмором. Рассказ «Амба» этого цикла был опубликован в 1929 году («Всемирный следопыт», 1929, № 10). В следующем, 1930 году, Беляев опубликовал и продолжение «Амбы» — рассказ «Хойти-Тойти».


title: Амба (рассказ)

text: Рассказ ведётся от имени молодого метеоролога, получившего распределение на работу в научную экспедицию в Абиссинии. В одной из деревень он встречает другого русского — профессора Вагнера — изучавшего в Африке язык обезьян. Вагнер рассказал ему о том, что он смог спасти мозг погибшего ассистента профессора Турнера и даже научился общаться с ним. В момент встречи с автором Вагнер привил коровий глаз мозгу, чтобы тот смог показать место, где он перед своей гибелью (о которой мозг ещё не подозревал) расстался с раненым Турнером. С помощью мозга Ринга, обретшего зрение, Вагнер и автор отправились на поиски Турнера и смогли спасти его.


title: Пиерис, Михалис

text: Михалис Пиерис (, род. в 1952 году) — современный кипрский поэт, драматург и литературный критик; пишет на греческом языке.


title: Пиерис, Михалис

text: Родился на Кипре, в деревне Эфтагонья. Сначала публиковал свои стихотворения и стихотворные сборники под псевдонимом, образованным по названию его места рождения, — Михалис Эфтагонитис.


title: Пиерис, Михалис

text: Учился в Салоникском, затем в Сиднейском университете, изучал филологию и театроведение.


title: Пиерис, Михалис

text:
Михалис Пиерис — автор многих стихотворных сборников, критических и филологических работ. Среди драматургических работ Пиериса — перевод трагедии Еврипида «Финикиянки» на современный греческий язык; драматическая версия средневековой «Кипрской хроники» Леонтия Махеры (XV век).
Живёт и работает в Никосии, профессор факультета византийских и новогреческих исследований Кипрского университета (информация 2003 года).


title: Пиерис, Михалис

text: В 2003 году в издательстве «Итака» вышел двуязычный стихотворный сборник Михалиса Пиериса «Метаморфозы городов» с оригинальными текстами и параллельными переводами на русский язык (переводчик — Ковалёва Ирина Игоревна).


title: Асмус, Константин Владимирович

text:
Асмус, Константин Владимирович (12 мая 1857, Санкт-Петербург — 22 февраля 1916, Нижний Новгород) — военачальник, генерал-лейтенант (1916 год), участник Первой мировой войны.Православный. Сын титулярного советника Асмуса Владимира Андреевича. Уроженец Петербургской губернии.
Поступил в Техническую артиллерийскую школу своекоштным учеником (17.08.1874), где и был принят на военную службу с производством в младшие подмастерья унтер-офицерского звания (01.11.1874).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Командирован в СПб арсенал (1877). Назначен на службу в СПб арсенал мастером 2-го разряда (02.07.1878).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Произведен в мастера 1-го разряда (04.04.1880). По сдаче в Михайловском артиллерийском училище установленного экзамена переименован в Подпрапорщики с прикомандированием к Свеаборгской крепостной артиллерии (16.11.1882).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Прапорщик (ст. 18.12.1882).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Подпоручик (пр. 01.08.1884; ст. 18.12.1882).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Поручик (пр. 25.10.1887; ст. 18.12.1886). Окончил Николаевскую Академию Генерального Штаба (1891 по 1-му разряду). За отличные успехи в науках во время обучения в академии произведен в Штабс-Капитаны (пр. 22.05.1891; ст. 22.05.1891). Состоял при Московском ВО. По Генеральному штабу служил в штабе 13-го арм. корпуса (ст. адъютант штаба 36-й пех. дивизии 26.11.1891-07.01.1897).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Капитан (пр. 28.03.1893; ст. 28.03.1893). Цензовое командование ротой проходил в 142-м пех. Звенигородском полку (17.10.1893-31.10.1894). Неоднократно исполнял должность начальника штаба дивизии. Награждён орденом Св. Станислава 3-й ст. (06.12.1895). И.д. ст. адъютанта штаба Омского ВО (07.01.1897-05.06.1901).


title: Асмус, Константин Владимирович

text:
Подполковник (пр. 13.04.1897; ст. 13.04.1897). Утвержден в должности ст. адъютанта Омского ВО (13.04.1897). Награждён орденом Св. Анны 3-й ст. (06.12.1898). Полковник (пр. 01.04.1901; ст. 01.04.1901). Штаб-офицер при управлении Финляндской стр. бригады (05.06.-27.12.1901). И.д. начальника штаба Свеаборгской крепости (27.12.1901-11.10.1904). 28.04.1903 прикомандирован к 3-му Финляндскому стр. полку на 4 мес. для командования батальоном (26.05.-26.09.1903). Назначен командиром 316-го пех. Вышневолоцкого полка (11.10.1904-20.03.1906). Награждён орденом Св. Станислава 2-й ст. (06.12.1904).
Командир 37-го пех. Екатеринбургского полка (20.03.1906-22.05.1910). Награждён орденом Св. Анны 2-й ст. (09.04.1908). Неоднократно временно командовал 2-й бр. 10-й пех. дивизии.


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Генерал-майор с назначением начальником штаба 19-го арм. корпуса (пр. 22.05.1910; ст. 22.05.1910; за отличие). Награждён орденом Св. Владимира 3-й ст. (06.12.1913).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Участник мировой войны. Награждён орденом Св. Станислава 1-й ст. с мечами (02.01.1915). Награждён орденом Св. Анны 1-й ст. с мечами (06.02.1915). 04.04.1915 назначен командующим 27-й пех. дивизией. За бои у гор. Пабиянице 21.11.-22.11.1914 награждён Георгиевским оружием (приказ командующего 5-й армии 26.01.1915, Выс. Указ 20.05.1915). Ген-лейтенант за боевые отличия с утверждением в должности начальника 27-й пех. дивизии (18.02.1916).


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Умер в Нижнем Новгороде. Похоронен на кладбище Крестовоздвиженского монастыря. Исключен из списков умершим 07.03.1916.


title: Асмус, Константин Владимирович

text: Награды: ордена Св. Станислава 3-й ст. (06.12.1895); Св. Анны 3-й ст. (06.12.1898); Св. Станислава 2-й ст. (06.12.1904); Св. Анны 2-й ст. (09.04.1908); Св. Владимира 3-й ст. (06.12.1913); Св. Станислава 1-й ст. с мечами (02.01.1915); Св. Анны 1-й ст. с мечами (06.02.1915); Георгиевское оружие (ВП 20.05.1915).


title: Тюгурюкское болото

text: Тюгурюкское болото — крупнейшее болото на Алтае. Расположено на Теректинском хребте в Республике Алтай, Россия.


title: Тюгурюкское болото

text: Высота над уровнем моря около 1500 метров. Относится к низменному типу болот.


title: Тюгурюкское болото

text: Окружено кольцом гор, размыкающихся на юге.


title: Тюгурюкское болото

text: По болоту протекает река Тюгурюк с множеством притоков, таких как Аганошка, Сулаян, Карлагаш. Все они берут исток в болоте. На берегах болота имеется несколько разбросанных охотничьих изб. По восточной оконечности проходит грунтовая дорога, на юг ведущая в урочище Уймонская Степь, а на север к селу Ело.


title: Тюгурюкское болото

text: Над восточной оконечностью возвышается гора Яну, высотой 2377 метров. Над северной возвышается гора Чугунка, высотой 2076,1 метра, и гора Монглаг, 1993 метра. Западнее, за горной грядой, в долине реки Юстик, расположено ещё одно крупное болото.


title: Тюгурюкское болото

text: Образовалось благодаря барьерному эффекту Теректинского хребта, захватывающего и осаждающего осадки, и температурным инверсиям: в котловине скапливается холодный воздух, из-за чего влага испаряется не сильно, а торф промерзает, не пропуская воду.


title: Тюгурюкское болото

text: На болоте доминирует сибирка алтайская (Sibiraea altaiensis (Laxm.) Schneid), занесённая в красную книгу Республики Алтай и являющаяся эндемиком Алтае-Саянской провинции.


title: Сулицкий, Владимир Николаевич

text: Владимир Николаевич Сулицкий (6 апреля 1944, Пермь) — российский учёный, профессор, преподаватель, , кандидат технических наук,Жена — Сулицкая Татьяна Ивановна, дипломат, учёный-востоковед.


title: Сулицкий, Николай Пантелеевич

text: Николай Пантелеевич Сулицкий (4 мая 1906 — 14 мая 1986) — советский дипломат, политический деятель, учёный-востоковед, Чрезвычайный и полномочный посол СССР в Йемене (1963—1966), 2-й секретарь Свердловского горкома ВКП(б) в 1938 году.


title: Сулицкий, Николай Пантелеевич

text:
Н. П. Сулицкий был видным политиком, благодаря которому во многом стало возможным становление дипломатических отношений между СССР и Йеменом и последующее тесное сотрудничество нашей страны с Йеменом. Именно Н. П. Сулицкий заложил в своё время основу этого сотрудничества, что было высоко оценено тогдашним политическим руководством страны — такими фигурами, как Хрущёв, Подгорный, Брежнев, Косыгин, Громыко.
Н. П. Сулицкий являлся видным ученым-востоковедом, который в своей исследовательской работе широко применял практические навыки и знания, полученные во время дипломатической службы и политической работе на Востоке. Он внес большой вклад в становление советской арабистики. Его перу принадлежат следующие произведения:


title: Американский институт физики

text: Америка́нский институ́т фи́зики (, AIP) — некоммерческое международное сообщество физиков, объединяющее несколько других обществ в единое целое. Основано в 1931 году.


title: Американский институт физики

text: Миссией общества является развитие физики и обеспечение применения её достижений на пользу человечеству. Это достигается за счёт объединения физиков, обеспечения их эффективной коммуникации, поддержки отдельных исследовательских групп, а также проведение образовательных программ для студентов.


title: Американский институт физики

text: Являясь «сообществом обществ» Американский институт физики объединяет ряд других обществ. Десять обществ-членов образуют основу института. Эти общества имеют право пользоваться некоторыми профессиональными услугами, предоставляемыми институтом, а также участвуют в таких программах как групповая страховочная программа. В дополнение к этому общества-члены имеют возможность координировать свои действия по воздействию на государственную политику. Кроме этого имеются филиалы института — локальные, региональные и национальные организации, заинтересованные в развитии науки. Организации, являющиеся филиалами Американского института физики, не платят никаких взносов, но получают некоторые выгоды, например, дополнительные возможности для обмена информацией, скидки на "«Physics Today»" и другие журналы, выпускаемые институтом. В общей сложности членами Американского института физики являются более ста тысяч учёных со всего мира.


title: Американский институт физики

text: Американское акустическое общество (, ASA) было основано в 1929 году. По состоянию на 2010 год в обществе состоят около 7000 акустиков, работающих в США. Общество ведёт издательскую деятельность: выпускает книги, научные журналы ("«The Journal of the Acoustical Society of America»" и "«The Journal of the Acoustical Society of America Express Letters»"), а также тезисы с конференций, проводимых под эгидой ASA. Обществом вручается ряд наград, среди которых наиболее престижной является . Общество также осуществляет поддержку студентов, молодых учёных, представителей национальных меньшинств и т. п. путём выдачи стипендий и специальных премий.


title: Американский институт физики

text: Американская ассоциация медицинских физиков (, AAPM) была основана 17 ноября 1958 года в Чикаго. По состоянию на 2010 год в состав ассоциации входят более 7000 медицинских физиков. Годовой бюджет организации — 7 млн долларов США. Ассоциацией издаётся научный журнал "«Medical Physics»", а также монографии и тезисы конференций. Организацией также вручается ряд научных наград. Наиболее почётными являются Премия Уильяма Кулиджа и Премия за достижения в области медицинской физики.


title: Американский институт физики

text: Американская ассоциация учителей физики (, также иногда переводится как Американская ассоциация преподавателей физики, AAPT) была организована в 1930 году. По состоянию на 2010 год ассоциация включает в себя более 11 000 членов из 30 стран мира. AAPT издаёт два научных журнала: «Американский журнал физики» (), предназначенный для преподавателей и студентов университетов и колледжей, и "«Physics Teacher»", посвящённый проблемам преподавания вводных курсов физики в школах. Ассоциацией вручается ряд наград и премий, а также грантов и стипендий. Старейшими наградами общества являются Медаль Эрстеда, вручаемая с 1936 года, и Премия памяти Рихтмайера, вручаемая с 1940 года и традиционно сопровождаемая лекцией памяти .


title: Американский институт физики

text: Американское астрономическое общество (, AAS), основанное в 1899 году, является крупнейшей в Северной Америке организацией, объединяющей астрономов. По состоянию на 2010 год в общество входит около 7000 членов, среди которых кроме астрономов имеются также физики, математики, геологи и представители других профессий, чьи интересы близки к астрономии. Обществом совместно с Институтом физики издаются старейшие астрономические научные журналы "«The Astronomical Journal»" (организован в 1849 году) и "«The Astrophysical Journal»" (основан в 1895 году), а также электронный журнал "«Astronomy Education Review»". Общество ежегодно вручает 12 престижных наград в области астрономии и астрофизики. Награждённые объявляются 30 июня. Кроме этого, ряд наград вручается отдельными подразделениями общества. Наиболее почётной является , вручаемая с 1946 года за выдающиеся достижения в области астрономических исследований, сделанных в течение всей жизни, награда сопровождается лекцией лауреата.


title: Американский институт физики

text: Американская кристаллографическая ассоциация (, ACA) была основана в 1949 году путём слияния Американского общества дифракции рентгеновского излучения и электронов (, ASXRED) и Кристаллографического общества Америки (, CSA). По состоянию на 2010 год членами ассоциации являются более 2200 учёных, работающих в области кристаллографии и изучающих структуру вещества на атомном и молекулярном уровнях. Ассоциацией вручается ряд профессиональных наград за достижения в области кристаллографии. Старейшими наградами являются Премия Уоррена и Премия Фанкучена, вручаемые раз в три года с 1970 и 1971 года соответственно.


title: Американский институт физики

text: Американский геофизический союз (, AGU) — это профессиональное объединенение учёных, занимающихся геофизикой, основанное в 1919 году как комитет при Национальном совете по исследованиям Национальной академии наук США. С 1972 года выделена в виде отдельной организации и по состоянию на 2010 год включает в себя более 58 000 членов из 135 стран мира. Союз занимается издательством научных журналов, членской газеты «Eos» и книг. Наибольшим импакт-факторами среди выпускаемых союзом журналов обладает обзорный журнал "«Reviews of Geophysics»", а старейшим является "«Journal of Geophysical Research»", первый выпуск которого вышел в 1896 году. Союзом вручается ряд медалей и премий за вклад в развитие геофизики. Старейшей из них является , вручаемая с 1939 года.


title: Американский институт физики

text: Американское физическое общество (, APS) было основано 20 мая 1899 года в Колумбийском университете. Цель общества: «развивать и распространять физическое знание» (). По состоянию на 2010 год общество насчитывает около 48 000 членов. Общество издаёт знаменитую серию журналов "«Physical Review»", включая "«Physical Review Letters»", а также обзорный журнал "«Reviews of Modern Physics»", обладающий наивысшим импакт-фактором среди физических журналов. Основным видом деятельности общества является организация регулярных встреч и конференций своих членов. Помимо этого APS ежегодно вручает ряд престижных премий и других наград в области физики и близких к ней наук.


title: Американский институт физики

text: Американское вакуумное общество (, AVS), основанное в 1953 году, является некоммерческой организацией, обеспечивающей связь между исследовательскими центрами и индустрией с целью распространения знаний в области новых технологий. По состоянию на 2010 год в общество входит около 4500 членов со всего мира. Обществом проводится ежегодный симпозиум и ряд конференций и встреч. Также ведётся издательская деятельность: выпускаются журналы "«Journal of Vacuum Science and Technology»", "«Surface Science Spectra»" и "«Biointerphases»". Кроме того, обществом вручаются профессиональные награды, студенческие премии и стипендии.


title: Американский институт физики

text: Оптическое общество (OSA)(, OSA) было основано в 1916 году. По состоянию на 2012 год членами общества являются более 17 000 учёных, занимающихся вопросами оптики и фотоники, из 100 стран, при этом около 52 % из них проживает за пределами США. Общество ведёт обширную издательскую деятельность, выпуская книги, физические журналы, а также сборники тезисов с конференций, проводимых при участии общества. Кроме того издаётся журнал "«Optics & Photonics News»", публикующий новости о последних достижениях в оптике и фотонике. Под эгидой OSA организуются крупнейшие встречи, конференции и форумы, посвящённые оптической науке. Среди них конференция по лазерам и электрооптике и конференция по квантовой электронике и лазерам (CLEO/QELS), конференция по оптоволоконным коммуникациям и национальная конференция оптоволоконных инженеров (OFC/NFOEC), ежегодные встречи Frontiers in Optics и Laser Sciences (FIO/LS). Обществом вручается ряд наград учёным за достижения в области оптики и фотоники, а также разыгрывается несколько грантов. Наивысшей наградой общества является Медаль Фредерика Ива, вручаемая с 1929 года.


title: Американский институт физики

text: Реологическое общество () объединяет физиков, химиков, биологов, инженеров и математиков, проявляющих интерес к проблемам реологии — науке о деформациях и текучести материалов. Общество было официально сформировано 9 декабря 1929 года. С тех пор ежегодно организуются встречи членов общества. Обществом выпускается научный журнал "«Journal of Rheology»", посвящённый последним достижениям в области реологии. Также реологическим обществом производится вручение нескольких профессиональных наград.


title: Американский институт физики

text: Филиалом института может стать любая локальная, региональная или национальная организация, заинтересованная в развитии физических знаний. Филиалы не платят деньги за своё участие, но имеют некоторые льготы, например, участие в ежегодных съездах Американского института физики, скидки на журнал "«Physics Today»" и на другие журналы, выпускаемые под эгидой института и др.Одной из основных деятельностей общества является издание ряда научных журналов, многие из которых имеют высокий импакт-фактор и высоко ценятся в физическом сообществе.


title: Американский институт физики

text:
Научные журналы издаваемые сообществом, включают в себя:
Помимо чисто научных институтом издаются такие журналы как:


title: Американский институт физики

text: Также Американский институт издаёт большое количество сборников тезисов конференций, проводимых под эгидой института.


title: Американский институт физики

text: Для удобства поиска по публикуемым журналам Американский институт физики имеет собственную электронную базу публикаций и цитирований "Scitation".


title: Американский институт физики

text: На протяжении четырёх десятков лет AIP разрабатывал и публиковал классификатор областей физики PACS, впоследствии заменив его на новый классификатор, вошедший в состав Scitation.


title: Американский институт физики

text: Американский институт физики присуждает ряд научных медалей и премий за достижения в различных областях физики. В их число входят:


title: Американский институт физики

text: Помимо этого институтом вручается за научные публикации, написанные с выдающимся литературным мастерством неспециалистами, по четырём категориям: журналисты, учёные, научная литература для детей, широковещательные СМИ.


title: Американский институт физики

text: Студенты и молодые учёные поддерживаются Американским институтом физики путём награждения стипендиями по нескольким программам, в том числе в сотрудничестве с Обществом студентов-физиков.


title: Американский институт физики

text: Американский институт физики был основан в 1931 году для решения финансовых проблемы, обусловленных периодом Великой Депрессии в США. Институт был основан по инициативе Химического Фонда (), обеспечивавшего первоначальное спонсирование. Основными целями создания организации были экономия на публикации журналов и сохранение числа членов физических обществ, вошедших в институт. Другой причиной необходимости создания подобного института стало появление и развитие сложных и абстрактных квантовой и релятивистской теорий, которые были непонятны многим обывателям и отчуждали академическую физику от прикладной. В обществе даже бытовало мнение, что именно развитие науки и технологий стали причиной войн и экономического коллапса. Таким образом, несмотря на то, что основная деятельность AIP всегда была связана с проведением конференций и публикацией научных журналов, созданная организация также занималась вопросами налаживания междисциплинарных связей в физических науках и улучшением понимания основ современной физики широкими массами людей.


title: Американский институт физики

text: Изначально в состав Американского института физики входило пять обществ: Американское физическое общество, Оптическое общество Америки, Американское акустическое общество, Реологическое общество и Американская ассоциация учителей физики. Общая численность организации составляла 4000 человек. Новый члены начали появляться в середине 1960-х. В 1966 году в состав института вошли Американская кристаллографическая ассоциация и Американское астрономическое общество, в 1973 присоединилась Американская ассоциация медицинских физиков, в 1976 — Американское вакуумное общество, а в 1986 десятым членом стал Американский геофизический союз. При этом общая численность института к началу XXI века превысила отметку в 100 000 человек, в то время как численность штата организации в 2004 году достигла пика и превышала 500 сотрудников. По состоянию на 2009 год согласно официальному отчёту института число сотрудников составляет 400 человек, а число членов — 135 000.


title: Американский институт физики

text: С момента основания институтом издаются журналы от имени своих членов, например, журнал "«Physical Review»" издаётся от имени Американского физического общества. Также был организован ряд журналов, в основном междсциплинарной направленности, не ассоциируемые ни с одним из обществ. Практически с самого основания AIP издаёт журналы "«Review of Scientific Instruments»", "«Journal of Applied Physics»" и "«Journal of Chemical Physics»", однако, начиная с середины 50-х годов XX века их ряды пополняют "«Physics of Fluids»", "«Journal of Mathematical Physics»", "«Applied Physics Letters»" и другие журналы.


title: Американский институт физики

text: В 1948 году выходит первый выпуск журнала "«Physics Today»", направленного на широкую аудиторию читателей и публикующего результаты последних исследований по самым разным направлениям физики. "«Physics Today»" распространяется бесплатно членам всех 10 обществ, образующих институт, а также членам Общества студентов-физиков.


title: Американский институт физики

text: В 1955 году стартует совместная программа Американского института физики и школы Ландау «Советская физика» по переводу русскоязычных физических журналов на английский язык. Первым стал переводиться Журнал экспериментальной и теоретической физики, а затем и другие советские журналы. Программа оказалась успешной и продолжалась до 2005 года.


title: Американский институт физики

text: В 1995 году начинают выпускаться первый электронный журнал Американского института физики "«Industrial Physicist»", просуществовавший 10 лет, и онлайн-версия "«Applied Physics Letters»". В 1997 году в электронном виде для подписчиков стали доступны все журналы, выпускаемые AIP.


title: Американский институт физики

text: В 1960-х годах Американский институт физики начинает развивать и другие направления издательской деятельности, такие как публикация тезисов конференций. В 1984 году стартует программа издательства книг, переименованная в 1993 году в "AIP Press". По этой программе публиковались как узкоспециализированные монографии, так и учебники общего назначения. С 1997 года книги AIP Press издаются и распространяются издательством "Springer-Verlag" (в 1999 году переименованным в "Springer Science + Business Media").


title: Американский институт физики

text: В то же время появление и интенсивное развитие компьютерных технологий приводит в 1980-х годах к замедлению роста числа сотрудников института. Часть обществ-членов института начинают сами выполнять ту издательскую работу, которую ранее доверялась институту. В 2004 году эта тенденция привела к тому, что коммерческие вендоры потребовали реорганизовать издательские услуги, предоставляемые институтом, уменьшить их стоимость и увеличить число автоматизированных сервисов.


title: Американский институт физики

text: С ростом числа публикаций в журналах, выпускаемых под эгидой AIP, увеличивался доход организации, что позволило увеличить штат и ввести новые услуги, предоставляемые членам института. Так, в 1947 году стартовала программа по трудоустройству; в 1950-х годах были созданы программы по оказанию влияния на средства массовой информации и общественное мнение, статистике образования и занятости, поддержке физического образования; в 1960-х был создан Центр истории физики, включающий в себя в том числе библиотеку имени Нильса Бора, содержащую коллекцию книг, манускриптов и аудио-видео материалов; с 1975 года поддерживается Система классификации по физике и астрономии, используемая для маркировки тем научных работ.


title: Американский институт физики

text: В то же время институтом продолжалась деятельность по укреплению связей между членами и направлению их усилий на общие цели. Эта деятельность осуществлялась посредством организации встреч организаций, входящих в состав института, и их руководств.


title: Американский институт физики

text: Изначально Американский институт физики располагался в Нью-Йорке. В 1979 году большая часть издательских подразделений была перенесена в Вудбери, Лонг-Айленд, штат Нью-Йорк. Начиная с 1980-х годов часть образовательных подразделений и подразделений по связям с общественностью переносится в Вашингтон, чтобы быть ближе к федеральному правительству и к некоторым членам сообщества, располагающимся там же. В 1993 году головной офис, журналы и другие физические программы переехали в Колледж Парк, Мэриленд. Издательство и другие сервисы продолжали оставаться в Лонг-Айленде, сменив прописку только в 1998 году при переезде из Вудбери в Мелвилл.


title: Либертарные левые

text: Либертарные левые ( (иногда понятие используется как синоним левого либертарианства, или либертарного социализма, ) — термин, который используется для описания нескольких различных либертарных политических движений и теоретиков левого толка.


title: Либертарные левые

text: Для либертарных левых, как это определяют современные теоретики, такие как Питер Валлентайн, Гиллель Штайнер и Майкл Оцука, общей является доктрина, которая декларирует твердое стремление к личной свободе и эгалитарную точку зрения по поводу природных ресурсов, полагая, что никому не должно быть позволено требовать частной собственности на ресурсы в ущерб другим. Некоторые либертарные левые такого рода поддерживают в той или иной форме перераспределение доходов на основании требования каждого отдельного лица в связи с его правом на равную долю природных ресурсов. Социальные анархисты, в том числе Мюррей Букчин, анархо-коммунисты, такие как Пётр Кропоткин, и анархо-коллективисты, такие как Михаил Бакунин, иногда называются либертарными левыми. Ноам Хомский также говорит о себе как о либертарном левом. Этот термин иногда используется как синоним либертарного социализма или используется в качестве самоназвания геоистами, которые поддерживают идею выплаты земельной ренты обществу. Леволибертарианские партии, такие как Зелёные, разделяют с «традиционным социализмом недоверие к рынку, частным инвестициям, к установленным этическим нормам, а также к убеждениям, провозглашающим расширение социального государства».


title: Либертарные левые

text: В отличие от левых, считают несправедливыми любые ограничения на использование или присвоение. Радикальные правые либертарианцы считают, что отдельные лица имеют право на присвоение бесхозных вещей, заявляя его (обычно путём привнесения своего труда), и отрицают любые другие условия или соображения как значимые. Таким образом, они считают, нет никаких оснований для того, чтобы государство перераспределяло ресурсы в пользу нуждающихся или устраняло сбои рыночного механизма.


title: Либертарные левые

text: В отличие от приведенного выше определения, некоторые анархисты, которые поддерживают частную собственность на ресурсы и свободный рынок, называют себя либертарными левыми, а также используют различные определения для правого либертарианства. К ним относятся Родерик Т. Лонг и Сэмюэль Эдвард Конкин III. Другие, такие как учёный Дэвид Де Леон, не считают частнособственнический анархизм свободного рынка левым.


title: Либертарные левые

text: Либертарные левые сочетают либертарную посылку, что каждый человек имеет естественное право на то, чтобы полностью распоряжаться собой, с эгалитарной посылкой, что природные ресурсы должны распределяться поровну. Либертарные левые считают, что нераспределённые природные ресурсы являются либо бесхозными, либо находятся в общем владении, считая, что отчуждение в частную собственность легитимно только тогда, когда каждый может взять себе равную долю, или если частное владение облагается налогом, чтобы те, кто исключен из природных ресурсов, могли получить компенсацию. Это мнение контрастирует с мнением правых либертарианцев, которые выступают за право отчуждения в собственность неравных частей окружающего мира — например, земли.


title: Либертарные левые

text: Некоторые англо-американские политические философы доказывают правильность и необходимость некоторых социальных программ в контексте либертарной теории суверенитета личности. Питер Валлентайн и Гиллель Штайнер выпустили хрестоматию «Истоки левого либертарианства: Антология исторических сочинений». Это отрывки текстов Гуго Гроция, Томаса Джефферсона, Томаса Спенса, Томаса Пейна, Джона Стюарта Милля, Герберта Спенсера и Генри Джорджа в контексте леволибертарианской традиции. Сам Штейнер написал «Очерк о правах», новаторский взгляд на права и справедливость в леволибертарианской перспективе.


title: Либертарные левые

text: Филипп Ван Парис много писал о том, что он называет «реальным либертарианством», этот подход очень похож на Штайнера и Оцука, и обычно включается в категорию левого либертарианства. Совсем недавно, Майкл Оцука опубликовал работу «Либертарианство без неравенства», в которой он обосновывает включение эгалитарной идеи в либертарные правовые схемы.


title: Либертарные левые

text: Хотя сами по себе Дж. А. Коэн, Джон Ремер и Джон Эльстер не относятся к левым либертарианцам, они также много писали о понятиях суверенитета личности и равенства, которые служат основой для этой школы леволибертарной мысли. Но эти мнимые исторические корни левого либертарианства в школе аналитического марксизма вызывают сомнения как у левых, так и у либертарианцев более традиционного склада.


title: Либертарные левые

text: Прокапиталистическую либертарианскую теорию иногда называют «правым либертарианством». Она делает очень сильный акцент на частной собственности. Все правые либертарианцы защищают неограниченный капитализм и свободный рынок, причем некоторые из них полагают, что право собственности является основой всех остальных прав или что все подлинные права могут быть поняты как право собственности, коренящееся в суверенитете личности (правые либертарианцы могут и делают отличия от понятия интеллектуальной собственности). Однако Валлентайн и некоторые другие левые либертарные философы занимают более умеренную — и, по их мнению, реалистичную — позицию. Они отличаются от большинства правых либертарианцев в этом вопросе тем, что Роберт Нозик называет «первичные способы приобретения активов». То есть вопрос в том, как изначально возникло право собственности, и каким образом имущество было первоначально приобретено.


title: Либертарные левые

text: Правые либертарианцы считают, что «дикое» является бесхозным, и что бесхозные ресурсы присваиваются в собственность путём использования. При этом они обычно ссылаются на . По словам Джона Локка, когда человек «привносит свой труд» к ранее бесхозному объекту, он получает его в собственность. Человек, который обрабатывает поле в дикой местности, в силу «привнесения его личности» к земле, становится его законным владельцем (при условии локковской оговорки, что такая же хорошая земля остаётся свободной, чтобы её могли занять другие).


title: Либертарные левые

text: Валлентайн и некоторые другие либертарные левые считают, что целинные земли в принципе принадлежат всем людям в той или иной области. Поскольку земля не распределяется заранее и (как они утверждают) поскольку нет никаких оснований полагать, что при прочих равных некоторые люди заслуживают больше собственности, чем другие, то имеет смысл считать ресурсы общей собственностью. Таким образом, эта школа левого либертарианства отрицает, что первое использование или «смешение труда» имеет отношение к собственности. Как таковое, оно утверждает, что любая леволибертарная теория должна выстраивать свою социальную и правовую систему вокруг этой идеи обеспечения общей собственности. Различные сторонники этой школы мысли имеют разные представления о том, как можно обеспечить право собственности. Некоторые считают, что надо получить какое-либо разрешение от сообщества на использование ресурсов. Другие утверждают, что люди должны иметь возможность получать землю в собственность в обмен на определенного вида ренту, то есть они должны либо выплачивать налог на прибыль, полученную от выделенных ресурсов, либо передавать продукт этих ресурсов в общее достояние.


title: Либертарные левые

text: Исторически сложилось, что джорджисты были левой тенденцией в рамках либертарианства. Они считали, что все человечество имеет право распоряжаться всеми общими землями и что люди должны платить арендную плату остальной части общества, чтобы иметь право единственного и исключительного использования этой земли. Людей в этом движении часто называют «сторонниками » (), поскольку они считают единственным легитимным налогом арендную плату за землю. Однако они считают, что частная собственность может быть создана путём привнесения труда к природным ресурсам.


title: Либертарные левые

text: Либертарный социализм (также называемый социальным анархизмом или социалистическим либертарианством) — группа антиавторитарных политических философий внутри социалистического движения, которая отвергает социализм, основанный на государственной собственности и централизованном управлении экономикой, а иногда и само государство. Либертарные социалисты критикуют отношения найма рабочей силы, предлагая вместо них самоуправление работников и децентрализованные структуры политической организации, утверждая, что общество, основанное на свободе и справедливости, может быть достигнуто путем упразднения авторитарных институтов, которые контролируют основные средства производства и подчиняют большинство людей классу имущих, экономической и политической элите. Также они выступают за децентрализованные структуры, основанные на прямой демократии и федеративной или конфедеративной организации, такие как либертарный муниципализм, , профсоюзы и рабочие советы. Также либертарные социалисты призывают к установлению свободных и добровольных человеческих отношений путем выявления, критики и практического демонтажа нелегитимной власти во всех аспектах человеческой жизни.


title: Либертарные левые

text: Политические философии прошлого и настоящего, которые характеризуются как либертарно-социалистические, включают в себя социальный анархизм (в том числе анархо-коммунизм, анархо-коллективизм, анархо-синдикализм и мютюэлизм) , а также автономизм, коммунализм, , , революционный синдикализм, (в том числе коммунизм рабочих советов и люксембургианство) и некоторые версии утопического социализма и анархо-индивидуализма.


title: Либертарные левые

text: Мютюэлизм возник из социализма начала XIX века, и в целом считается рыночным направлением либертарно-социалистической традиции. Мютюэлисты в целом согласны с имущественными правами, но добавляют к ним пункт о коротком периоде времени, в течение которого вещь может не использоваться. Иными словами, человек должен (более или менее), постоянно использовать вещь, либо он теряет права собственности. Это обычно называется «фактическое владение собственностью» (possession property) или «право временного пользования собственностью» (usufruct). Таким образом, в системе узуфрукта заочная собственность является нелегитимной, и работники являются собственниками средств производства, на которых они работают.


title: Либертарные левые

text: В последнее время мютюэлизм возродился, включив современные экономические идеи, такие как теория предельной полезности. Книга Кевина А. Карсона «Исследования мютюэлистской политической экономии», оказавшая на это существенное влияние, обогащает трудовую теорию стоимости открытиями австрийских экономистов. Агоризм, анархистское течение, основанное Сэмюэлем Эдвардом Конкиным III, пропагандирует контрэкономику, уход от налогообложения, работу на чёрном или сером секторах рынка, и по возможности бойкот большего числа несвободных, облагаемых налогом, рынков, предполагая, что в результате основанные на добровольных началах частные организации вытеснят организации, контролируемые государством. Геоанархисты, сторонники анархистской интерпретации философии Генри Джорджа, считаются либертарными левыми, поскольку они предполагают, что земля должна изначально находиться в общем владении, так что, когда земля отчуждена в частную собственность, собственник выплачивает обществу соответствующую ренту. Эти философии рассматривают схожие проблемы и все вместе известны как либертарные левые.


title: Либертарные левые

text: Первая попытка сближения послевоенного либертарианского движения в США с левыми произошла в 1960-х, когда экономист австрийской школы Мюррей Ротбард поставил под вопрос традиционный альянс либертарианцев с правыми в свете войны во Вьетнаме. В течение этого периода Ротбард отстаивал стратегические альянсы с новыми левыми по таким вопросам, как призыв на военную службу и права чернокожего населения.


title: Либертарные левые

text: Работая с радикалами, такими как Рональд Радош, Ротбард утверждал, что сложившееся понимание американской истории, по которому правительство является противовесом хищнических корпоративных интересов, фундаментально неверно. Напротив, он утверждал, вмешательство государства в экономику в основном помогало состоявшимся игрокам в ущерб маргинальным группам, в ущерб свободе и равенству. Кроме того, «феодально-разбойничий период», столь симпатичный правым и презирамый левыми в качестве реализации принципа laissez-faire (невмешательства), не был реализацией невмешательства для всех, так как в то время капиталу предоставлялись массовые государственные привилегии. Ротбард критиковал «бешеный нигилизм» левых либертариев, но также подверг критике и правых либертарианцев, которые соглашались только с тактикой просвещения в деле свёртывания государства. Он считал, что либертариям следует принимать любую доступную им и не являющуюся аморальной тактику, чтобы добиться свободы.


title: Либертарные левые

text: Инициированное Ротбардом движение влево было поддержано Карлом Гессом. Впоследствии разными путями он был разработан различными активистами и теоретиками, такими как Сэмюэль Эдуард Конкин III, Родерик Т. Лонг, Кевин Карсон, Чарльз Джонсон, Гэри Шартье. Эти либертарные левые — частью ротбардианцы, частью нет — согласны с Ротбардом, что реально существующий капитализм даже смутно не напоминает свободный рынок, и, что корпорации, существующие в настоящее время, являются бенефициарами и главными сторонниками государственного регулирования экономики. По этой логике, у либертарианцев одно общее дело с антикорпоративными левыми. Сближение с левыми привело многих либертарных левых к отказу от некоторых традиционных правых либертарианских позиций, таких, как враждебность по отношению к профсоюзам и поддержка интеллектуальной собственности, или по меньшей мере к ограничению действия реального права собственности использованием и занятием.