title: MySQL proxy

text: MySQL proxy работает между сервером MySQL и клиентом, перенаправляя запросы от клиента к серверу. Имеет широкий набор возможностей (помимо непосредственно проксирования) за счет наличия встроенного языка Lua:


title: MySQL proxy

text: --proxy-backend-addresses — список бэкенд-серверов для балансировки запросов.


title: MySQL proxy

text: --proxy-read-only-backend-addresses — список readonly бэкендов-серверов.


title: MySQL proxy

text: --proxy-lua-script — скрипт Lua.


title: MySQL proxy

text: --daemon — запустить daemon-процесс (с версии 0.7 запускается по умолчанию).


title: IARC

text: IARC — аббревиатура, которая может означать:


title: Латинско-русская практическая транскрипция

text:
В русском языке принята «средневековая» передача латинских имён и названий в немецкой традиции. Данная статья представляет собой общее руководство по передаче латинских имён: в сложных случаях следует обращаться к справочной литературе по истории и мифологии Древнего Рима и Греции.
Имена собственные и термины, как правило, передаются не именительным падежом, а основой, без окончания именительного падежа.


text: Имена 1-го склонения передаются в неизменном виде:


text:
У существительных, кончающихся на -us, -us всегда отбрасывают:
У существительных, кончающихся на -ius, окончание передаётся как "-ий":
Кончающиеся на -eius передаются как "-ей":
Точно так же передаются слова среднего рода:


text: При передаче имён, кончающихся на -er, e, как правило, опускается:


text: В русском языке имена 3-го склонения всегда передаются основой, которая определяется по форме родительного падежа (Genetivus, G.) Исключения редки (например, Juppiter, G. Jovis — "Юпитер"). У слов женского рода при этом в конце, как правило, прибавляется "-а".


text:
Существительные с основой на -n:
Существительные с основой на d, t:
Основы на -s:
Имена с основой на -l и -r не изменяются:


text: Имена и названия, которые в латинских текстах фигурируют только в форме множественного числа (), по-русски также передаются множественным числом:


text: При транскрибировании дошедших до нас в латинской передаче имён и названий из других языков (кельтских, германских, древнегреческого) следовать нормам средневекового произношения (в частности, передавать c как «ц», s как «з» между гласными и ti как «ци») не рекомендуется.


text:
Существуют традиционные написания, не отражающие непосредственно транскрипцию с латинского: Roma — "Рим", Carthago — "Карфаген", Styx — "Стикс", Sphinx — "Сфинкс" (хотя правильное «Сфинга» от Sphinx, G. Sphingis — женского рода — также встречается).
В написании некоторых терминов встречаются колебания: например, слово strix, G. strigis в значении «вампир» в русскоязычной литературе передаётся и как «стрига», и как «стрикс».


title: Мстиславский, Фёдор Михайлович

text: Князь Фёдор Михайлович Мстиславский (ум. ) — московский боярин из Гедиминовичей, в 1536—1537 годах воевода в Муроме.


title: Мстиславский, Фёдор Михайлович

text: Сын Михаила Ивановича, владетельного князя Ижеславского, и его жены Юлиании, наследницы княжества Мстиславского. От него происходят русские князья Мстиславские, по знатности уступавшие только самой царской фамилии.


title: Мстиславский, Фёдор Михайлович

text: Князь Фёдор поступил в 1526 году из Литвы на службу Великому князю Московскому Василию III. Став московским боярином, получил в качестве вотчины Малый Ярославец, Кременск и Суходров, а в «кормление» — Каширу и Мышегу (позднее отобраны).


title: Мстиславский, Фёдор Михайлович

text: Не раз возглавлял московские полки в войнах против крымских и казанских татар и разбивал их на Оке и Волге (1527 и 1535). Его победы легли в основу последующего полного разгрома Казани Иваном Грозным. В Оружейной палате Московского Кремля хранится боевая сабля Фёдора Михайловича. В начале 1530-х некоторое время был в опале из-за намерения отъехать в Литву.


title: Мстиславский, Фёдор Михайлович

text: Был женат с 29 августа 1529 года на племяннице государя, дочери его сестры — великой княгини Евдокии Ивановны и казанского царевича Куйдагула (в крещении Петра) — княжне Настасье Петровне. У них был единственный сын Иван, бывший впоследствии кравчим, спальником, боярином и пользовавшийся особенным расположением царя Ивана Грозного. Настасья Петровна, овдовев 30 июня 1537 года, 6 июня 1538 года вступила во второй брак с князем Василием Васильевичем Шуйским, умершим в ту же осень.


title: Гонзага, Луиджи

text: Лудовико I Гонзага, более известный как Луиджи (,  — ) — народный капитан Мантуи и имперский викарий Священной Римской империи. Его отцом был Гвидо (ум. 1318), а дедом — Антонио (ум. 1283).


title: Гонзага, Луиджи

text: Луиджи с помощью Кан Гранде I делла Скала, предоставившего пехоту и кавалерию, смог в августе 1328 года вытеснить Ринальдо Бонакольси, и сделал себя капитан-генералом с правом назначения преемника. В 1329 году он стал имперским викарием от имени Людвига Баварского.


title: Гонзага, Луиджи

text: В последующие десятилетия Гонзага много сделал для обогащения города, и такие события, как война между Венецией и Миланом, или почти вечная война между Венецией и Турцией, значительно облегчили это — Мантуанская область стала своего рода житницей северной Италии.


title: Гонзага, Луиджи

text: Лудовико был женат три раза.


title: Гонзага, Луиджи

text: От первой жены, Ришильды Рамберти (ум. 1318) у него было семь детей:


title: Гонзага, Луиджи

text: От второй жены, Катерины Малатеста, дочери Пандольфо Малатеста (сеньора Римини), у него было семь детей:


title: Гонзага, Луиджи

text: В третьем браке (с 1340 года), с Новелой Маласпиной (дочь маркиза Спинетта), детей не было.


title: Гонзага, Луиджи

text: Луиджи умер в 1360 году в возрасте 92 лет, что для той эпохи было сенсацией.


title: Менелай с телом Патрокла

text: «Менелай с телом Патрокла» — мраморная копия I века н. э. с утраченной пергамской скульптуры, фрагменты которой были обнаружены в Риме в XVI веке и сразу же приобретены тосканским герцогом Козимо Медичи. Он поручил Пьетро Такка и Лодовико Сальветти выполнить «восстановление» обезображенной скульптуры; результат их усилий был помещён в одну из ниш Понте Веккьо. Ныне он стоит в лоджии Ланци на площади Синьории.


title: Менелай с телом Патрокла

text: В 1771 году Антон Менгс, будучи не удовлетворён маньеристской «реставрацией» скульпторов XVI века, решил исправить их огрехи и выполнил гипсовый вариант скульптурной группы. Ещё один вариант той же героической композиции, происходящий из мавзолея Августа, с XVI века фигурировал в собрании Медичи под именем Аякса; его можно видеть в палаццо Питти. Знаменитая римская статуя Пасквино, видимо, первоначально иллюстрировала тот же сюжет.


title: Дронкерс, Бен

text: Бен Дронкерс () — основатель первых в мире музея конопли и компании по продаже семян «», селекционер и исследователь, занимающийся культивацией конопли.


title: Дронкерс, Бен

text: Начало своей "конопляной" деятельности Бен связывает с тягой к путешествиям: в конце 1960-х годов на торговых судах из своего родного Роттердамма он плавал по всему миру. В начале 1970-х годов он открывает магазин одежды «Ben’s Fashion», где продавались самодельные и эксцентричные вещи. Для закупки тканей Бен регулярно ездил в Турцию, Пакистан и Афганистан, где узнал от местных фермеров преимущества волокон из конопли и начал собирать коллекцию её семян. В середине 1980-х Бен начинает проводить селекционные эксперименты по объединению разных видов и выведению новых гибридов конопли. Эксперименты он проводил подпольно, в домашней теплице, скрещивая русские, афганские, колумбийские и прочие разновидности.


title: Дронкерс, Бен

text: После декриминализации (в данном случае, речь идёт о легализации конопли в Голландии), Бен Дронкерс зарегистрировал свой семенной банк, где начал вполне официальную торговлю. В 1985 году он открыл клуб «» в Амстердаме, где происходила продажа семян. Первоначально торговля осуществлялась двумя компаниями, самой «Sensi Seed Club» и «Seed Bank», но в 1991 году Бен завладел второй компанией и объединил обе в «Sensi Seeds Bank». Дронкерсом выведены сорта конопли, неоднократно завоёвывавшие призовые места на «кубках конопли»: "Northern Light #5" в 1990 году (3-й кубок), сорт психотропной конопли "Jack Herer" — 7-й кубок в 1994 году.


title: Дронкерс, Бен

text: В 1985 году Дронкерс вместе со своим другом Эдом Розенталем () открылы в Амстердаме первый в мире на тот момент музей конопли — "The Hash Marihuana & Hemp Museum". Первоначальная экспозиция была основана на частной коллекции самого Дронкерса. В 2008 году рядом с музеем открылась галерея "Hemp Gallery", посвящённая истории и возможностям (лекарственным и промышленным) конопли. В 2012 году у музея появился филиал в Барселоне, Испания.


title: Дронкерс, Бен

text: В 1993 году Дронкерс основал в провинции Гронинген компанию «HempFlax» для продвижения промышленных свойств конопли. Пенька, получемая из выращиваемой на более чем сотне гектар конопли, поставлялась на завод в Ауде-Пекела (столица общины Пекела), где перерабатывалась во все виды полуфабрикатов для различных отраслей промышленности. Со 140 га в 1994 году плантации компании выросли до 2500 га в 2017 году (к 2020 году ожидается не менее 3500 га). Спрос на продукцию компании имеется в Нидерландах, Германии (в частности, фибровая смесь «HempFlax» используется как подстилка для конюшен, из семян делается конопляное масло). Был открыт второй завод в Алба-Юлия, Румыния.


title: Дронкерс, Бен

text: В 2013 году на Кубке каннабиса Бен Дронкерс за свой вклад был добавлен в .


title: Дронкерс, Бен

text: На начало 2010-х годов Дронкерс являлся собственником многопрофильного «конопляного бизнеса» с ежегодным доходом в несколько десятков миллионов долларов. Жил в Роттердаме.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Жозе́ф-Антуа́н Кастанье́ (; Ио́сиф Анто́нович Кастанье́; 1875—1958) — известный российский и историк-востоковед, преподаватель французского языка в России, французский политический историк, специализирующийся по Средней Азии.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Жозеф-Антуан Кастанье родился в небольшом французском городке Гайяк в 1875 году. Свои юношеские годы он провёл в Тулузе, где он закончил лицей, а затем в течение семи лет посещал лекции по французскому языку на высших курсах. Он получил диплом "licencié-ès-lettres", который давал право преподавать французскимй язык в средних учебных заведениях.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Жозеф-Антуан Кастанье (на русский манер его звали Иосиф Антонович Кастанье) приехал в Россию из Франции весной 1899 года. Первоначально он поселился на Северном Кавказе. По распоряжению попечителя Кавказского учебного округа Ж.-А. Кастанье был назначен исполняющим обязанности учителя французского языка в частной прогимназии и в женской гимназии графини Евдокимовой в Пятигорске. В феврале 1901 года после успешно выдержанного испытания в педагогическом совете Владикавказской гимназии он получил звание учителя гимназии по французскому языку. В 1901 году он вместе с женой и дочерью переехал в Оренбург, где он преподавал французский язык сначала в Оренбургском реальном училище, а затем в Оренбургской мужской гимназии и Неплюевском кадетском корпусе.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Наряду со своей преподавательской деятельностью ещё на Кавказе Кастанье начал заниматься этнографическими исследованиями, которые он продолжил в Оренбурге, где он также стал собирать и исследовать центрально-азиатские древности.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: В 1902 году Кастанье был избран действительным членом Оренбургской ученой архивной комиссии — одного из старейших научных обществ края, а с сентября 1909 года был избран её вице-председателем.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: В 1904 году он получил право от Санкт-Петербургской Императорской археологической комиссии на проведения раскопок и с этого времени стал проводить рекогносцировочные поездки по всем уездам Оренбургской губернии и эпизодические раскопки на этой территории, для чего выезжал в различные районы в экспедиции. Результаты своих исследований он с 1904 года публиковал в печати. В 1904 году Кастанье совершил своё первое путешествие в Туркестан.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: В 1909 году Ж. Кастанье стал исполнять обязанности хранителя музея, находившегося под попечительством Оренбургской ученой архивной комиссии


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: 28 сентября 1913 года Ж.-А. Кастанье принял российское подданство.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: В 1912 году он был переведен по его просьбе в Ташкент, где Ж. Кастанье служил в Ташкентском реальном училище преподавателем французского языка и классным наставником, преподавал также в Ташкентском кадетском корпусе, одновременно активно продолжая свои археологические исследования края. В 1912 году он стал членом Туркестанского кружка любителей археологии (ТКЛА), а спустя год вступает в члены Туркестанского отдела Русского Императорского географического общества (ТОРИГО).


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Также Ж. Кастанье входил в наблюдательной комитет при Туркестанском народном музее и библиотеке, занимался составлением новых музейных коллекций.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Научные интересы Кастанье были многогранны, его интересовала археология, этнография, лингвистика и история Туркестана. В течение многих лет Ж.-А. Кастанье регулярно публиковал результаты своих исследований на страницах престижного французского журнала «Revue du Monde musulman», возглавляемого Луи Массиньоном.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Выдающийся российский востоковед В. В. Бартольд отмечал строгий научный подход Кастанье в сборе археологического материала, столь редкий для археологов-любителей того времени. Вот отзыв В. В. Бартольда о работе Кастанье:


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text:
«… было бы вполне возможным теперь же составить археологическую карту Туркестана, на которую впоследствии могли бы заноситься поправки и дополнения, тем более, что выполнение этой работы в значительной степени подготовлено одним из недавно покинувших край исследователей Кастанье.
Из частных собраний археологических предметов, с которыми мне удалось ознакомиться, можно упомянуть о собрании, принадлежащем Ж.-А. Кастанье. Собрание является результатом многочисленных командировок и разъездов и хранится в полном порядке; происхождение каждого предмета точно указано».
Необходимо отметить, что ряд советских археологов и историков придерживались иного мнения о Ж. Кастанье. Например, М. Е. Массон считал, что он был «полным профаном во всем, что касалось среднеазиатских древностей». А советские историки А. Ч. Абуталибов, А. Х. Бабоходжаев, А. И. Зевелев, Ю. А. Поляков, Л. Шишкина и др. считали, что Кастанье «был одним из агентов французского Второго бюро и английской Интелледженс Сервис, „пособником буржуазного империализма“».


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Во время Первой мировой войны Ж. Кастанье выполнял определенные дипломатические поручения.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: После революции в России в октябре 1917 года и прихода к власти в Ташкенте в ноябре 1917 года коалиции большевиков и левых эсеров Ж. Кастанье, решив с семьёй вернуться во Францию, отказался от российского подданства и в течение некоторого времени выполнял отдельные поручения Министерства иностранных дел Франции. Наряду с этим он некоторое время ещё продолжал работать над составлением археологической карты Средней Азии, состоял в археологической секции Комиссии по охране памятников старины и искусства Туркестанской республики. Но в 1918 году ВЧК, подозревая Ж. Кастанье в участии в антисоветском заговоре, сначала установило за ним слежку, а затем в сентябре 1918 года стало готовить его арест. Будучи предупреждённым об опасности ареста, он осенью 1918 года сначала перешёл на нелегальное положение, а затем сумел скрыться в горах Ферганы, где провёл 19 месяцев вплоть до февраля 1919 года. Известно, что его жена и дочь покинули Туркестан в 1918 году.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: В сентябре 1920 года он вместе с бывшими военнопленными уехал во Францию. С момента своего приезда во Францию Кастанье работал в качестве переводчика в Министерстве иностранных дел Франции, в службе изучения иностранной прессы и редактором аналитического бюллетеня русской прессы.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Во Франции Ж. Кастанье издал ряд книг по истории и новейшей политической истории Средней Азии, в том числе и книгу под названием «Басмачи», в которой достаточно объективно и непредвзято описывал причины возникновения так называемого «басмаческого движения» в Средней Азии. Живя в довольно стеснённых условиях во Франции, уже немолодой учёный написал цикл работ, посвящённых истории Туркестана, в которых он с огромной любовью описывает край, в котором ему довелось жить. Однако эти работы в советской историографии рассматривались крайне тенденциозно, так как сам археолог с подачи советских спецслужб считался «агентом империалистических держав» и одним из вдохновителей и организаторов борьбы против власти большевиков в Средней Азии.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: С 1921 года Ж. Кастанье работал корреспондентом Парижского антропологического общества. В сентябре 1925 года по представлению Ш. Бонэ, бывшего вице-резидента Франции в Тонкине, министра Франции и шефа службы архива и шифровки в Министерстве иностранных дел, Кастанье был удостоен звания кавалера ордена Почётного легиона.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Печатные работы Ж. Кастанье практически перестали издаваться с середины 30-х годов XX века, когда он предположительно вышел на пенсию. Также предположительно в начале 50-х годов XX века он переехал на жительство в Монпелье, где и умер в январе 1958 года.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: Судьба его научного архива, коллекции среднеазиатских древностей, знаменитой археологической карты Средней Азии и многочисленных фотографий в настоящее время неизвестна.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: За свою плодотворную работу в России Ж.-А. Кастанье получил в России премию имени В. Н. Витевского, а также был награждён орденом Святого Станислава III степени (1908) и Святой Анны III степени (1913). За свой труд «Древности Киргизской степи и Оренбургского края» Кастанье удостоился письменной благодарности министра народного просвещения России. Также он довольно успешно продвигался по служебной лестнице: в 1908 году он получил чин коллежского асессора, в 1909 году — надворного советника, а ещё через год производится в чин коллежского советника, что соответствовало воинскому званию капитана I ранга во флоте или полковнику в армии и давало право личного дворянства в Российской империи.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: В 1925 году во Франции он был награждён Орденом Почётного легиона.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: 30 октября 2017 года на здании фондохранилища музея истории Оренбурга открыта мемориальная доска Ж.-А. Кастанье.


title: Кастанье, Жозеф-Антуан

text: В романе Юрия Домбровского «Хранитель древностей» упоминается Иосиф Антонович Кастанье — учёный секретарь Оренбургской архивной комиссии.


title: Кубок банка Суруга

text: Чемпионат банка Суруга ( "Суруга Гинко Тянпионсиппу", ) — футбольный турнир, разыгрываемый между обладателями Кубка Джей-лиги и Южноамериканского кубка.


title: Кубок банка Суруга

text: Межконтинентальный турнир был основан в начале 2008 года Японской футбольной ассоциацией и КОНМЕБОЛ. Турнир проводится ежегодно в Японии. Спонсором турнира является японский банк «Суруга».


title: Заключённые (фильм)

text:
«Заключённые» — советский художественный фильм пропагандистской направленности о перевоспитании преступников — уголовников и вредителей, направленных отбывать наказание на ударную стройку ГУЛАГа — Беломорканал.
Фильм снят по написанной в 1934 году пьесе Николая Погодина «Аристократы».


title: Заключённые (фильм)

text: Первая роль Марка Бернеса.


title: Заключённые (фильм)

text: Новая группа заключённых, в числе которых осуждённый за вредительство инженер-гидротехник Садовский, прибывает в лагерь НКВД на далёком Севере. Рецидивист по кличке Костя-капитан, главарь уголовников, запрещает людям выходить на работу, срывая план ударной стройки и препятствуя трудовому перевоспитанию заключённых. Но администрация лагеря тактично и настойчиво борется за исправление оступившихся сограждан…


title: Мать и сын

text: «Мать и сын» — фильм-драма Александра Сокурова 1997 года о взаимоотношениях матери с сыном.


title: Мать и сын

text: Первая часть задуманной дилогии: «Мать и сын» (1997)  — «Отец и сын» (2003).


title: Мать и сын

text: Любящий сын заботится об умирающей матери. Фильм пронизан атмосферой глубокой привязанности двух людей друг к другу, духовного единения с природой, отрешением от внешнего мира.


title: Павлик — мой бог

text: «Павлик — мой Бог»:


title: Суперключ

text: Суперключ — в реляционной модели данных — подмножество атрибутов отношения, удовлетворяющее требованию уникальности: не существует двух кортежей данного отношения, в которых значения этого подмножества атрибутов совпадают (равны).


title: Суперключ

text: Суперключ отличается от потенциального ключа тем, что на суперключ не накладывается требование минимальности, или несократимости (это требование означает, что в составе ключа отсутствует "меньшее" подмножество атрибутов, удовлетворяющее условию уникальности). Вследствие этого в состав суперключа может входить другой, более «компактный» по количеству атрибутов суперключ.


title: Суперключ

text: Таким образом, "потенциальный ключ" может быть определён как "суперключ, обладающий свойством минимальности (несократимости)".


title: Суперключ

text: Поскольку все кортежи в отношении по определению уникальны, в нём всегда существует хотя бы один суперключ (например, включающий все атрибуты отношения).


title: Суперключ

text:
Английские монархи
Если исходить из того, что уникально имя монарха, уточнённое номером, то в этом отношении суперключами являются:


title: Суперключ

text: При этом "потенциальным ключом" является только первый суперключ.


title: Гермес, завязывающий сандалию

text: «Привязывающий сандалию» — несколько мраморных скульптур, скопированных мастерами Римской империи с утраченного бронзового оригинала IV века до н. э. (круг Лисиппа).


title: Гермес, завязывающий сандалию

text: Первой из них стала известна статуя из Лувра, приобретённая в 1685 году Людовиком XIV для Версальского дворца у наследников кардинала Перетти ди Монтальто (племянника Сикста V). Второй вариант того же сюжета нашёл на вилле Адриана шотландец Гэвин Гамильтон; эта статуя находится в собрании Новой глиптотеки Карлсберга. Ещё одна статуя из Тиволи была приобретена первым королём Баварии для Мюнхенской глиптотеки.


title: Гермес, завязывающий сандалию

text: Фигура привязывающего сандалии традиционно интерпретируется как Гермес, хотя с равной вероятностью она может изображать Тесея или Ясона. Во всяком случае, традиционные атрибуты Гермеса здесь отсутствуют. Во Франции мотивы этой скульптурной композиции разрабатывали такие мастера, как Пигаль и Франсуа Рюд.


title: Восточноломбардское наречие

text: Восточноломбардское наречие (оробийское) — группа диалектов ломбардского языка, употребляемых в восточной части Ломбардии, в основном в провинциях Бергамо, Брешиа, Мантуя и в западной части Тренто.


title: Восточноломбардское наречие

text: В италоязычном контексте восточноломбардское наречие ошибочно называют диалектом итальянского языка, однако оно входит в состав ломбардского языка. Восточноломбардский и итальянский языки различны и взаимонепонятны из-за лексических, фонетических и грамматических различий.


title: Восточноломбардское наречие

text: На данный момент восточноломбардское наречие не имеет официального статуса в Ломбардии или где-либо ещё. Единственный официальный язык в Ломбардии — итальянский.


title: Восточноломбардское наречие

text: Восточноломбардское наречие делится на следующие диалекты:


title: Крафт-бумага

text: Крафт-бумага ( — сила) — высокопрочная оберточная бумага из слабопроваренной длинноволокнистой сульфатной целлюлозы. Производится из древесины в процессе сульфатной варки, также известной как крафт-процесс. Используется для упаковочных целей, а также изготовления бумажных изделий, обязанных быть прочными и износостойкими — гофрокартона, крафт-мешков, пакетов, конвертов, бумажных шпагатов и т. п. Обычно крафт-бумага производится коричневого цвета, однако может быть и отбеленной.


title: Крафт-бумага

text: Крафт-бумага была разработана в 1852 году в Соединенных Штатах.


title: Будда Шакьямуни

text: Бу́дда Ша́кьямуни (, ; 563 до н. э. — 483 до н. э.; дословно «"Пробуждённый мудрец из рода Шакья (Сакья)"») — духовный учитель, легендарный основатель буддизма, одной из трёх мировых религий.


title: Будда Шакьямуни

text:
Получив при рождении имя Сиддха́ттха Гота́ма (пали) / Сиддха́ртха Гаута́ма (санскрит) (потомок Готамы, успешный в достижении целей), он позже стал именоваться Буддой (буквально — «пробудившимся») и Полностью совершенным буддой (Sammāsambuddha). Его также называют: Татха́гата («так пришедший/ушедший»), Бхагаван («блаженный»), Сугата («идущий во благе»), Джина («победитель»), Локаджьештха («почитаемый миром»).
Сиддхартха Гаутама является ключевой фигурой в буддизме. Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователями после его смерти и легли в основу буддийского канона — «Типитаки». Также Будда является персонажем многих дхармических религий, в частности — бона (позднего бона) и индуизма. В Средние века в поздних индийских Пуранах (например, в Бхагавата-пуране) он был включён в число аватар Вишну вместо Баларамы.


title: Будда Шакьямуни

text: День рождения Будды Шакьямуни 5 апреля является национальным праздником Республики Калмыкия, Японии, Таиланда, Мьянмы, Шри-Ланки.


title: Будда Шакьямуни

text: Материала для научной реконструкции биографии Будды у современной науки недостаточно. Поэтому традиционно жизнеописание Будды даётся на основе ряда буддийских текстов «Буддачарита» («Жизнь Будды») Ашвагхоши, «Лалитавистара» и др.


title: Будда Шакьямуни

text: Однако следует учитывать, что первые тексты, относящиеся к Будде, появились лишь через четыре сотни лет после его смерти. К этому времени в рассказы о нём были внесены изменения самими монахами, в частности, для гиперболизации фигуры Будды.


title: Будда Шакьямуни

text: Кроме того, труды древних индийцев не освещали хронологические моменты, концентрируясь больше на философских аспектах. Это хорошо отражено в буддийских текстах, в которых описание мыслей Будды Шакьямуни преобладает над описанием времени, когда это всё происходило.


title: Будда Шакьямуни

text: Путь будущего Будды Шакьямуни к пробуждению начался за сотни и сотни жизней до его полного выхода из «колеса чередования жизней и смертей». Начался он согласно описанию, содержащемуся в Лалитавистаре, со встречи богатого и учёного брахмана Сумедхи с буддой Дипанкарой («Дипанкара» значит «Зажигающий светильник»). Сумедха был поражён безмятежностью будды и дал себе слово достичь такого же состояния. Поэтому его стали называть «бодхисаттвой».


title: Будда Шакьямуни

text: После смерти Сумедхи сила его стремления к пробуждению обуславливала его рождения в разных телах, как человеческих, так и звериных. Во время этих жизней бодхисаттва совершенствовал мудрость и милосердие и в предпоследний раз родился среди дэвов (богов), где он мог выбрать благоприятное место для своего последнего рождения на земле. И он выбрал семью почтенного царя шакьев, чтобы люди относились с бóльшим доверием к его будущим проповедям.


title: Будда Шакьямуни

text: Согласно традиционной биографии, отцом будущего Будды был Шуддходана, раджа одного из маленьких индийских княжеств, глава племени шакьев со столицей Капилаваттху (Капилавасту). Гаутама — его готра, аналог современной фамилии.


title: Будда Шакьямуни

text: Хотя буддийская традиция и называет его «раджой», но, судя по сведениям, содержащихся в некоторых источниках, правление в стране Шакьев строилось по республиканскому типу. Поэтому, скорее всего, он был членом правящего собрания кшатриев (сабхи), состоявшего из представителей воинской аристократии.


title: Будда Шакьямуни

text: Мать Сиддхартхи, царица Махамайя, жена Шуддходаны, была принцессой из царства колиев. В ночь зачатия Сиддхартхи царице приснилось, что в неё вошёл белый слон с шестью белыми бивнями.


title: Будда Шакьямуни

text: По давней традиции шакьев, Махамайя для родов направилась в дом своих родителей. Однако она родила по дороге, в роще Лумбини (Руммини) (в 20 км от границы современного Непала и Индии, в 160 км от столицы Непала г. Катманду), под деревом ашока. Эндрю Скилтон отмечал, что «Будда отрицал, что является просто человеком или богом»


title: Будда Шакьямуни

text: День рождения Сиддхартхи Гаутамы (который также является днем его Пробуждения и днем его окончательного ухода из мира, Париниббаны), майское полнолуние, широко празднуется в буддийских странах (Весак), а в Лумбини с недавних пор построили свои храмы-представительства страны СААРК (Ассоциация регионального сотрудничества Южной Азии) и Япония. На месте рождения воздвигнут храм, в котором доступны для обозрения раскопки места рождения Сиддхартхи - фундамента и фрагмента стен паркового павильона. Рядом с храмом находится пруд, в котором Махамайя омыла новорожденного.


title: Будда Шакьямуни

text: Большинство источников (Буддачарита, гл. 2, Типитака, Лалитавистара, гл. 3) утверждают, что Махамайя умерла через несколько дней после родов.


title: Будда Шакьямуни

text: Приглашённый благословить младенца отшельник-провидец Асита, живший в горной обители, обнаружил на его теле 32 признака великого человека. На их основании он заявил, что младенец станет либо великим царём (чакравартином), либо великим святым Буддой.


title: Будда Шакьямуни

text: Шуддходана провёл церемонию именования ребёнка на пятый день от его рождения, назвав его Сиддхартха, что означает «тот, кто добился своей цели». Были приглашены восемь учёных брахманов для предсказания будущего ребёнка. Они также подтвердили двойственное будущее Сиддхартхи.


title: Будда Шакьямуни

text: Сиддхартха был воспитан младшей сестрой своей матери, Маха Праджапати. Желая, чтобы Сиддхартха стал великим царём, его отец всячески ограждал сына от религиозных учений или знаний о человеческих страданиях. Для мальчика было специально построено три дворца. В своём развитии он обгонял всех своих сверстников в науках и спорте, но проявлял склонность к размышлениям.


title: Будда Шакьямуни

text: Как только сыну исполнилось 16 лет, его отец организовал свадьбу с принцессой Яшодхарой, кузиной, которой также исполнилось 16. Через несколько лет она родила ему сына Рахулу. Сиддхартха провёл 29 лет своей жизни как принц Капилавасту. Хотя отец и давал сыну все, что только ему может потребоваться в жизни, Сиддхартха чувствовал, что материальные блага — не конечная цель жизни.


title: Будда Шакьямуни

text: Однажды, на тридцатом году своей жизни, Сиддхартха в сопровождении колесничего Чанны выбрался за пределы дворца. Там он впервые увидел «четыре зрелища», изменившие всю его последующую жизнь: нищего старика, больного человека, разлагающийся труп и отшельника. Гаутама тогда осознал суровую реальность жизни — что болезни, мучения, старение и смерть неизбежны и ни богатства, ни знатность не могут защитить от них, и что путь самопознания — единственный путь для постижения причин страданий. Это подвигло Гаутаму на тридцатом году жизни оставить свой дом, семью и имущество и отправиться на поиски пути для избавления от страданий.


title: Будда Шакьямуни

text: Сиддхартха покинул свой дворец в сопровождении своего слуги Чанны. В легенде говорится, что «стук копыт его лошади был приглушён богами», чтобы его отъезд остался в тайне. Выехав за город, царевич переоделся в простую одежду, поменявшись одеждами с первым встречным нищим, и отпустил слугу. Это событие называют «Великим Отправлением».


title: Будда Шакьямуни

text: Сиддхартха начал свою аскетическую жизнь в Раджагриху, где он просил милостыню на улице. После того, как о его путешествии узнал царь Бимбисара, он предложил Сиддхартхе трон. Сиддхартха отказался от предложения, но пообещал посетить царство Магадха сразу после того, как достигнет просветления.


title: Будда Шакьямуни

text: Сиддхартха покинул Раджагаху и стал учиться йогической медитации у двух брахманов-отшельников. После того, как он освоил учения Алары (Арады) Каламы, сам Калама попросил Сиддхартху присоединиться к нему, но Сиддхартха ушёл от него через некоторое время. Потом Сиддхартха стал учеником Удаки Рамапутты (Удраки Рамапутры), но после достижения высшего уровня медитативного сосредоточения он также покинул учителя.


title: Будда Шакьямуни

text: Затем Сиддхартха направился в юго-восточную Индию. Там он вместе с пятью спутниками под предводительством Каундиньи (Конданны) пытался достичь просветления через суровую аскезу и умерщвление плоти. Через 6 лет, на грани смерти он обнаружил, что суровые аскетические методы не приводят к большему пониманию, а просто затуманивают ум и изнуряют тело. После этого Сиддхартха начал пересматривать свой путь. Он вспомнил момент из детства, когда во время праздника начала пахоты он испытал погружение в транс. Это повергло его в состояние сосредоточения, которое казалось ему блаженным и освежающим, в состояние дхьяны.


title: Будда Шакьямуни

text: Четыре его спутника, полагая, что Гаутама отказался от дальнейших поисков, покинули его. Поэтому он отправился странствовать дальше уже в одиночестве, пока не достиг рощи неподалёку от Гайи.


title: Будда Шакьямуни

text: Здесь он принял рис, приготовленный в молоке от деревенской женщины по имени Суджата Нанда, дочери пастуха. , которая приняла его за духа дерева, такой у него был измождённый вид. После этого Сиддхартха сел под фикусовым деревом ("Ficus religiosa", один из видов баньяна), которое сейчас называют деревом Бодхи, и поклялся, что не встанет, пока не найдёт Истины.


title: Будда Шакьямуни

text: Не желая выпускать Сиддхартху из-под своей власти, демон Мара попытался нарушить его сосредоточение, но Гаутама остался непоколебим — и Мара отступил.


title: Будда Шакьямуни

text: После 49 дней медитации в полнолуние месяца вайшакха, в ту же ночь, когда он был рождён, в возрасте 35 лет Гаутама достиг Пробуждения и полного представления о природе и причине человеческих страданий — невежестве — а также о шагах, которые необходимы для устранения этой причины. Данное знание потом получило название «Четырёх Благородных Истин», включающих Благородный Восьмеричный путь (санскр.: "арьяштангамарга"), а состояние Наивысшего Пробуждения, которое доступно для любого существа, названо бодхи (пробуждением) и имеет своим следствием ниббану (санскр. "нирвану"). Точнее говоря, нирвана — это один из аспектов пробуждения (важнейший его аспект). После этого Гаутаму стали называть «Буддой», или «Пробудившимся».


title: Будда Шакьямуни

text: Будда несколько дней ещё пребывал в состоянии самадхи, решая, обучать ли Дхарме других людей. Он не был уверен, что люди, переполненные жадностью, ненавистью и обманом, смогут увидеть истинную Дхарму, идеи которой были очень глубоки, тонки и трудны для понимания. Однако высший дэв (дэвы в буддизме не очень отличаются от людей, имея также как и люди свои сильные и слабые стороны, достоинства и пороки) Брахма Сахампати заступился за людей и попросил Будду принести Дхарму (Учение) миру, так как «всегда найдутся те, кто поймёт Дхарму». В конце концов, со своим великим состраданием к любым существам на земле, Будда согласился стать учителем.


title: Будда Шакьямуни

text: Первыми учениками Будды стали встреченные им двое торговцев — Тапусса и Бхаллика. Будда дал им пару волос со своей головы, которые, по преданию, хранятся в пагоде Шведагон (Бирма).


title: Будда Шакьямуни

text: После этого Будда направился в Варанаси, намереваясь рассказать своим бывшим учителям, Каламе и Рамапутте, чего он достиг. Но боги поведали ему, что они уже умерли.


title: Будда Шакьямуни

text: Тогда Будда отправился в Оленью Рощу (Сарнатх), где и прочёл свою первую проповедь «Первый поворот колеса Дхармы» своим прежним товарищам по аскезе. В этой проповеди были описаны Четыре Благородные Истины и Восьмеричный путь. Тем самым Будда привёл в действие Колесо Дхармы. Его первые слушатели стали первыми членами буддийской сангхи, что завершило формирование Трёх драгоценностей (Будда, дхарма и сангха). Все пятеро вскоре стали архатами.


title: Будда Шакьямуни

text: Позже к сангхе примкнул Яса со своими 54 спутниками и три брата Кассапа (санскр.: "Кашьяпа") с учениками (1000 человек), которые потом понесли Дхарму людям.


title: Будда Шакьямуни

text: Оставшиеся 45 лет своей жизни Будда путешествовал по долине реки Ганг в центральной Индии в обществе своих учеников, преподавая своё Учение самым разным людям, вне зависимости от их религиозно-философских воззрений и касты — от воинов до уборщиков, убийц (Ангулимала) и людоедов (Алавака). При этом он совершил множество сверхъестественных деяний.


title: Будда Шакьямуни

text: Сангха во главе с Буддой путешествовала ежегодно в течение восьми месяцев. В остальные четыре месяца сезона дождей (примерно: июль — август) было довольно тяжело ходить, поэтому монахи проводили их в каком-нибудь монастыре (вихаре), парке или лесу. Люди из близлежащих селений сами приходили к ним послушать наставления.


title: Будда Шакьямуни

text: Царь Бимбисара, ставший сторонником буддизма после встречи с Буддой, подарил сангхе монастырь неподалёку от своей столицы Раджагриха. А богатый купец Анатхапиндада подарил рощу близ города Шравасти.


title: Будда Шакьямуни

text: Первая Вассана (сезон дождей, когда передвижение бхиккху (монахов) по стране было затруднено) была проведена в Варанаси, когда Сангха была впервые сформирована. После этого они отправились в Раджагаху (Раджагриху), столицу Магадхи, для того, чтобы почтить своим визитом царя Бимбисару, которого Будда обещал посетить после своего просветления. Именно во время этого визита произошло посвящение Сарипутты (Шарипутры) и Махамоггалланы (Махамаудгальяяны) — они должны были стать двумя важнейшими учениками Будды. Следующие три вассаны Будда провёл в монастыре Велувана в Бамбуковой Роще, в Раджагахе, столице Магадхи. Этот монастырь содержался на средства Бимбисары, хоть и был достаточно удалён от центра города.


title: Будда Шакьямуни

text: Узнав о просветлении, Шуддходана направил царскую делегацию к Будде, чтобы он вернулся в Капилавасту. Всего к Будде было направлено девять делегаций, но все делегаты присоединились к Сангхе и стали архатами. Десятая делегация, во главе с Калудайи (Калодайином), другом детства, была принята Буддой, и он согласился отправиться в Капилавасту. Так как для вассаны было ещё рано, Будда отправился в двухмесячное путешествие в Капилавасту пешком, проповедуя Дхарму на своём пути.


title: Будда Шакьямуни

text: В пятой вассане Будда жил в Махавана вблизи Весали (Вайшали). Узнав о предстоящей смерти своего отца, Будда пошёл к Шуддходане и проповедовал ему Дхарму. Шуддходана стал архатом прямо перед своей смертью. После смерти отца его приёмная мать Маха Паджапати просила разрешения присоединиться к Сангхе, но Будда отказался и решил вернуться в Раджагаху. Маха Паджапати не приняла отказа и возглавила группу благородных женщин родов Шакья и Колия, которая последовала за Сангхой. В итоге, Будда принял их в Сангху на том основании, что способность их к просветлению была наравне с мужчинами, но дал им дополнительные правила Винаи для соблюдения.


title: Будда Шакьямуни

text: Будда также был объектом покушений оппозиционных религиозных групп, включая неоднократные покушения с целью убийства.


title: Будда Шакьямуни

text: Согласно палийской Махапариниббана-сутте в возрасте 80 лет Будда объявил, что скоро он достигнет Паринирваны, или конечную стадию бессмертия, освободив своё земное тело. После этого Будда съел последнюю еду, которую он получил от кузнеца Кунда. Точный состав последней еды Будды неизвестен; традиция Тхеравады предполагает, что это была свинина, в то время как традиция Махаяны говорит, что это были трюфели или какие-то другие грибы.


title: Будда Шакьямуни

text: Махаянская Вималакирти-сутра утверждает, что Будда не заболел и не постарел, он преднамеренно принял такое обличье, для того чтобы показать тем, кто родился в сансаре, ту боль, которую причиняют оскорбительные слова, поощряя тем самым их стремление к Нирване.


title: Будда Шакьямуни

text: Согласно одной из легенд перед смертью Будда спросил учеников, чтобы узнать, остались ли у них какие-то сомнения или вопросы. Их не было. Затем он вступил в Паринирвану; его последние слова были: «Все составные вещи недолговечны. Стремитесь к собственному высвобождению с особым усердием». Будда Гаутама был кремирован в соответствии с обрядом для Вселенского властителя (чакравартина). Его останки (мощи) были разделены на восемь частей и лежат в основании специально воздвигнутых ступ. Некоторые из памятников, как считают, сохранились до нашего времени. К примеру, Далада Малигава на Шри-Ланке — место, где хранится зуб Будды.


title: Будда Шакьямуни

text: Также Будда дал наставление своим ученикам — следовать не за лидером, а следовать за учением, Дхармой. Однако в Первый Буддийский Совет, Махакашьяпа был провозглашен главой Сангхи вместе с двумя главными учениками Будды — Махамоггаллана и Сарипутта, которые умерли незадолго до Будды.


title: Будда Шакьямуни

text: В Синей Летописи сказано, что во время появления на земле Будды Кашьяпы, будущий Шакьямуни — Бодхисаттва «Благословенный» решил реализоваться. Он стал брахмачарином и переродился в Дэвалоке Тушита. Благословенный выждал время и сказал: «Я войду в чрево Махамайи в стране Джамбудвипа и достигну Нирваны. Те из вас, кто хочет достичь Нирваны, должны переродиться в той стране» Боги умоляли его остаться и говорили, что в той стране не нужно перерождаться, так как там много еретиков.


title: Будда Шакьямуни

text:
Но Благословенный вошёл в чрево Махамайи в 15-й день месяца уттра-пхалгуни (февраль-март). Он родился в роще Лумбини при восходе звезды Тишья. Это случилось в год Древа-тигра (1027 год до н. э.). Он стал Буддой в полнолуние месяца вайшакха года Огня-Свиньи (994 год до н. э.). Тогда случилось лунное затмение — Рахула проглотил Луну. Через 7 недель Брахма попросил Будду начать проповедь. Проповедь достигла отшельников: Каундинья, Ашваджит, Вашпа, Маханаман, Бхадрика. Они достигли архатства.
В «Самскрита-самскрита-винишчая-нама» сказано:
«Наш Учитель Шакьямуни прожил 80 лет. 29 лет он провёл в своём дворце.
Шесть лет он подвизался аскетом. Достигнув Просветления, первое лето он провёл в месте поворота Колеса Закона (Дхармачакраправартан). Второе лето он провёл в Велуване. Четвёртое — также в Велуване. Пятое — в Вайшали. Шестое — в Голе (то есть в Голангулапаривартане) в Чжугма Гьюрвэ, что возле Раджагрихи. Седьмое — в Обители 33-х богов, на площадке из камня Армониг. Восьмое лето провёл в Шишумарагири. Девятое — в Каушамби. Десятое — в месте, называемом Капиджит (Тэутул) в лесу Парилейякавана. Одиннадцатое — в Раджагрихе (Гьялпё-каб). Двенадцатое — в селении Вераньджа. Тринадцатое — в Чайтьягири (Чотэн-ри). Четырнадцатое — в храме раджи Джетаваны. Пятнадцатое — в Ньяг-родхараме в Капилавасту. Шестнадцатое — в Атаваке. Семнадцатое — в Раджагрихе. Восемнадцатое — в пещере Джвалини (возле Гаи). Девятнадцатое — в Джвалини (Барвэ-пуг). Двадцатое — в Раджагрихе. Четыре летних пребывания было в араме Мригаматри к востоку от Шравасти. Затем двадцать первое летнее пребывание — в Шравасти. Будда ушёл в нирвану в роще Шала, в Кушинагаре, в стране Малла».


title: Будда Шакьямуни

text: Ранняя западная наука принимала биографию Будды, представленную в буддийских писаниях, в качестве реальной истории, однако в настоящее время «учёные неохотно соглашаются давать неподтвержденные сведения об исторических фактах, связанных с жизнью Будды и его Учением».


title: Будда Шакьямуни

text: Ключевым ориентиром для датировки жизни Будды является начало царствования буддийского императора Ашоки. На основании эдиктов Ашоки и дат царствования эллинистических царей, к которым он направлял послов, учёные датируют начало правления Ашоки 268 г. до н. э. Палийские источники говорят, что Будда умер за 218 лет до этого события. Поскольку все источники согласны с тем, что Гаутаме было восемьдесят лет, когда он умер (например, Dīgha Nikāya 2.100), то мы получаем такие даты: 566—486 до н. э. Это так называемая «длинная хронология». Альтернативная «короткая хронология» основана на санскритских источниках североиндийского буддизма сохранившихся в Восточной Азии. В соответствии с этой версией Будда умер за 100 лет до инаугурации Ашоки, что даёт такие даты: 448—368 гг. до н. э. При этом в некоторых восточноазиатских традициях датой смерти Будды называется 949 или 878 г. до н. э., а в Тибете — 881 г. до н. э. В прошлом, среди западных учёных общепринятыми датами были 486 или 483 г. до н. э., но сейчас считается, что основания для этого слишком зыбкие.


title: Будда Шакьямуни

text: "См. также: Шакья"


title: Будда Шакьямуни

text: Отцом Сиддхартхи был Шуддходана (санскрит; пали — Суддходана). Согласно Махавасту, у него было три брата: Дхаутодана (санскрит; пали — Дхотодана), Шуклодана и Амритодана (санскрит; пали — Амитодана), и сестра Амритика (санскрит; пали — Амита). Тхеравадинская традиция говорит о четырёх братьях с именами Дхотодана, Амитодана, Саккодана и Суклодана, и добавляет кроме Амиты ещё одну сестру по имени Памита.


title: Будда Шакьямуни

text: Матерью будущего Будды была Майя. В Махавасту называются имена её сестёр — Маха-Праджапати, Махамайя, Атимайя, Анантамайя, Чулия и Колисова. Родная мать Сиддхартхи умерла через семь дней после его рождения и заботу о ребёнке взяла на себя её сестра Маха-Праджапати (санскрит; пали — Маха-Паджапати), которая также была замужем за Шуддходаной.


title: Будда Шакьямуни

text: У Будды не было родных братьев или сестёр, но был сводный брат Нанда, сын Маха-Праджапати и Шуддходаны. Тхеравадинская традиция говорит, что у Будды была также сводная сестра Сундара-Нанда. Брат и сестра позже вошли в Сангху и достигли архатства.


title: Будда Шакьямуни

text: Известны следующие двоюродные братья Будды: Ананда, которого в тхеравадинской традиции считали сыном Амитодана, а в Махавасту называют сыном Шуклодана и Мриги; Девадатта, сын дяди по материнской линии Суппабуддхи и тети по отцовской линии Амиты.


title: Будда Шакьямуни

text: Личность жены Гаутамы остаётся неясной. В традиции Тхеравады мать Рахулы (см. ниже) именуется Бхаддакаччей, но Махавамса и комментарии к Ангуттара Никае называют её Бхаддакаччана и видят в ней двоюродную сестру Будды и сестру Девадатты. Махавасту ("Mahāvastu" 2.69), однако, называет жену Будды Яшодхара и подразумевает, что она не была сестрой Девадатты, так как Девадатта сватался к ней. Буддхавамса также использует это имя, но в палийском варианте — Ясодхара. Это же имя чаще всего встречается в североиндийских санскритских текстах (также в китайских и тибетских их переводах). Лалитавистара ("Lalitavistara") говорит, что женой Будды была Гопа, мать дяди по матери Дандапани. Некоторые тексты утверждают, что у Гаутамы было три жены: Яшодхара, Гопика и Мригая.


title: Будда Шакьямуни

text: У Сиддхартхи был единственный сын — Рахула, который, повзрослев, вступил в Сангху. Со временем он достиг архатства.


title: Симптом Спасокукоцкого

text: Симптом Спасокукоцкого — выслушивание шума «падающей капли» на фоне ослабленной перистальтики кишечника при аускультации. Является характерным симптомом кишечной непроходимости.


title: Симптом Спасокукоцкого

text: Данный симптом был обнаружен им в клинической практике ещё в начале XX века в ходе работы в Смоленске. Этот симптом был подтверждён в ходе операций и аутопсий лиц с ущемлёнными грыжами и другими вариантами кишечной непроходимости.


title: Симптом Спасокукоцкого

text: В настоящее время симптом несколько утратил своё клиническое значение. Для хирурга при первичном осмотре больного он является лишь ориентировочным признаком наличия непроходимости. Уточнить диагноз позволяет УЗИ и рентгенография брюшной полости.


title: Ломбардия (винодельческий регион)

text: Среди ломбардийских вин наибольшей известностью пользуются игристые вина, производимые в регионах Франчакорта и Ольтрепо-Павезе. Также в Ломбардди производятся неигристые красные, белые и розовые вина из разных сортов винограда, например, Неббиоло, Треббиано ди Лугана, Шардоне, Пино блан, Пино нуар, Мерло. В настоящий момент в провинции находятся 15 хозяйств, имеющих статус "Denominazione di origine controllata" (DOC), 3 хозяйства — DOCG и 13 — "Indicazione Geografica Tipica" (IGT). Ежегодный объем производства вина составляет примерно 1.1 млн гектолитров.


title: Ломбардия (винодельческий регион)

text: Виноделие зародилось в Ломбардии — в долине реки По — еще во времена древнегреческих колонистов. Археологические находки свидетельствуют, что поселенцы вели торговлю вином с этрусками в районе современной Тосканы. Позднее в XIX веке итальянский автор Черлетти написал книгу про итальянские вина, рассчитанную на французскую аудиторию. Касательно Ломбардии он отмечал, что в Вальтеллине до сих пор придерживаются греческих традиций виноделия, а жители Милана всем вина предпочитают вино из Ольтрепо-Павезе.


title: Ломбардия (винодельческий регион)

text: Ландшафт и климатические условия Ломбардии варьируются, однако в целом региону свойственен континентальный климат. Среди факторов, его формирующих, можно отметить близость к Альпам, реку По, протекающую через область Ольтрепо-Павезе, а также обилие озер.


title: Ломбардия (винодельческий регион)

text:
В Ломбардии выделяют 13 основных винодельческих областей (с севера на юг):
В Ломбардии производится 5 сортов вина категории DOCG и 19 сортов категории DOC.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Василий Павлович Фёдоров (25 августа 1883, Пермь, Российская Империя — 15 февраля 1942, Унжлаг, Горьковская область, РСФСР, СССР) — русский поэт-парнасец, переводчик.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Василий Фёдоров родился в 1883 году в Перми. Определением Правительствующего Сената от 7 октября 1893 года признан в потомственном дворянском достоинстве с правом внесения в дворянскую родословную книгу. В 1909 году окончил Казанский университет, затем несколько лет работал педагогом, имел право преподавать физику в гимназиях и институтах. В 1919 году работал на кафедре радиоактивных элементов Московской горной академии, в 1920-е годы — заведующим кафедрой физики Энергоинститута на Днепрострое. Позднее перевёлся в Ташкент, занимал должность профессора Средне-Азиатского индустриального института. В 1938—1939 годах был командирован в Баку. Затем вернулся в Москву и работал руководителем Группы естественно-научных учреждений Главнауки СССР.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Своим призванием Фёдоров считал литературу. В 1919 году на вопрос анкеты Московского союза советских журналистов «Какова ваша профессия по специальности?» Фёдоров ответил: «1) поэт; 2) переводчик».


title: Фёдоров, Василий Павлович

text:
Как поэт начал печататься в год окончания университета, в литературно-художественном сборнике «Творчество». В 1917—1918 гг. подготовил первый авторский сборник «Стихотворения», оставшийся неизданным. В стихах Фёдорова — тревога и смятение от созерцания революционных событий в России:
И слепа, и тупа
Двери качает,
Двери срывает
Толпа
Стеклянные дверцы у книжного шкафа разбиты, —
И книги, как листья осенней ракиты,
И раскрыты
Лежат
Под ногами
Чуждо — далёки
Любимых поэтов любимые строки.
Толпа сапогами
Страницы бессмысленно рвёт.
Алое буйство растёт.
В начале 1920-х годов некоторые стихи Фёдорова попадают в коллективные сборники и альманахи, но издать книгу ему так и не удалось. Тогда Фёдоров запустил в обращение сборники рукописные, которые пользовались популярностью у московской читающей публики, однако почти все они позднее были утрачены.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Фёдоров знал шесть иностранных языков, в 1910-е годы заинтересовался европейской поэзией. Любимым поэтом Фёдорова был Эмиль Верхарн, над переводами из которого он работал с 1910 по 1918 годы. Переводы публиковались в журналах «Рабочий мир», «Сирена», «Творчество», а в 1922 году в Госиздате вышли сборники «Черные факелы» и «Стихи в переводах Вас. Фёдорова». В 1923 году Фёдоров выпустил сборник переводов из Эдгара По.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Всероссийский союз поэтов (1918—1929) был создан сразу после Октябрьской революции. Сразу после создания союза Фёдоров принял живейшее участие в его деятельности, примкнув к так называемым «парнасцам» и «неоклассикам». Однако главные посты в союзе сразу получили имажинисты: Сергей Есенин, Вадим Шершеневич, Анатолий Мариенгоф. Фёдоров развернул борьбу против доминирования имажинистов в Президиуме, однако в 1919 году Есенину и Шершеневичу удалось сохранить свои места, а вместо Мариенгофа был избран другой имажинист — Александр Кусиков.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Вскоре Фёдорову удалось привлечь на свою сторону многих литераторов. Важным шагом в решении этой задачи стало его присоединение к так называемому Ордену Дерзо-Поэтов, в котором Фёдоров даже получил одну из руководящих должностей. Основателем Ордена был поэт Фёдор Кашинцев. В апреле 1919 года в Народный комиссариат просвещения РСФСР поступил пакет документов, включающих устав Ордена и препроводительную записку. Учредители ордена хотели войти в непосредственное подчинение Наркомпросу, но в этом им было отказано ввиду отсутствия «основания считать орден вполне определившимся начинанием». В сентябре 1920 года Глава Ордена Фёдор Кашинцев посвятил Василия Фёдорова, «гениального творца „Инферно“ и множества других высоких произведений» в Верховные Гностиаты Ордена:


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Однако своим решением Наркомпрос оказывал «моральную поддержку» дерзо-поэтам, и в 1921 году, собрав воедино манифест и устав ордена, дерзо-поэты издали брошюру «».


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: В 1920 году с поста Председателя Президиума ВСП был смещён Шершеневич, а в следующем году уже сам Фёдоров оказался в Президиуме и даже некоторое время исполнял обязанности Председателя. Кроме работы в ВСП Фёдоров был видным деятелем «Литературного особняка» — общества поэтов-неоклассиков, в котором принимал участие с момента его основания и неоднократно избирался в Правление.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: В декабре 1928 года Фёдоров стал Председателем Правления «Литературного особняка», а последний год существования Всероссийского союза поэтов встретил в качестве Председателя его ревизионной комиссии. В 1930-х годах Фёдоров отошёл от литературной деятельности, подолгу находясь в служебных командировках. В последний год перед арестом подрабатывал литературным консультантом в Госиздате. Жил бедно, в Москве занимал комнату в коммунальной квартире, площадью 5,6 кв. м.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Однажды в январе 1940 года Фёдоров зашёл в пивбар, где разговорился с каким-то случайным собеседником о поэзии. Фёдоров хвалил Есенина, собеседник — Маяковского. В качестве решающего аргумента визави Фёдорова сослался на известное высказывание Сталина: «Маяковский был и остаётся лучшим, талантливейшим поэтом…», на что Фёдоров задал вопрос, много ли Сталин понимает в поэзии. Этот случай стал причиной «проработки» Фёдорова НКВД.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: 1 февраля 1941 г. он был арестован. Следствие делало упор на дворянское происхождение Фёдорова, владение иностранными языками и высказывания, порочащие советский строй. Решением Московского городского суда от 16 апреля 1941 года Фёдоров был признан виновным по ст. 58, п. 10, ч. 1 УК РСФСР («антисоветская агитация и пропаганда») и приговорён к лишению свободы сроком на 6 лет. 15 февраля 1942 года он скончался в Унжлаге.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Архив Фёдорова (9 свёртков рукописей) был уничтожен во время следствия как «не представляющий ценности и необходимости в приобщении к делу». В книге «Усталое небо» (2017) представлено всё выявленное литературное наследие Фёдорова: четыре неизданных сборника стихотворений, отдельные стихотворения разных лет, переводы и рассказ.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: Имя Фёдорова надолго оказалось вычеркнуто из истории русской литературы, он не был упомянут даже в самых представительных антологиях русской поэзии XX века. Переводы из По и Верхарна периодически включаются в различные издания, но и там единственным комментарием обычно является: «не путать автора с поэтом В. Фёдоровым (1918—1984)». Орден Дерзо-Поэтов также подвергнут забвению, его манифесты не включены ни в один тематический сборник.


title: Фёдоров, Василий Павлович

text: В своё время Василий Фёдоров был широко известен в писательской среде. Ирина Одоевцева называла его «заправилой московских поэтов», а Илья Сельвинский написал на него эпиграмму: «Кто не знает стихов Федорова Василия? -/ Столь же оригинальны, как и его фамилия».


title: Добрушино (Крым)

text: Добру́шино (, ) — село в Сакском районе Республики Крым, центр Добрушинского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Добрушинского сельсовета Автономной Республики Крым).


title: Добрушино (Крым)

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языкаНа 2016 год в Добрушино 12 улиц; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 62,68 гектаров, на которой в 453 дворах числилось 1103 жителя. Село связано автобусным сообщением с Евпаторией и соседними населёнными пунктами.


title: Добрушино (Крым)

text: Добрушино расположено на северо-западе района, примерно в 42 километрах (по шоссе) от райцентра города Саки, в 23 км от Евпатории (там же находится ближайшая железнодорожная станция), высота центра села над уровнем моря — 67 м. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге Славянское — Евпатория (по украинской классификации ).


title: Добрушино (Крым)

text:
Село Чотай известно со времён Крымского ханства. На протяжении XIX — начала XX веков это было небольшое крымскотатарское поселение (64 жителя по переписи 1926 года). В 1927 году по соседству с Чотаем еврейскими переселенцами было основано село Добрушино, названное в честь еврейского драматурга Иехезкеля Добрушина. По данным всесоюзная перепись населения 1939 года в селе проживало 322 человека Вскоре после начала отечественной войны часть еврейского населения Крыма была эвакуирована, из оставшихся под оккупацией большинство расстреляны. 43 жителя села сражались на фронтах ВОВ, 14 из них погибли. В честь погибших односельчан установлен обелиск. С 25 июня 1946 года Добрушино в составе Крымской области РСФСР, а 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. Время включения в Наташинский сельсовет пока не установлено: на 15 июня 1960 года село уже числилось в его составе. 1 января 1965 года, указом Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области», Евпаторийский район был упразднён и село включили в состав Сакского (по другим данным — 11 февраля 1963 года). После депортации крымских татар село Чотай было переименовано в Яковлево, и между 1960-м и 1968 годом присоединено к Добрушино.
К 1 января 1968 года село центр сельсовета.
На 1974 год в Добрушино имелась восьмилетняя школа, дом культуры с стационарной киноустановкой и залом на 400 мест, библиотека с фондом 7 тыс. книг, фельдшерско-акушерский пункт, 2 магазина, столовая и почтовое отделение. По данным переписи 1989 года в селе проживало 1185 человек.
В 1989—1990-х годах была построена средняя общеобразовательная школа. В этих же годах был построен и введен в эксплуатацию цех по производству колбасных изделий. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР, 26 февраля 1992 года переименованной в Автономную Республику Крым. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Апоксиомен

text: Апоксиомен — традиционная для древнегреческой скульптуры фигура атлета, скребком (стригилем) счищающего с себя песок после состязаний. Бронзовый оригинал Лисиппа, по описанию Плиния Старшего, был установлен Марком Агриппой в римских термах, но позднее Тиберий велел перенести его к себе в спальню. Оригиналы Лисиппа и Поликлета утрачены, но сохранились копии:


title: Майоли, Моника

text: Моника Майоли ("Monica Majoli", 1963, Лос-Анджелес, Калифорния) — современный американский художник.Живопись маслом и акварели Майоли затрагивают вопросы сексуальности, смертности и трансцендентальности. Хотя работы часто включают явно сексуальные образы, акцент делается на психологических аспектах физического опыта. Впервые художница получила признание благодаря живописи с изображением сексуальных контактов геев. Позднее она сосредоточилась на своей собственной сексуальной идентичности, начала изображать себя во время групповых половых актов, с фаллоимитаторами в качестве реквизита.


title: Майоли, Моника

text: С 1999 Майоли работала над большой серией акварелей с изображением мужчин в фетишистского вида повязках и костюмах. Некоторые из работ этой серии большого формата, изображают фигуры в натуральную величину, свисающие с деревьев в лесу.


title: Бергамский диалект ломбардского языка

text: Бергамский диалект восточноломбардского языка ("Bergamàsch") — диалект восточноломбардского языка, употребляемый в провинции Бергамо и области вокруг Кремы в центральной части Ломбардии, Италия.


title: Бергамский диалект ломбардского языка

text: На сегодняшний день, бергамский, равно как и все остальные диалекты ломбардского языка, не имеет официального статуса, единственным официальным языком в Италии является итальянский.


title: Бергамский диалект ломбардского языка

text: Все люди, говорящие на ломбардском, также говорят на итальянском.


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: О́сип (Ио́сиф) Васи́льевич Баране́цкий (1843—1905) — ботаник, ординарный профессор ботаники в Киевском университете. Член-корреспондент Петербургской академии наук (с 1897 года).


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: Основные труды Баранецкого посвящены осмотическим явлениям и гуттации у растений, проблемам фотосинтеза. Доказал симбиотическую природу лишайников (1867, совместно с А. С. Фаминцыным). Он исследовал причины периодического плача у травянистых растений, изучал зависимость транспирации растений от освещения и механических сотрясений, влияние света на движение плазмодиев, суточную периодичность роста стеблей и круговой нутации их, действие и распространение фермента диастазы в растениях. С середины 1880-х годов Баранецкий работал главным образом по анатомии растений, изучая утолщение стенок паренхимы, образование постоянных тканей в конусах нарастания стеблей.


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: Создал и усовершенствовал некоторые физиологические приборы (осмометр, ауксанометр).


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: Родился в православной дворянской семье Гродненской губернии.


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: В 1866 году кончил курс наук в Петербургском университете по физико-математическому факультету (учился у А. С. Фаминцына) и оставлен был при университете для приготовления к профессорскому званию. Состоял на службе в Санкт-Петербургском университете (1867—1869) в должности консерватора ботанического кабинета. В 1870 году за диссертацию «Исследования над диосмосом по отношению его к растениям» (СПб., 1870) получил степень магистра ботаники и был командирован министерством за границу с учёною целью на два года.


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: В 1870—1872 годах работал в Галле у А. де Бари и в Вюрцбурге у Ю. Сакса.


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: Вернувшись из-за границы, Баранецкий в 1873 году защитил докторскую диссертацию «Untersuchungen über die Periodicität des Blutens der krautartigen Pflanzen und deren Ursachen» (Галле, 1873; на русском языке в «Трудах Санкт-Петербургского общества естествознания», Т. IV, 1878), после чего определён был экстраординарным профессором по кафедре ботаники в университете Святого Владимира в Киеве, а в 1877 году утверждён ординарным профессором по занимаемой им кафедре и читал студентам анатомию и физиологию растений.


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: Анатомии и физиологии растений посвящены и научные исследования Баранецкого, которые были напечатаны в «Bot. Ztg.» (1871, 1872, 1880), «Mem. de l’Acad. des sc. de St.-Pet.» (1867, 1879, 1883) и других изданиях русских и иностранных.


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: Вместе с А. С. Фаминцыным Баранецкий в 1867 году показал сложную природу лишайников и впервые выделил из лишайников зелёные клетки (гонидии), установив тождество их со свободноживущими водорослями. Фаминцын и Баранецкий обнаружили, что зелёные клетки в лишайнике — одноклеточные водоросли. Учёные идентифицировали их со свободноживущей водорослью . Это открытие было воспринято современниками как «удивительнейшее».


title: Баранецкий, Осип Васильевич

text: Баранецкий обнаружил энзимы, способные растворять крахмал, в листьях и других частях растений, впервые показал, что для разрушения диастазы (in vitro) цельных (неизменённых) крахмальных зёрен необходимо присутствие небольших количеств кислоты.


title: Инициаль

text: Инициаль (шэн) — термин, связанный с китайской языковедческой традицией и обозначающий начальный согласный звук слога или начальную консонантную группу слога в слоговых языках.


title: Инициаль

text: Инициаль и финаль (остальная часть слога) с точки зрения выделимости при функциональной сегментации сопоставимы с фонемами неслоговых языков.


title: Брешийский диалект ломбардского языка

text: Брешийский диалект (брешанский, брешианский; "Bresà"; ) — диалект восточноломбардского наречия, употребляемый в провинции Брешиа. Это один из камунских диалектов.


title: Башка (село)

text: Ба́шка — населённый пункт в Чехии, расположенный по обе стороны исторической границы между Моравией и Силезией.


title: Башка (село)

text: Село разделено на три части: Kunčičky Bašky Hodoňovice и которые находятся в Моравии и Баско, которая расположена в Силезии. Граница между Моравской и Силезской частями деревни проходит по реке Остравице.


title: Башка (село)

text: Население — 3485 жителей.


title: Башка (село)

text: Первое письменное упоминание относится к 1402 году.


title: Крестовоздвиженский монастырь

text: Крестовоздвиженский монастырь — ряд монастырей, главный храм которых освящён в честь Воздвижения Креста Господня.


title: Showdown of champions 2009

text: Showdown of champions - традиционный выставочный теннисный турнир в Куала-Лумпуре, Малайзия.


title: Showdown of champions 2009

text: В 2009 году проводится 19 - 20 декабря как соревнование между двумя командами теннисисток. Является одним из первых стартов сезона для сильнейших теннисисток.


title: Ли, Белинда

text: Бели́нда Ли (; 15 июня 1935, , Девон, Великобритания — 12 марта 1961, Сан-Бернардино, Калифорния, США) — британская киноактриса.


title: Ли, Белинда

text: Окончила Королевскую академию драматических искусств в Лондоне. В 1954 году подписала контракт с кинокомпанией Rank Studios. В начале актёрской карьеры исполнила несколько серьёзных драматических ролей; позже в основном перешла на амплуа эффектных пышногрудых блондинок (одну из таких ролей сыграла в комедии 1956 года «Кто это сделал?» в партнёрстве с британским комиком Бенни Хиллом).


title: Ли, Белинда

text: В 1954—1959 годах была замужем за фотографом . После развода переехала в Италию, где продолжала играть искусительниц в малобюджетных итальянских фильмах. Изредка исполняла более серьёзные роли — в том числе в драмах «» Франческо Рози и «» Флорестано Ванчини.


title: Ли, Белинда

text: Погибла в автокатастрофе в Калифорнии неподалёку от города Сан-Бернардино по пути из Лас-Вегаса в Лос-Анджелес, где снималась в очередном фильме.


title: Ли, Белинда

text: Похоронена на некатолическом кладбище в Риме.


title: Искин

text: Иски́н:


title: Неблуждающее множество

text: В теории динамических систем, неблуждающее множество — один из вариантов определения аттрактора, формализующий описание «точка несущественна для аттрактора, если у неё есть окрестность, которую каждая орбита посещает не больше одного раза».


title: Неблуждающее множество

text:
Точка formula_1 динамической системы называется блуждающей, если итерации некоторой её окрестности formula_2 никогда эту окрестность не пересекают:
Иными словами, точка блуждающая, если у неё есть окрестность, которую любая траектория может пересечь только один раз. Множество всех точек, не являющихся блуждающими, называется неблуждающим множеством.


title: Меня зовут Брюс

text: «Меня зовут Брюс» () — комедийный фильм ужасов, снятый режиссёром Брюсом Кэмпбеллом.


title: Меня зовут Брюс

text: В маленьком американском городке пробуждается китайский демон Гуанди и начинаются страшные вещи. Жители решают позвать на помощь Брюса Кэмпбелла. По их мнению никто не справится с тварями лучше парня из «Зловещих мертвецов».


title: Меня зовут Брюс

text: Тем временем Брюс Кэмпбелл в Лос-Анджелесе снимается во второсортных фильмах и сериалах и живёт в вагончике. Когда к нему приходит посланник от горожан, он решает, что это предложение сняться в кино и с радостью отправляется с ним. В городке его принимают с почётом. Когда же Брюс сталкивается с демоном, то все понимают, что он никогда не пользовался бензопилой и не разбирается в оружии.


title: Меня зовут Брюс

text: В фильме присутствуют элементы иронии и сарказма, пародирующие фильмы ужасов, а также серию фильмов «Зловещие мертвецы».


title: I Dreamed a Dream (альбом)

text: I Dreamed A Dream () — дебютный студийный альбом шотландской певицы Сьюзан Бойл. Релиз состоялся 23 ноября 2009 года компанией SyCo Music в Великобритании, и на следующий день в Соединенных Штатах — компанией Columbia Records.


title: I Dreamed a Dream (альбом)

text: "I Dreamed A Dream" стал самым продаваемым альбомом на сайте Amazon.com по результатам предпродаж на 4 сентября 2009, почти за три месяца до запланированного релиза. Альбом Сьюзан был признан в Великобритании самым продаваемым дебютным альбомом за всю историю продаж — 411 820 копий, что по количеству превзошло предыдущего лидера, альбом Spirit певицы Леоны Льюис. "I Dreamed a Dream" стартовал сразу с 1-го места в хит-параде Billboard 200 в Штатах, достигнув отметки в 701 тысячу копий по итогам первой недели, что стало самым крупным дебютом в 2009 году, оставив позади альбом Эминема Relapse с его 608 тысячами копий. Альбом стал бестселлером года в Великобритании.


title: I Dreamed a Dream (альбом)

text: Выпуск альбома стал логичным следствием грандиозного успеха Сьюзан Бойл в третьем сезоне телешоу «Britain’s Got Talent». Композиции для альбома певица выбирала сама. Среди них присутствуют такие песни, как «I Dreamed A Dream», которую она исполняла на телешоу, а также «Cry Me a River», записанную для альбома в поддержку благотворительности в 1999 году, и композиция Мадонны «You’ll See» 1995 года. В альбом вошла также и оригинальная композиция «Who I Was Born to Be» за авторством Одры Мэй.


title: I Dreamed a Dream (альбом)

text: В альбом был включен первый сингл певицы под названием «Wild Horses», в оригинале исполняемый группой The Rolling Stones. Сьюзан объясняет почему она решила записать кавер-версию песни: «Разве кто-то может остаться равнодушен к такой жизненной теме? Она рисует в воображении воспоминания о детстве, проведенном в борьбе и бедности, среди застроенных муниципальными домами микрорайонов, которые описаны в первом куплете. Ирония и горечь — одни из самых близких мне компонентов, создающих почву для выплеска эмоций».


title: I Dreamed a Dream (альбом)

text: Альбом записывался в разных студиях. Оркестр писали в Air Studios в Лондоне, голос — в Sphere Studios при участии Ронана Фелана, а окончательное сведение выполнялось в Rokstone Studios, также в Лондоне.


title: I Dreamed a Dream (альбом)

text: 23 ноября 2009 года состоялось живое выступление Сьюзан в качестве приглашенного артиста на телешоу Today Show, популярной в США новостной передаче на канале NBC. Сама сцена располагалась в Rockefeller Plaza в Нью-Йорке, где Бойл исполнила композиции «I Dreamed a Dream» и «Wild Horses», а также «Cry Me a River» впервые с 1999 года. По окончании телепередачи состоялась встреча певицы с поклонниками, которые подарили ей килт, сделанный своими руками. Более сотни людей из разных стран, включая Великобританию, США, Канаду, Австралию, Мексику, Польшу, Японию и так далее, собрались вместе, чтобы придумать и сделать этот подарок.


title: Insert

text: Insert (, вставить):


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Дмитрий Васильевич Павлы́чко (; род. 1929) — украинский поэт, переводчик, , политический деятель, дипломат.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Как поэт дебютировал книгой стихов «Любовь и ненависть» (1953). После 1989 года выступает как активный политический деятель демократического направления — один из организаторов Народного движения Украины за перестройку, Демократической партии Украины, первый руководитель Общества украинского языка имени Тараса Шевченко.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Родился 28 сентября 1929 года в селе Стопчатов (ныне — Косовский район, Ивано-Франковская область Украина), в сельской семье. Украинец.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: В 1945 году три месяца воевал в составе вооружённых формирований УПА. По приказу сотенного покинул ряды повстанческой армии и впоследствии записался в комсомол.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: В 1945—1946 — в заключении на протяжении 8 месяцев по обвинению в принадлежности к УПА. В 1946 году прошёл проверку и был выпущен.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: В 1947 поступил на филологический факультет Львовского университета, который закончил в 1953. Заведовал отделом поэзии в журнале «Жовтень» («Октябрь»).


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: После переезда в Киев (1964) работал в секретариате Союза писателей Украины. По собственному признанию, переехал в Киев, потому что понимал, что главная политика делается именно в этом городе. Писал стихи, прославляющие Ленина, КПСС и коммунизм. Депутат Верховных Советов СССР и УССР.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Член КПСС с 1954 по 1990 годы. С 1955 года — член ЦК ЛКСМУ.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text:
В 1971—1978 годах — главный редактор журнала иностранной литературы «Всесвіт» («Вселенная»
В 1990-е годы — посол Украины в Польше и Словакии. Государственный служащий 1-го ранга (1994).


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Был народным депутатом I (1990—1994), III (1998—2002), IV (2002—2006) созывов Верховной Рады, представляя националистические или «национально-демократические» силы в украинском парламенте.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Во время президентства Виктора Януковича неоднократно призывал к акциям массового неповиновения против действующей украинской власти. Наибольшим «преступлением» президента Януковича считает подписание языкового закона, который повышает статус русского языка в русскоязычных регионах Украины. Рассматривает русский язык как язык, который был и остаётся «языком оккупантов». В украинском конфликте высказывается против ДНР и ЛНР, выступает за запрет Коммунистической партии Украины. Призывает к передаче Киево-Печерской лавры Киевскому патриархату.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Женат, имеет двух дочерей, одна из них — Соломия Павлычко (1958—1999) — украинский литературовед, историк литературы, переводчица.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Один из крупнейших переводчиков Украины. В его переводах выходили произведения Данте, Петрарки, Ронсара, Шекспира, Камоэнса, Гёте, Гейне, Бодлера, Ибсена, Дарио, Хосе Марти, Рильке, Лорки, Вальехо, Стаффа, Незвала, Христо Батева и многих других поэтов.


title: Павлычко, Дмитрий Васильевич

text: Харьков, изд-во "Права людини", 2014


title: Общий медальный зачёт Олимпийских игр

text: Общий медальный зачёт Олимпийских игр — неофициальный подсчет общего количества медалей, завоеванных тем или иным Национальным олимпийским комитетом (НОК) на олимпийских играх.


title: Общий медальный зачёт Олимпийских игр

text: Не существующие на данный момент НОКи отображены в таблице "курсивом". Данные НОКов не суммируются с данными их предшественников и преемников. НОКи в таблице расположены по алфавиту, но могут быть отсортированы по любому столбцу. Данные в таблице приведены с учётом результатов завершившихся Летних Олимпийских игр 2016 года в Рио-де-Жанейро.


title: Общий медальный зачёт Олимпийских игр

text: После Летних Олимпийских игр 2016 года в Рио-де-Жанейро 74 из нынешних 207 Национальных олимпийских комитетов, 6 ныне не существующих Национальных олимпийских комитетов и Олимпийская сборная беженцев ещё не завоевали ни одной олимпийской медали.


title: Общий медальный зачёт Олимпийских игр

text: Эта таблица может отличаться в разных источниках, так как по разному суммируются и разделяются результаты таких стран как Россия, Германия, Сербия, Чешская республика.


title: Сепыч (Завьяловский район)

text: Сепы́ч — деревня в Завьяловском районе Удмуртии, входящая в Подшиваловское сельское поселение. Расположена в 16 км к юго-западу от центра Ижевска. Через деревню протекает река Сепыч, правый приток Ижа.


title: Сепыч (Завьяловский район)

text: До революции деревня Сепыч входил в состав Сарапульского уезда Вятской губернии. По данным десятой ревизии в 1859 году в 22 дворах казённого починка Сепыч при речке Сепыче большом проживало 247 человек, работала мельница и 2 кузницы.


title: Сепыч (Завьяловский район)

text: При образовании Вотской АО, Сепыч включается в Лудорвайский сельсовет, а в 1925 году при разукрупнении сельсоветов — в Козловский, с центром в деревне Козлово. В 1937 году центр Козловского сельсовета переносится в Сепыч, а в 1941 году сельсовет переименовывается в Сепычевский. В 1959 году Сепычевский сельсовет объединяется с Советско-Никольским в Подшиваловский, центром объединённого сельсовета становитсяПодшивалово.


title: Сепыч (Завьяловский район)

text: В деревне Сепычевская начальная общеобразовательная школа, филиал МОУ «Подшиваловская СОШ».


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: Ната́лья Леони́довна Отченаш (в девичестве Бурды́га; 23 октября 1983, Оса, Пермская область) — украинская биатлонистка, четырехкратная чемпионка Европы среди юниорок, мастер спорта России международного класса, мастер спорта Украины международного класса (2011). В мае 2016 года завершила карьеру. В апреле 2017 года Наталья Бурдыга вышла замуж за словацкого биатлониста Мартина Отченаша и взяла фамилию мужа.


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: Биатлоном начала заниматься в 2001 году в Чайковском у известного тренера Иннокентия Каринцева.


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: В 2003 году на Чемпионате Европы среди юниоров в Форни-Авольтри завоевала три золотые медали (в спринте, гонке преследования и эстафете).


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: В 2004 году на Чемпионате Европы среди юниоров в Минске завоевала золотую (в эстафете) и серебряную (в гонке преследоавания) медали.


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: После перехода во взрослый биатлон Бурдыга перенесла серию травм, из-за чего выступала очень редко.


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text:
В 2006 году на Чемпионате мира по летнему биатлону в Уфе, где Наталья успела стать двукратной золотой медалисткой, в двух пробах, взятых у неё после спринта и гонки преследования, было обнаружено вещество карфедон. В соответствии с действующим списком Всемирного антидопингового агентства карфедон относится к классу S6 (стимуляторы).
Наталья Бурдыга была дисквалифицирована сроком на 2 года (с 9 сентября 2006 года по 8 сентября 2008 года).


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: В 2009 году на Чемпионате России по биатлону в индивидуальной гонке завоевала золотую медаль.


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: В 2010 году приняла украинское гражданство. Как известно, по правилам IBU после перехода спортсмена в федерацию другой страны, если не получено разрешение федерации, из которой ушёл спортсмен, ему запрещается 2 года выступать на международных соревнованиях под эгидой IBU. Наталья Бурдыга обратилась с письмом к президенту Союза биатлонистов России, в котором просила разрешить ей выступать за Украину минуя двухлетний карантин.


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text: 20 декабря 2010 года Союз биатлонистов России разрешил Наталье Бурдыге выступать на международных соревнованиях, проводимых под эгидой IBU, за сборную Украины при условии неучастия в эстафетных гонках до окончания двухлетнего карантина, предусмотренного статьей 2.6 Конституции IBU (по 12 марта 2012 года).


title: Отченаш, Наталья Леонидовна

text:
Согласно договоренности между Союзом биатлонистов России и Федерацией биатлона Украины мораторий на выступление Натальи Бургдыги в эстафетных гонках снят досрочно 20 января 2012 года,
после чего она выступила в женской эстафете 21 января 2012 года в Антерсельве.


title: Подобие (физика)

text: Две и более физические системы называются подо́бными, если при их эволюции сохраняется отношение между некоторыми измеряемыми величинами, характеризующими данные системы.


title: Подобие (физика)

text: Для подобных систем можно найти так называемые критерии подобия — безразмерные величины, имеющие одинаковое значение для всех систем.


title: Подобие (физика)

text: Понятие физического подобия обобщает понятие подобия в геометрии.


title: Подобие (физика)

text: Особенно широко принцип подобия используются в гидродинамике и в теории размерностей.


title: Список населённых пунктов Мошенского района Новгородской области

text: Список населённых пунктов Мошенского муниципального района Новгородской области


title: Человек (театр, Москва)

text: Московский драматический театр «Человек» — драматический театр, который находится недалеко от Арбата в центре Москвы


title: Человек (театр, Москва)

text: Театр основан 16 октября 1974 года. Художественный руководитель со дня основания театра-студии — Людмила Рошкован. Среди артистов и режиссёров, работавших в театре, много ныне известных людей — Роман Козак, Александр Феклистов, Валерий Гаркалин, Михаил Мокеев, Дмитрий Брусникин, Игорь Золотовицкий, Сергей Женовач, Сергей Качанов, Сергей Летов, художник Виктор Платонов и др.


title: Человек (театр, Москва)

text: Хроника спектаклей и событий театра


title: Человек (театр, Москва)

text: 1974 – "Человек, победивший смерть". Инсценировка и режиссура Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1975 – "В списках не значился" Б. Васильев. Инсценировка и режиссура Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1976 – "Владимир Маяковский". Инсценировка и режиссура Л. Рошкован. Спектакль запрещен для публичного исполнения.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1978 – "Люди живут" Ю. Принцев. Инсценировка и режиссура Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1979 – "Смерть Тарелкина" А. Сухово-Кобылин. Режиссер Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1980-81 – "Вечер одноактной польской пьесы" 1 часть - "В открытом море" С. Мрожек. 2 часть - "Картотека" Т. Ружевич. Режиссер Л. Рошкован. Спектакль запрещен для публичного исполнения.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1982 – "Реквием для губной гармоники" Э. Ветемаа. Режиссер Л. Рошкован. После показа спектакль запрещен.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1983 – "Эмигранты" С. Мрожек. Режиссер М. Мокеев.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1984-85 – Переход на нелегальное существование – подвал, где играются спектакли: "Эмигранты", "Владимир Маяковский".


title: Человек (театр, Москва)

text: 1986 – "Чинзано" Л. Петрушевская. Режиссер Р. Козак.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1987 – Театр получает помещение и официальное признание.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1988 – "Панночка" Н. Садур. Режиссер С. Женовач.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1989 –"Елизавета Бам на елке у Ивановых" Инсценировка и режиссура Р. Козак.


title: Человек (театр, Москва)

text: "Войцек" Г. Бюхнер. Режиссер Т. Брадецкий (Польша). "Иллюзия" П. Корнель. Режиссер С. Женовач.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1990 – "Стриптиз" С. Мрожек. Режиссер Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1991 – "Были-небылицы". Спектакль для детей. Режиссер В. Платонов.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1992 – "Летний день" С. Мрожек. Режиссер Мария Фрид (Швеция).


title: Человек (театр, Москва)

text: 1993 – "Глава XVIII". Автор и режиссер А. Марченко.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1994 – "Молитва" Ф. Аррабаль. Режиссер Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1995 – "Ночные бдения" Бонавентура. Режиссер Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1996 – "Таун-хо!" Г. Меллвил, П. Фор, И Бродский. Режиссер А. Марченко.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1997 – "Не все коту масленица" А.Н. Островский. Режиссер В. Шамиров.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1998 – "Клопомор" С. Бодров, Г. Слуцки. Режиссер Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 1999 – "Зигзаги", спектакль - посвящение А.С. Пушкину. Ф. Рабле, А. Пушкин, Д. Хармс, В. Друк. Режиссер Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 2000-2001 – "Entre Nous / Между нами". Режиссер К. Фетрие (Франция). I вариант.


title: Человек (театр, Москва)

text: 2001-2002 – "Entre Nous / Между нами". Режиссер К. Фетрие (Франция). II вариант с актерами из Франции.


title: Человек (театр, Москва)

text: 2003-2004 – "Фандо и Лис" Ф. Аррабаль. Режиссер Л. Рошкован.


title: Человек (театр, Москва)

text: 2005-2006 – "Искусство" Я. Реза. Режиссёр О. Соколовская.


title: Человек (театр, Москва)

text: 2007-2008 - "Ножи в курах" Д. Хэрроуэр. Режиссёр Г. Эцис.


title: Человек (театр, Москва)

text: 2008-2009 - "Бриколаж" Плавий Никлимар. Режиссёр А. Марченко.


title: Человек (театр, Москва)

text: 2009-2010 - "После Магритта" Т. Стоппард. Режиссёр А. Левицкий.


title: Человек (театр, Москва)

text: Сезон 2018-2019 год


title: Человек (театр, Москва)

text: Руководство театра


title: Человек (театр, Москва)

text: Почетный Президент Театра , Президент организации культуры и искусства - Рошкован Людмила Романовна


title: Человек (театр, Москва)

text: Директор - Месхишвили Владимир Георгиевич


title: Человек (театр, Москва)

text: Главный режиссёр - Скворцов Владимир Евгеньевич


title: Человек (театр, Москва)

text: Заместитель директора - Тураева Наталья Сергеевна


title: Человек (театр, Москва)

text: Репертуар театра на 2018 год:Спец.проекты театра "Человек"


title: Человек (театр, Москва)

text: "Человек.Продолжение следует" (в гостях у театра "Человек" - "Театральная гостиная Ирины Самородовой" (октябрь 2018)


title: Студенец (усадьба)

text: Усадьба Студенец ("Трёхгорное") — бывшая дворянская усадьба на территории ПКиО «Красная Пресня» в Пресненском районе Москвы по адресу: Мантулинская улица, владение 5.


title: Студенец (усадьба)

text: Название усадьбы произошло от ручья Студенец, протекающего вдоль Красногвардейского бульвара, и от одноимённого колодца Студенец, славившегося прекрасной водой.


title: Студенец (усадьба)

text: В XVIII веке загородный двор в Трёхгорном принадлежал потомкам князя М. П. Гагарина. Его внук князь Матвей Алексеевич в 1790 г. обустроил сад «в голландском стиле» с искусственными прудами, получившими известность как Гагаринские пруды. Потом усадьба перешла к княжне Анне Гагариной, вышедшей замуж за тайного советника графа Д. М. Матюшкина.


title: Студенец (усадьба)

text: В начале XIX века «Студенец» принадлежал мужу их дочери Софьи графу Ю. М. Виельгорскому. В 1816 году их сын граф Матвей Юрьевич продал её купцу Н. И. Прокофьеву. Позднее усадьба перешла к графу Федору Толстому и как приданое досталась дочери графа Аграфене, ставшей в 1818 году женой генерала А. А. Закревского.


title: Студенец (усадьба)

text: В 1820-х и 1830-х гг. Д. И. Жилярди построил здесь для будущего московского генерал-губернатора дачу. Закревский распорядился украсить парк памятниками своим сослуживцам — героям Отечественной войны 1812 года (проект приписывается В. П. Стасову). Из их числа сохранилась только Тосканская колонна (некогда венчавшая её статуя Славы утрачена).


title: Студенец (усадьба)

text: Обезображенный перестройками усадебный дом в начале XXI века занимала Галерея русской ледовой скульптуры. До 2011 г. усадьба являлась объектом культурного наследия федерального значения, после чего её статус был понижен до объекта регионального значения.


title: Студенец (усадьба)

text: Главный дом усадьбы (выходит на Краснопресненскую набережную) с флигелями долгое время находился в полуразрушенном состоянии. В 2010 г. начались работы по его реставрации, в результате которых историческое здание было утрачено, а на его месте возводится новодел. В 2011 г. Правительством РФ из перечня охраняемых объектов усадьбы были исключены сохранившиеся части двух боковых флигелей постройки начала XIX в.


title: Студенец (усадьба)

text: Уцелели парк с каналами, фонтаном и мостами (1970 гг.), садовый павильон-водокачка «Октагон» (в 1980-х передвинут на несколько десятков метров в западном направлении, так как западную часть парка с катком отдали под строительство второй очереди Центра Международной торговли), Тосканская колонна на острове. Парадные чугунные ворота усадьбы (вход с Мантулинской улицы) были воссозданы в 1990-х гг. по старым фотографиям.


title: Ворошилова, Марина Константиновна

text: Мари́на Константи́новна Вороши́лова (1922—1986) — советский вирусолог, член-корреспондент Академии медицинских наук СССР (1969). Наиболее известна своими работами по внедрению вакцин против полиомиелита и созданием концепции полезных вирусов человека, на основании которой ею был предложен метод неспецифической защиты и лечения вирусных и невирусных заболеваний.


title: Ворошилова, Марина Константиновна

text: Ворошилова окончила в 1944 году Первый Московский Медицинский Институт (преобразованный в дальнейшем в Московскую медицинскую академию им. И. М. Сеченова). Её научная деятельность в области вирусологии началась под руководством Михаила Петровича Чумакова (1909—1993), который впоследствии стал её мужем. Первые работы были связаны с выделением новых штаммов вируса полиомиелита и других энтеровирусов.


title: Ворошилова, Марина Константиновна

text: В 1955 году она начинает работу во вновь созданном Институте по изучению полиомиелита над разработкой профилактических вакцин против этой болезни. В 1958—1959 годах совместно с М. П. Чумаковым она организует первое в мире производство и клинические испытания , изготовленной из аттенуированных штаммов Сэйбина.


title: Ворошилова, Марина Константиновна

text: В 1960—1970 годах М. К. Ворошилова занимается изучением энтеровирусов человека, подавляющее большинство которых непатогенны и вызывают бессимптомную инфекцию. В результате своих работ она пришла к выводу о том, что эти вирусы находятся в эволюционно сложившемся симбиозе с организмом человека и обладают полезными для здоровья свойствами. На основе выдвинутой ею концепции о полезных вирусах М. К. Ворошилова разработала серию живых энтеровирусных вакцин, которые были использованы для неспецифической профилактики гриппа и других вирусных инфекций и лечения некоторых невирусных болезней. Ею установлена возможность вирусного онколиза опухолевых клеток под действием непатогенных энтеровирусов и проведены исследования возможности терапии онкологических заболеваний при помощи живых энтеровирусных вакцин, основанной на стимуляции врождённого иммунитета. После её смерти Государственный Комитет по Делам Открытий и Изобретений СССР выдал диплом, удостоверяющей это открытие.


title: Ворошилова, Марина Константиновна

text: Похоронена на Троекуровском кладбище.


title: Fest Vainqueur

text: FEST VAINQUEUR(до осени 2010 г. Sincrea) - японская прогрессив рок/хэви-метал-группа. Группа является одной из самых популярных молодых Visual kei групп, и известна профессионализмом участников.


title: Fest Vainqueur

text: Группа появилась 20 июня 2005 года, после того как Tomo занял в ней место гитариста. Группа выпустила первый мини альбом "HELIANTHUS" 19 декабря 2007 года, и в том же месяца провела первый сольный концерт SINCREA LIVE HELIANTHUS 2007. Впоследствии выпущенный сингл "Hikari" занял 20 строчку в чарте Oricon.


title: Fest Vainqueur

text: Летом 2008 года коллектив провёл тур с другой группой их лейбла Golden Bomber под названием "LIVE HELIANTHUS #3"  with Golden Bomber. Уже в октябре того же года, SINCREA впервые выступили за границей. Концерт был посвящён японской культуре и проходил в Финляндии. Впоследствии группа ещё раз сыграла в Финляндии, играя на одной сцене с популярной японской фанк-рок-группой GARI


title: Fest Vainqueur

text: Впослдествии группа выпускает ряд синглов занявших высокие позиции в чартах - "Sakura mai chiru kisetsu ni kimi ga yume mita koto" и "Glass no namida", занявшие 4 и 7 позиции соответственно. 16 Декабря вышел второй альбом группы - "Pandora".


title: Fest Vainqueur

text: Участники группы являются большими поклонниками культовой японской метал-группы Janne da Arc, и изначально планировали писать музыку в таком же направлении. Клавишник Janne da Arc также был продюсером нескольких релизов группы, и на одном из синглов записал партию клавишных. Но начиная с первого альбома "Atlas" участники группы решили больше реализовать свои собственные взгляды на творчество. К другим своим любимым группам, музыканты относят такие известные японские рок-группы как Siam Shade, X Japan и Luna Sea. Также ударник группы является поклонником западных метал-групп Slipknot, Rammstein и Children of Bodom.


title: Лин, Майя

text: Майя Лин ("Maya Lin", 5 октября 1959, Афины, Огайо) — американский художник и архитектор, известна своими работами в области скульптуры и лэнд-арта. Её наиболее известная работа — Мемориал ветеранов Вьетнама в Вашингтоне.


title: Лин, Майя

text: Майя Лин родилась 5 октября 1959 года в Афинах, Огайо. Её родители эмигрировали в США в 1949 году и осели в Огайо в 1958 году. Её отец, Генри Хуан Лин, был керамистом и бывшим деканом Колледжа изобразительных искусств Университета Огайо, а её мать, Джулия Минг Лин, была профессором литературы в Университете Огайо. Лин училась в Йельском университете, где получила степень бакалавра искусств в 1981 году и степень магистра в 1986 году. Она была также удостоена почетной степени доктора Йельского университета, Гарвардского университета, Williams College, Smith College. Она состоит в браке с Даниеэлем Вольфом, нью-йоркским дилером фотографии. У них две дочери — Индия и Рейчел.


title: Лин, Майя

text: В 1981 году, в возрасте 21 года и будучи ещё студенткой, Лин выиграла открытый конкурс на дизайн Мемориала ветеранов Вьетнама, обойдя 1,420 других участников. Черная гладкая каменная стена с именами 58 тыс. погибших солдат, вырезанной на её поверхности, была завершена в конце октября 1982 и открыта 13 ноября 1982.


title: Лин, Майя

text: Лин, которая владеет и управляет Студией Майи Лин в Нью-Йорке, является также автором Мемориала гражданских прав в Монтгомери, Алабама (1989) и Wave Field в Университете Мичигана (1995).


title: Лин, Майя

text: В 2000 году она согласилась участвовать как художник и архитектор в проекте «Confluence», серии инсталляций под открытым небом в исторических местах вдоль рек Columbia River и Snake River в штате Вашингтон. Это крупнейший и продолжительный проект, в котором она участвует.


title: Фарм-клуб

text: Фарм-клу́б () — команда (как правило, по игровому виду спорта), являющаяся резервной для главной команды. Фарм-клубы часто используются для обкатки молодых игроков и для получения игровой практики спортсменам.


title: Фарм-клуб

text: Считается, что популярность фарм-клубов заложил нидерландский футбольный клуб «Фейеноорд» (Роттердам), создавший в 1902 году команду «Эксельсиор», куда отдал в аренду восемь человек из основного состава. Затем футбольная федерация разрешила по ходу сезона переводить оттуда 10 человек в главный клуб и дозаявлять их в чемпионат. Сейчас фарм-клубы можно встретить во многих видах спорта, как правило, у любого суперклуба есть свой фарм-клуб. Фарм-клуб обычно является самостоятельной структурой, главный клуб отдаёт туда игроков на условиях аренды или бесплатного трансфера. Чаще фарм-клубы выступают в низших дивизионах национальных чемпионатов, но иногда они играют в одной лиге c основным. Высоких результатов фарм-клубы не добиваются, потому что лучших игроков отдают в главный клуб. Иногда клубы меняют свои фарм-команды в разных сезонах или расторгают с ними соглашение,— так, например, футбольный клуб «Индиос» «отделился» от «Пачуки», организовавшей этот фарм-клуб, а ХК «Керамин» был фарм-клубом минского «Динамо» всего один год — в сезоне 2008/09.


title: Фарм-клуб

text: Существуют целые чемпионаты, состоящие из фарм-клубов. Так, например, все клубы, выступающие в Американской хоккейной лиге являются фарм-клубами команд Национальной хоккейной лиги. Также, все клубы Лиги развития НБА являются фарм-клубами команд Национальной баскетбольной ассоциации.


title: Фарм-клуб

text: Часто фарм-клубы носят название главного клуба с приставкой: II (два) — например, в третьей бундеслиге чемпионата Германии по футболу играют клубы «Бавария II», «Вердер II», «Штутгарт II» и т. п.; по этой же аналогии названы российские клубы Второго дивизиона и Первенства ФНЛ «Спартак-2» «Зенит-2», «Краснодар-2», «Уфа-2», другие приставки: «3» — «Краснодар-3», «М» — «Химки-М». В Испании фарм-клубы обычно имеют название основного клуба с дополнением в виде латинской «B» — «Барселона B», «Вильярреал B», «Реал Мадрид B», «Севилья B» и т. п. Однако встречаются фарм-клубы, названия которых не имеют ничего общего с названием главного клуба — например, клуб «Казанка» является фарм-клубом московского «Локомотива» (ранее носил название «Локомотив-2»). Встречаются также фарм-клубы, базирующиеся в разных городах.


title: Фарм-клуб

text: Многие звёзды свой первый профессиональный матч проводили именно в фарм-клубе, например, Андрей Шевченко, Лионель Месси, Боян Кркич и др..


title: Костёл Божией Матери Неустанной Помощи (Тарнобжег)

text: Костёл Божией Матери Неустанной Помощи в Тарнобжеге. Главный храм римско-католического прихода Божией Матери Неустанной Помощи в тарнобжеском районе Сербинув. Сооружение возникло в 1984 году по инициативе приходского священника Михаила Юзефчика.


text:
Костёл состоит из верхней и нижней частей, а также соприкасающихся с ними зданий. Алтарь «верхнего костёла» целиком покрытый мозаикой состоит из трех частей: св. Архангел Михаил, Крест и Божия Матерь Неустанной Помощи. В левой части алтаря изображены демоны атакующие людей. Архангел Михаил разделяет их и с помощью трости направляет людей в сторону Креста и Богоматери. В конце первой части алтаря толпа превращается в волны. В серединной части алтаря находится распятие Иисуса Христа.
Отдельные лица появляются в правой части алтаря — уже как молящиеся и преклоняющиеся перед Богом, с крестами в руках.


text: Похожую стилистику мозаики сохраняет боковой алтарь Милосердного Иисуса. В левом боковом нефе расположены четыре витража, изображающие евангельские добродетели милосердия. В правых боковых нефах находятся барельефы польских святых. В верхней части костёла огромные хоры, где кроме органов, множество картин.


text:
Нижняя часть костёла значительно меньше верхней. Главный элемент алтаря здесь — латунный барельеф Тайной Вечери.
У входа в храм стоят фигуры четырёх евангелистов. На фасаде здания написана огромная фреска Божией Матери Фатимской.