title: Тюрингенские клёцки

text: Приготовление тюрингенских клёцок представляет собой достаточно сложный и трудоёмкий процесс. Картофель натирается на тёрке под водой, отжимается с помощью пресс-пюре. Эта картофельная масса замешивается порционно с картофельным пюре до получения теста, из которого вылепливается круглый шар. Иногда в тесто добавляются обжаренные кубики из белого хлеба. Поверхность клёцки должна быть идеально гладкой, без трещин, чтобы вода при отваривании не попадала внутрь. Готовые клёцки незамедлительно погружаются в слегка кипящую воду и готовятся до полного приготовления на малом огне, пока не всплывут на поверхность.


title: Тюрингенские клёцки

text: Тюрингенские клёцки ранее были повседневной едой бедняков, часто заменяя собой хлеб. Кроме того, бедняки употребляли в пищу и воду, в которой отваривались клёцки.


title: Санса, Майя

text: Майя Санса (; род. 25 сентября 1975 года, Рим, Италия) — итальянская актриса.


title: Санса, Майя

text: Майя Санса родилась в семье итальянки и иранца. В возрасте 14 лет начала обучение актёрскому мастерству в своей римской школе, позже переехала в Лондон и окончила там Гилдхоллскую школу музыки и театра (1999). В скором времени известный итальянский кинорежиссёр Марко Беллоккьо отобрал Майю для съёмок в своём фильме «Кормилица» (1999). Майя Санса также исполнила одну из главных ролей в фильме Беллоккьо «Здравствуй, ночь» (2003), за что была удостоена Премии Франческо Пазинетти в категории «Лучшая актриса» на юбилейном 60-м Венецианском кинофестивале (2003).


title: Санса, Майя

text: 14 июня 2013 актриса была удостоена национальной кинопремии Италии «Давид ди Донателло» лучшей актрисе второго плана за роль в картине Беллоккьо «Спящая красавица».


title: Санса, Майя

text: Свободно владеет итальянским, английским и французским языками.


title: Kepler-6 b

text: Kepler-6b — одна из первых 5 экзопланет, открытых телескопом Кеплер. Имеет орбитальный период 3,2347 дня. Газовый гигант, относится к классу горячих юпитеров.


title: Железнодорожный транспорт в Бенине

text: Железнодорожный транспорт в Бенине — железнодорожный транспорт на территории государства Бенин.


title: Железнодорожный транспорт в Бенине

text:
Первая железнодорожная линия Котону - Саве была построена в 1912 г. В 1959 г. по соглашению между правительствами Бенина и Нигера создана совместная организация железных дорог и других видов транспорта.
Длина железных дорог в стране — 579 км, используется колея с шириной 1000 мм. Используются лёгкие рельсы с погонной массой 22 и 30 кг, путь уложен на металлические шпалы.


title: Железнодорожный транспорт в Бенине

text: Три железнодорожные линии: Котону — Параку (438 км), Котону — Побе (107 км), Котону — Сегборуэ (34 км) обслуживаются 8 тепловозами Asthom BB500 и 12 Asthom BB600. Также в парке железных дорог Бенина 296 грузовых вагонов, 31 пассажирский вагон.


title: Железнодорожный транспорт в Бенине

text: Бенин участвует в проекте AfricaRail.


title: Петропавловское

text: Петропавловское — название населённых пунктов:


title: Рунге, Фридлиб Фердинанд

text: Фридлиб Фердинанд Рунге (; 2 февраля 1794 года, Бильвердер, близ Гамбурга — 25 марта 1867 года, Ораниенбург) — немецкий химик-органик.


title: Рунге, Фридлиб Фердинанд

text: Изучал медицину в Берлинском и Гёттингенском университетах, медицину и химию в Йенском университете (доктор медицины, 1819; доктор философии, 1822). С 1826 по 1831 год работал в университете Бреслау (с 1828 г. — профессор химии). В 1832—1852 гг. — технический директор химического завода в Ораниенбурге.


title: Рунге, Фридлиб Фердинанд

text:
Важнейшие научные работы посвящены изучению органических соединений, в том числе алкалоидов и красителей.
В 1819 году описал токсические свойства атропина и его способность расширять зрачок, выделил из коры хинного дерева хинин (за год до П. Ж. Пельтье и Ж. Б. Каванту), впервые выделил кофеин. Исследовал цветочные пигменты и дубильные вещества. В 1831 году во время эпидемии холеры предложил использовать хлор в качестве дезинфицирующего средства (вместо уксуса и сернистого газа). В 1834 году выделил из каменноугольной смолы карболовую кислоту, пиррол, хинолин и анилин («кианол»); обнаружил, что окисление анилина приводит к образованию окрашенных продуктов. Получил из анилина действием хлорной извести синий краситель, а действием бихромата калия и серной кислоты — чёрный.


title: Рунге, Фридлиб Фердинанд

text: Автор трёхтомной монографии «Химия красителей» (1834—1850), учебника «Основы химии» (1846—1847).


title: Андрейчин, Георгий

text: Георгий Андрейчин (; ,  — , ) — болгарский, американский и советский политический деятель.


title: Андрейчин, Георгий

text: Родился в селе Белица, которое тогда принадлежало Османской империи. Когда Георгию было 9 лет, в Македонии вспыхнуло восстание против власти турок, и семья Андрейчиных спаслась бегством в свободную Болгарию. Учился в гимназии города Самоков. В гимназии попал под влияние анархистских и толстовских идей. Во время балканских войн записался добровольцем в Македоно-одринское ополчение.


title: Андрейчин, Георгий

text: В 1913 году эмигрировал во Францию в Нанси, а из Франции уехал в США. Работал шахтёром в штате Миннесота, помощником инженера. Был активистом радикального профсоюза «Индустриальные рабочие мира». В июне 1916 года был организатором массовой шахтёрской забастовки в Миннесоте, после чего был арестован и избит. Редактировал профсоюзную газету «Solidarity» («Солидарность»).


title: Андрейчин, Георгий

text: В 1918 году на известном Чикагском процессе против руководства ИРМ Андрейчин был приговорен к 20 годам тюремного заключения и к штрафу в 30 000 долларов. Однако уже в 1919 его освободили из тюрьмы, а в 1921 году Андрейчин приехал в СССР.


title: Андрейчин, Георгий

text: С 1921 по 1927 год состоял членом ВКП(б). Участвовал в учредительном съезде Профинтерна как американский делегат. Был членом Исполнительного бюро Профинтерна. Получил советское гражданство.


title: Андрейчин, Георгий

text: Работал в Госплане (1923—1924). На всех занимаемых должностях он использовал завязанные в Северной Америке связи и контакты, вел корреспонденцию, сопровождал в поездках по стране немногих прибывавших официально американцев.


title: Андрейчин, Георгий

text: В 1924 Андрейчина назначили советником в советском дипломатическом представительстве в Лондоне, возглавлявшемся его земляком Христианом Раковским. В 1925—1926 годах на дипломатической работе в Вене и Париже. В 1926 году работал в Промбанке. Был переводчиком на встрече Троцкого (в то время — председателя концессионного комитета) с Гарриманом в 28 декабря 1926.


title: Андрейчин, Георгий

text: Андрейчин, как и Раковский, был троцкистом, сторонником Левой оппозиции. Во время XV съезда партии в декабре 1927 года Андрейчин вместе с деятелями объединеной оппозиции был исключён из ВКП(б), а затем отправлен в ссылку в Казахстан. В это время Андрейчин переписывался с ссыльным Троцким. В ссылке Андрейчин работал столяром и плотником, чем и жил. Делал стулья, столы, шкафы, диваны, кровати, ящики, сундуки, чемоданы и пр.


title: Андрейчин, Георгий

text: В ноябре 1929 года подал заявление о разрыве с внутрипартийной оппозицией. В 1930 освобождён из ссылки и работал в Народном комиссариате торговли, Амторге и Интуристе (до 1935). Сопровождал Герберта Уэллса, когда тот приезжал в СССР в 1934 году.


title: Андрейчин, Георгий

text: 11 февраля 1935 года снова арестован. 20 апреля 1935 г. Военной Коллегией Верховного суда СССР за шпионаж и связь с троцкистами осужден к 10 годам ИТЛ. 17 ноября 1935 года был привезён в распределительный лагерный центр в Котлас. По этапу пришёл 30 декабря 1935 года в управление Ухтпечлага в посёлке Чибью. 18 января 1936 года болгарина перевели на нефтяной промысел № 3 возле Яреги. С августа он находился в отделении № 4 возле Шудаяга. 25 мая 1937 года Андрейчина перевели в отдаленный угольный промысел возле Усть-Усы. А меньше чем через год, 11 июня 1938 года, он попал в Воркуту. В первых числах октября 1938 года Андрейчина посадили в центральный следственный изолятор в Воркуте, а уже 3 января из Москвы неожиданно получили приказ о транспортировке Андрейчина обратно в Бутырскую тюрьму. Следующие два года его жизни остаются загадкой.


title: Андрейчин, Георгий

text: Освобождён в 1941. Во время войны работал в Совинформбюро. Бывал в американском посольстве. В 1945 году в разговоре с американским послом Гарриманом Андрейчин говорил, что американская атомная бомба напугала кремлёвских вождей, поскольку она раскрыла относительную слабость Советского Союза, и осознав эту слабость, они стали такими агрессивными. В октябре 1945 предупреждал Гарримана, что американское посольство прослушивается и несмотря на уверения Гарримана о том, что посольство тщательно проверено на наличие прослушивающих устройств, настаивал на разговоре в ванной комнате с бегущей из крана водой.


title: Андрейчин, Георгий

text: После установления советской власти в Болгарии Андрейчин переехал в Болгарию. Был начальником канцелярии Васила Коларова. Затем был заведующим отдела информации Министерства иностранных дел Болгарской Народной Республики. В 1946 году в качестве представителя Болгарии участвовал в Парижской мирной конференции.


title: Андрейчин, Георгий

text: Был знаком с Робертом Конквестом, работавшим в (1946—1947) пресс-атташе британской миссии в Болгарии, у которого брал для чтения «Скотный двор» Оруэлла. Говорил Конквесту, что единственное, чего ему удалось добиться при коммунизме — это сделать свою родную деревню показательной витриной для иностранцев, тем самым обеспечив своим землякам сравнительно высокий уровень жизни.


title: Андрейчин, Георгий

text: Арестован советскими спецслужбами 12 мая 1949 года и вывезен в СССР. Обвинялся в шпионской деятельности в пользу английской и американской разведок. Имя Андрейчина присутствует в двух сталинских расстрельных списках, от 23.03.50 и от 11.04.50. Приговорен Военной коллегией Верховного суда СССР 20 апреля 1950 года к высшей мере наказания и в тот же день расстрелян. Реабилитирован Военной коллегией Верховного суда СССР 11 марта 1958 г.


title: Андрейчин, Георгий

text: Был женат на Ильзе Карловне Рихтер. Дочери: Ивонна Андрейчина (12.04.1923 — 10.11.2008), Кира Андрейчина (14.04.1933-2.06.2007).


title: Автомат двухсредный специальный

text: АДС (Автомат Двухсредный Специальный) — российский стрелково-гранатомётный комплекс, выполненный по компоновке булл-пап и предназначенный для замены в специальных подразделениях ВМФ России автоматов АПС и АК74М.


title: Автомат двухсредный специальный

text: Первые образцы амфибийного автомата были созданы на основе АСМ-ДТ «Морской Лев» и использовали специальные боеприпасы с игловидными пулями для стрельбы под водой, и стандартные патроны 5,45×39 мм. После того, как в Тульском КБ Приборостроения разработали новый патрон ПСП, идентичный по размерам «надводному» патрону 5,45×39 мм, был создан новый вариант АДС, на этот раз — на основе А-91.


title: Автомат двухсредный специальный

text: В 2007 году разработка конструкции была завершена, однако в течение следующих пяти лет продолжались испытания и доводка конструкции. Автомат был впервые показан на стенде КБП на салоне МВМС-2013.


title: Автомат двухсредный специальный

text: Автомат снабжён переключателем режимов работы газоотводного механизма «вода/воздух», отъёмным 40-мм подствольным гранатомётом, комбинированными посадочными местами для всех типов прицелов.


title: Автомат двухсредный специальный

text: На ствол может быть установлен прибор малошумной стрельбы или насадка для стрельбы холостыми патронами. Как и у А-91 экстракция гильз происходит при помощи специального канала вперёд, благодаря чему обеспечивается должное удобство стрельбы из автомата как правшами, так и левшами.


title: Автомат двухсредный специальный

text: АДС превосходит АК74М и АПС по кучности стрельбы на воздухе и под водой соответственно.


title: Якобсен, Андерс

text: А́ндерс Я́кобсен (, род. 17 февраля 1985 года в Хёнефоссе, Норвегия) — норвежский прыгун с трамплина, чемпион мира 2015 года, призёр Олимпийских игр, победитель этапов Кубка мира. Самый молодой норвежский спортсмен, победивший на Турне четырёх трамплинов.


title: Якобсен, Андерс

text: Дебютировал в большом спорте 11 января 2003 года на этапе Континентального кубка в Планице . Первый прыжок получился не очень удачным — спортсмен занял всего лишь 50 место. Далее выступление в этом турнире у Якобсен складывается очень неудачно — до этапа в Лиллехаммере 2006 года он не поднимался выше 20 места и даже не претендовал на попадание на Кубок мира в составе норвежской команды. Однако уже в Филлахе Андерс занимает 14 место, совсем немного отстав от лидеров, а уже в Закопане попадает в десятку, заняв соответственно 7 и 9 места.


title: Якобсен, Андерс

text: Несмотря на то, что результаты молодого спортсмена были далеко не самыми хорошими, тренер норвежской команды Микка Койонкоски увидел в нём будущего большого мастера и включил его в команду для выступлений в Кубке мира. Дебют в этом турнире у Андерса Якобсена получился более, чем уверенным — в Куусамо он завоевал бронзовую медаль. Далее прыжки молодого спортсмена становились более качественными и дальними — в Лиллехаммере он занимает 2-е место, а в Энгельберге уже побеждает. Но самая главная сенсация этого сезона была ещё впереди. В Оберстдорфе Якобсен четвёртый, а в Гармиш-Партенкирхене пятый, занимает 5-е место в общем зачете и, похоже, не претендует на лидерство, которое с уверенностью удерживает молодой австрийский прыгун Грегор Шлиренцауэр. Однако в Инсбруке все резко меняется: Андерс побеждает, а Шлири сенсационно на домашнем этапе на родном трамплине занимает всего лишь 11 место. Таким образом, в немецкий Бишофсхофен норвежец отправился в ранге лидера. Очковый запас не гарантировал дебютанту элитных стартов места на пьедестале. Однако Якобсен сумел справиться с нервами — в этом ему помогли чашка кофе и плитка шоколада. Особенно хорош был его второй прыжок на 142 метра, в котором он метр уступил рекордному полету двухлетней давности японца Даики Ито. И хотя победу в Германии праздновал завершавший выступления Грегор Шлиренцауэр, сделавший подарок к своему 17-летию, сумму баллов Якобсена он не перекрыл. По окончании Турне 21-летний спортсмен сказал, что пик эмоций у него был на турнире в Инсбруке, когда он впервые слушал национальный гимн и едва сдерживал слезы. До конца сезона у Андерса Якобсена было ещё 2 победы и 5 подиумов. В итоге у норвежца 3 место в Кубке мира с 1503 очками. Уступил он лишь Адаму Малышу (1998 очков) и Симону Амману (1560 очков). В этом же сезоне Якобсен впервые участвовал в Чемпионате мира в Саппоро, на котором завоевал серебро в командном первенстве на большом трамплине.


title: Якобсен, Андерс

text: В сезоне 2007—2008 повторить прошлогодние результаты у Андерса Якобсена не получилось. Он завоевал всего 1 золото в личном первенстве на этапе Кубка мира в Либереце и поднялся на подиум 4 раза. Однако в командных соревнованиях его результаты были намного лучше: 2 победы (в Виллингене и Планице), а также бронза на Чемпионате мира по полетам на лыжах в Оберстдорфе. По итогам сезона у Андерса 941 очко и 10 место в итоговой классификации.


title: Якобсен, Андерс

text:
Стабильные прыжки Андерс Якобсен начал показывать именно в сезоне 2008—2009. Он всего 5 раз не вошёл в десятку лучших спортсменов. Однако и выдающихся результатов было мало: Тронхейм — 3 место, Клингенталь — 2 место и Оберстдорф — 3 место. Итог — 10 место в Кубке мира с 747 очками.
В 2009 году проходил и Чемпионат мира в Либереце, где Якобсен занял 2 место в командном первенстве и 3 место в личном первенстве на большом трамплине.


title: Якобсен, Андерс

text: В начале сезона 2009/10 норвежец выступал не слишком стабильно и даже несколько раз не смог пройти квалификацию. в Куусамо, Гармиш-Партенкирхене и Инсбруке. Во второй половине сезона его результаты улучшились: он смог выиграть этап в Оберстдорфе, был вторым в Виллингене и третьим — в Куопио. На Олимпийских играх в Ванкувере Якобсен занял 9 место на нормальном трамплине, и 12 место — на большом, однако завоевал бронзу в составе сборной Норвегии в командном первенстве.


title: Якобсен, Андерс

text:
Сезон 2010—2011 сложился для Андерса неудачно: он ни разу не смог подняться на подиум на этапах кубка мира и лишь один раз был четвёртым. При этом он стабильно входил в командную четвёрку сборной Норвегии и помогал ей занимать занимать призовые места на этапах Кубка и мира и на Чемпионате мира (2 место — на обоих трамплинах). После окончания сезона Якобсен решил приостановить свою карьеру на неопределённый срок. Своё решение он объяснил отсутствием мотивации: «Прыжки с трамплина очень требовательный спорт. Каждый год нужно быть лучше, чем в прошлом. Всегда нужно быть очень заинтересованным, нужен внутренний стимул, тот мотор, который помогает оставаться на вершине. У меня этого нет.»
Новый тренер сборной Норвегии Александр Штокль сожалел об уходе Андерса, поясняя, что такой спортсмен нужен команде.


title: Якобсен, Андерс

text: Однако уже осенью 2011 года Якобсен заявил, что подумывает о возвращении: «Я знаю, что должен снова попробовать себя в прыжках. О Кубке мира-2011/12 речи идти не может, потому что летом я слишком много ленился. Весной посмотрим и поговорим обстоятельно». В сезоне 2011—2012 года Якобсен работал спортивным комментатором на канале NRK, а со следующего сезона возобновил карьеру. Сезон 2012—2013 Андерс начал неплохо (в частности занял 4 место на обоих трамплинах на старте сезона в Лиллехаммере), однако настоящее возвращение произошло на Турне четырёх трамплинов, где он смог выиграть два первых этапа в Оберстдорфе и Гармиш-Партенкирхене, занял второе место на последнем этапе в Бишофсхофене, и лишь относительный провал в Иннсбруке (7 место) наряду с отличным выступлением Грегора Шлиренцауэра не позволил ему опередить последнего в борьбе за первое место в общем зачёте. Дальнейший сезон также складывается для Якобсена удачно: 2 место в Бишофсхофене и 1 место в Закопане увеличили его шансы впервые с дебютного сезона занять призовое место в общем зачёте Кубка мира. 22 марта, на гигантском трамплине (HS 215) в словенкой Планице Якобсен получил серьезную травму колена, разорвав крестообразные связки. Главный тренер норвежцев Александр Штокль на своей странице в Facebook написал: "«Ужасный день для нас в Планице. Андерс Якобсен находится в больнице с обширными повреждениями после падения. Судя по всему, колено в плохом состоянии. Разорваны связки. Мы должны подождать полного диагноза»".


title: Clock Tower (игра, 1995)

text: — компьютерная игра в жанре survival horror, вышедшая на приставке SNES в 1995 году в Японии и разработанная компанией Human Entertainment. В 1997 году игра была портирована для приставки PlayStation и переименована в . Впоследствии также были выпущены порты для WonderSwan и Windows 95, оба в 1999 году. Игра является первой в серии игр с одноимённым названием. За пределами Японии игра не выпускалась.


title: Clock Tower (игра, 1995)

text: Дженнифер Симпсон — главная героиня игры, которая, вместе со своими подругами из сиротского приюта (Лаурой, Энн и Лоттой), по сюжету недавно была удочерена Мистером Берроузом, богатым человеком, который живёт в особняке, известном как "Clock Tower". Дженнифер и её подруг приглашает туда дама Мэри. Находясь в особняке Дженнифер понимает, что Берроузы — далеко не обычная семья."Clock Tower" имеет ряд концовок, которые зависят от того, какой выбор совершал игрок в определённых ситуациях на протяжении игры. Концовки исчисляются от "A" до "H", "H" является худшей и "A" является лучшей, а также есть особая концовка "S", которая выше "A". Концовки "A", "B", и "C" считаются каноническими, то есть сиквел Clock Tower логически совместим с любой из них.Эта концовка уникальна и получить её сложнее всего. Изначально она совсем не отмечена в листе концовок. Она почти совпадает с концовкой "A", однако подруга Дженнифер, вместо того чтобы быть вытолкнутой с башни, просто лежит на полу без сознания. В это время разъярённая стая ворон, одну из которых Дженнифер ранее в игре освободила из клетки, сбрасывает Мэри с башни. Затем к Дженифер присоединяется её выжившая подруга. (Если Дженнифер видела смерть Энн, то выживет Лаура, и наоборот. Лотту спасти невозможно.) Однако эта концовка не канонична. Два условия, необходимых для неё — освобождение вороны, и нахождение отца Дженифер, Уолтера, в секретной комнате.Эта концовка откроется если Дженнифер встретит в сарае Саймона Берроуза, и если выживет одна из её подруг. После того как Бобби летит навстречу своей смерти, уцелевшая подруга бежит к Дженнифер. Их воссоединение резко пресекается, когда Мэри выходит и сталкивает подругу Дженнифер через край в шестерёнки Часовой Башни. Мэри пытается зарезать Дженнифер, но Дженнифер сталкивает её через край, и Мэри умирает. Однако, если до этого игрок освободил ворону из клетки, то ворона будет бить Мэри клювом пока та не сорвётся с башни, почти как в концовке "S".Зная что все её друзья погибли, Дженнифер поднимается на лифте на третий этаж. Незадолго до того как лифт останавливается, Бобби пытается вломиться в него через вентиляционное отверстие в потолке. Дженнифер совершает бегство по лестнице на вершину башни, и приводит в действие колокола часовой башни с помощью переключателей, при этом Бобби приходит в такое смятение, что падает прямо с вершины башни навстречу своей предполагаемой смерти. Появляется Мэри, в истерике из-за смерти двух своих детей, и пытается задушить Дженнифер. Дженнифер отталкивает Мэри в генератор, где её убивает током. Дженнифер единственная выжившая.Внутри лифта Дженнифер нажимает кнопку второго этажа и встречает Мэри в коридоре. Дженнифер, которая уже видела труп своего отца, разговаривает с Мэри до того, как та бросается на неё с ножом. Затем Мэрри зовёт на помощь Бобби. Дженнифер убегает от Мэри и карабкается по лестнице чтобы залезть на часовую башню. Но Мэри хватает Дженнифер за ногу. Дженнифер стряхивает хватку Мэри, которая срывается с лестницы и разбивается насмерть. У вершины часовой башни Дженнифер встречает Бобби, жаждущего мести за брата и мать, но Дженнифер включает колокола. Бой колоколов дезориентирует Бобби, так что он срывается с башни вниз навстречу своей смерти. Дженнифер единственная выжившая.Внутри лифта Дженифер нажимает кнопку второго этажа. В коридоре она встречает Мэри. Дженнифер, которая "не" видела труп своего отца, разговаривает с Мэри, и Мэри успокаивает её словами «Теперь ты в безопасности». Дженнифер бежит к Мэри, и Мэри бьёт её ножом в грудь. На последнем дыхании Дженнифер спрашивает «За что?». Мэри молча стоит со зловещей ухмылкой. Есть альтернативная концовка "D", см. ниже.Внутри лифта Дженнифер нажимает кнопку третьего этажа. Лифт внезапно останавливается. Бобби вламывается в него через вентиляционное отверстие наверху. Дженнифер кричит. Экран уходит во мрак.Если Дженнифер не видела смерть Лотты, она продолжит игру как обычно, пока не наступит эпизод с лифтом. После входа в лифт двери закрываются (при этом не видно Дженнифер). Крик Дженнифер. Режущие звуки. Из под дверей лифта течёт кровь.Увидев смерть двух своих подруг, Дженнифер уезжает. Она успешно спасается из особняка и возвращается в приют. Короткий сопроводительный текст в финальной заставке рассказывает игроку о том, что три дня спустя Дженнифер нашли мёртвой в своей комнате. В этой концовке причина смерти Дженнифер неясна; две самых распространённых теории в том, что либо она была выслежена и убита кем-то из семьи Берроуз, либо покончила с собой, не в силах смириться с потерей своих подруг и своей неспособностью спасти их.Этой концовки проще всего достичь, при этом она считается «худшей». Дженнифер бежит в старый гараж. Сначала она сомневается, зная что её подруги остались в особняке, но после повторения попытки, она сдаётся и пробует спастись, пробив стену сарая. В финальной заставке видно, как в переднем зеркале возникает отражение поднимающихся ножниц. Шокированная Дженнифер кричит. Экран уходит во мрак.


title: Clock Tower (игра, 1995)

text: Кроме того, есть две концовки, которые могут быть получены благодаря программному сбою в игре, из за которого Дженифер не видит смерть Энн и Лауры. Первая идентична концовкам "H" и "G" за исключением того, что на экране просто возникает удаляющаяся машина — в результате концовка получает ранг "D". Вторая возникает, если игрок выполнил все необходимые условия для концовки "S", но она оказывается идентичной концовке "F".


title: Clock Tower (игра, 1995)

text: Игра представляет собой Survival horror, выполненный с помощью 2D-графики. Игрок управляет Дженнифер и даёт ей определённые команды, например, проверку различных объектов окружения. Интерфейс игры похож на приключенческие игры 1990-х годов и упрощён для лучшей игры на геймпаде. В игре много опасных ситуаций, которые могут привести к смерти главного героя. Большинство заданий сводятся к поиску ключей и других вещей, необходимых для прохождения. На протяжении игры за Дженнифер часто пускается в погоню "Scissorman" (он же Бобби, он же Убийца С Ножницами). В случае нападения игрок должен часто нажимать определённую клавишу («кнопку паники»), чтобы избежать смерти.


title: Debug

text: debug — Программа-отладчик, которую используют для проверки и отладки выполняемых файлов. Использовалась при операционной системе DOS. Под более поздние версии операционных систем работает через эмулятор DOS и имеет ограниченные возможности. Также иногда называют процесс отладки программы.


title: Debug

text: Данная программа является консольным приложением и предназначена для создания или изменения кода файлов. С помощью неё можно создавать простые приложения под DOS и отслеживать их работу. Данный отладчик находится на самом низком уровне компиляторов assembler. Но обладает неплохими возможностями такими как просмотр, изменение памяти и получение состояния регистров.


title: Debug

text: Программа вызывается через командную строку:


title: Debug

text: Утилитой debug можно было редактировать двоичные файлы, в той среде, где установлен только DOS и больше ничего. Еще её можно было использовать и для редактирования секторов дисков, например, чтобы излечить компьютер от boot-вирусов эпохи DOS.


title: Слава России (линейный корабль, 1774)

text: Слава России — русский 66-пушечный парусный линейный корабль постройки 1774 года.


title: Слава России (линейный корабль, 1774)

text: В середине ноября 1780 года русская эскадра ночью попадает в жестокий шторм. Флагманский 66-ти пушечный линейный корабль «Слава России», построенный в Архангельске 5 лет назад, отрывается от эскадры и сносится в сторону Йерских островов вблизи Тулона. Темнота и шторм сбивают его с навигационных ориентиров и он стремительно приближается к скалам французского острова Левант, который неожиданно возникает из темноты в последний мгновения перед ударом. Корабль получает многочисленные пробоины и начинает тонуть. Непрекращающаяся буря и скалистый берег многократно усложняют задачу спасения. Но все члены экипажа — матросы и офицеры под командой капитана 1 ранга Ивана Баскакова — действуют слаженно и без паники. Из 446 человек потери составили только 11, что в данных обстоятельствах выглядит просто как чудо.


Кубок обладателей Суперкубка Либертадорес - футбольный турнир, разыгранный в 1992 и 1995 году. Участниками турнира были обладатели Суперкубка Либертадорес.


title: Звероводство

text: Звероводство (с конца XX века также используется словосочетание «меховая индустрия» — буквальный перевод с английского) — отрасль животноводства по разведению в неволе ценных пушных зверей для получения шкурок. Объекты звероводства — норка, голубой песец, серебристо-чёрная лисица, нутрия, соболь, речной бобр, шиншиллы и другие животные.


title: Звероводство

text: С 60-х годов XX века отрасль подвергается резкой критике борцов за права животных и противников натурального меха.


title: Звероводство

text: В Российской империи впервые пушное звероводство возникло в XIV веке в северных районах. Местное население занималось выращиванием с целью получения шкурок выловленного на воле молодняка лисиц и песцов внутри изб и придомовых построек (т. н. лисятники). Одновременно существовала и охота на зверя, которая была намного рентабельней «избяного» звероводства.


title: Звероводство

text: Важную роль в становлении российского пушного звероводства сыграл А. В. Мальнер, написавший первую книгу по звероводству. В 1900 году он (по другим данным — О. В. Маркграф) основал «Российское общество хозяйственного разведения промысловых животных и представителей дичи».


title: Звероводство

text: В 1917 в России насчитывалось 23 мелкие частновладельческие любительские зверофермы. Там содержалось небольшое количество малоценных в хозяйственном отношении зверей, в частности, красная лисица и белый песец.


title: Звероводство

text: В 1928 году в были созданы первые специализированные звероводческие совхозы для производства пушнины на экспорт. Среди них — Ширшинский Архангельской области, Пушкинский и Салтыковский Московской области, Тобольский Тюменской области.


title: Звероводство

text: В первые годы советской власти разведением пушных зверей занимались представители частных хозяйств, появившихся в годы НЭП.


title: Звероводство

text: В январе 1930 года был учреждён государственный Всесоюзный пушной синдикат.


title: Звероводство

text: В 1931 году 24 октября было создано Внешнеэкономическое объединение «Союзпушнина», монополизировавшее продажу советских мехов на мировом рынке. Первый аукцион был организован в Ленинграде в марте, на него прибыло 78 представителей 67 зарубежных фирм из 12 стран. На торгах было продано 95 % выставленных для реализации мехов по ценам, в среднем на 6-8 % выше уровня цен лондонского аукциона, состоявшегося в феврале. На первые советские аукционы в основном поступала промысловая пушнина, на долю клеточной приходилось лишь 3 %.


title: Звероводство

text: К 1932 году в СССР было 20 зверосовхозов.


title: Звероводство

text: С 1939 года в Воронежском заповеднике впервые начинается плановое разведение речного бобра с целью получения шкурок.


title: Звероводство

text: Во время Великой Отечественной войны звероводство сильно пострадало и в послевоенные годы его пришлось организовать заново.


title: Звероводство

text: К 1970-м годам основными производителями пушнины в стране стали крупные специализированные зверосовхозы, имеющие большие зверофермы — до 100 тыс. зверей, оснащённые механизированными помещениями для зверей, кормокухнями и машинными холодильниками для хранения кормов, обеспеченные квалифицированными кадрами рабочих и специалистов-звероводов. В СССР их насчитывалось 118. Производство шкурок составляло до 6,3 млн. в год, при этом в РСФСР производилось до 4,8 млн. шкурок. 70 % рынка меховых изделий составляли шкурки клеточных норок.


title: Звероводство

text: В начале XXI века специализированные зверосовхозы представляют собой механизированные животноводческие хозяйства. До 85-90 % общего количества основных самок в крупных хозяйствах составляет обычно норка. Звери содержатся в шедах-навесах, в которых размещаются в 2 ряда с центральным проходом надземные клетки из оцинкованной металлической сетки, с сетчатым полом и с навесными или вставными домиками для укрытия и щенения зверей. Шедовая система содержания позволила ликвидировать глистные заболевания зверей и механизировать обслуживание. Нутрии содержатся в наземных бетонированных блокированных клетках с бассейнами для купания.


title: Звероводство

text: Основными поставщиками невыделанных шкурок норки на российский рынок пушнины являются специализированные звероводческие хозяйства, причём около 80 % шкурок норки производится крупными зверохозяйствами, с поголовьем самок норки основного стада 10 тыс. голов и более.


title: Звероводство

text: За период 1990—2005 гг. товарное производство пушнины в России сократилось в 3,6 раза. В середине 90-х годов сократилась продуктивность зверей, что, как отмечают специалисты, связано с отсутствием доступных кормов и неудовлетворительной ветеринарной работой.


title: Звероводство

text: Ёмкость внутреннего рынка пушнины норки клеточного звероводства в 2005 году составила 1 636 680 шкурок.


title: Звероводство

text: К началу XXI века в звероводстве наблюдался резкий спад и сокращение объёмов продаж клеточной пушнины.


title: Звероводство

text: С 1990 по 2000 год общее производство норки, песца и лисицы сократилось в пять раз — с 16,9 млн. штук в 1990 году до 3 млн. штук в 2000 году. Количество зверохозяйств сократилось до 40 (во времена СССР их было около 250).


title: Звероводство

text: По состоянию на 2005 год, самым крупным предприятием индустрии был Салтыковский зверокомбинат, расположенный на территории в 100 гектар в Подмосковье. Там содержится 15 000 норок, 4000 соболей и по 1500 лисиц и песцов


title: Звероводство

text: В 2007 году в Хабаровском крае впервые за 15 лет началось возрождение звероводства. По данным СМИ, существовавшие там ранее более 20 крупных хозяйств к тому времени разорились и пришли в упадок. В посёлке Екатеринославка появилась частная ферма, владелица которой завела 60 американских норок.


title: Звероводство

text: Всероссийский научно-исследовательский институт охотничьего хозяйства и звероводства (ВНИИОЗ) Российской академии сельскохозяйственных наук, расположенный ныне в Кирове, был создан 15 мая 1922 года при Петровской (ныне Тимирязевской) сельскохозяйственной академии в виде Центральной научно-исследовательской биологической станции, расположенной на территории Погонно-Островского лесничества под Москвой.


title: Звероводство

text: По состоянию на 2010 год, в составе института существуют 8 российских филиалов. Общее число сотрудников ВНИИОЗ — 161 человек, в том числе 8 докторов и 31 кандидат наук.


title: Звероводство

text: Во ВНИИОЗ были разработаны методы одомашнивания ряда видов диких пушных зверей, созданы их новые типы, среди которых огнёвка вятская, норка дикого типа, енотовидная собака, были усовершенствованы методы кормления, содержания в разных климатических условиях новых и традиционных объектов разведения, повышения рентабельности звероводства.


title: Звероводство

text: В 1932 году был создан НИИ кролиководчества (ныне — Научно-исследовательский институт пушного звероводства и кролиководства), научно-практическая, консультативная деятельность которого способствовала становлению кролиководчества страны: были разработаны нормы кормления, типовые проекты кроликоведческих ферм, меры профилактики и борьбы с болезнями кроликов.


title: Звероводство

text: Государственное научное учреждение имеет 7 научных отделов и лабораторий, уникальную научную библиотеку и экспериментальную ферму. При институте лицензирован и работает , осуществляющий устойчивый мониторинг генофонда пушных зверей и кроликов. Диагностический центр, в составе которого действуют диагностическая лаборатория и лаборатория качества кормов, ежегодно выполняет более 2 тысяч исследований для зверохозяйств.


title: Звероводство

text: Аспирантура института в соответствии с лицензией Министерства образования и науки РФ осуществляет подготовку аспирантов по трём специальностям. Функционирует диссертационный совет по защите кандидатских и докторских диссертаций (сельскохозяйственные и ветеринарные науки).


title: Звероводство

text: Убой крупного рогатого скота производится оглушением электрическим током и последующим обескровливанием путём перерезания шейных кровеносных сосудов. Мелкий рогатый скот умерщвляется без предварительного оглушения.


title: Звероводство

text: Пушных зверей клеточного содержания умерщвляют внутримышечной инъекцией или электрическим разрядом.


title: Звероводство

text: Вслед за убоем следует обязательный этап обескровливания. Если тушу не обескровить, то это приведёт к жилистости кожного покрова — серьёзного порока кожи, когда на лицевом слое просматриваются отдельные тёмные жилки; и сырьё будет непригодным к употреблению.


title: Звероводство

text: Затем шкуру снимают:


title: Звероводство

text: Следующий этап — обезжиривание — удаление подкожного жира, мышц, сухожилий для предотвращения процесса гниения и теклости (вылезания) волоса.


title: Звероводство

text: За обезжириванием следует этап консервирования во избежание процесса гниения.


title: Звероводство

text: Борцы за права животных и люди, считающие использование меха неэтичным и негуманным по отношению к животным, выступают против использования меховых изделий и за закрытие звероводческих предприятий. Есть также активисты, которые выступают не против звероводства и использования меха в целом, а за улучшение условий содержания пушных зверей. Также бывают случаи нападения на фермы и хозяйства с целью хищения зверей для последующего выпуска их на свободу.


title: Звероводство

text: Российская организация борцов за права животных Вита, объединяющая также сторонников вегетарианства, с 1990-х годов регулярно выступает против существования отрасли. В 2005 году в письме к российской поп-звезде Кристине Орбакайте, руководитель проектов Константин Сабинин заявил:


title: Звероводство

text: В России против использования продуктов звероводства протестуют не только местные борцы за права животных, но и их коллеги, специально ради этого приехавшие из других стран. Вот как описывает их акцию журнал «Русская жизнь» в 2008 году:


title: Звероводство

text: 3 июня 2005 года было совершено нападение на зверсовхоз «Пушкинский» в Московской области. Ответственность за это преступление взяла на себя организация Фронт Освобождения Животных (ФОЖ), причисленная ФБР к террористическим. Борцы за права животных похитили из клеток трёх соболей, а также расписали помещения граффити. 29 июня подобная акция была повторена в расположенном неподалёку от МКАД Балашихинском зверсовхозе — активисты выкрали чёрно-бурую лису и выпустили её в лес, а 17 июля они вновь побывали в «Пушкинском», выпустив из клеток более 70 норок. 12 животных были выкрадены и отпущены в ближайшем лесу.


title: Звероводство

text: В ночь на 1 октября того же года возле здания агентства РИА Новости были повреждены два автомобиля — в одном из них были выбиты все стекла, а у другого разбит капот, на здании агентства были оставлена надпись «Получи за меха» и эмблема ФОЖ. В анонимном заявлении, разосланном ФОЖ, отмечалось, что данные действия были предприняты в отместку за информационную поддержку мехового фестиваля.


title: Звероводство

text: В 2011 году независимая организация CE Delft издала результаты исследования воздействия производства меха, в частности меха норок, на окружающую среду на примере Нидерландских ферм, который можно считать близко соотносимым с другими фермами в ЕЭС. CE Delft произвели оценку жизненного цикла (ОЖЦ) производства меха с целью количественного выражения воздействия на окружающую среду различных звеньев в производственной цепи. Анализ состоит из двух частей:


title: Звероводство

text: Цепь исследовалась на всём протяжении, начиная с производства корма для норок, заканчивая производством 1 килограмма меха. Следующие фазы производства были исследованы:


title: Звероводство

text: Сведения по определённым аспектам не были найдены, поэтому в некоторых случаях были рассмотрены сценарии с самым низким уровнем воздействия производства меха на окружающую среду. Поэтому вычисленные величины могут рассматриваться как наименьшие значения, а действительное воздействие, по всей вероятности, быть намного выше.


title: Звероводство

text: Производство 1 кг меха требует 11,4 шкур норок, то есть более 11 животных. В течение своей жизни одна норка съедает почти 50 кг корма (включая долю матери), что в итоге даёт 563 кг корма на один кг меха. Это количество оказывает значительное воздействие на окружающую среду.


title: Звероводство

text: В сравнении с текстильными материалами, мех имеет наибольшее воздействие по 17 показателям из 18, включая изменение климата, эвтрофикацию и ядовитые выбросы. Во многих случаях воздействие было выше в 2—28 раз, чем у других материалов, даже при взятии значений нижней границы производственной цепи. Исключение составляет только потребление воды: значение для хлопка самое высокое. Другие факторы, оказывающие значимое дополнение к общему воздействию производства меха на среду — это выбросы закиси азота (NO) и аммиака (NH). Воздействие 1 кг меха норки на изменение климата в 5 раз выше шерсти, имеющий наибольший показатель из всех текстильных материалов.


title: Рубашкин, Борис

text: Бори́с Руба́шкин (настоящая фамилия "Чернорубашкин"; род.17 июня 1932, София) — австрийский и русский оперный певец (баритон), исполнитель русских и цыганских песен и романсов.


title: Рубашкин, Борис

text: Родился в семье донского казака Семёна Терентьевича Чернорубашкина, бежавшего (после казни большевиками старшего брата) семнадцатилетним юношей сначала в Турцию, а затем в Болгарию, и болгарки Теодоры Лиловой. Назван был Борисом в честь царя Болгарии Бориса III, крещён по казачьему обычаю.


title: Рубашкин, Борис

text: С детства увлекался музыкой, танцами, посещал хореографический кружок. Получил первую «взрослую» работу, не имея образования. Собирал дневную выручку в магазинах, выполняя роль инкассатора.


title: Рубашкин, Борис

text: Был принят по конкурсу в танцевальный ансамбль МВД Болгарии. За два года смог стать солистом. Параллельно учился в экономическом институте.


title: Рубашкин, Борис

text: По личным причинам был вынужден уехать «доучиваться» в Прагу. В 1962 году, по окончании учебной визы, не вернулся в Болгарию, а эмигрировал вместе с первой женой в Австрию.


title: Рубашкин, Борис

text: Согласно легенде, Борис во время учебы в Праге подрабатывал мойкой машин. Однажды ему встретилась посольская машина. Австрийский дипломат помог ему сделать документы, по которым он проходил, как шофер посольства. По личным каналам в посольстве Югославии тот же дипломат помог сделать визу жене певца.


title: Рубашкин, Борис

text: Первое время Борис Чернорубашкин работал на заводе. Потом устроился певцом в ресторан «Жар-птица».


title: Рубашкин, Борис

text: В 1967 году артист выиграл конкурс на должность баритона в Зальцбургской опере и закончил выступления в ресторанах.


title: Рубашкин, Борис

text: В начале 1970-х певец окончательно взял творческий псевдоним Рубашкин. Тогда же по заказу французского издателя Рубашкин написал музыку и поставил на сцене знаменитый танец «Казачок».


title: Рубашкин, Борис

text: В 1989 году Борис Рубашкин стал первым из ранее запрещенных в СССР певцов, кто приехал с концертами в Москву. На его выступлении в Театре эстрады на Берсеневской набережной ему аккомпанировал оркестр под руководством Петра Худякова, эмигранта второй волны, живущего в Австрии и возглавляющего один из «осколков» хора донских казаков Сергея Жарова.


title: Рубашкин, Борис

text: Запись концерта в Московском государственном театре эстрады 31 января 1989 года была выпущена в том же году на альбоме «Борис Рубашкин в Москве» советской фирмой «Мелодия» (С60 28743 000). Певец исполнял русские народные песни и попурри из советских песен.


title: Придаточные корни

text: Придаточные корни () — корни, отходящие от стебля или, реже, от листьев.


title: Придаточные корни

text: У однодольных растений, кроме зародышевого корешка зародыша, при прорастании сразу развиваются из основания стебля придаточные корни. У многих двудольных многолетних трав после того, как образовалось корневище, клубень или луковица и отмер первичный главный корень, также имеются только придаточные корни. Отходящие от воздушных стеблей придаточные корни обычно появляются около основания листьев.


title: Берхтольд, Йозеф

text: Йозеф Берхтольд (; 6 марта 1897, Ингольштадт, Бавария, Германская империя — 23 августа 1962, Хершинг-ам-Аммерзее, Бавария, ФРГ) — государственный и политический деятель нацистской Германии. Фактически — первый руководитель СС, второй Рейхсфюрер СС (с 1 ноября 1926 по 1927). Обергруппенфюрер СА (30 января 1942).


title: Берхтольд, Йозеф

text: Родился в баварском городе Ингольштадт 6 марта 1897 года. Учился в одной из мюнхенских школ в период с 1903 по 1915 годы. Во время Первой мировой войны служил в , получил звание второго лейтенанта. После войны учился на экономиста в Университете Мюнхена, параллельно работал журналистом.


title: Берхтольд, Йозеф

text: В 1920 году вступил в Германскую рабочую партию. Работал казначеем партии, пока не ушёл в отставку в конце июля 1921 года. Работал журналистом в «Фёлькишер беобахтер».


title: Берхтольд, Йозеф

text: После возвращения в партию, в 1922 году Берхтольд вступил в СА. В 1923 году после того, как один из основателей СА и сподвижник Эрнста Рёма капитан Герман Эрхард отказался далее возглавлять созданную им структуру «Штабсвахе» («штабная охрана»), имевшей целью охрану Гитлера, тот принял решение создать новую структуру — «Штосструпп» (ударный отряд), независимую от Рёма и СА. Новая охранная структура получила название «Адольф Гитлер». Возглавить её был приглашен Йозеф Берхтольд, до этого торговавший канцелярией. Этот отряд и стал предтечей в последующем формировании СС. Первоначально подразделение состояло всего из восьми человек, под командованием Юлиуса Шрека и Берхтольда.


title: Берхтольд, Йозеф

text: 9 ноября 1923 года Штосструпп участвовал в Пивном путче. По приказу Гитлера, Берхтольд подкатил ко входу пивной «Бюргербройкеллер» пулемет и таким образом обеспечил вооруженную поддержку путча. В это время Гитлер вошёл в помещение пивной и объявил, что снаружи здание окружено шестьюстами вооруженными бойцами и провозгласил начало национальной революции. 9 ноября 1923 года, когда гвардейцы во главе с Гитлером двинулись к зданию Военного министерства, их встретила земельная полиция и открыла огонь. Берхтольд получил ранение и затем вместе с раненым Германом Гёрингом скрывался в Австрии.


title: Берхтольд, Йозеф

text: В ноябре 1923 года был назначен управляющим делами и командиром отряда СА Гау Каринтия, а также и.о. гауляйтера Каринтии.


title: Берхтольд, Йозеф

text: В 1926 году вернулся в Германию. 15 апреля 1926 года Берхтольд стал преемником Шрека в качестве начальника Шутцстаффеля («Защитный отряд/подразделение», СС), специального элитного отделения партии под контролем СА. Берхтольд изменил название должности, которая стала известна как "рейхсфюрер СС". Будучи одновременно непосредственным начальником СС и начальником СС Мюнхена, 1 марта 1927 года подал в отставку, выразив протест против роста СА и ограничения роста СС, передав управление своему заместителю Эрхарду Хайдену.


title: Берхтольд, Йозеф

text: В 1928 году был переведён в Мюнхен, где состоял в штабе высшего руководства СА. В 1933 году стал начальником Мюнхенского бюро «Фёлькишер беобахтер». В 1934 году он стал постоянным заместителем главного редактора газеты Völkischer Beobachter. В последующие годы он работал в основном как журналист и пропагандист. В 1928 году Берхтольд основал газету "SA-Mann". Был автором различных нацистских публикаций и сотрудником различных журналов.


title: Берхтольд, Йозеф

text: В 1936 году был избран членом Рейхстага от земли Баден.


title: Берхтольд, Йозеф

text: После окончания Второй мировой войны в Европе в начале мая 1945 года Берхтольд временно находился в заключении у союзников, затем был освобождён. Умер 23 августа 1962 года.


title: Металлист (станция)

text: Металли́ст — конечная станция ветки Окская — Металлист Горьковской железной дороги. Находится в городе Павлово Нижегородской области. Основана в 1927 году. Служит для сообщения со станцией "Нижний Новгород-Московский" (Нижний Новгород).


title: Металлист (станция)

text: В 2015 году построено новое здание вокзала совмещенного с автостанцией. Старое деревянное здание (постройки 20-х годов XX века) находившееся немного в стороне от современного было снесено.


title: Эпистема (Фуко)

text: Эпи́стема (от «знание», «наука» и ἐπίσταμαι «знать» или «познавать») — центральное понятие теории «археологии знания» Мишеля Фуко, введённое в работе «» (1966).


title: Эпистема (Фуко)

text: Эпистема есть обусловленное исторически культурно-когнитивное априори, совокупность правил и отношений в конкретных месте и времени, формирующих условия существования исторических форм культуры и знания. Эпистема включает набор дискурсивных практик, создающих аппарат производства знания. Фуко вводит различение между знанием и познанием (фр. "savoir" и "connaissance", англ. "knowledge" и "knowing"); уровень эпистемы (знание) предшествует научным дискурсам (познание) и, следовательно, делает возможным их существование: введённая Фуко «археология» изучает не поверхностные изменения, а глубинные события. Эпистема не является совокупностью знаний или особенностями исследований какой-либо эпохи; она не обладает универсальной значимостью, а, напротив, строго ограничена изучаемыми дискурсами. Дискурс понимается Фуко как совокупность высказываний, существующих в речи или письме и подчиняющихся определённым правилам и отвечающим определённым критериям. Фуко использовал идеи распространённого во Франции структурализма и «исторической эпистемологии» Гастона Башляра. С одной стороны, эпистема — это скрытая и глубинная структура мышления определённой культуры, формирующая надындивидуальный порядок: фундаментальные языковые коды, схемы восприятия, иерархии практик. С другой стороны, «археология» упраздняет традиционный подход к истории идей, линейную историю, поскольку предлагает разрывы между историческими периодами, эпистемами; археология изучает не общий ход истории знания, а извлекает скрытые формы.


title: Эпистема (Фуко)

text: Лежащие в основе эпистемы скрытые структуры определяют порядок воплощения «вещей» в «словах»; структуры дискурсивных практик различаются в зависимости от уровня организации мышления или культуры. Важными свойствами эпистемы являются связь между её элементами и синхрония. Археологический метод позволяет обнаружить структуры эпистемы при анализе тех или иных культурных феноменов. В результате, согласно Фуко, можно выявить «появляющиеся в пространстве знания конфигурации, обусловившие всевозможные формы эмпирического познания». Составляя систему невидимых правил, эпистема не только определяет «порядок среди вещей», но и позволяет объяснить появление тех или иных форм знания в тот или иной исторический период. Познание, таким образом, рассматривается вне критериев рациональности или объективности; вместо изучения постоянного прогресса знания Фуко исследует условия возможности знания.


title: Эпистема (Фуко)

text: Исследователь В.П. Визгин пишет, что введение эпистемы имело целью преодоление рационалистического и объективистского подхода к истории идей. Согласно исследователю Гэри Гаттингу, Фуко ставил перед собой задачу понять место и когнитивный статус гуманитарных наук в эпистемологическом поле современного знания, что, в свою очередь, требовало изучения форм знания, их места в современной культуре. Гаттинг выделяет четыре ключевых тезиса Фуко. Во-первых, разным историческим периодам соответствовали различные концепции знания. Во-вторых, та или иная концепция знания определяла видение связи вещей и их упорядочивания. В-третьих, поскольку знание всегда является вопросом формулировки истин о вещах, природа знания зависит от природы знаков, используемых для формулирования истин. В-четвёртых, поскольку для построения истин самую важную роль выполняют лингвистические знаки, то природа знания зависит от концепции языка конкретной эпохи. Совокупность схожих подходов к упорядочиванию мира, языку и знакам конституирует эпистему.


title: Эпистема (Фуко)

text: Фуко выделял в Новом времени три эпистемы: возрожденческую (Ренессанс, XVI век), классическую (XVII—XVIII века) и современную (с рубежа XVIII—XIX веков до настоящего времени). Для разных эпистем были характерны различные познавательные установки. Такой подход к истории близок к концепции Клода Леви-Стросса, в которой одни структуры последовательно сменяют другие. Поскольку история дискурсов не является историей линейных и прогрессивных изменений, то переход от одной эпистемы к другой происходит через разрывы и прерывности, хотя механизм перехода остаётся неясным; изменения структур не управляются: Фуко говорит о «загадочном глубинном событии». Та или иная научная дисциплина оказывается ближе к другим наукам в рамках эпистемы, чем к той дисциплине, которую она сменяет или которой предшествует. Разрывы играют фундаментальную роль, поскольку показывают независимость эпистем друг от друга. В отличие от эпистемологического разрыва Башляра, разделявшего науку и ненаучное знание и сохранявшего общий критерий субъекта и объекта, у Фуко разрывы относятся к собственному предмету его археологии — знанию, существующему в дискурсивных практиках. Фуко обнаружил два ключевых разрыва, имевших место в середине XVII века (начало классической эпохи) и в последней трети XVIII — начале XIX века (порог нашей современности).


title: Эпистема (Фуко)

text: В эпоху Ренессанса господствовало космологическое видение мира, в котором все может самоупорядочиваться. По формулировке Фуко, «мир замыкался на себе самом: земля повторяла небо, лица отражались в звездах, а трава скрывала в своих стеблях полезные для человека тайны». Познание основывалось на принципах подобия, сходства языка и мира, слов и вещей, что выражалось в формах «пригнанности», «соперничества» «аналогии» и «симпатии-антипатии». Эти формы обеспечивали условия познания вещей. Так, пригнанность (лат. "сonvenientia") означала пространственное соседство, которое взаимно обуславливало сходство: вещи были подобными из-за соседства, и сближались по причине сходства. Мир состоял из всеобщей пригнанности вещей, как, например, в случае души и тела, которые уподоблялись друг другу. Второй вид подобия — соперничество (лат. "aemulatio"), в отличие от пригнанности, не связанный с близостью в пространстве. Соперничество определяло сходство вещей на большом расстоянии без их соединения и сближения. Так, лицо соперничало c небом, человеческий разум был несовершенным отражением божественной мудрости, в частях лица (глаза, нос, рот) отражались фигуры богов. Как и пригнанность, соперничество объединяло мир в единое целое, в котором соперничающие концентрические круги отражали друг друга. Если пригнанность и соперничество затрагивали свойства вещей, то аналогия — отношения, более тонкие и менее очевидные связи между вещами. Аналогия ставила человека в центр отношений мира. Наконец, симпатия была принципом пространственного движения и качественных изменений: тяжёлые тела падают на землю, а лёгкие тела двигаются в невесомый эфир. В результате внешней подвижности возникает и внутренние изменение в свойствах вещей; так, огонь, поднимаясь в воздух, претерпевает ряд трансформаций и становится воздухом. Полному уподоблению и смешению вещей мешает антипатия (к примеру, естественная вражда между животными или отрицательные эффекты лекарственных трав); движение и рассеивание «симпатии — антипатии» порождают и объясняют остальные формы подобия.


title: Эпистема (Фуко)

text: В эпистеме Ренессанса знаки, с помощью которых познавались сходства, сами являлись сходствами, "подписями"; знак симпатии мог быть аналогией, знак аналогии — соперничеством, знак соперничества — пригнанностью и т.д. Система мира и система знаков были идентичны: они обладали одной и той же структурой взаимосвязанных сходств. Знание о знаках как таковых («семиология») совпадало с познанием мира через знаки («герменевтика»). Познание мира подобия приводит к избыточности и, следовательно, убогости познания, поскольку, чтобы раскрыть и сделать достоверными поверхностные сходства или аналогии, необходимо изучить всю бесконечную цепь знаков в мире: точное знание требует постоянного накопления зависящих друг от друга подтверждений. Проблема частично разрешается доктриной отражения макрокосма в микрокосме, которая устанавливает предел бесконечной игры сходств и обеспечивает стабильность и абсолютную замкнутость мира (сферы), где разворачиваются сходства; Фуко отмечает, что доктрина, тем не менее, не относится к ключевым признакам ренессансной эпистемы, а является лишь «поверхностным эффектом». Другой фундаментальной особенностью данной эпистемы Фуко считает равное положение магии (прорицание природных событий), эрудиции (расшифровка древних текстов) и того, что можно охарактеризовать как научная рациональность. Магия и эрудиция глубоко укоренены в структуре ренессансного знания, а не являются простым пережитком донаучного мышления; как, например, тезис Парацельса о греческих словах, отгоняющих змей, или отношение к древнегреческим и древнеримским текстам как к совокупности знаков, оставленных Богом для познания истины.


title: Эпистема (Фуко)

text: Наконец, Фуко рассматривает статус языка в ренессансной эпистеме. С одной стороны, язык был одной «фигур мира», а, следовательно, частью всеобщего мира подобий и требовал расшифровки, как любая другая вещь; с другой стороны, поскольку язык был связан с подписями, знаками физических объектов, то его письменная форма имела приоритет. Данное обстоятельство имело два следствия. Во-первых, невозможность различить «увиденное и прочитанное»; так, тексты натуралиста Альдрованди представляют сочетание верных описаний, заимствованных цитат и вымысла; как пишет Гэри Гаттинг, Фуко не утверждал, что натуралисты Ренессанса в принципе не отличали мифы от реальности; речь о том, что в письменной форме различие между мифами и наблюдениями стиралось. Во-вторых, центральную роль в эпистеме занимали комментарии, направленные на нахождение первоначального текста (которым фактически являлось божественное откровение). Поскольку комментарий тоже являлся языком, он нуждался в комментарии, что приводило к бесконечному процессу комментирования и толкования — поиску нескончаемой цепи подобий.


title: Эпистема (Фуко)

text: В результате разрыва с эпистемой Ренессанса произошёл переход от подобия к анализу порядка, основанному на тождестве и различии; в результате возникает репрезентация (представление) мира — знаковая структура, обусловившая возникновение систем Декарта, Гоббса, Лейбница, математизацию и механизацию природы, появление таких дисциплин, как «всеобщая грамматика» Пор-Рояля, «естественная история», «анализ богатств». Фуко фиксирует два ключевых изменения в структуре знания. Во-первых, меняется процесс его получения: место выявления подобий занимает анализ. Во-вторых, классическое знание подразумевает завершённость, законченность, все элементы в мире можно исчерпывающе понять и пересчитать. Классическая эпистема проявляется уже у Ф. Бэкона, однако в полной мере представлена в Декарта; в этом трактате сходства рассматриваются как ошибки, а не объекты познания. Для Декарта подобия больше не выражают истинный порядок вещей; элементы реальности теперь связаны через тождество и различие и группируются в серии с помощью единого порядка меры. Мир становится математической системой, а познание — чем-то вроде алгебры; основой классической эпистемы выступает матезис — всеобщая наука порядка и меры, позволяющая осмысливать и сравнивать однородность или эквивалентность даже несоизмеримых вещей.


title: Эпистема (Фуко)

text: Фуко выделяет три свойства знаков в классической эпистеме. Во-первых, знаки больше не являются объектами внешнего мира, как в эпоху Ренессанса, а становятся внутренними элементами, характеристиками самого познания: достоверность или вероятность являются внутренними свойствами знаков. Во-вторых, знаки теперь сущностно связаны с анализом, причём двояким образом: знак одновременно является и инструментом анализа, и его результатом. В-третьих, знаки теперь устанавливаются «по соглашению», а не «по природе», то есть становятся конвенциональными. Фундаментальное онтологическое разделение между знаками (идеями) и миром, однако, не противоречит прямой связи между ними в виде репрезентации, единственной функции знака. Язык как совокупность знаков теперь является частью репрезентации, а не «одной из фигур мира». Эрудиция и комментарий сменяются анализом и критикой. Ярким примером перехода от ренессансной эпистемы к классической является «Дон Кихот» Сервантеса: если в первой части книги Дон Кихот верит, что прочитанное им в книгах совместимо с реальностью, то во второй части сам герой встречает людей, воспринимающих его как персонажа книги; здесь язык становится системой репрезентации. Главная цель познания — создание «всеобщей науки о порядке» — реализовывалась в виде таблиц, комбинаторик, исчислений, вероятностей, в которых простые элементы формировали сложные составляющие. В структуре классической эпистемы Фуко выделял три элемента, формирующие конфигурацию знания: матезис (упорядочивание простых объектов), таксономия (упорядочивание сложных объектов) и генезис или генетический анализ — сам процесс упорядочивания, обеспечивающий философские основания для всего классического знания. Фуко анализирует три эмпирические области знания: всеобщую грамматику Пор-Рояля, естественную историю, анализ богатств (все три дисциплины вписаны в таксономию).


title: Эпистема (Фуко)

text: «Всеобщность» грамматики состоит в её определяющей роли для "всех" правил языка. Фуко отмечает четыре свойства репрезентативной функции языка: атрибутивность, сочленение, обозначение, деривация; все они сосредоточены вокруг центрального элемента эпистемы — имени. Предложения можно соединять через атрибутивную связь только при условии наименования, сочленение есть процесс развёртывания собственных имён, обозначение относит их к объектам, а деривация изменяет значения имён. Таким образом, правильное наименование вещей является условием суждений об истинности и ложности. Естественная история возникает из разделения знаков и мира, различения знаний и высказываний о вещах. Согласно Фуко, идея естественной истории состоит в попытке максимально точно репрезентировать вещи, сократить дистанцию между языком и миром; что приводит к «именованию видимого», его отображению в языке. Естественная история изучает «протяжённость» (пространство) мира посредством категорий формы, количества, соотношения и величины. Задачей естественной истории была языковая классификация (таксономия) любых живых существ. Размещение изучаемых существ в таблицах тождеств и различий проводилось двумя способами: "система" специфицировала небольшое количество элементов (признаков) существ произвольным образом (Линней), а "метод", наоборот, чётко описывал элементы, однако виды существ отбирались случайно (Адамсон, Бюффон). Фуко заключает, что, вопреки традиционным подходам в истории науки, естественная история отличалась от современной биологии своим подходом к понятию "жизнь", а не просто отсутствием идеи эволюции. Согласно его радикальному тезису, до XIX века не существовало ни "жизни", ни биологии. Схожим образом анализ богатств в классической эпистеме не является продолжением ренессансной мысли или предвосхищением политической экономии XIX века, а составляет автономное поле знания. В отличие от возрожденческого подхода, в котором деньги имели внутреннюю ценность и сами являлись богатством, в классическую эпоху деньги становятся функцией, инструментом репрезентации богатства, ценности других вещей. И меркантилисты (Кондильяк, Галиани, Грален и др.), и физиократы (Тюрго, Кенэ и др.) рассматривали деньги как знак, менявший своё значение в ходе обмена, несмотря на то, что и те, и другие диаметрально по-разному подходили к вопросу происхождения стоимости.


title: Эпистема (Фуко)

text: Все три эмпирические области имели глубокие структурные сходства, поскольку обладали одной и той же эпистемологической конфигурацией. В них были одинаковые концепции порядка, знаков, языка и знания, хотя пары "атрибутивность" — "сочленение" и "обозначение" — "деривация" соответствовали лишь одной функции в анализе богатств и естественной истории. Классическая эпистема репрезентации не являлась единственным способом отношения знаков и вещей; отношения тождества и различия в конце XVIII века уступают место современной эпистеме точно так же, как сами они сменили принцип подобия эпохи Ренессанса. Если «Дон Кихот» воплощал переход к классической эпохе, то романы Маркиза де Сада «Жюстина» и «Жюльетта» ознаменовали приход Современности.


title: Эпистема (Фуко)

text: С возникновением современной эпистемы в начале XIX века происходит распад репрезентации и классической эпистемы порядка, меняется расположение вещей в пространстве знания. Вещи приобретают темпоральное измерение, подвергаясь воздействию исторических сил, сама история становится одной из областей знания; место пространства в познании занимает время. Фуко пишет об «упадке» или «крахе» репрезентации. «Органические структуры» заменяют тождества и различия. Возникает концептуальное пространство вещей — мир идеальных сущностей, в котором трансцендентальные объекты — труд, жизнь, язык, — становятся важнее слов и вещей. История и антропология выражают принципы новой эпистемы, их можно видеть в проекте кантовской критики: Кант признаёт, что эмпирическая область знания по природе является репрезентацией, но не сводит к ней всё знание.


title: Эпистема (Фуко)

text: Новый подход к словам и вещами ведёт к фрагментации эпистемологического поля — поля познания, в отличие от однородности классической эпистемы. Фуко выделяет три новых измерения пространства знания: математические науки (включая математику и математическую физику), эмпирические науки (биология, экономика и филология) и философская рефлексия (об основах знания и реальности). Области знания постепенно выходят за рамки репрезентации; в них возможны применение методов одной области к проблемам другой. Возникшие в результате новой конфигурации знания категории интерпретации и формализации обуславливают появление филологии, социологии и экономики. Вместо обмена в анализе богатств предметом политической экономии становится труд; изучение жизни (биология) заменяет описание живых существ (естественная история); язык (филология) приходит на смену речи (грамматика). С возникновением гуманитарных наук (хотя Фуко не считал их науками в строгом смысле) в современной эпистеме появляется понятие человека, не существовавшее в предшествовавших эпистемах, хотя человек и занимал в них особое место.


title: Эпистема (Фуко)

text: Три формы философской рефлексии в современной эпистеме, согласно Фуко, зависят от их отношения к репрезентации. Первый, кантовский подход начинается с субъекта; здесь объекты репрезентативного знания конституируются в трансцендентальной реальности разума. Другой возможностью является подход с точки зрения объекта, разработка трансцендентальной философии объекта: изучение жизни, труда, языка; Фуко сближает подобные философские системы с кантовской, поскольку они лишь продолжают его трансцендентальный поворот. Оба подхода связывают репрезентацию с субъектом или объектом; третья форма рефлексии, позитивизм, сводит знание к опыту, упраздняя трансцендентальное основание.


title: Эпистема (Фуко)

text: Фуко анализирует три области эмпирического знания в современной эпистеме: биологию, экономику и филологию, которые, с его точки зрения, имеют общую «археологическую» структуру. В классической эпистеме стоимость и обмен являются репрезентацией, однако в современную эпоху происходит кардинальный разрыв с ранней теорией стоимости, которая теперь относится к производительной силе труда. Важным шагом были взгляды Адама Смита, считавшего труд абсолютной мерой стоимости товара и отвергавшего подход к труду в терминах потребностей и желаний, хотя Смит не ушёл окончательно от репрезентации. Решающий разрыв с классической эпистемой происходит, когда труд перестаёт быть единственным источником стоимости (которая больше не является знаком). Разрыв имеет три следствия. Во-первых, возникает новая, линейная концепция экономической истории с причинно-следственными цепочками (в отличие циклической истории в анализе богатств), в которой производство выходит на первый план (Рикардо). Во-вторых, рождается новая концепция человека как экономического агента ("homo oeconomicus"), основанная на восприятии человека как смертного существа, то есть на «антропологии» человеческой конечности. В-третьих, два первых следствия приводят к третьему — проблеме предела, границ: чем больше человек овладевает природой, тем сильнее осознаёт свою конечность. Экономическая история должна дать решение проблемы в рамках концепции конечности природы и человека (природа имеет ограниченные ресурсы, а возрастающие человеческие потребности приводят к нужде). Проблема имеет два способа решения, две возможных интерпретации. Неустранимая нужда в пессимистической версии Рикардо противостоит оптимизму Маркса, согласно которому человеческая конечность приведёт в итоге к появлению нового сознания и к радикальному изменению в экономическом и социальном устройстве. Оба варианта разделяют базовую картину экономической реальности и, имея одинаковую структуру, вписаны в современную эпистему. Поэтому противостояние марксизма и буржуазных подходов поверхностно.


title: Эпистема (Фуко)

text: Переход от естественной истории к современной биологии произошёл, согласно Фуко, с введением Ламарком понятия органической структуры, хотя Фуко относил Ламарка к классической эпистеме. Прорыв совершил Кювье, у которого органическая структура впервые не зависит от таксономической классификации. Кювье стал рассматривать живые существа как функциональные системы. Согласно Фуко, после Кювье биология рассматривает три главных признака жизни. Во-первых, между разными формами жизни существуют разрывы. Во-вторых, разнообразие видов больше не вызвано внешними причинами (как в таксономических таблицах), а зависит от непосредственной среды обитания. В-третьих, появляется темпоральность: разрывы между группами живых существ и воздействие окружающей среды сущностно связаны со временем (в отличие от аисторичной естественной истории в классической эпистеме). Темпоральность и историчность жизни служат основой для теории эволюции (Дарвин и Уоллес). Фуко отвергает традиционное мнение о близости «трансформизма» Ламарка и теории Дарвина; идее эволюции предшествует именно «фиксизм» Кювье — один из подходов к историчности жизни в современной эпистеме.


title: Эпистема (Фуко)

text: Концепция эпистемы вызвала обширную критику в ходе дебатов о «Словах и вещах». Описания эпистем в исследовании Фуко часто трактовали как исторические «концептуальные схемы» или «мировоззрения». Некоторые авторы сближали эпистему с познавательным априори Канта, а не с лингвистическим подходом Леви-Стросса. Критически оценивая «структурализм без структурализма» Фуко как сочетание «ловкости... голых утверждений и упущений», Жан Пиаже в 1968 году отмечал:


title: Эпистема (Фуко)

text: Эпистемы следуют друг за другом, а не следуют одна из другой формально или диалектически. Они не связаны ни генетически, ни исторически. Смысл этой «археологии» разума вкратце в том, что внутренние трансформации разума не имеют причин и что его структуры появляются и исчезают в ходе случайных изменений и в результате мгновенных всплесков. Иными словами, история разума весьма похожа на описание истории видов в биологии до возникновения кибернетического структурализма.


title: Эпистема (Фуко)

text: Серьёзную критику историков вызвали эмпирические аспекты описания эпистем (прежде всего анализ Ренессанса и классической эпохи). По выражению Джорджа С. Руссо, в своём исследовании Фуко доходил до «некромантии» в ущерб исторической точности. Фуко просто неверно понимает поле собственно научного исследования, утверждал Джордж Хаперт. Схожим образом Джон Грин резко возражал против трактовок Бюффона и Ламарка. Согласно Морису Корвезу, Фуко игнорировал или поверхностно рассматривал «великие имена» среди учёных. Помимо эмпирических трудностей, многие историки отмечали спорность ключевых гипотез Фуко.


title: Эпистема (Фуко)

text: Во-первых, характеристики эпистем сильно упрощают конкретную эпоху и не учитывают её основные аспекты. Так, Хаперт утверждал, что анализ Ренессанса выводил на первый план герметизм и магию и не учитывал ученых-эмпиристов (Коперник, Везалий). В эпистеме Ренессанса у Фуко магия и наука по сути объединены, тогда как на самом деле имело место жёсткое разделение между ними. Пригнанность, соперничество, аналогия и симпатия, по Фуко, составляют единое поле, тогда как они принадлежат различным областям — грамматике, риторике или моральной философии, диалектике и естественной философии или медицине. Нумерология и астрология рассматривались Фуко как типичные доктрины Ренессанса, хотя на самом деле они уже в конце XVI века подвергались критике учёными (Мирандола и другие гуманисты) и считались вымыслом. Йен Маклин полагает, что ренессансная эпистема в изображении Фуко представляет собой ярко выраженный платонизм.


title: Эпистема (Фуко)

text: Во-вторых, сомнение вызывал тезис об отличительных характеристиках той или иной эпистемы и радикальных разрывах между ними. Так, Д.С. Руссо отмечал, что идеи грамматики Пор-Рояля (классическая эпистема у Фуко) уже присутствовали в работе испанского грамматиста Санктиуса (1585 год). Схожим образом центральное понятие современной эпистемы «органическая структура» восходит к временам Платона и Аристотеля. Фуко неверно датировал появление современной биологии, — так считал биолог Винсент Лабери; и политической экономии (историк Пьер Вилар). Сомнительно отнесение «Менин» Веласкеса к классической эпистеме, а «Дон Кихота» — к возрожденческой, поскольку временное расстояние между ними весьма незначительно, писал историк Жан-Марк Пелорсон.


title: Эпистема (Фуко)

text: Ряд авторов ставил под сомнение правомерность такого холистского анализа истории мысли, считая целостность эпистемы искусственной. Так, Морис Корвез полагал, что Фуко некорректно сравнивал науку с другими, ненаучными видами знания; эпистема не позволяет объяснить, почему, например, в XVII веке естественные науки играли более важную роль, чем грамматика. На недостатки в подходе к отношениям внутри эпистемы указывала Сильвия Лебон: с одной стороны, отношения между элементами носят ригидный характер, но с другой стороны, они всегда случайны и замкнуты, что вызвано тотальностью эпистемы; связь между элементами может быть случайным совпадением.


title: Эпистема (Фуко)

text: В защиту Фуко можно сказать, что даже на эмпирическом уровне его подход позволяет пересмотреть ряд традиционных исторических интерпретаций. Комментируя критику, Гэри Гаттинг отмечал, что Фуко не ставил задачей подтвердить свои утверждения всеми источниками какого-либо периода, используемые им примеры являются не доказательствами, а иллюстрациями. Вместе с тем, Фуко часто использовал термины классическое мышление, современное мышление, западное мышление и даже «вся эпистема западной культуры»; в «Словах и вещах» Фуко писал, что любой конкретной культуре в конкретный момент всегда существует только одна эпистема, определяющая условия возможности знания. Гаттинг и другие исследователи писали, что плодотворным является использование не обобщений Фуко (которые, вероятно, не выдерживают эмпирической проверки), а сам замысел; его гипотезы можно использовать как источники новых идей. Как отмечал Д.Х. Хекстер, тезисы конструктивистской истории почти всегда опровергаются при изучении конкретных областей, однако, парадоксальным образом, исследователи вновь неизбежно приходят к конструктивизму. С этой точки зрения, ценность конструктивистской истории Фуко не в исторической точности, а в способности стимулировать дальнейшие исследования.


title: Эпистема (Фуко)

text: Обобщая ранние работы в «теоретической» книге «Археологии знания» (1969), Фуко писал, что открытие сходств между всеобщей грамматикой, анализом богатств и естественной историей не было связано с реконструкцией ментальности или формы рациональности того времени. Согласно Фуко, он, напротив, стремился проиллюстрировать локальными исследованиями разнообразие дискурсов, а не выявить некую культурную целостность. В «Археологии знания» Фуко настаивал, что эпистема не является трансцендентальным принципом упорядочивания вещей, совокупностью утверждений, концептов или готовой рациональной схемой для различных наук и дисциплин; это совокупность динамических отношений, пространство рассредоточения взаимосвязей, существующих только в конкретных случаях дискурса конкретной исторической эпохи, хотя и определяющих закономерности дискурсивных практик. Фуко отмечал:


title: Эпистема (Фуко)

text: Эпистема — это не форма знания и не тип рациональности, который проходит через различные науки, манифестирует обособленные единства субъекта, духа или эпохи; эпистема — это, скорее, совокупность всех связей, которые возможно раскрыть для каждой данной эпохи между науками, когда они анализируются на уровне дискурсивных закономерностей.


title: Эпистема (Фуко)

text: Динамические отношения, таким образом, не скрыты в дискурсивных практиках, а скорее являются правилами их формирования, «позитивным бессознательным». Оставаясь на поверхности дискурсов, эпистема не имеет глубины или внутреннего содержания; её элементы проявляются в дискурсах, но не рефлексируются. С помощью эпистемы можно увидеть прошлое, но её нельзя привести к системе или структуре; эпистема является лишь совокупностью отношений.


title: Эпистема (Фуко)

text: В «Археологии знания» понятие уходит на второй план; Фуко, вероятно, посчитал понятие слишком похожим на другие концептуальные схемы 1960-х годов. Исследователь Патрик Жюнье пишет, что для Фуко занявшие место философии в современную эпоху гуманитарные науки стали выражением воли к господству — маской власти; поэтому Фуко перешёл к изучению подчинения знания власти и, соответственно, отказался от понятия эпистемы. Исследователь Томас Лутц выделял ряд причин, способствовавших отказу Фуко от эпистемы: сдвиг во Франции от структурализма к политизированному волюнтаризму после 1968 года; поиск такого способа изучения дискурса, который бы не являлся интерпретацией; признание невозможности исследовать изменения, причинность или действие ("agency"); проблема сохранения модели с глубинным и поверхностным уровнями, при том, что Фуко показал идеологичность такого разграничения; наконец, противоречивость самого исследовательского проекта: невозможность изучения эпистемы через локально-исторические исследования, неустранимые трудности в познании эпистем прошлого или даже настоящего.


title: Эпистема (Фуко)

text: Пересмотрев свой подход, Фуко после 1970 года отказался от термина в пользу концепции «диспозитива» (аппарата) «власти — знания»; в интервью 1972 года Фуко уточнил, что эпистема в «Словах и вещах» не является исторической категорией, а представляет любые возможные отношения между различными науками или научными дискурсами в конкретный исторический период. Позже, в 1977 году он окончательно переопределил понятие как «стратегический диспозитив», позволяющий проводить отбор всех возможных высказываний в поле научности, в котором высказывание может быть истинным или ложным. Диспозитив не определяет истинность или ложность, а отделяет научное от ненаучного


title: Эпистема (Фуко)

text: Понятие эпистемы иногда употребляется в философии науки как аналог парадигмы, однако между терминами существует определённое различие. С одной стороны, оба понятия описывают характерные черты и прерывистость систем знания в разных исторических периодах; с другой стороны, если парадигма относится к внутринаучным правилам, то эпистема — к культурным и историческим аспектам установок познания. Эпистему с парадигмой Томаса Куна отождествляли, например, Жан Пиаже в книге «Структурализм» (1968), а позднее — критик Фуко Чарльз Тейлор. Некоторые критики писали, что Фуко заимствовал понятие у американского историка науки, не ссылаясь на него. В частности, Джордж Стайнер в 1971 году обвинял Фуко в том, что тот даже не упомянул имя Куна в своих работах. В ответ на критику Стайнера Фуко утверждал, что прочитал «восхитительную и важнейшую» книгу Куна только после окончания работы над «Словами и вещами». Как писала исследователь П. Мейджор-Поецл, эпистеме в «Словах и вещах» больше соответствовало понятие дисциплинарной матрицы у Куна, которое тот использовал для описания выходящих за рамки парадигмы аспектов науки: символических правил, метафизических парадигм, научных ценностей; эти матрицы, по Куну, вписаны в социальную структуру научных сообществ. Джорджо Агамбен отмечает, что, хотя Фуко часто использовал термин парадигма, понятие не имеет отношения к эпистеме. Согласно Агамбену, куновской парадигме соответствуют «эпистемологические фигуры» и «пороги эпистемологизации» из «Археологии знания»; в этой книге Фуко чётко разграничил предмет собственных исследований и парадигму. Агамбен заключает, что эпистема, в отличие от парадигмы, определяет не предмет познания в конкретную эпоху, а саму возможность существования тех или иных научных дискурсов или эпистемологических фигур.


title: Эпистема (Фуко)

text: Современный исследователь Патрик Жюнье так суммирует недостатки концепции эпистемы. Во-первых, остаются туманными сама изучаемая структура и её происхождение (ни социальное, ни биологическое, ни трансцендентальное). Появление новой эпистемы «загадочно», по выражению самого автора; вместо структур в строгом смысле Фуко описывает лишь гомогенную культурную целостность. Во-вторых, три эпистемы вычленяются ценой искажения фактов. В рамках определения эпистемы Фуко её трудно привести к единообразию, только путём притягивания тех или иных данных, поскольку некоторые аспекты культуры не вписываются в очерченную временную и концептуальную схему. В-третьих, термины, которые Фуко использует для описания перехода от одной эпистемы к другой: «прерывность», «перелом», «радикальное событие», «разрыв» — подразумевают скачки между гомогенными структурами (наследие структурализма). Если эпистемы отличны друг от друга, они не полностью закрыты; в таком случае трудно доказать факт скачкообразного перехода. Исследователь отмечает, что в эпистеме воплощался «лингвистический идеализм» раннего Фуко, обозначавший тупик его радикального структурализма. Всё сводилось к эпистеме: любой объект конституировался только в дискурсе, хотя мыслитель и признавал существование недискурсивных практик.


title: Эпистема (Фуко)

text: В то же время, например, исследователь соглашается с позицией Жиля Делёза, трактовавшего исторические «эпохи» Фуко как множества, которые «ускользают из-под власти субъекта, равно как и из-под власти структуры». По мнению Вильмана, хотя эпистема и противостоит свободе индивида в экзистенциализме и имеет связь со структурализмом, однако не сводится к нему, поскольку, во-первых, она не имеет всеобщий характер, и, во-вторых, в рамках эпистемы индивид сохраняет способность размышлять об определяющих его структурах. Исследователь отмечает, что эпистема, подобно габитусу в социологии Пьера Бурдьё, таким образом обуславливает способы существования, что, совершая осознанные поступки, люди считают себя свободными, однако не знают причин своих действий. По мнению исследователя Йена Маклина, одним из достоинств концепции эпистемы является то, что она отвергает проницательность, цельность и непрерывность человека, его наивную веру в прогресс и эволюцию, вневременную рациональность, которые оказываются всего лишь идеологическими конструктами


title: Эпистема (Фуко)

text: Термин также используется в политической науке и в теории международных отношений, хотя, вероятно, произошло изменение его первоначального смысла. В 1975 году американский политический теоретик Джон Руджи, ссылаясь на Фуко, ввёл понятие «эпистемологическое сообщество», которое с начала 1990-х годов развивал Питер Хаас. Эпистемологическое сообщество, границы которого формирует эпистема, представляет собой сообщество людей со схожим способом восприятия социальной реальности, разделяющих сходные символы и образцы, имеющих совместные ожидания и намерения, обладающих определёнными компетенциями


title: Дифракция отражённых электронов

text:
Дифракция отражённых электронов (ДОЭ) — микроструктурная кристаллографическая методика, используемая для исследования кристаллографических ориентаций многих материалов, которая может использоваться для исследования текстуры или преимущественных ориентаций моно- или поликристаллического материала. ДОЭ может использоваться для индексирования и определения семи кристаллических систем, также применяется для картирования кристаллических ориентаций, исследования дефектов, определения и разделения фаз, изучение межзёренных границ и морфологии, картирования микродеформаций и т. д. Традиционно такой тип исследований проводился с помощью рентгеноструктурного анализа,
нейтронной дифракции и дифракции электронов в ПЭМ.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Основана на дифракции Брэгга отражённых электронов. Проводится в растровом электронном микроскопе с ДОЭ-приставкой. Последняя состоит из люминесцентного экрана, вводящегося в камеру с образцом РЭМ, CCD-камеры… Вертикальный пучок электронов падает на наклонённый образец (70° — оптимальный угол наклона к горизонтали ). Уменьшение угла наклона понижает интенсивность получаемой дифракционной картины.


title: Дифракция отражённых электронов

text: В мире ДОЭ распространена уже более 15 лет. Является устоявшейся востребованной методикой.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Позволяет проводить точечный анализ, картирование кристаллических ориентаций. С его помощью возможно построение трёхмерных карт веществаЦентры линий Кикучи на дифракционной картине являются пересечением кристаллографических осей, генерирующие данную линию, исследуемой точки образца с поверхностью люминесцентного экрана. Пересечения линий Кикучи соответствуют пересечению кристаллографических осей с люминесцентным экраном. Поэтому как линиям Кикучи, так и их пересечениям можно приписать соответствующие индексы.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Возможно также автоматическое индексирование дифракционных линий. Для этого используется преобразование Хафа.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Преобразование Хафа — метод по извлечению элементов из изображения, используемый в анализе, обработке изображения и компьютерном зрении. Данный метод предназначен для поиска объектов принадлежащий определённому классу фигур с использованием процедуры голосования. Процедура голосования применяется к пространству параметров, из которого и получаются объекты определённого класса фигур по локальному максимуму в, так называемом, накопительном пространстве (accumulator space) которое строится при вычислении трансформации Хафа.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Для понимания преобразования Хафа, применительно к ДОЭ, необходимо понимать, что при этом происходит преобразование из одного пространства в другое. При этом прямые (линии Кикучи) переходят в точки. Они собственно и отмечаются.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Далее возвращаемся в обычное пространство, в котором с помощью преобразования Хафа уже отмечены линии Кикучи и их центры. Полученным линиям в соответствии с выбранными фазами оператором и их геометрическому положению уже присваиваются индексы Миллера. И, таким образом, определяется ориентация кристалла и фаза в исследуемой точке.


title: Дифракция отражённых электронов

text:
Картирование производится методом автоматического индексирования по узлам некоторой сетки на поверхности образца. Чем мельче будет выбрано зерно сетки, тем более детальная информация будет получена. Но при этом может значительно увеличиться время эксперимента. Необходимо соблюсти баланс детальности во времени исследования в зависимости от задач эксперимента. Очевидным результатом картирования являются крайне наглядные и привлекательные карты, но все же основным результатом подробная информация о зернах, межзёренных границах, текстуре.
Для непроводящих материалов возможны затруднения, связанные с скоплением заряда на поверхности образца, при этом картина ДОЭ будет «плыть», либо вообще не получится получить данных. Избежать этих явлений можно либо с помощью компенсации дрейфа (при незначительной зарядке), а также съемкой в режиме низкого вакуума либо локального низкого вакуума, когда атмосфера создается в локальной области над исследуемой частью образца.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Существует несколько методик получения трехмерных карт с использованием СИП. Общим для них является последовательное снятие слоев вещества с помощью сфокусированного ионного пучка и последующего картирования полученной области образца. Современные программные пакеты позволяют проводить такие исследования в практически автоматическом режиме. Полученные данные позволяют говорить о характере взаимрасположения, форме и т. д. частей исследуемого вещества(исследование форм, взаиморасположение, ориентацию зерен, исследование межзеренных границ). Минусом является огромнейший объём (до нескольких Гб. на образец) данных, малый физический объём исследуемого образца (линейные размеры порядка нескольких микрон), а также деструкционная природа эксперимента. Однако такого рода информация не может быть получена другими методами анализа. Отдельным вопросом стоит собственно реконструкция трехмерного объема материала.


title: Дифракция отражённых электронов

text: В реализации Oxford Instruments присутствует возможность коррекции дрейфа во время набора карты (приложение Fast Aquisition).


title: Дифракция отражённых электронов

text: Из информации, полученной картированием можно выделить области с определёнными преимущественными кристаллическими направлениями — текстурой. Возможно построение полюсных и обратных полюсных фигур. Получение карт особых границ, и, как говорилось выше, полнейшей статистике по ним.


title: Дифракция отражённых электронов

text: Для металлов применимы все классические металлографические методики. Необходима крайне гладкая поверхность, без аморфизированного приповерхностного слоя. Наличие загрязнений, аморфизированного слоя, развитой топографии может существенно ухудшить получаемые данные вплоть до невозможности проведения эксперимента. Непроводящие образцы, как правило, подготавливают полировкой с финальной стадией обработкой коллоидным кремнием, а для металлических материалов применяют шлифовку с последующей электрополировкой.


title: Дифракция отражённых электронов

text:
Совместное использование энергодисперсионной рентгеновской спектроскопии (ЭДРС) и ДОЭ позволяет увеличить возможности обеих методик. Применяется, когда образец элементно или фазово не может быть различен только посредством ЭДРС, в силу схожести компонентов; и не может быть структурно решён только с помощью ДОЭ, по причине неоднозначности структурных решений. Для достижения интегрированного картирования анализируемая область сканируется и в каждой точке записываются пики Хафа и данные спектрального анализа. Расположения фаз разделяется в рентгеновских картах и полученные интенсивности ЭДРС приведены на диаграммах для каждого элемента. Для каждой фазы задаётся определённый интервал интенсивности соответствующих пиков для выбора зёрен. Все получаемые карты повторно индексируются в автономном режиме.
Использование ДОЭ с другими аналитическими методиками в РЭМ позволяют получить более глубокую информацию о свойствах исследуемого образца.


title: Соцфилэкс

text:
«Соцфилэкс», иногда «Соцфилекс» (, ), — название международных выставок филателистов социалистических стран, регулярно проводившихся в период существования социалистического лагеря.
Филателистические выставки формата «Соцфилэкс» были организованы по инициативе Всевенгерского союза филателистов. Они проводились по единому регламенту, принятому на совещании представителей объединений филателистов социалистических стран, с целью пропаганды идей марксизма-ленинизма, достижений социализма, дружбы социалистических стран, борьбы за мир и социальный прогресс. Организовываемые поочерёдно в одной из социалистических стран, с 1972 года такие выставки стали проходить ежегодно.


title: Соцфилэкс

text: Выставки «Соцфилэкс» состоялись в Будапеште (ВНР) в 1963 году, Софии (НРБ) в 1972 году, Бухаресте (СРР) в 1973 и 1979 годах, Катовицах (ПНР) в 1974 году, Москве (СССР) в 1975 и 1983 годах, Праге (ЧССР) в 1976 году, Берлине (ГДР) в 1977 году, Сомбатхее (ВНР) в 1978 году, Братиславе (ЧССР) в 1981 году, Велико-Тырново (НРБ) в 1982 году, Вроцлаве (ПНР) в 1984 году, Колине (ЧССР) в 1986 году и др.


title: Соцфилэкс

text: Помимо общих выставок, в рамках «Соцфилэкс» устраивался ряд специализированных выставок, на которых экспонировались:


title: Соцфилэкс

text:
По случаю выставок «Соцфилэкс» в странах социалистического содружества издавались почтовые марки и блоки, сувенирные листки, художественные маркированные конверты и односторонние почтовые карточки с оригинальной маркой, производились памятные спецгашения.
Ниже приводится перечень с краткими описаниями всех выставок «Соцфилэкс» в период с 1963 по 1990 год.


title: Соцфилэкс

text: Первая филателистическая выставка «Соцфилэкс» («Соцфилэкс-63») была проведена в Будапеште (ВНР) 20—28 июля 1963 года и была посвящена Совещанию министров связи социалистических стран. На выставке было представлено 413 экспонатов.


title: Соцфилэкс

text: Международная филателистическая выставка «Соцфилэкс-2» («Соцфилэкс-72») состоялась в Софии (НРБ) 20—28 мая 1972 года и посвящалась 90-летию со дня рождения Георгия Димитрова. Представителями союзов филателистов социалистических стран было принято решение о ежегодном проведении выставок «Соцфилэкс».


title: Соцфилэкс

text: Международная филателистическая выставка «Соцфилэкс-3» («Соцфилэкс-73») проходила в Бухаресте (СРР) 20—29 июля 1973 года и посвящалась 15-й годовщине создания Ассоциации филателистов Румынии. Впервые выставка была отмечена почтовым выпуском серии марок и блока.


title: Соцфилэкс

text: Международная филателистическая выставка «Соцфилэкс-IV» («Соцфилэкс-74») состоялась в Катовице (ПНР) 18 мая — 2 июня 1974 года и посвящалась 30-летию ПНР и 40-й годовщине первой общеславянской выставки в Катовице. На выставке было представлено 400 экспонатов.


title: Соцфилэкс

text: В литературном классе позолоченной медали удостоена книга О. Гросса и К. Грыжевского (ПНР) «Путешествия в мире марок».


title: Соцфилэкс

text: В связи с проведением выставки польским почтовым ведомством издавался почтовый блок, автором которого была художник Хелена Матушевска. Позднее блок получил третье место по итогам конкурса-опроса на лучшую марку Польши 1974 года.


title: Соцфилэкс

text: Международная филателистическая выставка «Соцфилэкс-75» проходила с 8 по 18 мая 1975 года в Москве и была посвящена 30-й годовщине Победы над фашистской Германией. На выставке было представлено около 150 экспонатов из 11 социалистических стран в четырёх классах. Впервые состоялось совещание главных редакторов филателистических журналов социалистических стран.


title: Соцфилэкс

text: Выставка «Соцфилэкс-76» состоялась в Праге (ЧССР) 7—16 мая 1976 года и посвящалась 55-й годовщине основания Коммунистической партии Чехословакии и её XV съезду. На выставке экспонировалось около 100 экспонатов. Впервые был выделен тематический класс коллекций политической направленности, отвечающих девизу выставки.


title: Соцфилэкс

text: «Соцфилэкс-77» была проведена в Берлине (ГДР) с 19 по 28 августа 1977 года. Выставка посвящалась 60-летию Октябрьской революции 1917 года. Был принят регламент международных филателистических выставок «Соцфилэкс».


title: Соцфилэкс

text:
«Соцфилэкс-78» проводилась в городе Сомбатхей (ВНР) 7—16 мая 1978 года и посвящалась 15-летию первой выставки «Соцфилэкс».
Она проходила под девизом: «Социалистическое общество — общество гуманности и созидания». Экспонировалось 214 коллекций. В ходе работы выставки было принято решение о введении в филателистических журналах постоянной рубрики «Филателия служит миру».


title: Соцфилэкс

text: Выставка «Соцфилэкс-79» () проходила в Бухаресте (СРР) 28 октября — 4 ноября 1979 года. Она посвящалась XII съезду Коммунистической партии Румынии и Международному году ребёнка. Всего было выставлено около 200 экспонатов.


title: Соцфилэкс

text: Специализированная международная выставка аэрофилателии «Аэросоцфилэкс-80» () была организована в Берлине (ГДР) с 1 по 10 августа 1980 года. Она посвящалась 25-летию авиакомпании ГДР «Interflug». На выставке было представлено 14 экспонатов.


title: Соцфилэкс

text: Первая филателистическая выставка работ юных филателистов социалистических стран «Юниорсоцфилэкс-80» проходила в Пльзене (ЧССР) 29 августа — 7 сентября 1980 года. Она посвящалась 35-летию освобождения Чехословакии Советской Армией. На выставке было представлено 96 экспонатов.


title: Соцфилэкс

text: Выставка «Соцфилэкс-81» была проведена в Братиславе (ЧССР) 8—14 июня 1981 года. Она посвящалась 60-й годовщине Коммунистической партии Чехословакии и её XVI съезду. Экспонировалось 160 экспонатов. В ходе работы выставки состоялся международный симпозиум «Создание и оценка экспонатов на общественно-политическую тематику».


title: Соцфилэкс

text: В 1982 году состоялось две раздельных выставки в формате «Соцфилэкс». Одна из них, международная филателистическая выставка «Соцфилэкс-82», посвящённая 100-летию со дня рождения Г. М. Димитрова, была созвана в городе Велико-Тырново (НРБ) с 7 по 15 мая 1982 года. На выставке было представлено 170 экспонатов. В ходе работы выставки состоялся симпозиум о роли филателии в коммунистическом воспитании молодёжи.


title: Соцфилэкс

text: Кроме того, специализированная выставка по истории почты и цельных вещей, «Соцфилэкс истории почты», состоялась в Нератовице (ЧССР) с 4 по 12 октября 1982 года. Было представлено свыше 50 экспонатов.


title: Соцфилэкс

text: Вторая юношеская выставка филателистов социалистических стран «Юниорсоцфилэкс-83» состоялась в Берлине (ГДР) с 29 июля по 7 августа 1983 года. Она посвящалась Карлу Марксу. В ходе работы выставки был проведён международный юношеский конкурс «Жизнь и деятельность К. Маркса».


title: Соцфилэкс

text: Выставка проходила в Москве с 14 по 23 октября 1983 года под девизом «Филателия за мир и международное сотрудничество» и была посвящена Всемирному году связи.


title: Соцфилэкс

text: Выставка была организована в г. Вроцлаве (ПНР) в 1984 году и была посвящена 40-летию Польской Народной Республики.


title: Соцфилэкс

text: Выставка прошла в Берлине (ГДР) в 1985 году.


title: Соцфилэкс

text: Выставка прошла в Колине (ЧССР) 20—29 июня 1986 года и была приурочена к 65-летию Коммунистической партии Чехословакии и проведению её XVII съезда.


title: Соцфилэкс

text: Международная выставка почтовых марок молодых филателистов «Юниорсоцфилэкс-87» проходила в Кошице (ЧССР) с 13 по 21 июня 1987 года и была посвящена 70-летию Октябрьской революции 1917 года в России.


title: Соцфилэкс

text: Выставка прошла в г. Кечкемете (ВНР) с 12 по 21 августа 1988 года.


title: Соцфилэкс

text: Выставка проходила в городе Бакэу (Румыния) с 7 по 14 октября 1989 года.


title: Соцфилэкс

text: Выставка должна была состояться в Польше в III квартале 1990 года.


title: Малоярославецкий уезд

text: Малояросла́вецкий уе́зд — административно-территориальная единица в составе Московской и Калужской губерний, существовавшая в 1727—1929 годах. Уездный город — Малоярославец.


title: Малоярославецкий уезд

text: Уезд располагался на северо-востоке Калужской губернии. Площадь уезда составляла в 1897 году 1 159,6 верст² (1 320 км²), в 1926 году — 2 819 км².


title: Малоярославецкий уезд

text: Малоярославецкий уезд известен с допетровских времён. В 1708 году уезд был упразднён, а город Малоярославец отнесён к Московской губернии. В 1719 году при разделении губерний на провинции отнесён к Московской провинции. В 1727 году уезд в составе Московской провинции был восстановлен.


title: Малоярославецкий уезд

text: В 1776 году уезд был отнесён к Калужскому наместничеству. В 1796 году упразднён, а в 1802 восстановлен в составе Калужской губернии.


title: Малоярославецкий уезд

text: В 1924 году в состав уезда вошла территория упраздненного Боровского уезда.