title: Гжатский уезд

text: К 1926 году волостей стало 7: Батюшковская, Гжатско-Пригородная, Кармановская, Мишинская (центр — с. Покров-Мишино), Семеновская, Триселовская, Уваровская.


title: Гжатский уезд

text: Гжатский уезд в составе Смоленского наместничества был образован в 1775 году в ходе административной реформы Екатерины II. В 1796 году отнесён к Смоленской губернии.


title: Гжатский уезд

text: В 1928 году уезд был упразднён.


title: Гжатский уезд

text: По данным переписи 1897 года в уезде проживало 98,3 тыс. чел., в том числе русские — 99,2 %. В городе Гжатске проживало 6324 чел.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: Алексей Яковлевич Дорогойченко (1894—1947) — эрзянский поэт, прозаик, просветитель.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: Родом из села Большая Каменка (ныне Красноярского района) Самарской области.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: В 14 лет — слушатель Петербургского университета. В дальнейшем призвали на военную службу, участвовал в войне.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: После Октябрьской революции работает редактором красноармейских журналов и газет, литературно-художественного журнала «Земля советская».


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: Писал рассказы, повести, издаёт сборники.Положил начало развитию мордовской (эрзянской) национальной литературы. Героями его произведений были эрзяне и мокшане, их проблемы и повседневная жизнь.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: А.Я.Дорогойченко вошёл в литературу и как поэт, выпустив несколько сборников стихов.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: Был главным редактором ежемесячного литературно-художественного журнала «Красная Армия», который издавался в Самаре.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: 1930 год — живёт в Кисловодске.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: В 1937-1938 годах возглавлял Союз писателей Мордовии.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: Заведовал литературным отделом газеты «Правда», был сотрудником журналов «Работница», «Молодая гвардия», «Земля советская».


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: По инициативе А.Я.Дорогойченко был подготовлен первый сборник стихов мордовских поэтов в переводе на русский язык, вышедший в Москве в 1940 году.


title: Дорогойченко, Алексей Яковлевич

text: После войны возвращается в Саранск, активно участвует в литературной деятельности.Литературная энциклопедия, Т. 3, 1930


title: Панков, Сергей Леонидович

text: Сергей Леонидович Панков (15 марта 1941, Ногинск, Московская область — 8 декабря 2009, Улан-Удэ) — российский театральный актёр. Народный артист РФ (1999).


title: Панков, Сергей Леонидович

text: Творческий путь начался со школы-студии Улан-Удэнского театра.


title: Панков, Сергей Леонидович

text: Работал актёром Иркутского областного драматического театра, Севастопольского городского драматического театра им. А.Луначарского, Государственного Академического русского театра драмы им. Лермонтова (Алма-Ата).


title: Панков, Сергей Леонидович

text: В 1960—1980 и с 1990 года — артист Государственного русского драматического театра имени Н. А. Бестужева.


title: Панков, Сергей Леонидович

text: С 1980 года по 1990 год был одним из ведущих актёров Государственного Академического театра драмы им. М. Ю. Лермонтова (Алма-Ата).За 40 лет на сцене С. Панков сыграл более 200 ролей, воплотил немало сценических образов русской и зарубежной классики, сумел тонко и глубоко раскрыть разные грани мужского характера. Наиболее значительные роли: донской казак Нагульнов из «Поднятой целины» М. Шолохова, Ибрагим Оглы из «Угрюм-реки» В. Шишкова, Фирс в спектакле «Вишневый сад» А. Чехова, Барон «Маленькие трагедии» А. Пушкина, Лейзер-мясник «Поминальная молитва» Г. Горина.


title: Порта-дель-Пополо

text: Порта-дель-Пополо — ворота стены Аврелиана в Риме, получившие название от церкви Санта-Мария-дель-Пополо. Первоначальное название — "Фламиниевы ворота", названные по Фламиниевой дороге, которая проходила через эти ворота.


title: Порта-дель-Пополо

text: Древние ворота были возведены при императоре Аврелиане в около 271—275 годах, при папе Сиксте IV были перестроены полукруглые башни в квадратные. Бернини заново создал внутренний фасад ворот по случаю посещения Рима шведской королевой Кристиной, ворота со стороны города украшены античными колоннами и статуями святых Петра и Павла. При реставрационных работах в 1879 году башни (XVI век) были снесены. Напротив ворот находится (36,4 м, 10 год до н. э.)


title: Дмай

text: Дмай () — третий из 11 трактатов раздела Зраим (Посевы), первого из разделов Мишны. Состоит из 7 глав.


title: Дмай

text: Происхождением слова, которым называется трактат, «дмай» — неясно. Так называют плоды Земли Израиля, взятые у того, кто не известен своей тщательностью в соблюдении заповедей. У нас нет уверенности, что с плодами уже совершились необходимые по закону обряды, а именно выделение даров священнику и десятин. До совершения этих действия плоды запрещены в пищу.


title: Дмай

text: Содержание глав:


title: Дмай

text: В Иерусалимском Талмуде трактат занимает 29 листов.


title: Бунаково (Харьковская область)

text:
Бунаково () — село,
Бунаковский сельский совет,
Лозовский район,
Харьковская область.


title: Бунаково (Харьковская область)

text: Код КОАТУУ — 6323981001. Население по переписи 2001 года составляет 658 (299/359 м/ж) человек.


title: Бунаково (Харьковская область)

text:
Является административным центром Бунаковского сельского совета, в который, кроме того, входят сёла
Гороховка и
Святушино.


title: Бунаково (Харьковская область)

text:
Село "Бунаково" находится на правом берегу реки Берека,
выше по течению на расстоянии в 2 км расположено село Ракитное (Первомайский район),
ниже по течению на расстоянии в 1 км расположено село Святушино,
на противоположном берегу — село Степовое.
Река в этом месте сильно заболочена, образует лиманы, старицы и озёра.


title: Джукун

text:
Джукун — народ, проживающий на территории государств Нигерия и Камерун. Общая численность 270 тыс. человек.
Основной язык — джукун (два диалекта, джибу и корорфа), который относится к группе бенуэ-конго нигеро-кордофанской семьи. Письменность основана на латинском алфавите.


title: Джукун

text: Судя по легендам народа, народ джукун происходит с северо- востока Камеруна.


title: Джукун

text:
Основным видом деятельности народа является подсечно-огневое земледелие. Скотоводство развито слабо, из-за заражённости района мухой цеце.
Основа кухни — растительная пища.


title: Джукун

text:
Основным видом социальной организации были и остаются большесемейные общины.
Брак в основе патрилокальный, счёт рода патрилинейный.


title: Джукун

text: Основные верования — культ предков, культ сил природы, колдовство и магия..


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: Генрих I Лимбургский (, ; ок. 1059 — ) — граф Арлона и Лимбурга примерно с 1082 года, пфальцграф Лотарингии 1095 года, герцог Нижней Лотарингии (под именем Генрих II) в 1101—1106 годах, герцог Лимбурга с 1106 года, сын или зять Валерана (Вальрама) I, графа Лимбурга и Арлона.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: По традиционной генеалогии Генрих считается сыном Валерана (Вальрама), графа Лимбурга и Арлона. Однако существует и другая версия его происхождения. В акте монастыря Св. Альберта в Ахене, датируемом 1061 годом, графом Лимбурга упоминается граф "Удо" (), который называется наследником герцога Нижней Лотарингии Фридриха II Люксембургского. Этому сообщению противоречит «Хроника» Альберика де Труа-Фонтена, который указывает, что графство Лимбург () было создано Вальрамом. Для объяснения этого историк Эрнст, написавший XIX веке «Историю Лимбурга», после детального обзора источников выдвинул версию, по которой граф Удо и граф Вальрам — одно и то же лицо. Однако существуют и другие гипотезы о происхождении Удо, по которым он был либо неназванным в других источниках сыном герцога Фридриха, либо мужем неназванной старшей дочери Фридриха. По версии, приведённой в Europäische Stammtafeln, было два графа Лимбурга, Вальрам и Удо, причём Генрих показан сыном Удо и зятем Валерана, мужем его дочери.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: В начале своего правления Генрих вступил в конфликт с архиепископом Трира Эгильбертом по поводу церковного имущества, переданного в своё время трирской церкви графиней Адельгейдой Лотарингской, матерью Валерана I Лимбургского. Эгильберт потребовал возвращения имущества, а после отказа Генриха это сделать отлучил его от церкви, что привело к вооружённым столкновениям между ними. В итоге борьба между ними закончилась поражением Генриха, который был вынужден уступить архиепископу, после чего отлучение было снято.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: Также у Генриха возник конфликт из-за аббатства Сент-Труйден, опеку над которым он унаследовал от Валерана. Генрих попытался вмешиваться во внутренние дела аббатства, что вызвало возмущение аббата Германа, назначенного епископом Меца Поппо, обратившегося с жалобой к герцогу Нижней Лотарингии Готфриду Бульонскому. В итоге император Генрих IV решил этот конфликт, передав аббатство под опеку Арнульфа, графа Лооза.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: В 1095 году умер пфальцграф Лотарингии Генрих II фон Лаах. Он не оставил сыновей и император Генрих IV передал титул пфальцграфа его родственнику Генриху Лимбургскому. Однако на титул пфальцграфа Лотарингии предъявил права также сын графа Балленштедтского Адальберта II, Зигфрид I, мать которого, Адельгейда, была вдовой покойного пфальцграфа. Победителем в итоге к 1099 году вышел Зигфрид.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: В 1096 году герцог Нижней Лотарингии, Готфрид IV Бульонский, заложил свои владения императору Генриху IV, чтобы собрать средства для участия в Первом крестовом походе. Герцогский титул оставался вакантным до 1101 года. В это самое время шла борьба между императором Генрихом IV и его сыном Генрихом V за власть в Священной Римской империи. В итоге Генрих Лимбургский встал на сторону Генриха IV, за что император передал ему титул герцога Нижней Лотарингии как внуку Фридриха II Люксембургского.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: Генрих Лимбургский оставался верным сторонником императора до его самой смерти в 1106 году. После этого Генрих V атаковал владения сторонников отца. Лимбург был взят, а Генрих Лимбургский был заключён в тюрьму, однако ему удалось бежать, и он снова вступил в борьбу за Нижнюю Лотарингию, но безуспешно. В итоге ему пришлось заключить мир с Генрихом V и графом Лувена Готфридом, которому Генрих V даровал титул Герцога Лотарингии. В итоге Генрих сохранил за собой герцогский титул и стал именоваться герцогом Лимбургским. Это не помешало Генриху продолжить борьбу против Готфрида Лувенского, но особого успеха он не добился. Потомки Генриха Лимбургского продолжили его борьбу и спорили за титул герцога Нижней Лотарингии с представителями Лувенского дома до 1191 года.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: Позже Генрих Лимбургский участвовал в мятежах против императора Генриха V, где он выступал как соратник герцога Саксонии Лотаря Супплинбургского. Он участвовал в битве при Анденахе (1114 год) и Вельфесхольце (11 февраля 1115 года), закончившихся разгромом императора.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: Умер Генрих Лимбургский в 1119 году, его владения унаследовал сын Валеран II.


title: Генрих I (граф Лимбурга)

text: Жена: Адельгейда фон Поттенштейн (Боттенштейн) (ум. после 13 августа 1106), дочь Бото, графа фон Боттенштейн и пфальцграфа Баварии, и Юдит Швейнфуртской. Дети:


title: Шафран алатавский

text: Шафра́н алата́вский, или Кро́кус алатавский (), — клубнелуковичное травянистое многолетнее растение, вид рода семейства .


title: Шафран алатавский

text: Встречается в Средней Азии.


title: Шафран алатавский

text: Растёт на горных лугах.


title: Шафран алатавский

text: Растение высотой 10—30 см.


title: Шафран алатавский

text: Клубнелуковица округло-шаровидная, диаметром 1,2—2 см.


title: Шафран алатавский

text: Листья в числе 6—9, шириной около 1,5 мм, длиной 8—10 см при цветении и до 20 см в период плодоношения.


title: Шафран алатавский

text: Околоцветник в зеве желтоватый, доли суженные, беловатые, три наружных окрашены в грязно-пурпурный или бледно-жёлто-коричневый цвет, реже чисто белые. Рыльца оранжевые, цельные. Цветёт в конце марта. Плодоношение в июле.


title: Шафран алатавский

text: Набор хромосом 2n = 20.


title: Шафран алатавский

text: Вид Шафран алатавский входит в род подсемейства семейства порядка .


title: WREL

text: WREL () — технология беспроводной передачи электроэнергии с помощью магнитных полей, разработанная при участии корпорации Intel в 2008-2010 годах.


title: WREL

text: В исходной точке электричество поступает на электрический контур, после чего, магнитная катушка генерирует магнитное поле определенной частоты. В катушке-приемнике WREL, которая настроена на ту же частоту, что и генератор, под действием магнитного поля индуцируется электрический ток. В конечном итоге, оптимальное согласование импеданса обеспечивают электрические контуры на обоих концах.


title: WREL

text: Технология разработана в Массачусетском технологическом институте. С 2007 года корпорация Intel продолжила исследования и уже она назвала технологию WREL. В доказательство, что технология действительно работает, она провела эксперимент, на котором была передана на расстоянии в 1 метр электроэнергия и была зажжена лампочка мощностью в 60 Вт.


title: WREL

text: К сожалению, КПД этой технологии достигает только 75%, и это только при максимально оптимальном отношении ориентаций проводных катушек и электрических контуров. К тому же WREL работает только на довольно малых расстояниях: до 1 м (устойчивая связь - до 20 см).


title: Akela

text: Акела () — род аранеоморфных пауков из подсемейства в семействе , встречающийся в Америке и Пакистане.


title: Akela

text: Южная и Центральная Америка, Пакистан.Название этому роду пауков было дано описавшими его арахнологами (супругами "George & Elizabeth Peckham") в честь волка Акелы, одного из главных персонажей книг Редьярда Киплинга «Книга джунглей» и «Вторая книга джунглей».


title: Весёлое (Смирновский сельский совет)

text:
Веселое (), село,
Смирновский сельский совет,
Лозовский район,
Харьковская область.


title: Весёлое (Смирновский сельский совет)

text: Код КОАТУУ — 6323986502. Население по переписи 2001 года составляет 427 (199/228 м/ж) человек.


title: Весёлое (Смирновский сельский совет)

text: Село "Веселое" находится на левом берегу реки Лозовая в месте впадения её в реку Бритай.


title: Весёлое (Смирновский сельский совет)

text: Выше по течению на расстоянии в 3 км расположено село Светловщина. Выше по течению реки Бритай на расстоянии в 2 км расположены сёла Долговое и Михайловка, ниже по течению на расстоянии в 2 км расположено село Смирновка.


title: Абу-ль-Фадль Балами

text: Абуль-Фадль Мухаммад ибн Убайдаллах Балами (? — ) — государственный деятель эпохи Саманидов, отец Абу Али Балами.


title: Абу-ль-Фадль Балами

text: Ошибочно назван ас-Самани визирем Исмаила Самани. В исторических известиях о Саманидах он упоминается в качестве визиря лишь при Насре ибн Ахмеде (914—943). Видимо, он был преемником первого министра этого государя, Абу Абдаллаха Джейхани. В каком году Бал’ами вступил на свой пост, не говорится. По словам Ибн аль-Асира, ещё Джейхани добился освобождения разбитого в августе — сентябре 918 года и вскоре после того взятого в плен мятежника Хусейна ибн Али. Напротив, Са'алиби приводит стихотворение этого Хусейна, в котором поэт благодарит за своё освобождение визиря Бал’ами. В 937—938 г. Бал’ами был смещён со своего поста и умер, по Сам’ани, 14 ноября 940 года.


title: Абу-ль-Фадль Балами

text: Низам аль-Мульк среди известных, служащих примером восточных министров называет и «семью Балами» ("Баламиян"). Славу выдающегося министра заслужил, по-видимому, главным образом старший Бал’ами, который, так же как и его предшественник Джейхани и его государь Наср ибн Ахмед, считался представителем лучшей эпохи правления Саманидов. Сам’ани восхваляет его как просвещённого покровителя ученых и поэтов. Он особенно высоко ставил поэта Рудаки и предпочитал его всем остальным арабским и персидским поэтам. Истахри упоминает его постройки в Мерве и Бухаре, причём называет его «прославленным шейхом» ("аш-шайх аль-джалил"). Память о нём сохранялась в Бухаре ещё долгое время; его потомки жили в этом городе ещё во время Сам’ани (около 1155 года). Вероятно, и название ворот «Шейх Джелаль» в Бухаре восходит к этому визирю.


title: Бигоррская династия

text: Биго́ррская династия — одна из ветвей Гасконского дома, представители которой правили в графстве Бигорр в начале IX — первой трети XI веков. Младшими линиями Бигоррской династии были Пальярсская и Рибагорсская династии, члены которых владели каталонскими графствами Пальярс и Рибагорса, а также династии виконтов Лаведана и Суля.


title: Бигоррская династия

text: История Бигорра в Раннее Средневековье продолжает из-за очень ограниченного числа современных событиям документов, сохранившихся до нашего времени, оставаться недостаточно подробно изученной. Главными источниками о событиях IX—XI веков в этом регионе являются дарственные хартии, данные членами династии различным церквям и монастырям. Рассмотренные с точки зрения ономастики, они позволяют установить предположительные родственные связи между представителями Бигоррской династии. Однако содержащаяся в этих документах информация фрагментарна и иногда очень противоречива, что позволяет историкам выдвигать различные версии о генеалогии и хронологии членов династии.


title: Бигоррская династия

text: До второй половины XIX века основным источником о родственных связях в семье графов Бигорра считалась «Хартия Алаона», датированная 845 годом. Однако историками было установлено, что этот документ является фальсификацией XVII века, и в настоящее время данные этой хартии большинством исследователей отвергаются как недостоверные. Также исторической наукой опровергнуто и распространённое в XIX веке мнение о происхождении от графов Бигорра первого короля Наварры Иньиго Аристы. Современные историки считают наиболее значимыми документами, позволяющими установить родство между членами семьи графов Бигорра, хартию от 865 года, в которой названы представители первых двух поколений династии, и генеалогии «Кодекса Роды», рассказывающие о родственных связях представителей Бигоррской династии с семьёй правителей королевства Наварра.


title: Бигоррская династия

text: Родоначальником Бигоррской династии был Донат Луп, вероятно, сын герцога Васконии Лупа III Сантюля, получивший графство около 820 года от императора Запада Людовика I Благочестивого. На основании хартии от 865 года предполагается, что граф Донат Луп имел двух сыновей, Дато I Доната (умер около 870) и Лупа I Доната (умер около 910), последовательно правивших Бигоррским графством. Их родство с последующими графами Бигорра точно не установлено, но, вероятно, что у Лупа I было три сына, упоминающиеся в «Кодексе Роды»: от Дато II Лупа (умер около 930) пошла линия дальнейших правителей Бигорра, от Мансио I — линия виконтов Лаведана, Раймунд (Рамон) I стал родоначальником Пальярсской и Рибагорсской династий. Исторические источники свидетельствуют, что родственниками членов Бигоррской династии этого времени были представители тулузской семьи Раймундидов и наваррского рода Хименесов.


title: Бигоррская династия

text: Единственный сын Дато II, Раймунд I, был отцом двух детей, Луи (умер около 1000) и Арно (Гарсии Арно) I (умер около 985), которые, возможно, оба занимали престол Бигорра во второй половине X века. Преемником графа Луи стал его племянник Гарсия Арно (умер в 1025 или 1032), знатнейший из вассалов герцога Гаскони Санша VI Гильома. Он был последним представителем первой династии графов Бигорра. Со смертью Гарсии Арно графство, через его единственную дочь и наследницу Гарсенду, перешло к Фуа-Каркассонскому дому.


title: Бигоррская династия

text: Мансио I, сын графа Лупа I Доната, стал родоначальником линии виконтов Лаведана, младшей линии Бигоррской династии. Прямое наследование титула виконта от отца к сыну продолжалось на протяжении пяти поколений. Последним достоверно подтверждённым источниками представителем этой семьи был виконт Раймунд Гарсия, упоминаемый в 1070 году, однако генеалогии XVII—XVIII веков, а также некоторые современные историки, связывают с этим родом и позднейших виконтов, правивших в Лаведане вплоть до конца XV века. От дяди Раймунда Гарсии, Гильома Форта, пошла линия виконтов Суля, которая пресеклась в середине XII века. Происходившими от семьи виконтов Суля считают виконтов Субероа, последний представитель которых упоминается в 1307 году.


title: Бигоррская династия

text: I. Донат Луп (умер между 838 и 865) — граф Бигорра (около 820—между 838 и 865). Брак: Факуило (Факуилена) (умерла после декабря 865), возможно, дочь виконта Лаведана Мансио


title: Бигоррская династия

text: III. Мансио I (умер около 940) — виконт Лаведана (около 910—около 940)


title: Суррогаты (комикс)

text: Суррогаты () — серия комиксов компании Top Shelf Productions, выпущенных ограниченным тиражом. Состоит из пяти выпусков, нарисованных Бреттом Велделом по сценарию Роберта Вендитти. Оригинальная серия выходила с 2005 по 2006 год, а в 2009 появился приквел — комикс «Суррогаты: Плоть и Кровь» (, ISBN 1-60309-018-5). По мотивам комиксов был снят одноимённый фильм с Брюсом Уиллисом в главной роли.


title: Суррогаты (комикс)

text: Вендитти придумал сценарий для «Суррогатов» после того, как прочитал об Интернет-зависимости и о том, как люди теряют своих близких и работу по вине жизни в виртуальной реальности. В интервью он рассказывал:


title: Суррогаты (комикс)

text:
Мне пришло в голову, что если бы вы могли как-то создать собственную личину и отправить её по делам в реальном мире, где бы она ходила вместо вас на работу, выполняла вместо вас поручения и так далее, вам никогда бы не захотелось вернуться и снова стать собой.
Вендитти также добавил, что постарался показать современные тенденции к возвеличиванию высоких технологий и людское нежелание рассматривать как их достоинства, так и недостатки. «Технологии — вещь очень притягательная», — объясняет автор.Одноимённый фильм был снят в 2009 году режиссёром Джонатаном Мостоу. Финансово он оказался провальным, собрав в прокате около 60 млн долларов с бюджетом в 80 млн. Сценарий фильма был изменён. В частности, в финале комикса жена главного героя Маргарет (в фильме — Мэгги) после потери собственного суррогата кончает жизнь самоубийством, а в фильме она принимает жизнь в реальном мире.


title: Кубок Кремля 2008 в женском одиночном разряде

text: Кубок Кремля в женском одиночном разряде в 2008 году проводится в 13-й раз. 28 участниц основной сетки соревнования в 12-й раз разыграли титул в рамках 1-й категории тура WTA. Состав этой части приза была сформирована в три этапа: первая 21 теннисистка была отобрана по рейтингу, ещё по три — по выбору организаторов, а ещё четыре — по результатам дополнительного отборочного турнира.


text: Список участниц турнира возглавила Елена Янкович (№ 2 в мире в тот период). Сербка не без труда добралась до финала, где в двух сетах переиграла седьмую сеянную: Веру Звонарёву. Сильнейшие несеянные участницы турнира проиграли в четвертьфиналах. Прошлогодняя чемпионка — Елена Дементьева — защищала свой титул, но уступила в полуфинале.


text: "Четверо самых высокосеянных теннисисток начинают турнир со второго раунда."


title: Вторая финская хоккейная лига

text: Вторая финская хоккейная лига () — вторая финская хоккейная лига по силе, значимости и популярности после финской хоккейной лиги. Образована в 2000 году как замена первого дивизиона.


title: Тюрнхаут (округ)

text: Тюрнхаут () — округ в провинции Антверпен, Бельгия. Площадь — 1356,86 км², население составляет 435 219 человек (2010).


title: Милославский, Илья Данилович

text: Илья Данилович Милосла́вский ( — ) — стольник, боярин и дипломат. Отец царицы Марии Милославской, первый владелец Потешного дворца.


title: Милославский, Илья Данилович

text: Происходил из незнатного дворянского рода Милославских. Родился в семье воеводы курского Даниила Ивановича Милославского.


title: Милославский, Илья Данилович

text: В 1643 году И. Д. Милославский был послан в Стамбул к султану Ибрагиму I по поводу возвращения Азова с заверением ему от царя Михаила Федоровича «"быть в крепкой братской дружбе и любви"». В 1646 году в звании стольника был послан вместе с дьяком Иваном Байбаковым в Голландию для подготовки торговых договоров. Был выдвинут дьяком Посольского приказа, Иваном Грамотиным, у которого он был слугою.


title: Милославский, Илья Данилович

text: 16 января 1648 года на его дочери Марии женился молодой царь Алексей Михайлович, а через 10 дней его другая дочь, Анна, вышла за воспитателя царя, боярина Б. И. Морозова. Возвысившийся род Милославских отличался стяжательством и мздоимством и пользовался дурной репутацией в народе. Царь не проявлял уважения к своему тестю, называл его «"Ильёй, не тестем"». Милославский использовал положение царского тестя и новоиспеченного боярина для быстрого своего и ближайшей родни (Леонтия Степановича Плещеева — глава Земского приказа и Петра Траханиотова— главы Пушкарского приказа) обогащения. В мае 1648 года в Москве разразился Соляной бунт ("Московское восстание 1648 года") против Милославских и других бояр. В 1651 году в качестве жилых палат для Ильи Милославского на территории Московского кремля был построен Потешный дворец.


title: Милославский, Илья Данилович

text: С 1654 года он принимал участие в войне с Польшей. В 1660-х годах был начальником Иноземного приказа, на этом поприще царский тесть не достиг сколько-нибудь значительных успехов — казна скудела, росли налоги, небывалая дороговизна из-за неудачной замены серебряных денег медной монетой привели в 1662 году к очередному выступлению москвичей — Медному бунту. На улицах города появились «воровские листы», в которых бояре И. Д. Милославский и И. А. Милославский, окольничий Ф. М. Ртищев и другие объявлялись изменниками.


title: Милославский, Илья Данилович

text: В 1668 году 72-летний Илья Данилович Милославский скончался.


title: Милославский, Илья Данилович

text: Был женат на Екатерине Ивановне Нарбековой, от брака с которой имел четырёх дочерей:


title: Стальское

text: Ста́льское (Ста́льск) — село в Кизилюртовском районе Дагестана. Административный центр муниципального образования «Сельсовет „Стальский“».


title: Стальское

text: Расположено между ж/д веткой Ростов-на-Дону—Баку и автомобильной федеральной трассой «Кавказ». Граничит на востоке с селом Кульзеб, на севере c селом Шушановка, на западе с селом Комсомольское.


title: Стальское

text: Первыми жителями села были немцы-колонисты. Они основали хутор недалеко от станции Пельтиевск (ныне село Кульзеб), который впоследствии получил название «Тельман». В 30—40 годы в Дагестане проводилась политика по переселению горцев на равнину. На противоположной стороне от колонии по современной трассе «Кавказ» в предгорье был основан поселок Самуркент (назван в честь первого секретаря Дагестанского обкома ВКП(б) — Н.Самурского). Просуществовал он недолго, вскоре всех его жителей переселяют в Тельман. Колония получает новое название и статус — пгт Самуркент. В это время основным населением поселка становятся лезгины, русские и немцы. В 1937 году Самурский был арестован и расстрелян. Посёлок вновь меняет название и получает современное название Стальское (в честь лезгинского народного поэта Сулеймана Стальского). По секретному постановлению ГКО № 827сс «О переселении немцев из Дагестанской и Чечено-Ингушской АССР» от 22 октября 1941 года все жители поселка немецкой национальности были высланы за пределы Дагестана.. Среди кумыков селение известно по именем Гёк-Тёбе — «Синий холм».


title: Стальское

text: По переписи 2002 года население села составляет 6104 человека из которых:


title: Дорогобужский уезд

text: Дорогобужский уезд — административная единица в составе Рижской губернии, Смоленского наместничества и Смоленской губернии, существовавшая в 1708 — 1927 годах. Центр — город Дорогобуж.


title: Дорогобужский уезд

text: В 1880 — 1913 годах в уезде было 15 волостей: Бизюковская, Волочковская (центр — д. Подмошье), Вышегорская (центр — с. Пушкино), Дудинская (центр — д. Клетки), Егорьевская (центр — с. Тушнево), Какушкинская, Кисловская, Красно-Болотовская (центр — д. Быкова), Леоновская (центр — д. Юркина), Озерищенская, Полежакинская, Самцовская, Сафоновская (центр — с. Моисеево), Суткинская (центр — д. Овиновщина), Успенская (центр — с. Шилово) (центры по состоянию на 1913 год).


title: Дорогобужский уезд

text: К 1926 году волостей стало 6: Дорогобужско-Пригородная, Дуденская (центр — с. Клетки), Кузинская, Озерищенская, Самцовская (центр — с. Щербинино), Сафоновская (центр — станция Дорогобуж).


title: Дорогобужский уезд

text: Юридически Дорогобужский уезд был оформлен в 1708 году в ходе административной реформы Петра I, когда он был отнесён к Смоленской губернии. В 1713 году Смоленская губерния была упразднена и Дорогобужский уезд отошёл к Рижской губернии, однако уже в 1726 году Смоленская губерния была восстановлена. С 1775 по 1796 год Дорогобужский уезд относился к Смоленскому наместничеству, а потом вновь стал частью Смоленской губернии.


title: Дорогобужский уезд

text: В 1927 году уезд был упразднён.


title: Дорогобужский уезд

text: По данным переписи 1897 года в уезде проживало 104,7 тыс. чел. В том числе русские — 99,4 %. В городе Дорогобуже проживало 6486 чел.


title: Весёлое (Яковлевский сельский совет)

text:
Веселое (), село,
Яковлевский сельский совет,
Лозовский район,
Харьковская область.


title: Весёлое (Яковлевский сельский совет)

text: Код КОАТУУ — 6323988503. Население по переписи 2001 года составляет 91 (45/46 м/ж) человек.


title: Весёлое (Яковлевский сельский совет)

text:
Село "Веселое" находится на левом берегу реки Орелька,
рядом с селом проходит Канал Днепр — Донбасс.
Выше по течению примыкает село Степановка,
ниже по течению примыкает село Орельское (Сахновщинский район).
Рядом проходит автомобильная дорога .


title: Роберт II (граф Фландрии)

text: Роберт I Иерусалимский (, 1065 — , похоронен в , Аррас) — граф Фландрии в 1093—1111, сын Роберта I, графа Фландрии, и Гертруды Саксонской. Происходил из Первого Фландрского дома.


title: Роберт II (граф Фландрии)

text: В 1085—1091 годах Роберт II управлял Фландрией от имени отца во время его паломничества в Святую землю .


title: Роберт II (граф Фландрии)

text: В 1096 году Роберт ответил согласием на призыв папы Урбана II отправиться в крестовый поход. Его сопровождали Гуго I, граф Вермандуа, Раймунд IV, граф Тулузы, Роберт III Куртгёз, герцог Нормандии, Бодуэн II, граф Эно, Боэмунд Тарентский и его племянник Танкред Тарентский.


title: Роберт II (граф Фландрии)

text: Роберт участвовал в осаде Никеи, захвате Антиохии в октябре 1097 года и захвате Иерусалима 15 июля 1099 года. В сентябре 1099 года он отказался от дальнейшего участия в походе и вернулся во Фландрию с Робертом Куртгёзом, привезя драгоценную реликвию - руку Святого Георгия, пожертвованную ему императором Византии Алексеем I Комнином и передал её в аббатство Анхен. В то же время построил аббатство Сен-Андре в Брюгге в районе Сен-Андре. За участие в крестовом походе получил прозвище "Иерусалимский".


title: Роберт II (граф Фландрии)

text: Во время его отсутствия император Священной Римской империи Генрих IV пытался захватить Фландрию. Роберт ответил восстанием города Камбре против императора и его сторонника, епископа Галшера, и захватил ряд замков. Мир был восстановлен в 1102 году, но после 1105 года новый император Генрих V двинулся на Фландрию с поддержкой Бодуэна III, графа Эно и армии из Голландии. Роберту удалось их остановить, и был подписан новый мир, в котором император признал его претензии на Дуэ и Камбре.


title: Роберт II (граф Фландрии)

text: В 1103 году Роберт заключил союз с Генрихом I, королём Англии, предлагая тысячу кавалеристов в обмен на ежегодную ренту. Но когда Генрих отказался платить, Роберт в союзе со своим номинальным сюзереном, Людовиком VI, королём Франции, напал на Нормандию. Воспользовавшись отсутствием Людовика, Тибо IV де Блуа в свою очередь возглавил восстание французских феодалов. Роберт повел армию в Мо, но 5 октября 1111 года, недалеко от города, он был смертельно ранен, упал с лошади и утонул в Марне.


title: Роберт II (граф Фландрии)

text: Жена (с до 1092): Клеменса Бургундская (ок. 1078— ок. 1133), дочь графа Бургундии Гильома I. Дети от этого брака:


title: Нежеголь

text: Не́жеголь — топоним в Белгородской области России:


title: Жюв против Фантомаса

text: «Жюв против Фантомаса» () — французский художественный немой фильм Луи Фейада. Это второй из 5 фильмов о Фантомасе, снятых в 1913—1914 годах Луи Фейадом.


title: Жюв против Фантомаса

text: В фильме Фантомас предстает в трёх обликах: доктора Шалека (та же маскировка, что и у незнакомца с бородой и в смокинге из первой серии "Фантомас"), вожака апашей Лупара, и в виде человека в чёрной маске (чёрный человек).


title: Жюв против Фантомаса

text: Инспектор Жюв лишь один раз меняет облик и предстаёт перед зрителем под видом покупателя особняка леди Бельтам.


title: Жюв против Фантомаса

text: Инспектор Жюв обнаруживает в доме доктора Шалека труп женщины с бумагами на имя леди Бельтам. Жюв и Фандор организуют слежку за Шалеком, который едет на таксомоторе, в машине меняя облик и превращаясь в вожака апашей Лупара. Жюв и Фандор преследуют Лупара и его сообщницу Жозефину. На вокзале Жозефина встречается со своим ухажёром, виноторговцем Мартьялем. В поезде Мартьяля и Фандора грабят сообщники Фантомаса. Бандиты отцепляют вагон, в котором едут Фандор и Мартьяль, те спрыгивают на насыпь, а вагон сталкивается со встречным Симплон-экспрессом. Ужасная катастрофа! Чтобы покончить с Жювом, Фантомас от имени Фандора назначает инспектору встречу в Берси, рядом с винными складами. Там же оказывается и Фандор. Вспыхивает перестрелка, а затем и пожар. Жюв и Фандор спасаются в пустой винной бочке…


title: Жюв против Фантомаса

text: Жюв и Фандор следят за Жозефиной в ресторане "«Крокодил»" на Монмартре. В роскошном зале звучит чардаш. Жюв и Фандор заставляют Жозефину выдать Фантомаса, и она сообщает, что человек, пирующий в компании двух прекрасных дам, на самом деле и есть загримированный Фантомас. Жюв и Фандор арестовывают злодея и, держа его под руки, ведут в полицию. Однако друзья не подозревают, что это накладные руки, прикрепленные к широкой накидке. Фантомас вырывается. Преследователи разгневаны. Фантомас спокойно возвращается в ресторан, где его ожидают весёлые подруги.


title: Жюв против Фантомаса

text: Скомпрометированная убийством её мужа, совершённым её же любовником, который оказался знаменитым преступником, леди Бельтам находит убежище в монастыре. В письме Фантомас молит её о встрече. Страсть заставляет леди Бельтам вернуться в свою выставленную на продажу парижскую виллу. Любовники договариваются о полуночных свиданиях. Жюв и Фандор продолжают идти по следу Фантомаса: под видом покупателей они являются в особняк леди Бельтам. Простодушный управляющий объясняет: дом с привидениями, по ночам слышны шаги и зажигается свет. Жюв и Фандор проникают в особняк и укрываются в шахте отопления, наблюдая за спальней леди Бельтам через решетку калорифера. Леди Бельтам умоляет возлюбленного оставить путь насилия. Фантомас клянется: мы уедем, как только Жюва умертвит беспрекословный исполнитель. Жюв готовится к схватке; в его комнате ночует Фандор. Беспрекословным исполнителем оказывается гигантский питон; от смерти Жюва спасает Фандор.


title: Жюв против Фантомаса

text: Фантомас скрывается в особняке леди Бельтам. Подготовив взрывное устройство, одетый в черный костюм и капюшон палача злодей ждет полицию. Жюв распоряжается обыскать дом. Фантомас прячется в подвале в резервуаре для питьевой воды, дыша через поднятую к поверхности бутылку с отбитым донышком. Полиция расправляется с питоном, но не с его хозяином: Фантомас ускользает, взорвав особняк. Нашли ли страшную смерть на вилле леди Бельтам инспектор Жюв и журналист Фандор?


title: Жюв против Фантомаса

text: "«…ему (Фейаду) присуще поэтическое восприятие реальной жизни и природы, а ещё больше — поэзии парижских улиц, которые так много дали искусству Бальзака. Эти крыши, по которым убегает бандит, овеяны глубоким лиризмом… Серые стены, ставни, мостовые, фиакры, тяжёлые ломовики, старомодные такси…» (Жорж Садуль)"


title: Жюв против Фантомаса

text: "«…В „Фантомасе“ Фейад ведет рассказ чётко и уверенно. В нём действие стремительно, а синтаксис очень прост; никаких повторений, никаких длиннот. Его почерк напоминает руку Вольтера — это настоящий французский стиль…» (Жорж Садуль)"


title: Жюв против Фантомаса

text: В 1913-1914 годы Фейад выпустил пять серий фильма:


title: Мужская работа (фильм)

text: «Мужская работа» () — драма финского режиссёра Алекси Салменперя, вышедшая в 2007 году. Фильм выдвигался от Финляндии на 80-ю кинопремию Оскар на премию за лучший фильм на иностранном языке, но в число номинантов не вошёл. Фильм также номинировался на Золотого Георгия.


title: Мужская работа (фильм)

text: Главный герой фильма, Юха — типичный мужчина средних лет, семьянин, отец трёх детей. Однако, его жизнь меняется, когда он теряет работу. Но он скрывает это от своей жены, чтобы не выглядеть неудачником. Неожиданно для себя, Юха находит достаточно быстрый способ заработка, что неизбежно приводит к проблемам в семье.


title: Каллас, Айно

text: А́йно Ю́лия Мари́я Ка́ллас, урождённая Крон (, 2 августа 1878, Кийскиля, Выборгская губерния — 9 марта 1956, Хельсинки) — финская писательница, писавшая стихи, новеллы, романы и пьесы.


title: Каллас, Айно

text: Айно Каллас родилась в усадьбе Кийскиля (ныне Подберезье) недалеко от Выборга, которая принадлежала знатной выборгской семье Крон. Её отцом был писатель и фольклорист Юлиус Крон, мать, Мария Линдроос, была директором Финской школы для девочек. Братья Айно Каарле и Ильмари также стали известными в Финляндии учёными. В усадьбе Кийскиля Айно провела свои детские годы. Образование и воспитание получила в аристократической среде в Гельсингфорсе.


title: Каллас, Айно

text: Творческий путь Айно начала в шестнадцать лет. В фокусе её интересов часто оказывались вопросы о корнях человека. Круг этих интересов выразился в сборниках «Песни и баллады» и «Кирсти», а также в повести «Катинька Рабе», посвящённом детству писательницы. Прообразом Катиньки Рабе является сама Айно Каллас. Местом действия является родительское имение под Выборгом. Айно считала, что многое в ней определило детство, и с почтением относилась ко всему, что с ним связано, впоследствии она неоднократно посещала родные места.


title: Каллас, Айно

text: В 1900 году Каллас вышла замуж за будущего эстонского дипломата, доктора Филиппа Оскара Калласа (1868—1946). В браке родилось пятеро детей: Вирве, Лайне, Сулев, Хиллар и умерший во младенчестве Лембит. Сначала семья жила в Петербурге, затем, в 1904 году, переехала в Дерпт (ныне Тарту, Эстония). Айно Каллас очень увлеклась историей и культурой Эстонии, тесно сотрудничала с эстонской национальной литературно-прогрессивной группировкой «Молодая Эстония» (), выступавшей за создание национального эстонского государства.


title: Каллас, Айно

text: Новеллы, написанные Каллас в этот период, проникнуты эстонской национальной идеей. Наибольшую известность получил сборник новелл «За морем» (1904—1905), состоявший из двух частей. За этим сборником последовала новелла «Антс Раудъялг», в которой писательница с реалистической точностью описывает социальное положение в Эстонии того времени и тяжёлое положение эстонского народа, находившегося под гнётом остзейско-немецких баронов и российских властей.


title: Каллас, Айно

text: Поворотный момент в творчестве Айно Каллас ознаменовал сборник новелл «Город уплывающих кораблей» (1913). Это произведение написано под влиянием символизма и полно мифических образов. В этот период в жизни Каллас случилось много потрясений, прежде всего — встреча с поэтом Эйно Лейно в 1915 году. Возвратившийся из Италии Лейно, покоритель женских сердец с псевдонимом «печальный», уже устал от богемной жизни. Она успела наложить неизгладимый след на облик писателя, познавшего разочарования и горечь поражений. Первая встреча не вызвала взаимного интереса, однако спустя некоторое время они встретились снова. С первых дней их отношения носили отпечаток трагедии. Айно самоотверженно пыталась помочь поэту вернуть творческие силы и веру в будущее, былое романтическое настроение в литературе и в жизни. Она стремилась делать всё, чтобы вернуть Финляндии её поэта, чьё творчество оказывало на её культуру огромное влияние. В течение 1916—1919 годов Айно разрывала своё сердце между благополучным мужем и страдающим поэтом. Однако угрозы самоубийства мужа и страх Айно за судьбу своих детей стали непреодолимой преградой любви.


title: Каллас, Айно

text: Безысходность отношений легли в основу дальнейших произведений как Лейно, так и Каллас. Лейно описал тяжёлое для них обоих время в сборнике «Песни герцога Юхана и Катарины Ягеллоники», а Айно взяла имя главной героини псевдонимом для биографической повести «Катинька Рабе». Она выпустила сборник новелл «Чужая кровь», главной темой которого является любовь, непобедимая сила которой либо преодолевает все преграды, либо находит выход в смерти. Любовь в понимании писательницы — рок, судьба, сила, не подчиняющаяся разуму; любовь определяет поведение человека. Каллас писала о том, что сама пережила. О своей трагической любви с Эйно Лейно она рассказала в своих дневниках лишь в 1950 году, незадолго до смерти.


title: Каллас, Айно

text: В 1920-е годы супруг Айно Оскар Каллас стал послом Эстонской республики в Великобритании, поэтому последующие двенадцать лет писательница жила в Лондоне. Тем не менее, на лето Каллас уединялась от напряжённой и суетливой лондонской жизни на небольшом островке у берегов острова Хийумаа, где черпала вдохновение для своего творчества. Романы, созданные Каллас в этот период, — «Барбара фон Тизенхузен», «Пастор из Рейги», «Невеста волка» — написаны в архаичном стиле и проникнуты мотивами эстонских и ливских легенд. В этих произведениях отражена страстная, безумная любовь, приносящая счастье, но в то же время ведущая к смерти.


title: Каллас, Айно

text: В последующие годы Каллас пишет пьесы, такие как «Мари и её сын» и «Вирсавия на острове Сааремаа», по которым композитор Тауно Пюлккянен сочинил оперы. После советской оккупации Эстонии семья бежит в Швецию, где Оскар Каллас вскоре умирает. В 1944—1953 годах Айно Каллас жила в Стокгольме; за эти годы она опубликовала шесть томов дневников и мемуаров. В 1953 году она вернулась в родную Финляндию, где и умерла спустя три года.


title: Каллас, Айно

text: Зимой 2007 года в архиве издательства Otava была найдена переписка Каллас с эссеистом и критиком Анной-Марией Талльгрен, насчитывающая почти сто писем. Эту переписку опубликовала Силья Вуорикуру весной 2008 года под названием «Искусство жизни». Вуорикуру написала диссертацию об Айно Каллас, собрав большое количество ранее не опубликованных материалов, связанных с писательницей, в том числе утраченную рукопись «Вирсавии» из Эстонского литературного музея.


title: Ткаченко, Игорь Васильевич

text: Игорь Васильевич Ткаченко (,  — 1974) — советский архитектор.


title: Ткаченко, Игорь Васильевич

text: Учился в 1923—1928 гг. в Высшем художественно-техническом институте (ВХУТЕИНе, ЛВХТИ, бывшей Академии художеств).


title: Ткаченко, Игорь Васильевич

text: Среди преподавателей ЛВХТИ: А. Е. Белогруд, Л. Н. Бенуа, В. Г. Гельфрейх, Л. В. Руднев, С. С. Серафимов, И. А. Фомин, В. А. Щуко


title: Ткаченко, Игорь Васильевич

text: Дипломную работу «Кинофабрика на станции Всеволожская» и научную работу «Плоская крыша» защитил 2 декабря 1928 г.


title: Бодуэн VII

text: Бодуэ́н VII Секира (, 1092/1093 — , похоронен в Сен-Бертине) — граф Фландрии в 1111—1119, сын Роберта II, графа Фландрии, и Клеменсы Бургундской. Происходил из Первого Фландрского дома.


title: Бодуэн VII

text: Бодуэн VII стал графом Фландрии после смерти отца Роберта II Иерусалимского. Вскоре после этого Людовик VI, король Франции, подтвердил его права и сделал его рыцарем, так как опасался притязаний графа Эно Бодуэна III — потомка графа Фландрии Арнульфа III, лишённого прав на Фландрию Робертом Фризским. Французский король, таким образом, мог рассчитывать на поддержку Бодуэна в своей борьбе против английского короля Генриха I.


title: Бодуэн VII

text: Первоначально Бодуэн VII поделил с Клеменсой управление фландрской частью Бургундии. Но в 1113 году он вступил в конфликт с матерью. Тогда Клеменса объявила своими владения, в которые входила почти треть Фландрии, которые передал ей её муж Роберт II — отец Бодуэна VII. Бодуэн рассматривал поведение матери как серьёзное посягательство на его права. Он угрожал поддержкой епископа Арраса Ламберта, довел дело до правительства Фландрии и даже призвал на помощь короля Франции для разрешения конфликта. Но он добился только контроля над землями своей матери.


title: Бодуэн VII

text: Также как и его предшественники, Бодуэн поддерживал города и рынки. Он предпринял большие усилия, стараясь обеспечить законность и порядок в стране. Также он опасался набегов и принимал решительные действия против преступников, разбойников и мятежных дворян.


title: Бодуэн VII

text: Его главными противниками были Вальтер II, граф Хесдина и Гуго II, граф Сен-Поля. С обоими Бодуэн достиг мирного соглашения. Города служили ему поддержкой в борьбе против дворянства. Своё прозвище Бодуэн получил из-за своих энергичных мер против нарушителей спокойствия в стране.


title: Бодуэн VII

text: Он был женат с 1110 года на Хависе Бретонской, дочери Алана IV, герцога Бретани. Но вскоре их брак был расторгнут папой Пасхалием II. После этого ситуация изменилась. Алан IV выбрал сторону короля Англии, а Бодуэн стал на стороне короля Франции. Вероятно, брак был расторгнут из-за военных действий отца Бодуэна Роберта II на стороне короля Франции, и возможности их продолжения Бодуэном, однако официальной причиной было слишком близкое родство между супругами.


title: Бодуэн VII

text: В течение всего правления ему помогал его двоюродный брат Карл, сын погибшего Кнуда IV Святого, короля Дании. Он также был наместником во Фландрии, когда Бодуэн в 1117 и 1118 годах принял участие в войне в Нормандии. В 1119 году Бодуэн заболел неизлечимой болезнью и скончался 17 июня 1119 года.


title: Бодуэн VII

text: Бодуэн умер бездетным, поэтому главная ветвь Фландрского дома пресеклась. Незадолго до смерти он сделал наследником Карла Датского. Все знатные дворяне Фландрии и его мать Клеменса принесли присягу на верность преемнику Бодуэна. Незадолго до смерти он Бодуэн постригся в монахи. Он умер по дороге в замок Вижнендал и был похоронен 19 июня в Сен-Бертине в Сент-Омере, в присутствии его наследника Карла и многих иностранных дворян.


title: Сафа (футбольный клуб)

text: «Сафа» (полное название — Safa Beirut Sporting Club) — ливанский футбольный клуб, базирующийся в Бейруте. На арабском языке «сафа» () обозначает «ясность». Клуб принадлежит Валиду Джумблату.


title: Сафа (футбольный клуб)

text:
Клуб «Сафа» (Nadi al-Safa' al-riyadi Beirut) основан в 1939 году.
В 1948 году клуб «Сафа» получил официальное членство и лицензию от правительства как частная ассоциация. В том же самом году клуб был присоединен к Ливанской Футбольной Ассоциации и был определён во 2-й дивизион.
В 1961 году клуб перешёл в первый дивизион. У «Сафы» был один из лучших тренеров, Самир Саад, но он ушёл из команды в 2008 году. Самир записал клуб в историю, приведя его к финалу Кубка АФК.
В 2009 году, во главе со своим новым тренером Эваном, «Сафа» добилась новых успехов: выиграла Ливанский Элитный Кубок впервые в истории клуба.


title: Сафа (футбольный клуб)

text: Махер Уохэб, Анис Наайм, Хасиб Аль-Джерди, Амин Хайдар, Шэфик Надир, Туфик Аль-Зухэри, Адиб Хайдар.


title: Страдубка

text: Страдубка () — деревня, центр Страдубского сельсовета Лоевского района Гомельской области Беларуси.


title: Страдубка

text: Около деревни расположено месторождение песков.


title: Страдубка

text: В 28 км на северо-запад от Лоева, 39 км от железнодорожной станции Речица (на линии Гомель — Калинковичи), 72 км от Гомеля.


title: Страдубка

text: На реке Днепр.


title: Страдубка

text: Транспортные связи по просёлочной, затем автомобильной дороге Лоев — Речица. Планировка состоит из прямолинейной улицы, ориентированной с юго-запада на северо-восток, к которой на востоке присоединяется застроенная односторонне улица (вдоль реки). Застройка деревянная, усадебного типа. В 1986-87 годах построены 100 кирпичных домов коттеджного типа, в которых разместились переселенцы из загрязнённых радиацией мест после катастрофы на Чернобыльской АЭС.


title: Страдубка

text: Обнаруженное археологами поселение раннего железного века (в северо-западной части деревни) свидетельствует о заселении этих мест с давних времён. По письменным источникам известна с XIX века как деревня в Речицком уезде Минской губернии. В 1850 году владение графа Ракицкого. В 1879 году селение в Казимировичском церковном приходе. Согласно переписи 1897 года действовали часовня, хлебозапасный магазин, магазин; в Холмечской волости.


title: Страдубка

text: В 1920-е годы начала работу начальная школа. В 1930 году организован колхоз «Беларусь», работали ветряная мельница и кузница. Во время Великой Отечественной войны оккупанты в 1943 году сожгли 84 двора и убили 18 жителей. В бою за деревню 20 октября 1943 года отличились командир взвода младший лейтенант А. П. Гуро и рядовой А. В. Плющ (присвоено звание Героя Советского Союза). Погибли 495 советских солдат (похоронены в братской могиле). С 25 декабря 1962 года центр Страдубского сельсовета Речицкого, с 30 июля 1966 года Лоевского районов Гомельской области. Согласно переписи 1959 года центр совхоза «Восток» (ныне - КСУП "Страдубка"). Расположены Дом культуры, средняя школа, библиотека, детский сад, фельдшерско-акушерский пункт, швейная мастерская, столовая, 2 магазина, отделение связи.


title: Страдубка

text: В состав Страдубского сельсовета до 1986 года входил посёлок Нива (не существует).


title: Страдубка

text: В 2002 году Страдубка была внесена в «список населённых пунктов, находящихся в зоне радиоактивного загрязнения». В 2008 году деревня приобрела статус агрогородка.


title: Страдубка

text: В деревне имеется Чаплинская средняя школа (100 учащихся), детский сад на 70 мест, фельдшерско-акушерский пункт, сельский центр культуры и досуга на 300 мест, библиотека и отделение связи.


title: Мерсин Идманюрду

text: «Мерсин Идманюрду» — турецкий футбольный клуб из города Мерсин, выступающий в Турецкой Суперлиге. Основан 16 августа 1925 года. Домашние матчи проводит на стадионе «Тевфик Сирри Гюр», вмещающем 10 128 зрителей. В Турецкой Суперлиге в общей сложности команда провела 11 сезонов. Главным достижением «Мерсин Идманюрду» является выход в финал Кубка Турции в 1983 году, этот успех позволил клубу принять участие в Кубке кубков.


title: Ващенков, Валерий Александрович

text: Вале́рий Алекса́ндрович Ва́щенков (5 июля 1947, Махачкала, Дагестанская АССР, РСФСР, СССР) — советский футболист, защитник, мастер спорта СССР с 1968 года. В настоящее время является директором московской детско-юношеской спортивной школы «Буревестник».


title: Ващенков, Валерий Александрович

text: Валерий является воспитанником махачкалинской детско-юношеской спортивной школы «Динамо». Профессиональную карьеру игрока начинал в 1965 году в местной команде второй группы «А» СССР. За шесть лет провёл за команду более 82 матчей.


title: Ващенков, Валерий Александрович

text: Перед началом сезона 1971 года пополнил ряды московского «Локомотива». В первый же год вместе с клубом Ващенков добился права выступать в высшей лиге страны, заняв второе место в розыгрыше первой лиги. Всего на высшем уровне провёл 29 встреч, забил один гол.


title: Ващенков, Валерий Александрович

text: В 1974 году стал игроком владимирского «Торпедо», за которое выступал на протяжении трёх лет. Всего в составе автозаводцев провёл 124 матча в первенстве страны, в которых забил 13 мячей.


title: Ващенков, Валерий Александрович

text: С 1977 года выступал в «Спартаке» из Нальчика, с которым в 1978 получил право на участие в первенстве первой лиги. После чего вместе с тренером команды Иваном Золотухиным вернулся в махачкалинское «Динамо», где и завершил карьеру в 1980 году.


title: Ващенков, Валерий Александрович

text: После окончания футбольной карьеры стал тренером московской детско-юношеской спортивной школы «Буревестник». С 1991 по 2005 годы был старшим тренером, а с ноября 2005 был назначен заместителем директора футбольной школы. В марте 2007 года Ващенков был назначен директором СДЮШОР, где работает по сей день.


title: Мемориал Паскаля

text: «Мемориал», или «Амулет Паскаля», — текст на узкой полосе пергамента, своеобразный конспект мистического озарения, пережитого Блезом Паскалем в ночь с 23 на 24 ноября 1654 года. Он хранил его до своей смерти в подкладке камзола. Этот документ знаменует собой поворотную веху в жизни учёного — его «второе обращение», и оценивается исследователями как «программа» последних лет жизни Паскаля.


title: Мемориал Паскаля

text: В пору своего знакомства (называемое биографами «первым обращением») с идеями янсенизма (1646) Паскаль внимательно изучал и долго размышлял над трактатом Янсения «О преобразовании внутреннего человека» ("Discours de la réformation de l’homme intérieur"). В нём исследовались три губительные для человека страсти: "libido sentiendi" (похоть чувства), "libido sciendi" (похоть знания), "libido dominandi" (похоть власти), — именно в них Янсений видел корень зла. И если «похоть чувства» никогда не имела значения в жизни Паскаля, то страсть к познанию, исследованию преследовала его всегда. Паскаль задавался вопросом, не мешают ли его научные занятия и стремление доказать своё первенство в открытиях препятствием в том, чтобы стать истинным христианином.«Обращение» Блеза, как со временем стало проявляться, было далеко не полным, скорее всё-таки интеллектуальным и книжным, и не затрагивало всех глубин его существа. Он искренне воспринял некоторые новые для него религиозные идеи, которые, однако, расходились с его поступками.Потрясения, пережитые Паскалем в начале 1650-х гг. в связи со смертью отца и уходом любимой младшей сестры в монастырь, немного охладили его религиозный пыл и заставили искать утешения в светской жизни.


title: Мемориал Паскаля

text:
Приблизительно в конце 1653 года он начинает испытывать сожаления, что не последовал призыву Янсения, не победил в себе страсть к познанию и любовь к славе. Его старшая сестра, Жильберта, замечает, что Паскаль испытывает неприязнь к свету и опасается, что его вспыльчивый нрав может привести к конфликтам. Паскаль делится своими душевными переживаниями с сестрой Жаклин, монахиней Пор-Рояля, которая отмечает в нём «…смирение и покорность… Ясно видно, что в нём уже действует не его природный дух…». Он оставляет занятия наукой, постоянно читает Евангелие, но его тоска и неуверенность не утихают. Кульминация наступает в конце ноября 1654 года. В ночь с 23 на 24 ноября он, по различным объяснениям исследователей, переживает потрясение, галлюцинацию, экстаз, обретает пророчество свыше. «Мемориал» раскрывает противоречия, во власти которых находился Паскаль — учёный и христианин. По оценке многих биографов, этот документ является «программой пяти-шести последних лет» учёного и объясняет всю последующую жизнь Паскаля.«„Мемориал“ — документ исключительной биографической значимости. Стоит лишь представить себе, что он никогда не был бы обнаружен, как в жизни Паскаля неминуемо возникает некая непроницаемая область, загадочная для исследователей и его биографии, и его творчества. В „Мемориале“ Паскаль восстаёт против самого себя, причём делает это с такой страстной убеждённостью, примеров которой можно не так уж много насчитать за всю историю человечества. Как бы ни были непонятны нам обстоятельства написания „Мемориала“, но, не зная этого документа, самого Паскаля понять невозможно».
Текст, отличающийся и в плане содержания, и в плане стиля от всех сочинений Паскаля, был сначала записан на бумаге, а через несколько часов переписан набело на пергаменте. Паскаль дополнил его цитатами из Священного Писания и заключительными строками о покорности Христу и духовнику.


title: Мемориал Паскаля

text: «Мемориал» был обнаружен случайно уже после смерти Паскаля: слуга, приводивший в порядок его одежду, обнаружил документ зашитым в полу камзола вместе с черновиком.


title: Мемориал Паскаля

text: Случившееся Паскаль скрыл от всех, даже от Жаклин, с которой был духовно близок.


title: Мемориал Паскаля

text: С конца 1654 года Паскаль, ещё недавно в «Послании Парижской академии» объявлявший о предстоящей публикации новых математических сочинений, отстранился от научного творчества и порвал со светской жизнью, которую вёл несколько последних лет. В это время он наконец определяется с выбором духовника (им стал Антуан Сенглен) и покидает Париж, уединяясь в загородном Пор-Рояле.


title: Мемориал Паскаля

text: Некоторые исследователи считают, что написанию «Мемориала» предшествовал так называемый «случай на мосту в Нёйи». Будто бы во время одной из поездок карета, в которой находился Паскаль с друзьями, только чудом удержалась на мосту у деревни Нёйи, когда передние лошади упали в реку. А многие добавляют, что во время этого происшествия Паскаль потерял сознание, а после страдал бессонницей и боязнью упасть в пропасть. Запись об этом происшествии в окрестностях Парижа была сделана анонимом много лет спустя после смерти Паскаля, а сам рассказ якобы восходил к сестре учёного, Жильберте Перье. Однако Жильберта в биографии брата совсем не упоминает «случай на мосту в Нёйи», нет свидетельств и других современников Паскаля. Возможно, что этот эпизод не «вполне достоверный факт биографии Паскаля».


title: Мемориал Паскаля

text:
"ГОД БЛАГОДАТИ 1654 "
"Понедельник 23 ноября день святого Климента папы и мученика и других мучеников. "
"Канун святого Хризогона мученика и других. Приблизительно от десяти с половиною часов вечера до половины первого ночи. "
"ОГОНЬ"
"Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, "
"но не Бог Философов и ученых. "
"Уверенность. Уверенность. Чувство, Радость, Мир. "
"Бог Иисуса Христа."
"Deum meum et Deum vestrum (Богу моему и Богу вашему). "
"Твой Бог будет моим Богом. "
"Забвение мира и всего, кроме Бога."
"Обрести его можно только на путях, указанных в Евангелии. "
"Величие души человеческой."
"Отец праведный, мир не познал тебя, но я тебя познал. "
"Радость, Радость, Радость, слезы радости. "
"Я разлучился с ним."
"Dereliquerunt me fontem aquae vivae (Оставили меня источники воды живой) "
"Бог мой, неужели ты покинешь меня?"
"Да не разлучусь с ним вовеки."
"Это есть жизнь вечная да познают они тебя единственно истинного Бога и посланного тобою И. X."
"Иисус Христос "
"Иисус Христос"
"Я разлучился с ним. Я бежал от него, отрекся, распинал его. "
"Да не разлучусь с ним никогда! "
"Сохранить его можно только на путях, указанных в Евангелии."
"Отречение полное и сладостное."
"Полная покорность Иисусу Христу и моему духовнику. "
"Вечная радость за день подвига на земле."
"Non obliviscar sermones tuos. Amen (Да не забуду наставлений Твоих. Аминь)."


title: Symphony of Destruction

text:
«Symphony of Destruction» () — песня американской трэш-метал-группы Megadeth, дебютный сингл с их пятого студийного альбома "Countdown to Extinction". Текст песни раскрывает гипотетическую ситуацию, в которой обычный гражданин становится во главе государства, в действительности ведомого теневым правительством. Написанная фронтменом группы Дэйвом Мастейном, «Symphony of Destruction» получила большой успех в хит-парадах, став одним из самых известных треков Megadeth.
В видеоклипе показаны люди, протестующие против своего нового лидера. В то время, когда Мастейн поет слова «Before the head explodes» («Перед тем, как голова взорвется»), этого лидера убивают.«Symphony of Destruction» была перепета следующими группами и исполнителями:


title: Symphony of Destruction

text: — записано на концерте тура «Clash of the Titans» в Лондоне в октябре 1990 года.


title: Паукштелло, Янис

text: Я́нис Па́укштелло (, р. 26 марта 1951 года) — советский и латвийский актёр театра и кино.


title: Паукштелло, Янис

text: Родился 26 марта 1951 года в окрестностях небольшого посёлка Яунпиебалга в Цесисском районе Латвии (сегодняшняя Яунпиебалгская волость Яунпиебалгского края). Начальное и среднее образование получил в школе-интернате посёлка Палсмане и в Мурьянской спортивной школе-интернате.


title: Паукштелло, Янис

text: Учился на экономическом факультете Латвийского государственного университета. Занимался в Народной студии киноактёра. Окончил в 1974 году театральный факультет Латвийской государственной консерватории им. Я. Витола.


title: Паукштелло, Янис

text: Один из ведущих актёров театра Дайлес в Риге, на сцене которого выступает с 1972 года.


title: Паукштелло, Янис

text: Женат на Элине Бергмане. Два сына: Янис Екабс (2000) и Раймондс Давидс (2002).


title: Духовщинский уезд

text: Духовщинский уезд — административная единица в составе Смоленского наместничества и Смоленской губернии, существовавшая в 1775—1796 и 1802—1929 годах. Центр — город Духовщина.


title: Духовщинский уезд

text: В 1913 году в уезде было 15 волостей: Воротышенская, Горкинская, Зимицкая, Копыревщинская, Кубаровская, Надвинская, Пречистинская, Присельская, Суетовская, Сущевская, Сырокоренско-Липецкая, Тяполовская, Чижевская, Шиловичская, Узвозская.


title: Духовщинский уезд

text: К 1926 году волостей стало 5: Духовщинско-Пригородная, Копыревщинская, Пречистенская, Чижевская (центр — с. Булгаково), Ярцевская.


title: Духовщинский уезд

text: Касплинский уезд в составе Смоленского наместничества был образован в 1775 году в ходе административной реформы Екатерины II. Центром был назначен город Каспля. В 1777 году центр уезда был перенесён в Духовщину, а сам уезд переименован в Духовщинский. В 1796 году уезд был упразднён, однако уже в 1802 году он был восстановлен в составе Смоленской губернии. В 1925 году центр уезда был перенесён в Ярцево, а уезд переименован в Ярцевский.


title: Духовщинский уезд

text: В 1929 году Смоленская губерния и все её уезды были упразднены, а их территория вошла в новую Западную область.


title: Духовщинский уезд

text: По данным переписи 1897 года в уезде проживало 124,3 тыс. чел. В том числе русские — 98,3 %. В городе Духовщина проживало 3109 чел.


title: Курс — социальная демократия

text: Курс — социальная демократия (, также "Направление — социальная демократия", до 2005 года — "Курс (третий путь)") — левоцентристская политическая партия в Словакии.


title: Курс — социальная демократия

text: Партия была создана в 1999 году популярным левым политиком Робертом Фицо, вышедшим из Партии демократических левых (). Сама материнская партия влилась в «Курс» в 2004 году.


title: Курс — социальная демократия

text: На парламентских выборах 2002 года партия добилась значительного успеха, проведя 25 депутатов в парламент. На состоявшихся в том же году выборах в Европарламент партия получила 3 из 14 предназначенных для Словакии мандатов. В 2005 году в партию вошло несколько более мелких левых партий, включая и Демократическую левую партию, а сама партия была переименована.


title: Курс — социальная демократия

text: На парламентских выборах 2006 года партия заняла первое место, получив 29,1 % голосов и 50 мест в словацком парламенте. После выборов был заключён союз с популистской партиями — Народной партией — Движением за демократическую Словакию бывшего премьер-министра Владимира Мечьяра и патриотической Словацкой национальной партией, благодаря чему лидер партии Роберт Фицо стал премьер-министром Словакии. На выборах в Европарламент 2009 года партия получила 5 из 13 мандатов, предназначенных для Словакии.


title: Курс — социальная демократия

text: На прошедших 12 июня 2010 года парламентских выборах партия получила 880 111 (34,79 %) голосов и 62 места, победив в абсолютном большинстве районов Словакии. Однако один из прежних партнёров по коалиции, ДЗДС, не прошёл в парламент, а Словацкая национальная партия получила 9 мест вместо прежних 20. Представители правоцентристских партий отказались вступать в коалицию с Робертом Фицо. Таким образом, несмотря на самую крупную фракцию, партия утратила господствующее положение. Новым премьер-министром стала Ивета Радичова.


title: Курс — социальная демократия

text: На досрочных парламентских выборах 10 марта 2012 года партия получила 44,41 % голосов и заняла 83 места из 150 в Национальном совете, сформировав в итоге новое правительство.


title: Курс — социальная демократия

text: Высший орган — сейм ("snem"), между сеймами — руководство партии ("vedenie strany"), между заседаниями руководства — президиум партии ("predsedníctvo strany"), высшие органы краевых организаций — краевые конференции, между краевыми конференциями — краевые советы ("krajská rada"), высшие органы окружных организаций — окружные сеймы, между окружными сеймами — окружные советы ("okresná rada").


title: Инсигнии

text: Инси́гнии ( «украшения») — внешние знаки могущества, власти или сана. Инсигнии римских царей, заимствованные, как предполагают, у этрусков, состояли из золотой короны, кресла слоновой кости и сопровождавших царей 12 ликторов. Эти инсигнии сохранились и в Римской республике, и отличали консулов и прочих высших магистратов.


title: Инсигнии

text: Инсигнии императоров Священной Римской империи представляли полный комплект верхних и нижних одежд: широкая стола, пояс, чулки, сандалии и перчатки, корона, скипетр и держава; сюда принадлежали также 3 меча, ящичек мощей и Евангелие. Отдельные части священно-римских инсигний относились к разным временам, сотканные и вышитые части — работа сицилийских сарацин, как, например, великолепная мантия 1133 года. В 1424 году инсигнии отданы были в вечное хранение городу Нюрнбергу; в начале XX века они хранились в Вене.


title: Инсигнии

text: Инсигниями также называют внешние знаки отличия всевозможных орденов, религиозных и других организаций, претендующих на некое (зачастую на «тайное») могущество.


title: Инсигнии

text: Примерами инсигний рыцарских орденов являются:


title: Инсигнии

text: Религиозные инсигнии:


title: Инсигнии

text: Инсигнии могут быть и не воплощены в материальную форму, а быть, например, особой привилегией. Например, православная иерархическая награда на право преднесения креста. В романе Марка Твена «Принц и нищий» привилегией сидеть в своём присутствии принц Эдуард VI (в бытность нищим) наделяет Майлза Хендона.


title: Инсигнии

text: Традиционно, инсигниями называют и знаки отличия и привилегии всевозможных званий и должностей: государственных, научных, партийных и других организаций.


title: Испанская колонизация Америки

text:
Испа́нская колониза́ция Аме́рики (1492—1898, конки́ста ) началась с открытия испанским мореплавателем Колумбом первых островов Карибского моря в 1492 году, которые испанцы посчитали частью Азии.
Продолжалась в разных регионах по-разному. Большинство колоний сумели завоевать независимость в начале XIX века, когда сама Испания переживала период глубокого социально-экономического упадка. Тем не менее, ряд островных регионов (Куба, Пуэрто-Рико, временно также Доминиканская Республика) управлялись Испанией до 1898 года, когда США лишили Испанию её колоний в результате войны.


title: Испанская колонизация Америки

text: Всего к началу XVII века в Америку переехало около 200 тысяч человек, причем конкистадоры составляли лишь небольшую часть. Мексиканский историк Хосе Дурана писал: «Вполне понятно, что конкисту совершили немногие тысячи воинов, их было, может, тысяч десять». Аргентинский историк Руджьери Романо оценивает численность конкистадоров максимум в 4-5 тысяч человек.


title: Испанская колонизация Америки

text: Поиск испанцами (а также португальцами, голландцами, французами и др.) нового пути в Индию был продиктован ускорившимися темпами развития европейского общества, ростом объёмов промышленности и торговли, потребностью найти большие запасы золота (которая впоследствии отразилась в легендах об Эльдорадо и Пайтити), спрос на которое резко возрос. Немаловажным был и тот факт, что в самой Испании в 1492 г., после падения Гранады, закончилась Реконкиста страны, юг которой был освобождён от мавров. За долгие 8 столетий Реконкисты в Испании сформировался многочисленный класс военных, в том числе военных авантюристов, привыкших жить за счёт военной добычи, грабежей, мародёрства и эксплуатации морисков, прикрываясь при этом стремлением распространить веру Христа и освободить землю Иберии от неверных мусульман. Необходимо было срочно занять этих рыцарей новыми завоевательными проектами, иначе их дальнейшее пребывание в стране могло грозить социальным взрывом. Также ускорившийся рост населения Испании привёл к нехватке земель на засушливом, маловодном юге страны. Кроме того, после завершения Реконкисты все мавританские земли были скоро поделены, и в стране появилось значительное количество так называемых идальго, младших сыновей рыцарей, не получивших наследства и скитавшихся в поисках быстрой наживы, промышляя бандитизмом на дорогах страны. Все эти группы в дальнейшем составили основу класса конкистадоров. Поначалу Испания планировала продолжить вытеснение мусульман из северной Африки, однако мусульмане оказывали сильное сопротивление и, кроме захвата ряда небольших прибрежных крепостей, успехи в этом направлении были незначительны. Внимание конкистадоров вскоре перешло на покорение обширных и зачастую малонаселённых просторов Нового Света.


title: Кубок Кремля 2008 в женском парном разряде

text: Кубок Кремля в женском парном разряде в 2008 году проводится в 13-й раз. 16 команд сетки соревнования в 12-й раз разыграли титул в рамках 1-й категории тура WTA. Состав этой части приза была сформирована в два этапа: первые 14 альянсов были отобраны по рейтингу, а ещё два — по выбору организаторов.


text: Лидерами посева в парном соревновании стали Кара Блэк и Лизель Хубер (лидеры рейтинга в тот период). Прошлогодние чемпионки вновь смогли добраться до финала, но там, по итогам двух сетов, уступили четвёртым сеянным: Надежде Петровой и Катарине Среботник. Сильнейшие несеянные пары проиграли в полуфиналах.


title: Список серий мультсериала «Шоу Кливленда»

text: Список и краткое описание эпизодов мультсериала «Шоу Кливленда» (). Для удобства серии сгруппированы по сезонам.


title: Католицизм в Румынии

text: Католицизм в Румынии. Католическая церковь Румынии () — часть всемирной Католической церкви.


title: Католицизм в Румынии

text: В то время, как большинство румын исповедует православие, католицизм является второй по численности религиозной деноминацией страны. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к грекокатоликам.


title: Католицизм в Румынии

text: Римо-католики в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 — этнические румыны и 70 000 — этнические немцы.


title: Католицизм в Румынии

text: Румынские грекокатолики объединены в Румынскую грекокатолическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности грекокатоликов разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан, то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.


title: Католицизм в Румынии

text: Церковная организация на территории Румынии известна с IV века. Существовавшая здесь римская провинция Дакия входила в область Иллирика, почему и дакийские епископы находились в ведении архиепископа Сирмийского, подлежавшего юрисдикции Римского епископа. После разрушения Сирмии гуннами (V век) церковная область Дакии перешла в юрисдикцию архиепископа Солунского, подчинявшегося то Риму, то Константинополю. По учреждении в VI веке императором Юстинианом I в родном своем городе — первой Юстиниане ("Justimana prima") — центра церковной администрации Дакия была подчинена последнему.


title: Католицизм в Румынии

text: История католицизма на территории современной Румынии после раскола христианской церкви тесно связано с Трансильванией, входившей в то время в состав венгерского королевства. Старейшая католическая епархия Румынии с центром в Алба-Юлии была основана в конце XI веке при короле Ласло Святом.


title: Католицизм в Румынии

text: Центрами других епархий стали Ченад (венг. Csanád) и Орадя (венг. Nagyvárad). Епархии подчинялись венгерской митрополии с центром в Калоче. В XIII веке первые католические миссионеры из Трансильвании были посланы в карпатский регион, где к тому времени уже действовали структуры православной церкви. Основанный здесь католический «Диоцез Кумании» просуществовал до монгольского вторжения.


title: Католицизм в Румынии

text: В XIV веке были основаны независимые княжества Молдавия и Валахия, которые были в своей основе православными по населению, но с определённым католическим присутствием. Положение католиков в этих княжествах зависело от политических отношений их правителей с Венгерским королевством, и могло резко меняться. Так в период правления Владислава I, боровшегося с венгерским королём Людовиком I, в Валахии были приняты антикатолические законы, а молдавский воевода Лацко даже сам принял католицизм и безуспешно пытался сделать его государственной религией.


title: Католицизм в Румынии

text: После битвы при Мохаче (1526 год), когда большая часть Венгрии была завоёвана Османской империей, Трансильвания попала под власть местного воеводы Яноша Запольяи, зависимого от Турции (см. Восточно-Венгерское королевство). В этот период в Трансильванию пришло реформационное движение, добившиеся больших успехов и сильно пошатнувшее позиции католиков. Епархия в Алба-Юлии была ликвидирована. Сын Яноша — Янош II Сигизмунд, в 1568 году провозгласил Тордский эдикт о свободе религии и уравнял в правах католиков и протестантов. Епархия в Алба-Юлии была восстановлена в 70-е годы при князе Стефане Баторие. Контрреформация в регионе в основном связана с деятельностью иезуитов, которые основали в 1581 году университет в Клуже. Правители Трансильвании, Молдавии и Валахии относились к деятельности иезуитов по разному, в 1579 году они были приглашены для поддержки католической веры, в 1588 году вновь изгнаны


title: Католицизм в Румынии

text: В XVII веке религиозные противоречия усилились. В 1601 году католический епископ был изгнан из Албы Юлии. К 1690 году католики составляли меньшинство в Трансильвании. Вместе с тем, ряд католических инициатив был успешен, так францисканская миссия среди чангошей привела к переходу в католицизм большинства представителей этого этноса. Во второй половине XVII века в Трансильванию, Молдавию и Валахию, несмотря на периодические анти-иезуитские постановления князей, прибыло большое число иезуитов из Речи Посполитой, основавших колледжи в Яссах и Котнари. В XVII веке многие из армян, проживавших главным образом в Герле (Армянополисе) и окрестностях, стали членами армянской католической церкви.


title: Католицизм в Румынии

text: После поражения турок в битве при Вене в 1683 году значительная часть ранее занимаемых ими территорий отошла к Австрийской державе, в том числе и Трансильвания. Император Австрии Леопольд I поддерживал идею унии православных румын Трансильвании с Римом. В 1700 году значительная часть трансильванских румын во главе с епископом Афанасием Ангелом вошли в полное общение со Святым Престолом, образовав Румынскую грекокатолическую церковь. Греко-католики Трансильвании были объединены в две епархии и подчинены латинскому епископу венгерского города Эстергом. С 1737 года центром грекокатолической церкви Румынии стал город Блаж.


title: Католицизм в Румынии

text: В остававшихся независимыми Молдавии и Валахии католики составляли меньшинство, в конце XVIII — начале XIX веков там существовал апостольский викариат. После Объединения Молдавии и Валахии в 1859 году и создания в 1881 году королевства Румыния, Бухарестская епархия была повышена в статусе до архиепархии. В 1884 году в Бухаресте построен католический собор св. Иосифа. Румынские власти благожелательно относились к деятельности католических организаций, занимавшихся благотворительностью и образованием, так к 1913 году Братья христианских школ открыли школы для мальчиков в Бухаресте.


title: Католицизм в Румынии

text: После Первой мировой войны, когда к Румынии была присоединена Трансильвания, католики обоих обрядов составляли в объединённом государстве 13-14 % населения. Конституция Румынии 1923 года признала Румынскую православную церковь национальной церковью страны, со Святым Престолом после длительных переговоров был заключён конкордат, утверждённый Румынией в 1929 году, а Святым Престолом в 1930 году. После заключения конкордата католический архиепископ Бухареста получил статус митрополита. Согласно переписи населения 1930 года 7,9 % населения страны исповедовали грекокатолицизм, 6,8 % — римо-католицизм.


title: Католицизм в Румынии

text: После Второй мировой войны к власти в стране пришёл коммунистический режим. Грекокатолическая церковь подверглась жестоким гонениям. В 1948 году она была юридически ликвидирована, а всё имущество передано Румынской православной церкви. Шесть епископов были арестованы, пять из них вскоре умерло в тюрьме, а шестой — Юлий Хосса — умер в 1970 году в монастыре под домашним арестом. Уже после смерти Хоссы папа Павел VI объявил, что он был кардиналом in pectore. Церковь существовала только в подполье. В 1950 году Румыния разорвала дипломатические отношения со Святым Престолом, нунций был выслан из страны. В стране остались лишь две епархии латинского обряда с центрами в Бухаресте и Алба-Юлии, их деятельность контролировалась государством. Священник Владимир Гика, замученный в 1954 году в тюрьме, был беатифицирован в 2013 году.


title: Католицизм в Румынии

text: После падения коммунистического режима в 1989 году деятельность католической церкви в стране нормализовалась, а грекокатолики Румынии смогли выйти из подполья. Ликвидированные коммунистами латинские и грекокатолические епархии были воссозданы. В мае 1990 года вновь установлены дипломатические отношения с Ватиканом. 16 декабря 2005 года папа Бенедикт XVI предоставил Румынской грекокатолической церкви статус Верховного Архиепископства.


title: Католицизм в Румынии

text: Всего в Румынии существует 12 католических епархий: 6 — латинского обряда (включая две архиепархии), 6 — грекокатолических и 1 ординариат армян-католиков.


title: Католицизм в Румынии

text: Латинская Архиепархия Алба-Юлии имеет статус архиепархии прямого подчинения Святому Престолу, в то время как архиепархия Бухареста является митрополией, ей подчинены другие 4 епархии латинского обряда. Румынская грекокатолическая церковь состоит из архиепархии Фэгэраша и Алба-Юлии, а также суффраганных ей других 5 грекокатолических епархий.


title: Католицизм в Румынии

text: Четыре румынских католических храма имеют почётный статус «малая базилика» — базилика Пресвятой Богородицы в Меркуря-Чук (жудец Харгита), кафедральный собор Успения в городе Орадя, базилики в городах Арад и Сучава. Базилика в Меркуря-Чук служит местом паломничества для католиков как Румынии, так и Венгрии.


title: Католицизм в Румынии

text: Статистика по епархиям (данные 2006 года):


title: Список премьер-министров Танзании

text: Приведён список глав правительства Объединённой республики Танзания (с 1972 года), автономного Занзибара в её составе (1983—2010 годы), а также исторических правительств Танганьики (1960—1962 годы).


title: Список премьер-министров Танзании

text: В преддверии предоставления независимости подопечной территории ООН Танганьика статус управляемой Великобританией территории за короткое время неоднократно был изменён. года было сформировано первое национальное правительство из числа победившего на проведенных национальных выборах Африканского национального союза Танганьики парламентариев. Вскоре, года, территории было предоставлено самоуправление, а статус правительства был повышен до ответственного кабинета. года страна получила независимость как королевства в составе Британского Содружества. Наконец, при провозглашении Республики Танганьика пост премьер-министра был упразднён в связи с принятием президентской конституции.


title: Список премьер-министров Танзании

text: В Объединённой республике Танзания, объединяющей континентальную Танганьику и островной Занзибар, пост премьер-министра, возглавляющего правительство, был установлен года. Президент Республики назначает премьер-министра, который представляет правительство в парламенте, а также министров из числа членов парламента или привлекая в правительство до десяти не избранных в парламент лиц.


title: Список премьер-министров Танзании

text: В существующем после объединения Республики Танганьика и Народной Республики Занзибара и Пембы автономном Занзибаре сохранилось полноценное внутреннее самоуправление в виде Революционного правительства Занзибара () во главе с президентом автономии. Однако в период с года по года для непосредственного руководства Революционным правительством был учреждён пост его главного министра.


title: Слутишки

text: Слу́тишки ( "Slutišķi") — старообрядческая деревня в природном парке Даугавас локи в Науенской волости Даугавпилсского края Латвии.


title: Слутишки

text: Деревня является одним из самых посещаемых мест парка и имеет культурно-историческую ценность. Возле неё находится Маркова тропа. Деревня расположена возле Даугавы (Западной Двины).


title: Слутишки

text: В источниках первый раз упоминается в 1785 году.


title: Слутишки

text: В Слутишках в августе 2005 года снимали эпизод Сибирской деревни латвийского телесериала «Подсечники судьбы» ().


title: Слутишки

text: Здесь проходит ежегодный фестиваль «Аугшдаугава» ().


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: Александр Сергеевич Куликов (1 декабря 1933, село Александрово, Рамешковский район, Тверская область — 29 апреля 2009, Москва) — протоиерей Русской православной церкви, настоятель храма святителя Николая в Клённиках (с 1990 года).


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: Тезоименитство — , в честь благоверного князя Александра Невского.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: В 1943 году на войне погибли его отец Сергей Васильевич Куликов и старший брат Пётр. В 1948 году, в связи с кончиной матери, Анны Васильевны Куликовой, Александр переезжает с сестрами в Тверь, где заканчивает среднюю школу и одновременно прислуживает в соборе Белая Троица у возглавлявшего Калининскую и Великолукскую епархию епископа Арсения (Крылова).


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: В 1950 году епископа Арсения (Крылова) переводят в Уфу в связи с назначением епископом Уфимским и Башкирским, и он приглашает юношу к себе на должность иподиакона.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: В 1952—1955 годах Александр проходит срочную воинскую службу в Средней Азии, в Фергане, где знакомится со своим будущим духовником — архимандритом Борисом (Холчевым).


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: В период с 1956 по 1959 год обучается в Московской духовной семинарии. Во время обучения, 24 июня 1958 года, был рукоположён в сан диакона в Успенском трапезном храме Новодевичьего монастыря епископом Дмитровским Пименом (Извековым), будущим Патриархом. Служба дьяконом:


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: 13 ноября 1960 года рукоположён в сан иерея в храме святителя Николая в Кузнецах, также епископом Пименом (Извековым).


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: С 1960 года по 1968 год — священник храма святителя Николая в Кузнецах. Настоятелем храма был тогда протоиерей Всеволод Шпиллер, под руководством которого и возрастал молодой священник, получая неоценимую духовно-практическую помощь. В тот период завязывается его переписка с жившим в затворе иеромонахом Павлом (Троицким).


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: В 1967 состоялась первая встреча со старцем Иоанном (Крестьянкиным) в Успенском Псково-Печёрском монастыре, которая переросла в духовную близость.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: В 1968 году окончил Московскую духовную академию. Получил степень кандидата богословия, защитив диссертацию по теме «Таинство покаяния в деле пастырского душепопечения». В Академии встречал будущего Патриарха Алексия II. Дальнейшая служба:С 1990 года — настоятель храма святителя Николая в Кленниках на Маросейке. Все годы пастырского служения в этом храме о. Александр духовно окормлял ещё остававшихся в живых членов маросейской общины времен святого праведного Алексия и священномученика Сергия. Настоятелем стал, когда в середине 1990 года власти вернули храм святителя Николая в Клённиках Русской Православной Церкви. В этом храме о. Александр служил до своей кончины.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: Скончался вечером 29 апреля 2009 года после тяжелой продолжительной болезни. Похоронен 1 мая 2009 года на Николо-Архангельском кладбище.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text:
В трехлетнем возрасте маленький Саша упал и сильно ушиб бок. Образовалась опухоль. Врачи в тверском райцентре предлагали операцию. Тогда мать, Анна Васильевна, повезла сына в Тверь отслужить молебен и промыслительно оказалась в соборе, где в тот день служил архиепископ Калининский и Кашинский Фаддей (Успенский). Владыка велел причастить мальчика, а больное место помазать маслом от чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. Вскоре Саша поправился.
Протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке, председатель синодального отдела Русской православной церкви по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами:
Отец Александр — человек с евангельской точки зрения выдающийся. Даже если о нём думать и вспоминать — на сердце всегда радость и тишина. Когда встречаешься с человеком, достигшим христианского совершенства, возникает чувство благоговения и почтения.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text:
Епископ Орехово-Зуевский Алексий (Фролов):
Ему, рождённому в очень трудное время, Господь ниспослал дар веры, и с этим даром он достойным образом идет по жизни. Большую часть своего времени он стоит у святого престола и возносит благодарственные молитвы, прошения, ходатайства за нас, здесь пребывающих, любящих этот храм. Отец Александр, как вы знаете, исполнен величайшего смирения, которое дает возможность ему — любить вас и вам — любить его. Неудивительно, дорогие, что Господь благословил воссоздать этот храм, некогда порушенный, оскверненный, в бытность его настоятелем отца Александра, а старец Алексий, пресвитер Московский, благословил, чтобы именно при отце Александре были явлены его мощи в Москве и он стал ещё одним молитвенником-ходатаем престольного града. Сын старца Алексия, протоиерей Сергий, был также прославлен Русской Православной Церковью в чине священномученика. Отец Александр избран именно на то, чтобы продолжать служение и дело старца Алексия и протоиерея Сергия. Мы знаем, конечно же, что на это служение благословляет Господь. Он Сам избрал отца Александра, чтобы тот настоятельствовал в этом храме в столь ответственное и трудное время.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text:
Воспоминания протоиерея Владимира Воробьёва, ректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета:
Его знали очень многие. Это видно из того, сколько людей было на его отпевании. Прощалось с ним большое количество духовенства и множество прихожан. Батюшка не был публичным человеком в силу своей удивительной скромности, которая являлась его совершенно особенным качеством. Это при том, что отец Александр окончил Московскую Духовную Академию, был кандидатом богословия и очень начитанным и образованным человеком.


title: Куликов, Александр Сергеевич

text: Воспоминания протоиерея Николая Чернышева.


title: Ельнинский уезд

text: Ельнинский уезд — административная единица в составе Смоленского наместничества и Смоленской губернии, существовавшая в 1775—1796 и 1802—1928 годах. Центр — город Ельня.


title: Ельнинский уезд

text: В 1913 году в уезде было 17 волостей: Арнишицкая, Богородицкая, Болтулинская, Волково-Егорьевская (центр — с. Озеренск), Гнездиловская, Даниловичская, Докудовская, Дубосищенская, Заболотская, Ивонинская, Коноплинская, Мархоткинская, Осельская, Стригинская, Сычевская, Уваровская, Хмарская.


title: Ельнинский уезд

text: К 1926 году волостей стало 8: Балтутинская, Ельнинско-Пригородная, Заболотовская (центр — д. Зум), Ивонинская (центр — бывшее имение Яковлевичи), Мархоткинская, Павлиновская, Хмарская, Шмаковская.


title: Ельнинский уезд

text: Ельнинский уезд в составе Смоленского наместничества был образован в 1775 году в ходе административной реформы Екатерины II. В 1796 году уезд был упразднён, однако уже в 1802 году он был восстановлен в составе Смоленской губернии.


title: Ельнинский уезд

text: В 1928 году уезд был упразднён.


title: Ельнинский уезд

text: По данным переписи 1897 года в уезде проживало 137,9 тыс. чел. В том числе русские — 96,7 %; белорусы — 2,7 %. В городе Ельне проживал 2441 чел.


title: Шафар (значения)

text: Шафар:


title: Улица Ленина (Новосибирск)

text: Улица Ле́нина (с 1961 года) — улица Новосибирска.


title: Улица Ленина (Новосибирск)

text: Ранее состояла из двух улиц, Кузнецкой и Михайловской, и в 1935 году Кузнецкая (от Базарной площади, которая в 1935—1961 гг. носила имя Сталина, до Берёзового Лога) была переименована в проспект Сталина, а Михайловская (от Берёзового Лога до Межениновской улицы) ещё тогда была переименована в улицу Ленина. С 1961 года улица полностью стала носить это название.


title: Улица Ленина (Новосибирск)

text: Улица Ленина пролегает от Площади Ленина до улиц Дмитрия Шамшурина и Железнодорожной, и её протяжённость составляет около 2 км 420 м.


title: Улица Ленина (Новосибирск)

text:
1 марта 1897 года В. И. Ульянов, следуя по железной дороге в ссылку в Шушенское, оказался на станции Кривощеково. Мост через Обь тогда уже был построен, но в эксплуатацию ещё не был введён, так что Ульянову пришлось перебираться через реку на правый берег в санях (была зима) до станции Обь. Далее его путь также пролегал по улицам Кузнецкой и Михайловской, которые в дальнейшем и были названы в его честь.
№ 202, № 213, № 1064, № 1096, № 1135, № 1172, № 1179, № 1204


title: Улица Ленина (Новосибирск)

text: № 11, № 1011, № 1012, № 1122, №16Улица Романова


title: Битва при Монс-ан-Певеле

text: Битва при Монс-ан-Певеле состоялась 18 августа 1304 года между французскими войсками, возглавляемыми королём Филиппом IV, и фламандскими повстанцами, не желавшими соглашаться с присоединением Фландрии к Франции.


title: Битва при Монс-ан-Певеле

text: Французский король намеревался смыть позор поражения в Битве золотых шпор 1302 года, после которой фламандцы оккупировали Лилль и Дуэ. 10 августа 1304 года французы выиграли битву при Зерикзее, где был взят в плен граф Фландрии Ги де Дампьер. Его сын Филипп, собрав фламандские силы, после стычек у Гравлина и Дуэ отошёл к Монс-ан-Певелю.


title: Битва при Монс-ан-Певеле

text: Битва между двумя армиями, в каждой из которых было около 15 000 человек, началась в 9 утра. Фламандцы, используя телеги в качестве средств защиты, выстроились тремя параллельными линиями длиной 800 метров каждая, а в тылу соорудили баррикаду. Французы пошли в атаку, но остановились, и под прикрытием рыцарей арбалетчики и метатели копий начали обстрел фламандских линий, чтобы разрушить их целостность. Ипрские и гентские ополченцы не выдержали обстрела и подались назад. Французы обстреляли фламандцев из метательных машин, но ипрские ополченцы сделали вылазку и разрушили их. Французская атака провалилась.


title: Битва при Монс-ан-Певеле

text: Тем временем французские крестьяне начали грабить фламандские склады, находившиеся на вершине холма. День был жаркий, и фламандцы, вынужденные сидеть в укреплённой позиции, страдали от жажды, а французские и фламандские рыцари умирали от солнечных ударов. Исход битвы оставался неопределённым. По инициативе фламандской стороны между 17:00 и 18:30 начались переговоры, и сражение было приостановлено.


title: Битва при Монс-ан-Певеле

text: Во время переговоров французский участник был убит, и фламандцы начали фронтальную атаку. Из-за сумеречного времени в атаку пошло лишь правое крыло фламандцев (отряды из Брюгге и Лилля); Жан I Намюрский увёл ополченцев из Гента и Ипра в Лилль, посчитав, что его люди слишком устали в дневных стычках. Французы, полагая, что битва уже кончилась, были застигнуты врасплох. Фламандцам удалось прорваться до королевского шатра, и сам французский король Филипп IV был ранен. В этом бою погиб один из фламандских лидеров — Виллем ван Юлих. Французы попытались предпринять контратаку при лунном свете, но она получилась неудачной, и фламандцы смогли отступить.


title: Битва при Монс-ан-Певеле

text: Обе стороны считали себя победителями, однако так как в соответствии с кодексом того времени победителем считается тот, кто провёл ночь после битвы на поле боя, то в официальной истории победителями записаны французы.


title: Битва при Монс-ан-Певеле

text: После битвы начались долгие переговоры, итогом которых стал Атисский мир, подтвердивший существование Фландрии как отдельного графства.


title: Pilot (Шоу Кливленда)

text: Pilot («"Пробная серия"») — первая серия американского мультсериала «Шоу Кливленда». Премьерный показ состоялся 27 сентября 2009 года на канале FOX.


title: Pilot (Шоу Кливленда)

text: Кливленд в баре «Пьяная устрица» жалуется своим друзьям — Питеру, Джо и Куагмиру, что он развёлся со своей женой, Лореттой, и теперь вынужден покинуть дом вместе с сыном — Кливлендом Брауном-младшим. Ни один из его друзей не соглашается пустить его жить к себе.


title: Pilot (Шоу Кливленда)

text: Кливленд решает отправиться на другой конец страны — в Калифорнию. По пути они с сыном заезжают в родной город Кливленда-старшего — Стулбенд, штат Виргиния, где отец встречает свою бывшую любовь — Донну Таббс, которая соглашается приютить их на несколько дней. В итоге, Кливленды остаются жить там, и знакомятся с новыми соседями: детьми Донны — пятилетним бабником Рэллоу и безответственной дочкой-подростком Робертой; с реднеком Лестером, с битником Холтом, и с антропоморфным медведем по имени Тим.


title: Pilot (Шоу Кливленда)

text: Кливленд узнаёт, что Донна развелась с мужем, Робертом, потому что тот не занимался воспитанием детей, и поэтому решает сам сделать из Рэллоу и Роберты «сто́ящих людей». Он приступает к воспитанию и попутно заново влюбляется в Донну.


title: Игнатавичюс, Эвалдас

text: Э́валдас Игната́вичюс (; , Укмерге) — литовский дипломат, посол Литвы в Республике Беларусь (2013—2016).


title: Игнатавичюс, Эвалдас

text: Родился в Укмерге. Закончил филологический факультет Вильнюсского университета (1992). В 1994 году закончил курсы дипломатии в Институте международных отношений Лидса (Великобритания). Работал в Отделе Восточной и Центральной Европы Министерства иностранных дел Литвы (1991—1995). В 1995—1998 годах занимал должность советника посольства Литовской Республики в Республике Польша. В 1998—2000 годах был заведующим отделом Восточной Европы и Средней Азии Министерства иностранных дел Литвы, затем работал генеральным консулом Литвы в Калининграде.


title: Игнатавичюс, Эвалдас

text: В 2001—2002 годах был вице-министром иностранных дел, в 2002—2003 годах — государственным секретарём Министерства иностранных дел Литвы.


title: Игнатавичюс, Эвалдас

text: В 2002—2004 годах работал преподавателем Института международных отношений и политических наук Вильнюсского университета. В 2004 году секретарь Министерства иностранных дел и затем с 1 сентября 2004 года до 14 января 2009 года Чрезвычайный и полномочный посол Литовской Республики в Федеративной Республике Германия. С 19 января 2009 года секретарь Министерства иностранных дел Литвы. С 2009 по 2012 — вице-министр иностранных дел. 20 марта 2013 года назначен послом Литовской Республики в Республике Беларусь.


title: Игнатавичюс, Эвалдас

text: Владеет английским, немецким, польским, русским, белорусским языками. Награждён крестом командора ордена «За заслуги перед Литвой». Женат, двое детей — сын и дочь.


title: Апулум

text: Апулум (также Апула) — важный римский военный лагерь (каструм) в задунайской Римской Дакии 106—271 гг.


title: Апулум

text: Возник на месте бывшей стоянки даков Апоулон. Место для возведения каструма было выбрано в 101 году, когда сюда из г. Виндобона (соврем. Вена) прибыл для усмирения даков XIII Парный легион. Легион должен был охранять местные золотые прииски, а также дорогу, по которой они перевозились в Рим. В непосредственной близости от каструма развилось и римское гражданское поселение Колония Аурелия Апуленская, позднее Колония Новый Апулум. Эвакуация Аврелиана привела к резкому упадку римской жизни в городе.


title: Апулум

text: Между III и V вв. оставшееся романское население полностью оставило город и рассеялось по соседним холмам. Римский топоним не сохранился. Возрождение городской жизни на месте соврем. Апулума связано с приходом славян. В раннесредневековых хрониках город был известен как Белград, с которого частично калькировано соврем. румынск. Алба-Юлия. Впервые в летописях упоминается в 1199 г. Позднее подвергся также интенсивной венгерской и немецкой колонизации. В настоящее время Алба-Юлия населена преимущественно румынами. Развалины лагеря сохранились. Главные ворота Апулума получили название «Принципалис Декстра»


title: Брусковый шрифт

text: Брусковый шрифт — шрифт c мощными засечками прямоугольной формы без скруглений или с небольшим скруглением в местах присоединения к основным штрихам. Такие шрифты отличаются небольшим контрастом между толщиной основных и соединительных линий или полным его отсутствием.


title: Брусковый шрифт

text: «Первые брусковые шрифты появились в Англии в начале XIX века. В соответствии с формой овалов и засечек, наличием или отсутствием контраста и степенью разноширинности брусковые шрифты делятся на подгруппы „Египетских“, „Геометрических“, „Гуманистических“ брусковых шрифтов и брусковых шрифтов типа „Кларендон“. Кроме того, в эту группу также иногда относят брусковые шрифты с обратным контрастом („Итальянские“)».


title: Брусковый шрифт

text: Шрифты этого типа занимают ведущее место по шкале читабельности и идеально подходят для набора длинных текстов, так как имеют очень слабый контраст. Однако страница, набранная этим шрифтом, выглядит значительно «темнее» страницы, набранной обычной гарнитурой, поскольку штрихи брускового типа плотнее и более единообразны по толщине. Брусковый шрифт часто используется при наборе детских книг.


title: Кубок Кремля 2006 в женском одиночном разряде

text: Француженка Мари Пьерс не защищала свой прошлогодний титул.


text: Россиянка Анна Чакветадзе завоевала титул чемпионки турнира, переиграв в финале соотечественницу Надежду Петрову.


text: Четверо самых высокосеянных теннисисток начинают турнир со 2-го круга.