title: Transformers: War for Cybertron

text: Эскалация — один из самых интересных режимов игры: создавать персонажей нельзя, зато можно играть за любую сторону и за любого персонажа. В игре союзники — люди, враги — компьютер. На вас будут нападать обычные солдаты, но с каждой волной они будут становиться всё сильнее и сильнее. Волн неограничено. Лечиться, пополнять боеприпасы, покупать оружие и гранаты можно путём расходования «денег» — энергона.


title: Transformers: War for Cybertron

text: 3 сентября 2012 года на свет выходит игра «», созданная для таких платформ, как PC, PlayStation 3 и Xbox 360. Разработчиком также является High Moon Studios, а издателями - Activision и Hasbro. Внешность некоторых трансформеров (в частности, Оптимуса и Мегатрона) изменились, в сюжете присутствуют новые и старые персонажи. Там также появляется трансформер-гигант, однако это не Триптикон и не Омега Суприм, а Метроплекс. Многопользовательский режим стал более глобальным, DLC стало намного больше. В сюжете есть персонажи, появлявшиеся только в сетевом варианте этой игры, среди которых Джаз, Онслот и Шоквейв."Ворпат": "Виноват! Все время забываю о хрупких товарищах!"


title: Transformers: War for Cybertron

text: "Мегатрон": "Еще раз так сделаешь - пойдешь на переплавку!"


title: Transformers: War for Cybertron

text: "Старскрим": "С дороги, тупица!"


title: Transformers: War for Cybertron

text: "Джетфайер": "Эй! Больно же!"


title: Transformers: War for Cybertron

text: "Тандеркрэкер": "Прекрати, пока я тебе башку не снес!"


title: Transformers: War for Cybertron

text: "Бамблби": "Я таких шуток не понимаю!"


title: Transformers: War for Cybertron

text: и т.д. и т.п.


title: Малые Шуани

text: Малые Шуани (чеч. Чари-Мохк) — село в Ножай-Юртовском районе Чеченской республики.


title: Малые Шуани

text: Входит в Шуанинское сельское поселение.


title: Малые Шуани

text: Село расположено к юго-западу от районного центра Ножай-Юрт.


title: Малые Шуани

text: Ближайшие населённые пункты: на севере — село Гансолчу, на северо-западе — село Ялхой-Мохк, на северо-востоке — село Турты-Хутор, на юге — сёла Бас-Гордали и Гордали, на юго-западе — село Хашки-Мохк, на востоке — село Шуани, на западе — село Эникали.


title: Малые Шуани

text: В 1944 году после депортации чеченцев и ингушей и ликвидации Чечено-Ингушской АССР селение было переименовано в Малую Шагаду и заселено выходцами из соседнего Дагестана. После восстановления Чечено-Ингушской АССР населённому пункту вернули прежнее название Малые Шуани. Дагестанцы были переселены обратно в Дагестан. В середине 1980-х село вновь было переименовано, получив название Чаройн-Мохк. В середине 1990-х селу возвращено прежнее название.


title: Метрика Пуанкаре

text:
Метрика Пуанкаре на гиперболической римановой поверхности — согласованная с комплексной структурой метрика постоянной отрицательной кривизны на ней. На единичном диске D задаётся формулой
На любую другую поверхность S, универсальной накрывающей над которой является диск, метрика Пуанкаре корректно спускается факторизацией, поскольку метрика на диске инвариантна относительно его автоморфизмов.


title: Метрика Пуанкаре

text: Метрика Пуанкаре инвариантна относительно автоморфизмов римановой поверхности, и (как утверждает теорема Шварца-Пика) не увеличивается произвольным голоморфным отображением.


title: Список умерших в 1934 году

text: В этой статье представлен список известных людей, умерших в 1934 году.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Людвиг-Вильгельм Теппер де Фергюсон ("Louis-Guillaume Ferguson Tepper, Tepper von (de) Ferguson"),  — ) — музыкант и композитор, учитель музыки и пения. Капельмейстер при русском дворе, учитель музыки великих княжон, сестер императора Александра Первого. В музыковедении и пушкинистике известен прежде всего как преподаватель пения в Императорском Царскосельском Лицее пушкинской поры и автор музыки к лицейской «Прощальной Песне» (1817).


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Фамилия Фергюсон указывает на шотландские корни семьи. В конце 17-го и первой половине 18-го века множество шотландцев-приверженцев Стюартов эмигрировали из Шотландии на континент, и в том числе, в Польшу. Два представителя клана Фергюсонов, дети Вальтера Фергюсона из Инверури на севере-востоке Шотландии, Виллиам и Джордж, приехали в Польшу в 1703 году. Виллиам породнился с семьей Тепперов в 1714 году, женившись на Катарине-Конкордии Теппер из Познани, старшей сестре Петра Теппера (Старшего), преуспевающего купца и банкира. По словам польского исследователя Войцеха Роговского,


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: "Петр Теппер хорошо знал, как разумно использовать богатство, чтобы укрепить своё положение и умножить состояние. Его компании снабжали польскую аристократию и богатое дворянство предметами роскоши, произведенными в Англии, Франции, Голландии и Германии./…/ Петр Теппер был одним из первых основателей современных универсальных магазинов в Варшаве. В его огромном, по тем временам, универсальном магазине на Медовой улице было можно купить почти все, от английских колясок, мебели до писчей бумаги, булавок или редких продуктов, например, английского пива. /…/ Не меньшее значение имело его вхождение в Варшавский «эстаблишмент», чему очень помогли его энергичные действия в Варшавской евангелической общине. Он был основателем церквей и во-многом оживлял религиозную и общественную жизнь города. Многочисленные контакты с королевскими дворами, не только Польским, тоже очень помогали. В его дворце русская миссия снимала этаж. Его дома использовались австрийским посольством в Варшаве."


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text:
Виллиам Фергюсон и Катарина-Конкордия Теппер имели троих детей, один из которых, Петер Фергюсон (1732—1794), стал компаньоном Петра Теппера, своего дяди по матери, и в 1767 году был официально усыновлен им, при условии добавления имени Теппер к имени Фергюсон. В 1779 году была подтверждена его принадлежность к шотландскому дворянству, и он получил королевское разрешение на право добавить имя Теппер к своему имени Фергюсон. В ноябре 1790 года Фергюсоны Тепперы получили польское дворянство. Петер Фергюсон Теппер был рыцарем Мальтийского ордена.
В 1763 году Петер Фергюсон Теппер женился Марии-Филиппине Валентин д’Отерив (1733—1792). У них было тринадцать детей, трое из которых умерли в младенчестве.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Людвиг-Вильгельм Фергюсон Теппер родился в Варшаве. Он был шестым ребенком и третьим сыном в семье. Свои ранние годы и юность он провел в роскоши. Дворец Тепперов на Медовой улице в Варшаве запечатлен на картине Бернардо Беллотто (Каналетто) 1770 года из собрания Королевского замка в Варшаве. Гостем дома Фергюсонов Тепперов не раз был король Станислав-Август Понятовский.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Новейшие польские исследования выявили участие Фергюсонов-Тепперов в шотландской политике: после смерти Шарлотты (1753—1789), дочери Чарльза Стюарта (1720—1788), («красавчика принца Чарли», последнего шотландского претендента на английский трон), они приняли под своё покровительство её детей.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Шотландские и польские источники называют имена братьев и сестер Льюиса-Виллиама и дают краткие биографические сведения о них.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Хенрика (Генриетта)-Катарина (р.1763) вышла замуж в 1780 году за Августа-Вильгельма Арндта (Арендта), бухгалтера в банке Тепперов.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Шарлотта-Розина (1764—1784) была в первом браке замужем за бароном d’Axt, прусским министром в Варшаве. Её вторым мужем был М.Милашевич, полковник в русской армии.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Эльжбета (Элизабет)-Дорота (р.1765) вышла замуж в 1783 году за делового партнера отца, Кароля Шульца, сыгравшего впоследствии роковую роль в разорении и банкротстве Тепперов.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Пьер-Шарль (1766—1817) женился на Marie Henriette Bouè, дочери влиятельного гамбургского банкира Pierre Boue (1738—1802). Известный французский ботаник и геолог Ami Boué (1794—1881) был племянником Марии-Генриетты.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text:
Филипп-Бернар (1767—1829). Был записан в Измайловский полк. В 1786 году посетил Шотландию и получил почетное гражданство города Эдинбурга. Умер в Варшаве и был похоронен на Евангелическом кладбище.
Даниель-Фредерик (р.1772).
Анна-Малгожата (р.1775)вышла замуж в 1792 году за шляхтича Яна Володковича.. Во втором браке — Анна Ворселл.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Изабель-Тереза (р.1778). Вышла замуж за управителя прусских земель графини Браницкой. Умерла в Италии.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Отто-Вальтер (1779—1797).


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Людвиг-Вильгельм учился в 1781—1783 годах в Военной Академии герцога Карла-Евгения Вюртембергского в Штутгарте. Продолжил образование в Страсбургском университете (1783—1789), где в 1789 году представил диссертацию «Poloniam imperio Romano Germanico nunquam subjectam». Argentoratum, [1789].


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text:
В 1791 году исполнял обязанности секретаря первой польской дипломатической миссии в Испании. Зимой 1791—1792 года был секретарем польской миссии в Дрездене, имевшей своей целью предложение польской короны саксонскому курфюрсту в соответствии с положениями Конституции 3 мая 1791 года.
Банковский кризис 1793 года стал причиной разорения и краха семьи. В июне 1793 года Теппер покинул Польшу. После нескольких месяцев, проведенных в Страсбурге, прибыл в Вену, где прожил больше двух лет. Предпринял несколько неудачных попыток зарабатывать средства к существованию, исполняя секретарские обязанности. Только потеряв всякую надежду, он обратился к карьере композитора (для которой, однако, ему не хватало образования и знаний) и учителя музыки. Первые музыкальные сочинения, напечатанные в Вене, он сам не считал удачей.
Летом 1796 года переехал в Гамбург, где опубликовал кантату для хора на слова «Оды к радости» Ф.Шиллера.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Осенью 1797 года прибыл в Петербург.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: Теппер провел в Петербурге 24 года и завоевал репутацию популярного и уважаемого педагога, композитора и исполнителя. Он давал уроки музыки — среди его учениц была Каролина Ивановна Цизмер, мать академика Я. К. Грота. В 1800 году стал придворным капельмейстером, сменив на этом посту Джузеппе Сарти. Написал маленькую оперу «Эйленшпигель» на либретто Августа Коцебу и оперу «Эрминия» на либретто шевалье де Гастона. Преподавал музыку великим княжнам Елене, Марии, Екатерине и Анне, а с 1804 года — великому князю Николаю. В 1811—1812 годах давал уроки музыки императрице Елизавете Алексеевне.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: С 1802 года — член Петербургского Филармонического Общества. Принимал участие в первых исполнениях оратории Йозефа Гайдна «Сотворение мира» и в других концертах Филармонического Общества. В апреле 1812 года в Филармоническом Обществе была исполнена оратория самого Теппера «Te Deum».


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text:
В 1809 году приобрел дом в Царском Селе (дом Теппера де Фергюсона, сохранился) и с 1816 года жил в Царском Селе постоянно.
С 1816 года, по просьбе второго директора Императорского Царскосельского Лицея Е. А. Энгельгардта, бесплатно преподавал пение в Лицее, не состоя формально лицейским преподавателем. По воспоминаниям М.Корфа,"«в его классе соединялись оба курса лицея, старший и младший, что иначе ни на лекциях, ни в рекреационное время никогда не бывало»". Создал лицейский хор, о котором многие воспитанники оставили теплые воспоминания.
Его дом был открыт для лицейских воспитанников, где "«каждый вечер собирались по нескольку человек, пили чай, болтали, занимались музыкой и пением"». На этих вечерах бывали Александр Пушкин, Михаил Яковлев, Модест Корф, Семен Есаков, Антон Дельвиг, Вильгельм Кюхельбекер.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: В августе 1817 года Теппер был зачислен на штатную должность учителя музыки в Лицейский Благородный пансион. Он писал музыку к лицейским спектаклям; к освящению Евангелической церкви в Царском Селе (1818).


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: В музыкальных собраниях Петербурга, Вены, Гамбурга, Веймара хранится несколько десятков его музыкальных произведений. Посвящения к некоторым из них подтверждают его позицию в Петербургском светском обществе: великой княгине Марии Павловне; княгине Голицыной, урожденной Вяземской; княгине Куракиной, урожденной графине Головиной; графине Мнишек, урожденной графине Замойской. Обращает на себя внимание посвящение мадам Пестель, урожденной Крок, матери декабриста Павла Пестеля. Наиболее известным его произведением стала музыка к «Прощальной песне» воспитанников первого курса (1817) на слова Антона Дельвига.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: В 1802 году Теппер женился на Жанне-Генриетте Севериной, дочери петербургского финансиста, и через неё породнился с семьей придворного банкира Иосифа Вельо, дочь которого, Жозефина, воспитывалась в семье Теппера.


title: Теппер де Фергюсон, Людвиг-Вильгельм

text: В 1819 году Теппер отправился с семьей в заграничное путешествие, во время которого в Париже трагически погибла Жозефина Вельо (1820), а в Дрездене после тяжелой болезни умерла жена (1823). Теппер вернулся в Царское Село на короткое время, но в мае 1824 года навсегда покинул Россию. 5 августа 1824 года в Париже он женился на Марии-Катерине-Аделаиде Канель (Marie Catherine Adelaide Canel,1790-1834) и умер в Париже в 1838 году.


title: Теппер

text: Теппер — фамилия. Известные носители:


title: Фридман, Паулино

text: Паулино Фридман (; 26 мая 1905, Варшава — 3 февраля 1982, Буэнос-Айрес) — аргентинский, ранее польский, шахматист; международный мастер (1955).


title: Фридман, Паулино

text: Участник чемпионатов Польши: 1926 — 2-е; 1927 — 5-6-е; 1935 — 2-4-е места. 4-кратный чемпион Варшавы (1931—1936). В составе команды Польши участник 7 олимпиад (1927—1939), в том числе 6-й — 11½ очков из 16 (лучший результат на 2-й доске). Победитель международных турниров в Сопоте (1930), Будапеште (1934), Хельсинки (1936). С 1939 жил в Аргентине. В 1941 участвовал в международных турнирах: Мар-дель-Плата — 4-5-е; Буэнос-Айрес — 3-е; Сан-Паулу — 3-4-е места.


title: Ксеронема красивотычинковая

text: Ксеронема красивотычинковая, или Ксеронема каллистемоновая () — вид растений из рода Ксеронема семейства , один из двух видов этого рода. Эндемик Новой Зеландии. Редкое растение, включено в Международную Красную книгу.


title: Ксеронема красивотычинковая

text: Видовой эпитет — "callistemon" — объясняется сходством соцветий ксеронемы с соцветиями представителей австралийского рода .


title: Ксеронема красивотычинковая

text:
Английское общеупотребительное название вида — "Poor Knight’s Lily" («лилия бедного рыцаря») — по названию одной из групп островов, на которых они растут, .
Ареал вида ограничен двумя группами скалистых островов вулканического происхождения, находящихся у северо-восточной оконечности Северного острова (Новая Зеландия), — и Хен-энд-Чикенс. Растение встречается как на открытых участках (например, на вершинах скал), так и в тенистых участках под растениями из семейства Миртовые — и . Почвы на островах богатые и постоянно увлажнённые. Обе группы островов сейчас находятся на территории заповедника.


title: Ксеронема красивотычинковая

text: Травянистое растение с кожистыми мечевидными листьями, похожими на листья ириса.


title: Ксеронема красивотычинковая

text: Имеются корневища, с их помощью растение в природе активно размножается вегетативно.


title: Ксеронема красивотычинковая

text:
Цветоносы достигают высоты более метра. Сначала они растут вертикально, а затем образуют колено, продолжая свой рост в горизонтальном направлении. Соцветие, находящееся на вершине цветоноса (одностороняя кисть), расположено наклонённо или полностью горизонтально. Длина соцветия — от 15 до 30, из-за многочисленных красных цветков с направленными вверх тычинками соцветие похоже на щётку или бутылочный ёршик.
Горизонтальное расположение соцветий связано со свойственной растениям этого рода орнитофилией — опылением с помощью птиц (их привлекают цветки, богатые нектаром).


title: Ксеронема красивотычинковая

text:
В Новой Зеландии культивируется как садовое декоративное растение,
очень привлекательное во время цветения из-за своих ярко-красных цветков и длинных тычинок с ярко-оранжевыми пыльниками.


title: Ксеронема красивотычинковая

text: Ксеронему культивируют как садовое растение в тех регионах, в которых не бывает отрицательных температур (в основном — в Новой Зеландии); зоны морозостойкости, пригодные для выращивания растений этого рода, — 10 и 11. В более холодных регионах ксеронему иногда выращивают в оранжереях. Размножают растения семенами или корневищами; практикуется также промышленное искусственное вегетативное размножение. Для ксеронемы лучше всего подходит хорошо дренированная, богатая гумусом почва.


title: Ксеронема красивотычинковая

text: По данным Королевских ботанических садов в Кью, помимо типовой формы имеется также форма [syn. ].


title: Американская баскетбольная ассоциация

text: Американская баскетбольная ассоциация () — в прошлом американская профессиональная баскетбольная лига, основанная в 1967 году. Прекратила своё существование в 1976 году в связи со слиянием с Национальной баскетбольной ассоциацией.


title: Американская баскетбольная ассоциация

text: В 1967 году в НБА входило десять команд и правила лиги были очень жёсткими для желающих вступить в лигу, в частности вступительный взнос составлял 1,5 миллиона долларов, при этом прибыли команд были далеки от нынешних. В результате бизнесмены в нескольких городах решили создать альтернативную профессиональную баскетбольную лигу, которая могла бы соперничать с НБА, с прицелом на слияние лиг через некоторое время. Первым комиссаром АБА стал знаменитый игрок «Миннеаполис Лейкерс» Джордж Майкен. Клубам АБА удалось выиграть у НБА борьбу за нескольких высококлассных игроков, а также переманить многих судей.


title: Американская баскетбольная ассоциация

text: В АБА действовали правила, отличные от правил НБА: на атаку командам отводилось по 30 секунд вместо 24 в НБА, а в сезоне 1967/1968 была введена трёхочковая зона, в НБА появившаяся лишь через двенадцать лет. Также в АБА официально использовался разноцветный (красно-бело-синий) мяч, в то время как в НБА играли стандартным оранжевым мячом. Ещё одним важным отличием от НБА было наличие в АБА региональных команд, таких как «Виргиния Сквайрз» и «Каролина Кугарз», которые проводили свои домашние матчи на площадках разных городов своих штатов.


title: Американская баскетбольная ассоциация

text: Переговоры о слиянии АБА и НБА начались ещё летом 1970 года, однако в результате иска Оскара Робертсона против НБА, в котором он требовал больше прав для игроков, суд отложил слияние. Существование АБА способствовало росту конкуренции между клубами и, как следствие, зарплат игроков. В 1976 году слияние наконец было осуществлено, но многие клубы АБА к этому времени уже прекратили своё существование из-за нехватки финансирования. В НБА перешло всего четыре клуба: «Нью-Йорк Нетс», «Денвер Наггетс», «Индиана Пэйсерс» и «Сан-Антонио Спёрс».


title: Американская баскетбольная ассоциация

text: Именитый в прошлом игрок клуба «Миннеаполис Лейкерс» Джордж Майкен стал первым комиссаром АБА, который ввёл понятие о трёхочковой линии и товарный знак лиги — красно-бело-синие цвета. Майкен ушёл в отставку в 1969 году. Дэйв Дебуше, двукратный чемпион НБА в составе команды «Нью-Йорк Никс», стал последним комиссаром лиги до её слияния с НБА в 1976 году, в сезоне 1974/1975 годов он занимал должность вице-президента и генерального менеджера команды «Нью-Йорк Нетс».Из одиннадцати команд ассоциации всего две из них, «Индиана Пэйсерс» и «Кентукки Колонелс», в течение девяти сезонов своего существования никогда не меняли своё название и место дислокации. Помимо них место своего базирования никогда не менял клуб «Денвер Ларкс / Рокетс / Наггетс», который поначалу планировалось основать в Канзас-Сити (штат Миссури), но затем пришлось перевести в Денвер из-за отсутствия подходящей арены. В дополнение к тем четырём клубам, которые в результате слияния лиг присоединились к НБА, сохранились ещё восемь команд, которые впоследствии наследовали свои корни в старой лиге и перевели их в новую: «Даллас», «Майами», «Мемфис», «Миннесота», «Нью-Орлеан», «Хьюстон», «Шарлотт» и «Юта». В 2001 году во время переезда клуба «Ванкувер Гриззлис» Луисвилл (штат Кентукки), бывший дом «Кентукки Колонелс», рассматривался в качестве одного из четырёх финалистов для нового места клуба, но в итоге выбрали «Мемфис». В настоящее время Луисвилл является главным претендентом на следующее расширение или переселение НБА, так как в 2010 году в городе была построена новая спортивная арена «КФС Ям-центр», вмещающая 22 000 зрителей, которая намного превышает вместимость «Фридом Холла», бывшей домашней арены «Колонелс» (16 600 болельщиков).


title: Американская баскетбольная ассоциация

text: Жирным шрифтом отмечены игроки, которые в 1997 году, по случаю 30-й годовщины со дня основания АБА, были включены в символическую сборную лучших игроков ассоциации.


title: Американская баскетбольная ассоциация

text: В 1999 году была создана новая лига, которая получила . В этой лиге также используется разноцветный (красно-бело-синий) мяч, но в отличие от оригинальной АБА в ней не выступают игроки такого высокого уровня, как в НБА, помимо этого игры команд новой лиги не проходят на крупных аренах, а также не транслируются на телевидении.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text:
Терезиенштадт (, Терезинское гетто) — нацистский концентрационный лагерь, располагавшийся на территории бывшего гарнизонного города Терезин в Чехии, на берегу реки Огрже. Создан в ноябре 1941 года на базе тюрьмы гестапо. За годы войны в этот лагерь попали около 140 тысяч человек (среди них 15 тысяч детей), из которых около 33 тысячи погибли, а 88 тысяч были депортированы в Освенцим и другие лагеря смерти и были убиты. Терезин был освобождён советскими войсками 9 мая 1945 года.
Одной из задач концентрационного лагеря Терезиенштадт была пропаганда, представлявшая так называемое «гетто для пожилых» () в качестве образцового лагеря. С 1942 года, после Ванзейской конференции, нацисты стали массово депортировать сюда пожилых евреев с территорий Германии и оккупированных европейских стран.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: Нацисты использовали крепость Терезин, построенную в конце XVIII века на берегу Огрже. После оккупации Богемии и Моравии в 1940 году «маленькая крепость» () стала использоваться пражским гестапо как тюрьма, так как в Праге все тюрьмы были переполнены. Гетто было изначально предназначено только для мужчин, однако после покушения на имперского протектора Богемии и Моравии Рейнхарда Гейдриха в 1942 году был создан женский блок.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text:
Терезиенштадт отличался очень высоким образовательным и профессиональным уровнем заключённых, среди которых было немало учёных, литераторов, музыкантов, политиков с международной известностью.
В нём действовали синагоги и христианские молитвенные дома. Были лекционные залы, выпускались журналы, проводились спектакли и выставки. Случаи организованного сопротивления не выявлены. Случались единичные побеги.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: В октябре 1943 года из Дании в Терезиенштадт были депортированы 476 евреев (большинству евреев Дании удалось бежать в Швецию). Под давлением датского правительства руководство СС решило продемонстрировать делегации Красного Креста «образцовый» лагерь. Для того, чтобы скрыть факт перенаселения Терезиенштадта, нацисты усилили депортацию заключённых в Освенцим. Там их содержали в так называемых «семейных бараках», для того, чтобы иметь возможность представить их делегации в ответ на вопросы о родственниках. После отъезда «гостей» все депортированные в Освенцим заключённые были убиты. 23 июня 1944 года Красному Кресту демонстрировались школа, больница, театр, кафе, бассейн и детский сад. Дети сыграли перед гостями оперу «», написанную заключённым в Терезиенштадте композитором Гансом Красой.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: Разговоров с заключёнными с глазу на глаз делегация не вела. В заключение визита «гостям» был продемонстрирован фильм заключённого режиссёра Курта Геррона о жизни в Терезиенштадте под названием «Терезиенштадт. Документальный фильм из еврейского поселения» (), более известный под неофициальным названием «Фюрер дарит евреям город» (), использованным в опубликованных записях и воспоминаниях выживших заключённых.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: Визит комиссии и фальсификация жизни в Терезине к её приезду сохранились в рисунках узников, высмеивавших это событие с чёрным юмором.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: В Израиле в память узников терезинского гетто создан музей «Дом Терезин».


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: Зигфрид Зайдль был приговрён венским судом к смертной казни и повешен в 1947 году. Карл Рам и Генрих Йокель были арестованы после войны и выданы Чехословакии. Оба были приговорены к смертной казни и повешены.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: Антон Бургер после войны был арестован американцами. В июне 1947 года ему удалось сбежать из лагеря. Заочно приговорён к смертной казни в Чехословакии. Жил под фальшивым именем в Нойнкирхене. В марте 1951 арестован во второй раз, но 9 апреля вновь сбежал. Под фамилией Бауэра жил в приграничных областях Германии и Австрии. Умер в 1991 году в Эссене. Был опознан только через три года.


title: Терезиенштадт (концентрационный лагерь)

text: Среди заключённых в Терезиенштадте находились:А.Тор «Глубина моря»


title: Происхождение названия славян

text: Письменные памятники с VI века (прежде всего византийские грекоязычные: Прокопий Кесарийский, «Стратегикон» Маврикия, а также латиноязычный историк готов Иордан) устойчиво говорят о славянах, соседях и нередких военных противниках Византии. В византийских памятниках засвидетельствован греческий вариант названия славян — ед. ч. σκλαβηνός, который позже был заимствован в европейских языках в различных трансформациях.


title: Происхождение названия славян

text: Праславянская форма этнонима реконструируется как "*slověninъ", мн. "*slověne". В собственно славянских источниках использование термина "словѣне" применительно ко всем славянским племенам известно со Средневековья (например, Повесть временных лет).


title: Происхождение названия славян

text:
Происхождение названия славян, по мнению Л. Нидерле, остается невыясненным.
Существует ряд версий этимологии этого слова.


title: Происхождение названия славян

text: Первые упоминания названия «славяне» в форме «склавины» (, , и , ) учёные относят к VI веку н. э. (в трудах Псевдо-Кесария, Прокопия Кесарийского и Иордана).


title: Происхождение названия славян

text: Ряд исследователей (М. В. Ломоносов, П. Й. Шафарик, И. Е. Забелин, Д. А. Мачинский, М. А. Тиханова) высказали мнение о тождестве племени «ставаны» , упоминавшегося в «Руководстве по географии» Клавдия Птолемея, славянам.


title: Происхождение названия славян

text: О. Н. Трубачёв считает термин «ставаны» — калькой с самоназвания славян (индоиранск. "*stavana-" означает «хвалимый»).


title: Происхождение названия славян

text: П. Й. Шафарик предположил, что в написании этнонима была допущена ошибка и его следует читать не как Σταυανοί (ставаны), а как *Στλαυανοί (*стлаваны). Эту версию поддержали А. Я. Гаркави, Г. Ловмянский, В. В. Иванов, В. Н. Топоров, М. А. Тиханова и Д. А. Мачинский. Славянское слово стлаваны или стлавны может означать «выстланные», «рассыпанные», «рассеянные», а слово Σπόροι (спорои или споры) Прокопия Кесарийского, имеющее схожее значение, в таком случае, являются калькой славянского слова.


title: Происхождение названия славян

text: Всё это удревняет первое упоминание славян до II века н. э..


title: Происхождение названия славян

text: Достаточно популярными остаются две пересекающиеся версии о происхождении от слов "слово" или "слава", восходящих оба к одному и тому же индоевропейскому корню "ḱleu̯"- «слышать».


title: Происхождение названия славян

text: Часто этимологию самоназвания связывают со словом "слово". Таким образом, "словѣне" — люди, говорящие «словами» (то есть «по-нашему»). Сравнительно с этим название неславянского (то есть иноязычных племён) — "нѣмьци" «немые». Аналогичного происхождения самоназвание албанцев — "shqiptarët" («говорящие понятно»). Кроме того, в значении «народ» употреблялось слово "ѩзыкъ" («язык»).


title: Происхождение названия славян

text: По другой версии, этимология самоназвания восходит к "слава". Таким образом самоназвание «славяне» — это «славные», «знаменитые люди», то есть люди, о которых слышно, о которых говорит молва, о которых идет слава. Эта точка зрения, популярная в XVI—XIX веках, ныне фактически не имеет приверженцев среди лингвистов; общеславянской является именно огласовка с -"о"-, в то время как огласовка с -"а"- является результатом вторичного сближения со словом "слава" с XVI—XVII вв. и под некоторым влиянием греческого и латыни.


title: Происхождение названия славян

text: Обе вышеуказанные этимологии отвергались многими авторами на том основании, что этнонимы на -"ѣне", -"яне" связаны практически всегда с топонимами, а не с абстрактными понятиями. Её сторонники (Р. Якобсон, О. Н. Трубачёв) указывают на наличие образований соотносимых с глаголами: , "бҍжанинъ" «беглец», "кличанинъ" «охотник, поднимающий дичь криком», "ловьчанинъ" «охотник», "люжанинъ" «мирянин», "пирѧнинъ" «участник пира», "пълчанинъ" «воин», "сҍмиꙖнинъ" «домочадец, слуга», "тържанинъ" «торговец».


title: Происхождение названия славян

text: О. Н. Трубачёв считает, что "*slověninъ" следует выводить не от "*slovo" «слово», потому что тогда бы ожидалась основа "*sloves-", а от "*sluti" (1 лицо ед.ч. "*slovǫ") «(понятно) говорить, быть громко окликаемым».


title: Происхождение названия славян

text: Л. Мошинский отделяет суффикс "*-ěn-" в "*slověninъ" от "*-ěn-/*-jan-" в оттопонимических образованиях и соотносит его с формантом "*-ěn-/*-an-/*-en-" в словах вроде "*bratanъ / *bratěnъ / *bratenъ", "*sestranъ / *sestrěnъ / *sestrenъ", "*pъtanъ / *pъtěnъ / *pъtenъ", который служил для образования названий потомков. Таким образом, по мнению Мошинского, внутренняя форма слова "*slověninъ" — «побратим по языку, ребёнок того же языка».


title: Происхождение названия славян

text: По этой версии название связано с индоевропейским словом *s-lau̯-os, что значит «народ», ср. греч. λᾱός (где отсутствует индоевропейское подвижное s); сторонниками этой точки зрения были И. Ю. Миккола и С. Б. Бернштейн.


title: Происхождение названия славян

text: Сочетаемость суффикса -"яне" преимущественно с топонимами или названиями ландшафта ("поляне, древляне, кыяне, бужане") привела многих лингвистов к версии об аналогичном происхождении имени славян. В таком случае возможно, что это название одного славянского племени, впоследствии распространившееся на все народы (ср. конкретные племенные этнонимы на "слов"-: словаки, словенцы, словинцы, ильменские словене). Конкретный топоним надёжно отождествить не удаётся, вероятно, это название реки; ср. "Словутич" — поэтическое название Днепра; Слуя, польск. названия рек "Sɫawa, Sɫawica", сербское "Славница". Эти гидронимы восходят к индоевропейскому корню "*ḱleu̯-" со значением «омывать», «очищать». Указывалось на литовскую деревню Šlavė́nai на реке Šlavė̃ как на точную этимологическую параллель названию «словѣне», образованную при этом от гидронима.


title: Происхождение названия славян

text: Критики гипотезы указывают на отсутствие такого топонима, к которому можно было бы однозначно привязать название славян. Л. Мошинский также пишет о том, что невозможно себе представить, чтобы название топографического происхождения после расселения славян сохранялось наряду с другими топографическими названиями, то есть, чтобы одно и то же племя называло себя вислянами (живущими по Висле) и славянами (живущими по Слове).


title: Происхождение названия славян

text: Aмериканский славист Хорас Лант, основываясь на том, что форма "словѣни была зафиксирована раньше формы "словѣне, "словѧне" (впервые только в середине XIV века), предложил праформу *slověnji со значением «группа (племя) под предводительством Словена». Имя "Словѣнъ" (ран. ) происходит от (< ) и адъективного суффикса -ēn-, таким образом имя значит «овеянный славой, славный».


title: Происхождение названия славян

text: Также название славян связывали со словами: «слуга», «молчать», «остров», «свобода», именами на "-slavъ", "*slovь" «медленный», "*slovъ" «холм», местоимением "*slob-/*slov-/*selb-/*selv-".


title: Происхождение названия славян

text: По одной из версий, от племенного названия славян в греческом языке также было образовано название раба — среднегреческое "σκλάβος". При этом, действительно, славянские пленники в раннем средневековье нередко становились объектом византийской, германской и арабской работорговли, их значительный процент среди пленников объясняется, в частности, тем, что славяне — самый многочисленный народ Европы.


title: Происхождение названия славян

text: По другой версии, слово "σκλάβος" «раб» в среднегреческом языке происходит от греческого глагола "σκυλεύο" — означающего, «добывать военные трофеи», 1-ое лицо единственного, числа которого выглядит как σκυλάο. По этой версии самоназвание славян и греческое «раб» совпали фонетически чисто случайно.


title: Происхождение названия славян

text: Из греческого происходит позднелатинское слово sclavus «раб», которое через средневековую латынь распространяется во многие западноевропейские языки, образуя немецкое Sklave, итальянское schiavo (и далее — междометие ciao), португальское escravo, французское esclave, английское slave, и т. п.


title: Происхождение названия славян

text: В XVIII—XIX вв. в западноевропейской публицистике популярностью пользовалась ошибочная точка зрения, согласно которой, напротив, слово «славянин» происходит от слова со значением «раб»; полемика с этим мифом встречается ещё в «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского.


title: Алхан-Чурт

text: Алха́н-Чурт() — бывшее село в Грозненском районе Чеченской республики. В 2009 году включено в состав города Грозный.


title: Алхан-Чурт

text: Расположено на левом берегу реки Сунжа, к северу от города Грозный.


title: Алхан-Чурт

text: Ближайшие населённые пункты: на северо-востоке — сёла Толстой-Юрт и Петропавловская, на северо-западе — село Пролетарское, на юго-востоке — село Старая Сунжа.


title: Алхан-Чурт

text: По переписи 2002 года население села составило 7649 чел. В национальном отношении население распределилось:


title: Библия королевы Софьи

text: Би́блия короле́вы Со́фьи, Шарошпатакская Библия () — древнейший из известных переводов Ветхого завета на польский язык, выполненный по инициативе Софьи Гольшанской, четвёртой жены короля польского Владислава II Ягайла . Перевод был завершен в 1453—1455 годах. Одним из переводчиков был капеллан королевы Андрей из Яшовиц.


title: Библия королевы Софьи

text: Перевод был сделан с более раннего чешского перевода Вульгаты. Работа не была окончена — иллюстрирование велось ещё в XVI веке.


title: Библия королевы Софьи

text: С 1708 года библия находилась в библиотеке кальвинского коллегиума в Шарошпатаке в Венгрии. От этой местности и происходит одно из названий перевода. До Второй мировой войны этот литературный памятник состоял из 185 листов, содержащих Ветхий завет до книги Есфирь. Были найдены также фрагменты следующих книг, но нет уверенности в том, что был переведён также и Новый завет. Во время войны Библия была уничтожена. Сохранились лишь отдельные листы: два находятся в университетской библиотеке во Вроцлаве, фрагмент одного — в библиотеке Национального музея в Праге.


title: Библия королевы Софьи

text: Текст Шарошпатакской Библии сохранился в довоенных изданиях. В 1856 году в Познани Мариан Ярошиньский издал хромолитографию фрагмента Библии королевы Софьи. Полный текст впервые был представлен во Львовском издании 1871 года "«Библия королевы Софьи жены Ягайлы. Из Шарошпатакского кодекса. Стараниями князя Иржи Генриха Любомирского издал Антоний Малецкий»" ().


title: Библия королевы Софьи

text: В 1930 году в Кракове тиражом в 220 экземпляров вышло фототипическое издание "«Шарошпатакская Библия. Факсимиле кодекса библиотеки гимназии в Шарошпатаке. Издал Людвиг Бернацкий»" ().


title: Библия королевы Софьи

text: Последнее доступное издание "«Библия Королевы Софьи (Шарошпатакская) со старочешским переводом Библии»" () было подготовлено в 1965—1971 годах и Владимиром Киасом в рамках проекта издания источников Оссолинеума.


title: Last One on Earth

text: Last One on Earth — студийный альбом нидерландской группы Asphyx, выпущенный в октябре 1992 года.


title: Last One on Earth

text: "Last One on Earth" записан и сведен в Harrows Studios в Голландии. В 2006 году альбом подвергся ремастерингу и был дополнен композициями с демо Crush the Cenotaph 1989 и Promo 1991 года.


title: Last One on Earth

text: C 9го по 16й — треки добавленые в переиздании 2006 года.


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: Перепись населения в Казахстане 2009 — вторая, после обретения суверенитета, перепись населения Казахстана. Проводилась с 24 на 25 февраля 2009 г. Предварительные официальные результаты переписи были опубликованы 4 февраля 2010 года на сайте казахстанского госкомстата. Численность населения Республики Казахстан по итогам переписи населения 2009 года составила 16 004,8 тыс. человек, увеличившись на 1 022,9 тыс. (на 6,8 %) человек по сравнению с переписью 1999 года. Одним из самых неожиданных результатов переписи стало некоторое снижение доли городского населения с 56,3 % до 54,0 % и соответствующее повышение доли сельского населения.


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: Перепись зафиксировала тенденцию к росту числа жителей Казахстана, сменившую период падения. Это объясняется сокращением эмиграции европейских этносов, увеличением темпов роста численности казахов (с +22,9 % в 1989—1999 до +26,2 % за 1999—2009 года), в том числе и за счёт притока репатриантов-казахов ("оралманов") и сокращением темпов убыли русских (-15,3 % за период между 1999—2009) и немцев (-49,6 %). Самыми многочисленными национальностями являются, как и раньше, казахи (10,1 млн.) и русские (3,8 млн.)


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: Доля казахов в населении страны 63,1 % (53,4 % в 1999 г.), русских — 23,7 % (30,0 %), узбеков — 2,8 % (2,5 %), украинцев — 2,1 % (3,6 %), уйгур — 1,4 % (1,4 %), татар — 1,3 % (1,7 %), немцев — 1,1 % (2,4 %), других этносов — 4,5 % (5,0 %). В результате неравномерной динамики естественного движения, а также величины и направленности миграций у разных этнических групп украинцы уступили 3-е место узбекам, а немцы — татарам и уйгурам.


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: Значительное (на 14—22 %) уменьшение численности ряда национальностей (характеризуемых в условиях Казахстана как «европейские») по данным переписи в сравнении с данными текущего статистического учёта может интерпретироваться либо как массовый выезд за рубеж, который не был зафиксирован органами регистрации, либо резкий рост смертности именно среди этих национальностей, который также ранее не был учтён органами регистрации, либо, что наиболее вероятно, сменой национальной идентификации. На направление такой смены идентификации указывает то, что изо всех «европейских» этносов только у русских наблюдалось умеренная коррекция численности по результатам переписи (-2 %), на что могло повлиять то, что значительная доля граждан ряда «европейских» национальностей (украинцы, татары, немцы) при переписи могли быть учтены русскими.


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: В чём-то аналогичные процессы могли наблюдаться в отношении т. н. «азиатских» национальностей (узбеков и уйгур), только в этом случае при переписи определённая часть граждан этих национальностей могли быть учтены в уже качестве казахов.


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: На проведение переписи населения было выделено 1,144 миллиарда тенге, из которых непосредственно целевое расходование составило было использовано лишь 379 миллионов тенге (33 % общей суммы), остальные средства были расхищены должностными лицами агентства и руководителями частных предприятий. Глава казахстанского статагентства Анар Мешимбаева была смещена со своего поста, обвинена в хищении средств из бюджета переписи населения, бежала, объявлена в розыск. Экстрадирована из России, получила 7 лет колонии, но отсидела только 4 года. Были арестованы и обвинены в хищениях были также её заместители Нурман Баянов и Бирлик Мендыбаев, а также известный казахстанский предприниматель Серик Туржанов.


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: Первые самые предварительные итоги переписи были объявлены в апреле 2009 года были озвучены главой правительства Казахстана Каримом Масимовым, при этом численность населения составила 16 млн 304 тыс. 840, а доля казахов в населении страны составила 67 % (что давало ок. 10,9 млн чел.). 1 сентября 2009 года Президент Казахстана Назарбаев в своем обращении к народу страны назвал новую оценку доли казахов — 65 % (что давало ок. 10,7 млн чел.).


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: Предварительные итоги переписи стали известны лишь 4 февраля 2010 года, после резкого требования Назарбаева обнародовать хотя бы предварительные результаты. Согласно этим результатам общая численность населения страны составила 16004,8 тыс. человек (то есть ровно на 300 тыс. меньше чем объявлялось ранее), а доля казахов во всём населении составила 63,1 % (или 10,1 млн чел.).


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: Обработка материалов переписи 2009 года затягивается из-за отсутствия финансирования этих работ. Так, по словам председателя Агентства Республики Казахстан по статистике Алихана Смаилова


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text:
«Самый главный вопрос, который до сих пор не решен — это вопрос финансирования обработки данных переписи в текущем году. Выделено всего 19 млн тенге на тиражирование, на типографские услуги, на тиражирование статистических сборников. В то время как на обработку данных и получение самих выходных таблиц, которые далее должны быть тиражированы, денег у нас не предусмотрено»
Макаш Татимов, демограф, ректор Центрально-Азиатского университета, критически оценивает качество переписи 2009 года:


title: Перепись населения Казахстана (2009)

text: … я знаю, что перепись населения прошла с нарушениями инструктажа ООН, в связи с чем она потеряла научную ценность и пригодность для научного анализа. Поймите, когда счетчик вносит в анкету информацию из воздуха, а не данные реально опрошенного человека, ни о какой объективности не может быть и речи. И такие факты в прошедшей переписи были. Следовательно, для специалистов в области демографии таким образом проведенная переписная кампания может быть интересной с точки зрения объёмов фальсификаций. Мне не составит труда доказать, что, возможно, мы получили кривое зеркало, а не реальное отражение казахстанского общества…


title: Бромфилд, Эндрю

text: Э́ндрю Бро́мфилд (; род. Кингстон-апон-Халл, Йоркшир, Англия) — британский редактор и переводчик классической и современной русской литературы на английский язык. Основатель журнала «GLAS», популяризирующего русскую литературу в англоязычных странах.


title: Бромфилд, Эндрю

text: Родился в Кингстон-апон-Халл, Великобритания. Когда в 30 лет пришлось выбирать предметы для сдачи на аттестат зрелости, в качестве второго иностранного языка Эндрю выбрал русский язык (латынь и французский изучал раньше). Соревновательный дух со старшим братом (ныне профессор истории искусства в Австралии), видимо, повлиял на выбор столь сложного предмета. В школе Эндрю русский язык преподавал самостоятельно освоивший его учитель немецкого и французского; в университете — выходцы из Министерства обороны. Изучение русского было в годы холодной войны занятием сугубо эзотерическим: использовать его можно было только в академической или в военной сфере — в качестве языка предполагаемого противника. В университете помимо языка и литературы Эндрю изучал также русскую историю и искусство, социологию и философию марксизма.


title: Бромфилд, Эндрю

text: Командированный на стажировку в издательство «Прогресс», Эндрю приехал на поезде в Россию в середине 1970-х годов. В Москве ему предоставили комнату в хрущевской пятиэтажке на улице Строителей. Отучившись в университете ещё два года, Эндрю преподавал русский в университете в Ирландии, работал зарубежным представителем «Аэрофлота», сопровождал в Россию английских туристов, издавал книги на Кипре, преподавал английский в Ереванском университете. В перерыве он писал диссертацию по социологии советской литературы в Глазго.


title: Бромфилд, Эндрю

text: После Перестройки Эндрю подписал контракт с издательством «Радуга», отпочковавшимся от «Прогресса», переехал в Москву и поселился в Лефортово. В условиях инфляции пришлось отложить работу над литературным переводом «Войны и мира» и брать заказы на переводы. Постоянно меняющиеся правила пребывания в России иностранцев не давали расслабиться. После очередного требования официальной регистрации он простоял как-то два часа в ОВИРе на улице Чернышевского — для того только, чтобы получить на своей визе загадочную отметку: «Въезд по Радуге».


title: Бромфилд, Эндрю

text: Вместе с Наташей Перовой он основал в 1990 году журнал «Глас» — дайджест новой русской литературы, в котором печатались как новые, так и незаслуженно забытые старые авторы. В течение двух лет Эндрю был его соредактором и переводчиком. Первый номер журнала вышел в двух вариантах, английском и русском, начиная со второго он стал печататься только по-английски. Бурные годы путчей и мятежей он провёл в Москве и в середине 1990-х вернулся в Англию, где в графстве Сарри работает над переводами.


title: Бромфилд, Эндрю

text: Бромфилдом осуществлены переводы на английский произведений Александра Пушкина, Михаила Булгакова, Льва Толстого, Виктора Пелевина, Бориса Акунина, Владимира Войновича, Сергея Лукьяненко, Алексея Пехова, братьев Стругацких, Даниила Хармса, Генриха Сапгира, Нодара Думбадзе, Андрея Куркова и других русских и русскоязычных писателей.


title: Лурианская каббала

text: Лурианская каббала — одна из школ в каббале. Основана Ицхаком бен Шломо Лурия Ашкенази в XVI веке.


title: Лурианская каббала

text: Новизна учения Лурии заключается в том, что по его учению, мир появился в результате катастрофы, которая последовала за попыткой творения. Божественные лучи были рассеяны и претерпели искажение. Лурия ввёл новые понятия в каббалу. Такие, как "цимцум" (сжатие Бога), "швират ха-келим" (разрушение сосудов света), "техиру" (пустота), "тиккун" (исправление) и др. Лурианская каббала оказала огромное влияние на все еврейские мистические учения и движения в последующие века, прежде всего на саббатианство и хасидизм. И в учениях Лурии приветствуется рассеянность еврейских диаспор по всему свету, подобно рассеянным божественным искрам. И тем самым обеспечивается соблюдения тиккун со всех сторон земли. Идея трагедии в божественном начале сравнивается с трагедиями еврейской нации, во время падения Храма. Лурианская каббала принесла евреям более оптимистический взгляд на их тогдашнее существование.


title: Лурианская каббала

text: Несмотря на то, что сохранилась пара рукописей Лурии, где он комментировал Зогар, он никогда не писал книги. Он говорил: «Я с трудом могу открыть рот, чтобы описать чувства, которые переполняют меня. Это как будто море разрушает дамбы и затопляет всё. И поэтому — как я могу передать то, что моя душа испытала?»


title: Лурианская каббала

text: По мнению Лурии, безличный Бог-Эйн соф инициировал процесс "Цимцум", чтобы высвободить участок для Иного, ибо прежде он занимал все пространство. «Пустой круг», возникший после цимцума, воображался как круг, охваченный Эйн Софом. Эту пустоту Лурия называет на арамейском "Техиру" (пустота). И в него начали просачиваться «лучи» Бога, позже ставшие сфирот. Когда божественный свет начал литься в «пустоту» (техиру), он начал рисовать круги и форму, тем самым приводя части сфирот в движение.


title: Лурианская каббала

text: Вначале их нельзя было отличить, так как в Боге абсолютно соразмерно существовали как Хесед (Милость), так и Дин (Строгий Суд). Последний в дальнейшем станет рассматриваться как первоначальный источник зла наряду с Гневом.


title: Лурианская каббала

text:
Далее в «пустой круг» проникается особая «тонкая черта» божественного света, которая примет форму Адама Кадмона — изначального человека (не Библейский Адам).
Следующим этапом станет эманация сефирот через Адама Кадмона. Высшие сефироты: Кетер (Венец), Хохма (Мудрость) и Бина (разум) произошли из «носа», «глаз» и «ушей» Адама Кадмона. Но потом случается катастрофа, которая отделит сефироты друг от друга так, что их нужно было держать в особых «сосудах». Эти «сосуды», конечно, не были материальными, а представлялись как что-то вроде сгущенного света, служившего «оболочкой» (: келим) для более тонкого света сефирот.


title: Лурианская каббала

text: Для Лурианской каббалы душа Адама не состояла из одного духа, в отличие от христианского(источник не указан) или мусульманского Адама. Он был космической фигурой, в нём содержались все души, которые должны были быть рождены в последующем. Как описывал сам Гершом, душа Адама состояла из 613 частей, соответствуя количеству заповедей из Торы. Каждая из этих частей состояла из формированных парцуфим, которые назывались «великим корнем» (шореш гадол). Сами эти «великие корни» состояли из 613, а по некоторым источникам из 600 000 «маленьких корней». Эти «маленькие корни», также называемые «великие души» (нешама гдола), состояли из 600 000 индивидуальных душ обычных людей.


title: Лурианская каббала

text: Три высших сфирот, выделенных Адамом Кадмоном, были в порядке, но сосуды не смогли удержать остальные сфирот. И в это время происходит катастрофа. Семь нижних сфирот не выдерживают божественный Свет и ломаются. Это событие в Лурианской каббале называется «разрушение сосудов» (: швират ха-келим) и описывает, что задуманный Богом процесс эманации провалился, что привело к коллапсу Божественной сущности. В результате лучи рассеялись: одни ушли ввысь к запредельному, а другие ушли в пустоту и увязли в хаосе. Вследствие катастрофы в низшую сферу рухнули и высшие сфирот. Земным отражением этой катастрофы был галут.


title: Лурианская каббала

text:
Идея шевират считается самой эзотерической в учении Лурии. Она обсуждается только в некоторых работах его учеников. Такой парадокс, придуманный Лурией, мог быть очень разрушительным для религиозной духовной мысли: Божественная сила не справилась с целью и провалилась. И такая катастрофа в процессе создания должна быть объяснена.
Анализы, проведенные Гершомом Шолемом и Тишби, являются самыми мистическими и, по их мнению, когда произошёл процесс цимцума, пустынное пространство не было на самом деле пустым. Так же как из сосуда выливаешь воду, но он остаётся мокрым. Так и в этой пустоте оставались божественные лучи, которые были чужды новому свету. Именно это и вызвало провал. Избавление от этого «чужого света» и было истинной целью цимцума.


title: Лурианская каббала

text: После космогонической катастрофы начинается обратный процесс восстановления, который получил название "тиккун" (, исправление). Стабильные сфирот обретают самосознание и превращаются в пять космических личностей "парцуфим". Сохраняют своё бытие в новом качестве 3 высших сфирот, рядом с которыми появляется супружеская пара Зеир Анпин (, : "Малый Лик") и Шхина. Последний парцуф представляет собой женское начало Творца. Шхина падает вместе с другими сефиротами, когда лопнули сосуды, однако позже она включилась в процесс тиккун.


title: Лурианская каббала

text:
Основной задачей тиккун считается поиск божественных лучей, которые затерялись в хаосе. Люди в целом и евреи в частности появляются как соратники Бога в этом поиске. Важным инструментом в поиске лучей является соблюдение Торы, которые откроют путь для Мессии.
Хаим Виталь рассказывает о невероятном эмоциональном воздействии методов Лурии: бодрствование, когда все спят, пост, когда все едят, систематическое уединение — иными словами, отстранённость от повседневных занятий — позволяли каббалистам сосредоточиться на странных «словах», не имевших ничего общего с привычной речью. Каббалист словно переносился в другой мир, он весь дрожал и трепетал, как если бы оказался во власти незримых сил. Лурия настаивал на том, что перед духовными упражнениями каббалист должен успокоить свой ум. Очень важны счастье и радость: не нужно ни каяться, ни беспокоиться о том, хорошо ли всё получается, ни терзаться угрызениями совести или чувством вины. Виталь говорил, что Шехина не может жить в том месте, где царят горечь и уныние; эта идея восходит ещё к Талмуду. Источник печали — силы зла в нашем мире, а счастье, напротив, помогает каббалисту любить Бога и сближаться с Ним. В душе каббалиста не должно быть ненависти и зависти к кому бы то ни было, даже к гойим. Лурия приравнивал гнев к идолопоклонству, поскольку озлобленный человек одержим неким «чужим богом».


title: Лурианская каббала

text: Поскольку каббала признает, что душа (: "нешама") является эманацией божества, то из этого следует её предсуществование конкретному материальному телу. Поэтому после смерти душа получает новое перерождение, то есть имеет место процесс "гилгула" () или реинкарнация. Соответственно гилгул преследует цель исправления души (тиккун). Души, как и лучи от парцуфим, появляются в процессе совокупления (зивугим). Внутри Сефиры Малхут или шехина каждая душа находится как потенциальная, в стадии «женской воды» (маййим нукбин): пассивная форма, без гармонии и формы и полностью реализуется после союза с высшими Сефирот. Только через дополнительное соединение Зеир Анпин с женским партнёром (Нуква) они получают реальную форму души. С каждым возвышением «женских вод» с парцуфим, появляются новые возможности для появления души. Этот процесс происходит во всех четырёх мирах. Каждая из этих душ повторяет процесс создания бытия, так как когда она будет готова войти в тело, то она будет способна работать для тиккуна. Это можно объяснить самим термином «душа». Так как каббалисты говорят о некотором количестве разных «душ», формирующихся через несколько этапов в сефироты, оно отличается от обычного понятия души: первичное «я» или душа, отделённая от тела. В этой доктрине душа является источником нескольких психологических принципов или аспектов нашего сознания. В отличие от обычного дуалистического понимания души и тела, здесь душа — союз разных частиц, которые формируют наше сознание. И эти частицы разные по сущности, как в сефиротах: они состоят из милосердия, гнева, разума, сострадания, терпения и других. И объединение этих сефиротов создаёт «душу», точно повторяя процесс создания.


title: Лурианская каббала

text: Ещё одна интересная теория в Лурианской каббале — это Высшая Душа (Нешама). Нешама — это высшая душа, которая не входит в тело и не спускается на низшие миры. Она создает свою тень в низших мирах, образуя своего рода «душу». Нешама очень условно можно называть «душой», по аналогии как самое близкое понятие. Настоящая душа остается наверху, витая над человеком. Точно такая идея была выдвинута и сирийским неоплатонистом Ямвлихом относительно высшей души и высшего разума. Эта идея встречается в доктринах Блаватской о высшем мане или эго, также в доктрине оккультного каббалиста Алистера Кроули о святых ангелах хранителях.


title: Новокирочный переулок

text: Новоки́рочный переу́лок — улица в центре Москвы в Басманном районе между Большим Демидовским переулком и Бауманской.


title: Новокирочный переулок

text: До 1922 года переулок назывался просто Кирочный, по находившейся вблизи него (на нынешней улице Радио, 17) кирхе, лютеранской церкви Святого Михаила, построенной в 1764 году и снесенной в 1928 году. Неподалеку, до пожара 1812 года существовала «новая» кирха Святых Петра и Павла, построенная в той же Немецкой слободе.


title: Новокирочный переулок

text: Оба переулка изначально именовались просто "Кирочным", затем "Новым Кирочным" и "Старым Кирочным", а современное название приобрели в 1922 году. Названия переулков вызывают путаницу по отношению к расположенным там когда-то церквям, так как Старокирочный соответствует «новой» церкви (Святых Петра и Павла), а Новокирочный — «старой» (Святого Михаила).


title: Новокирочный переулок

text: В 1918—1939 квартал бывшего комплекса церкви Святого Михаила, между улицей Радио, Большим Демидовским и Новокирочным переулками занимал Центральный аэрогидродинамический институт, а в настоящее время занимает его филиал МАГИ и другие организации.


title: Новокирочный переулок

text: Новокирочный переулок начинается от Большого Демидовского, проходит на восток параллельно Бригадирскому и заканчивается на Бауманской улице напротив Технического переулка.


title: Тайби-Айленд (Джорджия)

text: Taйби-Айленд () — прибрежный курортный город в округе Чатем американского штата Джорджия, в 25 км на юго-восток от Саванны. Расположен на небольшом острове Тайби (), самой восточной точке штата. Постоянное население города всего 3392 человека, но благодаря потоку отдыхающих, летом в городе ежедневно бывает до 30 000 человек.


title: Тайби-Айленд (Джорджия)

text: Топоним Тайби произошел из языка ючи и означает «соль». В 1520 году на острове Тайби впервые высадились европейцы — испанская экспедиция Лукаса Васкеса де Айльона (). В начале XVIII века в результате войн с англичанами испанские поселенцы покинули остров. Английское поселение появилось в 1733 году; в 1736 году был построен маяк и небольшой форт для защиты подходов к Саванне.


title: Тайби-Айленд (Джорджия)

text: В 1887 году была построена железная дорога от Саванны до Тайби-Айленда и Тайби-Айленд быстро превратился в популярный курорт.


title: Тайби-Айленд (Джорджия)

text: 5 февраля 1958 года над островом Тайби произошло столкновение бомбардировщика B-47 и истребителя F-86. B-47 получил повреждения и экипажу пришлось аварийно сбросить в океан находящуюся в бомбовом отсеке водородную бомбу. Считается, что бомба покоится на дне залива Уоссо () к югу от города, однако найти её до сих пор не удалось.


title: На Неве (театр)

text:
Са́нкт-Петербу́ргский госуда́рственный де́тский драмати́ческий теа́тр «На́ Неве́»
("Детский театр «На Неве»") — авторский театр заслуженного деятеля искусств России Татьяны Аркадьевны Савенковой.


title: На Неве (театр)

text:
Создан Татьяной Савенковой как театр-студия при клубе ЛНПО «Пигмент» в Невском районе Ленинграда. Премьера первого спектакля «Кот в сапогах» состоялась 24 сентября 1987 года. В 1991 году преобразован в государственное учреждение культуры Санкт-Петербурга.
В 1992 году первый мэр Санкт-Петербурга Анатолий Собчак в рамках компании по передаче конфискованного имущества КПСС передал театру в безвозмездное
пользование бывшее здание казарм лейб-гвардии Измайловского полка, специально реконструированное для Ленинского райкома КПСС, с залом на 600 мест.
В репертуаре театра только детские сказки. Большинство из них поставлены в жанре мюзикла. За выдающийся вклад в развитие театрального искусства, театр награждён Почетным дипломом Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.


title: Американский музей Барнума

text: Американский музей Барнума — музей в США, располагавшийся на углу Бродвея и Анн-Стрит () в 1841—1865 годах (сгорел в результате пожара 13 июля 1865 года). Владельцем музея был известный шоумен Ф. Т. Барнум и его партнёр и совладелец Джон Скуддер. Прежде чем началось их сотрудничество, музей существовал под именем Американский Музей Скуддера (). Музей предлагает собственные образовательные программы. На музыкальном Бродвее это место часто называют просто Барнум (). В июле 2000 году у музея появилась Интернет-версия.


title: Американский музей Барнума

text: В 1841 году Барнум купил Американский музей Скуддера, расположенный вдоль Сент-Паульс на юго-восточном углу Бродвея и Анн-Стрит. Он реконструировал пятиэтажное сооружение в гигантскую, безвкусную саморекламу с нарисованными животными, светящимися панелями, баннерами и флагами, с подсветкой лимонного цвета, совсем недавним изобретением. Он нанял худших музыкантов из тех, которых только мог отыскать, чтобы они играли на балконе прямо над входом, по-видимому, ожидая, что эти ужасные звуки смогут привлечь посетителей.


title: Американский музей Барнума

text: Барнум открыл свой музей 1 января 1842 года, пытаясь создать место, куда бы могли приходить отдохнуть семьи, однако ему это не удалось хотя бы потому, что он не смог привлечь аудиторию. Его многочисленные аттракционы превратили центр в нечто среднее между зоопарком, музеем, читальным залом, выставкой восковых фигур, театром и шоу, зато он носил гордое название — центральное место развития американской народной культуры. Барнум наполнил Американские Музей панорамами, «косморамами», научными инструментами, современными приспособлениями и устроил блошиный цирк, разыскал где-то карету с собакой, причём с багажником из дерева, под которым Иисус проповедовал христианские истины своим ученикам, шляпу, когда-то принадлежавшую Улиссу Гранту, обустроил устричный бар, винтовую лестницу, выставил рисунки блох, стеклянных трубачей, френологистов, организовал соревнования между маленькими детьми, аквариум, зверинец с экзотическими животными, среди которых встречались такие, как белуга, нашёл сиамских близнецов Чанга и Энга и периодически способствовал представлениям: от выступлений магов, вентрилокистов, рассказчиков до постановок по мотивам библейских сказаний и «Хижины дяди Тома». В эпоху своего расцвета музей работал пятнадцать часов в день, принимая за это время около 15 000 посетителей.


title: Американский музей Барнума

text: В июле 2000 года в Интернете появилась виртуальная версия музея благодаря гранту, выделенному Национальным фондом гуманитарных наук (). Центр CUNY () реконструировал музей в Интернете на веб-сайте, чтобы рассказать и показать современникам подлинную и полную историю музея и соответствующие предметы XIX века.


title: Американский музей Барнума

text: Коллекция музея включала в себя предметы, собранные по всему миру в течение последних 25 лет. Музей устраивал множество аттракционов, которые привели его к большой славе. Один из самых известных — карлик Генерал Том-Там. Там не был единственным экспонатом с физиологическими отклонениями, кроме него также можно было полюбоваться на фиджийскую русалку и Джозефин Бойсдешен, имевшую длинную бороду. В добавление к Том-Таму другим занятным развлечением был Уиллиям Генри Джонсон, заслуживший репутацию одного из самых популярных и долгоиграющих аттракционов Барнума. Наиболее спорным и популярным экспонатом были Чанг и Энг, два сиамских близнеца, вызвавшие немало скандалов.


title: Американский музей Барнума

text: Пятиэтажное здание также имело большую образовательную ценность. Помимо различных развлечений музей также старался достичь образовательных целей, рассказывая о естественной истории животных, аквариуме и на выставках; об истории картин и восковых фигур (включая фигуру Иисуса Христа); об умеренных реформах.


title: Столкновение над островом Тайби

text: Столкновение бомбардировщика B-47 и истребителя F-86 над островом Тайби 5 февраля 1958 года — авиационное происшествие над побережьем американского штата Джорджия, в результате которого истребитель был потерян, а экипажу бомбардировщика пришлось аварийно сбросить в океан водородную бомбу Mark 15. Бомба до сих пор не найдена. Считается, что она покоится на дне к югу от курортного города Тайби-Айленд.


title: Столкновение над островом Тайби

text: Столкновение произошло в 2:00 по местному времени. Бомбардировщик B-47 возвращался из учебного полёта на авиабазу Хомстед во Флориде. В бомбовом отсеке находилась одна водородная бомба Mark 15 весом в 3500 кг. На высоте 11 600 метров B-47 столкнулся с летящим по другому заданию истребителем F-86. Лётчик истребителя утверждал, что он не увидел бомбардировщик на радаре. Истребитель потерял крыло, но пилот успешно катапультировался и остался в живых. У бомбардировщика были повреждены топливные баки и один из двигателей. Повреждённый B-47 стал стремительно терять высоту. Чтобы спасти экипаж и самолёт, а также обеспечить безопасное приземление на ближайшем аэродроме, командир B-47 полковник Говард Ричардсон ("Howard Richardson") принял решение сбросить бомбу в море на высоте 2200 метров. Взрыва не последовало. B-47 успешно приземлился на авиабазе Хантер в Саванне. Никто из экипажа не пострадал.


title: Столкновение над островом Тайби

text: Поиски бомбы продолжались до середины апреля 1958 года. Бомба найдена не была, не найдена она и до сих пор. По расчётам, она упала в мелководный залив Уоссо и увязла в грунте на глубине 1,5—4,5 м.


title: Столкновение над островом Тайби

text: У. Дж. Говард, помощник министра обороны США, в отчёте перед Конгрессом в 1966 году написал, что бомба, сброшенная около Тайби, содержала полностью собранную боеголовку с плутонием. Письмо Говарда было рассекречено в 1994 году.


title: Столкновение над островом Тайби

text: В 2001 году ВВС США опубликовали официальный отчёт об инциденте. В отчёте утверждается, что бомба содержала 180 кг взрывчатки и неуказанное количество урана, однако ядерной капсулы, необходимой для цепной реакции, в бомбе не было (полёт был учебным и бомба была в транспортной конфигурации), и поэтому бомба не представляет серьёзной опасности для местного населения. Отчёт основан на документе, подписанном командиром B-47 перед отлётом, в котором указано, что боевая ядерная капсула была заменена на учебную.


title: Обухов, Юрий Михайлович

text: Юрий Михайлович Обухов (, ) — российский продюсер, деятель кино, преподаватель.


title: Обухов, Юрий Михайлович

text: Занимается фотографией. Жена — Галина, сын — Михаил.Юрий Обухов начал заниматься продюсированием кинофильмов в 2001 году и осуществил постановку следующих кинофильмов: «Красная Жизель», «Удаленный доступ», «Дополнительное время», «Жизнь врасплох», «Господа офицеры: Спасти императора», д\ф «Юрий Любимов. Хроники», д\ф «Тонино Гуэрро. Хроники амаркорда», д\ф «Борис Покровский. Рондо оперного патриарха», «Нижняя Каледония», д\ф «Сергей Герасимов. Богатырская симфония», д\ф «Евгений Миронов. Ничего личного», т\п «Кинескоп с Петром Шепотинником», т\ф «Батя», д\ф «Полюса Артура Чилингарова», д\ф «Арктика. Мы здесь», х/ф«Семья» (Песнь Южных морей), х/ф «На игре», х/ф «На игре-2. Новый уровень», д\ф «Марк Донской. Король и шут», х/ф «Тайна Чингиз Хаана», х/ф «Криминальные обстоятельства», т\ф «Геймеры», д/ф «Женщина эпохи панго», х/ф «Тайна четырех принцесс», х/ф "Полное превращение", х/ф "Лабиринты любви", х/ф "Первые", х/ф "Как я стал..."


title: Обухов, Юрий Михайлович

text: Юрий Обухов был директором таких картин, как «Через тернии к звёздам» (реж. Р. Викторов), «Когда я стану великаном» (реж. И. Туманян), «Кольца Альманзора» (реж. И. Вознесенский), «Смятение чувств» (реж. П. Арсенов).


title: Обухов, Юрий Михайлович

text: В данный момент Юрий Обухов занимает пост главы «КАРО Продакшн» и «Студия „КиноПРОБА“»


title: Обухов, Владимир Михайлович

text: Влади́мир Миха́йлович Обухов (1873, Новочеркасск — 1945, Москва), , , , , государственный и партийный деятель.


title: Обухов, Владимир Михайлович

text:
В. М. Обухов родился в семье врача Михаила Александровича Обухова — известного хирурга, специалиста в области лечения черепно-мозговых травм, в том числе вызванных в результате военных действий.
В 1896 окончил Московский университет.


title: Обухов, Владимир Михайлович

text:
С 1893 года — член народовольческого студенческих кружка, затем член Группы народовольцев. С 1896 член Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».
Подвергался арестам и ссылкам.
В 1896 арестован на 1 месяц за хранение нелегальной литературы.
В 1897 году арестован, заключен в Петропавловскую крепость, в 1898 в административном порядке выслан в село Анцыферово Енисейской губернии. Установил связь с руководством местной социал-демократической организации, занимался подпольной революционной работой.
Делегат 3-го съезда РСДРП.
Осенью 1904 года по поручению Петербургской организации большевиков объездил Москву, Екатеринослав, Одессу, Киев, Вильно, связывая с партией отдельные элементы как из числа членов партии, так и внепартийные массы.
Участник Революции 1905-07. После начала Революции 1905-07 выступал с агитацией за созыв Народной думы. В конце июня 1905 года был арестован в Кронштадте на собрании группы матросов и солдат, но поскольку назвался чужой фамилией, то был выпущен под этой чужой фамилией (Ишханов) по октябрьской амнистии.
Сотрудник газеты «Новая жизнь», в 1906 — журнала «Вестник жизни», газеты «Волна» и других большевистских изданий.
Участник 4-го съезда РСДРП (1906 год).
Делегат 5-го (Лондонского) съезда РСДРП (апрель-май 1907 года).
В 1908 арестован, сослан на 9 месяцев в Туруханский край.
В 1909 году за издание книги «Предвидение социалистического будущего» Петербургской судебной палатой осужден к году крепости, но скрылся за границу (в Швейцарии), и тем самым избежал ареста. В 1911 году цензурные ограничения с книги были сняты, поскольку она была признана фантастической, и неопасной.


title: Обухов, Владимир Михайлович

text: С 1911 работал в статистических органах Российской Империи.


title: Обухов, Владимир Михайлович

text:
В. М. Обухов принимал активное участие в подготовке и проведении Октябрьского переворота 1917 года. Являлся специалистом Военно-революционного комитета.
В 1918-22 гг. был членом РВС 5-й и 2-й армии Восточного фронта, членом РВС Востфронта, членом РВС Юговостфронта, членом РВС Южного фронта. С весны 1921 г. Занимал должность начальника отдела в Политуправлении Реввоенсовета Республики.


title: Обухов, Владимир Михайлович

text: В 1926-33 член Коллегии ЦСУ СССР, директор Института экспериментальной статистики и статистической методологии. С 1933 по 1938 руководил группой по углублённому изучению урожайности при Наркомземе СССР. Обухов умело применил статистические методы при изучении проблемы причинной обусловленности урожаев, впервые изучил влияние метеорологических факторов на урожайность по коротким периодам времени и в зональном аспекте, а также первый использовал метод множественной корреляции при изучении урожайности.


title: Обухов, Владимир Михайлович

text: Доктор экономическиих наук (1936 год).


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: Досифей (; † 1-я половина VI века) — ученик аввы Дорофея. Православный святой, почитается в лике преподобных, память совершается (по юлианскому календарю): в високосный год или в невисокосные годы и 13 августа.


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: Основным источником сведений о преподобном Досифее является первоначальная редакция жития, написанная его наставником аввой Дорофеем. В конце VI века один из учеников преподобного Дорофея составил на её основе окончательную редакцию жития.


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: Досифей был родственником некого военачальника, привык к роскошной жизни и по словам жития «никогда не слыхал слова Божия». Услышав рассказы о Иерусалиме Досифей сам захотел посетить город и увидеть его святыни. Там в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании перед изображением Страшного суда


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: …он увидел благолепную Жену, облечённую в багряницу, Которая стояла подле него и объясняла ему муку каждого из осуждённых и давала при том некоторые другие наставления от Себя. Юноша, слыша сие, изумлялся и дивился, ибо, как я уже сказал, он никогда не слыхал ни слова Божия, ни того, что есть Суд. И так он сказал Ей: «"Госпожа! Что должно делать, чтобы избавиться от сих мук?"» Она отвечала ему: «"Постись, не ешь мясо и молись часто, и избавишься от мук"». Давши ему сии три заповеди, багряноносная Жена стала невидима и более не являлась ему.


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: После этого Досифей стал вести аскетический образ жизни и был приведён воинами, которые дали ему совет оставить мирскую жизнь, в монастырь аввы Серида. Юношу отдали в ученики преподобному Дорофею, который сделал его своим помощником в монастырской больнице. Житие сообщает, что Досифей был «"искусен во всяком деле, которое исполнял; он служил в больнице больным, и каждый был успокоен его служением, ибо он всё делал тщательно"».


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: Прожив в монастыре пять лет Досифей скончался после продолжительной болезни (житие сообщает, что он «"стал харкать кровью"»). Перед смертью, изнемогая от боли, Досифей обратился с преподобному Варсонофию Великому:


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: Страдая сильно, Досифей возвестил о сём великому старцу, говоря: «"Отпусти меня, более не могу терпеть"». На сие старец отвечал ему: «"Терпи, чадо, ибо близка милость Божия"». Блаженный же Дорофей, видя, что он так сильно страдал, скорбел о сём, боясь, чтобы он не повредился умом. Через несколько дней Досифей опять возвестил о себе старцу, говоря: «"Владыко мой, не могу более жить"»; тогда старец отвечал ему: «"Иди, чадо, с миром, предстань Святой Троице и молись о нас"».


title: Досифей (ученик аввы Дорофея)

text: Многие из монастырской братии начали роптать так как считали, что Досифей не сделал за своё пребывание в монастыре ничего, заслуживающего такого предсмертного напутствования. Авва Дорофей пишет, что спустя какое-то время пришедшему в монастырь старцу в видении был явлен сонм монахов обители, пребывающих на небесах, и среди них был Досифей.


title: Agriotes gallicus

text: Agriotes gallicus — вид щелкунов из подсемейства "Dendrometrinae"


title: Agriotes gallicus

text: Широко распространён в Европе; встречается в Западной, Южной и Центральной Европе.


title: Agriotes gallicus

text: В длину самец достигает 6,5—7,5 мм, а самка 8,5—9 мм.


title: Agriotes gallicus

text: Встречаются на живых изгородях и на лугах.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: Немецкая автономия в Казахстане — неудавшийся проект по созданию Немецкой автономной области на территории Казахской ССР в 1979 году. Столицей автономии предлагалось сделать город Ерментау, площадь автономии составила бы 46 тыс. кв. км, а численность населения 202 тыс. чел. В состав автономии предлагалось включить ряд районов Целиноградской (Ерментауcкий), Карагандинской (Молодежный) и Кокчетавской (Валихановский) областей. Руководителем автономии должен был стать первый секретарь Краснознаменского райкома партии Целиноградской области немец по национальности Андрей Браун.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: Первые немцы появились в Туркестане в XVIII веке. Они были на службе Российской империи. Массовая крестьянская иммиграция немцев в Туркестан Российской Империи приходится на 90-е гг. XIX века. Уже в 1897 году на территории современного Казахстане проживало 2600 немцев. В 1939 году на территории современного Казахстана проживало 92 тыс. этнических немцев. Появились и немецкие поселения (Келлеровка, Петерфельд, Мариенбург, Пруггерово).


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: 28 августа 1941 году была ликвидирована АССР Немцев Поволжья и началось насильственное переселение её немецкого населения и немецкого населения других регионов СССР в Казахстан и Сибирь. Принятые в 40-е — 60-е годы XX века нормативно-правовые акты не предусматривали возможности возвращения немецкого населения в места прежнего проживания.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text:
Так, Указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 ноября 1948 года «Об уголовной ответственности за побеги из мест обязательного и постоянного поселения лиц, выселенных в отдаленные районы Советского Союза за период Отечественной войны» отмечал, что
Указ Президиума Верховного Совета СССР от 13 декабря 1955 года «О снятии ограничений в правовом положении немцев и членов их семей, находящихся на спецпереселении», хотя и снимал ограничения по спецпереселению, но отмечал, что переселенные немцы «не имеют права возвращаться в места, откуда они были выселены». В 1957 году разрешается возвращение на места прежнего жительства многим насильственно переселенным народам и восстанавливаются их ликвидированные ранее автономии, однако в отношении немецкого населения этого не происходит.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: Указ Президиума Верховного Совета СССР от 29 декабря 1964 года «О внесении изменений в Указ Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года „О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья“» лишь отменяет его в части, содержащей огульные обвинения немецкого населения, но не содержит положений по восстановлению АССРНП или другой какой-либо формы автономии, подчеркивая, что «немецкое население укоренилось по новому месту жительства на территории ряда республики, краёв и областей страны, а районы его прежнего места жительства заселены».


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: Подобные решения были связаны с политической позицией о невозможности восстановления автономии немцев как «исторически не принадлежащих к коренным народам» и нежеланием властей терять огромную армию дисциплинированного населения с развитой культурой аграрного труда в районах освоения целины. Частичная реабилитация вызвала глухое недовольство неравноправным положением, которое стало приобретать активную форму — уже в 1965 году в Москву посылается делегация с требованием восстановить АССРНП, однако к ожидаемым результатам это не приводит.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: Лишь в 1972 году с немецкого населения Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3 ноября 1972 года «О снятии ограничения в выборе места жительства, предусмотренного в прошлом для отдельных категорий граждан» снимаются ограничения в выборе жительства. Таким образом в 70-е годы XX века на территории Казахской ССР находилась огромная общность немецкого народа, в большинстве своем состоящая из жителей упразднённой АССРНП, эвакуированных из оккупированных во время Великой Отечественной войны районов, и репатриированных после окончания войны советских граждан, принимавших германское подданство (лишь около 15 % немецкого населения Казахской ССР были потомками переселенцев, приехавших в Казахстан в годы столыпинских реформ).


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: Недовольство в среде немецкого населения активно использовалось пропагандистскими службами Западной Европы, стимулирующими немецкое население к возвращению в ФРГ. В 70-е годы ЦК КПСС неоднократно обращает внимание на необходимость противодействовать этим настроениям, предлагая в качестве меры использовать «усиление политико-воспитательной работы среди граждан немецкой национальности».


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: На новый уровень осмысление проблем немецкого населения СССР вышло в 1978 году. К этому времени на территории Казахстана проживало 940 тыс. немцев, что составляло 6.6% населения республики. Половина от этого числа считала немецкий язык своим родным.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: В августе комиссия в составе Ю. Андропова, И. Капитонова, М. Зимянина, З. Нуриева, Н. Щелокова, Р. Руденко, М. Георгадзе, В. Чебрикова внесла в ЦК КПСС предложение об образовании немецкой автономии. Члены комиссии констатировали: «создавать немецкую автономию в Поволжье считаем нецелесообразным, так как немецкое население здесь фактически не проживает и исторических корней в этом районе не имеет…» и предложили образовать немецкую автономию в форме автономной области на территории Казахской ССР, где в то время проживало более половины советских немцев.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: Столицей автономии предлагалось сделать небольшой районный центр Ерментау (Ерейментау). Основной целью создания автономии являлась гражданская реабилитация депортированного немецкого населения Казахстана, его легитимизация в местах компактного проживания. Немаловажным было стремление советских властей закрепить немцев в местах их проживания и не допустить их эмиграции, в особенности это касалось ценных и часто высококвалифицированных специалистов в сельхозсекторе и промышленности Казахстана.


title: Немецкая автономия в Казахстане

text: План немецкой автономии тем не менее был хорошо продуман и находился на стадии воплощения, когда в Целинограде 16 июня 1979 года при поддержке региональной администрации Д. А. Кунаева прошли демонстрации, получившие название Целиноградские события 1979 года.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Катастрофа DC-10 в Су-Сити — крупная авиационная катастрофа, произошедшая в среду 19 июля 1989 года. Авиалайнер McDonnell Douglas DC-10-10 авиакомпании United Airlines совершал плановый рейс UA232 по маршруту Денвер—Чикаго, но через 1 час и 7 минут после взлёта у него разрушился двигатель №2 (хвостовой). Экипаж смог посадить самолёт в аэропорту города Су-Сити, но лайнер правым крылом врезался во взлётную полосу и разрушился. Из находившихся на его борту 296 человек (285 пассажиров и 11 членов экипажа) погибло 111 (172 из 185 выживших получили ранения).


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: McDonnell Douglas DC-10-10 (регистрационный номер N1819U, заводской 44618, серийный 118) был выпущен фирмой «McDonnell Douglas» в 1973 году (первый полёт совершил 27 июля). 12 апреля того же года был куплен авиакомпанией United Airlines. Оснащён тремя двухконтурными турбовентиляторными двигателями General Electric CF6-6D. Один из старейших самолётов авиакомпании. На день катастрофы совершил 16 997 циклов «взлёт-посадка» и налетал 43 401 час.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Самолётом управлял очень опытный экипаж, состав которого был таким:В салоне самолёта работали 8 бортпроводников:


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: 19 июля 1989 года McDonnell Douglas DC-10-10 борт N1819U с 285 пассажирами и 11 членами экипажа на борту вылетел из Денвера в 14:09 CDT. В 15:16 на эшелоне FL370 (11300 метров) произошла поломка двигателя №2 (в хвостовой части самолёта). Ротор двигателя разрушился, а его осколки (суммарной массой около 160 килограммов) разлетелись на большой скорости, пробили плоскости обоих горизонтальных стабилизаторов и повредили трубки высокого давления всех трёх гидравлических систем. В результате была полностью потеряна гидравлическая жидкость и экипаж потерял возможность управлять всеми рулевыми поверхностями самолёта. В момент начала аварии рейс 232 находился в правом крене, который после потери управления стал увеличиваться. КВС, уменьшив тягу левого двигателя и увеличив тягу правого, сумел стабилизировать самолёт и вывести его из крена. В тот момент двигатели, расположенные на крыльях, были единственными управляемыми элементами самолёта.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: В 15:20 экипаж связался со службой УВД, сообщил об аварийной ситуации и запросил заход в ближайший аэропорт. Служба УВД дала указания садиться в аэропорту Гейтвей в Су-Сити.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Среди пассажиров рейса 242 находился 46-летний () — очень опытный пилот, работавший в авиакомпании United Airlines 21 год и 6 месяцев (со 2 января 1968 года), а в 1989 году работал в ней инструктором и проверяющим. На DC-10 налетал 2987 часов (1943 в качестве бортинженера, 965 в качестве второго пилота и 79 в качестве КВС). Он был не при исполнении обязанностей и занимал пассажирское место в салоне первого класса. Через старшую стюардессу (они некоторое время до этого работали вместе в учебном центре и были знакомы) он предложил экипажу свою помощь.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text:
В 15:29 командир пригласил Фитча в кабину экипажа. По просьбе командира он (через иллюминаторы салона) осмотрел элероны и интерцепторы на крыльях самолёта и сообщил ему, что они не повреждены, но отклонены вверх и не двигаются. Несмотря на то, что КВС не был лично знаком с Деннисом Фитчем, он доверил ему управление двигателями — единственными управляемыми частями самолёта.
Приняв управление двигателями, Фитч обнаружил, что они работают несогласованно (максимальная тяга левого двигателя была больше, чем правого). Ситуация осложнялась тем, что повреждённое хвостовое оперение стремилось развернуть самолёт вправо: у экипажа не было возможности совершать прямолинейный полёт и повороты влево. Единственным возможным способом направить самолёт в аэропорт для вынужденной посадки было выполнение серии правых разворотов.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: В 15:42 бортинженер вышел в пассажирский салон и осмотрел через иллюминаторы горизонтальное оперение. По возвращении он доложил, что на левой и правой плоскостях видны значительные повреждения.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Совершив несколько правых виражей, экипаж сумел направить самолёт в направлении аэропорта Су-Сити. После сброса топлива (и, соответственно, уменьшения массы самолёта) экипаж полностью убавил тягу левого двигателя и дал взлётный режим правому. Это позволило совершить необходимый левый поворот, который выводил самолёт на глиссаду взлетной полосы №22. Изначально планировалось направить самолёт на ВПП № 31 (которая длиннее), но у экипажа не было возможности совершить такой манёвр.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: За 11 минут до приземления (в 15:49) были выпущены шасси. Экипаж заметил взлётную полосу за 14 километров.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Когда самолёт находился на глиссаде, командир заметил, что горизонтальная и вертикальная скорости слишком велики, но возможности их уменьшить не было (интерцепторы и закрылки не работали). Он принял решение уменьшить тягу двигателей, но самолёт опасно опустил нос. Тогда Деннис Фитч, основываясь на собственном опыте, сказал, что перед самой посадкой нужно наоборот: дать двигателям максимальную тягу, чтобы поднять нос и выровнять самолёт.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text:
Фитч продолжал управлять работой двигателей, контролируя параметры полёта по приборам второго пилота. Но перед самой посадкой он заметил, что самолёт начал уклоняться вправо, а его правое крыло резко опустилось (что позже было объяснено действием порыва ветра).
В 16:00:17 CDT рейс UA232 коснулся взлётной полосы колёсами правой стойки шасси и заскользил по ВПП. При этом правое крыло зацепило землю. Двигатель загорелся, крыло оторвалось полностью. Лайнер отбросило вправо, он сошёл с ВПП, разрушился на три части, перевернулся и загорелся. Подоспевшие пожарные и спасатели сбили пламя и незамедлительно приступили к эвакуации пассажиров. Несмотря на то, что наиболее сильное пламя в районе топливных баков было сбито, внутри обломков фюзеляжа продолжались локальные пожары, в дыму от которых задохнулись многие раненные и заблокированные обломками пассажиры. Ликвидация пожаров продолжалась 2 часа.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: В результате полученных при ударе травм и пожара погибло 111 человек — 1 член экипажа (стюардесса Рене Лебо) и 110 пассажиров. Остальные 185 человек — 10 членов экипажа и 175 пассажиров (включая обоих пилотов, бортинженера и Денниса Фитча) — выжили (13 из них совсем не получили ранений).


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Расследованием причин катастрофы рейса UA232 занялся Национальный совет по безопасности на транспорте (NTSB).


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Окончательный отчёт расследования был опубликован 1 ноября 1990 года.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Согласно отчёту, причиной разрушения хвостового двигателя стала усталостная трещина в роторе, которая не была замечена в ходе технического осмотра самолёта.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Причиной полного отказа гидравлики стали:


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: После катастрофы стали обязательными гидрозамки в гидравлической системе, исключающие её полный отказ. Была изменена процедура освидетельствования двигателей самолётов. Были внесены изменения в программу обучения пилотов.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: По сравнению с другими случаями отказа гидравлики в самолётах, которые заканчивались гибелью всех или большей части пассажиров, случай с рейсом 232 уникален большим количеством выживших. По словам командира рейса 232, тому был ряд причин:


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Тот факт, что в катастрофе выжил экипаж, позволил на основании информации, изложенной пилотами, существенно обогатить научные знания об особенностях управления самолётами с недействующими рулями.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Все члены экипажа впоследствии были отмечены наградами.


title: Катастрофа DC-10 в Су-Сити

text: Катастрофа нашла большое отражение в массовой культуре:


title: Сравнение векторных графических редакторов

text: Ниже находятся списки операционных систем, в которых различные редакторы могут быть запущены без эмулятора другой ОС:


title: Никитченко, Геннадий Васильевич

text: Геннадий Васильевич Никитченко (р. 21 января 1946, Енакиево Донецкой области) — российский и абхазский политический деятель, председатель Конгресса русских общин соотечественников России в Абхазии, кавалер ордена Леона и российского ордена Дружбы, полковник ВС Абхазии.


title: Никитченко, Геннадий Васильевич

text: Родился в шахтёрском городе Енакиево, после окончания горно-металлургического института работал заместителем начальника мартеновского цеха. В 1978 году по семейным обстоятельствам переехал в Абхазию, где стал работать инженером в сельскохозяйственном производстве.


title: Никитченко, Геннадий Васильевич

text: В первые дни грузино-абхазской войны 1992—1993 гг. его дом в селе Меркула Очамчирского района был разрушен при обстреле грузинскими танками. Никитченко вместе с семьёй ушёл в горный город Ткуарчал (Ткварчели), где занялся организацией обороны и жизнеобеспечения взятого в блокаду Очамчирского района. Был заместителем командующего Восточным фронтом Абхазии Мераба Кишмария, руководил операциями по освобождению восточной части Абхазии. За боевые заслуги получил орден Леона.


title: Никитченко, Геннадий Васильевич

text: В 1994 году был избран председателем Конгресса русских общин Абхазии, сменив на этом посту убитого Юрия Воронова. Сообща с первым президентом Абхазии Владиславом Ардзинба предпринимал усилия для преодоления международной изоляции самопровозглашённой республики, налаживал экономические и политические связи с Россией, являясь членом Совета Соотечественников при Госдуме Российской Федерации и, фактически, неофициальным представителем РФ в Абхазии.


title: Никитченко, Геннадий Васильевич

text: В 2002 году провёл акцию по предоставлению российского гражданства жителям Абхазии, за что был награждён орденом Дружбы. В 2005 по поручению президента России Владимира Путина награда была вручена мэром Сочи Виктором Колодяжным в Сухуме. Никитченко является единственным кавалером этого российского ордена в Абхазии.


title: Никитченко, Геннадий Васильевич

text: Депутат Парламента Республики Абхазия с 1996 по 2007 гг. Имеет взрослого сына.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: Бейбит Оксикбаевич Исабаев — политический деятель Республики Казахстан, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Азербайджанской Республике.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: Дипломатический ранг — Чрезвычайный и Полномочный Посол.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: Родился 4 декабря 1962 в Алматинской области. Казах, Старший жуз, род Жалайыр.С 1985 года по 1994 год работал в СМИ, был главным редактором газеты «Оркен — Горизонт», генеральным директором Казахского телевидения.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С 1994 года по 1997 год занимал должность заместителя акима города Алматы.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С 1997 года по 1999 год являлся слушателем Дипломатической академии МИД РК.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: 29 декабря 2002 года назначен Национальным координатором по вопросам деятельности организации «Центрально-Азиатское сотрудничество» от Республики Казахстан.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С декабря 2003 года по 25 апреля 2006 года — Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Исламской Республике Пакистан.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: Апрель 2006 года — февраль 2008 года — Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Турецкой Республике


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С 2006 года — Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Республике Албания по совместительству.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С 27 февраля 2008 года по август 2008 года — вице-министр культуры и информации Республики Казахстан.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С 19 августа 2008 года — 25 июня 2009 года — Пресс-секретарь Президента Республики Казахстан. Ранее занимавший эту должность Ерлан Байжанов стал председателем правления госхолдинга «Арна — Медиа».


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С 14 июля 2009 года по 16 марта 2015 — Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Кыргызской Республике.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: С 16 марта 2015 года — Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Азербайджанской Республике.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: Знание языков — казахский, русский, английский, турецкий.


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: Награждён орденами Парасат и «Құрмет», «За заслуги» (СНГ, 2011 год).


title: Исабаев, Бейбит Оксикбаевич

text: Награждён Почётной грамотой Республики Казахстан, семью медалями РК, многочисленными медалями зарубежных стран.


title: Щелкун посевной тёмный

text: Щелкун посевной тёмный () — вид щелкунов из подсемейства "Dendrometrinae"


title: Щелкун посевной тёмный

text: Широко распространён от Европы до Сибири и интродуцирован в Северную Америку. Встречается в лесной, лесостепной и степной зонах Евразии от Атлантического до Тихого океана, включая Северный Кавказ, Северный Казахстан и Северную Монголию.


title: Щелкун посевной тёмный

text: Время лёта жуков, в лесной зоне, с мая до августа, а в степной зоне с конца апреля до конца июня.


title: Щелкун посевной тёмный

text: В длину достигает 7—10 мм и шириной 2 мм. Тело окрашено в тёмно=бурый цвет, выпуклое. Надкрылья покрыты небольшими жёлто-серыми волосками. Переднеспинка вздута, длина меньше ширины.


title: Щелкун посевной тёмный

text: Яйца белого цвета, почти сферические, диаметром 0,5 мм.


title: Щелкун посевной тёмный

text: Проволочник в длину до 25 мм, шириной 2 мм. Окрашен в тёмно-жёлтый цвет и имеет блестящий оттенок. На конце тела присутствует одно остриё.


title: Щелкун посевной тёмный

text: Куколка белая длиной 9-12 мм.


title: Щелкун посевной тёмный

text: Щелкун посевной тёмный развивается от 4 до 6 лет. Размножение происходит после дополнительного питания паренхимой листьев злаков. Самка откладывает яйца кучками по 3—18 штук в на прикорневые части растений или в почву на глубину до пяти сантиметров. За всё время самка может отложить от 75 до 230 яиц. Яйца, личинки и куколки развиваются в почве. Личинки генерируют от 4 до 5 лет, в лесной зоне, а в степной зоне до трёх лет.


title: Щелкун посевной тёмный

text: Щелкун посевной тёмный является полифагом и вредителем злаковых растений. Его имаго и личинки относительно влаголюбивы. Как и у многих щелкунов вредоносными являются проволочники. Они поедают семена, проростки и подземные части различных культур и сорных растений. Более вредоносные для зерновых злаков (особенно кукурузы), подсолнечника, картофеля, пасленовых и капустных овощных культур, моркови, свеклы, турнепса.


title: Девушка из камеры № 25

text: «Де́вушка из ка́меры № 25» — советский художественный фильм о Великой Отечественной войне, снятый в 1972 году режиссёром Давидом Рондели (киностудия "Грузия-фильм").


title: Девушка из камеры № 25

text: Фильм рассказывает о действиях советских подпольщиков в Симферополе.


title: Девушка из камеры № 25

text: Над Симферополем повис флаг с чёрной свастикой нацистов. В городе происходят разные события: немецкие войска ведут огонь, происходят различные перестрелки, гитлеровцы организовывают и устраивают облавы, партизаны расклеивают листовки по улицам, устанавливают связи с подпольщиками…


title: Девушка из камеры № 25

text: И в центре этих событий — Зоя Рухадзе, комсомолка, разведчица и партизанская связная. Всё это было жизнью Зои и трудных дней её короткой жизни, оборвавшейся в застенках симферопольской тюрьмы в то время, когда к городу подходила Красная Армия…


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: В 1948 году окончила Школу прикладных искусств, класс декоративной скульптуры Радека Станкевича.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: В 1948-50 годах училась в Академии изобразительных искусств у скульптора Долинара Алойза в Белграде.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: С 1950 по 1954 год училась в Высшем институте изобразительных искусств им. Н. Павловича в Софии, мастерская скульптора Любомира Долчева.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: С 1955 года жила и работала в Омске.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: С 1967 года член Союза художников СССР.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Умерла в 1991 году. Похоронена на Старо-Восточном кладбище Омска.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Мастер станковых и монументальных форм.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Весь период творчества разрабатывала тему Материнства. Творческая судьба сложилась не однозначно, работала много, но так и не вышла в городское пространство.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Произведения находятся в музеях Омска: ООМИИ им. М. А. Врубеля, и ГМИО, где хранится архив скульптора.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Каталог выставки произведений Н. Бабаевой, С. Белова, Н. Брюханова, Г. Штабнова: Живопись, графика, скульптура, — Омск, 1962. — С. 7-8.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Соловьева-Волынская И. Н. Художники Омска. Л., 1972. — С. 9, 19, 22.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Бабаева Надежда. Скульптура. Буклет. Текст Г. Матвеевой. — Омск. 1973;


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Мороченко Н. Омские художники- «шестидесятники». Каталог. Омск, 1995. — С. 28-29, 82.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Касьянов В. П. «Суровый стиль». Общие принципы формообразование в живописи Н. М. Брюханова и пластике Н. А. Бабаевой // Сборник научных трудов ООМИИ им. М. А. Врубеля. — Омск, 1999. — С. 58-61.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Мороченко Н. П. Художественная жизнь Омска 1910—1990-х годов. В помощь преподавателям и музейным работникам. — Омск: ООМИИ им. М. А. Врубеля, 2002. — С. 14.


title: Бабаева, Надежда Акимовна

text: Бабаева Надежда Акимовна // Омская организация Союза художников России: [альбом-справочник]. — Омск, 2004. — С. 32-33: портр., ил.


title: Международная экономика

text: Международная экономика — это дисциплина, изучающая закономерности взаимодействия хозяйственных субъектов разных государств в области международного обмена товарами, услугами, трудом, капиталом и другими факторами производства.


title: Международная экономика

text: Предметом международной экономики являются экономические отношения, которые складываются между её субъектами в связи с торговой, производственно-инвестиционной и валютно-финансовой деятельностью..


title: Международная экономика

text: Объектом изучения международной экономики является всемирное или мировое хозяйство.