title: Чапаевский парк

text: В годы войны сосны парка были частично вырублены на дрова. С 1948 года началась активная застройка прилегающих к парку территорий. Примерно в это же время деревянный забор парка был заменён на металлический. В 1950 году в парке по распоряжению Василия Сталина было начато строительство спортивного центра Дома офицеров ВВС МВО. Однако в 1952 году его строительство было приостановлено из-за нехватки средств, а спустя ещё два года Василия Сталина арестовали. На допросе он признавался: «"в этом деле я повинен ещё и в том, что отняв у трудящихся Ленинградского района Москвы их излюбленное место отдыха — парк культуры и отдыха, разрушил кинотеатр, уничтожив зеленые насаждения и не выстроив спортивного центра, я фактически уподобился собаке на сене"». Вскоре архитектор Каро Алабян разработал проект Дворца культуры «Сокол», который он предполагал возвести на фундаменте спортивного центра. Но после выхода постановления «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве» этот проект был отменён.


title: Чапаевский парк

text: При Хрущёве ограда парка была демонтирована. Парк в дальнейшем получил название "Чапаевский" по одноимённому переулку, проходящему вдоль его границы. Недостроенный каркас цокольного этажа спортивного центра долгое время стоял в центре парка, став одним из излюбленных мест для игр у детей района.


title: Чапаевский парк

text: Парк долгое время отделялся от Ленинградского проспекта малоэтажными домами. Один из этих домов, стоявший на углу Чапаевского переулка и Ленинградского проспекта, имел статус памятника истории, поскольку в 1917 году в нём заседали подрайком РСДРП(б) и ревком Всехсвятского подрайона. В 1960-х годах на границе парка у шоссе появилось кафе «Сокол», построенное архитектором П. И. Райхинштейном и инженером М. Ф. Дроздовым в футуристическом стиле с массивным козырьком над входом. В 1978 году козырёк частично обрушился, после чего был полностью демонтирован. Кафе было снесено в 1979 году вместе с остальными постройками между парком и проспектом в связи с расширением автодороги к Олимпиаде-80.


title: Чапаевский парк

text: В 1970—1980-х годах у входов в парк со стороны Ленинградского проспекта были установлены бюсты авиаконструктора А. С. Яковлева и учёного в области авиации Н. С. Строева. В 1980-х годах на месте руин спортивного центра началось строительство Дома культуры Авиационного объединения «Знамя труда», которое тоже не было закончено. Заброшенная стройка стала объектом индустриального туризма.


title: Чапаевский парк

text: Окружённый бетонным забором остов Дома культуры был снесён только в 2001 году, когда на этом месте началось строительство многоэтажного комплекса «Триумф-Палас», который должен был стать самым высоким жилым домом Европы. Эта стройка послужила основанием для протестов местных жителей и экологов. Люди опасались, что может пострадать Чапаевский парк, в котором произрастают редкие сорта деревьев. Отчасти эти опасения оправдались — была застроена площадка для игры в регби, находящаяся на окраине парка. Кроме того, по сообщениям очевидцев, при рытье котлована строители выкапывали человеческие кости. Компания-застройщик пообещала благоустроить Чапаевский парк сразу после окончания строительства. «Триумф-Палас» был сдан в эксплуатацию в 2006 году, однако работы по благоустройству парка были начаты только в 2008 году. После строительства «Триумф-Паласа» официальная площадь территории парка сократилась с 13,2 до 6 гектаров.


title: Чапаевский парк

text: 8 сентября 2008 года в присутствии заместителя мэра Людмилы Швецовой и префекта Северного округа Юрия Хардикова состоялось торжественное открытие обновлённого парка. В связи с тем, что в окрестностях парка расположено большое количество авиационных предприятий и вузов, было заявлено, что он получает новое название "Парк Авиаторов". На одной из аллей парка был установлен памятный знак в честь лётчиков, погибших на Ходынском поле. В перспективе здесь планировалось увековечить в архитектурных композициях знаменитую петлю Нестерова, пилотажную группу «Русские Витязи» и легендарный самолёт-штурмовик Ил-2. Были планы установить в парке и несколько памятников известным российским авиаторам, однако они так и не были реализованы. В официальных документах парк по-прежнему фигурирует под названием "Чапаевский."


title: Чапаевский парк

text: В августе 2017 года в парке началась новая реконструкция, которая поначалу возмутила жителей. Парк был полностью перекрыт, в том числе были перекрыты прямые пути к магазинам, поликлинике и детскому саду. В ноябре 2017 года реконструкция парка завершилась. Были обустроены дорожки, высажены деревья и кустарники, обустроены газоны, на игровых площадках появилось новое резиновое покрытие.


title: Чапаевский парк

text: Границами Чапаевского парка являются: Ленинградский проспект, Чапаевский переулок, территория жилого комплекса «Триумф-Палас» и кварталы жилой застройки.


title: Чапаевский парк

text: В 300 метрах от парка расположена станция метро «Сокол», а в 420 метрах — станция метро «Аэропорт». Кроме того, до парка можно доехать и наземным транспортом: автобусом № 105 и троллейбусами № 6, 12, 43, 65, 70, 82 до остановок «Площадь Марины Расковой» или «Улица Лизы Чайкиной».


title: Чапаевский парк

text: В парке расположены детская и спортивные площадки. Есть скамейки и искусственное освещение, дорожки вымощены тротуарной плиткой. Имеется большое количество клумб и цветников. По периметру парка высажена живая изгородь. Среди зелёных насаждений преобладают клёны — остролистный и ясенелистный; многочисленны тополь, берёза, липа. Встречаются также ель, сосна и вяз. Из кустарников распространены сирень, чубушник, боярышник, рябина. Некоторые деревья имеют возраст 80—100 лет и более. В парке обитают белки.


title: Чапаевский парк

text: Чапаевский парк признан объектом культурного наследия (произведением садово-паркового искусства) регионального значения. Предметами охраны являются: местоположение и градостроительная роль парка в композиционно-пространственной и планировочной структуре района; рельеф природного и антропогенного происхождения; планировочная структура парка; ландшафтные характеристики; ценные элементы благоустройства (парковые лестницы и подпорные стенки); ценные видовые раскрытия; произведения монументального искусства.


title: Ветровка

text: Ветровка — многозначный термин.


title: Chesterfield

text: «Че́стерфилд» () — марка сигарет, выпускаемая компанией Philip Morris International.


title: Chesterfield

text: Марка сигарет «Chesterfield» основана в 1873 году компанией «Drummond Tobacco» (США). Названа марка в честь графства в штате Виргиния. Далее она переходила в владение компаний «American Tobacco» (1898 год) и «Liggett & Myers» (1911 год). В результате этого полностью изменилась упаковка, рекламная концепция и рецептура смеси. В середине двадцатого века марка приобрела наибольшую популярность, спонсировала многие телевизионные программы, бейсбольные соревнования, в её рекламе участвовали такие знаменитости, как Рональд Рейган, Джеймс Дин, Хэмфри Богарт, Люсиль Болл, Пауль Брайтнер и другие.


title: Chesterfield

text: Следующее сильное изменение марка претерпела в апреле 2008 года, когда был изменен её дизайн. Боковая сторона пачки стала нескольких цветов, в зависимости от вкуса, а на трёх сторонах пачки появился фирменный текст. Также было изменено название каждого вкуса: "Chesterfield Filter Cigarettes" было изменено на "Chesterfield Classic Red"; "Chesterfield Lights Cigarettes" — "Chesterfield Classic Blue"; "Chesterfield Ultra Lights Cigarettes" — "Chesterfield Classic Bronze".


title: Chesterfield

text: Все сорта скручивают машинным способом. Продукция выпускается в блоках, по 20 сигарет в пачке и 10 пачек в блоке.


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: Лен Вячесла́вович Карпи́нский (26 ноября 1929, Москва — 12 июня 1995, там же) — советский и российский общественный и политический деятель, публицист. Автор многочисленных публикаций в советской и зарубежной прессе.


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: Лен Карпинский родился 26 ноября 1929 года в Москве, в семье русского революционера Вячеслава Карпинского.


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: Высшее образование получил в МГУ, философский факультет которого окончил в 1952 году. После XX съезда КПСС работает первым секретарём Горьковского горкома ВЛКСМ, заведующим отделом пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ, главным редактор журнала «Молодой коммунист».


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: С 1958 по 1962 годы — секретарь ЦК ВЛКСМ.


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: С 1962 года — член редколлегии «Правды». В 1967 году написал статью «На пути к премьере», в которой критически отозвался о практике цензуры в СССР, за что был уволен из «Правды» и назначен спецкором «Известий», откуда вскоре также был уволен за критику процесса «ресталинизации», начавшегося после смещения Хрущёва.


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: С 1969 по 1973 годы работал в Институте социальных исследований АН СССР, затем — заведующим редакции в издательстве «Прогресс».


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: В 1969 году, после вторжения советских войск в Чехословакию написал статью «Слово — тоже дело», которая была изъята КГБ.


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: В 1975 году исключён из КПСС и уволен из издательства «Прогресс».


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text:
В годы перестройки — Карпинский в числе её активнейших деятелей как публицист, социолог, журналист, редактор.
С 1989 года работал в «Московских новостях», сначала политическим обозревателем, с августа 1991 — главным редактором, а с октября 1993 года — председателем редакционного совета. В своих публикациях осуждал российскую исполнительную власть за действия во время Октябрьских событий 1993 года и Первой чеченской войны.


title: Карпинский, Лен Вячеславович

text: Умер в 1995 году, похоронен на Троекуровском кладбище Москвы.


title: Волчий Яр

text: Волчий Яр — название населённых пунктов на Украине:


title: Гномья сортировка

text: Гномья сортировка () — алгоритм сортировки, похожий на сортировку вставками, но в отличие от последней перед вставкой на нужное место происходит серия обменов, как в сортировке пузырьком. Название происходит от предполагаемого поведения садовых гномов при сортировке линии садовых горшков.


title: Гномья сортировка

text: Алгоритм концептуально простой, не требует вложенных циклов. Время работы formula_1. На практике алгоритм может работать так же быстро, как и сортировка вставками.


title: Гномья сортировка

text: Алгоритм находит первое место, где два соседних элемента стоят в неправильном порядке и меняет их местами. Он пользуется тем фактом, что обмен может породить новую пару, стоящую в неправильном порядке, только до или после переставленных элементов. Он не допускает, что элементы после текущей позиции отсортированы, таким образом, нужно только проверить позицию до переставленных элементов.


title: Гномья сортировка

text: Ниже написан псевдокод сортировки. Это оптимизированная версия с использованием переменной "j", чтобы разрешить прыжок вперёд туда, где он остановился до движения влево, избегая лишних итераций и сравнений:


title: Гномья сортировка

text: Пример:


title: Гномья сортировка

text: Если мы хотим отсортировать массив с элементами [4] [2] [7] [3] от большего к меньшему, то на итерациях цикла while будет происходить следующее:


title: Гномья сортировка

text: В результате оптимизации гномья сортировка естественно трансформируется в сортировку вставками. Каждый раз «гном» наталкивается на новый номер, все значения слева от «гнома» уже отсортированы.


title: I’ve Been Waiting for You (песня)

text: «I’ve Been Waiting for You» — песня, записанная в 1974 году шведской группой ABBA, выпущенная в качестве второй стороны к синглу «So Long» и включённая на альбом "ABBA" (выпущенный в апреле 1975).


title: I’ve Been Waiting for You (песня)

text: Она была, тем не менее, выпущена как первая сторона в Австралии в 1974 году, где она стала 49-й, и в Новой Зеландии в 1977 году, где достигла 8-й позиции.Версия была выпущена 13 июля 2018 года на Capitol и Polydor Records и вошла в саундтрек-альбом к фильму. Песня исполняется Амандой Сейфрид , Джули Уолтерс и Кристин Барански, была продюсирована Бенни Андерссоном. В этой версии представлены новые тексты из Benny & Bjorn.


title: Будённовское сельское поселение (Пролетарский район)

text: Будённовское сельское поселение — муниципальное образование в Пролетарском районе Ростовской области.


text: Административный центр поселения — станица Будённовская.


text: В состав Будённовского сельского поселения входят:


text:
Глава Будённовского сельского поселения-
Бурсова Галина Михайловна


title: Стромынка

text: Стромы́нка — улица на северо-востоке Москвы от Сокольнической площади до Русаковской набережной, расположена в районе Сокольники.


title: Стромынка

text: Улица является начальным участком старинной Большой Стромынской дороги (Стромынки), которая вела из Москвы в Юрьев-Польской и Суздаль, а далее во Владимир через село Стромынь. В XVIII веке улица называлась Матросская, так как проходила через Матросскую слободу у реки Яузы.


title: Стромынка

text: Стромынка — улица между Сокольнической площадью и Матросским мостом, на востоке Москвы, в Сокольниках. Возникла в XIV веке как дорога в село Стромынь (отсюда название). В XVII веке дорога связывала Сокольники, Преображенское и Черкизово. В XVIII веке называлась Матросской улицей — от Матросской слободы на правом берегу реки Яузы. С конца XVIII века Стромынка и её окрестности стали районом больниц и богаделен. Со второй половины XIX века здесь строились фабрики и заводы. В 1893 г. по обеим сторонам улицы устроены бульвары, а в 1911—1913 гг. на Стромынской площади созданы скверы.


title: Стромынка

text:
По нечётной стороне:
По чётной стороне:


title: Гусаровка

text: Гусаровка — название населённых пунктов.


title: Ершов, Андрей Николаевич

text: Андре́й Никола́евич Ершо́в (род. 8 февраля 1955, Казань) — российский социолог и государственный деятель. Доктор социологических наук, профессор. Ректор Академии государственного и муниципального управления при Президенте Республики Татарстан.


title: Ершов, Андрей Николаевич

text:
Начал трудовую деятельность слесарем завода «Электроприбор».
Региональный вице-президент (Поволжье) Исполнительного комитета Российского общества социологов, председатель Татарстанского отделения Российского общества социологов, председатель научного совета по социологии Академии наук Республики Татарстан, эксперт ENTO (Европейская сеть учебных заведений по подготовке кадров для местных и региональных органов власти) при Совете Европы (г.Страсбург), участник Конгресса ректоров университетов Европы (Польша, 2004).


title: Ершов, Андрей Николаевич

text:
Заместитель председателя регионального представительства общественной организации «Альянс Франсез — Казань», член диссертационных докторских советов по социологии в КГТУ им. С. М. Кирова и Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарева, член редколлегии журнала «Социология» (Москва) и член редакционного совета журнала «Служебная лестница» (Казань), член Российского совета по специальности Мaster of Public Administration при Министерстве образования и науки Российской Федерации, заместитель председателя Совета сторонников Татарского регионального отделения Всероссийской политической партии «Единая Россия».
Вице-президент Федерации бокса Республики Татарстан.


title: Ершов, Андрей Николаевич

text: Женат, имеет двоих дочерей, внука.


title: Ершов, Андрей Николаевич

text: Награждён орденом Дружбы (Россия), орденом Русской православной церкви святителя Иннокентия Московского III степени, 9 медалями Российской Федерации, медалью Международного института государственной службы (Париж).


title: Ершов, Андрей Николаевич

text: Автор 16 книг и монографий, более 170 научных статей по социологии, политологии, экономике, государственному и муниципальному управлению, в том числе «Социальные ресурсы местного самоуправления», «Становление местного самоуправления в современных условиях (опыт социологического исследования)», «Региональная экономика: теория и практика», «Организационные структуры управления органов власти», «Управление и самоуправление в процессе социальных преобразований», «Уроки реформы местного самоуправления в России», «Местное самоуправление в Республике Татарстан: проблемы и перспективы».


title: Христианство в Китае

text: В Китае проживает около 70 миллионов христиан, что составляет 5,1 % от общего населения страны.


title: Христианство в Китае

text: В издании Operation World от 2001 года оценочное число христиан в Китае составляет 91,575 млн человек, из которых 23 млн относятся к «движению трёх» и 11,7 млн являются католиками. В конце 2006 года тогдашний руководитель государственного религиозного бюро Е Сяовэнь сообщил информационному агентству, что число христиан в Китае достигло 130 млн человек.


title: Христианство в Китае

text:
Существует легенда, появившаяся в XIII веке о том, что апостол Фома пробыл несколько дней в Китае. Однако, увидев, что его
деятельность не дает плодов, апостол вернулся назад, оставив в Китае трёх или четырёх учеников.


title: Христианство в Китае

text: Первое документально подтвержденное свидетельство о знакомстве китайцев с христианством относится к VII веку, времени правления династии Тан (618—907). Первыми прибывшими в Китай христианами были несториане. В 635 году небольшая группа несторианских миссионеров во главе с епископом Алобэнем (в китайской транскрипции) прибыла из Персии в Чанъань, в то время — столицу Китая. Они были радушно приняты при императорском дворе, и им было поручено перевести несторианские тексты для дворцовой библиотеки. В китайском языке их учение получило название «цзинцзяо», что можно перевести как «сияющая религия».


title: Христианство в Китае

text: В 638 году император Тайцзун впервые в истории Китая издал указ о веротерпимости, которой отныне могли пользоваться несториане. Указ гласил, что «не существует дао с постоянным именем, не существует мудреца с постоянным обликом» и оценивал религию несториан как «благоприятную для вещей и людей». Император также дал распоряжение о строительстве в столице монастыря с двадцатью одним монахом. В последующем несторианские монастыри появились во всех округах страны, которых тогда было около четырёхсот. Епископ Алобэнь получил титулы «хранителя царства» и «властителя великого закона».


title: Христианство в Китае

text: По мнению Саэки, Канон Иисуса Мессии, называемый иногда также по имени владельца «документом Такакусу», был создан между 635 и 638 гг.. В этом случае «Канон Иисуса Мессии» является наиболее ранним несторианским текстом на китайском языке.


title: Христианство в Китае

text: «Канон» состоит из двух частей — изложения основ вероучения и пересказа евангельского повествования.


title: Христианство в Китае

text: Три основных заповеди, постулируемых в этом тексте несторианскими миссионерами, — «служить Богу, служить императору и служить родителям». В тексте был приведен ряд дополнительных моральных поучений — не обижать слабого, не убегать от сильного, накормить и напоить калек, одеть и дать денег бедному, хорошо обращаться со слугами и ремесленниками, не лжесвидетельствовать, не искажать истину и ложь, развивать доброе сердце, не делать зла, не убивать живого и не обманывать Бога и т. д.


title: Христианство в Китае

text: Вторая часть «Канона», обрывающаяся на описании смерти распятого Иисуса Христа, стала первой евангельской композицией-переводом на китайском языке.


title: Христианство в Китае

text: В 845 году император Уцзун издал указ о роспуске несторианских монастырей, также как и буддийских и даосских. После этого несторианская церковь в Китае прекратила своё существование.


title: Христианство в Китае

text: Собственно, вероучение, которого придерживался Несторий, не было создано им самим, вероучение начинается гораздо ранее появления самого Нестория, но фактически является учением Антиохийской богословской школы, которой он принадлежал. Антиохийская христология развита в трудах предшественников и учителей Нестория — Диодора Тарсийского и Феодора Мопсуэстийского (IV век). Сами несториане всегда протестовали против наименования их несторианами. Интересно наблюдение В. Бартольда, который, говоря о несторианах, отмечает, что в Средней Азии несториане не называли себя христианами. Он пишет, что имя «христиане» «не перешло в восточные языки и не встречается ни в семиреченских надписях, ни в сиро-китайском памятнике».


title: Христианство в Китае

text: В 2014 году китайские археологи обнаружили ранне-христианское захоронение с останками несторианских христиан в китайской провинции Хэнань, в одной из скальных ниш, расположенных в пещерном комплексе Лунмэнь недалеко от города Лоян, что подтвержает факт распространения христианства в Китае в VII веке.


title: Христианство в Китае

text: К числу ранних несторианских текстов («писаний Алобэня») относятся:


title: Христианство в Китае

text: К поздним несторианским текстам («писаниям Цзин-цзина») принадлежат:


title: Христианство в Китае

text: Первыми известными католическими миссионерами, прибывшими в Китай, стали члены Ордена Братьев Меньших — францисканец Джованни Монтекорвино, прибывший в Китай в 1293 (в некоторых источниках 1294 или 1295) году, основал в Пекине первую католическую миссию. В китайском языке католицизм получил название «еливэнь». К концу XIII века в Китае было уже около 30 тысяч католиков.


title: Христианство в Китае

text: Новый импульс в развитии католичества в Китае был связан с деятельностью иезуитов. В 1579 году известный иезуит Алессандро Валиньяно основал иезуитскую миссию в Китае. Вскоре в Китай отправляется итальянец Маттео Риччи, ставший другом Сюй Гуанци, министра церемоний при императоре Чжу Ицзюне. Иезуиты знакомили китайцев с достижениями европейской цивилизации. Их авторитет позволил и другим католическим миссионерам в течение столетия беспрепятственно работать на всей территории Китая. Но активность европейских проповедников начала вызывать недовольство как в правительстве, так и среди народных масс. В 1784 году деятельность иезуитов в Китае была запрещена, но они продолжали работать на полулегальной основе. В конце XVIII гонения на католиков усилились, но их влияние сохранялось.


title: Христианство в Китае

text: Первыми православными в Китае стали албазинцы — пленные русские, которые были зачислены в конце XVII века в гвардию императора. Известно также, что уже в 1692 году несколько китайцев, в том числе один мандарин, приняли крещение в русском православии. Заинтересованный в распространении русского православия в Китае, Пётр I направил православных миссионеров в Пекин. Китайское правительство рассматривало их как своих государственных служащих, обязанных обеспечивать духовное окормление состоящих на службе в императорской гвардии православных. На таком положении православные священники в Китае находились до середины XVIII века.


title: Христианство в Китае

text: В середине XIX века вместе с европейскими торговцами в Китай устремились христианские проповедники из Европы и США, преимущественно протестанты. Силами христианских общин в Китае строились церкви, создавались приюты, образовательные и медицинские учреждения. Однако происходило это на фоне все более усиливающейся конфронтации тех китайцев, которые ориентировались на западную цивилизацию, и тех, кто стремился по мере возможности сохранить самобытность китайской культуры. Отношение основной массы населения Китая к христианству постепенно ухудшалось. На рубеже XIX—XX веков произошло боксёрское восстание, которые стремилось очистить Китай от иностранного засилья. Китайцам-христианам боксёры предлагали выбор: отречься от своей веры или быть убитыми.


title: Христианство в Китае

text: После Синьхайской революции 1911—1912 годов когда рухнула освящённая неоконфуцианством и традиционными нехристианскими религиями Китая монархия, идеологический вакуум по инициативе самих китайцев заполнило христианство. Началось массовое крещение, подготовленное предшествовавшей активной деятельностью европейских миссионеров, в том числе переводом христианской духовной литературы на китайский язык Русской духовной миссией. Пример дали сами руководители нового Китая. Христианином-конгрегационалистом был основатель партии Гоминьдан Сунь Ятсен. В 1930 году методистом стал лидер Китая Чан Кайши. Во время японской агрессии против Китая в 1930-е — 1940-е годы принадлежность китайцев к христианам была неким символом оппозиционности по отношению к японским оккупантам, насаждавшим культ богини Аматэрасу. В 1920-е-1930-е годы в Китае возросло число и православных, преимущественно за счёт иммигрантов из России.


title: Христианство в Китае

text: К моменту образования КНР в 1949 году в Китае насчитывалось примерно 1,8 млн христиан, из которых 750 000 были протестантами. Была поставлена цель создания бесклассового общества, для достижения которой декларировалась необходимость отмены религий, на которые впоследствии оказывалось давление. До середины 1950 годов были высланы все иностранные миссионеры, число которых составляло примерно 6200 человек. Церквям в Китае было запрещено поддерживать отношения с учреждениями и объединениями за границей. Во время так называемой Китайской культурной революции (1966—1976) отправление религиозных обрядов было полностью подавлено.


title: Христианство в Китае

text: Во время правления Дэн Сяопина начался новый период, и, начиная с 1979 года отправление религиозных обрядов было снова разрешено. Так, уже в 1980 году в Пекине был отреставрирован и открыт для богослужений католический собор святого Иосифа.


title: Христианство в Китае

text: Во второй половине XX века в Китае возник ряд подпольных китайских церквей (Церковь «Китай за Христа», Китайское евангельское братство и др.). Данные церкви не были признаны государством, а их деятельность была запрещена.


title: Христианство в Китае

text: На сегодняшний день свобода вероисповедания изложена в конституции только для следующих признанных государством религий: католичество и православие, протестантизм, буддизм, даосизм и ислам, образующие так называемое «патриотическое объединение». К этим государственным организациям относятся также «патриотическое „движение трёх“» и «патриотическое объединение католической церкви», образованные уже в 1951 году. После культурной революции они вновь стали официально разрешёнными учреждениями для христианского меньшинства в Китае.


title: Христианство в Китае

text: При этом католики, сохранившие верность Ватикану (их в Китае около 10 млн против 4 млн «католиков-патриотов»), до сих пор подвергаются репрессиям: арестовываются священники и миряне, закрываются их импровизированные домовые церкви. Правительство КНР постоянно обвиняет Ватикан в связях с «преступным режимом» Тайваня и во вмешательстве во внутренние дела Китая. Канонизация в 2001 году китайских католических мучеников, погибших в период с 1648 по 1930 годы, была названа министерством иностранных дел КНР «оскорбительной». От лица «правительства, народа и Католической Церкви Китая» был выражен решительный протест.


title: Христианство в Китае

text: В стране растёт число христиан, посещающих подпольные «домашние» церкви. Самыми крупными из подобных организаций являются Церковь «Китай за Христа» (12 млн) и Китайское евангельское братство (10 млн).


title: Христианство в Китае

text: На основании заключений правозащитной ассоциации ChinAid, уровень преследований христиан в 2011 году (по сравнению с 2010) возрос на 42,5 %.


title: Довгалевка

text: Довгалевка — название населённых пунктов на Украине:


title: Список железнодорожных станций и платформ Ростовской области

text: Список станций Ростовской области


title: Почтовое (Крым)

text: Почто́вое (до 1945 года Базарчи́к; , ) — посёлок городского типа в Бахчисарайском районе Республики Крым, центр Почтовского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Почтовского поссовета Автономной Республики Крым). Посёлок расположен на берегу реки Альмы, в долине между Внутренней и Внешней грядами Крымских гор, (юго-запад Крыма), в 12 км от Бахчисарая и в 11 км от столицы Крыма — Симферополя. В посёлке находится железнодорожная станция Почтовая.По результатам переписи 2001 года было выявлено следующее распределение по носителям языка:В посёлке 2 винзавода, железнодорожная станция Почтовая и большое хозяйство, оставшееся от крупнейшего в Крыму совхоза имени Чкалова (на 2009 год находился в стадии реорганизации).


title: Почтовое (Крым)

text: Историческое название села — Базарчик (с крымскотатарского — «базарчик», «рыночек»). Время основания деревни не установлено, в документах времён Крымского ханства упоминаний Базарчика пока не обнаружено. Известно, что в последний период ханства деревня относилась к " бакчи-сарайскому кадылыку Бакче-сарайскаго каймаканства", о чём записано в "Камеральном описании Крыма…" 1784 год (деревня "Пазарджик"). После присоединения Крыма к России 8 февраля 1784 года деревня была приписана к Симферопольскому уезду Таврической области. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, — в составе Актачинской волости Симферопольского уезда.


title: Почтовое (Крым)

text: Согласно "Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года", в Базарчике в 16 дворах проживало 80 крымских татар, а земля принадлежала коллежскому асессору "Жеребцову". На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года дворов обозначено 17. После реформы волостного деления 1829 года Базарчик, согласно "«Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года»" отнесли к Яшлавской волости (переименованной из Актачинской). На карте полковника Бетева 1842 года в деревне записано 24 двора.


title: Почтовое (Крым)

text:
В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Мангушской волости.
В "«Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года»", составленному по результатам VIII ревизии, в русской деревне Базарчике было 16 дворов, 60 жителей и упразднённая мечеть (был ещё Базарчик — 2-й, хутор с 1 двором и 9 жителями) "при реке Алме". На "трёхверстовой" карте 1865—1876 года обозначено 18 дворов. В 1874 году была проложена Курско-Лозово-Севастопольская железная дорога, на которой в 1 километре к востоку от Базарчика была построена станция 4-го класса Альма. В "«Памятной книге Таврической губернии 1889 года»", составленной по результатам Х ревизии 1887 года, в Базарчике записано 24 двора со 108 жителями, а посёлок при станции не упоминается, нет станционного посёлка и на карте 1890 года, а в «Справочной книжке о приходах и храмах Таврической епархии…» епископа Гермогена 1887 года, жители Альмы упоминаются среди прихожан церкви св. Пантелеймона в Балта-Чокраке. На "верстовой" карте 1890 года в Базарчике обозначено 23 двора с русским населением
После земской реформы 1890-х годов деревню передали в состав новой Тав-Бодракской волости. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»" в деревне "Базарджик", входившей в Биюк-Яшлавское сельское общество, числилось 26 жителей в 7 домохозяйствах, все безземельные. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год»" в деревне Базарчик, приписанной к волости, числилось 32 жителя в 8 домохозяйствах, все безземельные.


title: Почтовое (Крым)

text: Наличие железнодорожной станции вызвало бурный рост товарного садоводства в окрестностях села. И если ещё в «Полном Географическом описании нашего Отечества» 1910 года В. П. Семёнова-Тян-Шанского Базарчик назван "«небольшой деревней»", то, в "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" в Тав-Бадракской волости Симферопольского уезда числится посёлок Базарчик при железнодорожной станции Алма, сама станция и в округе — 2 хутора, 1 имение, 1 экономия и 19 усадеб. На 1914 год в селении действовали 3 земские школы.


title: Почтовое (Крым)

text: После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года была упразднена волостная система и село включили в состав вновь созданного Подгородне-Петровского района Симферопольского уезда, а в 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых был ликвидирован Подгородне-Петровский район и образован Симферопольский и село включили в его состав. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года", в селе Базарчик, центре Базарчикского сельсовета Симферопольского района, числилось 213 дворов, из них 97 крестьянских, население составляло 606 человек (283 мужчины и 323 женщины). В национальном отношении учтено: 408 русских, 53 немца, 78 украинцев, 40 греков, 7 евреев, 7 чехов, 3 латышей, 2 эстонцев, 2 армян, 1 белорус, 1 татарин, 4 записаны в графе «прочие», действовала русская школа. Время переподчинения села Бахчисарайскому району пока точно не установлено, известно, что это произошло до 1940 года. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживало 1185 человек.


title: Почтовое (Крым)

text: В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» по которому в район планировалось переселить 6000 колхозников и в сентябре 1944 года в район приехали первые новосёлы (2146 семей) из Орловской и Брянской областей РСФСР, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Базарчик переименовали в Почтовое, а Базарчикский сельсовет соответственно в Почтовский. С 25 июня 1946 года Почтовое в составе Крымской области РСФСР


title: Почтовое (Крым)

text: В 1960 году, после объединения с селом Яблоково (старое название Алмачик, сейчас — западная часть посёлка) Почтовое приобрело статус посёлка городского типа. На 1974 год, по сведениям сборника «Історія міст і сіл Української РСР. Том 26, Кримська область», в Почтовом было 2537 жителей. По данным переписи 1989 года в селе проживало 3533 человек. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР, 26 февраля 1992 года переименованной в Автономную Республику Крым. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Почтовое (Крым)

text: В посёлке работают: средняя общеобразовательная школа, детский сад «Вишенка», дом культуры, библиотека, музыкальная школа, участковая больница, аптека, поликлиника, телеграф, почта, музей боевой и трудовой славы, действует православная церковь Покрова Пресвятой Богородицы.


title: Почтовое (Крым)

text: Башня в Почтовом — водонапорная башня, построенная в начале ХХ века в стиле модерн. Ранее служила для снабжения жителей посёлка и близлежащей железнодорожной станции водой, с 2011 года является памятником промышленной архитектуры начала XX века.


title: Почтовое (Крым)

text: На территории посёлка установлены бюсты местных уроженцев, Героев Советского Союза Самохвалова и Новикова.


title: Барпа-Лангас

text: Ба́рпа-Ла́нгас (), от (варианты: "Langass Barp", "Langash Barp") — камерный каирн на острове Норт-Уист в составе Внешних Гебридских островов. Размер каирна составляет около 22 метров в диаметре и 5,5 метра в высоту, он создан в эпоху неолита. Крыша каирна образована двумя массивными плитами, на которые опирается третья плита.


title: Барпа-Лангас

text: Вход находится на восточной стороне. Хотя сооружение частично разрушено, всё ещё можно войти в одну из камер. Как полагал антиквар Эрскин Беверидж, должны существовать также вторая и третья камеры. Не позднее 1911 г. Беверидж провёл раскопки каирна и окрестностей, и обнаружил свидетельства кремационных погребений, а также осколки керамики (некоторые с характерным орнаментом), древесную золу, останки сожжённых костей, кремневый наконечник стрелы, скребло и фрагмент талька с отверстием.


title: Открытый чемпионат Тель-Авива по теннису

text: Открытый чемпионат Тель-Авива (; в 1990-91 — Riklis Classic) — международный профессиональный теннисный турнир, проводившийся в Израиле с 1979 по 1999 год с перерывами в 1982 и 1997 году.


text: Турнир проводился в городе Рамат ха-Шарон на открытых хардовых кортах Израильского теннисного центра. В 1979-89 годах турнир входил в турнирную сетку Гран-При ATP, в 1990-96 годах он относился к категории международных турниров АТР, а в 1998-99 годах был включён в сетку турниров ATP Challenger. В 1995 году Открытый чемпионат Тель-Авива был назван АТР «Турниром года».


text: Открытый чемпионат Тель-Авива проводился в первой половине октября, когда в Израиле ещё обычно тепло и сухо. Начиная с 2008 года в середине года на кортах Рамат ха-Шарона проводится Открытый чемпионат Израиля по теннису, турнир категории ATP Challenger.


text: В число победителей турнира входят бывшие первые ракетки мира Джимми Коннорс (для которого в 1989 году он стал последним в карьере выигранным турниром в одиночном разряде), Илие Настасе и бывшая первая ракетка мира в парах Том Оккер (Настасе и Оккер выиграли соревнование пар на первом Открытом чемпионате Тель-Авива в 1979 году, а Оккер в этом году стал и победителем в одиночном разряде). Амос Мансдорф стал единственным израильтянином, которому удалось выиграть Открытый чемпионат Тель-Авива, а Гилад Блюм и Шахар Перкисс стали единственной израильской парой, завоевавшей этот титул; также чемпионом в парном разряде становился Стив Крулевиц, выступавший под израильским флагом в 1978-1980 годах. Рекордсменом турнира по числу побед в одиночном разряде стал американец Брэд Гилберт — 3 победы. Ему также удалось однажды выиграть этот турнир в паре с Настасе, который таким образом стал единственным двукратным победителем Открытого чемпионата Тель-Авива в парах.


title: Кведи

text: Кведи (Коз) (, ) — горное озеро в Козском ущелье Дзауского района/Онского муниципалитета Южной Осетии/Грузии. Третье по величине озеро южноосетинской республики. Площадь поверхности — 0,09 км², Высота над уровнем моря — 1567 м.


title: Кведи

text: Было образовано в результате оползня, перегородившего реку в ущелье. Главная впадающая река — Кведиком, единственная вытекающая — Кведрула (приток Джоджоры, бассейн Риони). Озеро окружено густым лесом, на западе хвойным, а с других сторон смешанным. По северному склону ущелья, над озером, проходит грунтовая дорога, с южной же стороны дорога проходит по гребню горы.


title: Кведи

text: Расположено в 5 км к северу от города Квайса. Излюбленное место отдыха жителей окрестных населённых пунктов; из города Квайса до Коза можно добраться на автомобиле.


title: Nokia 6100

text: Nokia 6100 — мобильный телефон фирмы Nokia среднего ценового диапазона, выпускавшийся с 2002 по 2005 годы.


title: Nokia 6100

text: Nokia 6100 — самый лёгкий из выпускаемых компанией в то время телефонов с полноценной 12-клавишной клавиатурой. Вместе с батареей он весит всего лишь 76 граммов и имеет размеры 102 × 44 × 13,5 мм. Телефон поддерживает сменные панели X-Press On.


title: Nokia 6100

text: Экран Nokia 6100 имеет разрешение 128 × 128 точек и глубину цвета 12 бит (4096 цветов). Телефон обладает поддержкой GPRS, имеет инфракрасный порт, встроенный календарь и полифонические мелодии.


title: Nokia 6100

text: Данная модель производилась в Германии (как и некоторые другие мобильные телефоны марки Nokia тех же годов выпуска), несмотря на наличие собственного завода.


title: Парк Авиаторов

text: Парк Авиаторов:


title: Хамада, Косаку

text: — японский , , президент Киотского университета.


title: Хамада, Косаку

text: Косаку Хамада окончил школу 3-й степени в Киото, затем учился в Токийском Императорском университете по специализации «европейская история». Дипломная работа была посвящена влиянию греческой культуры на Восток. После окончания университета преподавал историю в Высшей школе Васэда.


title: Хамада, Косаку

text: С 1909 года Хамада преподаёт в новом археологическом институте Императорского университета в Киото. В 1911 году выезжает в Китай для изучения буддийских манускриптов, найденных в пещерных храмах Дунхуань. Тогда же вблизи Порт-Артура принял участие в раскопках гробниц эпохи Хань.


title: Хамада, Косаку

text: С 1913 года он — ассистент-профессор, а с 1917 года, после трёхлетнего пребывания в Великобритании, Италии и Греции, профессор Киотского университета. В 1930-32 годах Косаку — декан литературного факультета, с 1937 года — президент Киотского университета. В 1931 году он избирается в японскую Императорскую Академию наук.


title: Хамада, Косаку

text: Косаку Хамада был признанным специалистом по археологии Восточной Азии эпохи бронзы и раннего железа. С 1910 года он руководил раскопками в Южной Маньчжурии, Корее (с 1925), Японии и в Северном Китае (в первую очередь — культуры Хуншань).


title: Туркетиль

text: Туркетиль (;  — июль ) — настоятель монастыря Кроулэнд, святой Католической церкви. День памяти — 11 июля.


title: Туркетиль

text: Святой Туркетиль, сын (Æthelweard), набожный канцлер короля Англии Эдреда, восстановил в 946 году монастырь (Crowland), разрушенный датчанами в 870 году. В ту пору были утрачены и, может быть, уничтожены мощи святых Эгбата (Egbat), Татвина (Tatwin), Беортхельма и Этельдрита (Etheldrith). Туркетиль был двоюрным братом правивших друг вслед за другом королей Этельстана, Эдмунда I и Эдреда.


title: Туркетиль

text: Святой Туркетиль был способным полководцем, который выиграл многие битвы против датских викингов и выручал своих двоюродных братьев в трудные моменты. Утомлённый публичной жизнью, св. Туркетиль передал шестьдесят из своих вотчин королю, а шесть — Кроулэнду, и выплатил все свои долги. Затем он отправился в Кроулэнд, где принял постриг. В 948 году он стал настоятелем. Восстановив здание во всём его великолепии, он был аббатом этого монастыря двадцать семь лет и скончался от лихорадки в 975 году шестидесяти восьми лет от роду.


title: Воробьёв, Михаил Васильевич

text: Михаи́л Васи́льевич Воробьёв (21 апреля 1922, Петроград — 5 октября 1995, Санкт-Петербург) — советский и российский , специалист по истории Японии, Кореи, монгольских и тунгусо-маньчжурских народов от палеолита до раннего Средневековья.


title: Воробьёв, Михаил Васильевич

text: В Великую Отечественную войну пережил блокаду Ленинграда, с 1943 года был на фронте.


title: Воробьёв, Михаил Васильевич

text: В 1959 году окончил восточный факультет ЛГУ имени А. А. Жданова.


title: Воробьёв, Михаил Васильевич

text: В 1953 году в Ленинградском отделении Института истории материальной культуры АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Каменный век стран Японского моря».


title: Воробьёв, Михаил Васильевич

text: В 1972 году в ЛГУ имени А. А. Жданова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. — 1234 г.)».


title: Воробьёв, Михаил Васильевич

text: Работал в Ленинградском отделении Института востоковедения.


title: Имиды

text: Имиды


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: Па́мятник Крыло́ву был установлен в 1855 году близ главной аллеи Летнего сада в Санкт-Петербурге. Он представляет собой бронзовую статую сидящего баснописца. Монумент является одним из первых памятников русским литераторам и первым, установленным в Петербурге.


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: Памятник был воздвигнут по инициативе и ходатайству известного в будущем реформатора, генерала Ростовцова, друга последних лет Крылова и его душеприказчика, который трогательно ухаживал за поэтом во время его предсмертного недуга и на руках которого тот скончался. В 1848 году была объявлена подписка, проводившаяся с высочайшего соизволения по всей России. В ходе её было собрано более 30 тысяч рублей. Одновременно Академией художеств был объявлен конкурс, в котором приняли участие ведущие скульпторы того времени.


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text:
В конкурсе одержал победу проект известного скульптора барона фон Клодта.
Первоначальный эскиз был выполнен в монументальных традициях античности: могучий поэт в римской тоге с обнажённой грудью.
И на том же листе изображён вариант памятника, напоминающий тот, который находится в Летнем саду.


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: Клодт установил бронзовую статую баснописца на гранитном пьедестале, украшенном бронзовыми изображениями людей и животных — персонажей басен Крылова.


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text:
Иван Андреевич Крылов изображён сидящим на камне и держащим в руках перо и тетрадь. Как пишется в «Путеводителе по С.-Петербургу», фигура Крылова «жизненна и правдива». Именно такое впечатление от скульптуры передаёт поэт И. А. Майков в стихотворении «Крылов»:
И в самом деле, правдивость памятника не только в его фигуре, но даже и в выборе места установки. Летний сад Крылов любил и частенько там прогуливался (или сиживал на скамейке, отдыхая от трудов). Пётр Андреевич Вяземский в своих записных книжках оставил бесценное, хотя и несколько фривольное свидетельство от самого баснописца: «...эта глупость напоминает мне анекдот Крылова, им самим мне рассказанный. Он гулял, или, вернее, сидел на лавочке в Летнем саду. "Вдруг... его" . Он в карман, а бумаги нет. Есть где укрыться, а нет, чем... . На его счастье, видит он в аллее приближающегося к нему графа Хвостова. Крылов к нему кидается: «Здравствуйте, граф. Нет ли у вас чего новенького?» — «Есть: вот сейчас прислали мне из типографии вновь отпечатанное моё стихотворение», — и даёт ему листок. «Не скупитесь, граф, и дайте мне 2-3 экземпляра». Обрадованный такой неожиданной жадностью, Хвостов исполняет его просьбу, и Крылов со своею добычею спешит за своим делом».


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: С другой стороны, памятник баснописцу стал естественным продолжением того, первого Летнего сада, который был устроен и обустроен ещё Петром I. Там будущее место Крылова естественным образом занимал другой знаменитый баснописец: Эзоп (автор, многократно переводимый и пересказываемый Крыловым на русский язык), статуя которого была установлена при входе в сад фонтанов, а каждая скульптурная басня (отдельный фонтан) сопровождалась письменным разъяснением.


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: На четырёх куртинах со шпалерами устроены были фонтаны, представлявшие какую-нибудь эзопову басню и стоявшие в небольшом бассейне, обложенном мхом и окаймленном раковинами, которые доставлены были из озера Ильменя. Все изображенные там животные сделаны были по большей части в натуральную величину из свинца и позолочены: из каждого фонтана по его положению била вода. Таких фонтанов сделано было более 60, при входе же поставлена свинцовая вызолоченная статуя горбатого Эзопа в натуральную величину.


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: Как это обычно и бывает, в первые годы после установки клодтовский памятник Крылову вызывал не только добродушно-сентиментальные, но и язвительно-саркастические реакции современников. Например, известный поэт-сатирик Пётр Шумахер откликнулся на открытие памятника весьма ехидной эпиграммой, со временем вошедшей в городские поговорки и отмеченной в мемуарах петербургских старожилов:


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text:
...В саду же стоит памятник Крылову, и вокруг него всегда резвятся дети. На них, однако, довольно пессимистически глядел поэт Шумахер, посвятивший памятнику следующие стихи:
Монументальная решетка сада, составлявшая, по рассказам, предмет удивления иностранцев, ещё не была испорчена безвкусной, совсем в другом стиле часовней с горделивой надписью: "«Не прикасайся к помазаннику моему»", так жестоко опровергнутой дальнейшими событиями, подобно находящейся над фронтоном дворца императора Павла I надписи: «Дому твоему подобает святыня господня в долготу дней». В духов день Летний сад представлял своеобразное зрелище. Согласно укоренившемуся обычаю представители среднего торгового сословия приходили сюда всей семьей с нарядно одетыми взрослыми дочерьми и гуляли по средней аллее, а на боковых дорожках прогуливались молодые франты, жаждавшие «цепей Гименея» и нередко сопряжённого с этим денежного приданого.
Об этом злом и остроумном четверостишии Петра Шумахера не без удовольствия вспоминает в своих мемуарах известнейший российский юрист и судья Анатолий Фёдорович Кони, который, однако, имел к этим стихам некоторое отношение, "не вполне" нейтральное. Дело в том, что Шумахер, немало претерпевший от российской Фемиды и цензуры, имел все основания не жаловать её служителей, считая их людьми продажными и желающими угодить исключительно власти. Вот отчего поговаривали, что отдельным объектом этой эпиграммы можно было считать "не только" маленьких детей (которые здесь имеются в виду), а вполне конкретных «милых ребят» — студентов Императорского училища правоведения, располагавшегося здесь неподалёку, в доме №6 по набережной Фонтанки (буквально в 120 метрах от памятника), которые в 1860-е годы облюбовали себе подле памятника место отдыха. Этих студентов из-за щегольской расцветки мундиров, напоминавшей оперение чижа, а также за традиционные пыжиковые шапки в Петербурге прозвали также «чижиками-пыжиками».


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text:
Очень пристрастно, критически и даже возмущённо (хотя и не публично) откликнулся на открытие памятника Тарас Шевченко. Ему недоставало в памятнике возвышенности и романтизма:
«...По дороге зашли в Пассаж, полюбовались шляющимися красавицами и алеутскими болванчиками и прошли в Летний сад. Монумент Крылова, прославленный „Пчелой“ и прочими газетами, ничем не лучше алеутских болванчиков. Бессовестные газетчики! Жалкий барон Клодт! Вместо величественного старца он посадил лакея в нанковом сюртуке с азбучкой и указкою в руках. Барон без умысла достиг цели, вылепивши эту жалкую статую и барельефы именно для детей, но никак не для взрослых. Бедный барон! Оскорбил ты великого поэта, и тоже без умысла...».
И тем не менее, несмотря на разноголосицу мнений и критических голосов, памятник «жалкого Клодта» очень скоро стал одной из запоминающихся (и даже "знаковых)" достопримечательностей Петербурга как в жизни, так и в литературе. Желая доказать свою «образованность и культурный уровень», именно к этому скульптурному шедевру (как к высшему арбитру) демонстративно обращается гротескный полковник из романа Достоевского «Бесы»: «...Поверьте же, сударыня, без обиды себе, что я не до такой степени уже необразован и развращён, чтобы не понимать, что Россия обладает великим баснописцем Крыловым, которому министром просвещения воздвигнут памятник в Летнем саду, для игры в детском возрасте»...


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: Благодаря близкому соседству «поляны» с крыловским памятником и аллей античных статуй произошло совмещение пространства эллинизма (как детства или колыбели современной цивилизации) — с новым временем и детьми, полюбившими играть возле памятника. Не в последнюю очередь и сам Крылов воспринимался как детский писатель, автор нравоучительных (античных) басен, многие из которых дети читали дома или учили в гимназиях и (позднее) школах. Летний сад в Крыловым взял на себя некую роль «прохладной детской» Петербурга-Ленинграда, где гулял, играл, формировался и взрослел будущий человек, а сам памятник олицетворял собою колыбель начальных (античных) знаний о мире и нравственных представлений.


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: Семантика Летнего сада существенно изменилась и расширилась в поэзии XX века, в первую очередь, в творчестве поэтов-символистов. Пожалуй, наибольший вклад в этот образ внёс Дмитрий Мережковский, в том числе, и в своих прозаических произведениях. «Дедушка Крылов» в его стихотворениях неизменно выступает в качестве особенного места для детских развлечений в Летнем саду: «Мечтают дети, скоро ль побегут / Играть в серсо вкруг дедушки Крылова...» Впрочем, в более поздней автобиографической поэме «Старинные октавы» благостные мотивы детства вытесняются жёсткими романтическими клише, в двух словах описывающими состояние одинокого героя-ребенка, который внутренне противопоставляет презренным играм в «духоте и плену» сада — раздолье «в елагинских полях».


title: Памятник Крылову (Санкт-Петербург)

text: Уже в XX веке, спустя два десятка лет после отъезда из России, Зинаида Гиппиус в автобиографической книге «Он и мы» вспоминала о своей столичной жизни, начиная с первых лет детства: «...конечно, я не помнила Петербурга. В первый раз мы жили там, когда мне было всего четыре года, мне помнятся только кареты, в которых мы ездили, да памятник Крылову в Летнем саду, куда меня водила няня Даша и где играло много детей»... А спустя ещё три десятка лет Виктор Некрасов в своём романе «Взгляд и нечто» словно бы подвёл черту, проведя параллели между несколькими парижскими монументами в том же стиле, близком к позднему рококо — с редкостным обилием мелко сработанных деталей и персонажей; такие скульптуры хочется рассматривать очень долго, почти бесконечно, теряя минуты и часы жизни (типичного зеваки) на созерцание и наблюдение: «чуть дальше, на маленькой живописной площади Сен-Жорж у памятника Гаварни (какой милый, чудный памятничек с персонажами из его книг ― ну что за прелесть памятники с персонажами ― Крылов в Летнем саду с мартышками и мишками, Дюма-пэр на Мальзерб ― там такой лихой д’Артаньян, и так хочется на его фоне сняться)»...


title: Рахимова, Биходжал Фатхитдиновна

text: Рахимова Биходжал Фатхитдиновна (род. 27 декабря 1941 года, Ленинабадская область, Таджикская ССР) — советский и таджикский государственный деятель, Народный депутат СССР. Национальный советник проекта ЮНИФЕМ «Право на землю и экономическую безопасность сельских женщин» в Таджикистане. С 1998 года является председателем правления общественной организации «Чашмаи хаёт» («Родник жизни») в Согдийской области.


title: Рахимова, Биходжал Фатхитдиновна

text:
Большое влияние на становление Рахимовой Биходжал как личности оказали: отец Рахимов Фатхиддин, мать Рабиева Шарафнисо, старший брат Рахимов Турсунбой — ветеран Великой Отечественной войны, брат Рахимов Сайфиддин и Бойпочо Рахимович, её младший брат. Также у Рахимовой есть две сестры, старшая — Бихосият Мамаджанова, и младшая — Алия Рахимова.
За годы работы она внесла вклад в реализацию проектов ООН Женщины по вопросам экономической безопасности сельских женщин в Таджикистане, защиты прав женщин на землю и другим. Находится в браке со своим мужем Негматовым Джурабоем Тохировичем с 1966 года. Имеет двух дочерей. Старшая — Малика и младшая — Мавджуда. В интервью одному из национальных таджикских изданий Биходжал Фатхидиновна заявила, что её вдохновением являются её дети и внуки.


title: Рахимова, Биходжал Фатхитдиновна

text: Указом N УП-1981 от 16 мая 1991 года назначена Заместителем Премьер-Министра СССР.


title: Рахимова, Биходжал Фатхитдиновна

text:
Выдержка из статьи «16 дней без насилия» казахской газеты gazeta.kz :
Лидер Таджикистанского женского движения Биходжал Рахимова считает, что проблема многоженства имеет экономический, законодательный и морально-нравственный характер. Жена терпит выходки мужа, потому что экономически не защищена. В случае жалобы она лишится куска хлеба, который дает ей и детям муж. Хотя закон наказывает за многоженство, механизмы полностью не проработаны и многие избегают наказания


title: Urban Hymns

text: Urban Hymns — третий студийный альбом английского рок-коллектива The Verve, вышедший 29 сентября 1997 года. , психоделический рок и спейс-рок. Является наиболее успешным альбомом группы, всего по всему миру было продано более 10 миллионов экземпляров.


title: Urban Hymns

text: Предыдущие студийные альбомы группы, "A Storm in Heaven" в 1993 году и "A Northern Soul" в 1995-ом, не достигли особых успехов, и вскоре после создания "A Northern Soul" в связи с внутренними конфликтами группа распалась. Но блуждания врозь друг от друга были недолгими, и вокалист Ричард Эшкрофт вновь собрал группу, только без гитариста Ника Маккейба, который был заменен Саймоном Тонгом, старым другом группы. Маккейб вернулся, только когда The Verve уже начали репетировать новый материал, и в итоге "Urban Hymns" записывался музыкантами впятером.


title: Urban Hymns

text: «Bitter Sweet Symphony» стала хитом как в США, так и в Великобритании и превратилась в самую популярную песню группы. «The Drugs Don’t Work» — песня The Verve № 1 в Соединённом Королевстве, ставшая «гвоздём программы» на выступлениях групп-пародистов и многих других команд. Остальная часть альбома чередует мелодичные баллады, такие как «Sonnet» и «Space and Time», по-космически звучащие «Catching the Butterfly» и «The Rolling People», присутствует и рок-композиция в стиле Led Zeppelin «Come On», закрывающая альбом. Фотография для альбома сделана в Ричмонд-парке.


title: Urban Hymns

text: В первые годы после выхода альбома, "Urban Hymns" получил практически единогласную похвалу критиков, а журнал Melody Maker назвал «Urban Hymns» альбомом № 1 в своём ежегодном списке. В 1998 году альбом выиграл награду Brit Awards в номинации «Лучший британский альбом», был номинирован на Mercury Prize, а по результатам опроса читатели журнала "Q" поставили "Urban Hymns" на 18-е место в рейтинге альбомов всех времен. То же место он занял и в 2001 году, в 2006-м переместился на 16-ю позицию. В 2007 году The Verve была удостоена первой в истории журнала "Q" премии «Q Classic Album». В 2008 году всё в том же рейтинге "Urban Hymns" занял 10-е место.


title: Urban Hymns

text: По состоянию на 2009 год в Великобритании альбом разошёлся более чем трёхмиллионным тиражом, по всему миру — 10-миллионным.


title: Чайлд, Линкольн

text: Линкольн Чайлд (; род. 1957, США) — американский писатель, автор более 15 технотриллеров и ужастиков.


title: Чайлд, Линкольн

text: Линкольн Чайлд родился в Уэстпорте, штат Коннектикут (1957 год).


title: Чайлд, Линкольн

text: Закончил Карлтон-Колледж в Норфилде (штат Миннесота) со специализацией по английской словесности, летом 1979 года получил должность помощника редактора в издательстве "St. Martin’s Press", Нью-Йорк. За следующие несколько лет Чайлд прошёл путь от помощника редактора до редактора, которым стал в 1984 году.


title: Чайлд, Линкольн

text:
В 1987 году Линкольн неожиданно оставил издательский бизнес ради работы в компании "MetLife" (программирование и системный анализ).
А через несколько лет стал профессиональным писателем.


title: Чайлд, Линкольн

text: В настоящее время он живёт в Нью-Джерси с женой и дочерью.


title: Чайлд, Линкольн

text: В соавторстве с Дугласом Престоном:


title: Чайлд, Линкольн

text: «Реликт» (The Relic) — 1997


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Лидия Дмитриевна Зиновьева-Аннибал (17 февраля 1866 — 17 октября 1907) — русская писательница «Серебряного века», жена Вячеслава Иванова.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Родилась в дворянской семье, внучка сенатора В. Н. Зиновьева, племянница генерала В. В. Зиновьева, сестра петербургского губернатора А. Д. Зиновьева. Мать — урождённая баронесса Веймарн.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Лидия получила домашнее образование. Недолгое время она училась в петербургской женской гимназии, откуда была исключена за строптивый нрав. В 1884 году Лидия Дмитриевна вышла замуж за своего домашнего учителя, Константина Семеновича Шварсалона. Под влиянием мужа она заинтересовалась социализмом и сблизилась с народниками. В её петербургском доме хранилась нелегальная литература, устраивались конспиративные встречи.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Чтобы избежать семейного гнета, она фиктивно обвенчалась с репетитором своих братьев Шварсалоном и уехала заграницу, чтобы там учиться пению. Училась петь она у Виардо и, вероятно, благодаря деньгам добилась дебюта в миланском «La Scala», но в день спектакля паралич поразил её голосовые связки. С тех пор у неё остались только единичные великолепные ноты замечательного по тембру и оригинальности голоса среди полного хрипа.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: С Вячеславом Ивановым Лидия Дмитриевна познакомилась в 1893 г. в Риме, когда, бежав от мужа за границу, скиталась по Европе с тремя детьми (Сергей, Вера и Константин). В. Иванов развелся с супругой по обоюдному согласию в 1895 г., а К. Шварсалон отказался дать развод, и бракоразводный процесс Л. Зиновьевой продолжался три года. В браке с Ивановым родилась дочь Лидия.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Вместе с Ивановым организовала в Петербурге известный в 1900-е гг. литературный салон «На Башне» в круглом выступе дома на Таврической ул., 25.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Умерла от скарлатины. Похоронена в Петербурге на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. Могила затерялась. Её дочь Вера Шварсалон в 1912 году родила сына от Вячеслава Иванова; зимой 1913 года они обвенчались.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Первое появление в печати — под фамилией Шварсалон в 1889 году в «Северное вестнике» с этюдом «Неизбежное зло», о крестьянке Авдотье, вынужденной идти в барский дом кормилицей, обрекая собственного ребёнка… Рассказ датирован 28-м июня 1888 г. В начале 1900-х гг. Зиновьева-Аннибал работала над романом «Пламенники», для первой части которого в 1903 году были уже изготовлены гранки в типографии А. С. Суворина. Но по ряду причин публикация не была осуществлена.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: За подписью Зиновьева-Аннибал дебютировала драмой «Кольца» (1904). В дальнейшем, продолжая писать пьесы и стихи, в основном выступала как прозаик. Ёе сборник рассказов «Трагический зверинец» был книгой, любимой многими известными современниками. Эту книгу высоко ценила Марина Цветаева. Не без влияния «Трагического зверинца» появились «Зверинец» Велимира Хлебникова и «Небесные верблюжата» Елены Гуро. В целом критика приняла сборник благосклонно. Анастасия Чеботаревская подчёркивала социалистические симпатии автора.


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: В рецензиях и статьях, посвящённых творчеству Андре Жида, Г.Джеймса, Фёдора Сологуба, А.Ремизова, она выступала критиком «психологизма, способного заставить трепетать лишь один отдельно содрогающийся нерв». Зиновьева-Аннибал мечтала о «дерзком реализме», который поможет «с бережной медлительностью, всё забывая, читать и перечитывать книгу, который подхватит читателя волною тончайшего, как кружевная пена, и меткого, как имманентная правда жизни, искусства».


title: Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна

text: Первая в русской литературе лесбийская повесть «Тридцать три урода» (1906) после публикации вызвала такой скандал, что весь тираж был арестован. Арест был снят в марте 1907 года, за полгода до смерти автора. В повести, среди прочего, преломились «любовно-влюблённые» отношения Иванова и Зиновьевой-Аннибал с Маргаритой Сабашниковой. В сборнике рассказов «Нет!» (издан посмертно в 1918 г.) содержится мистически окрашенный протест против общественных условий, против «правительства полевых судов».


title: Блайтские фигуры

text: Блайтские фигуры,  — группа гигантских фигур, геоглифов, образованных путём расчистки верхнего слоя земли от камней, расположенных близ современного города Блайт (), на юге штата Калифорния, США. По технике исполнения они подобны геоглифам Наски.


title: Блайтские фигуры

text: Предполагается, что возраст фигур составляет от 450 до 2000 лет. Согласно преданиям современных обитателей низовий реки Колорадо, индейцев племён мохаве и квечанов, человеческие фигуры изображали Мастамбо, создателя всего живого, а фигуры животных изображали Хатакулья, одного из двух пумо-людей, которые содействовали созданию мира.


title: Блайтские фигуры

text: Фигуры случайно обнаружил пилот, летевший в Блайт из Лас-Вегаса, в 1932 году. После его сообщения памятники обследовал Артур Вудвард, куратор истории и антропологии из Лос-Анджелесского музея естественной истории.


title: Nokia X6

text: Nokia X6 — мультимедийный телефон производства компании Nokia. Анонсирован 2 сентября 2009 года на Nokia World 2009 в Германии. Поступил в продажу в декабре 2009 года. Продается вместе с сервисом Nokia Comes With Music.


title: Nokia X6

text: В конце февраля поступила в продажу модификация смартфона X6 16 Gb с уменьшенной до 16 ГБ памятью, более дешевой гарнитурой в комплекте и без сервиса Nokia Comes With Music.


title: Nokia X6

text: Начало продаж в России: X6 32 Gb — декабрь 2009 года; X6 16 Gb — март 2010; X6 8 Gb — сентябрь 2010.


title: Nokia X6

text: Аппарат выполнен в форм-факторе моноблок. Для управления используется сенсорный экран, изготовленный по емкостной технологии, что делает невозможным управление стилусом. По другим характеристикам он совпадает с экраном Nokia 5800. Это — одна из первых моделей от Nokia с емкостным экраном.


title: Nokia X6

text: В отличие от предыдущих подобных аппаратов, тут не применяются сенсорные кнопки (кроме кнопки мультимедийного меню над экраном). Модель не имеет слота для карт памяти. В зависимости от модификации в аппаратах имеется 32, 16 или 8 ГБ встроенной памяти.


title: Nokia X6

text: Аппарат оснащён 5 Мп камерой с автофокусом, оптикой Carl Zeiss, двойной LED вспышкой, 4x цифровым зумом. Модуль камеры такой же, как у Nokia N97.


title: Nokia X6

text: Аппарат может подключаться к другим устройствам через Micro-USB 2.0, Bluetooth 2.0 (EDR/A2DP/AVRCP) и Wi-Fi (IEEE 802.11b/g). В аппарате совмещенный порт 3,5 мм TRS «мини-джек» / video-out jack. С помощью специального кабеля (например, Nokia video-out cable CA-75U) телефон может транслировать видео на другие устройства. Зарядка при подключении через USB не происходит.


title: Nokia X6

text: В аппарате используется Li-Ion аккумулятор Nokia BL-5J емкостью 1320 мА·ч.


title: Nokia X6

text: В комплект поставки входят:


title: Юньцзюй

text: Юньцзюй () — древний буддийский храм и монастырь в Китае. Слово «Юньцзюй» можно перевести как «жилище облаков» (облако — книжный образ странствующего монаха).


title: Юньцзюй

text: Юньцзюй находится в пекинском районе Фаншань, в 75 километрах от центра города. Строительство его первых помещений началось в 616 году. Юньцзюй является знаменитым буддийским культурным сооружением, в котором хранятся священные реликвии, в том числе кость Будды.


title: Юньцзюй

text: Храм состоит из 6 помещений, следующих с востока на запад. Здесь на 15.000 каменных досках выгравированы сутры, написанные более чем 20 миллионами иероглифов. Работа по созданию этих священных каменных таблиц длилась на протяжении 500 лет, со времён династии Суй и до династии Цзинь. Для лучшего сохранения этих священных досок монахи скрывали их в горных пещерах.


title: Юньцзюй

text: В состав комплекса входят также 15 пагод, из которых 12 относятся к эпохам Ляо и Тан, и 3 к эпохе Цин.


title: Юньцзюй

text: В монастыре были найдены также несторианские надписи, относящиеся к эпохе правления в Китае монголов (династия Юань).


title: Юньцзюй

text: С 1961 года пагоды и каменные доски с сутрами из храма Юньцзюй занесены в список Охраняемых Памятников КНР.


title: Ольсен, Мортен

text: Мо́ртен Пер О́льсен (; 14 августа 1949, Вордингборг) — датский футболист и футбольный тренер. Выступал на позиции защитника. Мортен Ольсен — первый футболист в истории сборной Дании, который достиг отметки в 100 сыгранных матчей и отметки в 50 игр как капитан команды.


title: Ольсен, Мортен

text: Мортен Ольсен начал играть в команде его родного города «Вордингборг» в возрасте 8-ми лет. В возрасте 20-ти лет он перешёл в клуб «Б 1921». В сентябре 1970 года Ольсен дебютировал в молодёжной сборной Дании, где в первой же игре забил гол в ворота молодёжной сборной Польши, игра завершилась со счётом 2:2. А уже через три недели Ольсен был вызван в первую сборную Дании, где сыграл в товарищеском матче с Норвегией.


title: Ольсен, Мортен

text: В 1972 году Ольсен уехал в Бельгию, где стал играть за клуб «Серкль Брюгге», вышедший в высший бельгийский дивизион годом ранее. В первый год Ольсена в команде, «Серкль» закончил сезон на 4-м месте, а в последующие сезоны находился в середине турнирной таблицы. В 1976 году Ольсен перешёл в «Моленбек», чемпиона Бельгии прошедшего года. За Моленбек Ольсен играл до 1980 года, за этот период наивысшим достижением команды стало 3-е место в чемпионате страны.


title: Ольсен, Мортен

text: В 1980 году Ольсен перешёл в «Андерлехт» и в первый же год выиграл с клубом чемпионат Бельгии, а линия обороны, где одну из главных ролей играл Ольсен, стала лучшей в лиге, пропустив лишь 25 голов в 34 матчах. За «Андерлехт» Ольсен играл 6 лет и выиграл с клубом 3 чемпионата Бельгии. В 1983 году Ольсен, вместе с клубом, выиграл Кубок УЕФА, после чего его на родине назвали лучшим футболистом страны. Спустя год «Андерлехт» вновь достиг финала Кубка УЕФА, но там проиграл английскому «Тоттенхэму».


title: Ольсен, Мортен

text: Во время игры в Бельгии, Ольсен выступал за сборную Дании. В 1981 году он стал 7-м датчанином, сыгравшим за сборную 50 игр. В апреле 1983 года Ольсен стал капитаном сборной Дании, а спустя год участвовал на чемпионате Европы, первом, с 1964 года, крупном международном футбольном турнире, в котором Дания принимала участие. В 1986 году Ольсен принимал участие в чемпионате мира, где Дания вышла из группы. В возрасте 36 лет, по окончании чемпионата мира, Ольсен принял решение завершить карьеру в сборной, однако вскоре вернулся в национальную команду.


title: Ольсен, Мортен

text: Завершил игровую карьеру Ольсен в немецком клубе «Кёльн», который с ним в составе занимал 2-е и 3-е место в Бундеслиге. В апреле 1989 года Ольсен достиг, ранее недостижимой отметки в 100 матчей за сборную, а в июне того же года, в возрасте 39 лет, завершил карьеру футболиста.


title: Ольсен, Мортен

text: Свою тренерскую карьеру Ольсен начал в январе 1990 года в клубе «Брондбю», который он привёл к двум подряд чемпионским титулам в стране, а также к полуфиналу Кубка УЕФА в 1991 году. Однако несмотря на эти успехи Ольсен был уволен в мае 1992 года, в основном, из-за реакции клуба на отстранения из команды нигерийца Уче Окечукву. Сразу после ухода из «Брондбю», Ольсен возглавил «Кёльн», который он спас от вылета из Бундеслиги, проведя с командой в сезоне менее 10 матчей. В Германии Ольсен окончил Футбольную академию Лехрера Лисенза, став дипломированным тренером. Через год Ольсен вновь спас клуб от поражения, но в середине сезона 1993-1994 покинул команду, потребовав у совета директоров клуба покупки новых игроков.


title: Ольсен, Мортен

text: После «Кёльна» Ольсен два года не работал, а затем возглавил амстердамский «Аякс» в 1997 году. Благодаря Ольсену в «Аякс» перешёл капитан сборной Дании Микаэль Лаудруп. В первый год Ольсена в «Аяксе» клуб сделал дубль, выиграв чемпионат и Кубок страны, но уже во втором сезоне датчанин поссорился с лидерами клуба, братьями Франком и Рональдом де Бурами, а руководство команды встало на сторону игроков.


title: Ольсен, Мортен

text: В июле 2000 года Ольсен принял руководство сборной Дании. Первым решением тренера стало приглашение на пост своего помощника Микаэля Лаудрупа. Ольсен смог квалифицировать сборную на чемпионат мира 2002, но команда вылетела после первого этапа плей-офф, хотя на стадии группового турнира обошла чемпионов мира — французов. После окончания турнира Ольсен подписал со сборной новый 4-х летний контракт, и выбрал нового помощника, Керта Бординггорта, взамен Лаудрупа, ушедшего тренировать самостоятельно.


title: Ольсен, Мортен

text: В 2004 году Ольсен достиг со сборной первой стадии плей-офф на чемпионате Европы, в ноябре 2005 года Ольсен вновь переподписал контракт со сборной до 2010 года, хотя имел предложения от нескольких клубов, а Дания, к тому моменту, уже потеряла шансы на выход в финальную часть чемпионат мира. 28 марта 2008 года Ольсен сказал, что в 2010 году хотел бы видеть Микаэля Лаудрупа своим преемником в сборной, а самому возглавить какой-нибудь клуб. Дания, под руководством Олсена, вышла в финальную часть чемпионата мира 2010, заняв в своей группе первое место и опередив сильную сборную Португалии, при этом команда потерпела лишь 1 поражение. После этого, 8 января 2010 года, Олсен продлил контракт со сборной ещё на 2 года.


title: Ольсен, Мортен

text: Как игрока


title: Ольсен, Мортен

text: Командные


title: Ольсен, Мортен

text:
Андерлехт
Личные
Как тренера


title: Ольсен, Мортен

text: Аякс


title: Копанка

text: Копанка — что-то вырытое в земле (шахта, в украинском языке — яма с водою, колодец, в русском — канава, колодец, белорусский — озеро, пруд).


title: Копанка

text: Копанкой называют также место нелегальной добычи полезных ископаемых, в основном угля.


title: Гризерские петроглифы

text: Гризерские петроглифы, находятся на земле, принадлежащей Бюро по управлению землёй на востоке округа Лейк в штате Орегон, примерно в 40 км от города Лейквью.


title: Гризерские петроглифы

text: Изображения были выбиты на базальтовом валуне индейцами и датируются около 12 тыс. лет назад. В 1974 г. Гризерские петроглифы включены в Национальный реестр исторических памятников.


title: Гризерские петроглифы

text: Палеоиндейцы населяли юго-восток современного штата Орегон ещё со времён культуры Кловис, 12-10 тыс. лет назад. В то время дождевые озёра заполняли многие впадины орегонской высокогорной пустыни. Жители того периода, об этнокультурной принадлежности которых при нынешнем уровне знаний судить невозможно, жили в сезонных поселениях на берегах озёр и занимались охотой и собирательством. Наиболее ранние из орегонских петроглифов могут иметь возраст около 12 тыс. лет.


title: Гризерские петроглифы

text: Гризерские петроглифы могли быть созданы или в период Кловис, или в последующий период "Stemmed Point Period", таким образом, их возраст составляет от 12 до 7,5 тысяч лет.


title: Гризерские петроглифы

text: Как минимум однажды Гризерские петроглифы подверглись вандализму, однако археологи сумели восстановить памятник. В настоящее время у памятника установлена табличка, предупреждающая об ответственности за их повреждение.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: Михаи́л Андре́евич Богда́нов (8 декабря 1898 — 27 мая 1969) — советский военачальник, генерал-майор (1942).


title: Богданов, Михаил Андреевич

text:
Родился 8 декабря 1898 года в городе Санкт-Петербург в семье рабочего.
С 13 лет начал трудовую деятельность на предприятиях города. Призван в царскую армию на исходе Первой мировой войны. Участвовал в штурме Зимнего дворца в 1917 году. В период Гражданской войны командовал отделением и взводом.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: В 1920-е годы М. А. Богданов находился на различных командных и штабных должностях в рядах Красной Армии. Затем поступил на учёбу в военную академию имени М. В. Фрунзе, которую успешно закончил в начале 1930-х годов. После учёбы занимал должности начальника оперативного отдела стрелковой дивизии, начальника штаба дивизии и начальника оперативного отдела штаба стрелкового корпуса. Командовал стрелковой дивизией в Белорусском военном округе.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: Во время Гражданской войны в Испании, полковник М. А. Богданов, знающий испанский язык, находился в Испании в качестве военного советника бригады, дивизии, штаба Валенсийского участка фронта, за что в 1938 году был награждён орденом Ленина.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: 17 мая 1939 командиру 37-й стрелковой дивизии М. А. Богданову присвоено звание комбрига.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: В разгар боёв на Халхин-Голе комбриг М. А. Богданов в качестве начальника штаба вошёл в Военный совет 1-й армейской группы, образованной в соответствии с постановлением Главного Военного Совета от 15 июля 1939 года для подготовки контрнаступления советских войск. М. А. Богданов участвовал в разработке плана операции и, по мнению радиостанции Би-Би-Си, сыграл ключевую роль в общем окружении и разгроме японских войск. По окончании боевых действий в сентябре 1939 года приказом НКО СССР был назначен заместителем командующего 1-й армейской группы(Улан-Батор). В том же месяце Постановлением Правительства СССР назначен председателем советско-монгольской делегации в Смешанной комиссии по разрешению спорных вопросов о государственной границе между МНР и Манчжурией в районе конфликта. В конце переговоров в результате провокации с японской стороны М. А. Богданов совершил «грубейшую ошибку, нанесшую ущерб престижу СССР», за что был предан суду. 1 марта 1940 года Военной коллегией Верховного суда СССР он был осуждён по ст. 193-17 пункт «а» на 4 года ИТЛ. Постановлением Верховного Совета СССР от 23 августа 1941 года был амнистирован со снятием судимости и направлен в распоряжение НКО СССР .


title: Богданов, Михаил Андреевич

text:
Награждён орденом Красного Знамени указом от 17 ноября 1939 г (Опубликовано в газете "Красная Звезда" 18 ноября 1939 г.):
О награждении орденами и медалями СССР начальствующего состава, красноармейцев Рабоче-Крестьянской Красной Армии и пограничной охраны, членов семей начсостава и работников госпиталей.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text:
За образцовое выполнение боевых заданий Правительства и проявленные при этом доблесть и мужество наградить:
Орденом Красного Знамени


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: «……№269. Комбрига Богданова Михаила Андреевича…..»


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: Председатель Президиума Верховного Совета СССР М. КАЛИНИН.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: Секретарь Президиума Верховного Совета СССР А. ГОРКИН.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text:
Москва, Кремль. 17 ноября 1939 г.
Также награждён орденом "Красного знамени" МНР.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text:
23 августа 1941 г амнистирован со снятием судимости и возвращением наград. Восстановлен в прежнем звании "комбриг"(потому что на момент введения генеральских званий находился в заключении и переаттестацию не проходил).
С 22 декабря 1941 по по 4 января 1943 года — командир 461-й стрелковой дивизии (переформирована в 69-ю стрелковую дивизию). После переброски на фронт дивизия держала оборону в Смоленской области.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: 1 октября 1942 года присвоено звание генерал-майор.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: 1 января 1943 года на участке дивизии немецкие войска произвели неожиданный артналёт и атаку, взяли пленных, заняли первую траншею, только к полудню советские войска восстановили положение. В результате командиров полков и батальонов лишили наград и званий, командира дивизии М. А. Богданова сняли с должности, в этот же день дивизия была сменена на передовой другой и отведена на 15 километров в тыл.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: С 21 марта 1943 по 31 мая 1943 года — командир 127-го гвардейского стрелкового полка 42-й гвардейской стрелковой дивизии.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: С 31 мая 1943 по 16 июля 1943 года — заместитель командира 5-й гвардейской воздушно-десантной дивизии. По воспоминаниям И. Г. Попова:


title: Богданов, Михаил Андреевич

text:
В лице заместителя комдива генерал-майора М. А. Богданова 5-я гвардейская воздушно-десантная дивизия получила отличного методиста, офицера исключительно широкого военного кругозора и больших знаний. Он лично руководил многими тактическими учениями, в частности, учением на тему «Встречный бой». Учение это прошло живо, увлекательно, а уроки, преподанные в ходе занятий Богдановым, скоро всем нам очень пригодились.
С 5 сентября 1943 по 11 мая 1945 года — командир 8-й гвардейской воздушно-десантной дивизии (переформирована 29 декабря 1944 года в 107-ю гвардейскую стрелковую дивизию).


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: Богданов М. А. закончил Великую Отечественную войну в должности командира дивизии и в звании генерал-майора.


title: Богданов, Михаил Андреевич

text: В послевоенный период генерал-майор Богданов М. А. продолжал службу в рядах Вооруженных сил СССР, занимая должности: заместителя командира стрелкового корпуса, заместителя командующего военным округом по боевой подготовке, начальника штаба военного округа, начальника военной кафедры Казахского Государственного университета. После выхода в отставку по болезни проживал в городе Рига. Умер 27 мая 1969 года, похоронен с воинскими почестями в Риге.Именем генерал-майора Богданова М. А. названы улицы в:


title: Пайпстонская каменоломня

text: Пайпстонская каменоломня, или Национальный монумент Пайпстон, () расположена на юго-западе штата Миннесота, к северу от города Пайпстон.


title: Пайпстонская каменоломня

text: Минерал катлинит, разновидность аргиллита, известен также под названием «трубочный камень» (), поскольку он с давних времён использовался индейцами для изготовления трубок мира, игравших большую роль в культуре индейцев Великих равнин. Каменоломни являются священыми для индейцев сиу, а территория, где они находятся, являлась нейтральной для всех племён, которые имели право добывать здесь камень для церемониальных трубок.


title: Пайпстонская каменоломня

text: Племена сиу, по-видимому, стали владеть каменоломней около 1700 года, однако миннесотский трубочный камень обнаружен во многих погребальных курганах Северной Америки значительно более раннего периода; этот факт, а также наличие древних индейских дорог, ведущих в область добычи катлинита, говорят о том, что каменоломня использовалась на протяжении многих столетий.


title: Пайпстонская каменоломня

text: По мере продвижения белых поселенцев на запад США в XIX веке курительные трубки распространялись и среди белого населения через торговлю. Для защиты священной каменоломни янктон-сиу был гарантирован свободный и беспрепятственный доступ к каменоломне на основании Договора между правительством и янктонами от 19 апреля 1858 года.


title: Пайпстонская каменоломня

text: Федеральное правительство приобрело землю в 1893 году. В 1928 году племя янктон-сиу, которое к тому времени уже было переселено в резервацию в 250 км от каменоломни, продало свою претензию на участок федеральному правительству. Национальный монумент США был основан по закону, принятому Конгрессом 25 августа 1937 года, при этом текстом закона было восстановлено право сиу на добычу трубочного камня, которое сохраняется и по настоящее время. Изменение границ оформлено 18 июня 1956 года. Как историческое место, каменоломня внесена в Национальный реестр исторических памятников под названием «"Cannomok’e—Pipestone National Monument"», а участок данного монумента, где находится место добычи красного катлинита, является Историческим памятником штата Миннесота.


title: Пайпстонская каменоломня

text: Летом в районе каменоломни проводятся культурные мероприятия. Индейский культурный центр организует представления изготовления трубок из камня, добытого в каменоломне.


title: Пайпстонская каменоломня

text: В центре посетителей имеется экспозиция по истории местной природы и культуры, включая образцы местных петроглифов, а также видеопрезентация об истории каменоломни.


title: Алше

text: Алше, Алзи (хуррит. Алже; хет. Алше; аккад. Алзи; урарт. Алзи(ни), Азира(ни)) — хурритско-лувийское государство на Армянском нагорье. Алше находилось в верховьях реки Тигр и далее на восток, в долине р. Арацани (Мурат-су). Впоследствии здесь располагалась античная историческая область Арзанена (армян. Алдзник (Агдзник)) Великой Армении. Теперь эта территория, примерно совпадает с современным турецким илом Элязыг. История Алзи известна из хеттских, ассирийских и урартских источников.


title: Алше

text: В кон. III — нач. II тыс. до н. э. на Армянском нагорье существовал ряд независимых хурритских и лувийских государств (по терминологии аккадцев — «шубарейских»), среди которых было и царство Алзи (Алше). В XVII в. до н. э. Алзи, видимо, стало вассалом могущественного Хеттского царства. В начале XVI в. до н. э. Алзи, наряду с царством Кумми стало основой Митаннийской державы. Однако в XIV в. до н. э., в процессе упадка Митанни, Алзи участвовало в дележе митаннийского наследства наряду с Ассирией. Алзи добилось определенных внешнеполитических успехов: по-видимому, Алзи достались области нижней части долины верхнего Евфрата и предгорья Армянского Тавра по левому берегу Тигра. Однако в борьбе с хеттами Алзи было вынуждено признать вместе с Митанни зависимость от Суппилулиумаса I (ок. 1380—1334). Затем, с упадком могущества хеттов, Алзи стало самостоятельным.


title: Алше

text: Немного позднее, в XIII в. до н. э., царство Алзи подпало под власть Ассирии. Начало этому было положено когда Алзи, среди других побежденных шубарейских государств нагорья, стало вассалом ассирийского царя Салманасара I (ок. 1274—1244). Затем шубарейские страны, соединившись, восстали против Ассирии и прекратили уплату дани. Об этом, о новых победах над шубарейцами, и о наложении на них снова дани сообщается в надписях его сына царя Тукульти-Нинурты I (ок. 1244—1207).


title: Алше

text: В царской надписи Tn Тукульти-Нинурты I, в частности, говорится: «"Вся страна Шубари, все пространство гор Кашияри, вплоть до страны Алзи, которые раньше, в правление Шульмануашареда, царя вселенной, моего отца, взбунтовались и прекратили (уплату) дани, соединились друг с другом. Я взмолился к богу Ашшуру и великим богам, господам моим, и двинулся на горы Кашияри. (Словно) в круг я заключил страну Шубари, страну Алзи и их союзных царей.  Я завоевал четыре мощные столицы Эхлитешшуба, царя страны Алзи, (и) шесть крепостей страны Амадани. Пленных и имущество вывез я оттуда, привез в мой город Ашшур. Эхлитешшуб, царь страны Алзи, из-за сильного страха передо мной, бросился и, вместе со своими придворными и сыновьями кинул всю свою страну, убежал тайно на (самую) границу , в край неведомый. Остаток их войска, что бежал в разгар боя, устрашившись свирепости моего побоища, устремился в крутые горы, чтобы спасти свою жизнь. 180 их крепостей я разрушил, опустошил, сжег, обратил в холмы и развалины. (Все) пределы стран Алзи, Амадани, Нихани, Алайа, Тепурзи и Пурулимзи я присоединил к моей стране. Я взял у них заложников, покорил (их) себе под ноги и наложил на них дань"» (См.: История Древнего Востока: Тексты и док.: Учеб. пособие для студентов вузов... / Под ред. В.И. Кузищина. — М.: Высш. шк., 2002. — С. 249).


title: Алше

text: После ослабления Ассирии, примерно до 1220—1200 гг. до н. э., Алзи (Алше) было вновь вассалом Хеттской державы. Но около 1165 г. до н. э., племена мушков (фрако-фригийские племена), разгромившие до этого хеттов, перешли Евфрат и, углубившись в долину р. Арацани, заняли страны Алзи и Пурукуззи.


title: Алше

text: Позднее, в IX - VIII веках до н. э., Алзи входило в состав стран , среди которых постепенно возвысилось Урарту. Постепенно Урарту подчинилось и Алзи. В это же время известны и ассирийские походы на нагорье . Так Ададнерари II четырежды ходил на страны , в том числе и на Алзи. Поскольку через Алзи пролегал важный стратегических путь через горы именно этот проход использовал Салманасар III (859—824) в 856 году в его кампании против Урарту. Окончательно Алзи (Алзини), видимо, было завоевано урартским царем Менуа (ок. 810—786). Об этом упомянуто в его надписи, составленной примерно после 799 г. до н. э. (УКН 28. С. 151). Известно также, что во время правления ассирийского царя Саргона II (722—705) Алзи управлял урартский чиновник по имени Сиплиа.


title: Алше

text: Современные историки предполагают, что начало армянской государственности уходят в глубь истории - не только в эпоху падения Урарту и Ассирии, но и ранее. В качестве одного из очагов армянской государственности можно рассматривать и хурритско-лувийское-мушкское царство Алзи, существовавшее в XII—VIII вв. до н. э. На окружавшей его территории Армянского нагорья в конце II тыс. до н. э. — VI в. до н. э., в хурритских, урартских, лувийских и мушкских государствах, проходили сложные процессы этногенеза взаимодействия различных племен и народов. Впоследствии эти различные этнические группы влились в состав собственно армян.


title: Алше

text:
Страна Арме (Армэ) возглавила территориальный союз, в который входило и какое-то региональное «царство» мушков, «страны» Ишува, Шуприа, Алше, Пурулумзи и ряд других. Этому союзу удалось объединить некоторые мелкие страны и народы Армянского нагорья в одну политическую единицу. Предположительно, союз, возглавляемый страной Армэ, в период ослабления Урарту получил возможность перехватить его политическое наследие. Слияние различных народов, арминов и мушков (первоначально в территориальном союзе, на юге Урарту), было важным фактором, приведшем к созданию на хурритско-урартском субстрате господствующего индоевропейского языка - будущего армянского.
Известны немногие имена царей Алзи (Алше, Алзии/Хурри; кон. III тыс. до н. э. — 739 г. до н. э.):


title: Алше

text: Андаратлис (Андарадле) (вассал царя хеттов Суппилулиумаса I);


title: Алше

text: Экли-Тешшуп (Эхлитешшуб) (побежден ассирийским царем Тукульти-Нинуртой I).


title: Музей природы Бурятии

text: Музе́й приро́ды Буря́тии () — естественно-научный эколого-просветительский музей в городе Улан-Удэ, Республика Бурятия.


title: Музей природы Бурятии

text: 15 февраля 1978 года вышло постановление Министерства культуры РСФСР об открытии Музея природы Бурятии. Музей открыт в 1983 году на базе отдела природы Верхнеудинского краеведческого музея. С 2011 года входит в состав Государственного автономного учреждения культуры РБ «Национальный музей Республики Бурятия». Член ассоциации «Открытый музей», главная миссия — экологическое просвещение.


title: Музей природы Бурятии

text: Коллекции музея составляют семь групп хранения: зоология, ботаника, палеонтология, приборы и вещи, картины и схемы, геология, фото и слайды. Ведутся научные работы по темам "Население и экология птиц трансформированных территорий", "Род кизильник в экосистемах Прибайкалья", "Положение женщины в буддизме Индии, Монголии и Бурятии" и др.


title: Музей природы Бурятии

text: Ежегодно проводятся 1—2 конференции, экскурсии, лекции, конкурсы, экологические акции, выставки (более 30), специальные детские мероприятия: тематические экскурсии, занятия в детском музее-лаборатории «Окно в природу», спектакли музейного экологического театра «Душа Байкала», передвижная выставка «В гостях у Ерошки» и др.


title: Музей природы Бурятии

text: Экспозиция музея расположена в 5 залах и построена ландшафтным методом с использованием оригинального архитектурно-художественного решения. Главная тема экспозиции — «Человек и природа», отражающая богатство природы Бурятии, её охрану, взаимоотношения человека и природной среды. Центральная тема — озеро Байкал.


title: Музей природы Бурятии

text: Музей природы — победитель конкурса «Меняющийся музей в меняющемся мире».


title: Музей природы Бурятии

text: Музей располагается в бывшем здании "Дома общественного собрания" на улице Ленина. Двухэтажное каменное строение построено во время Первой мировой войны военнопленными австрийцами.


title: Музей природы Бурятии

text: Здание является объектом культурного наследия федерального значения согласно Постановлению СМ РСФСР № 624 от 4 декабря 1974 года.


title: Музей природы Бурятии

text: Площади музея: Наиболее интересные предметы фондов:Издания, выпущенные организацией:


title: Знамя труда (газета)

text: «Зна́мя труда́» — общественно-политическая газета Сланцевского района Ленинградской области.


title: Знамя труда (газета)

text: Выходит два раза в неделю, тираж 4400 экземпляров.


title: Знамя труда (газета)

text: В газете публикуются общественно-политические, экономические и культурные новости района, официальные документы муниципальных образований, а также краеведческие материалы под рубрикой «Люби и знай свой край».


title: Знамя труда (газета)

text: Газета основана 12 февраля 1944 года, сразу же после освобождения города Сланцы от немецко-фашистских захватчиков. Изначально называлась «Ударник Сланцев», являлась печатным органом райкома ВКП(б) и исполкома райсовета. В июне 1944 года получила своё современное название.


title: Знамя труда (газета)

text: В 1991 году перерегистрирована как печатный орган местной администрации и трудового коллектива.


title: Кумми

text:
Кумми, Кумме — одно из независимых хурритских государств, существовавших в конце 3-го — нач. 2-го тыс. до н. э. Находилось в долине реки Большой Заб, примерно на границе современного турецкого ила Хаккяри и Сирии.
В нач. 16-го в. до н. э. Кумми, наряду с царством Алше — стало основой Митаннийской державы.
В 14-м в. до н. э. в ходе упадка Митанни, вновь стало самостоятельным царством.
В 13-м в. до н. э. царство попало под власть Ассирии.


title: Криничное

text: Криничное — название населённых пунктов:"спорная между Россией и Украиной территория, де-факто в составе России"


title: Валпи

text: Валпи () — посёлок в округе Навахо, штат Аризона, к северо-востоку от г. Флагстаф. Находится на Первой Месе в резервации народа хопи. Основное население посёлка составляют представители народа тева, говорящие на языке хопи. В некоторых домах до настоящего времени нет проточной воды и электричества.


title: Валпи

text: Жители Валпи полностью уничтожили соседнее поселение Сикьятки в XVII веке.


title: Виноградов, Юрий Александрович

text: Юрий Александрович Виноградов (20 октября 1926, Пенза — 16 августа 2009, Пенза) — советский партийный и государственный деятель.


title: Виноградов, Юрий Александрович

text: Юрий Александрович Виноградов родился в городе Пензе 20 октября 1926 года.


title: Виноградов, Юрий Александрович

text: Работать начал во время Великой Отечественной войны электросварщиком завода № 731 Народного комиссариата миномётного вооружения СССР в г. Пензе. После войны учился в Пензенском индустриальном институте, который окончил в 1951 г. Далее продолжил работу в том же институте преподавателем и секретарём парткома.


title: Виноградов, Юрий Александрович

text: В 1960 году Юрий Виноградов перешёл на работу в Пензенский горком КПСС, работал сначала вторым секретарём. В 1962 году избран первым секретарём горкома, но вскоре, после хрущёвской реформы органов власти, Пензенский городской комитет был временно упразднён. С 1963 года Виноградов работал председателем комитета народного контроля Пензенской области, позднее до 1966 года — секретарём Пензенского обкома КПСС.


title: Виноградов, Юрий Александрович

text: С апреля 1966 г. он работал заместителем председателя Пензенского облисполкома. На пенсию вышел в 1987 г., однако до 1999 г. продолжал трудиться на посту заместителя начальника Управления здравоохранения Пензенской области по материально-техническому обеспечению.


title: Виноградов, Юрий Александрович

text: Скончался 16 августа 2009 года.


title: Виноградов, Юрий Александрович

text: За свой труд Юрий Александрович Виноградов был награждён двумя орденами «Знак Почёта», медалями «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина», «Ветеран труда» и другими наградами. 21 декабря 2001 г. ему было присвоено звание «Почётный гражданин Пензенской области»


title: Товоли, Лучано

text: Лучано Товоли (; род. 30 октября 1936, Масса-Мариттима, провинция Гроссето) — итальянский кинооператор. Работал в Италии, Франции, США.


title: Товоли, Лучано

text: Учился филологии в университете Пизы, затем в Экспериментальном центре кинематографии в Риме (1956—1958). Вместе с Габриэле Лукки и Нестором Альмендросом учредил Международный кинофестиваль операторского искусства в Л’Акуиле (1981). В 1992 году создал Европейскую федерацию кинооператоров "IMAGO". Организовал День кинооператора в рамках МКФ в Палм-Спрингс. Выступал как режиссёр ("Генерал мёртвой армии", 1983, по роману Исмаила Кадаре).


title: Киевская городская электричка

text:
Киевская городская электричка (, разг. «кольцевая электричка») — вид общественного транспорта в Киеве, курсирующий по кольцевому маршруту в пределах киевского железнодорожного узла. Маршрут проходит через центральный железнодорожный вокзал и ЖД-станцию Дарница и имеет пересадку на все линии киевского метро и скоростного трамвая.
Время проезда кольца составляет около полутора часов.


title: Киевская городская электричка

text:
Киевская ГЭ действует со 2 сентября года. Управляется ГП «Укрзалізниця».
"Старое название — Огородная.""До 2018 года — Киев-Петровка."(в настоящее время до ближайшей остановки можно доехать пригородными электричками, которые останавливаются здесь).


title: Киевская городская электричка

text:
Городская электричка работает только в час пик: утром примерно с 6 до 10 часов, вечером — с 16 до 21 часа.
Интервал движения в будние дни составляет 20-40 минут, в выходные — до 1 часа.


title: Киевская городская электричка

text: Часть рейсов выполняется по челночному маршруту Троещина-2 — Почайна. В период окончания движения поезда также следуют по укороченному маршруту до станций Борщаговка (со стороны Петровки) и Киев-Волынский (со стороны Киев-Пасс.).


title: Киевская городская электричка

text: Текущее расписание ГЭ представлено:


title: Киевская городская электричка

text: На практике поезда нередко опаздывают на несколько минут. Поэтому может быть полезным отслеживание их реального местоположения или в мобильном приложении «EasyWay».


title: Киевская городская электричка

text: Изменением расписания от 28.10.2018 отменены некоторые поезда (особенно челночные маршруты Троещина — Почайна), некоторые другие отправляются на несколько минут раньше. Следующее изменение расписания от 9.12.2018 сдвинуло отправление почти всех поездов ещё на несколько минут раньше.


title: Киевская городская электричка

text: ⚒ 🞸 в рабочие и выходные дни соответственно


title: Киевская городская электричка

text: → с пересадкой через платформу


title: Киевская городская электричка

text:
⚒ 🞸 в рабочие и выходные дни соответственно
⚒ 🞸 в рабочие и выходные дни соответственно


title: Киевская городская электричка

text: После запуска первой очереди поначалу на линии работало два поезда модели ЭПЛ9Т. Один из них был модернизирован — сидения расположены вдоль бортов, как в составах метрополитена. Впоследствии на линии, помимо модернизированного ЭПЛ9Т, стали появляться обычные поезда других моделей — ЭД9М и ЭР9М.


title: Киевская городская электричка

text:
Для запуска второй очереди модернизировали около 10 электропоездов ЭПЛ9Т и ЭР9М.
В процессе модернизации, помимо ремонта ходовой части, также была проведена перекраска и модифицирован салон. Некоторые составы оклеены рекламой ЕВРО-2012. В модернизированных составах салон имеет компоновку сидений 2+2, убран тамбур, а также в одном вагоне на каждый состав добавлена стойка для велосипедов.
После нескольких месяцев перерыва, 10 октября 2014 года составы возвратились на линию в обновлённой ливрее. Она разработана дизайнерами агентства «Агенти змін» на волонтёрской основе. В новой палитре использованы красный, жёлтый, белый и синий цвета. Также дизайнерами разработан новый логотип и навигация как и для вагонов, так и для остановок городской электрички. Перекраске подвергся пока один поезд — ЭР9М-522.
Список функционирующих поездов:


title: Киевская городская электричка

text: Одна поездка на городской электричке стоит 8 гривен (с 14 июля 2018).


title: Киевская городская электричка

text:
Оплата проезда на городской электричке осуществляется:
Отменены одноразовые совмещённые билеты на ГЭ и транспорт, соединяющий остановочные пункты Троещина и Троещина-2 с массивом Троещина.


title: Киевская городская электричка

text: Талоны компостируются турникетами на остановочных пунктах. Компостер методом термопечати наносит на корешок талона широкую тёмную полосу и отметку времени.