title: История аланов

text: Ни большое культурное и политическое влияние, ни участие в важнейших событиях Великого переселения народов не спасли западноевропейских алан от быстрого исчезновения. Их незаурядные военные достижения были поставлены на службу чужим императорам и королям. Раздробив свои силы и не сумев построить долговечного государства, большая часть алан на Западе потеряла родной язык и вошла в состав других народов.


title: История аланов

text: Аланское происхождение имеют некоторые географические названия в Швейцарии, Испании, северной Италии.


title: История аланов

text: В Венгрии существует народ ясы, имеющий аланское происхождение.


title: История аланов

text: Оставшиеся на Кавказе аланы поддерживали тесные связи с Византией, в Алании распространилось христианство. В селении Верхний Чегем на территории проживания балкарцев находилась Кавказская Митрополия, куда митрополит назначался непосредственно из Константинополя. Алания оказалась союзным Византии христианским государством между иудеями-хазарами и вторгшимися в Закавказье в VIII в. арабами.


title: История аланов

text: Аланы являлись серьёзной военной и политической угрозой для Хазарского каганата. Византия неоднократно разыгрывала «аланскую карту» в своих постоянных имперских амбициях по отношению к Хазарии. Используя единоверцев-алан, Византия пыталась навязывать хазарам свои политические планы.


title: История аланов

text: Позднее, в 965—969 гг., хазары были разгромлены древнерусским князем Святославом и позже в средине XI века окончательно разбиты половцами. К началу XIII в. аланы находились с половцами в союзе. В 1222 г. на Северный Кавказ вторглись монголы. Аланы в союзе с половцами сразились с монголами, но ни одна сторона не одержала верха над другою. Тогда монголы аргументами о родстве монголов и половцев, а также обещаниями поделится добычей, уговорили половцев предать алан. Впоследствии разбив алан, монголы прошли в Крым, там перезимовали, и 31 мая 1223 г. в битве на реке Калке нанесли поражение объединенному русско-половецкому войску.


title: История аланов

text: На курултае 1235 г. в столице Монгольской империи Каракоруме было принято решение о новом, грандиозном походе на Русь и Кавказ. «Мнение утвердилось на том, чтобы обратить победоносный меч на голову вождей русских и асских за то, что они поставили ногу состязания на черту сопротивления», — сообщает об этом решении Абдаллах ибн Фаз-лаллах.


title: История аланов

text: Во главе этого вторжения на запад был поставлен Бату (Батый, в некоторых источниках Саин-хан) — сын Джучи и внук умершего Чингисхана. Знаменитый путешественник XIII в. Марко Поло следующим образом характеризует Бату и его завоевания: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь. Этот царь Саин покорил Росию, Команию, Аланию, Лак, Менгиар, Зич (то есть зихов — адыгов), Гучию и Хазарию».


title: История аланов

text: В 1237 г., одновременно с Русью, татаро-монголы обрушились на Северо-Западный Кавказ. «Менгу-каан и Кадан пошли походом на черкесов и зимою убили государя тамошнего по имени Тукара»,— сообщает об этом Рашид ад-дин. Как считает Л. И. Лавров, этот поход не был заурядным набегом: судя по гибели черкесского государя, адыги потерпели поражение. Война подошла к Алании вплотную.


title: История аланов

text: Осенью 1238 г. началось татаро-монгольское завоевание Алании. Судьба её фактически была предрешена: страну раздирали внутренние противоречия и феодальные усобицы, о которых так ярко рассказывает доминиканец Юлиан; поэтому Алания, переживавшая период политической децентрализации и раздробленности, не могла объединить все свои силы перед лицом надвигающейся опасности и оказать организованное сопротивление. Тем самым внутреннее состояние Алании накануне монгольского нашествия близко напоминает аналогичное состояние Кипчакии и Руси, также не сумевших сплотиться.


title: История аланов

text: Произошедшее в январе 1239 г. падение Магаса — наиболее значительного и укрепленного города Алании для алан было тяжелым ударом, окончательно решившим исход борьбы в пользу завоевателей.


title: История аланов

text: В результате кампании 1238—1239 гг. значительная часть равнинной Алании оказалась захваченной татаро-монголами, сама Алания как политическое образование перестала существовать. Это была крупнейшая для средневекового Северного Кавказа катастрофа, резко изменившая соотношение политических сил в регионе, перекроившая всю его жизнь и положившая начало новой исторической эпохе позднего средневековья.


title: История аланов

text: В 1253 г. Гильом де Рубрук засвидетельствовал, что «аланы или асы» исповедуют христианство и «все ещё борются против татар». 15 декабря 1254 г. на обратном пути из Монголии в Европу Рубрук добрался до аланских гор. «Аланы на этих горах все ещё не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха двоим надлежало караулить горные ущелья, чтобы эти аланы не выходили, из гор для похищения их стад на равнине…»


title: История аланов

text: В 1346—1350 гг. на территории Золотой Орды (и на Северном Кавказе) разразилась эпидемия чумы, унёсшая тысячи человеческих жизней и вряд ли миновавшая аланское общество как на равнине, так и в горных ущельях, а с 1356 г. в. Орде начались феодальные смуты и междоусобицы, положившие начало её упадку. Это предрешило судьбу золотоордынского государства перед лицом новой грозной опасности, выросшей на востоке в лице среднеазиатского эмира Тамерлана (Тимура).


title: История аланов

text: Тамерлан завоевал Золотую Орду, затем устремился на север и разграбил Волжскую Булгарию, Южную Русь, Крым, а затем обрушился на Северный Кавказ.


title: История аланов

text: Выступив из Азака (Азова) осенью 1395 г., Тамерлан сначала напал на черкесов в низовьях Кубани, а затем двинулся вверх по этой реке во владения Буриберди и Буракана, которые были правителями асов. Э. В. Ртвеладзе: «Тимур пришел сюда с целью джихада („священной“ войны мусульман против „неверных“ христиан.— В. К.), что вполне объяснимо, так как именно здесь находились основные христианские центры алан».


title: История аланов

text: Затем, Тимур вторгся в ущелья Это вторжение зафиксировано в осетинском фольклоре, в первую очередь, в дигорской исторической песне «Задалесская нана» (мать): «Кровавый дождь, кровавый дождь над Тапан-Дигорией, над Тапан-Дигорией. От волков Ахсак-Тимура с железными пастями почернели их зеленые поля»,— говорится в этой песне. В представлении дигорцев Тамерлан трансформировался в существо со сверхъестественными чертами, поднявшееся на небо и ставшее Полярной звездой. По другим преданиям, Тимур связывается с концом света.


title: История аланов

text: Около середины XV в. венецианец Иосафат Барбаро, ряд лет проживший в Тане — Танаисе, отметил, что аланы «христиане и были изгнаны и разорены татаро-монголами».


title: Улица Диджёйи

text: У́лица Диджё́йи (, , ) — одна из древнейших улиц, если не самая древняя, в Старом городе Вильнюса; в советское время вместе с улицами Пилес и Аушрос Варту носила имя Максима Горького. Продолжая улицу Пилес, ведёт с севера на юг от Дома Франка и Пятницкой церкви к Ратуше и костёлу Святого Казимира, сливаясь с Ратушной площадью; заканчиваясь за Ратушей, костёлом Святого Казимира и дворцом Абрамовичей (ныне консерватория имени Ю. Таллат-Кялпши), продолжается улицей Аушрос Варту ().


title: Улица Диджёйи

text: Длина улицы около 600 м. Вымощена брусчаткой. Вместе с улицей Пилес является основной осью Старого города, популярным местом прогулок и туристических маршрутов с живописными городскими видами, многочисленными архитектурными и историко-культурными достопримечательностями, с кафе, ресторанами, музеями и галереями, гостиницами, магазинами сувениров, дипломатическими представительствами Швеции и Турции. Улица начинается у сквера К. Сирвидаса () с правой стороны и домом Франка на пересечении с улицей Шварцо и у Пятницкой церкви по левую руку.


title: Улица Диджёйи

text: В левую и правую сторону от неё отходят старинные средневековые улицы Стиклю, Савичяус, Вокечю, Руднинку, Арклю. Нумерация домов начинается с Дома Франка, по правой западной стороне улицы нечётные номера, по левой восточной — чётные. Движение в начале улицы до Ратушной площади одностороннее в южном направлении, в сторону Ратуши. Застроена улица преимущественно двух- и трёхэтажными зданиями, сохранившими в своём архитектурном облике черты архитектуры готики, ренессанса, барокко, классицизма.


title: Улица Диджёйи

text: Улица Диджёйи, обычно вместе с улицей Пилес, носила названия "Великой", "Великой Замковой", ; официальное название до 1915 года — улица "Большая", позднее . После передачи Вильнюса Литве в 1939 году название было литуанизировано (, по-литовски «Большая»). Часть улицы в XVIII—XIX веках называлась также, из-за обилия торговых складов, "Амбары" или "Имбары". После Второй мировой войны до 1987 года вместе с улицами Пилес и Аушрос Варту называлась улицей М. Горького ().


title: Улица Диджёйи

text: В старину вместе с улицей Пилес (Замковой) была главной улицей, соединявшей великокняжеский замок с ратушей и далее с городскими воротами, и носившей одно название ("Большая Замковая" с вариантами, например, "Большая"). Первые письменные упоминания об улице относятся к 1558 году.


title: Улица Диджёйи

text: Двухэтажный Дом Франка (Диджёйи 1, ) — памятник архитектуры с сохранившимися чертами готики, барокко, классицизма. В 1807 году здание реконструировал архитектор Михал Шульц приспособил его под квартиры профессоров императорского Виленского университета. Здесь жили профессор медицины Йозеф Франк, по имени которого дом получил своё название, скульптор Казимир Ельский, биолог, химик, медик Анджей Снядецкий.


title: Улица Диджёйи

text: Во время нашествия французов в июне — июле 1812 года в этом доме останавливался интендант французской армии Анри Мари Бейль, более известный как писатель Стендаль. Одновременно в квартиру Франка поселился главный казначей французской армии. Установленная на фасаде мемориальная таблица на французском и литовском языках гласит, что в этом доме при отступлении армии Наполеона останавливался Стендаль в декабре 1812 года.


title: Улица Диджёйи

text: В 1842 году здание перешло в ведение Белорусского учебного округа. Часть здания была отведена под жилые помещения чиновников управления учебного округа. Здесь же был устроен закрытый Педагогический музей. В 1919 году здание было передано Университету Стефана Батория и квартиры в этом доме отводились преподавателям университета. В 1940—1949 годах здесь до ареста советскими репрессивными органами жил русский философ, историк европейской культуры, профессор Лев Карсавин. Мемориальная таблица (скульптор Ромуалдас Квинтас) в память об этом установлена в 2005 году. В настоящее время в Доме Франка располагается Французский культурный центр, часть нижнего этажа занимает книжный магазин.


title: Улица Диджёйи

text: По левую восточную сторону на возвышающемся над уровнем улицы площадке с металлической оградой стоит Пятницкая церковь, основанная (первоначально деревянная) при великом князе литовском Ольгерде в XIV веке. Она известна тем, что в ней в присутствии Петра I был отслужен благодарственный молебен за победу над шведским королём Карлом XII во время Северной войны (1705) и в этом же храме Петр крестил арапа Ганнибала, прадеда А. С. Пушкина. Нынешнее здание на прежнем месте было фактически заново отстроено в 1864—1865 годах (от древних строений сохранилась незначительная часть стены).


title: Улица Диджёйи

text: Напротив Дома Франка рядом с Пятницкой церковью располагается Вильнюсская картинная галерея (; ). Она занимает бывший дворец Ходкевичей, формировавшийся в эпоху готики и барокко. Вельможный род Ходкевичей приобрёл стоявшие в этом месте строения в 1611 и 1619 годах; здания были перестроены в резиденцию в стиле ренессансной архитектуры (по другим сведениям, замок Ходкевичей стоял здесь с XVI века). В конце XVIII века дворец пришёл в упадок и в 1803 году был приобретён Виленским университетом. В 1834 году дворец был перестроен и обрёл нынешние формы классицизма. После упразднения университета в здании располагалось управление Виленского учебного округа, жилые квартиры попечителя округа и его чиновников.


title: Улица Диджёйи

text: В 1919 году здание перешло в собственность Университета Стефана Батория, затем Вильнюсского университета. Здесь были устроены квартиры профессоров, в которых жили историк Игнас Йонинас, философ Василий Сеземан, биолог Пранцишкус Шивицкис, психолог Йонас Вабалас-Гудайтис и другие. С 1994 года во дворце Ходкевичей располагается Вильнюсская картинная галерея (подразделение Художественного музея Литвы), в шести исторических интерьерах и 17 выставочных залах которой экспонируются произведения художников Литвы XVI — начала XX веков


title: Улица Диджёйи

text: Фасад трёхэтажного дома по нечётной стороне улицы () носит черты неоклассицизма. Здание строилось и перестраивалось в периоды готики, барокко и историзма. Стены второго и третьего этажа главного фасада, также южный угол первого этажа и обрамление въездной арки отделаны рустом. Окна второго этажа украшены пилястрами и сандриками с антаблементами. Первый этаж от второго отделяет полоса с лепниной в нишах и филинги.


title: Улица Диджёйи

text: В доме под номером 5 нижний этаж с улицы занимает пиццерия (). В этом же здании размещаются Институт гражданского общества () и Институт мониторинга прав человека (). Главный фасад и интерьер второго этажа отделаны обильным декором в стиле неоренессанса. Пышнее украшены две части по боком главного фасада; центральная часть почти без декора. Части дома и окна на втором и третьем этажах подчёркнуты пилястрами.


title: Улица Диджёйи

text: Дом упоминается в документах с XVII века, менял владельцев и перестраивался. Современный вид здание приобрело в XIX веке, а в 1913 году по проекту архитектора М. Прозорова его отремонтировал Л. Залкинд.


title: Улица Диджёйи

text: По левую восточную сторону улицы за дворцом Ходкевичей следует ряд жилых домов, в нижних этажах которых со стороны улицы располагаются магазины сувениров (), салоны швейцарских часов и изделий из янтаря (). В доме под номером 10 в 1805—1831 годах располагалась первая университетская клиника, о чём гласит мемориальная таблица на фасаде. Готический дворец в этом месте принадлежал Гоштовтам, в XVI веке он перешёл в собственность Радзивиллов. В начале XIX века здание приобрёл Виленский университет и устроил здесь клинику.


title: Улица Диджёйи

text: Дворец Паца () построен Михалом Казимиром Пацом, основателем костёла Святых Петра и Павла во второй половине XVII века на месте двух зданий XVI века. Предполагается, что отделывали его те же мастера, которые декорировали костёл Петра и Павла. Во дворце Паца останавливался король Ян Собеский (1688), в 1812 году устраивались банкеты и балы в честь Александра I, затем Наполеона. В 1822 году здесь проходили собрания филаретов. В 1839—1841 годах здание было перестроено; в нём разместился штаб Виленского военного округа. В межвоенный период и после Второй мировой войны в этом здании располагались военные учреждения. Сейчас здесь располагаются различные учреждение, в частности, редакция журнала «Полиция» (). Фасад трёхэтажного здания с балконом сохранил черты классицизма.


title: Улица Диджёйи

text:
Напротив дворца Паца располагается Никольская церковь с высокой колокольней (), один из древнейших православных храмов в Литве и памятник архитектуры местного значения. Он (первоначально деревянный) был заложен в XIV веке при великом князе литовском Ольгерде, затем здесь был возведён каменный храм. В 1514 году великий гетман литовский князь Константин Острожский воздвиг на прежнем фундаменте новый храм в готическом стиле, позднее перестраивавшийся в стиле барокко. Во второй половине 1860-х годов церковь была перестроена в русско-византийском стиле по проекту академика А. И. Резанова епархиальным архитектором Н. М. Чагиным. При этом были снесены заслонявшие её постройки, перед храмом сооружена металлическая решетка. Слева от входа была пристроена часовня во имя Святого Архистратига Божия Михаила.
Рядом с церковью находится дом (), в котором родился и жил выдающийся русский актёр, народный артист СССР В. И. Качалов (настоящая фамилия Шверубович). Его отцом был настоятель Никольской церкви священник Иоанна Шверубовича. Принадлежавший ранее церкви дом построен из кирпича в XVIII веке (реконструировался в XIX веке и ремонтировался в 1990-х годах), оштукатурен и выкрашен в жёлтый цвет. Он состоит из четырёх соединенных корпусов в два и три этажа; всего в доме 16 квартир. Главный фасад здания выходит на улицу; на первом этаже со стороны улицы находится магазин. В 1960 году на стене третьего корпуса здания была установлена мемориальная таблица, на которой на литовском и русском языках написано, что в этом доме в 1875 году родился и по 1893 год жил выдающийся деятель советского искусства В. И. Качалов. Этим домом по левой восточной стороне улицы начинается сплошной ряд домов, в которых располагаются посольство Швеции в Литве (), магазин кожаной одежды и, на углу с улицей Савичяус, банк ().


title: Улица Диджёйи

text: Швеция была первым государством, открывшим своё посольство в Вильнюсе (29 августа 1991 года) после восстановления независимости Литвы; здание на улице Диджёйи было приобретено в 1996 году. Остатки древнейших строений на этом месте относятся к XIV веку; дом впервые упомянут в письменных источниках в 1567 году. Сохранившиеся элементы готической и барочной архитектуры тщательно отреставрированы.


title: Улица Диджёйи

text: Высокое трёхэтажное здание было перестроено в 1913 году из прежнего, неоднократно перестраивавшегося здания, по проекту архитектора Михаила Прозорова, для Русско-Азиатского банка. В период между двумя мировыми войнами здесь работал кинотеатр «Эден», в советское время — кинотеатр «Спалис» («Октябрь») и магазин одежды.


title: Улица Диджёйи

text: За улицей Савичяус улица Диджёйи расширяется, переходя в Ратушную площадь. По правую западную сторону стоят жилые дома, отчасти занятые различными учреждениями. В нижнем этаже дома под номером 11 располагаются салон льняной одежды и отделение банка (). В соседнем трёхэтажном здании с чертами классицизма на первом этаже ныне находится аптека (). Соседнее трёхэтажное здание на углу с улицей Стиклю построено на месте старинной православной церкви Воскресения (XVI век); часть готической стены из красного кирпича сохранилась. Здесь располагается Центр исследования геноцида и резистенции жителей Литвы ().


title: Улица Диджёйи

text: По другую стороны улицы Стиклю стоит двухэтажный дом Бильдзюкевича, в котором сейчас располагаются бистро с горячим шоколадом, рестораны и и ночной клуб. Дом был построен в конце XVI или в начале XVII века и принадлежал виленскому войту Михалу Бильдзюкевичу. Здание сохранило элементы ренессансной архитектуры. Особенно интересна галерея с аркадой во дворе.


title: Улица Диджёйи

text: Предполагается, что в этом месте с 1519 года располагалась печатня Франциска Скорины; в память об этом на фасаде установлена мемориальная таблица с барельефом виленского первопечатника и надписями на литовском и белорусском языках (). Позднее здесь же действовала печатня купцов Мамоничей, в которой работали Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец. В этой типографии было выпущено «Четвероевангелие напрестольное» (1575), позднее — Литовский Статут (1588).


title: Улица Диджёйи

text: В соседнем здании размещается Польский институт () и салон модной одежды.


title: Улица Диджёйи

text: Под номером 25 находится трёхэтажный дом скульптора Марка Антокольского (). Он был построен в конце XV века и неоднократно перестраивался. В подворотне, ведущей во двор, находится мемориальная таблица, установленная в 1906 году. Надпись на ней гласит, что в этом доме родился Антокольский. В действительности он родился в другом, более скромном и не сохранившемся доме на улице Субачяус, а в приобретённом им доме на Диджёйи скульптор жил только проездом..


title: Улица Диджёйи

text: Соседний двухэтажный дом () принадлежал монастырю тринтариев на Антоколе. Он был построен в XVI—XVII веках, отстраивался после пожара 1748 года. Здание содержит черты готики, ренессанса и позднего классицизма. Слева на первом этаже фасада под слоями штукатурки и краски открыт фрагмент сохранившейся готической стены.


title: Улица Диджёйи

text: В нижнем этаже здания открыт антиквариат и книжный магазин (), оформление которого создал художник Пятрас Ряпшис (1973—1978) — живописное панно в интерьере (темпера на дереве) и металлическая рекламная вывеска в экстерьере. Медная вывеска воспроизводит титульную страницу первой литовской книги — «Катехизиса» Мартинаса Мажвидаса и фрагменты её стихотворного предисловия. Вплотную к этому зданию стоит угловой дом (по проекту В. И. Аникина), главный фасад которого протянулся вдоль улицы Вокечю.


title: Улица Диджёйи

text: С восточной стороны Диджёйи за улицей Савичяус стоит высокий четырёхэтажный дом () с магазином готового платья в нижнем этаже. Здание было построено после Второй мировой войны на месте двух пострадавших в 1944 году домов Бунимовича, в которых действовали банк, кинотеатр и магазин. Здания Бунимовича были перестроены из прежних домов; в одном из них была гостиница, в которой в апреле 1867 года, проездом в Германию, останавливался Ф. М. Достоевский с А. Г. Достоевской. В память об этом в декабре 2006 года на фасаде установлена мемориальная плита с надписями на литовском и русском языках (скульптор Ромуалдас Квинтас).


title: Улица Диджёйи

text: Трёхэтажный дом под номером 22, в котором располагается, в частности, Институт гигиены Министерства здравоохранения, отмечен белой мемориальной таблицей с барельефом Адама Мицкевича и текстом на литовском и польском языках, гласящем, что поэт выехал в ссылку из этого дома 25 октября (6 ноября) 1824 года, покидая Вильно навсегда ).


title: Улица Диджёйи

text: К нему примыкает тёмно-серый трёхэтажный дом с высокой черепичной крышей. Дом был построен в начале XVI века, с 1645 года принадлежал Масальским. Здесь располагались магазины и квартиры. При перестройках в её архитектурном облике появились черты раннего классицизма. На главном фасаде сохранились фрагменты ренессансного орнамента, выполненного в технике сграффито. Соседний невысокий дом под номером 26 известен как Малая Гильдия. Это одно из самых древних готических зданий в Вильнюсе, построенное в XV веке. В подвале сохранились готические крестовые и цилиндрические своды, а также фрагменты стенной росписи XVIII века. На первом этаже также сохранились готические своды, ниши, оконные и дверные проёмы. Здание принадлежало купцам Мамоничам, с 1608 года — купеческому братству. Здесь размещались склады, мастерские, трактиры. Здание неоднократно перестраивалось, сильно пострадало при бомбардировках советской авиацией 1944 года, в 1957 году было восстановлено; здесь были открыты магазины и оборудованы квартиры. С 1985 года велась реконструкция, после которой в 1993 году в помещениях дома Масальских () и Малой Гильдии и был открыт Дом-музей Казиса Варнялиса (). Он является подразделением Национального музея Литвы и знакомит с западноевропейской графикой, живописью, скульптурой XVII—XIX веков, а также коллекциями старинных географических карт, восточного искусства, мебелью эпохи ренессанса и барокко, собранием картин Казиса Варнялиса.


title: Улица Диджёйи

text: За зданием Ратуши по нечётной стороне улицы находится пятиэтажное здание с сохранившимися элементами стиля ар нуво. Перед ним, вплотную примыкая к нему, стоял трёхэтажный (в 1904 году) бывший «Торговый дом Л. Залкинд», купцов Лейбы и Ребекки Залкинд, существовавший с 1872 года и, видимо, имевший адрес: ул. Большая, 31. Пятиэтажное здание, которое в 1904 году имело 4 этажа, было перестроено в 1910 году архитектором Михаилом Прозоровым. После реконструкции на втором этаже здания был оборудован операционный зал Азовско-Донского коммерческого банка, а на первом этаже также находился магазин или торговый дом «Л. Залкинд». Тогда же в здании появился лифт, один из первых в Вильне.


title: Улица Диджёйи

text: Пятиэтажное здание внушительных размеров своим экстерьером отвечало новым архитектурным веяниям начала XX века. После Второй мировой войны в здании располагался кинотеатр «Москва» и Дом моделей ().


title: Улица Диджёйи

text: Узкая улица Арклю отделяет это здание от гостиницы (). Это бывший дом Витольда Вагнера, перестроенный в гостиницу «Италия» архитектором Августом Клейном в 1910 году (скорее всего, до 1904 года, т. к. на открытке Edition A. Fialko, Vilna. No. 17, изданной до 1904 года, здание уже имеет 4 этажа). При перестройке был достроен четвёртый этаж, а фасаду приданы необарочные формы. Здание реконструировалось в 1998 году.


title: Улица Диджёйи

text: В выгнутом вдоль улицы двухэтажном барочном, с чертами классицизма, здании под черепичной крышей располагается посольство Турции (). Последний дом по западной стороне улицы — трёхэтажное классицистское здание бывшей аптеки ().


title: Улица Диджёйи

text: На восточной стороне улицы напротив Ратуши стоит здание под номером 28, построенное для кинотеатра «Москва» (позднее «Гелиос») с двумя кинозалами, вестибюлем и открытой галереей на первом этаже в 1975 году. Кинотеатр (архитектор Гядиминас Баравикас) подвергался критике как диссонанс в исторически сложившейся среде и слишком прямолинейное имитирование подлинной архитектуры Старого города. В 2001—2003 годах здание реконструировалось в центр торговли и развлечений (архитектор Леонидас Мяркинас). Сейчас здесь располагается казино, магазины и ()


title: Улица Диджёйи

text: В соседнем трёхэтажном доме эклектичной архитектуры располагается .


title: Улица Диджёйи

text: За этим домом находятся здания иезуитского монастыря и костёла Святого Казимира — первого барочного храма в Вильнюсе (заложен в 1604 году; ) с пышно декорированным фасадом. В 1832 году костёл был закрыт и превращен в православный кафедральный собор Святого Николая. Здание перестраивалось для придания ему черт православного храма. Во время Первой мировой войны при немецкой оккупации храм стал гарнизонной протестантской церковью. После войны храм и прилегающие монастырские здания были возвращены иезуитам. В 1948 году костёл был закрыт. После реставрации в 1966 году в здании храма был открыт Музей атеизма. После восстановления независимости Литвы костёл и монастырь были возвращены католической церкви, отреставрированы и заново освящены.


title: Улица Диджёйи

text: Рядом с костёлом стоит дворец Абрамовичей, в архитектурном облике которого сочетаются черты барокко и раннего классицизма. Постройки, находившиеся в этом месте, в 1790 году перешли в собственность Абрамовичей, по проекту Мартина Кнафкуса были соединены друг с другом и перестроены в дворец в стиле раннего классицизма. Располагавшийся рядом с ним костёл в 1832 году был отдан под православную церковь, в 1844 году храм стал кафедральным собором Святого Николая, а дворец перешёл во владение православного архиерея.


title: Улица Диджёйи

text: В этом дворце жил и работал святитель Тихон (Беллавин), в 1914—1917 годах возглавлявший Литовскую епархию в сане архиепископа Виленского и Литовского (с августа 1915 года находился в эвакуации). 19 февраля 2007 года на боковом северном фасаде главного корпуса бывшего архиерейского дома была открыта мемориальная плита с текстом на литовском и русском языках, напоминающая о том, что в этом здании находилась резиденция «главы православных Литвы архиепископа Тихона (Беллавина) — Святого, Патриарха и Мученика за веру».


title: Улица Диджёйи

text: После Второй мировой войны в этом здании разместилось музыкальное училище имени Юозаса Таллат-Кялпши; ныне здание занимают Вильнюсская консерватория имени Юозаса Таллат-Кялпши () и факультет искусств Вильнюсской коллегии ().


title: Улица Диджёйи

text: В трёхэтажном доме в конце улицы, на углу у перекрёстка, к котором выходят улицы Швянто Казимеро и Субачяус, в нижнем этаже располагается ресторан . Фасад здания сохранил черты архитектуры классицизма. В кафе на улице Диджёйи происходят события сюжета фантастического рассказа Макса Фрая «Улица Диджойи (Didžioji g.). Испорченный телефон» из первого тома «Сказок старого Вильнюса».


title: Nero ShowTime

text: Nero ShowTime — программа-плеер видео и аудио файлов. Входит в состав мультимедийного комплекса Nero. Обладает функциями по воспроизведению мультимедийных файлов с локальных источников, из локальной компьютерной сети, глобальной сети Интернет и с устройств подключенных к компьютеру по технологии uPNP. Имеет ряд встроенные аудио- и видеофильтров и эффектов, а также имеет возможность работать со списками воспроизведений.


title: Великий Мерлин

text: «Вели́кий Ме́рлин» () — телевизионный мини-сериал 1998 года.


title: Великий Мерлин

text: Волшебный мир, где волшебники, маги, феи и драконы живут рядом с людьми, а волшебник Мерлин борется с коварной Мэб за похищенную огнедышащим драконом прекрасную Нимуэ.


title: Великий Мерлин

text:
Королева Мэб — повелительница волшебных существ: фей, эльфов, троллей и гномов. С усилением в Британии христианства, её власть ослабевает. Мэб решает вылепить для людей сильного лидера, наделённого магическими способностями, который вернёт народ к язычеству. Таким человеком должен был стать Мерлин.
Но в процессе обучения мальчик отказывается от своей миссии, объявляет Мэб своим врагом и клянётся использовать волшебство только для борьбы с королевой. Мэб постоянно устраивает провокации, которые должны привести Мерлина обратно к ней.
Среди заслуг волшебника — помощь войскам Утера Пендрагона в завоевании Британии, спасение возлюбленной от дракона, воспитание короля Артура и помощь в обустройстве Камелота.


title: Великий Мерлин

text: 1999 — Золотой Глобус


title: Великий Мерлин

text: Номинации в категориях:


title: Великий Мерлин

text: В 2006 году состоялась премьера фильма Ученик Мерлина. В нём описываются события, происходящие после обустройства Камелота Мерлином и королём Артуром. Среди актёров, знакомых по оригинальному фильму, — Сэм Нилл, Миранда Ричардсон и Пол Керран.


title: Костин, Илья Викторович

text: Илья́ Ви́кторович Ко́стин (31 октября 1979, Владикавказ, Республика Северная Осетия — Алания, Россия) — российский журналист, специальный корреспондент «Первого канала», работает в программе «Время»Официальный сайт Первого канала.


title: Костин, Илья Викторович

text: Окончил Владикавказское училище искусств имени В. А. Гергиева и факультет журналистики Северо-Осетинского государственного университета имени К. Л. ХетагуроваФакультет журналистики. Перспективы трудоустройства (2001, диплом с отличием) по специальности «журналист-международник».


title: Костин, Илья Викторович

text: В 17 лет, будучи студентом 1 курса, начал работать в государственном информационном агентстве «Иринформ». За несколько лет работы сотрудничал с каналами ОРТ, РТР, НТВ, ТВ-6, ТВ Центр и другими.


title: Костин, Илья Викторович

text: В 2000—2002 годах работал собственным корреспондентом телекомпании НТВ по Северному Кавказу. Делал репортажи для программ «Сегодня» и «Итоги» этого телеканала.


title: Костин, Илья Викторович

text: В 2002 году перебрался в Москву и стал корреспондентом информационной службы телеканала ТВС.


title: Костин, Илья Викторович

text: После закрытия ТВС в июне 2003 года перешёл на «Первый канал» и начал работать корреспондентом в информационных программах «Новости» и «Время».


title: Костин, Илья Викторович

text: Освещал военные конфликты в Чечне, ИракеНаши на багдадских редутах, работал в президентском пуле. Вёл репортажи в день теракта на Дубровке и взрыва в московском метро (6 февраля 2004 года).


title: Рудольф (герцог Швабии)

text: Рудольф Швабский, граф Рейнфельденский (; ок. 1025 — , Мерзебург) — антикороль Германии с 1077 года, противник императора Генриха IV и сторонник папы Григория VII в борьбе за инвеституру.


title: Рудольф (герцог Швабии)

text: В 1057 году Рудольф получил герцогство Швабию и управление Бургундией от императрицы Агнесы, матери и регентши малолетнего Генриха IV и вступил в брак с её дочерью Матильдой.


title: Рудольф (герцог Швабии)

text: Рудольф содействовал победе Генриха над восставшими саксонцами при реке Унструте в 1075 году, но затем он перешел на сторону противников Генриха.


title: Рудольф (герцог Швабии)

text: На собрании князей в 1076 году он участвовал в решении лишить Генриха престола, если тот в течение года не освободится от церковного отлучения. Несмотря на то, что Генрих IV получил в Каноссе отпущение грехов, князья, в отсутствие папских легатов, выбрали Рудольфа королём (в Форхгейме 15 марта 1077 года), с тем условием, чтобы выборы епископов были свободны, а королевский сан ни в каком случае не был бы наследственным. 26 марта Рудольф короновался в Майнце.


title: Рудольф (герцог Швабии)

text: 7 августа 1078 года между Генрихом и Рудольфом произошла битва при Мелльрихштадте, с сомнительным исходом.


title: Рудольф (герцог Швабии)

text: При Флархгайме, 27 января 1080 года, Рудольф одержал победу, после чего Генрих повторно был отлучен от церкви. При Хоэнмёльзене, 15 октября 1080 года, победил Рудольф, но один из рыцарей Генриха во время битвы прорвался к Рудольфу, отрубил ему руку и нанес тяжелую рану в живот. Рудольф умер днем позже и был похоронен в Мерзебурге, где сохраняется отрубленная у него в битве кисть руки.


title: Саккони, Карло

text: Карло Саккони (; 9 мая 1808, Монтальто-делле-Марке, Папская область — 25 февраля 1889, Рим, королевство Италия) — итальянский куриальный кардинал. Временный поверенный в делах в Сардинском королевстве с января 1844 по 1845. Поверенный в делах в Тоскане с 1845 по 1847. Апостольский интернунций в Баварии с 13 ноября 1847 по 6 июня 1851. Титулярный архиепископ Ничеи с 27 мая 1851 по 27 сентября 1861. Апостольский нунций в Баварии с 6 июня 1851 по 28 сентября 1853. Апостольский нунций во Франции с 28 сентября 1853 по 27 сентября 1861. Префект экономии Священной Конгрегации Пропаганды Веры с 29 августа 1863 по 20 декабря 1867. Префект Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры с 20 декабря 1867 по 2 июня 1877. Апостольский про-датарий с 2 июня 1877 по 25 февраля 1889. Декан Священной коллегии кардиналов с 24 марта 1884 по 25 февраля 1889. Префект Священной Конгрегации Церемониала с 28 марта 1884 по 25 февраля 1889. Кардинал-священник с 27 сентября 1861, с титулом церкви "Санта-Мария-дель-Пополо" с 30 сентября 1861 по 8 октября 1870. Кардинал-епископ Палестрины с 8 октября 1870 по 15 июля 1878. Кардинал-епископ Порто и Санта-Руфины с 15 июля 1878 по 24 марта 1884. Кардинал-епископ Остии с 24 марта 1884.


title: Воздух, которым я дышу

text: «Воздух, которым я дышу» () — дебютный фильм режиссёра Джихо Ли в жанре драма. Премьера фильма в США состоялась 25 января 2008 года


title: Воздух, которым я дышу

text: Концепция фильма основана на древней китайской пословице, которая разбивает жизнь на четыре эмоциональных краеугольных камня — Счастье (Уитакер), Наслаждение (Фрэйзер), Печаль (Геллар) и Любовь (Бэкон). Пословица говорит об этих эмоциях как об элементах, составляющих все человеческое существование. Каждый из четырех главных героев основан на одной из четырех эмоций, и подобно пословице, их пути неразрывно связаны друг с другом, сродни пальцам (Гарсиа) руки.


title: Воздух, которым я дышу

text: Фильм получил в целом негативные отзывы кинокритиков. На сайте Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 12 % на основе 26 рецензий со средним баллом 3,8 из 10. На сайте Metacritic фильм имеет оценку 37 из 100 на основе 9 рецензий критиков, что соответствует статусу «в целом неблагоприятные отзывы».


Дискриминация лиц, страдающих психическими расстройствами, — негативное отношение к людям и нарушение их прав на основании наличия у них психического расстройства или психиатрического диагноза. Употребляется также термин психофобия, означающий социокультурное клише, связанное с боязнью, нетерпимостью и другими негативными чувствами относительно душевных заболеваний и душевнобольных.


title: Дискриминация лиц, страдающих психическими расстройствами

text: Факт того, что психиатрический диагноз является стигмой, затрудняющей социальную адаптацию и реализацию предусмотренных законом прав, признан Всемирной психиатрической ассоциацией. По данным ВОЗ, нарушения элементарных свобод, отказ в предоставлении лицам с психическими расстройствами гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав характерны для многих стран мира и происходят как внутри медицинских учреждений, так и за их пределами. Люди с психическими расстройствами часто подвергаются стигматизации, пренебрежительному и жестокому обращению. Дискриминации подвергаются также лица, не являющиеся психически больными, в случаях, когда их ошибочно воспринимают как страдающих психическими расстройствами или страдавших ими в прошлом.


text: Дискриминация и стигматизация людей с психическими расстройствами являются наиболее значимыми проблемами в сфере охраны психического здоровья, борьба с ними входит в число приоритетов Всемирной организации здравоохранения и Всемирной психиатрической ассоциации. Международные документы, и законодательства развитых стран запрещают дискриминацию, в том числе и на основании наличия у человека психического заболевания.


text: В некоторых источниках выделяют такие разновидности (формы) дискриминации представителей тех или иных групп меньшинств, как дискриминация бытовая и институциональная (институционная).


text: Понятие, подразумевающее негативно пристрастное отношение к представителям того или иного меньшинства со стороны отдельно взятых лиц или малых общественных групп.


text: Бытовая дискриминация и стигматизация людей с психическими расстройствами и психиатрическими диагнозами в России и странах Западной Европы зачастую носят масштабный характер; они нередко приводят к развитию у человека комплекса неполноценности, ущербности, к социальной изоляции его семьи, чувству неловкости близких перед окружающими за его расстройство. Как отмечают российские исследователи, многие люди с психическими расстройствами подвергаются систематической дискриминации в большинстве областей своей жизни: дискриминация происходит в семье, на работе, в личной жизни, общественной деятельности, в области здравоохранения, средствах массовой информации. Многие из людей, имеющих относительно лёгкий уровень психических нарушений, страдают от стигматизации в большей мере, чем от проявлений самой болезни.


text: Исследования показывают, что дистанция по отношению к людям с психическими расстройствами максимальна; в целом она гораздо больше, чем по отношению к инвалидам по зрению и слуху, инвалидам с нарушениями опорно-двигательного аппарата и др. Нетолерантное отношение проявляется в отказе учиться в одном классе с ребёнком, имеющим психические нарушения, или работать с больным в одном отделении, на одном предприятии, в нежелании вступать в контакт с человеком, имеющим психические нарушения, иметь с ним общие интересы.


text: Отмечалось, что интенсивность, с которой бывают отвергнуты больные, зависит не столько от патологичности тех или иных форм поведения, сколько от очевидности нарушения поведенческих норм, принятых в данном обществе. Нередко люди обращают внимание даже не на то, насколько в действительности расстроено поведение индивида, а на информацию об имевшей место госпитализации его в психиатрический стационар.


text: Представления о странных поведенческих проявлениях, характерных для некоторых психических болезней, в сознании людей преувеличиваются, искажаются и переносятся на любые нарушения психики. Стигматизация может происходить и при абсолютно нормальном поведении человека. Провоцируют её такие признаки, как известие о существовании психиатрического диагноза, информация о прошлых психических расстройствах, незамедлительно вызывающая социальный барьер между обществом и индивидом. В результате могут последовать социальные ограничения, которые снижают его статус, ограничивают доступ к работе и другим социально значимым видам деятельности, препятствуют самореализации человека в любви и дружбе.


text: Зачастую реакция общества при контакте с теми, кто признан психически больным, проявляется стремлением не только отвергнуть их, но и изолировать. Так, по данным одного из исследований, почти 50 % жителей Канады считали, что психически больных нужно оставлять в психиатрических стационарах надолго.


text: По данным социологического опроса, проводившегося в Орловской области, большинство опрошенных, обнаруживая недостаточную компетентность в вопросах, касающихся клиники психических расстройств, демонстрировали при этом высокую степень социального дистанцирования от душевнобольных, которая увеличивалась тем больше, чем выраженней была субъективная значимость предполагаемого контакта и личная вовлечённость респондента в него. Опрос людей с психическими расстройствами показал, что многие из них стремятся скрывать наличие у них расстройства, испытывают неловкость, избегают общения с прежними знакомыми; в результате усиливается межличностная отгороженность и бытовая, семейная, трудовая дезадаптация, которые могут приводить к хронификации расстройства, частым рецидивам, злоупотреблению психоактивными веществами и т. п. Сходные результаты показали и многочисленные обследования, проводившиеся в Великобритании и США.


text: В ноябре 2014 года Всероссийский центр изучения общественного мнения представил данные опроса о том, как изменилось за период с 1989 по 2014 годы отношение россиян к тем или иным девиантным социальным группам (людям без определённого места жительства, страдающим алкоголизмом, наркоманией, совершившим убийство и пр.). В целом общество стало значительно терпимее относиться к девиантным социальным группам, однако за тот же период ухудшилось отношение к людям с психическими расстройствами. Так, в 1989 году 58 % опрошенных считали, что психически больным гражданам следует оказывать помощь, а в 2014 году такое мнение высказали лишь 48 % респондентов. Вместе с тем с 33 % до 44 % выросло число респондентов, считающих, что психически больных необходимо изолировать от общества, а 5 % опрошенных в 2014 году заявили, что психически больных «необходимо ликвидировать» (тогда как в 1989 году подобное утверждение высказали 3 % опрошенных).


text: Опрос, проведённый НЦПЗ РАМН (все вопросы этого опроса касались некоего «человека, который лечился в психиатрической больнице», без каких-либо дополнительных уточнений), показал, что 68 % опрошенных дали отрицательный ответ на вопрос, может ли такой человек занимать руководящую должность, 72 % — на вопрос, может ли он быть избран депутатом всероссийского или местного законодательного органа, 84 % — на вопрос, может ли он работать с детьми. При этом респонденты не знали и не пытались уточнить никаких подробностей: давно ли этот человек лечился, тяжело или легко он был болен, продолжает ли болеть или уже выздоровел и пр.


text: Существуют исследования, показывающие, что и сами врачи стигматизируют психически больных не в меньшей мере, чем это делает всё общество: причиной такой ситуации является, по-видимому, развитие у многих психиатров после нескольких лет практики «синдрома эмоционального выгорания». Есть данные о том, что специалисты здравоохранения более негативно относятся к лицам с психическими расстройствами, чем общество; многие специалисты, работающие в сфере оказания психиатрической помощи, предпочитают не работать с серьёзно больными пациентами или проявляют негативное отношение к людям, страдающим тяжёлой степенью психотического расстройства. По данным одного исследования, потребители психиатрической помощи и члены их семей полностью уверены, что испытывают больше стигмы и дискриминации со стороны работников психиатрической помощи, чем со стороны любой другой категории граждан.


text: В повседневной культуре психическая болезнь становится предметом сарказма, юмора и уменьшительно-уничижительного отношения. Анекдоты, устные истории об аномальных состояниях, людях с психическими нарушениями, часто используемые в речи нарицательные понятия «псих», «больной», «шизофреник», «психушка» и др. являются предвестниками негативного отношения, отрицающего признание человеческой личности и достоинства у людей с психическими расстройствами.


text: Выделяют также понятие "самостигматизации" — заниженной самооценки под влиянием негативных представлений о психической болезни, вследствие чего лица с психическими расстройствами вживаются в роль инвалидов, становятся более зависимыми от помощи других людей, принимают навязанные обществом представления о психических болезнях и себе самом как больном и опасном индивиде, усваивают стереотипы неполноценного человека.


text: Этот термин подразумевает дискриминацию, имеющую место со стороны большой группы, общества, организации или социального института по отношению к представителям того или иного меньшинства. Институциональная дискриминация может происходить в системе образования, коммерческих и производственных организациях, правовой, судебной системе и т. п.


text: По утверждениям, содержащимся в ряде источников (Всемирная организация здравоохранения, Независимая психиатрическая ассоциация, Международная Хельсинкская федерация, доклады российских уполномоченных по правам человека, публикации психиатров, юристов, педагогов и психологов, правозащитников, статьи в журналах "Current Opinion in Psychiatry", "Psychiatric Bulletin"), в отношении лиц с психическими расстройствами имеют место:


text:
Бытует множество ошибочных представлений, способствующих стигматизации лиц с психическими расстройствами и усиливающих её, приводящих к дискриминации. Одной из главных причин стигматизации, по-видимому, является сложившийся за длительное время в обществе миф о неизлечимости психических заболеваний, неизбежной общественной опасности психически больных, непредсказуемости их поведения. Психическое расстройство ошибочно отождествляют с виной, когнитивной/нравственной несостоятельностью, а также наследственными факторами, для которых якобы не существует адекватного лечения. Во многих сообществах психическая болезнь не считается медицинским состоянием, а рассматривается как слабость характера или как наказание за аморальное поведение. Психическое расстройство часто путают с психическим дефектом или отождествляют с понятием невменяемости. Общественность часто использует шизофрению как парадигму психического заболевания, описывая психотическое и дезорганизованное поведение как характеристики всех лиц с психическими расстройствами; при этом стигма, имеющая отношение к шизофрении, особенно тяжела и тесно сопряжена с заблуждениями и страхами по поводу насилия и непредсказуемости. Распространено и некорректное представление, что человек, однажды заболев психически, навсегда останется больным, хотя в действительности большинство пациентов психиатрических лечебниц способны вернуться к нормальной жизни
в обществе. Распространено также ошибочное представление, что психические заболевания очень редки и необычны.


text: В числе причин дискриминации и стигматизации исследователи называют недостаточную осведомлённость общества в области психиатрии; подсознательный страх, подкрепляемый «журналистскими бомбами» — избирательными и мелодраматическими сообщениями в средствах массовой информации практически обо всех случаях насилия, совершаемых душевнобольными; в связи с чем общественность плохо представляет себе характер и реальную частоту таких случаев.


text: Многие исследования подтверждают тот факт, что существенную роль в дискриминации играет низкая информированность населения и отдельных людей о проблемах психического здоровья: доказано, что люди, обладающие более обширными знаниями о психических заболеваниях, а также опытом общения и взаимодействия с психически больными, имеют гораздо меньше предрассудков. Порой даже высокообразованные люди демонстрируют невежество, выражая своё отношение к этой стороне жизни. Тем не менее даже специалисты в сфере психического здоровья могут крайне негативно относиться к лицам с психическими расстройствами и стигматизировать их. Подобное может происходить в случае, если у специалиста в порядке психологической защиты развилось эмоциональное выгорание.


text: Анализ данных, полученных в разных странах, показал наличие внутри каждой культуры большого количества разнообразных мифов о лицах с психическими расстройствами и различную трактовку этих мифов, присущую разным культуральным группам.


text: По данным ряда зарубежных и российских исследований, в прессе преобладает негативная информация как о психиатрии и психиатрах, так и о психически больных. Одно из исследований показало, что тема противоправных действий, совершаемых душевнобольными, в СМИ относится к наиболее популярным темам, касающихся психиатрии (23 %). Среди газетных публикаций, содержащих упоминания о психически больных, доля статей со ссылками на преступления составила 40 %. В СМИ часто встречаются пренебрежительные наименования, уничижительные производные от психиатрических терминов: «шизофреник», «псих» и др. Односторонняя фокусировка при описании психопатологических симптомов лишь на наиболее броских, пугающих аспектах проблемы (императивное содержание обманов восприятия, перечисление бредовых фабул) при игнорировании других проявлений психической патологии тоже способствует стигматизации.


text: Вместе с тем в действительности люди с психическими заболеваниями в основном не агрессивны и не являются убийцами. Случаев агрессивного поведения среди них столько же, сколько среди здоровых индивидов (около 3 %). Так, исследования, проведённые в Германии Беккером (Бёкером) и Хефнером, показали, что процент психически больных людей среди общего числа лиц, привлекающихся к уголовной ответственности, приблизительно соответствует частоте встречаемости психических расстройств среди взрослого населения.


text: По данным разных исследователей, лица, страдающие психическими расстройствами и совершившие преступления, составляют лишь 1—3 % среди всех нарушителей уголовного законодательства. Особенно редко совершают преступления больные, страдающие депрессией, и лица со слабоумием: в этих случаях риск правонарушения в десять раз меньше, чем у здоровой части населения. Риск совершения убийств больными шизофренией не выше, чем в популяции, а, согласно выводам, сделанным в исследовании Brekke и др. (2001), риск того, что лица с диагнозом «шизофрения» совершат преступление, в десять раз меньше, чем вероятность того, что они сами станут жертвой. Исходя из статистики исследований, американский учёный Д. Монахан сделал вывод, что на основании клинических данных нельзя осуществить точный прогноз насильственного поведения (в частности, дискуссионной является связь диагноза «шизофрения» с риском насилия). По выводу Американской психиатрической ассоциации, психиатры не обладают специальными познаниями, необходимыми для предсказания долгосрочной опасности в будущем, и могут предсказать её не в большей степени, чем неспециалисты на основе немедицинских данных.


text: Другие исследования отмечают возрастающий риск агрессивного поведения у лиц с психическими расстройствами преимущественно при десоциализации и социальной изоляции, наличии криминального анамнеза, тюремном заключении, отсутствии трудоустройства и определённого места жительства, злоупотреблении алкоголем и наркотиками, неблагоприятных обстоятельствах в детстве (неблагополучной семейной обстановке, отсутствии родительского внимания, нарушении развития); делается вывод, что опасность психически больных людей предопределяют социальные, а не клинические факторы.


text: В мета-анализе 131 работ (выполненном Gendreau с соавт., 1996), касающихся исследования повторных преступлений у 750 000 бывших заключённых, был сделан вывод, что самыми убедительными предикторами рецидивизма являются история правонарушений в прошлом, антисоциальные установки, ценности и поведение, антисоциальная личность и криминальное окружение. Степень выраженности дистресса, в том числе наличие и выраженность психического расстройства, практически не имела отношения к рецидивизму.


text: В мета-анализе 58 публикаций (Bonta с соавт., 1998), касающихся рецидивов у правонарушителей с психическими расстройствами, было показано, что самые надёжные предикторы рецидивизма в данной субпопуляции — совершение правонарушений в прошлом и антисоциальная направленность личности. Диагноз психического расстройства психотического уровня или расстройства настроения и данные о лечении по поводу психических расстройств в прошлом либо не имели связи с рецидивизмом, либо находились по отношении к нему в обратно пропорциональной зависимости.


text: Мета-анализ всех существующих исследований, касающихся связи между насилием и такими диагнозами, как шизофрения и биполярное аффективное расстройство, выполненный психиатром из Оксфордского университета Ш. Фазель, показал, что наличие этих психических заболеваний не связано со склонностью или мотивацией для совершения насилия.


text: По данным анализа почти 20 000 отдельных случаев, выполненного в 2009 году, увеличение риска насилия связано со злоупотреблением наркотиками и алкоголем, вне зависимости от наличия или отсутствия у человека шизофрении. Примерно аналогичные результаты были получены в двух других исследованиях касательно биполярного аффективного расстройства.


text:
В числе причин дискриминации лиц с психическими расстройствами можно назвать также причины, являющиеся общими для любого рода дискриминации представителей тех или иных меньшинств: эволюционная причина (этологические корни), заставляющая видеть во всём чуждом неприемлемое для себя; социальные факторы, к которым относится поощрение обществом любых форм стигматизации и дискриминации с целью навязать более низкий статус тем или иным группам; причины, лежащие в области интерперсональных отношений (стремление одного человека поставить себя выше другого и благодаря этому утвердиться). Стигматизирующие, если их самооценка низка и если в повседневной жизни они подвергаются угрозам, неудачам и фрустрациям, бессознательно получают психологическую пользу от наличия стигматизируемого, повышая тем самым свою самооценку и усиливая чувство благополучия. Мифы о психиатрии и людях с психическими расстройствами снижают уровень тревожности индивидуума, его страх потерять контроль над собственным поведением и стать изгоем. В связи с механизмом проекции — приписывания собственных негативных качеств другим — дискриминация психически больных приобретает для дискриминирующего психологическую выгоду.
Дискриминация лиц с психическими расстройствами во многих странах носит исторически обусловленный характер: негативные стереотипы, страх и неприятие приводили на протяжении столетий к ситуации, когда общество либо отвергало лиц, страдающих психическими расстройствами, либо не замечало их существования. В обращении с пациентами обычны были связывание и содержание на цепи, побои, попытки «лечения» голодом и др.


text: Стигматизация лиц с психическими расстройствами имеет древнюю историю и существует с библейских времён, когда сумасшествие как наказание за грехи стало рассматриваться в рамках религиозной веры и практики. В Европе времён Средневековья наличие психических расстройств приписывалось одержимости человека бесами; считалось также, что Бог насылает безумие в наказание грешникам. Отношение к душевнобольным определялось позицией церкви. «Лечение» психически больных «изгнанием беса» проводили священнослужители.


text: Однако именно благодаря церкви начал осуществляться организованный уход за страждущими и призрение душевнобольных. Ещё в XVI—XVII вв. призрение душевнобольных в монастырях не только обеспечивало им уход и лечение, но и побуждало их к самообслуживанию и труду.


text: В ходе знаменитых процессов ведьм пыткам и казням подвергались, по-видимому, в том числе и люди с психическими расстройствами — среди которых было, вероятно, много людей с депрессией и бредом самообвинения, с истерией и др. Вопреки распространённому представлению, эти события характерны были не столько для Средневековья, сколько для Ренессанса. Определённую роль в преследовании «бесоодержимых» сыграло не только католичество, но и лютеранство. Известна позиция Мартина Лютера, писавшего:


text: Вплоть до конца XVIII — первой половины XIX века узники заведений для душевнобольных Англии, Франции и Германии содержались в тяжёлых условиях: в каменных «мешках», лишённые солнечного света и прикованные цепями, зачастую голодая и подвергаясь избиениям. Ж. Эскироль, посетив психиатрические учреждения в провинциальных городах Франции, в 1818 году писал:


text: В Лондоне и в Париже популярны были представления с участием «буйных» душевнобольных: их запирали в клетки и за деньги демонстрировали публике — в целях нравственного поучения. В воскресные дни в Бедлам за малую плату (один пенни) пускали посетителей; число посетителей при этом достигало 96 тысяч в год. Во Франции горожане с левого берега Сены по воскресеньям совершали развлекательную прогулку в госпиталь Бисетр, чтобы посмотреть на знаменитых сумасшедших. Некоторые тюремщики получали известность благодаря своему умению ударами хлыста заставлять душевнобольных проделывать танцевальные па и акробатические трюки.


text: В германских домах для умалишённых практиковались избиения плетью и палками, в качестве метода лечения применялась так называемая механотерапия: вращательная машина, вращающееся колесо и вращающаяся кровать (действие последней приводило к наиболее тяжёлым эффектам: головокружение, тошнота, рвота, удушье, кровоизлияния в конъюнктиву глаз), смирительный стул и смирительная кровать, «мешок» (Sack). Жестокие методы «лечения» использовались и в ряде других стран: например, в Британии и в США применялось вращающееся кресло. Существовали и такие средства, как прижигание лба калёным железом, погружение в ледяную воду и обливания ледяной водой; пациентов заставляли принимать раствор винного камня, сажу, мокриц и мыло.


text: Принципы гуманного отношения к людям с психическими расстройствами в Западной Европе были заложены Филиппом Пинелем, в 1793 году буквально снявшим цепи с душевнобольных в парижской государственной больнице Бисетр. Именно в конце XVIII века по преимуществу полицейское отношение общества к «помешанным» начинает сменяться отношением к ним как к больным людям. Эта эпоха развития психиатрии характеризуется становлением психиатрии как области медицины, введением принципов гражданской защиты душевнобольных и исключения насилия над ними. Очень медленно и постепенно на протяжении первых десятилетий XIX века с душевнобольных в психиатрических учреждениях повсеместно снимались цепи. В середине XIX столетия английский врач  предлагает принцип "No restraint" («Никакого стеснения»); спор вокруг этого принципа стал общеевропейским и глубоко символичным, однако никак не затронул основы доктрины врачебного патернализма. Вплоть до середины XX века патерналистская модель психиатрической помощи преобладала во всем мире, и недобровольная госпитализация подавляющей части душевнобольных считалась общепринятой социальной нормой.


text: В Российской империи первая психиатрическая больница была создана в 1776 году. На протяжении значительной части XIX века основной функцией домов для умалишённых оставалась изоляция и содержание больных, которые пребывали зачастую в тесноте и с цепями на теле. По словам современников, содержание больных было «хуже, чем просто брошенные на произвол судьбы». Выдающийся российский психиатр конца XIX века С. С. Корсаков являлся последовательным сторонником системы "No restraint" , широко распространившейся на Западе. Благодаря Корсакову прогрессивные методы содержания и ухода получили распространение и в России. Первоначально С. С. Корсаковым в частной клинике были отменены любые насильственные меры при лечении душевнобольных, в первую очередь связывание и использование смирительных рубашек. Были упразднены изоляторы, сняты решётки на окнах, создана уютная обстановка в отделениях. Введённая в частной лечебнице система "No restraint" постепенно начала проникать и в земские психиатрические больницы.


text: Политика расовой гигиены в нацистской Германии привела к стерилизации, а затем и физическому уничтожению многих людей, страдающих психическими расстройствами, в ходе программы умерщвления Т-4. С 1934 по 1945 год были принудительно стерилизированы сотни тысяч человек. В рамках программы Т-4 были убиты до 275 тыс. человек; в период с 1942 по 1945 год около 1 миллиона пациентов замучены голодом в немецких психиатрических больницах. Считалось, что неизлечимо больные «не заслуживают права на существование» и представляют собой «биологическую угрозу» для немецкой нации; кроме того, в качестве одного из оправдательных мотивов выступал экономический эффект от уничтожения «лишних людей», существование которых обходится дорого государству и обществу. Программа T-4 послужила началом перехода гитлеровцев от отдельных преступлений к заранее планируемым массовым убийствам.


text: В 1955 году комитет экспертов Всемирной организации здравоохранения высказался за необходимость расширения лечения людей с психическими расстройствами без изоляции от общества. Прежде многие десятилетия в различных странах была обычной практика содержания лиц с психическими расстройствами в специализированных заведениях, психиатрических стационарах или интернатах. Это усугубляло присущее таким людям стремление к изоляции от общества. Люди с инвалидностью, проводившие многие годы в закрытых учреждениях, утрачивали контакты с бывшими друзьями из внешнего мира, теряли навыки жизнеобеспечения, опасались выйти из закрытых учреждений в обычную жизнь.


text: Например, в Германии пациенты в первые послевоенные десятилетия находились в переполненных палатах крупных психиатрических больниц почти без всякого лечения или перспектив на будущее, с полным отсутствием частной жизни, ухода, какой-либо деятельности. Некоторые хронические пациенты без всякой оплаты помогали медсёстрам в гериатрических отделениях, занимаясь этим регулярно с утра до вечера; другие работали в домах врачей и медсестёр. При этом (по данным на 1973 год) почти две трети пациентов германских психиатрических больниц, то есть около 60 тыс. человек, пребывали в психиатрических больницах свыше двух лет, а почти треть — свыше 10 лет.


text:
В отчёте комиссии законодательного собрания американского штата Западная Вирджиния о результатах проверки одной из психиатрических больниц штата (1972) было сказано:
В 1960-е годы в западных странах возникли антигоспитальное и антипсихиатрическое движения, следствием которых стало реформирование системы психиатрической помощи (деинституционализация) и распространение идей защиты гражданских прав душевнобольных, повлёкшее за собой гуманизацию законодательства в сфере психиатрии. Уже к 1987 году в большинстве европейских стран, а также в США и Канаде свыше 90 % случаев госпитализаций в психиатрические стационары осуществлялось на добровольной основе.


text: Значительную роль в изменении отношения общества к психиатрии и душевнобольным сыграли общественные организации так называемых потребителей психиатрической помощи (ассоциации психически больных и их родственников), ставшие мощным и очень влиятельным движением в психиатрии. Деятельность этих организаций направлена на защиту интересов и прав лиц с психическими расстройствами, их социальную поддержку, привлечение внимания общества к их нуждам и преодоление стигматизации.


text: В СССР отсутствовали какие бы то ни было законодательные гарантии прав лиц с психическими расстройствами, в связи с чем любой психиатрический пациент мог быть недобровольно госпитализирован без судебной процедуры по просьбе его родственников, начальника на работе или по указаниям районного психиатра. Это создало предпосылки для массовых злоупотреблений в области психиатрии, в том числе для подавления несогласных с политическим режимом.


text: Советская психиатрия была в значительной мере сосредоточена на изоляции психически больных людей от общества и осуществлении постоянного контроля над ними. Многие люди годами или даже десятилетиями пребывали в психиатрических учреждениях, находясь под воздействием тяжело переносимых препаратов. Использовались излишне расширенное понятие «социальной опасности» и более широкие критерии диагностики шизофрении, чем в западных странах. Характерно было преобладание больничной помощи; неоптимально организованная внебольничная психиатрическая помощь была не в состоянии удовлетворить потребности населения в альтернативных видах психотерапевтической и психосоциальной помощи, по сути лишая многих пациентов с пограничными психическими расстройствами права выбора и сузив реальные возможности получения психиатрической помощи до уровня психиатрического стационара.


text: В советском обществе люди с психическими заболеваниями представляли собой чрезвычайно стигматизированную группу населения. Десятилетиями в СССР вопросы психиатрии освещались в средствах массовой информации лишь очень скудно, благодаря чему сохранялся сложившийся ранее в общественном сознании негативный стереотип о психически больном и его месте среди окружающих.


text: Люди с диагнозами психических расстройств, вне зависимости от степени их тяжести, в СССР состояли на учёте в психоневрологических диспансерах (ПНД). При этом необходимо было регулярно показываться в диспансере, и сняться с учёта такому человеку было почти невозможно. Имела место практика поголовного «взятия на учёт» всех лиц с нарушениями психической деятельности, попавших в поле зрения психиатра, независимо от их желания. Процент советских граждан, состоящих на учёте, со временем возрастал. К 1987 году 10 миллионов человек находилось на учёте в психоневрологических диспансерах.


text: Сам факт пребывания на учёте зачастую приводил к социальным ограничениям и пожизненной стигме. По сравнению с другими гражданами человеку, состоящему на учёте, было труднее получить жильё и устроиться на работу; возникали сложности с тем, чтобы получить водительские права, поехать в санаторий, обменять квартиру и пр. Исполнительный директор Независимой психиатрической ассоциации Любовь Виноградова отмечает, что обычны были случаи, при которых человек с психическим расстройством "«не мог водить машину, не мог ездить за границу, не мог выполнять те или иные виды профессиональной деятельности, не мог учиться в вузах»".


text: Любая организация могла обратиться в диспансер с запросом о том, состоит ли человек на психиатрическом учёте, и в случае положительного ответа человек подвергался дискриминации. В частности, существовало понятие «нецелесообразность переписки»: психоневрологические диспансеры в нарушение всех норм врачебной этики сообщали без каких-либо ограничений, что гражданин состоит на учёте в ПНД и, следовательно, переписка с ним в ответ на его жалобы нецелесообразна.


text: Учёт в психоневрологических диспансерах был отменён в 1991 году; с него было снято, по различным оценкам, до полутора миллионов человек.


text: Чтобы исключить возможность злоупотреблений и нарушений прав лиц с психическими расстройствами, в 1992 году в Российской Федерации был принят Закон «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании», определяющий условия и порядок госпитализации, порядок судебного рассмотрения вопроса о госпитализации. Тем не менее чёткое определение понятия «тяжёлое психическое расстройство», служащего одним из необходимых критериев недобровольной госпитализации, отсутствует, как отсутствует и доказательная процедура при проведении судебного разбирательства. Это приводит к фактической возможности недобровольной госпитализации любого человека, страдающего психическим расстройством, либо же просто лица с аномальным поведением.


text: В Японии лица с психическими расстройствами традиционно подвергались сильной стигматизации и дискриминации, приводившей к полной их изоляции от общества. Сотни законов и нормативных актов дискриминировали душевнобольных: в частности, им запрещён был доступ в бассейны, общественные бани, музеи искусства, к историческим памятникам, запрещена возможность участвовать в местных собраниях и т. п. Люди с психическими нарушениями лишены были возможности заниматься многими видами профессиональной деятельности. К 1980-м годам в газетных статьях, книгах и медицинских журналах появились публикации о многочисленных нарушениях прав пациентов японских психиатрических стационаров. Благодаря Закону о психическом здоровье, вступившему в силу 31 июля 1988 года, ситуация с правами пациентов японских психиатрических клиник значительно улучшилась. Однако стигма психической болезни в Японии сохранилась; сохраняются проблемы с негативным отношением к душевнобольным на уровне общества и государственных институтов.


text: В Италии в последние десятилетия XX века в результате реформы системы психиатрической помощи к душевнобольным было сформировано терпимое отношение, они живут и работают среди нормальных людей.


text: В соответствии с положениями Всеобщей декларации прав человека, Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах и Международного пакта о гражданских и политических правах, лица, страдающие психическими расстройствами, обладают всеми гражданскими, экономическими, социальными и культурными правами. В этих документах закреплены право на здоровье (подразумевающее также право доступа к услугам по реабилитации), право на защиту человеческого достоинства, право на участие в жизни общества, право на свободу и личную неприкосновенность, право лиц с какой-либо формой инвалидности на защиту своих прав от возможной дискриминации.


text:
На лиц, страдающих психическими расстройствами, распространяется также ряд специализированных документов ООН: Декларация о правах умственно отсталых лиц (1971 г.), Декларация о правах инвалидов (1975 г.), Свод принципов защиты всех лиц, подвергаемых задержанию или заключению в какой бы то ни было форме (1988 г.), Принципы защиты психически больных лиц и улучшения психиатрической помощи (1991 г.), Конвенция о правах инвалидов (2008 г.). Принципы защиты психически больных лиц и улучшения психиатрической помощи стали рамочной основой для развития законодательства в области психического здоровья во многих странах; они устанавливают стандарты лечения и содержания пациентов в психиатрических клиниках и служат защитой против необоснованного недобровольного содержания людей в такого рода учреждениях. Согласно Принципам, каждый человек, страдающий психическим заболеванием, имеет право, насколько это возможно, жить и работать в обществе. В Принципах утверждается, что обстановка и условия жизни в психиатрическом учреждении
должны быть в той мере, в какой это возможно, приближены к условиям нормальной жизни, включать возможности для проведения досуга и отдыха, возможности для вероисповедания, для получения образования и профессиональной реабилитации.


text: Право пациентов на информированное согласие при недобровольной госпитализации специально оговорено стандартами Европейского комитета по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего человеческое достоинство обращения или наказания. Согласно этим стандартам, «принудительное помещение лица в психиатрическое учреждение не должно истолковываться как разрешение на проведение лечения без его согласия. Из этого следует, что любому вменяемому пациенту, добровольному или недобровольному, должна быть предоставлена возможность отказаться от лечения или какого-либо другого медицинского вмешательства. Любое отступление от этого фундаментального принципа должно иметь законные основания и применяться только в ясно и чётко определённых исключительных обстоятельствах».


text: Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод (1950), ратифицированная Россией в 1998 году, позволяет лицам с психическими расстройствами (в том числе признанным недееспособными) обращаться в Европейский суд по правам человека, если они считают свои права нарушенными.


text: Согласно статье 5 Закона РФ «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании», «лица, страдающие психическими расстройствами, обладают всеми правами и свободами граждан, предусмотренными Конституцией Российской Федерации и федеральными законами. Ограничение прав и свобод граждан, связанное с психическим расстройством, допустимо лишь в случаях, предусмотренных законами Российской Федерации». В Законе сформулированы принципы, касающиеся добровольности психиатрической помощи, прав граждан, страдающих психическими расстройствами, понятия врачебной тайны и мер по её сохранению, требования согласия на лечение и права отказа от него, мер по социальной защите лиц с психическими расстройствами, описаны условия и порядок проведения недобровольной госпитализации, условия и порядок обжалования действий по оказанию психиатрической помощи и др.


text: В ст. 5 федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» отмечается: «Государство обеспечивает гражданам охрану здоровья независимо от пола, расы, возраста, национальности, языка, наличия заболеваний, состояний» и др., а также «гарантирует гражданам защиту от любых форм дискриминации, обусловленной наличием у них каких-либо заболеваний».


text: Этические принципы в сфере психиатрии определяются Гавайской декларацией (принятой в 1977 году Всемирной психиатрической ассоциацией), Кодексом профессиональной этики психиатра (принятым в 1994 году на Пленуме Правления Российского общества психиатров), Мадридской декларацией по этическим стандартам в области психиатрической практики (принятой Всемирной психиатрической ассоциацией в 1996 году), декларирующими гуманное, уважительное отношение врача к пациенту, отсутствие тех или иных проявлений дискриминации, взаимное согласие при терапевтическом вмешательстве, соблюдение принципа информированного согласия, применение недобровольного лечения лишь в строго оговорённых случаях, недопустимость нанесения морального, физического или материального ущерба. Мадридская декларация намечает этические ориентиры в новых ситуациях, ставших актуальными со времени принятия Гавайской декларации: содержит рекомендации по поведению психиатров и отношению к эвтаназии, пыткам, смертной казни, смене пола и трансплантации органов. Согласно дополнениям к Мадридской декларации, принятым в 1999 году, психиатры в своих контактах со СМИ обязаны представлять лиц с психическими расстройствами таким образом, чтобы не ущемлять их достоинство, не допускать вмешательства в частную жизнь, обязаны выступать в защиту лиц с психическими расстройствами и способствовать уменьшению стигматизации и дискриминации. В дополнениях также говорится, что психиатры не должны делать заявлений в СМИ насчёт предполагаемой психической патологии кого-либо.


text: В профессиональном сообществе распространены представления, согласно которым психиатрические больницы должны представлять собой «режимные» учреждения, где должны существовать правила, отличающие их от соматических стационаров. Такие стереотипы часто приводят к жёстким ограничениям, которые распространяются на всех пациентов, в том числе и находящихся в психиатрических стационарах добровольно: невозможность отказа от лечения, невозможность выйти на прогулку без сопровождения персонала, отказ в праве пользоваться телефоном, в том числе и собственным мобильным, запрет на встречи с друзьями, цензура при переписке и т. п. Ещё одно дискриминирующее следствие этих взглядов: запрет всем пациентам психиатрических стационаров (равно как и бывшим пациентам) просмотра медицинской документации и ознакомления с историей своей болезни, а также получения выписок из неё.


text: Во многих российских психиатрических больницах отмечается дефицит продуктов, вплоть до одноразового питания и до вынужденного голодания пациентов; нехватка одежды, постельного белья, медицинского оборудования. От нехватки продуктов порой вынуждены страдать и дети; в 1999 году в СМИ получил широкую известность случай, когда в детском учреждении у большинства детей был выявлен большой дефицит веса (в частности, девятилетняя девочка весила 6,4 кг, потеряв за три года свыше 11 кг). Некоторые больницы переполнены: число пациентов значительно превышает количество койкомест. Жизненное пространство пациента в некоторых стационарах составляет 2—2,5 м², а иногда и 1,5 м². Не реализуется право пациентов на уединение. Из-за недостатка финансирования у пациентов порой развиваются тяжёлые соматические заболевания, такие как туберкулёз. Отмечаются нарушения санитарно-гигиенических норм, приводившие к распространению педикулёза, дизентерии. По причине нехватки новейших психотропных препаратов, а также корректоров многие больные, принимающие антипсихотики, страдают от экстрапирамидных расстройств.


text: Зачастую пациенты жалуются на грубое обращение персонала. В некоторых российских стационарах, из-за нехватки младшего медицинского персонала, обусловленной тяжёлыми условиями труда, низкой зарплатой и непрестижностью такого рода деятельности, на работу принимались лица с криминальным прошлым, страдающие алкоголизмом. В результате нередки случаи агрессии по отношению к пациентам.


text: Пациенты часто используются как бесплатная рабочая сила при ремонте, уборке помещений и территории больницы, разгрузке автомашин, переноске тяжестей, для работы в прачечной, на кухне. Если пациенты заняты на работе в лечебно-трудовых мастерских или в подсобном хозяйстве больницы, оплата их труда обычно носит символический характер.


text: Предусмотренная законодательством служба защиты прав пациентов, находящихся в психиатрических стационарах, не существует; пациенты часто лишены возможности обращаться к адвокату, вести свои дела в суде, а также иным образом отстаивать свои права. Обычно у них нет возможностей для сбора доказательств, опровергающих мнение врачей стационара о необходимости госпитализации. Отсутствует и возможность реализации права пациента на независимое психиатрическое заключение, обозначенного в Принципе 18 Принципов защиты психически больных лиц и улучшения психиатрической помощи.


text: В большинстве регионов России недобровольная госпитализация в психиатрические больницы происходит с многочисленными нарушениями законодательства. Характерно поверхностное рассмотрение судами заявлений о недобровольной госпитализации, в упрощённом порядке, «конвейерным методом». Адвокаты нередко занимают по делу позицию, противоположную позиции своего подзащитного, что является безусловным нарушением права на защиту и противоречит Кодексу профессиональной этики адвоката. Нередко не обеспечивается участие в судебном заседании самого пациента или его представителя. Нередко пациента даже не извещают о будущем судебном заседании. Показания сослуживцев, друзей, соседей, которые могут подтвердить адекватное психическое состояние госпитализируемого, не учитываются, равно как и письменные доказательства: документы, свидетельствующие о том, что человек работает, учится, совершает сделки, ведёт общественную деятельность и пр. Зачастую с первого же дня пребывания в стационаре пациенту вводятся тяжело переносимые психотропные препараты, поэтому, если он всё же предстаёт перед судом, усомниться в тяжести его психического состояния бывает сложно. Субъективной нередко является и оценка степени опасности, выступающей в качестве повода для недобровольной госпитализации.


text: О решении суда пациентов во многих больницах не информируют; судебное решение, как правило, не вручают. Кассационные жалобы подаются пациентами крайне редко: находясь в стационаре, пациент обычно не может получить квалифицированную юридическую помощь и подготовить жалобу. Пациентов часто лишают возможности видеться с адвокатом или другими выбранными ими представителями, принимать представителей правозащитных организаций.


text: В психиатрических больницах РФ часто нарушались сроки освидетельствования, сроки направления заключения комиссии врачей в суд, сроки рассмотрения судами заявлений о недобровольной госпитализации, в результате чего пациенты порой находились в стационаре свыше месяца без санкции суда. После принятия Конституционным судом РФ Определения от 5 марта 2009 года о том, что не допускается «принудительная госпитализация лица в психиатрический стационар на срок свыше 48 часов без судебного решения», некоторые стационары существенно ускорили процесс оформления недобровольной госпитализации — в результате врачебные освидетельствования проводятся излишне формально, в день стационирования. Случаи, когда с момента задержания гражданина и его недобровольного помещения в психиатрическую больницу прошло 48 часов, а решения суда, разрешающего недобровольную госпитализацию, у администрации стационара всё ещё нет, но гражданин при этом не выпущен на свободу, следует квалифицировать как преступление по статье 128 УК РФ, которая предусматривает уголовную ответственность за незаконное помещение лица в психиатрический стационар. Тем не менее на практике «48-часовое правило» порой игнорируется и не соблюдается: так, в Калужской областной психиатрической больнице, по утверждению её главного врача, граждане нередко лишаются свободы на срок от 8 до 12 дней до судебного решения.


text: Помимо случаев, когда недобровольное стационирование осуществляется через суд, нередки случаи косвенного принуждения, различных способов давления врачом на пациента, чтобы избежать судебной процедуры при госпитализации, и случаи согласия вследствие неинформированности. В частности, пациенты подвергаются давлению и запугиванию в приёмном отделении; приводится аргумент, что при санкции суда лечение будет продолжаться не менее полугода; в результате пациент вопреки собственному желанию ставит на специальном бланке или в истории болезни подпись о согласии. Нередки также случаи фальсификации согласия на госпитализацию и лечение.


text: Попытки обжаловать действия врачей, оспорить применение мер физического стеснения и изоляции или ограничения в правах приводят к противоположным результатам: запреты и ограничения продлеваются, и к ним добавляются новые. Игнорируется право пациентов подавать без цензуры заявления и жалобы в органы власти, прокуратуру или суд. В некоторых больницах цензуре подвергается не только исходящая корреспонденция пациентов, но и входящая.


text: В психиатрических больницах пребывает немало пациентов, находящихся там не по медицинским, а по социальным показаниям, в том числе и из-за конфликтных отношений с членами семьи, с которыми они проживают, отсутствия жилья или необходимых документов, отсутствия или дефицита навыков самостоятельного проживания, утраты социальных связей, отсутствия средств к проживанию. Такие больные часто являются «пациентами-хрониками», то есть пребывающими в стационаре длительное время, вследствие чего у них развивается госпитализм. По данным на 2009 год, свыше 20 % коечного фонда в психиатрических больницах России было занято пациентами, находящимся в стационаре более 1 года (в ряде регионов это число достигало 40 и более процентов). Наличие множества пациентов-хроников существенно определяет атмосферу учреждений, снижая их реабилитационный и терапевтический потенциал. В ряде случаев для устранения факторов, влияющих на нахождение таких пациентов в стационаре, были бы эффективны психосоциальные меры, которые помогли бы этим пациентам выписаться из больницы.


text: В ходе мониторинга нарушений прав людей с психическими расстройствами, который был проведён в 2011 году группой региональных общественных организаций инвалидов, 52 % пациентов психиатрических учреждений указали, что их права в этих учреждениях не соблюдаются. 83 % респондентов, в том числе члены семей граждан с психическими расстройствами, оказались недовольны качеством оказанной психиатрической помощи; большинство из них выразили недовольство отсутствием возможности выбора лечащего врача и (или) лечебного учреждения.


text: В 2007 году отмечалось, что, по данным ВОЗ, более 50 % всех пациентов в ряде стран Восточной Европы продолжают проходить лечение в крупных психиатрических больницах, в некоторых из них наблюдается высокий уровень смертности из-за низкого качества медицинской помощи, нарушений прав человека и нарушений неприкосновенности личности.


text: Согласно результатам мониторинга, проведённого в 2010 году крымской ячейкой Всеукраинской общественной организации инвалидов и потребителей психиатрической помощи «ЮЗЕР», в психиатрических больницах Крыма наблюдались такие проблемы, как несоблюдение государственных строительных норм (в Евпаторийской психо-наркологической больнице жизненное пространство одного пациента составляет от силы 1 м), грубое, неуважительное отношение медицинского персонала (физическое насилие, оскорбления, угрозы и т. п.), несоблюдение санитарно-гигиенических норм, отсутствие возможности для прогулок, применение излишне жёстких мер физического стеснения (обматывание мокрой простынёй) и др.


text: В 2015 году на Украине наблюдатели Национального превентивного механизма против пыток — органа, работающего совместно с офисом омбудсмена, — заявили, что пациенты психиатрических больниц и психоневрологических интернатов Украины живут в условиях, которые, с точки зрения международного опыта, приравниваются к жестокому обращению и пыткам. По словам председателя Центра информации о правах человека Татьяны Печончик, в Левонковской психиатрической больнице пациенты находятся по 20—30 лет; Печончик также указала, что пациенты больницы недоедают и вынуждены покупать хлеб на свои остатки пенсии, часть которой используется персоналом для нужд учреждения.


text: С. Глузман, президент Ассоциации психиатров Украины, отмечал: «…Если вы идете по территории психлечебницы и видите трясущегося и еле двигающегося человека, то знайте: до такого состояния его довела не болезнь, а советские методы лечения, до сих пор применяемые на Украине». В 2015 году С. Глузман указывал, что пациенты психиатрических стационаров Украины голодают, «кое-где кормят на 2—3 гривни в день. И с медикаментами, даже с дешевыми и малоэффективными, большая проблема».


text: Мониторинг, проведённый в 2009—2010 гг. в психиатрических стационарах Казахстана астанским филиалом Казахстанского международного бюро по правам человека и соблюдению законности, выявил следующие проблемы: недостаточная площадь палатных помещений из расчёта на 1 пациента (от 1,6 м) и переполненность стационаров; недостаток туалетов, душей и умывальников (пациенты лишены уединения при отправлении физиологических потребностей, не могут регулярно принимать душ); жестокое обращение (оскорбления, грубость, избиения, угрозы, наказания и т. п.); ограничения контактов с внешним миром, необоснованные ограничения встреч с родственниками, знакомыми; цензурирование писем пациентов; отсутствие условий для реализации права пользоваться телефоном; нарушения прав пациентов на применение качественных, эффективных и безопасных лекарственных средств (многие пациенты отмечали побочные эффекты от принимаемых медикаментов); в подавляющем большинстве случаев стационары не обеспечивают пациентов одеждой, в том числе тёплой в холодное время года, а также необходимыми туалетными и гигиеническими средствами.


text: В авторитетных публикациях нередко отмечались массовые нарушения прав граждан, проживающих в российских психоневрологических интернатах (ПНИ): нарушения прав на трудоустройство и трудовую реабилитацию, на систематическое обучение, на получение выписки, интеграцию в общество, самостоятельное проживание, собственную семью. Случаи выписки из психоневрологических учреждений оказываются единичными; попав в психоневрологический интернат, пациенты обычно проживают там всю жизнь.


text: Если в психоневрологический интернат помещено недееспособное лицо, его опекуном на практике становится администрация учреждения, и её действия никем не контролируются, так как она одновременно является и заказчиком, и исполнителем услуг — конфликт интересов, запрещённый в большинстве стран мира. В частности, если родитель или прежний опекун не может полноценно заботиться о человеке и вынужден поместить его в интернат, он полностью лишается возможности представлять его интересы, контролировать реализацию его прав, так или иначе участвовать в его судьбе.


text: Процедура помещения недееспособных лиц в психоневрологические интернаты практически везде проводится с грубыми нарушениями российского законодательства: граждан, признанных недееспособными, помещают в интернат без их согласия и не обращаются в суд за получением разрешения на недобровольное помещение, хотя Конституционный суд РФ в Определении от 5 марта 2009 года по жалобе Ибрагимова разъяснил, что процедура помещения недееспособных граждан в психоневрологический интернат должна быть аналогичной процедуре их помещения в психиатрический стационар, то есть в случае несогласия лица с психическим расстройством осуществляться только по решению суда.


text: Частыми являются такие нарушения прав проживающих в ПНИ, как лишение свободы передвижения внутри учреждения (запертые этажи, невозможность выйти на прогулку во двор или в гости в соседнее отделение); отсутствие возможности связаться с внешним миром (нет стационарных телефонов); насильственное помещение в изоляторы на длительный срок; лишение возможности ознакомиться с личным делом и медицинской картой; неоказание необходимой медицинской помощи; снисходительное или пренебрежительное отношение персонала к проживающим; отсутствие личных вещей и мест для их хранения; отсутствие возможности уединиться, личного пространства; отсутствие условий для жизни семейных пар, а также для личной «взрослой» жизни людей без потери человеческого достоинства; отсутствие возможности выбирать пищу, одежду, соседей по комнате и т. д.; отсутствие технических средств реабилитации (инвалидных колясок) и реабилитационных мероприятий для так называемых «лежачих» (маломобильных) проживающих; невозможность для маломобильных жителей передвигаться даже по палате или коридору (персонал не хочет или не успевает их вывозить).


text: Нередко запрещается свободный выход проживающих с территории ПНИ — например, выход допускается только в сопровождении персонала. Между тем действующее законодательство не допускает принудительного удержания лиц, проживающих в ПНИ, по решению администрации: ограничение свободы, согласно ст. 22 Конституции РФ, может допускаться только по решению суда в предусмотренных законом случаях. Кроме того, в соответствии со ст. 92 Жилищного кодекса РФ психоневрологический интернат — это специализированный жилой фонд, и потому создание в интернате режима психиатрической больницы неправомерно. Условия проживания в интернате, в том числе и режим, должны быть максимально приближены к домашним.


text: Те из проживающих в ПНИ, кто работает в лечебно-трудовых мастерских, получают при этом очень низкую заработную плату, несмотря на то что заняты кропотливым и непростым ручным трудом. Низкую зарплату получают также и жители ПНИ, трудоустроенные в штат интернатов: официально они работают по 6—8 часов в день, но, согласно их трудовым документам, трудоустроены лишь на 0,1—0,3 ставки.


text: Лицам, проживающим в психоневрологических интернатах, бывает очень сложно без посторонней помощи отстаивать свои права, если возникают разногласия с руководством учреждения по самым простым бытовым вопросам: покупка продуктов, одежды, бытовой техники на деньги подопечных, расселение по палатам и др. Ограничения основных прав (на посещения, общение, пользование средствами связи, личными вещами) нередко применяются как меры управления проживающими в интернате.


text: Нередко в случаях, когда пациенты психоневрологических интернатов обращаются в общественные организации за защитой своих прав, сотрудники интернатов применяют к ним жёсткие меры: ограничивается свобода передвижения, изымается мобильный телефон, человек направляется на лечение в психиатрическую больницу. К членам семьи и представителям общественных организаций тоже применяют незаконные меры: ограничение или запрещение свиданий, непредоставление информации и пр.


text: Правозащитными организациями и уполномоченными по правам человека отмечались факты унизительного и жестокого обращения с пациентами психоневрологических интернатов, факты использования для наказания сильнодействующих и обладающих тяжёлыми побочными эффектами психотропных средств и принудительного направления на лечение в психиатрические стационары при отсутствии объективных оснований для госпитализации.


text: Широкую огласку получили, вызвав бурную реакцию общественности и обсуждение в СМИ, случаи принудительной медицинской стерилизации женщин, проживающих в психоневрологических интернатах Пермского края и признанных недееспособными (первоначально сведения об этих случаях были опубликованы в докладе Уполномоченного по правам человека в Пермском крае Татьяны Марголиной, 2008). Стерилизация проводилась в нарушение законодательства, которое предусматривает её проведение исключительно на добровольной основе или же в судебном порядке. В статье, опубликованной на сайте Независимой психиатрической ассоциации России, говорилось по этому поводу:


text: В том же докладе Т. Марголиной подробно была освещена ситуация с другими нарушениями прав пациентов, проживающих в психоневрологических интернатах Пермского края: так, указывалось, что проживающие зачастую не получают адекватной медицинской помощи, в результате чего были случаи смерти от тяжёлых соматических заболеваний (перитонит, миокардит, пневмония, менингит); в четырёх интернатах не было организовано диетическое питание для пациентов с хронической патологией желудочно-кишечного тракта; характерна однообразность питания и нехватка в рационе некоторых продуктов, таких как мясо, свежие фрукты, яйца. В докладе отмечались грубые нарушения норм трудового законодательства при организации труда (отсутствие денежного вознаграждения), несоответствие жилищных помещений санитарным и техническим требованиям, отсутствие личного жизненного пространства, неприкосновенности и приватности жилища, а также другие существенные нарушения прав проживающих.


text: Упоминая о нарушениях прав в психоневрологических интернатах, Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации О. О. Миронов отмечал в своём докладе за 1999 год, что «обстановка в этих учреждениях далека от нормального состояния» — в частности, по сведениям Общества родственников душевнобольных «Поддержка», в московском психоневрологическом интернате № 23 пациентам запрещается иметь какие бы то ни было вещи, включая карандаши и книги; в палатах, закрывающихся металлическими дверями с окошками тюремного типа, отсутствуют даже тумбочки и стулья. В подмосковном интернате «Денежково» отмечались случаи, когда пациенты падали в голодные обмороки.


text: В 2013 году государственной комиссией, проводившей проверку Звенигородского психоневрологического интерната, указывались нарушения санитарных норм жилой площади: вместо положенных 6—7 м в некоторых палатах площадь не превышает 2,5—3 м на одного человека, кровати находятся близко, порой без какого-либо расстояния друг от друга; отсутствуют тумбочки для хранения личных вещей. С проживающих незаконно и безосновательно взималась так называемая «единовременная выплата», составляющая до 75 % всех получаемых ими средств, помимо положенных 75 % от пенсии. В интернате много инвалидов с ограничением движения, но коляски есть далеко не у всех из них, остальные — «лежачие», постоянно находятся в постели. В одном из отделений есть комната, носящая название надзорной, или наблюдательной, палаты; проживающие называют эту комнату карцером и утверждают, что туда помещают в качестве наказания.


text: Общественная проверка в том же интернате, инициированная членом Общественной палаты РФ Еленой Тополевой-Солдуновой и проведённая в ноябре — декабре 2014 года, выявила множество нарушений прав граждан: в частности, было обнаружено, что проживающих наказывали за любые провинности сильнодействующими препаратами и длительной изоляцией в карцере. В интернате были обнаружены так называемые «закрытые отделения» — одно для мужчин и одно для женщин; двери в эти отделения были постоянно заперты, и выход из закрытого отделения во двор или на другой этаж разрешался только во время организованных прогулок, в столовую или по разрешению персонала. В этих отделениях люди не получали пенсию, и какая-либо занятость для них, кроме просмотра телевизора, не была предусмотрена.


text: После проверок ситуация в Звенигородском психоневрологическом интернате существенно изменилась: сменилась администрация, в психосоматическом корпусе исчезли закрытые отделения, проживавшие там пациенты получили возможность выходить в столовую и на прогулки, произошли и другие изменения. Тем не менее многие нарушения в работе интерната, носящие системный характер и встречающиеся в большинстве российских ПНИ, сохранились — в частности, лежачие граждане по-прежнему лишены возможности покидать свои палаты.


text: В январе 2016 года член Общественной палаты РФ Елена Тополева-Солдунова совместно с Координационным советом по делам детей-инвалидов провели общественную проверку психоневрологического интерната № 30 в Москве. В отчёте по итогам проверки отмечалось, что в интернате свобода проживающих ограничивается без законных оснований: действует система пропусков, одноразовых и постоянных, при этом даже дееспособным лицам крайне трудно добиться пропуска (даже разового) для выхода из учреждения; существуют различные режимы содержания для разных «типов проживающих», в том числе режим ограничения свободы передвижения. Входные двери в большинстве отделений постоянно заперты; двери в некоторые палаты заперты снаружи. В отделениях, где находятся маломобильные граждане, отсутствуют инвалидные коляски, ходунки, вертикализаторы и др.; некоторые из проживающих проводят весь день в лежачем положении в кровати, одетые днём в ночные рубашки, и ничем не заняты.


text: Подавляющее большинство жильцов этого психоневрологического интерната лишены возможности пользоваться собственными (и пенсионными, и заработанными) деньгами. Одежда у них «общая», питание однообразное, поскольку работники интерната покупают стандартный набор продуктов, игнорируя пожелания проживающих. В большинстве комнат отсутствуют личные вещи (фотографии, картинки на стенах, книги и журналы, средства связи, очки, зубные протезы и т. п.). Дни и часы посещения жильцов интерната их знакомыми, друзьями, родственниками ограничены. Многие из жильцов необоснованно помещаются в изоляторы — как правило, по прибытии в учреждение после отпуска или после госпитализации; изоляторы при этом используются в качестве приёмно-карантинных отделений, что противоречит действующему законодательству. Такие изоляторы представляют собой маленькие комнаты на одно-два места, не содержащие мебели, кроме кровати, и запираемые снаружи на ключ. В январе 2016 года в изоляторе интерната № 30 покончила с собой, повесившись на больничном халате, пациентка интерната, которая провела 18 дней в одиночной изоляции безо всяких занятий. Как и в Звенигородском ПНИ, в ПНИ № 30 были в ходе начавшейся реформы психоневрологических интернатов устранены некоторые проблемы, в частности создано приёмно-карантинное отделение и закрыты изоляторы на этажах, но многие из имевшихся проблем сохранились.


text: Частые нарушения прав в специализированных интернатах отмечаются также на территории Украины. По утверждению Андрея Федотова, главы крымской ячейки организации «ЮЗЕР», высказанному на пресс-конференции в 2010 году, крымские специализированные интернаты, где содержатся люди с физическими или психическими отклонениями, больше напоминают «концлагеря, только без газовых камер». По оценке Федотова, условия в таких интернатах значительно хуже, чем в психиатрических больницах: процветают использование рабского труда пациентов, избиения и изнасилования.