title: Полицейский автомобиль

text: Он похож на патрульные машины, но в большинстве мощнее и имеет лучшее оснащение. Он предназначен для быстрого реагирования на чрезвычайные случаи. Многие машины имеют специальное оборудование (медицинское или спасательное). Некоторые машины перевозят различное оружие.


title: Полицейский автомобиль

text: В большинстве случаев, это машины используются для патрулирования трасс и шоссе. Эти машины имеют большую мощность, и специальные средства для остановки нарушителей. Многие машины имеют сигнальные сирены. Так же имеются специальные скоростные машины, для погонь за спортивными машинами. В некоторых странах к дорожно-патрульным машинам относятся машины для контроля соблюдения правил дорожного движения, поиска угнанных транспортных средств.


title: Полицейский автомобиль

text:
Во многих странах полиция не делает различий между патрульными, дорожными и машинами реагирования и использует один автомобиль для выполнения некоторых или всех ролей. Эти автомобили, как правило, компромисс между различными назначениями.
Используются для мест, где нет нормального дорожного покрытия, но в большой степени используются из размеров машины, возможности использовать различные приспособления. Часто используются подразделениями сапёров и К-9.
Это стандартный автомобиль, с обозначением, но без возможности использовать специальные сигналы. Он используется для перевозки сотрудников полиции на различные мероприятия, для перевозки грузов и т. д. эти машины не предназначены для реагирования на чрезвычайные ситуации.


title: Полицейский автомобиль

text: Многие силы используют машины без опознавательных знаков. Используются для скрытого патрулирования, расследований и слежки. Такие машины также принадлежат ФБР и Секретной службе.


title: Полицейский автомобиль

text: Это специальные машины, в основном грузовики и микроавтобусы, замаскированные под какие-нибудь коммунальные и транспортные службы, оснащенные специальным оборудованием. В машинах ставят оборудование для аудио и визуального наблюдения. Многие машины специально оснащаются для длительного пребывания. В основном машины используются для расследования и сбора улик. Иногда машины используются как машина поддержки при захвате заложников. В некоторых странах, существуют специальные машины для слежки за местами скопления большого количества людей, таких как митинг, шествия или футбольные матчи (при выходе болельщиков со стадиона).


title: Полицейский автомобиль

text: Используются для обозначения присутствия правоохранительных органов. Используются в основном на трассах или опасных участках дорог. В качестве машины используют или не действующие машины, или муляжи. В некоторых случаях используют автобусы или микроавтобусы со специальным оборудованием для замера скорости, в них сидят операторы, или системы работают автоматически.


title: Полицейский автомобиль

text: Широко практикуется в США, специальные машины без опознавательных знаков, но оснащенные специальным оборудованием для дистанционного запирания дверей и выключения двигателя. Внутри так же располагается аудио и видео аппаратура для скрытой записи. Эти машины ставятся в криминальных районах с целью провокации кражи из машины или её угона. Считается, что это мера профилактики угонов автомобилей.


title: Полицейский автомобиль

text: В некоторых странах, полиция может работать как служба спасения, для этого используют машины со средствами, как для спасения, так и для правоохранительной работы.


title: Полицейский автомобиль

text: Используются в некоторых странах, для пропаганды правопорядка или завлечения в ряды правоохранительной системы. В основном делятся на информационные машины и рекламные.


title: Полицейский автомобиль

text: Используются для перевозки арестованных и заключённых в тюрьмы/полицейские/милицейские участки/психологические или исправительные учреждения, исправительные колонии.


title: Полицейский автомобиль

text:
Требуются для перевозки спецсил полиции в ситуациях таких как: футбольные матчи, концерты, митинги и т. п.
Также на некоторые автомобили устанавливаются решетки на окна и поливательные (водонасосные) устройства


title: Полицейский автомобиль

text:
Полицейские машины в основном легковые, переделанные под требования правоохранительных органов. Некоторые производители автомобилей, такие как Ford и General Motors, строят специальные «полицейские авто» прямо на заводе. Правоохранительные подразделения могут изменять их под свои нужды, добавляя необходимое оборудование.
В зависимости от цели, в машине усиливают подвеску, тормоза, двигатель, вносят различные корректировки в органы управления. Почти всегда изменяют электросистему, так как в современной машине много электронного оборудования.


title: Полицейский автомобиль

text: Полицейские автомобили часто оборудованы звуковой и визуальной системой оповещения для предупреждения других водителей о приближении машины. Использование специальных сигналов позволяет отходить от некоторых пунктов правил дорожного движения.


title: Полицейский автомобиль

text: Визуальные предупреждения на полицейских машинах могут быть двух типов: пассивные или активные.


title: Полицейский автомобиль

text:
Пассивное визуальное предупреждение — это маркировка на транспортном средстве. Полиция маркирует транспортные средства, обычно используя яркие цвета или сильный контраст с основным цветом транспортного средства. Современные полицейские автомобили в некоторых странах имеют светоотражающую маркировку, которая отражает свет для лучшей видимости в ночное время. Другие транспортные средства полиции, могут быть только окрашены и без светоотражающей маркировки. Большинство полицейских машин в Соединенном Королевстве и Швеции имеют отражающие маркировки Баттенберг по бокам, в большинстве случаев это синие и желтые прямоугольники.
Полицейская схема маркировки транспортных средств обычно включает слово «Полиция» или аналогичные фразы.
Активное визуальное предупреждение, как правило, это мигающие разноцветными огнями световые приборы («проблесковые маячки»). Они устанавливаются для привлечения внимания других участников дорожного движения, для информирования о приближении полицейской машины. Общими цветами для маяков предупреждения являются синий и красный, но это часто зависит от службы и страны. Используются такие типы проблесковых огней как, например, вращающиеся маяки, галогенные фары, или светодиоды. Некоторые полицейские силы также используют светодиодные указатели и текстовую бегущую строку для перенаправления трафика или сообщений на щитах стоящих в машине, выводя короткие сообщения. В некоторых фарах стоят стробоскопы, особенно часто их используют для машин без опознавательных знаков (в России использование запрещено).


title: Полицейский автомобиль

text: В дополнение к визуальному предупреждению, большинство автомобилей полиции также оснащены звуковыми сигналами (сиренами), которые могут предупредить пешеходов и водителей о приближении специальных транспортных средств, прежде чем они станут видны. Первыми звуковыми предупреждениями были механические колокола, которые ставили на крышу или около кабины автомобиля. Следующим этапом развития стала вращающаяся воздушная сирена. Большинство современных автомобилей сейчас оснащены электронными сиренами, которые могут производить ряд различных шумов.


title: Экономика ирокезов

text: Экономика ирокезов первоначально была основана на общинном производстве и соединяла черты аграрной и присваивающей экономик. Племена Конфедерации Ирокезов жили на территории современного штата Нью-Йорк и в области Великих озёр. Ирокезы в основном занимались сельским хозяйством, собирая «трёх сестёр», обычно выращиваемых индейскими племенами: кукурузу, бобы и тыкву. Они придерживались оригинальной точки зрения на отношения с природой и управление собственностью. Экономическая система ирокезов характеризовалась такими компонентами, как общинная собственность на землю, половое разделение труда и торговля, главным образом основанная на экономике дарения.


title: Экономика ирокезов

text: Возникшие в начале XVII века контакты с европейцами оказали глубокое влияние на экономику ирокезов. Сначала колонизаторы были важными торговыми партнерами для ирокезов, но расширение европейского влияния стало пагубным для их экономики. К началу XIX века ирокезов ограничили территориями резерваций, к которым они были вынуждены приспособить свою традиционную экономическую систему. В XX веке некоторые племена начали использовать в своих интересах независимый статус в резервациях, открывая индейские казино. Другие ирокезы интегрировались в экономическую систему США и Канады за пределами резерваций.


title: Экономика ирокезов

text: Собственность ирокезов количественно и качественно была чрезвычайно ограниченна. Но несмотря на то, что суммарная собственность племени была незначительна в совокупности, она, тем не менее, существовала и распределялась по строго установленным законам. Так как ирокезы не имели ни денежного обращения, ни торговли, то их собственность состояла лишь из фруктовых садов, домов, орудий охоты, оружия, одежды, домашней утвари, личных украшений, звериных шкур и простых ремесленных изделий.


title: Экономика ирокезов

text: В случае женитьбы муж и жена не теряли права на свою собственность. Во время брачных отношений супруги распоряжались собственным имуществом, забирая всё с собой в случае развода. Если жена до замужества или после него наследовала фруктовые сады, засаженные или обработанные участки земли, она могла располагать ими по своему усмотрению. В случае её смерти собственность наследовалась её детьми вместе с остальным имуществом. По отцовской линии права наследования были другими. Так как дети отца не принадлежали к его племени, то они были вне линии наследования, потому что по законам ирокезов собственность не могла по наследству уйти в другое племя. Имущество мужчины после его смерти передавалось ближайшим родственникам его рода, которые обычно передавали семье дом и другие предметы обихода, а остаток распределяли между собой. Однако, если он завещал всю свою собственность жене и детям при свидетелях, то им разрешалось владеть им после его смерти.


title: Экономика ирокезов

text: Несмотря на наличие собственности, в ирокезском обществе не было имущественного неравенства. Обладание материальными ценностями не ставило ирокезов выше на социальной лестнице. Социальные нормы и традиции препятствовали накоплению большого количества капитала отдельными членами племени или группами лиц. Даже вожди не выделялись на общем фоне материальным достатком, они носили точно такую же одежду как и остальные члены племени, а принятые подарки передаривали другим соплеменникам. Экономика дарения оправдывалась ритуальными целями и цементировала социальные связи внутри племени.


title: Экономика ирокезов

text: Основным компонентом экономической системы ирокезов была общинная собственность на землю. По словам французского католического миссионера Габриэля Сагара, близкие ирокезам гуроны имели столько земли, сколько им требовалось. В результате племя могло предоставлять семьям землю во временное пользование, и при этом большое количество земли оставалось в общинной собственности. Любой индеец мог расчистить землю для своего участка. Земля оставалась в собственности члена племени, пока он продолжал активно возделывать её. Как только он прекращал заниматься земледелием, земля возвращалась в общественную собственность, и любой индеец мог взять её себе. Сам факт владения индивидуальными участками земли мало что значил, потому что собранное зерно так же находилось в общинной собственности и распределялось выборным организатором работ, часть хранилась в общинных зернохранилищах, часть в кладовых в длинных домах. Таким образом, жители одного общинного дома держали все запасы вместе.


title: Экономика ирокезов

text: У народов, входивших в Конфедерацию Ирокезов, действовала аналогичная общественная система распределения земли. Племя имело в собственности все земли, но выделяло участки различным кланам для дальнейшего распределения среди домашних хозяйств. Земля перераспределялась среди домашних хозяйств раз в несколько лет, и клан мог попросить о перераспределении земли на собрании Совета Матерей Клана. Те семьи, которые злоупотребляли выделенной землей или не заботились о ней, предупреждались и в конечном счете наказывались Советом Матерей Клана. Их земля перераспределялась между другими кланами. Вопросы собственности земли были прерогативой женщин. Совет Матерей Клана также резервировал определенные области земли, которые обрабатывались женщинами всех кланов. Урожай от таких земель, названных kěndiǔ "gwǎ'ge' hodi’yěn’tho, использовался на праздниках и больших совместных собраниях.


title: Экономика ирокезов

text: Доминирующим у ирокезов было гендерное разделение труда, отражающее дуалистический раскол, типичный для ирокезской культуры: мифологические близнецы — Росток Клёна и Кремень воплотили фундаментальное различие между двумя половинами человечества. Женщины занимались всем, что связано с землей, а мужчины — всем, что связано с лесом, в том числе и производством деревянных изделий. Мужчины были также ответственны за охоту, торговлю и ведение войн, в то время как женщины заботились о домашнем хозяйстве. На момент первых контактов с европейцам женщины ирокезских племен производили около 65 % товаров. Комбинированное производство продуктов питания привело к тому, что голод был крайне редким явлением. Даже ранние европейские поселенцы зачастую высоко оценивали их успехи в производстве пищи.


title: Экономика ирокезов

text: Организация сельскохозяйственных работ ирокезов соответствовала их системе земельной собственности. Женщины выполняли работу сообща большими группами, постепенно переходя от поля к полю. Они выбирали опытного и активного члена своей группы в качестве лидера на один год и соглашались следовать его указаниям. Другую работу женщины также выполняли вместе. Согласно Мэри Джемисон (белой женщине, долго прожившей среди индейцев), коллективная работа предотвращала разногласия по поводу полезности вклада каждой женщины.


title: Экономика ирокезов

text: Мужчины также коллективно не только воевали, но и охотились. Однако мужчины, в отличие от женщин, чаще объединялись всей деревней, а не работали отдельными кланами. Основными промысловыми животными были олень, лось, медведь и различные виды диких птиц. Так как у ирокезов не было охотничьих собак, им приходилось охотиться бесшумно, подкарауливая жертву. Также они ставили капканы на оленей и медведей, расставляли сети на мелкую дичь. Оленьи ловушки привязывались к согнутому дереву таким образом, что при прикосновении вокруг ног оленя затягивалась петля. При этом дерево автоматически отвязывалось от земли и подвешивало оленя над землей. При охоте на медведя его обычно изматывали долгим преследованием и уже изнуренного убивали стрелами и томагавками.


title: Экономика ирокезов

text: Организовывались и масштабные охотничьи походы. Одним из методов подобной охоты было заманивание животных в пространство, где их ожидало большое число охотников. Для этого в лесу строили большой забор V-образной формы. После этого поджигали лес в расширенном месте этого сооружения, вынуждая животных бежать к месту, где их ждали охотники. За одну такую охоту могло быть убито до ста оленей.


title: Экономика ирокезов

text: Ловили рыбу мужчины также большими группами. Они организовывали крупные рыбацкие экспедиции, в которых на каноэ с помощью различных приспособлений и сетей перекрывали водные потоки. Таким способом вылавливали иногда до тысячи рыб за полдня. Добытую дичь и рыбу индейцы считали общей собственностью, которая разделялась среди соплеменников лидером или бралась для организации совместного праздника. Рыбная ловля не повсеместно и довольно редко была коллективной, но будучи таковой, как правило, оказывалась более успешной. Заметно большее значение рыбная ловля имела у родственных ирокезам гуронов, которые создавали специальные лагеря для сезонного промысла рыбы.


title: Экономика ирокезов

text: Ограниченная территория и высокая плотность населения на фоне естественного прироста вели к нарушению равновесия между обществом и природой. К началу XVII века ирокезы, отстояв своё право на существование, стали испытывать необходимость в свободных землях, что толкало их на завоевание новых плодородных угодий. Крупнейшие деревни насчитывали до трех тысяч жителей. К этому времени у них было достаточно развитое палочно-мотыжное земледелие. Тысячи гектаров засеянных полей окружали поселения индейцев в радиусе до 9 километров. В доколониальную эпоху экологические факторы были определяющими для возникновения войн с соседними племенами. Разделение труда также способствовало завоевательным походам. Пока женщины занимались сельским хозяйством, множество мужчин были свободны и могли участвовать в набегах без ущерба для экономики племени. Ирокезы развили систему эксплуатации соседних народов в виде грабежа и принуждения к выплате дани, что являлось характерной чертой общества с развитой военной организацией.


title: Экономика ирокезов

text: Ремесленные изделия ирокезов за годы их существования сильно изменились. Коренной перелом произошел после переселения европейцев. Примитивные изделия доколумбовой эпохи постепенно вышли из употребления. Вместе с ними оказались утерянными многие самобытные изобретения и простые ремесла. Так, до появления колонистов металлические изделия не были известны ирокезам. При изготовлении ножей и долот они использовали кремнистый сланец. При валке деревьев индейцы разводили костер у основания дерева и соскабливали долотом полученный уголь. После истончения ствола дерева его валили и затем разрезали на части. Подобным же образом выдалбливали деревянные сосуды. Долото обычно имело около пятнадцати сантиметров в длину, семь с половиной в ширину и пять в толщину. Нижнему концу долота придавали форму лезвия топора. Для более сложных в изготовлении сосудов использовались каменные полукруглые долота в форме вогнутого резца. Среди предметов быта имелись также каменные ступки для толчения кукурузы, растирания краски и размельчения корней и коры растений.


title: Экономика ирокезов

text: Наконечники стрел изготавливались из кремнистого сланца или кремня. Подобные наконечники использовались и для других целей. Так, в некоторых курганах были найдены ряды подобных наконечников длиной шестьдесят сантиметров. По мнению Л. Моргана, это говорит об изготовлении подобия мечей из этих наконечников, насаженных на какой-либо остов.


title: Экономика ирокезов

text: Каменные топоры ирокезов имели по окружности желобок, к которому с помощью ремня или прута привязывалось топорище. Камни овальной формы подобным образом привязывались к боевым дубинкам.


title: Экономика ирокезов

text: Одним из самых самых древних ремесел было гончарство. Гончарное производство особенно развито было до прихода колонистов. Основную массу предметов составляли трубки и глиняные сосуды самых разных форм и размеров. Обычная керамика была светлого обжига и изготовлялась с добавлением в глину толчёного кварцита. Но лучшая керамика — чернолощёная, с тонким составом глиняного теста и очень прочная.


title: Экономика ирокезов

text: Кожевенное дело являлось одним из важнейших среди ремёсел ирокезов. Но очень скоро они от одежды из сыромятной кожи стали переходить на европейские ткани. Конечно, за исключением мокасин.


title: Экономика ирокезов

text: Важными отраслями было изготовление плетёных изделий из луба и других растительных материалов (сосуды, верёвки), а также сосудов, жилищ и челноков из коры вяза, гикори или липы.


title: Экономика ирокезов

text:
Совместное производство и общинное распределение товаров делало внутреннюю торговлю в пределах Конфедерации Ирокезов бессмысленной, но внешняя торговля с племенами, обладавшими ресурсами, в которых испытывали недостаток ирокезы, приносила пользу. Ирокезы обменивались излишками зерна и табака на кожу с северными племенами и на вампум с племенами на востоке. Для обмена товарами ирокезы чаще всего использовали процесс дарения. Процесс обмена начинался с того, что представители одного клана делали другому племени или клану подарок, ожидая получить какой-либо необходимый в хозяйстве товар взамен. Использование подобной формы торговли связано с существованием у ирокезов общественной собственности и коллективного труда. Обмен всегда осуществлялся без конкретной договорённости. Внешняя торговля была одной из немногих возможностей индивидуального обмена. У человека, обнаружившего новый торговый маршрут, было исключительное право торговать по данному маршруту в будущем, однако племя по договорённости с кланами могло монополизировать определённые торговые маршруты.
Прибытие европейцев дало возможность значительно расширить торговлю. Первые европейские товары появились у ирокезов ещё в 1570 году. Меха, пользовавшиеся спросом в Европе, обменивались задёшево на товары промышленного назначения, которые индейцы не могли изготовить самостоятельно. Торговля не всегда приносила выгоду аборигенам. Британцы использовали в своих интересах экономику дарения. Они задаривали ирокезов европейскими товарами, делая их зависимыми, например, от винтовок и металлических топоров. Ирокезам также активно продавали крепкий алкоголь европейского производства. Часто вольные торговцы злоупотребляли и использовали нечестные способы в торговле. Так, в захваченной ирокезами у соседних племен и перешедшей под их контроль долине Огайо, к 1753 году проблема стала настолько серьёзной, что Scarrooyady, вождь ирокезов, выслал письмо на имя губернатора Пенсильвании, чтобы тот вмешался в несправедливую торговлю.


title: Экономика ирокезов

text: Огромное влияние на экономику ирокезов оказали так называемые Бобровые войны, которые проходили на протяжении 70 лет вплоть до начала XVIII века. Главным товаром в регионе был бобровый мех, которого у самих ирокезов было не очень много. Тесное партнёрство с колонистами сделало Лигу сильнейшим образованием на северо-востоке Северной Америки, что, в свою очередь, ирокезы использовали для устранения уже своих конкурентов. Зависимость от европейских товаров, истощение собственных охотничьих угодий, а также стремление получить монопольное право сбыта европейцам пушнины обусловили их военную экспансию в регионе. Несмотря на успешное начало завоевательных походов, на момент подписания мирного договора территория Лиги ирокезов увеличилась незначительно. При этом в Европе к тому времени цены на пушнину упали, и бобровый мех перестал играть такую большую роль в торговле ирокезов.


title: Экономика ирокезов

text: У ирокезов было своё уникальное представление о собственности и трудовой этике. Угрозы кражи почти не существовало, так как не было личной собственности, за исключением основных инструментов и орудий труда, которые были настолько распространены, что обладали очень невысокой ценностью. Единственным подходящим для воровства предметом мог стать только вампум. Несмотря на то, что общество, в котором отсутствует воровство, уважаемо всеми, общинные системы, подобные системе ирокезов, критикуются за то, что обеспечивают меньше стимулов для работы. Ввиду отсутствия индивидуальных стимулов им было необходимо развивать коллективную трудовую этику. Добродетель стала синонимом производительности. Идеальный член племени ирокезов был хорошим воином и удачливым охотником, в то время как женщина должна была быть заметна в сельском хозяйстве и ведении домашних дел. Подчеркивая полезность человека для общества, ирокезское мышление стимулировало работать, несмотря на то, что ирокезы получали результаты труда независимо от трудовых усилий.


title: Экономика ирокезов

text: В связи с преобладанием коллективизма можно было бы ожидать, что ирокезы имели культуру, лишённую индивидуальности. Однако у ирокезов были сильны традиции личной ответственности. Мужчин-ирокезов учили самодисциплине, самостоятельности, ответственности и стоицизму. Ирокезы пытались устранять любые чувства зависимости в детстве и поощряли стремление к ответственности. В то же самое время ребёнок должен был участвовать в коллективной культуре. Детей учили думать самостоятельно, но при этом стараться приносить пользу всему обществу.


title: Экономика ирокезов

text: Право на пользование землей и распределение продуктов принадлежало женщинам. Роль женщины в экономической жизни общества была очень велика и позволяла им влиять на принятие политических решений. Так, женщины могли запретить военный поход, если считали его неоправданным. Женщины дарили подарки на праздниках, поддерживая внутренние и внешние связи. Также они владели длинными домами и выдвигали кандидатов в члены Совета Длинного Дома.


title: Экономика ирокезов

text: Многие ирокезы полностью интегрировались в экономику Соединенных Штатов и Канады. Экономическая деятельность других ирокезов более изолирована и ограничена резервациями. Тем не менее большая часть экономики ирокезов теперь находится под сильным влиянием экономики США, Канады и всей глобальной экономики. Ирокезы вовлечены в строительную отрасль уже более ста лет, многие мужчины племени мохок участвовали в возведении таких зданий, как Эмпайр-стейт-билдинг и Всемирный торговый центр. Внутри резерваций экономическая ситуация зачастую была неблагоприятной. Например, в американской резервации мохоков безработица достигает 46 %. Однако при этом во многих резервациях появились успешные фирмы. В резервации сенеки находится город Саламанка с долей индейского населения в 13 %, который является центром деревообрабатывающей промышленности. Этому племени принадлежат зал для игры в бинго, бензоколонка и сигаретная фабрика. Сенека используют независимый статус резервации для продажи бензина и сигарет без налогов, а также для проведения высокодоходных лотерей. Кроме того, сенека владеют тремя индейскими казино: в Саламанке, на Ниагарском водопаде и в Буффало (открытое в 2007 году).


title: Экономика ирокезов

text: Племя онейда также построили свои казино в резервациях в Нью-Йорке и Висконсине. Племя онейда — один из крупнейших работодателей в северо-восточном Висконсине, они дают работу более чем 3000 человек. Племя управляет более чем 16 миллионами долларов федеральных и частных грантов с широким набором программ. Предприятия онейды приносят миллионы долларов сообществу ирокезов и повышают уровень жизни индейцев.


title: Экономика ирокезов

text: Однако отсутствие некоторых ограничений на предпринимательство компенсируется отсутствием многих гарантий и прав. Так, например, предпринимательство в резервациях не может быть частным, а большая часть доходов после уплаты налогов должна идти в социальную сферу.


title: Экономика ирокезов

text: Ирокезская система управления земельными ресурсами изменилась после прихода европейцев и принудительной изоляции в резервациях. У ирокезов была система коллективной собственности земли, свободной для пользования всеми, кто в ней нуждался. При этом данная система не была полностью общественной, поскольку земля распределялась между отдельным семейными кланами. После прибытия европейцев аборигены были вынуждены приспособить свою систему собственности к рыночной модели. Несмотря на влияние западной культуры, ирокезы сохранили своё уникальное представление о собственности. Современный ирокез Дуг Джордж-Кэнентиайо говорит о своём восприятия собственности: «Ирокезы не имеют никакого абсолютного права использовать землю для купли-продажи. Наш Создатель дал нам наши исконные земли на определённых условиях её использования. Мы — смотрители нашей Матери-земли — не являемся владельцами земли. Наши притязания действительны только тогда, когда мы живём в мире и гармонии с ней.»


title: Экономика ирокезов

text: Резервации ирокезов в Канаде сочетают традиционную структуру собственности с новым образом жизни. Резервации были установлены согласно двум актам XVIII века. Согласно этим актам, земля перешла ирокезам в бессрочную аренду. Идеи ирокезов о том, что землёй владеет тот, кто её возделывает, нашли отражение в законах резерваций. В этих резервациях природные ресурсы принадлежат всему племени, а не какому-то конкретному лицу. Так, например, после того, как на территории резервации был обнаружен природный газ, племя взяло месторождения газа в свою собственность. При этом владельцам участков, на которых был обнаружен газ, компенсировали только ущерб, нанесённый его добычей."На русском языке"


title: Экономика ирокезов

text: "На английском языке"


title: Вален, Фридрих Трауготт

text: Фридрих Трауготт Вален (; 10 апреля 1899, Мирхель — 7 ноября 1985, Берн) — швейцарский политик, президент.


title: Вален, Фридрих Трауготт

text: Фридрих Трауготт Вален изучал агрономию в Швейцарской высшей технической школе Цюриха. После получения диплома и степени доктора технических наук, он жил за границей. После Германии, Голландии и Англии, он переехал в 1923 году в Канаду, где женился на соотечественнице Хелен Розали Хопф. Там он работал в канадском министерстве сельского хозяйства.


title: Вален, Фридрих Трауготт

text: После своего возвращения в Швейцарию, с 1929 по 1943 год руководил Федеральным институтом сельскохозяйственных исследований в Цюрихе. С 1936 по 1941 год был редактором газеты «Грюне» («Grüne»). С 1943 по 1949 год он был профессором агрономии в Швейцарской высшей технической школе Цюриха. Затем, с 1949 года, работал в Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН — ФАО, сначала в Вашингтоне а затем в Риме.


title: Вален, Фридрих Трауготт

text: В декабре 1958 года Вален избран в Федеральный совет (правительство) Швейцарии.После своей отставки в 1965 году, Вален продолжил активную политическую жизнь, в том числе участвовал в кампании за введение избирательного права для женщин. В 1982 году награждён медалью Альберта Эйнштейна.


title: Червена-Льгота

text: Червена-Льгота () — средневековый замок, расположенный в Южной Чехии, примерно в 20 километрах от города Йиндржихув-Градец и примерно в 100 км к юго-западу от Праги.


title: Червена-Льгота

text: Замок был построен в первой половине XVI века на месте готической цитадели, в начале XX века перестроен в псевдоренессансном стиле. Он находится посреди пруда на скалистом острове, к которому ведет каменный мост-виадук. Около замка разбиты декоративные клумбы с кустами-лабиринтами. В настоящее время замок Червена-Льгота является Национальным памятником культуры и открыт для посетителей.


title: Червена-Льгота

text: Яркий цвет замка не оригинальный — изначально замок был белый. Происхождение необычного красного цвета окутывает много легенд. Одна из них повествует о прекрасной принцессе, которая жила в замке и выбросилась из окна. Тело её не нашли и только красный след крови указал на её ужасный конец. Несмываемый след крови явился стимулом для перекрашивания стен в алый цвет.


title: Червена-Льгота

text:
Первое письменное упоминание о деревне Червена-Льгота найдено в 1465 году. В 1542—1555 годах готическая крепость была перестроена в замок в стиле ренессанс.
В письменных записях он фигурирует под названием Нова-Льгота. В 1658—1678 годы были внесены изменения в стиле раннего барокко, а над интерьером работали итальянские художники.
В период до 1835 года, когда владельцем замка был Генри Эдвард Шенбург — Hartenstein, замок принадлежал многим семьям. Между 1841—1863 в замке состоялась реконструкция в стиль романтической неоготики и интерьеры были изменены. В 1945 году замок был конфискован по декретам Бенеша и в следующем году замок исполнял функции детского центра. В мае 1947 Червена-Льгота был удостоен внимания национальной культурной комиссии, которая в 1949 году сделала замок доступным для общественности.


title: Червена-Льгота

text: С этими событиями связана любопытная легенда, вполне возможно соответствующая действительности. Первоначально, целью этой комиссии было решить, годится ли замок под пансионат для министерства сельского хозяйства. Но находчивый смотритель Червена-Льготы Антонин Вркоч перед приездом пражского начальства поднял плотину и спустил воду из пруда. Так что взору высоких гостей замок предстал в окружении грязной лужи, достававшей до окон первого этажа. Естественно, министерство от своих целей отказалось и отдало Червена-Льготу туристам.


title: Червена-Льгота

text: Замок включает живописный парк и часовню, которая является неотъемлемой частью замка.


title: Червена-Льгота

text: В настоящее время замок Червена-Льгота является национальным культурным памятником и находится под защитой национального института наследия в г. Ческе-Будеёовице.


title: Жена Потифара

text: Жена Потифара ("жена Пентефрия") — безымянный отрицательный персонаж Ветхого Завета (), супруга хозяина Иосифа, находившегося в египетском рабстве. Купцам отрок был продан собственными братьями — сыновьями Израиля по совету Иуды за 20 сребренников. Потифар-царедворец занимал должность начальника телохранителей фараона (). Увидев успехи нового раба, вельможа назначил Иосифа управляющим своего дома.


title: Жена Потифара

text: Не получившая благосклонности Иосифа, супруга Потифара обвинила юношу в попытке изнасилования, показав в доказательство его плащ. За это невиновный еврей был брошен в тюрьму.


title: Жена Потифара

text: Имя эта женщина приобретает только в средневековых легендах, в частности, мидраш "Sefer haYashar" называет ее Зулейка ("Зулайхо, Зулейха, Селиха", ; "Злиха", «соблазнительница»). Под этим же именем, а также как "Зефира", фигурирует в исламской поэзии, в частности, в поэме Фирдоуси «Юсуф и Зулейка».


title: Жена Потифара

text: Через несколько лет Иосиф истолковал сбывшийся сон фараону, за что был выпущен на волю, назначен визирем. Фараон отдал ему в жёны дочь Потифера-жреца ().


title: Жена Потифара

text: "Потифар, Потифер, Петепре" (פּוֹטִיפַר / פּוֹטִיפָר, от егип. p-di-p-r — «принадлежащий Ра (солнцу)») — её супруг, житель Гелиополя (Илиополя, евр. название — Он), царедворец фараона, начальник царских телохранителей (по мидрашу — палачей), которому измаильтяне продали Иосифа, когда тот был привезён в Египет. Потифар поставил Иосифа во главе своего домашнего хозяйства. Прообразом этого персонажа мог быть "Ptahwer" — офицер при дворе фараона Аменемхета III (ок. 1842—1797 до н. э.).


title: Жена Потифара

text: В дальнейшем, после того как карьера Иосифа при дворе фараона взлетит вверх, правитель дал ему в жёны Асенефу — . Данный Потифар, может, приходиться тёзкой первому владельцу Иосифа; еврейские толкователи спорили, не являются ли оба этих Потифара одним персонажем.Согласно одной еврейской легенде, Потифар не был первым хозяином Иосифа в Египте: сначала его купил купец из Мемфиса, который благодаря его удаче за три месяца страшно разбогател.


title: Жена Потифара

text: Мидраш «Ноах» рассказывает, что когда Потифар увидел юношу на рынке рабов, он заподозрил, что те его похитили: «Это очень странный раб. Я видел белых людей, продававших чёрных рабов, но мне не приходилось видеть, чтобы чёрные люди продавали белого человека. Можете ли вы поручиться, что никто не придёт и не потребует его назад?». Ему предъявили купчую с подписями братьев Иосифа, и лишь тогда он успокоился. Домоправителем своим он его сделал, когда заметил, что у Иосифа в руках всё спорится, и вообще, происходят чудеса — например, вино в чаше в руках Иосифа меняется в зависимости от пожелания хозяина. Потифар считал Иосифа волшебником, так как тот что-то пришёптывал. Иосиф сказал, что не колдует, а молится Богу. Далее мидраш говорит, что Зулеха, положив глаз на Иосифа, обратилась к астрологам, и те ошеломили её известием, что у неё и Иосифа будут общие потомки.


title: Жена Потифара

text: Другая легенда ещё более подробна: Иосифа продали не измаильтяне, а семь купцов из Медины, которые достали его из колодца и перепродали измаильтянам. Измаильтяне по пути в Египет весьма плохо с ним обращались, и Иосиф все время плакал и жаловался на судьбу. Потифар, как утверждает легенда, купил Иосифа за 400 талантов серебра, поскольку хотел сделать его своим наложником — за что его покарал архангел Гавриил, сделав из него евнуха. И лишь после этого эпизода в легенде появляется жена Потифара, которая уже зовется Зулейкой. Иосиф подвергается от неё десяти искушениям:Когда Иосиф находится в её покоях, она поворачивает идола лицом к стене, чтобы её бог их не видел, Иосиф же отвечает, что его Бог видит все, и зная, за какой мелкий поступок был изгнан из рая Адам, и вспоминая своего брата Рувима, за разврат лишенный права первородства, он боится понести наказание за то, что она ему предлагает.


title: Жена Потифара

text: Затем к Зулейке приходят подруги, которые беспокоятся о её здоровье. Она приказывает Иосифу прислуживать при них. Гостьи так поражены его красотой, что порезали себе пальцы. На лицемерное удивление хозяйки они говорят: «Как можно следить за своими пальцами, когда ты показываешь такого божественно прекрасного мужчину!». Когда она жалуется им на его холодность, подруги советуют его соблазнить.


title: Жена Потифара

text: Однажды она обнимает его, но он вырывается и не отвечает на её мольбы. Она преследует его каждый день на протяжении целого года, приказывает надеть ему на шею железный обруч, чтобы он не мог опускать голову и всегда смотрел ей в лицо. Наконец, во время большого праздника, когда никого не было дома (по мидрашу «Ноах» — всенародные гуляния в честь разлива Нила), она сказалась больной, но когда все ушли, поднялась и нарядилась. Когда появился Иосиф, она опять принялась соблазнять его. На мгновение он поколебался, но перед его глазами нарисовалось лицо матери, затем её сестры Лии, наконец — отец. Иаков будто сказал ему: «Имена твоих братьев будут однажды выгравированы на нагруднике первосвященника. Хочешь ли ты, чтобы там стояло и твое имя? Учти, что тот, кто связывается с шлюхами, роняет свою честь!». Он останавливается, а на упрек Зулейки говорит, что увидел своего отца. Она говорит, что в доме нет никого, он же отвечает, что «ты и твой народ не могут это видеть, я же принадлежу к тем, кому это дано».


title: Жена Потифара

text: Другие предания гласят, что Иосиф не испытывал этого минутного колебания, но большинство преданий все же указывают, что когда он вышел из её покоев, его охватило такое вожделение, что он чуть было не вернулся. Но тут появился Бог, держа в руке Камень Основания и сказал: «Не прикасайся к ней, не то я брошу этот камень и мир рухнет». Иосиф испугался, Зулейка же закричала, что если он ослушается её, то умрет, и, выхватив спрятанный меч, приставила его к горлу Иосифа, повторив угрозу. Именно тогда он вырвался из её рук, оставив в её руках свой плащ.


title: Жена Потифара

text: Когда возвращаются подруги, они находят её в горе и советуют ей наговорить на Иосифа. Тогда она снимает весь свой роскошный соблазнительный наряд, ложится в постель и снова притворяется больной. Она приглашает нескольких мужчин и в их присутствии обвиняет Иосифа в попытке изнасилования, предъявив в качестве доказательства его разорванный плащ. Мужчины докладывают об этом Потифару. Мужья её подруг подтверждают её слова о том, что он давно её домогался, как они слышали от супруг. Потифар идет к жене и она вытребывает у него наказание (по преданию, он даёт его после интимной близости). Сначала он хотел его убить, но жена советует бросить в тюрьму, чтобы не потерять на его стоимости — сама же надеется, что в тюрьме Иосиф станет попокладистей.


title: Жена Потифара

text: Потифар приказывает высечь Иосифа, который молит Бога, чтобы тот не дал ему умереть по ложному навету. В этот момент 11-месячный сын Зулейки, доселе всегда молчавший, впервые заговорил, сказав, что его мать лжет и рассказывает, как всё было на самом деле. После этого он опять перестает разговаривать. (По мидрашу «Ноах» — этот ребёнок приемная дочь Потифара Асенефа (Аснат), будущая жена Иосифа, и рассказ её не был связан с чудесами). Удивленный Потифар приказывает прекратить порку. Иосиф предстает перед судьями-жрецами. Они осматривают его платье, и поскольку оно разорвано сзади, а не спереди, они понимают, что оно было порвано, когда он убегал, то есть невиновен. Но они не оправдывают, потому что должны сохранить доброе имя Зулейки. Потифар, уверившийся в его невиновности, извиняется перед ним в тюрьме, говоря, что вынужден это сделать, чтобы не пострадало доброе имя его детей. Иосиф должен отсидеть 10 лет.


title: Жена Потифара

text: Эти еврейские легенды значительно отличаются от рассказа Библии и противоречат друг другу (например, в вопросе полового бессилия Потифара и наличия у него жены с наложницей).


title: Жена Потифара

text: Иосифу (Юсуфу, Йусуфу) в Коране посвящена 12-я сура целиком. Имя Потифара или его жены там не упоминается, но рассказывается вся история Иосифа (Юсуфа) — от его снов до эпизода, в котором соблазнительница угощает подруг и те ранят себе ножами руки, причем этот эпизод перенесен на конец, вслед за обвинением в изнасиловании, которое Зулейке, как и в иудейских легендах, не удаётся сделать слишком правдоподобным. Например, родственник жены, который был свидетелем происходящего, рассудил: "«Если его рубашка порвана спереди, то она говорит правду, а если сзади, то он говорит правду, а она лжёт»." Вельможа увидел, что рубашка Юсуфа разорвана сзади и сказал:" «Воистину, всё это — ваши женские козни. Воистину, ваши козни велики! Юсуф, забудь об этом! А ты проси прощения за своё прегрешение, ибо ты совершила грех»". В темницу его заключают после того, как гостьи порезали себе руки, восхищённые красотой Юсуфа и стали просить о близости с ним. Юсуф взмолился, чтобы Аллах поместил его в темницу, что Тот исполнил (поместил его туда на время), чтобы просто удержать от женской злобы подальше.


title: Жена Потифара

text: Большинство толкователей Корана, трактуя аят, где рассказывается о пророке Юсуфе и Зулейхе пишут, что предстал перед Юсуфом образ отца его, Якуба, кусающий свой палец, что спасло его от соблазна Зулейхи.


title: Жена Потифара

text: Иоанн Златоуст, рассказывая историю искушения Иосифа, сравнивает его добродетель и мужество с подвигом трёх отроков в пещи вавилонской:


title: Жена Потифара

text: …этот дивный юноша, будучи удержан за одежду этою безчестною и необузданною женщиною, не предался ей, но бежал, оставив даже и одежды в ея руках. И как те три отрока, за свою добродетель получив свыше помощь, явились победителями огня, так и этот за то, что употреблял с своей стороны все усилия и оказывал великое постоянство в подвигах целомудрия, получил и свыше великую помощь, чтобы при содействии десницы Божией одержать эту победу и избежать сетей распутной жены.


title: Жена Потифара

text: Далее святитель пишет, что хотя Иосиф и был лишён своих одежд, но, выбежав от распутной женщины, он облёкся в одежды целомудрия и «"бежал, как бы от огня и пламени, не потерпев никакого вреда и не только не будучи опален, но став ещё более чистым и светлым"».


title: Жена Потифара

text: Современные исследователи пишут, что в этой истории сталкиваются два мира: крестьянская мораль сравнительно недавно осевших кочевников и изысканная культура египетских городов. В отличие от иудейских праматерей, с их главным стремлением — оставить потомство, в этой библейской истории появляется женский персонаж, цель которого — любовь, наслаждение в чистом виде, а мораль и обязательство перед мужем не имеет никакого значения.


title: Жена Потифара

text: Записанная в XII веке до н.э. древнеегипетская сказка «Повесть о двух братьях» с идентичным сюжетом могла оказать влияние на появление библейской легенды об Иосифе и жене Потифара. В древнеегипетском произведении имя неверной жены также не указано.


title: Жена Потифара

text: Иосиф Флавий придерживается канвы Библии, расцвечивая текст пышными речами. У него страх, что Иосиф расскажет о её домогательствах Потифару (у Флавия — "Петепре"), заставляет её обвинить юношу. Потифар полностью верит жене.


title: Жена Потифара

text: Арабская поэзия зовет её Зулейхой или Зефирой. Конфликту между ней и Иосифом посвящены многие сочинения, в которых истории добавляется счастливый конец, самое известное из них — «Юсуф и Зулейха» (1009—1020), написанная Фирдоуси. В поэме она становится женой Юсуфа и ведет праведный образ жизни. У Джами, «Юсуф и Зулейха» (XV век), наоборот — за свою попытку соблазнения и клевету она наказана: на семь лет превращена в слепую страшную старуху. Потом она раскаивается, рассказывает царю о своем проступке, и бросается к его ногам. Её узнают только после того как она принимает истинную веру и от этого к ней возвращается её красота. В конце она — скромная жена Иосифа.


title: Жена Потифара

text: Памятником татарской культуры является поэма Махмуд Касыма «Юсуф и Зулейка», написанная в XIII в., то есть в те времена, когда Крым входил в состав Золотой Орды, узбекской — одноименные произведения Рабгузи и Дурбека. Булгаро-татарский поэт Кул Гали написал поэму «Кысса-и Йусуф» в 1-й половине XIII века.


title: Жена Потифара

text: Всего в литературе востока насчитывается около 150 произведений на эту тему. Исследователи отмечают, что многие детали, общие для этих поэм, но не фигурирующие в Коране, скорее всего ведут своё происхождение из текстов персидского комментатора Корана и историка Ибн Джарира ат-Табари (839—923), писавшего на арабском языке. Ат-Табари — автор многочисленных богословских трудов, среди которых наиболее известен его 30-томный комментарий к Корану под названием «Джами‘ ал-байан фи-т-тафсир ал-кур’ан» («Всеобъемлющие разъяснения к толкованию Корана»).


title: Жена Потифара

text: Европейское Средневековье имеет целый ряд мистерий на этот сюжет, самые известные из них — представления в Лаоне (XIII век), а также «El sueño y venta de José» (XIII—XIV век, Испания). Этой же теме итальянцы посвящали театрализованные представления «Representazione di Giuseppe figliuolo di Giacobbe», «Mistére du vieil testament» (конец XV в.).


title: Жена Потифара

text: У Данте жена Потифара осуждена на муки в аду — но не как похотливая женщина, а за лжесвидетельство (8-й круг).


title: Жена Потифара

text:
Пандольфо Колленуччио написал драму (1504) на этот сюжет, состоящую в основном из молитв. Микаэль Карваяль, «Tragedia Llamada Josefina» (1546) создает более реалистичное произведение. В это время появляется ряд пьес на латыни и немецком, которые написаны в воспитательных целых и ставят образ Иосифа на пьедестал. Всего в XVI веке известно 25 пьес, написанных об Иосифе. Самая известная из них — драма Дж. Греффа (1534) и латинская пьеса Корнелиуса Крокуса (1535), позже переделанная Тибольтом Гартом (1540) в более жизнерадостное произведение. Георгиус Макропедиус (1544) и Филипп Никодемус Фришлин (1590) написали мистерии. В 1540 году Якоб Руф, швейцарский драматург, опубликовал полное антипапских интонаций «Великолепное представлние о богобоязненном юноше Иосифе». Испанские авторы создавали вещи, полные поучительности: «Triumfos de José» неизвестного автора, «Josef Salvador de Egipto y triumfos de la inocentia», Хосе де ла Хох и Мота, «Los trabajos de Jacob» Лопе де Вега. Протестантским изгнанником из Богемии Кристианом Вайзе (1642—1707) написана комедия «Триумф целомудрия».
В XVII веке история Иосифа продолжает использоваться, но сюжет соблазнения уходит на второй план, и акцентируется его роль государственного деятеля. Всё же её можно найти в «Истории о смиренном Иосифе» (1667) автора «Симплициссимуса» — Гриммельсхаузена. Он выводит в качестве полноценного персонажа жену Иосифа — Асенефу, которая добродетелью одерживает верх над Селихой, женой Потифара. Ей же посвятил целый роман, озаглавленный «Асенефа» (Assenat. Biblischer Roman, 1670) гамбургский писатель Филипп фон Цезен: Иосиф здесь прообраз Христа, а коварная Зефира — воплощение Сатаны. Роман Иоганна Прокопа Майера называется «История светлейших принцесс Асенефы и Зееры» (1697), и отношения этих двух женщин трактуются как дворцовая интрига (что характерно для этого периода, когда писатели переходят от нравоучительных драм к галантным пьесам-интригам).


title: Жена Потифара

text: XVIII век дал такие произведения, как «Иосиф из древнего Илиополя» (1736), приписывавшийся Гёте, эпос Э.Роу «История Иосифа», и «Иосиф и Зулейка» (1753) Якоба Бодмера, где жена Потифара — женщина с тонкой душой, поддавшаяся нашептываниям дьявола, а просветитель Иосиф спасает её от дьявольского соблазна. Гёте в юности (1763) также обращался к истории Иосифа в прозе, в его сочинении ощущается влияние Клопштока. Упоминает он эту историю и в «Западно-восточном диване». Француз Ж. Битобе в своем романе выводит галантного пастуха, который просто любит другую, и поэтому способен на сопротивление, его соотечественник К. Ж. Дора сделал соблазнительницу чрезвычайно привлекательной, и Иосиф в его трактовке чуть было сам его не совратил. В XIX веке опять тема неактуальна, хотя Киплинг в своей поэме "Departmental Ditties" о современном ему времени, вывел персонажи, названные "Potiphar Cubbins" и "Zuleika Cubbins"'.


title: Жена Потифара

text: XX век с удовольствием использует образ соблазнительницы: драма «Иосиф Победитель» (1919) Макса Херманна-Найсе, эпос «Рога Потифара» (1924) Эмиля Бельцнера. Томас Манн в своём романе «Иосиф и его братья» (1936) подробно разбирает этот сюжет. Героине он дал имя Мут, муж её является евнухом.


title: Альтман, Александр (художник)

text: Александр Альтман (1885, Соболевка, Киевская губерния — 1950, Немур, Франция) — французский художник-пейзажист.


title: Альтман, Александр (художник)

text: Родился в еврейской семье, в деревне близ Киева. Учился в хедере, будучи подростком уехал работать в Одессу. По совету художника начинает заниматься живописью, уезжает в Австрию (1905) , а затем во Францию. Делает зарисовки известных картин в Лувре. Некоторое время жил в La Ruche.


title: Альтман, Александр (художник)

text: В 1900 году поступает в парижскую Академию Жюльена, обращается к теме пейзажа.


title: Альтман, Александр (художник)

text: В 1908 году проходит его первая выставка, затем выставляется в известных парижских салонах — Независимых, Тюильри и Осеннем. В 1912 году проходит совместная выставка с Давидом Осиповичем Видгофом и Наумом Львовичем Аронсоном.


title: Альтман, Александр (художник)

text: Картины А. Альтмана имеются в собрании , коллекциях государственных учреждений Франции.


title: Сегал, Симон

text: Симон Сегал (; 3 октября 1898, Белосток, Россия — 2 августа 1969, Аркашон, Франция) — французский художник, живописец и график.


title: Сегал, Симон

text: Симон Сегал родился в обеспеченной еврейской семье в Белостоке. Учился в студии начинающих художников, работал инженером. С 1918 по 1924 год проживал в городе Берлине.


title: Сегал, Симон

text: С 1925 года жил во Франции. Работал библиотекарем, рабочим на заводе Ситроен, стилистом Поля Пуаре, заказавшему сделать художнику серию кукол.


title: Сегал, Симон

text: До 1933 года жил в Тулоне, затем в Париже.


title: Сегал, Симон

text: В годы Второй мировой войны находился в департаменте Крез, затем в Ла-Манше. После окончания войны поселился в Джобурге, близ мыса Гаага.


title: Сегал, Симон

text: В 1953 году возвращается в столицу Франции и проводит несколько персональных выставок. Он иллюстрирует Библию для издательства Лабержье в 1956 году. В 60-х он поселяется на Монмартре.


title: Сегал, Симон

text: В 1968 году он завершает свою творческую карьеру иллюстрациями к Апокалипсису, изданному Kieffer book editor в Париже. Похоронен на кладбище в Аркашоне.


title: Сегал, Симон

text: Известен пейзажами, картинами сельской жизни во Франции. Выставлялся в галерее «Бийе-Вормс» (1935) и в известных парижских салонах.


title: Сегал, Симон

text: Открыт музей Симона Сегала в Апсу (Прованс-Альпы-Лазурный берег)


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: Артур Винцент Лурье (также Артур-Викентий Людовикович Лурье и Артур Сергеевич Лурье, настоящее имя — Наум Израилевич Лурье, при рождении — Лурья; ; 1 (14) мая 1892, местечко Пропойск, Быховского уезда Могилёвской губернии, ныне  город Славгород Могилёвской области — 12 октября 1966, Принстон, Нью-Джерси, США) — российско-американский композитор и музыкальный писатель, теоретик, критик, один из крупнейших деятелей музыкального футуризма и русского музыкального авангарда XX столетия.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: Наум Израилевич Лурья родился в Могилёвской губернии в семье инженера Израиля Хацкелевича Лурьи и его жены Анны Яковлевны Лурьи (в девичестве Левитиной, 1871—1942). В. А. Юзефович писал, что точным годом рождения Лурье следует считать 1891 год, а распространённое указание на 1892 год ошибочно. 1891 год как дату рождения также приводят И. С. Воробьёв и А. Е. Синайская.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: С 1899 до 1909 года жил с родителями в Одессе на Польской улице, дом 11; учился в коммерческом училище. В 1905 году во время поездки с матерью в Вену получил большое впечатление от оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер».


title: Лурье, Артур Сергеевич

text:
В 1909 году поступил
в Петербургскую консерваторию, обучался по классу фортепиано у В. Н. Дроздовой, затем у М. Н. Бариновой. С начала 1910-х годов стал вольнослушателем философского факультета Петербургского университета, одновременно посещая частные уроки по теории композиции у А. К. Глазунова. Консерваторию не закончил из-за неприятия принципов школы Н. А. Римского-Корсакова.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: В 1912 году принял католичество. В начале 1910-х годов появился псевдоним Артур Винцент (в честь Шопенгауэра и (или) Рембо и Винцента Ван Гога) и имя Артур-Викентий Людовикович Лурье (уже в посемейных списках одесских мещан-евреев за 1914 год значится под этим именем).


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: С 1912 по 1915 год был завсегдатаем литературно-артистического кабаре «Бродячая собака», фактически исполняя обязанности музыкального руководителя. Посетители арт-подвала определили круг знакомств Лурье: Николай Кульбин, Велимир Хлебников, Владимир Маяковский, Давид Бурлюк, Николай Бурлюк, Владимир Бурлюк, Алексей Кручёных, Пётр Митурич (автор портрета композитора), и другие. В те же годы завязал знакомства с Владимиром Татлиным, Георгием Якуловым, Бенедиктом Лившицем, Леонидом Андреевым, встречался с Рихардом Штраусом и Томмазо Маринетти. Считается одним из вдохновителей Анны Андреевны Ахматовой, которому поэтесса адресовала некоторые стихи.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: И. Г. Вишневецкий писал, что до октября 1917 года Лурье был близок футуристам. С. И. Савенко причислила композитора к радикальным постскрябинистам. На основании того, что в 1920-х годах Лурье участвовал в «Левом фронте искусства» (ЛЕФ) или «левом искусстве», возможно отнести его к авангардистам, поскольку именно так обозначался тогда авангардизм в Советской России, т. е. первый авангард или Авангард-1. Однако, ввиду отсутствия научной обоснованности термина «авангард», возникает проблема, какие именно сочинения Лурье можно считать авангардистскими.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: С 1918 по 1921 год работал начальником Музыкального отдела Наркомпроса (Музо). В 1919 году при Музо основал Ассоциацию современной музыки (АСМ) с задачей стимулирования и пропаганды новых творческих исканий в области музыкального искусства. В те годы АСМ не пользовалась авторитетом и популярностью среди композиторов, что Ю. В. Келдыш обусловил личными качествами её руководителя. Свою «вторую жизнь» АСМ обрела с 1924 года после эмиграции Лурье из Советской России. В официальном советском музыковедении преобладала нелестная характеристика композитора, которого Келдыш описал как «эстетствующего декадента, композитора, лишенного индивидуальности, эклектичного, но с претензиями на новаторство и оригинальность.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: 17 августа 1922 года уехал в Берлин, где подружился с Бузони.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: С 1924 года обосновался в Париже. Сблизился с Маритеном и Стравинским. В Париже Лурье также сблизился с Сувчинским, вошёл в левое крыло евразийского движения, был объявлен одним из официальных редакторов еженедельной газеты «Евразия», где выступил автором статей о музыке (в частности: О Рахманинове, 1928, № 4; Кризис искусства, 1928, № 4; 1929, № 8; Бела Барток. 1929, № 18).


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: После оккупации Франции нацистами был вынужден эмигрировать в 1941 году и при поддержке Кусевицкого перебрался в США. С 1941 года проживал в Нью-Йорке. С Кусевицким был связан годами дружбы, написал книгу о прославленном дирижёре.


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: В газете «Новое русское слово» выступил с острой критикой февральского постановления ЦК ВКП(б) 1948 года «Об опере „Великая дружба“ В. Мурадели».


title: Лурье, Артур Сергеевич

text: Последние десятилетия жизни провёл в доме Жака Маритена в Принстоне (по другим источникам — последние шесть лет жизни), где умер в 1966 году.


title: Архитектор у развалин

text: «Архитектор у развалин» — открытое письмо Геннадия Зюганова бывшему члену Политбюро, секретарю ЦК КПСС, старшему советнику Президента СССР Александру Яковлеву, опубликованное в газете «Советская Россия» 7 мая 1991 года. После появления письма распространение получило публицистическое клише «архитектор перестройки».


title: Архитектор у развалин

text: В письме содержалась критика официального партийно-государственного курса Перестройки. Зюганов, долгое время работавший в идеологическом отделе ЦК КПСС под руководством А. Н. Яковлева, подвергал его критике за отношение к истории страны, ставил вопрос о политической ответственности руководства страны. В письме, в частности, говорилось:


title: Архитектор у развалин

text: …Уже всем очевидно, что демократия подменена войной законов, суверенитетов и полномочий, разгулом страстей толпы и развалом государства. Как и в далеком прошлом, вновь нарождается союз охотнорядцев, люмпенизированной интеллигенции и уголовников. Порушена вся система гражданского воспитания, как будто учителя обновления решили из интердевочек и супермальчиков выращивать будущих перестройщиков.


title: Архитектор у развалин

text: В моём представлении перестройка — это прежде всего созидание в опоре на науку, здравый смысл, народные традиции, наш собственный и международный опыт. Но созидания, к сожалению, не получается… В стране раздор, развал, распад, разложение. Основой бытия стали конфронтация и безответственность…


title: Архитектор у развалин

text: Гласность давно сорвалась на истерический крик и стала оружием в психологической войне против народа. А ловкие ребята приспосабливают её и в качестве ходового товара в нарождающихся рыночных отношениях. Все, кто был рядом с Вами, видели, что в этот процесс Вы внесли, что называется, неоценимый вклад. …


title: Архитектор у развалин

text: Правомерно отказать Вам в доверии, как политическом, так и гражданском….


title: Архитектор у развалин

text: Письмо принесло Зюганову, бывшему на тот момент малоизвестным партийным деятелем, популярность в среде оппозиции курсу Михаила Горбачёва. Зюганов расценивает публикацию письма (наряду с более поздним «Словом к народу») как важный этап своей политической биографии.


title: Архитектор у развалин

text: 12 мая 1991 года «Независимая газета» охарактеризовала письмо как начало кампании по свержению Горбачёва. 3 августа 1991 года в газете ЦК КПСС «Советская культура» появилась статья заведующего отдела ЦК по работе с общественными организациями Игоря Зараменского, в которой автор назвал письмо «развязным, совершенно бездоказательным, достойным стыда и сожаления», заявив, что оно «более всего подчеркнуло, насколько высока готовность консерваторов пожертвовать будущим партии ради своих целей».


title: Архитектор у развалин

text: Сам Яковлев в своих мемуарах писал, что статья сделала Зюганову «карьеру в стане необольшевизма», отмечая: «замысел этой статьи заключался ещё и в том, чтобы столкнуть Горбачёва со мной, что и было достигнуто». Соратник Зюганова Виктор Илюхин называл письмо «мужественным и стойким поступком».


title: Varanus yuwonoi

text: Varanus yuwonoi  — вид ящериц из семейства варанов.


title: Varanus yuwonoi

text: Довольно крупный стройный варан. Животные этого вида могут достигать общей длины приблизительно 150 см. Тело стройное, покрыто мелкой килеватой чешуей. Вокруг середины тела расположено 174 ряда чешуй. Хвост сжатый с боков, превышает длину тела от кончика морды до отверстия клоаки приблизительно в 1,6 раза. Хвостовые чешуи не образуют кольца, чешуи на нижней стороне хвоста крупнее. Морда острая, слегка приплюснутая на конце и немного выпуклая выше ноздрей. Маленькие ноздри округлые, расположены ближе к кончику рыла. Надглазничные щитки увеличенные, гладкие. Глаз и отверстие уха по размеру примерно одинаковы. Конечности длинные и сильные. Самый длинный палец на передней конечности по длине равен предплечью.


title: Varanus yuwonoi

text: Голова желтоватая с боков, жёлто-зелёная сверху, испещренная тёмно-коричневыми пятнами. Морда со светлым рисунком. От глаза до ушного отверстия проходит неправильная желтоватая полоса. Имеется широкая чёрная височная полоса. Язык розовый с жёлтым концом. Шея чёрная, по бокам на шее могут располагаться четыре больших пятна. Тело сверху от тёмно-зелёного до чёрного цвета. Передняя половина туловища не имеет пятен или с немногочисленными неясными более светлыми пятнами. Задние две трети тела и задние ноги окрашены в чёрный или зелёный цвета, переходящих в бирюзовый на боках голеней и пальцах ног. От середины тела до хвоста на спинной стороне отмечается звездчатый рисунок или множество очень мелких светлых пятен кремового или жёлтого цвета. Основание хвоста сверху от желтовато-зелёного до фисташкового цвета, преходящего в синий по бокам и сзади. Задняя часть хвоста полностью голубая или синяя с тёмными полосами. Брюхо светлое, без пятен.


title: Varanus yuwonoi

text: "Varanus yowonoi" в настоящее время известен только из типового местонахождения на острове Хальмахера неподалеку от Джайлоло (Молуккские острова, Индонезия). Вокруг этого поселения расположены крутые склоны предгорий центральных гор, поросшие густым тропическим лесом. Вдоль дорог в этом районе лес разрежен и имеются вырубленные участки. Типовой экземпляр "V. yowonoi" был добыт в этой местности. Хальмахера — довольно крупный центр сосредоточения населения, поэтому интересно, что этот вид так долго не был описан.


title: Varanus yuwonoi

text: об экологии и поведении этого вида в дикой природе известно немного. "Varanus yuwonoi" — активные, живущие на земле вараны, находящие пищу под опавшей корой и ветвями, в норах млекопитающих и около воды. Они поедают падаль, мелких млекопитающих, других ящериц и яйца.


title: Varanus yuwonoi

text: Как и все вараны, "V. yuwonoi" откладывает яйца, но данных о размножении все ещё недостаточно.


title: Varanus yuwonoi

text: "Varanus yuwonoi" принадлежит к подроду Euprepiosaurus.


title: Varanus yuwonoi

text: Этот вид был назван в честь Frank Yuwono, австралийского биолога и торговца животными, который собрал типовую серию.


title: BodyPaint 3D

text: BodyPaint 3D фирмы MAXON является пакетом для создания, раскладки UV, текстур, Matte Painting, цифровой скульптуры, а также трёхмерной графики, анимации и рендеринга.


title: BodyPaint 3D

text: BodyPaint 3D обладает инструментарием для раскладки координат UV вручную, а также автоматически. Поддерживаются такие алгоритмы как LSCM и ABF.


title: BodyPaint 3D

text: Программа уникальна технологией RayBrush, возможностью создания текстур на объектах в уже просчитанном изображении. Технология под названием MultiBrush предоставляет пользователю возможность создания нескольких текстурных карт в нескольких каналах материала одновременно. Имеются возможности рисовать текстуры в трёхмерном вьюпорте, как на одном, так и на нескольких объектах сразу. Поддерживается проекционная раскраска. Есть возможность загружать в программу кисти в формате Adobe Photoshop, ABR. При создании текстур, можно использовать фильтры встроенные в программу, а также дополнять набор фильтрами совместимыми с Adobe Photoshop. Имеется так же обширный набор параметрических шейдеров, которые, при необходимости, можно запечь в растровые изображения. Имеется поддержка форматов HDR и OpenEXR. Имеется функция окклюзии окружения с возможностью запекания её в текстуру, а также поддержка цветовых профилей.


title: BodyPaint 3D

text: BodyPaint 3D основан на Cinema 4D Prime, что предоставляет его пользователям не только функции для создания текстур, но и обширный инструментарий для моделирования, освещения, анимации и рендеринга. В отличие от функций пакета Prime, BodyPaint 3D также набором инструментов Sculpting для создания цифровой скульптуры.


title: BodyPaint 3D

text: Вся функциональность BodyPaint 3D, за исключением CineMan, имеется в пакетах Cinema 4D Prime и Cinema 4D Broadcast. BodyPaint 3D и CineMan включены в пакеты Cinema 4D Visualize и CINEMA 4D Studio.


title: BodyPaint 3D

text: Интерфейс BodyPaint 3D доступен на нескольких языках.


title: BodyPaint 3D

text: Среди них: русский, английский, испанский, итальянский, китайский, корейский, немецкий, французский, чешский и японский.


title: BodyPaint 3D

text: Документация программы так же доступна на нескольких языках, среди которых: русский, английский и немецкий.


title: BodyPaint 3D

text: Официальный сайт компании MAXON доступен на русском, английском, немецком, французском и японском языках.


title: BodyPaint 3D

text:
С BodyPaint 3D R15 поставляются плагины для обмена данных со сторонними программами. Это даёт возможность пересылать объекты для текстурирования и создания карт UV, а также для комозитинга.
Также возможен обмен данных со следующими программами.


title: BodyPaint 3D

text: Следующие форматы файлов для импорта (И) и экспорта (Э) поддерживаются BodyPaint 3D.


title: BodyPaint 3D

text:
Кроме встроенного рендера BodyPaint 3D может работать и со сторонними рендерами, как встраиваемыми непосредственно в саму среду программы, так и с помощью коннекторов.
BodyPaint 3D обладает основными инструментами для создания и анимации персонажей. Расширенные возможности можно получить установив дополнительные плагины или обновив программу, к примеру, на Cinema 4D Studio.
В 15-й версии программы появилась собственная функция создания камеры на основе фотографии. В 16-й версии программы появилась собственная функция создания анимированой камеры на основе видео-материала.


title: Рампарт (аэропорт)

text: Аэропорт Рампарт (),  — государственный гражданский аэропорт, расположенный в 3,7 километрах к востоку от района Рампарт (Аляска), США.


title: Рампарт (аэропорт)

text: Деятельность аэропорта субсидируется за счёт средств Федеральной программы США по обеспечению воздушного сообщения между небольшими населёнными пунктами страны.


title: Рампарт (аэропорт)

text: "Аэропорт Рампарт" находится на высоте 92 метров над уровнем моря и эксплуатирует одну взлётно-посадочную полосу:


title: Рампарт (аэропорт)

text: За период с 31 декабря 2005 года по 31 декабря 2006 года "Аэропорт Рампарт" обработал 350 операций взлётов и посадок самолётов (в среднем 29 операций ежемесячно), из них 71 % пришлось на рейсы аэротакси и 29 % — на авиацию общего назначения.:


title: ПГПУ

text: ПГПУ


title: Ред-Девил (аэропорт)

text: Аэропорт Ред-Девил (),  — коммерческий гражданский аэропорт, расположенный в 1,85 километрах к северо-западу от центра района Ред-Девил (Аляска), США.


title: Ред-Девил (аэропорт)

text: "Аэропорт Ред-Девил" занимает площадь в 126 гектар, расположен на высоте 53 метров над уровнем моря и эксплуатирует одну взлётно-посадочную полосу:


title: Гребневское сельское поселение

text: Гребневское сельское поселение — муниципальное образование (сельское поселение) в России:


title: Маякское сельское поселение

text: Маякское сельское поселение — муниципальные образования (сельские поселения) в России:


title: Ред-Дог (аэропорт)

text: Аэропорт Ред-Дог (),  — частный гражданский аэропорт, расположенный в населённом пункте Ред-Дог-Майн (Аляска), США. Аэропорт находится в собственности компании NANA (Northwest Arctic Native Association) Regional Corporation.


title: Ред-Дог (аэропорт)

text: По данным статистики Федерального управления гражданской авиации США услугами аэропорта в 2005 году воспользовалось 7 968 человек, в предыдущем 2005 году — 8475 пассажиров (105 на регулярных коммерческих маршрутах и 8370 на рейсах аэротакси и авиации общего назначения.


title: Ред-Дог (аэропорт)

text: "Аэропорт Ред-Дог" находится на высоте 295 метров над уровнем моря и эксплуатирует одну взлётно-посадочную полосу:


title: Забытые (телесериал)

text: Забытые () — американский телевизионный сериал, транслируемый с 22 сентября 2009 по 3 июля 2010 года на телеканале ABC. 9 ноября 2009 года ABC заказала ещё 5 дополнительных эпизодов, что в общей сложности составляет 17 эпизодов.


title: Забытые (телесериал)

text: Когда стандартных полицейских процедур недостаточно для того, чтобы опознать тело, в дело вступает группа опознания, состоящая из волонтеров.


title: Забытые (телесериал)

text: Группа непрофессиональных, но преданных своему делу детективов пытается восстановить кусочки жизни этих Джейн и Джонов Доу (псевдонимы, которые даются неопознанным телам) на основании даже самой маленькой оставленной улики. Каждый эпизод комментируется «телом», которое «наблюдает» за командой, стремящейся выяснить, кем была жертва.


title: Забытые (телесериал)

text: Кто станет добровольно выполнять столь мрачную работу? Новый сотрудник Тайлер Дэвис быстро узнает, что у каждого члена его команды есть своя собственная причина работать на группу. Алекс Донован — бывший коп. Его 8-летняя дочь была похищена, но её так и не нашли. Кэнденс Батлер ненавидит свою обычную работу. У неё есть особенный дар ободрить и успокоить людей, включая даже раздражительного Тайлера — талантливого скульптора, имеющего опыт работы в судебной экспертизе.


title: Косинец, Павел Юрьевич

text: Па́вел Ю́рьевич Косине́ц (; 2 февраля 1989, Орша) — белорусский футболист, нападающий.


title: Косинец, Павел Юрьевич

text: Футболом начал заниматься в возрасте 9 лет, когда отец привёл его в футбольную секцию оршанского «Локомотива» к Владимиру Владимировичу Суховарову, однако спустя месяц перешёл в ДЮСШ № 2 к Александру Владимировичу Лодяному. Через 4 года, после хорошо проведённого им турнира в минском футбольном манеже, получил предложение от минского «Динамо». Находясь в Минске, попал на глаза Юрию Антоновичу Пышнику, тренеру РГУОРа и дублирующего состава минского «Динамо». В 2004 году подписал свой первый профессиональный контракт. В динамовском дубле провёл 4 года, за это время дважды выиграв первенство дублирующих составов. Со второй половины сезона 2007 года являлся игроком ФК «Витебск». В феврале 2010 на правах аренды перешёл в ФК «Полоцк» По завершении срока аренды руководством ФК «Витебск» было принято решение не продлевать контракт с игроком. Первый круг сезона-2011 провёл в клубе «Орша». Во втором круге был приглашен в «Белтрансгаз». Затем играл за «Слоним».


title: Крутоярское сельское поселение

text: Крутоярское сельское поселение — название ряда муниципальных образований (сельских поселений) в России:


title: Молдован, Дмитрий Васильевич

text: Дми́трий Васи́льевич Молдова́н (; 31 марта 1987, Константиновка, Донецкая область, УССР) — украинский футболист, нападающий. Последний клуб — «Сталь» (Алчевск).


title: Молдован, Дмитрий Васильевич

text: Начал заниматься футболом в клубе «Металлург» (Константиновка). Первый тренер — Владимир Николаевич Игнатенко. После перешёл в академию донецкого Шахтёра. Летом 2004 года был переведён в «Шахтёр-2». В Первой лиге дебютировал 18 июля 2004 года в матче против хмельницкого «Подолья» (2:2). 29 октября 2004 года дебютировал в Высшей лиге в матче «Кривбасс» — «Шахтёр» (1:2). Зимой 2005 года был арендован запорожским «Металлургом». Во второй половине сезона 2008/09 выступал на правах аренды в луганской «Заре». 1 сентября 2009 года был взят в аренду алчевской «Сталью», клуб выступает в Первой лиге.


title: Молдован, Дмитрий Васильевич

text: С 25 сентября 2015 года взят на должность главного тренера детского клуба «Улан» (Кызыл). В 2017 году тренер ДЮСШ «Фортуны».


title: Молдован, Дмитрий Васильевич

text: За юношескую сборную Украины до 17 лет провёл 19 матчей забил 5 голов. В юношеской сборной Украины до 19 лет провёл 13 матчей и забил 3 гола.


title: Молдован, Дмитрий Васильевич

text: Женат.


title: Обри I де Макон

text: Обри I (; ум. ) — виконт Макона с 915, граф Макона с ок. 930, сеньор де Сален с 942, второй сын виконта Нарбонны Майеля I и Райнольдис Лиможской.


title: Обри I де Макон

text: После смерти виконта Макона Ракульфа в 915 году Обри, женатый на его дочери Толане, унаследовал Макон.


title: Обри I де Макон

text: В 927 году графом Макона стал Гуго Чёрный, архграф Бургундии, брат короля Франции Рауля, сын покойного герцога Бургундии Ричарда Заступника. Фактически уже при жизни брата под управлением Гуго находилось также герцогство Бургундия. Обри стал его верным вассалом, во всём поддерживая своего сеньора, и около 930 году Гуго даровал Обри всё графство Макон. Виконтом Макона Обри назначил своего младшего брата Майеля II.


title: Обри I де Макон

text: С благословения Гуго Чёрного и короля Бургундии Конрада Обри распространил своё влияние на территорию Салена, Понтарлье и Безансона. Его племянник Майель был в это время аббатом Клюни.


title: Обри I де Макон

text: После смерти Обри в 945 году его владения были разделены между сыновьями: Лето II (ок.910—965) получил Макон и Безансон, а его брат Умберт I наследовал Сален.


title: Обри I де Макон

text: Жена: Толана, дочь Ракульфа, виконта Макона. Дети:


title: Гемолакрия

text: Гемола́крия () — выделение крови вместе со слезами.


title: Гемолакрия

text: Гемолакрию могут вызвать опухоли слёзных желез и протоков, травмы, инфекции и другие заболевания.


title: Хуторское сельское поселение

text: Хуторское сельское поселение — муниципальное образование (сельское поселение) в России:


title: Половинское сельское поселение

text: Половинское сельское поселение — муниципальное образование (сельское поселение) в России:


title: Чесменское сельское поселение

text: Чесменское сельское поселение — муниципальное образование (сельское поселение) в России:


title: Светловское сельское поселение

text: Светловское сельское поселение — муниципальное образование (сельское поселение) в России:


title: Петрова, Нина Петровна

text: Нина Петровна Петрова (; 1926—1995) — советский и украинский скульптор, автор многочисленных скульптурных портретов и мемориалов в Крыму и за его пределами, супруга известного крымского художника-баталиста Ивана Семёновича Петрова в браке с которым прожила до конца жизни и имела двух дочерей Ольгу и Анну.


title: Петрова, Нина Петровна

text: Образование:


title: Петрова, Нина Петровна

text: В 1956 была направлена в Крым, где на тот момент создавалось объединение художников, поначалу Артель «Художник», а впоследствии Союз художников и Художественный Комбинат позднее Художественный Фонд, где и работала Нина Петровна на протяжении всей жизни.


title: Петрова, Нина Петровна

text: Родилась на Урале в зажиточной семье, в 1930 году в ходе так называемого «раскулачивания» глава семьи был расстрелян, старший брат сослан, а семья подверглась репрессиям. Однако, пережив все лишения, Нина Петровна определила своё отношение к ситуации, которую не в силах была изменить. Получив художественное образование, работая в тот исторический период, когда образы вождей народа были основным направлением в государственных заказах, Петрова Нина Петровна с величайшим мастерством талантливого скульптора создавала в первую очередь человеческие образы, и несмотря на то, что никогда не была ни комсомолкой, ни членом Компартии, ей часто заказывали образы вождя революции. По этому поводу Нина Петровна грустно шутила: «Ленин меня осиротил, и за это кормил всю жизнь». И потому, получив заказ на исполнение монумента "В. И. Ленина, на привокзальной площади Симферополя, ею был предложен эскиз памятника, где вождь изображен как человек, отдыхающий на скамье, со взглядом, устремленным в даль и одновременно в себя. Мотивировала Петрова Н. П. своё решение тем, что «в Крым, в основном, приезжают отдохнуть и поправить здоровье, вот и Владимир Ильич — отдыхает, не призывает на баррикады, и не указывает всем куда маршировать». Обращаясь к человеческим качествам, Нина Петрова изобразила его не литым роботом-истуканом с волевым движением руки, каких много было в те времена на всей территории СССР, а человеком, которому свойственна усталость, и некоторая грусть. А потому, и сегодня, пережив период войны с монументами, Ильич, созданный Н. П. Петровой продолжает встречать гостей Крыма.


title: Петрова, Нина Петровна

text: Памятник был исполнен по эскизу Н. П. Петровой в соавторстве с В. В. Петренко. Художественный совет, выбрав из представленных на конкурс эскизов, утвердил вариант, предложенный Ниной Петровой. Но в виду того, что Петрова Н. П. в тот период вынашивала второго ребёнка, было предложено Владимиру Васильевичу Петренко выступить в качестве соавтора, и приступить к совместной работе по исполнению памятника В. И. Ленину по эскизу Н. П. Петровой. Эскиз этого памятника (малая гипсовая модель) до сегодняшнего дня сохраняется у одной из дочерей Петровой.


title: Петрова, Нина Петровна

text: Нина Петрова — один из авторов скульптурного оформления здания Севастопольской панорамы, её авторству принадлежат бюсты В. А.Корнилова, Л. Н.Толстого, П. С.Нахимова на здании Панорамы «Оборона Севастополя», ею создавалась Аллея героев в Сакском военном гарнизоне (посёлок Новофедоровка), а также памятник боевому экипажу Ту-22 погибшему при исполнении служебных обязанностей 30.10.1974.


title: Петрова, Нина Петровна

text: Участие в выставках с 1957 года. Член Союза художников с 1960 года.


Лихтенштейн на летних Олимпийских играх 2008 был представлен Олимпийским комитетом Лихтенштейна. 2 спортсмена квалифицировались на Олимпиаду в Пекине. Теннисистка Штефани Фогт также квалифицировалась, но не смогла принять участие из-за травмы.


title: Новоукраинское сельское поселение

text: Новоукраинское сельское поселение — муниципальное образование (сельское поселение) в России:


title: Иствик (телесериал)

text: «Иствик» () — американский телесериал, основанный на романе Джона Апдайка «Иствикские ведьмы». Сериал разработала Мэгги Фридман, а главные роли в нём исполнили Линдсей Прайс, Джейми Рэй Ньюман, Ребекка Ромейн и Пол Гросс. «Иствик» стартовал на канале ABC 23 сентября 2009 и был закрыт спустя месяц после премьеры из-за низких рейтингов.


title: Иствик (телесериал)

text:
Сериал рассказывает о трёх молодых девушках, которых изрядно потрепала жизнь. Они живут в маленьком городке Иствик. Тоска и отчаяние подталкивают их загадать своё желание. На следующий день в городе появляется таинственный человек, Дэррил Ван Хорн. Он начинает ухаживать за девушками по очереди и рассказывать о том, что в них заложены таинственные сверхспособности.
Сериал получил смешанные отзывы от критиков и не имел рейтинговых успехов, вследствие чего был закрыт после полутора месяцев показа. Уже после закрытия, издание "The Times" посчитало, что «Иствик», несмотря на свою недолговечность, может претендовать на статус культового сериала.


title: Иствик (телесериал)

text: Пилотному эпизоду принадлежит рекорд по наибольшей аудитории для телепрограммы сверхъестественной тематики с участием ведьм. 8,53 миллиона зрителей наблюдало премьеру в сентябре 2009 года. Ранее это место занимал сериал «Зачарованные», пилот которого в 1998 году привлек 7,70 миллионов зрителей. На второй неделе трансляции сериал потерял два миллиона зрителей, а на третьей неделе потерял ещё полтора миллиона. Сериал получил скорее международный успех. «Иствик» снискал популярность больше за рубежом, чем в США. В Великобритании каждая премьерная серия собирала от 100 до 200 тысяч зрителей.


title: Иствик (телесериал)

text: 9 ноября 2009 года ABC закрыл сериал после того как последний эпизод привлек лишь 4,60 миллионов зрителей. Автор сериала Мэгги Фридман позже выступила с критикой ABC, заявив, что они не дали ей завершить историю и выпустить в эфир наиболее яркие сюжетные ходы. Фридман позже создала сериал «Ведьмы Ист-Энда», который также является одной из немногочисленных драм о ведьмах.


title: Иствик (телесериал)

text: После показа финального эпизода, в Интернете был проведен онлайн опрос по поводу продолжения съёмок. 54,5 % высказались «за». Несмотря на просьбы поклонников сериала и оставшиеся тайны, которые всплыли в финале первого сезона, телеканал ABC так и не заказал продолжение сериала. На этом, отчасти, сказалась Забастовка Гильдии сценаристов США, которая больше всего потрясла телекомпанию ABC


title: Нурвик (аэропорт)

text: Аэропорт Нурвик, также известный, как Аэропорт имени Роберта (Боба) Куртиса (),  — государственный гражданский аэропорт, расположенный в 1,8 километрах к северу от района Нурвик (Аляска), США.


title: Нурвик (аэропорт)

text: По данным статистики Федерального управления гражданской авиации США услугами аэропорта в 2007 году воспользовалось 6 523 человек, что на 5 % (6 884 человек) меньше по сравнению с предыдущим годом.


title: Нурвик (аэропорт)

text: "Аэропорт имени Роберта (Боба) Куртиса" занимает площадь в 126 гектар, расположен на высоте 17 метров над уровнем моря и эксплуатирует одну взлётно-посадочную полосу:


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: Хоккейный клуб «Ермак» Ангарск — профессиональная команда по хоккею с шайбой из Ангарска (Иркутская область). Основана в 1959 году. Выступает в ВХЛ. Домашняя арена — Дворец спорта «Ермак» вместимостью 6 900 человек. С 5 июля 2018 года сотрудничает с клубом «Адмирал». Организационно-правовая форма — некоммерческое партнёрство «Хоккейный клуб „Ермак“».


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: В 1959 году в Ангарск приехал выпускник Ленинградского института физической культуры имени П. Ф. Лесгафта Константин Логинов, приглашённый работать коллектив физкультуры завкома-37 (Ангарский электролизный химический комбинат). Именно он стал инициатором создания в городе хоккейной команды, получив поддержку со стороны директора комбината В. Ф. Новокшёнова, заводского профкома и болельщиков. Новая команда получила название «Труд», Логинов стал её играющим тренером. В своём первом сезоне (1959—1960 годы) команда Ангарска смогла выиграть зональные соревнования и занять второе место в первенстве РСФСР среди коллективов физической культуры (КФК), завоевав право играть в первенстве СССР класса «Б». По итогам сезона 1960/61 «Труд» занял почётное для новичка третье место во второй подгруппе, а в следующем году закончил первенство уже на втором месте в своей подгруппе, заняв в финальных играх на первенство РСФСР 8-е место. Задача выйти на новый уровень потребовала усиления состава, в частности, новым играющим тренером стал Александр Афанасьев. По результатам сезона 1963]/64 «Труд» сумел занять 1-е место в 1-й зоне Первенства РСФСР среди команд класса «Б», опередив такие более известные и опытные команды как СКА (Новосибирск), «Торпедо» (Усть-Каменогорск) и «Шахтёр» (Прокопьевск), и был переведён в класс «А» первенства СССР. Растущая популярность «Труда» привела к строительству нового стадиона с искусственным льдом.


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: В классе «А» (II группа) ангарчане дебютировали 15 ноября 1964 года. Среди их соперников были «Сибирь» (Новосибирск), «Молот» (Пермь) и «Спартак» (Свердловск). По итогам сезона «Труд» занял высокое для новичка 6-е место в классе «А». Тренером команды был Револьд Леонов, мастер спорта СССР, в прошлом игрок московского «Динамо». В сезоне 1965/66 команда выступила не так удачно, заняв лишь 11-е место, но уже в следующем сезоне вернулась на 6-е место. В марте 1967 года ангарчане провели свои первые международные матчи, дважды сыграв дома с командой из города Готвальдов (Чехословакия). В первой встречи победа со счётом 4:2 досталась хозяевам, во второй игре с таким же счетом победили гости. По итогам сезона 1968/69 «Труд» добился наилучшего результата за свою недлинную историю, поднявшись на 3-е место в восточной зоне первенства СССР. Сразу же за этим успехом последовала настоящая катастрофа. Из-за отсутствия финансирования «Труд» был вынужден сняться с розыгрыша первенства СССР, вернувшись в число участников первенства РСФСР среди КФК.


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: В 1973 году «Труд» сумел занять 1-е место среди производственных коллективов в первенстве РСФСР и вновь принял участие в первенство СССР, заняв 1-е место в зональном первенстве Советского Союза среди команд класса «Б». Старшим тренером команды стал Юрий Белан, до этого являвшийся одним из ведущих игроков команды и её капитаном. По итогам сезона 1975/76 ангарчане выиграли зональные соревнования, а в сезоне 1977/78 не только повторили свой успех, но и стали чемпионами РСФСР.


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: В сезоне 1978/79 «Труд» уже играл в восточной зоне 2-й лиги класса «А», заняв всего лишь 12-е место. В том сезоне в составе ангарской команды дебютировали будущие мастера спорта Сергей Земченко, Андрей Земко, Андрей Овчинников и Юрий Дёмин. После гибели старшего тренера Юрия Белана команду возглавил Геннадий Казаков. Уже в середине сезона его заменил Михаил Савушкин. Всего за четыре года в команде сменились 5 тренеров, считая Казакова и Савушкина. Во многом причиной тренерской чехарды были неудачные выступления команды, которая первые 5 лет во второй лиге занимала места во второй половине турнирной таблицы. Перелом произошёл в сезоне 1984/85, когда ангарская команда под руководством своих бывших игроков А. Пулина и В. Калашникова смогла занять 4-е место в восточной зоне. В дальнейшем ангарчане, которых возглавлял Станислав Гидрович, несколько раз пытались выйти сначала из 2-й советской лиги, а после развала СССР победить в первой российской лиге, но безуспешно. Причинами неудач были тяжёлое финансовое положение, отъезд лучших ангарских хоккеистов в другие команды, устаревшая спортивная база и отсутствие закрытого катка. В 1997 году профессиональный клуб, к тому времени уже переименованный в «Ермак», прекратил своё существование.


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: Уже в конце 1990-х годов начинается возрождение хоккея в Ангарске. Был организован турнир среди ветеранов «Золотая шайба», ставший ежегодным. В 2003 году для ледового стадиона «Ермак» было приобретено новая установка для искусственного льда, которая позволила бы пользоваться катком круглый год. Так как в городе не было крытого катка, то городская администрация и депутаты местной думы решили реконструировать «Ермака». В 2005 году была принята городская программа по возрождению хоккея в Ангарске, которая, в частности предусматривала восстановление профессиональной хоккейной команды. Первым президентом возрождённого «Ермака» стал глава администрации Ангара Евгений Канухин, исполнительным директором — Юрий Тимошатов, которого позднее сменил Александр Быков. Главным тренером стал воспитанник ангарского хоккея Михаил Переяслов, старшим тренером — известный в городе тренер Сергей Жуков. Основу новой команды составили воспитанники городского хоккея, в последние годы игравшие в других городах: Андрей Кучеренко, Роман Черников, Сергей Яппаров, Александр Черных и другие. Была подана заявка на участие в турнире первой лиге дивизиона «Сибирь-Дальний Восток». В октябре 2005 года завершился первый этап реконструкции стадиона «Ермак», в эксплуатацию была сдана малая арена Дворца спорта «Ермак» на 1000 зрителей.


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: В своём первом сезоне (2005/2006) «Ермак» выступил успешно для дебютанта, заняв третье место и пропустив вперёд только «Вымпел» из Междуреченска и «Иртыш» из Павлодара. В сезоне 2007/08 «Ермак» играл уже в Высшей лиге чемпионата России, заняв последнее, 14-е, место в восточной зоне. В следующем сезоне команда выступила удачнее, заняв 8-е место в дивизионе «Восток» и выйдя в плей-офф, уступив в 1/16 финала Кубка «Братина» пермскому «Молот-Прикамье». В 2010 году «Ермак» стал членом некоммерческого партнерства «Высшая хоккейная лига», в турнирах которого теперь и выступает. В октябре того же 2010 года была открыта Большая арена дворца спорта «Ермак», вмещающая 6 900 зрителей.


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: До мая 2012 года «Ермак» был фарм-клубом команды КХЛ «Металлург» (Новокузнецк). В 2013 году было подписано соглашение о сотрудничестве с омским «Авангардом».


title: Ермак (хоккейный клуб)

text: Арена Ермак — один из крупнейших ледовых дворцов на территории Восточной Сибири, включающий в себя два крытых хоккейных катка:


title: Гвиччарди, Джульетта

text: Джульетта Гвиччарди (; , Прёмзель, — , Вена) — австрийская и итальянского происхождения. Отдельные биографы Людвига ван Бетховена называют Джульетту его возлюбленной.


title: Гвиччарди, Джульетта

text: В возрасте семнадцати лет Джульетта переехала из провинции в Вену, где жили родственники её матери — семья венгерских графов Брунсвиков. Вслед за своими кузинами, Терезой и Жозефиной фон Брунсвик, Джульетта начала брать уроки музыки у Бетховена, который не взимал с неё денег за занятия. Вместо этого она дарила ему вышитые ею самой сорочки.


title: Гвиччарди, Джульетта

text: В биографиях Бетховена описывается как бойкая, кокетливая и пустая женщина. Композитор всерьёз мечтал о женитьбе на этой очаровательной девушке. В 1801 году в Венгрии Бетховен написал «Лунную сонату», которую посвятил Джульетте Гвиччарди.


title: Гвиччарди, Джульетта

text: Вскоре у Бетховена появился соперник — австрийский композитор В. Р. Галленберг, часто бывавший в Италии. Джульетта увлеклась графом Галленбергом и предпочла его Бетховену и как возлюбленного, и как музыканта.


title: Гвиччарди, Джульетта

text: Бетховен и Джульетта расстались. В 1803 году Галленберг и Джульетта поженились и уехали в Италию. В Италии у неё завязался роман с князем Пюклером-Мускау, однако она не рассталась с мужем и вернулась с ним в Австрию в 1821 году. Галленберг испытывал финансовые трудности, и Джульетта попросила материальной помощи у Бетховена. Но композитор отверг её. Джульетта скончалась в 1856 году.


title: Руби (аэропорт)

text: Аэропорт Руби (),  — государственный гражданский аэропорт, расположенный в 1,85 километрах к юго-востоку от центрального делового района города Руби (Аляска), США.


title: Руби (аэропорт)

text: "Аэропорт Руби" находится на высоте 201 метр над уровнем моря и эксплуатирует одну взлётно-посадочную полосу:


title: Медаль Альберта Эйнштейна

text:
"Не следует путать с Медалью имени Альберта Эйнштейна присуждаемой ЮНЕСКО, Премией Эйнштейна от Американского физического общества и Премией Альберта Эйнштейна, присуждаемой Всемирным Культурным Советом."
Медаль Альберта Эйнштейна — награда, присуждаемая в Берне швейцарским «Обществом Альберта Эйнштейна» за выдающиеся научно-исследовательские работы. Награду получили 7 лауреатов Нобелевской премии.


title: LinuX-gamers

text: LinuX-gamers Live — дистрибутив Linux, основанный на Arch Linux, распространяемый в виде LiveDVD. Дистрибутив содержит проприетарные графические драйверы для видеокарт ATI и NVIDIA. На данный момент, поддерживается i386 архитектура процессора.


title: LinuX-gamers

text: Дистрибутив запускается с LiveCD, LiveDVD и LiveUSB без возможности установки на жёсткий диск, и, в отличие от большинства дистрибутивов, предназначен исключительно для игр. Список игр, входящих в базовую редакции дистрибутива:


title: LinuX-gamers

text: В максимальной редакции он содержит:


title: Сьюдад-Пердида

text: Сьюдад-Пердида, (букв. «Затерянный город»), или Буритака-200 — археологический памятник, представляющий собой руины города культуры Тайрона в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта, Колумбия. Город, как предполагается, был основан около 800 г. н. э., то есть на 650 лет ранее Мачу-Пикчу. Местность также известна под названием Буритака, а местные индейцы называют её Теюна.


title: Сьюдад-Пердида

text: Город случайно открыли в 1972 г. местные расхитители захоронений. Они обнаружили группу каменных ступеней, поднимавшихся вверх по горе, и последовав по этой лестнице, они попали в заброшенный город, который они прозвали «зелёным адом». После того, как на местном рынке стали появляться золотые статуэтки и керамические урны из города, власти провели расследование и обнаружили город в 1975 году.


title: Сьюдад-Пердида

text: По словам представителей местных племён — аруако, коги и арсарио — они посещали город задолго до того, как он был открыт властями, однако хранили его местонахождение в тайне. Они называли город Теюна и верили, что здесь обитали их предки — носители культуры Тайрона. Сьюдад-Пердида был, по-видимому, региональным политическим и производственным центром на реке Буритака, здесь могло обитать от 2 до 8 тысяч человек. Город был заброшен, по-видимому, во времена испанского завоевания.


title: Сьюдад-Пердида

text: В Сьюдад-Пердида обнаружено 169 земледельческих террас, выдолбленных на горных склонах, а также сеть мощёных дорог и несколько небольших круглых площадей. Войти в город можно, поднявшись через заросшую джунглями лестницу из 1200 ступеней, идущую вверх по горному склону. Земледельческие террасы Сьюдад-Пердида являются примером трансформации горных джунглей без нарушения экологического баланса.


title: Сьюдад-Пердида

text: Территория, где находится памятник, на длительное время стала ареной боевых действий между правительственной армией, правыми и левацкими вооружёнными группировками. 15 сентября 2003 г. боевики из Национальной армии освобождения похитили 8 иностранных туристов, посещавших Сьюдад-Пердида, потребовав от властей в обмен на их освобождение расследовать нарушения прав человека. Через три месяца последние из туристов были отпущены на свободу.


title: Сьюдад-Пердида

text: Лишь с 2005 г. возобновились туристические экскурсии. Колумбийская армия активно патрулирует зону памятника, которая в настоящее время считается безопасной для посетителей, новые похищения не происходили. Стоимость путешествия в город с обратной дорогой составляет около 200 долларов США. Дорога составляет в общей сложности 52 километра пешего пути и требует хорошей физической подготовки. В ходе путешествия нужно пересечь несколько рек, совершить крутые подъёмы и спуски.


title: Церковь Христа Спасителя

text: Церковь Христа (Все)Спасителя:


title: Труды по знаковым системам

text: «Труды по знаковым системам» (Sign Systems Studies) – научный журнал по семиотике; издается в Тарту (Издательством Тартуского университета) с 1964 года.


title: Труды по знаковым системам

text: Сначала издавался на русском, c 1998 года на английском языке. Главным редактором был Юрий Лотман, начиная с 1998 года редакторами являются Калеви Кулль с коллегами из отдела семиотики Тартуского университета.


title: Труды по знаковым системам

text: В журнале публиковались:


title: Джонс, Даг

text: Да́г Джо́нс (, родился 24 мая 1960) — американский теле- и киноактер, наиболее известный по научно-фантастическим, фэнтезийным и фильмам ужасов, где играл разнообразных нечеловеческих персонажей, зачастую с обилием грима. Снимался в таких фильмах и сериалах, как «Баффи — истребительница вампиров», «», «Лабиринт Фавна», «», «Форма воды».


title: Джонс, Даг

text: Родился в семье политика и церковного деятеля Роберта Джонса-младшего (1928—1979). Имеет четырёх старших братьев. Окончил среднюю школу Бишоп Четард, затем, в 1982 году — университет Болла. С 14 апреля 1984 года женат на Лори Джонс.


title: Джонс, Даг

text: Актёрский дебют Дага состоялся в 1987 году. По состоянию на 2016 год он снялся более чем в 150 фильмах и телесериалах. Озвучивал персонажей мультфильмов «Хеллбой: Меч штормов» (2006), «» (2007), «Quantum Quest: A Cassini Space Odyssey» (2011), а также Эйба Сапиена в игре «Hellboy: The Science of Evil» (2008).


title: Джонс, Даг

text: В 2009 году получил премию «Fangoria Chainsaw Awards» в категории «Лучший актёр второго плана» за роль Эйба Сапиена в фильме «», а также был включён в зал славы «Fangoria Horror Hall of Fame».


title: Рашен-Мишен (аэропорт)

text: Аэропорт Рашен-Мишен (),  — государственный гражданский аэропорт, расположенный в населённом пункте Рашен-Мишен (Аляска), США.


title: Рашен-Мишен (аэропорт)

text: "Аэропорт Рашен-Мишен" занимает площадь в 58 гектар, расположен на высоте 16 метров над уровнем моря и эксплуатирует две взлётно-посадочные полосы:


Сан-Марино на летних Олимпийских играх 2008 был представлен национальным Олимпийским комитетом Сан-Марино. 4 спортсмена квалифицировались на Олимпиаду в Пекине.На летних Олимпийских играх в Пекине в легкоатлетических соревнованиях сборную Сан-Марино представлял Ивано Буччи. В беге на 400 метров Буччи показал свой лучший результат в сезоне (48,54 с.) и занял 7-е место в своём забеге, опередив лишь китайского спортсмена Лю Сяошэна.
Женщины


title: Абдель Шафии, Хайдар

text: Хайдар Абдель Шафии (; 10 июня 1919 — 25 сентября 2007) — палестинский врач, общественный деятель и политик, был главой палестинской делегации на Мадридской конференции.


title: Абдель Шафии, Хайдар

text: Хайдар Абдель Шафии родился в Газе в семье шейха Мухеддинна Абдель Шафии. Его отец был руководителем Вакфа и хранителем святых мест в Газе и Хевроне. После окончания средней школы продолжил обучение в Арабском Колледже в Иерусалиме, а затем в Американском Колледже в Бейруте, где в 1943 получил диплом врача. Во время учёбы Абдель Шафии присоединился к движению Жоржа Хабаша «Народный фронт освобождения Палестины», признанным впоследствии террористической организацией в США, ЕС и Израиле.


title: Абдель Шафии, Хайдар

text: Получив образование врача, Абдель Шафии начал работу в муниципальном госпитале Яффо в подмандатной Палестине. В 1944—1945 служил в девятой бригаде английской армии. Его бригада готовилась принять участие в войне на Втором фронте на Балканах. Однако проект переброски бригады в Европу так и не был осуществлен. Вместо этого бригада постоянно передислоцировалась по разным городам Палестины — Аль Азрак, Ашона, Иерихон и Газа. После окончания войны бригада прекратила своё существование. Абдель Шафии вернулся в Газу и занялся частной медицинской практикой. В этот период он стал соучредителем Палестинской медицинской ассоциации.


title: Абдель Шафии, Хайдар

text: В 1947 году, во время арабо-израильского конфликта, возникшего из-за принятия резолюции о плане раздела Палестины, Абдель Шафии организовал медицинское обслуживание для арабских бойцов, а также медицинскую поддержку беженцев, которые скопились в Газе. В этот период Шафии сотрудничал с гуманитарной миссией квакеров в регионе. В то время, он был одним из немногих палестинских арабов, поддержавших план раздела ООН: он сознавал, что еврейское присутствие — это реальность.


title: Абдель Шафии, Хайдар

text: В 1951 году Абдель Шафии начал стажировку в муниципальном госпитале Дейтона (Огайо) в США, по окончании которой, в 1954 году он вернулся в Газу, которая в то время находилась под контролем Египта. Здесь он работал хирургом в госпитале Тель Захор. В 1956 году, после перехода сектора Газа под контроль Израиля Шафии был назначен одним из десяти членов муниципального совета.


title: Абдель Шафии, Хайдар

text: В 1957 женился на Ходе Халиди. Невеста была из известной иерусалимской семьи, переселившейся в Александрию. С 1957 по 1960 он занимал должность начальника отдела здравоохранения в секторе Газа. В этот период он становится близким другом Гамаля Абдель Насера.


title: Абдель Шафии, Хайдар

text: с 1962 по 1964 года Шафии в течение двухлетней каденции занимал пост председателя Палестинского Законодательного Собрания в Газе. В 1964 году он был делегатом Всепалестинского национального собрания в Иерусалиме. Шафии также был одним из создателей Организации освобождения Палестины (ООП) и членом первого Исполнительного комитета этой организации. С 1966 года являлся лидирующей фигурой ООП в секторе Газа.