title: Ку (паровоз)

text: К (К усиленный, прозвище — Кукушка) — русский пассажирский паровоз выпускавшийся с 1911 по 1914 годы. Был создан на базе паровоза серии К, по сравнению с которым усилен паровой котёл и увеличен диаметр движущих колёс. К имел самую большую высоту котла из всех дореволюционных паровозов (высота оси котла над рельсами составляла 3200 мм).


title: Ку (паровоз)

text: Создание данного паровоза Коломенским заводом велось как ответ Сормовскому, который создал свой паровоз типа 1-3-1 серии С. Однако К так и не не заменил С, а вместо этого вскоре был переведён на второстепенные линии.


title: Владичин-Хан (община)

text: Владичин Хан () — община в Сербии, входит в Пчиньский округ.


title: Владичин-Хан (община)

text: Население общины составляет 22 639 человек (2007 год), плотность населения составляет 62 чел./км². Занимаемая площадь 366 км², из них 45,2 % используется в промышленных целях.


title: Владичин-Хан (община)

text: Административный центр общины — город Владичин Хан. Община Владичин Хан состоит из 51 населённых пунктов, средняя площадь населённого пункта 7,2 км².


title: Вране (община)

text: Вранье () — община в Сербии, входит в Пчиньский округ.


title: Вране (община)

text: Население общины составляет 87 095 человек (2007 год), плотность населения составляет 101 чел./км². Занимаемая площадь 860 км², из них 51,8 % используется в промышленных целях.


title: Вране (община)

text: Административный центр общины — город Вранье. Община Вранье состоит из 105 населённых пунктов, средняя площадь населённого пункта 8,2 км².


title: Прешево (община)

text: Прешево () — община в Сербии, входит в Пчиньский округ. Первое упоминание Прешева относится к 1381 году.


title: Прешево (община)

text: Население общины составляет 38 849 человек (2007 год), плотность населения составляет 147 чел./км². Занимаемая площадь 264 км², из них 60,5 % используется в промышленных целях.


title: Прешево (община)

text: Административный центр общины — город Прешево. Община Прешево состоит из 35 населённых пунктов, средняя площадь населённого пункта 7,5 км².


title: Прешево (община)

text: 89% населения Прешева ныне составляют албанцы, находящиеся под сильным влиянием частично признанной Республики Косово. В 1992 г. местные албанцы организовали референдум о присоединении сёл Прешево, Медведжа и Буяновац к автономному краю Косово. В Белграде референдум был признан неконституционным.


title: Прешево (община)

text: В 1999 - 2001 гг. активизировалась албанская сепаратистская организация «Армия освобождения Прешево, Медведжи и Буяноваца» (ОАПМБ), поставившая целью отделение данного региона от Югославии и присоединение его Республике Косово. Сепаратисты были разгромлены сербскими вооружёнными силами. Во время этой операции контингенты НАТО контролировали непересечение террористами границы с Косовом.


title: Прешево (община)

text: В центре Прешева до сих пор существует памятник расформированной ОАПМБ. И сербская полиция помешала группе активистов (во главе с Братиславом Живковичем) выехать в Прешево и снести памятник боевикам ОАПМБ. Многолетний мэр Прешева Рагми Мустафа (лидер Албанской демократической партии ПДШ) также взял памятник под свою защиту.


title: Сурдулица (община)

text: Сурдулица () — община в Сербии, входит в Пчиньский округ.


title: Сурдулица (община)

text: Население общины составляет 20 957 человек (2007 год), плотность населения составляет 33 чел./км². Занимаемая площадь 628 км², из них 53,8 % используется в промышленных целях.


title: Сурдулица (община)

text: Административный центр общины — город Сурдулица. Община Сурдулица состоит из 41 населённого пункта, средняя площадь населённого пункта 15,3 км².


title: Трговиште (община)

text: Трговиште () — община в Сербии, входит в Пчиньский округ.


title: Трговиште (община)

text: Население общины составляет 5690 человек (2007 год), плотность населения составляет 15 чел./км². Занимаемая площадь 370 км², из них 56,4 % используется в промышленных целях.


title: Трговиште (община)

text: Административный центр общины — село Трговиште. Община Трговиште состоит из 35 населённых пунктов, средняя площадь населённого пункта 10,6 км².


title: Кения на летних Олимпийских играх 2008

text: Кения на летних Олимпийских играх в Пекине 2008 года завоевала 14 медалей (6 из которых — золотые). Это самый высокий результат за всё время участия Кении в Летних Олимпийских играх с 1956 года.


title: Кения на летних Олимпийских играх 2008

text: В следующий раунд из каждого заезда проходили несколько лучших экипажей (в зависимости от дисциплины). В финал A выходили 6 сильнейших экипажей, остальные разыгрывали места в утешительных финалах B-F.


title: Железнодорожный транспорт Абхазии

text: Строительство железной дороги вдоль побережья Чёрного моря планировалось ещё в XIX веке. Строительство линии Туапсе — Сочи началось во время Первой мировой войны и было завершено в 1923 году, несмотря на проблемы, вызванные Гражданской войной. В 1927 году была проложена ветка Сочи — Адлер, в 1940 году — линия Сенаки — Сухуми с ответвлением Очамчира — Ткварчели. В 1942 году после строительства линии Адлер — Сухуми через Абхазию было открыто сквозное рабочее движение поездов, в 1943 году была сдана линия Адлер — Бзыбь, в 1945 году — линия Бзыбь — Сухуми, в 1949 году последний участок линии Адлер — Сухуми был принят в постоянную эксплуатацию.


title: Железнодорожный транспорт Абхазии

text: Строители дороги столкнулись со значительными затруднениями, вызванными горным рельефом на некоторых участках дороги. Железная дорога на территории Абхазии была построена полностью однопутной с разъездами. Железнодорожные вокзалы сталинской архитектуры считались одними из самых красивых во всём Советском Союзе.


title: Железнодорожный транспорт Абхазии

text: В 1975 году в была открыта Новоафонская пещерная железная дорога, связавшая административное здание на поверхности земли с залами Новоафонской пещеры.


title: Железнодорожный транспорт Абхазии

text: Железнодорожные линии в Абхазии до 1990-х годов управлялись Закавказской железной дорогой, после распада СССР была образована отдельная Абхазская железная дорога.


title: Железнодорожный транспорт Абхазии

text: 14 августа 1992 года в 5 утра был взорван железнодорожный мост через реку Ингур, что прервало сквозное железнодорожное сообщение через Абхазию, в этот же день вооружённые силы Грузии под предлогом защиты железной дороги от бандитов вошли на территорию Абхазии, тем самым положив начало грузино-абхазской войне. Изначально в ходе операции «Меч» Госсовета Грузии планировалось в течение одного дня выгрузить тяжёлую технику и войска по всей территории Абхазии, используя для переброски сил железную дорогу — разрушение моста сорвало эти планы, технику пришлось спешно выгружать с железнодорожных платформ и направлять в Абхазию своим ходом.


title: Железнодорожный транспорт Абхазии

text: После завершения конфликта на железнодорожной линии река Псоу (была построена одноимённая платформа) — Сухум — Очамчыра — Ткуарчал и в Новоафонской пещере движение было восстановлено. На участках Ткуарчал — Акармара и Ачгуара — река Ингур железнодорожное полотно разобрано, на участке Очамчыра — Ачгуара движение отсутствует.


title: Вульпиус, Кристиан Август

text: Кристиан Август Вульпиус (; 23 января 1762, Веймар — 26 июня 1827, там же) — немецкий писатель. Старший брат Кристианы Вульпиус, супруги Иоганна Вольфганга Гёте.


title: Вульпиус, Кристиан Август

text: Кристиан учился в веймарской гимназии, затем был зачислен на юридический факультет Йенского университета, впоследствии перевёлся в Эрланген. К этому периоду относятся первые публикации Вульпиуса, в которых советом принимал участие и Гёте.


title: Вульпиус, Кристиан Август

text: По протекции Гёте осенью 1789 года лейпцигский книготорговец Георг Иоахим Гёшен нанял Вульпиуса в качестве своего секретаря. Затем Вульпиус служил в веймарском театре в качестве либреттиста и редактора. В 1797 году он получил постоянную ставку регистратора в веймарской библиотеке, и в этом ему, как предполагается, также помог Гёте. В 1800 году Вульпиус получил повышение и стал секретарём библиотеки.


title: Вульпиус, Кристиан Август

text: В 1801 году Кристиан Вульпиус женился на Хелене Деане. У них родилось двое сыновей. В 1803 году Йенский университет присвоил Вульпиусу звание доктора филологии. Двумя годами позже Вульпиус получил должность штатного библиотекаря и инспектора монетного двора. В 1816 году Вульпиус получил титул советника великого герцога. В том же году был избран рыцарем ордена белого сокола.


title: Вульпиус, Кристиан Август

text: В 1824 году с Вульпиусом случился удар, ограничивший его возможности в работе, и он ушёл на пенсию. После второго удара в феврале 1827 года он не смог уже оправиться и умер 26 июня 1827 года в Веймаре.


title: Вульпиус, Кристиан Август

text: Известность Вульпиуса как писателя ограничена его многократно переиздававшимся разбойничьим романом «"Ринальдо Ринальдини, атаман разбойников"», которым автор точно угодил вкусам публики. Вульпиус написал несколько романов-продолжений. В первой экранизации романа «Ринальдо Ринальдини» 1927 года заглавную роль сыграл Ханс Альберс. В 1968 в ФРГ по роману снят телевизионный сериал.


title: Вульпиус

text: Вульпиус () — латинизированная форма немецкой фамилии Фукс:


title: Коричонер, Франц

text: Франц Коричонер (, 23 февраля 1891 — 9 июня 1941) — австрийский политический деятель, один из основателей Коммунистической партии Австрии.


title: Коричонер, Франц

text: Родился 23 февраля 1892 года в Вене. Был одним из ведущих австрийских молодых леворадикалов. Во время Первой мировой войны вёл активную пацифистскую пропаганду.


title: Коричонер, Франц

text: В 1918 году участвовал в создании Коммунистической партии Австрии и до 1927 года был членом её ЦК. Также редактировал партийную газету «Красное знамя». Возглавлял совет австрийских революционных профсоюзов, затем работал в Профинтерне в Москве.


title: Коричонер, Франц

text: 27 марта 1936 года Франц Коричонер был арестован по ложному обвинению, осужден на 8 лет и до 1940 года был в заключении в СССР в различных тюрьмах и лагерях. В апреле 1941 года власти СССР передали Коричонера в руки нацистской Германии в Люблине. Он был немедленно арестован гестапо и отправлен в тюрьму в Вене. 3 июня Коричонер был отправлен в концлагерь Освенцим, где был убит через несколько дней — 9 июня 1941 года.


title: Коричонер, Франц

text: Обвинительный приговор Коричонеру в СССР был отменен в ходе кампании по реабилитации жертв незаконных репрессий после XX съезда КПСС. Коричонер был оправдан за отсутствием состава преступления.


title: Слунь

text: Слунь () — город в Хорватии, в жупании Карловац. Население — 1 776 человека в самом городе и 6 096 человек в административном районе с центром в Слуне (2001). 87 % населения — хорваты, 9,4 % — сербы.


title: Слунь

text: Слунь находится в гористом регионе в 30 километрах к северу от национального парка Плитвицкие озёра и в 15 км к западу от границы с Боснией и Герцеговиной. Через город протекает река Корана, в черте города в неё впадает небольшая река Слуньчица (Слушница). Через Слунь походит важная автодорога Карловац — Книн.


title: Слунь

text: Окрестности города очень живописны. В окрестностях Слуня большое число водопадов на Слунчице и Коране, привлекающих внимание туристов. Известный австрийский писатель Х. фон Додерер в 1963 году выпустил в свет роман «Слуньские водопады» (). Кроме того, известной достопримечательностью города являются старинные водяные мельницы, многие из которых построены ещё в XVIII веке.


title: Слунь

text: Впервые Слунь упомянут в XII веке под именем «Словин град» (). В XV столетии здесь была воздвигнута крепость семьи Франкопанов. Рядом с ней в то же время был заложен францисканский монастырь. В XVI веке Слунь был полностью разорён турецким нашествием, позднее превращён в один из укреплённых постов Военной границы, особой области, созданной Габсбургами для защиты от турок. В конце XVII века Слунь был полностью перестроен и сохранил планировку этого периода до наших дней.


title: Слунь

text: Во время Войны в Хорватии (1991—1995) историческому центру города был нанесён существенный ущерб. В 1991 году был занят армией самопровозглашённой Сербской Краины, после чего из города было изгнано почти всё хорватское население. Город значительно пострадал от хорватских обстрелов в ходе операции «Буря» в августе 1995 года, сербское население было изгнано хорватской армией (частично вернулось после войны). Восстановительные работы продолжались несколько лет после окончания войны.


title: VizieR

text: VizieR Catalogue Service — электронная база данных астрономических объектов, принадлежащая Центру астрономических данных в Страсбурге.


title: VizieR

text: Появление базы данных датируется 1995 годом; она была интегрирована в другие, уже существовавшие к тому времени электронные сервисы (такие как SIMBAD и др.) с целью предоставить доступ к информации об астрономических объектах научным сообществам по всему миру. В июне 1997 года был обновлён интерфейс каталога, основанный на протоколе ASU, распространённом в некоторых астрономических институтах. На протяжении следующих нескольких лет система прошла несколько апгрейдов, были созданы несколько зеркал в разных уголках земного шара, в том числе и в Москве.


title: VizieR

text: Поиск информации в базе данных возможен по разным параметрам: как по собственному имени объекта, так и по обозначениям всех крупных астрономических каталогов и даже по его собственным координатам. Существует также возможность инсталлировать отдельный плагин поиска VizieR в некоторые браузеры.


title: Пустынный западный гофер

text: Пустынный западный гофер () — вид сухопутных черепах.


title: Пустынный западный гофер

text: Панцирь высокий, куполообразный или немного приплюснутый. Карапакс коричневый, с рисунком, пластрон — жёлтый. Размеры панциря взрослых особей колеблются от 23 до 37 см. Передние лапы сильно уплощённые с короткими и широкими когтями — своеобразные «лопаты» для рытья почвы. Самцы обладают удлинёнными горловыми щитками, которые они применяют как оружие во время поединков за самку (сходное приспособление есть у мадагаскарской клювогрудой черепахи).


title: Пустынный западный гофер

text: Встречается в США и Мексике. В США распространён в юго-западной Юте, южной Неваде, западной Аризоне и юго-восточной Калифорнии в пустыне Мохаве. В Мексике ареал пустынного западного гофера охватывает большую часть пустыни Сонора, включая остров Тибурон и северо-запад штата Синалоа. Предполагается наличие этих черепах в Байя-Калифорния. На острове Тибурон они уже практически исчезли. Максимальная численность отмечена в штатах Калифорния и Невада. В одной из известных популяций в Неваде насчитывали около 2000 особей, к концу 80-х годов XX века она сократилась до 350. Популяции разрознены и изолированы друг от друга.


title: Пустынный западный гофер

text: Пустынные западные гоферы предпочитают биотопы с низкорослой пустынной растительностью и почвой, пригодной для рытья нор.


title: Пустынный западный гофер

text: Выкапывают для себя норы протяжённостью до 14 метров.


title: Пустынный западный гофер

text: В засушливые годы в жаркое летнее время активность этих черепах снижается.


title: Пустынный западный гофер

text: На севере ареала, в Юте, гоферы зимуют группами в собственных глубоких норах. Южнее, в Аризоне, они используют для зимовки углублённые норы луговых собачек. В Соноре, где зимы мягкие, гоферы вообще не устраиваются на зимовку. Черепахи из Юты регулярно совершают сезонные миграции между зимовочными убежищами у подножия холмов и летними кормовыми участками на равнине.


title: Пустынный западный гофер

text: Питаются пустынные западные гоферы зелёной растительностью с высоким содержанием влаги: различными травами, листьями кустарников, плодами и цветками опунции. На воле им редко удаётся напиться воды, но при возможности способны за один присест выпить столько, что их вес возрастает на 40 % (подобная способность есть и у других пустынных обитателей — верблюдов).


title: Пустынный западный гофер

text: В кладке 2—7 яиц. Яйца сферические, слегка овальные, длиной 39—49 мм. Инкубационный период при температуре 30—31°С и влажности 50—60 % составляет 80—130 дней. Черепашата появляются на свет осенью. Они весят 23 г при длине панциря 48 мм. Половой зрелости достигают в 15—20 лет, а продолжительность жизни этих гоферов составляет до 50 лет (по другим данным — до 80).


title: Пустынный западный гофер

text: В 1963—1973 годах в Неваде изучалась динамика роста черепах. В среднем гоферы вырастали в год на 9 мм. Самый быстрый рост наблюдался в апреле—июле.


title: Пустынный западный гофер

text: Численность вида сокращается из-за чрезмерного отлова и разрушения людьми мест его обитания.


title: Пустынный западный гофер

text: Охраняется законом в США и Мексике. Успешно размножается в зоопарках Сан-Диего и Аризоны.


title: Пустынный западный гофер

text: Необходим просторный террариум с искусственными норами и низким уровнем влажности воздуха. Дневная температура в тёплом углу помещения должна быть в пределах 31—35°С, в прохладном — около 22—25°С. Здесь же располагают неглубокий водоём и укрытие. Ночная температура в тёплом углу должна быть около 21—24°С. Обязательна установка ламп, являющихся источником ультрафиолетовых лучей.


title: Нирот, Карл

text: Граф Карл Ни́рот (, около 1650 — ) — шведский военачальник, генерал-губернатор Эстляндии (1709—1710) и Финляндии (1710—1712).


title: Нирот, Карл

text: Начал службу в 1671 году корнетом в полку Вольмара Врангеля в Померании, участвовал в войне против Бранденбурга и Дании за Сконе, в 1679 году стал лейтенантом драбантов, в 1693 году зачислен в потомственное шведское дворянство.


title: Нирот, Карл

text: В 1700 году — полковник Смоландского кавалерийского полка, участвовал при высадке на о. Зеландия, наименован генерал-майором, далее сражался на Двине (1701), при Клишове (1702) и Пунице (1703).


title: Нирот, Карл

text: С 1704 года — генерал-лейтенант кавалерии. В кампании 1705 года удачно действовал против генерала Пайкуля , в 1706 году возведен в баронское достоинство, с 15 мая 1707 года — государственный советник и президент Готландского гофгерихта, с 1709 года — граф.


title: Нирот, Карл

text: С 12 октября 1709 года — генерал-губернатор Эстляндии, после падения Выборга в 1710 году сменил Г. Либекера на посту главнокомандующего шведской армии в Финляндии, наименован генерал-аншефом.


title: Нирот, Карл

text: Умер 12 января 1712 года.


title: Нирот, Карл

text: Владел имениями Юльфорс () приходе в Сёдерманланде и Кёндес (Köndes, ) в Эстляндии. Был женат трижды.


title: Президентские библиотеки США

text: Президентские библиотеки в США не являются библиотеками в традиционном смысле слова. Скорее, это хранилища документов, записей, коллекций и других исторических материалов, принадлежащих американским президентам, начиная с Герберта Гувера. В настоящее время в стране насчитывается 13 президентских библиотек, которые объединены в Президентскую библиотечную систему и администрируются Национальным управлением архивов и документации. Существуют и другие президентские библиотеки и музеи, но их деятельность осуществляется частными фондами, правительствами штатов или историческими ассоциациями. Как правило, все эти библиотеки расположены в штатах рождения президентов.


title: Президентские библиотеки США

text: До того, как появились подобные библиотеки, президенты или их наследники должны были заботиться о том, куда девать документы, образовавшиеся в период президентства. Так, документы президентов, которые возглавляли страну до Герберта Гувера, частично хранятся в Отделе манускриптов Библиотеки Конгресса США, других библиотеках, частных коллекциях, в исторических обществах. Естественно, многие документы были утеряны или просто уничтожены.


title: Президентские библиотеки США

text: Формально Президентская библиотечная система начала своё существование в 1939 году, когда президент Франклин Делано Рузвельт подарил правительству страны свои личные бумаги и те, которые появились за время его президентства. Вместе с этим он предоставил стране часть своего поместья в Нью-Йорке, где началось строительство библиотеки и музея на деньги фонда, собранные его друзьями и самим Рузвельтом. Он был убежден, что президентские документы являются важным историческим наследием, которое необходимо сохранить и предоставить возможность ознакомиться с ним всем желающим. По его просьбе, Национальное управление архивов и документации взяло на себя всю работу по организации материалов и управлению библиотекой.


title: Президентские библиотеки США

text: В 1950 году его примеру последовал Гарри Труман. Он также инициировал работу Конгресса США, результатом которой явился Закон о президентских библиотеках 1955 года, образовавший систему библиотек, которые строятся частными лицами, а управляются государственной организацией. Согласно этому закону, другие президенты должны передавать исторические материалы государству, что гарантирует их сохранность и возможность доступа к ним американским гражданам.


title: Президентские библиотеки США

text: Также существует библиотека Джефферсона Дэвиса (Президента Конфедеративных Штатов Америки).


title: Завтрак на траве (фильм, 1979)

text: «Завтрак на траве» — советский музыкальный художественный двухсерийный телефильм, снятый в 1979 году режиссёром Николаем Александровичем по мотивам рассказов Анатолия Черноусова. Название дано, вероятно, по картине «Завтрак на траве» Клода Моне из альбома импрессионистов, подаренного пионервожатым Иваном Ковалёвым юному карикатуристу-сюрреалисту Диме Мурашкину.


title: Завтрак на траве (фильм, 1979)

text: Абитуриент Иван Николаевич Ковалёв готовится к поступлению в институт. Его друг Сергей Павлович агитирует Ивана заниматься этой подготовкой в пионерском лагере в роли пионервожатого, где, мол, «времени свободного навалом, солнце, воздух, вода…». Иван соглашается, но уже через несколько дней сильно жалеет о своём решении: пионеры курят и игнорируют распорядок дня, а о покое и возможности позаниматься приходится только мечтать.


title: Завтрак на траве (фильм, 1979)

text: Справиться с ними может только опытная учительница — пионервожатая Анна Петровна. Вдобавок ко всему группа ребят сбегает из лагеря в лес, где пекут картошку в золе и поют песни. За это им грозит исключение из пионерлагеря. Иван решает отложить свою учёбу, взять на поруки ребят и включиться в пионерскую жизнь. Он на равных принимает участие в повседневной жизни своего отряда и завоёвывает авторитет.


title: Northwest Airlines

text: Northwest Airlines, Inc. (сокращенно «NWA») — американская авиакомпания со штаб квартирой в г. Иган, Миннесота, США, недалеко от Международного аэропорта Миннеаполис/Сент-Пол. 29 октября 2008 года NWA была приобретена другой авиакомпанией Delta Air Lines, которая после окончательного слияния авиакомпаний и переформирования маршрутов планирует стать самым крупным авиаперевозчиком в мире. 31 января 2010 года NWA прекратила своё существование .


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text: Литейный дом княгини Юсуповой в Санкт-Петербурге — был построен для Зинаиды Ивановны Юсуповой (1810—1893), урождённой Нарышкиной. Первоначальный проект здания разработал архитектор Гаральд Боссе, затем завершал работу над проектом и руководил строительством Людвиг Бонштедт. Современный адрес: Литейный проспект, д. 42.


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text:
Строительство началось в 1852 году и закончилось в 1858. Двухэтажное здание выполнено в формах архитектуры итальянского Возрождения с использованием элементов барокко. Здание полностью облицовано камнем — песчаником: местным, гатчинским, и бременским, из Германии. Кариатиды у парадного входа, выделенного порталом, сделаны из того же камня. Фасад украшают колонны и пилястры. Пышно оформлены и интерьеры дворца. Многие плафоны и медальоны выполнены художником Н. А. Майковым. Особенно красивы Библиотека, Портретный и Концертный залы.
Последний дореволюционный владелец особняка — правнук Зинаиды Ивановны Феликс Юсупов (младший) .


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text: В 1908 году здание было отдано в аренду Театральному клубу при Союзе драматических и музыкальных писателей. Здесь получил свою первую прописку знаменитый театр пародии «Кривое зеркало».


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text: Во время Первой мировой войны здесь работал госпиталь. После 1917 года — Польский дом просвещения имени Ю. Ю. Махлевского, с 1934 года — Дом политического просвещения .


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text: В 1950 году здание было передано в распоряжение общества «Знание».


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text: С 1994 года  в этом же здании находится .


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text: В петербургском городском фольклоре существует легенда, что особняк Юсуповой послужил Пушкину прообразом дома Пиковой дамы.


title: Литейный дом княгини Юсуповой

text:
Хотя дом был построен уже после смерти поэта, легенда нашла поэтическое отражение в стихотворении Николая Агнивцева «Случай на Литейном проспекте» (1923): — На Литейном, прямо, прямо,
Возле третьего угла
Там, где Пиковая Дама,
По преданию, жила!


title: Блюмберг, Яков Исаакович

text: Яков Исаакович Блю́мберг (1910—1984) — советский кинооператор.


title: Блюмберг, Яков Исаакович

text: Окончил Ленинградский институт киноинженеров (ЛИКИ) (1955). Оператор Ленинградской студии кинохроники-ЛСДФ с 1939 по 1982 год. В годы Великой Отечественной войны — фронтовой кинооператор от Ленинградской студии кинохроники.


title: Джост, Джон

text: Джон Джост (, род. ) — американский режиссёр, сценарист, продюсер, оператор, композитор, монтажёр, единолично осуществляющий все функции при создании своих фильмов. Назван критиками «воплощением зрелости, отчуждённости и неудовлетворённости режиссёра независимого кино» ().


title: Джост, Джон

text: Родился в Чикаго в 1943 году в семье военного. Исключён из колледжа в 1963 году, формально — за неуспеваемость. Более никакого специального образования не получал. Самостоятельно начал снимать кинофильмы, которые сам задумывал, создавал сценарии, выступал режиссёром, оператором и монтажёром. В 1965 году был заключен в тюрьму на 27 месяцев за уклонение от постановки на воинский учёт и прохождения службы. После освобождения занялся хроникально-документальным кино, участвовал и производил съёмки массовых беспорядков, которые предшествовали президентским выборам 1968 года. Исповедовал маргинальные взгляды на жизнь и общество потребления: с 1972 по 1976 год жил в штате Монтана, где попрошайничал, ночевал в мусорных контейнерах.


title: Джост, Джон

text: Джон Джост первый полнометражный фильм выпустил в 1974 году, который создал в заброшенном гаражном боксе без света и воды. На первых этапах творчества наибольшее внимание уделял вопросам, связанным с различными аспектами жизни в США, провинциальной, «непарадной» Америки. Для подачи материала использует разнообразные формы: от традиционного эссе до авангардных форм повествования. Его работы широко демонстрируются на кинематографических фестивалях с 1975 года, где он 6 раз получал различные награды. В 1991 году МоМА в Нью-Йорке собрал и представил полную ретроспективу работ Йоста, включающую 11 полнометражных и 5 короткометражных фильмов.


title: Джост, Джон

text: В начале 1990-х годов жить и работать в США отказывается. В 1993 году уезжает в Европу, где снимает в различных странах, наиболее часто в Италии, и создаёт несколько документальных фильмов. В 2004 году прилетает в США, отметив приезд выпуском картины «Возвращение домой» (), которую сам позже обозначит, как «первую часть „Трилогии Бу́шу“». С 2007 по июнь 2011 года проживал и преподавал кинематографию в Сеуле, Республика Корея).


title: Джост, Джон

text: Его гражданское кредо выражено во фразе из фильма «Ловушка»: «Деньги — это первый и последний обман… Деньги — это дорога в ад и надежный способ тем, у кого они есть, считать себя лучше тех, у кого их нет… Это горы лжи, запакованные в национальные флаги, которые заставляют бедных мальчиков идти на смерть, чтобы те, у кого они есть, могли сидеть дома, потягивая изысканную бурду… Деньги — это первый шаг на долгой дороге, ведущей в никуда»


title: Джост, Джон

text: «Откровенно говоря (некоторые американские заметки)» (, 1973 год) — кинематографическое эссе о политической и социальной ситуации в США в разгар вьетнамской войны и Уотергейта. Снят на любительскую камеру формата 16 мм. Включён в программу Эдинбургского кинофестиваля 1975 года. Отобран в ведущие кинематографические коллекции мира: МоМА, BFI, «Арсенал» (Институт и киноархив Германии), Австралийский институт кино.


title: Джост, Джон

text: «Последние песни для медленного танца» (, 1977 год) — фильм в жанре роуд-муви. Главный персонаж "Том Бейтс" (Том Блейер) — водитель грузовика, исследуемый на его пути от бытовой неприязни к окружающим к немотивированному убийству. «Пугающий портрет люмпен-пролетария» (обозрение «Chicago Reader»). Фильм — участник многочисленных фестивалей в 1977—1979 годах.


title: Джост, Джон

text: «Медленные движения» (, 1983 год) — неторопливая романтическая история двух молодых людей, которые после непродолжительного ухаживания решают жить вместе. Жизнь приносит обычные проблемы, недостаток денег, серые будни. В попытке убежать к иллюзорной свободе, два этих «гадких утёнка» предстают то нелепыми, трагичными, грязными, то лирическими и прекрасными. Картина получила главный приз МКФ авторского фильма в Сан-Ремо.


title: Кулик, Брюс

text: Брюс Говард Кулик (; 12 декабря 1953, Бруклин, Нью-Йорк) — американский гитарист. В настоящее время играет в Grand Funk Railroad. Длительное время являлся лидер-гитаристом Kiss.


title: Кулик, Брюс

text: В составе группы Meat Loaf Кулик участвовал в мировом турне в поддержку "Bat Out of Hell" в 1977-78 годах. Некоторое время Брюс играл в Good Rats. Вместе с Майклом Болтоном играл в Blackjack, также участвовал в записи нескольких сольных альбомов Болтона (Болтон позже стал соавтором композиции «Forever» из альбома "Hot in the Shade" группы Kiss).


title: Кулик, Брюс

text: Широкой публике Кулик больше известен как лидер-гитарист Kiss в период с декабря 1984 года по август 1996 года. Несмотря на то, что Брюс играл в Kiss почти 12 лет, он, в отличие от других участников группы, ни разу не появлялся на сцене в гриме. Он присоединился к группе немногим позже начала «Периода без грима». Покинул группу, когда в неё вернулись Питер Крисс и Эйс Фрэйли. Кулик играл в группе дольше, чем какой-либо другой музыкант не из «Легендарной четвёрки Kiss».


title: Кулик, Брюс

text: Став членом группы после того, как стало известно о болезни гитариста Марка Сент Джона, Кулик в составе Kiss участвовал в записи пяти студийных альбомов: "Asylum", "Crazy Nights", "Hot in the Shade", "Revenge" и "". Также участвовал в концерте "Kiss Unplugged".


title: Кулик, Брюс

text: Песня «I Walk Alone» из альбома "Carnival of Souls: The Final Sessions" — единственная песня Kiss, в которой Брюс выступил в роли лидер-вокалиста.


title: Кулик, Брюс

text: После воссоединения оригинального состава Kiss, Кулик создал группу «UNION», в состав которой вошли: вокалист Джон Кораби (вокалист Mötley Crüe, замещавший Винса Нила), ударник Брент Фитц, бас-гитарист Джеймс Хантинг. Группа записала три альбома: "Union", "Live in the Galaxy" и "The Blue Room".


title: Кулик, Брюс

text: В январе 2005 года Брюс издал первый DVD группы «UNION» — «Do Your Own Thing Live». Этот диск включал в себя два полноценных концерта группы, а также некоторые бонусы.


title: Кулик, Брюс

text: «UNION» гастролировали по Японии в январе и в Германии в ноябре 2005 года уже без Фитца, чьё место занял Эрик Сингер, во второй раз покинувший Kiss.


title: Кулик, Брюс

text: В Grand Funk Railroad Кулик с 2001 года является лидер-гитаристом.


title: Кулик, Брюс

text:
Источник:
Брюс Кулик: «Конечно, вы все знаете, что я играю на гитарах ESP. У меня столько же стандартных моделей, как и особых, включая Bruce Kulick Model».
Брюс использует: усилители Marshall 900 и Marshall 2000, гитарные кабинеты Marshall 4х12, а также различные педали: Vox Wah Wah, Boss DS-1, хорус, различные фейзеры и фленджеры, аналоговый и цифровой дилэи.


title: Кулик, Брюс

text: Биография Брюса Кьюлика на сайте KissRussia.net


title: Можга (значения)

text: Можга — один из удмуртских воршудов.


title: Можга (Можгинский район)

text: Можга — село в Можгинском районе Удмуртии. Административный центр Можгинского сельского поселения.


title: Можга (Можгинский район)

text: Село расположено в центральной части района, на реке Ныша, в 8 км к югу от города Можга.


title: Можга (Можгинский район)

text: По легенде село основал удмуртский богатырь Мардан и будущее село получило название по имени его младшего сына. Первым письменным упоминанием села является Ландратская перепись 1716 года, среди населённых пунктов сотни Андрея Байтемирова Арской дороги Казанского уезда упоминается деревня Бусорман-Можга. Приход села Можга открыт по определению Священного Синода от 3 июня 1751 года. В 1754 году строительство деревянной церкви закончено и 30 ноября она была освящена во имя Казанской Божьей Матери. В связи с образованием Елабужского уезда в 1780 году, в селе размещена становая квартира второго налогового стана уезда. В 1844 году вместо деревянного храма отстроена каменная Казанско-Богородицкая церковь. По итогам десятой ревизии в 1859 году в 93 дворах проживало 517 жителей и размещались — волостное и сельское правление, православная церковь, торжок, две водяных мельницы, кирпичное и селитряное заведения.


title: Можга (Можгинский район)

text: С 1921 года в связи с разделом Елабужского уезда и образованием Можгинского уезда, в селе размещён административный центр нового уезда, с 8 января 1921 года по 3 апреля 1924 года село называлось — город Можга. В результате пожара 1924 года деревянный город практически полностью выгорел, уездное управление срочно переведено в посёлок Сюгинского завода, из административных служб остался только сельсовет, после восстановления Можга снова стала селом.


title: Карибский кубок 1996

text: Карибский кубок Шелл 1996 был 8-м розыгрышем Карибского кубка, чемпионата по футболу среди государств Карибского региона - одной из зон КОНКАКАФ. Финальный турнир проходил в Тринидаде и Тобаго. Турнир также выполнял роль отборочного турнира Золотого кубка КОНКАКАФ 1998 (разыгрывалась одна путёвка из двух).


title: Карибский кубок 1996

text: (хозяева турнира и действующий чемпион) получили путёвку в финальный турнир автоматически.


title: Запрет на романы

text: Запрет на романы () — условное название королевского указа от 20 февраля 1737 года, согласно которому печатать новые романы на территории Франции с того дня можно было лишь с особого разрешения.


title: Запрет на романы

text: Был издан по инициативе канцлера Анри Франсуа д’Агессо. Текст указа не сохранился или не разыскан. Главой вновь учреждённой инспекции по надзору за книгопечатанием был назначен граф Марк Пьер д’Аржансон.


title: Запрет на романы

text: Поскольку королевские привилегии на издание романов после принятия указа выдавались очень редко, писатели были принуждены издавать книги за границей, в основном в Голландии. Первые тома романов «Английский философ» Прево, «Жизнь Марианны» Мариво, «Заблуждения сердца и ума» Кребийона младшего были изданы до 1737 в Париже, а последующие уже в Гааге. При этом количество романов продолжало увеличиваться. «Крайняя суровость канцлера привела к тому, что ему перестали показывать рукописи, но от этого книг печатают не меньше, хотя нарушение закона есть преступление», — писал в 1754 Жан-Жак Руссо.


title: Запрет на романы

text: Указ так и не был отменён до конца старого режима, но после отставки д’Агессо в 1750 году практически не применялся. Издатели попросту ставили на титульном листе любое место издания кроме Парижа или не ставили никакого, а власти смотрели на это сквозь пальцы. С 1761 по 1780 две трети новых французских романов публиковались с указанием на издание за границей, в том числе — «Юлия, или Новая Элоиза» (В Амстердаме, у Рея, 1761) и «Эмиль» (В Амстердаме, у Неольма, 1762) Ж.-Ж. Руссо, «Простодушный» Вольтера (Утрехт, 1767), «Влюблённый дьявол» Казота (Неаполь, 1772), «Опасные связи» Шодерло де Лакло (Амстердам, 1782).


title: Познер (телепередача)

text: «По́знер» — еженедельная авторская программа Владимира Познера, которая выходит на «Первом канале» с 17 ноября 2008 года в ночь с понедельника на вторник в 0:00 (ранее в 23:30). В сезоне 2010—2011 и частично 2012—2013 годов программа выходила по воскресеньям в 23:00. Ещё одним исключением был последний выпуск сезона 2017—2018 годов, вышедший 15 июля 2018 года (в воскресенье) в 22:00, сразу после программы «Время».


title: Познер (телепередача)

text: «Познер» — это программа-интервью: Владимир Познер задаёт вопросы политикам, общественным деятелям, деятелям культуры, искусства, науки, спорта. Беседа может быть как привязана к актуальным событиям недели, так и не связана с последними событиями. Передача идёт в прямом эфире на Дальний Восток России (в случае занятости ведущего или его гостя программа может быть записана за несколько дней до эфира). Как правило, выходит в эфир с конца сентября — начала октября по конец июня (с перерывами в январе и мае ежегодно, а также в периоды транслируемых «Первым каналом» крупных спортивных соревнований, таких как Зимние Олимпийские игры, Чемпионат Европы по футболу, Чемпионат мира по футболу).


title: Познер (телепередача)

text: Первоначально, по задумке Познера, после каждых трёх программ-интервью (то есть примерно ежемесячно) должен был следовать выпуск, проходящий в формате ток-шоу, с гостем и зрителями в студии. В настоящее время в таком формате вышли две передачи, обе являющиеся заключительными по отношению к тому или иному телевизионному сезону:


title: Познер (телепередача)

text: В течение некоторого времени постоянной частью каждого выпуска являлась рубрика «Vox populi» (глас народа), в которой вопросы гостю программы задавали случайные люди на улице (место проведения опроса специально не анонсировалось) и/или посетители сайта «Первого канала».


title: Познер (телепередача)

text: Также постоянным элементом в программе является применение опросника Марселя Пруста, на 10 вопросов из которого, выбранных ведущим, предлагается кратко ответить гостю в заключение интервью. При этом некоторых вопросов у Пруста нет, они сформулированы самим Познером.


title: Познер (телепередача)

text: По традиции, программа заканчивается «прощалкой» — мини-эссе в исполнении Познера на произвольную тему, схожим, по его словам, с заключительным словом журналиста Энди Руни, завершающим программу «60 минут» на канале Си-Би-Эс. Выпуск от 24 декабря 2018 года стал первым в истории программы, в котором прощалка была отменена. Большинство «прощалок» первого сезона программы (2008—2009 гг.) заканчивались фразой «Вот такая история» (по аналогии с программой «Времена», которая заканчивалась словами «Вот такие времена»). В дальнейшем они, как правило, заканчивались риторическим вопросом, обращённым к зрителю и призывающим подумать о теме, затронутой ведущим, а также словами «Удачи вам и приятных сновидений» (вольный перевод фирменной фразы американского журналиста Эдварда Мароу "«Good night and good luck»").


title: Познер (телепередача)

text: Дважды «прощалка» Познера была снята с эфира по личному указанию директора Первого канала Константина Эрнста: в выпуске с Александром Прохановым от 17 мая 2010 года (Познер спросил, не нужно ли было объявить траур по погибшим шахтёрам по всей стране, а не только в Кемеровской области) и с Михаилом Мишустиным от 21 ноября 2010 года (Познер сравнил протесты против ареста Виктора Бута с обращением с собственными гражданами внутри страны).


title: Познер (телепередача)

text: 19 июля 2010 года, завершая программу, Познер сам дал ответы на некоторые вопросы из опросника Марселя Пруста, в частности, на последний традиционный вопрос «Представ перед Богом, что вы ему скажете?», он ответил: «Как тебе не стыдно?».


title: Познер (телепередача)

text: Восемь раз Владимир Познер проводил интервью за пределами останкинской телестудии. Так, 24 апреля 2011 года вышла программа с участием Валдиса Затлерса, 25 июня 2012 года — с Николаем Азаровым, 25 ноября 2013 года — с Биньямином Нетаньяху, 27 апреля 2015 года — с Сержем Саргсяном, 30 октября 2017 года — с Джулианом Ассанжем, 25 июня 2018 года — с Сергеем Ивановым, 17 декабря 2018 года — с Галиной Волчек, и 24 декабря 2018 года — с Резо Габриадзе.


title: Познер (телепередача)

text: 25 мая 2015 года, выступая на совместной конференции президентского Совета по правам человека и общественной коллегии по жалобам на прессу, Владимир Познер заявил о наличии строгой цензуры при отборе гостей для его передачи. В качестве примера он привёл российского политика Бориса Немцова.


title: Познер (телепередача)

text: Дважды за всю историю передачи случалось, что был снят с эфира её полный выпуск. Оба случая произошли в 2018 году. Интервью с Эдуардом Лимоновым, записанное в мае, планировалось к показу 18 июня, но так и не вышло в эфир. Официальная причина — переверстание сетки вещания канала из-за чемпионата мира по футболу, однако, по заявлению Константина Эрнста, это произошло по другим, не зависящим от него и Познера причинам. Второй такой случай произошёл осенью, когда по неизвестным причинам был снят с эфира выпуск с депутатом Тамарой Плетнёвой, запланированный на 19 ноября 2018 года.


title: Познер (телепередача)

text: Визуальный почерк «картинки» программы характерен обилием крупных планов с акцентами на глазах, руках, жестах гостя и ведущего.


title: Познер (телепередача)

text: В сентябре 2018 года Владимир Кара-Мурза-старший в одной из своих статей отмечал следующую тенденцию в программах Познера:


title: Познер (телепередача)

text: По его поведению в кадре, кстати, сразу видно, был ли гость ему навязан или он сам его выбирал. Как правило, он, мне кажется, не выбирает. И получаются стандартные интервью, каких много — что у Устиновой («ТВ Центр»), что у Корчевникова («Россия-1»). Нет той изюминки, той остроты, которая была у Познера раньше. Ему нужен или особенный человек, или право свободно задавать любые вопросы. Ни первого, ни второго в его программах не вижу. Познер стал зависимой фигурой, хотя и храбрится.


title: Сиракуза, Кьяра

text: Кьяра, полное имя Кьяра Сиракуза (; род. 25 сентября 1976, Сенглеа, Мальта) — мальтийская певица, выступавшая на конкурсе «Евровидение» в 1998, 2005 и 2009 годах.


title: Сиракуза, Кьяра

text: В 1998 году Кьяра выиграла конкурс «Song for Europe», проводящийся в Мальте ежегодно, целью которого является отбор исполнителей для участия на «Евровидении», с песней «The One That I Love». Она получила возможность представить Мальту на «Евровидении» в Бирмингеме.


title: Сиракуза, Кьяра

text: Четыре страны (Великобритания, Ирландия, Норвегия и Словакия) отдали по 12 очков за исполнительницу из Мальты. Всего песня Кьяры получила 165 очков и заняла 3 место в конкурсе с отставанием от Дана Интернешнл всего в 7 баллов. Как признавалась сама Кьяра, она всю ночь проплакала в ванной из-за упущенной победы.


title: Сиракуза, Кьяра

text: В 2005 году Кьяра снова выиграла «Song for Europe», на этот раз с песней «Angel». На «Евровидении» Кьяра заняла 2 место с 192 очками. Это стало лучшим результатом выступления Мальты на «Евровидении»: до этого наилучшим результатом было 165 балла. 12 баллов дала Мальте Россия.


title: Сиракуза, Кьяра

text: В 2009 году Кьяра вновь выиграла отборочный конкурс и представила Мальту на «Евровидении» с песней «What If We». На этот раз она прошла в финал конкурса, но заняла в нём лишь 22 место из 25, получив 31 балл.


title: Кьяра

text: Женское личное имя, распространенное в Италии (Chiara). Фонетическая версия греческого имени Клара (Κλάρα) «светлая», «светловолосая», «ясная», в свою очередь образованного от латинского слова "clara".


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: Джамалади́н Наби́евич Гаса́нов (род. 5 августа 1964, Леваши, Левашинского района, Дагестанская АССР, СССР) — российский политический деятель. Депутат Государственной Думы пятого созыва (с 2007), член фракции ЛДПР, депутат шестого созыва (с 2011), бывший член фракции Справедливая Россия.


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: Родился в Дагестане 5 августа 1964 года. По национальности — даргинец. Окончил Саратовский пушно-меховой техникум. Работал на различных должностях в Невинномысском комбинате.


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: В 2000—2004 годах — главный федеральный инспектор по Кавказским Минеральным Водам и Кабардино-Балкарской Республике. В 2004 году — начальник инспекции по контролю за неналоговыми доходами и источниками внутреннего финансирования Счётной палаты России.


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: В 1994 году стал работать в администрации Ставрополья.


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: В 2002—2007 годах — член партии «Единая Россия» и член регионального политсовета её ставропольского отделения. В 2006 году — руководитель центрального исполкома «Единой России».


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: В 2007 году — депутат Государственной Думы Ставропольского края четвёртого созыва по партийным спискам регионального отделения партии «Единая Россия».


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: В 2007 году избран депутатом Государственной думы пятого созыва по федеральному списку ЛДПР (региональная группа № 67: Ставропольский край). Вошёл в состав фракции ЛДПР. Заместитель председателя Комитета по собственности.


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: Летом 2011 года возглавлял Ставропольское региональное отделение политической партии «Правое Дело».


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: 4 декабря 2011 года был избран депутатом Государственной Думы ФС РФ 6 созыва от политической партии Справедливая Россия (Ростовская региональная группа). В 2012 году вышел из партии, был отстранен от работы во фракции.


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: Является кандидатом политических наук, тема его диссертации посвящена международному терроризму.


title: Гасанов, Джамаладин Набиевич

text: Генеральный директор фирмы «Инстав».


title: Список армянских храмов по странам

text: Армя́нская апо́стольская це́рковь ( [һайастаняйц арак’элака́н екэғэци́]; используется также и расширенный вариант — Հայ Առաքելական Ուղղափառ Եկեղեցի [һай арак’элака́н уғғапа́р екэғэци́] / Армянская Апостольская Православная Церковь; среди русскоязычных комментаторов распространено не используемое самой Армянской церковью некорректное название, введённое ещё в царской России — "Армяно-григорианская церковь") — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд существенных особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Относится к группе Древневосточных церквей. Является древнейшей государственной христианской церковью в мире. В богослужении использует армянский обряд.


title: Список армянских храмов по странам

text: Армя́нская католи́ческая це́рковь () — одна из восточнокатолических церквей. Один из шести восточнокатолических патриархатов. По мнению её приверженцев церковь возникла в 1198 в Киликийской Армении в результате унии, заключённой между Римско-католической и Армянской апостольской церквами. В богослужении использует армянский обряд.


title: Список армянских храмов по странам

text: Армянская евангелистская церковь () —- одна из армянских церквей, учреждённая в Константинополе в 1846 году.


title: Список армянских храмов по странам

text: Армяне-халкидонцы, также армяне-халкидониты () — армяне, верующие греко-православных или римо-католической церквей, то есть исповедующие богословие Халкидонского собора.


title: Список армянских храмов по странам

text: Армяне-протестанты


title: Список армянских храмов по странам

text:
Взять на заметку:Армяне Рейна
Церковь была основана вскоре после указа в восьмом веке, причиной стало то, что ряду религиозных орденов пришлось бежать из Византийской империи и искать убежища в других странах. Церковь, посвященная Григорию, епископу Армении (257—332), основана в Неаполе на месте старого римского храма Цереры. В 1025 он был объединен с двумя другими смежными часовнями в единый комплекс. Монастырь все ещё функционирует, сохранив свои высокие стены и впечатляющий внутренний двор.На ноябрь 2012 года на всей территории Туркменистана сохранилась лишь одна церковь в городе Туркменбаши, которая датируется 1903 годом, ныне не действует и нуждается в капитальной реконструкции"Источник"


title: Список армянских храмов по странам

text: Ныне вне армянской юрисдикции:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Гаудия-вайшнавское богословие или кришнаитское богословие — богословие индуистской традиции гаудия-вайшнавизма. Базой гаудия-вайшнавского богословия являются «Бхагавадгита», «Бхагавата-пурана», а также такие ведийские писания, как Упанишады.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Внутри индуизма, кришнаиты принадлежат к богословской традиции Мадхвы «Брахма-сампрадае», — одной из четырёх ортодоксальных вайшнавских сампрадай. Учение кришнаитов имеет ряд особенностей, которые позволили им выделиться в отдельную ветвь этой традиции, «Брахмамадхва-гаудия-сампрадаю», с собственным истолкованием «тройной основы» веданты — Упанишад, «Бхагавад-гиты» и «Веданта-сутр». В философско-богословском отношении, гаудия-вайшнавизм — это наиболее поздняя самостоятельная школа теистической веданты, завершающая ряд, начало которому положила основанная Рамануджей школа вишишта-адвайты.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Оформление кришнаитского богословия было начато в XVI веке такими последователями Чайтаньи, как Рупа Госвами, Санатана Госвами и Джива Госвами. Последний из них выступил автором монументального труда «Шат-сандарбхи», который можно считать «суммой богословия гаудия-вайшнавизма». Формирование богословской доктрины гаудия-вайшнавизма завершил в XVIII веке Баладева Видьябхушана. Это позволило последователям Чайтаньи окончательно определить свою позицию по отношению к другим философско-религиозным учениям.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: В гаудия-вайшнавизме признаётся авторитет всех основных священных писаний индуизма: Вед, Брахман, Араньяк, Упанишад, а также Пуран и индуистских эпосов «Махабхараты» и «Рамаяны». Основное внимание кришнаиты уделяют «Бхагавад-гите» и «Бхагавата-пуране», так как в этих писаниях подчеркивается монотеизм и примат бхакти. «Бхагавата-пурана» почитается кришнаитами как самая важная из Пуран, которая представляет собой естественный комментарий к «Веданта-сутрам». Из ведийских текстов канона шрути особое внимание уделяется изучению «Ишопанишад» — одной из главных теистических Упанишад.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Из произведений авторства ближайших последователей Чайтаньи, к основным канонам духовной литературы кришнаитов принадлежат: агиографии «Чайтанья-чаритамрита» и «Чайтанья-бхагавата», описывающие жизнь и учение Чайтаньи Махапрабху; «Бхакти-расамрита-синдху» — изложение учения Чайтаньи, написанное одним из его ближайших учеников Рупой Госвами; «Упадешамрита» — другой труд авторства Рупы Госвами.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Оформление кришнаитского богословия было начато в XVI веке такими последователями Чайтаньи, как Рупа Госвами, Санатана Госвами и Джива Госвами. Последний из них выступил автором монументального труда «Шат-сандарбхи», который можно считать «суммой богословия гаудия-вайшнавизма».


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Главным священным текстом кришнаитов является «Бхагавата-пурана», в которой утверждается, что её автор, ведийский мудрец Вьяса, решил написать её, поскольку был неудовлетворён тем, что в остальных ведийских текстах не было подробно изложено учение о бхакти. Вьяса также пожелал выразить в одной книге сокровенную суть всех Вед.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Значение «Бхагавата-пураны» в гаудия-вайшнавизме столь велико, что ни Чайтанья, ни его последователи не считали нужным специально писать комментарии к «Веданта-сутрам» и другим текстам «тройной основы» (прастхана-траи) — Упанишадам и «Бхагавад-гите», как это было принято в ведантических школах. Сама «Бхагавата-пурана» и была для них «естественным» комментарием к «Веданта-сутрам». Однако в начале XVIII века, когда последователями некоторых других школ аутентичность бенгальских вайшнавов была поставлена под сомнение, Баладева Видьябхушана написал «Говинда-бхашью» — подробный комментарий к «Веданта-сутрам», а также комментарии к «Бхагавад-гите» и главным Упанишадам, благодаря чему школа последователей Чайтаньи была окончательно признана ведантической. После этого на основе «Говинда-бхашьи» Баладева написал небольшое сочинение «Прамея-ратнавали», в котором обосновал девять "прамей", или основных догматических положений:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Трудами Баладевы Видьябхушаны завершилось формирование богословской доктрины гаудия-вайшнавизма, что позволило последователям Чайтаньи окончательно определить свою позицию по отношению к другим философско-религиозным учениям.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Главным объектом полемики, которую Баладева Видьябхушана вёл в своих трудах, была адвайта-веданта Шанкары и его последователей. Подобно предыдущим вайшнавским ачарьям, Баладева опроверг те положения учения Шанкары, в которых утверждается иллюзорность мира и тождественность индивидуального «Я» атмана с бескачественным и безличным Брахманом. Согласно Шанкаре, в Брахмане нет никаких различий, нет причин и следствий. Мнение о мире как о реальности, представления о Творце мироздания, восприятие множественности, различенности живых существ возникают лишь под действием майи. Для подтверждения этих положений Шанкара привлёк тексты «Веданта-сутр» и Упанишад. Однако Баладева Видьябхушана путём анализа этих текстов и сопоставления их между собой показал неправомерность выводов Шанкары, указав на то, что ни Упанишады, ни «Веданта-сутры» не дают никаких оснований утверждать абсолютный монизм. Упанишады и другие священные тексты содержат утверждения различного характера. Одни из них действительно можно рассматривать как подтверждение абсолютного единства Бога, живых существ и мира, но другие совершенно недвусмысленно указывают на различия между ними. Вслед за Дживой Госвами, Вишванатхой Чакраварти и другими своими предшественниками, Баладева Видьябхушана сделал вывод о том, что верны и те и другие утверждения. А это значило, что Бог, мир и существа одновременно и едины и различны между собой. В стремлении избежать противоречивости, Шанкара построил свою доктрину лишь на одной из сторон оппозиции, отбросив вторую. Согласно Баладеве Видьябхушане, если признавать, что шабда-прамана, священные писания — это совершенный источник знания о Абсолюте, то необходимо принять обе стороны, что избавляет от апорий, неизбежно порождаемых доктриной адвайта-веданты.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Таким образом была окончательно сформулирована доктрина о непостижимо единой и множественной в одно и то же время сущности (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада). Абсолют делим ("бхеда") и неделим ("а-бхеда") в одно и то же время. Для человеческого разума это непостижимо ("ачинтья"). Найти разрешение этого противоречия можно лишь в духовной сфере.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Доктрина ачинтья-бхеда-абхеды выступила естественным завершением исторического развития теизма бхакти. Рамануджа согласился с Шанкарой в том, что Абсолют един, но в противовес адвайте ввёл концепцию личностного разнообразия в этом единстве. Позднее, Мадхва выступил основоположником двайты, сформулировав вечный дуализм Всевышнего и дживы, который сохраняется даже после достижения мокши. Чайтанья, в свою очередь, определил, что Всевышний и дживы «непостижимым образом одновременно едины и отличны друг от друга».


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: В вайшнавском богословии, Бог не безличен и не бескачественен, но Он — Бхагаван, высшая личность, обладающая бесчисленными духовными качествами и являющаяся воплощением всебытия, всезнания и всеблаженства. В соответствии с кришнаитским богословием, Кришна является сваям-бхагаваном, — «Верховной Личностью Бога» и Высшей Абсолютной Истиной. Выделяются три основные ипостаси Кришны:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Эти три гносеологических аспекта соответствуют трём онтологическим уровням Высшей реальности: сат (бытие), чит (знание) и ананда (блаженство), которые открываются ищущему в зависимости от характера его стремлений. Обретаются они разными путями: джнани, философы, стремящиеся постичь Брахман, обретают вечное бытие (сат), йоги, медитирующие на Параматму в своём сердце, достигают совершенного знания (чит), а бхакты, то есть те, кто посвящает себя любовному преданному служению Бхагавану, обретают блаженство (ананду).


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text:
Существует шесть главных достояний Кришны, которые называют бхага:
Все эти качества Кришны наиболее полно проявлены в Бхагаване, который включает в себя Параматму и Брахман и является наивысшей формой Бога. Хотя Бхагаван один, он распространяет себя в бесчисленное множество форм. Кришна является изначальной и верховной формой Бога, сваям-бхагаваном — все вышеупомянутые качества присущи Кришне от природы и проявлены в нём в максимальной степени. Никто не может сравняться с Кришной или превзойти его в чём бы то ни было.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Сварупа, или духовная форма Кришны, проявляется в трёх основных аспектах или категориях:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Различного рода аватары Кришны, нисходящие в этот мир с целью выполнения определённой миссии, могут принадлежать к любой из вышеупомянутых категорий. Каждая из аватар существует вечно на одной из бесчисленных планет духовного мира Вайкунтхи. Аватары Кришны делятся на шесть категорий:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Самбандха, абхидхея и прайоджана — это три ключевые понятия в гаудия-вайшнавском богословии. Самбандха-джнана означает знание о взаимоотношениях между Всевышним Господом Кришной, его энергиями (шакти) и дживами. Соответственно, самбандха-джнана включает в себя знание о трёх таттвах или истинах: Кришна-таттве, шакти-таттве и джива-таттве.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Говорится, что дживу связывают с Кришной вечные взаимоотношения. Информация об этих взаимоотношениях называется самбандхой. Понимание дживой этих взаимоотношений и последующее действие на основе этого понимания называется абхидхея. Достижение премы, или чистой любви к Кришне, и возвращение в духовный мир, в общество Кришны и его спутников — это конечная цель жизни, которая называется прайоджана.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Кришна обладает многообразными энергиями, которые делятся на три основные категории:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Антаранга-шакти — это внутренняя, духовная энергия Кришны, у которой есть несколько синонимичных названий: йога-майя, пара-шакти, сварупа-шакти и чит-шакти. В отличие от материи, антаранга-шакти обладает полным сознанием (чинмайя), поэтому также называется чит-шакти. Поскольку она непосредственно связана с Кришной, то называется антаранга. Антаранга-шакти проявляет духовный мир — планеты Вайкунтхи, где жизнь вечна, полна знания и блаженства, где Кришна правит в своих бесчисленных формах как Нараяна, Рама, Нарасимха и т. д. Наивысшей планетой Вайкунтхи является духовная планета Голока Вриндавана — обитель Кришны, в которой проходят его вечные духовные игры, называемые апраката-лила. Когда Кришна нисходит в материальный мир с целью привлечь к себе обусловленные дживы, он являет свои вечные игры и одновременно выполняет миссию по спасению бхакт и убийству демонов. Эти игры Кришны называют праката-лилой. Место, где происходят эти земные игры Кришны, называется праката-дхамой и считается точной копией Голоки Вриндаваны на земле.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Антаранга-шакти в свою очередь состоит из трёх шакти: сандхини, самвит и хладини. Как и качества Парабрахмана сат-чит-ананда (вечное бытие, знание и блаженство), все три шакти (сандхини, самвит и хладини) всегда существуют вместе. В зависимости от функциональной особенности, возможно некоторое преобладание одной из них. Однако, также как и три гуны материальной природы (саттва, раджас и тамас), они не разделяются и все вместе представляют один тип энергии Кришны.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Татастха-шакти или кшетрагья-шакти — пограничная, промежуточная энергия Кришны. "Тата" означает «берег», а "стха" — «разделять». Татастха-шакти подобна кромке берега, разделяющего океан и сушу. Эта энергия включает в себя все дживы, которые в обусловленном состоянии ведут упорную борьбу с материальной энергией (с умом и чувствами). Дживы являются неотъемлемыми частицами Кришны и по своей природе духовны и вечны. Их изначальное и естественное положение есть служение с любовью и преданностью Кришне. Существует бесконечное множество джив и все они наделены свободой воли. Их служение Кришне не являться подневольным, а основывается на свободе и любви.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Будучи одновременно едиными и различными с Кришной, дживы разделяются на два типа: вечно освобождённые (нитья-сиддха) и вечно обусловленные (нитья-бадха), подверженные влиянию материальной природы. В «Бхагавад-гите» (15.16) эти две категории джив описываются как "кшара" и "акшара". Акшара — это вечно свободные дживы, которые всегда живут с Кришной в духовном мире, тогда как кшара находятся в материальном мире и обусловлены действием материальной энергии бахиранга-шакти. Попав в материальный мир, падшие дживы забыли о Боге, о своих взаимоотношениях с Ним и преданном служении Ему, в котором заключено их истинное, высшее, духовное счастье. Отождествляя себя с временными материальными телами, дживы находятся в рабстве майи и вращаются в круговороте самсары, испытывая страдания от рождения, старости, болезней и других беспокойств, вызываемых материальной природой.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Дживы, хотя они качественно равны Богу, по невежеству попадают под влияние материальной энергии и испытывают всевозможные материальные страдания. Иначе говоря, живые существа расположены в пограничной энергии, занимая промежуточное положение между духовной и материальной энергиями, и пропорционально тому, в какой степени джива соприкасается с материальной или духовной энергиями, она находится, соответственно, на более высоком или более низком уровнях существования.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Кришна, присутствующий в материальном мире в форме Параматмы (Сверхдуши), не испытывает на себе влияние майи. Часто приводится пример солнца и мельчайших частиц его света. Как солнце не может быть покрыто облаками, так и майе не под силу одолеть Кришну. Облака покрывают только обозримый участок неба, вследствие чего в пасмурную погоду нет возможности увидеть солнце, но они не покрывают само солнце. Подобно этому, материальная энергия покрывает дживу, вследствие чего у неё возникает иллюзорное ощущение отделённости от Кришны и она не способна узреть Кришну.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: В Параматме полностью проявляется внутренняя энергия Кришны антаранга-шакти, которая лишь в незначительной степени проявляется в дживе. Если бы джива полностью принадлежала к антаранга-шакти, то есть была бы внутри Параматмы, тогда майя не могла бы повлиять на неё. С другой стороны, если бы джива находилась внутри майи, тогда она не могла бы контактировать с антаранга-шакти и у неё не было бы шанса осознать Кришну. Этот предмет подробно описан в «Параматма-сандарбхе» — труде средневекового кришнаитского богослова Дживы Госвами.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Бахиранга-шакти (апара-шакти или маха-майя) — это внешняя, материальная энергия Кришны, проявляющая материальный космос — место обитания обусловленных душ. Она также известна как майя или маха-майя и состоит из трёх гун, качеств: благости, страсти и невежества (саттвы, раджаса и тамаса). Сам Кришна никогда не соприкасается с материальной энергией, поэтому её называют бахиранга, «внешней» или «отделённой». Даже приходя в материальный мир, Кришна остаётся Богом и не поддаётся влиянию низшей материальной энергии. Кришна приходит в материальный мир с целью привлечь к Себе дживы, томящиеся в нём, и указать им путь к мокше. Материальный мир зависит от Кришны и не может существовать без него. Однако майя создаёт иллюзию независимости существования. Под её влиянием дживы считают себя независимыми от Кришны. Материальный мир рассматривается как искажённое отражение изначального вечного духовного мира.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Согласно кришнаитскому богословию, у Бога существует множество имён. Повторение и воспевание имён Бога (киртан или джапа) является основной духовной практикой, основным методом бхакти-йоги в эту историческую эпоху Кали-югу. Для повторения прежде всего рекомендуется мантра «Харе Кришна»: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». О важности повторения этой мантры говорится в таких ведийских и пуранических текстах, как «Калисантарана-упанишада» и «Брихаднарадия-пурана». Считается, что обращаясь к святым именам Бога, из которых состоит мантра, человек входит в контакт с Богом во всей Его полноте. Согласно кришнаитскому богословию, в имени Кришна присутствует сам Кришна со всеми его атрибутами, в имени Рама — все аватары, в имени Хара, которое представляет собой звательный падеж одного из имён Радхи — все шакти. Не существует никаких строгих правил для повторения мантры Харе Кришна — её можно повторять всегда и везде.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Можно выделить несколько основных особенностей в богословии гаудия-вайшнавизма, выделяющих эту традицию среди других течений внутри вайшнавизма:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Исторически в индуизме существуют две противостоящие друг другу философии относительно взаимоотношений живых существ с Богом. Школы адвайта преподают монистическую концепцию, объявляя что «индивидуальная душа и Бог едины и неотличимы», в то время как школы двайта выдвигают дуалистический аргумент — «индивидуальная душа всегда отлична от Бога». Философия ачинтьи-бхеды-абхеды объединила в себе элементы обеих точек зрения. Учение Чайтаньи и его последователей есть учение о непостижимо единой и множественной в одно и то же время сущности (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада). Абсолют делим ("бхеда") и неделим ("а-бхеда") в одно и то же время. Для человеческого разума это непостижимо ("ачинтья"). Найти разрешение этого противоречия можно лишь в духовной сфере.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Бхакти, или «преданное служение Кришне», является наилучшим методом достижения совершенства и возвращения к Богу. В богословии гаудия-вайшнавизма бхакти является одновременно и средством и конечной целью. Считается, что достигнув совершенства в бхакти, человек достигает совершенства выполнения обязанностей по отношению ко всем живым существам в материальном мире. Бхакти представляет собой всеобъемлющий процесс. Другие методы духовного осознания, такие как джнана, йога и карма, рассматриваются как составные части бхакти, или как вспомогательные процессы, приводящие индивидуума на путь бхакти. Например, совершенством джнана-йоги считается знание «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам». А карма-йога понимается или как деятельность, выполняемая непосредственно как служение Кришне, или как бескорыстное исполнение своих профессиональных, гражданских и прочих обязанностей.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Совершенством жизни является достижение према-бхакти, или служения Кришне в чистой любви, свободное от всякого стремления к чувственному удовлетворению.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: В гаудия-вайшнавизме Кришна считается изначальной формой Бога, источником Вишну и всех аватар, а не аватарой Вишну. Такое понимание, в частности, основывается на «Бхагавата-пуране». Эта богословская концепция разделяется последователями нимбарка-сампрадаи и валлабха-сампрадаи, но не принимается Рамануджа и Мадхва сампрадаями, в которых Вишну поклоняются как источнику всех аватар. Кришна в этих традициях рассматривается как наиболее полная аватара Вишну. В гаудия-вайшнавизме Радха рассматривается как вечная возлюбленная Кришны, как его женская форма — источник всех других женских ипостасей Бога, таких как Лакшми и Сита.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Кришнаитский богослов Джива Госвами (один из Шести Госвами Вриндаваны) в своём труде «Кришна-сандарбха» приводит ряд цитат из разных писаний, в которых доказывается положение Кришны как Верховной Личности Бога. Он также обсуждает лилы и качества Кришны, а также его аватары и другие экспансии. В данной Сандарбхе также содержится описание Голоки, — вечной духовной планеты Кришны, которая соответствует Вриндавану в этом материальной мире, Джива Госвами описывает спутников Кришны и их экспансии, в частности он описывает пасту́шек гопи и наиболее возвышенное положение, которое занимает среди них Радха.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Принципиальной особенностью гаудия-вайшнавизма, которая предваряет все другие, является принятие «Бхагавата-пураны» как основного священного текста. Как отмечает С. К. Дэ, другие школы, начиная с школы Мадхвы, также частично основывались на этом тексте, который пользовался огромным авторитетом в течение всего периода индийского средневековья, но кришнаитские мыслители сделали это со всей решительностью, благодаря чему их учение рассматривается как завершённая систематизация учения «Бхагавата-пураны».


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Уникальной чертой гаудия-вайшнавизма, отличающей его от других вайшнавских школ, является также учение о бхакти-расе. Оно было создано Чайтаньей на основе «Бхагавата-пураны», а потом развито его последователями, интерпретировавшими его в терминах традиционной индийской поэтики. На основе учения о бхакти-расе, кришнаитские мыслители развили религиозную практику, ядром которой выступило не ритуальное храмовое поклонение, как в других вайшнавских сампрадаях, а коллективное пение имён Бога (санкиртана).


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: В кришнаитском богословии Кришна выступает как изначальная ипостась Бога, а Радха — как его вечная возлюбленная девушка-пасту́шка гопи. По отношению к Кришне, Радха рассматривается как верховная богиня, контролирующая Кришну силой своей любви. Описывается, что Кришна настолько прекрасен, что покоряет своей красотой весь мир, но Радха очаровывает даже его и поэтому занимает более возвышенное положение.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: В «Шримад-Бхагаватам» описывается, как Кришна покинул всех других гопи в танце раса и отправился на поиски Радхи. Согласно кришнаитскому богословию, имя и личность Радхи одновременно проявляются и скрываются в тексте «Шримад-Бхагаватам», описывающем это событие. Последователи гаудия-вайшнавизма считают Радху не просто девушкой-пастушкой, но изначальной женской ипостасью Бога, источником всех гопи, участвующих в танце раса и других лилах.


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: Чайтанья Махапрабху считается последней аватарой Кришны снизошедшей в нашу эпоху, Кали-югу. Он рассматривается как Кришна в умонастроении Радхи, как совместная аватара Кришны и его женской ипостаси — Радхи. В других сампрадаях Чайтанью считают великим преданным Кришны, святым, но не признают его как самого Кришну или как аватару Кришны. Как повествуют различные биографии Чайтаньи, он никогда не объявлял себя Богом публично и не любил, когда кто-то называл его Богом. Однако близкие спутники Чайтаньи верили в его божественность, и в биографиях Чайтаньи есть описания случаев когда он являлся своим ученикам в образе самого Кришны и его аватар. При своей первой встрече с Чайтаньей, Рупа Госвами составил следующую молитву, в которой объявил о том, что Чайтанья был самим Кришной:


title: Гаудия-вайшнавское богословие

text: В подтверждение божественности Чайтаньи Махапрабху кришнаиты приводят различные выдержки из Вед и Пуран. Одним из мест из священных писаний индуизма, где по мению кришнаитских богословов был предсказан приход Чайтаньи, является текст из «Атхарва-веды», в котором Вишну говорит следующее:


title: Огублённый гласный среднего ряда верхнего подъёма

text: Огублённый (огу́бленный) гласный среднего ряда верхнего подъёма — гласный звук, употребляющийся в некоторых разговорных языках. В МФА этот звук обозначается знаком , в X-SAMPA — знаком }.


title: Янг, Джордж Джейкоб

text: Джордж Джейкоб Янг (родился 6 августа 1942 года) по кличке «Бостонский Джордж» – одна из основных фигур в торговле кокаином в США в 1970-х – начале 1980-х годов. Он был сотрудником колумбийского Медельинского наркокартеля, который поставлял в США контрабандным путём около 87 % кокаина. История его жизни изображена в кинофильме «Кокаин» с Джонни Деппом в главной роли.


title: Янг, Джордж Джейкоб

text: Джордж Джейкоб Янг родился 6 августа 1942 года в Бостоне. Затем его семья переехала в город Уэймут в Массачусетс, где у его отца был собственный бизнес. Джордж не был отличником в учебе, но хорошо играл в футбол и, по воспоминаниям одноклассников, был прирожденным лидером. После окончания в 1961 году школы, Янг поступил в университет. Он готовился к сдаче экзаменов на степень бакалавра в области рекламы, но так и не завершил учебу. Янг начал употреблять марихуану, при этом продавая часть того, что он купил, чтобы не оставаться в убытке. В 60-е годы Джордж и его лучший друг «Туно» переехали в Калифорнию. Поскольку оба были безработными, через какое-то время «Туно» предлагает зарабатывать, продавая марихуану. Янг выручил большие деньги, провозя контрабандой в Новую Англию гашиш, который он купил в Калифорнии. Вскоре Янг и «Туно» были представлены местному поставщику и через некоторое время стали очень успешными. Когда к Джорджу с «Туном» приехал старый знакомый, он оценил высокое качество их продукта и сказал, что он мог бы неплохо продаваться на востоке страны. Связь была установлена и вскоре Джордж договорился со стюардессой о перевозке двух чемоданов марихуаны в неделю. В поисках еще большей прибыли, Янг расширил свои операции до перевозки наркотиков по воздуху в Пуэрто-Вальярта (Мексика), при этом используя украденные из частных аэропортов на Кейп-Коде самолеты и профессиональных пилотов. В разгар этих операции Янг и его сообщники «зарабатывали» 250 000 долларов на всех в месяц (что эквивалентно более чем 1,6 млн. долларов сегодня). Это закончилось в 1974 году, когда Янг был арестован в Чикаго за контрабанду 660 фунтов (300 кг) марихуаны. Янг был осужден и отправлен в федеральную тюрьму в Дэнбери (Коннектикут).


title: Янг, Джордж Джейкоб

text: В Дэнбери сокамерником Янга был Карлос Ледер Ривас, который представил Янга Медельинскому картелю. Взамен Янг учил Ледера заниматься контрабандой. Когда Янг был освобожден, они стали действовать вместе. Их план состоял в том, чтобы контролировать поставки сотен килограммов кокаина от колумбийского ранчо Пабло Эскобара до США через калифорнийские связи Янга. У Янга был сотрудник службы безопасности, который должен был сопровождать его к месту обмена, где Янг планировал отдать ключи от автомобиля и половину кокаина своему человеку, и затем уехать. Через день или два они должны были встретиться и обменяться ключами от автомобилей.


title: Янг, Джордж Джейкоб

text:
Янг выручил миллионы от своих операций. К концу 1970-х годов Ледер фактически изгнал Янга из «бизнеса», и тот продолжал заниматься контрабандой отдельно, при этом выручая миллионы долларов прибыли.
В 1987 Янг был арестован в его особняке на пляже около Истхэма (Массачусетс).


title: Янг, Джордж Джейкоб

text: После выхода на свободу, Янг воссоединился со своим старым партнером по бизнесу и продолжил заниматься контрабандой кокаина. В 1994 году Янг был арестован вместе с 1754 фунтов (796 кг) кокаина в Топика, штат Канзас . Он признался в трех пунктах обвинения в сговоре, был приговорен к 60-летнему тюремному сроку и был заключен в федеральную тюрьму в Нью-Йорке. Затем он был переведен в Федеральное исправительное учреждение в Энтони (штат Техас). Позже Янг был свидетелем на процессе по делу бывшего сообщника Карлоса Ледера, из-за чего приговор Янгу был смягчен.


title: Янг, Джордж Джейкоб

text:
Янг отбывал наказание в исправительном учреждении в Форт-Диксе (Нью-Джерси). Он должен был выйти из тюрьмы 26 ноября 2015 года в возрасте 72 лет, но за хорошее поведение ему сократили срок. Он вышел из тюрьмы 3 июня 2014.
После освобождения Янг некоторое время жил в учреждении социальной реабилитации для лиц с тюремным прошлым. Проживание в подобных условиях позволяет социально адаптироваться к самостоятельной жизни в обществе.


title: Янг, Джордж Джейкоб

text:
6 декабря 2016-ого года Джордж Янг был арестован за нарушение условий условно-досрочного освобождения после того, как он появился в Сан-Диего для того чтобы посетить мероприятие, за посещение которого ему пообещали денежное вознаграждение. Несмотря на то, что Янг провел в городе всего лишь четыре часа, на обратном пути он был арестован в городе Сакраменто и был этапирован в окружную тюрьму, т.к. он не предупредил о своих намерениях офицеров по пробации.
В январе 2017-ого Янг был приговорен к 7 месяцам тюрьмы. Он отбывал наказание в одном из учреждений штата Невада. Джордж Янг был освобожден 3 июля 2017-ого года.


title: Янг, Джордж Джейкоб

text: После освобождения Янгу было разрешено переехать на место жительства в штат Калифорния. В августе 2017-ого года Янгу было предложено стать консультантом в процессе производства документального фильма о истории его жизни под названием "Бостонский Джордж", в процессе создания фильма Янг впервые за несколько десятилетий посетил родной город Уэймут, где он вырос и закончил школу, в городе Янг встретился с одноклассниками и друзьями юности, которые оказали ему теплый прием. В 2018-ом году Янг заявил, что планирует уехать из США на постоянное место жительства в Мексику по причине финансовых трудностей и высокой стоимости жизни в США


title: Лим (приток Дрины)

text: Лим — река в Европе на Балканском полуострове, крупнейший приток Дрины. Протекает по территории Черногории, Албании, Сербии, Боснии и Герцеговины. Длина — 220 км. Площадь бассейна Лима — 5963 км².


title: Лим (приток Дрины)

text: Лим относится к бассейну Чёрного моря через реки Дрина, Сава и Дунай.


title: Лим (приток Дрины)

text: Есть несколько версий о происхождении названия реки. По одной из них "Лим" идёт от латинского именования "липы", по другой, у слова есть кельтские корни "llyn" или "llym", что означает «"вода"».


title: Лим (приток Дрины)

text: Река Лим берёт своё начало на востоке Черногории около горы Маглич вблизи с албанской границей. Несколько километров река протекает по албанской территории и носит название Врмоза, после чего вновь возвращается в Черногорию. После приёма у посёлка Гусинье вод от притока Вруе, стекающего с Северо-Албанских Альп, река, уже называясь Луча, впадает в Плавское озеро, образуя небольшую дельту. Ниже Плавского озера носит имя Лим. Далее река протекает в северном направлении через города и посёлки Андиевица, Беране, Биело-Поле, Резник и Недакуси. В приграничном районе Черногории и Сербии Лим прорезает ущелье Куманишка Клисура, между горами Лиза и Озрен. На территории Сербии река проходит горы Ядовник, Побиеник и Златар, и пересекает регион Санджак, где протекает через города Приеполе и Прибой. Рядом с последним на реке расположена ГЭС «Потпеш» и искусственное водохранилище.


title: Лим (приток Дрины)

text: После Прибоя русло на несколько километров сворачивает на северо-запад и проходит по территории Боснии и Герцеговины, далее река опять протекает в Сербии, и ещё раз возвращается в Боснию. Здесь Лим, проходя через горы Бык, Яворе и Вучевица, впадает в Дрину около деревни Медеда.


title: Лим (приток Дрины)

text: После распада Югославии в 1991—1992 годах часть территорий, в которые входила долина реки Лим, явились предметом спора между Сербией и Боснией. Несколько сербских деревень оказались в анклаве и были отрезаны от основной территории республики. Правительство Югославии предлагало Боснии обмен спорных земель, но та, в свою очередь, не дала на это своё согласие.


title: Лим (приток Дрины)

text: 4 апреля 2004 года около 22:00 автобус из Свиштова, перевозивший 50 болгарских туристов-школьников, попал в аварию около сербской деревни Гостун, вблизи границы с Черногорией. Водитель потерял управление, автобус не вписался в горный поворот и рухнул в реку. Погибло 12 детей, а остальные были спасены местными жителями.


title: Лорд Мэна

text: Лорд Мэна (, , ) — титул, носимый лордом-собственником и главой государства острова Мэн в период с 1504 по 1765 годы, а с 1765 года один из титулов правящего представителя королевского дома Великобритании.


title: Лорд Мэна

text: Титул лорда Мэна впервые был принят Томасом Стэнли, вторым графом Дерби. От отца — первого графа Дерби, Томас Стэнли унаследовал титул короля Мэна, однако в силу ряда причин он сменил королевское звание на достоинство лорда. Поскольку изменение титула произошло в одностороннем порядке, то весь корпус прав и полномочий в отношении владения Мэном сохранился в объеме, пожалованному роду Стэнли королём Генрихом IV хартией от 6 апреля 1406 года.


title: Лорд Мэна

text: Со времени правления первого лорда Мэна титул передавался представителям трёх последующих поколений рода Стэнли вплоть до Фердинандо Стэнли, пятого графа Дерби, после смерти которого в 1594 году встал вопрос о наследовании. Поскольку тот не оставил потомков мужского пола, имущество и титулы Фердинандо оспаривались между тремя его дочерьми и младшим братом Уильямом. В разрешение этого спора включилась и английская корона. Сначала, поскольку управление островом претенденты осуществлять не могли, королева Елизавета взяла Мэн под свою руку, назначив уполномоченного губернатора.


title: Лорд Мэна

text: Затем вопрос о статусе титула был вынесен на рассмотрение тайного совета, который в 1598 году дал заключение, основанием для которого были следующие аспекты: Королевство Мэна является древней самостоятельной монархией, не имеющей отношения к английской короне; существовавшие до момента настоящего спора прецеденты, в частности обращение супруги первого лорда Мэна об определении ей вдовьей доли, констатировали, что никакие решения судебной системы Англии ни законы общего характера, изданные Парламентом, не распространяются на дела Мэна, единственным исключением может быть узкий именной Акт Парламента по частному вопросу; поскольку безусловное право собственности на остров Мэн передано Джону Стэнли и его потомкам в виде хартии, носящей характер патентной грамоты, составленной на основании общего права, то порядок наследования определяется в соответствии с общим правом же и не нуждается в дополнительном урегулировании. В соответствии с общим правом наследниками являлись прямые потомки, а не представители мужской линии, что передавало титул дочерям графа Фердинандо. Однако заключение имело и ещё одну составляющую: сама грамота данная Джону I Стэнли признавалась ничтожной, поскольку на момент её выдачи у Генри Перси, короля Мэна, было лишь конфисковано имущество, в то время как титул и права данные ему жалованной грамотой 1399 года оставались за ним до момента лишения прав состояния в 1408 году. Поэтому, по данному заключению, так как действительных жалованных грамот до момента рассмотрения спора английскими монархами сделано не было, единственным владетелем острова являлась королева Елизавета, которая осуществляла своё прямое правление Мэном до своей смерти 24 марта 1603 года.


title: Лорд Мэна

text: В следующее за Елизаветой правление Якова I спор о наследовании был окончательно исчерпан. Уильям Стэнли достиг соглашения со своими племянницами о выкупе у них прав и имущества, связанных с Мэном. Однако до достижения последними совершеннолетия, момента когда указанное соглашение должно было вступить в силу, управление островом осуществлялось лордами Мэна Генри Говардом, первым графом Нортгемптон и Робертом Сесилом, первым графом Солсбери, назначенными королём по отдельным патентным грамотам. В 1609 году младшая из дочерей Фердинандо вступила в права, и король Яков 7 июля утвердил именной Акт Парламента о возвращении лордства Уильяму Стэнли.


title: Лорд Мэна

text: Уильяму Стэнли в 1642 году наследовал его сын Джеймс, прозванный «Великим Стэнли». Джеймс Стэнли был верным сторонником короля Карла I во время гражданской войны, поэтому, после поражения партии монарха был пленён, а затем казнён 15 октября 1651 года по настоянию Оливера Кромвеля. Лорд-протектор изъял и передал титул лорда Мэна одному из генералов Парламента — Томасу Фейрфаксу, который владел этим титулом до 1660 года. После возвращения на престол Стюартов сыну Великого Стэнли Чарльзу Стэнли, восьмому графу Стэнли, удалось добиться восстановления титула лорда Мэна для своего рода. Ему наследовали поочередно два его сына: старший Уильям, а затем младший Джеймс.


title: Лорд Мэна

text: Поскольку всё потомство последних двух не пережило своих родителей титул лорда Мэна в 1736 году перешёл Джеймсу Мюррею, второму герцогу Атолл, внуку Анны-Софии, младшей дочери Джеймса «Великого» Стэнли. Джеймс Мюррей также не оставил потомков мужского пола, и титул по праву жены () унаследовал в 1764 году его племянник Джон Мюррей, третий герцог Атолл, женатый на дочери Джеймса — своей кузине. Однако спустя год после смерти отца Леди Шарлотта Мюррей продала сюзеренитет над островом Мэн британской короне за сумму в 70000 фунтов стерлингов и 2000 фунтов стерлингов ежегодных выплат. В 1765 году Парламент утвердил Акт о восстановлении, утвердивший сделку и закрепивший все права на Мэн за монархом Великобритании. Таким образом, Георг III добавил к своим титулам именование лордом Мэна.


title: Лорд Мэна

text: С момента утверждения Акта о восстановлении, титул лорда Мэна входит в официальное титулование монарха Великобритании. В настоящее время лордом Мэна является королева Елизавета II.


title: Curtiss-Wright CW-21

text: Curtiss-Wright CW-21 — американский истребитель, разработанный в середине 30-х годов фирмой «Кертисс-Райт». Этот лёгкий истребитель не был принят на вооружение ВВС США. Небольшая серия из 24 самолетов была закуплена колониальными войсками Голландской Ост-Индии (ML-KNIL), где они приняли участие в оборонительных боях с ВВС Японии в феврале-марте 1942 года. Планировалось также производство CW-21 в Китае, куда был поставлен первый лётный экземпляр машины и три истребителя CW-21A, отличавшихся иной конструкцией шасси. Однако, производство CW-21 в Китае так и не было развернуто.


title: Curtiss-Wright CW-21

text: CW-21 известен своей уникальной скороподъемностью — 22,9 м/сек. Для сравнения, скороподъемность немецкого истребителя Ме-109Е составляла 15,8 м/сек, столько же развивал японский истребитель А6М2 «Зеро»- основной противник CW-21 во время боев за остров Ява. Скороподъемность британского истребителя «Спитфайр» Mk.1 составляла 13,0 м/сек.


title: Ахмедов, Риад Фикрет оглы

text: Риад Фикрет оглы Ахмедов (; 20 декабря 1956 года, Баку — 26 января 1992 года, Нагорный Карабах, пропал без вести) — заместитель начальника Разведывательного управления Министерства обороны Азербайджанской республики в 1992 году, Национальный герой Азербайджана.


title: Ахмедов, Риад Фикрет оглы

text: Риад Ахмедов родился в 20 декабря 1956 году в Баку в интеллигентной семье. В 1972 году окончил школу № 134 города Баку. В 1976 году окончил с отличием юридический факультет Азербайджанского государственного университета. C 1976 по 1979 года Ахмедов работал лаборантом в Институте судебной экспертизы при Министерстве юстиции Азербайджанской СССР, с 1979 по 1980 — советником в отделе подготовки проектов законов и систематизации законодательства Министерства юстиции Азербайджанской ССР, а с 1980 по 1981 — старшим советником в отделе кадров Министерства юстиции.


title: Ахмедов, Риад Фикрет оглы

text: В 1982 году окончил Высшую школе КГБ в Минске после чего вернулся в Баку и стал работать в отделе разведки КГБ Азербайджанской ССР. В 1984 году посещал курсы в Институте имени Ю. В. Андропова КГБ СССР. За безукоризненную службу и деятельность в органах безопасности в 1988 году был награждён медалью «70 лет Вооружённых Сил СССР».


title: Ахмедов, Риад Фикрет оглы

text: В 1992 году стал заместителем начальника Разведывательного управления Министерства обороны Азербайджанской Республики. С началом Карабахского конфликта Риад Ахмедов стал принимать активное уастие в создании Национальной армии Азербайджана. С 1989 года Ахмедов часто выезжал в Карабах. Уже в годы войны, в 1991 году, подполковник Ахмедов отличился в боях за село Чайкенд.


title: Ахмедов, Риад Фикрет оглы

text: В январе 1992 года Ахмедов создал особый отдел разведки, состоящий из бывших афганских бойцов. 22 января 1992 года Риад Ахмедов вместе со своим отрядов был направлен в Шушу. 26 января отряд Ахмедова получил очередное задание — помощь в очистке от противника села Дашалты, расположенное не дороге Шуша—Лачин. В ходе этой операции «Дашалты» Риад Ахмедов пропал без вести. На момент предполагаемой гибели был женат на Эльмире Махмудовой, сестре бывшего министра национальной безопасности Эльдара Махмудова. У Ахмедова было двое дочерей.


title: Ахмедов, Риад Фикрет оглы

text: Указом президента Азербайджанской республики № 833 от 7 июля 1992 года Ахмедову Риаду Фикрет оглы было присвоено звание Национального героя Азербайджана.


title: Маленький гигант большого секса

text: «Маленький гигант большого секса» — художественный фильм, экранизация новеллы «О, Марат!» из цикла «Сандро из Чегема» Фазиля Искандера.


title: Маленький гигант большого секса

text: Бывший курортный фотограф и ловелас Марат (Геннадий Хазанов), сопровождаемый загадочной спутницей, делится с ней воспоминаниями о своих любовных приключениях.


title: Маленький гигант большого секса

text:
Благодаря романтическому характеру Марат попадает в различные истории. Он закручивает роман с любовницей Берии, но эта победа на любовном фронте дорого даётся Марату. Грозный нарком начинает преследовать героя наяву и во сне. Марат теряет свою мужскую силу из-за стресса. Только арест и расстрел Берии возвращает Марата к жизни...
Съёмки фильма начались 19 августа 1991 года. Съёмки велись в Сухуми.


title: Барьер неизвестности

text: «Барье́р неизве́стности» — советский художественный фильм режиссёра Никиты Курихина 1961 года о создателях и испытателях советского экспериментального пилотируемого гиперзвукового самолёта «Циклон». В СССР было множество подобных программ не вышедших за пределы проектных работ, но все характеристики самолёта «Циклон» (скорость, высота и т.д., за исключением «радиоактивных ускорителей горения»), включая особенности полёта (запуск с самолёта-носителя) довольно точно заимствованы у американского ракетоплана «Икс-15».


title: Барьер неизвестности

text: Далеко в среднеазиатских степях спрятан полигон, на котором идут испытания новых реактивных самолётов, в том числе экспериментального летательного аппарата с ракетным двигателем на атомных радиоактивных ускорителях, стартующего из-под крыла самолёта-носителя и способного совершить суборбитальный пилотируемый космический полёт — достичь высоты термосферы в 100 км, а также скорости свыше 7200 км/ч.


title: Барьер неизвестности

text:
На этот полигон направляются лётчик-инженер "Сергей Фёдорович Байкалов" и научный сотрудник "Вера Борисовна Станкевич".
Во время полёта гибнет первый испытатель «Циклона» "Казанцев". Необходимо понять причину катастрофы, чтобы не допустить её повторения. Положение осложняется тем, что "Казанцев" незадолго до катастрофы рассказывал об увиденном им в полёте свечении вокруг корпуса аппарата, для исследования механизма которого и была призвана "Вера Станкевич". После возобновления полётов на втором экземпляре «Циклона» "Байкалов" никакого свечения не видит. Но во время второго полёта свечение появляется опять, более интенсивное, и авария случается на этот раз со вторым «Циклоном». Но "Циклон-2" остаётся структурно целым и управляемым, но хотя из-за аварии началась утечка радиации.  Летчик самолета носителя спасает "Циклон-2", загодя зная, что утечка радиации возможно смертельна для него.   Кроме того, что в СССР велось множество проектов, аналогичных американским ракетопланам и орбитальным самолётам, по сообщениям авторитетных американских изданий, таких как журнал «Missiles and Rockets», американские военные аналитики сообщали о наличии у СССР функциональных (а не опытных) воздушно-космических летательных аппаратов аналогичного класса, на что указывал ряд признаков. На Западе этот гипотетический советский летательный аппарат получил индекс T-4A.


title: Барьер неизвестности

text: В перерывах между съемками фильма утонул ассистент оператора Юрий Гаккель, внебрачный сын Михаила Калатозова и жених актрисы Евгении Ураловой.


title: Эми Тан

text: Эми Тан (; , род. 19 февраля 1952 года) — американская писательница китайского происхождения. Её романы посвящены взаимоотношениям дочери и матери, проблеме идентичности китайцев в Америке.


title: Только ночью

text: «Только ночью» — еженедельное молодёжное ток-шоу на социальные и политические темы, выходившее по четвергам в 23:00 на телеканале «ТВ Центр» с 4 октября 2007 по 20 июля 2009 года. До февраля 2009 года выходило в 00:30 и с концертом по окончании дискуссии. Слоган программы: «Ночью можно всё».


title: Только ночью

text:
Появилось взамен закрытого весной 2007 года по политическим мотивам
молодёжного ток-шоу «Бойцовский клуб».


title: Только ночью

text: Приглашенные участники представляют две стороны «за» и «против» по обсуждаемой проблеме, они должны за отведенное время убедить зал именно в своей точке зрения. Программа состоит из 3 частей: в первой части одна из сторон отвечает на вопросы, во второй части — другая, в третьей части обе стороны отвечают на вопросы зрителей из зала. После этого судья программы (известный человек) высказывает своё мнение кто победил в споре. Затем голосует зал. Победителем программы считается та сторона, которая набрала большинство голосов в зале.


title: Seversky P-35

text: Северский P-35 () — американский истребитель.


title: Seversky P-35

text: Создан в 1930-х годах. Первый полёт совершил в 1935 году. Разработан и производился фирмой Seversky. В компании работало много русских и грузинских эмигрантов, включая ведущего конструктора А. М. Картвели. Применялся ВВС США во время Второй мировой войны. Всего было построено около 150 истребителя различных модификаций. Он послужил прототипом для истребителя P-47 Thunderbolt.


title: Коммунистическая партия Чили

text: Коммунистическая партия Чили () — чилийская левая политическая партия, которая придерживается марксистско-ленинской идеологии. Ныне КПЧ является сторонницей мирного парламентского пути борьбы за интересы трудящихся. Партия имеет молодёжное крыло, основанное в 1932 году, — Коммунистическая молодёжь Чили (исп. "Juventudes Comunistas de Chile"). Среди наиболее известных и выдающихся членов КПЧ: Луис Эмилио Рекабаррен, Пабло Неруда, Виктор Хара, Гладис Марин, Виолета Парра, Володя Тейтельбойм, Луис Корвалан, Франсиско Колоане и др.


title: Коммунистическая партия Чили

text: Коммунистическая партия Чили была основана под названием Социалистическая рабочая партия 4 июня 1912 года одним из видных деятелей рабочего движения Латинской Америки Луисом Эмилио Рекабарреном. Её I съезд, состоявшийся с 1 по 2 мая 1915 года, принял Программу и Устав, избрал центральный руководящий орган — Национальный исполнительный комитет.


title: Коммунистическая партия Чили

text: На IV съезде СРП, проходившем в городе Ранкагуа в начале января 1922 года, она была переименована в Коммунистическую партию Чили. Тогда же было принято решение о её присоединении к Коминтерну.


title: Коммунистическая партия Чили

text: В начале 1930-х годов партия выдвинула линию на создание Народного фронта, призванного объединить рабочих, крестьян и средние слои в борьбе за демократические преобразования.


title: Коммунистическая партия Чили

text: В последующий период влияние КПЧ в массах значительно возросло. На президентских выборах 1938 года кандидат от Народного фронта, в состав которого входили Радикальная партия, коммунисты и Социалистическая партия, радикал Педро Агирре Серда, одержал победу над представителем правых Густаво Россом.


title: Коммунистическая партия Чили

text: Однако в 1941 году между Коммунистической и Социалистической партиями произошел раскол, и коалиция распалась. Её фактическим преемником стал «Демократический альянс» — блок коммунистов и Радикальной партии, образованный в 1942 году. Кандидат «Демократического альянса» радикал Хуан Антонио Риос в 1942 году был избран президентом.


title: Коммунистическая партия Чили

text: В годы Второй мировой войны КПЧ ориентировала свою деятельность на сплочение и мобилизацию чилийцев на борьбу с действовавшими в стране пронацистскими группами и инициировала кампанию поддержки и солидарности с Советским Союзом и антигитлеровской коалицией.


title: Коммунистическая партия Чили

text: После войны в 1946 году коммунисты ненадолго вошли в правительство, сформированное представителем Радикальной партии, избранным президентом от «Демократического альянса», Гонсалесом Виделой, однако вскоре были выведены из его состава. Затем Видела, напуганный численным ростом коммунистов (до 50 000 членов партии) и поощряемый США, начал антикоммунистические репрессии. Несмотря на протест левого крыла Соцпартии, продолжавшей входить в правительственную коалицию, в стране был принят закон «О защите демократии», по которому КПЧ, а также ряд профсоюзов, были запрещены и ушли в подполье.


title: Коммунистическая партия Чили

text: На президентских выборах 1952 года Коммунистическая и Социалистическая партии сформировали Народный фронт, кандидатом от которого был выдвинут Сальвадор Альенде, получивший тогда небольшой процент голосов (5,4 %).


title: Коммунистическая партия Чили

text: В 1956 году левые силы создали новую коалицию — Фронт народного действия (ФНД). Получив после отмены в августе 1958 года закона «О защите демократии» право легальной деятельности, Компартия в составе ФНД выдвинула на выборах того же года своим кандидатом Сальвадора Альенде, который получил значительную поддержку избирателей, но уступил кандидату правых Хорхе Алессандри.


title: Коммунистическая партия Чили

text: Для борьбы за осуществление земельной реформы коммунисты Чили в мае 1961 года инициировали создание Национальной федерации крестьян и индейского населения.


title: Коммунистическая партия Чили

text: В 1960-е годы партия принимала активное участие в избирательных кампаниях — парламентской 1961 и президентской 1964 года, усилив свои позиции. На первых после легализации выборах Компартия собрала на выборах 157 000 голосов и получила 16 мест в палате депутатов и 4 места (одно из которых занял генеральный секретарь КПЧ Луис Корвалан) в сенате. На следующих выборах (1965 года) количество голосов, отданных за КПЧ, возросло до 300 000.


title: Коммунистическая партия Чили

text: По итогам выборов 1969 года, она увеличила своё представительство в Палате депутатов с 18 (1965) до 22 депутатов и получила 6 мест в Сенате.