title: Список людей на почтовых марках Азербайджана

text: Список персоналий на знаках почтовой оплаты Азербайджана — перечень коммеморативных почтовых марок, которые были введены в обращение почтой Азербайджана, начиная с 1993 года. Номинал (денежный эквивалент) указан в манатах и имеет различия в соответствии с определённым историческим периодом. Кроме изображения и номинала в списке указаны номер по каталогу почтовых марок, дата выпуска и тираж. Для удобства поиска в таблице ниже, чтобы перейти к просмотру почтовых марок определённого года выпуска необходимо однократно нажать на викифицированную ссылку с цифрой соответствующего календарного года. Знаки почтовой оплаты расположены по нарастанию порядкового номера в каталоге марок Азербайджана.


title: Огублённый гласный среднего ряда средне-нижнего подъёма

text: Огублённый (огу́бленный) гласный среднего ряда средне-нижнего подъёма — гласный звук, присутствующий в некоторых языках. Символ в алфавите МФА — ɞ, в алфавите X-SAMPA — 3\. Этот символ называют "закрытым перевернутым знаком эпсилон".


text: Вследствие типографической ошибки таблица символов МФА была опубликована с этим гласным звуком, представленным, как "закрытый эпсилон" —  — в этом варианте символ и вошёл в Юникод, однако, именно форма является верной.


title: Агнес Грей

text: «Агнес Грей» () — первый роман младшей из сестёр Бронте, Энн. Увидел свет в 1847 году.


title: Агнес Грей

text: Сюжет романа изложен от первого лица. Рассказчица, главная героиня, молодая девушка по имени Агнес Грей. Отец Агнес, Ричард Грей — священник, мать — дочь богатого помещика, лишённая наследства за неугодный брак. Агнес живёт в тесном семейном кругу со своими родителями и старшей сестрой Мэри, в полном строгом уединении.


title: Агнес Грей

text: Пытаясь разбогатеть, отец вкладывает большую часть своего состояния в предприятие одного купца, но корабль с товаром и самим купцом тонет, поставив семейство Грей в крайне бедственное положение. В связи с такой ситуацией и желая посмотреть мир, Агнес решает устроиться на работу гувернантки. Тётушка Агнес находит ей место у некой миссис Блумфилд, жены разбогатевшего помещика.


title: Агнес Грей

text: Прибыв на место, Агнес знакомится с хозяйкой и своими воспитанниками, семилетним Томом и шестилетней Мэри Энн. Том оказался жестоким и строптивым, а его мать холодной и чванливой. Тем не менее Агнес полна решимости перевоспитать своих питомцев. Отец семейства тоже не произвел хорошего впечатления.


title: Агнес Грей

text:
Дети становились все хуже и хуже, они не учились, не слушались и вели себя отвратительно. Родители не желали участвовать в процессе воспитания, потакали любым прихотям своих чад, запрещали гувернантке использовать любые меры наказания и при этом были весьма требовательны к ней. Ко всему прочему и другие родственники Блумфилдов усложняли жизнь Агнес Грей, мать мистера Блумфилда и дядя Робсон, который поощрял самые низменные порывы своих племянников. Несмотря на все усилия, Агнес не удалось исправить или хотя бы притормозить деградацию детей Блумфилдов. Родители обвинили во всех грехах гувернантку и отказали ей от места.
Но первая неудача не отвратила Агнес от призвания гувернантки, после небольшой передышки она находит новое место. В семье родовитого аристократа, мистера Мэррея, владельца поместья Хортон-Лодж. Её новыми воспитанниками стали девочки Розали и Матильда, их братья Джон и Чарльз. Самой старшей Розали было шестнадцать, младшему Чарльзу — десять. Дети Мэрреев, впрочем как и их родители, отличались рядом отвратительных качеств, так же как и Блумфилды, но наученная горьким опытом Агнес Грей справлялась со своими обязанностями гораздо лучше. Вскоре мальчиков отправили в школу, и на попечении Агнес остались только девочки. Матильда склонна к грубым мужским увлечениям, большую часть времени пропадает на конюшне и охоте, а Агнес почти всё внимание уделяет Розали, все мысли которой заняты будущими победами над мужскими сердцами.


title: Агнес Грей

text: Проходит два года. Сестра Агнес выходит замуж, а восемнадцатилетняя Розали выходит в свет, у неё появляются поклонники. Агнес знакомится с новым младшим священником в местной церкви, Уэстоном, его проповедь производит на неё сильное впечатление. Избавленная от повзрослевшей Розали, Агнес уделяет появившиеся свободное время заботе о местных бедняках. От них она узнает, что и Уэстон помогает им. У бедной старушки Нэнси она сталкивается с Уэстоном. Доброта и милосердие священника рождают в ней новые чувства. Посещая церковь, Агнес нередко встречает по дороге домой Уэстона, они становятся друзьями. Тем временем в сети Розали попадается местный священник Хэтфилд. Он признается в любви и просит руки, но Розали в грубой форме отвергает его притязания. Оставшись без поклонников, мисс Мэррей обращает внимание на Уэстона, отчаянно флиртуя с ним. Богач Томас Эшби сватается к Розали, она принимает его предложение, они помолвлены. Розали хочет насладиться последними днями незамужней жизни и бросает все усилия на покорение Уэстона, для этого ей надо устранить Агнес, и она загружает гувернантку различными заданиями. Агнес несколько месяцев не имеет возможности встретиться с Уэстоном. В конце концов Розали выходит замуж и уезжает, Агнес получает возможность встретиться с Уэстоном. Чары Розали не покорили Уэстона, он всё также верен дружбе с Агнес. В это время мисс Грей получает печальное письмо из дома, отец тяжело болен. Прибыв домой, Агнес узнает печальную новость — отец умер.


title: Агнес Грей

text: Оправившись от горя, мать Агнес сообщает дочерям о своем плане продать дом, уехать к морю и открыть там пансион благородных девиц. В этом предприятии помогать ей будет Агнес. Ей остается отработать последние месяцы в Хортон-Лодж. Прощаясь с Уэстоном, она признается, что есть единственная причина, по которой ей грустно покидать этот дом, ей придется расстаться с ним.


title: Агнес Грей

text: Новая жизнь в пансионе была бы прекрасна, если бы не тоска по Уэстону. Вскоре Агнес получает письмо, но это письмо не от Уэстона, а от Розали Эшби, урождённой Мэррей, она приглашает Агнес в гости. Агнес принимает приглашение. Розали, на удивление, очень рада встрече. Окружённая роскошью, Розали глубоко несчастна, брак разочаровал её, она ненавидит мужа и свекровь, её дочь не приносит ей радости. Агнес, несмотря на прежние разногласия, жаль Розали, но спесь и снобизм всё также присущи юной миссис Эшби, и Агнес скоро покидает её.


title: Агнес Грей

text: Вскоре, прогуливаясь по берегу моря, Агнес к своей радости встречает Уэстона. Дела идут у него хорошо, он пошёл на повышение и получил приход недалеко от пансиона. Он обещает заглянуть в пансион и познакомиться с мамой Агнес. Маме очень понравился Уэстон. Его визиты к Греям становятся регулярными. Одним прекрасным вечером, прогуливаясь по берегу моря, Уэстон делает Агнес предложение и получает её согласие.


title: Агнес Грей

text: У четы Уэстонов появляется трое детей, их ждёт счастливое будущее.


title: Агнес Грей

text: В основу романа положены личные переживания и впечатления автора.


title: Агнес Грей

text: В 40-х годах XIX века на литературном небосклоне Англии появилось множество женщин-романисток. Многие из них издавались анонимно или под вымышленными именами. Главными героинями подобных романов выступала, как правило, гувернантка, что породило даже специальный термин «governess novel», буквально роман о гувернантке. Во многом «Агнес Грей» является типичным представителем этого явления.


title: Национальная Медиа Группа

text: «Национа́льная Ме́диа Гру́ппа» (НМГ) — российский частный медиахолдинг. Полное наименование — "Закрытое акционерное общество «Национальная Медиа Группа»". Штаб-квартира — в Москве.


title: Национальная Медиа Группа

text: ЗАО «Национальная Медиа Группа» было создано в феврале 2008 года путём соединения медийных активов ОАО «АБ „Россия“», Алексея Мордашова, ОАО «Сургутнефтегаз» и страховой группы «Согаз» с целью повышения конкурентоспособности и более эффективного управления. В июне 2011 года в состав акционеров ЗАО «Национальная Медиа Группа» вошёл люксембургский медиахолдинг RTL Group.


title: Национальная Медиа Группа

text: В мае 2008 года «Национальная Медиа Группа» выкупила 50,19 % акций ежедневной общенациональной газеты «Известия» у медиахолдинга «Газпром-Медиа».


title: Национальная Медиа Группа

text: В январе 2011 года «Ростелеком» выкупил 71,8 % группы компаний «Национальные телекоммуникации» у «Национальной Медиа Группы». В феврале 2011 года «Национальная Медиа Группа» выкупила 25 % акций «Первого канала» у структур компании Millhouse Романа Абрамовича.


title: Национальная Медиа Группа

text: В июне 2011 года «Национальная Медиа Группа» приобрела 30 % акций медиахолдинга «РЕН ТВ» у иностранного инвестора — люксембургского холдинга RTL Group. В июле 2011 года «Национальная Медиа Группа» приобрела 100 % акций радиостанции «Русская служба новостей» у радиохолдинга «Русская Медиагруппа».


title: Национальная Медиа Группа

text: В апреле 2013 года «Национальная Медиа Группа» приобрела 23,02 % от общего количества акций ежедневной общенациональной газеты «Известия» у финансовой группы «ИФД КапиталЪ». В сентябре 2013 года RTL Group собирается продать свою долю в «Национальной Медиа Группе» (7,5 %). Таким образом RTL Group уходит из России. В октябре 2013 года «Национальная Медиа Группа» приобрела 100 % акций ИД «Три короны», выпускающего газету «Metro Санкт-Петербург».


title: Национальная Медиа Группа

text: В марте 2014 года «Национальная Медиа Группа» приобрела 50 % акций телекомпании «Арт Пикчерс Вижн», входящей в группу компаний «Арт Пикчерс».


title: Национальная Медиа Группа

text: В августе 2015 года «НМГ» вместе с Discovery Networks объявила о создании компании «Медиа Альянс», которая к началу 2016 года приобрела 11 телеканалов американского телевещателя Discovery (включая Discovery Channel, TLC, Animal Planet и Eurosport), 12 русскоязычных версий телеканалов Viasat (находились в процессе приобретения) и 3 телеканалов группы Turner. Тем самым, компания стала владельцем 20 % аудитории рынка платного ТВ в России, что было сделано без дополнительных инвестиций исключительно благодаря принятому в 2014 году закону о СМИ, по которому иностранцы не могут владеть более чем 20 % в медиакомпаниях с 2016 года. Несколько частот эфирных телеканалов в будущем передадут новым активам, что позволит кабельным каналам снова продавать рекламу (с января 2015 года в РФ действует запрет на рекламу на неэфирном ТВ).


title: Национальная Медиа Группа

text: В марте 2016 года «Национальная Медиа Группа» приобрела 25 % акций ЗАО «Спорт-Экспресс», учредителя одной из крупнейших российских спортивных газет «Спорт-Экспресс».


title: Национальная Медиа Группа

text: Весной 2016 года «НМГ» стал учредителем Национального рекламного альянса (НРА) с долей владения в 25%.


title: Национальная Медиа Группа

text: В марте 2017 года была приобретена компания AmberData, занимающаяся анализом пользовательских данных в интернете и разработкой платформы для управления обезличенными пользовательскими данными в интернете (Data Management Platform, DMP).


title: Национальная Медиа Группа

text: 2 июня 2017 года был запущен мультимедийный информационный центр «Известия», который стал производителем и поставщиком новостей для каналов из «Национальной Медиа Группы» («РЕН ТВ» и «Пятого канала»).


title: Национальная Медиа Группа

text: В июне 2017 года «Национальная Медиа Группа» заявила о создании в сотрудничестве с «СТС Медиа» агентства по продаже рекламы ООО «Эверест» (51% — ЗАО «НМГ», 49% — ООО «СТС Медиа»), а также Art Pictures Distribution (ООО «Арт Пикчерс Дистрибьюшн»), специализированной компании по закупке и монетизации библиотеки прав на контент (доли владения: 51% принадлежит ЗАО «НМГ», 49% — ООО «СТС Медиа»).


title: Национальная Медиа Группа

text: В феврале 2018 года стало известно, что «НМГ» стала совладельцем телеканалов «Sony Pictures» в России. В результате сделки «НМГ» получит 80% в телевизионном бизнесе на территории России.


title: Национальная Медиа Группа

text: В августе 2018 года «Национальная Медиа Группа» приобрела у компании Романа Абрамовича 4 % акций «Первого канала» и теперь контролирует 29 % акций телеканала.


title: Национальная Медиа Группа

text:
На конец 2013 года «Согазу» принадлежало 21,2 % «НМГ», банку «Россия» в конце 2012 года — 35,5 %, «Сургутнефтегазу» — 26,22 %. В сентябре 2013 года структуры Геннадия Тимченко приобрели у люксембургской компании RTL Group 7,5 % компании за €81 млн. В 2016 году 7,5 % «Национальной Медиа Группы» приобрёл холдинг «Газпром-Медиа» за 11,2 миллиардов рублей.
«Национальная Медиа Группа» владеет следующими активами СМИ:


title: Национальная Медиа Группа

text: Эфирное телевидение


title: Национальная Медиа Группа

text: Платное телевидение


title: Национальная Медиа Группа

text: Цифровые и информационные ресурсы


title: Национальная Медиа Группа

text: Контент и кинопроизводство


title: Национальная Медиа Группа

text: Технологии


title: Национальная Медиа Группа

text: Сейлз-хаус и сервисные услуги


title: Национальная Медиа Группа

text: При создании холдинга учредители принимали во внимание необходимость решения ряда общественно важных задач, в том числе продвижение и сохранение культурных ценностей, образование и просвещение молодёжи, а также налаживание эффективного информационного взаимодействия между обществом, бизнесом и властью.


title: Национальная Медиа Группа

text: С этой целью в рамках холдинга создан наблюдательный орган — Общественный Совет, в состав которого вошли российские деятели культуры, политики и представители бизнеса. Председателем Совета избрана Алина Кабаева. Заместителями председателя Совета стали Даниил Дондурей и Любовь Совершаева.


title: Магон

text: Магон — финикийское имя, в древности очень распространённое.


title: Магон

text: Правители древнего Карфагена:


title: Магон

text: Другие:


title: Князев, Евгений Владимирович

text: Евге́ний Влади́мирович Кня́зев (род. 1955) — российский актёр театра, кино и телевидения, театральный педагог, ректор Театрального института им. Б. Щукина. Народный артист Российской Федерации (2001), лауреат Государственной премии Российской Федерации (1995). Народный артист Республики Абхазия (2018). Член общественного совета Российского еврейского конгресса.


title: Князев, Евгений Владимирович

text: Евгений Князев родился 9 августа 1955 года в Туле, недалеко от Ясной Поляны, посёлок Скуратово.


title: Князев, Евгений Владимирович

text: Окончил в 1977 году Тульский политехнический институт (специальность — горный инженер), после чего поступил в Театральное училище им. Б. Щукина (курс Л. В. Ставской), по окончании которого в 1982 году был принят в Театр имени Е. Б. Вахтангова. С середины 1990-х годов играет в антрепризах и различных театрах. С 1994 года преподаёт в Театральном институте им. Б. Щукина (с 2003 года — ректор), в качестве художественного руководителя выпустил два актёрских курса (в 1998 и в 2004 годах). В настоящее время руководит целевым курсом для Московского театра оперетты.


title: Князев, Евгений Владимирович

text: Среди учеников: Дмитрий Ульянов, Олег Макаров, Станислав Дужников, Мария Куликова, Виктор Добронравов, Екатерина Щанкина, Владимир Яглыч и другие.


title: Князев, Евгений Владимирович

text: 11 марта 2014 года подписал обращение деятелей культуры Российской Федерации в поддержку политики президента РФ В. В. Путина по Украине и Крыму.


title: Князев, Евгений Владимирович

text: В 2018 году был доверенным лицом кандидата в мэры в Москвы Сергея Собянина.


title: Князев, Евгений Владимирович

text: 20 ноября 2018 года Евгений Владимирович, в соответствии с Указом Президента России, включён в новый состав Совета при Президенте по культуре и искусству.


title: Князев, Евгений Владимирович

text: Тиресий спектакль «Царь Эдип»


title: Шанкр

text: Шанкр — от  — «язвочка». Различают два вида шанкров:


title: Полюсы холода

text: По́люсы хо́лода — районы земного шара с наиболее низкими зарегистрированными температурами на данном полушарии. Также понятие «Полюс холода» может быть использовано для названия региона с наиболее низкой температурой на всей планете.


title: Полюсы холода

text: Южным полюсом холода считается станция «Восток», расположенная в Восточной Антарктиде — . 21 июля 1983 года там было зарегистрировано −89,2 °C, что является самой низкой температурой воздуха на поверхности Земли, зарегистрированной за всё время наблюдений.


title: Полюсы холода

text:
12 декабря 2013 года на конференции Американского геофизического союза группа американских исследователей сообщила о том, что 10 августа 2010 года температура воздуха в одной из точек Антарктиды опускалась до −135,8 °F (−93,2 °С). Данная информация была выявлена в результате анализа спутниковых данных НАСА. По мнению выступавшего с указанным сообщением Т. Скамбоса () полученное значение не будет зарегистрировано в качестве рекордного, поскольку определено в результате спутниковых измерений, а не с помощью термометра.
Существует несколько мнений о его точном месторасположении. В настоящее время основными претендентами являются два населенных пункта Якутии: город Верхоянск и село Оймякон.


title: Полюсы холода

text:
Кроме них в качестве северного полюса холода иногда рассматривают гору Логан в Канаде, где в мае 1991 года была зафиксирована температура −77,5 °C. Однако это утверждение довольно спорно, так как точка фиксации температуры лежит на высоте 5 959 метров.
15 (27) января 1885 года Коваликом С. Ф. была зафиксирована температура −67,8 °C.


title: Полюсы холода

text:
Противниками Верхоянска этот довод оспаривается на основании того, что в Оймяконе в то время измерения температуры ещё не проводились. Это возражение опровергается повторным фиксированием в феврале 1933 года такой же температуры.
Одновременно температура в Оймяконе составила −67,7 °C.


title: Полюсы холода

text: Точнее, местность Томтор Оймяконского улуса.


title: Полюсы холода

text: В феврале 1933 года была зарегистрирована температура −67,7 °C, что выше минимальной температуры в Верхоянске на 0,1 °C.


title: Полюсы холода

text: Согласно работам С. В. Обручева, совместно с К. А. Салищевым была зафиксирована температура −71,2 °C, то есть самая низкая для северного полушария. Однако, так как документальное подтверждение подлинности замеров отсутствует, официально они не признаны.


title: Полюсы холода

text: По другим данным, рекордной считается температура −77,8 °C, зарегистрированная в 1938 году. На основании этого делается вывод, что Оймякон — самое холодное место на планете, так как, хотя на станции «Восток» и была отмечена самая низкая температура, но станция расположена на высоте 3488 м над уровнем моря, и, если привести оба температурных показателя к уровню моря, абсолютным чемпионом будет признан Оймякон.


title: Полюсы холода

text: Сторонники Оймякона доказывают свою правоту также тем, что «абсолютные годовые минимумы ниже, чем в Верхоянске в среднем на 3,5 °C» (письмо Государственной Главной геофизической обсерватории).


title: Полюсы холода

text: В СНиП 23-01-99 «Строительная климатология» с учетом изменений (Постановление Госстроя России от 24 декабря 2002 года № 164) с 1 января 2003 года абсолютный минимум температур для Верхоянска и Оймякона принят одинаковым и равным −68 °C.


title: Пуннатхуркотта

text: Пуннатхуркотта () — слоновая ферма, святилище слонов, принадлежащее храму Кришны в Гуруваюре. Расположено на территории древнего дворца раджей Пуннатхуров в деревне Коттапади в четырёх километрах от Гуруваюра, округ Триссур, Керала, Южная Индия.


title: Пуннатхуркотта

text: После того, как дворец переоборудовали под слоновую ферму, место также стало называться Анаккотта, что в переводе с малаялам означает «Слоновья крепость». На ферме содержат более шестидесяти слонов. Все они посвящены Кришне, принадлежат храму Кришны в Гуруваюре и регулярно используются в храмовых фестивалях и церемониях. Сюда привозят и тренируют диких животных, которых дарят божеству Гуруваюраппан богатые индусы. Один из слонов по имени Гуруваюр Кешаван, когда-то живший на ферме, стал легендарным и превратился в одного из героев местного фольклора. По данным на 2008 год, самому старому из слонов было 75 лет. Как предложение Ганешу, в Аннаккотте ежедневно проводится пуджа для слонов «Гаджа-пуджа» и церемония кормления «Анаютту».


title: Пуннатхуркотта

text: За слонами здесь ухаживают погонщики. Посетители должны соблюдать осторожность, поскольку животные, особенно самцы в брачный период, могут быть опасны.


title: Пуннатхуркотта

text: Ферма открыта для посетителей ежедневно с 9:00 до 17:00. Вход стоит 25 рупий. С 9:00 до 9:30 можно наблюдать купание слонов.


title: Баттель, Альберт

text: Альберт Баттель (;  — , ) — немецкий юрист, в годы Второй мировой войны был офицером вермахта. Знаменит тем, что защитил многих евреев г. Пшемысля от уничтожения. В 1981 году посмертно удостоен звания «праведник народов мира».


title: Баттель, Альберт

text:
Альберт Баттель родился в Провинции Силезии в католической семье. В годы Первой мировой войны был солдатом. После войны изучал экономику и юриспруденцию в Мюнхенском и Вроцлавском университете, стал доктором наук. C 1925 г. работал нотариусом и адвокатом во Вроцлаве.
В мае 1933 г. вступил в нацистскую партию, а именно в её отделение, известное как Союз национал-социалистических немецких юристов (). Однако уже в том году он помог своему еврейскому родственнику бежать в Швейцарию. А в 1936 г. был судим партийным трибуналом после того, как выразил сочувствие к бесправному положению евреев. Баттель неоднократно защищал еврейских коллег, а также преследуемых по политическим мотивам.


title: Баттель, Альберт

text: В 1942 году в звании старшего лейтенанта резерва в возрасте 51 года был направлен в польский Пшемысль на должность заместителя военного коменданта. Комендантом был майор Макс Лидтке ().


title: Баттель, Альберт

text:
В 1942 г. еврейские гетто Польши интенсивно ликвидировались, а их жители отправлялись в концентрационные лагеря. Поэтому, когда 15 июля 1942 года подразделения СС закрыли гетто Пшемысля, Баттель понимал, что это означает.
Нескольким евреям удалось вырваться из блокированного гетто. Они пришли к Баттелю и попросили о помощи. Баттелю удалось убедить Макса Лидке, что, по крайней мере, евреев, работающих на военных производствах, необходимо спасти.
26 июля 1942 г. Баттель разместил 90 еврейских рабочих прямо во дворе комендатуры.


title: Баттель, Альберт

text:
Далее, по указанию Лидке солдаты комендатуры заблокировали единственный мост, ведущий в гетто.
Когда к полудню 26 июля к нему приблизилась колонна машин СС, подразделения комендатуры остановили её, а видя настойчивость, пригрозили открыть огонь, если они двинутся дальше. Колонне пришлось встать неподалёку. Всё это происходило на глазах изумлённых местных жителей.


title: Баттель, Альберт

text: Тем временем Баттель, взяв закрытые армейские грузовики, поехал в гетто. Здесь он снова вступил в конфликт с офицерами CC, вовсе не желающими никого выпускать. Тогда Баттель открыто пригрозил вызвать взвод солдат вермахта и прорваться силой. Только после этого ворота открыли.


title: Баттель, Альберт

text: Совершив пять рейсов, Альберт Баттель вывез из гетто ещё около 100 рабочих и их семьи. Спасённые, общим числом около 500 человек, были размещены в военных казармах под охраной комендатуры.


title: Баттель, Альберт

text: Остальные евреи гетто г. Пшемысля были вывезены частями CC и уничтожены в концентрационном лагере Белжец.


title: Баттель, Альберт

text: Сам Баттель свои действия оправдывал необходимостью продолжения военного производства. В результате от Вермахта он отделался лишь дисциплинарными взысканиями: домашним арестом, отменой награды (Железного креста, полученного в Первой мировой войне) и переводом на другое место службы. Причина такого лояльного отношения и в том, что приказа об «обязательном бескомпромиссном отношении» офицеров вермахта к евреям ещё не было (он появился лишь в октябре 1942 г.).


title: Баттель, Альберт

text: Другое дело — СС, с которой Альберт Баттель вступил в открытый конфликт. Её органами было начато закрытое расследование. В ходе него выяснилось, что Баттель и раньше отличался симпатией к евреям.


title: Баттель, Альберт

text: Расследованием заинтересовался сам руководитель СС Генрих Гиммлер, пославший копию материалов расследования Мартину Борману. В сопроводительной записке Гиммлер написал, что распорядился арестовать Альберта Баттеля сразу после войны.


title: Баттель, Альберт

text:
И подробности расследования, и содержание записки Гиммлера не были известны даже самому Баттелю. В 1944 г. из-за болезни сердца он был отправлен в отставку и уехал в родной город Вроцлав. Когда город заняли советские войска, он некоторое время пробыл в советском плену.
После освобождения Баттель пытался вновь работать адвокатом, однако ему было отказано судом денацификации. Баттель умер во Франкфурте в 1952 г. от сердечного приступа.


title: Баттель, Альберт

text: О противостоянии Альберта Баттеля убийцам из СС стало известно благодаря усилиям израильского исследователя доктора Зива Гошена. 22 января 1981 г. Яд ва-Шем посмертно присвоил Баттелю звание Праведника народов мира.


title: Баттель, Альберт

text: Альберт Баттель упоминается в документально-художественном фильме BBC «Освенцим. Фабрика смерти» (оригинальное название: BBC: Auschwitz: The Nazis and the «Final Solution»).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Я́ков Зино́вьевич Ба́син (р. 28 августа 1939, Минск) — советский врач, историк, культуролог, публицист и общественный деятель еврейской общины в Белоруссии. Известен как деятель прогрессивного иудаизма, автор ряда книг по истории евреев в Белоруссии, исследований в области Холокоста и борьбы с антисемитизмом.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Родился 28 августа 1939 года. Выпускник Минского медицинского института (1964). До 1 октября 1998 работал практикующим врачом: участковая больница, затем в течение 10 лет — зам. главного врача Смолевичского района, в последующем — врач-рентгенолог Минского областного противотуберкулезного диспансера, санатория «Криница»; в 1987—1998 — Минская клиническая больница скорой медицинской помощи. Автор научных работ, врач I категории, лауреат Всесоюзной премии по борьбе с туберкулёзом (1974). Награждён почетным знаком «Отличник здравоохранения» (1972).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: С 1998 года занимается активной общественной деятельностью в рамках еврейской общины Белоруссии, СССР и на международном уровне.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Прошёл курс по еврейской истории в институте истории имени Ицхака Бен-Цви (Иерусалим, октябрь-ноябрь 1990).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: С марта 1998 — директор Минского бюро международной правозащитной корпорации Union of Councils for Jews in Former Soviet Union (Объединение комитетов в защиту евреев в бывшем СССР).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: 2002—2010 — преподаватель кафедры культурологии факультета международных отношений Белорусского государственного университета, автор спецкурса «Межнациональные и межконфессиональные отношения в контексте мировой истории и культуры».


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Женат. С июля 2010 живёт в Израиле.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Одни из основателей Белорусского клуба КВН в 1960-х годах. Автор первых передач КВН Белорусского телевидения (1963—1964), участник команды г. Минска, второй призёр чемпионата СССР (1967—1968).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Один из организаторов Минского джаз-клуба, пропагандист джаза, автор первых передач по истории джаза на Белорусском телевидении (1960). Публикации, радио и телевизионные передачи по истории музыки, автор и ведущий телевизионного музыкального цикла «Автограф» (1978—1980), буклетов филармонических джазовых фестивалей (1987—1998). C 1997 — сотрудничество с журналом «Джаз-квадрат» (Минск), в котором опубликованы ряд очерков и рецензий. Автор документальной повести «Музыка и тьма» об Эдди Рознере. Ведущий филармонических концертов джазовой музыки белорусских и зарубежных оркестров.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: В марте 1989 года стал членом правления Минского объединения еврейской культуры (с июня 1989 по июнь 2002 — заместитель председателя, в 1997—2002 — ведущий постоянно действующего исторического семинара).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Делегат всех съездов «ВААДа» («Конфедерации еврейских организаций и общин СССР») в 1989, 1991 и 1993 годах. В 1990—1993 годах — член Президиума ВААДа, руководитель программы мониторинга антисемитизма в СССР.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Автор доклада об антисемитизме в СССР на международной конференции в Торонто в декабре 1991 года и на пленарном заседании Всемирного еврейского конгресса в Брюсселе в июле 1992 года.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: С апреля 1991 — сопредседатель (с 1993 — заместитель председателя) «Союза еврейских общественных объединений и общин Беларуси». Участник многих конгрессов Всемирного, Европейского и Евроазиатского еврейских конгрессов, Всемирной сионистской организации.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Организатор религиозного движения прогрессивного иудаизма в Белоруссии, его председатель со дня основания (1993), в 1993—2001 — председатель минской общины прогрессивного иудаизма «Симха». Делегат конгрессов Всемирного Союза прогрессивного иудаизма в Йоганнесбурге (1997), Иерусалиме (1999, 2007), Вашингтоне (2001), Москве (2005).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: С 1989 года занимается правозащитной деятельностью. С 1992 года сотрудничал с американской правозащитной организацией Объединение комитетов в защиту евреев в бывшем СССР (UCSJ), руководитель представительства UCSJ в Белоруссии (1998—2004).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: В 2006 году — автор и издатель правозащитного бюллетеня «Гражданское достоинство».


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Участник конгрессов ОБСЕ по борьбе с ксенофобией и антисемитизмом в Вене (2003), Берлине (2004), Кордове (2005) и Бухаресте (2007) — доклады представлены в сборниках, изданных Евроазиатским еврейским конгрессом.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Участник Третьего глобального форума по борьбе с антисемитизмом в Иерусалиме (2004), международной конференции по борьбе с антисемитизмом в Будапеште (2006, доклад «Проблемы межэтнической толерантности в современной Беларуси»).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Член межрелигиозной правозащитной организации «За свободное вероисповедание», составитель и редактор «Белой Книги» о нарушении прав верующих в Белоруссии (2002, 2003, 2005). Автор работы «Религия и национальное согласие в свете Закона Республики Беларусь „О свободе совести и религиозных организациях“» (2005). Член белорусской делегации религиозных лидеров в США по приглашению Государственного департамента (2004).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Член Межрелигиозной межнациональной федерации «За мир во всем мире», в 2003 году удостоен звания «Посол мира». В этом качестве принял участие в паломнической поездке по Израилю, связанной с проблемой урегулирования ближневосточного конфликта (2004).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Публиковался с 1957 года. Автор 5 книг по истории, ряда монографий, и более 200 публикаций на темы истории, культуры и религии.Автор многочисленных публикаций в белорусских газетах, журналах «Подъем» (Воронеж), «Музыка», «Мастацтва Беларусі» («Искусство Белоруссии»). В 1975—1982 годах опубликовал около 80 статей в молодёжном журнале «Рабочая смена».


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Автор публикаций по истории джаза (в том числе в журнале «Джаз-квадрат» 1998—1999, 2007), а также буклетов филармонических джазовых фестивалей.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Член редколлегии республиканской еврейской газеты «Авив», в которой только за период 2001—2007 опубликовал около 180 материалов, главным образом, в жанре публицистики и историко-биографического очерка.


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Автор публицистических работ в еврейских СМИ: газетах «Хашахар» (Таллин, 1989—1990), «Ами» (Санкт-Петербург, 1992), «Еврейский камертон» (Тель-Авив, 1998—1999), «Форвертс» (Нью-Йорк, 2000—2001), «Реклама» (Чикаго, 2006), «Международная еврейская газета» (Москва, 2006), «Форум» (Нью-Йорк, 2007); журналах «Вестник еврейского университета» (Иерусалим, 1991), «Мишпоха» (Витебск, 1999, 2001), «Шагаловский международный ежегодник» (Витебск, 2003, 2007).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: «ИзГои» (Outcasts). Первая часть. Еврейские партизаны и Холокост. Реж. Александр Ступников. 2008 г. (см.: 1:29, 10:13, 22:07, 25:47, 38:31, 48:05, 1:03:22, 1:14:00 и пр.)


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: С 1960 года работал нештатным автором Белорусского радио и телевидения (Гомель, Минск). Автор сценариев первых передач КВН Белорусского телевидения (1964—1967), автор и ведущий телевизионного джаз-клуба «Автограф» (1979—1982), еженедельной еврейской радиопрограммы «Мост» (1993—1994). Литературный редактор книг «Джойнт в Беларуси», «Здоровье мужчины».


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Член Международной федерации журналистов с 1999 года. Главный редактор еврейских газет «Мезуза» (Минск, 1997—1999) и «Бецавта» (Минск, 1999—2000, литературное приложение «Давар»).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Делегат VII Всемирного конгресса еврейских журналистов (Иерусалим, 1997).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Автор ряда работ по истории евреев Белоруссии, опубликованных в научных изданиях Минска, Вильнюса, Гомеля, Гродно, Бреста (2000—2007). Составитель (совместно с И. Кузнецовым) и редактор сборников научных работ «Беларусь в XX веке» (2002, 2003, 2004). Составитель трёх изданий научного сборника «Уроки Холокоста: история и современность». Участник международных научных конференций с докладами по истории и современной жизни евреев Белоруссии, в том числе в Тель-Авиве и Белостоке (обе — 2004). Автор статей в белорусских энциклопедиях («Беларуская энцыклапедыя», «Энцыклапедыя гісторыі Беларусі», «Рэлігія і царква на Беларусі», «Вялікае княства Літоўскае», «Религия», «Белорусская энциклопедия»).


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: В 1996—1997 — интервьюер Фонда Стивена Спилберга (записал около 60 интервью с бывшими узниками гетто, участниками антифашистского сопротивления и Праведниками мира). Делегат международных конгрессов по Холокосту (Стокгольм — 2000, Рига — 2006). C 2002 года — член правления фонда «Тростенец».


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Составитель и редактор научных сборников:


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Член Международной историко-просветительской организации «Мемориал», составитель (совместно с И. Кузнецовым) сборников научных работ «Репрессивная политика советской власти в Беларуси»


title: Басин, Яков Зиновьевич

text: Участник 6-й Международной научной конференции «Беларусь и Германия: история и современность» в 2007 году, доклад «Холокост и союзники Гитлера».


title: Арзунян, Айрон Степанович

text: Айрон Степанович Арзунян — инженер-изобретатель, специалист по теплотехнике, видный деятель нефтегазовой промышленности СССР.


title: Арзунян, Айрон Степанович

text: Родился в Одессе в 1909 году, его родители были армянскими беженцами из Турции. В 1935 г. окончил Одесский политехнический институт, в 1955 г. — Академию нефтяной промышленности в Москве.


title: Арзунян, Айрон Степанович

text: В 1937 г. в качестве инженера-теплотехника реконструировал котельную Одесского завода металлоконструкций имени Ф. Э. Дзержинского. Был членом художественно-политического совета двух одесских драматических театров: украинского, а затем русского.


title: Арзунян, Айрон Степанович

text:
Во время Великой Отечественной войны и после неё в качестве главного инженера СМУ участвовал в строительстве бензопровода в блокадный Ленинград, а также трубопроводов «Саратов — Москва», «Дашава — Киев», «Рени — Плоешти». Строил нефтебазы и крекинг-заводы: в Камбарке, Увеке, Вапнярке, Рени, Одессе, Херсоне и др. Принимал участие в реконструкции зданий Верховного Совета УССР в Киеве и железнодорожного вокзала в Одессе.
"«Бензопровод, диаметром 102 мм и протяженностью 29 км, прокладывали по дну озера на глубине до 35 м. Он был сооружен за 43 дня — с 5 мая по 16 июня 1942 года. На восточном берегу озера построили две насосные станции, а на западном — резервуарные ёмкости и наливную эстакаду. Ежедневно трубопровод подавал 400—600 тонн топлива в Ленинград. В общей сложности было доставлено 47,4 тыс. тонн горючего, из них 32,7 тыс. тонн в 1942 году и 14,7 тыс. тонн в 1943 году. Бензопровод проработал без аварий более двадцати месяцев и отключен после снятия блокады.  К магистральным можно отнести проложенный в январе 1945 года сборно-разборный трубопровод, протяженностью 225 км, диаметром 100 мм и с пропускной способностью 40 м³/ч. Он подавал горючее из района Плоешти (Румыния) на перевалочную нефтебазу в Рени (СССР). Горючее перегружали в железнодорожные цистерны и отправляли на фронт.»" (Р. Н. Бахтизин, Б. Н. Мастобаев, А. Е. Сощенко, А. М. Шаммазов, «Трубопроводный транспорт России»).


title: Арзунян, Айрон Степанович

text: Занимался изобретательской работой. В частности, его резервуар с безмоментной кровлей для хранения нефтепродуктов, дававший большую экономию металла, так и вошёл в специальную литературу под названием «Резервуар Арзуняна». В СССР было построено несколько таких резервуаров; в Китае эта конструкция была принята как типовая и таких резервуаров было построено сотни.


title: Арзунян, Айрон Степанович

text: Последние три десятилетия жизни преподавал в Одесском техникуме газовой и нефтяной промышленности и был в нём заместителем директора по учебно-воспитательной работе.


title: Брандт, Рудольф

text: Рудольф («Руди») Эмиль Герман Брандт (; 2 июня 1909, Франкфурт-на-Одере — 2 июня 1948, Ландсберг-на-Лехе) — немецкий военный преступник, личный референт Генриха Гиммлера, заместитель президента института Аненербе, начальник канцелярии Министерства внутренних дел Германии, штандартенфюрер СС.


title: Брандт, Рудольф

text: По образованию — юрист, образование получал в университетах Берлина и Йены; доктор права. В 1932 году вступил в НСДАП с целью получения возможности карьерного роста и поступил на службу в штаб рейхсфюрера. С 1938 года в Личном штабе рейхсфюрера СС занимал должность личного секретаря-референта Гиммлера. Выступал также как консультант по юридическим вопросам; высококвалифицированный стенографист. В качестве секретаря Гиммлера вёл переписку со многими врачами, проводившими эксперименты над людьми в концлагерях (в частности, Хиртом, Рашером, Клаубергом), также заведовал составлением всевозможной документации (в том числе приказов об уничтожении людей либо начале тех или иных опытов). По воспоминаниям многих подчинённых Гиммлера, работавших вместе с Брандтом, последний пользовался огромным доверием со стороны рейхсфюрера и отличался крайней исполнительностью.


title: Брандт, Рудольф

text: По ряду сведений, Брандт состоял в дружеских отношениях с Феликсом Керстеном и оказывал ему по мере возможности всяческую помощь. Упоминается также тот факт, что Брандт однажды спас ему жизнь, предупредив о готовящемся покушении (спланированном шефом РСХА Кальтенбруннером). Также в некоторых источниках упоминается о том, что Брандт помогал Керстену подделывать документы на освобождение людей из концлагерей: он специально выполнял набор текста с тем расчётом, чтобы после подписания документа рейхсфюрером к имени подлежащего к освобождению человека можно было бы приписать ещё несколько имён. Керстен в своих мемуарах отмечал факт, что, несмотря на добросовестное исполнение Рудольфом поручаемых ему заданий, большинства идей рейхсфюрера он не разделял и относился к ним с неодобрением, считая жестокими и негуманными.


title: Брандт, Рудольф

text:
C 30 марта по 11 мая 1941-го года воевал в составе артиллерийского батальона в боях против Греции.
В 1944-м году получил звание штандартенфюрера. В конце войны в качестве сопровождающего отправился с Гиммлером на встречу с генералом Монтгомери и был арестован в Бреммервёрде. Некоторое время содержался, вместе с остальными спутниками Гиммлера, в лагере для гражданских лиц под Люнебургом. 9 декабря 1946 года предстал на Нюрнбергском процессе над врачами. 20 августа 1947 приговорён к смертной казни. Его товарищ Феликс Керстен пытался спасти его, однако, несмотря на усилия Керстена, Рудольф Брандт был повешен 2 июня 1948.


title: Виктор Амадей I

text: Виктор Амадей I (; , Турин — , Верчелли) — герцог Савойский с 1630 года, также номинальный король Кипра и Иерусалима.


title: Виктор Амадей I

text: Сын Карла Эммануила I и Каталины Микаэлы Австрийской. В детстве проводил много времени при испанском дворе в Мадриде. После смерти старшего брата Филиппа Эммануила стал наследником герцогства.


title: Виктор Амадей I

text: Со смертью 1633 году сестры своей матери, Изабеллы Клары Эухении, вице-королевы Нидерландов, брат Маргариты Савойской Виктор Амадей I оказался наследником прав своей бабушки по материнской линии — Изабеллы Валуа, сестры французских королей Карла IX и Генриха III.


title: Виктор Амадей I

text: Виктор Амадей стал герцогом в 1630 году. Политика его отца вызвала большую неустойчивость в отношениях и с Францией и с Испанией. Тот участвовал в войне за наследование Мантуи и Монферрата. Когда в 1631 году был заключен Кераскский мир, герцогство получило от Монферрата денежную компенсацию, города Трино и Альба, а также Пинероло, который, согласно секретному пункту соглашения, был передан Франции.


title: Виктор Амадей I

text: Впоследствии, под руководством кардинала Ришелье, герцог попытался создать антииспанскую лигу в Италии. В 1637 году он сокрушил испанскую армию при сражении в Момбальдоне. 25 сентября того же года, Виктор Амадей заболел после обеда у герцога Креки. Он умер 7 октября на пути к Турину.


title: Виктор Амадей I

text:
После ухудшения отношений с Испанией, герцог женился на французской принцессе Кристине Марии (1606—1663), дочери короля Генриха IV. В этом браке родились:
После смерти мужа Кристина взяла на себя регентство при сыне Франце Гиацинте, а позже при Карле Эммануиле II.


title: Виктор Амадей I

text: Биография герцога Виктора Савойского на Sabaudia.org


title: Коллишоу, Мэт

text:
Мэт Коллишоу ("Mat Collishaw", 1966, Ноттингем, Великобритания) — современный британский художник, фотограф, скульптор и режиссёр.В 1988 году на выставке ' в Лондоне, организованной другом и сокурсником Мэта Коллишоу, Дэмиеном Херстом, художник представил работу ' – сибахром на пятнадцати световых коробах (2 x 3 м) – изображавшую крупным планом отверстие от выстрела в голову. Эта работа стала визитной карточкой Коллишоу. На лондонской выставке студенты Голдсмитc-колледжа задали новый вектор развития западноевропейского искусства, подводя итог «возрождения живописи 80-х» и обращаясь с интересом к повседневным вопросам социума и суровым реалиям жизни. Возникло новое поколение художников – Young British Artists.
Центральное место в творчестве Мэта Коллишоу занимают темы иллюзии и желания, которыми он оперирует, разрушая и подвергая сомнению повседневное восприятие привычных образов. Так художник анализирует влияние скрытых механизмов и визуальных приемов на человеческий разум и подсознание. Работы притягивают внимание зрителя свообразным балансом между соблазнительным и отталкивающим, знакомым и шокирующим, поэтическим романтизмом и мрачной иллюзорностью. В центре внимания Коллишоу – сюжеты запретных историй: "«Мое вдохновение подпитывают события из прошлого, подавлявшиеся или удерживавшиеся на расстоянии, это рождает жажду к созданию новых работ»".
Художник часто обращается к творчеству старых мастеров. Большинство работ Коллишоу содержат как отсылки к историческим сюжетам, так и классические приемы изображения натуры и природы, свойственные культуре той эпохи. Заимствованные образы подвергаются цифровой обработке и предстают перед зрителем в новой интерпретации, раскрывая тем самым тему взаимоотношений репрезентации и реальности.


title: Коллишоу, Мэт

text: Интерес художника к викторианской эпохе не случаен: в XIX веке Великобритания позиционировала себя лидером в свете научного прогресса и эмпирической трезвости. Ссылаясь на викторианский период в своих работах, Коллишоу подражет его орнаментальному, романтическому стилю, и в то же время косвенно воссоздает в воображении темную сторону общества, актуальную и для современности. Он выводит на свет темные побуждения человека, показывая, что общество так и не преодолело низменные инстинкты, вне зависимости от времени, эстетических и научных достижений.


title: Коллишоу, Мэт

text: Интерес к этому периоду также связан с изучением ранней викторианской техники, используемой для достижения оптических иллюзий. Благодаря спектральным проекциям, новаторским способам фотографии и зоотропам, изобретенным в начале викторианской эпохи как форма докинематографической анимации, Коллишоу воссоздает эффекты, вызывавшие благоговейный трепет зрителя еще несколько веков назад. В 2010 году Музей Виктории и Альберта инсталлировал крупнейший на сегодняшний день зоотроп Коллишоу – монументальный проект «Волшебный фонарь» («Magic Lantern») был установлен в куполе над входом и преобразил саму архитектуру музея, воссоздав «свет в окне», окруженный роем мотыльков. Проект был виден из любой точки Лондона на протяжении нескольких месяцев.


title: Коллишоу, Мэт

text: В 2015 году в Новой галерее искусств в Уолсолле состоялась масштабная ретроспектива работ, созданных в середине творческой карьеры художника. Экспозиция расположилась на двух этажах и включала крупные объекты, в том числе инсталляцию «Избиение младенцев» (All Things Fall, 2014 г.) по сюжетам Нового Завета, первоначально созданную для его персональной выставки в Галерее Боргезе в Риме в 2014 г. Работа представляет собой зоотроп из более 300 отдельных фигур, оживлявших библейский эпизод об истреблении младенцев в Вифлееме. Именно эта работа была описана критиком Вальдемаром Янушчаком как «не что иное, как современный шедевр», поскольку оптическая иллюзия привлекает зрителя и возвращает к вопросам о древнейших социальных конфликтах.


title: Коллишоу, Мэт

text: В 2016 году для проекта Британского Национального фонда Коллишоу создал две работы, вписав их в интерьеры декоративных павильонов Фаунтинского аббатства и Королевского водного сада Стадли – объектов всемирного наследия Национального фонда в Йоркшире. Первая работа «Серия Людо» (Seria Ludo) – представлет собой сияющую люминесцентную люстру, покрытую 186 фигурами. По мере вращения инсталляции изображение оживает, воскрешая сцены шумной вакханалии, во время которой персонажи едят, пьют, дерутся и танцуют. Напротив, Храм Благочестия и безмятежные Лунные пруды на краю водного сада были украшены более спокойной работой – «Третий глаз» (The Pineal Eye), представлявшей собой два параболических зеркала, обращенных друг к другу. Оптический эффект создавал эфемерный мираж римской картины благочестия: греческую девушку, кормящую грудью заключенного в оковы отца – сюжет, изображенный на дальней стене Храма.


title: Коллишоу, Мэт

text: В 2017 в галерее Blain|Southern была представлена работа «Альбион» (The Albion) – проекция знаменитого дуба в Шервудском лесу Ноттингема, по преданию служившего укрытием Робину Гуду. После естественной смерти легендарного дуба местные власти установили сложные стальные конструкции, поддерживающие его прежний вид. Созданная путем лазерного сканирования и воспроизведения с помощью техники «Призрак Пеппера» (Pepper’s Ghost) проекция дуба – редкая возможность увидеть тысячелетнее дерево и исчезающий памятник старины.


title: Коллишоу, Мэт

text: В феврале 2018 года Галерея представила выставку британского художника Мэта Коллишоу, одного из лидеров и основателей движения Young British Artist’s. На первом масштабном проекте художника в Москве были представлены оптические иллюзии, световые проекции и гиперреалистичная живопись. Знаковыми работы экспозиции стали: зоотроп All Things Fall (2014-17), созданный для экспозиции в Галерее Боргезе в Риме, являющийся отсылкой к картине «Избиение младенцев» Ипполито Скарселлы. Зоотроп, состоящий из 300 отдельных фигур, запрограммирован вращаться со скоростью 60 оборотов в минуту, а синхронизированные светодиодные лампы мигают 18 раз в секунду, создавая иллюзию движения - эффект "движущихся картинок". Интерактивные объекты серии Black Mirrors: St.Sebastian, Andromeda (2017) – полотна Николо Реньери и Влахо Буковаца, возникающие в зеркалах, обрамленных черным муранским стеклом.


title: Коллишоу, Мэт

text: Работы Коллишоу были представлены в таких музеях и публичных коллекциях, как: Галерея Тейт (Лондон), Сомерсет-хаус (Лондон), Музей и Художественная Галерея Бирмингема (Бирменгем, Великобритания), Галерея Боргезе (Рим), Музей Фрейда (Лондон), Национальная галерея современного искусства в Болонье (Италия), Музей современного искусства в Париже, Бруклинский музей (Нью-Йорк), Музей Рима (Италия), Национальный музей искусства Каталонии (Барселона, Испания), Фонд Arter (Стамбул), Коллекция Британского совета (Лондон), Национальный центр искусства и культуры Жоржа Помпиду (Париж), Галерея современного искусства Civica (Турин, Италия), Музей современного искусства в Сан-Диего, Mузей старого и нового искусства – MONA (Австралия), Коллекция Ольбрихта (Берлин).


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: Игорь Витальевич Миркурбанов (род. 1964) — советский, российский и израильский , , . Лауреат премий «Золотая маска», «Хрустальная Турандот», Олега Янковского, дважды лауреат премии Олега Табакова, премии «Московского Комсомольца».


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text:
Учился в нескольких технических ВУЗах.
В 1985 г. окончил Новосибирскую консерваторию, дирижерский факультет, кафедру дирижирования по специальности «дирижёр симфонического оркестра».


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: В 1990 г. окончил режиссёрский факультет ГИТИСа по специальности «актёрское искусство» (мастерская А. А. Гончарова и М. А. Захарова)


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: До 1992 г. — актёр Театра имени Маяковского.


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: С 1992 по 2002 гг. — актёр Театра «Гешер» (Израиль).


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: Был режиссёром и ведущим программ «Двойной удар» и «Тормозов.net» на израильском TV.


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: Преподавал в театральной школе Бейт-Цви.


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: Участник и лауреат престижных международных театральных фестивалей (Вена, Авиньон, Эдинбург, Париж, Базель, Рим, Мельбурн, Токио, Нью-Йорк).


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: Сотрудничал с театром Хаусманна (Бохум, Германия), Судзуки (Тога, Сидзуока, Япония), Театром на Таганке (Москва).


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: С 2013 г. — актёр МХТ им. Чехова. Принимает участие в спектаклях Московского Театра О.Табакова и Московского Театра Ленком.


title: Миркурбанов, Игорь Витальевич

text: С 2017 г. - в труппе Московского Театра Ленком.


title: Криоконсервация

text: Криоконсерва́ция (от  — холод и  — сохраняю) — низкотемпературное хранение живых биологических объектов с возможностью восстановления их биологических функций после размораживания.


title: Криоконсервация

text: В настоящее время разработаны и успешно применяются в медицине, сельском хозяйстве и научном эксперименте методы криоконсервации клеточных культур, тканей (кровь, сперма), ранних (преимплантационных) эмбрионов. Изолированные органы плохо переносят криоконсервацию, методы криоконсервации целых органов не разработаны, эффективность их низкая. Случаи успешной трансплантации криоконсервированных органов редки, как правило, в таких случаях речь может идти не о восстановлении после размораживания целого органа, а о присутствии в размороженном органе отдельных областей живой ткани. Другими словами, выживает после криоконсервации не орган как единое целое, а участки ткани, которые могут после трансплантации успешно прижиться (например, при трансплантации размороженной яичниковой ткани). Случаи успешной криоконсервации теплокровных животных (в том числе человека) до сих пор не зафиксированы. В настоящее время не существует методов, обеспечивающих выживание криоконсервированных людей, иных млекопитающих животных, а также птиц.


title: Криоконсервация

text: Как правило, криоконсервацию осуществляют при температуре −196 °C, помещая капсулы с биологическими объектами в жидкий азот. Реже пользуются более высокими температурами (от −180 °C до −130 °C), которые создают электрифицированные морозильные камеры, но данный температурный режим менее надежен и подходит не для всех объектов. Использование температур выше −130 °C малоэффективно и используется редко (например, хранение на сухом льду при −79 °C). Сохранение живых объектов при температурах около нуля градусов традиционно не относят к криоконсервации. Использование низких температур обеспечивает остановку биохимических процессов в клетках, в том числе останавливается обмен веществ и энергией с внешней средой, благодаря этому живые объекты могут сохраняться сколь угодно долго.


title: Криоконсервация

text: Использование низких температур опасно для живых объектов. Живые клетки погибнут при замораживании, если не осуществить специальные защитные мероприятия. Основными повреждающими факторами при замораживании являются образование внутриклеточного льда и обезвоживание клетки. Образование внутриклеточного льда характерно для большой скорости охлаждения (более 10K/мин). Кристаллизация внутриклеточной воды приводит к увеличению внутреннего объема мембранных структур (ядро, аппарат Гольджи, митохондрии, эндоплазматическая сеть, лизосомы, цитоплазматическая мембрана и пр.) Эти структуры разрушаются. Обезвоживание клетки характерно для небольшой скорости охлаждения (менее 10K/мин). Потеря клеткой воды происходит вследствие вымораживания воды во внешней среде и повышения концентрации растворенных веществ во внешней среде. При охлаждении клетка может потерять до 80-90 % воды, при этом разрушаются гидратированные комплексы с макромолекулами, что приводит к так называемой «криоденатурации» — потере биологическими полимерами (прежде всего белками и белковыми комплексами) третичной и четвертичной структуры, что приводит к необратимой утрате функций этих полимеров. В криобиологии повреждения, получаемые клеткой при замораживании, называют «криоповреждения».


title: Криоконсервация

text: Лишь некоторые клеточные культуры, а также бактерии могут быть эффективно криоконсервированы без предварительной подготовки. Для эффективной криоконсервации клетки замораживаемых объектов должны быть насыщены криопротекторами — веществами, уменьшающими криоповреждения. После размораживания необходимо удалить криопротекторы из клеток.


title: Криоконсервация

text: Следует обратить внимание, что в ряде языков для данного понятия используется слово с лат. корнем «preservo». Так слово «криоконсервация» соответствует в английском языке слову «cryopreservation», в испанском «criopreservación», но в немецком языке «Kryokonservierung», во французском «cryoconservation».


title: Горечавка жёлтая

text: Горечавка жёлтая () — вид растений рода семейства , встречается в Малой Азии, Центральной и Южной Европе (в Альпах).


title: Горечавка жёлтая

text: Многолетнее растение высотой 40—120 см.


title: Горечавка жёлтая

text: Корень стержневой, мясистый, цилиндрический, кольчатый, коричневатый, на изломе жёлтый.


title: Горечавка жёлтая

text: Стебли прямостоячие, неразветвлённые, голые, вверху бороздчатые, полые.


title: Горечавка жёлтая

text: Листья супротивные, голые, цельнокрайние, голубовато-зелёные, с нижней стороны более светлые. Прикорневые листья эллиптические, к обоим концам суженные, длиной до 30 см и шириной 15 см, черешковые; стеблевые более мелкие, короткочерешковые, яйцевидно-эллиптические, заострённые, в верхней части стебля сидячие; листья в соцветии значительно мельче, почти сердцевидные, светло-зелёные.


title: Горечавка жёлтая

text: Цветки многочисленные, крупные, собранные пучками по 3—10 в пазухах верхних листьев и на вершине стебля. Чашечка бледно-жёлтая, вдвое короче венчика, рано засыхающая. Венчик золотисто-жёлтый.


title: Горечавка жёлтая

text: Плод — продолговато-ланцетная коробочка, сидящая на ножке; семена мелкие, многочисленные, сильно сплющенные, ширококрылатые, продолговатые или округлые, коричневого цвета.


title: Горечавка жёлтая

text: Цветёт в июле. Плоды созревают в сентябре.


title: Горечавка жёлтая

text: Произрастает практически на всей территории Европы (за исключением Польши, стран Прибалтики и России) от Испании на западе до Турции на востоке.


title: Горечавка жёлтая

text: Растёт на высокогорных (субальпийских) лугах.


title: Горечавка жёлтая

text: Растение содержит гликозиды генциопикрин и амарогенцин, обусловливающие его горький вкус, алкалоид генцианин, иридоиды, флавоноиды, катехины, аскорбиновую кислоту, жирное масло (около 6 %), пектины, эфирное масло, дубильные вещества, смолу и слизь.


title: Горечавка жёлтая

text: Горечи, содержащиеся в корне горечавки, стимулируют секрецию и моторную функцию желудочно-кишечного тракта, улучшают пищеварение и усвоение пищи.


title: Горечавка жёлтая

text:
Корни горечавки используют в пивоварении для придания пиву своеобразной горечи («бархатного» вкуса). В Австрии готовят водку «Энцерлер», настоянную на корнях; в Баварии из корней жёлтой горечавки дистиллируют шнапс .
Во Франции её используют для создания ликёра , впервые созданного в XIX веке Henri Porte.
В Испании горечавка входит в состав ликёра Palo Tunel, изготавливаемого на острове Мальорка.


title: Горечавка жёлтая

text: Горечавка известна как лекарственное растение с древних времён, её корнями лечили чуму, в Средние века — туберкулёз лёгких и малярию.


title: Горечавка жёлтая

text: Горечавка жёлтая включена в фармакопеи многих стран мира. Препараты растения используют как средство, повышающее аппетит, при диспепсии, ахилии, а также как желчегонное в составе горьких лекарственных средств.


title: Горечавка жёлтая

text: В качестве лекарственного сырья используют корень горечавки жёлтой (). Заготавливают сырьё осенью. Корни складывают в кучи для ферментации, при этом усиливается их запах и горький вкус. Сушка — воздушная или тепловая при температуре 50—60 °C.


title: Горечавка жёлтая

text: В народной медицине корни употребляли внутрь при анацидных и гиперацидных гастритах, метеоризме, заболеваниях печени и жёлчного пузыря, как противоглистное, при туберкулёзе лёгких, подагре, ревматизме, артрите, аллергии, малярии, как противокашлевое, при дизентерии, желтухе, изжоге, цинге; наружно — при потливости и как ранозаживляющее.


title: Горечавка жёлтая

text: Горечавка жёлтая — декоративное растение, разводится в садах.


title: Дунич, Дарко

text: Да́рко Ду́нич (; 8 февраля 1981, Кралево, СФРЮ) — сербский футболист, защитник.


title: Дунич, Дарко

text: Начал играть в команде из родного города «Слога». Позже перешёл в известный сербский клуб «Црвена Звезда». В 2001 году перешёл в «Спартак» (Суботица), провёл два года в клубе и отправился в «Банат». В 2005 году перешёл в украинский «Кривбасс». В 2007 году перешёл в «Зарю» из Луганска был одним из лидером команды, но в конце сезона был выставлен на трансфер. У него были предложения от «Ливорно» и «НАК Бреда», но его купила «Бастия» за 150 тысяч евро, а Дарко подписал трёхлетний договор.


title: Дунич, Дарко

text: В сборной Сербии не играл, но однако выступал за юношеские и молодёжные сборные Югославии.


title: Дунич, Дарко

text: Дунич поженился 1 июля 2007 года в Сербии. Со своей будущей женой познакомился пять лет назад через своего лучшего друга. Тогда он ещё играл в «Црвене Звезде», а она училась в Белграде в институте на учителя. Через 2,5 года уехал на Украину, но это не повлияло на их отношения. Она была постоянно рядом в Кривом Роге, изредка ездила в Сербию, как того требовала учёба или к родителям. Они у неё живут в Италии. На их свадьбе присутствовал Мирко Буневчевич и также тогдашний главный тренер «Зари» Александр Косевич.


title: Мезенская прялка

text:
Мезенская прялка-Корневуха относится к типу цельной прялки — донца. Лопасть имеет трапециевидную форму и срезана по нижним углам. Верхняя часть лопасти украшена главками на тонких шейках (по центру шейка высокая; по направлению к боковым сторонам величина шеек уменьшается). Отличительной чертой мезенских прялок является не только форма, но и роспись, покрывающая как саму лопасть, так и ножку прялки.
Мезенская роспись сложилась к началу XIX века в низовьях реки Мезень. Своё название получила по названию местности: Мезень, ныне Мезенский район Архангельской области. Спустя некоторое время мезенские прялки распространялись по реке Пинеге, вывозились на Печору, Двину и Онегу.
Говоря о росписи в контексте мезенских прялок, надо отметить следующее: вся поверхность прялки без предварительной грунтовки может быть окрашена золотисто-коричневым тоном. По этому фону или прямо по дереву черной (сажа) контурной линией нанесен причудливый орнамент с вкраплениями охристых элементов (позднее вместо охры использовался сурик). Роспись покрывалась олифой, что помогало как сохранить рисунок, так и придать золотистый оттенок всей композиции.


title: Мезенская прялка

text: Орнамент густо покрывает поверхности лопасти вплоть до главок и делится на регистры (самый большой регистр располагается в нижней половине лицевой стороны лопасти). Его элементы включают в себя «бёрда», волнистые линии, завитки, крестики, ромбы, солярные символы, точки и черточки (аккуратная диагональная штриховка). Манера исполнения рисунка напоминает трёхгранно-выемчатую резьбу или вышивку. Трактовать подобного рода декорировку можно также следующим образом: квадраты символизируют поля, пашню, являются символом плодородия. Кроме геометричного рисунка присутствуют и стилизованные схематичные изображения коней и оленей, бегущих в определенном направлении и создающими ощущение динамики. Общая композиция обладает ритмичностью. Имеются также регистры с изображениями птиц, нанесёнными одним мазком красной краски. Главный регистр отведен для жанровых сценок: охота, гуляния, плавания кораблей и всевозможные истории, в которых замешаны кони (конь, которого ведет под уздцы леший или человечек, скачущий на коне и т. д.). Рисунок выполнен схематично — у животных длинные туловища и изящно изогнутые «паучьи» ноги. Олени бегут, высоко держа голову, так что рога лежат на спине. Длинная шерсть и ветвистые рога выполнены тонкой штриховкой. Рядом с изображением часто встречаются подписи с именем автора, заказчика, датой изготовления или ценой прялки.


title: ARAG World Team Cup 2009

text: ARAG World Team Cup — международный командный теннисный турнир, проводимый ежегодно ATP в Дюссельдорфе, Германия.


title: ARAG World Team Cup 2009

text: В 2009 году турнир прошёл на открытых грунтовых кортах с 17 по 23 мая. Прошлогодний победитель - сборная Швеции.


title: ARAG World Team Cup 2009

text: В финале встретились сборные Сербии и Германии. Для Сербии это первое выступление в Командном Кубке Мира. И с первого раза она одержала победу, выиграв со счётом 2-1.


title: Канотье

text: Канотье́ ( — «гребец») — французская соломенная шляпа жёсткой формы с цилиндрической тульёй и прямыми, довольно узкими полями. Впервые её стали носить в 1890—1900-е годы молодые люди, увлекавшиеся греблей и гондольеры, чтобы защититься от солнца. С начала XX века в течение нескольких десятилетий канотье было популярным мужским головным убором и модным аксессуаром.


title: Канотье

text: В России на рубеже веков канотье носили молодые интеллектуальные дамы в туго затянутых в талии расширяющихся книзу юбках и блузках с пышными рукавами. За своё изящество и хрупкость, как у ламповых стёкол, таким образом одетых дам прозвали «лампочками». Среди почитательниц канотье была Коко Шанель, предпочитавшая его вычурным головным уборам, популярным в то время среди французского высшего общества.


title: Канотье

text: Канотье исчезло из массового обихода в России конце 1930-х годов. В настоящее время его иногда носят от солнца как мужчины, так и женщины: лёгкий материал, невесомость и относительно небольшие размеры делают эту шляпу отличным стильным летним аксессуаром в сочетании с «дуэтом» в морском стиле из брюк клёш и белого в полоску верха.


title: Незаконные вооружённые формирования

text: Незаконные вооружённые формирования (НВФ) — вооружённая группа людей (банда, шайка), террористическая группа, организованная без соблюдения норм действующего законодательства, неподконтрольная законному правительству.


title: Незаконные вооружённые формирования

text: Впервые понятие «незаконное вооружённое формирование» как определение существующего явления появилось в 1995 году, когда, в соответствии с поручением Президента России, Государственно-правовое управление Президента России разъяснило, что под лицами, сложившими оружие, понимаются «члены вооружённых формирований, не предусмотренных федеральным законодательством, отдельные лица или группы, не входящие в указанные формирования, которые прекратили применения оружия», сдав его в упомянутом порядке.


title: Незаконные вооружённые формирования

text: В России в соответствии со статьей 208 УК России создание либо финансирование незаконного вооруженного формирования - то есть любого вооруженного объединения, отряда, дружины или иной группы, не предусмотренного федеральным законом карается лишением свободы на срок от десяти до двадцати лет (ч. 1 статьи) участие в нём - лишением свободы от восьми до пятнадцати лет (часть 2 статьи).


title: Незаконные вооружённые формирования

text: Участие на территории иностранного государства в вооруженном формировании, не предусмотренном законодательством этого государства, в соответствии с частью 2 ст. 208 карается лишь в том случае, если такое незаконное вооруженное формирование действует в целях, противоречащих интересам Российской Федерации.


title: Незаконные вооружённые формирования

text: Понятие НВФ включает в себя три критерия, необходимые для классификации группы людей как НВФ:


title: Незаконные вооружённые формирования

text: Не всякая вооружённая группа может быть квалифицирована как НВФ. Основным признаком последнего есть качественность. К примеру, двое или несколько человек, вооружённые гранатомётом, пушкой, танком, не всегда могут быть квалифицированы как НВФ. Для этого им необходимо иметь следующие признаки качественного критерия оценки.


title: Гуруваюр Кешаван

text:
Гаджараджан Гуруваюр Кешаван (1904 — 2 декабря 1976) — возможно самый знаменитый слон штата Керала в Южной Индии. В 1916 году Кешаван был преподнесён в дар индуистскому храму Кришны в Гуруваюре от семьи раджей из Ниламбура. В Южной Индии среди богатых индусов существует обычай преподносить в дар слонов божествам в храмах.
Кешаван был ростом в 3,2 метра и жил в святилище для слонов Пуннатхур-котта. Описывается, что он проявлял большую преданность Гуруваюраппану — божеству Кришны в храме Гуруваюра. Умер он в священный день экадаши, что считается очень благоприятным. Перед смертью слон «постился» весь день и к вечеру упал на землю с поднятым хоботом в направлении храма, как бы распростёршись в поклоне перед Кришной.


title: Гуруваюр Кешаван

text: В память служения Кешавана для божества Кришны, совет правления храма в Гуруваюре воздвиг около храма статую Кешавана в натуральную величину. У входа в храм можно увидеть бивни и портрет слона. В 1977 году о жизни Кешавана был снят художественный фильм на языке малаялам. Каждый год в день смерти Кешавана в Гуруваюре проходит фестиваль в его памать. В ходе празднества, сотни слонов выстраиваются в ряд перед статуей Кешавана и их предводитель хоботом надевает на неё гирлянду. Совет правления храма Кришны в Гуруваюре пожаловал Кешавану почётный титул «Гаджараджан», что в переводе означает «Царь слонов».


title: Конституционный строй

text: Конституционный строй — система социальных, экономических и политико-правовых отношений, устанавливаемых и охраняемых конституцией и другими конституционно-правовыми актами государства.


title: Конституционный строй

text: Основным правовым источником, в котором закреплён конституционный строй государства, является его конституция.


title: Конституционный строй

text: Конституционный строй не следует отождествлять с государственным строем. В отличие от последнего, он всегда предполагает наличие в государстве конституции.


title: Конституционный строй

text: Решение споров, связанных с конституционным строем государства, как правило, относится к исключительной компетенции специальных органов конституционного контроля (например, конституционных судов), однако в ряде случаев правом толкования конституции наделяется непосредственно законодательный орган.


title: Конституционный строй

text: Необходимыми признаками конституционного строя в демократическом государстве являются:


title: Конституционно-правовой акт

text: Конституционно-правовой акт — норма права, регулирующая отношения в области Конституционного права.


title: Конституционно-правовой акт

text: Носителями конституционно-правовых актов Российской федерации являются:


title: Конституционно-правовой акт

text: Несмотря на то, что конституционно-правовой акт является нормой права, наука Конституционного права выделяет данный вид нормативно-правовых документов в отдельную категорию. Данное обстоятельство объясняется исключительными отношениями, которые регулируются КПА:


title: Пьер и Жиль

text: Пьер и Жиль () — французский творческий и семейный союз пары фотохудожников Пьера Коммуа () и Жиля Бланшара (). Творчество Пьера и Жиля, расположенное на стыке поп-арта с китчем, оказало значительное влияние на модную фотографию, рекламу, породило множество подражателей.


title: Пьер и Жиль

text: Пьер Коммуа родился в 1950 году в Ла-Рош-сюр-Йон, Жиль Бланшар — в 1953 году в Гавре.


title: Пьер и Жиль

text: Жиль в 1973 году, после получения художественного образования в Гавре, обустраивается в Париже. Пьер работает для нескольких журналов: «Rock & Folk», «Depeche Mode» и «Interview». Они встречаются в 1976 году на открытии бутика «Kenzo» в Париже, влюбляются друг в друга и начинают жить вместе и сотрудничать.


title: Пьер и Жиль

text: В 1978 году пара открывает для себя Болливуд. Большое влияние на их творчество оказывают американский фотограф Джеймс Бидгуд и французский фотограф Патрик Сарфати.


title: Пьер и Жиль

text: Пьер и Жиль знамениты своими китчевыми ретушированными живописными фотографиями, которые они создают со времени их встречи.


title: Пьер и Жиль

text: Их фирменный, легко узнаваемый стиль основан на соблазнительных, избыточно приукрашенных, популярных образах, которые они преподносят иронично, провокационно или философски. Совершенство и завершённость композиции (микрокосм), идеальность и архетипичность образа, символизм и стилизация делают их произведения похожими на иконы. В их произведениях граничат друг с другом темы гламура («Water colours», Тимо, 1998; «Dream Girl», Аманда Лепор, 2001), поп-арта («Гримасы», Давид Рошлин, Аделин Андре, Тити Роньон, Джемиля, Ален Камара, Пакита, Эдвиж, Доминик Ганглоф, Жиль, 1977), поп-культуры («Hello Kitty», Kitty, 2000), гей-культуры («Влюблённые», Жоан и Лео, эротики (Ганимед (триптих), Фредерик Ланфан, 2000), порнографии («Лола», Лола, 1992), насилия («Чёрная георгина, † January 15, 1947», Дита фон Тиз, 2003), религии («Святое семейство», Нина Хаген, Франк, Отис, 1991—2007) и китча («Клоуны», Пьер и Жиль, 2003). Среди религиозных образов, созданных ими, также: «Иисус любви», Франк Шёвалье, 1989; «Святой Франциск Ассизский», Масто, 1988; «Иоанн Креститель», Мика, 1998; «Святой Себастьян», Буабдалла Бенкамла, 1987; «Святой Симеон Столпник», Карим Зериаен, 1990.


title: Пьер и Жиль

text: Мистика — это наша слабость. Очень трудно разграничить искусство и религию.


title: Пьер и Жиль

text:
В 2011 году в Москве неизвестные расклеили серию плакатов с работой Пьера и Жиля «Пограничник», намекая на заявленный гей-активистами на 28 мая (День пограничника) пятый Московский гей-прайд.
Список основных выставок


title: Вера Молчальница

text: Ве́ра Молча́льница (? — ) — православная подвижница, затворница Сыркова Девичьего монастыря в Новгородской области, хранившая 23 года обет молчания.


title: Вера Молчальница

text: Своей известностью Вера Молчальница обязана легенде, в которой она отождествляется с императрицей Елизаветой Алексеевной, женой Александра I, которая якобы после того, как император, инсценировав свою смерть, стал сибирским старцем Фёдором Кузьмичом, последовала его примеру.


title: Вера Молчальница

text: Неизвестная, называвшая себя Верой Александровной, появилась в Тихвине в 1834 году и остановилась в доме помещицы Веры Михайловны Харламовой. О своём прошлом она никогда не рассказывала, также не называла своей фамилии, однако пришедшая вызывала уважение своей набожностью и скрупулёзным следованием религиозным заповедям. Её часто видели в Тихвинском Богородичном монастыре молившейся перед Тихвинской иконой Божьей Матери. Также она совершала паломничества в другие местные монастыри. Тихвинцы относились к Вере Александровне с большим уважением, её часто навещали для духовных бесед и отправляли к ней детей для обучения молитвам и закону Божию. Таким образом, если верить сохранившимся источникам, она прожила около трёх лет. Затем, узнав о том, что жена дьячка Винницкого погоста Олонецкой губернии тяжело больна, она покинула Тихвин и добровольно отправилась ухаживать за ней.


title: Вера Молчальница

text: Она вернулась в Тихвин год спустя, но вскоре покинула город уже окончательно, как считается, тяготясь чрезмерным к себе вниманием. Оно было вызвано рассказом одного тихвинского помещика, что тот в Петров пост видел как Вера Александровна преобразилась, приняв причастие, и стала похожа на ангела (эта история в 1852 году стала известна и в Сырковом монастыре, где тогда жила Вера, от приехавшей её навестить помещицы Харламовой). Вера переселилась в валдайское село Берёзовский Рядок, где ей понравилось богослужение и благочестие прихожан местной церкви, и она согласилась по просьбе крестьянина Прокопия Трофимова погостить там некоторое время. Жила она там в отдельной избушке, где принимала только детей, рисуя для них изображения Христа и Божьей Матери, обучая чтению молитв и грамоте. Такая жизнь Веры продолжалась около 9 месяцев и вызвала подозрение у полиции. В 1838 году Вера Александровна была арестована за отсутствие паспорта. По этапу её отправили в Валдайскую тюрьму, где согласно легенде на вопросы о её фамилии и происхождении она отвечала следователю: «"Если судить по небесному, то я — прах земли, а если по земному, то я — выше тебя"». Следователь продолжал настаивать и добился лишь того, что Вера Александровна окончательно перестала отвечать на вопросы. После этого в течение 23 лет и до самой смерти она уже не раскрыла рта, лишь иногда отвечая на вопросы посредством записок или крайне редко обрывками фраз.


title: Вера Молчальница

text: Полиция сочла странную арестантку сумасшедшей и после полутора лет заключения в Новгородской тюрьме её отправили в Коломовский дом для умалишённых, где она провела ещё полтора года. Во время пребывания в доме для умалишённых Вера написала сочинение «"Плач Богоматери при крестных страданиях Сына Ея Господа Иисуса"». Сохранились записи Веры Александровны, относящиеся к этому периоду её жизни. О своём пребывании в лечебнице она писала:


title: Вера Молчальница

text:
В Коломовском доме умалишённых Веру разыскала местная благотворительница — графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская (дочь Алексея Орлова) и предложила «молчальнице» поселиться в Сырковом монастыре. Сообщают, что сведения о Вере она получила из Петербурга. За давшей согласие Верой приехала игуменья монастыря и отвезла её в обитель. О переселении Веры в монастырь был издан указ Новгородской духовной консистории от 10 апреля 1841 года в котором указано что в монастырь Вера помещается на содержание за счёт графини Анны Орловой. По словам церковного историка графа М. В. Толстого Веру в монастыре приняли враждебно. Игуменья ездила к Петербургскому митрополиту Серафиму с просьбой выслать молчальницу из монастыря. На эту просьбу митрополит ответил:
Вера поселилась в отдельной келье-избушке, внутри которой была единственная выбеленная комната и ведущие в неё маленькие сени. Из мебели в келье был шкаф с книгами, аналой для чтения Священного Писания, медный самовар, два деревянных стула, кровать и часы с кукушкой (на них Вера заклеила изображение сцены пастушеской жизни цитатами из Писания о смерти и будущей жизни). Сторонники легенды указывают, что её келья была «точной копией» кельи Фёдора Кузьмича в Сибири (отшельник, которым по легенде дома Романовых стал император Александр I) — что представляется весьма проблематичным ввиду большого расстояния и сложности связи с сибирскими городами и в особенности с отдалёнными посёлками. Келейной иконой Веры был образ Христа в узах, бывший при ней ещё со времён пребывания в доме для умалишённых, перед ним она поддерживала негасимую лампаду. Спала Вера на кровати, покрытой тонким войлоком, подкладывая по бокам поленья дров, что образовывало для неё подобие гроба, напоминая о кратковременности жизни.
Первой келейницей Веры стала монахиня Мариамна, страдавшая падучей болезнью. Как и многие сёстры, она поносила Веру и однажды, по словам Н. Грузинского, священника Сыркова монастыря, подвернула ногу после неуважительного выказывания о молчальнице, что было расценено как Божье наказание. Новую келейницу назначила из своих дворовых графиня Анна Орлова. Монахиня Амфилохия (умерла в 1901 году) была глуха, и сторонники существования некой тайны, связанной с сырковской молчальницей, утверждают, что графиня, будучи посвящённой в неё, специально выбрала глухую прислужницу, чтобы та не могла услышать, если Вера в бреду или по забывчивости скажет что-то о себе.


title: Вера Молчальница

text: В монастыре Вера Александровна до самой смерти вела уединённый и весьма аскетический образ жизни, ограничивая своё нахождение в монастыре кельей и церковью (исключение составлял её традиционный выход на праздник Пасхи, когда она поднималась для молитвы на монастырскую стену). Духовником Веры был священник Иоанн Лебедев, которому она исповедовалась путём записок, которые тот после совершения таинства сжигал в пламени свечи. Большую часть приносимой ей пищи (затворница не пользовалась общей монастырской трапезной) отдавала нищим или скармливала птицам. В одежде Вера была неприхотлива: в келье носила белое коленкоровое платье и чепец, для выхода в храм надевала люстриновый салоп (зимой надевала старую ватную шинель), шапочку и платок.


title: Вера Молчальница

text: За время пребывания в Сырковом монастыре Вера получила репутацию прозорливой, особенно это проявилось в её предсказаниях смерти или выздоравливания больным младенцам (об этом она сообщала знаками или жестами). Многие посетители обращались к ней с просьбами помолиться о них или их близких, что Вера тотчас делала, прося в ответ молиться за неё. Желавшим что-то получить от неё на память она дарила склеенные ею из простой бумаги маленькие коробочки, которые она украшала крестами, изречениями из Священного Писания и наполняла хлебными сухариками. Также Вера вязала из гаруса (шерстяная пряжа) чётки.


title: Вера Молчальница

text: Сохранилось предание, что в 1848 году молчальницу навестил император Николай I, несколько часов проговоривший с ней за закрытыми дверями, причём на его слова монахиня отвечала письменно, и её ответы заняли несколько листов бумаги. Уходя осторожный или галантный император вежливо поцеловал руку монахине и сжёг её записи в пламени лампады. В числе других посетителей Веры были митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский Григорий (Постников), граф и писатель Михаил Толстой.


title: Вера Молчальница

text: В Страстную субботу (22 апреля) она исповедовалась (подала священнику письменный текст исповеди), а когда он после прочтения вернул ей его, то Вера встала на колени и перевернула лист — там было написано «"Батюшка, помолитесь Господу о поминовении души моей. Конец мой близок и дни изочтены суть"». На Светлой неделе 27 апреля она как обычно поднялась на монастырскую башню, смотрела на Новгород и молилась, позже пошла к северным вратам монастыря и от них смотрела на Хутынский монастырь. Подобрав несколько прутиков, Вера пошла к южной стороне соборного храма Владимирской иконы Божьей Матери, положила прутики на землю и, сделав три земных поклона, указала на них рукой, определив этим место своего погребения. Как указывают приверженцы легенды, это место располагалось рядом с могилой игуменьи Александры Шубиной, которая в мае 1793 года была крёстной матерью императрицы при её переходе в православие.


title: Вера Молчальница

text:
По возвращении в келью у затворницы был сильный жар, свидетели её последних дней жизни сообщают, что у неё было воспаление лёгких. 30 апреля она была уже очень слаба, путая буквы она пишет записку игуменье с просьбой соборовать её, прося, чтобы при этом таинстве присутствовали только священник и настоятельница, и добавляет «"прошу и умоляю вам ни убирати меня"» то есть не совершать омовение её тела после смерти. 5 мая её исповедали и причастили, келейница, отведя священника в другую комнату, просила прийти на следующий день и вновь причастить умирающую. В это время в комнату вошла Вера, перекрестилась на икону Спасителя и указала рукой на землю. Этим жестом она предрекала больным смерть. Обратно в комнату она вернулась только с помощью келейницы. Всю ночь продолжалась агония, Вера молилась, в 4 часа над ней была прочитана отходная молитва. Около 6 часов утра 6 мая 1861 года Вера Молчальница умерла, так и не открыв своего подлинного имени и происхождения.
Предсмертную просьбу Веры не исполнили и обмыли её тело. На нём обнаружили холщовый корсет с зашитыми на уровне сердца записками: первая — молитва Христу Спасителю о помиловании её души и вторая, которую не смогли прочитать из-за ветхости. На третий день после смерти маслом был выполнен портрет Веры на смертном одре, снимки с которого были разосланы многочисленным лицам. Погребение совершили на пятый день после её смерти в могиле, вырытой на месте, которое Вера перед своей кончиной обозначила прутиками.


title: Вера Молчальница

text:
Памятник, поставленный на средства петербургского купца на могиле Веры, напоминал гранитный гроб на бронзовых львиных лапах, стоявший на гранитном же пьедестале. С западной стороны могилы была установлена икона святой мученицы Веры, с южной выбита следующая надпись:
До настоящего времени могила не сохранились, кладбище было разрушено, и через него проложена дорога. Памятная плита Веры Александровны и кенотаф восстановлены возле стен Владимирского собора монастыря.


title: Вера Молчальница

text: Сохранились зашифрованные записи Веры Александровны, которые до сих пор не были опубликованы и исследованы. Также после её смерти остались сделанные её рукой выписки из Евангелий, монограммы «ЕА» и «П» чернилами и киноварью, а также переписанные чернилами и карандашом жития святых и позолоченный крестик с прядью белокурых волос (распятие вместе с копией портрета Веры были обнаружены в 1892 году в вещах покойной игуменьи Валдайского Короцкого монастыря).


title: Вера Молчальница

text: Слухи о том, что императрица Елизавета Алексеевна в действительности не умерла, но вслед за своим мужем «отреклась от мира», стали ходить вскоре после её смерти. Сложившаяся легенда звучала следующим образом: императрица, проезжая через Белёв, дала знать некой помещице (чьё имя никогда не называлось), что желает остановиться в её доме. По приезде императрица, прикрыв рукой глаза, посетовала, что в зале «слишком много света» и категорически приказала его «уменьшить», после чего слуги, бросившиеся выполнять приказание, оставили гореть только две свечи. После этого Елизавета Алексеевна, ссылаясь на усталость, пожелала остаться одна.


title: Вера Молчальница

text: Хозяйка поместья удалилась в другую часть дома и не раздеваясь прилегла на диван, но её подняли в полночь, объявив о кончине императрицы. Помещица приблизилась, чтобы поцеловать руку покойной (причём императрицу до этого времени уже успели переодеть и переложить на стол), и якобы поняла, что перед ней находится совершенно иная женщина — как иногда полагают, вместо блондинки — брюнетка. Протоиерей Покровский сообщает, что ночью в дом помещицы был приглашён священник из Белёвского духовного училища, который исповедал и причастил какую-то закутанную женщину. После того как гроб с телом Елизаветы Алексеевны, запаянный в Белёве по указанию императора Николая I, увезли, в доме местного священника Донецкого появилась некая странница. Её отличали хорошие манеры и высокая образованность, на вопрос хозяев о её происхождении ею был дан ответ: «"Кто я такая, я сказать не могу, а что я странствую, на это Божия воля"». После этого в городе появился слух, что эта странница — императрица Елизавета Алексеевна.


title: Вера Молчальница

text: Сторонники легенды ссылаются на некие неувязки, якобы случившиеся в последние месяцы пребывания царственной четы в Таганроге. Так, вспоминают, что императрица, оказавшись в Таганроге, «неожиданно стала поправляться», что плохо согласуется с тяжёлым сердечным недугом, которым она якобы страдала. Также ссылаются на выдержку из письма императрицы, в котором она пишет о муже: "«…Пока он здесь останется, и я здесь останусь: а когда он отправится, отправлюсь и я, если это найдут возможным. Я последую за ним, пока буду в состоянии следовать"» — при том, что в противоречие собственным словам императрица ещё на четыре месяца задержалась в Таганроге — видя в этом намёк на её якобы «посмертную» судьбу.


title: Вера Молчальница

text: Также в месяцы после смерти царя Елизавета Алексеевна была в состоянии отдавать распоряжения и ездить на панихиды, что свидетельствует по предположению сторонников легенды о том, что её здоровье отнюдь не было столь плачевным, как то доносил в Петербург Логвинов.


title: Вера Молчальница

text:
Сторонники легенды об уходе от мира императрицы Елизаветы и появлении её в образе затворницы Веры находят подтверждение высокого происхождения молчальницы в следующих её словах и действиях:
Также они считают, что само имя «"Вера Александровна"» содержит в зашифрованной форме её подлинное происхождение и означает на самом деле «вера (религиозная) царя Александра».
Кроме того, в помяннике графини Орловой-Чесменской, принявшей самое непосредственное участие в судьбе Веры Молчальницы, отсутствуют имена императора Александра I и его жены, что представляется косвенным свидетельством того, что графиня была посвящена в тайну их исчезновения. Также были найдены записи в канцелярских книгах Елизаветы Алексеевны, предписывавшие после её смерти (как полагают сторонники легенды — мнимой) отправить некоторые вещи из её гардероба в один из новгородских монастырей. Также существует мнение о внешнем сходстве императрицы и монахини, которое, впрочем, противники легенды отвергают.


title: Вера Молчальница

text: В пользу благородного происхождения Веры приводят свидетельства о её образованности, знании живописи. Также по сохранившимся после неё запискам делают вывод, что она была нерусского происхождения (императрица Елизавета Алексеевна была немкой). На сохранившихся после неё выписках из Священного Писания в большом количестве присутствуют монограммы с буквами А, П и Е в различных сочетаниях (например, АП, ЕА), что некоторые исследователи считают монограммами императора Александра Павловича и его жены Елизаветы. Монограммы всегда старательно написаны, а нередко рядом с буквами АП (расшифровывают как Александр Павлович) содержится приписка «"Царь (Отец) и Бог мой еси ты"». Одна из фраз в записках Веры воспринимается как намёк на её бегство через мнимую смерть: «"Чудесы являеши, с мертвыми во гроб мя вселяеши"». Записки Веры Молчальницы хранились в архивах Сыркова монастыря, с ними в начале XX века работал монастырский священник Н. Грузинский (см. раздел Источники). При попытке расшифровки в XX веке тетради с записями Веры Александровны и её отдельных записок было сделано предположение, что они представляют собой руководство по практике Иисусовой молитвы, то есть исихазму. Например, среди записей Веры Александровны содержится такое рассуждение о молитве:


title: Вера Молчальница

text:
Всякую добродетель, но особливо молитву, должны исполнять мы с великим усердием. Молится же с таким усердием душа наша тогда, когда она гнев побеждает. Всякий, молитве прилежащий, да будет милосерд. Чрез сию добродетель иноки сторицею себе приимут. А другие приимут другое — молитву, в сердце человеческое входящую, воспаляет огонь небесный. Коль же скоро она воспламенится и на небо вознесется, то сей же огонь оттуда паки с нею в горницу души нашей снисходит.
Основой легенды о Вере Молчальнице являются обстоятельства смерти императрицы Елизаветы Алексеевны, в которой исследователи видят ряд неоднозначных моментов.


title: Вера Молчальница

text: По официальной версии в 1825 году после смерти супруга в Таганроге императрица, задержавшись в городе ещё на четыре месяца, решила наконец вернуться в Петербург. Елизавета Алексеевна в то время была уже тяжело больна, страдала сердечной недостаточностью, что выражалось в постоянных болях и одышке. Состояние её здоровья постоянно ухудшалось, о чём сообщали в Петербург её секретарь Н. М. Лонгинов и князь П. М. Волконский, начальствовавший над её свитой. Последний сообщал в Петербург новому царю Николаю I и вдовствующей императрице Марии Федоровне, что Елизавета Алексеевна распорядилась «"переставить походную церковь в ту комнату, где покойный Государь Император скончался; может легко быть, что воспоминание горестного происшествия производит сие действие над Её Величеством"», добавляя также, что «"Государыня терзает себя воспоминаниями"». Беспокоясь о здоровье невестки, Николай I предоставил право принять решение о времени возвращения в Петербург сопровождавшим её медикам и свите. Решено было выждать, пока не установится погода и не прекратятся дожди. В апреле 1826 года температура воздуха поднялась до 18 градусов, дорога высохла, и отъезд из Таганрога был назначен на 22 число. Состояние здоровья императрицы продолжало вызывать опасения, потому решено было двигаться медленно, с продолжительной остановкой в Калуге 3 мая. Навстречу невестке выехала вдовствующая императрица Мария Федоровна.


title: Вера Молчальница

text: Однако, из-за плохого самочувствия императрицы двигаться пришлось медленней и 3 мая 1826 года в 8 часов вечера остановиться на ночлег в Белёве, городе, отстоящем от Калуги на 90 верст. Здесь императрица остановилась у купца Дорофеева, где для неё была установлена походная кровать. Той же ночью — 1826 года она скончалась. Мария Федоровна прибыла в город спустя несколько часов.


title: Вера Молчальница

text: Сохранился протокол вскрытия тела императрицы, составленный её личным медиком Конрадом фон Штофрегеном. В частности, в нём говорится, что


title: Вера Молчальница

text: Тело умершей везли через Торжок, Вышний Волочёк, Тосно и Чудово. Траурный поезд отправился прямиком к Чесменскому дворцу в Петербурге, куда прибыл 13 мая. На погребение была выделена достаточно скромная для императрицы сумма в 100 тыс. рублей, — вероятно, потому, что при погребении частично использовались материалы, оставшиеся от похорон её мужа.


title: Вера Молчальница

text:
14 июня 1826 года траурный кортеж начал шествие от Чесменского дворца к Петропавловскому собору. Свидетель процессии, генерал-вагенмейстер А. Д. Соломко позднее вспоминал:
Тело императрицы было установлено в соборе для народного прощания и предано земле 22 июня. Могила Елизаветы Алексеевны расположена в Петропавловском соборе, рядом с могилой её мужа, императора Александра I.


title: Вера Молчальница

text: Вскоре после смерти императрицы по Петербургу распространился слух, пущенный, вероятно, её фрейлиной — Варварой Михайловной Волконской — «"старой девой с большими странностями"», над которой иронизировал А. С. Пушкин, посвятивший ей ядовитую эпиграмму.


title: Вера Молчальница

text: По рассказу, княжна Волконская, страдавшая бессонницей, видела, как некие люди вынесли императрицу в сад и утопили в пруду, причём прокравшаяся за ними фрейлина практически сразу подняла тревогу, разбудила слуг, но вернуть императрицу к жизни оказалось невозможно. Никаких подтверждений этот слух никогда не получил. Исследовательница Л. Васильева, пытаясь найти ему доказательства, утверждала, что императрица Елизавета якобы представляла опасность для Николая и его матери своими «левыми взглядами» (в её окружении среди прочих был декабрист Ф. Н. Глинка), и потому от неё поспешили избавиться. Дополнительные тому подтверждения она видела в том, что Николай и его мать поспешили уничтожить дневник и другие личные бумаги умершей; также ей показалась подозрительной слишком «поспешная поездка» Марии Фёдоровны навстречу невестке. Дополнительно утверждается, что императрица была «тайно захоронена в Белёве», где старожилы долгое время ещё показывали любопытствующим её могилу. В данном утверждении заложена явная ошибка: в саду купца Дорофеева находился склеп, в котором были захоронены извлечённые из тела императрицы во время бальзамирования внутренние органы.


title: Вера Молчальница

text: Против данной версии свидетельствует также то, что доверенные лица императрицы при новом царствовании отнюдь не подверглись опале, так например, её личный секретарь Н. М. Логвинов стал действительным тайным советником, сенатором, которому поручались многочисленные ответственные поручения, в том числе за границей.


title: Вера Молчальница

text: Отличную от вышеприведённого версию выдвинул в своём исследовании К. В. Кудряшёв, исследовавший семейный архив Н. С. Маевского. Согласно полученным данным, под именем «молчальницы» скрывалась Вера Александровна Буткевич, дочь екатерининского вельможи генерал-майора Александра Дмитриевича Буткевича и Анны Ивановны фон Моллер, его второй жены. Имение Буткевичей, Милохово, находилось в окрестностях Новгорода возле села Колома. Отец будущей монахини служил под начальством Александра Суворова, в частности, в 1794 году он принял участие в битве за Варшаву. Со скандалом развёлся с женой, бросив её с двумя дочерьми практически на произвол судьбы. На обеих девочках испытанное потрясение сказалось весьма тяжело. Старшая, Екатерина, бывшая замужем за графом Стройновским, затем вторым браком за Э. В. Зуровым, как считается, закончила жизнь в одном из местных монастырей и погребена в Налюче. Судьба младшей дочери осталась неизвестной. По утверждению Кудряшёва, Маевский узнал от умиравшей матери Любови Александровны Буткевич, дочери генерала Буткевича от третьего брака, что молчальница Вера была на самом деле его тёткой.


title: Вера Молчальница

text: Николай Лернер предполагал, что Екатерина Буткевич и её младшая сестра были прототипами Татьяны и Ольги Лариных в романе Александра Пушкина «Евгений Онегин».


title: Вера Молчальница

text: В Вере Молчальнице видели также некую побочную дочь императора Александра I, а также великую княгиню Анну Фёдоровну (супругу Константина Павловича, с которой он развёлся в 1820 году), а также побочную дочь императора Павла I от светлейшей княжны Анны Лопухиной. Последнее предположение сделал граф Михаил Толстой, посетивший Веру в 1860 году.


title: Вера Молчальница

text: С могилой Веры Александровны в Сырковом монастыре у местных жителей связана легенда о совершающихся здесь чудесах. Утверждают, что монахиня ещё при жизни прославилась несколькими чудесными исцелениями и после кончины они продолжаются у её могилы. В частности, считается, что цветок, сорванный с могильного холмика, дарует утешение и надежду, причём количество цветов не уменьшается, сколько бы их не рвали паломники. Также полагают, что Вера Молчальница в особенности помогает родителям, молящимся за детей, являясь им во сне в виде молчаливой женщины в тёмной одежде, приглашающей совершить паломничество в Сырков монастырь, что является знаком того, что их молитвы услышаны.


title: Вера Молчальница

text:
Созданы также тропарь и молитва святой праведной Вере Новгородской, официально не причисленной к лику святых, но почитаемой некоторыми православными группами. В частности, тропарь гласит:
Основным источником всех биографических сведений о Вере Молчальнице является статья священника Сыркова монастыря Иоанна Лебедева, бывшего 15 лет её духовником. Статья была опубликована в июльском номере журнала «Странник» за 1868 год, то есть через 7 лет после её смерти. В 1895 году журнал «Русский Паломник» публикует о Вере статью, которую затем издал отдельной брошюрой новгородский исследователь П. М. Силин, приведя фотоснимок портрета сырковской затворницы. Духовный писатель Евгений Погожев (Поселянин) в своей работе по русским духовным подвижникам XIX века (издана в 1900 году) посвятил Вере Александровне отдельную главу. Схожую по содержанию биографию поместили в одном из Троицких листков под заголовком «"Пример спасительного молчания"».


title: Вера Молчальница

text: Во всех этих работах не выдвигается мысль о тождестве Веры и императрицы Елизаветы Алексеевны. Впервые эта версия упоминается в рецензии на сочинение великого князя Николая Михайловича «"Императрица Елизавета Алексеевна, супруга императора Александра I"» (1909 год), написанную историком Е. Шумигорским. Он отрицает какую-либо реальность данной истории и пишет «"Что касается до молчальницы Веры в Новгородском Сырковом монастыре, то ея имя уже известно: это Вера Александровна Буткевич, дочь генерала-майора Павловских времён, шефа Белозерского пехотного полка"».


title: Вера Молчальница

text: Наиболее крупное исследование истории Веры Молчальницы написал в 1909 году священник Новгородского Сыркова монастыря Николай Грузинский. Он кроме биографических сведений о Вере Александровне приводит свои выводы о её записках, хранившихся в монастырском архиве (большое количество отдельных записок и тетрадь, написанная своеобразной тайнописью). В своей работе он неоднократно пытается доказать тождество сырковской затворницы и императрицы Елизаветы Алексеевны.


title: Вера Молчальница

text: Советская историография не изучала истории Фёдора Кузьмича и Веры Молчальницы, народные легенды если публиковались, то излагались кратко и сопровождались, как правило, отсылками к работам прошлых лет. Современные работы о Вере Молчальнице также состоят из пересказа дореволюционных изданий и не содержат новой информации и гипотез.


title: Вера Молчальница

text: Тайне Веры Молчальницы посвящена повесть Елены Арсеньевой «Тихая тень. (Луиза Елизавета Алексеевна и Александр I)».


title: Чан Юнсян

text: Чан Юнся́н (, родился 16 сентября, 1983 года) — китайский греко-римский борец, чемпион Азии, призёр Олимпийских игр.


title: Чан Юнсян

text: Родился в 1983 году в Ханьдане (провинция Хэбэй). В 10-летнем возрасте переехал в Синьчжоу (провинция Шаньси), где начал заниматься борьбой. В 14-летнем возрасте был взят в спортшколу, и стал заниматься борьбой профессионально.


title: Чан Юнсян

text: В 2007 году стал бронзовым призёром чемпионата Азии. В 2008 году стал чемпионом Азии и серебряным призёром Олимпийских игр в Пекине. В 2011 году принял участие в чемпионате мира, но занял лишь 16-е место.


title: Диверсионно-разведывательная группа

text: Диверсионно-разведывательная группа (ДРГ) — подразделение специального назначения, используемое для разведки и диверсий в тылу противника в военное и предвоенное время с целью дезорганизации тыловых учреждений, уничтожения или временного выведения из строя важнейших промышленных предприятий, военных объектов, транспорта, связи, а также сбора информации о противнике. Относится к малым подразделениям.