title: Почтово-багажный поезд

text:
Почтово-багажный поезд — особый поезд, предназначенный для перевозки почты и багажа по железной дороге и имеющий в своём составе преимущественно почтовые и багажные вагоны. Формируется из пассажирских вагонов, предназначенных для перевозки почты, багажа и грузобагажа, а также отдельных пассажирских вагонов, для перевозки пассажиров.
Поезда этого типа курсируют по определённым маршрутам и по специальному расписанию. Они состоят из почтовых и багажных (почтово-багажных вагонов), в которых транспортируют почтовые отправления и закрытые почтовые вещи (письма, бандероли, посылки), а также багаж. Кроме того, в состав почтово-багажного поезда ставятся служебные вагоны, вагоны для перевозки спецконтингента, а также вагоны пассажирского парка, следующие в ремонт или из ремонта. Могут также включаться пассажирские вагоны. По некоторым сведениям, в середине 90х годов в состав почтово-багажных поездов в порядке эксперимента ставились пятивагонные рефрижераторные секции, обычно, ZB-5, с адаптированной для эксплуатации в составе пассажирского поезда тормозной системой.


title: Почтово-багажный поезд

text: 5 июня 1962 года состоялись первые рейсы почтово-багажных поездов из Москвы в города Баку, Владивосток, Днепропетровск, Киев, Ташкент.


title: Почтово-багажный поезд

text: Почтово-багажные поезда регламентировались в советском ГОСТе для почтовых услуг (ГОСТ 16408-80). В современной России этим поездам в железнодорожных расписаниях даётся нумерация от 901 до 990.


title: Вишнуджана Свами

text: Вишнуджа́на Сва́ми (имя при рождении — Марк Уолсен) (2 июня 1948 года — март 1976 года) — кришнаитский религиозный деятель, проповедник, музыкант. Ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады.


title: Вишнуджана Свами

text: Марк Уолсен родился 2 июня 1948 года в Сан-Хосе, Калифорния, США в набожной итальянской семье. Получив традиционное католическое образование, он с раннего детства проявил интерес к музыке и научился играть на гитаре.


title: Вишнуджана Свами

text: В 1966 году, возрасте семнадцати лет, он оставил среднюю школу и вместе со своей подругой переехал в Сан-Франциско, в Хэйт-Эшбери, район, в то время являвшийся центром движения хиппи. Ему были интересны музыка, психоделические вещества, каббала, мистицизм, астрология, таро и восточная философия. В это время Марк создал музыкальную группу, участники которой репетировали в подвале. На жизнь он зарабатывал продажей на улицах сделанных собственноручно флейт. Марк любил посещать собрания каббалы, а по вечерам участвовать в процессиях хиппи вокруг Хэйт-Эшбери и танцевать со свечами в парке. Он носил длинные волнистые волосы и часто рядился в халат еврейского мистика.


title: Вишнуджана Свами

text: В 1966 году двое кришнаитов остановились в комнате на нижнем этаже дома, где жил Марк с подругой и они впервые попробовали вегетарианскую духовную пищу прасад. Вместе со своим другом Томасом, Марк периодически жил в общине хиппи «Ранчо Утренняя звезда» недалеко от Сан-Франциско, где посещал музыкальные медитации вокруг вечернего костра, в которых часто пели «Харе Кришна». Вскоре Марк впервые посетил основанный учениками Бхактиведанты Свами Прабхупады храм Радха-Кришны, который располагался на 518 Фредерик Стрит. В том же году Марк женился и у него родилась дочь. Марк сам принимал роды распевая «Харе Кришна». В том же году он ушёл из группы играющей психоделическую музыку, которая впоследствии получила известность как "«Jefferson Airplane»".


title: Вишнуджана Свами

text: В 1967 году у Марка начались серьёзные духовные искания. Он часто посещал различные медитативные группы, начал регулярно приходить в храм Радха-Кришны и вскоре вместе с близким другом Томасом переехал в него и стал послушником.


title: Вишнуджана Свами

text: 24 марта 1968 года Бхактиведанта Свами Прабхупада дал духовное посвящение Марку и его другу Томасу, которые к тому времени жили в храме Радха-Кришны в Сан-Франциско около месяца. Ритуал инициации состоялся ранним весенним утром в пасхальное воскресенье. При посвящении, Свами Прабхупада дал своим новым ученикам духовные имена Вишнуджана Даса и Тамала Кришна Даса. Прабхупада вручил чётки, говоря: «Твоё имя — Вишнуджана дас. „Вишнуджана“ означает, тот кто служит преданным Господа. Харе Кришна». В храме раздались одобрительные возгласы новым вайшнавам, и, согласно правилам ритуала, Вишнуджана Даса и Тамала Кришна Даса предложили поклоны своему духовному учителю.


title: Вишнуджана Свами

text: Весной 1968 года храм Сан-Франциско начал испытывать финансовые трудности. Вишнуджана Даса собирал деньги для поддержания храма продавая собственноручно вырезанные деревянные флейты в деловом центре Сан-Франциско. Он также активно занимался проповеднической деятельностью, часто проводя киртаны, давая лекции и показывая кукольные представления в храме. Его проповедь, так же как и его личные качества открытости и простоты, привлекли много людей.


title: Вишнуджана Свами

text: В апреле 1968 года Вишнуджана с группой других кришнаитов начал проводить воспевание мантры «Харе Кришна» на улицах делового центра Сан-Франциско. Во время этих публичных киртанов, Вишнуджана пел и играл на мриданге. Они стали первой группой кришнаитов, которая начала проводить санкиртану ежедневно не только в храме, но и на улицах города.


title: Вишнуджана Свами

text: В январе 1969 года, находясь в Лос-Анджелесе, Свами Прабхупада регулярно обучал своих учеников всем стандартным бхаджанам вайшнавских ачарьев. Эти песни глубоко тронули сердце Вишнуджаны. Свами Прабхупада, желая поощрить его, предложил дополнительно обучить его игре на фисгармонии. Для каждого бхаджана Прабхупада дал Вишнуджане отдельный урок на фисгармонии.


title: Вишнуджана Свами

text: Видя музыкальный талант Вишнуджаны, Свами Прабхупада однажды дал ему слова песни Нароттамы Дасы Тхакура «Вриндавана-рамья-стхана», и попросил его сочинить приятную мелодию для неё. На следующий день Вишнуджана представил своему духовному учителю мелодию для песни собственного сочинения и спел её для Прабхупады в его комнате. Прабхупаде очень понравился бхаджан, он поблагодарил Вишнуджану за красивую мелодию и попросил его продолжать сочинять новые мелодии для воспевания.


title: Вишнуджана Свами

text: Современники отмечали, что Вишнуджана обладал красивым голосом и мог петь по нескольку часов подряд. Во время экстатичных киртанов, Вишнуджана подолгу играл на мриданге. Ему приходилось надевать перчатки, чтобы защитить свои руки, поскольку после трёх-четырёх часов непрерывной игры они начинали кровоточить. Несмотря на это, он продолжал петь по многу часов в день, ударяя непрерывно по барабану как будто в трансе. Даже когда лил дождь, он продолжал пение на улице и другие кришнаиты пели вместе с ним.


title: Вишнуджана Свами

text: Во время уличной санкиртаны, периодически Вишнуджана прекращал пение и начинал проповедовать толпе. Большинство кришнаитов по крайней мере некоторое время в день занимались распространением журнала «Назад к Богу», но Вишнуджана весь день пел киртаны. Всякий раз, когда он прерывал пение для того, чтобы распространять журналы, настроение киртана пропадало и распространять журналы было тяжелей. Тогда кришнаиты просили его продолжить киртан и распространение шло намного легче.


title: Вишнуджана Свами

text: Президентом храма в Лос-Анджелесе был Тамала Кришна Даса. Он выступил организатором первых больших киртанов, которые вёл Вишнуджана. Но Тамала Кришна также хотел, чтобы монахи собирали пожертвования для поддержания храма. Вишнуджана никогда этого не делал, посвящая всё своё время пению киртанов. Когда приехал Прабхупада, Тамала Кришна посетовал на то, что Вишнуджана не хочет собирать пожертвования, а хочет только петь. На это Прабхупада улыбнулся и сказал, что Вишнуджана «достиг освобождения просто воспевая». После этого Тамала Кришна отказался от попыток убедить Вишнуджану собирать пожертвования.


title: Вишнуджана Свами

text: Вишнуджана пел по восемь, а иногда больше, часов в день на улице и в храме. Он вдохновил множество людей принять гаудия-вайшнавизм, часто просто благодаря воспеванию имён Кришны. Однажды, когда Свами Прабхупада услышал в храме Лос-Анджелеса пение Вишнуджаны, он сказал, что слушая его голос он чувствует себя как на Вайкунтхе.


title: Вишнуджана Свами

text: Каждое утро по воскресеньям Вишнуджана вёл группу кришнаитов в Гриффит-Парк в Лос-Анджелесе. Кроме мриданги, он обычно брал с собой кукол. В парке пение собирало много народа. Вишнуджана танцевал и пел, приглашая всех включиться в киртан. Сотни людей собирались, чтобы посмотреть на поющих и танцующих кришнаитов. После выступления Вишнуджана выносил кукол и разыгрывал небольшой спектакль о жизни и деяниях Кришны.


title: Вишнуджана Свами

text: 20 июля 1970 года Вишнуджана Даса в возрасте двадцати двух лет получил посвящение в санньясу, отречённый уклад жизни и принял титул «свами». С этого времени новый монах-санньяси начал много путешествовать и активно проповедовать. Он посетил Бостон, Нью-Йорк, Детройт, Майами и другие города США. Вишнуджана Свами проводил программы в университетах, киртаны в центрах крупных американских городов и в парках. В этот период он также основал ряд кришнаитских храмов и центров.


title: Вишнуджана Свами

text: В августе 1971 года Вишнуджана Свами провёл очень успешную программу для заключённых тюрьмы округа Бексар вблизи Сан-Антонио, Техас. Там же молодой санньяси нашёл новый способ проповеди гаудия-вайшнавизма, приспособив под передвижной храм старый автобус.


title: Вишнуджана Свами

text: В январе 1972 года Вишнуджана Свами с группой кришнаитов начал проповедовать по всем США, разъезжая на автобусе с божествами Шри Шри Радхи-Дамодары. Эта группа кришнаитов объехала всю страну, проповедуя и воспевая имена Кришны и стала известна как «Путешествующая группа санкиртаны Радхи-Дамодары». Таким образом, кришнаиты с Вишнуджаной Свами путешествовали по городам, паркам, колледжам, школам и фестивалям в США, организовывая духовные фестивали, распространяя вайшнавские книги и журналы «Назад к Богу». В результате проповеди группы Радха-Дамодары к Движению сознания Кришны присоединилось много новых последователей. Разрослась и сама группа путешествующей санкиртаны. Вишнуджана Свами был очень привязан к божествам Шри Шри Радхи-Дамодары и с большой любовью и преданностью служил им.


title: Вишнуджана Свами

text: У Вишнуджаны Свами была прекрасная дикция и он отличался большим красноречием. Параллельно с проповедью в университетах Вишнуджана Свами начал проповедовать на ярмарках, регулярно проводимых в разных штатах.


title: Вишнуджана Свами

text: В конце 1974 года Тамала Кришна Госвами приехал из Индии и присоединился к своему старому другу. После этого, постепенно группа «Радхи-Дамодары» расширилась с одного автобуса до дюжины.


title: Вишнуджана Свами

text: В марте 1974 года Вишнуджана Свами впервые отправился на паломничество в Индию. Он посетил Калькутту и Майяпур. Оттуда он отправился в путешествие на лодке по священной реке Ганге. Путешествие продолжалось сорок дней, с остановками во множестве мест паломничества. В Калькутте Вишнуджана Свами собрал большое количество индийских музыкальных инструментов и привёз их в США.


title: Вишнуджана Свами

text: В марте 1976 года кришнаиты отправились на самолёте Боинг 747 через Америку в Индию на ежегодное весеннее паломничество Навадвипа-мандала парикраму и фестиваль Гаура-пурнимы. Вишнуджана Свами вёл мангала-арати по двухсторонней связи, пока летел над Атлантическим океаном. Когда самолёт попал в турбулентные потоки, кришнаиты запели молитвы, прося защиты у Нарасимхи.


title: Вишнуджана Свами

text: Во время фестиваля Гаура-пурнимы в Индии Вишнуджана Свами таинственным образом исчез. Считается, что он утопился в Тривени в Аллахабаде во искупление нарушенного обета санньяси.


title: Белоус, Алексей Фёдорович

text: Белоус Алексей Фёдорович (р. с. Новоселки Волынской губернии, скончался 1977, Сочи) — Председатель Сочинского горисполкома (1938—1944), Почётный гражданин города Сочи (1970).


title: Белоус, Алексей Фёдорович

text: Занимал ряд ответственных должностей в городах Омске, Новосибирске, Кемерове и Прокопьевске.


title: Белоус, Алексей Фёдорович

text: В 1937 году был направлен в Сочи начальником санатория НКВД № 4 (совр. санаторий «Искра»).


title: Белоус, Алексей Фёдорович

text: В годы Великой Отечественной войны сыграл большую роль в переводе городского хозяйства на военные рельсы, организации Сочинской госпитальной базы, крупнейшей на юге России (111 госпиталей).


title: Белоус, Алексей Фёдорович

text: В 1946—1950 — директор санатория Совмина РСФСР (совр. санаторий «Родина»), в 1950—1957 — директор Управления бальнеологическими учреждениями «Мацеста». С 1957 года на пенсии.


title: Белоус, Алексей Фёдорович

text: Награждён медалями «За оборону Кавказа» (1944), «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг.».


title: Букчин, Мюррей

text: Мю́ррей Бу́кчин (, 14 января 1921 — 30 июля 2006) — американский радикальный социолог, политический и социальный философ, либертарный социалист, защитник окружающей среды, атеист, оратор и публицист. Большую часть своей жизни он называл себя анархистом, хотя уже в 1995 году отказался от своей идентификации с данным движением. Пионер экологического движения, Букчин был основателем социальной экологии в рамках либертарного социализма и экологистской мысли. Он является автором более чем двух десятков книг по вопросам политики, философии, истории, урбанизации и экологии.


title: Букчин, Мюррей

text: Букчин был антикапиталистом и красноречивым защитником идей децентрализации и деурбанизации общества. Его произведения о либертарном муниципализме, теории прямой демократии оказали влияние на зелёное движение, а также антикапиталистические группы прямого действия, такие как движение «Вернем себе улицы». Он был критиком биоцентрических теорий, таких как или биоцентристские идеи социобиологов, и его критические замечания в отношении зеленых, сторонников идей нью-эйджа, например , явились вкладом в развитие американского зелёного движения 1990-х.


title: Букчин, Мюррей

text: Букчин родился в Нью-Йорке в семье российских евреев-иммигрантов Натана Букчина и Розы Букчиной, и с детства был пропитан марксистскими идеями. Он присоединился к Юным пионерам, молодёжной коммунистической организации, в возрасте девяти лет. Он работал на фабриках и стал устроителем Конгресса производственных профсоюзов США. В конце 1930-х он порвал со сталинизмом в пользу троцкизма, работал с группой, публиковавшей периодическое издание "Проблемы современности" ("Contemporary Issues"). Тогда же, постепенно разочаровавшись в принуждении, которое он воспринимал в качестве обычной практики марксизма-ленинизма, он становится анархистом, содействует основанию в 1950-х в Нью-Йорке "Либертарной лиги". В течение 1950-1960-х годов Букчин трудился на многих рабочих должностях, включая урочные работы, как например железнодорожным докером. В конце 1960-х он начал преподавать в Свободном университете, контркультурном учреждении эпохи 1960-х, располагавшемся в Манхэттене. Это привело к зачислению в штат на постоянной основе в государственном колледже Рамапо в Махве (Mahwah), Нью-Джерси. В то же самое время в 1971 году он становится сооснователем Института социальной экологии (ИСЭ) в колледже Горрард, в Вермонте.


title: Букчин, Мюррей

text: Его книга "Our Synthetic Environment" была издана под псевдонимом Льюис Хербер за шесть месяцев до "«Безмолвной весны»" Рэйчел Карсон. В книге описывался широкий диапазон экологических проблем, однако она удостоилась мало внимания из-за своего политического радикализма. Его инновационное эссе «Экология и революционная мысль» представляло экологию как концепт радикальной политической идеи. Другие эссе, написанные в 1960-е годы вводили новаторские идеи экотехнологий. Читая лекции по всей территории Соединенных Штатов, он помог популяризовать понятие экологии в контркультуре. Его часто переиздаваемое эссе 1969-го года «Listen, Marxist!» предупреждало "Студентов за демократическое общество" (тщетно) против поглощения группой марксистов. Эти и другие важные эссе 1960-х составили антологию "Post-Scarcity Anarchism". В 1982-м году была издана работа Букчина "Экология свободы", которая оказала огромное влияние на возникавшее тогда экологическое движение, как в Соединенных Штатах, так и в других странах. Он был активным участником антиядерного "Clamshell Alliance" в Новой Англии, а его лекции в Германии оказали серьёзное влияние на основателей немецких Зеленых. В работе "From Urbanization to Cities" (первоначально изданной под заголовком "The Rise of Urbanization and the Decline of Citizenship") Букчин прослеживал демократические традиции, которые повлияли на его политическую философию и определяли реализацию понятия либертарного муниципализма. Работа "The Politics of Social Ecology", написанная его двадцатилетней коллегой Джанет Биэль, кратко суммирует эти идеи. В 1999-м году порывает с анархизмом и переносит свои идеи в рамки системы либертарного муниципализма, хотя и продолжает развивать свои идеи о необходимости децентрализации и локализации жизни общества, власти/деньгах/влиянии, сельском хозяйстве, производстве и т. д.


title: Букчин, Мюррей

text: С 1987 по 2000 гг. совместно с Джанет Биэль выпускал теоретический информационный бюллетень "Зелёные перспективы" ("Green Perspectives"), позднее переименованный в "Левые зелёные перспективы" ("Left Green Perspectives").


title: Букчин, Мюррей

text: Кроме своих политических работ Букчин написал много о своих философских идеях, которые он называл "". Диалектические работы Гегеля, которые ясно выражают философию, связанную с развитием изменения и роста, казалось, предоставили себя органическому, даже экологическому подходу. Хотя Гегель «имел значительное влияние» на Букчина, он ни в каком смысле не был гегельянцем. Его более поздние философские работы акцентируются на гуманизме, рационализме и идеалах Просвещения. Главной из его последних работ стала "Третья Революция", четырёхтомная история либертарных элементов в европейских и американских революционных движениях.


title: Букчин, Мюррей

text: После отставки в Рамапо он двинулся из Хобокена, Нью-Джерси, в Вермонт и посвятил своё время написанию и чтению лекций по всему миру. Он продолжал преподавать в ИСЭ до 2004. Умер Букчин в результате остановки сердца 30 июля 2006 в своем доме в Берлингтоне, Вермонт, в возрасте 85 лет.


title: Букчин, Мюррей

text: В эссе, «Что такое социальная экология?» Букчин суммирует смысл социальной экологии следующим образом:


title: Букчин, Мюррей

text: Работы Букчина по социальной экологии писались в течение более чем 40 лет.


title: Букчин, Мюррей

text: Букчин выступал с критикой некоторых современных направлений анархизма, которые он рассматривал как анархизм образа жизни и который по его мнению продвигал индивидуальное удовольствие вместо революционных социальных изменений. Сюда в частности входят направленные против технического прогресса и антицивилизационные представления анархо-примитивизма.


title: Букчин, Мюррей

text: С 1990-х и далее Букчин становился все более и более убеждён, что центр действия для создания перемен должен находиться на муниципальном уровне. В интервью с Дейвом Вэнеком в "Harbinger" в 2001 году он чётко сформулировал свои взгляды следующим образом: «наиважнейшая проблема состоит в том, чтобы изменить структуру общества так, чтобы люди получили власть. Лучшей площадкой для этого являются муниципалитеты — города, поселки, и деревни — где у нас есть возможность создать прямую демократию». Букчин был первым, кто использовал термин «либертарный муниципализм» для описания системы, в которой либертарные учреждения прямых демократических собраний окажутся противопоставлены и впоследствии заменят государство конфедерацией свободных муниципалитетов. Либертарный муниципализм предназначен создать такую ситуацию, в которой не смогут сосуществовать два типа власти — муниципальные конфедерации и национальное государство. Его сторонники полагают, что этими средствами возможно достигнуть рационального общества, и его структура станет организующей для общества.


title: Хольцкамп, Клаус

text: Клаус Хольцкамп (, 30 ноября 1927 — 1 ноября 1995) — немецкий психолог, основатель и разработчик критической психологии (Critical psychology), над которой он работал в сотрудничестве с студентами конца 60-х годов.


title: Хольцкамп, Клаус

text: с 1949 года Хольцкамп исследовал процесс социального восприятия. В 1964-м появлялась его докторская диссертация «теория и эксперимент в психологии», в которой он критиковал несоответствие психологической теории с практической экспериментальной частью. На дальнейшие исследования Хольцкампа сильно повлияли студенческие волнения в Берлине конца 60-х. Зародившись как движение за свободу слова и демократию, уже в 1966 году студенческое движение протестовало против войны во Вьетнаме, и в конечном счете, благодаря людям подобным Руди Дучке достигло высшей точки в про-социалистически окрашенной радикальной критике западногерманского общества. Одновременно с критикой общества велась и критика науки — студенты 60-х выступали против якобы нейтрального аполитичного инструментального понимания науки, которое по их мнению часто приводило к злоупотреблениям, к использованию научных знаний в целях социального контроля или государственного подавления. Наука не может существовать вне общественной жизни, поэтому она должна быть «политизирована». К подобным мыслям приходил и Хольцкамп в его критике обычной психологии. В противоположность его коллегам, которые встречали студентов запретами и осуждениями, он участвовал в студенческих дискуссионных группах и постепенно приходил к новому принципиально-критическому обоснованию психологии, основанной на марксистской критике. Пресса обрушилась на новую марксистскую «критическую психологию» и прежде всего на руководимый студентами «детский сад Красной свободы», осуществлявший на практике идеи Хольцкампа.


title: Иж (село)

text: Иж ("Иже́вское") — старинное село в Ижевском сельском поселении Пижанского района Кировской области.


title: Иж (село)

text: Расположено на правом высоком берегу Пижмы при впадении в неё реки Иж в 15 км к северу от посёлка Пижанка, в 30 км к западу от Советска и в 133 км к юго-западу от Кирова. На севере примыкает к селу Турусиново.


title: Иж (село)

text: Имеется тупиковая подъездная дорога к сёлам Иж и Турусиново от Пижанки (через Павлово).


title: Петухово

text: Петухово:


title: Тетерин, Виктор Сергеевич

text: Тетерин Виктор Сергеевич (27 января 1906, Москва — 29 сентября 1975, Москва) — советский футболист, футбольный тренер. Заслуженный мастер спорта СССР (1947).


title: Тетерин, Виктор Сергеевич

text: Воспитанник московской команды «Замоскворецкий клуб спорта». Выступал в московских командах Всероссийского товарищества образовательно-производственных ассоциаций (ВТОПАС), Районный клуб имени Астахова (РКимА), «Динамо». Выступал за сборную Москвы (1931—1936). Играл за сборную РСФСР в 1931. В 1935 году провёл 3 неофициальных матча за сборную СССР против сборной Турции. Участник, в составе сборной Москвы первого матча с профессиональным зарубежным клубом, чехословацким «Жиденице» (Брно) 16 октября 1934 года. Участник матчей против сборной Басконии (1937).


title: Тетерин, Виктор Сергеевич

text: Порой Тетерин играл весьма грубо, в чемпионате 1937 года он был дисквалифицирован на целый круг. Тем не менее даже такой непримиримый соперник динамовцев, как Николай Старостин в своей книге «Звезды большого футбола» высоко оценивал игру защитника.


title: Тетерин, Виктор Сергеевич

text:
Со своим одноклубником Львом Корчебоковым Тетерин придерживался классических канонов зонной защиты. Вместе они составили ту динамовскую пару, которая служила примером расстановки защитников до тех пор, пока на футбольном поле вместо двух не воцарилось три представителя задней линии
В сентябре-ноябре 1939 старший тренер «Динамо». Тренер в команде «Динамо» (Москва) (1939, 1940). Работал ответственным секретарем в МГС «Динамо» (1940—1941). Ответственный секретарь Московского областного совета «Динамо» (1949—1960)..


title: Коттрелл, Аллин

text: Аллин Коттрелл (; род. 26 июня 1953, Эрвин, Шотландия) — американско-шотландский экономист марксистского толка.


title: Коттрелл, Аллин

text: Окончил Оксфордский университет (бакалавр в политике и философии с отличием, 1974), степень доктора философии в политике и экономике Эндинбургского университета (1982). Переехал в США в штат Северная Каролина в 1983 году.


title: Коттрелл, Аллин

text: Осенью 1990 года — приглашённый лектор в МГИМО.


title: Коттрелл, Аллин

text: Его основные исследования лежат в области истории экономики (в первую очередь учения Кейнса и Маркса), вопросах макроэкономики и теории экономического планирования. Пытался развивать идею экономического планирования с помощью новейших информационных технологий.


title: Коттрелл, Аллин

text: Жена Нэнси Крукс и дочь Лили.


title: Церковь Покрова Богородицы и святого Александра Невского (Биарриц)

text: Це́рковь Покрова́ Богоро́дицы и свято́го Алекса́ндра Не́вского () — действующий православный храм Архиепископии русских православных церквей Западной Европы Константинопольского Патриархата, расположенный в Биаррице на проспекте Императрицы. Храм расположен недалеко от главного Биаррицкого пляжа.


text: В XVIII веке врачи открыли целебность местного воздуха, насыщенного парами йода, и пользу морских купаний — и в Биарриц, бывший до этого скромной рыбацкой деревушкой, потянулись курортники. Наезды в город Биарриц на берегу Гасконского залива императора Наполеона III и императрицы Евгении с 1854 года начинают притягивать значительных европейских политических, экономических, культурных деятелей, в том числе и из Российской империи. Русское присутствие в Биаррице было максимальным с сентября по ноябрь — в «русский сезон». Вследствие этого у русской колонии возникла потребность в месте для проведения богослужений. В 1870 году, после падения Наполеона III, новое, республиканское правительство не даёт своего согласия на возведение в Биаррице русского храма. Поэтому когда бывший императорская резиденция («Вилла Евгения») продана и становится гостиницей («Отель Биарриц»), в одном из её салонов временно устраивают православную часовню. Освящавший её 27 августа 1887 иеромонах Иродион, настоятель храма в По, установил в зале иконостас, привезённый из Петербурга. Часовня быстро становится слишком тесной. Но согласие удается получить только в 1888 году — благодаря вмешательству царя Александра III и самоотверженности иеромонаха Иродиона, настоятеля Александро-Невской церкви в городе По.


text: Вскоре был образован «Комитет по устройству и упрочению существования православной домовой церкви в г. Биаррице», который официально был утверждён в 1899 году. В том же году удаётся приобрести участок земли напротив отеля, что позволяет начать возведение православного храма. Благодаря деятельности Комитета поток пожертвований на возведение отдельного храма увеличился. Кроме того, острая необходимость строительства отдельного храма была связана с тем, что новый владелец императорского дворца «Общество Парижского банка», предполагал приспособить здание под гостиницу.


text: Закладка храма по проекту Н. Н. Никонова состоялась а. Освящение, в присутствии русского посла в Париже А. П. Моренгейма, герцога Георгия Лейхтенбергского и представителей местных властей, — а. Впрочем, по словам священника Георгия Ашкова: «при постройке здания, как мне кажется, была нарушена строительная технология: храм возводили так, словно он находится в глубине материка. Строили не только из камня, но и из цемента и штукатурки. Хотя от церкви до океана всего 300 метров. Ветер, соль, вода, ураганы подтачивают, разрушают здание. Каждые 25 лет оно требует капитального ремонта. Все-таки климат здесь особенный, морской». Несмотря на то, что церковь являлась самостоятельной отдельно стоящей постройкой, за ней сохранилось название «домовой».


text: После освящения в церкви служили поначалу только в осенний сезон — с 1 августа по 15 ноября — иеромонахи из Александро-Невской лавры или священники из русской церкви в По, к которой до весны 1912 новый храм был приписан.


text: В 1900-е Биарриц достиг наибольшей популярности и стал также зимним климатическим курортом. Зимой в нём постоянно проживало около 15 русских семей, и храм посещало не менее 120 человек (летом — 800). При нём работала библиотека и «четверговая» школа для детей. Зимой-весной 1906—1910 годы в Биаррице часто жили вдовствующая Императрица Мария Феодоровна, великий князь Александр Михайлович с супругой, принц П. А. Ольденбургский с супругой, герцог Г. М. Лейхтенбергский с детьми и женой и др. Некоторые именитые русские купили в городке недвижимость.


text: С 1908 года службы в храме стали проводится также в весенние и зимние месяцы, однако, они назначались лишь «после усиленных хлопот и … благодаря вмешательству Высочайших особ». Летом 1913 года был утверждён самостоятельный причт и настоятелем назначен прот. Николай Васильевич Попов, окормлявший церковь в По и бывший активным миссионером.


text: Притягательность Биаррица, память о счастливых временах способствуют значительному увеличению русской колонии в результате Октябрьской революции 1917 года, но у эмигрантов, зачастую не хватало средств. Ежегодные благотворительные праздники в пользу церкви позволяют всё же до 1930-х годов оплачивать расходы по ее содержанию.


text: После Революции храм подчиняется митрополиту Евлогию (Георгиевскому), возглавившему православные русские приходы в Западной Европе. С 1931 года состоит в Русском экзархате Константинопольского патриархата (Архиепископия Православных Русских Церквей Западной Европы).


text: В 1984 году была осуществлена благодаря подписке и пожертвованиям со всего мира (в том числе и вкладу Александра Солженицына).


text: После смерти в 1990 года долголетнего настоятеля о. Иоанна Байкова, у храма в течение десятилетия не было настоятеля.


text: 17 декабря 2000 года настоятелем прихода был назначен протоиерей Георгий Монжош, прибывший в 1994 году во Францию из России. Энергичный настоятель сумел вдохнуть новую жизнь в старый приход, принимая новоприбывших эмигрантов из России, Украины и Молдавии. Благодаря его трудам община укрепилась, ее численность выросла. Священник занялся реставрацией храма, привлекая и пожертвования из России. При этом Георгий Монжош никогда не скрывал своего положительного отношения к Московскому Патриархату. Он с сочувствием воспринял послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 1 апреля 2003 года, в котором содержался призыв к восстановлению церковного единства русской диаспоры путём создания самоуправляемого митрополичьего округа как основания грядущего устроения многонациональной Поместной Православной Церкви в Западной Европе. Такая позиция шла вразрез с позицией архиепископа Команского Гавриила (де Вильдера), возглавившего 3 мая 2003 года Западноевропейский экзархат русских приходов, и поддерживающим его епархиальным советом.


text: 1 ноября 2004 в ходе епархиального пастырского собрания протоиерей Георгий Монжош выступил с заявлением о необходимости возвращения в Русскую Православную Церковь. Выступление вызвало жесткую реакцию председателя собрания архиепископа Команского Гавриила. После этого по сообщениям службы коммуникации OLTR, на протоиерея Георгия «было произведено сильное давление, чтобы побудить его к уходу от настоятельской должности».


text: В начале декабря протоиерей Георгий закрыл доступ в церковь под предлогом безопасности и созвал чрезвычайное приходское собрание вопреки прямым указаниям архиепископа Гавриила. Как написал в своём открытом письме прихожанин данного храма Илья Толстой: «Прихожане церкви в Биаррице действовали в соответствии с законами Франции. Состояние церкви было настолько плачевным, что городскому муниципалитету пришлось наложить печати на ее двери. Приходской совет созвал общее собрание прихожан, и оно в срочном порядке обсудило проблемы, связанные с безопасностью здания. Владыка Гавриил и его команда отреагировали на происшедшее с резкостью, вызывающей удивление.  Скороспелым решением он запретил служить протоиерею Георгию Монжошу».


text: 16 декабря протоиерей Георгий был отставлен от настоятельства и запрещён в служения до церковного суда. 24 декабря Священный Синод Русской Православной Церкви принял определение, где признавались «необоснованными и недействительными канонические прещения, налагаемые на клириков лишь за открыто исповедуемое ими желание следовать линии Преосвященного митрополита Евлогия, заявлявшего о своём намерении вернуться в юрисдикцию Русской Православной Церкви, как только восстановятся нормальные условия ее жизни, и делом подтвердившего истинность своих слов». 26 декабря 2004 года протоиерея Георгий Монжош созвал внеочередное приходское собрание, которое 59-ю голосами при двух недействительных бюллетенях приняло решения о переходе в юрисдикцию Московского Патриархата.


text: Объявление о «воссоединении с Матерью-Церковью» храма Биаррица появилось в тот же день на официальном сайте Московского Патриархата. На следующий день, 27 декабря 2004 года приход был принят в юрисдикцию Московского Патриархата, а 30 декабря 2004 года вошёл в состав Корсунской епархии Московского Патриархата.


text: Прихожане, оставшиеся верными Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе, находящейся в юрисдикции Константинопольского Патриархата, и руководство Архиепископии отвергли решение приходского собрания, созванного протоиереем Георгием Монжошом.


text: C 29 по 31 декабря 2004 года Биарриц посетили архиепископ Гавриил (де Вильдер), протоиерей Алексей Струве, М. А. Соллогуб и П. А. Соллогуб. Они встретились с членами приходского совета, местными гражданскими властями и католическим епископом Байонна. Предварительно посовещавшись с приходским советом, Архиепископ Гавриил назначил протоиерея Алексея Струве настоятелем прихода в Биаррице. Как написал в своём открытом письме прихожанин данного храма Илья Толстой: «люди из окружения архиепископа разразились угрозами и оскорблениями, в том числе и на расовой почве. Все это слышали окаменевшие от неожиданности прихожане».


text: 21 января 2005 года протоиерея Алексий Струве обратился в суд с просьбой об отмене решения. Как отмечал по этому бывший секретарь Совета Архиепископии Василий фон Тизенгаузен, что по поводу решения общины о переходе в юрисдикцию Московского патриархата Экзархат обратился не «к посредничеству Ассамблеи православных епископов во Франции», а в «мирской суд». При этом, как свидетельствовал бывший секретарь, одна из подписей под обращением в суд была подделана.


text: Многие обстоятельства, проявившиеся в ходе рассмотрения дела показывают, что оно было перенесено в политическую плоскость, выдвигались необоснованные утверждения о будто бы стоящей за решением прихожан совместной акции российского Правительства и Русской Церкви по захвату недвижимости. После решение о переходе в Московский Патриархат, как писал Илья Толстой: «началась вторая волна наступления: доносы органам светской власти, католическому епископу, требования выслать священника из страны (несмотря на то, что он гражданин Франции), утверждения о существовании преступного сговора между приходским советом и иностранным государством, о принадлежности к мафиозной организации и в довершение всего — беседы во французской контрразведке» (имеется ввиду ). По словам протоиерея Георгия Монжоша среди православных русских приходов Западной Европы постоянно тиражировалсь позиция, согласно которой Россия и Русская православная церковь являются не только «юридическими», но и идеологическими наследниками советского строя, в связи с чем русские приходы, перешедшие в юрисдикцию Московского Патриархата, между собой называются «грязными» и «просоветскими», а их позиция обвиняется в работе на «советского КГБшного Патриарха». Подобная оценка современной России и Русской Церкви выливалась в постоянные призывы о необходимости «освобождения» из лона «советской Русской Церкви» как можно большего числа её западноевропейских приходов и введение их в ведомство архиепископа Гавриила, подчинённого Константинопольскому патриархату; а также о необходимости «освобождения» из зоны её влияния других Поместных Церквей, в связи с чем, по сведениям протоиерея Георгия, некоторые священники Архиепископии призывали участвовать в «демократизации» России и принимали участие в событиях «бархатных революций» в Грузии и на Украине.


text: Обращение было удовлетворено 12 декабря 2005 года местным судом города Байонна, на основании того, что смещённый настоятель уже не являлся формально членом прихода и не мог возглавлять созванное им приходское собрание. Суд также отметил, что вопрос о смене юрисдикции не был внесён в повестку дня, а принятое решение не было передано на утверждение епархиальной власти, как требовал приходской устав. Наконец, в собрании принимали участие лица, не значившиеся в списках прихожан. 12 февраля 2006 года решение местного суда было подтверждено апелляционным судом города По. При этом суд не опроверг того факта, что большинство прихожан неоднократно подтвердили своё желание воссоединиться с Русской Православной Церковью.


text: 1 февраля 2006 года Московский Патриархат исполнил решение гражданского суда, и Архиепископия вновь вступила во владение храмом, а община Корсунской епархия стала проводить богослужения в специально оборудованном прихожанами зале близ Биаррица. По утверждению представителей Корсунской епархии, большая часть прихожан осталась в юрисдикции Русской православной церкви.. 25-26 февраля того же года храм посетил архиепископ Гавриил (де Вильдер)


text: 8 октября 2009 года Кассационный суд отклонил апелляцию, поданную представителями Московского Патриархата и другими сторонами, окончательно закрепив права собственности над храмом за местной приходской общиной Архиепископии русских православных церквей Западной Европы (Константинопольский Патриархат).


text: По сообщениям официального сайта Архиепископии, 6 декабря 2009 года во время сослужения архиепископа Гавриила и игумена Нестора (Сиротенко), произошло восстановление мира между сформированным в Биаррице приходом Корсунской епархии и приходом храма Александра Невского.


text: Как писал в 2010 году Сергей Мудров: «обветшание сразу бросается в глаза: кое-где со стен даже сыплются кусочки штукатурки (из-за этого отдельные сегменты внутри Церкви пришлось отгородить). Морской климат, в соединении с ошибочной строительной технологией, делает свое черное дело».


text: Осенью 2014 года эксперты признали здание в аварийном состоянии. Согласно проекту биаррицкого архитектора русского происхождения мадам Матвеев, нанятого приходом, необходимо было сперва провести работы для обеспечения безопасности. Работы начались в декабре того же года. Были произвежены следующие работы: демонтаж старых каминов, блокировку южного фронтона, установку защиты внутри храма от возможного падения частей потолка, ремонт электросети и выполнение необходимых условий связанных с противопожарной безопасностью в соответствии с требованиями для общественных зданий. Финансирование проекта и работ этого этапа осуществлялось из средств бюджета прихода и епархиального резервного счета специально для храма в Биарриц. Все выполненные работы подлежат контролю АРАVE и закончились к православной Пасхе 2015.


text: Предварительная оценка всех работ по реставрации снаружи здания была определена в 1 миллион евро, однако ни приход, ни Западноевропейская архиепископия русских приходов, не располагала такими средствами. Православная ассоциация Биарриц начала подала заявку на регистрацию и классификацию храма в реестре исторических памятников Французской Республики, что давало возможность привлечь от 5 до 15 процентов средств от общей суммы реставрации. 5 марта 2015 года Региональная Комиссия DRAC в Бордо одобрила данный запрос. Приход так же рассчитывал на помощь мэрии города, регионального парламента и частных пожертвований православных людей.


text: Церковь устроена в византийском стиле, двухкупольная.


text: Иконостас невысокий, с минимальным количеством образов. Внутреннее устройство тоже не совсем типично: церковь находится на втором этаже здания. В нижних этажах — «бельэтаже» и подвале — находятся помещения, изначально предназначавшиеся для причта и консьержа; ныне там находится квартира священника. Чтобы попасть в притвор, надо вначале подняться по лестнице.


title: Футбольная ассоциация Ниуэ

text: Ассоциация футбола Ниуэ — организация, управляющая футболом в Ниуэ; была основана в 1960 году. Штаб-квартира ассоциации располагается в поселке Алофи, административном центре острова Ниуэ (владение Новой Зеландии) в южной части Тихого океана. Ниуэ является ассоциированным членом Конфедерации футбола Океании с 1986 года. В отборочных играх к чемпионату мира и в Кубке наций ОФК участия не принимает.


title: Эвазий

text: Святой Эвазий (лат.:Evasius):


title: Деппе, Франк

text: Франк Деппе (; род. 23 сентября 1941, Франкфурт-на-Майне) — немецкий политолог, один из лидеров «новых левых» в западнонемецком студенческом движении 1960-х (член Социалистического союза немецких студентов и центрального комитета кампании по демократии и разоружению, основатель в 1967 году Социалистического центра).


title: Деппе, Франк

text: Основными проблемами, затрагиваемыми в его исследованиях являлись: история и политика немецкого и международного рабочего движения, а также политическая социология, профсоюзное движение, международная политэкономия.


title: Деппе, Франк

text: Учился во Франкфуртском и Марбургском университетах. С 1965 работал в качестве научного сотрудника. В 1968 году защитил докторскую диссертацию по Луи Огюсту Бланки. Между 1968 и 1971 годами был ассистентом профессора в Институте социологии в Марбургском университете. В 1972 году он был принят преподавать на местную кафедру политологии. В 2006 году стал почётным профессором.


title: Деппе, Франк

text: С 1983 по 1989 годы входил в состав Научного совета Института марксистских исследований и исследований. Является членом консультативного совета альтерглобалистской организации АТТАС и совета Фонда Розы Люксембург. Ныне член Левой партии Германии.


title: Пхурба

text: Кила (санскр.. कील ; ; "кол" или "гвоздь") — ритуальный кинжал или кол, обычно с рукоятью в виде трёх голов гневного божества и трёхгранным клинком, вероятно, предназначенный для закалывания жертвы во время обрядов (по некоторым данным, использовался в качестве гвоздя для привязывания ритуальной жертвы, но также есть иные версии предназначения). Предмет берёт своё происхождение ещё с ведической эпохи (возможно, и доведической), но позже нашёл предназначение в контексте тибетских версий буддизма и тантры.


title: Пхурба

text: В контексте тибетского буддизма Пхур-Бу (от тибет. «колышек» или «гвоздь») — ритуальный кинжал, используют для изгнания злых духов. Рукоятку кинжала с трёхгранным клинком увенчивает лошадиная голова свирепого охранительного тибетского божества Хаягривы. Пхур-Бу также украшают «узлами» бессмертия, головой макары — чудовища с туловищем крокодила — и сплетшимися змеями. Ритуальный кинжал используется для заклинания и истребления демонов следующим образом: заклинатели наносят им колющие удары, повторяя основную мантру «хум», материальным воплощением которой является данный кинжал.


title: Пхурба

text: Пхурба символизирует разрушение всех концепций и привязанности к собственному «я», а также представлений об иллюзорности реального мира. В некоторых специальных ритуалах тантрического Буддизма пхурба используется в качестве оружия для подчинения сил, противоборствующих учению. С помощью пхурбы практикующий йогин буквально пригвождает к земле их символические образы.


title: Сахюинь

text: Культура Сахюинь () — археологическая культура, существовавшая в центральной и южной частях Вьетнама в период 1000 г. до н. э. — 200 г. н. э. Памятник Са-Хюинь был обнаружен в 1909 году. Археологические памятники данной культуры открыты в местах от дельты Меконга до юга Тонкинского региона.


title: Сахюинь

text: Люди культуры Сахюинь, по всей видимости, были предками народа тямов, основателей более позднего царства Тямпа.


title: Сахюинь

text: Памятники культуры Сахюинь изобилуют железными артефактами местного изготовления, среди которых — топоры, мечи, наконечники копий, ножи и серпы. Напротив, бронзовые артефакты преобладали у соседней археологической культуры Донгшон на севере Вьетнама и далее в Юго-Восточной Азии.


title: Сахюинь

text: Люди культуры Сахюинь кремировали умерших взрослых и хоронили их в керамических сосудах, накрытых крышкой — подобная практика уникальна для данной культуры в рассматриваемом регионе. В этих сосудах также обнаружены погребальные дары, ритуально сломанные. Для культуры также типичны уникальные ушные украшения с изображением двухголовых животных. Эти украшения обычно изготавливались из нефрита, но также иногда из стекла. Также в погребениях часто встречаются бусы, обычно стеклянные.


title: Сахюинь

text: Культура Сахюинь поддерживала широкие торговые связи, торговала бусами из стекла, сердолика, агата, оливина, циркона, золота и граната, причём большинство этих материалов были не местного происхождения, а импортировались. Также в поселениях культуры Сахюинь обнаружены бронзовые зеркала стиля династии Хань. Созданные данной культурой ушные украшения обнаружены в раскопках в центре Таиланда, на Тайване (остров Орхидей) и на Филиппинах (Палаван).


title: Бакунинская улица

text: Баку́нинская улица (до 1918 года Покровская улица) — улица в центре Москвы, одна из важнейших магистралей Басманного района между Бауманской улицей и Большой Почтовой улицей.


title: Бакунинская улица

text: Улица возникла в XVIII веке в бывшем селе Рубцове на берегу Яузы. Её первоначальное название Покровская улица было дано по церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове, построенной в 1618—1626 гг. в честь освобождения Москвы от поляков. Переименована в 1918 году в честь М. А. Бакунина (1814—1876) — идеолога народничества и анархизма. В 1840 году он уехал за границу, участвовал в нескольких европейских революциях.


title: Бакунинская улица

text: Бакунинская улица раньше называлась Покровской. Давным-давно на этом месте было село Рубцово, которое принадлежало боярам Романовым. В 1613 году царём избрали их 16-летнего сына Михаила. В 1618 году, в день Покрова Пресвятой Богородицы были отбиты польские интервенты. В честь победы построили обетный деревянный храм Покрова. Село стало называться Покровское, Рубцово тож. 29 октября 1626 года был освящен каменный храм Покрова. Улица, проходившая от Покровского храма до улицы Немецкая слобода, называлась Большой.


title: Бакунинская улица

text: При Петре I застройка села по Большой улице ускорилась. Пётр I добился того, что дома стали ставить по улице, а не в глубине участков. Потом улица стала называться Покровской. Вплоть до XX века в Покровском на масленицу происходили праздничные гулянья. Ко времени правление Екатерины II Покровская улица окончательно сложилась. В целом она была очень живописная, особенно летом.


title: Бакунинская улица

text: У Гаврикова переулка открывался вид на линию двухэтажных, аккуратных домов, окрашенных в обычные для Москвы весёлые цвета: жёлтый, розовый, зелёный, голубой. Справа, за купами деревьев блестели золотые барочные главки Ирининской церкви, а вдали, на пригорке, взлетала вверх колокольня Никольской церкви.


title: Бакунинская улица

text:
Многие дома с тех пор сохранились до наших дней. 150—200-летнию историю имеют дома № 7, 15. В 1886 году архитектор И. Г. Кондратенко построил первое фабричное здание, выходившее на улицу, на участков домов № 74—76. В 1885 году архитектор П. П. Щеглов построил дом (№ 54), отличавшийся необыкновенной пышностью декора: фронтон украшала голова льва. В 1891 году архитектор И. С. Кузнецов построил дом № 78 для фабриканта Денисова. В 1902—04 гг. по проекту И. С. Кузнецова построено ещё одно здание на Покровской улице (№ 94) для причта храмов Московской Покровской общины сестер милосердия.
"по нечётной стороне:"


title: Бакунинская улица

text: "по чётной стороне:"


title: Arena (группа)

text: Arena — британская музыкальная группа, основанная в 1995 году и исполняющая прогрессивный рок.


title: Arena (группа)

text: Музыкальный коллектив Arena был образован в 1995 году ударником Миком Пойнтером, ранее игравшим в Marillion, и клавишником Клайвом Ноланом из Pendragon. Вскоре дуэт перерос в полноценный состав: место басиста занял Клифф Орси, вокал — Джон Карсон и гитара — Кит Мор. Уже в год основания на собственном лейбле участников Verglas Music вышел дебютный альбом Songs from the Lion's Cage, музыка которого была исполнена в стиле нео-прогрессивный рок с продолжительными по времени звучания композициями.После выхода альбома состав группы покидает вокалист Джон Карсон, из-за чего было отменено запланированное ранее турне группы. Однако новый вокалист был найден сравнительно быстро — им стал Пол Райтсон. Перед записью второго альбома из группы ушёл также басист Клифф Орси, но и ему на смену пришёл новый музыкант — Джон Джовитт из IQ.


title: Arena (группа)

text: Второй альбом группы выходит в 1996 году и получает название Pride. В поддержку альбома прошло мировое турне. В 1997 году Arena покидает гитарист Кит Мор, заменённый на Джона Митчелла, чей дебют можно слышать на вышедшем в этом же году EP The Cry. Также в этом году выходит первый концертный альбом группы под названием Welcome to the Stage, который был записан в ходе североамериканского тура Arena.В качестве продюсера и звукоинженера альбома выступил новоприобритённый гитарист Джон Митчелл. В 1998 году следует третий полноформатный альбом The Visitor, явившийся концептуальным и рассказывающий о человеке, находящемся на грани жизни и смерти.Композиции альбома стали значительно короче, а музыка альбома, и последовавший за его выпуском концертный тур, позволила некоторым возвести Arena в статус классиков прогрессивного рока.


title: Arena (группа)

text: В 1999 году Arena опять претерпевает перемены в составе — вместо ушедшего вокалиста приходит Роб Соуден, а за бас берётся Ян Салмон, ранее уже игравший вместе с Клайвом Ноланом в Shadowland. В конце года в студии "Thin Ice Studios" начинается запись альбома Immortal?, концептуально посвящённого проблеме клонирования человека.


title: Arena (группа)

text: В начале 2003-го года вышел очередной студийный альбом группы под названием Contagion, а также первый DVD, "Caught In The Act". В 2005 году выходит следующий альбом - Pepper's Ghost. В течение последующих пяти лет группа студийные альбомы не выпускала, а занималась концертной деятельностью. В 2010 году произошла очередная смена вокалиста на Пола Манзи.


title: Arena (группа)

text: В 1999 году Клайв Нолан вместе с Оливером Уэйкманом (сын Рика Уэйкмана) выпустили альбом Jabberwocky, а гитарист Джон Митчелл основал группу The Urbane.


title: Arena (группа)

text: В 2002 году Клайв Нолан вместе с Оливером Уэйкманом выпустили альбом The Hound of the Baskervilles " по книге "Собака Баскервилей" Артура Конан Дойла.


title: Моттелер, Юлиус

text: Юлиус Моттелер (; ,  — , ) — видный представитель раннего немецкого рабочего движения, депутат рейхстага. Во времена действия закона о социалистах был ответственен за сбыт социал-демократической прессы, участвовал в становлении профсоюзного движения в Германии, передовой боец Свободного пролетарского движения. Близкий друг Августа Бебеля и Вильгельма Либкнехта.


title: Моттелер, Юлиус

text: Для организации нелегального ввоза в Германию и распространения печатавшейся вначале в Цюрихе, затем в Лондоне газеты «Социал-демократ» () в 1879—1890 годах Юлиус Моттелер наладил работу «Красной полевой почты», за что немецким рабочим движением ему был присвоен почётный титул «Красный полевой почтмейстер».


title: Оксид бария

text: Оксид бария — соединение бария с кислородом, имеющее химическую формулу BaO. Является основным оксидом. При стандартных условиях представляет собой бесцветные кристаллы с кубической решёткой.


title: Оксид бария

text: 1. Взаимодействие металлического бария с кислородом:


Оксид бария


title: Оксид бария

text: В этом случае наряду с оксидом бария образуется "пероксид бария":


title: Оксид бария

text: 2. Разложение "карбоната бария" при нагревании:


title: Оксид бария

text: 3. Разложение нитрата бария при нагревании. 2Ba(NO3)2 = 2BaO + 4NO2 + O2


title: Оксид бария

text: 1. Энергичное взаимодействие с водой с образованием щёлочи и выделением тепла:


title: Оксид бария

text: 2. Взаимодействие с кислотными оксидами с образованием соли:


title: Оксид бария

text: 3. Взаимодействие с кислотами с образованием соли и воды:


title: Оксид бария

text: 4. Взаимодействие с кислородом при температуре около 600 °C с образованием пероксида:


title: Оксид бария

text: 5. Восстановление до металла при нагревании с магнием, цинком, алюминием и кремнием.


title: Оксид бария

text: Поскольку работа выхода оксида бария низка, то при невысокой стоимости и технологичности он давно и широко применяется для покрытия катодов различных электронно-вакуумных приборов, телевизионных, осциллографических трубках и др.


title: Оксид бария

text: Также используется для производства некоторых видов стекла, например, оптического.


title: Оксид бария

text: В некоторых реакциях используется как катализатор.


title: Оксид бария

text: Яркость поверхности, покрытой оксидом бария или оксидом магния, принимается за единицу при измерениях коэффициента яркости других поверхностей.


title: Хауг, Фригга

text: Фригга Хауг (, род. 28 ноября 1937, Мюльхайм-на-Руре) — социолог, философ и представительница марксистского феминизма. Основательница метода Коллективных воспоминаний (). В 1979 вместе с мужем Вольфгангом Фрицем Хаугом основала Берлинский народный университет ().


title: Crusader Kings: Deus Vult

text: Crusader Kings: Deus Vult (CK:DV, в русской локализации — Крестоносцы. Именем Господа!) — дополнение для компьютерной игры Crusader Kings, выпущенное 4 октября 2007 года (через 3 года после выхода оригинала).


title: Crusader Kings: Deus Vult

text:
"Графика"
"Игровой процесс"


title: Рабитти, Эрколе

text: Эрколе Рабитти (; 21 августа 1921, Турин — 28 мая 2009, Феррара) — итальянский футболист и тренер, играл на позиции полузащитника.


title: Рабитти, Эрколе

text: Этторе Рабитти начал карьеру в клубе «Ювентус», 28 апреля 1940 года выйдя на поле в матче кубка Италии с «Брешией», в которой «Юве» победил 3:0, а второй матч в том же сезоне провёл 26 мая в чемпионате страны против «Наполи», в котором Рабитти забил победный гол своей команды (2:1). Рабби провёл в составе «Старой Синьоры» 4 сезона, проведя 7 матчей и забив 2 гола. В 1944 году он перешёл в клуб «Казале», где сыграл 14 матчей. Затем начиная с 1945 года выступал, проводя по одному сезону, за клубы "серии В" «Кунео», «Специя» и «Виареджо». В 1948 году он перешёл в «Комо», где провёл 4 сезона, из них 3 последних в "серии А". Затем выступал за «Фанфуллу», «Чезину» и «Анконитану».


title: Рабитти, Эрколе

text: В качестве тренера Рабитти возглавлял клуб "серии В" «Савона», затем «Ювентус» в сезоне 1969/70, заменив Луиса Карниглию, уволенного в октябре 1969 года. А с 1979 года по 1981 года работал с «Торино», главным достижением которого в тот период стал выход в финал кубка Италии в 1980 году, в котором туринская команда проиграла «Роме».


title: Адам, Егор Андреевич

text: Егор Андреевич Адам (1794 — после 1860) — генерал-майор, инженер путей сообщения и горного ведомства.


title: Адам, Егор Андреевич

text: Родился в 1794 году. Воспитанник института Корпуса инженеров путей сообщения, куда поступил 13 ноября 1811 года и выпущен с произведством в поручики 11 июня 1812 года.


title: Адам, Егор Андреевич

text: В 1820 г. произведён в майоры и назначен 17 апреля 1822 г. управляющим дирекцией дорог в Царскосельском уезде. С этого времени, приведя дороги около загородных Императорских резиденций в отличное состояние, Адам сделался известным императору Николаю І и 27 июня 1828 года определён преподавателем в институт корпуса путей сообщения.


title: Адам, Егор Андреевич

text: При начале русско-турецкой войны император Николай I вытребовал его в действующую армию, в главную квартиру близ Ясс. Отсюда он отправился к Дунаю и, произведя осмотр и съёмку берегов, а также островов этой реки, у Гирсова построил плашкоутный мост, по которому войска переправлены через Дунай. Вторую переправу Адам устроил у Силистрии, а между Варной и Бальчиком построил госпиталь.


title: Адам, Егор Андреевич

text: Определенный 22 апреля 1829 года директором военных сообщений 2-й армии и 31 декабря 1829 г. произведенный в полковники «за отличие», Адам с 1831 г. находился в комиссии по постройке набережной Невы в Санкт-Петербурге.


title: Адам, Егор Андреевич

text: 17 января 1834 г. Адам назначен строить Банковский мост на Екатерининском канале. В том же году, окончив гранитную набережную от Исаакиевского моста до здания Академии художеств, с пристанью сфинксов, Адам получил 22 мая Высочайшую благодарность, а 15 июня орден св. Владимира 3-й степени.


title: Адам, Егор Андреевич

text: Получив в заведование постройку мостов в Санкт-Петербурге, Адам 3 октября 1834 г. определён на работы по углублению фарватера реки Невы. По заведованию мостами в Петербурге Адам вошёл в близкие отношения к министру финансов Канкрину, который так же считал себя специалистом по сооружению мостов и, оценив заслуги Адама, перевёл его на службу в подведомственное министру финансов горное ведомство, в котором Адам получил чин генерал-майора.


title: Адам, Егор Андреевич

text: 12 декабря 1840 года за беспорочную выслугу 25 лет в офицерских чинах награждён орденом св. Георгия 4-й степени (№ 6386 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова).


title: Адам, Егор Андреевич

text: Умер после 1860 года.


title: Ателлана

text: Ателла́на (от , басня из Ателлы) — короткие фарсовые представления в духе буффонады, названные по имени города Ателла (совр. Аверса) в Кампанье, где они зародились.


title: Ателлана

text: Придуманные во II веке до н. э., ателланы представляют стереотипных и гротескных персонажей. Главных масок было четыре:


title: Ателлана

text: Предшественниками ателлан являются греческие флиаки. А сами они, разыгрывавшиеся римскими комедиантами и фигурировавшие в качестве дополнений к трагедиям, также имеют продолжение. Это комедии дель арте. Родственны им и русские представления Петрушки, немецкие Кашперля и тому подобные.


title: Ателлана

text: Ателланы ставились и в эпоху христианства — об этом свидетельствуют учителя церкви Тертуллиан и Арнобий, возмущавшиеся безнравственным, по их мнению, содержанием пьес. В XVI веке маски ателланы вновь появляются в народной итальянской комедии — таким образом, ателлана оказала влияние на позднейшую итальянскую комедию дель арте.


title: Ателлана

text:
Ателланы отличались большой грубостью и часто скабрёзностью содержания; писались они нелитературным латинским языком. По сведениям энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, сохранилось всего 106 названий ателлан. В начале I века до н. э. эти безыскусственные комедии получили литературную обработку со стороны двух авторов — Помпония и Новия. До нас дошли лишь отдельные стихи литературной ателланы. В произведении Помпония «Папп обойдённый» честолюбивый старик проваливается на выборах, но утешает себя тем, что говорит:Расположение народа таково — оно известно:
Сначала он противится, затем даст голос, знаю.В ателлане Новия под тем же заглавием сын неудачливого на выборах Паппа говорит отцу:Коль ты, отец, всё будешь приглашать такого сорта избирателей,
То ты сидеть в гробу скорее будешь, чем в курульном кресле!


title: Ателлана

text: В правление Юлия Цезаря ателланы были запрещены из-за того, что часто принимали характер личных нападок на высших особ. Существует рассказ о том, что Калигула приказал сжечь одного из актёров ателлан; гонения осуществляли также Нерон и Домициан. Таким образом, ателланы у римлян понемногу вытесняются мимами.


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: Ма́рфа Матве́евна Апра́ксина (1664, Москва — , Санкт-Петербург) — русская царица, вторая жена царя Фёдора Алексеевича.


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: Дочь стольника Матвея Васильевича Апраксина и Домны Богдановны Апраксиной, в девичестве Ловчиковой. У Марфы было трое братьев — Пётр, Федор и Андрей, ставших впоследствии крупными государственными деятелями.


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: Просватана за овдовевшего в 1681 году царя его приятелем Иваном Языковым, который состоял с Апраксиными в свойстве́. Этим браком Языков рассчитывал упрочить свои позиции при дворе. Кандидатуру царской невесты одобрил близкий семье Апраксиных митрополит Иларион. Статус царской невесты она получила в декабре 1681 года. Венчание 17-летней девицы и 20-летнего царя состоялось 15 (25) февраля 1682 года.


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: Марфа Матвеевна была царицей только 71 день — с 15 (25) февраля по 27 апреля (7 мая) 1682 года. Царь скончался от цинги 27 апреля (7 мая), и Марфа, оставшись бездетной, более 33 лет носила траур, пребывая вдовствующей царицей и, по некоторым предположениям, девственницей. Встречаются утверждения, будто Пётр I почитал бездетность этого краткого брака причиной перехода к нему царского венца.


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: Овдовев, царица проживала в Москве, а затем в Петербурге в собственном дворце, на углу Адмиралтейской площади и Невской перспективы, невдалеке от особняка своего брата, генерал-адмирала Ф. М. Апраксина, на месте дома которого сейчас находится Зимний дворец. Умелым поведением создала себе прочное положение при дворе. Сохранив доверие и уважение младшего брата своего мужа, Петра I, она до конца жизни оставалась на попечении казны, не вступая в интриги государственной и политической жизни. В царской семье, обширной к тому времени (в неё входили вдова Ивана Алексеевича, царица Прасковья с тремя дочерьми), царица Марфа пользовалась уважением.


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: В декабре 1715 года царица Марфа навещала заболевшего царя, но внезапно занемогла сама, и 25, 28 и 30 декабря уже излечившийся царь сам навещал Марфу Матвеевну, 31 декабря она скончалась. По словам Ф. X. Вебера, причиной смерти царицы оказалось отравление её маринованными грибами. Император самолично присутствовал на вскрытии, по утверждению князя П. В. Долгорукова, царь «захотел узнать правду об этом кратком браке». Пётр I «со свойственным ему цинизмом… не остановился перед освидетельствованием трупа: только убедившись собственными глазами в девственности своей почившей невестки, он передал генерал-адмиралу огромные богатства, завещанные ею брату в пожизненное владение».


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: Похороны царицы прошли 7 января 1716 года в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга (в списке захоронений значится под номером 4).


title: Апраксина, Марфа Матвеевна

text: Царица Марфа была чрезвычайно набожной женщиной, оставаясь приверженцем старых обрядов. Именно она была последним членом царской семьи, чье отпевание и погребение были проведены в соответствии со старинными традициями, которым были присущи причитания над гробом усопшего. После присутствия на погребении царицы Марфы Матвеевны царь Пётр издал указ о запрещении старинного русского обряда печалования по умершим.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Христофор Иванович Бенкендорф ("Christoph von Benckendorff"; 1749—1823) — генерал от инфантерии, рижский военный губернатор.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Старший сын ревельского обер-коменданта Ивана Ивановича Бенкендорфа, Христофор Иванович родился 30 июля 1749 года. Происходил из дворянского рода Бенкендорфов.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Вступив на военную службу в 1760 году, он в 1762 году был уже офицером в корпусе войск графа Чернышёва и принял участие в заключительных боях Семилетней войны.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: В 1770 г., будучи в чине секунд-майора и в должности адъютанта генерала M. В. Берга, участвовал в походе в Крымскую степь и в битве под Перекопом, а в следующем году находился при корпусе генерала Баура, в походе против турок к Дунаю.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: 24 ноября 1771 г., за отличие в сражении под Бухарестом, Бенкендорф был произведён в премьер-майоры; затем, в марте 1772 г., он был определён обер-квартирмейстером, пять лет спустя переведён подполковником в Нарвский пехотный полк и в 1782 году произведён в полковники.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: В 1779 г. познакомился в Монбельяре со своей будущей супругой. 26 ноября 1786 года награждён орденом св. Георгия 4-й степени (№ 452 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова), в 1789 году произведён в бригадиры и 5 февраля 1790 года — в генерал-майоры.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Мой отец был другом великого князя Павла, а моя мать близко связана еще с детства с великой княгиней Марией. Эта двойная связь не могла нравиться императрице Екатерине, стремившейся расстроить малейшие пристрастия своего сына. Она выразила настойчивое желание, чтобы мой отец отправился служить в Молдавскую армию, находившуюся под командованием князя Потемкина, а некоторое время спустя отстранила от двора мою мать, которая навлекла на себя немилость и великого князя.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Император Павел I, вступив на престол, произвёл Бенкендорфа 12 ноября 1796 г. в генерал-лейтенанты и назначил военным губернатором в Ригу. В этой должности Бенкендорф приобрел всеобщее уважение и признательность ревностным исполнением своих обязанностей; 5 апреля 1797 г. он был пожалован орденом св. Александра Невского, а 30 сентября 1798 г. — чином генерала от инфантерии.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Вскоре, однако, по расстроенному здоровью, он оставил службу (13 сентября 1799 г.) и остаток дней своих провел в поместье графа Стенбока, Кольке, близ Ревеля. Скончался 10 июня 1823 года.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Супруга его — баронесса Анна Юлиана Шиллинг фон Канштадт (1758 — 11 марта 1797), была подругой детства императрицы Марии Фёдоровны, с которой вместе приехала в Россию из Монбельяра. Великий князь Павел Петрович считал её главной виновницей семейных неурядиц во время фавора Нелидовой. В 1791 г. госпожа Бенкендорф была удалена с мужем в Дерпт с прекращением выплаты пенсии, назначенной ей по случаю бракосочетания Марии Фёдоровны. После взошествия Павла на престол, как вспоминает их сын,


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Мои родители были призваны ко двору на романтическую церемонию эксгумации Петра III, которого перенесли с немыслимой помпой для того, чтобы расположить его гроб подле тела его супруги. Эта церемония вызвала столь ужасную простуду у моей матери, что несколько недель спустя мы испытали боль её потери.


title: Бенкендорф, Христофор Иванович

text: Заботу о детях Юлианы Бенкендорф приняла на себя императрица Мария Фёдоровна. Оба её сына (названные так же, как сыновья самой Марии Фёдоровны) были помещены в пансион аббата Николя, а обе дочери — в Смольный институт:


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: Иоганн Михаэль фон Бенкендорф ("Johann Michael von Benckendorff"; русифицированное имя "Иван Иванович Бенкендорф"; 1720—1775) — генерал-поручик, обер-комендант Ревеля, дед знаменитого А. Х. Бенкендорфа.


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: Родился в 1720 г. Он происходил из старинного франконского дворянского рода Бенкендорфов, который в XVI веке переселился в Лифляндию; отец его был рижским бургграфом.


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: Записанный на пятом году от роду пажом к российскому императорскому двору, Бенкендорф в 1741 году был выпущен на службу поручиком в армию и в следующем году, участвуя в походе против Швеции, находился в делах при штурме засеки в Вербюнах и взятии Фридрихсгама, при переправе через реку Кюмень и при взятии Борго и Гельсингфорса. Под начальством фельдмаршала Ласси, на галерах, участвовал также во всех военных действиях вплоть до занятия Аландских островов.


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: В 1752 году он в чине премьер-майора служил в Смоленском полку, а три года спустя, произведён в полковники, с переводом в Муромский полк.


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: Во время Семилетней войны Бенкендорф с отличием участвовал во многих сражениях, в том числе — при взятии Мемеля, под Гросс-Егерсдорфом и при Цорндорфе, где был серьёзно ранен и получил за отличие чин бригадира (1 января 1759 г.); затем он находился в битве под Кунерсдорфом и до окончания войны участвовал со своей бригадой в авангардных делах и в летучих отрядах при взятии Берлина, Швейдница и других.


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: 2 апреля 1762 году Бенкендорф получил чин генерал-майора и был назначен шефом формировавшегося тогда старого Курского пехотного полка и 25 ноября 1770 года награждён орденом св. Георгия 4-й степени (№ 79 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова). 1 января 1771 года произведён в генерал-поручики и вскоре за тем определён на должность Ревельского обер-коменданта. В 1772 году он был награждён орденом св. Анны.


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: Бенкендорф состоял в браке с Софией-Елизаветой урождённой Левенштерн, определённой в 1777 году ко Двору, для воспитания новорождённого великого князя Александра Павловича. От этого брака родились четыре сына, из которых старший Христофор (впоследствии был рижским губернатором).


title: Бенкендорф, Иван Иванович

text: Умер Иван Иванович Бенкендорф года.


title: Кубок СССР по футболу 1950

text: 11-й розыгрыш Кубка СССР состоялся в сентябре-ноябре 1950 года. Обладателем Кубка в пятый раз стал московский «Спартак». Предыдущий обладатель Кубка московское «Торпедо» выбыло из розыгрыша в 1/16 финала.


title: Кубок СССР по футболу 1950

text: В финальных соревнования кубка СССР 1950 года участвовали 69 команд. Участники первенства в чемпионате СССР (группа «А» и группа «Б») — 33 команды, по 2 команды от 15 союзных республик игравшие в финальных играх кубка своей республики, 4 команды из кубка РСФСР и по 1 команде от Москвы и Ленинграда.


title: Кубок СССР по футболу 1950

text: Кубки союзных республик, победители указаны первыми:


title: Канус, Иван Иванович

text: Иван Иванович Канус (р. 2 мая 1934 года) — анестезиолог-реаниматолог, доктор медицинских наук, профессор. В ноябре 2015 года награждён орденом Франциска Скорины.


title: Канус, Иван Иванович

text: После окончания в 1949 году 7 классов Дятловской средней школы поступил в Барановичскую фельдшерско-акушерскую школу, которую окончил в 1953 году. В 1953—1957 года проходил воинскую службу в военно-морском флоте СССР на кораблях Балтийского и Северного флотов в должности фельдшера. После демобилизации до 1958 года работал фельдшером Дятловской центральной районной больницы (ЦРБ).


title: Канус, Иван Иванович

text: В 1958—1964 годах учился в Гродненском медицинском институте, в период учебы в институте работал анестезистом в 1-й городской больнице г. Гродно.


title: Канус, Иван Иванович

text: С августа 1964 по май 1982 года работал врачом анестезиологом-реаниматологом в Белорусском НИИ онкологии и медицинской радиологии. В 1978 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Течение наркоза и послеоперационного периода у больных раком шейки матки при хирургическом и комбинированном лечении».


title: Канус, Иван Иванович

text: С 1982 года — ассистент кафедры анестезиологии и реаниматологии БелГИУВа. В 1990 году защитил докторскую диссертацию на тему «Интеграция и дифференциация интенсивной терапии больных с острой почечной недостаточностью различной этиологии». В 1991 году получил звание профессора.


title: Канус, Иван Иванович

text: С 1990—2004 годах — заведующий кафедрой анестезиологии и реаниматологии БелГИУВа. В 1991—2004 годах — главный анестезиолог-реаниматолог Минздрава РБ и председатель Белорусского общества анестезиологов-реаниматологов.


title: Канус, Иван Иванович

text: Под руководством И. И. Кануса завершена организация службы реаниматологии и анестезиологии Республики Беларусь, итоговым документом которой явился приказ МЗ РБ № 26 (1993 г.). За эти годы выпущено 10 сборников научных трудов, компьютерная обучающая программа. Опубликовано 350 научных трудов, в том числе 8 монографий, имеет 17 патентов.


title: Канус, Иван Иванович

text: Под руководством И. И. Кануса защищено 6 докторских и 14 кандидатских диссертаций.


title: Канус, Иван Иванович

text: Большим достижением является разработка, серийное производство и внедрение в клиническую практику современного наркозно-дыхательного аппарата (типа «МК») и аппарата для длительной ИВЛ (типа «Виан»).


title: Лупу, Мариан Ильич

text: Мариа́н Ильи́ч Лу́пу (; род. 20 июня 1966, Бельцы, Молдавская ССР, СССР) — молдавский государственный и политический деятель. Исполняющий обязанности Президента Республики Молдова с 30 декабря 2010 по 23 марта 2012. Председатель Парламента Республики Молдова с 24 марта 2005 по 5 мая 2009 и с 30 декабря 2010 по 25 апреля 2013.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: Мариан Ильич Лупу родился 20 июня 1966 года в городе Бельцы Молдавской ССР в семье школьных учителей Ильи Лупу и Ларисы Лупу. В возрасте 6 лет переехал с семьёй в Кишинёв.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: В 1983 году с золотой медалью окончил школу № 1 Кишинёва (ныне Теоретический лицей им. Георге Асаки). В 1987 году с отличием окончил факультет экономики и торговли Кишинёвского государственного университета. С 1987 года учился в аспирантуре Московского института народного хозяйства им. Г.В. Плеханова и Кишинёвского государственного университета, по окончании которой в 1991 году получил звание кандидата экономических наук.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: Член ВЛКСМ в 1980—1988 гг. Член КПСС в 1988—1991 гг. С 1991 года работал в Департаменте внешних экономических связей Министерства экономики сначала в должности главного специалиста, затем начальника отдела, начальника управления, а с 1997 года — директора департамента. В 1992—2000 гг. являлся также исполнительным директором программы TACIS-Moldova.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: В 1994 году прошёл специализированные курсы макроэкономики в Вашингтонском институте Международного валютного фонда, в 1996 — курсы международной торговли в Институте Всемирной торговой организации в Женеве.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: С 24 мая 2001 года — заместитель министра экономики, координатор деятельности департаментов внешнеэкономических связей и торговли в рамках министерства. С 5 августа 2003 года — министр экономики.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: 6 марта 2005 года избран депутатом парламента по спискам Партии коммунистов Республики Молдова. 24 марта 2005 года избран на должность председателя парламента.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: В 10 июня 2009 года вышел из ПКРМ. Ранее 17 сентября 2007 года Владимир Филат заявил, что у Мариана Лупу было намерение выйти из ПКРМ будучи председателем Парламента. Присоединился к Демократической партии Молдовы (ДПМ) и возглавил её.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: На досрочных парламентских выборах 2009 года возглавил список кандидатов ДПМ и был избран депутатом парламента Молдовы. В то время как после выборов ПКРМ И ДПМ имели вместе 61 депутатский мандат (необходимое число мандатов для избрание президента), Мариан Лупу отказался создать коалицию со своей бывшей партией, предпочтя создать Альянс «За европейскую интеграцию» (АЕИ) с Либерально-демократической партией Молдовы, Либеральной партией и Альянсом «Наша Молдова». Мариан Лупу стал кандидатом на пост президента Молдовы на выборах 10 ноября и 7 декабря 2009 года, но получил голоса 53 депутатов парламента от АЕИ при необходимых 61.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: На досрочных парламентских выборах 2010 года Мариан Лупу вновь был избран депутатом молдавского парламента. В течение месяца партия под его руководством вела переговоры с ПКРМ и параллельно с ЛДПМ и ЛП. Альянс «Наша Молдова» не преодолел 4-х процентный барьер. 30 декабря 2010 года было подписано соглашение о создании Альянса «За европейскую интеграцию 2». В этот же день Мариан Лупу был избран председателем парламента голосами 59 депутатов от ЛДПМ, ДПМ и ЛП и занял должность и. о. президента Молдовы.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: Мариан Лупу стал кандидатом от АЕИ на президентских выборах 16 декабря 2011 года, но получил поддержку только 58 депутатов от АЕИ. 3 депутата-социалиста, во главе с Игорем Додоном, проголосовала против, а ещё один бюллетень был признан недействительным. Во время проведения голосования депутаты правящего альянса и депутаты-социалисты показывали свои бюллетени журналистам перед тем, как их опустить в урну для голосования. Депутат Михай Годя, участвовавший в голосовании, но не показавший свой бюллетень, позднее направил запрос в Конституционный суд об отмене выборов президента от 16 декабря по причине незаконности, по его мнению, показа бюллетеней депутатами. Конституционный суд Молдовы отменил результаты выборов президента 16 декабря, а также решение парламента о назначении даты второго тура выборов на 15 января 2012 года.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: 28 декабря 2011 года Мариан Лупу объявил о том, что не будет баллотироваться на должность президента страны, призвав представленные в парламенте партии к поиску других кандидатур на пост президента.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: 25 апреля 2013 года председатель парламента Мариан Лупу был отправлен в отставку голосами 76 депутатов Партии коммунистов, Либерал-демократической партии, Партии социалистов, некоторыми депутатами-«реформаторами» из Либеральной партии и некоторыми независимыми депутатами


title: Лупу, Мариан Ильич

text: Осенью 2016 года был выдвинут Демократической партией в качестве кандидата на президентских выборах 30 октября.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: Владеет французским, английским и русским языками.


title: Лупу, Мариан Ильич

text: Жена Виктория Лупу, дочь Александра Лупу (1995 года рождения), сын Кристиан (1997 года рождения).


title: Тройной золотой клуб

text: «Тройно́й золото́й клуб» () — спортивный термин, используемый для обозначения хоккеистов, выигравших золотые медали на зимних Олимпийских играх, чемпионате мира и завоевавших Кубок Стэнли.


title: Тройной золотой клуб

text: Международная федерация хоккея на льду рассматривает победителей этих трех турниров как "членов самого выдающегося хоккейного клуба" ().


title: Тройной золотой клуб

text: Первыми членами «Тройного золотого клуба» стали Томас Юнссон, Матс Неслунд и Хокан Лооб — 27 февраля 1994 года сборная Швеции выиграла золото на зимних Олимпийских играх в Лиллехаммере. Термин стал особо популярным после зимних Олимпийских игр в Солт-Лейк-Сити, после которых членами «Тройного золотого клуба» впервые стали представители Канады. 8 мая 2007 года Международная федерация хоккея на льду объявила о своем намерении организовать клуб и награждать игроков, которые выиграли эти три соревнования. Первая церемония награждения должна была состояться во время чемпионата мира 2008 года, однако затем была перенесена на первый Кубок Виктории в сентябре 2008 года.


title: Тройной золотой клуб

text: В состав «Тройного золотого клуба» входят 29 хоккеистов — 11 канадцев, 9 шведов, 7 россиян и 2 чеха. 10 хоккеистов — защитники, остальные 19 — нападающие; вратарей в составе клуба нет. Среди членов «Тройного золотого клуба» шведам Никласу Крунваллю, Микаэлю Самуэльссону и Хенрику Зеттербергу принадлежит наименьшее время с момента завоевания первого из трофеев "хоккейной триады" до вступления в Клуб (золото зимних Олимпийских игр 2006, золото чемпионата мира 2006 и победа в Кубке Стэнли 2008). Вячеслав Фетисов уже в 20 лет одержал победу на одном из соревнований хоккейной «триады» — чемпионат мира 1978. Вячеслав Фетисов, Игорь Ларионов и Петер Форсберг — единственные члены Клуба, по меньшей мере два раза побеждавшие на каждом из соревнований хоккейной «триады». А восемь членов Клуба завоёвывали Кубок Стэнли в составе «Детройт Ред Уингз» — больше, чем любой другой клуб Национальной хоккейной лиги.


title: Тройной золотой клуб

text: Канадец Майк Бэбкок стал первым тренером — членом клуба. Это произошло 28 февраля 2010 года, когда возглавляемая им сборная Канады выиграла золото Олимпиады в Ванкувере. Ранее сборная под его руководством выигрывала чемпионат мира в 2004 году, а клуб «Детройт Ред Уингз» завоевывал Кубок Стэнли в 2008 году.


title: Тройной золотой клуб

text: Международная федерация хоккея с шайбой рассматривает хоккейную триаду как "три наиболее значимые для спорта соревнования". Клуб был охарактеризован как «современное братство», поскольку до 1977 профессиональным хоккеистам Национальной хоккейной лиги не разрешалось выступать на чемпионатах мира и Олимпийских играх, которые были предназначены для спортсменов-любителей. Кроме того, несколько европейских хоккеистов выступали в НХЛ еще до падения «Железного занавеса» в 1989 году.


title: Тройной золотой клуб

text: Впервые ледовый хоккейный турнир был проведен в рамках летних Олимпийских игр 1920 года, а затем был включён в программу зимних Олимпийских игр 1924 года. Первоначально Олимпийские игры предназначались для спортсменов-любителей, и в них не могли участвовать игроки из НХЛ и других профессиональных лиг. Первые три десятилетия на льду безраздельно властвовала Канада, выиграв пять из шести золотых олимпийских медалей. В 1956 году участие в зимних Олимпийских играх впервые принял Советский Союз, который затем обошёл Канаду по числу золотых медалей, победив в семи зимних Олимпиадах из девяти. На зимних Олимпийских играх 1980 года сборная США по хоккею сенсационно обыграла сборную СССР и завоевала второе олимпийское золото в своей истории. Великобритания завоёвывала золото в 1936 году, Швеция — в 1994 и 2006 годах, Чехия — в 1998 году.


title: Тройной золотой клуб

text: Поскольку многие из лучших канадских хоккеистов, играющих в НХЛ, были профессионалами, Канадская ассоциация любительского хоккея активно выступала за участие в Олимпийских играх спортсменов-профессионалов. В итоге, после долгих дискуссий вокруг статуса профессионала, Международный олимпийский комитет разрешил всем спортсменам участвовать в Олимпийских играх, начиная с 1988 года. Также Лига выступала за перенос олимпийского хоккейного турнира, поскольку по времени он приходился на разгар сезона в НХЛ, и для участия канадских спортсменов в Олимпиаде сезон пришлось бы приостанавливать. Соглашение было достигнуто, и с 1998 игроки НХЛ смогли полноценно участвовать в зимних Олимпийских играх.


title: Тройной золотой клуб

text: Чемпионат мира по хоккею с шайбой — ежегодное спортивное соревнование, организуемое Международной федерацией хоккея на льду. Это самый престижный профильный ежегодный международный турнир. Первый чемпионат мира состоялся в рамках летних Олимпийских игр 1920 года. Первый индивидуальный чемпионат мира состоялся в 1930 году при участии 12 команд. Нынешний формат проведения соревнований представляет собой 16 сборных из высшего дивизиона, 12 сборных из первого дивизиона и 12 сборных из второго дивизиона. Если же сборных больше 40, то остальные соревнуются в третьем дивизионе.


title: Тройной золотой клуб

text: В период с 1930 по 1952 год Канада побеждала на чемпионатах мира 12 раз и уверенно доминировала на мировой арене. С 1954 года СССР также стал участвовать в чемпионатах мира, и вскоре стал главным конкурентом Канады. В период с 1963 до 1991 год советские хоккеисты одержали победы на 20 чемпионатах мира. За этот период только двум другим сборным удалось завоёвывать медали — Чехословакии и Швеции. С 1992 года участие на чемпионатах мира впервые приняла Россия, а с 1993 года — Чехия и Словакия.


title: Тройной золотой клуб

text: Кубок Стэнли — трофей, ежегодно вручаемый победителю плей-офф НХЛ. Это старейший профессиональный спортивный приз в Северной Америке, окруженный большим количеством легенд и традиций, старейшей из которых является традиция пить шампанское из чаши Кубка. В отличие от главных трофеев трех других главных спортивных североамериканских лиг, Кубок Стэнли — переходящий приз, обладатель которого передает Кубок следующему победителю. Это единственный спортивный трофей, на котором выгравированы имена всех его обладателей, включая игроков, тренеров, менеджмент и обслуживающий персонал команды-победительницы. Первоначально Кубок был сделан из серебра и имел размеры 18.5 сантиметров в высоту и 29 сантиметров в диаметре. Современный Кубок Стэнли с копией оригинальной чаши на вершине, сделан из сплава серебра и никеля. Его высота 89.54 сантиметра, а вес — 15.5 килограмм.


title: Тройной золотой клуб

text: Первоначально называвшийся Хоккейный кубок вызова, приз был подарен генерал-губернатором Канады лордом Стэнли в 1892 году, как награда лучшей любительской команде Канады. В 1915 году две профессиональные хоккейные организации, Национальная хоккейная ассоциация и Тихоокеанская хоккейная ассоциация, заключили джентльменское соглашение, согласно которому их действующие чемпионы в матче между собой должны были определять обладателя Кубка Стэнли. После серии слияний и поглощений лигами друг друга, Кубок Стэнли де-факто превратился в награду лучшей команде НХЛ в 1926 году. Де-юре это произошло в 1947 году.Действующие игроки, завоевавшие два трофея из трех


title: Шехтман, Макс

text: Макс Шехтман (Шахтман) ( , 10 сентября 1904, Варшава — 4 ноября 1972) — американский общественно-политический деятель-троцкист и теоретик марксизма. Развивал идею революционной интеграции (revolutionary integrationism), над которой позже работали Сирил Джеймс, Даниэль Герен и Джеймс Робертсон.


title: Шехтман, Макс

text: Родившись в еврейской семье в Варшаве, эмигрировал с семьей в Нью-Йорк в 1905. Очень рано заинтересовавшись марксизмом, в 1922 году он присоединяется к Совету рабочих — коммунистической организации, возглавляемой Дж. Б. Сэлутски и Александром Трахтенбергом, которая позднее вошла в состав КП США.


title: Шехтман, Макс

text: Под воздействием Мартина Эйберна Шехтман едет в Чикаго с целью организации молодёжного коммунистического движения и редакции печатного органа «Молодой рабочий». После присоединения к Коммунистической партии он стал редактором «Трудового защитника» — печатного органа International Labor Defense. Наряду с Джеймсом Кэнноном и Аберном был в числе диссидентов, ставших троцкистами и исключённых из Компартии в октябре 1928 года. Вместе со своими сторонниками они сформировали группу вокруг газеты The Militant, вскоре сложившуюся в Коммунистическую лигу Америки.


title: Шехтман, Макс

text: Шехтман стал ответственным за внешние связи группы. Используя свои переводческие и лингвистические навыки Шехтман становится популяризатором идей Троцкого. С 1933 года существовала фракционная борьба между сторонниками Шехтмана и более старшим поколением, объединившимися вокруг Тони Клиффа, тогда ещё ортодоксального троцкиста. Окончательно сторонники Шехтмана порвали с партийным меньшинством в 1940 году, когда после подписания пакта Молотова-Риббентропа и последующего вторжения СССР в Польшу и Финляндию они присоединились к позиции Джеймса Бернхема, утверждавшего что теперь, наблюдая империалистическую политику сталинистской бюрократии в Восточной Европе, невозможно оказывать СССР даже критичную поддержку. Бюрократия стала новым правящим классом — мысль, впервые высказанная Шехтманом чуть позже, но независимо от него Милованом Джиласом и Полом Суизи.


title: Шехтман, Макс

text: В начале 1940-х Шехтман развивал идею «Третьего Лагеря» (Third Camp), отличного как от сталинизма, так и от западного капитализма. К 1948 году Шехтман считал капитализм и сталинизм равными препятствиями к социализму. Позднее он пришёл к выводу, что советский режим «бюрократического коллективизма» является даже большим препятствием. Эти взгляды тогда же поддерживала вдова Троцкого Наталья Седова.


title: Шехтман, Макс

text: Однако в дальнейшем Шехтман превратился в социал-демократа и двигался ещё дальше вправо. Его Независимая социалистическая лига в 1958 году влилась в Социалистическую партию Америки, став самой правой фракцией («Фракция единства»). Шехтман ратовал за вхождение в состав Демократической партии США, поддерживал войну во Вьетнаме и противодействовал «новым левым». Ряд его учеников стали неоконсерваторами.


title: Генриетта Мария Французская

text: Генрие́тта Мари́я Францу́зская (; 25/26 ноября 1609 года, Париж — 10 сентября 1669 года, Коломб) — младшая дочь французского короля Генриха IV; королева Англии, Шотландии и Ирландии, супруга короля Карла I и мать двух английских королей.


title: Генриетта Мария Французская

text: Генриетта Мария и король Карл I поженились 13 июня 1625 года во время короткого периода смены происпанской политики на профранцузскую политику в Англии. После первоначально сложного периода между супругами установились очень близкие отношения. Несмотря на любовь супруга, Генриетте Марии так и не удалось до конца освоиться в английском обществе, а её религиозная принадлежность, из-за которой она не смогла короноваться, считалась потенциально опасной. Всё это сделало королеву весьма непопулярной.


title: Генриетта Мария Французская

text: В 1640-х годах в королевствах Англии, Шотландии и Ирландии произошла серия конфликтов, которые стали известны как Английская революция и Войны трёх королевств; внутри Англии конфликт был сосредоточен вокруг роялистов и членов Парламента. Будучи королевой, Генриетта Мария оказалась втянутой в конфликт, окончившийся смертью её мужа и ссылкой королевской семьи во Францию. После того, как её старший сын Карл был возведён на престол, Генриетта Мария вернулась в Англию, но вскоре заболела и вынуждена была вернуться в Париж, где скончалась четыре года спустя.


title: Генриетта Мария Французская

text: Генриетта Мария родилась в Луврском дворце 25 или 26 ноября 1609 года и была младшим ребёнком из шести детей короля Франции Генриха IV и его второй жены Марии Медичи. Принцесса, названная в честь обоих родителей, воспитывалась в католичестве и с рождения носила титул «дочь Франции» (). Отец Генриетты Марии был убит католическим фанатиком Франсуа Равальяком в Париже 14 мая 1610 года, когда девочке не было и полугода. Королём Франции стал восьмилетний брат принцессы Людовик XIII, чья коронация 17 октября стала одним из первых публичных появлений маленькой принцессы.


title: Генриетта Мария Французская

text: Большую часть детства Генриетта Мария провела в Блуа и Фонтенбло, находясь на попечении своей гувернантки, мадам де Монглат. В семье маленькую принцессу называли "маленькая мадам" (). В детстве Генриетта Мария была особенно близка со своим братом Гастоном, который был всего на год старше принцессы. Несмотря на то, что принцесса обучалась чтению и письму, эти её навыки были весьма посредственными; кроме того, Генриетта Мария находилась под сильным влиянием кармелитов, обитавших при французском дворе и обучавших принцессу.


title: Генриетта Мария Французская

text: После того, как в 1619 году старшая сестра принцессы, Кристина Мария, вышла замуж за герцога Савойского, Генриетта Мария получила титул «мадам Руаяль» () — титул, который традиционно носила старшая из незамужних дочерей французского монарха. Вместе со своими сёстрами Генриетта Мария обучалась танцам, пению и езде на лошадях, а также участвовала в придворных постановках. К 1622 году принцесса проживала в Париже и имела собственный небольшой двор, состоявший из двух сотен придворных и слуг; в этот же период Мария Медичи стала подыскивать жениха младшей дочери.


title: Генриетта Мария Французская

text: Первая встреча Генриетты Марии с будущим мужем состоялась в 1623 году в Париже, где Карл, на тот момент принц Уэльский, был проездом: вместе с герцогом Бекингемом он направлялся в Испанию, где собирался обсудить возможный брак с инфантой Марией Анной. Путешествие в Испанию оказалось неудачным: король Филипп IV потребовал, чтобы Карл перешёл в католичество и в течение года после свадьбы оставался в Испании, что сам Карл счёл неприемлемым. Английская делегация вернулась домой в октябре 1623 года. Продолжая поиски невесты, Карл обратил свой взор на Францию. Английский агент Кенсингтон был отправлен в Париж в феврале 1624 года; вскоре и удалось достигнуть окончательной договорённости о браке.


title: Генриетта Мария Французская

text: Генриетте Марии на тот момент было всего пятнадцать лет, хотя это не было чем-то необычным для того времени. Описания внешности будущей королевы различны; так, племянница Карла София писала, что «прекрасные портреты ван Дейка дали [ей] представление о том, что все женщины Англии прекрасны; и как же [она] была удивлена, увидев в красивой худощавой королеве [с картины] женщину не первой молодости. У неё были длинные тощие руки, неровные плечи, а некоторые зубы торчали изо рта словно бивни». Тем не менее, Генриетта Мария действительно обладала красивыми глазами, прекрасным носом и хорошим цветом лица.


title: Генриетта Мария Французская

text: Брак по доверенности был заключён 11 мая 1625 года в соборе Парижской Богоматери, вскоре после того, как Карл унаследовал трон; другая церемония состоялась в аббатстве Святого Августина в Кентербери 13 июня того же года. За несколько дней до этого новая королева прибыла в Англию с пышным эскортом, богатым приданым и дорогими свадебными подарками. 2 февраля 1626 года Карл I был коронован в Вестминстерском аббатстве; Генриетта Мария не смогла короноваться вместе с мужем: она отказалась от англиканского обряда и предложила в качестве замены коронацию французским католическим епископом Мендесом, однако такой вариант оказался неприемлемым для Карла и английского двора в целом. Королеве было разрешено наблюдать за коронацией супруга, но на значительном расстоянии. В народе отсутствие коронации Генриетты Марии было встречено отрицательно, что, вкупе с другими факторами, привело к смене профранцузской политики на политику поддержки гугенотов, уходу из европейской политики и нарастанию внутренней напряжённости в стране.


title: Генриетта Мария Французская

text: Королеве так до конца и не удалось ассимилироваться в английском обществе; она не говорила на английском до замужества и к концу 1640-х годов у неё всё ещё возникали сложности с письмом и устным общением на этом языке. Это, в сочетании с её католическими убеждениями, которые считались потенциально опасными в английском обществе того времени, привело к непопулярности королевы. Генриетту Марию часто критиковали и считали «по своей природе аполитичной, малообразованной и легкомысленной»; вместе с тем, некоторые члены общества отмечали, что она оказывает определённое влияние на власть, являясь благочестивой и женственной дамой и покровительницей искусств.


title: Генриетта Мария Французская

text: Генриетта Мария придерживалась строгих католических взглядов, которые оказали сильное влияние на весь период её пребывания в статусе королевы; особенно это заметно было в первые годы брака. Карл I предпочитал называть супругу просто "Марией"; в то же время в народе она была известна как "королева Мария" с намёком на бабку короля, шотландскую королеву Марию Стюарт, которая также была католичкой. Генриетта Мария была весьма открытой в своих религиозных убеждениях, а в некоторых из них даже «грубой» и «непримиримой»; королева препятствовала плану по насильственному изъятию под опеку старших сыновей из католических семей с целью воспитания их в протестантизме и тем самым способствовала заключению католических браков, что в соответствии с Английским правом в то время расценивалось как уголовное преступление. Королева также посещала сакральные места, где католики проливали кровь за свою веру. В июле 1626 года Генриетта Мария прекратила молиться за католиков, умерших на тайбернском дереве, после его посещения, что вызвало недоумение в среде английских католиков, поскольку в 1620-х годах их по прежнему казнили за их веру, ярой приверженкой которой была королева. В 1622 году, вероятно под влиянием королевы, в католичество обратились и герцога Бекингема. Позднее Генриетта Мария безуспешно пыталась обратить в католичество своего племянника-кальвиниста Руперта Пфальцского, который некоторое время пребывал в Англии.


title: Генриетта Мария Французская

text: Карл I считал, что начало его брака с Генриеттой Марией было неудачным именно из-за французского антуража. Избавиться от французского эскорта жены, состоявшего сплошь из католиков, Карлу удалось только 26 июня 1626 года. Генриетта Мария была расстроена, а часть членов её свиты, в том числе и епископ Мендес, отказалась покидать двор, ссылаясь на приказ французского короля, и королю пришлось прибегнуть к физической силе. Несмотря на приказ мужа, Генриетте Марии удалось оставить при себе семерых придворных, среди которых был её исповедник .


title: Генриетта Мария Французская

text: Выдворение французских придворных жены было связано и с огромными тратами королевы, которые таким образом Карл I взял под свой контроль. Генриетта Мария тратила огромные суммы с бешеной скоростью, в результате чего она оказалась в долгах, которые король выплачивал следующие несколько лет. Первым казначеем королевы стал Жан Каю, затем этот пост занял , а в 1629 году — . Даже после реформы двора королевы расходы продолжали оставаться на высоком уровне; несмотря на многочисленные подарки короля, Генриетта Мария тайно брала деньги в 1627 году, а счета королевы показывают покупку огромного количества дорогих платьев в предвоенные годы.


title: Генриетта Мария Французская

text: В течение следующих нескольких лет королева обзавелась новым кругом придворных. стал её фаворитом и вице-камергером в 1628 году. , младшая сестра Бекингема, стала и конфиденткой королевы. Королева приобрела нескольких придворных карликов, среди которых самыми известными были Джеффри Хадсон и «маленькая Сара». В 1630 году Генриетте Марии во временное владение были переданы Сомерсет-хаус, , , и , которые в случае смерти Карла I переходили в пожизненное пользование его вдовы; в 1639 году Карл также приобрёл в качестве подарка жене Уимблдон-хаус. Генриетта Мария также владела зверинцем, в котором обитали собаки, обезьяны и птицы в клетках.


title: Генриетта Мария Французская

text: Отношения с королём сразу после свадьбы у Генриетты Марии не складывались: Карл, увлечённый своим фаворитом Бекингемом, общался с супругой холодно и исключительно по делу; присутствие при дворе многочисленных французских придворных королевы и её неприязнь к фавориту мужа не улучшали ситуацию.


title: Генриетта Мария Французская

text: В первые месяцы замужества Генриетты Марии её ближайшей компаньонкой была Люси Хей, жена Джеймса Хея, который участвовал в организации брака Карла и Генриетты Марии. Люси, которая в 1626 году стала дамой опочивальни королевы, была убеждённой протестанткой, известной своей красотой и яркой индивидуальностью. Многие придворные считали её любовницей Бекингема, о чём Генриетта Мария знала, но ничего не предпринимала; придворные полагали, что Люси пытается управлять новой королевой по указке Бекингема. Как бы то ни было, к лету 1628 года, лишившаяся своих французских друзей и сформировавшая новый двор королева стала чрезвычайно близка с леди Хей.