title: Можжевельник красноплодный

text: Шишки — шишкоягоды 6-14 мм. в диаметре, оранжево-коричневый окраски, иногда с розоватым восковым налетом, и содержат 3-8 семян. Созревает шишка на второй год. Древесина дерева устойчива к гниению. В посадках весьма декоративен.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Русте́м Мухаметхазе́евич Я́хин (1921—1993) — советский татарский композитор, пианист и педагог. Народный артист СССР (1986).


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Р. М. Яхин родился 16 августа 1921 года в Казани.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Музыкой стал заниматься с тринадцати лет. Окончил в сокращенный срок (за три с половиной года) Казанскую детскую музыкальную школу № 1 по классу преподавателя А. В. Чернышевой.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: По совету педагогов школы в 1937 году переехал в Москву, где учился в музыкальном училище при Московской консерватории на пианиста (класс А. Г. Руббаха), но начавшаяся Великая Отечественная война прервала учёбу.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: По причине болезни (после операции) возвратился в Казань, где некоторое время работал пианистом — концертмейстером Татарского радиокомитета. Первые попытки занятий по композиции относятся к этому времени.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: В 1942 году был призван в ряды Красной Армии. Во время войны служил стрелком в зенитно-артиллерийской дивизии, а затем в ансамбле песни и пляски Московского фронта ПВО пианистом-аккомпаниатором (1942—1945).


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: В 1950 году окончил Московскую консерваторию по классам композиции (у профессора В. А. Белого, затем Ю. А. Шапорина) и специального фортепиано у В. М. Эпштейна, после чего вернулся в Казань и в 1950—1952 годах преподавал в Казанской консерватории.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Известен как первый татарский пианист-солист, активно занимавшийся концертно-исполнительской деятельностью.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Член Союза композиторов СССР с 1948 года. Неоднократно избирался членом правления Союза композиторов РСФСР, ТатАССР.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Жена — Тазетдинова Халима Закировна (08.04.1923 — 25.03.2004). Детей нет.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Умер 23 ноября 1993 года. Похоронен на татарском кладбище в Ново-Татарской слободе Казани.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Издан 21 сборник песен и романсов, инструментальной музыки, клавир фортепианного концерта.


title: Яхин, Рустем Мухаметхазеевич

text: Р. М. Яхин — автор Государственного гимна Республики Татарстан.В 2003 году состоялся I-й Международный конкурс камерных певцов и концертмейстеров имени Рустема Яхина в г. Казани; 2007 год — II-й международный конкурс.


title: Грязовецкий уезд

text: Гря́зовецкий уе́зд — административно-территориальная единица — уезд в Вологодском наместничестве, а затем и в Вологодской губернии. Центр — город Грязовец.


title: Грязовецкий уезд

text: Уезд образован в 1780 году в Вологодском наместничестве. С 1796 года в Вологодской губернии. По постановлению ВЦИК от 7 августа 1924 г. Грязовецкий уезд присоединён к Вологодскому.


title: Грязовецкий уезд

text: Был расположен в юго-западной части Вологодской губернии; площадь — 6901,1 кв. вёрст. Общий характер поверхности довольно ровный; лёгкая холмистость мало заметна ввиду очень пологих склонов; самая возвышенная часть уезда — юго-восточная.


title: Грязовецкий уезд

text: Главная река уезда, Сухона, была границей с Кадниковским уездом; приток её, р. Лежа, протекает вдоль всего уезда на протяжении почти ста вёрст; по ней в то время был сплав леса.


title: Грязовецкий уезд

text: Жителей в уезде в 1885 г. было мужчин — 46 186, женщин — 49 443, итого 95 629 (без города); на 1 кв. в. — 14, 2 чел. В уезде один город — Грязовец и 1117 других населенных мест.


title: Грязовецкий уезд

text: Из общего количества земли в уезде — 603 324 дес. — в 1881 г. пашни было 72887 дес. (14,5 %), под лесами — 239310 дес. (47,5 %), лугов, выгонов и остальной удобной земли — 160310 дес. (31,9 %), неудобной — 30817 дес. (6,1 %). Из них крестьянам принадлежало: пахотной земли — 61248 дес., под огородами — 5260 дес., лугов — 69282 дес., выгонов и пастбищ — 49515 дес., лесов — 57315 дес., а всего удобной земли — 242620 дес., неудобной — 6754 дес. Владельческой земли было: пахотной — 11598 дес., огородов — 1481 дес., лугов — 16986 дес., выгонов и пастбищ — 17479 дес., лесов — 62806 дес., а всего удобной — 110350 дес., неудобной — 9988 дес. Остальная земля принадлежали казне. Наибольшее количество посевов приходилось на рожь (около 42 %), затем на овёс (около 34 %) и лён (около 7 %); последнего особенно много сеют крестьяне. Остальное количество пашни занято пшеницею, ячменем, горохом и картофелем. В 1890 г. было в уезде 25 сливочно-масляных заводов, на которых переработано 96795 пд. молока и выработано разных сортов сыра 1770 пд., масла — 3288 пд. Промысловая деятельность уезда развита слабо и сосредоточивается на производстве одежды, утвари, орудий, необходимых в крестьянском местном быту (общий заработок — ок. 40000 р.). До 5 тыс. чел. уходят в отхожие промыслы, главным образом в качестве приказчиков и прислуги; наименьший их заработок — около 76000 руб. в год. В 1891 г. в уезде было еще 3 водочно-винокур. зав. с 42 рабочими и производством на 57422 руб. Сумма земских расходов в 1883 г. составляла 47 508 руб., в том числе на земское управление — 6425 руб., на врачебную часть — 12771 руб., на народное образование — 6099 руб.


title: Грязовецкий уезд

text: Волости и волостные центры на 1893 год:


title: Грязовецкий уезд

text:
I стан
II стан


title: Грязовецкий уезд

text: Грязовецкий уезд — родина святителя Игнатия Брянчанинова, родившегося в 1807 году в селе Покровском. В 1988 году на Поместном соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию крещения Руси, он был причислен к лику святых.


title: Грязовецкий уезд

text: Деревня Крюково — родина М. А. Самарина, Героя Советского Союза.


title: Грязовецкий уезд

text: Также проживали какое-то время здесь Л. П. Сухаревская, народная артистка РСФСР, и А. Ф. Можайский, контр-адмирал, пионер авиации.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: Людми́ла Ива́новна Семеня́ка (род. 1952) — советская российская балерина, балетмейстер, хореограф, балетный педагог, актриса. Народная артистка СССР (1986). Лауреат Государственной премии СССР (1977).


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: Родилась 16 января 1952 года в Ленинграде. Отец — Семеняка Иван Яковлевич, работал гравёром в издательстве «Правда». Мать — Семеняка Мария Митрофановна, аппаратчица химической лаборатории.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: Танцевальные способности и артистизм впервые проявились в хореографическом кружке Дворца пионеров им. Жданова.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 10 лет поступила в Ленинградское хореографическое училище (ныне Академия русского балета имени А. Я. Вагановой) в класс Н. В. Беликовой, в 12 — дебютировала на сцене Ленинградского театра оперы и балета им. С. М. Кирова в сольной партии маленькой "Мари" в балете «Щелкунчик» П. И. Чайковского.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 1969 году на Первом Международном конкурсе артистов балета в Москве была удостоена III премии.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: С 1970 по 1972 год работала в Ленинградском театре оперы и балета им. С. М. Кирова. Продолжала заниматься под руководством И. А. Колпаковой.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 1972 году Ю. Н. Григорович пригласил её в Большой театр. В том же году артистка успешно дебютировала в спектакле Большого театра «Лебединое озеро». Её наставником стала легендарная Г. С. Уланова, оказавшая значительное влияние на творчество балерины. Помимо постоянной работы с Г. С. Улановой, балерина работала с М. Т. Семёновой, М. В. Кондратьевой, Н. Р. Симачёвым, занималась в классе А. М. Мессерера.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 1976 году завоевала 1-ю премию и золотую медаль I Международного конкурса артистов балета в Токио, а в Париже С. Лифарь вручает ей Премию имени Анны Павловой Парижской академии танца.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В Большом театре выступала с 1972 по 1998 год (в 1972—1992 — в штате, в 1992—1998 — по контракту), исполнив центральные партии во многих балетах.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 1986 году получила в Лондоне престижную английскую премию «Evening Standard» за лучшие достижения в области хореографического искусства.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 1990—1991 годах годах балерина работала по контракту в труппе Английского национального балета, где исполняла партии: "Золушка" (1990, «Золушка» С. С. Прокофьева), "Мари" (1990, «Щелкунчик», балетмейстер Б. Стивенсон), "Девушка" (1991, «Видение розы», хореография М. Фокина, балетмейстер Н. Берёзов), «Вальсы» на музыку Я. Сибелиуса (1991, балетмейстер В. Небрада), а в труппе Шотландского национального балета исполнила партию "принцессы Авроры" (1990, ««Спящая красавица» П. Чайковского, редакция Г. Самсовой). В 1992 году с большим успехом танцевала в театре «Колон» в Аргентине.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: Стояла у истоков возрождения благотворительного движения в России. В 1989 году при поддержке Фонда культуры и Правительства СССР провела одну из первых благотворительных акций — гала-концерт «Приглашает Людмила Семеняка» в Концертном зале им. П. И. Чайковского. Наряду со сценами из классических балетов и спектаклей Большого театра, впервые в России представила фрагменты спектаклей «Сильвия» Л. Делиба (балетмейстер Дж. Баланчин) и «В поисках утраченного времени» на музыку Г. Форе (балетмейстер Р. Пети), а также па-де-де из балета «Эсмеральда» Ц. Пуни (редакция Дж. Гилпина и Н. Берёзова). В том же 1989 году выступила организатором и участником благотворительных гала-концертов звёзд мирового балета в Нью-Орлеане, Брюсселе и городах Израиля.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 1999 году дебютировала как балетмейстер-постановщик, подготовив для своего сольного выступления номер «Из роли в роль» на музыку Моцарта.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: В 2000-2004 годах выступала как драматическая актриса в Московском театре «Школа современной пьесы» в ролях "Полины Андреевны" (2000, «Чайка» А. П. Чехова) и "Леры" (2001, «Прекрасное лекарство от тоски» С. И. Злотникова; оба — режиссёр И. Л. Райхельгауз, балетмейстер М. Л. Лавровский).


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: С 2002 года — педагог-репетитор Большого театра. Готовит партии с солистками и артистками балета: Е. А. Андриенко, А. В. Горячевой, С. Ю. Захаровой, Е. А. Казаковой, Е. В. Образцовой, А. В. Меськовой, В. А. Осиповой, Д. Е. Хохловой, М. Шрайнер.


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: Член жюри международных конкурсов артистов балета: в Любляне (1998), им. Ю. Григоровича «Фуэте Артека» (Крым, 1998 и 1999), им. С. Лифаря (Киев, 1999), в Нагое (ежегодно с 2000, Япония), балетного фестиваля «Бенуа де ла Данс» (2000), 10-го (2009) и 11-го (2013) конкурса в Москве, в Астане (2010).


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text:
В 2008 году стала обладательницей приза «Душа танца» (номинация «Мэтр танца»), ежегодно присуждаемой журналом «Балет».
В репертуаре балерины ― все крупнейшие роли классических балетов, а также множество балетных партий в современных балетах.Среди наиболее значительных зарубежных выступлений балерины вне труппы Большого театра:


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: С её участием сделаны видеозаписи балетов Большого театра Союза ССР:


title: Семеняка, Людмила Ивановна

text: а также балета Санкт-Петербургского Малого театр оперы и балета им. М. П. Мусоргского «Щелкунчик» (1992, балетм. И. Д. Бельский).


title: Тэнасэ, Чиприан

text: Чиприан Иоан Тэнасэ (; 2 февраля 1981, Фэлтичени, Румыния) — румынский футболист, нападающий клуба «Ведица Колонешти».


title: Тэнасэ, Чиприан

text: Начал профессиональную карьеру в команде «Арджеш», всего сыграл 163 матча и забил 38 мячей. В июле 2007 года перешёл в клуб «Университатя» (Крайова) за 500 тысяч евро, в 2008 году был отправлен в аренду в клуб «Политехника» (Яссы). В марте 2009 года на правах свободного агента перешёл в «Металлург» (Донецк), получил 15 номер.


title: Тэнасэ, Чиприан

text: Дебют в чемпионате Украины состоялся 5 апреля 2009 года в матче «Металлург» — «Динамо» (0:2). Первый гол забил уже в третьем матче 25 апреля 2009 года, тогда дончане встречались с «Ильичёвцем» (0:1) и играли без нескольких основных игроков.


title: Тэнасэ, Чиприан

text: В августе 2017 года дебютировал в составе клуба «Ведица Колонешти».


title: Тэнасэ, Чиприан

text: Сыграл 6 матчей за сборную Румынии до 21 года.


title: Недялков, Аркадий Демьянович

text: Арка́дий Демья́нович Недя́лков (1923, Ташкент — 1982, Москва) — советский писатель-натуралист, ловец змей, биолог, генетик.


title: Недялков, Аркадий Демьянович

text: Аркадий Недялков родился в 1923 г. в Ташкенте. Участник Великой Отечественной войны. Окончил ТСХА, кандидат сельскохозяйственных наук. Впоследствии переквалифицировался в ловца змей. Автор книг о работе змеелова. Преподавал в Московском государственном заочном педагогическом институте.Книга «Опасные тропы натуралиста» автобиографична. Молодому биохимику для эксперимента понадобился фермент фосфодиэстераза, который можно выделить из яда гюрзы. Приобретение яда за границей стоило чрезвычайно дорого, и герпетолог, с которым встретился главный герой книги, предложил ему принять участие в экспедиции, отправлявшейся на отлов змей. В книге автор много рассказывает о змеях, особенностях их поведения, связанных с ними предрассудках и о необходимости охранять змей, в том числе и ядовитых.


title: Недялков, Аркадий Демьянович

text: В конечном счёте бывший биохимик стал профессиональным ловцом змей. О его дальнейшей работе повествует книга «Натуралист в поиске».


title: Недялков, Аркадий Демьянович

text: Книги А. Д. Недялкова подвергались критике за пропаганду утилитарного отношения к природе. Доктор биологических наук, профессор Владимир Евгеньевич Флинт писал:


title: Клоуны (фильм)

text: «Клоуны» () — телефильм режиссёра Федерико Феллини, снятый в 1970 году. Фильм является частично документальным, частично художественным.


title: Клоуны (фильм)

text: Феллини со съёмочной группой путешествует по Европе, посещая цирки Парижа, Рима, Мюнхена, и берёт интервью у знаменитых клоунов прошлого, ныне прочно забытых. Кроме того, в фильм входят автобиографические зарисовки из провинциального детства и воссоздание легендарных клоунских номеров.


title: Новый клуб

text: «Новый клуб» () — немецкое литературное объединение, в которое входили в основном писатели и поэты экспрессионистского направления. Основано в 1909 году в Берлине Куртом Хиллером, Якобом ван Годдисом и Эрвином Лёвенсоном. Клуб устраивал литературные вечера под общим названием «Неопатетическое кабаре».


title: Новый клуб

text: Изначально создавалось как "«Объединение студентов и молодых художников»". В создании клуба также принимал активное участие поэт Якоб ван Годдис. С приходом в объединение в 1910 году поэтов Георга Гейма и Эрнста Бласса «Новый клуб» окончательно сформировался как одно из наиболее значимых явлений в раннем немецком экспрессионизме.


title: Новый клуб

text:
Под руководством Курта Хиллера в 1910 году прошли четыре вечера декламаций под общим названием «Неопатетическое кабаре». В них принимали участие поэтесса Эльза Ласкер-Шюлер, актриса Тилла Дюрье и другие. После этого Курт Хиллер покинул клуб, и объединение возглавил Якоб ван Годдис. Журнал «Die Aktion» разместил такое сообщение об этом событии:
«Наш сотрудник д-р Курт Хиллер сообщает, что он выходит из состава „Нового клуба“, руководимого им со дня его основания, по причине наскучившего ему бестактного поведения некоторых членов клуба; он придает большое значение тому, чтобы в дальнейшем его не считали ответственным за все поступки этого объединения»
В 1911 году Якоб ван Годдис провёл ещё несколько литературных вечеров. Наибольший резонанс имели выступления поэта Георга Гейма. После его смерти в 1912 году, состоялся вечер памяти, а затем деятельность клуба постепенно сошла на нет. Официально клуб просуществовал до 1914 года.


title: Новый клуб

text:
«Новый клуб» имел огромное значение для ранних этапов развития литературы немецкого экспрессионизма. Именно в нем впервые встретились писатели и поэты, которые затем составили классику этого направления.
«Новый клуб», ассоциация преимущественно еврейских студентов, которая была основана как «свободное братство», начала в 1909 году устраивать «открытые вечера». Они приглашали современных поэтов и композиторов на лекции и перформансы, а также постоянно читали Гёльдерлина и — почти каждый раз — тексты Фридриха Ницше. Ницше может быть назван общим знаменателем немецкого модернизма…
В 1910 году «Новый клуб» был переименован в «Неопатетическое кабаре». Но его программа была очень далека от того, что подразумевается сегодня под «берлинским кабаре». Наряду с декламацией Рильке, Стефана Георге и Гуго фон Гофмансталя или чтениями пьес Франка Ведекинда, посетители слушали музыку Арнольда Шёнберга, а однажды даже лекцию Мартина Бубера. Но самое главное, «неопатетики» популяризировали своих берлинских современников. Один из самых значительных поэтов экспрессионизма, Георг Гейм (1887—1912) был поистине открыт членами «Нового клуба». После его смерти, его сочинения были спасены и посмертно изданы одним из основателей клуба, Эрвином Лёвенсоном. Гейм — один из многих не-еврейских поэтов, многим обязанных своим еврейским друзьям: издателям, редакторам, арт-директорам…
Эльза Ласкер-Шюлер появилась вместе с Георгом Геймом в «Неопатетическом кабаре» в декабре 1910 года с программой поэтических и прозаических чтений.


title: Мой друг — человек несерьёзный

text: «Мой друг — человек несерьёзный» (), СССР, 1975 — художественный фильм, производственно-бытовая комедийная мелодрама. Снята по сценарию победителя конкурса Госкино и Союза писателей 1973 года, Александра Горохова — «Заботы каждого».


title: Мой друг — человек несерьёзный

text: Арвид Ласманис из-за своей принципиальности долго не задерживается ни на одной работе. Жену и двоих детей надо кормить, и он идёт халтурить могильщиком на кладбище. Тёщин жених Циекурс устроил Арвида к себе — на строительство теплотрассы, но и здесь его непримиримый характер не даёт возможности ужиться с нерадивыми работниками — он наотрез отказался закапывать приготовленные к установке ржавые трубы. Инте, жене Арвида, надоело жить в коммуналке, но для того, чтобы получить отдельную квартиру, надо уметь приспособиться к начальству.


title: Чемпионат Бразилии по футболу 2009

text: Чемпионат Бразилии по футболу 2009 — 39-й розыгрыш чемпионата Бразилии по футболу. Турнир начался 9 мая, закончился 6 декабря 2009 года. Чемпионом стал клуб «Фламенго».


title: Чемпионат Бразилии по футболу 2009

text:
Итоговое положение
На 28 ноября.
1-3. Элтон (Васко да Гама) — 17 голов
1-3. Рафаэл Коэльо (Фигейренсе) — 17
1-3. Марсело Никасио (Форталеза) — 17


title: Чемпионат Бразилии по футболу 2009

text: Известны все 4 участника Серии B 2010. Полуфиналистами Серии C 2009 стали «Икаса» и «Гуаратингета», уступившие на этой стадии соответственно командам АСА и «Америке Минейро». В первом финальном матче «Америка» в гостях обыграла команду из Арапираки со счётом 3:1. В ответном матче в Белу-Оризонти 19 сентября «Америка» вновь была сильнее — 1:0 — и эта команда стала чемпионом Серии C 2009 года.


title: Чемпионат Бразилии по футболу 2009

text: Покинули Серию C, став участниками Серии D 2010, клубы, занявшие последние места в своих предварительных группах: «Сампайо Корреа», «Конфьянса», «Миксто» и «Марсилио Диас».


title: Чемпионат Бразилии по футболу 2009

text: По итогам полуфиналов, состоявшихся 4 и 18 октября были выявлены финалисты турнира, которые определили первого чемпиона Серии D. Финальные матчи состоялись 25 октября и 1 ноября. Чемпионом стал «Сан-Раймундо» (Сантарен), обыгравший «Макаэ». Участники полуфинала — «Шапекоэнсе» и «Алекрин» также обеспечили себе повышение в классе на следующий год.


title: Штрут, Томас

text: Томас Штрут ("Thomas Struth", 1954, Гелдерн, Германия, живёт и работает в Дюссельдорфе, Германия) — современный немецкий фотограф. Один из главных представителей Дюссельдорфской школы фотографии.Со времен черно-белых фотографий городского ландшафта 1970-х, Штрут создал ряд фотографических серий, но наиболее известная из них - "музейные картины" — монументальное и часто ироническое изображение людей, посещающих музеи. Его семейные серии изображают немцев, японцев, китайцев и шотландцев во всем их генетическом и культурном своеобразии. В более позднее время Штрут создал серию масштабных изображений джунглей и тропических лесов Азии и Южной Америки.


title: Этногенез армян

text: Этногене́з армя́н (формирова́ние армя́нского наро́да) — комплексный процесс выделения армянской этнической общности, происходивший на Армянском нагорье на базе многочисленных и разнообразных этнических и языковых элементов. Существуют две основные версии армянского этногенеза, одна из которых (миграционно-смешанная гипотеза) является доминирующей в мировой исторической науке, так как поддерживается наибольшим числом авторитетных мировых специалистов. Согласно основной версии, этногенез армян начался в конце II тысячелетия до н. э. и завершился к VI веку до н. э. в результате этнического растворения немногочисленных мигрировавших с запада индоевропейцев-протоармян в массиве родственных им индоевропейцев (лувийцев) и аборигенных хурритов, урартов и хаттов, населявших Армянское нагорье. Новый этнос в силу определённых обстоятельств сохранил в основе протоармянский язык индоевропейского этнического меньшинства. В самой Армении наибольшее распространение имеет автохтонная версия армянского этногенеза, в основном базирующаяся на различных «хайасских» гипотезах, согласно которым этнические армяне населяли Армянское нагорье со значительно более раннего периода. Мифологические версии армянского этногенеза современной наукой отвергаются.


title: Этногенез армян

text: До конца XIX века канонической версией происхождения армян являлось мифологическое изложение армянского раннесредневекового историка Мовсеса Хоренаци, согласно повествованию которого легендарный предок армян Айк (Hayk) являлся потомком библейского Ноя, что сочеталось с христианской традицией..


title: Этногенез армян

text:
Мовсес Хоренаци, как и античные историки, не знал о существовании на территории Великой Армении государства Урарту и приписывал остатки урартских построек в районе озера Ван легендарному армянскому царю Ара Прекрасному и ассирийской царице Шамирам (Семирамиде). Хоренаци этимологизировал название Армении от имени одного из потомков Айка:
Таким был Хайк, сын Торгома, сына Тираса, сына Гамера, сына Иафета, предок армян, и таковы — его род и потомки и страна их обитания. С этих пор, говорит он, начали (они) размножаться и заполнять страну.
Харма же, прожив годы, родил Арама.
Рассказывают, что Арам совершил много доблестных подвигов в сражениях и что он раздвинул пределы Армении во все стороны. Все народы называют нашу страну по его имени, например, греки — Армен, персы и сирийцы — Арменикк.
Первые научные попытки изучения армянских древностей до Первой мировой войны также частично опирались на эти представления. Например, один из немецких учёных безуспешно пытался прочитать урартские клинописные надписи из района озера Ван, используя грабар, а ряд публикаций приписывали Айку создание городской цивилизации в районе Вана.
По мере дальнейшего научного изучения древностей Армянского нагорья выяснилось, что сооружения в районе Вана подписаны урартским царём Менуа на неиндоевропейском урартском языке, близком к хурритскому, появился большой массив археологических данных, прояснилась история близлежащих государств: Урарту, Хеттской империи и Митанни. Стало ясно, что появление армян — индоевропейцев по языку — на территории Урарту вместо неиндоевропейских урартийцев должно быть каким-то образом объяснено, и в качестве основной версии была принята гипотеза о переселении части фригийцев на восток, на Армянское нагорье, сразу после распада Урарту на рубеже VII—VI веков до н. э. Эта гипотеза вроде бы подтверждалась сообщением Геродота о том, что армяне отселились от фригийцев, и сообщением Евдокса Родосского о том, что фригийцы и армяне говорят на одном языке.


title: Этногенез армян

text: Миграционная гипотеза была с энтузиазмом воспринята в армянской диаспоре, которая в тот период была сильно обеспокоена намерениями Турции и Азербайджана создать на Кавказе единое государство. Политическое преимущество миграционной гипотезы в этот период заключалось в том, что она явно выделяла армян из остальных народов Кавказа обособленным индоевропейским происхождением.


title: Этногенез армян

text: Миграционная гипотеза закрепилась в мировой исторической науке, претерпев во второй половине XX века ряд уточняющих модификаций и трансформировавшись в миграционно-смешанную.


title: Этногенез армян

text: До установления в Армении советской власти в 1920 году одной из наиболее популярных идей армянского этногенеза стало армянское арийство. Ряд армянских историков настаивал на том, что армянский народ древнее еврейского и именно у армян евреи переняли свои обычаи и традиции. Эти идеи получили особенное распространение после трагических событий Первой мировой войны — геноцида армян. Армянское нагорье объявлялось колыбелью арийских племён, Урарту — армянским государством. Современный российский историк В. А. Шнирельман так описывает этот период:


title: Этногенез армян

text:
Идея армянского арийства стала особенно популярной в годы Первой мировой войны, когда повергнутые в шок армянским геноцидом 1915 года армянские авторы начали доказывать, что прародина арийцев, то есть индоевропейцев, располагалась в Малой Азии и что первая государственность в районе озера Ван была создана армянами. Об Урарту тогда либо не было речи, либо, если оно и упоминалось, его цари назывались «армянскими царями».
После присоединения Армении к СССР изучение армянского этногенеза в Армении стало непосредственно зависеть от политического курса советского руководства. До тридцатых годов XX века в связи с тем, что Советскому Союзу было важно сохранить мирные отношения с Турцией, в публикациях по истории Армении старались не упоминать о том, что до Первой мировой войны армяне вообще жили в Восточной Турции, и смещали историческую родину армян с центральной части Армянского нагорья в пределы . До конца 1930-х годов каких-либо серьёзных исследований по вопросу армянского этногенеза в Армении не проводилось. В конце 1930-х годов в армянской историографии появляется принятая на Западе миграционная гипотеза, основным сторонником распространения которой стал академик Я. А. Манандян. К сороковым годам миграционная гипотеза стала официальной и проникла в школьные и вузовские учебники.


title: Этногенез армян

text: Идеология изучения древней истории армян после Второй мировой войны резко изменилась. В результате победы в войне к территории СССР были присоединены Западная Украина и Западная Белоруссия, что привело к объединению этнических украинских и белорусских земель. В Армянской ССР в военный и послевоенный период всерьёз обсуждался вопрос о том, что Сталин сможет вернуть Армении часть её исторических земель — районы Карса и Ардагана. 7 июня 1945 года Молотов обсуждал территориальные претензии с турецким послом, в августе 1946 года СССР потребовал предоставить ему часть турецкой территории для «размещения там военных баз». В Москве одновременно стартовала кампания, в рамках которой представителей армянской диаспоры приглашали вернуться на историческую Родину. В этой связи по политическим причинам стало выгодно говорить об автохтонности армян на Армянском нагорье, что плохо согласовывалось с какими-либо миграциями. Кроме этого, во время Второй мировой войны одним из приёмов нацистской пропаганды было распространение листовок о том, что армяне на самом деле являются чуждым Кавказу «индогерманским» народом, и миграционная гипотеза стала у советских идеологов ассоциироваться с этой пропагандой. Таким образом, возникла срочная необходимость пересмотреть теорию армянского этногенеза.


title: Этногенез армян

text: В первой половине XX века европейскими исследователями было высказано предположение, что в названии страны «Хайаса», упоминавшейся в хеттских иероглифических текстах, основным является корень «hайа» (hayа), что соответствует самоназванию армян — «hай» (hay), упомянутое же в конце слово «(а)са» ((а)sa) является хеттским суффиксом, означающим «страна». Это предположение одним из первых ввёл в оборот и оно было развито немецким исследователем Паулем Кречмером, согласно которому: «„s(a)“ в слове „hayasa“ есть малоазиатский суффикс, а слово hayasa означает „страна хаев“ (hайев, армян)». В опубликованной в 1933 году работе Кречмера «Национальное имя армян Хайк» () он приходит к выводу, что употреблённое в Богазкёйских надписях имя Хайаса означает «Армения». В качестве примеров были представлены такие малоазиатские слова, как «Turhunt» и «Datta», которые, с применением суффикса «(a)са» ((a)sa) приобрели значение топонимов стран «Turhuntasa» и «Dattasa». Французский учёный Франсуа Кавеньяк в опубликованной в 1934 году статье «Первое царство Армении» в журнале «Revue hittite et asianique» называет Хайасу большой монархией, охватывавшей в XIV веке до н. э. всю Западную Армению.


title: Этногенез армян

text: В конце 1940-х — начале 1950-х годов в армянской историографии прародиной армян стала считаться Хайаса, которая, судя по клинописным надписям, была расположена где-то к востоку от Хеттского царства, то есть в западной части Армянского нагорья. В 1947 году Григор Капанцян опубликовал работу «Хайаса — колыбель армян», которая помещала прародину армян в Хайасу. Основными посылами для такого утверждения служила т. н. «двуприродность» армянского языка, который, по предположению Капанцяна, был и индоевропейским, и «малоазийским» одновременно, а также созвучие слов «Хайк» и «Хайаса», на которое ранее также обращали внимание другие исследователи. В начале пятидесятых годов другие армянские учёные, включая бывшего сторонника миграционной гипотезы академика Якова Манандяна, академика Бабкена Аракеляна и профессора С. Т. Еремяна, издали работы, связывающие армянский этногенез с Хайасой и отвергающие миграционную гипотезу как «буржуазную». С. Т. Еремян стал активным популяризатором «хайасских» гипотез, его изложение этногенеза армян стало регулярно печататься в различных советских справочниках и энциклопедиях.


title: Этногенез армян

text: В 60-е гг. XX века «хайасские» гипотезы подверглись критике, в особенности известного востоковеда И. М. Дьяконова, который в 1968 году издал книгу «Происхождение армянского народа», где обосновывал миграционно-смешанную гипотезу армянского этногенеза. Под воздействием критики обоснование отождествления прародины армян с Хайасой в Армении несколько раз менялось, хотя вывод оставался неизменным: «Хайаса» — прародина армян. При этом «двуприродность» армянского языка (основной посыл Г. Капанцяна), как и двуприродность любого языка вообще, была категорически отвергнута лингвистикой, после чего возникла другая модификация гипотезы: хайасский язык оказался сначала индоевропейским, а вскоре после этого — протоармянским. Г. Б. Джаукян по этому поводу писал: «Основным языком Хайасы был армянский, и… армянский элемент имел главенствующую роль в хайасском государстве».


title: Этногенез армян

text: После поставленного вопроса, почему Хайаса не упоминается в урартских и ассирийских клинописных текстах, Хайасу было предложено отождествлять с местом расселения племён Наири. И эта версия, в свою очередь, также подверглась критике Дьяконова. С. Т. Еремян пытался примирить точку зрения Дьяконова с «хайасскими» гипотезами, однако Дьяконов категорически возражал, ссылаясь на ненаучность такого подхода.


title: Этногенез армян

text: Также в 50-е — 60-е гг. XX века в армянской печати возникла тенденция выносить сугубо научную дискуссию из узкопрофильных научных журналов в популярную литературу. С этого же периода теории о предках армян, связанных с Хайасой, стали освещаться как главные во всех школьных и университетских учебниках. Стали появляться совершенно непрофессиональные работы по древней истории Армении, содержавшие не только грубые ошибки, но и явные фальсификации. Автором первой волны таких работ был геолог С. М. Айвазян, который, в частности, опубликовал свои «переводы» корпуса урартских надписей, а также свои переводы надписей, якобы сделанных на «хайасском языке», которые якобы были обнаружены на Мецаморе. По заключению арабистов Института истории АН АрмССР, выяснилось, однако, что надписи на «хайасском языке» были поздним куфическим арабским письмом, которое Айвазян «читал» в другую сторону, а прорисовки монет с «хайасской иероглификой», по заключению отдела нумизматики Исторического музея Армении, совершенно неправильно были представлены им как денежные единицы XIX в. до н. э., являясь на самом деле монетами (со стёртыми надписями) XII—XIII вв. нашей эры. Обнаруженные ошибки и явно подложные прорисовки, тем не менее, уже не могли остановить волну ажиотажа, которую Айвазян поднял, опубликовав свои «выводы» в популярной печати. Более того, идеи С. М. Айвазяна вдохновили некоторых армянских профессиональных историков, например, В. Хачатряна, на значительное расширение предполагаемой территории Хайасы и дальнейшее «удревление» истоков армянского этногенеза.


title: Этногенез армян

text: В 1968 году известный российский востоковед И. М. Дьяконов опубликовал самое подробное на тот момент исследование этногенеза армян. Дьяконов подходил к проблеме в первую очередь с позиций сравнительной лингвистики, сопоставляя полученные результаты с историческими данными. Он установил, что армянский язык не мог произойти от фригийского, а оба эти языка, ранее отделившись от общего предка, развивались независимо. К концу семидесятых годов тот факт, что армянский язык является индоевропейским, не вызывал сомнений, высказывались также предположения о его родстве с фригийским, однако антропологические данные указывали на отличия армян от других индоевропейцев. Дьяконов предположил, что индоевропейские племена протоармян продвинулись на Армянское нагорье с запада, однако, с одной стороны, они не были фригийцами, а с другой стороны, на Армянском нагорье после распада Урарту эти племена составляли явное меньшинство населения и этнически растворились в смеси хурритов, урартов и других автохтонных для Армянского нагорья племён, в силу каких-то причин сохранив основу своего языка, лишь заимствовав большой пласт местных хуррито-урартских слов. Подобные метаморфозы к тому времени уже были неоднократно отмечены в лингвистике. В качестве вероятного кандидата на роль таких племён Дьяконов назвал племена мушков.


title: Этногенез армян

text: Модификация Дьяконова объединяла известные лингвистические и антропологические данные, сочеталась с первоначальной миграционной теорией, однако в то же время делала армян в основном биологическими потомками населения Армянского нагорья как минимум I тысячелетия до н. э., в определённом смысле удовлетворяя политической необходимости утверждать автохтонность армян на Армянском нагорье с I тысячелетия до н. э. Несмотря на это, гипотеза Дьяконова встретила жёсткое сопротивление в Армении, где по сегодняшний день большинство историков настаивает на различных «хайасских» гипотезах в качестве версии этногенеза армянского народа.


title: Этногенез армян

text: Тенденция всё более расширять предполагаемую территорию Хайасы, на тысячелетия удревнять армянский этногенез и изображать армян безусловными и чуть ли не единственными автохтонами на Армянском нагорье, искони говорившими на армянском языке, с середины 1980-х годов усилилась, чему, в частности, способствовали ослабление цензуры в СССР в перестроечное время и подъём армянского национального движения. Кроме этого, в этот период в СССР на основании работ нескольких советских лингвистов появилась гипотеза Иванова — Гамкрелидзе о прародине индоевропейских языков в восточной Анатолии, которую также стали называть «армянской гипотезой», так как эта возможная прародина, по предположению авторов, находилась на Армянском нагорье. Эта гипотеза быстро стала новым и наименее шатким (по сравнению с ранее предлагавшимися) основанием, на которое можно было бы перенести «хайасские» гипотезы, так как теперь она вроде бы подтверждалась мнением авторитетных неармянских лингвистов. Можно поэтому считать закономерным то, что новые модификации хайасских гипотез стали опираться уже на гипотезу Иванова — Гамкрелидзе, и именно эти модификации преобладают в настоящее время.


title: Этногенез армян

text: Несмотря на то, что гипотеза Иванова — Гамкрелидзе представляла собой непроверенную теорию, которая сразу же столкнулась с критикой других лингвистов, в Армении ею стали пользоваться как доказанным фактом. Почти все дальнейшие публикации «хайасских» гипотез разных авторов опирались на гипотезу Иванова — Гамкрелидзе. Тенденция переноса дискуссии из научных журналов в популярную печать продолжилась и усугубилась. Наиболее агрессивным противником Дьяконова стал профессор Р. А. Ишханян, специалист по истории армянского книгопечатания, близкий к комитету «Карабах». Не будучи специалистом в лингвистике, он, тем не менее, со страниц армянской популярной прессы называл Дьяконова «дилетантом», пропагандируя собственную «экстремальную» хайаскую гипотезу, по структуре очень схожую с ранее опубликованной версией С. М. Айвазяна. Тем не менее, если ранее труды Айвазяна были подвергнуты жестокой критике, мнения Ишханяна уже публиковались Ереванским государственным университетом.


title: Этногенез армян

text: В конце восьмидесятых годов в Армении в силу сложившейся политической обстановки действовали сразу три фактора, которые определённым образом воздействовали на изначально сугубо научную дискуссию, переводя её в ненаучную сферу. Во-первых, обострился Карабахский вопрос, и Армения обосновывала поддержку независимости Карабаха автохтонностью армян на территории Армянского нагорья. В этой связи любая концепция армянского этногенеза, связанная с миграцией, считалась проазербайджанской, то есть враждебной. В этом смысле Р. А. Ишханян выглядел «армянским патриотом», а И. М. Дьяконов — «врагом армянского народа» вне зависимости от сути научных аргументов. Во-вторых, доступно написанные публикации в популярной печати, настаивающие на исключительной древности армянского народа и направленные против официальных изданий Академии наук Армянской ССР, в народе воспринимались как положительные свидетельства перестройки и гласности и быстро завоёвывали множество сторонников. В-третьих, отчасти имела место карьерная борьба между признанными учёными и исследователями более низкого статуса, которые выставляли академиков антиперестроечными и антиармянскими реакционерами.


title: Этногенез армян

text: Между тем большинство лингвистов, включая того же Дьяконова, не приняли армянскую гипотезу Иванова — Гамкрелидзе в её изначальной формулировке. В 2010 году была опубликована статья Тамаса Гамкрелидзе с предложениями коррекции теории.. В 2016 году Аллан Бомхард опубликовал статью с намерением возобновить дискурс по данной теории.


title: Этногенез армян

text: Наиболее распространённой, хотя не общепринятой, в сегодняшней индоевропеистике версией происхождения индоевропейских языков является курганная гипотеза, где образование праиндоевропейского языка связывается с носителями ямной культуры, обитавшими в бассейнах Дона и Северского Донца.


title: Этногенез армян

text: Современная методика изучения этногенеза вообще и армянского в частности учитывает в комплексе три составляющих компонента этногенеза: антропогенез, или биологическое происхождение народа; глоттогенез, или происхождение языка народа; и культурогенез — происхождение культуры народа. Таким образом, этногенез изучается на базе достижений антропологии (в новейшее время также генетики), лингвистики и археологии соответственно. Подмена вопроса этногенеза лишь одним из вышеперечисленных компонентов, например, глоттогенезом, считается методологической ошибкой, особенно очевидной в сложных случаях этногенеза. Таким образом, этногенез армян изучается комплексно, хотя, учитывая скудность археологических данных V века до н. э. — V века н. э. на Армянском нагорье, ядром для его изучения всё же являются лингвистические и антропологические данные.


title: Этногенез армян

text: Исследователям неизвестны источники античного времени (или более раннего периода), в которых армяне сообщали бы что-либо о своей истории. Также отсутствуют достоверные сведения об армянской письменности до возникновения в V веке н. э. армянского алфавита. Первые армянские тексты, известные учёным, относятся к V веку. Из них главным является «История Армении» Мовсеса Хоренаци. Также не обнаружено археологических следов армянской городской культуры или каких-либо фундаментальных сооружений ранее I тысячелетия до н. э., ни на территории восточной Турции (где ещё не все районы хорошо обследованы), ни на территории Армении, где поиски велись очень тщательно.


title: Этногенез армян

text: Первые упоминания об Армении у других народов встречаются в надписях персидского царя Дария (около 520 года до н. э.). Согласно сторонникам «хайасских» гипотез, на более раннее присутствие армян в регионе указывают термины «HA.A» из шумерских, «hay» из эбалитских и «Арманум» из аккадских источников. В Накшерустамской и Бехистунской надписях, выполненных параллельно на аккадском, древнеперсидском и эламском языках, слова и появляются в тех местах древнеперсидского и эламского текстов, где в аккадском тексте стоит , то есть Урарту, обозначая постепенную замену наименования территории Урарту именем нового государственного образования. Позднее Армения неоднократно упоминается в различных античных источниках. Например, у Геродота встречаются такие упоминания:


title: Этногенез армян

text: Книга I, 180: Город [Вавилон] же состоит из двух частей. Через него протекает река по имени Евфрат, берущая начало в Армении. Эта большая, глубокая и быстрая река впадает в Красное море.


title: Этногенез армян

text: Книга I, 194: … В Армении, которая лежит выше Ассирии, вавилоняне нарезают ивовые прутья для остова корабля. Снаружи [остов] обтягивают плотными шкурами наподобие [круглого] днища корабля. … Затем набивают всё судно соломой [для обёртки груза] и, нагрузив, пускают плыть вниз по течению. Перевозят они вниз по реке главным образом глиняные сосуды с финикийским вином. По прибытии в Вавилон купцы распродают свой товар, а затем с публичных торгов сбывают и [плетёный] остов судна, и всю солому. А шкуры потом навьючивают на ослов и возвращаются в Армению. Вверх по реке ведь из-за быстрого течения плыть совершенно невозможно. Поэтому и суда строят не из дерева, а из шкур. Когда же купцы на своих ослах прибывают в Армению, то строят новые суда таким же способом. …


title: Этногенез армян

text:
Книга VII, 73: Вооружение фригийцев было весьма похоже на пафлагонское, с небольшим лишь различием. … Армении же, будучи переселенцами из Фригийской земли, имели фригийское вооружение. Начальником тех и других был Артохм, женатый на дочери Дария.
Описания Армении встречаются также в работах Ксенофонта (IV век до н. э.) и Страбона (I век н. э.), который первым даёт подробное географическое описание Армянского нагорья.


title: Этногенез армян

text: Мовсес Хоренаци среди первых сведений об Армении приводит список армянских царей, начиная от Паруйрa Скайорди. С лингвистической точки зрения ясно, что имена царей, следующих за Паруйром, приводимые Мовсесом Хоренаци, — парфянские по происхождению и, следовательно, должны относиться к эпохе контактов между армянами и Парфией не ранее III века до н. э., поэтому этот список не помогает для реконструкции событий более раннего периода. Имя самого Паруйра, сына Скайорди, по предположению Пиотровского, может означать «сын скифа» и нести в себе легенду о древних армяно-скифских контактах, однако парфянские корни этого имени дают возможность в этом сомневаться, поэтому этот вопрос нуждается в дополнительных исследованиях. Одновременно как Хоренаци, так и анонимный источник VII века, приводят список армянских правителей до начала царской эпохи, который отражает эпоху раннего Урарту. В частности, хотя хронологически не точно и в целом в легендарной манере, в списке отражаются как имена, так и деяния первых урартских царей.


title: Этногенез армян

text: Армянский язык относится к индоевропейской языковой семье и иногда выделяется в ней в обособленную группу. Большинство же учёных считает армянский язык родственным греческому и, вероятно, фригийскому, объединяя армянский язык вместе с рядом вымерших — фригийским, фракийскими, дакийским и пеонийским — в палеобалканскую языковую семью. Вместе с тем включение сюда фригийского языка опирается в большей степени на исторические данные (например, на сообщение Евдокса Книдского, который застал армянский и фригийский языки в Малой Азии ещё в середине I тысячелетия до н. э. и писал в своей книге «Объезд земли», что фригийцы и армяне говорят на одном языке) и пока не может быть окончательно доказано или опровергнуто лингвистически в связи со скудностью данных о фригийском языке.


title: Этногенез армян

text: Армянский язык содержит большой субстратный слой, из которого не все слова уверенно этимологизированы. Установлено, что классический армянский язык, или грабар, первый вариант армянского языка, для которого существуют письменные источники (с V века н. э.), содержит пласты заимствований, связанные с распространением христианства (поздний арамейский, греческий, латинский); пласты, связанные с Империей Ахеменидов и Парфянским царством (ранний арамейский, парфянский, среднеперсидский, древнеиранские языки); аккадские, хеттские, хетто-лувийские, общеанатолийские заимствования и хурритско-урартский пласт. Дьяконов предполагал, что оставшиеся неэтимологизированные слова субстрата являются неустановленными хуррито-урартскими заимствованиями, однако последние компаративистские исследования с большой степенью вероятности опровергают это предположение, и в настоящее время объём хуррито-урартских заимствований в армянском языке предполагается не таким значительным.


title: Этногенез армян

text: Если принимать за основу гипотезы зарождения индоевропейских языков (курганную гипотезу и её вариации), то из известного факта, что армянский язык не является близкородственным идоевропейским же, но относящимся к иным группам — анатолийским и индоиранским языкам, проникшим в Анатолию в конце III — начале II тысячелетия до н. э., вытекает, что армянский язык попал туда позже середины II тысячелетия до н. э., однако, исходя из анализа субстрата, произошло это ранее середины I тысячелетия до н. э.


title: Этногенез армян

text: Особенности лувийских, хурритских и некоторых урартских заимствований навели И. М. Дьяконова и значительное количество учёных на мысль о том, что в истории армянского языка, возможно, был длительный период двуязычия, когда протоармянские племена жили в тесном контакте с носителями этих языков, причём особенности этих заимствований свидетельствуют в пользу автохтонности хурритских и лувийского языков на территории (до прихода носителей протоармянского языка), где происходили эти контакты.


title: Этногенез армян

text: Антропологически армяне относятся к арменоидному (переднеазиатскому) типу европеоидной расы. Этот тип обычно характеризуется средним ростом, крепким телосложением. Строение головы отличает брахикефалия, высокое лицо, развитый третичный волосяной покров с относительно тёмной пигментацией волос, сильно выступающий нос с высокой переносицей, резко очерченными ноздрями и опущенным кончиком, умеренно толстые губы, широкий разрез глаз с развитым надбровьем и уплощённый затылок. К этому же типу в основном относится всё нынешнее население Передней Азии и, согласно археологическим данным, относилось население Месопотамии и Анатолии в древности. При популяционном подходе это название — то есть «арменоидная раса» — фактически не используется. В. П. Алексеев (1974) включает население Кавказа с арменоидными признаками в переднеазиатскую группу популяций средиземноморской или южноевропейской локальной расы. Переднеазиатский тип сложился в Передней Азии в эпоху неолита не позднее IV тысячелетия до н. э. Современные армяне не отличаются антропологической однородностью, что связывается со сложными процессами этногенеза (вследствие различных миграций этнических элементов, вошедших в армянский этнос). По данным антропологии, на протяжении I тыс. до н. э. в центральных районах Армении не произошло никакой кардинальной смены населения. Результаты генетических исследований позволяют предположить, что армяне (равно как и другие генетически изолированные группы Передней Азии) в большей мере сохранили генетические черты, присущие населению Передней Азии в древности (которое в то время имело большее сходство с населением Европы, чем в наше время).


title: Этногенез армян

text:
Генетические исследования, проведённые в 2004 году, показывают, что биологически армяне ближе всего к своим соседям на Кавказе и отличаются от других индоевропейцев, причём это подтверждается одновременно и анализом митохондриальных ДНК и Y-хромосом. По данным исследования группы генетиков из Института Сенгера, геномного исследовательского центра в Кембриджшире (Англия), армянская генетическая популяция сложилась в 3 тыс. до н. э., в период одомашнивания лошади, появления колесниц и развитых цивилизаций Ближнего Востока. Согласно исследованию, характерный генетический армянский кластер образовался на базе популяций Ближнего Востока, Кавказа и Европы, причем на европейцев эпохи неолита приходится 29 % — больше, чем у других современных народов Ближнего Востока. Генетические признаки смешения армянской популяции прекращаются после 1200 г. до н. э., когда в результате войн прекращают существование цивилизации бронзового века в восточном Средиземноморье (эпоха Троянской войны). По этим же данным, армяне наиболее близки генетически (1) испанцам, итальянцам и румынам в Европе, (2) ливанцам, евреям, друзам и киприотам на Ближнем Востоке, (3) грузинам и абхазам на Кавказе. Анализ полных митохонодриальных геномов 52 древних (охватывающих период 7800 лет) людей, чьи останки были обнаружены на территории Армении и Арцаха, а также 206 современных армян из Араратской области, Арцаха и турецкого Эрзурума, показал, что генетический разброс между современными армянами и древним населением региона минимален.
По информации армянского проекта FTDNA, среди армян наиболее распространены Y-хромосомные гаплогруппы R1b1a2 (26,5%), J2a (19,1%), G2a (9,5%), J1* (8,3%), E1b1b1 (6,8%), J1c3d (5,5%), T1 (5,5%).


title: Этногенез армян

text:
Данная теория является наиболее распространённой на сегодняшний день.
В конце II тысячелетия до н. э. группа индоевропейских племён продвинулась с территории Балкан на территорию Анатолии. В авангарде индоевропейских племён находились каски, мушки и урумейцы, следом шли фрако-фригийцы, образовавшие к IX веку до н. э. на этой территории сильное государство Фригию. Из племён авангарда, с точки зрения И. М. Дьяконова, впервые высказавшего данное предположение, именно мушки () были носителями протоармянского языка. Такими племенами, с меньшей вероятностью, могли быть и урумейцы, однако про них почти ничего не известно, но, вероятно, никак не каски, так как их связывают с носителями языков абхазо-адыгской группы. Появившиеся в регионе индоевропейцы были не единственным и даже не главным компонентом в образовании армянского народа. Протоармянские племена осели, согласно ассирийским источникам, в долине верхнего Евфрата на месте современной турецкой провинции Малатья и частично провинции Элязыг в юго-восточной части Армянского нагорья, где уже проживали хурриты и лувийцы (которые так же, как и протоармяне, были индоевропейским народом, но говорящим на языке другой — анатолийской группы), и совместно прожили в течение нескольких столетий. В этот период протоармянский язык воспринял многие хурритские, урартские и лувийские заимствования. Место совместного проживания протоармян с другими народами фигурировало у урартов под названием , а впоследствии эта местность стала известна как Мелитена.


title: Этногенез армян

text:
И Ассирия, и Урарту совершали военные походы против страны . Сохранились анналы Ашшурнацирапала II (884—859 гг до н. э.), который собирал с мушков дань сельскохозяйственными и ремесленными продуктами, а также о походе против этой страны урартского царя Аргишти I, который привёл из неё 6600 пленных для основания города Эребуни.
По распространённой версии, деятельность урартских царей по захвату и расселению пленных протоармян по Армянскому нагорью способствовала тому, что после падения Урарту армяне добились господствующего положения на Армянском нагорье, где впоследствии возникла Великая Армения. Предположение о такой роли урартских царей высказывал ещё Дьяконов, а новые археологические данные из раскопок урартских крепостей в восточной Турции и северо-западном Иране позволили высказать обоснованное предположение, что основную массу протоармян в качестве захваченных пленных расселил по Армянскому нагорью урартский царь Руса II, который с их помощью возвёл в Урарту большое количество величественных сооружений.


title: Этногенез армян

text: Вместе с тем известно, что протоармяноязычное население Армянского нагорья было в меньшинстве по сравнению с хурритами, урартами и другими народностями, входившими в Урарту, включая семитов и лувийцев. На основании ассирийских и урартских источников учёные полагают, что число переселившихся мушков не превышало 100 тысяч человек, в то время как население Урарту достигало трёх миллионов человек. Существуют три предположительных фактора, почему именно армянский язык стал "lingua franca", а затем и койнэ для Армянского нагорья после распада Урарту, несмотря на то, что его носители находились в меньшинстве. Возможно также, что эти факторы дополняли друг друга.Во время владычества Ахеменидов, согласно античным источникам, Армянское нагорье было поделено на две сатрапии — 13-ю, Западную, где проживали собственно «армении» со столицей в Мелитене, и 18-ю, Восточную, населённую преимущественно «матиенами» (хурритами) и «алародиями» (урартами). На базе этнического растворения и смешения относительно малочисленных индоевропейцев, носителей протоармянского языка, в массиве хурритов, урартов и семитов, а также смешения с автохтонным индоевропейским народом — лувийцами но с сохранением армянского языка, и сформировался современный армянский народ. Начало этногенеза современных армян можно отнести к концу II тысячелетия до н. э., когда осевшие мушки начали тесно непосредственно контактировать с лувийцами и хурритами, а завершение — к VI в. до н. э., когда процесс слияния этих народностей в армянский народ завершился.


title: Этногенез армян

text: Все известные названия страны армян восходят к району Мелитены:


title: Этногенез армян

text: В начале 1990-х годов был изложен альтернативный вариант миграционной гипотезы, в котором роль протоармян играет палеобалканский народ пеонийцев. Эту точку зрения поддержали Л. А. Гиндин и О. Н. Трубачёв. В. Л. Цымбурский находит эту теорию проблематичной.


title: Этногенез армян

text: Гипотеза оперирует несколькими сохранившимися словами пеонийского языка, каждое из которых имеет якобы продолжение в протоармянском, что доказывается лингвистически, на основании фонетических законов развития протоармянского языка и прочих индоевропейских языков. Кроме того, положение Дьяконова о том, что самоназвание Армении происходит от урартского названия Мелитены: в пеонийской теории отвергается в связи с тем, что истоком этнонима данной теорией считается само племенное название предполагаемых армян-пеонийцев Παίονες, Παιόπλαι, Παι̃τοι с основой самоназвания армян hayk’ по типу др.-греч. πατήρ: арм. hayr «отец».


title: Этногенез армян

text: Существует несколько «хайасских» гипотез, общим местом которых является утверждение, что область , упоминаемая в хеттских надписях, была армянским государством, населённым (с некоторыми вариациями у отдельных исследователей) этническими армянами или «протоармянами», говорящими на армянском или «протоармянском» языке.


title: Этногенез армян

text: «Осторожные хайасские гипотезы» помещают Хайасу туда же, куда её помещают исследователи Хеттского царства, на северо-запад Армянского нагорья в долину реки Чорох, говорят о протоармянском её населении и последующем распространении оттуда армян на Армянское нагорье, при этом армяне изображаются как миролюбивый «народ, продемонстрировавший уникальные способности ассимилировать другие народы».


title: Этногенез армян

text: Осторожные хайасские гипотезы возможно максимально приблизить к общепринятой миграционно-смешанной гипотезе, если считать Хайасу, а не Македонию источником первоначальной миграции протоармянских племён на Армянское нагорье. (При этом предполагается, что в Хайасу протоармянские племена проникли в начале — середине II тысячелетия до н. э.) В таком виде осторожные хайасские гипотезы иногда излагаются и за пределами Армении в научно-популярной литературе со ссылками на армянские исследования. Например, английский исследователь Дэвид Лэнг, написавший в 1970 году широко распространившуюся научно-популярную книгу «Armenia: cradle of civilization», пишет о Хайасе как о вероятном месте проживания протоармян, которые появились там ранее в результате «индоевропейских вторжений». Другой исследователь, Шахин, пишет о Хайасе, «населённой фригийцами», откуда те позже мигрировали на Армянское нагорье.


title: Этногенез армян

text: «Экстремальные хайасские гипотезы» покрывают Хайасой либо всю западную половину Армянского нагорья, либо всё Армянское нагорье целиком. При таком подходе государство Урарту обычно полностью или частично арменизируется и уже считается «армянским» государством. Как минимум урартская область Шуприя также включается в армянские государственные образования под названием «Армэ-Шуприя». Обычно в экстремальных гипотезах процесс этногенеза армян отодвигается к III—IV тысячелетиям до н. э., а армянский язык автоматически становится самым древним языком в мире из живых языков. Армянский народ также выступает в качестве самого древнего в мире народа, который был единственным автохтонным народом на Армянском нагорье, откуда ещё в III—IV тысячелетиях до н. э. поддерживал прямые контакты с Шумером, Аккадом и Древним Египтом.


title: Этногенез армян

text: Некоторые армянские учёные, и прежде всего Армен Айвазян в своей работе «Освещение истории Армении в Американской историографии (Критический обзор)», подвергают резкой критике целый ряд известных западных арменологов и кавказоведов, в том числе и армянского происхождения, среди прочих профессоров Рональда Григора Сюни, Роберта Томпсона, Джеймса Рассела, Ричарда Оганесяна и многих других, обвиняя их в политически мотивированном и преднамеренном обесценивании истории Армении, в целях этно-культурной и духовной деморализации и ассимиляции армян. Однако, как отмечает сочувствующая Айвазяну пресса, в Армении его взгляды разделяет «малое исключение» историков. В декабре 2003 года в Ереванском государственном университете докторская диссертация Айвазяна по истории была провалена.


title: Этногенез армян

text: Осторожные гипотезы обычно отличаются от общепринятой миграционно-смешанной гипотезы по одному или нескольким из этих оснований:


title: Этногенез армян

text: Критика первого положения, по существу, совпадает с критикой теории Иванова — Гамкрелидзе, которая не получила признания среди лингвистов, и её выводы опровергаются современными генетическими исследованиями. Соотнесение хайасских гипотез с этой теорией произошло в то время, когда теория только была опубликована и изучалась; в настоящее время известно, что большинство лингвистов её отвергают. В целом отмечая полезность некоторых предложенных этими учёными реконструкций праиндоевропейских корней в рамках развития глоттальной теории, учёные разных стран подвергли критике локализацию индоевропейской прародины на Армянском нагорье. В качестве наиболее слабых мест теории указывается на некорректные сопоставления праиндоевропейских корней с семитскими, которые являются ключевым основанием для такой локализации, на явную отдалённость армянского языка от реконструированного праиндоевропейского, несмотря на то, что армяне, согласно теории, были единственными немигрирующими индоевропейцами и должны были лучше всех сохранить праиндоевропейский язык, и на полное несоответствие предложенной схемы миграций индоевропейцев имеющимся археологическим данным. Книга, излагающая теорию, после перевода на английский язык получила серию критических рецензий от других индоевропеистов, указывающих на отсутствие фонологической точности и неубедительность выводов, наличие внутренних противоречий и слабую аргументацию.


title: Этногенез армян

text: Критика второго положения ставит под сомнение идентификацию Хайасы с армянами или протоармянами. Указывается, что, с одной стороны, трансформация в лингвистически невероятна: должно было бы перейти в . С другой стороны, рассуждения о хайасском языке и какие-либо выводы из этих рассуждений специалисты считают безосновательными по той причине, что от хайасского языка сохранились лишь около 40 слов, все имена собственные (божества, топонимы и персоналии) и все в хеттской передаче с фонетическими ограничениями хеттской иероглифики. С учётом того, что имена божеств, персоналий и топонимы часто бывают субстратными, серьёзно рассуждать о принадлежности хайасского языка к какой-либо группе языков, пытаться отождествить его с армянским, протоармянским или индоевропейским невозможно. Кроме этого, из хеттских же источников можно заключить, что к XIII веку до н. э. Хайаса распалась как государственное образование, а её территорию заселили хурриты, возможно, её территория позже вошла в хурритскую область Дайаэни. О недостаточности данных для каких-либо умозаключений о Хайасе в качестве армянской прародины указывают в своих работах и Иванов, и Гамкрелидзе.


title: Этногенез армян

text: Критика третьего положения включает в себя констатацию нетипичности ситуации, когда бы народ создал государственность сразу после своего образования, не имеющей параллелей в истории, а также полное или частичное исключение из схемы армянского этногенеза хурритов и урартов. Дело в том, что антропологически и генетически армяне ближе не к палеоевропеоидной расе и другим индоевропейцам, а к переднеазиатской расе, и формирование армянского народа на основе исключительно индоевропейцев из Хайасы невозможно. Поэтому удревление армянского этногенеза в доурартское время порождает методологические нестыковки, и аспект преемственности Урарту и армян в армянской историографии до сих пор не до конца проработан. В «осторожных хайасских гипотезах» выдвигаются одновременно два взаимоисключающих тезиса о наличии преемственности между Урарту и Арменией с явным вовлечением урартского этнического массива в армянский этногенез или, наоборот, предполагается, что Урарту было завоёвано и разрушено племенами армян-победителей. Первый тезис не поясняет, как уже образованный в Хайасе армянский народ мог впоследствии включить в себя урартский этнический массив, второй не объясняет антропологические свидетельства наличия такого массива.


title: Этногенез армян

text: Научно-популярные книги, изданные за пределами Армении, которые указывают Хайасу в качестве армянской прародины, подверглись критике в академических журналах. Одна из рецензий на книгу «The Kingdom of Armenia» отмечает, что книга имеет вводящее в заблуждение название, так как посвящена в основном Урарту, что книга написана непрофессиональным историком и содержит ряд ошибок. Другая выражает сомнение в том, что книга не является «националистической работой», сетует, что книга не написана историком-востоковедом, однако отмечает, что раздел, посвящённый конкретно истории Урарту, в целом адекватен. Научно-популярная книга Дэвида Лэнга «Armenia: cradle of civilization» в академической рецензии была названа «халтурой» и «сбивающей с толку попыткой изложить армянскую историю». Кроме этого, в вышедшем в те же годы научном издании, в написании которого принимал участие Дэвид Лэнг, теория Хайасы лишь упомянута как недоказанная.


title: Этногенез армян

text: Критика экстремальных хайасских гипотез закономерно подвергает сомнению их выводы. Беспрецедентная древность как армянского народа, так и армянского языка, вытекающая из этих гипотез, не знает параллелей в истории и противоречит основным положениям лингвистики об эволюциях языков вообще. Арменизация Урарту, проводимая в рамках этих гипотез, вызывает однозначную критику урартологов, которые, в частности, отрицают возможность того, что урартские клинописи были написаны на армянском языке, и указывают на культурный разрыв между распадом Урарту и последующим периодом расселения армян по Армянскому нагорью, не исключая, разумеется, отдельных культурных заимствований. Попытки вольного передвижения Хайасы по восточной Турции игнорируют хеттские источники. Претензии сторонников хайасских гипотез на урартскую область Шуприю, а также попытки отождествить Шуприю с Арме также были отдельно рассмотрены и опровергнуты.


title: Этногенез армян

text: Проблемой многих «экстремальных» гипотез армянского этногенеза является ошибочная подмена всего этногенеза лишь одним из его компонентов, например, глоттогенезом или антропогенезом. В первом случае для искусственного смещения в прошлое армянского этногенеза в «экстремальных гипотезах» используются рассуждения о древности выделения протоармянского языка из индоевропейской языковой семьи или о дате её распада (например, согласно армянской гипотезе — IV тысячелетие до н. э.), во втором случае используются рассуждения о зарождении арменоидной расы на основе куро-аракской археологической культуры или урарты и хурриты начинают считаться «протоармянами». Подобные подходы являются методологически ошибочными и закономерно приводят к неверным результатам, что известно современной науке ещё с конца XIX века.


title: Этногенез армян

text: Историки, занимающиеся историей армянской историографии второй половины XX века, полагают, что появление хайасских гипотез, особенно в их экстремальной форме, и их распространение было политически мотивировано, и относят их к армянской националистической мифологии. Так, И. М. Дьяконов назвал работу В. Хачатряна «Апокрифом XX века», а В. A. Шнирельман вслед за американским историком армянского происхождения Рональдом Сюни называет произошедшую арменизацию Хайасы и арменизацию Урарту национальным примордиалистским мифом.


title: Брайан, Боб

text: Роберт «Боб» Чарльз Брайан (; родился 29 апреля 1978 года в Камарильо, Калифорния, США) — американский профессиональный теннисист. Один из лучших игроков мира в парном разряде начала XXI века, обладатель «некалендарного» Золотого шлема в мужском парном разряде (2012/2013); победитель 23 турниров Большого шлема в мужском парном и смешанном парном разрядах; четырёхкратный победитель итогового чемпионата АТР (2003, 2004, 2009, 2014); обладатель Кубка Дэвиса (2007) в составе национальной сборной США; бывшая первая ракетка мира в парном разряде.


title: Брайан, Боб

text: В мужском парном разряде выступает обычно вместе со своим братом-близнецом Майком. Оба брата также выступали в одиночном разряде за сборную США в Кубке Дэвиса. В паре братья выигрывали детские и молодёжные турниры с шестилетнего возраста, в том числе US Open 1996 года среди юношей. Первый профессиональный титул пара завоевала в 1998 году в Атланте.


title: Брайан, Боб

text: Первым турниром Большого шлема, в котором пара достигла финала, и первым, который она выиграла, стал Roland Garros 2003 года, где братья победили в финале Евгения Кафельникова и Пола Хаархуса. 2003 год братья закончили на первом месте в рейтинге мужских пар (успех, который они повторили затем в 2005, 2006 и 2007 годах). В дальнейшем пара выиграла все остальные турниры Большого шлема (в общей сложности 16 побед) и ещё 11 раз раз играла в финале. В 2005 году пара участвовала в финалах всех четырёх турниров Большого шлема, хотя выиграла только в Открытом чемпионате США. В 2005—2006 годах пара сыграла в финалах семи турниров Большого шлема подряд — рекордный показатель с тех пор, как в 1968 году в этих турнирах было разрешено участвовать профессионалам ("см." Открытая эра). Из 16 своих побед на турнирах Большого шлема шесть Боб и Майк одержали на Открытом чемпионате Австралии и пять на Открытом чемпионате США.


title: Брайан, Боб

text: В 2003, 2004, 2009 и 2014 годах братья Брайаны становились обладателями итогового турнира АТР-тура, а в 2008 и 2013 году играли в финале. На турнире Farmer Classic в Лос-Анджелесе в 2010 году Боб и Майк завоевали свой 62-й совместный титул, побив рекорд Тодда Вудбриджа и Марка Вудфорда, бывших до этого самой титулованной мужской парой в мире. В 2016 году Боб и Майк стали первой парой в истории, выигравшей совместно тысячу матчей в турнирах АТР и Большого шлема; свою тысячную победу в индивидуальном зачёте Боб одержал за два дня до этого.


title: Брайан, Боб

text: Братья защищают цвета флага США в Кубке Дэвиса с 2003 года и за это время одержали 24 победы при 5 поражениях (ещё четыре победы при двух поражениях Боб Брайан одержал в одиночном разряде, выиграв также одну встречу в паре с Джоном Изнером). В 2007 году Боб и Майк Брайаны вместе со сборной США наконец завоевали Кубок Дэвиса. Пара трижды участвовала в Олимпийских играх (пропустив Олимпиаду в Рио-де-Жанейро по соображениям здоровья) — в Афинах-2004 проиграв в четвертьфинале будущим чемпионам; в Пекине-2008, где была посеяна под первым номером, завоевав бронзовые медали; и в Лондоне-2012, где братья наконец стали олимпийскими чемпионами и завершили завоевание карьерного Золотого шлема. После этой победы Боб и Майк выиграли ещё и 4 турнира Большого шлема подряд, став единственной парой (среди мужчин и женщин), кому покорился так называемый некалендарный «Золотой шлем». В 2013 году они имели шанс оформить первый парный календарный Большой шлем Открытой эры, однако уступили в полуфинале чемпионата США со счётом 1:2 Леандеру Паесу и Радеку Штепанеку, которых обыграли за год до того в финале.


title: Брайан, Боб

text: Боб и Майк провели вместе 76 турниров Большого шлема подряд. Эта серия прервалась перед Открытым чемпионатом Франции 2018 года, к которому Боб подошёл с травмой. Майк Брайан, успевший с начала сезона сыграть с братом в четырёх финалах турниров Мастерс и два из них выиграть, заканчивал с другим американцем — Джеком Соком, выиграв с ним Уимблдонский турнир, Открытый чемпионат США и итоговый турнир 2018 года и вернув себе звание первой ракетки мира.


title: Брайан, Боб

text: В смешанном парном разряде Боб Брайан девять раз доходил до финала турниров Большого шлема и одержал семь побед, причём первые шесть — с разными партнёршами: трижды на Открытом чемпионате США (в 2003 году с Катариной Среботник, в 2005 году с Верой Звонарёвой и в 2006 году с пятидесятилетней Мартиной Навратиловой, для которой это стало 59-м и последним титулом в турнирах Большого шлема), дважды на Открытом чемпионате Франции (в 2008 году с Викторией Азаренко, в 2009 году с Лизель Хубер) и один раз на Уимблдонском турнире (2008 год, с Самантой Стосур).


title: Кентон, Стэн

text: Стэнли Ньюкомб «Стэн» Кентон (; ,  — , ) — американский джаз-пианист, , , руководитель джазового оркестра.


title: Кентон, Стэн

text: Стэн Кентон вырос в Лос-Анджелесе, игру на фортепиано освоил уже в 10 лет. Первым преподавателем музыки была его мать. В 1930 году Кентон выступил на сцене в Сан-Диего, начиная с 1934 года играл в различных джазовых группах. В 1941 году он организовал собственный биг-бэнд и выступал с созданными им самим музыкальными композициями в стиле свинг. В 1946 году Кентон пригласил молодого талантливого аранжировщика Пита Руголо — ученика Д. Мийо, — благодаря которому в оркестре появляются экспериментальные композиции для 5 труб, 4 тромбонов и 5 саксофонов, объявленные новым направлением под названием «прогрессивный джаз». Кроме того, Кентон и Руголо обратились к музыке Карибского бассейна, латиноамериканским ритмам. В 1947 году Кентон распустил свой первый биг-бэнд.


title: Кентон, Стэн

text: В последующий период, до 1951 года, Кентон работал в направлении «симфонического джаза», уделяя внимание и «латиноамериканскому направлению» ("Afro Cuban Jazz"). В его новом оркестре играли Мейнард Фергюсон, Конте Кандоли, Шелли Мэнн, Фрэнк Розолино, Стэн Гетц, Эдди Сафрански, Чико Альварес, Кай Виндинг, Ли Кониц, Арт Пеппер, Зут Симс, выступала певица Джун Кристи. Особое внимание слушателей привлекала необычная аранжировка исполняемых его музыкальных произведений.


title: Кентон, Стэн

text: В 1952 году Кентон выпустил альбом "New Concepts of Artistry in Rhythm"; его слава достигла Европы. В 1953 году музыкант вместе со своей группой предпринял большое европейское турне. В конце 50-х, в связи с финансовыми трудностями, Кентон всё чаще выступал на американском телевидении, аккомпанируя выступлениям великого джазового певца Нэта Кинга Коула. В 1973 году биг-бэнд Кентона выступал c концертами в ФРГ.


title: Кентон, Стэн

text: Стэн Кентон — одна из противоречивых фигур в истории оркестрового джаза. С одной стороны, он принадлежал числу наиболее ищущих бэндлидеров 40-х — 50-х годов, наряду с Арти Шоу, Клодом Торнхиллом, Гилом Эвансом и некоторыми другими, активно экспериментировал путём введения в джазовый биг-бэнд дополнительных инструментов, расширяя состав (порой у Кентона играло одновременно не менее 40 музыкантов), применяя новаторские аранжировки, перенося выступления из танцевальных в концертные залы, сближая джаз с современной академической музыкой. С другой стороны, его эксперименты зачастую носили весьма спорный характер.


title: Remembrance

text: «Remembrance» — второй студийный альбом российского проекта Stillife, выпущенный леблом Irond Records в 2003 году. Впервые слушателям часть песен была представлена на фестивале готической музыки Edge of the Night IV.


title: Remembrance

text: Альбом был записан и сведён в студии "Swanse" в городе Ростов-на-Дону в 2003 году, там же проходил мастеринг материала. В качестве звукорежиссёра выступил Игорь Короповский. Художественным оформлением и дизайном занимался Константин "Bonez" Викторов. Основная часть материала была записана в 2001—2002 годах. Музыка к композиции "Atem Der Vergangenheit" была придумана летом 2001 года, а первый вариант текста к песне "Sunchariot" был придуман осенью 1999 года.


title: Remembrance

text: Особую трудность при записи альбома вызвала композиция "The Wait", которая несколько раз перезаписывалась и пересводилась.


title: Remembrance

text: Композиция "Es Ist Die Stille", идущая под номером 11, представляет собой ремикс на композицию "Only Silence", сделанный немецким проектом Endraum. Композиция была выбрана не случайно, ибо это именно та композиция с которой любили сравнивать творчество Stillife и Endraum. Инициатива создания ремикса шла от участника проекта Endraum Романа, который предложил весной 2003 года обменяться ремиксами. В свою очередь Stillife создали ремикс на композицию "Traumstaub" с одноимённого альбома проекта.


title: Remembrance

text: Лирика альбома посвящена жизни и смерти, любви и трагедии. Широко используется символизм. В композиции "In Memory" можно услышать следующий текст:Остаться здесь. Среди вещей и предметов, до которых мы оба дотрагивались. Которые ещё помнят наше дыхание. Во имя чего ? Ради надежды на её возвращение ? Но у меня нет этой надежды. Единственное, что мне остаётся — это ждать. Чего ждать ? Не знаю… новых чудес ?!


title: Remembrance

text: Текст семпла взят из заключительного монолога Криса Кельвина в фильме Солярис Андрея Тарковского.


title: Remembrance

text: Художественным оформлением и дизайном альбома занимался Константин "Bonez" Викторов. Первоначально именно Константин после выхода альбома Raining December связался с участниками проекта и предложил свои услуги, однако оформление будущего релиза Only Silence было продумано уже задолго до его выхода и от услуг Константина пришлось отказаться. Но тем не менее после выхода указанного релиза участники проекта сами связались с Константином, переслали готовые композиции и рассказали о своих идеях. Последний же на основе имеющихся материалов создал оформление альбома.


title: Remembrance

text: В эпиграф же альбома была вынесена цитата на французском языке, взятая из рассказа Ги де Мопассана Самоубийца и в переводе означающая следующее:Наша память — мир более совершенный, чем вселенная: она возвращает жизнь тем, кто уже не существует!По словам Станислава Иванова эта фраза очень хорошо раскрывает смысл всего альбома.


title: Дом-музей А. Грина (Старый Крым)

text: Мемориальный дом-музей А. С. Грина — первый мемориальный музей, посвящённый писателю Александру Грину. Является старейшим музеем города Старый Крым, основан в 1960 году. С 2001 года входит в состав Коктебельского эколого-историко-культурного заповедника «Киммерия М. А. Волошина».


title: Дом-музей А. Грина (Старый Крым)

text: Уникальность старокрымского музея А. С. Грина в том, что расположен он в единственном собственном доме писателя. Дом был приобретен в конце мая 1932 года женой А. С. Грина, Ниной Николаевной, в обмен на золотые наручные часы и является четвёртым адресом А. С. Грина в Старом Крыму. В этом доме прошли последние дни писателя, здесь он диктовал страницы последнего, незаконченного романа "Недотрога", здесь получил из печати последнее прижизненное издание — "Автобиографическую повесть".


title: Дом-музей А. Грина (Старый Крым)

text: Экспозиция дома-музея включает в себя три небольшие комнаты. В первой — литературно-мемориальная экспозиция, личные вещи писателя, фотографии, книги, картины — всё, что рассказывает о жизни и творчестве писателя Александра Грина 1929-1932 годов. Эти годы жизни писателя были связаны со Старым Крымом. Вторая комната выглядит точно такой, какой была в последние дни жизни писателя. Единственное новшество — деревянный пол. Известно, что при жизни писателя пол в доме был земляной.


title: Дом-музей А. Грина (Старый Крым)

text: Музей создан стараниями Нины Николаевны Грин. Именно благодаря её упорству и невероятной силе духа, домик сохранил свой облик и уникальное собрание мемориальных предметов, сопровождавших писателя долгие годы его творчества. Тяжёлые годы гонений, ссылки, немецкой оккупации — ничто не заставило её отказаться от мечты создать дом-музей Грина в Старом Крыму. В мае 1960 года её стараниями открылась мемориальная комната писателя, а 23 августа, в день восьмидесятилетия писателя, музей был торжественно открыт. Постановлением Министерства культуры Украинской ССР от 18.03.1964 года музей объявлен Филиалом краеведческого музея Феодосии.


title: Дом-музей А. Грина (Старый Крым)

text: После кончины в 1970 году Нины Николаевны Грин Музей А. С. Грина и его коллекция, по её завещанию, были переданы государству. С 1971 года Мемориальный Дом-музей А.С. Грина – филиал Феодосийского литературно-мемориального музея А. С. Грина. 8 июля 1971 года прозошло открытие экспозиции музея А.С. Грина как государственного музея. С 1996 года музей входит в состав Литературно-художественного музея г. Старый Крым. Включён в состав заповедника КРУ «Коктебельский историко-эколого-культурный заповедник "Киммерия М. А. Волошина"» с момента его создания. С 2015 года является отделом Литературно-художественного музея – филиала Государственного бюджетного учреждения Республики Крым "Историко-культурный, мемориальный музей-заповедник "Киммерия М. А. Волошина"


title: Дом-музей А. Грина (Старый Крым)

text: Ко дню рождения писателя приурочен ежегодный творческий фестиваль "Гринландия", который проходит в Старом Крыму 22-24 августа. Фестиваль организован Мемориальным домом-музеем А. С. Грина в Старом Крыму, Литературно-художественным музеем, писательскими организациями Крыма. Утром 23 августа на склоне горы Агармыш участники фестиваля поднимаются символические алые паруса. На импровизированной сцене выступают творческие коллективы, артисты, музыканты и поэты, а днём на концертной площадке гриновского дома выступают современные поэты, барды, писатели. В рамках фестиваля проводятся выставки и экскурсии, 24 августа участники и гости фестиваля осуществляют пеший переход из Старого Крыма в Коктебель, по маршруту, пройденному А. С. Грином в 1931 году, с посещением Дома-музея М. А. Волошина.


Шестибалльная система оценок в фигурном катании существовала до 2005 года, когда была официально заменена Новой судейской системой (до этого в сезоне 2002—2003 годов новая система тестировалась на различных соревнованиях). Данная система использовалась для оценки мастерства фигуристов в исполнении программ: 0,0 — «не выполнено», 6,0 — «безукоризненно», причём техническая составляющая и артистичность оценивались отдельно.


title: Шестибалльная система оценок в фигурном катании

text: В современном фигурном катании существует два применения шестибалльной системы:


text: В других видах спорта (профессиональном фигурном катании, фигурном катании на роликах, прыжках в воду) система оценивания десятибалльная. Выбор именно шестибалльной оценки диктовался тем, что каждая из обязательных фигур состояла из шести линий, по три на каждой ноге.


text: Каждый из судей делает две оценки: в короткой программе за обязательные элементы ("required elements") и артистизм ("presentation"), в произвольной — за техническое исполнение ("technical merit") и артистизм по такой шкале:


text: Оценка 6,0 в отрыве от контекста ничего не значит, но судьи такими оценками не «разбрасываются», а дают лишь за выдающиеся достижения своего времени. 6,0 за техническое исполнение бывало крайне редко. Танцевальная пара Торвилл — Дин на Олимпиаде-84 сумела получить все девять оценок 6,0 за артистизм. Особую трудность замечает Алексей Мишин в книге «Фигурное катание на коньках», представляла оценка первого участника, которая предварительно обсуждалась судьями и выставлялась в соответствии с уровнем и масштабом соревнований.


text: Фигурист А находится выше фигуриста Б, если большинство судей ставит его выше по сумме баллов. Ничьи в короткой программе разрешают в сторону оценки за обязательные элементы (), в произвольной — в сторону оценки за артистизм (). Если всё ещё не удаётся определить, кто лучше, складывают баллы, отданные всеми судьями. Ранжировки по короткой и произвольной программе объединяют, при этом произвольная программа имеет больший вес.


text: Количество судей всегда нечётно (не менее пяти, обычно девять), это уменьшает вероятность ничьей.


text: Шестибалльная система оценок была введена в 1901 году Международным союзом конькобежцев (ИСУ). Был утвержден принцип «большинства» при подсчёте окончательных результатов: только в случае, если не было «абсолютного большинства», следовало подсчитывать сумму баллов (как и в случае деления мест).


text: После скандала на Олимпийских играх 2002 года конгресс ИСУ принял решение заменить эту систему оценок.


title: Линия Губо

text:
Линия (фидер) Губо или Гоубау линия — однопроводная линия передачи высоких частот, представляющая собой металлический проводник (как правило, круглый в сечении), окруженный слоем диэлектрика.
Линия получила название по имени изобретателя, Джорджа Губо (Гоубау) (G.I.E. Goubau).


title: Линия Губо

text:
Линия Губо работает в режиме бегущей волны. За счет того, что скорость распространения волны в диэлектрике меньше, чем в свободном пространстве, волна удерживается от распространения в окружающее пространство. Переносимая мощность оказывается сосредоточена на небольшом расстоянии от фидера (90 % мощности сосредоточено в пределах 0,7 λ)
Линия Губо отличается низкими потерями сигнала, по сравнению с коаксиальной линией сопоставимого диаметра (Для диапазона 100—500 МГц типичные значения потерь 0,01-0,02 dB/м для линии диаметром 10 мм). Низкий уровень поглощения объясняется тем, что потери на излучение малы, потери в диэлектрике также невелики, поскольку основная мощность сосредоточена не в диэлектрике, а в окружающем его воздухе.


title: Линия Губо

text:
Линия должна прокладываться на удалении от окружающих предметов.
Допустимы небольшие изгибы линии, однако смена направления должна производиться не более чем на 20 градусов, так как больший угол приводит к резкому росту потерь на излучение.
Как правило, ввод и вывод сигнала с линии осуществляют при помощи конических возбудителелй, представляющих собой полые металлические конуса, основаниями направленными в сторону линии Губо, а вершинами — в сторону коаксиальной линии. Центральная жила коаксиальной линии соединяется с проводником фидера Губо, оплетка соединяется с поверхностью конуса у его вершины. Считается оптимальным конус длиной λ и диаметром основания λ/2. Возможно применение и иных структур для возбуждения фидера.


title: Линия Губо

text:
Линии Губо применяют в диапазонах дециметровых (с небольшим захватом метровых), сантиметровых и миллиметровых волн.
Частотный диапазон, в котором может быть применена линия, определяется в основном возможностью реализации возбудителей. Именно в связи с этим, линии Губо обычно не применяют на частотах ниже середины метрового диапазона.
Имеются работы по использованию линий Губо и на более высоких частотах, в терагерцовом диапазоне.


title: Академическая гребля на летних Олимпийских играх 2008 — четвёрки, лёгкий вес (мужчины)

text: Соревнования четвёрок лёгкого веса в академической гребле среди мужчин на летних Олимпийских играх 2008 прошли с 10 до 17 августа. Приняли участие 52 спортсмена из 13 стран.


text: Занявшие 1-3 места проходят в полуфинал, остальные в дополнительную гонку.


text:
Занявшие 1-3 места проходят в полуфинал, последние становятся последними по итогам всего соревнования.
Занявшие 1-3 места проходят в финал A, остальные в финал B.


Бывшие посёлки городского типа Кемеровской области — посёлки городского типа (рабочие и дачные), потерявшие этот статус в связи с административно-территориальными преобразованиями.


title: Бывшие посёлки городского типа Кемеровской области

text: Бывшие посёлки городского типа России


title: Чемпионат России по баскетболу 2001/2002

text: Чемпионат России по баскетболу 2001—2002 является 11 сезоном Суперлиги А Российской федерации по баскетболу.Российская федерация баскетбола


title: Список пилотов ФИА Формула-2

text: Список пилотов GP2 — список пилотов, которые провели хотя бы один старт в серии GP2. Этот список не включает гонщиков из сестринской серии GP2 Asia. Список приведён по состоянию на 4 июля 2016 года (после этапа на Ред Булл Ринге сезона 2016).


title: Список пилотов ФИА Формула-2

text: Жёлтым цветом выделены пилоты, принявшие участие в последнем Гран-При Формулы-1. Синим цветом выделены гонщики, принявшие участие в последнем этапе GP2. Зелёным цветом выделены гонщики, принимавшие участие в Формуле-1. "Курсивом" выделены наилучшие результаты в графе.


title: Тоннель имени Сталина

text: Тоннель им. И. В. Сталина — однопутный железнодорожный тоннель во Владивостоке, проложен под горой Шошина, связывает долину Первой Речки с районом Минного городка и Луговой улицей.


title: Тоннель имени Сталина

text: Официальное наименование объекта в юридических документах эксплуатанта: Владивостокский тоннель Дальневосточной железной дороги. Расположен между платформами Третья Рабочая и Луговая. Имеет статус стратегического объекта и памятника истории и архитектуры краевого значения. Находится под охраной воинской части внутренних войск МВД.


title: Тоннель имени Сталина

text: Через тоннель осуществляются грузовые перевозки в порты на полуострове Голдобина (мыс Чуркин), подвоз угля к Владивостокской ТЭЦ-2, а также движение пассажирских электропоездов.


title: Тоннель имени Сталина

text: Длина тоннеля 1 382 м, ширина 5 м, высота — 8 м.


title: Тоннель имени Сталина

text: Впервые вопрос строительства тоннеля возник в Русско-японскую войну 1904—1905 годов. Строительство тоннеля было обусловлено необходимостью соединения Первой речки железнодорожной веткой с южным берегом Золотого Рога и бухтой Улисс, с целью прикрытия Владивостока со стороны Уссурийского залива.


title: Тоннель имени Сталина

text: 13 декабря 1912 года был утверждён проект железнодорожной ветки от станции Первая Речка до станции Гнилой угол, со строительством тоннеля длиной 600 саженей. Строительство началось в мае 1914 года. Предполагалось, что пробивка направляющего хода должна была быть закончена не позднее 1 октября 1915 года. Полностью тоннель должен был быть сдан в эксплуатацию к 1 мая 1916 года. Но в связи с начавшейся мировой войной в 1916 строительство было остановлено, было пройдено только 90 м тоннеля.


title: Тоннель имени Сталина

text: К вопросу возобновления строительства вернулись только в 1931 году, когда стала возрастать угроза вторжения Японии. К концу 1933 года строительство было продолжено, на сооружении тоннеля работали вольнонаёмные рабочие, преимущественно из шахтёрских посёлков Сучан, Тетюхе и Артём. В 1934 году для ускорения строительства на помощь рабочим был брошен личный состав воинских частей, и в 1935 году, в торжественной обстановке, тоннель был сдан в эксплуатацию.


title: Тоннель имени Сталина

text: В настоящее время (Май 2018 г.) происходит реконструкция тоннеля. На октябрь 2017 года было выполнено от 41 до 45% общего объема запланированных работ. Пассажирское движение электропоездов прекращено. Контактная сеть демонтирована. Производится эпизодическое прохождение грузовых составов на тепловозной тяге. При заключении договора подряда на реконструкцию (официально - модернизацию) тоннеля предполагались следующие сроки: начало работ - III квартал 2016 года, окончание (и, соответственно, ввод в эксплуатацию) - IV квартал 2018 года. В конце октября 2017 года озвучены новые сроки окончания работ - май 2019 года (см. примечание 2).


title: Денфер, Август Ульянович

text: Август Ульянович фон-Денфер (; 1785—1859) — действительный тайный советник, Новогородский гражданский губернатор, сенатор.


title: Денфер, Август Ульянович

text: Родился 25 сентября 1786 года.


title: Денфер, Август Ульянович

text: По окончании курса в 1-м кадетском корпусе Денфер в 1803 г. поступил на службу прапорщиком в Днепровский пехотный полк, был в сражениях с французами 1806—1807 гг. под Ландсбергом и Прейсиш-Эйлау, где ранен в правую ногу пулею навылет и за храбрость получил крест «За победу при Прейсиш-Эйлау».


title: Денфер, Август Ульянович

text: Затем был в походе против турок в Галиции, Молдавии и Валахии за Дунаем, в сражении и штурме Базарджика, при взятии в плен сераскира со всеми его пашами, при штурме Варны и Шумлы (в 1810 г.) и в 1812 г. за Базарджик награждён крестом «За взятие Базарджика».


title: Денфер, Август Ульянович

text: В 1813 г. Денфер переведён в Рязанский пехотный полк и за отличие в сражении при Лейпциге, где ранен пулей навылет в левую ногу, произведён в капитаны; в 1815 году участвовал в походе во Францию, однако в боевых действиях участия не принимал.


title: Денфер, Август Ульянович

text: В 1816 году назначен старшим адъютантом при 4-м пехотном корпусе, в 1817 году произведён в майоры и назначен дежурным штаб-офицером в 5-м пехотном корпусе, в 1818 году произведён в подполковники, в 1822 году — в полковники. 13 февраля 1823 года награждён орденом Св. Георгия 4-й степени (№ 3642 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова).


title: Денфер, Август Ульянович

text: В 1826 г. уволен от военной службы с переименованием в действительные статские советники и назначен Новгородским гражданским губернатором. За ревностное и патриотическое попечение о благосостоянии училищ по вверенной ему губернии в 1828 г. избран почётным членом Московского университета. В 1831 г. Денфер за энергичное принятие мер к сохранению жителями вверенной ему губернии спокойствия во время беспорядков, возникших среди военных поселян, удостоился Высочайшей благодарности, изъявленной рескриптом.


title: Денфер, Август Ульянович

text: В 1834 г. назначен сенатором, в 1837 г. был командирован для исследования злоупотреблений по Саратовской губернии и за успешное выполнение ревизии этой губернии награждён орденом Св. Владимира 2-й степени (в 1839 г.). Затем в 1852 г. он пожалован был орденом Св. Александра Невского, а в 1856 г. награждён чином действительного тайного советника, и в 1858 г. назначен первоприсутствующим сенатором 4-го департамента.


title: Денфер, Август Ульянович

text: Умер 11 марта 1860 года в Санкт-Петербурге, похоронен на Волковом лютеранском кладбище.


title: Сасаки, Нодзому

text: , также встречается неверная передача «Нозому», — японский сэйю, актёр.


title: Сасаки, Нодзому

text:
Родился 25 января 1967 года в префектуре Хиросима (Япония). В 1988 году озвучил известного мультипликационного героя Тэцуо Сима в аниме «Akira», снятому по одноимённой манге.
Также Нодзому Сасаки исполнил роль Юсукэ Урамэси (Yusuke Urameshi) в популярном аниме «YuYu Hakusho» и одноимённой видеоигре.


title: Сасаки, Нодзому

text: Рост актёра — 1,61 м.2003


Чемпионат Южной Америки по футболу среди молодёжных команд () — футбольный турнир в Южной Америки, организуемый КОНМЕБОЛ, в котором выявляется лучшая сборная среди игроков не старше 20 лет. До 1975 года в турнире выступали футболисты не старше 19 лет. На данном турнире выявляются представители от Южной Америки на молодёжном чемпионате мира.


title: Чемпионат Южной Америки по футболу среди молодёжных команд

text: В последние годы турнир состоит из двух групповых стадий. На первом этапе 10 сборных разбиваются на две группы по пять команд и проводят друг с другом по одному матчу. Три лучшие команды из каждой группы выходят в финальный этап, где формируют финальную группу. Шесть команд играют по одному матчу друг против друга и выявляют победителя турнира.


title: Следуй мечте

text: «Следуй мечте» () — музыкальный фильм 1962 года. Картина основана на романе Ричарда Уолтера Пауэлла — "«Пионер, иди домой!»" () .


title: Следуй мечте

text: Слоган фильма: «Хотите воодушевления? Самый весёлый… Самый счастливый… Самый мечтательный… Кинофильм Пресли!» ()


title: Следуй мечте

text:
Бродячая семья Квимперов путешествует по Флориде. Когда на одном из шоссе у них кончается бензин, глава семьи решает поселиться прямо у дороги, основав в этих живописных местах небольшую общину. Случайная встреча с энергичным рыбаком "(Герберт Радли)" вдохновляет их на создание собственного бизнеса, рассчитанного на любителей спортивной рыбалки…Даты приведены в соответствии с данными "kinopoisk.ru".
см. "Follow That Dream"


title: Чемпионат России по баскетболу 2000/2001

text: Чемпионат России по баскетболу 2000—2001 является 10 сезоном Суперлиги А Российской федерации по баскетболу.


text:
места 1-6
места 7-10


text: Российская федерация баскетбола


title: Паркер, Джин

text: Джин Паркер (, 11 августа 1915 — 30 ноября 2005) — американская актриса.


title: Паркер, Джин

text: Луис Мэй Грин родилась 11 августа 1915 года в семье Льюиса и Мелвины Грин. Её отец был охотником и оружейным мастером.


title: Паркер, Джин

text: Луис Грин заметила Ида Коуэрман — секретарша президента MGM, Виктора Майера. С Джин был заключён контракт, и в период с 1932 по 1966 годы она сыграла более 70 ролей. Участвовала также в постановках на Бродвее.


title: Паркер, Джин

text: Джин впервые вышла замуж, когда ей было двадцать лет, за журналиста Джорджа МакДональда. Свадьба состоялась 22 марта 1936 года. Брак просуществовал четыре года. 22 января 1940 года супруги развелись. Через год, в День всех влюблённых, 14 февраля вышла замуж за радиокомментатора Дугласа Доусона. Через два года брак распался.


title: Паркер, Джин

text: В августе 1944 года актриса вышла замуж за страхового агента Кёртиса Гроттера. Вместе они прожили пять лет.


title: Паркер, Джин

text: В 1950 году Джин в последний раз официально оформила отношения. На этот раз её избранником стал Роберт Лоуэри. Через два года родился Роберт Лоуэри Хэнкс-младший. В 1957 году Джин и Роберт оформили развод.


title: Паркер, Джин

text: Джин Паркер умерла 30 ноября 2005 года от инсульта в одном из округов Лос-Анджелеса. Удостоена звезды № 6670 на Голливудской аллее славы.


title: Nokia Browser

text: Nokia Browser (стилизовано NokiaBrowser) (ранее назывался Web Browser for S60 или S60 OSS Browser) — штатный мобильный браузер для смартфонов на платформе S60, изначально разрабатываемый компанией Nokia, разработка была передана 27 апреля 2011 года на аутсорсинг компании Accenture. Создан на основе браузерного движка WebKit. Браузер поддерживает воспроизведение Flash Video. Проект закрыт параллельно с закрытием проекта Symbian.


title: Операизм

text: Операизм () — разновидность интернационально распространенного автономистского марксизма, течение итальянской мысли 60-х, базирующееся вокруг журналов «Красные тетради» и «Рабочий класс», развивающее идеи групп Джонсон-Форест из США и «Социализм или варварство» из Франции, позже окончательно сформировавшиеся в автономизм.


title: Операизм

text: Оспаривая традиционную марксистскую ценность «освобожденного труда», операисты считали, что общество неотчужденного, свободного труда невозможно в рамках индустриального конвейера (фордизма). Фордизм должен уступить место обществу, основанному на приоритете информационных технологий. Для того чтобы вынудить капитал развить новые технологии, необходимо отказываться от работы в рамках фордизма. Лозунгом того времени стало: «Меньше работы, больше оплаты!». Это и была теория автономной борьбы, зародившаяся на больших северных фабриках в форме забастовок, саботажа и замедления работы, а также повседневной борьбы против превращения жизни в работу. Вскоре к старым методам добавились новые: захват пустующих домов сквоттерами и обобщение тактики самовольного снижения цен, иногда даже «пролетарский шоппинг» в виде массового грабежа.


title: Операизм

text: Захват в 1962 г. офиса социал-демократического профсоюза на Пьяцца Стауто бастующими рабочими Фиата стал переломной точкой в истории рабочего движения Италии, которое больше не контролировалось эволюционирововавшими до ультра-реформизма ИКП и ИСП. Интеллектуалы из обеих партий теперь пытались дать теоретическую основу новой автономной борьбе. С этой целью операисты практиковали своего рода «квесты» (inchiesta operaia), или case studies в рамках конкретного производства, изучали технологии саботажа и прочих способов сопротивления вне рамок бюрократической партии и этаблированных профсоюзов. Проповедовалось нарушение «буржуазной» дисциплины, впрочем как и партийной: 17 февраля 1977 г. ИКП направило коммунистического профсоюзного лидера Лучиано Ламу с поручением уговорить операисткую группу «Индейцы Метрополии» прекратить захват Римского университета.


title: Операизм

text: Вершиной движения был март 77-го года, когда в течение нескольких дней боевое движение захватило большую часть Рима и Болоньи. Всего в одном 1977 году в Италии действовали 97 (!) леворадикальных организаций, а в целом за 1968-80 гг. их было примерно 215. Самой знаменитой из них стала организация «Красные бригады» — самая крупная по численности (до 12 тысяч членов), самая дерзкая из леворадикальных организаций в Европе.


title: Чибисов, Никандр Евлампиевич

text: Ни́кандр Евла́мпиевич Чи́бисов (24 октября 1892 — 20 сентября 1959, Минск) — видный военачальник Красной Армии, особо отличившийся при форсировании Днепра. Генерал-полковник (1943), Герой Советского Союза (1943). Прототип главного героя романа Георгия Владимова «Генерал и его армия».


title: Чибисов, Никандр Евлампиевич

text: Родился в станице Романовской (ныне Волгодонской район Ростовской области) в семье рабочего. Русский.


title: Чибисов, Никандр Евлампиевич

text: Окончил 4 класса духовной семинарии.