title: Ессентукская

text: 1 января 1871 года в станице Ессентукской образовалось управление первого военного отдела Терского казачьего войска. Атаманом отдела был назначен Ф. Ф. Федюшкин. С этого же года распорядительная и исполнительная власть в Ессентуках стала осуществляться станичным сходом, станичным атаманом, правлением и станичным судом. Первый атаман станицы Ессентукской — Ф. Чернов


title: Ессентукская

text: 12 января 1965 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР образован Предгорный район с центром в станице Ессентукской


title: Ессентукская

text: Входит в состав Ессентукского сельского совета.


title: Ессентукская

text: Общественно-политическая газета «Искра» (ранее «Знамя труда»). Первый номера газеты вышел 2 апреля 1931 года.


title: Ессентукская

text: Ставропольский филиал Ростелекома


title: Ессентукская

text:
МегаФон, Билайн, МТС.
Согласно Постановлению главы администрации Ставропольского края


title: Шаховка (Тамбовская область)

text: Ша́ховка — деревня в Знаменском районе Тамбовской области, входит в состав Сухотинского сельсовета.


title: Шаховка (Тамбовская область)

text: Деревня расположена в 3 км к северу от железнодорожной станции Кариан-Строганово Мичуринского отделения Юго-Восточной железной дороги на линии Тамбов — Балашов.


title: Лесная промышленность России

text: Лесная промышленность России — совокупность отраслей российской промышленности, связанных с заготовкой и переработкой древесины. Одна из старейших отраслей хозяйства.


title: Лесная промышленность России

text: На территории России находится 1/4 всех мировых запасов древесины. По данным за 2015 год общая лесная площадь превысила 885 млн га, что составляет 45 % всей площади страны. При этом запас древесины находился в районе 82 млрд м³. Основную долю лесообразующих пород составляют хвойные: сосна, ель, лиственница, кедр.


title: Лесная промышленность России

text:
Лесной фонд России можно разделить на три основные группы:
Лесная промышленность, как и химическая, отличается достаточно сложной структурой. Условно все отрасли лесного комплекса можно разделить на четыре группы:


title: Лесная промышленность России

text: Отрасли, входящие в лесопромышленный комплекс, в составе промышленного производства РФ находятся на седьмом месте по объёмам производимой продукции и пятое по объёмам экспорта товаров. Наиболее значимую роль лесная промышленность играет в хозяйствах Европейского Севера страны, на обширных территориях Восточной и Западной Сибири, а также Дальнего Востока, где лесной комплекс уступает топливной промышленности и металлургии.


title: Лесная промышленность России

text: Основным продуктом отрасли в настоящее время является деловая древесина, доля которой среди общего объёма вывозимой древесины, составляет примерно 75 — 80 %. Лесозаготовительная промышленность считается базовым направлением всего лесного комплекса. К концу 80-х годов прошлого века СССР занимал второе место в мире по вывозу древесины, уступая лишь США. В результате многочисленных экономических перемен за последние десятилетия Россия переместилась на 6 — 7 место по этому показателю.


title: Лесная промышленность России

text: Как и в других отраслях промышленности России, основанных на добыче сырья и возобновлении сырья, в лесной промышленности значительная доля выручки формируется за счёт экспорта необработанного сырья круглого леса. В течение долгого времени Россия была основным поставщиком древесного сырья в страны Европы и Ближнего Востока, в Китай и Японию.


title: Лесная промышленность России

text: По данным аналитической группы компании Lesprom Network, решение правительства России о повышении экспортной таможенной пошлины на круглый лес в июле 2007 года на 20 % и апреле 2008 года на 25 % привело к снижению конкурентоспособности российских компаний-экспортеров на мировых рынках. Во второй половине 2008 года в условиях мирового экономического кризиса резко снизились объёмы строительства в Японии, Китае и Западной Европе, существенно сократились объёмы производства в основных секторах экономики, потребляющих древесину.


title: Лесная промышленность России

text: В 2008 году объём лесозаготовки в России снизился на 14,4 % по сравнению с 2007 годом. Рост производства в деревообработке составил 1,4 %, в целлюлозно-бумажном производстве, издательской и полиграфической деятельности — 0,8 %.


title: Лесная промышленность России

text: Коэффициент чистой прибыли лесопромышленных компаний России в 2008 году резко снизился, об этом свидетельствуют данные ежегодного рейтинга 50 крупнейших компаний лесопромышленного комплекса России, опубликованного журналом «Лесная индустрия». Суммарная выручка компаний, вошедших в Топ-50 «Лесной индустрии» по итогам 2008 года составила 216,34 млрд руб. На 10 крупнейших компаний приходится более 70 % суммарной выручки. Суммарная чистая прибыль 50 компаний рейтинга достигла 6,26 млрд руб. Доля компаний, занимающихся исключительно обработкой древесины, без целлюлозно-бумажного производства в суммарной выручке составила немногим более 27 %, а в суммарной чистой прибыли — 26,8 %.


title: Лесная промышленность России

text: Кроме страновой специфики, существуют общие особенности развития отрасли: увеличение рыночных долей товаров субститутов и сокращение долей лесобумажной продукции. Например, появление пластиковой упаковки привело к сокращению потребления бумажной, а развитие Интернета привело к сокращению потребления газетной бумаги.


title: Лесная промышленность России

text: В России не существует частной собственности на лесные земли, которая заменяется долгосрочной арендой лесных земель в рекреационных и лесозаготовительных целях. Вместе с тем в ряде стран существует частная собственность на земли. Например, в США управление лесными землями — это большой бизнес объёмом более $500 млрд. Лесные земли в стране занимают около 500 млн акров, из которых 53 % принадлежит частным владельцам, не являющимся промышленниками, 30 % находятся в общественном владении, 4 % принадлежит промышленникам, а 8 % владеют финансовые инвесторы.


title: Лесная промышленность России

text:
Лесозаготовка (только сырьевой фактор размещения)
(Площадь лесов уменьшается)


title: Лесная промышленность России

text: Механическая обработка древесины (лесопиление, производство сборных деревянных домов, мебели, фанеры, древесно-волокнистых, древесно-стружечных плит) расположена как в районах заготовок, так и в районах потребления. (особенно при пересечении сплавных рек и железных дорог, либо в устьях рек)


title: Лесная промышленность России

text: В связи с объявленной правительством России политикой по сокращению экспорта необработанной древесины компании начинают наращивать экспорт пиломатериалов. В 1 квартале 2010 г. объём экспорта хвойных пиломатериалов из России вырос на 11 %, экспортные цены увеличились на 6 %, об этом говорится в опубликованных аналитической службой Lesprom Network результатах исследований экспортных рынков. Основной объём российских пиломатериалов был поставлен в Китай, Египет, Узбекистан, Японию и Иран. В 1 квартале 2010 г. вырос объём поставок пиломатериалов в Европу, Китай, Ближний Восток и Северную Африку. Снизились цены на пиломатериалы, поставленные в Китай и страны СНГ. При этом Китай занял наибольшую долю в экспорте — 19 %. Лидерами по объёму экспортных поставок пиломатериалов в 1 квартале стали: Лесосибирский ЛДК, Усть-Илимский ЛДЗ, Новоенисейский ЛХК, «Лесозавод-25» и «Свирь Тимбер».


title: Лесная промышленность России

text: Объем экспорта пиломатериалов в 1 полугодии 2016 года составил 13 млн. кубометров. Более половины этого объёма (7,2 млн. кубометров, или 55%) было поставлено в Китай, другими заметными получателями выступили Узбекистан (988 тыс. кубометров), Египет ( 840 тыс. кубометров) и Япония (479 тыс. кубометров). Ведущие экспортёры - ООО "ТРЕЙД ОСТ", ОАО "ЛЕСОСИБИРСКИЙ ЛДК №1", ЗАО "ЛЕСОЗАВОД 25", ЗАО "ЛДК ИГИРМА".


title: Лесная промышленность России

text: Целлюлозно-бумажная промышленность является самой крупной отраслью лесопромышленного комплекса России, в которой генерируется до 50 % всей его продукции (в стоимостном отношении). К настоящему времени в отрасли сформировались крупные финансово-промышленные объединения, контролирующие большую часть производства. В 2016 году отрасль показала рост по основным видам продукции. Производство целлюлозы древесной составило 8,2 млн тонн (рост на 4,2 %), бумаги — 5,2 млн тонн (рост на 2,3 %), картона — 3,3 млн тонн (рост на 6,9 %). Сократилось почти на половину производство складных ящиков из негофрированного картона, до 886 тыс. м².


title: Лесная промышленность России

text: Основная продукция отрасли — целлюлоза. Мощности по её производству оцениваются в 9,5 млн тонн, а среднегодовая степень их загрузки составляет около 62 %. Крупнейшими центрами производства целлюлозы выступают города Усть-Илимск, Братск, Котлас и Архангельск, на которые приходится до 85-89 % производства всей товарной целлюлозы в стране. В подотрасли велика доля устаревшего оборудования (35-70 лет).


title: Лесная промышленность России

text: Мощности по производству картона и бумаги оцениваются в 9 млн т в год, при этом Россия производит в пересчёте на душу населения всего 33 кг бумаги в год, тогда как в развитых странах эта величина составляет 200—300 кг и более. Отмечается недостаточно широкий ассортимент выпускаемой продукции. По выпуску бумаги лидируют семь предприятий (около 75 % от всего производства), расположенные в городах Кондопога, Балахна, Сыктывкар, Соликамск, Котлас, Светогорск, Сегежа. Производство картона является растущим сектором. Крупнейшими центрами по производству картона выступают Архангельск, Братск, Сыктывкар, Санкт-Петербург и Набережные Челны.


title: Лесная промышленность России

text:
Фанера широко используется в производстве мебели, в строительстве и в транспортном машиностроении. Фанера является экспортным товаром России, более половины всей произведённой в стране фанеры отправляется на экспорт. Идёт активный процесс обновления производственных мощностей. Ресурсы для производства сосредоточены в южной части тайги и в зоне смешанных лесов, где и располагаются основные производители. Крупнейшими регионами производства выступают Костромская область и Республика Коми, далее идут Иркутская, Вологодская, Новгородская, Свердловская области, Пермский край и Санкт-Петербург.
По данным Росстата, за период с 2010 по 2016 годы производство фанеры увеличилось в 2,5 раза. Структура производства делится на три почти равные части: треть продукции выпускают заводы группы «Свеза», вторая треть выпускается заводами второго эшелона, которых меньше десяти (каждый выпускает более 100 тыс. м³), последняя треть приходится на мелких производителей. Россия стабильно держится в числе лидеров среди стран производителей и экспортёров фанеры, занимая четвёртое место в мире, после Китая, Малайзии и Индонезии.


title: Лесная промышленность России

text: Производство спичек из осиновой соломки является традиционной для России подотраслью. За несколькими исключениями, практически всё производство сосредоточено в европейской части страны. Крупнейшим производителем является ЗАО «Спичплитпром» в городе Балабаново Калужской области. Также производство ведётся в Вологодской, Брянской, Ярославской, Новгородской, Кировской, Пензенской, Свердловской, Томской областях, в Башкирии и Алтайском крае.


title: Лесная промышленность России

text: В последние годы проявляется тенденция к резкому сокращению производства. Если в 2006 году в России было произведено 8 млн условных ящиков спичек, то в 2014 году фабриками было выпущено 2,4 млн условных ящиков. Главными причинами спада производства являются низкая рентабельность, устаревшее оборудование и растущий рынок карманных зажигалок.


title: Лесная промышленность России

text: Мебельная промышленность — отрасль лесной промышленности, занимающаяся производством мебели и сопутствующих товаров.


title: Лесная промышленность России

text: До конца 1980-х годов мебельная промышленность СССР отличалась значительным удельным весом ручного труда, низкой квалификацией работников, высоким физическим и моральным износом оборудования, в результате чего по технологическим параметрам, объёму и качеству выпускаемая мебель не соответствовала запросам потребителей. Кроме того, в стране отсутствовало собственное производство специализированного оборудования для мебельной промышленности. С началом экономических реформ 1990-х годов ситуация резко изменилась. Появился большой выбор как моделей мебели, так и технологий, материалов, комплектующих. Российская мебельная промышленность — одна из немногих высокотехнологичных отраслей, которым удалось благополучно преодолеть кризис конца 1990-х годов, не утратив свой производственный потенциал и высококвалифицированных специалистов.


title: Лесная промышленность России

text: В 2000—2008 годах рынок активно развивался, рос объём мебельного производства. Реализация мебельной продукции увеличивалась ежегодно в действующих ценах в среднем на 23 %. Однако снижение спроса на мебель в 2009 году в связи с финансовым кризисом привело и к уменьшению объёмов производства. В 2010 году началось восстановление рынка. По итогам года выросло внутреннее производство, а также объём импорта. Объём рынка вырос до докризисного уровня. В 2011—2012 годах объём рынка превзошёл докризисный уровень. В стране увеличился объём жилищного строительства, и, как следствие, увеличился объём производства российской мебели. Одновременно, однако, увеличилась доля дешёвого импорта, что привело к обострению конкуренции. Этому способствовали вступление России в ВТО, сопровождающееся постепенным снижением ввозных пошлин, и образование Единого экономического пространства России, Белоруссии и Казахстана. Эти обстоятельства свели на нет основное конкурентное преимущество российских производителей мебели, которое заключалось в невысокой стоимости сырья и относительно низких затратах на оплату труда, а также в наличии высоких импортных пошлин.


title: Лесная промышленность России

text: В 2013 году отрасль пережила спад, при этом удельный вес импорта на российском мебельном рынке составил более 42 %. По итогам 2014 года произошёл резкий скачок объёма импорта в результате потребительской паники, вызванной падением курса рубля, и часть спроса на мебель 2015 года была реализована в конце 2014 года. В дальнейшем за счёт роста курса доллара цены зарубежных поставщиков утратили конкурентоспособность, что привело к падению рынка.


title: Лесная промышленность России

text: По данным Минпромторга России на 2016 год, доля российских производителей на внутреннем рынке мебели благодаря активному импортозамещению выросла до 63 % в стоимостном выражении и более 80 % по физическому объёму. Экспорт мебели из Российской Федерации с начала 2000-х годов находится на стабильно низком уровне, при этом импорт мебели превышает экспорт. По состоянию на 2015 год, доля России в мировом производстве мебели составляла менее 1 %. Для сравнения, доля США в мировом производстве мебели составляет 27 %, Италии, Японии, Германии — 9 %, Китая — 7 %, Канады, Великобритании, Франции — 4 %. В общем объёме ВВП страны производство мебели составляет около 3 %.


title: Лесная промышленность России

text: Производством мебели из дерева занимается 5 — 6 тысяч предприятий. Из них лишь около пятнадцати имеют объёмы производства, превышающие 1 млрд руб./год. На них приходится более 50 % производства мебели в России. Около пятисот предприятий с объёмами 0,3 — 1 млрд руб./год относятся к среднему бизнесу.


title: Лесная промышленность России

text: Основная масса производств сосредоточена в Центральном (преимущественно в Москве, Московской области, Ярославской и Рязанской областях), Приволжском, Северо-Западном и Южном федеральных округах. На их долю приходится около 86 % от общего объёма выпускаемой мебели в России. Лидером по производству мебели среди округов России является Центральный федеральный округ. В 2008 году на него пришлось около 45 % производства, при этом Москва и Московская область произвели почти 65 % всей мебели округа. К числу «мебельных» регионов относится и Воронежская область (около 9 % от общего объёма мебели, изготавливаемой в Центральном федеральном округе.


title: Лесная промышленность России

text: Доля Москвы и Московской области в общем объёме российского производства в 2007—2010 гг. составляла около 13 и 25 %, соответственно. Два предприятия — МК «Шатура» и ПК «Электрогорскмебель», расположенные в Подмосковье, в общей сложности реализуют около 20 % мебельной продукции.


title: Лесная промышленность России

text: Как ни парадоксально, в наиболее лесных районах размещено значительно меньше мебельных предприятий и производств, чем в нелесных. Так, в Сибирском и Дальневосточном федеральных округах, где имеются мощные деревообрабатывающие предприятия, крупные центры производства мебели пока не сформировались.


title: Лесная промышленность России

text: Производство пеллет является новой и быстро развивающейся для России подотраслью. Это экологически чистое топливо в основном идёт на экспорт в страны Европы. Ведущие производители расположены в Красноярском крае, Тверской, Архангельской, Вологодской областях и республике Карелия. У отрасли имеются неограниченные сырьевые возможности наращивать производство. К 2015 году объёмы производства пеллет в России, в сравнении с мировым рынком, были незначительными. По разным данным в стране было произведено от 0,9 до 1,4 млн тонн продукции, но даже самые высокие оценки не достигают уровня производства соседней Латвии.


title: Лесная промышленность России

text: В России развитие биотопливного сектора регулируется государственными программами «Энергосбережение и повышение энергетической эффективности на период до 2020 г.» и «Энергетическая стратегия России на период до 2030 г.». Однако, как отмечается в статье журнала «Лесная индустрия»., указанные в проектах цели недостаточно ясны. Согласно этим документам, к 2020 г. в России 4,5 % электроэнергии должно производиться с использованием альтернативных источников. В Норвегии этот показатель равен 67,5 %, в Швеции — 50 %, в Латвии — 40 %.


title: Лесная промышленность России

text: При растущем потреблении биотоплива странам Центральной Европы не будет хватать своих лесных ресурсов, поэтому Германия, Голландия, Великобритания увеличат импорт пеллет. Россия вполне способна занять большую часть этого рынка, но для этого необходимо улучшить отношения страны с Европой. Прямые конкуренты России на рынке древесных топливных гранул Европы — Бразилия, Канада и США с большими запасами биотопливного сырья.


title: Лесная промышленность России

text:
В лесной промышленности ежегодно заготавливается около 0,5 млрд тонн биологической массы, из них в производство идет только 25 %. Не используются хвоя, кора, сучья, что видимо, связано с нерациональным использованием добытого сырья. В готовую продукцию превращается только 11 % сырья.
Кроме того, согласно данным, озвученным осенью 2015 года участниками Лесного Клуба на Петербургском международном лесном форуме, лесопромышленная отрасль России столкнулась со следующими проблемами:


title: Порошковая металлургия

text: Порошковая металлургия — технология получения металлических порошков и изготовления изделий из них (или их композиций с неметаллическими порошками). В общем виде технологический процесс порошковой металлургии состоит из четырёх основных этапов: производство порошков, смешивание порошков, уплотнение (прессование, брикетирование) и спекание.


title: Порошковая металлургия

text: Применяется как экономически выгодная замена механической обработки при массовом производстве. Технология позволяет получить высокоточные изделия. Также применяется для достижения особых свойств или заданных характеристик, которые невозможно получить каким-либо другим методом.


title: Порошковая металлургия

text: Порошковая металлургия существовала в Египте в III веке до н. э. Древние инки из драгоценных металлических порошков делали украшения и другие артефакты. Массовое производство изделий порошковой металлургии начинается с середины 19-го века. В 1826 году Пётр Григорьевич Соболевский и Василий Васильевич Любарский разработали способ аффинажа сырой платины и превращения её в ковкий металл.


title: Порошковая металлургия

text: Порошковая металлургия развивалась и позволила получить новые материалы — псевдосплавы из несплавляемых литьём компонентов с управляемыми характеристиками: механическими, магнитными, и др.


title: Порошковая металлургия

text: Изделия порошковой металлургии сегодня используются в широком спектре отраслей, от автомобильной и аэрокосмической промышленности до электроинструментов и бытовой техники. Технология продолжает развиваться.


title: Порошковая металлургия

text: Несмотря на разнообразие методов является наиболее трудоемкой и дорогой стадией технологического процесса. Физические, химические и технологические свойства порошков, форма частиц зависит от способа их производства. Вот основные промышленные способы изготовления металлических порошков:


title: Порошковая металлургия

text: В промышленных условиях специальные порошки получают также осаждением, науглероживанием, термической диссоциацией летучих соединений (карбонильный метод) и другими способами.


title: Порошковая металлургия

text: Типовой технологический процесс изготовления деталей методом порошковой металлургии состоит из следующих основных операций: приготовление шихты (смешивание), формование, спекание и калибрование.


title: Порошковая металлургия

text: Смешивание — это приготовление с помощью смесителей однородной механической смеси из металлических порошков различного химического и гранулометрического состава или смеси металлических порошков с неметаллическими. Смешивание является подготовительной операцией. Некоторые производители металлических порошков для прессования поставляют готовые смеси.


title: Порошковая металлургия

text: Формование изделий осуществляется путем холодного прессования под большим давлением (30-1000 МПа) в металлических формах. Обычно используются жёсткие закрытые пресс-формы, пресс-инструмент ориентирован, как правило, вертикально. Смесь порошков свободно засыпается в полость матрицы, объёмная дозировка регулируется ходом нижнего пуансона. Прессование может быть одно- или двусторонним. Пресс-порошок брикетируется в полости матрицы между верхними и нижним пуансоном (или несколькими пуансонами в случае изделия с переходами). Сформированный брикет выталкивается из полости матрицы нижним пуансоном. Для формования используется специализированное прессовое оборудование с механическим, гидравлическим или пневматическим приводом. Полученная прессовка имеет размер и форму готового изделия, а также достаточную прочность для перегрузки и транспортировки к печи для спекания.


title: Порошковая металлургия

text: Спекание изделий из однородных металлических порошков производится при температуре ниже температуры плавления металла. С повышением температуры и увеличением продолжительности спекания увеличиваются усадка, плотность, и улучшаются контакты между зернами. Во избежание окисления спекание проводят в восстановительной атмосфере (водород, оксид углерода), в атмосфере нейтральных газов (азот, аргон) или в вакууме. Прессовка превращается в монолитное изделие, технологическая связка выгорает (в начале спекания).


title: Порошковая металлургия

text: Калибрование изделий необходимо для достижения нужной точности размеров, улучшается качество поверхности и повышается прочность.


title: Порошковая металлургия

text: Иногда применяются дополнительные операции: пропитка смазками, механическая доработка, термическая, химическая обработка и др.


title: Порошковая металлургия

text: Благодаря структурным особенностям, продукты порошковой металлургии более термостойки, лучше переносят циклические перепады температур и напряжений деформации, а также радиоактивного излучения.


title: Порошковая металлургия

text: Однако порошковая металлургия имеет и недостатки, сдерживающие её развитие: сравнительно высокая стоимость металлических порошков, необходимость спекания в защитной атмосфере, что также увеличивает себестоимость изделий порошковой металлургии, невозможность изготовления в некоторых случаях заготовок больших размеров, необходимость использования чистых исходных порошков для получения чистых металлов.


title: Ленки

text: Ленки (, от «короткая верхняя губа») — род пресноводных лучепёрых рыб семейства лососёвых (Salmonidae).


title: Ленки

text: Первоначально род содержал один вид "Brachymystax lenok" с двумя ярко выраженными формами — остромордой и тупомордой. Позже таксономия была пересмотрена, и формы были выделены в отдельные виды:


title: Ленки

text: Распространена в реках и горных озёрах Сибири и Дальнего Востока, Китая, Монголии, а также в Западной Корее, западнее Урала не встречается. Предпочитает быстрые холодные реки, главным образом их верховья. Держится небольшими стайками, крупные — в одиночку. Достигает длины около 70 см и массы 6 кг. Описаны случаи поимки рыб весом до 8 кг и метровой длины. Темп роста невысокий. По форме тела ленок похож на сигов. Тело брусковатое, прогонистое, рот маленький с небольшими острыми зубами, чешуя мелкая, плотная. Окраска тела зависит от условий обитания, тёмно-бурое, на спине и боках с обилием тёмных округлых пятнышек и золотистым налётом, светлое в брюшной части, в нерестовую пору на боках выступают красные пятна, верхний, жировой и хвостовой плавники в пятнышках. Ленок, обитающий на перекатах, имеет серебристую окраску с тёмно-серой спинкой, плавники с желтоватым отливом. Половой зрелости ленок достигает на пятом — восьмом году жизни при длине 38 см и массе 600—800 г. Самки обычно созревают на год позже самцов. Нерест происходит в мае — июне, на глубине 0,5—1,5 м. Диаметр икры 4—4,5 мм, масса 50—60 мг. Продолжительность жизни ленка обычно не превышает 15 лет. Хищная рыба. Молодь ленка в раннем возрасте питается зоопланктоном, по мере роста переходит на потребление донных организмов — личинок насекомых (личинки веснянок, подёнок, ручейников, стрекоз, кузнечиков и других насекомых, гаммариды, водоросли), бокоплавов, мелких моллюсков, дождевых червей, икру и молодь других видов рыб (гольян, пескарь, елец, подкаменщик, окунь и хариус). Крупные ленки иногда заглатывают мышей, землероек, лягушек. Питается ленок в любое время суток, особенно активно утром и вечером.


title: ПГ

text: ПГ:


title: Информационно-справочный документ

text: Информационно-справочный документ — документ который сообщают сведения, побуждающие принимать определенные решения, то есть инициируют управленческие решения, позволяют выбрать тот или иной способ управленческого воздействия.


title: Информационно-справочный документ

text: Они не содержат поручений, не обязывают выполнять поручения. Особенностью этих документов является то, что они идут снизу вверх по системе управления: от работника к руководителю подразделения, от руководителя подразделения к руководителю организации, от подведомственной организации в вышестоящую.


title: ООН (значения)

text: ООН — многозначное сокращение:


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Турар Рыскулов (1894—1938) — советский государственный деятель в Средней Азии, председатель Мусульманского бюро Туркестанской Коммунистической партии (1919), ЦИКа и СНК Туркестанской АССР, Полпред Коминтерна в Монголии.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Турар Рыскулов родился 26 декабря 1894 года в Восточно-Талгарской волости Верненского уезда Семиреченской области в урочище Бесагаш (ныне — Талгарский район Алматинской области), в семье кочевника-скотовода, по национальности — казах. Происходит из рода шымыр племени дулат.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: В 1907—1910 годах он учился в Меркенской русско-казахской школе-интернате. В 1914 году окончил Пишпекскую сельскохозяйственную школу, где познакомился с Максутом Жылысбаевым — в будущем известным общественным деятелем советского Казахстана. В 1916—1917 годах учился в Ташкентском педагогическом институте.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Участник национально-освободительного восстания народов Центральной Азии 1916 года, был арестован. В 1917 году организовал общество «Бухара» (Революционный союз Казахской молодёжи) в Мерке.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Активный деятель Туркестанской АССР, был председателем Мусульманского бюро Туркестанской Коммунистической партии (1919), наркомом здравоохранения и председателем ЦИК ТАССР (1919—1920). Делегат Съезда Народов Востока в Баку (сентябрь 1920 г.) Член Президиума и избранного съездом органа «Совета действия на Востоке». Затем Полномочный представитель Наркомата по делам национальностей РСФСР в Азербайджанской Республике (1921), заместитель наркомнаца РСФСР (1921—1922), председатель СНК Туркестанской АССР (1922—1924), Полномочный представитель Коминтерна в Монгольской Народной Республике (1924—1925), заместитель председателя СНК РСФСР (1926—1937).


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Кандидат в члены ЦК РКП(б) (1923—1924).


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Будучи руководителем Мусульманского бюро Туркестанской Коммунистической партии, он неоднократно ставил вопрос о сохранении единства тюркских этносов Туркестана. Он доказывал, что тюркоязычные народы Туркестана — единый народ, лишь ходом истории раздробленный, а Туркестан — общий дом для тюркоязычных народов, населявших Центральную Азию. С заявления Рыскулова о сохранении единства Туркестана начался этап гонений. В июне 1923 Сталин на IV совещании руководящих кадров национальных республик и областей обвинил Рыскулова в «пантюркизме», говоря, что Рыскулов поддерживает Султан-Галиева, видного деятеля—революционера из Татарстана, открыто выступившего против политики Сталина по национальному вопросу. В ответной речи Рыскулов критиковал Сталина за то, что с недавнего времени сам Сталин восхвалял Султангалиева, называя его преданным делу революции коммунистом, а теперь утверждал обратное в угоду политической конъюнктуре.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Талант Т. Рыскулова был по достоинству оценен его современниками. М. В. Фрунзе в докладной записке на имя Ленина писал: «Среди местных кадров выделяются двое — Рыскулов и Низаметдин Ходжаев, за которыми идут массы. Но первый обладает не только умом, но и недюжинным характером».


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Рыскулов избирался делегатом ХІІ, XVI и XVIII съездов партии. На XVI съезде партии, выступая перед делегатами, он сказал, что нельзя отождествлять положение крестьян в России и положение дехкан в Центральной Азии. Центральная Азия все ещё несёт на себе следы колониальной политики царской России и с этим нельзя не считаться.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Рыскулов внес большой вклад в экономическое преобразование республик Центральной Азии, Российской Федерации и Монголии. По инициативе Т. Рыскулова в Казахстане была построена Туркестанско-Сибирская железная дорога, возникли мощные индустриальные центры — угледобывающие и металлургические комплексы Караганды, цветная металлургия Восточного и Южного Казахстана, нефтегазовая промышленность Западного Казахстана. На территории Казахстана и Центральной Азии были организованы крупные национальные заповедники всесоюзного значения.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: В письмах Сталину, написанных в 1932—1933 годах, он открыто писал о судьбе родного ему казахского народа, страдающего от неслыханного голода, который был следствием волюнтаристской политики Ф. И. Голощекина. Массовая откочёвка подвергшихся страшному голоду казахских крестьян в период коллективизации лишила кочевых казахов основного его источника пропитания — скота. Только после писем Т. Рыскулова Центральный Комитет ВКП(б) решил вопрос о продовольственной помощи Казахстану.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: В период массовых сталинских репрессий Турар Рыскулов был объявлен врагом народа и расстрелян 10 февраля 1938 года. По данным ФСБ России, переданным в фонд «Мемориал», в списке захороненных на спецобъекте НКВД под названием «Коммунарка» имеется сведения о захоронении Т. Рыскулова. В 1956 г. реабилитирован посмертно.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: Имя Рыскулова носит село, центр Тюлькубасского района Южно-Казахстанской области — Турар Рыскулов, а также один из районов Джамбульской области назван его именем. Во всех крупных городах Казахстана имеются проспекты и улицы, названные в честь Т. Рыскулова.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: В Алма-Ате в сквере за КБТУ был установлен бюст на Аллее выдающихся людей.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: В соответствии с Постановлением Правительства Республики Казахстан Казахский Экономический Университет носит имя Турара Рыскулова.


title: Рыскулов, Турар Рыскулович

text: 11 августа 2011 г. в Москве на доме, где в 1931—1934 гг., жил Т. Рыскулов (Покровский б-р, 14), установлена мемориальная доска.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бхактисиддха́нта Сарасва́ти (, ; 6 февраля 1874 — 1 января 1937), имя при рождении — Бима́ла Праса́д Да́тта () — индийский вайшнавский гуру и проповедник, реформатор гаудия-вайшнавизма, духовный учитель основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) .


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бимала Прасад Датта родился в городе Пури (ныне в штате Орисса) в семье чиновника Кедарнатха Датты (1838—1914), который впоследствии получил признание как выдающийся гаудия-вайшнавский богослов и проповедник. Кедарнатха позаботился о том, чтобы его сын получил хорошее образование: как традиционное индийское, так и британское. Детство и юность Бималы Прасада прошли в тогдашней столице Британской Индии — Калькутте. Там он превратился в одного из лидеров образованной молодёжи и за свою эрудицию получил почётный титул «Сиддханта Сарасвати».


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: В 1901 году Бимала принял посвящение в гаудия-вайшнавскую традицию от аскета Гауракишоры Бабаджи. Последующие несколько лет своей жизни он посвятил суровым аскезам и изучению священных текстов. В 1918 году он принял формальное посвящение в "санньясу" (уклад жизни в отречении), получив монашеское имя «Бхактисиддханта Сарасвати Госвами». В том же году с целью пропаганды гаудия-вайшнавизма он основал миссионерскую организацию Гаудия-матх и открыл в Калькутте её первый центр. Вскоре Гаудия-матх превратился в динамично развивающуюся «духовную конфедерацию», состоявшую из нескольких десятков центров в разных уголках Британской Индии. В начале 1930-х годов Бхактисиддханта предпринял первую в истории попытку проповедовать гаудия-вайшнавизм в Европе, которая, однако, не увенчалась успехом.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Гаудия-матх активно занимался миссионерской работой: выпускал и распространял книги, газеты и журналы, устраивал публичные проповеднические программы. Бхактисиддханте был свойственен страстный и бескомпромиссный стиль проповеди, за что он получил прозвище «гуру-лев». Он последовательно выступал против монистических идей адвайта-веданты (в то время завоевавших заметную популярность в Индии) и защищал персоналистские идеи, присущие гаудия-вайшнавизму и традиции Кришна-бхакти в целом. Одновременно с этим словом и пером Бхактисиддханта бросал вызов кастовым предрассудкам и идеологии "смарта". Он подверг резкой критике взгляды вайшнавских "сахаджий" и других гаудия-вайшнавских течений, которые, как он доказывал, извратили идеи основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534) и его сподвижников. Бхактисиддханта Сарасвати привёл традицию гаудия-вайшнавизма в соответствие с социальными реалиями XX века. Он рассматривал публикацию и распространение духовной литературы самым эффективным способом проповеди и сам выступил автором множества переводов, комментариев и философских эссе.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: После смерти Бхактисиддханты в 1937 году его последователи оказались не в состоянии сообща продолжать миссию своего гуру, и Гаудия-матх раскололся на несколько более мелких "матхов." Новую жизнь в движение Бхактисиддханты вдохнул его ученик Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896—1977), основавший в 1966 году в Нью-Йорке Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) и успешно распространивший гаудия-вайшнавизм по всему миру.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бимал Прасад родился 6 февраля 1874 года в городе Пури — священном месте паломничества индуизма, широко известном своим древним храмом в честь божества Джаганнатхи. Дом, в котором родился будущий гуру, был взят в аренду его родителями у одного калькуттского предпринимателя; находился он всего в нескольких сотнях метров от храма, на главной улице города, которая ежегодно служила местом проведения «праздника колесниц» Ратха-ятры — одного из крупнейших индуистских фестивалей.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бимала был седьмым из четырнадцати детей в семье Кедарнатха Датты (1838—1914) и его жены Бхагавати Деви (ум. 1920) — набожных бенгальских вайшнавов, принадлежавших к касте каястха. Кедарнатх Датта был чиновником в британском колониальном правительстве: на момент рождения сына он занимал должности заместителя магистрата и заместителя дистриктного коллектора. Большую часть своего свободного времени он посвящал изучению «Бхагавата-пураны»; исследованию, переводу и публикации других гаудия-вайшнавских священных текстов, а также написанию своих собственных трудов в области гаудия-вайшнавского богословия. В агиографической литературе описывается, что рождение Бимала Прасада стало ответом на молитвы его отца Кедарнатха, просившего богиню Бимала Деви послать помощника для осуществления миссии по проповеди гаудия-вайшнавизма. Кедарнатх воспринял рождение ребёнка как ответ на свои молитвы и дал ему имя Бимала Прасад («милость Бимала Деви»). Согласно другой легенде, когда Бимала появился на свет, пуповина оказалась закрученной вокруг его шеи и пересекала грудь в точности так, как брахманы носят священный шнур.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бимала Прасад с раннего детства демонстрировал высокие моральные качества, незаурядный ум и феноменальную память. Он много читал, рано выучил санскрит и начал писать стихи на этом языке. К 9 годам он уже знал наизусть все 700 стихов «Бхагавад-гиты». Кедарнатха, желая поощрить интерес своего сына к духовности, обучил его традиционной гаудия-вайшнавской практике "джапы" — повторения мантры «Харе Кришна» на чётках. Биографы Бхактисиддханты утверждают, что в конце жизни он мог дословно цитировать фрагменты из книг, прочитанных им ещё в детстве. Благодаря такой отменной памяти и эрудиции за ним закрепилась слава «живой энциклопедии».


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text:
Бимала Прасад родился и вырос в период, характеризовавшийся распространением влияния так называемых (буквально «воспитанные или уважаемые люди»), большую часть которых составляла индийская (главным образом индуистская) интеллигенция. Бхадралоки служили в британской колониальной администрации, занимая должности, требовавшие высокого образовательного уровня. Подверженные влиянию западных идей и заражённые свойственным европейцам презрительным отношением к культурным и религиозным традициям Индии, бхадралоки начали ставить под вопрос и переосмысливать свои культурные обычаи, основы своей религии. Их попытки рационализировать и модернизировать индуизм, сделав его совместимым с западными культурно-религиозными стереотипами, привели к наступлению периода Бенгальского Возрождения и появлению таких выдающихся представителей его религиозно-философской мысли как Рам Мохан Рой и Вивекананда. В результате как в Индии, так и на Западе понимание индуизма ограничилось монистическими идеями адвайта-веданты — индуистской религиозно-философской системы, постулировавшей безличность Абсолюта. Приверженцы адвайты презентовали свою систему как изначальную и вечную, как «мать всех религий». В то же самое время теистические направления индуизма, в частности бхакти, оказались в тени и с высока рассматривались многими как «реакционные» течения, как «груда окаменевших останков бессмысленных ритуалов и идолопоклоннических практик». Под влиянием христианской и викторианской морали центральный в гаудия-вайшнавизме культ Радхи-Кришны стал рассматриваться как бессмысленный и безнравственный. Росту неодобрения гаудия-вайшнавизма со стороны бенгальского общества также способствовали такие факторы как низкий социальный статус большинства бенгальских вайшнавов и эротические практики "сахаджий", причислявших себя к ортодоксальным гаудия-вайшнавам. Вместе с упадком гаудия-вайшнавизма пришли в упадок и важные места паломничества вайшнавов в Бенгалии: например, место рождения Чайтаньи, Навадвип.
С целью помешать распространению идей адвайты среди "бхадралок" группа вайшнавских интеллектуалов создала новое движение, во главе которого встали Сисир Кумар Гхош (1840—1911) и его братья. В 1868 году братья Гхош начали издавать провайшнавскую патриотическую газету "Amrita Bazar Patrika", которая сыграла значительную роль в популяризации и поддержании идей вайшнавизма среди представителей бенгальского среднего класса. Одной из наиболее заметных фигур в кругу гаудия-вайшнавской интеллигенции был отец Бималы Прасада, Кадарнатх. Он сделал многое для возрождения вайшнавизма, для продвижения этой традиции как альтернативы адвайта-веданте. Значительные достижения Кедарнатха на этом поприще впоследствии принесли ему почётный титул «Бхактивинода» — имя, под которым он и вошёл в историю.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бимала Прасад начал обучение в английской школе в Ранагхате. В 1881 году его перевели в Восточную семинарию в Калькутте, а в 1883 году, когда Кедарнатха назначили первым заместителем магистрата в Серампуре (ныне округ Хугли, Западная Бенгалия), Бимала перешёл учиться в серампурскую школу.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: В 1885 году Кедарнатх основал общественную организацию «Всемирная королевская вайшнавская ассоциация» (Вишва Вайшнава Радж Сабха). Общение с состоявшими в ней выдающимися вайшнавами способствовало духовному и интеллектуальному росту Бималы, и подвигло его на глубокое изучение вайшнавского литературного наследия: как классического, так и современного. Поддержанию интереса Бималы к вайшнавской философии способствовала вайшнавская библиотека отца, а также функционировавшая на дому типография в которой в 1886 году Кедарнатх начать печатать журнал на бенгали "Sajjana-toshani". В этом ежемесячнике Кедарнатх (к тому времени уже известный под именем Бхактивинода) публиковал свои очерки и эссе по истории и философии гаудия-вайшнавизма, а также стихи и рецензии на книги. 12-летний Бимала Прасад помогал своему отцу, выполняя обязанности корректора. Эта работа позволила ему приобрести опыт в издательском деле и окунуться в мир интеллектуальных дискуссий "бхадралок".


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text:
В 1887 году Бимала поступил в Видьясагарский колледж при Калькуттском университете, где, помимо основных занятий, он посещал внешкольные курсы по санскриту, математике, абстрактному рациональному мышлению, традиционной индийской астрономии и астрологии. Глубокие познания Бималы в области астрономии нашли признание среди его учителей, пожаловавших ему почётный титул «Сиддханта Сарасвати», который он впоследствии использовал в качестве псевдонима. Затем Сарасвати продолжил обучение в Санскритском колледже — одном из лучших индуистских образовательных центров Калькутты. Там он изучал индийскую философию и историю Древнего мира.
В 1895 году Сиддханта Сарасвати вынужден был покинуть стены Санскритского колледжа. Произошло это из-за философских разногласий с ректором вуза, Махеш Чандрой Наяйратной. Прослышав об этом, раджа Трипуры Бир Чандра Маникья (который был хорошим другом Кедарнатха), предоставил Сиддханте работу в качестве учителя при своём дворе. В следующем, 1896 году, Бир Чандра умер. Его преемник, раджа Радха Кишор Маникья, предложил Сиддханте стать наставником своей дочери, на что тот охотно согласился. За свою работу Сиддханта получал хорошее жалование, что позволило ему активно заняться самообразованием. Получив доступ к богатой царской библиотеке, он погрузился в изучение трудов по религии, философии и истории. Вскоре всесторонне образованный бенгальский юноша заслужил признание со стороны интеллектуальной и политической элиты Калькутты и Трипуры.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Материальный успех не принёс Сиддханте удовлетворения. Жажда духовных поисков побудила его оставить комфортный образ жизни и заняться поисками духовного учителя. Следуя совету Бхактивиноды, в январе 1901 года Сиддханта принял в качестве гуру Гауракишору Бабаджи — аскетичного вайшнавского "садху", который был частым гостем в доме Бхактивиноды.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: По сей день идут дебаты о том, какого рода "дикшу" получил Бхактисиддханта: "панчаратрика" или "бхагавата". Сам Бхактисиддханта писал о том, что получил от своего гуру мантру «Харе Кришна» и наставление повторять её определённое количество раз в день. Гауракишора дал Сиддханте новое имя «Шри Варшабханави-деви-дайита Даса» («слуга Кришны, возлюбленного Радхи»), которое тот носил вплоть до принятия в 1918 году "санньясы" (и вместе с ней другого, монашеского имени).


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Встреча и общение с неграмотным, но духовно продвинутым садху Гауракишорой Бабаджи, оказала огромное влияние на Сиддханту. Сам Сиддханта рассказывал о первой встрече со своим гуру следующее:


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text:
В 1903—1904 годах Сиддханта жил в Пури, а затем отправился в паломничество по святым местам Индии. Он посетил многие важные центры шри-вайшнавизма и мадхва-сампрадаи, собрав по пути большое количество материалов для написания «вайшнавской энциклопедии». Завершив свой паломнический тур, Сиддханта поселился в Маяпуре, в 100 км к северу от Калькутты. К тому времени Бхактивинода приобрёл там участок земли, на котором, по его глубокому убеждению, когда-то родился Чайтанья. Тогда же Бхактивинода добавил к титулу своего сына приставку "бхакти", тем самым признав его эрудированность в области вайшнавской философии и богословия.
В 1905 году Бхактисиддханта начал регулярно проводить публичные лекции по философии гаудия-вайшнавизма. Вскоре вокруг него сплотилась небольшая группа образованных молодых бенгальцев, некоторые из которых впоследствии стали его учениками. Поселившись в Маяпуре, Бхактисиддханта поклялся повторить на чётках имена Радхи и Кришны (в виде мантры «Харе Кришна») 1 млрд раз — обет, на выполнение которого у него ушло почти 10 лет. С тех пор медитация на звук имени Кришны стала не только основной духовной практикой Бхактисиддханты, но и лейтмотивом проповедуемого им учения.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бхактисиддханта указывал на первостепенное значение искренности искателя, а не его происхождение, считая, что духовная компетентность зависела прежде всего от личных качеств индивида, его характера и уровня духовного развития. Очень скоро это настроило против него консервативных представителей брахманского сообщества Навадвипы, которые считали рождение в семье брахманов обязательным условием для ритуального поклонения "мурти" Вишну.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Кульминационный момент в этом противостоянии наступил 8 сентября 1911 года — день, в который Бхактисиддханта принял участие в конференции в Балигхай (округ Миднапур). Вайшнавы из разных уголков Бенгалии собрались на это мероприятие с целью обсудить права брахманов и вайшнавов. Дебаты сосредоточились на двух основных вопросах: можно-ли было вайшнавам, рождённым в небрахманских семьях и позднее принявшим посвящение в вайшнавизм, поклоняться "шалаграма-шиле" (священному камню, самопроявленной нерукотворной форме Вишну), и могли-ли эти «обращённые вайшнавы» давать посвящение в мантры.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бхактисиддханта представил на конференции доклад «Брахмана и вайшнава», расширенный и дополненный вариант которого был впоследствии опубликован в виде книги. В своём докладе он раскритиковал позицию наследственных брахманов и впервые детально изложил свои взгляды на этот вопрос. Изложенная Бхактисиддхантой философско-богословская позиция впоследствии стала фундаментом для миссии Гаудия-матха. Бхактисиддханта рассказал о возвышенном положении брахманов, об их важной роли в обществе как хранителей духовного знания и ритуалов. Ссылаясь на священные писания он доказывал, что вайшнавы, будучи вовлечёнными в «преданное служение» (бхакти), должны пользоваться бо́льшим уважением, нежели брахманы. Он описал "варнашраму" с её очистительными ритуалами ("самскарами") как благоприятное явление, отметив при этом, что эта система пришла в упадок. При этом Бхактисиддханта успешно контраргументировал все доводы своих оппонентов-брахманов.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Дебаты в Балигхай окончились триумфом Бхактисиддханты, но окончательно рассорили его с брахманами Навадвипы, которые впоследствии даже организовали несколько покушений на его жизнь. Так, в 1925 году Бхактисиддханта с группой учеников попал в засаду, из которой ему удалось спастись только благодаря тому, что он поменялся одеждой с одним из своих учеников.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Подобно другим вайшнавским аскетам того времени гуру Бхактисиддханты, Гауракишора Бабаджи, считал Калькутту деградировавшим местом и называл её «вселенной Кали» ("калира брахманда"). Несмотря на то, что Гауракишора всячески отговаривал своего ученика от посещения Калькутты, в 1913 году Бхактисиддханта основал там типографию, назвав её "бхагават-янтра" («машина Бога»). Под его чутким руководством типография начала печатать средневековые вайшнавские богословские и агиографические тексты на бенгали (в частности, «Чайтанья-чаритамриту» с собственными комментариями Бхактисиддханты). Именно тогда Бхактисиддханта взял курс на широкое использование благ и достижений цивилизации в проповеди гаудия-вайшнавизма и сделал приоритетным направлением миссионерской деятельности распространение вайшнавской религиозной литературы.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: После смерти Бхактивиноды в 1914 году Бхактисиддханта переместил типографию из Калькутты сначала в Маяпур, а затем в близлежащий город Кришнанагар. Там он продолжил публиковать основанный его отцом журнал "Sajjana-toshani" и завершил многотомную публикацию «Чайтанья-чаритамриты» В 1915 году умер Гауракишора Бабаджи. В результате Бхактисиддханта лишился двух основных источников вдохновения. Вдобавок к этому большинство монахов-учеников Бхактисиддханты к тому времени приняли семейный образ жизни, и, под грузом семейных обязанностей, оказались не в состоянии оказывать активное содействие своему гуру в его миссионерской работе. Когда Бхактисиддханта фактически остался в одиночестве, один из его учеников предложил ему открыть ашрам в Калькутте. Бхактисиддханте эта идея пришлась по душе и он немедленно начал работу над претворением её в жизнь.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: После кончины Бхактивиноды и Гауракишоры на плечи Бхактисиддханты свалился огромный груз ответственности за осуществление их миссии по возрождению и сохранению гаудия-вайшнавизма. Будучи бескомпромиссным и даже, в некоторой степени, воинственным защитником идей своих духовных предшественников, Бхактисиддханта развернул битвы сразу на нескольких фронтах: он выступил против "смарта-брахманов" с их представлениями об эксклюзивном наследственном праве на роль жрецов и гуру; против "адвайтинов", рассматривавших личностную форму Бога как нечто внешнее и материальное, не являющееся изначальной и неотъемлемой чертой Абсолюта; против профессиональных чтецов «Бхагавата-пураны», использовавших этот священнейший для гаудия-вайшнавов текст в своих корыстных интересах; против "сахаджий" и других «псевдовайшнавских» ответвлений бенгальского вайшнавизма с их оскорбительной эротической имитацией "бхакти"; и против "бабаджи", выдававших себя за аскетов-отшельников, но в тайне предававшихся сексуальным наслаждениям. Лейтмотивом проповеди Бхактисиддханты стала неумолимая и непреклонная критика словом и пером того, что он окрестил «обществом обманщиков и обманутых». Всё это принесло Бхактисиддханте прозвище "ачарья-кешари" («гуру-лев») и пробудило в сердцах его противников недоверие, страх и даже ненависть.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Раздумывая над тем, как сделать свою проповедь более эффективной, Бхактисиддханта осознал необходимость внедрения в гаудия-вайшнавизм распространённого в других направлениях индуизма пожизненного монашества — "санньясы." Он полагал, что имплантация этого наиболее престижного индуистского "ашрама" способствовала бы повышению авторитета гаудия-вайшнавской традиции, а также признанию и институционализации аскетизма как явления, совместимого с "бхакти". 27 марта 1918 года Бхактисиддханта стал первым гаудия-вайшнавским "санньясином". Согласно индуистским канонам, "санньясу" следовало принимать от другого "санньясина". На тот момент, других гаудия-вайшнавских "санньясинов" не существовало, что не стало для Бхактисиддханты непреодолимым препятствием: он сел перед портретом своего гуру Гауракишоры Бабаджи и сам посвятил себя в ашрам отречения. При этом он, следуя традиции, принял новое, монашеское имя — «Бхактисиддханта Сарасвати». С тех пор он носил одежду "санньясина" и следовал строгим устоям жизни в отречении.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: В декабре 1918 года Бхактисиддханта открыл в Калькутте свой первый ашрам, «Бхактивинода-асана», который в 1920 году был переименован в «Шри Гаудия-матх». На страницах "Amrita Bazar Patrika" вышла посвящённая инаугурации центра статья, в которой, в частности, утверждалось, что «здесь принимают и выслушивают пылких искателей истины, которые получают ответы на свои вопросы с наиболее разумной и либеральной точки зрения». Духовная жизнь монахов-студентов в Бхактивинода-асане была очень насыщенной: они следовали строгой "садхане", обучались самодисциплине и самоконтролю, глубоко изучали «Бхагавата-пурану» и другие вайшнавские тексты.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: 5 февраля 1919 года была зарегистрирована миссионерская организация Бхактисиддханты «Вишва Вайшнава Радж Сабха», которая вскоре стала называться «Гаудия-матх» — по названию калькуттского ашрама и публикуемого им еженедельника "Gaudiya". В последующие годы Бхактисиддханта открыл нескольких десятков центров Гаудия-матха в Британской Индии (один из них — в Рангуне) и два в Европе — Лондоне и Берлине. Калькуттский ашрам не только дал название движению Бхактисиддханты, но и стал эталоном для создания всех остальных центров.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text:
Гаудия-матх получил известность за свою решительную и откровенную позицию по религиозным, философским и социальным проблемам, позицию, которую Бхактисиддханта и его последователи смело излагали в периодических изданиях Гаудия-матха, выходивших на английском, бенгали, хинди, ория и ассамском языках. В число этих изданий входила ежедневная газета на бенгали "Nadiya Prakash", еженедельный журнал "Gaudiya", и еженедельный журнал на английском и санскрите "The Harmonist". Проповедь Гаудия-матха нашла наибольший отклик в городских районах, состоятельные обитатели которых оказывали финансовую поддержку миссии Бхактисиддханты, жертвуя деньги на строительство новых храмов и ашрамов, а также на проведение так называемых «теистических выставок» — публичных выставок, на которых в простой о доступной форме демострировались основы гаудия-вайшнавской философии (в том числе с помощью диорам).
Миссионерскую миссию Гаудия-матха возглавила группа "санньясинов", которых Бхактисиддханта посылал проповедовать в разные уголки Британской Индии, а позднее и в Европу. Если во главе миссии стояли в основном представители бенгальской интеллигенции, то в ашрамах Гаудия-матха можно было встретить выходцев из самых разных слоёв индийского общества: от образованной городской молодёжи до простой, неграмотной сельской публики. Ашрамы Гаудия-матха (и его монашествующие члены) поддерживались за счёт пожертвований семейных людей. В ашрамах уделялось большое внимание индивидуальной духовной дисциплине последователей. Бхактисиддханта установил обязательные аскетические обеты и ежедневную "садхану", практику "бхакти", которая заключалась в повторении мантры «Харе Кришна» на чётках ("джапа") и её публичном воспевании ("киртан"), регулярном изучении вайшнавских философских и богословских текстов ("свадхьяя"), ритуальном поклонении статуям божеств в храмах ("арчана"), а также посещении лекций и семинаров на религиозно-философские темы ("шравана").


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бхактисиддханта не придавал значения социальному происхождению своих последователей, не считая его критерием в определении духовной квалификации индивида. Хотя подобные эгалитарные представления разительно контрастировали с распространёнными в индуизме взглядами на кастовую принаджежность и налагаемые ей ограничения, они находились в русле традиции Чайтаньи, уходя корнями в раннюю литературу этой школы "бхакти". Бхактисиддханта сформулировал свои взгляды на этот вопрос в статье «Десять вопросов Ганди», опубликованной в январе 1933 года на станицах журнала "The Harmonist ". В этом эссе Бхактисиддханта ответил на вопросы Махатмы Ганди, который в декабре 1932 года бросил вызов ведущим индуистским организациям консервативного толка, выступив в защиту угнетённой касты неприкасаемых. В своём ответе Бхактисиддханта дал новое определение термину «неприкасаемый», назвав неприкасаемыми всех тех, кто враждебно относился к идее служения Богу. Он утверждал, что храмы Вишну должны быть открыты для всех, особенно для тех, кто благоприятно относился к Богу и желал пройти через процесс духовного обучения. Согласно Бхактисиддханте, дискриминация неприкасаемых имела не религиозные, а культурные и исторические корни, и посему, вопросы Ганди касались светской, а не религиозной проблемы. В качестве альтернативы секулярному понятию «индуист» с его социальными подтекстами, Бхактисиддханта предложил этическую идею «безусловного почтительного отношения ко всем существам», которое индивид мог воспитать в себе через осознание Абсолюта и практику постоянного служения Ему. Тем самым Бхактисиддханта подчёркивал, что "бхакти", любовное служение Богу как верховной личности, требовало от верующего моральной ответственности за всех живых существ, которые, согласно гаудия-вайшнавскому богословию, представляют собой вечные метафизические единицы — бесконечно малые по сравнению с Богом, но равные между собой.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бхактисиддханта активно выступал против того, чтобы описанные в «Бхагавата-пуране» и ряде других священных текстов любовные отношения Радхи и Кришны рассматривались как эротические (именно эротическая трактовка любви божественной четы получила широкое распространение в индийской культуре). Бхактисиддханта утверждал, что священная любовь Радхи и Кришны подвергалась профанации из-за отсутствия у бенгальских вайшнавов философского понимания и авторитетного духовного руководства. Он резко критиковал и считал псевдовайшнавским популярное в Бенгалии движение вайшнавской "сахаджии", приверженцы которого объявляли сексуальные практики путём к Кришна-бхакти. Бхактисиддханта полагал, что путь духовного роста проходил не через чувственное удовлетворение, а через добродетель, смирение и служение.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: В то же самое время, Бхактисиддханта вовсе не был эскапистом. Вместо того, чтобы полностью уйти от любых контактов с материальным миром, он следовал принципу "юкта-вайрагья" — «отречению через вовлечение» (этот термин был введён в оборот Рупой Госвами, одним из ближайших сподвижников Чайтаньи). "Юкта-вайрагья" подразумевала использование любых материальных вещей в служении божеству при условии отказа от желания наслаждаться ими. Руководствуясь этим принципом, Бхактисиддханта не колеблясь использовал в миссионерской работе новейшие для того времени технические достижения в строительстве, коммуникациях, книгопечатании и транспорте, но в то же самое время бережно охранял богословское ядро своей теистической традиции. Этот герменевтический динамизм и дух адаптации, взятые на вооружение Бхактисиддхантой, стали ключевым элементом в обеспечении глобального роста Гаудия-матха.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Ещё в 1882 году на страницах журнала "Sajjana-toshani" Бхактивинода описал своё видение всеобщего духовного братства — видение, которое оказалось пророческим:


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бхактивинода самостоятельно предпринял первые практические усилия по реализации своего видения. В 1896 он опубликовал книгу "" и отослал несколько экземпляров на Запад. В этом труде Бхактивинода описал Чайтанью как поборника «всеобщего братства и интеллектуальной свободы»:


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Бхактивинода сделал своё послание более доступным для понимания западных людей, заимствовав и использовав в индуистском контексте такие популярные христианские понятия, как «всеобщее братство», «духовное развитие», «проповедь» и «церковь». Он разослал свою книгу "Shri Chaitanya, His Life and Precepts" в разные уголки Британской империи и в США: экземпляры книги оказались в библиотеках Университета Макгилла в Канаде, Чикагского университета в США, Сиднейского университета в Австралии и Королевского азиатского общества в Лондоне. Книга также попала в руки ряда известных востоковедов (в том числе санскритолога Монье-Вильямса) и заслужила положительные отзывы на станицах ведущего востоковедческого научного журнала "Journal of the Royal Asiatic Society".


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: В 1920-е годы миссию Бхактивиноды продолжил осуществлять его сын и духовный наследник Бхактисиддханта Сарасвати. С этой целью в 1927 году он начал издавать журнал на английском языке и обратился к британским колониальным властям с просьбой о поддержке. Власти постепенно начали оказывать ему содействие. Свидетельством того, что Бхактисиддханта добился определённых результатов в этом направлении своей миссионерской деятельности, можно считать состоявшийся в январе 1935 года официальный визит губернатора Бенгалии Джона Андерсона в штаб-квартиру Гаудия-матха в Маяпуре.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text:
20 июля 1933 года, после периода долгой и тщательной подготовки, Свами Бон в компании двоих духовных братьев прибыл в Лондон. Не прошло и года, как стали видны практические результаты их миссионерской работы в столице Британской империи: 24 апреля 1934 года государственный секретарь Британской Индии Лорд Зетланд провёл церемонию инаугурации лондонского филиала Гаудия-матха и был избран его президентом. Несколько месяцев спустя, Свами Бон открыл гаудия-вайшнавский центр в Берлине, сделав его базой для своей проповеднической деятельности в Европе. Свами Бон активно путешествовал, встречаясь с учёными и политиками, выступая с лекциями в университетах. В сентябре 1935 года, в сопровождении двух новообращённых немцев (Эрнста Георга Шульце и Барона Х. Э. фон Куэта), он прибыл в Калькутту, где его ожидал торжественный приём в местном центре Гаудия-матха.
Бхактисиддханта полагал, что если проповедовать гаудия-вайшнавское вероучение надлежащим образом, вайшнавские философия и практика будут говорить сами за себя, привлекая в ряды Гаудия-матха умных и здравомыслящих людей. Однако, несмотря на огромные усилия и значительные финансовые вложения в осуществление европейской миссии, ученикам Бхактисиддханты удалось найти лишь единицы европейцев, искренне заинтересованных в следовании гаудия-вайшнавизму. Считая эту миссию принципиально важной, Бхактисиддханта поставил тему проповеди на Западе в центр своего последнего публичного выступления, которое состоялось в 1936 году в Чампахати. Обращаясь к многотысячной толпе своих учеников и доброжелателей, Бхактисиддханта заявил о том, что проповедь учения Чайтаньи на Западе, несмотря на все социальные, культурные и финансовые издержки, была крайне важным делом, не терпевшим отлагательства. В ходе своего выступления Бхактисиддханта, в частности, предсказал, что в будущем «один из моих учеников пересечёт океан и приведёт за собой назад весь мир».


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Глубокие социальные и политические потрясения 1930-х годов окончательно убедили Бхактисиддханту в том, что выход из трудной и опасной ситуации, в которой оказалось человечество в те годы, находился в области религии и духовности, а не только в развитии науки, экономики и политики, как полагали многие. Бхактисиддханта умер 1 января 1937 года на 63 году жизни. 3 декабря 1936 года, менее чем за месяц до своей смерти, он написал ответ на письмо своего ученика Абхая Чаранаравинды (в будущем получившего всемирную известность под именем Бхактиведанта Свами Прабхупада), который просил дать ему «определённое служение»:


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Гаудия-матх явил себя как «самое влиятельное реформистское движение» колониальной Бенгалии конца XIX — начала XX века. По размаху миссионерской деятельности, движение Бхактисиддханты ничем не уступало Миссии Рамакришны и Свами Вивекананде. При этом, оно бросало вызов философии "адвайта-веданты", которая в то время занимала доминирующее положение в среде индийского среднего класса и через призму которой индуизм понимался на Западе. Вместо того, чтобы назначить себе преемника, Бхактисиддханта наказал своим наиболее продвинутым ученикам сообща руководить миссией после своей смерти. Бхактисиддханта полагал, что в будущем достойные лидеры появятся естественным образом. Однако, ученики Бхактисиддханты оказались не в состоянии следовать наставлениям своего гуру. Буквально через несколько недель после смерти лидера в Гаудия-матхе разразился кризис, приведший к расколу организации. Сначала Гаудия-матх разделился на два отдельных "матха", а позднее раздробился на несколько ещё более мелких групп, которые с переменным успехом продолжили миссионерскую работу.


title: Бхактисиддханта Сарасвати

text: Новую жизнь в миссию Бхактисиддханты вдохнул его ученик Бхактиведанта Свами Прабхупада. Исполняя волю своего гуру (перед смертью наказавшего ему проповедовать гаудия-вайшнавизм на английском языке), в 1965 году он отправился из Индии в США и в 1966 году основал в Нью-Йорке Международное общество сознания Кришны (ИСККОН). Созданное по образу и подобию Гаудия-матха Общество под умелым руководством Свами Прабхупады развернуло активную миссионерскую работу, в результате которой гаудия-вайшнавизм с его учением персоналистского "бхакти" впервые в истории успешно распространился по всему миру.


title: Акт

text: Акт (от «действие»; «сделано, совершено») — слово, применяемый во многих сферах деятельности, обозначающий отдельное действие или его оформление (документальную фиксацию):


title: Дрейссениды

text: Дрейссениды () — семейство двустворчатых моллюсков из отряда "Veneroida".


title: Дрейссениды

text: Вершина раковины смещена к переднему краю, где занимает терминальное или субтерминальное положение, что придаёт сходство с мидиями ("Mytilidae"). После оседания личинки-велигера на дно, прикрепляются с помощью биссусных нитей к твёрдым субстратам (камням, раковинам других моллюсков) и ведут малоподвижный образ жизни. Исключение составляют лишь представители рода "Dreissenomya", обитающие в толще осадка. Питаются, отфильтровывая взвешенные в толще воды съедобные частицы (прежде всего водоросли) с помощью жабр.


title: Дрейссениды

text: Представители семейства живут в солоноватых и пресных водах Старого и Нового Света. В России обитает один род — "Dreissena" (в Чёрном, Каспийском и Балтийском морях и реках их бассейнов).


title: Дрейссениды

text: Ископаемых и современных представителей объединяют в четыре рода:


title: FutureGen

text: FutureGen – проект правительства США строительства экспериментальной чистой угольной электростанции. FutureGen инициатива была объявлена в феврале 2003 года президентом Дж. Бушем.


title: FutureGen

text: Для осуществления инициативы был создан Индустриальный Альянс FutureGen.


title: FutureGen

text: Члены альянса: American Electric Power (США); BHP Billiton Energy Coal, Inc (Австралия); Consol Energy Inc. (США); Foundation Coal (США); China Huaneng Group (Китай); Kennecott Energy (США); Peabody Energy (США); Southern Company (США), E.ON U.S. LLC; и др. крупные производители угля и энергии.


title: FutureGen

text: В июне 2006 года к альянсу присоединились Южная Корея и Индия.


title: FutureGen

text: Первичная цель проекта – захватывать 90% CO, но с развитием технологий может улавливаться 100% выбросов. Захваченный углекислый газ будет закачиваться в глубокие геологические формации, или нефтяные месторождения.


title: FutureGen

text: Планируется построить электростанцию мощностью 275 МВт. Ежегодно будет улавливаться от 1 до 2 млн. тонн CO. Строительство планировалось начать в 2009 году. Предполагалось, что электростанция начнёт работу в 2012 году.


title: FutureGen

text: Индустриальный Альянс FutureGen вкладывает в проект $250 млн. Департамент Энергетики США (DoE) вкладывает в проект $620 млн. Общая стоимость проекта оценивается в $1,2 млрд.


title: FutureGen

text: Электрическая и тепловая энергия будет вырабатываться на электростанции из водорода. Водород будет производиться методом газификации угля. Часть водорода может быть использована для заправки автомобилей. Электроэнергия будет производиться в газовых турбинах, а в будущем и в водородных топливных элементах.


title: FutureGen

text: 18 декабря 2007 года Альянс FutureGen выбрал площадку для строительства экспериментальной электростанции. Электростанцию построят в 3,5 милях от города Матун, штат Иллинойс. Захваченные выхлопные газы будут хранить под землёй на глубине 2,5 километра.


title: FutureGen

text: 29 января 2008 года проект был остановлен из-за его высокой стоимости. 12 июня 2009 года Департамент Энергетики США объявил о возобновлении проекта.FutureGen Industrial Alliance, Inc


title: Акт (документация)

text: Акт (от  «действие») — это официальный документ, который констатирует произошедшее действие или факт хозяйственной жизни и подписывается уполномоченными


title: Эль-Жар, Набиль

text: Наби́ль Эль-Жа́р (; 27 августа 1986, Алес, Франция) — марокканский футболист, полузащитник клуба «Леганес».


title: Эль-Жар, Набиль

text: Эль-Жар начал свою футбольную карьеру в «Олимпик Алес» — местной молодёжной команде. Потом он перешёл в «Олимпик» из Нима. В 2004 году Набиль стал игроком «Сент-Этьена».


title: Эль-Жар, Набиль

text: Несмотря на то, что Набиль родился во Франции, он решил выступать за Марокко, откуда родом его родители. Тем не менее, одно время он представлял Францию на уровне юношеских сборных. В 2005 году Набиль в составе сборной Марокко принял участие в молодёжном чемпионате мира ФИФА и дошёл вместе с командой до полуфинала, где они уступили сборной Нигерии со счётом 0:3. В итоге на турнире марокканцы заняли четвёртое место, проиграв в матче за третье место Бразилии со счётом 1:2.


title: Эль-Жар, Набиль

text: 26 марта 2008 года Набиль дебютировал в первой сборной Марокко. В матче против Бельгии в Брюсселе он вышел на замену во втором тайме и на 85-й минуте встречи записал на своё имя первый гол за национальную команду. Марокканцы победили со счётом 4:1.


title: Эль-Жар, Набиль

text: Эль-Жар уже дебютировал в первой команде «Ливерпуля», но сейчас пока является постоянным игроком резервного состава. 8 августа 2008 года было объявлено о том, что Набиль и пять его товарищей получили новые номера в первой команде клуба. Эль-Жар сменил свой номер 42 на 31.


title: Эль-Жар, Набиль

text: Сезон 2010/11 игрок провёл в аренде в греческом ПАОКе. 19 августа 2011 года было объявлено, что контракт игрока с «Ливерпулем» расторгнут по обоюдном согласию и Эль-Жар продолжил карьеру в испанском «Леванте».


title: Эль-Жар, Набиль

text: Отыграв за «Леванте» четыре сезона, в августе 2015 года Набиль стал игроком «Лас-Пальмас», которому достался бесплатно. Футболист заключил с канарским клубом контракт, который рассчитан на 2 сезона.


title: Речная дрейссена

text: Речная дрейссена () — широко распространённый вид двустворчатых моллюсков, обитающий в пресных и солоноватых водах. Обладают зеленоватой или желтоватой раковиной, характерной треугольной формы, с рисунком из поперечных или зигзагообразных коричневых полос. Длина раковины взрослого моллюска — 4—5 см. Взрослые моллюски питаются и дышат, пропуская воду через жабры в мантийной полости.


title: Речная дрейссена

text: Речная дрейссена была впервые описана российским естествоиспытателем П. С. Палласом в реке Урал. Палеонтологические данные свидетельствуют о том, что становление вида происходило на территориях, которые соответствуют современным Польше, странам СНГ и Балканскому полуострову. После распада Тетиса речная дрейссена и родственные виды оказались изолированными друг от друга. Дальнейшая история "Dreissena polymorpha" во многом была связана с понто-каспийским бассейном: в ледниковых эпохах вид сохранялся лишь в солоноватых водах Каспийского и Аральского морей и пресных водах Балканского полуострова и бассейнов Азовского и Чёрного морей.


title: Речная дрейссена

text: В XIX веке речная дрейссена вошла в число видов-интродуцентов, стремительно распространившись по системе рек Центральной Европы (в первую очередь, по Дунаю и Днепру) и уже в 1820-х годах моллюски были встречены в лондонских доках. В XX веке ареал вида расширился ещё больше: вместе с балластными водами личинки дрейссены достигли Северной Америки и, начиная с 1988 года, очень быстро заселили систему Великих озёр. В 2008 году был зафиксирован первый случай обнаружения дрейссены в водоёме в Калифорнии. По состоянию на 2011 год, речная дрейссена встречается во многих пресноводных водоёмах Соединенных Штатов и Канады и, наравне со своим близким родственником, бугской дрейссеной "Dreissena bugensis" (англ. "quagga mussel"), считается весьма вредоносным инвазивным видом. По некоторым оценкам, за 20 лет с достижения Северной Америки два вида дрейссены причинили ущерб североамериканской экономике, измеряемый в сотнях миллионов долларов.


title: Речная дрейссена

text:
Как и для всех пресноводных моллюсков, одним из наиболее существенных факторов для речной дрейссены оказывается растворённый кальций, который необходим для построения раковины.
Кроме того, взрослые особи ведут практически неподвижный образ жизни, поэтому планктонным личинкам необходимо прикрепиться к какому-либо твёрдому субстрату, в качестве которого может выступать камень, раковина того же или другого вида моллюсков (например, сем. "Unionidae"). Наконец, поскольку основным источником пищи для дрейссен оказываются планктонные микроорганизмы, значительного обилия их популяции достигают, как правило, в эвтрофированных водоёмах. В них плотность поселения моллюсков может достигать 10 000 экземпляров на 1 м², а биомасса 7 кг на ту же площадь.


title: Речная дрейссена

text: Речные дрейссены — очень активные фильтраторы. В случаях, когда их поселения оказываются достаточно большими, способны, существенно обедняя планктонные сообщества, очищать водоёмы, что также может являться одной из причин сокращения численности других пресноводных двустворчатых моллюсков. Кроме того, выделяемые моллюсками фекалии содержат значительное количество биогенных элементов (азота и фосфора), что, в свою очередь, приводит к вспышкам роста донных водорослей.


title: Стрельников, Василий Борисович

text: Васи́лий Бори́сович Стре́льников (, ) — советский и российский радио- и телеведущий, подкастер, VJ и голос телеканалов MTV Россия (с 1998 по 2002 год) и РЕН ТВ (с 2004 по 2013 год).


title: Стрельников, Василий Борисович

text: Отец Стрельникова, Борис Георгиевич — советский журналист, много лет работавший американским корреспондентом газеты «Правда». Мать Стрельникова, Юлия Валентиновна, работала в советском посольстве. Василий Стрельников имеет два гражданства — американское и российское.


title: Стрельников, Василий Борисович

text: Василий вырос в Чеви-Чейзе (штат Мэриленд, США). В 1975 году переехал в СССР. В 1979 году окончил школу рабочей молодёжи № 127.


title: Стрельников, Василий Борисович

text: Начал свою карьеру радиоведущего в 1980 году, получив место англоговорящего диктора во Всемирной службе Московского радио (). Наиболее известен как ведущий программы «По заявкам слушателей», одной из самых популярных программ в эфире, которая, благодаря своему неформальному подходу, контрастировала с остальными передачами. Пик популярности Василия пришёлся на его утреннее телешоу «Weekend Каприз».


title: Стрельников, Василий Борисович

text: Василий озвучил два золотых диска, которые были вручены первым леди США и СССР Нэнси Рейган и Раисе Горбачёвой во время советско-американской встречи на высшем уровне в Москве.


title: Стрельников, Василий Борисович

text: В 1980—1990-х годах работал на киностудии «Совэкспортфильм», дублируя и озвучивая на английский советские фильмы и мультфильмы («Mister Пронька»), а также был постоянным участником серий «Follow me» в телевизионной обучающей программе «Английский язык» совместного с Би-би-си производства.


title: Стрельников, Василий Борисович

text: В течение 2006 года Василий был ведущим телепрограммы «» — русской версии «Brainiac: Science Abuse» на РЕН ТВ, а также на том же телеканале с 2006 по 2007 год вёл похожую телепередачу в жанре телеигра Большие мозголомы на пару с актрисой и телеведущей Ингой Ильм. С 2007 года он вёл телешоу «Упс!», «Продавцы страха» и «Домашний ресторан» на ТВ-3. Является основателем первого русского подкаст-терминала Russian Podcasting (rpod.ru), закрытого в 2014 году. Ведёт собственный проект «The Big Podcast», на котором размещает подкасты.


title: Стрельников, Василий Борисович

text: Голос Василия можно слышать на РЕН ТВ, Канале Disney, ТНТ MUSIC, Radio Energy (104,2 FM), Серебряный дождь (100,1 FM), Радио Шансон, Радио Next, портале PromoDJ, радио Маяк — Vasily’s Weekend. Часто озвучивает рекламные ролики, иногда снимался в них.


title: Коммунистические преступления (законодательство Польши)

text: Коммунистические преступления () — в Законе об Институте национальной памяти — Комиссии по расследованию преступлений против польского народа от 18 декабря 1998 г., правовой термин, который используется в законодательстве Польши для обозначения деяний, совершённых должностным лицом коммунистического государства в период с 17 сентября 1939 г. по 31 июля 1990 г., представлявших собой репрессии или иные формы нарушений прав человека по отношению к какому-либо лицу или социальной группе, а также иных действий, совершённых в связи с такими репрессиями и составлявших состав преступления согласно уголовному законодательству, действовавшему в момент их совершения.


text: К "коммунистическим преступлениям" с 15 марта 2007 г. отнесены и такие преступные проявления, как фальсификация документов или намеренное раскрытие документов польских органов госбезопасности 1944—1990 гг. с целью причинить ущерб третьим лицам.


text: В понимании Закона об Институте национальной памяти, под "должностными лицами коммунистического государства" имеются ввиду публичные должностные лица, а также лица, пользовавшиеся аналогичной правовой защитой, в частности правительственные чиновники и партийные руководители, функционеры и сотрудники польской разведки, службы безопасности, органов внутренних дел (в частности, органов цензуры и религиозных дел) — в частности, Министерства государственной безопасности, Службы безопасности и Главного управления информации Войска Польского. Понятие "коммунистические преступления" также применимо к представителям иностранных гражданских или военных служб, аналогичных польским.


text: Срок давности для убийств установлен в 40 лет, а для остальных — 30 лет, причём отсчёт срока давности идёт с 1 августа 1990 г., а не с момента фактического совершения деяния. Те коммунистические преступления, которые признаны по международному праву как преступления против человечности, преступления против мира, военные преступления, срока давности не имеют. Эти преступления также не подпадают под амнистии или освобождения от ответственности, объявлявшиеся до 7 декабря 1989 года.


text: Понятие "коммунистические преступления" заменило в правовой терминологии аналогичное понятие "сталинские преступления" (), которое использовалось на начальном этапе расследований, имевших целью выявить лиц, виновных в их совершении.


text: При разработке понятия "коммунистическиe преступления" польские законодатели специально отказались от проведения аналогии между коммунистическими и нацистскими преступлениями (определение которых было дано в законе от 31 августа 1944).


text: Коммунистические преступления расследуются главным образом Институтом национальной памяти.


title: Варенуха

text: Варену́ха — алкогольный напиток, распространенный на Левобережной Украине с XVI века. Состоит из горилки или самогона, мёда, яблок, груш, слив, вишен и пряностей.


title: Варенуха

text: После получения первака его наливают в чугунок, добавляют различные травы, фрукты и мед. После чего чугунок закрывается крышкой (или тестом — подобно крышке), и ставится в печь. Когда тесто пропекается, чугунок вынимают и варенуха готова.


title: Варенуха

text: В разных областях Украины рецепт может иметь вариации.


title: Варенуха

text: Осадок обычно использовался для лечения у лошадей ран, полученных в бою. Отсюда и пошло выражение «на коня». Когда выпивалась вся жидкость, то хозяйку могли попросить дать и то, что осталось на коня.


title: Варенуха

text: Именем "Варенуха" был назван один из персонажей романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фамилия недалёкого администратора связана с его простотой и желанием быть навеселе. В романе он временно становится вампиром и присоединяется к свите Воланда.


title: Варенуха

text: Горячие алкогольные напитки, подобные варенухе (то есть из водки, горилки или самогона с добавлением мёда и пряностей) есть и у других славянских народов, в том числе крамбамбуля, душепарка.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Алекса́ндр Алекса́ндрович Севи́дов (5 сентября 1921, Москва — 15 апреля 1992, там же) — советский футболист, центральный и полусредний нападающий. Впоследствии — футбольный тренер, известный по своей работе в минском, киевском и московском «Динамо». Дважды приводил свои команды к званию чемпионов СССР и дважды — к победе в кубке страны. Мастер спорта СССР (с 1957), заслуженный тренер СССР и Белоруссии (с 1968).


title: Севидов, Александр Александрович

text: Отец футболиста и тренера Юрия Севидова. Внук — Антон Севидов, музыкант.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Играть в футбол начал в 1936 году в возрасте 15 лет в московской команде «Старт». В 1939 году был приглашён в команду мастеров казанского «Динамо», выступавшую в классе «Б» союзного первенства. В Казани Севидов провёл один сезон, после чего в 1940 году перешёл в другую команду класса «Б» — московский «Пищевик». На высшем уровне дебютировал в начале 1941 года в минском «Динамо», за которое до начала Великой Отечественной войны успел провести 7 матчей чемпионата СССР.


title: Севидов, Александр Александрович

text: С 1942 по 1945 год Александр Севидов — игрок московской команды «Крылья Советов». В первом послевоенном чемпионате Севидов в 16 играх забил 10 голов. В декабре 1945 года, по приглашению тренера ЦДКА Бориса Аркадьева, принял участие в поездке армейской команды в Югославию (в ЦДКА Севидов заменил Всеволода Боброва, отправившегося с московскими динамовцами в их знаменитое турне по Великобритании). В Югославии Севидов провел почти все игры, а в последнем матче турне смог поразить ворота «Црвены Звезды».


title: Севидов, Александр Александрович

text: Александр Севидов был одним из самых талантливых игроков своего поколения. Разноплановый, универсальный центрфорвард, он обладал высокой скоростью, отменными физическими качествами и сильным ударом. Севидов умело подыгрывал партнёрам и сам отличался высокой результативностью. Действия нападающего на поле были эффектными и эффективными, что привлекало к нему внимание ведущих советских тренеров. Тренер Б. А. Аркадьев, говоря об игровых качествах Севидова, ставил его в один ряд с такими футболистами, как М. Бутусов, Г. Федотов, В. Бобров.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В 1946 году Севидов был приглашён в московское «Торпедо», где составил пару форвардов вместе с Александром Пономарёвым. 23 мая 1946 года в матче с ленинградским «Динамо», игрок соперника Аркадий Алов нанёс Севидову тяжелейшую травму ноги, после которой тому пришлось в 25-летнем возрасте закончить игровую карьеру. До 1948 года Севидов продолжал числиться в составе торпедовцев, а в 1949—1950 — в составе московского «Локомотива», перенёс множество сложнейших операций, однако вернуться в футбол в качестве игрока ему уже не удалось.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В 1950 году Александр Севидов закончил Государственный центральный институт физической культуры и приступил к тренерской работе в команде города Ступино, которая после победы в чемпионате Московской области вошла в число участников первенства РСФСР. В 1954 году команда г. Ступино под руководством Севидова стала чемпионом РСФСР и вышла в класс «Б» союзного чемпионата.


title: Севидов, Александр Александрович

text: С 1958 по август 1960 возглавлял команду класса «А» «Молдова» из Кишинёва. В этой команде дебютировал на высшем уровне сын А. А. Севидова — Юрий Севидов, который по ходу сезона 1960 года был переведён в московский «Спартак» в нарушение действовавшего регламента. В 1961 году вернулся в Москву и Севидов-старший, став тренером ФШМ.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В 1962 году Севидов переехал в Минск, где стал старшим тренером и начальником команды «Беларусь», а в следующем году, после переименования — старшим тренером «Динамо», которое он возглавлял на протяжении 7 сезонов, одних из самых успешных в истории клуба. Тренер сумел создать перспективную, боевую команду на базе перебравшихся в начале 1960-х годов в Минск бывших дублёров московского «Спартака» И. Рёмина, Ю. Погальникова, В. Коновалова, Л. Адамова, Э. Малофеева и примкнувшего к ним экс-торпедовца А. Денисенко.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Перед началом чемпионата СССР 1963 года Севидов заявил, что перед командой, занявшей в предыдущем сезоне 19-е место (в 2-х очках от зоны вылета), стоит задача удержаться в классе А. Однако команда достигла феноменального успеха. Динамовцы смогли завоевать бронзовые медали чемпионата и показали второй результат по пропущенным мячам (после московских одноклубников). Такого результата удалось достичь за счёт грамотной организации командных действий. Белорусская команда использовала жёсткий прессинг по всему полю, в отборе мяча участвовали и нападающие, защитники же при любой возможности включались в атакующие действия.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В 1965 году «Динамо» под руководством Севидова впервые в своей истории стало финалистом Кубка СССР, в полуфинале выбив из турнира чемпиона страны «Динамо» Тбилиси. В 1968 году заслуги тренера были отмечены присвоением ему звания заслуженного тренера СССР и БССР. Однако, после окончания сезона 1969 года Севидов был освобождён от должности с формулировкой «принципиально неверный подход к формированию команды», так как, по мнению руководителей белорусского спорта, недостаточно привлекал в команду местных футболистов, а ориентировался в основном на приезжих.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В следующем, 1970 году Севидов уехал в Казахстан, где возглавил главный клуб республики — «Кайрат» Алма-Ата, покинувший перед этим высшую группу чемпионата СССР. За один сезон Севидову удалось вывести «Кайрат» обратно в Высшую лигу. Лучшим бомбардиром команды с 19 мячами стал Юрий Севидов, незадолго до того освободившийся из заключения.


title: Севидов, Александр Александрович

text: После успешного сезона в «Кайрате» Севидову поступило предложение возглавить киевское «Динамо». Он сменил на посту главного тренера динамовцев Виктора Маслова, в своё время пригласившего молодого Севидова в «Торпедо» и которого Севидов считал своим учителем. Под его руководством «Динамо» стало чемпионом СССР 1971 года, серебряным призёром чемпионатов СССР 1972 и 1973 годов. За период работы в «Динамо» Севидов переориентировал игру команды под атакующий стиль. При игре в обороне Севидов стал применять персональный вариант защитных построений, в отличие от своего предшественника, предпочитавшего зональную защиту. К основной команде были подведены молодые Олег Блохин и Леонид Буряк, составившие основную ударную силу «Динамо» в последующие годы.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В 1973 году клуб дошёл до финала Кубка СССР, где уступил ереванскому «Арарату». Динамовцы вели по ходу матча, Севидов в конце игры заменил активных Буряка и Блохина на малоопытных футболистов и на последних минутах футболистам «Арарата» удалось сравнять счёт, а в дополнительное время сенсационно вырвать победу. Это поражение послужило формальным поводом для увольнения Севидова за три тура до окончания чемпионата страны, причём в оставшихся матчах динамовцы упустили золотые медали, став в итоге лишь вторыми. Место старшего тренера киевлян в результате тогда досталось Валерию Лобановскому. Существует также версия, согласно которой снятие Севидова стало следствием интриг Лобановского, воспользовавшегося своими связями в ЦК Компартии Украины, и было предопределено независимо от результата кубкового финала.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Севидов вернулся в Москву, где в течение года вновь работал тренером московской ФШМ, под его руководством команда заняла второе место во Всесоюзном юношеском чемпионате 1974 года.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В начале 1975 года Севидова пригласили возглавить московское «Динамо». К концу сезона динамовцы заняли призовое третье место, а весной 1976 года сумели завоевать золотые медали чемпионата СССР, проводившегося в один круг. В 1977 году «Динамо» одержало победу в Кубке СССР, а также завоевало разыгрывавшийся впервые Кубок Сезона (матч между чемпионом и обладателем кубка страны), победив киевских одноклубников.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В 1978 году «Динамо» под руководством Севидова дошло до 1/2 финала Кубка обладателей кубков, уступив лишь в серии послематчевых пенальти. В мае 1979 года после предсезонного турне «Динамо» по США Севидова неожиданно снимают с должности. Как выяснилось позже, во время пребывания в Лос-Анджелесе Севидов покинул расположение команды, отправившись на ужин по приглашению своего давнего знакомого по Киеву, эмигрировавшего ранее в США. Этот факт зафиксировал в своем донесении в вышестоящие органы начальник команды «Динамо» Анатолий Родионов. С формулировкой «за нарушение режима» Севидова отстранили от руководства командой.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В течение двух лет Александр Севидов не тренировал, здоровье супруги требовало его постоянного присутствия в Москве. Только в 1981 году его пригласили в московскую команду «Локомотив», вылетевшую на тот момент в первую лигу. В сезоне 1981 года клуб занял 3-е место, уступив путевку в высшую лигу кутаисскому «Торпедо» (личная встреча команд в Кутаиси была выиграна торпедовцами при явно предвзятом судействе). В 1982 году Севидову пришлось покинуть «Локомотив» в тот момент, когда клуб претендовал на одну из двух путёвок в высшую лигу (в итоге железнодорожники заняли лишь 4-е место).


title: Севидов, Александр Александрович

text: Поздней осенью 1983 года Севидова вновь позвали в московское «Динамо», находившееся на грани вылета из высшей лиги. Два оставшихся матча под руководством нового тренера динамовцы выиграли. А уже в следующем сезоне команде удалось завоевать Кубок СССР, победив в финальном матче будущего чемпиона страны — ленинградский «Зенит». Весной 1984 года «Динамо» вновь удалось успешно выступить в еврокубках, дойдя до полуфинала розыгрыша Кубка кубков. Весной 1985 года Севидов поддержал просьбу о назначении в «Динамо» в качестве своего помощника (формально — начальника команды) своего давнего воспитанника по минскому «Динамо» Эдуарда Малофеева, занимавшего на тот момент пост старшего тренера сборной СССР. Летом того же года, после поражения от ростовского СКА со счетом 3:4, игроки клуба были обвинены динамовским руководством в «сдаче» матча, а тренер Севидов — в попустительстве и мягкотелости и был снят с должности. В принятии такого решения активно участвовал Э. В. Малофеев, который вскоре и был назначен на место Севидова.


title: Севидов, Александр Александрович

text: В последующие годы Александр Севидов отошёл от активной тренерской деятельности, некоторое время сотрудничал с еженедельником «Футбол-Хоккей». В 1987 году был главным тренером бакинского «Нефтчи», с апреля 1989 по июнь 1990 возглавлял волгоградский «Ротор». В конце 1991 — начале 1992 года консультировал тренерский штаб владикавказского «Спартака».


title: Севидов, Александр Александрович

text: Скончался от рака 15 апреля 1992 года в Москве.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Супруга — Лидия Дмитриевна (ум. в 1991 году). Сыновья — Юрий, Олег. Юрий Севидов (ум. в 2010 году) также был известным футболистом, нападающим «Спартака», впоследствии занимался тренерской деятельностью, а в последние годы жизни был футбольным экспертом и обозревателем, колумнистом ведущих спортивных СМИ. Внук — Антон Севидов — музыкант, основатель и лидер группы Tesla Boy.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Александр Севидов серьёзно увлекался шахматами. Также был начитанным, интеллигентным человеком, известным меломаном, любителем джаза, собрал большую коллекцию музыкальных пластинок.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Помимо тренерской деятельности, Севидов на протяжении многих лет регулярно выступал в спортивной прессе с обзорами и аналитическими статьями о футболе, бывал частым гостем на телевидении.


title: Севидов, Александр Александрович

text: После того как на одном из дружеских шаржей Александр Севидов был изображён в фельдмаршальском мундире и с чёрной повязкой на глазу (то есть футбольным Кутузовым), за ним закрепилось прозвище «Кутузов», сопровождавшее Севидова до конца жизни.


title: Севидов, Александр Александрович

text: Состоял в КПСС.


title: Призматрон

text:
Призматрон — рекламоноситель, визуальная поверхность которого, благодаря тому, что состоит из трёхгранных поворачивающихся призм, может изменяться. Через заданный промежуток времени призмы поворачиваются вокруг своей оси, демонстрируя по очереди каждую из трёх граней. Таким образом, одновременно на них можно разместить три разных сюжета. Подобные рекламоносители чаще всего устанавливаются на билборды, реже на конструкции типа суперсайт и пиллар, также иногда устанавливаются на фасады домов, заменяя брандмауэры в наиболее людных местах.
Кроме того, иногда используются в Indoor-рекламе.


title: Призматрон

text: Эти рекламные конструкции позволяют разместить рекламу заказчика в наиболее популярных, посещаемых местах города, в том случае, когда нельзя установить несколько рекламных щитов. Сам процесс смены изображений на рекламоносителе привлекает дополнительное внимание людей. Чаще всего изображение для размещения на призматроне печатается на самоклеящейся пленке.


title: Призматрон

text: Существует большое количество конструкций призматронов, но по принципу обслуживания их можно разделить на две группы:


title: Каса-Батльо

text: Каса-Батльо́ (; иногда транслитерируется в русский как "«Батло»" или "«Бальо»", также известен как «Дом Костей») — жилой дом, построенный в 1877 году для текстильного магната Жозепа Бальо-и-Касановаса по адресу: Пасео-де-Грасия (Passeig de Gràcia), 43 в районе Эшампле (), Барселона и перестроенный архитектором Антони Гауди в 1904—1906 годах.


title: Каса-Батльо

text: Ещё не окончив работы по строительству парка Гуэль, Гауди получил заказ на переделку доходного дома, принадлежащего семейству богатого текстильного фабриканта Жозепа Бальо-и-Касановас и расположенного по соседству с модернистским домом Амалье. Владелец дома собирался снести старое здание 1875 года и построить на его месте новое, но Гауди решил иначе.


title: Каса-Батльо

text: Сохранив исходную структуру дома, примыкающего боковыми стенами к двум соседним зданиям, Гауди спроектировал два новых фасада. Главный фасад выходит на проспект "Passeig de Gracia", задний — внутрь квартала. Кроме того, Гауди полностью перепланировал нижний этаж и бельэтаж, создав для них оригинальную мебель, и прибавил подвальный этаж, мансарду и "асотею" (ступенчатую террасу крыши). Две световые шахты были объединены в единый внутренний двор, что позволило улучшить дневное освещение и вентиляцию здания. Идея придания световому двору особого значения, впервые реализованная в доме Батльо, была использована Гауди и в ходе строительства Дома Мила.


title: Каса-Батльо

text: Многие исследователи творчества Гауди признают, что реконструкция дома Батльо является началом нового творческого этапа мастера: с этого проекта архитектурные решения Гауди будут диктоваться исключительно его собственным пластическим видением без оглядки на известные архитектурные стили.


title: Каса-Батльо

text: Наиболее замечательной особенностью дома Батльо является практически полное отсутствие в его оформлении прямых линий. Волнистые очертания проявляются как в декоративных деталях фасада, высеченных из тёсанного камня, добываемого на барселонском холме Монтжуик, так и в оформлении интерьера. Существует множество толкований символики главного фасада, но, по-видимому, наиболее правильной является интерпретация здания как фигуры гигантского дракона — излюбленного персонажа Гауди, возникающего во многих его творениях. Победа покровителя Каталонии Св. Георгия над драконом может быть аллегорией победы добра над злом. Меч Св. Георгия, вонзённый в «хребет дракона», представлен в виде башенки, увенчанной георгиевским крестом, фасад здания изображает сверкающую «чешую» чудища и усеян костями и «черепами» его жертв, которые угадываются в формах колонн бельэтажа и балконов.


title: Каса-Батльо

text: Здание дома занимает в общей сложности площадь в 4300 м2; высота доходит до 32 метров, хотя до реконструкции пропорции дома значительно отличались. Площадь была 3100 м2, а высота около 21 метра. Здание состоит из 8 этажей и одного подвала.


title: Каса-Батльо

text: Как и в других произведениях Гауди, в доме Батльо тщательно продуманы мельчайшие детали конструкций и декорации. Интересно оформление светового двора, где архитектор создал особую игру светотени: для достижения равномерного освещения Гауди постепенно изменяет цвет керамической облицовки от белого до голубого и синего, интенсифицируя его по мере продвижения снизу вверх и завершая настоящим всплеском лазури в отделке дымовых и вентиляционных труб. Той же цели служит и изменение размеров выходящих в патио окон (они постепенно уменьшаются с высотой). Элегантная и функциональная мансарда дома организована при помощи параболических арок, применяемых Гауди и при реализации других проектов.


title: Каса-Батльо

text: Все декоративные элементы дома выполнены лучшими мастерами прикладного искусства. Кованые элементы созданы кузнецами братьями Бадия, витражи — стеклодувом Жузепом Пелегри, изразцы — П. Пужолом-и-Баусисом сыном, другие керамические детали выполнил Себастьян-и-Рибо. Облицовка главного фасада была полностью изготовлена в г. Манакор (остров Мальорка). Предметы мебели, созданной Гауди при оформлении интерьера, в настоящее время входят в собрание Дома-музея Гауди в Парке Гуэля.


title: Каса-Батльо

text: Каса-Батльо находится рядом с домом Амалье и домом Лео Морера и вместе с ними является частью "«Квартала несогласия»", названного так из-за стилистической неоднородности образующих его модернистских зданий.