title: Мутомбо, Дикембе

text: В 1994 году Мутомбо был помолвлен со студенткой медицинского отделения Стэнфордского университета Мишель Робертс, пара собиралась пожениться, но за день до свадьбы Робертс отказалась подписать свадебный контракт и церемония бракосочетания, на которую Мутомбо потратил 250 000 долларов, была отменена. Дикембе женился в 1996 году. У него и его жены Роуз родилось трое детей: Кэрри Бьямба Вамутомбо () в 1998 году, Жан Жак Дикембе Мутумбо Мпломбо младший () в феврале 2001 года и третий сын в 2004 году. Супруги усыновили ещё четверых детей — племянников и племянниц Роуз, которые остались сиротами после смерти родителей.


title: Мутомбо, Дикембе

text: Благодаря своему происхождению и образованию Мутомбо разговаривает на английском, французском, испанском, португальском, луба, лингала и ещё на трёх африканских языках.


title: Мутомбо, Дикембе

text: Мутомбо два раза встречался с Нельсоном Манделой. Первый раз это произошло в 1992 году, а второй раз в 2005 году в рамках программы «Баскетбол без границ».


title: Мутомбо, Дикембе

text: В марте 2006 года Мутомбо получил американское гражданство. По его словам, гражданство должно помочь ему собирать деньги на строительство больницы и упростить получение государственной поддержки. В 2008 году он впервые принял участие в голосовании на президентских выборах.


title: Мутомбо, Дикембе

text: В 2008 году Мутомбо по приглашению Яо Мина приехал в Китай на летние Олимпийские игры в Пекине. Там он подписал контракт с китайским производителем кроссовок "Peak". По условиям договора компания будет производить кроссовки с номером «55» и эмблемой, изображающей его фирменный жест — поднятый указательный палец. Мутомбо надеется, что когда-нибудь каждый африканец сможет позволить себе купить кроссовки за 15-20 долларов. Когда журналисты встретили Дикембе на тренировке в этих кроссовках, он пошутил, что производителям надо сделать для него обувь большего размера.


title: Мутомбо, Дикембе

text: В 1997 году Мутомбо основал в Демократической Республике Конго Фонд Дикембе Мутомбо (). Целью фонда является улучшение условий жизни в его родной стране. За свою благотворительную деятельность Мутомбо дважды получал Приз имени Дж. Уолтера Кеннеди в 2001 и 2009 годах (став первым, кто дважды получил его). За его деятельность журнал Sporting News в 1999 и 2000 годах называл Мутомбо одним из «Хороших парней в спорте» (). В 1999 году он был выбран одним из двадцати победителей President’s Service Awards, высшей награды государства для волонтёров. Мутомбо — активный участник программы НБА «Баскетбол без границ», в рамках которой звёзды НБА проводят турне и создают баскетбольные лагеря для детей в разных странах, в том числе и в его родной Африке. В 2009 году он занял только что созданную должность посла НБА. Он оплатил расходы на форму и поездку заирской женской баскетбольной команды на летние Олимпийские игры 1996 года в Атланте. Мутомбо является делегатом международного агентства CARE, а также первым молодёжным эмиссаром Программы развития ООН. Он входит в Попечительский совет музея, посвященного Конституции США — Национального Конституционного центра в Филадельфии.


title: Мутомбо, Дикембе

text: В 2007 году за его заслуги Дикембе Мутомбо был приглашён на Обращение «О положении страны» президента США Джорджа Буша, в которой президент отметил: «мы с гордостью называем его сыном Конго и гражданином США». Президент США Барак Обама в День Мартина Лютера Кинга 2010 года высоко оценил Мутомбо за его вклад в здравоохранение и образование в ДР Конго. В этот же день он получил награду "John Thompson Jr. Legacy of a Dream Award".


title: Мутомбо, Дикембе

text: В 1997 году Мутомбо и Фонд Дикембе Мутомбо запланировали строительство больницы на 300 мест стоимостью 29 млн долларов на окраине его родного города — столицы ДР Конго Киншасы. В 2001 году состоялась церемония закладки первого камня. В этот день в Америке прошла серия террористических актов, из-за чего Мутомбо вместе с делегацией из США пришлось задержаться на 10 дней в Киншасе, так как все авиарейсы были отменены. Строительство больницы началось только в 2004 году. Задержка была связана с трудностями в сборе пожертвований на строительство, хотя сам Мутомбо внёс 3,5 млн долларов. Правительство Конго также всячески мешало строительству. Начала появляться информация, что спортсмен отмывает деньги и будет использовать землю не по назначению. Некоторые также считали, что строительство больницы есть не что иное, как политически мотивированный ход. Это привело к возникновению ряда проблем. Земля, где должна была строиться больница, чуть не отошла обратно государству, потому что не использовалась. Для сохранения земли Мутомбо пришлось платить беженцам, чтобы они начали возделывать её. Из-за обесценивания доллара стоимость строительства поднялась с 14 млн до 29 млн долларов. Мутомбо вложил ещё 15 млн долларов в строительство больницы. Его партнёры по команде пожертвовали 500 000 долларов, а владелец «Хьюстон Рокетс» — 700 000. Чтобы построить больницу, Дикембе заручился поддержкой бывших президентов США Джимми Картера, Джорджа Буша, Билла Клинтона, британского премьер-министра Тони Блэра, генерального секретаря ООН Кофи Анана, сенаторов Барака Обамы и Фрэнка Вульфа, а также многих звезд эстрады, таких как Боно, Дэнни Гловер и Jay-Z. 2 сентября 2006 года новая больница была открыта; она была названа в честь матери Дикембе Бьямбы Мари Мутомбо, которая умерла в 1997 году, не сумев добраться до больницы из-за беспорядков на улицах.


title: Мутомбо, Дикембе

text: Строительство больницы было первой задачей фонда Дикембе Мутомбо. В дальнейшем планируется строительство школы и баскетбольной арены.


title: Europass (значения)

text: Europass


title: Октябрьский (Владимирская область)

text: Октя́брьский — посёлок, центр Октябрьского сельского поселения в Вязниковском районе Владимирской области России.


title: Октябрьский (Владимирская область)

text: Расположен в 8 км к западу от Вязников, 2 км от железнодорожной станции Сеньково на линии Ковров — Нижний Новгород.


title: Октябрьский (Владимирская область)

text: Основан в 1871 году как посёлок при льнопрядильной фабрике. С 1950 по 2005 год — посёлок городского типа. Старое название популярное в народе — Лосево.


title: Октябрьский (Владимирская область)

text: В память о Герое Советского Союза Леониде Сергеевиче Седове (1925—1945), перед войной окончившем семилетку в Лосеве, 9 мая 1968 года у здания его родной школы был установлен бюст.Небольшое двухэтажное здание, сохранившееся до настоящего времени, относится ко времени пуска в эксплуатацию железной дороги Москва — Нижний Новгород (1861—1862) московским купцом И. И. Сеньковым на земле, принадлежавшей крестьянам деревни Лосево. Начало эксплуатации фабрики — 1871 год. Фабрика из местного льна вырабатывала пряжу оческовую и льняную.


title: Adidas Europass

text: Europass — модель футбольного мяча, являющаяся официальной для Чемпионата Европы по футболу 2008; разработана компанией Adidas. Различные модификации этого мяча также являлись официальными для других матчей высшего уровня (Финал Лиги чемпионов УЕФА 2008 и другие).


title: Adidas Europass

text: Дизайн мяча символизирует страны, принимающие данный чемпионат — Австрию и Швейцарию. Изображение национальных флагов этих двух стран введено в дизайн Europass, представленное в виде восьми серебристых колец, образованных австрийскими и швейцарскими флагами. По заявлению компании Adidas, чёрно-белая расцветка является отголоском стандартной расцветки футбольных мячей прошлых лет, в то время как тонкие линии подчеркивают его современное содержание. Двенадцать чёрных точек содержат в себе графические элементы, разработанные УЕФА в качестве дополнения к логотипу ЕВРО-2008.


title: Adidas Europass

text: Согласно сообщениям прессы, обобщенные результаты тестирования технологических и функциональных характеристик мяча, проведённые Университетом Лафборо в Англии и футбольной лабораторией Adidas в Шайнфельде, Германия, подтвердили качество мяча Europass, соответствующее современным требованиям.


title: Гончаров, Руслан Николаевич

text: Русла́н Никола́евич Гончаро́в (; род. 20 января 1973 года в Одессе, Украина) — украинский фигурист выступавший в танцах на льду в паре с Еленой Грушиной. С ней они — бронзовые призёры зимней Олимпиады в Турине, бронзовые призёры чемпионата мира 2005 года, многократные призёры чемпионатов Европы, чемпионы зимней Универсиады.


title: Гончаров, Руслан Николаевич

text: Вместе они начали кататься в 1990 году. На международной спортивной арене пара появилась впервые в Канаде на юниорском чемпионате мира в конце ноября 1991 года, выступая ещё за СССР, им немного не хватило удачи что бы подняться на пьедестал.


title: Гончаров, Руслан Николаевич

text: За спортивную карьеру работали с Натальей Линичук и Геннадием Карпоносовым, с Татьяной Тарасовой, последний тренер — Николай Морозов. В 2006 году стали бронзовыми призёрами зимней Олимпиады в Турине. Национальный олимпийский комитет Украины выбрал Грушину и Гончарова лучшими спортсменами 2006 года.


title: Гончаров, Руслан Николаевич

text: После Олимпиады пара покинула любительский спорт. В 1995 году Елена и Руслан поженились. Жили они в США в штате Коннектикут. Пара была востребована в различных ледовых шоу и турах в США, Европе, России и на Украине.


title: Гончаров, Руслан Николаевич

text: В 2006 году Руслан принял участие в телешоу российского канала РТР «Танцы на льду» где выступал в паре с гимнасткой Ириной Чащиной, в 2007 году в телешоу «Танцы на льду. Бархатный сезон» с актрисой Амалией Мордвиновой, а в 2008 году в шоу «Звёздный лёд» партнершей Руслана стала Яна Рудковская. В том же году они с Еленой Грушиной развелись. 2010 году Руслан принимает участие в телешоу Первого канала «Лёд и Пламя» в паре с казахстанской актрисой Линдой Нигматулиной, где пара выступает за Казахстан.


title: Гончаров, Руслан Николаевич

text: В профессиональных шоу выступает с бывшей российской фигуристкой — Анастасией Горшковой (выступала в танцах на льду с Ильёй Ткаченко и была с ним бронзовым призёром чемпионата мира среди юниоров в 2005 году).


title: Гончаров, Руслан Николаевич

text: В 2009 году возглавил Академию фигурного катания в Броварах (Киевская область)."(с Е.Грушиной)"


title: Киселёва, Вера Николаевна

text:
Вера Николаевна Киселёва (род. 26 июня 1957 года) — советская спортсменка, мастер спорта международного класса по прыжкам в воду, общественный деятель.
Президент Московского Общественного Фонда поддержки культуры и развития современного искусства (с 2004 года), основатель Арт-галереи «Киселёв». Куратор и организатор Московского Международного Фестиваля Искусств «Традиции и Современность» (с 2006 года), учредитель первой награды в области искусства премии «Вера» (с 2006 года).


title: Киселёва, Вера Николаевна

text: В. Н. Киселёва является Членом Ассоциации женщин-предпринимателей России.


title: Киселёва, Вера Николаевна

text: 1976—1980 — учёба в ГЦОЛИФК, специальность — тренер.


title: Киселёва, Вера Николаевна

text: 2000—2004 — учёба в Университете земледелия, юридический факультет, специальность — юрист.


title: Киселёва, Вера Николаевна

text: Участница многих международных соревнований в странах: Италии, Греции, Англии, Бельгии, Голландии, Румынии, Венгрии, Германии.В 2005 году Международный Благотворительный Фонд «Меценаты Столетия» наградил В. Н. Киселёву медалью «Честь и польза».


title: Киселёва, Вера Николаевна

text: В 2008 году удостоена Орденом Петра Великого 1-й степени «За заслуги и большой личный вклад и за укрепление и развитие Государства Российского»


title: Киселёва, Вера Николаевна

text: В 2011 году присвоено звание Почетного Члена Российской Академии Художеств.


title: Манипури (язык)

text: Манипури (মনিপুরি), мейтей или мейтхей (মেইতেই) — язык народа манипури, официальный язык штата Манипур, расположенного в северо-восточной Индии.


title: Манипури (язык)

text: Язык распространён также в соседних штатах — Ассаме, Трипуре, Нагаланде и Западном Бенгале, а также в Бангладеш (15000 человек, 2003) и Бирме. В Индии число указавших манипури в качестве родного языка составило по данным переписи 1991 года 1270216 человек, из которых 1110134 (84,7 %) проживало в штате Манипур.


title: Манипури (язык)

text: Манипури принадлежит к тибето-бирманской подсемье сино-тибетской семьи языков, и традиционно относится к надветви куки-чин-нага, в которой занимает обособленное положение. Язык тональный, по типологии порядка слов предложении — язык SOV.


title: Манипури (язык)

text: Манипури не следует путать с языком бишнуприя-манипури, относящимся к индоарийской группе языков и распространённым в Ассаме, Манипуре, некоторых регионах Бангладеш и Бирмы.


title: Манипури (язык)

text: В Индии язык был официально признан и включен 71-й поправкой в восьмой список Конституции Индии в 1992 году.


title: Манипури (язык)

text: В индийских университетах язык преподается в качестве предмета на всех уровнях (вплоть до докторской степени), кроме того, в Манипуре на нём ведется преподавание до уровня бакалавра.


title: Манипури (язык)

text: Манипури является сильным интегрирующим фактором и языком межнационального общения для всех проживающих в штате Манипур этнических групп.


title: Манипури (язык)

text: Носители называют свой язык «мейтей», название «манипури» появилось сравнительно поздно.


title: Манипури (язык)

text: Манипури имеет собственную письменность, мейтей-маек, которая появилась в XI—XII веках н. э. и использовалась до XVIII века н. э. Позже она была вытеснена восточным нагари (бенгальское письмо), которое используется в настоящее время. Предпринимаются усилия по возрождению собственного письма.


title: Brothers in Arms

text: Brothers in Arms может означать:


Иваново-Вознесенский политехнический институт (ИВПИ) — высшее учебное заведение в городе Иваново-Вознесенск (Иваново). Функционировал с 1918 по 1930 годы; в 1930 году ликвидирован, и на базе отдельных факультетов были созданы отраслевые вузы.


title: Иваново-Вознесенский политехнический институт

text: Комплекс зданий ИВПИ (Шереметевский проспект, 7) был построен в 1928—1937 годах в стиле «пролетарской классики» (архитектор — И. А. Фомин) и включал в себя четыре здания — главный корпус (1937), химический факультет (1930), рабочий факультет (1934) и библиотеку (1931).


text: В настоящее время в корпусах бывшего Иваново-Вознесенского политехнического института располагаются Иваново-Вознесенский политехнический университет (ИвПГУ) и Ивановский государственный химико-технологический университет (ИГХТУ).


text: Иваново-Вознесенский политехнический институт был основан 6 августа 1918 года декретом В. И. Ленина на базе эвакуированного в Иваново-Вознесенск Рижского политехнического института. Изначально в составе ИВПИ действовало шесть факультетов: химический, сельскохозяйственный, социально-экономический, инженерно-строительный, прядильно-ткацкий факультеты и факультет фабрично-заводских механиков.


text:
В 1930 году ИВПИ был ликвидирован и разделен на отдельные институты: на базе химического факультета был создан Ивановский химико-технологический институт (ИХТИ), на базе прядильно-ткацкого — Ивановский текстильный институт им. М. В. Фрунзе (ИвТИ), на базе сельскохозяйственного факультета — Ивановский сельскохозяйственный институт (ИСХИ), на базе инженерно-механического факультета ИВПИ образован Ивановский энергетический институт (ИЭИ).
В 1928 году был проведён всесоюзный конкурс на разработку комплекса учебных корпусов ИВПИ, на котором победил проект академика архитектуры И. А. Фомина, разработанный в стиле «пролетарской классики». Здания возводились на протяжении 1928—1937 годов. Для руководства строительством и изготовления рабочих чертежей было организовано проектно-строительное бюро ИВПИ, которое возглавил местный архитектор А. И. Панов.


text: В целом комплекс ИВПИ — это монументальный проект, занимающий площадь нескольких городских кварталов. По первоначальному замыслу И. А. Фомина были возведены четыре здания института: главный корпус, химический факультет, рабочий факультет и библиотека. Композиционной осью архитектурного ансамбля является Шереметевский проспект, на который обращены главные фасады всех зданий. На фасадах используются различные сочетания одиночных, сдвоенных или строенных колонн и пилястр (гладких или каннелированных). И. А. Фомин в рамках своей концепции «пролетарской классики» совмещает классический портик, спаренные колонны и упрощенные классические пилястры и фронтоны с большими квадратными конструктивистскими окнами с горизонтальными перемычками.


text: Здание химического факультета (Химико-Технического института) является наиболее значительным объектом комплекса. Четыре прямоугольных трехэтажных корпуса расположены уступами, параллельно друг другу, и объединены перпендикулярно поставленным пятым объемом. Находящийся в глубине двора портик главного входа служит главным композиционным акцентом. Фронтон портика поддерживают шесть колонн (сдвоенные — по краям и две каннелированные в середине). В тимпаны всех фронтонов вписаны рельефные символы — серп и молот, и сокращенное название института. Простенки между крупными прямоугольными окнами оформлены как широкие каннелированные пилястры.


text: В настоящее время в здании находится главный корпус ИГХТУ.


text: Главное здание состоит из ряда связанных между собой трехэтажных корпусов. Композиция основана на чередовании прямоугольных оконных проемов и разделяющих их каннелированных пилястр. Центром композиции является восьмиколонный портик главного входа (с фронтоном). Боковые колонны объединены по три на флангах, две центральные колонны — каннелированные.


text: В основе строго рациональной внутренней планировки лежит коридорная система. В фасадной части расположены: парадный вестибюль, кабинеты и аудитории; в четырех зданиях в глубине комплекса расположены спортивный зал, библиотека и лаборатории.


text: В настоящее время в главном корпусе ИВПИ располагается Текстильный институт ИВГПУ.


text: Главным протяженным фасадом библиотека обращена на Шереметевский проспект. К основному прямоугольному объему здания перпендикулярно примыкает меньший корпус такой же высоты. В центре главного фасада расположен двухколонный портик. При одинаковой высоте основного корпуса на всем его протяжении, он имеет разное число этажей: левая часть (книгохранилище) — пятиэтажная, правая часть (читальные залы) — двухэтажная.


text: В настоящее время в здании находится Областная научная библиотека.


text: План трехэтажного корпуса по форме близок к Г- образному, однако усложнен выступом лестничной клетки на левом фланге и расширением правого торца главного протяженного объема в сторону двора. В основу композиции фасадов положен мотив чередования сдвоенных колонн, больших окон и гладких оштукатуренных стен.


text: В 1940-х годах ликвидирована башня на левом фланге здания.


text: В 1967 году со стороны двора пристроен спортзал.


text: В настоящее время в здании «рабфака» находится аудиторный корпус ИГХТУ.


title: Fly to the Rainbow

text: Fly to the Rainbow (прибл. ) — второй студийный альбом хард-рок-группы Scorpions, изданный в 1974 году.


title: Fly to the Rainbow

text: В музыкальном плане сильно отличается от своего предшественника, звучание прогрессивного рока сменилось на устойчивое хард-роковое.


title: Fly to the Rainbow

text: Это был первый альбом с участием гитариста Ульриха Рота, записанный в студиях Musicland Studio, Arabella House (Мюнхен). После кадровых перестановок в записи альбома приняли участие: Майне, Клаус — вокал; Рот, Ульрих — гитара, вокал; Шенкер, Рудольф — гитара, вокал; Франсис Бухгольц — бас гитара; Юрген Розенталь- ударные. В качестве сессионного музыканта выступил клавишник Ахим Киршинг.


title: Теорема о конце света

text:
Теорема о конце света (, буквально «Аргумент судного дня» — сокращённо далее , нет устоявшегося перевода на русский язык, обычно используют английское название или сокращение DA) — это вероятностное рассуждение, которое претендует на то, чтобы предсказывать будущее время существования человеческой расы, исходя только из оценки числа живших до сих пор людей. Исходя из предположения, что живущие сейчас люди находятся в случайном месте всей хронологии человеческой истории, велики шансы того, что мы находимся посередине этой хронологической шкалы.
В явной форме это рассуждение было впервые предложено астрофизиком Брендоном Картером в 1983 году, в силу чего его иногда называют «катастрофой Картера»; данное рассуждение было последовательно развито философом-филологом Джоном А. Лесли и было независимым образом открыто Ричардом Готтом и Хольгером Бек Нильсеном. Похожие принципы эсхатологии были предложены Хайнцем фон Фёрстером и другими.


title: Теорема о конце света

text: Теорема о конце света имеет статус научной гипотезы. Следовательно, она не является ни апокалиптической фантазией, ни псевдонаучной теорией вроде теории о внезапном смещении полюсов Земли. В основе этой теоремы лежит так называемый принцип Коперника, который гласит, что мы являемся обычными наблюдателями Вселенной и находимся в обычных условиях. Или, иначе говоря, мы находимся в середине некоего процесса, и вряд ли в самом его начале или в самом конце. Этот принцип применим к любым процессам и явлениям.


title: Теорема о конце света

text:
Хотя принцип Коперника кажется самоочевидным и почти тавтологичным, он может быть выражен в математической форме. А именно, он позволяет дать оценку вероятности того, что наблюдатель находится в необычных условиях. В частности, он может дать вероятностную оценку общей продолжительности некоего процесса, исходя из того, сколько времени он уже продолжается (до наблюдения в случайный момент времени) — исходя из предположения, что маловероятно, что наблюдатель случайно оказался в самом начале или в самом конце процесса. Есть две основные формы этого математического предсказания — прямая, в которой вычисляется непосредственная вероятность, называемая формулой Готта, и косвенная, выдвинутая Б. Картером и Дж. Лесли, в которой вычисляются байесовы поправки к априорной вероятности.
Основная дискуссия строится вокруг того, можно ли вообще использовать данные о прошлом времени существования объекта для предсказания его будущего времени существования, и если да, то можно ли использовать эти данные, чтобы предсказать будущее число людей и время до «конца света». При этом в обоих случаях оказывается, что получающиеся оценки будущего времени существования человечества неприятны.


title: Теорема о конце света

text: Для XXI века вероятность гибели цивилизации, исходя из формулы Готта, применяемой к уровню рождаемости, составляет 15-30 %, в зависимости от числа людей, которые будут в это время жить.


title: Теорема о конце света

text: Обозначим через "N" общее количество людей, когда-либо родившихся и тех, которые родятся в будущем. Принцип Коперника предполагает, что мы имеем равные шансы (наравне с остальными "N" − 1 людьми) обнаружить себя в любой из "n" позиций, так что, предположим, что наша относительная позиция "f" = "n"/"N" равномерно распределена на интервале (0,1] до того, как мы узнаём абсолютное значение нашего номера порядка рождения.


title: Теорема о конце света

text: Позволим себе предположить затем, что наша относительная позиция "f" равномерно распределена на промежутке (0,1] даже после того, как мы узнаём о нашей абсолютной позиции "n". Это эквивалентно предположению о том, что мы не имеем априорной информации относительно полного числа людей "N".


title: Теорема о конце света

text: Теперь мы можем с произвольной величиной интервала уверенности, например 95 % , утверждать, что "f" = "n"/"N" находится в пределах интервала (0.05,1]. Иными словами, мы можем утверждать с 95 % уверенностью, что мы находимся среди последних 95 % когда-либо родившихся людей.


title: Теорема о конце света

text: Принимая нашу абсолютную позицию равную "n", это даёт нам верхнюю границу "N", которую мы получаем через перестановку


title: Теорема о конце света

text: что даёт


title: Теорема о конце света

text: Если мы примем, что 60 млрд людей родились вплоть до настоящего момента (оценка Лесли), то тогда мы можем сказать, что с уверенностью 95 % общее число людей "N" будет менее, чем 20·60 миллиардов = 1,2 триллиона.


title: Теорема о конце света

text: Предполагая, что население мира стабилизируется на уровне 10 млрд человек, и средняя продолжительность жизни составит 80 лет, нетрудно посчитать, сколько потребуется времени, чтобы оставшиеся 1140 миллиардов людей родились. А именно, данное рассуждение означает, что с 95 % уверенностью мы можем утверждать, что человеческая раса исчезнет в течение 9120 лет. В зависимости от оценок числа человеческой популяции в текущих столетиях, оценки могут варьироваться, однако основная идея рассуждения о том, что человечество скоро вымрет, остаётся неизменной.Предположим, для упрощения рассуждений, что общее число людей, которые когда-либо родятся, составляет либо ("N") = 60 млрд человек, либо ("N") = 6 000 млрд человек. Если у нас нет априорных сведений о том, какую позицию произвольно выбранный индивид X занимает в истории человечества, мы можем вместо этого посчитать, сколько людей родилось до X и, допустим, получить результат в , что, грубо говоря, поместит этого человека в число первых 60 миллиардов родившихся людей.


title: Теорема о конце света

text: Теперь, если мы предположим, что число людей, которые когда-либо родятся, равно "N", то тогда вероятность того, что данный человек X оказался среди первых 60 млрд людей, разумеется, равна 100 %.


title: Теорема о конце света

text: Однако, если число людей, которые когда-либо родятся, равно "N", то тогда шансы того, что человек X оказался среди первых 60 млрд людей, когда-либо живших, составляют только 1 %, из чего следует, что суммарное число людей, которые когда-либо родятся, скорее всего, гораздо ближе к 60 млрд, чем к 6000 млрд. По существу, DA говорит, что вымирание людей имеет больше шансов случиться рано, чем поздно.


title: Теорема о конце света

text: Можно просуммировать вероятности для любого данного "N" и таким образом получить статистический доверительный интервал для "N". Например, если брать приведённые выше числа, можно с уверенностью в 99 % утверждать, что "N" менее, чем 6000 миллиардов.


title: Теорема о конце света

text: DA не утверждает, что человечество не может или не будет существовать вечно. Он также не устанавливает верхней границы на число людей, которые когда-либо будут существовать, и не устанавливает никакой даты того, когда человечество вымрет.


title: Теорема о конце света

text:
Сокращённая форма DA, однако, делает эти утверждения, поскольку путает вероятности с однозначностью. Однако правильная форма DA такова:
DA даёт 5 процентов шансов на то, что человечество будет всё ещё процветать в районе 11142 года нашей эры. (Даты основаны на предположениях, сделанных выше; точные числа зависят от версий DA.)


title: Теорема о конце света

text: Данное рассуждение вызвало оживлённые философские дискуссии, и никакого консенсуса по этому поводу пока не достигнуто. Далее описаны разные формы DA.


title: Теорема о конце света

text:
Готт предложил конкретную формулу для априорного распределения числа людей, которые когда-либо родятся ("N"). DA по версии Готта использует неопределённое априорное распределение:
где
Поскольку Готт определил априорное распределение для всех людей "P"("N") для суммарного числа людей, то теорема Байеса и принцип равнозначности дают нам "P"("N"|"n") — то есть вероятность того, что "N" людей родится, если "n" является случайной выборкой из "N":
Это запись теоремы Байеса для апостериорной вероятности того, что полная величина популяции будет "N" при условии, что текущее значение популяции равно в точности "n". Теперь, используя принцип равнозначности, получаем:
Безусловное распределение n текущей популяции идентично неопределенной априорной "N" функции плотности вероятности то есть:


title: Теорема о конце света

text: Беря P("N" | "n") для каждого конкретного "N" (через подстановку в уравнение постериорной вероятности):


title: Теорема о конце света

text: Наилучший способ получить оценку момента конца света с заданной уверенностью (скажем, 95 %) это предположить, что "N" — это непрерывная величина (поскольку она очень велика) и проинтегрировать плотность вероятности от "N" = "n" до "N" = "Z" (это даст нам функцию вероятности того, что "N" ≤ "Z"):


title: Теорема о конце света

text: Определяя "Z" = 20"n", получаем:


title: Теорема о конце света

text: Это простейшее байесово следствие DA:


title: Теорема о конце света

text: Использование неопределённого изначального распределения выглядит приемлемым, поскольку оно использует минимальное количество знания о возможном значении "N", при том что какая-то конкретная функция все равно должна быть выбрана. Это эквивалентно предположению о том, что плотность вероятности чьего-либо относительного положения остаётся равномерно распределённой даже после того, как становится известна его абсолютная позиция ("n").


title: Теорема о конце света

text:
В оригинальной статье 1993 года Готта в качестве референтного класса было выбран не номер рождений, но число лет, которые люди существуют как вид, которые он оценивает как 200 000. Кроме того, Готт пытается дать интервал 95 % уверенности между минимальным и максимальным временем выживания. Поскольку он даёт шансы в 2,5 % на недооценку минимального времени, то только 2,5 % остаётся на переоценку максимального. Это равносильно тому, что вымирание случится с вероятностью 97,5 % до момента, выбранного в качестве верхней границы.
97,5 % — составляет один шанс из 40, что может быть использовано в вышеприведённом интеграле при "Z" = 40"n", и "n" = лет:


title: Теорема о конце света

text: Таким образом Готт получает оценку с достоверностью в 97,5 %, что "N" ≤ . Приводимое им число составляет вероятное оставшееся время "N" − "n" = 7,8 миллиона лет. Это гораздо выше, чем временная граница, получаемая при счёте рождений, поскольку здесь принцип равнозначности применяется ко времени. (Получение разных оценок при выборке разных параметров в одной и той же гипотезе известно как парадокс Бертрана (вероятность).)


title: Теорема о конце света

text: Его выбор 95 % интервалов уверенности (а не 80 % или 99,9 %, скажем) соответствует научно признанным нормам статистической значимости отвержения гипотез. Таким образом, он утверждает, что гипотеза о том, что «человечество вымрет до 7100 года нашей эры или после 7,8 миллиона лет» должна быть отвергнута.


title: Теорема о конце света

text: Ход рассуждений Лесли отличается от версии Готта в том, что он не принимает неопределённого изначального распределения "N". Вместо этого он утверждает, что сила DA состоит исключительно в увеличении вероятности более раннего Конца света, когда вы принимаете в расчёт вашу позицию рождения, независимо от вашего априорного распределения вероятности "N". Он называет это «сдвигом вероятности».


title: Теорема о конце света

text: Хайнц фон Фёрстер утверждает, что человеческая способность создавать сообщества, цивилизации и технологии не приводит к самоостановке. Скорее, успех сообществ зависит от размеров популяции. Модель Фёрстера основанная на 25 точках от рождества Христова до 1958 года даёт отклонение только в 7 % . В нескольких последующих письмах в журнал Science (1961, 1962, …) он показал, что модель продолжает действовать. Данные продолжали соответствовать модели до 1973 года (примерно в этот же год появились первые компьютеры для частных лиц). Наиболее примечательной особенностью модели Фёрстера было предположение о том, что человеческая популяция достигнет бесконечности или математической сингулярности в пятницу 13 ноября 2026 года. См. подробнее Закон гиперболического роста численности населения Земли.


title: Теорема о конце света

text: В отношении будущего человеческой цивилизации формула Готта применяется не к времени, а к рангу рождения, поскольку население менялось неравномерно, и более вероятно оказаться в период с высокой плотностью населения. (Однако если применить её к времени существования вида, то ничего невероятного не получится: с вероятностью в 50 % человечество просуществует от 70 тысяч до 600 тысяч лет.) Предполагается, что мы, родившись, произвели акт наблюдения нашей цивилизации в случайный момент времени. При этом мы узнали, что всего за историю человечества было только примерно 100 миллиардов людей. Это значит, что мы, скорее всего, попали в середину отрезка, и значит, что очень вряд ли (с менее 0,1 % вероятности) суммарное число людей будет 100 триллионов. А это значит, что шанс того, что человечество распространится по всей галактике в течение многих тысячелетий, тоже мал.


title: Теорема о конце света

text: Одной из важнейших областей дискуссий в отношении DA является проблема референтного класса, из которого "n" выбирается, и по отношению к которому "N" является его максимальным размером. «Стандартная» гипотеза о DA не слишком сосредотачивается на этой проблеме и просто утверждает, что референтный класс — это число людей. Опираясь на то, что вы — человек, принцип Коперника утверждает, что вы родились необычно рано, но точный смысл и содержание группы «люди» подвергается большим сомнениям с практической и философских точек зрения. Ник Бостром утверждает, что факт наличия сознания является тем, что определяет, находитесь ли вы внутри или вне класса «людей», но в этом случае возможное существование внеземного разума может значительно повлиять на вычисления. Есть мнение, что для каждого референтного класса есть свой «конец света», то есть в зависимости от того, как мы определим референтный класс, мы получим разные смыслы того, что означает конец существования этого референтного класса.


title: Теорема о конце света

text: В следующих подсекциях рассмотрены различные предлагавшиеся референтные классы, к каждому из которых был приложен DA в стандартной форме.


title: Теорема о конце света

text: Часы конца света показывают ожидаемое время до ядерного армагеддона по мнению экспертного совета журнала «Бюллетень учёных атомщиков», а не на основании байесовой модели. Если 12 часов на часах символизируют конец жизни человеческой расы, то время, которое они показывают сейчас (11:58) означает, что мы живём среди последнего 1 процента когда-либо родившихся людей (то есть "n" > 0,99"N"). Хронологическая версия DA по Ричарду Готту потребует очень высокой априорной вероятности, чтобы преодолеть невероятность в такое особенное, с точки зрения принципа Коперника, время.


title: Теорема о конце света

text: Если оценка времени конца света производится согласно этим часам, то есть только один шанс из 100 увидеть, что они показывают столь позднюю дату в человеческой истории, если эта дата выбирается в случайный момент времени в течение истории.


title: Теорема о конце света

text: Однако предупреждение учёных из Бюллетеня может быть согласовано с DA следующим образом: часы конца света оценивают по существу близость атомного самоуничтожения, которое было возможно только последние 60 лет. Если конец света требует для своего осуществления ядерного оружия, то тогда референтный класс DA это люди — современники ядерного оружия. В этой модели число людей, живших в момент ядерной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки или родившихся после этого момента — это "n", число людей, которые когда-либо будут — это "N". Применение DA в формулировке Ричарда Готта к этим значениям переменных даёт 50 % шансов апокалипсиса в течение следующих 50 лет.


title: Теорема о конце света

text: В этой модели стрелки часов так близки к полуночи, поскольку вероятность конца света становится актуальна только после 1945 года, а это условие применимо к нам, но не к тем, кто жил ранее 11 часов 53 минут по часам метафорического человеческого «дня».


title: Теорема о конце света

text: Если ваша жизнь случайным образом взята из числа жизней всех тех, кто жил под тенью бомбы, эта простая модель даёт 95 % шансы вымирания в течение следующих 1000 лет.


title: Теорема о конце света

text: Однако, недавнее решение учёных перевести часы вперёд по причине опасностей, создаваемых глобальным потеплением, спутывает это рассуждение.


title: Теорема о конце света

text: Ник Бостром, рассматривая эффекты наблюдательной селекции, выработал следующее положение, называемое Предположение о собственном местоположении (Self-Sampling Assumption (SSA)): «"Вам следует полагать себя случайным наблюдателем из некоторого, соответствующего случаю, референтного класса"». Если референтным классом является множество людей, которые когда-либо родились, то это даёт "N" < 20"n" с достоверностью 95 % (стандартная форма DA). Однако Бостром предложил применить данную идею к моментам наблюдения, а не к числу наблюдателей. Он формализовал это так:


title: Теорема о конце света

text:
Если минута, в которую вы читаете этот текст, случайным образом выбрана из множества всех минут всех человеческих жизней (с 95 % уверенностью) можно утверждать, что этот момент происходит после первых 5 % человеческих моментов наблюдений. Если в будущем продолжительность жизни будет в два раза больше средней, то это означает с 95 % достоверностью, что "N" < 10"n". (То есть среднестатистический будущий человек должен считаться за два раза большее число моментов наблюдения, чем исторически средний человек.) Следовательно, время до вымирания с 95-процентной достоверностью в этой версии составит
4560 лет.


title: Теорема о конце света

text: Если вы согласны со статистическими методами, то несогласие с DA означает истинность следующих утверждений:Таким образом, эти опровержения стараются доказать, что мы вправе считать себя среди самых ранних в истории людей.


title: Теорема о конце света

text: Например, допустим, вы — участник номер 50 000 в неком совместном проекте, то тогда DA утверждает, что с вероятностью в 95 % в этом проекте никогда не будет более чем миллиона членов. Это может быть опровергнуто, если некие другие характеристики позволяют вам считать себя ранним вступившим участником. Большинство обычных пользователей предпочитают вступать в проекты, когда они близки к завершению. Если для вас притягательна незавершённость проекта, мы уже знаем, что вы — необычный участник, до того, как мы обнаруживаем ваше ранее вовлечение.


title: Теорема о конце света

text: Если у вас есть измеримые атрибуты, которые отделяют вас от типичного пользователя DA, относящегося к этому проекту, DA может быть отвергнут на основании того факта, что для вас естественно оказаться в числе первых 5 процентов. Аналогия с DA для полной человеческой популяции такова: вера в предсказание вероятностного распределения человеческих характеристик, которое помещает нас и наших предшественников в необычное положение среди всего множества людей (то есть в то, что мы самые ранние), означает, что мы уже знаем, до реального измерения "n", что мы, скорее всего, занимаем очень раннюю позицию в "N".


title: Теорема о конце света

text: Например, если вы уверены, что 99 % людей, которые когда-либо будут жить, будут киборгами, но вы знаете, что вы не киборг, то тогда вы можете быть в той же степени уверены, что по крайней мере в сто раз большему числу людей предстоит родиться, чем их уже родилось.


title: Теорема о конце света

text: Статья Робина Хансона суммирует эту критику DA так:


title: Теорема о конце света

text: Апостериорное наблюдение о том, что события вымирания являются редкими, может быть предложено как свидетельство того, что предсказания DA являются неубедительными. Обычно вымирания доминирующего вида случаются реже, чем один раз в миллион лет. Таким образом, отсюда делают вывод, что человеческое вымирание является маловероятным в течение ближайших десяти тысячелетий.


title: Теорема о конце света

text:
В терминах байесовой логики этот ответ на DA говорит о том, что наше знание истории (или способность предотвращать катастрофы) даёт нам минимальное приорное значение N величиной в триллионы. Например, если "N" распределено равномерно 10 до 10, например, то вероятность того, что "N" < 1 200 миллиардов, предполагаемая на основании "n" = 60 миллиардов будет крайне малой.
Это является вполне достоверным Байесовым вычислением, отвергающим принцип Коперника, на основании того, что мы должны быть «особенными наблюдателями», поскольку нет никаких вероятных способов вымереть для человечества в течение ближайших нескольких тысяч лет.


title: Теорема о конце света

text: Это возражение упускает из виду технологические угрозы вымирания людей, которые не угрожали жившим ранее видам живых существ, и отвергается большинством учёных, критикующих DA (возможно, за исключением Робина Хансона).


title: Теорема о конце света

text: Фактически, многие футурологи полагают, что эмпирическая ситуация гораздо хуже, чем она предсказывается в DA по Готту. Например, сэр Мартин Рис полагает, что технологические риски дают суммарную оценку рисков гибели человеческой цивилизации в 50 % в XXI веке. Более ранние пророки делали похожие предсказания и «оказались» неправы. Однако возможно, что оценки были верными, и нынешний образ их как алармистов возник в результате действия когнитивного искажения, называемого ошибка выживших.


title: Теорема о конце света

text: Робин Хансон утверждает, что изначальная оценка "N" может быть распределена экспоненциально. В этом случае одна и та же погодовая плотность катастроф, скажем, падений астероидов, будет с каждым годом приходиться на всё большее и большее число людей. Это означает, что вероятность вымирания убывает при росте "N". Вычисления показывают, что в этом случае DA тоже работает, но даёт более высокую оценку числа будущих людей. Причём чем быстрее растёт в будущем население, тем менее информативным становится DA:


title: Теорема о конце света

text: где "c" и " q" — константы.


title: Теорема о конце света

text: Другим возражением на DA является то, что математическое ожидание полного числа людей является актуально бесконечным. Подобным же примером контринтуитивных бесконечных математических ожиданий является Санкт-Петербургский парадокс.


title: Теорема о конце света

text: Это даёт следующие вычисления.


title: Теорема о конце света

text: Следующим возражением является то, что вероятность того, что вы вообще существуете, зависит от того, сколько людей будет существовать ("N"). При большем "N" больше вероятность вашего существования, чем в том случае, если только несколько человек будут когда-либо существовать. Поскольку вы в действительности существуете, это является свидетельством того, что число людей, которые когда-либо будут существовать, является большим.


title: Теорема о конце света

text: Это возражение, предложенное изначально (1992), теперь известно под именем, которое ему дал Ник Бостром: «Возражение, основанное на предположении о самообнаружении» («Self-Indication Assumption objection», см. ). Может быть показано, что некоторые виды Self-Indication Assumption не дают возможности сделать никаких выводов об "N" на основании "n" (текущей популяции).


title: Теорема о конце света

text: Джон Истмонд в своей статье «Решение проблемы Doomsday argument с помощью концепции множественности миров» утверждает, что когда DA расширится от своей формы, связанной с единственной исторической хронологической шкалой к той форме, которая имеет дело с множеством непрерывное разветвляющихся историй, предлагаемой многомировой интерпретацией квантовой механики, то тогда выясняется, что эта обобщённая форма DA не делает никаких предсказаний о будущем полном размере человеческой популяции. Говоря более конкретно, если каждое конечное значение полной человеческой популяции реализуется в одном из возможных будущих, то тогда обнаружение нашей текущей позиции не приводит к изменению наших априорных знаний о том, какое именно значение полной популяции мы обнаружим в одном из множества человеческих будущих (предполагая, что мы проживём достаточно долго, чтобы увидеть конец света).


title: Теорема о конце света

text: Рассуждение Кейва, основанное на байесовой логике, утверждает, что предположение о равномерном распределении несовместимо с принципом Коперника и не вытекает из него. Он приводит несколько примеров, чтобы доказать, что правило Готта является неприменимым. Например, пишет он, представим, что вы случайно пришли на день рождения человека, о котором вы заранее не знаете ничего.


title: Теорема о конце света

text: Однако данный пример выглядит в качестве специально подобранного для опровержения, что не является реальным опровержением для статистических рассуждений. (Например, то, что одна из молекул в газе имеет скорость в 3 км/с, не опровергает того, что средняя скорость молекул в данном газе — 500 м/с.) Кроме того, даваемая им оценка выглядит слабой, только если мы обладаем априорным знанием о реальном распределении в таблицах человеческой смертности.


title: Теорема о конце света

text: Без знания возраста человека рассуждения по DA дают следующее правило для превращения возраста в день рождения в максимальную продолжительность жизни с 50 % достоверностью. "P"("N" < 2"n") = 50 %. Население на Западе распределено приблизительно равномерно по возрастам, так что возраст в случайный день рождения может быть очень грубо оценен U(0,"M"], где "M" — максимальный возраст в выборке. В этой плоской модели средняя продолжительность жизни у всех одинакова, так что 'N" = "M". Если "n" оказывается меньше, чем ("M")/2, то тогда оценка "N" по Готту в 2"n" будет меньше "M", то есть будет верной. Во второй половине случаев оценка 2"n" недооценивает "M", и в этом случае, который Кейв как раз и берёт в качестве примера, человек умрёт до того, как его возраст достигнет величины 2"n". В этой плоской демографической модели Готтовская 50 % достоверность оказывается верной в 50 % случаях, что и требовалось доказать.


title: Теорема о конце света

text: Если модель не плоская, то это не меняет картинку, так как то, что в молодых возрастах будет значительно больше людей, увеличивает шансы случайно попасть на день рождения молодого человека и ровно на столько же снижает оценку средней продолжительности жизни. Но избыток молодых людей означает, что средняя продолжительность жизни меньше максимальной, и сниженная оценка средней продолжительности совпадает с реально меньше средней продолжительностью жизни.


title: Теорема о конце света

text:
Некоторые философы были настолько смелы, чтобы предположить, что только те люди, которым известен DA, принадлежат к референтному классу людей. Если это действительно правильный референтный класс, то Картер бросил вызов своим собственным предсказаниям, когда впервые описывал DA для членов Королевского общества. Любой из присутствующих членов общества мог бы рассуждать следующим образом:
Джеф Дьюанн и профессор Петер Ландсберг предположили, что такой ход рассуждений приводит к парадоксу касательно DA:


title: Теорема о конце света

text: Если какой-нибудь из членов общества действительно бы так подумал, это означало бы, что он понимает DA настолько хорошо, что это означало бы, что на самом деле 2 человека его хорошо понимают. И тогда бы это означало, что есть 95 % шансы того, что в реальности этой проблемой заинтересуются 40 человек. Кроме того, игнорировать нечто только потому, что вы считаете, что этим когда-либо заинтересуются не более 40 человек, было бы очень недальновидным — и если бы этот подход был принят, ничего нового никогда не было бы исследовано, если мы примем отсутствие априорных знаний о предмете интересов и механизмов привлечения внимания.


title: Теорема о конце света

text: Кроме того, можно подумать о том, что раз Картер действительно выступил с докладом о своей теореме, те люди, которым он её объяснил, обдумали DA, и это было неизбежно, а следовательно, можно объяснить, что в момент объяснения Картер создал основания для своего собственного предсказания.


title: Теорема о конце света

text:
Можно сравнить человечество с водителем автомобиля. Тогда страховая компания будет давать ему тем большие скидки, чем больше он наездил без аварий. При этом она будет пользоваться той же логикой, что и DA.
Теорема о конце света должна быть интерпретирована на основе своего собственного определения. Центральным является положение о человеческой расе и вероятностная оценка её конца, принимающая во внимание её начало. Если "Homo sapiens" принимать как вид, эволюционировавший от "Homo erectus" (или других предков), то DA можно истолковать как оценку вероятности эволюции в "Homo futurus" (или других потомков).


title: Ли, Джейсон Скотт

text: Дже́йсон Скотт Ли (; родился 19 ноября 1966 года, Лос-Анджелес, Калифорния) — американский актёр китайско-гавайского происхождения. Известен по фильму «», где сыграл самого Брюса Ли.


title: Ли, Джейсон Скотт

text: Джейсон Скотт Ли родился 19 ноября 1966 года в городе Лос-Анджелесе, в семье Сильвии и Роберта Ли. Помимо Джейсона, в семье также было трое братьев и одна сестра. В возрасте двух лет Джейсон с родителями переехал на Гавайи на остров Оаху, где его отец получил работу моряка. В 19 лет Ли вернулся в Лос-Анджелес и вскоре записался на актёрские курсы.


title: Ли, Джейсон Скотт

text: В середине 1990-х, Ли имел несколько ролей в художественных фильмах. В то время, он не имел ещё статуса звезды, но всё равно продолжал получать значительные роли. Самая главная его роль в фильме «», ему предстояло сыграть самого Брюс Ли. Для этой роли он изучал боевое искусство Джит Кун-До, созданное самим Брюсом, обучал Скотта бывший студент Брюса Ли, Джерри Потит.


title: Ли, Джейсон Скотт

text: В 2005 году снялся в успешном казахстанско-французском киноэпосе «Кочевник». В 2010 году снялся в сериале «Гавайи 5.0» в роли детектива Калео.


«Энциклопедия относительного и абсолютного знания» — одна из книг французского писателя Бернара Вербера, где автором энциклопедии представлен персонаж .


title: Энциклопедия относительного и абсолютного знания

text: Упоминание о «Энциклопедии абсолютного и относительного знания» встречается в романах Бернара Вербера гораздо раньше действительной реализации «виртуальной книги» в реальное произведение.


text: Первое широкое упоминание о ней появляется на страницах «Муравьёв», романа, увидевшего свет в 1991 году. Автор заявляет, что добавил «Энциклопедию относительного и абсолютного знания» в роман в самый последний момент, чтобы с её помощью дать место для научной или исторической информации. В повествованиях Вербера автором «Энциклопедии» является Эдмонд Уэллс. Прототип Уэллса — дед писателя, который все записывал в тетрадки. Бернар Вербер тоже собирал и заносил в тетрадки разные интересные вещи начиная с 13 лет, далее когда работал научным журналистом. За годы работы скопилась целая стопка толстых тетрадей с самыми разными сведениями.


text: Произведение было опубликовано в 1993 году под названием, ставшим хорошо известным читателям Вербера — «Энциклопедия относительного и абсолютного знания».


text: Из «Энциклопедии» герои Вербера черпают всевозможные курьезы и мудрости, из которых впоследствии делают выводы. Статьи не подчиняются ни алфавитному порядку, ни какой-либо иной структуре; это просто сборник занятных историй, однако некое общее тематическое направление в ней всё-таки прослеживается.


text: Текст состоит из 245 коротких отрывков энциклопедического характера, в числе которых: «Золотое сечение», « Виктора Гюго», «Гороскоп майя», «», «», «Медитация», «Битва при Куллодене», «Искусство фуги», «Гомеостаз», «Храм Соломона», «Шахматы», «Абракадабра» и многие другие.


text: Стоит отметить, что заметная часть «фактов» не подтверждается авторитетными источниками. Весьма расплывчато и неточно приводятся выводы американского ученого Анатолия Рапопорта относительно стратегии «сотрудничества» в теории игр. На страницах книги «всплывает» несуществующий вид клопов Antochorides scolopelliens, а утверждение автора об удалении голосовых связок у сингапурских собак не соответствует действительности. К тому же Вербер оказывается сторонником мифа о неполном использовании мозга, который последовательно опровергается учеными.


title: Веккьетта

text: Веккьетта (, настоящее имя "Лоренцо ди Пьетро", ; ок. 1410,  — 6 июня 1480, ) — итальянский художник, скульптор, архитектор и ювелир. Сиенская школа.


title: Веккьетта

text: О Веккьетте сообщает в своих «Жизнеописаниях» Джорджо Вазари и описывает его как человека мрачного и нелюдимого, вечно погружённого в раздумья, и потому прожившего недолго. Позднейшие исследователи пытались имя этого художника увязать с какими-либо архивными данными. Сейчас общепризнанной считается версия, что описанный Вазари Веккьетта — это Лоренцо ди Пьетро ди Джованни, который был крещён в Сиене в 1410 году. Имя этого человека появляется в документах в 1428 году среди членов гильдии художников Сиены.


title: Веккьетта

text: Многие исследователи считают, что его учителем был Сассетта. Не вызывает сомнений и то, что на него ещё в начале карьеры произвело сильное впечатление творчество Донателло, который был в Сиене в 1427 году. В качестве третьего художника, повлиявшего на Веккьетту, следует назвать Мазолино да Паникале, с которым Веккьетта работал над фресками в церкви Колледжата в Кастильоне д’Олона, Ломбардия («Погребение св. Стефана» и «Погребение св. Лаврентия» ок. 1435-39), созданными по заказу кардинала Бранда Кастильоне. Кроме того, он выполнил фрески в капелле кардинальского дворца в Кастильоне, изобразив евангелистов и святых. Несмотря на то, что они сохранились фрагментарно, даже по этим остаткам можно видеть, что эффекты освещения и соразмерность фигур Веккьетта мог передать лучше, чем кто-либо из тогдашних сиенских художников. В них чувствуется уже не столько сиенский дух, сколько дух живописи Тосканы.


title: Веккьетта

text: По возвращении в Сиену Веккьетта принимает участие в росписи госпиталя Санта Мария делла Скала, в котором кроме него работали Доменико ди Бартоло и Приамо делла Кверча. Веккьетта написал там фреску «Видение святой Сороре». Это аллегорическая фреска, на которой изображён коленопреклонённый сапожник Сороре, считающийся основателем госпиталя. Он показан стоящим напротив своей матери, над головой которой развернулась сцена её видения, случившегося перед рождением её сына: Богоматерь в окружении ангелов спустила с небес лестницу (лестница по итальянски "scala" — именно так называется госпиталь), по которой поднимаются в небеса под её защиту голенькие детишки-сироты. Справа в нише художник изобразил рельефы Адама и Евы, а слева рельефы Каина и Авеля; они как бы символизируют собой первородный грех и Ветхий Завет. На входной стене этого госпиталя Веккьетта написал три сцены из жизни Товия, но они не сохранились. Здесь же он расписал дверцы реликвария — «Страсти христовы», «Святые» и «Блаженные» (1445. Сиена. Пинакотека), а в 1446-49 годах создал фрески в местнoй сакристии.


title: Веккьетта

text: Вершиной его творчества стали росписи свода в баптистерии сиенского собора(1450-53) — фрески «Символы веры», «Пророки» и «Сивиллы» (которые не сохранились, так как были записаны в XIX веке), а также фрески в апсиде — «Избиение Христа» и «Путь на Голгофу».


title: Веккьетта

text: Среди его немногочисленных станковых работ следует назвать большой триптих «Вознесение Марии со святыми» (1462. Пиенца, собор), и алтарь «Мадонна со святыми» и «Благовещение» (ок. 1460. Пиенца, епархиальный музей).


title: Веккьетта

text: Кроме того, Веккьетта был замечательным скульптором, оставившим после себя несколько прекрасных статуй, среди которых следует в первую очередь назвать большой киворий, сооружённый им в церкви госпиталя Санта Мария делла Скала, украшенный фигурами ангелов (1467—1472 гг., ныне он украшает главный алтарь этого храма).


title: Монтичелло

text: Монтичелло ("Monticello") — усадьба Томаса Джефферсона на юге штата Виргиния, в 2 км к югу от Шарлотсвилля. Представляет собой эталонный пример раннего американского классицизма и памятник Всемирного наследия (с 1987 года)


title: Монтичелло

text: Усадьба стоит на гребне 264-метрового холма, отсюда происходит её название, означающее по-итальянски «пригорок». Усадебный дом был заложен Джефферсоном в 1769 году по собственному проекту, навеянному рисунками Андреа Палладио. По сторонам господского дома простирались две длинные террасы в форме буквы L, которые скрывали от глаз гостей кухню, прачечную и прочие подсобные помещения, где жили и работали рабы-негры.


title: Монтичелло

text: В 1780-е годы, во время службы в качестве посланника при французском дворе, Джефферсон проникся идеями французского классицизма. По возвращении на родину он велел почти целиком снести палладианские постройки Монтичелло и выстроил в 1796—1809 годах новое трёхэтажное здание, частью кирпичное, частью бревенчатое, с 35 комнатами различной формы и двумя фасадами — парадным восточным и западным, для домочадцев. Увенчал здание восьмиугольный купол по образцу парижского дворца Сальмов.


title: Монтичелло

text: После смерти Джефферсона в 1826 году его дочь пыталась сохранить усадьбу неприкосновенной, но, будучи не в состоянии содержать столь обширное хозяйство, через десять лет продала Монтичелло почитателю таланта своего отца, капитану Леви, который завещал его государству. Наследники Леви оспорили его завещание в судебном порядке и сохраняли владение исторической усадьбой до 1923 года, когда она перешла в руки мемориального фонда Томаса Джефферсона. С тех пор в Монтичелло — музей.


title: Монтичелло

text: В последнее время поместье Монтичелло приобрело более скандальную известность из-за попыток историков раскрыть тайны биографий Джефферсона и его близких. В последнее время, благодаря успехам генетики и различного рода медэкспертиз, более детальному анализу подверглась его связь со своей рабыней-квартеронкой Салли Хеммингс, которая за время проживания с ним в его фамильном поместье родила до восьми внебрачных светлокожих детей, которым президент выписал вольную после своей смерти. При этом сама Салли была единокровной сестрой (по отцу) законной белой жены Томаса Джефферсона. Проведённый недавно анализ ДНК потомков этих незаконнорождённых детей показал, что по крайней мере один из них имеет гены экс-президента. Сам Джефферсон при жизни всё отрицал.


title: Лукново (Владимирская область)

text: Лукново — посёлок в составе Октябрьского сельского поселения в Вязниковском районе Владимирской области России.


title: Лукново (Владимирская область)

text: Расположен в 5 км от ж.-д. станции Сеньково (на линии Ковров — Нижний Новгород).


title: Лукново (Владимирская область)

text: Известен с 1850 года как посёлок при льнопрядильно-ткацкой фабрике (быв. им. Фридриха Энгельса). С 1947 по 2005 год имел статус посёлка городского типа.


title: Лукново (Владимирская область)

text: Динамика численности населения посёлка:


title: Список объектов, названных в честь Сталина

text: С 1924 по 1953 год в честь И. В. Сталина были названы многие географические объекты, в основном в СССР и странах народной демократии.


text: Начало волне переименований было положено в июле 1929 года, когда в ответ на просьбу назвать его именем фабрику и железнодорожный вокзал Сталин выразил согласие на все подобные просьбы в будущем.


text: Вскоре после прошедшего в 1956 году XX съезда КПСС с осуждением культа личности Сталина или же в рамках начавшейся в 1961 году десталинизации, большинству объектов было возвращено прежнее название. Некоторые объекты были переименованы значительно позже, в 80-90-х годах. В основном, это было связано с полным падением социалистического лагеря. В 1987 году в Канаде был переименован пик Сталина. Там это было связано с тем, что пик находился рядом с горными вершинами, носившими имена Уинстона Черчилля и Франклина Рузвельта, но в 1987 году он был переименован по просьбам украинской общины, считавшей Сталина виновным в массовом голоде на Украине 1932—1933 годов. Некоторые объекты, названные в честь Сталина, до сих пор носят его имя, они приведены в данной статье.


text: Важнейшие исторические переименования приведены в статье Культ личности Сталина.


text: В 2014 году имеется 27 улиц Сталина, в том числе: 15 — в Северной Осетии-Алании, 6 — в Дагестане, 2 — в Кабардино-Балкарии, 2 — в Свердловской области, 1 — в Ульяновской области, 1 в Самарской; по одной Сталинской улице есть в Башкортостане и Тамбовской областях.Шалинский район: д. Волыны, д. Курья (улица Сталина)


title: Кодекс Безы

text: Кодекс Безы (, условное обозначение D или 05) — одна из древнейших и главных рукописей Нового Завета на греческом и латинском языках, датируемая началом V века.


title: Кодекс Безы

text: Кодекс Безы написан на тонком пергаменте; размер листа — 26 на 21,5 см. Текст на листе расположен в одну колонку. Левую страницу каждого разворота занимает греческий текст; правую — латинский перевод.


title: Кодекс Безы

text:
Цитаты из Ветхого Завета на письме не выделены. На полях евангельского текста дано разбиение Аммония, возможно, добавленное другим писцом. Весь текст написан унциальным письмом.
После Мф. 20,28 текст кодекса содержит большое дополнение:
Греческий текст рукописи отражает западный тип текста, IV категория Аланда.


title: Кодекс Безы

text: Кодекс Безы содержит Четвероевангелие, Деяния Апостолов, а также небольшой фрагмент латинского текста 3-го послания Иоанна (11-15). Евангелия расположены в рукописи в следующем (так называемом «западном») порядке:Стих Иоанн 21,25 помещен перед 21,24.


title: Кодекс Безы

text: Некоторые части текста утрачены (Мф 1,1-20; 3,7-16; 6,20—9,2; 27,2-12; Марк 16,15-20; Ин 1,16—3,26; 18,14 — 20,13; Деян 8,29—10,14; 21,2-10.16-18; 22,10-20.29—до конца).


title: Кодекс Безы

text: Матфей 3,7-16; Марк 16,15-20; Иоанн 18,14 — 20,13 были дополнены позже.Место написания кодекса уже 300 лет остается предметом непрекращающихся споров. Палеографически кодекс, по единодушному мнению исследователей, датируется началом V века (возможно даже 400 годом).


title: Кодекс Безы

text: Исследователи полагают, что в IX—X веках над кодексом работало несколько (до 15) корректоров и переписчиков. Паркер выделил следующих корректоров: G, A, C, B, D, E, H, F, J, L, K. По его мнению корректоры A и B работали в V веке, корректор G в XII веке, корректоры I, M, N не существовали.


title: Кодекс Безы

text: В 1562 году рукопись оказалась в руках Теодора Безы (1519—1605), по имени которого и получила своё название. В 1581 году он передал её Кембриджскому университету, в библиотеке которого она хранится по сегодняшний день (Univ. Libr. Nn. II 41).


title: Балабановка (микрорайон Николаева)

text: Балабановка — микрорайон Николаева, является составной частью Корабельного района. Находится на юге города. Является самым южным микрорайоном.


title: Балабановка (микрорайон Николаева)

text: Через Балабановку проходят автомобильные магистрали города Николаева. Основное движение осуществляется по Богоявленскому проспекту.


title: Балабановка (микрорайон Николаева)

text: Долгое время Балабановка была отдельным селом


title: Осман Хамди-бей

text:
Осман Хамди (1842—1910) — турецкий живописец, известный археолог, а также основатель и директор Стамбульского археологического музея и Академии искусств в Стамбуле, известной теперь как Академия искусств имени Мимара Синана.
Осман Хамди родился в знатной турецкой семье. Отцом Османа Хамди-бея был великий визирь Ибрагим Эдхем-паша.


title: Осман Хамди-бей

text: После начальной школы в Бешикташе, Осман Хамди начал изучать право сначала в Стамбуле, а затем в Париже. Но, заинтересовавшись живописью, оставил юриспруденцию и продолжил обучение изобразительному искусству. На протяжении 12 лет в Париже он учился в мастерских живописцев Жерома и Буланже. Писал картины, отображавшие реалии его современности. Осман Хамди женился на француженке, которая родила ему двух дочерей. В 1869 он с семьёй вернулся в Стамбул.


title: Мемориальная церковь Мартина Лютера (Берлин)

text: Мемориальная церковь Мартина Лютера () — лютеранская церковь в южном Берлине. Первоначально заложенная как приходская, в 30-е годы церковь стала одним из центров нацистского движения «Немецкие христиане», что нашло отражение в оформлении здания. После войны — обычная приходская церковь. Закрыта в 2004 году в связи с аварийным состоянием. Приходским активом начат сбор средств для восстановления церкви, что вызывает бурную дискуссию в обществе.


text: Идея строительства нового церковного здания в Мариендорфе возникла ещё в XIX веке, однако строительство началось только 6 сентября 1933 года. Колокола были освящены 11 августа 1935 года, а сама церковь — 22 декабря 1935 года. В убранстве церкви изобиловала нацистская символика. В середине 30-х годов более двух третей прихожан были членами НСДАП.


text:
После войны церковь становится обычным приходским молитвенным домом. Единственные изменения — на стенах церкви уничтожаются свастики. Начиная с 1954 года церковь неоднократно подвергалась ремонту. В 1989 году в церкви размещён графический цикл «Аушвиц» работы польского художника Павла Вархола ().
В 2001 году состояние церкви значительно ухудшается — появляются трещины в колокольне и стенах, в результате чего в 2004 году церковь закрывается.


text: В интерьере церкви до настоящего времени сохраняется большое количество символов, характерных для периода Третьего рейха


text: Ранее алтарь (как и церковные колокола) были украшены свастиками, однако эти изображения были ликвидированы после войны.


title: Уильямсон, Фред

text: Фред Уильямсон — американский актёр, режиссёр, сценарист и продюсер.


title: Уильямсон, Фред

text: Фред Уильямсон родился 5 марта 1938 года (некоторые источники ссылаются на 1937) в г. Гэри, штат Индиана, США. В 1960 году закончил Северо-западный Университет в Эванстоне, штат Иллинойс по специальности архитектурно-интерьерного искусства, в котором активно занимался спортом, играя в американский футбол. Затем началась его профессиональная карьера на спортивном поприще. С 1961 года Фред играл за Окленд Рэйдерс, а в 1965 перешёл в Канзас-Сити Чифс; за тяжесть удара получил прозвище «Hummer» (). Также играл в финале кубка по американскому футболу Супер Боул, но в 1967 году Уильямсон завершил футбольную карьеру.


title: Уильямсон, Фред

text: После ухода из футбола Фред немного поработал архитектором, чтобы в дальнейшем уже навсегда посвятить себя карьере в кино. Одна из первых ролей на телевидении в эпизоде «The Cloud Minders», в 1969 году, третьего сезон культового сериала «», в роли повстанца по имени Анка. В 1972 году Уильямсон снимается в ситкоме «Джулия». 70-е — это был период рассвета актёрской деятельности Уильямсона. Тогда процветал жанр для афроамериканцев, у которого даже было специальное название — «Blaxploitation». Карьера Фреда пошла вверх. Сначала он сыграл Спирчакера Джонса в фильме Роберта Олтмена Военно-полевой госпиталь, затем в фильме Отто Премингера Скажи, что любишь меня, Джулия Мун с Лайзой Миннелли. Но по-настоящему популярность пришла к нему в 1973 году после фильмов Чёрный цезарь и его продолжении Ад в Гарлеме.


title: Уильямсон, Фред

text: В это время у Фреда Уильямсона зародился нешуточный интерес к режиссуре и продюсированию. Он изучил техническую сторону вопроса и в 1974 году организовал собственную кинокомпанию Po’ Boy Productions.


title: Уильямсон, Фред

text: С тех пор на счету Po’ Boy Productions более 40 фильмов, в которых задействован Фред Уильямсон в качестве режиссёра и актёра. В частности, можно отметить такой фильм как Южный пляж с Питером Фонда.


title: Уильямсон, Фред

text: Po’ Boy Productions организовывало и международные кинопроекты. Фред выиграл Эмми за работу над Полицейской историей, был задействован как актёр в фильме Великий уравнитель и постоянно играл партнёра Джо Пэски в сериале Глена Ларсена Half Nelson. Также Фред Уильямсон снялся для журнала Playgirl и рекламировал Reebok. Фред имеет черные пояса по кенпо, тайквондо и карате.


title: Уильямсон, Фред

text: Новым витком его карьеры была роль Фроста в фильме Роберта Родригеса От заката до рассвета, благодаря которому к его творчеству приобщилось новое поколение фанатов. В том же 1996 году он сыграл в фильме, который продюсировала всё та же Po’ Boy Productions Оригинальные гангстеры, а ещё через 2 года в фильме Джона Ву Блэк Джек на пару с Дольфом Лундгреном.


title: Уильямсон, Фред

text: Наиболее характеризует его современный актёрский стиль второй сезон серий про Дакоту «Дак» Смита. Первый сезон под названием «Ночное виденье» 1997 года принёс Фреду премию ассоциации кинокритиков Dallas Forth-Worth Film Critics Assoc. Award. Он выступил в качестве режиссёра этой драмы, в которой задействованы Гари Бази, Тони Ли Бьянко и Дэвид Каррадин.


title: Уильямсон, Фред

text: Одна из последних успешных работ — роль капитана полиции Доби в фильме Старски и Хач – убойная парочка с Беном Стиллером и Оуэном Уилсоном в главных ролях.


title: Уильямсон, Фред

text: Одно из последних творений Po’ Boy Productions — это фильмы На краю с участием таких звёзд как Бэрни Кэйзи, Джим Браун и Айс Ти и Вампиры из Лас-Вегаса с Дениэлем Болдуином.


title: Уильямсон, Фред

text: Сейчас Фред проводит свободное время на поле для гольфа. Живёт в Палм Спрингс вместе со своей супругой Линдой.


title: Буколеон

text: Буколеон () — византийский императорский дворец на берегу Мраморного моря, в районе Константинополя, названном в честь персидского принца Ормизда. Строительство его приписывалось Феодосию II и Юстиниану, а название, как считалось, произошло от статуи быкольва, украшавшей здешнюю гавань. Сохранившиеся до сего дня руины были, по всей видимости, воздвигнуты императором Феофилом (829-842); обращает на себя внимание балкончик, с которого император мог созерцать морскую даль. В 1204 году дворец был разорён крестоносцами и находился в запустении при Палеологах, которые предпочитали жить во Влахернах. Часть развалин была окончательно снесена в 1873 году при строительстве железной дороги.


title: Марионетки (фильм)

text: «Марионе́тки» — политический памфлет режиссёров Якова Протазанова и Порфирия Подобеда, снятый в 1933 году. Премьера состоялась 3 февраля 1934 года.


title: Марионетки (фильм)

text: Герои фильма носят имена семи нот — До, Ре, Ми и т. д. Действие происходит в вымышленном европейском королевстве Буфферия, где заправляют фашисты и капиталисты. Тайные правители страны принимают решение сменить короля. Наиболее подходящей кандидатурой на престол кажется принц-алкоголик До (Анатолий Кторов), погрязший в долгах.


title: Марионетки (фильм)

text: Но по дороге в столицу он выпадает из аэроплана в реку, а когда, чудом оставшись в живых, добирается — оказывается, что вместо него королём объявлен принятый за него парикмахер Соль (Сергей Мартинсон). Поначалу последний теряется, но его ответы невпопад быстро истолковываются «как надо», в духе политической ситуации. Так, на вопрос о мерах по урегулированию государственного кризиса Соль вспоминает «горячие компрессы, свинцовые примочки», что приводит в восторг лидера фашистов, Фа (Константин Зубов).


title: Марионетки (фильм)

text: Постепенно Соль входит в роль и делает всё более резкие заявления. Фильм заканчивается тем, что Буфферия нападает на Советский Союз, но на самом деле все герои этого фильма — марионетки, а все верёвочки от них сходятся в одни руки.


title: Абала (муниципалитет)

text: Абала́ () — муниципалитет в Мексике, штат Юкатан, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 6 356 человек.


title: Абала (муниципалитет)

text: Название происходит от юкатекского "Abalha": "Aba, Abal" — "слива" и "Ha" — "выжатая вода", соответственно название можно перевести как "место получения сливового сока".


title: Абала (муниципалитет)

text: Площадь муниципалитета составляет 301,45 км², расположен в 37 км от столицы штата Мериды, и граничит с другими муниципалитетами Юкатана: на севере с Уманом и Меридой, на востоке с Текохом и Тимукуем, на юге с Сакалумом, на западе с Чочолой и Опиченом.


title: Абала (муниципалитет)

text: Муниципалитет был сформирован 1921 году, и после этого ещё несколько раз менял свои границы вплоть до 1936 года. В состав муниципалитета входит 9 населённых пунктов, самые крупные из которых:


title: Абала (муниципалитет)

text: Основными видами экономической деятельности являются:


title: Абала (муниципалитет)

text: В этом муниципалитете находится городок Темосон-Сур. Также здесь находится туристическая усадьба Асьенда Темосон. В XVII веке она была испанским колониальным поселением. В настоящее время переоборудована в гостиницу и служит прибежищем для приезжающих туристов.


title: Абала (муниципалитет)

text: Гостиница является частной собственностью и управляется местной семьёй. В гостинице 28 комнат, плавательный бассейн. Рядом расположена церковь XVII века, обширные сады и архитектурные памятники народа майя.


title: Абала (муниципалитет)

text: В этом отеле проводились президентские встречи между президентами Мексики и США — в 1999 году здесь встречались Эрнесто Седильо и Билл Клинтон, а с 11 марта по 12 марта 2007 года здесь проходила встреча между Фелипе Кальдероном и Джорджем Бушем.


title: Абасоло (Гуанахуато)

text: Абасоло () — город и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Гуанахуато. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 27 389 человек.


title: Абасоло (Гуанахуато)

text: В доколумбову эпоху указанное место называлось "Cuitzeo" ("место скунсов") на языке тараско.


title: Абасоло (Гуанахуато)

text: В 1852 году город был переименован в честь Хосе Мариано Абасоло, героя войны за независимость от Испании.


title: Абасоло (Гуанахуато)

text: Основные виды деятельности: сельскохозяйственное производство, курортный центр, расположенный на термальных водах.


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: Акакоя́гуа () — муниципалитет в Мексике, штат Чьяпас, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 16 814 человек.


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: Название "Acacoyagua" с языка науатль можно перевести, как: "место вождя".


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: Площадь муниципалитета равна 191,3 км², что составляет 0,25 % от территории штата. Он граничит с другими муниципалитетами Чьяпаса: на севере и западе с Мапастепеком, на северо-востоке с Сильтепеком, на юго-востоке с Эскуинтлой, и на юге с Акапетауа.


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: Муниципалитет был образован 10 ноября 1947 года, в его состав входит 113 населённых пунктов, самые крупные из которых:


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text:
Работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях: сельское хозяйство и скотоводство — 61 %, обрабатывающая и производственная промышленность — 10,9 %, сфера услуг и туризма — 26 %.
Основные выращиваемые культуры: кукуруза, рис, авокадо, фасоль, бананы, манго, арбузы и другие.


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: В муниципалитете разводится крупный рогатый скот, птицы и свиньи. Также существует небольшое поголовье коней и овец.


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: Достопримечательности, привлекающие туристов: пляжи в устьях рек, с открытыми барами и возможностью заняться спортивной рыбалкой. Также здесь расположен биосферный заповедник .


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: По статистическим данным 2000 года, инфраструктура развита следующим образом:


title: Акакоягуа (муниципалитет)

text: В муниципальном центре можно побывать в центральном парке, оформленном в японском стиле.


title: Weebly

text:
Weebly — бесплатный онлайн-сервис по визуальному (WYSIWYG) созданию сайтов без необходимости знания HTML, который также позволяет разместить сайт в интернете под доменом username.weebly.com или под собственным доменом пользователя. Сервис создан при финансовой поддержке венчурной компании Y Combinator. Для создания страниц используются виджеты разных типов, позволяющие создать полноценный сайт в несколько кликов за очень малое время. Пользователи создают страницы, перетаскивая и располагая как им нравится элементы разных типов (такие как изображения, блоки текста, карты Google , видеоролики Google Video и YouTube и даже RSS агрегатор), при добавлении новых страниц автоматически создается навигационное меню.
Пользователи могут сразу же начать продвигать свой сайт — из панели администратора, разместив ссылки на него на сервисах StumbleUpon и Facebook. Есть также наглядное средство статистики посещаемости сайта.


title: Weebly

text: Для продвинутых пользователей и большей гибкости создатели сервиса предлагают размещение элементов с произвольным HTML-кодом, а также редактирование и загрузка шаблонов дизайна сайта. А также предлагается размещение рекламных объявлений на страницах, с отображением релевантной теме созданного сайта рекламы, весь доход от которой идет пользователю, создавшему сайт.


title: Weebly

text: Сервис является конкурентом таких сервисов по созданию сайтов, как Wix.com, Squarespace, uCoz, Jimdo, Google Sites. Изначально сайт был создан Дэвидом Русенко, Дэном Велтри и Крисом Фанини, которые учились на степень бакалавров в Государственном Университете Пеньсильвании .


title: Weebly

text: Сервис вошёл в 50 лучших сайтов 2007 года, названных журналом Time.


title: Weebly

text: С Октября 2018, Weebly заблокировали весь трафик к своим серверам из ряда стран, в числе которых Украина и Россия.


title: Акахете (Пуэбла)

text: Акахете () — город в Мексике, штат Пуэбла, административный центр одноимённого муниципалитета. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 20 923 человека.


title: Акахете (Пуэбла)

text: Город был основан в 1521—1523 годах испанскими переселенцами.


title: Акамбай (муниципалитет)

text: Акамбай () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Мехико. Население — 58 389 человек.


title: Акапетауа (муниципалитет)

text: Акапетауа () — населённый пункт и муниципалитет в Мексике, входит в штат Чьяпас.


title: Акапонета (муниципалитет)

text: Акапонета () — муниципалитет в Мексике, штат Наярит, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 36 572 человек.


title: Акапонета (муниципалитет)

text: Название "Acaponeta" с языка науатль можно перевести как: "тростниковая заводь, где выращивают бобы".


title: Акапонета (муниципалитет)

text: Площадь муниципалитета равна 1427 км², что составляет 5,1 % от территории штата. Он граничит с другими муниципалитетами Наярита: на севере с Уахикори, на востоке с Эль-Наяром, на юге с Росаморадой, и на западе с Текуалой. Также Акапонета граничит с другими штатами Мексики: на северо-востоке с Дуранго и на северо-западе с Синалоа.


title: Акапонета (муниципалитет)

text: Муниципалитет был образован в 1917 году. В состав муниципалитета входит 141 населённый пункт, самые крупные из которых:


title: Акапонета (муниципалитет)

text: Работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях:


title: Акапонета (муниципалитет)

text: По статистическим данным 2005 года, инфраструктура развита следующим образом:


title: Акапонета (муниципалитет)

text: В муниципалитете можно посетить:


title: Акатено

text: Акатено () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла. Население — 8419 человек (на 2005 год).


title: Акатено

text: Город основан в 1895 году.


title: Акатлан (Идальго)

text: Акатлан () — город в Мексике, входит в штат Идальго. Население 405 человек.


title: Акатлан (Идальго)

text: Город основан в 1518 году. Главная достопримечательность города — построенный в XVI веке монастырь «San Miguel». Он частично разрушен, но с 1980 года предпринимаются попытки восстановить его.


title: Акатлан (Веракрус)

text: Акатлан () — город в Мексике, входит в штат Веракрус, административный центр одноимённого муниципалитета.


title: Акатлан (Веракрус)

text: Населённый пункт в этом месте существовал ещё в доиспанские времена. Утверждается, что во времена Монтесумы здесь размещался вооружённый гарнизон. В колониальное время здесь находилась энкомьенда Мартина де Мафры.


title: Акатлан-де-Осорио

text: Акатлан-де-Осорио () — город и административный центр муниципалитета Акатлан в штате Пуэбла, Мексика. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 16307 человек.


title: Акатлан-де-Осорио

text: Название "Акатлан" с языка науатль можно перевести как "место тростника, камыша". "Осорио" было добавлено к названию в честь генерала Хоакина Осорио.


title: Акатлан-де-Осорио

text: Поселение было основано 6 января 1712 года.


title: Акатлан-де-Осорио

text: 31 марта 1883 года Акатлан получил статус города, и был переименован в Акатлан-де-Осорио.


title: Акатлан-де-Перес-Фигероа (муниципалитет)

text: Акатла́н-де-Пе́рес-Фигероа () — муниципалитет в Мексике, штат Оахака, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 44 885 человек.


title: Акацинго

text: Акацинго () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла. Население — 40 439 человек.


title: Акацинго

text: Город основан в 1895 году.


title: Акахочитлан

text: Акахочитла́н () — посёлок и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Идальго. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 4 026 человек.


title: Акахочитлан

text: Посёлок был основан в испанскими колонистами в первой половине VI века.


title: Акаюкан

text: Акаю́кан () — город в Мексике, входит в штат Веракрус. Административный центр одноимённого муниципалитета.


title: Акаюкан

text: Изначально это было поселение народа ольмеки. После испанского завоевания оно было в 1580 году подчинено городу Эспириту-Санту. В 1848 году был образован город (villa) Акаюкан. В 1906 году здесь произошло Акаюканское восстание. В 1910 году Акаюкан стал городом (ciudad).


title: Акончи (муниципалитет)

text: Акончи () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Сонора.


title: Акончи (муниципалитет)

text: Город основан в 1932 году .


title: Актеопан

text: Актеопан () — город и муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла. Население — 2914 человек (на 2005 год).


title: Актеопан

text: Город основан в 1895 году.


title: Актопан (Идальго)

text: Актопа́н () — город в Мексике, входит в штат Идальго. Население — 46 010 человек (на 2000 год).


title: Актопан (Идальго)

text: Город основан в 1546 году (год основания августинского монастыря Сан-Николас).


title: Актопан (Веракрус)

text: Актопа́н () — город в Мексике, входит в штат Веракрус. Административный центр одноимённого муниципалитета.


title: Акулько

text: Акулько () — город и муниципалитет в Мексике, входит в штат Мехико. Население — 38 827 человек.


title: Акамбаро

text: Ака́мбаро () — город и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Гуанахуато. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 57 972 человека. Располагается в 255 км на восток от Мехико.


title: Акамбаро

text: Название "Acámbaro" с языка пурепеча можно перевести как "«место, где растёт агава»".


title: Акамбаро

text: Город основан в 1526 году.


title: Акамбаро

text: Город приобрел известность, как место находки коллекции статуэток, хранящихся в музее Вальдемара Хульсруда (Museo Waldemar Julsrud). Среди прочего, часть статуэток напоминают динозавров и других животных, считавшихся вымершими до появления человека в Америке. Находка нескольких тысяч фигурок была сделана в 1944 году торговцем Вальдемаром Хульсрудом (Waldemar Julsrud) в окрестностях города, и вызвала заметный отклик в археологических кругах. Их возможный анахронизм рассматривается как свидетельство одновременного существования людей и «допотопной фауны» сторонниками креационизма. Однако учеными была установлено, что время их изготовления не ранее 30-х годов XX века.


title: Агуа-Бланка-де-Итурбиде

text: Агуа-Бланка-де-Итурбиде () — посёлок и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Идальго. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 2 007 человек.


title: Агуа-Бланка-де-Итурбиде

text: Население сформировалось на этой территории до 1804 года, официально же муниципалитет был организован в 1874 году под юрисдикцией Мексики. До этого был известен под именем "Терпентина" или "Трементина" (). Это название связано тем, что регион богат лесными массивами, которые позволяют вести добычу особой смолы, её то и называют "терпентина" или "терпентин".


title: Агуаскальентес (муниципалитет)

text: Агуаскалье́нтес () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Агуаскальентес. Административный центр — город Агуаскальентес.


title: Агуаскальентес (муниципалитет)

text: Муниципалитет был образован в 1835 году, и имел тогда гораздо большую территорию. Впоследствии из него были выделены муниципалитеты Хесус-Мария, Сан-Франсиско-де-лос-Ромо и Эль-Льяно.


title: Агуаскальентес (муниципалитет)

text: В 2012 году в составе муниципалитета имелось 562 населённых пункта. Крупнейшие из них:


title: Аоме

text: Аоме () — город в Мексике, в штате Синалоа, входит в состав одноимённого муниципалитета. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 11331 человек.


title: Аоме

text: Город основан 15 августа 1605 года миссионерами, во главе с отцом Рибасом.


title: Аоме

text: Название "Ahome" с языка науатль можно перевести как "смешивание двух вод" (это происходит в Калифорнийском заливе, в месте впадения ). По другой версии название можно перевести как "народ, рождённый здесь".


title: Ауакатлан (муниципалитет, Пуэбла)

text: Ауакатлан () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла. Население — 13 745 человек.


title: Ауакатлан (муниципалитет, Пуэбла)

text: Город основан в 1895 году.


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Ауакатлан () — муниципалитет в Мексике, штат Наярит, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 15 229 человек.


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Название "Ahuacatlán" с языка науатль можно перевести как: "место, где много авокадо".


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Площадь муниципалитета равна 466,6 км², что составляет 1,7 % от территории штата. Он граничит с другими муниципалитетами Наярита: на севере с и Хала, на востоке с , на юге с , и на западе с . Также Ауакатлан на юго-западе граничит с другим штатом Мексики — Халиско.


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Муниципалитет был образован в 1918 году, в его состав входит 43 населённых пункта, самые крупные из которых:


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях:


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: По статистическим данным 2005 года, инфраструктура развита следующим образом:


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: В муниципалитете можно посетить:


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Архитектурные достопримечательности: церковь Святого Франсиска Асизского, построенную в XVII веке, а также здание администрации муниципалитета.


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Курортные места:


title: Ауакатлан (муниципалитет, Наярит)

text: Природные достопримечательности: возле поселения Маркесадо, можно побродить по застывшей лаве вулкана Эль-Себоруко.


title: Ауатлан (муниципалитет)

text: Ауатла́н () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла. Население — 3403 человека (на 2010 год).


title: Ауатлан (муниципалитет)

text: Административный центр — населённый пункт Ауатлан.


title: Ауатлан (муниципалитет)

text: Город основан в 1895 году.


title: Ауасотепек

text: Ауасотепек () — посёлок в Мексике, штат Пуэбла, административный центр одноимённого муниципалитета. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 2351 человек.


title: Ауасотепек

text: Посёлок основан в XV веке.


title: Ауасотепек

text: В 1895 году становится административным центром одноимённого муниципалитета.


title: Ауэуэтитла

text: Ауэуэтитла () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла. Население — 1978 человек (на 2005 год).


title: Ауэуэтитла

text: Город основан в 1923 году.


title: Мигель-Аумада

text: Мигель-Аума́да () — город в Мексике, штат Чиуауа, входит в состав муниципалитета Аумада и является его административным центром. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила  человек.


title: Мигель-Аумада

text: Название "Miguel Ahumada" дано в честь губернатора .


title: Мигель-Аумада

text: Поселение было основано в 1874 году под названием Лабор-де-Магдалена. В 1882 году через поселение была проложена железная дорога, что привело к значительному экономическому росту. В 1894 году был образован муниципалитет Аумада, а поселение стало его административным центром и переименовано в Вилья-Аумада.


title: Мигель-Аумада

text: В 1916 году поселение было переименовано в Вилья-Гонсалес, в честь губернатора Абрахама Гонсалеса, но жители были с этим не согласны, и 12 мая 1923 года вернулось название Вилья-Аумада.


title: Мигель-Аумада

text: В 1995 году поселению был присвоен статус "города", а название изменено на Мигель-Аумада.


title: Ахакуба

text: Ахакуба () — посёлок и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Идальго. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 7 245 человек.


title: Ахакуба

text: Город основан в 1936 году.


title: Ахальпан

text: Ахальпан () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла. Население — 54 740 человек (на 2005 год).


title: Ахальпан

text: Город основан в 1895 году.


title: Альбино-Сертуче

text: Альбино-Сертуче () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла.


title: Альбино-Сертуче

text: Город основан в 1900 году.


title: Альдама (Чиуауа, муниципалитет)

text: Альдама () — один из 67 муниципалитетов мексиканского штата Чиуауа. Его административным центром является одноимённый город. На 2005 год население муниципалитета составляло 19 879 человек, на 2010 — 22 302 человека, на 2015 — 24 761 человек. Свой статус муниципалитета он получил в середине 1820 года, а текущее название — 7 сентября 1826 года в честь мексиканского революционера .


title: Альдама (Чиуауа, муниципалитет)

text: С севера Акилес-Сердан граничит с муниципалитетом Аумада, с северо-востока — с муниципалитетом Кояме-дель-Сотоль, с востока — с муниципалитетом Охинага, с юга — с муниципалитетами Акилес-Сердан и Хулимес и с юга — с муниципалитетом Чиуауа.


title: Сьюдад-Камарго

text: Сьюдад-Камарго () — город в Мексике, штат Тамаулипас, административный центр муниципалитета Камарго. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 7984 человека.


title: Сьюдад-Камарго

text: Название города заимствовано у одноимённого испанского города в провинции Кантабрия.


title: Сьюдад-Камарго

text: Он был основан 5 марта 1749 года .


title: Альфахаюкан

text: Альфахаюкан () — посёлок в Мексике, входит в штат Идальго. Население 1507 человек (на 2010 год).


title: Альфахаюкан

text: Город основан в 1847 году .


title: Альенде (Чиуауа)

text: Алье́нде () — один из 67 муниципалитетов мексиканского штата Чиуауа. Его административным центром является город Валье-де-Альенде. На 2005 год население муниципалитета составляло 8263 человека, на 2010 — 8409 человек, на 2015 — 8751 человек. Своё название он получил в честь революционера .


title: Альенде (Чиуауа)

text: С севера Альенде граничит с муниципалитетами Камарго, Сан-Франсиско-де-Кончос и Валье-де-Сарагоса, с востока — с муниципалитетами Лопес и Хименес, с юга — с муниципалитетами Коронадо и Матаморос и с запада — с муниципалитетом Идальго-дель-Парраль.


title: Преса-Альенде

text: Преса-Альенде () — посёлок в мексиканском штате Гуанахуато в муниципалитете Сан-Мигель-де-Альенде. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 895 человек.


title: Преса-Альенде

text: Является рабочим посёлком на плотине Игнасио-Альенде.


title: Альмолоя

text: Альмолоя () — посёлок в Мексике, входит в штат Идальго. Население 10 290 человек (на 2000 год).


title: Альмолоя

text: Город основан в 1936 году.


title: Альмолоя-де-Хуарес

text: Альмолоя-де-Хуарес () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Мехико. Население — 110 591 человек.


title: Альмолоя-де-Хуарес

text: Город основан в 1892 году.


title: Мирамар (Тамаулипас)

text: Мирамар () — город в Мексике, штат Тамаулипас, входит в состав муниципалитета Альтамира. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила человек.


title: Мирамар (Тамаулипас)

text: Город расположен на побережье Мексиканского залива. Он входит в метрополитенский район .


title: Альтепехи

text: Альтепехи () — муниципалитет в Мексике, входит в штат Пуэбла.


title: Альтепехи

text: Город основан в 1895 году.


title: Альто-Лусеро

text: Альто-Лусеро () — город, административный центр муниципалитета Альто-Лусеро-де-Гутьеррес-Барриос в мексиканском штате Веракрус. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 4 693 человек.


title: Альто-Лусеро

text: Изначально на месте современного Альто-Лусеро находилось поселение тотонаков, которые были вырезаны после прихода испанцев. Долгое время эти места оставались ненаселёнными, пока в 1798 году Сесилия Лусеро Пачеко не решил заняться в этих местах сельским хозяйством, и было основано поселение, названное в его честь «Пачеко». Однако изначально выбранное для поселения место оказалось нездоровым, там не было хорошей питьевой воды, что привело к болезням у поселенцев. В 1860 году было решено перенести поселение, и оно разместилось на своём современном месте, получив название «Альто Лусеро Пачеко».


title: Альто-Лусеро

text: В 1991 году название города было сокращено до «Альто Лусеро».


title: Альтотонга

text: Альтотонга () — город и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Веракрус. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 19 722 человека.


title: Альварадо (Веракрус)

text: Альварадо () — город в Мексике, входит в штат Веракрус. Административный центр одноимённого муниципалитета.


title: Альварадо (Веракрус)

text: В доиспанские времена здесь находилось поселение Альтлисинтла. В 1518 году в эти места прибыл конкистадор Педро де Альварадо, и назвал их в свою честь. В 1563 году Хуан де Саагун построил здесь порт. Первая перепись населения зафиксировала здесь в 1609 году 20 землевладельцев и 236 негров. В конце XVIII века здесь проживало уже 330 семей, в которых в сумме насчитывалось более 1300 человек. В 1816 году испанский король даровал поселению городской статус (Villa).


title: Альварадо (Веракрус)

text: В 1878 году Альварадо стал городом (Ciudad).


title: Амакусак

text: Амакусак () — посёлок и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Морелос. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 5368 человек.


title: Амакусак

text: "Амакусак" происходит из языка науатль, и его можно перевести как: "место изобилующее жёлтым амате".


title: Амакусак

text: Посёлок основал Анисето Аранда в 1853 году.


title: Аматитлан (муниципалитет Веракруса)

text: Аматитлан () — муниципалитет в Мексике, штат Веракрус, расположен в регионе Папалоапан. Административный центр — город Аматитлан.


title: Аматитлан (муниципалитет Веракруса)

text: В 1831 году был образован муниципалитет Сан-Падро-де-Аматлан. В 1938 году он был переименован в Аматитлан.


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: Аматлан-де-Каньяс () — муниципалитет в Мексике, штат Наярит, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 11 188 человек.


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: Название "Amatlán" с языка науатль можно перевести, как: "место, где много деревьев Амате". Амате () — кора этого растения использовалась индейцами как бумага для записей. Слово "Cañas", с испанского — "тростник", появилось в названии позже, обозначая эту территорию как богатую сахарным тростником.


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: Площадь муниципалитета равна 765 км², что составляет 2,77 % от территории штата. Он граничит с другими муниципалитетами Наярита: на северо-западе с Ауакатланом, и на северо-востоке с Истлан-дель-Рио, а на востоке, юге и западе с другим штатом Мексики — Халиско.


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: Муниципалитет был образован в 1918 году, в его состав входит 40 населённых пунктов, самые крупные из которых:


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: Работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях:


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: По статистическим данным 2005 года, инфраструктура развита следующим образом:


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: В муниципалитете можно посетить:


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: Архитектурные достопримечательности:


title: Аматлан-де-Каньяс (муниципалитет)

text: Музеи: несколько экспозиций предметов доиспанского периода.


title: Амекамека-де-Хуарес

text: Амекамека-де-Хуарес () — город в Мексике, штат Мехико, административный центр муниципалитета Амекамека. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 31 687 человек.


title: Амекамека-де-Хуарес

text: Чимальпаин — мексиканский священнослужитель и историк.


title: Ангостура (Синалоа)

text: Ангостура () — город в Мексике, в штате Синалоа, входит в состав и является административным одноимённого муниципалитета. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 5086 человек.


title: Ангостура (Синалоа)

text: Название "Angostura" с языка науатль можно перевести как "длинная вода" или "длинная лагуна".


title: Апан

text: Апан () — город и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Идальго. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 26 643 человека.


title: Апасео-эль-Альто

text: Апасео-эль-Альто () — город и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Гуанахуато. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила человек.


title: Апасео-эль-Альто

text: Название "Apaseo" с языка пурепеча можно перевести как "«место обитания опоссумов»". "El Alto" с испанского языка можно перевести как "верхний".


title: Апасео-эль-Гранде

text: Апасео-эль-Гранде () — город и административный центр одноимённого муниципалитета в мексиканском штате Гуанахуато. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила человек.


title: Апасео-эль-Гранде

text: Название "Apaseo" с языка пурепеча можно перевести как "«место обитания опоссумов»". "El Grande" с испанского языка можно перевести как "великий".


title: Апасео-эль-Гранде

text: Первое упоминание о поселении относится к 1525 году, когда он был завоёван испанскими колонизаторами.


title: Апастла

text: Апастла () — муниципалитет в Мексике, штат Герреро, с административным центром в городе Апастла-де-Кастрехон. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 12 389 человек.


title: Апастла

text: Название "Apaxtla" с языка науатль можно перевести как: "место в виде большой чаши".


title: Апастла

text: Площадь муниципалитета равна 627 км², что составляет 0,99 % от площади штата. Он граничит с другими муниципалитетами Герреро: на севере с Телолоапаном, на востоке с Куэцала-дель-Прогресо, на юге с Хенераль-Элиодоро-Кастильо, на юго-западе с Сан-Мигель-Тотолапаном, и на западе с Арселией.


title: Апастла

text: Муниципалитет был образован 30 апреля 1924 года, в его состав входит 39 населённых пунктов, самые крупные из которых:


title: Апастла

text: По статистическим данным 2000 года, работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях: сельское хозяйство, скотоводство и рыбная ловля — 36 %, промышленность и строительство — 21,4 %, сфера обслуживания и туризма — 40,7 %.


title: Апастла

text: По статистическим данным 2010 года, инфраструктура развита следующим образом:


title: Апастла

text: Основными достопримечательностями являются: