text: В 2000 году официально зарегистрированная в 1992 году община была упразднена, но собрания кришнаитов не прекратились. В 2006 году Тюменское общество сознания Кришны (ТОСК) прошло повторную регистрацию. Примерно тогда же ТОСК возглавил Павел Геннадьевич Дереча. В 2008 году тюменский ашрам, располагавшийся в частном доме, закрылся. Община продолжила развиваться в виде "нама-хатт" — малых общин верующих-мирян, домашних проповеднических центров. По данным на 2011 год, в Тюмени действовало три "нама-хатты", еженедельно проводившие религиозные собрания. Кроме того, тюменские кришнаиты ежедневно собирались в частной квартире для проведения утренних богослужений.


title: Международное общество сознания Кришны в России

text: В 2009 году тюменская община насчитывала около 150 членов, из которых около 50 человек были активными последователями ИСККОН. Община осуществляет свою деятельность в основном за счёт добровольных пожертвований, "санкиртаны" (распространения духовной литературы в обмен на денежные пожертвования) и продажи предметов индуистского культа. По воскресеньям кришнаиты проводят в Тюмени "харинаму" (шествия с музыкой, пением мантр и танцами). В 2008 году тюменская община начала регулярно проводить Ратха-ятру (праздник колесниц). В 2009 году этот фестиваль прошёл в Тюмени и двух других городах Тюменской области: Ялуторовске и Заводоуковске. Во всех трёх населённых пунктах кришнаитский праздник был приурочен к празднованию Дня города.


text: В 1999 году кришнаиты открыли в Тюмени магазин «Белый лотос», на базе которого в 2006 году возник «Центр духовных прикладных технологий Белый Лотос», которому суждено было стать одной из самых успешных программ тюменского ИСККОН. На проходившие в Центре заседания приходили тюменские учёные, преподаватели вузов; при Центре действовал киноклуб, в котором показывались фильмы для всех желающих. В конце 2007 года «Белый Лотос» прекратил свою деятельность. Ему на смену пришёл «Центр психологии и развития человека» (ЦЕПИР), в котором кришнаиты-специалисты по психологии и другим дисциплинам проводят семинары, лекции и «тренинги личностного роста».


text: В 2012 году община ИСККОН появилась в Сургуте. Её основал кришнаитский проповедник Владимир Слепцов (Вальмики Дас).


text: Община ИСККОН действует в столице Удмуртии г. Ижевске с 1990 года. В 1994 году на удмуртском языке были опубликованы четыре книги Бхактиведанты Свами Прабхупады: «По ту сторону рождения и смерти», «Лёгкое путешествие на другие планеты», «Шри Ишопанишад» и «Жизнь происходит из жизни». Перевод книг осуществил П. Лебедев. По данным на 2001 год, кришнаиты вели работу над переводом на удмуртский язык одного из своих главных канонических текстов — «Бхагавад-гиты как она есть».


text: В 2012 году в Ижевске произошёл инцидент, связанный с деятельностью кришнаитов. 22 мая полиция совершила рейд на публичную лекцию, которую кришнаиты проводили в здании одной из городских поликлиник. Стражи порядка прибыли по зову местных жителей, сообщивших о присутствии в округе «людей в странной одежде». Так как кришнаиты не имели разрешения на проведение публичного мероприятия, лидер ижевской общины был привлечён к административной ответственности по ст. 20.2. КоАП РФ «Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования».


text: Община ИСККОН в Челябинске была зарегистрирована в 1993 году. 24 марта 2000 года челябинская организация кришнаитов успешно прошла перерегистрацию. Её официальное название: «Челябинская городская организация общества сознания Кришны». На момент перерегистрации в 2000 году руководителем организации был Сергей Викторович Зелепугин. С 1998 года челябинский храм ИСККОН располагается в трёхэтажном кирпичном особняке, построенном на средства прихожан. По данным на 2009 год руководителем челябинской общины был Сергей Барабанов (Гуру Парампара Дас).


text: Согласно «Православной энциклопедии» в 1992 году кришнаитские общины появились во Владимирской области (в городах Владимир, Лакинск и Собинка) и в Волгоградской области. В 1993 году была зарегистрирована община в Белгородской области. В 1990-х годах, до своего самороспуска в 2000 году, существовала община кришнаитов в Республике Башкортостан. По данным на 2003 год, в Южном федеральном округе действовало восемь общин ИСККОН: в Ростовской области (Батайск), в Краснодарском крае (ст. Елизаветинская, Сочи, Цемдолина), в Ставропольском крае (Ставрополь, Ессентуки), в Северной Осетии (Владикавказ) и в Карачаево-Черкесии (пос. Курджиново).


text: По мнению Владимира Шохина и Евгения Балагушкина, российские кришнаиты являются «примером толерантности в сфере межрелигиозных отношений», а их диалог с другими конфессиями «заметно выделяется своим позитивным значением на общем фоне межрелигиозных отношений в России». Шохин и Балагушкин также утверждают, что кроме ИСККОН, в России «нет другого [религиозного] объединения, столь заинтересованного во взаимопонимании между различными конфессиями страны». Религиовед Леонид Браславский, в свою очередь, отмечает, что «кришнаиты не отвергают другие вероучения и не вступают в конфликт с другими конфессиями». Браславский также утверждает, что российский ИСККОН установил и поддерживает отношения с руководителями российских мусульман, протестантов, католиков, буддистов, иудеев, а также некоторыми представителями Русской православной церкви. По мнению этого религиоведа контакты российских кришнаитов с другими религиозными объединениями направлены прежде всего на межконфессиональное сотрудничество в области благотворительности и на противостояние религиозной монополии. Религиовед Анна Ткачёва считает, что «кришнаитами становились и становятся преимущественно люди, сохранившие на глубинном уровне приверженность духу христианской традиции, однако оказавшиеся неспособными найти в церкви то, что им импонировало — активность, дух „общего дела“, некое религиозное и человеческое единение, облеченное в конкретные формы, бескомпромиссность в следовании идеалам».


text: Как отмечает британский историк религии Зоуи Нокс, РПЦ и другие традиционные конфессии России относятся к кришнаитам и прочим НРД с недоверием и осуждением, считая их сектами. Одной из причин формирования такого отношения к кришнаитам стала озабоченность традиционных религий России перед экспоненциальным ростом ИСККОН, который к середине 1990-х годов превратился чуть ли не в крупнейшее НРД на постсоветском пространстве. Стремительное распространение гаудия-вайшнавизма в России в 1990-е годы вызвало отрицательную реакцию у руководства РПЦ и стало одной из основных причин возникновения между ИСККОН и РПЦ противостояния, временами перерастающего в острые конфликты. Сергей Иваненко считает, что на протяжении многих лет одним из самых проблемных аспектов межрелигиозных отношений в России является резко негативное отношение многих православных (как простых верующих, так и представителей духовенства) к кришнаитам. Православные подвергают ИСККОН резкой критике, выражая недовольство, в частности, тем, что кришнаиты в своей проповеди называют Иисуса Христа «сыном Кришны», проповедуют учение о реинкарнации, бесплатно раздают "прасад" (посвящённую Кришне вегетарианскую пищу, которую православные считают идоложертвенной).


text: Как отмечает Иваненко, РПЦ до сих пор не сформулировала «концептуального документа», в котором бы определялось её отношение к индуизму и другим нехристианским религиям. Иваненко пишет, что руководство РПЦ поддерживает «эпизодические контакты» с представителями индуистской религии. Например, индуизм был представлен на прошедшем 4-5 июля 2006 года в Москве Всемирном саммите религиозных лидеров, организованном Межрелигиозным советом России с подачи патриарха Алексия II.


text: Иваненко выделяет внутри РПЦ два основных подхода к ИСККОН, индуизму и другим «нетрадиционным» религиям и их последователям: «конфронтационный» и «миссионерский». Он отмечает, что представители конфронтационного, или антисектантского подхода, относятся к «нетрадиционным» религиозным организациям и движениям крайне отрицательно, именуя их «тоталитарными сектами», описывая их духовных лидеров как мошенников и преступников, а последователей — как жертв обмана, «зомбирования» и «промывания мозгов». Согласно Иваненко, сторонники и активисты православного антисектантского движения «используют оскорбительный тон критики» в отношении кришнаитов и других «сектантов», принципиально отказываются от диалога с ними, занимаются сбором компромата и лоббируют в государственных органах ограничение или запрет на деятельность ИСККОН и прочих «тоталитарных сект». Наиболее известным активистом на этом поприще Иваненко считает Александра Дворкина, который пользуется активной поддержкой со стороны ряда епископов и руководителей некоторых синодальных отделов РПЦ.


text: Согласно Иваненко, сторонники миссионерского подхода следуют принципу «миссионерской открытости», стремятся доказать богословскую несостоятельность «сектантских учений», индуизма и других нехристианских религиозных традиций, донести до последователей иных вероучений преимущества православия и, в конечном счёте, обратить или возвратить «заблудших душ» в лоно РПЦ. При этом «миссионеры-благовестники» стараются воздерживаться от использования оскорбительных эпитетов в адрес своих религиозных оппонентов. К числу наиболее известных представителей миссионерского подхода Иваненко относит доцента Московской духовной академии Романа Коня и миссионера Олега Стеняева, возглавляющего Центр по реабилитации жертв нетрадиционных религий имени А. С. Хомякова.


text: Иваненко отмечает, что приверженцы антисектантского движения также имеются среди руководителей РПЦ, что нашло отражение в официальных церковных документах, где можно обнаружить следы присутствия борцов с сектами. Так, в принятом в декабре 1994 года определении Архиерейского собора РПЦ «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», содержатся жёсткие антисектантские формулировки. В то же время, в тексте определения отсутствуют такие ключевые для приверженцев антисектантского крыла РПЦ элементы, как термин «тоталитарные секты» и прямые обвинения «сектантов» и «язычников» в преступной деятельности. ИСККОН в этом документе приводится как пример «псевдорелигии».


text: В истории отношений православных к кришнаитам также имели место случаи, когда более терпимо настроенные к «язычникам» и «сектантам» представители РПЦ предпринимали попытки найти точки соприкосновения христианства с гаудия-вайшнавизмом. Например, в 1996 году в Московском государственном университете состоялся «круглый стол» «Неоориентализм и христианство», на котором ряд православных богословов отметили, что «ведическая религия из всех восточных религий наиболее близка христианству и бхакти-йоге, йоге любви, имеет много общего с христианской мистической аскезой, также у нас много и других точек соприкосновения с сознанием Кришны». Тогда же, в середине 1990-х годов, в рамках организованной кришнаитами межрелигиозной образовательной программы Олег Стеняев провёл серию лекций по православию в московском храме ИСККОН и гурукуле (вайшнавской школе-интернате). Этим контакты Стеняева с кришнаитами не ограничились: он два раза принимал участие в дискуссиях с духовными лидерами ИСККОН на кришнаитской радиостанции «Кришналока». Кроме того, группа кришнаитов нанесла визит в Троице-Сергиеву лавру, где в Московской духовной академии профессор А. И. Осипов прочитал им лекцию по православию. 16 августа 2004 года представители руководства российского ИСККОН Сергей Зуев и Максим Осипов, а также американский индолог-кришнаит Рави Гупта, провели религиозный диспут с Олегом Стеняевым и Андреем Кураевым.


text: В своей проповеди российские кришнаиты утверждают, что культ Кришны вовсе не является новым явлением для России, ведь ведическая культура, по их мнению, существовала на русской земле задолго до прихода христианства.


text: Как отмечают исследователи, российские кришнаиты стремятся поддерживать тесную связь с Индией и индуистскими традициями. Индуисты, посещающие Россию, отправляют свои религиозные нужды в кришнаитском храме в Москве, а из самой Индии российским последователям Кришны поступают пожертвования. Индийские государственные деятели не раз похвально отзывались о деятельности ИСККОН в мире и, в частности, в России. Так, в ноябре 2003 года, во время своего официального визита в Россию, премьер-министр Индии Атал Бихари Ваджпаи поблагодарил российских кришнаитов за «ценный вклад в укрепление культурных и духовных связей» между Россией и Индией. 4 ноября 2011 года президент Индии Пратибха Патил направила российским кришнаитам послание по случаю 40-летия ИСККОН в России. В послании отмечалось, что «на протяжении нескольких последних десятилетий Международное общество сознания Кришны играет важную роль в популяризации благородного и вечного послания Шримад Бхагавад-гиты и содействует установлению духовной гармонии во многих странах мира».


title: Станкевич, Афанасий Евлампиевич

text: Афанасий Евлампиевич Станкевич (1834—1881) — русский генерал, участник Крымской войны, военный писатель.


title: Станкевич, Афанасий Евлампиевич

text: Родился 3 октября 1834 г., происходил из дворян Смоленской губернии. Первоначальное образование он получил в 1-м Московском кадетском корпусе, откуда в качестве одного из отличнейших воспитанников с малой серебряеой медалью был выпущен в 1853 г. поручиком во Владимирский пехотный полк.


title: Станкевич, Афанасий Евлампиевич

text: Не успел Станкевич ещё прибыть к месту своего служения, как наши войска, вследствие разрыва дипломатических сношений между Россией и Турцией, были приведены на военное положение, и Владимирский полк в начале 1854 г. выступил из Москвы в Одессу. В сентябре месяце действующая русская армия сосредоточилась у устья р. Альмы, впадающей в Чёрное море. 8 сентября произошло первое столкновение между противниками, и Станкевич вместе со своим полком участвовал в нескольких, ставших знаменитыми, штыковых атаках, в одной из которых он был осколком гранаты ранен в обе ноги, но строя не покинул.


title: Станкевич, Афанасий Евлампиевич

text: В следующие дни Станкевич участвовал: 12 сентября во фланговом движении русской армии из Севастополя к Бахчисараю, 13 октября — в Балаклавском сражении и во взятии штурмом неприятельских редутов и 24 октября — в Инкерманском сражении. Награждённый за боевые отличия орденом св. Анны 3-й степени с мечами, Станкевич после Севастопольской кампании служил некоторое время в рядах лейб-гвардии Волынского полка, а в 1857 г. поступил в Николаевскую академию Генерального штаба и по окончании курса в 1859 г.был оставлен при ней для подготовки к профессорской деятельности. За выдающиеся успехи в области военной истории он ещё до получения кафедры был произведен в штабс-капитаны, а в 1861 г. в капитаны и перечислен в Генеральный штаб.


title: Станкевич, Афанасий Евлампиевич

text: В этом же году Станкевич обнародовал свой первый труд: «Критический обзор кампании 1809 г.», написанный в качестве диссертации на звание профессора и найденный «по критическому анализу и изучению всех факторов войны» образцовым. В 1862 г. Станкевич был назначен профессором по кафедре военной истории. В преподавании этого предмета он оставил существовавшую до него традицию ограничивать курс, вследствие громоздкости материала, изложением только общего хода военных событий и оценкою тактических действий войск; как в своей диссертации, так и в своих лекциях он обращал внимание и на детали дела, с виду кажущиеся незначительными, но имеющие громадное значение в военных действиях — на устройство тыла, обеспечение войск продовольствием и боевыми припасами и прочее. Глубокое и детальное изучение предмета давало ему возможность строить верные и меткие выводы, и он вообще много способствовал рациональной постановке изучения военной истории.


title: Станкевич, Афанасий Евлампиевич

text: Станкевич работал и на литературном поприще, как оригинальный писатель и как переводчик. Кроме того Станкевич собрал огромные материалы для истории турецкой кампании 1828 и 1829 гг., приступая к изучению которой, он счел необходимым познакомиться на месте с театром военных действий, объездил большую его часть и осмотрел места главнейших сражений. К сожалению эти материалы остались неизданными. Незадолго до своей смерти, он принял на себя обязанности редактора по дополнению и новому изданию «Военного энциклопедического лексикона».


title: Станкевич, Афанасий Евлампиевич

text: В 1878 г. Станкевич был произведён в генерал-майоры и умер 22 июля 1881 г. в Дивонне, на юге Франции.Кроме того, в 1871 г. за рецензию одного исторического сочинения получил от Академии Наук золотую Уваровскую медаль.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Светла́на Алекса́ндровна Мастерко́ва (род. 17 января 1968, Ачинск, Красноярский край, СССР) — советская и российская легкоатлетка, специализировавшаяся в беге на средние дистанции. Двукратная олимпийская чемпионка и чемпионка мира.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: 14 августа 1996 года установила мировой рекорд в беге на 1 милю — 4.12,56, а через девять дней, 23 августа 1996 года, — мировой рекорд в беге на 1000 м — 2.28,98. Оба достижения остаются непобитыми.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Родилась 17 января 1968 года в городе Ачинск, Красноярский край, СССР.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Тренировалась под руководством Светланы Плескач-Стыркиной и Заслуженного тренера СССР Я. И. Ельянова.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Свою спортивную карьеру начала как бегунья на 800 метров. На этой дистанции она в 1991 году выиграла последний в истории чемпионат СССР и завоевала путёвку на мировое первенство. На чемпионате мира 1991 года в Токио она заняла 8 место.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: На протяжении 1992 и 1993 годов было несколько небольших успехов, например, серебро на зимнем чемпионате мира 1993 года, однако большую часть этих двух сезонов она была вынуждена пропустить из-за травм. На Олимпийские игры 1992 года в Барселоне она не попала. На два следующих сезона прервала свою спортивную карьеру. В 1994 году она вышла замуж за известного велогонщика Асята Саитова и переехала в Испанию, где он тогда выступал. 1994 и 1995 годы посвятила семейной жизни, рождению и воспитанию дочери Анастасии, а также залечиванию травм.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: В 1996 году вернулась в большой спорт. Возвращение получилось триумфальным — решила соревноваться как на дистанции 800 метров, так и на полутора километрах, и выиграла чемпионат России на обеих дистанциях, получив право стартовать на них на Олимпийских играх в Атланте 1996 года.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: На олимпийской 800-метровке главными фаворитками были знаменитые спортсменки Мария Мутола из Мозамбика и кубинка Ана Фиделия Кирот, однако с первых метров возглавила финальный забег и лидировала до самого финиша, оставив именитых соперниц позади. Ещё более сенсационной стала её победа на «непривычной» 1500 метровой дистанции, принесшая Светлане статус двукратной олимпийской чемпионки.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: По итогам 1996 года она была названа лучшей спортсменкой года в России.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: В следующем году на чемпионате мира в Афинах вновь заявилась на две дистанции, однако дали о себе знать старые травмы — в полуфинальном забеге на 1500 метров она вынуждена была сойти из-за болей в ахилловом сухожилии.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Однако затем спортсменка снова сумела выйти на пик формы, в 1998 году она победила на чемпионате Европы в Будапеште на полутора километрах, а на мировом первенстве 1999 года в Севилье завоевала две медали — золото на 1500 и бронзу на 800 метрах.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Это были последние крупные успехи Светланы, она участвовала в сиднейской Олимпиаде 2000 года, но после квалификационных забегов снялась из-за травмы. В 2003 году она объявила о завершении спортивной карьеры.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Владеет английским и испанским языками. Закончила МГГУ им. М. А. Шолохова.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: В апреле 2012 года в Московском педагогическом государственном университете защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: С 2003 года работает спортивным телекомментатором в компании НТВ+. Принимает участие в различных телевизионных шоу.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Летом 2011 года заняла пост директора московского Дворца детского спорта. В сентябре между ней и Федерацией скалолазания России разгорелся конфликт. По указанию Мастерковой скалодромы дворца были закрыты, президент Федерации в открытом письме обратился с призывом к увольнению бывшей легкоатлетки.


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: Член партии «Единая Россия», с 2012 года — депутат Совета депутатов муниципального округа Таганский, Москва (как самовыдвиженец).


title: Мастеркова, Светлана Александровна

text: * Если учитывать личный рекорд Светланы в беге на 1 милю (1609 м), то её неофициальным лучшим результатом на 1500 м является 3:55.45.В 2008 году о судьбе Светланы Мастерковой был снят художественный фильм «Дистанция». В главной роли снялась актриса Ольга Погодина.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: Николай Фёдорович Шнитников (1823—1881) — русский генерал, участник войн Крымской и русско-турецкой 1877—1878 гг.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: Николай Шнитников родился в 1823 году. Окончив образование во 2-м кадетском корпусе, Шнитников был выпущен из него в 1846 г. прапорщиком в конно-артиллерийскую № 5 батарею и вслед за тем участвовал в Венгерской кампании, находясь в составе отряда генерала Панютина. Будучи молодым офицером, Шнитников обратил на себя внимание начальства и за боевые отличия в течение этой кампании был награждён орденом св. Анны 4-й степени с надписью «За храбрость» и австрийским орденом Железной Короны 3-й степени. По окончании войны, прослужив во фронте семь лет, Шнитников в чине поручика 9-й артиллерийской бригады поступил в Императорскую военную академию, откуда, по окончании курса и по причислении к Генеральному штабу, в 1855 г. отправился в Крым, с назначением в штаб главнокомандующего. Здесь Шнитников участвовал в сражении на Чёрной речке 4 августа, находился в Севастополе во время бомбардировки 24 и 27 августа и за боевые отличия в Крымскую кампанию был награждён орденом св. Анны 3-й степени с мечами.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: По переводе в Генеральный штаб, в 1856 г. в чине штабс-капитана Шнитников был командирован в Санкт-Петербург к главнокомандующему армией, а затем в Харьков для собрания сведений, необходимых для исторического описания только что оконченной войны.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: Впоследствии Шнитников был назначен дивизионным квартирмейстером 14-й пехотной дивизии, а с 1858 по 1863 г. занимался составлением статистического описания Таврической губернии. По производстве в подполковники, Шнитников был командирован в Петербург и назначен в Главный штаб для особых поручений и ученых занятий, а в 1867 г. утверждён в должности управляющего 5-м отделением Главного штаба. В это время уже стоял на очереди вопрос о коренном преобразовании воинской повинности в России, и полковник Шнитников, стоявший близко у дела по прямым своим обязанностям начальника отделения, принял с этих пор видное и деятельное участие во всех работах по введению реформы.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: В 1870 г. Шнитников был назначен членом-делопроизводителем в Высочайше утвержденную при Военном министерстве комиссию для составления положения о личной воинской повинности в Империи и Царстве Польском, участвовал в делопроизводстве по тому же предмету в Государственной канцелярии, был командируем на Кавказ, в прибалтийские и приволжские губернии для собрания сведений по отбыванию воинской повинности и по окончании этих сложных работ, в награду за труды, удостоился Высочайшего благоволения: был произведён в 1873 г. в генерал-майоры и получил пожизненную пенсию в 1200 р.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: В 1876 г., по сформировании действующей армии, Шнитников был назначен начальником штаба 9-го армейского корпуса и в этой должности, а также в качестве начальника дивизии, участвовал почти во всех главнейших делах русско-турецкой войны. По переправе через Дунай, 9-й корпус был направлен к Никополю, причем Шнитников участвовал в штурме и взятии этой крепости 3 июля, а затем в тяжёлых боях под Плевной. Награждённый за участие во взятии Никополя орденом св. Анны 1-й степени с мечами Шнитников, вскоре после второго плевненского боя, был назначен командующим 30-й пехотной дивизией и с ней участвовал в отбитии атаки турок 19 августа при Сгалевице и Пемешате, в сражении под Плевной 30 августа и затем в обложении армии Османа-паши. По взятии Плевны 30-я дивизия была направлена к Шипке и здесь, в составе левой колонны, участвовала в славном бою 28 декабря и в пленении армии Вессель-паши. За боевые отличия под Пемешатом, Плевной и на Шипке Шнитников был награждён чином генерал-лейтенанта и орденами св. Владимира 2-й степени с мечами и Белого Орла.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: По случаю отъезда генерал-адъютанта Скобелева в Ахалтекинскую экспедицию с мая 1880 г., Шнитников временно командовал войсками 4-го корпуса.


title: Шнитников, Николай Фёдорович

text: Шнитников скончался 29 января 1881 г. в Минске и там же похоронен.


title: Jamestown Foundation

text: Джеймстаунский фонд (англ. "The Jamestown Foundation") — американская неправительственная исследовательская организация, основанная в 1984 году. Исходно создавалась для работы с перебежчиками, особенно из числа дипломатов и интеллектуалов, их нормальной социализации в американское общество и благополучного существования. Основателями выступила группа чикагских бизнесменов совместно с представителями разведсообщества.


title: Jamestown Foundation

text: Своей миссией после распада СССР фонд называет «информирование разработчиков политики и более широкое политическое сообщество о событиях и тенденциях в тех обществах, которые стратегически или тактически важны для США и которые зачастую ограничивают доступ к такой информации».


title: Jamestown Foundation

text: Руководителем фонда стал Глен Ховард. В руководящий совет фонда вошли бывший советник президента США по национальной безопасности Збигнев Бжезинский и бывший директор ЦРУ Джеймс Вулси.


title: Jamestown Foundation

text: Организация была основана в 1984 году при поддержке ЦРУ, так как некоторые перебежчики из стран советского блока выражали неудовлетворение тем, что их карьерные возможности ухудшились. Фонд возглавил вашингтонский юрист Уильям Геймер ("William Geimer"), при котором были опубликованы мемуары Аркадия Шевченко — полномочного посла Советского Союза, в 1978 году получившего гражданство США. Кроме того, были опубликованы мемуары Иона Почепы — бывшего руководителя румынской разведки.


title: Jamestown Foundation

text: После распада СССР активность фонда снизилась, организация выпускала ежедневный бюллетень, посвящённый событиям на постсоветском пространстве. Активизация деятельности фонда началась с приходом к власти Джорджа Буша. В настоящее время фонд выпускает материалы:


title: Jamestown Foundation

text: Как говорится на сайте фонда, публикации широко используются американскими правительственными аналитиками и законодателями.


title: Jamestown Foundation

text: 14 апреля 2006 года в Вашингтоне фонд провёл семинар «Кавказский фронт Садуллаева: перспективы нового Нальчика». Спустя 4 дня американскому послу в России Уильяму Бёрнсу в МИД России была вручена нота протеста.


title: Jamestown Foundation

text:
27 ноября о предстоящей акции негативно отозвался член Совета Федерации России Исса Костоев, обвинив США в попытках дестабилизировать ситуацию на Кавказе:
Под видом «благотворительной» деятельности эти фонды проводят всевозможные семинары, открывают в регионах Северного Кавказа свои представительства. Подкармливая отдельных представителей, а точнее предателей народов Кавказа они, осуществляют подрывную деятельность. Они ловко манипулируют теми проблемами, которые сохраняются на Северном Кавказе еще с Советских времен. Пытаются раздуть межэтническую и межнациональную напряженность.


title: Jamestown Foundation

text: Костоев призвал все общественные и религиозные организации Ингушетии решительно пресекать инициативы фонда.


title: Jamestown Foundation

text: 28 ноября 2007 года фонд провёл семинар под названием «Будущее Ингушетии», в котором принимали участие бывшие боевики Аслана Масхадова, один из них выступил с сообщением «Ингушский джамаат — новое лицо сопротивления на Северном Кавказе».


title: Jamestown Foundation

text:
Российские власти выступили с резкой критикой мероприятия. МИД России назвал проведение семинара «антироссийской акцией»:
Прозвучавшие на семинаре рассуждения о том, что в Ингушетии якобы сложилась «революционная ситуация» и единственный, кто может «исправить ситуацию» — отряды боевиков во главе с известным своими злодеяниями полевым командиром Ахмедом Евлоевым (он же «Магас»), вообще граничат с призывами к насильственному свержению государственной власти в РФ.


title: Бертуа

text: Бе́ртуа (Бе́ртва) () — быстрорастущий город на востоке Камеруна, столица Восточного региона, центр департамента Лом и Джерем. Население 173 тыс. человек (данные 2001 года).


title: Бертуа

text: Бертуа расположен в 350 километрах к северо-востоку от Яунде и в 110 километрах от границы с ЦАР, на берегу реки Жадомбе. Связан автодорогами с городами Яунде, Белабо, Батури и Йокадума. Ближайшая железнодорожная станция находится в 80 километрах к северо-западу от Бертуа, в городе Белабо, через который проходит железная дорога из Яунде в Нгаундере. Имеет аэропорт.


title: Бертуа

text: Бертуа — крупнейший город в восточной части Камеруна. Город располагается на плато, высота над уровнем моря которого меняется от 400 до 900 метров. Бертуа находится на границе двух природных зон: саванны и экваториальных лесов.


title: Бертуа

text:
Климат в Бертуа — субэкваториальный. Выделяются четыре характерных сезона в году:
Температура весь год практически одинаковая, колеблясь в пределах от 23° С до 25° С и достигая максимума в 30° С. Для Бертуа характерны обильные осадки (1500—2000 мм в год).


title: Бертуа

text:
До возникновения города на территории современного Бертуа существовали поселения, основанные ещё в доколониальные времена. Поселения испытали значительное влияние находившихся севернее исламских государств. В 1903 году эта территория вошла в состав немецкого протектората.
Бертуа был основан в 1927 году охотниками племени мбайя, пришедших в это место из Центрально-Африканской республики. В истории Бертуа выделяют три периода:


title: Бертуа

text:
В последние годы численность населения Бертуа растёт очень быстрыми темпами, главным образом, за счёт мигрантов из восточных провинций Камеруна, а также других стран: Чад, ЦАР, Конго, Нигерии.
С 1983 года Бертуа — место пребывания католического епископа, с ноября 1994 года — архиепископа.


title: Бертуа

text: В Бертуа расположен Католический центр ликвидации неграмотности. В 2000 году этот центр получил мировую известность, когда в нём сдал выпускные экзамены начальной школы 75-летний старик. Камерунец Атангана, исключённый за неуспеваемость из школы в 1940 году, смог получить начальное образование только спустя 60 лет.


title: Бертуа

text:
Бертуа — экономический и торговый центр восточной части Камеруна. Из отраслей в Бертуа наиболее развиты сельское хозяйство (табаководство) и лесное хозяйство.
Туристов в Бертуа практически не бывает, поэтому вклад туризма в экономику города крайне незначителен.


title: Бертуа

text: Большую часть трудоспособного населения Бертуа составляет молодёжь, многие представители которой заняты в неформальном секторе экономике. Среднедушевые доходы в Бертуа сравнительно низкие.


title: Бертуа

text: В городе есть бензоколонка, аптека и больница.


title: Московский историко-архивный институт

text: Московский государственный историко-архивный институт (МГИАИ) занимал исторические здания бывшего Печатного двора на Никольской улице в Китай-городе. В 1991 году на его базе был создан Российский государственный гуманитарный университет.


title: Московский историко-архивный институт

text: Институт архивоведения был создан 30 сентября 1930 года постановлением ЦИК и СНК СССР «Об открытии при Центральном архивном управлении Союза ССР Института архивоведения и о передаче Кабинета архивоведения при Центральном архивном управлении РСФСР в ведение Архивного управления Союза ССР» по ходатайству историка М. Н. Покровского.


title: Московский историко-архивный институт

text: Институт создавался с опорой на Московский и Петербургский археологические институты. Занятия начались 1 апреля 1931 года в учебных аудиториях, находившихся в здании Центрального архивного управления СССР (ул. 25 Октября, д. 15). Директором Института архивоведения с 18 января 1931 года был назначен Р. К. Лицит. В 1932 году институт был переименован в Историко-архивный институт.


title: Московский историко-архивный институт

text: Пришедшие на работу в МГИАИ выпускники МГУ — такие, как Николай Ерошкин и Сигурд Шмидт — основали свои научные школы, оказавшие заметное влияние на развитие советской исторической науки. Основной костяк профессуры продолжил преподавать в институте и после организации РГГУ, когда историко-архивный институт влился в его структуру. В 1992—1996 гг. институт возглавлял его выпускник, профессор, доктор исторических наук Евгений Старостин.


title: Старопестерёво

text: Старопестерёво — село в Беловском районе Кемеровской области. Является административным центром Старопестеревскго сельского поселения.


title: Старопестерёво

text: Село расположено на правом берегу реки Иня на высоте 190 метров над уровнем моря.


title: Старопестерёво

text: По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в селе Старопестёрево проживает 3286 человек (1575 мужчин, 1711 женщина).


title: Вишну-сахасранама

text: Ви́шну-сахасрана́ма (буквально: «тысяча имён Вишну») — список из 1000 имён Вишну. Является одним из самых священных и часто используемых гимнов (стотр) в индуизме.


title: Вишну-сахасранама

text: На санскрите, "сахасра" означает "«тысяча»" и "нама" является именительным падежом от "«имя»." Это словосочетание бахуврихи может быть переведено как "«имеющий тысячи имён»".


title: Вишну-сахасранама

text: На хинди, "«нама»" произносится как "нам."


title: Вишну-сахасранама

text: По данным 135-й главы "«Анушасана-парвы»" эпоса «Махабхарата», эти имена были даны Юдхиштхире знаменитым воином Бхишмой который находился на смертном одре во время Битвы на Курукшетре. Юдхиштхира спрашивает у Бхишмы:


title: Вишну-сахасранама

text:
Бхишма в ответ сказал, что человечество может освободится от всех страданий, повторяя «Вишну-сахасранаму», — тысячу имён Вездесущего Всевышнего Господа Вишну, который находится выше времени и является повелителем всех миров и полубогов (дев), и который неотличен от Брахмана.
К «Вишну-сахасранаме» были написаны многочисленные комментарии. Комментарии Ади Шанкарачарьи VIII века, оказали особенно сильное влияние на философские школы индуизма.


title: Вишну-сахасранама

text: Последователь Рамануджи Парашара Бхаттар также написал свои комментарии в XII веке, в которых подробно описал имена Вишну с точки зрения философии вишишта-адвайты.


title: Вишну-сахасранама

text: В индуистской литературе также существуют сахасранамы посвящённые Шиве (Шива Сахасранама), Деви, Ганеше и другим богам.


title: Вишну-сахасранама

text: Существуют "сахасранамы" для многих форм Бога (Вишну, Шива, Ганеша, Шакти, и др.). "«Вишну-сахасранама»" широко известна среди индусов, и является важной частью молитв вайшнавов или последователей Вишну. Хотя вайшнавы уважают других Божеств, они верят в то что вселенная и все Божества в ней, такие как Шива и Деви, являются проявлением Верховного Господа Вишну. Последователи шиваизма, в свой черёд, заявляют о превосходстве Шивы.


title: Вишну-сахасранама

text: Рудра-сукта, одна из самых священных молитв для индуистов и в особенности для шиваитов, — описывает Вишну как один из аспектов Шивы. Кроме того, два из имён "«Вишну-сахасранамы»", которые относятся к Шиве и есть Шива (имена # 27 и # 600), и Рудра (имя # 114). Ади Шанкара истолковал это провозгласив что Вишну и Шива суть одно, и что поклонение Шиве является также поклонением Вишну.


title: Вишну-сахасранама

text: Другое имя, возможно отождествляющее Вишну и Шиву, — это 38-е имя, "Шамбху". Так как у многих санскритских слов есть несколько значений, в данном случае вполне возможно что они принадлежат как Вишну, так и Шиве. Например, имя Шива само по себе означает "благоприятный," — слово, которое также можно применить и к Вишну. Однако, с точки зрения последователей адвайта-веданты, Вишну и Шива являются одним и тем же Богом, который соответственно выступает в различных аспектах "сохранения" и "разрушения." Как шиваиты, так и вайшнавы, поклоняются божеству Харихара как сочетанию обеих личностей.


title: Вишну-сахасранама

text: Однако, вайшнавский комментатор , последователь Рамануджи, объясняет что имена "«Шива»" и "«Рудра»" в "«Вишну-сахасраранаме»" означают качества или атрибуты Вишну, и не свидетельствуют о том, что Вишну и Шива являются одним и тем же богом.


title: Вишну-сахасранама

text: Многие вайшнавы поклоняются Вишну в его форме с четырьмя атрибутами — раковиной, диском, цветком и булавой в руках, как самой возвышенной форме Абсолюта. Вместе с тем, майавади не соглашаются с этим и утверждают, что Бог является абсолютно чистым и поэтому не может иметь формы. Кроме того, они считают, что Бог находится вне влияния времени и не ограничивается формой и цветом.


title: Вишну-сахасранама

text: Вайшнавы, в свою очередь, придерживаются мнения о том, что Вишну является безграничным, но в то же самое время способен иметь определённые формы, и утверждение обратного (то есть того что Бог неспособен обладать формой) ограничивает Безграничного и Всесильного Абсолюта.


title: Вишну-сахасранама

text: В шри-вайшнавизме (ветви последователей Рамануджи) Бхагавад-гита и "«Вишну-сахасранама»" считаются двумя глазами духовного откровения.


title: Вишну-сахасранама

text: В других вайшнавских традициях "«Вишну-сахасранама»" также считается важным текстом. Гаудия-вайшнавы считают что повторение имён Кришны и Рамы является более важным, чем повторение имён Вишну. Они основываются на тексте из «Махабхараты», в котором говорится, что результат от произнесения тысячи имён Вишну можно получить при лишь одном произнесении имени Рама. В Пуранах же три повторения имени "Рамы" приравнивается к одному произнесению имени "Кришны".


title: Вишну-сахасранама

text: Фрагменты из перевода заключительных стихов "«Вишну-сахасранамы»", утверждают следующее: "«Никакое зло или неприятности не могут повредить человеку который ежедневно слышит или повторяет эти имена.»"


title: Вишну-сахасранама

text: Есть история о том, как праведный царь Нахуша, отец Юдхиштхиры, (в соответствии с переводом Махабхараты , стих # 53), воспевая "«Вишну-сахасранаму»" стал Индрой, царём Девов, но впоследствии был изгнан со Сварги из-за проклятия великого мудреца Агастьи, который из-за гордости и высокомерия проявленных Индрой, проклял его стать питоном на тысячи лет. Таким образом, воспевание имён Вишну из "«Вишну-сахасранамы»" приносит успех как в этой жизни, так и в следующей.


title: Вишну-сахасранама

text:
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада даёт гаудия-вайшнавское толкование цитируя стих 7.24 из «Бхагавад-гиты», в котором аватара Кришна говорит:
Тогда как в своём переводе «Бхагавад-гиты», даёт совершенно другой перевод этого же стиха 7.24:


title: Вишну-сахасранама

text: Чидбхавананда Свами, являющийся последователем адвайты, считает Бога бесформенным, тогда как Шрила Прабхупада, следуя философии Чайтаньи Махапрабху, подчёркивает то, что Бог имеет форму.


title: Вишну-сахасранама

text: Рамакришна принимал Бога с формой и без формы, сравнивая его со льдом и водой, которые являются одним и тем же элементом, но только в разных состояниях.


title: Кидония (значения)

text: Кидония:


title: Магистраль М5 (Белоруссия)

text:
Магистральная автомобильная дорога общего пользования республиканского значения М5, является частью европейского автомобильного маршрута , соединяет Минск с Гомелем. Входит в состав ветви B панъевропейского транспортного коридора IX. Дорога ответвляется от магистрали в районе пос. Привольный и проходит мимо Марьиной Горки, Осиповичей, Бобруйска, Жлобина до Гомеля.
Автомобильная дорога I категории, 2х2 полосы, сквозное движение после масштабной реконструкции открыто на всём протяжении 2 июля 2016 года.
Протяжённость 282,037 км. Начало – км 21,243 (от а/д М-4), конец – км 303,28.
Головной участок до Пуховичей реконструирован по I категории примерно в 1981 году.
Выезд из Гомеля по новому направлению протяженностью 13 км введён в эксплуатацию в 1997 году.
В 2007-2010 годах реконструированы отдельные участки между Пуховичами и Бобруйском общей протяженностью 20,7 км.
С конца 2010 года началась масштабная реконструкция всего участка между Пуховичами и Бобруйском (км 65,12–131,0). Участок введен в эксплуатацию 30.09.2013 года.
В 2013 году началась реконструкция участка Жлобин – Гомель (км 208,66–295,2), введён в эксплуатацию 17 ноября 2014 года.
В 2014 году начата реконструкция участка Бобруйск – Жлобин (км 131,0–208,66), введён в эксплуатацию 2 июля 2016 года.


title: Магистраль М5 (Белоруссия)

text: На участке Пуховичи – Гомель максимально разрешённая скорость для легковых автомобилей составляет 120 км/ч (за исключением перекрестков и пешеходных переходов, где стоят знаки максимальной скорости 90 км/ч (в Могилёвской области) либо 100 км/ч (в Гомельской)).


title: Магистраль М5 (Белоруссия)

text: Протяжённость трассы составляет 282,037 км.


title: Магистраль М5 (Белоруссия)

text: Обслуживание автодороги осуществляется:


title: Улица Войкова (Сочи)

text: У́лица Во́йкова — одна из центральных и главных улиц города Сочи, Краснодарский край, Россия. Названа в честь советского партийного деятеля Петра Лазаревича Войкова.


title: Улица Войкова (Сочи)

text: Соединяет Сочинский морской вокзал с Параллельной улицей в Завокзальном микрорайоне.


title: Улица Войкова (Сочи)

text: Первоначально была частью главной торговой улицы старого Сочи — Пластунской, начальным её участком, идущим от моря. Современное название улица получила в 1927 году.


title: Улица Войкова (Сочи)

text: В прошлом являлась основной деловой улицей города и называлась местными жителями «Бродвеем». В самом начале улицы находилось двухэтажное здание гостиницы «Лондон». Рядом с ней располагалась окружённая торговыми лавками и кофейнями базарная площадь. Также на улице находились телеграф, поликлиника, гостиница «Пассаж», другие значимые учреждения. В XIX веке улица с обеих сторон была обсажена ровными строями тополей. На многих открытках начала XX века улица так и именуется — «Тополёвая аллея». Позже деревья стали мешать прокладке телефонных проводов и их ликвидировали. Факт вырубки тополей вызвал возмущение горожан.


title: Улица Войкова (Сочи)

text: В 1910 году у перекрёстка с Курортным проспектом были построены два здания в стиле «модерн», составлявшие единый архитектурный ансамбль. В первом расположился телеграф, во втором — магазин купцов греческого происхождения "Торговый Дом братьев Черномордик". После революции торговый дом был национализирован и переименован в «Гастроном № 1». После Великой Отечественной войны директором магазина был назначен Герой Советского Союза Иван Николаевич Поцелуев, проработавшей в этой должности около 50 лет. По фамилии директора магазин получил народное название «Поцелуевский». В 1987 году здания телеграфа (к тому времени занимаемое ЗАГСом Центрального района) и гастронома получили статус памятников истории и культуры регионального значения, причём магазин официально стал именоваться «Гастроном Поцелуева».


title: Улица Войкова (Сочи)

text: Из первоначальных построек к началу 1990-х годов сохранились только здания телеграфа и Поцелуевского гастронома. Гостиница «Лондон» была разрушена оползнем, остальные исторические постройки снесены в 1975—1980 годах в рамках борьбы за «образцовый социалистический курорт».


title: Улица Войкова (Сочи)

text: В 2002 году «Гастроном Поцелуева» был продан ООО «Лиратон», которое затем предало его ЗАО «Интеко-Сочи» (обе компании контролировались предпринимателем Виктором Батуриным). Историческое здание снесли «из-за ветхости», и в 2012—2013 годах на его месте было возведено новое шестиэтажное здание торгового центра по проекту А. В. Сухорукова.


title: Улица Войкова (Сочи)

text: На XI международном инвестиционном форуме «Сочи-2012» был представлен макет будущего обустройства улицы Войкова.


title: Хан, Мушарафф

text: Мушара́фф Хан (; 1895—1967) — индийский певец и исполнитель на ситаре, младший брат Хазрат Инайят Хана и его ученик. После приезда на Запад в 1911 году, наряду с индийской, занимался изучением европейской классической музыки. Во время своих путешествий в период с 1913 по 1914 года жил в Москве, где принимал участие в концертах индийской музыки, проходивших в Политехническом музее и в Московской консерватории, в составе групп «Royal musician of Hindustan». Опубликованы его воспоминания, в которых он с большой теплотой вспоминает о жизни в Москве.


title: Хан, Мушарафф

text: Мушарафф Хан был женат два раза, первый на Савитри ван Россум дю Шаттель, которая ушла из жизни в Индии в 1946 году; второй раз на Шахзади де Конинг (ум. 30 сентября 1995) с которой он жил в Гааге, до своей кончины в 1967 году.


title: Хан, Мушарафф

text: После смерти Пир-о-Муршида Али Хана в 1958 году, Мушарафф Хан стал Пир-о-муршидом и принял руководство Международным Суфийским Движением. Он остался в памяти учеников простым, скромным, полным сочувствия ко всем близким, до конца своих дней он являлся не только учителем музыки, но также философии.


title: Хан, Мушарафф

text: Сохранилось несколько архивных аудио и видеозаписей, где он показывает различные стили индийской музыки.


title: Марсельская чума

text: Марсельская чума () — эпидемия бубонной чумы в Марселе и ряде городов Прованса в 1720—1722 годах. В результате заболевания погибло до 100 тыс. человек.


title: Марсельская чума

text: Через Марсель, являвшийся портовым городом, шла значительная часть торговли со странами восточной части Средиземного моря (Левант) и Северной Африки. Прибывавшие товары затем распространялись по всей Франции. На входе в старый порт было расположено полицейское учреждение, отвечавшее за санитарный контроль. Корабли, прибывавшие из Леванта, помещались на карантин на острове Помег, где товары подвергались проверке. Люди окуривались ароматическими травами в закрытых помещениях.


title: Марсельская чума

text: 25 мая 1720 года в городской порт прибыло торговое судно «Гран Сен-Антуан», владельцем которого был Жан-Батист Шато, из Сирии, которое перед этим заходило в Сеид, Триполи и на Кипр. В пути, начиная с Ливорно, на судне погибло 6 человек, однако врачи посчитали причиной смерти употребление некачественной пищи. Через два дня после прибытия в Марсель на корабле погиб один человек, его смерть не была признана вызванной чумой. В июне погибло ещё несколько человек, включая несколько портовых работников и членов их семей. Муниципальные власти первоначально пытались сохранить известие в тайне, чтобы не вызвать паники и не повредить торговле.


title: Марсельская чума

text: Однако в июле число погибших стало расти, и прибывшие врачи из Парижа и Монпелье объявили болезнь чумой. 31 июля парламент в Экс-ан-Провансе объявил город карантинной зоной: марсельцам было запрещено покидать его территорию, а жителям Прованса — въезжать в него. Жан-Батист Шато — владелец прибывшего судна — был арестован. Его судили, признали виновным и приговорили к смертной казни. Но казнить не успели: незадолго до исполнения приговора он умер в марсельской тюрьме от чумы.


title: Марсельская чума

text:
Эпидемия быстро распространилась по городу, больные умирали от бубонной чумы через 2-5 суток после заболевания. В начале и разгаре эпидемии не было ни одного случая выздоровления, выздоровевшие стали появляться лишь к концу эпидемии. Положение осложнялось недостатком продовольствия, ростом преступности и беспорядками. Французский историк Жан Делюмо писал, что «среди населения наблюдались всеобщие излишества, лихорадочная распущенность и ужасающее растление».
На улицах появились тысячи трупов, которые некому было убирать. Для их уборки властями было привлечено 698 каторжников.


title: Марсельская чума

text: Вокруг заражённой местности была возведена каменная стена ("Mur de la peste") высотой 2 м и толщиной 70 см с постами охраны. Нарушение карантина каралось смертной казнью.


title: Марсельская чума

text: С октября 1721 года эпидемия пошла на спад, что выразилось в уменьшении числа заболевших и появлении выздоровевших. В декабре эпидемия прекратилась, хотя отдельные случаи заболевания отмечались в 1722 году. По разным оценкам, из 90-тысячного населения города погибло от 40 тыс. до 64 тыс. человек.


title: Марсельская чума

text: Чума распространилась в других областях Прованса. В октябре 1720 года эпидемия началась в городе Экс, к марту 1721 года здесь погибло 18 тыс. жителей. В город Арль заболевание проникло в ноябре 1720 года. В сентябре 1721 года погибло около 43 % жителей (более 10 тыс. человек из 23-тысячного населения). В начале 1721 года чума дошла до Тулона, где погибло 20 тыс. жителей из 26 тыс.


title: Марсельская чума

text: Известие о чуме в Марселе вызвало обеспокоенность в Европе. Англия и Голландия прекратили торговлю с Францией. Все корабли из Средиземного моря проходили карантин. Аналогичные меры были приняты в Пруссии. В Швеции сжигались все товары, привезенные из стран Средиземноморья.


title: Марсельская чума

text: В сентябре 1720 года российский посланник в Париже сообщил о чуме во Франции властям России. Пётр I приказал Адмиралтейству и Коммерц-коллегии подвергать санитарному досмотру корабли из Франции прибывающие в Ригу, Ревель и Архангельск. В 1721 году был запрещён вход любых французских судов во все российские порты.


title: Марсельская чума

text: На сухопутной границе были установлены заставы с карантинными пунктами, где были должны «гореть огни, чтобы проезжих чрез те огни… о той моровой язве расспрашивать под смертною казнью». Пограничные власти получили инструкции, «как поступать должно при получении первых сведений о моровом поветрии из соседних государств». Прибывающие из заражённых регионов задерживались на заставах. В случае проникновения болезни предписывалось сжигать дома вместе со скотом, а людей помещать в карантин.


title: Марсельская чума

text: Сведений о проникновении чумы на территорию России в данный период не имеется, хотя в черновике «Ведомостей» за 1720 год было обнаружено сообщение: «по некоторым ведомостям из Царя-града от 27 июня видится, что моровое поветрие много там бедства чинит: и что ежели оно там продолжится, то султанский двор принужден будет выехать оттоль вон; оное поветрие распространяется в Могилёве и во многих местах в Подолии». В газете эта информация не появилась, однако о природе вспышки заболевания в Могилёве-Подольском на Днестре нет дополнительных данных.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: Влади́мир Леона́рдович Мате́цкий (14 мая 1952, Москва) — советский и российский композитор, продюсер, радиоведущий, вице-президент авторского Совета Российского Авторского Общества.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text:
Владимир Леонардович Матецкий родился 14 мая 1952 года в Москве.
В детстве Володя Матецкий учился музыке у Софьи Моисеевны Карпиловской, учительницей которой в свою очередь была Елена Фабиановна Гнесина. Основной специальностью Володи было фортепиано, но под влиянием «Beatles» он освоил и гитару.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: Учился в школе № 57, углублённо изучал английский язык, закончил художественную школу, физ.-мат. школу при Бауманском институте.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: С конца 1960-х годов Владимир Матецкий выступал в составе различных рок-групп в качестве клавишника, гитариста и бас-гитариста, а также начал сочинять песни — сначала по-английски.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: После школы поступил в Московский институт стали и сплавов, где учился с 1969 по 1974 год.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: В студенческие годы Матецкий стал бас-гитаристом группы «Удачное приобретение», в репертуаре которой, помимо признанных хитов, стали появляться и его песни. С «Удачным приобретением» Матецкий выступал на «сейшенах» и в рок-фестивалях. Матецкий и другие участники «Удачного приобретения» затем сотрудничали со Стасом Наминым. Первая грамзапись Матецкого на фирме «Мелодия» — в миньоне «Старый рояль».


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: В 1977 году «Удачное приобретение» записывает несколько музыкальных заставок в ГДРЗ для «Голос России». В записи также принял участие Андрей Макаревич, с которым Матецкий неоднократно выступал совместно. Редакторы радиостанции Михаил Таратута и Михаил Осокин предложили группе продолжить записи. Чтобы избежать проблем с властями, на радио группа записывается под названием «Глобус» (как ансамбль, исполняющий зарубежные песни). Репетиционная база переезжает на улицу 1905 года, в здание газет «Московская правда» и «Московский комсомолец». «Удачное приобретение» выступает в ресторане «Сосновый бор» (Горки 10). Матецкий ушёл из группы и начал брать частные уроки композиции.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: После расставания с «Удачным приобретением» Матецкий стал сотрудничать с разными исполнителями как композитор. Первые его песни, вышедшие в записи, — «Фортуна» в исполнении группы «Аракс» и «Больше не встречу» в исполнении группы «Карнавал». После этого песни Матецкого стали исполнять «Веселые ребята», ВИА «Лейся, песня», Гелена Вондрачкова, Яак Йоала, Екатерина Семёнова. В 1983 году вышел магнитоальбом «Банановые острова», записанный ансамблем «Весёлые ребята», выпущенный совместно с Юрием Чернавским. Песни с альбома «Здравствуй, мальчик Бананан», «Робот», «Зебра» приобрели популярность, так и не появившись в теле- или радиоэфире (с песней «Робот» Матецкий и Чернавский участвовали в съёмках передачи «Песня-83», но номер в итоге был вырезан). Сам Матецкий позже вспоминал:


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: В конце 1985 года Матецкий по заказу телевидения написал для Софии Ротару и Яака Йоалы песню «Лаванда», сохранявшую популярность всю вторую половину 1980-х и первую половину 1990-х годов.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: В дальнейшем Владимир Матецкий написал для Софии Ротару такие песни, как «Луна, луна», «Было, но прошло», «Дикие лебеди», «Хуторянка», «Твои печальные глаза», «Засентябрило», «Лунная радуга», «Звёзды как звёзды».


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: В 1988 году по просьбе режиссёра Василия Пичула Матецкий взялся написать музыку и песни к фильму «Маленькая Вера». Работа была проделана в лихорадочном темпе, но затем выход фильма на экран задерживался из-за конфликта с цензорами. В итоге фильм вышел в прокат не только в СССР, но и на Западе, а во Франции был выпущен диск с саундтреком к нему. После «Маленькой Веры» Матецкий работал с Пичулом над лентами «В городе Сочи тёмные ночи» и «Мечты идиота».


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: В конце 1980-х годов Матецкий благодаря знанию английского стал координатором «саммита» американских и советских композиторов под лозунгом «Music Speaks Louder Than Words» с советской стороны. Владимир Матецкий становится координатором проекта с российской стороны. По итогам встречи фирма «Epic Records» выпустила альбом совместных песен авторов из двух стран; песни Матецкого вошли в него в исполнении Патти Лабель и Энн Мюррей. После этого он принял предложение о совместной работе от продюсера Дезмонда Чайлда.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: Матецкий пишет песни и для молодых исполнителей, которым помогают приобрести известность его шлягеры. Среди таких исполнителей:


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: В 1993 году Матецкий открывает свою студию звукозаписи, просуществовавшую до 2000 года. На ней записывались София Ротару, Влад Сташевский, Сергей Беликов, Вадим Казаченко, Олег Газманов, Стас Михайлов, Владимир Пресняков-старший, Роксана Бабаян, Владимир Маркин, Анка, Катя Лель, Аркадий Хоралов, Вика Цыганова, Александр Малинин, Любовь Успенская.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: Матецкий продолжает работу над музыкой для кино и телевидения. Среди его работ в этой сфере — музыка к короткометражному фильму Юрия Грымова «Мужские откровения», музыкальное оформление передач каналов ТВЦ и ОРТ. С 2008 по 2012 год вёл на радиостанции «Серебряный дождь» программу «Слова и музыка Владимира Матецкого». В конце 2009 года записал роль Блокнота в радиоспектакле по сказке Александра Коротича «Жужа. Путешествие драндулёта».


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: Среди поэтов, с которыми работал Матецкий, — Михаил Шабров («Лаванда», «Автомобили», «Было, но прошло», «Луна-луна», «Дикие лебеди», «Караван любви», «В городе Сочи», «Хуторянка»), Игорь Кохановский («Больше не встречу», «Только с тобой»), Михаил Танич («Да-да-да-да», «Чертаново», «Ожидание любви», «Песня нашего лета», «Одесса»), Валерий Сауткин («Шутовское королевство», «Пока не кончен путь»), Лилиана Воронцова («Ночной мотылёк», «На седьмом небе», «Как чужие», «Я тобой называю звёзды»), Игорь Шаферан («Эверест», «Радио-лучше всего», «Я жду почтальона»), Александр Шаганов («Скамейка в парке», «Свитерок»), Илья Резник («Позови меня в ночи»), Михаил Файбушевич («Как бы не так», «Если ты меня ждёшь», «Я касаюсь губ твоих», «Лунная радуга», «Фонари»), Карен Кавалерян («Глаза чайного цвета», «Танцы двух теней», «Спичка»). В начале 2007 года стал соавтором нового альбома группы «Машина времени», записанного в лондонской студии «Abbey Road». Продюсировал группу «Горький мёд».


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: Матецкий занимает пост вице-президента Авторского совета Российского авторского общества (до 2003 года возглавлял эту структуру). Постоянный член жюри конкурсов, в том числе по отбору на Евровидение. Женат, имеет двоих детей, живёт и работает в Москве.


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text:
В январе 2015 года написал совместно со Стасом Михайловым и Леонидом Гуткиным на стихи Михаила Андреева песню «Любовь запретная» к сериалу «Последний Янычар», а также написал совместно с Леонидом Гуткиным на стихи Дениса Майданова песню «Акапелла души» к сериалу «Свет и тень маяка». Стал одним из соавторов песни «A Million Voices», исполненной на «Евровидении-2015» Полиной Гагариной.
Большая часть из перечисленных передач, к которым Матецкий писал музыкальные треки, выходила в эфир на канале ТВЦ:


title: Матецкий, Владимир Леонардович

text: Был композитором популярного рекламного ролика вентиляторного завода «Мовен» (1991), известного фразой «Вам пора и вам пора с вентиляторным заводом заключать договора!».


title: Новая Андрияшевка

text: Но́вая Андрия́шевка — село в Слободзейском районе непризнанной Приднестровской Молдавской Республики. Вместе с сёлами Фрунзе, Новокотовск, Приозёрное, Старая Андрияшевка, Уютное и посёлком при ж/д станции Новосавицкая входит в состав Фрунзевского сельсовета.


title: Новая Андрияшевка

text: Новая Андрияшевка расположена на реке Кучурган, в 27 км восточнее Слободзеи, в 8 км от украинской железнодорожной станции Кучурган и в 24 км от Тирасполя.


title: Новая Андрияшевка

text: По данным Молдавской Советской Энциклопедии село было основано во 2-й половине XIX века. Во время Великой Отечественной войны в окрестностях села велись ожесточённые бои. Сельчане, погибшие в Великой Отечественной войне, включены в общий список павших села Фрунзе. В 1969 году в Новой Андрияшевке проживало 739 человек, по данным на 1 мая 1998 года — 466 человек. По данным переписи населения ПМР 2004 года численность населения села составила 396 жителей (180 мужчин и 216 женщин), из них украинцы составляют — 191 человек (48 %), молдаване — 102 (26 %), русские — 74 (19 %) и другие. Большинство населения исповедует православие. В 2004 году, по данным переписи, в Новой Андрияшевке насчитывалось 145 домохозяйств.


title: Новая Андрияшевка

text: В селе находилась бригада колхоза им. Куйбышева с правлением в селе Фрунзе. Бригада специализировалась на выращивании зерновых. Земельные угодья бригады составляли 116 га орошаемых земель. В село проведён природный газ, имеется 3 км асфальтированных дорог. На территории села расположены: Ново-Андрияшевская общеобразовательная школа, Дом культуры, отделение связи, ООО «Колхетти», детский сад (частично разрушен), магазины, баня (была когда-то), небольшой кирпичный завод (больше нет). В 1994 году на окраине села был создан Ново-Андрияшевский заказник.


title: Торшер

text: Торше́р ( от "torche" — факел) (непр.: торшет) — напольный светильник, применяемый в жилых и служебных помещениях, а также на улице. Представляет собой разновидность светильника на высокой подставке, с абажуром, закрывающим источник света. Благодаря абажуру торшер излучает неяркий, рассеянный свет, который не утомляет глаза. Также из-за этой особенности торшеры широко применяются в дизайне интерьера для создания атмосферы уюта.


title: Торшер

text:
Торшеры бывают комнатные (устанавливают внутри помещений), и уличные. Комнатные торшеры обычно имеют степень защиты IP20, в то время как уличные — от IP44 и выше. Уличный торшер поможет создать уют на веранде, балконе и в других зонах отдыха.
Также, существуют торшеры с возможностью изменения длины, наклона и подвижности плафона. Основание светильника увесистое, так как удерживает всю конструкцию плафона и чаще всего содержит в себе трансформатор. Включение и выключение торшеров может регулироваться диммером (изменение интенсивности светового потока), веревочным, ножным, сенсорным, или выключателем на корпусе.
Различают торшеры рассеянного и направленного света. Рассеянный свет торшера создает мягкую, расслабляющую атмосферу, в то время, как направленный может использоваться в акцентном освещении.


title: Торшер

text: В нём могут быть установлены как один источник света, так и несколько. Кроме того, существуют торшеры как с абажурами, так и без них. Некоторые модели имеют основной плафон с рассеивающим светом и второй — с направленным (обычно, со светодиодным модулем). Такие светильники используют для чтения.Зависит от типа лампы:


title: Торшер

text: Торшер, в котором используются галогенные лампы или лампы накаливания, может стать причиной пожара. В связи с этим многие инструкции по технике пожарной безопасности содержат пункт, запрещающий накрывать работающий торшер изделиями из легковоспламеняющихся материалов. Особую опасность в этом отношении представляют торшеры без абажура, которые должны быть либо оборудованы более безопасными источниками света, либо расположены с учётом возможной опасности возгорания.


title: Глуховская, Марина Витальевна

text: Мари́на Вита́льевна Глуховска́я — российский режиссёр театра и кино, лауреат театрального фестиваля «Золотой Арлекин», номинант премии «Золотая маска».


title: Глуховская, Марина Витальевна

text: В 1992 году Марина Глуховская закончила филологический факультет МГУ, в 1998 году — Российскую академию театрального искусства (мастерская Петра Фоменко).


title: Глуховская, Марина Витальевна

text: Марина Витальевна работала в Казани, Магнитогорске, Москве, Новосибирске, Омске, Саратове, Твери, Челябинске, Барнауле.


title: Глуховская, Марина Витальевна

text: C сентября 2012 года по июнь 2014 — Главный режиссёр Челябинского государственного академического театра драмы имени Наума Орлова.


title: Новокотовск

text: Новокото́вск — село в Слободзейском районе непризнанной Приднестровской Молдавской Республики. Вместе с сёлами Фрунзе, Новая Андрияшевка, Приозёрное, Старая Андрияшевка, Уютное и посёлком при ж/д станции Новосавицкая входит в состав Фрунзенского сельсовета.


title: Новокотовск

text: Село расположено в восточной части района, в 25 км от Слободзеи и в 3 км от украинской железнодорожной станции Кучурган. Село было основано в 1927 году. В районе курганной группы возле Ново-Котовска в 1988 году были открыты памятники сабатиновской культуры, специфические археологические памятники — зольники — по одной из гипотез, ритуальные сооружения, посвящённые культу очага.


title: Новокотовск

text: По данным переписи населения ПМР 2004 года численность населения села составляла 482 жителя (219 мужчин и 263 женщин), из них русские составляют — 287 человек (60 %), украинцы — 145 (30 %), молдаване — 36 (7 %), гагаузы — 9 ( 2 %) . Большинство населения исповедует православие. В селе насчитывается 205 домохозяйств.


title: Новокотовск

text: На территории села расположены: Ново-Котовская общеобразовательная школа, Дом культуры, отделение связи, фельдшерско-акушерский пункт, ООО «Рустас», МППК с. Ново-Котовск, магазин, памятник советским войнам.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Медаль «За освоение целинных земель» — государственная награда СССР.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Учреждена . Автор проекта медали — художник Н. Н. Филиппов.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Медалью «За освоение целинных земель» награждаются колхозники, работники совхозов, МТС, строительных и других организаций, партийные, советские, профсоюзные и комсомольские работники за хорошую работу на освоении целинных и залежных земель в районах Казахстана, Сибири, Урала, Поволжья и Северного Кавказа.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: К награждению медалью «За освоение целинных земель» представляются работники, проработавшие в районах освоения целинных и залежных земель, как правило, не менее двух лет.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Вручение медали «За освоение целинных земель» производится от имени Президиума Верховного Совета СССР председателями, заместителями председателей и членами Президиумов Верховных Советов автономных республик и исполнительных комитетов краевых, областных, районных и городских Советов депутатов трудящихся по месту жительства награждённых.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Вместе с медалью награждённому вручается удостоверение о награждении установленной формы.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Медаль «За освоение целинных земель» носится на левой стороне груди и при наличии орденов и других медалей располагается после медали «За восстановление угольных шахт Донбасса».


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text:
Медаль «За освоение целинных земель» изготавливается из цветного металла и имеет форму правильного круга диаметром 32 мм.
Ушко медали имело два варианта изготовления - округлое сточенное и более редкое - округлое выпуклое.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: На лицевой стороне медали изображен самоходный комбайн (С-4) во время уборки урожая и на горизонте поля элеватор, внизу медали в три строки надпись «За освоение целинных земель».


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: На оборотной стороне медали изображены: внизу серп и молот с расходящимися от них солнечными лучами, вверху пятиугольная звездочка, с левой стороны пшеничный колос и с правой стороны кукурузные початки.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Все надписи и изображения на медали выпуклые. Края медали с лицевой и оборотной стороны окаймлены выпуклым бортиком.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Для прикрепления к одежде медали служит пятиугольная колодка. Колодка представляет собой пятиугольную пластину, обращённую одним углом вниз. Пластина имеет в нижнем углу фигурный вырез для прикрепления медали к колодке. На оборотной стороне пластины приспособление в виде булавки для прикрепления колодки к одежде.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Колодка покрыта шёлковой муаровой лентой шириной 24 мм. Лента тёмно-зелёного цвета с двумя продольными жёлтыми полосками по краям. Ширина полосок по 3 мм каждая.


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Известны случаи повторного награждения медалью «За освоение целинных земель».


title: Медаль «За освоение целинных земель»

text: Помимо индивидуальных награждений отличившихся граждан, медалью мог быть награждён и трудовой коллектив. Так, например, 12 октября 1966 года медалью «За освоение целинных земель» была награждена комсомольская организация Уральского политехнического института им. Кирова. Также этой медали был удостоен автомобильный батальон Киевского Военного Округа. Одним из награждённых этой медалью является Ю. А. Гагарин. После него эта медаль вручалась на месте посадки и многим другим космонавтам.


title: Das Erste

text: Das Erste («Первый») — немецкий общественный телеканал. Является совместным производством региональных телерадиокомпаний входящих в ARD, за исключением "Deutsche Welle".


title: Das Erste

text: Запущен 25 декабря 1952 года NWDR как NWDR Fernsehen в вечерние часы на метровых волнах в стандарте разложения 576i. Одновременно стала выходить в эфир информационная программа Tagesschau со временем ставшая регулярно выходить в эфир в 20.00, первая время хронометраж которой составлял 15 минут. Первое время вещала 2 часа в день в 20.00 до 22.00. 1 января 1954 года вещание телеканала распространяется на территорию всей ФРГ, к производству NWDR Fernsehen присоединились другие немецкие региональные общественные радиокомпании, телеканал был переименован в "Deutsches Fernsehen" («Немецкое телевидение»), вещание телеканала было увеличено на 2 часа - был добавлен блок детских и молодёжных программ с 16.30 до 18.00 и повтор выпуска Tagesschau в 17.00, но в том же году он был отменён. В 1959 году появились региональные вставки с 18.45 до 20.00. 25 августа 1967 года вещание переведено в стандарт PAL. С 1961 года стал выходить в эфир повтор Tagesschau после 22.00. В 1963 году на Deutsches Fernsehen стала выходить в эфир программа Weltspiegel, был добавлен ещё один выпуск Tagesschau в 17.50. С 1966 года вещал с 16.00 (был добавлен ещё один выпуск Tagesschau в 16.00), региональный блок стал начинаться в 18.00, с 1969 года эфир оканчивался после полуночи (был добавлен ночной выпуск Tagesschau). В 1978 года вечерний повтор Tagesschau по будням был заменён информационная программа Tagesthemen (по выходным 10-минутный вечерний выпуск Tagesschau на Tagesthemen был заменён в 1992 году). В 1981 году Deutsche Fernsehen стал вещать утром и днём - была запущена совместная с ZDF утренняя программа (по будням с 10.00 до 13.00), в рамках которых стали выходить в эфир два выпуска heute - после окончания эфира и перед перерывов, но через год была запущена программа Videotext für alle заменившая собой выпуск heute перед началом перерыва и выпуск tagesschau после окончания перерыва.


title: Das Erste

text: 1 октября 1984 года переименован в «Первое немецкое телевидение» (). В 1986 году вместо утреннего выпуска heute был введён повтор выпуска tagesthemen за предыдущий день на Erste Deutsches Fernsehen, а также было введено исполнение гимна переда окончанием эфира. В 1988 году утренние повторы tagesthemen были заменены выпуском tagesschau. В 1989 году дневной перерыв на Erste Deutsche Fernsehen и выпуск Videotext für alle перед ним и послей него были отменены (был восстановлен выпуск Tagesschau в 16.00), был запущен дневной видеожурнал ARD-Mittagsmagazin и были добавлены 10-минутные выпуски Tagesschau в 14.00 и 15.00. В 1990 году был запущен Videotext совместный телетекст ARD и ZDF, вещание Erste Deutsches Fernsehen было распространено на восточные земли, примерно тогда же стал транслироваться регулярный логотип, канал стал вещать с 09.00 (был добавлен ещё один выпуск heute), в выпуски Tagesschau в 14.00, 15.00, 16.00 и перед окончанием передач были добавлены видеохроника и репортажи. В 1992 году был запущен утренний видеожурнал ARD-Morgenmagazin, канал стал вещать с 06.00. В 1993 году на Erste Deutsches Fernsehen перестали транслироваться региональные программы, был запущен вечерний видеоканал Brisant. 1 сентября 1995 года Erste Deutsches Fernsehen стал вещать круглосуточно, примерно в этот же период были отменены межпрограммные дикторы, выпуск tagesschau перед окончанием передач был заменён информационной программой Nachtmagazin. В 1999 году было отменено чередование программ утренних программ ARD-Morgenmagazin и ZDF-Morgenmagazin (каждый телеканал стал транслировать собственную программу), а также Videotext был заменён на ARD-Text и ZDF-Text.


title: Das Erste

text: С 1996 года носит современное название. 1 ноября 2002 года на дециметровых волнах была запущена версия в стандарте DVB-T, 30 июня 2009 года прекратил вещание в стандарте PAL, 12 февраля 2010 года через кабельное и спутниковое телевидение была запущена версия в стандарте 720p. В 2012 году была отменена совместная дообеденная программа ARD и ZDF.


title: Das Erste

text: Производство и выпуск программ осуществляют тематические редакции региональных общественных телерадиокомпаний входящих в ARD, ими же по очереди осуществляется кинопоказ, выпуск анонсов и рекламных блоков на телеканале, а в прошлом также трансляцию Гимна Германии перед окончанием эфира. До 1993 года также с 17.00 до 20.00 каждая из региональных телерадиокомпаний имела региональное окно, кроме SDR у которой было общее окно с SWF и Radio Bremen (до 1981 года) у которой было общее окно с NDR. К 2009 году контент телеканала комплектовался следующим образом:


title: Das Erste

text: Так как телеканал финансируется за счет специального общегосударственного взноса, на нём принципиально практически отсутствует реклама. Рекламные вставки разрешены лишь в период с 14 до 20 часов длительностью не более 3 минут за один блок и обычно включаются между передачами, а не прерывают их. В общей сложности реклама на канале составляет не более 20 минут в день.


title: Плафон (значения)

text: Плафо́н ( — потолок):


title: Мегапроект

text: Мегапроект — это целевая программа (крупный инвестиционный проект), содержащая совокупность взаимосвязанных проектов, объединенных общей целью, выделенными ресурсами и отпущенным на их выполнение временем. Мегапроекты характеризуются высокой стоимостью (порядка 1 млрд долларов США и более), трудоемкостью (15—20 млн чел.-ч), длительностью реализации (5—7 и более лет). Мегапроект (в отличие от чисто финансовых инвестиций) имеют целью развитие экономики, создание инфраструктуры (транспортной, социальной), реализацию больших социально-экономических задач, дающих качественно новое развитие территории, страны, региона . Результатом реализации мегапроекта может быть конкретный материальный результат (крупное сооружение (например, Суэцкий канал), крупное научно-техническое достижение (например, высадка человека на Луну, начало серийного производства продукции и др). Реализация мегапроекта оказывает существенное, долгосрочное влияние на развитие общества.


title: Мегапроект

text: В отношении количественного порога стоимости и качественных характеристик мегапроекта в России существуют различные мнения, однако большинство теоретиков и практиков сходятся к оценке стоимости проекта в 1 млрд долларов США и более


title: Мегапроект

text: В США федеральная дорожная администрация установила формальный порог в 1 млрд долларов.


title: Мегапроект

text: Важная сторона мегапроекта — его публичность, общественная значимость. Крупный мегапроект, как правило, не только влияет на материальную жизнь общества, но и закладывает основы нового качества жизни людей. В военной сфере масштабные разработки новой техники могут проводиться тайно (Манхэттенский проект), а могут, напротив, сопровождаться публичными кампаниями (разработка боевых самолётов «стелс» в США).


title: Мегапроект

text: В истории СССР и России мегапроекты неоднократно становились локомотивами развития, которые не только способствовали ускоренной модернизации экономики, но и объединяли усилия многих людей вокруг общего дела. В настоящее время широко обсуждается идея реализации крупных инфраструктурных проектов, финансируемых в основном из Фонда национального благосостояния


title: Файловая система Minix

text: Файловая система Minix () — первая файловая система, которая использовалась в операционной системе Minix, ставшей прообразом ядра ОС Linux. Разработана в 1980-х Эндрю Таненбаумом. Она имела массу недостатков: ограничения размера раздела жесткого диска 64 мегабайтами; длина имени файла была ограничена 30 символами и т.д. Она продолжает использоваться для дискет и RAM-дисков.


title: Файловая система Minix

text: Размер дискового раздела: до 64 МБ. Размер файла: до 64 МБ. Имя файла - до 14 или 30 символов. Поддерживается одна временная метка.


title: Файловая система Minix

text: В ранних версиях ОС Linux 1991 года данная файловая система использовалась в качестве основной. Реализация была проведена Линусом Торвальдсом.


title: Файловая система Minix

text: На базе данной реализации в 1992 году была создана файловая система ext, в которой исправлялись некоторые ограничения. Размер раздела ФС ext и файлов мог составлять до 2 ГБ, на имена отводилось до 255 символов. Сохранилась единственная временная метка и наблюдались проблемы с производительностью из-за использования в ряде структур ФС связных списков.


title: Файловая система Minix

text: В январе 1993 Frank Xia предпринял независимую попытку расширения ФС minix под названием xiafs (автор предлагал также переименовать её в linuxfs). Он взял за основу реализацию minix от Линуса и в ходе расширения уменьшал объем и сложность изменений, из-за чего xiafs изначально казалась более стабильной, чем ext. Максимальный размер раздела увеличивался до 2 ГБ, но файлы все еще были ограничены объемом в 64 МБ. Под имя файла отводилось до 248 байтов, поддерживались три метки времени (время создания, модификации и последнего доступа).


title: Файловая система Minix

text: Тогда же, в начале 1993 года на базе ext началось создание расширяемой файловой системы ext2, в которой поддерживались разделы до 2 ТБ и три метки времени. Позже ext2 стала основой для ext3 (2000 год) и ext4 (около 2006 года).


title: Файловая система Minix

text: В январе 1997 года поддержка ext и xiafs была удалена из ядра (с версии 2.1.21).


title: История Екатеринбурга

text:
История Екатеринбу́рга началась в период промышленного освоения Урала в начале XVIII века. В это время на Среднем Урале, богатом природными ресурсами, активно строились чугунолитейные, медеплавильные и железоделательные заводы, среди которых особняком стал Екатеринбургский завод — крупнейшее металлургическое предприятие России тех времён и центр управления горнозаводской промышленностью всего Урала и Сибири. Уже с первых лет существования Екатеринбург занимает важное место в стране — здесь располагались монетный двор, обеспечивающий казну медной монетой, и гранильная фабрика, изготавливающая украшения и предметы интерьера для императорского двора. В конце XVIII века на Урале появился новый административный центр — Пермь, и Екатеринбург стал уездным городом Пермской губернии, коим оставался вплоть до 1917 года. После установления советской власти Екатеринбург вновь становится главным центром Урала, с 1924 по 1991 год город носил название "Свердло́вск". На советский период пришлось наиболее интенсивное развитие города: во время индустриализации развернулось массовое промышленное и жилое строительство, в годы Великой Отечественной войны Свердловск стал крупнейшим эвакопунктом, а в период холодной войны — одним из ключевых центров «оборонки». В начале 1990-х годов наступил кризис и экономике города пришлось перестраиваться в связи с новыми потребностями. Современный Екатеринбург является одним из крупнейших центров притяжения в России, по ряду социально-экономических показателей уступая лишь Москве и Санкт-Петербургу.
На территории, которую сейчас занимает Екатеринбург, издревле существовали поселения людей. Самые ранние из древних поселений относятся к эпохе мезолита VIII — VII тыс. до н. э. — в черте города это: комплексный археологический памятник Палкинские каменные палатки, поселения Шарташ I, Шувакиш I, стоянки Здохня I, Пятое Карасье озеро I. Позднее в этих и других местах возникали поселения и стоянки людей на протяжении неолита, медного, бронзового и железного века.


title: История Екатеринбурга

text: В районе неолитического поселения Исетское Правобережное I (VI — V тыс. до н. э.) обнаружены мастерские по обработке камня: шлифовальные плиты, наковальни, скопления кусков породы, заготовок орудий и законченных изделий. Согласно анализу артефактов, жители поселения использовали для изготовления орудий свыше 50 различных пород и минералов, что говорит о хорошем знании населением тех времён природных богатств края. На полуострове Гамаюн (левый берег Верх-Исетского пруда) располагаются археологические памятники эпохи энеолита — в верхней части обнаружены мастерские по производству каменных орудий, в нижней — поселение из двух жилищ, принадлежащих аятской культуре. Также в этом районе следы своего пребывания (оригинальную посуду с изображением птиц, свидетельства металлургического производства) оставило население коптяковской культуры (II тыс. до н. э.), на памятнике Палатки I найдены пока единственные на Урале следы погребений этой культуры. В эпоху бронзы в этой местности возникает гамаюнская культура, оставившая после себя фрагменты керамики, оружие, украшения.


title: История Екатеринбурга

text: Значительное количество древних поселений находилось на берегах озёр Шарташ и Малый Шарташ (территория Кировского района города), к настоящему времени в этом районе зарегистрировано свыше двухсот археологических памятников. Первые поселения охотников и рыболовов возникли в эпоху медного века в конце III тыс. до н. э. — здесь найдены кремневые отщепы, скребки, керамика аятского типа. Позднее на берегах Шарташа возникали стоянки в бронзовом (II тыс. до н. э.) и в раннем железном веке (I тыс. до н. э.). Об этом свидетельствуют фрагменты керамики черкаскульского, межовского и иткульского типов. На берегу Малого Шарташа была найдена глиняная фигурка птички — одна из самых ранних скульптур на территории Зауралья (VI—VI тыс. до н. э.). В верхних слоях было раскопано жилище XIV века. Шарташские каменные палатки в I тыс. н.э. были местом металлургического производства, их вершины также использовались как жертвенное место древнерелигиозного культа, здесь в большом количестве были найдены кости животных, фрагменты листовой меди, литая скульптурка лошади, развалы сосудов петрогромского типа.


title: История Екатеринбурга

text: Впервые археологические памятники в окрестностях Екатеринбурга были обнаружены в конце XIX века при строительстве железной дороги. Раскопки и исследования проходили на протяжении XX века и продолжаются в настоящее время. Материалы раскопок хранятся в Свердловском областном краеведческом музее, а также в фондах Эрмитажа, Музея антропологии и этнографии Академии Наук, музеев Женевы, Парижа, Хельсинки, Вены, Будапешта и Вашингтона.


title: История Екатеринбурга

text: Исторически территория нынешнего Екатеринбурга относилась к историческому Башкортостану. Северная граница указанной области проходила примерно по реке Исеть. Достоверных сведений о государственных образованиях башкиров на Урале нет. В XIII веке исторический Башкортостан попадает под влияние Монгольского государства и входит в состав нового государства — Золотой Орды. Распад Золотой Орды привел к тому, что территория исторического Башкортостана как и сами башкиры находились в составе нескольких государств (Ногайской Орды, Астраханское, Казанское и Сибирское ханства). Точную принадлежность территории, ныне занимаемую Екатеринбургом, определить достаточно сложно. В XVI веке территория возможно относилась к Сибирскому ханству, но после разгрома его Ермаком территория окрестностей будущего Екатеринбурга автоматически к России не отошла и продолжила находиться под контролем башкир.


title: История Екатеринбурга

text: Территория, ныне занимаемая Екатеринбургом, была включена в состав Русского государства не ранее 1619 года и, скорее всего, не позднее 1672 года. В середине XVII века данная территория практически не имела постоянного населения. Ближайшими жителями были представители коренных народов Урала, относившиеся к ясачным волостям Верхотурского, Тюменского и Уфимского уездов. Это были как тюркские (терсяки, сырянцы, сальюты), так и финно-угорские (чусовские вогуличи) этноплеменные группы,— до сих пор значительное число топонимов в черте и окрестностях современного Екатеринбурга имеют либо тюркоязычное (как, например, Шарташ, Арамиль) либо вогульское (Исеть, Пышма, Уктус) происхождение.


title: История Екатеринбурга

text: Первые русские поселения на территории Екатеринбурга появились во второй половине XVII века — в 1672 году в районе Шарташа возникла старообрядческая деревня (данный факт оспаривается историками, так как подтверждений основания деревни в это время в источниках не найдено), а в 1680—1682 годах появились селения Нижний и Верхний Уктус (сейчас — территория Чкаловского района города). В 1702 году по инициативе начальника Сибирского приказа А. А. Виниуса близ Нижнего Уктуса основан Уктусский казенный железоделательный завод — первый в черте современного Екатеринбурга; для него были построены плотина, 2 доменные печи, 4 молота, кузница, толчея, мельница, два угольных, деготный, меховой амбары. В 1704 году построен Шувакишский железоделательный завод (сейчас — территория Железнодорожного района города). С началом активного строительства в XVIII веке на Урале заводов обострились отношения с южными соседями — башкирами. В результате набега в 1709 году было разорено село Верхний Уктус, все постройки, в том числе деревянная церковь и часовня были сожжены, жители бежали под защиту укрепления Уктусского завода.


title: История Екатеринбурга

text: В 1720 году по указу Петра I на Урал направлена делегация во главе с горным специалистом Иоганном Блиером и государственным деятелем Василием Татищевым. На него возлагалось управление горнозаводской промышленностью, выявление причин развала и сокращения производства на казённых заводах, которые по производительности в 4 раза уступали уральским заводам Демидовых.


title: История Екатеринбурга

text: 29 декабря 1720 года Татищев и Блиер прибывают на Уктусский завод, который стал их главным местопребыванием на Урале. Вскоре здесь было создано высшее горное начальство для управления казёнными заводами — Сибирский обер-бергамт. Татищев был недоволен состоянием завода — Уктус пострадал от пожара в 1718 году, к тому же плотина была сооружена на мелководной речке Уктуске, из-за чего домны и молоты летом и зимой простаивали по несколько месяцев из-за недостатка воды. Для защиты были возведены фортификационные сооружения.


title: История Екатеринбурга

text: В результате ознакомления с состоянием казённых заводов Татищев пришёл к выводу, что на базе этих заводов, даже если их реконструировать и расширить (на что потребовались бы большие затраты), не удастся быстро увеличить производство железа, и более выгодно будет построить новый крупный завод. После осмотра ближайшей округи совместно с комиссаром Уктусского завода Тимофеем Бурцевым было выбрано богатое рудой и лесом место для нового завода — на берегу более полноводной реки Исети, в 7 верстах от Уктуса.


title: История Екатеринбурга

text: 6 февраля 1721 года Татищев отправил в Берг-коллегию послание, в котором просил разрешения начать строительство завода, а также личное письмо к президенту Берг- и Мануфактур-коллегии Я. В. Брюсу с подробными разъяснениями и обоснованием этого проекта. На новом заводе Татищев предполагал установить 4 домны и 40 молотов, из которых 20 могли бы работать даже «в самую сухую погоду». Производительность должна была составить 150—200 тысяч пудов железа в год. Завода подобной мощности в то время в мире ещё не было. 1 марта 1721 года, не дожидаясь ответа из центра, Татищев развернул строительство нового завода. Позднее он решил, что для сбережения лесов необходимо построить не 40, как планировалось ранее, а 16 кричных молотов. Другой завод с 20 молотами он намечал устроить на реке Чусовой. Однако Берг-коллегия не согласилась с предложением Татищева, что было отражено в указе от 23 мая 1721 года: "Железных заводов везде довольно, к тому же есть опасность, чтобы сооружением их на Урале медных заводов дровами не оскудить", — и повелела "всемерно стараться размножить серебряные и медные, серные и квасцовые заводы, ибо таковых в России нет". Медеплавильные заводы, в первую очередь, были нужны для удовлетворения текущих потребностей казны, нуждающейся в меди и серебре для монетного дела, которое в то время находилось в ведомстве самой Берг-коллегии. Татищев же считал, что основной способ увеличения доходов казны состоит в увеличении производства железа, которое можно сбывать не только на внутреннем, но и на внешнем рынке. Впоследствии оказалось, что он был абсолютно прав: руда на Урале была высокого качества, а произведённое здесь железо стало фирменным экспортным товаром России. Но в 1721 году Татищеву так и не удалось убедить Берг-коллегию, которая отправила на Урал в качестве старшего начальника берг-советника Михаэлиса. Сам Татищев указом Берг-коллегии от 10 декабря 1721 был отстранён от руководства горными делами на Урале, в чём немалую роль сыграл местный промышленник Акинфий Демидов, с которым у Татищева возник конфликт. Михаэлис не согласился с проектом Татищева и начал строить новый завод на Уктуске чуть выше старого, но весной плотина была разрушена паводком.


title: История Екатеринбурга

text: В 1722 году указом Петра I на Урал командирован горный инженер, генерал-майор Георг Вильгельм де Геннин. Изучив все обстоятельства, Геннин полностью поддержал проект Татищева, и 12 марта 1723 года строительство завода на Исети возобновилось. На строительство были привлечены солдаты Тобольского полка — в то время эта местность принадлежала Тобольскому уезду Сибирской губернии; кроме того, к строящемуся заводу было приписано пять ближайших крестьянских слобод. Так как мастеров было мало, Геннин выписал часть необходимых людей из Олонецких заводов и ещё часть — из Демидовских. 2 апреля 1723 года уктусскому заводскому комиссару было предписано встретить приказчика, плотинного и ларевого мастеров, отпущенных с заводов Никиты Демидова. В числе этих специалистов прибыл плотинный мастер Невьянского завода Леонтий Злобин, которому затем и было поручено общее техническое руководство строительством завода, и в первую очередь плотины на Исети. В мае доменным мастером нового Исетского завода был назначен поляк Максим Орловский, бывший до этого подмастерьем на Олонецких заводах. К осени на строительство завода прибыла вторая партия солдат Тобольского полка, в числе их оказался Иван Алексеевич Ползунов — отец будущего изобретателя отечественной паровой машины Ивана Ивановича Ползунова. 1 августа 1723 года из Уктусского завода был переведён Сибирский обер-бергамт (впоследствии — Канцелярия Главного заводов правления или просто "Горная канцелярия"), а в октябре 1723 года в составе Тобольской губернии создано Екатеринбургское горное ведомство с центром в Екатеринбурге. года в цехах нового завода состоялся пробный пуск кричных бо́евых молотов. Именно эту дату стали считать днём основания города.


title: История Екатеринбурга

text:
Позднее в историческом очерке Д. Н. Мамин-Сибиряк образно описал строительство завода и крепости, положивших начало городу:
«Представьте себе совершенно пустынные берега Исети, покрытые лесом. Весной 1723 года явились солдаты из Тобольска, крестьяне приписных слобод, нанятые мастера, и кругом всё ожило, как по щучьему велению в сказке. Ронили лес, готовили место под плотину, клали доменные печи, поднимали крепостной вал, ставили солдатские казармы и дома для начальства…»


title: История Екатеринбурга

text: 24 ноября 1723 года полностью вступил в строй Екатеринбургский казённый железоделательный завод, который по размеру и технической оснащённости превосходил все металлургические предприятия не только страны, но и мира. Производственные мощности Екатеринбургского завода включали в себя: 2 домны, 14 кричных молотов, медеплавильную фабрику, стальную и якорную фабрики, машины для сверления пушек и другое.


title: История Екатеринбурга

text:
С марта по июнь 1723 года новое строительство на реке Исети официально именовалось "Новозачатые Исетские заводы". В июне 1723 года по инициативе де Геннина было предложено дать новому заводу-крепости имя "Катериненбурх" — в честь Екатерины I, на что он испросил разрешение у самой императрицы в своём письме от 6 июня 1723 года:
«…около сих заводов зачал крепость и осмелился до указа именовать Катериненбурх, а зовется Катериненбурхом в память Вашего Величества»
Ответ пришёл в сентябре — предложение де Геннина было одобрено, однако в императорском указе название немного видоизменилось — "Экатеринбурх". А на медных монетах, которые начали выпускаться на заводе уже в 1720-х годах, встречалось три разных варианта написания — "Екатеринъбурхъ", "Екатерiньбурхь" и "Екатерiнъ бурхъ".
При этом Василий Татищев, вновь командированный на Урал и пробывший здесь до 1738 года, не был сторонником немецко-голландской терминологии и до последних дней придерживался названия "Екатеринск". В 1735—1736 годах это название даже почти вытеснило официальное и использовалось по всей России, но после отъезда Татищева началось возвращение к официальному названию.


title: История Екатеринбурга

text: Решение назвать город в честь императрицы имело под собой логическое обоснование — в петровское время это была вторая по величине стройка страны после Санкт-Петербурга.


title: История Екатеринбурга

text: Иногда говорится, что Екатеринбург назван в честь святой Екатерины Александрийской, однако документальных подтверждений этому нет. Более того, в таком случае город должен бы носить имя "Санкт-Екатеринбург", но в названии города нет составляющей, которая обычно присутствует у городов, названных в честь святых (Санкт-Петербург, Санкт-Пёльтен, Сантандер и т. п.)


title: История Екатеринбурга

text: 18 октября 1725 года на территории крепости начинает работу Екатеринбургский монетный двор, ставший главным производителем медной монеты в Российской империи — вплоть до 1876 года на нём производилось 80 % медных денег страны. В 1732 году основана меднопосудная фабрика, в 1734 году в Екатеринбурге учреждена полиция (третья после санкт-петербургской и московской). В 1738 году основана шлифовальная мастерская, ставшая в 1765 Екатеринбургской гранильной фабрикой. Изделия фабрики служили украшениями интерьеров Зимнего дворца и других дворцов Санкт-Петербурга и Царского Села. года раскольник из деревни Шарташ Ерофей Марков обнаружил первое в России рудное золото и принёс свою находку в Горную канцелярию в Екатеринбурге. До этого на территории страны не находили золотоносных источников, и это открытие послужило началом золотопромышленности не только Екатеринбурга, но и всей России. В 1748 году была заложена первая шахта, руду из которой сначала возили на Уктусский завод, а в 1754 году был построен Берёзовский золотопромывальный завод (градообразующий для города Берёзовский).


title: История Екатеринбурга

text: В первые годы после основания город имел строгую регулярную планировку — новый принцип русского градостроительства начала XVIII века. Всё строительство шло согласно генеральному плану, разработанному де Генниным совместно с М. С. Кутузовым — мастером, прибывшим с Олонецких заводов. Здания строились только по чертежам и в строго отведённых для них местах. С 1737 года в Екатеринбурге начинают строить каменные гражданские здания, первым из которых стало здание Горной канцелярии.


title: История Екатеринбурга

text: Население Екатеринбурга формировалось в первую очередь за счёт переселенцев с угасающего Уктусского завода и крестьян с окрестных слобод. Значительный контингент составили люди, направлявшиеся из центральной России в Сибирь, в основном старообрядцы, гонимые петровской властью. Основная масса переселенцев была из-под Москвы, из Тулы, с реки Керженец (из-за чего на Урале староверы получили название "кержаков"). С тех пор Екатеринбург сформировался центром всего Урало-Сибирского старообрядчества. Кроме того, здесь остался тобольский полк в качестве крепостного гарнизона. Существует также версия, что на Шарташ переселились бунтовавшие в Москве стрельцы. В результате уже в 1720-е годы численность населения Екатеринбурга составляла около 4 тысяч человек. Первые годы жизни нового поселения отличались суровыми порядками: завод-крепость строился силами подневольных рабочих, из-за голода и тяжёлых условий труда к побегу стремились не только каторжники, но иногда и охранявшие их солдаты. Нередко пойманных людей приговаривали к казни. А в 1737 году по распоряжению Татищева на стрелке Городского пруда был организован тюремный острог, соответствовавший всем признакам концлагеря — «Заречный тын», он предназначался для пожизненного заключения старообрядцев.


title: История Екатеринбурга

text:
К середине XVIII века на фабриках и мастерских завода производились практически все технические изделия, известные для того времени. В 1742 году академик Иоганн Гмелин, неоднократно посещавший город, заявил:
«Кто хочет познакомиться с горным и заводским делом, тому стоит только посетить Екатеринбург»


title: История Екатеринбурга

text: Кроме этого, в 1725 году чуть выше Екатеринбурга была построена плотина, на которой в 1726 году заработал Верх-Исетский казённый Цесаревны Анны железоделательный завод. В последующие годы он служил вспомогательным для Екатеринбургского завода — переделывал из чугуна железо на своих молотовых фабриках и, в случае необходимости, спускал для Екатеринбурга воду из более крупного Верх-Исетского пруда. В этом же году основан Верхне-Уктусский железоделательный казённый завод Цесаревны Елизаветы. В результате Екатеринбург оказался в центре целой системы плотно расположенных заводов, в «сердце горного Урала». К началу XX века эти заводы вместе со своими поселениями срослись с Екатеринбургом.


title: История Екатеринбурга

text: Екатеринбург развивался как столица горнозаводского края, раскинувшегося по обе стороны Уральского хребта: в ведении Горной канцелярии, располагавшейся здесь, находились все заводы на территории от Казанской губернии на западе до Алтая и Забайкалья на востоке.