title: Чайковский, Михаил Станиславович

text: В 1841 году по предложению Адама Чарторийского Чайковский был его дипломатическим агентом при князе Вассоевиче, который хотел с помощью польских эмигрантов захватить черногорский престол. Когда же эта попытка кончилась неудачей, Чайковский был отправлен агентом в Константинополь с целью образовать постоянное казацкое войско для поддержки польского дела. Он сумел добиться доверия Риза-паши, тогдашнего военного министра, фаворита султана, благодаря чему пользовался большим влиянием в турецких административных сферах. Деятельность Чайковского в Турции была направлена на поддержание польского дела и восстановление казачества, которое должно было бы объединять все славянские нации, включая и Польшу. Для достижения первой цели Чайковским была организована обширная агентура в Турции, Австрии, Сербии, Болгарии, даже на Кавказе у Шамиля. Кроме того, он основал на азиатском берегу Босфора две польских колонии («Алем-Дор» и «Адам-Кае»), из которых одна («Адам-Кае») имела 3000 жителей-поляков и находилась под покровительством Франции. Когда власть перешла в руки Решид-паши и Фет-Ахмет-паши, друзей Адама Чарторийского, польская агентура установилась формально; Чайковский снискал полное доверие правительства, имел личные сношения с султаном Абдул-Меджидом и открыто выступал защитником интересов славянских турецких подданных. Он покровительствовал священникам Неофиту и Иллариону, основателям болгарской униатской национальной церкви, польскому офицеру Качановскому, обратившему в униатство несколько десятков болгарских сёл в окрестностях Адрианополя, боснийцам, белокриницким старообрядцам; содействовал болгарам в развитии народного образования; был посредником между сербским правительством и Портой. Выдвигая на первый план единение славянских народностей, Чайковский всеми силами противился в 1848 году сближению поляков с мадьярами, но после 1848 года усиленно покровительствовал беглецам из России и Австрии, чем вызвал крайнее против себя раздражение императора Николая I, который собственноручным письмом к султану требовал высылки Чайковского из Турции и, когда турецкое правительство в том отказало, добился от французского правительства, чтобы у Чайковского был отобран французский паспорт. Австрия и Россия требовали от турецкого правительства выдачи польских бунтовщиков, служивших в венгерской революционной армии, а заодно и тех, кто бежал в Турцию после восстания 1830-1831 годов. Турция же была заинтересована в том, чтобы удержать поляков: они могли бы пригодиться для такой отсталой страны, как Турция. Но Турция не хотела обострять отношения с Австрией и Россией. Польским эмигрантам было предложено перейти в ислам. Турки рассчитывали, что Австрия и Россия брезгливо откажутся от ренегатов, перешедших из христианства в ислам. Чайковский был среди тех, кто принял ислам. Он получил от султана пожизненную пенсию в 60000 пиастров и большое поместье близ Константинополя. В это же время он второй раз женился, по мусульманскому обряду. Вторая его супруга была дочерью Анджея Снядецкого, известного виленского профессора математики, очень красивая и блестящая женщина. Она влюбилась в какого-то русского генерала, который был послан в Турцию и там умер; тогда она поехала разыскивать его могилу, попала в Константинополь, встретила здесь Чайковского и вышла за него замуж.


title: Чайковский, Михаил Станиславович

text: В 1853 году, с началом крымской кампании, Чайковский был призван в ряды турецкой действующей армии и назначен начальником всего казацкого населения Порты. Он сформировал регулярный казачий полк из славян христианских исповеданий, получивший впоследствии название «Славянского легиона», и немедленно выступил с этим полком к Шумле. Оставив свой полк в Шумле, сам он прибыл в Варну, где вместе с великим визирем Кипризли-Мехмет-пашой, Риза-пашой, маршалом Сент-Арно и лордом Рагланом обсуждал первоначальный план крымской кампании. При осаде Силистрии кн. Паскевичем Чайковский снабжал осажденную крепость провиантом, а по отступлении русских войск от Силистрии был призван командовать авангардом армии, которая должна была перейти Дунай и проникнуть в Румынию. После сражений при Журже и Фратешти Чайковский по пятам русской армии вошёл в Бухарест и занимал этот город со своими казаками в течение 15 дней, до прибытия Омер-паши. Позже он командовал 15-тысячным корпусом, расположенным на Серете и Пруте, откуда был послан со своими казаками и некрасовцами в Добруджу, чтобы восстановить порядок в этой провинции. Отсюда им подан был проект освобождения Карса походом на Тифлис, но проект этот принят не был вследствие противодействия Англии и Австрии, желавших скорейшего окончания войны. После заключении мира султан выразил благодарность Чайковскому и даже присвоил ему титул «Глаз, ухо и правая рука престола». Чайковский был сделан румелийским беглербеем (начальник султанской кавалерии) и получил поручение очистить Балканы от разбойничьих шаек, размножившихся после войны; полк же его, в награду за службу, был внесен в список регулярных полков армии (низам). В течение двух лет Чайковский со своим полком искоренял разбойничество в Фессалии и Эпире, откуда был переведен в обсервационный лагерь на Косовом поле и снова отправлен на границы Греции из-за революции, свергнувшей короля Оттона.


title: Чайковский, Михаил Станиславович

text:
Там его застал 1863 год; к польскому восстанию Чайковский отнесся крайне отрицательно, так как со временем стал критически относиться к жестокостям польских революционеров в отношении евреев и православных ещё во время прошлого восстания. Его больше привлекала не формально независимая Польша под властью Запада, а Польша в составе союза славянских стран, включая страны Балкан, под руководством Турции. Кроме того, видел в этом восстании «протест против надела крестьян собственностью». Но многие служившие с ним поляки хотели присоединиться к Милковскому и вторгнуться в южную Россию для поддержки польских повстанцев. Зачинщиками вооружённого восстания против Чайковского стали майор Фрейнд (будущий маршал Махмуд Хамди-паша) и оба зятя Чайковского – капитан П. Суходольский, муж дочери Каролины, и полковник Р. Гутовский, муж Михалины. Бунтовщиков усмирили турки, не желавшие из-за них войны с Россией. Поэтому после 1863 года, с усилением польской эмиграции, в Турции против Чайковского начались усиленные интриги сторонников польского дела, видевших в нём изменника, из-за которого польские части Турции не присоединились к восстанию 1863 года. С греческой границы оставшаяся верной своему командиру кавалерия Чайковского была переведена в Константинополь и зачислена в гвардию султана, сам же Чайковский произведен в генералы и награждён орденом Меджидие II степени. В 1867 году он был послан в Болгарию, куда произошло с помощью польских революционеров вторжение четников, подавленное самими боявшимися "революционного униатства" болгарами. За свою умелую гуманную деятельность и правду о нежелании болгар Дунайского вилайета стать униатами удостоился благодарности султана. Но наместник султана в дунайском вилайете Мидхат-паша, помак, ненавидевший всё болгарское, обвинил и болгар, и Чайковского в поддержке направленных польскими революционерами четников. Чайковский вспоминал: В Дунайском вилайете было повешено немало болгар; их вешали так же просто, как в Польше в 1831 г. вешали евреев: на виселицах, на деревьях, на крюках от колодцев, на крышах. Их [т. е. евреев польские революционеры] вешали у нас за шпионство. За то, что они много говорили, а болгар [Мидхат-паша] за то, что они слишком много молчали; во время народных волнений и то, и другое бывает опасно.  Мидхат был награждён за усмирение этого восстания, никто не оспаривал у него этой славы..
Когда в 1869 году, недовольные тем, что кроме Чайковского, почти никто из казаков не принял ислам, а языком легиона был "славянский" (малороссийский с польскими элементами), османы приступили к отуречиванию казаков: переходу на османский язык и обращению в ислам. Тогда, утомленный постоянной борьбой и неприятностями, Чайковский и ещё несколько десятков человек подали в отставку.


title: Чайковский, Михаил Станиславович

text: Вскоре после этого он получил от русского правительства разрешение вернуться в Россию, куда и прибыл в конце 1872 года. По возвращении в Россию Чайковский принял православие (он в Турции принял ислам, а при рождении был униатом) и поселился в Киеве. От русского правительства ему было назначено содержание; кроме того, он сохранил пенсию, выслуженную в Турции.


title: Чайковский, Михаил Станиславович

text: За несколько лет до смерти он переселился в своё имение Борки, Черниговской губернии, где и покончил жизнь самоубийством в ночь с 5 на 6 января 1886 года. Поводом к этому послужили семейные недоразумения.


title: Чайковский, Михаил Станиславович

text: Последние годы своей жизни Чайковский вел самую разнообразную и обширную корреспонденцию с политическими людьми и журналистами России и Австрии, а также печатал много воспоминаний, повестей и рассказов (между прочим в «Русском Вестнике», «Киевлянине» и «Московских Ведомостях»). Личность Чайковского вызывала к себе крайне противоположное отношение. В то время как известная часть русской печати готова была видеть в нём крупного и самостоятельного политического деятеля, польская печать относилась к нему крайне враждебно, не признавала за ним никакого значения и видела в нём только многократного ренегата.


title: Чайковский, Михаил Станиславович

text: Литературное дарование Чайковского русской критикой оценивалось как не великое и не оригинальное. Рассказы его напоминают Гоголя, Основьяненко, Шевченко и вообще всех писателей юга России, изображавших казацкий быт. Одна основная идея проходит почти через все его произведения: поляки и украинцы по происхождению одной нации, славяне, а москали — народ туранский, полукочевой и лишённый гражданственности. На борьбу Польши с Украиной он смотрел романтически, как на турнир. Его язык считали вычурным; польский литературный критик и прозаик М. Грабовский критиковал его «поэтическую прозу». Ещё более резкий отзыв о его произведениях находим в «Истории славянских литератур» Пыпина и Спасовича, где Чайковский прямо назван сочинителем плохих повестей. Тем не менее в своё время повести его имели большой успех и переводились на европейские языки. Вот главнейшие из них:В 1862—1873 годах сочинения его были изданы в 12 томах. Переводы некоторых его повестей помещались также в русских повременных изданиях («Болгария» — в «Русском вестнике» за 1873 году, № 6—11, «С устьев Дуная» — в «Киевлянине» за 1873 год, «Босния» — в «Московских ведомостях» за 1875 год и др.). Последними его произведениями были «Воспоминания», имеющие большой автобиографический и исторический интерес (начались печатанием в «Русской Старине» с ноября 1895 года).


title: Чайковский, Михаил Станиславович

text: Сын (1837 или 1840 — 1907) находился на османской службе и был христианским губернатором Горного Ливана в 1902—1907.


title: Сузун

text: Сузу́н — рабочий посёлок, административный центр Сузунского района Новосибирской области.


title: Сузун

text: Сузун находится в 150 километрах к юго-западу от Новосибирска, в 88 километрах к юго-западу от города Черепаново, в 112 километрах к северо-западу от Барнаула, в 70 километрах к востоку от Камня-на-Оби.


title: Сузун

text: Население Сузуна — чел. (). Сузун — один из крупнейших посёлков городского типа в России. В 2007 году Сузун по численности населения находился на 68 месте из 1348 посёлков в России и на 4 месте в Новосибирской области после Линёво, Краснообска и Коченёво.


title: Сузун

text: Сузун получил своё название от протекающей через посёлок реки Нижний Сузун (приток Оби). Слово "Сузун" пришло из тюркских языков. Существует несколько версий происхождения названия.


title: Сузун

text: Сузун основан по именному указу Сенату Екатерины II от 7 ноября 1763 года в связи с необходимостью начать чеканку монет на территории Сибири. Несмотря на то, что в отдельных источниках датой основания указан 1765 год, официальной датой считается 20 января 1764 года, когда начальник Колывано-Воскресенских заводов А. И. Порошин подписал приказ об определении места для постройки медеплавильного завода.


title: Сузун

text: Необходимость строительства завода в Сибири была вызвана тем, что перевозка меди, добываемой в окрестностях города Колывань, в европейскую часть России обходилась очень дорого. Строительство Нижне-Сузунского медеплавильного завода, начатое в 1764 году, продвигалось очень быстрыми темпами. Уже в 1765 году началась выплавка меди. В 1768 году на заводе началась также выплавка серебряных руд, а несколько позже — ещё и железа. На реке Нижний Сузун для нужд завода была построена плотина.


title: Сузун

text: В 1766 году при заводе начал чеканку монет Сузунский монетный двор, который работал с 1766 по 1847 год. До 1781 года чеканил сибирские монеты. До 1830 года монеты печатались с обозначением «КМ», с 1831 года по 1847 год — с обозначением СМ.


title: Сузун

text: С момента основания до 1828 года посёлок носил название Нижне-Сузунский завод, в декабре 1828 года был переименован в Завод-Сузун.


title: Сузун

text: Позднее на месте монетного двора возникло болото, из-за сложнейшей системы водяных каналов — её забросили вместе с производством после пожара 1847 года. Раскопки в Сузуне позволили в этом убедиться.


title: Сузун

text: К концу XIX века затраты на выплавку меди на заводе стали возрастать из-за истощения запасов руд в Колывано-Воскресенском горном округе и вырубки лесов в окрестностях Сузуна. В 1889 году Алтайский горный совет в Барнауле принял решение о закрытии завода. Тем не менее, завод продолжал функционировать до начала Первой мировой войны. Последняя плавка меди была сделана в 1914 году, всего в тот год было произведено 416 пудов (6,8 тонн) меди.


title: Сузун

text: На начало XX века в посёлке располагались деревянная церковь, 2 часовни, горнозаводская и церковно-приходская школы, больница, хлебозапасный магазин, 3 оптовых винных склада, около 25 торговых лавок, 662 жилых дома, из которых 370 принадлежало крестьянам, а 292 представителям других сословий. В Сузуне проводилась ярмарка с оборотом свыше 150 тысяч рублей, устраивались еженедельные базары. В Сузуне были развиты кустарные промыслы, в посёлке работало около 40 кузнецов, изготавливавших инструменты и сбывавших свои товары на ярмарке, в Крутихе и Барнауле. Сузун также славился своими овчинниками.


title: Сузун

text: В 1930-е годы село стало называться Сузун. В отдельных источниках датой переименования называется 1931 год, однако Постановление Президиума ВЦИК о переименовании села датируется 1933 годом.


title: Сузун

text: Статус посёлка городского типа Сузун получил в феврале 1934 года, по другим данным — 7 февраля 1939 года.


title: Сузун

text:
В 1970-е годы в посёлке действовали леспромхоз, ремонтно-механический и маслосыродельный заводы, мебельная и швейная фабрики, мясокомбинат.
В 1980-1990-е годы ЗАВОД «ТРАНЗИСТОР» филиал ПО «ВЕГА»


title: Сузун

text: По данным Всероссийской переписи населения в 2002 году в Сузуне проживало 15 565 жителей, из них 7260 мужчин (47 %), 8305 женщин (53 %).


title: Сузун

text: В Сузуне расположена железнодорожная станция на Среднесибирской магистрали. Расстояние по железной дороге от Новосибирска до Сузуна — 258 километров. Сузун имеет также регулярное автобусное сообщение с Новосибирском (протяжённость пути — 171 километр, продолжительность пути — 3 часа).Еженедельная газета «Новая Жизнь»


title: Сузун

text: Радиостанции:С последней четверти XVIII века в Сузуне на продолжении более ста лет работала иконописная мастерская, где трудилось несколько мастеров иконописи. Они положили начало сузунской школе письма. Около 120 икон Сузунского письма хранится в Новосибирском художественном музее.Рядом с посёлком расположен Сузунский бор.


title: Крест (награда)

text: Крест — одна из наград в наградной системе ряда государств, прежде всего — в христианских. В некоторых случаях она представляет собой знак ордена, иногда является самостоятельным знаком отличия, занимая промежуточное положение между орденами и медалями иногда считается разновидностью медалей.


title: Крест (награда)

text: Как правило, крест — военная награда за личное мужество. Термин «крест» является общеупотребительным в большинстве европейских стран, в России приживается с трудом, а кресты часто записывают в «медали», «ордена» и «знаки отличия».


title: Крест (награда)

text: К кресту, как виду награды, не могут относиться ордена, даже если в их названии присутствует слово «крест», и, тем более, ордена «в виде» креста. Наград со статусом «креста» нет в нехристианских странах и странах с коммунистическим строем.


title: Крест (награда)

text: В некоторых странах, степень «креста», является дополнением к существующим степеням орденов, и, традиционно, используется для награждения «нижних чинов», которые не могут быть награждены соответствующим орденом. Особенно это характерно для случаев, когда орденская система страны носила сословный характер, и получателями ордена могли быть только дворяне, либо орден давал получателю автоматическое право на дворянство. Так например, в Российской империи, Орден Святого Георгия служил наградой для отличившихся офицеров, а нижние чины получали за доблесть Георгиевский крест.


title: Крест (награда)

text: В других случаях, крест учреждался в странах с сословной орденской системой, как внесословная награда как для солдат, так и для офицеров, за особое мужество и смелость в бою, имеющая очень высокий уровень престижа. Таковы немецкий Железный крест и британский Крест Виктории.


title: Крест (награда)

text: Несмотря на некоторую демократизацию орденских систем, кресты продолжают употребляться и даже учреждаются новые, как, например, датский Крест Доблести.


title: Крест (награда)

text: Иногда тематика награждения крестом может быть и не связана с военными подвигами, например, вюртембергский Крест Шарлотты и саксонский Крест военных заслуг вручались военным медикам и благотворителям на нужды армии. В данном случае, слово крест, подчеркивало внесословность награждения и его престижность, по сравнению с медалью.


title: Крест (награда)

text: Ряд крестов вручались или вручаются за подвиги в небоевых условиях. Таковы нацистский Крест Военных заслуг и британский Крест Георга.


title: Крест (награда)

text: В США наградная система отличается от европейских. Высшей наградой за доблесть там является Медаль Почёта, и уже за ней следуют кресты — Военно-Морской крест, Крест «За выдающиеся заслуги» и т. д.


title: Scars on Broadway

text: Daron Malakian and Scars on Broadway (ранее известные как Scars on Broadway также «Scars» или сокращённо SoB) — проект гитариста группы System of a Down Дарона Малакяна и барабанщика Джона Долмаяна. Одноименный дебютный альбом вышел 29 июля 2008 года. После его выхода группа дала тур по Европе в его поддержку. Scars on Broadway, как и сольный проект Сержа Танкяна, сразу после своего появления стали причиной большого количества споров и слухов о распаде System of a Down.


title: Scars on Broadway

text: Стиль во многом напоминает System of a Down, а с учётом того, что все тексты песен пишет вокалист группы Дарон Малакян, их песни сохранили политический мотив. В частности, в композициях Exploding/Reloading и 3005 упоминается геноцид армян. Мощные звуковые посылы с буквально тараторящим вокалом Дарона на резких интервалах противостоят мягким мелодичным моментам, обрамлённым лирическими и певучими вокальными партиями, напоминающими напевы народной армянской музыки. Партии ударных инструментов по-прежнему техничны и разнообразны, а использование в отдельных композициях там-тамов и бонго придаёт альтернативному звучанию группы этнический колорит. Впрочем, национальные мотивы в творчестве Scars on Broadway выражаются значительно более сдержанно, чем в музыке System of a Down.


title: Scars on Broadway

text: Второй альбом "The Dictator" (2018) оказался ближе по звучанию к System of a Down, чем одноимённый дебютник проекта.


title: Scars on Broadway

text: В 2003 году Дарон Малакян (гитара и вокал), Грег Келсо (ритм-гитара), Кейси Хаос (вокал) и Зак Хилл (ударные) выпустили демозапись "Ghetto Blaster Rehearsals", используя Scars on Broadway в качестве названия группы. Позже этот материал лёг в основу сингла System of a Down "B.Y.O.B.", за который группа получила Грэмми. В 2007 году на сайте Scars on Broadway появилось официальное заявление, гласившее, что эти записи никаким образом не связаны с нынешним проектом Малакяна.


title: Scars on Broadway

text: После того, как System of a Down официально объявили об уходе в творческий отпуск, Малакян анонсировал свой новый проект, Scars on Broadway. Первоначально предполагалось, что в состав группы войдёт басист System of a Down Шаво Одаджян, однако в итоге членом группы стал другой участник System of a Down — барабанщик Джон Долмаян.


title: Scars on Broadway

text: После девяти месяцев репетиций и сессионных записей в 2007-2008 годах, в концертный состав группы, формально по-прежнему состоявшей из гитариста и вокалиста Дарона Малакяна и барабанщика Джона Долмаяна, также вошли: Дэнни Шамоун (клавишные), Доминик Цифарелли (бас-гитара) и Фрэнки Перес (гитара и бэк-вокал).


title: Scars on Broadway

text: 28 марта 2008 года завершился обратный отсчёт таймера на официальном сайте группы, после чего для свободного скачивания временно стала доступна песня They Say.


title: Scars on Broadway

text: Scars on Broadway отыграли свой первый концерт 11 апреля 2008 года в Whisky A Go Go в Лос-Анджелесе. Они также подтвердили, что будут играть вместе с Metallica на KFMA Day 2008, Тусон, штат Аризона. 22 января 2008 года было объявлено, что группа отыграет концерт на Coachella Valley Music and Arts Festival 26 апреля. 17 мая того же года SoB отыграли на шестнадцатой ежегодной KROQ Weenie Roast.


title: Scars on Broadway

text: 2 мая 2008 года группа сообщила на своем официальном сайте, что дебютный альбом будет выпущен 27 и 28 июля. Альбом вышел, получив одобрение журнала "Kerrang!". Журнал дал альбому редкую оценку '5 K'. 28 июля группа дала в Лос-Анджелесе большой концерт в честь выхода альбома.


title: Scars on Broadway

text:
24 февраля 2009 года Доминик Цифарелли объявил в интервью, что группа распалась. Анонсированный тур был полностью отменён. В августе 2009 года группа отправилась в Ирак, где дала несколько концертов перед американскими военными с сетом, состоявшим из каверов и песен Малакяна. В качестве вокалиста выступил Фрэнки Перес, которого, по его словам, "благословил на это Малакян". Сам Дарон участия в концертах не принял.
А 13 и 16 сентября Френки Перес написал в своем блоге: "13/09/2009: «Going into the studio with Malakian tomorrow!» 16/09/2009:
«The track turned out amazing. Daron and I had a great time in the studio.»"


title: Scars on Broadway

text: 13 апреля 2010 года группа сообщила, что 2 мая состоится её живое выступление в полном составе. На концерте в клубе Trubadour была представлена новая песня «Talkin' Shit». Басист System of a Down Шаво Одаджян исполнил вместе со Scars две песни («Cute Machines» и «They Say») в качестве третьего гитариста. Впервые с 2004 года Малакян предстал перед публикой с гитарой Ibanez Iceman.


title: Scars on Broadway

text: 29 июля 2010 года на сайте armageddoncomealive.com стала доступна для бесплатного скачивания новая песня «Fucking».


title: Scars on Broadway

text: 20 августа 2010 года Scars on Broadway выступили в Лос-Анджелесе, в клубе Avalon. Первые 500 посетителей получили в подарок виниловую копию сингла «Fucking», первые 20 из них получили подписанную копию. В первый и единственный раз песня «Fucking» была исполнена живьём. Кроме того, Scars on Broadway представили публике несколько измененную версию «Talkin' Shit», а также сыграли кавер-версию песни группы Skinny Puppy «Assimilate». Шаво Одаджян вновь присоединился к группе для исполнения «Cute Machines» и «They Say», а Малакян на этот раз выступил с гитарой Gibson Flying V. Концерт был снят на видео фотографом Грегом Ватерманном, в одиночку смонтировавшим из отснятого на репетиции и во время выступления материала клип на песню «Fucking». Премьера видео состоялась на YouTube 13 марта 2011 г.


title: Scars on Broadway

text: В связи с воссоединением System of a Down 29 ноября 2010 года теперь уже Scars on Broadway отправились в творческий отпуск.


title: Scars on Broadway

text: 11 января 2012 года было объявлено, что Дарон Малакян в одиночку записывает материал для второго альбома Scars on Broadway и планирует выпустить его летом 2012 года.


title: Scars on Broadway

text: 24 февраля 2012 года вновь заработал официальный сайт Scars on Broadway, где был опубликован фрагмент новой песни «Guns Are Loaded», а также сообщалось о грядущих релизах EP и нового альбома без указания конкретных дат.


title: Scars on Broadway

text: 16 августа 2012 года Джон Долмаян объявил, что больше не является участником группы.


title: Scars on Broadway

text: 22 сентября 2012 состоялся первый с 2010 года концерт — выступление на фестивале «Epicenter», где были представлены четыре новые песни - «Guns Are Loaded», «Dictator», «Fuck 'n' Kill» и «Sickening Wars», и новый барабанщик Жюль Пампена. Кроме того, выяснилось, что с 2012 года Scars on Broadway являются квартетом: Фрэнки Перес покинул группу, и партии бэк-вокала теперь исполняет Доминик Цифарелли. Осенью того же года состоялся большой совместный североамериканский тур Scars on Broadway и Deftones.


title: Scars on Broadway

text: 23 апреля 2018 года Scars on Broadway выпускает первую за последние 8 лет песню "Lives", а затем, 20 июля, и альбом "Dictator". Также , в интервью Дарон Малакян сказал , что в скором времени начнет работу над новым , третьим сольным альбомом .Бывшие участники


title: Семинолы

text: Семинолы () — индейское племя, укоренившееся во Флориде, ныне также проживающее на территории Оклахомы.


title: Семинолы

text: Семинолы представляют собой ветвь племени оконее, издревле проживавшего в Джорджии. В 1685 г. одна из общин оконее двинулась вниз по реке Чаттахучи. В 1716 г. группа оконее мигрировала на территорию нынешнего флоридского округа Алахуа. За ней и закрепилось название семинолов. В дальнейшем их ряды пополнились группами индейцев крикского происхождения, из современных штатов Джорджия, Миссисипи и Алабама, а также беглыми чернокожими рабами из Южной Каролины и Джорджии.


title: Семинолы

text: В середине XIX века большинство семинолов были насильственно переселены правительством США из Флориды в индейскую резервацию в Оклахоме. Небольшая часть племени — от 300 до 500 человек — осталась на юге Флориды в Эверглейдсе и оказывала ожесточённое сопротивление армии США, потерявшей в боях с семинолами около 1500 солдат. Флоридские семинолы так и не сдались властям США и гордо именуют себя «Непокорённым народом», — они являются единственным индейским племенем, не подписавшим формального мирного договора с США. В то же время, семинолы входят в состав «Пяти цивилизованных племён».


title: Семинолы

text:
Племя семинолов численностью около 12 тысяч человек владеет землями во Флориде и Оклахоме. Основные деловые интересы племени — табак, туризм и игорный бизнес.
В 2006 году племя купило всемирно известную сеть ресторанов Hard Rock Cafe за $965 миллионов.


title: Семинолы

text: Сегодня около 3100 семинолов проживает во Флориде и 6000 — в Оклахоме. Резервации во Флориде: Брайтон, Иммокали, Биг-Сайпресс, Холливуд и другие.


title: Улица Героев УПА (Львов)

text: Улица Героев Украинской повстанческой армии — одна из магистральных улиц во Франковском районе Львова (Украина). Находится в исторической местности Новый Свет. Соединяет улицы Бандеры и Кульпарковскую, проходит параллельно улицам Антоновича и Городоцкой. В застройке улицы присутствуют модерн, польский и советский конструктивизм, «сталинки». Улица имеет одностороннее движение (в сторону от центра города). По улице проложены троллейбусные линии, работают маршруты № 2, № 9 и № 10.


title: Замечательные точки треугольника

text: Замечательные точки треугольника — точки, местоположение которых однозначно определяется треугольником и не зависит от того, в каком порядке берутся стороны и вершины треугольника.


title: Замечательные точки треугольника

text:
Обычно они расположены внутри треугольника, но и это не обязательно. В частности, точка пересечения высот может находиться вне треугольника.
Другие замечательные точки треугольника см. в энциклопедии центров треугольника.


title: Замечательные точки треугольника

text: Замечательными точками треугольника являются


title: Замечательные точки треугольника

text: Минимаксными (экстремальными) точками треугольника называются точки, в которых достигается минимум некоторой функции, например, суммы степеней расстояний до сторон или вершин треугольника.


title: Замечательные точки треугольника

text: Минимаксными точками треугольника являются:Изо-точками являются точки треугольника, дающие какие-либо равные параметры трех треугольников, которые образуются при соединении изо-точки отрезками с тремя вершинами треугольника. В результате образуется фигура типа «глаз дракона» (см. рис.)


title: Замечательные точки треугольника

text: Изо-точками треугольника такого типа являются:


title: Замечательные точки треугольника

text: Изо-точками треугольника такого типа являются (см. рис.):


title: Замечательные точки треугольника

text: Изо-точки треугольника, образующие фигуру типа «Цветок традесканции» (см. рис.) следующие:


title: Замечательные точки треугольника

text: Изо-прямыми ("изо-линиями") треугольника являются прямые, которые разрезают данный треугольник на два треугольника, имеющие какие-либо равные параметры. Изо-прямыми треугольника являются:


title: Замечательные точки треугольника

text: В английской литературе вводится понятие "бисекции" (Bisection), как разделение чего-либо на две равные части. Например равнобедренного треугольника на два равных, отрезка прямой на два равных, плоского угла на два равных. Соответствующие линии будут являться частным случаем изо-прямых (изо-линий) треугольника.


title: Замечательные точки треугольника

text:
Важным частным случаем изо-прямых являются так называемые "прямые n" треугольника. "Прямая n" треугольника, исходящая из его вершины, делит противоположную сторону в отношении "n"-х степеней прилежащих к ней двух сторон. Важными частными случаями "прямых n" являются:
Для "прямых n" треугольника очень просто найти в общем виде некоторые свойства. Например, для "прямой n" изогонально сопряженной будет "прямая (2-n)", а изотомически сопряженной будет "прямая минус n".


title: Замечательные точки треугольника

text: Барицентрические координаты центра, записанные через стороны (или тригонометрические функции углов) треугольника, дают возможность перевести многие задачи о центрах треугольника на алгебраический язык. Например, выяснить, задают ли два определения один и тот же центр или лежат ли три данных центра на одной прямой.


title: Замечательные точки треугольника

text: Можно использовать и трилинейные координаты центра, очень просто связанные с барицентрическими координатами. Однако, например, изогонально сопряженные точки в трилинейных координатах выражаются проще.


title: Пачепа, Ион Михай

text: Ион Михай Пачепа (р. 28 октября 1928 в Бухаресте) — генерал Секуритате, бежавший в США. Занимается журналистской деятельностью. По некоторым утверждениям, «самый высокопоставленный офицер разведки просоветского блока, бежавший на Запад».


title: Пачепа, Ион Михай

text: Изучал химию в Бухарестском политехническом институте. Начал работать в Секуритате. В 1957—1960 работал на разведку Румынии в Бонне. В 1972—1978 был заместителем начальника внешней разведки Румынии. В июле 1978 года бежал в США, где получил политическое убежище. Занимается журналистской деятельностью. Автор нескольких книг и множества статей. В них он приписывает КГБ практически все совершавшиеся в мире теракты, в том числе деятельность RAF и исламистский терроризм, обеспечение террористической деятельности ООП и создание термина палестинский народ, планы множества убийств, в том числе президента Кеннеди, распространение оружия массового поражения по всему миру и т. д.


title: Троицкая ГРЭС

text:
Троицкая ГРЭС — тепловая электростанция расположенная в городе Троицк Челябинской области.
Общая установленная мощность — 1 400 МВт.
Входит в состав компании «ОГК-2».


title: Троицкая ГРЭС

text:
Станция построена с применением блочной компоновки, пуск первой очереди станции состоялся в 1960 году, строительство новых блоков станции продолжалось уже после пуска.
В рамках реализации экологической программы ОГК-2 на 4-м, 5-м и 7-м блоках Троицкой ГРЭС установлено пылегазоочистное оборудование (электрофильтры) производства ЗАО «ФИНГО ИНЖИНИРИНГ» и ALSTOM.


title: Троицкая ГРЭС

text: Вторая очередь станции, 4 блока по 300 МВт, выведена из эксплуатации (блок № 6 полностью демонтирован).


title: Троицкая ГРЭС

text:
Расход электроэнергии на собственные нужды станции составляет 7,1 %.
Растопочным топливом ГРЭС является мазут.


title: Троицкая ГРЭС

text:
ГРЭС входит в состав ОГК-2.
Директор станции — Б. В. Краснопеев.


title: Троицкая ГРЭС

text: Установленная мощность электростанции составляет 1 315 МВт. Тепловая мощность станции — . Руководством ОГК-2 Троицкая ГРЭС оценивается как наиболее проблемный актив из-за повышенной изношенности оборудования.


title: Троицкая ГРЭС

text: Станция сертифицирована по , сертификация проходила с 7 по 10 июля 2008 года.


title: Троицкая ГРЭС

text:
Замена газоочистного оборудования на энергоблоке № 8 мощностью 500 МВт. Замена электрофильтров на энергоблоках № 4, 5, и 7; установлено современное газоочистное оборудование на шести котлах первой очереди.
По итогам 2012 года выбросы золы составляют 19,5 тысячи тонн. Это на 59 % меньше, чем в 2011 году и в 10 раз меньше чем 2008 году.
Получен сертификат на соответствие системы экологического менеджмента требованиям международного стандарта ISO 14001.


title: Троицкая ГРЭС

text: На энергоблоке № 8 запланирована замена турбогенератора ТГВ-500 мощностью 500 МВт на новый марки ТВВ-500-2ЕУ3 производства ОАО «Силовые машины».


title: Троицкая ГРЭС

text: В январе 2013 выведен из эксплуатации энергоблок № 9 мощностью 485 МВт. Схема выдачи мощности этого блока будет использована для строящегося нового энергоблока № 10 (мощностью 660 МВт). Установленная мощность станции после отключения девятого энергоблока сократилась почти на 25 % до 1574 МВт.


title: Троицкая ГРЭС

text: 18 февраля 2016 года состоялся пуск нового энергоблока Троицкой ГРЭС по проекту китайского проектного института NEPDI с использованием оборудования, изготовленного на заводах Харбина (КНР). Адаптацией проекта к требованиям российских норм занимался «Институт Теплоэлектропроект». Паросиловая установка ПСУ-600 имеет КПД 42%, что значительно улучшает показатели Троицкой ГРЭС. При вводе нового энергоблока создано 151 рабочее место.


title: Самарская епархия

text: Сама́рская епа́рхия — епархия Русской православной церкви с центром в Самаре. Объединяет приходы на территории городских округов Самара, Тольятти, Новокуйбышевск и муниципальных районов — Волжский и левобережной части Ставропольского района.5 декабря 1849 года Святейшим Синодом в составе Саратовской и Царицынской епархии было учреждено Волгское викариатство, однако просуществовало оно весьма недолго. Ещё не были окончательно утверждены его границы, как 31 декабря 1850 года оно было упразднено в связи с созданием новой губернии, в которой по тогдашнему положению должны была быть своя архиерейская кафедра.


title: Самарская епархия

text: 1 января 1851 года была учреждена новая епархия. Именовалась она Самарская и Ставропольская и охватывала тогдашнюю территорию губернии, площадью 140 370 квадратных вёрст, на которых проживало 1 304 224 человека. Духовенства различных конфессий насчитывалось 10204 человека.


title: Самарская епархия

text: На этой территории находилось 478 православных храмов (145 каменных и 333 деревянных), из которых 20 находилось в 7 городах губернии, действовало 50 молитвенных домов и часовен. Также имелось 3 единоверческих монастыря, 7 единоверческих храмов в Николаевском уезде и 1 молитвенный дом в Новоузенском уезде. В этих же уездах располагалось 17 церквей и 4 молитвенных дома католиков и 40 церквей и 3 молитвенных дома лютеран. Также на территории губернии находилось 217 мусульманских мечети (из них одна каменная), большинство из которых (111) действовало в Бугульминском уезде. Иудейские богослужения проводились лишь в Самаре, в арендованном помещении. В Ставропольском уезде имелся языческий храм — кереметь.


title: Самарская епархия

text: Первым архиереем епархии был назначен епископ Евсевий (Орлинский). 31 марта 1851 года в Самаре состоялось торжественное открытие Самарского епархиального управления. Кафедральным собором стал самарский храм Вознесения Господня. На следующий день состоялось открытие архиерейского дома — особого монастыря, заведовавшего имуществом и денежными средствами архиерейской кафедры. В 1914 году церквям Самарской губернии принадлежало 43830 десятин земли, а монастырям — 17513 десятин. Земля сдавалась в аренду или обрабатывалась наемными людьми. Например, от сдачи земли в аренду в 1914 году монастыри губернии и архиерейский дом в 1914 году заработали 109975 руб..


title: Самарская епархия

text: Центральным органом управления епархии была духовная консистория, под руководством правящего архиерея, осуществлявшая административные и судебные функции. В административные задачи консистории входило назначение на церковные должности; отчеты и характеристика кандидатов на такие должности; пострижения в монахи в монастырях епархии; надзор за ведением церковных книг; управление архиерейским домом, монастырями и храмами. Также ведению консистории подлежали вопросы церковного имущества и жалобы духовенства и на духовенство. Решения принимались коллегиально на совместных заседаниях, протоколы которых предоставлялись епископу. Епископ же мог вернуть дело обратно в консисторию. Последнее слово в спорных вопросах оставалось именно за ним.


title: Самарская епархия

text: Через духовный училищный совет консистория управляла духовно-учебными заведениями епархии. Также она занималась вопросами попечительства бедным лицам духовного звания, православного миссионерства и созданием церковно-приходских попечительств и советов. Высшей инстанцией для консистории был Святейший Синод.


title: Самарская епархия

text: а в границах Самарской епархии было создано Николаевское викариатство, его возглавил епископ Тихон (Оболенский). Однако просуществовало это викариатство относительно недолго. В ноябре 1908 года границы Самарской епархии были несколько изменены «за изъятием Уральской области в церковном отношении из ведения епископа Оренбургской епархии с присоединением её к самарской епархии». Управлять Уральской областью перевели епископа Николаевского Тихона с изменением его титула на Уральский.


title: Самарская епархия

text: В 1930-х годах епархия была переименована в Куйбышевскую и Сызранскую (Ставрополь в те годы был лишён статуса города, а Сызрань уже входила в состав Куйбышевской области).


title: Самарская епархия

text: Для эвакуации из Москвы ряда высших государственных и партийных учреждений и всех посольств был предназначен Куйбышев. Не случайно первой кафедрой, реально замещенной в РСФСР в дни войны, стала Куйбышевская, куда указом от 25 сентября 1941 года был назначен епископ Андрей (Комаров), который к тому времени имел регистрацию в качестве настоятеля Покровского храма Куйбышева. Этот храм и стал кафедральным собором.


title: Самарская епархия

text: Послевоенное восстановление епархии шло медленно — в 1948 году в ней состояли 30 клириков (священники и диаконы без епископа и псаломщиков), в 1959 году — 46 клириков. Однако в 1954 году заработала своя свечная мастерская, которая только за 1958 год выпустила 35,3 тонны свечей.


title: Самарская епархия

text: В 1990 году, после переименования города Куйбышев обратно в Самару, епархия была переименована в Самарскую и Сызранскую.


title: Самарская епархия

text: В епархии на февраль 2010 года действовало семь монастырей и 298 приходов.


title: Самарская епархия

text: 15 марта 2012 года решением Священного Синода из состава епархии были выделены Отрадненская и Похвистневская епархия и Кинельская и Безенчукская епархия; Самарская, Кинельская и Отрадненская епархии были включены в состав Самарской митрополии. После этого в составе епархии остались: городские округа Самара, Тольятти, Жигулёвск, Сызрань, Новокуйбышевск и Волжский, Ставропольский, Сызранский, Шигонский муниципальные районы.


title: Самарская епархия

text: 4 мая 2017 года решением Священного Синода из состава епархии была выделена Сызранская епархия, причём Богородичный Казанский монастырь с. Винновка Ставропольского района и духовно-просветительский центр Самарской митрополии при нем оставлен в канонической юрисдикции Самарской епархии.Ранее на территории Самарской епархии действовали два православных монастыря в Самаре мужской и женский Спасо-Преображенские, закрытые по различным причинам в XVIII веке. В 1840-х годах были закрыты два женских единоверческих монастыря на Большом Иргизе: Средне-Успенский и Верхне-Покровский. К моменту основания Самарской епархии на её территории продолжали действовать ещё 3 единоверческих монастыря, расположенных в Николаевском уезде: мужские Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь и Верхний Спасо-Преображенский монастырь и женский Средне-Никольский монастырь. Кроме этого действовали Бузулукская Тихвинская (с 1847 года) и Самарская Иверская (с декабря 1850 года) женские православные общины.


title: Самарская епархия

text: С созданием епархии началось и активное монастырское строительство. Уже в 1851 году было положено начало созданию Самарского Николаевского мужского монастыря, открытого в 1857 году. В 1853 году был открыт Бузулукский Спасо-Преображенский мужской монастырь. В 1860-м году появились Мойский Свято-Троицкий мужской и Самарский Иверский и Бузулукский Тихвинский Богородицкий женские монастыри. В 1865 году был основан Бугульминский Александро-Невский мужской монастырь, в 1870 году — Николаевский Вознесенский женский монастырь. В 1874 году был создан Бугурусланский Покровский, а спустя два года, в 1876 году, был открыт Бугульминский Казанско-Богородицкий женские монастыри. В 1880 году открылся Ключегорский Казанско-Богородицкий женский монастырь, в 1885 — Чагринский Покровский женский монастырь, в 1886 — Раковский Свято-Троицкий женский монастырь. В 1893 году был утверждён Новоузенский Свято-Троицкий женский монастырь, наконец в 1901 — Свято-Троицкий Шихобаловский женский монастырь — ставший последним монастырём, открытым в епархии до установления Советской власти.


title: Самарская епархия

text: Только Николаевский монастырь получал средства на своё содержание из казны, Источниками дохода остальных являлось хлебопашество, скотоводство, садоводство, бахчеводство, а также пожертвования благотворителей. На монастырских полях обычно сеяли рожь, пшеницу, ячмень, гречку, просо, горох и картофель. Заметная часть земель сдавалась в аренду. При некоторых монастырях имелись мукомольные мельницы, также становившиеся источником дохода. В женских монастырях дополнительным источником дохода было рукоделие: шитьё, вышивание, вязание, в некоторых монастырях имелись и более экзотические мастерских. Так в Раковской обители действовала живописная мастерская. При некоторых монастырях действовали странноприимные дома, при двух женских монастырях были открыты богадельни, в восьми монастырях имелись больницы в общем количестве на 75 коек. При Иверском женском монастыре действовал сиротский приют. При всех монастырях действовали школы, обеспеченные хорошими помещениями и педагогическим составом.


title: Самарская епархия

text:
С мужскими монастырями ситуация была иная. Управляющий Самарской епархией Михаил (Богданов) в своём отчёте Святейшему Синоду весьма негативно высказался в их отношении, указывая, что:
…совершенно отдалившись от цели их назначения — быть рассадниками благочестия и местами для подвигов и труда:… служат в большинстве случаев лишь убежищем для лиц, уклоняющихся от труда и ищущих дарового пропитания и спокойного препровождения времени… здесь положительно никто, начиная от иеромонахов и кончая молодым послушником, не только не занимается никаким физическим трудом, но даже считает для себя за унижение взяться за чёрный труд. Вся жизнь насельников монастырей проходит исключительно лишь в том, что они, отправив кое-как, с большой неохотой очередные службы, остальное время всецело предаются праздности: гуляют по монастырю и окрестностям, нередко предаются пьянству и развратной жизни… лень и праздность настолько обуяли всей монастырской братией, что она считает для себя обременением даже заняться чтением священных и других книг.


title: Самарская епархия

text: В результате изменений в административно-территориальном делении в 1920—1930-х годах часть монастырей отошла к соседним регионам: Бугульминские оказались в Татарской АССР, Николаевский, Новоузенский и единоверческие Иргизские — в Саратовской области, Бузулукские, Бугурусланский и Ключегорский — в Оренбургской области. Однако в 1928 году на территории самарской епархии оказались некоторые монастыри, ранее принадлежавшие Симбирской губернии: Вознесенский мужской монастырь (действовал с 1685 года), Сызранский Сретенский (с 1858 года) и Старо-Костычевский Смоленский (с 1905 года) женские монастыри.


title: Самарская епархия

text: В современной России вновь началось монастырское строительство. Открывались закрытые ранее монастыри, началось создание новых. В 1993 году был воссоздан Самарский Иверский женский монастырь, в 1996 — старейший в епархии Сызранский Вознесенский монастырь.


title: Самарская епархия

text: В 1997 году был создан новый Воскресенский мужской монастырь в Тольятти. В 2003 году в Самаре был создан Свято-Воскресенский мужской монастырь. В 2006 году появились созданные Свято-Богородичный Казанский мужской в селе Винновка Ставропольского района и Заволжский Свято-Ильинский женский (в селе Подгоры) монастыри. В 2007 году там же в Подгорах был открыт Заволжский в честь Честного и Животворящего Креста Господня мужской монастырь.


title: Самарская епархия

text: После открытия епархии миссионерской деятельностью на её территории управлял вероисповедальный стол духовной консистории. По инициативе епископа Герасима 28 февраля 1871 года был создан епархиальный комитет православного миссионерского общества. Комитет должен был способствовать развитию миссионерства, за счёт государственных субсидий организовывать училища, библиотеки, больницы при пяти открытых миссионерских станах.


title: Самарская епархия

text: В конце 1880-х годов была введена должность епархиального миссионера, который занимался общим руководством противосектантской миссией и выполнял поручения епископа и консистории по делам миссии. В благочинных округах помощь ему оказывали окружные миссионеры, приходские священники, члены кружков ревнителей православия, а также рядовые миссионеры — обычно крестьяне, хорошо знавшие Библию. В секретном постановлении Самарской духовной консистории от 8 марта 1893 года указывались рекомендации по борьбе с сектантством, особо оговариваясь, чтобы духовенство не рассчитывало на помощь полиции и светские власти, а «старалось даже сектантам и раскольникам внушить доверие и расположение к себе кротостью, беспристрастием, участливостью к житейским нуждам и крайнею осторожностью, дабы и выражениями не оскорблять веру их, даже прегрешительную».


title: Самарская епархия

text: В 1908 году был создан самарский епархиальный миссионерский совет, состоявший из председателя — правящего архиерея, ректора духовной семинарии, двух её преподавателей, двух протоиереев — членов духовной консистории, двух епархиальных миссионеров.


title: Самарская епархия

text: Ещё епископ Герасим (Добросердов) ввёл в практику сначала в Самаре, а затем и в уездах, воскресные публичные собеседования с сектантами и старообрядцами различных толков. В ходе этих бесед наиболее подготовленные лица из духовенства и мирян объясняли основы православной веры. Такие беседы проводились в местах проживания сектантов в храмах. а при их отсутствии в школах. Беседы сопровождались бесплатной раздачей религиозной и антисектантской литературы. В 1912 году состоялось 1075 таких беседы, а в 1914—2174.


title: Самарская епархия

text: В 1915 году была введена должность книгоноши, который был обязан распространять (как продавать так и раздавать бесплатно) религиозную литературу. Также действовала крупная епархиальная миссионерская противосектантская и противораскольническая библиотека, инициатором создания которой выступил протоиерей Д. Н. Орлов. На местах, в центрах локального проживания сектантов, открывались локальные миссионерские библиотеки, действовавшие во всех приходах Самары и Новоузенска, а также ещё в 35 населённых пунктах 5 уездов губернии


title: First and Last and Always

text: First and Last and Always — дебютный альбом британской рок-группы The Sisters of Mercy, изданный 11 марта 1985 года на собственном лейбле группы Merciful Release (вместе с дистрибьютором WEA).


title: First and Last and Always

text: Все члены коллектива, за исключением вокалиста Эндрю Элдрича, принимавшие участие в данной записи, покинули группу вскоре после проведения концертного тура в поддержку альбома.


title: First and Last and Always

text: Переработанная версия альбома, включающая ремиксы песен, сделанные Эндрю Элдричем, и изначально выпускавшаяся для продажи в Японии, была издана в 1992 году. В 2006 году вышло ещё одно его переиздание, приуроченное к турне Sisters Bite the Silver Bullet и снабжённое .


title: First and Last and Always

text: Несмотря на то, что сам Элдрич отрицал любую причастность коллектива к готик-року, пластинка стала одним из краеугольных камней данного стиля, оказав влияние на множество последователей.


title: First and Last and Always

text: Группа The Sisters of Mercy была основана Эндрю Элдричем и в 1980 году в Лидсе и к 1983 году выпустила пять синглов и два EP. Записи издавались на Merciful Release, собственном инди-лейбле группы, и распространялись независимо. В 1983 году, по мере роста популярности коллектива и регулярного попадания его работ в британский инди-чарт, было объявлено о планирующемся на следующий год выпуске дебютного студийного альбома. Элдрич оценил производственные затраты в £40 000, что было явно не по карману независимой группе. Примерно в то же время начались переговоры с заинтересованными лейблами.


title: First and Last and Always

text:
В октябре 1983 года группу покинул гитарист Бен Ганн, а уже в конце того же года ему нашлась замена (с помощью компании CBS Records, желавшей подписать контракт с The Sisters) в лице бывшего участника Dead or Alive Уэйна Хасси. Вскоре после прихода Хасси между музыкантами возникли разногласия:
Элдрич, выполнявший функции менеджера и занимавшийся финансовыми вопросами группы, провёл в наступившем 1983 году переговоры с несколькими звукозаписывающими компаниями и в итоге подписал на приемлемых условиях договор с WEA Records. Открылся офис Merciful Release в Лондоне, была создана их собственная Candelmaesse Limited, которая лицензировала будущие песни для издательского подразделения RCA Records — RCA Music Limited.


title: First and Last and Always

text: На первом концерте обновлённых The Sisters of Mercy, состоявшемся 7 апреля 1984 года в Бирмингеме, были исполнены несколько новых песен, а также кавер на композицию ABBA «Gimme! Gimme! Gimme!», который группа позднее собиралась записать в студии и выпустить как сингл. За выступлением последовал короткий тур по США, продолжавшийся до .


title: First and Last and Always

text: В стокпортской студии Strawberry Recording группа записала свой первый сингл для WEA («Body and Soul»), единоличным автором и продюсером которого был Элдрич. Сингл вышел 4 июня 1984 года. Он не вошёл в Top 40, застряв на 46-й позиции хит-парада.


title: First and Last and Always

text: Со 2 мая по 6 июня «сёстры» гастролировали по Британии и Европе. По рекомендации WEA Records продюсер The Cure посетил амстердамский концерт группы 2 июня 1984, а позже получил телеграмму от Эндрю Элдрича: «The Sisters говорят „да“ Дэйву Аллену».


title: First and Last and Always

text: После гастролей The Sisters начали приготовления к записи альбома. Но первым делом они посетили студию Maida Vale (19 июня), чтобы записать John Peel Session для BBC Radio 1. Эфир состоялся 13 июля, когда The Sisters of Mercy уже приступили к записи альбома.


title: First and Last and Always

text: После интенсивного написания песен Гэри Маркс отправился в Parkside Studios, «крошечную студию в репетиционном комплексе по Armley Road, где мы с Уэйном записывали новые демо с его голосом». В роли звукооператора выступил Стив Аллен.


title: First and Last and Always

text: Элдрич был воодушевлён новым материалом и показал несколько инструментальных демо журналисту Melody Maker Адаму Свитину: «Думаю, этот материал будет невероятным, прорыв по сравнению со сделанным ранее».


title: First and Last and Always

text: В конце июня 1984 года The Sisters of Mercy в компании с продюсером Дэйвом Алленом отправились в Strawberry Recording Studios, что в Стокпорте, неподалёку от Манчестера, рассчитывая записать свой первый студийный альбом за 5 недель. Студия стоила £500 в день и £3250 в неделю. В Стокпорте планировалось записать инструменты и вокал. Запись дополнительных вокальных партий, прочих наложений и окончательное сведение были намечены на август в студии Genetic Studios. Итоговая версия альбома должна была увидеть свет в третью неделю октября 1984 года.


title: First and Last and Always

text: Группа начала запись немедленно, причём изначально собственные тексты напевали Хасси и Маркс. Позже оба музыканта используют некоторые тексты и мелодии в песнях собственных групп, The Mission и Ghost Dance соответственно. Так, например, в «Nine While Nine», которая поначалу называлась «Child of Light», Гэри Маркс напел мелодию, позже использованную в «A Deeper Blue» Ghost Dance. Текст ранней версии «Black Planet», спетый Уэйном Хасси, позже вошёл в песни The Mission «Dance on Glass» и «Naked and Savage». Некоторые песни в процессе записи остались «за бортом»: «Garden of Delight», впоследствии записанная The Mission, и «Yesterday Again» Ghost Dance. Гэри Маркс вспоминал:


title: First and Last and Always

text: Элдрич также записал вокал для «Garden of Delight», но и эта версия песни осталась невостребованной. Впоследствии музыкант признавался: «Существует несколько бутлегов, где я пытаюсь петь текст Уэйна, который, как заметно, меня не убеждает. Я не смог придать этим словам какой-либо смысл.  Там нет идеи — он просто расставил в ряд заумные слова».


title: First and Last and Always

text: Запись была отложена, поскольку Элдрич соглашался исполнять лишь тексты собственного авторства, отклоняя предложения других участников. Гэри Маркс вспоминал: «Он чересчур увлёкся деловыми вопросами, от чего пострадала его авторская сущность. В студии мы неделями ожидали, пока он разродится. Это было очень больно и весьма дорогостояще».


title: First and Last and Always

text: Композиция «Marian» стала примечательным исключением: Элдрич написал слова на музыку Уэйна Хасси за рекордно короткий срок. По его словам, «Marian» — «особая песня, отличающаяся от всех прочих. Я написал её за 10 минут, хотя обычно на текст у меня уходит до полугода».


title: First and Last and Always

text: Запись вокала заняла много времени всё так же по причине перфекционизма, присущего лидеру группы. Маркс: «После каждой сессии Энди говорил: „Но эпично ли это?“, и мы отзывались: „Да, ваще!“ И он шёл записывать голос ещё раз. Энди — упёртый перфекционист.  За время, потраченное им на отладку минуса в наушниках, мы могли сочинить и записать двойной альбом».


title: First and Last and Always

text: Запись завершилась к концу июля 1984, и сырые миксы 18 треков были помещены на 10 бобин:


title: First and Last and Always

text: По словам Дэйва Аллена, «Tones», «Spit on Your Grave», «Evil Come Evil Go» и «Down to E…..» — это рабочие названия впоследствии хорошо известных песен.


title: First and Last and Always

text: В начале августа 1984 группа улетела в США, чтобы дать два концерта в нью-йоркских клубах.


title: First and Last and Always

text: Вернувшись в Англию, в компании продюсера Дэйва Аллена музыканты отправились в студию Genetic Studios, расположенную неподалёку от Рединга, звукоинженером выступил Тим Болдуин. Однако процесс записи, по словам Гэри Маркса, обернулся «полным безумием: Элдрич залип на записи дублей голоса, мы же вовсе выпали из процесса».


title: First and Last and Always

text: Ослабленный продолжительным употреблением амфетаминов, бессонницей, недоеданием и гипогликемией, Элдрич однажды потерял сознание в студии. Маркс: «Он был совершенно истощён, галлюцинировал. Одна его сторона хотела продолжать и дальше, другая же знала, что пора остановиться, поскольку он был явно болен». Эндрю срочно отвезли в ближайшую больницу, где он провёл некоторое время из-за проблем с сердцем, общим ухудшением состояния и истощением.


title: First and Last and Always

text: В начале сентября 1984 года его отпустили на два фестивальных выступления в Германии, но завершить альбом в срок группе уже не удавалось. В интервью, данном в немецком городе Ален 8 сентября, Элдрич сказал, что выпуск откладывается на начало следующего года.


title: First and Last and Always

text: Далее группа вернулась в Genetic Studios, чтобы внести последние поправки в запись. 22 сентября 1984 года The Sisters of Mercy выступили на фестивале в Йорке, затем отправились в гастрольный тур «Black October», который прошёл по Великобритании и материковой Европе с 4 октября по 18 ноября. Изначально тур был организован в поддержку альбома, и, чтобы гастроли не прошли вхолостую, 8 октября был выпущен первый сингл «Walk Away», на гибком диске, с «Train (amphetamix)» на обратной стороне. Композиция, как и её предшественник, «Body and Soul», не попала в Top 40, застряв на 45-й позиции.


title: First and Last and Always

text: По окончании тура группа (без басиста Крэйга Адамса и продюсера Дэйва Аллена) вернулась в Genetic Studios для сведения альбома. По этому случаю были записаны ещё 2 песни — «Blood money» и «Bury me deep», спродюсированные Элдричем, их поместили на обратную сторону следующего сингла «No Time to Cry». В песнях звучит синтезаторный бас.


title: First and Last and Always

text: После рождественских каникул в течение января-февраля 1985 года группа готовила альбом к выходу, который снова был перенесён — на март. Оформление было завершено и выслано, бобины с различными миксами путешествовали по офисам WEA. Также группа договорилась с PolyGram о съёмке и выпуске концерта в Альберт-холле 18 июня 1985 (день рождения Гэри Маркса).


title: First and Last and Always

text: Примерно в то же время будущий именинник решил покинуть The Sisters. Позже причину своего ухода он объяснит так: «Мои отношения со всеми троими окончательно испортились.  Мне как автору песен было тяжело там. Я написал много [песен], но они остались за бортом».


title: First and Last and Always

text: 8 марта 1985 года поступил в продажу сингл «No Time to Cry», не поднявшийся выше 63 позиции. Британский тур в поддержку альбома стартовал 9 марта. 11 марта альбом вышел на родине группы — и собрал хорошую прессу.


title: First and Last and Always

text: 1 апреля Маркс отыграл свой последний концерт в составе The Sisters of Mercy, на прощание появившись в телевыступлении на следующий день, где группа вживую исполнила «First and Last and Always» и «Marian» (передача «The Old Grey Whistle Test»).


title: First and Last and Always

text: Оставшиеся трое музыкантов отправились в гастроли по Европе и США (12 апреля — 7 июня), причём Уэйну Хасси пришлось комбинировать две гитарные партии. Второе появление на ТВ состоялось в немецкой передаче «Formel Eins», где группа выступала уже под фонограмму, эфир 15 апреля 1985 года.


title: First and Last and Always

text: Как и планировалось, последним был концерт в Альберт-холле, но Гэри Маркс, участие которого было заявлено, на него не явился. Видеозапись концерта под названием «Wake» увидит свет в 1986 году.


title: First and Last and Always

text: Летом 1985 года в печати появилось сообщение, что следующим синглом The Sisters of Mercy будет кавер на композицию ABBA. Элдрич позже подтвердил, что действительно связывался с продюсером по этому поводу: «Я звонил ему по телефону ещё 3 года назад, когда в репертуар группы входила „Gimme Gimme Gimme“ (да, песня ABBA. Она довольно быстро вылетела из программы, её было сложно играть), и рассказал ему о песне и о том, что наша версия должна была звучать абсолютно ТУПО. Он полностью согласился со мной, но у него не было времени. Потом группа распалась».


title: First and Last and Always

text: Распад произошёл в то время, когда музыканты готовились к записи новой пластинки (октябрь 1985 года). У нового альбома уже было предварительное название, "Left on a Mission and Revenge", однако работа над ним была затруднена тем обстоятельством, что Элдрич вновь отказался исполнять материал, предложенный Уэйном Хасси, да и представления о будущей пластинке у музыкантов расходились в целом. Осознавая невозможность дальнейшего сотрудничества, группу сначала покинул Крэйг Адамс, а на следующий день — Уэйн Хасси. В субботу, 2 ноября 1985 года, пресса сообщила о распаде группы. Элдрич решил продолжить запись альбома в качестве сольного исполнителя и в тот же день пригласил к сотрудничеству бас-гитаристку Патрицию Моррисон, которая в то время вместе со своей группой Fur Bible выступала в Британии на разогреве у Siouxsie and the Banshees. Новый состав был сформирован, и в истории The Sisters of Mercy была открыта новая глава.


title: First and Last and Always

text: Для записи альбома основной гитарист Гэри Маркс брал напрокат Fender Telecaster. До того он использовал гитару Shergold. Чёрный с серебром Gibson Les Paul использовался только на концертах группы. «Пусть это покажется диким для гитаристов, но я вряд ли когда-либо играл в Sisters аккордами — я не умел», — признавался музыкант.


title: First and Last and Always

text: Ритм-гитарист Уэйн Хасси играл на 12-струнной Aria Pro II RS-800.


title: First and Last and Always

text: Басист Крэйг Адамс использовал Ibanez Roadster. «Моим главным принципом всегда было играть как можно меньше нот». В песне «A Rock and a Hard Place» партия баса сыграна на синтезаторе.


title: First and Last and Always

text: О работе с Доктором Аваланчем Хасси вспоминал: «Сочинение песни занимало у нас не меньше трёх чёртовых дней, потому что приходилось программировать драм-машину». Для записи альбома группа приобрела Oberheim DMX.


title: First and Last and Always

text: Автором обложки и художественного оформления выступил Эндрю Элдрич.


title: First and Last and Always

text: Эндрю Элдрич всегда отрицал причастность The Sisters of Mercy к готик-року и отклонял любые попытки провести стилистические параллели. В его глазах группа была продолжением классической рок-музыки 60-х годов: «Мы вышли из 1969, мы дети . Мы не знаем и не хотим знать этих чёртовых Alien Sex Fiend. Всю свою карьеру нам приходилось бороться со сложившимся у большинства предубеждением, что мы происходим из пост-панка. Мы же считаем, что наши корни — в роке до 70-х, что мы продолжаем ту традицию и единственные в состоянии делать это и дальше.  Думаю, заглавная композиция мрачна, но остальные — нет. Они, возможно, не фонтанируют оптимизмом…. При том гуталиновая готичность предполагает атмосферу унылой апатии, к которой мы не склонны».


title: First and Last and Always

text: Появление Уэйна Хасси непременно сказалось на стилистике группы. «Его жужжащие риффы и чутьё на мрачные, но, в то же время, танцевальные мелодии повернули группу в более доступном направлении», — отмечал журналист Classic Rock. С тем, что приход Уэйна Хасси изменил акценты, соглашался и Гари Маркс: «Есть моя версия Sisters и версия Уэйна. Моя — скорее обычный рок, американский, его же — с привкусом Banshees». По мнению самого Хасси, его появление направило музыкальное развитие группы в новую сторону: «Аранжировкам и всякому такому стало уделяться значительно больше внимания, появились украшения и текстуры — вместо одинокой партии гитары с фуззом. Старые песни очень хороши, но их потенциал так и не был раскрыт».


title: First and Last and Always

text: В том же интервью Элдрич признал, что работа в современно оборудованной студии кардинально отличалась от условий, в которой были созданы предыдущие записи: «Немногие понимают, как мы были рады получить возможность делать записи, где слышно все партии и все слова и которые хорошо звучат по радио. Для большинства это негативные перемены». Однако и он, и Маркс остались недовольны работой продюсера Дэйва Аллена: первый говорил о «сомнительном продакшне», второй — о «слабости» оного. В интервью 2011 года Элдрич заявил: «Альбом мог получиться великим, будь он спродюсирован лучше. В дальнейшем мы решили работать самостоятельно».


title: First and Last and Always

text: Лирика на альбоме полностью написана Эндрю Элдричем, чья манера, по его собственному признанию, «более напоминает монтаж фильма». Содержание текстов с их многочисленными отсылками к наркотикам и расставанию отражают тогдашнее состояние Элдрича: «Я был очень подавлен тогда, так что лирический герой песен не отличается от меня вовсе».


title: First and Last and Always

text: Гэри Маркс: «В то время Эндрю переживал разрыв со своей давней подругой, а я был готов покинуть группу. Эти два обстоятельства неоднократно были отражены в песнях, где он с нами прощается».


title: First and Last and Always

text: Позже Элдрич подтвердил, что «Walk Away» адресована остальным участникам группы: «Я предполагал, что кто-то из них поймёт посыл». Гэри Маркс: «„Walk Away“ не обязательно обо мне, да и не важно — мне песня не сильно нравится. Я скорее принимаю на свой счёт другую — „Some Kind of Stranger“, где есть слова „нерешительный мнётся в дверях“ (), что меня действительно задело».


title: First and Last and Always

text: В Великобритании альбом получил «серебряный» статус (60 тысяч проданных копий) 30 октября 1987 года и «золотой» (100 тысяч) — 8 мая 1989 года. Высшая позиция в альбомных чартах — 14. В Германии, второй целевой для The Sisters стране, альбом стал «золотым» (250 тысяч копий) в 2011 году. Высшая позиция — 40-е место. Коммерческий провал синглов, которые даже не попали в Top 40, Элдрич прокомментировал так: «Нам это почти удалось. И не мы виноваты. Думаю, группа сделала всё необходимое, хотя мы не были готовы отвечать всем прихотям».


title: First and Last and Always

text: Сразу после выхода в свет "First and Last and Always" получил в целом положительные отзывы со стороны музыкальных критиков. Тед Мико (Ted Mico) в своей сугубо положительной рецензии на страницах "Melody Maker" отмечал: «Это лишь вопрос времени, когда The Sisters добьются успеха». В том же обзоре автор отмечал, что "First and Last and Always" — это очередное свидетельство возрождения готик-рока.


title: First and Last and Always

text: Вопреки заявлениям Элдрича, что его группа не имеет никакого отношения к готик-року, "First and Last and Always" с момента своего выхода в свет рассматривается как классика данного жанра: в декабре 1999 года журнал "Q" включил этот релиз в свой список «Лучшие готические альбомы всех времён», а в ретроспективной статье Sonic Seducer 2012 года альбом назван «столпом готической культуры» и включён в список «10 ключевых альбомов готической сцены».


title: First and Last and Always

text: Как заметила Эми Хэнсон, обозреватель сайта Allmusic, альбом стал эталоном готик-рока и послужил отправной точкой для дальнейшего развития всего жанра. Сочетание механического, монотонного ритма драм-машины, резко звучащих и в то же время меланхоличных гитарных партий и «загробного» вокала Элдрича навсегда сформировали стандарт, которому впоследствии неукоснительно следовало огромное количество готических музыкантов — однако никому из подражателей так и не удалось воссоздать неповторимую атмосферу "First and Last and Always".


title: First and Last and Always

text: По словам критика Джона Леланда, рецензировавшего диск в июле 1985 года, все представленные на альбоме песни по-своему мрачны, — даже те, которые выдержаны в быстром темпе, — их тексты «лишены юмора, депрессивны и чрезвычайно, до безобразия романтичны», а гитарные партии «ни разу не прорываются сквозь туман». Леланд оценил альбом весьма сдержанно, выразив разочарование излишней, на его вкус, «традиционностью» музыки группы; тем не менее, он признал, что Sisters of Mercy создали по-настоящему качественное произведение в своём жанре.


title: First and Last and Always

text: Альбом "First and Last and Always" оказал существенное влияние на дальнейшее развитие музыкальной культуры, не только сформировав эталон готик-рока, но и поспособствовав зарождению новых, производных жанров. Так, по признанию Ника Холмса, вокалиста группы Paradise Lost, именно песни с дебютного диска Sisters of Mercy вдохновили его и других музыкантов коллектива на создание альбома "Gothic", выход которого, по мнению некоторых критиков, положил начало становлению нового музыкального направления — готик-метала.


title: First and Last and Always

text: Оригинальный винил вышел в марте 1985 года в Великобритании, США и Европе, а также в Канаде и Австралии, на кассетах — в США, Канаде, Европе, Сингапуре (с двумя треками Siouxsie and the Banshees). Конверт немецкого издания раскладной (gatefold).


title: First and Last and Always

text: В июле 1985 года корпорация Warner-Pioneer выпустила в Японии особое издание с альтернативными миксами некоторых треков («Black Planet» длиннее на 10 секунд, в «A Rock and a Hard Place» звучат дополнительные гитары, «First and Last and Always» вовсе исполнена в другой аранжировке, с другими барабанами и на 15 секунд длиннее; прочее совпадает с основным изданием). К релизу прилагался 4-страничный буклет с переводом текстов песен на японский язык.


title: First and Last and Always

text: В некоторых изданиях «Amphetamine Logic» была подписана просто «Logic» либо как «(Amphetamine) Logic».


title: First and Last and Always

text: В марте 1988 года альбом впервые появился на CD в Европе, Великобритании и США, но в японском варианте; в 1990 году был переиздан в Японии. В мае 1992 года был выпущен цифровой ремастер, но вновь с альтернативными версиями треков. Лишь в октябре 2006 года на Rhino Records вышел CD с ремастерингом оригинальной версии альбома. Это издание также примечательно бонус-треками: ранний вариант «Some Kind of Stranger» с другим текстом и би-сайды синглов «Walk Away» («Poison Door», «On the Wire», «Long Train») и «No Time to Cry» («Blood Money», «Bury Me Deep»). В 2008 году вышло российское издание (Никитин, по ремастеру 1992 года), в 2011 году — лимитированное американское ремастерированное издание на виниле (Mobile Fidelity Sound Lab).


title: Математика в Древнем Египте

text: Статья посвящена состоянию и развитию математики в Древнем Египте в период примерно с XXX по III век до н. э.


title: Математика в Древнем Египте

text: Древнейшие древнеегипетские математические тексты относятся к началу II тысячелетия до н. э. Математика тогда использовалась в астрономии, мореплавании, землемерии, при строительстве зданий, плотин, каналов и военных укреплений. Денежных расчётов, как и самих денег, в Египте не было. Египтяне писали на папирусе, который сохраняется плохо, и поэтому наши знания о математике Египта существенно меньше, чем о математике Вавилона или Греции. Вероятно, она была развита лучше, чем можно представить, исходя из дошедших до нас документов — известно, что греческие математики учились у египтян.


title: Математика в Древнем Египте

text: Нам ничего не известно о развитии математических знаний в Египте как в более древние, так и в более поздние времена. После воцарения Птолемеев начинается чрезвычайно плодотворный синтез египетской и греческой культур.


title: Математика в Древнем Египте

text:
Основные сохранившиеся источники относятся к периоду Среднего царства, времени расцвета древнеегипетской культуры:
От Нового царства до нас дошли несколько фрагментов вычислительного характера.


title: Математика в Древнем Египте

text: Авторы всех этих текстов нам неизвестны. Дошедшие до нас экземпляры — это в основном копии, переписанные в период гиксосов. Носители научных знаний тогда именовались "писцами" и фактически были государственными или храмовыми чиновниками.


title: Математика в Древнем Египте

text: Все задачи из папируса Ахмеса (записан ок. 1650 года до н. э.) имеют прикладной характер и связаны с практикой строительства, размежеванием земельных наделов и т. п. Задачи сгруппированы не по методам, а по тематике. По преимуществу это задачи на нахождение площадей треугольника, четырёхугольников и круга, разнообразные действия с целыми числами и аликвотными дробями, пропорциональное деление, нахождение отношений, возведение в разные степени, определение среднего арифметического, арифметические прогрессии, решение уравнений первой и второй степени с одним неизвестным.


title: Математика в Древнем Египте

text: Полностью отсутствуют какие бы то ни было объяснения или доказательства. Искомый результат либо даётся прямо, либо приводится краткий алгоритм его вычисления.


title: Математика в Древнем Египте

text: Такой способ изложения, типичный для науки стран древнего Востока, наводит на мысль о том, что математика там развивалась путём индуктивных обобщений и гениальных догадок, не образующих никакой общей теории. Тем не менее, в папирусе есть целый ряд свидетельств того, что математика в Древнем Египте тех лет имела или, по крайней мере, начинала приобретать теоретический характер. Так, египетские математики умели извлекать корни (целочисленные) и возводить в степень, решать уравнения, были знакомы с арифметической и геометрической прогрессией и даже владели зачатками алгебры: при решении уравнений специальный иероглиф «куча» обозначал неизвестное.


title: Математика в Древнем Египте

text: Древнеегипетская нумерация, то есть запись чисел, была похожа на римскую: поначалу были отдельные значки для 1, 10, 100, … 10 000 000, сочетавшиеся аддитивно (складываясь). Египтяне писали справа налево, и младшие разряды числа записывались первыми, так что в конечном счёте порядок цифр соответствовал нашему. В иератическом письме уже есть отдельные обозначения для цифр 1-9 и сокращённые значки для разных десятков, сотен и тысяч.


title: Математика в Древнем Египте

text:
Любое число в Древнем Египте можно было записать двумя способами: словами и цифрами. Например, чтобы написать число 30, можно было использовать обычные иероглифы:
Aa15:D36-D58
или то же самое написать цифрами (три символа десятки):
V20-V20-V20


title: Математика в Древнем Египте

text: Умножение египтяне производили с помощью сочетания удвоений и сложений. Деление заключалось в подборе делителя, то есть как действие, обратное умножению.


title: Математика в Древнем Египте

text: Особые значки обозначали дроби вида formula_1 и formula_2. Однако общего понятия дроби formula_3 у них не было, и все неканонические дроби представлялись как сумма "аликвотных дробей". Типовые разложения были сведены в громоздкие таблицы.


title: Математика в Древнем Египте

text: Пример записи дробей из Папируса Ринда


title: Математика в Древнем Египте

text:
Z2:Z1*Z1 Aa16 r:Z1*Z1*Z1*Z1:Z2 r:10 Z1-Z1-Z1-Z1
5 + + + (= 5 )


title: Математика в Древнем Египте

text: Чтобы показать знаки сложения или вычитания использовался иероглиф


title: Математика в Древнем Египте

text: Если направление ног у этого иероглифа совпадало с направлением письма, тогда он означал «сложение», в других случаях он означал «вычитание».


title: Математика в Древнем Египте

text: Если при сложении получается число большее десяти, тогда десяток записывается повышающим иероглифом.


title: Математика в Древнем Египте

text: Например: 2343 + 1671


title: Математика в Древнем Египте

text:
M12-M12-V1*V1:V1-V20*V20:V20*V20-Z1:Z1:Z1 +
M12-V1*V1*V1:V1*V1*V1-V20*V20*V20*V20:V20*V20*V20*Z1


title: Математика в Древнем Египте

text: Собираем все однотипные иероглифы вместе и получаем:


title: Математика в Древнем Египте

text: M12-M12-M12-V1*V1*V1*V1*V1:V1*V1*V1*V1*V20-V20*V20*V20*V20*V20:V20*V20*V20*V20*V20-Z1*Z1:Z1*Z1


title: Математика в Древнем Египте

text: Преобразуем:


title: Математика в Древнем Египте

text: M12-M12-M12-V1*V1*V1*V1*V1:V1*V1*V1*V1*V1-V20-Z1*Z1:Z1*Z1


title: Математика в Древнем Египте

text: Окончательный результат выглядит вот так:


Математика в Древнем Египте


title: Математика в Древнем Египте

text: Древнеегипетское умножение является последовательным методом умножения двух чисел. Чтобы умножать числа, им не нужно было знать таблицы умножения, а достаточно было только уметь раскладывать числа на кратные основания, умножать эти кратные числа и складывать.


title: Математика в Древнем Египте

text: Египетский метод предполагает раскладывание наименьшего из двух множителей на кратные числа и последующее их последовательное переумножение на второй множитель


title: Математика в Древнем Египте

text: Этот метод можно и сегодня встретить в очень отдаленных регионах.


title: Математика в Древнем Египте

text: Египтяне использовали систему разложения наименьшего множителя на кратные числа, сумма которых составляла бы исходное число.


title: Математика в Древнем Египте

text: Чтобы правильно подобрать кратное число, нужно было знать следующую таблицу значений:


title: Математика в Древнем Египте

text:
1 x 2 = "2"
2 x 2 = "4"
4 x 2 = "8"
8 x 2 = "16"
16 x 2 = "32"


title: Математика в Древнем Египте

text: Пример разложения числа 25:


title: Математика в Древнем Египте

text: Таким образом «25» — это сумма трех слагаемых: 16, 8 и 1.


title: Математика в Древнем Египте

text: Пример: умножим «13» на «238»:


title: Математика в Древнем Египте

text: Известно, что 13 = 8 + 4 + 1. Каждое из этих слагаемых нужно умножить на 238. Получаем: 13 × 238 = (8 + 4 + 1) × 238 = 8 x 238 + 4 × 238 + 1 × 238 = 3094.


title: Математика в Древнем Египте

text: Пример задачи из папируса Ахмеса:


title: Математика в Древнем Египте

text: В области геометрии египтяне знали точные формулы для площади прямоугольника, треугольника и трапеции. Площадь произвольного четырёхугольника со сторонами a, b, c, d вычислялась приближённо как formula_4; эта грубая формула даёт приемлемую точность, если фигура близка к прямоугольнику.


title: Математика в Древнем Египте

text: Египтяне предполагали, что площадь круга "S" диаметром "d" равна площади квадрата, сторона которого составляет 8/9 диаметра: formula_5 Это правило соответствует приближению formula_6 ≈ 3,1605 (погрешность менее 1 %)..


title: Математика в Древнем Египте

text: Некоторые исследователи на основании 10-й задачи Московского математического папируса считали, что египтяне знали точную формулу для вычисления площади сферы, однако другие учёные с этим не согласны.


title: Математика в Древнем Египте

text:
Египтяне могли высчитывать объёмы параллелепипеда, цилиндра, конуса и пирамид.
Для вычисление объёма усечённой пирамиды египтяне пользовались следующим правилом (Задача № M14 Московского математического папируса): пусть мы имеем правильную усечённую пирамиду со стороной нижнего основания "a", верхнего "b" и высотой "h"; тогда объём вычислялся по следующей (правильной) формуле:


title: Математика в Древнем Египте

text: Древний свиток папируса, найденный в Оксиринхе, свидетельствует, что египтяне могли вычислять также объём усечённого конуса. Эти знания ими использовались для сооружения водяных часов. Так, например, известно, что при Аменхотепе III были построены водяные часы в Карнаке.


title: Математика в Древнем Египте

text: Египетским треугольником называется прямоугольный треугольник с соотношением сторон 3:4:5. Плутарх в первом веке об этом треугольнике в сочинении «Об Исиде и Осирисе» писал: «видимо, египтяне сравнивают природу Всеобщности с красивейшим из треугольников». Возможно, именно из-за этого этот треугольник получил название египетского. Действительно, греческие учёные сообщали, что в Египте для построения прямого угла использовалась верёвка, разделённая на 12 частей.


title: Математика в Древнем Египте

text:
Египетский треугольник активно применялся для построения прямых углов египетскими землемерами и архитекторами, например, при построении пирамид. Историк Ван дер Варден попытался поставить этот факт под сомнение, однако более поздние исследования его подтвердили.
В любом случае, нет никаких свидетельств, что в Древнем Египте была известна теорема Пифагора в общем случае (в отличие от Древнего Вавилона).


title: Чатопадайя, Вирендранат

text: Вирендранат Чатопадайя (, псевдоним — Чатто, 1880, Хайдарабад — 2 сентября 1937, Москва) — индийский революционер, коммунист, деятель Коминтерна.


title: Чатопадайя, Вирендранат

text: Родился в семье преподавателя Агорената Чатопадайя. Другие его дети, Хариндранат Чатопадайя и Сароджини Найду были известными поэтами. Семья Чатопадайя исповедовала синкретическую религию брахмо-самадж. С молодого возраста владел несколькими языками — английским, бенгальским, урду, хинди и персидским. Впоследствии выучил ещё несколько европейских языков. Учился в университетах Мадраса и Калькутты.


title: Чатопадайя, Вирендранат

text: В 1902 поступил в Оксфордский университет. В августе 1907 участвовал в работе Штутгартского конгресса Второго интернационала. В 1910 переехал в Париж, где вступил во Французскую социалистическую партию (СФИО). В апреле 1914 переехал в Германию. Изучал сравнительную лингвистику в университете Саксонии-Анхальт. В 1917 переехал в Стокгольм. Установил контакты с Коминтерном. В ноябре 1920 приехал в Москву вместе с американской писательницей Агнес Смедли. В 1927 вступил в Коммунистическую партию Германии. Был одним из двух генеральных секретарей созданной в 1927 Антиимпериалистической лиги.


title: Чатопадайя, Вирендранат

text: Работал в Ленинграде в Институте антропологии и этнографии АН СССР. Арестован 15 июля 1937. Приговорён ВКВС 2 сентября 1937 по обвинению в шпионаже. Расстрелян 2 сентября 1937. Прах захоронен на территории Донского монастыря г. Москвы.


title: Чатопадайя, Вирендранат

text: Реабилитирован 28 апреля 1956.


title: Floodland

text: Floodland — второй студийный альбом британской рок-группы The Sisters of Mercy, изданный в 1987 году. Полностью написанный и частично спродюсированый лидером группы Эндрю Элдричем, диск демонстрирует изменение стиля группы от гитарно-ориентированого рока к более танцевальному готик-року с использованием пианино, синтезаторов, саксофона, хоровых припевов и т. д.


title: Floodland

text: Запись добралась до 9 позиции в британских чартах. Журнал Metal Hammer включил Floodland в 200 лучших рок-альбомов всех времён, а журнал Classic Rock наряду с "Dreamtime" The Cult назвал пластинку классикой готик-рока.


title: Floodland

text: После выхода дебютного альбома "First and Last and Always" в марте 1985 года вокалист и лидер группы The Sisters of Mercy Эндрю Элдрич решил в качестве очередного сингла выпустить кавер-версию песни группы ABBA. К работе над записью он пригласил продюсера Джима Стейнмана, однако тот, в силу сложившихся обстоятельств, не смог принять предложение. В интервью 1988 года Элдрич вспоминал: «Я звонил ему по телефону ещё 3 года назад, когда в репертуар группы входила „Gimme Gimme Gimme“ (да, песня ABBA. Она довольно быстро вылетела из программы, её было сложно играть), и рассказал ему о песне и о том, что наша версия должна была звучать абсолютно ТУПО. Он полностью согласился со мной, но у него не было времени. Потом группа распалась».


title: Floodland

text: Распад произошёл в то время, когда музыканты готовились к записи новой пластинки (октябрь 1985 года). У нового альбома уже было предварительное название "Left on a Mission and Revenge", однако работа над ним была затруднена тем обстоятельством, что Элдрич отказывался исполнять материал, предложенный Уэйном Хасси, да и представления о будущей пластинке у музыкантов расходились в целом. Осознавая невозможность дальнейшего сотрудничества, группу сначала покинул Крэйг Адамс, а на следующий день — Уэйн Хасси. Элдрич решил продолжить запись альбома в качестве сольного исполнителя и в тот же день пригласил к сотрудничеству бас-гитаристку Патрицию Моррисон, которая в то время вместе со своей группой Fur Bible выступала в Британии на разогреве у Siouxsie and the Banshees. «Он спросил: „Сможешь?“, и я сказала: „Да“. У нас были намечены гастроли, так что я подождала, пока всё не прояснится, и тогда уже ушла», — вспоминала Моррисон.


title: Floodland

text: 2 ноября 1985 года журнал Sounds опубликовал сообщение: «The Sisters of Mercy, начиная с этой недели, когда состав покинули гитарист Уэйн Хасси и басист Крэйг Адамс, — это всего лишь Эндрю Элдрич и его верная драм-машина Avalanche. Планы, связанные с выпуском альбома в этом месяце, оказались нарушенными, но Эндрю намерен записать этот же альбом в следующем году, пригласив, возможно, Уэйна в качестве сессионного гитариста.  Эндрю также предложил бывшей басистке Gun Club, ныне участнице Fur Bible, Патриции Моррисон принять участие в записи альбома, но пока неясно, сохранит ли он название Sisters of Mercy».


title: Floodland

text: Позже Эндрю Элдрич также признавался, что не был намерен продолжать музыкальную деятельность под прежним именем: «Для меня группа кончилась. С людьми, которые теперь превратились в The Mission, я заключил соглашение о том, что когда группа распадётся, никто не станет использовать его название».


title: Floodland

text: Если первоначально раскол группы был «дружелюбным» (по выражению самого Элдрича), то последующие события придали негативный оттенок этому событию: Хасси и Адамс, объединив усилия, создали группу The Sisterhood. Торговля именем группы со стороны двух участников, которые её добровольно покинули, не нашла понимания у Элдрича, который к тому же остался единственным должником WEA. Более того, на выступлениях своей новой группы Хасси отпускал со сцены критические высказывания в сторону бывшего коллеги, что также не могло найти поддержки у давних поклонников The Sisters of Mercy. Элдрич совершил ответный ход, быстро собрав под таким же названием (The Sisterhood) новый состав с гитаристом Джеймсом Рэем, Патрицией Моррисон, клавишником Аланом Вега (Suicide) и ударником Лукасом Фоксом (ex-Motörhead). Этот коллектив (Элдрич выступал в качестве продюсера, но непосредственно в записи участия не принимал) выпустил один-единственный альбом "Gift" (1986), что вынудило Хасси, который не имел записи с новым коллективом, переименовать группу в The Mission.


title: Floodland

text: Альбом "Gift" оказался провальным с коммерческой точки зрения и получил только негативные отзывы в прессе. В результате этого Элдрич потерял контракт с RCA Music Limited. Запланированный второй 12" EP Sisterhood «This Corrosion» был записан на студии Fairview Recording Studios с Аланом Вега, но так и остался неизданным. Джеймс Рэй позже вспоминал: «Затем мы провели несколько недель, работая над тем, что впоследствии воплотилось во второй сингл The Sisterhood „This Corrosion“, но Элдрич решил использовать последний, чтобы запустить в действие The Sisters Mk II».


title: Floodland

text: После «фиаско Sisterhood» Эндрю Элдрич решил вернуться к работе под прежним названием: «Думаю, это дурно отразилось на репутации The Sisters of Mercy: стоит повторить это снова, хотя бы по этой причине…» «Я не смог бы избавиться от этого названия, даже если бы очень постарался. Так что, менять его не было бы никакого смысла. Ведь в том, как я пишу и записываю песни, ничего не изменилось».


title: Floodland

text: Элдрич, который в 1985 году сначала переехал в Вандсбек, а затем в Санкт-Паули, начал работу над новым альбомом в Гамбурге. Демо главным образом были записаны при помощи синтезатора Casio CZ, акустических гитар и новой драм-машины: «К тому моменту, как был написан "Floodland", Эндрю успел потратить всю имевшуюся у него наличность на компьютер и секвенсор, и теперь искал недорогую драм-машину с более плотным звучанием малого барабана. Исходя из последнего требования, он остановил свой выбор на Yamaha RX5 — бит был плотным вполне, — и с ним записал альбом».


title: Floodland

text: В 1986 году Эндрю приготовил демоверсии всех песен, за исключением композиции «This Corrosion». По утверждению самого музыканта, это фактически была его сольная работа, к которой не имел отношения никто, включая Патрицию Моррисон: «Это был полновесный сольник. Было очевидно, что мою партнёршу Патрицию Мориссон посетил авторский блок. У неё не просто идей новых не появлялось, я её и за бас-то взяться не мог заставить». Элдрич отрицал, что его подход к написанию песен изменился после распада группы: «This Corrosion» звучит как «Temple of Love II», «1959» звучит как «Afterhours часть 2». Не слышу тут разницы, не вижу изменений. Думаю, я просто продолжаю путь с того места, на котором остановился".


title: Floodland

text: После того, как предварительные версии песен были готовы, Элдрич передал издательскую лицензию компании SBK Songs Limited (к этому времени входившую в EMI Music Publishing) и приступил к переговорам со своим лейблом WEA. Отправной точкой явилась песня «This Corrosion», и записать её предстояло Джиму Стейнману. «Едва только у меня появилась „This Corrosion“, я тут же подумал о нём», — признавался Элдрич. — Стейнман — человек крайностей. Это была первая пластинка Sisters за несколько лет, и она должна была стать особенной". «Чтобы „продать“ идею Стейнману, мы сказали: это будет словно бы кульминация диско-вечеринки у Борджиа; и на это он клюнул».


title: Floodland

text: Элдрич, кроме того, использовал Стейнмана, чтобы выбить из записывающей компании достойный студийный бюджет. «Это одна из причин, почему я использовал Джима Стейнмана: ведь если он говорит компании: „Нам нужен хор, и вы сейчас мне это оплатите“, те раскошеливаются немедленно. А если б я попросил о том же, они бы задумались: „На что, интересно, он на самом деле эти деньги потратит?“», — признавался Элдрич. Как говорил Бойд Стимсон (офис-менеджер Merciful Release), глава отдела артистов и репертуара (A&R) компании Warner Bros. Макс Хоул выделил группе по £50 000 за песню. «Мы знали, что с „This Corrosion“ у нас кое-что получилось… Записывающая компания заявила: „£50 000“ —  неплохо за альбом, но Макс добавил: „Нет, это за одну песню!“».


title: Floodland

text: Отвечая в одном из интервью на вопрос о происхождении названия альбома Эндрю Элдрич утверждал следующее: «Я просто написал эти песни и только потом подумал: „Боже, там ведь всё о воде. Очевидно, сказалось место жительства: в Гамбурге полно воды“».


title: Floodland

text: Что касается тематики песен альбома, то её центральная композиция, «This Corrosion», восходит к конфликту между Элдричем и его бывшими коллегами, которые в то время уже сформировали The Mission. Текст песни — это пародия на шаблонные бессмысленные рок-песни, которые в частности писал Уэйн Хасси. Элдрич: «Конечно же, она направлена против конкретного человека, и не обязательно быть гением, чтобы догадаться, на кого; у него самого наверняка это потребует много времени. […] Почти весь текст следует прочитывать, как если бы он был закавычен. Распечатать все эти цитаты означало бы внести слишком много путаницы». «Слова THIS CORROSION напечатаны заглавными буквами, потому что это заголовок песни другого автора. Я придумал этот вымышленный ансамбль и заставил его петь все эти глупости. […] Уэйн делал так: уединялся с перечнем песенных заголовков, выбирал самые звучные и из них составлял текст. Смысла не предполагалось: главное, чтобы слова звучали красиво».


title: Floodland

text: «Dominion/Mother Russia» была навеяна хорошо известной поэмой «Ozymandias» from which one line is lifted (Eldritch: «The song is about erecting monuments in outrageous places to one’s own personal power and then crumbling away».), в то время как вторая часть повествует о взрыве на Чернобыльской АЭС. По признанию самого Элдрича «это единственная песня на записи, которая действительно хватает слушателя за горло. Все остальные говорят: „Ok, мы — песни, мы сидим здесь, мы делаем то, что мы делаем, и если ты не хочешь нас слушать, ok.“ Dominion говорит: „А ну-ка, слушай сюда“».


title: Floodland

text: Хотя изначально Элдрич планировал выпустить в качестве первого сингла «Dominion», первой представленной композицией с альбома стала «This Corrosion».


title: Floodland

text: Для видео к песне WEA Records выделила бюджет свыше £50 000. Съёмки клипа, в котором приняли участие модели Ugly Enterprises Ltd., а также некоторые друзья музыкантов, проходили в Лондоне под руководством продюсера Стюарта Орме (). «„This Corrosion“ снимался в Уоппинге или где-то в окрестностях, то ли в складском помещении, то ли на заброшенной съёмочной площадке… Мы собирались отправиться в Казахстан в СССР, но в то время русская фирма Мелодия, кажется, так она называлась, вела переговоры с Западом о правах на съёмки видео. Нам выехать не разрешили из опасений, что это может сорвать переговоры», — вспоминала Патриция Моррисон.


title: Floodland

text: Сингл поступил в продажу 18 сентября 1987 года. Каждый из форматов (7", 12", CD и кассета) содержал различные версии песен, что сам Элдрич объяснял следующим образом: «Изначально я хотел сделать длинную версию; такой и представлял я себе песню. Но записывающая компания наложила на это вето, так что целый уик-энд пришлось провести за микс-пультом. Трёхминутный вариант понравился мне больше всего, но затем я решил подготовить ещё один, средней продолжительности. На лонгплее трек представлен в том же варианте, что и на 12-дюймовом EP, просто затихает чуть раньше. Кассетная версия, опять-таки отличается от других: Джим настоял на том, чтобы самому провести редактирование. Фрагментация на мелкие кусочки как-то вообще ему по душе».


title: Floodland

text: На обратной стороне сингла была представлена композиция «Torch», Элдрич сам записал для неё все инструменты и сам спродюсировал её. «Torch» была записана в 1985 году для альбома "Left on Mission and Revenge". Для 12-дюймового сингла Элдрич добавил песню «Colours», созданную в рамках проекта Sisterhood.


title: Floodland

text: В Британии сингл поднялся до 7 места в хит-параде. Дя поддержки сингла Элдрич и Моррисон в сопровождении James Ray and the Performance появились на телевидении в передачах "Top of the Pops" и "The Roxy".


title: Floodland

text: В США сингл не попал в Billboard Hot 100, но 19 декабря 1987 года достиг 38 позиции в Billboard Club Play Chart.


title: Floodland

text: В Германии сингл достиг 17 позиции.


title: Floodland

text: Альбом "Floodland" вышел 13 ноября 1987 года на WEA Records и, в основном, получил хорошие отзывы музыкальных критиков.


title: Floodland

text: Имени Патриции Моррисон, которая присутствовала на обложке, нигде на пластинке упомянуто не было. Позже в интервью сама Патриция говорила, что этому факту не стоит придавать особого значения: «Если посмотрите на пластинки Sisters, кто на чём сыграл, обычно и не указано. Эндрю пишет песни, так что нет смысла упоминать других. Я прекрасно отдавала себе в этом отчёт, когда вышел альбом, но мне не пришло в голову, что это может смутить других. Но если не изучать наши интервью, то, пожалуй, невозможно и догадаться о том, что я — участница группы».


title: Floodland

text: В Великобритании "Floodland" поднялся до 7 места. Уже одни только предварительные заказы обеспечили альбому серебряный статус в день релиза. 11 марта 1988 года он стал золотым, разойдясь 100-тысячным тиражом. По словам Элдрича, расходы на его производство, весьма значительные, окупились в 1989 году.


title: Floodland

text: В Германии (по утверждению Элдрича, второму по объёму после Британии рынке сбыта продукции Sisters) "Floodland" попал в хит-парад Top 100 album chart 14 декабря 1987 года, где достиг 32 позиции и в целом продержался двадцать недель. В 1993 году он стал «золотым» после того, как суммарный объём продаж превысил 250 000 копий.


title: Floodland

text: В США "Floodland" поступил в продажу 11 января 1988 года при поддержке компании Elektra Records. Он достиг 101 места в хит-параде Billboard 200 12 марта 1988 года, но не оказал такого влияния на мейнстрим, как в остальных частях света.


title: Floodland

text: В конце февраля 1988 года вторым синглом из альбома был выпущен ремикс «Dominion». Релиз был анонсирован ещё в декабре 1987 года, но оказался отсрочен: в январе Элдрич записал версию хита Hot Chocolate «Emma», который в качестве би-сайда вошёл в 12-дюймовую версию сингла.


title: Floodland

text: Продюсер Хью Джонс вспоминал: «Большая часть музыкальных партий для „Emma“ были записаны в лондонской The Church Studios, на Крауч-Энд, а завершающие наложения и микширование были проведены в Master Rock (ужасное название!!) Studios в Килберне. Формально партию бас-гитары здесь исполнила Патриция, но много индивидуальных фраз мы семплинговали: передвигая их туда-сюда, вставляли по собственному усмотрению. И — да, вокал мы записали на концертной площадке. Эндрю несколько раз до этого пытался записать „Emma“, но результатом каждый раз оставался неудовлетворённый; ему всегда казалось, что на концерте песню он исполняет лучше. Мы арендовали здание Килбернского национального театра и передвижную студию Rolling Stones, сыграли трек для Эндрю через сценические мониторы и записали несколько его вокальных партий, исполненных на сцене. Было всё: свет, сухой лёд, всё, чтобы воссоздать атмосферу концерта, — кроме аудитории. Окончательный результат вобрал в себя некоторое число таких вокальных „попыток“. Очень свободно и в духе 80-х, особенно B-side!»".


title: Floodland

text: Другие треки би-сайда, созданные из различных фрагментов «Dominion», были подготовлены незадолго до начала съёмок видеоклипа «Dominion». «Sandstorm» состоит из разнообразных семплов саксофонных и клавишных партий, изъятых из «Dominion» и смикшированных в мрачный инструментальный трек, который был использовался в начале видео. «Untitled» — замедленный инструментальный отрывок из «Dominion». В CD-вариант сингла вошёл также «Ozymandias» — «Dominion», запущенный задом наперёд.


title: Floodland

text: Видеоклип к песне «Dominion» был снят в феврале 1988 года в древнем городе Петра (территория современной Иордании).После коммерческого успеха «This Corrosion» WEA вновь выделили бюджет в £50 000 и пригласили к работе режиссёра Дэвида Хогана (), который снял видеоклип в течение двух дней после более четырёх месяцев подготовки. Элдрич называл это видео «Лоуренс Аравийский. Часть вторая».


title: Floodland

text: В Британии сингл поднялся до 13 строчки хит-парада. В рамках промоушна новой работы Элдрич и Моррисон, в сопровождении музыкантов из группы James Ray and the Performance, появились на телевидении в передачах "Top of the Pops" и "The Roxy".


title: Floodland

text: В США сингл был издан лишь как 12-дюймовый промодиск. Несмотря на это он поднялся до 30 строчки в хит-параде Billboard Club Play Chart 18 июня 1988.


title: Floodland

text: Третий сингл Sisters, ремикс «Lucretia My Reflection», вышел 27 мая 1988 года; после него группа не выпускала синглов два с половиной года.