title: Христов, Борис

text: Как оперный певец Христов знаменит своими выступлениями в русском и итальянском репертуарах. Среди наиболее известных партий Борис и Досифей («Борис Годунов» и «Хованщина» М. П. Мусоргского), Филипп II («Дон Карлос» Дж. Верди), Мефистофель («Фауст» Ш. Гуно), Иван Сусанин («Жизнь за царя» М. И. Глинки), Моисей (одноимённая опера Дж. Россини). Важное место в репертуаре Христова занимала камерная лирика русских композиторов — М. И. Глинки, А. П. Бородина, Н. А. Римского-Корсакова, П. И. Чайковского, С. В. Рахманинова, особенно М. П. Мусоргского, музыку которого певец постоянно включал в концертные программы, а в 1955—1957 годах записал (впервые в истории грамзаписи) полное собрание его песен и романсов. В репертуар Христова входила также болгарская и русская церковная музыка.


title: Христов, Борис

text: Биографы Христова отмечают сложный характер его отношений с коллегами-музыкантами, которые иногда выливались в публичные скандалы. В 1955 году Христов поссорился с Марией Каллас прямо во время спектакля («Медея» Керубини) в Римской опере. В 1956 году при постановке «Бориса Годунова» в Сан-Франциско Христов открыто возмутился модернистской американской сценографией, не найдя в ней «ни одного достоверно русского предмета». Он пригрозил директору театра немедленным отъездом, после чего был найден компромисс, сценический интерьер изменён, и спектакль состоялся. Осенью 1961 года Христов сорвал спектакль в миланском «Ла Скала», отказавшись выступать на одной сцене с Николаем Гяуровым, которого обвинил в сотрудничестве с «коммунистическим режимом» родной Болгарии. Христов также испортил отношения с Г. фон Караяном, который настаивал на исполнении Христовым титульной партии в «Дон Жуане» В. А. Моцарта; певец считал её неподходящей для своего диапазона и в резкой форме отказался. В 1970-е годы Христов приезжал в Москву, где хотел спеть Бориса на сцене Большого театра с оркестром под управлением Г. Н. Рождественского, начались успешные репетиции, но непосредственно перед спектаклем Рождественский заболел. Узнав об этом, Христов отказался выступать с другим дирижёром и покинул Москву.


title: Гераклеополь

text: Гераклеополь Великий или Гераклеополис () — греческое название древней столицы XX нома Верхнего Египта. На древнеегипетском языке город назывался "Henen-nesut", "Nen-nesu", или "Hwt-nen-nesu", что означало «Дом королевского ребенка». Позже он назывался "Hnas" () на коптском и Анас ("Ahnas") на средневековом арабском языке. Сегодня он известен под названием Ихнасья эль-Мадина ("Ihnasiyyah al-Madinah") и Ихнасья Умм эль-Кимам ("Ihnasiya Umm al-Kimam").


title: Гераклеополь

text: Гераклеополь был столицей Нижнего Египта во время правления IX и X династии в Первый переходный период (2263—2070 гг. до н. э.). Он также был одним из важнейших культовых центров Древнего Египта. Легенды гласят, что именно здесь Хор и его отец Осирис были венчаны на царство над народом Египта. Город имел выгодное географическое положение, его территория включала весь бассейн Фаюмского оазиса. Благодаря запасам пресной воды, его население могло заниматься земледелием. Кроме того город находился на скрещении торговых путей, соединявших Дельту с долиной и Египет с западными оазисами и Синайским полуостровом.


title: Гераклеополь

text: После объединения Египта город постепенно потерял своё значение. Сегодня руины древней столицы являются туристической достопримечательностью.


title: Гераклеополь

text: Существует легенда, что в Гераклеополе располагался большой лабиринт, но археологических свидетельств этому до сих пор нет.


title: Гераклеополь

text: Страбон пишет, что жители Гераклеополя почитают ихневмонов.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: XXIII зимние Олимпийские игры (, ) проходили с 9 по 25 февраля 2018 года на олимпийских объектах, расположенных в уезде Пхёнчхан, Республика Корея.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: Официальные заявки на проведение Игр поданы к 15 октября 2009 года. 6 июля 2011 года Международный олимпийский комитет, на своей 123-й сессии в Дурбане (ЮАР), объявил Пхёнчхан столицей XXIII зимней Олимпиады.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: Свои заявки на проведение соревнований подали 3 города (наименьшее количество заявок со времён зимней Олимпиады 1988 года в Калгари, Канада):Окончательное голосование по выбору города прошло 6 июля 2011 года на 123-й сессии МОК в Дурбане, ЮАР. Голосование завершилось в первом раунде, то есть более половины принявших в нём участие членов МОК высказались за одну кандидатуру.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: В качестве основных элементов логотипа выступают буквы корейского алфавита хангыль. Символы «ㅍ» и «ㅊ» — согласные, с которых начинается название места проведения Олимпиады — Пхёнчхан, на хангыле — 평창. Первый элемент «ㅍ» представляет собой три составных корейской традиционной культуры Чхон-Джи-ин (天地人), призванные символизировать существование в гармонии неба, земли и человека. Второй элемент «ㅊ» — это снег и лёд, символизирующие соответствующие зимние виды спорта. Используемые пять цветов — это традиционные цвета Кореи, совпадающие с цветами Олимпийского флага: белый, черный, синий/зеленый, желтый и красный.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: Логотип был презентован 3 мая 2013 года. Автор — известный южнокорейский художник-дизайнер Ха Чжон Чжу (HA Jong-joo).


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: Талисманами Олимпийских игр стали тигрёнок Сухоран (в Олимпиаде) и медвежонок Пандаби (в Паралимпиаде).


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: Эстафета олимпийского огня по традиции началась в Греции 24 октября 2017 года. Первым факелоносцем стал греческий лыжник Апостолос Ангелис. Эстафету от грека сразу принял бывший футболист английского «Манчестер Юнайтед» и сборной Южной Кореи Пак Чжи Сун. По территории Греции эстафета продлилась восемь дней. По сообщению ТАСС, 31 октября на афинском стадионе «Панатинаикос» олимпийский огонь был торжественно передан представителям оргкомитета Игр в Пхёнчхане. 1 ноября 2017 года олимпийский огонь доставили в Южную Корею. На территории Южной Кореи эстафета Олимпийского огня стартовала 1 ноября — за 100 дней до церемонии открытия игр. Маршрут эстафеты, в которой принимали участие 7,5 тысяч факелоносцев, составила 2018 километров и прошла по 17 городам и провинциям страны. Эстафета закончилась 9 февраля 2018 года на Олимпийском стадионе Пхёнчхан.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: 21 сентября в столице Республики Корея были представлены медали Олимпиады-2018. На лицевой стороне медалей нанесены диагональные линии, символизирующие историю Олимпиад и решительность спортсменов. На обратной стороне изображены спортивные дисциплины. Ленты для медалей создаются с использованием традиционных корейских тканей.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: 15 зимних спортивных дисциплин, составляющих собой 7 зимних видов спорта входят в программу олимпийских игр. 3 коньковые дисциплины (фигурное катание, конькобежный спорт, и шорт-трек), 6 лыжных дисциплин (горнолыжный спорт, лыжный спорт, фристайл, лыжное двоеборье, прыжки с трамплина и сноуборд), 2 бобслейных вида спорта: бобслей и скелетон, и 4 других вида спорта: биатлон, кёрлинг, хоккей, и санный спорт.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text:
"Номера в скобках указывают количество комплектов медалей, разыгрываемых в конкретной дисциплине."
1. Биатлон ("подробнее")
2. Бобслей
3. Кёрлинг ("подробнее")
4. Коньковые виды спорта


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text:
5. Лыжные виды спорта
6. Санный спорт ("подробнее")
7. Хоккей с шайбой ("подробнее")
МОК включил шесть новых дисциплин в программу Олимпиады-2018, в программу добавлены дисциплина биг-эйр в сноуборде (мужчины и женщины), масс-старт в конькобежном спорте (мужчины и женщины), дабл-микст в керлинге и командные соревнования в горнолыжном спорте. Исключены две дисциплины — параллельный слалом в сноуборде (мужчины и женщины). Таким образом общее количество дисциплин по сравнению с Сочи-2014 увеличилось на 4 и составило 102. Решение было принято на заседании исполкома 8 июня 2015 МОК в Лозанне.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: На Олимпийских играх в Пхёнчхане были представлены 92 страны. Сразу 6 стран впервые приняли участие в зимних Олимпийских играх: Республика Косово, Малайзия, Нигерия, Сингапур, Эквадор и Эритрея. После перерыва вновь выступили сборные Боливии, Ганы, Кении, Колумбии, КНДР, Мадагаскара, Пуэрто-Рико и ЮАР. 2 декабря 2017 года стало известно, что сборная КНДР не примет участие в Олимпиаде. 9 января, в результате переговоров двух Корей, было принято соглашение об участии КНДР в олимпийских играх. Также на играх выступила объединённая сборная Кореи, которая приняла участие в женском хоккейном турнире.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: Ссылаясь на допинговые нарушения со стороны России, 13 сентября 2017 года руководители 17 антидопинговых агентств, входящих в институт Национальных антидопинговых организаций (NADO), призвали МОК отстранить Россию от участия в зимних Олимпийских играх 2018 года, а также призвали Россию подтвердить либо аргументированно опровергнуть Доклад Макларена. Глава Всемирного антидопингового агентства (ВАДА) Крейг Риди 15 сентября на 131-й сессии МОК в Лиме заявил, что ВАДА во многом не разделяет позицию руководителей NADO. 18 сентября 2017 года число антидопинговых организаций, призывающих отстранить Россию от зимних Олимпийских игр 2018 года в Пхёнчан, достигло 28.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: 16 ноября 2017 года Совет учредителей ВАДА принял решение не восстанавливать в правах Российское антидопинговое агентство (РУСАДА). «Вопрос к вам состоит в том, что если прошлая работа РУСАДА была полностью коррумпирована… и вы это отрицаете, как вы можете гарантировать, что это не повторится?», — заявил Джонатан Тейлор, глава комитета по соответствию ВАДА. Для восстановления РУСАДА «российские антидопинговые власти» (the responsible authorities for anti-doping in Russia) должны были признать выводы доклада Макларена, а также предоставить доступ к пробам мочи спортсменов, хранившихся в московской антидопинговой лаборатории.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: 2 декабря 2017 года комиссия Самюэля Шмида представила Исполкому МОК доклад об использовании допинга в России.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text:
5 декабря 2017 года МОК отстранил Олимпийский комитет России (что равнозначно отстранению команды России) от участия в Олимпийских играх 2018 года. При этом российские спортсмены смогут участвовать в соревнованиях на индивидуальной основе под нейтральным (олимпийским) флагом.
Приглашённые спортсмены будут участвовать под титулом «Олимпийский спортсмен из России», в церемониях награждения будет звучать олимпийский гимн. Это первое в истории отстранение от Олимпиады страны за допинг. Согласно решению МОК, ни один из чиновников минспорта России не получит аккредитацию на Играх в Корее. Поехать в Пхёнчхан не смогут тренеры и врачи, чьи спортсмены когда-либо были уличены на допинге..


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: Согласно сообщению МОК, причиной отстранения являются «систематические манипуляции антидопинговыми правилами и антидопинговой системой в России в период Олимпийских игр в Сочи с помощью методологии исчезновения позитивных проб (Disappearing Positive Methodology)». Данный вывод сделан в отчёте Самюэля Шмида, которому было поручено проверить факты о государственном вмешательстве в работу антидопинговой системы, изложенные в докладе Макларена.


title: Зимние Олимпийские игры 2018

text: В таблице указана первая десятка стран по количеству золотых медалей. В случае одинакового количества золотых медалей, места распределены по количеству серебряных медалей.Также будут открыты три специальных дополнительных 24-часовых канала Eurosport (Eurosport-3, Eurosport-4, Eurosport-5), которые будут доступны у европейских операторов по всей территории Европы, кроме Франции и России.


title: Самар

text: Са́мар (вар. "Samar", ) — один из островов центральной части Филиппинского архипелага.


title: Самар

text: Площадь Самара — 12 849,4 км².


title: Самар

text: Остров открыл для европейцев испанский мореплаватель Руи Лопес де Вильялобос () в 1543 году.


title: Самар

text: Крупнейший город — Калбайог (). На острове находятся три провинции — Самар (733 377 чел.), Северный Самар (589 013 чел.) и Восточный Самар (428 877 чел.). Общее население этих трёх провинции по переписи 2010 года составляет 1 751 267 человек, большинство из которых — висайя.


title: Самар

text: Работают предприятия пищевой, горнодобывающей, лесоперерабатывающей промышленности.


title: Самар

text: Основные занятия жителей — земледелие (рис, маис, бананы, цитрусовые, манго, кофе, какао, Абака, сахарный тростник, а также животноводство (буйволы, быки, козы, овцы, свиньи, куры, утки), рыболовство (сардина, тунец).


title: Самар

text: Среди народных ремёсел распространены обработка дерева и металла, гончарство, плетение из ротанга, бамбука, а также изготовление украшений.


title: Цветочная чешуя

text: Цвето́чная чешуя́ — термин, не имеющий в русской ботанической литературе строго определённого значения.


title: Цветочная чешуя

text: Чаще всего под этим именем известны чешуйки, окружающие цветок у злаков.


title: Цветочная чешуя

text: Иногда цветочными чешуями называют чешуйки в женской шишке хвойных, несущие семяпочки.


title: Цветочная чешуя

text: Совсем же неправильно цветочными чешуями называют прицветники и кроющие листья.


title: Geopolitical Simulator

text: Geopolitical Simulator (в России игра известна как «Выборы-2008. Геополитический симулятор») — геополитический симулятор, в котором игрок выступает в роли главы государства. В обязанности игрока входит как решение экономических проблем, так и социальных и военных. В режиме одиночной игры можно выбрать свободную игру и развивать страну по собственному желанию или же выбрать готовый сценарий, с определёнными задачами. В режиме многопользовательской игры упор делается на военную стратегию, где всё решают военные действия.


title: Geopolitical Simulator

text: Выборы-2008: Геополитический симулятор разработан компанией Eversim, созданной в 2004 году. Игра была выпущена во Франции в начале 2007 года, к выборам французского президента. Игра получила положительные отзывы, а также применялась для моделирования различных ситуаций, в частности обещаний кандидатов в президенты.


title: Geopolitical Simulator

text: В начале игры пользователь должен выбрать государство и персонажа, за которого будет играть. Для каждого государства в игре присущи свои собственные реальные особенности, например, в Северной Корее — тоталитарный режим, в Ираке расположено множество военных баз союзных государств, а в РФ — президент имеет большую поддержку парламента.


title: Geopolitical Simulator

text: Сама игра представляет собой полностью проработанный симулятор современного мира: под управлением игрока оказываются различные отрасли: политика, как внешняя, так и внутренняя, экономика, окружающая среда, армия, наука, культура, религия и другие. Действия игрока затронут не только население страны, за которую он играет: создание военных баз на границах с другими государствами вызовет их волнение, уничтожение гражданских свобод вызовет отрицательную реакцию в мировом сообществе и исключение из различных межгосударственных организаций, таких как ООН или ВТО.


title: Geopolitical Simulator

text: В игре представлены 3 режима:


title: Geopolitical Simulator

text: В зависимости от выбранной страны, президент наделён теми или иными полномочиями. В тоталитарных странах вся власть сосредоточена именно в руках президента, а в демократических для принятия того или иного закона необходимо одобрение парламента. Все выдвигаемые законы влияют на популярность президента, так же как и его действия. Игрок может провести встречи с заметными личностями(как политическими, например, премьер-министром, так и общественными, такими как звёзды спорта или культуры)и обсудить с ними текущие проблемы, попросить поддержать президента или даже подкупить собеседника.


title: Geopolitical Simulator

text: От действий игрока зависит отношение к нему народа. Ведь среди причин завершения игры(экономических — тотальный дефицит бюджета, военных — завоевание страны)есть вариант убийство президента недовольными массами или террористическими группировками.


title: Geopolitical Simulator

text: В 2011 году выходит игра , в 2013 - следующая часть Master of the World - , а в 2016 вышел


title: Оссуарий

text: Оссуа́рий ( от (родительный падеж ossis) — «кость») — ящик, урна, колодец, место или же здание для хранения скелетированных останков. В русском языке существует синоним этого слова — ко́стница.


title: Оссуарий

text: Существовали или существуют у зороастрийцев, иудеев, римских католиков и православных. Традиция хранения черепов или костей предков в специальных помещениях или даже жилых домах встречается и у других народов, хотя термин «"оссуарий"» к ним обычно не применяется.


title: Оссуарий

text:
Традиция хранения костных останков восходит к неолитическим погребениям, где, видимо, связана с развитием заупокойного культа и необходимостью сохранения праха для обеспечения загробного существования покойного или ниспослания удачи его потомкам.
Древнейшие оссуарии нового каменного века, датируемые периодом около 6500−6000 годами до н. э., были обнаружены во Франции в пещерах Берри-о-Бак, где найденные также рыбьи кости и кости крупных животных позволили предположить, что здесь располагалась стоянка древнего охотничьего племени. Подобные же захоронения обнаружены в греческой пещере Алепотрипа, они датируются временем около 5000−3000 лет до н. э., там были найдены расчленённые останки 20 взрослых и подростков.


title: Оссуарий

text: Возрастом около 4000 лет до н. э. датируется так называемый «Яригольский комплекс оссуариев» найденный в Восточной Африке, возле озера Туркана. Комплекс представляет собой ряд невысоких курганов, в каждом из которых был прорыт невысокий коридор, и устроено специальное помещение для хранения скелетированных останков, керамики и жертвенных приношений пищи. Для того, чтобы избежать обрушения, потолок земляной комнаты подпирали базальтовые колонны. Как видно, курганы служили много лет, так как более ранние погребения постепенно отодвигались в сторону и дополнялись новыми связками костей, сосудами и пищей, в результате чего скелетированные останки оказались перемешаны между собой.


title: Оссуарий

text: К ранней неолитической эре относится найденное в 2001 году погребение Каса-де-Моура (Португалия), в данный момент являющееся предметом исследования и датировки.


title: Оссуарий

text: Интересно, что оссуарии найдены среди так называемых менгиров, особенно характерных для Англии и датируемых временем построения знаменитого Стоунхенджа (3000—2000 лет до н. э.) Хранилище скелетированных останков было найдено между так называемыми Обрушенным и Малым менгирами в Джерси (Великобритания). На Мальте вблизи мегалитических храмов Таршин также найден подземный оссуарий — Хал-Сафлиени.


title: Оссуарий

text: Известно, что хранение скелетированных останков не было собственно египетской традицией. Однако же находка в 1914 году в Гизе захоронения Иду II, принадлежавшего, видимо, к культуре Бадари (около 4150 года до н. э.), доказала, что до возникновения мумификации египтяне практиковали сохранение в саркофагах скелетированных останков, и верования в необходимость сохранения тела для посмертного существования души намного старше династического Египта. Иду II занимался, по-видимому, торговлей ценными породами дерева (по другой гипотезе — был придворным сановником). До недавнего времени не существовало твёрдых доказательств, что тело Иду не сохранилось само по себе под влиянием благоприятного для разложения климата. Однако, исследования Ульриха Везера в университете Тюбингена, проведенные в конце XX века, доказали, что бальзамировщики отделили мягкие ткани от скелета, а затем засы́пали кости солями натрия, чтобы окончательно удалить из них жидкость. Затем кости Иду были подвергнуты «копчению» — то есть окуривались дымом или, что более вероятно, пропитывались древесными смолами, и лишь затем были уложены в приготовленный для них саркофаг.


title: Оссуарий

text: Обычай хранения скелетированных останков был характерен также для финикийской колонии на североафриканском побережье — Карфагена. При раскопках развалин города Делятр нашёл среди прочих оссуарии, на одном из которых был изображен «"раб Баалсиллек, возлежащий на подушках"». К оссуарию часто прикреплялась «"трубка для жертвенных возлияний"», через которую опускались, кроме собственно приношений, таблички с надписями. Одна из них, проклинавшая некоего врага, была найдена в одном из саркофагов.


title: Оссуарий

text: Среди доколумбовых цивилизаций Месоамерики обычай сохранения скелетированных останков был зафиксирован лишь у тольтеков и майя, причём сделано это было в ходе недавних археологических исследований новой столицы майяского государства — Чичен-Ицы. Имя «"Оссуария"» или «"могилы верховного жреца"» получила четырёхугольная ступенчатая пирамида около 30 футов высотой, украшенная изображениями бога Кетцалькоатля («пернатого змея»), которая находится на южной окраине Чичен-Ицы. Продолжаются споры, какой из цивилизаций принадлежат найденные захоронения, так как архитектура пирамиды, несмотря на её расположение в сердце майяского государства, ближе к пуукским либо тольтекским сооружениям. Внутри пирамиды между двумя колоннами археологам удалось обнаружить под полом облицованную камнем шахту, уходящую вертикально вниз до самого основания пирамиды, которая, как оказалось, была построена прямо над сводом карстовой пещеры, имеющей в глубину порядка 36 метров. Пещера эта представляет собой собственно оссуарий, на дне которого обнаружились человеческие кости и заупокойные приношения из раковин, нефрита, горного хрусталя и медных колокольчиков — свидетельства, что при жизни похороненные занимали высокое положение в майяском обществе.


title: Оссуарий

text: У современных майя также известен обычай ухода за костями предков, помещёнными в деревянные ящики-оссуарии, в частности, в майяском посёлке Помуч (штат Кампече, Мексика) этому посвящён специальный «праздник умерших» — "Ханаль Пишан", во время которого оссуарии вынимаются, и каждая кость тщательно полируется и очищается от пыли.


title: Оссуарий

text: Древняя религия австралийского материка в основе своей является тотемической, основанной на сакральной связи человека с духами охотничьей добычи и защите от злобных духов леса, препятствующих добыче средств к пропитанию и насылающих болезни. Отсюда двойственное отношение к умершему, который после кончины становился либо покровительствующим тотемным духом, либо злобным и мстительным демоном, которого следовало запугивать или умилостивлять, либо же по причине слабосилия и безобидности просто игнорировался. Соответствующая разница в погребальных обрядах особенно хорошо представлена в области Кимберли, где «тотемными покровителями» становятся умершие воины, после кончины их символически «съедают» (характерное вкушение тотема как знак единения с ним), затем выставляли на платформах до полного отделения плоти от скелета и, наконец, кости укладывали в приготовленный оссуарий, ставившийся затем под скальный навес, посвящённый тотему племени. В литературе наличествуют также глухие упоминания о том, что похожий обычай был известен и на острове Тасмания, географически ближайшем к австралийскому материку. Различие состояло в том, что на Тасмании в оссуариях сохранялся не скелет тотемного предка, но исключительно его череп.


title: Оссуарий

text: Зороастрийское вероучение запрещает хоронить трупы в земле, топить их или сжигать, поэтому в этой религии существует традиция сразу же уносить усопшего в специальный дом — "кед", затем перемещая его на расположенное вдали от населённого пункта возвышение — дахму. Там труп оставался в течение года, пока мясо не истлевало, не расклёвывалось птицами или обгладывалось специально содержавшимися для этой цели собаками. Овеянные ветром, высушенные солнцем кости уже считались чистыми, более того — воплощающими частицы души усопшего, их следовало собрать и поместить в особое хранилище — наус (склеп, куда ставили оссуарии) — в русских переводах эти помещения часто называются «башнями молчания». Естественно, что не только полный набор костяка, но и целые черепа в оссуариях — большая редкость — обычно это лишь разрозненные костные останки. Специфику именно среднеазиатского приёма сохранения этих останков составляла укладка их в оссуарии, которые помещались либо в специальных постройках, либо в оградках, или же просто зарывались в землю.


title: Оссуарий

text: Использование оссуариев для погребения усопших было распространено до периода Средневековья в Хорезме, Согде и Семиречье. Данная традиция возникла под влиянием учения зороастризма, распространённого в данных местностях. Самые ранние оссуарии найдены на территории Хорезма. В раннем средневековье оссуарии получили широкое распространение в Согде, на территории современной Самаркандской области Республики Узбекистан.


title: Оссуарий

text: Для данных регионов характерны керамические оссуарии, изготовленные в форме ящиков. Каждая стенка и дно оссуария изготавливались отдельно, а затем соединялись друг с другом. На ряде обнаруженных оссуариев присутствует рисунок в виде штамповки, наносившейся как на лицевую, так и на боковые стенки. Также характерны украшения в форме различных орнаментов. Археологами также были обнаружены оссуарии из сырой необожжённой глины, овальной формы, с неорнаментированными стенками.


title: Оссуарий

text: Многочисленные оссуарии-гробы были найдены при раскопках советскими археологами в Хорезме, где население в течение нескольких столетий использовало подобную форму захоронения — вплоть до принятия ислама. Для древнего Хорезма было характерно изготовление оссуариев в виде пустотелых керамических скульптурных изображений человека и животных. Древнейшие их образцы, называемые "статуарными сосудами", относятся к IV—III векам до н. э. Из данного вида оссуариев наиболее известны два: скульптура стоящей женщины, одетой в платье и кафтан, и статуэтка сидящего в кресле мужчины.


title: Оссуарий

text: Традиция хранить кости после их скелетирования появилась в Иудее во времена Второго Храма, что связывают с дефицитом места в семейных склепах в связи с увеличением народонаселения. В этот период еврейские мудрецы спорили, был ли день сбора костей родителя для вторичных похорон днём горя или радости; было решено, что это был день утреннего поста и пира днём. Традиция вторичных похорон в оссуариях не сохранялась у евреев в период после разрушения Второго Храма и рассеяния. С распространением Христианства в Палестине старые оссуарии с иудейских некрополей стали использоваться в качестве реликвариев.


title: Оссуарий

text: Во время «первых» похорон тело умершего помещалось в нишу погребальной пещеры, а примерно через год, когда тело истлевало, кости складывались в короб, сделанный, как правило, из иерусалимского известняка, иногда — из глины. Иудейский оссуарий имел форму ящика прямоугольной формы, его размеры соответствовали по длине — бедренной кости покойного, по ширине — тазу, по высоте — общему объёму костей, включая череп. Для ящика-оссуария предназначалась плотная двускатная крышка, плоская и сводчатая. Оссуарий чаще всего стоял на земле, иногда имел небольшие ножки. Ранние оссуарии украшены резными узорами, на поздних встречаются религиозные символы, в частности — менора. Среди надписей на оссуариях наиболее распространены были имена покойного, на арамейском или греческом языке, иногда слово «мир» («шалом»), или запрет открывать запечатанный ящик. В один оссуарий могли помещаться кости нескольких покойников, что позволяло экономить место в погребальных пещерах.


title: Оссуарий

text: Подобные оссуарии оказались крайне важными археологическими находками для исследований того периода — помимо антропологических данных, гробы часто подписаны снаружи, и среди имён много таких, которые упоминаются в Новом Завете. При раскопках оссуария в Гиват-ха Мивтар (1968) рядом с Иерусалимом были найдены останки человека, распятого на кресте. Огромные гвозди так и остались в костях, поскольку их, по-видимому, не смогли удалить. Это подтвердило технику распятия, упомянутую в Евангелии (была версия, что приговорённых к смерти просто привязывали к крестам).


title: Оссуарий

text: В самом Новом Завете оссуарии упоминаются, вероятно, дважды:


title: Оссуарий

text: В ходе археологических раскопок, проводившихся в XX веке в Иерусалиме, были обнаружены два оссуария I века, идентифицированные по надписям на них как оссуарии апостола Иакова и первосвященника Каиафы.


title: Оссуарий

text:
История «обретения» оссуария Иакова точно неизвестна. В печати было сообщено, что известный израильский коллекционер О. Голан в поисках новых приобретений в 1989 году зашёл в лавочку некоего не названного по имени торговца антиквариатом и, перебирая выставленные на продажу находки, обратил внимание на оссуарий, по форме напоминающий изделия I века н. э., и приобрёл его за 700 долларов США. До того раритет сменил, как видно, многих хозяев, так как в руки Голану он попал уже пустым. Удивительно, что ни продавец, ни покупатель, как видно, не умели читать по-арамейски и потому не обратили внимание на имеющуюся на оссуарии надпись. Через несколько лет находкой заинтересовался Андрэ Лемэр, преподаватель Сорбонны, с которым Голан познакомился на одной из светских вечеринок в Иерусалиме. Лемэру удалось прочесть надпись на арамейском языке (hkv br 'usf 'ahi' gh’shu’h), то есть «"Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса"».
Единого мнения о находке среди историков пока не выработано. Указывают на то, что наличие на сосуде имени брата, что вообще не характерно для иудейских оссуариев той эпохи, указывает, что урна Иакова является подделкой; дополнительным тому доказательством считают то, что основная надпись «"Иаков, сын Иосифа"» выполнена в технике рельефа, в то время как вторая часть сделана прорезью, словно добавлена позднее. Косвенным подтверждением той же точки зрения называют то, что имена «Иисус» (по-еврейски «Иешуа»), «Иаков» и «Иосиф» были практически самыми употребимыми в Галилее, на что, впрочем, Андрэ Лемэр возражает, что вероятность того, что все три имени встретились на одном оссуарии именно в такой последовательности, не превышает 1 %. Австралийский эксперт профессор Джон Пэйнтер со своей стороны указывает, что принадлежи оссуарий действительно первому епископу Иерусалима, надпись читалась бы «"брат Господа нашего Иисуса"», подобно тому, как неизменно называется Иаков в Новом Завете,
Оссуарий Каиафы был найден случайным образом, когда в ноябре 1990 года во время строительства водного парка в Иерусалиме в районе, называемом «Лес мира», землекопы, участвовавшие в работах, неожиданно проломили свод искусственной пещеры, на поверку оказавшейся погребальной камерой, запечатанной приблизительно со времени второй Иудейской войны (70 год). Камера была разделена перегородками на четыре части, которые вмещали в себе 6 целых и 6 расколотых, вероятно, грабителями могил, оссуариев. На узкой стороне одного из них прочли надпись "«'husf br kfa»", то есть на современном языке "«Yehosef bar Qafa»" — Иосиф, сын Каиафы.
В оссуарии археологи нашли кости шести человек: из них двух младенцев, одного ребёнка возрастом от 2 до 5 лет, подростка около 13 лет, взрослой женщины и мужчины порядка 60 лет. Вероятно, последний скелет и принадлежит первосвященнику. После окончания исследований останки были переданы израильскому министерству по делам религий и захоронены на Масличной горе. Интересно, что в рот умершему положили монетку, что характерно для греческого, а не иудейского обычая.


title: Оссуарий

text: Католические оссуарии, как правило, представляют собой открытое хранение костей в склепах или часовнях. Обычно это способ экономии места на кладбищах. К наиболее известным относятся оссуарии при церкви Санта-Мария-делла-Кончеционе в Риме, Капелла костей ("Capela dos Ossos") в португальском городе Эвора и Костехранилище в Седлеце, предместье чешского города Кутна Гора, в котором кости использованы в качестве материала для оформления часовни. Однако самый знаменитый оссуарий в мире находится в катакомбах Парижа, в которых складированы останки более 6 миллионов человек.


title: Оссуарий

text: Хранение костей в специальных помещениях — давняя традиция погребения на горе Афон. Вот как описывает посещение подобного места русский писатель Борис Зайцев, побывавший на Афоне в 20-е годы XX века:


title: Оссуарий

text: Гробница Андреевского скита — довольно большая комната нижнего этажа, светлая и пустынная. Шкаф, в нём пять человеческих черепов. На каждом указано имя, число, год. Это игумены. Затем, на полках другие черепа (около семисот) рядовых монахов, тоже с пометами. И, наконец, самое, показалось мне, грозное: правильными штабелями, как погонные сажени валежника, сложены у стены, чуть не до потолка, мелкие кости (рук и ног). Сделано все это тщательно, с той глубокой серьёзностью, какая присуща культу смерти. Вот, представилось, только особого старичка «смертиотекаря» не достает здесь, чтобы составлять каталоги, биографии, выдавать справки. А литература присутствует. На стене висит соответственное произведение: «"Помни всякий брат, Что мы были, как вы, И вы будете, как мы"».


title: Оссуарий

text: Борис Зайцев в своей книге отмечает, что в афонской похоронной традиции, помимо экономии места, в хранение скелетированных останков вкладывается сакральный смысл — если усопший был монах праведной жизни, то за три года его тело должно разложиться. Если нет — то братия снова закапывает останки и усиленно молится за покойного.


title: Оссуарий

text: Впрочем, костницы существуют не только на Афоне, но и в египетских (например, монастыре Святой Екатерины на Синае) и палестинских (например, лавра Саввы Освященного) монастырях, а также и во многих других православных монастырях, в том числе и российских. Использование оссуариев в православном монашестве связано с тем, что исторически монастыри возникали в пустынных местах с песчаными или каменистыми почвами, что делало затруднительным устройство кладбищ. Для целей погребения устраивалось несколько могил (например в Синайском монастыре их семь), которые использовались неоднократно. Извлечённые через некоторое время кости помещались в костиницы, при этом скелеты, как правило, разделялись (известны и полные скелеты в православных костницах, например преподобного Стефана в Синайском монастыре — на фото). Из уважения к синайским архиепископопам их кости хранятся в монастыре в отдельных нишах. Монастырские костницы имеют как правило аскетические интерьеры, но встречаются и украшенные фресковой живописью. Например, в костнице болгарского Бачковского монастыря стены украшены изображениями святых в квадратных и круглых медальонах. Изображения выполнены в стиле одной из ветвей провинциального византийского искусства.


title: Оссуарий

text: На православном востоке в Средние века костницы были не только монастырской традицией. Например, в Херсонесе после X века на месте многих разрушившихся крупных базилик были устроены десятки могил-костниц, в которых погребли кости покойников, ранее захороненных за городом. Такие многочисленные могилы-костницы, расположенные среди жилых кварталов, были характерной чертой города в период позднего Средневековья.


title: Оссуарий

text: Оссуарии используются для массового захоронения погибших в крупных сражениях, причем зачастую в случае, когда останки невозможно идентифицировать. Так, останки более чем 130 тысяч французских и немецких солдат, погибших в сражении при Вердене, хранятся в оссуарии Дуамон (), открытом в 1932 году.


title: Оссуарий

text: В болгарском городе Плевене существует мавзолей-костница русских и румынских солдат, павших при осаде этого города во время освобождения Болгарии от турецкого владычества.


title: Оссуарий

text: В апреле 2007 года на экраны вышел документальный фильм «», во всеуслышание объявлявший, что найден семейный склеп Христа.


title: Оссуарий

text: Действительно, в 1980 году в Восточном Талпиоте, одном из жилых районов Иерусалима во время строительства была найдена гробница, хранившая в себе десять оссуариев, которые были датированы 30-70 годами I века. Датировка проводилась по типу погребения — завернутые в плащаницы тела были помещены в оссуарии уже после того, как кости освободились от плоти. По закону страны строительство было немедленно прекращено и на место находки прибыли археологи. Возглавлял и их израильтянин Шимон Джибсон.


title: Оссуарий

text: На одном из оссуариев нашлась надпись «"Иисус, сын Иосифа"», на другом — «"Иосий"» (что совпадает с именем одного из братьев Иисуса в Евангелиях), ещё на двух имена Марии и Мариамны, некоего Мати (Камерон отождествил его с апостолом Матфеем) и наконец — Иуды, сына Иисуса. Более того, в гробнице имелось пустое место, где, по мнению Камерона, должен был находиться одиннадцатый саркофаг, принадлежащий Иакову, брату Иисуса.


title: Оссуарий

text: Было объявлено, что ДНК-анализ показал, что одна из Марий не является родственницей Иисуса, следовательно, можно полагать, что речь идет о жене — в семейный оссуарий не могла попасть чужая женщина.


title: Оссуарий

text: Более того, анализ налета со стенок оссуария Иакова и оссуария Иисуса якобы совпадает, что доказывает, что оба ящика долго находились в одном месте.


title: Оссуарий

text: Впрочем, находка вызвала множество нареканий — так, на оссуарии Марии (точнее, Мариамны) прочитывается надпись «"Мариамна, известная как владелица…"», что никак не позволяет соотнести её с библейской Магдалиной. Другое толкование той же надписи — «"Мариамна э Мара"» предполагает, что в оссуарии должны были быть похоронены две женщины — Мариамна и её сестра или другая родственница — Марфа. К тому же надпись «"Иисус, сын Иосифа"» сильно стёрта, и прочтение её носит скорее предположительный характер.


title: Кикинское сельское поселение (Смоленская область)

text: Кикинское сельское поселение — бывшее муниципальное образование в составе Тёмкинского района Смоленской области России.


text: Административный центр — деревня Кикино.


text: Образовано 1 декабря 2004 года.


text: Упразднено Законом Смоленской области № 83-з от 28 июня 2017 года, населённые пункты переданы в состав Медведевского сельского поселения.


text:
Главой поселения и Главой администрации является Потапов Виктор Петрович
.
В состав поселения входили следующие населённые пункты:


text: Общая численность населения — 374 человека.


title: Константин Васильевич (князь суздальский)

text: Константин Васильевич (1295/1303 — ум. в 1355 г.) — князь Суздальский (1332—1341), князь Нижегородский (1341—1355).


text: Сын Василия Михайловича, внук Михаил Андреевича, правнук Андрея Ярославича и правнучатый племянник Александра Невского (по другим данным был сыном Василия Андреевича, являвшегося братом Михаил Андреевича). Начал править Суздальским княжеством после смерти своего бездетного брата Александра Васильевича, князя Суздальского в 1309—1331 годы и великого князя Владимирского в 1328—1331 годы.


text: Впервые начинает участвовать в усобицах и проводить активную политику с 1339 года, когда Смоленский князь восстал против Орды, вступив в союз с Гедимином. Против Ивана Александровича Смоленского выступило татарское войско под руководством Товлубия, а также ряд русских князей, в том числе, как указывает Никоновская летопись, в составе московской рати и Константин Васильевич (см. Осада Смоленска).


text: После смерти Ивана Калиты Узбек-хан в 1341 году отдал в подчинение Константину Васильевичу низовские города: Нижний Новгород, Городец и Унжу, однако, надлежавшее ему по праву старшинства великое княжение он так и не получил. После он посещал Орду и в 1342 году, задабривая хана Чанибека, и в 1344 году вместе с остальными русскими князьями.


text: В 1350 году Константин Васильевич переносит столицу из теряющего своё былое значение Суздаля в активно развивающийся Нижний Новгород. В том же году, по просьбе Константина Васильевича константинопольский патриарх поставил суздальским епископом Иоанна, а также заложил в новой столице Храм Боголепного Преображения, куда из Суздаля был перенесен образ Спаса. Так было образовано Нижегородско-Суздальское великое княжество.


text: В 1353 году, после смерти Семена Ивановича, Константин попытался оспорить право на великое княжение у Ивана Красного, заручившись поддержкой новгородцев, но хан оставил ярлык у Москвы. Лишь перед своей смертью Константин признал право Ивана Красного на великокняжеский престол.


text: При его правлении активно осваивались южные и юго-восточные границы княжества, в том числе бассейн реки Кудьмы и правобережье Оки. Заселение новых земель шло мирно, переселенцы были вольны селиться везде, где они хотели. Восточная граница княжества расширилась до реки Сундовик.


text: Время правления Константина — начало эпохи наибольшего расцвета влияния Суздальско-Нижегородского княжества, которое встало в один ряд с Московским и Тверским. Константин сблизился с Литвой, женил своего сына Бориса на дочери князя Ольгерда Агриппине.


text: Умер в 1355 году, оставив княженье старшему сыну, Андрею.


text: У Константина было два брака. Первый брак был с княжной мангупской Анной Васильевной (ум. до 1335), дочерью владетельного мангупского князя Василия (возможно из византийского рода Комниных), или, по другой версии, византийского царевича Василия. Она умерла в Нижнем Новгороде, похоронена там же в Спасо-Преображенском соборе. Второй супругой была Елена (ум. после 1365), неизвестного происхождения. В 1365 году Елена сопровождала князя Дмитрия к Нижнему Новгороду, занятому его братом князем Борисом. Имел нескольких детей (но кто из них родился от какой жены — доподлинно неизвестно):


title: Христов

text: Христов — болгарская фамилия. Известные носители:


title: Пьерар, Луи

text: Луи́ Пьера́р (; , — , ) — бельгийский поэт, публицист и политический деятель.


title: Пьерар, Луи

text:
В 1919 году Пьерар был избран в парламент Бельгии от провинции Эно, представляя Бельгийскую рабочую партию, и затем дважды переизбирался. Он был последователем и ближайшим сподвижником Жюля Дестре и Эмиля Вандервельде. В многочисленных публицистических статьях и законопроектах отстаивал социалистические позиции, подчёркивал самобытность Валлонии и требовал федерализации Бельгии; на Валлонском национальном конгрессе 1945 г. выступал против присоединения Валлонии к Франции. Опубликовал в издательстве Йельского университета книгу «Проблемы Бельгии в послевоенное время» (; 1929), посвящённую развитию бельгийского рабочего движения и межнациональным отношениям в Бельгии, — предваряя её, Вандервельде писал в предисловии:
Пьерар, как художник и как политик, изучил со всех сторон Бельгию, эту землю экспериментов, — и он также настолько знает другие страны, чтобы понимать, какие из этих экспериментов могут представлять для них подлинный интерес.
Литературная деятельность Пьерара пересекалась с политической и общественной. Он был одним из создателей бельгийского ПЕН-клуба, вносил в парламент законопроекты, направленные на улучшение условий работы деятелей искусства. Пьерар был дружен с Эмилем Верхарном, посвятил ему свою первую книгу стихов «Образы Боринажа» (; 1907); чуть позже Верхарн написал предисловие к составленной Пьераром антологии «Во славу природы. Будем любить деревья» (; 1909), включающей посвящённые магии природы стихи франкоязычных поэтов начиная с Ронсара. В дальнейшем Пьерар выпустил ещё несколько стихотворных сборников, роман «Мистический Агнец украден» (; 1943), три книги путевых очерков, связанных с поездками по американскому континенту и с путешествием по Египту, книги о поэте Максе Эльскампе и скульпторе Константине Менье, несколько книг публицистики, связанной с поисками культурной идентичности Валлонии. Однако наиболее известным произведением Пьерара стала напечатанная впервые в 1924 г. «Трагическая жизнь Винсента Ван Гога» () — собрание ценных биографических сведений и свидетельств, широко используемых последующими авторами.


title: Пьерар, Луи

text: В 1948 г. Пьерар был избран академиком бельгийской Королевской академии французского языка и литературы.


title: Пьерар, Луи

text: В 1973 г. бельгийская почта выпустила почтовую марку с изображением Пьерара (рисунок с бюста работы скульптора Иделя Янкелевича).


title: Пьерар, Луи

text: В честь Луи Пьерара названы улицы во многих бельгийских городах — в том числе в Брюсселе, в пригороде Монса Ионе, в городке Бунье, бургомистром которого Пьерар был долгие годы.


title: Фрей, Себастьян

text: Себастьян Фрей (; 18 марта 1980, Тонон-ле-Бен) — французский футболист, вратарь.


title: Фрей, Себастьян

text: Фрей начал свою карьеру во французском клубе «Канн» в 1997 году, в возрасте 17 лет. Следующие два сезона он провёл в миланском «Интере», и после двух лет летом 2001 года Себастьян перешёл в «Парму», с которой он выиграл Кубок Италии 2001/02.


title: Фрей, Себастьян

text: Своё первое приглашение в сборную Франции Себастьян получил на матч против Польши в ноябре 2004 года, но так и не вышел на поле. Фрей присоединился к «Фиорентине» на правах аренды в сезоне 2005/06, а постоянный контракт с клубом подписал в конце года после блестящего сезона, где он играл вместе с Кристианом Брокки, Стефано Фьоре и Лукой Тони.


title: Фрей, Себастьян

text: Свой первый матч за сборную Фрей сыграл 21 ноября 2007 года против сборной Украины. Матч завершился со счётом 2:2, причём второй гол Франция пропустила из-за ошибки Фрея.


title: Фрей, Себастьян

text: 13 декабря 2007 года Фрей получил травму мениска на тренировке, и на следующий день перенёс операцию на колене. В состав «Фиорентины» Себастьян вернулся 18 января 2008 года в матче против «Пармы», завершившемся победой «Фиорентины» со счётом 2:1.


title: Фрей, Себастьян

text: В 2009 году признался, что в своё время был близок к переходу в «Милан», но в итоге всё же остался в «Фиорентине».


title: Фрей, Себастьян

text: В августе 2011 года подписал контракт с «Дженоа» сроком на 5 лет.


title: Фрей, Себастьян

text: Себастьян происходит из футбольной семьи: его дед Андре (1919—2002) был защитником и выступал в середине прошлого века за клубы «Мец» и «Тулуза», а также за сборную Франции. Младший брат Себастьяна Николя (род. 1984) тоже защитник, сейчас он выступает за итальянский клуб «Кьево». А Себастьян пошёл по стопам своего отца Раймона, который был вратарём.


title: Фрей, Себастьян

text: Парма


title: Гипсикл

text: Гипсикл Александрийский (, ; ок. 190 до н. э. — ок. 120 до н. э.) — древнегреческий математик и астроном.


title: Гипсикл

text: О жизни Гипсикла практически ничего не известно. Он считается автором дополнительной XIV книги «"Начал"» Евклида. Также ему принадлежит астрономическое сочинение "О восхождении созвездий по эклиптике" (). Книга Гипсикла о многоугольных числах цитируется в "Арифметике" Диофанта. Он также способствовал распространении в Греции вавилонской традиции делить полный угол на 360°.


title: Гипсикл

text: Основой для XIV книги "Начал" послужили не дошедшие до нас трактаты Аристея Старшего "О сравнении пяти правильных тел" и Аполлония Пергского "Сравнение додекаэдра с икосаэдром". Во введении к книге XIV Гипсикл пишет некоему Протарху, что его отец и Василид из Тира изучали в Александрии упомянутый трактат Аполлония:


title: Гипсикл

text: В книге доказывается 8 теорем, в том числе основная (восьмая): отношение площадей поверхностей икосаэдра и додекаэдра, вписанных в одну и ту же сферу, равно отношению их объёмов, а именно formula_1.


title: Гипсикл

text: Весь трактат состоит всего из шести предложений. Он посвящён задаче расчёта времени, которое требуется для восхода или захода каждого знака зодиака. Эта проблема играла важную роль в античной и средневековой астрологии. Гипсикл, не владевший современными средствами сферической тригонометрии, решает задачу приближённо, привлекая для этого многоугольные числа. Именно в этом сочинении впервые встречается упомянутое подразделение окружности круга на 360 частей, чего не было у предшественников Гипсикла.


title: Гипсикл

text: Некоторые комментаторы высказывали мнение, что самому Гипсиклу в этом сочинении принадлежит лишь несколько первых фраз, все же остальное представляет собой пересказ вавилонского астрономического текста.


title: Гипсикл

text: Трактат Гипсикла был переведен на арабский язык в IX веке, а на латинский — в XII веке Герардом Кремонским.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Ю́рий Алекса́ндрович Гуля́ев (1930—1986) — советский оперный и эстрадный певец (баритон), композитор. Народный артист СССР (1968).


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Родился 9 августа 1930 года в Тюмени.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Большое влияние на музыкальные способности Юрия оказала его мама, Вера Фёдоровна, которая знала и любила музыку, сама хорошо пела. С детства заучивал песни и романсы с пластинок с записями Ляли Чёрной, Вари Паниной, Тамары Церетели и Сергея Лемешева.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Учился в музыкальной школе по классу баяна. В 1947 году, после окончания средней школы поступил в Свердловский медицинский институт (ныне Уральский государственный медицинский университет), где принимал участие в художественной самодеятельности. Однако, быстро осознав ошибку в выборе профессии, перешёл на вокальный факультет Уральской консерватории им. М. Мусоргского (Свердловск, ныне Екатеринбург), которую окончил в 1954 году по классу пения Ф.И. Образцовской.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: После окончания консерватории пел в Свердловском театре оперы и балета. В 1955 году получил предложение переехать на Украину. С этого же года — солист Государственного русского театра оперы и балета в Сталино (ныне Донецк). С 1961 по 1975 год — солист Киевского театра оперы и балета им. Т. Шевченко. С 1971 года исполнял отдельные партии в Большом театре, с 1975 года — солист этого театра.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Наиболее удачные партии — "Жермон" («Травиата» Дж. Верди), "Онегин" («Евгений Онегин» П. Чайковского), "Валентин" («Фауст» Ш. Гуно), "граф Ди Луна" («Трубадур» Дж. Верди), "Фигаро" («Севильский цирюльник» Дж. Россини).


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Однако наиболее популярны были выступления певца на эстраде. В своих сольных концертах исполнял как арии из опер, так и романсы, народные песни, песни советских композиторов (в репертуаре свыше 200 произведений).


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: В конце 1960-х годов в советской поэзии и музыке получила развитие героико-романтическая тема освоения космоса. Именно Гуляев в сотрудничестве с композитором А. Пахмутовой и поэтом Н. Добронравовым начал воспевать космонавтов. В 1968 году появился музыкально-вокальный цикл песен «Созвездие Гагарина» А. Пахмутовой и Н. Добронравова. Лирический баритон удачно гармонировал с внешним обликом певца — высоким, мощным, с мужественными, но мягкими чертами лица, с особой, обаятельной улыбкой, которую с лёгкой руки Иосифа Кобзона называли гагаринской. По свидетельству Александры Пахмутовой, «женщины любили Гуляева до слёз», он получал мешки писем от поклонниц.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Особую популярность имели такие песни, как «Русское поле» Я. Френкеля и И. Гофф, «На безымянной высоте» В. Баснера и М. Матусовского, «Мой Киев (Києве мій)» И. Шамо и Д. Луценко, «Песня о тревожной молодости» А. Пахмутовой и Л. Ошанина, русские народные песни «Из-за острова на стрежень», «Вдоль по Питерской», «Метелица», «Утёс».


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: В 1964 году вступил в КПСС.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Певец много гастролировал по Советскому Союзу и за рубежом: Австрия, Швейцария, Бельгия, Франция, Чехословакия, Венгрия, Болгария, ГДР, Канада, США, Куба, Польша, Югославия, Япония и другие страны. В 1964 году пел в концертном зале «Олимпия» в Париже (Франция).


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Голос Гуляева — лирический баритон, очень мягкий, тембристый, глубокий и объёмный, с крупной вибрацией. Голосоведение очень естественное, ровное, кантилена протяжная. Излюбленная манера пения — заглушенным, затемнённым, матовым звуком, с мощной динамикой. По голосу Гуляев конкурировал с Муслимом Магомаевым; испытывая дружеские чувства к коллеге, купил и привёз ему из Франции ноты песни Love story.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Написал музыку к 40 романсам и песням. Одна из наиболее известных — «Желаю Вам» на стихи Р. Рождественского.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Снимался в кино. На досуге его любимыми занятиями были шахматы и игра на фортепиано.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: При жизни издано более 25 грампластинок с записями певца.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Был очень строг по отношению к себе. Говорил: «Если композитору достаточно написать на тройку — это будет моей пятёркой, но если я напишу на пятёрку, это будет всего лишь тройка».


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Любил водить машину. Из писателей больше всех любил А. Чехова и С. Есенина.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Последние 8 лет жизни испытывал серьёзные проблемы со здоровьем, часто лежал в больницах, после тяжёлого воспаления лёгких болел бронхиальной астмой.


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: 12 апреля 1986 года, в День космонавтики, последняя запись на «Огоньке» — телемост с космонавтами В. Соловьёвым и Л. Кизимом, находившимися на орбите. Гуляев под собственный аккомпанемент на баяне исполнил песню М. Блантера «Платком махнула у ворот моя любимая».


title: Гуляев, Юрий Александрович

text: Скончался 23 апреля (по другим источникам - 24 апреля) 1986 года в Москве от сердечного приступа за рулём собственного автомобиля, прямо у гаража. Прощание состоялось в Белом фойе Большого театра. Похоронен на Ваганьковском кладбище, участок № 1.


title: Болевой порог

text: Болевой порог — это уровень раздражения, причиняемого нервной системе, при котором человек чувствует "боль". Болевой порог индивидуален для каждого, один и тот же уровень раздражения может выразиться как в незначительной, так и в сильной боли для разных людей. Если при минимальном воздействии человеку уже больно, то у него низкий болевой порог, если же воздействие, причиняющее боль, должно быть достаточно сильное, то болевой порог высокий.


title: Болевой порог

text: В психофизике за порог боли принимают минимальную мощность стимула, который в 50 % предъявлений вызывает боль.


title: Болевой порог

text: Следует однако, иметь в виду, что повторяющаяся стимуляция приводит к изменению порога боли, кроме того физические единицы, характеризующие раздражение, строго говоря, не адекватны для измерения субъективных болевых ощущений.


title: Болевой порог

text: Понятие уровня (порога) переносимости боли определяется как наибольшая сила боли, которую субъект готов переносить в данных конкретных условиях.


title: Болевой порог

text: Ни порог боли, ни уровень её переносимости не могут определяться параметрами внешних воздействий, которые вызывают боль. Однако практически именно в этих параметрах они и определяются.


title: Болевой порог

text:
Кроме того, различия в порогах боли обусловлены особенностями актуального патологического процесса.
Болевая чувствительность представляет собой важнейший параметр, определяющий основные свойства личности и психосоматические отношения человека, служит информативным показателем адекватности и эффективности его биологической и социальной адаптации, состояния здоровья и болезни. Например, обследование лиц, предпринимавших суицидальные попытки, показало, что у них повышен уровень переносимости боли.


title: Болевой порог

text: Болевая чувствительность тесно связана с индивидуальными психологическими особенностями каждого человека как отдельно взятой личности.


title: Болевой порог

text:
Стенические эмоции, связанные с агрессивной мотивацией, сопровождаются повышением порога боли.
Астенические эмоции (страх, беззащитность), сопровождающие стратегию пассивной адаптации и прекращение текущей деятельности, развиваются на фоне снижения порога боли.


title: Болевой порог

text: В зависимости от особенностей восприятия боли природа разделила людей на 4 так называемых ноцицептивных, или болевых типа. Узнать, к какому из них принадлежит тот или иной человек, медикам помогает специальный измеритель боли — "алгезиметр".


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Музей искусств и ремёсел () — самый старый технический музей Европы. Находится в 3-ем округе Парижа на улице Реомюр, в здании бывшей церкви Сен-Мартен-де-Шан.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Церковь Сен-Мартен-де-Шан () построена на месте старой церкви эпохи Меровингов. Легенда гласит, что эта церковь была разрушена во время нашествий норманнов. Точного подтверждения этому нет, но достоверно известно, что в середине XI века Генрих I распоряжается отстроить на этом месте «вторую церковь». Построенная в 1059—1060 годах церковь переходит в 1076 году в ведение ордена Клюни.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Аббатство просуществовало до Французской революции. В 1794 году аббат Анри Грегуар предлагает Национальному конвенту проект создания Консерватории искусств и ремёсел, целью которого станет "«изучение и сохранение машин и инструментов, чертежей, и моделей, книг и различной документации всех существующих искусств и ремёсел»". Утверждённая Конвентом Консерватория немедленно становится новой хозяйкой множества конфискованных во время революции частных технических коллекций. После продолжительных поисков помещения для нового музея, в 1798 году коллекции Консерватории выделяется помещение церкви Сен-Мартен-де-Шан.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text:
Пострадавшее во время революции здание церкви требовало значительного ремонта (часть этого ремонта описывает в упрощенной форме Лев Толстой в своем произведении «Первая русская книга для чтения», и более подробно Яков Перельман в книге «Физика на каждом шагу»), и музей впервые открывает свои двери широкой публике лишь в 1802 году. С самого зарождения музея одним из принципов его стала интерактивность — работники музея не только показывали, но и объясняли посетителям, как работают выставленные в музее механизмы. Одновременно открывается одноимённое учебное заведение, профессора которого читают лекции по разным областям техники и технологии, а слушатели имеют возможность практиковать полученные знания на выставленных в музее машинах. Институт CNAM существует до сих пор, являясь одним из самых престижных учебных заведений Франции и самым популярным учебным заведением для студентов, совмещающих учёбу с работой (вечернее и заочное отделения). Его филиалы открыты во многих городах Франции.
В 1830 году под влиянием технической революции консерватория реформируется. Из музея убирают коллекции сельскохозяйственных и ткацких машин, заменяя их на модели и чертежи более современных машин: паровой, кузнечной, бумагоделательной, машины Рада для производства сахара и многих других.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: XX век дал Музею множество новых тем: от автомобиля до покорения космоса. В 1990-х годах сценография музея была полностью перестроена, что позволило органично включить эти темы в уже существующую богатую коллекцию музея.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: 24 сентября 1904 года при CNAM открывается музей профилактики производственных травм (), существующий до сих пор.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: В помещении музея начинается и заканчивается повествование романа Умберто Эко «Маятник Фуко».


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text:
Коллекция музея разбита на 7 частей:
Каждый из разделов музея организован в хронологическом порядке.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Первые измерительные инструменты появились в доисторические времена — издревле человек стремился максимально точно определить время дня и ночи, измерить расстояние и вес.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: В эпоху Возрождения амбиции человека возрастают: в порыве исследования нашей планеты он пытается определить собственное местонахождение. Учёные создают новые измерительные механизмы, счётные машины. Большинство инструментов изготавливается часовыми мастерами или ювелирами, что возводит многие из них в ранг произведений искусства.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: В XVIII веке наука — званый гость светских салонов. Механика, оптика, гидравлика, электричество — наглядные демонстрации законов физики пользуются успехом у публики. В то же время, возрастающая точность приборов позволяет создание первых научных лабораторий (наиболее известна лаборатория Лавуазье), отмечая тем самым новую ступень в развитии науки — более специализированной, более строгой.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Для упрощения расчётов — будь то коммерческие, научные или административные — вводится метрическая десятичная система.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Во второй половине XIX века развитие научных и измерительных инструментов проходит в двух направлениях. С одной стороны, из физических салонов XVIII века выходит экспериментальная наука, позволяющая анализировать, воспроизводить и понимать природу многих природных явлений. С другой, новые инструменты очень быстро замещают ручной труд там, где это возможно — счётные машины и измерительные машины полностью изменяют стиль работы страховых компаний, заводов и фабрик.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: XX век — человек расширяет границы познания науки в сторону как бесконечно малого, так и бесконечно большого. Новые инструменты позволяют совершать новые открытия.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Принципиальное отличие от исследований прошлого — отказ от принципа непосредственного наблюдения. Астроном может слушать эхо большого взрыва, положившего начало нашей вселенной. Биолог использует электронные микроскопы, пытаясь понять устройство живой материи вплоть до атомного уровня. Оптика и механика постепенно замещаются электроникой.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Используемые человеком материалы менялись с развитием цивилизации. Не только из-за изменений доминирующего в обществе вкуса, но и вследствие развития соответствующих технологий. От интуиции мастеров и опыта предков человек постепенно перешёл к физическому и химическому анализу этапов производства материалов.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Во времена Старого Режима мастера объединялись в корпорации, чей контроль способствовал качеству и стандартизации производства. Необходимости разных ремёсел обуславливали местонахождение мастерских: мастера-стеклодувы и производители черепицы, нуждавшиеся в большом количестве энергии для производства, строили свои мастерские в лесах; литейщики, с появлением доменных печей ставшие выплавлять более качественный чугун, — недалеко от месторождений угля; кузнецы — вдоль рек, где энергия текущей воды могла быть использована для приведения в движение мехов и молотов; текстильное производство было поделено между деревней, где производились грубые ткани, и городом, обрабатывавшим шерсть, шёлк и т. п.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Технический прогресс XVIII века структурно перестраивает производство. Благодаря созданию паровой машины, новые ткацкие станки позволяют ткать быстрее и качественнее. Использование коксующегося угля улучшило качество выплавляемого чугуна.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: В XIX веке появляются новые материалы: алюминий, пластик, новые типы сталей и стёкол. Новые краски и ткани (в первую очередь искусственный шёлк) преобразовывают ткацкое производство.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Вторая половина XX приносит кардинально новый подход: если раньше человек подбирал среди природных материалов наиболее подходящий, то теперь он может напрямую создавать необходимый ему материал, исходя из требуемых характеристик.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Музей открыт каждый день кроме понедельников и праздничных дней.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Вход в музей бесплатный в первое воскресенье каждого месяца.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: Часы работы: с 10:00 до 18:00, по четвергам до 21:30.


title: Музей искусств и ремёсел (Париж)

text: По средам и субботам для желающих открыты технические кружки.


title: Аль-Мустади Биамриллах

text: Абу́ Муха́ммад аль-Ха́сан ибн Ю́суф аль-Мустади́ Биамрилла́х (; —) — багдадский халиф из рода Аббасидов (1170—1180).


title: Аль-Мустади Биамриллах

text: Как и его предшественники не обладал достаточной военной силой, чтобы реально править государством. Сохранял формальные полномочия халифа. Саладин, уничтожив халифат Фатимидов и заняв трон Египта, подтвердил свою преданность халифу и правил от его имени. В своё правление аль-Мустади снизил налоги, построил множество мечетей и школ. После смерти халифа в 1180 году власть перешла к его сыну Ахмаду ан-Насиру.


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: Самуи́л Абра́мович Самосу́д (, Тифлис, — 6 ноября 1964, Москва) — российский советский дирижёр, педагог, виолончелист. Народный артист СССР (1937). Лауреат трёх Сталинских премий (1941, 1947, 1952).


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: Самуил Самосуд родился в Тифлисе (ныне Тбилиси, Грузия).


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: В 1906 году окончил Тифлисское музыкальное училище (ныне Тбилисская государственная консерватория имени Вано Сараджишвили) у А. Поливко по классу виолончели, играл в различных оркестрах. Позднее учился в Праге у Г. Вигана, в Париже у П. Казальса и в «Схола канторум» по классам композиции у B. д’Энди и дирижирования у Э. Колонна.


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: По возвращении в Россию — виолончелист оркестра Народного дома в Санкт-Петербурге. В 1910—1917 годах — дирижёр оперного театра Народного дома, в 1917—1919 — Мариинского театра. В 1918—1936 годах — главный дирижёр и художественный руководитель Михайловского театра (с 1926 по 1964 — Государственный академический Малый оперный театр).


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: С 1929 по 1936 год преподавал дирижирование в Ленинградской консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова (с 1934 — профессор).


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: В 1936—1943 годах — главный дирижёр Большого театра, в 1943—1950 — Музыкального театра им. К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко в Москве.


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: В 1951—1953 годах руководил Оперно-симфоническим оркестром при Всесоюзном радиокомитете. В 1953 году на его основе организовал и возглавил Симфонический оркестр Московской филармонии (1953—1957). В 1957 году создал и до 1964 года возглавлял Оперно-симфонический оркестр Всесоюзного радио и телевидения (ныне Государственная академическая симфоническая капелла России).


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: Играл важную роль в музыкальной жизни СССР. Под его управлением состоялись первые постановки опер советских композиторов, среди которых — «Нос» (1930) и «Леди Макбет Мценского уезда» (1934) Д. Д, Шостаковича, «Война и мир» С. С. Прокофьева (1946, в сокращённом варианте) и др. Впервые исполнены 7-я симфония Д. Д. Шостаковича (1942, Куйбышев и Москва), оратория «На страже мира» (1950) и 7-я симфония С. С. Прокофьева (1952). Осуществил концертные постановки многих оперных произведений.


title: Самосуд, Самуил Абрамович

text: Умер 6 ноября 1964 года в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище (участок № 3).


title: Комиссия международного права ООН

text: Коми́ссия междунаро́дного пра́ва — вспомогательный орган Генеральной Ассамблеи ООН, состоящий из тридцати четырех юристов-международников, пользующихся признанным авторитетом в области международного права, которые выступают в своем личном качестве, а не как представители соответствующих правительств, имеющий целью поощрение прогрессивного развития международного права и его кодификации.


title: Комиссия международного права ООН

text: Члены комиссии избираются Генеральной Ассамблеей ООН сроком на 5 лет.


title: Комиссия международного права ООН

text: Комиссия международного права была учреждена 21 ноября 1947 года. Первые выборы членов состоялись в 1948 году.


title: Комиссия международного права ООН

text: Она занимается преимущественно вопросами публичного международного права, но также может рассматривать и вопросы, входящие в область международного частного права.


title: Комиссия международного права ООН

text: В работе Комиссии принято различать, с одной стороны, кодификацию международного права и, с другой стороны, его прогрессивное развитие.


title: Комиссия международного права ООН

text: Кодификация заключается в составлении сводных документов (проектов конвенций и др.) по таким вопросам, по которым уже сложилось определенное регулирование на уровне международно-правового обычая. Иными словами, речь идет не о создании новых норм права, а о систематизации уже существующих.


title: Комиссия международного права ООН

text: Прогрессивное развитие - формулирование новых норм международного права. Комиссия проводит эту работу на основе текущих тенденций в развитии международного права и политических пожеланий государств, выраженных в ходе сессий Генеральной ассамблеи ООН и в других форматах. Подготовка Комиссией материалов в рамках прогрессивного развития международного права сама по себе не создает новых норм. Они лишь предлагаются Комиссией к дальнейшему принятию государствами.


title: Комиссия международного права ООН

text: На практике большинство документов, исходящих от Комиссии, сочетают в себе элементы кодификации и прогрессивного развития международного права.


title: Комиссия международного права ООН

text: Комиссия проводит ежегодную сессию, состоящую из двух частей по пять-шесть недель каждая: в мае-июне и в июле-августе. Комиссия определяет круг тем, по которым она планирует вести исследования в определенный период. По каждой теме назначается докладчик из числа членов Комиссии. Докладчик на каждой сессии представляет очередной доклад по своей теме. Как правило, по каждой теме разрабатываются «проекты статей» (по сути — проекты международных конвенций). Однако иногда, по спорным темам, где готовность государств заключить конвенцию неочевидна, избираются более «мягкие» варианты: декларации, итоговые доклады и т. п.


title: Комиссия международного права ООН

text: Работу Комиссии контролирует Генеральная Ассамблея ООН и её Шестой комитет. На каждой сессии ГА ООН проводится дискуссия по текущей деятельности Комиссии, в ходе которой государства высказывают свои позиции, а затем принимается резолюция с теми или иными оценками различных аспектов её работы.


title: Комиссия международного права ООН

text: Сессии Комиссии проводятся в Женеве, хотя постоянно её секретариат работает в Нью-Йорке.


title: Комиссия международного права ООН

text: В настоящее время на повестке дня Комиссии значатся следующие темы:


title: Щ-318

text: «Щ-318» — советская дизель-электрическая торпедная подводная лодка времён Второй мировой войны, принадлежит к серии X проекта Щ — «Щука». Была в составе Балтийского флота.


title: Щ-318

text: Лодка была заложена 23 июля 1934 года на заводе № 194 «имени А. Марти» в Ленинграде под строительным номером 294, спущена на воду 11 августа 1935 года, 29 сентября 1936 год вошла в состав Балтийского флота ВМФ СССР.


title: Троице-Гледенский монастырь

text: Троице-Гледенский монастырь — недействующий православный монастырь в 4 км от Великого Устюга, при слиянии рек Сухоны и Юга. Его здания находятся в ведении Великоустюгского музея-заповедника.


title: Троице-Гледенский монастырь

text: Достоверные сведения о монастыре, в то время небольшом и малобратном, появились в середине XVI века. В позднем житии Киприана Устюжского утверждается, что обитель существовала на этом месте ещё в домонгольское время. Достоверно известно, что монастырь занимает холм Глядень, где в средние века стоял русский город Гледен, заложенный, по локальному преданию, Всеволодом Большое Гнездо.


title: Троице-Гледенский монастырь

text: С ростом торговых оборотов устюжских купцов в XVII веке укреплялась и Гледенская обитель. В середине XVII века на средства купцов Грудцыных и с благословения митрополита Ионы Сысоевича она начала застраиваться кирпичными зданиями. В 1697 году в Троице-Гледенском монастыре учреждено архимандритское правление. В то время основание обители приурочивали к 1492 году: «Троицкай же Гледенский монастырь, скажут, архангелские помогали строить: хлебом ссужали и людей работных посылали церковной лес ронить и возить».


title: Троице-Гледенский монастырь

text: Ныне существующий ансамбль монастыря сложился в конце XVII — первой половине XVIII века: сначала был построен двухстолпный Троицкий собор (по образу и подобию собора Архангельского монастыря в Устюге), затем — тёплая Тихвинская церковь с трапезной, церковь Успения Богоматери и больничная палата. В XVIII веке Тихвинская церковь была соединена с Троицким собором крытой галереей. Возведение каменной ограды не было завершено из-за нехватки денег.


title: Троице-Гледенский монастырь

text: В 1784 году были завершены работы по созданию местными мастерами жемчужины обители — нового иконостаса в барочном стиле, длившиеся восемь лет. Образцом при его создании послужил иконостас старого собора Яковлевского монастыря в Ростове. Иконостас сохранился и знаменит своей резьбой по дереву.


title: Троице-Гледенский монастырь

text: Монастырь был упразднён за малобратностью в 1841 году и приписан к Михайло-Архангельскому монастырю. Вновь открылся в 1912 году в качестве женской обители.


title: Троице-Гледенский монастырь

text: В 1925 году упразднён. Троицкий собор с иконостасом как памятник архитектуры закреплён за музеем, остальные монастырские постройки использовались под колонию для беспризорников, детский дом-изолятор, пересыльный пункт для раскулаченных, дом инвалидов, дом для престарелых.


title: Троице-Гледенский монастырь

text: В начале 1980-х годов здания переданы музею. Епископ Игнатий 16 июля 2014 года распорядился образовать архиерейское подворье «Троице-Гледенский монастырь». Сохранившиеся постройки:


title: Мариамполь (значения)

text: Мариамполь — топоним:


title: Базили, Константин Михайлович

text: Константи́н Миха́йлович Бази́ли ( — , Одесса) — русский востоковед, путешественник и дипломат греческого происхождения.


title: Базили, Константин Михайлович

text: Родился в 1809 году в Константинополе, но после восстания 1821 года (Греческая революция) семья его бежала в Россию. В 1822—1827 году учился в Нежинской гимназии, здесь он подружился с Н. В. Гоголем; в 1827—1830 — в Ришельевском лицее и в 20 лет поступил на дипломатическую службу в эскадру адмирала Рикорда.


title: Базили, Константин Михайлович

text: В 1833 году он был переведён в Петербург в министерство иностранных дел, в 1837 году был отправлен на Кавказ секретарём комиссии для составления положения об управлении Закавказским краем. В Петербургский период жизни он участвовал в ряде периодических изданий, писал для первого русского «Энциклопедического лексикона» А. А. Плюшара статьи, большей частью посвященные Востоку, приступил к написанию своих первых крупных работ: в 1834 году вышло большое двухтомное сочинение «Архипелаг и Греция в 1830 и 1831 гг.». В «Журнале Министерства народного просвещения» опубликовал 2 статьи (1836. № 1, 6).


title: Базили, Константин Михайлович

text: В начале 1839 года получил назначение российским консулом в Сирию и Палестину, в 1844 году стал генеральным консулом и оставался в этом звании до 1853 года, то есть до начала Крымской войны. В бейрутском доме Базили останавливались во время пребывания в Ливане Н. В. Гоголь, поэт П. А. Вяземский, начальник русской духовной миссии Порфирий Успенский. Базили составлял научную библиотеку, собирал арабские рукописи, которые отправлял затем в Петербург.


title: Базили, Константин Михайлович

text: В 1855 году Базили состоял при русском посланнике на конференции в Вене; в 1856 — был на Парижском конгрессе при князе Орлове.


title: Базили, Константин Михайлович

text: К 1847 году в монастыре Илии Пророка в Шувейре он закончил свой главный труд — «Сирия и Палестина под турецким правительством», но книга не была опубликована по цензурным соображениям. Попытка издания 1854 года также не удалась и главное сочинение Базили было издано только в 1862 году в Одессе. Специалисты утверждают, что Базили разбирался в скрытых пружинах ливано-сирийской политики едва ли не лучше всех своих европейских коллег. Большая советская энциклопедия называет книгу как «одно из наиболее серьёзных исследований этих стран в 19 в.» и утверждает, что Базили в своих исторических взглядах испытал влияние Ф. Гизо и О. Тьерри.


title: Базили, Константин Михайлович

text: По выходе в отставку с дипломатической службы в 1860 году Базили был членом Правления Херсонского земельного банка, исполнял обязанности земского гласного Одесского уезда, был председателем совета мировых судей.Базили издал в Париже во время Берлинского конгресса ряд политических очерков под общим заглавием: «Questions du jour». Из журнальных статей Базили следует отметить: «Стамбульские оригиналы» («Библиотека для чтения», 1835, X), «Константинопольские библиотеки» (Журнал Мин. Нар. Пр., № 1836, ч. CLXXV), «Коринф» (ibid., 1836, кн. XI).


title: Хребты безумия

text: «Хребты безумия» () — повесть американского писателя в жанре ужасов и фантастики Говарда Филлипса Лавкрафта. Писалась с февраля по март 1931 года. Одно из главных произведений цикла Мифы Ктулху.


title: Хребты безумия

text: Американский геолог Дайер () рассказывает, почему он пытается убедить мировое сообщество не посылать новые научные группы вглубь Антарктиды для её исследования, открывает новые шокирущие подробности прошлой экспедиции, в которой он участвовал и о которых ранее умолчал.


title: Хребты безумия

text: В 1930 году Мискатоникский университет города Аркхема отправил в Антарктику исследовательскую экспедицию, оснащённую по последнему слову техники. У них имелись четыре самолёта, приспособленные для полётов на большой высоте и специальная буровая установка, сконструированная профессором Фрэнком Х. Пибоди (), позволявшая добывать с большой глубины образцы почвы и пород.


title: Хребты безумия

text: Практически сразу же экспедицией при бурении в сланцевых породах были обнаружены отпечатки живых неизвестных существ, относящихся к кембрийскому и докембрийскому периодам.


title: Хребты безумия

text: Спустя некоторое время одна из групп исследователей, под руководством биолога Лейка (), обнаружила на северо-западе горы, по высоте не уступающие Гималаям, позднее Дайер назвал их Хребтами безумия. У их подножия группа Лейка разбила лагерь и приступила к бурению. Вскоре бурильщики наткнулись на подземную пещеру, где обнаружилось большое количество останков древнейших представителей животного мира. Позже исследователи стали находить странные, похожие на пятиконечную звезду, камни зеленоватого оттенка с необычным узором из точек, а при разведке местности с самолёта на горных хребтах были обнаружены скальные формирования, чья форма выглядела чересчур правильной. А потом, в той же пещере, вдруг нашли превосходно сохранившиеся экземпляры неких существ, похожих на описываемых в оккультной книге «Некрономикон». У этих существ были бочкообразные, пятискладочные тела восьми футов в длину и три с половиной фута в ширину, из борозд между складками шли семифутовые перепончатые крылья, на каждой складке имелись гибкие лапы-щупальца, к концу ветвящиеся тонкими щупальцами-усиками. На лжешее находилась пятиконечная, похожая на морскую звезду, голова, на ней глаза и рот. Внизу туловища располагались пять щупалец, с «лапками» на конце, видимо для ходьбы.


title: Хребты безумия

text: Когда четырнадцать найденных экземпляров были доставлены в лагерь, и было произведено пробное вскрытие одного из них, результаты оказались поразительными — ткань существ не имела клеточного строения, а их сохранность была замечательной, учитывая их возраст. Несмотря на явное родство с примитивными формами жизни, существа обладали высокоразвитой нервной системой. Они были амфибиями, могли ходить, летать и плавать, а размножались спорами, как папоротникообразные. В целом полученная информация немногое прояснила. Осталось неясным, когда они успели эволюционировать до такого состояния, если их следы обнаруживались даже в архейских отложениях.


title: Хребты безумия

text: На следующий день группа Лейка не вышла на связь. Потратив несколько часов на попытки связаться по радио, вторая группа, во главе с Дайером, отправилась в их временный лагерь на самолёте. Их глазам предстало мрачное зрелище: ураган практически разнёс весь лагерь, большая часть оборудования оказалась безнадёжно испорчена. Но некоторые странности оказались ещё более пугающими, нежели мощь урагана: из четырнадцати найденных экземпляров были найдены лишь шесть, причём они были захоронены в снегу и укрыты пятиугольными ледяными плитами с нанесённым на них точечным узором. Остальные восемь трупов существ пропали, исчезли и припасы, одежда и множество прочих вещей. Тела же людей и собак были искромсаны и изуродованы; из нескольких были вырезаны или вырваны куски плоти, а в одной из уцелевших палаток были найдены трупы одного из участников и собаки, носящие следы неумелого патологоанатомического вскрытия. Один участник группы, Гедни (), пропал без вести.


title: Хребты безумия

text: Это настолько поразило участников экспедиции, что они сочли за лучшее передать на базу лишь краткий, без подробностей, отчёт, в котором сообщалось о гибели всей группы. В дальнейшем было принято решение о нескольких разведывательных полётах через хребты, чтобы узнать, что находится за ними. Первыми полетели Дайер и студент Денфорт (). Оказавшись на другой стороне гор, они увидели у их подножия древний заброшенный город-колосс, а за ним простиралось обширное ледяное плоскогорье. Город явно был уже заброшен ещё когда не существовало человечества и в Антарктиде было тепло, в нём преобладали конические, пирамидальные, пятиугольные и террасированные формы, встречались цилиндры и кубы, многие здания были соединены между собой каменными мостами, в строениях было изрядное количество окон.


title: Хребты безумия

text: Выбрав подходящее место для посадки, исследователи углубились в этот город, состоявший из циклопических строений, погребённых под многометровой толщей льда. Стены-гиганты были сложены из каменных блоков причудливой формы, неизвестным образом идеально точно совмещённых друг с другом. Вместо лестниц тут применялись лежащие под небольшим углом каменные плиты с ребристой поверхностью. Мебели в комнатах-ячейках не было, что создавало впечатление планомерной эвакуации, а не поспешного бегства. Большая часть стен была украшена резьбой, в которой была запечатлена история данного сооружения и его создателей.


title: Хребты безумия

text: Создатели города, древние и мудрые существа, именуемые в «Некрономиконе» Старцами, чьи тела и обнаружила группа Лейка, прилетели на Землю из космоса. У себя на родине они исчерпали идею механистической цивилизации, и с тех пор использовали технические устройства только тогда, когда без них нельзя было обойтись. Это давалось им сравнительно легко, так как большая прочность тканей и выносливость позволяла им селиться практически где угодно, заботясь лишь об укрытии на случай непогоды. Устройство их общества было скорее социалистическим. Первоначально на Земле Старцы поселились под водой, и там создали первые образцы белковой жизни — для пропитания, использования в качестве рабочей силы и т. п. Одним из наиболее удачных видов являлись шогготы — многоклеточная протоплазма, способная под гипнозом образовывать временные органы, необходимые для выполнения работы. Потом Старцы поселились и на суше, построив свои города и там, в их строительстве принимали участие гигантские сухопутные рептилии и огромные птеродактили.


title: Хребты безумия

text: Пока звездоголовые Старцы активно расселялись по планете, из космоса вторглась раса пришельцев, похожих на земных осьминогов, в древних мифах называвшихся потомством Ктулху. В результате кровопролитной войны был заключён мирный договор: новые земли отходили потомкам Ктулху, а за Старцами оставалось море и прежние владения в Антарктиде.


title: Хребты безумия

text: Впоследствии при землетрясении город потомков Ктулху — Р'лайх опустился на дно океана и вместе с ним все космические осьминоги в придачу. Старцы вновь стали единственными хозяевами планеты, однако затем у них появился новый враг — шогготы, нарастившие свой интеллект до опасного уровня. Они научились запоминать гипнотические приказы своих хозяев, и таким образом сами смогли управлять своей формой. В конце концов они стали совершенно неуправляемыми, и начали нападать на бывших хозяев. После продолжительной борьбы Старцы сумели снова подчинить шогготов, уничтожив непокорных неизвестным мощным оружием, вызывающим у них нарушения на молекулярном и атомарном уровнях.


title: Хребты безумия

text: Затем на долю Старцев выпала новая беда — из космоса прилетела раса Ми-Го, сочетавшая в себе черты ракообразных и грибов, с совершенно иной материальной субстанцией. Они вытеснили Старцев с северных земель, и города последних в основном сосредоточились в Антарктической области. Там велось активное строительство, а также возник новый вид послушных и сообразительных шогготов-чернорабочих, понимавших речевые приказы. Однако, Старцы утратили часть знаний, например секрет межзвёздных полётов и секрет создания жизни из неорганической материи.


title: Хребты безумия

text: Наконец, в Антарктиде началось сильное похолодание, и Старцы постепенно начали переселяться в обнаруженное под Антарктидой подземное море, согретое геотермальными источниками. Таким образом, город у отрогов гор, по-видимому, являющийся одним из основных поселений Старцев, постепенно стал летним жилищем, а затем и вовсе опустел. Ещё Дайер и Денфорт узнали что на западе за плоскогорьем находятся горы ещё выше Хребтов безумия, около сорока тысяч футов в высоту, исследователи не увидели их с самолёта из-за тумана. Почему-то Старцы боялись этих гор и не ходили туда.


title: Хребты безумия

text: Продвигаясь вглубь города и читая на стенах его историю, исследователи заметили следы, напоминавшие следы саней, и почувствовали слабый запах бензина. Это навело их на мысль о пропавшем Гедни. Двигаясь далее, они наткнулись на несколько унесённых из лагеря вещей, среди которых были тетради, испещрённые точками, и зарисовка примерного плана города, а также маршрута движения по нему от высокой башни до туннеля, идущего под воду, причём рисунки были выполнены в отчётливой манере Старцев. Добравшись до отмеченной на плане высокой башни, исследователи обнаружили там и остальные вещи; на санях лежали тело Гедни и труп одной из собак. Дайер и Денфорт догадались, что группу Лейка перебили очнувшиеся от спячки Старцы, некогда засыпанные в той пещере, где их и нашли люди. Очухавшись среди льдов и непонятных для них существ, Старцы с перепугу расправились с ними, а потом пытались изучать. Затем, прихватив человеческие вещи и припасы, а так же тела Гедни и собаки, они отправились в свой город, но обнаружили его заброшенным и сейчас двигались в другой, на дне подземного моря, куда направлялись и Дайер с Денфортом.


title: Хребты безумия

text: Находка не смогла погасить любопытство, и исследователи продолжили движение по туннелю, который оказался населён необычным видом, слепых от долгого пребывания во тьме, пингвинов-гигантов. Наконец, на полу очередного коридора они нашли четыре трупа Старцев, с отъеденными головами и выпачканные в слизи (так на барельефах выглядели жертвы шогготов). Когда невдалеке стали слышны трубные возгласы «Текели-ли!», ужас исследователей достиг предела, и с криками они бросились бежать назад по коридорам. Оглядываясь, они могли видеть одного из представителей шогготов:


title: Хребты безумия

text: Исследователи чудом сумели спастись, поскольку шоггот, по всей видимости, свернул не в тот туннель на очередном перекрёстке и потерял их. Стало понятно, что шогготы однажды опять взбунтовались и уничтожили Старцев, захватив их подземный город, что же случилось с другими поселениями звездоголовых в океане, неизвестно. Выбравшись из города и добравшись до самолёта, Дайер и Денфорт вылетели на основную базу экспедиции в проливе Мак-Мердо, договорившись молчать о произошедшем. Во время перелёта, Денфорт, что-то увидел в облаках, что привело его к нервному срыву, но так и не сказал, что это было.


title: Хребты безумия

text:
На этом рассказ Дайера заканчивается, стало понятно, что он пытается отговорить других людей от следующей экспедиции, чтобы те не потревожили шогготов, являющихся угрозой всему человечеству.Повесть была отвергнута Фарнсвортом Райтом, редактором «Таинственных историй» () по причине её длины. Позднее она была опубликована в «Удивительных рассказах» ().
В июле 2010 года Джеймс Кэмерон взялся продюсировать экранизацию повести, режиссёром фильма предварительно был заявлен почитатель Лавкрафта Гильермо дель Торо. Адаптацию планировалось снять в 3D, съёмки должны были начаться в середине 2011 года. 10 марта 2011 года стало известно, что кинокомпания Universal Pictures не будет финансировать фильм. Причины такого решения не уточнялись.


title: Хребты безумия

text: Позже Гильермо дель Торо заявил, что экранизации помешал другой проект студии Universal Pictures «Прометей» Ридли Скотта: «Недавно меня спрашивали об этом во время интервью, так что вот мои два цента. Когда мы начинали подготовку к фильму „Тихоокеанский рубеж“, параллельно начались съёмки „Прометея“. Одно название заставило меня задуматься, особенно учитывая тот факт, что в „Чужом“ было многое от „Хребтов безумия“. Спустя несколько десятилетий, учитывая бюджет и тематику проекта Ридли Скотта, я предположил, что в греческой метафоре названия кроются созидательные аспекты романа Лавкрафта. Считаю, что я прав, и если так, то с большим удовольствием посмотрю новую фантастику от Ридли».


title: Хребты безумия

text: В 2017 году вышел документальный фильм режиссёра Екатерины Ерёменко «Озеро Восток. Хребет безумия», в котором наряду с проникновением к подлёдному озеру Восток освещается история неснятого голливудского фильма.


title: Базили

text: Базили — фамилия:


Экспедиция подводных работ особого назначения (ЭПРОН) — государственная организация в СССР, занимавшаяся подъёмом судов и подводных лодок. Создана приказом ОГПУ № 528 17 декабря 1923 года. До 1931 года находилась в ведении ОГПУ, в 1931 году передана Наркомату путей сообщения, в 1936 году — Наркомату водного транспорта, в 1939 году — Наркомату морского флота. В 1941 году ЭПРОН был передан ВМФ СССР и в 1942 году преобразован в "Аварийно-спасательную службу ВМФ".


title: Экспедиция подводных работ особого назначения

text: С 1908 года флотский инженер и кладоискатель-любитель Владимир Сергеевич Языков настойчиво пытался организовать работы по подъёму английского парусного корабля HMS "Prince". Во время Крымской войны в роковой день 14 ноября 1854 года его выбросило ураганом на скалы и он затонул под Балаклавой С 1870-х годов «Принца» искали немцы, французы, норвежцы, экспедиция итальянского инженера Джузеппе Рестуччи, так как предполагалось, что он вёз 200 000 фунтов стерлингов золотом.


text: В начале 1923 года В. С. Языков попал на приём к главе ГПУ при НКВД РСФСР Генриху Ягоде и сумел заинтересовать его идеей подъёма «Принца». Инициативная группа (В. С. Языков, Д. А. Карпович и инженер-механик Е. Г. Даниленко, по проекту которого должен был строиться глубоководный снаряд для подъёма «Принца») была зачислена на довольствие ГПУ. 13 марта 1923 года Ягода отдал приказ о создании ЭПРОН при ГПУ, утверждении её первого штата и начальника — В. С. Языкова.


text: Розыски «Принца» успехов не принесли, но в 1924—1928 годах ЭПРОНу удалось поднять подводную лодку «Пеликан», затопленную в конце января 1920 года белыми при входе в одесскую гавань, эскадренный миноносец «Дзержинский» (бывшая «Калиакрия»), британскую подводную лодку L-55. В 1929 году под эгидой ЭПРОНа фактически было сконцентрировано всё водолазное и судоподъёмное дело на всех морях и реках СССР. ЭПРОН был награждён орденом Трудового Красного Знамени в 1929 году.


text: 2 марта 1931 года было образовано Главное управление ЭПРОН.


text: В 1934 году, по рекомендации академика А. Н. Крылова, на работу в ЭПРОН был приглашён Рубен Орбели, ставший впоследствии основоположником гидроархеологии в СССР.


text: К 1941 году ЭПРОН в своём составе насчитывал свыше трёх тысяч человек. Имел подразделения в Ленинграде, Архангельске, Баку, Одессе, Новороссийске, Туапсе, Керчи, Астрахани, Владивостоке, Хабаровске. ЭПРОНом были выполнены работы по подъёму 450 судов и боевых кораблей общим водоизмещением 210 тысяч тонн, спасено 188 аварийных судов.


text: Великая Отечественная война внесла свои изменения в структуру ЭПРОНа, он как бы раздвоился: часть его вошла в состав Военно-морского флота и в 1941 году была переименована в Аварийно-спасательную службу ВМФ, затем преобразован в аварийно-спасательную службу ВМФ (с 1979 года поисково-спасательная служба ВМФ). За годы войны аварийно-спасательная служба ВМФ СССР оказала помощь 745 судам, сняла с мели 840, подняла 1920 кораблей, судов и катеров общим водоизмещением свыше 1 млн тонн.


text: Главное военно-речное управление (ГВРУ) ЭПРОНа было передано Министерству речного флота, на базе которого было создано Управления подводречстроя - для подъема затонувших судов и военной техники на внутренних водоемах страны. https://infosel.ru/history/zarafshan/5


text: Согласно приказу наркома ВМФ СССР от 11 августа 1941 года при разведотделе Балтийского флота была сформирована «Рота особого назначения» (РОН) в составе 146 единиц, укомплектована командирами и водолазами, получившими специальную подготовку в Военно-морской медицинской академии и подразделениях ЭПРОНа. Командиром роты был назначен лейтенант И. В. Прохватилов. Подразделение просуществовало всю ВОВ и было расформировано в 1945 году.


text: 4 января 1947 года приказом Главного Военно-речного управления Министерства речного флота СССР был создан Ленинградский отряд судоподъемных и аварийно спасательных работ. Ленинградский отряд был создан для несения аварийно-спасательной службы, проводки судов по внутренней водной сети, подъёма затонувших во время войны судов, расчистки фарватеров рек от обрушенных мостовых конструкций, обеспечения строительства новых мостов.


text: На протяжении своей истории отряд, в зависимости от ставившихся перед ним задач, несколько раз менял своё название. Так, уже в 1947 году он был переименован в Ленинградский отряд, в 1949 году - в Первый аварийно-спасательный отряд подводно-технических работ, в 1950 году - в Первый экспедиционный отряд подводно-технических работ ГВРУ ГУПР МРФ.


text: С января 1955 года по июль 1956 года личный состав был демобилизован и отряд стал гражданской организацией с подчинением Управлению "Подводречстрой" г. Москва.


text: В 1956 году 7-я группа Первого экспедиционного отряда подводно-технических работ (ЭОПТР) Подводречстроя, была передислоцирована в Новосибирск специально для выполнения подводно-технических работ на реках Сибири, на строящейся в то время кабельной магистрали КМ-18 и с этого времени постоянно ведёт подводно-технические работы в регионе Западной Сибири, Восточной Сибири и Казахстане. В настоящее время новосибирская часть исходной организации носит название ООО "СИБПОДВОДСТРОЙ"


title: Шепчущий во тьме

text: Ше́пчущий во тьме (), в других переводах «Шепчущий из тьмы», «Шепчущий в ночи», «Шёпот во мраке», «Шёпоты во мраке» — повесть американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта. Написана в период с февраля по сентябрь 1930 года, впервые была опубликована в журнале Weird Tales в августе 1931 года. Относится к циклу Мифы Ктулху. Наряду с рассказом «Цвет из иных миров» (1927), она совмещает в себе элементы ужасов и научной фантастики. Хотя в повести проводится много параллелей с Мифами Ктулху, она не играет в них центральной роли, а, скорее, показывает тяготение Лавкрафта в то время к научной фантастике. В повести также впервые упоминаются Ми-го, внеземная раса разумных грибов.


title: Шепчущий во тьме

text: Рассказ идёт от лица американского преподавателя литературы Мискатоникского университета города Аркхема, Алберта Н. Уилмарта. После сообщений в прессе о том, что вследствие небывалого наводнения 3 ноября 1927 года в штате Вермонт, многие местные жители видели в реках тела странных тварей, Уилмарт оказывается втянутым в спор об истинности и значениях увиденного, правда не без доли скепсиса. В ходе исследования, Алберт открыл для себя легенды о Крылатых — летающих существах, обитавших глубоко в горах Новой Англии и похищавших людей, посмевших слишком близко подойти к их территории. Сам же Уилмарт в эти легенды не верил.


title: Шепчущий во тьме

text: Как-то Уилмарт получает письмо от некоего Генри Уэнтуорта Экли, одинокого учёного, живущего на ферме близ городка Тауншенд, в штате Вермонт, графстве Уиндем. В этом письме Экли утверждает, что имеет доказательства, которые убедят Уилмарта в неправоте с его скепсисом. Легенды индейцев пеннакук рассказывают о том, что Крылатые прилетели со звёзд и Уэнтуорт говорит, что это чистая правда, они прибыли с других планет, могут жить в межзвёздном пространстве и летать на своих крыльях. Они обитают глубоко в горах Вермонта и занимаются там добычей минералов. Также Крылатые имеют свои тайные поселения и в других частях планеты, в Гималаях они известны под названием Ми-Го. Эти существа скрываются от людей и лишь тайно изучают их, хотя могли бы завоевать всю Землю, если бы это им было нужно. Однако, они ревностно защищают свои тайны и используют человеческих агентов для сбора информации. Экли так же пишет, что неоднократно видел Ми-Го, это были ярко-розовые крабообразные существа, примерно пять футов в длину, с твердой чешуей, парой небольших крыльев-мембран и множество конечностей, а грудь шею и голову им заменяли плотные овальные кольца, унизаны крошечными щупальцами.


title: Шепчущий во тьме

text: Между Экли и Уилмартом завязывается оживлённая переписка. Уэнтуорт присылает Алберту по почте фотографии следов Крылатых и фонографическую запись их разговора с одним из своих человеческих агентов, голос Ми-Го на ней был жужжащий и отвратительный. После всего этого, Уилмарт начинает верить Экли. Вскоре Уэнтуорт жалуется, что Крылатые серьёзно заинтересовались им, их агенты стали перехватывать письма и вещественные доказательства существования инопланетян, которые Экли посылал Уилмарту и начали каждую ночь следить за его домом. Особенно Экли докучал местный фермер Уолтер Браун, завербованный Ми-Го, он буквально не сводил с Уэнтуорта глаз. В безлунные ночи дом Экли периодически стали обстреливать из огнестрельного оружия, убивая его собак, вдобавок перерезая электрические провода. В одну из таких ночей он еле отбился, после чего пропал Браун, похоже Уэнтуорт, отстреливаясь в темноте, его убил. Ещё Экли написал о том, что его собака загрызла одного Крылатого и притащила к нему, тогда он сфотографировал тело твари, но когда стал проявлять снимок, на нём Ми-Го не было видно. Тело же Крылатого испарилось за несколько часов. Уилмарт пишет Генри, чтобы тот бежал оттуда к своему сыну, Джорджу Гудинафу Экли, в Сан-Диего, но позже Уэнтуорт рассказал ещё о том, что как-то говорил с Ми-Го и узнал, что они ни за что не дадут ему уехать, они хотят забрать с собой на свою планету, но не целиком, а только его разум.