title: Bungie

text: В 1997 году Bungie в штате Калифорния основала Bungie West, свою вторую студию. Первая и единственная игра, разработанная в Bungie West, — "Oni" для платформ Mac, ПК и PlayStation 2.


title: Bungie

text: В 1999 году Bungie анонсировала свой следующий проект, "", шутер от первого лица для Windows и Macintosh. Первое публичное представление "" было на Macworld Expo 1999, игру анонсировал Стив Джобс (после закрытой демонстрации на E3 в 1999 году).


title: Bungie

text: Летом 2000 года компания Bungie была приобретена компанией Microsoft за сумму, оценивающуюся в 20-40 миллионов USD. Bungie стала независимой студией в составе Microsoft Game Studios. Большая часть сотрудников, около 50 человек, продолжили работу в Редмонде. Права на Myth перешли к Take Two.


title: Bungie

text: В рамках франшизы Halo было продано по подсчетам компании более 18 миллионов экземпляров игр.


title: Bungie

text: 1 октября 2007 года был опубликован совместный пресс-релиз Microsoft и Bungie о том, что студия отделяется от материнской компании и формирует компанию с ограниченной ответственностью Bungie, LLC. По условиям сделки, Microsoft оставляла за собой небольшую часть в доле владения компанией и продолжает участвовать в издательстве и продвижению игр серии Halo и будущих проектов студии. Права на интеллектуальную собственность "Halo" остаются за Microsoft.


title: Bungie

text: 29 апреля 2010 года Bungie подписала 10-летний контракт с Activision Blizzard на издательство игр студии.


title: Bungie

text: 11 января 2019 года Bungie объявила о расторжении сотрудничества с Activision Blizzard.


title: Республика Риу-Гранди

text: Респу́блика Ри́у-Гра́нди ("Рио-Грандская республика")(), также известная как Респу́блика Пирати́ни () — самопровозглашённое государство, существовавшее на территории Бразилии (ныне штат Риу-Гранди-ду-Сул) с 11 сентября 1836 года по 5 марта 1845 года.


title: Республика Риу-Гранди

text: Республика Риу-Гранди возникла в результате восстания Фаррапус. Создание республики было провозглашено 11 сентября 1836 года генералом Антониу ди Соза Нету. 5 ноября повстанцы объявили генерала Бенту Гонсалвиса первым президентом Риу-Гранди. Однако незадолго до этого Гонсалвис попал в плен к правительственным войскам, поэтому его обязанности стал временно исполнять вице-президент Гомис Жардин.


title: Республика Риу-Гранди

text: На протяжении почти девяти лет своего существования республика сменила пять столиц: Пиратини, Алегрети, Касапава-ду-Сул, Баже (в течение двух недель) и Сан-Боржа.


title: Республика Риу-Гранди

text: В 1839 повстанцы вошли на территорию провинции Санта-Катарина и 24 июля провозгласили Республику Жулиана, вошедшую в конфедерацию с Риу-Гранди. Однако уже в ноябре бразильские войска восстановили контроль над провинцией, и 15 ноября Республика Жулиана прекратила своё существование.


title: Республика Риу-Гранди

text: 1 декабря 1842 года в Алегрети начало свою работу Учредительное собрание Республики Риу-Гранди, которое должно было принять конституцию республики. Однако осуществить свою задачу собрание не смогло, поскольку депутаты не пришли к единому мнению.


title: Республика Риу-Гранди

text: Тем временем, положение восставших заметно ухудшилось. Из-за возникших разногласий среди руководства движения в августе 1843 года Бенту Гонсалвис отказался от поста президента республики. К руководству восстанием пришли сторонники примирения с имперским правительством, которые 1 марта 1845 года заключили с ним договор Пончо-Верде, положивший конец Республике Риу-Гранди.


title: Дорофеев, Яков Дорофеевич

text: Я́ков Дорофе́евич Дорофе́ев (? — ) — правитель Уналашкинской конторы Российско-американской компании, первый исследователь северной части залива Сан-Франциско и реки Славянка (ныне Рашен-Ривер).


title: Дорофеев, Яков Дорофеевич

text: Родился в Олонецкой губернии.


title: Дорофеев, Яков Дорофеевич

text: С 1802 занимался промыслом каланов на службе байдарщиком в Российско-Американской компании. В 1823 участвовал в экспедиции по реке Славянка, в 1824 исследовал побережье залива Сан-Франциско, а в конце 1820-х по возвращении на Аляску, назначен правителем Уналашкинской конторы, где в его подчинении находились острова Уналашка, Саннах, Унга, Умнак, Акун и Унимак. На этом посту он находился до самой смерти 21 сентября 1832.


title: Дорофеев, Яков Дорофеевич

text: Умер и похоронен в Капитанской гавани на острове Уналашка.


title: Майский гриб

text: Майский гриб () — съедобный гриб семейства "Lyophyllaceae".


title: Майский гриб

text:
Русские синонимы:
Научные синонимы:


title: Майский гриб

text: Шляпка 4—6 см в диаметре, плоско-выпуклая, горбовидная, затем полураспростертая, слегка хлопьевидно-волокнистая, сначала кремоватая, затем белая. У старых плодовых тел шляпка может приобретать охряный оттенок.


title: Майский гриб

text: Мякоть белая, толстая, плотная, обладает вкусом и запахом свежей муки


title: Майский гриб

text: Пластинки узкие, частые, приросшие, беловатые, потом кремовые или светло-охряные, 5—10 мм шириной, частые и тонкие, около ножки обычно приросшие.


title: Майский гриб

text: Ножка цилиндрическая, 40—90 мм длиной и 15—35 мм толщиной, книзу суженная или расширенная, беловатая, слегка желтеющая, у основания часто охряная или ржаво-охряная.


title: Майский гриб

text: Произрастает в европейской части России в лесах, на лугах, пастбищах.


title: Майский гриб

text: Сезон: с конца апреля по июль.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Христос приземлился в Гродно () — роман Владимира Короткевича.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Роману предшествовал киносценарий «Христос приземлился в Гродно», который был закончен 31 марта 1965 года.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Впервые роман вышел на белорусском языке в 1972 году (Мн.: Маст. літ.). Вошёл в состав второго тома «Избранных произведений» Короткевича (Мн.: Маст. літ., 1980).


title: Христос приземлился в Гродно

text: Рукопись неизвестна. Машинопись романа хранится в отделе редких книг и рукописей Центральной библиотеки имени Якуба Коласа АН БССР, ф. 11, воп. 1, адз. зах. 41-47, с перечнем в начале произведения героев и их характеристиками, что отсутствует в книжных изданиях романа, а также с отметкой в конце: 7 апреля 1965 г. — 29 апреля 1966 г. Челябинск (Шегол) — Рогачев.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Печатается согласно отдельному книжному изданию с 1972 года.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Роман выходил в авторизованном переводе Наума Кислика на русском языке («Нёман», 1966, № 11-12).


title: Христос приземлился в Гродно

text: Издан в переводе Вацлава Жидлицкого на чешском языке (Прага, 1979), в переводе Малгажаты Бухалик — на польском (2012).


title: Христос приземлился в Гродно

text:
Роман «Христос приземлился в Гродно» посвящён событиям белорусской истории XVI столетия.
К написанию романа Короткевича побудило помещённое в «Хронике польской, литовской, жомойской и всей Руси» Мацея Стрыйковского упоминание о появлении на Гроденщине при короле Сигизмунде І Старом (1506—1548) самозванца, который «себе приписал и присвоил» Христово имя, «проходимца по имени Якуб Мялштинский».
Это роман-притча с философскими размышлениями о назначении человека.


title: Христос приземлился в Гродно

text:
Многие факты, приведённые в произведении, свидетельствуют о том, что действие происходит в 20-30-е гг. XVI ст.: упоминается Бона Сфорца, один из героев романа кардинал Лотр говорит об изданной Франциском Скориной Библии, о том, что «вот тридцати лет не прошло, как Колумб открыл Индию» и пр.
Роман повествует о судьбе представителей самых различных классов и прослоек. Подавляющее большинство героев порождены фантазией писателя. Исключение составляет Кашпар Бекеш (1520—1579), белорусский мыслитель-антитринитарий. В центре — образ Христа — Юрася Братчика, связывающий в единое целое все сюжетно-композиционные линии произведения и вокруг которого разворачивается основное действие.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Юрась Братчик — школяр. Играл роль Христа.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Лотр — кардинал, главный антагонист.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Флориан Босяцкий — иезуит, главный помощник Лотра, идейный вдохновитель многих его замыслов. Именно он с целью погасить народные волнения придумал интригу с разыгрыванием бродячими комедиантами ролей Христа и его апостолами.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Раввуни — изгнанный из местечка еврей, играл роль Иуды. Вел записи о происходящих в романе событиях. Один из двух апостолов, оставшихся верными Юрасю в ночь подавления восстания в Гродно.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Анея — возлюбленная Юрася, дочь мечника.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Богдан Роскаш — обедневший шляхтич. Играл роль Фомы. Отличался большой физической силой и отлично владел оружием. Второй из двух апостолов, оставшихся верными Юрасю в ночь подавления восстания в Гродно.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Корнила — сотник. Служил Лотру и Босяцкому. Боролся с народным ополчением, возглавляемым Юрасем. В конце романа раскаялся в этом и, вызвав на поединок Лотра и епископа Комара, зарубил обоих.


title: Христос приземлился в Гродно

text: Мария Галина полагает, что главной темой романа является прирастание маски к лицу героя: самозванец по воле судьбы перестает быть самозванцем. Она сравнивает роман с другими известными произведениями этого ряда: В этом смысле классический фильм «Тень Воина» (точнее, «Воин-тень») Акиры Куросавы (1980) о мелком воришке, который, чтобы избежать повешения, вынужден играть роль местного правителя Такэды и постепенно так вживается в образ, что в конце концов добровольно принимает мученическую гибель, ничем не отличается от не менее классического научно-фантастического романа «Двойная звезда» Роберта Хайнлайна (1956) о невостребованном актере, который берется в отдаленном будущем дублировать «хорошего» политика, ставшего жертвой террористов. Или от недооцененного у нас романа белорусского писателя Владимира Короткевича «Христос приземлился в Городне» (написан в 1966 году, впервые опубликован в 1972 году на белорусском) об апокалиптических ожиданиях обывателей XVII века, заставивших школяра Юрася Братчика и группу бродячих комедиантов не просто разыгрывать сюжет с Христом и двенадцатью апостолами, но соответствовать этим ожиданиям — вплоть до трагического финала. Или от романа Грэма Грина «Комедианты» (1966), в котором авантюрист Браун в конце концов вынужден надеть на себя личину убитого майора Джонса, военного консультанта повстанцев, сражающихся на Гаити против режима Дювалье. Горькая ирония автора здесь заключается в том, что и Джонс — тоже самозванец, фальшивка, но идея, истина как бы лепит сама себя из подручного материала, пускай сам по себе этот материал и не слишком хорош.


title: Христос приземлился в Гродно

text: На киностудии «Беларусьфильм» в 1967 году по сценарию «Христос приземлился в Гродно» был создан одноимённый фильм. В 1989 году режиссёр картины В. С. Бычков перемонтировал фильм и вернул ему авторское название «Житие и вознесение Юрася Братчика»."Караткевіч У." Збор твораў у 8 т. Т 6. [Тэкст] / "У. Караткевіч." — Мн.: Маст. Літ., 1990. — 492, [1] с., 4л. Ил. — Кам.: с. 491—493.


title: Золотой Орфей

text: «Золото́й Орфе́й» () — международный конкурс вокальных исполнителей, а также конкурс новых болгарских эстрадных песен.


title: Золотой Орфей

text: Символом фестиваля являлась статуэтка, изображающая обращённого к Солнцу поющего Орфея с золотой лирой в руке, эмблемой — стилизованное изображение лиры на фоне солнечных лучей.


title: Золотой Орфей

text: Фестиваль проводился с 1965 по 1999 год в различных концертных залах, расположенных на Солнечном берегу в Болгарии. Состоял из Международного конкурса и Конкурса болгарской песни. Песни исполнялись участниками вживую при сопровождении эстрадно-симфонического оркестра Комитета радио и телевидения.


title: Золотой Орфей

text: В 1970—1980-е годы (а также в 1992) конкурс транслировался по Центральному телевидению СССР.


title: Золотой Орфей

text:
В 2015 году планировалось возобновить фестиваль, впервые после продолжительного перерыва.
Лауреаты премии иностранным исполнителям болгарских эстрадных песен:


title: Вознесенское (Вознесенский район, Нижегородская область)

text: Вознесе́нское — рабочий посёлок в Нижегородской области, административный центр Вознесенского муниципального района.


text: Расположен на реке Варнаве, в 108 км к юго-западу от города Арзамаса.


text: До 1773 поселение называлось Кудиново, в 1773 построен железоделательный завод (ликвидирован в 1913), населённый пункт переименован в Вознесенский Завод, затем в село Вознесенское.


text: С 1961 года посёлок городского типа.


text: Хлебозавод. Производственно-художественное объединение «Полхов-Майданская роспись» (производство сувениров в народном стиле).


title: Суббота Акафиста

text: Суббо́та Ака́фиста; также Похвала́ Пресвято́й Богоро́дицы — название праздника и чинопоследования Православной церкви, совершаемого в субботу пятой седмицы Великого поста.


title: Суббота Акафиста

text:
Празднование установлено в IX веке за неоднократное избавление Константинополя от нашествия врагов (авары в 626, персы — в 677, арабы — в 717 годах), совершённое, по мнению церкви, благодаря заступничеству Богородицы.
Со спасением Константинополя в 626 году от нашествия персов и варваров, в том числе и от скифов (под которыми могли подразумеваться и славяне), связано и происхождение кондака «Взбранной Воеводе», который изначально являлся частью самого первого акафиста, написанного в честь Богородицы. Этот акафист был впервые прочтён ночью во Влахернском храме после чудесного избавления города от неприятельского флота, осаждавшего город в 860 году, который, по преданию, был уничтожен бурей, поднявшейся после того как в море опустили Ризу Пресвятой Богородицы.


title: Суббота Акафиста

text: Изначально празднование совершалось только в Константинополе во Влахернском храме, где хранились чудотворная Влахернская икона Божией Матери, написанная, по преданию, евангелистом Лукой, и предметы, связанные с её земной жизнью — риза и пояс. Позднее праздник был внесён в Студийский устав, а потом и в церковные богослужебные книги, став общим для Восточной церкви. Канон к этому празднику был написан в IX веке Иосифом Студитом.


title: Суббота Акафиста

text: Главной темой иконы Похвалы Богородицы является прославление Девы Марии, ставшей, согласно ветхозаветным пророчествам, матерью воплотившегося Бога. В основу иконографии положены слова песни канона пророкам, составленного в VIII веке константинопольским патриархом Германом: «"Свыше пророцы тя предвозвестиша, Отроковице: стамну, жезл, скрижаль, кивот, свещник, трапезу, гору несекомую, златую кадильницу и скинию, дверь непроходимую, палату, и лествицу, и престол Царев"». На основе этой песни на иконах изображают следующих ветхозаветных пророков, держащих в руках определённые предметы: Иакова с лестницей, Моисея с Неопалимой Купиной, Валаама со звездой, Гедеона с руном, Иезекииля с вратами, Иеремию со скрижалью, Исаию с клещами и углём, Иессея и Аарона с процветшими жезлами, Давида и Соломона с макетами Иерусалимского Храма, Даниила и Аввакума с горами.


title: Суббота Акафиста

text: Древнейшей иконой Похвалы Богоматери в России является икона «"Похвала Богоматери с Акафистом"» из московского Успенского собора, созданная греческим мастером во второй половине XIV века.


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Международный фестиваль песни в Сопоте (; ранее , в 1977—1980 гг. ) — международный вокальный песенный конкурс, часто сравнивался с Евровидением. Наряду с Фестивалем польской песни в Ополе является крупнейшим музыкальным фестивалем в стране и Европе. Организуется ежегодно.


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Конкурс был организован и шёл в прямом эфире благодаря польской государственной телекомпании Telewizja Polska (TVP) в 1994−2004 годах. На следующий год концерт транслировался по частным медиа-станция , а также впервые осталась на TVN до 2009 года. Начиная с 2012 года Polsat организует фестиваль и транслирует его.


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Первый Международный фестиваль песни в Сопоте был инициирован и организован в 1961 году Владиславом Шпильманом в содействии с Шимоном Закржевским. Первые три фестиваля были проведены в «Гданьск Верфь Холл» (1961—1963 гг.), после чего фестиваль переехал в . На протяжении большей части истории фестиваля главным призом был «Янтарный Соловей»..


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: В 1977—1980 годах он был заменен на «Конкурс песни Интервидение», который проходил в той же в Сопоте. В отличие от «Евровидения» Международный фестиваль песни в Сопоте часто менял свои формулы, чтобы выбрать победителя и предлагал много различных конкурсов для своих участников. Например, на 4-м песенном фестивале «Интервидение» было два конкурса: один для исполнителей, представляющих телевизионные компании, другой для представителей фирм грамзаписи. В первом жюри рассмотрело художественные достоинства песни; а во втором, жюри оценивали исполнительскую интерпретацию".. Фестиваль всегда был открыт для неевропейских стран, а такие страны, как Куба, Доминиканская Республика, Монголия, Новая Зеландия, Нигерия, Перу, Южная Африка и многие другие были представлены на этом мероприятии.


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Конкурс потерял популярность в Польше и за рубежом в 1980-х годах. Также, в 1981 году в Польше драматически обострилась ситуация, и с декабря 1981 по июнь 1983 было военное положение. Фестиваль не проводился три года. Фестиваль ухудшался в течение 1990-х годов. В 1991 году на фестивале остался один конкурс — «Гран-при». 19—21 августа в СССР прошел «августовский путч». СССР официально признал независимость Латвии и Литвы только в сентябре 1991, после этого они были приняты в ООН, но поляки ещё до этого скорей признали их и на конкурсе 1991 году эти страны дебютировали. В 1993 году на фестивале проводился «Концерт воспоминаний», где польские исполнители пытались спеть песни победителей прошлых лет. В 1996 году фестиваль в упадке, конкурс вообще не проводился, в «Лесной опере» выступили польские исполнители.


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Начиная с 1999 года, не было никакого конкурса, TVP решили пригласить известных артистов. В 2005 году, TVN рискнул и вернул конкурс обратно. В 2006 году TVN пригласили Элтона Джона. В 2010 и 2011 году фестиваль не состоялся из-за ремонта амфитеатра «Лесная Опера». Начиная с 2012 года, фестиваль называется «Sopot Top Of The Top Festival» и транслируется ежегодно. Кроме того, организаторы фестиваля предоставляет возможность послушать звезд мировой эстрады, таких как, Шарль Азнавур, Boney M и Джонни Кэш, а в последние года: Чак Берри, Ванесса Мэй, Энни Леннокс, Крис Ри, Vaya Con Dios, Танита Тикарам, Ла Тойя Джексон, Уитни Хьюстон, Kajagoogoo и Горан Брегович,Анастейша.


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Первым в истории фестиваля местом проведения стал «Гданьск Верфь Холл», следующие два фестиваля проводилось там же, в Гданьске. В 1964 году фестиваль переехал в Сопот в амфитеатр на открытом воздухе «».Амфитеатр имеет 4400 посадочных мест, а оркестровая яма может содержать до 110 музыкантов. Каждый год, начиная с 1964 года (с некоторыми перерывами в начале 1980-х годов) в проводится международный фестиваль песни.


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Этот список включает в себя только победителей самых престижных конкурсов в рамках музыкального фестиваля песни в Сопоте. Иногда один конкурс затмевал другой. «Гран-При Де Диск» был самой престижной наградой в период с 1974 по 1976 года, а Гран-При «Интервидения» в 1977—1980 годах. На протяжении большей части истории фестиваля главным призом был «Янтарный Соловей»..


title: Международный фестиваль песни в Сопоте

text: Также бывали и «утешительные призы»: «Первая премия», «Вторая премия», «Третья премия», «Приз прессы», «Приз зрителей», «Приз польского ТВ» и др.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: Теря́ево — село в Волоколамском районе Московской области России, административный центр сельского поселения Теряевское. Население — чел. ().


title: Теряево (Волоколамский район)

text: Расположено на северо-западе Московской области, на севере Волоколамского района, на обоих берегах реки Большой Сестры и на левом берегу её притока — реки Локнаш (бассейн Иваньковского водохранилища), примерно в 20 км к северо-востоку от города Волоколамска, на автодороге Клин — Лотошино.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: Связано автобусным сообщением с районным центром и станцией Чисмена Рижского направления Московской железной дороги. Соседние населённые пункты — деревни Новое, Валуйки, Фадеево, Смольниково и село Покровское.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: Адмирала Лобова, Детгородковская, Заречная, Луговая, Морских Пехотинцев, Набережная, Парковая, Песчаная, Полевая, Прибрежная, Сиреневая, Советская, Теряевская, Фабричный переулок.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: Село известно находящимся на его территории Иосифо-Волоцким монастырём. Чуть восточнее — Церковь Вознесения Господня (1817) в Подмонастырской (бывшей Стрелецкой) слободе. Рядом находится Теряевская больница (Всехсвятский скит), основанная в 1850-х на месте, где жил Иосиф Волоцкий во время постройки обители. Всё это является памятниками архитектуры.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: Расположенные рядом с монастырём пруды образуют особо охраняемую природную территорию — государственный природный заказник регионального значения Теряевские пруды.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: К западу от западного прясла стены монастыря, на левом берегу Большой Сестры находится памятник археологии Теряевское селище II—VII, XV—XVII вв.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: Впервые селение "Теряев Дорок" упоминается в 1479 году как место, где был заложен Иосифо-Волоколамский монастырь. В писцовой книге 1625 года указана «подмонастырская слобода, что была деревня "Теряева, Дорок тож"», а в материалах межевания 1769 года — "Теряева стрелецкая слобода".


title: Теряево (Волоколамский район)

text: В «Списке населённых мест» 1862 года "Теряева слобода" — казённое село 1-го стана Клинского уезда Московской губернии по Волоколамскому тракту, в 44 верстах от уездного города, при реке Сестре, с 77 дворами, православной церковью, ярмаркой, 2 заводами и 586 жителями (266 мужчин, 320 женщин); в казённой деревне "Стрелецкая слобода" 35 дворов, ярмарка, фабрика и 267 жителей.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: По данным на 1890 год оба селения входили в состав Калеевской волости Клинского уезда, в Теряевой Слободе находились земское училище и лечебница, число душ составляло 717 человек; в Стрелецкой Слободе располагалась почтово-телеграфная контора, число душ составляло 307 человек.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: В 1913 году в селе Теряева Слобода 114 дворов, земская больница, земское училище, квартира пристава, квартира отряда конно-полицейских стражников, трактир, клееварный завод, 2 бумаго-ткацких фабрики, 2 кузницы, мукомольная мельница и пожарная дружина; в деревне Стрелецкая Слобода 45 дворов, 3 бумаго-ткацких фабрики, почтово-телеграфное отделение, аптека, казённая винная лавка, пивная лавка, 2 трактира и квартира земского страхового агента.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: В 1917 году Калеевская волость была передана в Волоколамский уезд, а с 1924 года Стрелецкая Слобода стала её центром.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года в селе Стрелецкая Слобода Калеевской волости Волоколамского уезда проживало 383 жителя (177 мужчин, 206 женщин), насчитывалось 86 хозяйств, находились народный суд, волисполком, сельхоз, музей, ремесленная школа, клуб, библиотека, сельсовет. Также указаны Теряевская и Ильинская слобода с общим числом жителей 786 (360 мужчин, 426 женщин), 156 хозяйствами, среди которых 134 крестьянских, больницей, страховым агентством, библиотекой, избой-читальней, школой и сельсоветом.


title: Теряево (Волоколамский район)

text: До 1994 года Теряево было центром Теряевского сельсовета, а в 1994—2006 гг. — Теряевского сельского округа.В 1966 году режиссёр Сергей Бондарчук снимал в окрестностях Теряева сцены пожара Москвы фильма «Война и мир», для чего были построены декорации деревянного города. До этого он долго искал в Подмосковье подходящее место для съёмок, приехал с художниками в Теряево и, увидев Иосифо-Волоцкий монастырь, сказал: «Вот здесь будем снимать». В 2012 году (к двухсотлетию победы в Отечественной войне 1812 года) у стен монастыря в память об этом событии установлен памятный камень.


title: Большие Поляны

text: Больши́е Поля́ны — топоним:


title: Гран-при Бахрейна 2008 года

text: Гран-при Бахрейна — третий гран-при Формулы-1 в сезоне года. Прошёл с 4 по 6 апреля 2008 года на трассе Сахир.


title: Гран-при Бахрейна 2008 года

text: Облачно, сухо. Температура воздуха +28С, трассы +39С


title: Гран-при Бахрейна 2008 года

text: Поул завоевал поляк Роберт Кубица, это первой поул в его карьере и первый поул команды BMW Sauber.


title: Гран-при Бахрейна 2008 года

text: Облачно. Сухо. Температура воздуха +28С, трассы +35С


title: Рдейский заповедник

text: Рде́йский запове́дник — государственный природный заповедник.


title: Рдейский заповедник

text: Рдейский государственный природный заповедник создан 25 мая 1994 года. Находится на территории Поддорского и Холмского районов Новгородской области. Его общая площадь 36 922 га (охранная зона 4844 га).


title: Рдейский заповедник

text: Климат района умеренно континентальный, близкий к морскому. Среднегодовая температура воздуха +4,9 °C. Средняя продолжительность безморозного периода составляет 143 дня. Продолжительность вегетационного периода — 175 дней. Крупнейшее озеро на территории заповедника — Чудское (Поддорский район).


title: Рдейский заповедник

text: Два заповедника Рдейский и Полистовский (в Псковской области) были организованы в 1994 году для сохранения и изучения массива сфагновых болот южной тайги — в Полисто-Ловатской системы верховых болот Валдайской возвышенности на водоразделе рек Полисть и Ловать. Целями создания Рдейского заповедника являются:


title: Рдейский заповедник

text: Ещё в 1973 году Полистово-Ловатская верховая болотная система была включена в список болот международного проекта проводимого в рамках ЮНЕСКО — «Тельма», как одно из уникальных болотных систем России. Полисто-Ловатская система верховых болот — одна из важных орнитологических территорий России, поэтому территория заповедника отнесена к болотам международного значения и включена в теневой список Рамсарской конвенции.


title: Рдейский заповедник

text: На прилегающих к территориям заповедника участках земли Постановлением Администрации Новгородской области от 27 июля 1998 года N 302 "Об образовании охранной зоны Государственного природного заповедника "Рдейский" создана охранная зона площадью 4844 га и утверждено соответствующее Положение, которым установлен ограниченный режим природопользования на территории охранной зоны заповедника.


title: Рдейский заповедник

text: На территории заповедника зарегистрировано 122 видов птиц, среди которых редкие виды занесённые в Красную книгу: скопа, беркут, орлан-белохвост, черный аист, европейская чернозобая гагара. На его территории встречаются около 370 видов высших сосудистых растений. В фауне заповедника насчитывается 38 видов млекопитающих. К многочисленным видам принадлежат заяц-беляк, бобр, водяная и рыжая полевки, бурозубка обыкновенная. Имеется 6 видов пресмыкающихся и земноводных, 9 видов рыб.


title: Белогорье (заповедник)

text: Белого́рье — государственный природный заповедник, расположенный в Белгородской области Российской Федерации.


title: Белогорье (заповедник)

text: Создан в 1999 году на базе существовавшего с 1920-х годов заповедника «Лес на Ворскле», который в 1951 году был ликвидирован и стал учебно-опытным лесным хозяйством.


title: Белогорье (заповедник)

text: В 1979 году «Лес на Ворскле» вновь получил статус заповедника. В 1995 году в его состав вошёл участок «Острасьевы яры», а в 1999 году — участки «Ямская степь», «Лысые горы» и «Стенки Изгорья» (эти три участка входили до 1999 года в состав Центрально-Чернозёмного государственного природного биосферного заповедника имени профессора В. В. Алехина) и в этом же году заповедник получил название «Белогорье».


title: Белогорье (заповедник)

text: Заповедник является природоохранным, научно-исследовательским и эколого-просветительским учреждением федерального значения, имеющим целью сохранение и изучение естественного хода природных процессов и явлений, генетического фонда растительного и животного мира, отдельных видов и сообществ растений и животных, типичных и уникальных экологических систем юга Среднерусской возвышенности.


title: Белогорье (заповедник)

text: На заповедник возлагаются следующие задачи:В соответствии с поставленными перед заповедником задачами в его структуре имеются: отдел охраны заповедной территории, научный отдел, отдел экологического просвещения и отдел обеспечения основной деятельности.


title: Белогорье (заповедник)

text: Территория государственного природного заповедника «Белогорье» состоит из 5 обособленных участков (кластеров), расположенных в Борисовском, Губкинском и Новооскольском районах Белгородской области, общей площадью 2131 га.


title: Белогорье (заповедник)

text: В ведении заповедника также находится природный парк «Ровеньский».


title: Белогорье (заповедник)

text: На территории заповедника зарегистрировано 149 видов птиц. На его территории встречаются около 370 видов высших сосудистых растений. В фауне заповедника насчитывается 50 видов млекопитающих. Имеется 6 видов пресмыкающихся и 9 видов земноводных, 15 видов рыб.


title: Подводные лодки проекта 945А «Кондор»

text: Подводные лодки проекта 945А «Кондор» — серия советских многоцелевых атомных подводных лодок. По классификации НАТО — «Sierra -II». Предназначение класса — слежение за стратегическими подводными лодками и авианосными ударными группами вероятного противника и гарантированное их уничтожение при начале конфликта.


title: Подводные лодки проекта 945А «Кондор»

text: Представляют собой развитие проекта подводные лодки проекта 945 «Барракуда». Как и АПЛ проекта 945, имеют титановый корпус. По уровню таких демаскирующих признаков, как шумность и магнитные поля стали самыми малозаметными на Советском флоте.


title: Подводные лодки проекта 945А «Кондор»

text:
Всего в период с 1982 по 1993 годы было построено 2 АПЛ проекта 945А «Кондор»: Б-336 «Окунь» («Псков»), К-534 «Зубатка» («Нижний Новгород»). Подводные лодки входят в состав 7-й дивизии Северного флота с местом базирования на Ура-губу (Видяево).
Планируется модернизировать оба корабля на ЦС «Звёздочка» по проекту 945М. Вероятно, ремонт и модернизация проекта 945А «Кондор» будут подобны соответствующим операциям с проектом 945 «Барракуда»:


title: Подводные лодки проекта 945А «Кондор»

text: 28 декабря 2015 года АПЛ «Псков» вернулась в строй боевых кораблей Севфлота после восстановительных работ, заявил врио начальник пресс-службы Северного флота Андрей Лузик. По его словам, за время восстановительных работ на атомоходе был выполнен комплекс работ, позволяющий значительно продлить технический ресурс корабля и продолжить его дальнейшую эксплуатацию в условиях Арктики.


title: Ходжкинсон, Колин

text: Колин Ходжкинсон (; род. 14 октября 1945, Питерборо, Кембриджшир, Англия) — британский бас-гитарист-виртуоз.


title: Ходжкинсон, Колин

text: Участник групп «The Eric Delaney Band», «Back Door», «Whitesnake», «The Spencer Davis Group», «The Electric Blues Duo» и других, а также играл вместе такими исполнителями как Алексис Корнер, Джон Лорд, Ян Хаммер, Пит Йорк, Крис Ри. C 2014 года является участником Ten Years After.


title: Ходжкинсон, Колин

text: c Алексисом Корнером


title: Ходжкинсон, Колин

text: Back Door


title: Ходжкинсон, Колин

text: c Кози Пауэллом


title: Ходжкинсон, Колин

text: со Спенсером Дэвисом


title: Ходжкинсон, Колин

text: Electric Blues Duo


title: Ходжкинсон, Колин

text: с Питом Йорком


title: Ходжкинсон, Колин

text: c Питером Маффейом


title: Ходжкинсон, Колин

text: C Ten Years After


title: Ходжкинсон, Колин

text: 2017 - A Sting In The Tail


title: Ходжкинсон, Колин

text:
"другое"
"сольные альбомы"


title: Оленино (Тверская область)

text: Оле́нино — посёлок городского типа, административный центр Оленинского района Тверской области.


title: Оленино (Тверская область)

text: Население — чел. ().


title: Оленино (Тверская область)

text: Расположен в 178 км к юго-западу от областного центра, в 5 км от федеральной автомагистрали «Балтия». Железнодорожная станция на линии Москва — Рига.


title: Оленино (Тверская область)

text: Точной датой основания поселка следует считать 22 октября (9 октября по старому стилю) 1898 года — согласно записи в книге протоколов сессии Ржевского уездного земского собрания. "По предложению С. Д. Квашнина-Самарина собрание постановило: просить управу войти с надлежащими ходатайствами перед министром внутренних дел об устройстве почтовых отделений при станциях Чертолино и Оленино строящейся железной дороги".


title: Оленино (Тверская область)

text: К оленям поселок не имеет никакого отношения, но распространены лоси, даже попавшие на герб района.


title: Оленино (Тверская область)

text: Земли Оленинского края имеют давнюю историю. В духовном завещании князя Бориса Васильевича Волоцкого, написанном в 1477 году, впервые упоминаются с. Спасское (с 1607 года — Молодой Туд). Край был сильно опустошен в Средние века — во времена Ливонской войны и польской интервенции. После этих событий многие земли были переданы боярину Б. П. Шереметьеву и князю В. П. Долгорукому, потомки которых владели ими до 1917 года. В пореформенный период развивалось льноводство и лесное хозяйство. Промышленность носила кустарный характер. Было распространено отходничество.


title: Оленино (Тверская область)

text: Большая часть земли в районе принадлежала помещикам Г. А. Оленину и М. А. Рачинской. К 80-м гг. XIX века хозяйство Оленина пришло в упадок и сдавалось в аренду. После смерти Г. А. Оленина его земли были поделены между тремя дочерьми-наследницами: Александрой, Надеждой и Марией. Поселок Оленино 1898 был основан старшей сестрой Александрой Григорьевной Олениной (Сольбах) при строящейся железнодорожной станции Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги. По легенде, Александра Сольбах подкупила строителей так, что железная дорога прошла и по её землям. Однако заслуги А. Г. Сольбах в определении линии строящейся железной дороги могут быть и преувеличением.


title: Оленино (Тверская область)

text:
Сестры Оленины имели право дать станции угодное им название. Краеведы считают, что название было дано в память об их отце.
Поселение появилось на месте хутора Воскресенское, стоявшего на речке Борщевке. Дальнейшее расширение поселка включило в себя деревни Шунино, Бобровка и Липовка.


title: Оленино (Тверская область)

text: Родословная основателей поселка, рода Олениных, идет из глубины веков. Род утвержден в дворянском звании и за ним закреплен фамильный герб.


title: Оленино (Тверская область)

text: Существует легенда П. А. Оленина-Волгаря, где говорится о королевской фамилии, правившей в Ирландии — рода О' Лейнов. Легенда описывает романтическую историю чудесного спасения медведями дочери короля, брошенной своим братом в клетку с дикими зверями. Спасенная девушка переплывает на спине медведицы во Францию, где в Лотарингии встречает рыцаря Д' Оршпрунга. Они полюбили друг друга и сочетались браком. Потомки королевы перешли в Польшу, оттуда, при царе Алексее Михайловиче, в Россию, где стали называться Олениными.


title: Оленино (Тверская область)

text:
Основателем поселка принято считать местную помещицу Александру Григорьевну Сольбах (1867—1923), урожденную Оленину. Александра Григорьевна получила при разделе землю при Талице, в деревнях Лытница, Тереховка, Пустошка и Бобыльщина в количество 1092 десятин с постройками в центре имения. На месте современного райцентра А. Г. Сольбах возвела один из господских домов, тем самым, положив начало строительству пристанционного поселка. Сдавала землю в аренду под строительство, сделала многое для возведения различных культурно-бытовых построек. При её содействии были возведены церковь и школа. Была дана земля под строительство почтового отделения. Выстроен базар, небольшой кирпичный завод. Ходатайствовала об организации земской школы.
После революции эмигрировала во Францию, возможно, вместе с родственницей, знаменитой певицей Марией Алексеевной Олениной-Д’Альгейм.В 1922 г. Оленино стало центром одноимённой волости, а в 16 июня 1929 г. был создан Оленинский район в составе Ржевского округа Западной области. 23 июля 1930 года Оленинский район был переподчинён непосредственно облисполкому. 29 января 1935 года — в составе Калининской области. В феврале 1963 года район ликвидирован и входил в состав Нелидовского района. 4 марта 1964 года был образован вновь.


title: Оленино (Тверская область)

text: Статус посёлка городского типа — с 1938.


title: Оленино (Тверская область)

text: В ходе Великой Отечественной войны в окрестностях Оленино шли тяжёлые бои.


title: Оленино (Тверская область)

text: В июле 1941 года большое количество мобилизованных жителей Калининской области, главным образом женщины, длительное время работали на строительстве оборонительных сооружений в районе Оленино.


title: Оленино (Тверская область)

text: В июле 1941-го года была создана особая артиллерийская группа (ОАГ) ВМФ. В ней использовались 100-мм и 130-мм орудия, доставленные из Ленинграда: 152-мм батарея с морского полигона и батарея 152-мм орудий, из Кронштадтского форта. В ОАГ вошли два артиллерийских дивизиона — 199-й и 200-й, насчитывающие 800 человек личного состава. Орудия были стационарно установлены на деревянных основаниях и хорошо замаскированы. Для личного состава предназначались надёжные укрытия. Каждая батарея была окружена колючей проволокой, противотанковыми препятствиями и минными полями и имела круговую оборону. 199-й артдивизион ОАГ был развёрнут в районе Оленино. Он прикрывал подходы к станции. В его составе были: одна стационарная батарея 152-мм орудий и две стационарные батареи 100-мм орудий.


title: Оленино (Тверская область)

text: В Оленино похоронен Иван Сергеевич Горбачев (1902—1941), генерал-майор (15.07.1941), командир (07.07.1941 — 25.07.1941) 250 сд 30 армии Западного фронта. Умер от ран 25.07.1941, похоронен в братском захоронении (ул. Горбачева).


title: Оленино (Тверская область)

text: 10 октября 1941 года Оленинский район был оккупирован. В декабре 1941 года, когда советские войска на Калининском фронте перешли в наступление, немецкие войска превратили станцию Оленино в сильно укреплённый узел сопротивления. Территория района стала ареной длительных кровопролитных боёв. В середине января 1942 года 22-я армия Калининского фронта охватила с северо-запада оленинскую группировку противника.


title: Оленино (Тверская область)

text: Была осуществлена операция «Олень» — дерзкий налёт отряда десантников и четырёх танков Т-34 на станцию Оленино. Советским бойцам удалось подорвать пять немецких эшелонов с боеприпасами и военной техникой (по советским данным).


title: Оленино (Тверская область)

text: Упорные бои велись за каждый клочок земли. В боях за деревню Васильки 22 февраля 1942 года совершил свой подвиг боец 881 стрелкового полка 158 стрелковой дивизии 39-й армии Абрам (Миша) Исаакович Левин (р.5 августа 1918), бывший техник-наладчик завода ЗИЛ. В критический момент боя он вырвался вперёд и закрыл своим телом амбразуру вражеского дота. Воин был похоронен в братской могиле в деревне Подсосенки, Оленинского района, Калининской области. В 1958 г. останки погибших воинов Советской Армии, ранее захороненных в дер. Подсосенки, были перенесены в братскую могилу на воинское кладбище в селе Холмец.


title: Оленино (Тверская область)

text: Территория района представляла из себя прифронтовую полосу и была оккупирована с октября 1941 г. по 4 марта 1943 г.


title: Оленино (Тверская область)

text: С октября 1941 по март 1943 гг. действовал в тылу врага Оленинский партизанский отряд. Его командиром был председатель райисполкома Николай Павлович Цветков, комиссаром — П. Р. Иванов. Отряд активно помогал Красной Армии в боях с вермахтом, провёл 38 боевых операций, уничтожив 282 фашистских солдата и офицера, большое количество боевой техники. Особенно отличилась связная партизанского отряда Вера Николаевна Поршнева. Находясь в разведке, она собрала и передала много ценных сведений. Однако её схватили фашисты. На допросах партизанку жестоко избивали, требуя выдать руководителей отряда и его местонахождение, обещая сохранить жизнь. Вера Николаевна ничего не сказала. Её казнили на берегу реки Тудовки. Похоронена в Оленино.


title: Оленино (Тверская область)

text: Действовал партизанский отряд им. Александра Невского (командир В. И. Попов, отряд состоял из воинов 907-го стрелкового полка 244-й дивизии 19-й армии, вышедших из окружения). В 1941 году группа партизан под командованием П. Н. Соболева обстреляла колонну немцев и захватила двухмоторный самолет. Партизаны сняли с него пулемёты и рацию, а самолет уничтожили. 24 января 1942 года по заданию командования 178-й стрелковой дивизии две группы отряда заняли оборону в населённых пунктах Гришино, Высокое и держали её в течение четыре\ёх дней.


title: Оленино (Тверская область)

text: Известны Артюшкевич Степан Фёдорович (25.03.1899 — 05.1977), редактор весьегонской районной газеты (1936—1937) и Рощин Василий Петрович (08.01.1915 — 15.09.1990), командиры партизанских отрядов в Оленинском районе.


title: Оленино (Тверская область)

text: В общей сложности из двух районов было угнано на работу в нацистскую Германию более 7 тысяч человек. Оккупанты разместили на территории Оленинского района пять лагерей для военнопленных, в которых погибло 4 тысячи человек.


title: Оленино (Тверская область)

text: Немцы полностью уничтожили 147 оленинских деревень и 243 деревни Молодотудского района, в том числе село Молодой Туд. «Фашисты превратили Оленинский район и Молодотудский район в зону пустыни», — записано в акте Калининской областной комиссии по расследованию преступлений захватчиков. В Оленино был взорван лесозавод, железнодорожный вокзал, водонапорная башня, разрушены все мосты, спилены все телеграфные столбы. Железная дорога была полностью выведена из строя.


title: Оленино (Тверская область)

text: В селе Татево был устроен немецкий военный госпиталь и немецкое военное кладбище (не сохранилось). При отступлении в марте 1943 года, немцы увезли паркет из дворянского дома Рачинских и взорвали его, украли могильные плиты из фамильной усыпальницы. Почти полностью вырублен парк с редчайшими растениями, выращенными здесь С. А. Рачинским.


title: Оленино (Тверская область)

text:
На территории Оленинского района захоронены 9733 павших в боях воинов в 39 захоронениях.
После освобождения района были проведены большие работы по разминированию территории, ремонту железнодорожной колеи, что позволило осуществить подвоз грузов на освобожденную территорию. Восстанавливалось коллективное сельское хозяйство. В основном, все работы приходилось выполнять женщинам, подросткам и инвалидам, вручную. Использовались тягловые животные, количество техники было минимально. Восстановление хозяйство шло до конца 40-х гг.


title: Оленино (Тверская область)

text: Среди предприятий посёлка: Хлебокомбинат Облпотребсоюза, ЗАО «Экзот» (деревообработка), ООО «Любятино-2» (производство пеллет), и другие. Работают районные предприятия газо- и электроснабжения, Поселковое потребительское общество.


title: Оленино (Тверская область)

text: Построен муниципальный рынок (2004), открылись магазины торговых сетей «Магнит» (2010) и «Тверской купец» (2011).


title: Оленино (Тверская область)

text: Транспорт: Автостанция Оленино, МУП «Оленинское ПАТП», Ж/д станция Оленино (Код 06450 Октябрьская дорога, Московское отделение).


title: Оленино (Тверская область)

text: Имеется отделение Сбербанка РФ с банкоматом (карты международных платежных систем, прием наличных).


title: Оленино (Тверская область)

text: Действуют:


title: Оленино (Тверская область)

text: В поселке Оленино работает две школы. Базовая школа — МОУ Оленинская средняя общеобразовательная школа, была открыта 28 ноября 1911 года и первоначально была рассчитана на 4-х летний курс обучения. В 1917 году стала школой второй ступени, а в 1933 — средней школой. Впервые школа сделала свой выпуск в 1938 году. Оленинская основная школа открыта в 1992 г. (до 2002 г. — начальная).


title: Оленино (Тверская область)

text: В мае 2009 года усилиями администрации района в школе открыт новый информационный центр — с электронной библиотекой, современными компьютерами, беспроводным скоростным интернетом.


title: Оленино (Тверская область)

text: Работает МОУ Оленинская детская музыкальная школа.


title: Оленино (Тверская область)

text: В 2003 г. открыто новое здание Оленинского районного Дома культуры.


title: Оленино (Тверская область)

text:
Работает Оленинская Центральная библиотечная система (с 1976 г.), объединяющая центральную районную библиотеку, детскую библиотеку, 24 сельских филиала.
В посёлке имеется собственная телестудия, транслируются 7 каналов ТВ. Выпускается газета «Наша жизнь».


title: Оленино (Тверская область)

text: Имеется краеведческий музей (с 1998 г.).


title: Оленино (Тверская область)

text: В районе насчитывается более 700 дикорастущих растений. В районе Оленино имеется 2 государственных природных заказника общей площадью 2500 га.


title: Оленино (Тверская область)

text: Климат района умеренно-континентальный и находится в зоне избыточного увлажнения. Характерно, что район занимает водораздельное положение, разделяя реки, принадлежащие западному Балтийскому склону и восточному Волго-Каспийскому.


title: Оленино (Тверская область)

text: Имеются полезные ископаемые — глины, песчано-гравийные смеси, торф (0,3 % от запасов торфа области).


title: Оленино (Тверская область)

text: По почвенному районированию район относится к зоне дерново-подзолистых почв.


title: Оленино (Тверская область)

text: Краеведческий музей. Аллея Героев и мемориал погибшим землякам на пл. Победы.


title: Оленино (Тверская область)

text: В районе сохранились:


title: Оленино (Тверская область)

text: В селе Татево похоронена первая жена старшего сына Льва Толстого Мария (Маня) Константиновна Рачинская (12.10.1865 — 15.07.1900) Данные приведены по новому стилю.


title: Оленино (Тверская область)

text: Постановлением СМ РСФСР от 4 декабря 1974 г. N 624 в список охраняемых памятников культуры государственного значения были включены следующие памятники в Оленинском районе:В поселке действует поисковый отряд и ОРОО "Военно-исторический поисковый центр «Орёл» (руководитель — С. В. Осипов). В базе данных поискового центра имеются подробные описания боевых действий на территории Оленинского района во время Великой Отечественной войны и полная картография того периода.


title: Собор Монреале

text: Собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы города Монреале () — архиепископский кафедральный собор, расположенный в Монреале — пригороде Палермо. Важный памятник арабо-норманнской архитектуры, заложенный сицилийским королём Вильгельмом II Добрым. Известен своим великолепным циклом мозаик на темы Ветхого и Нового Завета, относящимся к XII веку. 3 июля 2015 года внесен ЮНЕСКО в список объектов всемирного культурного наследия.


title: Собор Монреале

text: Строительство собора и примыкающего бенедиктинского монастыря в честь Успения Пресвятой Богородицы началось в 1174 году по повелению Вильгельма II Доброго. По позднейшей легенде, молодому королю во сне явилась Богородица и указала место, где его отец Вильгельм I Злой скрыл значительные сокровища. Этим местом было поселение на возвышающейся над Палермо в семи километрах от города горе Монте-Капуто, бывшей любимым местом охоты арабских эмиров и сменивших их норманнских королей.


title: Собор Монреале

text:
Благодаря значительным средствам, накопленным в королевской казне в результате сбора штрафов и «искупительных денег», наложенных Вильгельмом Злым на мятежные города после 1161 года, а также мирному царствованию самого Вильгельма Доброго, строительство собора и монастыря продвигалось быстро. В 1176 году во вновь основанный монастырь прибыли первые сто иноков из салернской обители Ла-Кава, а в 1183 году здание собора было завершено. В течение шести лет (1183-1189) внутренние стены собора были покрыты 130 мозаиками общей площадью около 10 тысяч м², образующими один из самых больших мозаичных циклов в мире. В 1183 году в соборе была погребена мать Вильгельма II Маргарита Наваррская, а затем сюда были перенесены останки отца и братьев Вильгельма II — Вильгельма I, Рожера Апулийского и Генриха Капуанского. В соответствии с волей Вильгельма II его тело было также погребено в соборе.
К концу царствования Вильгельма II здание собора приобрело большей частью современный облик. Западный фасад (позднее закрытый портиком) и наружная часть апсиды были украшены декором в виде ложных арок из рыжей лавы. Южная башня фасада была полностью завершена и увенчана шпилем (впоследствии утрачен), северная — осталась недостроенной.


title: Собор Монреале

text: Одновременно со строительством нового собора и монастыря Вильгельм II предпринял меры по повышению ранга строящейся обители. Одной из возможных причин возвышения Монреале в католической иерархии стало стремление Вильгельма II превзойти своего деда Рожера II в церковном строительстве. Новый собор в Монреале действительно превзошёл основанные Рожером II собор в Чефалу, Палатинскую капеллу и обитель Сан-Джованни-дельи-Эремити (две последние находятся в Палермо) и размерами, и богатством внутреннего убранства. Другой возможной причиной стало желание короля ослабить архиепископа Палермо Уолтера Милля, приобретшего после изгнания Стефана дю Перша (1168) большое влияние на государственные дела. Основание новой независимой от Палермо епархии поблизости от столицы и подчинение Монреале ряда сицилийских епископов позволило Вильгельму II выйти из-под назойливого влияния Уолтера Милля.


title: Собор Монреале

text: Папа Александр III, нуждавшийся в поддержке Сицилийского королевства в своей борьбе с Фридрихом Барбароссой и римскими горожанами, поддержал начинание Вильгельма II. В 1174 году только что основанный монастырь был папской буллой провозглашён «"praelatura nullius"», то есть выведен из-под власти местного епископа и подчинён непосредственно папскому престолу. В 1176 году первый настоятель обители аббат Теобальдо был возведён в сан епископа. 5 февраля 1183 году преемник Александра III Луций III возвёл Монреале в ранг архиепархии и подчинил ему епископов Катании и Сиракуз. Таким образом, ещё не завершённый собор Монреале стал в 1183 году кафедральным для значительной архиепархии. Монреале оставался крупным архидиоцезом вплоть до XIX века. В 1844 году самостоятельной архиепископией стали Сиракузы, в 1860 — Катания. В 2000 году Монреале, сохранив почётный статус архиепархии, стал суффраганом митрополии Палермо. Формальным основанием для столь значительного возвышения Монреале стал тот факт, что на месте Монреале в арабскую эпоху находилась маленькая церковь Айа-Кириака, в которой находилась кафедра греческого архиепископа Палермо.


title: Собор Монреале

text: После смерти Вильгельма II последовали годы неурядиц, связанных с бурным царствованием Танкреда, воцарением Генриха Гогенштауфена и беспорядками первых лет правления юного Фридриха II. Результатом стало прекращение финансирования строительства собора из королевской казны, и работы продолжались медленными темпами. Собор был освящён только в царствование Карла Анжуйского в 1267 году, спустя 93 года после начала работ, епископом Альбано Рудольфо в присутствии папы Климента IV. Теперь собор был освящён уже в честь Рождества Пресвятой Богородицы.


title: Собор Монреале

text: В 1270 году в соборе был погребён умерший во время Восьмого крестового похода французский король Людовик Святой, брат Карла Анжуйского. Впоследствии тело святого короля было перенесено в Сен-Дени, но в Монреале осталась урна с его сердцем и внутренностями.


title: Собор Монреале

text: Хоть и освящённый в 1267 году, собор в Монреале продолжал достраиваться в последующие столетия. В XV веке к собору была пристроена ризница, в XVI — палермитанским мастером Бальдассаре Масса был выложен пол из белого таорминского мрамора с порфировыми и гранитными вставками. В 1547 году к северной стене собора был пристроен ренессансный боковой портик работы Джованни и Фацио Гаджини. В 1595 году архиепископ Монреале Лодовико II де Торрес устроил в южной ветви трансепта капеллу святого Кастренция ("Santo Castrense"), в алтаре которой находятся мощи этого святого. В 1690-1692 годах симметрично ей в северной ветви трансепта по проекту иезуита Анджело Италия ди Ликата была устроена барочная капелла Распятия.


title: Собор Монреале

text: В 1658 году при архиепископе Альфонсо Лос Камерос была снесена алтарная преграда, ранее отделявшая пресбитерий от главного нефа, а также остеклены оконные проёмы в боковых нефах (ранее они были закрыты перфорированными свинцовыми панелями). В результате открылась перспектива мозаик главной апсиды и улучшилось освещение собора, что позволило «открыть» для зрителей значительную часть мозаик, ранее тонувших в полумраке собора.


title: Собор Монреале

text: 24 декабря 1770 года обрушился сооружённый в XII веке западный портик. На его месте по проекту Антонио Романо палермский скульптор Игнацио Марабитти построил новый изящный портик, нарушивший стилистическое решение западного фасада в норманнском духе.


title: Собор Монреале

text: В начале XIX века собор Монреале пережил две крупных катастрофы. В 1807 году в результате удара молнии была повреждена южная (правая) башня, потерявшая шпиль, который так и не был восстановлен. 11 ноября 1811 года по небрежности служки в здании вспыхнул разрушительный пожар: огнём были полностью уничтожен оригинальный фатимидский потолок работы арабских мастеров, серьёзно повреждены мозаики и королевские надгробья. Реставрация заняла несколько десятилетий: арабский потолок воссоздан по сохранившимся рисункам, мозаики и саркофаги Вильгельма I и Вильгельма II восстановлены в прежнем виде.


title: Собор Монреале

text: Несмотря на многочисленные изменения в последующие века, собор во многом сохранил свой вид XII века и является поэтому важнейшим архитектурным памятником норманнской архитектуры.


title: Собор Монреале

text: Кафедральный собор Монреале входит в особую группу сицилийских памятников — она характеризуется неповторимым смешением различных культур: норманнской (североевропейской), местной (ведущей свою историю с античности), комниновского возрождения (Византия, чрезвычайно мощное артистическое воздействие) и исламского искусства.


title: Собор Монреале

text: Монреальский собор сочетает две главные тенденции южноитальянской архитектуры — суровая мощь и праздничное великолепие.


title: Собор Монреале

text:
Наружные стены обращённой на восток апсиды украшены заимствованным из арабского искусства мотивом из переплетающихся ложных арок и инкрустаций из рыжей лавы и вулканического туфа. Переплетение накладных стрельчатых арочек образует прихотливый орнаментальный узор, что создаёт ритмическую дробность форм и способствует достижению декоративно-зрелищного эффекта. Этот типично арабский декор был усвоен норманнским архитекторами и присутствует и в других крупных норманнских соборах Сицилии — в Палермо и Чефалу, но именно в Монреале этот декор достиг своего совершенства. Основными оттенками являются коричнево-жёлтый цвет лавы и серо-чёрный — туфа, кроме того, разнообразие вносят горизонтальные вставки красного кирпича и белой штукатурки. Узор из переплетающихся арок состоит из трёх горизонтальных рядов в главной апсиде и двух — в боковых апсидах. Ширина ложных арок во всех рядах одинакова, а высота арок увеличивается с каждым более высоким рядом. Благодаря этому приёму создаётся впечатление утончённости и воздушности конструкции апсид.
Этот же мотив повторён на главном — западном фасаде собора. Пристроенный в XVIII веке западный портик частично скрыл этот декор, так что в настоящее время ложные арки из лавы присутствуют на западном фасаде только в верхней части.


title: Собор Монреале

text:
Западный фасад собора ограничен в пространстве двумя мощными башнями, что напоминает внешний облик более раннего собора в Чефалу. Эти башни заимствованы из романской архитектуры заальпийских стран, однако они превосходят свои прототипы грузностью, тяжеловесностью и суровым лаконизмом форм.
Левая (северо-западная) башня так и не была достроена, а в 1664 году на ней установили зубчатую колокольню. Правая (юго-западная) башня сохранилась со времени Вильгельма II Доброго за исключением венчавшего её шпиля, уничтоженного ударом молнии в 1807 году и так и не восстановленного. В результате западный фасад собора оказался несимметричным. Существовавший здесь четырёхколонный портик обрушился 24 декабря 1770 года и был заменён на новый, обладающий прекрасными пропорциями, исполненный по проекту Антонио Романо скульптором Игнацио Марабитти. Три полукруглые арки портика покоятся на четырёх колоннах с дорическими капителями. Новый портик нарушил, с одной стороны, типично норманнский облик собора, а, с другой стороны, придал целостность несимметричному фасаду.


title: Собор Монреале

text: Северный фасад собора был существенно изменён в 1547 году, когда к нему был пристроен ренессансный портик работы Джованни и Фацио Гаджини. Портик образован из одиннадцати арок, покоящихся на двенадцати тонких колоннах. Капители коринфского ордера гармонируют с тонкими колоннами, придавая конструкции лёгкость и изящество. Над центральной аркой помещён герб семьи Фарнезе, из которой происходил кардинал Алессандро Фарнезе, во время архиепископства которого был устроен портик.


title: Собор Монреале

text:
Южный фасад собора выходит на сохранившийся норманнский клуатр монастыря, являющийся сам по себе важным архитектурным памятником.
Примечательны главные (западные) и боковые (северные) бронзовые врата собора. Они являются первыми на Сицилии и одними из первых в Южной Италии вратами итальянского, а не византийского происхождения.


title: Собор Монреале

text: Северный портал изготовлен в 1186 году южноитальянским мастером Баризано из Трани, а барельефы ещё содержат типично византийские мотивы. Автор оставил своё имя на панели, изображающей святого Николая.


title: Собор Монреале

text: Западный портал был изготовлен Бонанино Пизано (то есть из Пизы) и доставлен на Сицилию морем. Он имеет 42 панно на темы Ветхого и Нового Заветов с надписями на вульгарной латыни, при этом панно гораздо более реалистичны и лишены византийских условностей. Сюжеты панно охватывают библейскую историю от сотворения Адама и Евы до Вознесения Христова. Врата увенчаны двумя панно с изображением Христа во славе (слева) и Богородицы в окружении Ангелов (справа). Нижние панно изображают пару львов (слева) и грифонов (справа). Здесь же автор оставил своё имя и год завершения работы. Западный портал Монреале высотой 7,8 метра и шириной 3,9 м является самым большим из сохранившихся в Западной Европе церковных врат XII века.


title: Собор Монреале

text: Собор представляет собой подобие трёхнефной итальянской базилики, но главный неф гораздо шире и выше боковых нефов. Главный неф завершается обширной апсидой с ценным алтарём французского ювелира Луи Валадье. Боковые приделы также заканчиваются апсидами, но уже меньшего размера.


title: Собор Монреале

text: Главный неф отделен от каждого из приделов девятью колоннами с резными капителями, на которых покоятся стрельчатые арки. Семнадцать из восемнадцати колонн собора выполнены из гранита, а одна (первая справа от главных западных врат) — из зелёного мрамора. Изначально эта единственная мраморная колонна была второй в правом ряду и только в 1837 году была перемещена на нынешнее место. Пространство над арками до кровли, а также западная стена собора с единственными вратами работы Бонанино Пизано, покрыты в три ряда мозаиками XII века.


title: Собор Монреале

text: Пол собора был выложен палермитанским мастером Бальдассаре Масса из белого таорминского мрамора с порфировыми и гранитными вставками.


title: Собор Монреале

text: Резные и богато украшенные деревянные перекрытия потолка были выполнены арабскими мастерами при Вильгельме Добром и напоминали потолки фатимидских мечетей Египта и Магриба. Оригинальный потолок был полностью уничтожен пожаром 11 ноября 1811 года и восстановлен по сохранившимся рисункам в первой половине XIX века.


title: Собор Монреале

text:
В правой ветви трансепта в 1595 году архиепископ Монреале Лодовико II де Торрес устроил ренессансную капеллу в честь святого Кастренция — небесного покровителя Монреале. В алтаре капеллы под высоким балдахином почивают мощи святого Кастренция, переданные Вильгельму Доброму архиепископом Капуи в качестве свадебного дара. Лодовико Торрес выражал желание быть погребённым в основанной им капелле, но умер в 1609 году в Риме и похоронен там. В капелле находится только мраморная статуя архиепископа. В конце правой ветви трансепта существует вход в капеллу святого Бенедикта, в которой находятся мраморные барельефы работы Джованни Марино и Игнацио Марабитти.
В левой части трансепта по проекту иезуита Анджело Италия ди Ликата в 1690-1692 годах была устроена барочная капелла Распятия, освящённая в 1692 году архиепископом Монреале Хуаном Роано.


title: Собор Монреале

text: В целом интерьер современного собора сохранил в значительной степени тот вид, который сложился к моменту смерти основателя — Вильгельма Доброго (1189). В интерьере собора перемешались черты романской архитектуры, арабского прикладного (потолки) и греческого церковного (мозаики) искусства. Более поздние пристройки находятся в ветвях трансепта и пространственно отделены от основного внутреннего пространства собора.


title: Собор Монреале

text: Вильгельм II Добрый изначально предназначал собор Монреале в качестве королевской усыпальницы. Сразу после завершения первого этапа строительства в 1183 году в соборе была погребена мать Вильгельма II Маргарита Наваррская. Вслед за этим в Монреале были перенесены останки отца короля — Вильгельма I Злого (из Палатинской капеллы в Палермо) и братьев — Рожера Апулийского (из собора Палермо) и Генриха Капуанского (из церкви Марии Магдалины в Палермо).


title: Собор Монреале

text:
Смерть Вильгельма II Доброго, не оставившего наследников, и развернувшаяся борьба за престол чуть было не помешали исполнению желания самого Вильгельма II быть похороненным в Монреале. Могущественный архиепископ Палермо Уолтер Милль приказал поместить саркофаг короля в соборе Палермо. После долгой борьбы за королевский гроб между архиепископами Палермо и Монреале останки Вильгельма II всё-таки упокоились в соборе Монреале, но первоначальный саркофаг остался в Палермо и был впоследствии утрачен.
Гробницы Маргариты Наваррской и её сыновей Рожера и Генриха находятся в северном приделе собора. Они были серьёзно повреждены во время пожара 1811 года и небрежно восстановлены в начале XX века .
Тело Вильгельма I Злого покоится в южном приделе собора в роскошном порфировом саркофаге, сравнимом с королевскими гробницами Палермо. Саркофаг был также повреждён в 1811 году, но тщательно восстановлен. После пожара саркофаг вскрывали и обнаружили, что тело короля прекрасно сохранилось, а лицо его было покрыто густой чёрной бородой, некогда наводившей ужас на подданных.


title: Собор Монреале

text: Поскольку первоначальный саркофаг, предназначенный для Вильгельма II, остался в Палермо, останки монарха были помещены в новую мраморную гробницу в 1575 году архиепископом Лодовико I де Торрес.


title: Собор Монреале

text: В 1270 году в соборе был погребён французский король Людовик Святой, брат сицилийского короля Карла Анжуйского. Впоследствии мощи Людовика Святого были перенесены в Сен-Дени, но в Монреале была оставлена урна с сердцем и внутренностями святого. Они помещены в боковом алтаре, посвящённом Людовику Святому, в северном приделе собора.


title: Собор Монреале

text: Главной достопримечательностью собора Монреале являются 130 мозаик, покрывающих практически все внутренние стены собора на площади около 10 000 м². По площади и целостности замысла мозаики Монреале являются одним из крупнейших мозаичных циклов мира. Большая часть мозаик выполнена в рекордно короткие сроки между 1183 и 1189 годами. Имена авторов мозаик неизвестны, а их национальное происхождение вызывает споры. Авторами мозаик могли быть как мастера, приглашённые из Константинополя, так и местные мастера, хоть и находившиеся под влиянием византийского искусства. В пользу «константинопольской» версии говорят типично греческие одеяния Христа, Божией Матери и архангелов и греческие подписи ряда мозаик в апсиде. В пользу «местной» версии свидетельствуют достаточно примитивное исполнение мозаик главного нефа и боковых приделов, в ряде случае отступающее от традиционных канонов византийского искусства, и надписи на вульгарной латыни на большинстве мозаик.


title: Собор Монреале

text: Хронологически данные мозаики принадлежат к комнинскому периоду византийского искусства. Тем не менее, основные характерные особенности изобразительного языка этих мозаик таковы: распластанность, безобъемность фигур, дробная сеть драпировок, линии мелкие и частые. В фигурах нет повышенной экспрессии, нет динамики, образ более мягкий и декоративный (по сравнению с предшествующими сицилийскими мозаичными циклами). Фигуры становятся грузными, тяжеловесными, утрачивается выразительность жестов, складки одежд становятся неподвижными. Лица становятся объёмными — исчезает повышенная одухотворённость византийских ликов. В изображениях явственно чувствуется романское начало, проявившееся и в архитектуре собора: от немного грубоватых образов веет суровым спокойствием.


title: Собор Монреале

text: Исходя из стилистических различий, ряд исследователей предполагает, что цикл Монреале, возможно, был создан в два этапа:


title: Собор Монреале

text: Большинство исследователей, тем не менее, поддерживают традиционную версию об изготовлении мозаик в период между 1183 и 1189 годами.


title: Собор Монреале

text: Мозаичный цикл в нефе носит след новых веяний, пробудившихся в искусстве XIII века: канонический дух начинает уступать место более свободной интерпретации библейских событий, в изображении уже в некоторой степени проявляются черты творческой личности художника. Впервые в южноитальянском искусстве трактовка текста Писания получает повествовательную окраску. Мозаики нефов Монреале стали одним из первых звеньев того процесса перестройки средневекового сознания, который начался в XIII веке во всей Италии и в итоге привёл к Проторенессансу и Ренессансу. Как отмечает Отто Демус, повествовательный цикл Монреале характерен для периода распада классической византийской схемы декорирования храма: именно этот памятник исследователь приводит как пример использования мозаичистами нового приёма — общий пейзаж используется как средство превращения расположенных рядом сцен в единый цикл.


title: Собор Монреале

text: Мозаичный ряд собора разделяется на пять больших циклов:


title: Собор Монреале

text: — мозаики апсиды, представляющие Христа Вседержителя в Его небесной славе,


title: Собор Монреале

text: — мозаики главного нефа (Книга Бытия),


title: Собор Монреале

text: — мозаики пресбитерия и (частично) трансепта — земная жизнь Христа или «праздничный» цикл,


title: Собор Монреале

text: — мозаики боковых нефов — чудеса Христовы,


title: Собор Монреале

text: — мозаики трансепта (частично) — жития Апостолов Петра и Павла.


title: Собор Монреале

text: Помимо сюжетных мозаик по стенам собора (в арках, под кровлей, в хорах) расположено большое число мозаичных икон святых — в полный рост или по пояс (в медальонах). Арки богато украшены мозаичными узорами, напоминающем о влиянии арабской культуры на мозаичистов Монреале.


title: Собор Монреале

text:
Всю конху главной апсиды занимает огромное изображение Христа Пантократора (Вседержителя). Пальцы правой руки Спасителя сложены для благословения, в левой руке Он держит Евангелие, открытое на стихе: «"Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни"» (), написанном на латинском и греческом языках. Образ Христа Пантократора широко распространён на православном Востоке и был перенят норманнской архитектурой (соборы в Чефалу, Мессине, Палатинская капелла). Отличие монреальского Пантократора от других подобных образов в том, что руки Спасителя широко распростёрты и как бы обнимают всех находящихся во храме. Авторы мозаики добились также оптического эффекта, благодаря которому очи Христа обращены на каждого из молящихся. Те части фигуры (руки и кисти рук, книга), которые из-за кривизны ниши кажутся сокращёнными, увеличены и удлинены для нейтрализации перспективных искажений.
Мозаичист, работавший над апсидой, расширил её пространство за счёт примыкающего пресвитерия с целью получить достаточное место для воплощения заказанной ему большой и сложной программы. А чтобы обозначить границы нового компартимента, на лицевой стороне триумфальной арки он изобразил мозаикой (как часть иконографии святых столпников) те скульптурные колонны, которые в реальности стоят в соборе Чефалу, послужившем ему образцом, воспроизведя даже их колористическую гамму.


title: Собор Монреале

text: Образ Христа Пантократора огромен: голова Спасителя вместе с бородой имеет высоту более 3 метров, правая рука простирается на 7 метров, а всё изображение имеет высоту 7 метров, а в ширину — 13,30 метров.


title: Собор Монреале

text: Окружают образ Пантократора расположенные в медальонах ближней полуокружности восемь ветхозаветных праведников и пророков (Нафан, Даниил, Илия, Давид, Соломон, Самуил, Гедеон и Елисей) и ещё один образ Спасителя — Христос Эммануил. Дальний полукруг образуют Небесные Силы — архангелы Рафаил, Михаил, Гавриил и Уриил, шестикрылые Херувимы и Серафимы, взывающие «"Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф"» (), а также традиционное византийское изображение Престола уготованного.


title: Собор Монреале

text: Под образом Христа Пантократора расположены ещё два мозаичных ряда. Верхний ряд — это традиционный византийский Деисис: в центре на троне Богородица с Младенцем и справа от неё — Архангел Гавриил, Апостолы Павел, Андрей, Матфей, Марк, Фома, Симон Зилот; слева — Архангел Михаил, Апостолы Пётр, Иаков, Иоанн Богослов, Лука, Варфоломей, Филипп.


title: Собор Монреале

text: Нижний ряд (слева направо) — мученица Агата, отец восточного монашества преподобный Антоний Великий, священномученик Власий Севастийский, , традиционно чтимый бенедиктинцами Мартин Турский, первомученик архидиакон Стефан, священномученик Пётр Александрийский, священномученик Климент Римский, святитель Сильвестр Римский, священномученик Фома Кентерберийский, великомученик архидиакон Лаврентий, один из патронов Сицилийского королевства Николай Мирликийский, западный Отец Церкви Иларий Пиктавийский, отец западного монашества Бенедикт Нурсийский, равноапостольная Мария Магдалина.


title: Собор Монреале

text: Две фигуры продолжают нижний ряд святых за пределами апсиды — это симметрично расположенные образы двух столпников — Симеона и Даниила.


title: Собор Монреале

text: Предваряющие алтарную часть обширные хоры ограничены двумя триумфальными арками, на одной из которых вновь изображены Архангелы Михаил и Гавриил, а на второй — сцена Благовещения. По обе стороны первой (ближайшей к апсиде) арки помещены изображения двенадцати ветхозаветных пророков и праведников, предсказавших воплощение Сына Божиего: Иаков, Захария, Малахия, Иона, Иезекииль, Моисей (с правой стороны арки), Исайя, Аввакум, Иеремия, Амос, Авдий и Иоиль (с левой стороны).


title: Собор Монреале

text: Большинство мозаик апсиды — типично византийские, надписи — греческие (Христос Пантократор, ближайший полукруг ветхозаветных праведников, Деисис, сцена Благовещения) и латинские (дальний полукруг Сил Небесных, нижний ряд святых, арка с Архангелами).


title: Собор Монреале

text: На хорах дважды встречается мозаичное изображение основателя собора Вильгельма Доброго: над королевским троном мозаика изображает коронацию Вильгельма Христом (параллель с аналогичной сценой в Марторане, где Христос коронует Рожера II), а над архиепископским троном — на мозаике Вильгельм преподносит Богородице построенный им собор. Содержит собор и память о супруге Вильгельма II — Иоанне, дочери Генриха II Английского, бывшего вольным или невольным виновником смерти Бекета. Именно с её влиянием связывается появление в числе известных и широко почитаемых святых, изображённых в апсиде, Фомы Кентерберийского, то есть Томаса Бекета, всего через двадцать лет после его мученической кончины. Это самое раннее из известных изображений Томаса Бекета за пределами Англии.


title: Собор Монреале

text:
Всё пространство над стрельчатыми арками главного нефа (южная и северная стороны нефа) и его задняя — западная стена покрыты мозаиками, иллюстрирующими Книгу Бытия. Качество изображения и сама композиция мозаик главного нефа значительно отличается от мозаик апсиды. Мозаики главного нефа лишены художественной перспективы, человеческие фигуры непропорционально сложены, достаточно условны пейзажи и архитектурные детали. Но в то же время эти мозаики отличаются большей естественностью, приближённостью к реалиям повседневной жизни, свободными позами и движением персонажей. Мозаики главного нефа последовательно отображают следующие эпизоды Бытия:
Мозаики пресбитерия и трансепта посвящены событиям земной жизни Христа, хотя не включают в себя большинства евангельских чудес (им посвящены мозаики в боковых нефах). Наилучшим образом мозаики этого цикла можно видеть, находясь в самом пресбитерии, куда доступ мирян по-прежнему закрыт. В связи с этим, мозаики этого цикла часто ускользают от внимания как посетителей, так и путеводителей. А между тем, многие из этих мозаик выделяются особым драматизмом и живостью изображения. В сцене искушения в пустыне из рук посрамлённого Сатаны высыпаются камни, превращения в хлебы которых тот добивался от Спасителя. В сцене изгнания торговцев из Храма Иисус показан опрокидывающим стол меновщиков, с которого ссыпаются монеты. На Тайной вечери Иисус полуобнимает припавшего к его груди Иоанна Богослова. В сцене предательства Иуды драматизм происходящего подчеркнут тесно поставленными фигурами воинов, к Иисусу, которого целует Иуда, уже протянуты руки стражей, а Апостол Пётр слева отсекает ножом ухо Малху.


title: Собор Монреале

text: В пресбитерии находятся следующие мозаики:


title: Собор Монреале

text: Мозаики южной (правой) ветви трансепта изображают следующие события:Мозаики северной (левой) ветви трансепта изображают следующие события:


title: Собор Монреале

text: Стены боковых нефов покрыты мозаиками, изображающими многочисленные чудеса Христовы.


title: Собор Монреале

text:
Мозаики южного (правого) нефа (при движении от трансепта к западным вратам) последовательно изображают следующие евангельские события:Мозаики северного (левого) нефа (при движении от западных врат к трансепту) последовательно изображают следующие евангельские события:Престолы боковых приделов собора освящены в честь Апостолов Петра (южный придел) и Павла (северный). В связи с этим мозаики, находящиеся в боковых апсидах и частично покрывающие стены ветвей трансепта посвящены соответственно житиям этих Апостолов.
Мозаичный образ Апостола Петра занимает конху южной (правой) апсиды. Пётр изображён сидящим на троне, правой рукой он благословляет молящихся, в левой руке держит Евангелие и традиционные в иконографии ключи Царствия Небесного.


title: Собор Монреале

text: Цикл мозаик южной ветви трансепта, посвящённых жизни Петра, включает в себя следующие изображения:


title: Собор Монреале

text: Симметрично образу Петра конху северной (левой) апсиды занимает изображение Апостола Павла. Подобно Петру Павел правой рукой благословляет молящихся, а в левой держит Евангелие, хотя и без привычного меча.


title: Собор Монреале

text: Цикл мозаик северной ветви трансепта, посвящённых жизни Павла, включает в себя следующие изображения:К южной стороны собора примыкает возведённый по воле Вильгельма II Доброго клуатр (внутренний двор) некогда существовавшего бенедиктинского монастыря, являющийся наряду с самим собором ценнейшим памятником норманнской архитектуры. Композиция клуатра напоминает аналогичные внутренние дворики собора Чефалу и монастыря Сан-Джованни-дельи-Эремити (Палермо), но значительно превосходит их по масштабу замысла. Клуатр, представляет собой в плане правильный квадрат со стороной 47 метров, ограниченный колоннадой. Колоннада по виду является чисто арабской: 104 узких стрельчатых арки поддерживаются 208 (104 пары) колоннами с резными капителями.


title: Собор Монреале

text: Все колонны клуатра разнятся между собой и по материалу, и по характеру капители. Сами колонны выполнены из лавы и различных ценных пород камня, некоторые покрыты резьбой, мозаикой, инкрустациями из мрамора. Резные изображения на капителях (резьба по дереву) также разнообразны: библейские сюжеты (в их числе: Благовещение, притча о богаче и Лазаре, Самсон убивает льва, Самсон в доме блудницы из Газы), сцены из повседневной жизни (сбор урожая, охота), рыцарские поединки, языческие сюжеты (в том числе поклонение Митре), традиционные для Средних веков фантастические чудовища, изображение самого Вильгельма II, подносящего собор Богородице.


title: Собор Монреале

text: Детальное изучение 208 капителей позволило профессору Роберто Сальвини (1962) определить, что работы по устройству клуатра были выполнены группой из пяти мастеров, предположительно из Прованса. Сальвини идентифицировал мастеров по их излюбленным темам.


title: Собор Монреале

text: — "Мастер Миссии Апостолов" () — автор 34 капителей. Стиль этого мастера определяется примечательными лицами персонажей, чётко обрисованными одеждами и тщательно выполненными контурами фигур, придающими им объём и внутреннюю теплоту.


title: Собор Монреале

text: — "Мастер Посвящения" () — автор 30 капителей. Его произведения отличаются тонкостью работы резца и точностью выполнения деталей, так что фигуры кажутся сжатыми наподобие средневековых миниатюр.


title: Собор Монреале

text: — "Мастер Путти" () — автор 70 капителей, отличающихся разнообразием растительных орнаментов.


title: Собор Монреале

text: — "Мастер Орлов" () — автор 40 капителей, примечательных орнитологическими мотивами.


title: Собор Монреале

text: — "Марморариус" — автор оставшихся 34 капителей, в работах которого «усердие и терпение заменяют недостаточные мастерство и фантазию». Этот мастер остался единственным, оставившим своё имя потомкам (на одной из колонн северного ряда им вырезано: «"Ego romanus filius Constantinus Marmorarius"»)


title: Собор Монреале

text: Поверх арок выложен из лавы и известняка волнистый фриз. Над фризом расположен прерывающийся на уровне капителей бордюр, предназначенный для установки балок, поддерживавших временные навесы на случай непогоды.


title: Собор Монреале

text: В юго-восточном углу клуатра находится колонное ограждение, "кьострино", с фонтаном, типичным для мусульманской (Магриб и Испания) архитектуры. По местному преданию, вода была подведена сюда по повелению Вильгельма II Доброго.


title: Собор Монреале

text: Клуатр поэтически описан Ги де Мопассаном в «Бродячей жизни»:


title: Собор Монреале

text:
«Пусть те, кто любит монастырские дворы, пройдутся по двору этого монастыря, и они забудут почти все другие, какие они когда-либо видели…
…Чудесный монастырский двор в Монреале наполняет душу таким чувством красоты, что вы охотно остались бы в нём хоть навсегда. Он обширен, образует правильный квадрат, полон тонкого и пленительного изящества; тот, кто его не видел, не способен и представить себе, как может быть гармонична колоннада. Изысканная соразмерность, невероятная стройность этих лёгких колонн, идущих попарно, одна возле другой, причём все они разные — то выложенные мозаикой, то совсем гладкие, то украшенные несравненной по тонкости работы скульптурой или простым узором, вырезанным в камне и обвивающимся вокруг них, как растение, — сначала поражают взгляд, потом чаруют, восхищают и порождают ту эстетическую радость, которую глаза передают душе при виде вещей абсолютного художественного вкуса.
Подобно прелестным четам колонн, капители тоже тончайшей работы и тоже отличны друг от друга. И, что редко бывает, восхищаешься одновременно великолепным эффектом целого и совершенством деталей».


title: Собор Монреале

text: С момента постройки собор Монреале занял уникальное положение среди кафедральных соборов Западной Европы, став «градообразующим» для своего города. Построенный буквально на пустом месте, среди охотничьих угодий, собор сразу стал центром большого архиепископства, и город Монреале возник вокруг своего собора. Жители Монреале называют свой собор «"La Matrice"» (буквально, «Мать»), подчёркивая тем самым исключительное значение здания для города. Образ Христа Пантократора жители Монреале уважительно, хоть и неточно, называют «"Padre Eterno di Monreale"».


title: Собор Монреале

text: С архитектурной точки зрения, собор Монреале является наиболее совершенным и наименее искажённым последующими перестройками памятником арабо-норманнской архитектуры на юге Италии. Влияние собора ощутимо во внешнем облике построек последнего периода норманнской эпохи (собор Палермо, церкви Маджионе (Палермо) и Санти-Пьетро-э-Паоло-д'Агро). Мозаики собора представляют собой один из наилучших образцов византийского искусства XII века.


title: Собор Монреале

text: Благодаря пожалованиям Вильгельма II Доброго Монреале представлял собой богатый фьеф, желанный для прелатов из влиятельных семей Европы. В разное время кафедру Монреале занимали представители семей Медичи, Фарнезе, Орсини, Колонна, Борджиа, Арагонского королевского дома. Все они, хоть часто и не живя в своей епархии, способствовали украшению своего собора. Кроме того, архиепископы Монреале, желая прославить свою епархию, покровительствовали научным исследованиям своего собора. В числе таких меценатов и исследователей заметное место занимают:


title: Собор Монреале

text:
Из многочисленных путешественников, посетивших собор и запечатлевших его в своих произведениях, русскому читателю наиболее известен Ги де Мопассан. В своей «Бродячей жизни» (1890) Мопассан восторженно описал как собор, так и клуатр монастыря. В 1845 году Монреале посетил император Николай I, на которого собор произвёл сильное впечатление. Воспоминание о посещении собора в 1910 году оставил и Андрей Белый:
Пиры познания ждали нас в Монреальском соборе, чуде мозаики, служившем Рихарду Вагнеру мотивом Сальвата [замок Грааля в «Парсифале»]; здесь в дни Рождества удивлялись роскошеству богослужений; и удивлялись здесь сочетанию фиолетовых и ярко-красных сутан с горожанами в рваных плащах, с носатыми лицами, спрятанными под тень капюшона; из тумана заклинькали колокола колоколенок множества здесь торчавших капелл.


title: Камбьязо, Лука

text: Лука Камбьязо (также"Камбьязи" или "Канджаджо" (, , , Генуя — , ) — итальянский художник-маньерист.


title: Камбьязо, Лука

text: Сын художника Джованни Камбьязо, учился у отца, сформировался рано и уже в 15 лет занимался вместе с отцом стенописью в Генуе. С 1544 года работал в церквах Генуи и других городов Лигурии, в Риме. В конце 1550-х годов после смерти жены вступил в связь со свояченицей, разрешения папы на брак с ней он так и не получил.


title: Камбьязо, Лука

text: В 1583 принял приглашение испанского короля Филиппа и работал в Эскориале. Работа Камбьязо, щедро оплаченная, осталась незавершенной.


title: Камбьязо, Лука

text: Его сын, Орацио Камбьязи, также стал художником.


title: Камбьязо, Лука

text: Изучал и копировал работы Перино дель Ваги, Беккафуми и Джованни Порденоне. Сложился под влиянием Рафаэля, Пармиджанино и Корреджо. Известен также как блестящий рисовальщик.


title: Камбьязо, Лука

text: Несколько работ Камбьязо хранятся в Эрмитаже.


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: Яков Фёдорович Савченко (23 октября 1913, Ивот — 26 сентября 1984, Бийск) — советский химик, организатор производства, заслуженный деятель науки и техники РСФСР, кандидат технических наук. Дважды Герой Социалистического Труда (1971, 1983). Лауреат Ленинской премии (1976).


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: Родился 23 октября 1913 года в селе Ивот Ивотской волости Новгород-Северского уезда Черниговской губернии.


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: Окончил Шосткинский химико-технологический техникум. Трудовую деятельность начал на заводе имени Я. М. Свердлова в городе Дзержинск Нижегородской области, где прошёл путь от техника до заместителя директора.


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: С 1949 года — директор Павлоградского химического завода. С 1954 по 1959 годы — директор крупного боеприпасного завода. С 1959 года — директор вновь создаваемого многопрофильного оборонного института в г. Бийске, позже — генеральный директор и главный конструктор НПО «Алтай».


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: Яков Фёдорович Савченко с 1959 по 1984 годы был директором Алтайского научно-исследовательского института химических технологий (АНИИХТ, в настоящее время Федеральный научно-производственный центр «Алтай»). Под его руководством проходило становление предприятия и научной школы химии высокоэнергетических полимерных композиций. За короткий срок он обеспечил создание современной научно-производственной базы, формирование коллектива, выполнение ряда важнейших правительственных заданий.


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: Яков Фёдорович был инициатором и куратором строительства в Бийске ряда спортивных и культурных объектов: спортивного комплекса «Заря», освещённой лыжной трассы в лесопарковой зоне квартала АБ, водного стадиона (строительство которого в связи со смертью Якова Фёдоровича было прервано), дома детского технического творчества (в настоящее время носит имя Я. Ф. Савченко), памятника Г. С. Титову.


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: Умер 26 сентября 1984 года в Бийске.


title: Савченко, Яков Фёдорович

text: Вклад Я. Ф. Савченко в укрепление обороноспособности страны отмечен многими наградами:


title: Савченко, Яков Фёдорович

text:
В г. Бийске установлены два бюста Я. Ф. Савченко — в сквере 50 лет ВЛКСМ и возле проходной ФНПЦ «Алтай».
На его родине также установлен бюст. В честь Я. Ф. Савченко названа площадь перед спортивным комплексом «Заря» и кинотеатром «Родина».


title: Болгарская православная старостильная церковь

text: Болга́рская правосла́вная старости́льная це́рковь (БПСЦ; ) — неканоническая православная церковь в Болгарии, придерживающаяся в богослужении юлианского календаря.


text: Болгарская старостильная церковь отделилась от Болгарской православной церкви в 1990 году в связи с недовольством среди консервативной части населения Болгарии введением в 1968 году в Болгарской православной церкви новоюлианского календаря.


text: 18 июля 1968 года Священный Синод Болгарской церкви опубликовал специальное "«Послание духовенству и всем чадам Болгарской православной церкви»", в котором содержалось известие о реформе церковного календаря, днем проведения которой определялось 6/19 декабря 1968 года. Данная календарная реформа проводилась с целью установления единообразия в церковном времяисчислении с Македонской православной церковью, которая незадолго до того неканоническим образом объявила о своей автокефалии. При этом территория Югославской республики Македония многими болгарами считалась исконной частью Болгарии, незаконно отторгнутой от неё. Унификация церковного календаря и должна была стать первым шагом на пути к объединению Болгарской православной церковью и неканонической Македонской православной церкви.


text: В целом календарная реформа была принята спокойно, но против неё выступили несколько консервативно настроенных деятелей болгарского духовенства. Свой протест Патриарху Болгарскому Кириллу направили архимандрит Серафим (Алексиев), архимандрит Сергий (Язаджиев), Пантелеимон (Старицкий), иеромонах Серафим (Дмитриевский) и настоятельница Княжевского Покровского женского монастыря в Софии игумения Серафима (княжна Ливен). Все они в своё время являлись духовными последователями архиепископа Богучарского Серафима (Соболева), известного в Болгарии своими консервативными и резко антиэкуменическими воззрениями. Реакцией священноначалия Болгарской православной церкви на зарождавшуюся смуту было запрещение взбунтовавшегося духовенства в священнослужении, а также отстранение архимандритов Серафима (Алексиева) и Сергия (Язаджиева) от преподавания в Софийской духовной академии. Вплоть до кончины патриарха Болгарского Кирилла по отношению к отделившимся клирикам и монашествующим применялись различные меры воздействия, после чего наступил период относительно спокойного существования.


text: Во второй половине 1980-х годов один из ближайших последователей архимандрита Серафима (Алексиева) Росен Дмитров Сиромахов установил контакт со греческим старостильным «Синодом Противостоящих», от которого он принял монашеский постриг с именем Фотий, диаконскую и священническую хиротонию. После падения коммунистического режима в Болгарии «Синод Противостоящих» учредил на территории Болгарии Триадитсийскую епархию (Триадица — одно из древних названий Софии), несколько позднее преобразованную в независимую («автокефальную») Болгарскую Старостильную Православную Церковь (БСПЦ). 4/17 января 1993 года в монастыре святых Киприана и Иустинии (Фили, Греция), духовном и административном центре «Синода противостоящих» состоялась архиерейская хиротония Фотия (Сиромахова). Следует отметить, что не все последователи архиепископа Серафима (Соболева) ушли в раскол, последовав за Фотием (Сиромаховым).


text: В 1994 году состоялось единовременное установление церковного и евхаристического общения Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) с Болгарской старостильной церковью и «Синодом Противостоящих» Церкви ИПХ Греции. Зримым итогом установления общения с РПЦЗ стало принесение 10-17 октября 1995 года в Болгарию мироточивой Иверской Монреальской иконы Божией Матери.


text: В 1999 году епископ Фотий совершил прославление родопского священномученика, епископа , а через три года канонизировал Архиепископа Серафима (Соболева). В 2006 году были канонизированы баташские новомученики.


text: В 2006 году по инициативе Архиерейского Синода Русской зарубежной церкви евхаристическое общение между РПЦЗ и БСПЦ было прервано, что явилось следствием выполнения последним непременного условия, необходимого для подписания Акта о каноническом общении с Русской православной Церковью Московского Патриархата.


text: 26 января 2015 года состоялась встреча Предстоятеля Болгарской православной старостильной церкви епископа Триадицкого Фотия (Сиромахова) с иерархами и Председателем «хризостомовского» («флоринитского») Синода Церкви ИПХ Греции архиепископом Афинским и всея Эллады Каллиником (Сарандопулосом) (годом ранее было достигнуто объединение флоринитов с киприатиами). Итогом собеседования стало подписание общего экклезиологического исповедания под названием «Истинно-Православная Церковь перед лицом экуменической ереси. Догматические и канонические вопросы». Обе стороны подтвердили, что проблемы административно-канонического характера, связанные с присутствием структур «хризостомовского» Синода в Болгарии, будут разрешаться на основании правил Святой Православной Церкви, определяющих отношения между самоуправляемыми Церквями.


text: 10 ноября 2018 года БПСЦ был канонизирован митрополит Неврокопский Борис (Разумов).


text: С 17 января 1993 года (по новому стилю) Предстоятелем БСПЦ является Епископ Триадицкий Фотий (Сиромахов), резиденция которого находится в Софии.


text: На основании указа епископа Фотия № 0001 от а и в соответствии с решением № 5 от а, Церковный Совет сформировал Священный Синод БСЦ, включив в него двух временных членов.


text: БСПЦ насчитывает 24 священнослужителя: 1 архимандрит + 4 иеромонахов + 14 священников и 5 диакона, 17 храмов и 5 часовен (из них 5 — в Софии). Общее число приходов — 16. Официальным органом БСПЦ является журнал «Православно слово».Приверженцы Болгарской православной старостильной церкви продолжают занимать жёсткую позицию в отношении того, что новоюлианский календарь был введён в жизнь Болгарской православной церкви без общецерковного обсуждения, что нарушает ряд церковных канонов.


text: БСПЦ каноническое и евхаристическое общение с Румынской старостильной православной церковью, возглавляемой архиепископом и митрополитом Власием (Могырзаном), Русской православной церковью за рубежом под омофором митрополита Агафангела (Пашковского) и Греческой православной церковью (Флоринитский синод) (председатель Священного Синода — архиепископ Афинский Каллиник (Сарандопулос)).


text: БСПЦ использует византийский обряд, богослужебный язык — церковнославянский.


title: Вторая поправка к Конституции США

text:
Вторая поправка к Конституции США гарантирует право граждан на хранение и ношение оружия. Поправка вступила в силу 15 декабря 1791 года, одновременно с остальными девятью поправками, входящими в Билль о правах. Поправка позволяет осуществить право народа на восстание, упомянутое в тексте Декларации независимости, в том случае, если правительство США грубо нарушит права американцев и Конституцию.
Но когда длинный ряд злоупотреблений и насилий, неизменно подчиненных одной и той же цели, свидетельствует о коварном замысле вынудить народ смириться с неограниченным деспотизмом, свержение такого правительства и создание новых гарантий безопасности на будущее становится правом и обязанностью народа.


title: Вторая поправка к Конституции США

text: В 2008 и 2010 годах Верховный суд США вынес два исторических решения, касающихся второй поправки. В деле «Округ Колумбия против Хеллера» "(District of Columbia v. Heller, 554 U.S. 570)" 2008 года суд уточнил, что вторая поправка защищает право граждан на владение оружием, независимо от службы в ополчении, и даёт им право на использование оружия для законных целей, таких как самооборона в доме. В деле «Макдональд против Чикаго» "(McDonald v. Chicago, 561 U.S. 3025)" 2010 года суд вынес решение, запрещающее правительствам штатов и местных администраций превышать пределы запретов, установленных федеральным правительством.


title: Вторая поправка к Конституции США

text: Текст второй поправки (официальный перевод и оригинал):


title: Вторая поправка к Конституции США

text: «Поскольку хорошо организованное ополчение необходимо для безопасности свободного государства, право народа хранить и носить оружие не должно нарушаться».


title: Вторая поправка к Конституции США

text: «A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed».


title: Вторая поправка к Конституции США

text:
В современном американском обществе Вторая поправка продолжает вызывать широкие дискуссии, особенно отдельные её положения, такие как «хорошо организованная милиция» (здесь «милиция» в значении «ополчение»). Буквальный текст "«well regulated Militia»" может иметь также и значение «надлежащим образом управляемая милиция». Согласно определению Верховного Суда США, определение «хорошо организованная» ("well-regulated") означает не более чем поддержание дисциплины и боевой подготовки в надлежащем состоянии. Один из отцов-основателей США, Александр Гамильтон, в 29-м номере журнала «Федералист» (9 января 1788 года), определил существовавшее в то время понятие «хорошо организованного ополчения» следующим образом:
"Участие в военном деле требует времени и практики. Это занятие не дней и не недель. Необходимо вовлечь широкие массы фермеров и других классов граждан в военные тренировки, которые должны происходить так часто, сколько необходимо, чтобы достичь требуемой степени совершенства, необходимой, чтобы их можно было охарактеризовать, как хорошо устроенное ополчение."


title: Вторая поправка к Конституции США

text: Проблема толкования, упоминаемого во Второй поправке, «права народа» состоит в том, чтобы определить, чем оно отличается от свободы собраний, гарантированной Первой поправкой, и права на безопасность, упоминаемого Четвёртой поправкой.


title: Вторая поправка к Конституции США

text: Судья Антонин Скалия вынес определение по делу «Округ Колумбия против Хеллера» в том, что термин «народ» в остальных статьях и поправках Конституции безусловно говорит обо всём «политическом сообществе», тогда как Вторая поправка ведёт речь именно об ополчении, которое включает в себя не всех граждан, а только мужчин определённого возраста, способных носить оружие.


title: Вторая поправка к Конституции США

text: Судья Джон Пол Стивенс также отметил, что круг лиц, определяемый Второй поправкой, оказывается уже, чем круг лиц, определяемый Первой и Четвёртой поправками.


title: Вторая поправка к Конституции США

text:
Целый ряд авторов, юристов и историков предпочитают трактовать Вторую поправку так, что она подразумевает хранение и ношение оружия только в военных целях. Однако Верховный суд США, рассмотрев дело «Округ Колумбия против Хеллера», вынес определение, что Поправка также подразумевает хранение и ношение оружия в личных целях.
"…прежде чем рассмотреть термины «хранить» и «носить», мы рассмотрим объект — «оружие». Этот термин и тогда, и сейчас необязательно означает оружие, предназначенное именно для военных целей и применяемое по военному назначению. … Во времена основателей, как и сейчас, «носить» означало «иметь при себе». Во многих случаях «ношение оружия» могло недвусмысленно означать и держание при себе оружия не в составе организованного ополчения. … Во времена основателей фраза «ношение оружия» имела и идиоматическое значение, которое было существенно отличным от его прямого значения «служить солдатом, нести военную службу, воевать», или «вести войну»."


title: Вторая поправка к Конституции США

text: Начиная по крайней мере со второй половины XIX века Вторая поправка вызывает множество дискуссий, в ряде случаев закончившихся процессами в Верховном суде США. Один из первых случаев рассмотрения Второй поправки этим судом относится уже к 1820 году.


title: Вторая поправка к Конституции США

text: В большинстве случаев американские суды придерживаются двух подходов в толковании Второй поправки — «индивидуального» подхода, означающего право отдельных граждан на хранение и ношение оружие в частном порядке, и «коллективного», как права граждан принимать участие в «хорошо организованном ополчении». В этом случае обычно подразумевается, что таковое ополчение самостоятельно обеспечивает себя оружием и боеприпасами, что соответствует исторически сложившейся в США модели.


title: Вторая поправка к Конституции США

text: Одна из первых попыток существенно ограничить действие Второй поправки относится к 1875 году. После в городе , штат Луизиана (столкновений между белым ополчением, с одной стороны, и освобождёнными рабами при поддержке чёрной по составу милиции штата) представители белого населения потребовали не распространять действие Второй поправки на афроамериканцев. Верховный Суд США отклонил жалобу, указав, что таковой запрет стал бы ущемлением прав, на что, в соответствии с Четырнадцатой поправкой, он не имеет права. Вместе с тем, суд признал применение в данном случае неконституционным.