title: Бэнкс, Джозеф

text: Бэнкс, Даниэль Суландер и финский ботаник Герман Споринг-младший собрали первую большую коллекцию образцов австралийских растений, описав впервые в науке большое число видов. Впоследствии материалы, собранные экспедицией в Австралии, легли в основу книги Бэнкса «Флорилегий» (, «цветник»), иллюстрированную художником почти 800 рисунками и изданную в 35 томах между 1980 и 1990 годами). Также во время первого путешествия Кука Бэнкс привёз и несколько образцов растений из Южной Америки.


title: Бэнкс, Джозеф

text: Бэнкс вернулся в Англию 12 июля 1771 года и тут же стал знаменит. Он старался пойти с Куком и в его второе плавание, которое должно было состояться в 1772 году, но отказался от поездки, так как ему не позволили взять с собой двух музыкантов, которые играли бы для него во время ужина.


title: Бэнкс, Джозеф

text: В 1772 году он посетил — вновь вместе с Даниэлем Суландером — остров Уайт, Гебридские острова и Исландию, давшие ему богатый материал для естественнонаучных исследований. Поселившись в Лондоне, Бэнкс целиком занялся работой над "Florilegium".


title: Бэнкс, Джозеф

text:
В 1771 году он получил в Оксфорде степень доктора наук.
30 ноября 1778 года Бэнкс был избран президентом Королевского общества; в этой должности он состоял почти 42 года, направляя курс британской науки в конце XVIII и начале XIX века. Бэнкс посылал английских путешественников и учёных в разные уголки мира, щедро финансируя исследования. Он распорядился послать Джорджа Ванкувера на северо-восток Тихого океана, Аллана Каннингема в Бразилию, а затем и на север и северо-запад Австралии — для сбора гербариев, Уильяма Блая — перевезти хлебное дерево с южных тихоокеанских островов на Антильские. Бэнкс поддержал (в том числе и деньгами) Уильяма Смита в его долгих усилиях создать геологическую карту Англии — первую в истории геологическую карту целой страны. Каждый английский корабль, возвращавшийся на родину из Австралии, по требованию Бэнкса вёз образцы растений, животных или минералов, которые в Англии подвергали всестороннему исследованию. Дом в Сохо, где он жил, в то время был широко открыт для учёных и студентов: он был как бы библиотекарем и хранителем при своих коллекциях.


title: Бэнкс, Джозеф

text: В 1788 году Бэнкс основал в Лондоне Ассоциацию по продвижению открытия внутренних областей Африки, более известную под названием Африканская ассоциация, или Африканское общество (). Джон Ледьярд, Саймон Лукас, Дэниел Хафтон, Мунго Парк, Фридрих Хорнеманн, Иоганн Людвиг Буркхардт, Генри Николс, совершившие свои путешествия в Африку под патронатом Ассоциации, многим обязаны Бэнксу.


title: Бэнкс, Джозеф

text: В 1781 году Бэнкс был возведён в дворянство, получил титул баронета, а в 1797 году стал членом Королевского тайного совета.


title: Бэнкс, Джозеф

text: Бэнкс был негласным советником короля по Королевским ботаническим садам Кью (эта должность была узаконена в 1797 году). Из самой дали везли ботаники в Кью экзотические новинки. Сад в Кью становился лучшим в мире.


title: Бэнкс, Джозеф

text: В 1799 году Бэнкс совместно с графом Румфордом и другими членами Королевского общества основали лондонский Королевский институт как базу для совместных исследований учёных и их преподавательской деятельности.


title: Бэнкс, Джозеф

text: В 1802 году избран во Французскую академию.


title: Бэнкс, Джозеф

text: В 1805 году Бэнкс из-за болезни почти перестал ходить, но разум его оставался светел. В 1806 году стал почетным членом Московского общества испытателей природы.


title: Бэнкс, Джозеф

text: В 1820 году он передал бразды правления Королевским обществом Уильяму Хайду Уолластону, но остался членом совета.


title: Бэнкс, Джозеф

text: Детей у него не было. Труды Джозефа Бэнкса в Project Gutenberg Australia


title: Мифы Элиды

text: Мифология Элиды не очень богата. Вторжение дорийцев с севера, из Этолии, примерно в конце XII в. до н. э. в мифологической традиции представлено как возвращение героя Оксила, чей предок Этол некогда переселился в Этолию из Элиды.


title: Мифы Элиды

text: Пелоп не создал династию в Элиде, и миф об Эномае и Пелопе не связан с родословными других правителей Элиды.


title: Мифы Элиды

text: Уже Гомер указывает на существование в Элиде нескольких царей:


title: Мифы Элиды

text: Основные боги:


title: Мифы Элиды

text:
Полумифические фигуры:
Брачные союзы:


title: Следзевский, Игорь Васильевич

text: И́горь Васи́льевич Следзевский (род. 17 ноября 1940, Москва) — советский и российский историк, специалист по социальной истории Африки и теории цивилизаций. Доктор исторических наук. Заведующий Центром цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН. Заместитель председателя Научного совета по проблемам Африки при Отделении глобальных проблем и международных отношений РАН. Член редакционной коллегии журнала «Восток». Автор ряда работ по философии истории.


title: Следзевский, Игорь Васильевич

text: Родился в семье военнослужащих. Отец — Следзевский Василий Александрович, полковник Советской Армии, участник Гражданской и Великой Отечественной войн, мать — Следзевская Татьяна Васильевна.


title: Следзевский, Игорь Васильевич

text:
В 1963 г. окончил исторический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова.
В 1966 г. окончил очную аспирантуру при Институте Африки АН СССР.
В 1967 г. защитил кандидатскую диссертацию «Современные хауса Северной Нигерии» в Институте Африки АН СССР.
В 1990 г. защитил докторскую диссертацию «Социоисторические структуры Западной Африки. Проблемы взаимоотношений местных социальных организмов и исторической среды» в Институте востоковедения АН СССР.


title: Следзевский, Игорь Васильевич

text:
С 1967 г. работает в Институте Африки.
В 1992—1998 гг. — заведующий лабораторией цивилизационных исследований Института.
В 1998—2008 гг. — директор Центра цивилизационных и региональных исследований РАН.
В 2002 году награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством».


title: Следзевский, Игорь Васильевич

text: Женат, имеет сына.


title: Delta Force: Xtreme

text: Delta Force: Xtreme () — 3D-шутер от первого лица, ремейк первой части Delta Force, разработанный и изданный NovaLogic для платформы ПК (Windows).


title: Delta Force: Xtreme

text:
Три сюжетных линии: Перу, Чад и Новая Земля.
Возможность выбора и управления транспортом.


title: Delta Force: Xtreme

text: Расположение и задачи старых уровней остались те же, что и в оригинальной игре, все миссии, погодные эффекты, физика и улучшенный ИИ как врагов, так и товарищей по команде.


title: Delta Force: Xtreme

text: Многопользовательская часть имеет 20 совместных миссий, в которых игрок может принимать участие с друзьями, а также около 20 уровней для режимов Deathmatch, «Царь горы», командный «Царь горы», командный Deathmatch и Захват флага до 32 игроков.


title: Delta Force: Xtreme

text: На Metacritic Игра имеет рейтинг средний 65 из 100 основываясь на 9 рецензиях критиков, а средняя оценка от пользователей ресурса составляет 5.7 из 10.


title: Delta Force: Xtreme

text: Российский портал AG.ru поставил проекту 64 %.


title: Delta Force: Xtreme

text: Delta Force: Xtreme раскритиковали за отсутствие связного сюжета, слабость искусственного интеллекта и общую однообразность заданий. Вместе с тем, мультиплеерный режим игры в целом был встречен тепло, хотя схожесть оного с другим проектом студии — не осталась незамеченной.


title: Blue Canary

text: Blue Сanary () — популярная американская песня Винсента Фьорино. Её итальянский перевод стал популярен в СССР в 1963 году, благодаря пластинке болгарской фирмы «Балкантон», где песня была записана в исполнении болгарского дуэта Марии Косевой и Николы Томова. Второго пика популярности этот вариант исполнения достиг значительно позже, когда он был использован при создании номера театром Вячеслава Полунина «Лицедеи» (автор номера — Роберт Городецкий). В настоящее время в коллекции записей Роберта Городецкого насчитывается более сорока вариантов исполнения этой песни. Иногда эту песню называют «культовым гимном» «Лицедеев».


title: Blue Canary

text: Автор песни Винсент (Винс) Фьорино играл на тубе в известном ансамбле Пола Уайтмена. Затем он организовал и собственный ансамбль, а также открыл во Флориде ночной клуб, где исполнял и записывал свои произведения. Выпущенные затем на пластинках (в частности, «Золотой тубе»). Песня «Blue Сanary» (слова и музыка) написана им в 1953 году для известной голливудской актрисы и певицы Дины Шор. Пластинка Дины Шор вышла в августе 1953-го. До этого, в феврале 1953-го, Фьорино (Vince Fiorino Orchestra) выпустил и свой собственный вариант, где соло исполняла его певица Тина. У Фьорино имеется ещё и другая известная песня — «Red canary» ("Красная канарейка"), выпущенная Vince Fiorino trio.


title: Blue Canary

text: В дальнейшем песню «Blue Сanary» исполняли многие известные музыканты, как на английском (используя оригинальный текст), так и на других языках. Среди них болгарские исполнители Мария Косева и Никола Томов, итальянский певец Карло Бути в дуэте с Марисой Фьордализо (текст его версии немного отличается от варианта Косевой и Томова); несколько японских исполнителей — The Peanuts, Frank Chickens, Pedro & Capricious, а также Идзуми Юкимура — участница знаменитого в 50-х трио «Саннин мусуме» ("Три дочери"). Следует заметить, что Pedro & Capricious и Идзуми Юкимура исполняют песню на японском языке, но в двух совершенно разных вариантах.


title: Буддийские чётки

text: Буддийские чётки, мала ( мала, тибет. འཕྲེང་བ་ тренгва, оба слова переводятся как гирлянда) — культовая принадлежность, инструмент для подсчёта мантр, выполненных ритуалов и поклонов. Однако в буддизме чётки играют ещё и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды. Известны с III века.


title: Буддийские чётки

text: По конструкции близки чёткам иных религиозных и мистических практик. Состоят из бусин нанизанных на нить, концы нитей объединяются образуя кольцо. Чётки могут завершаться дополнительной большей бусиной, которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая привеска, к ней часто прикрепляют «хвост» из нитей.


title: Буддийские чётки

text: Чаще всего в буддийских чётках 108 зёрен, но могут применяться и чётки с иным числом бусин, обычно являющимися делителем 108: 54, 36, 27, 18 или 21. Чётки со 108 зёрнами часто имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины). Четки с 18 зернами в честь 18 архатов — учеников Будды, 21 зерно — в честь 21 формы богини Тары, 32 зерна — для отсчёта 32 достоинств или признаков Будды.


title: Буддийские чётки

text: Так, например, последователями тибетской ветви буддизма считается, что чётки из можжевельника обладают свойством отпугивать злых духов и устранять вредоносные влияния; такими же свойствами обладают чётки из красного коралла и темно-синего лазурита.


title: Буддийские чётки

text: Чётки из сандалового дерева, горного хрусталя и жемчуга служат для успокоения, устранения препятствий и болезней.


title: Буддийские чётки

text:
Золотые, серебряные, медные, янтарные, сделанные из семян лотоса или дерева бодхи — увеличивают продолжительность жизни, способствуют развитию мудрости и увеличению духовных заслуг.
Чётки из хрусталя, сандала, лотосовых семян или семян бодхи рекомендуются также при проведении практики подношения-пуджи всем благостным (мирным) йидамам (аспектам Просветления) и Гуру-йоге.


title: Буддийские чётки

text: Для мистических практик, особенно связанных с гневными йидамами, используют чётки из можжевельника, чёрного или красного дерева, кости, чёрного хрусталя, агата, чёрного коралла.


title: Буддийские чётки

text: Монахи-воины нередко носят железные чётки, используя их, в случае необходимости, в качестве подручного оружия.


title: Буддийские чётки

text: Встречаются также чётки, выполненные из завязанных особым образом узелков. При этом каждый узелок завязывается с чтением определенных мантр, молитв и выполнением особых созерцаний.


title: Буддийские чётки

text: Особо ценятся последователями буддийской традиции Ваджраяны («Алмазной» или Тайной Колесницы) чётки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. На изготовление таких чёток идет 108 черепов, что возможно лишь в условиях Тибета, где традиционно трупы умерших не закапывают в землю (ввиду отсутствия таковой в горах) и не сжигают (ввиду отсутствия дерева), а оставляют в специальных местах, где трупы быстро расклевываются горными грифами, после которых от трупа остаются лишь череп и кости. Поскольку такие чётки — большая редкость, то чаще встречаются просто костяные чётки (из кости человека или животных), каждая бусина которых выполнена в форме миниатюрного черепа.


title: Буддийские чётки

text: Классическое количество бусин в буддийских четках равно 108. Однако, встречаются чётки и с другим количеством бусин. В любом случае — число бусин кодифицирует определенные положения Учения. Так, например, 108 бусин классических четок символизирует 108 родов желаний (санскр.: танха), омрачающих дух человека:


title: Буддийские чётки

text:
Отсюда — канонические числа буддизма:
6х3 = 18;
18x2 = 36;
36х3 = 108.


title: Буддийские чётки

text:
12 созвездий зодиакального круга (эклиптики)х 9 планет = 108.
Имеются и другие расшифровки числа 108, однако, эта — наиболее распространённая. Чётки делятся дополнительной большой бусиной (109-й), которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая бусина. Большая бусина символизирует Мудрость-праджню, а конус — Метод-упайя. Чаще всего 36-я и 72-я бусины также делаются несколько большего размера или другой формы.


title: Буддийские чётки

text: Из цилиндрической бусины выходит «хвост» из нитей, цвет которых часто связан с принятыми обетами в традиции той или иной буддийской Школы. Так, например, чёрный цвет может означать принятие мирских обетов (санскр.: упасака, тиб.: генен), красный цвет — начальные монашеские обеты, послушник (санскр.: шраманера, тиб.: гецул), жёлтый — полные обеты монашества (санскр.: бхикшу, тиб.: гелонг). «Хвост» может быть двойной — в этом случае одна из его частей символизирует Практику Заслуг, а вторая — Практику Мудрости; либо же они могут символизировать, соответственно, состояние Ясности — шаматхи и Прозрения — випашьяны. То, что обе части выходят из одной бусины — символизирует их единство-недвойственность.


title: Буддийские чётки

text: Чётки, используемые адептами Ваджраяны, зачастую гораздо сложнее и по своей символике и по процессу изготовления. Часто такие чётки играют ещё и роль своеобразного опознавательного знака для посвященных, указывая на уровень и тип духовной практики хозяина четок.


title: Буддийские чётки

text: В дополнение к общей символике классических четок, ваджраянские чётки, особенно у посвященных в практики гневных йидамов, часто выполняются в форме черепов, что символизирует бренность этого мира или Практику бренности. В форме черепов могут быть как все бусины, так и только разделительные — 36-я, 72-я и 109-я. Может быть выполнена в форме тройного черепа и одна только большая, 109-я, бусина. В этих случаях три черепа обозначают ещё и три главных омрачения-"яда" сознания: страсть, злобу и неведенье.


title: Буддийские чётки

text: Основание четок (в районе «хвоста» или вместо него) часто украшается одним из тантрических символов из железа, бронзы, серебра или золота. По этому символу можно примерно определить тип тантр, которые практикует владелец четок. Наиболее часто в качестве такого символа встречается ваджра, как общий символ Ваджраяны или дхармачакра — как символ Учения Будды вообще. Гридуг чаще носят ламы (как символ отсечения всякого омрачения) и посвященные в практики гневных йидамов; металлическое зеркало — практики системы Дзогчен; пурбу — посвящённые в практики йидама Ваджракилайи и т. д.


title: Буддийские чётки

text: Нанизываются ваджраянские чётки на шнур, сплетенный из 5-ти разноцветных нитей: белого, синего, жёлтого, красного и зелёного цветов. Эти нити символизируют пять аспектов Просветления, выраженных фигурами пяти Пробуждённых-Татхагат: Вайрочаной, Акшобхьей, Ратнасамбхавой, Амитабхой и Амогхасиддхи. Во время плетения шнура читаются слоги-биджи и производится специальная визуализация этих Татхагат. Считается что таким образом шнур заряжается их энергией. Пять нитей могут быть связаны и с практикой-мандалом того или иного йидама — в этом случае, соответственно, меняются мантры и визуализации. Иногда шнур состоит из 9-ти нитей — в этом случае они символизируют йидама Ваджрадхару и восемь главных бодхисаттв.


title: Буддийские чётки

text: Кроме центрального «хвоста» ваджраянские чётки могут иметь ещё два, после 36-й и 72-й бусин (в этом случае эти бусины не отличаются от других ни формой, ни размером). Каждый из этих «хвостов» продевается через пять мелких бусин или дисков. Два «хвоста» символизируют Практику Заслуг и Практику Мудрости, а мелкие бусины — десять Совершенств-парамит, первые пять из которых относятся к Заслугам, а следующие пять — к Мудрости. Часто встречается и другой вариант, когда все десять мелких бусин нанизывают на главный «хвост».


title: Буддийские чётки

text: После изготовления чётки освящаются Учителем-ламой или самим адептом путём проведения особого обряда. Такие чётки обретают особые магические и энергетические свойства, защищающие их хозяина и способствующие его тантрическим практикам. Эти чётки запрещается передавать посторонним, относиться к ним небрежно или непочтительно. Если чётки приходят в негодность (стираются бусины или шнур), то их заново освящают при ремонте или же — сжигают с чтением мантр. Часто паломники оставляют свои чётки, на которых они начитали 108 тысяч или более мантр в святых местах. Считается, что в этом случае плоды от выполненных практик возрастают, что вполне объяснимо, учитывая ту связь, которая устанавливается между четками и их владельцем в результате систематических практик.


title: Буддийские чётки

text: Чётки великих Учителей-лам, прославившихся своей святостью и духовными силами, замуровывают в ступы или фундаменты храмов во время их сооружения, вкладывают в статуи Будды и йидамов, помещают на алтарях в качестве реликвий. Часто чётки передаются от учителя к ученику из поколения в поколение как знак духовной преемственности.


title: Хачиян, Леонид Генрихович

text: Леонид Генрихович Хачиян (; , Ленинград — , штат Нью-Джерси, США) — советский и американский учёный-математик.


title: Хачиян, Леонид Генрихович

text:
Дед Хачияна жил в Карабахе. В возрасте 9 лет он вместе с родителями переехал в Москву. В 1974 году окончил Московский физико-технический институт, факультет управления и прикладной математики.
В 1978 году защитил кандидатскую диссертацию, а в 1984 — докторскую, обе — в Вычислительном Центре Академии Наук СССР.
Работал в Вычислительном Центре АН СССР и Московском Физико-Техническом институте.


title: Хачиян, Леонид Генрихович

text:
Л. Г. Хачиян был первым, кто предложил полиномиальный алгоритм для решения задач линейного программирования — вариацию метода эллипсоидов.
Несмотря на то, что алгоритм оказался непригодным для практических вычислений из-за высокой степени многочлена, оценивающего время его работы, результат Хачияна имеет большое теоретическое значение.
Кроме того, этот результат дал толчок к интенсивному поиску новых практических алгоритмов для решения задач линейного программирования.
В 1982 году Л. Г. Хачияну была присуждена Премия Фалкерсона за выдающиеся работы в области дискретной математики.


title: Хачиян, Леонид Генрихович

text:
С 1989 года жил и работал в США. В 1989 году занимал должность приглашённого профессора в Корнеллском университете. С 1990 года до конца жизни работал в Ратгерском университете.
В США Хачиян продолжал исследования по некоторым своим старым темам, как, например, по сложности вписанного эллипсоида максимального объёма, а также вёл исследования по новым направлениям. Вместе с Bahman Kalantari он написал несколько статей по проблемам матричного масштабирования и балансировки нагрузки.


title: Хачиян, Леонид Генрихович

text:
В июне 2008 года специальный выпуск журнала «Дискретная прикладная математика» был посвящён памяти Л. Г. Хачияна:
Discrete Applied Mathematics, Volume 156, Issue 11


title: Султанский, Иосиф Исаакович

text: Ио́сиф Исаа́кович Султа́нский (1851—1922) — караимский учёный и учитель, с ранней молодости занимавший должности меламеда и старшего газзана, причем последние 39 лет состоял на службе в киевской караимской общине.


title: Султанский, Иосиф Исаакович

text: Сын и ученик известного караимского учёного и педагога Исаака Марковича Султанского. Он хорошо знал родной и древнееврейский языки, богословие, а также произведения караимских и еврейских классиков. Кроме того, Султанский имел голос – бас и музыкальный слух и отличался редким добродушием и располагающим характером благодаря чему пользовался среди караимов всеобщим уважением.


title: Султанский, Иосиф Исаакович

text: Научных трудов Султанский не оставил, но он оказал большое влияние на известных киевских табачных фабрикантов братьев Соломона и Моисея Ароновичей Когенов, и убедил их выделить средства на постройку кенассы, которая является одним из лучших художественно-архитектурных украшений г. Киева.


title: 8G

text: 8G (8-осный, с кремниевыми (полупроводниковыми) выпрямителями ()) — восьмиосный электровоз переменного тока, выпускавшийся с 1987 по конец 1990 года советским заводом НЭВЗ и эксплуатирующийся на китайских железных дорогах.


title: 8G

text: 8G состоит из двух четырёхосных секций. По конструкции он во многом копирует советский электровоз ВЛ80, но по требованию заказчика был внесён ряд изменений. В результате перепроектированию подверглись большинство деталей.


title: Итсизм

text: Итси́зм ( от «что-то, кое-что, что-нибудь») — форма религиозного либерализма, выражение, классифицирующее веру людей, считающих, что есть кто-то или что-то «высшее между небесами и землей», но не признающих религий.


title: Итсизм

text: Возможно, что первое упоминание этого слова было в нидерландском «Социально-культурном отчёте» 1996 года, (). В ноябрьском издании периодического журнала философии «Filosofie Magazine» того же года в статье «Вот, идут Итсисты», сообщалось: "Всё меньше людей проявляют интерес к церкви. Количество людей верующих в «неизвестную, высшую силу» увеличивается; начиная с 1991 года, c 2 % до 22 % (по данным «Социально-культурного отчёта» за 1996 год). Это национальная эпидемия. Типичный ответ итсиста на вопрос: «Верите ли вы в общепринятого христианского Бога?» будет: «Нет, но должно же быть что-то…». Опрос общественного мнения, проводимый нидерландской ежедневной газетой «Trouw» в октябре 2004 года, указал на то, что приблизительно 40 % его читателей чувствуют себя именно «итсистами».


title: Итсизм

text: Выражение стало известным в Нидерландах после того, как политический обозреватель Рональд Пластерк (; в 2007—2010 годах — министр образования, культуры и науки Нидерландов) использовал его как основную тему телевизионной программы «Buitenhof». Но, по всей вероятности, слово существовало и до этой программы.


title: Итсизм

text: В отличие от традиционных агностиков, которые склонны рассматривать вещи более скептически, «не веря в то, что неизвестно», итсисты считают, что, «возможно, есть что-то намного больше, чем то, что мы можем знать». Бог в этой форме религиозного либерализма может представляться либо как некая сущность, которая существует вне мира, либо как коллективная сила, существующая в пределах мира.


title: Итсизм

text: В октябре 2005 года слово «итсизм» было включено в четырнадцатый выпуск голландского словаря «ван Дале» (). В английский язык этот термин проник как заимствование из голландского. В русском языке есть термин «внеконфессиональный верующий».


title: Итсизм

text: По мнению кандидата исторических наук А. В. Ткаченко, итсизм является основной неосознанной формой религиозных представлений молодых москвичей.


title: Перигё

text: Перигё (, ) — французская коммуна на северо-востоке региона Аквитания. Начиная с 1791 года, административный центр департамента Дордонь.


title: Перигё

text: Перигё, являясь культурной и туристической столицей Дордони, расположен в центре района Белый Перигор на берегу реки Иль в границах исторической области "Центральный Перигор". Город обладает примечательным архитектурным наследием галло-римской эпохи, периода Средневековья и эпохи Возрождения. Причисленный во Франции к множеству "городов искусств и истории", Перигё насчитывает 44 национальных исторических памятников (классифицированных или внесённых в дополнительный список), три музея, два из которых муниципальные. Город бережно хранит объекты гражданского, военного и религиозного наследия, в числе которых находится собор Сен-Фрон, классифицированный как исторический памятник Франции и включённый в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.


title: Перигё

text: Поселение на этом месте появилось в эпоху римского завоевания Галлии; римляне образовали на равнинном участке берега Иля "поселение Весуна"; сейчас на этом месте находится южный район города. Это поселение стало древнеримским центром племени петрокориев. Город Перигё родился в 1240 году при слиянии поселений «Ситэ» (древняя Весуна) и «Пюи-Сен-Фрон». Перигё и далее оставался столицей провинции Перигор, бывшей частью Аквитании, а впоследствии стал префектурой департамента Дордонь. В 1813 году в состав Перигё включили соседнюю коммуну Сен-Мартен.


title: Перигё

text: В экономическом плане Перигё является основным центром занятости в департаменте, в городе располагаются штаб-квартиры нескольких предприятий всего региона. Туризм является важной статьёй дохода Перигё, благодаря богатому историческому наследию, а также город является важной остановкой в гастрономическом путешествии по Перигору. Чтобы оживить регион в городе устраиваются разнообразные массовые мероприятия и спортивные соревнования.


title: Перигё

text: Перигё находится на юго-западе Франции, в самом центре департамента Дордонь.


title: Перигё

text: Город расположен в 109 км от Бордо, в 68 км от Ангулема, в 83 км от Лиможа, в 64 км от Брив-ла-Гайарда, в 100 км от Каора и в 109 км от Ажена.


title: Перигё

text: Перигё расположен в границах историко-географической области Центральный Перигор. В то же время коммуна принадлежит к историческому краю Белый Перигор, который представляет собой обширный комплекс известняковых гребней, разделённых долинами рек Иль, Борон, Лу и Верн. Степные участки местности чередуются с рощами каштанов, дубов и сосен.


title: Перигё

text: Перигё расположен в зоне слабо выраженного океанического климата. Из-за высоты местности, расположения долин и влияния лесов, климат здесь меняется очень часто, как в течение сезона, так и год от года.


title: Перигё

text: Название коммуны произносится как "Perigüers" (МФА: или МФА: ).


title: Перигё

text: С точки зрения лингвистов это слово имеет кельтское происхождение, где название племени «pétrocores» или «pétrucores» означало «четыре клана» или «четыре ("petro-") армии ("corii")»


title: Перигё

text: По мнению историков, племена петрокориев населяли территорию между реками Дордонь и Везер уже к 200 году до нашей эры. В этот период времени они обосновались в холмистой местности на левом берегу реки Иль и образовали укреплённую "лагерную стоянку", на месте современной коммуны Кулунье-Шамье, известную также как "la Curade". Племя петрокориев жило на территории Галлии, но не Аквитании, поскольку до римского завоевания, согласно запискам Юлия Цезаря, граница между этими двумя территориями пролегала по руслу реки "Garumna".


title: Перигё

text: В 52 году до нашей эры петрокории поддержали Верцингеторига, отправив под его начало примерно 5000 воинов для противостояния римским легионам Юлия Цезаря.


title: Перигё

text: В 27 году до нашей эры, в процессе административной реформы Галлии, проведённой императором Октавианом Августом, Перигё был отнесён к провинции Аквитания. Со временем жители покинули укреплённый лагерь и между 25 и 16 годами до н. э. было образовано галло-римское поселение Весуна, будущий Перигё. В течение II—III века это римское поселение процветало и в нём появились культовые сооружения, термы, амфитеатр, форум и прочие характерные постройки. Считается, что население Весуны составляло от 15000 до 20000 человек. В конце III века, предположительно вследствие вторжения алеманнов, площадь римского поселения сократилась до 5,5 гектаров, расположенных на небольшой равнине внутри городской стены. На возведение стен этого поселения пустили множество различных фрагментов городских памятников и сооружений (их следы найдены в укреплениях). Хронологически это было уже третье поселение, и его назвали "Civitas Petrucoriorum" («город петрокориев»), а в наше время на этом месте расположен городской район «Сите».


title: Перигё

text: Весуна была разрушена варварами приблизительно в 410 году, что благоприятствовало появлению в VI—VII веках поселения «Пюи-Сен-Фрон».


title: Перигё

text: В IX веке поднимавшиеся по реке Иль норманны неоднократно грабили "поселение Сите". Примерно к концу X века на северо-востоке города на берегу Иля вокруг монастыря, построенного "епископом Фротье" в честь святого Фронта, стал развиваться новый укреплённый посёлок, в ту эпоху называвшийся «bourg du Puy-Saint-Front». Чтобы обороняться от грабительских набегов, оба соседних поселения возвели свои городские стены.


title: Перигё

text: Около 1040 года в Перигё случились крупные беспорядки, причиной которых стали монеты, чеканившиеся "графом Перигорским", Эли II (). Епископ Жерар де Гурдон расценил монеты неполновесными, некачественными и поэтому запретил их хождение. Граф Альдеберт II (), сын Эли II, решил доказать их силу с оружием в руках. В этих обстоятельствах "поселение Сите" было вынуждено принять участие в длительной и кровавой войне против графа. Несколько домов, находившихся под протекцией нового монастыря Пюи-Сен-Фрон, были сожжены в 1099 году; постройки, как в городе, так и в монастыре, восстановили очень быстро.


title: Перигё

text:
Множество паломников предавались духовному созерцанию, приходя к останкам святого Фронта; в XII веке существенно выросло количество домов и поселение значительно расширилось. Между тем, с течением времени случился раскол среди жителей посёлка; около 1130 года, во время очередных распрей с монастырём, часть горожан Пюи-Сен-Фрон объединились с графом Эли Рюдель. Такая ситуация поощряла его притязания, поскольку он полагал, что, покорив "Пюи-Сен-Фрон", ему будет легче подчинить и "Сите", чего не удалось добиться ни одному из предков графа.
Около 1150 года "Бозон III де Гриньоль" распорядился построить большую укреплённую башню, доминировавшую над только что захваченным "селением Сите". Но этот шаг оказался фатальным, как и иные попытки притеснения горожан предками Бозона III, поскольку этим он вызвал гнев английского короля Генриха II, ставшего герцогом Аквитании после своей женитьбы. Башню разрушили в 1182 году, и в это же время по соглашению с графом Эли V "поселение Пюи-Сен-Фрон" досталось сыну Генриха II, Ричарду Львиное Сердце, который разрушил все укрепления, возведённые прежде. Именно в этот период времени, в конце XII века, "посёлок Пюи-Сен-Фрон" стал управляться муниципалитетом.


title: Перигё

text: После изъятия герцогства Аквитании у английского короля Иоанна Безземельного и присоединения его к землям короны Франции, король Филипп Август потребовал, чтобы население и гранды герцогства принесли ему оммаж. Таким образом, в 1204 году граф Эли V и жители будущего города Перигё принесли клятву верности французскому монарху.


title: Перигё

text: Далее, в течение многих лет, горожане "Пюи-Сен-Фрон" жили в согласии с графами. Органы самоуправления были установлены королевской властью и признаны другими. У жителей "Сите" также не возникало разногласий с графами. Мирное сосуществование продолжалось вплоть до 1239 года; к этому году горожане выплатили графу Аршамбо II 50 ливров, а тот отказался от ежегодной ренты в размере 20 ливров, которую исправно получал перед каждым Рождеством.


title: Перигё

text: С целью обеспечения общей защиты и взаимопомощи, и чтобы окончательно прекратить соперничество, в 1240 году был образован город Перигё; для этого два поселения, находившиеся на расстоянии 100 метров друг от друга, "Сите" (город епископов и графов Перигора, возникший на месте галло-римской Весуны) и "Пюи-Сен-Фрон" (мещанское поселение), заключили союзный договор.


title: Перигё

text: Между новым городом и графами Перигора началась вражда, длившаяся до 1250 года, когда её успокоил епископ Пьер III де Сен-Астье. В XIII веке в Перигё обосновались новые мещане, занимавшиеся расширением своих земельных участков, скупая освобождавшиеся владения, информация о которых быстро доходила до них благодаря хорошим связям с приходами, где у них уже имелись земельные владения. В Перигё также возвращались "торговцы сукном", предки которых были родом отсюда; они покупали множество рент и земельных участков вокруг города. Граф Аршамбо III имел новые поводы для разногласий с Перигё: в 1266 возник спор из-за чеканки монет, а в 1276 году по поводу их ценности. Такое соперничество властных центров продолжалось из поколения в поколение. Графы, обладая по закону суверенной властью, считали себя единственными владельцами поселения "Пюи-Сен-Фрон" с XII века. В XIV веке графы занялись поиском королевской милости. Конец долгому противостоянию был положен в XIV веке, когда граф Перигора, Роже-Бернар, сын Аршамбо IV, стал вассалом английского короля, который подтвердил права горожан Перигё (мэры, консулы и граждане города) и их владения.


title: Перигё

text: В середине XIV века в сельской местности вокруг Перигё наступил глубочайший кризис, отличавшийся резким падением численности населения вследствие жестокой пандемии чумы «Чёрная смерть» и Столетней войны. Во время войны город Перигё сохранял верность Французскому королевству, даже в период оккупации англичанами с 1360 по 1363 год. Однако в этот же период графы, по большей части находившиеся в своём родовом замке в Монтиньяке, были лояльны английскому королю. В отместку король Франции Карл VI конфисковал их владения и лишил титулов, передав их своему брату Людовику Орлеанскому. В результате передачи прав, а также брачного союза, графство Перигор перешло в 1437 году в руки Шатильонского дома, а затем, в 1481 году, в руки дома Альбре.


title: Перигё

text: В период Позднего Средневековья территория возделываемых земель в Перигё существенно сократилась по причине нехватки рабочих рук.


title: Перигё

text: В мае 1472 года король Людовик XI своей жалованной грамотой подтвердил привилегии города, по случаю смерти своего брата Карла, герцога Гиеньского.


title: Перигё

text: Примечательно, что религиозные войны имели для Перигё более пагубные последствия, чем Столетняя война. Кальвинисты захватили и разграбили Перигё 06 августа 1575 года; ими командовали Фава и Ги де Монферран. В том же году в Пюи-Сен-Фрон похитили реликварий с останками святого Фронта, перевезли их в "замок Тиреган", где мощи святого выбросили в реку Дордонь. Перигё оставался в руках протестантов вплоть до 1581 года, когда его захватили католики. Земли Перигорского графства вернулись в королевский домен в 1589 году, когда его предпоследний граф стал королём Франции под именем Генрих IV.


title: Перигё

text: В XVII веке в период правления Людовика XIII город оказался на границе с мятежной территорией, которая распространялась вплоть до южной границы современного департамента Дордонь. Перигё испытал на себе тяжесть "крестьянского мятежа", но не был захвачен мятежниками, подобно Гриньолю, Эксидёю и Бержераку. В октябре 1651 года, в эпоху Фронды, в Перигё размещались войска принца Конде. В августе 1653 года Перигё остался единственным городом "юго-запада Франции", враждебно настроенным к королю; это состояние длилось до 16 сентября следующего года, когда горожане сами прогнали фрондёров. В 1669 году кафедру епископа перенесли из разрушенного собора Сен-Этьенн-да-ла-Сите в собор Сен-Фрон, который прежде был церковью одноимённого аббатства. Ставшая невыносимой многолетняя нищета в городе заставила "епископа Перигё" осенью 1698 года воззвать к «щедрости короля».


title: Перигё

text: В марте 1783 года Перигё познал один из самых сильных паводков реки Иль, когда вода покрыла дорогу, ведущую к мосту Сен-Жорж. В 1789 году в Перигё собрались представители духовенства, дворянства и третьего сословия со всей провинции для выбора своих депутатов в Генеральные штаты. После образования департаментов в 1790 году парламент департамента собирался поочерёдно в Бержераке, Перигё и Сарла. Перигё окончательно получил статус административного центра департамента Дордонь в сентябре 1791 года.


title: Перигё

text: В эпоху империи Наполеона Бонапарта территория Перигё, префектуры департамента, увеличилась благодаря присоединению в 1813 году коммуны Сен-Мартен. В 1857 году до Перигё продлили железнодорожную ветку из Кутра, а начиная с 1862 года в Перигё открыли мастерские по обслуживанию локомотивов и вагонов "железнодорожной компании Париж—Орлеан". Эта деятельность продолжалась в Перигё вплоть до начала XXI века. В XIX веке в Перигё трудились два знаменитых архитектора. Луи Катуар построил "Дворец правосудия в Перигё", крытый рынок в Кодерке и театр (в наше время отсутствует), а также множество жилых домов на площади "place Bugeaud". Поль Абади реставрировал кафедральный собор Сен-Фрон.


title: Перигё

text:
В 1939 году после наступления германской армии на Эльзас и Лотарингию французские власти эвакуировали жителей этих регионов, распределив их на западе центральной части страны и на большом юго-западе. Таким образом в Перигё, начиная с 5 сентября 1939 года, прибыли тысячи жителей Страсбурга; "мэрия Страсбурга" временно располагалась в Перигё на улице Вольтера в здании Торгово-промышленной палаты. Административные службы Страсбурга вернулись обратно в июле 1940 года, но мэр Страсбурга Шарль Фрей оставался в Перигё вплоть до 28 ноября 1944 года.
Расформированные полки французской армии преобразовали в "Армию Виши", находившуюся в неоккупированной зоне с целью поддержания порядка. С августа 1940 года в Перигё расквартировали 26-й пехотный полк, названный "полком Дордони". Постепенно в городе набирало силу Движение Сопротивления: была создана подпольная сеть, занимавшаяся распространением фиктивных документов и печатных изданий Сопротивления.


title: Перигё

text: 11 ноября 1942 года немецкие войска перешли границу французской оккупационной зоны; в Перигё оккупанты расквартировались в квартале "Daumesnil", а 26 пехотный полк был расформирован шестью днями позже. Гестапо располагалось на современной площади "place du Général de Gaulle" и было частью местной администрации того времени.


title: Перигё

text: Деятельность Движения Сопротивления в Перигё активизировалась в 1943 году, выразившись во взрыве бомбы 9 октября возле здания гестапо; это стало первой акцией, направленной против немецких оккупантов. Немедленно были начаты репрессии, в результате которых арестовали 17 подпольщиков; большинство из них депортировали. 9 ноября была проведена новая акция против немцев, на этот раз возле здания жандармерии. Ответные репрессии немцев были направлены, главным образом, против еврейского населения; на учёте в Перигё было 700 евреев, а в округе — 1672 человека.


title: Перигё

text: Немецкие войска покинули Перигё без боёв и разрушений 19 августа 1944 года.


title: Перигё

text: Город был основан в 1240 году и в XIX веке его границы расширялись несколько раз. Предместья города, к примеру "Барри", расположены на левом берегу реки Иль.


title: Перигё

text: В 1813 году в состав Перигё включили территорию соседней коммуны Сен-Мартен. К 1862 году стало ясно, что предместья Сен-Жорж и Арсол развиваются высокими темпами, а предместье Тулон казалось заброшенным и малонаселённым. При появлении в Перигё железной дороги и железнодорожных мастерских ситуация изменилась и Тулон стал заселяться рабочими семьями.


title: Перигё

text: Массовый всплеск рождаемости после Второй мировой войны и кампания по переселению из деревень в города во Франции вызвали значительный рост потребности в жилье. Настоящая городская структура характеризуется высокой плотностью застройки и содержит жилые особняки и многоквартирные дома.


title: Перигё

text: По состоянию на 2009 год в Перигё насчитывалось 19 231 жилых помещений, тогда как в 1999 году их количество составляло 18 029.


title: Перигё

text: Из этого количества 83,8 % были местами постоянного проживания, 3,3 % местами сезонного проживания и 13,0 % — пустующим жильём. Доля отдельных домов составляла 31,6 %, а доля квартир — 67,8 %.


title: Перигё

text: Мэрия разделила территорию коммуны на шесть районов.


title: Перигё

text: Каждый район имеет свой совет, в задачи которого входит обмен информацией с жителями, а также обсуждение и согласование актуальных вопросов. Каждый совет собирается как минимум раз в квартал по приглашению своего главы.


title: Перигё

text: В соответствии с программой городского развития предусмотрено устройство автомобильных стоянок, городских фонтанов и прочие работы, в том числе появление маршрутов высокоскоростных поездов TGV в срок до 2020 года, а также строительство экопарка. В настоящее время рассматривается проект переведения «союза общественных организаций», офиса по туризму и «центра информации и документации для молодёжи» в новое здание. После завершения проектных работ и проведения конкурса на подрядные работы планируется начать в 2015 году работы по реконструкции района, прилегающего к вокзалу.


title: Перигё

text: Начиная с 1985 года в городе ежегодно в июле и августе проводится конкурс исполнителей песен на французском языке «Concours de la Truffe d’Argent» с различными номинациями и наградами. Также можно отметить музыкальный фестиваль «Музыка Нового Орлеана в Перигё» (MNOP), который до 2011 года регулярно проводился в августе, но по экономическим причинам не состоялся в Перигё в 2012 году.


title: Перигё

text: Каждый август устраивается фестиваль барочной музыки «Festival Sinfonia en Périgord». В рамках фестиваля «Festival Macadam Jazz» каждый вторник в июле и августе устраиваются концерты на площадях в историческом центре города.


title: Перигё

text: Большая ярмарка Сен-Жорж устраивается ежегодно, начиная с 1890-х годов, в первые выходные мая. Также ежегодно в сентябре в течение девяти дней проводится «Foire Exposition de Périgueux» в выставочном центре в пригороде Марсак-сюр-л'Иль.


title: Перигё

text: Несмотря на то, что ещё до Второй мировой войны, в некоторых районах города устраивались праздники в день Марди Гра, "общегородской карнавал" для всех жителей Перигора стал устраиваться начиная с 1984 года. Массовое шествие с прохождением украшенных повозок проходит в воскресенье в середине марта. Праздник по традиции завершается возле собора Сен-Фрон, на набережных реки Иль, красочным представлением суда над «Pétassou» с последующим сожжением. Начиная с 1990 года по чётным годам в ноябре в Перигё проводится международный гастрономический салон «Salon international du livre gourmand». Все среды в Перигё, по инициативе мэрии, объявлены «творческими» и «гастрономическими» днями. В конце июля проводится «Экологическая ярмарка», на которой представляются продукты питания и другие товары, устраиваются образовательные классы, творческие мастерские для детей, информационные сессии с организацией круглых столов. В конце июля — начале августа проводится международный фестиваль пантомимы «Mimos». В июне организуются вечера «Roller Boulevard». В октябре устраивается «Фестиваль латиноамериканского кино». Ежегодно в ноябре проходит «Международная неделя Солидарности». В июне 2011 года был устроен «Festival Art et Eau». Праздник «Fête de la Moto» проходит в июне. Каждый год в День взятия Бастилии (14 июля) пожарная служба города устраивает большое народное гуляние.


title: Перигё

text: Находясь в самом центре исторической провинции Перигор, Перигё является важным туристическим центром, который имеет в центральной части города 10 гостиниц для размещения туристов. Перигё имеет статус «города искусств и истории» и зона охраны исторического наследия была образована в нём в 1980 году. Перигё принимает туристов, посещающих долину реки Иль и паломников, которые уже более 2000 лет идут по пути Святого Иакова. Туристический офис организует городские экскурсии с рассказом об истории Перигё, которые проводят гиды, одобренные Министерством культуры. Также в городе проложен маршрут маленького туристического поезда длиной 4,5 километра.


title: Перигё

text: В начале 1990-х годов была открыта южная объездная дорога. Впоследствии эта дорога стала участком национальной автотрассы A89, связывающей Бордо с Лионом.


title: Перигё

text: 26 марта 1853 года мэр города и муниципальный совет приняли решение добиться того, чтобы проектируемая линия железной дороги, которая должна была связать Лион с Бордо, обязательно прошла через Перигё. Спустя месяц, 21 апреля 1853 года, император Наполеон III подписал указ, удовлетворивший перигординцев. 20 июля 1857 года на вокзал Перигё, который тогда представлял собой временный перрон, прибыл первый железнодорожный состав.


title: Перигё

text: Работы по строительству постоянного вокзала начались 12 сентября 1860 года, за пять дней до открытия ветки Перигё — Брив. 03 августа 1863 года заработала линия между Сен-Лоран-сюр-Мануаром и Аженом.


title: Перигё

text: Вокзал Перигё обслуживается Национальной компанией SNCF и через него проходят поезда сети Intercités, а также региональной сети TER Aquitaine. Эта региональная сеть связывает Перигё с Бордо, Лиможем, Бривом и Аженом; дальние поезда проходят в Париж и Лион, а специальный поезд "Ventadour" связывает Перигё с Клермон-Ферраном.


title: Перигё

text: Перигё и его пригороды обслуживает автобусная сеть "Péribus". Начиная с января 2012 года эта сеть содержит 11 основных маршрутов, а также 14 вторичных маршрутов с низкой частотой следования. Кроме того, начиная с декабря 2011 года, бесплатный "электрический автобус" обслуживает пассажиров в центре города по средам и субботам (дни рыночной торговли).


title: Перигё

text: Компания "Péribus" была создана в 1987 году для обслуживания пассажирских перевозок в нескольких коммунах в округе Перигё. Список этих коммун с каждым годом становится всё шире.


title: Перигё

text: На расстоянии 9 километров от Перигё, в коммуне Бассиак, находится аэропорт Перигё—Бассиак. Начиная с марта 2008 года, аэропорт связывает Перигё с Парижем, предлагая два рейса в день с понедельника по пятницу, которые обслуживаются авиакомпанией Twin Jet.


title: Перигё

text: В 1820 году был предпринят проект устройства судоходства по реке Иль от Перигё до Либурна. В 20 километрах от Перигё были построены три шлюза и обводный канал длиной 1300 метров, а к 1830 году ввели в эксплуатацию большой мост через этот канал. На участке от Кутра до предместий Перигё построили или отремонтировали в общей сложности 41 шлюз и плотины из камня. В ту эпоху транспортировка грузов выполнялась в основном телегами, которые переполняли дороги, ведущие в Перигё. Префект департамента и мэр города решили построить порт на реке Иль в центре города. Работы начались в 1830 году, а спустя 7 лет, в 1837 году, порт Перигё был торжественно открыт. Множество грузов стало поступать в город по реке: лес, уголь, металл, чугун, известь, бочки с вином, масло, орехи, каштаны, черепица, глиняная посуда, мука и прочее. После 1920 года объём грузов, проходящих через порт, значительно уменьшился из-за развития железнодорожного транспорта. Но решающий вклад в закрытие порта в 1949 году внёс именно автомобильный транспорт.


title: Перигё

text: Перигё включён в национальный список «городов искусств и истории» Франции.


title: Перигё

text: В небольшом отдалении от города расположена пещера Ласко, прозванная «Сикстинской капеллой первобытной живописи».


title: Перигё

text: В Перигё имеется три музея, которые благодаря высокому качеству своих экспозиций обладают статусом «национальных музеев». "Художественный и археологический музей Перигора", созданный ещё в 1835 году, является первым музеем в департаменте. "Военный музей Перигора" был образован в 1911 году с целью увековечения памяти о подвигах Национальной гвардии Перигё в 1870 и 1871 годах. Здание "Музея галло-римской эпохи", «Музея Весуны», является одной из последних работ французского архитектора Жана Нувеля. Вместе эти музеи позволяют понять богатую историю региона, знакомя посетителей с разнообразными археологическими коллекциями от первобытных времён до наших дней. В художественном музее также представлена ценная коллекция предметов Африки и Океании, которые жители Перигора собрали в ходе путешествий по этим регионам в середине XIX века.


title: Перигё

text: В Перигё расположены следы древнего поселения Весуна галло-римской эпохи: остатки галло-римской виллы "domus des Bouquets", над которой французский архитектор Жан Нувель возвёл здание "Музея Весуны". Эти развалины в 1963 году получили официальный статус классифицированного исторического памятника. "Сад Арены" устроен в центре развалин римского амфитеатра II века, классифицированного как исторический памятник в 1840 году. "Башня Весунны", классифицированная как исторический памятник в 1846 году, в наше время осталась единственным свидетельством "фанума", посвящённого богине Весуне, покровительствовавшей древнему городу. Эта башня была частью "целлы" (римского храма), а именно, его священной центральной частью, куда могли входить только служители культа.


title: Перигё

text: В городе сохранились многочисленные постройки эпохи Средневековья и Ренессанса: Замок Баррьер (XII—XVI век), классифицированный в 1862 году как исторический памятник, возведённый на основе античной ограды, построенной в III веке. Площадь в 20 га занимает в Перигё охраняемая государством зона исторического наследия, в границах которой находится исторический центр города эпохи Средневековья и Возрождения. В этом центре особенный интерес представляет улица "rue Limogeanne", где в частности находится отель Фаярд (), известный как «дом Эстиньяра», а также группа ренессансных домов в начале этой улицы. Башня Матагерр, классифицирована как исторический памятник в 1840 году, осталась последней уцелевшей башней древних городских укреплений; она открыта для посещений. На берегу реки, в непосредственной близости от кафедрального собора, находятся дома на набережной, представляющие собой единый архитектурный ансамбль из трёх смежных жилых зданий, отель Сальтон, дом консулов и усадьба Ламбер. Также на берегу Иля расположена странная фахверковая постройка, «Eschif», которая ошибочно называлась «Старой мельницей» и даже «Мельницей святого Фронта», невероятным образом укреплённая на своём постаменте. Эта постройка классифицирована как исторический памятник в 1977 году. Отель Сальгурд (), расположенный на улице "rue Aubergerie", имеет примечательную башню и башенки, он внесён в 1931 году в дополнительный список исторических памятников Франции.


title: Перигё

text: Здание, в котором размещена префектура департамента Дордонь, построено в XIX веке. Оно имеет примечательный фасад в так называемом стиле Второй империи, а его гостиные являются подлинным произведением искусства. В 1975 году здание внесено в дополнительный список исторических памятников. Также в дополнительный список исторических памятников внесено здание "Дворца правосудия Перигё", выполненного в стиле классицизма. На берегу Иля, в 200 метрах северо-восточнее собора, расположен отель Файоль (XVII век), портик которого включён в 1970 году в дополнительный список исторических памятников. Менее ста метров разделяет кафедральный собор и здание масонской ложи, имеющее примечательные фасады балканского мавританского стиля.


title: Перигё

text: На территории Перигё есть «зелёная дорога», устроенная вдоль реки Иль и пересекающая агломерацию от коммуны Трелиссак до коммуны Марсак-сюр-Иль. По «зелёным дорогам» в Европе запрещено передвижение любого моторизованного транспорта.


title: Перигё

text: В Перигё имеется четыре кладбища.


title: Перигё

text: Основанный в III веке диоцез Перигё насчитывал до 18 церквей, включая кафедральный собор, из которых в настоящее время сохранилось только пять.


title: Перигё

text: Собор Сен-Фрон, резко выделяющийся среди французских средневековых храмов своей пятикупольной архитектурой в византийском духе, построен в историческом центре Перигё на могиле святого Фронта, легендарного перигорского проповедника, по имени которого в средневековье назван центральный район города («Пюи-Сен-Фрон»). Изначально это была рядовая церковь (в начале V века), которая неоднократно разрушалась и восстанавливалась, а начиная с 1669 года получила статус кафедрального собора епархии Перигё. В 1840 году собор был классифицирован как национальный исторический памятник, в 1897 году получил титул "малой базилики" и в 1998 году включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в числе объектов Пути Святого Иакова. Этот оригинальный "собор с куполами" был почти полностью перестроен в ходе реставрации, выполненной французским архитектором Полем Абади в XIX веке. Впоследствии, вдохновившись этими же мотивами, Поль Абади построил базилику Сакре-Кёр в Париже. Полотно, изображающее Крестный путь Иисуса Христа, выполненное в 1850-х годах Жаком-Эмилем Лафоном, реставрировали в 2002 году.


title: Перигё

text: Помимо кафедрального собора в Перигё находятся четыре другие католические церкви.


title: Перигё

text: "Церковь Сен-Этьенн-де-ла-Сите" была кафедральным собором епархии Перигё вплоть до 1669 года, а в 1673 году стала рядовой приходской церковью. Эта романская церковь XI—XII веков, увенчанная четырьмя куполами, была разрушена гугенотами в 1577 году. Фактически в наше время от старой церкви сохранились только две восточные травеи. В 1840 году здание классифицировано как национальный исторический памятник.


title: Перигё

text: На месте старого храма в период с 1852 по 1870 год построили "церковь Сен-Жорж" по проекту архитекторов Поля Абади, Антуана Ламбера и Вотье, которая дала своё имя целому городскому кварталу. Она стала приходской церковью в 1854 году, когда во временной часовне отслужили мессу.


title: Перигё

text: Современная "церковь Сен-Мартен в Перигё" вначале была построена полностью из дерева (1868—1870 годы), затем была перестроена в каменной кладке (1870—1875 годы), по проекту Антуана Ламбера, утверждённого Полем Абади. Она стала приходской церковью в 1863 году.


title: Перигё

text: "Церковь Сен-Жан-Сен-Шарль", расположенная в квартале Тулон, построена между 1879 и 1892 годами, и сначала считалась часовней церкви Сен-Мартен. Она стала приходской церковью в 1907 году, а в 1911 году к ней пристроили колокольню.


title: Перигё

text: Помимо собора и приходских церквей в Перигё имеется обитель святой Марты и часовня прежней "епархии Перигё", датированная XVI веком, своды которой украшены ренессансными арабесками.


title: Перигё

text: К традиционной местной кухне Перигё можно отнести только соус перигё, представляющий собой золотистую ру с добавлением трюфеля и фуа-гра. Однако, поскольку город является частью Перигора и всего департамента Дордонь, в ресторанах и торговых предприятиях города предлагаются гастрономические особенности всего региона.


title: Перигё

text: К региональным особенностям относятся выращиваемые в крупных количествах «перигорские грецкие орехи» (сертификат AOC) и блюдо, типичное для "большого юго-запада Франции", цыплёнок «poulet sauce rouilleuse», который своим названием обязан соусу, приготовленному на основе вина и крови домашней птицы. Ещё в регионе готовят сухое миндальное печенье «перигорский крокан», а также грийон, сильно напоминающий паштеты рийетт. Ещё одной гастрономической особенностью региона считается чесночный суп турен, с луком или с томатами. Также в городе можно попробовать «перигординский мик» (), по сути мучное дрожжевое тесто с добавлением яиц, молока и жиров (сливочного масла и/или утиного жира). В Лимузене предлагается такой же мик.


title: Перигё

text: Среди известных личностей, родившихся в Перигё, можно назвать французского художника-иллюстратора Жоржа Гурса, писателя Клода Сеньоля, зоолога Пьер-Поля Грассе, художника Жака-Эмиля Лафона, офицеров Пьера Домениля и Жан-Франсуа дю Шейрона дю Павийона и математика Жана Фредерика Френе. Также можно упомянуть писателя Пьера Александра де Ламот (1823—1897) и публициста Андре Жюстена Лавертюжона (1827—1914).


title: Султанский

text: Султанский — фамилия. Представители:


title: Рудракша

text: Рудра́кша ( — «глаза Рудры» [иногда называют «слезой Рудры»], ) — вид вечнозелёных широколиственных деревьев семейства элеокарповых. Произрастает по преимуществу на Индо-Гангской равнине и в предгорьях Гималаев. Используется в народной медицине. Древесина рудракши светло-белого цвета. Она достаточно прочна, за что её ценят — так, во время Второй мировой войны её использовали для изготовления самолётных винтов.


title: Рудракша

text: Зёрна, выросшие в Непале, называются «рудракша». Зёрна, выросшие в Индонезии, называются «индракша». Зёрна, выросшие в Индии, называются «бхадракша». Место произрастания рудракши никоим образом не влияет ни на какие её качества. Все они — и рудракша, и индракша, и бхадракша — одинаково ценны и могут быть использованы как в ритуале почитания Шивы, так и в ежедневном ношении.


title: Рудракша

text: Из высушенных плодов рудракши изготавливают одноимённые чётки (джапа-малы) — рудракша-джапа-мала. В сморщенной оболочке плода при этом видят несколько (обычно пять) лиц, отчего каждое из 108 зёрен чёток символизирует Шиву.


title: Рудракша

text: В одной из глав «Чандраджнана-агамы» описывается эффект от ношения плодов рудракши (перевод с санскрита О. Ерченкова).


title: Рудракша

text: Рудракши, растущие на крупных островах ЮВА (Бали, Ланка, Панган), в силу различных климатических зон плодоносят круглый год, хотя главным сезоном остается Февраль-Март. Островные Рудракши могут существенно отличаться от материковых - по форме, количеству Мукхи (ликов) и пр.


title: Северохальмахерские языки

text: Северохальмахерские языки (тернате-хальмахера языки) — семья папуасских языков, входящих в филу западнопапуасских языков. Языки распространены на севере острова Хальмахера (Молуккские острова, территория Индонезии) и на ближайших островах (Моротай, Тернате, Тидоре и др.) среди северохальмахерских народов. Общее число говорящих 350 тыс. чел.


title: Северохальмахерские языки

text:
Внутри семьи северохальмахерских языков выделяется 3 группы:
Языки кау и исам иногда рассматриваются как диалекты языка пагу. Языки вайоли и саху иногда объединяют в один язык.


title: Северохальмахерские языки

text:
Отличительная черта семьи северохальмахерских языков — структурно-типологическое единство входящих в неё языков. Фонологическая система характеризуется довольно развитым консонантизмом (4 ряда смычных, более бедно представлены фрикативные, развитая система сонантов) и вокализмом (обычно пятифонемным, некоторые языки, например тобело, имеют противопоставление по долготе-краткости). Характерны переход s > h, мена l/r, метатезы (ср. лода boloto ~ пагу botolo). Практически не встречается скоплений согласных; в конце слова лишь немногие языки допускают согласные (пагу), в других языках конечный согласный утратился (галела, тернате) или после него появился тот же гласный, что и перед ним (тобело, модоле, тобару, лода).
Существуют регулярные фонетические соответствия, например галела d (т. н. супрадентальное d) ~ тобело ll (описывается как звук, промежуточный между d и l) ~ модоле, тобару d ~ тернате h ~ пагу j ~ саху r; саху, модоле ' ~ в других языках k.


title: Северохальмахерские языки

text: Порядок слов характерен для папуасских языков: SOV.


title: Северохальмахерские языки

text: Для существительных характерна категория рода: противопоставляются личные (обозначающие взрослых людей) и неличные (обозначающие всё остальное) существительные, среди личных противопоставляются существительные муж./жен. рода. О наличии категории рода свидетельствует употребление различных личных (3 л. ед. и мн. числа), притяжательных и в некоторых языках вопросительных и указательных местоимений; различные формы числительных 3, 4, в некоторых языках также 2, 5, 6 при личных/неличных существительных; различие артиклей перед именами собственными и терминами кровного родства (например, галела o Bisi — имя мужчины, o ngo Bisi — имя женщины); синтаксические конструкции с числительными (при личных существительных между существительным и числительным появляется особый объектный показатель). Представлен характерный для папуасских языков способ выражения принадлежности по схеме: «обладатель — притяжательное местоимение (согласуется в роде с обладателем) — объект обладания», например тобело o bereki ami tau 'дом старухи', буквально — 'старуха её дом'.


title: Северохальмахерские языки

text:
Прилагательное спрягается аналогично глаголу и поэтому иногда не выделяется в особую часть речи.
Глагол имеет развитую систему спряжения: непереходные глаголы согласуются с субъектом, а переходные также и с объектом — по лицам и числам, внутри 3 лица происходит согласование по роду (личный муж./личный жен./неличный — в ед. ч., личный/неличный — во мн. ч.); в 1 л. мн. ч. противопоставлены эксклюзив и инклюзив. согласование осуществляется с помощью препозитивных частиц местоименного характера; показатель объекта помещается после показателя субъекта и может сливаться с ним в одно слово. Существует категория залога: различаются так называемые прямо-переходные и косвенно-переходные формы; в первом случае прямым дополнением в предложении является объект действия, во втором — лицо (предмет), в чьих интересах совершается действие, например галела o tahu ta aka 'я строю дом', букв. 'дом я его строю' (ta — результат слияния показателей to и a), но o tahu to mi gaka 'я строю ей дом', букв. 'дом я её строю'. Косвенно-переходные формы образуются от прямо-переходных путём различного рода изменений начальной части глагольного корня: начальные глухие смычные озвончаются, f изменяется в b; h, w и d — в ng; если корень начинается на гласную, то к ней добавляется префикс ng, иногда — g; все это позволяет реконструировать носовой префикс (*ng-), с помощью которого первоначально образовывались косвенно-переходные формы от всех глаголов.
Система глагола характеризуется также продуктивным способом образования переходных глаголов от непереходных с помощью препозитивной объектной частицы о и префиксации *ng-. От некоторых непереходных глаголов переходные глаголы (обычно каузативы) образуются также с помощью препозитивной частицы а или префикса si- (hi-). Система видо-временных противопоставлений более бедна, чем в большинстве папуасских языков. Причастные формы отсутствуют.
Словообразование в системе глагола осуществляется чаще с помощью префиксов; наиболее типичны префиксы si- (hi-) с каузативным или фреквентативным (многократности) значением, do- (локативный префикс), tobo- (указывает на постоянное или длительное время существующее качество). При образовании существительных от глаголов продуктивные способы — редупликация основы (чаще частичная) и/или префиксация *ng. Характерны сложные слова, образованные из существительного и прилагательного.
Характерно наличие послелогов при почти полном отсутствии предлогов; многие послелоги могут функционировать как самостоятельные глаголы, обозначающие движение в соответствующем направлении, или выступать при глаголах в качестве суффиксов, обозначающих направление действия.
Среди северохальмахерских языков наиболее архаичную стадию развития представляют галела и пагу (последний сохранил конечные согласные и т. п.), наибольшие изменения в своём развитии претерпел тернате, который под влиянием австронезийских языков утратил многие существенные черты, характеризующие северохальмахерские языки в целом: постпозицию глагола (в тернате дополнение помещается после глагола), спряжение прилагательных, наличие послелогов (в тернате используются предлоги), препозицию обладателя в притяжательной конструкции (в тернате — постпозиция).


title: Северохальмахерские языки

text: Специфической особенностью системы числительных является наличие у некоторых числительных различных форм, употребление которых зависит от грамматического рода существительных. Десятичная система счисления сложилась, по-видимому, под влиянием австронезийских языков; предполагается, что ей предшествовала пятеричная или двадцатеричная система.


title: Северохальмахерские языки

text: В лексике имеется большое количество заимствований из австронезийских языков.


title: Северохальмахерские языки

text: Изучение северохальмахерских языков было начато во второй половине XIX — начале XX в. нидерландскими миссионерами А. Хюэтингом, Й. Фортгенсом, Х. Э. Х. Элленом и другими. В 1915 появился фундаментальный труд Х. ван дер Вена, в котором доказан неавстронезийский характер северохальмахерских языков и выдвинута гипотеза о их родстве с папуасскими языками. В 50-х гг. Х. К. Я. Кован выдвинул гипотезу о родстве северохальмахерских языков с языками полуострова Чендравасих (Вогелкоп, Новая Гвинея).


title: Султанский, Исаак Мордехаевич

text: Исаа́к Мордеха́евич (Ма́ркович) Султа́нский (1828, Луцк — 1899) — караимский учёный, учитель и проповедник.


title: Султанский, Исаак Мордехаевич

text: Родился в 1828 году в Луцке в семье караимского богослова и газзана Мордехая Иосифовича Султанского. Основательно изучил древнееврейский язык, караимскую и еврейскую классическую литературу, что позволило ему на протяжении всей жизни заниматься преподавательской деятельностью в различных караимских общинах Российской империи. В конце 1850-х гг. И. М. Султанский переехал в Евпаторию, где открыл частный мидраш. Среди известных учеников И. М. Султанского особенно выделялись И. И. Синани, Я. В. Дуван, его сын И. И. Султанский, Т. С. Леви-Бабович и другие. В 1859 году И. М. Султанский был избран газзаном большой кенассы г. Евпатории, но в 1863 году был отстранён от должности по жалобе евпаторийской общины в караимское духовное правление. В 1869 году переехал в Севастополь, где вновь занял пост старшего газзана, а утверждён был таковым в 1882 году севастопольским градоначальником. С 1889 по 1894 годы И. М. Султанский служил старшим газзаном в Симферополе. Благодаря его стараниям в этом городе была выстроена новая кенасса. Из Симферополя И. М. Султанский перебрался в Бахчисарай, где до своей смерти был старшим газзаном и учителем в мидраше.


title: Султанский, Исаак Мордехаевич

text: По сведениям Б. С. Ельяшевича, Султанский «...славился в народе не только как даровитый и учёный педагог и прекрасный проповедник, но ещё и как один из лучших митпаллелей (певчих) своего времени, владевший красивым, приятным и довольно сильным голосом тенором и отлично знавший все напевы и мотивы крымских караимов». Также И. М. Султанский был автором множества неопубликованных проповедей, перевода молитв на Йом-Киппур на «татарское наречие», изданных в 3-й части «Молитвенной книги по обряду караимов» (Вильна, 1892), и элегии на смерть А. С. Фирковича, помещённой в сочинении Э. Дейнарда «Толедот Эвен Решеф» (Варшава, 1875).


title: Султанский, Исаак Мордехаевич

text: Умер И. М. Султанский в мае 1899 года.


title: Мифы Аркадии

text: Ключевой аркадский миф рассказывает о Зевсе и Каллисто. Традиция устанавливает непрерывную родословную по мужской линии от Аркада, сына Зевса, до исторического царя Аркадии Аристократа II (начало VII века до н. э.), и большая часть царей входит в единую разветвлённую родословную, приводимую у Павсания. Однако ряд персонажей с ней не соприкасается (например, Фегей, связанный с мифом об Алкмеоне).


title: Мифы Аркадии

text: Божества:Павсаний называет следующие города Аркадии: Акасесион, Аконтион, Алея, Амил, Асея, Басилида, Бассы, Бафос, Белемина, Буфагион, Алифера, Гортис, Гемонии, Герея, Гипсус, Дасея, Дипея, Дипены, Кафии, Клитор, Котилон, Кретея, Кромны (Кромы), Кинефа, Лусы, Ликоя, Ликосура, Макареи, Менал, Мании, Мантинея, Мегалополь, Меленеи, Мелпея, Мефидрион, Нонакрида, Орхомен, Оресфасион, Паллантион, Паос, Перефис, Псофид, Стимфал, Суматион, Тегея, Тевфис, Трапезунт, Триколоны, Фесана, Фаланф, Феней, Фигалия, Фелпуса, Фисоя, Фокния, Фиреон, Харисия, Элиссон.


title: Мифы Аркадии

text: Согласно анализу Й. Хейнича, в большинстве случаев в изложении мифов у Павсания представлена общеаркадская традиция. Специфическая местная традиция изложена для города Буфаг, Кафии, Феней, Тевфид, Фелпуса. Компромисс аркадской и местной традиций: Мантинея, Мефидр, Орхомен, Фигалия, Псофида, Стимфал, Тегея.


title: Мифы Аркадии

text:
Неидентифицированные города Аркадии: Диопа (упомянута Стефаном Византийским), Эниспа (у Гомера), Фея (у Гомера, Ферекида), Рипа (у Гомера), Стратия (Илиада II 606, Стефан Византийский), Алланта, Анфана, Эфира (Стефан Византийский), Элида, Ева, Фориея, Гисии (? спутаны с Гисиями в Арголиде), Лила, Пилы, Фены.
Хотя, по одной версии, Ликаон имел 22 сына, а по другой — 50, всего в разных источниках упомянуто 73 имени.См. также:


title: Мифы Аркадии

text: Животные:


title: Колдобина

text: Колдо́бина (от слова "долбить") — яма от воздействия воды и транспорта на дороге. Также имеет название в различных регионах России — , голдобина, зажора и другие.


title: Колдобина

text: Разрушения асфальтобетонного покрытия возникают по нескольким причинам:


title: Колдобина

text: Обычно вследствие первых четырёх причин возникают трещины и углубления, которые расширяются благодаря трём последним факторам. Впоследствии асфальт крошится и выметается из образовавшихся ям.


title: Колдобина

text: Разрушения покрытия являются одной из причин износа амортизаторов автомобилей, а потому дороги постоянно приходится ремонтировать. В среднем дорога подлежит капитальному ремонту каждые 10 лет.


title: Колдобина

text: ГОСТ Р 50597-93 в п. 3.1.2 содержит значения предельных размеров повреждений асфальтобетонного покрытия: по длине 15 см, ширине — 60 см и глубине — 5 см.


title: Прада

text: Прада () — испанская фамилия. Известные носители:


title: Gucci

text: Гуччи () (также Дом Гуччи ()) — итальянский дом моды, производитель одежды, парфюмерии, аксессуаров и текстиля. Принадлежит французскому конгломерату и является второй крупнейшей по объёмам продаж компанией-производителем модных товаров после LVMH.


title: Gucci

text: Дом моды «Гу́ччи» был основан Гуччио Гуччи (, 1881—1953) во Флоренции в 1904 году. В молодости Гуччио некоторое время жил в Лондоне, где работал официантом в отеле «Савой». Кожаные сумки и чемоданы постояльцев произвели на него такое впечатление, что, вернувшись во Флоренцию, он решил заняться шорным мастерством и открыл мастерскую, которая занималась изготовлением сёдел, сапог для верховой езды и чемоданов. В 1938 году Гуччио открыл свой фирменный магазин в Риме. 1947 год — год рождения сумки с бамбуковыми ручками, в 1950-е годы появились ткань с узором из переплетённых лент и замшевые мокасины с металлическими застёжками, ставшие «фирменными» изделиями компании.


title: Gucci

text: При Гуччио Гуччи предприятие было единым целым, однако после его смерти его дети и внуки ввязались в затяжные и дорогостоящие имущественные споры. На этих разногласиях наживались виднейшие юристы страны. Сейчас семейство крайне стыдится проявлений злобы и мстительности своих предков, сопровождавших эти споры.


title: Gucci

text: После смерти Гуччио в 1953 году основанное им дело перешло к его сыновьям Альдо и Родольфо, каждый из которых получил по 50% компании. Альдо переехал из Италии в США, где смог расширить дело, открыв магазины в Нью-Йорке, Лондоне и Париже, а затем, в конце 1960-х, — в Гонконге, Токио и Сеуле.


title: Gucci

text: В это время появляется современный логотип компании — переплетённые буквы GG (инициалы Гуччио Гуччи), шёлковый шарф "Flora", который носила Грейс Келли, и сумка с ручкой через плечо "Jackie O", которую сделала знаменитой Джеки Кеннеди.


title: Gucci

text: Альдо Гуччи расширил интересы компании, заключив соглашение с компанией "American Motors": автомобиль "Hornet" 1972 года, укомплектованный фургоном "Sportabout", стал одним из первых американских автомобилей, выпускавшихся в специальной комплектации, созданной дизайнером из мира моды. Салон был обшит бежевой тканью в зелёную и красную полоску с логотипами «Гуччи», цвет кузова был специально подобран согласно дизайнерскому решению.


title: Gucci

text: В 1977 году Альдо назначил своего сына Паоло вице-президентом и главным управляющим "Gucci Shops Inc" и американским подразделением по производству парфюмерии "Gucci Parfums". Благодаря ослабевшему вниманию со стороны брата, жившего в Италии, основной контроль над управлением парфюмерным подразделением перешёл к его семье, в то время как у Родольфо остался пакет лишь в 20% акций.


title: Gucci

text: В 1978 году Паоло, желавший модернизировать и расширить производство, был отстранён от работы в итальянском подразделении, т.к. Родольфо желал сохранить эксклюзивное производство «ручного» качества, что привело к открытому конфликту между дядей и племянником.


title: Gucci

text:
В конце 1970-х годов серия неверных деловых решений и семейные ссоры практически привели компанию к банкротству. В 1979 году Альдо, желая поддержать парфюмерную линию "Gucci Parfums", запустил линию "Gucci Accessories Collection", включавшую в себя такие мелкие аксессуары, как косметички, ручки и зажигалки, которые стоили гораздо дешевле, чем основные аксессуары, выпускавшиеся компанией.
Товары линии "Gucci Accessories Collection" расходились куда лучше, чем более дорогая продукция фирмы, и этот факт стал одним из основных причин упадка: процент продаж эксклюзивных изделий упал, в то время как множество магазинов наводнили дешёвые мелочи от «Гуччи». Репутация компании была подорвана: В 1960-х и 1970-х годах Gucci была на вершине благодаря таким именам, как Одри Хепбёрн, Грейс Келли и Жаклин Кеннеди Онассис. Но в 1980-х Gucci теряет своё положение, становясь клейким аэропортовым брендом.
В начале 1980-х Паоло Гуччи захотел выпускать продукцию под своим собственным именем. Для того чтобы отвоевать себе это право, ему пришлось обратиться в суд. В ответ Альдо уволил сына со всех занимаемых им постов, после чего Паоло сообщил в налоговую службу США о финансовых махинациях своего отца. В результате, в 1986 году Альдо Гуччи был признан виновным в использовании офшорных компаний для сокрытия прибыли и уклонении от уплаты налогов на сумму в 7 миллионов долларов США и был приговорён к тюремному заключению на срок 1 год и 1 день (в свою очередь, в 1994 году Паоло провёл за решёткой 5 недель за невыплату алиментов на сумму почти в полмиллиона долларов своей бывшей второй супруге Дженни Гарвуд на содержание их дочери Джеммы).


title: Gucci

text: В 1987 году Паоло, по некоторым данным, продал свою долю в семейном бизнесе компании "Investcorp" за сумму в 41 млн долл. В то же время он заявил о долгах на сумму в 90 миллионов. Пытаясь избежать банкротства и желая погасить задолженность, за неделю до смерти он подписал план реструктуризации собственных долгов. Его неожиданная кончина стала причиной битвы за наследство в виде усадьбы и конюшен с чистокровными арабскими скакунами в , Западный Сассекс (Великобритания), оценённое примерно в 3 миллиона фунтов, между его второй женой Дженни Гарвуд и последней супругой Пенни Армстронг.


title: Gucci

text: В 1983 году, после смерти Родольфо, принадлежащая ему доля в компании перешла к его сыну Маурицио (), что вылилось в очередной конфликт между двумя ветвями семейства.


title: Gucci

text: Маурицио вместе с Паоло, сыном Альдо, решил увеличить своё влияние в Совете директоров компании и образовал для этого отделение лицензирования "Gucci Licensing" в Голландии. После того как остальное семейство покинуло компанию, впервые за последние годы лишь один человек стоял у руля компании Gucci. Маурицио прекратил семейные разногласия, которые разрывали компанию изнутри, и решил искать другие таланты во имя будущего Gucci.


title: Gucci

text: Изменения в компании, произошедшие в конце 1980-х годов, сделали Gucci одним из самых влиятельных и прибыльных модных домов в мире. В октябре 1995 года компания стала публичной и выпустила акции на AEX и NYSE по $22 за каждую. 1997 год также оказался весьма удачным для компании, так как ею была приобретена часовая компания "Severin-Montres", переименованная впоследствии в "Gucci Timepieces".


title: Gucci

text: В 1989 году Маурицио Гуччи убеждает Доун Мело (), известную воскрешением популярности магазина "New York’s Bergdorf Goodman" в 1970-х, присоединиться к реструктурированной "Gucci Group" в качестве исполнительного вице-президента и креативного директора. "Gucci America" возглавил юрист Доменико де Соль (), помогавший Маурицио в реструктуризации компании в 1987-1989 годах.


title: Gucci

text: Для дома Гуччи работали модельеры и Келвин Кляйн, в 1990 году по настоянию Мело для создания коллекций женской одежды был приглашён молодой и практически неизвестный Том Форд, до того два года проработавший для компании .


title: Gucci

text: Начало 1990-х стали худшими годами в истории компании. Благодаря действиям Маурицио снизились темпы продаж аксессуаров, до того приносившие лишь в США 110 миллионов долларов ежегодно. Компания терпела убытки и была на грани банкротства, всё это вызывало недовольство у руководства "Gucci America" и акционеров "Investcorp" — через несколько лет большинством голосов управляющие отстранили Маурицио от руководства. В августе 1993 года он был вынужден продать свою долю в семейном бизнесе компании "Investcorp".


title: Gucci

text: Менее чем через год после ухода Маурицио, Доун Мелло вернулась в "Bergdorf Goodman". Том Форд, ставший креативным директором, захотел создать совершенно новый стиль компании, и Доменико де Соль, теперь занявший должность президента и главного исполнительного директора "Gucci Group NV", в этом его поддержал.


title: Gucci

text: 27 марта 1997 года Маурицио был застрелен наёмным убийцей, нанятым его бывшей женой Патрицией.


title: Gucci

text: Тем временем, Доменико Де Соль отклоняет запрос компании Arnault на совете директоров, где та хотела получить доступ к конфиденциальной информации компании по заработку, стратегическим собраниям и дизайнерским концептам. Де Соль противодействует выпуском новых акций для ослабления значимости пакетов акций Arnault. Он также приближается к французской компании Pinault-Printemps-Redoute (PPR) с целью возможности формирования стратегического союза. Франсуа Пино, основатель компании, соглашается с этой идеей и приобретает 37 млн акций компании, или 40 % доли. Доля Arnault разбавлена до 20 %. Юридическая борьба продолжилась требованием поставить под вопрос законность нового партнёрства Gucci-PPR. Тем не менее, суды Нидерландов окончательно поддержали сделку PPR, так как она не нарушает деловые законы страны. PPR сейчас владеет 68 % группы. Вторым большим акционером является Crédit Lyonnais с 11 %. К сентябрю 2001 года соглашение было распределено между Gucci Group, LVMH и PPR. 2001 год также стал невероятным годом для Gucci Group с приобретением процентов компаний Bottega Venetta, Di Modolo, Balenciaga и с формированием партнёрства со Stella McCartney.


title: Gucci

text: После неудачной попытки возобновления контракта с PPR в 2003 году, Том Форд и Доменико Де Соль решают покинуть Gucci Group. Последнее шоу Форда для Gucci было возвращением к корням его первой успешной коллекции — к культу знаменитости. На рекламных принтах отображались модели в гладких, простых платьях, вдохновленные гламуром звёзд немого кино 1920-х. Форд повысил ценность доступной одежды прет-а-порте и использовал такие экзотические материалы, как кожу аллигатора и свиную шкуру. Его коллекция для Yves Saint Laurent последовала после лидера предыдущего сезона в женской одежде от Gucci с форменными кимоно и азиатскими платьями и с классическими смокингами и куртками в мужской коллекции. Объявление о его уходе из компании сопроводила полная продажа многих вещей в нью-йоркских магазинах, а списки ожидания его последних аксессуаров были сформированы всего в течение нескольких дней после показа коллекции в Милане. В 2005 году Том Форд начал разрабатывать дизайн линии косметики для Estee Lauder и спланировал свою собственную линию прет-а-порте и аксессуаров под лейблом "Tom Ford".


title: Gucci

text: После ухода Форда Gucci Group удержала дизайнеров для продолжения успеха главного лейбла компании — Алессандру Факкинетти () и Фриду Джаннини (), которые работали под креативным руководством Форда. Факкинетти выросла в должности до Креативного директора женской одежды в 2004 году и занималась дизайном в течение двух сезонов до своего ухода из компании после управленческого конфликта. Рэй занимал должность креативного директора мужской одежды в течение трёх лет до своей отставки в январе 2006 года. 32-летняя Джаннини, бывшая ответственной за разработку мужских и женских аксессуаров, в настоящее время занимает должность креативного директора целого бренда. Коллекция Джаннини весны 2006 года была восхвалена за свою цветовую гамму и энергию, впервые после сезона Форда 1995 года воссоздавая ажиотаж вокруг прет-а-порте от компании. Коллекции Джаннини с тех пор ушли от эротических образов Форда 1990-х.


title: Gucci

text: В январе 2015 года стало известно о внезапной отставке Джаннини с должности креативного директора (на месяц раньше установленного контрактом срока и за неделю до показа мужской коллекции 2015 года). Её преемником стал Алессандро Микеле.


title: Gucci

text: Согласно данным журнала BusinessWeek в 2008 году бренд Gucci заработал €2.2 миллиарда.


title: Gucci

text: В октябре 2017 года модный дом Gucci объявил о своем решении отказаться от использования натурального меха в своих коллекциях, начиная с 2018 года. Такое решение обусловлено желанием сделать экологичность неотъемлемой частью бизнеса компании.


title: Gucci

text: В январе 2018 года Gucci приобщился к технологиям и стал первым, кто выпустил собственный анимодзи в виде собак, которые знают более 50 движений лицевых мышц, а также умеют петь и разговаривать голосом пользователя смартфона.


title: Gucci

text:
Gucci Group благодаря серии слияний неуклонно расширяется за пределы бренда Gucci. К 2004 году Gucci Group владеет целыми или частями долей следующих компаний и брендов:
Мировые офисы и штаб-квартиры компании расположены во Флоренции, Париже, Лондоне и Нью-Йорке. Штаб-квартиры PPR — в Париже.


title: Мифы Арголиды

text: Родословная аргосской царской династии, видимо, самая длинная и запутанная во всей греческой мифологии. Несмотря на противоречия, ясно выделяются пять династий правителей (не считая ряда отдельных фигур). В традиции постоянно смешиваются Микены (древняя столица) и Аргос (новая столица). Уже в «Каталоге кораблей» зафиксировано представление, что в мифическую эпоху существовали отдельные царства Микены и Аргос.


title: Мифы Арголиды

text: В мифографической традиции схема такова: первым царем Аргоса стал Фороней, его дочь Ниоба родила от Зевса сына Аргоса, основателя первой династии. Вторую династию основывает потомок Посейдона Линкей, прибывающий из Египта. Внуки Линкея Акрисий и Прет разделяют царство, позднее Аргос разделен между тремя царями. Правнучка Линкея Даная рождает от Зевса сына Персея — родоначальника третьей династии и основателя Микен. После гибели Еврисфея к власти приходит династия Пелопидов, правящая вплоть до дорийского вторжения. Гераклид Темен основывает пятую династию. Показательно, что источники, единые в признании, что Темен имел трёх сыновей, называют 12 разных имен, что свидетельствует против историчности данной фигуры, как и всех его предшественников. Тем самым Аргос оказывается более древним городом, чем Микены, с непрерывной царской династией, современной микенской, лишь Орест вновь объединяет три части царства.


title: Мифы Арголиды

text: Вся эта схема имеет мало общего с данными археологии, согласно которым Аргос не был крупным городом до падения Микен. По словам А. И. Зайцева, «граница между этими царствами оказывается, по „Каталогу“, крайне искусственной и не могла отвечать исторической реальности какой бы то ни было эпохи».


title: Мифы Арголиды

text: Дочери Пеласга были прислужницами Афины.


title: Мифы Арголиды

text: См. также:


title: Мифы Арголиды

text:
См. также:
См. также:


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Красногорский Покровский монастырь (также Золотоношский Красногорский монастырь) — православный монастырь Черкасской епархии УПЦ МП, женский (ранее был мужским, Полтавской епархии); один из пяти старейших православных монастырей на Украине. Находится в Черкасской области, близ города Золотоноши.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: По преданию, жизнь в Красногории на месте будущего монастыря начал монах из Константинополя приблизительно в конце XVI — в начале XVII века. Ему во сне явилась Царица Небесная, повелела отправиться на Русскую землю и указала место будущего монастыря в горе возле Золотоноши. Первой обителью византийского монаха стала постоянная, выкопанная им самим пещера. Вскоре о монахе стало известно хозяину той земли — казаку Ивану Шебету-Слюжке, который решил превратить Красную горку, как называли её местные жители, в гору Божью — основать здесь святую обитель.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: В те давние времена местность, на которой впоследствии был основан монастырь, представляла собой безлюдный остров посреди бывшей реки, которая после превратилась в топь. На севере острова находилась продолговатая горка, покрытая отчасти лесом, отчасти кустарником, носящим название «дикого персика». В период цветения кустарник покрывался множеством цветов, заливая всю горку ярко-розовым цветом, отчего издали, на фоне молодой зелени и синего неба она казалась красной. В народе её так и называли — «красная горка», что и дало название появившемуся здесь монастырю.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Икону Божией Матери первый пустынножитель вырезал на коре дерева, отчего она и получила название «Корецкой». Свои просьбы, молитвы и покаянные слёзы изливал инок именно перед этой иконой. Вскорости по округе пошла молва о неизвестном подвижнике, и к нему начали стекаться желающие монашеской жизни юноши. Так образовалось небольшое братство. Подвижники на склоне горки соорудили первую плетневую церковь в честь св. вмч. Георгия Победоносца.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Видя усердие и благочестие иноков, Божия Матерь утешила их другой своей иконой, чудесным образом явившейся на дубе и потому получившей название «Дубенской», которая и ныне является главной святыней обители. Впоследствии оба образа — Корецкая и Дубенская были украшены богатыми ризами и поставлены для поклонения в церкви.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Со временем там был выстроен первый храм из ивняка в честь великомученика Георгия Победоносца. Но простояла эта церковь недолго. Новый храм выстроили казаки, который также назвали в честь святого Георгия. В 1680—1687 годах был построен Покровский деревянный храм. Нынешний каменный Покровский храм был построен в 1859 году, при игумении Анатолии. Каменный Спасо-Преображенский собор был построен в 1767—1771 годах по проекту украинского архитектора Ивана Григорьевича-Барского на средства святителя Софрония, епископа Иркутского.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: По пересказам, первым игуменом монастыря был отец Иосиф (Григорьевич). Монастырский синодик сохранил имена и других игуменов: Иоиль, Гавриил, Рафаил, Герман, Софроний, Дамаскин, Досифей. Последним настоятелем был архимандрит Иоиль.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: До 1790 года Красногорский монастырь был мужским. В 1786 году в силу ряда царских указов об отобрании монашеских земель и возможном сокращении числа монашествующих, Красногорский монастырь был выведен за штат. Но такое положение Обители продолжалось недолго — до 1790 года, когда по указу Святейшего синода на его место был переведён из Киева Иоанно-Богословский девичий монастырь. С тех пор Красногорская Обитель существует как женская.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Первой настоятельницей её была игумения Макрина (1789—1795) затем монастырем управляли игумении Стефанида, Феодотия, Тавифа, Варсонофия, Клеопатра, Анатолия I, Анатолия II, Олимпиада, Ангелина и игумения Нонна. Игумения Нонна оставила по себе особую память. Благодаря её высоким духовным качествам, годы её настоятельства (1900—1917) считаются временем самого большого расцвета обители. За время её управления число послушниц в Обители выросло до 750. После её смерти и до времени закрытия монастыря обителью управляла монахиня Леонилла.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: После революционных событий 1917 года и открывшегося гонения на Церковь, 25 марта 1922 года Красногорская Обитель была закрыта. Все святыни были переданы в музей города Черкассы. На территории монастыря был расположен инвалидный дом.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Восстановление монастыря в ноябре 1941 года произошло в условиях оккупации Украины. В обители тогда было около полутора десятка монахинь, которые зарабатывали себе на проживание тем, что нанимались на поденную работу к крестьянам из Бакаевки и Антиповки. Значительное пополнение монахинь произошло в начале 60-х годов XX века. Они перешли сюда из других украинских монастырей, закрытых во время очередной волны гонений на церковь. Со времени восстановления Красногорской обители ею управляли следующие игумений: Анатолия (1941—1946), Филадельфа (1947—1961), Евфалия (1961—1962), Лидия (1962—1968), Илария (1969—1989), Августа (1990—1996). С января 1997 года настоятельницею Красногорского монастыря является игумения Агния.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Окончательное возрождение монастыря началось в конце перестройки. Ныне там постоянно живёт 99 монахинь и послушниц, не считая тех, которые проходят испытательный срок перед пожизненным поселением в обители.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: В 2003 году, по ходатайству архиепископа Черкасского и Каневского Софрония и при поддержке мэрии Золотоноши, монастырю была возвращена земля, принадлежавшая ему до 1922 года.


title: Красногорский Покровский монастырь

text: Первая красногорская икона Богородицы была вырезана на коре дерева. Именно поэтому она получила название «Корецкая». В дальнейшем этот образ был расписан красками и украшен серебряной ризой. После разорения монастыря в 1922 году эта икона была утрачена. Вскоре на дубе явилась и другая икона Божией Матери, названная «Дубенскою», список с которой является главной святыней обители (сама икона после революции попала в Черкасский музей).


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: «Металлу́рг» () — латвийский футбольный клуб из города Лиепая. Основан в 1997 году. Прекратил существование из-за финансовых проблем 11 января 2014 года.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: Своё название спортивное общество получило в 1913 году, когда «Олимпию» переименовали 2-е Лиепайское общество велоспорта, основанное 20 марта 1909 года. В годы Латвийской Республики «Олимпия» была ведущим спортивным обществом Лиепаи, имевшим свой стадион, велотрек, яхт-клуб, плавательный бассейн, где можно заниматься велоспортом, боксом, лёгкой атлетикой, штангой, баскетболом, волейболом, хоккеем, настольным теннисом, парусным и другими видами спорта. Самым популярным был футбол, который в обществе стал культивировать в начале двадцатых годов. Футбольная команда была создана в 1922 году. С 1925 года до 1940 года играла в первенстве Латвии и семь раз завоёвывала 1-е место, шесть раз — 2-е и дважды 4-е место. В 164 играх — 110 побед, 25 ничьих, 29 поражений, разность мячей 447—112. Наиболее убедительным был результат в 1936 году — в 14 встречах 12 побед и 2 ничьи. Команда неоднократно владела «Кубком Риги», который разыгрывали сильнейшие команды Латвии.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1923 год. Первая официальная игра в истории команды — 23 сентября в первенстве Курземе с лиепайским «ЛНСМ» 1:2. Первая встреча с футболистами другого города — 9 июля с рижским «ЛСО» 2:2.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1924 год. Первый успех — завоёвано звание чемпиона Курземе. Его добились Лерумс, Балодис, Сердиенис, Кронлакс, Пиколс, Тилс, Блументалс, Берч, Дуданец, Куликовский, Блузманис. Попытка подняться выше не удалась — в решающем поединке за звание чемпиона провинций Латвии поражение со счётом 0:1 от команды Цесиса. Первые международные игры — в Клайпеде с командой «СВ» 2:4 и 1:6, в Лиепае с клайпедчанами 2:5.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1925 год. Более чем убедительно завоёваны чемпионские звания Курземе и провинции Латвии. Финалы этих турниров выиграны со счётом соответственно 12:0 и 7:0, как лучшей провинциальной команде было предоставлено право играть с лучшей командой из Риги за звание чемпиона Латвии, но в Риге в присутствии 4000 зрителей, в дополнительное время поражение со счётом 3:4 от рижского футбольного клуба. Все 8 международных встреч проведены в гостях — в Клайпеде, Каунасе и Восточной Пруссии, и в них одержаны 4 победы.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1926 год. Первенство впервые проводится по круговой системе. 4 командам встречаясь между собой по разу. У «Олимпии» 2-е место — 2 очка за РФК. Из 8 международных встреч, в которых одержаны победы, самыми значительными являются матчи с чемпионом Эстонии «Калевом» (в Таллине) 1:7 и в Лиепае 3:2. И победа со счётом 9:2 в Лиепае над чемпионом Восточной Пруссии тильзитской «Литуанией». Из 28 забитых мячей в международных встречах больше всего на счету Блузманиса — 7.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1927 год. Начиная с этого года, первенство Латвии проводится по круговой системе, и у «Олимпии» убедительное 1-е место среди 4 команд — на 4 очка впереди РФК. Из 12 мячей лиепайчан больше всех провёл Дуданец — 4. Единственное поражение «Олимпия» записала на свой счёт за неявку на последнюю игру в Ригу, которая уже не имела значения для определения победителя. Первое для футболистов звание чемпиона Латвии под руководством тренера из Вены В. Малошека завоевали Минстерянис, Пиколс, Фелсберг, Тилс, Иленс, Станкус, Кронлакс, Матушенок, Блументалс, Жинс, Дуданец, Куликовский, Дамбревиц, Бумейстрас, Лауманис. Первый более дальний гость Лиепаи — «Моравска Славиа» из Брно, которому хозяева уступили со счётом 0:5. В остальных 10 международных встречах с командами Литвы, Эстонии и Восточной Пруссии — 6 побед. Из 30 мячей 12 провёл Жинс.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1928 год. В чемпионате Латвии среди 5 команд убедительно 1-е место — на 4 очка впереди РФК. Больше всех мячей забил Дамбревиц — 6 из 22. Впервые завоёван «Кубок Риги», борьбу за который ведут лучшие команды республики. Под руководством тренера из Вены Б.Зингера такого успеха команда добилась в следующем составе: Минстерянис, Лаздиньш, Пиколс, Тилс, Лауманис, Иленс, Фелсберг, Кронлакс, Матушенок, Циммер, Скинч, Бумейстарс, Дамбревиц, Жинс, Дуданец, Блументалс, Станкус, Зейц. Из 11 международных игр (в них были одержаны 3 победы) наиболее значительными являются первые встречи с командами Венгрии, Австрии и Англии. Результаты печальные — с «Любителем» из Йоркшира 2:5, известной в Европе венской «Гертой» (с рядом игроков из сборной Австрии) 0:5 и 1:3, будапештским «Немезетти» даже 0:9, хотя в мачте-реванше счёт был 3:3. Дуданец провёл 6 мячей из 13.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1929 год. В чемпионате Латвии в конкуренции 5 команд третий сезон подряд 1-е место — на 2 очка впереди РФК, который повержен лиепайчанами даже со счётом 6:2. Из 27 мячей Дамбревиц забивает 11. В финале «Кубка Риги» с «Любителем» счёт 9:0. Этот успех под руководством Б. Зингера обеспечили Лаздиньш, Пиколс, Лауманис, Тилс, Бендорфс, Кронлакс, Станкус, Бумейстарс, Жинс, Дамбревиц, Дуданец, Куликовский, Бисениекс, Матушенок, Блументалс, Скинч, Зейц. В 12 международных играх с командами Литвы, Эстонии и тремя из Австрии, в том числе с грацким АСК с тремя игроками Австрии. Из 35 мячей Дамбревиц провёл 15.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1930 год. В первенстве республики среди 7 команд 2-е место — лишь на 2 очка позади РФК, у которых лиепайчане выиграли, но роковым оказалось поражение на своём поле от аутсайдера ЛСО. На счету Скинча оказалось 10 мячей из 29. Третий год подряд завоёван «Кубок Риги», в финале в драматическом поединке (на последних минутах Лагздиньш отразил два 11-метровых штрафных удара) был повержен со счётом 1:0 РФК. В 7 международных встречах лишь одна победа, зато ничья (1:1) с прославленной венской «Гертой». Неудачей завершилось знакомство с финскими футболистами — во всех трёх играх поражения, при чём в Хельсинки со сборной города даже со счётом 1:8. Из 9 мячей 3 провёл Жинс.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1931 год. В чемпионате Латвии в конкуренции 8 команд 2-е место — только на одно очко позади РФК. Скинч провёл 15 мячей из 38. В 3 международных встречах, с командами Чехословакии и Австрии, поражения. Зато у лиепайчан возможность познакомиться с прославленной венской ВАК (0:7) с 4 игроками сборной Австрии, среди которых был легендарный вратарь Хиден.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1932 год. В чемпионате Латвии впервые ниже 2-го места — 4-е место. Хотя были повержены РФК, и новый чемпион СКА, до 1-го места не хватило 3 очков. Из 38 мячей 9 забил Кикутс. Международных игр всего 5 — с командами Литвы и Эстонии, в которых одержаны 2 победы. Из 14 мячей Кикутс провёл 3.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1933 год. В первенстве Латвии среди 8 команд 1-е место — на 2 очка впереди РФК. Победу завоевали Лаздиньш, Тилс, Кикутс, Скинч, Буджанс, Жинс, Воскобойников, Виноградов. Из 37 мячей Скинч забил 11. Заключительный этап турнира был весьма интригующим. «Олимпия» становится лидером лишь за 3 тура до конца, победив в Лиепае в присутствии 3500 зрителей РФК со счётом 1:0. а звание чемпиона обеспечила в последней встрече в Риге с «Унионом», когда была необходима только победа, и победный гол (3:2) был проведён лишь на последних минутах. В обеих этих играх все мячи забил Кикутс. Во всех 5 международных встречах с командами Чехословакии, Литвы и Эстонии одержаны победы. Жинс провёл 6 из 20 мячей.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1934 год. Второй и последний раз в первенстве Латвии вне первой двойки — 4-е место среди 8 команд. На этот раз до первого места довольно далеко — 8 очков, однако от 2-го места отделяют лишь 2 очка. Из 32 мячей Воскобойников забил 12, причём в одной игре (с ХСМ) сразу 5. Только одна международная игра — с известной командой из Чехии «Жиденице» и поражение со счётом 1:2.


title: Металлург (футбольный клуб, Лиепая)

text: 1935 год. 2-е место в чемпионате Латвии среди 8 команд — на 6 очков позади РФК, которой хотя и удалось победить, но очки раздарены командам средней части таблицы. 14 мячей из 29 провёл Добелис. В 7 международных играх с командами Литвы и Венгрии одержаны 4 победы, в том числе со счётом 3:2 над «Бочкаи» с 7 игроками сборной Венгрии в составе. Добелис забил 7 мячей из 20.