title: Дом де Вержи

text: В конце IX века выдвинулся Манасия I де Вержи (ок. 860—918). Скорее всего он был внуком Гверина I, хотя существуют и другие версии его происхождения. Манасия I женился на дочери Бозона Вьеннского, благодаря чему ему удалось получить в 887 году несколько бургундских графств — Шалон, Бон и Осуа. В 894 году он получил еще и Лангр. Его брат Вало (ум. 919) в 895 году стал епископом Отёна, что еще больше упрочило позиции дома Вержи в Бургундии. Манасия признал своим сюзереном Ричарда Заступника, который поддержал Манасию в борьбе против епископа Лангра Теобальда, с которым соперничал брат Манасии — Вало, епископ Отёна. В 911 году Манасия принимал участие в битве при Шартре, в которой Ричард Заступник разбил вождя норманнов Роллона.


title: Дом де Вержи

text: После смерти Манасии его владения были разделены между сыновьями. Старший, Вало (ум. 924) унаследовал Шалон, Жильбер (ум. 956) получил графство Авалон, Манасия II Младший (ум. 925/936), получил графства Осуа и Дижон, а также Вержи. Младший сын Эрве (ум. после 920) стал епископом Отёна. После смерти Вало в 924 году Шалон переходит к Жильберу. Он женился на дочери Ричарда Заступника, что укрепило его связи с бургундским герцогским домом, хотя в 931 или в 932 году у него и вышел конфликт с королём Раулем, в результате чего Жильбер потерял замок Авалон. При этом Жильбер оставался верным вассалом герцога Гуго Чёрного. После смерти бездетного Гуго Бургундия переходит Жильберу. Но у него не было сыновей, поэтому еще при жизни Жильбер передал все права на герцогство Гуго Великому, который женил на старшей дочери Жильбера, Лиегарде, своего второго сына Оттона, который в итоге унаследовал после смерти Жильбера в 956 году Бургундию. Вторая дочь, Аделаида, вышла замуж за Ламберта, младшего сына виконта Дижона Роберта. По решению короля Лотаря Шалон унаследовал Ламберт, хотя на Шалон претендовал также граф Мо Роберт де Вермандуа, женатый на младшей дочери Жильбера, Адели/Верре. В итоге Роберту досталось графство Труа.


title: Дом де Вержи

text: После смерти Манасси II Вержи унаследовал его сын Рауль (ум. 970). После смерти его бездетного сына Жерара (ум. 1023) род угас.


title: Дом де Вержи

text: Его родоначальником были 2 незаконных сына герцога Бургундии Эда-Генриха — Эд (ум. ок. 1006), виконт Бона, и Генрих (ум. ок. 992). Сын Генриха Умберт (ум.1060) после прекращения первого дома де Вержи получил в 1023 году Вержи. В 1030 году он стал епископом Парижа, а Вержи перешло к его двоюродному брату Жану (ум. ок. 1053), сыну Эда. В 1053 году ему наследовал сын Роберт (ум.1070), оставившего единственную дочь Елизавету (ум.1119). Она вышла замуж за Саварика де Донзи (ум. ок. 1120), ставшего родоначальником третьего дома де Вержи.


title: Дом де Вержи

text: Его родоначальником был Саварика де Вержи (ум. ок. 1120), дядя по матери графа Шалона Жоффруа II де Донзи, сеньор де Шатель-Сенсуа, получивший Вержи в результате женитьбы на наследнице Вержи, Елизавете. Жоффруа для того, чтобы раздобыть деньги для участия в Крестовом походе, заложил брату часть графства. Саварик, в свою очередь, занял деньги под половину своего приобретения у епископа Готье де Куше. Наследники Саварика продали оставшуюся часть Шалона герцогу Бургундии Гуго II.


title: Дом де Вержи

text: Король Франции Людовик VII считал замок Вержи самой неприступной из крепостей королевства. Папа Александр III находил там убежище в 1159 году. В этой эпохе построена церковь Сен-Сатурнин, существующая до сих пор.


title: Дом де Вержи

text: В 1185 году герцог Бургундии Гуго III безуспешно осаждал Вержи 18 месяцев, желая вынудить Гуго I де Вержи (1141—1217) платить ему дань. В итоге вмешался король Филипп II Август, вынудив герцога снять осаду.


title: Дом де Вержи

text: В 1199 году герцог Бургундии Эд III женился на дочери Гуго I де Вержи, Алисе (1170—8 марта 1252). В 1198 году Гуго I уступил Вержи Алисе и её мужу, благодаря чему Вержи перешла герцогам Бургундии.


title: Дом де Вержи

text: В XII веке дом Вержи разделился на несколько линий.


title: Дом де Вержи

text: Родоначальником ветви был Симон II де Вержи (ум. ок. 1187), сеньор де Бомон, младший брат Гуго I де Вержи. Ветвь угасла после смерти его внука Гуго в XIII веке.


title: Дом де Вержи

text: Родоначальником был один из сыновей Гуго I де Вержи, Гильом I де Вержи (1180—1240), сеньор де Миребо, де Фловен и де Шамплит, сенешаль Бургундии. При его правнуках род разделился: младший сын, Гильом III, получил Миребо (ветвь угасла после смерти в 1374 году его внука Гильома де Вержи), старший, Анри II, получил Фловен и Шамплит. Его потомок Франсуа де Вержи (1530—1591) получил титул граф де Шамплит. Род угас в 1625 году после смерти Клериардиуса де Вержи (1580—1625), графа де Шамплита.


title: Тихик

text: Свято́й апо́стол Ти́хик — апостол от семидесяти. Св. Тихик упоминается в Апостольских Деяниях, как спутник Апостола Павла в 3-е путешествие. Из Ефеса Апостол отправился в Македонию, а затем в Елладу (Грецию):


title: Тихик

text: Его имя не раз вспоминается в посланиях ап. Павла к Ефесянам (VI, 21), Коллосянам (IV, 7), Титу (III, 12) и во 2-м к Тимофею (IV, 12). «Яже о мне, писал ап. Павел к Коллосаям, вся скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верен служитель и соработник о Господе, его же послах вам на сие истое, да разумеет, яже о нас, и утешит сердца ваша, со Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, иже есть от вас; вся вам скажут, яже зде» (Колосс. IV, 7—9). Ап. Павел в послании сам вёл речь о догматах веры и правилах жизни, в ограждение от лжеучителей, вторгавшихся в Колосскую церковь, а затем как бы мимоходом упоминает о своих узах (IV, 3).


title: Тихик

text: Колоссянам весьма желательно было знать, в каком положении находится подвизавшийся за них Апостол, тем более, что положение его в Римских узах могло быть слишком тяжёлым. В удовлетворение этого столь естественного желания расположенных к нему Колосских христиан, Ап. Павел поручает Тихику сообщить им о себе всё, чем они интересовались; а для того, чтобы расположить Колоссян к Тихику и вместе с тем возбудить их доверие к нему, апостол называет, его возлюбленным братом, верным служителем и соработником.


title: Тихик

text: Из наименования Тихика служителем (диаконом) некоторые предполагают, что он был диаконом, но едва ли это верно. Вероятно — слово диакон — служитель употреблялось в более обширном смысле, чем известная степень священства (как например Апостол Павел называет апостолами Епафродита и других), а потому что Тихик был точным исполнителем распоряжений Апостола. Своею преданностью, готовностью служить делу проповеди Евангелия и вместе с тем участием в трудах Апостола Тихика вполне заслуженно пользовался любовию и доверием его (св. Павла), который желал пробудить это чувство и в Колосских христианах .


title: Тихик

text: Святой Иоанн Златоуст, изъясняя 7 стих IV гл. к Коллоссянам, пишет: «как велико благоразумие Павлово! Он помещает в своих посланиях не всё, а что необходимо, в чём есть настоятельная нужда, и это потому во первых, что не хотел слишком распространять оныя (послания); во вторых, — чтобы предоставить больше чести лицу, отходившему (с посланиями), дабы ему было что рассказать, — в третьих, — дабы показать, как сам он к нему расположен, потому что в противном случай не сделал бы Тихику такого доверия. Наконец было что нибудь такое, чего не нужно было объявлять в послании» (II Беседа к Колоссянам). Апостол не только передал чрез Тихика своё послание к Колоссянам, но вместе с тем поручил ему узнать, какое впечатление произвело на Коллоссян это послание, чтобы таким образом самому иметь возможность судить о религиозно-нравственном состоянии Колосской церкви. Но и этим не ограничивает цель посольства Тихика в Колоссы. На него Апостол возлагает ещё обязанность утешить Колосских христиан. Коллоссяне были смущены появившимися среди них лжеучителями. В виду возможной опасности они нуждались в нравственной поддержке. Оказать её Колоссянам Апостол Павел поручает Тихику.


title: Тихик

text: Послание, как письменный, и, по необходимости, краткий документ, не могло предупредить всех возможных случаев, восполнением его могли служить устные речи преданного Апостолу, верного сотрудника его. Зная о заключении Апостола, Колоссяне остались в неведении относительно того, каково было положение его в узах. Любящее сердце Колосских христиан могло нарисовать слишком мрачную картину апостольских уз; неизвестность положения Апостола могла беспокоить Колоссян и повергать их в немалое смущение. Принесёные Тихиком вести, что узы Апостола облегчены были некоторым снисхождением к нему, что святой Павел в своём заключении пользовался свободой, «мог принимать у себя кого хотел, писать к кому захочет» . Эти вести для Колосских христиан были отрадным утешением.


title: Тихик

text: Послание к Колоссянам написано было во время первых римских уз и святой Тихик с ними отправлялся в Колоссы (62—63). В Деяниях Апостольских (XXVIII, 30—31) о третьих римских узах св. Лука даёт такие сведения: «Пребысть Павел два лета исполнь своею мздою, и приимаше вся приходящая к нему проповедуя царствие Божие и уча яже о Господе нашем Иисусе Христе, со всяким дерзновением, невозбранно». В это время (62—63), Апостол Павел написал послание к Ефесянам, которое также отправил с Тихиком. На одновременность Послания сего с Посланиями к Колоссянам и Филимону указывают самыя слова Апостола Павла (к Колоссянам IV, 8—9, о Тихике и Онисиме, с коими были отправлены Послания к Ефесеям, Филимону и Колоссянам), а также, что при Апостоле находятся те же лица: Тимофей (Колос. I, 1; Филям. I, 1), Епафрас (I, 7-8; IV, 4, 12—13. Филим. 23), Аристарх, Лука, Марк, Димас (Колос. IV. 10-15) и Архипп (Колос. IV, 17. Филим. 2). На одновременность Послания к Колоссянам и Ефесеям указывает сходство их по содержанию и форме, на передачу их чрез одно и то же лицо (Тихика), причём и поручения ему даются одни и те же (Колос. IV. 7. 8. Ефес. VI, 21. II), на одинаковые исторические условия, при которых написаны Послания, на соседние церкви, от которых написаны они. "Да увесте же и вы, писал ап. Павел в конце Послания к Ефесянам, также, как и в послании к Колоссянам, яже о мне, что делаю — вся скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель о Господе, его же послах вам на сие истое, да увесте, яже о нас, да утешит сердца ваша: (VI. 21. 22). Святой Иоанн Златоуст, объясняя эти слова, пишет: "Если возлюбленный брат, то он всё знал и ап. Павел ничего от него не скрывал; и верен служитель, если верен, то не будет говорить (сообщать) ложное; если сотрудника (Колос. IV. 7), то участвовал в искушениях. Таким образом апостол изобразил всё то, что делало Тихика достойным доверия. Его же послах вам на сие истое (здесь апостол показывает сильную любовь, так как по этому побуждению и послал Тихика и это было причиною отправления его (Тихика) в путь… Есть мнение, что послания к Ефесеям и Колоссянам были написаны не одновременно (, а также ).


title: Тихик

text: Святой Тихик родом был из Малой Азии (Деян. XX, 4) и может быть из Ефеса (2 Тим. IV. 12), принадлежал к спутникам Апостола Павла и при том был лицом весьма близким и доверенным к нему. Церковное предание причисляет его к 70 Апостолам. Во время третьего (великого) путешествия св. Тихик сопровождал ап. Павла до Троады (Деян. XX. 4—5), но был ли с ним в Иерусалиме, как Трофим, из Апостольских Деяний не видно. Достоверно известно, что он был при первых и вторых римских узах Апостола Павла. Находясь в первых узах, Павел посылал Тихика с своими посланиями в Колоссы, Ефес и к Филимону, а из заключения во вторых узах святой Павел вторично отправил Тихика в Ефес, как видно из 2-го Послания Тимофея (2 Тим. IV, 12) и намеревался отправить его на остров Крит к Титу (Тит. Ш, 12).


title: Тихик

text: Где святой Тихик занимал епископскую кафедру, церковные писатели говорят различно. Дорофей почитал Тихика епископом Халкидона на восточном берегу Чёрного моря в Вифинии — после Сосфена (см. и ; другие определяют святительскую кафедру Тихика в Колофоне, в одном из больших 12 городов Ионического союза (Прот. 9. Солярский, Библ. Словарь, 4 т. 172 стр. Zeller, Herzog и друпе).


title: Тихик

text: В Деяниях св. ап. Андрея в числе его спутников упоминается Тихик. По этому сказанию сообщается, что Апостол Андрей Первозванный из Синопа отправился с Апостолом Матфеем (из 12), и своими учениками Еводом, Семеоном Агапитом, Астахисом (Евстафием) и Тихиком, отправились в Трапезунд (город Лазики, или в страну Мингрельскую), а потом в Иверию, где просветил многих языков святой верой и к празднику Пасхи возвратились в Иерусалим. Отсюда ап. Андрей предпринял новое (3—е) апостольское путешествие вместе с Дометием, Тихиком и другими и посетил Антиохию Сирскую, верхнюю Фригию и проживали в Ефесе.


title: Тихик

text: По особому видению святому Андрею («Иди, сказал Господь ему, тебя ждёт ещё Скифия»), апостол отправился с несколькими учениками в Лаодикию (во Фригии), оттуда в Одисс (Одиссопаль, город Мидии), а затем, пройдя гору Олимп, Андрей прибыл в Вифинию и здесь, пробыв два года и для Никеи поставив епископом ученика своего Драконтия, они отправились в Никомидию и Халкидон и здесь поставили во епископа Тихика (). Очевидно, что спутник Апостола Андрея — лицо отличное от святого Тихика, спутника Апостола Павла.


title: Тихик

text: Православными память святого Тихика совершается 8 декабря (с Аполлосом и другими) и 4 января в соборе 70 Апостолов. У католиков память его положена 29 (или 19) апреля. Где и как скончался он, неизвестно.


title: Трофим (апостол от 70)

text: Апо́стол Трофи́м — апостол от семидесяти, ученик и спутник апостола Павла.


title: Трофим (апостол от 70)

text: Трофим был асиец (из Малой Азии), родом из Ефеса, ученик и спутник апостола Павла (от Ефеса до Иерусалима). Апостол Лука повествует, что во время второго путешествия Павла, вознамерившегося возвратиться из Эллады (через Македонию) в Сирию, его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, солуняне — Аристарх и Секунд, Гаий из Дервии, Тимофей и асийцы Тихик и Трофим (), но Трофим не оставил Павла и в дальнейшем его пути.


title: Трофим (апостол от 70)

text:
В период пребывания Павла в Иерусалиме Трофим стал причиной возмущения иудеев против Павла:
Арестованного Павла как римского гражданина направили в Рим на суд императора. Книга Деяний поименно не перечисляет спутников Павла от Кесарии до Рима, но церковное предание считает, что в числе их был Трофим. Также предание сообщает, что Павел после своего первого освобождения от ареста в Риме (63 год) в сопровождении Трофима и других путешествовал в Испании и, проходя Галлию, оставил там Трофима, посвятив его во епископа в Арле. Однако согласно 2-му посланию к Тимофею Павел оставил больного в Милете (), то есть, вероятно, Трофим, пробыв некоторое время в Арле, вновь стал спутником Павла, был вместе с ним арестован в Риме и принял мученическую смерть через отсечение головы.


title: Трофим (апостол от 70)

text: Восточная и Западная церкви считают Трофима мучеником, пострадавшим в Риме при императоре Нероне вместе с апостолом Павлом (по восточному преданию) или с апостолом Петром (по западным преданиям). О мученической смерти Трофима вместе с апостолом Павлом есть указание в службе этим апостолам: «"Двунадесяти учеников явистеся втории ученицы Христови, славнии, с Павлом бо прошедше всю землю, беды подъясте многи, и с ним священную кончину приясте"». В Четьи Минее Димитрия Ростовского (под 4 января) сказано:


title: Трофим (апостол от 70)

text: Трофим святый его же апостольские Деяния воспоминают, и Павел святый в Послании втором к Тимофею: «Трофима же (рече) оставих в Милете боляща». Сей с Пудом и Аристархом во всех гонениях Павлу святому последова и наконец при усечении его в Риме от Нерона вси триe усекновени суть.


title: Трофим (апостол от 70)

text: В 417 году при споре между Арелатской и Вьенской кафедрами папа римский Зосима отдал первенство Арелатской церкви, на том основании, что она была основана Трофимом, который, по словам папы, поставлен был апостолом Петром в епископа Арелатскаго.


title: Трофим (апостол от 70)

text: Память апостола Трофима в Православной церкви совершается (по юлианскому календарю) 15 апреля вместе с апостолами Аристархом и Пудом, а также 4 января в Соборе апостолов от семидесяти. В Католической церкви память Трофима совершается 29 декабря.


title: Трофим (апостол от 70)

text: В честь апостола Трофима назван французский город Сен-Тропе, на гербе которого помещён образ святого.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: Иваново-Вознесенская губерния (Ивановская губерния) — административно-территориальная единица РСФСР, существовавшая в 1918—1929 годах. Центр — г. Иваново-Вознесенск.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: Губерния образована 20 июня 1918 года из Кинешемского, Юрьевецкого уездов полностью и 16 волостей Нерехтского уезда Костромской губернии, а также Шуйского уезда полностью, 9 волостей Ковровского и 6 волостей Суздальского уездов Владимирской губернии. Одновременно было образовано 3 волости в составе Ковровского уезда, которые перечислялись во вновь образуемую губернию. Некоторое время после своего появления новая губерния называлась Ивановской, но очень быстро название сменили на Иваново-Вознесенскую. Первым секретарём Иваново-Вознесенского губкома РКП(б), председателем губисполкома и губсовнархоза стал М. В. Фрунзе, который охарактеризовал причины создания этой губернии следующим образом:


title: Иваново-Вознесенская губерния

text:
Район этот… представляет однородное экономическое целое, чрезвычайно тесно связанное в своих частях целой сетью всякого рода зависимостей. Это — центр чрезвычайно развитой хлопчатобумажной промышленности
Постановлением Президиума ВЦИК «Об образовании на территории РСФСР административно-территориальных объединений краевого и областного значения» от 14 января 1929 года с 1 октября 1929 года Иваново-Вознесенская губерния была упразднена. Была образована Ивановская Промышленная область (в самом постановлении данного наименования ещё нет, Комиссии по районированию при Президиуме ВЦИК поручено установить наименование области) с центром в городе Иваново-Вознесенске, в составе, в качестве основного массива, губерний Иваново-Вознесенской, Владимирской, Ярославской и Костромской.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: По данным переписи 1926 года в губернии проживало 1195,8 тыс. человек. Население моноэтническое — 99,3 % были русскими. Доля городского населения — 9,3 %.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: Население в 1926 году


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: IV губернский съезд Советов 6—8 сентября 1918 года утвердил первый вариант административно-территориального деления губернии: она делилась на 5 уездов, которые, в свою очередь, делились на волости.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: 13 января 1921 года был образован Иваново-Вознесенский уезд. К нему отошли часть Середского, Тейковского и Шуйского уездов. К 1 мая 1921 года АТД губернии имело следующий вид:


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: 24 мая 1921 года к Шуйскому уезду были присоединены 5 волостей Вязниковского уезда Владимирской губернии. 27 июля того же года в состав губернии вошёл Макарьевский уезд Костромской губернии и 12 волостей Ковернинского уезда той же губернии.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: 20 февраля 1924 года к Иваново-Вознесенской губернии отошли ещё 2 волости Владимирской губернии. В тот же день было принято постановление об изменении АТД: был образован Родниковский район, а число волостей значительно сокращено. После этой реформы АТД стало выглядеть так:


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: 12 января 1925 года ещё 2 волости из Владимирской губернии были переданы в Иваново-Вознесенскую, а 7 сентября в состав Иваново-Вознесенской губернии вошёл Юрьев-Польский уезд.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: 13 сентября 1926 в составе губернии был образован Вичугский район. Такое АТД сохранялось до самой ликвидации губернии 14 января 1929 года, когда она вошла в состав вновь образованной Ивановской промышленной области.


title: Иваново-Вознесенская губерния

text: АТД на 1929 год:


title: Филимон

text: Свято́й апо́стол Филимо́н () — апостол от семидесяти, адресат послания к Филимону, богатый и знатный житель города Колоссы, или Хоны (Филим. I). Он жил вместе с супругою своею Апфией и семейством, к которому принадлежал Архипп (вероятно их сын). К христианству обращён был епископом города Колоссы Епафрасом или, вернее, самим апостолом Павлом во время пребывания его в Колоссах, или Ефесе.


title: Филимон

text: Святой Филимон так был предан новой вере, что обратил свой дом в место собрания верующих во Христа, почему Апостол Павел называл его дом домашнею церковью. У Филимона путешествующие христиане и особенно проповедники Евангелия находили радушный приём и пристанище.


title: Филимон

text: Супруга его, Апфия, отличалась великим благочестием и гостеприимством. В доме Филимона апостол Павел желал иметь помещение при случае посещения Колосс. Из наименования апостолом Павлом Филимона своим сотрудником («споспешником»), видно, что он немало содействовал к обращению своих сограждан, жителей Колосс в христианство. Павел, вероятно, чрез Епафраса познакомился с Филимоном во время своего долговременного пребывания в Ефесе, а этот город находился вблизи, и нужно думать, что в этом городе он был обращён в христианскую веру. Между апостолом Павлом и Филимоном, вероятно, были нередкие сношения, может быть, и письменные.


title: Филимон

text: Сохранилось одно послание апостола Павла к Филимону. Оно написано во время первых в Риме у апостола Павла. В это время один из рабов Филимона, Онисим, спасаясь от наказания за какой-то проступок (вероятно, за похищение чего-либо из имущества своего господина), бежал из Колосс в Рим и здесь был обращён апостолом Павлом к Христу. Чувствуя свою вину против господина, Онисим, наученный от апостола искать свободы в духе и благочестии, решился возвратиться к Филимону и просил святого Павла принять участие в прощении и примирении его с господином. Снисходя к просьбе Онисима, и желая воспользоваться сим случаем для утверждения в одном (Онисиме) чувства покорности и готовности страдать по заслугам, в другом (Филимоне) — чувства снисхождения и любви, прощающей и врагов, апостол Павел написал Филимону краткое послание, полное отеческой любви и христианского мира, прося господина принять беглого раба не как раба, но выше раба, как брата возлюбленного), как принял бы самого его Павла. Нужна была сила апостольской любви, чтобы решиться не только мирить господина с рабом, но и требовать от него братского приёма человеку, заслужившему по меньшей мере заключения в темницу, и при том рабу, нанесшему имущественный ущерб своему хозяину. С одной стороны, должна быть вера христианина первых веков, чтобы решиться идти с повинною головою к оскорблённому им господину. С другой стороны, нужна была простота христианского незлобия и братской любви, чтобы в беглом рабе принять брата и апостольского духовного сына . Время написания послания к Филимону падает на 62 или 63 год. Филимон ради апостола Павла простил Онисима и принял его в свой дом, и уже не как раба, а как брата о Христе, возрождённого одним духовным отцом, апостолом Павлом. Из послания не видно, чтобы Филимон в это время был лицом в священном сане, но впоследствии, согласно церковному преданию, он был епископом, по мнению одних, в Колоссах (после Епафраса), а по другим, в городе Газе.


title: Филимон

text: Он, равно и святая Апфия, побиты были от язычников камнями. Место мученической смерти — город Колоссы(?), во время какого-то языческого празднества по приказанию Ефесского градоначальника Артоклиса, в царствование Нерона.


title: Филимон

text: Память апостола Филимона в православной церкви совершается в високосный год или в невисокосные годы, , вместе со святым Архиппом и в соборе 70 апостолов.


title: Филипп (апостол от 70)

text:
Свято́й апо́стол Фили́пп — апостол от семидесяти.
Св. Филипп Диакон был родом из Кесарии Палестинской, которая находилась на восточном берегу Средиземного моря между Антипатридою и Дорою в 30 милях от Иоппии, гдe у него был собственный дом ().


title: Филипп (апостол от 70)

text: Дочь — святая "Ермиония Ефесская".


title: Филипп (апостол от 70)

text: Филипп был не еврей, а эллинист, принадлежал к числу последователей Иисуса Христа при Его жизни, что можно заключить из того, что апостолы избрали его в число св. Диаконов — первым после знаменитого Стефана, исполненного веры и Духа Святого (). Во время первого гонения на Церковь после убиения Стефана, Филипп оставил Иерусалим и пришел в город Самарийский (вероятно Сихарь, см. ) и проповедовал Христа его жителям. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, тем более, что Самаряне подготовлены были к принятию евангельского учения самим Господом (). Филипп, проповедуя о Христе, Его силою творил чудеса, изгонял нечистых духов, исцелял хромых, расслабленных и по замечанию дееписателя св. Луки, была радость великая в том городе и оставили Симона волхва, который выдавал себя самарянам за великую силу Божию, крестились и мужчины и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; видя совершавшиеся великие силы и знамения, изумлялся (). Но так как Филипп диакон не мог низвести на крещаемых Духа Святого, то он сообщил апостолам о крещении им самарян и из Иерусалима от Иакова были отправлены в Самарию апостолы Пётр и Иоанн Богослов, которые возложением рук на крещаемых низвели святого Духа.


title: Филипп (апостол от 70)

text: По отшествии апостолов в Иерусалим, ангел Господень сказал Филиппу: «встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» (). По известию Иосифа Флавия (De bello Jud•. II, 18) не задолго до осады Иерусалима, Газа была разграблена и опустошена во время одного из иудейских восстаний, что и обозначается словом «пуста». Повинуясь Ангелу, Филипп встал (вышел из Самарии) и пошел по указанному пути; и вот, муж Эфиоплянин евнух Кандакии, царицы Эфиопской, хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: «подойди и пристань к сей колеснице». Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: «разумеешь ли что читаешь»? Евнух отвечал, как могу разуметь если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти (на колесницу) и сесть с ним. А место из писания, которое он читал, было сие, как овца веден был Он на заклание и как агнец пред стригущими его безгласен, так Он не отверзал уст своих. В уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто изъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его ( Исаия LIII, 7—8). Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? О себе ли, или о ком другом? Филипп отверз уста свои и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе Между тем продолжая путь, они приблизились к воде•, и евнух сказал: вот вода, что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: «верую, что Иисус Христос есть Сын Божий». И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду — Филипп и евнух и крестил его. Когда же они вышли из воды. Дух Святой сошел на евнуха. По мнению ученых этот источник в Бефцуре недалеко от Хеврона (Бефцур упоминается у Иисуса Навина и Неемии ).


title: Филипп (апостол от 70)

text: По крещении евнуха, Филипп восхищен был Ангелом Господним и Ефиоплянин не видел его и продолжал путь свой, радуясь. А Филипп оказался в Азоте (). Азот (древний город, упоминаемый у Иисуса Навина, , Судей I, 17) один из главных Филистимских городов на восточном берегу Средиземнаго моря между Аккароном и Аскалоном, в 15—20 милях от Газы; ныне здесь селение Ездуд. (Архим. Никифор, Библ. энц. I в. 26 стр.). Ап. Филипп, как в Азоте, так и в других (Филистимских городах) проходя, благовествовал, пока не возвратился в Kecaрию (Деян. VII, 40). Здесь св. Филипп проживал в своем доме с семейством. Во время второго путешествия ап. Павел с своими спутниками на пути в Иерусалим из Птолемаиды посетил ап. Филиппа. «На другой день, мы — бывшие с Павлом, пришли в Кесарию и, вшедши в дом Филиппа благовестника, одного из иудеев, остались у него.


title: Филипп (апостол от 70)

text: У Филиппа было четыре дочери девицы, пророчествующие» (). Одна из дочерей, Ермиония, знала врачебное искусство и исцеляла больных, память её . Этим фактом и заканчиваются сведения о Филиппе из новозаветных книг. По церковному преданию, Филипп из Кесарии посетил Иерусалим, и был апостолами рукоположен во епископа г. Траллии (Траллес), этот город находился в области Карии, на юго-западе Малой Азии между Лиддией и Фригией. В г. Траллии св. Филипп многих просветил св. крещением и скончался в глубокой старости (Четьи-Минеи св. Димитрия 1 окт.). Есть впрочем мнение (см. у С. Терновского—Православный Собеседник, 1900 г., 575), что ап. Филипп из 7 диаконов был епископом г. Магнезии (в 20 верстах от Ефеса). Память сего св. ап. Филиппа совершается и вместе с 70 апостолами , у католиков—11 октября.


title: Филолог (апостол от 70)

text: Свято́й апо́стол Филоло́г — апостол от семидесяти.


title: Филолог (апостол от 70)

text: Филолога приветствует ап. Павел в послании к Римлянам: «"Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых. (XVI, 15)"» Более никаких сведений о сем апостоле нет в книгах Нового Завета. Кто была Юлия, упоминаемая вместе с Филологом, трудно сказать, так как ап. Павел кроме её имени ничего о ней не сказал. Некоторые считают её за сестру св. Филолога, а другие (Ориген) за его супругу. В некоторых кодексах Нового Завета в 15 стихе XVI главы послания к Римлянам поставлено: «Целуйте Филолога и Юлия» (а не Юлию) и потому считают мужчиною, а не женщиною и полагают, что это был один из представителей церкви Римской (Migne. Dictionnaire de la Bible., II tom). Церковное предание св. Филолога причисляет к 70 апостолам и считает его учеником св. ап. Павла. Дорофей, Епифаний и др. считают св. Филолога учеником и спутником ап. Андрея. В греческом Синаксаре о св. Филологе сказано: "Ап. Павел в своем послании к Римлянам (XVI, 15) пишет: Целуйте Филолога и Юлию (). Был поставлен от ап. Андрея Первозванного во епископа в г. Синопе.


title: Филолог (апостол от 70)

text: В славянской Четьи Минее св. Димитрия Ростовского о нем сказано: «Филолог святый, его же в римстей епистолии воспоминает Павел святый глаголя: Целуйте Филолога (Рим. XVI, 15): поставлен бысть св. Андреем во епископа в Синоп». В Прологе к Четьи Минейному сказанию прибавлено: «"Филолог претерпел много несчастий и скорбей, многих научил и привел ко Христу"». В «Деяниях (или сказаниях) ап. Андрея» упоминается в числе его спутников Филолог (И. И. Малышевского в Трудах Киев. Академии, декабрь 1889. «Спутники св. ап. Андрея»).


title: Филолог (апостол от 70)

text: Память св. Филолога в православной церкви совершается 5 (18) ноября вместе с апп. Патровом, Ермом, Гаием и Лином, а также 4 (17) января в соборе св. 70 Апостолов. Католики отмечают его память 4 ноября, вместе с Криспом и Гаием.


title: Филолог (апостол от 70)

text: По римским преданиям, Филолог был знатный римлянин, сын св. Персиды, упоминаемой св. ап. Павлом в послании к Римлянам (XVI, 12). С молодых лет служил в преторианской гвардии, отличался мужеством и красотою; случайно познакомился со св. Акилою, которого он защитил от грубых оскорблений языческой толпы. Юлия, отличавшаяся необыкновенной красотою, была его супругою; находилась в родствe с Персидою, у которой была еще дочь Клавдия. Через посредство Акилы молодая чета познакомилась с ап. Павлом во время его первых римских уз и им была обращена в христианскую веру, но Филолог не желал оставлять выгодной при дворе службы и был потаенным христианином. Вскоре по освобождении ап. Павла из уз и отбыли его из Рима в 64 году Нероном был подожжен город и в сожжении столицы обвинены были христиане, за что, по приказанию императора, мнимые виновники преступления были преданы страшной казни; христиане, облитые смолой и горючими веществами, были сожжены и представляли из себя огненные факелы в садах Нерона. Филолог и Юлия не попали в число первых жертв неистовства Нерона. Положение Филолога в преторианской гвардии некоторое время отклоняло от него подозрения в принадлежности к христианству. После ужасной казни римских христиан Филолог решился пойти и объявить себя христианином; некоторые из братии убеждали его пощадить себя и юную жену, что видимо смутило его, но Юлия прекратила внутреннюю борьбу своего мужа. Она, обратившись к Филологу, твердым голосом произнесла: «Где поставил нас Господь, там мы и должны быть и не страшиться высказывать доброе исповедание Его. В жизни и в смерти мы — чада Его». На следующий день Филолог и Юлия явились к префекту Рима, жестокому Тигеллину и исповедали себя христианами. С пылавшими огнём священного мужества и одушевления глазами, Филолог смело выступил пред кровожадным тираном, признал себя открыто христианином, и высказал сожаление, что он не исповедал свою веру раньше, боясь лишиться места в преторианской гвардии. Юлия также решительно высказала свои убеждения и обратилась к Богу с молитвою простить их прежнее малодушие и милостиво принять их настоящее исповедание. При виде её светлого почти детского лица, в толпе, жаждущей кровавых зрелищ, шевельнулось невольно чувство сострадания к невинной жертве. Но это был лишь один миг. Участь христиан была решена; их приговорили к сожжению. Нерон распорядился, чтобы муж и жена сгорели вместе на одном костре.


title: Надпечатка

text: Надпеча́тка:


title: КАвЗ-3976

text: КАвЗ-3976 — советский и российский автобус среднего класса капотной компоновки на грузовых шасси ГАЗ-3307 и ГАЗ-3309.


title: КАвЗ-3976

text: В 1989 году был освоен базовый 20-местный автобус КАвЗ-397620 на автобусном шасси ГАЗ-33074 с карбюраторным двигателем V8 ЗМЗ-513 мощностью 120 л.с. позже 125 л.с. Вторая цифра индекса базовой модели по ГОСТ изменилась с 2-ки (класс автобусы) на 9-ку (класс спецмашины) для упрощения сертификации спецверсий. Впоследствии на базе модели 397620 выпускался ряд грузопассажирских и специальных (санитарные, ритуальные, оперативно-служебные и т. д.) модификаций. С 1993 года на удлиненном по базе с 3,7 м до 4,55 м шасси выпускался автобус среднего класса КАвЗ-39765 с 28 посадочными местами. Существовала и более длинная 32-местная (34 места в школьном варианте) версия КАвЗ-39769 с 5,4-метровой колёсной базой, но она в серию не пошла из-за недостаточной жесткости шасси на кручение. В 1995—1997 гг. выпускалась модификация 39763 на шасси ГАЗ-3309 с турбодизельным 4-цилиндровым двигателем с воздушным охлаждением ГАЗ-5441 (116л.с.). С 2001 года по ГОСТ Р51160 «Автобусы для перевозки детей» на базе модели 39765 достаточно крупносерийно выпускался школьный автобус КАвЗ-397653. На полноприводном шасси ГАЗ-3308 «Садко» в 2004—2005 гг. была изготовлена партия вахтовых автобусов КАвЗ-39766. С 2001 года в серию пошла удлинённая дизельная версия 39767 с мотором ММЗ Д-245.7, с 2005 года была возобновлена дизельная модификация КАвЗ-397630 базовой модели с двигателем ММЗ Д-245.7Е2 (Евро 2).


title: КАвЗ-3976

text: 18 января 2008 года выпуск КАвЗ-3976 прекращён. Всего было выпущено 450 тысяч автобусов этой модели.


title: КАвЗ-3976

text: Кузов цельнометаллический на стальном каркасе с обшивкой стальным листом. В последние годы дополнительно обрабатывался антикоррозионным составом. Оснащение салона могло быть от утилитарного с дерматиновыми сиденьями или отделанными велюром, искусственной кожей. Подвеска всех колёс рессорная. Тормозная система пневмогидравлическая. Дверь открывалась вручную, подвязывалась на ремне. Зачастую сильно хлопала и не закрывалась.


title: КАвЗ-3976

text: До 1971 года автобусы КАвЗ оснащались рядным карбюраторным шестицилиндровым двигателем ГАЗ-51, а позже на них, как и на грузовики ряда ГАЗ-53/ГАЗ-3307 устанавливали карбюраторные двигатели V8. Последним в этом ряду на модели КАвЗ-397620 стал карбюраторный двигатель ЗМЗ-513.10 рабочим объёмом 4,25 л (мощность 125 л.с., МКМ=294 Н·м). При полной массе 5870 кг автобус с 4-ступенчатой КПП развивает максимальную скорость 90 км/ч. С 2005 года ограниченной серией выпускался автобус КАвЗ-397630 с дизельным двигателем ММЗ Д-245.7Е2 (4,75л, 122 л.с., 422 Н·м, Евро 2). При полной массе 6200 кг автобус развивает максимальную скорость 95 км/ч. Ранее, в 1996—1997 гг. на шасси ГАЗ-3309 выпускался автобус с турбодизелем ГАЗ-5441 с воздушным охлаждением (внешне отличался укороченным шноркелем с правой стороны капота).


title: Листра

text: Листра () — город в Ликаонии, на территории современной Турции.


title: Листра

text: Листра расположена в 30 километрах к юго-западу от города Конья и к северу от деревни Хатунсарай. В небольшом музее Хатунсарай хранятся артефакты из древней Листры.


title: Листра

text: Листра — древнее название города. Современное название Клистра, который находится в округе Конья в районе Мерам. Сейчас там находятся руины города, древняя церковь с большим крестом на стене, винодельня и др.


title: Листра

text: Город 3 раза посещался апостолом Павлом (, ). В Листре апостол Павел и Варнава были признаны язычниками за богов (Ермия и Зевса, (), вследствие чудесного исцеления хромого и хотели даже принести им жертву, так что апостолы едва убедили народ оставить это богохульственное их намерение. Впрочем вскоре после сего жители Листры с замечательным легкомыслием вняли убеждениям неверующих иудеев и едва не побили на смерть апостола Павла камнями, так что будучи принятым за умершего, он был вынесен уже за город (). Вскоре после этого апостол снова пришел в Листру и проповедовал здесь (). Значительно позднее он еще раз посетил Листру, где уже находилось христианская община и встретился здесь или в соседнем г. Дервии с Тимофеем (, ). Предполагаемое положение Листры определяется местностью: Бин-бир Килиса (тысяча одна церковь), а по другим — селением Латик или Ладик, на восточном склоне высокой горы Карадаг, где существует много замечательных и больших развалин, как предполагается уже христианской эпохи. Епископ Павел Листрийский присутствовал на первом Константинопольском соборе (в 381 г.) вместе с 12 другими ликаонийскими епископами.


title: Крымский тупик (Москва)

text: Кры́мский тупик — улица в центре Москвы на Якиманке. Расположен между улицей Крымский Вал (выходит через арку дома № 6) и Большой Якиманкой (между домами № 50 и 52).


title: Крымский тупик (Москва)

text: Назван в конце XIX века по улице Крымский Вал, к которой примыкает. Ранее назывался Ивановский тупик или Воинственнический тупик по церкви Иоанна Воина (Воинственника) на Якиманке, у которой оканчивался. В середине XIX века назывался Ивановский переулок.


title: Крымский тупик (Москва)

text: Тупик возник при застройке этой местности в начале XIX века и прошёл параллельно Большой Якиманке от Крымского вала до ограды церкви Иоанна Воина. После того, как в 1963—1964 годах на Крымском валу был построен дом № 6, тупик получил выход на Крымский Вал через арку этого дома.


title: Иоанно-Златоустовский монастырь

text: Название нескольких монастырей:


title: Хомутовский тупик

text: Хомуто́вский тупик — тупик в центре Москвы. Примыкает к нечётной стороне Садовой-Черногрязской улицы между домами № 5 и 11.


title: Хомутовский тупик

text: Назван в конце XIX века по находившемуся поблизости урочищу Хомутовка. Название "Хомутовка" восходит к домовладельцу середины XVIII века сержанту Семёновского полка И. А. Хомутову, чей дом находился в конце современного Большого Харитоньевского переулка, отчего часть переулка тогда называлась Хомутовой улицей. Прежнее название "Хлудовский тупик" дано по домовладельцам Хлудовым, имевшим во второй половине XIX века несколько домов в тупике. В середине XIX века назывался "Тупой переулок".


title: Хомутовский тупик

text: В середине XVIII века тупик доходил почти до современной улицы Александра Лукьянова. К началу XIX века в связи с расширением дворовых территорий он уменьшился почти вдвое. В 1870 году после прокладки соединительной ветки Курской железной дороги тупик снова укоротился и стал доходить только до путей. Пешеходный мост через железную дорогу ведёт из Хомутовского тупика в Басманный тупик.


title: Хомутовский тупик

text: По нечётной стороне:


title: Хомутовский тупик

text: По чётной стороне:


title: Девериа, Ашиль

text: Ашиль Жак-Жан-Мари Девериа́ (; 6 февраля 1800 года, Париж — 23 декабря 1857 года, там же) — французский художник, акварелист и литограф. Брат Эжена Девериа.


title: Девериа, Ашиль

text: Ученик Жироде-Триозона. В 1822 году он начал выставляться в Парижском Салоне.


title: Девериа, Ашиль

text: К 1830 году стал успешным книжным иллюстратором (известны его иллюстрации к «Фаусту» Иоганна Гёте, «Дон Кихоту» Сервантеса, сказкам Шарля Перро), одновременно приобретя известность эротическими миниатюрами. В творчестве Девериа преобладали лёгкие, сентиментальные или фривольные сюжеты.


title: Девериа, Ашиль

text: Девериа был также видным портретистом. Им, в частности, были изображены Александр Дюма-отец, Проспер Мериме, Вальтер Скотт, Альфред де Мюссе, Бальзак, Виктор Гюго, Мари Дорваль, Альфонс де Ламартин, Альфред де Виньи, Видок и другие. Шарль Бодлер говорил о портретах Девериа, что они отражают «все нравы и эстетики эпохи».


title: Девериа, Ашиль

text: В 1849 году Девериа был назначен начальником отдела гравюры Национальной библиотеки и помощником хранителя египетского отдела Лувра.


title: Девериа, Ашиль

text: В последние годы жизни Девериа преподавал рисунок и литографию своему сыну Теодюлю, и они вместе работали над альбомом портретов.


title: Девериа, Ашиль

text: Работы Девериа выставляются в Лувре, Музее Искусств Сан-Франциско, Музее Пола Гетти, Музее Нортона Саймона, коллекции Льежского университета.


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: Дми́трий Серге́евич Лёпа (; 23 ноября 1988, Кременчуг, Полтавская область, Украинская ССР, СССР) — украинский футболист, полузащитник клуба «Осиек».


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: Начинал заниматься в футбольной школе «Атлант» в Кременчуге (тренер — Мурадян С. В.). В 2003 году приглашался в московский ЦСКА, но не решился переехать в Россию.


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: С 2004 года выступал за дублирующий состав «Днепра» Днепропетровск (2004—08 — 64 игры, 22 гола). В чемпионате Украины дебютировал 14 июля 2007 года в матче «Днепр» — «Кривбасс» — 2:0. В Кубке УЕФА сезона 2007/08 сыграл четыре игры против польского «Белхатува» и шотландского «Абердина», трижды выходя на замену и один матч отыграв полностью.


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: В июле 2013 года перешёл в львовские «Карпаты». В июне 2014 года после окончания контракта не нашёл общий язык с руководством львовян, хотя была возможность пролонгации контракта, и покинул «Карпаты».


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: В июне 2014 года перешёл в запорожский «Металлург» подписав годичный контракт.


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: В июле 2015 года стал игроком харьковского «Металлиста». В новой команде взяв 11 номер. 1 февраля 2016 стало известно, что Дмитрий перешёл в венгерский клуб «Академия Пушкаша».


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: В июне 2017 года украинский полузащитник хорватского «Осиека» Дмитрий Лёпа подписал полноценный контракт на три года, в составе которого провёл отличный сезон отметившись 8 голами и пятью голевыми передачами в 21 матче чемпионата Хорватии. По итогам футбольного сезона Лёпу признали лучшим игроком команды.


title: Лёпа, Дмитрий Сергеевич

text: Осенью 2007 года был приглашён в состав молодёжной сборной Украины.


title: Первомайский (ЗАТО Первомайский)

text: Первома́йский (до 1994 года — Ю́рья-2) — посёлок городского типа в Кировской области России.


title: Первомайский (ЗАТО Первомайский)

text: Имеет статус закрытого административно-территориального образования, образует муниципальное образование ЗАТО Первомайский со статусом городского округа.


title: Первомайский (ЗАТО Первомайский)

text: Расположен на берегу реки Юрьи, противоположном от одноименного посёлка городского типа.


title: Подводный авианосец

text:
В японском флоте Второй мировой войны были подводные лодки больших размеров, способные транспортировать до нескольких лёгких гидросамолётов (подобные подводные лодки также строились во Франции).
Самолёты хранились в сложенном виде в специальном ангаре внутри субмарины. Взлёт осуществлялся в надводном положении лодки, после вывода самолёта из ангара и сборки. На палубе в носовой части субмарины имелись специальные полозья катапульты укороченного старта, с которых самолёт поднимался в небо. После завершения полёта самолёт приводнялся и убирался обратно в ангар лодки.


title: Подводный авианосец

text:
В сентябре 1942 года самолёт Yokosuka E14Y, взлетевший с лодки I-25, совершил налёт на территорию штата Орегон (США), сбросив две 76-килограммовые зажигательные бомбы, которые, как предполагалось, должны были вызвать обширные пожары в лесных массивах, чего, однако, не произошло, и эффект был незначительным.
Но нападение имело большой психологический эффект, так как не был известен способ атаки. Это был единственный случай бомбардировки континентальной части США за всю войну.


title: Подводный авианосец

text: Два последних типа были предназначены для ударов по Панамским шлюзам, но о их боевом применении как авианосцев нет сведений.


title: Подводный авианосец

text: После потери тяжеловооруженной лодки и ограничений на вооружение субмарин, введённых Вашингтонским морским соглашением в 1922 году, оставшиеся ПЛ типа «М» были переоборудованы для других целей. В 1928 лодка HMS "M2" была оснащена водонепроницаемым ангаром и паровой катапультой и была приспособлена для взлёта и посадки небольших гидросамолётов. Субмарина и её самолёт могли использоваться в разведывательных целях в авангарде флота. В 1932 M2 затонула недалеко от Портленда и Британский ВМФ отказался от подводных авианосцев.


title: Подводный авианосец

text: ПЛ Сюркуф 1930 года постройки — погибла в 1942 году. Была оснащена легким гидропланом в ангаре для разведывательной службы и корректировки огня главного калибра подлодки - 203-миллиметровых орудий.


title: Подводный авианосец

text: В 1937 году в ЦКБ-18 под руководством Б. М. Малинина велась разработка подводных лодок XIV бис серии (проект 41а), которые планировалось оснащать гидросамолётом «Гидро-1» (СПЛ, Самолёт для Подводной Лодки), разработанным в ОКБ Н. В. Четверикова в 1935 году. Ангар на лодке проектировался 2,5 метров в диаметре и 7,5 метров в длину. Самолёт имел полётную массу 800 кг и скорость до 183 км/ч. Подготовка самолёта к полёту должна была занимать около 5 минут, складывание после полёта — около 4 минут. Проект реализован не был.


title: Подводный авианосец

text: В современном подводном кораблестроении подводная авиация не используется. В СССР был разработан проект разведывательного вертолёта Ка-56 «Оса», приспособленного к транспортировке в торпедном аппарате. В серию проект не пошёл из-за отсутствия в СССР подходящих роторных двигателей.


title: Подводный авианосец

text: В США разрабатываются БПЛА для подлодок, в частности выводимых с боевой службы стратегических ракетоносцев типа «Огайо», имеющих 24 ракетные шахты диаметром 2,4 м каждая.


title: Махавира

text: Джи́на Махави́ра (в буддийских писаниях известен под именем "Нигантха Натапута", VI век до н. э.) — основатель джайнизма и джайнской философии, проповедник. Современник Будды Гаутамы. Сын Сиддхартхи, правителя племени личчхавов и Тришалы, сестры Четаки, правителя Вайшали. Младший брат Нандивардханы. При рождении получил имя Вардхамана. Имя Махавира (великий воин, "санскр.") получил в юности за укрощение кобры и взбесившегося слона. Джина означает победитель, то есть тот, кто победил свою карму и вышел из круговорота жизней и смертей.


title: Махавира

text: Родился в 599 году до н. э. в Кундапуре — предместье города Вайшали, умер в 527 году до н. э. в "Павапури". Происходил из княжеской семьи, принадлежал к касте кшатриев. Согласно каноническим преданиям, Махавира получил блестящее образование, с детства проявлял незаурядные способности и храбрость. Через два года после кончины родителей, с согласия старшего брата, ушёл из мира и в 30 лет стал странствующим аскетом. Воспринял различные духовные практики того времени и однажды, как говорят джайнские каноны, достиг всеведения. После этого он основал собственное учение, которое, несмотря на внутренние неурядицы, закрепилось в Индии и за её пределами; оно и по сей день насчитывает несколько миллионов последователей. Основным принципом его учения является ахимса. Махавира скончался ("«ушёл в нирвану»", как выражаются его последователи) за полтора часа до рассвета, в городке Пава (близ современной Патны) в семидесятидвухлетнем возрасте .


title: Крылья Советов (станция метро)

text: «Крылья Советов» — станция, которая планировалась в составе первого пускового участка Куйбышевского (ныне Самарского) метрополитена, но в 1986 году была исключена для своевременной сдачи участка в связи с выбиванием из графика строительства станции и проходки к ней щитовым способом тоннелей от станции «Кировская» (в т.ч. по срокам демонтажа щитового комплекса в районе станции «Безымянка» и его монтажа в районе «Кировской»). Вместо станции «Крылья Советов» в качестве конечной для участка и 1-й линии была быстро (менее чем за год) сооружена как временная наземная станция «Юнгородок» у электродепо «Кировское». Станция «Крылья Советов» по сей день остаётся на схемах метрополитена как перспективная ввиду расположения у крупных заводов. В случае достройки этой станции нынешняя конечная станция «Юнгородок» закрыта не будет, оставаясь на вилочном разветвлении линии. Строительство станции в ближайшие годы не запланировано.


title: Крылья Советов (станция метро)

text: Станция будет выполнена по спецпроекту и является двухплатформенной.


title: Крылья Советов (станция метро)

text: Первый проект станции, разработанный Ю. И. Мусатовым и Л. Ф. Козыревой, предполагал основным декоративным элементом оформления выпуклые четырёхугольные звезды, на которые удерживают белый плоский (плиты-перекрытия закрыты панелями) потолок станции. Узор колонн как бы отражает узор потолка — по ним в низ сходят лепестки таких же звезд, разделенные по центру черными полосками-вставками. Белый мрамор стен сочетается с белым сводом, а темный гранит пола (с узорчатой вставкой из белого мрамора), с более темными звездами. Освещение станции скрытое. Над выходом в вестибюль должно было быть размещено панно, восславляющее созидательный труд и тружеников.


title: Крылья Советов (станция метро)

text: Однако от этого проекта отказались, заказав новый проект станции ОАО «Харьковметропроект». Новый архитектурный проект разрабатывался компанией ВТС-проект: в оформлении станции будет обыграна тема сверхсовременных технологий. Станционный зал будет выглядеть, как внутреннее помещение звездолета, повсюду в отделке помещений будут применяться пластик и металл, а на стенах будут изображены современные летательные аппараты.


title: Крылья Советов (станция метро)

text: Станция тупиковая. До этой станции от станции метро «Кировская» был почти построен прямой тоннель, который существует и сегодня, но уже никуда не ведёт, а используется для отстоя подвижного состава.


title: Ресентимент

text: Ресентиме́нт ( // «негодование, злопамятность, озлобление») — чувство враждебности к тому, что субъект считает причиной своих неудач («врага»), бессильная зависть, «тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе». Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к «врагу» приводит к формированию системы ценностей, которая отрицает систему ценностей «врага». Субъект создает образ «врага», чтобы избавиться от чувства вины за собственные неудачи.


title: Ресентимент

text: Понятие ресентимента впервые было введено немецким философом Фридрихом Ницше в его работе «К генеалогии морали». По мысли этого философа, ресентимент является определяющей характеристикой морали рабов, которая противостоит морали господ. Ресентимент, по Ницше, деятельно проявляет себя в «восстании рабов»: «Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности…», — этими словами, собственно, и вводится понятие ресентимента.


title: Ресентимент

text: "Ресентимент" является более сложным понятием, чем "зависть" или "неприязнь". Феномен ресентимента заключается в сублимации чувства неполноценности в особую систему морали.


title: Надпечатка (бонистика)

text:
Надпеча́тка в бонистике — дополнительно напечатанный текст либо графическое изображение на банкноте, ценной бумаге или других знаках оплаты после того, как они были отпечатаны (в том числе на почтовых марках, официально выполняющих функцию разменной монеты).
Исторически надпечатки применялись во многих целях: для указания доплаты, ограничения территории хождения, в ознаменование событий, в качестве контрольных отметок и др.


title: Надпечатка (бонистика)

text: "Надпечатка номинала", или стоимости (), — надпечатка, изменяющая или подтверждающая номинал. К таким надпечаткам обычно прибегали по причине столь быстрого изменения обстоятельств, что не было времени или экономически было невыгодно изготовление купюр соответствующих номиналов, либо просто с целью использования оставшегося неиспользованным тиража обесценившихся денег или марок, выполнявших роль мелкой разменной монеты.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Широко известен пример надпечаток на банкнотах и марках Германии в период гиперинфляции 1921—1923 годов. Марки номиналом в 10—20 пфеннигов уже не годились для оплаты почтовых сборов (на конверт обычного письма потребовалось бы наклеивать сотни таких марок), поэтому вначале правительство сделало на имеющихся марках надпечатки с номиналами до 10 немецких марок, пока не будут выпущены новые марки, но к 1923 году бесполезными стали даже вновь отпечатанные марки номиналом до 75 тысяч немецких марок, и на них пришлось сделать надпечатки более высоких номиналов — до 2 миллионов немецких марок, а затем, в следующем раунде, — с номиналами до 50 миллиардов, прежде чем произошла реформа финансовой системы.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Многие страны прибегали к надпечаткам стоимости при переходе на новую денежную единицу, к примеру, многие страны Британского Содружества предпочли перейти к десятичной денежной единице в конце 1960-х годов.


title: Надпечатка (бонистика)

text: В Боливии в 1928 году произошла денежная реформа в соотношении 1:1.


title: Надпечатка (бонистика)

text:
Но поскольку в банках осталось большое количество не выпущенных в обращение купюр боливиано образца 1911 года, было решено пустить их в обращение параллельно с новыми боливиано, снабдив надпечаткой на лицевой стороне.
Из-за того, что Национальный банк Боливии, осуществлявший эмиссию купюр образца 1911 года, за это время поменял название на Центральный банк Боливии, надпечатки выполнялись с сохранением прежнего номинала в одну строчку чёрной краской: "Центральный банк Боливии".


title: Надпечатка (бонистика)

text:
В начале 1940-х годов Интернациональный банк Коста-Рики, осуществлявший эмиссию национальной валюты колон, был переименован в Национальный банк Коста-Рики.
В банке осталось большое количество не выпущенных в обращение мелких купюр образца 1918/1936 года, когда центральный банк страны назывался по-другому. В 1942 году было принято решение пустить данные купюры в оборот, надпечатав на них новое название банка, дату и новый номер банкноты.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Надпечатки выполнялись с сохранением прежнего номинала, но с изменением номеров банкнот красной краской: "Национальный банк Коста-Рики, новый номер, эмиссионный департамент, дата".


title: Надпечатка (бонистика)

text: Территориальные надпечатки производились с различными целями, чтобы ограничить хождение денег либо колониями, либо оккупированной территорией, либо территорией, которой угрожает оккупация, либо частью своей территории.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Надпечатки на деньгах делались во время Второй мировой войны после нападения Японии на Пёрл-Харбор. Цель — пометить валюту США, имевшую хождение на Гавайях, словом «HAWAII» («Гавайи») — на случай захвата японцами Гавайских островов.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Надпечатки производились после атаки Пёрл-Харбора, с конца декабря 1941 года по 1943, на банкнотах выпуска Сан-Франциско (банк ФРС № 12) серий 1934 и 1935 годов номиналами 1, 5, 10 и


title: Надпечатка (бонистика)

text: С 1920-х годов по 1940-е в Персии/Иране выпускались как надпечатанные, так и отдельные деньги для Иранского Азербайджана, в котором были сильны сепаратистские настроения и который дважды за этот период был частично оккупирован РСФСР/СССР (в самом начале 1920-х годов; затем в 1941—1946 годах, чтобы обеспечить бесперебойные поставки по «южному пути» ленд-лиза из Великобритании и США через контролируемую англичанами территорию).


title: Надпечатка (бонистика)

text:
Надпечатки на гаитянских гурдах производились сразу после падения проамериканского режима тонтон-макутов Бэби Дока Дювалье.
Надпечатка заключалась в красном круге с перечёркивающей его по диагонали чертой и напечатанной ниже датой окончания правления режима Дювалье (7 февраля 1986 года) красного цвета.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Надпечатка закрывала изображение Бэби Дока и его отца — печально известного Папы Дока, Франсуа Дювалье, которых впоследствии сменили изображения исторических деятелей, оставивших о себе память в истории Республики Гаити — например, Туссен-Ловертюра.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Нечто похожее имело место в Иране после победы Исламской революции аятоллы Хомейни в 1979 году.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Сначала, в 1979 году, изображения бывшего шаха Мохаммед Реза Пехлеви, который был изображён на всех выпусках всех денежных купюр Ирана начиная с 1944 года, запечатывали одним (портрет) или двумя (портрет и водяной знак) крестами, обычно красной краской.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Затем, в 1980 году, изображение иранского шаха Пехлеви на банкнотах было закрыто «художественным» вычурным чёрным рисунком, повторяющим его силуэт.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Это было признано целесообразным, поскольку в Центральном банке Ирана оставались большие запасы отпечатанных, но не выпущенных в обращение банкнот образца 1974 года, на каждой из которых было изображение ненавистного новой власти шаха.


title: Надпечатка (бонистика)

text: "См. Гиперинфляция"


title: Надпечатка (бонистика)

text: В Никарагуа в 1980-х годах происходила по существу гражданская война между пришедшими к власти в конце 1970-х левыми «сандинистами» и проамериканскими «сомосовцами».


title: Надпечатка (бонистика)

text: Сандинисты имели огромную проблему в лице США, которые, чтобы подорвать влияние СССР в стране, организовали и финансировали партизанскую войну «сомосовцев» по границам республики (также как и в Афганистане), особенно вдоль границы с Сальвадором, где находились американские базы снабжения.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Это способствовало быстрой гиперинфляции, которая в 1988 году достигла тридцати тысяч процентов.


title: Надпечатка (бонистика)

text: В результате на протяжении нескольких лет делались надпечатки на банкнотах старых годов выпуска, в тысячи и десятки тысяч раз увеличивавшие номинал данных купюр.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Надпечатки делались простой чёрной типографской краской ("в одну краску") в 1987—1991 годах на купюрах никарагуанской валюты кордобас образца 1979 и 1985 годов.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Данные надпечатки выполнялись зачастую весьма некачественно: или на одной стороне купюры, или криво, или перевёрнутые надпечатки (вверх ногами), или плохо пропечатанный оттиск.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Из-за лёгкости подделок широко были распространены фальшивые деньги с данными надпечатками.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Приднестровские купюры 10000 рублей 1996 и 1998 годов выпуска, 50000 рублей 1996 года и 100000 рублей 1996 года печатали, делая надпечатки того же цвета, что и деньги, на соответственно одном, пяти и десяти приднестровских рублях 1994 года выпуска.


title: Надпечатка (бонистика)

text:
Делалось это в связи с тем, что запасы отпечатанных купюр мелкого достоинства образца 1993/94 гг. за два года в связи с гиперинфляцией обесценились приблизительно в десять тысяч раз, и значительная их часть так и не была своевременно выпущена в обращение из-за полной незначительности номиналов.
Выход Банк Приднестровья нашёл в повышении номинала каждой из купюр в 10 000 раз.


title: Надпечатка (бонистика)

text: Производились при деноминации валюты в нескольких странах мира.


title: Надпечатка (бонистика)

text: В Боливии в 1987 году произошла денежная реформа национальной валюты — замена песо боливиано на новое боливиано — c понижением курса в один миллион раз. Произошло это в результате гиперинфляции 1983—1987 годов (до 1984 самой крупной купюрой были 1000 песо; в 1985 — уже 10 миллионов песо).


title: Надпечатка (бонистика)

text: В результате правительство решило использовать большое количество отпечатанных ранее «гиперинфляционных» банкнот со множеством нулей как мелкие разменные деньги, заменяющие монеты. На них ставились надпечатки, понижающие номинал от миллиона до двух миллионов раз.


title: Надпечатка (бонистика)

text: В Бразилии в 1966—1967 годax деноминировали национальную денежную единицу крузейро, превратив его в новый крузейро. В обращении остались старые банкноты, помеченные круглой печатью с новым номиналом. В 1986 годy в связи с деноминацией измененилось стapoе название денежной единицы на крузадо. Дензнаки прежних лет оставались в ходу, если были надпечатаны круглой печатью с новыми реквизитами. 1989 год. В Бразилии новая деноминация. Денежную единицу стали называть новым крузадо, который вырос по отношению к старому в 1000 раз. Об этом засвидетельствовала треугольная печать на старых денежных знаках. В 1991 году правительство решило вернуть валюте название крузейро, не меняя паритета. Старые дензнаки стали «новыми», получив прямоугольные надпечатки.


title: Надпечатка (бонистика)

text: В конце ХХ — начале XXI века в различных странах Европы, СНГ и др. стало применяться несанкционированное государственными органами власти нанесение рекламных текстов на бумажные денежные знаки. На купюрах ставится штамп с рекламной надписью с указанием товара или услуги (реклама решения вопросов при ДТП, службы в армии и т. д.) и контактные данные (адрес, телефон).


title: Надпечатка (бонистика)

text:
Купюры с такой надпечаткой не теряют признаки платежеспособности и могут находиться в обращении.
Денежные знаки, в том числе вышедшие из обращения, имеющие крайне низкую покупательскую способность (из-за высокой инфляции), а также полиграфическая продукция, имеющая внешнее сходство с денежными знаками, с соответствующими надписями использовались в качестве агитационных листовок. Яркими примерами таких явлений можно рассматривать агитационные тексты при военных действиях (Первая и Вторая мировая война), а также в период гиперинфляции после революции 1917 года, когда различные политические и экономические силы боролись против Советской власти, в том числе и посредством агитации на денежных знаках, имеющих низкую покупательскую способность (выпуск листовок был более затратным, чем нанесение надпечаток — надписей на бумажных денежных знаках малых номиналов).
Надпечатка слова «Образец» (на языке соответствующей страны) встречается достаточно часто на денежных знаках и ценных бумагах, имеющих физическое выражение (документарных ценных бумагах).


title: Надпечатка (бонистика)

text: Данная надпечатка обычно наносится крупными буквами по всему полю купюры или ценной бумаги. Обычно купюры с такими надпечатками выпускаются при выпуске нового образца денежных знаков или при денежной реформе; распространяются среди банков и иных специализированных финансовых институтах с целью обучения сотрудников и предоставления сотрудникам финансовой сферы образцов соответствующих купюр и ценных бумаг. Купюры с такими надпечатками имеют все признаки платежеспособной купюры, но реально не могут быть использованы в денежном обращении (используются как макет, образец денежного знака).


title: June

text: June или JUNE (англ. "") может означать:


title: OpenMP

text: OpenMP (Open Multi-Processing) — открытый стандарт для распараллеливания программ на языках Си, Си++ и Фортран. Дает описание совокупности директив компилятора, библиотечных процедур и переменных окружения, которые предназначены для программирования многопоточных приложений на многопроцессорных системах с общей памятью.


title: OpenMP

text: Разработку спецификации OpenMP ведут несколько крупных производителей вычислительной техники и программного обеспечения, чья работа регулируется некоммерческой организацией, называемой OpenMP Architecture Review Board (ARB) .


title: OpenMP

text: Первая версия появилась в 1997 году, предназначалась для языка Fortran. Для С/С++ версия разработана в 1998 году. В 2008 году вышла версия OpenMP 3.0. В июле 2014-го вышла версия 4.0.


title: OpenMP

text: OpenMP реализует параллельные вычисления с помощью многопоточности, в которой «главный» (master) поток создает набор подчиненных (slave) потоков и задача распределяется между ними. Предполагается, что потоки выполняются параллельно на машине с несколькими процессорами (количество процессоров не обязательно должно быть больше или равно количеству потоков).


title: OpenMP

text: Задачи, выполняемые потоками параллельно, так же, как и данные, требуемые для выполнения этих задач, описываются с помощью специальных директив препроцессора соответствующего языка — прагм. Например, участок кода на языке Fortran, который должен исполняться несколькими потоками, каждый из которых имеет свою копию переменной N, предваряется следующей директивой: codice_1


title: OpenMP

text: Количество создаваемых потоков может регулироваться как самой программой при помощи вызова библиотечных процедур, так и извне, при помощи переменных окружения.


title: OpenMP

text: Ключевыми элементами OpenMP являются


title: OpenMP

text: Ниже приведены примеры программ с использованием директив OpenMP:


title: OpenMP

text:
В этой программе на языке Fortran создается заранее неизвестное число потоков (оно определяется переменной окружения codice_12 перед запуском программы), каждый из которых выводит приветствие вместе со своим номером. Главный
поток (имеющий номер 0) также выводит общее число потоков, но только после того, как все они «пройдут» директиву codice_14.
В этой программе два массива (a и b) складываются параллельно десятью потоками.
Эту программу можно скомпилировать, используя gcc-4.4 и более новые с флагом -fopenmp.


title: OpenMP

text:
OpenMP поддерживается многими современными компиляторами.
Компиляторы Sun Studio создают отдельную процедуру из исходного кода, располагающегося под директивой codice_2, а вместо самой директивы вставляют вызов процедуры codice_16 библиотеки codice_17, передавая ей адрес искусственно созданной. Таким образом, разделяемые (shared) данные могут быть переданы последней по ссылке, а собственные (private) объявляются внутри этой процедуры, оказываясь независимыми от своих копий в других потоках.


title: OpenMP

text: Процедура codice_16 создает группу потоков (количеством 9 в приведенном выше примере на языке C), которые будут выполнять код конструкции codice_2, а вызвавший её поток становится главным в группе. Затем главный поток организовывает работу подчиненных потоков, после чего начинает выполнять пользовательский код сам. Когда код будет выполнен, главный поток вызывает процедуру codice_20, синхронизирующую его с остальными.


title: Постоянные затраты

text: Постоя́нные затра́ты () — элемент модели точки безубыточности, представляющий собой затраты, которые не зависят от величины объёма выпуска, противопоставляемые переменным затратам, с которыми в сумме составляют общие затраты. Увеличение объёмов производства приводит к уменьшению постоянных расходов, приходящихся на единицу продукции, что повышает прибыль с единицы продукции за счёт положительного эффекта масштаба.


title: Постоянные затраты

text: На практике используется понятие "условно-постоянные затраты", так как, хотя данный вид расходов присутствует даже во время простоя предприятия, их величина может быть изменена в зависимости от величины выбранного периода времени.


title: Постоянные затраты

text: Данный тип затрат во многом пересекается с накладными, или косвенными затратами, сопутствующими основному производству, но не связанными с ним напрямую.


title: Иоанн V (патриарх Константинопольский)

text: Патри́арх Иоа́нн V () — патриарх Константинопольский (669—674). Занимал патриарший престол в правление императора Константина IV. Православной церковью причислен к лику святых, память совершается 31 августа (18 августа по старому стилю).


title: Иоанн V (патриарх Константинопольский)

text: До избрания на престол был пресвитером, занимал посты скевофилакса и эконома патриаршего ведомства Святой Софии (вероятно, в разное время).


title: Иоанн V (патриарх Константинопольский)

text: Подробных сведений о патриаршестве Иоанна V нет. На VI Вселенском Соборе в 681 году Иоанн V был признан православным, его имя внесено в церковные диптихи.


title: Dbx (отладчик)

text: DBX — проприетарный отладчик уровня исходного кода для языков C, C++, Фортран и Java, доступный для операционных систем Solaris, AIX, IRIX, Tru64 UNIX, z/OS, GNU/Linux и BSD.


title: Кантилена

text: Кантилена ( «песенка» от «пение») — широкая, свободно льющаяся напевная музыка как вокальная, так и инструментальная. Кроме того, термин также обозначает напевность самой музыки или манеры её исполнения, способность певческого голоса к напевному исполнению мелодии. Оба эти значения восходят к названию средневекового музыкально-поэтического жанра.


title: Кантилена

text: Также это понятие часто применяют мастера, производящие музыкальные инструменты. Получившийся инструмент может иметь кантилену, а может быть лишён её. Последний считается браком, так как не отвечает требованиям «певучести». Для проверки качеств инструмента используется довольно простой тест: извлекается аккорд с максимальным количеством открытых струн. Если время затухания звучания аккорда превышает 30 секунд, то кантилена есть, если это время составляет менее 30 секунд, то такой инструмент лишён кантилены и является продуктом «второго сорта».


title: Кантилена

text: Древнейший памятник французской литературы конца IX века назывался «Кантилена о святой Евлалии».


title: Кантилена

text: Применительно к средневековой музыке Западной Европе 13—15 веков кантилена обозначала два близких жанра. Прежде всего кантилена — это небольшое светское одноголосное или многоголосное вокальное произведение эпического или лирико-эпического жанра с инструментальным сопровождением. Кроме того, кантиленами называли и танцевальные песни.


title: Кантилена

text: С конца 17 века слово «кантиленна» обозначает песню вообще, а также произведения с напевной мелодией.


title: Кантилена

text: Под определение кантилены как свободно льющейся напевной мелодии широкого дыхания подходят многие русские народные песни. Образцы кантилены можно встретить также в операх и ораториях Прокофьева, Шостаковича и произведениях итальянских композиторов.


title: Кантилена

text: Певучесть, кантиленность вокального исполнения — результат правильной техники голосообразования и звуковедения. Кантилена позволяет певцу наиболее полно раскрыть выразительные возможности своего голоса, мастерство владения им.


title: Кантилена

text: Ряд музыкальных коллективов, имеющих название «Кантилена»:


title: Кантилена

text: С 2014 года В Республике Казахстан существует премия в области музыки под названием "Веселая Кантилена" от радио-шоу "Виниловые Джунгли":


title: Общие затраты

text: О́бщие затра́ты (, часто обозначается как "TC") или валовые издержки — экономическая категория, представляющая собой необходимые издержки для производства продукции, оказания услуг, выполнения работ, состоящая из суммы переменных затрат (, часто обозначается как "VC" или "TVC" (total variable costs)) и постоянных затрат (, часто обозначается как "FC" или "TFC" (total fixed costs)), необходимых для определенного объёма выпуска продукции.


title: Общие затраты

text: В экономической теории разделение общих издержек на постоянные и переменные зависит от ситуации и временного интервала. Так, отчисления в пенсионные и страховые фонды, осуществляемые предприятием согласно коллективному договору, могут относиться к постоянным издержкам, поскольку эти платежи осуществляются даже в том случае, если предприятие не выпускает продукцию. В долгосрочном периоде для увеличения объёма выпуска требуется замена оборудования и постоянные издержки принимают форму переменных.


title: Общие затраты

text: Обычно общие издержки возрастают по мере увеличения объёма выпуска продукции (работ, услуг).


title: Общие затраты

text: Другими словами,


Общие затраты


title: Общие затраты

text: или


title: Общие затраты

text: formula_2, гдеВ целом, решение о том, что относить к переменным, а что — к постоянным затратам принимается в каждом конкретном случае по-разному: зачастую к переменным затратам относят самый ёмкий фактор производства (труд, основные средства, материалы). Под ёмкостью подразумевается, что один фактор перевешивает другие в стоимостном выражении, например если фонд заработной платы много больше стоимости материалов, можно говорить о явно выраженной трудоёмкости производства.


title: Стэнли (водопады)

text: Водопады Стэнли (водопады Бойома) — несколько водопадов на реке Луалабе в Конго, между городами Убунду и Кисангани. Состоят из семи порогов, разделённых плёсами, на расстоянии около 150 км; общая высота падения 60 м. Расход воды составляет около 17 000 м³/с, и по этому показателю водопады входят в книгу рекордов Гиннеса. Названы в честь первооткрывателя Генри Стэнли.


title: Марджани, Шигабутдин

text: Шигабутдин Марджани ("Шигабутдин бин Багаутдин аль-Казани аль-Марджани", ; 1818—1889) — татарский богослов, шейх суфийского братства Накшбанди, философ, историк, просветитель. Марджани также известен как этнограф, археограф, востоковед и педагог.


title: Марджани, Шигабутдин

text: Шихабуддин Марджани родился 16 января 1818 года в селе Ябынчи, нынешнего Атнинского района Республики Татарстан.


title: Марджани, Шигабутдин

text: Образование получил в медресе деревни Ташкичу Казанского уезда, Бухаре и Самарканде.


title: Марджани, Шигабутдин

text: В семнадцатилетнем возрасте он начинает преподавать в медресе и, будучи неудовлетворенным учебником морфологии персидского языка, составляет свой. В 1838 году Марджани отправляется в Бухару для продолжения образования, а затем переезжает в Самарканд.


title: Марджани, Шигабутдин

text: В 1848 году, после одиннадцатилетнего отсутствия, с новым багажом знаний Марджани возвращается на родину и в марте 1850 года назначается имамом-мударрисом 1-й Казанской мечети.


title: Марджани, Шигабутдин

text: В 1867 году Оренбургское магометанское духовное собрание назначило Марджани на должность ахуна и мухтасиба Казани, что явилось несомненным признанием его деятельности со стороны руководства мусульман. С официальными светскими властями у Марджани также устанавливаются позитивные контакты. Он выполняет отдельные поручения казанской губернской власти: следит за изданием текста Корана в казанской типографии; организует сбор денег для кавказских народов, пострадавших от землетрясения; составляет отчеты о рождении, бракосочетании и смерти мусульман для государственных учреждений; участвует в судебных заседаниях при произнесении клятв мусульманами. Со временем имя Марджани становится известным далеко за пределами Казани: в 1870 году выходит в свет его книга «Назратуль-хакк», с новыми для того времени и его родной среды религиозно-реформаторскими идеями, принесшая автору широкую известность не только на родине, но и на всём мусульманском Востоке.


title: Марджани, Шигабутдин

text: Шигабутдин Марджани похоронен на .


title: Марджани, Шигабутдин

text: Просветительские идеи Марджани охватывают самые различные стороны обновления общественной жизни татарского народа, включая в себя мысли о необходимости получения татарским населением светского образования, усвоения прогрессивного наследия прошлого (античной, арабской мысли) и настоящего (русской и западноевропейской культур). Учёного заботили и вопросы воспитания национального самосознания татарского народа, беспокоили его благосостояние, социально-экономическое и политическое положение. Считая просвещение самым мощным орудием прогресса, учёный пытался вызволить свой народ из «спячки». Учёный стремился ответить на многие вопросы, которые поднимало развивающееся по буржуазному пути татарское общество: «обновить веру», поднять социально-политический и культурный уровень татарского народа, приобщить его к современной цивилизации. Религиозные взгляды Марджани проявляются в критике вопросов каляма (направление в исламской теологии). Необходимы были реформа медресе, преобразование преподавания. Многие считают Марджани предвестником джадидского движения в России. Именно он заложил его основы — реформу преподавания в медресе, способствовавшую усвоению татарским народом передовых достижений мировой культуры и науки. Марджани написал более 30 произведений, большая часть которых была издана в основном на арабском языке. Не все произведения, написанные ученым, увидели свет. Многие до сих пор ещё не обнаружены. Идейно-философские взгляды Марджани, его деятельность в качестве педагога, религиозного деятеля, историка, просветителя, философа останутся заметным явлением в отечественной истории.


title: Старение человека

text: Старение человека, как и старение других организмов, — это биологический процесс постепенной деградации частей и систем организма человека и последствия этого процесса. Тогда как физиология процесса старения аналогична физиологии старения других млекопитающих, некоторые аспекты этого процесса, например, потеря умственных способностей, имеют большее значение для человека. Кроме того, большое значение приобретают психологические, социальные и экономические эффекты.


title: Старение человека

text: Для человека старение всегда имело особое значение. Веками философы обсуждали причины старения, алхимики искали эликсир молодости, а многие религии придавали старению священное значение. Результаты опытов по увеличению средней и максимальной продолжительности жизни модельных животных (мыши — увеличение жизни в 2,5 раза) и организмов (дрожжи — увеличение жизни в 15 раз, нематоды — увеличение жизни в 10 раз) в последние годы, а также обнаружение феномена пренебрежимого старения у многих животных (включая людей на стадии «дожития») и организмов позволяют надеяться, что успехи науки вскоре позволят замедлить или отменить старение (достичь эффекта пренебрежимого старения и для более молодых людей). Тем не менее, несмотря на упомянутые успехи, существующую принципиальную возможность как минимум серьёзно замедлить старение, а также то, что старение признано основной причиной смертности в развитых странах, а человеческая жизнь провозглашена основной ценностью во многих странах, общества и государства до сих пор не осознали необходимость фокусировки на борьбе со старением, исследования в этой области недостаточно финансируются..


title: Старение человека

text: Сегодня успехи медицины и повышение уровня жизни позволили значительно увеличить среднюю продолжительность жизни (хотя изменения максимальной продолжительности жизни незначительны). В преимущественном большинстве стран этот процесс привёл к старению населения, где в связи с увеличением доли пожилых людей, которые имеют иные потребности, чем остальное население, в последние годы возникло много социальных и экономических вопросов, связанных со старением. Ведущие мировые ученые в области старения считают, что старение должно официально быть включено в список болезней и болезненных синдромов Всемирной организации здравоохранения, о чём в адрес ВОЗ было направлено коллективное письмо по результатам 3-й Международной конференции «Генетика старения и долголетия», которая проходила в Сочи в апреле 2014 года.


title: Старение человека

text: Процесс старения изучает наука геронтология, которая не только исследует физиологические изменения, но и место лиц пожилого возраста в обществе. Цель исследований геронтологии — преодоление возможных недостатков, связанных со старением.


title: Старение человека

text:
Физиологические изменения, которые происходят в теле человека с возрастом, в первую очередь выражаются в снижении биологических функций и способности приспосабливаться к метаболическому стрессу. Эти физиологические изменения обычно сопровождаются психологическими и поведенческими изменениями. Собственно биологические аспекты старения включают не только изменения, вызванные старением, но и ухудшение общего состояния здоровья. Человек в позднем возрасте характеризуется большей уязвимостью к болезням, многие из которых связаны со снижением эффективности иммунной системы в пожилом возрасте. Так называемые болезни пожилого возраста, таким образом, являются комбинацией симптомов старения и болезней, против которых организм более не в силах бороться. Например, молодой человек может быстро оправиться от пневмонии, тогда как для человека пожилого возраста она может легко стать смертельной.
Снижается эффективность работы многих органов (сердце, почки, мозг, лёгкие). Частично это снижение является результатом потери клеток этих органов и снижения возможностей их восстановления в чрезвычайных случаях. Кроме того, клетки пожилого человека не всегда в состоянии выполнять свои функции так же эффективно. Определённые клеточные ферменты также снижают свою эффективность, то есть процесс старения протекает на всех уровнях.


title: Старение человека

text: Все теории старения можно условно разделить на две большие группы: эволюционные теории и теории, основанные на случайных повреждениях клеток.


title: Старение человека

text: Первые считают, что старение является не необходимым свойством живых организмов, а запрограммированным процессом. Согласно им, старение развилось в результате эволюции из-за некоторых преимуществ, которые оно даёт целой популяции.


title: Старение человека

text: В отличие от них, теории повреждения предполагают, что старение является результатом природного процесса накопления повреждений, с которыми организм старается бороться, а различия старения у разных организмов являются результатом разной эффективности этой борьбы.


title: Старение человека

text: Гормонально-генетический подход состоит в том, что в процессе жизни человека, начиная с рождения, идет повышение порога чувствительности гипоталамуса, что в конечном итоге после 40 лет приводит к гормональному дисбалансу и прогрессирующему нарушению всех видов обмена, в том числе гиперхолестеринемии. Поэтому одно из мнений, что лечение болезней старости необходимо начинать с улучшения чувствительности гипоталамуса.


title: Старение человека

text: Первые попытки научного объяснения старения начались в конце XIX века. В одной из первых работ Вейсман предложил теорию происхождения старения как свойства, которое возникло в результате эволюции. Согласно Вейсману, «не стареющие организмы не только не являются полезными, они вредны, потому что занимают место молодых», что, согласно Вейсману, должно было привести эволюцию к возникновению старения.


title: Старение человека

text: Важным шагом в исследовании старения был доклад профессора Питера Медавара перед Лондонским королевским обществом в 1951 году под названием «Нерешённая проблема биологии». В этой лекции он подчеркнул, что животные в природе редко доживают до возраста, когда старение становится заметным, таким образом эволюция не могла оказывать влияние на процесс развития старения. Эта работа положила начало целой серии новых исследований.


title: Старение человека

text: На протяжении следующих 25 лет исследования имели преимущественно описательный характер. Тем не менее, начиная с конца 70-х годов, возникает большое количество теорий, которые пытались объяснить старение. Например, в известном обзоре литературы по этому вопросу, опубликованном Калебом Финчем в 1990 году, насчитывалось около 4 тыс. ссылок. Только в конце 1990-х годов ситуация начала проясняться, и большинство авторов начали приходить к общим выводам.


title: Старение человека

text: Все теории старения можно условно разделить на две большие группы: эволюционные теории и теории, основанные на случайных повреждениях клеток. Первые считают, что старение является не необходимым свойством живых организмов, а запрограммированным процессом. Согласно им, старение развилось в результате эволюции из-за некоторых преимуществ, которые оно даёт целой популяции. В отличие от них, теории повреждения предполагают, что старение является результатом природного процесса накопления повреждений со временем, с которыми организм старается бороться, а различия старения у разных организмов является результатом разной эффективности этой борьбы. Сейчас последний подход считается установленным в биологии старения. Тем не менее, некоторые исследователи всё ещё защищают эволюционный подход, а некоторые другие совсем игнорируют деление на эволюционные теории и теории повреждений. Последнее утверждение является частично результатом смены терминологии: в некоторых работах последнего времени термин «эволюционные теории» ссылается не на теории «запрограммированного старения», которые предлагают эволюционное возникновение старения как полезного явления, а на подход, который описывает почему организмы должны стареть в противоположность вопросу о биохимических и физиологических основах старения.


title: Старение человека

text: Гипотеза, которая легла в основу генетического подхода, была предложена Питером Медаваром в 1952 году и известна сейчас как «теория накопления мутаций» (). Медавар заметил, что животные в природе очень редко доживают до возраста, когда старение становится заметным. Согласно его идее, аллели, которые проявляются на протяжении поздних периодов жизни и которые возникают в результате мутаций зародышевых клеток, подвергаются довольно слабому эволюционному давлению, даже если в результате их действия страдают такие свойства, как выживание и размножение. Таким образом, эти мутации могут накапливаться в геноме на протяжении многих поколений. Тем не менее, любая особь, которая сумела избежать смерти на протяжении долгого времени, испытывает на себе их действие, что проявляется как старение. То же самое верно и для животных в защищённых условиях.


title: Старение человека

text: В дальнейшем, в 1957 году Д. Вильямс предположил существование плейотропных генов, которые имеют разный эффект для выживания организмов на протяжении разных периодов жизни, то есть они полезны в молодом возрасте, когда эффект естественного отбора сильный, но вредны позднее, когда эффект естественного отбора слабый. Эта идея сейчас известна как «антагонистическая плейотропия» ().


title: Старение человека

text: Вместе эти две теории составляют основу современных представлений о генетике старения. Тем не менее, идентификация ответственных генов имела лишь ограниченный успех. Свидетельства о накоплении мутаций остаются спорными, тогда как свидетельства наличия плейотропных генов сильнее, но и они недостаточно обоснованы. Примерами плейотропных генов можно назвать ген теломеразы у эукариотов и сигма-фактор σ у бактерий. Хотя известно много генов, которые влияют на продолжительность жизни разных организмов, других чётких примеров плейотропных генов всё ещё не обнаружено.


title: Старение человека

text: Теория антагонистической плейотропии предсказывает, что должны существовать гены с плейотропным эффектом, естественный отбор которых и приводит к возникновению старения. Несколько генов с плейотропным эффектом на разных стадиях жизни действительно найдены — сигма-70 "E. coli", теломераза у эукариотов, но непосредственной связи со старением показано не было, тем более не было показано, что это типичное явление для всех организмов, ответственное за все эффекты старения. То есть эти гены могут рассматриваться лишь как кандидаты на роль генов, предсказанных теорией. С другой стороны, ряд физиологических эффектов показаны без определения генов, ответственных за них. Часто мы можем говорить о компромиссах, аналогичных предсказанным теорией антагонистической плейотропии, без чёткого определения генов, от которых они зависят. Физиологическая основа таких компромиссов заложена в так называемой «теории одноразовой сомы» (). Эта теория задаётся вопросом, как организм должен распорядиться своими ресурсами (в первом варианте теории речь шла только о энергии) между поддержкой и ремонтом сомы и другими функциями, необходимыми для выживания. Необходимость компромисса возникает из-за ограниченности ресурсов или необходимости выбора лучшего пути их использования.


title: Старение человека

text: Поддержание тела должно осуществляться только настолько, насколько это необходимо на протяжении обычного времени выживания в природе. Например, поскольку 90 % диких мышей умирает на протяжении первого года жизни, преимущественно от холода, инвестиции ресурсов в выживание на протяжении дольшего времени будут касаться только 10 % популяции. Таким образом, трёхлетняя продолжительность жизни мышей полностью достаточна для всех потребностей в природе, а с точки зрения эволюции, ресурсы следует тратить, например, на улучшение сохранения тепла или размножения, вместо борьбы со старостью. Таким образом, продолжительность жизни мыши наилучшим образом отвечает экологическим условиям её жизни.


title: Старение человека

text: Теория «одноразового тела» делает несколько допущений, которые касаются физиологи процесса старения. Согласно этой теории, старение возникает в результате неидеальных функций ремонта и поддержки соматических клеток, которые адаптированы для удовлетворения экологических потребностей. Повреждения, в свою очередь, являются результатом стохастических процессов, связанных с жизнедеятельностью клеток. Долголетие контролируется за счёт контроля генов, которые отвечают за эти функции, а бессмертие генеративных клеток, в отличие от соматических, является результатом больших затрат ресурсов и, возможно, отсутствия некоторых источников повреждений.


title: Старение человека

text: Существуют свидетельства нескольких важнейших механизмов повреждения макромолекул, которые обычно действуют параллельно один другому или зависят один от другого. Вероятно, любой из этих механизмов может играть доминирующую роль при определённых обстоятельствах.


title: Старение человека

text: Во многих из этих процессов важную роль играют активные формы кислорода (в частности свободные радикалы), набор свидетельств об их влиянии был получен достаточно давно и сейчас известен под названием «свободно-радикальная теория старения». Сегодня, тем не менее, механизмы старения намного более детализированы.


title: Старение человека

text: Многие работы показали увеличение с возрастом числа соматических мутаций и других форм повреждения ДНК, предлагая репарацию (ремонт) ДНК в качестве важного фактора поддержки долголетия клеток. Повреждения ДНК типичны для клеток, и вызываются такими факторами как жёсткая радиация и активные формы кислорода, и потому целостность ДНК может поддерживаться только за счёт механизмов репарации. Действительно, существует зависимость между долголетием и репарацией ДНК, как это было продемонстрировано на примере фермента поли-АДФ-рибоза-полимеразы-1 (PARP-1), важного игрока в клеточном ответе на вызванное стрессом повреждение ДНК. Более высокие уровни PARP-1 ассоциируются с большей продолжительностью жизни.


title: Старение человека

text: Также важен для выживания клеток кругооборот белков, для которого критично появление повреждённых и лишних белков. Окисленные белки являются типичным результатом влияния активных форм кислорода, которые образуются в результате многих метаболических процессов клетки и часто мешают корректной работе белка. Тем не менее, механизмы репарации не всегда могут распознать повреждённые белки и становятся менее эффективными с возрастом за счёт снижения активности протеосомы. В некоторых случаях белки являются частью статических структур, таких как клеточная стенка, которые не могут быть легко разрушены. Кругооборот белков зависит также и от белков-шаперонов, которые помогают белкам получать необходимую конформацию. С возрастом наблюдается снижение репарирующей активности, хотя это снижение может быть результатом перегрузки шаперонов (и протоасомы) повреждёнными белками.


title: Старение человека

text: Существуют свидетельства, что накопление повреждённых белков действительно происходит с возрастом и может отвечать за такие ассоциированные с возрастом болезни как болезнь Альцгеймера, болезнь Паркинсона и катаракта.


title: Старение человека

text:
Митохондриальная теория старения впервые была предложена в 1978 году (митохондриальная теория развития, старения и злокачественного роста). Суть её заключается в том, что замедление размножения митохондрий в высокодифференцированных клетках вследствие дефицита кодируемых в ядре митохондриальных белков создает условия для возникновения и селективного отбора дефектных делеционных мтДНК, увеличение доли которых постепенно снижает энергетическое обеспечение клеток. В 1980 году была предложена радикальная митохондриальная теория старения.
В настоящее время накопилось много данных свидетельствующих о том, что свободные радикалы не являются причиной естественного старения. Эти данные не опровергают митохондриальную теорию старения (1978 г.), которая не опирается на свободные радикалы, но доказывают ложность радикального варианта митохондриальной теории старения (1980 г.).


title: Старение человека

text: Важность связи между молекулярным стрессом и старением была предположена, основываясь на наблюдениях за эффектом накопления мутаций в митохондриальной ДНК (мтДНК). Эти данные были подкреплены наблюдением увеличения с возрастом числа клеток, которым не хватает цитохром-с-оксидазы (COX), что ассоциировано с мутациями мтДНК. Такие клетки часто имеют нарушения в производстве АТФ и клеточном энергетическом балансе.


title: Старение человека

text: Во многих клетках человека утрата способности их к делению связана с утратой теломер на концах хромосом, после определённого количества делений. Это происходит из-за отсутствия фермента теломеразы, который обычно экспрессуется только у зародышевых и стволовых клеток. Теломераза позволяет им непрерывно делиться, формируя ткани и органы. У взрослых организмов теломераза экспрессируется в клетках, которые должны часто делиться, однако большинство соматических клеток её не производят.


title: Старение человека

text: Неизвестно, насколько разрушение теломер влияет на процесс старения, основные исследования направлены на процессы сохранения целостности ДНК и в особенности её теломерных участков. Майкл Фоссел в одном из интервью предположил, что лечение теломеразой может использоваться не только для борьбы с раком, но и для борьбы со старением человеческого организма, увеличивая продолжительность жизни.


title: Старение человека

text: Недавно было обнаружено, что окислительный стресс, также может иметь влияние на утрату теломер, значительно ускоряя этот процесс в определённых тканях.


title: Старение человека

text:
Клетки со временем медленно теряют маркеры репрессированного хроматина, что может быть связано с дифференцировкой клеток в организме. Утрата маркеров репрессии рано или поздно должна приводить к дерепрессии дремлющих транспозонов, соответственно, к росту количества вызванных ими повреждений ДНК с последующей активацией клеточных системы репарации ДНК. Последние, помимо участия в восстановлении ДНК, вызывают и несанкционированные рекомбинации в теломерах. Также не исключено, что рекомбиназы транспозонов могут непосредственно инициировать подобные рекомбинации. В результате протяженные участки теломерной ДНК преобразуются в кольца и теряются, а теломеры укорачиваются на длину утраченной кольцевой ДНК. Данный процесс ускоряет утрату теломерной ДНК в десятки раз, а последующий апоптоз большинства клеток и предопределяет старение как биологическое явление. Предложенная теория является альтернативой гипотезе о генетически запрограммированном старении и гипотезе о
старении как следствии накопления ошибок и повреждений, объясняет механизм ускорения утраты теломер в случае окислительного стресса и повреждений ДНК, а также взаимосвязь старения и возникновения опухолей.


title: Старение человека

text: В последнее время в качестве важного фактора старения рассматривается метилирование ДНК. Так, определение эпигенетического старения по метилированию ДНК генов ITGA2B, ASPA и PDE4C позволяет определить биологический возраст человека со средним абсолютным отклонением от хронологического возраста не превышающим 5 лет. Эта точность выше, чем возрастные прогнозы на основе длины теломер.


title: Старение человека

text: На первых этапах исследования старения, многочисленные теории рассматривались как конкурирующие в пояснении эффекта старения. Тем не менее, сегодня считается, что многие механизмы повреждения клеток действуют параллельно, и клетки также должны тратить ресурсы на борьбу со многими механизмами. Для исследования взаимодействия между всеми механизмами борьбы с повреждениями был предложен системный подход к старению, который пытается одновременно принять во внимание большое количество таких механизмов. Более того, этот подход может чётко разделить механизмы, которые действуют на разных стадиях жизни организма. Например, постепенное накопление мутаций в митохондриальной ДНК часто приводит к накоплению активных форм кислорода и снижению производства энергии, что в свою очередь приводит к увеличению скорости повреждения ДНК и белков клеток.


title: Старение человека

text: Другой аспект, который делает системный подход привлекательным, — это понимание разницы между разными типами клеток и тканей организма. Например, клетки, которые активно делятся, с большей вероятностью пострадают от накопления мутаций и утраты теломер, чем дифференцированные клетки. В то же время необходимо уточнить, что данный тезис не относится к быстро и многократно делящимся трансформированным и опухолевым клеткам, которые не утрачивают теломеры и не накапливают мутации. Дифференцированные клетки с большей вероятностью пострадают от повреждения белков, чем клетки, которые быстро делятся и «разбавляют» повреждённые белки вновь синтезированными. Даже если клетка теряет способность к пролиферации за счёт процессов старения, баланс механизмов повреждения в ней сдвигается.


title: Старение человека

text: Другим подходом к изучению старения являются исследования популяционной динамики старения. Все математические модели старения можно примерно разбить на два главных типа: модели данных и системные модели. Модели данных — это модели, которые не используют и не пытаются пояснить какие-либо гипотезы о физических процессах в системах, для которых эти данные получены. К моделям данных относятся, в частности, и все модели математической статистики. В отличие от них, системные модели строятся преимущественно на базе физических законов и гипотез о структуре системы, главным в них является проверка предложенного механизма.