title: Соколовская, Александра Львовна

text: После революции была на педагогической работе и сблизилась с Надеждой Крупской. Член ВКП(б) в 1917—1927. Александра Соколовская жила в Ленинграде и работала завучем в Петришуле до своего ареста 11 декабря 1934 года (по другим данным персональный пенсионер). Продолжала переписываться с бывшим мужем, изгнанным из СССР. Приговорена ОС НКВД 10 февраля 1935 года к 5 годам ссылки в с. Демьянское Омской обл. Постановлением ОС НКВД от 01.07.1936 приговорена к 5 годам ИТЛ; направлена в Севвостлаг НКВД.. В колымском трудовом лагере её видела Надежда Иоффе, дочь Адольфа Иоффе.


title: Соколовская, Александра Львовна

text:
В 1937 году была этапирована в Москву, осуждена Военной коллегией Верховного суда СССР, 29 апреля 1938 года приговорена к расстрелу и расстреляна в тот же день. . Согласно базе данных "Мемориала" (Ленинградский мартиролог) в 1938 году приговорена к высшей мере наказания. По утверждению В. Нетребского, смертный приговор не был приведен в исполнение и Соколовская дожила до хрущевской «оттепели»: в 1961 году КГБ сняло ее «с оперативного учета ввиду преклонного возраста».
Реабилитирована 7 марта 1990 года.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Гу́став Петро́вич (Ге́нрих Гу́став) Бо́нгард (, 12 сентября 1786, , Германия — , , Россия) — немецкий ботаник, хирург, статский советник (1835), профессор, член-корреспондент Петербургской академии наук (1829), ординарный академик (1835).


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Генрих Густав Бонгард родился 12 сентября 1786 года в городе Бонне. Учился в Медико-хирургической Иозефинской академии в Вене, из которой выпущен в 1810 году со степенью доктора хирургии.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: С 1819 года занимался медицинской практикой в России, доктор Медико-хирургической академии.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Масон, посвящён в масонство в конце 1819—начале 1820 гг. в московской ложе Александра тройственного благословения, работавшей по ИШУ.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: С 1823 года — профессор ботаники Санкт-Петербургского университета, читал лекции на латыни. В 1823—1833 годах — старший врач при Доме призрения бедных Императорского Человеколюбивого общества, в 1825—1831 годы — штатный врач при Воспитательном доме бедных детей.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Действительный член Московского общества испытателей природы (1820), физико-медицинского общества при Московском университете (с 1821).


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Благодаря инициативе Бонгарда в 1823 году при Академии был устроен ботанический музей.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: В 1826 году награждён орденом Святого Владимира 4-й степени.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Густав Петрович Бонгард умер 25 августа 1839 года в городе Санкт-Петербурге и был похоронен на Смоленском евангелическом кладбище, крест утрачен.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Почти все его работы относятся к описаниям коллекций растений, собранных в Бразилии Мертенсом и Постельсом и в бывших русско-североамериканских владениях.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Труды свои Бонгард печатал в изданиях Академии наук "Mémoires" и "Bulletin scientifique" 1830-х.


title: Бонгард, Густав Петрович

text: Подписывался как "H. G. Bongard", или "H.-G. Bongard", или "M. (Monsieur) Bongard"


title: Устьнедумский монастырь

text: Устьнедумский монастырь — упразднённый мужской монастырь на берегу реки Лузы. Находился на территории нынешней Кировской области близ города Луза.


title: Устьнедумский монастырь

text: Устьнедумский монастырь был основан преподобным Леонидом Устьнедумским в 1608 году. Об истории его основания повествует следующая житийная легенда. Будучи пятидесяти лет от роду, один пошехонский крестьянин решил поступить в монастырь. Во сне ему было явлено видение, во время которого он получил повеление самому основать монастырь на Туринской горе и перенести туда из Моржевской пустыни икону Божией Матери «Одигитрия». После этого, не поверив видению, он постригся в Кожеезерском монастыре под именем Леонида, оттуда вскоре ушёл в Соловецкий монастырь, а после повторения видения явился в Моржевскую пустынь, где через год рассказал настоятелю Корнилию о своём видении, получил икону Богородицы и был благословлён на основание нового монастыря. Леонид Устьнедумский некоторое время монашествовал на Туринской горе, однако после того, как его прогнали местные жители, переселился в болотные места близ реки Лузы, где выкопал три канала для осушения болот. Последний из трёх каналов был назван Недумой, и монастырь поэтому получил название Устьнедумского. Преп. Леонид Устьнедумский был главой монастыря вплоть до собственной смерти (умер 17 июля 1654 года в возрасте 105 лет).


title: Устьнедумский монастырь

text: В монастыре хранилась частица власяницы святого Леонида. Монастырь просуществовал недолго, после упразднения главный храм, выстроенный в XVIII веке, стал действовать как приходская церковь.


title: Брюссельский свободный университет

text: Брюссельский свободный университет () — светский университет, основанный в Брюсселе в 1834 году. Создание университета являлось реакцией на католическое господство в бельгийском образовании. В 1970 году университет разделился на два отдельных университета:


title: Брюссельский свободный университет

text: В ответ на основание католической церковью Бельгийского католического университета 8 ноября 1834 года, многие признали необходимость светского противовеса новому католическому университету. Собрав достаточное количество денежных средств, в том числе с помощью масонов, во главе с Пьером-Теодором Верхагеном и Огюстом Бароном, светский университет в Брюсселе был открыт 20 ноября 1834 года. Дата открытия Брюссельского свободного университета отмечается до настоящего времени. После открытия университет столкнулся с финансовыми трудностями. Не получая субсидий или грантов от правительства, он существовал только на средства, поступающие от ежегодных мероприятий по сбору пожертвований и плату за обучение. Верхаген, ставший профессором, а затем и ректором нового университета, заявил о миссии университета, которую резюмировал в речи королю Леопольду I: принцип «свободного исследования» и академической свободы, без влияния какого-либо политического или религиозного авторитета. С 1935 года некоторые курсы преподавались как на французском, так и на нидерландском языках, но только с 1963 года все факультеты начали проводить курсы на обоих языках.


title: Брюссельский свободный университет

text: Футбольная команда университета завоевала бронзовую медаль на летних Олимпийских играх 1900 года.


title: Брюссельский свободный университет

text: С 1914 по 1918 год занятия в университете были приостановлены и возобновились только 22 января 1919 года.


title: Брюссельский свободный университет

text: «Скорее, чтобы погибнуть, чем уступить… это произошло бы само по себе, если принять цензуру. То, что характеризует наш университет, что даёт ему своё единственное или, по крайней мере, его истинное величие, — это свобода мысли и свобода слова» — такие слова произнёс Поль Хегер, заместитель председателя совета директоров, в ответ на попытки немецких оккупационных властей подчинить себе университетское образование.


title: Брюссельский свободный университет

text: В ноябре 1941 года, под немецкой оккупацией, университет предпочитает свернуть работу, закрыв свои двери, чем принять фламандских профессоров, навязанных нацистами. Студенты и профессора отправляются в другие бельгийские университеты, но некоторые преподаватели продолжают проводить подпольные занятия. Преподаватели и ученики проводят кампанию по сопротивлению, в том числе создают группу G, состоящую из инженеров, которые осуществляют технический саботаж и диверсии на системах электростанций и высоковольтной сети, что серьёзно осложняет работу отраслей, реквизированных Германией для военного производства. Освобождение Брюсселя в сентябре 1944 года позволяет постепенно восстановить занятия в университете.


title: Брюссельский свободный университет

text: В XIX веке обучение в университете велось исключительно на французском языке, языке высшего класса в Бельгии в то время. Однако уступая требованиям нидерландскоязычного населения Бельгии, некоторые курсы начали вести на нидерландском языке уже в 1935 году. Тем не менее, только в 1963 году все факультеты начали вести преподавание всех курсов на нидерландском языке. 1 октября 1969 года университет был окончательно разделён на два: франкоязычный университет ("Libre de Bruxelles") и нидерландскоязычный университет ("Vrije Universiteit Brussel"). Это разделение было официально оформлено законом от 28 мая 1970 года, принятым бельгийским парламентом, вследствие которого новые университеты стали двумя отдельными юридическими лицами.


title: Брюссельский свободный университет

text: После окончательного разделения в 1970 году Брюссельского свободного университета на два независимых университета: франкоязычный и нидерландскоязычный, каждый из которых получил свою систему кампусов.


title: Брюссельский свободный университет

text: Франкоязычный университет расположен в трёх основных кампусах: кампусе Солбош в Икселе и Брюсселе, кампусе Плейн в Икселе и кампусе Erasmus в Андерлехте.


title: Брюссельский свободный университет

text: Основной кампус — Солбош, в котором находятся администрация и общие службы университета. Здесь также размещена большая часть факультетов гуманитарных наук, политехническая школа, большая библиотека гуманитарных наук, музей зоологии, галерея современного искусства и музей Мишеля де Гельдерода.


title: Брюссельский свободный университет

text: В кампусе Плейн, располагающемся в Икселе, находится факультет естественных наук и фармацевтический факультет, здесь расположены физические и химические лаборатории, музей лекарственных растений и фармации, а также студенческие общежития.


title: Брюссельский свободный университет

text: В кампусе Erasmus находятся медицинский факультет и клиника, школа общественного здравоохранения, школа медсестёр, музей медицины и Музей анатомии человека и эмбриологии.


title: Брюссельский свободный университет

text: Биопарк университета, расположенный в окрестностях Шарлеруа, является базой института биологии и молекулярной медицины, института медицинской иммунологии, лаборатории биотехнологии растений, центр мультимедийных исследований, биотехнологический инкубатор и центр комплексной вакцинации в Валлонии — Центр имунного здоровья."Также под патронажем университета находится:"


title: Брюссельский свободный университет

text: Университетских музеев, расположенных в различных камусах, объединены в сеть музеев, которая объединяет 13 университетских музеев, расположенных в четырёх университетских городках Брюсселя (Аудергем, Эразм, Плейн, Солбош) и двух сайтах Валлонии (Шарлеруа-Партенвилль, Трейнь). К этим музеям следует добавить коллекции университетов, которые недоступны для общего доступа (библиотека географических карт, коллекция старых электрических инструментов, гипсовые слепки, нумизматическая коллекция и т. д.):


title: Брюссельский свободный университет

text: Университет имеет оганиченное число «привилегилированных партнёров» среди иностранных учебных заведений. Этот выбор основан, с одной стороны, на качестве этих научных и учебных заведений, а с другой — на международных стратегических ориентациях партнёров:


Субъективно воспринимаемая напряженность (сокращённо СВН, ) — термин, использующийся в спортивной физиологии, спортивной медицине и отражающий субъективную тяжесть выполняемой или выполненной работы. Для получения субъективных оценок тяжести нагрузки используются различные категориальные шкалы, отличающихся числовыми, размерными, вербальными и/или визуальными обозначениями категорий тяжести нагрузки.


title: Субъективно воспринимаемая напряженность

text: Тренировочный процесс должен состоять из упражнений с различной интенсивностью и длительностью. Для определения степени нагрузки спортсмены используют специальные приборы — пульсометры, которые помогают контролировать ЧСС. Совмещая показания пульсометра и СВН можно добиться максимальной эффективности от тренировочного процесса, поскольку очень важно правильно распознавать сигналы подаваемые организмом, как во время отдыха, так и при нагрузке.


text: Самый простой способ определить интенсивность при нагрузке — воспользоваться так называемой «разговорной шкалой» или измерить свой пульс. Таблица зависимости «разговорной шкалы» от ЧСС выглядит примерно так:


title: Qntal

text: Qntal (произносится [к(у)нтал]) — немецкая дарквэйв-группа. Особенность группы — соединение средневековых текстов на латинском, старонемецком, старофранцузском, древнеанглийском и прочих языках с современной экспериментальной электронной и поп-музыкой.


title: Qntal

text: Группа основана в 1991 году музыкантами Михаэлем Поппом и Эрнстом Хорном. Вскоре к ним присоединилась вокалистка Зигрид Хаузен, работавшая с Поппом в исполняющем средневековую музыку ансамбле Estampie.


title: Qntal

text: После записи двух альбомов — "Qntal I" (1991) и "Qntal II" (1995) — Эрнст Хорн покинул группу и сосредоточился на своём основном проекте Deine Lakaien, а затем основал схожий с Qntal по стилистике проект Helium Vola.


title: Qntal

text: После связанного с уходом Хорна восьмилетнего перерыва, группа выпустила в 2003 году третий альбом "Qntal III". Для его записи был приглашён клавишник Фил Грот, ставший полноценным участником проекта. В основу концепции альбома "Qntal III" была заложена средневековая легенда о Тристане и Изольде.


title: Qntal

text: В 2005 году группа выпустила четвёртый альбом, "Qntal IV — Ozymandias", вдохновлённый стихотворением Перси Биши Шелли «Озимандия».


title: Qntal

text: Пятый альбом, "Qntal V — Silver Swan" (2006), записан в манере, гораздо более приближённой к средневековой европейской музыке, нежели предыдущие альбомы группы. Использование электронных семплов в нём минимально. Дизайнером обложки альбома является фэнтези-иллюстратор Брайан Фрауд.


title: Qntal

text: 29 февраля 2008 года вышел альбом коллектива — "Qntal VI — Translucida", посвящённый миру фей.


title: Qntal

text: 21 ноября 2014 года — выход альбома "Qntal VII".


title: Qntal

text: Слово qntal придумала Зигрид Хаузен. В нём намеренно пропущена буква u, обычно используемая в диграфе с q. Хаузен произносит название группы на концертах без звука [u].


title: Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

text: Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский (; , Стокгольм — , Рольфсхаген) — герцог Гольштейна из рода Готторпов, отец российского императора Петра III, племянник шведского короля Карла XII (сын его сестры Гедвиги Софии), зять Петра I и Екатерины I.


title: Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

text: Когда Карлу было 2 года, его отец, герцог Шлезвига Фридрих IV, погиб в ходе Северной войны. Датчане оккупировали принадлежащие ему земли, и Карл вместе с матерью был вынужден эмигрировать ко двору её брата в Швецию. Притязаниям Карла Фридриха на шведский престол после гибели дяди в 1718 году помешала королева Ульрика Элеонора, младшая сестра Карла XII.


title: Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

text: Мир шведов с датчанами в 1720 году похоронил надежду Карла на возвращение фамильных имений, хотя его права на шведский престол продолжала отстаивать т. н. голштинская партия.


title: Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

text: Оставшись бедным родственником при шведском дворе, герцог по совету своего первого министра Бассевича в 1721 году переехал в Россию, где в рамках налаживания русско-шведских отношений по окончании Северной войны и в то же время по любви женился на Анне Петровне, дочери Петра Великого. После свадьбы он остался жить в Петербурге, причём в первые годы по смерти императора состоял одним из членов Верховного тайного совета.


title: Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

text: Подробности о пребывании Карла Фридриха в России известны из дневника, который вёл его камер-юнкер Берхгольц. Он аккуратно вносил записи о том, что каждый день делал герцог, как он пил, как постился, болел и лечился, в каком часу вышел из дому и т. д. С большим вниманием описаны танцы герцога, до которых он был большой охотник. Основу дневника составляет камер-фурьерский журнал.


title: Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

text: Карл Фридрих удалил Бассевича и вернулся в Голштинию в 1727 году, когда стало понятно, что его жена не сможет унаследовать вакантный русский престол. Он поселился в герцогском дворце в Киле, где у него родился сын Карл Петер Ульрих — будущий император Пётр III. С детских лет он готовил сына к неизбежности войны с датчанами за оккупированные земли на севере Шлезвига. Умер в возрасте 39 лет и в города Бордесхольм (т. н. «русская капелла»).


title: Зелинский, Вильбур

text: Ви́льбур Зели́нский (правильнее Уи́лбер Зели́нски, ; 21 декабря 1921, Чикаго — 4 мая 2013) — американский географ, один из важнейших представителей культурной географии.


title: Зелинский, Вильбур

text: Родился в Чикаго, учился в Калифорнийском университете в Беркли, где его научным руководителем был Карл Зауэр. В 1946 году получил степень магистра в Университете Висконсина, затем вернулся в Калифорнийский университет, где в 1953 году получил степень доктора.


title: Зелинский, Вильбур

text: Работал и преподавал в университете Джорджии (1948—1952), Висконсина (1952—1954). Некоторое время работал аналитиком в железнодорожной компании "Chesapeake and Ohio Railway", затем снова вернулся к преподавательской деятельности. C 1962 года преподавал в университете штата Пенсильвания, являлся почётным профессором. В 1972—1973 годах был президентом Ассоциации американских географов.


title: Зелинский, Вильбур

text: Наиболее известен работами по культурно-географическому районированию США, выделял т.н. «обыденные» (вернакулярные) районы, не связанные с административными границами или экономической деятельностью. Рассматривал также вопросы, касающиеся формирования территориальных общностей людей, местных культурных отличий, географии населения, демографии США и развивающихся стран.


title: Зелинский, Вильбур

text: Автор и соавтор восьми книг и монографий, более 70 статей. Наиболее известная книга Зелинского — «Культурная география США» (1973).


title: СВН

text: СВН — трёхбуквенная аббревиатура. Имеет несколько значений.


title: Ллуйд, Эдвард

text: Эдвард Ллуйд (, ) (1660—30 июня 1709) — валлийский учёный, естествоиспытатель, антиквар и лингвист.


title: Ллуйд, Эдвард

text: Ллуйд родился в 1660 году в английском графстве Шропшир. Он был незаконным сыном обедневшего дворянина Эдварда Ллойда из Лланворды (недалеко от Освестри). Ллуйд учился в школе в Освестри, а 31 октября 1682 года был принят студентом в оксфордский Джизус-колледж. Вскоре после начала занятий он стал помощником Роберта Плота, хранителя Ашмолеанского музея, в котором ему предстояло работать до самой смерти. Сведения о работах Ллуйда сохранились в записках Оксфордского философского общества. Среди выполненных им работ — каталог окаменелостей, хранящихся в музее ("Cochlearum omnium tam terrestrium quam marinarum quae in hoc Musæo continentur, Distributio classica juxta figurarum vicinitatem concinnata"). В 1688 году Ллуйд отправился собирать образцы растений в Сноудонию на севере Уэльса.


title: Ллуйд, Эдвард

text: Ллуйд много работал с Джоном Рэем, составителем первого британского каталога растений, куда были включены также записи Ллуйда о растениях Сноудонии. Рэй также был лексикографом, и Ллуйд помогал ему в создании словаря "Collection of English Words". С 1690-х годов Ллуйд отдаляется от ботаники и переходит к изучению окаменелостей и к геологии, совместно с Рэем он проводит исследования кентского побережья, а в 1691 году он сопровождал в поездке по Англии двух датских геологов.


title: Ллуйд, Эдвард

text: С 1693 года Ллуйд переносит область своих занятий в сферу истории и лингвистики и начинает подготовку к полному описанию валлийских древностей. При этом он не оставляет работу над каталогом найденных в Великобритании окаменелостей (опубликован в 1699 году с большим числом опечаток, переиздан с исправлениями Ллуйда в 1760 году).


title: Ллуйд, Эдвард

text: В 1697 году Ллуйд со своими помощниками отправился в путешествие, в ходе которого он несколько раз пересёк Уэльс, а также посетил Шотландию, Ирландию, Корнуолл и Бретань. Ллуйд вернулся в Оксфорд в апреле 1701 года с огромной коллекцией рукописей, записей и диковинок. В июне того же года он получил степень магистра Оксфордского университета, а в 1708 году был избран членом Королевского общества. В 1707 году вышел первый (оказавшийся и последним) том его книги "Archeologia Britannica". Это первое систематическое собрание материалов, касающихся кельтских языков; туда входили, в частности, английский перевод бретонской грамматики Жюльена Монуара, отрывки из грамматики ирландского языка Ф. О. Моллоя и записи Ллуйда о валлийском и корнском языках. Материалы Ллуйда являются в особенности ценным источником сведений о корнском языке.


title: Ллуйд, Эдвард

text: Эдвард Ллуйд скончался в Оксфорде от плеврита 30 июня 1709 года. Его имя носит сноудонская лилия Lloydia serotina и уэльское общество натуралистов "Cymdeithas Edward Llwyd".


title: Улица полна неожиданностей

text: «Улица полна неожиданностей» — советский полнометражный цветной художественный фильм, поставленный на Киностудии «Ленфильм» в 1957 году режиссёром Сергеем Сиделёвым.


title: Улица полна неожиданностей

text: Премьера фильма в СССР состоялась 21 января 1958 года.


title: Улица полна неожиданностей

text:
Главный бухгалтер Порфирий Петрович Смирнов-Алянский, хорошо погулявший на юбилее своего коллеги кассира Ивана Захаровича Воднева, забирается в будку регулировщика и нарушает движение транспорта на одной из улиц Ленинграда. Однако постовой Василий Шанешкин по ошибке доставляет в отделение милиции не сбежавшего правонарушителя, а вполне порядочного кассира. Ко всему прочему Воднев, обиженный милицией, оказывается отцом невесты Екатерины. Василий признает свою вину, но, не решившись объясниться, оставляет рассерженного Ивана Захаровича с плохими мыслями о советской милиции. К счастью, молодому сержанту вскоре представляется возможность доказать окружающим ответственность и добросовестность работников милиции.
В фильме звучит романс санкт-петербургского композитора и дирижёра XIX века Андрея Оппеля «Забыли вы!» («Глядя на луч пурпурного заката…»), на стихи русского поэта и переводчика Павла Козлова. Аккомпанирует на гитаре знаменитый русский гитарист, аккомпаниатор и певец Сергей Сорокин.Фильм выпущен на видеокассетах студией 48 часов в 1990-е годы, перевыпущен с 2000 года студией «Ленфильм Видео». Также в 2000-е годы фильм выпущен на DVD той же студией и объединением «Крупный план».


title: The Novella Reservoir

text: The Novella Reservoir — шестой студийный альбом группы Novembers Doom, вышедший в 2007 году.


title: The Novella Reservoir

text: "The Novella Reservoir" продолжил уход жанра группы от дум-метал составляющей и прибавления дэт-метал элементов.


title: The Novella Reservoir

text: Специальное издание этого альбома содержало 84 страницы полно-цветной книги, которая содержала объяснение лирики, фотографии группы, наклейки, фото группы с автографом и сумку.


title: Биль 2005 (шахматный турнир)

text: Биль 2005 — 38-й международный двухкруговой шахматный турнир, проходивший в Биле с 17 по 27 июля 2005 года. XVI категория, средний рейтинг 2637,83(3).


title: Биль 2005 (шахматный турнир)

text: Впервые в истории этого турнира первое место было разделено между двумя участниками.


title: Христофоров, Иван Иванович

text: Иван Иванович Христофоров (22 марта 1935 — 24 мая 2018) — российский певец. Народный артист Чувашии (1992).


title: Христофоров, Иван Иванович

text: Родился 22 марта 1935 года в селе Новое Байбатырево Яльчикского района Чувашии, по национальности — чуваш. Вырос в многодетной семье: 5 сестёр и брат.


title: Христофоров, Иван Иванович

text:
Учился профессии в Мариупольском музыкальном училище. Работал в Чувашском государственном ансамбле песни и танца, в ансамбле «Савал» Чувашской государственной филармонии, хоре Чувашского радио телевидения (1992).
Вырастил двух дочерей и сына.


title: Христофоров, Иван Иванович

text: Умер 24 мая 2018 года в родном селении.


title: Христофоров, Иван Иванович

text: В репертуаре более 350 чувашских и русских песен. Выступал с концертной программой по России.


title: Христофоров, Иван Иванович

text: Сотрудничал


title: Христофоров, Иван Иванович

text: Также исполнял песни своего сочинения. Играл на баяне, гитаре и балалайке.


title: Христофоров, Иван Иванович

text: Заслуженный артист Чувашской АССР (1975).


title: Христофоров, Иван Иванович

text: Ивану Христофорову установлено ежемесячное пожизненное государственное пособие (Распоряжение Главы Чувашской Республики Михаила Игнатьева от 27 ноября 2014 года № 404-рг в соответствии с Указом Президента Чувашской Республики от 10 июня 1994 г. № 59 «О мерах по государственной поддержке культуры в Чувашской Республике» за особые заслуги в развитии культуры).


title: Diagnostics

text: Diagnostics — дебютный студийный альбом Technical Itch, вышедший 7 июня 1999 года на британском лейбле Moving Shadow (кат. номер: ASHADOW18CD).


title: Diagnostics

text: По мнению музыкального портала Allmusic, с точки зрения жанра альбом относится электронной музыке, при этом отмечается стилистическое разнообразие треков: от электронной «старой школы» до даунтемпо.


title: To Welcome the Fade

text: «To Welcome the Fade» — четвёртый студийный альбом группы Novembers Doom, вышедший в 2002 году.


title: To Welcome the Fade

text:
Альбом был переиздан в 2004 году, вместе со вторым CD содержавшим песни из "EP For Every Leaf that Falls" и две концертные записи песен, а также концертное видео на песню «Within My Flesh».
Также включает концертное видео на Within my Flesh.


title: Тарзан (мультфильм)

text: «Тарзан» () — полнометражный анимационный фильм, спродюсированный Walt Disney Feature Animation и выпущенный в 1999 году компанией Walt Disney Pictures. Основан на произведении Эдгара Райса Берроуза «Тарзан, приёмыш обезьян». Стал тридцать седьмым фильмом в линейке компании Уолта Диснея. На создание фильма была затрачена рекордная сумма в 150 млн долларов.


title: Тарзан (мультфильм)

text: Музыку к мультфильму написал певец и музыкант Фил Коллинз. В 2000 году «Тарзан» получил премию «Оскар» за лучшую песню ("«You’ll Be In My Heart»").


title: Тарзан (мультфильм)

text: В конце 1880-х годов у берегов Африки происходит кораблекрушение, в результате которого спасается молодая пара с маленьким сыном, они поселяются в джунглях и строят хижину из остатков корабля. В это время у горилл Керчака и Калы от лап леопарда Сабора погибает маленький сын ("«Two Worlds»)." На следующий день Кала попадает в хижину родителей мальчика и спасает его из лап Сабора. Кала относит мальчика к гориллам и становится его матерью, несмотря на раздражение Керчака. Кала называет мальчика «Тарзан» ("«You’ll Be in My Heart»").


title: Тарзан (мультфильм)

text: Проходит несколько лет. Тарзан сдружился с молодой гориллой Теркиной (уменьшительное — «Терк») и слоном Тантором ("«Son of Man»"), хотя физически он слабее остальных животных, и ему трудно соревноваться с ними. Однако Тарзан не сдается и вырастает сильным и ловким мужчиной. Когда на группу в очередной раз нападает Сабор, Тарзан убивает его, завоевав себе огромный авторитет и славу у всех, кроме Керчака.


title: Тарзан (мультфильм)

text: В джунглях появляются люди: профессор Портер с дочерью Джейн, прибывшие в Африку в поисках горилл. Их сопровождает охотник Клейтон. Тарзан спасает Джейн от стаи разъярённых бабуинов. Керчак предупреждает горилл, что от людей необходимо держаться подальше, хотя Тарзан протестует, полагая, что никакой угрозы нет. Он тайно возвращается к Джейн, встречается с профессором Портером и Клейтоном и знакомится с миром людей ("«Strangers Like Me»"); тем не менее, Тарзан отказывается выдавать место положения горилл. Через несколько дней из Англии приплывает судно, чтобы забрать Джейн с отцом. Тарзан очень горюет: он не хочет расставаться с Джейн, так как влюбился в неё, чем пользуется Клейтон, требующий показать горилл. Тарзан придумывает план, как отвлечь Керчака и провести людей к гориллам, но Керчак всё-таки появляется. Тарзан становится изгоем в среде горилл. Ему ничего не остаётся, кроме как отплыть с людьми в Англию.


title: Тарзан (мультфильм)

text: Но на корабле Клейтон берет всех в плен, запирает Тарзана, Джейн, профессора и капитана корабля в трюме и заявляет, что хочет переловить горилл и продать на чёрном рынке. Тантор и Терк помогают Тарзану выбраться. Во время ловли горилл Клейтон смертельно ранит Керчака. Тарзан вступает с Клейтоном в схватку, в результате которой Клейтон погибает. Тарзан и гориллы оплакивают Керчака, который делает Тарзана своим наследником и наконец признаёт его сыном.


title: Тарзан (мультфильм)

text:
Джейн и профессор Портер готовятся к возвращению в Англию, но в итоге принимают решение остаться с Тарзаном в джунглях,сменив их прежнюю одежду на более удобные бедренные повязки как у Тарзана. А капитан говорит в Англии, что потерял их в джунглях ("«Two Worlds Reprise»").
Мультфильм был дублирован кинокомпанией «Нева-1» по заказу компании «Disney Character Voices International» в 1999 году.


title: Тарзан (мультфильм)

text: Эпизодические роли: Игорь Семёнов, Александр Трофимов, Арсений Станишевский, Татьяна Иванова, Геннадий Смирнов, Людмила Безуглая, Анатолий Азо, Нина Потаповская, Евгений Сахаров, Вадим Гущин, Алексей Гурьев


title: The Knowing

text: «The Knowing» () — третий студийный альбом группы Novembers Doom, вышедший в 2000 году.


title: The Knowing

text: После проблем с выпуском альбома "Of Sculptured Ivy and Stone Flowers" группа решила сменить лейбл, но у них оставался всё ещё действующий контракт с Martyr Music Group на два альбома. В результате переговоров Кюра с лейблом Dark Symphonies, представители последнего связались с руководством Martyr Music Group и выкупили у него контракт с Novembers Doom. Официально сделка была завершена в июле 2000 года.


title: The Knowing

text: В мае 2000 года группа на студии Studio One Криса Джуричича начала запись альбома "The Knowing".


title: The Knowing

text: Альбом позиционировался Кюром как расширение материала для предыдущего альбома группы, отличаясь только «некоторыми шагами в новых направлениях» в поисках улучшения звука. Свою музыку он характеризовал как «оригинальную, атмосферную, угрюмую и мощную».


title: The Knowing

text: Концепцию альбома Кюр описывал как историю человека, однажды получившего дар предвидения. Этот человек внезапно узнал всё, что произойдёт в будущем, вплоть до конца света. Поначалу он радуется полученному знанию, но постепенно осознаёт цену, которую ему приходится платить за это: он знает когда умрут его друзья и близкие, знает, что возлюбленная на самом деле его больше не любит и лжёт ему. Некоторые вещи начинают сводить его с ума, особенно когда понимает, что может влиять на чужие судьбы и события, но никак не может определиться со своим выбором.


title: The Knowing

text: При этом у альбома есть и другая, не вымышленная сторона, личная для Кюра.


title: ГАЗ-42

text: ГАЗ-42 — газогенераторная модификация на базе ГАЗ-АА. Представлял собой грузовой автомобиль с металлической кабиной, деревянной платформой с откидными бортами. В качестве топлива мог использоваться как генераторный газ, так и бензин, для размещения которого автомобиль был снабжён топливным баком, ёмкостью 40 литров. В связи с неизбежной потерей мощности, было увеличено передаточное число главной передачи с 6,6 (ГАЗ-АА) до 7,5 (ГАЗ-42), а также увеличена степень сжатия в двигателе с 4,6 до 6,2.


title: ГАЗ-42

text: Всего выпущено 33 840 автомобилей ГАЗ-42.


title: ГАЗ-42

text: На газогенераторном автомобиле ГАЗ-42 смонтирована газогенераторная установка с обращенным процессом газификации, с цилиндрическим бункером диаметром 400 мм и высотой 1000 мм, объёмом 0,25 м³, с подводом воздуха через 10 фурм и диаметром 8 мм, с камерой высокой напряжённости горения. Газогенератор расположен с левой стороны автомобиля. Охладитель — инерционный из двух секций с перфорированными пластинами, расположен вдоль рамы автомобиля под платформой. Очиститель вертикального типа с кольцами Рашига (25000 штук — 65 кг) расположен с правой стороны автомобиля. Смеситель вертикальный эжекционный (вихревой). Способ розжига генератора — отсасывающим электрическим вентилятором. Время запуска холодного газогенератора 5-10 минут. Общий вес установки 400 кг. Для получения генераторного газа могут быть использованы все виды твёрдого топлива, например: древесина, древесный уголь, торф, каменный уголь, бурый уголь, антрацит, брикеты различных топливных отходов и т. д.


title: Лохвицкий район

text: Лохвицкий район () — административная единица на севере Полтавской области Украины. Административный центр — город Лохвица.


title: Лохвицкий район

text: Лохвицкий район находится в северной части Полтавской области Украины.


title: Лохвицкий район

text:
С ним соседствуют
Чернухинский,
Лубенский,
Миргородский,
Гадячский районы Полтавской области,
Липоводолинский,
Роменский районы Сумской области,
Варвинский район Черниговской области.


title: Лохвицкий район

text: Площадь 1300 км.


title: Лохвицкий район

text: Административным центром района является город Лохвица.


title: Лохвицкий район

text:
Через район протекают реки
Артополот,
Бодаква,
Буйлов Яр,
Глинная,
Лохвица,
Сула,
Сулица.


title: Лохвицкий район

text: Лохвицкий район образован 7 марта 1923 года на месте Лохвицкого уезда Полтавской губернии.


title: Лохвицкий район

text:
Население района составляет человек (2001),
в том числе городское — человека,
сельское — человека (2001).


title: Лохвицкий район

text:
Район включает в себя:
В основном сельскохозяйственного характера в районе сосредоточены лучшие в мире чёрнозёмы толщина которых достигает до 1,5 м. Развита сахарная промышленность (крупнейший — «Лохвицкий сахарный завод»), спиртовая (Лохвицкий спиртовой комбинат, 9 тыс. дал в сутки), зерноперерабатывающая (Лохвицкий комбикормовый завод и гигант Райз-элеватор), приборостроительная (Лохвицкий приборостроительный завод).
В Червонозаводском также работают завод бурового клея (бывший завод кормовых дрожжей, переоборудованный под выпуск бурового клея) и организован пункт приёма и хранения молока(бывший «Маслозавод»).


title: Лохвицкий район

text: В районе также развито производство глиняного кирпича — «Лохвицкий кирпичный завод», «Сенчанский кирпичный завод» и газодобывающая промышленность, которая представлена множеством изолированных газовых месторождений возле посёлков — Червонозаводское, Гаевщина, Лохвица, Вешновое, Токари, Виришальное, Сенча («Сенчанский газоперерабатывающий завод»), Млины и др.Скульптор Хоменко Виктор Степанович


title: Чакарита Хуниорс

text: «Чакари́та Ху́ниорс» () — аргентинский футбольный клуб из района Вилья-Майпу города Сан-Мартина, являющегося пригородом Буэнос-Айреса. «Чакарита Хуниорс» является чемпионом Аргентины 1969 года (Метрополитано).


title: Чакарита Хуниорс

text: Клуб был основан 1 мая 1906 года, но через некоторое время вынужден был закрыться. Новое рождение произошло в 1919 году. Впервые в высший дивизион любительских чемпионатов «Чакарита» пробилась в 1924 году и пребывала в там вплоть до 1940 года, то есть выступая уже в рамках профессиональных первенств. Всего лишь год потребовался на возвращение и клуб не покидал элиту следующие 15 лет. С 1956 года команда вновь выступала во втором дивизионе, откуда поднялась в 1959.


title: Чакарита Хуниорс

text: 10 лет спустя «Чакарита» выиграла свой единственный национальный трофей — Метрополитано 1969 года. Затем результаты команды пошли на убыль и к 1980 году «Чакарита» докатилась до 4-го дивизиона. Затем последовал рывок обратно в элиту, но в 1984 году возвратившийся в Примеру клуб был подвергнут штрафу с лишением 10 очков в чемпионате из-за хулиганского поведения болельщиков. Отыграть этот дефицит команде не удалось и «Чакарита» вновь вылетела во второй дивизион. Впоследствии команда в основном перемещалась из 2 в 3 дивизион и обратно. Только в 1999 году последовало возвращение в Примеру, где «Чакарита» пребывала до 2004 года.


title: Чакарита Хуниорс

text: С 2005 года команда выступала во втором дивизионе. В сезоне 2008/09 клуб занял во втором дивизионе Аргентины 2-е место и добился права выступать в Примере сезона 2009/10. Однако команда моментально вылетела, в сезоне 2011/12 заняла последнее место во Втором дивизионе (17-е в таблице вылета), а затем уступила в стыковых матчах «Нуэва Чикаго». В сезоне 2017/18 «Чакарита» играла в Суперлиге Аргентины, но удержать место в элите команда не смогла.


title: Чакарита Хуниорс

text: Самым большим соперником «Чакариты» является «Атланта». Именно болельщики «Атланты» дали «Чакарите» прозвище «Могильщики» из-за близости стадиона «Чакариты» к кладбищу.


title: Amid Its Hallowed Mirth

text: Amid Its Hallowed Mirth — дебютный студийный альбом американской дэт/дум-метал-группы Novembers Doom, вышедший в 1995 году. В 2001 году был переиздан на лейбле Dark Symphonies.


title: Amid Its Hallowed Mirth

text: С момента своего основания в 1989 году группа Novembers Doom записала несколько демо. Демозаписи не продавались, поскольку были предназначены для лейблов. На тот момент дум-метал не был сколько-нибудь популярен, поэтому у группы были трудности с поисками лейбла. Наконец, группой заинтересовался свежесозданный итальянский лейбл Avantgarde Music. Кюр называл это «значительным шагом для группы». Специально для лейбла Regress Records, руководство которого было в дружеских отношениях с Роберто, работавшего на Avantgarde Music, Novembers Doom в 1993 году записала двухпесенное демо, которое Роберто передал друзьям из Regress Records. При его посредничестве был заключен контракт между группой и Regress Records на выпуск альбома. Однако, после записи альбома права на него были выкуплены лейблом Avantgarde Music, который в конечном итоге и занялся выпуском альбома.


title: Amid Its Hallowed Mirth

text: В начале 90-х точка зрения Кюра на творчество группы постепенно меняется. Он начинает смотреть на музыку и тексты песен намного серьёзнее, чем когда создавал группу в 1989 году. Он приходит к мысли, что демозаписи были сделаны откровенно плохо, а лирика содержала довольно скудный набор мыслей и идей. Кроме того, пережив весьма болезненный разрыв со своей подругой, музыкант решает писать тексты на основе своих эмоций, но так чтобы это не было слишком очевидно для слушателей. В своей книге он писал: «Я создал жанр, где все истинные значения сильно зашифрованы».


title: Amid Its Hallowed Mirth

text: Эта песня основана на видении Кюром того, каким может быть Чистилище. В воскресной католической школе маленькому Кюру рассказывали, что Чистилище — это такое место между адом и раем, куда попадают люди сразу после смерти. Но попадают не все, а лишь те, у которых есть неискупленные при жизни грехи, и при этом грешники не испытывают раскаяния за эти грехи. Эта идея весьма понравилась Кюру. И данная песня посвящена двум влюблённым, оказавшимся в Чистилище после своей смерти. Они любят друг друга больше чем Господа, что является грехом с точки зрения их религии. Поскольку они не раскаиваются в своих чувствах, то их любовь не позволит им попасть в Рай.


title: Amid Its Hallowed Mirth

text: Песня была написана под впечатлением от негатива со стороны родителей возлюбленной Кюра, запрещавшим своей дочери иметь отношения с молодым музыкантом, что в конечном итоге привело к их расставанию.


title: Amid Its Hallowed Mirth

text:
Здесь в поэтической форме описывается как негативная ситуация в отношениях превращается в позитивную. Иногда, чтобы следовать зову своего сердца, необходимо принести жертву.
Выпустив в 2007 году альбом "The Novella Reservoir", группа занялась переизданием своего старого материала. 27 мая 2008 года альбом "Amid Its Hallowed Mirth" был перевыпущен лейблом The End Records. В издании 2008 года в дополнение к 9 оригинальным трекам были добавлены 2 дополнительные песни (ранее выходившие в составе переиздания 2001 года), и все 4 песни с демозаписи 1990 года "Scabs". Критики отмечали, что с учётом возросшей популярности группы крайне интересно ознакомиться с их ранними творениями. Кроме того, по их мнению, коллекционеров должны были привлечь дополнительные треки на новом издании.


title: Летающие полипы

text: Летающие полипы — упоминаются в рассказе «За гранью времен», как древнейшая полуматериальная раса пришельцев, отчасти напоминающих полипы.


title: Летающие полипы

text: Точного описания данных существ в рассказах Г. Ф. Лавкрафта нет. Вот как примерно описывает их автор:


title: Летающие полипы

text: Летающие полипы упоминаются как пришельцы из далекой чужой вселенной и владевших Землей и двумя другими планетами Солнечной системы около шестисот миллионов лет назад. Они поселились на Земле и, возможно, на Нептуне и Плутоне. Они строили города из базальта с высокими башнями без окон. В попытке завладеть подводным миром полипы были разгромлены Старцами и вернулись на поверхность земли.


title: Летающие полипы

text: Не имея зрения, они каким-то особым образом чувствовали сквозь любую материю. Хотя они и были материальны лишь отчасти, сами проникать сквозь материю они не могли. Уничтожить этих существ было невероятно сложно, практически невозможно; их тела подвергались губительному воздействию разве что определенных форм электрической энергии. Летающие полипы стали, вероятно, единственными существами, неподвластными Великой Расе и ее обмену сознаниями, и по этой причине наводили на нее безотчётный животный ужас.


title: Летающие полипы

text: Представители Великой Расы сталкивались с летающими полипами в битве не раз. В конце концов они сумели заточить жутких существ под землей и запечатать выходы; самые уязвимые места, через которые твари могли выбраться на поверхность, хорошо охранялись. Даже после заточения врагов конусообразные Йитианцы опасались подходить к безглазым базальтовым башням, ныне пустующим, и упоминали о полипах лишь вскользь. Время спустя, полипы все же нашли способ выбраться из-под земли. Они разобрались с конусовидными громадинами, в телах которых уже не осталось ни одного сознания Йитианца; предвидев катастрофу, те переместились сквозь века, оставив свои привычные конусообразные оболочки разумным паукообразным из будущего.


title: Лубенский район

text: Лубенский район () — административная единица на северо-западе Полтавской области Украины. Административный центр — город Лубны, который в состав района не входит.


title: Лубенский район

text: Лубенский район находится в северной-западной части Полтавской области Украины.


title: Лубенский район

text: С ним соседствуют Чернухинский, Пирятинский, Гребенковский, Оржицкий, Хорольский, Миргородский, Лохвицкий районы Полтавской области.


title: Лубенский район

text: Площадь 1420 км.


title: Лубенский район

text: Административным центром района является город Лубны, который в состав района не входит.


title: Лубенский район

text: Через район протекают реки Сула, Удай, Сулица, Слепород, Вязовец, Ольшанка, Многа.


title: Лубенский район

text: Лубенский район образован 7 марта 1923 года.


title: Лубенский район

text: Население района составляет человек (2001).


title: Лубенский район

text: Район включает в себя:


title: Машевский район

text: Ма́шевский райо́н () — административная единица на юго-востоке Полтавской области Украины. Административный центр — посёлок городского типа Машевка.


title: Машевский район

text: Машевский район находится в юго-востоке части Полтавской области Украины.


title: Машевский район

text:
С ним соседствуют
Карловский,
Чутовский,
Полтавский,
Новосанжарский районы Полтавской области,
Магдалиновский район Днепропетровской области и
Зачепиловский район Харьковской области.


title: Машевский район

text: Площадь 900 км.


title: Машевский район

text: Административным центром района является посёлок городского типа Машевка.


title: Машевский район

text:
Через район протекают реки
Кустолово,
Орель,
Тагамлык,
Сухой Тагамлык,
Липянка,
Сухая Липянка,
Нехворощанка.


title: Машевский район

text: Со слов старожилов Машевка получила название от имени помещицы Маши (Марии).


title: Машевский район

text: Машевський район образован 7 марта 1923 года, в 1923-1925 годах входил в состав Красноградского округа Полтавской губернии. Был расформирован в 1930 году, а затем восстановлен в 1935 году в составе Харьковской области, потом с 1937 года - Полтавской области. 30 декабря 1962 года расформирован, восстановленный 8 декабря 1966 года.


title: Машевский район

text:
Население района составляет человек (2001),
в том числе городское — человека,
сельское — человек (2001).


title: Машевский район

text: Район включает в себя:


title: Знамя Мира

text: Знамя Мира — символ Пакта Рериха, международного договора о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (15 апреля 1935 года).


title: Знамя Мира

text: Данный знак был предложен Н. К. Рерихом для международного Пакта по охране культурных ценностей. По его мнению этот знак:


title: Знамя Мира

text: «Имеет огромную древность и встречается во всем мире, потому не может быть ограничен какой-либо сектой, религией или традицией, ибо он представляет эволюцию сознания во всех её фазах».


title: Знамя Мира

text:
Николай Рерих описывает предложенный им знак и его символику в следующих образных выражениях:
«… "предложенный флаг есть символ всего Мира, не одной страны, но всего цивилизованного Мира."
"Предложенное Знамя имеет на белом фоне в круге три соединённые амарантовые Сферы как символ Вечности и Единения. Хотя мы не знаем, когда именно это Знамя будет развеваться над всеми культурными памятниками, но несомненно, что семя уже взросло. Оно уже привлекло внимание больших умов и устремляется от сердца к сердцу, пробуждая еще раз среди людских множеств идею Мира и Доброжелательства."»


title: Знамя Мира

text: «"Просят собрать, где имеются знаки нашего Знамени Мира. Знак триединости оказался раскинутым по всему миру. Теперь объясняют его разно — одни говорят, что это прошлое, настоящее и будущее, объединенные кольцом вечности. Для других ближе пояснение, что это религия, знание и искусство в кольце культуры."»


title: Знамя Мира

text: В официальном тексте договора описание знака приводится кратко и просто.


title: Знамя Мира

text: Статья III


title: Знамя Мира

text: "Для обозначения памятников и учреждений, указанных в статье I, может быть использован отличительный флаг (красная окружность с тремя кругами в середине на белом фоне) в соответствии с образцом, прилагаемым к настоящему договору."


title: Знамя Мира

text: (Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха))


title: Знамя Мира

text: По одной из версий, источником замысла Н. К. Рериха по созданию знака Знамени Мира является древнерусская икона Андрея Рублева. В буддизме схожий символ называется триратна. Рерих описывает это в своем письме к барону М. А. Таубе:«Наконец-то я могу Вам послать домашний снимок с моей последней картины, посвященной смыслу значения знака Знамени. Можете показать эту фотографию и некоторым членам Комитета, и всем тем, кому, предполагаете, это будет полезно. Скажите всем невеждам, пытающимся подставить какие-то свои своекорыстные или злонамеренные объяснения, о смысле этого Изображения. Что может быть древнее и подлиннее византийской концепции, уходящей в глубину веков к первому обобщенному Христианству и так прекрасно претворенной в иконе Рублева „Святая Живоначальная Троица“ Свято-Троицкой Сергиевской Лавры. Именно этот символ — символ древнейшего Христианства, освещенный для нас также и именем Св. Сергия, подсказал мне наш знак, смысл которого и выражен на прилагаемом снимке, сохранив все элементы и расположения их, согласно иконе Рублева. Пусть этот снимок будет у Вас в Париже на случай каких-либо новых попыток опрокидывать уже существующее. Посылаю Вам еще снимок Св. Владычицы Знамени — Мадонны Орифламмы.» Н. К. Рерих — барону М. А. Таубе, 13.2.1932 г.


title: Знамя Мира

text: Н. К. Рерих приводит свидетельства о наличии элементов знака Знамени Мира в артефактах и образах великих подвижников человечества:


title: Знамя Мира

text:
«Сегодня почта из разных стран принесла немало знаков о движении нашего Пакта по охранению Культурных ценностей.
Прислана копия с древней иконы Святого Николая Чудотворца „…“, утверждённая к печатанию митрополитом Антонием. Из других мест прислан снимок с издания типографии Киево-Печерской Лавры шестидесятого года служба Преподобному Сергию, игумену Радонежскому Чудотворцу. Из Испании посылается снимок с изображения Святого Доминго из „Силоса“ (археологический музей Мадрида). Также из Испании посылается изображение Святого Михаила, работы Бартоломео Вермехо (1440). На всех этих изображениях можно видеть знак Знамени Пакта, что для многих будет полезно запомнить».


title: Знамя Мира

text: «В Храме Неба тоже оказался знак Знамени. Тамга Тамерлана состоит из того же знака. Знак трех сокровищ широко известен по многим странам Востока. На груди тибетки можно видеть большую фибулу, представляющую собою знак. Такие же фибулы видим мы и в кавказских находках, и в Скандинавии. Страсбургская мадонна имеет знак этот так же, как и святые Испании. На иконах Преподобного Сергия и Чудотворца Николая тот же знак. На груди Христа, на знаменитой картине Мемлинга, знак запечатлен в виде большой нагрудной фибулы. Когда перебираем священные изображения Византии, Рима, тот же знак связывает Священные Образы по всему миру».


title: Знамя Мира

text: Памятники и учреждения, на которые предполагается установить знак Знамени Мира подлежат включением национальным правительством страны в специальный перечень.


title: Знамя Мира

text: Правительства государств, подписавших настоящий договор и присоединившихся к нему, одновременно с подписанием договора или присоединения к нему, направляют в Пан-Американский союз перечень памятников и учреждений, на которые желательно распространить покровительство, предусмотренное настоящим договором.


title: Знамя Мира

text: При уведомлении правительств о подписавшихся и присоединившихся сторонах Пан-Американский союз направляет им перечень памятников и учреждений, упомянутых в данной статье, а также информирует другие правительства о любых изменениях в указанном перечне.Памятники и учреждения, указанные в статье I, перестают пользоваться привилегиями, предусмотренными в настоящем договоре, в случае их использования в военных целях.(Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников.


title: Знамя Мира

text: Автор знака, Н.Рерих писал об этих условиях так:


title: Знамя Мира

text: «Учреждения, коллекции и миссии, зарегистрированные на основании Пакта Рериха, выставляют отличительный флаг, который даст им право на особое покровительство и уважение со стороны воюющих государств и народов всех договорных стран».


title: Знамя Мира

text: Из слов Николая Рериха видно, что для того, чтобы иметь право выставлять отличительный флаг, необходимо быть зарегистрированными органами Пакта. Такое же положение существует и относительно отличительного флага Красного Креста (также созданного на основе древнейшего символа — креста).


title: Знамя Мира

text: Однако протодиакон Андрей Кураев в своей книге «Сатанизм для интеллигенции», опираясь на тексты «Живой этики», подвергает критике пацифистское намерение использовать знак и излагает такую точку зрения на символизм «Знамени мира»:


title: Знамя Мира

text: Но при более близком знакомстве с текстами прорериховского круга оказывается, во-первых, что этот символ изобретен отнюдь не Рерихом. Прежде всего это "Знамя Владык, Знамя таинственной Гималайской Общины великих Учителей, которых на Востоке называют Махатмы. Это — Трехглазое Знамя Шамбалы. "В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамана, который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. То есть перед нами некий магический талисман, призванный, говоря в терминологии современных оккультистов, изменять «энергетику» того места, в котором он находится.


title: Знамя Мира

text: В целях продвижения Пакта Рериха в 30-х годах 20-го века в разных странах были созданы общественные организации, которые использовали символ Знамени Мира в качестве собственной символики, в изданиях посвященных защите культурных ценностей, при проведении культурных мероприятий. Среди них: «Международный союз за принятие Пакта Рериха и Знамени Мира» (Брюгге, 1931 г.), «Всемирная Лига Культуры и Всемирный Совет Культуры» (Нью-Йорк, 1931 г.), «Индийский комитет Пакта Рериха» (Наггар, 1931 г.) , «Особый Комитет Пакта Рериха при Европейском центре» (Париж, 1932 г.), «Постоянный Комитет Пакта и Знамени Мира» (Нью-Йорк, 1933 г.), «Харбинский Русский Комитет Пакта Рериха» (Харбин, 1934 г.), «Комитет по продвижению Пакта Рериха» (София, 1934 г.), «Постоянный Комитет Пакта и Знамени Мира» (Брюссель, 1934 г.) и т.д.


title: Знамя Мира

text: Под Знаменем Мира проводились многочисленные акции, международные конференции, встречи и собрания. Кульминацией деятельности данных организаций стало подписание Пакта Рериха в 1935 году.


title: Знамя Мира

text: После подписания Пакта организации под Знаменем Мира были созданы во многих странах Америки и Европы. Наибольшую активность вел «Португальский Комитет Пакта и Знамени Мира» (Комбра, 1939 г.). В процесс присоединения к Пакту подключились прибалтийские республики. В прибалтийских странах были созданы организации, которые использовали Знамя Мира в качестве собственных символов: «Общество имени академика Н. К. Рериха» (Литва, 1936 г.), «Комитет Пакта Рериха» (Рига, 1937 г.), «Эстонский инициативный комитет Пакта Рериха» (Таллин, 1937 г.). В октябре 1937 г. в Риге состоялся I конгресс Прибалтийских обществ Рериха. Съезд постановил создать при каждом обществе имени Рериха в балтийских государствах Комитеты Пакта Рериха, которые занимались бы защитой культурных и художественных ценностей .


title: Знамя Мира

text: Кроме того в Европе и Америке в 30-х года 20-го века были созданы общества Рериха (Общества друзей музея Рериха и т.д.), которые также использовали Знамя Мира или его элементы в качестве собственных символов. Среди них: «Латвийское общество друзей Музея Рериха в Нью-Йорке» (Рига, 1930 г.), «Европейский центр имени Николая Рериха» (Париж, 1932 г.), «Фонд Рериха за Мир, Науку, Искусство и Труд» (Брюгге, 1932), «Французское Рериховское общество» (Париж, 1932 г.), «Общество Музея Рериха» (Рига, 1938 г.) .


title: Знамя Мира

text:
В Индии 17 ноября 1938 года Знамя Мира было поднято над Карачи (Индия) . Тогда же литературное общество города Бенареса приняло специальную резолюцию по Пакту Рериха .
Кроме обществ, использующих Знамя Мира в Европе были организовано несколько музеев Рериха: «Музей картин Николая и Святослава Рерихов» (Рига, 1933-1940 г.), «Музей Рериха» при «Фонде Рериха за Мир, Науку, Искусство и Труд» (Брюгге, 1932 г.).


title: Знамя Мира

text:
Отдельно стоит выделить организации, основанные лично Н.К. Рерихом. Большинство из них использовали символ Знамени Мира в своих логотипах и эмблемах. В первую очередь – это «Музей Рериха», «Международный Центр Искусств», «Общество Рериха».
Большая часть рериховских организаций вела активную работу вплоть до 1940 года и прекратили свою активную деятельность в связи с последующими событиями. В Париже, перед началом Второй мировой войны, французский общественный комитет Пакта направил предложение о принятии Пакта Рериха посольствам ряда европейских государств.


title: Знамя Мира

text: Несмотря на тяжесть послевоенных лет, движение не угасло. Комитеты Пакта Рериха и Знамени Мира действовали в Италии, Бельгии, Швейцарии, Франции, Англии, Португалии, Аргентине, Бразилии, Колумбии, Уругвае, Боливии и на Кубе, многие из них были созданы после войны.


title: Знамя Мира

text: В декабре 1945 г. Комитет Пакта и «Знамени Мира» возобновил свою работу в Нью-Йорке. В 1949 году в Нью-Йорке по инициативе американских сотрудников Рерихов был открыт новый Музей Николая Рериха, который качестве своего логотипа выбрал символ Знамени Мира с подписью «PAX».


title: Знамя Мира

text: В 1948–1949 годы развернул активную кампанию Итальянский Комитет Пакта Рериха, созданный в Болонье востоковедом Энрико Джерардо Карпани. В 1949 г. в Болонье был создан Рериховский университет.


title: Знамя Мира

text: В сентябре 1948 г. за Пакт высказалось и Правительство свободной Индии . В конце 1940-х гг. в Индийском Комитете Пакта Рериха и Знамени Мира было 18 видных деятелей государства и культуры.


title: Знамя Мира

text: В настоящее время Комитеты Знамени Мира и Рериховские организации продолжают работу во многих странах мира. Наибольшую активность имеют организации Латинской Америки, Мексики и стран Восточной Европы, включая Россию.


title: Знамя Мира

text: 19 июля 2006 года сейм Литовской Республики принял постановление о ежегодном праздновании Дня Культуры - 15 апреля (в день подписания Пакта Рериха). В этот день культурные и правительственные учреждения Литвы поднимают Знамя Мира, проводятся специальные мероприятия, торжественные собрания и встречи . С 5 июля 2006 года стилизованный знак Знамени Мира присутствует на гербе и флаге Волосовского муниципального района.


title: Знамя Мира

text: В 2010 году в Москве было учреждено Международное Движение за утверждение «Всемирного Дня Культуры под Знаменем Мира», которое объединяет общественных деятелей 13 государств, 34 творческих и научных организаций.


title: Знамя Мира

text: 26 декабря 2012 года республика Аргентина присоединилась к празднованию Международного Дня Мира, законодательно закрепив Знамя Мира в качестве официального флага праздника. 21 сентября каждого года Знамя Мира подымается над государственными учреждениями республики.


title: Знамя Мира

text: При ООН действует НГО «Международный Комитет Знамени Мира» (Мексика), которое инициирует установку Знамени Мира над Культурными и учебными учреждениями Мексики и других стран. Организация выступила с инициативой присвоения звания «Город Мира». Знамя Мира является основным символом Городов Мира. Так в Аргентине провозглашены три Города Мира, в которых Знамя Мира установлено постоянно. В России с 2008 года подобным городом является город Елец , а в 2014 году Алтайскому краю было присвоено звание «Территория Мира». С 2010 года Знамя Мира изображено на официальном флаге Изварского сельского поселения.


title: Знамя Мира

text: В России Знамя Мира получило широкое распространение с конца 80-х годов 20-го века. Знамя Мира широко используется культурными инициативами, культурными организациями, а также организациями, связанными с наследием семьи Рерихов.


title: Знамя Мира

text: 01.11.2002 Международный центр Рерихов (МЦР) осуществил государственную регистрацию графического знака «Знамя Мира» и его словесного обозначения в качестве товарного знака (№ 226539 и 226540), обосновав это тем, что выполняет таким образом волю семьи Рерихов по защите знака Знамени Мира. Целью такой строгой регламентации и контроля МЦР считает обеспечение жизненного соответствия между действиями тех, кто использует этот знак, и «высокими идеями, заключенными в знаке». Регистрацию поддержали общественные деятели, являющиеся членами Попечительского совета МЦР. 09.03.2011 право на данный знак было продлено МЦР до 16.05.2021.


title: Знамя Мира

text: В настоящее время знак Знамени Мира зарегистрирован в Евросоюзе, Украине и в Республике Беларусь. Несмотря на то, что МЦР получил отказ в регистрации знака Знамени Мира от Латвийского патентного ведомства, тем не менее, этот знак был зарегистрирован во всём Евросоюзе, юридические нормы которого распространяются, в том числе, и на Латвию.


title: Знамя Мира

text: Регистрация Международным центром Рерихов Знамени Мира как товарного знака вызвала волну протеста со стороны ряда рериховских сообществ, в частности, со стороны руководителя общественного объединения «Урусвати» М. Лунева и вице-президента международной ассоциации «Мир через Культуру» В. Августата. Особый резонанс вызвала статья главного редактора газеты «Знамя Мира» Г. С. Горчакова «На что вы замахнулись», после которой он, наряду с другими противниками регистрации, был добавлен в список «лжерериховцев» Международным советом рериховских организаций имени С. Н. Рериха, патронируемым МЦР.


title: Знамя Мира

text: Заведующая мемориальным кабинетом Н. К. Рериха в Государственном Музее Востока О. В. Румянцева 19.07.2004 подала апелляцию в Палату по патентным спорам против регистрации Знамени Мира Международным центром Рерихов. Однако 10.06.2005 апелляция была оставлена без удовлетворения.


title: Знамя Мира

text: На сайте Международного совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха приводится множество доводов и мнений в защиту регистрации Знамени Мира в качестве товарного знака МЦР. Однако недовольство политикой, которую ведёт МЦР в отношении наследия Рерихов (в частности, в отношении регистрации в качестве товарного знака имени «Урусвати»), продолжает иметь место.


title: Знамя Мира

text: О регистрации Знамени Мира в качестве товарного знака директор Музея Николая Рериха в Нью-Йорке Д. Энтин сказал следующее: «"Николай Рерих лично дал этот символ нашему Музею в качестве логотипа, а Совет Попечителей Музея ходатайствовал в Патентный Офис в Вашингтоне для регистрации этого знака как принадлежащего Музею. Заявление было отклонено на основании того, что это универсальный символ и он не может быть предметом защиты по закону об авторском праве. Однако нас информировали, что мы могли бы зарегистрировать символ в том случае, если добавим к нему девиз Знамени — Pax Cultura, что мы и сделали"».


title: Знамя Мира

text: Призывая к миру в среде последователей Рерихов, он добавил: "Этот символ везде и во все времена был универсальным.  Знамя никогда не может принадлежать кому бы то ни было. Знамя никогда не может быть под чьим-то контролем. Оно сила природы, оно больше чем все мы, это Знамя Учителей Духа.  Оно принадлежит всем вам."


title: Знамя Мира

text: Эмблема «Мастер-банка» повторяет атрибут учения Рерихов Агни-йоги с добавлением букв «М» и «Б» По словам первого вице-президента МОО «Международный Центр Рерихов» Шапошниковой Л. В., «многие рериховские организации» просили у МЦР разрешения на использование зарегистрированного товарного знака, и МЦР дали разрешение на использование символа Знамени Мира в логотипе банка. Председатель правления «Мастер-Банка» в 1994—2013 гг., член правления и главный меценат МЦР Б. И. Булочник был увлечён учением Рерихов, что и привело к тому, что в качестве элемента логотипа был выбран символ триединства, а для названия банка — слово «Мастер», связываемое последователями Рериха с создателем учения.


title: Знамя Мира

text: «Мы подняли над планетой Знамя Мира, чтобы пространство Культуры навсегда вытеснило с нашей планеты пространство войны и вражды. Мы призываем к строительству нового духовного, научного и художественного сотрудничества всех людей и народов Земли».


title: Знамя Мира

text: «..оно будет храниться в библиотеке парламента Индии как самое драгоценное сокровище».


title: Платенсе (футбольный клуб, Висенте-Лопес)

text: «Платенсе» () — аргентинский футбольный клуб из города Висенте-Лопес, расположенного в северной части Большого Буэнос-Айреса. В настоящий момент клуб выступает в Третьем дивизионе Аргентины (Примера B Метрополитана).


text: Клуб был основан 25 мая 1905 года. Значительную часть своей истории клуб провёл в Примере Аргентины, хотя и вылетал оттуда несколько раз. С конца 1970-х годов за «Платенсе» закрепилась слава клуба, который спасается от вылета буквально в последний момент. Никогда эта команда не находилась среди лидеров аргентинского футбола, но удивительная стабильность пребывания в элите и живучесть, устойчивость от вылета, позволяют «Платенсе» занимать весьма высокое 14-е место в аргентинском футболе по количеству набранных очков в элитарном дивизионе.


text: В 1999 году клуб окончательно покинул Примеру Аргентины. За прошедшее десятилетие команда успела опуститься в Третий Дивизион ("Primera B Metropolitana") и вернуться во Второй Дивизион. С 2011 года вновь играет в Примере B Метрополитана.


text: Клуб известен также и тем, что в нём начал свою профессиональную карьеру будущий чемпион мира француз Давид Трезеге.


title: Рыкань

text: Рыка́нь — село в Новоусманском районе Воронежской области.


title: Рыкань

text: Входит в состав Хреновского сельского поселения.


title: Рыкань

text:
Самые древнейшие поселения на территории села Рыкань (ныне это территория Новоусманского района Воронежской области) относятся к катакомбному периоду эпохи бронзы (конец III и первой половины II тысячелетия до н. э.).
Некоторые краеведы связывают название села со словом «рык», но это объяснение надо признать ненаучным. По всей видимости, название в какой-то степени связано с «усманью», словом тюркского происхождения (а возможно, иранского): у них общее окончание — «ан (ь)» — источник, колодезь на иранском языке.


title: Рыкань

text: Не исключено, что «рыкань» обозначает степной (полевой) родник (колодезь), в отличие от «усмани» — «источник каменистый». В селе очень распространена фамилия Минаковы. И не исключено, что далёкие предки рыканцев жили на тульских землях: она встречается в 1627 году в городе Белеве. Селение существовало во второй половине XVII века и было основано выходцами из Усмани-Собакиной. В 1746 году в нём насчитывалось 60 дворов.


title: Рыкань

text: В 1782 году в селе насчитывалось уже 167 помещичьих крестьян, 193 однодворца и 22 ямщика.


title: Рыкань

text: Видным деятелем воронежской культуры прошлого был уроженец села Степан Васильевич Юшков (1781—1828), один из первых учителей первой воронежской школы — Главного народного училища. Он — автор пьесы «Опыт дружбы», целого ряда стихотворений, написанных в народном духе, переводчик. С 1812 года состоял штатным смотрителем уездного училища в Белгороде.


title: Рыкань

text: Во время Отечественной войны 1812 года в Рыкани уже 557 однодворцев, 7 войсковых обывателей и 46 ямщиков, из которых в армию взяли 19 человек. А через 53 года в селе — 186 дворов, в которых проживали 1529 человек, а уже в 1900 году было 402 двора, 2583 жителя, 4516 десятин надельной земли, церковь, одно общественное здание, земская и церковно-приходская школы, водяная мельница, 6 кузниц, 6 кирпичных заводов, 6 мелочных лавок, трактир, 3 чайные лавки.


title: Рыкань

text: В период революции 1905—1907 годов жители Рыкани приняли активное участие в революционном движении. Организаторы революционного выступления Трифон Иванович Попов, Ефим Васильевич Минаков были сосланы в город Пинегу Архангельской губернии, где находились вплоть до Февральской революции. Оставшиеся участники выступления установили позже связь с ЦК РСДРП и газетой «Правда», которая довольно часто на своих страницах сообщала о жизни села.


title: Рыкань

text: Вернувшись из ссылки Попов, Минаков, Михайлов в ноябре 1917 года создали в селе партийную организацию и в своём письме в ЦК партии указали, что «единственной должна быть власть в Российской республике только Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов — истинных выразителей революционной власти». 31 декабря 1917 года рыканские коммунисты написали письмо В. И. Ленину, в котором говорилось, что «в настоящее время, пользуясь Вашими указаниями, вся земля, весь живой и мёртвый инвентарь у помещиков взят нами в учёт. Будем руководствоваться Вашими указаниями, то есть всё взятое держать под строгим контролем. И всё, что будет мешать революции, будем стирать в порошок».


title: Рыкань

text: 24 января 1918 года Рыканский большевистский комитет сообщил в секретариат ЦК, что здешняя парторганизация насчитывает 22 члена и что сельское «население, можно сказать, почти все большевики».


title: Рыкань

text: А 1 января 1918 года создана Рыканская волость.


title: Рыкань

text: В начале февраля на заседании Рыканского волостного Совета крестьянских депутатов в присутствии 27 человек было принято постановление об организации отделов — исполнительного, земельного, продовольственного, попечительского, судебного и культурно-просветительского. В одном из документов 25 мая 1918 года отмечалось, что в Рыкани существует партийный комитет и что парторганизация насчитывает более 180 человек.


title: Рыкань

text: В то время на южных рубежах Воронежской губернии сложилась довольно напряжённая обстановка, вызванная выступлением генерала Краснова и наступлением немецких войск на Украине. 19 февраля 1918 года секретариат ЦК партии написал письмо рыканским коммунистам, в котором спросил у них: не смогут ли они создать у себя «группу Красной социалистической армии» для защиты завоеваний революции?


title: Рыкань

text: В ответ на запрос рыканцы ответили, что они смогут это сделать. После изгнания белых, как вспоминала Заслуженная учительница РСФСР Анна Васильевна Шапошникова, в селе существовал женский актив, в состав которого входило две учительницы и четыре крестьянки — жены сельских коммунистов. Они заботились о десяти детях-сиротах, живших в крестьянских семьях, для которых они собирали у населения холст, продукты питания. Дети находились в крестьянских семьях до весны 1921 года, когда для них был открыт детский дом.


title: Рыкань

text: На заседание уездного комитета 1922 года принято решение об организации в сёлах сельскохозяйственных кооперативов-артелей, для чего были назначены специальные инструктора. В Рыканскую волость был послан Шерстюков, который 2 октября 1922 года создал артель «Чернорабочий хлебороб». Важнейшей задачей жителей села стали ликвидация последствий посевной кампании 1922 года. С нею рыканцы справились: 18 мая газета «Воронежская коммуна» отменила, что состояние посевов в Рыканской волости, исходя из пятибалльной системы, было следующим: озимые — 4, яровые — 3, травы — 4.


title: Рыкань

text: В 20-е годы в сёлах Воронежского уезда довольно часто проходили месячники по оказанию помощи школам и другим культурно-массовым организациям, в результате которых среди местного населения проводился сбор средств на их содержание.


title: Рыкань

text: В 1929 году в Рыкани организуют колхоз «Борьба», первым председателем которого стал П. Ф. Минаков. Позднее были созданы колхозы «Красная поляна» и имени 1 Мая.Расположено на правом берегу реки Усмань (бассейн Дона).


title: Рыкань

text: Ближайшие населённые пункты: сёла Хреновое, Новая Усмань, Волна-Шепелиновка и Рождественская Хава. Автобусное сообщение с Воронежем, через Новую Усмань.


title: Рыкань

text: Климат умеренно-континентальный. Количество осадков колеблется от 500 до 650 мм . Населенный пункт располагается в лесостепной зоне.


title: Ты есть…

text: «Ты есть…» — художественный фильм 1993 года режиссёра Владимира Макеранца по повести Виктории Токаревой «Я есть. Ты есть. Он есть».


title: Ты есть…

text: Героиня фильма Анна одна вырастила сына. У неё масса достоинств: она непритязательна, проста, привлекательна, знает французский язык и работает на любимой работе. Её любит красивый и богатый мужчина, её жизнь проходит в светских раутах, высоких приёмах и банкетах. Жить бы да жить. Но неожиданно сын Олег приводит домой девушку-сироту Иру, воспитанницу детского дома, а утром объявляет, что они поженились. Ревность Анны приводит к тому, что молодые уходят из дома. Спустя какое-то время ребята попадают в тяжелую аварию: Ира полностью парализована и сын приносит её к матери домой. Даже несмотря на то, что сын после произошедшего «сломался» и закрутил роман на стороне, Анна побеждает ревность и ненависть, проходит мучительный путь страдания, сострадания — и обретает подлинную любовь.


title: Маскут

text: Маскут (др-арм. "Մա"("զ"\"ս")"քութ", "Ma"("z"\"s")"qut"; "Masqat") — историческая область, расположенная вдоль западного побережья Каспийского моря, разделена границей Дагестана (Россия) и Азербайджана.


title: Маскут

text: Область названа по имени древних ираноязычных племен массагетов, которые населяли эту область примерно с I в. н. э. (по другой версии уже с VI в. до н. э., см. «Область обитания массагетов») по VII в. н. э. Изначальное название должно было быть Маскут или Машкут, однако в арабском языке, в результате народной этимологии, превратился в Маскат (на арабском — место, где что-то произошло)


title: Маскут

text: По мнению В. Минорского, «"уже Маркварт" " заметил соответствие армянского Маск'ут арабского М.скт и современного Мушкур"». В исторической литературе встречается и другое название — арабизированное «Маскат». Также в исторической литературе и преданиях эта область именуется «Страной маскутов» и «Маскутским царством». Топоним «Маскут» был известен ещё в позднем Средневековье, но затем постепенно вышел из употребления.


title: Маскут

text: Границы области проходили от места слияния Аракса и Куры, вдоль русла последней до берегов Каспийского моря, на север вдоль его берегов, до города Чола (ныне Дербент, т. н. «Каспийские ворота») — столицы «маскутских» царей. На западе Маскут соседствовал с Кавказской Албанией, на юге (за Курой и Араксом) находилась область Пайтакаран, а на северо-западе (в горах Дагестана) область Лпиния.


title: Маскут

text:
По-видимому, на основании сообщения армянского географа VII в. Анания Ширакаци (610—685 гг. н. э.), который причисляя маскутов к числу "народов Сарматии", говорил что живут они «"у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня моря"», С. Т. Еремян описывает эту область так: «"По имени массагетов равнина между реками Самур и Гильгильчай называлась Маскут, или Маскат, позже Мускур"». Иными словами, по мнению Еремяна, "массагеты и другие племена кочевали" в Предкавказье. Примерно то же самое, то есть относя массагетов в Предкавказье, говорит и В. Ф. Минорский: «"Маскат (Маскут) — земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Самур "[то есть современной границей Дагестана (Россия) и Азербайджана]", морем, страной Лакзов и Шабараном"», что находился в пределах Большого Кавказского прохода.
Однако ранее Аммиан Марцеллин (330—400 гг. н. э.) в «Римской истории» приводил речь Юлиана (361—363 гг. н. э.), с которой последний обратился к своим солдатам:
То есть, по мнению Юлиана Отступника, чьи слова цитирует Аммиан Марцеллин, уже в начале I в. до н. э. маскуты находились на прикаспийских территориях Закавказья.


title: Маскут

text: История области переплетена с историей соседних областей, а именно Армении, Албании и "города" (области) Пайтакаран.


title: Маскут

text: Сам же Мовсес Хоренаци (410—490 гг. н. э.), в «Истории Армении», переведенной Г. Саркисяном, повествует, что «"... должностные лица северо-восточных краев, управители дальнего города по названию Пайтакаран ..."», придя к Трдату III, сказали: «"Если ты хочешь надлежащим образом вести те края по пути этой веры, то пошли туда епископа из рода святого Григора ... Трдат соглашается и дает им в епископы юного Григориса ... в сопровождении некоего Санатрука из его собственного рода Аршакуни"». Был ли "Санатрук" в числе "управителей дальнего города Пайтакаран", что желали миссионерства Григориса, и были ли "управители города Пайтакаран" подвластны Трдату, Хоренаци не сообщает. Как и не сообщает о том, что Трдат назначал Григориса на какой либо престол, как представляет Буниятов, а повествует лишь о неком миссионерстве Григориса, по просьбе "управителей города Пайтакаран".


title: Маскут

text: Хоренаци пишет, что «"... варвары, по проискам самого Санатрука и некоторых других погрязших в постоянной лживости алванских мужей, убили блаженного, растоптав его копытами лошадей на поле Ватнеан ..."», из чего также не следует, что "Санатрук" принадлежал к числу "алванских мужей". Однако далее Хоренаци сообщает, что «"Санатрук же, возложив на себя корону, завладел городом Пайтакараном и "[по—видимому, уже после смерти Трдата III]" замышлял захватить власть над всей Арменией при помощи "[именно]" чужих народов"».


title: Маскут

text: Армянский историк Фавстос Бузанд сообщает, что «"В то время маскутский царь Санесан" ["повелитель многочисленных войск гуннов"]", сильно разгневавшись, проникся враждой к сородичу своему" ", армянскому царю Хосрову, и собрал он все войска, — гуннов, похов, таваспаров, хечматаков, ижмахов, гатов и глуаров, гугаров, шичбов и чилбов, и баласичев и егерсванов" ["аланов и мазкутов" ]"... Он перешел свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну. ... до маленького города Сатал, до Гандзака, находящегося в пределах Атрпатакана "[совр. Атропатена]". ... в Айраратском гаваре "[совр. Айраратская область]" ... у войска образовался большой лагерь. ... армянский царь Хосров уклонился от встречи со своим братом, то есть мазкутским царем Санесаном, и укрылся в сильной крепости Дарюнк в стране Ковг. С ним был также престарелый армянский патриарх Вртанес"»".


title: Маскут

text: В то же время С. Г. Микаэлян, комментируя эти строки, сообщает, что «"Согласно армянскому историку Фавсту Византийскому (III, гл. 6 — 7), в IV в. н. э. князь Санесан, приняв титул “царя массагетов (мазк'ут')”, основал в указанной области царство с помощью войска, состоявшего из гуннов и дагестанских племен"». Однако как видно, в приведенном отрывке «Повести Бузанда» не говорится о том, что "Санесан" от кого бы то ни было "принимал титул царя массагетов", как не говорится и то, что "Санесан с помощью войска основал царство", как это представляет Микаэлян, а сказано, что "Санесан" собрал войска для похода. К тому же Микаэлян, говоря, что в войске "Санасена" состояли "дагестанские племена", противоречит М. А. Геворгяну, который комментируя переведенную им же «Повесть Бузанда», говорит, что «"Упоминающиеся тут кочевые племена "[именно]" скифского происхождения..."».


title: Маскут

text: Так как Бузанд и Хоренаци рассказывают одну историю "Григориса", некоторые исследователи отождествляют "Санесана" Бузанда с "Санатруком" Хоренаци. Однако из изложенного выше следует, что полагать так серьёзных оснований нет. Если Хоренаци говорит о "Санатруке", как о "возложившим на себя корону и завладевшим городом Пайтакараном", то Бузанд, совершенно определенно называет "Санесана маскутским царем" и "повелителем многочисленных войск гуннов". Если Хоренаци говорит о "Санатруке", как о "замышлявшим захватить власть над всей Арменией при помощи "именно" чужих народов", то из рассказа Бузанда следует, что "Санесан", если и не был гунном, то безусловно имел большое влияние среди народов Скифии (Сарматии). Невозможно представить, что за столь короткий срок "Санатрук" мог собрать войско из 13-ти племен (не считая гуннов) "чужих народов", не пользуясь поддержкой их вождей, которую несомненно мог ему оказать "маскутский царь". Скорее надо говорить о неком сговоре "Санесана" и "Санатрука".


title: Маскут

text: К. В. Тревер отметила, что Санатрук не мог быть основателем албанской династии, потому что в его время Албанией правил царь Урнайр.


title: Маскут

text: В 371 г. маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном.


title: Маскут

text: При княжеском роде Михранидов статус домена был ликвидирован. Однако в 591 г. сам основатель рода Михран с родственниками бежал на Кавказ, надеясь перейти на сторону к враждебным Ирану хазарам, т.е. уже во времена Сасанидов. В области Гардман, в провинции Утик, он получил грамоту от царя, в которой ему обещалось прощение и предлагалось взамен перехода на сторону хазар остаться на той земле, где он находится, и эта земля даровалась ему в наследственное владение. Михран сначала построил себе «город» (укреплённый пункт), названный по его имени Михраван, а затем «с коварной целью» пригласил к себе 12 местных армянских владетелей и перебил их, после чего стал безусловным хозяином области.


title: Маскут

text: Во время восстания в 460-462гг. албанский царь Ваче II при поддержке маскутов овладел крепостью Чора и объединившись с вождями горных племён, в течение года упорно сопротивлялся персидским войскам. После отречения Ваче II от престола он обосновывается в Чора, где в связи с этим возникает епископальная кафедра. Однако вскоре, в 510 году, после ликвидации албанской государственности, вместе со всей Албанией была включена в состав Северного куста (провинции) Сасанидкой державы. Чола становится резиденцией наместника (марзпана). Город был перестроен по указанию Хосрова I Ануширвана, и переименован в Дербент.


title: Маскут

text: Со времён арабского завоевания Кавказской Албании постепенно уходит в историю данный топоним, и сохраняется он лишь в литературной традиции. Отдельные использования данного названия по отношению к области редкими случаями можно было видеть ещё с период позднего средневековья, но это скорее была дань исторической традиции, чем необходимость.


title: Маскут

text: По мнению некоторых авторов массагеты были известны на этих территориях со времен царицы Томирис. Их принадлежность к скифским племенам так же подтверждается несколькими авторами, как античными так и авторами нового времени. Ранее на этих территориях было известно Закавказское скифское царство Ишкуза.


title: Маскут

text: Возможно, что часть скифов (массагетов) мигрировала в Причерноморье. Это предположение подтверждает Иордан, который говорит («Гетика», 61, 62) о строительстве Томирис города в Малой Скифии. Однако массагеты, находящиеся в I в. н.э в прикаспийском регионе, упоминаются (II, 12) ещё у Плиния Старшего..


title: Маскут

text: Аммиана Марцеллина и Диона Кассия говорят о тождестве массагетов и аланов.


title: Маскут

text: А. П. Новосельцев считает маскутов родственниками аланов.


title: Маскут

text: Одним из свидетельств ошибочности аланской теории происхождения маскутов является просьба албанского Аршакида Ваче II-го, отрекшегося от трона под давлением Сасанидов, сохранение за ним отцовского наследства, и возвращения на землю своих предков в Чора (Чола)..


title: Маскут

text: Численность непосредственно маскутского народа-войска (орды) составляло примерно около 40 тыс. человек. Войско маскутов было представлено тяжелой и легкой кавалерией.


title: Маскут

text: Позже в области начинают селиться ираноязычные переселенцы из южных областей Ирана, предки современных татов. А в сасанидский период область заселяют тюркоязычные гунны, а затем и хазары..


title: Маскут

text: Существуют предположения, что археологически маскуты представлены единственным катакомбным могильником IV—V вв. на возвышенности Паласа-сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок к аланскому. Однако более ранних захоронений того же типа не выявлено.


title: Маскут

text: Часть территории области Маскут между совр. городом Куба и рекой Самур принадлежал лезгинским княжествам, но постепенно был аннексирован Ширваншахами.


title: Греннинг-Вильде, Зельма Петровна

text: Зельма Петровна Греннинг-Вильде (1840, Дерпт — после 1913) — российская певица (сопрано) и музыкальный педагог.


title: Греннинг-Вильде, Зельма Петровна

text: Училась в Санкт-Петербурге у Феликса Ронкони, с 1865 г. у Густава Энгеля в Берлине и, наконец, снова в Петербурге у Генриетты Ниссен-Саломан. Выступала преимущественно как камерная певица. Участница российской премьеры «Реквиема» Верди (Павловск, 25 июля 1881).


title: Греннинг-Вильде, Зельма Петровна

text: С 1884 года преподавала на музыкальных курсах Е. П. Рапгофа; среди её учеников — Мария Долина, Мария Михайлова, Юлия Носилова, Ольга Ольгина, Магдалина Руджиери, Александра Рунге (Семёнова), Ольга Энквист, Мария Янова.


title: Кастельяр-де-ла-Фронтера

text: Кастельяр-де-ла-Фронтера () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Кампо-де-Гибралтар. Занимает площадь 179 км². Население — 3175 человек (на 2010 год). Расстояние — 153 км до административного центра провинции.


title: Кастельяр-де-ла-Фронтера

text: Покровителем города считается святой Сальвадор.


title: Чиклана-де-ла-Фронтера

text: Чиклана-де-ла-Фронтера () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Баия-де-Кадис. Занимает площадь 207 км². Население — 78 591 человек (на 2010 год). Расстояние — 20 км до административного центра провинции.


title: Чиклана-де-ла-Фронтера

text: Покровителями города считаются святой Антонио и святая дева де лос Ремедиос.


title: Чипиона

text: Чипиона () — муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Коста-Нороэсте-де-Кадис. Занимает площадь 32,99 км². Население — 18 722 человека (на 2010 год). Расстояние — 54 км до административного центра провинции. Пляжный курорт на побережье Коста-де-ла-Лус, славится золотистыми пляжами, общая длина которых составляет 12 км. Главная достопримечательность города — построенный в 1867 году маяк высотой 62 м, самый высокий в Испании и пятнадцатый по высоте в мире.


title: Кониль-де-ла-Фронтера

text: Кониль-де-ла-Фронтера () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия.Муниципалитет находится в составе района (комарки) Ла-Ханда. Занимает площадь 87 км². Население — 21 331 человек (на 2010 год). Расстояние — 43 км до административного центра провинции.


title: Эспера

text: Эспера () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 123 км². Население — 3969 человек (на 2010 год). Расстояние — 82 км до административного центра провинции.


title: Эль-Гастор

text: Эль-Гастор () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 28 км². Население — 1851 человек (на 2010 год). Расстояние — 131 км до административного центра провинции.


title: Грасалема

text: Грасалема () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 121 км². Население — 2203 человека (на 2010 год). Расстояние — 142 км до административного центра провинции.


title: Химена-де-ла-Фронтера

text: Химена-де-ла-Фронтера () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Кампо-де-Гибралтар. Занимает площадь 347 км². Население — 10 440 человек (на 2010 год). Расстояние — 164 км до административного центра провинции.


title: Химена-де-ла-Фронтера

text: Покровителем города считается святой Исидро Лабрадор.


title: Четвертитоновый кларнет

text: Четвертитоновый кларнет — экспериментальная модель кларнета, предназначенная для исполнения музыки, в которой используются четвертитоновые интервалы.


title: Четвертитоновый кларнет

text: Опытный музыкант может извлечь четвертитона и на обычном кларнете, используя специальную аппликатуру, однако её применение затруднительно в быстром темпе, к тому же чистота интонирования сильно зависит от конкретного инструмента. Чтобы решить эти проблемы, немецкий музыкальный мастер из Маркнойкирхена Фриц Шюллер (1883—1977) в 1933 году создал особую модель кларнета. Этот инструмент состоит из двух параллельных трубок с общим мундштуком и раструбом. Трубки (одна из которых чуть длиннее другой) по сути представляют собой два кларнета, настроенных на четверть тона ниже и выше, чем обычный инструмент. Объединённая система клапанов управляет высотой звука на обеих трубках, а для быстрого переключения между ними в верхней части инструмента предусмотрен особый вентиль.


title: Четвертитоновый кларнет

text: Несмотря на то, что ряд композиторов написали сочинения для этого инструмента, четвертитоновый кларнет не получил широкого распространения и сейчас почти не применяется.Heaton, Roger. «The Contemporary Clarinet». In Lawson (ed.), Colin (1995). "The Cambridge Companion to the Clarinet". Cambridge University Press, 174—175.


title: Ла-Линеа

text: Ла-Ли́неа, Ла-Ли́неа-де-ла-Консепсьо́н () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Кампо-де-Гибралтар. Занимает площадь 26 км². Население — 64645 человек (на 2010 год). Образует агломерацию с городом Альхесирас. Расстояние — 134 км до административного центра провинции. Граничит с Гибралтаром — заморской территорией Великобритании.


title: Ла-Линеа

text: Покровителем города считается Пресвятая Дева Непорочного Зачатия (Инмакулада Консепсион).


title: Медина-Сидония

text: Меди́на-Сидóния () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Ла-Ханда. Занимает площадь 493 км². Население — 11 741 человек (на 2010 год). Расстояние — 46 км до административного центра провинции.


title: Медина-Сидония

text: В античности город был известен под латинским названием Asido (Асидония). Считается, что его основали финикияне из Сидона, откуда и название. В 712 году завоеван арабами, которые выстроили в центре города традиционную медину (отсюда вторая часть названия). В 1264 году Альфонс X Кастильский отвоевал Сидонию у мавров и превратил в крепость на границе с Гранадским эмиратом.


title: Медина-Сидония

text: В 1440 году за доблесть при взятии города Медина-Сидония передана в управление благородному роду Гусманов, которые стали именовать себя герцогами Медина-Сидония. Это старейший герцогский титул в современной Испании. Город сохраняет свой исторический облик. Здесь изобилуют здания XIII—XVI веков, многие из которых строились на средства Гусманов.


title: Ольвера

text: Ольвера () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 194 км². Население — 8570 человек (на 2010 год). Расстояние — 139 км до административного центра провинции.


title: Патерна-де-Ривера

text: Патерна-де-Ривера () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Ла-Ханда. Занимает площадь 14 км². Население — 5680 человек (на 2010 год). Расстояние — 56 км до административного центра провинции.


title: Прадо-дель-Рей

text: Прадо-дель-Рей () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 49 км². Население — 5948 человек (на 2010 год). Расстояние — 105 км до административного центра провинции.


title: Пуэрто-Реаль

text: Пуэрто-Реаль () — муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Баия-де-Кадис. Занимает площадь 197 км². Население — 40 667 человек (на 2010 год). Расстояние — 12 км до административного центра провинции.


title: Пуэрто-Серрано

text: Пуэрто-Серрано () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 80 км². Население — 7116 человек (на 2010 год). Расстояние — 105 км до административного центра провинции.


title: Рота (Испания)

text: Рота () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Коста-Нороэсте-де-Кадис. Занимает площадь 84 км². Население — 28904 человека (на 2010 год). Расстояние — 36 км до административного центра провинции.


title: Рота (Испания)

text: Здесь расположена крупная испано-американская военно-морская база (см. Рота (ВМБ)).


title: Сан-Фернандо (Кадис)

text: Сан-Фернандо () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Баия-де-Кадис. Занимает площадь 32 км². Население — 96 689 человек (на 2010 год). Расстояние — 14 км до административного центра провинции.


title: Сан-Фернандо (Кадис)

text: Город Сан Фернандо назван в честь короля Фердинанда VII, до 1813 года данное поселение называлось Исла де Леон ().


title: Сан-Фернандо (Кадис)

text: Покровителями города считаются святой Хосе и Нуэстра Сеньора дель Кармен.


title: Сан-Хосе-дель-Валье

text: Сан-Хосе-дель-Валье () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия.Муниципалитет находится в составе района (комарки) Кампиния-де-Херес. Занимает площадь 226 км². Население — 4416 человек (на 2010 год). Расстояние — 71 км до административного центра провинции.


title: Сан-Роке (Испания)

text: Сан-Роке () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Кампо-де-Гибралтар. Занимает площадь 140 км². Население — 29 588 человек (на 2010 год). Расстояние — 134 км до административного центра провинции.


title: Санлукар-де-Баррамеда

text: Санлу́кар-де-Баррамéда () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Коста-Нороэсте-де-Кадис. Занимает площадь 174 км². Население — 66 541 человек (на 2010 год). Расстояние — 44 км до административного центра провинции.


title: Санлукар-де-Баррамеда

text: С XIII века город принадлежал герцогам из знатного дома Медина-Сидония. В XVI веке из Санлукара отплывали многие знаменитые экспедиции, включая те, которыми командовали Фернандо Магеллан и Панфило де Нарваэс. Отсюда отправился в своё третье плавание к берегам Америки Христофор Колумб. С середины XVII века город и порт постепенно приходят в упадок.


title: Сетениль-де-лас-Бодегас

text: Сетениль-де-лас-Бодегас () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 82 км². Население — 2967 человек (на 2010 год). Расстояние — 157 км до административного центра провинции.


title: Сетениль-де-лас-Бодегас

text: Сетениль привлекает туристов целыми улицами домов, стенами и крышей которых служит базальтовая скала, на склоне которой расположен посёлок.


title: Торре-Алакиме

text: Торре-Алакиме () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 18 км². Население — 833 человека (на 2010 год). Расстояние — 145 км до административного центра провинции.


title: Требухена

text: Требухена () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Коста-Нороэсте-де-Кадис. Занимает площадь 69 км². Население — 7034 человека (на 2010 год). Расстояние — 57 км до административного центра провинции.


title: Убрике

text: Убрике () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 71 км². Население — 16 915 человек (на 2010 год). Расстояние — 118 км до административного центра провинции.


title: Вехер-де-ла-Фронтера

text: Вехе́р-де-ла-Фронте́ра () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Ла-Ханда. Занимает площадь 264 км². Население — 12 876 человек (на 2010 год). Расстояние — 54 км до административного центра провинции.


title: Вехер-де-ла-Фронтера

text: Вехер-де-ла-Фронтера был основан во времена финикийцев и римлян. Расположен на холме, над крутыми склонами ущелья реки Барбате и исторически занимал важную стратегическую позицию. При маврах стал важным сельскохозяйственным центром.


title: Вехер-де-ла-Фронтера

text: К достопримечательностям городка относятся церковь Дивино-Сальвадор XIV века, часовня Сантуарьо-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Олива, монастырь Лас-монхас-Консепьсонистас.


title: Вильялуэнга-дель-Росарио

text: Вильялуэнга-дель-Росарио () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 57 км². Население — 479 человек (на 2010 год). Расстояние — 128 км до административного центра провинции.


title: Вильямартин

text: Вильямартин () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 210 км². Население — 12 570 человек (на 2010 год). Расстояние — 92 км до административного центра провинции.


title: Саара-де-ла-Сьерра

text: Саара-де-ла-Сьерра () — населённый пункт и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Кадис, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Сьерра-де-Кадис. Занимает площадь 72 км². Население — 1519 человек (на 2010 год). Расстояние — 124 км до административного центра провинции.


title: Саара-де-ла-Сьерра

text: Захват Саары мусульманами в 1481 году открывает собой последний этап многовековой Реконкисты — Гранадскую войну. О тех временах напоминает замок, которым владели маркизы де Сахара из рода Понсе де Леонов.


title: Армфельт, Александра Владимировна

text: Графиня Александра Владимировна Армфельт (; в замужестве "Железнова"; 16 сентября 1866, Турку — 6 марта 1933, Ленинград) — русская женщина-композитор из финляндского рода Армфельтов, внучка крупного сановника А. Г. Армфельта.


title: Армфельт, Александра Владимировна

text: Училась у Антона Рубинштейна, затем сблизилась с Милием Балакиревым и Николаем Римским-Корсаковым. Первое сочинение, фортепианный этюд, опубликовала в 1893 г.


title: Армфельт, Александра Владимировна

text: В 1895 г. вышла замуж за офицера Владимира Железнова, проходившего службу на Урале, и вместе с ним собрала и опубликовала сборник песен уральских казаков. В дальнейшем публиковала романсы (на стихи Фета, Майкова, К. Р., Шелли и др.), фортепианные и другие камерные сочинения. Преподавала на музыкальных курсах Рапгофа.


title: Армфельт, Александра Владимировна

text: После Октябрьской революции 1917 года работала тапёром, давала частные уроки.


title: Армфельт, Александра Владимировна

text: В 1966 году, впервые после долго молчания, романсы Железновой прозвучали на «Музыкальных средах» Перепёлкина. В 2002 году вышел сборник её произведений, включивший в себя как романсы, так и инструментальные произведения.


title: Мелихова, Ольга Вильгельмовна

text: Ольга Вильгельмовна Мелихова (28 сентября 1961, Ленинград) — советская и российская актриса театра и кино.