title: Троллоп, Энтони

text:
После мировой войны интерес к его наследию возрастает, и в настоящее время Троллоп — вновь один из самых популярных английских романистов. Лучшее исследование биографии и творчества Троллопа было написано Ч. П. Сноу «"Троллоп. Его жизнь и творчество"» (1975).
Л. Н. Толстой об Энтони Троллопе: "Троллоп убивает меня своим мастерством,— Утешаюсь тем, что у него своё, а у меня своё” [2] .Запись в дневнике от2 ноября 1865 г. о романе "Бертрамы".
Запись днём позже: "Кончил Троллопа. Условного слишком много”
В 1901 году, в предисловии к роману Поленца “Крестьянин”, Толстой упоминал о судьбе литературного наследия Троллопа — и в дни его славы, и в дни падения — как о свидетельстве “поразительного понижения вкуса и здравого смысла читающей публики”, которая “от великого Диккенса спускается сначала к Джордж Элиоту, потом к Теккерею. От Теккерея к Троллопу, а потом уже начинается безличная фабрикация Киплингов, Голькенов, Ройдер Гагартов и т. п.”.
Максим Горький отнёс Троллопа к той группе буржуазных писателей которая "восхваляла и забавляла свой класс " поставив его в один ряд с Полем де Коком.
Уистен Хью Оден напротив восхищался троллоповским реализмом: "«Всех романистов в любой стране Троллоп лучше всего понимает роль денег. По сравнению с ним даже Бальзак слишком романтичен».


title: Авель (Васильев)

text: Монах Авель (в миру Василий Васильев; 18 марта 1757, Акулово, Алексинский уезд, Тульская провинция — 29 ноября 1841, Суздаль, Владимирская губерния) — русский православный монах, предсказавший, согласно некоторым источникам, целый ряд исторических событий второй половины XVIII и последующих веков, в том числе даты и обстоятельства смерти российских самодержцев, начиная с Екатерины II, общественные потрясения и войны.


title: Авель (Васильев)

text: Никаких официальных документов о жизни монаха Авеля не сохранилось. Приведённая здесь биография излагается в соответствии с первым печатным сообщением об Авеле, вышедшим без указания авторства в конце XIX века (см. ниже).


title: Авель (Васильев)

text: Василий Васильев родился 18 марта 1757 года в деревне Акулово Алексинского уезда Тульской провинции Московской губернии (ныне деревня не существует, территория находится Тульской области) в семье хлебопашца и коновала Василия и его жены Ксении. Был одним из девятерых детей.


title: Авель (Васильев)

text: В детстве и юношестве работал плотником в Кременчуге и Херсоне. Пережив в юные годы тяжёлую болезнь, решил уйти в монастырь. Однако не получил благословения родителей. В 1774 году женился «против воли».


title: Авель (Васильев)

text: В 1785 году тайно ушёл из деревни, оставив жену и троих детей. Получив откупную у своего барина, Льва Нарышкина, добрался до Валаамского монастыря, где принял постриг. В монастыре прожил только год и затем он "«взем от игумена благословение и отыде в пустыню»". После нескольких видений монах Авель окончательно ушёл из Валаамского монастыря и отправился по миру. После девяти лет скитаний остановился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, где написал свою первую пророческую книгу. В ней говорилось о том, что императрица Екатерина II скончается через восемь месяцев. Епископ Костромской и Галицкий Павел, которому была показана эта книга, решил сдать монаха в руки губернатора, который посадил Авеля в острог и затем отправил в Санкт-Петербург.


title: Авель (Васильев)

text: В Петербурге о нём было доложено императрице. Екатерина II пожалела монаха и вместо казни велела посадить Авеля в Шлиссельбургскую крепость. Вскоре, однако, предсказание сбылось, на престол взошёл Павел I.


title: Авель (Васильев)

text:
Впоследствии монах Авель был сослан в Кострому, где предсказал дату смерти нового императора, за что 12 мая 1800 года был заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.
После смерти Павла I монах Авель был сослан в Соловецкий монастырь, который ему было запрещено покидать. В монастыре монах написал новую книгу, в которой предсказал сожжение Москвы французами. После того как предсказание свершилось, Александр I велел освободить Авеля. Летом 1813 года монах побывал в Санкт-Петербурге, впоследствии на Афоне, в Константинополе, Иерусалиме. После странствий Авель поселился в Троице-Сергиевой Лавре.


title: Авель (Васильев)

text: 24 октября 1823 года он поступает в Серпуховской Высоцкий монастырь. Опасаясь преследований, в июне 1826 года покинул его, был задержан в Тульской губернии и заключён по приказанию императора Николая I в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь.


title: Авель (Васильев)

text: Скончался 29 ноября 1841 года, погребён , за алтарём Никольской церкви Спасо-Евфимиева монастыря.


title: Авель (Васильев)

text: В приписываемых Авелю сочинениях приводится ряд других предсказаний: свержение монархии в России, обе мировые войны, Гражданская война в России.


title: Авель (Васильев)

text: Не сохранилось ни одной полной книги Авеля, лишь фрагменты и некоторые копии. Тем не менее утверждается, что Авель по просьбе Павла Петровича записал самые важные пророчества и спрятал их в ларце, который якобы был открыт Николаем II спустя ровно 100 лет после кончины Павла Петровича.


title: Авель (Васильев)

text: Существует также легенда, изложенная в книгах С. А. Нилуса «На берегу Божьей реки» и Шабельского-Брока «Вещий инок», согласно которой Павел I записал предсказания Авеля, касающиеся царствующей династии, и запечатал их во дворце в Гатчине. Ларец он приказал открыть только через 100 лет после его смерти. Ларец был открыт Николаем II 12 марта 1901 г. По легенде, в ларце содержалось пророчество о гибели императорской семьи и о прекращении династии Романовых в 1918 г.. Однако достоверных подтверждений эта легенда на настоящий момент не получила. Согласно исследованию В. А. Семёнова, заместителя директора ГМЗ «Гатчина» по научной работе, никаких упоминаний о посещении Гатчинского дворца в этот период не содержится ни в камер-фурьерском журнале, ни в дневниках императора Николая II.


title: Авель (Васильев)

text: До нашего времени сохранился оригинал Дела Министерства юстиции Российской империи 1796 года: 17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской империи было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л. А. Нарышкина именем Василий Васильев, находившемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом назвавшегося Авелем и о сочиненной им книге, на 67 листах»


title: Авель (значения)

text: Авель:


title: Высший аудиторский суд

text: Высший аудиторский суд () — парламентское учреждение по финансовому контролю в Исламской республике Иран. Высший аудиторский суд основан в 1906, находится в Тегеране. Полномочия ВАС закреплены в статьях 54 и 55 Конституции Ирана.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: Никола́й Алексе́евич Алфёров (17 января 1936, п. Журавка, ныне Ростовская область — 7 августа 2010, Жуковский, Московская область) — советский, а позднее российский штурман-испытатель, Заслуженный штурман-испытатель СССР (1974). Кавалер ордена Мужества (1994), кавалер ордена Дружбы народов (1982), капитан (1969).


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: Николай Алексеевич Алфёров родился 17 января 1936 года в п. Журавка ныне Миллеровского района Ростовской области. В 1953 году окончил 10 классов школы в городе Миллерово.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: В армии с августа 1953 года. В 1955 году окончил Шадринское ВАУШ. Служил в строевых частях ВВС (Забайкальский ВО, Северная группа войск). С августа 1960 года — в запасе.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: В 1960—1961 годах — штурман-инструктор авиационного учебно-тренировочного центра ДОСААФ (г. Волчанск). В 1962—1963 годах работал старшим техником во Всесоюзном институте авиационных материалов.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: С августа 1963 по декабрь 1971 года — на лётно-испытательной работе в ЛИИ. В 1964 году окончил курсы штурманов-испытателей при Школе лётчиков-испытателей.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: Участвовал в испытаниях Су-24 на прочность и на характеристики устойчивости и управляемости; в испытаниях опытных двигателей на Ту-16ЛЛ; в отработке системы автоматического захода на посадку на Як-28.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: В 1972—1982 годах — штурман-испытатель ОКБ П. О. Сухого. Участвовал в первом полёте и испытаниях Т-4 (1972), а также в испытаниях Су-24 и Су-24М.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: В 1981—1988 годах начальник штурманской службы ОКБ имени П. О. Сухого, в 1988—2005 годах руководитель полётов ОКБ имени П. О. Сухого. Принимал активное участие в обеспечении первых посадок на наземном научно-исследовательском тренажере корабельной авиации в г. Саки и на авианосец «Адмирал флота Советского Союза Кузнецов» в качестве руководителя визуальной посадки. Разработал методику подготовки руководителей визуальной посадки для строевых летчиков 279 корабельного истребительного авиационного полка.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: Жил в городе Жуковский Московской области.


title: Алфёров, Николай Алексеевич

text: Николай Алексеевич Алфёров скончался 7 августа 2010 года, после продолжительной болезни.


title: Методы интегрирования

text: Точное нахождение первообразной (или интеграла) произвольных функций — процедура более сложная, чем «дифференцирование», то есть нахождение производной. Зачастую, выразить интеграл в элементарных функциях невозможно.


title: Методы интегрирования

text: Непосредственное интегрирование — метод, при котором интеграл, путём тождественных преобразований подынтегральной функции (или выражения) и применения свойств интеграла, приводится к одному или нескольким интегралам элементарных функций.


title: Методы интегрирования

text: Метод интегрирования подстановкой заключается во введении новой переменной интегрирования. При этом, заданный интеграл приводится к интегралу элементарной функции, или к нему сводящемуся.


title: Методы интегрирования

text: Общих методов подбора подстановок не существует — умение правильно определить подстановку приобретается практикой.


title: Методы интегрирования

text:
Пусть требуется вычислить интеграл formula_1 Сделаем подстановку formula_2
где formula_3 — функция, имеющая непрерывную производную.


title: Методы интегрирования

text:
Тогда formula_4 и на основании свойства инвариантности формулы интегрирования
неопределенного интеграла получаем "формулу интегрирования подстановкой:"


title: Методы интегрирования

text: Этот метод также называют методом подведения под знак дифференциала и записывают следующим образом: функцию вида formula_6 интегрируется следующим образом:


title: Методы интегрирования

text: Пример: Найти formula_8


title: Методы интегрирования

text: Решение: Пусть formula_9, тогда formula_10.


Методы интегрирования


title: Методы интегрирования

text: Вообще различные подстановки часто используются для вычисления интегралов, содержащих радикалы. Другим примером может служить подстановка Абеля


title: Методы интегрирования

text: применяемая для вычисления интегралов вида


title: Методы интегрирования

text:
где m натуральное число. Иногда применяются подстановки Эйлера. См. также об интегрировании дифференциального бинома ниже.
Пусть требуется проинтегрировать выражение formula_14, где R является рациональной функцией от двух переменных. Такой интеграл удобно вычислять методом подстановки:


title: Методы интегрирования

text: Частный случай этого правила:


title: Методы интегрирования

text:
Выбор подстановки производится следующим образом:
Пример: formula_25.


title: Методы интегрирования

text: Решение: Пусть formula_26; тогда formula_27 и formula_28, где "C" — любая константа.


title: Методы интегрирования

text:
Для вычисления интеграла от дифференциального бинома
где "a", "b" — действительные числа, a "m", "n", "p" — рациональные числа, также применяется метод подстановки в следующих трёх случаях:
В остальных случаях, как показал П. Л. Чебышёв в 1853 году, этот интеграл не выражается в элементарных функциях.


title: Методы интегрирования

text:
Интегрирование по частям — применение следующей формулы для интегрирования:
Или:


title: Методы интегрирования

text:
В частности, с помощью -кратного применения этой формулы находится интеграл
где formula_46 — многочлен formula_47-й степени.
Пример: Найти интеграл formula_48.


title: Методы интегрирования

text: Решение: Чтобы найти данный интеграл применим метод интегрирования по частям, для этого будем полагать, что formula_49 и formula_50, тогда согласно формуле интегрирования по частям получаем formula_51


title: Методы интегрирования

text: "Неопределенный интеграл от любой рациональной дроби на всяком промежутке, на котором знаменатель дроби не обращается в ноль, существует и выражается через элементарные функции, а именно он является алгебраической суммой суперпозиции рациональных дробей, арктангенсов и рациональных логарифмов."


title: Методы интегрирования

text: Сам метод заключается в разложении рациональной дроби на сумму простейших дробей.


title: Методы интегрирования

text:
Всякую правильную рациональную дробь formula_52, знаменатель которой разложен на множители
можно представить (и притом единственным образом) в виде следующей суммы простейших дробей:
где formula_55 — некоторые действительные коэффициенты, обычно вычисляемые с помощью метода неопределённых коэффициентов.


title: Методы интегрирования

text: Пример: formula_56


title: Методы интегрирования

text: Решение: Разложим подынтегральное выражение на простейшие дроби:


title: Методы интегрирования

text: Сгруппируем слагаемые и приравняем коэффициенты при членах с одинаковыми степенями:


Методы интегрирования


title: Методы интегрирования

text:
Следовательно
formula_60


title: Методы интегрирования

text: Тогда


title: Методы интегрирования

text:
Теперь легко вычислить исходный интеграл
formula_62


title: Методы интегрирования

text: Для нахождения первообразной от элементарной функций в виде элементарной функции (или определения того, что первообразная не является элементарной) был разработан алгоритм Риша. Он полностью или частично реализован во многих системах компьютерной алгебры.


title: Шоссейная (станция)

text: Шоссе́йная


title: Шоссейная (станция)

text:
— железнодорожный дромоним, от слова "шоссе". Может относиться либо к новейшей, ныне действующей, либо к исторической, ныне переименованной станции, расположенных в Московском районе Санкт-Петербурга у пересечения Октябрьской железной дороги с Пулковским шоссе:
По имени станции Шоссейная в 1930-е годы был назван новый аэропорт, построенный в Ленинграде взамен устаревшего Корпусного аэродрома. Название "Шоссейная" аэропорт носил вплоть до его переименования в 1973 году в аэропорт «Пулково».


title: Шоссейная (станция)

text:
Станция Шоссейная появляется на картах Ленинграда в 1930-е годы, когда в соответствии с планами Первой пятилетки в Ленинграде взамен устаревшего Корпусного аэродрома разворачивается строительство современного аэропорта, окружающей его транспортно-складской зоны и прилегающего к ним авиагородка. После ввода ленинградского аэропорта «Шоссейная» в эксплуатацию одноимённая железнодорожная станция поначалу становится единственным, помимо такси, видом транспорта для самостоятельного проезда граждан к аэропорту. Справочник «Весь Ленинград» за 1935 год информировал:
ВОЗДУШНОЕ СООБЩЕНИЕ ЛЕНИНГРАД — МОСКВА


title: Шоссейная (станция)

text:
Окт. ж.д., Варш. лин., ст. Шоссейная, тт. 228-13, 499-04.
Отправления из аэропорта. Перевозка почты и грузов.


title: Шоссейная (станция)

text: ВОЗДУШНОЕ СООБЩЕНИЕ ЛЕНИНГРАД — ЛОДЕЙНОЕ ПОЛЕ — ВЫТЕГРА


title: Шоссейная (станция)

text:
Окт. ж.д., Варш. лин., ст. Шоссейная, тт. 228-13, 499-04.
Отправление самолётов из аэропорта ежедн. в 11 ч. утра.
Не ранее 1939 года до Шоссейной была продолжена линия трамвая от Средней Рогатки. Проложить её дальше, до здания аэропорта, не позволяло одноуровневое пересечение Варшавской ветки с Пулковским шоссе.
В середине 1960-х годов была проведена комплексная оптимизация расположения и способов пересечения всех транспортных линий на этом участке ленинградского транспортного узла. Одним из наиболее критичных моментов здесь было отсутствие путепровода Варшавской линии над Пулковским шоссе. Сооружение необходимой для этого 6-метровой насыпи по трассе, проложенной ещё в 1870-е годы, осложнило бы профиль затяжным подъёмом на повороте. В связи с этим было решено вообще убрать железнодорожные пути с Варшавской улицы, перенаправив линию после станции Корпусный пост к близлежащей станции Броневая Балтийского направления. Здесь обе железнодорожные ветки с соседних вокзалов шли в одном уровне, и в силу особенностей рельефа вновь возводимая насыпь для переносимой с Варшавского вокзала двухпутки не содержала уклонов и подъёмов, подходя к путепроводам на пересечении с нынешним Ленинским проспектом на достаточной высоте.


title: Шоссейная (станция)

text: На дальнейшем пути к Шоссейной новая линия вливалась в узел станции Предпортовая Южного железнодорожного полукольца Петербурга, которая таким образом стала полноценной пассажирской станцией. На самой Шоссейной пассажирская платформа, сооружённая к 1967 году, была поднята на уровень железнодорожного полотна, откуда по ступеням пассажиры спускались к автобусам в аэропорт, авиагородок или же в город по Пулковскому шоссе. После этого платформа Шоссейная была переименована в «Аэропорт», а сама станция Шоссейная на некоторое время исчезла, переуступив свои функции Предпортовой с севера и отчасти Среднерогатскому разъезду с юго-востока.


title: Шоссейная (станция)

text: Нынешняя станция Шоссейная расположена в нескольких километрах к юго-западу от прежней Шоссейной, по этой же ветке, около Кольцевой автомобильной дороги. В основном станция работает как грузовая. Для сотрудников станции на ней осуществляется остановка части проходящих электропоездов, посадка и высадка производятся из служебного тамбура головного вагона.


title: Шоссейная (станция)

text: В современности станцию транзитом проходят пассажирские электропоезда, следующие по "Лужскому направлению" петербургских пригородных перевозок между Петербургом и станциями в направлении Гатчины-Варшавской. Следующие остановки по пути на юг — станция Александровская, по пути на север — платформа Аэропорт, за ней станция Предпортовая. Также от станции на северо-восток отходит однопутное соединение к грузовой станции Среднерогатская.


title: Шоссейная (станция)

text: В конце 2010-х гг. территория вокруг современной станции Шоссейная используется для длительного сооружения автомобильной развязки — начала платной трассы M11. В связи с ведущейся застройкой территории г. Пушкин, прилегающей к «Экспофоруму», следующей остановкой по пути на юг в 2019 году должна стать новая платформа «Пулковские Высоты».


title: Микола Хвылевой

text: Мико́ла Хвылёвы́й, также Хвылево́й (; настоящее имя Никола́й Григо́рьевич Фитилёв, ; , с. Тростянец — 13 мая 1933 года, Харьков) — украинский поэт, прозаик, публицист. По оценке А. Белецкого, «основоположник настоящей новой украинской прозы ()». Теоретик украинского национал-коммунизма и автор лозунга «Прочь от Москвы!» ().


title: Микола Хвылевой

text:
Согласно правилам правописания имён собственных, псевдониму писателя соответствует передача в практической транскрипции . Тем не менее, кроме перевода псевдонима Никола́й Хвылево́й получили распространение гибридные варианты передачи псевдонима с украинского на русский Хвылевы́й (Хвылёвы́й) Микола и Хвылевой Микола, в которых имя Микола транслитерируется, но не соответствует ни украинскому ("Мiкола?"), ни русскому произношению, ни переводу на русский «Николай», ни правилам практической транскрипции — «Мыкола»; а Хвылевой приводится по аналогии с > . При жизни писателя в делопроизводстве на русском языке использовалось по меньшей мере 3 варианта передачи псевдонима: Хвилевой, Хвыльовой и
Хвылевой.


title: Микола Хвылевой

text: Родился 13 декабря 1893 года в семье учителей, в посёлке Тростянец Харьковской губернии (тогда — Охтырский уезд Харковской губернии Российской империи; ныне — райцентр Сумской области). Отец — Григорий Алексеевич Фителёв, родом из дворян. Николай Хвылёвый сам о себе писал, что был «в высшей степени безалаберным человеком» и пьяницей. Отец разговаривал на русском языке, благодаря чему сам Николай рано перечитал русских классиков, а так же познакомился с творчеством зарубежных писателей, таких как Диккенс, Гюго, Флобер, Гофман.


title: Микола Хвылевой

text: Мать — Елизавета Ивановна, до замужества Тарасенко, украинка, учительница начальной школы села Колонтаево, где обучался сын. Николай был вынужден прекратить обучение в 4-м классе Богодуховской гимназии вследствии революционных событий в стране (окончил экстерном в 1916 году), затем работал на заводах. Пытался заниматься революционной пропагандой. С конца 1917 года — активный сторонник большевиков на подпольной работе. В Рублёвской волости был избран сельским головой и сформировал отряд вольных казаков, участвовавший в восстании против гетмана Скоропадского; едва не был расстрелян петлюровцами, после чего его отряд перешёл в состав Красной Армии. С апреля 1919 года — член РКП(б).


title: Микола Хвылевой

text: Согласно распространённой среди украинских националистов в эмиграции информации, в 1919 году краткое время возглавлял ЧК Богодуховского района, однако эти данные не находят документального подтверждения и опровергаются воспоминаниями современников, полагающими, что такое мнение произошло от идентификации писателя с персонажем его произведения. Эмигранты полагали, что именно впечатления автора о собственной чекистской работе отражены в его новелле «Я (Романтика)» (1923), герой которой — руководитель местного ЧК — приговаривает свою мать к расстрелу во имя идеалов революции. . Главный персонаж — человек без имени, следовательно, без индивидуальности, без души. Ради революции он убивает свою мать и терзается мыслью: стоила ли революция такой жертвы.


title: Микола Хвылевой

text: В 1920-е годы полностью поддерживает и претворяет в жизнь политику «украинизации», которую проводил Н. Скрипник, в своих памфлетах выступил против русификационного и почвенническо-«просвитянского» векторов развития украинской советской культуры под лозунгами «Прочь от Москвы!», «», «Ориентация на психологическую Европу».


title: Микола Хвылевой

text: Перед нами стоит такой вопрос: на какую из мировых литератур взять курс? Во всяком случае не на русскую. От русской литературы, от её стихии украинская поэзия должна бежать как можно быстрее. Дело в том, что русская литература тяготеет за нами веками как хозяин положения, приучивший психику к рабскому подражанию.


title: Микола Хвылевой

text: Украинское общество, окрепнув, не примирится со своим фактическим гегемоном — российским конкурентом. Мы должны стать немедленно на сторону молодого украинского общества, представляющего не только крестьянина, но и рабочего, и этим навсегда покончить с контрреволюционной идеей создавать на Украине русскую культуру.


title: Микола Хвылевой

text: Европа — это опыт многих веков. Это не та Европа, которую Шпенглер объявил «на закате», не та, гниющая, к которой вся наша ненависть. Это — Европа грандиозной цивилизации, Европа — Гёте, Дарвина, Байрона, Ньютона, Маркса и т. д., и т. п. Это та Европа, без которой не обойдутся первые фаланги азиатского ренессанса.


title: Микола Хвылевой

text: Член и фактический лидер литературного объединения ВАПЛИТЕ, в которое входили также украинские писатели — его друзья Аркадий Любченко, Григорий Эпик, Олесь Досвитний, Майк Йогансен. В те времена писатель выдвинул «националистическую теорию борьбы двух культур — украинской и русской, призывавал ориентироваться на Запад». До того был членом литературной организации «Гарт», которой руководил Василь Эллан-Блакитный. В 1930 году организовал литературное объединение Пролитфронт (Пролетарский литературный фронт), но вскоре после выхода бывших единомышленников (Кулиш, Досвитный) организация прекратила существование.


title: Микола Хвылевой

text: Был подвергнут критике, или иными словами — Николая Хвылевого даже испугался большевистский вождь в Москве. После письма Сталина «Тов. Кагановичу и другим членам ПБ ЦК ВКП(б)У» от 26 апреля 1926 года с критикой принятого в последнее время президентом Украины П. А. Порошенко лозунга «Прочь от Москвы!» () (Порошенко даже не ведает, что автор лозунга призывал к культурному, то есть литературному, но не к политическому отъединению), после провозглашения Хвылевым Москвы как центра всесоюзного мещанства, а Украины — колонией последовали разгромные выступления в прессе московского и республиканского руководства (борьба с «хвылевизмом»). В 1926—1928 годах высказывал публичное осуждение своих взглядов. Последнее покаянное письмо писателя было предано гласности посмертно. С декабря 1927 года по март 1928 года совершил загранпоездку и посетил Берлин, Вену, по некоторым сведениям — Париж, куда был направлен Кагановичем для излечения тяжёлой формы туберкулёза.


title: Микола Хвылевой

text: В сборниках стихов «Молодость» (1921), «Предрассветные симфонии» (1922) — романтическое восприятие революции; в сборнике новелл «Синие этюды» (1922), романе «Вальдшнепы» (ч. 1, 1927), в «Повести о санаторной зоне» (1933) — ирония и сарказм в изображении современного мещанства. В литературно-критической книге «Мысли против течения» (1926) выступал за самостоятельное развитие украинской литературы. В оценке официального литературоведения 1939 года «хвылевизм стремился к отрыву Украины от Советской России в целях реставрации капитализма на Украине». С критикой подобных взглядов Хвылевого немного позже выступил западноукраинский писатель и публицист Ярослав Галан.


title: Микола Хвылевой

text: До конца жизни считал себя коммунистом:


title: Микола Хвылевой

text:
13 мая 1933 покончил жизнь самоубийством, пригласив к себе в гости своих друзей-писателей. В предсмертной записке написал:
В конце 1920-х годов осуждён как «буржуазный националист», «представитель контрреволюционного буржуазного национализма». Среди некоторых литературная организация хвылевистов была окончательно разгромлена в годы второй пятилетки.


title: Микола Хвылевой

text: Оставляя в стороне поэзию, от которой писатель вскоре перешёл к прозе, творчество М. Хвылевого вслед за Г. А. Костюком можно разделить на три периода:


title: Микола Хвылевой

text: К приведённому в преамбуле мнению А. Белецкого 1926 года присоединился А. Ф. Шамрай в 1927 году: «М. Хвылевому принадлежит почётное имя первого прозаика, и только появление в 1923 году его сборника „Синие этюды“ следует считать началом новой прозы».


title: Микола Хвылевой

text: Согласно И. М. Кошеливцу ("I. М. Кошелівець"), творческая деятельность Хвылевого длилась менее 5 лет, очевидно в таком утверждении автор имел в виду только время зрелого творчества (период 1923—1928 или 1925—1930 годов). Такое мнение могло быть продиктовано неприятием последнего (третьего) периода творчества, когда писатель изменил свои прежние взгляды. Некоторые критики игнорируют этот последний период в своих оценках. Р. Задеснянський полагал, что из созданного за 13 лет литературного наследства всё написанное за 10 лет носит ярко коммунистический характер — вредоносный с любой точки зрения. Остающиеся 2 с лишним года были периодом «распространения идей „недоношенного“ национал-коммунизма, в зародыше уничтоженного на Украине при помощи самого Хвылевого».


title: Микола Хвылевой

text: По мнению украинских литературоведов, рассказы писателя написаны в орнаментально-импрессионистском стиле под влиянием экспрессионизма, переходящим в натурализм. Сам Хвылевой называл себя романтиком.


title: Микола Хвылевой

text: В современной Украине признаётся одним из идейных лидеров украинского национал-коммунизма. Ряд авторов, в частности И. М. Кошеливец, полагают, что сразу же после переезда в Харьков в 1921 году Хвылёвый стал теоретиком и главной фигурой украинского литературного возрождения. С политической точки зрения данное движение трактуется шире, поскольку в памфлетах «Камо грядеши?» (1925), «Мысли против течения» ("Думки проти течії", 1926), «Апологеты писаризма» ("Апологети писаризму", 1926) писатель отстаивал движение Украины к Европе, призывал избавиться от психологической зависимости от Москвы, что рассматривалось как «гарантия возрождения украинской государственности». Свои взгляды Хвылевой развивал в русле идей «азиатского возрождения» — понятия, созданного под впечатлением от чтения «Заката Европы» Шпенглера. Согласно мессианским идеям писателя, новым центром, колыбелью азиатского ренессанса станет не Россия, а Украина, которая принесёт человечеству на смену цивилизации Фауста обновлённую культуру; предтечей грядущего Спасителя станет новый Аттила (сверхчеловек). Согласно Донцову, сверхчеловека Ницше Хвылевой именовал гением. Но в то время как сверхчеловек был целостной личностью, писатель для Донцова представлял личность с расколотым «Я», понятие «азиатский ренессанс» которого было столь расплывчатым и непонятным, что было названо Донцовым химерой. Некоторые украинцы в эмиграции расценивали данное движение более строго: не как возрождение, а как «украинское вырождение». Наиболее явно идеи суверенного возрождения Украины отражены в политически ангажированном романе «Вальдшнепы». Оценку всего творчества писателя, включая и роман «Вальдшнепы», партийным руководством КП(б)У выразил А. А. Хвыля ("Андрій Ананійович Хвиля") в брошюре «От уклона — в пропасть» ("Від ухилу — у прірву". Харьков, 1928), охарактеризовав его как «антипартийное, контрреволюционное и даже фашистское». В данном случае термин «фашизм» не случаен. В своего рода некрологе, статье "Микола Хвильовий" (1933), Донцов цитировал слова писателя: «когда наши взгляды в этом случае совпадут с ожиданиями нашей же таки мелкой буржуазии или даже фашистов, то это вовсе не значит, что мы ошибаемся» ("коли — кінчить він несподівано — наші погляди в цьому випадку зійдуться з сподіванками нашої ж таки дрібної буржуазії і навіть фашистів, то це зовсім не значить, що ми помиляємося").


title: Микола Хвылевой

text: Через 20 лет после самоубийства Хвылёво́го Ю. В. Шевелёв (Шерех) с удивлением и опаской писал о чрезмерной политизации творчества писателя. Если В. Агеева назвала Дмитрия Карамазова, главного героя романа «Вальдшнепы», «разочарованным революционером и беспочвенным романтиком», М. Лясковец оценил его как психологически неполноценную личность, характеризовал безвольного украинца психически ненормальным и «московским идиотом», отрицательно отнёсся к «"немецко-русскому"» титулу произведения, поскольку автор не знал или не захотел использовать украинское название «первых предвестников весны» (). Галицийские националисты не могли простить писателю его борьбу со сторонниками Симона Петлюры, высказывания о том, с каким удовольствием он поставил бы Дмытра Донцова к стенке, называли «потомком московских стрельцов», давали клички "москаль Фiтiльоф" и "false «хахол» Хвильовий".


title: Микола Хвылевой

text: По мнению Шевелёва, как критика украинских эмигрантов, так и руководство компартии выискивали в сочинениях писателя только его антисоветские высказывания и не акцентировали внимание на их общечеловеческом значении. «Произведениям Хвылёво́го и его окружения не хватило времени, чтобы отстояться и дойти до совершенства. При перечитывании в настоящее время они поражают чередованием почти гениальных пассажей с наивностью, недоработками, недостатком хорошего вкуса».


title: Микола Хвылевой

text:
Мнения литературоведов и политиков о фигуре писателя, фактах его биографии и его месте в украинской литературе неоднозначны, оценки его творчества значительно расходятся. В наиболее объёмной работе о Хвылевом Р. С. Бжеский, выступивший под псевдонимом "Роман Задеснянський", рассмотрел наиболее дискуссионные моменты биографии писателя и противоречивые оценки его творчества. Так, например, автор труда даже не считал Хвылевого украинцем. Полярные мнения обусловлены позициями авторов: приверженностью взглядам Донцова или принадлежностью к хвылевистам, противоречиями между львовскими и харьковскими националистами при оппозиции центров украинства того времени Львов — Харьков.Кроме поэзии при жизни писателя на русском языке в антологиях украинской литературы были опубликованы «Кот в сапогах» (1925), рассказы «Солонский Яр» (1925), «Жизнь» (1930) и «Свинья» (1930). Самый полный сборник малой прозы того времени вышел в 1926 году:
В эпоху перестройки вышло 2 объёмных сборника:


title: Марсово поле (Рим)

text: «Марсово поле» () — так называлась часть города Рима на левом берегу реки Тибр, первоначально предназначенная для военных и гимнастических упражнений. Со времени изгнания Тарквиниев здесь происходили военные и гражданские собрания. Как место военных упражнений, поле посвящено было древнеримскому богу Марсу, который имел в его центре свой алтарь. Этот центр поля остался и впоследствии свободным, под именем собственно Campus, тогда как остальные части поля были застроены.


title: Марсово поле (Рим)

text: В Средневековье, напротив, именно прибрежная низменность Марсова поля стала районом наиболее плотной застройки. Это было обусловлено разрушением акведуков, доставлявших воду на холмы Рима.


title: Марсово поле (Рим)

text: На территории Марсова поля расположено множество достопримечательностей Рима, в том числе Пантеон, Пьяцца Навона, Кампо деи Фиори, Площадь Торре Арджентина, Мавзолей Августа и другие.


title: Марсово поле (Рим)

text: Современный район Кампо-Марцио покрывает лишь малую (северную) часть древнеримского Марсова поля.


Ростовский областной музей изобразительных искусств / РОМИИ — художественный музей в Ростове-на-Дону, основанный в 1938 году. Коллекция насчитывает более 6 тыс. единиц.


Ростовский областной музей изобразительных искусств как самостоятельное учреждение существует с 1938 года. Собрание музея включает около 6000 произведений живописи, графики, скульптуры и декоративно-прикладного искусства. Постоянная экспозиция представляет древнерусское искусство, искусство XVIII — начала XX веков в России, зарубежное искусство западноевропейских мастеров и стран Востока. Коллекция искусства XX в. представлена работами Бориса Лавренко, Александра Лактионова, Мартироса Сарьяна, Николая Тимкова, других ведущими мастерами России. Также демонстрируются работы художников Дона.


title: Ростовский областной музей изобразительных искусств

text: Площади организации: экспозиционно-выставочная — 3938 м², временных выставок — 859 м², фондохранилищ — 2245 м². Количество из них В структуре организации имеются научная библиотека, реставрационные мастерские.


text: Открытие музея состоялось в 1938 году, но формирование собрания имеет более давнюю историю. Еще в начале XX века в Ростове-на-Дону было создано Ростово-Нахичеванское общество изящных искусств, на выставках которого экспонировались произведения художников из разных городов России, вошедшие затем в частные коллекции местных меценатов, которые после революции поступили в музей.


text: С 1 мая 1920 года работал как Донской областной музей искусства и древностей, с 1927 — в составе краевого музея народов Северного Кавказа, в 1934-1936 не функционировал, с 1937 — на правах отдела Ростовского областного музея краеведения,


text: У истоков создания музея стояли художники М. С. Сарьян и А. Д. Силин, писательница М. А. Шагинян. С первых лет существования музей также пополнялся экспонатами из центральных музеев страны — Третьяковской галереи, Эрмитажа, Русского музея.


text: В январе 1942 года коллекция была эвакуирована в Пятигорск, где была разграблена немецкими войсками. В течение послевоенных лет некоторые из похищенных картин постепенно возвращались музею, но всю довоенную коллекцию так и не удалось восстановить. Вторично музей открылся в июне 1946 года в отведенных для него комнатах Ростовского художественного училища имени М. Б. Грекова.


text: C 1958 года музей также занимает особняк известного адвоката А. П. Петрова, построенный в 1898 году по проекту архитектора Н. А. Дорошенко (особняк национализирован в 1920 году).


title: Временная когерентность

text:
Понятие временной когерентности можно связать с контрастом интерференционной картины, наблюдаемой в результате интерференции двух волн, исходящих из одной и той же точки поперечного сечения пучка (полученных методом деления амплитуд).
Временная когерентность волны характеризует сохранение взаимной когерентности при временном отставании одного из таких лучей по отношению к другому.
При этом мерой временной когерентности служит время когерентности — максимально возможное время отставания одного луча по отношению к другому, при котором их взаимная когерентность ещё сохраняется. Временная когерентность определяется степенью монохроматичности.


title: Временная когерентность

text: Временной аспект когерентности имеет исключительно важное значение при рассмотрении явлений взаимодействия электромагнитных волн ввиду того, что в строгом смысле на практике монохроматических волн и волн с абсолютно одинаковыми частотами не существует из-за статистического характера излучения электромагнитных волн. Монохроматические волны представляют собой бесконечный по продолжительности и локализации пространственно-временной процесс, что очевидно невозможно с точки зрения предположений о конечности энергии источников электромагнитных волн, а ввиду конечного времени излучения, его спектр также имеет ненулевую ширину.


title: Временная когерентность

text: Если разность фаз двух колебаний изменяется очень медленно, то говорят, что колебания остаются когерентными в течение некоторого времени formula_1. Это время formula_1 называют "временем когерентности".


title: Временная когерентность

text: Можно сравнить фазы одного и того же колебания в разные моменты времени formula_3 и formula_4, разделённые интервалом formula_1. Если негармоничность колебания проявляется в беспорядочном, случайном изменении во времени его фазы, то при достаточно большом formula_1 изменение фазы колебания может отклониться от гармонического закона. Это означает, что через время когерентности formula_1 гармоническое колебание «забывает» свою первоначальную фазу и становится некогерентным «само себе».


title: Временная когерентность

text: Для описания подобных процессов (а также процессов излучения, конечной длительности) вводят понятие цуг волн — «отрезок» монохроматической волны, конечной длины. Длительность цуга formula_1 и будет временем когерентности, а длина formula_9 — длиной когерентности (formula_10 — скорость распространения волны). По истечении одного гармонического цуга он как бы заменяется другим с той же частотой, но другой фазой.


title: Временная когерентность

text: На практике монохроматические волны представляются в виде цугов конечной длительности по времени, представляющих собой гармонические во времени функции, ограниченные во времени и пространстве.


title: Вагон метро 2009 серии

text: Вагон метро 2009 серии  — разрабатывающийся компанией Bombardier Transportation вагон семейства Movia для лондонского метрополитена. Вагон серии 2009 по типу принадлежит к вагонам линий глубокого заложения. Составы из данного типа вагонов планируется запустить в эксплуатацию на линию Виктория, для замены эксплуатируемых в данный момент вагонов 1967 серии.


title: Вагон метро 2009 серии

text: Вагон является полностью автоматическим. Первый из двух экспериментальных составов был отправлен на обкатку в Лондонский метрополитен в мае 2007 года, где состав проходил обкатку в ночные часы после прохождения испытаний на полигоне компании в городе Дерби. Данный тип состава также используется для тренировки и обучения машинистов лондонского метро.


title: Вагон метро 2009 серии

text: С 21 июля по 4 августа 2007 года экспериментальный вагон был представлен на станции «Юстон» для ознакомления будущим пассажирам. Первый состав вышел на линию 21 июля 2009 года.


title: Вагон метро 2009 серии

text: В сочетании с новой сигнальной системой, составы из вагонов данной серии отличаются повышенной надёжностью и благодаря своим характеристикам должны сократить время прохождения перегонов между станциями. Также данный тип вагона отличается повышенной вместимостью, более плавным ходом, большей шириной дверей (что важно при работе на линии в часы пик) и большей приспособленностью для передвижения инвалидов. Каждый состав состоит из 8 вагонов, имеет 252 сидячих и 1196 стоячих места.


title: National Geographic (телеканал)

text: National Geographic Channel (Nat Geo, канал National Geographic) — американский телеканал, транслирующий научно-популярные фильмы производства Национального географического общества США. Канал транслирует документальные фильмы, основное содержание которых чаще всего имеет отношение к науке, природе, культуре и истории.


title: National Geographic (телеканал)

text: Сегодня сигнал телеканала доступен в 171 стране мира на 38 языках, в том числе круглосуточно на русском. Общая аудитория телеканала по всему миру — 440 миллионов домохозяйств.


title: National Geographic (телеканал)

text: Абонентская база канала в России — 12 млн абонентов. Канал также доступен в формате высокой чёткости HD.


title: National Geographic (телеканал)

text: Официальным дистрибьютором телеканала на территории России и стран СНГ является компания «Телко Медиа».


title: National Geographic (телеканал)

text: В сентябре 1997 года, National Geographic Channel начал трансляцию на территории Великобритании, в Европе (кроме ФРГ) и Австралии. В июле 1998 года, National Geographic Channel пришёл в Азию, в сети оператора Star TV заменив NBC Asia Channel. То же самое произошло с кончиной NBC в Европе, в 1998 году. Сегодня канал доступен более чем в 143 странах, для более чем в 160 миллионов домов и на 38 языках.


title: National Geographic (телеканал)

text:
В США National Geographic Channel появился в январе 2001 года, и является совместным предприятием Национальное географического общества и Fox Entertainment Group. 1 ноября 2004 года начата трансляция телеканала в Германии.
В Канаде канал принадлежит Canwest и каналу США, в то время как европейские версии работают в партнерстве с дочерней компанией Fox, British Sky Broadcasting (BSkyB), которая была продана Fox в 2007 году.


title: National Geographic (телеканал)

text: В Австралии, National Geographic Channel осуществляется через Foxtel, Optus, Austar, Neighbourhood Cable, TransTV, и SelecTV. Австралийская версия включает в себя местных ведущих, рекламные материалы и определенные программы.


title: National Geographic (телеканал)

text: В Новой Зеландии National Geographic Channel транслируется на SKY Network Television и TelstraClear InHomeTV.


title: National Geographic (телеканал)

text: В Южной Африке канал осуществляется с помощью цифрового спутникового телевидения (также известный как DStv) является многоканальным службы цифрового спутникового телевидения в Африке.


title: National Geographic (телеканал)

text: В России вещание канала осуществляется через дочернее предприятие ООО «NatGeo Russia».


title: National Geographic (телеканал)

text: На Ближнем Востоке вещание идет на арабском языке из Абу-Даби.


title: National Geographic (телеканал)

text: В 2016 году, после ребрендинга, канал был переименован в National Geographic.


title: National Geographic (телеканал)

text: В 2017 году, посе исторической сделки в более чем $52 млрд., компания The Walt Disney Company объявила о покупке большей части 21st Century Fox. После этого Disney получат долю FOX в партнерстве National Geographic.В разное время каналом использовались следующие слоганы:


title: National Geographic (телеканал)

text: National Geographic Channel HD — телеканал, представляющий из себя HD версию телеканала National Geographic Channel. Трансляция была начата в 2006 году в формате 720p, но позже телеканал был переведён на Full HD (1080p). Трансляция ведётся в США, Канаде, России, Австралии, Польше, в странах Азиатско-Тихоокеанского региона, Азербайджане, Словакии, Чехии, Румынии, Латинской Америке и ФРГ.


title: National Geographic (телеканал)

text: Nat Geo Music — телеканал транслирующий документальные фильмы о музыке и культуре. Транслируется в Италии и Португалии, с марта 2010 года в Беларуси, в скором времени планируется организация вещания канала и в других странах.


title: National Geographic (телеканал)

text: Nat Geo Junior — телеканал рассчитанный на детскую аудиторию. Транслируется в Нидерландах, Бельгии, Индии и некоторых странах Азии.


title: National Geographic (телеканал)

text: National Geographic Adventure (ранее A1) — телеканал рассчитанный на молодёжную аудиторию. Трансляция ведётся более чем в сорока странах Азиатско-Тихоокеанского региона, Европы, Ближнего Востока и Австралии.


title: National Geographic (телеканал)

text: Nat Geo Wild — телеканал, ориентированный на телепередачи о дикой природе. Транслируется в Сингапуре, Великобритании, Франции, Италии, Ирландии, Индии, Турции, Румынии, Украине, России, Венгрии, Латинской Америке, Австралии, Белоруссии, Казахстане. С марта 2010 года планируется наладить трансляцию в США. Позднее телеканал будет транслироваться и в других странах.


title: National Geographic (телеканал)

text: National Geographic Abu Dhabi — телеканал, вещающий на арабском и английском языках на территории Ближнего Востока. Транслируется в Саудовской Аравии, ОАЭ, Омане, Кувейте, Катаре, Бахрейн и т. д..


title: National Geographic (телеканал)

text: Документальные фильмы производства National Geographic завоевали более 800 различных международных наград и премий.


title: Паламедеи

text: Паламедеи, или шпорцевые гуси, или паламедеевые () — семейство южноамериканских птиц из отряда гусеобразных ("Anseriformes"), в котором числятся три вида. Несмотря на то, что своим внешним видом они больше напоминают индейковых, паламедеи являются ближайшими родственниками утиных ("Anatidae"). Паламедеи известны своими чрезвычайно громкими криками, в связи с чем в английском языке называются "screamers" («крикуны»).


title: Паламедеи

text: Паламедеи встречаются исключительно в Южной Америке. Ареал трёх видов охватывает низменности Колумбии и Венесуэлы, а также большую область к востоку от Анд, которая тянется от Боливии и Бразилии до центральной Аргентины. Предпочитаемой средой обитания паламедей являются болотистые местности. Их можно встретить также у берегов медленных рек, у прудов, а также в открытой саванне. Паламедеи являются скорее околоводными, чем водоплавающими птицами, они могут хорошо плавать, но плавательные перепонки у них развиты слабо.


title: Паламедеи

text: Находки окаменелых останков предков паламедей крайне редки. Долгое время не было ископаемых останков, датируемых более ранними периодами, чем 20 тысяч лет назад. Однако в 1990-х годах у города Таубате в Бразилии был впервые найдены следы древнего вида, жившего на рубеже олигоцена и миоцена. С тех пор в Англии и Вайоминге были найдены останки из эоцена, которые расценивают как останки паламедей, что однако из-за их неполноты остаётся спорным.


title: Паламедеи

text: Из-за громких криков паламедеи широко известны в странах их обитания. Часто их рассматривают как вредителей, поедающих зерно на полях. Среди охотников они также непопулярны, так как распугивают своим криком всех животных в округе. Паламедеи хорошо приручаются и иногда даже используются в качестве сторожевых животных, которые громко извещают о приближении какого-либо пришельца. Также у паламедей на сгибе крыла имеются две острые шпоры, которые служат им для защиты. Удары этих шпор очень болезненны — ещё одно положительное качество этих птиц как сторожей. Известны случаи, когда паламедеи успешно противостояли даже самым большим и свирепым собакам. Мясо паламедей непопулярно из-за своей размытой структуры и многочисленных полостей с воздухом, однако туземцы его едят.


title: Паламедеи

text: Рогатые и хохлатые паламедеи встречаются довольно часто. Колумбийская паламедея считается отчасти угрожаемым видом, так как её популяция составляет от 2 500 до 10 000 особей.


title: Паламедеи

text: В семействе паламедей 2 рода с 3 видами:


title: Цифровая печать

text: Цифровая печать — изготовление тиражной печатной продукции с помощью «цифрового» оборудования — устройств, печатающих непосредственно из электронных файлов и использующих не офсетную технологию, а технологию прямого нанесения красок (как в принтерах и ризографах). Правильнее было бы назвать этот способ печати «печать без применения постоянных печатных форм». Однако в ризографах, например, используется постоянная форма, но из-за быстрого изготовления печатных форм непосредственно в них перед печатью их обычно относят к цифровым печатным машинам.


title: Цифровая печать

text: Условно цифровую печать можно подразделить на несколько подвидов:


title: Авеллино, Франческо Мария

text: Франческо Мария Авеллино (; , Неаполь, — , там же) — итальянский археолог.


title: Авеллино, Франческо Мария

text: Франческо Мария Авеллино родился в Неаполе 14 августа 1788 года.


title: Авеллино, Франческо Мария

text: Одновременно работал юристом, экономистом, поэтом, археологом, филологом, а в свободное от работы время увлекался нумизматикой, эпиграфикой.


title: Авеллино, Франческо Мария

text: Работал в Неаполитанском университете. Был профессором права, а впоследствии греческой литературы, политической экономии и римского права. Франческо Мария Авеллино был президентом и .


title: Авеллино, Франческо Мария

text: В 1808 году основал журнал итальянской нумизматики, издававшийся до 1814 года.


title: Авеллино, Франческо Мария

text: С 1809 по 1815 год годы воспитывал детей Мюрата.


title: Авеллино, Франческо Мария

text: В 1820 году Франческо Мария Авеллино занял кафедру политической экономии, в это же время стал составлять каталог богатейшей коллекции монет в «Museo Borbonico».


title: Авеллино, Франческо Мария

text: В 1842 году основал «Неаполитанский археологический информационный бюллетень» (), который издавался до 1848 года. С 1839 до 1850 года был руководителем археологических раскопок в Помпеях.


title: Авеллино, Франческо Мария

text: Вместе с "Progresso" Франческо Мария Авеллино опубликовал работу, в которой предлагались новые методы археологии.


title: Авеллино (значения)

text: Авеллино:


title: Социология коммуникаций

text: Социоло́гия коммуника́ций — отрасль социологии, занимающаяся исследованием роли и места коммуникации в обществе, а также воздействием, которая она оказывает на сознание и поведение индивидов. Социология коммуникаций в основном имеет дело с изучением процессов передачи информации между социальными группами, а не межличностным общением, которым преимущественно занимается психология, поэтому вместо термина социология коммуникаций часто используется термин «социология массовых коммуникаций».


title: Социология коммуникаций

text: Существует, в основном, три фактора, влияющих на развитие социологии коммуникаций:


title: Социология коммуникаций

text: Выделяются три этапа исследований массовых коммуникаций:


title: Социология коммуникаций

text: Уолтер Липпман в работе «Общественное мнение» (1922) выдвинул идею о том, что к индивиду стереотипы «поступают» посредством материалов массовой коммуникации, во власти которой он так или иначе находится. Таким образом массовые коммуникации конструируют представления аудитории об окружающем мире, опосредовано воздействуя через сознание на поведение людей.


title: Социология коммуникаций

text: Гарольд Лассуэлл создал модель коммуникативного акта, используемой в том или ином виде всеми последующими исследователями – S – O – R. Сообщение здесь выступает в качестве стимула (S), принимающая сторона – в качестве организма (О), исследуемые эффекты – в качестве реакции (R).


title: Социология коммуникаций

text: Исследователи Йельского Университета под руководством Карла Ховланда пришли к выводу, что повышение эффективности влияния на аудиторию связано с необходимостью учета психологической структуры сознания людей. Основной фактор – не само сообщение, а совокупность особенностей индивидуального восприятия.


title: Социология коммуникаций

text: Одним из основоположников теории «минимального эффекта» является Пол Лазарсфельд, сделавший ряд открытий, касающихся ограниченного влияния массовой коммуникации на аудиторию, по результатам проводимых им исследований общественного мнения во время избирательных кампаний. В результате исследования американской радиоаудитории Лазарсфельд и его коллеги пришли к выводу, что информация из передач радио или печати зачастую попадает к "лидерам мнений" и уже от них к менее активным группам населения. Эти люди являются как бы генераторами общественного мнения, причем именно они являются наиболее активными потребителями массовой информации.


title: Социология коммуникаций

text: Маршал Маклюэн разработал так называемую «теорию средства». Основа концепции Маклюэна заключалась в том, что все прогрессивные этапы в развитии общества он причинно обусловливает развитием технических средств информационных связей. Главный тезис – «средство есть сообщение». Восприятие аудиторией информации и действительности зависит от того, каким средством и по какому каналу (с технической точки зрения) передана информация. Каждое средство информации формирует тем самым и сам ее характер, который соответственно влияет на восприятие мира. Из этого автор делает вывод о том, что технические средства коммуникации играют определяющую роль в формировании мыслей человека, ибо они структурируют его опыт и определяют его мнение об окружающем мире.


title: Социология коммуникаций

text: Исследователи творчества Маклюэна критикуют его за абсолютизацию воздействия технических средств массовых коммуникаций, за то, что он не считает эти средства нейтральными при передаче информационных сообщений, хотя практически никто (особенно психологи), в принципе, не отрицает того факта, что сообщение, переданное по разным информационным каналам, по-разному психологически воспринимается аудиторией. Еще до Маклюэна Г. Лассуэлл в своей ставшей классической схеме коммуникативного акта выделил звено «По какому каналу прошло сообщение», обратив, таким образом, внимание на важность средства коммуникации.


title: Социология коммуникаций

text:
Отечественная социология массовых коммуникаций развивалась в двух направлениях:
Существует два подхода в отечественном изучении массовой коммуникации:
В 1983 г. появилось первое определение массовой коммуникации в статье Ю. А. Шерковина в «Философском энциклопедическом словаре»:«Массовая коммуникация — систематическое распространение сообщений (через печать, радио, телевидение, кино, звукозапись, видеозапись) среди численно больших рассредоточенных аудиторий с целью утверждения духовных ценностей и оказания идеологического, политического, экономического или организационного воздействия на оценки, мнения и поведение людей».Некоторые авторы предлагают признать, что ключевой термин «массовая коммуникация» неотделим от синонимов — «средства массовой информации» (СМИ), «журналистика».


title: Социология коммуникаций

text: В последние годы становится заметным перемещение интереса из области теории журналистики в область социологии массовой коммуникации.


title: Социология коммуникаций

text: Объектом исследования социологии массовой коммуникации, как и многих других гуманитарных и социальных наук, является массовая коммуникация как социальный процесс.


title: Социология коммуникаций

text: Предметом является совокупность основных понятий и проблем, способствующих обнаружению общих закономерностей социальной деятельности, исследование которых определяет структуру социологии массовой коммуникации как науки и включает в себя все уровни — от теоретического до уровня эмпирических исследований, распространяющихся как на исследование объекта массово-коммуникативной деятельности — массовую аудиторию, так и на исследование субъектов данной деятельности, а также структур непосредственно самих массовых коммуникаций и способов их функционирования.


title: Социология коммуникаций

text: Основные функции массовой коммуникации в обществе:


title: Социология коммуникаций

text: В рамках общей социологии исследуется система коммуникации как подсистема общества. С помощью методов системного подхода, структурно-функционального анализа, деятельностного подхода и других можно выявить место массовой коммуникации в структуре общества, ее роль в отношении общества в целом и его социальных подсистем.


title: Социология коммуникаций

text: Частная социология выявляет сущность массовой коммуникации, особенности, формирует ее функцию, исследует функционирование, выявляет содержание.


title: Социология коммуникаций

text:
Существуют два направления эмпирических исследований:
Они охватывают и исследуют всю цепочку коммуникативного акта: коммуникатор, информационное сообщение, каналов средств массовой коммуникации и массовую аудиторию. Коммуникатор, в свою очередь, может быть персонифицированным (журналист, ведущий и т.д.) и безличным (конкретная передача, канал, газета и т.д.).


title: Социология коммуникаций

text: Еще одно направление – анализ сообщения, текста, который является носителем информации. Анализируется частота появления нужных характеристик. Контент-анализ дает представление о производителе массовой информации, намерении коммуникаторов.


title: Социология коммуникаций

text: Методы исследования – опросы (анкетирование, интервьюирование), дневники телезрителей и радиослушателей, данные аудиометрии, блиц-опросы, фокус-группы.


title: Консолидированный бюджет

text:
Консолидированный бюджет — это свод бюджетов всех уровней на соответствующей территории, используемый при прогнозировании, расчетах, анализе.
Консолидированный бюджет РФ — свод бюджетов бюджетной системы Российской Федерации на соответствующей территории (за исключением бюджетов государственных внебюджетных фондов) без учета межбюджетных трансфертов между этими бюджетами (ст. 6 БК РФ) .
Консолидированный бюджет субъекта РФ — представляют собой свод регионального бюджета, местных бюджетов территорий, административно входящих в субъект Федерации без бюджета государственного территориального фонда обязательного медицинского страхования ТФОМС.


title: Консолидированный бюджет

text: Консолидированный (сводный) бюджет области выполняет функцию объединений бюджетных показателей территории. В нём находят отражение результаты разработки и реализации бюджетно-финансовой политики в регионе; условия сбалансированности доходов и расходов в целом по субъекту Федерации.


title: Консолидированный бюджет

text: Отчетность об исполнении консолидированного бюджета РФ


title: Визуализация техпроцесса

text:
Визуализация техпроцесса — способ отображения информации о состоянии технологического оборудования и параметрах технологического процесса на мониторе компьютера или операторской панели в системе автоматического управления в промышленности, предусматривающий также графические способы управления техпроцессом. Система визуализации должна учитывать требования, предъявляемые к человеко-машинному интерфейсу. Визуализация техпроцесса реализуется в ряде экранов или окон, которые могут представлять собой иерархическую систему. В основе системы отображения лежит мнемосхема техпроцесса, статическое изображение в визуально простой и интуитивно понятной форме показывающей элементы оборудования, возможно, обрабатываемые материалы и продукцию, и их взаимодействие, порядок обработки. Статическая мнемосхема оживляется — анимируется, отображая реальное состояние оборудования и сырья. При этом используются различные методы:Современные средства вычислительной техники и мониторы обладают богатыми графическими возможностями, широкое использование которых может войти в противоречие с требованиями эргономики. Так, для отображения состояния системы нельзя использовать богатой цветовой палитры. Представление информации должно ограничиваться простыми и однозначно воспринимаемыми цветами (красный, зелёный, жёлтый, белый, чёрный, серый). Нельзя использовать и слишком мелкий шрифт в надписях. Чрезмерное увлечение динамическими картинами, например, мультипликацией отвлекает и утомляет оператора. Ухудшает восприятие и использование фотореалистичных изображений объектов.
Для управления техпроцессом на мнемосхеме располагаются элементы графического интерфейса, чаще всего типовые для современного программного обеспечения: окна ввода-вывода, кнопки, ползунки (слайдеры). Кроме этого могут использоваться события, например, щелчки кнопками мыши, на элементах изображения.
В дополнение к динамизированной мнемосхеме используются специальные или расположенные поверх мнемосхемы окна, в которых отображаются зависимости параметров техпроцесса от времени, а также текстовые сообщения о состоянии системы и действиях оператора.
Современные средства проектирования операторских систем управления SCADA, как правило содержат встроенные редакторы, позволяющие осуществить все задачи проектирования визуализации.


title: Бютор, Мишель

text: Мишель Мари Франсуа Бютор (; 14 сентября 1926, Мон-ан-Барёль, Нор — 24 августа 2016, Контамин-сюр-Арв, Верхняя Савойя) — французский писатель.


title: Бютор, Мишель

text: Мишель Франсуа Бютор родился в Монс-ан-Барёль, пригороде Лилля. Изучал философию в Сорбонне (окончил в 1947 г.). Преподавал в Египте, Манчестере, Салониках, США, Женеве. Сотрудничал с бельгийским композитором Анри Пуссёром.


title: Бютор, Мишель

text: Журналисты и критики ассоциируют его произведения с новым романом, однако Бютор отошёл от этого течения после вышедшего в 1960 году романа «Степень человеческого родства».


title: Бютор, Мишель

text:
Автор нескольких поэтических книг, сборников эссе, многие из которых посвящены художникам (Мондриан, Джакометти, Виейра да Силва, Алешинский и др.).
Лауреат многих литературных премий, включая премию Ренодо (1957), премию Фенеона (1956) Большая литературная премия Французской академии (2013).


title: Крот Рубеан

text: Йоханнес Егер (, также известный как Иоганн Кротус ("Johann Crotus", от греч. "crotus" — лучник) и под латинизированными псевдонимами Крот Рубеан ("Crotus Rubianus") и Venator (лат. "охотник"); ок. 1480, (Тюрингия) — ок. 1539, ) — немецкий гуманист, теолог.


title: Крот Рубеан

text: Егер родился в Дорнхайме (Тюрингия), вероятно — в крестьянской семье. В 18 лет поступил в Эрфуртский университет, получил диплом бакалавра в 1500 и магистра в 1506—1508. Университетская атмосфера сделала его гуманистом и врагом схоластики. В перерывах между учением служил в монастыре в Фульде, в 1510 вернулся в монастырь старшим библиотекарем. После непродолжительного служения в Кёльне принял в Фульде священнический сан.


title: Крот Рубеан

text: Около 1515—1517 Егер под именем Крот Рубеан написал бо́льшую часть остроумных «Писем тёмных людей» (). Сочинение, замысленное в посрамление кёльнских теологов и их приспешников, нанесло удар обскурантам-схоластам. Рубеану принадлежат наиболее едкие сатиры в составе «Писем».


title: Крот Рубеан

text: В 1517—1519 Егер посетил Италию, где впервые столкнулся с учением Лютера. В 1520 Егер — ректор Эрфуртского университета, в 1521 — сторонник Лютера. Вскоре покинув университет, Егер поступил на службу к Альбрехту Гогенцоллерну в Кёнигсберге, укрепляя того в охлаждении к католичеству; Альбрехту посвящён памфлет Егера "«Chirstliche Vermahnung»" (1526).


title: Крот Рубеан

text: Около 1530 Егер, свидетель религиозных столкновений, охладел к лютеранству и вернулся в католичество, приняв сан каноника в Бранденбурге. В своей «Апологии» (1531) Егер обвинил реформаторов в потакании общественному разгулу и нетерпимости, не ведомой католикам. Историки расходятся во мнениях относительно мотивов Егера: наиболее вероятно, что он видел в раннем лютеранстве только попытку очищения католичества, и не мог принять полный отказ от церковной традиции и открытые религиозные войны.


title: Kingston Technology

text: Kingston Technology Company, Inc (//) — американская частная международная корпорация, которая разрабатывает, производит, продаёт и поддерживает флеш-память и другие компьютерные комплектующие, связанные с памятью.


title: Kingston Technology

text: Штаб-квартира находится в Fountain Valley, Калифорния, США. В Kingston Technology работает более 4700 человек по всему миру (по состоянию на 1 квартал 2011 года). Компания имеет производственные объекты и представительства в Соединённых Штатах Америки, Великобритании, Ирландии, Тайване и Китае.


title: Kingston Technology

text: Является крупнейшим независимым производителем модулей памяти DRAM, в настоящее время владеет 46 % мирового рынка модулей DRAM, согласно iSuppli. Kingston является вторым по величине поставщиком флэш-памяти, первым поставщиком USB-накопителей и третьим — флеш-карт.


title: Kingston Technology

text: В августе Inc.com поставила Kingston в «Top 100 Inc.5000 Companies» на 6 место в частных компаниях по доходам и 1 место в категории компьютерной техники. В ноябре журнал Forbes поставил Kingston на 77 место в своем списке «500 крупнейших частных компаний в США».


title: Kingston Technology

text: Kingston является международной сетью дистрибьюторов, реселлеров, розничных продавцов и OEM-клиентов. Компания также предоставляет контрактное производство и поставки для производителей полупроводников и OEM-производителей.


title: Kingston Technology

text: Kingston Technology была основана 17 октября 1987 года, в ответ на острую нехватку чипов памяти для поверхностного монтажа на высокотехнологичном рынке 1980-х годов. Тайваньские иммигранты и провели собственные инженерно-технические мероприятия по разработке новых модулей памяти Single In-line Memory Module (SIMM), которые основывались на компонентах, выполненных по давно доступной на то время технологии сквозного монтажа. В 1990 году компания впервые выпустила продукт, не относящийся к модулям памяти, — процессорные апгрейды. К 1992 году Kingston занял 1 место по версии журнала «Inc.» как наиболее быстрорастущая частная компания в Америке.


title: Kingston Technology

text: Компания расширила линии сетей и хранения продуктов, а также представила DataTraveler и DataPak портативные продукты. В сентябре 1994 года Kingston стал сертифицирован ISO 9000, это было его первой попыткой оценки.


title: Kingston Technology

text:
Kingston начала расширять свои услуги в Европе, открыв филиал в Мюнхене (Германия), оказывать техническую поддержку и маркетинговые возможности для своих европейских дистрибьюторов и клиентов.
В октябре 1995 года компания вступила в круг компаний-миллиардеров. После 1995 года объём продаж компании превысил $1,3 млрд, всех сотрудников поблагодарили в объявлениях фразой: «Спасибо за миллиард!» с отдельным именем сотрудника в The Wall Street Journal, Orange County Register и Los Angeles Times. Объявления также появилась в отраслевых изданиях и The Wall Street Journal, поблагодарив поставщиков компании и дистрибьюторов.


title: Kingston Technology

text:
На 15 августа 1996 японская корпорация SoftBank приобрела 75 % акций Kingston на общую сумму $1,8 млрд. В ноябре того же года, Kingston и Toshiba совместно разработали обновление памяти для компьютеров Toshiba. Это был первый случай, когда PC OEM и производитель модулей памяти объединились, чтобы создать совместный модуль. В 1999 году, Tu и Sun в конечном итоге выкупила 80 % от Kingston, принадлежащих Softbank, за $ 450 млн. 14 декабря 1996 Джоном Ту и Дэвидом Саном было выделено $ 100 млн на бонусы для сотрудников в результате приобретения, в среднем $ 130 000 на каждого из 550 работников компании.
Kingston объявила о 49 % увеличении продаж каждой единицы своей продукции модулей памяти в 1996 календарном году в течение 1995 календарного года.


title: Kingston Technology

text: В январе 1997 года Kingston открыл свои европейские штаб-квартиры в Великобритании, производственный офис в Тайване, офис продаж в Японии, и производственные мощности и офисы в Дублине, Ирландия. Компания также расширила свой объём производственной мощности в США при покупке здания PC-OEM производства в Fountain Valley, Калифорния. Kingston ValueRAM также представила высококачественную и недорогую память, предназначенную для системных интеграторов для использования в системном блоке PC.


title: Kingston Technology

text: Kingston запустила Advanced Validation Labs, Inc (AVL) — дочернюю компанию, которая предоставляет услуги проверки модулей памяти. Kingston Storage Products Division(SPD) также была выделена как отдельная компания — StorCase Technology, Inc. В июне того же года Kingston анонсировала новую систему управления цепочками поставок моделей, её производственный процесс памяти. Payton Technology Inc. был создан для поддержки этой новой модели. Журнал Forbes поставил Kingston на 141 место в своем списке «500 крупнейших частных компаний в США» с выручкой в $ 1,5 млрд за 1999 год.


title: Kingston Technology

text: В марте 2001 года Kingston объявила о создании Consumer Markets Division(CMD), нового подразделения с упором на розничный и электронный канал.


title: Kingston Technology

text: В 2002 году Kingston начал патентовать в отрасли тестеров памяти, создал новую линию модулей высокопроизводительной памяти HyperX и запатентовал новую EPOC технологию чип-штабелирования. В августе Kingston было сделано $ 50 млн инвестиций в Elpida и начал проявлять инициативу в производстве модулей.


title: Kingston Technology

text:
В 2004 Kingston объявила, что за 2003 год доход составил $ 1.8 млрд. В сентябре Kingston объявила о новых DataTraveler Elite USB дисков, с поддержкой аппаратного шифрования. В октябре Advanced Micro Devices именовало Кингстон «Выдающимся Партнером» за вклад в запуск AMD Athlon 64 и Opteron. Kingston получила выручку в размере $ 2.4 млрд за 2004 год. В мае Kingston запустили линию проверенных модулей ValueRAM для Intel-серверов. Позже компании был выдан патент США на динамическое выгорание тестера для серверной памяти. Также они объявили о $ 26 млн инвестиций в Tera Probe, новейшую и самую большую компанию по испытанию пластин.
Также они открыли крупнейший в мире завод по производству модулей памяти в Шанхае, Китай. В 2006 Kingston получила выручку в размере $ 3.0 млрд за 2005 год. В марте Kingston представила первый полностью безопасный со 100 % конфиденциальностью USB диск с 128-битным аппаратным шифрованием, а затем с аппаратным шифрованием в 256 бит. Компания также начала полную буферизацию DIMM (FBDIMMs) в 16GB барьер. И вошел в портативных медиа-рынок с KPEX(Kingston Portable Entertainment eXperience).


title: Kingston Technology

text: В 2007 Kingston сделала выручку в размере $ 3.7 млрд за 2006 год. Журнал Forbes поставил Kingston на 83 место в своем списке «500 крупнейших частных компаний в США». Kingston, Стала № 1 из самых быстрорастущих частных компаний по объёму выручки.


title: Kingston Technology

text: В 2008 Kingston сделала выручку в размере $ 4.5 млрд за 2007 год, выручка стала второй по величине дохода, когда либо достигавшихся компанией. В августе Inc.com поставил Kingston в «Top 100 Inc. 5000 Companies» Место Кингстон было 2 в Валовом Долларовом росте и общей выручке. Журнал Forbes поставил Kingston на 79 место в своем списке «500 крупнейших частных компаний в США»


title: Kingston Technology

text: В 2009 Kingston сделала выручку в размере $ 4.0 млрд за 2008 год, это был четвёртый по величине доход в истории компании. Объём увеличился на 41 % чем было продано с 2007 года. iSuppli ставит Kingston, как крупнейшего в мире производителя модулей памяти для сторонних компаний уже шестой год подряд. В августе Inc.com поставило Kingston в «Top 100 Inc.5000 Companies» на 5 место в частных компаниях по доходам. И номер 1 в категории компьютерной техники. В октябре журнал Forbes ставит Kingston на 97 место в своем списке «500 крупнейших частных компаний в США»


title: Kingston Technology

text: В 2010 Kingston сделала выручку в размере $ 4.1 млрд за 2009 год, это третий по величине доход в истории компании. iSuppli ставит Kingston как первого в мире производителя модулей памяти для сторонних компаний с 40,3 % долей рынка, по сравнению с 32,8 % в 2008 году и 27,5 % в 2007 году. В августе Inc.com поставила Kingston в «Top 100 Inc.5000 Companies» на 6 место в частных компаниях по доходам и 1 место в категории компьютерной техники. В ноябре журнал Forbes поставил Kingston на 77 место в своем списке «500 крупнейших частных компаний в США». iSuppli сообщает, что за первую половину 2010 года, Кингстон в настоящее время владеет 45,8 % доли рынка модулей памяти.


title: Kingston Technology

text: В 2011 Kingston сообщила, что их доход составил $ 6.5 млрд за 2010 год, это самый высокий доход за всю её 23-летнюю историю.


title: Kingston Technology

text: iSuppli ставит Kingston как первого в мире производителя модулей памяти уже шесть лет подряд, последний раз это было в ноябре 2010 года. В 2007 году компания наградила основателей Kingston Technology Inaugural Distinguished Alumni Goldhirsh Award. В сентябре 2006 года Kingston получил от Intel «Outstanding Supplier Award for Exceptional Support, Quality and Timely Delivery of FB-DIMM Products». В апреле 2003 Kingston получил «Diverse Supplier Award for Best Overall Performance» от Dell. Он был также награждён за «Excellence in Fairness» the Great Place to Work Institute. Компания также появилась в списке Fortune как «100 лучших компаний-работодателей» в течение пяти лет подряд (1998—2002). В 2001 году она была включена IndustryWeek как «Top 5 Глобальная производственная компания». Журнал Forbes ставит Kingston как № 77 в своем списке крупнейших частных компаний Америки.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Ева́нгельские христиа́не-бапти́сты ("ЕХБ") — основная конфессия, придерживающаяся баптистского вероучения на территории России, Украины, Белоруссии, иных стран постсоветского пространства. Возникла в 1944 году в результате слияния двух родственных конфессий: евангельских христиан (прохановцев) и баптистов.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Общая численность евангельских христиан-баптистов превышает 400 тысяч человек.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Самоназвание «евангельские христиане-баптисты» появилось не позднее 1904 года, когда общины евангельских христиан из Санкт-Петербурга, Киева, Конотопа и Севастополя были приняты в Союз русских баптистов. На съезде 1905 года в Ростове-на-Дону общее название «евангельские христиане-баптисты» было окончательно утверждено. Однако на этот раз единство евангельских христиан и баптистов длилось лишь несколько лет, также и термин «евангельские христиане-баптисты» постепенно вышел из оборота.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Активное использование термина возобновилось после окончательного слияния двух конфессий в 1944 году.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1860-е годы — возникновение первых общин штундистов и баптистов из числа коренных жителей Российской империи.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1870-е годы — появление пашковцев, позднее трансформировавшихся в евангельских христиан.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: С конца XIX века эти течения неоднократно пытались объединиться. Обе конфессии жестоко преследовались царским режимом.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1884 год — создание Союза русских баптистов Южной России и Кавказа, позднее неоднократно менявшего название. В Союз влилось большинство общин штундистов.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1911 год — организация Всероссийского союза евангельских христиан.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1920-е годы — бурный рост обеих конфессий.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1930-е годы — ликвидация Союза баптистов и практически полный паралич Союза евангельских христиан в результате сталинских репрессий в отношении евангельских христиан и баптистов. Многие верующие (особенно священнослужители) подверглись ссылкам, заключению или были расстреляны.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1944 год — создание Всесоюзного совета евангельских христиан и баптистов, спустя год переименованного во Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ). Тем самым евангельские христиане и баптисты объединились в одну конфессию.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1961—1963 годы — в условиях хрущёвской антирелигиозной кампании значительная часть верующих вышла из ВСЕХБ, обвинив руководство в соглашательстве с атеистическими властями. Так был создан альтернативный союз, — ныне Международный союз церквей евангельских христиан-баптистов (МСЦ ЕХБ).


title: Евангельские христиане-баптисты

text: 1992 год — после распада СССР ВСЕХБ был реорганизован в национальные объединения церквей ЕХБ образовавшихся государств. В Российской Федерации его преемником стал Российский союз евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ). Для координации деятельности объединений ЕХБ стран СНГ создана Евро-азиатская федерация союзов евангельских христиан-баптистов (ЕАФ ЕХБ).


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Богослужения («собрания») проходят в храмах (которые ЕХБ называют «домами молитвы» согласно , , , ), за отсутствием таковых — в арендованных помещениях. Основное богослужение проходит в воскресенье; в течение остальной недели, как правило, также имеют место различные собрания.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Главной частью богослужений является проповедь. В ходе воскресного собрания произносится от одной до четырёх проповедей длительностью от 10 минут до 1 часа. Воскресные богослужения включают также пение псалмов, в том числе общее пение всех присутствующих; декламацию духовных стихов; выступления со «свидетельствами», то есть церковными новостями или рассказами о действиях Бога в жизни верующих; а также молитвы (в том числе общие молитвы всех присутствующих).


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Вечеря Господня, как правило, совершается один раз в месяц (обычно в первое воскресение месяца), дополнительно — при особых обстоятельствах: съезды, конференции, братские встречи и т. д., а также при посещении больных.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: С популярным изложением баптистского богословия можно ознакомиться в катехизационных работах «Фундамент. Начатки учения», «Наши баптистские принципы» и «Баптисты отвечают».


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Основные вероучительные воззрения евангельских христиан-баптистов, основанные на Священном Писании, сформулированы в семи принципах:


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Евангельские христиане-баптисты разделяют ортодоксальные положения христианской веры, включая единство Бога; непорочное зачатие, безгрешность, чудеса, распятие, погребение и телесное воскресение Иисуса Христа; Троицу (Бога Отца, Сына и Святого Духа); необходимость в спасении для человека; благодать; Церковь; Царство Божье; Второе пришествие Иисуса Христа и Страшный суд.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Российские баптисты и евангельские христиане (прохановцы) унаследовали арминианскую концепцию спасения души и искупления, схожую со взглядами молокан и православных. Хотя первое «официальное» вероисповедание русских баптистов (переведенное с немецкого и адаптированное В. Г. Павловым) было кальвинистским, с самого начала в отечественном сотериологическом богословии наметился арминианский вектор. Позднее арминианство было отражено в первом (1966 года) и втором (1985 года) официальных вероучениях ВСЕХБ.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: До начала 1990-х годов, в условиях почти непрекращавшихся гонений, собственное богословие евангельских христиан-баптистов (как советской и российской ветви мирового баптистского движения) развивалось слабо. В настоящее время объёмных обобщающих трудов по теологии ЕХБ совсем немного, в основном богословские изыскания представлены разрозненными, разбросанными по различным изданиям небольшими работами.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: К наиболее актуальным разделам богословия в настоящее время относится артикуляция и защита арминианских взглядов и оппозиция кальвинизму. Также актуальны отдельные вопросы экклезиологии: автономия поместной общины и понимание апостольской преемственности. Кроме того, в последнее время стала развиваться библеистика.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Лев Митрохин отмечал, что не только богословы, но и светские авторы часто заблуждаются, полагая, что догматика определяет характер моральных представлений, самосознания и, в конечном счете, поведение верующих. В реальной жизни, согласно Митрохину, все сложнее: на характер и приоритеты вероисповедальных установок влияют и конкретно-историческая практика, и реальное отношение людей, социальное размежевание в обществе и т. д.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Так, среди ЕХБ не получили развития характерные черты западного протестантизма: протестантская трудовая этика, культ предприимчивости и личного успеха, стремление к социализации. В то же время евангельским христианам-баптистам близки православные представления о святости: отделение от «мира», отказ от светской карьеры, сосредоточенность на церковном служении.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Теологические мировоззрения российских ЕХБ имеют более эмоциональный характер по сравнению с западными единоверцами, это несколько снижает роль догматики в жизни общин и отдельных верующих в пользу собственно религиозных переживаний.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: По мнению протестантского историка и богослова Владимира Попова, российский баптизм — это «многомерный сплав русской и западной духовности, органичное сочетание христианства Запада и Востока».


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Принцип свободы совести является одним из семи принципов баптизма. Евангельские христиане-баптисты призываются терпимо относиться к людям с другими религиозными воззрениями, ни в коем случае не оскорбляя их религиозных чувств.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Российские евангельские христиане-баптисты помнят, что живут в стране с многовековой христианской культурой и отдают должное позитивному вкладу в историю страны со стороны Русской Православной Церкви и других христианских конфессий. В то же время они осознают себя носителями здравого библейского учения и считают необходимым делиться с другими христианами открытой им полнотой библейской истины.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: В отношении верующих нехристианских конфессий евангельские христиане-баптисты призываются делиться истиной о том, что Бог даровал людям спасение исключительно по вере в Господа Иисуса Христа (). При этом проповедь Евангелия не должна иметь характер агрессивного навязывания христианских доктрин. В областях, не относящихся к религии, евангельские христиане-баптисты готовы к диалогу и сотрудничеству в любых формах, не противоречащих библейскому учению.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Общины евангельских христиан-баптистов состоят только из тех, кто сознательно и публично принял крещение. Декларируются такие нормы как отказ от употребления алкоголя, табакокурения и сквернословия. Верующие стремятся на практике проявлять к членам своих общин добросердечие и заботу. Долгом всех членов общины считается миссионерская деятельность и религиозное воспитание в семье. Члены общины, замеченные в греховном поведении, подлежат наказанию, вплоть до отлучения от Церкви.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: С точки зрения евангельских христиан-баптистов, семья — Божье установление, а приоритетная ценность — полные, крепкие христианские семьи, воспитывающие детей в духе Евангелия. Браком считается только моногамный союз одного мужчины и одной женщины. Развод крайне нежелателен. Многие семьи ЕХБ являются многодетными, пропагандируется практика усыновления оставленных биологическими родителями детей. Полигамные, однополые, свободные, гражданские и всякие иные браки безоговорочно отвергаются как греховные.


title: Евангельские христиане-баптисты

text:
Во взаимоотношениях Церкви и Государства евангельские христиане-баптисты руководствуются словами Иисуса Христа:
где под кесарем понимается Государство, а под Божией нацией - Церковь. Таким образом верующие живут одновременно в двух сферах, являясь членами Церкви и гражданами Государства. Вмешательство последнего в дела духовные (деятельность Церкви) считается недопустимым, но в то же время евангельские христиане-баптисты призываются добросовестно подчиняться земным законам того государства, где они живут. Личное участие евангельских христиан-баптистов в выборах и других политических процессах не возбраняется, однако неприемлемы политические выступления от лица Церкви или с использованием её авторитета, а также участие верующих в вооружённых мятежах и применение силы против Государства.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Одной из важных составляющих христианской жизни ЕХБ является помощь тем, кто в ней нуждается. Она может оказываться на уровне отдельных верующих, либо церквей, либо церковных объединений.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Направления и формы такой помощи разнообразны. В частности, распространены созданные и содержащиеся евангельскими христианами-баптистами центры реабилитации наркоманов, алкоголиков, недавно освободившихся заключённых или людей, находящихся в сложной жизненной ситуации. Другие распространённые направления — «больничное служение», в ходе которого волонтёры из числа ЕХБ оказывают различную помощь пациентам медицинских учреждений, помощь одиноким пожилым людям и людям с ограниченными физическими возможностями, сиротам и др.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: В общине евангельских христиан-баптистов человек не просто меняет мировоззрение, но приобщается к освященной авторитетом Иисуса Христа деятельности, будь то посещение больных, уход за помещением или помощь нуждающимся. И независимо от своего прошлого и настоящего положения в обществе, он ощущает себя совершенно равноправным членом христианской общины.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Песенно-музыкальное творчество евангельских христиан-баптистов отражено в многократно переизданном сборнике духовных гимнов «Песнь Возрождения». Часть гимнов из сборника является переводом церковных песнопений западных единоверцев, другая часть написана самими ЕХБ.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: В литературе преобладают духовная поэзия и произведения мемуарного характера. В их числе книги И. С. Проханова «В котле России», С. П. Ливен «Духовное пробуждение в России», Ю. С. Грачёва «В Иродовой бездне», Г. П. Винса «Евангелие в узах» и «Тропою верности», Н. П. Храпова «Счастье потерянной жизни» и др.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Главными праздниками евангельских христиан-баптистов, как и остальных христиан, являются Пасха и Рождество Христово. Они могут отмечаться как по григорианскому календарю, вместе с католической церковью и западным протестантским миром, так и по юлианскому календарю, — вместе с большинством православных церквей. Вопрос даты празднования решается либо непосредственно в поместных общинах, либо на уровне региональных объединений ЕХБ.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Важным является праздник Жатвы (отмечается в конце августа, сентябре, октябре или ноябре), — «торжественное благодарение за ниспосланный Господом урожай», «за все Его дары — земные и небесные».


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Во второй половине XX века в церквях, входивших во ВСЕХБ (позднее в РС ЕХБ), широко отмечался День единства. Он был установлен в 1945 году в память объединения баптистов и евангельских христиан (прохановцев). Праздновался 27 октября.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Часто празднуются исторические даты, например, юбилеи церквей или церковных объединений.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Признаются, но, как правило, не празднуются широко некоторые из двунадесятых праздников, имеющие под собой, по мнению ЕХБ, твёрдое библейское обоснование: Сретение Господне, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница (День Святой Троицы), Преображение Господне.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Семь принципов ЕХБ содержат принцип независимости поместных церквей, однако при этом допустимо существование организаций, координирующих деятельность церквей. Обычно такие организации именуются «союзами», «советами» и т. д. Они наделены представительскими функциями. Отсутствие жёсткого организационного единства не противоречит баптистским теологическим представлениям о единстве Церкви Христовой: Вселенская Церковь Христова, как мистическое тело Христа (), не представляется в виде единой иерархической земной организации.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: В 1944 году был создан ВСЕХБ, объединяющий большинство церквей евангельских христиан-баптистов. Позднее во ВСЕХБ входили часть пятидесятнических и меннонитских церквей СССР. В 1961—1963 годах был создан альтернативный союз — Совет церквей ЕХБ. В начале 1990-х годов, после распада СССР, ВСЕХБ был реорганизован в национальные союзы бывших республик Советского Союза, а для координации их деятельности создали ЕАФ ЕХБ.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: В современной России крупнейшим религиозным объединением является Российский союз евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) — правопреемник ВСЕХБ на территории РФ. Наряду с ним существуют Международный союз церквей евангельских христиан-баптистов (бывший Совет церквей ЕХБ, иногда его членов именуют «отделёнными» или «нерегистрированными» баптистами), Братство независимых церквей ЕХБ, ряд небольших объединений, а также автономные церкви ЕХБ, не входящие в какие-либо сообщества. Сотрудничество между РС ЕХБ и другими действующими в стране христианскими объединениями, придерживающимися баптистского вероучения, осуществляется через Общественный совет евангельских христиан-баптистов.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Крупные союзы, такие как РС ЕХБ и МСЦ ЕХБ, имеют в своей структуре региональные объединения.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: В России профессиональное религиозное образование евангельских христианам-баптистам дают Московская богословская семинария ЕХБ (имеет ряд колледжей-филиалов в регионах), Санкт-Петербургский христианский университет, Новосибирская библейская богословская семинария, Христианский Центр «Логос» — Институт духовной музыки (Москва), Видеосеминария Святой Троицы, Калининградский библейский колледж, Северо-Кавказский библейский институт (Прохладный, КБР).


title: Евангельские христиане-баптисты

text: На Украине в составе ВСЦ ЕХБ действует 15 высших учебных заведений (5 семинарий, 2 университета, Музыкальная академия, Институт управления, центр «Реалис», а также 5 колледжей, имеющих учебные программы бакалаврского уровня), 39 средних — библейских колледжей и институтов.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Более десятка конфессиональных журналов и газет издавалось евангельскими христианами (прохановцами) и баптистами в Российской империи/СССР в 1900-х — 1920-х годах. В период сталинских репрессий их выпуск был полностью прекращён (не считая эмигрантских изданий).


title: Евангельские христиане-баптисты

text: С 1945 года издавался журнал «Братский вестник» — официоз ВСЕХБ (ныне выходит под эгидой ЕАФ ЕХБ). Во время хрущёвской антирелигиозной кампании верующие МСЦ ЕХБ создали издательство «Христианин», выпускавшее нелегальный самиздат: журналы «Вестник Спасения» (ныне — «Вестник Истины»), «Бюллетень Совета родственников узников ЕХБ».


title: Евангельские христиане-баптисты

text: В настоящее время в России выпускается ряд изданий, включая официальный орган РС ЕХБ «Христианское слово», «Вестник Московской богословской семинарии ЕХБ»; действует информагентство «Слово для тебя».


title: Евангельские христиане-баптисты

text:
В церквях ЕХБ принято фиксированное членство, которое и отражается в статистике. Таким образом, дети и некрещённые в баптистских церквях прихожане в статистику не входят. В ходе 52-го съезда была обнародована численность входящих в ЕАФ ЕХБ национальных союзов церквей.
В эту статистику не вошли данные по численному составу МСЦ ЕХБ, автономных церквей и объединений церквей ЕХБ в эмиграции.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: По собственным данным МСЦ ЕХБ, это объединение включает 2 964 церкви и группы верующих, состоящих из около 68 тысяч членов Церкви по всему миру.


title: Евангельские христиане-баптисты

text: Значительная часть русско- и украиноязычных ЕХБ живёт в дальнем зарубежье, в первую очередь, США, Канаде, Германии. Так, в США существует 4 крупных объединения церквей ЕХБ (Северо-Западное, Тихоокеанское, Восточное и Среднего Запада) с общей численностью верующих порядка 60 тысяч человек.


title: Голоса во тьме

text: «Голоса во тьме» () — первый из снимаемых эпизодов сериала «Затерянные сказания». Сериал создавался в 2006—2007 гг. на территории Ванкувера, Канада. Фильм вышел в продажу в формате Direct-to-DVD 31 июля 2007 на территории США и 3 сентября 2007 в Великобритании.


title: Голоса во тьме

text: «Вавилон-5: Затерянные сказания» — телевизионный сериал-антология, действие которого происходит в вымышленной вселенной научно-фантастического телесериала «Вавилон-5». Создатель сериала «Вавилон-5», режиссёр, продюсер и сценарист Дж. М. Стражински, объявил о начале создания сериала на конференции San Diego Comic Con в городе Сан-Диего в июле 2006 года. В съёмках задействована техническая команда, занимавшаяся «Вавилоном-5».


title: Голоса во тьме

text:
Стражински замечал, что согласно первоначальной идее, данный сериал должен был содержать в себе серии, написанные по уже существующим у режиссёра проектам и замыслам, однако, не осуществлённые в ходе съёмок основного сериала «Вавилон-5». Проект планировалось представить в формате Direct-to-DVD. Также, в качестве конкуренции форматов, был представлен выпуск сериала в формате HD, реализуемый на эксклюзивных правах в интернет-магазине товаров для приставки Xbox Xbox Live Marketplace.
Сценарий каждой серии повествует о событиях из жизни одного из персонажей, ставшего главным героем этого эпизода.


title: Голоса во тьме

text: 24 июля 2006 года Стражински заявил, что в тот момент они находились в процессе поиска вариантов съёмки первого из DVD — который должен был содержать три получасовых эпизода — с планированием съёмок и бюджетным проектом. Впоследствии, несколько позднее, оптимальным оказался вариант, при котором на DVD были бы две серии, обе длиной в 45 минут — разница покрывалась за счёт «третьей», незаписывающейся на диск серии. Всего, по заявлениям автора, на диске планировалось разместить приблизительно 75-90 минут материала серии. Также он заявил о перспективах создания дополнительного материала, добавляемого на двухчасовой DVD. Стражински занят написанием, продюсированием и управлением процессом съёмок сериала. Официальный релиз DVD «Голоса во тьме» намечен на 31 июля 2007 года.


title: Голоса во тьме

text: Стражински начал работу по написанию первой истории из «Затерянных сказаний» 26 августа 2006 года. Он дополнил, что точный сюжет истории зависит от того, с какими людьми будет достигнуто соглашение и подписан контракт, при том, что задействованные в основном сериале лица уже участвуют в «Затерянных сказаниях». В ноябре Стражински опубликовал сообщение, в котором было указано, что первые три сюжета будут отсняты с участием таких персонажей, как Джон Шеридан, Элизабет Локли, Гален и Майкл Гарибальди. Также в сообщении говорилось, что растущие запросы проекта в области технических и графических спецэффектов неминуемо повлияют на сроки выпуска первого DVD, растягивая к тому же два сюжета на 45 минут каждый.


title: Голоса во тьме

text:
По информации, озвученной в ходе проведения фестиваля Comic Con 2006, начало съёмок первого DVD было начато в сентябре 2006 года, и практически весь монтаж и обработка (т. н. «пост-продакшн» — от «»: «последующее производство, доработка»). Из-за окказионной неготовности тех или иных членов съёмочной команды постоянно происходили затягивания сроков сдачи — вначале планируемая дата была назначена на октябрь, затем на ноябрь. Фактическое производство и монтаж начались 13 ноября 2006 года.
Полностью доставка материалов будущего DVD в студию совершилась 15 апреля 2007 года.


title: Голоса во тьме

text: Стражински впервые исполнил функции режиссёра-постановщика в финальном эпизоде сериала «Вавилон-5» «Сон в сиянии» (). В процессе съёмок первого DVD он также принял на себя роль режиссёра-постановщика. По его словам, с доступными новейшими инструментами обработки и производства фильмов и большей площадкой для экспериментов над фильмом, сейчас, по прошествии шести лет после окончания съёмок «Вавилона-5», у него появилось желание немного изменить сам процесс:


title: Голоса во тьме

text: …Что касается «Вавилона-5: Утерянных сказаний», то я делаю это, потому что это будет что-то типа редизайна того, как мы снимали «Вавилон-5», ничего крупного, просто ощущения от кадров, от компьютерной графики, чтобы обозначить тон фильмов. После окончания «Вавилона-5» прошло уже шесть лет, и появилось множество инструментов, которых тогда не было, режиссура на телевидении стала более открытой и экспериментирующей, и я хочу всё это испробовать, оставаясь в роли хранителя вселенной, чтобы задать тон для будущих постановок…


title: Голоса во тьме

text: После того, как будет задан тон для будущих постановок, он планирует передать эту работу другим.


title: Голоса во тьме

text: После пересмотра вселенной «Вавилона-5» в «Голосах во Тьме» в ней, по прежнему, останутся чётко узнаваемые вещи и моменты — как, например, силуэты кораблей и общий стиль и дизайн. Чтобы добиться этого, специалистам из Atmosphere Visual Effects, до этого не работавшим со вселенной «Вавилона-5», пришлось обратиться к 3D-моделям, созданным фанатами сериала. Произошло это по той причине, что все материалы, использовавшиеся при создании основного сериала, были утеряны, по тем или иным причинам, или к ним не было доступа по каким-либо вопросам, связанным с правами на использование.


title: Голоса во тьме

text: Действие фильма «Голоса во тьме» происходит в 2271 году. Описаны две сюжетные линии, показанные отдельно одна за другой, но освещающие исключительно 72-минутный отрезок времени: первая серия рассказывает о полковнике Локли (ранее, во время действия сериала «Вавилон-5» она находилась в звании капитана) — о её ожидании прибытия Шеридана на Вавилон-5, когда на борту станции появляется священник с Земли, должный решить проблему с вселившимся в человека демоном. Поначалу кажется, что сюжет идёт вразрез с оригинальным сериалом, в котором существование ангелов и демонов объяснялось присутствием Древних. Однако, Элизабет Локли удаётся раскрыть истинную сущность существа.


title: Голоса во тьме

text: Вторая серия этого DVD повествует о поездке Президента Межзвёздного Альянса Джона Шеридана на Вавилон-5 для празднования 10-летия образования ISA. Во время поездки, к нему неожиданно присоединяется принц-регент Винтари (третий в очереди наследования императорского трона); Шеридан получает предупреждение от техномага Галена о грядущих событиях, которые напрямую зависят от того, какое именно решение примет Президент.


title: Голоса во тьме

text: Диск «Голоса во тьме» был выпущен вместе с некоторым количеством дополнительных материалов, включая закадровые моменты съёмок и «несколько оригинальных коротких отрывков» и съёмки, датированные февралём 2007 года.