title: Апостольское преемство

text:
Об отсутствии апостольского преемства вне Православной церкви учил ещё в XII веке толкователь святых канонов патриарх Феодор Вальсамон в своем каноническом 33 ответе Александрийскому патриарху Марку (ответы вошли в Афинскую Синтагму).
Основными богословами, утверждавшими учение о полном отсутствие апостольского преемства вне Православной церкви, были монахи горы Афон во главе с Никодимом Святогорцем, который изложил это учение в «Πηδάλιον» — сборнике канонов Православной церкви с толкованиями, святитель Игнатий (Брянчанинов), священномученик Иларион (Троицкий). Суть учения заключается в том, что апостольское преемство считается сохранённым только во всех поместных православных церквях. Исходя из текста Никео-Константинопольского символа веры: «Верую во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь», делается вывод, что Церковь только одна — православная, и лишь она является хранительницей благодати, и вне её благодати быть не может, согласно тексту первого правила Василия Великого (см. его выше). Первое правило Василия Великого общецерковное и неизменяемое в Православной церкви, согласно второму правилу 6 Вселенского собора. Клирики Католической церкви и Древних восточных церквей не считаются частью Православной церкви, поэтому в их сообществах не признаётся присутствие благодати в таинствах, хотя они и имеют цепочку непрерывных рукоположений. Ради домостроительства (οἰκονομία) клирики этих церквей могут приниматься в Православную церковь вторым чином, то есть через отречение от ересей, исповедование православной веры и миропомазание, или третьим чином, то есть через письменное отречение от ересей и исповедование православной веры, согласно седьмому правилу Второго Вселенского собора и 95 правилу 6 Вселенского собора; и согласно первому правилу Василия Великого допускается их приём в сущем сане. Раскрытие учения об отсутствии апостольского преемства вне Православной церкви было связано с движением колливадов, в конце XVIII века, оно раскрыто в их работах, например, Никодим Святогорец подробно объясняет это учение на примере принятия ариан и духоборцев.


title: Апостольское преемство

text: Учение об отсутствии апостольского преемства вне Православной церкви подвергалось резкой критике со стороны патр. Сергия (Страгородского), прот. Сергия Булгакова и прот. Георгия Флоровского, позиция которых в целом соответствует приведенному ниже § 1.15 «Основных принципов…», однако, в отличие от § 1.17, связывает вопрос о действительности таинств в инославии с сохранившейся или утраченной преемственностью рукоположений (фактически сближаясь с изложенным ниже учением о наличии апостольского преемства вне Православной церкви, хотя и не формулируя его прямо).


title: Апостольское преемство

text:
Согласно «Основным принципам отношения к инославию Русской Православной Церкви» изложен принцип «неопределенности»:
Учение о наличие апостольского преемства вне Православной церкви исторически связано с понятием о неизгладимости священства, впервые сформулированном на Украине в XVII веке, в большом катехизисе Лаврентия Зизания Тустановского. Затем Петр Могила в своём требнике излагает уже учение о наличии апостольского преемства вне православия.


title: Апостольское преемство

text: Католическая церковь считает сохранённым апостольское преемство во всех поместных православных церквях и дохалкидонских церквях. Признание действительности таинств вне Католической церкви основано на учении о действительности крещения во имя Троицы, совершенного с целью сделать человека частью Церкви (4 канон, раздел «О Крещении», 7 сессия, 19 Вселенского собора — Тридентского собора); а также на документах Ферраро-Флорентийского собора, булле папы Евгения 8—22 ноября 1439, согласно которой священство является неизгладимым или вечным (даже в будущей жизни), а запрет, который накладывается на священника является не извержением из сана и лишением навсегда благодатного дара священства, а лишь административной мерой, ограничивающей права священника.


title: Апостольское преемство

text: Как и православные церкви, католическая церковь, в настоящее время, в связи с принципиальными изменениями в понятии священства у англикан, отрицает апостольское преемство в англиканской церкви, и принимает в свой состав епископов и священников англикан, как простых мирян. При этом бывшие англиканские епископы и священники могут стать католическими священниками, приняв таинство священства, но в случае, если они женаты, стать католическими епископами они уже не смогут.


title: Апостольское преемство

text: Катехизис Католической церкви указывает, что апостольское преемство «"есть таинство, и передается через таинство священства"». В декларации Конгрегации вероучения «Dominus Iesus» (одобрена папой Иоанном Павлом II 16 июня 2000 года), подчёркивается значение апостольского преемства как подлинного свидетельства единства Вселенской Церкви:


title: Апостольское преемство

text: Реформация подвергла ревизии сам принцип апостольского преемства, поставив на первый план соответствие церковного учения Священному Писанию. Согласно взглядам сторонников Реформации, епископы и пресвитеры являются таковыми не в силу участия в «цепочке рукоположений», а благодаря призванию христианских общин.


title: Апостольское преемство

text: Мартин Лютер писал: "«Возложение рук [посвящение, рукоположение] благословляет, утверждает и удостоверяет это [призвание на служение] точно так же, как нотариус и свидетель удостоверяют какое-то мирское дело и как пастор, благословляя жениха и невесту, подтверждает и удостоверяет их брак, то есть тот факт, что они уже до этого взяли друг друга [в мужья и жены], публично об этом провозгласив»". В «Книге согласия» провозглашено, что "«в прежние времена люди избирали пасторов и епископов. Затем приезжал епископ, либо из этой же церкви, либо из соседней, и он утверждал избранного, возлагая на него руки. И ординация была не чем иным, как таким утверждением»".


title: Апостольское преемство

text: Тем не менее, лютеранские церкви скандинавской традиции сохранили апостольское преемство и придают ему принципиальное значение. Впоследствии от них оно было восстановлено в ряде других лютеранских союзов и юрисдикций. Преемство сохраняется и блюдётся также в обычно относимых к протестантам англиканстве и старокатоличестве.


title: Апостольское преемство

text: По учению более поздних протестантских исповеданий (меннониты, баптисты, методисты), а также ривайвелистских деноминаций, образованных в XIX—XX столетиях (адвентисты седьмого дня, пятидесятники, харизматы и др.) апостольская церковная аутентичность определяется не хиротонией, а верностью служителей библейским принципам (в интерпретации данной конкретной конфессии) и проявлением в жизни верующих христианских добродетелей.


title: Апостольское преемство

text: Впрочем, это не мешает отдельным российским и постсоветским служителям ЕХБ утверждать о существовании апостольского преемства в их общинах — через меннонитов, возводящих свою преемственность к рукоположённым служителям Католической церкви, либо через чешских братьев, которыми был рукоположен И. С. Проханов.


title: Апостольское преемство

text: По мнению некоторых протестантских авторов, все члены первохристианской церкви были носителями апостольского рукоположения, поскольку сначала апостолы, а затем другие рукоположенные служители возлагали руки на всех принимающих водное крещение (). В утверждении исторических церквей о том, что только иерархия является носителем апостольского рукоположения, они усматривают противоречие преемственности апостольского учения.


title: Апостольское преемство

text: В свою очередь исторические церкви традиционно отождествляют возложение рук, о котором идёт речь в , не со служебным священством, а с миропомазанием (конфирмацией). В русском языке сближены по звучанию разные термины — , возложение рук (как физический жест) и ( рукоположение = «голосование , избрание или назначение», синодальный перевод , где передано как «избранный»), что приводит к путанице между этими понятиями.


title: История математики в Индии

text: Научные достижения индийской математики широки и многообразны. Уже в древние времена учёные Индии на своём, во многом оригинальном пути развития достигли высокого уровня математических знаний. В I тысячелетии н. э. индийские учёные подняли античную математику на новую, более высокую ступень. Они изобрели привычную нам десятичную позиционную систему записи чисел, предложили символы для 10 цифр (которые, с некоторыми изменениями, используются повсеместно в наши дни), заложили основы десятичной арифметики, комбинаторики, разнообразных численных методов, в том числе тригонометрических расчётов.


title: История математики в Индии

text: Развитие индийской математики началось, вероятно, достаточно давно, но документальные сведения о начальном её периоде практически отсутствуют. Среди наиболее древних из сохранившихся индийских текстов, содержащих математические сведения, выделяется серия религиозно-философских книг Шульба-сутры (дополнение к Ведам). Эти сутры описывают построение жертвенных алтарей. Самые старые редакции этих книг относятся к VI веку до н. э., позднее (примерно до III века до н. э.) они постоянно дополнялись. Уже в этих древних манускриптах содержатся богатые математические сведения, по своему уровню не уступающие вавилонским:


title: История математики в Индии

text: Классическая задача комбинаторики: «сколько есть способов извлечь "m" элементов из "N" возможных» упоминается в сутрах, начиная примерно с IV века до н. э. Индийские математики, видимо, первыми открыли биномиальные коэффициенты и их связь с биномом Ньютона. Во II веке до н. э. индийцы знали, что сумма всех биномиальных коэффициентов степени "n" равна formula_1.


title: История математики в Индии

text: Индийская нумерация (способ записи чисел) изначально была изысканной. В санскрите были средства для именования чисел до formula_2. Для цифр сначала использовалась сиро-финикийская система, а с VI века до н. э. — написание «"брахми"», с отдельными знаками для цифр 1-9. Несколько видоизменившись, эти значки стали современными цифрами, которые мы называем "арабскими", а сами арабы — "индийскими".


title: История математики в Индии

text: Около 500 г. н. э. неизвестные нам индийские учёные изобрели десятичную позиционную систему записи чисел. В новой системе выполнение арифметических действий оказалось неизмеримо проще, чем в старых, с неуклюжими буквенными кодами, как у греков, или шестидесятеричных, как у вавилонян.


title: История математики в Индии

text: В VII веке сведения об этом замечательном изобретении дошли до христианского епископа Сирии Севера Себохта, который писал:


title: История математики в Индии

text:
Я не стану касаться науки индийцев… их системы счисления, превосходящей все описания. Я хочу лишь сказать, что счёт производится с помощью девяти знаков.
Очень скоро потребовалось введение нового числа — нуля. Учёные расходятся во мнениях, откуда в Индию пришла эта идея — от греков, из Китая или индийцы изобрели этот важный символ самостоятельно. Первый код нуля обнаружен в записи от 876 г. н. э., он имеет вид привычного нам кружочка.


title: История математики в Индии

text: Дроби в Индии записывались вертикально, как делаем и мы, только вместо черты дроби их заключали в рамку (так же, как в Китае и у поздних греков). Действия с дробями ничем не отличались от современных.


title: История математики в Индии

text: Индийцы использовали счётные доски, приспособленные к позиционной записи. Они разработали полные алгоритмы всех арифметических операций, включая извлечение квадратных и кубических корней. Сам наш термин «корень» появился из-за того, что индийское слово «"мула"» имело два значения: "основание" и "корень" (растения); арабские переводчики ошибочно выбрали второе значение, и в таком виде оно попало в латинские переводы. Возможно, аналогичная история произошла со словом «синус». Для контроля вычислений применялось сравнение по модулю 9.


title: История математики в Индии

text:
Первые дошедшие до нас «"сиддханты"» (научные сочинения) относятся уже к IV—V векам н. э., и в них заметно сильное древнегреческое влияние. Отдельные математические термины — просто кальки с греческого. Предполагается, что часть этих трудов была написаны греками-эмигрантами, бежавшими из Александрии и Афин от антиязыческих погромов в Римской империи. Например, известный александрийский астроном Паулос написал «Пулиса-сиддханта».
К V—VI векам относятся труды Ариабхаты, выдающегося индийского математика и астронома. В его труде «"Ариабхатиам"» встречается множество решений вычислительных задач. В VII веке работал другой известный индийский математик и астроном, Брахмагупта. Начиная с Брахмагупты, индийские математики свободно обращаются с отрицательными числами, трактуя их как долг. Предположительно, эта идея пришла из Китая. При решении уравнений, однако, отрицательные результаты неизменно отвергали. Брахмагупта, как и Ариабхата, систематически применял непрерывные дроби, теория которых отсутствовала у греков.


title: История математики в Индии

text: Особенно далеко индийцы продвинулись в алгебре и в численных методах. Их алгебраическая символика богаче, чем у Диофанта, хотя несколько громоздка (засорена словами). Геометрия по каким-то причинам вызывала у индийцев слабый интерес — доказательства теорем состояли из чертежа и слова «смотри». Формулы для площадей и объёмов, а также тригонометрию они, скорее всего, унаследовали от греков.


title: История математики в Индии

text: Ряд открытий был сделан в области решения неопределённых уравнений в натуральных числах. Вершиной стало решение в общем виде уравнения formula_3. В 1769 г. индийский метод переоткрыл Лагранж.


title: История математики в Индии

text: В VII—VIII веках индийские математические труды переводятся на арабский. Десятичная система проникает в страны ислама, а через них, со временем — и в Европу.


title: История математики в Индии

text:
В XI веке происходит захват и разорение мусульманами Северной Индии (Махмуд Газневи).
Культурные центры переносятся в Южную Индию. Научная жизнь на длительный период угасает. Из значительных фигур этого периода можно выделить Бхаскару, автора астрономо-математического трактата «"Сиддханта-широмани"». Бхаскара дал решение уравнения Пелля и ряда других диофантовых уравнений, продвинул теорию непрерывных дробей и сферическую тригонометрию.


title: История математики в Индии

text: XVI век был отмечен крупными открытиями в теории разложения в ряды, переоткрытыми в Европе 100—200 лет спустя. В том числе — ряды для синуса, косинуса и арксинуса. Поводом к их открытию послужило, видимо, желание найти более точное значение числа formula_4.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: Тайчжоу () — городской округ в провинции Цзянсу КНР.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: Во времена империи Хань в 117 году до н. э. в этих местах был создан уезд Хайлин (海陵县), входящий в состав округа Линьхуай (临淮郡). В эпоху Троецарствия во время войн между царствами Вэй и У уезд Хайлин был расформирован.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: После основания империи Цзинь уезд Хайлин был в 280 году образован вновь; он вошёл в состав округа Гуанлин (广陵郡). В эпоху Южных и Северных династий Хайлин был в 411 году поднят в статусе — так появился округ Хайлин (海陵郡), властям которого подчинялось 7 уездов. После основания империи Суй округ Хайлин был в 583 году расформирован.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: В эпоху 5 династий и 10 царств в 920 году северная часть уезда Хайлин была выделена в отдельный уезд Синхуа (兴化县). Во времена Южной Тан в 937 году была создана область Тайчжоу (泰州), в состав которой вошло 4 уезда (южная часть уезда Хайлин была при этом выделена в отдельный уезд Тайсин); власти Тайчжоу сначала разместились в уезде Жугао, но затем перебрались в уезд Хайлин.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: Во времена монгольской империи Юань в состав области Тайчжоу входило всего два уезда — Хайлин и Жугао. Во времена китайской империи Мин уезд Хайлин был расформирован. Во времена маньчжурской империи Цин уезд Жугао был в 1725 году передан в состав области Тунчжоу (通州), и Тайчжоу стала «безъуездной областью» (散州). После Синьхайской революции в Китае была проведена реформа административного деления, в ходе которой области были упразднены, и в 1912 году область Тайчжоу была преобразована в уезд Тайсянь (泰县).


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: После того, как во время гражданской войны эти земли перешли под контроль коммунистов, 22 января 1949 года урбанизированная часть уезда Тайсянь была выделена в отдельный город Тайчжоу. В январе 1950 года был создан Специальный район Тайчжоу (泰州专区), в состав которого вошло 2 города и 9 уездов. В мае 1950 года город Тайчжоу был вновь присоединён к уезду Тайсянь, однако в октябре того же года город Тайчжоу был снова выделен из уезда Тайсянь.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: В 1953 году была образована провинция Цзянсу; тогда же Специальный район Тайчжоу был расформирован, а входившие в него административные единицы перешли в состав Специального района Янчжоу (扬州专区). В 1954 году Тайчжоу стал городом провинциального подчинения, однако в 1958 году был вновь подчинён властям специального района. В 1959 году город Тайчжоу и уезд Тайсянь были объединены в уезд Тайчжоу (泰州县). В 1962 году уезд Тайчжоу был расформирован, и были вновь созданы город Тайчжоу и уезд Тайсянь.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: В 1971 году Специальный район Янчжоу был переименован в Округ Янчжоу (扬州地区). В 1983 году округ Янчжоу был преобразован в городской округ Янчжоу.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: В 1987 году уезд Синхуа был преобразован в городской уезд. В 1992 году уезд Тайсин был преобразован в городской уезд. В 1993 году уезд Цзинцзян был преобразован в городской уезд. В 1994 году уезд Тайсянь был расформирован, а вместо него был образован городской уезд Цзянъянь.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: В 1996 году из городского округа Янчжоу был выделен городской округ Тайчжоу, в состав которого вошли район городского подчинения Хайлин (бывший город Тайчжоу) и городские уезды Тайсин, Цзянъянь, Цзинцзян и Синхуа. В 1997 году из района Хайлин был выделен район Гаоган.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: В 2012 году городской уезд Цзянъянь был преобразован в район городского подчинения.


title: Тайчжоу (Цзянсу)

text: Городской округ Тайчжоу делится на 3 района, 3 городских уезда:


title: Гимн Чебоксар

text: Гимн города Чебоксары — государственный символ города Чебоксары наряду с флагом и гербом города Чебоксары.


title: Гимн Чебоксар

text: Гимн города Чебоксары исполняется:Утвержден решением Чебоксарского городского Собрания депутатов от 14 июня 2001 г. № 216 "О Величальной Песне столицы Чувашской Республики - города Чебоксары"


title: Гимн Чебоксар

text:
Музыка Г. Максимова, слова А. Кибеча.
Утвержден решением собрания депутатов № 1525 от 24 декабря 2009 года "О гимне муниципального образования города Чебоксары – столицы Чувашской Республики"


title: Гимн Чебоксар

text: Слова П. В. Афанасьева, музыка Ф. М. Лукина


title: Траншея

text: Транше́я () — открытая выемка в грунте, как правило, трапециевидного сечения, и необходимой длиной (от десятков метров до тысяч километров, при прокладке газо-нефтепроводов).


title: Траншея

text: Ранее траншея — апроша, подступ, прикоп, ров, для подхода осаждающего к крепости.


title: Траншея

text:
В военном деле многих государств мира с давних времен использовались траншеи, само название пришло из французского языка. По-русски имела другие названия — подступ, прикоп, ров.
Траншея, прикрытый валом, земляными мешками или турами, устраиваемая (заложеная) в осадной войне атакующим под выстрелами с крепости и служившая стрелковым прикрытием и закрытым сообщением от этого прикрытия с тылом называлась — сапа, от сюда и сапёры, те кто их отрывал.


title: Траншея

text: В вооруженных силах траншея (окоп) используется главным образом для защиты личного состава от огня противника.


title: Траншея

text: Траншея, как способ защиты, от резко увеличившейся интенсивности оружейного огня (с появлением в армиях пулемётов) получила широкое распространение во время Первой мировой войны и не потеряла актуальности и в наше время.


title: Траншея

text: В РККА ВС СССР траншея являлась основным боевым элементом оборонительной полосы войск в полевых условиях обороны, и при этом обеспечивала:


title: Траншея

text: При инженерного оборудования обороны система сплошных траншей является её основой, при этом первая или основная траншея оборудуется по переднему краю обороны, и её начертание определяется условиями местности, обстрела и обзора с тем, чтобы перед передним краем была обеспечена сплошная полоса фронтального и косоприцельного огня пехотного оружия и прежде всего пулемётов, в полосе до 400 метров. Исходя из оперативных или тактических условий закладываются вторая, третья и так далее траншеи.


title: Траншея

text: При отрывке траншей должны быть соблюдены следующие параметры:


title: Траншея

text: Траншею больших размеров называют рвом. Отрывка "траншеи" производится с помощью специальной техники (экскаваторов, различных типов и другой техники), так и, где это невозможно, вручную. Выкапывают траншею при прокладке коммуникаций (водо- и газопроводов, силовых электрокабелей и кабелей связи).


title: Наксалиты

text: Наксалиты — неофициальное название вооружённых коммунистических, преимущественно маоистских, группировок в Индии. Название происходит от местности, где произошли первые выступления. Значительная часть терактов наксалитов приводит к человеческим жертвам: в 2010 году в Индии наксалиты осуществили 2212 терактов, унесших жизни 1003 человек.


title: Наксалиты

text: Повстанцы отстаивают свою самобытную версию маоизма, поскольку в 1976 они отмежевались от смены курса политики КНР. Тем не менее, районы их действия окружают Индию «красным поясом» с востока от Индийского океана до КНР, что геополитически выгодно Китаю. Своей ближайшей целью повстанцы видят создание на территории Индии самоуправляемых «свободных зон». Наксалиты действуют на территории 20 из 28 индийских штатов.


title: Наксалиты

text: Некоторые российские аналитики утверждают, что на долю наксалитов приходится половина совершаемых в Индии терактов. Утверждается, что мишенью террористов являются полицейские, и за историю движения от рук наксалитов погибло около 6 тыс. силовиков. Наксалиты провозглашают себя «защитниками бедных слоев населения» и борются с «помещиками, эксплуатирующими труд крестьян».


title: Наксалиты

text: Индийские полицейские силы неоднократно проводили военные операции с целью подавить террористическое движение, обсуждается привлечение к борьбе с наксалитами армейских подразделений, однако решающих успехов правоохранительным органам добиться до сих пор не удалось.


title: Наксалиты

text: В Индии наксалиты официально объявлены террористами. Растущее влияние наксалитов заставило премьер-министра Индии Манмохана Сингха объявить их самой серьёзной внутренней угрозой национальной безопасности Индии.


title: Наксалиты

text: В Западной Бенгалии коммунисты, испытав сильное маоистское влияние, считали, что прямое крестьянское вооруженное восстание приведет к социализму.


title: Наксалиты

text: В марте 1967 года началось восстание жителей деревни Наксалбари, поддержанное левым крылом Коммунистической партии Индии (марксистской) во главе с Чару Мазумдаром и Кану Саньялом: 150 членов Коммунистической партии Индии изъяли все зерно местного землевладельца. К 1971 году левое крыло Коммунистической партии Индии (марксистской) вышло из партии и создало Коммунистическую партию Индии (марксистско-ленинскую) для борьбы с ревизионизмом внутри индийского коммунистического движения.


title: Наксалиты

text: Чару Мазумдар сумел обеспечить идеологическое руководство движением наксалитов под лозунгами маоизма. Помимо крестьян, эта идеология привлекла часть городской элиты. С 1967 г. в сельскую местность стали приезжать учителя, врачи и т. п., которые приобщали крестьян к идеям маоизма. Важно отметить, что в 1966 г. началась Культурная революция в КНР. В Пекине считали распространение идей Мао по миру одной из важнейших задач.


title: Наксалиты

text: Восстание наксалитов за земельный передел, в ходе которого более 300 тысяч акров земли было изъято у крупных землевладельцев и перераспределено среди сельской бедноты, быстро перешагнуло границы Западной Бенгалии и перекинулось на соседние штаты. Наиболее обширная «освобожденная зона» возникла в штате Андхра-Прадеш. Она включала в себя территорию площадью более 500 кв. миль, на которой было расположено более 300 деревень, и состояла из двух «красных районов», соединённых узким коридором. Решающую роль в крестьянском движении здесь играли племена джатана и савару. Партизанская война разгорелась также в Карнатаке, Андхра-Прадеше, Ориссе, Бихаре и других регионах Индии. О масштабах движения говорят следующие цифры — в 1971 году наксалиты совершили более 3650 терактов и убили 850 «классовых врагов» (землевладельцев, ростовщиков, полицейских информаторов, членов других партий).


title: Наксалиты

text:
Хотя основные силы КПИ(м-л) были разгромлены в 1970-х годах силами центрального правительства при поддержке левых властей Западной Бенгалии, лозунги наксалитов в 1990-х годах были подхвачены в населенных малыми народами районах Андхра-Прадеша и в ряде округов Мадхья-Прадеша и Махараштры. На месте единой КПИ(м-л) возникла почти сотня мелких наксалитских группировок. Почти в каждом «освобождённом» районе был создан свой ЦК независимой наксалитской партии. Неоднократные попытки вновь объединить хотя бы основные течения наксалитизма в единую партию положительного эффекта не дали.
После провала коммунистического наксалитского восстания 1971 года в Калькутте, когда помимо прочего началась активная борьба между двумя частями расколовшейся Коммунистической партии Индии (марксистской) — собственно КПИ(м) и Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской), Левый фронт вернулся к власти в 1977 году. По мнению ряда исследователей, была достигнута секретная договоренность, что КПИ (марксистская) управляет Бенгалией, но дает повстанцам фактическую возможность создавать лагеря на территории штата, за это повстанцы обещали не вести вооруженную борьбу на территории Западной Бенгалии, используя эти лагеря лишь для подготовки, перегруппировки, отдыха и лечения, занимаясь террором против помещиков и зажиточных крестьян в других штатах Индии.


title: Наксалиты

text: Правительство коммунистов столкнулось с необходимостью проводить индустриализацию. Но крестьяне, протестуя против строительства в штате крупных промышленных объектов и обязательного выкупа земли под них, организовали советы и создали «освобожденные» районы, изгнав силы армии, полиции, гражданскую администрацию, а заодно и партийные организации (вместе с членами семей). После некоторых колебаний маоисты примкнули к повстанцам…


title: Наксалиты

text: Только начиная с 1993 года борьба наксалитов обрела второе дыхание. Ведущие фракции КПИ(м-л) сумели договориться о координации боевых действий, защите арестованных наксалитов в суде, обмене боеприпасами и медикаментами. Был установлен контакт с другими ненаксалитскими движениями, такими как Социалистический совет Нагаленда и Объединённый фронт освобождения Ассама, непальскими маоистами, Тиграми освобождения Тамил Илама. И сегодня в штатах Западная Бенгалия, Бихар, Джаркханд, Чхаттисгарх, Махараштра и Андхра-Прадеш существуют контролируемые революционерами территории.


title: Наксалиты

text: В Индии есть три основных типа маоистских организаций. С одной стороны, есть группы, либо уже ведущие вооружённую борьбу, либо поддерживающие идею участия в вооружённой борьбе немедленно или после кратких приготовлений. С другой стороны — группы, которые отказались от идеи народной войны и сосредоточились на борьбе легальным, парламентским путём, среди которых наиболее заметна Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) — «Освобождение» (названа так же, как и центральный орган партии, еженедельная газета «Освобождение»).


title: Наксалиты

text: Между ними находится большая группа промежуточных организаций, идеология многих из которых называется «революционной линией масс» или «линией масс Мао Цзэдуна». Большинство этих групп поддерживают «народную войну» в определенные моменты, но считают, что для неё ещё не созрели объективные и субъективные условия, по меньшей мере, в большей части страны. К группам «линии масс» принадлежат: Реорганизационный центр компартии (м-л), КПИ(м-л) — «Новая демократия», КПИ(м-л) — «Красное знамя» и др.


title: Наксалиты

text: Крупнейшая по состоянию на 2010 год группа, ведущая вооруженную борьбу, — Коммунистическая партия Индии (маоистская), была создана в 2004 году в результате слияния основанной в 1980 году боевой фракции КПИ(м-л)-«Народная война» и существующего с 1969 года Маоистского координационного центра (Индия), никогда не входившего в КПИ(м-л) и ведшего вооружённую борьбу в основном в Бихаре и Джаркханде.


title: Наксалиты

text: «Народная война» действовала во многих штатах, но особенно сильной была в штате Андхра-Прадеш, где располагала 54 «лесными отрядами» — даламами (ещё 12 действовало в Мадхья-Прадеш, Махараштре, Чхаттисгархе, Бихаре, Джаркханде, Уттар-Прадеш, Карнатаке, Тамилнаду, Ориссе и Керале). По данным полиции, в ней состояло помимо «более 5000 легальных активистов», 1100 полноправных «подпольных кадров», из которых женщины составляют 30 %. Каждый из даламов включает 9-12 членов. По сведениям полиции Андхра-Прадеш, эта группа на пике своей деятельности в 1997 году имела 74 далама.


title: Наксалиты

text: КПИ (маоистская) проводит периодические военные тренировки, включая выработку навыков ведения войны в джунглях. Её кадры преуспели в повстанческих техниках вроде закладывания мин и нападений из засады. Арсенал включает тысячи автоматов Калашникова, пистолетов, двуствольных и одноствольных ружей. Несколько сот политических лидеров из правящих партий, таких как Телугу Десам Парти, Индийского национального конгресса, БДП, КПИ и КПИ(м), а также много зажиточных землевладельцев, торговцев, ростовщиков, просто представителей высших каст было убито маоистами за последние 10 лет.


title: Наксалиты

text: Пресса отмечает, что маоисты превратили Джаркханд, холмистый район, бывший частью Бихара, а потом отделившийся в самостоятельный штат, в «Лалкханд» (Лал означает «красный»). Основой их тактики стала поддержка отсталых языческих племен — коренных народов, традиционно находящихся вне индийского общества с его кастовой системой и живущих в труднодоступных местах. КПИ (маоистская) находится в перманентном состоянии войны с бригадами сельской самообороны Ранвир Сена. Всего отряды КПИ (маоистской) насчитывают, по их данным, 40 тысяч сторонников.


title: Наксалиты

text: Считается, что финансирование деятельности маоистов осуществляется пожертвованиями подрядчиков, торговцев, бизнесменов, специалистов вроде докторов, адвокатов, бухгалтеров и даже правительственных чиновников, достигающими сотен миллионов рупий в год. СМИ это называют рэкетом.


title: Наксалиты

text: Напротив, отказавшаяся от вооружённой борьбы в 1970-х КПИ(м-л) «Освобождение» (Liberation) сосредоточена на экономической борьбе и парламентской деятельности. Она, будучи крупнейшей группой КПИ(м-л) (несколько десятков тысяч членов партии, около 250 тысяч кандидатов), претендует быть главным продолжателем исходной КПИ(м-л). Она влилась в действующую избирательную систему и годами заявляет о своём дистанцировании от леваческого насилия. Она действует во многих штатах, включая Ассам, Западную Бенгалию и Бихар, где неоднократно имела своих депутатов в Законодательном собрании штата.


title: Наксалиты

text: КПИ(м-л) «Освобождение» руководит пятью массовыми организациями — Всеиндийской студенческой ассоциацией, крестьянской организацией Бихар Прадеш Касан Сабха, Всеиндийским координационным комитетом профсоюзов, Всеиндийской прогрессивной женской ассоциацией и Джан Санскритик Манч.


title: Наксалиты

text: В 2007—2010 годах в Западной Бенгалии фактически сложился блок политических сил, выступающих против коммунистического правительства Левого фронта. Специалисты и ряд СМИ утверждают, что осуществлялась координация действий между либеральной оппозицией во главе с партиями Тринамул Конгресс и ИНК и наксалитами.


title: Наксалиты

text: 6 апреля 2010 г. наксалиты провели два крупнейших за последнее время нападения, убив 76 полицейских и ранив около 50. В нападении участвовали до тысячи наксалитов


title: Наксалиты

text: 17 мая наксалиты подорвали автобус на дороге Дантевда-Сухма в Чаттисгархе, убив 26 полицейских и 20 гражданских лиц.


title: Наксалиты

text: 28 мая 2010 года в штате Западная Бенгалия на территории племен, где сильно влияние наксалитов, был пущен под откос пассажирский поезд Ховра — Мумбаи, в результате чего погибло более 100 человек. Маоисты, однако, заявили, что к крушению поезда непричастны, а следствие заявило, что поезд потерпел крушение вследствие не подрыва, а переключения стрелки, заявлениям же маоистов нельзя верить.


title: Наксалиты

text: 29 июня были убиты не менее 26 сотрудников индийских центральных резервных полицейских сил в районе Нараянпур в Чаттисгархе. Убийства мирных жителей маоистами происходят в возрастающем масштабе.


title: McLaren MP4-23

text: McLaren MP4-23 — болид, разработанный и построенный командой McLaren для участия в чемпионате мира по автогонкам в классе Формула-1 в сезоне года.


title: McLaren MP4-23

text:
Презентация машины состоялась 7 января 2008 года в Штутгарте. На презентации присутствовало около 700 служащих завода Mercedes , более 400 журналистов и официальные лица, в том числе — Берни Экклстоун.
Новинку представляли:
гонщики:


title: McLaren MP4-23

text: Дебют автомобиля состоялся на зимних тестах в Хересе, Испания 9 января 2008 года. За руль новинки сел тест-пилот McLaren Педро де ла Роса.


title: McLaren MP4-23

text: MP4-23 позволила Льюису Хэмилтону стать Чемпионом мира Формулы-1 2008 года. Это случилось в драматической борьбе в последней гонке сезона — Гран-при Бразилии.


title: McLaren MP4-23

text: Команда заняла второе место в Кубке конструкторов, уступив Феррари.


title: McLaren MP4-23

text: По итогам года McLaren MP4-23 был удостоен специальной награды и звания «Гоночный автомобиль года 2008», по версии журнала «Autosport».


title: Канал Везель — Даттельн

text: Кана́л Ве́зель — Да́ттельн () — канал в Германии, в федеральной земле Северный Рейн-Вестфалия.


title: Канал Везель — Даттельн

text: Соединяет реку Рейн у города Везель и Канал Дортмунд — Эмс, возле города Даттельн.


title: Канал Везель — Даттельн

text: Строительство канала было начато в 1915 году. Однако строительство затянулось и канал был открыт только в 1930 году. Водный путь был прорыт параллельно руслу реки Липпе.


title: Канал Везель — Даттельн

text: Длина канала составляет 60 километров. Канал имеет перепад высот между входом и устьем около 41 метра. Канал обслуживается шестью шлюзами у населённых пунктов:


title: Канал Везель — Даттельн

text: Первоначально каждый шлюз имел камеру размерами 225 на 12 метров. К 1953 году пропускная способность шлюзов канала была полность выбрана. В 1970 году на канале была введена вторая очередь шлюзов, камеры которых имели размеры 110 на 12 метров.


title: Канал Везель — Даттельн

text: На канале располагаются несколько важных портов, сосредоточенных в городе Марль.


title: Ледоколы проекта 1105 «Капитан Чечкин»

text: Ледоколы проекта 1105 «Капитан Чечкин» — тип советских и российских ледоколов, построенных в 1977 году в Финляндии. Класс речного регистра — ЭМ (ледокол). Серия названа в честь уважаемого красноярского моряка, капитана, штурмана Михаила Алексеевича Чечкина.


title: Ледоколы проекта 1105 «Капитан Чечкин»

text:
Линейные ледоколы проекта 1105 относятся к типу «река-море», способны работать во льду толщиной до 1 метра. Оборудованы буксирным гаком. Суда предназначены для работы в морских портах юга, запада и севера России. За период 1977—1978 гг. было построено 6 ледоколов пр. 1105. Судам присваивались названия в честь выдающихся советских капитанов. Ледоколы типа «Капитан Чечкин» эксплуатируются на Волге, Неве, на Азовском море, в Финском заливе Балтийского моря.
Эксплуатирующие организации
Ледоколы используются для осуществления проводки караванов судов в условиях сложной ледовой обстановки, а также в качестве портовых ледоколов. Все шесть ледоколов в настоящее время находятся в эксплуатации.


title: ТССР

text: ТССР:


title: Математика исламского Средневековья

text: Математика Востока, в отличие от древнегреческой математики, всегда носила более практичный характер. Соответственно наибольшее значение имели вычислительные и измерительные аспекты. Основными областями применения математики были торговля, ремесло, строительство, география, астрономия, механика, оптика, наследование. Начиная с эллинистической эпохи, в странах Востока огромным уважением пользовалась персональная астрология, благодаря которой поддерживалась также репутация астрономии и математики.


title: Математика исламского Средневековья

text:
Преследование греческих учёных-нехристиан в Римской империи V—VI веков вызвало их массовое бегство на восток, в Персию и Индию. При дворе Хосрова I они переводили античных классиков на сирийский язык, а два века спустя появились арабские переводы этих трудов. Так было положено начало ближневосточной математической школе. Большое влияние на неё оказала и индийская математика, также испытавшая сильное древнегреческое влияние (часть индийских трудов этого периода была написаны греками-эмигрантами; например, известный александрийский астроном Паулос написал «Пулиса-сиддханта»). В начале IX века научным центром халифата становится Багдад, где халифы создают «Дом мудрости», в который приглашаются виднейшие учёные всего исламского мира. Большинство багдадских учёных этого периода были сабиями (харранские сабии — потомки вавилонских жрецов-звездопоклонников, традиционно сведущие в астрономии) или выходцами из Средней Азии (Аль-Хорезми, Хаббаш аль-Хасиб, Аль-Фергани). На западе халифата, в испанской Кóрдове, сформировался другой научный центр, благодаря которому античные знания стали понемногу возвращаться в Европу.
Доступная нам история математики в странах Ближнего и Среднего Востока начинается в эпоху, следующую за эпохой мусульманского завоевания (VII—VIII века). Первая стадия этой истории состояла в переводе на арабский язык, изучении и комментировании трудов греческих и индийских авторов. Размах этой деятельности впечатляет — список арабских переводчиков и комментаторов одного только Евклида содержит более сотни имён. Арабский язык долгое время оставался общим языком науки для всего исламского мира. С XIII века появляются научные труды и переводы на персидском языке.


title: Математика исламского Средневековья

text: Ряд интересных математических задач, стимулировавших развитие сферической геометрии и астрономии, поставила перед математикой и сама религия ислама. Это задача о расчёте лунного календаря, об определении точного времени для совершения намаза, а также об определении киблы — точного направления на Мекку.


title: Математика исламского Средневековья

text: В целом, эпоха исламской цивилизации в математических науках может быть охарактеризована не как эпоха поиска новых знаний, но — как эпоха передачи и улучшения знаний, полученных от греческих математиков. Типичные сочинения авторов этой эпохи, дошедшие до нас в большом количестве — это комментарии к трудам предшественников и учебные курсы по арифметике, алгебре, сферической тригонометрии и астрономии. Некоторые математики стран ислама виртуозно владели классическими методами Архимеда и Аполлония, но новых результатов получено немного. Среди них:


title: Математика исламского Средневековья

text: Главная историческая заслуга математиков исламских стран — сохранение античных знаний (в синтезе с более поздними индийскими открытиями) и содействие тем самым восстановлению европейской науки.


title: Математика исламского Средневековья

text: Арабская нумерация вначале была буквенной и, видимо, она финикийско-еврейского происхождения. Но с VIII века багдадская школа предложила индийскую позиционную систему, которая и прижилась.


title: Математика исламского Средневековья

text: Дроби в арабской математике, в отличие от теоретической арифметики древних греков, считались такими же числами, как и натуральные числа. Записывали их вертикально, как индийцы; черта дроби появилась около 1200 года. Наряду с привычными дробями в быту традиционно использовали разложение на египетские "аликвотные дроби" (вида 1/n), а в астрономии — 60-ричные вавилонские. Попытки ввести десятичные дроби делались, начиная с X века (ал-Уклидиси), однако дело продвигалось медленно. Только в XV веке ал-Каши изложил их полную теорию, после чего они получили некоторое распространение в Турции. В Европе первый набросок арифметики десятичных дробей появился раньше (XIV век, Иммануил Бонфис из Тараскона), но победоносное их шествие началось в 1585 году (Симон Стевин).


title: Математика исламского Средневековья

text: Понятия отрицательного числа в исламской математике в целом выработано не было. Некоторым исключением стала книга «"Мухаммедов трактат по арифметике"» ал-Кушчи (XV век). Ал-Кушчи мог познакомиться с этой идеей, будучи в молодости послом Улугбека в Китае. Перевод этой книги на латинский впервые в Европе содержал термины "positivus" и "negativus" ("положительный" и "отрицательный").


title: Математика исламского Средневековья

text: В IX веке жил Ал-Хорезми — сын зороастрийского жреца, прозванный за это ал-Маджуси ("маг"). Заведовал библиотекой «Дома мудрости», изучал индийские и греческие знания. Ал-Хорезми написал книгу «"Об индийском счёте"», способствовавший популяризации позиционной системы во всём Халифате, вплоть до Испании. В XII веке эта книга переводится на латинский, от имени её автора происходит наше слово «"алгоритм"» (впервые в близком смысле использовано Лейбницем). Другое сочинение ал-Хорезми, «"Краткая книга об исчислении аль-джабра и аль-мукабалы"», оказало большое влияние на европейскую науку и породило ещё один современный термин «"алгебра"». В книге разбираются линейные и квадратные уравнения. Отрицательные корни игнорируются. Алгебры в нашем смысле тоже нет, всё разбирается на конкретных примерах, сформулированных словесно. Новые математические результаты в книгах ал-Хорезми фактически отсутствуют.


title: Математика исламского Средневековья

text: В развитии инфинитезимальных методов существенного продвижения не было. Сабит Ибн Курра вывел другим способом несколько результатов Архимеда, а также исследовал тела, полученные вращением сегмента параболы (купола). Ибн ал-Хайсам дополнил его результаты.


title: Математика исламского Средневековья

text: В средневековой исламской математике было сделано довольно много попыток доказать Пятый постулат Евклида. Чаще всего исследовалась фигура, позднее названная четырёхугольником Ламберта. Ал-Джаухари, Сабит ибн Курра, Омар Хайям и другие математики дали несколько ошибочных доказательств, явно или неявно используя один из многочисленных эквивалентов V постулата.


title: Математика исламского Средневековья

text: Одним из величайших учёных-энциклопедистов исламского мира был Ал-Бируни. Он родился в Кяте, столице Хорезма. В 1017 году афганский султан Махмуд захватил Хорезм и переселил Ал-Бируни в свою столицу, Газни. Несколько лет Ал-Бируни провёл в Индии. Главный труд Ал-Бируни — «Канон Мас‘уда», включающий в себя множество научных достижений разных народов, в том числе целый курс тригонометрии (книга III). В дополнение к таблицам синусов Птолемея (приведенных в уточнённом виде, с шагом 15'), Ал-Бируни даёт таблицы тангенса и котангенса (с шагом 1°), секанса и пр. Здесь же даются правила линейного и даже квадратичного интерполирования. Книга Ал-Бируни содержит приближённое вычисление стороны правильного вписанного девятиугольника, хорды дуги в 1°, числа formula_1 и др.


title: Математика исламского Средневековья

text: Прославленный поэт и математик Омар Хайям (XI—XII вв.) внёс вклад в математику своим сочинением «О доказательствах задач алгебры и аль-мукабалы», где изложил оригинальные методы решения кубических уравнений. До Хайяма был уже известен геометрический метод, восходящий к Менехму и развитый Архимедом: неизвестное строилось как точка пересечения двух подходящих конических сечений. Хайям привёл обоснование этого метода, классификацию типов уравнений, алгоритм выбора типа конического сечения, оценку числа положительных корней и их величины. Хайям, однако, не заметил возможности для кубического уравнения иметь три вещественных корня. До формул Кардано Хайяму дойти не удалось, но он высказал надежду, что явное решение будет найдено в будущем. В «"Комментариях к трудностям во введениях книги Евклида"» (ок. 1077), Хайям рассматривает иррациональные числа как вполне законные. В этой же книге Хайям пытается решить проблему пятого постулата, заменив его на более очевидный.


title: Математика исламского Средневековья

text: Насир ад-Дин ат-Туси, выдающийся персидский математик и астроном, наибольших успехов достиг в области сферической тригонометрии. В его «Трактате о полном четырёхстороннике» (1260) тригонометрия впервые была представлена как самостоятельная наука. Трактат содержит довольно полное и целостное построение всей тригонометрической системы, а также способы решения типичных задач, в том числе труднейших, решенных самим ат-Туси. Сочинение ат-Туси стало широко известно в Европе и существенно повлияло на развитие тригонометрии. Ему принадлежит также первое известное нам описание извлечения корня любой степени; оно опирается на правило разложения бинома.


title: Математика исламского Средневековья

text: Джемшид Ибн Масуд ал-Каши, сотрудник школы Улугбека, написал сочинение «"Ключ арифметики"» (1427). Здесь вводится система десятичной арифметики, включающая учение о десятичных дробях, которыми ал-Каши постоянно пользовался. Он распространил геометрические методы Хайяма на решение уравнений 4-й степени. «"Трактат об окружности"» (1424) ал-Каши является блестящим образцом выполнения приближенных вычислений. Используя правильные вписанный и описанный многоугольники с числом сторон formula_2 (для вычисления стороны проводятся последовательные извлечения квадратных корней), аль-Каши для числа formula_1 получил значение 3,14159265358979325 (ошибочна только последняя, 17-я цифра мантиссы). В другой своей работе он сосчитал, что sin 1° = 0,017452406437283571 (все знаки верны — это примерно в два раза точнее, чем у ал-Бируни). Итерационные методы ал-Каши позволяли быстро численно решить многие кубические уравнения. Составленные ал-Каши самаркандские астрономические таблицы давали значения синусов от 0 до 45° через 1' с точностью до девяти десятичных знаков. В Европе такая точность была получена только полтора столетия спустя.


title: Кузьменков, Юрий Александрович

text: Ю́рий Алекса́ндрович Кузьменко́в (16 февраля 1941 года, Москва — 11 сентября 2011 года, Жабкино, Московская область) — советский и российский актёр театра и кино. Заслуженный артист РСФСР (1980).


title: Кузьменков, Юрий Александрович

text: Юрий Кузьменков родился в Москве 16 февраля 1941 года.


title: Кузьменков, Юрий Александрович

text: В 1964 году окончил театральную студию при Театре имени Моссовета (руководитель студии — Юрий Завадский). По окончании обучения в студии был принят в труппу театра.


title: Кузьменков, Юрий Александрович

text: В кино Кузьменков начал сниматься ещё будучи студентом. Актёр нередко играл военных. Его герои всегда прямолинейны и напористы, с богатым чувством юмора и непоколебимой самоуверенностью.


title: Кузьменков, Юрий Александрович

text: Скончался 11 сентября 2011 года на подмосковной даче от сердечного приступа. Похоронен в Ленинском районе Московской области в деревне Жабкино.


title: Кузьменков, Юрий Александрович

text: Жена — актриса и помощник режиссёра театра им. Моссовета Галина Николаевна Ванюшкина (с 1963 года), сын Степан (дипломат, живёт в Швейцарии, четыре года служил при российской миссии в ООН), две внучки и внук.


Курский государственный драматический театр имени А. С. Пушкина — театр в Курске, один из старейших театров России, основан в 1792 году.


title: Курский государственный драматический театр имени А. С. Пушкина

text: Первый любительский театр в Курске появился в 1729 году. Первый профессиональный крепостной театр был открыт в 1792 году братьями Барсовыми. Театр располагался в здании Дворянского собрания (сейчас — дом Офицеров).


text: В 1805 году на сцене Курского крепостного театра дебютировал талантливый крепостной Михаил Щепкин, ставший впоследствии великим русским актёром и одним из основоположников русской актёрской школы.


text: В 1875 году театральное здание сгорело и было вновь отстроено на средства собранные жителями Курска в 1886 году. До 1886 года постоянной труппы не имел. В 1911 году театру было присвоено имя М. С. Щепкина.


text:
В 1927 году труппе театра было предоставлено новое здание («Дом Ильича») на улице Ямская гора (теперь улица Перекальского).
В 1928 году Курск утратил статус губернского центра и постоянная труппа была расформирована, восстановлена в 1934 году, после образования Курской области.
В 1937 году (по другим сведениям — в 1934) театру было присвоено имя Александра Сергеевича Пушкина.


text: В период Великой Отечественной войны театр находился в эвакуации, продолжая играть спектакли на сценах других театров в Средней Азии, Калуге и Моршанске. Уже в 1943 году театр вернулся в освобождённый Курск и продолжил свою работу.


text: В 1983 году было открыто новое современное здание театра. Проектированием здания занимались мастерские ЦНИИЭП им. Б. С. Мезенцева. На крыше театра установлена восьмиметровая бронзовая скульптура богини победы Ники, которая держит в вытянутой правой руке пальмовую ветвь — символ мира. У её ног с двух сторон установлены две театральные маски из белого камня. Это работа группы московских скульпторов В. М. Акимушкиной, А. Г. Кнорре, П. В. Мельниковой и С. Н. Волкова. Вместимость зала составляет 1000 человек.219-й театральный сезон (2010—2011 год):


text:
Премьеры 220 театрального сезона (2011—2012 год)
Премьеры 221 театрального сезона (2012—2013 год)
Премьеры 222 театрального сезона (2013—2014 год)
Премьеры 223 театрального сезона (2014—2015 год)
Премьеры 224 театрального сезона (2015—2016 год)


text: С февраля 2006 в Курском драмтеатре проводит кинопоказы проект «Кино в театре». Проводятся концерты известных эстрадных исполнителей. Курский драмтеатр является одной из площадок проведения традиционного ежегодного джазового фестиваля «Джазовая провинция» — проводимого в Курске в ноябре месяце с участием лучших отечественных и зарубежных джазовых музыкантов. Учреждён Российским фондом культуры по инициативе курского музыканта Леонида Винцкевича. В соответствии с программой фестиваля после первых концертов, проводимых в Курске, участники фестиваля гастролируют по городам Центрального черноземья и Поволжья и завершают фестиваль в Москве или Санкт-Петербурге.


title: Андросов, Павел Васильевич

text: Па́вел Васи́льевич Андро́сов (род. 6 сентября 1954, Тамбовская область) — российский военачальник, генерал-майор.


title: Андросов, Павел Васильевич

text: Окончил Тамбовское высшее военное авиационное училище лётчиков имени М. М. Расковой (1971-1975), Военно-воздушную академию имени Ю. А. Гагарина (1985-1988), Военную академию Генерального штаба Вооружённых сил (1998-2000).


title: Андросов, Павел Васильевич

text: Проходил службу в частях Дальней авиации на должностях: помощника командира и командира корабля, заместителя командира и командира эскадрильи, командира тяжёлого бомбардировочного авиационного полка, командира тяжёлой бомбардировочной авиационной дивизии, начальника службы безопасности полётов (06.2000-11.2002), начальника штаба (11.2002-05.2007), командующего (05.2007-08.2009) 37-й воздушной армией Верховного Главнокомандования (стратегического назначения).


title: Андросов, Павел Васильевич

text: Освоил все типы самолётов Дальней авиации, налетал около 3000 часов.


title: Андросов, Павел Васильевич

text: Награждён орденом Красной Звезды, десятью медалями. Лётчик-снайпер, заслуженный военный лётчик РФ.


title: Кузьменков

text: Кузьменко́в — русская фамилия. Известные носители:


title: Зацепин, Георгий Тимофеевич

text: Гео́ргий Тимофе́евич Заце́пин (15 (28) мая 1917 — 8 марта 2010) — российский физик, академик Российской академии наук (академик АН СССР с 1981 года; член-корреспондент с 1968), доктор физико-математических наук. Основные труды по физике космических лучей, мюонов и нейтрино, нейтринной астрофизике.


title: Зацепин, Георгий Тимофеевич

text: В 1941 году окончил физический факультет Московского университета. В 1941—1944 годах работал на Авиастроительном заводе в Москве, затем в Иркутске. C 1944 года работает в Физическом институте АН СССР (ФИАН). С 1960 года заведующий лабораторией ФИАН. В 1968 году избран членом-корреспондентом АН СССР по Отделению ядерной физики, специализация «экспериментальная ядерная физика». C 1970 года — заведующий отделом лептонов высокой энергии и нейтринной астрофизики в Институте ядерных исследований АН СССР.


title: Зацепин, Георгий Тимофеевич

text: C 1945 года — на кафедре академика Д. В. Скобельцына на физическом факультете МГУ (впоследствии кафедра космических лучей и физики космоса). Доктор физико-математических наук (1954). С 1958 года — профессор Московского университета. В 1982—2005 годах — заведующий кафедрой космических лучей и физики космоса.


title: Зацепин, Георгий Тимофеевич

text: В 1981 году избран действительным членом Академии наук СССР (с 1991 года — Российской академии наук). В 1985—1990 годах — заместитель академика-секретаря Отделения ядерной физики. С 1990 года являлся членом бюро Отделения.


title: Зацепин, Георгий Тимофеевич

text: Умер 8 марта 2010 года. Похоронен 11 марта на Троекуровском кладбище.


title: Мечеть Омейядов

text: Мече́ть Омейя́дов (), также известная как Больша́я мече́ть Дама́ска (), одна из крупнейших и старейших мечетей в мире. Расположена в одном из самых священных мест в старом городе Дамаска, представляет собой большую архитектурную ценность.


title: Мечеть Омейядов

text: Мечеть содержит сокровищницу, которая, как говорят, содержит голову Иоанна Крестителя (Яхья), почитаемого пророком как христианами, так и мусульманами. Голова, возможно, была найдена во время раскопок при строительстве мечети. В мечети также находится могила Салах-ад-Дина, расположенная в небольшом саду, примыкающему к северной стене мечети.


title: Мечеть Омейядов

text: Место, где сейчас стоит мечеть, в арамейскую эру было занято Храмом Хадада. Арамейское присутствие было засвидетельствовано открытием базальтовой стелы, изображающей сфинкса и раскопанной в северо-восточном углу мечети. Позже, в римскую эпоху, на этом месте располагался Храм Юпитера, затем, в византийское время, христианская церковь, в которой хранилась одна из святынь христианства — голова Иоанна Крестителя.


title: Мечеть Омейядов

text: Первоначально арабское завоевание Дамаска в 636 году не затронуло церковь, как сооружение, почитаемое как мусульманскими, так и христианскими прихожанами. Это сохранило церковь и богослужения, хотя мусульмане построили пристройку из саманного кирпича напротив южной стены храма. При Омейядском халифе аль-Валиде I ибн Абдул-Малике, однако, церковь была куплена у христиан перед тем, как была разрушена. Между 706 и 715 на этом месте была построена существующая мечеть. В соответствии с легендой, Аль-Валид самолично начал разрушение церкви, введя золотой шип. Для строительства мечети были приглашены лучшие художники, архитекторы, мастера каменных дел из Афин, Рима, Константинополя, стран Арабского Востока. Всего на строительстве мечети трудились более 12 тыс. рабочих. С этого момента Дамаск становится важнейшим пунктом на Ближнем Востоке и позже стал столицей Омейядского халифата.


title: Мечеть Омейядов

text: Мечеть неоднократно страдала от пожаров, последняя реставрация проходила в 1893 году.


title: Мечеть Омейядов

text: Мечеть представляет собой огромный комплекс. Она отделена от шумного города мощными стенами. Внутренний двор вымощенный черно-белыми полированными плитами и окруженный колоннадой имеет форму прямоугольника длиной 125 и шириной 50 метров. В него ведут четверо ворот. С трех сторон двор окружает сводчатая галерея, с четвёртой стороны находится молельный зал. Посередине двора находятся фонтан и бассейн для омовений.


title: Мечеть Омейядов

text: Слева от входа стоит внушительная деревянная повозка на здоровенных колесах. Одни говорят, что это таранное устройство, оставленное Тамерланом после штурма Дамаска, другие считают повозку боевой колесницей времен Древнего Рима. Фасадная часть внутреннего двора и окружающие колоннады облицованы цветным мрамором, декорированы мозаичной плиткой и покрыты позолотой. По преданию, для работы над мозаикой халиф пригласил константинопольских мастеров. Долгое время мозаики Омейядской мечети были скрыта под слоем штукатурки и только в 1927 году стараниями реставраторов снова увидели свет.


title: Мечеть Омейядов

text: Интерьер мечети имеет богатое убранство: стены покрыты инкрустацией из мрамора, пол устлан множеством ковров — их здесь более пяти тысяч. Расстояние между колоннами — 5 метров. Огромный трёхсводный молитвенный зал длиной 136 и шириной — 37 метров покрыт деревянными плитками и поддерживается 40 мощными коринфскими колоннами. В центре зала четыре массивные колонны поддерживают гигантский купол, отличающийся великолепием, росписями и тонкостью мозаичной работы. На южной стороне молитвенного зала расположены четыре михраба. С высокого минбара из белого мрамор духовные проповеди транслируются по радио на всю страну. Зал освещается тяжелыми хрустальными люстрами европейского типа.


title: Мечеть Омейядов

text: Минареты сохранились ещё со времен Ибн Валида и были лишь частично реставрированы в 1340 и 1488 годах. Юго-восточный минарет носит имя пророка Исы (Иисуса). Согласно поверью, именно по нему накануне Страшного Суда с небес на землю сойдет Иисус Христос. Руки Пророка, облаченного в белые одежды, будут лежать на крыльях двух ангелов, а волосы будут казаться влажными, даже если их не коснулась вода. Вот почему на землю под минаретом, куда должна ступить нога Искупителя, имам мечети каждый день стелет новый ковер. Противоположный минарету Исы — самый древний минарет, который называется аль-Арук (минарет Невесты). Минарет аль-Гарбия, построенный в XV веке, возвышается над западным входом во двор мечети.


title: Мечеть Омейядов

text: В восточной части двора находится усыпальница, украшенная великолепной изразцовой работой, в которой покоится голова Хусейна ибн Али, внука пророка Мухаммада.


title: Мечеть Омейядов

text: Внутри мечети (возможно) находится захоронение пророка Яхьи (Иоанна Крестителя). При закладке мечети строители случайно наткнулись на захоронение, сирийские христиане же уверяли, что это древняя могила Иоанна Крестителя (Яхьи). По приказу халифа Ибн Валида захоронение осталось на прежнем месте. Так оно оказалось в центре молитвенного зала.


title: Мечеть Омейядов

text: В молельном зале стоит гробница с Главой Иоанна Крестителя, отсеченной по приказу царя Ирода. Усыпальница сделана из белого мрамора, украшена нишами из рельефных стекол зелёного цвета. Сквозь специальный проем можно бросить внутрь поминальную записку, фотографию, передать в дар пророку Яхье (так мусульмане называют Иоанна Предтечу) деньги.


title: Мечеть Омейядов

text: История с мощами Иоанна Крестителя так и не выяснена до конца. Как говорит архимандрит Александр Елисов (представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Великой Антиохии и всего Востока), речь может идти только о части головы Крестителя. Существует ещё три фрагмента головы святого — одна хранится на Афоне, другая — во французском Амьене, третья — в Риме, в церкви Папы Сильвестра.


title: Сайс, Фредерике

text: Фредерике Сайс (; род. 25 января 1979, Гаага) — нидерландская скрипачка.


title: Сайс, Фредерике

text: Окончила Гаагскую консерваторию, где её педагогами были Лекс Корф де Гитс, Петер Брунт и Яринг Валта, и музыкальную школу Индианского университета (у Маурисио Фукса). Начиная с 1995 г. становилась лауреатом ряда национальных и международных конкурсов, увенчав эту серию первой премией Международного конкурса имени Жака Тибо в Париже (2005).


title: Сайс, Фредерике

text: Помимо сольной карьеры, в 2001—2004 гг. выступала также в составе фортепианного трио «Зулейка».


title: Total Eclipse of the Heart

text: Total Eclipse of the Heart () — песня в жанре рок-баллада, написанная и спродюсированная Джимом Стайнманом.


title: Total Eclipse of the Heart

text: Она была впервые исполнена Бонни Тайлер в 1983 году. Она записана в новых аранжировках несколько раз и переписана (с Микаелем Кунце) для мюзикла «Танец вампиров» () под названием «Totale Finsternis» ().


title: Total Eclipse of the Heart

text: Песня «Total Eclipse of the Heart» Бонни Тайлер звучит в фильме «Призрачный выпускной» (2012), в фильме «Бандиты» («Bandits», 2001) с Брюсом Уиллисом, в фильме «Городские легенды» (1998) с Джаредом Лето, в фильме «Часто задаваемые вопросы о путешествиях во времени» (2009), фильме «Клубная мания» (2003) с Маколеем Калкином, фильме Операция «Мертвый снег», и в сериале Хор (Glee) в 1 сезоне 17 серии. А также использована в компьютерной игре Battlefield 4 на уровне БАКУ.


title: Total Eclipse of the Heart

text:
Песня «Total Eclipse of the Heart» в исполнении The Dan Band звучит в фильме «Старая закалка» (Old School, 2003 г., США) (оригинальный текст немного изменен — некоторые слова заменены на нецензурные).
Также песня задействована в 10 сезоне 12 серии «Анатомии страсти». Кроме того, ошибочное «узнавание» этой песни является одним из сюжетных поворотов в криминальном сериале «Мыслить как преступник».


title: Total Eclipse of the Heart

text: Использована в сериале «Физрук» в 10 серии второго сезона, а также в фильме "Дневник слабака" (2010), когда главный герой прослушивается на мюзикл.


title: Total Eclipse of the Heart

text: Также эту песню исполняют несколько групп. Одной из них является Sleeping At Last, а также One Direction.


title: Total Eclipse of the Heart

text: Ещё песню исполняет Цветан (герой мультика "Тролли"), музыка та же, но слова другие.


title: Total Eclipse of the Heart

text: Киф Крокер из мультсериала Футурама, в эпизоде Amazon Women in the Mood исполняет фрагмент этой песни на сцене орбитального ресторана.


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: Серге́й Петро́вич Дега́ев, в эмиграции Александр Пелл (1857 Москва Российская империя— 26 января 1921 Пенсильвания США) — русский революционер, народник, руководитель Центральной группы партии «Народная воля», агент Охранного отделения, профессор математики.


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: Родился в семье военного врача, старшего врача Первого Московского кадетского корпуса, статского советника. Отец рано умер, и детей (кроме Сергея, двух дочерей Наталью, Елизавету и младшего сына Владимира) вырастила мать — Наталья Николаевна Дегаева (в девичестве Полевая). В 1866 году поступил во 2-й Московский кадетский корпус, откуда перевёлся в Михайловское артиллерийское училище. После окончания училища был направлен для службы в Кронштадтскую крепостную артиллерию, где прослужил два года.


title: Дегаев, Сергей Петрович

text:
Поступил в Михайловскую артиллерийскую академию, но был исключён в 1879 году как политически неблагонадёжный.
В 1879 году вышел в отставку в чине штабс-капитана. В том же году поступил в Институт корпуса инженеров путей сообщения и одновременно устроился на работу конторщиком в правлении железной дороги, где проработал до вынужденной эмиграции в декабре 1883 года.
В 1880 году мать с дочерьми переехала из Москвы в Санкт-Петербург.


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: С 1878 года в революционном движении, участвовал в подкопе на Малой Садовой в Санкт-Петербурге. В 1882 году, по его утверждению — только в 1883 году — завербован инспектором секретной полиции, подполковником Отдельного корпуса жандармов Г. П. Судейкиным, игру с которым он вёл по согласованию с партией, одновременно возглавил Центральную группу «Народной воли». Выдал властям многих народовольцев, в том числе Веру Николаевну Фигнер, фактически поспособствовав ликвидации «Народной воли» в 1880-е годы.


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: Разоблачен народовольцами как провокатор (1883 год). Спасая свою жизнь, объяснил, что он давно сотрудничал с Судейкиным, помогавшим «Народной воле» вести террористическую деятельность, чтобы ликвидировать и царскую семью, и правительство, и видных народовольцев и поделить власть в России с Судейкиным. Организовал у себя на квартире (Невский проспект, д. 93, кв. 13) убийство своего куратора, также ведшего двойную игру Г. П. Судейкина, его племянника, тоже жандармского офицера, Николая Судовского, скрылся, ожидая, что после убийства жандармов его товарищи убьют и его. Но всё-таки явился на партийный суд в Париже, где его помилование партией было подтверждено, с условием навсегда покинуть Российскую империю, и Тихомиров проследил, чтобы он купил билет и сел на пароход, идущий в Южную Америку. Но, по-прежнему опасаясь мести, он покинул пароход в ближайшем порту и скрылся в США.


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: В 1883 году выехал в США, жил в Сент-Луисе и работал менеджером на химической фабрике. Переезжая в США, Дегаев назвался "Александром Полевым" — для удобства произношения в американской среде "Александром Пеллом". В дальнейшем, при получении в 1891 году американского гражданства, это имя стало официальным. В том же году поступил слушателем на курс математики в университет Джорджа Вашингтона (Вашингтон, округ Колумбия).


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: С 1895 года — аспирант университета Джонса Хопкинса (Балтимор Мэриленд). В 1897 году защитил докторскую диссертацию по дифференциальной геометрии и был приглашён преподавать математику в Университете Южной Дакоты (Вермилион, Южная Дакота), с 1901 — декан инженерного колледжа этого университета.


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: В 1908—1913 годах — профессор математики в Институте Армора в Чикаго (ныне Иллинойсский технологический институт). Похоронен на баптистском кладбище в .


title: Дегаев, Сергей Петрович

text: Именная стипендия для студентов Университета Южной Дакоты имени Александра Пелла присваивается до сих пор.


title: Мазумдар, Чару

text: Чару Мазумдар (, 1918—1972) — индийский революционер. Основатель, идеолог и политический руководитель Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) и движения наксалитов в целом.


title: Мазумдар, Чару

text: По национальности бенгалец. Родился в Силигури, Дарджилинг, Западная Бенгалия в семье заминдара (землевладельца). В 1938 г. вступил в Коммунистическую партию Индии. В сороковые годы был одним из руководителей крестьянского движения за снижение арендной платы помещикам.


title: Мазумдар, Чару

text: В начале 1960-х годов перешел на маоистские позиции, осудил хрущевскую политику. В 1962 г. во время индийско-китайского вооруженного конфликта был побит камнями антикитайски настроенной толпой, а затем арестован вместе с другими маоистски настроенными активистами Компартии.


title: Мазумдар, Чару

text: В 1964 г., после отмежевания от Коммунистической партии Индии леворадикального маоистского крыла, оформившегося в Коммунистическую партию Индии (марксистскую), Мазумдар входит в состав последней.


title: Мазумдар, Чару

text: 22 апреля 1969 г., в день рожденья В. И. Ленина, была основана Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская). Мазумдар был избран генеральным секретарем Центрального Оргкомитета партии. Мазумдар полагал, что авангардная революционная партия должна быть хорошо законспирированной, тайной и немногочисленной организацией. «Чтобы слиться с массами, партии не нужно самой становиться массовой и принимать в свои ряды кого попало, для этого достаточно лишь проводить линию масс», — утверждал он.


title: Мазумдар, Чару

text: В период массовых крестьянских волнений и протестов против земельной политики властей Калькутты популярность КПИ(м-л) среди бенгальских крестьян небывало возросла. Тогда же произошло знаменитое восстание в Наксалбари, давшее название всему движению и жестоко подавленное правительственными войсками и полицией. Несмотря на то, что многие лидеры движения попали под арест, выводы из прежних ошибок были сделаны незамедлительно, и вскоре повстанческое движение наксалитов не только возобновилось на прежней территории, но и перекинулось на приграничные штаты. Наиболее обширная подконтрольная повстанцам зона образовалась в штате Андхра-Прадеш и включала в себя более 500 кв. миль т.н. «красных районов», соединенных узким коридором. Всего на территории штата Андхра-Прадеш действовало более ста партизанских отрядов, опиравшихся на поддержку местного крестьянства и племен. Партизанская война перекинулась также на штаты Карнатака, Орисса, Бихар и др.


title: Мазумдар, Чару

text: Скрываясь от властей, Чару Мазумдар устанавливает контакты с лидерами радикального студенческого движения в Калькутте. Отношение Калькуттского студенчества к власти всегда было враждебным и в апреле 1970 года вылилось в массовые беспорядки против полуколониальной системы образования. В тот период Мазумдар организовывает переброску в город около трехсот опытных партизанских инструкторов, благодаря чему удалось обучить студентов военному делу и создать летучие отряды для ведения боя в «джунглях большого города». На участившиеся к концу года вооруженные акции городских партизан полиция ответила полномасштабными репрессиями: теперь активисты КПИ(м-л) не арестовывались при задержании, а расстреливались на месте. В ответ партия организовала серию нападений на полицейские участки и тюремные картежи с целью освобождения товарищей. Самой известной из серии подобных акций стал побег одиннадцати наксалитских лидеров из тюрьмы в Силигури 21 февраля 1970 г. Полиция была перепугана настолько, что жён и детей всех полицейских города свезли в центральные казармы, где те жили под усиленной охраной.


title: Мазумдар, Чару

text: Организовать вооружённую борьбу рабочих Мазумдару не удалось, хотя некоторые предприятия поддержали восставших забастовками. Зато городские низы всем сердцем поддержали вооружённую борьбу. Удалось развернуть успешную пропаганду идей КПИ(м-л) даже в уголовной среде. Однако, вскоре путём жестоких репрессий, внедрения в партийные ряды агентов и вербовки платных провокаторов и доносчиков, а также проведения массовых обысков, пыток и казней полиции удалось добиться значительного снижения активности повстанцев. К началу 1971 года движение в городе постепенно сходит на нет, притом, не переставая действовать и набирать силу в сельской местности.


title: Мазумдар, Чару

text: 16 июля 1972 года в Калькутте, после двух лет успешного ухода от полицейских преследований, Чару Мазумдар был схвачен. Данные о его местопребывании полиция вырвала под пыткой у одного из арестованных членов руководства КПИ(м-л). Через 12 дней после ареста Мазумдар скончался у себя в камере; согласно официальной версии, смерть наступила в результате сердечного приступа.


title: Гегесий

text: Геге́сий () Киренский или Александрийский (около 320 до н. э. — около 280 до н. э.) — древнегреческий философ, представитель Киренской школы, ученик Аристиппа.


title: Гегесий

text: Исходя из главного положения Киренской школы, что истинное благо и цель жизни есть удовольствие, и исследуя с этой точки зрения действительные условия человеческого существования, Гегесий приходил к отрицательным результатам. Удовольствие или недостижимо, или обманчиво, и решительно перевешивается страданием. Благоразумие не может обеспечить счастья, потому что мы не имеем истинного познания о вещах и легко можем обманываться во всех своих расчётах. Если же счастье недостижимо, то безумно к нему стремиться; нужно ограничиться свободой от зла, то есть от страдания, а это всего лучше достигается равнодушным отношением ко всему (), между прочим — к чужим проступкам и злодеяниям. Так как высшее благо есть удовольствие и все его желают, то никто намеренно не бывает злым, и негодовать на зло значит только понапрасну нарушать своё душевное спокойствие. Когда же невозможно бывает достигнуть равнодушия, когда страдание оказывается нестерпимым, то есть действительное лекарство — смерть.


title: Гегесий

text: В итоге Гегесий написал книгу «Смерть посредством голодания» (), в которой проповедовалось самоуморение голодом. Гегесий, преподававший своё учение в Александрии во время Птолемея, так красноречиво доказывал бедственность жизни и утешительность смерти, что его прозвали «подстрекающий к смерти» (), и Птолемей запретил его чтения, а сама книга была сожжена.


title: Гегесий

text: Впоследствии самоуморение голодом широко практиковалось среди стоиков.


title: Биллингтон, Тедди

text: Эдвин «Тедди» Биллингтон (; 14 июля 1882, Саутгемптон, Великобритания — август 1966, Пайн Брук, США) — американский велогонщик, серебряный и трижды бронзовый призёр летних Олимпийских игр 1904.


title: Биллингтон, Тедди

text: На Играх 1904 в Сент-Луисе Биллингтон соревновался во всех семи гонках. Он выиграл серебряную медаль в заезде на 0,5 мили, и бронзовые награды на дистанциях 0,25, 0,33 и 1 мили. В гонке н 2 мили он стал четвёртым, а на 5 и 25 не смог финишировать.


title: Василий Лупу

text: Васи́лий Лу́пу ("Василе Лупул", ; 1595—1661, Стамбул) — господарь Молдавского княжества с апреля 1634 года по 13 апреля 1653 года и с 8 мая по 16 июля 1653 года.


title: Василий Лупу

text: Василий Лупу родился в болгарской деревне Арнаутской — г. Долно Арбанаси — Пороиште (теперь часть г. Разград) и имел болгарские корни.


title: Василий Лупу

text: В титуле великого ворника с помощью турок получил право на молдавский престол. Он поддерживал хорошие отношения с Портой, выполнял обязательства перед султаном, платил взятки его придворным. Опирался на местных бояр и духовенство. Во времена правления Лупу страна достигла значительных успехов в экономике и культуре, однако благополучие коснулось лишь правящего сословия, а для народа правление Василия Лупу было очень тяжёлым. Разорённые крестьяне часто бросали насиженные места и уходили в гайдуки. Католический епископ Марк Бандини, побывавший в Молдавском княжестве в 1646 году, сообщал, что за время своего правления Лупу осудил и казнил более 20 тысяч человек. Исследователи отмечают, что это число могло быть преувеличено.


title: Василий Лупу

text: Василий Лупу поддерживал хорошие отношения с Польшей. Его дочь Мария была замужем за Янушем Радзивиллом (великим гетманом Литовским). Он пытался распространить свою власть на Валахию и Трансильванию, даже получил от султана фирман и титул валашского господаря. В 1637 году он предпринял поход в Валахию, но, встретив там валашские и трансильванские войска, ушёл без боя. В 1639 году в битве у села Нэнишор (около Бухареста) молдавское войско было разбито. В последующие годы отношения между княжествами оставались мирными, но соперничество между В. Лупу и М. Басарабом в последний год правления Лупу привело к новой войне.


title: Василий Лупу

text: В 1630—1640 годах обострились русско-турецкие отношения из-за Азова, что привело к усилению связей между Молдавским княжеством и Россией. Так, например, летом 1639 года в Молдавии появился самозванец выдававший себя за царевича Симеона Шуйского — никогда не существовавшего сына русского царя Василия IV. Господарь послал грамоту в Москву с целью убедиться в истинности «царевича». Прибывшие российские послы обличили лже-Симеона и Василий в знак «дружбы и любви к русскому царю» выдал самозванца Москве.


title: Василий Лупу

text: В 1637 году донские казаки взяли Азов и до 1642 года отбивали турецкие попытки захватить крепость. В турецкую армию, осаждавшую Азов, входили и молдавские отряды, посланные туда по требованию султана. Но Василий Лупу на протяжении всего конфликта оповещал Москву о ситуации в Турции, Крыму и Польше. Эта тайная помощь имела большую ценность для России. В 1639—1649 годах из Молдавского княжества в Москву было направлено 47 гонцов и послов и 19 — из Москвы в Молдавию. В 1642—1643 годах при дворе Василия Лупу в качестве тайного русского агента проживал А. Л. Ордин-Нащокин, передавший в Москву ряд донесений о польских и турецких делах. В 1645 году молдавский гонец Михаил Иванов в Посольском приказе передал в Москву предложение Василия Лупу о совместном с Россией выступлении Молдавии и Валахии против Турции.


title: Василий Лупу

text: Торговые молдавско-русские связи периода правления В. Лупу напротив оставались незначительными. Из России в Молдавию поставлялись меха, «моржовый зуб», охотничьи соколы и др. В 1641 году Молдавия получила 3 пищали, отлитые в Москве. Из Молдавии в Москву экспортировали предметы роскоши и верховых коней, которые там очень ценились.


title: Василий Лупу

text: В 1630—1640 годах в Яссах был построен один из самых значительных памятников молдавской средневековой архитектуры — собор Трёх святителей. В его росписи принимали участие русские художники, специально вызванные В. Лупу из Москвы. При соборе была создана школа по образцу Киевской коллегии. Сначала ей руководил Сороний Почацкий, бывший воспитанник и ректор Киево-могилянской коллегии, прибывший по приглашению господаря в Яссы с группой преподавателей и запасом учебной литературы. Значительную роль в создании школы сыграл Пётр Могила.


title: Василий Лупу

text: В 1637—1643 годах В. Лупу открыл в Яссах первую молдавскую типографию при участии митрополита Варлаама и с помощью Москвы, Киева и Львова откуда были завезены оборудование для книгопечатания и бумага. В типографии было напечатано 8 книг, среди которых «Казания Варлаама» (1643) и первый молдавский сборник законов — «Уложение В. Лупу» (1646). Политические неурядицы привели к закрытию типографии в 1653 году. Восстановление типографии произошло только в 1681 году при митрополите Дософтее. В 1653 году Василий Лупу основал певческую школу при церкви Трёх Святителей. Ввёл государственный язык как молдавский.


title: Василий Лупу

text: В Бессарабии сохранился единственный памятник времён В. Лупу — церковь Святого Дмитрия в Оргееве.


title: Василий Лупу

text: Когда в 1648 году началось восстание против польского владычества под руководством Богдана Хмельницкого, в него было вовлечено и Молдавское княжество. Молдавские крестьяне и ремесленники и ранее вливались в среду казачества, вступали в отряды и образовывали самостоятельные военные единицы. При осаде Львова в 1648 году в составе армии Б. Хмельницкого действовал отряд молдаван («дакийцев», как их называли поляки) под командованием Захария Хмельницкого. В 1650 году против поляков сражались отряды под командованием молдаван Силы Волошина и Мудренко. Гетман Потоцкий сообщал, что к казакам приходят много молдаван из-за Днестра.


title: Василий Лупу

text: Однако молдавское боярство, в отличие от простолюдинов, поддерживало поляков. Так, например, летописец Мирон Костин, воспитанный в польской среде, отрицательно относился к казачеству. Василий Лупу поддерживал тесные отношения с Польшей. Хмельницкий же нуждался в устранении возможной угрозы от молдавского господаря и начал переговоры с султаном о передаче молдавского престола украинскому гетману, обещая пойти на союз с Турцией, однако султан не доверял Хмельницкому. В 1650 году Хмельницкий умело использовал конфликт между Молдавией и татарами, вместе с ними вторгся в княжество и занял Яссы. В. Лупу был вынужден заключить мир с Хмельницким. Союз было решено скрепить браком сына Хмельницкого Тимофея с дочерью В. Лупула Руксандрой.


title: Василий Лупу

text: После поражения казаков под Берестечком в 1651 году В. Лупу попытался освободиться от навязанного ему союза. Он прервал переговоры с казаками и начал искать соглашение с польским королём. Б. Хмельницкий снова решил вынудить господаря на союз с Украиной, и весной 1652 года украинская армия двинулась к границам Молдавии и Польши. После победы над польскими войсками на Батогском поле В. Лупу возобновил переговоры с Хмельницким, и тот потребовал прочного союза, угрожая карательным походом в случае отказа. Вскоре союз был скреплён браком Роксанды и Тимофея. После заключения союза молдавское боярство отвернулось от господаря. Этим воспользовались правители Валахии и Трансильвании, при содействии которых был организован заговор. Во главе заговорщиков стал крупный боярин Георгий Стефан. В Молдавию вошли трансильванские войска, к ним присоединились силы заговорщиков. Василий Лупу был вынужден бежать к Б. Хмельницкому. Бояре направили в Стамбул послов с просьбой, чтобы «…султан не давал престола Василию Лупу, а утвердил Стефана, за которого стоит страна». Для Хмельницкого было очень важно сохранить на молдавском престоле союзника, и он отправил в Молдавию 12-тысячную армию во главе с сыном Тимофеем. К казакам присоединились молдавские отряды, и совместная армия разбила войска Стефана, вошла в Валахию и захватила Бухарест. Однако в сражении у села Финты под Бухарестом молдавско-казацкое войско было разбито и вынуждено отступить из Валахии. В. Лупу отправился за помощью к Б. Хмельницкому, а Тимофей с остатками армии укрепился рядом с Сучавой и более двух месяцев выдерживал осаду превосходящих сил противника. Во время осады Тимофей был убит, а казаки заключили мир и ушли на Украину.


title: Василий Лупу

text: Василий Лупу уже не мог претендовать на молдавский престол, вскоре он попал в Крым, а оттуда его направили в Стамбул, где он и скончался в тюремном заключении. Молдавским господарём стал Георгий Стефан.


title: Поныри (станция)

text: Поныри́ — железнодорожная станция Орловско-Курского региона Московской железной дороги расположенная в одноимённом посёлке Поныри Курской области. Пункт оборота электропоездов, следующих от станций Курск и Орёл (по одному поезду в сутки), расположенной на расстоянии 68 км.


title: Поныри (станция)

text:
На станции есть три низких платформы — две островные и боковая. Одна из островных платформ сильно разрушена.
Здание вокзала двухэтажное (в центре — трёхэтажное), каменное, построено в конце 1940-х — начале 1950-х годов, светло-зелёного цвета.
Пригородное сообщение осуществляется по направлениям:


title: Поныри (станция)

text:
Через станцию проходит значительное количество поездов дальнего следования, но бо́льшая их часть не останавливается на станции, либо делает техническую остановку (без посадки/высадки пассажиров)
Поезда дальнего следования, делающие остановку на станции Поныри, приведены в списке ниже:


title: Эльба-Хафель-канал

text: Э́льба-Ха́фель-канал () — канал в Германии.


title: Эльба-Хафель-канал

text: Соединяет реку Эльба у города Магдебург и реку Хафель возле города Бранденбург-ан-дер-Хафель. В 2003 году канал был также соединён с Среднегерманским каналом посредством Магдебургского водного моста.


title: Эльба-Хафель-канал

text: Канал является частью протяженного пути от Берлина до Рейна. Длина канала составляет 56 километров. Канал обслуживается пятью шлюзами.


title: Грабчак

text: Грабчак — фамилия.


title: Грабчак

text: Известные носители:


title: Даунинг, Бартон

text: Бартон Сесил Даунинг (; 5 февраля 1885, Сан-Хосе — 1 января 1929, Ред Банк) — американский велогонщик, двукратный чемпион и многократный призёр летних Олимпийских игр 1904.


title: Даунинг, Бартон

text: На Играх 1904 в Сент-Луисе Даунинг соревновался во всех семи гонках. Он выиграл заезды на 2 и 25 миль, занимал второе место в состязаниях на дистанции 0,25, 0,33 и 1 мили, и выиграл бронзовую медаль в гонке на 0,5 мили. Кроме того, он не смог финишировать в заезде на 5 миль.


title: Последний ужин

text: Последний ужин:


title: HQ9+

text: HQ9+ — эзотерический язык программирования, созданный Клифом Биффлом (Cliff Biffle), который состоит из четырёх команд, каждая из которых представляет один символ: H, Q, 9, и +. Этот язык не является полным по Тьюрингу.HQ9+ — это шуточный язык, каждая команда которого представляет собой обычную задачу, которую выполняет начинающий программист, когда учится программировать, или когда изучает новый язык программирования. Обычное упражнение — написать программу, которая выводит сообщение «Hello, world!». Существуют некоторые языки программирования, на которых это действительно трудно сделать, однако для HQ9+ это элементарная задача, команда H выведет это сообщение. Одна из самых тяжёлых задач для многих языков программирования — это вывести квайн (собственный код). На HQ9+ эти задачи становятся тривиальными.


title: HQ9+

text: Интерпретатор для HQ9+ очень легко написать, поэтому их было создано очень много. Например, интерпретатор HQ9+ на Python был написан приблизительно за 5 минут и имеет всего лишь 16 строк. Также существует транслятор, написанный на Си, который переводит исходный код с HQ9+ на Си и содержит всего лишь 40 строк.


title: HQ9+

text: Существует также другой шутливый язык программирования HQ9++, известный также как HQ9+ с Классами, объектно-ориентированная версия, созданная Девидом Морган-Маром (David Morgan-mar). В ней добавлена новая команда, ++ , которая увеличивает счётчик два раза и создает объект. В соответствии с принципом сокрытия информации, доступ к этому объекту невозможен.


title: HQ9+

text: Кроме того, существует язык HQ9±, в котором по сравнению с HQ9++ добавлен оператор '-' для проверки правильности программы. Результаты проверки зависят от местонахождения оператора:


title: HQ9+

text: Язык является очень простым для реализации. Ниже приведена реализация интерпретатора на Python.


title: HQ9+

text: Реализация на C++:


title: Харли, Маркус

text: Маркус Латимер Харли (; 22 декабря 1883, — 28 марта 1941, Нью-Йорк) — американский велогонщик,четырёхкратный чемпион и призёр летних Олимпийских игр 1904.


title: Харли, Маркус

text: На Играх 1904 в Сент-Луисе Харли соревновался во всех семи гонках. Он выиграл заезды на 0,25 (31,8 с), 0,33 (43,8 с), 0,5 (1:09,0) и 1 (2:41,6) мили. Также, он стал бронзовым призёром в гонке на 2 мили. В заездах на 5 и 25 миль он не смог финишировать.


title: Ведический социализм

text: Ведический социализм (от слов «веды» и «социализм») — социально-политическая доктрина в современном индуизме и индуистской политике, выдвинутая некоторыми представителями хиндутвы и реформаторских движений в индуизме.


title: Ведический социализм

text: Идеи ведического социализма были выдвинуты такими реформаторами индуизма, как Вивекананда и Ауробиндо. Позже ведическим социализмом стали называть утопическую социалистическую теорию Махатмы Ганди, которая также получила известность как «индийский социализм», «сарводая» или «социализм Ганди». Теория социализма Ганди основывалась на идее о социальном равенстве, об обеспечении минимального уровня жизни для бедных слоёв населения, на сочетании материального процветания и духовного роста.


title: Ведический социализм

text: В 1970-е годы основные положения доктрины ведического социализма были сформулированы в трудах религиозного и государственного деятеля Свами Агнивеша (одного из лидеров индуистского реформаторского движения «Арья самадж») и индуистского деятеля Нитья Нараяны Банерджи. В своей книге «Ведический социализм» Банерджи провёл сравнительный анализ «западного» и «ведического» социализма. Идея ведического социализма была взята на вооружение рядом религиозно-политических движений в Индии. В 1960-е годы ведический социализм Ганди стал официальной доктриной «Бхаратия джаната парти», а в 1980-х годах на его основе была сформулирована политическая философия интегрального гуманизма. В 1985 году интегральный гуманизм был избран как официальная доктрина «Бхаратия джаната парти».


title: Ведический социализм

text: Автор книги «Ведический социализм» (1974) Свами Агнивеш в 1970-е годы собрал группу последователей и активно пропагандировал идеи ведического социализма среди деревенского населения Северной Индии. Агнивеш и его сподвижники организовывали многолюдные демонстрации и марши, пели гимны, в которых отражались идеи ведического социализма.


title: Ведический социализм

text: Согласно сторонникам доктрины, социализм и основанная на ведийских писаниях духовность являются двумя сторонами одной и той же монеты. Истинный социализм должен основываться на «научном духовном процессе», и, с другой стороны, человек, желающий прогрессировать духовно, должен иметь социалистический взгляд на мир. Создатели доктрины почерпнули вдохновение из содержания Вед и Упанишад, некоторые из текстов которых призывают людей к борьбе против эксплуатации, неравенства и несправедливости. Фундаментом ведического социализма является понятие всеобщего блага, основанное на доктрине равенства, а его сердцем — ведийская дхарма. Для решения проблем современного общества, оно должно быть построено согласно принципам ведийского социального устройства.


title: Ведический социализм

text: В середине 1990-х годов идею ведического социализма взяли на вооружение некоторые представители русского неоязычества. Авторами новой вариации доктрины выступили Владимир Данилов (1948—1999) и Инга Мочалова. Основные её принципы они изложили в книге «Русь ведическая в прошлом и будущем (Евангелие от ариев)» (1996). Ведический социализм Данилова и Мочаловой базировался на принципах общинности и «арийскости». На основе идеологии ведического социализма Данилов и Мочалова создали Партию духовного ведического социализма (ПДВС), которая выступала против политики Ельцина и выражала симпатии религии гаудия-вайшнавизма. Согласно Данилову и Мочаловой,


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: Тана́евский Валенти́н Алексе́евич (18 августа 1886, г. Сырьяны Вятской губернии — 19 января 1969, Пермь) — русский экономико-географ, заслуженный деятель науки Таджикской ССР, доктор географических наук, профессор. Основатель кафедр экономической географии в Кировском педагогическом институте им. В. И. Ленина (ныне — Вятский государственный гуманитарный университет), в Сталинабадском педагогическом институте (ныне Таджикский государственный педагогический университет им. С. Айни) и в Пермском университете (1955-1961).


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: Родился в селе Сырьяны Слободского уезда Вятской губернии (ныне — Белохолуницкий район Кировской области). Отец Алексей Гаврилович Танаевский был священником в сельской церкви, мать — Антонина Гавриловна вела хозяйство. В семье было три сына и одна дочь. Отец был начитанным и образованным человеком, закончил Казанскую духовную семинарию и в своем доме имел обширную библиотеку. Дети Танаевского закончили высшие учебные заведения. Сергей Алексеевич работал в Наркомате финансов СССР. Людмила Алексеевна работала учительницей начальных классов в Кирове, имела звание Заслуженного учителя РСФСР.


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: Окончив гимназию, В. А. Танаевский поступил на юридический факультет Казанского университета, завершив обучение в 1910 г. с дипломом 1-й степени по экономическому циклу. Дипломная работа «Кустарные промыслы северо-востока Европейской России» определила его дальнейшие научные интересы. После практической работы в народном хозяйстве поступил в аспирантуру при Киевском университете, где его научным руководителем был один из самых известных украинских географов профессор К. Г. Воблый.


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: С 1920 по 1937 г. Танаевский работал в Вятском (Кировском) педагогическом институте, где последовательно занимал должности преподавателя, доцента (1926 г.), профессора (1930 г.), заведующего кафедрой географии и одновременно декана географического факультета. К кировскому периоду относится и начало его научной деятельности. Написал работы по экономическому районированию, транспорту, экономике и микрогеографии Вятской губернии. В 1927 г. вышел первый большой труд «Обзор развития экономико-географической мысли». В течение двух последующих лет Танаевский закончил работу над двумя монографиями — «Ландшафты США и их экономика» (Вятка, 1928) и «Вятско-Ветлужский край» (Вятка, 1929). В начале 1930-х гг., по просьбе Н. Н. Баранского, он принимал участие в издании Большой и Малой советских энциклопедий, энциклопедического словаря «Гранат» и экономико-географических карт Чувашской АССР и Кировской области. В Вятском НИИ краеведения возглавлял сектор местной экономики, редактировал журнал «Вятско-Ветлужский край». В 1932—1937 — участник работы Кировской областной плановой комиссии.


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: В 1938—1949 работал в педагогическом институте Сталинабада. Возглавляя организованную им кафедру экономической географии, занимался подготовкой национальных научных географических кадров. В эти же годы по поручению Госплана СССР провёл крупное исследование «Экономические районы Таджикистана» (1942). За успешное выполнение этой работы в годы Второй Мировой войны и плодотворную научную и педагогическую деятельность Верховным Советом Таджикской ССР в 1946 г. был удостоен почётного звания .


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: В 1949—1955 заведовал кафедрой экономической географии Уральского государственного университета в г. Свердловске, где продолжил свою учебную и научную работу.


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: С 1955 года работал в Пермском университете, где создал кафедру экономической географии, которой заведовал до 1961 г. В 1961—1969 занимал должность профессора кафедры.


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: В пермский период работы Танаевский подготовил 9 кандидатов наук и опубликовал 10 научных работ, важнейшими из которых являются: «Экономическое районирование СССР» (1958) и «Экономические типы низовых административных районов» (1957). В них впервые в советской экономической географии был поставлен вопрос о типологии низовых административных районов.


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: Занимался изучением производительных сил и населения Прикамья и Западного Урала, в том числе участвовал в написании и издании монографии «Пермская область. Природа. История. Экономика. Культура» (1959).


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text: Всего Танаевским опубликовано более 70 работ и подготовлено около 50 кандидатов наук, которые работали и работают в различных научно-образовательных и проектных учреждениях России и стран Ближнего Зарубежья. Научная деятельность была направлена на исследование истории и методологии экономической географии, теории и практики экономического районирования, экономико-географических проблем развития регионов. За длительную и плодотворную научную работу Географическое общество СССР избрало его в мае 1964 г. своим почётным членом. Кроме того, профессор В. А. Танаевский был награждён медалями и грамотами Минвуза СССР.


title: Танаевский, Валентин Алексеевич

text:
"«В. А. Танаевский — один из выдающихся создателей советской экономической географии, видный представитель старшего поколения учёных экономико-географов, тех, что находились у колыбели этой научной дисциплины, закладывали её методологические основы, прокладывали новые неизведанные пути в науки»" (М. Н. Степанов, 1966).
На географическом факультете Пермского университета читал обширный круг учебных дисциплин.


title: Русский драматический театр Литвы

text:
Ру́сский драмати́ческий теа́тр Литвы́ () — профессиональный государственный театр драмы в Вильнюсе, действующий с 1946 года. Располагается в здании театра на Погулянке по адресу улица Йоно Басанавичяус, 13 ().
В труппе театра значится свыше тридцати актёров; афишу составляют пьесы русского и зарубежного классического репертуара, современные русские и зарубежные спектакли.


title: Русский драматический театр Литвы

text:
Здание театра построено в 1864 году, это было первое театральное здание в Вильнюсе. Первая постановка состоялась 6 декабря 1864 года — пьеса Николая Полевого «Запутанное дело, или Дедушка русского флота».
В 1941—1945 гг. театр был закрыт.


title: Русский драматический театр Литвы

text:
Решение об учреждении нынешнего театра было принято 6 июля 1945 года. Театр формировался из московских и ленинградских актёров, актёров ряда периферийных театров и выпускников театральных училищ. Первые два спектакля были репетированы в Москве, репетиции проходили в помещении клуба газета «Правда».
Первый спектакль по пьесе А. Н. Островского «Без вины виноватые» в постановке народного артиста Узбекской ССР Н. В. Ладыгина театр показал 19 сентября 1946 года в помещении Вильнюсского драматического театра на проспекте Гедимино, 6.
Вторым спектаклем была постановка И. М. Рапопорта «Хозяйки гостиницы» Карло Гольдони.


title: Русский драматический театр Литвы

text: Первоначально театр назывался Вильнюсский русский драматический театр, с 1960 года носил название Государственный русский драматический театр Литовской ССР.


title: Русский драматический театр Литвы

text: С начала 1948 года театр работал в реконструированном здании на улице Капсукаса, 4 (ныне улица Йогайлос). На время начавшегося в середине 1980-х годов капитального ремонта этого здания театр перебрался (1986) в здание на ул. Басанавичяус, где, ввиду последовавшей приватизации прежнего здания, и остался.


title: Русский драматический театр Литвы

text: Первым художественным руководителем театра был Н. В. Ладыгин, позднее его возглавляли С. Ф. Владычинский, В. С. Великатов, А. П. Новоскольцев, Е. Г. Маркова, А. К. Поляков. После частой смены главных режиссёров и состава труппы художественным руководителем стал Виктор Головчинер (1955—1962). При нём театр сложился как цельный художественный коллектив со своим творческим обликом. Позднее театром руководили Владимир Галицкий (1962–1966), постановкам которого был свойствен поиск новых театральных средств выразительности, и Евгений Хигерович (1966—1970), отличавшегося сколонностью к гротеску. Яркий след в истории театра оставили режиссёры Леонид Лурье, Роман Виктюк (1970—1974, — этот период в истории театра зачастую называют «золотым»), Виталий Ланской (1975—1978).


title: Русский драматический театр Литвы

text: В последнее время художественными руководителями театра были:


title: Русский драматический театр Литвы

text: В репертуаре большое место занимали советские пьесы и российские классические произведения. Ставились пьесы К. А. Тренёва, Б. А. Лавренёва, В. В. Маяковского, А. Е. Корнейчука, А. В. Софронова, В. Розова. За постановку пьесы по роману Галины Николаевой «Битва в пути» театру была присуждена Государственная премия Литовской ССР. Среди удачных постановок 1960-х годов «Идиот» по роману Ф. М. Достоевского и «Господин Пунтилла и его слуга Матти» Б. Брехта.


title: Русский драматический театр Литвы

text: Театром поставлено немало произведений литовской драматургии (пьесы Г. Корсакене, В. Милюнаса, Р. Самулявичюса, Ю. Грушаса, К. Саи). Уже в 1955 году была поставлена пьеса Юозаса Балтушиса «Поют петухи», затем состоялась премьера пьесы «Разбитая ваза» Аугустинаса Грицюса (1956). В 1959 году театр поставил пьесу «Умом и сердцем» о молодом Феликсе Дзержинском, написанную Григорием Кановичем в соавторстве с журналистом О. Ханеевым.


title: Русский драматический театр Литвы

text: В театральном репертуаре в разное время были представлены "Живой портрет" А. Морето,"Рождество в доме сеньора Купьелло" Э. Де Филиппо, «Буря в стакане воды» Эжена Скриба, "Бег"М. Булгакова, драмы Островского, пьеса Петра Шерешевского по ранним рассказам Антона Чехова «Журавль», «Отель двух миров» Эрика-Эммануэля Шмитта, «Укрощение строптивой», «Венецианский купец» Шекспира, современные пьесы, например, Глеба Нагорного «Life-Life», детские и другие спектакли.