title: Розен, Фёдор Фёдорович фон

text: Изгнав неприятеля из России, принял участие в заграничном походе русской армии, за отличия в котором произведён был в генерал-майоры.


title: Розен, Фёдор Фёдорович фон

text: 25 декабря 1815 г. назначен командиром 3-й бригады 14-й пехотной дивизии в 1-м пехотном корпусе, а 20 сентября 1821 г., по слабости здоровья, отчислен по армии, при которой и состоял до назначения своего, 12 мая 1832 г., Севастопольским комендантом; 2 апреля 1833 г. произведенный в генерал-лейтенанты, он, 9 января 1838 г., награждён был орденом св. Владимира 2-й степ., а 9 февраля 1842 г. уволен был по прошению от комендантской должности с оставлением по армии и с тех пор жил в Ревеле, где и умер 5 июля 1851 г.


title: Пацификация

text: Пацификация (лат. "pacificatio" — умиротворение, замирение, успокоение, усмирение) — правительственная политика, направленная на насильственное "усмирение" (в определенном смысле принудительный пацифизм, насаждаемый насильно) этнических и национальных меньшинств, на частичное или полное подавление культурных, экономических и политических национальных инициатив, интересов и прав.


title: Пацификация

text: Пацификация включает операции по принудительному выселению и переселению (депортации) народов и этносов с мест автохтонного проживания, что является нарушением прав человека и преступлением против человечества, осуждается международными конвенциями.


title: Пацификация

text: В разных контекстах термин охватывает:


title: Газопровод Иран — Армения

text: Газопровод Иран — Армения — 140-километровый газопровод, соединяющий Тебриз и газораспределительную станцию в Мегри. Диаметр трубы — 711 мм.


title: Газопровод Иран — Армения

text: В обмен на поставки газа Армения снабжает Иран электроэнергией.


title: Газопровод Иран — Армения

text: Газпром принял участие в строительстве газопровода, и он же владеет 45 % акций. Ещё 45 % принадлежат правительству Армении, и 10 % — компании «Итера». Юридически строительство газопровода было проведено совместным российско-армянским предприятием Армросгазпром.


title: Газопровод Иран — Армения

text:
Одним из инициаторов строительства газопровода выступила Россия в связи с невозможностью гарантировать Армении стабильность поставок газа в республику через Грузию.
К Мегри газ поступает по магистральному газопроводу Кенган — Кум — Казвин — Тебриз из нефтегазоносной провинции близ Ассалуйе на шельфе Персидского залива.


title: Газопровод Иран — Армения

text:
Первая очередь газопровода сдана в эксплуатацию в декабре 2006 года, а 19 марта 2007 года произошло его торжественное открытие в присутствии президентов Армении Роберта Кочаряна и Ирана Махмуда Ахмадинежада.
Сразу же после открытия обсуждалась возможность строительства второй нитки газопровода.


title: Газопровод Иран — Армения

text: Работы по строительству второго участка газопровода по состоянию на лето 2008 года продвигаются активно. Мы попытаемся завершить строительство газопровода к концу года, хотя по плану строительство должно закончиться в начале 2009 г. Но мы прилагаем все усилия, чтобы завершить строительство в конце этого года.


title: Теле, Йенс

text: Йенс Те́ле () — музыкальный продюсер, DJ и менеджер немецкой группы «Scooter» с момента её основания. Помимо деятельности со "Scooter" принимает участие и в поддержке молодых немецких исполнителей, а также в сторонних проектах Scooter. Создал и возглавляет одни из самых престижных в Европе немецкие лейблы Kontor и Sheffield Tunes, на которых записываются, в частности, ATB, Роберт Майлз и Scooter.


title: Теле, Йенс

text: Йенс Теле с начала 1990-х годов работал в германской звукозаписывающей компании Edel, где он был региональным менеджером отдела сбыта по Северной Германии. В 1993 году в его отдел устроился работать Эйч Пи Бакстер, бывший солист синти-поп коллектива Celebrate the Nun, существовавшего с 1986 по 1991 год.


title: Теле, Йенс

text: Теле также работал диджеем в гамбургском клубе «Тринити» и других заведениях города. Он начал планировать записать собственный диск, после чего Бакстер познакомил Йенса с Риком Джорданом, композитором, работавшем в Celebrate the Nun. Компании Edel сделала предложение этой команде, уже известной в музыкальной среде как The Loop! Музыкантам нужно было воссоздать композицию под названием «Vallée de larmes», поскольку у «Edel» не было прав на использование голландского оригинала. Опыт получился успешным, а звуки ярмарочной музыки, использованные в «Vallée de larmes», повлияли на создание названия для группы Scooter, поскольку бамперные машинки с ярмарок называются по-немецки "Autoscooter".


title: Теле, Йенс

text: После этого участники коллектива записали свой первый самостоятельный трек, вышедший в качестве сингла — «Hyper Hyper». В первый состав группы Scooter вошли Эйч Пи Бакстер, Рик Джордан, Феррис Бюллер и Йенс Теле. При этом Йенс остался «незримым» четвёртым участником, не появляющимся на сцене (хотя было несколько случаев, когда Йенс подменял заболевших музыкантов во время живых выступлений), но принимающим активное участие в творчестве коллектива.


title: Теле, Йенс

text: В 1995 году Теле также продюсировал проект "Crystal".


title: Теле, Йенс

text: Единственная композиция группы Scooter, в которой звучит голос Теле — Can’t Stop the Hardcore, в составе хора из 12 человек (в основном это не профессиональные певцы, а друзья группы и сотрудники Edel).


title: Теле, Йенс

text: Йенс является болельщиком «Гамбурга». В 2001 году женился на бывшей танцовщице гоу-гоу Сабие Энгизек, но через некоторое время брак распался. Впоследствии бывшая жена Йенса вышла замуж за игрока сборной Нидерландов и «Гамбурга» Халида Буларуза, взяв его фамилию. В 2010-е годы стала героиней светских новостей, была замужем за другим голландским футболистом — Рафаэлом Ван дер Вартом.


title: Теле, Йенс

text: Сингл — «Love Is Like Oxygene»


title: Реформа белорусского правописания 1933 года

text: Реформа была проведена постановлением СНК БССР (опубликовано 26 августа 1933 года). Был введен свод правил грамматики (издан в 1934 году), который действовал до 1959 года.


text: После того, как «Грамматика для школ» Бронислава Тарашкевича получила официальный статус в БССР (начало 1920-х гг.), опыт её широкого использования (в системе образования и пр.) выявил ряд недостатков и недоработок. Языковед и педагог Язеп Лёсик разработал проект реформы грамматики Тарашкевича (в частях орфографии и азбуки). Проект был опубликован (1925), широко обсуждался и был основной темой проведенной в Минске в ноябре 1926 года Академической конференции по реформе белорусской орфографии и азбуки.


text: Решения конференции по положениям проекта послужили основой («авторитетным, но необязательным материалом») для работы Правописной комиссии под руководством Степана Некрашевича (работала с 7 декабря 1927 года по 7 апреля 1929 года), чьей задачей была разработка проекта реформы белорусской орфографии — «упростить грамматику Тарашкевича в сложных или неясных местах, дополнить её в местах недостаточной разработанности, например, правописания заграничных слов, совместно с созданием новых правил (правописание имён и географических названий)».


text: После завершения работы комиссии был подготовлен (1930) проект реформы и опубликован итоговый доклад. Проект включал как совершенно новые правила, так и «старые» правила в изменённой или неизменённой форме. Изменения правил были как результатами работы комиссии, так и подтверждёнными комиссией постановлениями конференции 1926 года.


text: Примечательно, что в окончательной корректуре было исключено написание мягкого знака для обозначения ассимилятивной мягкости согласных, как тогда делалось в словах типа "сьнег", "жыцьцё" и под. (в современной белорусской грамматике такое написание также отсутствует) Отмечалось, между прочим, что решить проблему написания безударного "е"/"э" до конца не удалось.


text: Проект реформы не был осуществлён, так как далее в 1930 году в БССР было организовано дело «Союза освобождения Беларуси», и были репрессированы до 100 ведущих работников науки и образования, а в их числе — почти все ведущие языковеды; их научные труды (например, обширные картотеки языка) были изъяты, пользоваться ими было запрещено. Репрессии остановили работы как по реформе, так и многим другим академическим проектам; в один из периодов 1931 года в Институте языкознания работало 6 сотрудников, причём знающих языковедов практически не осталось.


text: Однако, работа над проектом реформы была продолжена (с участием, например, писателя Андрея Александровича — он же позднее руководил и изданием нового свода правил, и работами по созданию нового, «не-вредительского», русско-белорусского словаря изд. 1937 года), но уже не так гласно. Неожиданно для многих, в новый проект были введены и многие грамматические изменения. В правописании был усилен морфологический принцип, то есть предполагающий сохранение неизменным написание смыслообразующих морфем, вне зависимости от позиционных фонетических вариаций (на том же принципе основаны правила правописания в большинстве европейских языков).


text: Новый свод, принятый в 1933 и изданный 100-тысячным тиражом в 1934 году, имел 84 правила. Основные отличия реформированного правописания и грамматики:Современные белорусские филологи подчеркивают тот факт, что более 20 новых правил, введенных реформой 1933 года, искажали установившиеся нормы белорусского литературного языка путём искусственного наложения на них правил русского языка.


text: Также, некоторые современные белорусские филологи считают, что реформа правописания была направлена на слияние народов и культур в одну культуру с одним языком и отражала не столько национальную специфику белорусского языка, сколько особенности русского языка, в соответствии с которым проводились изменения орфографических и грамматических принципов белорусского языка.


title: Депортация крымских татар

text: Депорта́ция кры́мских тата́р () — выселение крымскотатарского населения Крымской АССР, проведённое Народным комиссариатом внутренних дел СССР 18—20 мая 1944 года по решению Государственного комитета обороны, в Узбекистан и соседние районы Казахстана и Таджикистана; небольшие группы были отправлены в Марийскую АССР и ряд других регионов РСФСР. Официально депортация обосновывалась фактами участия крымских татар в коллаборационистских формированиях, выступавших на стороне нацистской Германии во время Великой Отечественной войны. Впоследствии высшими государственными органами СССР, а позднее — России и Украины, депортация была признана незаконной и преступной.


title: Депортация крымских татар

text: 11 мая 1944 года, вскоре после освобождения Крыма, И. В. Сталин подписал Постановление Государственного Комитета Обороны СССР № ГОКО-5859 от 11 мая 1944 о выселении всех крымских татар с территории Крыма. Обоснование депортации было подготовлено в отдельной докладной записке Лаврентия Берии, которая опиралась на следующие тезисы: имело место дезертирство 20 000 крымских татар из Красной Армии, «комитеты крымских татар» организовали принудительную депортацию из Крыма около 50 000 советских граждан на работы в Германию, высказывались опасения в области национальной безопасности СССР из-за нахождения враждебного, по мнению Берии, населения в «пограничном районе». Отметим, что Правительству СССР не был ещё известен подлинный масштаб преступлений нацистов и коллаборационистов в Крыму, состоящий на самом деле из 85 447 человек, угнанных в Германию и 71 921 казненного с участием «Шумы» из крымских татар, в том числе убийство зверскими методами около 15 000 гражданских лиц из семей коммунистов в концлагере «Красном». Проект решения подготовил член ГКО, народный комиссар внутренних дел Л. П. Берия. Возглавить операцию по депортации было поручено заместителям народных комиссаров госбезопасности и внутренних дел Б. З. Кобулову и И. А. Серову.


title: Депортация крымских татар

text: Часть крымскотатарских коллаборационистов была эвакуирована оккупационными властями в Германию, где из них был создан Татарский горно-егерский полк СС. Часть осталась в Крыму и на 7 мая 1944 года были арестованы органами НКВД 5 381 человека из числа крымских татар, которые, по мнению чекистов, представляли «агентурную» сеть, так как при арестах в их семьях было обнаружено большое количество оружия. Чекистами было обнаружено при обысках: 5 395 винтовок, 337 пулемётов, 250 автоматов и даже артиллерия из 31 миномёта. Подозрения чекистов, что у населения может скрываться ещё большее количество оружия, оказались обоснованными и во время депортации было изъято также: 49 миномётов, 622 пулемёта, 724 автомата и 9 888 винтовок. По обзору мнений экспертов, сделанному BBC, правительство СССР опасалось, что Турция могла использовать то обстоятельство, что со времен Османской Империи половина крымских татар проживает в этой стране и, используя эти родственные связи, при вхождении в войну с СССР силами крымских татар может организовать вооруженный мятеж. Данные опасения не были лишены оснований, так как Германия планировала втянуть Турцию в войну против СССР и о переговорах между Турцией и Германией было известно разведке НКВД. Таким образом, основным мотивом было не официально объявленное наказание крымских татар за военные преступления, а интернирование этноса, который может относиться к этносам противника в войне, от пограничных зон соприкосновения с ним. Отметим, что во время Второй Мировой Войны такие операции по интернированию проводились регулярно. Например, США интернировали около 110 000 японцев по похожим мотивам, аналогичные депортации проводила Канада и Япония в свою очередь против англичан.


title: Депортация крымских татар

text: Анализ мобилизационных документов показывал, что около 80 % мужчин призывного возраста из числа крымских татар дезертировали из Красной Армии. При этом по данным указанным в монографии профессора О. В. Романько, ведущего специалиста по истории крымского коллаборационизма, до 35 379 крымских татар было вовлечено в сотрудничество с нацистами в той или иной форме, что также каралось статьей 193 УК РСФСР минимум конфискацией имущества семьи и ссылкой осужденного вне зависимости было ли это участие в вооруженных формированиях или привлечение к работе в оккупационных администрациях на той или иной должности. Тем не менее, статья 193 УК РСФСР хотя и позволяла применять правительству СССР меру как конфискацию имущества и ссылку семьи коллаборациониста, но не позволяло это применять ко всему народу целиком вне зависимости от того вовлечена ли была большая часть семей народа в коллаборационизм или нет. С другой стороны, статья 193 УК РСФСР требовала провести массовые казни мужчин из крымских татар, замешанных в коллаборационизме, но это действие произведено также не было. Также конфискация имущества в постановлении ГКО № 5859-сс, согласно требованиям статьи 193 УК РСФСР, не была произведена в полном объёме, а с рядом послаблений: предоставленные бесплатно стройматериалов и земельного участка по месту прибытия интернированного лица для целей возведения нового дома, а также предоставление ему займа в 5000 рублей на обустройство. В указе президента России В. В. Путина о реабилитации крымских татар указано, что основное юридическое нарушение состояло в применении наказания по "национальному признаку", а не по фактическим деяниям конкретного лица. Отметим, что на уровне международного права очень поздно пришло понимание того, что похожие этнические интернирования во время Второй Мировой Войны являются "расовыми предрассудками", так Рональд Рейган признал это для депортации в японцев от имени Правительства США только в 1988 году.


title: Депортация крымских татар

text: По оценке западных экспертов, около 15 % мужского населения крымских татар воевало на стороне Красной Армии. Н. Ф. Бугай отмечает, что среди красных партизан в Крыму татары составляли 16 %. Тем не менее, крымские татары, воевавшие в частях Красной Армии и в партизанских отрядах, также подвергнуты административной высылке. Известны исключения, когда офицеры из числа крымских татар, не высланы в места депортации как спецпереселенцы, такие, как лётчики Амет Хан Султан и Эмир Усеин Чалбаш, но им было запрещено жить в Крыму.


title: Депортация крымских татар

text: Несмотря на то, что они не жили в оккупации и не могли участвовать в коллаборационистских формированиях, депортации подверглись и крымские татары, которые эвакуировались из Крыма до занятия его немцами и успели вернуться из эвакуации за апрель-май 1944 года. В частности, депортированы все находившиеся во время войны в эвакуации крымские татары — руководители и работники Крымского обкома ВКП(б) (во главе с первым секретарём) и Совнаркома КАССР. Это объяснено тем, что на новом месте нужны руководящие работники (из партии они не были исключены).


title: Депортация крымских татар

text: Операция по депортации началась рано утром 18 мая и закончилась в 16:00 20 мая 1944 года. Для её проведения задействованы войска НКВД — более 32 тысяч человек. Депортируемым отводилось от нескольких минут до получаса на сборы, после чего их на грузовиках транспортировали к железнодорожным станциям. Оттуда эшелоны под конвоем отправлялись к местам ссылки. По воспоминаниям очевидцев, тех, кто сопротивлялся или не мог идти, иногда расстреливали на месте. Хотя чекисты при самой депортации при обысках изъяли у крымских татар огромное количество огнестрельного оружия и даже полевую артиллерию из 49 минометов, но существенных вооруженных столкновений с войсками НКВД источники не фиксируют.


title: Депортация крымских татар

text: Согласно Постановлению ГКО № 5859-сс, крымским татарам разрешалось взять с собой «личные вещи, одежду, бытовой инвентарь, посуду и продовольствие» в размере 1/2 тонны на семью. На перевозку столь большого количества личных вещей и продуктов выделено 250 грузовиков. Если семья имела продуктов больше, чем на 1/2 тонны, то имелась возможность сдать по описи «зерно, овощи и другие виды сельхозпродукции», а также личный скот. Принимали это имущество работники Наркоммясомолпрома, Наркомзага, Наркомзема и Наркомсовхоза СССР по «обменным квитанциям», где оно оценивалось в денежном выражении по госрасценкам, затем по месту прибытия перемещённым семьям выдавалось такое же имущество или по таким же госрасценкам на данную сумму денег можно было получить «муки, крупы и овощей». Выдача «обменных квитанций» представляла собой стандартную процедуру, применявшуюся в СССР при перемещении лиц в годы Отечественной войны для сокращения логистических издержек, эти документы подлежали строгому государственному учёту.


title: Депортация крымских татар

text: Перемещение депортированных лиц по-разному освещается крымскотатарскими и российскими источниками. Крымскотатарские источники, ссылаясь на свидетелей из числа крымских татар, указывают на ограничения в еде, воде и медицинском обслуживании, что привело, по их мнению, к значительной смертности в пути. Российские источники обычно ссылаются на п. 3-г и Приложения 1 Постановления № 5859-сс, которые указывают, что условия содержания в пути были следующими: в пути переселенцы должны были быть обеспечены горячим питанием и кипятком, для этого Наркомторг СССР выделил продукты исходя из суточной нормы на человека: хлеба - 500 г., мясо-рыба - 70 г., крупы 60 г., масла - 10 г. Наркомздрав СССР выделил на каждый эшелон со спецпереселенцами одного врача и две медсестры с запасом медикаментов. Сама перевозка осуществлялась в вагонах-теплушках, то есть товарных вагонах, переоборудованных для перевозки людей за счет установки «печки-буржуйки», установки нар и частичного утепления. Перед перевозкой крымских татар стены вагонов-теплушек отремонтированы «вагонкой», защелкивающейся в профилированные пазы для защиты от продувания, для чего Главснаблес выделил для их ремонта 75 000 профилированных вагонных досок.


title: Депортация крымских татар

text: Крымские татары дают следующие свидетельские показания об условиях в пути:


title: Депортация крымских татар

text: В телеграмме НКВД на имя Сталина было указано, что выселению подверглось 183 155 человек. По официальным данным, в дороге погиб 191 человек. Крымскотатарские источники обычно указывают, что смертность связана с ограничением доступа к воде, еде и медицине. Российские источники обычно ссылаются на то, что данная смертность сопоставима с естественной на такое количество перевозимых лиц с учетом времени в пути, и, поскольку эшелонах были в том числе люди преклонного возраста, большая умерших часть могла скончаться от старости, а не от плохих условий.


title: Депортация крымских татар

text: По данным Отдела спецпоселений НКВД, в ноябре 1944 года в местах выселения находились 193 865 крымских татар, из них в Узбекистане — 151 136, в Марийской АССР — 8 597, в Казахской ССР — 4 286, остальные были распределены «для использования на работах» в Молотовской (10 555), Кемеровской (6 743), Горьковской (5 095), Свердловской (3 594), Ивановской (2 800), Ярославской (1 059) областях РСФСР.


title: Депортация крымских татар

text: В Узбекистане многие переселенцы определены на работу на строительство Фархадской ГЭС в городе Бекабаде, на рудники «Койташ» в Самаркандской области и «Ташкент-Сталинуголь», в колхозы и совхозы Ташкентской, Андижанской, Самаркандской области, Шахризябского, Китабского районов Кашкадарьинской области. В большинстве своем размещены они были в неприспособленных для жилья бараках, а на руднике «Койташ» вообще оказались под открытым небом.


title: Депортация крымских татар

text: Однако историками высказывается позиция о том, что некоторые факты сотрудничества крымских татар с немцами (которые имели место быть у всех народов) послужили лишь формальным поводом к депортации, следовательно существуют две основные точки зрения на то, что стало настоящей причиной депортации всего крымскотатарского народа из Крыма:


title: Депортация крымских татар

text: 1. Первая называемая причина состоит в том, что Сталин готовился к войне с Турцией, поэтому решил депортировать крымских татар с целью "зачистить" тыл будущего театра военных действий, так как он считал, что существовала вероятность перехода крымских татар на сторону Турецкой республики, Германия и правда вела переговоры с Турцией о возможности её вступления в войну. По этой же причине были выборочно депортированы нелояльные, по мнению советского руководства, кавказские народы.


title: Депортация крымских татар

text: 2. Вторая причина менее реалистична, однако на практике также реализовывалась: с 20-ых годов XX века начинается массовое переселение евреев в Крым, тогда же появляются мысли о создании еврейской автономии на территории Крыма. Так, созданный в 1924 году Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся во главе с Петром Смидовичем принимает решение: «в качестве районов поселения еврейских трудящихся наметить в первую очередь свободные площади, находящиеся в районе существующих еврейских колоний на юге Украины, а также Северный Крым» . Для этого было необходимо "освободить" занятые крымскими татарами земли. Милован Джилас, будущий вице-президент Югославии, с Иосипом Броз Тито тайно прилетел в СССР и в личной беседе спросил Сталина, зачем весной 1944 г. из Крыма депортировали татар. По его словам, Сталин сослался на данные Рузвельту обязательства расчистить Крым для еврейских переселенцев.


title: Депортация крымских татар

text: Бедственное положение крымскотатарских спецпереселенцев уже 8 июля 1944 года было вынесено на обсуждение бюро ЦК КП Узбекистана. В постановлении СНК Узбекистана и ЦК КП Узбекистана обкомам партии было поручено принять срочные меры по трудоустройству и «улучшению быта» спецпереселенцев. Наркомздраву надлежало принять меры «по улучшению медобслуживания в местах вспышек эпидемий (совхоз Нарпай, рудник „Ташкент-Сталинуголь“ и др.)».


title: Депортация крымских татар

text: Тем не менее быт депортированных был тяжёлым, условия труда — дискриминационными (выбор места работы был исключён, затруднён доступ к руководящим должностям и умственному труду), смертность — высокой.


title: Депортация крымских татар

text: Однако максимальное испытания крымского татарского народа произошло во время масштабного голода в СССР 1946—1947 годов, во время которого погибло, по оценке М. Эллмана, около 1,5 миллиона человек, из которых до 16 тысяч крымских татар. Хотя в общем числе граждан СССР погибших от голода крымских татар было невелико, но для небольшого народа это были колоссальные потери. Оценки числа погибших в этот период сильно разнятся: от 15-25 %, по оценкам различных советских официальных органов, до 46 %, по оценкам активистов крымскотатарского движения, собиравших в 1960-е годы сведения о погибших. Так, по данным ОСП УзССР, только «за 6 месяцев 1944 года, то есть с момента прибытия в УзССР и до конца года, умерло 16 052 чел. (10,6 %)».


title: Депортация крымских татар

text: В течение 12 лет, до 1956 года, крымские татары имели статус спецпереселенцев, подразумевавший различные ограничения в правах. Все спецпереселенцы были поставлены на учёт и были обязаны регистрироваться в комендатурах. Постановлением Совета Министров СССР от 21 ноября 1947 г. и Указом Президиума Верховного Совета от 26 ноября 1948 г. положение спецпереселенцев было ужесточено: переезд в другой район мог быть разрешён лишь при наличии «вызова» от близких родственников; за несанкционированный выход за пределы разрешённого места поселения угрожало наказание в виде пятидневного ареста, а повторное нарушение рассматривалось как побег с места ссылки и наказывалось 20 годами каторги. Указом от 13 июля 1954 года ответственность за самовольное покидание места ссылки была снижена до 1 года заключения. Формально за спецпереселенцами сохранялись гражданские права: они имели право участвовать в выборах, коммунисты влились в местные партийные организации.


title: Депортация крымских татар

text: В 1967 году был принят указ Президиума Верховного Совета СССР «О гражданах татарской национальности, ранее проживавших в Крыму», который п.1 снял все санкции против крымских татар и даже дал осуждающую оценку предыдущих законодательных актов как «огульных обвинений … необоснованно отнесенных ко всему татарскому населению Крыма». Однако п.2 этого же Указа фактически идет ссылка на существовавший в СССР паспортный режим привязывающий крымских татар к месту прописки к вновь возведенным домам на выданным им земельным участкам преимущественно в Узбекской ССР. Напомним, что по Постановлению № 5859-сс Правительство СССР выдало крымским татарам в Узбекской СССР бесплатно земельные участки и предоставило строительные материалы для возведения новых домов, а также ссуду в 5000 рублей на такое строительство. Поэтому с точки зрения Правительства СССР крымские татары как получившие данное имущество должны были проживать в этих домах в Узбекской ССР, где и прописаны. Также в СССР существовали ограничения на смену места работы в другом регионе по трудовому законодательству в том числе из-за места прописки. Поэтому крымские татары несмотря на полноту прав как граждан СССР фактически не могли вернуться в Крым, так как не могли получить жильё и работу в Крыму.


title: Депортация крымских татар

text: По мнению историка , столь жёсткие меры — подобные ограничения не вводились по отношению ни к одному другому депортированному при Сталине народу — принимались потому, что советские власти желали сделать наказание крымских татар показательным примером для других национальностей. Он также обращает внимание на то, что марксистская доктрина предусматривала историческую неизбежность исчезновения «малых народов».


title: Депортация крымских татар

text: 28 ноября 1989 года ВС СССР своим Постановлением № 845-1 одобрил «Выводы и предложения комиссии по проблемам крымскотатарского народа». Этот документ предусматривал полную политическую реабилитацию крымскотатарского народа и отмену нормативных актов репрессивного и дискриминационного характера, а также признавал законным правом крымскотатарского народа возвращение в «места исторического проживания и восстановление национальной целостности», осуществление пересмотра дел, возбужденных за участие в крымскотатарском национальном движении. Так же восстановление Крымской АССР в составе Украинской ССР. Задачу возвращения в Крым предлагалось решать путём организованного, группового и индивидуального переезда. Комиссия Г. Янаева признавала необходимым предложить Совету Министров СССР пересмотреть постановление «Об ограничении прописки граждан в некоторых населенных пунктах Крымской области и Краснодарского края» от 24 декабря 1987 года и снять ограничения для крымских татар.


title: Депортация крымских татар

text: Массовое возвращение крымских татар началось с постановления Совета Министров СССР от № 666 от 11 июля 1990 года. По данному постановлению крымские татары могли получить бесплатно земельные участки и строительные материалы в Крыму, но при этом они могли продать полученные ранее участки с домами в Узбекистане, поэтому миграция в период до распада СССР приносила крымским татарам большую экономическую выгоду. До распада СССР продать жилье в Узбекистане крымским татарам также получалось очень выгодно, так как уровень жизни граждан СССР не различался в республиках очень сильно, как в постсоветских государствах, и порядка 150 000 крымских татар успели переехать в Крым ещё до распада СССР с минимальными потерями. Сложнее пришлось примерно 60 000 крымских татар, которые были вынуждены переехать в Крым с распадом СССР, так как в Узбекистане произошел масштабный экономический кризис и ВВП на душу населения резко упал относительно других бывших советских республик, в том числе Украины. Прибыткова по своим исследованиям отмечает, что основными миграционными стимулами являлась бедность (65,6 %) и безработица (31,6 %) среди крымских татар в Узбекистане. При этом такие проблемы, как оторванность от своего народа, разделённость семей, невозможность общения с родственниками, назывались как основной стимул к миграции лишь 12,5 % крымских татар в Узбекистане. Экономический кризис и последующая массовая эмиграция из Узбекистана существенно обесценили земельные участки и дома крымских татар, так в ценах 1997 г. дома крымских татар в Узбекистане в среднем стоили около 5 800 долларов США, а в Крыму желаемые к получению крымскими татарами стоило в 2,4 раза больше (следует, правда, учесть, что 64,8 % крымских татар хотели получить наиболее дорогие в Крыму объекты недвижимости в черте инфраструктуры населенных пунктов городского типа). Возвращение в Крым также объяснялось ростом националистических настроений в Узбекистане в конце 80-х — начале 90-х годов, направленных против русских, турок-месхетинцев и крымских татар.


title: Депортация крымских татар

text:
1 октября 1990 в Крыму, впервые после выселения крымскотатарского народа 18 мая
1944 года был образован единственный государственный орган крымских татар — Комитет
по восстановлению прав крымскотатарского народа и организованного возвращения на
родину в Крым", в дальнейшем руководство Крымской области переименовало его в
«Комитет по делам депортированных народов». Учитывая, что НДКТ подготовило
концепцию организаванного государственного возвращения, восстановления прав
крымскотатарского народа, естественно формирование этого органа было поручено
национальному движению во главе с Юрием Бекировичем Османовым.


title: Депортация крымских татар

text: Исследования Прибытковой указали также на то, что 52,1 % переселяющихся в Крым крымских татар не желают брать кредиты для покупки законным образом объектов недвижимости, что в конечном счете вылилось в самозахваты земельных участков принадлежащих другим физическим и юридическим лицам со стороны крымских татар. Это создало как многочисленные конфликты с новыми собственниками, у которых таким образом изымалось имущество, так и очень серьезную юридическую проблему легализации данных действий. На Украине данный вопрос не решался. После присоединения Крыма к Российской Федерации крымским татарам по программе, разработанной Сергеем Аксеновым, было предложено вернуть захваченные земельные участки, а взамен государство выделит земельные участки крымским татарам из своей собственности.


title: Депортация крымских татар

text: В 2014 году был издан Указ Президента Российской Федерации В. В. Путина об реабилитации народов в Крыму попавших под депортации. Данный Указ содержал присвоение крымским татарам оказавшимся в депортации статуса реабилитированных, что по законодательству Российской Федерации означает разнообразные выплаты и льготы лицу в таком статусе. В 2016 году выплаты крымским татарам составили 168 миллионов рублей. Следует правда учесть, что на льготы имеют право дети реабилитированных крымских татар только если были с родителями вместе в ссылке. Это вызывает довольно сложный юридический процесс доказательства данного факта. Вторая часть указа Президента РФ кассается поддержки крымско-татарского языка, что реализуется через поддержку обучения ему в школах, а также финансирование крымско-татарских музеев, театров и памятных дней. Весной 2016 года в Крым поступили переведённые на крымскотатарский язык школьные учебники. Однако согласно данным Ассоциации крымскотатарских работников образования «Маариф», реальное количество классов с крымскотатарским языком обучения сократилось По данным крымскотатарского общественного деятеля Эмине Авамилевой, с 2014 года всего 3 % школьников обучаются на крымскотатарском языке, причем в это число входят и изучающие его факультативно или в кружках.


title: Депортация крымских татар

text: Крымские татары стали доминирующим населением Крыма с образованием Крымского Ханства с XV века. Первая волна депопуляции Крыма была связан с завоеванием Крыма Россией: население Крыма, составлявшее в 1700 г. 707 тыс. человек, к 1785 г. сократилось до 92 тыс.. Население полуострова начало сокращаться ещё до присоединения его к России: так, одним из эпизодов депопуляции было выселение христиан из Крыма Суворовым в 1778 г. - уже после Кучук-Кайнарджийского мира, но еще до указа Екатерины II о присоединении Крыма, в ходе которого была выселена 31 тыс. человек, преимущественно греков и армян.


title: Депортация крымских татар

text: Депортация крымских татар являлась явилось практически полное их исчезновение из Крыма до начала возврата в 1990-х годах из-за запрета на их возвращение в Крым, действовавшего в СССР, в отличие от других неславянских народов Крыма (немцев, итальянцев, греков, армян, болгар), депортированных в 1941-1944 гг.


title: Депортация крымских татар

text:
В результате депортаций, геноцида евреев, эвакуаций начала войны угона русских в Германию некоторые районы (горы и Южный берег Крыма) остались практически без населения. Многие районы Крыма фактически опустели. Чтобы установить масштабы потери населения, летом 1944 года была проведена упрощенная перепись населения полуострова, которая показала, что в Крыму осталось проживать всего 379 000 человек, из которых 75 % русских, 21 % украинцев и 4 % - прочие национальности. При этом перепись 1939 года указывала, что жилой фонд и экономика полуострова рассчитана на 1,2 миллиона человек. Требовалось срочно восполнить потери населения.
Решением от 18 августа 1944 года в целях «быстрейшего освоения плодородных земель, садов и виноградников» ГКО признал необходимым переселить в Крым из различных областей РСФСР и Украинской ССР «добросовестных и трудолюбивых колхозников» — всего 51 000 человек. Земли бывших татарских, болгарских и других колхозов, откуда были «произведены спецпереселения в 1944 г., с имеющимися посевами и насаждениями» передавались вновь организуемым колхозам переселенцев из областей России и Украины и закреплялись за этими колхозами в «вечное пользование». Уже к 1 декабрю 1944 г. в Крым прибыло 64 тыс. переселенцев. Переселение в Крым было добровольным и потенциально доступно для всех граждан СССР по заполнению специальной анкеты, которые затем утверждались Обкомами КПСС.


title: Депортация крымских татар

text: Следующая перепись 1959 года показывает, что население восстановилось до 1,2 миллиона человек, но в кардинально другом этническом составе, чем до войны: 71 % русских, 22 % украинцев, 2 % белорусов. Отчасти удалось восполнить последствия геноцида евреев нацистами и коллаборационистами, так как не чинилось препятствий миграции евреев в Крым и число их восстановилось до 2 % по сравнению с довоенными 6 %. По сравнению с довоенным временем больше всего увеличилась доля украинцев в Крыму — почти в 2 раза с 13 % до 22 %. Доля белорусов возросла более чем в 2 раза. Практически исчезли из Крыма немцы и крымские татары.


title: Депортация крымских татар

text: 25 июня 1946 года Верховный Совет РСФСР принял Закон «Об упразднении Чечено-Ингушской АССР и преобразовании Крымской АССР в Крымскую область». Ему предшествовал Указ Президиума Верховного Совета СССР «О преобразовании Крымской АССР в Крымскую область в составе РСФСР» от 30 июня 1945 года, который практически решил судьбу крымской автономии за год до принятия Закона.


title: Депортация крымских татар

text: В 1944—1948 годах тысячи населённых пунктов (за исключением Бахчисарая, Джанкоя, Ишуни, Сак), гор и рек полуострова, названия которых имели крымскотатарское происхождение, были заменены на русские.


title: Депортация крымских татар

text: В 1990-е годы крымские татары стали возвращаться назад в Крым. Поскольку их старые районы проживания заняли другие люди, это создало проблему самозахвата крымскими татарами земельных участков. По данным последних переписей, число крымских татар составляет около 10 % от населения Крыма. Также в Крыму сказалась последствие национальной политики СССР в отношении татар, где считалось, что выделение крымских татар из татар искусственное и является пережитком Османской Империи (отчасти это делалось для сокращения влияния Турции в Крыму). Поэтому в СССР предпринимались действия по организации национальной автономии всех татар на базе Татарстана и предлагалось крымским татарам переселиться туда при желании. При этом игнорировалось, что, хотя татарский и крымско-татарский языки весьма похожи, так как образовались от кыпчакской группы старотатарского языка, вымершего только в XIX веке, тем не менее современные формы языков отличаются.


title: Депортация крымских татар

text: В проведенной после перехода Крыма под контроль России переписи 2 % населения Крыма назвали себя «татарами» (45 тыс. человек), 10,6% - «крымскими татарами» (232 тыс. человек). Существенная часть экспертов склонна считать, что, вероятно, многие крымские татары при переписи указали себя как «татары».


title: Депортация крымских татар

text: Указ Президиума Верховного Совета СССР № 493 от 5 сентября 1967 года «О гражданах татарской национальности, проживавших в Крыму» признал, что «после освобождения в 1944 году Крыма от нацистской оккупации факты активного сотрудничества с немецкими захватчиками определённой части проживающих в Крыму татар были необоснованно отнесены ко всему татарскому населению Крыма».


title: Депортация крымских татар

text: 15 ноября 1989 года Верховным Советом СССР депортация крымских татар и других народов была осуждена и признана незаконной и преступной.


title: Депортация крымских татар

text: 21 апреля 2014 года, после присоединения Крыма к России, президент России Владимир Путин подписал указ о реабилитации крымскотатарского и других народов, пострадавших от сталинских репрессий в Крыму. Несмотря на это, по мнению ряда СМИ и международных организаций, с присоединением Крыма к Российской Федерации усилились репрессии против татарского населения. Например, Меджлис крымскотатарского народа был признан экстремистским объединением, и его деятельность в России была запрещена, что было расценено представителями Совета Европы как идущее вразрез с декларируемыми российским руководством решениями о реабилитации.


title: Депортация крымских татар

text: По мнению Васфи Абдураимова реабилитация Крымских татар должна быть на базе правовых документов Закон РФ № 1761-1 «О реабилитации жертв политических репрессий от 18.10.1991 г.» Закон РСФСР № 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов» от 26 апреля 1991 г. Указ Президента РФ № 268 «О мерах по реабилитации армянского, болгарского, греческого, крымско-татарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития» от 21 апреля 2014 г. По словам Абдураимова, в Крыму заблокировано решение практически всех вопросов, касающихся крымскотатарской проблематики. Если Российское Правительство не отстранят коррупционеров из числа депутатов и чиновников Крымской власти, в Крыму будет продолжаться раздор и конфликты.


title: Депортация крымских татар

text: Верховная рада Украины в 2015 году признала депортацию геноцидом крымскотатарского народа и установила "День памяти жертв геноцида крымскотатарского народа" 18 мая.


title: Депортация крымских татар

text: Историк Норман Наймарк полагает, что у Сталина были основания подозревать крымских татар в нелояльности и искренние опасения военно-политического характера в связи со стратегической уязвимостью Крымского полуострова. Он выступает за трактовку насилия против народов СССР как геноцидального по своей сущности. Историк отмечает, что лишь по причине противодействия СССР в конвенцию о геноциде не были включены преступления против социальных и политических групп, которые в представлении советского режима в любом случае были связаны с этничностью. По мнению Наймарка, хотя изначально у сталинского режима, возможно, не было намерений подавлять национальную идентичность крымских татар и других народов, в конечном счете итогом депортаций стало именно это: депортированные нации должны были исчезнуть в результате комбинации ассимиляции, отрыва от родины, истощения. Учёный пишет, что «согласно любому объективному пониманию международного права насилие Сталина против советского народа могло быть включено в конвенцию о геноциде» и что исследователи не могут исключать эти случаи из исследований о геноциде, основываясь на политически мотивированных положениях конвенции. Преподаватель Мичиганского университета, антрополог Грета Улинг считает, что и согласно нынешней редакции конвенции ООН депортацию крымских татар следует трактовать как геноцид. Еще в 2000-х годах она отмечала, однако, что крымские власти привержены пониманию геноцида исключительно как полного уничтожения, отрицая тем самым причиненный крымским татарам ущерб. «Геноцидальным процессом» называет сталинские депортации целых народов профессор-эмерит Вашингтонского университета историк Лайман Легтерс. По мнению историка Джонатана Отто Поля, депортация крымских татар явилась примером «социалистического расизма» и «этнической чистки»; наличие расистской или националистической мотивации депортации усматривает и адъюнкт-профессор Дартмутского колледжа, политолог Бенджамин Валентино Старший научный сотрудник Американского совета по внешней политике, политолог Стивен Бланк рассматривает депортацию крымских татар в общем контексте проводимой российскими властями с XVIII века по сегодняшний день политики «самоколонизации». Он квалифицирует депортацию крымских татар как геноцид; по его мнению, она явилась своеобразным приемом государственой власти, направленным на уничтожение существующей этнической идентичности и создание вместо нее новой, на реорганизацию общественных отношений ради нужд правящего режима. Существует и выдвинутая историком Аланом Фишером еще в 1970-х годах версия, согласно которой причиной депортации являлись территориальные претензии, которые СССР намеревался выдвинуть Турции после Второй мировой войны, и соответствующее желание очистить причерноморский регион от неславянского населения.


title: Депортация крымских татар

text:
Адъюнкт-профессор Университета Ватерлоо, историк Александр Статиев считает, что геноцида не было, так как не было запланированного физического истребления. В свою очередь политолог , однако, полагает, что Статиев выдвигает чересчур жесткие требования к понятию «геноцидального умысла». Он также обращает внимание на то, что, согласно международному праву (не только конвенции о геноциде, но и Римскому статуту), «истреблением» является в том числе и создание таких жизненных условий, которые полностью или частично разрушают ту или иную группу людей. Именно поэтому сталинские депортации в любом случае являются преступлением против человечности.
По словам исследовательницы депортации крымских татар Греты Улинг, в современном крымском обществе процветает «неосталинизм» и отсутствует чувство вины или стыда за трагедию крымскотатарского народа. Улинг отмечает, что после 2014 года привычные для крымских татар коммеморативные практики, связанные с 18 мая как днем депортации, оказались под запретом, что, по ее мнению, является свидетельством того, что предпосылки для построения в Крыму инклюзивного общества отсутствуют.


title: Депортация крымских татар

text: Памятник жертвам депортации в Судаке. Скульптор Ильми Аметов. Установлен в 1994 году.


title: Депортация крымских татар

text: Мемориальный комплекс в память жертв депортации в районе железнодорожной станции «Сирень» в Бахчисарайском районе Крыма. Открыт 18 мая 2016 года.


title: Депортация крымских татар

text: В 2004 году крымскотатарский художник Рустем Эминов первым создал серию живописных полотен "Унутма - Помни" в которой отразил трагедию своего народа 18 мая 2005 года эта серия впервые была показана на его Персональной выставке в Крыму


title: Депортация крымских татар

text: В 2013 году события мая 1944 года легли в основу художественного фильма режиссёра Ахтема Сейтаблаева «Хайтарма» («Возвращение»). Главный герой картины — военный лётчик-истребитель, гвардии майор, дважды Герой Советского Союза Амет-Хан Султан.


title: Депортация крымских татар

text: 14 мая 2016 года украинская певица Джамала победила в конкурсе Евровидение 2016 с песней 1944 про депортацию крымских татар.


title: Севела, Эфраим

text: Эфра́им Севе́ла (в советский период жизни — "Ефим Севела", первоначальное имя — "Ефим Евелевич Драбкин"; , Бобруйск — , Москва) — русский писатель, актёр, кинорежиссёр и сценарист. После эмиграции в 1971 году жил в Израиле (1971—1977) и США (1977—1990), с 1990 года — в России.


title: Севела, Эфраим

text: Ефим Евелевич Драбкин родился 8 марта 1928 года в Бобруйске в семье кадрового офицера, впоследствии тренера по классической борьбе Евеля Хаимовича Драбкина (1906—2005) и Рахили Шаевны Драбкиной (урождённой Гельфанд, 1906—1972, покончила с собой). Родители были спортсменами и познакомились в Бобруйске на стадионе «Спартак»; мать была чемпионкой БССР по бегу с барьерами. С матерью и младшей сестрой успел эвакуироваться из Белоруссии в начале Великой Отечественной войны (отец был на фронте); однако во время бомбёжки был сброшен взрывной волной с платформы поезда. Бродяжничал, в 1943 году стал «сыном полка» противотанковой артиллерии резерва Ставки Главного командования; с полком дошёл до Германии. Награждён медалью «За отвагу».


title: Севела, Эфраим

text: После войны окончил школу, поступил в Белорусский государственный университет (1948) на отделение журналистики и с 1949 по 1955 годы был корреспондентом газеты «Молодёжь Литвы» в Вильнюсе. Затем переехал в Москву. Дебютировал киносценарием к картине «Наши соседи», снятой на «Беларусьфильме» в 1957 году. Под литературным псевдонимом «Ефим Севела» впервые был упомянут как один из сценаристов вышедшего в том же году фильма «Пока не поздно» (Беларусьфильм). Под этим же псевдонимом написал сценарии к комедийным фильмам на фронтовую тематику, в том числе «Крепкий орешек» (1967) и «Годен к нестроевой» (1968). В последнем выступил одновременно в роли режиссёра, сценариста и актёра в эпизодической роли.


title: Севела, Эфраим

text: 24 февраля 1971 года участвовал в захвате приёмной Президиума Верховного Совета СССР группой из 24 человек, требовавших разрешить советским евреям репатриироваться в Израиль (хотя, по собственному признанию, ранее не был ни диссидентом, ни сионистом). Президиум Верховного Совета СССР удовлетворил требования о выезде в Израиль. После суда над группой был вместе с семьёй (и остальными участниками акции) выслан из СССР.


title: Севела, Эфраим

text: По его словам, в возрасте 45 лет, через два года после приезда в Израиль, участвовал в войне Судного дня, и на второй день войны «подбил из советской „базуки“ два танка Т-54 и противотанковую пушку», был ранен. В 1977 году переехал в США, жил в Бруклине. Часто переезжал и работал в таких городах, как Лондон, Западный Берлин, Париж.


title: Севела, Эфраим

text: После эмиграции в 1971 году начал писательскую карьеру, написав в Париже (по пути в Израиль) получившую высокую оценку критики книгу рассказов «Легенды Инвалидной улицы». Впоследствии написал несколько романов, повести, рассказы, киносценарии, автобиографическую прозу. Среди изданных книг — «Остановите самолёт — я слезу», «Моня Цацкес — знаменосец», «Мама», «Викинг», «Тойота-королла», «Мужской разговор в русской бане», «Попугай, говорящий на идиш», «Почему нет рая на Земле», «I Love New York», «Патриот с немытыми ушами», «Зуб мудрости», «Продай твою мать», «Всё не как у людей». Вышло собрание сочинений писателя в 6 томах и ряд сборников избранных произведений.


title: Севела, Эфраим

text: К кинематографу Эфраим Севела вновь обратился в 1986 году, сняв в Польше фильм «Колыбельная», состоящий из трёх лирических киноновелл, объединённых темой жизни в гетто во время Второй мировой войны. В 1990 году вернулся в СССР и как режиссёр поставил пять фильмов по собственным сценариям — «Попугай, говорящий на идиш» (1990), «Ноев ковчег» (1992), «Ноктюрн Шопена» (1992), «Благотворительный бал» (1993). В 1995 году Эфраим Севела снял свой последний автодокументальный фильм «Господи, кто я?».


title: Севела, Эфраим

text:
Эфраим Севела умер 18 августа 2010 года в Москве. Похоронен на Митинском кладбище.
Собрание сочинений Т. 1-6. — М., Грамма, 1996


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Лев Никола́евич Ке́кушев (, Вильно, по другим источникам Саратов — дата и место смерти точно не известны, 1917/1919 ?, по другим данным — не позднее 1914) — российский и преподаватель. Первый по времени и один из крупнейших мастеров стиля модерн в Москве. Практиковал ранний, франко-бельгийский вариант модерна. Профессиональный почерк — высочайшее качество проработки интерьеров, подпись в виде статуи или барельефa "льва" в замке свода.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Лев Кекушев родился года в многодетной семье дворянина Николая Григорьевича Кекушева, с 1838 года состоявшего на военной службе в Павловском лейб-гвардии полку. В конце 1850-х — начале 1860-х годов Павловский полк дислоцировался в Царстве Польском; вероятно, там Николай Григорьевич и познакомился со своей будущей женой Констанцией, католичкой по вероисповеданию, дочерью помещика из рода Воеводских. В 1861 году Кекушев вышел в отставку в звании майора и в 1863 году поступил на гражданскую службу в инженерный корпус, расквартированный в Вильно. Впоследствии в связи со службой старшего Кекушева семья несколько раз переезжала — в Санкт-Петербург (1863), Псков (1864), Новгород (1865), — пока во второй половине 1860-х годов окончательно не осела в Вильно.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: По предположению исследователей жизни Кекушева, основанному на архивных источниках, Лев Николаевич родился на территории Царства Польского, по-видимому в Вильно. Однако сам архитектор в документах и автобиографиях по каким-то причинам убавлял себе один год (1863) и указывал местом рождения Симбирскую губернию.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Окончив в 1883 году Виленское реальное училище, в том же году поступил в Институт гражданских инженеров в Санкт-Петербурге. Учился на одном курсе с Виктором Величкиным, Илларионом Ивановым-Шицем и Николаем Марковым, которые также стали известными архитекторами, тогда как большинство выпускников ИГИ выполняли впоследствии разнообразные инженерные работы. Уже во время обучения Кекушев проявил способности к живописи, в его самостоятельных студенческих работах отмечали «изящно-художественный вид». Выполнив дипломный проект на тему «Скотобойня в Петербурге», в мае 1888 года Лев Кекушев окончил ИГИ со званием гражданского инженера, правом на чин X класса и Серебряной медалью «за успехи в архитектуре». Ещё до окончания института в феврале 1888 он поступил на государственную службу в Техническо-строительный комитет Министерства внутренних дел, однако уже в ноябре того же года вышел в отставку. С февраля по декабрь 1889 года Кекушев состоял помощником В. Г. Воеводского на постройке городской центральной скотобойни на Забалканском проспекте. По предположению биографа Кекушева Марии Нащокиной, Воеводский был близким родственником начинающего гражданского инженера по материнской линии, возможно — родным дядей. Вероятно, инженер В. Г. Воеводский, также окончивший ИГИ, повлиял на выбор Кекушевым учебного заведения и тему его дипломного проекта. Работая у Воеводского Кекушев самостоятельно спроектировал несколько сооружений комплекса центральных скотобоен, что дало ему необходимый практический опыт. В феврале 1890 года он был вновь причислен к Техническо-Строительному комитету, и снова ненадолго — в июне 1890 года вышел в отставку с государственной службы и перебрался в Москву.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Причины переезда Кекушева в Москву точно неизвестны. Вероятно, это решение было связано со сложностью получения начинающим гражданским инженером крупных заказов в столице — конкуренция среди петербургских зодчих была очень высока, к тому же многие из них, будучи выпускниками Императорской Академии художеств, имели звание архитектора-художника, что ставило их в Табели о рангах выше выпускников Института гражданских инженеров и давало преимущества в получении выгодных заказов. Большинство московских зодчих были выпускниками местной архитектурной школы — Училища живописи, ваяния и зодчества — и так же стояли по рангу ниже выпускников Академии. Неоднородность архитектурного облика древней столицы, формировавшегося на протяжении многих веков, давала зодчим большую свободу художественного самовыражения. Всё это создавало благоприятный климат для творческой реализации начинающего архитектора.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Сразу по приезде в Москву Кекушев устроился помощником видного московского архитектора Семёна Семёновича Эйбушица на строительстве Центральных бань и доходного дома Хлудовых в Театральном проезде. Кекушев провёл на этой стройке почти четыре года — с 1890-го по 1893-й — и стал за это время мастером многих прикладных технологий — ковки, гальванопластики, травления металлов и стекла. По свидетельству Г. В. Барановского, помимо работы у Эйбушица Лев Николаевич занимался в это время художественной отделкой интерьеров и промышленным дизайном. Эта сторона деятельности зодчего мало изучена, однако, по мнению М. В. Нащокиной, именно выполнение работ по отделке интерьеров богатых особняков сыграло большую роль в росте известности Кекушева в среде московского купечества, выходцы из которого стали его первыми заказчиками.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Первой самостоятельной работой Кекушева в Москве стал, вероятно, небольшой особняк А. И. Обуховой в Малом Козловском переулке, построенный в 1891 году. Уже в этой постройке заметны некоторые характерные черты творческого почерка зодчего.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: В 1893 году основал собственную архитектурную фирму и с этого времени начал работать самостоятельно. В 1893—1898 годах состоял московским участковым архитектором. В августе 1898 года уволен со службы согласно поданному прошению.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Помимо архитектурной практики, Лев Николаевич в течение двух лет (1898—1899 гг.) преподавал в Императорском Московском Техническом училище, с этого же времени и вплоть до 1901 года вёл занятия в Строгановском училище. В 1901—1904 годах преподавал в Московском инженерном училище путей сообщения.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: В 1890-е годы совместно с И. А. Ивановым-Шицем проектировал инфраструктуру Вологодско-Архангельской (Ярославской) железной дороги. Впоследствии, расширил здание Ярославского вокзала.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Первым по времени целостным произведением московского модерна и одним из первых сооружений в этом стиле в России считают построенный Кекушевым в 1898—1899 годах собственный особняк в Глазовском переулке. Уже в 1900 году зодчий продал дом О. А. Листу, по имени которого он и вошёл в историю архитектуры.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: В отличие от более позднего модерна Ф. О. Шехтеля и В. Ф. Валькота, стиль Кекушева наиболее близок к раннему франко-бельгийскому модерну Виктора Орта. Новомодный стиль моментально приобретает поддержку видных московских застройщиков (Яков Рекк) и меценатов (Хлудовы, Морозовы). Известно, что особняк по Глазовскому переулку, дом 8, Кекушев строил для себя (1898—1899), но промышленник Г. И. Лист, восхищённый постройкой, предложил за него такую цену, что архитектор не смог отказаться.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text:
В 1899 году Кекушев выигрывает конкурс на проект гостиницы «Метрополь», однако волей Саввы Мамонтова, организатора строительства, подряд достаётся Валькоту. После ареста Мамонтова новые владельцы нанимают Кекушева управлять строительством. «Ничто из прежней практики Валькота и близко не подходит к масштабам „Метрополя“. Участие Кекушева, вероятно, было главным фактором успеха этого проекта» (Брумфилд, гл. 3). Кекушев-предприниматель быстро сколотил состояние и строил собственные доходные дома в Хамовниках (Олсуфьевский переулок) и на Остоженке (после развода дома на Остоженке достались его бывшей жене, А. И. Кекушевой). С 1899 года Кекушев возглавлял архитектурную контору Московского торгово-строительного акционерного общества, по заказам которого возвёл ряд особняков и доходных домов в Москве и Тамбове.
Расцвет творчества Кекушева и московского модерна в целом пришелся на 1900—1903 гг. Он строит такие разные здания, как Иверские торговые ряды на Никольской, особняк Носова на Электрозаводской, здание железнодорожного вокзала в «Царицыно» и особняк И. А. Миндовского на Поварской (входивший в состав элитного квартала, спроектированного по заказу компании Якова Рекка).
Эти постройки отличает исключительная проработка интерьеров и декоративных металлических деталей. Длительное время помощником Кекушева работал архитектор С. С. Шуцман.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: После революции 1905 года общественное мнение отвернулось от роскоши раннего модерна в сторону неоклассики и сдержанного «северного модерна». Кекушев оказался не способным изменить свой стиль, или не пожелал сделать это. Его крупнейший проект — ресторан «Эльдорадо» (1907) — был построен другим архитектором со значительными отступлениями от кекушевских чертежей. В 1910-е гг. творчество Кекушева быстро угасает; исключая больницу при Преображенской старообрядческой общине (ныне Противотуберкулёзный диспансер № 8) в Преображенском (1912), его постройки 1910-х годов невыразительны.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Сведения о последних годах жизни Льва Кекушева обрывочны и противоречивы. Рубежом, после которого имя Кекушева перестало упоминаться в профессиональной печати, стал 1912 год; этим же временем датированы последние выполненные зодчим проекты. Согласно воспоминаниям сына архитектора, Николая, на момент его поступления в 1912 году в кадетский корпус отца уже не было в живых. Однако существует немало документов и свидетельств, противоречащих этому утверждению. Так, например, имя Л. Н. Кекушева упоминается вплоть до 1917 года в адресной и справочной книге «Вся Москва», информацию в которую нужно было подавать ежегодно, причём адреса жительства архитектора и местонахождения его бюро меняются — это может свидетельствовать о том, что данные обновлял сам Кекушев, к тому времени уже живший с женой раздельно.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text:
Мария Нащокина в первом издании монографии «Архитекторы московского модерна», вышедшей в 1998 году, предположила, что причиной устранения Кекушева от активной деятельности стало психическое заболевание, о чём не принято было сообщать в печати. Эта информация подтвердилась в 2006 году, когда была обнаружена автобиография дочери архитектора, Екатерины, собственноручно составленная ею в 1935 году при поступлении на работу:
Отец — Лев Николаевич Кекушев, известный московский архитектор, построивший около 60 различных зданий и сооружений, в 1913 г. в связи с заболеванием был помещён в психиатрическую клинику, где в начале января 1917 года на 55-м году умер. Похоронен в Москве.
Поиск в архивах документов о дате смерти архитектора и месте его погребения до настоящего времени не принёс результатов. Кроме скупых и противоречивых свидетельств сына и дочери Кекушева, другие упоминания о последних годах жизни зодчего отсутствуют. По воспоминаниям родственников, это связано с тем, что жена архитектора, Анна Ионовна, начиная с 1910-х годов фактически вычеркнула мужа из жизни семьи и установила табу на любые разговоры о нём.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Кекушев организовал собственную архитектурную мастерскую-бюро в конце 1890-х годов. Документов о работе мастерской не сохранилось, однако известны имена архитекторов, выполнявших по заданиям зодчего технические чертежи, наблюдавших за строительством, разрабатывавших декоративное убранство фасадов и интерьеров.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Постоянными помощниками Кекушева на протяжении долгих лет работали братья Шуцманы — Михаил, Сергей и Николай. Чаще всего в проектной документации Кекушева упоминается имя младшего из братьев — Сергея. Он участвовал в проектировании особняков Саарбекова и Коробкова, доходных домов Грязнова и Франка, наблюдал за строительством Никольских торговых рядов. В 1898—1900 годах помощниками зодчего были Николай Шевяков и Владимир Воейков, которые стали соавторами конкурсного проекта гостиницы «Метрополь», удостоенного 1-й премии. С началом строительства гостиницы оба архитектора работали вместе с Кекушевым над рабочими чертежами; Шевяков, кроме этого, состоял с 1900 года производителем работ. Вероятно, помощниками зодчего были также С. А. Власьев и Н. Д. Поликарпов; эпизодически выполняли некоторые чертежи и производили работы по заданиям Кекушева К. Ф. Буров и В. С. Масленников.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: Через школу Кекушева прошли Александр Кузнецов и Иван Фомин — видные русские зодчие, крупные мастера советской архитектуры, в конце 1890-х — начале 1900-х годов работавшие в архитектурном бюро зодчего. Отношения между Кекушевым и Фоминым, видимо, не сложились, свидетельством чему может служить отсутствие Кекушева, на тот момент одного из самых видных московских зодчих, среди экспонентов Московской выставки архитектуры и художественной промышленности 1902 года, главным организатором которой был Фомин; этот факт с удивлением был отмечен публикой и архитектурной критикой. В 1904 году Фомин в одной из статей охарактеризовал своего недавнего работодателя как архитектора «безбожно испортившего» пристройками здание Императорского технического училища. Александр Кузнецов, поступивший в мастерскую зодчего в 1899 году после окончания Берлинского политехникума, уже в 1900 году начал самостоятельную архитектурную практику, однако некоторое время продолжал подрабатывать у Кекушева, а затем у Шехтеля.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text: В то же время у Кекушева работал Василий Кузнецов, брат Ивана Кузнецова; именно он выполнил и подал на утверждение проект собственного особняка Кекушева на Остоженке (дом № 21). Этот дом, представляющий собой средневековый замок в миниатюре, Кекушев строил в 1903 году для себя, супруги Анны и троих маленьких детей (однако последовал развод). Дом считается «прототипом» особняка булгаковской Маргариты.


title: Кекушев, Лев Николаевич

text:
Л. Н. Кекушев — автор около 100 архитектурных проектов. Пять построенных им зданий стали объектами культурного наследия.
Сын архитектора, Николай Львович (1898—1978), стал известным авиатором. Награждён орденом Красного Знамени за боевые действия в Средней Азии в 1924 году. Бортмеханик полярной авиации в 1930-e годы, член экипажа П. Г. Головина, первым (на самолете) пролетевший над Северным полюсом 5 мая 1937 года в ходе подготовки к высадке полярной экспедиции Ивана Папанина. В годы Великой Отечественной войны совершил 59 полётов на невооружённом Ли-2 в осаждённый Ленинград, вывозя блокадников на большую землю, служил в ВВС Северного флота. В 1948 году арестован, сидел в джезказганских лагерях, выжил. Написал книгу воспоминаний («Звериада». — , 1991.), однако она практически не касается обстоятельств жизни и смерти Л. Н. Кекушева.


title: Розен, Александр Владимирович

text: Барон Александр Владимирович Розен (1779—1832) — генерал-майор русской армии, отличивишийся во время итальянского похода и наполеоновских войн. Брат Г. В. Розена.


title: Розен, Александр Владимирович

text: Родился 18 октября 1779 года в семье генерал-поручика барона Владимира Ивановича Розена и его жены Олимпиады Федоровны, урожденной Раевской.


title: Розен, Александр Владимирович

text: Записанный в службу на 8-м году от роду в лейб-гвардии Преображенский полк сержантом (01.01.2787), Александр Розен затем был переведен (01.01.1794) вахмистром лейб-гвардии в Конный полк, а в январе 1795 года был выпущен капитаном в Азовский пехотный полк, где и дослужился до чина майора (22 сентября 1796 года).


title: Розен, Александр Владимирович

text: После перевода 28 апреля 1797 года в Ряжский мушкетерский полк барон Розен назначен был состоять (14.07.1799) адъютантом при графе Суворове-Рымникском; он принял участие в походе в Италию против французов и, находясь при Суворове во время боя 9 апреля при занятии города и цитадели Брешии, он выказал отличное мужество и хладнокровие, не раз будучи посылаем Суворовым с приказаниями под огонь неприятеля. 17 апреля, при переходе через реку Аду, и в других делах Розен, по приказанию Суворова, находился в действующих войсках и, вместе с двумя эскадронами гусар и двумя батальонами австрийских гренадер, атаковал неприятельскую колонну, спешившую отрезать путь к мосту на p. Аде; барон Розен ударил на неё и истребил, захватив 6 пушек и одно знамя; за этот подвиг он получил от Суворова орден св. Анны 2-й степени.


title: Розен, Александр Владимирович

text: При взятии города Тортоны 11 мая, при разбитии французских войск при Маренго 14 мая и при занятии города Турина, барон Розен все время находимся при главнокомандующем и был награждён командорским крестом ордена св. Иоанна Иерусалимского и королевско-сардинским орденом св. Маврикия и Лазаря. При осаде крепости Александрии, а равно при осаде цитадели Серевало он снова несколько раз водил в атаку части войск, успешно действуя против неприятеля, а в генеральном сражении под Нови командовал сводным гвардейским батальоном и, видя, что неприятельские стрелки залегли в виноградниках и оттуда метко стреляют по русским войскам, он, по собственной инициативе, атаковал их и штыками выбил из виноградников: встретив здесь прибывшую на подкрепление стрелкам неприятельскую колонну, он, однако, воодушевив солдат, бросился вперед, атаковал врага и заставил его с уроном отступить. За это дело он был награждён орденом св. Анны 2 класса, украшенным алмазными знаками.


title: Розен, Александр Владимирович

text: В сентябре барон Розен находился с войсками в Швейцарии, в октябре участвовал в бою при занятии и штурме Чертова моста и, в продолжение всего перехода Суворова через Альпы, находился неизменно при исполнении своих обязанностей и награждён был австрийским военным орденом Марии-Терезии. Оставаясь при Суворове, Розен 10 января 1800 года был произведен в подполковники, 25 апреля того же года был по-прежнему определен в Ряжский мушкетерский полк.


title: Розен, Александр Владимирович

text: В 1801 году переведён был лейб-гвардии в Преображенский полк, в котором 17.09.1802 был произведен в полковники, 24 сентября того же года переведен был в Павлоградский гусарский полк и в 1805 году выступил с ним в поход против французов. С 13 августа он был в непрерывном походе через Галицию, Силезию, Моравию, верхнюю Австрию и, пройдя часть Баварии до города Альт и Немтин, возвратился с полком обратно; во время этого следования, 19 октября он участвовал в бою при г. Ламбоке, затем при Энсе, Анштеттене, Санкт-Пельтене и, наконец, в бою при Шенграбене, во время которого командовал форпостами, имея непрерывные дела с неприятелем. При атаке неприятеля в м. Вимау, Розен несколько раз врубался со своими гусарами в неприятельское каре, расстраивал его и давал возможность действовать свежим частям. При Аустерлице он в авангарде, с батальоном гусар, атаковал французов, за что 12.01.1806 был награждён орденом св. Георгия 4-й степени. Затем барон Розен двинулся через Венгрию к границам России.


title: Розен, Александр Владимирович

text: В 1806 году барон Розен был назначен командиром Павлоградского гусарского полка и уже в качестве командира его принимал участие в дальнейших военных действиях против Наполеона. Сражаясь в декабре при м. Голомине и близ Макова, он с батальонами гусар и донскими казаками находился в авангарде и произвел опустошительную атаку при д. Новой-Веси, за что и получил золотую саблю с надписью «за храбрость». В 1807 году при Янкове, затем при Лендеберге и при Прейсиш-Эйлау он командовал отдельными отрядами и в мае месяце участвовал при переправе русской армии через реку Альт. Находясь в передовых войсках под командой атамана войска донского генерала Платова, Розен своей лихостью снискал расположение знаменитого казака и был им представлен и награждён орденом св. Владимира 3-й степени.


title: Розен, Александр Владимирович

text: В 1810 году Розен был назначен шефом Лейб-Кирасирского Её Величества полка и в кампанию 1812 года принимал участие в сражениях против французов под Витебском, под Смоленском и под Бородиным. Имея под командой своей указанный Лейб-Кирасирский полк, он атаковал во главе двух эскадронов этого полка неприятельскую конницу, которая стремилась уничтожить отрезанную у курганной батареи русскую пехоту; в этом подкрепил атаку кавалергардов и конной гвардии; барон Розен был за это произведен в генерал-майоры.


title: Розен, Александр Владимирович

text: "Сего августа 26 числа, находясь в сражении под личным начальством господина генерал-майора Бороздина, со вверенным мне Лейб-Кирасирским Её Императорского Величества полком с шести часов утра до четырех по полудни под непристанными выстрелами неприятеля; в четыре же часа по повелению ево, господина генерал-майора Бороздина, последовал я на правой фланг, в то самое время, когда превосходная кавалерия неприятельская прорвалась в центр нашей армии. Я, видев сие, атаковал сам с лейб-эскадроном и майора Кашембара неприятеля в тыл, где неприятельские кирасиры и уланы были вовсе разбиты и по двоекратной атаке на его пехоту опрокинуты. Сими атаками была спасена наша пехота и весь центр нашей армии. Протчие же два эскадрона, командирской и майора Салогуба, оставались на левом фланге, где двоекратно брали батареи неприятельские, но не в силах были, не имев подкрепления, оных свести."


title: Розен, Александр Владимирович

text: Под Тарутиным, под Малоярославцем и при Вязьме, под Красным и при переправе через р. Березину Розен с лейб-кирасирами все время был в голове действующей армии и был награждён за это орденом св. Анны 1 класса. В дальнейшем преследовании армии Наполеона он все время находился во главе своего полка и за успехи, проявленные им в бою при Франкфурте-на-Майне, получил прусский орден Красного Орла 2-й степени.


title: Розен, Александр Владимирович

text: Перейдя 1 января 1814 года Рейн, Розен вступил с полком в пределы Франции, 18 марта был в бою под Парижем, атакуя монмартрские предместья.


title: Розен, Александр Владимирович

text: По окончании кампании барон Розен был награждён арендой в Гродненской губернии (староством Лисовицким с деревнями), а в 1816 году был назначен бригадным командиром 1-й бригады 3-ей драгунской дивизии. В 1819 году ему было пожаловано в вечное потомственное владение 3000 десятин земли и в том же году он был назначен командиром 3-ей драгунской дивизии. В 1822 году Розен принужден был отправиться для лечения за границу, а в 1826—1829 г. состоял по кавалерии.


title: Розен, Александр Владимирович

text: Скончался он в Санкт-Петербурге 20 августа 1832 года и погребен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры. Был женат на польской графине Альбертине Грабовской (1784—1856). Их дочь Мария, фрейлина двора (1830), была замужем за своим кузеном Грабовским.


title: Розен, Александр Владимирович

text: Ордена Св.Анны 1-й ст., Владимира 3-й ст., Георгия 4-го кл., командор Иоанна Иерусалимского; прусский Красного Орла 2-й ст., австрийский Военный орден Марии Терезии 3-й ст., сардинский Маврикия и Лазаря; золотая сабля «за храбрость».


title: Кидония

text: Кидония () — полис в античной Греции, на северо-западном побережья Крита, на территории современного греческого города Ханья. Местонахождение Кидонии установил в XIX в. Роберт Пэшли на основании изучения исторических источников, однако первые раскопки были проведены лишь в XX веке.


title: Кидония

text: По одной из легенд, был основан царем Кидоном, сыном бога Гермеса и Акаллы, дочери Миноса. Соперничал с Кноссом и Гортиной, позднее стал колонией Закинфа, потом Самоса, и в конце концов Эгины.


title: Кидония

text: В эпоху Минойской и Микенской цивилизаций (середина — конец II тыс. до н. э.) вокруг Кидонии обитал малочисленный народ кидоны, которых Гомер отличал от других народов Крита (минойцев, ахейцев и пеласгов).


title: Кидония

text: По преданию, в Кидонии впервые стали выращивать айву. Из-за этого греки называли айву кидонским яблоком (). От названия города происходит латинское название этого растения — "cydonia". В честь Кидонии назван также регион в северном полушарии Марса.


title: Крестное знамение

text: Кре́стное зна́мение ( — «знак креста») в христианстве — молитвенный жест, представляющий собой изображение креста движением кисти руки, Крестное знамение совершается в разных случаях, например, при входе и выходе из храма, перед или после произнесения молитвы, во время богослужения, как знак исповедания своей веры и в других случаях; также при благословении кого-либо или чего-либо. Есть несколько фразеологических оборотов, обозначающих действие человека, совершающего крестное знамение: "«осенять себя крестным знамением»", "«совершать крестное знамение»", "«налагать на себя крестное знамение»", "«(пере)креститься»" (не путать со значением «принять таинство Крещения»), а также «назнаменова́ть(ся)». Крестное знамение используется во многих христианских конфессиях, различаясь вариантами сложения пальцев (обычно в этом контексте употребляется церковнославянское слово «персты»: «сложение перстов», «перстосложение») и направлением движения руки.


title: Крестное знамение

text: В православии крестное знамение характеризует телесное выражение христианских догматов, исповедание христианской веры в Святую Троицу и Богочеловека Иисуса Христа, выражение любви и благодарности Богу, защита от действия падших духов. Используются три варианта перстосложения: двоеперстие, троеперстие и именословное перстосложение.


title: Крестное знамение

text: Максим Грек в сочинении «Сказка, како знаменатися крестным знамением» писал, что пальцы надо складывать в двоеперстие, а крестное знамение надо класть на лоб, на пуп, на правое плечо, а затем на левое. Стоглавый собор в 1551 году в 31-й и 32-й главах определил, что персты надо складывать двоеперстно, а крестное знамение надо класть сначала на чело (лоб); далее на перси (грудь), туда где сердце; затем на правое плечо; и наконец на левое плечо: «», — тех, кто так не крестится, согласно 32-й главе Стоглава необходимо было отлучать от Церкви: «». Спустя 76 лет в Москве, в 1627 году, был издан «Катехизис Большой», или «Беседовник» Лаврентия Зизания, во 2-й главе которого изложена иная точка зрения: вопреки определению Стоглава, вместо персей-груди и области сердца крестное знамение надо было класть уже на живот: «» (Лаврентий повторил то, что он писал о крестном знамении в своем «Лексисе», изданном в Вильно в 1596 году). В 1644 году издана в Москве «Кирилова книга», сборник, составленный Стефаном Зизанием, который ранее издавался на польском и белорусском языках в 1596 году в Вильне, в 14-й главе которой, вопреки определению Стоглава, вместо персей-груди и области сердца крестное знамение надо было класть также на живот: «». В 1648 году в Москве Стефаном Вонифантьевым была напечатана в славяно-русском переложении «Книга о вере истинной православной», составленная ранее игуменом Киево-Михайловского монастыря Нафанаилом, в ней, помимо двоеперстия, в 9-й главе снова вместо персей-груди и области сердца крестное знамение надо было класть также на живот: «».


title: Крестное знамение

text: В 1656 году в Москве, уже в связи с церковной реформой, была издана книга «Скрижаль», в которую было помещено, переведенное с греческого из книги «Сокровище» (Θησαυρός) середины XVI века, сочинение Дамаскина монаха, иподиакона и Студита «Слово в поклонение честнаго и животворящего Креста, глаголемое третью Неделю святых постов», в нём сказано, что креститься надо тремя перстами, а начертание креста надо делать на лоб, на живот (, ), на правое плечо, на левое плечо: «»


title: Крестное знамение

text: В настоящее время в Русской православной церкви принято совершать крестное знамение в новом обряде следующим образом:


title: Крестное знамение

text: В старом обряде в настоящее время крестное знамение совершают следующим образом: «» (Книга „Старчество“. Слово 11).


title: Крестное знамение

text: Более древнее, но менее употребимое «двоеперстие» используется при «старом обряде» богослужения в единоверии и старообрядчестве. В настоящее время двоеперстие не запрещено использовать и в Русской православной церкви, где «троеперстие» и «именословное перстосложение», используемое при благословении священниками и архиереями, стали более употребительными.


title: Крестное знамение

text: Двоеперстие (также "двуперстие") было принято вместе с Крещением Руси и преобладало до реформ патриарха Никона в средине XVII века и было официально признано в Московской Руси Стоглавым собором. Практиковалось оно до середины XIII века и на греческом Востоке (Константинополе). Позже было вытеснено троеперстием.


title: Крестное знамение

text: Двоеперстие было официально осуждено в Русской церкви на Поместных соборах: Соборе 1656 года и на Большом Московском соборе, все крестящиеся двоеперстно были провозглашены еретиками и преданы анафеме, то есть отлучены от церкви и подвергнуты жесточайшим гонениям. На Поместном соборе Русской православной церкви 1971 года все дониконовские русские обряды, включая древнее двоеперстное крестное знамение, были признаны православными, и анафемы на них принято считать «яко не бывшие».


title: Крестное знамение

text: При совершении двоеперстия два пальца правой руки — указательный и средний — соединяются вместе, символизируя две природы единого Христа, при этом средний палец получается слегка пригнут, что означает божественное снисхождение и вочеловечение. Три оставшиеся пальца также соединяются вместе, символизируя Пресвятую Троицу; причём в современной практике конец большого пальца упирается в подушечки других двух, которые покрывают его сверху. После чего кончиками двух пальцев (и только ими) касаются последовательно лба, живота или нижней части персей (груди), правого и левого плеча. Подчёркивается, что нельзя креститься одновременно с поклоном; поклон, если он требуется, следует совершать уже после того, как опустили руку.


title: Крестное знамение

text:
В древнем обряде не используется троеперстие, считается, что изображение креста тремя перстами в честь Святой Троицы символически неверно, потому что на Кресте распялся и страдал Иисус Христос тварными душой и телом, а не вся Троица божественною природою.
Священник, благословляя, не использует какого-либо особого перстосложения, а складывает руку в то же самое двоеперстие, символизирующее распятого на Кресте Иисуса Христа. Именословное перстосложение считается неверным, потому что в нём получается изображение из перстов имени Иисуса Христа без титло в неправильном порядке ICXС (чтение справа налево). Надпись имени Иисуса Христа на греческом выглядят на иконах и в богослужебных книгах: Ιησούς Χριστός — I҃C X҃C. Кроме того, в древнем обряде двоеперстие считается универсальным для любых языков, в отличие от именословного перстоложения, которое изображает литеры лишь на греческом и совсем не изображает Троицу.


title: Крестное знамение

text: Троеперстие — для совершения крестного знамения складывают три первые пальца правой руки (большой, указательный и средний), а два других пальца пригибают к ладони; после чего последовательно касаются лба, верхней части живота, правого плеча, затем левого. Крестное знамение совершается во время и вне общественного богослужения, после произнесения молитвы. Молитвы могут быть различные: «Отче наш», «Иисусова молитва», «Песнь Пресвятой Богородице» и т. д.


title: Крестное знамение

text: Три сложенных вместе перста символизируют Пресвятую Троицу; символическое значение двух других пальцев в разное время могло быть разным. Так, первоначально у греков они вовсе ничего не означали. Позднее, на Руси, под влиянием полемики со старообрядцами (утверждавшими, что «никонияне из креста Христова Христа упразднили») эти два пальца были переосмыслены как символ двух природ Христа: Божественной и человеческой. Это толкование является сейчас самым распространённым, хотя встречаются и другие (например, в Румынской церкви эти два пальца толкуются как символ Адама и Евы, припадающих к Троице).


title: Крестное знамение

text: Рука, изображая крест, касается сначала правого плеча, потом левого, что символизирует традиционное для христианства противопоставление правой стороны как места спасённых и левой как места погибающих (см. ). Таким образом, поднося руку сначала к правому, затем к левому плечу, христианин просит причислить его к участи спасённых и избавить от участи погибающих.


title: Крестное знамение

text: Православный священник, благословляя людей или предметы, складывает пальцы в особое перстосложение, именуемое именословным. Считается, что пальцы, сложенные таким образом, изображают буквы , из которых потом надо сложить и мысленно прибавить титло, чтобы получилось имя "Иисус Христос" — () в древнегреческом написании. При благословении руку при начертании поперечной линии креста ведут сначала налево (относительно преподающего благословение), потом направо, то есть, у человека, благословляемого таким образом, сначала благословляется правое плечо, потом левое. Архиерей имеет право преподавать благословение сразу двумя руками.


title: Крестное знамение

text: В православной иконографии рука, сложенная в крестное знамение, является распространённым элементом. Обычно так изображают священнослужителей с рукой, поднятой для благословения, но иногда крестное знамение как символ исповедания своей веры изображают и на иконах святых без священного сана. Обычно святых изображают с двоеперстием или с именословным перстосложением, крайне редко — с троеперстием.


title: Крестное знамение

text: В Католицизме, в отличие от Православия, никогда не было таких конфликтов относительно сложения перстов при крестном знамении, как, например, в Русской церкви, там и в настоящее время существуют различные его варианты. Так, католические молитвенники, говоря о крестном знамении, обычно приводят лишь произносимую при этом молитву ( — "«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа»"), ничего не говоря о сочетании пальцев. Даже католики-традиционалисты, обычно достаточно строго относящиеся к обряду и его символике, допускают здесь существование различных вариантов. Наиболее принятый и распространённый вариант в католическом мире — совершение крестного знамения пятью пальцами, открытой ладонью, слева направо, в память о пяти ранах на теле Христа.


title: Крестное знамение

text: Когда католик первый раз совершает крестное знамение, войдя в храм, он предварительно обмакивает кончики пальцев в особой чаше со святой водой. Этот жест, являющийся, по всей видимости, отголоском древнего обычая омывать руки перед совершением Евхаристии, позже был переосмыслен как обряд, совершаемый в воспоминания таинства Крещения. Некоторые католики совершают такой обряд и дома, перед началом домашней молитвы.


title: Крестное знамение

text: Священник, благословляя, использует такое же перстосложение, что и при крестном знамении.


title: Крестное знамение

text: Помимо обычного, большого креста, в латинском обряде сохранился, как остаток древней практики, малый крест. Он совершается во время мессы, перед чтением Евангелия, когда священнослужители и молящиеся большим пальцем правой руки изображают три маленьких креста на лбу, устах и сердце.


title: Крестное знамение

text: Для католика совершение крестного знамения — в любой его форме, в любом обряде — означает прежде всего провозглашение принадлежности ко Христу. Фома Аквинский писал: «Крестное знамение — это знак Страстей Христовых, который мы совершаем не просто для освящения или благословения, но для исповедания нашей веры в силу Страстей Господа».


title: Ханья

text: Ханья́ (), венецианское название Канеа () — город в Греции, на севере Крита. Расположен примерно в 70 километрах на запад от Ретимнона и в 145 километрах западнее Ираклиона. Порт на побережье Критского моря. Административный центр периферийной единицы Ханьи и общины (дима) Ханьи в периферии Крит. До 1971 года Ханья была административным центром острова. Население жителей по переписи 2011 года. Второй по величине город острова. Площадь 12,564 квадратных километров.


title: Ханья

text: В древности на территории города находился полис Кидония.


title: Ханья

text: После Четвёртого крестового похода Крит был выделен Бонифацию Монферратскому. Он, в свою очередь, продал это владение венецианцам за 1000 серебряных марок. Венецианцы овладели островом в 1252 году, но в 1263 году их конкуренты из Генуи под предводительством мальтийского графа Энрико Пескаторе и при поддержке местного населения выбили их с острова. Генуя удерживала власть над островом до возвращения венецианцев в 1285 году.


title: Ханья

text: При венецианцах город Ханья стал резиденцией ректора — главы администрации острова. Город был важным торговым центром процветающего сельскохозяйственного региона. Поначалу венецианское правление было суровым и репрессивным, но позднее отношения между критянами и венецианцами улучшились. Контакт с Венецией вел к тесному переплетению венецианской и критской культур, но греческое население, однако, сохраняло православное вероисповедание. Город назывался La Canea. Городские укрепления были усилены, и границы города приобрели современные очертания.


title: Ханья

text: После падения Константинополя в 1453 году многие священники, монахи и художники нашли прибежище на Крите. В течение последующего периода в городе Ханья сложилась смесь византийской, венецианской и классической греческой культуры. В это время были построены многие важные здания, развивались письменная культура, музыка, образование.


title: Ханья

text: Турки захватили город 2 августа 1645 года, после двухмесячной осады. Во время осады было много погибших, особенно среди турок. Турецкий командующий по возвращении был казнён за потерю около человек.


title: Ханья

text: Большинство церквей города были обращены в мечети. Турки жили в основном в западных кварталах города, Кастелли и Сплатциа, где они превратили доминиканскую церковь Святого Николая в главную мечеть («Houghiar Tzamissi»). Были построены и новые мечети, такие как «Kioutsouk Hassan Tzamissi» в гавани. Также в городе были построены турецкие бани и фонтаны. В Ханье была резиденция турецкого паши Крита.


title: Ханья

text: Во время антитурецкого восстания 1821 года в городе были столкновения между греками и турками, которые привели к жертвам с обеих сторон. Большинство погибших были христианами. Епископ Мельхиседек Деспотакис был повешен на дереве за участие в восстании.


title: Ханья

text: После Галепского соглашения (30 сентября 1878 года) христианское население получило больше прав. Но после антитурецких выступлений 1889 года часть привилегий, полученных греками, была отменена фирманом 26 октября 1889 года. Однако волнения продолжались в течение 1890-х годов. В 1898 году Османская империя предоставила Криту автономию, а в 1913 году он официально вошёл в состав Греции. В течение этого периода турки переселялись из города в Турцию. Остатки турецкого населения жили в Ханье вплоть до Греко-турецкого обмена населением 1923 года.


title: Ханья

text: Город Ханья разделен на две части: старый город и более обширный новый город. Старый город расположен рядом со старой гаванью. Она была окружена старинными венецианскими укреплениями, которые строились с 1538 года. Из них сохранились восточная и западная часть. Центр современного города — область рядом со старым городом и особенно к югу.


title: Ханья

text: Несмотря на то, что Ханья подвергалась бомбардировкам во время Второй мировой войны, старый город считается самым красивым городским районом на острове Крит, особенно остатки венецианской гавани. Центральную часть старого города называют "Кастели" («цитадель»). Она расположена на маленьком холме прямо рядом с набережной. На берегу гавани расположена одна из немногих сохранившихся мечетей Ханьи — мечеть Кючук Хасан, а также венецианский арсенал.


title: Ханья

text: В гавани города Ханья находится один из самых старых маяков мира. Сейчас это своего рода «визитная карточка» и символ города.


title: Ханья

text: Основу экономики современной Ханьи составляют сельское хозяйство и туризм. Город обслуживает аэропорт «Иоаннис Даскалояннис».


title: Ханья

text: Технический университет Крита — самое большое высшее учебное заведение в городе, в нём обучаются примерно 2200 студентов. Также в Ханье расположены Средиземноморский сельскохозяйственный институт и ряд научных учреждений:


title: Волкодав

text: Волкодавы — собирательное название для крупных пород собак, которых разводят и используют для охоты на волка или для охраны пастбищ от волков.


title: Волкодав

text: К волкодавам относятся следующие породы собак:


title: Волкодав (роман)

text: «Волкодав» — роман российской писательницы Марии Семёновой, первая часть серии книг «Волкодав». Роман написан в 1995 году.


title: Волкодав (роман)

text: Волкодав — прозвище главного героя, так как своего имени у него нет. Когда он был мал и ему ещё не нарекли имя, на его родное селение напали. Всех представителей веннского рода Серых Псов предали мечу. Мальчика хотели затравить собаками, но когда они не стали его рвать, предводитель нападавших счел это за добрый знак, и мальчика оставили в живых, но сделали рабом и продали в Самоцветные горы — рудники, живыми из которых выходили очень немногие (об этом повествует третья книга — Истовик-Камень). Не пройдя положенного обряда посвящения в мужчины, Волкодав не обрёл настоящее имя. Прозвище Волкодав, впоследствии ставшее его постоянным именем, закрепилось за ним в Самоцветных горах за убийство жестокого надсмотрщика по прозвищу Волк.


title: Волкодав (роман)

text: Роман начинается с того, что Волкодав приходит к замку предводителя нападавших, сегванского вожака Винитария по прозвищу Людоед, чтобы отомстить за истреблённое племя. И не ждёт, что боги подарят ему дальнейшую жизнь: по его разумению, он выполняет то, ради чего выживал все эти годы. Но судьба поворачивается иначе. Волкодав неожиданно для себя находит в логове Людоеда измождённого пленника Тилорна и юную девушку Ниилит, которых освобождает, и забота о которых не позволяет ему теперь присоединиться к мёртвым родичам.


title: Волкодав (роман)

text: Волкодав, Тилорн и Ниилит направляются в город Галирад, присоединившись к одному из караванов. Во время пути на караван нападают разбойники, и Волкодав берёт в бою меч Жадобы, предводителя нападавших. В процессе развития сюжета Волкодав устраивается телохранителем к кнесинке Елень, возглавляющей город в это время. Отец кнесинки сватает её к кровному врагу Волкодава — кунсу Винитару, отцом которого являлся Людоед-Винитарий. Во время сопровождения кнесинки, направляющейся к своему жениху, Волкодаву и войску галирадцев приходится столкнуться с многочисленным войском разбойников Жадобы, прежде чем Волкодав встретится с Винитаром


title: Волкодав (роман)

text: Основные персонажи


title: Волкодав (роман)

text: Волкодав. Воин из племени веннов, в совершенстве овладевший приемами «кан-киро» (местный аналог айкидо). Несмотря на молодой возраст — 23 года — выглядит намного старше из-за долгих лет, проведенных в руднике. Имеет «яркую» внешность — шрам, выбитый передний зуб, сломанный нос. Болен туберкулезом. По характеру скептик и пессимист. Сдержан и замкнут, но способен на жестокость. При этом обладает обостренным чувством справедливости, строго чтит традиции родного племени. Неграмотен и косноязычен, но обладает сильным практическим умом и многочисленными навыками. Мечтает когда-либо вернуться к крестьянскому труду и охоте.


title: Волкодав (роман)

text: (Нелетучий) Мыш. Ручной нетопырь, подобранный Волкодавом в руднике. Единственное существо, к которому Волкодав испытывает привязанность. Не может летать из-за разорванного кнутом крыла. Впоследствии крыло зашил Тилорн, после чего прозвище стало просто Мыш. Полная противоположность Волкодаву — весел, задирист и драчлив.


title: Волкодав (роман)

text: Тилорн. Спасен Волкодавом в замке Людоеда. Возраст не определен — от 25 до 30 лет. Владеет большинством существующих в мире романа языков, но его собственное происхождение неясно. Возможно, представитель более развитой инопланетной цивилизации. Во всяком случае, он имеет немыслимые в «средневековом» мире романа познания в физике, химии, астрономии, медицине, владеет гипнозом и экстрасенсорными техниками, за что считается «колдуном». Обаятелен, умеет расположить к себе практически любого человека.


title: Волкодав (роман)

text: Ниилит. Девушка из южной страны Сакаррем, спасенная Волкодавом. Около 15 лет. Образованна, обладает живым умом. Возлюбленная Тилорна. Владеет некоторыми экстрасенсорными техниками.


title: Волкодав (роман)

text: Эврих. Аррант по происхождению, спасенный Волкодавом от жрецов богов-Близнецов. Ровесник Волкодава, учёный и интеллектуал средневекового уровня. Обладает красивой внешностью и едким, язвительным характером.


title: Волкодав (роман)

text: Аптахар. Из племени сегванов, возраст 40-50 лет. Опытный наемный воин. Приятель Волкодава. По характеру — компанейский и добродушный человек.


title: Волкодав (роман)

text: Лучезар. Боярин из галирадской дружины, дальний родственник Елени. Молодой, но опытный и сильный воин. При этом импульсивен, циничен и безответственен. Наркоман (употребляет «серые кристаллы»). Крайне неприязненно относится к Волкодаву.


title: Волкодав (роман)

text: Крут. Галирадский воевода, умный и опытный воин.


title: Волкодав (роман)

text: Канаон и Плишка. Друзья-наемники на службе у жрецов религии Богов-Близнецов, затем перешедшие на службу Лучезару. Канаон — нарлак, красивый, черноволосый, мускулистый и сильный воин. Мужественен, но самолюбив, не слишком умен и склонен к жестокости. Плишка — сольвенн с невыразительной внешностью, обычно держится в тени своего яркого приятеля. При этом гораздо умнее Канаона. По характеру — язвительный циник. Оба убиты Волкодавом.


title: Волкодав (роман)

text: Винитарий (Людоед). Вождь одного из сегванских племен, истребивший род Волкодава. Умелый, но жестокий и беспринципный воин. Убит в своём замке главным героем в начале романа.


title: Волкодав (роман)

text: Винитар. Сын Людоеда, чуть старше Волкодава, прекрасный воин и полководец. Страж Северных Врат(нечто вроде военного губернатора) Велимора . Кровный враг главного героя. В отличие от отца, обладает выраженными моральными принципами, строго придерживается воинской чести.


title: Волкодав (роман)

text: Елень. Кнесинка (княжна) сольвеннского торгового города Галирада. Возраст — 16-17 лет. Влюбляется в Волкодава и назначает его своим телохранителем. Была назначена отцом в невесты Винитару.


title: Волкодав (роман)

text: Жадоба. Жестокий разбойник-сольвенн. Ведёт охоту на кнесинку Елень по заказу Лучезара.


title: Волкодав (роман)

text: Роман «Волкодав» был экранизирован в 2006 году в фильме «Волкодав из рода Серых Псов». Фильм стал одним из лидеров российского проката, но получил смешанные оценки. В фильме по сравнению с книгой изменен финал и сокращены некоторые сюжетные линии.


title: Волкодав (роман)

text: Мария Семёнова осталась фильмом недовольна:


title: Bomfunk MC’s

text: Bomfunk MC’s — финский музыкальный коллектив, исполняющий танцевальную электронную музыку с элементами хип-хопа.


title: Bomfunk MC’s

text: Группа создана в начале 1998 года B.O.W. (Раймондом Эбенксом) и DJ Gismo (Исмо Лаппалайненом). Дебютный сингл «Uprocking Beats» часто звучал в радиочартах, и группе удалось получить контракт с Sony Music на выпуск альбома "In Stereo".


title: Bomfunk MC’s

text: Песня «Freestyler» из этого альбома в 2000 году завоевала первые позиции почти во всех танцевальных радиочартах и хит-парадах MTV, где демонстрировался видеоклип. Группа в том же году получила награду MTV как «Лучший скандинавский исполнитель».


title: Bomfunk MC’s

text: Второй альбом, "Burnin’ Sneakers", вышел в 2002 году, сопровождаемый синглами «Live Your Life» с участием Max’C и «Something Goin’ On» с певицей Джессикой Фолкер. Альбом был не такой успешный за пределами Финляндии, как предыдущий.


title: Bomfunk MC’s

text: В 2004 году Bomfunk перешли на лейбл Universal Music, на котором выпустили альбом "Reverse Psychology". На синглы «No Way in Hell» и «Hypnotic» с певицей Еленой Мади были сняты видеоклипы, транслировавшиеся по MTV.


title: Bomfunk MC’s

text: В 2005 году Bomfunk MC устроили тур в поддержку своего альбома "Reverse Psychology" по Новой Зеландии, выступив в Данидине, Крайстчерче, Веллингтоне, Гамильтоне и Окленде.


title: Bomfunk MC’s

text: В данное время о группе в целом ничего неизвестно, известно только, что DJ Infekto и Vile Makinen работают отдельно как диджеи под названием «Bomfunk DJ’s», а B.O.W успел поработать над новым альбомом с группой Mighty 44 и выпустил сингл с группой «Uptown Rockers», который называется «Everybody Dance».


title: Bomfunk MC’s

text: В настоящий момент Раймонд Эбенкс (BOW) покинул страну на неопределённый срок, остальные же участники коллектива остались в Финляндии и сейчас заняты собственными проектами.


title: Bomfunk MC’s

text: В конце ноября 2018 года был анонсирован тур из пяти концертов на фестивалях в Финляндии. Состав из B.O.W., DJ Gismo и JS16 собрался в честь двадцатилетия группы.Бывшие участники:


title: RFE

text: RFE:


title: Guadalinex

text: Guadalinex — дистрибутив Linux, продвигаемый региональным правительством Андалусии и наиболее популярный в этой автономной области Испании.


title: Guadalinex

text: В настоящее время это наиболее распространённый в Андалусии представитель свободного программного обеспечения, реализуемого по всему миру. Этот проект появился как результат единогласного одобрения андалусским парламентом в 2002 и 2003 году резолюции (Общество с развитой информационной технологией и политика внедрения новшеств), побуждающей все региональные организации продвигать и использовать свободное программное обеспечение и открытые лицензии. Это сделало инициативу Guadalinex уникальной во всём мире.