title: Диомид (Дзюбан)

text: 10 июня вместе с клириками своей епархии опубликовал «Открытое письмо клириков и монашествующих Анадырской и Чукотской епархии Патриарху Алексию II», которое, предвосхищая «карательные меры», которые могут последовать против него на намеченном на конец июня того же года Архиерейскм соборе, гласило: «Считаем необходимым сообщить, что ни клир, ни миряне не примут нового епископа и будут отстаивать служение на Чукотской кафедре епископа Диомида. Народ понимает, что отстранение от епископского служения нашего владыки не оздоровит Церковь, зараженную ересями, католическим прозелитизмом и другими опасными болезнями, и не решит её проблем. Нужно не замалчивать накопившиеся проблемы, а решать их в духе святоотеческого учения». Иеромонах Агафангел (Белых) по поводу этого обращения уточнял: «подписи нескольких клириков были поставлены в их отсутствие на этом собрании. А подпись священника Леонида Цапока появилась под обращением следующим образом — он подписался только лишь под протоколом собрания (в котором было зафиксировано его несогласие буквально по всем пунктам). В итоге его имя непонятным образом оказалось и под „Обращением“. По свидетельствам части клириков епархии (иеромонах Николай из п. Эгвекинот, иеромонах Андрей из п. Билибино, иерей Евгений из Певека), их подписи попали под знаменитое обращение также обманным путём».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 17 июня на сайте «Русская идея», принадлежащем Михаилу Назарову, появилось «Открытое письмо пяти клириков Чукотской епархии участникам Архиерейского собора РПЦ МП о прекращении поминания имени патриарха Алексия II на Божественной литургии», прямо обвиняющее Патриарха в ереси: «Боясь раскола с Богом и не желая подпасть под анафему за ересь экуменизма, мы прерываем молитвенно-литургическое общение с Вами, Ваше Святейшество, и со всеми теми, кто находится в литургическом общении с Вами».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 19 июня заявил, что не собирается приезжать на Архиерейский собор из-за болезни. В интервью газете «Дух христианина», издаваемой по его благословению, заявил, в частности, следующее: «Митрополит Кирилл, епископ Иларион и прочие их сторонники питаются от Ватикана, кормятся от него. Свои средства они прокручивают в западных банках, у них бизнес на западе. Это и подвигает их идти в ногу с католиками, содействовать им, а за это получают от Ватикана дивиденды». Комментируя заявление клириков, прекративших поминовение Патриарха, он сказал: «этого делать нельзя, надо сохранять единство».


title: Диомид (Дзюбан)

text: Специальная богословско-каноническая комиссия Русской православной церкви во главе с патриаршим экзархом всея Белоруссии митрополитом Минским и Слуцким Филаретом изучила документы за подписью Диомида и пришла к выводу, что они порочат авторитет Церкви и «фактически провоцируют раскол». В связи с этим 27 июня Филарет подписал заключение комиссии, что «епископ Анадырский и Чукотский Диомид подлежит церковному суду».


title: Диомид (Дзюбан)

text: На Архиерейском Соборе, открывшемся среди двух противостоящих пикетов у входа в Зал церковных соборов, Патриарх Алексий II 24 июня 2008 года, в частности, сказал:


title: Диомид (Дзюбан)

text: Хранение единства предполагает соблюдение Церкви от разделений и расколов. Минувшие годы вновь показали, сколь легко соблазн раздора и смуты проникает в церковную среду и сколь быстро ему могут поддаться члены Церкви — от рядовых мирян до отдельных епископов, заявляющих, что только они хранят истину и подлинное благочестие и противопоставляющих себя церковной Полноте. Показательно, что эти претензии, как правило, сочетаются у таких лжеревнителей не только с огульным осуждением Священноначалия и несогласных с ними клириков и мирян, но часто также с элементарной безграмотностью и с откровенной ложью.  Одной из острых проблем, стоящих сегодня перед Православием, являются тенденции маргинализации, проявляющиеся в разных формах, но базирующиеся на общем основании — эсхатологических страхах и стремлении к сектантскому изоляционизму, поборники которого хотели бы навязать его всей Русской Церкви. Фактически мы столкнулись с проблемой почти открытого противостояния некоторых представителей клира и мирян Священноначалию. Печально сознавать, что эти настроения были поддержаны отдельными представителями епископата.  Каждый архипастырь должен чётко знать свои полномочия и действовать исключительно в границах своей юрисдикции. Нарушением принципа канонической ответственности архиерея является не только открытие храмов или рукоположение клириков вне пределов своей епархии, но и благословение им печатных изданий или деятельности общественных организаций на чужой территории, а также вопреки волеизъявлению высшей церковной власти.  Полагаю, что настоящий Собор призван дать таким действиям ясную и твёрдую оценку.


title: Диомид (Дзюбан)

text: 27 июня 2008 года Архиерейский Собор принял Определение «О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского», гласившее: « 2. За совершение канонических преступлений  епископ Диомид извергается из священного сана. 3.  Собор призывает епископа Диомида к немедленному прекращению деятельности, соблазняющей чад Церкви и провоцирующей раскол, и к принесению покаяния за содеянное перед всей Церковной Полнотой в лице Священного Синода на его ближайшем заседании.  5. Решение Освященного Архиерейского Собора об извержении из сана епископа Диомида вступает в силу в случае его отказа выполнить указания, содержащиеся в пункте 3 настоящего определения. ».


title: Диомид (Дзюбан)

text: На состоявшемся 28 июня заседании (Архиерейский Собор официально продолжал работу до 29 июня) Священный Синод постановил уволить епископа Диомида от управления Анадырской епархией с запрещением в священнослужении; временное управление епархией было поручено архиепископу Хабаровскому и Приамурскому Марку (Тужикову). На синодальном Определении нет подписей митрополитов: Токийского и всея Японии Даниила, Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона (предстоятеля РПЦЗ), Таллинского и всея Эстонии Корнилия, которые 23 июня были включены «в состав Священного Синода, являющегося по Уставу Президиумом Архиерейского Собора, на время работы Собора»; однако их подписи значатся под Определением Собора, принятом накануне. По некоторым сведениям, митрополит Иларион воздержался при голосовании об извержении из сана епископа Диомида; несколько архиереев голосовали против.


title: Диомид (Дзюбан)

text: В ответ на решение Собора епископ Диомид и некоторые другие указали на очевидное нарушение Собором 74-го Правила святых апостол и иных положений церковного права, запрещающих судить епископа в его отсутствие, чем, по мнению Якова Кротова (клирика неканоничной УАПЦ(о)), Собор «грубо нарушил каноническое право, которое не отдельное для Русской Церкви Московского патриархата, а общее для всей Вселенской православной Церкви». Наблюдатели также отмечают несостоятельность самой формулировки соборного Определения, предусматривающей отложенность вступления его в силу


title: Диомид (Дзюбан)

text: 28 июня 2008 года было опубликовано «Открытое обращение к Архиерейскому Собору РПЦ МП 19 987 клириков, монашествующих и мирян РПЦ МП в поддержку епископа Диомида», призывающее, в частности, к «скорейшему созыву Поместного Собора».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 29 июня 2008 года, в воскресенье, объявил своей пастве, что «не намерен ни в чём каяться, так как не считает себя виноватым»; продолжал де-факто управлять епархией. В тот же день сказал в интервью Независимой газете: «Конечно, у нас не любят выслушивать другие мнения. Потому я и протестую против церковного тоталитаризма. Я выступил в защиту православной веры, против размывания её другими верами. И считаю, что решение Собора незаконное. Я должен был лично присутствовать на этом заседании.  Я не собираюсь покидать Чукотку. Буду исполнять те обязанности, которые мне будут предписаны, хоть монаха. Не собираюсь ни в чём каяться. Это мои убеждения, и я призываю к чистоте и прочности нашей веры. Меня многие поддерживают, поддерживают и прихожане. В ближайшее время приедет новый епископ Чукотки».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 30 июня 2008 года направил жалобу на решение Архиерейского Собора в Церковный суд; в тот же день официальный представитель Патриархии Владимир Вигилянский заявил, что Церковный суд не примет жалобы епископа Диомида, так как «Архиерейский Собор поручил Священному Синоду суд над епископом Диомидом. То есть в данном случае Священный Синод является высшей инстанцией церковного суда». В тот же день также направил письмо Патриарху Алексию II с просьбой «рассмотреть вопрос об отмене или приостановлении действия этого решения Архиерейского Собора, как совершенного в нарушение апостольских канонов и правил, а также под давлением лжи и клеветы, распространенной митр. Кириллом (Гундяевым)».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 1 июля 2008 года «для информирования православных христиан о происходящих событиях вокруг епископа Диомида» появился сайт diomid.info, где сторонники епископа Диомида публиковали информацию о нём.


title: Диомид (Дзюбан)

text: 4 июля 2008 года в интервью заявил о ситуации в епархии и своих намерениях: «Уже приходили представители спецслужб и всех предупреждали, что если начнется какая-то заваруха, то владыка может пойти по статье 282 УК РФ — за разжигание межрелигиозной вражды.  Я останусь в юрисдикции Русской Православной Церкви Московского патриархата, но не подчиняясь еретическому священноначалию». В тот же день было сообщено о прибытии в Анадырь архиепископа Марка (Тужикова). Как сообщал иеромонах Агафангел (Белых), епископ Диомид уклонился от встречи с прибывшим временно управляющим епархией, несмотря на то, что последний обещал, «что при встрече ему будут оказаны все почести, соответствующие архиерейскому сану, и максимально благожелательный приём».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 8 июля 2008 года было сообщено, что архиепископу Марку не удалось 7 июля войти в епархиальное управление, которое размещается на частной квартире в Анадыре; сам епископ Диомид отбыл в тот же день утром из Анадыря на Мыс Шмидта, что интерпретировалось как его отказ прибыть на летнюю сессию Священного Синода.


title: Диомид (Дзюбан)

text: В ходе переговоров с прежними сотрудниками епархиального управления были даны письменные обязательства по передаче документов, ключей от храмов г. Анадыря и печатей епархии и приходов. Эти договоренности были неоднократно нарушены и, в конечном итоге, не выполнены, за исключением передачи печатей и части ключей. В результате этого временно управляющим Анадырской епархией архиепископом Хабаровским и Приамурским Марком было подано заявление в прокуратуру по факту хищения уставной, административной и финансово-хозяйственной документации Анадырской епархии.


title: Диомид (Дзюбан)

text: 15 июля в рамках следственных действий сотрудниками правоохранительных органов в присутствии понятых была произведена выемка документов со склада храма Преображения Господня города Анадыря и из частной квартиры, где они находились в нарушение законодательных требований к хранению подобной документации.


title: Диомид (Дзюбан)

text: 15 июля 2008 года было официально сообщено, что планировавшееся на 17 июля того же года (обычная дата, приуроченная к Сергиеву дню) очередное заседание Священного Синода состоится 2 сентября 2008 года.


title: Диомид (Дзюбан)

text: Либеральный публицист, бывший клирик Русской православной церкви, а впоследствии униат и раскольник Иннокентий (Павлов) назвал основной причиной скорых и жёстких санкций в отношении Чукотского Преосвященного его критику светской власти Российской Федерации и осуждение «неосергианского» курса руководства Патриархии: "«Московская патриархия оказалась верна себе: срастание с властью, со сталинской ли, андроповской ли, или нынешней, — вот её главная, не подлежащая никакому сомнению святыня, посягательство на которую карается немедленно и беспощадно, без всякого канонического „крючкотворства“»."


title: Диомид (Дзюбан)

text: 10 июля 2008 года епископ Иларион (Алфеев) сравнил епископа Диомида с «попом Гапоном, который пытается вокруг себя сплотить народ, вдохновив его идеями борьбы неизвестно с чем и неизвестно за что»; повторил аналогичные обвинения в номере Комсомольской правды от 14 июля 2008 года.


title: Диомид (Дзюбан)

text: По словам религиоведа Романа Силантьева, «секта имела какие-то перспективы разрастись, диомидовцев пытались использовать как катализатор создания мощной оппозиции внутри церкви. Но всё рухнуло после того, как Диомид по совершенно ничтожной причине не приехал на Архирейский собор, и в оправдание предоставил липовую справку о болезни».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 17 июля 2008 года выступил с "Обращением", в котором предал анафеме Патриарха Алексия II, а также митрополита Кирилла (Гундяева), его предшественника на посту председателя ОВЦС митрополита Филарета (Вахромеева) «и всех их предшественников, участвовавших в антимонархическом февральском бунте 1917 года и всех вместе с ними помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о Них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в Них не изливаются, и тако дерзающим противу Их на бунт и измену, и всем отменяющим сей Православный анафематизм» (имеется в виду анафематизм Недели Православия, не провозглашаемый в Русской Церкви с 1918 года). "Обращение" также извещало, что на время разрешения догматических и канонических вопросов Диомид намерен перевести на самоуправление Чукотскую епархию Русской православной церкви, «то есть с ведением дел вне подчинения еретическому священноначалию».


title: Диомид (Дзюбан)

text: В отношении решения прошедшего Архиерейского Собора "Обращение" гласило: «Все решения прошедшего Архиерейского Собора, в том числе о лишении меня священного сана, признаю не имеющими канонической силы ввиду открытого исповедания участниками этого Архиерейского Собора основных положений ересей цареборчества, экуменизма и глобализма, а также в виду грубых нарушений 74-го Правила святых Апостолов и 28-го Правила Карфагенского Собора, регламентирующих процедуру проведения церковного суда».


title: Диомид (Дзюбан)

text: На следующий день, 18 июля, подлинность "Обращения" была подтверждена окружением епископа Диомида, а также им самим. В тот же день было обнародовано мнение руководителя московского отделения Союза русского народа Михаила Назарова: «Я думаю, что владыку Диомида поддержит четверть верующих РПЦ, ведь он остался единственно верным церковным канонам архиерей. Это приведёт к размежеванию внутри церкви». Религиозный обозреватель Независимой газеты Павел Круг полагал: «Похоже, проблема Диомида станет долгим и трудным бременем не только для РПЦ, но и для государства, потому что весь пафос его борьбы за чистоту православия — это непримиримая критика нынешней государственной власти, которую всемерно поддерживает Церковь. А из церковной среды порой выходят не только сервильно настроенные иерархи, но и беспощадные критики».


title: Диомид (Дзюбан)

text: Газета «Аргументы недели» от 17 июля 2008 года предполагала: «Говорят, что епископа Диомида негласно поддерживает наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон. Он считался до недавнего времени духовником В. Путина. Кроме того, ему симпатизируют определенные силовые круги. И вот почему. По слухам, „бунт“ епископа Диомида направлен против той либеральной части руководства РПЦ, которая близка по духу президенту Д. Медведеву. Прежде всего это митрополит Кирилл. Но, похоже, Диомид слишком увлекся и задел фундаментальные интересы всего церковного руководства. В том числе и Патриарха Алексия II. В результате „бунт“ был жестоко подавлен и цели его „планировщиков“ не достигнуты. Позиции митрополита Кирилла укрепились не только внутри РПЦ, но и в окружении Д. Медведева».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 24 июля 2008 года было официально сообщено, что временно управляющий Чукотской епархией архиепископ Марк (Тужиков) запретил в служении 4-х «священников-диомидовцев».


title: Диомид (Дзюбан)

text: По словам архиепископа Прокла (Хазова): «Это надо же додуматься анафематствовать самого Патриарха, который избирается пожизненно и несёт ответственность только перед Собором! Не говоря уж о том, что такую серьезную меру, как отлучение от Церкви, по церковным канонам, может налагать лишь Собор или, по крайней мере, Синод или Патриарх, но никак не рядовой епископ. Потому что анафема есть свидетельство того, что тот или иной человек не принадлежит к Церкви. Как может один человек говорить от имени всей Церкви?! Действительно, когда Господь хочет наказать человека, он лишает его разума. И „анафема“ 17 июля показывает это».


title: Диомид (Дзюбан)

text: В конце июля 2008 года выступил с новыми заявлениями, подтверждающими прежнюю позицию.


title: Диомид (Дзюбан)

text: 5 августа 2008 года было распространено его заявление, что он не поминает Патриарха Алексия II, но: «если нет храма, где Святейшего не поминают, ходите в эти храмы, но еретических учений надо отрицаться. Владыка Диомид ничего нового в наше православное вероучение не внес, и с католиками я совместной молитвы не совершаю. Я не считаю себя раскольником, а считаю себя православным человеком, скорбящим о том, что наше духовенство стало подкупным, продажным, верность Христу потеряло».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 11 августа были распространены его высказывания по поводу намеченного на 2 сентября 2008 года заседанию Священного Синода: «А я уже анафему произнес. Я свою позицию высказал 17-го числа. До этого числа я патриарха поминал на богослужениях. А сейчас я просто „место“ поминаю, а его — нет». Он также разъяснил, что полагает Московскую патриархию «вдовствующей».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 29 июля 2008 года было сообщено об отказе в возбуждении уголовного дела по факту хищения уставных документов прокуратурой г. Анадыря по заявлению архиепископа Хабаровского Марка (Тужикова), исполняющего обязанности управляющего Анадырской и Чукотской епархии.


title: Диомид (Дзюбан)

text: 13 августа 2008 года президент Фонда защиты гласности А. К. Симонов, супруга которого — Галина Николаевна Симонова — редактор газеты «Дух христианина», издаваемой по благословению епископа Диомида, высказал мысль, что чем больше в РПЦ будет людей, подобных епископу Диомиду, тем будет лучше для неё: «Хотел бы обратить внимание на одну очень важную подробность: епископ Диомид — сравнительно молодой человек, то есть на самом деле это та новая генерация священников, которая у нас подрастает, и, может быть, дай бы Бог, чтобы у всех была столь же болезненная и обостренная совесть, как у этого молодого человека». В заявлении на следующий день А. К. Симонов выразил несогласие с антиэкуменической позицией диомидовцев: «Владыка в этом вопросе неправ, потому что он обличает не экуменизм, а всеядность, а это совсем разные вещи».


title: Диомид (Дзюбан)

text: В конце августа 2008 года стало известно, что заседание Священного Синода, назначенное на 2 сентября (после переноса с июля), на котором должно было быть рассмотрено дело епископа Диомида, перенесено на неопределённую дату. «Новые известия» от 28 августа в качестве возможной причины отмены сессии Синода указывали на самочувствие Патриарха Алексия II.


title: Диомид (Дзюбан)

text: 6 октября 2008 года в Синодальной палате официальной Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре состоялось заседание Священного Синода под председательством Патриарха Алексия II Даниловом монастыре, на которое вызывался епископ Диомид и на которое он не прибыл, был рассмотрен вопрос об исполнении Определения Освященного Архиерейского Собора от 27 июня 2008 года о его деятельности. Члены Синода констатировали «игнорирование епископом Диомидом приглашений на заседания Священного Синода, направленных ему телеграммами 11 сентября, 23 сентября, 1 октября 2008 года, отсутствие с его стороны покаяния и продолжение деятельности, осуждённой Определением Освященного Архиерейского Собора 24-29 июня 2008 года» и постановили считать решение Архиерейского Собора об извержении из сана епископа Диомида вступившим в силу.


title: Диомид (Дзюбан)

text: В тот же день у здания Московской патриархии в Чистом переулке (заседание Синода 6 октября проходило в официальной резиденции Патриарха и Синода в Даниловом монастыре), два десятка человек, назвавшиеся «православным братством во имя священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого» совершили «молитвенное стояние» в поддержку епископа Диомида


title: Диомид (Дзюбан)

text: Сам епископ Диомид на заседание не прибыл; прислал на имя управляющего делами МП митрополита Климента (Капалина) телеграмму, содержавшую первого псалма и следующий текст: "«Скорблю, что РПЦ МП врата ада одолели, и она сделалась служанкой Антихриста. Епископ Диомид Анадырский и Чукотский РПЦ»."


title: Диомид (Дзюбан)

text: Президент Фонда социально-экономических и интеллектуальных программ, бывший глава Администрации Президента России Сергей Филатов в связи с решением Синода сказал: "«Немного странно в наше время видеть такие действия со стороны чиновников Церкви по отношению к тем, кто находится ниже»."


title: Диомид (Дзюбан)

text: Замглавы ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин в связи с "Обращением" Диомида сказал: «Когда Господь оставляет и наказывает человека, он лишает его разума. Именно это и происходит в данном случае.  Открыта была бы (и до сих пор открыта) дверь к покаянию. Но, к сожалению, владыка все дальше уходит в какие-то отдаленные места: сегодня это мыс Шмидта, завтра, не дай Бог, будет какая-то пещера».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 25 октября 2008 года бывший епископ Диомид единолично (что недопустимо по канонам) рукоположил во «епископа Богородского» своего родного брата Феофила (Дзюбана) и объявил, что возрождает Святейший Правительствующий Синод, предаёт анафеме «ереси имяборчества» (то есть становится на жёсткие позиции имяславия), цареборчества и экуменизма и призывает своих сторонников не ходить в храмы РПЦ, как не имеющие действительных таинств, организовывать собственные общины. Примерно тогда же Диомид также единолично рукоположил во «епископа Тверского» Корнилия (Радченко). 26 октября того же года Феофил был назначен «Председателем Святейшего Правительствующего Синода».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 27 ноября 2008 года редакционная статья в «Независимой газете», сообщая о состоявшемся 22 ноября того же года на заседании Синода Украинской православной церкви покаянии «украинского сподвижника бывшего чукотского иерарха епископа Ипполита (Хилько)», писала о происходящем, по мнению редакции, «закате диомидовщины».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 28 ноября 2008 года временный управляющий Анадырской епархией архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк (Тужиков) заявил, что Диомид может быть отлучён от Церкви: «За то время, что я управляю Анадырской и Чукотской епархией, ни Диомид, ни его сторонники ни разу не появлялись в храме, ни разу не исповедовались, ни разу не причащались. А по правилам, если человек пропустил две службы, он отлучается от церковного общения, поскольку он этим свидетельствует, что Церковь ему не нужна».


title: Диомид (Дзюбан)

text: В интервью, данном в декабре 2008 года после смерти Патриарха Алексия II, Диомид объяснил обморок митрополита Кирилла на отпевании патриарха тем что «Господь услышал слёзные молитвы моих прихожан и всех, истинно верующих в разных странах, поддерживающих нас, так как всё, что творилось на Чукотке, делалось по прямой указке Гундяева», а также добавил «я верю, если мои прихожане искренне помолятся, то Господь и Кирилла призовёт к ответу за все его деяния. Хороший еретик — это либо искренне покаявшийся, либо мёртвый».


title: Диомид (Дзюбан)

text: После отстранения проживал на Чукотке в посёлке Мыс Шмидта, где возглавлял небольшой приход. Согласно интервью религиоведа Романа Силантьева 2009 года, «у него сломана нога, и лечить её он особо не хочет, потому что боится, что его до смерти залечат масоны».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 17 сентября 2009 года запретил в священнослужении Корнилия (Радченко) и исключил его из состава РПЦ-СПС за самочинную канонизацию императора Николая II в чине «искупителя».


title: Диомид (Дзюбан)

text: Светлана Солодовник в январе 2010 года отмечала, что в 2009 году лишённый сана епископ Диомид (Дзюбан) «никак не проявил себя  запретили в служении — и пропал, ни слуху о нём, ни духу. Что скорее всего говорит о дутости этой фигуры».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 24 ноября 2013 года на форуме его официального сайта появилась информация: «Недавно сумел общаться по телефону с Диомидом. Он духовно бодр. Хоть и побаливают ноги, но не жалуется … держится по-мужски. Уныния и блеклости не наблюдается. Надежда и вера при нём. С властями уже не „воюет“ … ибо, чтобы не тратить попусту энергии».


title: Диомид (Дзюбан)

text: В марте 2016 года упоминалось, что он живёт на Камчатке. В октябре того же года «Независимая газета» опубликовала его первое за несколько лет интервью, а также сообщала: «бывший епископ отвечал из неизвестного далека, не открыв своего местопребывания. Выяснилось, что Диомид, которого РПЦ считает простым монахом, продолжает следить за РПЦ, одновременно оставаясь твёрдым в своём неприятии Московского патриархата».


title: Диомид (Дзюбан)

text: 5 февраля 2018 года в Воронеже сослужил вместе с деятелем неканонического православия архиепископом «Севастопольским и Крымским» Мартином (Лапковским), который также не находился в какой либо юрисдикции, установив таким образом с ним евхаристическое общение. Оба религиозных деятеля сблизились «на почве почитания Имяславия».


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: Николай Михайлович Кишкин (29 ноября (11 декабря) 1864, Москва — 16 марта 1930, там же) — деятель Конституционно-демократической партии (Партии народной свободы). Министр государственного призрения Временного правительства (1917).


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: Из дворянской семьи. Окончил медицинский факультет Московского университета, врач-физиотерапевт. Был совладельцем и директором водолечебной и электролечебной клиники в Москве, затем санатория. Член Общества содействия развитию курортов.


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: Участвовал в либеральном общественном движении, был членом «Союза Освобождения». С 1905 — член Центрального комитета кадетской партии, принадлежал к левому крылу кадетов, был одним из лидеров московской группы партии. Избирался гласным Московской городской думы в 1905-1908 гг. и 1913-1917 гг. С 1914 — заместитель главноуполномоченного и член Главного комитета Всероссийского союза городов.


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: Во время Февральской революции 1917 возглавлял исполком, избранный Комитетом общественных организаций города. С марта 1917 — комиссар Временного правительства в Москве, руководил подготовкой к муниципальным выборам, состоявшимся летом 1917. Сторонник коалиции с умеренными социалистическими партиями. В июле — августе 1917 министр-председатель А. Ф. Керенский, лично ему доверявший, неоднократно предлагал Кишкину войти в состав правительства. После неудачи августовского выступления генерала Л. Г. Корнилова вёл по поручению Керенского переговоры с торгово-промышленными деятелями об их участии в новом составе Временного правительства.


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: С 25 сентября 1917 — министр государственного призрения (социального обеспечения) в последнем составе Временного правительства. В связи с наступлением немецких войск и общей политической нестабильностью на него были возложены обязанности по подготовке эвакуации Петрограда с переездом Временного правительства и центральных государственных учреждений в Москву. Однако правительство не успело реализовать этот проект.


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: 25 октября (7 ноября) 1917, в условиях начавшейся большевистской революции получил полномочия по водворению порядка в Петрограде; ему были подчинены все военные и гражданские власти. Сместил нерешительного главнокомандующего войсками Петроградского военного округа полковника Г. П. Полковникова и назначил на его место генерала Я. Г. Багратуни. Пытался организовать сопротивление большевикам, но потерпел неудачу из-за малочисленности войск, поддерживавших правительство. Вместе с другими министрами был арестован после взятия Зимнего дворца и заключён в Петропавловскую крепость. Весной 1918 освобождён.


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: После освобождения работал врачом. В 1919 был арестован как один из учредителей «Союза возрождения России» за участие в антибольшевистской деятельности, но вскоре освобождён.


title: Кишкин, Николай Михайлович

text: В 1921 вместе с С. Н. Прокоповичем и Е. Д. Кусковой организовал Всероссийский комитет помощи голодающим (ВК Помгол), в который вошли известные общественные деятели. Большевистские власти негативно относились к инициативе либеральных деятелей, в печати комитет издевательски называли «Прокукиш» (по первым слогам фамилий его организаторов). Кишкин был арестован по обвинению в антисоветской деятельности, находился в ссылке в Вологде, затем освобождён по амнистии. С 1923 работал в курортном отделе Народного комиссариата здравоохранения РСФСР, неоднократно арестовывался. Ушёл на пенсию, но в конце 1920-х годов, после ужесточения политического режима, постановление о пенсии было отменено, также он был лишён продовольственных карточек.


title: Здесь наш дом

text: «Здесь наш дом» — советский художественный фильм 1973 года режиссёра Виктора Соколова. Производственная драма по пьесе Игнатия Дворецкого «Человек со стороны».


title: Здесь наш дом

text: На должность начальника цеха крупнейшего ленинградского завода — Ижорского — приглашается инженер-литейщик из провинции Алексей Чешков. Он открыто вступает в борьбу с демагогией, показухой, штурмовщиной и, в конечном итоге, побеждает.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Са́ласпилс (концлагерь «Куртенгоф») — концентрационный лагерь (, а также "Lager Kurtenhof"), созданный во время Второй мировой войны на территории оккупированной нацистской Германией Латвии. Существовал в 18 километрах от Риги рядом с городом Саласпилс с октября 1941 года до конца лета 1944 года.


title: Саласпилсский концлагерь

text:
Наиболее печальную известность этот лагерь получил из-за содержания в нём малолетних узников, которых затем стали использовать для отбора крови для раненых немецких солдат, вследствие чего дети быстро погибали.
В районе посёлка Саласпилс существовало несколько отдельных концлагерей. Помимо более известного лагеря для политических заключённых, неподалёку от него существовал также лагерь для военнопленных. Площадь этого лагеря была 18,82 га, военнопленные в нём жили под открытым небом, укрываясь в земляных норах, ели кору деревьев и доходили до людоедства.


title: Саласпилсский концлагерь

text: У основного лагеря Саласпилс было также несколько филиалов. В связи с этим в литературе есть разночтения в оценке числа узников и погибших.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Изначально лагерь создавался для прибывающих в Латвию депортированных из Германии евреев — с целью селекции и последующего уничтожения. Они и начали в октябре 1941 года строить этот лагерь. Из привезённых в Латвию иностранных евреев в Саласпилс отправляли только трудоспособных. Многие из них погибли от голода и непосильного труда. Впоследствии в Саласпилс также помещали латвийских евреев.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Однако евреи составили в итоге меньшинство узников лагеря. По данным историка Валдиса Луманса, в дальнейшем в лагерь заключали советских военнопленных, латвийских и других участников антинацистского сопротивления.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Летом 1942 года часть еврейских узников были возвращены из лагеря в Рижское гетто. Из-за недоедания они выглядели как скелеты. Одним из вернувшихся в гетто был чешский еврей Карел Бесен, известный как «палач Саласпилса» — чтобы спасти свою жизнь, он убивал других узников, но так чтобы они как можно меньше мучились.


title: Саласпилсский концлагерь

text: В декабре 1942 года по поводу принадлежности лагеря состоялся спор между Главным административно-хозяйственным управлением СС (WVHA) и администрацией Рейхскомиссариата Остланд по поводу контроля над лагерем. 1 декабря Главное управление имперской безопасности в Берлине запросило командующего полицией безопасности и СД в Риге Рудольфа Ланге, является ли Саласпилс концлагерем, и если да, то по какой причине он не передан в ведение WVHA. Ланге ответил, что лагерь Саласпилс не является концентрационным, а воспитательно-трудовым, и потому находится под контролем полиции. Генрих Гиммлер счёл такое объяснение неудовлетворительным и называл Саласпилс концлагерем, однако контроль над ним оставался в руках Ланге до прекращения немецкой оккупации.


title: Саласпилсский концлагерь

text: В марте 1943 г. в лагерь начали помещать крестьян, женщин и детей, вывезенных из сёл Белоруссии, Псковской и Ленинградской областей во время карательных антипартизанских операций (так, в феврале-апреле 1943 г. во время операции «Зимнее волшебство» лишь из Освейского района Витебской области были вывезены 14 175 жителей — взрослые на работу в Германию, дети — в Саласпилс).


title: Саласпилсский концлагерь

text: В августе 1944 года оставшиеся в живых заключённые лагеря были вывезены в концлагерь Штуттгоф. Перед приходом советских войск почти все лагерные бараки были сожжены.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Оставшиеся бараки были использованы для создания лагеря для немецких военнопленных, содержавшихся там вплоть до октября 1946 года.


title: Саласпилсский концлагерь

text: В 1967 году на месте лагеря был создан Саласпилсский мемориальный комплекс.


title: Саласпилсский концлагерь

text: В 2006 г. на месте захоронения 146 немецких военнопленных был установлен берёзовый крест.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Хотя Саласпилс не был лагерем смерти таким как Белжец или Собибор, единственными целями которых было уничтожение людей, и числился трудовым лагерем, условия жизни в нём предусматривали массовую гибель заключённых от голода, болезней, холода и истощения. Несмотря на высокую смертность заключённых от вышеуказанных причин, расстрелы, повешения и другие способы убийства были обычным наказанием за любую провинность. В конце 1942 года комендант Ланге использовал душегубки для уничтожения евреев и других расово неполноценных.


title: Саласпилсский концлагерь

text:
Суточный рацион состоял из 150—300 граммов хлеба, смешанного наполовину с опилками, и чашки супа из овощных отходов. Отработка трудовой повинности длилась до 14 и более часов.
Данными экспертизы и свидетельскими показаниями констатируются факты следующих способов истребления людей:


title: Саласпилсский концлагерь

text: С матерями-узницами в лагере дети находились недолго. Немцы выгоняли всех из бараков и отбирали детей. От горя некоторые матери сходили с ума. Детей в возрасте до 6 лет собирали в отдельном бараке, где не заботились о лечении заболевших корью, а усугубляли болезнь купанием, после чего дети умирали за 2—3 дня.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Прибытие в лагерь:


title: Саласпилсский концлагерь

text: Выжившие после этой процедуры заболевшие дети (как и все больные заключённые) могли быть подвергнуты отравлению (мышьяком).


title: Саласпилсский концлагерь

text:
…Когда измождённые люди с больными, замученными детьми загонялись за тройную проволочную ограду концентрационного лагеря, для взрослых, но в особенности
для беззащитных детей начиналось мучительное существование, насыщенное до предела тяжкими психическими и физическими истязаниями и издевательствами со стороны немцев и их прислужников.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Несмотря на зимнюю стужу, привезённых детей голыми и босыми полкилометра гнали в барак, носивший наименование бани, где заставляли их мыться холодной водой. Затем таким же порядком детей, старший из которых не достигал ещё 12-ти-летнего возраста, гнали в другой барак, в котором голыми держали их на холоде по 5-6 суток. Страшный час для детей и матерей в лагере наступает тогда, когда фашисты, выстроив матерей с детьми посреди лагеря, насильно отрывают малюток от несчастных матерей…


title: Саласпилсский концлагерь

text: …Дети, начиная с грудного возраста, содержались немцами отдельно и строго изолированно. Дети в отдельном бараке находились в состоянии маленьких животных, лишённых даже примитивного ухода.


title: Саласпилсский концлагерь

text: За грудными младенцами присматривают 5-8 летние девочки. Грязь, вшивость, вспыхнувшие эпидемии кори, дизентерии, дифтерии приводили к массовой гибели детей. Немецкая охрана ежедневно в больших корзинах выносила из детского барака окоченевшие трупики погибших мучительной смертью детей. Они сбрасывались в выгребные ямы, сжигались за оградой лагеря и частично закапывались в лесу вблизи лагеря.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Показания очевидцев раскрывают жуткую действительность детского барака и истинные причины массовой гибели несчастных детей. Массовую беспрерывную смертность детей вызывали те эксперименты, для которых в роли лабораторных животных использовались маленькие мученики Саласпилса.


title: Саласпилсский концлагерь

text:
Немецкие врачи — детоубийцы с докторскими дипломами больным детям делают инъекции — впрыскивают разнообразные жидкости, вводят в прямую кишку мочу, заставляют принимать вовнутрь разные средства…
Из Акта об истреблении детей в Саласпилсском концлагере от 5 мая 1945 г:


title: Саласпилсский концлагерь

text: В лагере мученической смертью погибли около 3 тысяч детей до 5 лет в период с 18 мая 1942 года по 19 мая 1943 года, тела были частью сожжены, а частью захоронены на старом гарнизонном кладбище у Саласпилса. Большинство из них подвергались выкачиванию крови.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Государственная чрезвычайная комиссия 28 апреля 1945 года постановила, что


title: Саласпилсский концлагерь

text: Данные о количестве узников и жертв концлагеря противоречивы.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Согласно советским источникам, в Саласпилсском концлагере было убито свыше 100 тысяч человек, в том числе 7 тысяч детей и помимо граждан СССР, также Чехословакии, Польши, Австрии, Нидерландов, Франции и др..


title: Саласпилсский концлагерь

text: Ряд советских исторических и энциклопедических работ уточняют, что в собственно Саласпилсском лагере было убито более 53 тысячи, а с филиалами — 100 тысяч человек. Историк Арон Шнеер отмечает, что Саласпилсский лагерь для военнопленных был неподалёку от лагеря для гражданских лиц.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Американский историк Валдис Луманс, приводит данные со ссылкой на советскую ЧГК о 53 700 жертв. Немецкие историки , заявляют, что данные ЧГК о более чем 53000 жертв должны быть «отвергнуты». Ангрик и Кляйн сообщают, что «считается, что через лагерь прошли около 12 000 заключенных».


title: Саласпилсский концлагерь

text: Арон Шнеер отмечает, что по данным ЧГК через Саласпилс с конца 1942 г. по 1944 г. прошло около 12 тысяч детей в возрасте от грудных до 14-15 лет, однако из отношения Социального департамента от 3 ноября 1943 г. известно, что порядковые номера регистрации детей в Саласпилсском лагере достигали 17683, это позволяет предположить, что число детей, прошедших через лагерь было намного больше..


title: Саласпилсский концлагерь

text: Историки Музея оккупации Латвии заявляют о желании развенчать «советские мифы о Саласпилсе». Доктор истории Улдис Нейбургс утверждает, что история Саласпилсского лагеря никогда не была по настоящему изучена.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Член комиссии историков при президенте Карлис Кангерис считает, что в лагере «не было систематического и массового уничтожения людей», а советские данные о числе жертв завышены в несколько раз. По его мнению здесь погибло около тысячи евреев — строителей лагеря; пара тысяч заключённых и некоторое количество советских военнопленных. Аналогичное мнение имеет член латвийско-российской комиссии историков Рудите Виксне, заявляя о том, что и сведения об использовании детей-заключенных в качестве доноров крови является мифом. При этом сотрудник Института философии и социологии Каспарс Зеллис отметил, что название «лагерь трудового воспитания» — порождение нацистской пропаганды.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Оценку как количества погибших в этом лагере, так и состава заключённых затрудняет то, что при эвакуации был уничтожен его административный архив.В 1951 году перед судом в Гамбурге предстали 4 человек (2 причастны к преступлениям в Саласпилсе). Двое подсудимых были приговорены к пожизненному тюремному заключению, один был оправдан, а Отто Теккемейер был приговорён к 1 году и 8 месяцам тюремного заключения. Он умер 28 марта 1982.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Магнус Качеровский в 1959 году получил 10 лет тюремного заключения. Но позже дело было пересмотрено, и он был приговорён к смертной казни.


title: Саласпилсский концлагерь

text:
В 2005 году в Латвии вышло издание «История Латвии: XX век». Там говорится:
В 2008 году режиссёр Игорь Гусев снял о концлагере документальный фильм «Саласпилсский шталаг».


title: Саласпилсский концлагерь

text: В 2015 году международная конференция «Саласпилсский лагерь, 1941—1944. История и память» ознаменовалась скандалом. Доклад сотрудника Музея оккупации Улдиса Нейбургса и члена Латвийской комиссии историков Рудите Виксне вызвал возмущение женщины, оказавшейся в Саласпилсском лагере в малолетнем возрасте. Историки заявили, что будто бы в лагере не использовали детей в качестве доноров крови для немецкой армии. Более того, член комиссии историков при президенте Латвии Карлис Кангерис высказал мнение, что Саласпилсский лагерь вовсе не являлся лагерем смерти. Рижский историк Игорь Гусев, который многие годы занимается изучением именно этого лагеря отметил: Некоторое время назад мы проводили субботник в Саласпилсе. Беда этого бывшего лагеря в том, что изначально там был мемориал, но не имелось «официальных» могил. В советское время места массовых захоронений узников не были отмечены. Сегодня могилы приходится восстанавливать — в том числе и для того, чтобы доказать реальность нацистских зверств. Классика детективного жанра: нет трупа — нет и преступления. Нацисты специально старались уничтожить, скрыть могилы узников, чтобы не оставлять следов своих злодеяний.


title: Саласпилсский концлагерь

text: Аристов С.В. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ КОНЦЕНТРАЦИОННОГО ЛАГЕРЯ САЛАСПИЛС (1941–1944 ГОДЫ) // Вестник ТГПУ.- 2017.-№ 9.- 24-30.


title: Коган, Ицхак Абрамович

text: Ицхак Абрамович Коган (родился в 1946 в Ленинграде) — раввин московской синагоги на Большой Бронной. Руководитель объединения хасидов СНГ «Хабад-Любавич».


title: Коган, Ицхак Абрамович

text: Родился в религиозной семье, его дед по материнской линии Иосиф Тамарин был сподвижником Любавического ребе (руководителя еврейской религиозной общины «Хабад»). В 2002 Коган вспоминал: «Мой дедушка в 1950 году был замучен за выпечку мацы, но, тем не менее, семья продолжала жить религиозными канонами»  (Иосиф Тамарин умер сразу же после допроса у следователя во время «борьбы с космополитизмом» — ранее этого пожилого человека в течение трёх недель постоянно вызывали на допросы, что и стало причиной его смерти).


title: Коган, Ицхак Абрамович

text: Окончил вечернюю школу, одновременно работая токарем на заводе, а затем Ленинградский электротехнический институт. Работал инженером на военном предприятии, занимался разработкой систем управления атомных подводных лодок, стал начальником конструкторского бюро. И в это время соблюдал религиозные обряды, не выходил на работу по так называемым «чёрным» субботам (которые объявлялись рабочими днями), отрабатывая за это в другие дни.


title: Коган, Ицхак Абрамович

text: После подачи заявления на выезд в Израиль в 1974 (оно не было удовлетворено, как и аналогичные заявления других специалистов, работавших в военно-промышленном комплексе), был вынужден уйти с завода. Занимался ремонтом холодильников, изучал еврейскую религию и культуру; его квартира стала одним из центров религиозной жизни евреев Ленинграда.


title: Коган, Ицхак Абрамович

text: В 1988 Когану, наконец, было разрешено выехать в Израиль. Там он некоторое время служил в армии, занимался эвакуацией еврейских детей из зоны Чернобыльской аварии в Израиль, а также поставками в зону бедствия кошерных продуктов питания, организовывал строительство коттеджей для переселенцев в Иерусалиме. Но уже в 1991 по благословению Любавического Ребе он вернулся в Россию. Стал раввином синагоги на Большой Бронной, которая в том же 1991 была передана верующим. Возглавил реконструкцию синагоги, которая завершилсь в 2004. Организовал при синагоге благотворительную столовую, медицинскую помощь инвалидам. При синагоге действует региональный общественный фонд помощи слепым и слабовидящим людям.


title: Коган, Ицхак Абрамович

text: Синагога на Большой Бронной неоднократно подвергалась нападениям. В 1993 в неё была брошена бутылка с зажигательной смесью. В 1999 сын раввина Когана обнаружил заложенное взрывное устройство, которое было уничтожено вызванными на место происшествия сотрудниками ФСБ. 11 января 2006 20-летний Александр Копцев напал на синагогу и ранил ножом девятерых человек, в том числе Ицхака Когана, но был задержан раввином, его сыном Иосифом и прихожанами.


title: Коган, Ицхак Абрамович

text: О раввине Когане снято несколько фильмов: «Чернобыльские дети» (о его участии в операции по спасению детей из зоны чернобыльской катастрофы), «Белая ворона» (хроникальный сериал о людях с необычной судьбой), «Хасиды зажигают огни» и «Раввин».


title: Коган, Ицхак Абрамович

text:
По словам президента фонда «Холокост» Аллы Гербер,
его путь в религию — это не путь человека, который шёл-шёл мимо и зашёл. Это путь долгий, путь серьёзный, путь чтения, путь книги. Он вообще человек книги, он очень много знает, очень много читает. Он очень хорошо говорит, у него замечательные лекции об иудаизме. Его синагога и самая популярная, и самая подвергаемая опасности… У него всегда много паствы. Он человек необыкновенного обаяния, очень добрый, душевно щедрый… Это человек улыбки, внимания. Нет праздника, нет даты, когда я бы не получила от него поздравления. Он человек на редкость душевный. Человек, который замечательно знает и любит музыку. Очень образованный и одновременно демократичный.


title: Ванинский ИТЛ

text: Ва́нинский ИТЛ (Ва́нинский транзи́тно-пересы́льный ла́герь) — подразделение, действовавшее в системе исправительно-трудовых учреждений СССР.


title: Ванинский ИТЛ

text: Ванинский ИТЛ был создан в 1952 году. Управление Ванинского ИТЛ располагалось в посёлке Ванино, Хабаровский край. В оперативном командовании он подчинялся Управлению лагерей и колоний Управления внутренних дел (УИТЛК УВД) Хабаровского края.


title: Ванинский ИТЛ

text: Максимальное единовременное количество заключённых могло составлять около 15 000 человек.


title: Ванинский ИТЛ

text: Ванинский ИТЛ был закрыт в 1954 году, а его подразделения вошли в состав Ульминского исправительно-трудового лагеря.


title: Ванинский ИТЛ

text: Ванинский ИТЛ являлся перевалочной базой при транспортировке заключённых в другие лагеря Дальстрой, основным видом производственной деятельности заключённых были подсобные работы.


title: Бутенко, Ирина Анатольевна

text: Ири́на Анато́льевна Буте́нко (р. 12 февраля 1955, Москва) — российский социолог и культуролог; доктор философских наук.


title: Бутенко, Ирина Анатольевна

text: Окончила филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова (научный руководитель диплома Н.И. Толстой). Кандидатская диссертация — «Феноменологическая ориентация в социологии языка» (1982, научный руководитель Ю. Н. Давыдов). Кандидат социологических наук (Институт социологии РАН, 1991), доктор философских наук (МГУ). Автор ряда работ по феноменологии обыденного сознания, по социологии опроса, социологической методологии. Занималась социологией чтения. Работала в Vox Populi у Б. А. Грушина), в Российском институте культурологии, в РГДБ, в Институте книги. Член редколлегии журнала «Вопросы социологии». Профессор кафедры философии и социологии Калужского государственного университета им. К. Э. Циолковского. Вице-президент Российского общества социологов (с 1997). Грантополучатель фонда Эйзенхауэра (1998) и ряда других грантов.


title: Слама-Казаку, Татьяна

text: Татьяна Слама-Казаку (; , Бухарест — ) — румынский психолигвист, председатель Международной организации прикладной психолингвистики (ISAPL — International Society of Applied Psycholinguistics). Жена лингвиста .


title: Слама-Казаку, Татьяна

text: Окончила Бухарестский университет с магистерскими дипломами по философии (1942) и филологии (1943, дипломная работа по драматургии Луиджи Пиранделло). В 1954—1968 гг. работала в Институте психологии АН Румынии, пройдя путь от младшего научного сотрудника до руководителя отдела общей психологии. В 1969 г. получила учёную степень доктора наук. В 1968—1980 гг. профессор Бухарестского университета. В 1959—1961 гг. секретарь редакции, затем до 1972 г. заместитель главного редактора журнала АН Румынии «Revista de Psihologie».


title: Слама-Казаку, Татьяна

text: Автор статей по речевой теории коммуникации, а также обзорной статьи по общим проблемам прикладной лингвистики (эта статья переведена на русский язык в серии Новое в зарубежной лингвистике).


title: Ванинлаг

text: Ванинла́г (Ва́нинский исправи́тельно-трудово́й лагерь Дальстро́я) — подразделение, действовавшее в системе исправительно-трудовых учреждений СССР.


title: Ванинлаг

text: Ванинлаг был создан в 1951 году. Управление Ванинлага располагалось в посёлке Ванино, Хабаровский край, и позднее в посёлке Тишкино, Хабаровский край. В оперативном командовании он подчинялся Главному управлению исправительно-трудовых лагерей Дальстроя.


title: Ванинлаг

text: Максимальное единовременное количество заключённых могло составлять около 17 500 человек.


title: Ванинлаг

text: Ванинлаг был закрыт в 1953 году.


title: Ванинлаг

text: Основным видом производственной деятельности заключённых были лесозаготовки, горные работы, дорожное строительство, работа на промышленных предприятиях и в сельском хозяйстве.


title: Ванинлаг

text: Также известен как Ванинский транзитно-пересылочный лагерь Дальстроя.


title: Славистика

text: Слави́стика, славянове́дение — наука, изучающая языки, литературу, фольклор, историю, материальную и духовную культуру славянских народов.


title: Славистика

text: Более узкая специализация в рамках славистики возможна как по традиционным дисциплинам (лингвистика, филология, этнология) так и по интердисциплинарным областям, комплексно изучающим язык, историю, литературу и культуру (в том числе — современные), одной из стран Восточной Европы (пример — русистика, словакистика, полонистика). При этом вне славянского ареала в славистику и её региональные разделы могут включаться также и современная история страны, изучение её экономики и политики.


title: Славистика

text: Славистика развилась в конце XVII — начале XIX веков, вместе с развитием национального возрождения среди разных славянских народов и попытками развития идеологии панславизма.


title: Славистика

text: С 1866 года в Воронеже начал издаваться «Славянский вестник» — научный сборник, ставший «"первым в русской литературе опытом — дать в специальном издании исключительное место изучению Славянской литературы, старины и народности"». Сборник выходил в качестве специального приложения к журналу «Филологические записки» под редакцией А.Хованского.


title: Славистика

text: До 1870-х годов основными областями интереса были лингвистика и филология. Слависты сосредотачивали своё внимание на изучении памятников славянской письменности, на истории становления славянских народов, развитии национальных языков и литератур. В это время были созданы современные словари и грамматики для большинства славянских языков.


title: Славистика

text: До Первой Мировой войны славистика, в первую очередь в разделах лингвистики и филологии, получила значительное распространение и развитие вне собственно славянских стран, в первую очередь вокруг Августа Лескина и Августа Шлейхера из Лейпцигского университета.


title: Славистика

text: После Первой Мировой войны в лингвистике наиболее значительное развитие получила диалектология, славистика продолжала развиваться в первую очередь в славянских же странах.


title: Славистика

text: После Второй Мировой войны, вслед за противостоянием советского блока с блоком НАТО, в США и странах Западной Европы появился повышенный интерес к происходящему в славянских странах, их истории и культуре. Таким образом, холодная война вызвала расцвет славистики, теперь включающей в себя, помимо лингвистики и филологии, многие гуманитарные и общественные науки.


title: Новотамбовлаг

text: Новотамбовла́г (Новотамбо́вский исправи́тельно-трудово́й ла́герь) — подразделение, действовавшее в системе исправительно-трудовых учреждений СССР.


title: Новотамбовлаг

text: Новотамбовлаг был создан в 1938 году. Управление Новотамбовлага располагалось в городе Комсомольск-на-Амуре, Хабаровский край. В оперативном командовании он подчинялся первоначально Главному управлению исправительно трудовых лагерей (ГУЛАГ) НКВД, затем был переподчинён Управлению исправительно-трудовых лагерей и колоний Управления НКВД Хабаровского края, в 1940 году вновь вошёл в состав ГУЛАГ и в следующем году был подчинён Главному управлению лагерей лесной промышленности.


title: Новотамбовлаг

text: Максимальное единовременное количество заключённых могло составлять около 15 000 человек.


title: Новотамбовлаг

text: Новотамбовлаг прекратил своё существование в 1941 году после вхождения его подразделений в состав Нижне-амурского исправительно-трудового лагеря.


title: Новотамбовлаг

text: Основным видом производственной деятельности заключённых были лесозаготовки.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Магдебургская биржа () была биржей в Магдебурге. Лучше всего себя проявила в торговле сахаром. В этом сегменте рынка периодически относилась к трём ведущим международным биржам.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Толчок к основанию биржи принадлежал магдебургскому обербургомистру Августу Вильгельму Франку, который обратился в 1820 году к коммерсантам города и указал на значение такого рынка к торговли ценными бумагами для региональной экономики


title: Магдебургская фондовая биржа

text: 12 марта 1824 принято решение основания Магдебургской биржи в доме на Алтен маркт. 16 марта прошло первое биржевое собрание. Дальнейших собраний не проводилось, из-за экономической невыгодности биржи


title: Магдебургская фондовая биржа

text: В 1843 под обязательствами нескольких предприятий и прочих, среди которых был Карл Фридрих Денеке, произошло оживление Магдебургской биржи. Точная дата оживления 1 августа 1843. Из-за отсутствия законных правил проведения биржи не было и биржевого устава.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Торговали между 11.30 и 12.30. По вторникам и четвергам устанавливались цены на зерно, картофель, масло и спирт, а также для акций некоторых предприятий. Сначала акционерная торговля ограничилась акциями «железная дорога Магдебург-Лейпциг» (), «железная дорога Магдебург-Халберштадт» () и «Объединенной компании пароходства» (). Позже к торгам присоединились региональные акции Магдебургского частного банка (). Торговали также и золотом.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: 19 января 1863 года издался биржевой устав, запрещающий участие в бирже женщинам. Также не имели доступа к участию в бирже люди, неплатежеспособные или объявленные банкротом. Другие, для получения доступа к бирже, должны были приобрести биржевую карту. Существенная часть биржевых событий происходила не в здании на Алтер Маркт 5-6, а на улице между ними. Начальник полиции в 1868 году, для устранения помех движения по этому участку, был вынужден запретить такие собрания при угрозе штрафа в 1 талер. Окончательно эта проблема уладилась только в 1872 году, когда все собрания перешли на первый этаж здания. Надзор над биржей вёлся старшей командой торговцев города.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Биржа имела отчётливый взлёт после Франко-прусской войны в 1870/71. Из Франции в Германию выплачивались репарации, которые вызвали экономические оживление в районе Магдебурга. К этому прибавились облегчения при законных предпосылках образований акционерных обществ. Магдебургская фондовая биржа извлекла огромную пользу из этих благоприятных событий.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Тем не менее, уже в 1873 году дошло до так называемого краха учредителей, сопровождаемого банкротством и резкого падения курса. Магдебургская фондовая биржа потеряла всю свою значимость


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Магдебург, занимаясь изготовлением сахара из возделываемой здесь сахарной свеклы, стал значительным центром европейской индустрии сахара. Торговля сахаром приобрела особое значение с 1875 года. В 1876 году сахар отметился в Магдебургской бирже. Наряду с Парижем и Лондоном, Магдебургская биржа приобрела в этой отрасли ведущий и международный статус. В то время как Лондон и Париж вырабатывали сахар из сахарного тростника, привезённого из колоний, Магдебург занимался выработкой сахара из свеклы. С растущим значением торговли сахаром, другие продукты стали уходить на задний план. Хотя до 1895 года эти продукты значились в официальных котировках, но фактически вся торговля сельхозпродуктами и сырьём ограничилась сахаром и зерном. С 1883 года курс сахара начал устанавливается ежедневно.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: В 1885 году несколько Магдебургских компаний основали "Немецкий союз экспорта сахара в Магдебург" (). Руководили этим Берхарт Липперт и Герман Райхардт. Союз учредил фьючерскую биржу товаров для сахара на Магдебургской бирже. Первая официальная котировка для цен сахара произошла 2 августа 1886. Основание Магдебургской фьючерсной биржи сахара произошло до оснований соответствующих фьючерских бирж в Лондоне или Гамбурге.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Торговцы сахаром преследовали цель стать менее зависимыми от мирового рынка и его колебаний. Сахар продавался ещё до его производства по известной цене.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Ввиду большого количества спекулятивных операций произошёл крах сахарной биржи (), после которого, по образцу Гамбурга, была создана ликвидационная касса ().


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Магдебургская касса ликвидации образовалась как акционерное общество с основным капиталом в размере 3 млн. ДМ и занималась срочными сделками.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Растущее значение Магдебургской биржи, привело в 1885 году к планам построить новое специально запланированное для биржи здание. Под застройку был предусмотрен земельный участок на тогдашней Площади императора Вильгельма () (сегодняшняя Университетская площадь ()).


title: Магдебургская фондовая биржа

text: В 1886 и 1887 участники Берлинской и Гамбургской биржи попытались оттянуть Магдебургскую торговлю сахара к себе. Сначала, основанный в Магдебурге, союз немецкой индустрии сахара имел поддержку Берлина. Тем не менее, Магдебургская комиссия под руководством Фридриха Августа Неубауэра, в которой участвовали также Отто Пилет и Вильгельм Цугшвердт, смогла удержать доходную Магдебургскую биржу в своих руках. Комиссия пришла к выводу, что для укрепления Магдебургской торговли сахара требуется строительство новых складов, чтобы предоставлять большие складские вместимости и держаться, в частности, против Гамбурга. Также действующие, в качестве инвесторов, члены команды закупки: Отто Хуббе, Вильгельм Хаусвалдт и Макс Дюрр предоставили в 1888 году средства для биржи, которые были потрачены для строительства, в новом торговом порту Магдебурга, 2 больших новых складов сахара


title: Магдебургская фондовая биржа

text: В 1996 году вступил в силу новый биржевой закон. Он запретил торговлю зерном и мукой. Для срочных сделок вводились списки. В Магдебурге, биржевой устав также был переделан. Хлебная биржа исчезла, а биржевой надзор усилился.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Формально, могла заниматься только торговлей сахаром. Остальные торговые действия, велись только через ценные бумаги. Но торговля тростниковым сахаром или рафинируемым сахаром не подлежала более строгим инструкциям нового биржевого закона


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Тем не менее, в частности, внедрение списков вело к отчетливому спаду торгового объема. Списки были отменены только в 1903 году после обновления закона


title: Магдебургская фондовая биржа

text: В начале 1 мировой войны произошёл запрет на вывоз для сахара. Все осуществленные срочные сделки сахара аннулировались. Биржа сахара вместе с прежней торговлей приостанавливалась. После конца войны, из-за выплат репараций, произошла устойчивая продолжительная централизация хозяйства, но до возобновления биржевой торговли не дошло.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: В 1921 произошло первое, подобное биржам, собрание в Магдебурге. Возрастающая индустриализация Магдебурга повысила экономическое значение города без торговли сахаром. 20 февраля 1923 в Магдебурге, из-за перегрузки Берлинской биржи, снова открылась официальная фондовая биржа. 68 бумаг, из которых 30 принадлежало акционерным обществам, продавались официально. Подобные биржам собрания проводились для зерна, бакалей и отечественных изделий. А в августе 1923 была основана официальная товарная биржа и хлебная биржа. В 1925, после изменений в налоговом праве, повторно основалась фьючерская биржа сахара, причем котировки происходили исключительно для белого сахара. Одновременно фьючерская биржа сахара была восстановлена на Гамбургской бирже.


title: Магдебургская фондовая биржа

text: Позже, Магдебургская биржа стала терять своё значение среди других больших немецких бирж. В частности, обороты фьючерской биржи сахара сократились, а в ходе Второй мировой войны приостанавливала свою деятельность. Используемое биржей здание на Alter Markt было разрушено при воздушном налете. В ГДР, к которой Магдебург стал относиться после войны, биржа не восстанавливались.


title: Альбатросы

text: Альбатросы () — род морских птиц, относящийся к семейству альбатросовых ("Diomedeidae"). Прежде род включал в себя все виды семейства за исключением "дымчатых" ("Phoebetria") альбатросов (различают светлоспинных и темноспинных дымчатых альбатросов), однако в 1996 году было принято решение зарегистрировать два новых рода "Thalassarche" и "Phoebastria" и часть птиц перенести туда. (Nunn et al., 1996) В настоящее время род выделяет две группы птиц — странствующий, галапагосский и амстердамский альбатросы вместе формируют одну группу, а все остальные виды другую. Изменение в классификации было одобрено большинством орнитологов, однако были и противники такого разделения.


title: Альбатросы

text: Самыми крупными альбатросами и одними из самых крупных летающих птиц на земле считаются странствующий и королевский альбатросы ("Diomedea epomophora"). Размах их крыльев может достигать 3,7 м (в среднем чуть менее 3 м), что является абсолютным рекордом. Взрослые птицы могут достигать 11 кг веса, что сравнимо с весом крупного лебедя.


title: Альбатросы

text: Оперение взрослых альбатросов преимущественно белое, причём с возрастом они становятся ещё светлее. Полностью белое оперение встречается у королевских альбатросов в любом возрасте и у крупных взрослых особей странствующего альбатроса. У самок остальных видов, а также у молодых птиц окончания перьев чёрные. В общих чертах, чем меньше вид или подвид, тем его перья имеют более тёмный коричневатый оттенок. У недавно открытого вида "Diomedea amsterdamensis" оперение в любом возрасте преимущественно тёмно-бурое.


title: Альбатросы

text: Обитают альбатросы в Южном океане (недавнее образование — воды, окружающие Антарктиду) и в основном гнездятся на отдалённых островах. Странствующие альбатросы устраивают свои гнёзда на всём протяжении Южного океана от Южной Георгии и островов Тристан-да-Кунья до Индийского океана и суб-антарктическом поясе Новой Зеландии. Королевские альбатросы гнездятся только в Новой Зеландии, в частности в большой птичьей колонии полуострова Отаго.


title: Альбатросы

text: Род :


title: Альбатросы

text: Наиболее ранние находки птиц из рода альбатросов относятся с среднему миоцену около 12 — 15 млн лет назад.


title: Альбатросы

text: Ископаемые виды (Olson, 1985; Haaramo, 2005)


title: Пересадка сердца

text: Пересадка (трансплантация) сердца — хирургическая операция по замене сердца пациента (реципиента) на сердце донора. Показана при тяжёлых заболеваниях сердца, при которых другие операции невозможны или крайне рискованны, а ожидаемая продолжительность жизни без пересадки сердца невелика. Собственное сердце при этом может быть удалено (ортотопическая пересадка) или оставлено (гетеротопическая пересадка).


title: Пересадка сердца

text: Первую пересадку сердца животного человеку произвел в 1964 году ; это было сердце шимпанзе; пациент жил полтора часа. Первую удачную пересадку человеческого сердца произвел 3 декабря 1967 года Кристиан Барнард (ЮАР). Операция была проведена в в Кейптауне, Южно-Африканская Республика. Сердце 25-летней Денизы Дарваль, погибшей в автокатастрофе, было пересажено 55-летнему Луису Вашканскому, который страдал неизлечимым сердечным заболеванием. Несмотря на то что операция была проведена безукоризненно, Вашканский прожил лишь 18 дней и умер от двусторонней пневмонии.


title: Пересадка сердца

text: В современной трансплантологии пересадка сердца — рутинная операция, пациенты живут более 10 лет. Мировой рекорд по продолжительности жизни с пересаженным сердцем держит Тони Хьюзман — он прожил с пересаженным сердцем более 30 лет и умер от рака кожи. Основная проблема для этих пациентов — отторжение пересаженного органа иммунной системой. Пересадка искусственного сердца или сердца животных не столь удачна, как пересадка человеческого сердца.


title: Пересадка сердца

text: В настоящее время разработано множество вариантов пересадки сердца, однако широко распространены только две из них: биатриальная (двухпредсердная) техника, разработанная и и использовавшаяся в 1967 году Кристианом Барнардом, предполагает соединение донорского сердца с организмом реципиента по левому и правому предсердиям, легочной артерии и аорте, в то время как более современная бикавальная техника вместо соединения по правому предсердию предполагает использование верхней и нижней полых вен. Считается, что использование бикавальной техники позволяет уменьшить риск нарушений ритма и проводимости у реципиента после пересадки сердца.


title: Фарина, Джузеппе

text: Эми́лио Джузе́ппе Фари́на (, 30 октября 1906 — 30 июня 1966) — итальянский автогонщик. Победитель первого официального Гран-при в истории чемпионатов мира Формулы-1 и первый чемпион мира в этих гонках.


title: Фарина, Джузеппе

text: Фарина родился в Турине 30 октября 1906 года. Получил прозвище «Нино». Был племянником Баттисты Фарины, основателя компании Pininfarina. Начал карьеру гонщика в гонках «восхождение на холм» и в кольцевых гонках в составе команды Maserati. Затем перешёл в Alfa Romeo, вторым номером после великого Тацио Нуволари. Одержал первую большую победу в 1940 году — Гран-при Триполи в Ливии. Вынужден был прервать карьеру на 8 лет из-за Второй мировой войны.


title: Фарина, Джузеппе

text: После войны Фарина в 1948 году на частной Maserati одержал победы в Монако, Женеве и Мар-дель-Плата, и на этой же машине вышел на старт следующего сезона, придя к финишу первым на Гран При Лозанны; в том же году он выступил и за Ferrari, приведя Tipo 166 к победе на Гран При Розарио.


title: Фарина, Джузеппе

text: Затем FIA организовала первый чемпионат мира в гонках Формулы-1, и Фарина принял участие в составе заводской команды Alfa Romeo в первом сезоне в 1950 году. Одержав 3 победы в 6 европейских этапах (на Гран-при Великобритании, Швейцарии и Италии), Фарина стал чемпионом мира, опередив Хуана-Мануэля Фанхио на 3 очка.


title: Фарина, Джузеппе

text: В 1951 году Фарина одержал всего одну победу, уступив в чемпионате Фанхио и двум гонщикам Ferrari. В 1952 году Фарина переходит в Ferrari, но уступает в чемпионате своему более молодому напарнику Альберто Аскари — 2 место в итоговом зачёте.


title: Фарина, Джузеппе

text: В чемпионате года Фарина занял 3 место, одержав в нём всего одну победу — в Гран-при Германии 1953 года (после потери колеса). В 1954 году он попал в серьёзную аварию в Монце и не смог продолжить сезон. Вернувшись в гонки в году, даже несмотря на вынужденную необходимость прибегнуть к помощи морфия, потребовавшуюся ему, чтобы завершить Гран-при Аргентины 1955 года, по ходу которого он сменил две машины. Полученные травмы вынудили его в конце года объявить о своём уходе.


title: Фарина, Джузеппе

text: В 1956 году Фарина принял участие в гонке Индианаполис 500, но не прошёл квалификацию, и на этом окончательно завершил карьеру автогонщика.


title: Фарина, Джузеппе

text: Фарина погиб в дорожной аварии в 1966 году, направляясь на Гран-при Франции 1966 года.


title: Фарина, Джузеппе

text:
! SA Alfa Romeo
! Alfa Romeo 158
! Alfa Romeo 158 1,5 L8S


title: Фарина, Джузеппе

text:
!rowspan=3| SA Alfa Romeo
! Alfa Romeo 159A
!rowspan=3| Alfa Romeo 158 1,5 L8S
!rowspan=3|


title: Фарина, Джузеппе

text:
!
!Alfa Romeo 159B


title: Фарина, Джузеппе

text:
!
! Alfa Romeo 159M


title: Фарина, Джузеппе

text:
!rowspan=2| Scuderia Ferrari
!rowspan=2|
!rowspan=2| Ferrari 500 2,0 L4
!rowspan=2|


title: Фарина, Джузеппе

text:
!
!
! Scuderia Ferrari
! Ferrari 500 2,0 L4


title: Фарина, Джузеппе

text:
!rowspan=2| Scuderia Ferrari
! Ferrari 107 2,5 L4
!rowspan=2|
! Ferrari 106 2,5 L4


title: Фарина, Джузеппе

text:
!rowspan=4| Scuderia Ferrari
!rowspan=2|
!rowspan=2| Ferrari 107 2,5 L4
!rowspan=4|


title: Фарина, Джузеппе

text:
!
!
!
! Ferrari 106 2,5 L4


title: Фарина, Джузеппе

text: ! Lancia Ferrari DS50 2,5 V8


title: Фарина, Джузеппе

text:
! "Bardahl Ferrari"
! Kurtis Kraft 500D
! Ferrari 4,5 L6


title: Абья-Палуоя

text: А́бья-Па́луоя () — город (с 1993 года) на юге Эстонии в уезде Вильяндимаа. Впервые упоминается в 1504 году. В 1998 году объединён с волостью Абья и стал её административным центром и её составной частью (как город без муниципального статуса).


title: Абья-Палуоя

text: В 1950—1962 годах был центром Абьяского района.


title: Абья-Палуоя

text: Бывшая железнодорожная станция на узкоколейной железнодорожной линии Вильянди-Мыйзакюла, которая была разобрана в 1973-м году. Здание вокзала сохранилось до сих пор.


title: Абья-Палуоя

text: В городской черте имеется озеро Абья, площадью в 3,4 гектара.


title: Регресс (право)

text: Регресс — обратное требование о возмещении уплаченной суммы, предъявляется одним физическим или юридическим лицом к другому обязанному лицу, .


title: Регресс (право)

text: Регрессный иск — в гражданском праве требование кредитора о возврате денежной суммы, которую он уплатил третьему лицу по вине должника. Особенности применения регрессного иска в России регулируются в Гражданском кодексе РФ.


title: Регресс (право)

text:
В российском гражданском праве регрессное требование возникает у одного из солидарных должников, исполнившего обязательство за остальных солидарных должников, и предполагает право требовать у остальных должников возмещения того, что он за них исполнил.
Также лицо, возместившее вред, причинённый другим лицом, имеет право требования к этому лицу в размере выплаченной суммы. В российском праве регресс следует отличать от суброгации (ст. 965 ГКРФ).


title: Регресс (право)

text: Перечень оснований для возникновения регрессного требования, установленный статьёй 1081 Гражданского кодекса Российской Федерации, является открытым. В частности, регрессное требование, связанное с возмещённым вредом, возникает:Гражданское законодательство содержит нормы, связанные с регрессными требованиями, вытекающими из обязательственных правоотношений, например:


title: Регресс (право)

text:
Заем может быть предоставлен с ограниченным правом регресса. В этом случае при непогашении займа право требования кредитора к заемщику будет ограничено правами на активы, предложенные в качестве обеспечения. При аресте или реализации актива, средств полученных от продажи которого недостаточно для погашения всей суммы задолженности, кредитор не имеет права предъявлять иные требования к заемщику.
Ограниченное право регресса используется при сделках проектного финансирования. Оно может быть постоянным или перейти в задолженность с неограниченным регрессом.


title: Регресс (право)

text: Законодательством РФ ограниченное право регресса не признается, и заемщик обязан погашать остаток задолженности в полном объеме.


title: Антсла

text: А́нтсла (, уст. "Анзль, Анцен") — город без муниципального статуса на юго-востоке Эстонии в уезде Вырумаа. Административный центр и составная часть волости Антсла.


title: Антсла

text: В 1950—1959 годах был центром Антслаского района.


title: Антсла

text: Антсла — родина Олева Яассона, советского лётчика, участника Афганской войны (1979—1989). После окончания Качинской летной школы служил на Дальнем Востоке. В июле 1982 года был направлен в Афганистан. В октябре того же года, во время очередного боевого задания, его самолёт был поражён «стингером». К тому времени за плечами майора Яассона было уже более ста боевых вылетов. Погибший имел наиболее высокое звание среди уроженцев Эстонии, павших в ходе боевых действий в Афганистане.


title: Выхма

text: Выхма () — город в центральной части Эстонии в уезде Вильяндимаа. Является самостоятельным городским муниципалитетом и не входит в состав какой-либо волости. Железнодорожная станция на линии Тюри—Вильянди. Мясокомбинат.


title: Цыплёнок табака

text: Цыплёнок тапака́ ( сковорода с грузинского, «tapak» — «блюдо» с турецкого) — популярное блюдо турецкой и грузинской кухни. Представляет собой курицу, зажаренную с чесноком, перцем и пряностями в местной разновидности сковороды с крышкой.


title: Цыплёнок табака

text: При приготовлении тушка курицы перед жаркой разворачивается и сплющивается под прессом с давлением 20–30 кПа. Как только кости курицы начнут ломаться, пресс отпускают и укладывают тушку на сковороду либо, как это было у народов Кавказа, на металлический лист, уложенный ровно на костёр. Далее курица накрывается увесистым грузом. В современной кулинарии используют особые сковороды для приготовления этого блюда, снабженные тяжёлой крышкой или винтовым прессом.


title: Цыплёнок табака

text: ტაფა tapha — «сковорода», происходит от турецкого «tapak» — блюдо, которое в свою очередь заимствованно от арабского слова طبق "tabaq" — «блюдо», «поднос», «тарелка».


title: Мыйзакюла

text: Мы́йзакюла () — город в южной части Эстонии в уезде Вильяндимаа и в волости Мульги, город без муниципального статуса на границе с Латвией.


title: Мыйзакюла

text: Машиностроительный завод (преемник мыйзакюлаского филиала «Таллэкса»).


title: Потье, Брайан

text: Брайан Потье (; род. , Нью-Бедфорд, Массачусетс, США) — профессиональный американский хоккеист, выступавший на позиции защитника. Завершил карьеру в 2014 году.


title: Потье, Брайан

text: На драфте НХЛ не выбирался. 27 марта 2000 года как свободный агент подписал контракт с «Атлантой Трэшерз». 29 июня 2002 года обменян в «Оттаву Сенаторз». 1 июля 2006 года как неограниченно свободный агент подписал контракт с «Вашингтон Кэпиталз».


title: Голубая планета

text: Голубая планета:


title: Эрскин, Джон

text: Джон Эрскин (; 26 июня 1980; Кингстон, Онтарио, Канада) — канадский хоккеист. Выступал на позиции защитника. Основную свою карьеру провёл в Национальной хоккейной лиге, выступая за клуб «Вашингтон Кэпиталз». Форму «Кэпиталз» надевал 9 сезонов подряд. Также играл за другие клубы НХЛ — «Даллас Старз» и «Нью-Йорк Айлендерс». Де-факто завершил свою карьеру в 2015 году, однако в сезоне 2014/2015 не сыграл ни одного матча.


title: Эрскин, Джон

text: Эрскин начал выступать на высшем уровне за команду «Куинт Хоукз» в младшей хоккейной лиге — Metro Junior Hockey League (MTJHL) в сезоне 1996-97. В сезонах 1997-98, 1998-99 и 1999-2000 Эрскин играл за «Лондон Найтс» из Хоккейной Лиги Онтарио (OHL). По окончании сезона 1999-2000 Джон выиграл «Макс Камински Трофи» — приз лучшему защитнику OHL. Он совершенствовал свою игру от сезона к сезону, за что и получил «повышение», перейдя в команду «Юта Гриззлиз» из Интернациональной хоккейной лиги (IHL) в 2000 году.


title: Эрскин, Джон

text: Выбран «Даллас Старз» на драфте НХЛ 1998 года во втором раунде под общим 39-м номером.


title: Эрскин, Джон

text: Дебют Эрскина в НХЛ пришёлся на сезон 2001-02. Выступая за команду «Даллас Старз», Джон принял участие в 33 играх, отметившись одной результативной передачей.


title: Эрскин, Джон

text: В течение сезона 2005-06 Эрскин был обменян в команду «Нью-Йорк Айлендерс» на защитника Яни Нинимаа вместе с правом выбора во втором раунде драфта НХЛ 2006 плюс выбор в пятом раунде драфта НХЛ 2007. В конце сезона «Айлендерс» решили не продлевать контракт с хоккеистом, и защитник получил статус свободного агента.


title: Эрскин, Джон

text: 14 сентября 2006 года Эрскин подписал контракт с «Вашингтон Кэпиталз».


title: Эрскин, Джон

text: В 2014 году «Вашингтон Кэпиталз» в межсезонье пытался обменять Джона Эрскина, чтобы заключить контракт с нападающим Полом Биссоннеттом. Но «столичным» не удалось найти клуб для канадца. В сезоне 2013-14 на счету 34-летнего Эрскина было 4 (1+3) очка в 37 матчах регулярного чемпионата НХЛ при показателе полезности «-5».


title: Эрскин, Джон

text: В октябре 2014 года он был прооперирован. Операция по замене хряща в шее прошла успешно, но из-за последствий этой травмы Эрскин пропустил весь сезон 2014-15. В конце сезона контракт с хоккеистом не был продлен, и в настоящее время Джон является неограниченно свободным агентом.


title: Эдж (музыкант)

text: Эдж ( — кромка, край, грань; настоящее имя Дэ́вид Ха́уэлл Э́ванс, ; 8 августа 1961, Лондон, Великобритания) — музыкант, гитарист, клавишник и основной бэк-вокалист ирландской рок-группы "U2". Его характерный тембр электрогитары и перкуссионный стиль игры наряду с инновационным использованием цифровой обработки сигнала, особенно дилэя, способствовали определению уникального звучания "U2". В 2003 году журнал "Rolling Stone" поместил Эджа на 24 место в списке «100 величайших гитаристов всех времён».


title: Эдж (музыкант)

text: Эдж родился в Лондоне у валлийцев Гарвина и Гвенды Эванс. Когда ему был один год, семья переехала в ирландский Мэлахайд, где он позже поступил в Национальную школу Св. Андрея (). Эдж получил уроки игры на пианино и гитары и часто выступал со своим братом ещё до того, как они оба откликнулись на объявление, вывешенное Ларри Малленом-младшим в их общеобразовательной школе "Mount Temple", ищущего музыкантов для создания группы. Группа прошла через несколько инкарнаций до появления в качестве "U2" в марте 1978 года (Дик Эванс покинул группу непосредственно перед сменой имени). "U2" начали выступать на различных площадках Ирландии и со временем обрели поклонников. Их дебютный альбом "Boy" был выпущен в 1980 году.


title: Эдж (музыкант)

text: В 1981 году, готовясь к турне в поддержку альбома "October", Эдж был очень близок к уходу из "U2" по религиозным мотивам, но склонился к решению остаться. В этот период он втянулся в религиозный кружок "Shalome Tigers", в который так же были вовлечены его партнёры по группе Боно и Ларри Маллен-мл. Вскоре после принятия решения остаться в группе, он написал музыкальный фрагмент, превратившийся в песню "Sunday Bloody Sunday". Эдж женился на своей подруге по средней школе Эйслинн О’Салливан () 12 июля 1983 года. У пары родились три дочери: Холли () в 1984 году, Эррен () в 1985 году и Блю Энджел () в 1989 году. Эдж и О’Салливан расстались в 1990 году, но не могли развестись из-за ирландских законов; развод был узаконен в 1995 году и пара законно расторгла брак в 1996 году.


title: Эдж (музыкант)

text:
В ходе знаменательного турне "Zoo TV" Эдж познакомился с Морли Штайнберг (), профессиональной танцовщицей и хореографом, нанятой группой. Пара начала встречаться в 1993 году, у них родилась дочь Шиан () в 1997 году и сын Леви () в 1999 году. Штайнберг и Эдж поженились 22 июня 2002 года.
Волосы Эджа начали редеть, когда ему пошёл третий десяток, в результате чего он на сцене, для фотосъёмок и обложек альбомов носит шляпу, берет или тюбетейку, начиная с "The Joshua Tree" и турне в его поддержку. В период "The Joshua Tree" вплоть до "Achtung Baby" и в начале "Zoo TV" у него были очень длинные волосы. В настоящее время на публике он постоянно носит вязаную шерстяную шапку, даже на своей свадьбе со Штайнберг в 2002 году. С тех пор у него было лишь несколько появлений на публике без шляпы или шапки, например, на концерте «Паваротти и друзья» в 1995 году, где он вместе с Боно исполнил песни "Miss Sarajevo" и "One". Шапка стала частью его характерного облика. Он также известен ношением номерных маек во время турне "Elevation", и ковбойской шляпы и усов Фу Манчу во время турне "PopMart". Гуманитарные усилия Эджа сосредоточены на благотворительной организации , которая снабжает инструментами музыкантов, потерявших свои из-за урагана Катрина.


title: Эдж (музыкант)

text: Эдж владеет 43-метровой яхтой "The Cyan" верфи Кодекаса () стоимостью 12 миллионов фунтов.


title: Эдж (музыкант)

text: Существует немало предположений, каким образом Эванс получил своё прозвище "«The Edge»". Боно в дорожке комментариев к фильму «Отель „Миллион долларов“» сослался на прозвище, сказав, что Эдж имеет склонность стоять наверху зданий близко к краю ( — «край») из-за комфортного восприятия высоты. В другом книжном интервью с Мишка́ Ассейя́ () Боно упоминает как резкий профиль его лица и носа (другое значение  — «ребро»), так и «безрассудную любовь ходить у краёв очень высоких стен, мостов или зданий». В книге "U2 by U2" утверждается, что прозвище возникло от угловатых черт его лица, что было позднее подтверждено самим Эджем. В ходе интервью на английском четвёртом телеканале в передаче "T4" на вопрос, откуда у него прозвище, он ответил: «Это нос», ссылаясь и на свой нос, и на угловатые черты лица.


title: Эдж (музыкант)

text: Как гитарист, Эдж признан за обладание фирменным саундом, для которого обыкновенно лаконичное, стройное и игристое звучание (отчасти, благодаря характерному звуку классического гитарного усилителя "Vox AC30"), достигаемое широким использованием эффектов цифровой задержки (дилея) и реверберации, сосредоточением на текстуре и мелодии. Для получения звука «как у Эджа» длительность цифрового дилея устанавливают в размере восьмой ноты с точкой (3/16 такта) и подбирают величину отдачи для получения 2—3 повторений.


title: Эдж (музыкант)

text: Альбом "The Joshua Tree" 1987 года, наверное, лучший пример «"U2" саунда», с песнями "With or Without You" и "Where the Streets Have No Name", вошедшими в число наиболее благосклонно отмеченных критиками и самых любимых работ группы. Альбом был записан на вершине эпохи шред-метала 1980-х годов, но игра Эджа в нём не могла быть ещё дальше от акцентирования на технике и скорости, присущей тому времени. Альбом демонстрирует подход Эджа к инструменту: чем стараться протолкнуть свою гитару на передний план микса и сделать своё участие очевидным, Эдж сосредотачивается на песне и настроении, часто внося лишь несколько простых мелодических линий, углубленных и обогащённых постоянно наличествующим цифровым дилеем. Например, вступление к "Where the Streets Have No Name" представляет собой повторяющееся простое 6-нотное арпеджио, расширенное эффектом модулированного дилея. Эдж говорил, что рассматривает ноты «дорогостоящими», поэтому он предпочитает играть их как можно меньше. В 1982 году он говорил о своём стиле:


title: Эдж (музыкант)

text: Мне нравится в гитаре приятный резонирующий звук, и в большинстве моих аккордов я выбрал две струны и озвучил их на одной ноте, так что это почти как звук 12-струнной гитары. Значит, для ноты «ми» я мог играть «си», «ми», «ми», «си», и получить резонирующий звук. Это прекрасно работало на "Gibson Explorer"’е. Забавно, потому что басовая сторона Эксплорера была столь ужасна, что я приучился избегать низких струн, и многие аккорды, которые я играл, были очень высокими, на первых четырёх или даже трёх струнах. Я обнаружил, что путём использования этой части грифа развил весьма художественный способ делать то, что кто-то другой играл бы обычным способом.


title: Эдж (музыкант)

text:
Гитарная техника Эджа сформировалась под множеством влияний. Его первым инструментом была старая акустическая гитара, на которой он экспериментировал со своим старшим братом Диком Эвансом. В 1982 году он говорил о своих ранних экспериментах:
Думаю, первым звеном в цепи было посещение местной благотворительной распродажи, где я купил гитару за фунт. Это был мой первый инструмент, акустическая гитара, и я и мой старший брат Дик оба играли на ней самые элементарные вещи: перебор, открытые аккорды и всё такое.


title: Эдж (музыкант)

text: Эдж утверждает, что многие из его гитарных партий построены вокруг гитарных эффектов. Это особенно верно начиная с эпохи "Achtung Baby", хотя в материале группы 80-х годов немало сделано с интенсивным использованием эхо. У английского музыкального пародиста есть сценка об использовании Эджем гитарных эффектов.


title: Эдж (музыкант)

text: Влияние Эджа как гитариста можно заметить во многих выступающих группах, например, "Radiohead", "Muse", "Coldplay", "Angels & Airwaves", "Dream Theater", а также массе исполнителей независимой и альтернативной сцены.


title: Эдж (музыкант)

text: Эдж также добавляет бэк-вокал для Боно. Хорошим ориентиром его пения является концертный альбом "Under a Blood Red Sky" и видео "Live at Red Rocks: Under a Blood Red Sky" 1983 года (а также "DVD" из турне "Elevation", "U2 Go Home: Live from Slane Castle" и "Elevation 2001: Live from Boston"). Например, он исполняет припев в "Sunday Bloody Sunday" (слаженно поёт с Боно в конце песни). "U2" использовало этот способ обмена позже в "Bullet the Blue Sky".


title: Эдж (музыкант)

text: Бэк-вокал Эджа часто имеет вид повторяющихся выкриков. Примеры песен с использованием такого подхода включают "Beautiful Day" и "New Year’s Day". Эдж исполняет ведущую вокальную партию в песнях "Van Diemen’s Land" и "Numb", в первой половине песни "Seconds", сдвоенный вокал с Боно в "Discothèque" и связку в песне "Miracle Drug". Нередко его бэк-вокал поётся фальцетом, как в песнях "Stuck in a Moment You Can’t Get Out Of", "Sometimes You Can’t Make It on Your Own", "The Wanderer" и "Window in the Skies". В концертных выступлениях других песен он также исполняет ведущий вокал по случаю (например, "Sunday Bloody Sunday" во время турне "PopMart" и "Party Girl" в турне "Zoo TV", когда концерт в Роттердаме пришёлся на день рождения Боно).


title: Эдж (музыкант)

text: Эдж играет на пианино и клавишных во многих песнях группы, включая "I Fall Down", "October", "So Cruel", "New Year’s Day", "Running to Stand Still", "Miss Sarajevo", "The Hands that Built America", "Original of the Species" и других. В песне "Please" он играет на органе. В концертных версиях песен "New Year’s Day" и "The Unforgettable Fire" он поочерёдно играет партии пианино и гитары. В большинстве концертных версий "Original of the Species" пианино единственный инструмент, играющий во время исполнения песни.


title: Эдж (музыкант)

text: Хотя Эдж является лидер-гитаристом группы, он играет на бас-гитаре как минимум в одном случае. Для большинства исполнений песни «40» Эдж и бас-гитарист Адам Клейтон меняются инструментами.


title: Эдж (музыкант)

text: В дополнение к своей обычной роли в "U2", Эдж также записывался с Джонни Кэшем, Би Би Кингом, Тиной Тёрнер и Ронни Вудом.


title: Эдж (музыкант)

text: В 1983 году Эдж участвовал в записи альбома "Snake Charmer" совместно с Джа Уобблом и Хольгером Шукаем из группы Can).


title: Эдж (музыкант)

text: В 1986 году Эдж сотрудничал с партнёром Брайана Ино и Даниеля Лануа, Майклом Бруком (создателем постоянно используемой им «бесконечной гитары»), над музыкой к кинофильму «Пленница» (). Песня «Героин», исполненная юной певицей Шинейд О’Коннор, была выпущена в качестве сингла к саундтреку фильма.


title: Эдж (музыкант)

text: Кроме этого, Эдж создал музыкальную тему для 1 и 2 сезона анимационного телесериала «Бэтмен».


title: Эдж (музыкант)

text: Эдж играет на электрогитаре, акустической гитаре, клавишных, пианино, бас-гитаре (в песнях «40» и "Race Against Time") и гавайской гитаре. На бонусном "DVD" специального издания альбома "How to Dismantle an Atomic Bomb" есть запись песни "Vertigo" из студии "Hanover Quay", где Эдж играет на банджо.


title: Эдж (музыкант)

text: В сравнении со многими лидер-гитаристами, Эдж известен использованием большого количества гитар в ходе концерта. По словам Далласа Шу (), гитарного техника Эджа, обычный лидер-гитарист использует четыре или пять разных гитар за вечер, тогда как Эдж берёт в турне 45 гитар и использует от 17 до 19 инструментов за концерт длительностью 2,5 часа. По его оценке, в студии у Эджа имеется более 200 гитар.Когда Эдж вступает в должность басиста вместо Адама Клейтона в песне «40», он использует бас-гитару "Ibanez Musician"; в недавнем туре "Vertigo" — "Lakland Daryll Jones Signature".


title: Эдж (музыкант)

text: "Gibson Explorer" — характеризующий Эджа инструмент; он говорил об "Explorer"’е в 1982 году:


title: Эдж (музыкант)

text: Я думаю, это самая необычная из моих гитар. По-видимому, форма корпуса каким-то образом влияет на звук. Это сильно резонирующая гитара с множеством высоких тонов. У меня был Страт, которым я был недоволен в те дни, и когда я был в Нью-Йорке с моими родителями, пошёл осмотреть некоторые магазины. Я выбрал этот подержанный "Explorer" и немного поиграл на нём. Он был так естественно хорош и приятен на ощупь, что я купил его. И к тому же вполне дёшево, около 450 долларов. Много людей, глядя на него, думают, что он из оригинальных (менее ста из них были сделаны в 1958 году и они очень редки), но это одна из моделей ограниченного перевыпуска 1976 года.


title: Юрчина, Милан

text: Милан Юрчина (; 7 июня 1983, Липтовски-Микулаш, Чехословакия) — словацкий хоккеист, защитник клуба «Нюрнберг Айс Тайгерс».


title: Юрчина, Милан

text: На драфте НХЛ 2001 года был выбран в 8 раунде под общим 241 номером командой «Бостон Брюинз». 1 февраля 2007 года обменян в «Вашингтон Кэпиталз». Участник Олимпийских игр 2006, 2010, 2014 годов. Участник Матча всех звёзд КХЛ 2016.


title: Муствеэ

text: Му́ствеэ (), до 1923 года Чёрный посад, Черно, Черна, Чёрные горы — город на востоке Эстонии в уезде Йыгевамаа на берегу Чудского озера (имеется пристань). Современное название города на русский язык переводится как «Черноводское». Является самостоятельным городским муниципалитетом и не входит в состав какой-либо волости.


title: Муствеэ

text: Первые письменные упоминания о деревне Чорна на берегу Чудского озера относятся к 1493 году. В XVIII веке деревню населяли, в основном, русские староверы-федосеевцы, бежавшие от преследований из России. В начале XIX века в селении стоял 371 дом, и число жителей достигло более 1900 человек.


title: Муствеэ

text: В 1802 г. купцом Иоакимом Горюшкиным была построена деревянная моленная.


title: Муствеэ

text: В начале XX века в Чёрном посаде находилось семь церковных зданий. Из них сохранилось четыре: храм Святителя Николая (Эстонская православная церковь Московского Патриархата), Троицкая церковь (бывшая единоверческая), Старообрядческая церковь и Лютеранская церковь. Также в городе имеется молитвенный дом баптистов.


title: Муствеэ

text: Один из центров старообрядчества в Эстонии. В XVIII веке деревню населяли в основном русские староверы-федосеевцы и поморцы, бежавшие от преследований за веру. Старообрядческая община поморского согласия имеется в Муствеэ и сейчас. С бытом местных староверов можно ознакомиться в музее города.


title: Муствеэ

text: В 1950—1959 годах Муствеэ был центром Муствеского района.


title: Муствеэ

text: 2 апреля 2013 года Городское Собрание Муствеэ избирает мэром города депутата Таллинского городского Собрания Макса Каура.


title: Муствеэ

text: 18 декабря 2014 года состоялась церемония открытия в нового пассажирского порта в Муствеэ, построенного при финансовой поддержке из структурных фондов Европейского союза. Порт в Муствеэ — это не только новые перспективы для экономического сотрудничества между российскими и эстонскими приграничными регионами, но и важный фактор в системе взаимоотношений межу ЕС и РФ.


title: Муствеэ

text: Известно, что в начале 20-го века к причалам столицы эстонского причудья подходил пароход «Царевич Александр», в середине 60-х годов — «Ракеты» — суда на подводных крыльях, курсировавшие между Муствеэ, Тарту и Псковом.


title: Муствеэ

text: В городе представлена лёгкая промышленность.


title: Муствеэ

text: Национальный состав (2000): русские — 57,05 %, эстонцы — 40,73 %.


title: Муствеэ

text: Кроме городского музея, в Муствеэ находится музей весов, экспозиция которого насчитывает их более сотни.


title: Муствеэ

text: К достопримечательностям относятся один из пращевых камней Калевипоэга и статуя скорбящей девочки (1973, Эльмар Ребане).


title: Лайфхак

text: Лайфха́к (от "лайфхакинг", ) — на сленге означает «хитрости жизни», «народную мудрость» или полезный совет, помогающий решать бытовые проблемы, экономя тем самым время. Это набор методик и приёмов «взлома» окружающей жизни для упрощения процесса достижения поставленных целей при помощи разных полезных советов и хитрых трюков. Обычно лайфхакер не создаёт новые методики, а овладевает существующими.


title: Лайфхак

text: Термин «лайфхакинг» позаимствован из IT-лексикона (см. "хакер") в 2004 году британским журналистом Дэнни О’Брайеном. Он соединил слова "life" («жизнь») и "hack" («взлом»). Наиболее близкие русские эквиваленты — «смекалка», «рецепт», «находка». В 2006 году Американское общество по изучению диалектов назвало "lifehack" одним из самых полезных слов после "podcast".


title: Лайфхак

text: Лайфхакинг, по сути, является набором полезных и зачастую коротких советов, позволяющих с меньшими затратами и/или более быстро решать различные задачи жизненного и бытового типа. К примеру:


title: Пылтсамаа

text: Пы́лтсамаа (), до 1917 года — Оберпален (, старорус. — Полчев) — город в центральной части Эстонии в уезде Йыгевамаа. Расположен на реке Пылтсамаа. Является самостоятельным городским муниципалитетом и не входит в состав какой-либо волости.


title: Пылтсамаа

text: В XVI веке в Пылтсамаа была столицей Ливонского Королевства и резиденцией герцога Магнуса.


title: Пылтсамаа

text: В 1950—1962 годах была центром Пыльтсамаского района.


title: Пылтсамаа

text: Пищевая промышленность.


title: Пылтсамаа

text: Основная достопримечательность — Пылтсамааский замок.


title: Пылтсамаа

text: Национальный состав (2000 год): эстонцы — 97,44 %.


title: Старр, Эдвин

text: Эдвин Старр ("Edwin Starr", наст. имя "Charles Edwin Hatcher", 21 января 1942 — 2 апреля 2003) — американский в стиле соул, родом из штата Теннесси. В 1960-е годы он записывался на лейбле Motown Records под руководством Нормана Уитфилда. Наибольшую известность снискал в 1970 году, выпустив мощный пацифистский гимн «War», направленный против войны во Вьетнаме. Эта песня возглавила чарты по всему миру и впоследствии не раз перепевалась (в частности, Брюсом Спрингстином и группой Laibach). В конце 1970-х Старр сосредоточился на музыке диско, много выступал в Европе.


title: Герра, Хуан Луис

text: Хуа́н Луи́с Ге́рра (, 7 июня 1957, Санто-Доминго) — один из широко известных в мире доминиканских певцов и композиторов, исполнитель песен в стиле меренге, сальса и другой популярной латиноамериканской музыки, один из основоположников современной бачаты.


title: Герра, Хуан Луис

text: После окончания школы Герра поступил в Автономный университет Санто-Доминго (), где в течение года изучал философию и литературу. Однако затем Герра прервал обучение в университете и поступил в Национальную музыкальную консерваторию () Доминиканской Республики. Во время учёбы в Герра был большим поклонником музыкального стиля, известного под названием «нуэва кансьон» или «нуэва трова», «новая песня» — в отличие от стиля «кансьон» или «трова»), вдохновителями которого были Пабло Милане́с и Сильвио Родригес. После окончания консерватории в 1982 году Герра уехал в Бостон, США, где продолжил обучение музыке в Колледже музыки Беркли (), изучая композицию и аранжировку.


title: Герра, Хуан Луис

text: По возвращении в Доминиканскую Республику в 1984 году Хуан Луис Герра вместе с рядом местных музыкантов создал группу «440», с которой в том же году выпустил свой первый альбом «Soplando». Следующие два альбома — «Mudanza y Acarreo» и «Mientras más lo pienso... tú» не получили большого внимания за границей, однако в Доминиканской Республике привлекли определённое внимание публики.


title: Герра, Хуан Луис

text: В отличие от первых трёх первых альбомов, диск 1988 года «Ojalá que llueva café» и заглавная песня с него имели ошеломляющий успех, буквально взлетев на первые места хит-парадов целого ряда стран Латинской Америки. На песню был снят видеоклип, а группа во главе с Геррой отправилась в концертное турне. Следующий альбом, «Bachata rosa», выпущенный в 1990 году, также имел шумный успех и принёс Хуану Луису Герре премию «Грэмми». Этот новаторский диск явился революционным в формировании такого жанра латиноамериканской музыки как бачата и закрепил за Геррой славу одного из отцов этого стиля. Альбом был выпущен тиражом в 5 млн копий, Герра выступил с концертами в Латинской Америке, США и Европе.


title: Герра, Хуан Луис

text: В 1992 году, с выходом альбома «Ареито» ("Areíto") однозначно благожелательное отношение публики к Х. Л. Герре сменилось весьма противоречивым: музыкант выступил с резким протестом против бедственного положения коренного населения Америки, против широко отмечавшегося в 1992 году 500-летия открытия Америки, положившего начало дискриминации индейцев; резко критиковал ведущие страны мира за политику двойных стандартов. Выступление Герры было сочтено настолько шокирующим, что это привело к запрету показа видеоклипа на песню «Плата за жизнь» () с этого альбома в ряде стран. В следующем своём альбоме, «Fogaraté» (1995) Хуан Луис Герра воздержался от политических заявлений, и скандал, связанный с выходом альбома «Ареито» стих. Диск 1998 года «Ни то, ни другое» ("Ni es lo mismo ni es igual") получил хорошую оценку критиков и завоевал сразу три награды «Грэмми».


title: Герра, Хуан Луис

text: После шестилетнего перерыва, в 2004 году Герра выпустил новый альбом, озаглавленный «Для Тебя» ("Para Ti"). В песнях с этого диска ощущается большое влияние Евангельского христианства, последователем которого стал музыкант. В 2005 году Хуан Луис Герра получил сразу две награды журнала «Биллборд» в категориях «Госпел-поп» и «Тропикаль-меренге»: первый — за альбом, второй — за песню «Las Avispas» с него, что является уникальным случаем для данного издания. В том же году Академия музыки Испании присудило музыканту Специальный латинский приз за его вклад в развитие испанской и карибской музыки на протяжении последних 20 лет. 20 марта 2007 года в свет вышел новый альбом Хуана Луиса Герры «La llave de mi corazón», а 6 ноября 2007 года — сборник «Archivo Digital 4.4».


title: Изречение

text: Изречение — законченное выражение, преимущественно философского или практически-морального смысла, в пределах минимального интонационного (фраза, период) или метрического (строфа) единства.