title: Фраат II

text: С приближением зимы Антиох расквартировал свои войска в Мидии, вместо того чтобы вернуться в Сирию, как надеялся Фраат. Учитывая многочисленность своих войск, Антиох решил рассредоточить их в нескольких городах, где они стали тяжкой обузой для населения, лишь часть которого была к ним дружественно настроена. Поскольку Фраат трижды потерпел поражение в боях, то когда с началом весны кампания возобновилась, он прибегнул к хитрости. К Антиоху отправились гонцы просить мира, и селевкидский правитель назвал три условия: Деметрий должен получить свободу, всю территорию вне собственно Парфии следует передать ему, а парфянский царь обязывался выплачивать дань. Фраат категорически отказался. В этот критический момент он разыграл свою козырную карту, отправив Деметрия обратно в Сирию во главе отряда парфян в надежде на то, что борьба за престол заставит Антиоха вернуться домой. Однако помощь пришла со стороны населения захваченных Антиохом территорий. Доведенные до отчаяния длившимся месяцами насилием со стороны грубых селевкидских наёмников и требованиями провизии для войск, эти города стали пропарфянски настроенными. Селевкидские солдаты были, несомненно, ослаблены длительным бездействием и, будучи рассредоточенными по разным местностям, потеряли своё численное превосходство над парфянами. Подстрекаемые агентами Фраата, жители различных городов одновременно восстали и атаковали большую часть войск, расквартированных в их районах. Антиох, который, видимо, провел зиму в Экбатане, поспешил помочь ближайшему контингенту, но оказалось, что Фраат предвидел это. Полководцы Антиоха настаивал на том, чтобы не вступать в сражение с превосходящими силами врага, которому было достаточно лишь отойти к соседним холмам, чтобы избежать преследования селевкидской кавалерии. Весна была в разгаре, передвигаться было довольно трудно. Однако заносчивый Антиох не мог отступить перед противником, которого побеждал три раза, и парфянская атака поставила его в весьма затруднительное положение. Парфяне легко обратили в бегство селевкидские войска, пребывавшие в плачевном состоянии, и Антиох погиб, брошенный своими людьми. Вероятно, он был убит в сражении или, возможно, покончил с собой. В результате столь сокрушительной победы парфян среди захваченных в плен оказались молодой сын Антиоха Селевк и его племянница, дочь Деметрия. Командир сирийских войск Афиней обратился в бегство одним из первых. Число убитых выразилось абсурдно огромной цифрой — 300 000 человек. С телом Антиоха обращались со всеми почестями, которых заслуживал монарх, и Фраат отправил его в Сирию в серебряном гробу. Дочь Деметрия показалась царю Парфии настолько привлекательной, что он взял её в свой гарем, а с Селевком обращались с должным его царскому рангу почтением. Таким образом, последняя серьезная попытка селевкидского монарха возвратить потерянные восточные провинции закончилась полной неудачей. Неспособные цари и внутренние распри облегчили дальнейшее парфянское продвижение.


title: Фраат II

text: Теперь, когда победа оказалась в руках Фраата, он пожалел об освобождении Деметрия и приказал кавалерийскому отряду вновь захватить его. Однако, оказавшись на свободе, Деметрий тотчас отправился в свою страну, и посланные за ним парфяне вернулись с пустыми руками.


title: Фраат II

text: Воодушевленный победой над Антиохом, Фраат решил вторгнуться в Сирию и вступил в Вавилонию, но был вынужден отказаться от своего плана из-за сакского вторжения на востоке. Перед тем как покинуть Месопотамию, чтобы отразить агрессоров, он назначил тамошним наместником своего фаворита Гимера из Гиркании.


title: Фраат II

text: Сакские наёмники, нанятые для войны против Антиоха, были, вероятно, авангардом этой восточной орды, которую Фраат попытался на время успокоить с помощью денежных субсидий. Если отсутствие источников, упоминающих о пребывании Фраата в Вавилонии с целью лично встретить нападение Антиоха, означает, что он действовал в другом месте, то у нас есть дополнительное доказательство того, что вторжение саков началось до 130 г. до н. э. Не стоит слишком буквально воспринимать историю о прибытии наемников уже после окончания военных действий, из-за чего им отказали в оплате. Говорят, что они потребовали компенсацию либо за причиненные хлопоты, либо за использование их против какого-то другого врага. Когда же им отказали, они начали грабить парфянские территории.


title: Фраат II

text: В состав армии, которую Фраат повёл на восток против саков, входили греческие войска, которые состояли из пленников, захваченных во время войны с Антиохом. Говорят, что парфяне очень жестоко обращались с этими греками. Возможно, Фраат рассчитывал на то, что, столкнувшись с неизвестным противником вдали от родины, они будут сражаться за свою жизнь. Но во время сражения, которое в конечном счете произошло между парфянами и саками, греки увидели, что противник побеждает их поработителей, и тотчас перешли на его сторону. Так ход событий оказался не в пользу парфян, и в завязавшейся бойне Фраат погиб. Это событие, видимо, произошло около 128/127 года до н. э.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Мирза Шафи Вазех (; конец XVIII — начало XIX века, Гянджа — 1852, Тифлис) — азербайджанский поэт и мыслитель, просветитель и педагог. Под псевдонимом Вазех, что означает «выразительный, ясный», писал как на азербайджанском, так и на персидском, развивая традиции поэзии на этих языках. Преподавал в Тифлисе азербайджанский и персидский языки. Совместно с русским педагогом Иваном Григорьевым написал первую хрестоматию азербайджанской поэзии и «Татарско-русский словарь» для Тифлисской гимназии.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Мирза Шафи писал газели, мухаммасы, рубаи, месневи и др. Его стихи носили интимно-лирический и сатирический характер. Помимо этого Вазех стоял во главе поэтического «Кружка мудрости». Основной темой произведений Вазеха были воспевание романтической любви, наслаждение жизнью, но в некоторых своих стихах Мирза Шафи обличал пороки феодального общества, выступал против закрепощения личности и религиозного фанатизма.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Немецкий поэт Фридрих Боденштедт, бравший у Вазеха уроки восточных языков, издал переводы стихов Вазеха в своей книге «Тысяча и один день на Востоке» (1850). Позднее вышла книга Боденштедта под названием «Песни Мирзы Шафи» (1851). Эти песни многократно переводились на европейские языки. Несмотря на то, что позднее Боденштедт стал выдавать стихи Вазеха за свои, сохранившиеся подлинники на персидском и азербайджанском языках доказали авторство Мирзы Шафи.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Мирза Шафи Садых оглы родился на рубеже XVIII—XIX вв. в Гяндже. Точная дата рождения поэта не до конца ясна. В Большой советской энциклопедии, Краткой литературной энциклопедии и Философской энциклопедии сообщается, что Мирза Шафи родился в 1796 году, а ряд авторов пишет, что это произошло в 1794 году.


title: Мирза Шафи Вазех

text: По сообщению востоковеда Адольфа Берже, в 1851 году он встречал на улицах Тифлиса «скромного, лет под 60, тюрка», который и был Мирза Шафи Вазех. Из слов Берже следует, что поэт родился до 1800 года. Совсем иные сведения содержатся в архивных документах. Так, в «формулярном списке о службе за 1845 год» написано, что Мирзе Шафи «от роду 40 лет» (из архивного дела «О служащих чиновниках Тифлисских уездных училищ на 1845 год»). Из этого следует, что Вазех родился в 1805 году. В то же время в «формулярном списке о службе за 1852 год» указано, что «от роду ему 45 лет», что говорит уже о том, что поэт родился в 1807 году (из архивного дела «О смерти младшего учителя татарского языке в тифлисских гимназиях Мирза Шафи»). Из всех этих сведений наибольшего доверия, по мнению востоковеда Ивана Ениколопова, заслуживает формулярный список о службе за 1845 год, который заверен подписью начальника Мирзы Шафи А. К. Монастырского.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Отцом Мирзы Шафи был Кербалай Садых, или точнее Уста (Устад) Садык, который служил зодчим у последнего гянджинского хана Джавад-хана. Дед по отцу — некий Мухаммад — также являлся коренным жителем Гянджи. Старший брат поэта, Абдул-Али, как и отец, стал рабочим на строительстве зданий, поскольку должен был продолжать отцовское ремесло в силу традиций.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Мирза Шафи родился в годы, когда Российская империя, присоединив Грузию, начинала завоёвывать отдельные ханства и области. Вскоре был предпринят и захват Гянджи, родного города Мирзы Шафи. В январе 1804 года Гянджа была взята штурмом. Желая искоренить в крае память о некогда могущественном ханстве, тогдашний главнокомандующий в Грузии генерал Цицианов переименовывает Гянджу в Елисаветполь (в честь жены Александра I — Елизаветы Алексеевны), а саму территорию ханства под названием «Елисаветпольского уезда» присоединяет к Российской империи. Семья Мирзы Шафи тяжело пережила эти события. Его отец Садых, который в то время был строителем ханских построек, потерял доход.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Кавказовед Адольф Берже, ссылаясь на М. Ф. Ахундова, а также М. А. Сальяни и некоторые другие исследователи отмечали, что после падения в 1804 году Гянджинского ханства отец Мирзы Шафи сильно пострадал и разорился, затем заболел и скончался спустя некоторое время после войны. Точная дата смерти отца поэта неизвестна, но по предположению литературоведа Али Аждара Сеид-Заде относится к началу 1805 года. Факт разорения отца Мирзы Шафи подтверждает поэт Шакир в своём письме поэту Закиру, в котором «Садык из Гянджи» (отец Мирзы Шафи) упоминается наряду с неким Гаджи-Курбаном, который будучи богатым человеком, совершенно обнищал. Зодчий Садык из Гянджи был настолько известен даже в соседних ханствах, что его имя приводили в качестве примера резкого обнищания некогда состоятельного человека.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Все послужные списки Мирзы Шафи отмечают его происхождение «из духовного звания». Из этого Ениколопов делает вывод, что отец Шафи получил духовное звание после того, как совершил паломничество в город Кербела, прибавив к своему имени «Кербалай».


title: Мирза Шафи Вазех

text: По сведениям историка Михаила Семевского, Мирза Шафи был «добрый, простой человек, татарин по происхождению и персиянин по воспитанию».


title: Мирза Шафи Вазех

text:
Склонность Шафи к книгам и науке проявились рано. В связи с этим отец отдал его в медресе при шах-аббаской мечети в Гяндже. Богобоязненный отец хотел, чтобы его сын был муллою — мусульманским духовным лицом. В медресе у Шафи расширился кругозор, здесь он получил первоначальные знания персидского и арабского языков и научился чистописанию, в котором дошёл впоследствии до совершенства. Адольф Берже в своей статье «Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft» (Лейпциг, 1870) писал:
У кого Мирза Шафи учился в Гяндже, точно не известно. По версии А. Сеид-Заде, его учителем был некий Молла-Панах (не путать с Молла Панах Вагифом, известным азербайджанским поэтом). Иногда в печати ошибочно упоминалось имя Молла-Гусейна Пишнамаза (1783—1859). Пишнамаз был учителем по чистописанию Мирзы Фатали Ахундова, который также посещал школу Мирза Шафи, ведшего борьбу против этого Пишнамаза.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Мирзу Шафи, однако, не тянуло стать муллою. Он больше всего желал изучать литературу и языки. Но пока отец был жив, Шафи ему не перечил и продолжал образование в медресе. Тем не менее после кончины отца Мирза Шафи ушёл из медресе, с владельцами которого не ладил.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Ко времени смерти отца, когда Шафи ещё учился в медресе, из Тебриза в Гянджу вернулся некто Хаджи-Абдулла, человек, по словам Берже, «замечательных душевных качеств и высокой нравственности». Этот Хаджи-Абдулла сыграл значительную роль в формировании личности Мирзы Шафи.


title: Мирза Шафи Вазех

text: По сведениям Адольфа Берже, Хаджи-Абдулла родился в Гяндже и поехал в Тебриз заниматься торговлей. В Персии он посетил святые места, совершил оттуда паломничество в Мекку. На обратном пути он жил некоторое время в Багдаде, где познакомился с дервишом по имени Сеид-Саттар, который внушил ему свои убеждения и веру суфиев. В Гяндже Хаджи-Абдулла постоянно спорил с местными муллами и ахундами мечети шаха Аббаса, доказывая несостоятельность и нелепость религиозных предрассудков и суеверий. В связи с этим у него появилось много врагов и недоброжелателей среди духовенства.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Хаджи-Абдулла покровительствовал молодому Шафи, который был в то время учеником медресе, просвещал его. Увидев такой переворот в образе мыслей молодого Шафи, муллы медресе отказались от дальнейших с ним занятий. В связи с этим Шафи вынужден был покинуть медресе. Отсюда, по словам Берже, начинается развитие полного презрения Шафи к духовенству. Мирза Шафи сторонился мулл ещё до знакомства с Хаджи-Абдуллой. По словам Сеид-Заде, схожесть его взглядов с Хаджи-Абдуллой сложилась именно на этой основе. В его спорах с муллами Мирза Шафи поддерживал Хаджи-Абдуллу, который оказал сильное влияние на судьбу Мирзы Шафи и, по предположению А. Сеид-Заде, усыновил его.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Как сообщает Берже, в те дни, когда Шафи оставил медресе, дочь Джавад-хана Пюста-ханум искала себе мирзу для переписки и управления домом с двумя маленькими деревнями. Пюста-ханум и Хаджи-Абдулла были соседями и хорошо знали друг друга. Узнав о намерении Пюста-ханум, Хаджи-Абдулла рекомендовал ей Шафи как человека, «на честность которого она могла вполне положиться» и который не только знал персидский язык, принятый в те годы в переписке в Закавказье, но и обладал красивым почерком.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Пюста-ханум взяла к себе Шафи и тот с тех пор, по словам Берже, стал именоваться "Мирзой Шафи". Но, как отмечает литературовед Али Аждар Сеидзаде, Адольф Берже не прав, утверждая, что имя «Мирза» он взял в связи с тем, что стал письмовладельцем ханской дочери, поскольку ещё в эти годы Мирза Шафи создал при мечети шаха Аббаса свою частную школу, в которой преподавал каллиграфию и восточные языки. У Пюсты-ханум Мирза Шафи служил недолго. В 1826 году между Персией и Россией вновь вспыхнула война. Персы под управлением Угурлу-хана, старшего сына Джавад-хана, захватили Гянджу и около трёх месяцев оставались здесь. После поражения в Шамхорской битве армия Угурлу-хана вынуждена была покинуть Гянджу. Угурлу-хан вместе со свой сестрой Пюста-ханум отправился в Персию (это историческое событие подтверждает граф Симонич — автор «Записок о персидской войне» (Кавказский сборник, том 22)).


title: Мирза Шафи Вазех

text: После этого Мирза Шафи начал ежедневно посещать мечеть Гянджи, где в одной из келий занимался переписыванием разных мусульманских книг для заработка, чего вместе с поддержкой от Хаджи-Абдуллы должно было хватать ему на жизнь. Однако смерть Хаджи-Абдуллы в 1831 году лишила Шафи этой помощи. На смертном одре Хаджи-Абдулла завещал Мирзе Шафи 400 думатов, но Шафи получил только половину, поскольку остальные не сумел взять у наследников. Эти деньги помогли Шафи выплатить долги и приобрести самое необходимое. После этого Мирза Шафи продолжил заниматься переписыванием книг в мечети, но поскольку вскоре в Персии была введена литография, данное занятие стало для него маловыгодным и он оказался на грани нищеты.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Сообщавший о ранних годах Мирзы Шафи Адольф Берже имел в своем распоряжении большой материал, пополняя его расспросами старожилов, к примеру, «просвещённого шейх-уль-ислама Ахунда Молла Ахмеда», о чём писал сам Берже. Часть биографических сведений про Мирзу Шафи за период его жизни в Гяндже сохранилась в его формулярном списке на 1845 год. Из этого списка следует, что до переезда в 1840 году в Тифлис Шафи «занимался частным преподаванием арабского и персидского языков в городе Елисаветполе».


title: Мирза Шафи Вазех

text: В конце 20-х годов XIX века встречаются первые упоминания о Мирзе Шафи как о поэте. В частности, когда в Тебризе поэт мулла Фетх-Улла, известный позднее как Фазыл-хан, подверг сатирическому осмеянию министра иностранных дел Ирана Абул-Хасан-хана, то часть поэтов, среди которых был и «уроженец Елисаветполя — поэт Мирза Шафи», стала защищать министра.


title: Мирза Шафи Вазех

text: В начале 1830-х годов Мирза Шафи влюбился в Зулейху, дочь Ибрагим-хана Ганджинского (подробнее см. раздел «Личная жизнь»). Эта любовь нашла в дальнейшем отражение в его поэтическом творчестве.


title: Мирза Шафи Вазех

text: В Елисаветполе у Мирзы Шафи учился также Мирза Фатали Ахундов, приехавший в город в 1832 году. Ахундов учился у Вазеха искусству писать почерком «насталик». Мирза Шафи сыграл большую роль в формировании взглядов Ахундова. По воспоминаниям Мирзы Фатали, именно Мирза Шафи отговорил Ахундова стать духовным лицом.


title: Мирза Шафи Вазех

text: В 30-40 е годы XIX века Мирза Шафи зарабатывал на хлеб, работая секретарём у богатых людей. В Елисаветполе Шафи также преподавал восточные языки и каллиграфию. В конце 1840 года он переехал в Тифлис, где получил место младшего преподавателя. С 1840 года преподавал в Тифлисе азербайджанский и персидский языки. Именно в Тифлисе Вазех имел тесные связи с Хачатуром Абовяном, Аббас Кули Ага Бакихановым, Мирзой Фатали Ахундовым и другими деятелями культуры..


title: Мирза Шафи Вазех

text: В 1846 году Вазех вернулся в родную Гянджу, где стал преподавать в школе. Также в Гяндже Мирза Шафи продолжал сочинять стихи. В 1850 году Мирза Шафи снова переехал в Тифлис. Здесь в Тифлисской гимназии он занимал должность учителя персидского и азербайджанского языков.


title: Мирза Шафи Вазех

text: В 1852 году Мирза Шафи Вазех, будучи преподавателем в Тифлисе, ещё до появления «Вэтэн дили» составил с одним из воспитанников Мирзы Казембека в Москве, Иваном Григорьевым, учебник «Китаби-тюрки» — первую хрестоматию азербайджанской поэзии.


title: Мирза Шафи Вазех

text: В 1844 году в Тифлис приехал немецкий литератор и ориенталист Фридрих Боденштедт, проявлявший большой интерес к жизни Кавказа и пожелавший брать уроки восточных языков. В 1845 году Боденштедт перестал заниматься преподаванием в тифлисской гимназии, однако продолжал заниматься изучением восточных языков. Вскоре по приезде в Тифлис он познакомился с Мирзой Шафи, под руководством которого и изучал азербайджанский и персидский языки. Уроки проходили три раза в неделю, а после них Мирза Шафи исполнял для гостя песни собственного сочинения. Мирза Шафи к этому времени был учителем в Тифлисской гарнизонной школе и впоследствии, по ходатайству Боденштедта, был назначен учителем азербайджанского языка в Тифлисской гимназии.


title: Мирза Шафи Вазех

text: В 1847 году Боденштедт уехал из Тифлиса, взяв с собой тетрадь стихов Мирзы Шафи под заголовком «Ключ мудрости». В 1850 году Боденштедт издал объёмистую книгу «1001 день на Востоке» ("«Tausend und ein Tag im Orient»"), часть которой посвящена Мирзе Шафи Вазеху. В 1851 году вышла книга «Песни Мирзы-Шафи» ("«Die Lieder des Mirza-Schaffy»") в переводе Ф. Боденштедта. Через двадцать лет после смерти Мирзы Шафи, в 70-е годы XIX века, Боденштедт издал книгу «Из наследия Мирзы Шафи», в которой объявил, что песни Мирзы Шафи будто бы не являются переводами и обязаны своим существованием лично Боденштедту. Тем не менее, до наших дней сохранились подлинники на персидском и азербайджанском языках, доказывающие авторство Мирзы Шафи. То, что Боденштедт является только автором пролога книги «Песни Мирзы-Шафи», говорит само название — «Die Lieder des Mirza-Schaffy mit einem Prolog von Fr. Bodenstedt». Кроме того, один из ранних переводчиков книги В. Марков, желая угодить Боденштедту, пишет только про «Пролог» в предисловии к своему переводу, помещённому в сборнике «На встречу».


title: Мирза Шафи Вазех

text: Из жизни Мирзы Шафи полностью заимствован сюжет «Песен». Так, цикл под названием «Зулейха» посвящён первой любви Мирзы Шафи Зулейхе, которую официально звали Нохбике. Когда Боденштедт был в Тифлисе, она жила в селе Дженгутай в Дагестане. Другой цикл песен «Мирза-Юсуф» связан с одним из приятелей Мирзы Шафи — Мирзой-Юсуфом Шахназаровым, о котором имеются подробные сведения в архивных делах. Следующий цикл «Хафиза» посвящён Мирзой Шафи жившей в Тифлисе любимой женщине, на которой тот женился. В одной из глав «Песен» Мирза Шафи называет себя сыном Абдуллы (имя его покойного приёмного отца). По словам Ениколопова, это имя, так же, как и имена министров Ирана и подробное изложение жизни поэта Хафиза, также содержащиеся в «Песнях Мирзы Шафи», не могли быть известны на Западе во время написания книги Боденштеда.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Помимо этого, в черновой тетради Мирзы Фатали Ахундова из его личного архива, переданного его внуком в 1934 году Азербайджанскому государственному музею, имеется собственноручная запись Ахундова о Мирзе Шафи, в котором он также отмечает, что песни Мирзы Шафи были опубликованы в Германии.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Мирза Шафи Вазех скончался в Тифлисе 1852 года. Ещё в 1851 году Адольф Берже по приезде в Тифлис встречал на улицах, по словам историка Михаила Семевского, «скромного, лет под 60, татарина», который был учителем в одной из мусульманских школ. Это был Мирза Шафи Вазех. А когда Берже в следующем, 1852 году разыскивал его, чтобы с ним познакомиться, Мирза Шафи уже умер. По словам Берже, кончина Мирзы Шафи последовала от воспаления желудка. Поначалу казалось, что состояние Шафи улучшается, поскольку он начал заметно поправляться. Однако Вазех, проигнорировав советы лечащего его врача, объелся винограда, который по его желанию подал ему мальчик-слуга. Когда же друг Мирзы Шафи и его почитатель Мирза-Хасан из Ордубада, который часто посещал поэта, видя его страдающим, просил его не есть виноград, который может грозить ему смертью, тот, по словам Семевского, спокойно отвечал: «а что за беда и умереть, для чего жить, разве я мало повозился, уча дураков армян в школе?». После этого Шафи стало знобить и в ночь с 16 на 17 ноября 1852 года он скончался.


title: Мирза Шафи Вазех

text:
День смерти Вазеха был отмечен следующей заметкой, помещённой в «Актах Кавказской Археологической Комиссии» (том X, стр. 832):
Похоронили поэта на мусульманском кладбище в Тифлисе (ныне — Пантеон выдающихся азербайджанцев на территории Ботанического сада). Адольф Берже писал:


title: Мирза Шафи Вазех

text: Под псевдонимом Вазех, что означает «выразительный, ясный», Мирза Шафи писал газели, мухаммаса, рубаи, месневи и др. Его стихи носили интимно-лирический и сатирический характер. Помимо этого Вазех стоял во главе поэтического «Кружка мудрости». Основной темой произведений Вазеха были воспевание романтической любви, наслаждение жизнью. В некоторых же своих стихах Мирза Шафи обличал пороки феодального общества, выступал против закрепощения личности и религиозного фанатизма.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Авторству Мирзы Шафи Вазеха принадлежит также первая хрестоматия азербайджанской поэзии и «Татарско-русский словарь» (совместно с русским педагогом И. Григорьевым) для Тифлисской гимназии.


title: Мирза Шафи Вазех

text: До 1960-х годов считалось, что литературное наследие Мирзы Шафи Вазеха дошло до нас лишь в виде переводов, и что оригиналы его стихов утеряны. В одной из заметок, помещенной в «Литературной газете» в номере от 31 января 1963 года, сообщалось, что найдены подлинники стихов Мирзы Шафи на азербайджанском языке и фарси. Стихов Мирзы Шафи на азербайджанском и персидском языках (он писал под псевдонимом Вазех), сохранилось мало. Лучшие произведения Мирзы Шафи, переведенные Наумом Гребнёвым как с азербайджанских и персидских подлинников, так и с немецкого текста Боденштедта, вошли в книгу «Вазех М.-Ш. Лирика» (Москва, 1967).


title: Мирза Шафи Вазех

text: Боденштедт привёл одну характерную черту Вазеха — его нелюбовь к печатным книгам. По мнению поэта, настоящие учёные не нуждаются в печатании. Мирза Шафи Вазех был прекрасным каллиграфом. Боденштедт сообщает:


title: Мирза Шафи Вазех

text: В своих воспоминаниях М. Ф. Ахундов уточняет, что Вазех «обладал искусством писать красивым почерком, известным под именем „Наста’лик“». Боденштедт увёз значительную часть стихотворений Мирза Шафи в Германию, где опубликовал их в переводе на немецкий язык. В 1850 году он опубликовал в Штутгарте книгу «1001 день на Востоке», куда включил часть стихов Вазеха. В 1851 году они вышли в Берлине на немецком языке отдельным изданием — «Песни Мирза Шафи». Эти песни стали столь популярными, что переиздавалась каждый год и переводились на многие языки. На русский язык «Песни Мирзы Шафи» (с немецкого) впервые перевёл Н. И. Эйферт (издание 1880, 1903). В 1880 году он писал: «„Песни Мирза Шафи“, выдержавшие уже до 60 изданий, одно из любимейших в Германии произведений современной поэзии». Они были переведены на английский, французский, итальянский, персидский, венгерский, чешский, шведский, голландский, фламандский, датский, испанский, португальский, практически на все славянские языки и даже на древнееврейский язык.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Перевод на итальянский был осуществлён писателем Росси. На русский язык стихотворения Мирзы Шафи в 1860-х годах перевёл русский поэт М. Л. Михайлов. Позднее, в 1903 году, появился новый перевод на русский язык, осуществлённый И. С. Проданом. Произведения Вазеха привлекли к себе внимание Л. Н. Толстого. В 1880 году Толстой сообщал А. А. Фету, что один знакомый привёз ему недавно книгу стихов Мирза Шафи, которая произвела на него глубокое впечатление.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Русский композитор и пианист А. Г. Рубинштейн создал на слова Мирза Шафи цикл песен.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Первой возлюбленной Мирза Шафи Вазеха стала дочь Ибрагим-хана Гянджинского по имени Нохбике, которую Мирза Шафи встретил в доме дочери Джавад-хана Пюста-ханум. Увидев Нохбике, Мирза Шафи посвятил ей стихотворение «Зулейха», поскольку красота девушки напоминала ему красоту героини дастана «Юсуф и Зулейха». Ежедневно Шафи приходил к Нохбике и пел свои стихи. Вскоре он обратил на себя внимание, и на одном из состязаний поэтов даже вышел победителем. Однако девушку к тому времени уже сосватали за владетеля Аварии Ахмед-хана. Тогда Вазех принял решение похитить невесту, но его планы сорвались: из-за бури возлюбленные спрятались в одной из деревень, где их позднее нашли и привели домой.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Во второй раз Шафи влюбился в девушку по имени Хафиза, известную в Тифлисе красавицу. После долгих ухаживаний Вазех добился благосклонности девушки и её матери. Однако отец девушки был против брака, пока Вазех не будет достаточно богат. Тогда по совету Боденштедта Мирза Шафи попытался поступить учителем в гимназию, но к этому времени отец Хафизы скончался и вскоре Вазех женился на Хафизе.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Помимо этого, в сборнике поэта содержится одно стихотворение-мюламма Вазеха, написанное на персидском, арабском и азербайджанском языках, которое посвящено некой красавице. По словам Наджи, эта девушка была любовницей Вазеха в Тифлисе и вышла замуж за сына некоего княза. Однако и после этого Вазех вновь продолжал ей писать.


title: Мирза Шафи Вазех

text: Согласно архивным материалам, Вазех женился по возвращении в Гянджу, на этот раз на уроженке города Сеид Нисе, дочери Сеид Яхьи.


title: Гуржинска, Барбара

text: Барба́ра Гуржи́нска (; род. 1953, Чмелюв) — польская скрипачка.


title: Гуржинска, Барбара

text: Окончила Академию музыки в Лодзи у Зенона Плошая. В 1972 г. получила третью премию на Конкурсе скрипачей имени Венявского. В 1977 г. стала победителем первого Международного конкурса скрипачей имени Вацлава Хумла в Загребе, в 1980 г. — лондонского Международного конкурса скрипачей имени Карла Флеша. Начиная с 1991 г. живёт преимущественно в Австрии, где ведёт музыкально-педагогическую деятельность.


title: Binaural

text: Binaural — шестой студийный альбом американской рок-группы Pearl Jam, вышедший в 2000 году на лейбле Epic Records. Диск занял 2-е место в американском чарте Billboard 200. Альбом достиг максимального уровня продаж в США и ему был присвоен «золотой» статус от "RIAA". В первую неделю после релиза было продано 226 000 экземпляров.


title: Binaural

text: После полномасштабного тура в поддержку предыдущего альбома Yield, группа сделала небольшой перерыв, после чего в конце 1999 года начала работу над новым альбомом. Во время производства альбома группа столкнулась с проблемами, такими как творческий кризис Эдди Веддера и лечение от наркотической зависимости гитариста Майка Маккриди.


title: Binaural

text: Атмосферная музыка, главным образом показывает мрачную лирику, содержащую социальную критику. Binaural стал первым альбомом Pearl Jam который не достигнет платинового статуса в Соединенных Штатах.


title: Binaural

text: Подобно записи Yield, участники группы работали над материалом индивидуально прежде, чем начать сессии записи вместе. Binaural был первым альбомом начиная с дебюта группы, который не продюсировал Брендан О’Брайен. Стоун Госсард сказал, что группа «чувствовала, что пришло время попробовать что-то новое». Вместо этого группа наняла производителя Чада Блэйка, известного по использованию бинауральной записи. Бинауральный метод записи, заключается в том, чтобы использовать два микрофона, чтобы создать 3D стереофонический звук, этот метод использовался при записи нескольких песен, таких как «Of the Girl». Также это был первый альбом Pearl Jam с барабанщиком Мэттом Камероном, который играл с группой ещё во время «Yield Tour».


title: Binaural

text: Binaural был записан в конце 1999-го и в начале 2000 года в Сиэтле, на «Studio Litho», которая принадлежит гитаристу Стоуну Госсарду. Альбом был первоначально микширован на «Sunset Sound Factory» в Лос-Анджелесе, однако, группе не понравился результат.


title: Гильмуллин, Ленар Ильдусович

text: Лена́р Ильду́сович Гильму́ллин (; , , РСФСР, СССР — , , Россия) — российский футболист, фланговый защитник, выступавший за казанский «Рубин» и молодёжную сборную России, где был капитаном.


title: Гильмуллин, Ленар Ильдусович

text: 18 июня 2007 года футболист рано утром возвращался из пригородов Казани с празднования своего двадцатидвухлетия в качестве пассажира на мотоцикле. По невыясненным причинам, на подъезде к городу мотоцикл выбросило в кювет. Водитель, предположительно байкер, скрылся с места аварии.


title: Гильмуллин, Ленар Ильдусович

text: Обнаруженный случайными прохожими в 5:15 утра 18 июня футболист с тяжелой черепно-мозговой травмой был отправлен в реанимацию НИИ травматологии и ортопедии. Там он находился в тяжёлой коме, его состояние оценивалось как стабильно тяжёлое. Гильмуллин был подключён к аппарату искусственной вентиляции лёгких, но положительных сдвигов не наблюдалось. 22 июня в 22:22 он скончался.


title: Гильмуллин, Ленар Ильдусович

text: Похоронен на Сухорецком кладбище Казани.


title: Речкин, Степан Леонтьевич

text:
Степа́н Лео́нтьевич Ре́чкин (1725—) — яицкий казак, участник Пугачёвского восстания.
Активный участник восстания яицких казаков 1772 года. Присоединился к восставшим под предводительством Пугачёва при подходе его отряда к Яицкому городку 18 сентября 1773 года. В феврале—марте 1774 года воевал в составе отряда Ильи Арапова на Самарской военной линии, участвовал в сражениях с бригадой Мансурова у Бузулукской крепости 14 февраля и под деревней Пронкиной 6 марта, затем отряд соединился с основной армией Пугачёва в Татищевой крепости, где 22 марта восставшие потерпели тяжёлое поражение.
Вместе с отрядами атаманов А. А. Овчинникова, А. П. Перфильева и К. И. Дехтярева отряд Речкина пытался остановить продвижение Мансурова к Яицкому городку, но в бою у реки Быковки 15 апреля 1774 года казаки были разбиты и рассеяны по степи. Отряд Речкина не смог соединиться с Пугачёвым и укрывался в прияицкой степи. В начале июня у реки Большой Узень они были захвачены в плен и года по приказу генерала Мансурова Речкин с частью своих товарищей был казнен.


title: Обыкновенная зеленушка

text: Обыкнове́нная зелену́шка () — птица семейства вьюрковых.


title: Обыкновенная зеленушка

text: Длина тела 14—17 см, крыла 8,1—9,5 см, размах крыльев 26—30 см. Телосложение плотное, хвост короткий, с отчётливой выемкой. Клюв сильный конический. Общая окраска оперения оливково-бурая, с более светлым низом, на спине тёмные штрихи, поясница с жёлтым оттенком. У самок окраска более тусклая. На крыле видна ярко-жёлтая полоска.


title: Обыкновенная зеленушка

text: Обитает в Европе, Северо-Западной Африке, Малой и Средней Азии, на севере Ирана.


title: Обыкновенная зеленушка

text: Населяют разреженные леса, опушки, рощи с перелесками, сады и парки. В северных частях ареала перелётна, на юге оседла. Весной возвращаются с юга довольно рано, в первой половине марта на юге, в начале апреля на севере ареала, и вскоре распадаются на пары. В это время можно наблюдать токовые полёты самцов. Питаются как растительными, так и животными кормами. Летом они кормятся в основном насекомыми — жуками, муравьями и т. п., во вторую половину лета и осенью — ягодами, почками и семенами травянистых растений.


title: Обыкновенная зеленушка

text: Форма полёта немного напоминает полёт летучей мыши. Прыгает с помощью обеих ног, летит быстро и совершает дуги в воздухе, перед приземлением некоторое время парит. Для пикирующего полёта резко взлетает, крутит на довольно большой высоте несколько кругов и с прилегающими крыльями устремляется вниз. В природе доживают до 13 лет.


title: Обыкновенная зеленушка

text:
Петь начинают ранней весной на кочёвках, наиболее активно поют в апреле — мае, затем временами — всё лето. Песня состоит из неторопливого чередования разнообразных звонких трелей и щебетаний, из которых наиболее выделяется жужжащее «джжжюююии» или «вжжжжеееу». Кроме того, в песне есть характерная раскатистая, состоящая как бы из круглых бусинок, трель.
Токующий самец садится на вершину дерева, громко поёт и временами с песней взлетает в воздух, где, распустив крылья и хвост, некоторое время парит планирующим полётом, а затем вновь опускается на прежнее место или по соседству.


title: Обыкновенная зеленушка

text: После образования пары самка приступает к постройке гнезда, которое обычно помещается невысоко на дереве в развилке ветвей на высоте от 1,5 до 4 м, бывает до 6—8 м и более. В основе гнезда всегда есть помост из большего или меньшего числа тонких веточек. Само гнездо — в виде не очень аккуратной толстостенной чаши, но довольно прочное, сделано из мха, корешков, травы, растительного пуха, в лотке — тонкие растительные волокна и травинки, шерсть (предпочтительно крупная), конский волос, иногда перья.


title: Обыкновенная зеленушка

text: Кладка состоит из 4—6 сливочно-белых яиц с крапинками. Размеры яиц: 17—24 х 12—16 мм. Насиживает одна самка в течение 12—14 дней. Самец носит самке корм. Вылупляются из яиц птенцы голые, слепые, но скоро начинают быстро расти и в возрасте 13—14 дней вылетают из гнезда. Птенцы выкармливаются как насекомыми, так и семенами, предварительно размягченными в зобе. Выкармливают их оба родителя. Через неделю после оставления гнезда хорошо летающие молодые переходят к самостоятельному образу жизни, а старые птицы приступают ко второй кладке. Выводки объединяются в стайки и начинают кочевать. Постепенно кочёвки эти расширяются, и в сентябре начинается осенний отлёт.


title: Обыкновенная зеленушка

text: В неволе содержать совсем не сложно, но у любителей они нечастые гости, поскольку многими из них не ценится пение этих птиц из-за жужжащего колена, которое считается браком.


title: Плошай, Зенон

text: Зенон Плошай (; 18 октября 1924, Лодзь — 14 января 2003, там же) — польский скрипач и музыкальный педагог.


title: Плошай, Зенон

text: Учился в Высшей музыкальной школе в Лодзи у Мечислава Шалеского, затем совершенствовал своё мастерство в Московской консерватории у Юрия Янкелевича.


title: Плошай, Зенон

text: С 1959 г. преподавал в Академии музыки в Лодзи, с 1972 г. заведовал кафедрой смычковых инструментов, в 1969—1981 гг. ректор Академии. Из учеников Плошая наибольшую известность завоевала Барбара Гуржинска.


title: Гюисманс, Жорис Карл

text: Жори́с-Карл Гюисма́нс (; настоящее имя — Шарль-Жорж-Мари́ Гюисма́нс, ; 5 февраля 1848 года — 12 мая 1907 года) — французский писатель. Первый президент Гонкуровской академии (с 1900 года). Всю жизнь, с 1866 года, прослужил чиновником Министерства внутренних дел.


title: Гюисманс, Жорис Карл

text:
В 1874 году Гюисманс опубликовал первую книгу — «Ваза с пряностями», сборник стихотворений в прозе, написанный под влиянием Бодлера и Алоизиюса Бертрана. Начиная с этого времени, использовал «германизированную» версию своего имени (Жорис-Карл, а точнее: "Йорис-Карл (Хёйсманс)") с целью подчеркнуть нидерландские корни. Как правило, подписывал свои произведения инициалами, а не полной формой имени: Ж.-К. Гюисманс.
В 1870-е — 1880-е гг. примыкал к натуралистической школе (романы «Марта», 1876, «Сестры Ватар», 1879, «У пристани», 1887). Участвовал в публикации коллективного сборника «Меданские вечера» (1880). Также выступал как критик искусства.


title: Гюисманс, Жорис Карл

text: Написанный в 1884 году роман «Наоборот» ("À rebours") считается манифестом европейского декаданса конца XIX века. Главный герой — аристократ дез Эссент, испытывающий отвращение к окружающему миру, живёт один в загородном доме и предается утонченным и извращенным удовольствиям. Огромное место в романе уделено описанию древних и современных авторов, из произведений которых состоит библиотека дез Эссента.


title: Гюисманс, Жорис Карл

text: В эти годы Гюисманс отходит от натурализма в сторону мистицизма. В романе «Бездна», "Là-bas", 1891 (в русском переводе также известен под названием «Там внизу») выведен кружок современных сатанистов. Роман также примечателен описанием чёрной мессы. В это же время работает над романом «Там вверху», который остался незаконченным.


title: Гюисманс, Жорис Карл

text: В 1892 году Жорис-Карл Гюисманс принял католичество. Написал книгу о Святой Лидвине из Схидама (1901). В романе «Собор» (1898) — рассуждения о символике средневековой архитектуры.


title: Гюисманс, Жорис Карл

text: В 1905 году у писателя обнаружили рак. В соответствии со своими религиозными убеждениями он отказался от лечения и умер двумя годами позднее. Награждён на смертном одре орденом Почётного легиона. Похоронен на кладбище Монпарнас.


title: Гюисманс, Жорис Карл

text: Ряд произведений Гюисманса вышел на русском языке до революции, было опубликовано полное собрание его сочинений. С 1920-х по 1990-е гг. Гюисманс по-русски не издавался. Ниже приведен список современных изданий.


title: Уравнение Дирака для графена

text: Квазичастицы в графене обладают линейным законом дисперсии вблизи дираковских точек и их свойства полностью описываются уравнением Дирака . Сами дираковские точки находятся на краях зоны Бриллюэна, где электроны обладают большим волновым вектором. Если пренебречь процессами переброса между долинами, то этот большой вектор никак не влияет на транспорт в низкоэнергетическом приближении, поэтому волновой вектор, фигурирующий в уравнении Дирака, отсчитывают от дираковских точек и уравнение Дирака записывают для разных долин отдельно.


title: Уравнение Дирака для графена

text:
Если учесть только вклад ближайших соседей в формирование энергетических зон, то гамильтониан в приближении сильной связи для гексагональной кристаллической решётки примет вид
где formula_2 — интеграл перекрытия между волновыми функциями ближайших соседей, который определяет также вероятность перехода («прыжка») между соседними атомами (атомами из разных подрешёток), операторы formula_3 и formula_4 операторы рождения, действующие на треугольных подрешётках кристалла formula_5 и formula_6 соответственно, formula_7 и formula_8 — операторы уничтожения. Они удовлетворяют обычным антикоммутационным соотношениям для фермионов:


title: Уравнение Дирака для графена

text: Шесть векторов formula_10 и formula_11 указывают на ближайшие узлы от выбранного центрального атома и задаются соотношениями


title: Уравнение Дирака для графена

text: Фурье преобразование операторов рождения и уничтожения


title: Уравнение Дирака для графена

text: где интегрирование по волновым векторам ведётся из первой зоны Бриллюэна, позволяет записать гамильтониан в виде


title: Уравнение Дирака для графена

text: где приняты следующие обозначения:


title: Уравнение Дирака для графена

text: и


title: Уравнение Дирака для графена

text: Выражение (1.6) можно получить если подставить (1.5) в (1.1). Рассмотрим сумму


title: Уравнение Дирака для графена

text: которую, использовав соотношения (1.5) можно записать в виде


title: Уравнение Дирака для графена

text: или


title: Уравнение Дирака для графена

text: Используя соотношение


title: Уравнение Дирака для графена

text: получим после интегрирования по formula_22 выражение


title: Уравнение Дирака для графена

text: Аналогичное преобразование второй суммы в гамильтониане (1.1) приводит к искомому результату (1.6).


title: Уравнение Дирака для графена

text: Собственные значения гамильтониана (1.8) принимают значения


title: Уравнение Дирака для графена

text: которые определяют зонную структуру графена.


title: Уравнение Дирака для графена

text: Зоны (1.14) с положительной энергией (электронов) и с отрицательной энергией (дырок) касаются в шести точках, называемые дираковскими точками, поскольку вблизи них энергетический спектр приобретает линейную зависимость от волнового вектора. Координаты этих точек равны


title: Уравнение Дирака для графена

text: Две независимые долины можно выбрать так, что вершины валентных зон будут находиться в дираковских точах с координатами


title: Уравнение Дирака для графена

text: Рассмотрим недиагональный элемент formula_28 гамильтониана (1.8). Разложим его вблизи дираковских точек (2.2) по малому параметру d


title: Уравнение Дирака для графена

text: Для formula_30 разложение вычисляется аналогично и в итоге можно записать гамильтониан для квазичастиц вблизи дираковских точек в виде


title: Уравнение Дирака для графена

text: где фермиевская скорость formula_32 и


title: Уравнение Дирака для графена

text: Здесь formula_34 и formula_35 — матрицы Паули.


title: Уравнение Дирака для графена

text: Если теперь перейти в координатное представление сделав фурье преобразование гамильтониана (2.4), то придём к гамильтониану в уравнении Дирака для квазичастиц в графене


title: Уравнение Дирака для графена

text: Решением уравнени Дирака для графена formula_37 будет четырёхкомпонентный столбец вида


title: Уравнение Дирака для графена

text: где индексы и соответствуют двум подрешёткам кристалла, а знаки «+» и «-» обозначают неэквивалентные дираковские точки k-пространстве.


title: Уравнение Дирака для графена

text:
Поскольку закон дисперсии не должен зависеть в низкоэнергетическом приближении от ориентации кристаллической решётки относительно системы координат, а уравнение Дирака для графена не обладает таким свойством, то возникает вопрос об общем виде уравнения Дирака при повороте системы координат. Ясно, что единственное различие между уравнениями Дирака в заданной системе координат и повёрнутой на угол formula_39 системой координат, при условии сохранения закона дисперсии, заключается в добавке фазовых факторов. Вычисления приводят к гамильтониану для свободных частиц вида
из которого можно получить все уравнения, которые используются в литературе (при условии выбора противолежащих K точек).


title: Уравнение Дирака для графена

text: В литературе встречается гамильтониан в виде


title: Уравнение Дирака для графена

text: который получается из (3.1) если взять угол formula_42.


title: Уравнение Дирака для графена

text:
Рассмотрим гамильтониан для одной долины
Волновая функция представляется в виде спинора состоящего из двух компонентов


title: Уравнение Дирака для графена

text:
Эта функция удовлетворяет следующему уравнению для свободных частиц
Подставляя второе уравнение в первое получим волновое уравнение
решением которого будет плоская волна


title: Уравнение Дирака для графена

text: Собственные значение имеют вид непрерывного линейного спектра


title: Уравнение Дирака для графена

text: Вторую компоненту волновой функции легко найти подставив найденное решение во второе уравнение (4.3)


title: Уравнение Дирака для графена

text: Поэтому волновая функция для formula_50 долины запишется в виде


title: Манукян, Гуж Александрович

text: Гуж Манукя́н (настоящее имя — "Гурген Александрович Араксманян"; ; род. 6 мая 1937, Ленинакан, Армянская ССР) — советский и армянский актёр театра и кино.


title: Манукян, Гуж Александрович

text: Гуж Манукян родился 6 мая 1937 года в Ленинакане (ныне — Гюмри) в семье советского драматурга Александра Арменовича Араксманяна и актрисы Валентины Мелконовны Араксманян. В 1958 году окончил актёрское отделение Ереванского художественно-театрального института.


title: Манукян, Гуж Александрович

text: В 1958—1960 годах работал в Феодосийском драматическом театре. С 1960 по 1967 год служил в Ереванском театре юного зрителя.


title: Манукян, Гуж Александрович

text: С 1967 года служит в Ереванском драматическом театре, является одним из основателей этого театра.


title: Манукян, Гуж Александрович

text: Состоит в партии «Процветающая Армения».


title: Сетевой интерфейс

text: В компьютерных сетях сетевым интерфейсом называют:


title: Сетевой интерфейс

text: Некоторые возможные параметры сетевых интерфейсов: сетевой адрес, аппаратный адрес, маска подсети, широковещательный адрес, метрика, MTU.


title: Сетевой интерфейс

text: Кроме этого сетевые интерфейсы могут характеризоваться:  Verified source.Сетевой_интерфейс


title: Там, внизу

text: «Там, внизу» () — роман французского писателя Ж. К. Гюисманса, опубликованный в 1891 году.


title: Там, внизу

text: Главный герой — парижский декадент Дюрталь. Он пишет роман о прообразе Синей Бороды — сподвижнике Жанны д’Арк, маршале Жиле де Ре, которого по сложившейся традиции описывает как садиста. Чтобы постичь психологию своего персонажа, Дюрталь погружается в атмосферу современного сатанизма, в чём ему помогает жена одного из приятелей. В романе подробно излагается история чёрной мессы и описывается современный обряд.


title: Там, внизу

text: По характеристике современного литературоведа, «искание возвышенного, сильного, влекущего сатанизма в романе Гюисманса предстает как жалкий самообман».


title: Майдлинг

text: Майдлинг () — двенадцатый район Вены. Сформирован в 1892 году.


title: Майдлинг

text: Майдлинг расположен на юго-западе Вены, южнее реки Вена, западнее Гюртеля и юго-восточнее Дворца Шёнбрунн. Он был сформирован из посёлков Обермайдлинг (), Унтермайдлинг (), Гауденцдорф (), Хетцендорф () и Альтмансдорф (). До 1806 года, Обермайдлинг и Унтермайдлинг (соответственно, Верхний и Нижний Майдлинг) составляли одну деревню. Альтмансдорф по-прежнему имеет достаточно сельский вид.


title: Список организаций Neon Genesis Evangelion

text: Это список организаций, присутствующих в вымышленной вселенной из аниме «Neon Genesis Evangelion».


text: Множество раз в течение сериала английские слова пишутся заглавными буквами, это стилистический выбор японской художественной команды, включая слова, которые явно не являются сокращениями, такие, как «ADAM» или «SECOND IMPACT». Это ведет к непреднамеренной ошибке, когда такие слова, как «Nerv», «Seele» и «Magi» пишутся заглавными, и неверно принимаются за акронимы. В частности, «Nerv» действительно пишется в сериале несколько раз строчными буквами. Сериал также не поясняет причины, по которой все сюжетные организации имеют немецкие названия.


text: Gehirn () организация, созданная в 2001 году, предшественник Nerv, была расположена внутри Геофронта и занималась исследованием и разработкой Евангелионов и Маги, помимо прочего. Третье отделение было расположено в Германии. Два других отделения в США, и одно в Китае. Малое отделение в Мацуширо, Нагано, Япония. Эти комплексы и большинство членов организации (включая Гэндо Икари, Козо Фуюцуки, и Рицуко Акаги) перешли в Nerv. Gehirn был переформирован в Nerv по прямому приказу Кила Лоренца после пуска в эксплуатацию комплекса Маги в 2010 году и смерти Наоко Акаги. В конце сериала главные персонажи увидят «кладбище», заполненное бракованными прототипами Евангелионов производства Gehirn.


text: Специальное Агентство ООН Nerv () — это организация, возглавляемая Гэндо Икари и обязанная защищать Землю от Ангелов, используя Евангелионы. Ранее оно было известно как Gehirn, исследовательское агентство ООН. Агентство было реорганизовано в Nerv после того, как штаб-квартира Nerv и Токио-3 стали полностью функционирующими. В мире существует несколько отделений Nerv, помимо главной штаб-квартиры под Токио-3.


text: Логотип Nerv — это половинка фи́гового листа, прикрывающая его название, с девизом «God’s In His Heaven… All’s Right With The World» (), описывающим четверть круга снизу. Девиз происходит из пьесы Роберта Браунинга «Пиппа проходит мимо».


text: В Книге Бытия (), Адам и Ева прикрывали свою наготу набедренными повязками, сделанными из листьев фигового дерева (смоковницы). Фиговый лист, прикрывающий наготу, в изобразительном искусстве и скульптуре, на протяжении сотен лет был символом первородного греха.


text: В новой серии фильмов «Rebuild of Evangelion» Nerv имеет новый символ — перевёрнутое яблоко с наложенным на него фиговым листом со старого логотипа, который перекрывается прерывистой направленной вниз спиральной волной движения вокруг яблока. Оригинальный логотип, тем не менее, по-прежнему появляется в некоторых сценах.


text:
Seele () — это организация тайных покровителей Nerv и Gehirn, которые желают осуществить Проект совершенствования человечества, и, вероятно, являются «настоящими злодеями» сериала. Она состоит как минимум из 12 крайне влиятельных человек; пятеро из них формируют Комитет содействия, который напрямую надзирает, официально от имени ООН, за прогрессом Nerv. Его члены упоминаются как «старцы».
Герб Seele — равносторонний треугольник, направленный одной из вершин вниз. Из этой вершины проведёна высота/медиана/биссектриса. На треугольник наложено с левой стороны три глаза, с правой — четыре. Основой для изображения послужила фреска церкви Святого Климента в Таулле (сейчас фреска хранится в Национальном музее искусства Каталонии), изображающая семиглазого Агнца, описанного в «Апокалипсисе»: «"И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю"» ().


text: Seele — это секретная организация, настоящие кукловоды позади Организации объединённых наций. Её происхождение скрыто в тайне; они претендуют на существование с древнейших времён, функционируя как Иллюминато-подобная власть заговорщиков из большинства правительств мира. Это не может быть подтверждено, но они должны были действовать как минимум с окончания Второй мировой войны, когда они получили тайные разделы Свитков Мёртвого моря. Секрет Свитков предсказывал прибытие Ангелов и Третий удар, и Seele начал поиски, чтобы обеспечить поражение Ангелов, так, чтобы человеческий процесс Содействия мог быть продолжен. Придя к решению, что человечество в целом достигло эволюционного тупика, Seele стремится обеспечить Содействие и объединить всех людей в одну гипер-сущность, следующую стадию существования.


text: В сериале и «The End of Evangelion» все встречи с членами Seele происходят посредством видеоконференций. Члены Комитета содействия показаны в течение их встреч, с каждым идёт ассоциация определённого цвета; тем не менее, во время встреч полного Seele, вместо изображения настоящего человека проецируются изображения больших камней-монолитов с надписями «Seele [номер] Sound Only». Лидер Seele — это Кил Лоренц, Seele 01. В режиссёрской версии 24 серии есть сцена, в течение которой видно 15 монолитов Seele. Это единственный момент, когда их видно больше 12; неизвестно, является ли это ошибкой анимации.


text: В серии фильмов «Rebuild of Evangelion» логотип Seele был изменён. Новый логотип изображает змею, обвившуюся вокруг яблока между семи глаз. На яблоке написано: «организация Seele», под ним: «Überm Sternenzelt richtet Gott, wie wir gerichtet». Это немецкая цитата из «Оды к радости», которая переводится как «Как судили мы, судит Бог в надзвёздном крае».


text: Институт Мардук — это призрачная консультативная организация, которая составляет рапорты для Комитета Проекта совершенствования человечества Seele; его задача — отбор кандидатов в пилоты Евангелиона («Детей»). Рёдзи Кадзи разыскивает сведения об Институте и обнаруживает, что тот состоит из 108 подставных компаний, полностью контролируется Nerv и состоит из его сотрудников.


text: По утверждению Рицуко, пилоты (по крайней мере, Рэй) были отобраны согласно неким тестам. Но учитывая, что фактически решения за несуществующий Мардук принимает командующий Гэндо Икари — это может быть неправдой или полуправдой. По ходу сериала выясняется, что все дети из школьного класса Синдзи — потенциальные пилоты Евангелионов, и были собраны вместе Институтом, в школе 707. В сериале не уточняется, ни по каким именно критериям был сформирован класс кандидатов, ни в какой момент завершилось его формирование. Тем не менее, процесс отбора, предположительно, носил глобальные масштабы — ни Синдзи, ни Аска на момент отбора, не были ни учениками 707 школы, ни жителями Токио-3 (Синдзи до прибытия в Токио-3 жил у учителя, Аска же прибывает из Германии).


text:
Также Мардук — имя вавилонского бога, который считается главой Вавилонского пантеона и который часто, хотя и неверно, изображается как жестокий бог мёртвых.
Японские стратегические силы самообороны, или JSSDF (), — это специальное подразделение Японских сил самообороны, сформированное после вспышки Войны Валентинова Дня. JSSDF уполномочены размещать свои дополнительные части за границей и использовать специальное вооружение, такое, как N² бомбы и дальнобойная позитронная пушка. В течение сериала JSSDF показывается, как буфер между Ангелами и Nerv, а также как поставщик огневой мощи и поддержки для Nerv. Тем не менее, в «The End of Evangelion», Seele через ООН и правительство Японии приказал JSSDF захватить и зачистить штаб Nerv в Геофронте, убивая весь персонал Nerv, который найдётся внутри, осадить Центральную Догму и остановить Гэндо Икари до того, как он начнёт Третий Удар. Они выполняют эти приказы с грубой, безжалостной эффективностью.


text: Согласно записи-комментарию к Платиновому набору DVD, JSSDF были сформированы в 2003 году, когда Китай и Вьетнам начали войну за острова Спратли вследствие глобальных беспорядков после Второго Удара.


text: Организация Объединённых Наций — это мировое правительство, которое финансирует Nerv. ООН в «Neon Genesis Evangelion» очень сильна, но это объясняется тем фактом, что все страны в мире присоединились к ней. Организация Объединённых Наций более не мирная организация. Из-за того, что после Второго Удара последовала серия военных конфликтов, ООН была вынуждена произвести внутреннюю реформу в надежде предотвратить последующие конфликты. Для поддержания мирового порядка и безопасности ООН была значительно профинансирована супердержавами (такими, как США и Китай) и другими могущественными организациями (как Seele), что позволило мобилизовать крайне мощные военные силы. Вполне возможно, что супердержавы были запуганы друг другом и им понадобился «нейтральный охранник» для поддержания мира во всём мире, пока они будут заниматься собственным балансом сил. Вооружённые силы ООН созданы из подразделений местных армий членов наций, таких, как японские JSSDF.


text: Множество традиционной авиатехники заменено аналогичной с VTOL (Vertical Take-Off and Landing, Вертикальный Взлёт и Посадка). Военно-морской флот ООН создан, преимущественно, из смеси множества различных типов кораблей множества флотов. Тихоокеанский флот ООН проводит операции линкорами класса «Айова» (ВМС США), эсминцами класса «Арли Бёрк» (ВМС США), эсминцами класса «Удалой» (ВМФ России), ракетными крейсерами типа «Тикондерога» (ВМС США), тяжёлыми авианесущими крейсерами типа «Адмирал Кузнецов» (ВМФ России) и несколькими авианосцами ВМС США, а также флагманом флота, авианосцем класса «Нимиц» USS Harry S. Truman (CVN-75) (реально существующий корабль, переименованный в «Over the Rainbow» в аниме). Авианосцы ООН, в частности, «Over the Rainbow», также несут на себе смесь российской и американской морской авиатехники, среди которых истребители Су-33, VTOL истребители Як-38, самолёт радиоэлектронной борьбы EA-6 Prowler и самолёт дальнего радиолокационного обнаружения E-2 Hawkeye. Высока вероятность того, что Организация Объединённых Наций располагает собственными N² бомбами, а также традиционными стелс-самолётами. Большая часть сил ООН остаётся неизвестной, но ясно, что их военные реформы существенны.


text: В отличие от Nerv и Seele, Организация Объединённых Наций ещё полагается на традиционных военных и обычное вооружение. Как отмечается в «The End of Evangelion», большинство войск ООН, как воздушных, так и наземных, не способно победить Евангелион или Ангела.


title: Шалески, Мечислав

text: Мечислав Шалески (; 3 декабря 1891, Жолыня — 16 апреля 1958, Варшава) — польский альтист.


title: Шалески, Мечислав

text: В 1930—1939 гг. участник Польского квартета Ирены Дубиской, в 1945—1947 гг. — Квартета имени Шимановского, созданного той же Дубиской.


title: Шалески, Мечислав

text: Профессор Варшавской Высшей школы музыки, в 1954—1957 гг. декан Отдела оркестровых инструментов. Среди учеников Шалеского были, в частности, Зенон Плошай и известный польский джазист Михал Урбаняк, вспоминавший: «Если бы не внезапная смерть профессора Шалеского, я бы никогда не стал джазменом — он бы не позволил».


title: Шалески, Мечислав

text: Шалескому принадлежат обработки для альта скрипичного репертуара — произведений Пёрселла, Моцарта, современных композиторов.


title: Заварное тесто

text: Заварное тесто — вид теста, при приготовлении которого вся мука или некоторая её часть из необходимого для приготовления объёма предварительно заливается кипящей водой и запаривается до нескольких часов.


title: Заварное тесто

text: Заварное тесто для мучнистых кондитерских изделий приготавливается без сахара, имеет пресный вкус и разнообразное применение. Такое тесто приготавливается без каких-либо разрыхлителей. Особенностью заварного теста из пшеничной муки является наличие больших пустот внутри изделий, которые заполняются кремом или другой начинкой. Среди распространённых изделий из заварного пшеничного теста — эклеры и профитроли.


title: Заварное тесто

text: Заварка в промышленном хлебопечении — часть муки, заливаемая кипятком с последующим внесением солода. Заварку в процессе приготовления охлаждают и поэтапно вносят при замесе теста. Применяется при выпечке некоторых сортов хлеба из ржаной муки и ржано-пшеничных смесей, наиболее известный сорт заварного хлеба — бородинский.


title: Анатоль Франс (значения)

text: Анатоль Франс:


title: Сталинец

text: Сталинец:


title: Дубиска, Ирена

text: Ирена Дубиска (; ,  — , ) — польская скрипачка и .


title: Дубиска, Ирена

text: В 1906—1912 годах училась в Берлине в Консерватории Штерна, в дальнейшем совершенствовала своё мастерство у Бронислава Губермана, с которым позже часто выступала дуэтом (критика порой называла Дубиску «Губерманом в юбке»), и Карла Флеша. Выступила с дебютным концертом в 1908 году в Виттенберге, много концертировала в Германии и лишь в 1919 году дебютировала в Польше. В 1919—1939 годах широко гастролировала по Европе. С 1927 году близко сотрудничала с Каролем Шимановским, исполняя его произведения, в том числе в дуэте с ним. В 1930 году основала Польский квартет, существовавший до 1939 года; попыткой возрождения этого квартета был в 1945—1947 годах Квартет имени Шимановского. Во время Второй мировой войны играла на скрипке в варшавских кафе. После войны особое признание получили выступления Дубиской дуэтом с другой значительной скрипачкой, Евгенией Уминьской, — для этого дуэта написана, в частности, Сюита для двух скрипок Михала Списака. В послевоенные годы преподавала в Высшей музыкальной школе в Лодзи. Неоднократно входила в жюри престижных международных конкурсов, в том числе Конкурса имени Чайковского.


title: Дрожжевое тесто

text: Дрожжевое тесто — полуфабрикат; готовится из муки, воды и дрожжей. В зависимости от конечного продукта добавляют сдобу (соль, сахар, молоко, жир и прочее) и начинку (орехи, семечки, зёрна, фрукты, бобы и прочее). Продукты из дрожжевого теста пекут в печи, жарят в жиру и варят над паром или в горячей воде. При этом дрожжевое тесто сильно увеличивается в объёме. Обычно такое тесто требует расстойки перед печкой.


title: Дрожжевое тесто

text:
Бывает:
Дрожжевое тесто используется для приготовления пирожков, пирогов, кулебяк, ватрушек, булочек. Готовят его двумя способами — безопарным и опарным. Безопарным способом готовят тесто с малым количеством сдобы (масла, сахара, яиц). Опарный способ применяют при изготовлении более сдобных изделий.


title: Дрожжевое тесто

text: Дрожжи разводят тёплым молоком или водой (+30 °С), добавляют сахар, соль, хорошо перемешивают до растворения, кладут яйца и всыпают муку. Замешивают тесто, добавляя в конце размягченный до густоты сметаны жир или вливают растительное масло. Тесто накрывают чистой тканью и ставят в тёплое место для брожения на 3-4 часа.


title: Дрожжевое тесто

text: Чтобы удалить лишний углекислый газ и обогатить тесто кислородом, делают обминки, а затем вновь дают тесту подняться. Первую обминку делают через час-полтора, вторую — ещё через 2 часа.


title: Дрожжевое тесто

text: В подогретую до +38…+40 °С воду или молоко (80 % от нормы) добавляют растворенные в воде и процеженные дрожжи, всыпают муку (40 % от нормы) и перемешивают до получения однородной массы. Поверхность опары посыпают мукой, накрывают тканью и ставят в теплое место для брожения на 2-3 часа.


title: Дрожжевое тесто

text: Когда опара увеличится в объёме в 2 раза и начнет опадать, к ней добавляют оставшуюся жидкость с растворенными солью и сахаром, яйца, все перемешивают, вводят муку и замешивают тесто. Перед окончанием замеса добавляют размягчённый жир. Тесто накрывают тканью и оставляют для брожения ещё на 2-3 часа.


title: Дрожжевое тесто

text: За время брожения тесто обминают 2−3 раза. Выбродившее тесто увеличивается в объёме в 2 раза, при надавливании на поверхность ямка медленно выравнивается, тесто не прилипает к рукам и отстаёт от стенок посуды.


title: Дрожжевое тесто

text: Самое важное о тесте и выпечке (Р. П. Кенигс «Домашнее приготовление»).


title: Дрожжевое тесто

text: Рецепт дрожжевого теста на воде


title: Александр I Балас

text: Александр I Балас (; ум. 145 до н. э.) — царь Сирии, правитель государства Селевкидов (с 150 до н. э.).


title: Александр I Балас

text: Родом из города Смирна, незнатного происхождения. Выдал себя за сына Антиоха IV Эпифана и наследника трона Селевкидов. Претензии на престол были признаны римским Сенатом, Птолемеем VI Филометором и др. Александр женился на дочери Птолемея VI Клеопатре Тее.


title: Александр I Балас

text: В борьбе за трон Александр в 150 году до н. э. победил Деметрия I Сотера. Став во главе империи, начал вести разгульный образ жизни. Новый царь сильно зависел от поддержки династии Птолемеев и даже чеканил портреты с характерными чертами лица Птолемея I Сотера. Во время правления Александра первосвященник Ионатан добился существенных налоговых облегчений для хасмонеев.


title: Александр I Балас

text: Деметрий II Никатор, сын Деметрия I, воспользовался возможностью занять престол. Птолемей VI перешёл на сторону Деметрия II и совместными усилиями Александр был побеждён в Сирии (145 до н. э.). В сражении Птолемей VI был тяжело ранен, а Александр бежал в Набатею, где был убит местным правителем, Завдиилом. Его голову выслали Птолемею VI. От полученной раны (упал с лошади и сломал череп) Птолемей VI скончался через несколько дней после сражения.


title: Аусфальские ворота

text: Аусфальские ворота (также: выездные ворота, от , ворота для вылазок) — одни из семи сохранившихся городских ворот Калининграда. Расположены на в юго-западном углу перекрёстка Гвардейского проспекта и Горной улицы, в непосредственной близости от памятника 1200 гвардейцам.


title: Аусфальские ворота

text: Из всех сохранившихся ворот Аусфальские были перестроены в большей степени.


title: Аусфальские ворота

text: Первые ворота приблизительно на месте нынешних были построены в двадцатых годах XVII, во время строительства оборонительно вала вокруг города. Позднее, в 1866 году, ворота были построены заново, в стиле кирпичной готики. Построенные в XIX веке Аусфальские ворота пропускали только пешеходов, и были менее значимы по отношению к остальным городским воротам (о чём говорит, например, более бедное архитектурное оформление). Проектировал новые Аусфальские ворота архитектор Людвиг фон Астер.


title: Аусфальские ворота

text: Ворота с самого начала врезались в вал и находились фактически ниже уровня земли. В XX веке единственный проезд ворот был заложен. Как и все остальные городские ворота, в 1910 году Аусфальские ворота были проданы военным ведомством городу.


title: Аусфальские ворота

text: Во время войны Аусфальские ворота были переоборудованы под пункт управления воинскими частями. Обширные внутренние помещения ворот были разделены на отдельные отсеки бетонными стенами. Проходы между отсеками закрывались герметичными защитными дверьми.


title: Аусфальские ворота

text: После войны ворота использовались как склад, позднее — как бомбоубежище расположенной рядом школы милиции, а позднее в них был расположен коллектор сточных вод.


title: Аусфальские ворота

text: В 1993 году на верхнем покрытии ворот, которое расположено вровень с уровнем проезжей части Гвардейского проспекта, была построена православная часовня Св. Георгия, посвящённая советским солдатам, погибшим при штурме Кёнигсберга.


title: Аусфальские ворота

text: Весной 2007 года Аусфальские и Железнодорожные ворота были переданы Калининградскому историко-художественному музею. Планируется реставрация ворот, и размещение в их помещениях музейных экспозиций. Вместе с памятником 1200 гвардейцам и Парком Победы, ворота должны стать частью военно-исторического комплекса.


title: Аусфальские ворота

text: Аусфальские ворота имеют только один проезд, к которому с внешней стороны вели лестница и довольно узкий мост (следы которых сохранились до сих пор), что является подтверждением того, что ворота пропускали только пешеходов. По бокам от проезда расположены казематы с амбразурами фронтального и флангового огня. Проезд перекрыт по дуге лучковой аркой, которая украшена наличником с зубцами. Выходящие в ров боковые наружные стены ворот облицованы гранитными плитами, украшеными рустикой в типа квадр.


title: Аусфальские ворота

text: Над проездом расположена боевая платформа с зубчатым парапетом.


title: Аусфальские ворота

text: О внешнем виде обращённого в сторону города фасада ворот ничего не известно, так как он был засыпан землёй, а фотографий или рисунков не сохранилось.


title: Браун, Мелани

text: Ме́лани Джанин Бра́ун Бе́нтон (; род. , Лидс, Англия) — британская певица, автор песен, актриса и телеведущая. Наиболее известна как Mel B (Мел Би) и Scary Spice из группы Spice Girls.


title: Браун, Мелани

text: Сольную карьеру Мелани начала в 1998 году, выпустив совместный сингл с Мисси Эллиотт «I Want You Back» на лейбле Virgin Records. Композиция заняла первое место в британском хит-параде UK Singles Chart. Затем последовал выход дебютного альбома "Hot" (2000). Альбом породил два топ-10 сингла: «» и «Feels Good». Второй сольный альбом Мелани Браун "L.A. State of Mind" вышел в 2005 году на независимом лейбле Amber Café. Единственный сингл с пластинки «» вышел в июне того же года. В середине 2012 года Мелани объявила о возвращении к сольной карьере и записи третьего студийного альбома, подписав контракт с австралийским отделением лейбла EMI Music. В сентябре 2013 года состоялся релиз первого сингла за восемь лет «».


title: Браун, Мелани

text: Мелани Браун родилась в городе Лидс, в районе . Детство провела в другой части города — . Её отец — Мартин Браун — уроженец Сент-Китса и Невиса, мать — Андре Мартин (в девичестве Диксон) — англичанка.


title: Браун, Мелани

text: В детстве победила в конкурсе «Мисс Карибского солнца».


title: Браун, Мелани

text: В 10 лет начала играть на ударных инструментах и в 15 лет получала стипендию в музыкальной школе, которую окончила как ударница и учительница танцев.


title: Браун, Мелани

text: В 1993 году стала участницей группы «Spice Girls», вместе с Мелани Си и Викторией Адамс, откликнувшись на объявление в газете. Эмму Бантон рекомендовал её учитель пения, Джери Холлиуэлл попала в группу случайно.


title: Браун, Мелани

text: В группе девушка была известна как «Скэри Спайс», что в переводе с английского языка значит «Страшная Специя». Данный псевдоним Мелани получила из-за манерного акцента и пышной африканской причёски, а также из-за экстравагантной манеры одеваться.


title: Браун, Мелани

text: В 1998 году Мел Би стала заниматься сольным творчеством, при этом совмещая работу в «Spice Girls». Первым синглом стала совместная работа с Мисси Эллиот под названием «I Want You Back», который был выпущен 14 сентября 1998 года. Композиция заняла первое место в чарте UK Singles Charts.


title: Браун, Мелани

text: В июне 1999 года был выпущен второй сингл певицы «Word Up» (кавер-версия группы Cameo), на этот раз Мелани сотрудничала с Тимбалэндом. Сингл занял 14-е место в британских хит-парадах, а также стал саундтреком к фильму «».


title: Браун, Мелани

text: 25 сентября 2000 года Мелани Браун выпустила полноценный сольный сингл "Tell Me", занявший 4-е место в чартах Великобритании.


title: Браун, Мелани

text: На основе пережитых ею семейных неурядиц она написала свой первый сольный альбом "Hot", релиз которого состоялся 9 октября 2000 года. Это было своевременно, так как Spice Girls в скором времени ждал распад.


title: Браун, Мелани

text: 19 февраля 2001 года состоялся выпуск третьего сингла с дебютного альбома — «Feels So Good», занявший 5-е место в топ-чартах Соединённого Королевства.


title: Браун, Мелани

text: 4 июня 2001 года был выпущен четвёртый и заключительный сингл с альбома "Hot" — «Lullaby». Данную песню Мелани посвятила своей дочери Феникс Чи Гюльзар, которая вместе с мамой снялась в клипе на эту композицию. На этот раз сингл не стал лучшим и занял 14-е место в UK Singles Charts. Из-за этого лейбл Virgin Records разорвал контракт с Браун.


title: Браун, Мелани

text: Планировался выпуск пятого сингла «Hotter», однако, релиз был отложен из-за низкого уровня продаж сингла «Lullaby».


title: Браун, Мелани

text: В 2002 году Мелани издала автобиографию "Catch a fire".


title: Браун, Мелани

text: В 2003 году Мелани иммигрировала в США из Великобритании. В данный момент она проживает со своим мужем и тремя дочерьми в Лос-Анджелесе, штат Калифорния.


title: Браун, Мелани

text: Записав несколько более или менее успешных сольных синглов, в 2005 году Мелани выпустила второй сольный альбом "L.A. State Of Mind", который потерпел сокрушительный провал, заняв лишь 453-е место в чарте Великобритании и достигнув суммарной суммы продаж лишь в 1500 копий. Единственный сингл из этого альбома, «Today», сумел пробиться в топ-50, заняв 41-ю позицию в чарте.


title: Браун, Мелани

text: Мелани поддержала идею воссоединения Spice Girls и отправилась с ними в турне.


title: Браун, Мелани

text: В 2007 году Браун заняла второе место в шоу «Танцы со звёздами» (), где танцевала в паре с Максимом Чмерковским.


title: Браун, Мелани

text: В 2011 году Браун стала судьёй австралийской версии X-Factor, а в 2012 году была приглашённой судьёй для британского "X-Factor".


title: Браун, Мелани

text: В 2013 году Мелани объявила о том, что возвращается к сольной карьере певицы и начинает запись третьего сольного альбома.


title: Браун, Мелани

text: 19 сентября 2013 года состоялся релиз нового сингла певицы «For Once In My Life», занявший 30-е место в британских топ-чартах.


title: Браун, Мелани

text: В 1998—2000 годы Мелани была замужем за танцором Джимми Гулзаром. У бывших супругов есть дочь — Финикс Чи Гулзар (род. 19.02.1999).


title: Браун, Мелани

text: В 2006 году Мелани встречалась с актёром Эдди Мёрфи, от которого (уже после их расставания) родила свою вторую дочь — Эйнджел Айрис Мёрфи-Браун (род. 03.04.2007).


title: Браун, Мелани

text: В 2007—2017 годы Мелани была замужем за кинопродюсером Стефеном Белафонте. У бывших супругов есть дочь — Мэдисон Браун-Белафонте (род. 01.09.2011).


title: Браун, Мелани

text: В своих мемуарах, вышедших в 2018 году, Браун призналась, что 11 декабря 2014 года она совершила попытку самоубийства, приняв двести таблеток аспирина. Причиной попытки самоубийство называется домашнее насилие над Браун в семье со стороны её тогдашнего мужа Стивена Белафонте. Она также утверждала, что у её мужа был секретный роман с няней их ребёнка Лорейн Жиль, из-за чего последняя забеременела и Браун пришлось оплачивать дорогостоящий аборт. В результата Жиль подала иск против Браун о защите чести и достоинства, в котором утверждала, что у неё был семилетний роман с самой Браун, у неё никогда не было серьезных отношений с Белафонте и единственный сексуальный контакт между ней и Белафонте произошёл по требованию Браун. В ответ Браун также обвинила Жиль в домашнем насилии и преследовании. Стивен Белафонте также отверг все обвинения в насилии, заявив, что Браун злоупотребляла тяжёлыми наркотиками, что и явилось следствием отравления в декабре 2014 года.


title: Польский квартет Ирены Дубиской

text: Польский квартет () — польский струнный квартет, основанный скрипачкой Иреной Дубиской в Варшаве в 1930 г. В состав квартета входили альтист Мечислав Шалеский и виолончелист Казимеж Вилкомирский. Квартет прекратил своё существование в 1939 г. с оккупацией Польши. В 1945 г. Дубиская, Шалеский и Вилкомирский воссоздали квартет под названием "Квартет имени Шимановского", пригласив в качестве второй скрипки сестру Вилкомирского Ванду Вилкомирскую. Этот квартет просуществовал два года.


title: Кулундинский магистральный канал

text: Кулунди́нский магистра́льный кана́л — оросительный канал в Алтайском крае (от реки Обь проходит в Кулундинскую степь). Общая протяжённость — 182 км, пропускная способность 25 м³/с — забор воды в канал и подача её осуществляются двумя насосными станциями.


title: Кулундинский магистральный канал

text: По проекту назначением канала было орошение опытно-производственных Новотроицкого (Родинский район) и Златополинского массивов (Кулундинский район) на западе края у границы с Казахстаном (общая площадь 20 тысяч га), а также участков попутного регулярного орошения (12 тысяч га), лиманного орошения (6,5 тысяч га); обводнение 45 тысяч га пастбищ. Однако, проект был реализован лишь частично. Канал протяжённостью 182 километра сооружали десять лет, с августа 1973 года до ноября 1983 года. В 1977 году введены в эксплуатацию головная насосная станция вблизи Камня-на-Оби и головной участок до второй насосной станции вблизи села Ключи Тюменцевского района. Водная магистраль должна была быть продлена ещё на 120 километров, однако это так и не было реализовано.


title: Кулундинский магистральный канал

text: В данный момент канал заболачивается, происходит поднятие грунтовых вод и даже подтопление населённых пунктов. Всё это происходит в результате плохой защиты грунтов от фильтрации оросительных вод. Существуют планы по реконструкции канала.


title: Кулундинский магистральный канал

text: Кулундинский канал проходит по следующий районам Алтайского края: Каменский, Тюменцевский, Баевский, Благовещенский, Родинский.


title: ARP-spoofing

text: ARP-spoofing (ARP — poisoning) — разновидность сетевой атаки типа MITM (англ. "Man in the middle"), применяемая в сетях с использованием протокола ARP. В основном применяется в сетях Ethernet. Атака основана на недостатках протокола ARP.


title: ARP-spoofing

text: При использовании в распределённой вычислительной сети алгоритмов удалённого поиска существует возможность осуществления в такой сети типовой удалённой атаки «ложный объект распределённой вычислительной системы». Анализ безопасности протокола ARP показывает, что, перехватив на атакующем узле внутри данного сегмента сети широковещательный ARP-запрос, можно послать ложный ARP-ответ, в котором объявить себя искомым узлом (например, маршрутизатором), и в дальнейшем активно контролировать сетевой трафик дезинформированного узла, воздействуя на него по схеме «ложный объект РВС».


title: ARP-spoofing

text: Протокол ARP(Address Resolution Protocol или протокол разрешения адреса) — сетевой протокол, использующийся для связи IP-адреса устройства с его MAC-адресом, тем самым делая возможным связь между устройствами сетевого уровня локальной и глобальной сети.


title: ARP-spoofing

text:
Пусть у нас есть две локальных сети Ethernet, соединенных маршрутизатором, и пусть узел первой локальной сети (узел A) хочет передать узлу второй локальной сети (узлу B) пакет. По протоколу IP определяется IP-адрес интерфейса маршрутизатора (IP1), к которому подключена локальная сеть 1, где находится узел А. Теперь, чтобы пакет инкапсулировать в кадр и передать на интерфейс маршрутизатора с адресом IP1, нужно знать MAC-адрес этого интерфейса. Далее начинается работа протокола ARP. Протокол ARP имеет на каждом сетевом интерфейсе компьютера или маршрутизатора свою ARP-таблицу, в которой записаны соответствия между IP-адресами и MAC-адресами
сетевых устройств. Пусть вначале все ARP-таблицы пусты. Далее:


title: ARP-spoofing

text:
Протокол ARP является уязвимым — он не проверяет подлинности ARP-запросов и ARP-ответов. А так как сетевые интерфейсы на компьютерах поддерживают самопроизвольный ARP (ARP-ответ присылается на интерфейс устройства без необходимости), то как раз в таком случае возможна атака ARP-spoofing.
Эти программы отслеживают ARP-активность на заданных интерфейсах. Могут обнаружить атаку ARP-spoofing, но не могут предотвратить её. Для предотвращения атаки требуется вмешательство администратора сети.


title: ARP-spoofing

text: Если в локальной сети есть разделение на несколько VLAN, то атака ARP-spoofing может быть применена только к компьютерам, находящимся в одном VLAN. Идеальной ситуацией, с точки зрения безопасности, является наличие только одного компьютера и интерфейса маршрутизатора в одном VLAN. Атака ARP-spoofing для такого сегмента невозможна.


title: ARP-spoofing

text: Можно избежать атаки ARP-spoofing путём настраивания ARP-таблицы вручную. Тогда злоумышленник не сможет обновлять ARP-таблицы путём посылки ARP-ответов на интерфейсы компьютеров.


title: ARP-spoofing

text: Для предотвращения атаки ARP-spoofing (как и любой атаки «человек посередине») в локальной сети можно использовать протоколы шифрования данных для защиты передаваемой информации от злоумышленника. Например такие протоколы, как PPPoE или IPSec.


title: Польский квартет

text: Польский квартет — название нескольких музыкальных коллективов:


title: Забота

text: Забо́та — комплекс действий по отношению к какому-либо объекту, нацеленных на его благополучие.


title: Забота

text: Заботу может проявлять как животное к своему потомству, так и человек к какому-нибудь существу или предмету, например к автомобилям. В любом случае, заботящийся выполняет те действия, которые необходимы получателю заботы.


title: Забота

text: Понимание заботы у римлян раскрывается в лат. tuitio (попечение, забота, защита, охрана) и tueor (смотреть, наблюдать, видеть). Глагол tueor указывает на действия, свойственные взгляду рачительного хозяина, отца семейства, главы фамилии по отношению к подвластным ему лицам, о которых он должен заботиться так же, как о своей земле и о своем имуществе. Это взгляд человека «своего права», римского гражданина, государственного человека, например, Цицерона, для которого превыше всего благо Рима, а «распад и смерть гражданской общины как бы подобны упадку и гибели мироздания». Всеобщее мнение (opiniones omnium) римлян ставило заботу отца семейства (pater familias) о фамильном имуществе и его приумножении в один ряд с такими традиционными ценностями, как деяния (res), слава (gloria) и доблесть (virtus); по квиритскому праву, расточитель отеческого имущества приравнивался к умалишенному, и находился под попечительством агнатов.


title: Забота

text: В немецкой философии термин «забота» () имеет более содержательное значение, чем в быту. Эту традицию начал Гёте в «Фаусте», где Забота ослепляет главного героя. В свою очередь, Гёте опирался на античную персонификацию Заботы. Наиболее видное место забота заняла в концепции Хайдеггера (работа «Бытие и время»). Для этого философа в заботе соединяются «три модуса существования, три измерения времени». Камю отчасти перенёс философское восприятие заботы на французскую почву, но понимал её менее глубоко, чем Хайдеггер, так как не занимался временны́м аспектом бытия.


title: Самарский Пустынно-Николаевский монастырь

text: Сама́рский Свято-Никола́евский пустынный монасты́рь — мужской монастырь Днепропетровской (ранее Екатеринославской) епархии Украинской Православной Церкви Московского патриархата в Новомосковске.


text: Престольный праздник — 19 декабря, в день празднования святителя Николая Чудотворца.


text: Основан в 1602 году насельником казацкого Киево-Межгорского монастыря иеромонахом Паисием; находился в юрисдикции Константинопольского Патриархата.


text: Был «войсковым» монастырём Запорожской Сечи, находясь под управлением сечевого коша.


text: Был сильно разорён во время русско-польской войны в 1650-х; восстановлен к 1672 году, в апреле того же года была освящена вновь отстроенная церковь. Впервые Самарский монастырь упомянут в официальных документах 1670—1680 годов.


text: В 1681, период Русско-турецкой войны для монастыря настал период подъёма. Расквартированные в Самари казаки и военные регулярной армии жертвовали значительные суммы в пользу монастыря. На территории обители были построены новые помещения, мельницы, устроены пасеки, мастерские по изготовлению свечей. Но вскоре опустошение монастырю принесло нашествие саранчи. Как написано в летописях, «… угодья обители почернели, келии остались без братии, а церковь долго стояла без пения».


text: В 1688 году монахи этого монастыря поддержали запорожских казаков, которые были против строительства Новобогодицкой крепости (она могла бы быть использована в качестве плацдарма для казней казаков), и стрельцы князя В. В. Голицына учинили в монастыре погром, предав пыткам монахов.


text: В 1690 году монастырь постигло ещё одно несчастье: почти все население монастыря и большая часть жителей погибли от эпидемии, после которой монастырское имущество, в том числе и архив, были уничтожены.


text: В 1709 году в очередной раз монастырь был разрушен во время восстания Мазепы: запорожцы, отступая в Олешки, забрали часть монастырского имущества с собой, а часть оставили. Управление монастырем было поручено архимандриту Азово-Предтеченского монастыря Осипу.


text: В 1711 году монастырь был разрушен татарами.


text: В 1720 году монастырь был восстановлен по инициативе и на средства полковника Д. П. Апостола, будущего гетмана, и его сына П. Д. Апостола. Они пригласили из Киево-Межигорского монастыря иеромонаха Иоанна, который был поставлен настоятелем.


text: В 1739 году монастырь был полностью обновлен и вернул себе значение религиозного центра Запорожья. В то время при монастыре существовали школы и больницы, а численность крестьян, вотчинников и прислуживающих, которые работали на монастырь, достигала 500 человек. Монастырю принадлежали слобода Черненная, четыре хутора, озеро Соленое и речка Протовча, мельницы и пасеки, в общей сложности 18 698 десятин земли.


text: В обители принимали постриг, умерли и были похоронены многие запорожские старшины: кошевой атаман Филипп Федоров, военный толкователь Иван Швыдкий, военный писарь Дмитрий Романовский, военный судья Моисей Сухой и другие.


text: В 1776 (по другим данным в 1780 году)приписан к ставропигиальному Киево-Межигорскому монастырю.


text: 7 марта 1787 году освящён новый каменный Николаевский собор с приделами в честь святителя Николая Чудотворца, иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и во имя святых мучеников Кирика и Иулитты взамен деревянного храма.


text: 25 ноября 1791 года, по ходатайству Екатеринославского и Херсонес-Таврического епископа Амвросия (Серебрянникова), вышел синодальный указ, по которому монастырь обращался в «дом Екатеринославских Архиереев».


text: В 1815 году сооружена трапезная Преображенская церковь, в 1838 году — храм святого Георгия Победоносца. В 1828 году к Николаевскому собору пристроены архиерейский дом и колокольня. За колокол, весом в 169 пудов 22 фунта, приобретенный в XVIII веке, запорожские казаки выложили огромную по тем временам сумму — 8320 рублей 90 копеек.


text: Долгое время в монастыре сохранялись главная святыня монастыря — чудотворная Ахтырская икона Божией Матери и святителя Николая — и 4 запорожских креста. Сегодня судьба всех этих реликвий неизвестна.


text:
«Справочник Екатеринославской епархии за 1908 год» сохранил до нашего времени следующие сведения: «Когда основан монастырь, неизвестно, но, по некоторым данным, видно, что в 1700 году уже существовал. Храмы монастыря: 1-я каменная, колокольня отдельно такая же, трехпрестольная: 1-й — средний — во имя Николая Чудотворца, 2-й — северный — Всех Скорбящих Радости и 3-й — южный — во имя мучеников Кирика и Иулитты;
2-я каменная, однопрестольная — во имя Георгия Победоносца; без колокольни;
3-я деревянная, домовая — во имя Преображения Господня, без колокольни, здесь же и трапезная.
Все необходимые службы при монастыре имеются.
Угодья монастыря: 444 десятины и 1927 квадратных саженей земли, из которой 243 десятины и 141 квадратная сажень под дубовым лесом.
Сведения о монашествующих: — исполняющий должность заведующего Самарским загородным архиерейским домом иеромонах Анатолий, в миру Адриан Сидоров, 66 лет, домашнего образования; — иеромонах Платон (Петр Рыжков), 64 лет, домашнего образования; — иеромонах Игнатий (Игнатий Приходько), 70 лет, домашнего образования; — иеродиакон Трифон (Терентий Кочерга), 46 лет; в 1900 году утверждён ризничным, а в 1901 году — казначеем сего монастыря; — иеродиакон Спиридон (Симеон Смитана), 67 лет, домашнего образования; — монах Паисий (Пётр Дмухайлов), 63 лет, неграмотный, слепой; — монах Евсевий (Ефим Брагинец), 62 лет, малограмотный; — послушников 5 человек».


text: Далее, вплоть до 1917 года, исторические сведения о монастыре весьма отрывочные. Известно лишь, что во время первой мировой войны монастырь был действующим. Как Самарский монастырь перенёс Октябрьскую социалистическую революцию, Гражданскую войну и последующие события, документальных сведений пока не найдено.


text: В 1920-х относился к «григорьевцам» (сторонники архиепископа Григория Яцковского). Известно, что в то время в монастыре было 25 послушников.


text: К середине 1920-х годов монастырь начали заселять инвалидами гражданской войны. Из года в год их число увеличивалось, и в 1929 (по другим источникам в 1930 году) монастырь был окончательно закрыт и передан под дом инвалидов. Братию же выселили из монастыря и расстреляли.


text: Колокольня при монастыре (самая высокая на территории Украины) была взорвана, а главный храм обители — Николаевский собор с приделами — был переделан под театральный зал. Другие храмы на территории монастыря переделали под хозяйственные здания.


text: После Великой Отечественной войны обком партии принял решение организовать здесь дом для одиноких престарелых металлургов. Дом-богадельня обзавёлся большим хозяйством, и началось быстрое строительство разных пристроек в стиле «сталинского ампира», при этом очень пострадали прежние монастырские постройки.


text: В 1960-е годы в монастыре устроили интернат для психически больных девочек.


text: В 1993 году был возрождён приход в зданиях монастыря.


text: В 1995 году началось возрождение монашеской жизни. Первоначально было принято решение о создании женской обители.


text: 12 марта 1998 года Священный Синод Украинской Православной Церкви на основании доклада Архиепископа Днепропетровского и Павлоградского Иринея преобразовал Свято-Николаевский Самарский пустынный женский монастырь и Свято-Николаевский приход в городе Новомосковске в мужской Свято-Николаевский Самарский пустынный монастырь и утвердил наместником иеромонаха Досифея (Савёлова) с возведением его в сан игумена.


text: Монахини во главе с игуменьей Мариной (Ткачук) были переведены в Тихвинский монастырь в город Днепропетровск.


text: 3 апреля 2004 года в Лазареву субботу митрополит Ириней посетил обитель и освятил восстановленный и реконструированный трапезный храм в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских, после чего совершил божественную литургию. По окончании богослужения владыка также освятил отремонтированные помещения под трапезную и хозяйственные нужды.


text: 16 апреля 2011 года в Лазареву Субботу митрополит Ириней освятил восстановленный храм преображения Господня.


text: В монастыре проводятся ежедневные Богослужения.


title: Вилкомирский, Казимеж

text: Казимеж Вилкомирский (; 1 сентября 1900,  — 7 марта 1995, ) — польский композитор, дирижёр, виолончелист и музыкальный педагог. Сын Альфреда Вилкомирского, брат Ванды Вилкомирской.


title: Вилкомирский, Казимеж

text: Выпускник Московской консерватории. Ученик А. Э. фон Глена по классу виолончели.


title: Вилкомирский, Казимеж

text: В 1930—1939 гг. участник Польского квартета Ирены Дубиской, в 1945—1947 гг. — наследовавшего ему Квартета имени Шимановского. Во время Второй мировой войны, находясь в Варшаве, участвовал в подпольных концертах, в том числе в составе квартета Евгении Уминьской.


title: Вилкомирский, Казимеж

text: В 1934—1939 гг. директор Гданьской консерватории. В 1945—1947 гг. первый ректор Лодзьской консерватории. В 1952—1957 гг. директор Гданьской филармонии и оперного театра, профессор Высшей школы музыки в Сопоте. С 1957 года директор и главный дирижёр оперы во Вроцлаве. Концертировал как виолончелист (в СССР впервые в 1946 году).


title: Монтевидео Уондерерс

text: «Монтевиде́о Уо́ндерерс» () — уругвайский футбольный клуб из города Монтевидео. Клуб оспаривает звание третьего клуба Уругвая после двух сильнейших команд страны — «Пеньяроля» и «Насьоналя», хотя и с огромным отставанием от них. Четырёхкратный чемпион страны.


title: Монтевидео Уондерерс

text: Основанный в 1903 году клуб первоначально имел бело-синие цвета, позже изменённые на чёрно-белые в дань уважения к клубу из Буэнос-Айреса «Эстудиантес».


title: Монтевидео Уондерерс

text: В 1906 году началась первая «золотая эра» для «Уондерерс». В том году они стали чемпионами Уругвая в первый раз в своей истории. Лишь один раз «чёрно-белые» сыграли вничью (из 10 матчей), разница мячей составила 17:3. В 1909 году команда завоевала второй титул.


title: Монтевидео Уондерерс

text: Второй великий период в истории клуба приходится на 1920-е годы, когда уругвайская лига раскололась на два чемпионата. В обоих «Уондерерс» делегировал по команде. В турнире АУФ (Ассоциации футбола Уругвая) «Уондерерс» не добился серьёзных побед, а в ФУФ (Федерации футбола Уругвая) в 1923 году «Атлетико Уондерерс» (это название клуб взял, чтобы отличать две команды, игравшие в АУФ и ФУФ) стал в третий раз чемпионом Уругвая, в драматичном противостоянии с «Пеньяролем». В 31 туре «Уондерерс» по разу сыграл вничью и проиграл, а «Пеньяроль» проиграл два раза, отстав на два очка. У «Атлетов» было 59 очков, мячи 75:8, а «Пеньяроль» набрал 57 очков, забил 100 мячей, пропустил 10. В следующем году «Уондерерс» финишировал вторым, опять в противостоянии с «Пеньяролем».


title: Монтевидео Уондерерс

text: Последний на данный момент чемпионский титул «Монтевидео Уондерерс» завоевал в 1931 году.


title: Монтевидео Уондерерс

text: В 1975 году команда дебютировала в Кубке Либертадорес. С начала 1980-х клуб ещё несколько раз играл в этом турнире, пробиваясь туда, как правило, через Лигилью.


title: Монтевидео Уондерерс

text: Название команды — Wanderers — переводится с английского как «Странники». Клуб 4 раза менял арену, на которой выступал, а в некоторые моменты своей истории официально был «бездомным» клубом.По данным официального сайта клуба


title: Тендровский залив

text: Тендровский залив — залив Черного моря на юго-западе Херсонской области. Северная граница Тендровского залива проходит по южному берегу полуострова Ягорлыцкий Кут, а южная — по Тендровской косе.


title: Тендровский залив

text: В 1995 году залив был включён в перечень водно-болотных угодий международного значения, подпадающих под действие Рамсарской конвенции.


title: Тендровский залив

text: На дне Тендровского залива находится множество затонувших судов разных времен. Высказывается предложение придать Тендре статус подводного археологического заповедника, первого на Украине, чтобы воспрепятствовать систематическому грабежу подводных реликвий.


title: Холлэндербаум (станция)

text: Холлэндербаум () — закрытая железнодорожная станция в Калининграде. Вокзальное здание сохранилось до сих пор, сейчас оно используется как администрация калининградской таможни.


title: Холлэндербаум (станция)

text: Здание расположено на улице генерала Буткова, рядом с двухъярусным мостом. За станцией Холлэндербаум железная дорога с Северного вокзала разветвляется, одна ветка идёт к Южному вокзалу, другая — в Балтийск.


title: Холлэндербаум (станция)

text: Станция Холлэндербаум была построена в ходе реконструкции кёнигсбергского железнодорожного узла, одновременно с двухъярусным мостом и нынешним Южным вокзалом. Станция Холландербаум была открыта для поездов в 1929 году. После Великой Отечественной войны станция была закрыта. С тех пор здание бывшего вокзала используется как административное здание.


title: Холлэндербаум (станция)

text: После войны здание вокзала было перестроено в упрощённом виде. Высокая крыша не была восстановлена, исчезла башня с часами. Высокий кассовый зал был разделён на два этажа. Главный вход закрыт, вход в здание бывшего вокзала осуществляется через современное здание, пристроенное к нему справа (с северной стороны).


title: Холлэндербаум (станция)

text: Здание вокзала — кирпичное, двухэтажное. Оно состоит из двух строительных объёмов с двумя ризалитами по бокам. Ризалиты представляют собой выступы на уровне второго этажа (эркеры), опирающиеся на четыре колонны каждый.


title: Холлэндербаум (станция)

text: Здание было крыто черепичной крышей, над крышей поднималась башенка с часами.


title: Холлэндербаум (станция)

text: Слева у вокзального здания имелась пристройка с рестораном и служебными помещениями.


title: Холлэндербаум (станция)

text: Вход в здание находился между двумя ризалитами, посередине здания. Через три двери пассажиры попадали в высокий (в два этажа) кассовый зал. Слева от него располагалось два зала ожидания, справа — билетные кассы и выдача багажа. Также несколько касс располагалось снаружи вокзала, под правым ризалитом. Эти кассы использовались в летнее время, во время притока пассажиров, отправлявшихся поездом к морю.


title: Холлэндербаум (станция)

text: Чтобы попасть из кассового зала к перронам, пассажиры должны были пройти через турникеты, спуститься на одиннадцать ступеней, ведущих к тоннелю. Тоннель оканчивался лестницами по семнадцать ступеней, ведущими к перронам. Станция имела два перрона и четыре железнодорожных пути.


title: Насими

text: Насими́, "Несими́" (псевдоним; настоящее имя Сеид Имадеддин; , ; около 1369 г. — 1417 г., Халеб) — выдающийся поэт и мистик XIV—XV вв., писавший на азербайджанском, а также персидском и арабском языках.


title: Насими

text: Насими сыграл значительную роль в развитии азербайджанской поэзии, энциклопедия «Ираника» считает его первым азербайджанским поэтом.


title: Насими

text: Писал в жанрах газель, рубаи и туюг. Его сочинения получили широкую известность на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Являлся последователем хуруфизма, одного из ветвей суфизма.


title: Насими

text: Насими родился в 1369 году. Место рождения Насими точно неизвестно: в качестве предполагаемых мест рождения называются Шемахы, Тебриз, Диярбакыр, Бурса, Алеппо, Багдад и Шираз. Брат Насими поэт Шахандан (Шахиде-хандан) предположительно похоронен на кладбище Шахандан в Шемахе. Азербайджанский исследователь Салман Мумтаз также отмечал, что кладбище Шахандан в Шемахе связано с именем брата Насими Шахандана. На основе этого Мумтаз приходил к выводу о том, что Насими родился в Шемахе. Немецкий тюрколог считал, что Насими происходил из Азербайджана, а не Анатолии или Хорасана.


title: Насими

text: Поэтический псевдоним поэта «Насими» предположительно является производным от арабского слова «несим» (лёгкий ветерок).


title: Насими

text: По мнению ряда авторов, Насими имел туркоманское происхождение. То, что поэт носил титул «сеид», указывает на возможное арабское происхождение его родословной от пророка Мухаммеда, о последнем говорит также сам Насими в некоторых своих стихотворениях.


title: Насими

text: Согласно советскому тюркологу Афрасиябу Векилову, азербайджанский был родным языком Насими.


title: Насими

text: Поэт Насими писал стихи на азербайджанском, арабском и персидском языках.


title: Насими

text: Насими считается отцом азербайджанского дивана (около 15 тысяч строк), кроме того, он создал диван на персидском языке (около 5 тысяч строк); ряд стихов Насими написал на арабском языке. Насими создал первые шедевры азербайджанской поэзии, заложив основы азербайджанского литературного языка.


title: Насими

text: Насими вырос среди ремесленников; изучал математику, астрономию, логику и теологию. В начале своего творчества Насими, подобно его учителю Наими, стоял на позициях суфизма и был последователем знаменитого суфийского шейха Шибли. Кроме того он был поклонником иранского суфия и поэта X века Гусейна Халладжа Мансура, который говорил: «Я — Бог!». Так Мансур выражал мысль, что Бог, или частица Бога в каждом из нас. В своих стихах Насими часто повторяет эту фразу. Таким образом, он стал последователем хуруфизма.


title: Насими

text: В произведениях Насими упоминаются Джалаладдин Руми, Саади, Ибн Сина, Фаридаддин Аттар. В творчестве поэта заметно влияние классиков персидской литературы Руми, Низами Гянджеви и Шейха Аттара. В Шемахе Насими создал общество ученых (меджлис-ул-улема) и музыкантов (муганнилер), в которых объединились талантливые люди. После казни Наими Насими покидает пределы Ширвана и отправляется в Багдад, посещает другие города Ирака, а также Турции, где он продолжает распространять идеи хуруфизма. За это поэт неоднократно подвергался гонениям и был брошен в темницу.


title: Насими

text: Насими отправляется в Сирию и останавливается в городе Алеппо. Из-за обвинений, выдвинутых духовенством, Насими был приговорён к смертной казни и должен был принять мученическую смерть. В ожидании казни Насими написал ряд стихотворений под общим названием «хабсие» («тюремные)», где выразил свои горестные размышления о несправедливости властей, невежестве и продажности судей, осудивших его, и бунтарские по характеру мысли человека, остающегося до конца верным своим убеждениям. Египетский Султан Муайад приказал содрать с него кожу и выставить его тело в Алеппо на всеобщее обозрение.


title: Насими

text: Поэт был похоронен в Халебе, на общем кладбище. Потомки Насими были похоронены там же. В 1970-х годах могилу Насими посетил Первый секретарь ЦК Компартии Азербайджанской ССР Гейдар Алиев.