title: История Вануату

text: В 1774 году во время своего второго кругосветного путешествия английский мореплаватель Джеймс Кук исследовал архипелаг и дал название островам "«Новые Гебриды»" в честь Гебридских островов, расположенных к западу от Шотландии. Путешественник сделал вывод, что острова Пентекост и Амбрим, открытые Бугенвилем, являются самостоятельными островами (ранее это не было известно), а на острове Амбрим есть два активных вулкана. По пути он проплыл мимо островов Паама и Лопеви, решив, что это один остров, открыл остров Эпи. В течение следующих нескольких недель Кук обследовал острова Эфате, Эроманга и Танна, попытался неудачно взобраться на вулкан Ясоур. Кук также собрал образцы древесины и пополнил запасы пресной воды, встретился с аборигенами, которые не впускали чужеземцев во внутренние районы островов. Исследовав остров Танна, корабль Джеймса Кука взял курс на север, к островам Малекула и Эспириту-Санто, а затем — на Новую Зеландию, так как путешественник посчитал, что исследовал все острова архипелага, хотя он так и не увидел островов Банкс и Торрес.


title: История Вануату

text: Впоследствии мимо Новых Гебрид проплывали и другие путешественники, однако многие из них не высаживались на островах.


title: История Вануату

text: Во второй четверти XIX века на Новых Гебридах стали появляться торговцы санталовым деревом, вербовщики, похищавшие островитян и превращавшие их в рабов, а впоследствии и миссионеры. Архипелаг привлекал европейцев своими огромными богатствами, прежде всего, лесами, в которых произрастали ценные древесные породы. Местное население, поклонявшееся различным богам и духам и не имевшее письменности, рассматривалось в качестве дешёвой рабочей силы, которую можно было использовать на далёких плантациях Фиджи, Новой Каледонии или Австралии. В прибрежных же водах Новых Гебрид в это время стали появляться суда, занимавшиеся китобойным промыслом. К тому же, в водах архипелага морякам удалось найти большое количество голожаберных моллюсков, которые пользовались большим спросом в Китае, где считалось, что они улучшают половую потенцию.


title: История Вануату

text: В течение многих веков основными импортёрами санталового дерева были китайцы, которые из душистой древесины вечнозелёного дерева изготавливали различные сувениры, мебель и эфирные масла. Британские же торговцы часто обменивали древесину сантала, которую вырубали в британских колониях, на высоко ценимый в Европе чай. Однако к 1820 году в Северном полушарии леса санталового дерева были в большей части истреблены, поэтому возникла необходимость поиска новых мест, где произрастала бы эта ценная древесная порода.


title: История Вануату

text: Заслуга в открытии лесов сантала на архипелаге принадлежит ирландскому торговцу и исследователю Питеру Диллону (), который также вошёл в историю благодаря найденным им на острове Ваникоро останкам исчезнувшей экспедиции французского путешественника Лаперуза. В январе 1825 года торговец отправился к Новым Гебридам, и первым островом, которого он достиг, стал Танна. Не найдя на нём достаточного количество сантала, Диллон по совету островитян отправился на соседний остров Эроманга. Высадившись в западной части острова, путешественник впоследствии нашёл колоссальные леса, в которых произрастала ценная древесная порода. Отношение к Диллону местных жителей было неоднозначным. Найдя общий язык с племенем, проживавшим на левом берегу бухты, которая впоследствии будет названа в его честь, путешественник спровоцировал враждебное отношение к нему жителей правого берега, которые стали нападать на его людей. Диллон нашёл островитян "«в таком состоянии варварского невежества, что они даже не смогли придать значения нашим вещам»"in such a state of barbarous ignorance as not to attach the least value of any of our goods. Это стало большим препятствием, так как европейцы без желания островитян покупать у них вещи просто не могли заставить жителей работать на них. Поэтому Диллон пришёл к выводу, что "«бесполезно пытаться добывать древесину, если коренные жители не станут рубить лес и доставлять его на берег для продажи или бартера»"it was no use to attempt procuring wood, unless the natives cut and brought it to the beach for sale or barter. Вскоре торговец покинул остров Эроманга и уже больше никогда не возвращался на него.


title: История Вануату

text: Приплыв в Сидней, Диллон составил подробное описание своего путешествия, в котором упомянул о высадке на острове Танна, но не написал ни слова об острове Эроманга и об открытии им санталовых лесов. Вполне возможно, что Диллон действовал в интересах своего знакомого по имени "Самьюэль П. Генри", который также занялся вырубкой сантала. Публичное заявление об открытии на Эроманга привело бы к большому наплыву на остров других коммерсантов, а это противоречило торговым интересам Диллона.


title: История Вануату

text: С тех пор Эроманга, как и впоследствии острова Эфате, Анейтьюм и Эспириту-Санто, стали центрами торговли этим вечнозелёным деревом. Первые станции по сбору и подготовке древесины были созданы на острове Анейтьюм, а затем и на других островах Новых Гебрид. Однако долгие годы торговля санталом велась не очень активно. Только в 1840-х годах, когда санталовые леса были обнаружены на острове Пен (Новая Каледония), торговля была налажена, а Новые Гебриды стали частью регулярного торгового маршрута в южной части Меланезии.


title: История Вануату

text: Местных жителей, которым за вырубки ценной породы давали металлические изделия, козлов, кошек и собак, часто обманывали, поэтому со временем представители разных племён ни-вануату стали враждебно относиться к чужеземцам. Европейцы же стали поджигать дома, занесли на острова болезни, которые ранее на них никогда не встречались: корь, дизентерию, оспу, коклюш. Также произошло значительное сокращение численности коренного населения.


title: История Вануату

text: Вырубкой сантала занимались в основном выходцы с других островов Тихого океана. Так, например, в 1829 году на остров Эроманга были завезены 100 тонганцев. Появление на Новых Гебридах чужеземцев в значительной мере способствовало формированию современного национального языка Вануату — бислама. Вырубка сантала процветала на некоторых островах Новых Гебрид (Малекула, Эспириту-Санто, Эфате) вплоть до 1865 года.


title: История Вануату

text: Однако уже в 1863 году, после прекращения на ряде островов торговли санталовым деревом, стала процветать "«охота на чёрных дроздов»" (от английского слова "«blackbirding»"), или вербовка местных жителей для работы на чужеземных плантациях. По сути, это было обычное рабство: местных жителей, в большинстве случаев, силой заставляли уплывать на другие острова Тихого океана, хотя очень часто островитяне сами соглашались отправиться в чужие страны в поисках заработка. Выходцы с Новых Гебрид и других островов Океании работали на тростниковых и хлопковых плантациях штата Квинсленд в Австралии и на островах Фиджи, а также в шахтах Новой Каледонии. Единственное отличие «охоты на чёрных дроздов» от работорговли состояло в том, что после 1904 года, когда вербовка была запрещена, большая часть островитян была репатриирована на родину. В целом, за сорок лет на плантации Австралии и Фиджи было перевезено около 40 тысяч выходцев с Новых Гебрид, 10 тысяч человек так и не вернулось домой.


title: История Вануату

text: В результате за XIX век численность населения Новых Гебрид резко сократилась, а местные жители чуть не лишились своего культурного наследия.


title: История Вануату

text: Первоначально христианские миссионеры появились на южных островах Вануату. В 1839 году на острове Танна преподобный "Джон Уильямс" из Лондонского миссионерского общества высадил троих самоанских миссионеров. Однако спустя некоторое время он и его компаньон "Харрис" были убиты и съедены местными жителями на острове Эроманга. В 1841 году вместе с миссионерами "Тёрнером" и "Несбитом" из Лондонского миссионерского общества на островах Анейтьюм и Футуна высадились ещё несколько самоанских учителей. Однако жители острова Футуна вскоре убили их, обвинив в том, что миссионеры занесли на остров болезни. Та же участь постигла самоанцев, высадившихся на острове Танна. Везло только миссионерам острова Анейтьюм, к которым в 1848 году присоединился преподобный "Дж. Гедди", пресвитерианец из Новой Шотландии (провинции Канады). К 1860 году на анейтьюмский язык был переведён Новый Завет, а часть населения острова могла уже читать. Однако жизнь миссионеров была очень опасна. Многие полинезийские учителя умирали от малярии. В 1861 году пресвитерианец "Гордон" и его жена были убиты местными жителями острова Эроманга из-за начавшейся эпидемии кори. Но, несмотря на все трудности миссионерской деятельности, за век пресвитерианским миссионерам удалось распространить христианство на южных и центральных островах Вануату вплоть до острова Эспириту-Санто. Лондонское миссионерское общество, в свою очередь, продолжало посылать самоанских и раротонганских учителей на Новые Гебриды в основном с острова Анейтьюм, который к 1872 году был полностью христианизирован.


title: История Вануату

text: Англиканская меланезийская миссия начала свою миссионерскую деятельность на островах в 1849 году, когда епископ "Селуин" отправил в меланезийскую школу от Колледжа Св. Джона в Окленде юношей и мальчиков с островов Банкс и Новых Гебрид. В 1867 году епископ "Паттесон" основал школу для маленьких меланезийцев на острове Норфолк. В этой школе проводилось обучение меланезийских детей, которых затем отправляли на родные острова. Там они открывали новые школы. В конце XIX века на островах Пентекост и Амбраэ было послано несколько англиканских миссионеров, деятельность которых была ограничена островами Банкс и Торрес, Амбраэ, Маэво и Пентекост. В 1881 году между англиканскими и пресвитерианскими миссионерами была достигнута договорённость, по которой каждая из сторон брала обязательства не проводить просветительские работы в тех местах, где работала другая миссия (то есть пресвитерианская или англиканская).


title: История Вануату

text: Первые католические миссионеры прибыли на остров Анейтьюм в 1848 году, но в 1849 году из-за эпидемии они были вынуждены его покинуть. Вплоть до 1887 года католическая церковь не предпринимала каких-либо мер по распространению своих религиозных учений. Только в январе 1887 года группа католиков высадилась на острове Эфате. Со временем католические миссионеры появились и на других крупно населённых островах Вануату. В 1900 году была образована апостольская префектура Новых Гебрид, которая в 1904 году стала апостольским викариатом. Католическим викарием Новых Гебрид был назначен "Виктор Дусере", ранее занимавший пост апостольского префекта в городе Порт-Вила.


title: История Вануату

text: Начало миссионерской деятельности Церкви Христа на островах относится к 1903 году, когда была основана первая миссия на острове Амбраэ (впоследствии и на островах Маэво и Пентекост). В 1912 году в Вануату появились первые адвентисты седьмого дня, главным центром которых был остров Аоре, хотя их сообщества существовали и на островах Малекула, Танна и Шеперд. Как и другие церкви, представители Церкви Христа и адвентисты седьмого дня способствовали распространению грамотности среди островитян, оказывали медицинские услуги.


title: История Вануату

text: К середине XX века христианство стало господствующей религией среди меланезийского населения Новых Гебрид. Миссионерская деятельность имела как положительные, так и отрицательные стороны. До появления на островах христианских миссионеров на Новых Гебридах практиковался анимизм, следы которого заметны и в современной религии, которая по сути представляет собой сплетение традиционных верований в духов и христианской веры. В колониальный период религия и образование были тесно взаимосвязаны друг с другом, а письменность большинства местных языков была разработана миссионерами. Однако и в современном обществе религия играет очень важную роль, даже национальный девиз гласит: "«Long God yumi stanap»" (в переводе с языка бислама "«За богом мы стоим»"). Религиозные деятели способствовали прекращению межплеменных войн, запретили каннибализм, детоубийство. Однако с появлением миссионеров были занесены многие заболевания, которые никогда не встречались на архипелаге. А это привело к сокращению населения. К тому же, распространение христианских догм полностью изменило быт и повседневную жизнь островитян: на многих островах были запрещены традиционные танцы, песни, одежда, под запретом оказался наркотический напиток кава.


title: История Вануату

text: Европейские торговцы и плантаторы начали поселяться на Новых Гебридах ещё в 1860-х годах. При этом первоначально большинство из них составляли британцы, которые в основном селились на западном берегу острова Эфате. Французское население было сосредоточено на юго-западном побережье острова. Впоследствии эта местность, где расположился город Порт-Вила, получила название "Франсвиль" (). К концу 1890-х численность французов возросла, а уже в 1901 году на Новых Гебридах насчитывалось 299 граждан Франции и всего 146 Британии; при этом диспропорция постоянно росла. В 1920 году на островах проживало 656 французов и 272 британца, а к 1939 году французов было ровно в десять раз больше британцев.


title: История Вануату

text: Хотя такие факторы, как падение мировых цен на хлопок в 1870-х годах, неблагоприятный климат и высокий риск заболеть малярией, оказали негативное влияние на процесс формирования на Новых Гебридах британских поселений, основной же причиной неактивной британской колонизации островов стало само правительство Британской империи.


title: История Вануату

text: Успех поселенцев в большей части зависел от вербовки рабочей силы на других островах Меланезии, так как коренное население очень неохотно работало на плантациях чужеземцев, а предпочитало тратить больше времени на собственное хозяйство. Интересы британского населения были ущемлены после издания Британской империей законов 1872 и 1875 годов, запрещавших британским плантаторам вербовку рабочих на других островах Меланезии, пока на то выдаст лицензию верховный комиссар. Деятельность же французов нисколько не ущемлялась. В отличие от британцев им разрешалось продавать островитянам огнестрельное оружие и спиртные напитки.


title: История Вануату

text: В феврале 1865 года британские поселенцы на острове Танна подали петицию губернатору Новой Каледонии с просьбой об аннексии Новых Гебрид Францией. Однако официальная реакция губернатора не последовала.


title: История Вануату

text: Франция же в это время вела очень активную колониальную политику в южной части Тихого океана: в 1842 году были аннексированы Маркизские острова и объявлен протекторат над островом Таити и близлежащими островами. В 1853 году была захвачена Новая Каледония. Хотя Франция не осуществляла каких-либо активных попыток завладеть Новыми Гебридами вплоть до середины 1880-х годов, французское руководство не хотело, чтобы над архипелагом установила свой контроль Британская империя, что, в свою очередь, усилило бы позиции последней.


title: История Вануату

text: Узнав о том, что британское население Австралии призывало аннексировать Новые Гебриды, а британские миссионеры вели очень активную религиозную деятельность на островах, Франция в 1878 году обратилась к британскому правительству с предложением. В нём говорилось о необходимости воздержаться от аннексии архипелага как Францией, так и Британской империей, и уважении независимости Новых Гебрид. Британия с готовностью откликнулась на это предложение.


title: История Вануату

text: В 1882 году француз, имевший британские корни, "Джон Хиггинсон" () основал «"Каледонскую компанию Новых Гебрид"» с целью приобретения земельных участков на архипелаге, чтобы основывать там французские поселения и подтолкнуть Францию к аннексии островов. Хиггинсон также отмечал, что на Новых Гебридах очень большие трудовые ресурсы, что могло бы способствовать процветанию Новой Каледонии. В 1881 году во время визита Хиггинсона в Париж французский премьер-министр официально заявил, что Франция не может завладеть островами из-за соглашения с Британской империей.


title: История Вануату

text: Хиггинсон продолжил своё дело, скупая у британцев их земли. В ноябре 1882 года его компания купила у меланезийцев 95 тысяч гектар новогебридской земли (примерно одну двенадцатую часть всего архипелага). Всё это делалось в такой спешке, что даже чётко не были установлены границы владений. А агенты Хиггинсона зачастую заставляли коренных жителей подписывать договор о скупке земли в обмен на товары.


title: История Вануату

text: Несмотря на то, что у британского правительства не было особого желания аннексировать Новые Гебриды, оно не могло не учитывать интересы британского населения Австралии. В Виктории за британскую аннексию выступал пресвитерианский миссионер "Джон Пэтон" (), опасавшийся преобладания на островах католицизма, который исповедовали французы, а сами австралийцы тревожились насчёт основания на Новой Каледонии французской исправительной колонии, откуда преступники могли сбежать прямо в Австралию. Поэтому британское правительство дало обещание австралийским колониям, что не согласится на аннексию Новых Гебрид Францией без предварительного согласования интересов обеих сторон.


title: История Вануату

text: В 1885 году Франция хотела получить Новые Гебриды в обмен на отдельные уступки Британии. Однако Британская империя отказалась от этого предложения из-за протеста со стороны всех австралийских колоний за исключением Нового Южного Уэльса.


title: История Вануату

text: Тем временем, частые случаи применения насилия на островах как со стороны поселенцев, так и работников на плантациях, вынудили Британию и Францию начать переговоры по установлению на Новых Гебридах порядка.


title: История Вануату

text: В 1887 году была подписана конвенция, согласно которой учреждалась Англо-французская военно-морская комиссия. В ней поочерёдно заседали командиры британских и французских военных судов новогебридской станции при содействии двух офицеров от каждой из сторон. Впоследствии эта комиссия стала нести ответственность за защиту жизней и собственности британского и французского населения на Новых Гебридах. Тем не менее комиссия не имела права вмешиваться в земельные споры.


title: История Вануату

text: Отсутствие местной власти привело к росту недовольства среди колонистов. Французы в особенности испытывали неудобства, поскольку по французским законам законным признавался брак, зарегистрированный гражданской администрацией. Британские законы признавали брак, оформленный церковной церемонией. 9 августа 1889 года жители поселения Франсвиль объявили его независимым государством, первым избранным мэром/президентом стал Фердинан-Альбер Шевийяр. Флагом нового государства стало бело-красное полотнище с пятью звёздами.


title: История Вануату

text: Город стал первой самоуправляемой нацией, в которой все граждане пользовались избирательным правом независимо от пола и расы. Однако, хотя население Франсвилля составляло около 500 аборигенов и только 50 белых, правом избираться обладали только белые мужчины. Одним из избранных на пост президента стал Р. Д. Полк, уроженец Теннеси, родственник 11-го президента США Джеймса Полка.


title: История Вануату

text: Новая администрация вскоре была разогнана, и к июню 1890 года Франсвилл как независимое государство было «практически развалено».


title: История Вануату

text: К 1894 году компания Джона Хиггинсона обанкротилась. Французское правительство, заинтересованное в контроле над этой компанией, приобрела её и переименовала в «Французское сообщество Новых Гебрид». Франция открыто субсидировало это общество и признала законность всех её земельных претензий (а к тому времени цифра составляла несколько сотен тысяч гектар).


title: История Вануату

text: В концу XIX века французское население начало вести себя более активно на Новых Гебридах. В середине 1890-х годов Французское общество попыталось основать французское поселение на острове Эпи, что привело к открытому конфликту с местным населением. В результате было сожжено несколько деревень коренных жителей.


title: История Вануату

text: Возникновение подобных конфликтов было вызвано тем, что скупка земли французами совсем не учитывала интересов коренного населения, которое после продажи фактически лишалось какого-либо права на землю, на который оно жило и занималось хозяйством. В результате островитяне просто умирали от голода.


title: История Вануату

text: В 1900 году в Австралии против французской аннексии единодушна была принята резолюция. В 1901 году новое правительство Австралии обратилось к Британии с просьбой о более частых визитах британских военных судов в территориальные воды Новых Гебрид. Чуть позже Лондон официально предложил Парижу создать международную земельную комиссию, как это было сделано на Фиджи и Самоа, которая рассматривала бы все претензии европейского населения на землю Новых Гебрид. Франция же предложило передать рассмотрение всех земельных споров в ведение Военно-морской комиссии. Это нисколько не устраивало британскую сторону, поэтому все переговоры носили не системный характер вплоть до "Entente Cordiale" 1904 года, который положил конец колониальному соперничеству Британии и Франции и дал новый импульс переговорам. К концу 1905 года переговоры по созданию земельной комиссии или трибунала возобновились. В марте 1906 года было подписано соглашение, по которому Новые Гебриды стали совместным владением Франции и Британии, то есть становились англо-французским кондоминиумом.


title: История Вануату

text: Управление кондоминиумом осуществлялась губернатором Фиджи и губернатором Новой Каледонии, которые были одновременно верховными комиссарами Новых Гебрид.


title: История Вануату

text: На практике их полномочия осуществляли британский и французский резидент-комиссары, проживавшие в Порт-Вила, столице Новых Гебрид. Резидент-комиссар обладал правом давать общие предписания, касавшиеся вопросов мира и хорошего управления островами, а также коренного населения архипелага.


title: История Вануату

text: В конвенции 1906 года содержалось также большое количество пунктов, в которых шла речь о вербовке и трудоустройстве жителей Новых Гебрид и запрете иметь при себе огнестрельное оружие (за исключением короткоствольного оружия), боеприпасы и спиртные напитки.


title: История Вануату

text: Также учреждался общий суд, который рассматривал гражданские иски от граждан Британии и Франции, дела о несоблюдении статей конвенции и предписаний резидент-комиссара, а также занимался разрешением земельных споров.


title: История Вануату

text: В те годы земельный вопрос был наиболее острым, так как позиции Франции и Британии сильно отличались. Британская сторона выступала за тщательное рассмотрение любых претензий на землю и выступала за защиту землевладений коренных жителей от посягательств со стороны европейцев. Франция же стремилась придать законную силу земельным приобретениям Французского общества. Решение в пользу европейца выносилось общим судом в том случае, если он смог доказать, что получил землю не обманным путём, или если предъявил акт о продаже, который был зарегистрирован на Фиджи, в Новой Каледонии или городе Порт-Вила. В результате рассмотрения земельных вопросов в 1905—1906 годах Франция фактически получила экономическое преобладание на Новых Гебридах.


title: История Вануату

text: Несмотря на создание кондоминиума, на островах отсутствовала централизованная система управления. Британские и французские поселенцы фактически подчинялись только решениям собственных национальных администраций, подпадали под действие только своих национальных законов и судов. Также на протяжении четырёх лет после подписания конвенции о создании кондоминиума на Новых Гебридах отсутствовало административное деление, а рассмотрение различных дел с участием меланезийцев осуществлял не общий суд, а Военно-морская комиссия. Общий же суд не начинал свою работу вплоть до 1910 года. Когда же суд был учреждён, решения в основном носили субъективный характер и часто не предусматривали наказания, например, за продажу алкоголя местным жителям, невыплату заработной платы работникам на плантациях. При этом британский судья защищал интересы британцев, а французский — французов. С созданием кондоминиума жизнь островитян нисколько не изменилась.


title: История Вануату

text: В 1911 году были предприняты первые шаги по проведению административной реформы. На острова Новых Гебрид предлагалось назначить представителей резидент-комиссаров (за исключением острова Эфате), которые следили за трудоустройством, рассматривали различные жалобы от населения. Первые четыре кандидатуры были определены в 1912 году. Британские представители были направлены на острова Танна и Эспириту-Санто, французские — на острова Малекула и Пентекост.


title: История Вануату

text: Однако между резидент-комиссарами существовали разногласия по поводу полномочий представителей. Британская сторона выступала за наделение их правом посещать плантации и торговые корабли независимо от государственной принадлежности. Французская же сторона категорически выступала против этого. Двойственность административной системы была закреплена протоколом 1914 года, согласно которому в каждом округе назначался как британский, так и французский окружной представитель.


title: История Вануату

text: Накануне Первой мировой войны из-за неспособности правительства кондоминиума защитить интересы и права меланезийцев от посягательств со стороны европейского населения островов британское правительство под давлением миссионеров, австралийского правительства и британского движения против рабства было вынуждено пойти на проведение ряда реформ на Новых Гебридах.


title: История Вануату

text: В 1914 году Британия созвала конференцию на островах, результатом которой стало подписание англо-французского протокола от 6 августа 1914 года.


title: История Вануату

text: Согласно ему статьи, в которых шла речь о земле, остались неизменными, однако отменялась статья 22, регламентировавшая отношения между меланезийцами и европейцами. Делалось это с той целью, чтобы европейские поселенцы не посягали на земельные права коренного населения и не смогли получить в собственность землевладение, которое ранее принадлежало островитянам. В протоколе закреплялось назначение в каждом округе британского и французского окружного представителя, которые должны были проводить совместное инспектирование в округах и докладывать о результатах резидент-комиссарам. Была расширена юрисдикцию общего суда, который с тех пор также рассматривал наиболее тяжкие преступления, совершенные островитянами против своих земляков. Общий суд также наделялся правом пересмотра решений нового туземного суда.


title: История Вануату

text: Однако официальная ратификация протокола 1914 года была отложена до 1922 года.


title: История Вануату

text: После подписания соглашения 1919 года между администрациями Новой Каледонии и Французского Индокитая в 1920 году на французские плантации Новых Гебрид прибыла группа рабочих из Тонкина (северная часть Вьетнама). К 1929 году на архипелаге проживало до 6 тысяч вьетнамцев. При этом обращение с ними зачастую было крайне жестоким, несколько вьетнамцев было публично казнено за убийство французских поселенцев на Новых Гебридах. К 1935 году, после мирового экономического кризиса, падений цен на копру и другие экспортные товары, большая часть вьетнамцев была репатриирована (в то время на Новых Гебридах проживало всего 600 жителей Вьетнама). Однако в конце 1930-х годов вновь начался ввоз вьетнамских рабочих. В результате, к концу Второй мировой войны на Новых Гебридах проживало уже около 2500 вьетнамцев, из которых в 1945 году домой было репатриировано только 550 человек. Только в 1963 году после переговоров между Францией и правительством Северного Вьетнама домой было возвращено почти 2000 человек (вьетнамцев на Новых Гебридах осталось около 300 человек).


title: История Вануату

text: Великая депрессия, начавшаяся в 1929 году, не обошла стороной Новые Гебриды. Сильно пострадало плантационное хозяйство в результате падения цен на копру, ряд компаний разорилось. Поэтому французское правительство было вынуждено предпринять серьёзные шаги. В результате Кредитный национальный банк Франции взял на себя все кредитные задолженности французских плантаторов на Новых Гебридах.


title: История Вануату

text: Доходы кондоминиума, которые в основном формировались из импортных и экспортных пошлин, резко снизились. При этом расходы на колониальную администрацию оставались крайне высокими.


title: История Вануату

text: До начала Второй мировой войны Новые Гебриды оставались «колониальным захолустьем» Британии и Франции, которые мало уделяли внимания проблемам архипелага. После начала активных военных операций в 1940-х годах острова оказались в центре Тихоокеанского театра действий. Несмотря на то, что сражения обошли стороной острова, война и, прежде всего, американские войска оказали глубочайшее социальное и экономическое воздействие на кондоминиум.


title: История Вануату

text: Высадка войск США на Новых Гебридах началась в марте 1942 года. Сделано это было для того, чтобы воспрепятствовать возможному захвату островов японскими войсками, а также организовать на архипелаге американские военные базы, откуда бы происходила атака на японские вооружённые силы, уже оккупировавшие часть Соломоновых островов и остров Новая Британия.


title: История Вануату

text: На острове Эфате инженерно-строительный батальон США при поддержке местного населения построил взлётно-посадочную полосу, а также окружную дорогу. С согласия резидент-комиссаров (хотя у них не было другого выбора) здание, в котором ранее проживал председатель общего суда, было переоборудовано в штаб-квартиру американского военного командования. Свои официальные резиденции также добровольно освободили британские и французские судьи. Американцами в Порт-Вила также был построен военный госпиталь. Военное присутствие США на острове Эспириту-Санто было ещё большим. На нём было построено три взлётно-посадочной полосы и сооружён канал, который служил военно-морской базой.


title: История Вануату

text: Присутствие американских вооружённых сил на Новых Гебридах оказало положительное воздействие на жизнь островитян: было улучшено благосостояние местных жителей, модернизирована инфраструктура. В это же время на Новых Гебридах появляются различные культы карго (наиболее известный из них — движение Джона Фрума на острове Танна).


title: История Вануату

text: В первые послевоенные годы колониальное руководство мало уделяло внимания проблемам кондоминиума. Уровень услуг ЖКХ находился на довоенном уровне. У подавляющей части населения Новых Гебрид отсутствовала профессиональная квалификация, а управление кондоминиумом было малоэффективным. На островах вовсе не было каких-либо политических протестов.


title: История Вануату

text: Только в 1954 году правительства двух метрополий осознало необходимость преобразований на Новых Гебридах. Прежде всего, колониальное руководство выступило за перемены в политической сфере. Делалось это для того, чтобы местное население могло принимать хоть какое-нибудь участие в жизни кондоминиума.


title: История Вануату

text: Предлагалось создать консультативный совет, а также рудиментарную форму местного самоуправления, в органах которого могло принимать участие только коренное население. Колониальное руководство также выступило за развитие различных форм кооперативных обществ, что могло бы способствовать экономическому развитию региона. Первое собрание консультативного совета состоялось в 1958 году, а местные советы начали формироваться с конца 1950-х годов.


title: История Вануату

text: Первоначально консультативный совет состоял исключительно из членов, назначенных резидент-комиссарами. В его составе было четверо британцев, четверо французов и четыре новогебридских «неофициальных» члена, а также казначей кондоминиума и управляющий по сооружениям общественного пользования. Однако уже к 1959 году представительство меланезийцев в совете было удвоено по отношению к суммарному представительству британцев и французов.


title: История Вануату

text: Совет, тем не менее, не обладал исполнительной или законодательной властью. Но резидент-комиссары, которые председательствовали в нём, должны были консультироваться с советом в вопросах годовой сметы кондоминиума.


title: История Вануату

text: В конце 1950-х годов произошли существенные сдвиги в сфере образования. Британия не уделяла этому сектору практически никакого внимания вплоть до 1959 года. В ведении же французского правительства находились больницы на островах Эфате, Эспириту-Санто и Малекула, а также начальные школы в городах Порт-Вила и Люганвиль. Из-за очень низкого уровня образования жителей Новых Гебрид брали на работу в администрацию кондоминиума только в качестве конторских служащих и младших технических работников. К тому же, повышение образовательных стандартов, по мнению британского руководства, привело бы к тому, что меланезийская элита смогла бы войти в состав административного аппарата кондоминиума, а также подготовило бы почву для предоставления островам самоуправления, что и было целью британской колониальной политики того времени. Франция также увеличила расходы на образование и начала расширять систему образовательных учреждений, прежде всего, начальных школ. Происходили улучшения и в сфере здравоохранения.


title: История Вануату

text: К середине 1950-х годов как британское, так и французское правительства признали необходимость осуществления преобразований в экономической сфере и инфраструктуре островов. Так как большая часть произведённой копры вывозилось на кораблях с острова Эспириту-Санто был разработан первый проект глубоководной верфи в городе Люганвиль. Также строились дороги, обустраивались взлётно-посадочные полосы.


title: История Вануату

text: В 1960-х годах в результате повышения уровня жизни в развитых странах мира появились крупные рынки для сбыта свежего мяса. Животноводство, с одной стороны, было более прибыльным делом, чем производство копры и выращивание товарных культур, с другой стороны, в нём можно было задействовать меньше работников, что снизило бы издержки производителя. В результате в начале 1960-х годов на Новых Гебридах стали появляться первые крупные скотоводческие хозяйства, создаваемые европейцами. При этом расчищались значительные площади внутренних районов островов (первоначально в юго-восточной части Эспириту-Санто), а значит, появлялись новые территориальные претензии европейцев к местному населению. Действия чужеземцев вызывали протест среди коренного населения, которое считало эти земли своими и незаконно приобретёнными европейцами. К тому же, постоянно росла численность меланезийского населения, возникал дефицит земли.


title: История Вануату

text: В конце 1950-х годов европейцы приступили к расчистке 13 тысяч гектар земли, на которой росли девственные леса острова Эспириту-Санто. Представители коренного населения были шокированы, так как это означало захват их собственности. Местный вождь Булук обратился в администрацию кондоминиума, чтобы она что-то предприняла против незаконных действий. Однако британские и французские чиновники просто отказались рассматривать дело, а вождь впоследствии был посажен в тюрьму сроком на шесть месяцев.


title: История Вануату

text: Захваты земель коренных островитян привели к формированию движения «"NaGriamel"» под руководством Джимми Стивенса, который имел шотландские и тонганские корни («"NaGriamel"» — составное слово от местных названий растений, на которых было наложено табу, — «"namele"» и «"nagria"»). Это движение выступало за закрепление права землевладения за коренными жителями, возрождение традиционных ценностей. После освобождения из тюрьмы в 1964 году активным участником движения стал вождь Булук. Регулярные неформальные встречи проводились в небольшое баре города Люганвиль, хозяином которого был Роберт Кронстед (). В 1965 году на одной из таких встреч был принят «"Закон о тёмной чаще"» (), в котором постановлялось о запрете на расширение землевладения в островных лесах местными европейцами. Этот закон поддержали коренные жители Эспириту-Санто, большинство из которых стали участниками движения.


title: История Вануату

text: Согласно «"NaGriamel"» основать поселение на спорной территории было самым практичным и эффективным способом вернуть коренным жителям захваченные земли. Вскоре, примерно в 30 км к северу от Люганвиля, была основана деревня, названная "Танафо", что переводится как «"корзинка фруктов"». В 1967 году Стивенс и Булук поселили членов движения «NaGriamel» рядом с этим поселением. Однако колониальная администрация расценила эти действия как посягательство на собственность, поэтому два лидера движения были посажены в тюрьму сроком на шесть месяцев. Тем не менее движение крепло, появлялись его сторонники не только на острове Эспириту-Санто, но и на других островах архипелага. Уже к 1970 году поселения сторонников «NaGriamel» появились на островах Малекула, Амбрим, Оба, Паама, Маэво и Мало.


title: История Вануату

text: Несмотря на первоначальные успехи, в самом движении существовали многочисленные противоречия. Программа Стивенса по сути представляла собой серию обещаний, которые их лидер был не в состоянии выполнить (прежде всего, вернуть островитянам земли, захваченные европейцами). К тому же, у «NaGriamel» отсутствовали денежные средства для выплаты заработной платы членам движения, которые трудились в общественных садах, не было финансов для строительства школ, больниц. Поэтому не удивительно, что постепенно авторитет Стивенса упал, как и мощь самого движения.


title: История Вануату

text: Тем временем, колониальное правительство в 1964 году расширило состав консультативного совета с 16 до 20 членов, включая восемь членов избранных непрямыми выборами. Четыре новогебридца (по одному представителю от каждого округа) избирались электоральной коллегией, состоявшей из членов местных советов и представителей тех районов, где не было таких советов. Четыре европейца (два британца и два француза) избирались электоральной коллегией из представителей Палаты коммерции и сельского хозяйства.


title: История Вануату

text: Постоянно среди меланезийского населения рос уровень политической агитации, а часть новогебридской интеллигенции начала выступать за перемены в политической сфере, что шло в ногу с политическими изменениями во всём тихоокеанском регионе, где шёл процесс деколонизации. К тому же, среди образованной части коренного населения росло осознание самобытности национальной культуры.


title: История Вануату

text: В 1970-х годах Британия продолжила политику деколонизации, предоставляя своим колониям независимость, что освобождало её от ряда обязательств. В отношении Новых Гебрид Великобритания также хотела предоставить островам независимость как можно быстрее и дешевле, чтобы избавиться от финансового бремени. Поэтому британская сторона выступала за возвращение отторгнутой земли традиционным собственникам и за создание унифицированной местной системы управления.


title: История Вануату

text: Позиция Франции была совершенно иной. В основе французской внешней политики в конце 1960-х годов были империалистические взгляды Шарля де Голля. Поэтому Новые Гебриды вызывали определённый интерес. К тому же, вблизи архипелага находились богатая никелем Новая Каледония, на шахтах которой требовалась новая рабочая сила. Французская администрация, таким образом, препятствовала административным преобразованиям на островах, которые снижали бы влияние Франции на архипелаге. Вместо этого она увеличила расходы на социальную сферу, расширила кооперативный сектор и присутствие французских военных кораблей в новогебридских водах.


title: История Вануату

text: В начале 1971 года группа интеллектуалов Новых Гебрид, включая будущего премьер-министра Вануату и теоретика «меланезийского социализма» Уолтера Лини, а также несколько британцев основали «"Культурную ассоциацию Новых Гебрид"». Спустя несколько месяцев эта организация трансформировалась в "Новогебридскую национальную партию". Уже к 1973 году эта партия получила широкую поддержку среди англоговорящего населения кондоминиума и начала выступать за независимость Новых Гебрид. На островах уже действовало 40 подкомитетов партии. В июле 1974 года партия провела демонстрацию в городе Порт-Вила и на время захватила здание правительства кондоминиума.


title: История Вануату

text: В начале 1974 года сформировалось ещё две политические партии, которые представляли интересы консервативно настроенных французов и франкоговорящего меланезийского населения — "Союз общин Новых Гебрид" и "Движение за автономию Новых Гебрид". Эти обе партии выступали против независимости Новых Гебрид, опасаясь, что правительство, в котором преобладали англофоны, могло после получения независимости кондоминиумом дискриминировать франкофонов.


title: История Вануату

text: В ноябре 1974 года на англо-французской правительственной конференции было принято решение о создании на островах нового законодательного органа, который избирался бы всем населением, — "Представительной ассамблеи" (должна была начать свою работу с 1975 года). Однако эта ассамблея имела бы ограниченную законодательную власть, и её решения должны были получить одобрения у резидент-комиссаров. Она должна была состоять из 42 членов: 29 депутатов, избранных на основе всеобщего избирательного права (из них в обязательном порядке три британца и три француза, избранных населением городов Порт-Вила и Люганвиль на основе голосования против своей партии), четыре вождя (по одному от каждого округа) и остальные девять депутатов, избранных коллегиальной коллегией Палаты коммерции (её члены — только европейцы) и Меланезийским кооперативным сообществом.


title: История Вануату

text: Первые выборы в Представительную ассамблею были проведены в ноябре 1975 года, хотя вожди от Северного и Южного округов не были избраны вплоть до ноября 1976 года.


title: История Вануату

text: Французское население Новых Гебрид опасалось, что новая избирательная система, в которой каждый избирательный округ представлял по одному депутату, приведёт к сильному преобладанию в ассамблеи членов Новогебридской национальной партии. Связано это было с тем, что сторонники Новогебридской национальной партии преобладали на ряде важнейших островов. В результате были сформированы избирательные округа, которые представляли по два-три депутата (исключение составляли острова Банкс и Торрес и отдалённые южные острова, численность населения которых была низкая).


title: История Вануату

text: На выборах 1975 года Новогебридская национальная партия получила 17 из 29 мест в Представительной ассамблеи. Первое заседание Ассамблеи состоялось в ноябре-декабре 1976 года. Новогебридская национальная партия, переименованная в Партию Вануаку, открыто требовала проведения в кондоминиуме всенародного референдума, на котором бы был поднят вопрос о независимости Новых Гебрид. Это вызывало недовольство среди других партий островов.


title: История Вануату

text: В августе 1975 года были проведены первые муниципальные выборы в городах Порт-Вила и Люганвиль. До этого резидент-комиссары Новых Гебрид подписали общее предписание, по которому учреждались городские муниципальные советы и сельские советы. Основное отличие городских и сельских советов от местных советов состояло в том, что первые избирались всем населением Новых Гебрид (включая экспатриантов) и обладали юрисдикцией над всеми жителями (местные советы — только над коренным населением). После получения независимости местные советы и сельские советы были заменены одиннадцатью местными правительственными советами.


title: История Вануату

text: В июле 1977 года на очередной англо-французской правительственной конференции, на которую впервые пригласили партии Новых Гебрид (Партия Вануаку бойкотировала конференцию), было принято решение о предоставлении Новым Гебридам независимости (дата не оговаривалась). Первым шагом на пути к независимости должны были стать новые выборы в Ассамблею, учреждение совета министров Новых Гебрид. Новая Ассамблея наделялась более широкими законодательными полномочиями, чем Представительская ассамблея первого созыва, а созданный совет министров наделялся исполнительной властью, хотя часть полномочий (например, контроль за полицией) сохраняли за собой резидент-комиссары. Однако из-за того, что Партия Вануаку решила бойкотировать выбора и не выдвинула своих кандидатов, выборы не состоялись. Партия объявила о создании "Народного временного правительства", которое контролировало бы все части страны, в которых преобладали сторонники Вануаку. 29 ноября 1977 года партия попыталась поднять свой флаг над штаб-квартирой в городе Порт-Вила, однако встретила сопротивление среди сторонников умеренных.


title: История Вануату

text: Британская полиция, опасавшаяся открытых столкновений среди оппонентов, применила в Порт-Вила слезоточивый газ (впервые в истории Новых Гебрид).


title: История Вануату

text: В январе 1978 года новая Ассамблея избрала бывшего офицера полиции Джорджа Калсакау главным министром. Партия Вануаку, которая несколько месяцев назад распустила Народное временное правительство, вошла в состав правительства народного единения. Уолтер Лини, председатель партии, был избран заместителем главного министра, а Джордж Калсакау — спикером Ассамблеи.


title: История Вануату

text: В 1979 году был сформирован комитет по разработке конституции будущего независимого государства, в который входили представители различных политических партий Новых Гебрид, Совета старейшин и других политических кругов. Британское и французское правительства согласовали дату независимости островов — 30 июля 1980 года. Проект Конституции был окончательно согласован уже в сентябре и впоследствии получил одобрение министра иностранных дел Великобритании и министра заморских департаментов и территорий Франции. Конституцией предусматривалось создание демократической республики, возглавляемой президентом. Вся земля объявлялась собственностью коренного населения.


title: История Вануату

text: Первый парламент при новой Конституции был избран на основе всеобщего избирательного права в ноябре 1979 года. Партия Вануаку получила в нём большинство, и её лидер, Уолтер Лини, стал главным министром Совета министров Новых Гебрид и впоследствии первым премьер-министром Республики Вануату.


title: История Вануату

text: Последующие шесть месяцев после выборов были отмечены многочисленными беспорядками и протестами в городе Люганвиль, в которых принимали участие сторонники политических сил, оппозиционных Партии Вануаку. 28 мая 1980 года протестанты захватили бывшее здание британского окружного агентства в Люганвиле и провозгласили на острове Эспириту-Санто и некоторых других северных островах архипелага государство Вемерана, которое возглавил . Также прошли беспорядки на острове Танна.


title: История Вануату

text: Попытки правительства Лини и британского и французского руководства начать переговоры с руководителями оппозиционеров провалились. Тем не менее 30 июня 1980 года морская пехота Великобритании и французские парашютисты водрузили флаг Вануату над правительственными зданиями в городе Люганвиль. 18 августа на Эспириту-Санто высадились войска Папуа-Новой Гвинеи, подавившие мятеж. В середине сентября 1980 года было окончательно покончено с сопротивлением сторонников государства Вемерана, а Джимми Стивенс был приговорён к 14,5 годам лишения свободы за организацию беспорядков.


title: История Вануату

text: Таким образом, 30 июня 1980 года прекратил своё существование англо-французский кондоминиум Новые Гебриды, вместо которого на политической карте мира появилась независимая Республика Вануату.


title: Анахайм

text: А́нахайм () — город в Калифорнии, США. Расположен в округе Ориндж, в 45 километрах южнее Лос-Анджелеса. Население города составляет 342 410 человек (2006), он является 10-м по населению в Калифорнии и 56-м в США. Анахайм первый по населению в округе Ориндж, и второй по площади после Ирвайна. Город известен своими парками аттракционов, спортивными командами и центрами для проведения конференций.


title: Анахайм

text: Город Анахайм был основан в 1857 году пятьюдесятью немецкими эмигрантами, жившими в Сан-Франциско, чьи семьи происходили из Франконии, исторической области, в основном вошедшей в состав Баварии. После поездки по Калифорнии в поисках подходящих угодий для выращивания винограда группа решила приобрести 1165 акров (4,71 км) земли по $2 за акр у Хуана Пацифико Онтивероса из территорий принадлежавшего ему крупного ранчо Rancho San Juan Cajon de Santa Ana на реке Санта-Ана (территория современного округа Орандж).


title: Анахайм

text: Их новое поселение получило название Аннахайм (Annaheim), что в переводе с немецкого языка означает «дом на (реке Санта-)Ана» ("Ana" - испанский вариант имени Анна, "heim" - немецкое "дом"). Позже название было изменено на Анахайм. Испаноязычным соседям поселение было известно как Campo Alemán (англ. German Field, Немецкое поле). Поселенцы по $750 за акцию образовали "Компанию виноградники Анахайма" (the Anaheim Vineyard Company)


title: Анахайм

text: Хотя виноград и виноделие были их главной целью, большинство из пятидесяти поселенцев были механиками, плотниками и ремесленниками, не имевшими опыта в виноделии. Община выделила 40 акров для центра городка, и первым возведённым зданием там была школа. Первый жилой дом в Анахайме был построен в 1857 году, газета "Anaheim Gazette" была создана в 1870 году, а первый отель построен в 1871 году. В течение 25-ти лет эта местность была крупнейшим производителем вина в Калифорнии. Тем не менее, в 1884 году, виноградные лозы подверглись инфекции и к следующему году весь промысел была погублен. Вскоре на замену пришли другие культуры — грецкие орехи, лимоны и апельсины, и поставка фруктов и овощей стала приносить хороший доход, когда район Лос-Анджелеса (из которого позднее выделился округ Орандж) был подключен к континентальной сети железных дорог в 1887г. .


title: Анахайм

text: Одним из отцов-основателей города стал сын известного в Германии врача-хирурга д-ра Амадеуса Лангенбергера Август Фредерик Лангенбергер (нем., англ. August Langenberger, род. в 1824г. в Штадтхагене). Он владел четырьмя языками и использовал их успешно в коммерции. Он эмигрировал в Новый Орлеан на другом конце Соединенных Штатов в 1846г., а в Калифорнию его через два года увлекла местная Золотая лихорадка. Два года поисков золота ему принесли лишь ограниченный успех, и он переключился на занятия торговлей всеми видами товаров в Сан-Габриэле, где познакомился с дочерью владельца ранчо на Санта-Ана Хуана Пацифико Онтивероса - Марией Петрой Онтиверос - и женился на ней в 1850г. Еще через 2 года семья переезжает на ранчо ее отца, и Август становится одним из виднейших животноводов этих мест, ежегодно поставляя крупный рогатый скот на ярмарки Сан-Франциско. У пары родилось 7 детей в 1850 - начале 1860-х гг. В 1857г. Август сыграл значительную роль в выборе конкретной части ранчо Лос-Анджелесской компанией виноградников для создания колонии Анахайм..Он увидел возможность первым начать торговлю в новом поселении и построил двухэтажный дом, на втором этаже которого поселился с семьей, а на первом открыл универсальный магазин и отделение транспортной компании Wells Fargo & Co., уполномочившей его в 1860г. отправлять и принимать грузы и почту.. Он был директором и президентом компании водоснабжения Anaheim Union Water Co. и был избран в окружной совет  Los Angeles County Board of Supervisors, где служил в 1868-1869гг..


title: Анахайм

text: Известная польская актриса Хелена Моджеевска поселилась в Анахайме с мужем и своими друзьями из Польши, представителями творческой интеллигенции, переживавшими несвободу своей родной страны, разделенной европейскими державами - Пруссией, Австро-Венгрией и Россией. Среди польских переселенцев были: писатель Генрик Сенкевич, Юлиан Сыпневский и Люциан Папроцкий. Живя в Анахайме, Хелена Моджеевска (ее фамилия в Америке упростилась до “Моджеска“ (Modjeska)) подружилась с Клементиной Лангенбергер, второй женой Августа Лангенбергера, в которую он влюбился после смерти в 1867г. своей первой жены, когда Клементина была женой соседа Августа - виноградаря Теодора Шмидта. Две улицы получили своё название в честь этих женщин: Helen Street и Clementine Street, и они расположены рядом друг с другом, как символ крепкой дружбы, которая связывала Хелену Моджеску и Клементину Лангенбергер. Modjeska Park в Западном Анахайме также назван в честь актрисы. Шмидт увидел на составленном Лангенбергером плане межевания Тракта Лангенберга проектное название "улица Клементины", и, посчитав любовь соседа к жене взаимной, уступил ей свои владения, выдал доверенность на них Лангенбергеру и уехал из города.


title: Анахайм

text: В первой половине XX века, ещё до открытия Диснейленда, Анахайм был большой деревней, полной апельсиновых рощ. В нем жили их владельцы, которые занимались выращиванием апельсинов. Одним из землевладельцев был человек по имени Беннетт Рэйн Бакстер. Он владел многими землями на северо-востоке Анахайма, где сегодня располагается бейсбольный стадион "Энджел" ("Ангел", ). Он придумал много идей для полива апельсиновых насаждений и делился ими с другими землевладельцами. Бен Бакстер и другие землевладельцы помогли сделать Анахайм процветающим сельским поселением, прежде чем Диснейленд навсегда изменил местность. Сегодня вдоль Edison Park проходит улица, названная в его честь Baxter Street.


title: Анахайм

text: В 1924 году, члены Ку-клукс-клана были избраны в городской совет Анахайма на платформе политической реформы. До этого момента, город был под контролем давнего бизнеса и гражданской элиты, которую составляли в основном выходцы из стран немецкого языка. Учитывая свою традицию умеренного светского выпивания, американские немцы не сильно поддерживали Сухой закон в США. Сам мэр был бывшим владельцем питейного заведения. Во главе с пастором Первой Христианской Церкви клан представлял собой усиливавшую свое влияние группу политически ориентированных выходцев не из немецкой среды, которые обвинили элиту в коррупции, недемократичности и корысти. Ку-клукс-клановцы стремились создать образцовое, упорядоченное местное сообщество, в котором запрет на алкоголь будет строго соблюдаться. В то время в Клане в округе Орандж было около 1200 членов. Сопоставление экономической и профессиональной структуры показывало, что две эти группы, сторонников и противников Клана, были сходными и примерно в равной степени хорошо обеспеченными. Члены клана были протестантами, как и большинство их противников, однако в оппозицию клану также входило множество немцев-католиков. Участники клана до вступления в него демонстрировали более высокую скорость голосования и гражданской активности, чем их противники, и многие из вступивших в клан жителей округа сделали это из чувства гражданской активности. После лёгкой победы на местных выборах в апреле 1924 года, представители Клана сразу же уволили городских чиновников, известных как католики, и заменили их назначенцами Клана. Новый городской совет пытался принуждать соблюдать сухой закон. После победы Клана его капитул проводил массовые митинги и церемонии посвящения всё лето.


title: Анахайм

text: Противники влияния ККК на политику Анахайма организовались, подкупили одного из членов Клана, получили у него секретный список членов клана, разоблачили членов Клана, участвовавших в предварительных выборах на уровне штата и победили большинство этих кандидатов. Оппоненты Клана в 1925 году вернули под свой контроль местное самоуправление, и им удалось в ходе внеочередных выборов добиться отзыва членов клана, избранных в апреле 1924 года. Ячейка Клана в Анахайме быстро распалась, его газета закрылась после проигрыша иска о клевете, а проповедник, возглавлявший эту ячейку, перебрался в Канзас.


title: Анахайм

text: Анахайм расположен примерно в 40 км к юго-востоку от Лос-Анджелеса.


title: Анахайм

text: По данным Бюро переписи населения США, город имеет общую площадь 132 км, из которых 129 км занимает суша и 2,6 км (1,92 %) вода. С севера граничит с городом Фуллертон.


title: Анахайм

text: Крупнейшей и наиболее важной промышленностью Анахайма является туризм. Anaheim Concention Center является домом для многих национальных конференций, а The Walt Disney Company является крупнейшим городским предпринимателем.


title: Анахайм

text: Бизнес-парк Anaheim Canyon составляет 63 % от индустриальных площадей Анахайма и является крупнейшим промышленным районом в округе Ориндж. Anaheim Canyon также является вторым по величине бизнес-парком в округе Ориндж. Бизнес-парку принадлежит 2,600 предприятий, на которых работают более 55,000 сотрудников.


title: Анахайм

text: Некоторые известные компании, которые имеют корпоративные офисы и/или штаб-квартиру в Анахайме:


title: Анахайм

text: По результатам переписи населения США в 2010 году, численность населения Анахайма составляет 336265 человек. Средняя плотность населения составляла 2555,2 человек на один квадратный километр.


title: Анахайм

text: Расовый состав Анахайма: 52,7 % белые, 14,8 % азиаты, 2,8 % чернокожие, 0,8 % коренных американцев, 0,5 % гавайцев или выходцев с островов Океании, 24 % другие расы, 4,4 % потомки двух и более рас.


title: Анахайм

text: В городе имелось 104237 единицы жилья, плотность размещения жилья 792,1 на км². 48,5 % жилья было занято владельцами (в собственных домах проживало 47,8 % населения), а 51,5 % проживали в арендованном жилье (в арендованном жилье проживало 51,5 % населения).


title: Анахайм

text: По состоянию на 2000 год, согласно данным переписи, медианный доход на одно домашнее хозяйство в городе составлял $47122, доход на семью $49969. У мужчин средний доход $33870, а у женщин $28837. Средний доход на душу населения $18266. 10,4 % семей или 14,1 % населения находились ниже порога бедности, в том числе 18,9 % молодёжи младше 18 лет и 7,5 % взрослых в возрасте старше 65 лет.


title: Анахайм

text: По состоянию на май 2006 года, Анахайм обслуживается восьми округами государственных школ:


title: Анахайм

text: Кроме того, Анахайм является домом для 84 государственных школ:


title: Анахайм

text: К частным школам относятся: , , и .


title: Анахайм

text: В городе два частных университета: Университет Анахайма и Южный Калифорнийский технологический институт.


title: Анахайм

text: Анахайм имеет восемь филиалов публичных библиотек.


title: Аман

text: Аман может означать:


title: Горицкий монастырь

text: Горицкий монастырь — название двух русских монастырей:


title: Аман (Библия)

text: Ама́н (также Гаман; ), сын Ама́дафа Агаги, — персонаж Ветхого Завета, связанный с еврейским праздником Пурим. Подробно история Амана изложена в библейской Книге Есфирь. Аман, царедворец персидского царя Агасвера (Артаксеркса), задумавший из зависти к своему сопернику Мардохею истребить всех евреев Персии, до исполнения замысла поплатился собственной жизнью после жалобы царицы Есфири: он был повешен на виселице, приготовленной им для еврея Мардохея. История козней Амана, как и его падения, ежегодно публично читается в праздник Пурим.


title: Аман (Библия)

text: Аман называется Агаги, поскольку он был потомком Агага, царя амаликитян, оставленного живым еврейским царем Саулом (Шаулем).


title: Аман (Библия)

text: Аман в еврейской традиции становится символом антисемита, ненавидящего еврейский народ и замышляющего его погибель.


title: Санта-Ана

text: Са́нта-А́на () — наименование некоторых географических объектов, названных в честь Святой Анны.


title: Мелюзина

text: Мелюзина — фея из кельтских и средневековых легенд, дух свежей воды в святых источниках и реках. Часто изображалась как женщина-змея или женщина-рыба от талии и ниже (ср. морская дева), иногда с двумя хвостами. Выходит замуж за смертного, поставив ему условием, чтобы он никогда не видел её в зверином обличье. Когда он застает её в таком виде, бросает его.


title: Мелюзина

text: Считается родоначальницей дома Лузиньянов. Другие варианты написания — "Мелюзайн, Мелизанда".


title: Мелюзина

text: Средневековые тексты рассказывают о том, как Элинас "(Elynas, "вариант" — Helmas, Thiaus)", король Альбы (старинное название Шотландии, а не Албании, как часто встречается в рус. пер.), отправившись однажды на охоту, встретил в лесу прекрасную леди. Это оказалась фея по имени Прессина "(Pressyne, "вариант" — Персина", в одной из версий — сестра феи Морганы и короля Артура). Она согласилась выйти за него замуж, но при одном условии (ведь брак смертного и феи всегда достаточно рискован): он не будет входить в её спальню во время родов или купания её ребёнка. Прессина родила тройню. Когда Элинас нарушил запрет, она покинула королевство (ср. Амур и Психея), забрав трёх своих дочерей, и отправилась на затерянный остров Авалон.


title: Мелюзина

text: Три девочки — Мелюзина, Мелиор "(Melior)" и Палатина "(Palatyne)" росли на Авалоне. В день своего 15-летия Мелюзина, которая была старшей, спросила, почему их увезли на остров. Услышав о том, как её отец предал мать, фея замыслила месть. С сёстрами она захватила Элинаса в плен и замкнула его вместе с его богатствами в горе. Когда же их мать узнала, что они натворили, она разъярилась на такую непочтительность дочерей к отцу и изгнала их. Мелюзина была отмечена заклятьем принимать форму змеи от талии и ниже каждую субботу.


title: Мелюзина

text: Раймондин, племянник Эймера, графа Пуатье, убив его нечаянно на охоте, скрывался в лесах, где и встретил Мелюзину у источника и предложил вступить в брак. Мелюзина обещает, что ему не будет расплаты за преступление, и он обретет счастье, богатство и многочисленное потомство, если на ней женится. Точно так же, как и её мать ранее, она поставила условием, что муж никогда не должен входить в её спальню по субботам.


title: Мелюзина

text: Мудрая Мелюзина помогала мужу приобрести богатство: он получил много свободной земли, окружив её шкурой оленя, нарезанной на тонкие ремни (ср. Дидона), стал могущественным государем и основателем дома Лузиньянов. Она родила ему десять детей, из них две дочери и восемь сыновей (в том числе Жоффруа Большой зуб и Гвидона), двое из которых, отправившись в путешествия, также стали правителями своих земель. Став женой Раймонда, с помощью своей магии Мелюзина воздвигала замки, распахивала земли и строила города. Первым замком, созданным ею, стал замок Лузиньян.


title: Мелюзина

text: Брат Раймондина наговорами возбудил в нём ревность к супруге и он решил подсмотреть, что делает его жена по субботам. Он увидел её моющейся, и узнал про её хвост. Мелюзина простила его. И лишь когда, как-то поссорившись с супругой из-за того, что один из их сыновей убил другого, он обозвал её «змеей» перед лицом своего двора, она превратилась в дракона, одарила его двумя магическими кольцами и улетела, чтобы никогда не вернуться, трижды облетев вокруг замка с раздирающим душу криком (знаменитый "Cri de Meluzine").


title: Мелюзина

text: С тех пор она была покровительницей славного дома Лузиньянов и предупреждала своих потомков, когда им угрожало несчастье.


title: Мелюзина

text: Кроме того, местная версия Мелюзины упоминается и как супруга Зигфрида Арденнского "(Siegfried of the Ardennes)", правившего Люксембургом с 963 г. (сюжет тот же). В 1997 г. Люксембург выпустил в честь этого марку .


title: Мелюзина

text: В критическом труде о дворе Генриха II Английского, «О забавных разговорах придворных» (De nugis curialium) (1182), клирик Готье Мап рассказал историю о молодом господине с длинными зубами по имени Хенно. Хенно встретил в королевском лесу очень юную красивую девушку в королевских одеждах, которая плакала. Она призналась ему, что спаслась после кораблекрушения, что утонувший корабль должен был доставить её к французскому королю, чтобы тот женился на ней. Хенно и прекрасная незнакомка влюбились друг в друга, поженились, и она родила ему много прекрасных детей. Однако мать Хенно заметила, что девушка, прикидываясь набожной, избегает присутствовать при начале и окончании мессы, боится окропления святой водой и причастия. Заподозрив неладное, она проделала дырочку в стене спальни невестки и увидела, как та совершает омовение, превратившись в дракона, а затем снова принимает человеческий облик. Наученный матерью Хенно отвел жену к священнику, который окропил её святой водой. Она выпрыгнула в окно и рассеялась в воздухе, перед этим испустив страшный вой. Готье Мап писал, что в его время были живы многие из потомков Хенно и его жены-драконицы.


title: Мелюзина

text:
Сходный сюжет представлен в рукописи графа Педро де Барселос (Conde don Pedro de Barcelos) «Книга благородных родов» (Livro dos Linhagens). В ней описывается история полуженщины-полудуха, ставшей основательницей одного из родов Испании, покинувшей своего мужа при схожих обстоятельствах:
«Дон Диего Лопес де Аро был очень хорошим охотником и, поджидая однажды в засаде кабана, услышал очень громкое пение какой-то женщины на вершине скалы; он пошел к ней и увидел, что она очень красива и весьма хорошо одета, и потому влюбился в неё очень сильно, и спросил у неё, кто она; и она ответила ему, что происходит из очень высокого рода, а он сказал ей, что раз она очень высокого рода, то он женится на ней, если она того пожелает, так как он — сеньор этой земли; и она сказала ему, что выйдет за него замуж, но с условием, что он пообещает ей никогда не творить крестное знамение, и он согласился, и тогда она ушла с ним. Эта дама была очень красивой и прекрасно сложена, за исключением того, что нога её была как у козы. Они прожили вместе очень долго, и у них было двое детей, мальчик и девочка, и сына звали Иньиго Герра». Затем граф дон Педру добавляет, что однажды дон Лопес де Аро перекрестился, когда обедал вместе со всей семьей, и что его супруга в тот же момент «выпрыгнула вместе с дочерью через окно дворца и убежала в горы, так что больше не видели ни её, ни её дочь».


title: Мелюзина

text: История о Мелюзине была известна и Мартину Лютеру (die Melusina zu Lucelberg), но он описывает её как суккуба.


title: Мелюзина

text: Согласно Истории Геродота племя скифов пошло от младшего сына Геракла и Ехидны, которая по описанию выглядела женщиной со змеиным хвостом. В легенде, которую пересказывает Диодор Сицилийский, Геракл заменён Зевсом


title: Мелюзина

text: Сведения о Мелюзине относятся к эпохе поздних Каролингов.


title: Мелюзина

text: Английский писатель и исторический ревизионист Лоренс Гарднер занимался попытками географической и исторической привязки прототипов легенды. Согласно ему, прослеживаются следующие связи:


title: Мелюзина

text: В ряде публикаций указывается на то, что истоком легенды о Мелюзине является мифологический мотив «священного брака» (иерогамии) хтонического существа (матери-сырой земли, богини очага) с небесным божеством, который затем трансформировался в сказочный мотив «чудесной супруги» (Царевна-лягушка и Иван-царевич со стрелой, жена-змея Мелюзина и рыцарь Раймонд).


title: Мелюзина

text: Династия Плантагенетов, графов Анжуйских, ставших в XII в. английскими королями, считали Мелюзину своей прародительницей, и считались её потомками в глазах своих подданных. Известно высказывание Ричарда Львиное сердце, записанное в нач. XIII в. Жиро де Барри. Ричард отвечал тем, кого приводили в изумление семейные раздоры: «А с чего это, по-вашему, все должно быть иначе? Разве мы все не дети Дьяволицы?»


title: Мелюзина

text: Скорее всего, о Мелюзине на кельтских землях исстари бродили легенды, существовала бретонская песня-лэ.


title: Мелюзина

text: Ок. 1182 об этой истории упоминает Вальтер Мап "(, Готье Мап)" в «Henno cum dentibus» (в «De nugis curialium»), около 1200 — Элинан де Фруадмон "(Hélinand de Froidmont)", в 1211 Гервасий Тильберийский "()", в 14 в. Пьер Бьерсир "()", но имя «Мелюзина» не используется.


title: Мелюзина

text: Самой знаменитой литературной обработкой стал роман Жана из Арраса «Мелюзина» («"Le livre de Mélusine"»), написанный ок. 1382—1394 гг. по повелению Жана, герцога Беррийского, в подарок его сестре Марии, герцогине де Бар ("Marie de Bar", 1344—1404), выданной замуж в 1357 г. за Робера 1, графа де Бара.


title: Мелюзина

text:
Это произведение было сборником историй, рассказываемых благородными дамами за прядением и шитьем, написанным в духе рыцарских романов. Эта сказка была переведена на немецкий в 1456 г. Тюрингом фон Ринголтингеном (Thüring von Ringoltingen) под названием Historie der Melusine, и, получив популярность, стала распространяться в дешевых печатных изданиях. Она печатается множество раз с конца XV в. до начала XVII в. в Аугсбурге, Страсбурге, Гейдельберге, Франкфурте. Она была переведена на многие европейские языки. На английском языке она появилась ок. 1500 г. и часто выходила из печати в XV и XVI вв. На польский — в XVI в, чешский вышел в Праге в конце XVI в. и был пять раз переиздан. В конце XVII в. появляются два независимых друг от друга перевода на русский. Один из них, русский перевод с польского датируется 1677 г. Существует также и прозаическая версия под названием "«Chronique de la princesse»".
Позже о ней писали Ганс Сакс (1566), Якоб Айрер (Jakob Ayrer, 1598), Франсуа Нодо (François Nodot, 1698). От живота и до низу Гипатия имела козье тело, ноги оканчивались копытцами цвета слоновой кости. В тот миг я осознал, почему, завешенная юбкой, она ходила не так, как те, кто переставляет ступни, а проплывала, почти почвы не касаясь. И понял, кто же их производители. Это и были сатиры-никем-никогда-и-нигде-невидимки, с мужскою рогатой головой, со смушковым телом, сатиры, веками служившие этим гипатиям, отдававшие им потомство женского пола, а к себе бравшие самцов, чтоб их выращивать сатиры, уродливоликих; фемины же вырастали наследницами египетской красоты, которая отличала Гипатия и первых её воспитанниц..


title: Мелюзина

text: По мотивам легенды о Мелюзине либреттист Анри де Сен-Жорж и композитор Фроманталь Галеви создали большую оперу под названием «», сюжет которой строился вокруг соперничества феи Мелюзины с дочерью графа Пуатье из-за жениха последней. Спектакль был впервые показан 17 марта года в Париже, в и в дальнейшем выдержал 45 представлений. Забытая опера была вновь представлена на сцене на 27 июля года.В «Великолепном часослове герцога Беррийского» на странице, посвященной марту, Мелюзина изображена в виде огромного дракона, охраняющего замок Лузиньянов.


title: Мелюзина

text: Иногда Мелюзина использовалась в качестве геральдической фигуры, особенно в немецких гербах, где она изображалась придерживающей два свои хвоста руками. Могла быть коронованной. Любопытно, что в гербе Варшавы использовано изображение русалки, называемой по-польски "syrenka", которая имеет много общего с изображением Мелюзины, держащей меч и щит. Хотя, вероятно, смешивать эти два образа не стоит, попасть сиренка на герб могла под влиянием своих западных соседок.


title: Мелюзина

text: Двухвостая Мелюзина классического гербовника использована на эмблеме кофейного концерна Starbucks, в новом логотипе она видна не целиком, а только голова, торс и руки, придерживающие кончики хвостов.


title: Калифорнийская сколопендра

text: Калифорнийская сколопендра () — вид губоногих многоножек из рода сколопендр ("Scolopendra"). Достигает 20 см в длину. Передний отдел тела окрашен в оранжевый цвет, остальная часть — вороная с металлическим отливом. Распространена в засушливых районах США и Мексики.


title: Калифорнийская сколопендра

text: Калифорнийские сколопендры известны способностью вызывать воспаление кожи, причём не только в случае укуса, но и в случае простого контакта конечностей потревоженной многоножки с поверхностью тела. В спокойном состоянии сколопендра подобной реакции не вызывает.


title: Калифорнийская сколопендра

text: Зарегистрирован случай, когда укус "Scolopendra heros" стал причиной рабдомиолиза и острой почечной недостаточности.


title: Хиндустани

text: Хиндуста́ни (हिन्दुस्तानी, ہندوستانی, , букв. «индостанский», исторически также хиндави, урду и рекхта) — общее название группы идиомов, являющихся частью кластера западный хинди. Эти идиомы являются лингва франка в северной Индии, на большей части Пакистана и в некоторых других странах. Индоарийский язык, основанный на делийском диалекте кхари-боли и впитавший персидскую, арабскую, санскритскую и тюркскую лексику. Плюрицентрический язык, индийский вариант носит название хинди, а пакистанский — урду.


title: Хиндустани

text: Хотя разговорные формы этих языков почти неотличимы друг от друга, и несмотря даже на то, что их официальные грамматические стандарты практически одинаковы, они всё же различаются по литературным приёмам, научному и техническому словарю: в урду сохраняется более сильное персидское, а в хинди — санскритское влияние. До раздела Индии термины «хиндустани», «урду» и «хинди» были синонимами. Термин хиндустани используется для обозначения лингва франка Индии и Пакистана, к примеру, языку болливудских фильмов, а также особенно далёких разновидностей хинди — фиджийского хиндустани и карибского хиндустани.


title: Хиндустани

text: Хиндустани является вторым (по другим данным — третьим) языком в мире по количеству говорящих после китайского (и, возможно, английского).


title: Хиндустани

text: Ранние разновидности современного хиндустани появились из группы языков апабхранша около VII—XIII веков. Амир Хосров, живший в XIII веке при Делийском султанате, создал несколько работ на диалекте этой группы, который называл «хиндави». На этом языке говорили суфии-миссионеры, перемещавшиеся по стране.


title: Хиндустани

text: Делийский султанат был поглощён Империей Великих Моголов в 1526 году, и, хотя моголы были тимуридами тюрко-монгольского происхождения, они подверглись сильной , в результате чего после Бабура государственным языком страны стал фарси.


title: Хиндустани

text: С началом распада и ослабления империи лингва франка для северноиндийской аристократии стал один из диалектов апабхранши кхари-боли, хотя фарси сохранил значительное влияние. Престижный делийский вариант кхари-боли назывался «хиндустани», «индостанский».


title: Хиндустани

text: Через некоторое время престижным стал сильно персианизированный вариант кхари-боли, позднее известного под персидским названием «урду» (сокращение фразы (zabān-i urdū-yi muʿallā) ‘язык возвышенного города (Дели)’; первоначально она относилась к персидскому языку). Ещё более персианизированная разновидность кхари-боли получила название рекхта, «смешанная». С другой стороны, термины «рекхта» и «хиндави» использовались взаимозаменяемо.


title: Хиндустани

text: Набирая популярность, хиндустани впитал множество персидских, арабских и тюркских слов, а могольские завоевания помогали ему распространяться. Следующие четыреста лет хиндустани, записывавшийся персидской письменностью, оставался лингва франка в Северной Индии, испытывая местное влияние. Он получил статус литературного языка вместе с персидским. Развитие хиндустани происходило, в основном, поэтами в крупных городах — Дели, Лакхнау, Лахоре и Агре.


title: Хиндустани

text: В Южной Индии хиндустани принял особую форму под название «дакхни», или «южный хиндустани», который обрёл статус литературного языка в конце XVII в. (известен поэзией Вали), но позже в литературном употреблении не закрепился.


title: Хиндустани

text: При британцах язык назывался «хиндустани» (в частности, так его называл Джон Гилкрист). в своей книге 1891 года упоминает «хиндустани, или язык лагеря, или язык лагеря могольского войска в Дели», который считался диалектом хинди под персидским влиянием, считая его, однако, отдельным языком. На хиндустани говорили многие индуисты Северной Индии, за исключением сельского населения Бенгалии, а также все индийские мусульмане. Вместе с английским всё ещё записывавшийся персидским письмом хиндустани стал государственным языком, на нём говорило около ста миллионов человек.


title: Хиндустани

text: С конца XVIII по конец XIX века, при колониальном правительствое, слова «хиндустани» и «урду» использовались взаимозаменяемо. Язык стал использоваться в правительстве, что повлияло на его принятие государственным в Индии и Пакистане. Слово «хиндустани» сменилось на «хинди» и «урду», а в последнее время этот термин обозначает язык болливудских фильмов, популярных в Индии и Пакистане, — его невозможно отнести к хинди или урду. Также под словом «хиндустани» иногда понимается язык урду, иногда — особый народно-разговорный стиль урду и хинди.


title: Хиндустани

text: На основе хиндустани сложились четыре литературных языка, два из которых существуют поныне: хинди, урду, дакхни (буквально «южный», менее персизированный вариант урду, на котором говорят в районе Хайдерабада) и рекхта (сильно персизированный вариант урду, на котором говорили при дворе моголов и до сих пор сочиняют стихи).


title: Хиндустани

text: Возникший в результате миграции индусов на Фиджи фиджийский хинди обычно рассматривается как отдельный язык и перешёл на латинский алфавит, однако всё ещё понятен носителям других вариантов хиндустани. Карибский вариант хиндустани, распространённый среди индийских мигрантов в Гайане и на Карибских островах, не имеет ни официального статуса, ни письменной нормы.


title: Хиндустани

text: Урду — государственный язык Пакистана и региональный язык Индии. Обладает официальным статусом в Андхра-Прадеше, Джамму и Кашмире, Бихаре, Уттар-Прадеше, Дели, Западной Бенгалии, где имеется значимое число мусульман.


title: Хиндустани

text: Литературный хинди, государственный язык Индии, основан на делийском диалекте кхари-боли и отличается от урду прежде всего письмом — вместо персидского письма используется деванагари, а также меньшим количеством персидских заимствований. Литературе на хинди более пятисот лет, она включает прозу, поэзию, религиозные и философские тексты.


title: Хиндустани

text: В само́й Индии термин «хиндустани» используется для обозначения , а все диалекты, вне зависимости от персианизированности или санскритизированности называют «хинди».


title: Хиндустани

text: Слово «хиндустани» также может использоваться для обозначения разговорных вариантов языка, отсюда «базарный» язык улиц, в противовес стандартизованным литературным хинди, урду или санскриту.


title: Хиндустани

text: Хинди, крупнейший стандартизированный регистр хиндустани, 343 статьёй конституции Индии определён государственным языком страны. Тем не менее, федеральные законы выпускают на английском языке, и высшие апелляционные суды работают только на нём. В девяти штатах и трёх территориях хинди является официальным языком. К примеру, в тамильском Тамилнаде хинди является предметом по выбору, и изучение его факультативно. Во многих штатах хинди является обязательным третьим языком после местного языка штата и английского.


title: Хиндустани

text: Урду также является одним из официальных языков Индии, его изучают и преподают в университетах Лакхнау, Хайдарабада и Алигарха, причём лакхнауский вариант урду обладает большим престижем в среде говорящих на этом языке как стандарт «высокого урду» и показатель образованности человека. В Пакистане урду и английский являются государственными языками, несмотря на то, что английский — язык высших кругов, а панджаби — родной язык для бо́льшего числа людей.


title: Хиндустани

text: На хиндустани говорят в диаспорах переселенцев из Индии и Пакистана в Северной и Южной Америках, странах Карибского бассейна, Европе, Африке и Ближнем Востоке.


title: Хиндустани

text: Хиндустани был языком администрации в Британской Бирме, и многие пожилые англо-индийцы и англо-бирманцы говорят на его разновидностях, несмотря на то, что с падением колониального правления у него нет государственного статуса.


title: Хиндустани

text: Вне Индостана название «хиндустани» может означать любой индийский язык. Фиджийский хиндустани, к примеру, произошёл от диалекта авадхи и испытал сильное влияние бходжпури, хотя взаимопонятен с хинди.


title: Хиндустани

text: Аналогично карибский хинди — это бходжпури, распространённый в Суринаме, Гайане, Тринидаде и Тобаго и Белизе.


title: Хиндустани

text: В хиндустани имеется симметричная система из десяти гласных. Гласные всегда краткие, а  — напротив, долгие. Санскритские различия в долготе превратились в качественные: и ). Историческая оппозиция по долготе в гласных верхнего подъёма нейтрализовалась в конечной позиции, в частности, в заимствованиях из санскрита: "śakti" (शक्ति- شَکتی «энергия») и "vastu" (वस्तु — وَستُو «предмет») произносятся как и , а не как * и *.


title: Хиндустани

text: Гласный, изображающийся как ऐ — اَے ("ai") транскрибируют как или . К примеру, Охала считает, что это , а Шапиро и Масика используют транскрипцию . Кроме того, в заимствованиях из английского языка встречается звук (, бита), соответственно, ранее упомянутый звук может транскрибироваться как для различения с . Центральный гласный нижнего подъёма обычно описывается как или .


title: Хиндустани

text: Литературное произношение образованных носителей у других часто реализуется как ~ и ~, соответственно, в восточноиндийских и западноиндийских диалектах. Кроме того, имеются дифтонги и .


title: Хиндустани

text: Кроме того, является аллофоном (шва) в присутствии , если окружён двумя шва: (कहना — کَہنا «сказать»), окружён шва, и оба звука превращаются в , отсюда . Выпадение шва может дать произношение . Продвинутая артикуляция также имеет место в словах, кончающихся на , отсюда (कह — کَہ «скажи!») → . В словах, где соседствует с шва только с одной стороны, например, (कहानी — کَہانی «история») или (बाहर — باہَر «снаружи»), продвижения не происходит.


title: Хиндустани

text: В хиндустани имеются назализованные гласные, однако о природе назализации ведутся споры (к примеру, заимствованный из английского звук /æ/ не назализуется)). Согласно Масике:В хиндустани 28 согласных звуков, унаследованных от индоарийских языков, два появившихся самостоятельно в особых медиальных положениях и семь заимствованных, их произношение зависит от социального статуса и культурного регистра (хинди или урду).


title: Хиндустани

text: Большинство исконных согласных, кроме , могут удваиваться, если не начинают и не заканчивают слова, перед ними обязательно должен стоять один из трёх гласных: , , ). Все удвоенные согласные находятся в пределах одной морфемы, кроме , который удваивается в нескольких санскритских заимствованиях между морфемами ( → «бесстыдно»).


title: Хиндустани

text: В языке различаются четыре фонации взрывных согласных:


title: Хиндустани

text: Последнюю фонацию иногда называют «звонкой придыхательной», хотя Шапиро утверждает, что эти виды фонации отличаются звонкостью и механизмами реализации. Придыхательная фонация сохранилась в индоарийских языках из общего с остальными индоевропейскими языками предка, но сохранилась только в них. Пять согласных хиндустани с придыхательной фонацией — .


title: Хиндустани

text: Взрывные согласные в конечной позиции не реализуются; свободно переходит в или ; иногда реализуется как трель (обычно в начале слова или конце слога), а удвоенный всегда реализуется как трель — (ज़रा — ذرا «маленький») в противовес (ज़र्रा — ذرّہ «частица»), этот процесс происходит в заимствованиях из арабского и персидского языков. Палатальный и заднеязычный носовые согласные встречаются только на стыке согласных, когда после них стоит взрывной согласный, аллофон назализированного гласного, за которым следует взрывной согласный, а также в санскритизмах. Имеются приглушённые сонорные звуки , которые считаются стечениями с .


title: Хиндустани

text: Мягкие аффрикаты и фрикативы разнве лингвисты классифицируют то как палатальные, то как постальвеолярные, то как палато-альвеолярные, в результате чего звук, обозначаемый буквой श может быть протранскрибирован как или , в च — как , , или даже [c]. В данной статье они транскрибируются как и . Фрикатив /h/ в хиндустани обычно звонкий (), особенно в окружении гласных, однако, в отличие от санскрита, в нём нет фонематического различения этих звуков.


title: Хиндустани

text: В хиндустани имеется фонематическая разница между зубными и ретрофлексными взрывными согласными. Зубные взрывные согласные в хиндустани являются чистыми, и кончик языка должен касаться передних зубов, без побочной артикуляции (как у английских или ). Ретрофлексные согласные являются на самом деле апико-постальвеолярными (или апико-препалатальными), а слова типа (टूटा — ٹُوٹا «сломанный») произносятся с альвеолярными взрывными согласными.


title: Хиндустани

text: В некоторых индоарийских языках и одноударные согласные являются аллофонами, первый набор произносят в начальной, удвоенной и постназальной позициях, а второй — между гласными и в конце. Тем не менее, в хинди они не являются аллофонами и встречаются в одинаковых позициях (ср. "nīṛaj" и "niḍar"). Данное отличие также, по-видимому, характерно для большинства диалектов раджастани, , браджа, бундели, панджаби, синдхи, догри и кашмири.


title: Хиндустани

text: Звуки и в хиндустани являются аллофонами («व» или «و»), особенно в арабских и персидских заимствованиях. Они находятся в положении дополнительного распределения, то есть произносятся по-разному в разном контексте. Носители хинди произносят «व» как в слове «врат» ('व्रत', 'ورت' «клятва») и в «паква:н» ('पकवान', 'پکوان' «блюдо для пищи»).


title: Хиндустани

text: Неверное произношение аллофонов может вызывать проблемы: к примеру, если носитель языка, где и являются разными фонемами, произнесёт «व» или «و» в слове «व्रत»/«ورت» как , то есть вместо , то возможно недопонимание: можно принять за , что означает «женщина». Носители хиндустани переносят аллофонию на английский язык, произнося слово как , и как , что может вызывать недопонимание.


title: Хиндустани

text: В некоторых ситуациях аллофония некондициональна, а говорящий может выбирать в промежутке ~ в соответствии со своими привычками. Примером является слово अद्वैत ادویت, которое может одинаково верно произноситься как и как .


title: Хиндустани

text: Из санскритских заимствований попал в литературный хинди, хотя в повседневной речи он обычно превращается в . В начале слов не встречается, а назализованный одноударный часто бывает его аллофоном.


title: Хиндустани

text: Из персидских слов в хиндустани попали звуки . Они считаются характерными для урду, хотя их можно записать деванагари и они официально существуют в хинди. Звуки также встречаются в английских заимствованиях и считаются прочно закрепившимся в хинди. Звук , по-видимому, постепенно замещает даже в исконной лексике.


title: Хиндустани

text: Остальные заимствованные из персидского звуки, , считаются характерными для урду, хотя некоторые носители хинди вводят их в свой фонетический инвентарь как . Фрикатив встречается в заимствованиях из английского, персидского, санскрита, из-за чего также закрепился в хиндустани. Неразличение носителями хинди (некоторые жители сельских районов путают их с ) считается нестандартным, однако знающие санскрит носители могут гиперкорректно произносить их как и . У носителей урду, напротив, произношение не зависит от образования и социального класса.


title: Хиндустани

text: Хотя в языках-источниках большинства заимствований — английском, санскрите, арабском — множество стечений согласных, при ассимиляции они подвергаются редуцированию и эпентезе. Шмидт указывает на наличие санскритских начальных кластеров , конечных , персо-арабо-урдуских конечных кластеров .


title: Хиндустани

text: В хиндустани имеется силовое ударение, но его роль не столь выражена, как в русском языке. Для определения ударения следует знать :


title: Хиндустани

text: Ударение падает на последний самый тяжёлый слог слова; при расчёте не учитывается последняя мора слова:


title: Хиндустани

text: Знаменательные слова обычно начинаются с низкой интонации, которая потом повышается. Шва () имеет сильную тенденцию к исчезновению в безударных слогах.


title: Хиндустани

text: Различия между урду и хинди есть не только на лексическом уровне. Несмотря на большое сходство грамматических систем урду и хинди, существует ряд различий и на этом языковом уровне.


title: Хиндустани

text: В хиндустани два грамматических рода, два числа и три падежа: , и звательный. Существительные имеют два склонения, разница между которыми заключается в наличии и отсутствии суффиксов в прямом падеже единственного числа. Другое название склонений — «немаркированные» и «маркированные» существительные.


title: Хиндустани

text: Приведённая ниже таблица содержит парадигмы склонения. Дефис в существительных I склонения указывает на изменения суффикса, а плюс в словах II склонения означает его добавление.


title: Хиндустани

text: Следующая таблица содержит примеры словоизменения для слов "laṛkā" «мальчик», "kuā̃" «колодец», "seb" «яблоко», "vālid" «отец», "chāqū" «перочинный нож», "ādmī" «мужчина», "mitra" «друг», "laṛkī" «девочка», "ciṛiyā" «вьюрок», "kitāb" «книга», "aurat" «женщина».


title: Хиндустани

text: Прилагательные делятся на склоняемые и несклоняемые. Первые получают суффиксы рода, числа и падежа существительных, к которым относятся:


title: Хиндустани

text: Несклоняемые прилагательные не изменяются, они могут оканчиваться как на согласные, так и на гласные. У некоторых склоняемых прилагательных все суффиксы назализуются Единственное число мужского рода прямого падежа является .Все прилагательные могут использоваться аттрибутивно, предикативно или субстантивно. При субстантивном использовании они склоняются как существительные.


title: Хиндустани

text: Суффикс "sā" (~ "se" ~ "sī") при добавлении к прилагательному ослабляет или изменяет его значение: "nīlā" «синий» → "nīlā-sā" «синеватый».


title: Хиндустани

text: выражается добавлением послелогов "se" (чем); "aur", "zyādā" (более) и "kam" (менее). Слово «более» может опускаться.


title: Хиндустани

text: Объект сравнения может отсутствовать:


title: Хиндустани

text: Превосходная степень образуется сравнением со словом «всё», «все» ("sab").


title: Хиндустани

text: В хинди и урду для сравнения используются суффиксы, произведённые от санскритских и персидских, соответственно:


title: Хиндустани

text: Как и во многих других индоарийских языках, в хиндустани используется десятичная позиционная система счисления, однако из-за стяжений числительные от 1 до 99 нужно запоминать отдельно.


title: Хиндустани

text: Начиная от ста система становится более регулярной:


title: Хиндустани

text: К упомянутой падежной системе добавляются послелоги, обслуживающие агглютинативную систему склонения. При их использовании существительное или глагол должны принять косвенный падеж (кроме того, он используется в наречной форме)), а также определяют локус грамматической функции. Основных послелогов семь:Кроме того, существует значительное количество сложных послелогов, составленных из послелога "kā" в форме косвенного падежа ("ke", "kī") и наречия: "kī taraf" «к, в сторону», "ke andar" «внутри», "ke āge" «перед», "ke ūpar" «наверху», "ke nīche" «под», "ke pīche" «за», "ke bād" «после», "ke bāre mẽ" «о», "ke bāhar" «вне», "ke liye" «для», "ke sāmne" «наоборот»…


title: Хиндустани

text: В хиндустани имеются личные местоимения для первого и второго лица, а для третьего пользуются указательными местоимениями, делящимися на местоимения ближнего спектра и дальнего. Местоимения имеют прямой, косвенный и дательный падеж, причём последний часто называют стяжением, так как он представляет собой стяжение окончания косвенного падежа и послелога дательного падежа. Местоимения не различаются по роду.


title: Хиндустани

text: Также имеются формы родительного падежа для местоимений первого и второго лица: "merā", "hamārā", "terā", "tumhārā", в отличие от обычной + "kā"; также имеется особая форма для эргативного падежа: вместо *"mujh ne" и *"tujh ne" — "mai ne" и "tū ne".


title: Хиндустани

text: Три местоимения второго лица «ты/вы» "tū", "tum", "āp" составляют трёхуровневую шкалу вежливости, от дружеской до официальной. Интимные обращения имеют единственное число (ты пошёл), а вежливые и официальные — множественное (вы пошли). В третьем лице, однако, множественное число используется только с самым официальным уровнем вежливости. Примеры см. в таблице.В хиндустани довольно мало наречий, не являющихся производными, обычно они создаются следующим образом:


title: Хиндустани

text: Основной порядок слов в хиндустани — SOV, ярко не выражено, встречается как правое, так и левое. Порядок конституентов в предложении нестрогий, от номинативного положения слов часто встречаются отклонения.Обладание выражается с помощью глаголов со значением «иметь», как и во многих других языках, в частности, генитивом "kā" (в соответствующей форме) или послелогом "ke pās" и глаголом "honā". Объекты, которые могут быть в собственности, делятся на две группы: первая охватывает людей (например, членов семьи), а также части тела; вторая — большинство неодушевлённых предметов, абстракций, а также некоторое количество людей (слуги).Глагольная система хиндустани построена вокруг комбинации грамматического времени/наклонения и вида. Глагол в хиндустани, как и существительное, имеет многоуровневое изменяемое окончание.


title: Хиндустани

text: В хиндустани три глагольных вида: совершенный, и хабитуалис, все они имеют чёткие морфологические корреляты — причастные формы, изменяющиеся по роду и числу аналогично прилагательным. Совершенный вид, несмотря на некоторое число исключений и морфофонемных изменений, наиболее прост: для его образования к глагольному корню добавляют соединительную гласную. Хабитуалис образуется из причастия несовершенного вида; глагольный корень, звук -t-, а затем гласный. Длительный вид создаётся перифразом.


title: Хиндустани

text: Имеются пять форм связки, образованные от глагола «быть» "honā": настоящего, прошедшего времени, сослагательная, предположительная, контрфактуальная.


title: Хиндустани

text: Неаспектуальные формы включают инфинитив, повелительное наклонение, а также соединительную форму. Упомянутые морфологические конструкты (условная, предположительная и другие) применимы как к корню связки (для использования в качестве вспомогательного глагола), так и к корню знаменательных слов (для финитных форм глаголов).


title: Хиндустани

text: Финитное согласование производится с номинативным дополнением, кроме переходных глаголов совершенного вида, которые согласуются с прямым дополнением; в этом случае дополнение принимает эргативный падеж, демонстрируя расщеплённую эргативность.


title: Хиндустани

text: Слева в таблице приведены парадигмы изменения для согласования прилагательных (), немного отличающиеся от приведённых ранее: множественное число женского рода при определённых условиях назализуется. Справа находятся парадигмы согласования в лице (), использующиеся в сослагательном наклонении.


title: Хиндустани

text: Приведено словоизменение глагола "dauṛnā" «бежать», а также спряжение 3-го лица мужского рода единственного числа ( = "e", = "ā").


title: Хиндустани

text: Примечания.Переходность и каузатив морфологически контрастируют в хиндустани, в результате чего появляются наборы глаголов, отличающихся только по этим признакам. Из-за множества способов изменения сложно выделить общие правила таких отличий, а в некоторых наборах количество элементов доходит до пяти. Значение некоторых элементов идиосинкретично.


title: Хиндустани

text: Транзитивные и каузативные формы образуются от, соответственно, интранзитивных и транзитивных основ по правилам:


title: Хиндустани

text: Отсутствие элементов для наборов, образованных от глаголов "ghūmnā"—"dhulnā", вызвано их отсутствием в литературе, а не принципиальной невозможностью создания. Непереходные глаголы выделены цветом.В каузативной модели «вызывать X» агенс принимает послелог "se". Таким образом, "Y se Z banvānā" «вызывать Z посредством Y» = «заставлять Y сделать Z» = «сделать Z посредством Y» и т. п.


title: Хиндустани

text: — выделяющаяся особенность хиндустани; такие глаголы состоят из основы и вспомогательного глагола. Вспомогательный глагол теряет своё значение и передаёт его часть составному глаголу, а основа составляет лексическое ядро. Почти каждый глагол может быть основным, но набор вспомогательных глаголов ограничен, краткий список приведён ниже; основное, сначала указано основное значение, а затем значение в качестве вспомогательного:Приведённые выше три глагола — наиболее частоупотребимы и наименее ярко проявляются лексически. Нюансы, добавляемые вспомогательными глаголами часто почти незаметны.


title: Хиндустани

text: Переходные вспомогательные глаголы "lenā" и "denā" используются с переходными глаголами; непереходный "jānā" обычно сочетается с непереходными, а сочетание переходного глагола и "jānā" будет непереходным.Сложные глаголы обычно используются либо с глаголами завершённых действий, либо повелительного наклонения; гораздо реже — с отрицаниями, соединительными, контекстно продолжительными или спекулятивными. Это связано с невозможностью описания не совершённого ещё действия посредством перфекта.


title: Хиндустани

text: Другой важной особенностью хиндустани является наличие сложных глаголов, состоящих из существительного или прилагательного, к которым добавлен вербализатор, обычно — переходный "karnā" «делать» или непереходный "honā" «быть, становиться».


title: Хиндустани

text: Если основным компонентом является существительное, оно ведёт себя как прямое дополнение глагола (не принимает маркер "ko", согласовывается с ним в перфектных и инфинитивных конструкциях), а пациенс (иногда агенс, см. "gālī khānā") сложного глагола часто маркируется как генитивный свободный член предложения ("-kā" ~ "ke" ~ "kī").


title: Хиндустани

text: Пассивный залог создаётся перифразом: из причастия совершенного вида с добавлением вспомогательного глагола "jānā" «идти»: "likhnā" «писать» → "likhā jānā" «идти написанным» (быть написанным). Агенс маркируется послелогом "se". Пассивный залог образуется как от переходных, так и от непереходных глаголов для указания на невозможность или неспособность совершения действия, обычно в отрицаниях. Кроме того, непереходные глаголы часто имеют пассивный смысл или означают непроизвольные действия.


title: Хиндустани

text: Исторически наиболее популярным было письмо «кайтхи» (Kaithi). В настоящее время используется либо почерк «насталик» арабского письма (для урду), либо деванагари (для хинди). В Интернете широко распространены разные варианты латиницы; она также используется для написания названий «болливудских» фильмов (чтобы обеспечить их более широкое распространение). Также латиницей в Индии печатается часть христианской литературы (включая Библию) на урду.


title: Хиндустани

text:
Арабское письмо:
Девангари:


title: Воробьёв, Николай Афанасьевич

text: Николай Афанасьевич Воробьёв (; род. 1941) — советский украинский поэт.


title: Воробьёв, Николай Афанасьевич

text: Родился 12 октября 1941 года в селе Мельниковка (ныне Смелянский район, Черкасская область, Украина). Окончил философский факультет КГУ имени Т. Г. Шевченко. Член Союза писателей Украины (1987).Один из лидеров андерграунда 1970-х годов, основателей «Киевской поэтической школы». Первая книга издана в 1985.


title: Романков, Леонид Петрович

text: Леони́д Петро́вич Романко́в (р. , ) — российский политический деятель и правозащитник.


title: Романков, Леонид Петрович

text: Депутат Ленсовета (1990—1993). Депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга (1994—2002), председатель комиссии по образованию, науке и культуре.


title: Романков, Леонид Петрович

text: Родился в семье учёных. Отец, Пётр Григорьевич — химик, член-корреспондент АН СССР. Мать — врач-биохимик, работала в детской больнице.


title: Романков, Леонид Петрович

text: Закончил Ленинградский политехнический институт (1961). В 1961—1982 годах — инженер, старший научный сотрудник ВНИИ телевидения.