title: Семанги

text: Одежда — набедренная повязка у мужчин, юбка из луба или ротанга и передник у женщин. Сейчас предпочитают малайские саронги. Зубы подпиливают, прокалывают нос, раскрашивают или татуируют тело.


title: Семанги

text: Общество состоит из экзогамных групп, владеющих территорией и другим имуществом. Счет родства — билинейный. Старший в племени — мужчина, часто шаман. Поселение состоит из 5 — 10 шалашей. Один шалаш занимает малая семья, все поселение обычно — это большая семья, то есть 3 поколения, муж и жена, их женатые дети и внуки. Шалаши могут ставиться в ряд или по кругу.


title: Семанги

text: У семангов развит анимизм, шаманизм и мифология. Имеются знахари-шаманы (б-лиан, хала). По поверьям, они могут превращаться в тигра, общаться с духами, также лечат при помощи трав. Верят, что души умерших уходят куда-то на Запад, но могут возвращаться в виде птиц и пугать живых. Испытывают суеверный страх перед грозой.


title: Семанги

text:
Основными богами являются Карей, грозный, злой дух грома и молнии, и Та Педн, создатель мира.
Его синонимы — Кето, Мольтек, Англай, Пле. Его жена — Манои. Иногда Та Педн считается старшим братом Карея, иногда — одним и тем же лицом, и роль создания мира четко между ними не подразделяется.


title: Семанги

text: Культурные герои — Та Пиаго и Та Тангой, муж и жена, сперва они были плодовыми деревьями перах и рамбутан. Затем научили людей охоте, изготовлению украшений. Та Тангой научила женщин быть привлекательными (делать украшения, наносить на них орнамент).


title: Семанги

text:
Бату Рибн — священная гора. Реальная гора с таким название есть на границе Таиланда и Малайзии. Некоторые племена почитают священную гору Гунонг Берапи (Гора риса), считая её первым местообитанием людей.
Существует вера в добрых духов, «ценоев», которые, подобно германским эльфам, живут в цветах.


title: Семанги

text: Верования семангов изучали Воган Стифенс (1891—1892), Уильям Скит (1899—1900), этнограф Пауль Шебест (1925).


title: Саку (волость)

text: Са́ку () — волость на северо-западе Эстонии в уезде Харьюмаа. Административный центр — посёлок Саку. Волость находится в десяти километрах к югу от Таллина. На 2013 год в волости проживало 9731 человек. Старейшина Саку — Янец Леппик.


title: Саку (волость)

text: Волость Саку была образована в 1866 году. Первое здание волостного собрания, здание суда и школа были построены на территории деревни Каямаа в 1868 году. Первое заседание волостного собрания было проведено в 1868 году. На него были приглашены все владельцы собственности и арендаторы. Из каждых десяти безземельных жителей был выбран один представитель.


title: Саку (волость)

text: В 1890 году волость Саку была объединина с волостью Сауэ. 28 мая 1921 года решением совета Харьюмаа, волость вновь обрела самостоятельность.


title: Саку (волость)

text: В 1939 году в ходе волостной реформы Эстонской Республики была сформирована волость Тыдва, в которую вошли земли Саку. Тыдва просуществовала до 1945 года и на её месте был образован сельсовет Саку.


title: Саку (волость)

text: В составе волости 2 посёлка и 20 деревень.


title: Саку (волость)

text: По волости Саку проходит участок железной дороги Таллинн—Вильянди со станциями в Мяннику, Саку, Каземетса, Рообука и Кийза. Здесь останавливаются поезда, следующие по железнодорожным маршрутам, соединяющим Таллин c Рапла, Вильянди и Тюри.


title: Саку (волость)

text: Из Таллина в Саку ходят две линии общественного транспорта — автобусы 117 (С остановками в Мяннику, Таммемяэ, Саку, Каземетса, Тыдва, Кийза, Куртна, Тагади) и 117A (Мяннику, Таммемяэ, Саку), а так же три коммерческие линии — автобусы 206 (Мяннику, Таммемяэ, Саку), 219 (Таммеярве, Саку, Локути, Куртна, Кийза) и 220 (Яльгимяэ, Саку, Каземетса, Кийза).


title: Саку (волость)

text: В течение учебного года в волости ходят местные автобусные линии.


title: Саку (волость)

text: В деревне Куртна базируется федерация Эстонии по хоккею с мячом и клуб верховой езды «Kurtna Ratsaklubi». Проводятся соревнования по конному спорту «Kurtna Karika».


title: Саку (волость)

text: В Каямаа находится клуб стрельбы из лука на местности и проводится открытый чемпионат Эстонии по полевой стрельбе из лука по правилам федерации .


title: Самореференция

text: Саморефере́нция (самоотносимость) — явление, которое возникает в системах высказываний в тех случаях, когда некое понятие ссылается само на себя. Иначе говоря, если какое-либо выражение является одновременно самой функцией и аргументом этой функции.


title: Самореференция

text: Самореференция в математике и логике всегда означает нарушение предикативности и обычно вызывает логические парадоксы. Причина в том, что объект (субъект), указывающий сам на себя во множестве (системе, теории) и несущий оценку (действие) самому себе, благодаря самому себе, ведёт к логическому парадоксу. Все индуктивные логические выводы рано или поздно подтверждают собой ценность того множества (системы, теории), в котором они находятся, либо само множество подтверждает их ценность. Все индуктивные выводы, из оснований которых следует ценность (действие) систем, которые указывают сами на себя, благодаря самим себе — логические парадоксы.


title: Самореференция

text:
Парадокс брадобрея:
Парадокс лжеца:


title: Самореференция

text: Объект познаётся не сам по себе, а лишь в сравнении. В случае же с парадоксами объект «пытается доказать» свою сущность как раз в том же отношении, в котором он сравнивается, и соответственно, познаётся. Другими словами, оценку ученику выставляет учитель, а ученик, который пытается выдать себя за своего собственного учителя и выставить оценку самому себе, — мошенник (если только не пользуется абсолютно объективными, однозначно определёнными критериями).


title: Самореференция

text: Парадокс Греллинга назван в честь открывшего его немецкого математика Курта Греллинга.


title: Самореференция

text: Разделим все прилагательные на два множества: самодескриптивные, обладающие тем свойством, которое они выражают, и несамодескриптивные. Такие прилагательные, как «многосложное», «русское» и «трудновыговариваемое» принадлежат к числу самодескриптивных. А такие как «немецкое», «однокоренное» и «невидимое» — к числу несамодескриптивных. К какому из двух множеств принадлежит прилагательное «несамодескриптивное»?


title: Сауэ (волость)

text: Са́уэ () — волость на северо-западе Эстонии в уезде Харьюмаа. Административный центр — посёлок Лаагри. На 2014 год в волости проживает 10745 человек. Старейшина Сауэ — Андрес Лайск.


title: Сауэ (волость)

text: Через волость проходит Железная дорога Таллин — Кейла и европейский автомобильный маршрут Е67.


title: Сауэ (волость)

text: В 1219 году датские монахи проводили крещение местного населения и перепись земель. Собранные ими данные были изданы в датской поземельной книге и являются первыми письменными источниками о деревнях на территории современной волости Сауэ. Мыза Сауэ впервые упоминается в 1548 году. Карта земель, относящихся к мызе, была составлена в 1693 году.


title: Сауэ (волость)

text: В 1834 году, во время Эстляндской губернии, на основе земель мызы Сауэ была создана волость. В то время мыза называлась Фридрихгоф () по имени её владельца Фридриха Германа фон Ферзена. Волость получила название «Фридрихгофская». Изначально волость включала только земли одной мызы, но в результате реформы 1889 года была объединена с волостями, образованными вокруг соседних мыз — Саку, Яльгимяэ, Юкснурме, Ванамыйза, Йыгисоо, Коппельма, Вооре, Ээсмяэ, Валингу и Туула. В территорию волости входили земли современного таллинского района Нымме, вплоть до замка Глена. Нымме получил статус самостоятельного города в 1917 году.


title: Сауэ (волость)

text: Первое волостное собрание в независимой Эстонии состоялось 12 сентября 1918 года. В том же году из состава волости вышли деревни Валингу и Туула и вошли в состав волости Кейла. 28 мая 1921 из состава Сауэ вышла волость Саку. В ходе изменения границ волостей в 1939 году, к волости были присоединены деревни Юулику и Каземетса из восости Саку, деревня Пырса из волости Хагери и сельское поселение Аллику из волости Харку.


title: Сауэ (волость)

text: После прихода советской власти, на основе волости Сауэ было создано три сельсовета — совет Сауэ (Юкснурме, Нурме, Ванамыйза, Сауэвялья, Сауэ, Рахула, Мяэ, Пиири, Метсанурме), совет Йыгисоо (Йыгисоо, Коппельмаа, Вооре, Ээсмяэ), совет Пяэскюла (Пяэскюла, Яльгимяэ, Тянассильма). В 1954 году сельсоветы были объединены.


title: Сауэ (волость)

text: 21 мая 1960 года на землях мызы Сауэ и деревень Суэвялья, Сауэ и Ванамыйза был основан поселок Сауэ, который в 1993 году получил право города. 21 ноября 1991 года сельсовет Сауэ прекратил своё существование и была образована волость Сауэ.


title: Сауэ (волость)

text: Волость расположена на западном участке Харьюского плато. Южная часть волости покрыта лесом, северная широко используется в сельскохозяйственных целях. Наиболее крупные реки, протекающие через Сауэ — Кейла и Вяэна. На территории деревень Тагаметса и Пяринурме находится большое болото Вахару.


title: Сауэ (волость)

text: В составе волости 1 посёлок и 17 деревень.


title: Сауэ (волость)

text: На 1 января 2014 года население волости составляло 10 745 человек. Мужчин среди них 49 %. Наибольшая часть жителей волости проживает в северо-восточной и центральной части волости, возле границ с Таллином и городом Сауэ. В поселке Лаагри проживает больше половины всего населения. В южной же части волости плотность населения в среднем — 5-10 жителей на км².


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text: Васи́лий Ива́нович Немиро́вич-Да́нчeнко (, Тифлис, Российская империя — 18 сентября 1936, Прага, Чехословакия) — русский писатель, и , старший брат известного театрального деятеля Владимира Ивановича Немировича-Данченко.


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text:
Будущий литератор родился в офицерской семье. Отец происходил из казацкого дворянского рода, на Кавказе служил под началом А. П. Ермолова и М. С. Воронцова. Мать писателя — армянка. Детские годы Василия прошли в походной обстановке, в Грузии, Азербайджане, Дагестане. Подросток зачитывался романами Ф. Купера и Вальтера Скотта, Загоскина и Масальского… Учился в Александровском кадетском корпусе в Москве.
В 1873 году предпринял путешествие на Кольский полуостров, во время которого наблюдал за бытом местного населения и собирал саамский фольклор. Материалы поездки были положены в основу книги «Страна холода» (1877).


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text: В 1876 году Немирович-Данченко посетил Аджарию, где назревало восстание против турецкого ига. Был военным корреспондентом во время русско-турецкой войны 1877—1878 (принимал участие в боевых действиях и был награждён солдатскими Георгиевским крестом), русско-японской войны 1904—1905, на Первой Балканской войне (1912—1913).


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text: Масон. С 1906 года являлся одним из основателей масонской ложи «Возрождение» находившейся под эгидой Великого Востока Франции. Секретарь ложи при получении патента.


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text: В чине ротмистра (старшинство с 7.11.1914 г.) инородческих войск, в Первой мировой войне 1914—1918 гг., на русско-германском театре сражений, а также посещал Англию, Францию и Италию в ходе войны, по результатам поездки опубликовал несколько статей. После Февральской революции посетил, вместе с А. И. Гучковым, заседание Донского Войскового Круга, неоднократно высказывался в поддержку атамана А. М. Каледина. С 1921 года — в эмиграции: сначала в Германии, затем в Чехословакии. В Праге был завсегдатаем кафе «Slavia» и «Deriberka». В Праге же был издан роман Немировича-Данченко «Бедная Инес».


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text: С конца 1860-х годов начал печататься в «Отечественных записках», «Вестнике Европы» и других изданиях художественно-этнографические очерки, выходившие позднее отдельными изданиями («За Северным полярным кругом», «Беломорье и Соловки», «У океана», «Лапландия и лапландцы»). Отличался высокой плодовитостью. Автор многочисленных очерков и описаний многочисленных путешествий — «Страна холода» (1877), «По Германии и Голландии», «Очерки Испании» (1888), «Земля Марии Пречистой», «Кама и Урал» (1890) и многие другие.


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text:
В ходе русско-турецкой войны сотрудничал с газетой «Новое время», начиная с русско-японской был постоянным представителем газеты «Русское слово» в действующей армии.
Военные корреспонденции в переработанном виде составили книгу «Год войны 1877—1878. Дневник русского корреспондента» (т. 1-3, Санкт-Петербург, 1878—1879). Впечатления турецкой кампании дали материал для военных романов «Гроза» (1880), «Плевна и Шипка» (1881), «Вперёд» (1883). Автор бытовых рассказов и романов («Кулисы», 1886, и другие). Выпустил также сборник «Стихотворения» (1882), мемуарную книгу «На кладбищах» (1921).


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text: В отличие от своего брата, Василий Немирович-Данченко не принял революции и в 1922 году эмигрировал, хотя в стихотворении «Грозы», написанном в 1901 году, он, призывая к обновлению страны, не боялся неизбежных гроз и громов. «"Немирович-Данченко ненавидит деспотов, тиранов, утеснителей человечества, владык и слуг „царюющего зла“, в каких бы формах и личинах оно ни вторгалось силою, ни вкрадывалось обманом. Он ненавидел железнорукую автократию Александра III, ненавидит человеко-истребительный, безбожный большевизм"», — писал в 1934 году о маститом литературном старце А. В. Амфитеатров.


title: Немирович-Данченко, Василий Иванович

text: За весь период творческой деятельности Василия Немировича-Данченко было опубликовано более 60-ти томов его произведений, а его кавказские очерки были отмечены даже Львом Толстым.


title: Симеоновская летопись

text: Симео́новская ле́топись — летопись конца XV века, сохранившаяся в единственном полном списке XVI века. Открыта А. А. Шахматовым и названа им так по имени одного из владельцев рукописи — книжного редактора XVII в. Никофора Симеонова. Происходит из коллекции Феофана Прокоповича (XVIII век). Охватывает период с 6685 (1177) по 7002 (1493) годы.


title: Симеоновская летопись

text: По почерку установлено имя писаря — дьяка Иосифо-Волоколамского монастыря Дмитрия Лапшина, что позволило локализовать список и уточнить время его создания. Кроме того, найдены фрагменты летописи в более ранних списках.


title: Симеоновская летопись

text: Летопись содержит 645 листов и состоит из двух частей. Первая часть до 1391 года близка к Троицкой летописи, которая сгорела в 1812 году. Вторая часть близка к Московскому великокняжему летописному своду 1479 года.


title: Симеоновская летопись

text: Перечень князей и владык в начале Симеоновской летописи доведен до конца XV века. Имена великих князей, занимавших престол, последовательно написаны киноварью, последним из них назван внук Ивана III «Дмитрей от Алени Волошанки». Но список рязанских епископов продолжен в этом перечне до начала XVI века.


title: Симеоновская летопись

text: Особый интерес автора летописи к Рязани выявляется во включении нескольких специально рязанских вестей и выделении их киноварными заголовками.


title: Симеоновская летопись

text: В летописи сохранилось несколько рассказов о Невской битве и Ледовом побоище. Эти рассказы были заимствованы из жития (биографии) Александра Невского, написанного уже в XIII веке одним из его приближенных.


title: Чемпионат мира по футболу 1950 (составы)

text: В этой статье находятся составы команд, заявленные на чемпионат мира по футболу 1950. Всего для участия в чемпионате мира было заявлено 283 футболиста. Из них 191 игрок выходил на поле.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Силе́зский диале́кт по́льского языка́ (также "силезские диалекты", "силезский язык", "силезское наречие", "силезский этнолект", "силезская группа говоров"; , , ; самоназвание: "ślōnskŏ gŏdka", "ślůnsko godka") — диалект силезцев, относящийся к лехитской подгруппе западнославянских языков индоевропейской языковой семьи. В Польше официально считается диалектом польского языка или переходным диалектом между польским и чешским языками.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Некоторые исследователи и носители выделяют силезский диалект в отдельный язык (см. проблема «язык или диалект»).


title: Силезские диалекты польского языка

text: По данным 2011 года в Польше 509 000 человек назвали силезский диалект «родным языком».


title: Силезские диалекты польского языка

text: В польской научной литературе доминирует мнение, что силезский — это один из диалектов польского языка. Этого мнения придерживались такие известные польские диалектологи, как К. Нич, К. Дейна, С. Урбанчик и многие другие. Причём силезский среди всех польских диалектов, связанных происхождением с древнепольскими племенными диалектами, наименее своеобразен. В отличие от великопольского, малопольского и мазовецкого диалектов силезский не имеет специфических, только ему присущих языковых черт. Он характеризуется наличием или отсутствием языковых явлений соседних диалектов: например, широкое произношение континуанта древнепольского носового гласного переднего ряда связывает силезский с малопольским ареалом, а отсутствие перехода конечного "x" > "k" — связывает с великопольским ареалом. Один из современных исследователей польского языка назвал силезский самым архаичным и самым «польским» из всех польских диалектов.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Термин «силезский диалект» употребляет также официальная силезская организация по культуре и самоуправлению — Силезский центр культурного наследия.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Силезский как отдельный славянский язык характеризовали некоторые слависты. Герд Хентшель приводит в своих работах силезский как один из западнославянских языков, им также написана научная статья «Силезский — новый (или не новый) славянский язык?» Кроме того, немецкий славист Рейнгольд Олеш, родившийся в Верхней Силезии, называл силезский своим родным языком.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Во всеобщей переписи населения в Польше в 2002 году свыше 56 тысяч человек назвало силезский в качестве домашнего языка. На следующей переписи в 2011 году назвали силезский языком домашнего общения 509 тысяч человек. Силезский язык зарегистрирован в Международной языковой организации, где ему присвоен код.


title: Силезские диалекты польского языка

text: В сентябре 2007 года был в первый раз организован Общепольский диктант силезского языка. Он имел характер общенационального диктанта и принять в нём участие мог любой желающий независимо от места жительства. Организаторами диктанта было выявлено 10 разных способов записи.


title: Силезские диалекты польского языка

text:
6 сентября 2007 года 23 депутата Сейма Республики Польша огласили проект придания силезскому языку статуса регионального языка.
Силезский язык зарегистрирован в Международной организации по стандартизации. Летом 2007 года Библиотека Конгресса США внесла силезский язык в реестр языков мира.


title: Силезские диалекты польского языка

text: В Польше развитием и пропагандой силезского диалекта в качестве отдельного языка (введение единой наддиалектной орфографии, составление самоучителей, словарей, издание литературы) занимается общество Pro Loquela Silesiana. Статус отдельного языка поддерживают силезские автономисты: Движение автономии Силезии и Общество лиц силезской национальности. Регулярные публикации на силезском этнолекте выходят, в частности, в газете Ślůnski Cajtung.


title: Силезские диалекты польского языка

text: По сведениям одного из известных сторонников Движения за автономию Силезии , в настоящее время силезский диалект используется преимущественно в бытовом общении — дома, в школе или на работе. Причём с каждым годом родную речь в Силезии можно услышать всё реже и реже. Польский литературный язык, доминирующий во всех сферах современной общественной жизни, постепенно вытесняет местный диалект из употребления. Причиной слабых позиций силезского Р. Адамус называет помимо прочего также языковую политику прошлого. С 1960-х и до 1980-х годов силезскому обществу навязывалось мнение, что говорить на диалекте могут только люди с низким уровнем культуры, с плохим воспитанием и образованием, из-за чего родители старались разговаривать с детьми на литературном польском языке и сами пытались избавиться в своей речи от диалекта. В этот период были даже известны случаи наказания детей за то, что они говорили по-силезски. В 1980-х годах отношение к диалекту несколько смягчилось, тем не менее, до начала 1990-х силезский продолжал ассоциироваться с речью низших слоёв общества. В настоящее время силезский диалект стал маркёром силезской этнической идентичности, символом возвращения к народным «корням» и важнейшим атрибутом движения за автономию Силезии. На силезском теперь говорят представители интеллигенции, диалект пытаются ввести в публичную сферу, сделать его не только разговорным «языком» общественных мероприятий, но и письменным «языком» СМИ, местной администрации и «языком» литературы. Между тем языковая ситуация за последние полвека претерпела значительные изменения — уровень знания диалекта у среднего поколения в сравнении с уровнем знания у старшего поколения заметно снизился, а молодёжь по-силезски практически уже не говорит. Представителям молодого поколения, заявляющим о своей силезской идентичности, зачастую приходится учить силезский диалект по учебникам.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Отличием силезского диалекта от прочих польских диалектов является сравнительно сильная степень его сохранности, более высокий престиж (сложившийся в последние десятилетия), а также наличие у говорящих на диалекте развитого чувства обособленности от остальных поляков, что во многом связано с историей силезского региона (Силезия входила в состав разных государственных образований, но не была связана ни с одним из них надолго). В противостоянии германизации, продолжавшейся на протяжении нескольких столетий, силезцы старались сохранять свою культуру, традиции и прежде всего свой язык. Силезский диалект символизировал связь силезцев с остальным польским народом, он был не только языком домашнего повседневного общения в Верхней Силезии, но и частично использовался в административных, торговых и других общественных учреждениях, спорадически на силезском создавалась художественная литература.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Демократические преобразования в Польше и Чехии, начавшиеся в конце 1980-х годов, дали возможность представителям общественности Силезии публично высказывать любые мнения вплоть до открытых призывов к сепаратизму. В этих условиях стала активно возрождаться идея этнической обособленности силезцев. Мощный всплеск силезского регионализма вызвал закономерный интерес к родному диалекту. Стали звучать требования признать его самостоятельным языком, что отразилось, например, в переписях, проводимых в Польше и Чехии, в которых сотни тысяч жителей Силезии назвали родным языком силезский (в обыденном понимании каждый этнос определяется в том числе и по наличию самостоятельного языка, а не диалекта языка другого этноса). Стремление добиться признания силезского региональным языком (по типу кашубского) сопряжено в настоящее время с необходимостью расширения сферы его использования, что в свою очередь вызывает необходимость выработки единых языковых норм. Задачу культивирования силезского языка, разработки его системы письма, грамматики, словарей поставили перед собой как общественные силезские организации, так и отдельные активисты или группы. Заметно облегчили выполнение этой задачи современная доступность типографских средств (когда любое сообщество может позволить себе издавать небольшим тиражом газету или журнал) и что более важно развитие новых технологий коммуникации — объединение в разного рода сообщества лиц, придерживающихся идеи автономии Верхней Силезии и стремящихся к возрождению силезской этнической идентичности, произошло во многом благодаря Интернету. Символичным является тот факт, что первый проект силезской орфографии был создан гражданином США Тедом Ечаликом (в 1994 году).


title: Силезские диалекты польского языка

text: Одной из первоочередных задач для носителей силезского языка стало создание собственной системы письма. В обиход была введена орфография Ф. Штойера, созданная в 1930-х годах, предложены новые проекты письменности на базе польской и чешской графики, а также проекты орфографий, никак не связанных ни с польской, ни с чешской системами письма. Лица и сообщества, далёкие от политики и идеологии или рассматривающие силезский как диалект польского, стали использовать для записи польский алфавит. Определённо успешным стал проект графики, созданный при содействии Общества Pro Loquela Silesiana. Он признан ведущими политическими и культурно-просветительскими организациями Верхней Силезии, на нём издаётся оригинальная и переводная литература, его используют большое число интернет-сайтов, включая Facebook, он применяется в переводах видеоигр, титров для фильмов и т. д. Вторым шагом по кодифиации силезского языка должны стать создание прескриптивной грамматики и нормативных словарей. По мнению польского языковеда З. Греня, силезский диалект в полной мере сохранил свои специфические черты и лучше остальных польских диалектов подходит для создания на его основе стандартного литературного языка. Вместе с тем степень его сохранности создаёт проблемы для стандартизации, поскольку говоры сохранились во всём их разнообразии и среди них нельзя выделить ни одного, который был бы шире распространён и более престижен.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Важнейшей причиной обособления силезских говоров от остального польского языкового массива стало разделение Польши и Силезии государственными границами и постоянные языковые контакты носителей силезского диалекта с немецким населением. Изоляции силезцев от остальных поляков продолжалась в течение семи веков.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Известны три варианта классификации силезского диалекта. В разное время они были предложены польскими диалектологами К. Ничем, и . В построении этих классификаций учитывались описания различительных элементов силезского диалектного ареала, представленные в исследовании немецкого слависта Р. Олеша (1937).


title: Силезские диалекты польского языка

text: В некоторых аспектах расхождения между тремя классификациями силезского диалекта являются довольно значительными. Причина таких расхождений — особенности силезского диалектного ландшафта и различия в подходах к построению классификаций. Ареал силезского диалекта, размещённый на сравнительно небольшой территории, отличает сложное переплетение изоглосс различных языковых черт. При этом явно выраженных пучков данные изоглоссы чаще всего не образуют. В таких условиях выделение однородных диалектных областей, как правило, бывает затруднено, поскольку между ареалами групп говоров образуются широкие переходные зоны, по которым невозможно провести чёткие границы. Как следствие этого в каждой из трёх рассматриваемых классификаций силезского диалекта ареалы групп говоров имеют различные очертания. В плане методологии различия в классификациях выражаются в применении разных названий для одних и тех же говоров или групп говоров, в выборе для дифференциации говоров разных диалектных явлений в качестве опорных и дополнительных, в одновременном использовании в ряде случаев исторических и современных диалектологических данных, а также в привязке границ некоторых диалектных областей к географическим и административно-территориальным границам (при том, что границы повятов в Силезии не один раз изменялись).


title: Силезские диалекты польского языка

text: Классической классификацией силезского диалекта считается классификация, составленная К. Ничем. В процессе исследований силезского диалектного ландшафта автор несколько раз вносил изменения в свою классификацию. В окончательном виде она представлена во 2-ом издании его работы "Wybór polskich tekstów gwarowych" (1960). К. Нич разделил силезские говоры на три основных ареала:


title: Силезские диалекты польского языка

text: В классификации А. Зарембы, опубликованной в 1961 году, говоры Верхней Силезии (диалекты — в его терминологии) разделены по наличию или отсутствию мазурения на мазуракающие (северносилезские) и немазуракающие (южносилезские):


title: Силезские диалекты польского языка

text: Немазуракающие диалекты распространены к югу от линии Ополе — Люблинец. А. Заремба включил в их состав говоры двух групп из классификации К. Нича — среднесилезской и южносилезской. Согласно классификации А. Зарембы, наибольшие различия между немазуракающими говорами лежат в области фонетики. Фонетические черты дополняются чертами других языковых уровней, прежде всего, лексическими. А. Заремба выбрал в качестве основных дифференцирующих признаков немазуракающих говоров различия в произношении континуантов древнепольских носовых гласных и характер реализации ринезма в середине и на конце слова, а также различия в произношении древнепольской суженной гласной [á]. Дополнительно в классификации используется явление вторичной назализации гласных. Наибольшие диалектные отличия в немазуракающем ареале характеризуют прежде всего цешинские диалекты. Мазуракающие диалекты дифференцируются в основном только по характеру артикуляции континуантов носовых гласных (произношение континуанта древнепольской [á] по всей Северной Силезии дифтонгическое). Кроме этого, северносилезские говоры различаются по произношению континуантов древнепольских чистой [o] и суженной [ó], антиципации по мягкости среднеязычных согласных и по наличию глагольного окончания настоящего времени 2-го лица бывшего двойственного числа "-ta" в значении множественного числа.


title: Силезские диалекты польского языка

text: По мнению Б. Выдерки классификация А. Зарембы имеет ряд недостатков. В первую очередь — это отсутствие иерархии различительных диалектных признаков (например, мазурение принимается как основной признак, по которому весь силезский ареал делится на две диалектные группы, и одновременно с этим используется как признак для выделения среди гливицких говоров ареала силезско-малопольского пограничья, являющегося диалектной единицей более низкого уровня). Кроме этого, к недостаткам классификации А. Зарембы относятся обобщение признаков произношения континуантов древнепольских носовых гласных и наличия дифтонгов на месте суженной гласной [á] (в то время как различные варианты этих признаков характеризуют разные диалектные области), одинаковый подход к характеристике крупных диалектов и переходных говоров, а также непоследовательное использование терминов «диалект» и «говор». Положительным моментом классификации А. Зарембы является привязка наименований диалектов к географическим объектам, а не к названиям субэтнических груп (в большинстве случаев области расселения силезских субэтносов и локальных групп не совпадают с диалектными ареалами).


title: Силезские диалекты польского языка

text: Диалектные области в классификации С. Бонка, опубликованной в 1971 году, выделены не по отдельным диалектным чертам, а по комплексам диалектных черт. С. Бонк разделил силезский диалектный ареал на три части, выделив две группы говоров, северную и южную, а также пояс переходных силезско-малопольских говоров:


title: Силезские диалекты польского языка

text: Основные группы говоров С. Бонк выделил по трём пучкам изофон. Одна из них, проходящая с севера на юг по восточной части силезского ареала, выделила говоры силезско-малопольского пограничья. В состав этого пучка входят изофоны мазурения, лабиализации гласной [o], малопольского перехода -х > -k в конце слова (na nogak «на ногах»), понижения артикуляции гласных [i] и [y] во флексиях глагольных форм прошедшего времени, а также отсутствие силезской формы jegła «игла». Данная территория, на которой сочетаются силезские и малопольские диалектные явления, представляет собой пояс переходных говоров. Другой пучок изофон пересекает силезский ареал с запада на восток примерно от города Водзислав-Слёнски до города Пщина. Данный пучок является достаточно широким. Он отделяет южносилезские говоры от северносилезских и переходных малопольско-силезских. Основной в пучке является изофона узкого произношения носовой гласной переднего ряда на конце слова как -em / -ym / -e в отличие от северносилезского -ą / -am / -a. Эта изофона во многом повторяет северную границу Цешинской Силезии. Помимо неё в пучок, выделяющий южносилезский ареал, входят изофоны произношения ů на месте u в сочетании -łů- между согласными (dłůǵi «долгий», tłůsty «жирный») и отсутствие выпадения сонорного [ł] в сочетаниях его с гласными в позиции между согласными типа хop «крестьянин», tusty «жирный». Южносилезские говоры разделены на цешинские (в пограничных областях Польши и Чехии) и чадецкие (в Словакии). Третий пучок изофон проходит с юго-запада на северо-восток по Центральной Силезии, разделяя северносилезский ареал на так называемые дифтонгические и монофтонгические говоры. Основными изофонами этого пучка являются дифтонгическое произношение континуанта древнепольской суженной гласной á и широкое произношение носовой гласной переднего ряда ę > ą в середине слова. Данные изофоны на одной части их участков совпадают друг с другом, на другой — отклоняются, образуя области переходных говоров. Дополняют пучок изофоны вторичной назализации конечных сочетаний гласной и носовой согласной, произношения -ů̦ на конце слова как -ům, замены eł > oł / å и антиципации мягкости среднеязычных согласных. Монофтонгические говоры образуют относительно однородный диалектный ареал, более известный как гливицкие говоры. Дифтонгические, или средне-северносилезские, говоры делятся на несколько групп по наличию/отсутствию мазурения, а также по особенностям реализации дифтонгов и носовых гласных.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Техасский диалект силезского языка (Texas Silesian, силезский — teksasko gwara) используется с 1852 года по сегодняшний день силезцами, живущими в Техасе. Это вариант силезского языка и частично опольского диалекта. В лексике этого языка присутствуют слова, неизвестные в польской Силезии. В техасском силезском гораздо меньшее количество германизмов, так как он начал формироваться эмигрантами до Kulturkampf, оказавшего влияние на польский силезский. Силезский не заменился английским по причине того, что силезское сообщество в Техасе очень изолировано. Тем не менее в него вошли некоторые английские заимствования.


title: Силезские диалекты польского языка

text: Одной из характерных фонетических особенностей техасского силезского является мазурение, которое заключается в том, что "cz, sz, ż" читаются [t͡s, s, z], которые в стандартном силезском читаются [t͡ʂ, ʂ, ʐ]. В Техасе есть деревня, имеющее техасско-силезское название — Cestohowa. Название произведено от польского Częstochowa, но с учётом местной диалектной особенности "cz" заменена на "с".


title: Силезские диалекты польского языка

text: Типичные слова отличающие техасский диалект:


title: Силезские диалекты польского языка

text:
В межвоенный период свой вариант силезского алфавита и орфографии предложил Ф. Штойер:
Одной из наиболее распространённых систем записи силезского диалекта является так называемый фонетический алфавит, в котором используются графемы как чешского, так и польского алфавитов:
В 2010 году сообществом для силезского этнолекта был разработан новый вариант орфографии и новый алфавит:
Происхождение от польского языка с точки зрения флексий, тематические корни части слов свидетельствуют о силезском как о польско-чешской пограничной языковой форме. Многочисленные германизмы в корнях слов (при сохранении польских окончаний) свидетельствуют о наносном, вторичном характере влияния немецкого языка на силезский. Не отмечено влияние немецкого на флексии, влияние на синтаксис — фрагментарно. В лингвистических работах чаще всего говорят о «силезских говорах» или «силезских диалектах».


title: Силезские диалекты польского языка

text: Фонетические и лексические особенности силезского — показатель непосредственной его связи с польским при одновременном отсутствии черт чешского или любого другого славянского языка:


title: Силезские диалекты польского языка

text: в 2016 году вышло в свет второе издание «Верхнесилезского словаря», включившее 31 тысячу статей (из них 14,5 тысяч статей о словах в польско-силезском разделе и 16,5 тысяч — в силезско-польском разделе).


title: Седанги

text: Седа́нги () — народ во Вьетнаме. Проживает в провинциях Зялай, Контум, Даклак, Куангнам, Биньдинь, Куангнгай. Численность — 127 тыс. чел. (1999 г.) Делится на три группы: собственно седанги, халанг и хазонг. К ним же относят ронгао, ассимилированных седангами. Язык — седангский бахнарской группы мон-кхмерской ветви австроазиатской семьи языков.


title: Седанги

text: Основные занятия — подсечно-огневое земледелие, преобладает горное (культуры — рис, маниок, кукуруза, батат), садоводство, разведение свиней, буйволов, птиц, охота, рыболовство, ткацкое и кузнечное ремесла, плетение из бамбука. Этническая группа тэдра владеет искусством ковки железа и снабжает орудиями сородичей. Имеет большое значение добыча железа.


title: Седанги

text: В некоторых районах недавно перешли к поливному земледелию. Используются буйволы как рабочая сила. Горное селение — единственная общественная единица, располагается в дремучем лесу. Оно напоминает крепость с оборонительными сооружениями, рвом. Выйти из него можно только в одном месте. Жизнь организована по законам военного времени, неженатые мужчины и вдовцы ночуют в общинном доме, при оружии, в боевой готовности.


title: Седанги

text: Традиционное жилище — длинный свайный дом, заселен большой семьей. Но в нём также родственники и сироты. Теперь такой уклад жизни уходит в прошлое. Малая молодая семья предпочитает жить отдельно.


title: Седанги

text: Мужской дом (ронг) — шестиугольный, свайный, с четырёхскатной крышей.


title: Седанги

text: Одежда — в основе — набедренная повязка, была известна одежда из луба. У женщин — накидки типа сарафана.


title: Седанги

text: Духовная и культурная жизнь седангов связана с сельским хозяйством. Праздники приурочены к началу обрботки полей и к уборке урожая. Свадьбы и новоселья проводились между уборкой урожая и посевными работами.


title: Седанги

text: Фольклор довольно богат и разнообразен. Есть народный эпос, игры, танцы.


title: Седанги

text: Из мифологии в почете Сет (Сет Сам Брам), культурный герой. Это — брат Рока, оба они — сыновья Глаиха, но Рок почитается банарами, и Глаих (бог неба) также. Седанги считают себя потомками Сета.


В тени молчаливого большинства, или конец социального () — социально-философское сочинение Жана Бодрийяра, написанное в 1982 году, в котором автор ставит под вопрос само существование социального, предпринимает попытку деконструировать социологию как таковую, различные социологические и просто «очевидные» понятия, а также, в рамках своей собственной теории, дает характеристику основным чертам современности, таким как появившееся «молчаливое большинство» (черная дыра масс), конформизм, трансформировавшийся в гиперконформизм, схлопывание «социального тела», терроризм, наступление эпохи симуляции и гиперреальности.Появление молчаливого большинства (массы), по Бодрийяру, нужно рассматривать в рамках целостного процесса исторического сопротивления социальному. Ошибочно считать массы некоей сущностью, массы — это тень, отбрасываемая властью. Массы — это бездна, постепенно поглощающая власть.
Гегемония смысла несёт в себе террор схематизации, от которого и пытаются уклониться массы, превращаясь в конечном счёте в некое подобие чёрной дыры, безжалостно отклоняющей и искривляющей все излучения, все потоки, направленный к ней. Сила поглощения, нейтрализации и рассеивания до превращения в ничто всего, что к ней направлено, превосходит сейчас все остальные силы. Например, массы никогда не принимали идею бога, но лишь его образ, и такая судьба ждала все остальные схемы разума.


title: В тени молчаливого большинства, или конец социального

text: Вместе со смыслом исчезает и информация, поэтому все призывы, основанные на "здравомыслии, к более полному информированию масс, к повышению их культурного уровня, к обеспечению полноценной социализации — бесполезны, ибо за всем этим массы чувствуют давление, которому и противопоставляют стратегию рассеивания смысла и потребления только зрелищ и знаков вместо смысла.


text: Уклоняются массы от революционных идеалов, как и от социальной активности не по причине того, что они дезориентированы ловкой пропагандой со стороны власти. Безразличие — это сущность масс, это их единственная практика. Массы характеризует не негативность и взрыв, но поглощение и имплозия.


text: Ранее, когда властные механизмы были централизованы и бюрократизированы, пассивность масс приветствовалась властью и поддерживалось ею. Но теперь безразличие и пассивность масс предвещает крах власти, поэтому наблюдается трансформация её установок — подталкивание к участию в управлении, к активности, призывы высказываться, говорить, дискутировать, массам навязывают социальность, участие в профсоюзных и прочих движениях и т. п., но эволюция социального сменилась инволюцией.


text: Поэтому сейчас с массой заигрывают, окружают её заботой, её исследуют, развертывают информационность, пытаясь реализовать обратную связь, но эффект — обратный. Информация, которую пытаются ввести в массы с целью трансформировать массы в энергию для построения «социального», лишь осуществляет дальнейшее производство массы, все более ослабляя «поле социальности.» Неистовство царствующих сейчас массмедиа и информации разрушает социальное, социальная энергия масс погасла.


text:
Со смыслом дело обстоит также, как с товаром. Ранее капитал был озабочен только производством, так как с потребление проблем не возникало, сейчас нужно производить и спрос, и потребителей, и их потребности. Производство спроса и производство социального во многом — одно и то же.
Также и смыслом. Ранее и власть, и революционеры пытались наращивать производство смысла. Сегодня главная проблема системы — это производство смысла, без которого власть оказывается, по сути, простым симулякром, поэтому производство спроса на смысл неизмеримо важнее. Но в конце концов производство спроса на смысл станет неосуществимым. Ситуация похожа на игру двух сторон и пока нельзя сказать, кто одерживает в ней верх: симуляция, которую власть обрушивает на массы, или симуляция, которую массы в ответ обращают на власть.


text: Молчание масс — «это не молчание, которое не говорит, это молчание, которое накладывает запрет на то, чтобы о нём говорили от его имени.» Представителей у молчаливого большинства нет — «репрезентация расплачивается за своё прошлое господство».


text: Прогресс социального, по Бодрийяру, всегда имел обратную, теневую сторону. Полная победа социального и принятие его всеми — это иллюзия. Сопротивление ему прогрессировало более быстрыми темпами. Этапу открытой и грубой социализации соответствовало такое же открытое сопротивление, исходившее от дифференцированных структур, групп относительно немногочисленных. Сегодня социализации сопротивляются массы — многочисленные, инертные, безликие и бесструктурные, в чем и заключается их сила. Если при традиционном открытом сопротивлении, например, средствам массовой информации группа пытается интерпретировать сообщению по-своему, в соответствии с кодами группы, то массе не требуются ни кода, ни смыслы, они все превращают в зрелища. Наука, знание и техника существуют в качестве магических практик и потребляемых зрелищ.


text: В сфере экономики потребление также потеряло свой первоначальный смысл, оно стало служить лишь интересам статуса и престижа, превращаясь в симуляцию. «Объективный» императив потребностей и рациональность разрушаются массам, которые заявляют: «Вы хотите, чтобы мы потребляли. Ну что ж, мы будем потреблять всё больше и больше. Мы будем потреблять всё что угодно. Без всякой пользы и смысла».


text: Пародия на подчинение, разрушительные симуляция и гиперконформизм — вот черты современности. Массы выходят за рамки социального, играя по его же правилам, расшатывая его гиперсимуляцией; они всячески избегают смысла, идеологии, политики, истории и любой репрезентации, что означает крах не только власти, но и революции, крах всех надежд на освобождение. Сущность современности состоит в противостоянии молчаливого большинства навязываемой ему социальности.


text: Революционного взрыва не произойдет, напротив — имеет место «революция» имплозивная, инволюционная; последняя инертна и молчалива, она исключает сознательность, у неё нет смысла и ей нечего сказать.


text: Современная социальность основана на внедрении моделей и на убеждении/разубеждении, она уже не опирается на репрессии и закон. Поэтому этой неуловимой и гиперреальной социальности противостоит терроризм — близкий, как ни странно, массам феномен. «Современный терроризм держит под прицелом социальное в ответ на терроризм социального. И он держит под прицелом именно современное социальное: переплетение сфер, связей, центров и структур, сеть контроля и блокировки — всё то, что окружает нас со всех сторон и благодаря чему мы, все мы, оказываемся молчаливым большинством.» Терроризм отвечает гиперреальному социальному гиперреальным же действием, которое сразу попадает в пронизывающие все потоки средств массовой информации и гипноза.


text: Характер функционирования терроризма соответствует полной недифференцированностью системы, в которой уже давно не существует различия между целями и средствами, палачами и жертвами.


text: «Современные общества», в отличие от «примитивных» традиционных, строятся на основе экспансии, взрывных процессов, стремления к универсальности (рынка, закона, ценностей, стремления к завоеванию). Сегодня взрывное развитие идет такими высокими темпами, что развитие за счет «контролируемого взрыва» становится уже невозможным и общество начинает разрушаться имплозией, становящейся неизбежно и неконтролируемой (в отличие от «примитивных» сообществ, живущих за счет управляемой имплозией и центростремительной силой).


text: Ответ на вопрос о динамике социального (расширение или имплозия) зависит от того, как понимается социальность, но в любом случае этот ответ не может быть однозначным и окончательным.


text: Социальное, вероятно, складывается из абстрактных инстанций, возникающих на обломках предшествующих ритуальных обществ. Так как складывающиеся институции работают на эту "ненасытную абстракцию, " питающейся, возможно, самой сутью социального, то по мере развития институций социальное регресирует, а не совершенствуется. Появление СМИ и самой информации ускоряет эти противоречивые процессы.


text: Имеет место крайне противоречивая ситуация — СМИ и информация производят социальное, но одновременно разрушают его; массы, производимые социальным, поглощают его. Получается, что дефиниция социального не имеет референта, что этот термин ничего не обозначает и является результатом абстрагирования (гипостазирования), или же он является симуляцией, видимостью. Неопределённость заложена и в термине «социальные отношения», спорны также и попытки социологии представить социальное как нечто существовавшее всегда.


text: Социальное возможно лишь в централизованном пространстве перспективы, которое даёт смысл всему, что в нём оказывается. Но такое пространство является лишь одной из моделей симуляции, дающей место эффекту истины, немыслимой в других моделях. Но что, если это ловушка и все вещи никогда и не функционировали социально, приходя лишь в иррациональное, магическое, символическое и пр. движения, а машине всеохватывающей перспективы и истины чужда всякая целесообразность?


text: 1. Социальное никогда не существовало.


text: Всегда имела место только симуляция социального, так как «социальные отношения» являются лишь продуктом дезинтеграции символического обмена.


text: 2. Социальное существует, существовало и нарастает.


text: Социальность, расширяясь и торжествуя, пронизывает все, а все избежавшее её являет собой лишь остаток. Но что, если само социальное представляет собой остаток (безжизненные отложения) — заполонивший всё и получивший статус реальности остаток рассеивания символического порядка. Все больше погружаясь в социальное, мы все более погружаемся в пространство, заполненное мёртвым трудом, безжизненными и контролируемыми бюрократией связями, мёртвыми языками. Таким образом, социальное — это аккумуляция смерти. Поэтому неверно говорить, что социальное умирает. Усиление социального — это, по сути, усиление «рационального» управления остатками, осуществляемого смертью, нагромождений и расчётливого руководства, имеющего мало отношения к развитию и позитивной истории.


text: 3. Социальное существовало раньше, но теперь его нет.


text: Пространству перспективы, в котором только и может существовать социальное, приходит конец. На смену ему пришло пространство симуляции — место смешения реального и моделей. Социальное имеет смысл лишь в пределах симулякров второго порядка, симулякры третьего порядка поглощают социальное, как и саму реальность. Реальное становится гиперреальным, то есть возведённым в ранг модели, на его производство усиленно работают СМИ и информация. Социальное же исчезает, будучи подвергнуто предельной инсценировке, вплоть до непристойности, чрезмерной гиперреализации и интенсификаци.


text: История социального остановлена знаками реального и революции, и она никогда не подойдет к последней. Например, понятие пролетариата заменилось пародийным дубликатом — «массой трудящихся». «Отныне ничто не добирается до конца своей истории, ибо ничто не в состоянии избежать этого захвата симулякрами.»


text: Таким образом, неясная и противоречивая, но возведённая в ранг прозрачности социальная «реальность» упраздняется своей собственной симуляцией.


title: Стоглав

text: Стоглав — сборник решений Стоглавого собора 1551 года; состоит из 100 глав (101-я глава добавлена в качестве дополнения после окончания собора). Название утвердилось с конца XVI века: сам текст памятника содержит и иные наименования: "соборное уложение", "царское и святительское уложение" (гл. 99). Решения сборника касаются как религиозно-церковных, так и государственно-экономических вопросов в свете ожесточённых споров того времени о церковном землевладении; содержит разъяснения о соотношении норм государственного, судебного, уголовного права с церковным правом.


title: Стоглав

text: Стоглав является не только сборником церковных правил и наставлений, но и многоплановым сводом светского права, ценнейшим источником социально-экономической и политической истории России XV—XVI веков. В нём прослеживается как борьба иосифлян и нестяжателей по поводу церковного землевладения, так и иные конфликты на Руси того времени. В Стоглаве также содержатся яркие картины из жизни русского народа, обычаи, уходящие корнями в языческую эпоху.


title: Стоглав

text: Стоглав зафиксировал порядок богослужения, принятый в Московском государстве: «"Аще ли кто двемя персты не благословляет якоже и Христос, или не воображает крестнаго знамения, да будет проклят, святии отцы рекоша"»(Стоглав 31); «"…не подобает святыя аллилуии трегубити, но дважды глаголати аллилуия, а в третий — слава тебе Боже…"» (Стоглав 42).


title: Стоглав

text: Указанные нормы продержались до 1652 года, когда патриархом Никоном была проведена реформа церкви, приведшая, в частности, к следующим изменениям:Резкость и некорректность проведения реформ вызвала недовольство среди значительной части духовенства и мирян, что привело к расколу церкви на новообрядцев (принявших реформы Никона) и старообрядцев (не принявших реформы).


title: Стоглав

text: На Большом Московском церковном соборе 1667 положения Стоглавого собора были признаны написанными «"неразсудно, простотою и невежеством"»; сама подлинность Стоглава была подвергнута сомнению.


title: Стоглав

text: К началу XX века было известно не менее 100 списков рукописного Стоглава.


title: Стоглав

text: В связи с полемикой о подлинности и каноническом значении Стоглава, сложностью, нечеткостью и нелогичностью его структуры и состава проблема происхождения его текста является одной из основных в исторической литературе о Стоглаве и Стоглавом Соборе. До половины XIX века в литературе господствовало мнение о Стоглаве как о не подлинном соборном уложении 1551 года. Митрополит Платон, не сомневаясь в факте созыва Собора 1551 года, усомнился, однако, в том, что положения Стоглава были утверждены на этом Соборе.


title: Стоглав

text: В предисловии к первому отечественному изданию Стоглава, вышедшему в 1862 году, было указано, что


title: Стоглав

text: "эта книга (Стоглав) — составлена кем-нибудь, может быть, даже членом Стоглавого собора (1551 г.), но уже после собора, из черновых записок, бывших или приготовленных только для рассмотрения на соборе, но не рассмотренных (всецело), не приведенных в формы церковных постановлений, не утвержденных подписями и не обнародованных для руководства".


title: Стоглав

text: Такая точка зрения объяснялась нежеланием признать подлинными решения официального органа, которые Русская Церковь впоследствии нашла ошибочными, и которыми руководствовались «раскольники».


title: Стоглав

text: Только после ряда находок И. Д. Беляева (в частности наказных списков по "Стоглаву", неоспоримо подтвердивших факт принятия "Стоглава" на Соборе 1551 года) подлинность "Стоглава" была окончательно признана.


title: Стоглав

text: В дальнейшем историками "Стоглав" рассматривался как уникальный памятник русского права XVI века, дающий представление об образе жизни общества того времени, что, однако, не исключает того факта, что «в тексте Стоглава присутствуют явные вставки».


title: Стоглав

text: Стоглав пытался решить следующие насущные вопросы:


title: Стоглав

text: Название первой главы («В лето 7059-е месяца февраля в 23 день…»), казалось бы, дает точную дату работы Стоглавого собора: 23 февраля 7059 г. (1551 г.). Однако исследователи расходятся во мнении, является ли эта дата указанием на начало заседаний Собора или определяет время начала составления Соборного уложения. Работу Собора можно разделить на два этапа — совещание с обсуждением ряда вопросов и обработка материала, хотя возможно, что это были одновременные процессы. Это предположение подтверждается и самой структурой «Стоглава», последовательностью расположения глав и их содержанием.


title: Стоглав

text: В первой главе в общих чертах намечена программа Собора: Собор отвечает на вопросы царя, который предлагал темы для соборного обсуждения. Участники Собора, как следует из текста, ограничивались высказыванием своих мнений по предложенным темам. В первой главе круг вопросов Собора излагается бегло, несколько путано, иногда приводятся ответы, иногда — нет. Составитель не имел здесь задачи целиком раскрыть содержание тех «исправлений», которыми занимался Собор. Но хотя составитель не всегда приводит ответы Собора на вопросы, он знакомит с документами, в соответствии с которыми принимались решения на Соборе. По существующим правилам Собор не имел права принять решение, расходившееся с канонической литературой. Часть памятников этой литературы упомянута в первой главе «Стоглава»: Правила святых апостолов, святых отцов церкви, Правила, установленные на Соборах духовенства, а также поучения канонизированных святых. В следующих главах этот список расширяется.


title: Стоглав

text: В двух главах (5 и 41) содержатся царские вопросы, которые должны были обсуждать все участники Собора. Для составления вопросов царь привлек лиц из своего окружения, прежде всего членов «Избранной рады». Двое из них имели духовный сан (митрополит Макарий и протопоп Сильвестр), и поэтому их роль была значительна.


title: Стоглав

text:
Главы с 6 по 40 содержат ответы на некоторые из первых 37 вопросов царя. Продолжение ответов содержится в 42-й и последующих главах. Этот разрыв объясняется тем, что соборные прения по составлению ответов на царские вопросы, видимо, были прерваны появлением на Соборе царя. В течение дня, а может, и нескольких дней, Собор решал вопросы совместно с царем. С этим связано, видимо, возникновение так называемых «вторых царских вопросов», которые изложены в 41 главе «Стоглава». Они касаются в основном вопросов богослужения и нравов мирян.
Царские вопросы можно разделить на три группы:


title: Стоглав

text: Две последние группы вопросов направлены на укрепление нравственной стороны жизни духовенства и населения. Поскольку государство целиком перепоручало эту область церкви, видело в ней свою идеологическую опору, то естественным было для царя желание видеть церковь единой, пользующейся авторитетом у населения.


title: Стоглав

text: Среди особенностей структуры «Стоглава» следует особо выделить наличие 101-й главы — приговора о вотчинах. Она, видимо, была составлена после окончания работы Стоглавого собора и прибавлена к основному списку в качестве дополнения.


title: Стоглав

text: Уложение Собора 1551 г. затронуло главные стороны церковной жизни; в нем были собраны и систематизированы все нормы действующего права Русской церкви. Исходным материалом, кроме канонических источников, послужили Кормчие книги, Устав св. Владимира, постановления Собора 1503 г ., послания митрополитов.


title: Стоглав

text:
Постановления «Стоглава» касаются архиерейских пошлин, церковного суда, дисциплины духовенства, монахов и мирян, богослужения, монастырских вотчин, народного образования и призрения нищих и других вопросов.
Вопреки постановлению Собора 1503 г. «Стоглав» разрешил взимание ставленнических пошлин, но установил для них, равно и как для треб, твердую таксу. При этом было решено, что все пошлины должны собирать не архиерейские чиновники, а поповские старосты с десятскими.


title: Стоглав

text: 16 вопрос царя «О церковных и о монастырских деньгах» касался критики ростовщичества в церкви: «"О церковной и о монастырской казне, еже в росты дают: угодно ли се Богови и что Писание о сем глаголет? Божественное писание и мирянам резоимство возбраняет нежели церквям Божиим деньги в росты давать и хлеб в наспы? Где то писано во святых правилах? О сем пишет церковное богатство нищих богатство и прочим на потребу достоить? Якоже пишет?"».


title: Стоглав

text: Собор был вынужден признать существование известных беспорядков, порочивших русскую церковь, и даже угрожавших её будущему (эти вопросы включены во 2 и 3 группы — см. выше).


title: Стоглав

text: Поэтому одним из самых важных нововведений Собора является повсеместное введение института поповских старост (гл. 6). Это были выборные от священников. Количество поповских старост в каждом городе определялось особо, видимо, епископами по царскому повелению. Собор определил количество старост лишь для Москвы — семь. Этому числу соответствовало и число соборов, то есть центральных по значению в данном округе храмов. Поповские старосты должны были служить в соборах. В помощь им, согласно «Стоглаву», избирались из священников десятские. В селах и волостях избирались только десятские священники. «Стоглав» зафиксировал, что в обязанности этих выборных лиц входил контроль над правильным ведением службы в подведомственных церквях, за благочинием священников.


title: Стоглав

text: Предписывались этические требования и к иконописцам, в которых ценилось смирение, кротость, трезвость, законопослушие (гл.43).


title: Стоглав

text: Собор 1551 г. вынес важное решение относительно «двойных» монастырей, в которых одновременно проживали монашествующие обоих полов: монастырям было приписано строго соблюдать обособленность полов и выполнять общежительный устав. Также критике подвергалось бесконтрольное бродяжничество и попрошайничество монахов


title: Стоглав

text:
Стоглав повелевает организовывать училища для обучения прихожан грамоте (гл. 26).
Между тем Стоглав (гл. 40) запрещал стрижение усов и бритье бороды:
В соборном постановлении осуждались распространенные в народном быту бесчинства и пережитки язычества: судебные поединки, скоморошеские представления, азартные игры, пьянство. Другое постановление Собора касалось осуждения безбожных и еретических книг (Гл. 42). Этими книгами были объявлены: «Secreta secretorum», сборник средневековой мудрости, известный на Руси под названием «Аристотель», астрономические карты Эммануила Бена Якоба, называвшиеся у нас «Шестокрылом». Также был наложен запрет на общение с иностранцами, которые во времена Ивана Грозного стали все чаще приезжать в Россию.


title: Стоглав

text: 33 глава Стоглава осуждает мужеложество и содомию, лица, уличенные в этих грехах, отлучались от церкви.


title: Стоглав

text: Многие постановления «Стоглава» касаются богослужения. Часть из них были вынесены на обсуждение по инициативе самого Ивана IV, хотя несомненно, что в этом вопросе им руководил митрополит Макарий.


title: Стоглав

text:
"Стоглав" официально в 31—32 главах узаконил двоеперстное сложение при совершении крестного знамения и сугубую аллилуию в Московской Церкви. Соборный авторитет данных решений впоследствии стал основным аргументом старообрядчества. Закрепилось убеждение в необходимости крещения через троекратное полное погружение (гл. 17). Которое должно сопровождаться словами:
Стоглав запрещает прохождение через Царские врата служителей без риз и епитрахили (гл. 10). Критерием освященности церкви называется антиминс, изготавливаемый либо из шерстяной, либо льняной ткани. Богослужение осуществляется после колокольного звона (гл. 7) и священник должен быть облечен в ризы и епитрахиль (гл. 8, 10, 14, 15).


title: Стоглав

text: Стоглав очерчивает брачный возраст для юношей с 15 лет, а для девушек с 12 лет (гл. 18). Идеальным браком считался первый (гл. 23). Второй не венчался, но мог иметь благословение, за третий полагалось временное отлучение от церкви на 5 лет, а четвертый именовался преступлением, «понеже свинское есть житіе»


title: Стоглав

text: «Стоглав» отменил «несудимые» грамоты, тем самым сделав все монастыри и приходские причты подсудными своим епископам. Светским судам он запретил судить духовных лиц. До этого церковный суд, вверявшийся епископами боярам, дьякам, десятникам, вызывал постоянные жалобы. Но об упразднении этих должностей Собор не мог и помышлять — они ведь существовали и при митрополитах Петре и Алексее. Поэтому было решено дать священникам право участия в судах через своих выборных старост и сотских. Но при этом законодатели совершенно позабыли определить роль этих представителей.


title: Стоглав

text: Видимо, этот вопрос, хотя и обсуждался на Стоглавом соборе, но не был включен в первоначальное Соборное уложение. Позже к его тексту была добавлена дополнительная 101-я глава — «Приговор о вотчинах». Приговор царя с митрополитом и другими архиереями о вотчинах отразил стремление царя ограничить рост церковных земельных владений. «Приговор о вотчинах» закрепил следующие пять основных решений:


title: Седанг

text: Седанг:


title: Мордасова, Мария Николаевна

text: Мари́я Никола́евна Морда́сова (1915—1997) — советская российская певица, исполнительница русских народных песен и частушек. Народная артистка СССР (1981). Герой Социалистического Труда (1987).


title: Мордасова, Мария Николаевна

text: Родилась а в деревне Нижняя Мазовка (ныне — село Черняное Тамбовского района Тамбовской области) в многодетной крестьянской семье Яркиных.


title: Мордасова, Мария Николаевна

text: Пела в школьном хоре, затем в сельском клубе. Ещё учась в школе, пошла работать дояркой, а после окончания школы стала «звеньевой». В 1938 году приняла участие в смотре художественной самодеятельности в Тамбове. Переехав в Воронеж, работала на швейной фабрике.


title: Мордасова, Мария Николаевна

text: Окончила Курское музыкальное училище (ныне Курский музыкальный колледж имени Г. В. Свиридова).


title: Мордасова, Мария Николаевна

text: В 1943—1972 годах — солистка Воронежского русского народного хора, затем — Воронежской областной филармонии. Самобытная исполнительница, собирательница и автор многих песен, частушек и припевок (свыше 300). Руководила частушечной группой хора.


title: Мордасова, Мария Николаевна

text: Гастролировала по СССР и за рубежом.


title: Мордасова, Мария Николаевна

text: Скончалась 25 сентября 1997 года. Похоронена на Коминтерновском кладбище в Воронеже.


title: Светлячок (телесериал)

text: «Светлячок» () — культовый американский научно-фантастический телесериал в жанре космического вестерна, премьера которого состоялась в США и Канаде 20 сентября 2002 года. Идея была воплощена в жизнь сценаристом и режиссёром Джоссом Уидоном — создателем телесериалов «Баффи — истребительница вампиров» и «Ангел».


title: Светлячок (телесериал)

text: Изначально Светлячок был показан на телеканале FOX, но был отменён после показа одиннадцати из четырнадцати созданных серий. В 2003 году Светлячок выиграл награду Эмми за «Выдающиеся спецэффекты в сериале». Из-за большой поддержки фанатов сериала Уидон и Universal Pictures создали полнометражный кинофильм «Миссия «Серенити»» (2005), названный по имени корабля в сериале.


title: Светлячок (телесериал)

text:
Действие разворачивается в далеком будущем, в котором люди переселились в новую звёздную систему, и рассказывает о приключениях группы контрабандистов, экипажа "Серенити" — межпланетного корабля класса "Светлячок". Уидон говорил, что это сериал о «девяти людях, которые смотрят в темноту космоса и видят девять разных вещей».
По сюжету, в будущем две супердержавы (США и Китай) объединились в единое федеральное правительство под названием «Альянс». В результате западная и дальневосточная культуры были слиты вместе. Несмотря на течение времени, некоторые вещи не меняются: людей больше, технологии лучше, но политические, моральные и этические проблемы остаются прежними.


title: Светлячок (телесериал)

text: Первый концепт сценария Светлячка был создан Джоссом Уидоном после прочтения исторической повести «Убийца ангелов» американского писателя Михаэля Шаара. События новеллы происходят во время ключевого эпизода войны в США Битвы при Геттисберге.


title: Светлячок (телесериал)

text: Уидон хотел, по примеру Убийцы ангелов, показать судьбы людей, воевавших «не на той стороне», их жизнь как эмигрантов и пионеров освоения незаселенных земель в стилистике американского Дикого Запада. Режиссёр собирался сделать «драму похожую на фильм „Дилижанс“, где большое количество людей пытается выяснить смысл своей жизни в первобытной среде». Названием должно быть слово одновременно полное энергии и движения. Слово Firefly (светлячок) подошло ему более всего.


title: Светлячок (телесериал)

text: Первая же снятая экспериментальная серия была забракована телекомпанией FOX. В ней считали, что сериалу не хватает динамики, а также образ капитана очень депрессивный и строгий. Джосс Уидон согласился изменить концепцию и вместе с Тимом Минеаром за двое суток переписали сценарий, учтя пожелания телекомпании, добавив новых персонажей (людей-в-синих-перчатках), а прежних сделав более «живыми».


title: Светлячок (телесериал)

text: При создании сериала широко использовалась компьютерная графика. Практически все сцены в космосе и перестрелки созданы на компьютере. Специально для сериала Джосс Уидон написал песню «The Ballad of Serenity», которая стала вступительной темой. Остальные музыкальные темы написал американский композитор Грег Эдмонсон.


title: Светлячок (телесериал)

text:
Все девять главных актёров сериала были отобраны задолго до начала съёмок. Но после того, как начали снимать, Джосс Уидон понял, что Ребекка Гейхарт не подходит на роль Иннары Серры и заменил её на Морену Баккарин. Для Нейтана Филлиона это была первая главная роль.
Алан Тьюдик был забракован на своём первом кастинге, но через несколько месяцев случайно познакомился с Уидоном и был снова приглашён на пробы, где снова провалился. Но, несмотря на это, позже он был приглашён в сериал. Джина Торрес, ветеран нескольких научно-популярных/фантастических сериалов (Матрица: Перезагрузка, Геркулес), изначально не была заинтересована в сериале, но прочитав сценарий, согласилась. Малоизвестная канадская актриса Джуэл Стейт была приглашена в Лос-Анджелес самим Уидоном, где и получила роль бортмеханика. Саммер Глау уже работала с Джоссом Уидоном в сериале «Ангел» и поэтому была приглашена в новый сериал одной из первых.


title: Светлячок (телесериал)

text: Действие сериала происходит в 2517 году на нескольких планетах и спутниках. Телесериал не раскрывает, находятся ли эти небесные тела в одной звёздной системе, и не объясняет, имеет ли "Серенити" сверхсветовой двигатель (он просто называется «гравитационным движком»). В кинофильме "Миссия «Серенити»" ясно говорится, что все планеты и спутники находятся в одной большой системе, а документы о фильме указывают на то, что в этой вселенной не существует методов перемещения быстрее скорости света. Персонажи иногда упоминают «Землю-которая-была», и в фильме устанавливается, что задолго до событий сериала бо́льшая часть населения Земли эмигрировала в новооткрытую систему в больших колониальных кораблях: «Земля-которая-была не могла больше поддерживать наше количество, нас было так много». Также в эпизоде «Золотое сердце», во время встречи с губернатором луны в театре, на заднем фоне идет постановка театра теней, о том как люди покидали землю, после чего показано как земля после старта кораблей землян, объята пламенем. Эмигранты поселились в новой системе с «десятками планет и сотнями лун». Многие из них были терраформированы, но дальние поселения часто не получали дальнейшей помощи в воссоздании их цивилизаций. В результате многие пограничные планеты и спутники имеют сухой, пустынный климат, что довольно хорошо вяжется с жанром вестернов.


title: Светлячок (телесериал)

text: Название сериала происходит от класса космического корабля FireFly — Светлячок. По форме корабль действительно напоминает светлячка, и хвостовая секция корабля светится при ускорении.


title: Светлячок (телесериал)

text: В сериале Альянс правит звёздной системой через организацию планет «ядра», после того, как они насильно объединили все колонии под одним правительством. Комментарии на DVD предполагают, что существуют две основные планеты «ядра» Альянса: западная (Лондиниум) и азиатская (Синон). Центральные планеты находятся под прочным контролем Альянса, но внешние колонии напоминают почти беззаконный американский Дикий Запад XIX века. Поселенцы этих миров имеют относительную свободу от центрального правительства, но не имеют высокотехнологичных удобств внутренних миров. Кроме того, «пограничные» территории подвергаются атакам Пожирателей (кочевая раса каннибалов).


title: Светлячок (телесериал)

text: В эту смесь и бросаются главные герои сериала. Капитаном Серенити является Малькольм «Мэл» Рейнольдс (Нейтан Филлион). Из пилотной серии под названием «Серенити» становится понятно, что капитан и его первая помощница Зои Уошбёрн (Джина Торрес) — ветераны «Коричневых плащей» () Объединительной Войны — неудавшейся попытки внешних миров противостоять контролю Альянса. Чаще всего экипаж занимается грузоперевозками и контрабандой.


title: Светлячок (телесериал)

text: Одна из основных сюжетных линий — история о том, как Ривер Тэм (Саммер Глау) и её брат Саймон (Шон Махер) прячутся от Альянса. Ривер была вундеркиндом, и Альянс ставил опыты над её мозгом. В результате она страдает шизофренией и часто слышит голоса. Позже открывается, что она «Читающая» (телепат). Саймон бросил успешную карьеру хирурга и потратил почти все свои сбережения, чтобы вызволить сестру из рук учёных Альянса. Поэтому оба они разыскиваются как преступники.


title: Светлячок (телесериал)

text: Сериал относится к жанру космического вестерна, являющегося смешением элементов космической оперы и классического вестерна. Будущее человечества показано не так, как в большинстве современных фантастических фильмов. В "Светлячке" нет пришельцев или космических битв (хотя в кинофильме показана битва между двумя флотами). Действие телесериала происходит в многокультурном будущем (в основном являющемся слиянием западной и китайской культур), где существует чёткое деление на богатых и бедных. Из-за Альянса Китая и Америки популярным вторым языком является путунхуа, он присутствует в рекламах, персонажи сериала часто используют китайские слова и ругательства. Сигналы тревоги и прочие важные сообщения по умолчанию также произносятся на двух языках (например, директива автоинформатора проверить уровень кислорода в 1AGE07).


title: Светлячок (телесериал)

text: В телесериале также использован сленг, состоящий из видоизмененных современных слов или даже неологизмов. Японская катакана и старозападный диалект также используются.


title: Светлячок (телесериал)

text:
В отличие от многих фантастических сериалов и фильмов, в "Светлячке" нет передачи звука в вакууме, как и в реальности.
В 2005 году издательство Dark Horse Comics выпустило комикс под названием «Serenity: Those Left Behind», который состоял из трех выпусков. Над сюжетом поработали Джосс Уидон и Брэтт Мэтьюс, а графику взял на себя художник Уилл Конрад.
Действие комикса происходит после событий сериала, но до начала кинофильма. В нём раскрывается сюжетная линия с «синерукими» агентами, которые преследовали Ривер, и объясняется причина, по которой пастор Бук покинул «Серенити». Кроме того, рассказывается история об агенте Добсоне, который пытался поймать Саймона и Ривер Тэмов в пилотном эпизоде сериала и чудом остался жив. Ну и, наконец, в комиксе впервые появляется Оперативник из кинофильма.


title: Светлячок (телесериал)

text: В 2008 году выходят 3 номера комикса «Serenity: Better Days»; в 2010 — 56-страничное издание «Serenity: The Shepherd’s Tale», а также выпуски «Serenity: Downtime and The Other Half» и «Serenity: Float Out», где раскрываются сюжетные линии, которым планировалось уделить внимание в последующих сезонах сериала. События указанных комиксов происходят после концовки сериала и до начала фильма.


title: Светлячок (телесериал)

text: В январе 2014 года увидел свет первый из шести выпусков комикса «Serenity: Leaves on the Wind», в котором действие разворачивается после событий, описанных в фильме.


title: Светлячок (телесериал)

text: В 2005 году компания Margaret Weis Productions, Ltd. выпустила настольную ролевую игру Serenity, в основу которой легла Sovereign Stone d20 Game System, своеобразная переработка классических Dungeons & Dragons. В комплект игры вошли полные правила, небольшой англо-китайский словарик, описания персонажей и механика создания кораблей. К сожалению, игра вышла «сырой» — не хватало многих элементов, в том числе примеров сражения, создания персонажа и просто типовой партии.


title: Светлячок (телесериал)

text: В июле 2013 года на фестивале Comic-Con компанией Spark Plug Games была анонсирована онлайновая ролевая игра .


title: Светлячок (телесериал)

text: В 2013 году вышла настольная игра Firefly: The Game.


title: Светлячок (телесериал)

text: В 2005 году кинокомпанией Universal Pictures по мотивам сериала был снят фильм «Миссия «Серенити», режиссёр Джосс Уидон.


title: Светлячок (телесериал)

text: В пилотной серии Звездный Крейсер Галактика/BattleStar Galactica 14:39-14:46 мин. в витраже мансарды корабль класса "Светлячок" заходит на посадку. В то же время при приеме у врача будущий президент узнает свой диагноз - рак.


title: Ежедневный журнал

text: Ежедне́вный журна́л — российское интернет-издание, существующее с 2004 года. Адрес — www.ej.ru.


title: Ежедневный журнал

text: Непосредственным предшественником «Ежедневного журнала» был «Еженедельный журнал», выходивший в бумажном варианте в 2001−2004 годах. Его образовала команда сотрудников журнала «Итоги», ушедших из него после перехода издания под контроль ОАО «Газпром». Главным редактором «Еженедельного журнала» в 2001—2003 годах был Сергей Пархоменко. Издание финансировал Владимир Гусинский, а его учредителем был издательский дом «Остров». Также с 2001 года действовал сайт журнала по адресу "www.ej.ru". В феврале 2003 года главным редактором «Еженедельного журнала» стал Михаил Бергер.


title: Ежедневный журнал

text: Постоянными авторами «Еженедельного журнала» были Антон Носик, Александр Гольц, Дмитрий Пинскер, Лев Рубинштейн, Михаил Фишман, Виктор Шендерович, Василий Уткин, Сергей Капков, Галина Юзефович, Александр Рыклин, Елена Курляндцева, Ирина Ясина, Антон Орехъ, Виталий Портников и др.


title: Ежедневный журнал

text: В ноябре 2004 года, после 164-го номера, «Еженедельный журнал» прекратил своё существование, однако тогда же в Интернете по этому же адресу стал реализоваться новый проект — «Ежедневный журнал». Его главным редактором до 2005 года был Бергер, затем его сменил Александр Рыклин. Заместитель главного редактора — Александр Гольц, генеральный директор — Ольга Пашкова.


title: Ежедневный журнал

text: Александр Рыклин и Александр Гольц в 2005 году вошли в руководство Объединённого гражданского фронта (ОГФ; лидер — Гарри Каспаров). С 2004 года они, наряду с другими оппозиционно настроенными представителями либеральной интеллигенции, являлись членами .


title: Ежедневный журнал

text: В «Ежедневном журнале» выходят публицистические и аналитические статьи российских политологов, экономистов, журналистов. Среди постоянных авторов журнала — целый ряд фигур, являющихся критиками действующей российской власти, в том числе Виктор Шендерович, Евгения Альбац, Юлия Латынина, Михаил Делягин и др. В то же время в числе авторов присутствуют и те, которые не принадлежат к оппозиции — Леонид Радзиховский, Николай Сванидзе и др, однако и те, и другие являются сторонниками либеральных идей.


title: Ежедневный журнал

text: Ежедневно в издании выходят несколько аналитических материалов; кроме того, имеется новостная лента с экспресс-комментариями и публикуется «прямая речь» политических и общественных деятелей. Среди политиков, выступавших в «Ежедневном журнале» — Гарри Каспаров, Владимир Рыжков, Сергей Глазьев, Александр Осовцов, Эдуард Лимонов. В разделе "«Back to KGB»" публикуются материалы о деятельности спецслужб, подготовленные журналистами Андреем Солдатовым и Ириной Бороган. Значительное внимание издание уделяет российской оппозиции, в том числе «Маршам несогласных».


title: Ежедневный журнал

text: 10 марта 2010 года «Ежедневный журнал» разместил обращение к гражданам России «Путин должен уйти», в связи с чем сайт подвергся хакерской атаке. В тот же день обращение было перенесено на специально созданный сайт PutinaVotstavku.ru.


title: Ежедневный журнал

text: «Ежедневный журнал» подвергается резкой критике со стороны некоторых публицистов, в частности, Михаилом Юрьевым в его статье «Две логики в российской политике», где издание было названо «невзлинско-березовским боевым листком».


title: Ежедневный журнал

text: Представители партии «Яблоко» в феврале 2009 года отмечали:


title: Ежедневный журнал

text:
Александр Рыклин активнейшим образом участвует в кампании травли партии в интернет-издании «Ежедневный Журнал», шеф-редактором которого является. При этом он отказывает «ЯБЛОКУ» в возможности дать публичный ответ в этом же издании.
С 13 марта 2014 года доступ к сайту «Ежедневного журнала», как и к сайтам «Грани.ru», «Каспаров.ru» и ЖЖ Навального был заблокирован Роскомнадзором по требованию Генеральной прокуратуры России. В ответ «Ежедневный журнал» создал страницу «ЕЖ навсегда!» с указанием ссылки на зеркало, где сайт можно читать в России в данный момент.


title: Сюжет для небольшого рассказа

text: «Сюжет для небольшого рассказа» («Лика — любовь Чехова») — советско-французский художественный широкоформатный фильм, снятый режиссёром Сергеем Юткевичем в 1969 году.


title: Сюжет для небольшого рассказа

text: Картина получила Памятную медаль Международного кинофестиваля в Венеции.


title: Сюжет для небольшого рассказа

text:
История создания пьесы «Чайка» и её провала на сцене Александринского театра перемежается с рассказом о взаимоотношениях Чехова с Ликой Мизиновой и Игнатием Потапенко.
Премьеры


title: Сюжет для небольшого рассказа

text: Ретроспективы


title: Парковый проспект (Пермь)

text: Па́рковый проспе́кт — улица в Дзержинском районе Перми, центральная улица микрорайона Парковый.


title: Парковый проспект (Пермь)

text: Основан в 1975 году на месте существовавшей ранее Переселенческой улицы. Первоначально носил название проспект Ворошилова в честь Климента Ефремовича Ворошилова, военного и государственного деятеля СССР. Современное название было присвоено ему 20 июля 1989 года решением № 181.


title: Парковый проспект (Пермь)

text: Проспект начинается на правом берегу реки Мулянка и развивается в восточном направлении, параллельно Каме. Длина проспекта — 2,6 км. Его пересекают улицы:По Парковому проспекту проходят автобусные маршруты № 12, 14, 47, 54, 64, 66, 67, 74, 76, М6 троллейбусные маршруты № 10. На проспекте расположены следующие остановки общественного транспорта (с запада на восток):


title: Парковый проспект

text: Па́рковый проспе́кт — название улиц в различных населённых пунктах государств бывшего СССР.


title: Гуляковский, Евгений Яковлевич

text: Евгений Яковлевич Гуляковский (29 августа 1934, Казань, СССР — 3 ноября 2017) — советский и российский писатель-фантаст, сценарист и кинодраматург, геолог. Член Союза писателей России.


title: Гуляковский, Евгений Яковлевич

text: Евгений Гуляковский родился в Казани. Получил два высших образования — окончил Казанский государственный университет и Кишинёвский университет. После окончания обучения работал по специальности учёным-геологом. Первыми произведениями Гуляковского были приключенческие рассказы о геологах.


title: Гуляковский, Евгений Яковлевич

text: В 1968 году Евгений окончил Высшие сценарные курсы и стал писать профессионально. Одним из самых известных произведений Гуляковского стал «Сезон туманов», впервые изданный в 1979 году. Продолжением романа об инспекторе Ротанове стал «Долгий восход на Энне» 1984 года. Оба романа написаны в жанре космической фантастики о будущем.


title: Гуляковский, Евгений Яковлевич

text:
Писатель написал ряд произведений в жанре фантастики, причем его работы по своему стилю были долгое время уникальным и оригинальным явлением в мире советской и русской фантастической литературы.
В 1979 году в периодическом издании «Уральский следопыт» вышел первый роман Евгения Гуляковского «Сезон туманов», ставший первым из советских произведений в жанре космического боевика с элементами оккультизма, который вскоре был опубликован как отдельное издание в «Молодой гвардии». Среди произведений автора наиболее известные — «Долгий восход на Энне» (1985), «Тень Земли» (1989), «Чужие пространства» (1994), «Игры шестого круга» (1997), «Красное смещение» (1999), «Стратегия захвата», «Звездный мост», «Последний мираж», «Затерянные среди звезд», «Чужая планета».
Эти произведения формируют несколько циклов, связанных рядом событий или общей историей придуманного мира и отдельные работы.


title: Гуляковский, Евгений Яковлевич

text: Гуляковский — лауреат Премии «Аэлита» 1998 года за вклад в российскую фантастику и премии «Лунная Радуга» 2004 года. На его счету несколько сценариев к фильмам.


title: Гуляковский, Евгений Яковлевич

text:
Писатель скончался 3 ноября 2017 года, на 84-м году жизни.
Цикл «Лабиринт миров»


title: Чемпионат мира по биатлону 1997

text: 32-й чемпионат мира по биатлону прошёл в 1997 году в Осрблье (Словакия). В программу чемпионата была впервые включена гонка преследования.


title: Чемпионат мира по биатлону 1997

text:
Дата 1 февраля
Дата 2 февраля
Дата 6 февраля
Дата 7 февраля
Дата 9 февраля


title: Чемпионат мира по биатлону 1997

text:
Дата 1 февраля
Дата 2 февраля
Дата 4 февраля
Дата 6 февраля
Дата 7 февраля


title: Венлафаксин

text: Венлафаксин (торговые наименования Эффексор, Випакс, Велаксин, Велафакс, Эфевелон, Венлаксор и др.) — антидепрессант из группы селективных ингибиторов обратного захвата серотонина и норадреналина (СИОЗСиН). Впервые представлен компанией Wyeth в 1993 году, в данный момент выпускается многими сторонними компаниями (EGIS, Pliva, Pfizer и др.). Венлафаксин показан для лечения большой депрессии, а также тревожных неврозов различной этиологии.


title: Венлафаксин

text: В исследовании 2009 года при сравнении 12 антидепрессантов нового поколения намного превосходящими все остальные были признаны миртазапин, эсциталопрам, венлафаксин и сертралин.


title: Венлафаксин

text:
Венлафаксин является рацематом R- и S-энантиомеров, причём оба обладают фармакологической активностью. Главный метаболит – О-десметилвенлафаксин, уровень которого в плазме крови выше, чем венлафаксина, — обладает аналогичной антидепрессивной активностью.
Венлафаксин ингибирует белок-транспортер серотонина, а в высоких дозах — также транспортер норадреналина. При этом препарат не обладает сродством к мускариновым, адренергическим, гистаминергическим, 5-HT1- и 5-HT2-серотониновым рецепторам.


title: Венлафаксин

text:
Большинство исследований показали сходную эффективность венлафаксина и других антидепрессантов.
В сравнении с сертралином и эсциталопрамом венлафаксин демонстрирует аналогичную с этими препаратами эффективность при лечении больных тяжёлыми депрессиями и в улучшении качества их жизни. Один из мета-анализов показал преимущество венлафаксина над СИОЗС, однако в анализ были включены только исследования с применением флуоксетина и пароксетина, и полученные результаты нельзя экстраполировать на все СИОЗС. Крупный мета-анализ объединил результаты 33 РКИ с участием пациентов с глубокой депрессией, принимавших венлафаксин, флуоксетин, пароксетин и флувоксамин. Уровень ремиссий при приёме венлафаксина составил 45 %, при приёме СИОЗС — 35 %, а в группе плацебо-контроля — 25 %. Похожие результаты (большая эффективность венлафаксина в сравнении с СИОЗС) были продемонстрированы в других крупных мета-анализах.


title: Венлафаксин

text: Мета-анализ был подвергнут критике, поскольку в нём венлафаксин сравнивался с СИОЗС в низких дозах, что не могло не сказаться на полученных результатах. Это обстоятельство послужило причиной проведения авторами нового, более корректного исследования, однако полученный результат оказался аналогичным. Глубина эффекта и частота ремиссий были выше при применении венлафаксина. Был сделан вывод, что венлафаксин является действительно более эффективным антидепрессантом в сравнении с СИОЗС.


title: Венлафаксин

text: В исследовании 2009 года (РКИ, включившее 105 пациентов) особенно эффективным было найдено сочетание венлафаксина с миртазапином, при такой комбинации ремиссии достигло 58% пациентов — приблизительно вдвое больше, чем при использовании одного антидепрессанта. Эти комбинации используют при лечении резистентных депрессий. Сочетание венлафаксина и миртазапина на сленге называют «калифорнийским ракетным топливом». Возможны разные сочетания приёма нескольких антидепрессантов, если они относятся к разным группам. Например, комбинация венлафаксина с бупропионом.


title: Венлафаксин

text: В то же время существуют исследования, в которых подвергается сомнению эффективность венлафаксина. Сравнительный обзор 42 клинических испытаний 6 антидепрессантов (венлафаксина, сертралина, флуоксетина, пароксетина, циталопрама и нефазодона), в том числе и тех испытаний, данные которых прежде не публиковались, показал, что результаты большинства из этих 42 испытаний являются отрицательными. Разница между плацебо и препаратами составила в среднем лишь 1,8 балла по шкале Гамильтона — число, значимое статистически, но не значимое клинически. Согласно данным другого исследования (мета-анализ 35 клинических испытаний 4 антидепрессантов, включая венлафаксин), разница между антидепрессантами и плацебо достигала клинического значения лишь при очень тяжёлой депрессии.


title: Венлафаксин

text: Период полувыведения венлафаксина составляет около 5 ч, а его активного метаболита О-десметилвенлафаксина – около 11 ч. Связывание венлафаксина с протеинами плазмы составляет 27%, что значительно ниже, чем у СИОЗС (например, у флуоксетина – 94%, пароксетина – 95%). Поскольку венлафаксин ингибирует CYP2D6, это может препятствовать нормальному распаду других лекарственных средств, метаболируемых этим ферментом.


title: Венлафаксин

text: Многочисленные двойные слепые испытания показали эффективность венлафаксина при лечении депрессии. Венлафаксин обладает лучшей переносимостью, чем трициклические антидепрессанты и имипрамин, однако эффективность этих препаратов приблизительно равна. В сравнении с классическими СИОЗС венлафаксин обладает лучшим или примерно равным эффектом. Oбладая широким терапевтическим диапазоном доз, последовательно включает в спектр своей нейрохимической активности серотонинергические, норадренергические и дофаминергические эффекты. Так, в дозе 75—125 мг венлафаксин проявляет серотонинергическое действие, при повышении дозы до 225 мг включается норадренергическое, а дальнейшее увеличение дозы до 375 мг приводит к появлению дофаминергического эффекта. Подобная дозозависимая фармакология венлафаксина принципиально отличает этот препарат от СИОЗС, ограниченный диапазон терапевтических доз которых сужает возможность проявления других нейрохимических эффектов, кроме серотонинергических.


title: Венлафаксин

text: Некоторые врачи назначают венлафаксин для лечения диабетической полинейропатии, а также мигрени.


title: Венлафаксин

text: Препарат противопоказан при индивидуальной непереносимости, выраженной патологии печени, почек, сердечно-сосудистой системы (в том числе при артериальной гипертензии), глаукоме, кормлении грудью, склонности к повышенной кровоточивости, судорожном синдроме в анамнезе, исхудании. Не должен применяться для лечения детей и подростков до 18 лет в связи с недостатком исследований, а также в связи с возникновением типичных для подростков в начале применения антидепрессантов суицидальных мыслей.


title: Венлафаксин

text: Венлафаксин не одобрен и не рекомендуется к применению для лечения депрессивной фазы при биполярном аффективном расстройстве, так как он может вызывать манию или смешанные состояния, причём с большей вероятностью, чем селективные ингибиторы обратного захвата серотонина и бупропион.


title: Венлафаксин

text: Проведено несколько контролированных испытаний венлафаксина среди беременных женщин. В большом исследовании типа случай-контроль (5124 случая спонтанных абортов и 10 контролей на каждый «случай»), проведенном в 2010 году и использовавшем данные Регистра беременности провинции Квебек в Канаде, венлафаксин, равно как и пароксетин и комбинации препаратов, был связан с наиболее высоким риском спонтанных абортов среди антидепрессантов трёх групп (ТЦА, СИОЗС и СИОЗСН). Этот риск существенно повышался при использовании венлафаксина в суточной дозе выше 150 мг.


title: Венлафаксин

text: Приём венлафаксина во втором триместре беременности в исследовании типа случай-контроль был связан с повышением риска низкого для веса новорождённых (исследование 2010 года).


title: Венлафаксин

text: При применении венлафаксина на поздних сроках беременности, так же как и при применении СИОЗС, описан (исследования 2004 и 2009 годов).


title: Венлафаксин

text: Следовательно, во время беременности использование венлафаксина возможно только вследствие чрезвычайно серьёзных показаний.


title: Венлафаксин

text: Спектр побочных эффектов венлафаксина сходен с таковым у СИОЗС. К побочным действиям препарата относятся:


title: Венлафаксин

text: Самым характерным для венлафаксина побочным эффектом является тошнота (она зависит от дозы и проходит со временем). Редкий побочный эффект — системная гипертензия, которая тоже зависит от дозы, возникает в начале лечения, но имеет тенденцию к устойчивости. Всем принимающим венлафаксин пациентам необходимо периодически в первые месяцы терапии и при увеличении дозы препарата измерять артериальное давление.


title: Венлафаксин

text: Для венлафаксина характерен один из наиболее сильных синдромов отмены среди антидепрессантов. После резкой отмены препарата или существенного понижения его дозы могут наблюдаться общее недомогание, утомляемость, сонливость, необычные сновидения/кошмары, головная боль, чувство дурноты, диспептические явления (тошнота, рвота, понос, анорексия), сухость во рту, беспокойство, тревога, дрожание конечностей, судороги, эмоциональная неустойчивость, а также т. н. «brain zaps» — явление, заключающееся в ощущениях головокружения, провала в воздушную яму, прохождения электрического разряда через тело. Во избежание возникновения этих симптомов очень важно снижать дозу постепенно, в течение некоторого периода: при курсе терапии, длившемся 6 недель и более, период снижения дозы должен составлять не менее 2 недель и зависеть от дозы, длительности лечения и индивидуальных особенностей пациента; в ходе клинических испытаний венлафаксина дозу снижали на 75 мг 1 раз в неделю.


title: Венлафаксин

text: Синдром отмены появляется как после длительного периода употребления венлафаксина, так и в случае, когда человек принимал препарат несколько недель. Симптомы синдрома отмены обычно постепенно ослабевают и исчезают спустя три недели после прекращения приёма препарата, однако в отдельных случаях симптомы синдрома отмены могут проявляться месяцами и даже годами.


title: Венлафаксин

text: Венлафаксин является ингибитором изофермента цитохрома Р450 2D6 и может повышать концентрацию лекарств, метаболизируемых этим ферментом, что приводит к риску неблагоприятных фармакокинетических взаимодействий и повышения токсичности. В частности, повышает концентрацию трициклических антидепрессантов, карбамазепина, ряда атипичных антипсихотиков. Препарат несовместим с ингибиторами МАО: может при сочетанном применении с ними вызвать серотониновый синдром. Не рекомендуется сочетать с галоперидолом, тиоридазином.


title: Венлафаксин

text: В отличие от антидепрессантов группы СИОЗС, венлафаксин обладает относительно высокой токсичностью при передозировке, сходной с таковой у некоторых (наименее токсичных) из трициклических антидепрессантов.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: «Освобожде́ние» — киноэпопея из пяти фильмов о Второй мировой войне, снятая совместно несколькими странами в 1968—1972 годах, режиссёра Юрия Озерова по сценарию Юрия Бондарева и Оскара Курганова. Съёмки фильма проходили в период с 1967 по 1971 год.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: До постановки киноэпопеи «Освобождение» в советском кинематографе примерами монументальных кинопостановок были такие картины сталинских времён, как «Падение Берлина», «Третий удар», «Сталинградская битва».


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Режиссёром-постановщиком новой монументальной кинокартины был утверждён кинорежиссёр Юрий Озеров.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Сценарий был поручен двум известным писателям — Оскару Курганову (он взялся за исторические сцены) и Юрию Бондареву, который должен был написать все «окопные» эпизоды с капитаном Цветаевым, майором Орловым, подполковником Лукиным и остальными героями. Здесь Юрий Бондарев использовал уже готовые свои произведения. И прежде всего, «Батальоны просят огня» (откуда и вышел Сашка — герой Сергея Никоненко). В 1985 году повесть «Батальоны просят огня» была отдельно экранизирована на ТВ.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: После того, как обе части были готовы, все трое приступили к созданию единого сценария. Утверждался он тяжело, а в ходе съёмок претерпевал различные изменения. Курировал работу съёмочной группы непосредственно ЦК КПСС. И с самого начала Юрия Озерова предупредили, что о первых двух годах Великой Отечественной войны не может быть и речи: картина должна сразу начинаться с Курской битвы.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Картина рассказывает о Курской битве июля 1943 года. Съёмки проводились в окрестностях города Переяслав-Хмельницкого под Киевом. Разрешение на проведение съёмок на месте реальных событий так и не было получено, хотя группа и выезжала в Курск. Проблема заключалась в том, что в местах боёв всё ещё оставалось значительное количество неразорвавшихся бомб и снарядов, которые могли сдетонировать от пиротехнических эффектов или прохождения тяжёлой военной техники.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Идёт освобождение Орла и Белгорода, а также оставление немцами Харькова. Впереди форсирование Днепра. Реальный факт создания ложного плацдарма на правом берегу Днепра с тем, чтобы оттянуть на него крупные силы немцев. Плацдарм был полностью окружён, и большая часть его защитников погибла. Лишь немногим удалось прорвать окружение и выйти к основной переправе советских войск. В этот список авторы включили и своих героев — капитана-артиллериста Цветаева и майора Орлова. В это же самое время Бенито Муссолини был арестован в ходе заговора маршала Пьетро Бадольо. По приказу Адольфа Гитлера дуче освободила специальная группа Отто Скорцени. Немецко-фашистские войска вторглись в Италию. Фильм заканчивается Тегеранской конференцией.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Фильм охватывает период от Тегеранской конференции до начала освобождения Польши в июле 1944 года.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: 15 декабря 1943 года агент немецкой разведки «Цицерон» похищает материалы Тегеранской конференции из британского посольства в Анкаре, в которых говорится о будущем открытии второго фронта в Нормандии. Гитлер не верит в правдивость этих документов и считает, что Черчилль не согласится на такой вариант второго фронта.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: В фильме также показан момент, как 29 февраля 1944 года наткнувшись на якобы прорывающихся из окружения немцев, получил смертельное ранение командующий войсками 1-го Украинского фронта Николай Ватутин (на самом деле, ранение Ватутина произошло в результате столкновения его штабной группы с бандой украинских националистов). Красная армия продолжает наступление на правобережной Украине и в Белоруссии.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Весной 1944 года Ставка Верховного Главнокомандования изучает возможные направления для главной наступательной операции года, планируемой на лето. Георгий Жуков выезжает в Белоруссию и изучает возможность наступления там. После дискуссий, советские командование разрабатывает план Белорусской наступательной операции «Багратион». В результате крупномасштабных боевых действий в рамках этой операции была разгромлена группа немецких армий «Центр» и освобождена территория Белоруссии, часть Прибалтики и Польши. В фильме воспроизведены отдельные части этой операции, такие, как Бобруйская операция и Минская операция.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: 6 июня союзники высадились в Нормандии, вследствие чего, среди немецких генералов всё больше растет недовольство Гитлером, и 20 июля они организовали покушение на Гитлера с целью захвата власти и заключения сепаратного мира с западными союзниками. Однако Гитлер остаётся жив, и лояльные Гитлеру войска подавляют мятеж и расстреливают его участников.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Красная армия вместе с 1-й Польской армией переходят Южный Буг и начинают освобождение Польши.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Военные съёмки велись там же, где и два предыдущих фильма — на специально выделенной территории около Переяслав-Хмельницкого.


title: Освобождение (киноэпопея)

text: Главное сражение на подступах к Берлину — штурм Зееловских высот. Ялтинская конференция. По указанию Гитлера рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер посылает начальника штаба СС обергруппенфюрера Карла Вольфа в Берн на переговоры с Алленом Даллесом.