title: Страсти Христовы

text: В иконографии Страстей Христовых встречается ещё несколько сюжетов, основанных на Писании и апокрифах. (См. полный список с включением названий рассказанных притч)


title: Страсти Христовы

text: "Промежуточные эпизоды Страстей:"


title: Страсти Христовы

text: "Примыкающие и апокрифические эпизоды":


title: Страсти Христовы

text: Торжественный "Вход Господень в Иерусалим" был совершён во исполнение ветхозаветных пророчеств (см. ниже) о том, как должен прийти Мессия. "Помазание миром" подготовило тело Иисуса к погребению, о чём он сам говорит в и . Когда Иисус совершил "Омовение ног ученикам", это явилось знаком смирения и кротости. Во время "Тайной вечери" было установлено таинство Евхаристии и ученики причастились Тела и Крови Христовых. "Моление о чаше" с просьбой отвратить её — одно из доказательств соединения во Христе двух природ, Божественной и человеческой:


title: Страсти Христовы

text:
"Когда воля человеческая отказывалась принять смерть, а воля Божественная позволяла этому проявлению человечества, тогда Господь сообразно Своей человеческой природе находился в борьбе и страхе. Он молился, чтобы избежать смерти. Но так как Его Божественная воля желала чтобы Его воля человеческая приняла смерть, — страдание стало вольным и по человечеству Христову".
Облачение в багряницу, возложение "тернового венца" и обращение «"радуйся, Царь Иудейский!"» пародируют обращение к императору и являются надругательством над царским достоинством Христа («Сына Давидова» ). Осуждение Иисуса на казнь именно на кресте было не менее позорным. "Распятие Христово", согласно христианскому вероучению, явилось искупительной жертвой, принесённой Богом за грехи всех людей, а последующее его "Воскресение" стало победой над смертью:


title: Страсти Христовы

text:
"В сей день великий Христос воззван от мертвецов, к которым приложился. В сей день отразил Он жало смерти, сокрушил мрачные затворы унылого ада, даровал свободу душам. В сей день, воспрянув из гроба, явился Он людям, для которых Он родился, умер и возбужден из мертвых".
В гимнографии и иконографии Восточной церкви Страсти порой не имеют ярко выраженного оттенка унижения. По мнению В. Н. Лосского, для православных даже смерть на кресте и положение во гроб обретают характер торжества, в котором величие Христа просвечивает сквозь образы уничижения. Это нашло своё отражение в следующих песнопениях Триоди постной:


title: Страсти Христовы

text: Ветхозаветные пророчества о событиях, описанных в Новом Завете, называются паремиями, и их чтение включается в состав православного богослужения. Паремии Страстей в православной церкви читаются во время Царских Часов и Великой вечерни в Великую пятницу.


title: Страсти Христовы

text: Христиане находят в Ветхом Завете предсказания не только о пришествии Мессии, но и о его страданиях и смерти. Уже сами евангелисты, говоря о тех или иных эпизодах Страстей, иногда указывают, что это произошло во исполнение сказанного в Писании. Многие из ветхозаветных пророчеств делались аллегорически в контексте ветхозаветных жертв, которые сами представляли собой прообраз искупительной жертвы Христа.


title: Страсти Христовы

text: Для верующих свершение этих пророчеств — подтверждение истинности пришествия предсказанного Мессии. Сторонники научной критической точки зрения видят во многих эпизодах (таких, например, как въезд в Иерусалим на ослице с ослёнком ()) следы подгонки и позднейшей компиляции евангельских событий. Однако во многих случаях, критики говорят скорее о подгонке понимания Ветхого Завета под евангельские события, а не наоборот.


title: Страсти Христовы

text: Наиболее полное пророчество о Страстях Христовых содержится в 50-53 главах книги пророка Исаии.


title: Страсти Христовы

text:
Новозаветные пророчества о Страстях Христовых содержатся в обращениях Иисуса к своим ученикам. Согласно Писанию, он неоднократно говорил им о том, что должен пострадать, умереть и воскреснуть. По словам евангелиста Марка, он "«говорил о сем открыто»". Однако ученики не понимали его пророчеств:
Очень часто в Евангелиях Христос называется Агнцем, а Иоанн Предтеча прямо называет его "«Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира»" (). Это указывает на прямую связь крестной смерти Иисуса Христа с ветхозаветными жертвоприношениями. Агнец — распространённое жертвенное животное Ветхого Завета, доступное для жертвоприношения простым людям, а основной целью жертвоприношений было искупление грехов (см. «Жертва за грех»). В Новом Завете в такую искупительную жертву был принесён уже Сын Божий: «"Христос не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление"» ().


title: Страсти Христовы

text: Большинство предсказаний Христа о своих Страстях приведено в Евангелии от Марка, наиболее коротком и, по мнению многих исследователей, самом раннем из Евангелий.


title: Страсти Христовы

text: Орудия Страстей () — важные атрибуты Страстей Господних, инструменты мученичества Иисуса Христа. Изображение Орудий Страстей имеет долгую традицию в иконографии, по крайней мере, начиная с IX века (Утрехтская псалтырь, 830 год). Миниатюрные изображения орудий наносились на распятия и чётки, иконы и ретабло.


title: Страсти Христовы

text: В число орудий включают:В православной традиции с последней четверти XVII века композиции с изображением Орудий Страстей Христовых начинают воспроизводиться на антиминсах, покровцах, потирах, дароносицах и дарохранительницах, на окладах Евангелий и икон, позже — на лубочных листах. Более ранние примеры изображений Орудий не так многочисленны и выполнялись, в основном, для заказчиков из царского окружения. Орудия Страстей также изображают на этимасии — Престоле Уготованном, встречающемся как самостоятельно, так и в составе композиции «Страшный Суд» и других сложных символико-догматических композиций. Распространение изображений Орудий Страстей в России в конце XVII века — знак повышенного внимания к теме страданий Христа, которое отразилось также и в духовной литературе (например, текстах Дмитрия Ростовского).


title: Страсти Христовы

text: Реликвии Страстей — артефакты, относящиеся к мученичеству Христа, сохраняемые церковью для почитания и использования в обрядах. Как считается, все они относятся к I в. н. э., несмотря на то, что точная датировка многих из этих реликвий издавна ставится учёными под сомнение.


title: Страсти Христовы

text: Почитание реликвий Страстей Христовых и в особенности Животворящего креста имеет огромное значение в христианстве. Частицы орудий Страстей являются объектом религиозного поклонения в православии и католицизме. В Средние века они играли значимую роль в политической жизни государств, а также в частной жизни правителей, становясь значительной материальной ценностью, упоминающейся в завещаниях, брачных контрактах, мирных договорах и т. д. Частицы реликвий обязательно были и в молельне главы государства, и в его наперсном кресте. В качестве символа освящения власти реликвии Страстей играли значительную роль в церковно-государственной обрядности.


title: Страсти Христовы

text: Большинство реликвий Страстей, как гласят легенды, было найдено равноапостольной Еленой во время её путешествия в Иерусалим. Так, в 326 году ею был обнаружен Животворящий Крест, четыре гвоздя и титла INRI. Самой Еленой крест был разделён на две части, а в последующие годы — уже на огромное множество фрагментов, что породило волну фальсификаций как частей креста, так и других реликвий, связанных с земной жизнью Христа и его Страстями. В отношении ряда реликвий до сих пор нет единого мнения об их происхождении. Например, в отношении "Святой лестницы" (), хранящейся в капелле Сан-Лоренцо (Рим), существует предание, что она была привезена в 326 году из Иерусалима святой Еленой и именно по ней поднимался на суд Иисус Христос во дворец Понтия Пилата и на её ступенях остались следы его крови. Однако есть мнение, что это одна из старых лестниц Латеранского дворца, сделанная реликвией только около XI века.


title: Страсти Христовы

text: В России большое собрание реликвий Страстей находится в ковчеге Дионисия Суздальского — большом мощевике с реликвиями, привезёнными в 1383 году из константинопольского монастыря святого Георгия в Манганах. В нём кроме части Животворящего Креста находятся ещё 16 реликвий, в том числе довольно экзотические: "«влас исторган из брады Христа Бога и вода стекшая из ребро на распятье… кровь Христова прободенным копьем стекшая с пречистых ребер… губа юже омочиша во очет и напоиша Христа на кресте распята»". Ковчег Дионисия на протяжении столетий находился в Благовещенском соборе и ныне хранится в Московском Кремле.


title: Страсти Христовы

text: Наиболее показательной с точки зрения атрибуции реликвии как аутентичной является история научного исследования Туринской плащаницы, продолжающегося по сей день.


title: Страсти Христовы

text: Католическая традиция относит к реликвиям Страстей " «Плат святой Вероники»", которым она утёрла залитое кровью и потом лицо Христа во время его пути на Голгофу. По преданию, лицо отобразилось на ткани. При изображении плата Вероники лик Христа часто пишется в терновом венце и со следами крови. Считается, что легендарный плат Вероники хранится в соборе святого Петра в Риме. Некоторые исследователи полагают, что плат Вероники хранится не в Риме, а в Манотелло (так называемый «плат из Манотелло»).


title: Страсти Христовы

text: Православная и Католическая церкви имеют свои собственные обряды, совершаемые в эти дни.


title: Страсти Христовы

text: События Страстей Христовых вспоминаются на протяжении всей Страстной седмицы, постепенно готовя верующих к празднику Пасхи. В Великую среду за богослужением последний раз читается молитва Ефрема Сирина и прекращаются земные поклоны (за исключением поклонов перед плащаницей). В Великий четверг вспоминают Тайную вечерю, умовение ног ученикам, моление о чаше в Гефсиманском саду и предательство Иуды. В этот день служится предпоследняя (последняя совершается в Великую Субботу) перед Пасхой литургия (по Типикону — литургия Василия Великого), а в кафедральных соборах совершается обряд «"Умовение ног"». Особое значение имеют богослужебные традиции Великой пятницы, когда церковь вспоминает суд, распятие и смерть Иисуса Христа.


title: Страсти Христовы

text: Богослужение Великой пятницы посвящено воспоминанию спасительных для христиан страстей и крестной смерти Иисуса Христа. На утрене совершается чтение Двенадцати Евангелий, литургия в этот день не совершается, а на вечерне выносится плащаница и поётся особый канон «"О распятии Господа"». По благочестивой традиции верующие с вечера Великой пятницы воздерживаются от принятия пищи до Пасхи. Богослужение Великой пятницы, хоть и проникнуто скорбью по смерти Спасителя, но уже готовит верующих к предстоящей Пасхе:


title: Страсти Христовы

text:
"Днесь содержит гроб Содержащаго дланию тварь, покрывает камень покрывшаго добродетелию небеса, спит Жизнь и ад трепещет, и Адам от уз разрешается. Слава Твоему смотрению, им же совершив все упокоение вечное, даровал еси нам, Боже, всесвятое из мертвых Твое воскресение".
«12 Евангелий Святых Страстей Христовых» — православное богослужебное чтение утрени Великой пятницы (в приходской практике совершается вечером в Великий Четверг). Состоит в последовательном чтении двенадцати отрывков из всех четырёх Евангелий, подробно повествующих о последних часах земной жизни Спасителя, начиная с его прощальной беседы с учениками после Тайной вечери и кончая его погребением во гробе Иосифа Аримафейского.


title: Страсти Христовы

text: Чтению, совершаемому перед крестом, предшествует полное каждение храма (малым каждением сопровождается каждое чтение, кроме двенадцатого — перед ним вновь совершается полное каждение). Священнослужители и народ стоят в это время с зажжёнными свечами, изображая тем самым, что слава и величие не покидали Спасителя и во время крестных страданий, а также уподобляясь мудрым девам, вышедшим со светильниками навстречу жениху. После утрени, по благочестивому обычаю, верующие, не гася, приносят эти свечи домой.


title: Страсти Христовы

text: В промежутках между Евангелиями поются стихиры и антифоны, напоминающие о неблагодарности и сребролюбии Иуды и еврейского народа, осудившего Иисуса Христа на смерть. В особом каноне, называемом «трипеснецем Космы Маиумского», читаемом после восьмого Евангелия Страстей, изображается величие страданий Спасителя и вся тщетность замысла евреев задержать в земле Сына Божья.


title: Страсти Христовы

text:
В богослужебных песнопениях также вспоминаются Страсти Христовы:
"Плащаница" — плат с изображением Христа, снятого с креста. Выносится на вечерне Великой пятницы, которая обычно совершается днём, для поклонения верующим. Для неё в центре храма устанавливается возвышение — «гроб», украшаемый цветами.


title: Страсти Христовы

text: Перед началом богослужения плащаница помещается в алтаре на престоле. Все песнопения вечерни посвящены страданиям и смерти Христовым, читается Апостол и четыре евангельских отрывка, повествующих о смерти и погребении Иисуса. Во время службы при пении известного тропаря "«Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи»" священник, совершив три земных поклона, поднимает плащаницу с престола и через северные врата выносит её на середину храма и полагает на приготовленной «гробнице». Вынос совершается в предшествии свещеносцев и диакона со свечой и кадилом. При соборном служении настоятель идёт под плащаницей, неся Евангелие над главой или в руках. Если священник один, то Евангелие несёт в левой руке диакон, держа в правой кадило, а если нет диакона, то кто-либо из благочестивых прихожан несёт Евангелие, завёрнутое в ткань. Затем после троекратного каждения вокруг Плащаницы священнослужители совершают поклонение и целование плащаницы.


title: Страсти Христовы

text: После вечерни совершается малое повечерие, на котором поётся "Канон о распятии Господа и «На плач Пресвятой Богородицы»" — песнопения, составленные в X веке Симеоном Логофетом. Затем после отпуста к поклонению и целованию плащаницы подходят прихожане. Плащаница находится в центре храма три неполных дня.


title: Страсти Христовы

text: "Пассия" ( — «страдание», «страсть») — особое, не предусмотренное Уставом чинопоследование, обычно соединяемое с акафистом Страстям Христовым. Составлена в середине XVII века киевским митрополитом Петром. Как считается, имеет латинское происхождение. В богослужебной практике старообрядцев отсутствует.


title: Страсти Христовы

text: Чин пассии совершается четыре раза — по числу Евангелистов. В Типиконе РПЦ нет указаний, когда и как следует служить пассию, поэтому чин пассии совершается обычно по установившейся местной богослужебной практике. Обычно она совершается по вечерам во второе, третье, четвёртое и пятое воскресение, или пятницу Великого поста.


title: Страсти Христовы

text: Чинопоследование пассии соединяется с повечерием либо с вечерней. На время совершения пассии, как и во время утрени Великого пятка, посередине церкви ставится крест. К положенным в этот день песнопениям прибавляются чтения и пения, составляющие отличие пассии: песнопения Страстной седмицы, чтение евангельских повествований о Страстях Христовых, а также иногда акафист Страстям Господним. Как правило, служащий пассию священник произносит проповедь с поучением об искупительной жертве Иисуса Христа.


title: Страсти Христовы

text: Отличие читаемого за пассией акафиста Страстям Христовым состоит в том, что в нём икосы не завершаются чредой двенадцати хайретизмов, то есть возгласов, начинающихся словом «радуйся» () как формы приветствия.


title: Страсти Христовы

text: Не приняв церковной реформы патриарха Никона, старообрядцы сохранили все бывшие до неё в Московской Церкви богослужебные традиции почитания Страстей Христовых. По причине отсутствия возможности долгое время совершать полноценные богослужения творчеством старообрядцев было создано много духовных стихов и песен, основанных как на канонических евангельских текстах, так и на апокрифических сказаниях. Ряд из них посвящён и Страстям Христовым:


title: Страсти Христовы

text: "«Страсти Христовы»" — апокрифический сборник, повествующий о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его распятии, Воскресении и схождении во ад. Состоит обычно из 32-х глав. Составление сборника относится к XVII веку, распространение получил в среде старообрядцев (занимает существенное место среди изданий старообрядческих типографий во Львове, Почаеве, Супрасле в XVIII—XIX веках).


title: Страсти Христовы

text: В книге особое место занимают эпизоды, почти не затронутые в канонических Евангелиях. Среди них стоит отметить:


title: Страсти Христовы

text: Основу сборника составили несколько апокрифических сказаний. Основой повествования о схождении Христа во ад и изведении праведников взято из так называемого «Евангелия от Никодима» (II век). Кроме «"Страстей Христовых"» это сказание стало источником некоторых богослужебных текстов, например, службы Великой Субботы и иконописных сюжетов.


title: Страсти Христовы

text: В настоящее время сборник продолжает читаться в среде старообрядцев в дни Великого поста и особенно Страстной Седмицы.


title: Страсти Христовы

text: Богослужение Страстной пятницы посвящено воспоминанию Страстей Господних, это единственный день в году, когда в Католической церкви не совершается Евхаристия. Алтарь полностью обнажается, с него снимаются все покровы, кресты и подсвечники. На Литургии Слова проходит чтение «Страстей Господних» (см. далее). Между Литургией Слова и Евхаристической Литургией проводится специальная служба, совершаемая только в этот день — Поклонение Кресту. К алтарю выносят закрытый покровом крест, который постепенно открывается при возгласах: «"Вот древо Креста, на котором был распят Спаситель мира"». Затем поются так называемые «укоры» (или импроперий — ), особые песнопения, содержание которых подчёркивает любовь Божию к людям и неблагодарность иудеев по отношению к Спасителю. Все прихожане по очереди целуют Крест, как главное орудие Страстей и спасения человечества.


title: Страсти Христовы

text: По окончании поклонения священник произносит «Крестопоклонную проповедь», в которой идёт речь о Страстях Господних и о Христовой жертве для спасения человечества. После окончания мессы проводится так называемая «процессия ко Гробу Господню», во время которой Святые Дары переносятся из главной дарохранительницы храма, которая остаётся пустой, в боковую часовню, символически представляющую Гроб Господень, где и остаются до торжественного пасхального богослужения. Процессия символизирует снятие с Креста Тела Спасителя и Его погребение.


title: Страсти Христовы

text: «Страсти Господни» — особая служба, на которой последовательно читается одно из четырёх Евангелий, начиная с прощальной беседы Христа с учениками после Тайной Вечери и заканчивая погребением Господа во гробе Иосифа Аримафейского.


title: Страсти Христовы

text: Чтение Страстей проводится дважды в году — в день празднования Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье) и в Страстную Пятницу. Служба проводится без обычных для Евангельских чтений каждения и возжигания свечей. Чтение могут совершать священник, диакон или чтецы. В последнем случае Страсти обычно читаются на несколько голосов, рекомендуется (хотя это и не является строго обязательным), чтобы слова Христа произносил священник. При словах, повествующих о смерти Христа, все прихожане становятся на колени. За Страстями обычно следует краткая проповедь священника.


title: Страсти Христовы

text: "Крестный путь" — особое католическое богослужение, воссоздающее в памяти верующих основные моменты Страстей Господних. Богослужение состоит из 14 стояний, представляющих собой различные моменты Страстей Христа, а также вступления и заключения.


title: Страсти Христовы

text: Обычно богослужения крестного пути проводятся во время Великого поста, особенно по пятницам. Обязательно проводится крестный путь в Великую пятницу — день распятия и смерти Христа. У храма или внутри него ставятся 14 крестов, останавливаясь у них, верующие вспоминают события Страстей.


title: Страсти Христовы

text: Стояния крестного пути:Во многих странах с большим католическим населением, где есть монастыри или почитаемые храмы, расположенные в горах или удалённых местах, вдоль дороги, ведущей к святилищу, устанавливаются скульптурные или живописные изображения стояний крестного пути. Богослужение крестного пути, таким образом, может быть совмещено с паломничеством.


title: Страсти Христовы

text: В Иерусалиме в Страстную Пятницу проводится богослужение крестного пути на улицах города вдоль предполагаемой дороги, которой вели Христа на Голгофу, так называемой "«Via Dolorosa»".


title: Страсти Христовы

text: Богослужения восходят к древнему иерусалимскому обряду. «Ночная служба» состоит из шести частей, в каждой читаются 3 псалма с антифонами, гимн католикоса Нерсеса IV Шнорали, Евангелие и совершается коленопреклоненная молитва. В середине дня совершается «Служба Распятия». Каждая из восьми частей службы содержит чтение паремии, Апостола и Евангелия, исполнение гимна Нерсеса IV. Завершает день «Служба Погребения Христа», сопровождаемая древними иерусалимскими чтениями.


title: Страсти Христовы

text: Число служб такое же, как и в обычные дни (семь). Увеличивается количество исполняемых гимнов, уменьшается пение псалмов. На Ночной службе поются гимны Страстей. Особенность Великой пятницы — чин поклонения Кресту; его лобызание; шествие с ним; Воздвижение Креста; окропление (горькой смесью); погребение под престолом. Далее следуют вкушение верующими горькой смеси в память вкушения оцта Христом и Страстные песнопения. В приходах всю ночь проходит чтение Псалтири.


title: Страсти Христовы

text: В ночь на Великую пятницу происходит одна из немногих всенощных служб этой церкви. Во время всенощной исполняются три псалмических блока (mawtba): «об умовении ног», «о таинстве Евхаристии», составное Евангелие. Далее читается 19-й раздел Псалтири, проходят ночная служба, утреня и крещальный чин, который означает окончание великопостного периода подготовки оглашаемых. Литургия в этот день не служится. На вечерне после чтения определённых отрывков из Исайи, Даниила, послания к Галилеянам, евангелий от Луки, Матфея, Иоанна происходит шествие с Крестом от вимы до алтаря, символизирующее Смерть и погребение Христа. Завершается вечерня «чином погребения» с исполнением антифона.


title: Страсти Христовы

text: Утреня Великой пятницы начинается с гимна-исповедания веры в Страсти и Воскресение Христовы, далее следуют чтения и песнопения, завершение — священническое благословение. В 3, 6 и 9 часы прочитывается вся Псалтирь, антифонно исполняются специальные гимны. Возможны чтения паремий, святых отцов, отрывков из Апостола, повествований о Страстях из евангелий. Великая пятница завершается службой 12 часа, в конце которой происходит обряд «погашения света».


title: Страсти Христовы

text: В Великую пятницу проходят Библейские чтения, так же, как и во все дни Страстной седмицы.


title: Страсти Христовы

text: Считая, что "«живопись — это Библия для тех, кто не умеет читать»", церковь активно использовала искусство, чтобы рассказать о Страстях массе неграмотного народа. Поэтому ряд Страстей Христовых часто становился темой циклов художественных произведений и самостоятельных картин. Уже с IV—V веков в изобразительном искусстве появляются отдельные эпизоды Страстей. К наиболее ранним страстным циклам относятся мозаики равеннской базилики Сант-Аполлинаре-Нуово (рубеж V—VI веков).


title: Страсти Христовы

text: Мастера могли как посвящать каждой из Страстей отдельную работу, либо же совмещать в одном произведении сразу несколько сюжетов (один из примеров такого соединения — миниатюра Жана Фуке «Несение Креста»). А на иконах, ретабло, алтарных образах и в произведениях декоративно-прикладного искусства сюжеты также могли располагаться клеймами подряд, в повествовательном цикле. Во фресковых циклах Страсти обычно изображались через последовательность эпизодов; гораздо реже использовался более эффектный приём — весь Страстной цикл помещался в городской пейзаж, изображавший Иерусалим, но приближённый к современной художнику городской среде.


title: Страсти Христовы

text: Мастерами, иллюстрировавшими Страсти первыми — и в наиболее полном объёме — в западноевропейском искусстве оказались Джотто (капелла Скровеньи) и Дуччо («Маэста»). Если не считать Дюрера, который не единожды обращался в своём творчестве к последним дням жизни Христа и посвятил этой теме серии гравюр «», «Малые Страсти», «Страсти на меди», художники следующих поколений не смогли повторить столь масштабный труд, но создавали работы по отдельным сюжетам. В их число входят серия гравюр Мартина Шонгауэра, Луки Лейденского, Кранаха, станковая живопись Ганса Мемлинга, Эль Греко, Грюневальда, Брейгеля, Гольбейна, Босха, Тициана, Тинторетто (страстной цикл в церкви Сан-Поло, Венеция), Караваджо, Рубенса, Рембрандта и многих других. Эти полотна выполнялись по сразу узнаваемым иконографическим схемам, обусловленным евангельскими рассказами, и разница между ними вызвана лишь композицией, индивидуальной манерой авторов и стилевым направлением исторической эпохи. Атрибутика, костюмы и набор второстепенных действующих лиц оставались в принципе неизменными и выполненными согласно канону.


title: Страсти Христовы

text: В русской иконописи, питаемой православием и связанной с византийской традицией, в отличие от западного искусства, нельзя найти полный набор изображений Страстей, поскольку православие имеет другую точку зрения на их визуальную передачу — меньше эмоциональности, натурализма и больше скрытого величия Христа. Западные художники делали акцент на страдания Иисуса-человека, иногда «в ущерб идеальному значению» Страстей.


title: Страсти Христовы

text: Основная форма изображения Страстей в православии — так называемые "Страстны́е иконы", имеющие клейма, посвящённые событиям страстей, а центральной композицией — Воскресение или же Распятие. Известен тип Страстно́й иконы Пресвятой Богородицы, называемой так, потому что по сторонам лика Девы Марии изображаются два летящих ангела с Орудиями страстей (Страстной монастырь получил своё имя в честь этой иконы).


title: Страсти Христовы

text: Страстям Господним посвящался отдельный чин иконостасов, как правило, 6-й ряд (иконостас Большого собора Донского монастыря в Москве, Софии Новгородской, храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Москве, Патриаршего дворца и церкви Двенадцати апостолов, Успенского собора Ростова Великого, Распятской Теремной церкви и др.). Этот "Страстной чин" являлся увенчивающим. В его центре помещалось более крупное или же резное изображение Распятия. Возник он как самостоятельный ряд после Московского Большого собора (1666—1667 годы), указавшего, что в иконостасе следует помещать "«Распятие и страсти Спаса нашего Иисуса Христа»". До этого являлся частью "Праздничного цикла". С конца XVII века иконам Страстей, которые служили одновременно завершением иконостаса как архитектурного сооружения, придавали различные декоративные формы — круга, эллипса и проч., обрамляя их резными золочёными картушами-рамами в ярко выраженном барочном стиле.


title: Страсти Христовы

text: Кроме того, Страсти — обычная тема фресковых циклов при росписи церквей, причём хронологическая последовательность может не соблюдаться (церковь Богоматери Перивлепты в Охриде, церковь Спаса на Нередице, церковь Спаса на Торгу, церковь Фёдора Стратилата на Ручью). В Исаакиевском соборе они выполнены в технике мозаики. Широкое распространение получил в народной скульптуре иконографический тип «Христос в темнице».


title: Страсти Христовы

text: Известны размышления византийских писателей о последних днях Христа, в том числе в поэтической и драматической формах. Одна из ранних пьес на эту тему — Χριστòς πχσχων (), атрибутировалась многим авторам, иногда приписывалась Григорию Богослову. Созданная под влиянием греческих трагедий и, более всего, — трагедий Эврипида, драма состоит из диалогов персонажей (Девы Марии, Марии Магдалины, Иоанна Евангелиста, Иосифа, Никодима и хора), сменяемых пространными монологами. Скорее всего она предназначалась не для воплощения на сцене, а в качестве поучительного чтения.


title: Страсти Христовы

text: В Западной Европе костюмированные представления и музыкальные постановки на тему Страстей Господних (см. Страсти (музыкальное произведение)) являются широко распространёнными, ведя свою историю со Средних веков. Одним из объединений, созданных специально для представления "Мистерии Страстей" () и оказавших большое влияние на европейское драматическое искусство, было Парижское братство Страстей Господних (), получившее в 1402 году некоторые привилегии от короля Франции Карла VI. Представление, исполнявшееся в течение четырёх дней, включало не только картины Страстей Христовых, но и рассказ о всей жизни Иисуса. Органист Собора Парижской богоматери переработал Mystère de la Passion для спектакля в Абвиле (1455), позднее драматург (ум. 1495) существенно дополнил текст мистерии.


title: Страсти Христовы

text: В немецком посёлке Обераммергау в память о счастливом избавлении от чумы с 1634 года каждые десять лет с несколькими перерывами на войны и другие неприятности под открытым небом разыгрывается спектакль-мистерия «».


title: Страсти Христовы

text: Уже в IV веке сложилась традиция декламировать или разыгрывать в лицах на богослужениях в Страстную неделю евангельские тексты о последних днях жизни Иисуса. Сначала они исполнялись в форме псалмодии. С XIV века псалмодические Страсти сменились респонсорными, наиболее отвечающими нуждам богослужения: строфы поочерёдно исполнялись солистом (дьяконом) и хором. Позднее добавились партии действующих лиц Страстей. В XVI веке появляется мотетный тип Страстей, когда текст исполнялся хором. Деятели Реформации (Мюнцер, Лютер) ввели в богослужение протестантский хорал. Появились протестантские Страсти с текстом на немецком языке. Введение (начиная с XVII века) инструментального сопровождения литургических песнопений привело к изменению трактовки жанра Страстей. С XVII века оформляется, а в XVIII входит в обиход новый тип Страстей — оратория. Со временем ораториальные Страсти стали исполняться на концертах. Самые знаменитые оратории на тему Страстей написал Иоганн Себастьян Бах.


title: Страсти Христовы

text: В XIII веке в среде францисканцев был создан латинский гимн, посвящённый страданиям Марии (Stabat Mater, Стояла мать скорбящая). Его сочинение приписывается Якопоне да Тоди. К концу средневековья гимн входит в богослужебную практику, а в 1727 году он был включён католической церковью как секвенция в богослужения. Исполняется во время праздников и стояний Крестного пути. На слова гимна писали музыку такие композиторы, как Палестрина, Перголези, Гайдн, Россини, Верди, Дворжак.


title: Страсти Христовы

text: К теме последних дней земной жизни Христа обращались композиторы П. Хартман (оратории Das letzte Abendmahl, Der Tod des Herrn), Ф. Мартен (оратория «Голгофа»), К. Пендерецкий («Страсти по Луке», 1965), А. Пярт («Страсти по Иоанну», 1982), С. Губайдуллина («Семь слов» и «Страсти по Иоанну»).


title: Страсти Христовы

text: Широкую известность приобрёл мюзикл (рок-опера) «Иисус Христос — суперзвезда» () (музыка Эндрю Ллойда Уэббера, либретто Тима Райса,1970). Он был экранизирован в 1973 году Норманом Джуисоном, съёмки проходили в Израиле.


title: Страсти Христовы

text: Первые опыты обращения кинематографистов к биографии Христа (конец XIX века) были записями постановок мистерий Страстей Христовых. Братья Люмьер запечатлели в «Жизни и Страстях Христа» () чешскую театральную постановку, а Pичард Холламан () в своём фильме «Представление Страстей» () задействовал участников мистерии в Обергаммау. Одним из наиболее удачных ранних религиозных фильмов считается «От яслей до Креста» (, 1912) Сиднея Олкотта, где Иисуса сыграл Х. Блэнд. Съёмки картины проходили в Египте и Палестине. Фильм Ecce Homo (снят в США в 1927, итальянская версия вышла в 1968) не отличается высокими художественными достоинствами, однако строго следует описанию событий в Библии. В картине А. Шёберга «Варавва» (1953) Варавва, преступник, освобождённый Понтием Пилатом по случаю праздника Пасхи, просит прощения за то, что невинный (Христос) должен умереть вместо него. Положительные отзывы кинокритиков получил фильм Пазолини «Евангелие от Матфея» (Специальный приз жюри 25-го Венецианского кинофестиваля). Создавая образ Христа, Пазолини выдвинул на первый план его человеческие качества, а его деяния ограничил борьбой с притесняющими простой народ и оказанием помощи нуждающимся.


title: Страсти Христовы

text: Фильм американского режиссёра и актёра Мела Гибсона «Страсти Христовы» (, 2004) — о событиях последних часов земной жизни Иисуса Христа получил мировую известность.


title: Страсти Христовы

text: Тропическое растение страстоцвет, завезённое в Европу в XVI веке, получило своё название благодаря иезуиту Ф. Б. Ферари, который увидел в его цветке эмблему, содержащую орудия Страстей Христовых. Тройное рыльце изображает три гвоздя, кружок окроплённых красным цветом тычинок — окровавленный терновый венец, стебельчатый плодник — чашу Грааля, пять пыльников — пять ран Спасителя, трёхлопастный лист — копьё Лонгина, прицепки (усики) — плети, белый цвет — невинность Спасителя и т. д.


«Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» () — готический роман шотландского писателя Роберта Стивенсона, который появился 5 января 1886 года в Лондоне. По жанру — переосмысление традиционной для романтизма и готического романа темы двойничества под углом зарождающейся научной фантастики, где зловещий двойник получает свободу действий благодаря раздвоению личности, вызываемому синтезированным героем повести новым наркотиком.


title: Странная история доктора Джекила и мистера Хайда

text: Повествование ведется от третьего лица, представляемое через стороннего наблюдателя нотариуса Габриэля Джона Аттерсона. В Лондоне происходят странные события — некий демонический человек по имени Эдвард Хайд, внушающий необъяснимое отвращение всякому, кто с ним общается, совершает ряд отвратительных проступков, бессмысленных и жестоких. Выясняется, что он каким-то образом тесно связан с уважаемым в обществе доктором Генри Джекилом. Хайд временами появляется у него дома, и слугам дано распоряжение выполнять все его просьбы. Более того, доктор пишет завещание, в котором в случае своей смерти или исчезновения оставляет всё Хайду.


text: Однажды доктор Джекил запирается в своем кабинете, отказываясь показываться на глаза, общаясь с домашними неестественным голосом. Предполагают, что преступный Хайд убил доктора и, не в силах покинуть дом доктора, выдает себя за убитого.


text: В найденном посмертном письме, полученном Аттерсоном, доктор Джекил признается, что пришёл к научному открытию, заключающемуся в том, что в человеческой психике существуют одновременно несколько аспектов одной и той же личности, а человек как таковой есть продукт одновременного совмещённого действия всех этих личностей. В результате не до конца удавшегося научного эксперимента он смог найти способ своему отрицательному «я» временно занимать главенствующее положение. Мистер Хайд, совершающий чудовищные злодеяния, — это тот же доктор Джекил, в котором его злое начало получало власть и могло спокойно грешить в этой оболочке. Однако доктор перестал контролировать процесс своего превращения в Хайда, что и привело доктора к отчаянию и гибели.


text: В кино и мультфильмах зачастую принято изображать Хайда человеком огромного роста и большой физической силы. После превращения на нём рвётся одежда. Передвигается он исключительно по крышам и наводит ужас на жителей города.


text: В традицию этот медийный образ начал входить после выхода не самой удачной экранизации Виктора Флемминга 1941 года и пародийной картины «Эббот и Костелло встречают Доктора Джекила и Мистера Хайда»; на подобную трактовку в англоязычных медиа и мультипликации также повлияли комиксы о Халке. Однако в книге Эдвард Хайд — это невысокий и худощавый, вместе с тем проворный человек, намного моложе Генри Джекила, отличающийся так же повышенным оволосением на лице и на руках. После превращения одежда становится ему велика. В описанном Стивенсоном поведении Хайда можно проследить последействия злоупотребления наркотиком и черты деградации личности в свете популярной в конце XIX века трактовки теорий Мореля и Ломброзо. Из особенностей: Хайд вызывает у всех, кто встречается с ним, крайне неприятные чувства на грани физического отвращения и ужаса. После убийства Хайд не решается открыто передвигаться по городу и отсиживается в лаборатории Джекила.


text: Упомянут Эрихом Мария Ремарком в романе «Тени в раю»:"- Я вас понимаю, — сказал он. — Когда торгуешь искусством, тоже надо уметь все сразу. Любить искусство и продавать его. Каждый торговец искусством — это Джекиль и Хайд."«Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» была экранизирована множество раз. Всего существует . Отдельные мотивы повести фигурируют в фильмах:


title: Сын полка

text: Сын полка ("Дочь полка") — ребёнок, обеспечиваемый необходимым для его жизни воинской частью. Он может быть зачислен в списочный состав воинского подразделения и поставлен там на довольствие или же такие дети «…содержались в действующей армии за счёт основного состава, и сведения о них, как правило, не отражались в учётной документации». Термин получил широкое распространение в СССР в годы Великой Отечественной войны.


title: Сын полка

text: По одной из версий, выражение «сын полка» появилось в русском языке задолго до Великой Отечественной войны и по всей вероятности, связано с названием комической оперы итальянского композитора Гаэтано Доницетти «Дочь полка» (1840 год.). Кроме того, позднее Редьярд Киплинг написал рассказ «Дочь полка». Во время Великой Отечественной войны термин получил распространение по-видимому после выхода в свет повести в 1945 году «Сын полка» В. П. Катаева. До этого применялось название «воспитанник».


title: Сын полка

text: Подобная традиция существовала в русской армии с давних времен. В России ещё в XVIII веке, в каждой воинской части был один, по меньшей мере, юный барабанщик, а на каждом корабле — несовершеннолетний гардемарин. Известно, что в годы 1-й мировой войны в некоторых русских частях также были свои воспитанники.


title: Сын полка

text: С марта 1930 года подразделения Военизированной охраны путей сообщения НКПС СССР осуществляли задержание и санитарную обработку беспризорных детей, передвигающихся по железным дорогам, обеспечивали их питанием и культурным досугом. В штат Военизированной охраны входили педагоги-воспитатели, осуществляющие свою деятельность в вагонах или комнатах-приемниках. По инициативе стрелков и командиров при казармах подразделений охраны из беспризорных создавались отдельные группы и с помощью работников народного просвещения их обучали различным профессиям. Почти в каждом подразделении были свои воспитанники. Им выдавали форменную одежду, принимали на все виды довольствия, они посещали вместе со стрелками занятия и выполняли посильную работу. Даже после того, как детские приемники на транспорте были упразднены, юные стрелки оставались в подразделениях охраны, служили в них до начала Великой Отечественной войны. Известно немало случаев, когда юные стрелки находились в подразделениях охраны до призывного возраста, уходили служить в армию и снова приходили работать в охрану уже настоящими стрелками и командирами.


title: Сын полка

text: Новый виток развития институт «сынов полка» получил с началом Великой Отечественной войны. В регулярных частях РККА пополнение в рядах юных воинов появлялось тремя путями. Во-первых, бойцы воинских подразделений подбирали детей, оставшихся без попечения родителей в ходе боевых действий. Это могли быть как сироты, так и просто потерявшиеся дети. Во-вторых, в советских частях нередко были случаи, когда родители, занимающие командные должности, один или оба, проходя службу в подразделении, привозили на передовую детей, полагая, что так для ребёнка будет безопасней, нежели в тылу. В-третьих, пополнение происходило и за счёт детей, убежавших из тыла на фронт и удачно добравшихся до передовой.


title: Сын полка

text: На флоте те же самые дети именовались юнгами.


title: Сын полка

text: Дети, которые вели боевые действия в составе партизанских отрядов, а также были задействованы в подпольной деятельности, строго говоря воспитанниками воинской части не являлись, поскольку не находились на обеспечении воинской части или же находились на обеспечении партизанского отряда, который по ряду причин не может рассматриваться как часть регулярной армии.


title: Сын полка

text: По данным Центрального архива Министерства обороны Российской Федерации, во время Великой Отечественной войны было 3500 юных фронтовиков в возрасте до шестнадцати лет. В это число не вошли юные герои подполья и партизанских отрядов. Очевидно, что цифра занижена, поскольку нередко командиры не афишировали наличие у себя в подразделении ребёнка.


title: Сын полка

text: Дети оставались в регулярной части с разрешения командира подразделения, нередко втайне от вышестоящего командования. Юный солдат мог остаться в части и с разрешения лиц командного состава, которые вносили его в список части и ставили на довольствие. В этом случае ребёнку выдавалось обмундирование; могло быть выдано и личное оружие.


title: Сын полка

text: Большинство из сыновей полка просто выполняли различные хозяйственные функции в подразделении. Однако немало среди них принимали непосредственное участие в боевых действиях: юные разведчики, пехотинцы, танкисты, юнги и даже 14-летний лётчик Аркадий Каманин


title: Сын полка

text: В действующей армии служили и «дочери полка», так например на 3-м Украинском фронте служила юная санитарка Вера Белякова, десяти лет от роду, воевала 14-летняя пулемётчица Маша Щербак, спасла от взрыва госпиталь в Бернау 13-летняя санитарка Валя Таран, начавшая свою службу в 10-летнем в возрасте в Керчи.


title: Сын полка

text: Многие юные солдаты были награждены орденами и медалями. Самым юным сыном полка, награждённым боевой наградой, стал, вероятно шестилетний Сергей Алешков, воспитанник 142-го гвардейского стрелкового полка 47-й гвардейской стрелковой дивизии. 8 сентября 1942 года он был подобран полком в Ульяновском районе тогда Орловской области. По некоторым данным под Сталинградом он спас командира, под обстрелом позвав на помощь и приняв участие в откапывании заваленного блиндажа с командиром полка и несколькими офицерами. 18 ноября 1942 года был ранен. Приказом № 013 от 26 апреля 1943 года был награждён медалью «За боевые заслуги». В соответствии с этим приказом награждён за то, что «своей жизнерадостностью…вселял бодрость и уверенность в победе».


title: Сын полка

text: Имели место случаи, когда в советских частях сыновьями полка становились польские, словацкие и даже немецкие дети. Имеются также и примеры и обратных ситуаций: так в 2009 году в Германии вышла книга воспоминаний Алекса Васильева «Дитя войны из России». Книга повествует о том, как деревенский мальчик с Новгородчины стал сыном немецкого полка. Вместе с полком он прошел всю войну, затем оказался у американских властей, а потом на всю жизнь остался в ФРГ.. Немецким артиллерийским полком, стоявшим в 1942 году в 20 километрах от Демянска был «усыновлён» Саша Хорев, который был полностью экипирован, одет в немецкое обмундирование, имел солдатскую книжку, получал продовольственную карточку и табачный паёк. Более того, он даже съездил в отпуск в Германию с одним из унтер-офицеров полка.


title: Сын полка

text: Начиная с ноября 1943 года несовершеннолетних планово начали отзывать из действующей армии, многих из них отправили на учёбу в суворовские и нахимовские училища. Однако немало сынов полка продолжило свою службу в действующей армии и дошли со своими частями до Берлина.


title: Сын полка

text: На сегодняшний момент, в соответствии со статьёй 14 Женевской конвенции 1949 года дети в возрасте до 15 лет должны быть ограждены от действий войны, и исходя из этого, можно сделать вывод, что такие дети не должны принимать участия в боевых действиях.


title: Сын полка

text: Во время вооруженного конфликта в Чеченской Республике сироты, родители которых были убиты, жили в расположении воинских частей, в том числе принимая участие в отражении вооруженных нападений.


title: Сын полка

text: В современной России возрождение института воспитанников воинских частей началось в конце 1990-годов когда по негласному приказу министра обороны маршала Игоря Сергеева было рекомендовано более активно помогать мальчишкам, оставшимся без родителей. Неофициально воспитанников начали брать ещё в 1995 году. Так в воинских частях появились сыны полка и более того, в ряде частей появились целые детские подразделения.


title: Сын полка

text: С 1999 года зачисление воспитанников в воинские части приобрело легальный статус. В соответствии с частью 3 статьи 24 Федерального закона от 24 июня 1999 года № 120-ФЗ «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних» дети-сироты и дети, оставшихся без попечения родителей, могут заноситься в списки воинских частей в качестве воспитанников с согласия указанных несовершеннолетних, а также с согласия органов опеки и попечительства. Порядок такого зачисления определяется «Положением о зачислении несовершеннолетних граждан Российской Федерации в качестве воспитанников в воинские части и обеспечении их необходимыми видами довольствия» утверждённым Постановлением Правительства России от 14.02.2000 № 124. Воспитанниками могут быть дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей, мужского пола в возрасте от 14 до 16 лет, являющиеся гражданами Российской Федерации. Они обеспечиваются всеми необходимыми видами довольствия, а также им выплачивается ежемесячное денежное содержание в размере оклада по воинской должности по 1-му тарифному разряду, установленному для военнослужащих, проходящих военную службу по призыву, и ежемесячное пособие в размере указанного оклада.


title: Сын полка

text: 19 мая 2001 года увидел свет приказ Министра обороны России № 235 «О мерах по выполнению в Вооруженных Силах Российской Федерации Постановлений Правительства Российской Федерации от 14 февраля 2000 г. № 124 и от 21 сентября 2000 г. № 745», которым установлен перечень соединений и частей, куда разрешено принимать воспитанников и установлено предельное количество воспитанников в части — 8 человек.Малолетние французские барабанщики фигурируют во время атаки французов при изображении битвы при Ватерлоо в художественном фильме Сергея Бондарчука "Ватерлоо".


title: Сын полка

text: На скульптурной композиции «Героические партизаны» (Музей истории Украины во Второй мировой войне, г. Киев) изображен юный партизан.


title: Укрытие (значения)

text: Укрытие:


title: Ллойд, Гарольд

text: Гарольд Клейтон Ллойд (;  — ) — американский актёр и кинорежиссёр, известен своими немыми комедиями. Гарольд Ллойд, наряду с Чарли Чаплином и Бастером Китоном, — один из наиболее популярных и влиятельных киноактёров эпохи немого кино. Ллойд снялся примерно в 200 юмористических фильмах, и немых и звуковых, между 1913 и 1947 годами. Хотя отдельные фильмы Ллойда были в среднем не столь коммерчески успешны, как фильмы Чарли Чаплина, он их успел сделать гораздо больше (он сделал двенадцать полнометражных фильмов в 20-х годах, а Чаплин — только три), и они принесли больше денег в целом (15,7 млн долл. США; а фильмы Чаплина 10,5 млн долл. США).


title: Ллойд, Гарольд

text: Гарольд Ллойд — один из основателей Академии кинематографических искусств и наук.


title: Ллойд, Гарольд

text: Ллойд родился в городе Бурчард, Небраска, его родители — Джеймс Дарси Ллойд и Сара Элизабет Фрейзер. Его прадеды со стороны отца были из Уэльса. Ллойд переехал на запад США со своей семьей, после того как его отец потерпел неудачу в одном из многочисленных предприятий.


title: Ллойд, Гарольд

text: Он играл в театре с детства и начал участвовать в «однокатушечных» (10—12 минут) комедиях вскоре после переезда в Сан-Диего, Калифорния, в 1912 году. Ллойд скоро начал работать с кинокомпанией Томаса Эдисона и в конечном итоге вступил в партнерство с актёром и режиссёром Хэлом Роучем, который организовал свою собственную студию в 1913 году. Трудолюбивый Ллойд стал самым успешным из комедийных актеров Роуча между 1915 и 1919.


title: Ллойд, Гарольд

text: Он нанял Биби Даниелс на роль актрисы второго плана в 1914 году; между ними существовали романтические отношения, и они были известны публике как «Мальчик» и «Девочка» («The Boy», «The Girl»). В 1919 году она покинула Ллойда, так как стремилась к более драматическим ролям. Ллойд в 1919 году заменил Дэниэлс Милдред Дэвис, которую заметил в фильме, рекомендованном ему Хэлом Роучем. Первая реакция Ллойда, когда он её увидел: «Она выглядит как большая французская кукла!»


title: Ллойд, Гарольд

text: Один из первых персонажей Ллойда, «Одинокий Люк», был по его собственному признанию имитацией Чаплина. Главная разница была в том, что у «Люка» одежда была не слишком большая, а слишком маленькая. Позднее Ллойд расскажет, что «не собирался вечно быть третьеразрядным подражателем кого бы то ни было, даже такого гения, как Чаплин». В 1918 году Ллойд и Роуч разработали «Персонажа с очками» («Glasses character», который всегда назывался «Гарольдом» в фильмах), гораздо более зрелый комедийный персонаж, способный вызывать большое сочувствие и обладающий эмоциональной глубиной. Ллойд — автор идеи показа своих фильмов перед так называемой «test audience», до того как выпускать их в широкий прокат. Он это делал уже в 1919 году.


title: Ллойд, Гарольд

text: Начиная с 1921 года Ллойд и Роуч перестали делать короткометражные фильмы, и с тех пор Ллойд занимался только полнометражными (с одним исключением — в 1923 году был снят короткий фильм вместе с детьми из «Our Gang» во время съёмок «Why Worry?»). Первый полнометражный фильм Ллойда, «Прирождённый моряк» (1921), оказался полнометражным совершенно случайно: лента была длиннее, чем изначально планировалась, но людям из «test audience» так понравился получившийся фильм, что решили ничего не обрезать.


title: Ллойд, Гарольд

text: Его следующий фильм «Бабушкин внучек» (1922), наряду с «Малышом» (1921) Чаплина, впервые использовал сочетание сложного характерного развития и комедии в фильме.


title: Ллойд, Гарольд

text: Изображение Ллойда, висящего на стрелках часов высоко над улицей в фильме «Безопасность прениже всего!» (1923), является одним из наиболее знаменитых изображений в истории кино. Ллойд делал большинство этих опасных трюков сам, несмотря на увечье, полученное во время съёмок «Haunted Spooks» (1920) — авария с бомбой привела к потере большого и указательного пальцев правой руки (это было скрыто в фильмах специальной протез-перчаткой).


title: Ллойд, Гарольд

text: Гарольд Ллойд скончался от рака простаты 8 марта 1971 года в возрасте 77 лет. Актёр похоронен на кладбище Форест-Лаун в калифорнийском Глендейле.


title: Ллойд, Гарольд

text: В 1925 году, в разгар своей кинокарьеры, Ллойд вступил в масонство, в голивудскую масонскую ложу «Александр Гамильтон» № 535. Он достаточно быстро продвинулся по степеням в Йоркском и Шотландском уставах. В Йоркском уставе он получил степень Королевской арки, а в Шотландском уставе получил 32° степень — Верховного князя царственной тайны. В конечном итоге он достиг 33° ДПШУ. На протяжении многих лет, когда его активность в кинобизнесе снизилась, он больше внимания стал уделять деятельности в масонстве. Ллойд был членом благотворительной парамасонской организации Shriners и руководил Империалом Shriners в Северной Америке. На церемонии вступления в эту должность, 25 июля 1949 года, присутствовало 90000 членов Shriners, а само мероприятие проходило на Солджер-филд. На этом торжественном мероприятии присутствовал президент США Гарри Трумэн, который также был членом Shriners и обладал 33° Шотландского устава.


title: Ллойд, Гарольд

text: Это фильмы, которые, насколько известно, существуют в разных киноархивах мира. Некоторые из них также можно найти на видеокассетах или DVD. К сожалению, многие негативы ранних короткометражных фильмов были утеряны во время пожара в его доме в 1943 году. Он бережно хранил полнометражные фильмы, и они остаются в отличном состоянии.


title: Тяжёлый случай

text: Тяжёлый случай


title: Убийство Троцкого

text: Убийство Троцкого — ликвидация агентом НКВД Рамоном Меркадером бывшего наркома СССР Льва Давидовича Троцкого 21 августа 1940 года.


title: Убийство Троцкого

text: Троцкий Л. Д., в годы революции и Гражданской войны фактически ставший вторым лицом в государстве, потерпел поражение в острой внутрипартийной борьбе за власть в ВКП(б) в 1920-е. 26 января 1925 года, после долгой борьбы, объединённый пленум ЦК и ЦКК снял его с ключевых постов наркомвоенмора и предреввоенсовета. В октябре 1926 года объединённый пленум ЦК и ЦКК вывел Троцкого из состава Политбюро (оставив его, вместе с тем, в составе ЦК, на пленумах которого он ещё мог появляться).


title: Убийство Троцкого

text: Наконец, после организации альтернативной «троцкистской» демонстрации 7 ноября 1927 года Троцкий был исключён из ВКП(б). Соответствующее решение ноябрьского объединённого пленума ЦК и ЦКК было подтверждено XV съездом ВКП(б) в декабре. В январе 1928 года Троцкий, также как и ряд особо упорствовавших его сторонников, был выслан в Алма-Ату ("см. Ссылка Троцкого в Алма-Ате").


title: Убийство Троцкого

text: Условия ссылки были довольно мягкими; Троцкому никак не ограничивали переписку, он смог вывезти свой огромный личный архив, а в числе жалоб были даже такие, что «ГПУ препятствует выехать на охоту». В ссылке Троцкий развил бурную деятельность по организации оставшихся своих приверженцев. По мнению историка Дмитрия Волкогонова, «в Алма-Ате вокруг него сформировался целый троцкистский штаб». В октябре 1928 года переписка ссыльного с внешним миром была приостановлена. 16 декабря 1928 года представитель ОГПУ Волынский по поручению заседания Политбюро от 26 ноября предъявил Троцкому ультиматум с требованием прекратить оппозиционную деятельность; сам Троцкий, впрочем, оценивал перспективы такого прекращения скептически: бывшие оппозиционеры, которые предпочли «разоружиться перед партией», были не только лишены всякого влияния, но даже полностью лишены слова. 18 января 1929 года Особое совещание при коллегии ОГПУ постановило выслать Троцкого из СССР.


title: Убийство Троцкого

text: Ряд стран, с которыми советское правительство вело переговоры, отказался принимать Троцкого; своё согласие дала только Турция. Сам же Троцкий требовал выслать его в Германию, которая, однако, также отказалась его принять. Положение Троцкого в Стамбуле (Константинополе) было довольно сложным, так как в этом городе скопилось значительное количество белоэмигрантов, и он начал опасаться покушения. Через месяц оппозиционер был переселён на Принцевы острова, где активно занялся публицистической деятельностью, написав автобиографическую работу «Моя жизнь», и приступив к фундаментальному труду «История русской революции». Также из Турции он организовал выпуск «Бюллетеня оппозиции», нелегально доставлявшегося в СССР.


title: Убийство Троцкого

text: На этом этапе Сталин, по всей видимости, ещё не планировал физического устранения Троцкого. Основной его мишенью первоначально стал огромный личный архив, вывезенный Троцким из СССР. За время нахождения у власти Троцкий откладывал в этот архив копии всех проходивших мимо него документов, включая ценнейшие для историков малоизвестные записки Ленина и секретные постановления Политбюро. Все эти материалы оппозиционер мог использовать (и широко использовал) для подготовки антисталинских статей.


title: Убийство Троцкого

text: В 1932 году в доме Троцкого произошёл пожар, при котором часть архива сгорела; вскоре после этого он был официально лишён гражданства СССР. 17 июля 1933 года Троцкого согласилась принять Франция, куда он вскоре переехал. В этой стране Троцкий начал массовые контакты с представителями европейского социалистического движения; в начале 1934 года министр внутренних дел Франции предписал Троцкому покинуть страну, опасаясь того, что ссыльный начал подготовку новой революции. Однако это распоряжение не было выполнено, так как ни одна страна не согласилась его принять. Вместо этого он был переселён в небольшую деревню под надзор полиции.


title: Убийство Троцкого

text: В 1934 году НКВД смог внедрить в окружение сына Троцкого Льва Седова в Париже своего агента Марка Зборовского, через которого была передана в Москву часть архивов Троцкого.


title: Убийство Троцкого

text: Весной 1935 года Троцкий обратился с просьбой о предоставлении политического убежища к правительству Норвегии, где на выборах победила Рабочая партия, до 1923 года входившая в Коминтерн. Однако вскоре норвежское правительство подверглось давлению со стороны СССР и запретило Троцкому участвовать в политической деятельности.


title: Убийство Троцкого

text: В Норвегии Троцкий завершил свою работу «Преданная революция»; 6 августа 1936 года на его дом был совершён налёт. В условиях продолжавшегося давления советского правительства, угрожавшего прекратить импорт норвежской сельди, правительство этой страны 2 сентября 1936 года интернировало Троцкого, изолировав его от внешнего мира в маленькой деревне.


title: Убийство Троцкого

text: В декабре 1936 года Троцкий получил сообщение, что его согласилась принять Мексика, где был избран президентом социалист Ласаро Карденас. 9 января 1937 года Троцкий прибыл в Мехико, где остановился на вилле Диего Риверы.


title: Убийство Троцкого

text: Находясь в изгнании, Троцкий развернул бурную деятельность по организации своих сторонников в мировом масштабе. Уже в 1930—1933 годах он попытался организовать в Коминтерне аналог бывшей левой оппозиции в ВКП(б) — «Международную левую оппозицию», состоявшую из представителей социалистических движений 11 стран, включая Германию, Болгарию и Испанию. Параллельно этим событиям в Коминтерне образовалась «Международная коммунистическая оппозиция», аналогичная правой оппозиции в ВКП(б); в МКО входили, в частности, компартии Германии и Швеции, движение Рабоче-крестьянский блок в Испании.


title: Убийство Троцкого

text: С 1935 года Троцкий начал широко выступать с идеей организации альтернативного официальному III Интернационалу (Коминтерну) Четвёртого интернационала, который и был образован на учредительном конгрессе в 1938 году. К тому времени «троцкистские» социалистические партии и молодёжные организации появились в целом ряде стран Европы, Азии и Латинской Америки; своя «троцкистская» партия появилась даже на Шри-Ланке. На Учредительном конгрессе Четвёртого интернационала присутствовали представители левых движений 30 стран; его крупнейшей национальной секцией стала Социалистическая рабочая партия в США.


title: Убийство Троцкого

text: Фактически Троцкий стал близок к основанию конкурирующего с Москвой альтернативного центра мирового коммунистического движения. Его правой рукой в этой деятельности стал его сын Лев Седов. Тот же факт, что конкуренция между Третьим и Четвёртым интернационалами может оказаться далеко не мирной, стал окончательно ясен из майских событий 1937 года в Барселоне.


title: Убийство Троцкого

text: В ходе Гражданской войны в Испании СССР предпочитал поддерживать входившую в официальный Коминтерн Компартию Испании. В то же время значительное влияние получили располагавшие собственными вооружёнными отрядами партии анархистов и ПОУМ. В Барселоне власть фактически была захвачена анархистскими федерациями НКТ (CNT) и ФАИ, контролировавшими, в частности, главный телеграф города.


title: Убийство Троцкого

text: Партия ПОУМ в советской историографии обычно упоминается как «троцкистская»; она образовалась в результате слияния движений Рабоче-крестьянский блок и Коммунистическая левая Испании, аналогичных соответственно бывшим правой и левой оппозициям в ВКП(б). Лидер Коммунистической левой и затем лидер ПОУМ Андреу Нин действительно в начале 1930-х годов был близок к Троцкому, однако не поддержал идею организации Четвёртого интернационала и, вопреки мнению Троцкого, предпочёл объединение с «правыми». Сам Троцкий ПОУМ «троцкистской» партией не считал.


title: Убийство Троцкого

text: К маю 1937 года накопились значительные противоречия между барселонскими анархистами и ответвлением «сталинистской» Компартии Испании, Объединённой социалистической партией Каталонии. Конфликт произошёл после того как захваченный анархистами городской телеграф заблокировал телеграмму Женералитата (мэрии) Барселоны, предназначенный республиканскому правительству в Мадриде. В период 3—8 мая 1937 года в городе шли уличные бои между анархистами при поддержке поумовцев, с одной стороны, и вызванными из Мадрида 10-тысячными отрядами республиканской «штурмовой гвардии» ("Guardia de Asalto"), с другой. Ввиду численного превосходства своих противников, анархисты и ПОУМ сдались к 8 мая. Лидер «сталинистской» Компартии Испании Долорес Ибаррури охарактеризовала события как «анархо-троцкистский путч»; на ПОУМ была начата охота, лидер партии Андреу Нин 20 июня 1937 года был похищен агентами НКВД и убит.


title: Убийство Троцкого

text:
В целом Гражданская война в Испании закончилась поражением республиканцев; Сталин и Троцкий заочно обвинили в этом друг друга.
В 1937 году Мексика ещё не имела дипломатических отношений с СССР, что затрудняло оказание на неё давления. Кроме того, географическая близость к США, где располагалась крупнейшая национальная секция Четвёртого интернационала, облегчала Троцкому получение от своих единомышленников пожертвований и добровольцев для охраны. В частности, все секретари и телохранители Троцкого в Мексике были американцами.


title: Убийство Троцкого

text: Однако все его попытки получить визу США оказались бесплодными. Сторонники Троцкого Столлберг и Лафаллет пытались добиться визы по состоянию здоровья («необъяснимых приступов лихорадки»), было отклонено и прошение о выдаче визы для чтения лекций в Университете штата Северная Каролина.


title: Убийство Троцкого

text: В 1939 году также было отклонено прошение о получении визы под предлогом исторических исследований. Первое же подобное прошение было подано Троцким ещё в 1933 году и сопровождалось обязательством «не вмешиваться, будь то прямым или косвенным образом, во внутреннюю жизнь Соединённых Штатов».


title: Убийство Троцкого

text: Основным источником существования Троцкого к моменту переезда в Мексику стали гонорары от публикаций и пожертвования от своих единомышленников в США. Однако в целом его материальное положение к концу 1930-х годов сильно ухудшилось. В 1936 году Троцкий был вынужден продать часть своего архива парижскому филиалу Амстердамского института современной истории, в 1940 году основная часть архива была продана в Гарвард. Другим мотивом для этих действий стало стремление сохранить архив от агентов НКВД.


title: Убийство Троцкого

text: Помимо этого в Мексике Троцкий занялся также разведением кроликов и кур и, по свидетельству его жены Натальи Седовой, обнаружил большой вкус к этому занятию. Отец Троцкого, Давид Бронштейн, был крупным земледельцем, и сам Троцкий привык к деревенской жизни ещё в детстве.


title: Убийство Троцкого

text: После переезда в Мексику Троцкий официально старался не вмешиваться в политическую жизнь этой страны, чтобы не давать поводов для новой высылки. Однако историк Юрий Фельштинский отмечает, что Троцкий всё же публиковал некоторые статьи под псевдонимами, и к концу своей жизни начал превращаться в «регионального политика»; в конце 1930-х годов небольшие «троцкистские» организации также начали появляться в нескольких странах Латинской Америки.


title: Убийство Троцкого

text: В качестве ответа на обвинения в свой адрес, прозвучавшие на московских процессах, Троцкий принял в 1937 году участие в работе комиссии Дьюи. Комиссия провела, в качестве первого этапа своей работы, слушания в доме Троцкого в Койоакане. Итогом стал 600-страничный отчёт, содержавший стенограммы 13 заседаний.


title: Убийство Троцкого

text: Обработав имевшиеся у неё материалы, и опросив несколько сотен свидетелей, комиссия 21 сентября 1937 года обнародовала 422-страничный вердикт, гласивший: «не виновны». Вердикт утверждал, что Троцкий никогда не давал никому из подсудимых на московских процессах никаких террористических инструкций и никогда не встречался с ними в 1930-е годы. Действительно, материалы московских процессов содержали ряд грубых ошибок: так, подсудимый Гольцман «признался», что он якобы получил в 1932 году от сына Троцкого Льва Седова террористические инструкции в отеле «Бристоль» в Копенгагене, тогда как на самом деле эта гостиница была закрыта после пожара в 1917 году (""), а секретарь чекиста Молчанова Г. А. перепутала её с гостиницей «Бристоль» в Осло.


title: Убийство Троцкого

text:
Сам Троцкий посвятил этому казусу скептическую заметку «Отель Бристоль»:
"Газета датской правительственной партии «Социал-Демократен» сейчас же после суда над Зиновьевым и Каменевым, 1 сентября 1936 г., установила, что отель Бристоль, в котором произошла будто бы встреча Гольцмана с Седовым, был разрушен в 1917 году. Это немаловажное разоблачение встречено было московской юстицией сосредоточенным молчанием… Народный Комиссариат Юстиции реагировал на разоблачение только тем, что из английского отчёта, вышедшего позже других, изгнал название Бристоль. Эпизод получил, разумеется, широкую популярность. Сталинцы молчали пять месяцев. Только в феврале этого года пресса Коминтерна сделала спасительное открытие: в Копенгагене нет, правда, отеля Бристоль, но зато есть кондитерская Бристоль, которая одной стеной примыкает к отелю. Правда, отель этот называется «Гранд Отель Копенгаген», но это всё же отель. Кондитерская, правда, не отель, но зато она называется Бристоль. По словам Гольцмана, свидание произошло в вестибюле отеля. Кондитерская не имеет, правда, вестибюля. Но зато у отеля, который не называется Бристоль, имеется вестибюль. К этому надо прибавить, что, как явствует даже из чертежей, напечатанных в прессе Коминтерна, входы в кондитерскую и в отель ведут с разных улиц. Где же все-таки происходило свидание? В вестибюле, без Бристоля, или в Бристоле, без вестибюля?"
Однако в 2010 году шведский исследователь Свен-Эрик Хольмстрём заявил, что коммунистическая пресса была правдива. По его мнению, Гольцман говорил правду об отеле «Бристоль», а Троцкий и его свидетель Эстер Филд лгали.


title: Убийство Троцкого

text: Вместе с тем исследователь Емельянов Ю. В. считает, что попытка Троцкого превратить койоаканские заседания комиссии в трибуну оказались бесплодными; большинство членов комиссии было далеко от левых взглядов, кроме того, знание Троцким английского языка оказалось недостаточным для ораторских выступлений. Показания некоторых свидетелей были неудобными для Троцкого: так, профессор Карлетон Билс сообщал, что Троцкий в 1919 году направлял в Мексику М. М. Бородина (Грузенберга) для организации в этой стране компартии и затем революции.


title: Убийство Троцкого

text: Находясь в Мексике, Троцкий выпустил в свет свою работу «Преданная революция. Что такое Советский союз, и куда он идёт», активно занимался фундаментальным трудом «Сталин». В августе 1940 года, незадолго до своей смерти, Троцкий опубликовал скандальную статью «Сверх-Борджиа в Кремле», обвинявшую Сталина в отравлении Ленина.


title: Убийство Троцкого

text: То, что заочная борьба Сталина и Троцкого завершится убийством, стало ясно по крайней мере с Первого московского процесса 1936 года. Массовая чистка Иностранного отдела НКВД в 1937 году породила ряд невозвращенцев, некоторые из которых смогли информировать Троцкого о том, что его ждёт. В 1937 году Троцкий получил подобные сведения от невозвращенца Игнатия Рейсса (Порецкого). В том же году стал невозвращенцем Вальтер Кривицкий (Гершевич).


title: Убийство Троцкого

text: В июле 1938 года, не дожидаясь ареста, бежал организатор ликвидации Андреу Нина Александр Орлов (Фельдбин, Берг, Никольский), предупредивший Троцкого анонимным письмом, что против него готовится спецоперация. Уже подготовленный приказ о выслеживании и ликвидации Орлова был отменён Берией после получения от беглеца письма, в котором он предостерегал, что в случае смерти будут раскрыты все известные ему разведывательные сети СССР за рубежом.


title: Убийство Троцкого

text: Из-за бегства Орлова НКВД пришлось отозвать из Мексики своего агента Африку де лас Эрас (оперативная кличка «Патрия»), внедрённую в секретариат Троцкого ещё в Норвегии. Она была хорошо знакома Орлову, и он мог бы её выдать.


title: Убийство Троцкого

text:
Согласно мемуарам Судоплатова, задание по устранению Троцкого сначала получил С. М. Шпигельглас в 1937 году, однако не смог осуществить его. Сам же Судоплатов получил это задание в сентябре 1938 года от Сталина и Берии.
…по мнению Берии, левое движение находилось в состоянии серьёзного разброда из-за попыток троцкистов подчинить его себе. Тем самым Троцкий и его сторонники бросали серьёзный вызов Советскому Союзу. Они стремились лишить СССР позиции лидера мирового коммунистического движения…


title: Убийство Троцкого

text: В 1937—1938 годах погиб ряд лиц из ближайшего окружения Троцкого, в частности, его секретари Эрвин Вольф и Рудольф Клемент. В целях психологической войны ликвидировавшие Клемента агенты НКВД подбросили ему письмо с самооговором: в записке Клемент «признавался», что «узнал» о том, что Троцкий якобы является агентом Гитлера, и сам покончил с собой, не выдержав мук совести.


title: Убийство Троцкого

text: 16 февраля 1938 года при не до конца ясных обстоятельствах умер сын Троцкого и его правая рука в оппозиционной деятельности, Лев Седов. В некрологе, посвящённом своему сыну, Троцкий возложил всю ответственность за его смерть на НКВД.


title: Убийство Троцкого

text: По предложению Судоплатова, непосредственным организатором операции по уничтожению Троцкого был назначен Н. И. Эйтингон («товарищ Пабло», «товарищ Котов», «генерал Леонов»). Эйтингон сформировал в рамках операции «Утка» две параллельные и ничего не знавшие друг о друге террористические группы из просталински настроенных испанских коммунистов: группа «Мать» (группа Меркадера) и группа «Конь» (группа Сикейроса). Согласно мемуарам Судоплатова, агентом НКВД Григулевичем была также сформирована третья, резервная, сеть; вместе с тем, Григулевич («товарищ Филипп») знал о существовании группы Сикейроса и сотрудничал с ней.


title: Убийство Троцкого

text: Для организации первого покушения Эйтингон и Судоплатов привлекли советского агента Григулевича И. Р. (Юозаса Григулявичуса), непосредственным же руководителем группы стал известный мексиканский художник Сикейрос. Все члены группы были подобраны самим Сикейросом, и ни один из них сотрудником НКВД не являлся.


title: Убийство Троцкого

text: Покушение было произведено в ночь на 24 мая 1940 года в форме налёта. Около четырёх утра 20 человек в форме мексиканской полиции и армии при поддержке завербованного НКВД охранника Роберта Шелдона Харта ворвались во внутренний двор дома Троцкого. В течение 10-15 минут они расстреливали спальню Троцкого, также оставив у её дверей бомбу, которая, однако, не сработала из-за технической неисправности.


title: Убийство Троцкого

text: Покушение провалилось: Троцкий и его жена Наталья Седова бросились на пол и оставались там всё время обстрела. Единственным пострадавшим оказался спавший в соседней комнате 14-летний внук Троцкого Всеволод Волков: пуля прошла через кожу на его ноге. По мнению Судоплатова, причиной провала стала плохая подготовка: члены группы «Конь» имели боевой опыт в Испании, однако никто из них не имел опыта спецопераций, «обыска и проверок помещений и домов». Открывший нападавшим ворота Шелдон Харт был похищен ими и, с целью конспирации, убит.


title: Убийство Троцкого

text: Согласно заявлению Эйтингона, Шелдон Харт пытался помешать осуществлению операции, приведя налётчиков в помещение, «где не было ни архива, ни Троцкого». Сам же Троцкий считал Харта жертвой нападавших и даже распорядился прикрепить к дому мемориальную табличку с надписью «В память Роберта Шелдона Харта, 1915—1940, убитого Сталиным».


title: Убийство Троцкого

text: После провала группы «Конь» охрана дома Троцкого была существенно усилена. Стены были укреплены мешками с песком и дополнительной кирпичной кладкой, на окнах установлены стальные ставни, возле дома начали дежурить пять полицейских патрулей.


title: Убийство Троцкого

text: Согласно мемуарам Судоплатова, после провала покушения Берия пришёл в ярость. От Эйтингона было получено донесение, в котором он выражал готовность понести соответствующее наказание. Однако Сталин оставил это без последствий и приказал задействовать вторую террористическую группу.


title: Убийство Троцкого

text: Основной версией просталински настроенных мексиканских коммунистов стала версия «театрального» самопокушения. Она вызывала крайнее раздражение самого Троцкого. После ареста полицией нескольких его секретарей 30 июня Троцкий обратился с письмом к президенту Мексики. Вскоре после этого полиция отказалась от версии «самопокушения».


title: Убийство Троцкого

text: В течение июня 1940 года мексиканскому следователю Салазару удалось напасть на след человека, незадолго до покушения пытавшегося купить несколько комплектов мексиканской полицейской формы. Им оказался местный коммунист Луис Мартинес. В течение июня 1940 года полиция арестовала всех 20 участников налёта, и выяснила, что ими руководил Сикейрос. 25 июня 9 человек из группы Сикейроса были приговорены к разным срокам тюремного заключения. Сам Сикейрос признался в содеянном, однако заявил, что его целью якобы было не убийство, а оказание психологического давления с целью вынудить ссыльного покинуть Мексику.


title: Убийство Троцкого

text: В то же время взбешённый Троцкий обвинил мексиканские газеты «Эль Популяр», «Футуро» и «Ля Вое де Мехико» в том, что они получают финансирование из СССР, в ответ на что два первых издания подали против него иск о клевете. Через некоторое время аналогичный иск подало и «Ля Вое де Мехико». На момент гибели Троцкого процессы по этим искам так и не завершились.


title: Убийство Троцкого

text: Помимо Салазара, параллельное расследование проводили власти США, так как в ходе инцидента погиб гражданин этой страны Шелдон Харт.


title: Убийство Троцкого

text: В 1930-х годах Наум Эйтингон участвовал в Гражданской войне в Испании, где действовал под псевдонимом Котов. В этой стране он сблизился с просталински настроенной испанской коммунисткой Марией Каридад Меркадер. Вскоре он завербовал её и её сына Рамона, в чине лейтенанта воевавшего на Арагонском фронте.


title: Убийство Троцкого

text: Внедрение Рамона Меркадера в окружение Троцкого началось в 1938 году в Париже, где он появился под именем бельгийского подданного Жака Морнара. Согласно легенде, Морнар был богатым наследником, поддерживавшим левое движение из эксцентричных соображений. Отец Морнара якобы был консулом Бельгии в Тегеране, сам же Жак Морнар занимался экспортно-импортными операциями. Сам Рамон Меркадер (оперативная кличка «Раймонд») прекрасно подходил для этой легенды, так как хорошо говорил по-французски.


title: Убийство Троцкого

text: В Париже Меркадеру удалось сблизиться с постоянно проживавшей в Нью-Йорке Сильвией Агелофф, сестрой Рут Агелофф, одной из сотрудниц секретариата Троцкого. Первая их встреча произошла 1 июля 1938 года. Через некоторое время речь уже зашла о браке. В 1939 году Меркадер, вслед за Сильвией, также появился в Нью-Йорке, с фальшивым канадским паспортом на имя Фрэнка Джексона. Своё перемещение он объяснил желанием избежать военной службы. В октябре 1939 года Меркадер появился в Мексике, однако долгое время, чтобы не вызывать подозрений, не делал попыток проникнуть в дом Троцкого.


title: Убийство Троцкого

text: С января 1940 года в Мексике появилась также Сильвия Агелофф, которая начала работать в секретариате Троцкого. С марта 1940 года под предлогом встреч с ней Меркадер-Морнар-Джексон также начал появляться в Койоакане. Также ему удалось войти в доверие к входившим в окружение Троцкого супругам Росмер.


title: Убийство Троцкого

text: Согласно мемуарам жены Троцкого Натальи Седовой, в последние дни перед покушением Меркадер-Морнар-Джексон начал вызывать подозрения Троцкого из-за ряда мелких несоответствий в своём поведении. Седова утверждает, что Троцкий даже заявил: «Было бы лучше прекратить посещение нашего дома мужем Сильвии» и даже «Мы должны провести небольшое расследование о нём».


title: Убийство Троцкого

text: Исследователь Роговин В. в связи с этим отмечает, что Троцкий в любом случае не мог бы проверить свои подозрения, так как в его окружении не было ни одного испанца. Буквально через несколько дней после смерти Троцкого в Мехико прибыл поумовец Бартоломе Коста-Амик, знавший Меркадера лично; если он приехал бы на несколько дней раньше, то теоретически мог бы раскрыть легенду.


title: Убийство Троцкого

text: Рамон Меркадер появился в доме Троцкого 20 августа в 17:30. Он сообщил, что написал статью о троцкистском движении, и попросил Троцкого её прочитать. Несмотря на солнечный день, Меркадер был одет в плащ, в который были зашиты альпеншток и кинжал. Троцкий пригласил Меркадера в свой кабинет.


title: Убийство Троцкого

text: Выбрав момент, когда Троцкий углубился в изучение статьи, Меркадер нанёс ему удар ледорубом; лезвие вошло на семь сантиметров в затылок. Несмотря на это, Троцкий не умер сразу, а, издав страшный крик, повернулся и схватился за ледоруб. Как впоследствии утверждал сам Меркадер, от этого крика он растерялся и даже не смог добить свою жертву заранее приготовленным для этого ножом.


title: Убийство Троцкого

text: В кабинет ворвались охранники О. Шюслер и Ч. Каронель, которые принялись избивать Меркадера. Помня свою легенду, Меркадер начал выкрикивать не на своём родном испанском, а на французском языке: «Они заставили меня сделать это… Они держат в тюрьме мою мать. Они собираются убить её… Пожалуйста, убейте меня! Я хочу умереть!».


title: Убийство Троцкого

text: Согласно мемуарам Судоплатова, во время покушения у дома Троцкого находился в готовности автомобиль с Каридад Меркадер и Эйтингоном. Однако операция прошла не так гладко, как планировалось, и Каридад Меркадер осталось лишь смотреть, как полицейские уводят её сына. В тот же день вечером она и Эйтингон спешно покинули Мексику, улетев на Кубу.


title: Убийство Троцкого

text:
Всё это время, несмотря на свою рану, Троцкий всё ещё оставался в сознании, и приказал охранникам не убивать Меркадера-Морнара-Джексона, а выяснить, кто его послал. Через некоторое время прибыли полиция и доктор. Раненого увезли в больницу, и только там он потерял сознание.
21 августа 1940 года в 7:25 Троцкий умер.


title: Убийство Троцкого

text: После кремации был похоронен во дворе дома в Койоакане.


title: Убийство Троцкого

text: Неотъемлемой частью спецоперации по устранению Троцкого являлась пропагандистская составляющая; во время подготовки покушения было написано «письмо Жака Морнара», в котором Рамон Меркадер, всё ещё называясь именем Морнар, объяснял свои мотивы. Письмо было подписано «Жак» и датировано 20 августа 1940 года; экспертиза, проведённая мексиканской полицией, установила, что в действительности оно было написано задолго до этой даты.


title: Убийство Троцкого

text: По утверждению Меркадера, Троцкий якобы вступил в сговор с представителями капиталистических стран и даже предложил ему отправиться в СССР для совершения серии покушений против ряда партийных лидеров, в первую очередь — против Сталина. Согласно легенде, фальшивый канадский паспорт на имя Фрэнка Джексона также был выдан неким неизвестным троцкистом из IV интернационала. В дополнение Меркадер-Морнар-Джексон также утверждал, что Троцкий требовал от него даже «оставить жену», и планировал покушения на кандидатов в президенты Мексики В. Ломбардо Толедано и М. Авила Камачо. Арест Меркадера привёл в шок его невесту Сильвию, ничего не знавшую о его деятельности. На одной из очных ставок у неё началась истерика.


title: Убийство Троцкого

text: Вскоре арестованный был приговорён к 20 годам заключения — на тот момент высшей мере наказания в Мексике.


title: Убийство Троцкого

text: На допросах в полиции Рамон Меркадер продолжал заявлять, что является бельгийским поданным Жаком Морнаром, однако эта легенда вскоре была опровергнута бельгийским консулом, сообщившим, что арестованный поданным Бельгии не является, а его родители вымышлены.


title: Убийство Троцкого

text: Однако, несмотря на все усилия, мексиканская полиция смогла установить личность Меркадера только в 1946 году, когда на Запад перебежал один из испанских коммунистов, знавший Меркадера лично. После доставки в Мексику досье испанской полиции личность Меркадера была установлена окончательно. По версии Судоплатова, истинное имя убийцы Троцкого было разглашено его матерью, которая в 1941—1943 годах находилась в эвакуации в Ташкенте, и неосторожно сообщила эти сведения своей знакомой в частной беседе. Согласно версии Диего Риверы, легенда была раскрыта мексиканским доктором Киросом Куароном, который по личной инициативе отправился в Испанию, и смог там найти досье на осуждённого убийцу Троцкого, где тот фигурировал под своим настоящим именем — Рамон Меркадер дель Рио; в Испании Меркадер арестовывался франкистской полицией, как коммунист. В испанском досье имелись, кроме фотографии, также отпечатки пальцев, окончательно развеявшие все сомнения.


title: Убийство Троцкого

text: В 1972 году режиссёр Джозеф Лоузи снял фильм «Убийство Троцкого» о последних месяцах жизни политика с Аленом Делоном и Роми Шнайдер в главных ролях.


title: Убийство Троцкого

text: Убийство Троцкого отражено также в фильмах «Троцкий» (1993), «Фрида» (2002), сериале «Поединки» (2010), сериале «Троцкий» (2017), приуроченному к столетию революции.


title: Только ты

text: Только ты:


title: Только ты

text: "Кино:"


title: Только ты

text: "Музыка:"


title: Тропическая жара

text: Тропическая жара:


title: Южная Суматра

text: Южная Суматра () — провинция в Индонезии, на острове Суматра.


title: Южная Суматра

text: Население — 7 450 394 чел.(на 2010 год). Административный центр — город Палембанг.


title: Южная Суматра

text: Провинция Южная Суматра делится на 11 округов и 4 городских муниципалитетов:


title: Умник

text: Умник:


title: Ударные волны

text: Ударные волны:


title: Убежище гражданской обороны

text: Убежище гражданской обороны — специальное сооружение, предназначенное для защиты людей от оружия массового поражения.


title: Убежище гражданской обороны

text: Предшественниками убежищ являлись газоубежища начала XX века, защищавшие людей от химического оружия и бомбоубежища 30—40-х годов с преимущественной защитой от бомб и снарядов. Термин «убежище» в отношении гражданских защитных сооружений начал применяться в литературе и в кругу специалистов ещё в довоенное время, чтобы объединить под одним термином разнородные бомбоубежища и лёгкие сооружения химической защиты, но по-настоящему вошло в обиход и по очереди вытеснило термины «газоубежище» и «бомбоубежище» значительно позднее.


title: Убежище гражданской обороны

text: Убежища обеспечивают защиту от действия:


title: Убежище гражданской обороны

text:
Убежища также защищают людей от возможного поражения при обрушении зданий над сооружением или вблизи него, воздействия высоких температур при пожаре и продуктов горения.
Защита от ударной волны и обломков разрушающихся зданий обеспечивается прочными ограждающими конструкциями (стены, покрытия, защитно-герметические двери) и противовзрывными устройствами. Эти конструкции защищают также от воздействия проникающей радиации, светового излучения и высоких температур.


title: Убежище гражданской обороны

text:
Для защиты от отравляющих веществ, бактериальных средств и радиоактивной пыли сооружение герметизируют и оснащают фильтровентиляционной установкой. Установка очищает наружный воздух, распределяет его по отсекам и создает в убежище избыточное давление (подпор), препятствующее прониканию зараженного воздуха внутрь помещения через мельчайшие трещины в ограждающих конструкциях.
Но одной защиты ещё недостаточно. Требуется обеспечить возможность длительного пребывания людей в убежищах (до прекращения пожаров, спада уровней радиации). Для этого сооружения помимо фильтро-вентиляции, снабжающей людей воздухом, пригодным для дыхания, должны иметь надежное электропитание, санитарно-технические устройства (водопровод, канализацию, отопление), а также запасы воды и продовольствия.
В зависимости от места размещения убежища подразделяются на встроенные и отдельно стоящие. "Встроенные" убежища устраиваются в подвальной части зданий, это наиболее распространенный тип защитных сооружений. "Отдельно стоящие" не имеют надстройки сверху и размещаются на территории предприятий, во дворах, парках, скверах и других местах на некотором расстоянии от зданий.


title: Убежище гражданской обороны

text: Многие убежища строят с учётом возможности их использования в мирное время для различных культурно-бытовых и производственных целей (вспомогательные помещения предприятий, гаражи, предприятия торговли и общественного питания, пешеходные переходы, мастерские). Поэтому при проектировании учитывают не только специальные требования защиты людей, но и особенности технологии использования сооружений в мирное время.


title: Убежище гражданской обороны

text: Устройство убежища и его внутреннее оборудование во многом зависят от "вместимости", то есть максимального количества людей, которое можно укрыть в сооружении.


title: Убежище гражданской обороны

text: Убежища большой вместимости имеют более сложную систему фильтровентиляции и другого внутреннего оборудования по сравнению с подобными сооружениями малой вместимости. Сложность внутреннего оборудования и инженерных сетей, оснащенность агрегатами, механизмами, приборами зависит от назначения и характера использования в мирное время.


title: Убежище гражданской обороны

text: В защитном сооружении должны быть следующие документы: — план сооружения; — принципиальные схемы расположения инженерно-технических систем; — инструкции по эксплуатации инженерно-технических систем; — паспорт убежища; — журнал укрытий и убежищ.


title: Убежище гражданской обороны

text: Убежища классифицируются по:


title: Убежище гражданской обороны

text: Следует иметь в виду, что строительство убежищ началось ещё до Второй мировой войны. Естественно, с того времени требования к убежищам неоднократно изменялись. Поэтому в практике эксплуатации можно встретить самые различные сооружения как по планировочным и конструктивным решениям, так и по внутреннему их оборудованию и оснащению.


title: Убежище гражданской обороны

text: Планировка и состав помещений в убежищах зависят от вместимости сооружения, конструктивных особенностей, характера использования в мирное время и других причин. Основными являются помещения (отсеки), где размещаются укрываемые.


title: Убежище гражданской обороны

text: В убежище должны быть места для сидения на 80 %, для лежания на 20 % укрываемых. Между сиденьями ширина проходов составляет не менее 0,85 м.


title: Убежище гражданской обороны

text:
Вместимость убежища определяется исходя из нормы: не менее 0,5 м площади на человека. В состав помещений убежища также входят:
В сооружениях большой вместимости, кроме того, могут быть медицинская комната и кладовая для продуктов. Для баков с водой и тары для мусора места выделяются отдельно.


title: Убежище гражданской обороны

text:
Если в убежище в качестве аварийного источника водо- и энергоснабжения служат артезианская скважина, дизельная электростанция или аккумуляторная, то для них предусмотрены специальные помещения.
При проектировании и строительстве стремятся к тому, чтобы фильтровентиляционная камера, санузлы и другие вспомогательные помещения занимали минимальную площадь. Размеры этих помещений диктуются габаритами внутреннего оборудования, удобством его монтажа и эксплуатации.


title: Убежище гражданской обороны

text: Медицинская комната размещается на возможно большем удалении от фильтровентиляционной камеры, дизельной и санузлов.


title: Убежище гражданской обороны

text: Санузлы стараются удалить от отсеков; входы в них должны быть через умывальную комнату.


title: Убежище гражданской обороны

text: Дизельная электростанция обычно размещается в зоне защиты; имеет вход из убежища через тамбур с двумя герметическими дверями.


title: Убежище гражданской обороны

text: Заполнение убежища производится через входы, количество и ширина которых зависят от вместимости убежища, его удаления от мест пребывания людей.


title: Убежище гражданской обороны

text: У входа должен быть тамбур, обеспечивающий шлюзование, то есть вход в сооружение без нарушения его защиты от ударной волны. ("Тамбуром" называется помещение, заключенное между дверями — защитно-герметической и герметической. В свою очередь, помещение перед защитно-герметической дверью называется "предтамбур").


title: Убежище гражданской обороны

text: На случай эвакуации укрываемых при разрушении наземной части здания во встроенных убежищах предусматривается аварийный выход в виде подземной галереи с прочным оголовком, вынесенным за зону возможного завала.


title: Убежище гражданской обороны

text: Один из решающих факторов защиты — время заполнения убежища по сигналу «Воздушная тревога». Чтобы максимально сократить это время, предусматривается не менее двух входов. При их проектировании учитывается необходимость защиты проемов от поражающих факторов оружия массового поражения и пропуска расчетного числа людей в минимальное время.


title: Убежище гражданской обороны

text: Для защиты от действия ударной волны во входах устанавливаются прочные металлические защитно-герметические (в отдельных случаях могут встретиться и защитные) двери. Конструкция входа рассчитывается на нагрузку, превышающую в полтора-два раза нормативную для всего сооружения. Это не случайно: входы — самое уязвимое место в защитном сооружении: ударная волна, проникая через лестничные клетки, коридоры и другим путём, вследствие многократного отражения и уплотнения может резко увеличить избыточное давление.


title: Убежище гражданской обороны

text: Защита от проникающей радиации и радиоактивного заражения обеспечивается устройством одного-двух поворотов на 90°, что значительно ослабляет радиацию.


title: Убежище гражданской обороны

text: Рациональная конструкция входов и удобное их расположение на путях подхода укрываемых обеспечивают быстрое заполнение убежища. Однако сложившаяся обстановка может вынудить закрыть сооружение ещё до того, как в него войдет расчетное число людей.


title: Убежище гражданской обороны

text: Для обеспечения непрерывного заполнения убежища и одновременной защиты от проникания ударной волны устраивают входы специальной конструкции, например с тремя параллельными тамбурами. Чередуя последовательно заполнение и разгрузку тамбуров, возможно обеспечить почти непрерывное заполнение убежища, не нарушая его защиты.


title: Убежище гражданской обороны

text: Значительно проще, но и менее эффективны в смысле пропускной способности тамбуры с тремя последовательно установленными дверями. В такое убежище также можно войти, поочередно закрывая и открывая двери, но только поодиночке или небольшими группами людей.


title: Убежище гражданской обороны

text: К входу в убежище обычно ведёт лестничный спуск или наклонная площадка (пандус). Ширина лестничных маршей и коридоров должна быть в 1,5 раза больше ширины дверного проема. Чтобы предотвратить завал наружной двери, перекрытие перед входом (предтамбур) усиливается на нагрузку от обрушения вышележащих элементов здания.


title: Убежище гражданской обороны

text: В тамбуре устанавливаются две двери: "защитно-герметическая", которая открывается наружу, и "герметическая". Размеры тамбуров определяются с таким расчетом, чтобы при открытых дверях пропускная способность входов не снижалась. При установке плоских металлических полотен, перекрывающих дверной проем шириной 0,8 м, минимальные размеры тамбура 1,4×1,4 м, при сегментных дверях 1,6×1,6 м. В тамбурах могут стоять также деревянные или металлические решетчатые двери для естественного проветривания закрытого сооружения.


title: Убежище гражданской обороны

text: Количество входов и ширину проемов устанавливают в зависимости от вместимости убежища, его расположения и других факторов, влияющих на вместимость. Наиболее распространены двери на проем, размерами 0,8×0,8 и 1,2×2 м. Дверной проем шириной 0,8 м в среднем принимается на 200 чел., а шириной 1,2 м — на 300 чел.


title: Убежище гражданской обороны

text: От действия ударной волны здание может разрушиться, в результате чего окажутся заваленными входы в убежище, расположенные в лестничной клетке. Характер завала зависит от величины избыточного давления ударной волны, высоты здания и его конструктивных особенностей (материала стен и перекрытия, конструктивной схемы), а также от плотности окружающей застройки. Установлено, что при избыточном давлении ударной волны 0,5 кгс/см² (1 кгс/см² = 0,1 МПа) зона завала составит около половины высоты здания. С увеличением давления разлет обломков здания будет увеличиваться, создавая сплошные завалы улиц и проездов. При этом высота завала будет уменьшаться.


title: Убежище гражданской обороны

text:
Для того чтобы выйти (эвакуироваться) из заваленного сооружения, устраивают аварийный выход в виде заглубленной галереи, заканчивающейся шахтой с оголовком. Длину аварийного выхода при высоте оголовка 1,2 м принимают по формуле, учитывающей оптимальную протяженность выхода, L = Hзд/2+3 м,
где L — длина аварийного выхода в м; Hзд — высота наземной части здания от уровня земли до карниза в м.


title: Убежище гражданской обороны

text: При отсутствии оголовка длина аварийного выхода L принимается равной высоте здания Hзд. При удалении аварийного выхода на расстояние менее 0,5 Hзд высоту оголовка принимают по интерполяции между величинами 1,2 м и 0,1 Hзд+0,7 м.


title: Убежище гражданской обороны

text: В отдельно стоящих убежищах, размещенных вне зоны завалов, аварийный выход не предусматривается.


title: Убежище гражданской обороны

text: В ограждающие защитные конструкции убежищ входят покрытия, стены, полы, а также защитно-герметические и герметические ворота, двери и ставни. Основное их назначение в том, чтобы выдерживать избыточное давление ударной волны, обеспечивать защиту от светового излучения, проникающей радиации, высоких температур при пожарах и препятствовать прониканию внутрь сооружения радиоактивной пыли, химических отравляющих веществ и бактериальных (биологических) средств. Одновременно с этим, как и в любом инженерном сооружении, ограждающие конструкции должны обеспечивать поддержание внутри помещения нормального температурно-влажностного режима в период эксплуатации, не допускать промерзания стен и перекрытий зимой или перегрева в летних условиях и защищать сооружение от поверхностных и грунтовых вод.


title: Убежище гражданской обороны

text: Герметичность ограждающих конструкций достигается плотностью применяемых материалов и тщательной заделкой мест примыкания герметических ворот, дверей, люков, ставней, а также мест прохода через стены различных труб и кабелей.


title: Убежище гражданской обороны

text: Убежища обычно возводятся из сборно-монолитного или монолитного железобетона, а в ряде случаев — из кирпича и других каменных материалов. Выбор материала и конструктивной схемы зависит от требуемой степени защиты, местных возможностей и экономической целесообразности.


title: Убежище гражданской обороны

text: Во встроенных убежищах наиболее распространена конструкция стен и перекрытий смешанного типа. Стены выполняют из кирпича, бетонных блоков, реже из сборных железобетонных элементов. Для увеличения несущей способности стены могут иметь горизонтальное и вертикальное армирование. Перекрытия бывают чаще всего из сборных железобетонных плит, поверх которых укладывают слой монолитного железобетона, который необходим для усиления несущей способности перекрытий, а также для увеличения защитных свойств от проникающей радиации.


title: Убежище гражданской обороны

text:
Если по расчету требуется увеличить термическое сопротивление перекрытия, на железобетонную плиту укладывают теплоизоляционный слой из асбестовых плит, шлака, шлакобетона, керамзита.
Ограждающие конструкции отдельно стоящих убежищ часто выполняют из монолитного железобетона. Подобные конструкции рамного или коробчатого типа более экономичны при высокой степени защиты.


title: Убежище гражданской обороны

text: Стены и полы встроенных убежищ должны иметь надежную гидроизоляцию от грунтовых и поверхностных вод. В отдельно стоящих убежищах, кроме того, нужна гидроизоляция поверх перекрытия и организованный водоотвод поверхностных вод.


title: Убежище гражданской обороны

text: Гидроизоляция стен и пола необходима даже в том случае, если уровень грунтовых вод расположен ниже пола, иначе поверхностные воды, просачивающиеся через грунт, и капиллярная влага могут попасть в помещения. Чтобы это предотвратить, поверхности стен обмазывают слоями горячего битума, а поверх бетонной подготовки пола укладывают слой асфальта или другого гидроизоляционного материала.


title: Убежище гражданской обороны

text: Если уровень грунтовых вод выше уровня пола, устраивают дренаж или применяют оклеечную гидроизоляцию.


title: Убежище гражданской обороны

text: Оклеечная гидроизоляция стен состоит из двух или более слоев рубероида на мастике. Для защиты от повреждений служит защитная стенка толщиной в ½ кирпича. Учитывая возможные колебания уровня грунтовых вод, гидроизоляцию наружных стен поднимают выше расчетного уровня на 0,5 м.


title: Убежище гражданской обороны

text: На бетонную подготовку пола кладут два слоя рубероида на мастике. Сверху она прижимается нагрузочным слоем бетона (так называемая плита противодавления), который уравновешивает напор грунтовых вод.


title: Убежище гражданской обороны

text: Пожары, которые могут возникнуть в очаге ядерного поражения, представляют серьёзную опасность для людей, укрываемых в убежищах. В местах расположения убежищ могут значительно повыситься температура, возникнуть значительные концентрации окиси и двуокиси углерода и уменьшиться содержание кислорода.


title: Убежище гражданской обороны

text: Результаты исследований показывают, что непосредственно в зоне пожаров зданий температура может достигать 300—1000 °С. Если не принять меры, при массовых пожарах произойдет прогрев ограждающих конструкций, что приведёт к резкому повышению температуры внутри защитного сооружения. В этом случае, а также при проникании продуктов горения через трещины в стенах и перекрытиях, пребывание людей в убежищах станет невозможным. Поэтому при проектировании, строительстве и дооборудовании убежищ большое внимание уделяется обеспечению теплозащиты.


title: Убежище гражданской обороны

text: В первую очередь необходимо исключить возможность попадания задымленного и горячего воздуха внутрь защитного сооружения, а также обеспечить очистку воздуха, подаваемого во время пожаров в убежище, от окиси и двуокиси углерода.


title: Убежище гражданской обороны

text: Чтобы защитить убежище от попадания наружного воздуха через неплотности в ограждающих конструкциях, внутри поддерживается избыточное давление (подпор). Установлено, что для этого достаточен подпор 2—5 мм вод. ст. Поддерживать его можно за счет воздуха из баллонов, заранее установленных в убежище, или подачей наружного воздуха. Для поддержания подпора в течение сравнительно длительного периода времени потребовалось бы значительное количество баллонов со сжатым воздухом. Такой способ дорогостоящий и он не получил широкого распространения.