title: Давыдов, Юрий Владимирович

text: «До поры до времени, — считает Евгений Ермолин, прослеживая общую логику творческой биографии писателя, — у Давыдова не было претензий на историософское обобщение. Писателя интересовали опыты достойной жизни, и он вёл их поиск в истории. Но в итоге усвоения тяжёлых уроков судьбы история предстала писателю врагом. И, кажется, прежде всего, русская история. Здесь Давыдов — закоренелый пессимист. Из романа в роман впечатления подобного рода накапливаются и образуют критическую массу».


title: Давыдов, Юрий Владимирович

text: Наибольшей популярностью в СССР пользовалась книга очерков Юрия Давыдова «Капитаны ищут путь», посвящённая выдающимся русским путешественникам и мореходам прошлого.


title: Тензорное произведение

text: Тензорное произведение — операция над векторными пространствами, а также над элементами (векторами, матрицами, операторами, тензорами и т. д.) перемножаемых пространств.


title: Тензорное произведение

text:
Тензорное произведение линейных пространств formula_1 и formula_2 есть линейное пространство, обозначаемое formula_3.
Для элементов formula_4 и formula_5 их тензорное произведение formula_6 лежит в пространстве formula_3.


title: Тензорное произведение

text: Обозначение тензорного произведения произошло по аналогии с обозначением для декартова произведения множеств.


title: Тензорное произведение

text: Пусть formula_1 и formula_2 — конечномерные векторные пространства над полем formula_10, formula_11 — базис в formula_1, formula_13 — базис в formula_2. Тензорным произведением formula_3 пространств formula_1 и formula_2 будем называть векторное пространство, порождённое элементами formula_18, называемыми "тензорными произведениями базисных векторов". Тензорное произведение formula_6 произвольных векторов formula_20 можно определить, полагая операцию formula_21 билинейной:


title: Тензорное произведение

text: При этом тензорное произведение произвольных векторов formula_24 и formula_25 выражается как линейная комбинация базисных векторов formula_18. Элементы в formula_3, представимые в виде formula_6, называются "разложимыми".


title: Тензорное произведение

text: Хотя тензорное произведение пространств определяется через выбор базисов, его геометрические свойства не зависят от этого выбора.


title: Тензорное произведение

text: Тензорное произведение — это в некотором смысле наиболее общее пространство, в которое можно билинейно отобразить исходные пространства. А именно, для любого другого пространства formula_29 и билинейного отображения formula_30 существует единственное линейное отображение formula_31 такое, что


title: Тензорное произведение

text: где formula_33 обозначает композицию функций.


title: Тензорное произведение

text: В частности, отсюда следует, что тензорное произведение не зависит от выбора базисов в formula_1 и formula_2, так как все удовлетворяющие универсальному свойству пространства formula_3 оказываются канонически изоморфны.


title: Тензорное произведение

text: Таким образом, задание произвольного билинейного отображения formula_37 эквивалентно заданию линейного отображения formula_38: пространства formula_39 и formula_40 являются канонически изоморфными.


title: Тензорное произведение

text: Приведенное универсальное свойство может быть продолжено на произведения более чем двух пространств. Например, пусть "V", "V", и "V" — три векторных пространства. Тензорное произведение "V" ⊗ "V" ⊗ "V", вместе с трилинейным отображением из прямого произведения


title: Тензорное произведение

text: имеет такой вид, что любое трилинейное отображение "F" из прямого произведения в векторное пространство "W"


title: Тензорное произведение

text: единственным образом пропускается через тензорное произведение:


title: Тензорное произведение

text: где "L" — линейное отображение. Тензорное произведение характеризуется этим свойством однозначно, с точностью до изоморфизма. Результат приведенной конструкции совпадает с повторением тензорного произведения двух пространств. Например, если "V", "V", и "V" — три векторных пространства, то существует (естественный) изоморфизм


title: Тензорное произведение

text: В общем случае, тензорное произведение произвольного индексированного семейства множеств "V", "i" ∈ "I", определяется как универсальный объект для полилинейных отображений из прямого произведения formula_45


title: Тензорное произведение

text: Пусть "n" — произвольное натуральное число. N-й тензорной степенью пространства "V" называется тензорное произведение "n" копий "V":


title: Тензорное произведение

text: Тензорное произведение действует также на линейных отображениях. Пусть formula_47, formula_48 — линейные операторы. Тензорное произведение операторов formula_49 определяется по правилу


title: Тензорное произведение

text: После этого определения тензорное произведение становится бифунктором из категории векторных пространств в себя, ковариантным по обоим аргументам.


title: Тензорное произведение

text: Если матрицы операторов A и B при некотором выборе базисов имеют вид


title: Тензорное произведение

text: то матрица их тензорного произведения запишется в базисе, образованном тензорным произведением базисов, в виде блочной матрицы


title: Тензорное произведение

text: Соответствующая операция над матрицами называется "кронекеровским произведением", по имени Леопольда Кронекера.


title: Тензорное произведение

text: (Матричное) умножение вектора-столбца справа на вектор-строку даёт их тензорное произведение:


title: Тензорное произведение

text: или, если пользоваться верхними и нижними индексами (по повторяющимся индексам подразумевается суммирование):


title: Тензорное произведение

text: Если же не привязываться к матричной форме записи и матричным операциям, то, как и для тензоров более высокого ранга, тензорное произведение векторов будет представлять тензор более высокого ранга (для произведения двух векторов — второго) с компонентами, равными произведениям компонент множителей с соответствующими индексами:


title: Тензорное произведение

text: Произведение двух векторов называется также "диадным", а результат (разложимый тензор второго ранга) — диадой.


title: Тензорное произведение

text: Тензорным произведением пространства векторов-столбцов на пространство векторов-строк является пространство матриц.Следующие алгебраические свойства основаны на каноническом изоморфизме:


title: Тензорное произведение

text: Пусть formula_65 — модули над некоторым коммутативным кольцом formula_66. Тензорным произведением модулей называется модуль formula_2 над formula_66, данный вместе с полилинейным отображением formula_69 и обладающий свойством универсальности, то есть такой, что для всякого модуля formula_29 над formula_66 и любого полилинейного отображения formula_72 существует единственный гомоморфизм модулей formula_73 такой, что диаграмма


title: Тензорное произведение

text: коммутативна. Тензорное произведение обозначается formula_74. Из универсальности тензорного произведения следует, что оно определено однозначно с точностью до изоморфизма.


title: Тензорное произведение

text: Для доказательства существования тензорного произведения любых модулей над коммутативным кольцом построим свободный модуль formula_75, образующими которого будут "n"-ки элементов модулей formula_76 где formula_77. Пусть formula_78 — подмодуль formula_75, порождаемый следующими элементами:Тензорное произведение определяется как фактор-модуль formula_82, класс formula_83 обозначается formula_84, и называется тензорным произведением элементов formula_85, a formula_86 определяется как соответствующее индуцированное отображение.


title: Тензорное произведение

text: Из 1) и 2) следует что отображение formula_69 полилинейно. Докажем, что для для любого модуля formula_29 и любого полилинейного отображения formula_72 существует единственный гомоморфизм модулей formula_90, такой, что formula_91.


title: Тензорное произведение

text: В самом деле, так как formula_75 свободен, то существует единственное отображение formula_93, делающее диаграмму


title: Тензорное произведение

text: коммутативной, а в силу того, что formula_94 полилинейно, то на formula_78 formula_96, отсюда, переходя к индуцированному отображению, получаем, что formula_97, будет тем самым единственным гомоморфизмом, существование которого и требовалось доказать.


title: Тензорное произведение

text: Элементы formula_98, представимые в виде formula_84, называются "разложимыми".


title: Тензорное произведение

text: Если formula_100 — изоморфизмы модулей, то индуцированный гомоморфизм, соответствующий билинейному отображению


title: Тензорное произведение

text: существующий по свойству универсальности, называется тензорным произведением гомоморфизмов formula_102.


title: Тензорное произведение

text: Особенно простой случай получается в случае свободных модулей. Пусть formula_103 — базис модуля formula_104. Построим свободный модуль formula_105 над нашим кольцом, имеющий в качестве базиса элементы, соответствующие "n"-кам formula_106, определив отображение formula_107 и распространив его на formula_108 по линейности. Тогда formula_105 является тензорным произведением, где formula_106 является тензорным произведением элементов formula_111. Если число модулей и все их базисы конечны, то


title: Нортгемптон (значения)

text: Нортгемптон () — англоязычный топоним


title: MILSTAR

text: MILSTAR (Military Strategic and Tactical Relay) — система спутниковой связи Вооружённых сил США, обеспечивающая связью армию, флот и ВВС США. Орбитальная группировка состоит из пяти геостационарных спутников (в первоначальном проекте было 6 спутников, третий запуск был неудачным). Спутники имеют массу 4536 кг и рассчитаны на 10 лет эксплуатации. Система поддерживает шифрование голоса и данных. Все спутники выведены на орбиту ракетой-носителем Titan IV и разгонным блоком Центавр. Запуск первого спутника был произведен в 1994 году. Спутники с четвёртого по шестой относятся ко второму поколению Milstar и отличаются улучшенным алгоритмом шифрования и большей скоростью передачи данных. Подрядчиками в производстве ракет-носителей, спутниковой аппаратуры и наземного оборудования управления и связи (терминалов), выведения спутников на орбиту, дальнейшей эксплуатации и обслуживании системы выступали различные группы подрядчиков для разных видов вооружённых сил: Lockheed Martin, TRW, Hughes Aircraft, а затем Boeing для ВВС, Raytheon и Harris для ВМС.


title: Андреевская набережная

text: Андре́евская набережная (название с 1925 года) — набережная Москвы-реки в Гагаринском районе Юго-Западного административного округа Москвы. Расположена между Андреевским мостом и Лужнецким метромостом или между Пушкинской и Воробьёвской набережными. К набережной примыкает Ездаков переулок.


title: Андреевская набережная

text: Набережная получила название в 1902 году по находящимся на ней зданиям Андреевского монастыря.


title: Андреевская набережная

text: Андреевская набережная устроена в 1901—1902 годах и тогда имела длину 159 саженей (338 м). Она находилась в Андреевской слободе, где было несколько Андреевских улиц и стояли небольшие деревянные и каменные дома, большинство из которых было снесено в середине 1970-х годов во время строительства здания Президиума Академии наук. В сентябре 2004 года на набережной построили жилой комплекс Green Hills, в настоящее время идёт продажа квартир и коттеджей.


title: Андреевская набережная

text: По нечётной стороне находится Москва-река.


title: Андреевская набережная

text: По чётной стороне:


title: Андреевская набережная

text: В конце набережной — станция метро «Воробьёвы горы», в 1 км от набережной — станция метро «Ленинский проспект».


title: Андреевская набережная

text: Городской транспорт по набережной не ходит. Набережная является пешеходной, проложена велодорожка.


title: Андреевская набережная

text: По Андреевской набережной можно совершать пешие и велосипедные прогулки, кататься на роликовых коньках и скейтборде, заниматься бегом вдоль Москвы-реки на большие расстояния от ЦПКиО им. М. Горького до Третьего транспортного кольца через Воробьёвскую набережную по специально выделенным дорожкам. На Андреевской набережной недалеко от станции метро «Воробьёвы горы» имеется пункт проката соответствующего спортивного инвентаря, а также небольшая закусочная. Для желающих позагорать на солнце на набережной оборудован пляж.


title: Андреевская набережная

text: По Москве-реке от причала Андреевского монастыря можно прокатиться на речном трамвайчике.


title: Мкртчян, Левон Никитович

text:
Лево́н Ники́тович Мкртчян (; род. ) — армянский медик, научный и общественный деятель.
В 1990—1991 — член ЦК КПСС.


title: Арана Осорио, Карлос Мануэль

text: Карлос Мануэль Арана Осорио (; 17 июля 1918, Барберена — 6 декабря 2003, Гватемала) — президент Гватемалы с 1 июля 1970 по 1 июля 1974.


title: Арана Осорио, Карлос Мануэль

text: До президентства командовал военной базой в районе 3акапа и проводил массовые репрессии по отношению к подозреваемым в симпатиях к партизанам, за что получил прозвище «сакапский мясник». По званию полковник, Осорио пришёл к власти в результате переворота, свергнув Мендеса Монтенегро. В течение первого года его правления сохранялось осадное положение. При нём коренных жителей — индейцев сгоняли с земли, за время правления Араны Осорио погибло 10 % депутатов парламента. После ухода с поста президента он служил послом Гватемалы в Никарагуа.


title: Арана Осорио, Карлос Мануэль

text: "«Если надо, я превращу страну в кладбище, но я принесу мир»."


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: Григорий Иванович Иванов (1841—1899) — генерал-лейтенант, участник Туркестанских походов, наказной атаман Семиреченского казачьего войска.


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: Родился 17 сентября 1841 года и по окончании Александровского Брестского кадетского корпуса был выпущен 16 июня 1859 года прапорщиком в 9-ю артиллерийскую бригаду. 26 августа 1863 года произведён в подпоручики.


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: В 1864 году закончил курс в Николаевской Академии Генерального штаба, служил на разных штабных должностях в войсках Оренбургского края. 25 августа 1865 года получил чин поручика, 30 августа 1867 года произведён в штабс-капитаны и 30 августа 1869 года — в капитаны. В 1870—1871 года Иванов принимал участие в военных действиях против Шахрисябзского бека Джурабека.


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: В 1873 году участвовал в Хивинской экспедиции, награждён орденами св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом и св. Станислава 3-й степени с мечами (оба в 1874 году), был командирован в Санкт-Петербург и принял участие в составлении описания Хивинского похода. 31 марта 1874 года произведён в подполковники и с 13 декабря того же года по 23 апреля 1876 года командовал 3-м Туркестанским линейным батальоном.


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: 27 марта 1877 года произведён в полковники и 30 июня 1878 года назначен начальником штаба 6-й резервной пехотной дивизии, с 9 декабря того же года находился на такой же должности в 34-й пехотной дивизии.


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: В 1880—1881 годах принял участие в Ахал-Текинской экспедиции, в 1882 году за отличие награждён золотым оружием с надписью «за храбрость». С 22 июня 1882 года по 15 июня 1887 года Иванов заведывал Азиатской частью Главного штаба.


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: Произведённый 6 мая 1887 года в генерал-майоры, Иванов с 15 июня 1887 года занимал пост военного губернатора Семиреченской области и наказного атамана Семиреченского казачьего войска. 14 мая 1896 года получил чин генерал-лейтенанта.


title: Иванов, Григорий Иванович (атаман)

text: Умер в 1899 году.


title: Мухаммед Юсуф

text: Мухаммед Юсуф (январь 1914, Кабул — , Германия) — афганский государственный деятель и учёный, премьер-министр Афганистана в 1963—1965 годах.


title: Мухаммед Юсуф

text: Мухаммед Юсуф родился в январе 1914 года в Кабуле в аристократической пуштунской семье.


title: Мухаммед Юсуф

text: Окончил лицей Неджат в Кабуле (с обучением на немецком языке), получил высшее образование в Мюнхенском и Геттингенском университетах. (Германия). Имел докторскую степень в области физики. Профессор (1944).10 марта 1963 года был назначен премьер-министром Афганистана, став первым афганским премьером некоролевских кровей. 14 марта 1963 года сформировал кабинет, в котором также занял пост министра иностранных дел и сохранил за собой министерство горных дел и промышленности. Излагая программу своего правительства, М.Юсуф заявил, что будет проводить традиционную внешнюю политику нейтралитета и неприсоединения, подтвердил верность принципам Бандунгской и Белградской конференций неприсоединившихся стран. В период пребывания Мухаммеда Юсуфа на посту главы правительства были предприняты шаги по либерализации политической жизни: принята Конституция 1964, прошли выборы в парламент в 1965. Однако деятельность правительства вызывала недовольство как левых радикалов из основанной в 1965 Народно-демократической партии Афганистана так и активистов нарождавшегося исламистского движения.


title: Мухаммед Юсуф

text: 24 октября 1965 полиция разогнала студенческую демонстрацию в Кабуле, участники которой обвиняли ряд министров в коррупции и требовали изменения состава правительства. Во время разгона при стрельбе в толпу погибли четыре студента. Это событие и продолжавшиеся антиправительственные демонстрации привели к отставке кабинета министров Мухаммеда Юсуфа.После 1978 года находился в эмиграции, был сторонником свергнутого короля Захир Шаха. Публиковался в эмигрантской прессе. В 1994 году участвовал в Гератской конференции, организованной правительством Бурхануддина Раббани.


title: Мухаммед Юсуф

text: Отец — Мухаммед Хасан. По этнической принадлежности — пуштун. Сын — Касем Юсуфзай. Внучка — Дарья Митина.


title: Губная помада

text: Губная помада (, из  — «яблоко») — косметический продукт для окраски, защиты и/или увлажнения губ. Делается из животного жира.Основные компоненты помады: основа, добавки, красящая смесь, отдушки.


title: Губная помада

text: Воск определяет форму помады, обеспечивают её прочность и пластичность. Изначально для производства губной помады использовался натуральный пчелиный воск, но он является сильным аллергеном, как мёд и другие продукты пчеловодства. Сегодня высококачественную помаду чаще всего изготавливают на основе натуральных восков растительного происхождения.


title: Губная помада

text: Масла. Основное масло для производства губной помады — касторовое. Главным его достоинством является устойчивость к окислению. В значительно меньших количествах производители помады используют масла кокоса и ши. Также масла используются в качестве добавок.


title: Губная помада

text: Красители. Исторически первым красителем, применённым в производстве губных помад, был кармин. Цвет этого пигмента может изменяться от серого до пурпурно-фиолетового.


title: Губная помада

text: Добавки. Среди добавок, входящих в состав губной помады, наиболее часто встречаются витамины А и Е. Они обладают противовоспалительным действием, содержат растительные масла, экстракты и солнцезащитные фильтры. Чтобы продлить срок службы помады, в её жировую основу обязательно вводят антиокислители и консерванты. Также в современную помаду добавляют пленкообразующие компоненты (полимеры и силикатные производные, обеспечивающие помаде блеск и стойкость). Полимеры, образующие тончайшие покрытия на коже губ. Это покрытие-плёнка обеспечивает устойчивость и предохраняет губы от потери влаги.


title: Губная помада

text: Отдушка скрывает запах сырья губной помады и придает ей свой запах.


title: Губная помада

text: Впервые помаду стали использовать в Месопотамии примерно 5000 лет назад. Краска для губ была известна уже в Древнем Египте. Там она изготавливалась из красного пигмента, пчелиного воска и животного жира. Египтянки предпочитали помады темных оттенков.


title: Губная помада

text: Из Египта помада попала в Древнюю Грецию, а затем и в Рим. Однако в этих странах нашлись как и сторонники, так и противники краски для губ. Одним из главных противников стал знаменитый Клавдий Гален. Гален вовсе не был противником косметики — он лишь пытался предостеречь женщин от использования опасных косметических средств. Это обуславливалось тем, что в те времена в помаду добавлялись пигменты, которые являлись ядовитыми (сурик, киноварь). Однако женщины продолжали использовать помаду.


title: Губная помада

text:
Христианская церковь также отрицательно относилась к любым изменениям во внешности.
В XIV веке католическая церковь запретила косметические средства: папская булла провозгласила, что красящиеся женщины искажают образ Девы Марии. В этот период инквизиция имела право арестовать за святотатство женщин, красящих губы.


title: Губная помада

text: В 1883 году на всемирной выставке в Амстердаме французские парфюмеры представили завернутую в шелковую бумагу помаду в форме карандаша.


title: Губная помада

text: Популяризации помады способствовала знаменитая актриса Сара Бернар. Она прямо-таки боготворила это «великое открытие XIX века» и дала ему своё название «stylo d’Amore» («Палочка любви»).


title: Губная помада

text: Авторство помады в тюбике принадлежит фирме GUERLAIN. Появление первой помады в металлической упаковке (в США, 1915) породило «помадный бум», ведь пользоваться помадой стало удобно.


title: Губная помада

text: Первой помадой стала Ne m’oubliez pas («Незабываемая»), созданная на основе розового воска. Она продавалась в футляре с поршневым механизмом, который был очень удобен, поскольку позволял использовать помаду полностью, до самого конца. Футляр имел сменные блоки.


title: Губная помада

text: В 1920 году Елена Рубинштейн выпустила первый тюбик губной помады, получившей название Valaz Lip-Listre; губная помада от Рубинштейн стала явлением почти революционным — если ранее позволить себе это косметическое средство могли лишь женщины с высоким доходом, то Valaz Lip-Listre стала продуктом исключительно демократичным, стоимость которого не превышала нескольких долларов. В тридцатых годах Хэзел Бишоп, основательница одноименного косметического бренда, создала ещё одну революционную новинку — губную помаду, устойчивую к поцелуям.


title: Губная помада

text: В 1949 году, в США были сконструированы первые машины для выпуска помады в её сегодняшнем виде — в металлическом или пластиковом тюбике.


title: Dawn of Victory

text: Dawn of Victory (c англ. «Рассвет победы») — третий студийный альбом итальянской группы Rhapsody, вышедший в 2000 году. Журнал Metal Hammer включил "Dawn of Victory" в 200 лучших рок-альбомов всех времён.


title: Dawn of Victory

text: Альбом продолжает сагу «Хроники Алгалорда», рассказывая о центральной части истории. Воин Льда, вернувшись с волшебным мечом, приходит на помощь людям осажденного Анцелота. Он прогоняет от стен города орды демонов и побеждает в поединке Даргора, Князя Теней. Акрон, владыка демонов, захвативший в плен прекрасную Айрин, требует у Воина меч в обмен на жизнь девушки. Но даже получив требуемое, злодей убивает её и её возлюбленного Арвальда, рыцаря Анцелота, погрузив обоих в кислоту. В сердце могучего Даргора поселяются сомнения в правоте демонов.


title: Dawn of Victory

text: Текст от автора читает актёр Джей Лэнсфорд. Автор обложки — Марк Клиннерт.


title: Dawn of Victory

text: На песню «Holy Thunderforce» был снят видеоклип и выпущен отдельный сингл. В соло песни «Dawn of Victory» использован мотив русской народной песни «Яблочко».


title: Оэно

text: Оэно () — необитаемый коралловый атолл в южной части Тихого океана, входит в состав заморской территории Великобритании Острова Питкэрн (таким образом, принадлежит Великобритании, но не является её частью).


title: Оэно

text: Оэно находится в 143 км к к северо-западу от острова Питкэрн. Обрамлённая внешним рифом лагуна атолла соединяется с океаном двумя узкими проходами. Диаметр атолла — около 5 км, общая площадь — 16,65 км², из них 0,65 км² (площадь суши) приходится на пять островов, расположенных в центральной части лагуны. Крупнейший из них — Оэно, он вытянут с юго-запада на северо-восток на 2 км, его площадь — 0,5 км², максимальная высота — менее 5 м над уровнем океана, покрыт древесной растительностью. К северу от него находится второй по величине остров — Сэнди, являющийся песчаной косой.


title: Оэно

text: Остров Оэно открыт капитаном Хендерсоном в 1819 году. Американские китобои тщательно исследовали его пятью годами позже. В 1902 остров аннексирован Великобританией, а в 1938 административно присоединён Питкэрну. Питкэрнцы иногда посещают Оэно, чтобы собрать листья пандануса, используемые для плетения мешков, или для отдыха на небольшом пляже. Oэнo имеет дурную репутацию «отца кораблекрушений» — за многие годы у его берегов разбились десятки кораблей. Многие жертвы крушений добирались до Питкэрна на лодках, принося с собой зачастую различные эпидемии, приумножая тем самым недобрую молву об этом месте. Достичь Оэно можно только при помощи проходящего пассажирского или грузового судна или яхты.


title: Оэно

text: В июне 2009 года группа художников из разных стран мира, называющая себя «Sunland project», анонсировала планы создания на острове Оэно свободного поселения, арт-колонии по типу копенгагенской «Христиании». Согласно их утверждениям, они начали переговоры с официальными лицами островов Питкэрн.


title: Янгорас

text: Янгорас () — деревня Аликовского района, в Аликовском сельском поселении Аликовского района Чувашии.


title: Янгорас

text: Улицы: Молодёжная, Лесная, Нагорная. В настоящее время деревня в основном газифицирована. Рядом с деревней протекает речка Абасирма.


title: Янгорас

text: Янгорас расположена на южной окраине административного центра Аликовского района.


title: Янгорас

text: Климат умеренно континентальный с продолжительной холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура января −12,9 °C, июля 18,3 °C, абсолютный минимум достигал −44 °C, абсолютный максимум 37 °C. За год в среднем выпадает до 552 мм осадков.


title: Янгорас

text: Население — 312 человек (2006 г.), из них большинство женщины (165).


title: Янгорас

text: Название произошло от древнетюркского имени «Янгураз», что означает новое счастье («янг» — новое, «ураз» — счастье).


title: Янгорас

text: До 1927 года деревня входила в Аликовскую волость Ядринского уезда. 1 ноября 1927 года — в составе Аликовского района, после 20 декабря 1962 года — в Вурнарском районе. С 14 марта 1965 года снова в Аликовском районе.


title: Торопкасы

text: Торопкасы () — деревня Таутовского сельского поселения Аликовского района Чувашии.


title: Торопкасы

text: Одна улица: Урицкого. В настоящее время деревня в основном газифицирована. Рядом с деревней берёт начало речка Хирлеп.


title: Торопкасы

text: Торопкасы расположена юго-западнее административного центра Аликовского района на 5 км.


title: Торопкасы

text: Деревня расположена на самом высоком месте (204 м выше от уровня моря) в Аликовском районе.


title: Торопкасы


title: Торопкасы

text: По народным преданиям, ранее была одно селение Мелеш (от имени некрещенного чуваша), затем от него родились 5 деревень: Хоравары, Ходяково, Хирлеппоси, Новое селение, Павлушкино. И потому иной раз произносят Торопкасси Мелеш.


title: Торопкасы

text: Население — 108 человек (2006), из них большинство женщины.


title: Торопкасы

text: В 1897 году в селении проживали 214 душ: 105 мужеского пола, 108 — женского. К 1907 году — 249 человек, 1926 — в 52 дворах насчитывалось 265 человек.


title: Торопкасы

text: До 1927 года деревня входила в Аликовскую волость Ядринского уезда. 1 ноября 1927 года — в составе Аликовского района, после 20 декабря 1962 года — в Вурнарском районе. С 14 марта 1965 года снова в Аликовском районе.


title: Хоравары

text: Хоравары () — деревня Аликовского района, входит в Таутовское сельское поселение Аликовского района Чувашии.


title: Хоравары

text: Одна улица: Заветы Ильича. В настоящее время деревня в основном газифицирована. Рядом с деревней протекает речка Хирлеп.


title: Хоравары

text: Хоравары расположена юго-западнее административного центра Аликовского района на 6 км.


title: Хоравары


title: Хоравары

text: Население — 148 человек (2006 г.), из них большинство женщины.


title: Хоравары

text:
Согласно наиболее лингвистически обоснованной этимологии, слово Хоравары означает «черная долина».
Наряду с эти, среди местных жителей существует мнение, что название деревни происходит от слов «хура» и «вăрман», «черный лес».


title: Хоравары


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: Ферна́ндо Роме́о Лу́кас Гарси́я (исп. "Fernando Romeo Lucas García") (4 июля 1924, Сан-Хуан-Чамелько, Альта-Верапас, Гватемала — 27 мая 2006, Пуэрто-ла-Крус, Венесуэла) — президент Гватемалы с 1 июля 1978 по 23 марта 1982 года.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: Родился в богатой семье, принадлежащей элите страны. Его младший брат — известный военный и политический деятель бригадный генерал Мануэль Лукас Гарсиа. Учился в военном Высшем политехническом училище (окончил в 1949 году).


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: В 1947 году поступил на военную службу/


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: С 1960 года, находясь на службе, наследовал и приобретал земельные наделы, став одним из крупнейших землевладельцев в стране.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: В 1973 году, при президенте Лаухеруде Гарсия стал сначала начальником главного штаба вооружённых сил, бригадным генералом, а следом и министром обороны (в 1975-1976 годах). После землетрясения 1976 года возглавил чрезвычайный комитет по ликвидации его последствий.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: Много занимался большим проектом освоения и развития северных районов страны, где были найдены запасы нефти, для освоения которых требовалась инфраструктура и развитие дорожной сети. Соединяя этот проект со своими личными интересами (поскольку его семья владела землями в ), наладил серьёзные связи с транснациональными компаниями, в частности, с компанией "Shennadoah Oil".


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: В 1958—1963 годах работал в Конгрессе.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: Был выдвинут кандидатом на пост президента от Институционно-демократической партии и армейских кругов вместе с Ф. Вильяграном Крамером, имевшим сильное влияние в профсоюзах активным участником гватемальской революции 1944 года, в качестве вице-президента.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: На президентских выборах 5 марта 1978 года при явке 45,8 % избирателей (ещё около 20 % в знак протеста порвали бюллетени) получил 40,33 % голосов (его противник, Э. Перальта Асурдия, президент страны в 1963-66 годах, получил 33,93 %. Так как никто не набрал нужного количества голосов (более 50 %), и президента выбирал Конгресс, утвердивший на этот пост Лукаса Гарсию, который вступил на пост 1 июля. Уже в первых акциях протеста, задуманных как марш против насилия и состоявшихся в апреле 1978 года, приняли участие около 10 000 человек. Акции были жёстко подавлены полицией.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: 12 октября 1978 года в президентском дворце заключил тайный брак с венесуэлкой Эльзой Асунсьон Сирильяно (из богатой семьи предпринимателей, занимавшихся строительством, СМИ и спортивным бизнесом), с которой встречался с 1956 года.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: Первые же меры в области экономики были достаточно радикальными: были отпущены цены и повысились тарифы на транспорт (особенно городской). В результате начались забастовки пилотов авиакомпаний и водителей, а с августа 1978 гоlf — демонстрации протеста, жёстко разгоняемые полицией. В сентябре 1978 года началась всеобщая забастовка в знак протеста против резкого повышения тарифов на проезд в общественном транспорте; Ф. Гарсия отреагировал жёстко: десятки протестующих были арестованы и многие протестанты ранены при разгонах манифестаций. Однако в итоге правительство согласилось с требованиями протестующих, в том числе с установлением субсидии на общественный транспорт. Вместе с этим, опасаясь, что данная уступка вызовет новые протесты, военное правительство активизировало спонсируемые государством военизированные эскадроны смерти.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: В конце 1979 года Партизанская армия бедняков и другие оппозиционные вооружённые формирования расширили своё влияние, контролируя большие территории и руководя проведением многочисленных митингов во многих городах страны.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: Размах репрессий и нарушений прав человека привёл к разногласиям в правительстве. Репрессии и чрезмерная сила, применяемые правительством против оппозиции, были таковы, что в знак протеста против них вице-президент Франсиско Вильягран Крамер 1 сентября 1980 года ушёл в отставку.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: В начале 1981 года повстанцы предприняли крупнейшее наступление в истории страны. За этим последовало дополнительное наступление в конце года (к 1981 году, по оценкам, от 250 000 до 500 000 гватемальцев активно поддерживали партизан, армейская разведка оценивала численность сторонников только ПАБ в минимум 360 тысяч). Ответные меры правительства Ф. Гарсии, получившего расширенную военную и финансовую поддержку США, были таковы, что «Human Rights Watch» квалифицировала их как "геноцид гватемальского народа" (так, по подсчётам католической церкви, ежедневное число убийств, совершаемых правительственными силами и официально санкционированными "эскадронами смерти", увеличилось в среднем с 20 до 30 в 1979 году и минимум до 40 в 1980 году; только в 1981 году погибло свыше 11000 мирных граждан). Для затруднения следствия репрессии велись также против судей и адвокатов: по завялению специальной комиссии ООН, Согласно комиссии Организации Объединенных Наций по установлению истины во время ее мандата "судьи и адвокаты были убиты, чтобы парализовать правосудие и любые действия по защите прав человека... в любой другой период не было казнено столько судей и адвокатов"


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: Незадолго до своего ухода с президентского поста назначил своего младшего брата Мануэля министром обороны Гватемалы. Одновременно выдвинул малопопулярного бывшего министра обороны Анхеля Анибала Гевару своим преемником, кандидатом в президенты на выборах 1982 года.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: 23 марта 1982 года, за несколько месяцев до истечения полномочий был свергнут генералом Риосом Монттом.


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: С 1985 года был болен болезнью Альцгеймера, с 1988 года полностью потерял память. Умер в больнице в Венесуэле, где жил с 1982 года. Похоронен в .


title: Лукас Гарсия, Фернандо Ромео

text: В 1999 году Национальной судебной коллегией Испании было начато уголовное производство по обвинениям в применении пыток и геноциде против населения майя после официального ходатайства, представленного Ригобертой Менчу. Однако Верховный суд Венесуэлы 22 июня 2005 года отказал в выдаче Ф. Гарсии, аргументируя это тем, что "...медицинские заключения жены Гарсии показывают, что ее муж серьёзно страдает болезнью Альцгеймера".


title: Передние Хирлепы

text: Передние Хирлепы() — деревня Аликовского района, входит в Тенеевское сельское поселение Аликовского района Чувашии.


title: Передние Хирлепы

text: Одна улица: Прибрежная. В настоящее время деревня в основном газифицирована. Рядом с деревней протекает речка Хирлеп.


title: Передние Хирлепы

text: Передние Хирлепы расположена южнее административного центра Аликовского района на 8 км.


title: Передние Хирлепы

text: Климат умеренно континентальный с продолжительной холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура января −12,9 °C, июля 18,3 °C, абсолютный минимум достигал −44 °C, абсолютный максимум 37 °C. За год в среднем выпадает до 552 мм осадков.


title: Передние Хирлепы

text: Население — 61 человек (2006 г.), из них большинство женщины.


title: Передние Хирлепы

text: Согласно наиболее лингвистически обоснованной этимологии, слово Передние Хирлепы происходит от названия протекающей рядом речки.


title: Передние Хирлепы

text: До 1927 года деревня входила в Аликовскую волость Ядринского уезда. 1 ноября 1927 года — в составе Аликовского района, после 20 декабря 1962 года — в Вурнарском районе. С 14 марта 1965 года снова в Аликовском районе.


title: Бедро

text: Бедро (femur) — проксимальная часть нижней конечности человека (задней конечности у животных, птиц, насекомых и т. д.) между тазобедренным и коленным суставами.


title: Бедро

text: Бедро ограничено сверху спереди паховой (пупартовой) связкой, сверху сзади — ягодичной складкой, снизу — линией, проведенной на 5 см выше надколенника.


title: Бедро

text: Бедро имеет одну кость — бедренную.


title: Бедро

text: Движения бедра управляются несколькими группами мышц бедра.


title: Портсигар

text: Портсига́р () — плоский футляр, коробочка для переноски сигар, сигарет или папирос.


title: Портсигар

text:
Помимо непосредственно переноски сигар, используется для придания имиджа и индивидуальности носящего. Обычно изготавливаются из металла, кожи и пластмассы.
Портсигары различаются по вместимости количества сигарет, по их длине и по способу крепления: на резинке и на пружинном креплении.


title: Задние Хирлепы

text: Задние Хирлепы () — деревня Аликовского района, входит в Тенеевское сельское поселение Аликовского района Чувашии.


title: Задние Хирлепы


title: Задние Хирлепы


title: Задние Хирлепы


title: Задние Хирлепы

text: Население — 57 человек (2006 г.), из них большинство женщины.


title: Задние Хирлепы

text: Согласно наиболее лингвистически обоснованной этимологии, слово Задние Хирлепы происходит от названия протекающей рядом речки…


title: Задние Хирлепы


title: Сэнди (остров, Питкэрн)

text: Сэ́нди ( — «песчаный») — необитаемый остров в архипелаге островов Питкэрн (Тихий океан) — самой малонаселённой территории Земли (56 человек). Фактически представляет собой песчаную косу, ранее примыкавшую с севера к коралловому атоллу Оэно, и с 1978 года отделившуюся от него нешироким проливом. На острове обитают 49 разновидностей птиц, включая 5 эндемиков. Используется людьми исключительно в туристическом качестве.


title: Сэнди (остров, Питкэрн)

text: Бо́льшую часть территории острова занимает песчаный пляж, однако в центральной его части расположен небольшой лесок. Расстояние до острова Оэно — 0,23 км. До города Адамстаун — 141,20 км.


title: Live in Concert 2006

text: Live in Concert 2006 ("Концерт 2006") — 61-й альбом Барбры Стрейзанд, записанный во время её американского турне осенью 2006 года. Издан в 2007 году.


title: Ограничение по военной службе

text: Ограничение по военной службе — вид уголовного наказания, заключающийся в удержании из денежного довольствия военнослужащего, совершившего преступление, в доход государства и ограничении в повышении в воинском звании.


title: Ограничение по военной службе

text: Ограничение по военной службе является новым видом наказания в уголовном законодательстве Российской Федерации. Данный вид наказания был включён в УК с целью дать возможность военнослужащим, которые совершили преступления небольшой тяжести, продолжить нести военную службу (что целесообразно, например, если они являются высококвалифицированными специалистами в своей области военного дела); исправление при этом достигается за счёт лишения осуждённого благ материального и нематериального характера, связанных с прохождением службы.


title: Ограничение по военной службе

text: Правовое регулирование данного института осуществляется статьями 44 и 51 Уголовного кодекса Российской Федерации 1996 года, где говорится о том, что ограничение по военной службе назначается осуждённым военнослужащим, проходящим военную службу по контракту, на срок от трёх месяцев до двух лет, а также осуждённым военнослужащим, проходящим военную службу по контракту, вместо исправительных работ на срок от 2 месяцев до 2 лет. При этом из денежного довольствия осуждённого производятся удержания в доход государства в размере, установленном приговором суда, но не свыше двадцати процентов. Во время отбывания этого наказания осуждённый не может быть повышен в должности, воинском звании, а срок наказания не засчитывается в срок выслуги лет для присвоения очередного воинского звания. Ограничение по военной службе назначается только в качестве основного вида наказания.


title: Ограничение по военной службе

text: Данный вид наказания может применяться ко всем категориям военнослужащих, поступивших на военную службу по контракту: офицерам, прапорщикам и мичманам, курсантам военных образовательных учреждений профессионального образования, сержантам и старшинам, солдатам и матросам в течение всего периода прохождения ими военной службы. Наказание может применяться к лицам, проходящим службу в Вооруженных Силах РФ, а также в Федеральной службе войск Национальной гвардии РФ, в войсках гражданской обороны, инженерно-технических и дорожно-строительных воинских формированиях при федеральных органах исполнительной власти, Службе внешней разведки РФ, органах федеральной службы безопасности, федеральной службе охраны, воинских комиссариатах, воинских подразделениях федеральной противопожарной службы и создаваемых на военное время специальных формированиях.


title: Ограничение по военной службе

text: Схожими видами наказания являются исправительные работы, которые назначаются гражданам, не находящимся на военной службе и не имеющим основного места работы или учёбы. Осуждённые к исправительным работам подлежат принудительному трудоустройству, из их заработка также подлежит удержанию в доход государства определённая доля.


title: Ограничение по военной службе

text: Закон не содержит положений, касающихся замены данного вида наказания в случае, если осуждённый злостно уклоняется от его исполнения.


title: Ограничение по военной службе

text:
Порядок исполнения наказания в виде ограничения по военной службе урегулирован в главе 18 Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации 1996 года. После вынесения соответствующего приговора суда, его копия направляется командиру воинской части, который не позднее трёх дней издаёт приказ, в котором указывается:
Данный приказ объявляется по воинской части, доводится до сведения осуждённого военнослужащего и принимается к исполнению.


title: Ограничение по военной службе

text: Установленный приговором суда размер удержания из денежного содержания осужденного военнослужащего исчисляется из:


title: Ограничение по военной службе

text: Если с учетом характера совершенного преступления и иных обстоятельств осужденный военнослужащий не может быть оставлен в должности, связанной с руководством подчиненными, он по решению соответствующего командира воинской части перемещается на другую должность как в пределах воинской части, так и в связи с переводом в другую часть или местность, о чем извещается суд, вынесший приговор.


title: Ограничение по военной службе

text: С осужденными военнослужащими командиром воинской части проводится воспитательная работа с учетом характера и степени общественной опасности совершенного преступления, личности осужденного военнослужащего, а также его поведения и отношения к военной службе.


title: Ограничение по военной службе

text: Не позднее чем за три дня до истечения установленного приговором суда и объявленного приказом по воинской части срока ограничения по военной службе командир воинской части издает приказ о прекращении исполнения наказания в виде ограничения по военной службе с указанием даты прекращения. Копия приказа направляется в суд, вынесший приговор.


title: Ограничение по военной службе

text: Если до истечения установленного приговором суда срока наказания осуждённый военнослужащий был уволен с военной службы, командир воинской части направляет представление в суд о замене оставшейся неотбытой части наказания более мягким видом наказания либо об освобождении от наказания.


title: Ограничение по военной службе

text: На практике данный вид наказания применяется судами крайне редко.


title: Ограничение по военной службе

text: Согласно ст. 58 УК Украины, ограничение по военной службе применяется ко всем военнослужащим, кроме проходящих срочную службу, на срок от 6 месяцев до 2 лет в случае, если это наказание предусмотрено санкцией статьи Особенной части кодекса, а также в порядке замены ограничения свободы или лишения свободы на срок не более 2 лет.


title: Ограничение по военной службе

text: Предусматривается удержание из денежного довольствия осуждённого в доход государства в размере от 10 до 20%. Осуждённый в период отбывания наказания не может быть повышен в должности, в воинском звании, а срок наказания не засчитывается ему в срок выслуги лет для присвоения очередного воинского звания.


title: Ограничение по военной службе

text: Согласно ст. 53 УК Республики Беларусь, ограничение по военной службе назначается офицерам и иным военнослужащим, проходящим военную службу по контракту, на срок от трех месяцев до двух лет в случаях, предусмотренных статьями Особенной части Кодекса за совершение воинских преступлений, а также вместо исправительных работ, предусмотренных за иные преступления.


title: Ограничение по военной службе

text: Из денежного содержания осужденного к ограничению по военной службе производится удержание в доход государства в размере, установленном приговором суда, в пределах от десяти до двадцати пяти процентов. Во время отбывания этого наказания осужденный не может быть повышен в должности, воинском звании, а срок наказания не засчитывается в срок выслуги лет для присвоения очередного воинского звания.


title: Ограничение по военной службе

text: Ограничение по военной службе не может быть назначено:


title: Ограничение по военной службе

text: В случае возникновения в период отбывания лицом наказания в виде ограничения по военной службе обстоятельств, предусмотренных частью третьей настоящей статьи, а также других обстоятельств, являющихся основанием для увольнения с военной службы в соответствии с законодательством, суд по представлению органа, на который возложено исполнение приговора, освобождает лицо от дальнейшего отбывания наказания или заменяет неотбытую часть наказания на более мягкое наказание.


title: Плесецкий район

text: Плесе́цкий райо́н — административно-территориальная единица (район) и муниципальное образование (муниципальный район) в составе Архангельской области Российской Федерации.


title: Плесецкий район

text: Административный центр — посёлок городского типа Плесецк, расположенный на расстоянии в 200 км от Архангельска.


title: Плесецкий район

text: Плесецкий район приравнен к районам Крайнего Севера.


title: Плесецкий район

text: Расположен на западе Архангельской области, площадь его территории — 27,5 тыс. км². Недалеко от железнодорожной станции «Плесецкая» Северной железной дороги расположен космодром «Плесецк» (1-й Государственный испытательный космодром), территория которого входит в состав отдельного муниципального образования городской округ Мирный.


title: Плесецкий район

text: Граничит:


title: Плесецкий район

text: Большинство рек Плесецкого района (Онега, Большая Кяма, Ваймуга, Верхняя Тёлза, Емца, Кеньга, Кяма, Мехреньга, Пукса, Нижняя Тёлза, Шелекса, Шомокша и др.) относится к бассейну Северного Ледовитого океана, несколько рек на самом западе района относятся к бассейну Атлантического океана (Гузеньга, Ендрика, Корза, Макаровка, Мегеда, Нетома, Черева, Черча). Крупнейшие озёра: Большое Сямгозеро, Долгое, Кенозеро, Кеньгозеро, Кумбасозеро, Нухтозеро, Обозеро, Пунанец, Свиное, Сывтозеро, Ундозеро, Шардозеро.


title: Плесецкий район

text: Плесецкий район образован в июле 1929 года в составе Архангельского округа Северного края РСФСР, c центром в посёлке при станции Плесецкая. В состав района вошли рабочий посёлок Самодед и 12 сельских советов (Дениславский, Кирилловский, Майнемский, Оксовский, Пабережский, Петровский, Плесецкий, Порецкий, Церковнический, Савинский, Щукозерский, Яковлевский) бывшей Плесецкой укрупнённой волости Архангельского уезда Архангельской губернии.


title: Плесецкий район

text: Своё название райцентр и район получили от расположенных рядом озера Плесцы и бывшей деревни Плесецкой. Постановлением Президиума Севкрайисполкома от 31 июля 1931 года, в состав района включены три сельсовета упразднённого Чекуевского района: Городецкий, Посадный, Ярнемский. Решением облисполкома от 10 сентября 1959 года в состав переданы населённые пункты Федовского сельсовета Приозёрного района. Указом Президиума ВС РСФСР от 1 сентября 1960 года административно-жилой посёлок гарнизона Лесной отнесён к категории рабочих посёлков, с присвоением наименования Мирный, включивший в административное подчинение часть территории Плесецкого поселкового совета.


title: Плесецкий район

text: В 1963 году Плесецкий район был разделён на два: Плесецкий сельский район и Плесецкий промышленный район, оба с центром в рабочем посёлке Плесецк. Указом Президиума ВС РСФСР от 12 января 1965 года и решением Архангельского облисполкома от 18 января 1965 года промышленный район был упразднён, а сельский преобразован в Плесецкий район в составе семи рабочих посёлков и 10 сельсоветов упразднённых Плесецкого и Каргопольского сельских районов.


title: Плесецкий район

text: Границы Плесецкого муниципального района установлены законом Архангельской области от 23 сентября 2004 года.


title: Плесецкий район

text: По переписи 1926 года на территории района площадью 9,7 тысячи км² в 236 населённых пунктах проживали 17,7 тыс. человек.


title: Плесецкий район

text: В 1939 году на территории района площадью 14,8 тыс. км² в 312 населённых пунктах проживали 47,8 тыс. человек.


title: Плесецкий район

text: В 2007 году 53,2 тыс. человек, проживало в 8 посёлках городского типа и 230 сельских населённых пунктах.


title: Плесецкий район

text: В городских условиях (рабочие посёлки Обозерский, Плесецк, Савинский и Североонежск) проживают % населения района.


title: Плесецкий район

text: В Плесецкий район как административно-территориальную единицу области входят 4 посёлка городского типа (в границах которых были образованы одноимённые городские поселения), а также 11 сельсоветов (в границах которых как правило были образованы одно или несколько сельских поселений): Ярнемский сельсовет (в его границах образованы 3 сельских поселения: Ярнемское, Емцовское и Оксовское); Тарасовский сельсовет (в его границах образовано 2 сельских поселения: Тарасовское и Пуксоозерское); Кенозерский и Почезерский сельсоветы (в их границах образовано одно Кенозерское сельское поселение); Конёвский, Кенорецкий и Красновский сельсоветы (в их границах образовано одно Конёвское сельское поселение); Холмогорский сельсовет (в его границах образовано Самодедское сельское поселение), а также Ундозерский и Федовский сельсоветы с одноимёнными сельскими поселениями; при этом Сосновский сельсовет вошёл в Обозерское городское поселение.


title: Плесецкий район

text:
В Плесецкий муниципальный район всего входит 14 муниципальных образований, в том числе 4 городских поселения и 10 сельских поселений.
Законом Архангельской области от 24 февраля 2016 года № 390-23-ОЗ, 1 июня 2016 года были преобразованы, путём их объединения, сельские поселения Кенорецкое и Конёвское в сельское поселение Конёвское с административным центром в селе Конёво.


title: Плесецкий район

text: Законом Архангельской области от 25 марта 2016 года № 403-24-ОЗ, 1 июня 2016 года были преобразованы, путём их объединения, сельские поселения Кенозерское и Почезерское в сельское поселение Кенозерское с административным центром в деревне Вершинино.


title: Плесецкий район

text: Законом Архангельской области от 23 декабря 2016 года № 507-31-ОЗ, 1 июня 2017 года были преобразованы, путём их объединения, сельские поселения Самодедское и Холмогорское в сельское поселение Самодедское с административным центром в посёлке Самодед.


title: Плесецкий район

text: В Плесецком районе 239 населённых пунктов.


title: Плесецкий район

text: На территории района развит автомобильный и железнодорожный транспорт. Имеется магистральная двухпутная электрифицированная железнодорожная линия «Коноша—Обозерская» и ведомственные железные дороги: Заонежская железная дорога («Пукса—Янгоры»), железнодорожная сеть космодрома Плесецк (обслуживает территорию космодрома). Ранее действовала также Мехреньгская железная дорога («Пукса—Пуксоозеро»).


title: Плесецкий район

text: Асфальтированные автодороги: «Плесецк—Североонежск», «Плесецк—Емца», «Плесецк—Мирный» и далее к объектам космодрома. Почти все остальные автодороги грунтовые.На территории района находятся более 100 памятников истории и культуры, археологические памятники, памятники архитектуры.


title: Плесецкий район

text: Здесь сохранились деревни с церквями и часовнями, старинными жилыми постройками, своеобразным укладом жизни, бытом, культурными традициями. Сохраняются старинные промыслы и ремесла: плетение из ивы, бересты, дранки, роспись по дереву, резьба и деревянная скульптура, искусство изготовления лодок, плетение из корня, ткачество.


title: Плесецкий район

text:
Традиционными стали «Покровская ярмарка» в село Конёво, ярмарка народных ремёсел
«Иваново подворье» в поселке Плесецк, Успенская ярмарка в селе Вершинино. Это является благоприятным условием для развития краеведческого и событийного туризма.


title: Плесецкий район

text:
Субрегион Кенозеро (территория Кенозерского национального парка) — заповедный
озёрный край, нетронутый уголок северной русской природы. Он является местом различных экспедиций: этнографических, археологических, экологических.


title: Плесецкий район

text: На территории Плесецкого района Архангельской области проходили съёмки фильма Андрея Кончаловского «Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына».


title: Русская православная церковь в патриаршество Алексия II

text: Русская православная церковь в патриаршество патриарха Алексия II — период в истории Русской православной церкви (РПЦ) с 1990 по 2008 год.


text: Избрание митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия на Московский Патриарший престол 7 июня 1990 года (интронизация (настолование) состоялась в Богоявленском соборе 10 июня) произошло в период, «когда кризис Советского государства вступил в завершающую фазу. Для РПЦ важно было в быстро менявшихся условиях вернуть себе необходимый правовой статус, и успех в этом деле в значительной мере зависел от инициативы Патриарха, от его умения построить так отношения с государственной властью и политиками, чтобы утвердить достоинство Церкви».


text: «Весной 1985 года политическим руководителем СССР стал Михаил Горбачёв. Перемены, получившие название „перестройки“, начались во всех сферах жизни. Демократизация политической системы, широкое освящение в печати беззаконий 1930—1950-х годов, в результате которых тяжело пострадала Церковь, озабоченность широких общественных кругов проблемой духовного оздоровления народа создали обстановку, в которой для Русской Церкви открылись новые возможности».


text: Спустя 13 лет официальное издание Московской патриархии писало о времени избрания нового предстоятеля Церкви: «Наступало время церковного возрождения. Святейший Патриарх Алексий II первым из предстоятелей Русской церкви XX века получил относительную свободу действий — теперь можно было начинать церковное созидание».


text: В течение всего периода продолжался начавшийся ещё в конце 1980-х годов неуклонный рост числа приходов, монастырей, учебных заведений, а также епархий (в основном за счёт дробления епархий на Украине, Беларуси и в Казахстане), состоящих в ведении Московского Патриархата.


text: На момент Поместного Собора в июне 1990 года в РПЦ было 92 архиерея; согласно данным доклада Патриарха в декабре 2007 года их число составило 193. Согласно данным, приведённым управляющим делами Московской Патриархии митрополитом Владимиром (Сабоданом) в докладе «О современном состоянии Русской православной церкви после принятия нового Устава» на Архиерейском Соборе в октябре 1989 года, общее количество приходов составляло 9.734, монастырей — 35, священников и диаконов — 8.100; согласно докладу Патриарха в декабре 2007 года, по тем же позициям цифры были: 27.942, 732, 29.841 (совокупное число священников и диаконов в докладе расходится с «общим числом духовенства», которое обозначено цифрой 29.751).


text: На июнь 2008 года, согласно докладу Патриарха Алексия II на Архиерейском соборе, РПЦ имела 156 епархий, 196 архиереев, 29.141 приход с 30.544 священнослужителями, 769 монастырей. Согласно сведениям, оглашённым 12 декабря 2008 года управляющим Московской епархией митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (Поярковым), в ведении Московского Патриархата было: 157 епархий; 203 архиерея, из них 149 правящих и 54 викарных; кроме того, 14 архиереев пребывало на покое; 804 монастыря; из них в России мужских — 234, женских — 244, в странах СНГ — 142 мужских и 153 женских монастырей, в странах дальнего зарубежья — 3 мужских и 3 женских монастыря; кроме того, 203 подворья и 65 скитов (сюда не включены 16 мужских и 9 женских обителей Русской православной церкви заграницей); общее количество приходов — 29.263; общее число духовенства — 30.670, из них священников — 27.216, диаконов — 3.454; 11.051 воскресных школ. В ведении Патриаршего престола находилось 25 ставропигиальных монастырей, в число которых входило 4 мужских и 4 женских обители, находящихся в Москве. Действовало 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ, пастырские курсы Красноярской епархии; общее число духовных школ — 87; при нескольких академиях и семинариях имелись регентские и иконописные школы.


text: В 1990-е годы происходило значительное возрастание степени административной независимости в управлении территориально-канонических частей РПЦ, находящихся на территории независимых государств бывшего СССР, что было закреплено в Уставе РПЦ 2000 года, предусматривающем статус «Самоуправляемой Церкви». В числе последних Устав определяет Украинскую православную церковь как «самоуправляемую с правами широкой автономии». С 17 мая 2007, когда был подписан Акт о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей, согласно которому «Русская Православная Церковь Заграницей  пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви» (п. 1 "Акта о каноническом общении").


text: В первой половине 1990-х годов был создан ряд новых синодальных учреждений (отделов): религиозного образования и катехизации, по церковной благотворительности и социальному служению, по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными учреждениями, миссионерский. В 1994 году Издательский отдел Московской Патриархии (образован в 1946 году), возглавлявшийся до того в течение более 30 лет митрополитом Волоколамским Питиримом (Нечаевым), был преобразован в Издательский совет Русской православной церкви.


text: В августе 2000 года было принято решение о создании Синодального отдела по делам молодёжи.


text: Наиболее крупным и заметным синодальным учреждением с начала 1990-х годов оставался Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата, с 1989 года возглавлявшийся митрополитом смоленским Кириллом.


text: Образованная в 1989 году во исполнение решения Поместного Собора РПЦ 1988 года Синодальная комиссия по канонизации святых во главе с митрополитом Ювеналием (Поярковым) осуществила в течение 1990-х подготовку материалов к канонизации российских подвижников веры XX века, в результате которой Юбилейный Архиерейский Собор 2000 года совершил канонизацию собора новомучеников и исповедников Российских (были прославлены поимённо 1 097 человек).


text: В 2000-е годы комиссия продолжила работу по изучению подвигов лиц на предмет их включения в состав сонма прославленных святых. Совокупное количество канонизаций за 1990-е и 2000-е годы кратно превысило все канонизации в Русской Церкви за всю предшествующую историю.


text: При принятии решений о прославлении в лике «новомучеников» руководство РПЦ восприняло в целом принципы, выработанные ранее в Русской зарубежной церковью, восходящие к трактовке бежавшего из СССР протоиерея Михаила Польского, который, исходя из признания «советской власти» в СССР по существу антихристианской, полагал мучениками в России всех православных христиан, убиенных представителями государственной власти СССР; притом, согласно такой трактовке, христианское мученичество смывает с человека все ранее бывшие грехи. Такое толкование мученичества отличается от традиционного понимания, предполагающего добровольное принятие смерти (казни) за отказ отречься от Христа: подавляющее большинство «новомучеников» было репрессировано органами государственной власти СССР «в установленном законом порядке» по политическим и социальным статьям Уголовного кодекса. По тем же «законам» после 1956 г. совершалась их реабилитация. Осуждение террористического большевистского режима так и не последовало.


text: 17 февраля 2009 года член комиссии по канонизации игумен Дамаскин (Орловский) заявил, что начиная с 2000 года государственные власти изымают из архивов и засекречивают документы, связанные с тайными агентами ОГПУ, что существенно затрудняет всестороннее выяснение обстоятельств жизни людей, которые могут быть канонизированы как новомученики и исповедники; тогда же митрополит Ювеналий заявил: «Нам сейчас, конечно, трудно: для нас закрываются государственные архивы, но мы верим, что новомученики востребованы народом и, несмотря на все трудности, мы нуждаемся в их благодатном окормлении».


text: В период первосвятительства Алексия II Поместные соборы, предусмотренные «Уставом об управлении Русской православной церкви», не созывались ни разу. Устав, действовавший до 2000 года, принятый на Поместном соборе 1988 года, определял, что Поместный собор «созывается Патриархом (Местоблюстителем) и Священным Синодом по мере надобности, но не реже одного раза в пять лет, в составе архиереев, клириков, монашествующих и мирян» (пункты 1—2 раздела II Устава 1988). Периодичность созыва Архиерейского собора определялась Уставом 1988 «не реже одного раза в два года», что также не вполне исполнялось в течение 1990-х годов. Нормы о периодичности созыва соборов были также закреплены в Гражданском уставе Русской православной церкви, одобренном Священным синодом 31 января 1991 года и зарегистрированном Министерством юстиции РСФСР 30 мая 1991 года.


text: Созывались следующие Архиерейские соборы:


text: По воспоминаниям протоиерея Владимира Вигилянского: «В 90-е годы у нас не было своей корпорации, профессиональных навыков, язык церковных СМИ был ужасен. Церковные епархиальные газеты были на очень низком уровне, они не могли противостоять этим зубастым „акулам пера“. Я все время на всех Рождественских чтениях критиковал тогдашние церковные СМИ. Резкая перемена наступила в 2000 году, когда открылись церковные сайты. С одной стороны, это был официальный сайт РПЦ, с другой стороны — „Православие.ru“, возникло очень много других сайтов. Безнаказанно врать про Церковь, клеветать, нападать на неё стало невозможно — тебя, как воришку, мгновенно поймают».


text: По действующему Уставу Русской православной церкви, Патриарх «сносится с Предстоятелями Православных Церквей во исполнение постановлений Соборов или Священного Синода, а равно и от своего имени».


text: Вскоре после своего избрания патриарх Алексий совершил официальные визиты в ряд Поместных церквей. С 27 марта по 1 апреля 1991 года патриарх Алексий был гостем патриарха Святого Града Иерусалима Диодора I, предстоятеля Иерусалимской православной церкви. С 12 по 17 апреля Патриарх посетил с официальным визитом предстоятеля Константинопольской церкви Вселенского патриарха Димитрия I (патриарх Димитрий ещё раньше, в августе 1987 года, посещал Русскую православную церковь).


text: В августе 1991 года патриарх Алексий II во время Конгресса соотечественников в Москве принял Глеба Рара, одного из деятелей Русской православной церкви за границей (РПЦЗ), и через него передал Архиерейскому синоду РПЦЗ предложение о воссоединении РПЦ с РПЦЗ с сохранением за РПЦЗ полной автономии. Предложение это Архиерейским синодом РПЦЗ было отклонено.


text: В ноябре того же года Патриарх был с визитом в США как гость Американской православной церкви. Большой резонанс вызвало посещение им в ходе визита синагоги в Нью-Йорке и произнесённая речь. Консервативные церковные круги обвинили его в «отождествлении талмудизма с религией Ветхого Завета».


text: Алексий II участвовал в Священной ассамблее 14 предстоятелей Православных церквей в Константинополе в Неделю православия, 15 марта 1992 года, собравшейся «по инициативе, приглашению и под председательством  Вселенского патриарха Варфоломея». В выпущенном Послании предстоятели осудили «деятельность состоящих в общении с Римом униатов на территории Украины, Румынии, Восточной Словакии, на Ближнем Востоке и в других регионах», а также «прозелитизм». Кроме того, Послание «решительно отвергло определённые недавние развития в рамках экуменизма, такие, как женское священство и использование языка, размывающего понятие Бога». Патриарх Алексий, оценивая значение Священной ассамблеи, заметил, что «встреча в Константинополе — первая после эпохи Вселенских Соборов встреча Предстоятелей Православных Поместных Церквей и потому, безусловно, историческая».


text: В июле 1993 года состоялся ответный визит патриарха Варфоломея I в Русскую православную церковь — третий за всю историю визит Вселенского патриарха в Россию. 18 июля в Тронном зале Патриарших покоев в Троице-Сергиевой лавре патриарх Алексий возложил на патриарха Варфоломея высшую награду РПЦ — орден святого Андрея Первозванного. Патриарх Варфоломей осудил деятельность РПЦЗ, направленную на создание на территории Московского патриархата неканонических параллельных епархий и приходов. Патриарх Варфоломей заявил, что признаёт на Украине только одного канонического митрополита Киевского — Владимира (Сабодана).


text: В начале 1996 года произошла резкая деградация отношений между МП и Константинопольским престолом, вызванная «совершённым беспрецедентным антиканоническим деянием» последнего — реставрацией Эстонской апостольской православной церкви (ЭАПЦ) под юрисдикцией Константинополя. В сентябре 1995 года делегация РПЦ отказалась принять участие в Священной ассамблее предстоятелей Православных церквей на острове Патмосе по случаю 1900-летия Откровения Иоанна Богослова, созванной патриархом Варфоломеем. Телеграмма патриарха Алексия II патриарху Константинопольскому Варфоломею I от 23 февраля 1996 года извещала последнего о прекращении евхаристического общения и поминовения Константинопольского патриарха. На переговорах между официальными делегациями Константинопольского и Московского патриархатов в 1996—2001 годах были достигнуты соглашения, утверждённые Синодами обеих Церквей. На основании цюрихского меморандума (1996) было восстановлено церковное общение. 13 марта 1999 года Синод Константинопольского патриархата назначил викария Галльской митрополии епископа Стефана (Хараламбидиса) — митрополитом Таллинским и всей Эстонии. Видя отсутствие перспектив для переговоров, Московская патриархия разорвала все (кроме евхаристического общения) отношения с Константинопольским патриархатом и его иерархами в Финляндии и Эстонии.


text: В связи с приглашением президентом Украины Виктором Ющенко Константинопольского патриарха Варфоломея I принять участие в церковно-государственных торжествах по случаю 1020-летия Крещения Руси в конце июля 2008 года, 21 мая 2008 года ОВЦС Московского патриархата заявил, что «приглашение Константинопольского патриарха на празднование 1020-летия Крещения Руси, по церковным правилам, должно исходить от патриарха Московского и всея Руси». Ранее, 21 февраля 2008 года, находясь в Москве, Ющенко пригласил патриарха Алексия посетить Украину в дни празднования 1020-летия Крещения Руси. Подготовка визита и прибытие Вселенского патриарха в Киев и его возглавление церковных мероприятий вызвало новый виток трений и разногласий между двумя патриархатами.


text: 11—12 октября 2008 года патриарх Алексий II принял участие во встрече предстоятелей и представителей поместных Православных церквей в Стамбуле по инициативе и под председательством Константинопольского патриарха Варфоломея в связи с проводимыми Вселенской патриархией мероприятиями, посвящёнными Году апостола Павла; подписал «Послание Предстоятелей Православных Церквей». Прибывший в Стамбул накануне митрополит Кирилл зачитал при открытии встречи заявление делегации РПЦ, что участие РПЦ нельзя рассматривать как «фактическое признание автономного статуса юрисдикции Константинопольского Патриархата в Эстонии». Касательно «канонических нестроений, происходящих из исторических обстоятельств и пастырских нужд в так называемой православной диаспоре», «Послание», в частности, приветствовало «предложение Вселенской Патриархии созывать в следующем 2009 году по этому вопросу, а также по вопросу продолжения подготовки Святого и Великого Собора Всеправославные совещания, на которые будут приглашены все автокефальные Церкви, согласно с порядком и практикой, существовавшими до Всеправославных совещаний на Родосе». По мнению секретаря по межправославным отношениям ОВЦС Московского патриархата протоиерея Николая Балашова, документ «закрепляет положение о том, что отныне во всеправославных встречах будут принимать участие только Церкви, признанные во всем православном мире», что, по его мнению «позволило вывести из тупика переговоры по подготовке Великого Собора Восточной Православной Церкви».


text: В политической ситуации после военного конфликта вокруг Южной Осетии руководство Московского патриарахата принципиально солидаризировалось с позицией Грузинской патриархии в отношении юрисдикционного вопроса в Абхазии и Южной Осетии (где с 2005 года де-факто существует «Аланская епархия» во главе с епископом Георгием (Пухатэ), получившим рукоположение от греческих старостильников, находящихся в расколе, — так называемого «Синода противостоящих»). В интервью, опубликованном 25 сентября 2008 года Георгий (Пухатэ), в частности, сказал о своей епархии: «Москва отталкивает нас, отвергает, даже несмотря на то, что жители Южной Осетии — граждане России. Мы недоумеваем по поводу поведения Московской патриархии в этой ситуации». 9 ноября 2008 года председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл (Гундяев) назвал «Аланскую епархию» «раскольнической как бы епархией» и сказал, в частности: « с одной стороны, русские солдаты пролили кровь за осетинский народ, за то, чтобы защитить Южную Осетию, а с другой стороны, духовные лидеры этой страны находятся в юрисдикции раскольнической церкви, которая главной своей целью ставит разрушение единства Русской православной церкви. Но так же не бывает. Поэтому первое, что необходимо сделать, это, конечно, решить вопрос с этой раскольнической юрисдикцией». Говоря о урегулировании фактически существующих статусов церковных структур в Южной Осетии и Абхазии (Абхазская епархия де-факто пребывает в юрисдикции архиепископа Майкопского и Адыгейского Пантелеимона (Кутового)), митрополит Кирилл отметил: «Кроме того, существует уже некая модель в Абхазии. Ведь уже начиная с первой войны между абхазами и грузинами на берегах Чёрного моря, грузинское духовенство потеряло возможность находиться в Абхазии и руководить духовной жизнью. [- Тем не менее, Новоафонский монастырь существует?] — Он существует, и поэтому какая-то модель де-факто уже существует. Очень важно, чтобы такого рода проекты осуществлялись таким образом, чтобы это не осложняло отношений между двумя церквами. И чтобы обе церкви с пониманием относились к тому, что такова реальность, строгого соблюдения канонического порядка в данном случае по отношению к этим территориям осуществить невозможно. Поэтому и нужен некий компромисс, некая переходная модель. Вот об этом мы сейчас размышляем вместе».


text:
Архиерейский Собор в августе 2000 принял документ под названием "Основные принципы отношения Русской православной церкви к инославию". Документ подтвердил традиционную точку зрения Русской православной церкви на цель сношений с инославными — «восстановление богозаповеданного единства христиан (Ин 17. 21)»; неприемлемость «так называемой „теории ветвей“, утверждающей нормальность и даже провиденциальность существования христианства в виде отдельных „ветвей“», «мысли о том, что все разделения суть трагические недоразумения, что несогласия кажутся непримиримыми только от недостатка любви друг к другу, от нежелания понять, что при всем различии и несходстве есть достаточное единство и согласие в „главном“»; засвидетельствовал следующую оценку экуменического движения и деятельности ВСЦ:
"Членство во Всемирном Совете Церквей не означает признания ВСЦ церковной реальностью более всеобъемлющего порядка, чем сама Православная Церковь, поскольку она и есть Единая, Святая, Соборная и апостольская Церковь, или даже просто признание того, что ВСЦ и экуменическое движение обладают хоть какой-то церковной реальностью сами по себе." Документ предостерёг:
"Нынешнее развитие ВСЦ идет в опасном и недолжном направлении. Они констатируют кризис Всемирного Совета Церквей и призывают к пересмотру всего нынешнего этоса, принципов ВСЦ."


text: С Римской Церковью напряжённые отношения неизменно сохраняются с 1990, что связано с резко негативной реакцией священноначалия Русской православной церкви к произошедшему осенью 1989 восстановлению грекокатолических (Униатских) структур на Украине, а также с вменяемым Московским Патриархатом католическим прозелитизмом.


text:
Дальнейшее обострение отношений было вызвано решением от 11 февраля 2002 главы Ватикана и Римско-католической церкви Иоанна Павла II о возведении «апостольских администратур для католиков латинского обряда в России в достоинство епархий». В заявлении папского Престола особо подчёркивалось: "«Дабы выразить надлежащее почтение епархиям Русской православной церкви и их досточтимым архипастырям, католические епархии России получили титулы святых, а не городов, в которых находятся их центры»." Несмотря на подобные оговорки, ответное заявление Патриарха и Священного Синода было крайне негативным:
"учреждение «церковной провинции» — «митрополии» по сути означает создание поместной Католической церкви России со своим центром в Москве, претендующей иметь своей паствой российский народ, который культурно, духовно и исторически является паствой Русской православной церкви. Образование в России такой церкви фактически означает вызов, брошенный Православию, укорененному на территории страны в течение многих столетий."


text: Последующие заявления представителей МП подчёркивали, что данное решение продолжает оставаться главным препятствием к установлению нормальных отношений между Церквами: «Речь идет не о тех богословских проблемах, которые разделяли православных и католиков, а о тех проблемах, которые возникли после распада Советского Союза в связи с появлением иерархических структур католической церкви на территории бывшего Советского Союза.»


text: После кончины папы Иоанна Павла II напряжённость в отношениях несколько ослабла.


text: 13 марта 2007 Президент России В. Путин встретился с папой римским Бенедиктом Шестнадцатым. По словам пресс-секретаря Президента, В. В. Путин передал понтифику слова приветствия от Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. Бенедикт XVI тоже попросил передать Алексию Второму ответные слова. Встречу высоко оценил глава католической митрополии в России архиепископ Тадеуш Кондрусевич.


text: В октябре 2007 действия представителя МП епископа Илариона (Алфеева) в Равенне фактически исключили РПЦ из православно-католического диалога, в результате чего итоговый документ «Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви» был подписан в отсутствие делегации Московского Патриархата. Московский Патриархат оказался «в изоляции, ибо ни одна другая православная Церковь не последовала его примеру».


text: 29 мая 2008 года председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер передал Патриарху Алексию II послание папы римского Бенедикта XVI и имел беседу, в ходе которой был обсуждён ряд проблем в отношениях между Русской Православной и Римско-Католической Церквами; в частности, по словам анонимного «источника в Московском Патриархате», Каспер согласился с мнением Патриарха Алексия о том, что «православный и католический диалог не может развиваться без участия в нём крупнейшей Православной церкви в мире».


text: 11 октября 2008 года на заседании Центрального комитета Конференции Европейских Церквей (КЕЦ) было объявлено о приостановке членства в ней РПЦ; решение было мотивировано тем, что Московский Патриархат охарактеризовал как «необоснованное, противоречащее Конституции и правилам КЕЦ нежелание рассматривать заявку на членство в КЕЦ Эстонской Православной Церкви, являющейся самоуправляемой Церковью в составе Московского Патриархата.»


text: 10 ноября 2008 года СМИ Азербайджана сообщили, что епископ Бакинский и Прикаспийский Александр (Ищеин) и представители других конфессий заявили, что прорабатывается возможность встречи папы Римского Бенедикта XVI и Патриарха Алексия II в Баку в рамках Саммита глав мировых религий, запланированного на 30 октября — 2 ноября 2009 года. На следующий день епископ Александр (Ищеин) заявил: «Журналисты мне приписали то, чего я не говорил»; он сказал, что слова о возможности встречи предстоятелей двух Церквей в Баку были вырваны из контекста и являлись его ответом на вопрос журналистов о принципиальной возможности встречи между Патриархом и Папой, о чём неоднократно говорил Патриарх Алексий II.


text: 17 мая 2007 в московском Храме Христа Спасителя Патриарх Московский Алексий II и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр подписали Акт о каноническом общении РПЦЗ и РПЦ. "Акт" гласит, что «Русская православная церковь за границей  пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви» (п. 1 "Акта").


text: С 1989 года конфликтной остаётся ситуация на Украине, где с начала 1990-х годов наряду с канонической Украинской православной церковью (в составе РПЦ) существует ещё несколько крупных неканонических православных юрисдикций (см. статьи Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь).


text: В первой половине 1990-х годов в московской церковной среде остро протекала дискуссия, часто приводившая к конфликтным ситуациям, вокруг вопроса о использовании русского языка в богослужении, во главе сторонников которого стояли священник Георгий Кочетков, председатель Российского библейского общества Сергей Аверинцев, искусствовед Александр Копировский (впоследствии кандидат педагогических наук, доцент Свято-Филаретовского института), а также в определённой степени протопресвитер Виталий Боровой, заместитель Председателя ОВЦС. Большая группа клириков и мирян в 1994 году подписала Обращение Патриарху, в котором говорилось о попытках перевода богослужения на русский язык и использования его как о «посягательстве на церковно-славянский язык», которое «не может расцениваться иначе, как антиправославный модернизм, сеющий огромный соблазн в душах верующих чад нашей Церкви и могущий привести к новому расколу.»


text: В 1990-х годах обнаружилось явление, получившее название младостарчества: когда малоопытные священники полагают себя имеющими право подчинять своей воле верующих и злоупотребляют своей патырской властью. 28 декабря 1998 года было вынесено определение Священного синода «об участившихся в последнее время случаях злоупотребления некоторыми пастырями вверенной им от Бога властью вязать и решить», которое, в частности, постановляло:


text: …указать священникам, несущим духовническое служение, на недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к следующим действиям и решениям: принятию монашества; несению какого-либо церковного послушания; внесению каких-либо пожертвований; вступлению в брак; разводу или отказу от вступления в брак, за исключением случаев, когда брак невозможен по каноническим причинам; отказу от супружеской жизни в браке; отказу от воинского служения; отказу от участия в выборах или от исполнения иных гражданских обязанностей; отказу от получения медицинской помощи; отказу от получения образования; трудоустройству или перемене места работы; изменению местожительства».


text: В феврале 2007 года резонанс как в Церкви, так и в светских СМИ вызвало Обращение ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви, подписанное епископом Анадырским Диомидом (Дзюбаном). "Обращение" содержало критику руководства Московской Патриархии за исповедание «еретического учения экуменизма», развитие «духовного соглашательства (неосергианства), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти» и другие пункты критики священноначалия с консервативно-правых церковных позиций. Наложенные в конце июня 2008 года на епископа Диомида канонические прещения вызвали протесты со стороны правого крыла членов РПЦ, которые сочли, что тем самым в РПЦ была совершена «„оранжевая революция“, связанная с захватом и узурпацией власти узкой группой лиц из числа священноначалия. Они стремятся спровоцировать церковный раскол и подчинить Русскую церковь антихристианским и антирусским силам Запада, тем самым, уничтожив её.». По мнению грекокатолического игумена Иннокентия (Павлова), главной причиной поспешных и осуществлённых с процедурными нарушениями санкций в отношении Чукотского Преосвященного была его критика светской власти Российской Федерации и осуждение неосергианского курса руководства Патриархии: "«Московская патриархия оказалась верна себе: срастание с властью, со сталинской ли, андроповской ли, или нынешней, — вот её главная, не подлежащая никакому сомнению святыня, посягательство на которую карается немедленно и беспощадно, без всякого канонического „крючкотворства“.»"


text: Обвинения в «ереси экуменизма» и отступлении от православия вызываются в консервативной церковной среде некоторыми фактами биографии, а также действиями, Патриарха Алексия II.


text: Отсутствие Поместных соборов рассматривается критиками как частное проявление тенденции к бюрократизации и клерикализации церковной жизни и церковного управления, которую протоиерей Павел Адельгейм в мае 2008 года описывал и объяснял следующим образом: "«„Над всеми сими между вами и нами пропасть велика утвердися, яко да хотящии прейти отсюду к вам не возмогут, ни иже оттуду, к нам преходят“ (Лк 16:19). Откуда взялась пропасть? Между архиерейской корпорацией и народом Божиим нет обратной связи. Народ не выбирает епископа и не рецепирует его назначение. Для епископа епархия является незнакомым местом. Он здесь не был, никого не знает, не обещал пастве любви и заботы. Назначая епископа, Священный Синод не интересуется мнением местной церкви. Она обязана с радостью принять незнакомого человека в качестве родного отца и безоговорочно ему довериться. Сложатся отношения, хорошо. Не сложатся, — терпи до самой смерти. Мнение паствы не спрашивают. На её вопросы не отвечают. Жалобы не слушают. Пренебрежение власти к мнению местной церкви роет пропасть между ними. Катастрофический разрыв между народом Божиим и его иерархическим Олимпом становится главной бедой РПЦ МП. Прежде мы были вместе, нас связывали общие скорби. Теперь церковные олигархи приобрели новый круг друзей. Общее благополучие связывает их с президентами, генералами и министрами. Стесняясь признать нас за своих бывших соратников, они милостиво соглашаются принимать от нас божеские почести, рабское поклонение и дань.»"


text: Такого рода критика парировалась апологетами проводимого курса историческими доводами, апеллирующими к эпохе вселенских соборов. Так, доктор богословия протоиерей Олег Давыденков писал в июне 2008 года: "«Собственно Поместным собором исторически назывался собор епископов поместной Церкви. Все Вселенские и Поместные соборы Древней Церкви были Архиерейскими соборами, на которых миряне и низшие клирики могли выступать только в качестве советников-консультантов, не имевших права голоса, или официальных представителей своих епископов, которые не могли присутствовать на соборе лично. Идея Поместного собора, на котором клирики и миряне присутствуют с правом голоса, возникла на волне либеральных идей начала XX века. Возможно, в 1917 году, когда почти все образованное общество поддерживало идеи народовластия, проведение такого собора было оправдано. Многие верующие не поняли бы, если бы к работе собора Русской Церкви, собравшегося впервые за 300 лет, не были допущены миряне и представители белого духовенства. Однако сегодня в Русской Церкви особых иллюзий относительно благотворного влияния либеральной демократии на жизнь Церкви не наблюдается. К тому же не вполне ясно, как организовать выборы от мирян: кто может быть избран, кто может иметь право голоса? Непонятно даже, по каким критериям это определять. Если представители от мирян будут просто назначаться правящими епископами, то зачем такие делегаты вообще нужны? Если все же будут проводиться „свободные“ выборы, то это неизбежно приведет к проникновению в церковную жизнь современных выборных технологий.  В силу вышесказанного представляется, что отсутствие Поместных соборов в современной Русской Церкви обусловлено не происками чьей-то злой воли, а отсутствием достаточных оснований для этого в самой жизни Церкви. Что касается устава, то это не есть догмат. Если то или иное положение устава перестает отвечать потребностям жизни Церкви, то оно может быть изменено.»" Несостоятельность таких доводов очевидна в свете того факта, что все вселенские соборы созывались и проходили под председательством мирянина — императора.


text: Диакон-миссионер Андрей Кураев в январе 2009 года писал: «В последние годы московская церковная жизнь была поражена „юбилейной“ болезнью. Назначенный 5 лет назад на пост управляющего делами патриархии митрополит Климент гордился тем, что едва приступив к исполнению своих новых обязанностей, нашёл в биографии Патриарха Алексия целых четыре даты, дававшие повод к юбилейным торжествам в течение одного календарного года. Из центральной церковной прессы ушли любые проблемные материалы. Внутрицерковные дискуссии были приглушены до такой степени, что даже епископы не всегда могли понять логику действий высшей церковной власти, следствием чего и стал бунт чукотского епископа Диомида.»


text: Александр Нежный в 2000 году:


text:
У РКП(б)-ВКП(б)-КПСС в одной руке всегда был топор, которым она убила тысячи священнослужителей, а в другой — яд, которым она Бог знает до какого колена отравила сознание клира и епископата Русской православной церкви. Однако дело даже не в том, что товарищи лгут, не боясь суда ни в сем веке, ни в будущем.  Мучительно другое: духовное бесплодие, ставшее трагическим символом минувшего десятилетия. Сегодня, оглядываясь назад, с горьким чувством спрашиваешь себя: да неужто и впрямь было в нашей жизни это дивное предчувствие великих перемен, которые непременно принесёт России вышедшая из клетки Церковь?  Новый храм Христа Спасителя стал словно бы гробом этих надежд.
В ноябре 2007 года Владимир Путин на встрече с архиереями РПЦ — участниками торжеств, посвящённых 90-летию восстановления Патриаршества в Русской церкви, сказал:


text: У государства и Церкви всегда будет обширное поле для сотрудничества и в вопросах укрепления нравственности, и в воспитании молодого поколения, и, конечно, в сохранении отечественного духовного и культурного наследия. Государство будет и впредь оказывать Церкви содействие в реставрации и содержании переданных ей в пользование памятников истории и культуры, осуществлении благотворительной миссии. Для нас важны и культурно-просветительские проекты Церкви. В этой связи Правительству будет поручено рассмотреть вопрос об оказании религиозным организациям финансовой и иной помощи в подготовке и выпуске соответствующих теле- и радиопрограмм.


text: Виктор Ерофеев в интервью Le Monde сказал в декабре 2007 года:


text: Православная церковь, играющая в последние десятилетия беспрецедентную роль, обеспечила его [Путина] национальной идеей, которую власть искала ещё со времён перестройки Михаила Горбачёва. Церковь пытается предложить новую антиевропейскую утопию, опасную для модернизации России и отвергаемую частью интеллигенции. Основной постулат: русские ценности отличаются от западных. Человек не является мерилом всего, он служит Церкви и Государству. Эта идеология взята на вооружение Единой Россией, партией Путина


text: Каноник Майкл Бурдо, основатель и президент Кестонского института, в январе 2008 года полагал:


text:
Московский патриархат действует так, будто он возглавляет государственную церковь, в то время как тем немногим из православного духовенства, кто противится церковно-государственному симбиозу, грозит жестокая критика и даже потеря работы.
Клиффорд Дж. Леви (Нью-Йорк Таймс) в апреле 2008 года:
Ужесточая контроль над политической жизнью, правительство также вторглось в вопросы веры. Местные власти во многих местах, выполняя волю Кремля, превратили Русскую православную церковь в фактически государственную религию, оттеснив другие христианские конфессии, которые, по-видимому, являются самыми серьёзными конкурентами в борьбе за сердца верующих.


text: Владимир Можегов 1 июля 2008 года о ситуации, сложившейся после прошедшего в Москве в июле 2006 года Всемирного саммита религиозных лидеров:


text: Обладая нулевой поддержкой в собственном народе и оказавшись в изоляции во всём остальном православном мире, верхушка РПЦ сделала традиционную ставку на государственную власть. А после проведения Саммита стала ощущать себя не только ведущей идеологической силой страны, но и активно заявлять свои права во всём мире, заговорив о себе как о лидере „традиционных цивилизаций“ и о необходимости своего представительства в ООН. Понятно, что после открытия таких захватывающих дух перспектив возиться с собственным народом было бы смешно. Проще заткнуть ему рот, чтоб не мешал и знал своё место.


text: Александр Проханов в августе 2008 года, в связи с призывами некоторых представителей Патриархии к государственной власти России осудить коммунистический режим СССР:


text:
Все церковники, включая нынешних, — сергианцы. Они на протяжении всего 70-летия советской власти возносили молитвы за неё, за режим. Они были слугами коммунистического режима. Не секрет, что большинство церковников, уезжавших на иностранные подворья, были действующими офицерами госбезопасности. Ни один священник на территории СССР не рукополагался без санкции спецслужб. „Зарубежники“ упрекали РПЦ, что она служила сатанинской большевистской власти. И нынешний Патриарх Алексий, когда он звался ещё Ридигером и служил в Прибалтике в своем монастыре, возносил молитвы за коммунистическую власть. Поэтому, если нынешняя Церковь хочет осуждать советскую власть, она должна осуждать и самоё себя как часть того режима.  Если церковники в советское время скрывали свой монархизм и верность Христу, то это просто ренегаты, они должны пасть на колени и, протирая до дыр свои рясы и подрясники, ползти к кресту и вымаливать прощение. Они грешники, они осквернили свой сан, духовное призвание. Не захотели принести жертву за Христа. Когда их братьев расстреливали и рубили шашками, топили на баржах, они молились за советский строй. Значит, они и сейчас лгут! Если в такую огромную ложь погружена Церковь, то ей вообще не место в общественном сознании. Я не хочу думать, что они лгали и притворялись, что у нас такая Церковь!
Николай Митрохин, отвечая на вопрос о его общей оценке эпохи Алексия Второго: В целом, мне кажется, что этот период был для церкви успешен с точки зрения формальных показателей. То есть рост количества храмов, восстановленных храмов. Но крайне неудачный с точки зрения качественной. А именно: церковь так и не сумела увеличить количество своих прихожан, оно остается тем же или даже ниже, чем в конце 80-х годов. С другой стороны, церковь все более превращается в глазах общества в очень консервативный, замкнутый и отсталый институт. То есть не произошло той модернизации, которая, на мой взгляд, естественна для всех религиозных конфессий, которую прошли все христианские конфессии во второй половине XX века, так называемое христианство после Холокоста.


text: Спустя несколько дней после кончины патриарха Алексия II принадлежавшая к Украинской автокефальной православной церкви Валерия Новодворская писала:


text: Россия сейчас дальше от христианства, чем она была перед перестройкой, при Брежневе или Андропове.  Церковь стала идеологическим отделом ЦК «Единой России», идеологией «вертикали власти», идеологией изоляционизма, несвободы, ксенофобии, узости и насилия. Путинской идеологией. Алексий Второй во время первой чеченской призывал юношей воевать в Чечне. При нём была учреждена православная инквизиция, едва не отправившая Юрия Самодурова за решетку за невинную выставку в Сахаровском музее. При нём гвардейцы Ясира Арафата выгоняли (по просьбе РПЦ) монахинь и монахов (избивая их прикладами) из монастырей на Святой Земле, чтобы отнять собственность у карловаровчан.


text: Член Межсоборного присутствия Русской православной церкви протоиерей Георгий Митрофанов в ноябре 2011 года о процессах в РПЦ в 1990-е и 2000-е годы:  церковь затрачивала немало усилий на то, чтобы восстанавливать храмы. И, конечно, это надо было делать. Но в этой деятельности, направленной на внешнее благоукрашение церковной жизни, мы постепенно стали восприниматься как ещё одна корпорация, работающая по принципам современного рынка. Многие люди, привыкшие к таким отношениям со своими ближними и с обществом, ощущали себя в церкви вполне привычно. А те, кто этим тяготился, склонны были разочаровываться в церкви, видя в ней новый коммерческий институт. Произошло нечто такое, чего ожидать, мне, например, было очень сложно. Церковь в этом противоестественном развитии начала терять саму себя.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: Сасу́н Меха́кович Микаеля́н (, 7 ноября 1957, село Атарбекян, Ахтинский район, Армянская ССР, СССР (ныне — Котайкская область, Армения)) — депутат парламента Армении.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 1976—1978 — служил в советской армии.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 1978—1983 — работал в стройорганизациях Ростова-на-Дону, Челябинска, Кургана.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 1983—1987 — экспедитор Разданской АТП.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: С 1988 — организовал и руководил добровольческим отрядом «Сасун», во главе которого принимал участие в Карабахской войне.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 1993—1996 — был председателем Разданского территориального отделения добровольческого союза «Еркрапа». С 1996 — председатель Котайкского областного совета «Еркрапа».


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 1996—1999 — мэр Раздана.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 1995—1999 — депутат парламента. Член постоянной комиссии по обороне, национальной безопасности и внутренним делам. Член фракции «Республика».


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 1999—2003 — депутат парламента. Член постоянной комиссии по государственно-правовым вопросам. Член фракции «Единство».


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 2003—2007 — вновь депутат парламента. Член постоянной комиссии по государственно-правовым вопросам. Беспартийный.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 22 июня 2006 года С. Микаелян был избран членом совета «Республиканской партии Армении (РПА)».


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 12 мая 2007 года избран депутатом парламента по мажоритарному избирательному округу N 25. Член постоянной комиссии по государственно-правовым вопросам.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 11 февраля 2008 года члены совета РПА Сасун Микаелян и Акоп Акопян заявили, что они и возглавляемая ими общественная организация воинов-добровольцев «Испытание духа» в предстоящих президентских выборах поддержат кандидатуру первого президента Армении Левона Тер-Петросяна. Пресс-секретарь РПА Эдуард Шармазанов в беседе с агентством «А1+» уверил, что они займутся поведением своих однопартийцев, но не сейчас: «Мы позже обсудим поведение членов нашего совета. Сейчас мы заняты только и только агиткампанией и уверены, что после 19 февраля партия сделает соответствующие выводы». Тем не менее, уже 12 февраля РПА исключила из своих рядов депутата парламента Армении Сасуна Микаеляна. На состоявшемся 12 февраля заседании исполнительного органа партии единогласно был принято решение об исключении С. Микаеляна из рядов партии «за неисполнение требований устава партии».


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 20 февраля 2008 года, сразу после объявления предварительных итогов выборов, оппозиция, во главе с кандидатом в президенты Левоном Тер-Петросяном, не признала итогов выборов и начала проводить митинги и шествия в центре Еревана, требуя назначить новые выборы, а также предоставить им прямой эфир Общественного телевидения. В митингах принимал участие Сасун Микаелян.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 4 марта 2008 года Национальное Собрание Армении на внеочередном заседании удовлетворило ходатайство Генпрокурора, лишив депутатской неприкосновенности четырёх парламентариев, выступивших в поддержку лидера армянской оппозиции Левона Тер-Петросяна, в том числе и Сасуна Микаеляна. За лишение неприкосновенности проголосовали 85 депутатов, против 20. Депутатам, согласно обвинению Генеральной прокуратуры, предъявлено обвинение по двум статьям Уголовного кодекса Армении: по части третьей статьи 225-й — организация массовых беспорядков, и по части первой статьи 300 — о попытке узурпации власти с применением насилия. По аналогичным обвинениям с начала марта в Армении были арестованы около 90 человек.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 13 марта 2008 года Сасун Микаелян был арестован. Ему было предъявлено обвинение в организации массовых беспорядков, сопровождаемых убийствами и в действиях, направленных на силовой захват государственной власти, кроме того, ему предъявлено обвинение в незаконном ношении оружия (пункты 1 и 2 ст. 235 УК Армении).


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: В июне 2009 года Сасун Микаелян был приговорен к 8 годам лишения свободы.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text:
В феврале 2011 года Армянский национальный конгресс возобновил митинговую деятельность, одним из основных требований которой было освобождение всех политзаключенных. В мае власти уступили требованиям оппозиции, и 27 мая 2011 года Сасун Микаелян вышел на свободу.
После освобождения Сасун Микаелян участвовал в политической деятельности в качестве активиста Армянского национального конгресса, принимал участие в ряде оппозиционных митингов.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 12 февраля 2012 года на выборах мэра г. Раздан действующий мэр Арам Даниелян набрал 13079 голосов избирателей, а его соперник — экс-депутат парламента, представитель оппозиционного Национального конгресса Армении Сасун Микаелян получил 11506 голосов. Всего в выборах участвовали 25480 избирателей.


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: В 2013—2015 годах был членом общественно-политического союза «Гражданский договор».


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 30 мая 2015 года был избран членом правления «Гражданского договора».


title: Микаелян, Сасун Мехакович

text: 2 апреля 2017 года избран депутатом Национального собрания от «Елк» (Союз «Исход»).Сасун Мехакович Микаелян женат, имеет троих детей.


title: Der Angriff

text: Der Angriff (произносится: "Дер áнгриф", дословно — "Атака") — антисемитская и антикоммунистическая газета, издававшаяся в нацистской Германии в Берлине местным гау НСДАП.