title: Храм Гроба Господня

text: Ещё первые христиане почитали место распятия и погребения Иисуса Христа, находившееся тогда за городской чертой, вне стен ветхозаветного Иерусалима. Вероятно, память об этом месте не была потеряна после разрушения города Титом в 70 году. По сообщению Евсевия, при строительстве на месте разрушенного Иерусалима при императоре Адриане (135 год) нового римского города Элия Капитолина, на месте пещеры Гроба был построен языческий храм Венеры. Первая церковь Гроба Господня была заложена св. царицей Еленой, строилась под руководством Макария Иерусалимского одновременно с Вифлеемской базиликой. Помимо Гроба Господня, в состав храмового комплекса вошли предполагаемое место Голгофы и место обретения Животворящего креста. В результате был построен монументальный комплекс зданий, общий вид которого вырисовывается при сопоставлении археологических исследований современного здания с описаниями, сделанными раннехристианскими авторами, и изображением на мозаичной карте из Мадабы (середина V века).


title: Храм Гроба Господня

text: Храмовый комплекс состоял из нескольких частей, вытянутых с запада на восток: круглого храма-мавзолея, названного Анастасис (в переводе с греческого значит «Воскресение»), в центре которого был расположен Гроб Господень, под шестигранным шатровым навесом, далее располагалась базилика — Великая церковь, обращенная алтарем в сторону Анастасиса. Внутри базилики была оборудована крипта, отмечающая место обретения Креста. Между Анастасисом и базиликой, а также и у восточного входа в базилику были устроены перистильные дворы. Главный вход располагался с востока, с одной из основных улиц, и с юга, с городского форума. Сооружение было богато украшено разными породами мрамора, мозаикой и драгоценным литьем.


title: Храм Гроба Господня

text: Храм Воскресения был торжественно освящён в присутствии императора Константина 13 сентября 335 года, в память о чём в Православной церкви был установлен праздник Обновления храма.


title: Храм Гроба Господня

text: Храмовый комплекс существовал без изменений до захвата в 614 году Иерусалима персидским царем Хосровом II. Сооружения храма были сильно повреждены, но под руководством настоятеля монастыря преподобного Феодосия (позднее патриарха иерусалимского) по повелению императора Ираклия храм был восстановлен в 629 году, хотя и не в прежнем великолепии. В 637 году Иерусалим был осажден халифом Умаром. Патриарх Софроний сдал город после заверения мусульман о заключении мирного договора, и храм Гроба и основные христианские святыни Иерусалима не были повреждены.


title: Храм Гроба Господня

text: В 1009 году халиф Аль-Хаким би-Амруллах, подогреваемый слухами и наветами против христиан, в нарушение неоднократно подтверждавшегося договора, заключенного ещё патриархом Софронием и халифом Умаром, санкционировал массовые убийства христианского населения Иерусалима и разрушение христианских храмов в городе и окрестностях. В результате этого разрушения была безвозвратно утрачена базилика. Император Константин VIII выторговал у сына Эль-Хакима право на восстановление храма (в обмен на такие уступки, как открытие мечети в Константинополе). Строительные работы продолжались ещё в царствование Константина Мономаха до 1048 года, но по своему масштабу и великолепию этой постройке было далеко до своей античной предшественницы. Было сооружено несколько отдельно стоящих сооружений, напоминающих часовни. Роль главной церкви была отведена ротонде Воскресения, сохранившейся лучше других, в восточном проёме которой была устроена небольшая апсида (так называемая «Мономахос», 1020-1037 годы).


title: Храм Гроба Господня

text: Когда новость о разрушении Храма Гроба Господня достигла Европы, она послужила одним из поводов для агитации в Европе к началу Крестовых походов.


title: Храм Гроба Господня

text:
В середине XII века крестоносцы с размахом отстроили храм в величественном романском стиле (по его подобию позднее был построен собор Новоиерусалимского монастыря под Москвой). Строительство, описанное хронистом Вильгельмом Тирским, было завершено при королеве Мелисенде возведением звонницы. Крестоносцы приступили к строительству около 1130 г. а освящен храм был 15 июля 1149 г. — в день 50-й годовщины взятия Иерусалима. После взятия Иерусалима мусульманами Саладин разрешил христианским паломникам свободно посещать Иерусалим и Храм Гроба Господня, а в XIII веке Иерусалимом и самим Храмом некоторое время владел отлучённый от церкви император Фридрих II.
Построенный в 1130-47 храм Воскресения вновь объединил под одной кровлей все святые места, связанные со смертью и Воскресением Иисуса Христа. Крестоносцы не стали существенно менять структуру западной части здания, круглого Анастасиса, сохранившего планировку и украшения, восходящие ещё ко временам императора Константина Великого. Эти части можно видеть и до сих пор — это кольцевые опоры ротонды, решенные как колонны коринфского ордера на массивных каменных тумбах, которые местная традиция и сейчас называет «столпами Елены».


title: Храм Гроба Господня

text: Основной заботой крестоносцев было возведение новой Великой церкви (Кафоликона), примкнувшей с востока к ротонде. Сооружение имело план в виде Т-образного креста с многочисленными приделами. Интересное решение было осуществлено в восточной части здания, где за главным алтарем был устроен обход со своеобразным «венцом» капелл. Такое решение (т. н. Деамбулаторий) послужило отправной точкой для развития композиций такого типа в средневековом зодчестве Западной Европы. В стилистических приемах оформления интерьеров и наружного убранства заметны и элементы ранней готики. Заключительным аккордом всего ансамбля стало возведение пятиярусной колокольни с стрельчатым завершением, предпринятое на самом закате существования христианских государств Палестины (1160-80 гг.).


title: Храм Гроба Господня

text: Землетрясение 1545 года привело к понижению колокольни до современного уровня. В 1555 году расширением храма занимались монахи-францисканцы; им же принадлежит внутреннее убранство кувуклии.


title: Храм Гроба Господня

text: Известен пожар 1808 года, когда сгорел деревянный шатёр над Анастасисом и была повреждена кувуклия. Однако в 1808—1810 годах ротонда была восстановлена с участием архитекторов из разных стран. В 1860-х годах был сооружён полусферический купол над ротондой из металлоконструкций, своей формой напоминающий первоначальное завершение Анастасиса времён Константина Великого. В таком виде здание существует и сейчас.


title: Храм Гроба Господня

text: В середине XX века планировалась существенная перестройка храма (архитектор Антонио Барлуцци), осуществлению которой помешала Вторая мировая война. В 1959 году началась основательная реставрация здания; в 1995—1997 годах реставрационные работы коснулись и купола. В 2013 году на колокольне был установлен последний недостающий колокол, изготовленный в России.


title: Храм Гроба Господня

text: В 2016 году началась масштабная реконструкция храма. В результате реставрационных работ, которые завершились в марте 2017 года, среди прочего с кувуклии были убраны поддерживающие металлические балки.


title: Храм Гроба Господня

text: 25 февраля 2018 года главы христианских конфессий в Иерусалиме приняли беспрецедентное решение о закрытии Храма Гроба Господня в знак протеста против законопроекта о передаче государству прав на некоторые церковные земли и против взимания городского налога (арнона) с церковной недвижимости. Вход в главную святыню христианского мира был закрыт на неопределённое время впервые за почти 70 лет существования Израиля.


title: Храм Гроба Господня

text: 28 февраля 2018 года Храм Гроба Господня был вновь открыт для паломников.


title: Храм Гроба Господня

text: Современный храм Гроба Господня — архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду (сооружение с куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия), Кафоликон (соборный храм Иерусалимской Церкви), подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов. На территории Храма Гроба Господня расположено несколько монастырей, ряд вспомогательных помещений, галерей и т. п.


title: Храм Гроба Господня

text: Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв. Так, церковь францисканцев и Алтарь гвоздей принадлежат католическому ордену св. Франциска, храм равноапостольной Елены и придел «Три Марии» — Армянской апостольской церкви, могила св. Иосифа Аримафейского, алтарь на западной части Кувуклии — Коптской церкви. Голгофа, Кафоликон принадлежат Иерусалимской Православной Церкви. Кувуклия находится в совместном пользовании различных конфессий — литургию на Гробе Господнем друг за другом служат православные (в 1 час ночи), армяне (в 4 часа утра), затем католики (с 6 часов утра до 9).


title: Храм Гроба Господня

text: Нередко такое деление служит причиной конфликтов между представителями различных конфессий. Чтобы не было никаких недоразумений между различными конфессиями, ключи от храма с 1192 г. хранятся в арабско-мусульманской семье "Джауда Аль Гадийа" (), причем право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье "Нусайба" (). Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.


title: Максимов, Илья Владимирович

text: Илья́ Влади́мирович Макси́мов (род. 2 февраля 1987, Горький, СССР) — российский футболист, полузащитник. Провёл один матч за сборную России.


title: Максимов, Илья Владимирович

text:
Заниматься футболом начал в 6 лет в Нижнем Новгороде, первым тренером был Андрей Реутов. Затем продолжил обучение в футбольной школе московского «Спартака», после чего переехал в Санкт-Петербург, где в 2004 году, в возрасте 17 лет, подписал свой первый профессиональный контракт с «Зенитом». В 2004 году находился на просмотре во французской «Тулузе».
Первый матч за основной состав в Кубке России провёл в 2005 году, в Премьер-лиге — в 2006 году. В чемпионском для «Зенита» сезоне 2007 года Максимов сыграл 6 матчей.


title: Максимов, Илья Владимирович

text: За дубль «Зенита» в 2004—2007 — 47 матчей, 3 гола, третий призёр первенства дублёров 2005 года в его составе.


title: Максимов, Илья Владимирович

text: В феврале 2008 года был отдан в аренду в «Шинник» сроком на полгода. 16 апреля Максимов, сыгравший один матч в чемпионате России, досрочно покинул ярославский клуб, договор был расторгнут по взаимному соглашению сторон. В июле 2008 года был передан в аренду в клуб Первого дивизиона России «Спортакадемклуб» из города Москва. 16 января 2009 года был отдан в аренду сроком на год в «Химки».


title: Максимов, Илья Владимирович

text: Сезон-2010 провёл в клубе первого дивизиона «Нижний Новгород», клуб стал третьим в том первенстве.


title: Максимов, Илья Владимирович

text: В январе 2011 года заключил трёхлетний контракт с «Кубанью». Дебютировал 13 марта 2011 года в домашнем матче 1 тура чемпионата против «Рубина». В августе 2011 года перешёл в клуб «Волга» (Нижний Новгород). В феврале 2013 года перешёл в клуб «Крылья Советов» (Самара).


title: Максимов, Илья Владимирович

text: С августа 2013 по 2016 выступал в «Анжи», затем до 2018 года — в тульском «Арсенале». В настоящий момент находится на правах свободного агента.


title: Максимов, Илья Владимирович

text: Выступал за юношескую (до 19 лет) и молодёжную сборные России.


title: Максимов, Илья Владимирович

text:
6 августа 2011 года было сообщено, что Илья был приглашён главным тренером второй сборной России Юрием Красножаном на товарищеский матч с молодёжной сборной России 10 августа.
11 марта 2016 года попал в список игроков, которые будут вызваны для подготовки к мартовским товарищеским матчам основной сборной с Литвой (26 марта, Москва) и Францией (29 марта, Париж), дебютировал в первом из них."(откорректировано по состоянию на 18 марта 2015)"
Женат. У супругов была дочь Анна, которая скончалась 31 марта 2015 года в возрасте трёх лет. Младший брат Иван является футболистом владимирского «Торпедо».


title: Бланка Кастильская

text: Бланка Кастильская, "Бланш Кастильская" (; , Паленсия, Кастилия — , Мелён, Франция) — принцесса Кастильская, жена Людовика VIII и королева Франции. С 1226 по 1236 годы была регентшей при своём малолетнем сыне Людовике IX. В 1248—1252 годах управляла Францией ввиду отсутствия Людовика IX, вызванного его участием в седьмом крестовом походе.


title: Бланка Кастильская

text: Дочь Альфонсо VIII Кастильского и Элеоноры Английской, сестра Энрике I и Беренгарии.


title: Бланка Кастильская

text: В 1896 году русский историк Пётр Алексеевич Конский, на страницах «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», охарактеризовал Бланку Кастильскую следующими словами: «..".женщина большого ума, выдающейся силы воли и чрезвычайно религиозная... По смерти мужа она сделалась регентшей и управляла с необыкновенным умом и ловкостью, укрепляя авторитет королевской власти и расширяя владения Франции"».


title: Бланка Кастильская

text: После завершения альбигойских войн в качестве регента заключила Парижский мир 1229 года, по которому была присоединена часть Лангедока. Подавила восстание «Пастушков».


title: Бланка Кастильская

text: С 23 мая 1200 года была замужем за королём Франции Людовиком VIII. Имели 13 детей, из которых выжили семеро:


title: Прьевидза (район)

text: Район Прьевидза () — район Тренчинского края Словакии. Район в его нынешних границах был учреждён 24 июля 1996 г. Этот край богат полезными ископаемыми: бурым углем и лигнитом.


title: Прьевидза (район)

text: Национальный состав:


title: Прьевидза (район)

text: Конфессиональный состав:


title: Переходящие праздники

text: Переходя́щие пра́здники (также подви́жные, скользящие праздники) — христианские праздники, не имеющие фиксированной календарной даты, в отличие от непереходящих. Даты переходящих праздников зависят от дня празднования Пасхи (т. н. Пасхальный цикл), то есть "определяются отдельно для каждого церковного года".


title: Переходящие праздники

text: Привнесение церковного времяисчисления в народный (аграрный) календарь привело к тому, что в нём также появились «скользящие» праздники, даты проведения которых зависят от дня празднования Пасхи, например, Масленица, которая в церковном календаре обозначается как «сырная неделя», начинающаяся за 56 дней до Пасхи.


title: Переходящие праздники

text: В названии многих переходящих праздников и памятных дат содержится слово «неделя» (церк.-сл.), которое употребляется как богослужебный термин и означает «воскресенье», «воскресный день».


title: Переходящие праздники

text: В этом разделе в хронологическом порядке перечисляются "основные" православные праздники и памятные даты Пасхального круга.


title: Переходящие праздники

text: Заговенье на Петров пост. Окончание пения Триоди цветной. Счёт Недель (воскресений) от дня Пятидесятницы начинается со следующего воскресенья после Пятидесятницы.


title: Переходящие праздники

text: Некоторые праздники имеют также подвижную дату, хотя и не являются переходящими (связанными с Пасхой).


title: Переходящие праздники

text: Приуроченность дохристианских обычаев к церковным привела к тому, что в праздники народ соблюдал как новые церковные обряды, так и свои старые народные. Особенно ярко это видно на следующих праздниках:


title: Всемирный день окружающей среды

text: Всемирный день окружающей среды (). Отмечается ежегодно во всём мире 5 июня.


title: Всемирный день окружающей среды

text: Провозглашен на 27-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН (Резолюция № A/RES/2994 (XXVII)) от 15 декабря 1972 года.


title: Всемирный день окружающей среды

text: Датой проведения выбрано 5 июня — день начала работы Стокгольмской конференции по проблемам окружающей человека среды в 1972 году.


title: Всемирный день окружающей среды

text: В своей резолюции Генеральная Ассамблея призывает государства и организации системы ООН ежегодно в этот день проводить мероприятия, подтверждающие их стремление к сохранению и улучшению окружающей среды.


title: Всемирный день окружающей среды

text: Также на 27-й сессии Генеральной Ассамблеи была создана новая организация в системе ООН — Программа ООН по окружающей среде (ЮНЕП). Именно под эгидой ЮНЕП ежегодно отмечается Всемирный день окружающей среды.


title: Всемирный день окружающей среды

text: Каждый год определяется тематика и девиз, выбирается место проведения основных международных мероприятий.В России, наряду с Днем окружающей среды 2008 года в этот день отмечается также праздник День эколога.


title: Всемирный день окружающей среды

text: В Италии, по случаю Дня окружающей среды 2010 год компания OIKOS проводит серию акций посвященных улучшению окружающей среды.


title: Пухов (район)

text: Район Пухов () — район Тренчинского края Словакии.


title: Пухов (район)

text: Национальный состав:


title: Пухов (район)

text: Конфессиональный состав:


title: Тренчин (район)

text: Район Тренчин () — район Тренчинского края Словакии.


title: Тренчин (район)

text: Национальный состав:


title: Тренчин (район)

text: Конфессиональный состав:


title: Клифф Ричард

text: Сэр Клифф Ричард (, настоящее имя Гарри Роджер Уэбб ); 14 октября 1940, Лакхнау, Индия) — британский исполнитель популярной музыки, который одним из первых среди англичан начал исполнять рок-н-ролл. Его называют королём британских чартов по той причине, что он возглавлял таковые 25 раз, а национальный хит-парад синглов — четырнадцать раз (хотя бы по разу в каждое десятилетие его существования).


title: Клифф Ричард

text: В семилетнем возрасте вместе с родителями переехал в Великобританию. Сольная музыкальная карьера Гарри Уэбба началась в 1958 году, когда он заключил контракт с «EMI» и стал раскручиваться в качестве одного из первых в Британии представителей нового музыкального поветрия из-за океана — рок-н-ролла.


title: Клифф Ричард

text: До начала битломании только Элвис Пресли мог сравниться с Клиффом по популярности среди английских подростков. Обычно выступал вместе с группой The Shadows, в сотрудничестве с которой были записаны два его наиболее громких хита тех лет — «Livin' Lovin' Doll» (1959) и «The Young Ones» (1961).


title: Клифф Ричард

text: В 1964 г. Клифф Ричард обратился к религии, что вызвало разворот его творчества в сторону большей размеренности и традиционности. Наряду с Томом Джонсом он становится одним из столпов британской эстрады, ведет различные телепередачи. Дважды представляет страну в конкурсе песни «Евровидение», заняв в 1968 году второе место с песней «Congratulations», а в 1973 году — третье место с песней «Power to all our friends». Сохранению популярности Клиффа Ричарда также способствовало его участие в мюзиклах.


title: Клифф Ричард

text: За два десятилетия блеск звезды Ричарда изрядно потускнел, и в 1976 году певец объявил о возврате к своим рок-н-ролльным истокам, выпустив сингл «Devil Woman», который стал его первым (и единственным) хитом в США. За этим последовало ещё несколько бестселлеров — «We Don’t Talk Anymore» (1-е место в Великобритании) и «Suddenly» (дуэт с Оливией Ньютон-Джон). В 1976 году совершил турне по СССР, дав 12 концертов в Ленинграде и 8 — в Москве, а фирма «Мелодия» выпустила два его альбома и сингл.


title: Клифф Ричард

text: В 1995 г. королева Елизавета II предоставила Ричарду право именоваться сэром. В декабре 1999 года Ричард выпустил очередную рождественскую запись («Millennium Prayer»), рассчитывая, что она возглавит национальные чарты продаж к началу нового тысячелетия. Развёрнутая в средствах массовой информации кампания достигла своей цели, хотя многие радиостанции и музыкальные каналы объявили ветерану поп-музыки бойкот: соединение многовековой народной мелодии Auld Lang Syne со словами молитвы «Отче наш» было воспринято одними критиками как религиозная пропаганда, другими — как вопиющий образчик музыкального китча.


title: Клифф Ричард

text: В 2002 году по результатам опроса, проведённого BBC, вошёл в число 100 величайших британцев. На конкурсе Congratulations, посвящённом 50-летнему юбилею конкурса песни Евровидение, прошедшем в 2005 году, одноимённая песня Ричарда, давшая название всему проводимому мероприятию, заняла восьмое место среди лучших хитов Евровидения за всю его историю.


title: Клифф Ричард

text: С 1993 года Клифф Ричард владеет виноградниками на юге Португалии, он — винодел, выпускает своё вино.


title: Клифф Ричард

text: Относительно сексуальной ориентации Клиффа Ричарда никогда не утихали толки; сам певец всегда заявлял, что он убеждённый холостяк, но не более того.


title: Клифф Ричард

text: С 2001 года Клифф Ричард делит жилище с бывшим священником, Джоном Макэлинном, которого в книге воспоминаний называет «даром небес» и «компаньоном».


title: Kayak

text: Kayak — нидерландская прог-рок-группа, образованная в 1972 году Тоном Шерпензилом и Пимом Копманом. В 1973 году вышел их дебютный альбом «"See See The Sun"», в котором было 3 хита-сингла. Сразу после этого, по их словам, в печати они были немедленно названы «новой голландской супергруппой». Их популярность пришлась главным образом на Нидерланды, где их лучший хит «"Ruthless Queen"» занял 6-е место в нидерландских чартах. Группа распалась в 1982 году, выпустив в итоге 9 альбомов.


title: Kayak

text: В 1999 году группа была приглашена выступить на ТВ-шоу «De Vrienden van Amstel Live». После выступления музыканты решили возродить группу. С тех пор ими было выпущено ещё 4 студийных и 2 концертных альбома.


title: Kayak

text: Новый альбом Kayak, «"Coming Up For Air"», заявлен к выходу в конце 2007 года. После выпуска альбома Kayak отправится в турне отпраздновать 35-летие группы.


title: Русификация Украины

text: Русификация Украины — совокупность мер, предпринимавшихся властями Российской империи и СССР, направленная на укрепление русского или российского национально-политического и языкового преимущества на землях, входящих в состав нынешней Украины.


title: Русификация Украины

text: Британский историк Джеффри Хоскинг считал, что русификация входила в политику властей Российской империи, так как способствовала централизации власти, устранению местных привилегий и других «аномалий». По его же мнению, русификация также ставила своей задачей придать всем народам Российской империи ощущение принадлежности к России, к её прошлому, к её традициям.


title: Русификация Украины

text: По мнению русского учёного В. И. Вернадского, "в XVII и XVIII веках российско-украинские отношения уже сводились к постепенному поглощению и перевариванию Россией Украины как чужеродного политического тела, причём попутно ликвидировались основы местной культурной жизни (школа, свобода книгопечатания) и преследовались даже этнографические отличия".


title: Русификация Украины

text: Украинский лингвист Г. П. Пивторак указывает, что до правления Петра I все украинские города были украиноязычными, хотя в некоторых крупных городах в официальной речи использовался и польский язык, а со времен Петра I и Екатерины II Российская империя проводила систематическую и последовательную политику русификации украинских городов, направленную на уничтожение украинского языка и украинской государственности.


title: Русификация Украины

text:
Екатерина II в секретнейшем наставлении генерал-прокурору сената князю А. А. Вяземскому дала следующие установки:
"9) Малая Pocciя, Лифляндiя и Финляндiя суть провинцiи, которыя правятся конфирмованными имъ привиллегiями, нарушить оныя отрѣшенiемъ всѣхъ вдругъ весьма непристойно бъ было, однакожъ и называть ихъ чужестранными и обходиться съ ними на такомъ же основанiи есть больше, нежели ошибка, а можно назвать съ достовѣрностiю глупостiю. Ciи провинцiи, также и смоленскую, надлежитъ легчайшими способами привести къ тому, чтобъ oнѣ обрусѣли и перестали бы глядѣть какъ волки къ лѣсу. Къ тому приступъ весьма легкiй, естьли разумные люди избраны будуть начальниками въ тѣхъ провинцiяхъ; когда же въ Малороссiи гетмана не будетъ, то должно стараться, чтобъ вѣкъ и имя гетмановъ изчезло, не токмо бъ персона какая была произведена въ оное достоинство."


title: Русификация Украины

text: Российский историк А. И. Миллер указывает, что ассимиляционное давление на украинцев в XIX веке было довольно слабым, скоординированный план «положительных» ассимиляторских действий так и не был разработан Российской империей, почти все было сосредоточено исключительно на запретительных мерах. По его мнению неудача проекта большой русской нации связана в первую очередь с объективной ограниченностью русского ассимиляторского потенциала, с неспособностью государства и сторонников общерусского проекта в обществе скоординировать свои усилия, мобилизовать имевшиеся возможности для его реализации и для отстаивания уже достигнутого от вызова со стороны конкурирующего украинского проекта.


title: Русификация Украины

text: В 1863 году российский министр внутренних дел Пётр Валуев разослал тайный циркуляр о приостановлении печатания на украинском языке. Так же он заявил, что "К пропуску цензурой разрешались «только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы". Поводом для издания циркуляра, который появился в разгар польского восстания 1863—1864 годов, согласно версии, изложенной в самом документе, послужили «"обстоятельства сугубо политические"» — попытка осуществления «"сепаратистских замыслов"» "под предлогом " распространения грамотности и просвещения"». По первоначальным замыслам его автора, предполагалось, что действие циркуляра будет ограничено исключительно периодом польского восстания, однако, по утверждению российского историка А. Миллера, циркуляр на практике имел силу многие годы


title: Русификация Украины

text: В 1876 году царь Александр II издал Эмский указ, которым частично запрещалось издание книг на малорусском наречии (украинском языке). Однако уже спустя 8 лет, в 1884 году в Харькове было издано четырёхтомное собрание сочинений украинского драматурга М. Л. Кропивницкого. Указ утратил силу в 1905 году, после того как Российская академия наук признала украинский самостоятельным развитым языком, а не наречием русского, как официально на тот момент считалось. После 1917 г. только в среде эмиграции некоторые упрямцы сохраняли приверженность концепции большой русской нации в её чистом виде.


title: Русификация Украины

text: Известный российский писатель и публицист И. С. Аксаков издавал газету «День», на страницах которой печатались материалы, подобные следующим:


title: Русификация Украины

text: "…сочиняемый хохломанами малоросийский язык есть только пустой предлог, а подлинная цель — особое малороссийское государство, «малороссийский язык останется таким каким он был прежде, но он не может быть ни языком правительственным, ни языком учебным, ни даже языком общежития образованного общества», «…наш нынешний литературный язык выработан совместными силами великорусских и малорусских писателей — поэтому малороссы не нуждаются в создании нового ученого и учебного языка»".


title: Русификация Украины

text: Большая советская энциклопедия также указывала, что «Украинский язык при царизме подвергался ограничениям и официальному запрещению».


title: Русификация Украины

text: В первые годы советской власти на русском языке велось делопроизводство партийных и государственных учреждений; на нём же печатались большинство официальных печатных органов, декретов и воззваний. Книжная продукция 1919—1923 была преимущественно русскоязычной. Начатая на основании постановления XII Съезда РКП(б) 1923 декретом Совета Народных Комиссаров УССР от 27 июля 1923 украинизация школьных и культурно-образовательных учреждений, распространенная постановлением ВУЦВК и СНК УССР от 1 августа 1923 на государственный аппарат, велась со значительными трудностями, при сопротивлении со стороны русских или обрусевших элементов.


title: Русификация Украины

text: Но вскоре украинизация, как целевая политическая программа, была практически свернута. В последующие годы, в частности с 1930, в партийных кругах усилилось активное сопротивление украинизации, в сочетании с тенденцией пересмотреть постановление XII съезда РКП(б) и признать его неактуальным. Многие культурные, государственные или партийные деятели, которые осуществляли украинизацию, были арестованы, сосланы или расстреляны, а один из главных инициаторов украинизации, нарком образования УССР в 1927—1933 Н. Скрипник — покончил жизнь самоубийством.


title: Русификация Украины

text: После войны правительство УССР своими распоряжениями фактически ставило учителей русского языка и истории (формировавшейся в старых «объединяющих» имперских принципах), а также учителей русских школ в привилегированное положение: поднимало зарплату учителям, которые преподавали на русском, что ставило в неравное положение украиноязычных учителей; кроме того, родителям учеников было разрешено выбирать — какие языки будут изучать их дети, в результате многие родители отказались от изучения детьми украинского языка, как неперспективного и ненужного в жизни. Украинский язык при этом получал в школьном образовании статус «необязательного», факультативного предмета. В большинстве технических ВУЗов УССР преподавание велось исключительно на русском языке.


title: Русификация Украины

text: Наибольшую обеспокоенность режима вызывало то, что около 70 млн советских людей — тех, которые жили в зоне немецкой оккупации, работали на принудительных работах и попали в плен, — испытали влияние западного образа жизни. Кроме того, путём аннексии в состав СССР были включены миллионы людей, которые относились к его идеологии, политической системе и экономическому порядку враждебно или, по крайней мере, скептически. Поэтому, по мнению Сталина, режим должен был опять усилить контроль над обществом, особенно в области идеологии. Сталин доверил задание возобновления идеологической чистоты своему близкому помощнику Андрею Жданову. Апогей этого идеологического «закручивания гаек» наступил в 1951 г., когда на стихотворение В. Сосюры «Любіть Україну!» упало обвинение в «национализме», а его автора заставили опубликовать унизительное раскаяние.


title: Русификация Украины

text: В мае в 1972 года Петра Шелеста отстранили от его должности в Киеве по обвинению в «мягкости» к украинскому национализму и попустительстве экономическому «местничеству». Его преемником стал В. Щербицкий — давний член «днепропетровского» клана и ожесточенный политический противник Шелеста.


title: Русификация Украины

text: По мнению автора учебника «История Украины» Ореста Субтельного:Русификация УССР выражалась также в увеличении процентного количества русских в населении:


title: Русификация Украины

text: В результате проведения данной политики социальный престиж украинского языка резко снизился, а русского, — напротив, повысился. Так, украинские эмигранты на Западе свидетельствовали, что употребление украинского языка образованным горожанином воспринималось не просто как моветон, а как проявление национализма, акт политического неповиновения. Украиноязычный респондент рассказывал, как вынужден был сменить язык на русский при ухаживании за девушкой-киевлянкой, дабы не прослыть «деревенским чурбаном».


title: Патрология

text: Патроло́гия (от и ) — учение об отцах Церкви.


title: Патрология

text: В настоящее время патрологию часто отождествляют с патристикой: сочинения, имеющие характер и содержание последней, называются патрологией (напр., «Patrologie» Мёлера и «Patrologie» Альцога), и наоборот. Ранее патристикой называлось полное систематическое изложение учения святых отцов, и она являлась богословской наукой, патрология же имела главным предметом биографические и критико-библиографические исследования об отцах Церкви и их творениях, а также издания текста этих творений, что относило её к области церковной истории или истории литературы. В этом смысле патрология имеет развившуюся на пространстве веков громадную литературу. Зачатки её находятся уже в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского, в которой сообщаются эпизодически сведения о сочинениях многих отцов Церкви и церковных писателей.


title: Патрология

text: Первым специальным сочинением по патрологии было «De viris illustrious» («О знаменитых мужах») Иеронима Стридонского, доведенное до Иоанна Златоуста и для Христианской церкви сделавшее то же самое, что сделали Светоний и Плутарх для языческого мира. Оно написано с целью полемики против Порфирия, Юлиана и Цельса, утверждавших, что церковь состоит лишь из невежд. Оно было переведено на греческий язык и еще в древности было известно и на Востоке. Геннадий, пресвитер массилийский (490), продолжил сочинение Иеронима до конца V века, Исидор Севильский довёл свой труд до 610 года, а Ильдефонс Толедский дополнил его новыми сведениями.


title: Патрология

text: На Востоке патриарх Фотий (ум. в 890) в своей «Библиотеке» или «μυριοβίβλιον» дает уже не один перечень, но и критику святоотеческих творений, с обширными выдержками более замечательных мест и из сочинений дотоле неизвестных, даже языческих.


title: Патрология

text: Заслуживают упоминания из западных писателей Гонорий Отенский и Зигеберт Камбрейский, давшие в начале XII века несколько дополнительных замечаний к предыдущим сочинениям.


title: Патрология

text: В 1492 году Иоанн Триттенгейм, аббат спангеймский, издал сочинение «De scriptoribus ecclesiasticis» («О церковных писателях»). Оберт Мюрек дополнил его. Все перечисленные сочинения собраны в одно издание Альбертом Фабрилием (Гамбург, 1718).


title: Патрология

text: XVII век открывает новую эру в патрологии. В её область вводится критика, и с этого времени она принимает научный характер. В 1613 году Роберт Беллармино издал сочинение «De scriptoribus ecclesiasticis». В 1633 году явилось издание Галлуа (Pierre Halloix) «Illustrium ecclesiae orientalis scriptorum qui sanctitate et eruditione floruerunt» (Дуэ).


title: Патрология

text: Бенедиктинец Николай Нурри в 1703—1715 гг. издал в Лионе ряд диссертаций об отцах первых четырех веков и их учении: «Apparatus ad bibliothecam maximam veterum patrum et antiquorum scriptorum ecclesiasticorum». Луи Дюпен издал в 47 томах «Nouvelle bibliothéque des auteurs ecclésiastiques» («Новая библиотека церковных авторов») (P., 1686—1711).


title: Патрология

text: Более прагматическое изложение патрологического материала дал Реми Селье в «Histoire generale des auteurs sacres et ecclesiastiques» (P., 1729—1763; в 1860-65 это сочинение, исправленное и дополненное корпорацией католических богословов, издано вновь). К этому сочинению следует присоединить Тиллемона («Mémoires pour servir á 1́histoire ecclésiastique des six premiers siècles». P., 1693).


title: Патрология

text: В XVIII веке для патрологии наступает период монографий. В 1789—1799 гг. бенедиктинец Люмпер издал прагматический курс Патрологии «Histoire théologique et critique de la vie, des écrits et de la doctrine des ss. Pères et d́autres écrivains ecclésiastiques», ограничивающийся лишь тремя первыми веками. Бюсс в 1828 издал «Esquisse de 1́histoire de la littérature chrétienne» (до XV в.).


title: Патрология

text: Все это — труды католиков; протестанты игнорировали эту область: лишь W. Cave в 1677 году издал «Scriptonim ecclesiasticorum historia litteraria» (Gen., 1694—1699; Oxf., 1740—1743; Basel, 1741—1745) и написал «Lives of the most eminent Fathers of the first four Centuries» (Oxf., 1840). Первое из этих сочинений Т. Watton продолжил до XVII в. Менее замечательно сочинение Казимира Oudin «Commentarius de scriptoribus ecclesiasticis» (1722; до IV в.).


title: Патрология

text: Одной из главнейших задач патрологов было издание самих текстов творений святых отцов в подлиннике. На первом месте между такими изданиями должен быть поставлен «Patrologiae cursus completus» аббата Миня, состоящий из 161 тома серии греческой и 222 томов латинской. В новейшее время в этом издании найдено множество неисправностей и недостатков; но оно навсегда останется ценным по обширному ученому материалу, собранному, в prolegomena, почти для каждого отца и церковного писателя, и по массе перепечатанных в нем лучших монографий прежнего времени.


title: Патрология

text: Ряд новейших изданий, по лучшим спискам, восполняет и исправляет патрологию Миня. Сочинения так называемых «мужей апостольских» изданы в 1875 г. (с открытиями Вриенния включительно), в 1876—1877 гг. (изд. Гебгардта, Гарнака и Цана), в 1866—1877 (изд. Гильгенфельдта, «Novum testamentum extra canonem») и в 1878 г. (изд. Функа). Апологеты изданы в «Corpus apologetarum» Отто (2-е изд. 1876). Апологии Кодрата и Аристида, недавно найденные, изданы мехитаристами в 1878 г. Есть также новые издания творений отдельных св. отцов греческих и латинских. Из старых изданий еще не потеряли вполне значения: «Magna bibliotheca veterum Patrum» (изд. de la Bigne, Париж, 1575 г. и 1654 г.), «Maxima bibliotheca veterum Patrum» (Лион, 1677), «Bibliotheca graeco-latina veterum Patrum» Галанди (1763; 380 писателей, из которых 180 нет в предыдущих изданиях). В 1880 г. изданы в Инсбруке «SS. Patrum opuscula selecta» (41 т.). В 1875—1884 гг. кардинал Питра издал 2 тома вновь найденных им отрывков и целых сочинений отцов II—IV вв., до тех пор неизвестных. Питра насчитывает 66 церковных писателей от первых четырех веков, известных по историческим упоминаниям, но самые сочинения которых доселе не найдены.


title: Патрология

text: Кроме изданных трудов много сочинений в рукописях рассеяно в разных библиотеках. Для обозрения их могут служить: Th. Spizel, «Les saints arcanes des biblioth èques célèbres devoilés» (1868; в этом же труде помещены обозрение греч. рукоп. в Мюнхенской и Трирской библиотеках Hervart́a и базельской Ehingeŕa); Th. James, «Chois de manuscrits d́Oxford et de Cambridge» (1600); Thomassini для библиотек Падуанской (1639) и Венецианской (1640); Barvoet — для Эскуриальской (1648); Spannheim — для Лейденской (1674), Haes c hel — для Венской (1605); Ernst — для Медичийской во Флоренции (1641).


title: Евкарпий Никомидийский

text: Евкарпий Никомедийский (ок. 284—305) — воин, мученик.


title: Евкарпий Никомидийский

text: Память этого святого в Православной церкви .


title: Евкарпий Никомидийский

text: Пострадал в Никомедии во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане (284—305). Вместе с мучеником Трофимом отличался большой жестокостью в преследовании христиан, но, благодаря Божиему откровению, они уверовали и приняли смерть за веру, были сожжены.


title: Трофим Никомидийский

text: Трофим Никомидийский (ок. 284—305) — воин, мученик.


title: Трофим Никомидийский


title: Трофим Никомидийский

text: О Трофиме известно, что он был воином в Никомедии во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане (284—305) и отличался жестокостью в исполнении указов императора.


title: Трофим Никомидийский

text: Когда они с Евкарпием разыскивали христиан, вдруг увидели большое огненное облако, которое сходило с неба, сгущаясь по мере приближения к ним. Из облака раздался Глас: «Для чего вы так усердствуете, угрожая рабам Моим? Не прельщайтесь: никто не может подчинить своей власти верующих в Меня, но лучше сами присоединитесь к ним и тогда приобретёте себе Царство Небесное».


title: Трофим Никомидийский

text: Воины в страхе упали на землю и говорили друг другу: «Поистине велик Бог, явившийся нам ныне. Счастливы будем мы, если станем рабами Его».


title: Трофим Никомидийский

text: Господь сказал: «Встаньте, покайтесь, вам прощены будут и грехи ваши». Поднявшись, воины в один голос воскликнули: «Прими нас, ибо злы и невыразимы грехи наши. Нет другого Бога, кроме Тебя, Творца и Единого Истинного Бога, а мы и не присоединились ещё к рабам Твоим!» Как только они это сказали, облако сомкнулось и вознеслось к небу. После этого чуда воины выпустили из темницы всех заключённых христиан. За это святых Трофима и Евкарпия предали страшным истязаниям: подвесили и рвали их тела железными крюками. Они в молитвах благодарили Господа, веруя, что Господь простит им прежние тяжёлые грехи. Когда был разожжён костер, святые мученики сами вошли в огонь.


title: Екатерина (Константинова)

text: Екатерина Григорьевна Константинова (1887 — 20 марта 1938) — послушница Московского Скорбященского монастыря. Почитается в Русской православной церкви как преподобномученица. Память (по юлианскому календарю) 7 марта, в Соборе новомучеников и исповедников Российских (первое воскресение после 25 января) и в Соборе Бутовских новомучеников.


title: Екатерина (Константинова)

text: Родилась в 1887 году в деревне Саврасово неподалёку от Москвы в семье зажиточного крестьянина, имевшего столярную мастерскую и бакалейную лавку. С приходом новой власти в 1917 году всё имущество у него отняли.


title: Екатерина (Константинова)

text: В 1905 году стала послушницей Московского Скорбященского монастыря, что располагался близ Бутырской заставы. Эта обитель, основанная в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», именовалась в народе Скорбященской. Учреждён монастырь был в 1890 году княжной Александрой Голицыной. Ко времени прихода в него послушницы Екатерины в обители было четыре храма и женское училище.


title: Екатерина (Константинова)

text: После революции монастырь был закрыт, и женщина уехала на родину в деревню Саврасово Солнечногорского района. После вступления в колхоз она по состоянию здоровья вышла из него. На жизнь зарабатывала тем, что стегала одеяла, чинила для колхоза мешки.


title: Екатерина (Константинова)

text:
24 февраля 1938 года была арестована и заключена в камере предварительного заключения Солнечногорского отделения милиции. В тот же день состоялся допрос.
Следователем для дачи свидетельских показаний был вызван на допрос односельчанин, который рассказал, что


title: Екатерина (Константинова)

text: 11 марта 1938 года тройка НКВД по Московской области приговорила её к расстрелу за «систематическую контрреволюционную агитацию, высказывание террористических намерений и распространение клеветы о голоде в СССР».


title: Екатерина (Константинова)

text: 20 марта 1938 года была расстреляна на полигоне Бутово под Москвой и погребена в безвестной общей могиле.


title: Екатерина (Константинова)

text: Реабилитирована в июле 1989 года.


title: Екатерина (Константинова)

text: Причислена к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 12 марта 2002 года для общецерковного почитания.


title: Тарский, Альфред

text:
Альфред Тарский (; 14 января 1901, Варшава — 26 октября 1983, Беркли, Калифорния) — выдающийся польско-американский математик, логик, основатель формальной теории истинности. Член-корреспондент Британской академии (1966).
Альфред Тарский — урождённый Альфред Тайтельбаум — родился в обеспеченной семье польских евреев Игнаца (Исаака) Тайтельбаума (1869—1942) и Розы (Рахили) Пруссак (1879—1942), старшим из двух сыновей. Семье матери принадлежала крупная текстильная мануфактура в Лодзи, а её дед — Абрам Моисей Пруссак — основал первую в городе деревообрабатывающую фабрику. Отец был уроженцем Варшавы, по отцовской линии родственниками Тарского были философ Жанна Эрш и её брат, математик Йозеф Херш (1925—2012).


title: Тарский, Альфред

text: Склонность к математике впервые проявилась в школе, однако в 1918 году он поступил в Варшавский университет с намерением изучать биологию. В тот год Польша, остававшаяся до того под властью Российской империи, становится независимым государством, и Варшавский университет приобретает столичный статус. Представленный Яном Лукасевичем, Станиславом Лесьневским и Вацлавом Серпинским, университет быстро выходит в мировые лидеры по логике, основаниям математики, философии математики. Математический талант Тарского был открыт Лесьневским, который отговорил молодого Альфреда от биологии в пользу математики. Позднее под его руководством Тарский пишет диссертацию, и в 1924 году получает степень доктора философии. При этом он становится самым молодым доктором за историю Варшавского университета. В 1923 году по совету Лесьневского Альфред вместе со своим братом Вацлавом (1903—1944) принимают христианство и меняют фамилию сначала на «Тайтельбаум-Тарский», а 21 марта 1924 года на «Тарский».


title: Тарский, Альфред

text: После защиты диссертации Тарский остаётся работать преподавателем в университете, ассистируя Лесьневскому. За это время он публикует серию работ по логике и теории множеств, принёсших ему мировую известность. В 1929 году Тарский женится на Марии Витковской, с которой у них рождается двое детей: Ина и Ян. В августе 1939 года он отбывает в США для участия в научном конгрессе, по счастливой случайности как раз незадолго до вторжения германских войск в Польшу. Это обстоятельство, очевидно, спасло ему жизнь — за время войны почти все члены его семьи, оставшиеся в Польше, включая родителей и брата, погибли от рук нацистов. Не имея иного выбора, кроме как остаться в Соединённых Штатах, Тарский временно устраивается в Гарвардский Университет, затем меняет ещё несколько мест работы в различных университетах Америки, пока не получает наконец в 1948 году профессорскую вакансию в Беркли, где он остаётся работать до самой смерти. Здесь он создаёт свою знаменитую школу и заслуживает среди учеников репутацию строгого и очень требовательного руководителя.


title: Тарский, Альфред

text: Тарскому принадлежит целый ряд результатов относительно разрешимости и неразрешимости формальных теорий в логике первого порядка. Его наиболее известными позитивными результатами в этом направлении являются теоремы о разрешимости действительной линейной арифметики, а также евклидовой геометрии. В первом случае им был разработан и успешно применён метод элиминации кванторов, который стал одним из основных методов доказательства разрешимости теорий первого порядка. Во втором случае Тарскому также пришлось разработать собственную аксиоматизацию евклидовой геометрии, которая оказалась более удачной ранее известной аксиоматизации Гильберта. Негативные результаты по разрешимости были суммированы в 1953 в работе "Неразрешимые теории", где среди прочего была показана неразрешимость теории решёток, проективной геометрии и теории алгебр с замыканием.


title: Тарский, Альфред

text: Большое влияние оказали работы Тарского в теории множеств. Одним из его первых результатов в этой области был открытый 1924 году совместно с Банахом парадокс Банаха — Тарского. Парадокс в сущности сводился к следующему: из шара в евклидовом пространстве можно путём операций разрезания и склейки получить два шара, по объёму равных исходному. Объяснение парадокса состоит в том, что понятие объёма не может быть адекватно истолковано для произвольных множеств, а именно такие «множества без объёма» временно возникали в процессе построения. Парадокс имел большое значение для развития теории меры.


title: Тарский, Альфред

text: За свою жизнь Тарский подготовил в общей сложности 24 студента, которые защитили степень доктора философии под его руководством. Среди них такие известные имена как Анджей Мостовский, Дж. Робинсон, Соломон Феферман, Ричард Монтегю, Роберт Воут, а также авторы знаменитой книги «"Теория моделей"» Джером Кейслер и Чан Чэньчун. Кроме своих непосредственных студентов Тарский поддерживал контакты со многими другими учёными, и оказывал существенное влияние на их деятельность. Среди таких Адольф Линденбаум, Дана Скотт, Леонард Гиллман.


title: Нейраминидаза

text: Нейраминида́за (КФ 3.2.1.18) — фермент, относящийся к гликозил-гидролазам. Номенклатурное название — экзо-α-сиалидаза. Также употребимы названия: α-нейраминидаза, N-ацилнейраминидатгликогидролаза, сиалидаза. Катализируемые реакции: гидролиз α-2→3-, α-2→6-, α-2→8-кетозидных связей концевых остатков сиаловой кислоты в олигосахаридах, гликопротеинах, гликолипидах и синтетических соединениях.


title: Нейраминидаза

text: Нейраминидаза широко распространена в природе, она входит в состав оболочек некоторых вирусов. Обнаружена в ряде патогенных микроорганизмов (впервые была открыта в культуре возбудителей газовой гангрены "Clostridium perfringens"), a также у позвоночных и беспозвоночных животных. У растений нейраминидаза не обнаружена.


title: Нейраминидаза

text: Фермент строго специфичен по отношению к конфигурации кетозидной связи и относительно специфичен к положению этой связи в молекуле. Нейраминидаза из холерного вибриона и возбудителя газовой гангрены, обычно применяющиеся в лабораторной практике, могут расщеплять α-2→3- и α-2→6-кетозидные связи. Вирусные нейраминидазы, как правило, обладают более строгой специфичностью по отношению к положению α-кетозидной связи. Фермент не требует кофакторов, но некоторые из нейраминидаз активируются ионами Са.


title: Нейраминидаза

text: К настоящему времени ферменты с сиалидазной активностью входят в состав 3-х семейств гликозил-гидролаз: GH33, GH34, GH83. Для всех трех семейств характерна структура 6-лопастного-β-пропеллера. В семейство GH33 включены ферменты, обнаруженные у бактерий, различных эукариот и вирусов. Для них также характерно наличие транссиалидазной активности КФ 2.4.1.-. К семейству GH34 принадлежат молекулы вирусного происхождения. В семейство GH83 входят вирусные гемагглютинин-нейраминидазы.


title: Нейраминидаза

text: Является одним из двух основных поверхностных антигенов вируса гриппа. Указание типа нейраминидазы используется в обозначении подтипа вируса: например, H5N1 (буква H от «гемагглютинин»).


title: Нейраминидаза

text:
Существование ферментативной активности на поверхности вириона вируса гриппа было открыто американским вирусологом Джорджем Кеблом Хёрстом (George Keble Hirst; 02.03.1909—22.01.1994) в 1942 году. Он инкубировал эритроциты с вирусом, наблюдая за реакцией гемагглютинации, и отметил, что агглютинация не является устойчивой.
Как известно на сегодняшний день, один из поверхностных гликопротеинов вириона гриппа, гемагглютинин, прикрепляется к полисахаридным цепочкам на поверхности эритроцитов, содержащим остатки сиаловой кислоты. Другой поверхностный гликопротеин, "нейраминидаза", специфически отщепляет остаток сиаловой (N-ацетилнейраминовой) кислоты от полисахаридов мембраны эритроцита, тем самым разрушая рецепторы к вирусу на клетках организма-хозяина. Нейраминидаза разрушает α-кето-связь между концевой N-ацетилнейраминовой кислотой и соседним углеводным остатком, обычно, галактозой. Вирусный фермент демонстрирует некоторое «предпочтение» α-2→3 связям.


title: Нейраминидаза

text: Роль фермента, разрушающего рецепторы к вирусу, не ясна до конца. Предполагается, что активность нейраминидазы помогает вирусным частицам проникать через секреты слизистых, богатых сиаловой кислотой, для достижения вирионами клеток-мишеней эпителия дыхательных путей. Также экспериментально подтверждена роль фермента в облегчении высвобождения вновь образованных вирусных частиц с поверхности заражённых клеток, где те могут агрегироваться в результате взаимодействия вирусного гемагглютинина с сиаловой кислотой на мембране клетки.


title: Нейраминидаза

text: Как и гемагглютинин, нейраминидаза — очень важный поверхностный антиген вируса. Для вируса гриппа типа А обнаружено две антигенные вариации. Изменения в аминокислотной последовательности антигенов идут постоянно из-за давления отбора антител иммунизированной популяции. В результате генетической рекомбинации появляются вирусы с антигенной последовательностью, значительно (до 50 %) отличающейся от таковой у циркулирующих штаммов. Такие изменения в подтипах как по гемагглютинину, так и "нейраминидазе" произошли у человеческого гриппа в 1957 году (когда вирус H1N1 перешёл в H2N2), в 1968 (H2N2 в H3N2) и в 1977 (H3N2 в H1N1, хотя вирус H3N2 продолжил циркулировать). Подобные мутации ответственны за большинство пандемий, прошедших в последнее время. Различия между подтипами выявляются по отрицательной перекрестной реакции на сыворотку к каждому из них. Вирус гриппа типа B не выявляет подобной смены антигенной специфичности, хотя изменения в строении антигенов также происходят.


title: Нейраминидаза

text: Антитела к нейраминидазе снижают тяжесть заболевания , но не приводят к излечению от инфекции, что согласуется с ролью нейраминидазы в жизненном цикле вируса.


title: Нейраминидаза

text: Нейраминидаза — это тетрамер, заякоренный в вирусной мембране с помощью одной гидрофобной последовательности из 29 аминокислот, расположенной возле N-конца белка. Из разрушенной вирусной мембраны выделяется белок с молекулярной массой 200 кДа, содержащий 4 идентичные гликозилированные субъединицы, который обладает всеми антигенными и ферментативными свойствами мембрансвязанной нейраминидазы. Этот белок был кристаллизован и его структура изучена с помощью УФ-дифракции.


title: Нейраминидаза

text: Схематично структуру нейраминидазы можно представить как 6 4-цепочечных антипараллельных β-слоя, расположенных как лопасти пропеллера. Центральная (первая) цепь каждого слоя параллельна оси пропеллера, остальные же располагаются практически перпендикулярно относительно неё. Крайняя цепь первого слоя соединена с центральной цепью слоя, следующего за ним. Это соединение расположено на поверхности молекулы фермента и несет множество антигенно и энзиматически важных аминокислот.


title: Нейраминидаза

text: Четыре одинаковых субъединицы расположены радиально. Активный центр фермента расположен по центру каждой из субъединиц. Он представляет собой глубокий карман, окруженный стенками, аминокислотная последовательность которых инвариантна для всех известных штаммов вируса. Эти аминокислоты активного центра можно разделить на 2 типа: одни участвуют в непосредственном контакте с субстратом, другие же выполняют лишь функцию поддержания структуры.


title: Нейраминидаза

text: С помощью кристаллографии определено наличие олигосахаридных цепочек, прикрепленных к протеину и имеющих вид антенн.


title: Нейраминидаза

text: Поиск ингибиторов нейраминидазы гриппа начался в 1966 году . Поводом для этого послужило предположение, что подобные вещества будут проявлять противовирусную активность.


title: Нейраминидаза

text: Первый ингибитор, диен α-сиаловой кислоты (Neu5Ac2en), был синтезирован в 1969 году. Множество аналогов вещества Neu5Ac2en было синтезировано в 70-е годы XX столетия, наиболее сильным ингибитором оказалось трифторацетил-производное Neu5Ac2en. Данное вещество использовалось для изучения роли нейраминидазы в жизненном цикле вируса, но противовирусной его активности обнаружено не было.


title: Нейраминидаза

text: Ингибитором нейраминидазы является широко известный противовирусный препарат Осельтамивир.


title: Буркхардт, Якоб

text: Якоб Буркхардт (; 25 мая 1818, Базель — 8 августа 1897, там же) — швейцарский историк культуры, стоявший у истоков культурологии как самостоятельной дисциплины.


title: Буркхардт, Якоб

text: Профессор в Базеле (1858—1893). Классический труд Буркхардта «Культура Италии в эпоху Возрождения» (1860) принёс ему европейскую славу.


title: Буркхардт, Якоб

text: По некоторому мнению, именно он, а не Мишле, «открыл Возрождение» для исторической науки.


title: Буркхардт, Якоб

text: Семья Буркхардтов, разбогатевшая на производстве шёлка и торговле с соседними странами, на протяжении трёх столетий была одной из самых влиятельных в Базеле. Состоятельность родителей позволила Якобу получить блестящее частное образование с упором на изучение древнегреческого языка. Предполагалось, что юноша вслед за отцом и дедом пойдёт по теологической стезе, однако Якоб, не афишируя свою религиозную позицию, довольно скоро стал тяготиться узкими рамками протестантской догматики.


title: Буркхардт, Якоб

text: В 1839 году Буркхардт окончательно решил связать свою судьбу с изучением истории и поступил в Берлинский университет, где читали лекции самые знаменитые немецкие историки того времени — Леопольд фон Ранке и Франц Куглер. С Ранке он расходился почти по всем вопросам. В отличие от учителя, в истории его привлекали не столько законы, политика и дипломатия, сколько искусство и архитектура. Не разделял он и увлечения Ранке прусской государственностью и милитаризмом.


title: Буркхардт, Якоб

text: Несмотря на заманчивую перспективу преподавательской карьеры в Берлине, Буркхардт предпочёл в середине 1840-х годов удалиться в считавшийся провинциальным Боннский университет, где его больше всего привлекало общество историка искусства Готфрида Кинкеля. Революционные события 1848—1849 годов укрепили его преклонение перед прошлым и окончательно оттолкнули от современности, которая казалась ему мелкой и пошлой. Революция совпала с личным кризисом: единственная женщина, которую любил этот убеждённый холостяк, предпочла ему базельского банкира.


title: Буркхардт, Якоб

text: С 1837 года, когда Буркхардт пешком пересёк Альпы и посетил Апеннины, Италия стала его страстью. Редкий год он не посещал старинных городов и художественных музеев этой «сокровищницы человеческого духа». Множество изданий выдержал его путеводитель по художественным памятникам Италии. В 1858—1893 годах он преподавал в тихом Базельском университете, где число его слушателей исчислялось несколькими десятками. До 1886 года он читал курс по европейской истории от Древней Греции до Французской революции, однако в последние годы сосредоточился на истории искусства. Буркхардт вышел в отставку за четыре года до смерти. Почти никого не признававший Фридрих Ницше писал, что немецкоязычному высшему образованию не хватает профессоров-воспитателей, «которые сами получили воспитание, высшие, отборные умы, что видно из каждого их взгляда, из каждого слова и даже молчания… Одним из таких в высшей степени редких исключений является мой глубокоуважаемый друг, Якоб Буркхардт в Базеле».


title: Буркхардт, Якоб

text: В центре интересов Буркхардта находилась история культуры, в связи с чем его школу иногда называют «культурно-исторической». Исторические эпохи рассматривались им под углом тех «стилей жизни», которые придавали каждой из них неповторимость. Творцами этих стилей жизни были люди искусства — выдающиеся личности. Даже к государству он подходил с эстетической точки зрения и расценивал его как «произведение искусства». Тотальная эстетизация прошлого, глубоко уходившая корнями в эпоху романтизма, вызывала неприятие многих современников Буркхардта, находившихся на позициях позитивизма.


title: Буркхардт, Якоб

text: В первом крупном произведении — «Век Константина Великого» (1853) — Буркхардт с горечью и сожалением живописал гибель античного мира под напором христианства. В своём самом знаменитом произведении — «Культура итальянского ренессанса» (1860) — он обратился к теме возрождения античности и становления современного мировоззрения, основной чертой которого он считал индивидуализм. Об искусстве Возрождения он планировал рассказать в отдельной книге, которая так и не была написана (отчасти этот пробел восполнил любимый ученик Буркхардта — Генрих Вёльфлин).


title: Буркхардт, Якоб

text: Посмертно вышли из печати философские размышления Буркхардта о соотношении в истории свободы и насилия, а также четыре тома, посвящённые различным аспектам древнегреческой цивилизации.


title: Буркхардт, Якоб

text: Хотя Буркхардт считал, что философии истории не существует, поскольку в ней отсутствует система («любая система не исторична») и говорил о Гегеле, что не понимает соответствующих идей последнего, он сам стремился выявить в деятельности государств периода Ренессанса «плодотворную политическую концепцию», как он написал в первой главе книги «Культура Возрождения в Италии: Опыт [исследования]».


title: Буркхардт, Якоб

text:
Название концепции «Государство как произведение искусства» (Der Staat als Kunstwerk) совпадает с названием указанной главы, которую кембриджский профессор Питер Берк считает одной из центральных в книге, поскольку она иллюстрирует «влияние культуры на политику» и концентрируется на «подъеме новой самодостаточной концепции государства». Буркхардт представляет ренессансную концепцию Государства как произведения искусства в качестве альтернативы современному государству: «В государствах того времени впервые проявляется дух современного европейского государства, поглощенного собственными интересами, демонстрирующего свой ужасный и ничем не ограниченный эгоизм, ставящего себя выше права и подавляющего в зародыше любое здоровое начинание; но там, где эта тенденция преодолевается или как-то уравновешивается, на исторической сцене появляется нечто новое: государство как рассчитанное и продуманное творение, государство как произведение искусства».
Он также пишет в следующей главе:
«В средние века обе стороны сознания — обращенного человеком к миру и к своей внутренней жизни — пребывали как бы под неким общим покровом, в грезе и полудремоте. Этот покров был соткан из веры, детской робости и иллюзии; сквозь него мир и история представали в странной окраске, а человек познавал себя только как часть расы, народа, партии, корпорации, семьи или какой-либо другой формы общности. В Италии этот покров впервые развеивается; пробуждается объективное видение государства и объективное к нему отношение, как и ко всему миру вообще; вместе с этим с полной силой заявляет о себе субъективное начало, человек становится духовным индивидом и познает себя таковым».


title: Буркхардт, Якоб

text: В посмертно опубликованных записях лекций периода 1868—1871 годов Буркхардт утверждал, что существуют три главные власти: государство, культура и религия, находящиеся в постоянном взаимодействии. Он говорил, что «существуют первичные политические и религиозные эпохи и завершающие эпохи, которые живут для великих целей культуры», при этом древние Египет, Мексика и Перу представляют примеры «культуры, определяемой государством», исламские страны — «культуры, определяемой религией», а городские полисы Древней Греции демонстрировали «государство, определяемое культурой». Ренессанс был после городов-государств античной Греции ещё одной из эпох, которая жила «для великих целей культуры». Отсюда может быть сформулирована интерпретация Буркхардтом ренессансной концепции: «Государство как произведение искусства — это государство, определяемое культурой». В России эти идеи развивал Николай Рерих.


title: Буркхардт, Якоб

text:
Эстетическая концепция государственности Якоба Буркхардта сохраняет свою актуальность и стала предметом дискуссии в связи со стопятидесятилетним юбилеем публикации его книги.
Его идеи имеют значение для формирования российской доктрины правового государства.


title: Буркхардт, Якоб

text: Изображен на купюре достоинством 1000 швейцарских франков.


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: Октя́брьский — рабочий посёлок на юге Архангельской области, административный центр Устьянского района и муниципального образования «Октябрьское». Согласно оценкам, в 2016 году в посёлке проживало 9133 человек.


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: Распоряжением Правительства РФ от 29.07.2014 N 1398-р (ред. от 13.05.2016) «Об утверждении перечня моногородов», включен в список моногородов Российской Федерации с риском ухудшения социально-экономического положения.


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: Расположен на левом берегу реки Устья (приток Ваги). Ближайшая железнодорожная станция — Костылево Северной железной дороги. Связан автомобильной дорогой "Коноша-Вельск-Шангалы" с федеральной трассой .


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: До 1950 года, на территории нынешнего посёлка Октябрьский, на левом берегу реки Устья находилась деревня Туроносовская, или же Нижняя Поржема. В 1950 году, в связи со строительством Шангальской лесоперевалочной базы, начинается строительство посёлка Первомайский. 6 января 1958 года посёлку присваивается нынешнее название Октябрьский и он получает статус посёлка городского типа. В 1975 году административный центр Устьянского района переносится сюда из села Шангалы. С 2006 года является центром МО «Октябрьское».


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: Основным градообразующим предприятием является ООО Группа компаний "УЛК", занимающаяся лесозаготовками, деревообработкой, поставкой теплоносителей, горячим, холодным водоснабжением. В 2014-2015 годах силами ООО ГК "УЛК" в посёлке Октябрьский возведена самая мощная на тот день котельная на биотопливе, использующая в качестве топлива отходы местного деревообрабатывающего производства опилки, щепу, кору. Мощность возведённой котельной составляет 45 МВт.


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: Сотовая связь обеспечивается операторами «МегаФон», МТС, «Билайн», Tele2.


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: В посёлке работают две общеобразовательные школы, детский дом, Устьянский индустриальный техникум (УИТ, бывшее ПУ № 34), районный дом культуры (центр досуга), дом детского творчества, детская школа искусств № 33, районная библиотека, краеведческий музей, детская библиотека, детская спортивная школа. На базе центра досуга проходят мероприятия районного, областного и международного уровня («Медовый спас», ярмарка меда и международная конференция пчеловодов и др.), действуют народный хор, танцевальный коллектив «Сириус», хор ветеранов, рок-движение представлено группами "Один на Один" и "Аллея Предков".


title: Октябрьский (Архангельская область)

text:
Устьянская централизованная библиотечная система была образована  1
декабря 1977 года.  Она объединила 24 сельские библиотеки, районную детскую библиотеку и  районную взрослую библиотеку. С созданием в районе централизованной библиотечной системы районная взрослая библиотека получила статус  центральной районной библиотеки. На её базе были созданы: отдел комплектования, отдел методический и библиографический работы, отдел внутрисистемного книгообмена, а все сельские библиотеки получили статус филиалов. При централизации сформировался единый книжный фонд, которым начали пользоваться все читатели системы.


title: Октябрьский (Архангельская область)

text: Также функционируют районная больница, спорткомплекс имени Ивана Кокорина, подполковника ФСБ, трагически погибшего в Чечне. В процессе строительства православная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, также существует маленькая православная церковь Святого Прокопия Устьянского. Наряду с этим, в посёлке функционирует молельный дом церкви Адвентистов Седьмого дня.


title: Павел Фивейский

text: Па́вел Фиве́йский (), Павел Еги́петский, Павел Отше́льник, Павел Пусты́нник (ок. 228 года — ок. 341 года) — первый христианский монах и отшельник, проживший, по преданию, 113 лет, из них 91 год в отшельничестве. В Православной церкви почитается преподобным.


title: Павел Фивейский

text: Сведения о жизни Павла Фивейского крайне скудны, практически единственным источником биографической информации является его житие, которое впервые приводит Иероним в "Vita Sancti Pauli Monachi Thebaei".


title: Павел Фивейский

text: Согласно ему Павел Фивейский родился в Египте, в городе Фивы. Оставшись сиротой, он много претерпел от своего корыстолюбивого родственника из-за родительского наследства. Во время гонений императора Деция (249—251) на христиан святой Павел, узнав о коварном замысле родственника предать его в руки гонителей, покинул город и удалился в пустыню. Поселившись в пещере у подножия горы, преподобный Павел, никому не ведомый, прожил в ней 91 год, неустанно молясь Богу днем и ночью. Питался он финиками и хлебом, которые приносил ему ворон, одеждой из пальмовых листьев укрывался от холода и зноя.


title: Павел Фивейский

text: Незадолго до кончины Павла, состоялась его встреча со святым Антонием, посетившим Павла в его отшельническом месте. Антоний оставался со св. Павлом вплоть до смерти последнего и похоронил отшельника. Согласно житию, св. Павел скончался во время молитвы, стоя на коленях.


title: Павел Фивейский

text:
Традиционно датой его смерти считается 341 год.
Несмотря на то, что Павел Фивейский не основал ни одной обители, его жизнь послужила образцом для отшельнических монашеских обителей, что даёт основание считать его первым христианским монахом-отшельником в истории.


title: Павел Фивейский

text:
Память Павла Фивейского отмечается 15 января в католицизме, 15 января в православии (по юлианскому или григорианскому календарю, в зависимости от принятого в поместной церкви календаря), 9 февраля в Древневосточных церквях, в том числе в Коптской православной церкви. У коптов почитание св. Павла широко распространено, встреча св. Павла со св. Антонием — популярный сюжет коптской иконописи. Иконографические атрибуты св. Павла — пальмовое дерево, ворон, два льва (по легенде, они вырыли могилу святого).
В V веке на месте, где находилась пещера, в которой жил святой, был основан существующий по сей день монастырь св. Павла. Мощи Павла, вместе с мощами Паисия Великого в V веке были перенесены Исидором Пелусиотским из Египта в Писидию (Малая Азия).


title: Павел Фивейский

text: В XII веке, согласно преданию, мощи святого Павла были перенесены в Константинополь. Позднее они были частично перенесены в Венецию, в церковь Сан-Джулиано; а частично — в Рим.


title: Павел Фивейский

text: В 1250 году был основан католический монашеский орден паулинов (полное название — Орден святого Павла, первого отшельника), названный в честь Павла Фивейского. Главный их монастырь Ясная Гора находится в Ченстохове, Польша.


title: Иулиан Аназарвский

text: Иулиа́н Аназа́врский, или Тарси́йский (ум. между 305 и 311) — христианский мученик. День памяти отмечается западными церквями 16 марта, восточными — 21 июня.


title: Иулиан Аназарвский

text: В соответствии с сохранившимися данными мученичества, Иулиан родился в Аназарве (Киликия) в семье язычника сенатора. Поле смерти мужа мать Иулиана христианка Асклипиодора переехала с сыном переехала в Тарс. Здесь Иулиан был воспитан в христианской вере. При императоре Галерии Максимиане отказался принести жертву языческим богам и за это его в течение года водили по городам Киликии, где Иулиана избивали. «Мучители употребляли в действие огонь, железо, пытки; употребляли истязания, мучения, бичевания; совершенно истерзали ребра его». Мать сладовала за сыном и укрепляла его в вере, за что ей отрубили ступни. От полученных ран она скончалась. Иклиан же был зашит в мешок с песком, змеями и скорпионами, и утоплен в море. Вынесенное в районе местечка Вафей (рядом с Антиохией Сирийской) тело было найдено благочестивой вдовой из Александрии. Мощи Иулиана были перенесены в Антиохию в храм в честь этого святого. Мощи его при святителе Иоанне Златоусте прославились чудесами.


title: Иулиан Аназарвский

text: Святитель Иоанн Златоуст упоминает о мученике в 47-й беседе (Похвальное слово). Святой Иулиан Тарсийский особо почитается в Римини, где находится . По мнению католиков, под алтарем церкви находятся мощи святого Иулиана, принесённые в саркофаге с Далмации. В Царском Селе для лейб-гвардии кирасирского Его Величества полка в 1899 году была построена церковь святого Иулиана — единственный известный существующий православный храм в честь этого святого.


title: Персидский

text: Персидский () — относящийся к Персии или персам.


title: Netscape Communications

text: Netscape Communications Corporation — американская корпорация, работавшая в сфере IT-индустрии.


title: Netscape Communications

text: Основатель компании — Джеймс Кларк. В начале девяностых, когда Интернет только начинал входить в жизнь людей, он смог по достоинству оценить перспективы развития глобальной сети и решил занять нишу производства пользовательского программного обеспечения для работы в ней. Для этого требовалась команда увлеченных профессионалов. Джеймс Кларк разослал письма перспективным молодым учёным, уже проявившим себя на просторах сетевых технологий. Первым на предложение откликнулся аспирант-программист из университета штата Иллинойс Марк Андрессен, который создал первый в мире веб-браузер Mosaic. Эта программа была экспериментальной, имела примитивную функциональность, но была прорывом своего времени, так как помимо традиционного текста интернет-страниц, Mosaic позволял отображать на экране графические иллюстрации, фон документов, воспроизводить звук, оформлять заголовки и сами текстовые абзацы при помощи шрифтов различных гарнитур. Вторым откликнулся Лу Монтулли, который написал "текстовый" браузер Lynx для Unix-совместимых платформ. Эта программа по своей популярности в среде пользователей Unix ничуть не уступала изобретению Андрессена, хоть и была гораздо более простой. Позже к команде присоединились Роберт МакКул и Эрик Бина. В апреле 1994 года Джеймс Кларк открыл новую компанию Netscape Communications, направленную на разработку программного обеспечения для Интернета.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Сражение при Лю́тцене () — первое генеральное сражение, произошедшее а между Наполеоном и объединённой русско-прусской армией под командованием российского генерала Витгенштейна в ходе Войны шестой коалиции. В немецкой истории известно как сражение при Гроссгёршен () по названию деревни на месте битвы.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Городок Лютцен располагался в 20 км к юго-западу от Лейпцига на западной окраине Саксонии. Первое сражение Наполеона в кампании 1813 года. Закончилось отступлением русско-прусской армии за Эльбу и подчинением Саксонии Наполеону.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: После уничтожения французской армии в Русской кампании 1812 года против Наполеона восстала Пруссия. Объединённая русско-прусская армия, во главе которой встал фельдмаршал Кутузов, очистила от французских гарнизонов Пруссию и вышла на Эльбу к германским государствам, остававшимся верными союзу с Наполеоном. Кутузов был против дальнейшего продвижения, однако он заболел и скончался в Бунцлау. В тот же день командование принял генерал-от-кавалерии Витгенштейн, завоевавший доверие царя Александра I победами над французскими маршалами в Отечественной войне. Общий ход кампании изложен в статье Война шестой коалиции.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Витгенштейн двинул армию союзников за Эльбу к Лейпцигу. К тому времени Наполеон собрал во Франции свежую армию и лично повёл её на помощь ослабленным войскам своего генерала и пасынка Евгения Богарне, который с 60 тысячами солдат уже не мог удерживать превосходящие силы союзников на Эльбе. Маршал Даву на севере со своим датско-французским корпусом в 30 тыс. действовал изолированно от основных французских сил и не мог оказать решающего влияния на ход Освободительной войны в Европе 1813—1814 годов.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Значительное превосходство французских войск уравновешивалось необученностью новобранцев, малочисленностью кавалерии и недостатком артиллерийских орудий. В создавшейся обстановке союзники могли рассчитывать на победу в сражении, уклонение же от столкновения с Наполеоном, отход на правый берег Эльбы без боя грозил потерей влияния на германских землях.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Наполеон, не зная о сосредоточении армии союзников южнее Лейпцига, вёл свою армию к этому городу поэшелонно. Всего у Наполеона было до 130 тысяч солдат, из них только 8 тысяч в кавалерии, и 350 орудий. Мобилизация дала Наполеону большое число рекрутов, но восполнить за 3 месяца потерянные в России кавалерию и артиллерию ему не удалось. На соединение с Наполеоном в район Лейпцига двигался с севера 40-тысячный корпус вице-короля Италии Евгения Богарне.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: К корпуса французов (до 170 тысяч солдат) растянулись на 60 верст по линии Йена — Наумбург — Мерзебург к юго-западу от Лейпцига. Отсутствие кавалерии не позволяло французам вести глубокую разведку по маршруту следствия, что явилось причиной их неожиданной встречи с союзными войсками.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Коалиционная армия главнокомандующего союзными войсками Витгенштейна состояла из 54 тысяч русских солдат с 440 орудиями и 38 тысяч прусских с 216 орудиями. Кавалерия союзников насчитывала до 20 тысяч.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Витгенштейн решил атаковать правый фланг Наполеона во время его марша, обрушившись всей армией на ближайшие корпуса французов по одному. В распоряжении Витгенштейна было до 73 тысяч солдат с 400 орудиями, остальные части охраняли фланги и места переправ на реке Эльбе. Недостаток кавалерии у Наполеона снижал риски союзников, в случае их поражения французы не смогли бы организовать преследование.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text:
В 10 часов утра французский корпус генерала Лористона завязал перестрелку с прусским отрядом фельдмаршала Клейста (6 тысяч), занимавшим Лейпциг. Услышав канонаду, Наполеон поспешил с гвардией к городу из Лютцена.
Внезапно для французов около полудня союзники атаковали силами прусского корпуса фельдмаршала Блюхера корпус маршала Нея (35 тысяч), прикрывавший со стороны Пегау правый фланг марширующих к Лейпцигу французских колонн. Бой завязался в тылу Наполеона, в 5 км к югу от Лютцена, к востоку от главной дороги на Лейпциг. Наполеон, захваченный врасплох, тем не менее немедленно отдал распоряжения. Корпуса, в том числе из группировки Богарне, были перенаправлены на помощь Нею; те из них, которые подошли близко к Лейпцигу, были посланы на левый фланг Нея, отстающие корпуса направились на его правый фланг. До прихода корпусов Мармона, Бертрана и Макдональда союзным войскам противостояло всего около 50 тысяч французов, однако Витгенштейн не воспользовался численным превосходством. Прусская пехота при поддержке русской кавалерии последовательно выбила французов из деревень Гроссгёршен, Клейнгёршен, Кайе. Боевые действия затруднялись пересечённой местностью, множеством прудов, каналов, хозяйственных построек.
К 5 часам дня к маршалу Нею стали подходить французские корпуса, и к 7 вечера союзники перешли к обороне. Численный перевес склонился на сторону Наполеона. Он сконцентрировал огонь 80 орудий против центра союзников в районе деревни Кайе, а атака его гвардии отбросила союзные войска на исходные позиции. К ночи позиции русско-прусских войск оказались охвачены французами с обоих флангов.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Более того, корпус генерала Лористона выбил пруссаков Клейста из Лейпцига, что создавало угрозу обхода союзной армии с севера и потери сообщения с рекой Эльбой и, соответственно, с базами снабжения. Генерал Витгенштейн испросил соизволения монархов, бывших при армии, на отступление. Шарнхорст был смертельно ранен.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Витгенштейна критиковали за то, что он из-за трений с Милорадовичем не использовал его 12-тысячный корпус, расположенный у Цейца, и тем ослабил войска союзников.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Французы потеряли до 20 тысяч убитыми и ранеными, 800 человек попали в плен, был убит дивизионный генерал Гуре.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Михайловский-Данилевский сообщает о 15 тысячах убитых у французах; убитых у русских — 259 офицерах и 2856 «нижних чинах» и 8 тысячах — у пруссаков. Кроме того, по недостатку подвод, на поле сражения осталось около тысячи раненых из союзных войск. По официальным данным, приведённым Богдановичем, прусские войска, которые сражались в 1-й линии, потеряли до 8 тысяч, а русские до 2 тысяч солдат. Однако есть определённые сомнения в официальных цифрах, так как по показаниям Евгения Вюртембергского только в его 2-м пехотном корпусе выбыло 1720 человек. Тем не менее, на 35-й стене Храма Христа Спасителя указаны потери русских в 2 тысячи солдат. Н. Орлов указывает потери армии Наполеона в 15 тысяч, число убитых у её противника — «немногим меньше» и отмечает, что союзниками было взято в плен 800 человек и захвачено 5 орудий. Е. Тарле пишет о потерях союзников, приблизительно равных потерям французов — 20 тысяч человек.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: У пруссаков спустя месяц умер от раны генерал Шарнхорст, внёсший большой вклад в подъём национально-освободительного движения в Пруссии.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Большие потери французов объясняются их атакующими действиями в условиях преимущества в артиллерии на стороне союзников.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text:
Оценку сражению дал прусский генерал Гнейзенау:
Основная идея боя была хороша, а распоряжения плохи. Союзники потеряли много времени на мелочное развёртывание войск вместо того, чтобы внезапно атаковать застигнутого врасплох неприятеля.
Положение Витгенштейна как командующего было трудным: впервые он должен был противостоять самому Наполеону, причём командуя не только русскими войсками, но и прусскими соединениями, которых он совершенно не знал. Он был лишён самостоятельности, вынужденный обо всех своих действиях доносить императору и прусскому королю и испрашивать их согласия. Об отсутствии единоначалия в армии союзников свидетельствует такой эпизод из записок Михайловского-Данилевского, служившего при Главном штабе:
На рассвете меня разбудили и послали к графу Витгенштейну узнать от него распоряжения его на наступавший день. Долго я ездил по полям: никто не знал, где главнокомандующий, наконец, я нашёл его на поле, сидевшего с большим хладнокровием. Узнав, зачем я был к нему прислан, он мне отвечал: «В армии находится император, и я ожидаю повелений его величества». Таким образом никто не давал приказаний, государь надеялся на главнокомандующего, а тот на государя."
Хотя союзные войска отступили перед Наполеоном, тем не менее Наполеон не смог разгромить их, не имея достаточных кавалерийских сил для преследования. Поэтому в России результат битвы был поначалу официально представлен как победа. Державин написал оду на «люценскую победу». Генерал Витгенштейн был удостоен царём высшего ордена Св. Андрея Первозванного, прусский фельдмаршал Блюхер получил орден Св. Георгия 2-й степени.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: На следующий день, , союзники в относительном порядке отступили 3 колоннами.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Прусские части под командованием Бюлова ушли на Мейссен, чтобы закрыть направление на Берлин. Небольшой отряд Бюлова преследовался Неем во главе 3 корпусов (60 тысяч), так как Наполеон считал, что к Берлину ушли основные прусские части. Сведения, доставленные Макдональдом, показали Наполеону его ошибку, в то же время начальник штаба Нея Жомини, руководствуясь в основном данными из немецких газет, убедил маршала идти к Бауцену ещё до получения приказа императора.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Российское войско отошло через Вальдгейм на Дрезден.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: Артиллерия и обозы также ушли на Дрезден через Хемниц и Фрайберг.


title: Сражение при Лютцене (1813)

text: В арьергарде сражался корпус Милорадовича, не участвовавший в сражении под Лютценом. За удачные арьергардные бои Милорадович получил графское достоинство.


title: Сражение при Лютцене

text: Сражение при Лютцене:


title: Лористон, Жак Александр Ло де

text: Жак Александр Бернар Ло, маркиз де Лористон (; , Пондишери, Индия — ) — генерал и дипломат Наполеона I, а затем маршал Франции при Людовике XVIII.


title: Лористон, Жак Александр Ло де

text: Из семьи шотландского происхождения. Родился в Пондишери, Индия. Внучатый племянник знаменитого финансиста Джона Ло. Товарищ Наполеона по артиллерийской школе. В 1786—1795 годах служил в артиллерии, участвовал в революционных войнах. После отставки стал в 1800 году адъютантом Бонапарта (в то время первого консула). Был директором артиллерийской школы, посланником в Дании, привёз в Великобританию ратификацию Амьенского мира в 1802 году. Дивизионный генерал (1805). Участвовал в кампаниях 1805 (взял Венецию и Рагузу, был губернатором Венеции) и 1809 годов (решил судьбу сражения при Ваграме).


title: Лористон, Жак Александр Ло де

text:
В 1811—1812 годах Лористон был посланником в Петербурге, во время похода Наполеона в Россию вновь поступил на военную службу, участвовал в организации отступления из Москвы, передавал Александру I отвергнутое тем предложение Наполеона о мире. Командовал V корпусом при Лютцене и Баутцене. В лейпцигской Битве народов попал в плен. После окончания кампании в 1814 году вернулся во Францию и поддержал Людовика XVIII.
Во время Ста дней не перешёл на сторону Наполеона, за что получил позже титул маркиза (1817 год, при Наполеоне был графом) и маршальский жезл (1823 год).


title: Лористон, Жак Александр Ло де

text: Участвовал в составе войск Священного союза в подавлении восстания Риего против Фердинанда VII.


title: Нитра (значения)

text: Ни́тра:


title: Безоткатное орудие

text: Безоткатное орудие — орудие, не имеющее отката при стрельбе. Данный эффект достигается за счёт отвода части пороховых газов через специальное сопло в казённой части ствола, в результате чего создаётся реактивная сила, уравновешивающая силу отдачи. Безоткатные орудия могут быть как нарезными, так и гладкоствольными, в настоящее время более распространены последние. Безоткатные орудия отличаются очень хорошими массогабаритными характеристиками за счёт отсутствия противооткатных устройств, наличия сильно облегчённого ствола и лафета. В то же время эти орудия обладают рядом недостатков, среди которых — низкая начальная скорость снаряда, что ограничивает дальность стрельбы, и наличие направленной назад струи раскалённых газов, что делает невозможным ведение навесного огня, ведение огня в помещениях, крайне затрудняет использование данных орудий как танковых, выдвигает особые требования к расположению орудия, а также сильно демаскирует при стрельбе огневую позицию.


title: Безоткатное орудие

text: Часто безоткатные орудия и гранатомёты объединяются в одну категорию — безоткатные системы.


title: Безоткатное орудие

text:
Классификация безоткатных систем:
В динамо-реактивных системах метательный заряд сгорает в стволе (каморе) и в процессе сгорания остается на месте, как в обычном орудии.


title: Безоткатное орудие

text: В свободно-реактивных системах метательный заряд сгорает в камере сгорания снаряда и в процессе сгорания перемещается вместе со снарядом.


title: Безоткатное орудие

text: Особняком стоит германское орудие «Хаммер», в котором заряд сгорает в стволе, но перемещается вместе со снарядом. Ствол орудия «Хаммер», в отличии от обычного орудия, был нагружен не по всей длине, а только в месте нахождения снаряда. Эта особенность позволяла уменьшить массу ствола и всего орудия при сохранении высоких баллистических характеристик (масса снаряда 3,2 кг,начальная скорость 450 м/с, масса орудия 45 кг)


title: Безоткатное орудие

text: Чёткой границы между реактивными гранатомётами и безоткатными орудиями нет. В английском языке термин «Recoilless Rifle», переводимый как «безоткатное орудие», обозначает и L6 WOMBAT массой 295 кг на колёсном лафете и М67 массой 17 кг для стрельбы с плеча или сошек. В России (СССР) гранатомётом считались СПГ-9 массой 64,5 кг на колёсном лафете и РПГ-7 массой 6,3 кг для стрельбы с плеча. В Италии система Breda Folgore массой 18,9 кг считается гранатомётом, а та же система на треноге и с баллистическим вычислителем (масса 25,6кг) — безоткатным орудием.


title: Безоткатное орудие

text: В 1910 году коммандер ВМФ США Клеланд Дэвис (Cleland Davis) изобрёл орудие, работающее по безоткатному принципу, и предназначенное для вооружения самолётов. 25 августа 1914 года он получил на это изобретение патент США за номером № 1108714. Данное орудие использовалось на экспериментальном британском бомбардировщике из серии Handley Page O/100 для целей борьбы с подводными лодками противника. Клеланд Дэвис продолжал совершенствовать орудие, называемое «безоткатная пушка Девиса», и патентовал их модификации с подробным описанием вплоть до 1921 года.


title: Безоткатное орудие

text: В Российской империи наиболее известен Д. П. Рябушинский, проводивший эксперименты на собственные средства. Он разработал орудие по схеме «свободная труба». 70-мм пушка Рябушинского имела гладкий ненагруженный ствол с толщиной стенок всего 2,5 мм и весила всего 7 кг, ствол был помещён на лёгкую складную треногу. Снаряд калиберный массой 3 кг, заряжание производилось с казенной части. Патрон унитарный, заряд помещался в гильзу из сгорающей ткани с деревянным или цинковым поддоном. Дальность стрельбы была невелика, всего 300 метров, но для позиционной войны этого хватало. Дальность стрельбы многих бомбомётов того времени вообще не превышала 300 м. 26 октября 1916 г. на заседании Артиллерийского комитета ГАУ была рассмотрена документация Рябушинского, и в июне 1917 г. на Главном артиллерийском полигоне (под Петроградом) начались полигонные испытания пушки Рябушинского.


title: Безоткатное орудие

text: Безоткатные орудия получили некоторое развитие в СССР в 1920-30 гг.. Например, инженеру Л. В. Курчевскому, удалось убедить военное руководство принять на вооружение артиллерии страны орудия этого типа своей конструкции. Некоторые пушки Курчевского были приняты в серийное массовое производство. Однако, в силу принципиальных недостатков безоткатных орудий, они не могли показать заявленных параметров и тем более заменить классическую артиллерию, и в результате несколько тысяч выпущенных орудий Курчевского были списаны и сняты с вооружения.


title: Безоткатное орудие

text: Одновременно с Курчевским работали изобретатели Н. Н. Кондаков и А. А. Толочков, однако их КБ закрыли вместе с КБ Курчевского, и дальнейшее развитие безоткатных орудий в СССР продолжалось уже после Великой Отечественной войны.


title: Безоткатное орудие

text: В Германии в годы Второй мировой войны безоткатные орудия использовались парашютными и горными подразделениями, по причине своих выдающихся массогабаритных показателей.


title: Безоткатное орудие

text: Появление кумулятивных снарядов сделало гладкоствольные безоткатные орудия перспективными в качестве лёгких противотанковых пушек. Такие орудия использовались США в конце Второй мировой войны.


title: Безоткатное орудие

text: В послевоенные годы безоткатные противотанковые орудия были приняты на вооружение ряда стран, в том числе и СССР, активно использовались (и продолжают использоваться) в ряде вооружённых конфликтов. Наиболее широко безоткатные орудия применяются в армиях развивающихся стран.


title: Безоткатное орудие

text: В армиях развитых стран БО как противотанковое средство в основном заменены противотанковыми управляемыми ракетами (ПТУР), некоторые из которых, тем не менее, используют принцип БО для быстрого пуска ракеты.


title: Безоткатное орудие

text: Некоторым исключением являются скандинавские страны, например, Швеция, где БО продолжают развиваться и путём усовершенствования боеприпасов, с применением новейших достижений техники, достигли бронепропробиваемости 800 мм (при калибре 90 мм, то есть почти 9клб)


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: Тимофе́й Никола́евич Грано́вский (а, Орёл — а, Москва) — русский историк-медиевист, заложивший основы научной разработки западноевропейского Средневековья в России, ординарный профессор и декан историко-филологического факультета Московского университета. Идеолог западничества. Был ближайшим другом Н. П. Огарёва и А. И. Герцена.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: Родился в дворянской семье среднего достатка и был старшим из пяти детей. Его отец, Николай Тимофеевич, был советником соляного управления. Мать, происходившая из богатой малороссийской семьи, имела благотворное влияние на сына. До 1826 года воспитывался дома. Домашнее воспитание Тимофея было направлено главным образом на изучение французского и английского языков. С 13 лет учился в московском частном пансионе Ф. И. Кистера (1826—1828). В 1828—1831 годах жил в Орле. С января по июнь 1831 года служил в Департаменте иностранных дел в Санкт-Петербурге. В августе 1832 года был зачислен студентом юридического факультета Санкт-Петербургского университета. Окончив университет в 1835 году со степенью кандидата, он поступил на службу в библиотеку Гидрогеографического депо Главного морского штаба — секретарём 1-го отделения.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: В декабре 1835 года попечитель Московского учебного округа граф С. Г. Строганов предложил Грановскому занять кафедру всеобщей истории в Московском университете и для приготовления к профессорскому званию направил его в Берлинский университет. В это время, в начале 1836 года, Грановский познакомился с Н. В. Станкевичем, определившим развитие взглядов Грановского; в середине мая 1836 года он выехал в Берлин.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: В Берлинском университете Грановский слушал лекции историка Л. Ранке, правоведа Ф. К. Савиньи, философа Ф. Ганса; изучал труды Гегеля. Весной 1838 года в Праге он общался с историком-славистом П. Шафариком.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: С сентября 1839 года Грановский начал читать на кафедре всеобщей истории Московского университета курс лекций по истории западноевропейского Средневековья, а затем — древней истории и истории Нового времени. В 1843—1844 годах он читал первый цикл публичных лекций по истории Средних Веков.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: В феврале 1845 года защитил магистерскую диссертацию об истории ганзейских городов: «Юлин, Иомсбург и Винета» и был утверждён в звании и должности экстраординарного профессора. В конце 1845 года начал читать свой второй публичный курс, посвящённый сравнительной истории Франции и Англии.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: В 1849 году была опубликована докторская диссертация Грановского «Аббат Сугерий. Об общинах во Франции», после защиты которой он был утверждён в марте 1850 года в степени доктора и в июне утверждён ординарным профессором. В начале 1850-х годов он прочитал третий цикл публичных лекций — «Четыре исторических характеристики», посвящённых Тимуру, Александру Великому, Людовику IX и Ф. Бэкону.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text:
В 1850-х годах работал над учебником по всеобщей истории (опубликован частично). По своим воззрениям Грановский был сторонником Гегеля, главный смысл истории видел в развитии «духа рода человеческого». Он отвергал критику славянофилов и народников, обвинявших его в слепой приверженности Гегелю и западной культуре; он, в свою очередь, подвергал критике их представление об исключительности русской общины.
За пять месяцев до своей смерти он был назначен на должность декана историко-филологического факультета Московского университета. Умер в возрасте 42 лет от болезни. Похоронен на Пятницком кладбище.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: С 1841 года был женат на Елизавете Богдановне Мюльгаузен (1824—19.04.1857), дочери доктора медицины Богдана Карловича Мюльгаузена. Она входила в кружок интеллигенции, группировавшейся вокруг А. И. Герцена, который писал, что любовь Грановского к жене была «тихая, кроткая дружба, больше глубокая и нежная, чем страстная… Душе было хорошо видеть иной раз возле Грановского, поглощенного своими занятиями, его высокую, гнущуюся, как ветка, молчаливую, влюбленную и счастливую подругу». По словам Станкевича, она «была наделена серьезным, ясным умом и под её спокойной, несколько строгой наружностью таилось много глубины и энергии сердца». Умерла от чахотки в Риме, пережив мужа всего на полтора года.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: В 1912 году по воле А. В. Станкевича, купившего у вдовы Грановского его личную библиотеку, книжное собрание ученого было передано в дар Московскому университету, всего около 4600 томов книг по истории, философии, политической экономии, языкознанию, антропологии, этнографии; издания XVI—XVIII вв. преимущественно на иностранных языках; классическая русская и западноевропейская литература. В настоящий момент библиотека Т. Н. Грановского хранится в Отделе редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ имени М. В. Ломоносова.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: В 1828 году дебютировал в «Дамском журнале» подражательной элегией «Страдалец». Во время учёбы в Санкт-Петербургском университете сблизился с П. А. Плетнёвым и О. И. Сенковским. Сенковский привлёк его в качестве рецензента журнала «Библиотека для чтения», в котором Грановский стал участвовать с 1835 года.


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text:
Впоследствии Грановский был близок к кружку «Современник», поддерживал дружеские связи с Некрасовым и другими сотрудниками журнала, например, Боткиным.
Хотя Грановский как профессор, как человек общественный далеко оставлял за собой Грановского-писателя, но сочинения его представляют достоинства первоклассные. Одна уж их живая, художнически прекрасная форма при строго учёном содержании сообщает им весьма важное значение. Издания сочинений Грановского с его биографией, портретом, с приложением всего замечательного, вызванного его смертью, — вот чего ждем теперь мы, ждёт вся публика от друзей покойного, между которыми есть люди, глубоко его любившие, которые при жизни готовы были многим для него жертвовать…
Люди вообще настолько имеют значения и влияния, насколько нужны; а люди, подобные Грановскому, теперь нам крайне нужны. Время ещё впереди, когда настанет для нас потребность в специалистах, в ученых; мы нуждаемся теперь в бескорыстных и неуклонных служителях науки, которые бы твердой рукою держали и высоко поднимали её светоч; которые, говоря нам о добре и нравственности — о человеческом достоинстве и чести, собственною жизнью подтверждали истину своих слов… Таков был Грановский — и вот отчего льются слезы о нём; вот отчего он, человек бессемейный, был окружен такой любовью и при жизни и в смерти… Заменить его теперь не может ни один человек, но сам он будет ещё действовать за гробом,-- действовать долго и благотворно. Он жил недаром — он не умрет. Во всей его деятельности ничего не было такого, в чём бы не мог он громко и ясно признаться перед всеми; он сеял свои семена днем, при свете солнца, и когда они взойдут и принесут плоды — в них не будет ничего горького…
Выше этой похвалы и этой награды для человека нет.
Вскоре после смерти Грановского, в октябре 1855 года, Некрасов писал Василию Боткину: «О Грановском можно сказать, что он уже тем был полезен, что жил, и это не будет преувеличено, а как вдумаешься в эти слова, так ведь это величайшая похвала, какую можно сказать человеку!»


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: Николай Огарёв посвятил Грановскому несколько своих стихотворений: , , , .


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: Грановский считается прототипом Степана Трофимовича Верховенского, одного из персонажей романа Достоевского «Бесы».


title: Грановский, Тимофей Николаевич

text: Единственный музей Т. Н. Грановского существует в г. Орле — филиал ОГУК «Орловский объединенный государственный литературный музей И. С. Тургенева» — «Дом Т. Н. Грановского», расположенный в доме, сохранившемся от поместья Грановских.


title: Буксируемое орудие

text: Буксируемое орудие (БО) — несамоходное артиллерийское орудие на колёсном или гусеничном лафете.


title: Буксируемое орудие

text: Перемещение орудия осуществляется с помощью специализированного тягача, автомобиля, упряжных животных (лошадей, мулов или ослов), либо силами расчёта. Обычно колёсный ход является неотъемлемой частью такого орудия, однако некоторые образцы буксируемых орудий имеют съёмный колёсный ход. Для перемещения орудия его необходимо перевести в походное положение, а по окончании перемещения перед стрельбой — выполнить обратную операцию: перевести в боевое положение.


title: Буксируемое орудие

text: Достоинствами БО является возможность транспортировки практически любым транспортом. При этом после установки на позицию, транспортное средство высвобождается для других целей и задач. По сравнению с самоходными орудиями, их буксируемые аналоги отличаются меньшими массогабаритными показателями, большей скрытностью, существенно меньшей стоимостью, большей надёжностью, широкими возможностями переброски по воздуху посадочным, парашютным или подвесным к вертолёту способами.