title: Мексиканская революция

text:
Имея возможность, объединившись с Сапатой, разбить малочисленное войско Каррансы в Веракрусе, Вилья предпочёл наступление на Коауилу и Халиско. Таким образом он старался обезопасить фланги своей армии, чтобы не потерять контроль над железнодорожными магистралями, по которым получал боеприпасы из США. Кроме того, в Коауиле находились единственные в стране месторождения угля, также необходимого для железнодорожного сообщения. Поэтому взятие Веракруса было предоставлено Сапате, который к тому же считал его своей вотчиной. Однако его отряды привыкли в основном к партизанской войне и практически не имели артиллерии, что делало их малопригодными для выполнения такой задачи.
Карранса же приказал Обрегону, изначально намеревавшемуся перебросить свои силы из Веракруса на побережье Тихого океана, провести эвакуацию войск из Мехико. Эвакуация началась 18 ноября: частям предписывалось отступить к Веракрусу. 24 ноября отход войск Каррансы из столицы был окончен. 27 числа к городу подошёл Сапата, а 30 ноября — Вилья. 4 декабря произошла встреча двух революционных лидеров, которые договорились о направлениях наступления. Однако оба командира не стремились далеко отходить от своих основных плацдармов: Вилья от Чиуауа, а Сапата от Морелоса. Поэтому Вилья должен был разбить Каррансу на севере, а Сапате предстояло взять Пуэблу и Веракрус. 6 декабря в Мехико состоялось торжественное шествие 50 тыс. солдат армий Вильи и Сапаты, которые возглавляли процессию на открытом автомобиле. По окончании шествия Сапата и Вилья вместе с временным президентом Гутьерресом поприветствовали жителей с балкона Национального дворца. 9 декабря Сапата покинул Мехико и начал подготовку к выступлению на Пуэблу, а 10 декабря город оставил Вилья. После этого по их распоряжению в столице прошла волна репрессий, в ходе которой были убиты 150—200 человек, в том числе три бывших генерала федеральной армии Уэрты. Хотя подобные действия практиковались всеми мексиканскими военачальниками того периода, они вызвали возмущение временного президента, который пригрозил Вилье переездом Конвента в Сан-Луис-Потоси.


title: Мексиканская революция

text: В середине декабря 1914 года Вилья занял столицу Халиско Гвадалахару, через которую проходили железнодорожные коммуникации. Одновременно другие отряды вильистов взяли Сальтильо — административный центр Коауилы. При взятии города среди архивов бывшего председателя Конвента Вильяреаля были найдены письма президента Гутьерреса, предлагавшего Обрегону объединиться против Каррансы и Вильи. Вилья немедленно распорядился об аресте временного президента, однако тот успел бежать в Сан-Луис-Потоси. Новым временным президентом стал . 15 декабря войска Сапаты, снабжённые артиллерией, присланной Вильей, заняли Пуэблу. Однако 5 января 1915 года Альваро Обрегон отбил город. 28 января он практически без боя занял Мехико. Конвент перебрался из столицы в Куэрнаваку — центр Морелоса, служившего основной базой Сапаты. Теперь большинство Конвента составляли сапатисты.


title: Мексиканская революция

text:
6 января 1915 года Карранса издал декрет о возвращении деревням отнятых у них земель, пастбищ и водных ресурсов, который сразу же начал воплощаться в реальных действиях. Наместники Каррансы получили широкие полномочия по проведению реформы. Кроме того, каррансисты стремились привлечь на свою сторону пролетариат. По распоряжению Обрегона с церкви и предпринимателей взимался налог в пользу бедных, был также создан фонд социальной помощи. Вместе с лидером анархистов Херардо Мурильо Обрегон развернул пропагандистскую кампанию против крестьянских вождей Сапаты и Вильи. Его поддержали анархистски настроенные руководители открытого после изгнания Уэрты «Дома рабочих мира», которые считали крестьянство реакционным классом. По их инициативе из нескольких сотен рабочих были созданы «красные батальоны», пополнившие армию Обрегона.
Противники Каррансы тоже не забывали о социальных преобразованиях. В Морелосе Сапата начал претворение в жизнь «плана Айялы»: началось возвращение крестьянам несправедливо отнятых у них земель. Причём возвращённые участки могли быть переданы как в общинную, так и в частную собственность. Вовлечённый в активные боевые действия Вилья проводил более осторожную аграрную политику, его решения зависели от военных нужд. Осенью 1914 года по его поручению бывший министр экономики в правительстве Мадеро Мануэль Бонилья разработал проект реформы по распределению не обрабатываемых помещичьих земель. Согласно этому проекту крестьянам предлагалось выкупать экспроприированную землю за счёт низкопроцентных государственных кредитов. Вилья же выступал за бесплатную раздачу земель, особенно среди ветеранов-вильистов. В мае 1915 года он опубликовал свой план реформы, по которому между крестьянами должны были быть распределены все земли асьенд, превышающие определённый размер. Владельцы экспроприированных земель получали компенсацию, а новые собственники должны были выкупать у государства эти участки небольшими взносами. Причём в своём родном штате Чиуауа Вилья предлагал раздавать земли бесплатно. Кроме аграрных преобразований Вилья проводил политику помощи неимущим слоям населения: были установлены пенсии для инвалидов войны, на средства Чиуауа в столице штата финансировался бесплатный госпиталь для гражданского населения.


title: Мексиканская революция

text: Однако эти меры не могли исправить бедственного социального и экономического положения. Были закрыты многие предприятия, объём промышленного и сельскохозяйственного производства сократился, это вызвало безработицу и рост цен. Последние росли также и вследствие инфляции: к 1916 году в Мексике ходило около 20 различных валют, выпускаемых командирами воюющих армий и губернаторами штатов. В довершение этого в 1915 году в стране вспыхнула эпидемия тифа, унёсшая огромное количество жизней.


title: Мексиканская революция

text: В начале 1915 года бои шли с переменным успехом. К марту в гражданской войне участвовали 160 тыс. человек: 80 тыс. каррансистов, 50 тыс. вильистов, 20 тыс. сапатистов и 10 тыс. бойцов различных независимых командиров. В апреле у города Селаи между войсками каррансистов под началом Обрегона и сторонников Вильи произошло два сражения. В последней битве 13—15 апреля, в которой участвовало 25 тыс. вильистов и 15 тыс. каррансистов, Вилья был разбит, потеряв убитыми 4 тыс. человек и 5 тыс. ранеными. Потери Обрегона составили 138 солдат убитыми и 276 ранеными. Окончательно армия Вильи была разбита в продолжавшейся более месяца битве при Леоне. К концу 1915 года все территории находились под контролем правительства Каррансы. Вилья перешёл к партизанской войне. Для борьбы с Сапатой Карранса снарядил 30-тысячную армию, располагавшую также единственной в Мексике авиаэскадрильей. Командующий этими силами Пабло Гонсалес захватил 2 мая 1916 года столицу Морелоса — Куэрнаваку, после чего Сапата также перешёл к партизанским действиям.


title: Мексиканская революция

text:
В феврале 1915 года с находившимся в Испании Викториано Уэртой установили отношения германская разведка и мексиканские оппозиционеры. Германия участвовала в Первой мировой войне, в которой её противником должны были стать Соединённые Штаты Америки. Уэрте было предложено возглавить финансируемый немцами мятеж против Каррансы: захватив власть, он должен был начать войну против США, отвлекая их от европейского театра военных действий. Кроме того, Германия намеревалась лишить Антанту поставок мексиканской нефти. 12 апреля Уэрта прибыл в Нью-Йорк, где в июне встретился с Паскуалем Ороско, чьи отряды уже начали мятеж в Чиуауа. 24 июня Уэрта и Ороско попытались пересечь границу между США и Мексикой, но были арестованы американской федеральной полицией. Обоих заговорщиков поместили в тюрьму, а после под домашний арест. 3 июля Ороско бежал из-под ареста, но 1 сентября был убит полицией штата Техас. Уэрту перевели в обычную камеру. Из-за ухудшения здоровья в январе 1916 года экс-президента выпустили для лечения цирроза печени, и вскоре он умер после операции.
После издания Каррансой декрета, запрещавшего иностранным компаниям разведку новых месторождений и бурение скважин без разрешения мексиканского правительства, США предприняли вторую за период революции интервенцию. Вторжение было объявлено карательной экспедицией против остатков армии Вильи, находящихся около американо-мексиканской границы. В марте 1916 года 10-тысячный отряд американцев под командованием бригадного генерала Джона Першинга вступил на территорию Мексики, где произошли стычки с войсками Каррансы. Однако готовность мексиканцев к отражению агрессии, перспективы затяжного конфликта и тот факт, что США готовились к участию в Первой мировой войне, привели к выводу их войск, который закончился 5 февраля 1917 года.


title: Мексиканская революция

text: В декабре 1916 года в городе Керетаро было созвано учредительное собрание, которое 5 февраля 1917 года приняло новую конституцию страны (действует до сих пор). 27 статья этого документа объявляла все земли собственностью государства. Как и в конституции 1857 года, гражданским и церковным корпорациям запрещалось владение земельной собственностью. Церковь отделялась от государства, а её недвижимость становилась собственностью нации. Однако теперь разрешалось владеть землёй сельским общинам, индейским племенам и жителям отдельных ранчо. Эта же статья фактически восстановила общинное землевладение, поскольку отменяла все сделки с землями сельских общин начиная с 1856 года (год принятия закона Лердо), которые, таким образом, подлежали возврату. Земли общин объявлялись неотчуждаемыми. Конституцией предусматривалось проведение аграрной реформы с разделом латифундий и наделением крестьян землёй. Все природные богатства объявлялись собственностью государства. В конституции провозглашалось равенство всех граждан, гарантировались 8-часовой рабочий день, право на создание профсоюзов и на забастовку.


title: Мексиканская революция

text: 11 марта 1917 года прошли президентские выборы, на которых победил Венустиано Карранса. Тем не менее, Карранса не торопился осуществлять аграрные преобразования. Борьба правительственных войск с повстанцами продолжалась ещё несколько лет. В 1919 году Сапата был убит, а Вилья продолжал партизанскую войну до 1920 года, когда в результате восстаний генералов Альваро Обрегона и Пабло Гонсалеса Карранса был застрелен при эвакуации из Мехико в Веракрус.


title: Мексиканская революция

text: Мексиканская революция имела важное значение как для самой Мексики, так и для развития революционных движений других стран Латинской Америки. А продолжение революции в широком смысле, которое должно было длиться до полного претворения в жизнь идеалов суверенитета, свободы, демократии и социальной справедливости, на долгие годы стало лозунгом правящей Институционно-революционной партии Мексики.


title: Мексиканская революция

text: Революция 1917 года была призвана разрешить целый комплекс задач. Ослабив позиции иностранного капитала, она тем самым способствовала развитию национальной буржуазии. Сопротивление, оказанное Соединённым штатам, укрепило суверенитет Мексики, предотвратив дальнейшую иностранную агрессию. А земельная реформа, предусмотренная конституцией 1917 года, явилась выражением чаяний крестьян, составлявших большинство революционных масс.


title: Мексиканская революция

text: Однако стремления революционеров не были реализованы полностью: как выразился мексиканский писатель , «революция открыла глубокие раны, не дав средства их исцеления». Проведение аграрной реформы всячески тормозилось и началось уже после того, как на посту президента Венустиано Каррансу сменил Альваро Обрегон. Однако при Обрегоне и его преемнике Плутарко Элиасе Кальесе темпы наделения крестьян землёй оставались невысокими. Даже к 1930 году в руках крупных латифундистов, располагавших поместьями более 10 тыс. га, оставалось 54 % из 131,5 млн га земельного фонда Мексики, то есть в натуральном выражении 71 млн га, в то время как составлявшие 90 % всех сельских хозяйств крестьянские угодья размером до 50 га занимали 4,2 млн га или 3,2 % от площади всех мексиканских земель. Зависимость страны от иностранных держав также не была полностью ликвидирована, а США даже усилили экспансию, пользуясь активным вовлечением своих британских конкурентов в Первую мировую войну. Кроме того, в президентство Обрегона американские монополии добились отмены действия положений 27 статьи конституции в отношении иностранных концессий, полученных до её принятия 5 февраля 1917 года. Только в 1937—1938 гг. президент Ласаро Карденас осуществил национализацию мексиканских железных дорог и нефтяных компаний, принадлежащих американским и британским предпринимателям.


title: Мексиканская революция

text: Волнения среди мексиканского населения также не закончились в 1917 году, породив ещё ряд восстаний. В том числе в 1926 году вспыхнуло восстание кристерос, вызванное жёстким осуществлением антиклерикальных положений конституции 1917 года. Как отголосок революции в 1994 году в штате Чьяпас прошло восстание Сапатистской армии национального освобождения — названной в честь Эмилиано Сапаты повстанческой организации, выступающей за права индейского крестьянства.


title: Мексиканская революция

text: Поскольку основная масса революционных крестьян воевала за возвращение утраченных в XIX — начале XX века земель в общинную собственность, конституция 1917 года узаконила две формы собственности на землю: общинную и частную. Политику активного поощрения общинного земледелия начал Ласаро Карденас. В период его президентства, с 1934 по 1940 год, крестьянам-общинникам было передано 18,4 млн га земли. Доля общинников среди сельскохозяйственного населения увеличилась с 15,5 % в 1930 году до 41,8 % в 1940 году. Доля общин, или «эхидо», в пахотных землях выросла с 13,3 % до 47,4 %. В 1971 году был принят закон, запретивший любые формы отчуждения общинной земли, передачу её в аренду и другие сделки, допускавшие участие третьих лиц в использовании земли. Однако с течением времени стала проявляться бо́льшая конкурентоспособность частных хозяйств по сравнению с общинами-эхидо, чья деятельность к тому же регулировалась финансовыми, техническими и кадровыми актами.


title: Мексиканская революция

text: Особенно заметна неэффективность общинного сельского хозяйства стала после введения свободной торговли с другими странами в период неолиберальных реформ, а использование эхидо в качестве средства предотвращения обезземеливания крестьян потеряло смысл. Кроме того, начался процесс расслоения общинников. Многие эксперты также указывали, что эхидальное сельское хозяйство послужило причиной аграрного кризиса, начавшегося в 1980-е гг. Также в усугубление ситуации внёс вклад бурный рост населения в 1950—1960-е гг., в том числе и в сельских районах. К 1990-м гг. состояние сельского хозяйства характеризовалось высоким уровнем безработицы, падением цен на продукцию и низкими темпами прироста урожайности.


title: Мексиканская революция

text: Неолиберальные реформы были призваны увеличить долю частного сектора в сельском хозяйстве и в перспективе полностью вытеснить общинное землевладение, а также освободить сельское хозяйство от государственной опеки. 7 ноября 1991 года президент Карлос Салинас инициировал обсуждение по изменению 27 статьи конституции, которое окончилось принятием в 1992 году нового аграрного закона. В нём определялся статус эхидальных хозяйств, которые теперь объявлялись юридическими лицами, а их члены — полными собственниками своих земельных наделов. При этом члены таких хозяйств имели право на ликвидацию общины. Также государство отказалось от раздела между крестьянами экспроприированной земли, ввиду исчерпания фонда земель, подлежащих экспроприации, и создания свободного земельного рынка. Таким образом, если в период с 1915 по 1988 год было распределено 80 млн га земли, то в период с 1989 по 1994 год только 520 га. Подобная политика вызвала возмущение сельского населения и привела в 1994 году к созданию Сапатистской армии национального освобождения.


title: Мексиканская революция

text: Основными негативными результатами приватизации общинных земель стали обезземеливание части крестьян и переход их в маргинальные слои общества. Поэтому ряд исследователей отмечает, что, возможно, политику, направленную на вытеснение общинного землевладения, целесообразно было бы заменить на модернизацию эхидо таким образом, чтобы члены общины занимались не только возделыванием земли, но и промыслами.


title: Мексиканская революция

text: Одной из наиболее фундаментальных работ по историографии Мексиканской революции является книга профессора } "Peace by Revolution: an interpretation of Mexico" (New York, 1933). Танненбаум рассматривал революцию в Мексике как результат стихийных восстаний крестьянских масс. Он отмечал второстепенную роль городских интеллектуалов в формировании революционных идей: «В Мексике не было Руссо, Вольтера, Монтескьё, Дидро… В Мексике не было Ленина». В своём взгляде на Мексиканскую революцию как на стихийное явление Танненбаум сближается с писателем Мариано Асуэлой, однако, в отличие от последнего, оценивает события в Мексике положительно.


title: Мексиканская революция

text: В 1939 году писатель Альфонсо Рейес повторил тезисы Танненбаума в своём очерке по современной культуре Мексики. С этого момента идеи Танненбаума относительно революции 1910—1917 гг. стали доминирующими в среде мексиканских интеллектуалов. К другим классическим трудам, оценивающим революцию как важное завоевание народных масс, относятся работа М. С. Альперовича, Б. Т. Руденко и Н. М. Лаврова "La Revolución mexicana: Cuatro estudios soviéticos" (Mexico, 1960), книги А. Бреннера "The wind that swept Mexico: the history of the Mexican Revolution" (3 vols., Mexico, 1960-6), Х. Сильвы Эрсога "Breve historia de la revolución mexicana" (2 vols., Mexico, 1960), Э. Вольфа "Peasant wars of the twentieth century" (New York, 1969).


title: Мексиканская революция

text: Согласно иной точке зрения революция оценивалась как результат действий бандитов и руководящих ими касиков. К ранним работам, в которых выражено негативное отношение к революции, относятся книги Ф. Бульнеса "El verdadero Diaz y la revolucion" (Mexico, 1920); Э. Грюнинга "Mexico and its heritage" (New York, 1928), У. Томпсона "The people of Mexico: who they are and how they live" (New York, 1921), Э. Д. Троубриджа "Mexico to-day and to-morrow" (New York , 1919), Х. Веры Эстаньола "Historia de la revolucion mexicana: origenesy resultados" (Mexico, 1957).


title: Мексиканская революция

text: Интерес к революции возрос в 1960-е гг. Отчасти это было связано с ростом интереса к Латинской Америке и её революционным движениям вообще. Например, в 1946—1955 гг. журнал "Hispanic American Historical Review" опубликовал только две статьи, посвящённые Порфириату и революции, а в 1956—1975 таких статей было опубликовано 23.


title: Мексиканская революция

text: В современной историографии, преимущественно американской и английской, согласно Алану Найту существует деление на так называемых неотрадиционалистов и ревизионистов. Взгляды последних сформировались в том числе под воздействием событий, подталкивавших историков к десакрализации революции, таких как расстрел студенческой демонстрации в Тлателолько. Ревизионистские идеи, представленные, например, в работах Жана Мейера (англ. "Jean Meyer"), получили определённый вес в научных кругах в 1970-х гг. Приверженцы этого направления представляли революцию более как политическое, нежели социальное восстание, в котором элита играла основную роль. Однако Найт замечает, что не следует искать корни ревизионизма во взглядах контрреволюционеров, поскольку позиция ревизионистов не имеет ничего общего с реабилитацией Порфирио Диаса или Викториано Уэрты.


title: Мексиканская революция

text: Сам Найт считает, что отрицать интеллектуальную роль крестьянства в революции невозможно. По его мнению, крестьянское сознание гораздо более сложное, чем предполагалось ранее, в результате чего и создаётся впечатление, что крестьянские лидеры были лишь марионетками в руках своих советников. Однако, как утверждает Найт, многочисленные факты это опровергают.


title: Мексиканская революция

text: В СССР было издано только две книги, специально посвящённых революции — это фундаментальные работы Н. М. Лаврова «Мексиканская революция 1910—1917 гг.» (Москва, 1972) и М. С. Альперовича и Б. Т. Руденко «Мексиканская революция 1910—1917 гг. и политика США» (Москва, 1958). В 2011 году вышло издание в трёх томах «История Мексиканской революции» авторства Н. Н. Платошкина.


title: Мексиканская революция

text:
Мексиканская революция оказала влияние не только на экономическую и политическую системы страны, но и на мексиканское искусство, дав импульс развитию новых художественных форм.
В 20-х гг. началось интенсивное развитие изобразительного искусства и литературы, вошедшее в историю под названием «мексиканского ренессанса». В этот период все виды художественного творчества развивались в тесном взаимодействии, оказывая влияние друг на друга. В противовес европомании времён Порфириата определяющим стало стремление к национальному самовыражению.


title: Мексиканская революция

text: Прежде всего новая реальность нашла выражение в живописи, образовав движение, называемое «мексиканским монументализмом». Столичные здания, включая здание парламента, были выделены для росписи монументалистами Диего Риверой, Хосе Клементе Ороско, Давидом Альфаро Сикейросом и др. Художникам предлагалось запечатлеть на их стенах завоевания революции, однако Давид Сикейрос позднее вспоминал, что уже само создание образа мексиканца, исчезнувшего было из национального изобразительного искусства, являлось «небывалым новшеством»: «Мы вышли из горнила войны другими людьми, художниками нового типа, — писал он. — Мексиканская революция, момент глубокого исторического кризиса, заставила нас задуматься о родине, о нашем прошлом, о наших проблемах, она заставила нас поездить по стране и задуматься о нашей сущности, войти в контакт с нашими традициями и нравами. Революция заставила нас увидеть и оценить национальный дух, который стал для нас откровением».


title: Мексиканская революция

text:
Идеи монументализма берут начало в мексиканском фольклоре: его представители вдохновлялись творчеством народных художников, артистов, певцов, музыкантов. Одним из таких народных творцов был гравёр Хосе Гуадалупе Посада (1851—1913). Он создал более 15 тыс. гравюр, запечатлевших важные события современной ему жизни и ставших иллюстрациями многих мексиканских газет и листовок с традиционными песнями-корридо. Уже в его работах были продемонстрированы принципы революционного искусства: актуальность тематики, социальная острота, простота художественного языка. Также, не будучи монументалистом, важную роль в становлении этого движения сыграл покровительствовавший молодым художникам пейзажист Херардо Мурильо (1874—1964), известный под псевдонимом «Доктор Атль». Ещё в 1906 году, являясь преподавателем художественной академии Сан-Карлос, Мурильо обнародовал манифест, в котором призывал отойти от подражания Европе и вернуться к пластическим традициям древней Мексики.
События 1910—1917 гг. нашли отклик и в литературе Мексики, в первую очередь в произведениях писателей-реалистов Мартина Луиса Гусмана и Мариано Асуэлы. Однако героическое описание революции сменяется в 1930-е гг. критическим взглядом на неё, всё чаще поднимается вопрос о безрезультатности революции, который впервые прозвучал в романе Асуэлы 1916 года «». Этой же теме посвящены все его последующие романы, такие как «Новая Буржуазия» (1937), «Товарищ Пантоха» (1941), «Проклятье» (1955). Главный герой романа «Те, кто внизу» — вожак крестьянского повстанческого отряда Деметрио Масиас, который постепенно теряет идеалы, побудившие его присоединиться к революции. Будучи не в силах остановить окружающую его бессмысленную жестокость, Деметрио отвечает на вопрос своей жены о том, почему продолжает войну, бросая в каньон камень и произнося ставшую известной фразу: «Посмотри на этот камень — он продолжает катиться» ().


title: Мексиканская революция

text: Крупнейшие поэты революционного периода Энрике Гонсалес Мартинес и Лопес Веларде не были связаны с народной борьбой и даже страшились её, однако они сумели воспринять и воплотить новые веяния, несомые революцией. Лопес Веларде, критикуя помпезный патриотизм порфиризма, говорил: «Мир и материальный прогресс последних тридцати лет внушали мексиканцам идею, что их страна — величественная, многомиллионная. Эпическая в своём прошлом и уважаемая в настоящем. Нужно было пережить годы страданий, чтобы постичь иной образ родины, без внешних атрибутов, — той родины, которая более скромна и, наверное, более прекрасна». Две книги Веларде «Набожная кровь» (1916) и «Тоска» (1919) внесли в национальную поэзию свежее ощущение жизни, отразив переход от чувства хаоса, которым представлялась поэту революция, к новому образу «нежной родины».


title: Мексиканская революция

text:
Не только мексиканские, но и американские писатели, такие как Джек Лондон и Линкольн Стеффенс, посетившие страну в тот период, обращались к теме революции 1910-х гг. Широкую известность получили репортажи Джона Рида, собранные впоследствии в книге «Восставшая Мексика». В 1934 году в США по сценарию Бена Хекта вышел фильм «Вива, Вилья!», а в 1952 году по сценарию Джона Стейнбека выходит фильм «Вива Сапата!» В целом, Голливуд часто использовал отдельные сюжеты Мексиканской революции в многочисленных фильмах на ковбойскую тематику.
Мексиканская революция послужила одной из сюжетных основ снимавшейся в Мексике картины советского режиссёра Сергея Эйзенштейна. Участие в работе над ней стало своеобразной киноакадемией для многих будущих знаменитостей мексиканского кинематографа. Идею ленты об истории Мексики и средства для съёмок предложили Диего Ривера, Давид Сикейрос и Эптон Синклер, который и взял на себя основную часть финансирования. Фильм, к работе над которым Эйзенштейн приступил в начале 1930-х гг., назывался «Да здравствует Мексика!» В авторском варианте картина состояла из двух игровых новелл «Сандунга» и «Магей» и трёх обрамляющих эпизодов: Пролога, сцен испанской католической Мексики и Эпилога. Задуманная последняя новелла «Солдадера» не была окончена, но по замыслу режиссёра должна была рассказывать историю девушки Панчи, которая в начале повествования представлена зрителю как жена солдата федеральной армии Каррансы. Вместе с другими солдатскими жёнами — солдадерас, которые готовят для войск еду и ухаживают за ранеными, — она сопровождает мужа в походах. Но после того, как он погибает на поле боя, Панча становится женой врага — солдата, воюющего на стороне Сапаты. Получается, что Панча не только меняет мужа, но и примыкает к другой армии, с которой после её объединения с войсками Вильи вступает в Мехико. Таким образом, Панча становится олицетворением самой Мексики, раздираемой братоубийственной войной между различными революционными силам. Однако из-за споров о правах на фильм широкий зритель увидел эту картину только в 1979 году, когда из выкупленного Госфильмофондом СССР материала сорежиссёр Эйзенштейна Григорий Александров смонтировал приближённый к первоначальному замыслу вариант.


title: Мексиканская революция

text: Революции были посвящены первые фильмы мексиканского режиссёра , создавшего впоследствии целую кинематографическую школу. В этих фильмах, которые назывались «Кум Мендоса» (1934) и «Пойдём с Панчо Вильей» (1936), Фуэнтес старался честно и правдиво отобразить события революционной эпохи, отметить роль народной борьбы. Однако большинство мексиканских фильмов, посвящённых революции, представляли лишь коммерчески ориентированный кинематографический продукт с набором шаблонных кадров. Тем не менее, в 1969 году в Мексике появилась группа независимых кинематографистов. Один из представителей этого направления создал в 1970 году фильм «Эмилиано Сапата», а в 1971 году другой независимый режиссёр —  — снял отвергающую традиционные киноштампы экранизацию «Восставшей Мексики». Мексиканский кинокритик Хосе де ла Колина описывал ситуацию в национальном кинематографе следующим образом: «Революция как слово, идея, факт не перестаёт кипеть в венах Мексики, но Мексика никогда не создавала (я отвечаю за свои слова) революционного кино. Кино о революции — да; кино, считающееся революционным, — да; кино под предлогом революции — ещё раз да; но революционного кино — никогда».


title: Мексиканская революция

text: В 20-е гг. начинается процесс обновления мексиканского театра, также вызванный революцией. В результате этих изменений театральному искусству удалось навсегда освободиться от старых колониальных форм. Произошёл поворот к индейской эстетике, к поискам национального самосознания. В то же время театр становился более демократичным, превращаясь из элитарного в народный. В 1970-х гг. в Мексике появляется движение «независимых театров», объединяющее университетские театры, крестьянские театры и театры «чикано». Представители этого направления рассматривали театр как орудие борьбы народных масс. В своём творчестве они обращались к актуальным социально-политическим проблемам Мексики. Часто такие театральные группы выступали в сельской местности, а в представлениях использовали индейские языки. В критической литературе они получили название «революционного театра».


title: Мексиканская революция

text: Важным культурным явлением в Мексике стало и празднование Дня революции, отмечаемого 20 ноября — в день восстания Мадеро. Торжества включают в себя не только официальную часть в виде военных парадов, но и красочные народные карнавалы. Во многих больших городах, включая колыбель революции Сан-Луис-Потоси, в этот день проходят шествия студентов и спортсменов.


title: Вёрнс, Кристиан

text: Кри́стиан Вёрнс (; 10 мая 1972, Мангейм, ФРГ) — немецкий футболист, защитник, игрок сборной Германии.


title: Вёрнс, Кристиан

text: С 1991 по 1998 год выступал за «Байер», в 1993 вместе с леверкузенским клубом завоевал Кубок Германии. В сезоне 1998/99 играл за «Пари Сен-Жермен». В 1999 году перешёл в «Боруссию» из Дортмунда. В составе «Боруссии» стал чемпионом Германии 2002 года.


title: Вёрнс, Кристиан

text: Вёрнс в 1992 провёл свой первый матч за сборную, в том же году стал серебряным медалистом чемпионата Европы, не сыграв, однако, ни одного матча на турнире.


title: Вёрнс, Кристиан

text: В составе сборной был участником ЧЕ-1992, Чемпионата мира по футболу 1998 (где получил красную карточку в матче с Хорватией) и ЧЕ-2004.


title: Тана (город)

text: Тана — средневековый город на левом берегу Дона, в районе современного города Азов (Ростовская область РФ). Существовал в XII—XV веках под властью итальянской торговой республики Генуя (см. Генуэзские колонии в Северном Причерноморье).


title: Тана (город)

text: Недалеко от Таны, основанной в конце XII века итальянскими купцами из Венецианской республики, в античные времена, с III века до н. э. по начало V века н. э. существовала древнегреческая колония Танаис, данные о которой сохранились в римских хрониках, так как несмотря на постепенное замещение греческого населения местным скифско-сарматским, город сохранил связи со Средиземноморьем, входил в состав Боспорского царства, а затем был зависим от Римской империи, как и другие города Северного Причерноморья и Приазовья. В начале V века под натиском кочевых племён гуннов Танаис пришёл в упадок и был разрушен.


title: Тана (город)

text: Оживление торговли, происходившее в восточном Средиземноморье с конца XI века, было отчасти связано с ослаблением Византии, которая хотя уже и не в состоянии была поддерживать эллинские порядки в Северном Причерноморье, но долгое время не пропускала купцов итальянских талассократических государств через Босфор. Захват Константинополя в 1204 году крестоносцами привёл к сосредоточению торговли в руках венецианцев и генуэзцев.


title: Тана (город)

text: В конце XII века Тана возникла как торговое поселение венецианских купцов на изменившемся основном рукаве устья Дона, ныне называемом Старый Дон. После 1204 контроль над городом перешёл к Генуе, превратившей его в военно-торговую крепость. В городе жили итальянские купцы и моряки, исключительно мужчины. Самым доходным занятием была работорговля. Рабы (татары и особенно высоко ценившиеся славяне, известные у арабов как «сакалиба», а на Западе как «белые татары») в огромных количествах продавались на рынках Таны для всего Средиземноморья от Сирии и Египта до Франции и Испании.


title: Тана (город)

text: Тем временем степи в округе Таны наполняются кочевниками-тюрками — печенегами и половцами.


title: Тана (город)

text: В половецкое время колония Тана стала называться сокращённо Тан и перешла в подчинение татаро-монголам. В 1380 году местные итальянцы, скорее всего, генуэзцы и венецианцы, даже участвовали в Куликовской битве на стороне монголо-татар хана Мамая. В XIII—XV веках Тана являлась вассалом Золотой Орды. В 1395 году войска Тамерлана сровняли город с землёй, полностью разрушив его стены.


title: Тана (город)

text: В 1475 году Тана была захвачена турками и вскоре прекратила своё существование. Во времена Османской империи недалеко от Таны вырос турецкий город-крепость Азов.


title: Тана (город)

text: В 1559 году Азов осадили запорожцы Дмитрия Вишневецкого. В 1637 году донские и запорожские казаки вновь взяли Азов и удерживали его до 1642 г. (так называемое Азовское осадное сидение).


title: Тана (город)

text:
В результате Азовских походов 1695—1696 годов Петра Первого Азов перешёл к России, и с 1709 года стал губернским городом. После неудачного для русских Прутского похода 1711 года, когда российская армия, попав в окружение, была принуждена турками к сдаче, заключён был Прутский мир, по которому Россия возвращала Азов Османской империи.
Во время русско-турецкой войны 1735—1739 гг. крепость была в очередной раз взята (1736) войсками под командованием генерала П.П. Ласси и по Белградскому миру 1739 года уже навсегда осталась за Россией.


title: Тана (город)

text: Ныне находится в составе России.


title: Гуантанамера

text: Гуантанамера ( — "девушка из Гуантанамо") — одна из самых известных кубинских песен. Написана на основе первых строк одноименной поэмы Хосе Марти — кубинского поэта и писателя XIX века, борца за освобождение Кубы от Испании. Поэма была опубликована в его сборнике «Versos Sencillos» («Простые стихи»), вышедшем в 1891 году.


title: Гуантанамера

text: Считается, что музыка к песне была написана кубинским музыкантом ("«Хосеито»") предположительно в 1929 году (точная дата неизвестна). Он же написал полный вариант песни, считающийся «классическим».


title: Гуантанамера

text: Учитывая уважение кубинцев к Марти, можно сказать, что после своего возникновения эта песня стала чуть ли не неофициальным гимном Кубы. Существуют её многочисленные варианты и перепевы.


title: Гуантанамера

text: В тексте песни рассказывается о женщине из города Гуантанамо, с которой у героя были романтические отношения и которая в итоге оставила его. Есть мнение, что этим героем был сам Фернандес.


title: Гуантанамера

text: История припева «Гуантанамера … / Гуахира Гуантанамера …» примерно такова. Гарсия с друзьями стояли в подворотне. Мимо прошла девушка (из Гуантанамо) и парни сделали ей необычный комплимент (по-испански — «пиропо»). Девушка ответила довольно жёстко, обиделась и ушла своей дорогой. Обескураженный Гарсия всё думал о её реакции, пока его друзья над ним подшучивали. Позже, вернувшись домой он сел за пианино и вместе с друзьями написал этот рефрен.


title: Гуантанамера

text: «Гуахира» ( — "крестьянка") — кубинский народный ритм, популярный у крестьян Кубы. Таким образом, фраза «Гуахира Гуантанамера» может означать «крестьянская девушка из Гуантанамо» или «ритм „гуахира“ из Гуантанамо», образуя игру слов. Соответственно, в припеве речь может идти о самой песне (её ритме) или о девушке, что более вероятно.


title: 9 рота (игра)

text: 9 рота () — игра в жанре тактическая стратегия реального времени, созданная компанией Lesta Studio по одноимённому фильму Фёдора Бондарчука и изданная компанией Новый Диск 30 апреля 2008 года на территории Российской Федерации.


title: 9 рота (игра)

text: Игра посвящена 9-й роте 345-го отдельного гвардейского парашютно-десантного полка — элитному подразделению советского десанта, воевавшему в Афганистане весь период конфликта. Как и в картине, главные герои игры, вчерашние призывники, отобранные для службы в 9-й роте, пройдут через обучение военному ремеслу, выполнят ряд боевых заданий, среди которых — масштабное сражение на высоте 3234.


title: Розенбаум, Майкл

text: Ма́йкл О́уэн Розенба́ум (; род. 11 июля 1972) — американский актёр, известный, в основном, по роли Лекса Лютора в сериале «Тайны Смолвиля».


title: Розенбаум, Майкл

text:
Розенбаум родился в еврейской семье в городке Оушенсайд в штате Нью-Йорк, а вырос в Ньюборге, штат Индиана. Учился в школе в Ньюборге и в Университете Западного Кентукки. Получил степень бакалавра искусств в области театра и средств связи. Ещё учась в школе и университете принимал участие в самодеятельных постановках, где получил первый актёрский опыт. После окончания университета перебрался в Нью-Йорк, где началась его актёрская карьера.
К настоящему времени имеет 4 награды и ещё 11 номинаций, оставшихся без победы, в области кино.


title: Розенбаум, Майкл

text: Ниже перечислены основные награды и номинации.


title: Увенчание терновым венцом (картина Босха, Эскориал)

text:
«Увенчание (коронование) терновым венцом» — картина нидерландского художника Иеронима Босха.
Она относится к позднему периоду творчества мастера, когда творческая сила воображения, причудливого и фантасмагорического, покидает его картины, уступив место композициям строгим и аскетичным, но всегда новаторским.


text: Все фигуры написаны на первом плане на золотом фоне, нет никакого намёка на перспективу, и для решения пространственной проблемы художник размещает фигуры в круглом обрамлении — такая композиция, уподобленная своеобразному кадру, настолько современна, что её можно назвать кинематографической. Босх устраняет границу между зрителем и глумливой сценой поругания Христа.


text: Христос сидит на переднем плане, глядя на зрителя, его сдвинутые брови свидетельствуют о том, что он испытывает страдания. Рукой в железной рукавице краснолицый ощеренный латник разрывает одеяние Христа; другой воин, опершись одной ногой о постамент, на котором сидит Христос, собирается ещё глубже надвинуть терновый венец на его чело, этот воин имеет на своей одежде опознавательную бляху с изображением чёрного двуглавого орла на жёлтом фоне-символ Священной Римской Империи либо властвовавшего тогда над Нидерландами и нелюбимого в народе императора Максимилиана, что позволяет говорить о политическом наполнении картины и резко негативном отношении Босха к современной ему светской власти; третий же, выглядывая из-за спины второго, наблюдает за действиями палачей, явно поощряя их, и этот живой и злорадный интерес контрастирует с холодным безразличием двух мужчин слева. Мучительство Христа приобретает космический масштаб благодаря тому, что вокруг самой картины в технике гризайли представлена вечная битва ангелов и демонов — нескончаемая борьба добра и зла.


text: Босх написал ещё одну картину с таким же названием, которая в настоящее время хранится в Национальной галерее Лондона.


title: Леон, Луис де

text: Луис де Леон (; , , Куэнка — , , Авила) — испанский поэт-мистик, религиозный писатель, переводчик священных текстов и литературных сочинений.


title: Леон, Луис де

text: Родился в еврейской семье, сын придворного адвоката. Учился в университете Саламанки философии и богословию (последнему — у известного доминиканца Мельчора Кано), позднее (c 1561) преподавал в нём. В 1544 году вступил в орден августинцев. Получил степень бакалавра в Толедо и доктора богословия в Саламанке. В 1572—1576 годах был заключен инквизицией в Вальядолидскую тюрьму за перевод Библии на народный язык и её еретическое толкование. После пятилетнего заключения Луис де Леон 13 декабря 1576 года поднялся на кафедру Саламанкского университета со знаменитыми впоследствии словами: «Как я говорил вчера…»


title: Леон, Луис де

text: Крупнейший поэт испанского Возрождения, синтезировавший библейскую проблематику и метафорику с неоплатонической мистикой, античными темами (Гораций, Вергилий) и итальянскими поэтическими формами их разработки. Автор трактатов «Имена Христа» (1572—1585), «Совершенная жена» (1583) и др. Как переводчик переложил на испанский библейские книгу Иова и Песнь Песней (1561), «Буколики» Вергилия, стихотворения Петрарки. Его произведения распространялись в рукописной форме, пока Франсиско Кеведо в борьбе с культеранизмом Гонгоры не издал его сочинения в 1631 году.


title: Леон, Луис де

text: Среди авторов многочисленных трудов о поэзии и мысли Луиса де Леона — крупнейшие филологи К. Фосслер и Д. Алонсо. В 1956 году в Испании была учреждена переводческая премия имени Луиса де Леона (с 1984 года — Национальная премия за лучший перевод).


title: Chimaira

text: Chimaira ([kaɪˈmɪərə]) — американская грув-метал группа из Кливленда, Огайо, существовавшая с 1998 по 2014 год. Являлась представителем Новой волны американского хеви-метала. Музыкальный стиль группы сочетает грув-метал с элементами металкора. Название группы взято из греческого написания слова «химера» (Χίμαιρα), видоизменив английское написание (Chimera).


title: Chimaira

text: Изначально в состав группы входили вокалист Марк Хантер, лид-гитарист Роб Арнольд, ритм-гитарист Джейсон Хейджер, басист Джим ЛаМарка, барабанщик Эндолс Херрик и клавишник Крис Спикузза. Их демоальбом был положительно встречен публикой и довольно часто проигрывался по местным радиостанциям.


title: Chimaira

text: В 2000 году группа записала свой первый EP "This Present Darkness". Благодаря успеху EP музыканты заключили контракт с Roadrunner Records и выпустили в 2001 году свой дебютный альбом "Pass out of Existence". Вскоре после окончания турне в поддержку альбома Джейсон Хэйджер ушёл из Chimaira, чтобы заняться своей семейной жизнью. Мэтт ДеВрис из группы Ascension стал новым ритм-гитаристом.


title: Chimaira

text: В 2002 году музыканты начали записывать свой второй альбом "The Impossibility of Reason". После выхода альбома в 2003 году ударник Эндолс Херрик покинул группу. Он был недоволен постоянными концертами и связанными с ними переездами и решил поступить в колледж, чтобы получить музыкальное образование. Его заменил швед Рики Ивенсенд, но проблемы с визой и собственный вспыльчивый характер не позволили скандинаву надолго остаться в Chimaira. По совету гитариста группы Slayer Кэрри Кинга Хантер договорился с опытным ударником Кевином Тэлли, который ранее играл в группах Dying Fetus и Misery Index. Закончив турне, музыканты приступили к записи нового альбома.


title: Chimaira

text: В 2005 году группа выпустила альбом "Chimaira". Помимо тура Sounds of the Underground музыканты также приняли участие в записи юбилейного сборника Roadrunner Records "The All-Star Sessions". Эндолс Херрик также участвовал в этом проекте и принял решение вернуться в группу. Расставание с Тэлли прошло безболезненно, так как ударник к этому моменту получил целый ряд приглашений от других коллективов (The Red Chord, Misery Index, Dååth). В 2007 году музыканты выпустили альбом "Resurrection", который не разочаровал старых фанатов.


title: Chimaira

text: Продюсером пятого альбома Chimaira выступил Бэн Шигель, также работавший над альбомами "The Impossibility of Reason" и "Chimaira". Над сведением работал некто Zeuss (Hatebreed, Shadows Fall). Дата релиза назначена на 21 апреля 2009. 9 января 2009 года было объявлено, что альбом полностью готов и отправлен на лейбл для прослушивания продюсерами. Пластинка была издана в феврале 2009 и группа отправилась в мировое турне с поддержкой альбома. На альбоме присутствует песня в которой абсолютно нет вокала, а сама она звучит в духе классических баллад Metallica — The Heart Of It All. Быстрая и мощная, местами разбавленная партиями чистых гитар. С большим количеством солирующих партий Rob Arnold.


title: Chimaira

text: 30 декабря 2009 года группа выступила в с концертом с названием Chimaira Chrismas в Кливланде, штат Огайо. Концерт был записан и издан в виде трех дискового сета под названием "Coming Alive", на котором был отдельный DVD диск, посвященный записи альбома "The Infection" и мирового тура группы. В записи и монтаже концерта принимал участие Ben Schigel — продюсирование и микширование альбома и John "Big" Winter в качестве звукоинженера.


title: Chimaira

text: 4 сентября 2014 года вокалист Марк Хантер объявил о роспуске группы после 15 лет совместной работы. Соответствующее объявление было размещено на главной странице официального сайта.


title: Ашкар, Жильбер

text: Жильбер Ашкар (, ; родился 5 ноября 1951 года в Ливане) — франко-ливанский политический исследователь, писатель, социалист троцкистского толка и антивоенный активист. Один из лидеров Революционной коммунистической лиги, французской секции Четвертого интернационала, и её преемницы Новой антикапиталистической партии.


title: Ашкар, Жильбер

text: Постоянно жил в Ливане до своего переезда во Францию в 1983 году. Ашкар является профессором политики и международных отношений в Университете Париж-8 (Винсен — Сен-Дени), с 2007 года — профессором прикладных исследований и международных отношений Школы восточных и африканских наук Лондонского университета. Часто печататеся в изданиях «Le Monde diplomatique», «Z Communications» и «International Viewpoint», сотрудничает с Международным институтом исследований и образования (МИИО).


title: Ашкар, Жильбер

text: Исследовательские интересы Жильбера Ашкара включают: политическую экономию и социологию глобализации, глобальную структуру власти и «большую стратегию» («grand strategy»), развертывание глобальной гегемонии Соединенных Штатов и устремления других империалистических центров, политическое и экономическое развитие стран Ближнего Востока и Северной Африки (в том числе события, причины и последствия «Арабской весны»), социологию религии в целом, и ислама и исламского фундаментализма в частности, социальные изменения и социальные теории. Он также является автором фундаментальной монографии «Арабы и Холокост» (2010), в которой рассматривает контакты между арабскими лидерами и нацистами и их влияние на последующие арабо-израильские отношения и, по словам Тарика Али, деконструирует многие упрощённые мифы.


title: Ашкар, Жильбер

text: Главы в книгах:


title: Ашкар, Жильбер

text:
Редактор:
Журнальные статьи:


title: Бенцони, Жюльетта

text: (Дама) Жюлье́тта Бенцо́ни (); настоящее имя — Андре́-Маргари́та-Жюлье́тта Манже́н (; 30 октября 1920, Париж — 8 февраля 2016, Сен-Манде) — французская писательница, работавшая в жанре исторического любовного романа.


title: Бенцони, Жюльетта

text: Жюльетта Бенцони, урождённая Андре-Маргарита-Жюльетта Манжен, по вероисповеданию католичка, родилась 30 октября 1920 года во Франции, в Париже на , в семье промышленника лотарингского происхождения по имени Шарль-Юбер Манжен и уроженки Шампани с эльзасскими и швейцарскими корнями по имени Мария-Сюзанна Арно. С детства являлась поклонницей творчества А. Дюма-отца. В детстве жила в Сен-Жермен-де-Пре, училась на курсах мадемуазель Дезир при лицее Фенелона, после чего в колледже Хюльст, в котором получила диплом бакалавра, потом в Парижском католическом институте.


title: Бенцони, Жюльетта

text: В 1941 году вышла замуж за врача Мориса Галуа и переехала жить к мужу в Дижон, где проводила много времени в библиотеках, изучая историю Бургундии. В первом браке у Жюльетты родились двое детей — дочь Анна и сын Жан-Франсуа. После смерти первого мужа в 1950 году Жюльетта переехала к родственникам в Марокко, где в 1953 году второй раз вышла замуж — за капитана Андре Бенцони. Спустя несколько лет Жюльетта Бенцони вернулась во Францию и поселилась в пригороде Парижа Сен-Манде, в котором её второй муж работал помощником мэра вплоть до своей смерти в 1982 году.


title: Бенцони, Жюльетта

text: В 1953—1956 годах Жюльетта Бенцони работала журналисткой и писала статьи на исторические темы, а в 1964 году выпустила свой первый крупный роман «Катрин». С тех пор писательница создала множество историко-приключенческих и любовно-исторических романов, отличительной чертой которых является сочетание романтики с точной фактологией в вопросе реальных исторических событий и личностей.


title: Бенцони, Жюльетта

text: Жюльетта Бенцони жила в своём доме в Сен-Манде, в котором написала большинство своих книг: ежедневно с 6 до 9 часов утра она работала над созданием новых книг, предпочитая печатную машинку компьютеру или ноутбуку, и публиковала по 2 романа в год. В число интересов и увлечений Жюльетты Бенцони входили история, искусство, чтение, музыка, кулинария, парусный спорт, необработанные камни, старинные дома.


title: Бенцони, Жюльетта

text: Жюльетта Бенцони входит в число самых читаемых авторов Франции, её романы переведены на 22 языка мира, опубликованы более чем в 20 странах тиражом свыше 50 миллионов. Творчество Жюльетты Бенцони хорошо известно российским читателям, поскольку, начиная с 1991 года, её романы неоднократно издаются на русском языке в российских издательствах «Эксмо» (в сериях «Соблазны» и «Кружево» (90-е гг.), в серии «Жюльетта Бенцони. Королева французского романа», выходящей с 2010 года по настоящее время, в серии «Камея. Коллекция историй о любви», выходящей в настоящее время), «АСТ», «Дрофа» (в серии «Жемчужина»), «Крон-Пресс», «Вече» (в серии «Каприз. Женские любовные романы»), «Этерна», в украинских издательствах (на русском языке) «Фолио» (г. Харьков), «Видавець» (г. Запорожье), и др.В 1968 году режиссёром Бернаром Бордери снят кинофильм по мотивам первого романа одноимённого многотомного цикла. На французском телевидении (Antenne-2, в настоящее время France 2, TF1) режиссёром сняты мини-сериалы (1983), (1986), (1987) и (1991) на основе одноимённых многотомных циклов книг, выпущены во Франции на DVD, никогда не демонстрировались в России.


title: Бенцони, Жюльетта

text: Видимо, в связи с хорошей продаваемостью книг Жюльетты Бенцони на российском рынке, под её именем было издано несколько низкопробных подделок, являющихся компиляциями «Опасных связей», книг Дюма, фильма «Плоть и кровь», и т. д. В официальной французской библиографии писательницы их нет: циклы «Констанция» (в 3 кн., в 6 кн.), «Моргана» (в 3 кн.), «Перстень принцессы» (в 3 кн.).


title: Матч-турнир на звание абсолютного чемпиона СССР по шахматам 1941

text: Матч-турнир на звание абсолютного чемпиона СССР по шахматам проходил с 23 марта по 29 апреля 1941 г. в Москве и Ленинграде.


text: В турнире приняли участие шахматисты, занявшие первые шесть мест в 12-м чемпионате СССР (1940). Победитель турнира получил звание абсолютного чемпиона, а прежние чемпионы — Бондаревский и Лилиенталь потеряли это звание. Но в счёт чемпионатов СССР этот турнир не вошёл.


text:
В матче-турнире на звание абсолютного чемпиона страны, по существу, решался вопрос: кто из двух советских шахматистов — Керес или Ботвинник (а может быть, ни тот, ни другой) — должен представлять Советский Союз в борьбе за мировое первенство? И нервы Пауля не выдержали…
Этот турнир проводился как соревнование за звание абсолютного чемпиона СССР, но что означает этот титул применительно к шахматам, мне до сих пор не ясно.1. d4 Кf6 2. c4 e6 3. Кc3 Сb4 4. Фc2 d5 5. cd ed 6. Сg5 h6 7. Сh4 c5 8. 0-0-0 С:с3 9. Ф:c3 g5 10. Сg3 cd 11. Ф:d4 Кc6 12. Фa4 Сf5 13. e3 Лc8 14. Сd3 Фd7 15. Крb1 С:d3 16. Л:d3 Фf5 17. e4 К:e4 18. Крa1 0-0 19. Лd1 (см. диаграмму)


text: 19… b5 20. Ф:b5 Кd4 21. Фd3 Кc2 22. Крb1 Кb4, 0 : 11. e4 e5 2. Кf3 Кc6 3. Сb5 a6 4. Сa4 Кf6 5. d3 d6 6. c3 Сe7 7. 0-0 0-0 8. Лe1 b5 9. Сc2 d5 10. Кbd2 de 11. de Сe6 12. h3 h6 13. Кh2 Кh7 14. Кg4 Сg5 15. Фe2 Фd6 16. Кe3 Лfd8 17. Кf3 С:e3 18. Ф:e3 Фe7 19. Кh2 Кf8 20. Фf3 Лd7 21. Кf1 Кh7 22. Кg3 Лad8 23. Кf5 Фf6 24. g4 Кe7 25. Фg3 Сc4 26. f3 Сd3 27. Сb3 c5 28. Сe3 c4 29. Сd1 Кg5 30. h4 Кe6 31. a4 b4 32. cb Кf4 33. Крh1 g5 34. b5 a5 35. Сc5 К:f5 36. gf Крh7 37. Фg4 gh 38. Лg1 h5 39. Фg5 Ф:g5 40. Л:g5 f6 41. Лg1 Кh3 42. Лe1 Лg8 43. Лa2 Сb1 44. Лa1 Сd3 45. Лa2 Кf4 46. b4 Лc8 47. b6 Лb7 48. Сe3 ab 49. a5 b3 50. Лa3 b2 51. Сa4 c3 52. Лb3 Кe2 53. Сb5 С:b5 54. Л:b5 Кd4 55. С:d4 ed 56. a6 (см. диаграмму)


text: 56… Л:b6! 57. Л:b6 d3 58. Лg1 d2 59. Л:f6 Лc7 60. Лfg6 d1Ф, 0 : 1


title: Смерть скупца (картина Босха)

text: «Смерть скупца» — картина нидерландского художника Иеронима Босха.


title: Смерть скупца (картина Босха)

text: Сильно вытянутый вертикальный формат и диагональное построение композиции придают картине сходство с алтарной створкой. По размеру она совпадает с составленными вместе «Кораблём дураков» и «Аллегорией чревоугодия и любострастия», так что вполне могла быть наружной стороной другой, парной к ним створки. Все эти картины по контрасту дополняют друг друга — с изощрённой изобретательностью в них раскрыта тема человеческой греховности, позволяя «реконструировать» сюжет некогда объединявшего их триптиха как «Семь смертных грехов».


title: Смерть скупца (картина Босха)

text: На картине изображена узкая и высокая спальня, в открытую дверь которой уже заглядывает Смерть. Ангел-хранитель, поддерживая умирающего, пытается обратить его взор к распятию в оконной нише, однако человек всецело занят помыслами о тех материальных богатствах, с которыми ему сейчас суждено будет расстаться. Одной рукой он машинально тянется к мешку с золотом, который протягивает ему высунувшийся из-под полога бес. Другой бес с едва обозначенными крыльями облокотился на барьер с переброшенной через него красной мантией и прислонённым к нему рыцарским мечом — то и другое должно указывать на власть и высокое положение, которые также теряет человек, уходя в мир иной. Композиция картины служит своеобразной иллюстрацией к популярной в XV в. богословской книге «Ars moriendi» («"Искусство умирать"»), многократно переиздававшейся в Нидерландах и Германии. В этом маленьком «руководстве» описываются искушения, которыми одолевает умирающего легион бесов, собирающийся у смертного одра, и то, как его ангел-хранитель всякий раз дарует ему утешение и силы противостоять им. В книге победу одерживает ангел — торжествуя, он-то и возносит душу на Небеса, тогда как дьявольская рать в бессильной злобе завывает внизу. На картине Босха исход этой битвы ещё далеко не предрешён.


title: Смерть скупца (картина Босха)

text: Сцена смерти отодвинута на задний план, а ближе к зрителю изображён ещё один скупец преклонного возраста: опуская правой рукой монеты в денежный сундук, он в левой, опирающейся на клюку, сжимает чётки. Соседство эпизодов, обычно изображавшихся отдельно, вероятно призвано акцентировать для зрителя вопрос о выборе жизненного пути. Недаром в сундуке и под ним копошатся дьявольские монстры.


title: Смерть скупца (картина Босха)

text: В Лувре хранится рисунок Босха с таким же названием и почти полностью повторяющий композицию картины. Это законченное произведение вряд ли было эскизом к картине, скорее оно появилось при её переводе в гравюру. Изменение формата отразилось на компоновке атрибутов переднего плана — рыцарские доспехи переместились вправо.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Непоро́чное зача́тие Де́вы Мари́и (, у, например, греко- и сирокатоликов — «Зачатие святой Анной», официально — ) — догмат в католицизме, согласно которому Дева Мария была зачата от обычных родителей — Анны и Иоакима, но не унаследовала первородный грех.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Особое почитание Богородицы закрепилось в христианской традиции в святоотеческую эпоху. Согласно учению Католической церкви, догмат о Непорочном зачатии Девы Марии, как и другие догматы Церкви, является догматическим закреплением веры, присутствовавшей ранее среди народа в форме Священного Предания.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Наиболее раннее свидетельство доктрины Непорочного зачатия Девы Марии в сформулированном виде содержится в трактате Эдмера, биографа святого Ансельма Кентерберийского, "De Conceptione Sanctae Mariae" (XII в). Эта доктрина, однако, отклонялась такими богословами как Бернард Клервосский, Александр Гэльский, святым Бонавентурой. Последние, хотя и верили в чистоту Девы Марии, не соглашались с утверждением о благодатной защите её от первородного греха во время зачатия, усматривая в этом противоречие с учением об искуплении Иисусом Христом всех людей. Устранение данного противоречия обосновывается в трудах Уильяма Уэрского (William of Ware) и особенно блаженного Иоанна Дунса Скота, который полагал, что Мария была освобождена от первородного греха в предвидении будущего искупления Иисусом Христом.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Полемика на эту тему продолжалась долгое время. В 1476 году Папа Сикст IV запретил противоположным сторонам обвинять друг друга в ереси. В 1617 году Папа Павел V запретил публично опровергать Непорочное зачатие. Папа Григорий XV заявил, что Святой Дух не открыл Церкви всей тайны Непорочного зачатия, однако ещё более ужесточил запрет Павла V, распространив его на любые утверждения против этой доктрины в письменной форме. В 1661 году Александр VII зафиксировал всеобщее церковное почитание Непорочного зачатия специальной буллой, хотя не провозгласил однозначного догматического определения. Такое определение было провозглашено только Папой Пием IX.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: 8 декабря 1854 года Папа Пий IX издал буллу "Ineffabilis Deus", в которой говорилось:


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: «…Мы заявляем, провозглашаем и определяем, что учение, которое придерживается того, что Блаженная Дева Мария была с самого первого момента Своего Зачатия, особой благодатью и расположением Всемогущего Бога, ввиду заслуг Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, сохранена не запятнанной никаким пятном первородного греха, является учением, явленным в Откровении Богом, и потому в него должно твердо и постоянно верить всем верным. Эта „сияющая и совершенно уникальная святость“, которой Она „одарена с первого мига Своего зачатия“, целиком дана ей Христом: Она „искуплена возвышеннейшим образом в предвидении заслуг Её Сына“».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Хотя догмат о безошибочности папы был установлен позже, чем догмат о непорочном зачатии, считается, что догматическое определение Непорочного зачатия Девы Марии соответствует всем условиям "Ex cathedra", а потому на него распространяется догматическая безошибочность.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Праздник Непорочного зачатия отмечается 8 декабря и является в католическом календаре одним из главных богородичных праздников. Имеет высший статус в иерархии католических праздников — торжества.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: В конституции "Ineffabilis Deus" Папа Пий IX обращается прежде всего к так называемому протоевангелию, содержащемуся в словах, обращённых к змею: «"И вражду положу между тобою и между женой, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову"» (Быт. 3:15). Согласно католическому пониманию, в этих словах заключено пророчество о женщине, которая будет находиться во вражде с сатаной, поскольку будет свободна от греха. Некоторые католические богословы также считают, что слова Архангела Гавриила: «"Радуйся, благодатная, Господь с Тобою"» подразумевают особенную благодать, дарованную Марии в сохранении от греха. Аналогичным образом понимаются также слова Песни Песней: «"Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе"».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Католическое богословие ссылается также на высказывания многих Отцов Церкви. В православной традиции, однако, эти высказывания понимаются как свидетельства непорочности Марии в значении её особенной личной святости, но не в значении предохранения от первородного греха. Это находит отражение и в православном богослужении, где Мария почитается как «"достойнейшая херувимов и несравненно славнейшая серафимов"», «"Пресвятая, пречистая, преблагословенная и прославленная Богородица и Приснодева Мария"».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Католические авторы полагают, что в православных литургических текстах отражена древняя вера в Непорочное зачатие Богородицы, хотя и не в прямой форме. К примеру, в кондаке на Рождество Богородицы это событие связывается с прерыванием действия первородного греха: «"Адам и Ева от тли смертныя освободистася, Пречистая, в святем рождестве Твоем"».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Конституция II Ватиканского Собора "Lumen Gentium" констатирует: «… у Святых Отцов возобладал обычай называть Богородицу Всесвятой и от всякой скверны греха предохранённой, как бы образованной Святым Духом и созданной как новое творение». При этом документ ссылается на труды святых Германа Константинопольского, Анастасия Антиохийского, Андрея Критского и Софрония.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Католическая апологетика использует также слова Патриарха Константинопольского Георгия Схолария (Геннадия II), который принимал учение о Непорочном зачатии Девы Марии в XV веке. Слова эти приводятся и в книге православного протоиерея Иоанна Мейендорфа «"Византийское богословие. Догматические Вопросы"», где он пишет:


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: «Единственным византийским богословом, бесспорно понявшим и принявшим западное представление как о первородном грехе, так и учение о непорочном зачатии, был Геннадий Схоларий (= ок.1472 г.). „Божественная благодать совершенно освободила Марию, — пишет он, — совершенно, как если бы она была девственно зачата (sic.)… Так как она была совершенно свободна от греховности и наказания прародителей — преимущество, которого она сподобилась единственная из людей, у (нечестивых) мыслей не было никакой возможности проникнуть в Её душу, и она стала святилищем Божества, как по телу, так и по душе.“ — интересные мысли из уст убежденного томиста, отвергающего здесь негативные представления самого Фомы Аквинского. Взгляды Геннадия являют собой характерное для Запада учение о грехе, и в этом предопределяет утверждения позднейших православных богословов, ведь некоторые из них в своей мысли стали следовать категориям западной схоластики».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Католическая апологетика ссылается, в частности, также и на слова святого Димитрия Ростовского: «"Ангели дивятся зачатию Твоему, Чистая, како Ты, от семени зачатая, греху бысть непричастна"». Учение о Непорочном зачатии содержалось в первом издании «Четьи-минеи», которые составил святой Димитрий Ростовский, однако из последующих изданий оно было устранено по распоряжению Патриарха Московского Иоакима. Они отмечают ещё и то, что веру в Непорочное зачатие Девы Марии сохранили старообрядцы (см. далее). Учение о Непорочном зачатии изложил и Симеон Полоцкий в своей книге «Жезл правления», а также Антоний (Радивиловский) в своем сочинении «Огородок Марии Богородицы», Иоаникий (Галятовский) в «Небо нове» и Лазарь (Баранович) в сочинениях: «Меч Духовный» и «Труби словес проводуючих».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Догмат Непорочного зачатия получил дополнительное подтверждение в глазах католиков благодаря Лурдским явлениям 1858 года, когда святая Бернадетта Субиру засвидетельствовала о том, что Дева Мария назвалась «Я — Непорочное зачатие».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Догмат о Непорочном зачатии, где утверждается отсутствие первородного греха у Богородицы, в православии не признаётся. Этот догмат, как и другие специфически-католические догматы, православные богословы считают ересью. Кроме того, Православная церковь не считает Богородицу, как и любого человека (кроме Христа), свободной от личных грехов на протяжении всей её жизни. Учение о том, что любой человек ежедневно грешит в земной жизни, закреплено соборно на Карфагенском соборе, в 129 его каноне, а также во многих богослужебных текстах Православной церкви. Святитель Иоанн Шанхайский, категорически отрицавший непричастность Богоматери как первородному, так личному греху, писал:


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text:
«Учение о безгрешности Богоматери учению православному не только чуждо, но и противно. Имея много свидетельств против себя, оно не имеет никаких за себя».
Однако, среди современных православных богословов иногда присутствуют и противоположные точки зрения. К примеру, епископ Каллист (Уэр) пишет:


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: «Все православные согласно веруют в то, что Богоматерь свободна от фактического греха. Но свободна ли Она также от первородного греха? Иными словами, согласны ли православные с католической доктриной непорочного зачатия, провозглашенной в качестве догмата папой Пием IX в 1854 г.? Догмат гласит, что Мария с момента Её зачатия матерью, св. Анной, особым действием Бога была освобождена от „всякого следа первородного греха“. Фактически Православная церковь никогда не делала официальных и окончательных заявлений по данному вопросу. В прошлом отдельные православные авторы если не прямо утверждали доктрину непорочного зачатия, то, по крайней мере, были близки к ней, но после 1854 г. подавляющее большинство православных отвергло этот догмат по нескольким причинам. Православные чувствуют, что догмат не является необходимым; они также чувствуют, что в том виде, в каком он был сформулирован Римско-католической церковью, он подразумевает неверное понимание первородного греха; они с подозрением относятся к этому догмату, поскольку он отрывает Марию от прочих потомков Адама, помещает Её в какой-то совершенно иной план, нежели всех других праведных мужей и жен Ветхого Завета. Тем не менее, с православной точки зрения, вопрос относится в целом скорее к области богословских мнений, и если сегодня кто-то из православных почувствует побуждение уверовать в непорочное зачатие, его за это не сочтут еретиком».


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Каждый год Православная церковь празднует Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы .


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: В ранней старообрядческой литературе содержатся идеи о том, что Богородица не имела на себе скверны первородного греха, и утверждения, что это учение изменено реформой патриарха Никона. К примеру, в «"Грамоте старообрядческого священника Никиты Добрынина к царю Алексею Михайловичу"», написанной против мнения о наличии прародительного греха в Богородице в книге «Скрижаль», говорится:


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: «… И паки о Пресвятой Богородице напечатано сице: …скверна прародительная бяша в Ней. И то, государь, напечатано от еретик, понеже бо Пресвятая Богородица из чрева матерьня освящена и Богу в жилище проуготованна, а Дух Пресвятый осени ю к зачатию Слова Божия, а не от скверны очисти, и о сем пространно писано…


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Да о Пресвятей же Богородице в той никонове книге напечатано, …совершенно вопреки Божественному писанию, еже есть сице: …Святому Духу пришедше на ню, и очистившу словом архангела Гавриила. Зане скверна прародителная бяша в ней. И то, государь, напечатано на Пречистую и Приснодевственную Богоматерь от лжетворные еретические хулы. Понеже Дух Святый на Пречистую Богородицу сниде и осени ю к зачатию Сына Божия, а не скверны очисти.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text:
…И ныне, великий государь, боимся тогоже, чтоб нам тою никониянскою книгою не прогневати премилостивыя своея и превеликия заступницы, Пресвятыя Богородицы, о нейже живем и всю надежду на ню полагаем в нынешнем и будущем веке, аминь».
Это учение долго сохранялось среди части старообрядцев. В 1841 году инок Павел Белокриницкий написал Устав для монастыря в Белой Кринице, который был принят в обители. В Уставе записано: … сию преблагословенную владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, от семени чистаго и еще прежде зачатия ея предочищеннаго и освященнаго. Тем убо сия (Богородица) едина от родов предъизбранная и от пророк пронареченная, содетеля всего мира мати, не только отнюдь первородныя скверны бысть непричастна, но даже вся яко небо чиста и добра зело пребысть
В 1846 году греческий митрополит Амвросий (Паппа-Георгополи) подписал Устав Белокриницкого монастыря и был принят в старообрядчество. Впоследствии под влиянием критики со стороны как деятелей Российской Православной Церкви, так и самих старообрядцев вопрос о непорочном зачатии поднимался среди белокриницких старообрядцев, например, это сделал в своей работе епископ Арсений (Швецов), канонизированный в ранге святителя в РПсЦ, признававший правоту догмата о Непорочном зачатии Богородицы, но отмечавший неправомерность его принятия Католической Церковью:Приснодевая … быв предочищена Духом, стала высшею небес и чищшею светлостей солнечных … Мы же не усомнимся исповедать, что предочищение … окончательно совершилось боговестием ангела Иоакиму и АннеВ настоящее время в старообрядчестве нет четкого учения о Непорочном зачатии.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Старокатолицизм не отрицает возможность веры в Непорочное зачатие Девы Марии, однако не принимает эту доктрину в качестве общеобязательного догмата, поскольку отвергает как таковой принцип папской безошибочности, в силу которого этот догмат был провозглашён.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Большинство протестантов отвергают доктрину о Непорочном зачатии Девы Марии, поскольку они не рассматривают развитие догматического богословия вне библейской экзегетики, а данная доктрина не имеет прямых и однозначных обоснований в Библии. Кроме того, догмат о Непорочном зачатии отторгается протестантами, так как приводит их к неприемлемому для них выводу о том, что не все согрешили.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Наиболее распространённое неверное представление о Непорочном зачатии Девы Марии связано с употреблением словосочетания «Непорочное зачатие» в русском языке совершенно в другом смысле, в отношении Иисуса Христа: подразумевая, что Он был рождён от девственницы без участия мужчины. В большинстве языков эти термины различаются, например в латыни Immaculata conceptio и Virginalis conceptio. Догмат о Непорочном зачатии Богородицы не утверждает, что она была зачата бессеменным образом, а подчёркивает лишь снятие Божественной волей с Девы Марии первородного греха.


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Другое ошибочное понимание догмата заключается в выводе, будто бы из догмата следует, что Дева Мария как сохранённая от греха не нуждается в искуплении. Однако в конституции "Ineffabilis Deus" прямо сказано о том, что уникальная святость «"целиком дана ей Христом: Она „искуплена возвышеннейшим образом в предвидении заслуг Её Сына“"». Это предвидение, согласно католическому учению, выражено Марией в словах Магнификата: «"И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём"» (Лук. 1:43).


title: Непорочное зачатие Девы Марии

text: Андорра, Аргентина, Австрия, Ватикан, Венесуэла, Восточный Тимор, Испания, Италия, Колумбия, Лихтенштейн, Макао, Мальта, Монако, Никарагуа, Парагвай, Перу, Португалия, Сан-Марино, Сейшельские острова, Чили, Швейцария (частично), Экваториальная Гвинея


title: Лев (танк)

text: Panzerkampfwagen VII «Löwe» ( — Лев) — проект немецкого сверхтяжёлого танка, разработанный в 1941—1942 году фирмой Krupp. От проекта отказались в пользу «Мауса». Прототипа изготовлено не было — имеются лишь различные недоработанные чертежи, также был создан макет из дерева. В одном из вариантов танка немецкие конструкторы прорабатывали кормовое расположение башни, что было новым решением компоновки танков.


title: Лев (танк)

text: Первоначально танк имел индекс VK 7001 (K) или «Tiger-Maus». В марте индекс проекта был изменён с VK 7001 (K) на VK 7201 (K). Название Panzerkampfwagen VII «Löwe» проект получил либо в начале 1942 года или же в апреле 1942 года. Также в некоторых источниках индекс VK 7201 и обозначение Panzerkampfwagen VII относят к , но это не так.


title: Лев (танк)

text: Разработка тяжёлого танка под наименованием PzKpfw VII (или VK 6501) началась ещё в начале 1939 года. Шасси танка разрабатывал Henschel, а башню — Krupp. По проекту танк имел лобовую броню 80 мм. При создании боевой машины использовался опыт разработки тяжёлого танка Durchbruchswagen (). От «машины прорыва» были заимствованы элементы корпуса и ходовой части. На танк предполагалось устанавливать двигатель Maybach 224, мощностью 600 лошадиных сил. PzKpfw VII имел торсионную подвеску, разработанную Эрнстом Книпкампом. В сентябре управление вооружений сухопутных войск санкционировало постройку прототипа, однако уже в октябре 1940 года работы были прекращены. Проблема состояла в том, что PzKpfw VII имел максимальную скорость всего 20 километров в час, тогда как Вермахту нужны были сравнительно лёгкие и подвижные машины. В середине 1941 года, однако, был изготовлен прототип танка, но данных об испытаниях нет.


title: Лев (танк)

text: Ещё до начала Великой Отечественной войны немецкая разведка стала получать информацию о советских тяжёлых танках. В частности, имелись сведения о наличии на вооружении Красной Армии танков, массой более 115 тонн. После начала войны и встречи с Т-34 и КВ-1 немецкое командование стало серьёзно воспринимать подобные слухи. Осенью 1941 года проекты VK 20 и VK 36 были свёрнуты ради разработки более тяжёлых машин (будущие Тигр и Пантера). Вполне естественно, что и у VK 65 появился наследник.


title: Лев (танк)

text: В конце 1941 года фирме Krupp было выдано задание на создание нового тяжёлого танка прорыва. Проект получил название «Tiger-Maus» или VK7001. Масса танка составляла 90 тонн с лобовой броней 140 миллиметров и бортовой бронёй 110 миллиметров. Экипаж должен был состоять из 5 человек. На танк предполагалось ставить двигатель от торпедного катера мощностью 1000 л/с. Максимальная скорость танка должны была составлять 44 км/ч. В качестве вооружения должна была использоваться пушка 150-мм L/37 (или L/40) или 105-мм KwK L/70. В начале 1942 года (по другим данным — в феврале) фирме Krupp приказали разработать новый проект тяжёлого танка прорыва, получившего в апреле обозначение PzKpfw VII Löwe ( — Лев). Новый проект базировался на VK7001. Было разработано сразу два варианта нового танка:


title: Лев (танк)

text: Гитлер 6 марта 1942 года распорядился продолжить работу над тяжёлым вариантом танка, оснастив его 150-мм KwK L/40 с длиной ствола 40 или 37 калибров. Лобовая броня должна была быть доведена до 140 миллиметров. Первый прототип предполагалось изготовить к весне 1943 года. Это было связано с наличием информации о том, что к этому времени на вооружении Красной Армии появятся новые тяжёлые танки. В период с марта по май Krupp представил шесть вариантов тяжёлого танка «Лев». Но непреодолимым препятствием для «Льва» стала танковая комиссия в Управлении вооружений, в которой председательствовал Фердинанд Порше. Он, «взвесив все плюсы и минусы проектов», приказал продолжить разработку Мауса, отклонив проект фирмы Krupp. 18 мая 1942 года по приказу Гитлера работы над танком были остановлены.


title: Лев (танк)

text: В ходе разработки танка «Королевский Тигр» полковник Фихтель из управления вооружениями предложил переработанную модель Льва с 88-мм пушкой KwK 43 L/71 и лобовой бронёй 140 мм. Вес танка должен был составлять 90 тонн, а максимальная скорость — 35 км/ч с 12-цилиндровым двигателем Maybach HL 230 P 30, мощностью 800 л/с. Однако проект был отвергнут.


title: Лев (танк)

text: Экипаж танка состоял из пяти человек. Масса тяжёлого варианта «Льва» достигала 90 тонн, лёгкого — 76.


title: Лев (танк)

text: Ходовая часть применительно к одному борту состояла из 9 опорных катков, расположенных в шахматном порядке. Ведущие колёса располагались спереди, направляющие — сзади. Для улучшения проходимости танка было принято решение довести ширину гусеничных траков до 900—1000 мм. Удельное давление на грунт, при использовании таких гусеничных траков, составляло 1.0 кг/см². На «Лев» предполагалось ставить V-образный 12-цилиндровый бензиновый карбюраторный двигатель Maybach HL 230, мощностью 800 л.с. При этом максимальная скорость танка должна была составлять 25-30 км/ч по шоссе и 15 км/ч по пересечённой местности. В качестве вооружения в первоначальном варианте предполагалось использовать 105-мм орудие с длиной ствола 70 калибров. На окончательном варианте «Льва» было решено использовать 150-мм орудие с длиной ствола либо 37, либо 40 калибров.


title: Лев (танк)

text: Танк Лев может считаться одним из примеров «Чудо-оружия». Применение этого танка могло дать выигрыш в тактических операциях благодаря их малой уязвимости и большой огневой мощи, позволявших уверенно поражать вражеские танки, однако на боевой эффективности существенно сказалась бы малоподвижность танка. При рассмотрении плюсов танка стоит обратить внимание на два момента. Во-первых: до конца войны в Третьем Рейхе так и не было разработано 150-мм орудие, которое планировали установить на «Лев». Во-вторых: немецкий танковый теоретик Гейнц Гудериан в книге «Воспоминания солдата», упоминая визит танковых конструкторов и офицеров Управления вооружённых сухопутных сил в ноябре 1941 года для ознакомления с трофейным Т-34, говорит о снижении качества немецкой стали из-за отсутствия необходимого количества легирующих элементов. Впоследствии этот фактор негативно сказался на броне «Королевского Тигра».


title: Лев (танк)

text: В настоящее время Лев производится фирмой Amusing Hobbу (Япония) в масштабе 1:35. Ещё одной фирмой, выпускающей данную модель, правда уже в масштабе 1:72, является Panzerstahl.


title: Лев (танк)

text: В компьютерных играх «Лев» встречается крайне редко, не в пример «Маусу». Танк присутствует в ММО World of Tanks под обозначением «Lowe» (тяжелый вариант танка), располагается на 8-м уровне как премиумный. Также в игре присутствует «VK 72.01 (K)» (легкий вариант), находящийся на 10 уровне и является акционным. Оба танка имеют достаточно толстое бронирование и мощные орудия, однако низкую максимальную скорость и плохую подвижность.


title: Лев (танк)

text: В ММО-игре «World of Tanks Blitz» танк представлен на 8-ом уровне как Lowe в виде премиумного. Также присутствует «VK 72.01 (K)», находящийся на 10-м уровне.


title: Лев (танк)

text: Стоит отметить, что отражение тактико-технических характеристик бронетехники и особенностей её применения в бою в компьютерных играх часто далеко от реальности.


title: Призрак замка Моррисвилль

text: «Призрак замка Моррисвилль» — художественный фильм, снятый в 1966 году в ЧССР режиссёром .


title: Призрак замка Моррисвилль

text: Пародия на мистические детективы, в частности — на достаточно известный фильм «Колодец и маятник» (1961).


title: Призрак замка Моррисвилль

text: Музыкант симфонического оркестра оперного театра во время спектакля, на котором дают оперу Жоржа Бизе «Кармен», читает английский детектив. Эта книга производит на него сильное впечатление. Такое, что он представляет себя её героем, сэром Моррисом, владельцем готического замка. А дальше происходят загадочные убийства и исчезновения, интриги, похищения, любовь. В замке также множество тайных подземных ходов.


title: Призрак замка Моррисвилль

text: Мошенник Мануэль Диаз охотится за сокровищами, имеющий жуткий облик Призрак охотится за Мануэлем и его подручными, а старинный замок Моррисвилль раскрывает свои секреты репортёру с именем и призванием сыщика экстра-класса Пинкертону и старому полицейскому из Скотланд-Ярда инспектору Брэмби.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: Никола́й Никола́евич Губе́нко (род. 17 августа 1941, Одесса, УССР, СССР) — советский и российский актёр театра и кино, режиссёр и сценарист. Основатель и художественный руководитель театра «Содружество актёров Таганки» с 1993 года. Народный артист РСФСР (1985).


title: Губенко, Николай Николаевич

text: Последний министр культуры СССР с 1989 по 1991 год. Депутат Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации II и III созывов (1995—2003). Депутат Московской городской Думы IV, V и VI созывов с 2005 года. Заместитель председателя Московской городской думы с 2009 года.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: Николай Губенко родился 17 августа 1941 года в катакомбах Одессы, во время бомбежки. Отец был военным лётчиком и погиб на фронте до рождения Николая, мать была повешена в 1942 году за отказ сотрудничать с немецкими оккупантами. У Николая было три сестры и брат. По окончании войны жил и учился в детском доме в Одессе.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: В старших классах обучался в театральной студии при Доме актёра в Одессе, по окончании которой работал в Одесском театре юного зрителя рабочим сцены, затем играл небольшие эпизодические роли и в массовке. В начале 1960-х годов переехал в Москву, где поступил на актёрский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии (курс Сергея Герасимова и Тамары Макаровой), который окончил 1964 году и был принят в труппу Театра на Таганке. Его однокурсницей во ВКИКе была актриса Жанна Болотова, которая стала женой Губенко в конце 1960-х годов


title: Губенко, Николай Николаевич

text: Дебютировал Губенко в кино ролью в фильме «Застава Ильича», вышедшем в 1964 году. Первый актёрский успех пришёл, после главной роли в дипломном спектакле «Карьера Артура Уи» по Брехту.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: В — и с 1980-х годов — актёр Театра на Таганке, в — — главный режиссёр театра.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: После возвращения Юрия Любимова на этот пост, часть коллектива призывает его остаться художественным руководителем. В 1992 году становится руководителем театра «Содружество актёров Таганки», которое занимает новое здание театра.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: В качестве режиссёра снял шесть полнометражных художественных фильмов и один короткометражный фильм.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: Являлся членом КПСС с 1987 года, на XXVIII съезде КПСС в июле 1990 года избран членом ЦК КПСС.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: С 21 ноября 1989 года по 28 августа 1991 года — министр культуры СССР. После отставки Кабинета Министров СССР в августе 1991 года в течение 3 месяцев (до 27 ноября) был и. о. министра культуры, пока министерство не было упразднено Госсоветом СССР (вместо него был создан Комитет по культуре).


title: Губенко, Николай Николаевич

text: Член КПРФ. Избирался в Госдуму II и III созывов (1995—2003) от КПРФ, был председателем Комитета по культуре и туризму (1996—1999) и Комитета по культуре (1999—2003).


title: Губенко, Николай Николаевич

text: С 20 апреля 1997 года по 25 мая 2002 года — член Президиума ЦК КПРФ.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: 25 мая 2002 года — исключён из КПРФ за отказ уйти с поста Председателя комитета, однако вскоре был восстановлен в партии.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: В 2004—2006 — в Совете при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: В 2005 году избран в Мосгордуму от КПРФ.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: На Выборы в Московскую городскую думу 2009 года входил в первую тройку избирательного списка КПРФ.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: 21 октября 2009 году избран заместителем Председателя Московской городской Думы, 24 сентября 2014 года переизбран на этот пост.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: В январе 2016 года на сессии городского парламента Губенко предложил ужесточить контроль за притоком нелегальных мигрантов в Россию.


title: Губенко, Николай Николаевич

text: С конца 1960-х годов женат на актрисе Жанне Болотовой. Детей в браке нет.


title: Ламех

text: Ламе́х (, "Ле́мех"; «сильный») — библейский патриарх, восьмой потомок от Адама "в поколении Сифа", сын Мафусаила, отец Ноя. Ламеху было 182 года, когда у него родился сын Ной, а жил он 777 лет (). Последний из благочестивых патриархов допотопного периода. Пророчествовал, что при его сыне Ное будет покой земле, обременённой проклятием Божиим.


title: Ламех

text: Имя Ламех также носит шестой адамов потомок "в поколении Каина" (). На основании сходств в родословных Каина и Сифа и подобий в именах их потомков, включая совпадение имён «Ламех», рядом учёных был сделан вывод о том, что обе родословные восходят к единому преданию. Эта точка зрения отклоняется религиозными деятелями.


title: Ламех

text: Согласно () Ламех назвал своего сына Ноем, «"…сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь Бог"». Эти слова могут быть поняты в контексте значения слова «Ной» (Ноах נח) в еврейском языке — «отдых», «покой».


title: Аллегория чревоугодия и любострастия

text: «Аллегория чревоугодия и любострастия» — картина нидерландского художника Иеронима Босха.


title: Аллегория чревоугодия и любострастия

text:
Картина хранится в Художественной галерее Йельского университета и воспринимается как фрагмент большого тематического ансамбля, возможно, триптиха "«Семь смертных грехов»".
Глубинную внутреннюю взаимосвязь чревоугодия и любострастия, существовавшую в средневековой системе морали, Босх выявляет ещё в одной своей картине, которая, впрочем, напрямую не обращена к изображению монастырского быта. Чревоугодие воплощено в образах купальщиков, собравшихся вокруг большой винной бочки, верхом на которой сидит пузатый крестьянин. Держа на голове блюдо с мясным пирогом и ничего из-за этого не видя, ещё один персонаж подплывает к берегу. Справа в шатре сидят любовники. Они пьют вино. «"Sine Cerere et Libero friget Venus"» («Без даров Цереры и Вакха зябнет Венера») — этот стих Теренция был хорошо известен в эпоху Средневековья; проповедники и авторы моральных поучений неустанно внушали своей пастве, что «"чревобесие и пьянство — мать блуда"».


title: Марти, Хосе

text: Хосе́ Хулиа́н Марти́-и-Пе́рес (, 28 января 1853 — 19 мая 1895) — кубинский поэт, писатель, публицист, переводчик, философ и революционер, лидер освободительного движения Кубы от Испании. На родине он считается национальным героем, прозван «Апостолом независимости». В литературных кругах известен как отец модернизма.


title: Марти, Хосе

text: Хосе Марти, сын Мариано Марти из Валенсии и Леонор Перес Кабрера из Тенерифе (Канарские острова), родился 28 января 1853 года в Гаване. Когда Марти было четыре года, семья перебралась в Валенсию, но через два года вернулась назад на Кубу, где он получил первоначальное образование в школе в районе Санта-Клара.


title: Марти, Хосе

text: В 1865 году Хосе поступил в училище «Сан-Пабло», директор которого, Рафаэль Мария де Мендиве, сторонник реформ и независимости Кубы, оказал большое влияние на становление его политической философии. Узнав из новостей об убийстве Авраама Линкольна, Хосе и другие ученики устроили траур в знак уважения к заслугам президента США в искоренении рабства.


title: Марти, Хосе

text: В 15 лет Хосе Марти уже опубликовал несколько своих поэм, а в 16 — основал народно-патриотическую газету «La patria libre» («Свободная Родина»).


title: Марти, Хосе

text: Во время революционного мятежа, вспыхнувшего на Кубе в 1868 году (так называемой Десятилетней войны — первой из трёх, которые велись за независимость Кубы от Испании), он открыто симпатизировал восставшим, за что 21 октября 1869 года был арестован. 4 марта 1870 года Марти был приговорён к шести месяцам каторжных работ в каменоломнях «Сан Ласаро», провёл некоторое время на острове узников Пинос.


title: Марти, Хосе

text: 15 января 1871 года был депортирован в Испанию. Там он, подрабатывая на жизнь репетиторством, продолжил своё образование и литературную работу, получив учёные степени в области литературы, права и философии, которые он изучал в Мадридском университете, а также не прерывал связей с политической деятельностью (с его балкона впервые в Мадриде был вывешен флаг Кубы). Первая публицистическая брошюра Марти — «Политическая тюрьма на Кубе» — об узниках каторжных тюрем была опубликована именно в Мадриде. В 1874 году Марти получил звание магистра гуманитарных наук и степень по юриспруденции в Университете Сарагосы.


title: Марти, Хосе

text: Несколько последующих лет он провёл во Франции, Мексике, Гватемале и Венесуэле. Вернувшись на Кубу 31 августа 1878 года, участвовал в подготовке восстания против испанской колониальной администрации, за что 25 сентября 1879 года был снова выслан в Испанию.


title: Марти, Хосе

text: В 1880—1895 годах находился в США, где был корреспондентом латиноамериканских газет, писал статьи, книги и занимался преподавательской деятельностью. Развернул активную деятельность по подготовке нового восстания на Кубе. В июле 1882 года отправил послания генералам Максимо Гомесу и Антонио Масео с призывом продолжить борьбу за свободу родины.


title: Марти, Хосе

text: Из разрозненных эмигрантских организаций Марти создал Кубинскую революционную партию (КРП, 1892), объединившую представителей различных социальных слоёв и сыгравшую решающую роль в организации начавшегося 24 февраля 1895 года национально-освободительного восстания на Кубе. Центральным печатным органом КРП была основанная Марти газета «Pátria» («Отечество»). Авторитет Хосе Марти, патриота и интернационалиста, признанного «"Апостола революции"», способствовал единению восставшего народа Кубы, который «"в войне за независимость… должен найти такие формы государственного устройства, которые удовлетворяли бы назревшим запросам и требованиям всего населения"».


title: Марти, Хосе

text: 25 марта 1895 г. лидер КРП Хосе Марти и командующий повстанческими силами генерал Максимо Гомес в селении Монте-Кристи (Доминиканская республика), подписали совместный «"Манифест Монте-Кристи"», обосновавший борьбу за независимость Кубы, права и свободы всего народа и обнародованный у них на родине и в других странах. В нём он обрисовал в общих чертах, какую политику должна вести Куба для того, чтобы добиться независимости:В апреле 1895 года Марти вернулся на Кубу для непосредственного участия в восстании, высадившись с небольшим отрядом партизан в провинции Орьенте. 15 апреля Хосе Марти было присвоено звание генерал-майора освободительной армии, а спустя месяц, 19 мая, он погиб в бою с испанскими войсками у Дос Риос, недалеко от места слияния рек Контрамаэстре и Кауто. Его тело попало в руки испанцев, те его похоронили, но затем эксгумировали. При жизни Хосе Марти выступал не только против испанского владычества, но и против угрозы экспансионизма США на Кубу; его опасения оправдались, когда после его смерти остров был оккупирован американскими войсками в 1898 году.


title: Марти, Хосе

text: В современной Кубе Хосе Марти рассматривают как предтечу Кубинской революции. Накануне штурма казармы «Монкада», 25 июля 1953 года Фидель Кастро сказал своим товарищам: «"Если завтра мы победим, скоро осуществится то, о чём мечтал Марти, если окажемся побеждёнными, …выйдут новые люди, готовые поднять знамя и идти вперёд, готовые умереть за Родину"».


title: Марти, Хосе

text: Хосе Марти интересовался русской культурой и социальными событиями в России, изучал поэзию А. С. Пушкина, о котором написал:


title: Марти, Хосе

text: "Пушкин воистину поэт России, этой гордой и почти неизвестной страны… народ, который он пробудил, стал действительно народом"


title: Марти, Хосе

text: В статье о первой выставке работ Василия Верещагина, проходившей в 1888 году в Нью-Йорке, он создал собственный поэтический образ народа России:


title: Марти, Хосе

text: "Русский народ несёт с собой обновление. Патриархальный, наивный как дитя, возвышенный духом, он то камень, источающий кровь, то крылатое существо с каменными когтями. Он умеет любить и умеет разить насмерть… В русском есть яркость и страстность, рокот гнева и шёпот неги, душевная открытость и сила"


title: Марти, Хосе

text: На русский язык произведения Марти переводили Леонид Мартынов, Валерий Сергеевич Столбов, Овадий Савич, Инна Юрьевна Тынянова, на белорусский Микола Метлицкий, на украинский Дмитрий Павлычко, на словацкий Руфус Милан.Также в 1953 году были выпущены юбилейные монеты достоинством 25 и 50 сентаво к столетию со дня рождения Хосе Марти.


title: Зюраткуль (хребет)

text: Зюра́ткуль — хребет на Южном Урале, (Челябинская область), назван по имени близлежащего озера.


title: Зюраткуль (хребет)

text: Относится к хребтам-тысячникам Южного Урала. Хотя в НПП «Зюраткуль» считается самым небольшим из «тысячников»


title: Зюраткуль (хребет)

text: Протяжённость хребта около 8 километров. Абсолютная высота над уровнем моря 1175 метров.


title: Зюраткуль (хребет)

text: При своих небольших размерах, хребет Зюраткуль богат на достопримечательности. От дороги, до подножия хребта проложена деревянная экологическая тропа и первое, что видят посетители, это плато в центральной части хребта Зюраткуль с группой белых скальных останцев, которые называются «медведи», названные так за характерную форму. Это высшая точка хребта Зюраткуль. С плато открывается красивый вид на озеро, хребет Нургуш и Голую сопку, конусообразную вершину практически идеальной формы, что лежит на самом юге хребта Зюраткуль. Считается, что Голая сопка — палеовулкан.


title: Зюраткуль (хребет)

text: На самом юге хребта находится и урочище столбы. Это группа гигантских останцев, рядом с которыми были найдены кладбища древних людей.


title: Зюраткуль (хребет)

text:
От башкирского Юрак-Тау. Юрак или йөрәк означает сердце.
Русский учёный-энциклопедист Петер Паллас писал: «В углу меж ими находится посредственная гора Сатка-Тау, которая кажется есть отделенная часть большой и пространной вверх по Большой Сатке к югу лежащей горы Юрак-Тау… Юрак-Тау значит сердце-гора, и, кажется, она получила своё название по причине возвысившейся тупой верхушки, которая совсем гола и камениста. На сей горе лежит достопамятное озеро Юрак-Куль, в которое многие впадают ручьи и из которого проистекает Большая Сатка».
Со временем Юрак-Тау преобразовалось в Зюрак-Куль, а затем Зюраткуль.


title: Зюраткуль (хребет)

text: В 2011 году, на восточном склоне хребта на высоте 860 метров, был обнаружен древний геоглиф — гигантское изображение лося.


title: Валентино, Доменико

text: Доменико Валентино (, родился 17 мая 1984) — итальянский боксёр-любитель, призёр чемпионатов мира (2005, 2007 и 2009) и Европы (2004 и 2011), член олимпийской сборной Италии на Олимпийских играх 2004, 2008 и 2012 года. Чемпион мира в 2009 г. в Милане.


title: Валентино, Доменико

text: Доменико Валентино провёл длительную и успешную любительскую карьеру. В 2004 году выиграл чемпионат Евросоюза по боксу и принял участие на Олимпийских играх 2004 года. Во втором туре проиграл боксёру из Казахстана Серику Елуоеву. В 2005 и в 2006 году снова завоевал золото на первенстве Евросоюза.


title: Валентино, Доменико

text: В 2005 году выиграл средиземноморские игры и завоевал бронзу на чемпионате мира 2005 года. В 2007 году завоевал серебряную медаль на чемпионате мира, победив боксёра из Армении Грачья Джавахяна, боксёра из КНДР Кима Сонгука, и проиграл в финале англичанину Фрэнки Гэвину.


title: Валентино, Доменико

text: В 2007 году на чемпионате мира занял второе место. Победил корейца Ким Сонгука, армянина Грачья Джавахяна, и проиграл в финале британцу Фрэнги Гивену.


title: Валентино, Доменико

text: В 2008 году отправился на олимпийские игры, и проиграл в отборочном туре кубинцу Йорденису Угасу.


title: Валентино, Доменико

text: В 2009 году выиграл средиземноморские игры и завоевал золото на чемпионате мира, победив в нём известного корейского боксёра Хан Сун Чхоля.


title: Валентино, Доменико

text: В 2011 году завоевал серебро на чемпионате Европы и бронзу на чемпионате мира, проиграл в полуфинале украинскому боксёру, Василию Ломаченко.


title: Валентино, Доменико

text: Принял участие на олимпийских играл 2012 года, и проиграл в четвертьфинале литовскому боксёру Эвалдасу Пятраускасу.


title: Валентино, Доменико

text: В 2013 году на чемпионате мира по боксу занял третье место, уступив в полуфинале бразильцу, Робсону Консейсао.


title: Валентино, Доменико

text: С первого года основания полупрофессиональной лиги бокса, принимал участие во всех сезонах. Участвовал в итальянской команде «Итальянский Гром». В первом сезоне выиграл четыре боя и проиграл один, во втором выиграл два и проиграл один, а в третьем сезоне выиграл три боя и проиграл два, в последнем бою проиграл Василию Ломаченко. В четвёртом сезоне провёл три поединка, все выиграл, включая бой против россиянина, Альберта Селимова.


title: International Socialism (журнал, Великобритания)

text: «International Socialism» («"Международный социализм"») — теоретический журнал, выходящий раз в три месяца, издающийся британской Социалистической рабочей партией. Редактором журнала в настоящее время является Крис Харман.


text: «International Socialism» начал издаваться в качестве второго теоретического журнала группы «Socialist Review» в 1958 году (первым был журнал «Socialist Review», издававшийся с 1950 года, по имени которого и была названа группа). 2-й и 3-й номера журнала, изданные в 1959 году, вышли в виде книги Тони Клиффа «Роза Люксембург». В 1960 году начинается новая нумерация. В 1962 году группа меняет название на «Международные социалисты», а издание «Socialist Review» прекращается, и «International Socialism» становится единственным теоретическим журналом организации.


text: После переименования организации в 1977 году в Социалистическую рабочую партию в начале 1978 года выходит последний 104-й номер журнал «International Socialism» в старом формате. С этого времени журнал начинает выходить в «книжном формате» под тем же названием, но с новой нумерацией. ISSN 1754-4653 (онлайн), 0020-8736 (печать)


title: Гао-цзу

text: Гао-цзу () — храмовое имя китайских императоров:


title: Лю Бан

text: Гао-цзу (, 256 до н. э. или 247 до н. э.—1 июня, 195 до н. э.) — первый император империи Хань.


title: Лю Бан

text: Родом из крестьянской семьи. Известен по личному имени Лю Бан (劉邦), второе имя — Цзи (季). В юности он получил должность управления уездом Пэй, и стал носить титул Пэй-гун (沛公), под которым он упоминается в литературе о смутном времени до падения империи Цинь.


title: Лю Бан

text: После падения империи Цинь он получил от правителя Сян Юя округ Ханьчжун на реке Ханьшуй и титул Хань-ван. После завоевания верховной власти основал свою империю Хань в 202 году до н. э. и был на троне до своей смерти в 195 году до н. э..


title: Лю Бан

text: Лю Бан родился в крестьянской семье в уезде Пэй современной провинции Цзянсу. Лю Бан был третьим сыном в семье. Он быстро стал чиновником и управителем волости Сышуй, однако к делам относился с пренебрежением и много пьянствовал в долг у владельцев трактира.


title: Лю Бан

text: Он встретил высокого чиновника Люй, который разглядел в нём особый талант к лидерству и выдал за него свою дочь (будущую императрицу Люй-хоу).


title: Лю Бан

text: Однажды он вёл группу осуждённых на принудительные работы на гору Лишань (по-видимому, на строительство гробницы императора Цинь Ши-хуана); ещё в начале дороги немало осуждённых разбежалось. Опасаясь, что его накажут, он решил отпустить оставшихся пленников. На пленников напала большая кобра, которую он убил. Так он заслужил уважение осуждённых, десяток сильных молодцов сплотились вокруг него и образовали отряд, с которым он скрывался в уезде Пэй.