title: Платформы в КПСС

text: 2—3 июля 1991 года прошла учредительная конференция Демократической партии коммунистов России (ДПКР) в составе КПСС. Открывая конференцию, Руцкой, к тому времени уже избранный вице-президентом РСФСР, заявил, что создаваемая партия будет, в отличие от КП РСФСР, поддерживать законно избранную народом России власть, и подчеркнул, что ДПКР намерена, руководствуясь ст. 22 устава КПСС, оставаться в её рядах, пока есть надежда на приверженность высшего руководства КПСС курсу демократических реформ. На конференции был избран председателем совета ДПКР.


title: Платформы в КПСС

text: 6 июля 1991 года Секретариат ЦК КПСС выступил с заявлением в связи с учредительной конференцией «Демократической партии коммунистов России». В нём подчеркивалось, что состав участников конференции формировался произвольно, в противоречии с Уставом КПСС, заявленная партия имеет новое, отличное от Компартии России и КПСС в целом, название и как бы претендует на роль «партии в партии». В тот же день пленум ЦК Компартии РСФСР за действия, противоречащие Уставу КПСС, вывел Липицкого и Руцкого из состава ЦК. Было также рекомендовано исключить их из партии «за действия, направленные на её раскол». Партийная организация политуправления ВВС, где Руцкой состоял на учете, поддержала решение ЦК и исключила его из рядов КПСС «за фракционную деятельность».


title: Платформы в КПСС

text: 26—27 октября 1991 на I съезде ДПКР партия была переименована в Народную партию «Свободная Россия» (НПСР). После её закрытия в 1993 члены партии организовали Российскую социал-демократическую народнуюю партию


title: Платформы в КПСС

text: В сентябре 1989 года в Куйбышеве был создан инициативный комитет по созданию Российской коммунистической партии (РКП). Позднее аналогичные структуры стали появляться и в других городах России. Создателями комитетов двигало желание исправить несправедливое по их мнению положение, когда РСФСР была единственной союзной республикой не имевшей своей компартии. К инициативному движению за РКП вскоре присоединились активисты Объединённого фронта трудящихся РСФСР. В марте 1990 года при участии ОФТ Москвы и Ленинграда были образованы Ленинградский и Московский инициативные комитеты по подготовке Учредительного съезда РКП в составе КПСС, которые провели программно-учредительные конференции коммунистов Ленинграда и области и Москвы и области. В них участвовали представители и других регионов России. Главным итогом конференций стало решение о проведении в апреле 1990 года инициативного съезда по созданию Российской коммунистической партии.


title: Платформы в КПСС

text: На московской конференции была рассмотрена «Рабочая платформа Движения за создание РКП», разработанная совместно ОФТ и Ассоциацией научного коммунизма под руководством профессора МГУ Ричарда Косолапова. Авторы платформы полагали, что «спасение идеи коммунизма как реального гуманизма, вытекающего из научно познанных объективных тенденций общественного развития и ставшего в полном смысле „русской идеей“ XX века немыслимо без возрождения Российской коммунистической партии… и сохранения тысячелетней Российской государственности, преодоления болезненных процессов в Союзе ССР». Делегаты ленинградской конференции в свою очередь обсудили проект тезисов к предсъездовской дискуссии «Судьба и задача РКП», представленный ленинградским ОФТ и Обществом научного коммунизма.


title: Платформы в КПСС

text: 21—22 апреля 1990 года в Ленинграде прошёл 1-й этап Инициативного съезда РКП в составе КПСС. В нём участвовали 615 человек, представлявших примерно 1,5 млн членов КПСС из более чем 50 регионов РСФСР, в том числе 32 делегата Российской конференции и XXVIII съезда КПСС. В организации Инициативного съезда приняли участие не только ОФТ и другие общественные организации, но и первичные организации КПСС, а также районные и городские комитеты партии. Делегаты признали необходимость создания Российской коммунистической партии в составе КПСС до XXVIII съезда КПСС и избрали Оргбюро Инициативного съезда РКП.


title: Платформы в КПСС

text: 9—10 июня 1990 года в Ленинграде состоялся 2-й этап Инициативного съезда. Делегаты обсудили вопросы связанные с проведением Конференции делегатов XXVIII съезда КПСС от РСФСР, которая должна была пройти в июне. В результате было принято Политическое заявление, в котором подверглась критике линия политического руководства страны и КПСС. Участники Инициативного съезда решили добиваться преобразования Российской конференции коммунистов в Учредительный съезд КП России в составе КПСС.


title: Платформы в КПСС

text: Во время XXVIII съезда КПСС делегаты-сторонники Движения Коммунистической инициативы, ОФТ и Марксистской платформы приняли т. н. Заявление меньшинства XXVIII съезда КПСС. В нём они предупреждали, что «непродуманный подход к рынку, … насильственное, вопреки объективным процессам, лечение социализма капитализмом повлечёт за собой не повышение производства и уровня жизни, а их неизбежное падение, вызовет широкий социальный протест, приведёт к тяжёлым страданиям народа. … Партия не может вести перестройку, приведшую к ухудшению жизни народа. Что касается Коммунистической партии, она эти потрясения просто не выдержит …». Заявление поддержали 1259 делегатов съезда из 3685 проголосовавших. В ЦК КПСС был избран тогда Алексей Сергеев от ДКИ.


title: Платформы в КПСС

text: На Учредительном съезда КП РСФСР Движение Коммунистической инициативы смогло добиться избрания в ЦК Ивана Болтовского, Александра Золотова, Виктора Долгова, Виктора Тюлькина, Валерия Козленкова, Альберта Макашова, Юрия Барыгина, Игоря Братищева и ряд других.


title: Платформы в КПСС

text: 20—21 октября 1990 года в Ленинграде прошёл 3-й этап Инициативного съезда коммунистов России. На нём, по данным мандатной комиссии съезда, присутствовали 573 делегата из 55 регионов РСФСР, представлявшие парторганизации объединяющие 2,5 млн человек. Среди участников были секретари первичных парторганизаций, члены парткомов предприятий, районных, городских и областных комитетов КП РСФСР, 8 членов ЦК Российской КП и 1 член ЦК КПСС. В качестве гостей были представители республиканских компартий Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии, Эстонии, Молдовы, Азербайджана и Таджикистана, а также общественных и общественно-политических организаций, ряда зарубежных компартий.


title: Платформы в КПСС

text: 3-й этап Инициативного съезда дал политическую оценку итогов XXVIII съезда КПСС и Учредительного съезда КП РСФСР. Делегаты констатировали, что оба съезды не оправдали надежд коммунистов, не сумев предотвратить втягивание страны в капитализм, осудили кампанию «по оплевыванию армии» и призвали «активно противодействовать наступлению контрреволюционных сил на социализм в стране, защитить завоевания трудящихся». Итогом работы съезда стало создание Движения коммунистической инициативы в КП РСФСР и принятие «Инициативной Коммунистической Программы Действий „За возрождение советской социалистической России“», в которой говорилось о необходимости возрождения Советской власти «как постоянной власти трудящихся» и осуществлению действенных мер по социально-экономическому развитию России «не за счет трудящихся». В рамках съезда состоялось совещание представителей Интердвижений союзных республик, на котором было решено провести съезд Интердвижений в ноябре в Москве, а также определена дата проведения в декабре в Москве Учредительного съезда молодежной Коммунистической Инициативы.


title: Платформы в КПСС

text: Движение коммунистической инициативы было создано для возрождения коммунистических начал в КПСС и Советской власти, а также для борьбы с антикоммунистическими тенденциями в партии и «с капитализацией советского общества». Движение насчитывало около 8-10 тыс. активистов и около 1,3 млн сторонников. Высшим органом движения был съезд, исполнительным — Организационное бюро, включающее секретарей по регионам и их заместителей. В Оргбюро вошли Ю. Терентьев (секретарь парткома ПО «Арсенал»), А. Сергеев, В. Долгов, Н. Половодов, А. Золотов, К.Федотов, М. Попов, В. Михнович, В. Тюлькин, Г. Ребров и др.). Планировалось создать фракции депутатов Советов всех уровней и Советы коммунистической инициативы на местах. Своего печатного органа у ДКИ не было. Лидеры и идеологи ДКИ публиковалась в газетах «Советская Россия», «Воля», «Молния», «Единство» и в местных изданиях.


title: Платформы в КПСС

text: 20—21 апреля 1991 года в Ленинграде состоялся первый этап II Инициативного съезда коммунистов России (съезд Движения коммунистической инициативы). Он собрал 825 делегатов из 42 областей и краев России, а также 8 союзных республик. На съезде было решено преобразовать Движение коммунистической инициативы в КП РСФСР во Всесоюзное Движение коммунистической инициативы в КПСС. Также делегаты поддержали выдвижение ОФТ РСФСР профессора А. Сергеева кандидатом в Президенты РСФСР и требование бастующих шахтёров об отставке Президента СССР М. Горбачёва, а также заявлено о «решительном размежевании с антинародным политическим и экономическим курсом, проводимым антипартийной группой Горбачева-Ельцина».


title: Платформы в КПСС

text: 29—30 июня 1991 года в Москве состоялся второй этап 2-го съезда ДКИ, в котором приняло участие 820 делегатов, представлявших более 3 млн коммунистов России, Белоруссии, Грузии, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Таджикистана, Украины и Эстонии. Среди них были 77 секретарей и председателей контрольно-ревизионных комиссий районных комитетов КПСС и 34 секретаря городских и областных комитетов партии, 74 заведующих и заместителей заведующих отделами партийных комитетов всех уровней от районных до ЦК КПСС. Ещё 194 человека присутствовало в качестве приглашённых и наблюдателей. Среди них были 78 секретарей партийных комитетов промышленных предприятий, совхозов и колхозов.


title: Платформы в КПСС

text: На съезде было решено добиваться проведения уже в этом году Чрезвычайного съезда КПСС и Внеочередного съезда КП РСФСР, для чего Оргбюро ДКИ поручили войти в состав Инициативного оргкомитета по созыву обоих съездов. Также был принят проект Программы КПСС. Кроме того, участники съезда решили провести рабочие съезды в городах для избрания Советов рабочих, а в дальнейшем организовать осенью 1991 года Всесоюзный съезд рабочих.


title: Платформы в КПСС

text: В июне 1991 года ДКИ поддержало на первых выборах Президента России генерал-полковника А. Макашова, вместе с которым на пост вице-президента баллотировался один из лидеров Движения А. Сергеев.


title: Платформы в КПСС

text: Во время Августовского путча Оргбюро ДКИ и отдельные члены руководства движения поддержали ГКЧП и призвали коммунистов способствовать его деятельности. После провала попытки переворота и ареста членов ГКЧП Оргбюро ДКИ пришло к выводу о необходимости учреждения новой коммунистической партии, вместо запрещённой КПСС, призвав все политические организации коммунистической ориентацией объединиться. 23—24 ноября 1991 года ДКИ вместе с ОФТ провели в Екатеринбурге Учредительный съезд Российской коммунистической рабочей партии.


title: Грозовой перевал (значения)

text: «Грозово́й перева́л» () — роман Эмили Бронте, а также его экранизации.


title: Искушение святого Антония (триптих Босха)

text: «Искушение святого Антония» — триптих Иеронима Босха, одно из его важнейших произведений. Сюжет триптиха — сверхъестественные искушения, которым подвергся святой Антоний во время пребывания в египетской пустыне — широко распространён в западноевропейском средневековом искусстве и литературе.


text: В 1523 г. триптих был приобретён португальским гуманистом Дамьяо де Гоиш, и в настоящее время находится в постоянной экспозиции Национального музея старинного искусства (Museu Nacional de Arte Antiga) в Лиссабоне. Существует около 20 копий триптиха — полных и (чаще) фрагментарных, из которых, пожалуй, самая точная и полная (датируемая 1520-30 гг.) находится в брюссельском Музее старинного искусства.


text: Лиссабонский триптих суммирует основные мотивы творчества Босха. К изображению рода людского, погрязшего в грехах и глупости, и бесконечного разнообразия адских мук, ожидающих его, присоединяются здесь Страсти Христовы и сцены искушения святого, которому неколебимая твёрдость веры позволяет противостоять натиску врагов — Мира, Плоти, Дьявола. В ту эпоху, когда существование Ада и Сатаны всё ещё воспринималось непреложной реальностью, когда пришествие Антихриста ожидалось с неизменным религиозным напряжением, бестрепетная стойкость святого, глядящего на нас из своей молельни, заполонённой силами зла, должна была ободрять людей и вселять в них надежду.


text: Пространство картины буквально кишит фантастическими неправдоподобными персонажами. Белая птица превращена в настоящий крылатый корабль, бороздящий небо.


text: Центральная сцена — совершение чёрной мессы — одно из самых красноречивых свидетельств противоречивого мятущегося духа мастера. Здесь изысканно одетые священники-женщины справляют кощунственную службу, их окружает разношёрстная толпа: вслед за калекой к нечестивому причастию спешит игрок на мандолине в чёрном плаще с кабаньим рылом и совой на голове (сова здесь — символ ереси; по другим сведениям сова — представитель светлых сил, выполняющий функцию Божьего ока, чтобы на страшном суде свидетельствовать против алхимиков).


text: Из огромного красного плода (указание на фазу алхимического процесса) появляется группа чудовищ во главе с бесом, играющим на арфе — явная пародия на ангельский концерт. Бородатый человек в цилиндре, изображённый на заднем плане, считается чернокнижником, который возглавляет толпу бесов и управляет их действиями. А бес-музыкант оседлал странное подозрительное существо, напоминающее огромную ощипанную птицу, обутую в деревянные башмаки.


text: Нижняя часть композиции занята странными судами. Под звуки пения беса плывёт безголовая утка, другой бес выглядывает из окошечка на месте шеи утки.


text: К этой теме художник не раз возвращался в своём творчестве. Святой Антоний — поучительный пример того, как нужно противиться земным искушениям, быть всё время настороже, не принимать за истину всё, что кажется, и знать, что обольщение может привести к Божьему проклятию. Когда Антоний творит молитву, на него нападают бесы, избивают его, поднимают высоко в воздух и бросают на землю.


text: Главное действующее лицо в левой створке триптиха — сам святой, которого братья-монахи ордена святого Антония (антониты) поднимают после падения с неба. В качестве четвёртого человека в этой группе Босх по некоторым предположениям изобразил самого себя. Сюжет трактован в соответствии с текстом "«Жития святого Антония»" Афанасия Александрийского и с «Золотой легендой».


text: В верхней части створки Святой Антоний изображён с молитвенно сложенными руками, знаком неколебимости его веры. Его увлекают на небо тучи крылатых бесов, среди которых — летучая жаба, лиса с хлыстом. Святой не обращает внимания на своих мучителей и не видит, что ему угрожает также водяной, вооружённый рыбой — символом греха.


text: В пейзаже средней части створки фантастическое соединено с реальным — склон холма оказывается спиной стоящего на четвереньках персонажа, а трава — его плащом. Его зад возвышается над входом в пещеру, которую одни исследователи считают пристанищем святого, а другие — публичным домом.


text: К двусмысленной пещере направляется группа бесов, явно представляющая собой пародию на религиозное шествие. Во главе её бес в митре и мантии священника, рядом с ним — олень в красном плаще. Традиционно олень является в христианстве символом верности души, здесь же его изображение — намеренное кощунство.


text: В нижней части под мостом через покрытый льдом ручей бесовская шайка слушает монаха, читающего неразборчивое письмо. К этой группе приближается птица на коньках, несущая в клюве послание с надписью «жирно» — насмешка над священниками, наживающимися на торговле индульгенциями.


text: Когда Св. Антоний жил отшельником в пустыне, его преследовала самая обольстительная из всех искусительниц. В Эдемском саду грехопадение человека началось с Евы и с осознания сексуальной привлекательности, когда Адам и Ева узнали, что они наги. Дьяволица является святому обнажённой, стыдливо прикрывая ладонью лобок. Безучастный к соблазнительным видениям Антоний изображён здесь рыцарем веры, одержавшим победу над силами зла. Эта победа — главная тема правой створки лиссабонского триптиха. Антоний отводит взгляд, но в поле его зрения попадают пирующие бесы, которые жестами подзывают отшельника. На заднем плане дивный город дьяволицы готов пригласить святого, стоит ему только обернуться в ту сторону. Во рву дракон сражается с человеком, из круглой башни извергается пламя; город — скрытый Ад, откуда явилась дьяволица. Голландская мельница, вносящая в картину диссонанс, указывает на обманчивые возможности земного и заурядного и напоминает об эрготизме — отравлении спорыньей, вызываемом гнилым зерном: эту болезнь ошибочно называли "антоновым огнём".


text: Немало здесь и отсылок к чёрной магии — среди искушений святого, изображённых в центральной части триптиха, присутствуют и чёрная месса, и шабаш, на который, видимо, спешат две фигуры, летящие на рыбе. Считается, что дьявол помогает колдунам лететь до места бесовского сборища.


text: Обнажённая женщина, являющаяся из-за занавеса, который отдёргивает жаба, согласно "«Житиям отцов»", оказывается бесом, принявшим облик царицы. Сухое дерево, за которым она стоит — алхимическая символика, в изобилии присутствующая в каждой сцене триптиха.


text: Среди чудовищных видений — старик-гном в красном капюшоне, прикрывающем всё тело, кроме глаз и крючковатого носа. Он идёт в детских ходунках, на голове у него прикреплена вертушка. Ходунки и вертушка — указание на человеческую невинность, сохраняющуюся не только в младенчестве, но и на протяжении всей жизни.


text: Накрытый стол, который поддерживают обнажённые бесы, — изображение последнего искушения святого — греха чревоугодия. Хлеб и кувшин на столе являются также кощунственным указанием на евхаристические символы (при этом из горлышка кувшина торчит свиная нога).


text: Внешние створки триптиха выполнены в технике гризайли. На них изображены сцены Страстей Христовых. Пока Иуда торопливо покидает Гефсиманский сад с тридцатью сребрениками, храмовая стража и слуги первосвященника набрасываются на Иисуса так же яростно, как демоны — на левой створке триптиха.


text: Справа изображён Иисус, упавший под тяжестью креста и остановивший процессию, движущуюся на Голгофу; Вероника устремляется к Спасителю, чтобы отереть пот с его лица. Палачей это промедление приводит в еле сдерживаемую ярость, обыватели же взирают на происходящее скорее с любопытством праздных зевак, нежели с состраданием. Чуть ниже разбойники исповедуются монахам в сутанах в капюшонах, причём Босх искусно передаёт отталкивающий облик этих клириков.


title: Тодорович, Срджан

text: Срджан «Жи́ка» Тодо́рович (; р. 28 марта 1965 в Белграде) — сербский актёр и музыкант, ударник группы «Екатарина Велика». Известен в первую очередь по ролям в фильмах Эмира Кустурицы «Андеграунд» и «Чёрная кошка, белый кот» и популярных сербских комедиях «Мы не ангелы» и «Клубничка в супермаркете».


title: Тодорович, Срджан

text: Сын известного югославского актёра Боры Тодоровича. Женат с Аной. У них был сын Деян (4 мая 2014-21 декабря 2017).


title: Гость (купечество)

text: Гость (гости) — название крупных купцов до введения купеческих гильдий, иноземный купец. Впервые упоминаются в договорах князей Олега и Игоря с греками.


title: Гость (купечество)

text: Упоминание о гостях содержится также в Повести временных лет в связи с захватом Киева Олегом в 882 году. Вещий князь схоронил воинов, сам направился к Киеву, отправив местным князьям послание, что он «гость есмь», направляющийся «въ Греки от Олга и от Игоря княжича», предложив им прийти «к намъ к родомъ своимъ». Аскольд и Дир на предложение откликнулись, «придоста», после чего коварно были убиты.


title: Гость (купечество)

text: Гости имели право торговать с другими городами и странами. Гости вели только оптовую торговлю. Ввозимые товары складировались на особых дворах, которые получили название Гостиный двор.


title: Гость (купечество)

text: До XVII века новгородское купечество делилось на пять групп, именовавшихся по названиям городских концов (районов): Неревский, Людин (Гончарский), Славенский, Загородский, Плотницкий. Затем новгородское купечество разделилось на четыре класса: гости, именитые, ремесленники и смерд. Московское купечество разделилось на: гостей, гостиную сотню (большой, средней и меньшей статьи), суконную сотню (большой, средней и меньшей статьи), чёрную сотню, слободы и посадских тяглых.


title: Гость (купечество)

text: К середине XVII века гости стали высшей категорией привилегированного русского купечества. Основными привилегиями гостей были: освобождение от тягловых повинностей, свободный проезд за границу для торговли, право приобретать вотчины, подсудность непосредственно царю. Каждый гость имел от царя особую жалованную грамоту «на гостиное имя». Например, Алексей Михайлович пожаловал грамоту в 1659 году гостю Афанасию Федотову и в 1679 году гостю Михаилу Иванову сыну Гурьеву.


title: Гость (купечество)

text: В XVII веке в России было всего около 30 гостей. Звание это получали от царя самые крупные предприниматели, с торговым оборотом не меньше 20 тысяч рублей в год (ежегодный доход боярина составлял около 700 рублей в год). Звание гостя жаловалось за особые заслуги, или за знатное распространение торговли.


title: Гость (купечество)

text: В XVII веке членов гостиной и суконной сотен было около 400. Они также пользовались различными привилегиями, но уступали гостям в «чести». Гостиные и суконные сотни имели самоуправление. Сотни избирали голов и старшин.


title: Гость (купечество)

text: Чёрная сотня и слободы — ремесленные самоуправляемые организации. Торговали продукцией собственного производства.


title: Гость (купечество)

text: Гости крупных городов объединялись в привилегированные корпорации: «Московское сто», «Ивановское сто», «Сурожане» (торгующие со странами Востока).


title: Гость (купечество)

text: На Земских соборах гости были представлены выборными людьми. Из числа гостей выбирались начальники таможен в Москве и Архангельске, Бургомистры и Головы внутренних таможен, оценщики мехов в Сибирском приказе. Гости собирали чрезвычайные налоги, заведовали казёнными предприятиями, торговали казёнными товарами (вино, соль) и т. д. В случае недобора в казну гости несли материальную ответственность. Правительство использовало гостей для сбора информации за границей.


title: Гость (купечество)

text: В целях безопасности гости вели караванную торговлю. Члены гостевых торговых общин были соединены клятвой (ротой) и назывались ротниками; их караваны носили название дружины, a караванные начальники назывались старостами.


title: Гость (купечество)

text: В 1720 году Пётр I учредил Купеческий Магистрат, городские жители были разделены на три гильдии. Гости были включены в купеческое сословие.


title: Гость (купечество)

text: Среди гостей XVII века богатством выделялись Никитниковы, Светешниковы, Гурьевы, Шорины, Шустовы, Федотовы-Гусельниковы, Усовы-Грудцыны.


title: Гость (купечество)

text: В XVI веке в Москве торговали преимущественно поляки; немцы, шведы и ливонцы ездили в Новгород. В Москве привезённые товары предоставлялись таможне. Таможня составляла описи и оценку. Преимущественное право покупки иностранных товаров принадлежало царю. Купец не имел право начинать торговлю до окончания выбора царской казны. Это приводило к длительным задержкам. В Новгороде это правило исполнялось не так строго, как в Москве, поэтому Новгород в торговом отношении был более развит, чем Москва.


title: Гость (купечество)

text: Иностранные гости должны были складировать свои товары на общественных гостиных дворах. Это правило не касалось английской Московской компании. Московская компания могла иметь свои дворы в городах: Москва, Ярославль, Холмогоры, Вологда. Состав городов менялся со временем при выдаче новой привилегии на торговлю в России.


title: Гость (купечество)

text: После банкротства члена Московской компании Антона Мерша с долгом в 23 тысячи рублей, начался дипломатический скандал. Для его разрешения в 1588 году в Москву приехал посол Флетчер. Русские купцы, торгуя с Мершем, считали его гостем, и думали, что по его долгам будут отвечать английские гости. Английские гости считали, что Мерш торговал от своего имени. В результате переговоров было решено, что гости, торгующие в России, должны находиться в ведении гостиного приказчика. Составлялось два списка гостей: один хранился в Посольском приказе, другой — у гостиного приказчика. Изменения в составе гостей должны были заноситься в оба списка.


title: Гость (купечество)

text: Голландские гости объединялись в свои корпорации, которые имели право держать свои дворы в Архангельске, Москве, Вологде, Холмогорах и Усть-Коле. При Алексее Михайловиче они утратили эту привилегию.


title: Гость (купечество)

text:
После заключения Кардисского договора шведы получили право иметь свои дворы в Москве, Новгороде, Пскове и Переяславле.
Пристают к заставе гости
Князь Гвидон зовет их в гости,
Их он кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете
И куда теперь плывете?»


title: Фана, Мзонке

text: Мзонке Фана (, род. 29 октября 1973 года, Кейптауне, ЮАР) — южноафриканский боксёр-профессионал, выступающий в лёгкой весовой категории. Бывший чемпион мира по версии IBF (2007—2008, 2010).


title: Фана, Мзонке

text: Наилучшая позиция в мировом рейтинге: 9-й.


title: Фана, Мзонке

text: Известный как «Роза Хайелитша», он был практически неизвестен в мире бокса, пока не бросил вызов и не победил Малкольма Классена за титул IBF чемпиона мира в полулегком весе в 2007 году. До этой победы он был нокаутирован 9 апреля 2005 год года Марком Антонио Баррера, во втором раунде за титул чемпиона мира по версии WBC в полулегком весе.


title: Фана, Мзонке

text: 7 декабря 2013 года он боролся с Эдис Татли за Континентальный титул чемпиона мира по версии WBA в Барона Арине в Эспоо, Финляндия, но проиграл единогласным решением судей. Он боролся с Терри Фланаганом в легком весе по версии WBO, где он проиграл по решению судей.


title: Гостиничный номер

text: Гостиничный номер:


title: Голубая река

text: Голубая река :


title: Голубой карбункул (рассказ)

text: «Голубой карбункул» () — произведение из серии «Приключения Шерлока Холмса» Артура Конана Дойля. Впервые опубликовано Strand Magazine в январе 1892 года. Экранизовался несколько раз: в 1923, 1968, 1979 и 1984 годах.


title: Голубой карбункул (рассказ)

text: Утром в начале 27 декабря Ватсон приезжает к Холмсу, чтобы поздравить его с Рождеством. Холмс поведал ему историю, как к нему попала старая шляпа и рождественский гусь, проявив при этом свой дедуктивный метод. Казалось бы, простое, даже комичное дело; но, как выяснилось потом, было совершено преступление — из отеля «Космополитен» украли драгоценнейший голубой карбункул из шкатулки графини. И самое интересное, что преступник спрятал этот камень внутри одного из гусей, которых разводит его сестра, дав проглотить гусю камень. Но потом, забирая гуся себе, он просто перепутал двух одинаковых птиц, взяв не того. Гуси были проданы до Рождества по городу, и теперь преступник ищет того, кому же этот гусь достался. Случайно он выходит на Холмса, у которого и был этот гусь (тоже доставшийся случайно, как и шляпа), и Холмс узнал всё об этом деле. Однако преступника он отпустил, лишь постыдив его.


title: Гонщики

text: Гонщики — множественное число слова гонщик.


title: Горожане

text: Горожане:


title: Два гусара

text: Два гусара:


title: Два капитана (значения)

text: Два капита́на:


title: Две жизни

text: Две жизни:


title: Дворянское гнездо

text: «Дворя́нское гнездо́» — роман, написанный Иваном Сергеевичем Тургеневым в 1856—1858 годах, впервые опубликованный в 1859 в журнале «Современник».Главным героем романа является Фёдор Иванович Лаврецкий, дворянин, имеющий многие черты самого Тургенева. Воспитывавшийся удалённо от своего отчего дома, сын отца-англофила и матери, умершей в раннем его детстве, Лаврецкий воспитывается в семейном загородном поместье жестокой тётей. Часто критики искали основу для этой части сюжета в детстве самого Ивана Сергеевича Тургенева, который был воспитан своей матерью, известной своей жестокостью.


title: Дворянское гнездо

text: Лаврецкий продолжает своё образование в Москве, и, во время посещения оперы, замечает прекрасную девушку в одной из лож. Её зовут Варвара Павловна, и вот Фёдор Лаврецкий объясняется ей в любви и просит её руки. Пара женится, и молодожёны переезжают в Париж. Там Варвара Павловна становится весьма популярной содержательницей салона и заводит роман с одним из постоянных её гостей. Лаврецкий узнаёт о романе жены с другим только в тот момент, когда случайно читает записку, написанную от любовника к Варваре Павловне. Шокированный предательством любимого человека, он порывает все контакты с нею и возвращается в своё фамильное поместье, где был воспитан.


title: Дворянское гнездо

text: По возвращении домой в Россию Лаврецкий навещает свою кузину, Марию Дмитриевну Калитину, живущую с двумя её дочерьми — Лизой и Леночкой. Лаврецкий немедленно заинтересовывается Лизой, чья серьёзная натура и искреннее посвящение себя православной вере дают ей большое моральное превосходство, разительно отличаясь от кокетливого поведения Варвары Павловны, к которому так привык Лаврецкий. Постепенно Лаврецкий осознаёт, что глубоко влюблён в Лизу и, прочитав в иностранном журнале сообщение о том, что Варвара Павловна умерла, объясняется Лизе в любви. Он узнаёт, что его чувства небезответны — Лиза также любит его.


title: Дворянское гнездо

text: К несчастью, жестокая ирония судьбы не даёт Лаврецкому и Лизе быть вместе. После объяснения в любви счастливый Лаврецкий возвращается домой… чтобы обнаружить там живую и невредимую Варвару Павловну, ждущую его в фойе. Как выясняется, объявление в журнале было дано ошибочно.


title: Дворянское гнездо

text: Узнав о внезапном появлении живой Варвары Павловны, Лиза решает уйти в отдалённый монастырь и проживает остаток своих дней в монашестве. Роман оканчивается эпилогом, действие которого происходит восемь лет спустя, из которого становится также известно, что Лаврецкий навещает дом Калитиных, в котором застаёт весёлую молодёжь: Лизиного брата, повзрослевшую сестру Елену, их родственников и друзей. Там он, спустя прошедшие годы, несмотря на множество изменений в доме, видит гостиную, где часто встречался с любимой девушкой, видит рояль и сад перед домом, которые так запомнились ему из-за общения с Лизой. Лаврецкий живёт своими воспоминаниями и видит некий смысл и даже красоту в своей персональной трагедии. После своих раздумий герой уезжает обратно к себе домой.


title: Дворянское гнездо

text: В дальнейшем Лаврецкий посещает Лизу в монастыре, видит её, но она старается на него не глядеть.


title: Дворянское гнездо

text: Этот роман был поводом для серьёзной размолвки между Тургеневым и Гончаровым. Д. В. Григорович, в числе прочих современников, вспоминает:


title: Дворянское гнездо

text: Раз — кажется, у Майковых — рассказывал он [Гончаров] содержание нового предполагаемого романа, в котором героиня должна была удалиться в монастырь; много лет спустя вышел роман Тургенева «Дворянское гнездо»; главное женское лицо в нём также удалялось, в монастырь. Гончаров поднял целую бурю и прямо обвинил Тургенева в плагиате, в присвоении чужой мысли, предполагая, вероятно, что мысль эта, драгоценная по своей новизне, могла явиться только ему, а у Тургенева недостало бы настолько таланта и воображения, чтобы дойти до неё. Дело приняло такой оборот, что пришлось назначить третейский суд, составленный из Никитенкo, Анненкова и третьего лица, — не помню кого. Ничего из этого, конечно, не вышло, кроме смеху; но с тех пор Гончаров перестал не только видеться, но и кланяться с Тургеневым.


title: Дворянское гнездо

text: Роман был экранизирован в 1915 году В. Р. Гардиным и в 1969 году Андреем Кончаловским. В советской ленте главные роли исполнили Леонид Кулагин и Ирина Купченко. См. Дворянское гнездо (фильм).


title: Дама с собачкой (значения)

text: Дама с собачкой:


title: Голубка

text: Голу́бка — самка голубя.


title: Саакадзе, Георгий

text: Георгий Саакадзе (; рожд. в с. Фели 1570 — 3 октября 1629, Османская империя) — полководец, военный и политический деятель Грузинского царства Картли. Активный борец за объединение средневековой Грузии, ещё при жизни удостоенный народом эпитета «Великий» и поэтому более известный в истории, как Великий Моурави (груз. დიდი მოურავი).


title: Саакадзе, Георгий

text: В XV—XVI вв. часть грузинской знати, занимающая ключевые, правящие должности, постепенно образовывает княжеское сословие. В числе князей был и моурави (наместник, губернатор) Тбилиси — Иванэ Саакадзе, и через него род Саакадзе разделился на две ветви — дворянскую и княжескую: «…с года 1503 после Христа зовутся моуравами и князьями третьей степени…» пишет Иоанн Багратиони в «Описании княжеских и дворянских фамилий Грузии». Однако, Иванэ был назван князем ещё ранее — в грамоте от 1462 года. Потомки Иванэ были прозваны моуравами и иногда упоминались как князья Саакадзе-Моурави, а его правнуку Великому Моурави Георгию Саакадзе, Моурави было пожаловано в качестве фамилии, ибо как отмечает царь Ростом (1632—1658) «род Саакадзе и при ранних царях был заслужен и почитаем, а Великий Моурави был особенно заслужен перед Грузией».


title: Саакадзе, Георгий

text: Род Саакадзе имел поместья в Тедзамском и Танском ущельях и в окрестностях горы Размити, при этом резиденция князей Саакадзе находилась в селе Пели, где стоял «…величественный замок-крепость, раскинувшийся по обеим берегам реки Тани, связанный поверху парапетами и переходами, который и сегодня живущие в окрестностях называют замком Саакадзе». В качестве резиденции князьями Саакадзе использовалась также крепость Кикнатбери, а резиденция дворян Саакадзе находилась в селе Бобнави.


title: Саакадзе, Георгий

text: В XVI веке князья Саакадзе начинают объединять земли вокруг села Носте с целью создания собственного удельного княжества, а моурави Тбилиси князь Сиауш Саакадзе переносит туда резиденцию. Этот процесс завершил его сын Георгий, более известный как Великий Моурави. Саакадзе построили в Носте родовую крепость, а в их феодальных владениях насчитывалось около 40 деревень. Всё вышесказанное свидетельствует, что широко распространённое мнение, будто бы Георгий Саакадзе был из простых дворян, не является верным.


title: Саакадзе, Георгий

text: С молодости Георгий Саакадзе — сподвижник царей Симона I (1556—1600), а затем Георгия X (1601—1606): начальник царской охраны; участник всех сражений названных царей; сопровождал царя Симона I в турецком плену. За это время хорошо зарекомендовал себя как полководец и организатор: «…И был Моурави Гиорги мужественным доблестным, сильным, отважным, бесстрашным…», «…велеречив и проницателен, сведущ в своем деле, а также исполин по росту и весьма храбрый. Был он воистину непобедимый ратник: к какой бы стороне ни присоединился — побеждал другую, противную сторону. И, скосив полчища противников, подобно траве, покрывал ими поле брани…», «Моурави воистину отважный, доблестный, телом слону подобный, редкий молодец и силой дэва обладающий…»


title: Саакадзе, Георгий

text: В 1604 году Георгия X вызвал шах Аббас I (тогдашний сюзерен Грузии) под Ереван, для взятия Ереванской крепости. Осада длилась девять месяцев, крепость была взята 9 июня 1604 года. В сражениях вновь отличился Георгий Саакадзе, и после возвращения Георгий X возводит его в дидебулы «…под фамилией Моурави…». По утверждению Платона Иоселиани, Георгий X дарует ему Тарханство, но Иоанн Багратиони указывает другую дату дарования Тарханства, а именно 1622 год. В 1605 году Георгий сменил своего отца Сиауша на посту моурави (наместник, губернатор) Тбилиси. Позже после усмирения двалов, он одновременно назначается моуравом Цхинвали и Двалети, а затем и всей Картли. Георгий Саакадзе становится самым могущественным феодалом Картли: «В ту пору усилились мтавары … и более всех Саакадзе Георгий, моурави Тбилиси, Цхинвали и Двалети», «и во времена эти … был могущественен моурави Картли Саакадзе Георгий, и настолько усилился, что после царя был он…»


title: Саакадзе, Георгий

text: О могуществе Великого Моурави свидетельствуют и родственные связи с самыми влиятельными феодалами того времени: сам он около 1590 года женился на Марех Арагвской — дочери Нугзара — Арагвского Эристава. Его старшая дочь замужем за Теймуразом Багратион-Мухранским (их сын, то есть внук Великого Моурави в последующем царь Картли — Вахтанг V Шахнаваз), другая дочь замужем за Ксанским Эриставом — Иесе, а младшая дочь — Анна-Хатун, была выдана около 1620 года за сына господаря Самцхе (Самцхе — грузинское княжество по размерам большее, чем Картлийское царство), казначея турецкого султана Парад—пашу Джакели. Его сын Автандил женат на царевне Хварамзе — дочери Георгия III Имеретинского. С воцарением Луарсаба II (1607—1614) позиции Георгия ещё более укрепляются — его сестра становится царицей Картли — на ней женится царь Луарсаб II: «и до этого Саакадзе был первым человеком в царстве. Теперь же, после породнения с Багратионами, его первенство было официально подтверждено».


title: Саакадзе, Георгий

text: Луарсаб II получил трон в весьма тяжёлые для царства времена, ибо «… была Картли… весьма бедственна и обессилена …», и перед царем стояли задачи преодоления феодальной анархии и экономической разрухи. Великий Моурави энергично принялся за укрепление Картли опираясь не только на родственников, но и князей Беруку Джавахишвили, Зазу Цицишвили, Тамаза Мачабели, представителей княжеских фамилий Кавтарашвили, Германозашвили, Авалишвили, а также на дворянство Картли. Образовалась «партия приверженцев Саакадзе». Великий Моурави восстановил крепости, построил мосты и дороги, вернул на родные места беглых крестьян, усилил и обогатил царство. Одновременно с гражданским строительством, Великий Моурави создал войско по типу очередников. Молодёжь, достигая определённого возраста, проходила обучение в специально устроенных лагерях. Обученных отпускали, а их место занимал новый призыв. За очень короткий срок царство поднялось из руин, окрепло и вооружилось, что наглядно проявилось в 1609 году во время . Армия турок, насчитывающая около 60 000 воинов, вторглась в Картли, но была разгромлена гораздо более меньшими силами грузин под командованием Великого Моурави: «… И началась сеча великая и там и сям, и с великой отвагой и доблестью схватились с врагом, даже среди древних героев трудно найти таких, которые бы сражались подобно царю, Моурави и всем грузинам …», «в этой битве весьма доблестно проявил себя царь Луарсаб и, особенно, Моурави. Дал Бог победу и побили многих…» Победой в этой войне Великий Моурави избавил Картли от опустошения и спас жизнь Луарсабу II, и когда спустя три года противники Моурави требовали от царя погубить его, Луарсаб ответил: «Не просите меня больше погубить его… В большом бою и в беде, кто ему подобен? Не в угоду ему будет сказано, но в большой войне спас он меня от смерти».


title: Саакадзе, Георгий

text: Подобным положением дел был недоволен воспитатель царя Луарсаба II, — Шадиман Бараташвили, — ибо он стал терять своё влияние на решение государственных дел. Недовольны были также многие князья оппозиционные Моурави, ибо его деятельность хотя и усилила Картли, но зато ограничило их права и возможности. И вот Шадиман Бараташвили, Парсадан Цицишвили и Каихосро Джавахишвили, объединившись с оппозицией Моурави, вступают в тайный сговор (здесь видны и козни Иранского двора заинтересованного в ослаблении Картли) и начинают разные интриги, чтобы погубить Моурави: убеждают Луарсаба будто бы Моурави хочет захватить власть полностью в свой руки. В итоге Шадиман Бараташвили склонил Луарсаба II к решению избавиться от могущественного Моурави. Однако, не имея сил для открытого нападения, они решили убить Моурави тайно — пригласив на охоту: «И порешили дело это (смерть моурави), но не укрылось оно от Господа и спас Господь царя Луарсаба от смерти и крови невинного человека. Пришёл к моурави парештухуцеси Херхеулидзе Баака и выдал царя». Узнав о таком решении, Моурави решил покинуть Грузию и переехать в Иран, хотя его тесть Нугзар Эристави был против и предлагал начать войну против Луарсаба II, Шадимана Бараташвили и их сторонников, ибо партия Моурави была сильнее и могла рассчитывать на победу. Однако Моурави отказался, будучи противником братоубийственной войны против помазанника Божия и в 1612 году эмигрировал в Иран. Под знаменами Ирана Моурави покоряет часть Ближнего Востока и Северную Индию, становится всемирно известным полководцем и политическим деятелем. Благодаря ему Иран одержал несколько судьбоносных побед над Турцией и тем самым задержал экспансию Турции в Европу. И в Иране Моурави укрепил свои позиции — его воспитанник Хосро-Мирза (в дальнейшем царь Картли Ростом-хан) становится градоначальником столицы Ирана — Исфагана. Находясь в Иране, Моурави практически не вмешивается в политическую жизнь Грузии, хотя и не остается равнодушным: после смерти своего тестя — Нугзара Эристави Арагвского, именно благодаря и через вмешательство Моурави эриставом стал его воспитанник, младший сын Нугзара — Зураб (впоследствии, в Базалетской битве, Зураб предал Моурава и этим решил исход битвы в пользу Теймураза I).


title: Саакадзе, Георгий

text: Заключённый в 1590 году мир с Турцией сильно ущемлял интересы кызылбашского Ирана. Шах Аббас I, сидевший на иранском престоле, деятельно готовился к войне за восстановление иранского влияния в Закавказье. Появление русских войск на побережье Каспийского моря, а также союз Московского и Кахетинского царей заставили иранское правительство поторопиться с осуществлением своих захватнических планов. Аббас ставил перед собой задачу — полное уничтожение Грузии. Для претворения в жизнь этих замыслов он с 1602 года, после возобновления войны с Турцией, создал в Картли (в Лори и Дебеда) кызылбашские ханства, а в Кахети — Енисельский султанат.


title: Саакадзе, Георгий

text: В 1605 году по приказанию шаха были убиты сторонники союза с Россией — кахетинский царь Александр II и его наследник. Их убийцу — Константина, сына Александра, воспитанного на юге Персии и принявшего магометанство, шах возвел на кахетинский престол. Но кахетинцы отказались признать изменника и отцеубийцу Константина своим царём и восстали против него. Одновременно тавады, боровшиеся за установление тесных связей с Россией, тайно послали в Москву племянника царя Александра, царевича Баграта.


title: Саакадзе, Георгий

text: Восставшие убили узурпатора Константина. Это обстоятельство, как и отправка царевича Баграта в Россию, вынудили шаха временно пойти на уступки и утвердить в Восточной Грузии христианских царей (1606): Теймураза I — в Кахетии, Луарсаба II — в Картли.


title: Саакадзе, Георгий

text: Шаху нельзя было медлить. К этому времени Россия сумела укрепить своё внутриполитическое положение и снова готова была вмешаться в ход событий на Кавказе. Аббас I стремился опередить русского царя и в кратчайший срок окончательно решить судьбу Грузии. Поэтому он в 1614 году, уже на следующий год после заключения мира с Турцией, начал борьбу за окончательное присоединение Грузинских земель к Ирану. Длительная подготовка к войне казалась шаху Аббасу надежной гарантией того, что он легко уничтожит Картлийское и Кахетинское царства и создаст на их развалинах кызылбашские ханства. С этой целью шах Аббас предпринял два больших похода в Восточную Грузию.


title: Саакадзе, Георгий

text: В 1614 году шах разорил Кахети, угнал в плен тысячи кахетинцев и назначил правителем страны двоюродного брага Теймураза — мусульманина Ису-хана. В то же время шаху с помощью все того же Шадимана Бараташвили удалось захватить пытавшегося укрыться у имеретинского царя Георгия — Луарсаба II и увезти его в Иран.


title: Саакадзе, Георгий

text: Хищническая политика шаха Аббаса I в Кахети сделала ясными его агрессивные намерения. Народ поднялся на борьбу. В сентябре 1615 года Кахети была охвачена восстанием, которым руководили Нодар Джорджадзе и Давид Джандиери. Вскоре огонь восстания перекинулся и в Картли. Восставшие обратились к Теймуразу с предложением — объединить под своей царской властью Кахети и Картли. Согласившись, Теймураз вторгся в граничившую с Кахети Шаки, после чего Шаки-Ширван присоединился к восставшим. Аббас I выслал против Теймураза 15-тысячное войско под начальством Али Кули-хана, но кахетинский царь, в распоряжении которого было всего 6 000 человек, нанёс ему жестокое поражение.


title: Саакадзе, Георгий

text: Восстание ширилось, принимая опасный для Ирана характер. Поэтому шах Аббас I, собрав большое войско, весной 1616 года двинулся в поход, чтобы уничтожить Картлийско-Кахетинское царство. Целый год продолжалась кровопролитная война. Полчища кызылбашей и иранцев топтали Грузинскую землю. Восстание было подавлено, но шаху Аббасу все же не удалось физически уничтожить грузинский народ.


title: Саакадзе, Георгий

text: В результате персидского нашествия население Кахетинского царства сократилось на ⅔. Около 200 000 пленных кахетинцев Аббас I переселил в различные области Ирана. Кахети была разделена на две части: области, расположенные к востоку от реки Иори, передавались правителю Ганджи, кызылбашу Пейкар-хану; земли же, лежавшие к западу — хану, сидевшему в Картли, Баграту. Опустошённую страну он решил заселить туркменами.


title: Саакадзе, Георгий

text: Разорение Кахети, истребление, и угон в рабство значительной части её населения позволило дагестанским племенам спуститься с гор и захватить часть кахетинских земель. Так образовались общины Джари и Белакан (Белоканы).


title: Саакадзе, Георгий

text: После разорения Кахети Аббас I вторгся в Картли. На картлийском престоле в то время сидел сын Давида, магометанин Баграт. Шах разорил поместья тавадов — сторонников Теймураза, призвал в своё войско детей картлийских азнауров, а затем с богатой добычей и пленными вернулся в Иран. Эти походы иранского шаха имели для Грузии тяжёлые последствия. Вероятно именно в это время у шаха возник и сложился план об упразднении Кахетинского и Карталинского царств и переселении всего грузинского населения в Персию, а грузинские земли он решил заселить иранскими племенами.


title: Саакадзе, Георгий

text:
Ряд источников более поздней эпохи приписывают Великому Моурави пособничество шаху в этих нашествиях, однако позднее грузинская историография пришла к заключению, что это не соответствует истине, поскольку во-первых, в этих источниках допущены грубые несоответствия; во-вторых, ни один источник времен Великого Моурави, ни шахские историки — Искандер Мушни и Малик-шах Хусейн Систани, ни другие источники не упоминают Моурави в этих событиях; в-третьих, сам царь Теймураз, в письме к Михаилу Романову, описывая вторжение шаха в Кахети, ни разу не упоминает Моурави: «…пришёл вскоре со всеми людьми на нашу землю. И яз против него постоял немного и, увидя своё изнеможенье, пошёл из своей земли прочь в Башачицкую землю». Кроме того, когда враги Великого Моурави пытались преследовать его мать, то заступились именно кахетинцы: Алавердский митрополит, Шермазан Чолокашвили и Нодар Джорджадзе — ближайшее окружение царя Теймураза: «Да будет Господь милостлив к батони митрополиту, Шермазану и Нодару, они не позволили, как это, мол, допустимо, чтобы столь почтенную и уважаемую госпожу схватить и пленницей отдать в руки. На этом настояли и не позволили». Если бы Великий Моурави был виновником разорения Кахети, разве кахетинцы, полные горечи и ненависти к разорителям их Родины, стали бы защищать (да ещё и называть её почётной госпожой!) мать виновника их разорения, когда семьи многих из них погибли или были угнаны в Иран? Следовательно, они знали, что в происшедшем нет вины Великого Моурави. Лучше других знал об этом Нодар Джорджадзе, находившийся в лагере шаха по воле Теймураза. Обратим внимание на заявление Кайхосро Джавахишвили, одного из наиболее ярых врагов Моурави, который громогласно отмечает заслуги Великого Моурави перед Грузией: «Упаси Господи,… чтобы я напал на батони Моурави и желал бы его смерти, или шёл бы, чтобы убить его. Этим погрешил бы я сперва перед Богом, а затем и перед всей Грузией…» В поэме Иосифа Тбилели «Дидмоуравиани» Великий Моурави обращается к царю Теймуразу:
Более того, по-видимому именно в это время Саакадзе начал тайные переговоры с кахетинскими, а затем и с карталинскими князьями о заговоре против Персии, что вылилось в Марткопское восстание 1625 года.


title: Саакадзе, Георгий

text: Из Картли шах Аббас I посылает Шадимана Бараташвили в Имеретию за Луарсабом II, которого Шадиман уговаривает и привозит к шаху. Шах ласково встречает Луарсаба, но забирает в Исфаган в качестве «почётного и дорогого гостя», где предлагает ему принять ислам, а после отказа последнего заключает его сперва в Астарабадскую, а затем в Гулабскую крепость. В 1622 году Луарсаб II принял мученическую смерть: за отказ принять ислам его, по приказу Аббаса I, удавили тетивой лука. Грузинская церковь причислила царя-мученика к лику святых (день празднования 21 июня). Те же источники, которые приписывают Великому Моурави пособничество шаху в нашествиях на Кахети, обвиняют его в смерти Луарсаба II, однако современные исследователи полностью отвергли эти обвинения. Более того, факт невиновности Великого Моурави в смерти царя столь бесспорно доказан, что Православная церковь внесла изменения в книгу «Житие грузинских Святых» и, если ранее там виновником смерти Луарсаба II был назван Моурави, то теперь эта ошибка исправлена.


title: Саакадзе, Георгий

text: В 1619 году шах Аббас I благословил на царствование в Картли Симона II, и в сопровождении Великого Моурави отправил в Картли. Симон II не мешал Моурави наводить порядок в царстве, он попросту отстранился от дел и на все отвечал: спросите Моурави, пусть Моурави решит. Великий Моурави стал полновластным правителем Картли. На одном документе, связанным с тяжбой Андукапара Амилахвари по поводу владений, Симон II написал своё решение: «До прихода Моурави всё оставьте, а когда Моурави пожалует, сделаем, как будет лучше; и то, что спорно в городе или в Дигали, или в Али тоже должен решить Моурави».


title: Саакадзе, Георгий

text: В конце 1623 года шах отозвал в Иран Великого Моурави и Зураба Эристави Арагвского. Иранские армии отправлялась на покорение месопотамского Багдада и афганского Кандагара. По утверждению Иоанна Багратиони, именно в это время, шах Аббас I пожаловал Тарханство Великому Моурави. В Картли Моурави и Зураб вернулись в начале 1624 года, но в конце 1624 года вновь были отозваны в Иран в связи с «Гюрджистанским» вопросом, поскольку шах получил тревожные послания от Пейкар-хана о возможности бунта в Кахети и решил раз и навсегда решить вопрос. В 1625 году шах Аббас I послал 120-тысячную армию с приказом опустошить Восточную Грузию, переселить её население в пустынные районы Ирана, а Картли и Кахети заселить кызылбашскими мусульманскими племенами. «Наведение порядка» было поручено спасалару Ирана — Корчига-хану, а советчиком хана был назначен Великий Моурави, но шах оставил себе в залог Паату — сына Моурави. Однако сам Моурави преследовал совершенно иные цели: 25 марта он, находясь среди иранского войска, внезапно напал и убил Корчига-хана, а заранее подготовленные им грузинские войска напали извне. В результате блестяще спланированной и проведённой операции персидское войско в течение первой недели потеряло 70 000 человек и 7 своих лучших полководцев. Узнав об этом, шах заперся в одиночестве на 8 дней, и, как пишет Искандер Мунши: «бунты и смуты, которые случились из-за восстания и бунта нечестивого, потерянного Моурав-Грузина, имели огромные последствия, большие страсти и огромный ущерб обрушились на народ и продолжают наносить ущерб…» В отместку за происшедшее Аббас I казнил сына Великого Моурави — Паату.


title: Саакадзе, Георгий

text: Царь Арчил в своей поэме «Беседа Теймураза и Руставели» пишет о Моурави:


title: Саакадзе, Георгий

text: В течение двух месяцев Великий Моурави полностью освободил Картли и Кахети от иранских войск. В Картли сложилась необычная за всю историю царствования Багратидов ситуация: благодарный за спасение от физического уничтожения народ Картли требовал, чтобы Великий Моурави принял корону и воцарился — и «епископы перед алтарём молились о здравии и долголетии Георгия Саакадзе, … но великая победа и имя спасителя народа не превратили Моурави в высокомерного и надменного вельможу».


title: Саакадзе, Георгий

text: За это время Теймураз I из Имеретии перебрался сначала в Мегрелию к Левану II Дадиани, а оттуда в Турцию, где был принят султаном, который, дал ему во владение земли в Самцхе и дворец в приморском городе Гонио, где и находился Теймураз. Моурави вызывает его и возводит на престол Кахети и Картли. Таким образом произошло объединение Картли и Кахети в одно государство. Однако, Теймураз I был весьма своенравным человеком и это проявилось уже через несколько месяцев. Шах Аббас I послал новое 80-тысячное войско, во главе с Корчибаши Иса-ханом. Моурави разрабатывает план их разгрома, однако военный совет во главе с Теймуразом I не только не принимает план Моурави, но даже не доверяет ему командование битвой, возложив эту обязанность на царя Теимураза I. Грузины потерпели поражение, и Теймураз I, в очередной раз бросив страну на произвол судьбы, бежал в Имеретию. Вновь страна осталась на Великого Моурави — он организовал отряды самообороны, начал партизанскую войну, устроил внезапные нападения на иранские войска и, в течение года, вновь освободил Картли и Кахети.


title: Саакадзе, Георгий

text: Главной заслугой Великого Моурави перед Грузией является именно это событие, ибо кызылбаши были вынуждены навсегда отказаться от планов переселения грузин. У них не осталось сил, и восстановить эти силы они не смогли в течение 200 лет.


title: Саакадзе, Георгий

text: Моурави призывает в союзники султана Мурада IV, но тот присылает фирман, в котором призывает «Властелина Картли Моурав-хана» не жалеть себя и собственными силами продолжать борьбу с иранцами. В то же время султан писал, что он дал указание Батумскому бегларбегу, царю Имерети и правителям Гурии и Одиши идти со своими войсками на помощь Моурави (войска эти так и не пришли).


title: Саакадзе, Георгий

text: И вновь Моурави возвратил Теймураза I на престол Картли и Кахети. Однако последний, сразу после возвращения, наперекор Моурави пошёл на переговоры с шахом. В результате шах признал Теймураза I царём Картли-Кахети, а последний вновь «надел персидский халат». «В результате примирения с Теймуразом шах Аббас фактически противопоставил царя Георгию Саакадзе, а за этим последовал окончательный разрыв между Теймуразом и Саакадзе. В грузинской историографии конфликт между царём и Моурави в основном приписывают интригам грузинских феодалов, которые не могли примириться с первенством Саакадзе. По мнению других историков, в действительности решающая роль принадлежала шаху Аббасу, всегда ловко использовавшему существующие распри между грузинскими владетелями». Отношения между Теймуразом I и Моурави были окончательно разорваны. Царь был вынужден ограничиться правлением Кахети, а в Картли правит Моурави.


title: Саакадзе, Георгий

text: Моурави решил пойти на союз с Имерети, предложив Георгию III Имеретинскому благословить на царствование в Картли царевича Александра, который после смерти отца объединил бы два царства: Картли и Имерети. С этой целью он предпринял осенью 1626 года новый вояж в Западную Грузию. Побывал в Имерети, где встретился с царем Георгием, католикосом Западной Грузии (во время этого визита его первенец Автандил был обручен с дочерью Георгию III Имеретинского — позже от этого брака родился Иорам, государственный деятель Грузии). Далее Георгий Саакадзе встретился с правителем Гурии Малакией Гуриели, затем переехал в Мегрелию, где встречался с Леваном II Дадиани. Эти события раскололи и ряды картлийских феодалов. Часть предпочла занять выжидательную позицию, не вмешиваться и примкнуть к победителю. Кайхосро Мухран-Батони, Иесе Эристави Ксанский и ряд других феодалов приняли сторону Моурави, а Иотам Амилахвари и Зураб Эристави приняли сторону Теймураза I.


title: Саакадзе, Георгий

text: Поздней осенью 1626 года произошла Базалетская битва между Великим Моурави и Теймуразом I. Битва была тяжёлой: «… и не осталось человека, который не был бы ранен, в том числе сами господа Теймураз, Моурави и Зураб». Моурави мог изменить ход Базалетской битвы, убив Теймуаза I, но он был не только великим полководцем, но и рыцарем, и не посмел лишить жизни помазанника Божия: «Напав (на моурави) Эдишер (Вачнадзе) направил ему копьё в грудь, но сломал об латы, а моурави рассёк ему саблей … голову. Затем подскочил моурави к государю Теймуразу и побил его плетью … и отошёл … и ушёл он лета Христова 1626». Более того, когда позднее Моурави встречался с католическими миссионерами в Стамбуле, он с похвалой отзывался о царе Теймуразе I. «И этот факт указывает на величие души Саакадзе. Интересы Родины он всегда ставил выше собственных».


title: Саакадзе, Георгий

text: Моурави со своими сторонниками и близкими, в их числе были его сын Автандил, зятья Кайхосро Мухранбатони и Иесе Эристави-Ксанский, ушёл в Самцхе, и проведя там зиму, весной 1627 года перешёл в Турцию. Прибывшие в Стамбул Моурави и его соратники были с большим почётом приняты султаном Мурадом IV, который пожаловал Великому Моурави Конийский вилайет, один из самых больших в Турции. Столь большое внимание султана, особенно пожалование Конийского вилайета, на который претендовали многие турецкие феодалы, незамедлительно породило зависть придворной аристократии. По словам Мустафы Наима, «они проявили зависть и оскорблённость милостями султана». Взамен султан просил Моурави встать во главе части армии и усмирить наиболее непокорную область Турции — Сохасту (Токату), а затем содействовать усмирению других взбунтовавшихся провинций. Выбора не было, и Моурави усмирил Сохасту. Стамбул ликовал, празднуя победу над доблестными и непокорными сохатийцами. Вновь прогремело имя Моурави на всём Востоке. После усмирения Сохасты Моурави получил приказ идти на помощь Хусрев-паше под Эрзурум. По пути к Эрзуруму он под Каркутом наголову разбил иранцев. Узнав, что Моурави подошёл к Эрзуруму, Абаза-паша вышел и сдался Моурави. Султан даровал Эрзурум Моурави.


title: Саакадзе, Георгий

text: Слава Великого Моурави затмила имя Первого Визиря, о нём и не упоминали, а это, по словам Парсадана Горгиджанидзе, вызвало гнев супруги Хусрев-паши, сестры султана. Посыпались письма с упреками в адрес неудачливого супруга. Наконец она напрямую потребовала покончить с Моурави, грозя везирю разводом. Хусрев-паша решился, и 3 октября 1629 года Великий Моурави, его первенец Автандил, родственник Кайхосро Мухранбатони и другие, всего около 50 человек, были предательски убиты. «…Хусрев-паша был вероломным и кровожадным человеком… он… убил героя-старца, у которого были столь большие заслуги…» Но сказано: «убийца человека погибнет от руки человеческой, он сам (Хусрев-паша) разделил его (Моурави) участь и получил подобное же наказание». Хусрев-Паша сам пал жертвой своего злодейства: по приказу султана за это преступление Хусрев-Пашу передали в руки палачу и умертвили мучительной смертью.


title: Саакадзе, Георгий

text:
«Со смертью Великого Моурави провалилось то великое дело, которому Саакадзе отдал свою огромную энергию, и без которого, было невозможно освобождение и усиление Грузии».
«Так трагически погиб этот величайший человек своего времени. Но прошедшие под его руководством освободительные войны избавили грузинский народ от физического уничтожения в первой четверти XVII века. Беспримерные героические битвы Георгия Саакадзе вынудили кровавого палача грузинского народа шаха Аббаса I отказаться от своего варварского плана — полного истребления населения Восточной Грузии. Саакадзе принёс в жертву этому делу собственную жизнь и жизнь двух своих сыновей… Пусть не умолкнет справедливость и вынесет объективный приговор тем делам, которые не всем известны своим истинным лицом… Пусть в судьбе вашего предка прочитают судьбу Алкивиада, который настолько же велик был своими делами, насколько был несчастен лично, прочитают славное имя полководца из Афин, которое было стеснено на Родине, им же возвеличенной и овеянной славою!»


title: Дар

text: Дар:


title: Грядки

text: Грядки:


title: Двойной агент

text: Двойной агент (агент-двойник) — агент, сотрудничающий одновременно со спецслужбами двух противоборствующих государств.


title: Двойной агент

text: Характер отношений агента-двойника со спецслужбами может быть различным. Агент-двойник может действовать только в интересах одной спецслужбы и вводить в заблуждение другую, скрывая от неё связь с первой спецслужбой и создавая видимость честного сотрудничества, а может и не скрывать своей связи с другой спецслужбой и одновременно снабжать обе спецслужбы интересующей их информацией друг о друге.


title: Двойной агент

text: Двойных агентов можно разделить на несколько типов:


title: Двое

text: Двое:


title: Диллинджер

text: Диллинджер:


title: Десятка

text: Десятка — разговорная форма числительного «десять».


title: Десятка

text: Относится ко множеству понятий:


title: День Шакала

text: День Шакала:


title: Дорогая, я уменьшил детей

text: Дорогая, я уменьшил детей


title: Полнометражный фильм

text: Полнометра́жный фильм ("полный метр") — один из форматов кинофильмов. Противопоставляется короткометражному фильму (иногда выделяется также промежуточная категория среднеметражных фильмов).


title: Полнометражный фильм

text: Американская академия киноискусства, Национальный институт киноискусства и British Film Institute определяют фильм полнометражным, если он длится 40 минут или больше. определяет 35 мм фильм полнометражным, если его фильмокопия длиной больше 1600 м (то есть ровно 58 минут и 29 секунд для звукового фильма), а Гильдия киноактёров США считает, что он должен быть не короче 80 минут.


title: Полнометражный фильм

text: В СССР полнометражными кинофильмами считались те, размер которых составлял от 1200 до 3000 метров киноплёнки, то есть фильм имел от 5 до 12 частей (в каждой части около 250—280 м).


title: Полнометражный фильм

text: В России полнометражным считается фильм продолжительностью не менее 52 минут. Первая российская полнометражная кинопостановка — «Оборона Севастополя» 1911 года.


title: Полнометражный фильм

text: С 1922 по 1970 год США и Япония делали больше всего полнометражных фильмов. С 1971 года больше всего полнометражных фильмов выпускает Индия.


title: Полнометражный фильм

text: В английском языке понятию соответствует термин "feature film" (близко к ). Его использование связано с тем, что полнометражные фильмы, как правило, становились основными в программе кинотеатра и соответствующим образом рекламировались, в то время как короткометражные фильмы, киножурналы, сериалы или мультфильмы шли в качестве дополнения. При этом фактическая длительность фильма не обязательно соответствовала полному метру: первые "feature film" (то есть те, что подавались как главные в сеансе) могли занимать от двух до четырёх катушек киноплёнки.


title: Полнометражный фильм

text: Ранние полнометражные фильмы производились в США и Франции, но распространялись отдельными частями, что позволяло владельцу кинотеатра произвольным образом их компоновать при прокате. К таким лентам относятся американская "Lubin’s Passion Play" (январь 1903, 60 мин) и французская "Vie et Passion du Christ" (май 1903, 44 мин). Наиболее ранними полнометражными записями являются съёмки боксёрских поединков: "The Corbett-Fitzsimmons Fight" (1897), "Reproduction Of The Corbett-Jeffries Fight" (1899), "The Jeffries-Sharkey Fight" (1899). В 1900 году был выпущен документальный фильм "In The Army", посвящённый обучению британских солдат и длящийся 1 час.


title: Полнометражный фильм

text: Первым цельным художественным полнометражным фильмом считается австралийская 70-минутная лента «Подлинная история банды Келли» (, 1906). Первая европейская художественная полнометражная лента — 90-минутный фильм "L’Enfant prodigue" (Франция, 1907), по сути являющаяся записью театрального спектакля. Первым полнометражным фильмом, изначально создававшийся как кино, в Европе является «Отверженные» (, Франция, 1909).


title: Полнометражный фильм

text: Первым российским полнометражным фильмом стала в 1911 году «Оборона Севастополя». В Италии это звание принадлежит фильму "L’Inferno)" (1911), В Великобритании — документально ленте "With Our King and Queen Through India" (1912), снятой в цвете по технологии Kinemacolor и художественному фильму"Oliver Twist" (1912). В США в том же 1912 году вышла другая версия "Oliver Twist", а также полнометражные фильмы "From the Manger to the Cross", "Cleopatra" и "Richard III". Первенство в Азии принадлежит японской киноленте "The Life Story of Tasuke Shiobara" (1912), в Индии — фильму "Raja Harishchandra" (1913), в Китае "Nan Fu Nan Qi" (1913) Чжана Шичуаня . В Южной Америке в 1913 году первым полнометражным фильмом стал "O Crime dos Banhados" (1913). Африка выпустила свой полнометражный фильм в 1916 году — "Die Voortrekkers".


title: Дилижанс

text: Дилижа́нс (от , «проворный экипаж») — транспортное средство для междугородной перевозки пассажиров, а также вид междугородного общественного транспорта. Многоместная карета на конной тяге, перевозившая пассажиров и почту.


title: Дилижанс

text: Почтовые дилижансы получили наибольшее распространение в конце XVIII — начале XIX века. Средняя маршрутная скорость почтовых дилижансов составляла Например, поездка по маршруту Париж—Базель занимала 60 часов. Дилижансы ехали днём и ночью. Остановки делались только для еды в тавернах и для смены лошадей.


title: Дилижанс

text: Значение дилижансов начало падать после появления железных дорог и речных пассажирских пароходов. Последние дилижансы использовались до второго десятилетия , пока не были заменены автобусами. Например, в Нидерландах последний маршрут дилижансов действовал до 1915 года.


title: Дилижанс

text: Первое дилижансное общество в России было организовано в 1820 году. Маршрут Москва—Петербург преодолевался за при стоимости проезда 95 рублей за одного пассажира. В 1822 году Карл Брюллов пользовался маршрутом Петербург-Рига. В 1838 году открылась линия дилижансов от Гатчины до Царского Села. В 1841 году дилижансные линии связали столицу с Ригой и Варшавой, с 1852 года было открыто регулярное движение почтово-пассажирских дилижансов по линии Москва—Харьков.


title: Дилижанс

text: В 1840 году началось ежедневное движение пассажирских дилижансов между Москвой и Нижним Новгородом. Путь занимал 5 суток.


title: Дилижанс

text: В каретах на момент открытия линий помещалось по восемь пассажиров.


title: Дикие пальмы

text: Дикие пальмы:


title: Дистанционное управление

text: Дистанционное управление (ДУ) — передача управляющего воздействия (сигнала) от оператора к объекту управления, находящемуся на расстоянии, из-за невозможности передать сигнал напрямую, если объект движется, находится на значительном расстоянии или в агрессивной среде и т. п.


title: Дистанционное управление

text: Системы ДУ различаются прежде всего по типу канала связи:ДУ состоит из: передатчика (пульта ДУ), приёмника и исполнительных механизмов (реле, тяги и т.п.).


title: Дистанционное управление

text: Практически все средства авионики и другое бортовое оборудование ЛА управляются с помощью пультов ДУ в кабине пилотов, ДУ имеется также в наземном оборудовании.Дистанционное управление могут иметь ретрансляторы, радиомаяки, а также связные радиостанции, радиолокаторы и другие системы.


title: Дистанционное управление

text: Управление воротами и шлагбаумами часто производится из помещений, с использованием пультов ДУ, также с помощью ДУ можно управлять наружным и внутренним освещением, камерами видеонаблюдения и т. д.


title: Дистанционное управление

text: Широко распространены модели различных аппаратов (, модели автомобилей, самолётов, кораблей) с дистанционным радиоуправлением. Также аналогичные детские игрушки.


title: Дистанционное управление

text:
До недавнего времени игровые приставки использовались исключительно проводные контроллеры (отчасти по той причине, что игроку трудно играть и при этом сохранять инфракрасный передатчик направленным на приставку). Небольшое число беспроводных контроллеров производилось сторонними производителями, в большинстве случаев в них использовалась радиосвязь.
Первым беспроводным контроллером, который входил в стандартную поставку, стал "WaveBird" для приставки Nintendo GameCube. В следующем поколении игровых приставок — Xbox 360, PlayStation 3, Wii — беспроводные контроллеры стали стандартом. Обычно они работают по протоколу Bluetooth.


title: Дистанционное управление

text: Некоторые модели мультимедийных ноутбуков от HP (серия Pavilion) имеют в своём комплекте фирменный пульт ДУ (в форм-факторе ExpressCard/54). Также многими ноутбуками можно управлять по каналу Bluetooth при помощи некоторых моделей мобильных телефонов Sony Ericsson (K700—800 и др.) и смартфонов.


title: Дистанционное управление

text: Впервые дистанционное управление появилось в прикладных областях, таких, как аэрофотосъёмка, а также научные фотография и кино. В простейшем случае дистанционный спуск осуществляется механическим приводом. Более совершенным считается электроспуск, запуск которого может быть беспроводным. В этом случае на камеру устаналивался электромагнит, автоматически нажимавший на кнопку при замыкании его цепей. Массовое применение беспроводного спуска в системных фотоаппаратах началось одновременно с появлением приставных электроприводов, штатно оснащавшихся электромагнитным толкателем для серийной съёмки. В цифровых фотоаппаратах с электронноуправляемыми затворами дистанционное управление подключается параллельно контактам спусковой кнопки. Беспроводной спуск основан на передаче команды инфракрасным излучением или по радиоканалу. Последний тип ДУ обеспечивает максимальную дальность и нашёл широкое применение при съёмке спортивных мероприятий из труднодоступных точек или мест, в которых присутствие фотожурналистов не допускается правилами. Кроме спуска затвора, пульты новейших фотоаппаратов позволяют управлять зумом и некоторыми другими параметрами. Большинство системных фотовспышек оснащается функцией дистанционной синхронизации по инфракрасному каналу связи для возможности использования дополнительных вспышек, размещаемых отдельно от камеры.


title: Дистанционное управление

text: Современная профессиональная киносъёмочная и телевизионная аппаратура рассчитана на работу с дистанционным управлением в сочетании с телевизиром. Это позволяет вести съёмку без непосредственного участия оператора в труднодоступных местах, в частности с лёгкого операторского крана. При этом, кроме основных параметров кино- или видеокамеры, дистанционно управляется панорамная головка, осуществляя панорамирование с контролем по монитору телевизира или электронного видоискателя.


title: Дистанционное управление

text: При комбинированных съёмках дистанционное управление является ключевым элементом систем повтора движения камеры.


title: Дистанционное управление

text:
Дистанционное управление широко используется в световом дизайне и оформлении (кинотеатров, театров, цирков) и, в некоторых случаях, в обеспечении массовых мероприятий на открытом воздухе.
ДУ применяются для управления оборудованием поездов, путевым оборудованием, оборудованием станций (эскалатор, освещение и т. д.).


title: Дистанционное управление

text: Значительная часть судового оборудования управляется с помощью ДУ.


title: Дистанционное управление

text: Некоторые виды производственного и строительного оборудования могут управляться с помощью дистанционного управления.


title: Дистанционное управление

text: В электроэнергетике ДУ используются для управления объектами энергосистемы и управления энергопотреблением.


title: Дистанционное управление

text: Некоторые виды лабораторного оборудования управляются с помощью ПДУ.


title: Джулия (имя)

text: Джу́лия (, ) — женское имя, используемое в английском и итальянском языках. Русский аналог имени — Юлия, испанский — .


title: Джулия (имя)

text: Итальянцы (по данным компании «IP-Ipsos» до 2009 г.), в большинстве своем предпочитают называть новорожденных девочек Джулия (имя Джулия происходит от греческого слова «кудрявый»).


title: День мертвецов

text: День мертвецов ():


title: Стяуа (футбольный клуб)

text: «Стя́уа» Бухаре́ст () — румынский футбольный клуб из города Бухарест. Основан 7 июня 1947 года как ASA București ("Asociaţia Sportivă a Armatei" — ). С 1961 года за клубом закрепилось название Steaua (). Обладатель Кубка чемпионов и Суперкубка УЕФА 1986 года. Финалист Кубка чемпионов 1989 года. Клуб имеет давнее соперничество с «Динамо» Бухарест, матчи между которыми являются румынским дерби.


title: Стяуа (футбольный клуб)

text:
«Стяуа» является самым успешным и знаменитым клубом Румынии. Выиграв в 1986 году Кубок европейских чемпионов, «Стяуа» стал первым клубом из Восточной Европы завоевавшим этот почётный трофей. В финале в Севилье, на стадионе «Рамон Санчес Писхуан» «Стяуа» обыграла испанскую «Барселону» в серии послематчевых пенальти (2:0), при этом голкипер румынского клуба Хельмут Дукадам отразил все 4 удара соперников. А в 1987 году «Стяуа» предстояла игра за Суперкубок Европы с киевским «Динамо», обладателем Кубка кубков 1985/86. До 1988 года розыгрыш Суперкубка проходил обычно в двух матчах, однако в данном случае, по политическим мотивам, между румынским и советским клубами состоялась одна игра на нейтральном поле в Монако на стадионе «Луи II» — «Стяуа» победила со счётом 1:0. В самой Румынии «Стяуа» долгое время является доминирующим футбольным клубом, рекордсменом по количеству титулов чемпиона страны, обладателем национальных кубка и суперкубка.
Исторически сложилось, что «Стяуа» известен, как спортивный клуб румынской армии. Однако футбольное подразделение с 1998 года выделилось в самостоятельный спортивный клуб. С армией футбольную команду теперь связывают только исторические традиции, а также домашняя арена — стадион «Генча», который находится в собственности министерства обороны Румынии, но арендован футбольным клубом на 49 лет.


title: Стяуа (футбольный клуб)

text: Гимном клуба является песня группы Scooter «Maria (I Like it Loud)».


title: Стяуа (футбольный клуб)

text: Чемпионат Румынии (рекорд)


title: Стяуа (футбольный клуб)

text: Кубок Румынии (рекорд)


title: Стяуа (футбольный клуб)

text:
Суперкубок Румынии (рекорд)
(*) включая участие в Лиге чемпионов УЕФА
(**) статистика включает в себя данные с учетом сезона 2006-07
(***) не учитывая матчи квалификационных раундов


title: Стяуа (футбольный клуб)

text: ! colspan="9" bgcolor="#B0D3FB" align="left" |


title: Валентность (лингвистика)

text: Вале́нтность (от  — «имеющий силу») в синтаксисе — способность слова вступать в синтаксические связи с другими элементами, наприм., валентности глагола "дать" определяют способность сочетаться с подлежащим, прямым дополнением, косвенным дополнением: "Я даю ему книгу".


title: Валентность (лингвистика)

text: В лингвистику впервые ввёл это понятие С. Д. Кацнельсон (1948). Л. Теньер, введший термин «валентность» в западноевропейское языкознание для обозначения сочетаемости, относил его только к глаголу и определял валентность как число актантов, которые может присоединять глагол. Он различал глаголы "авалентные" (безличные: «Светает»), "одновалентные" (непереходные: «Пётр спит»), "двухвалентные" (переходные: «Пётр читает книгу»), "трёхвалентные" («Он даёт книгу брату») и описывал средства изменения глагольной валентности (залог, возвратная форма, каузативная конструкция, лексические глагольные па́ры типа «идти»—"посылать"). В этой трактовке понятие валентности сопоставимо с восходящим к логике предикатов понятием об одно-, двух- или трёхместных предикатах и связано с вербоцентрической теорией предложения.


title: Валентность (лингвистика)

text: Валентность слова определяется его лексическим значением, частью речи, к которой оно относится, а также грамматической формой. У глагола "значением валентности" является количество типов актантов, которые он может присоединить.


title: Валентность (лингвистика)

text: Например, у безличного глагола "светает" валентность нулевая, у непереходного глагола "спать" валентность 1 (на подлежащее), у глагола "купить" валентность 3 или 4 ("кто", "что", "у кого"; в ряде трактовок также — "за сколько")


title: Валентность (лингвистика)

text: Термин «валентность» в лингвистике используется также для обозначения особенностей того или иного глагола вступать с зависимыми словами в определенную грамматическую связь. Так, например, у глагола "покупать" валентность на винительный падеж ("покупать кого? что?"), а у глагола "помогать" — на дательный ("помогать кому? чему?") и предложный ("помогать в чем?").


title: Валентность (лингвистика)

text:
I. По количеству необходимых при глаголе валентных элементов:
II. По отношению к лингвистическим характеристикам связи:
III. По степени важности наличия:


title: Деревня проклятых

text: Деревня проклятых (, вариант названия в русском прокате — Проклятие деревни Мидвич):


title: Гусман, Хоан

text: Хоан Гусман (; род. 1 мая 1976 года в Санто-Доминго, Доминиканская Республика) — доминиканский боксёр-профессионал, выступавший в первой лёгкой () весовой категории. Чемпион Панамериканских игр 1995 года. Чемпион мира по версиям ВБО (WBO) (2002—2007), IBF (2010).


title: Гусман, Хоан

text: Участвовал в Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где уступил в первом круге аргентинцу Омару Андресу Нарваэсу (4-9).


title: Гусман, Хоан

text: 30 ноября 2012 года во Флориде состоялся бой Гусмана с не имеющим поражений на профессиональном ринге россиянином Хабибом Аллахвердиевым, и Хабиб завоевал титул чемпиона мира по версии WBA выиграв по очкам в восьмом раунде Хоана Гусмана.


title: Девять месяцев

text: Девять месяцев:


title: Доброе зло

text: Доброе зло:


title: Дикий Билл

text: Дикий Билл:


title: Джуманджи

text: Джума́нджи — многозначный термин.


title: Десница великого мастера

text: Десница великого мастера:


title: Дело Артамоновых

text: «Дело Артамоновых» — название ряда художественных произведений.


title: День гнева

text: День гнева — ветхозаветное название «Судного дня»: «"Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти"» ().


title: Десант

text: Деса́нт (франц. descente — спуск) Термин в военном деле России имеет следующие значения:


title: Десант

text: Первый воздушный десант провела РККА во время действий Гражданской войны в Средней Азии.


title: Десант

text: В то время, как высадка войск с кораблей (судов) была известна многие тысячи лет, такие тактические приёмы, как танковый десант или воздушный десант, применяются со времён Второй мировой войны.


title: Десант

text: В послевоенный период началось развитие авиадесантируемой бронетехники.


title: Десант

text: Самым массовым десантом (воздушно-десантной операцией) в Вооружённых Силах СССР, в период после Великой Отечественной войны, следует считать 5-ю Панджшерскую операцию в мае-июне 1982 года, в ходе которой впервые была осуществлена массовая высадка десанта в Афганистане: только в течение первых трёх дней, посадочным способом с вертолётов было десантировано свыше 4000 человек. Всего же в этой операции принимало участие около 12 000 военнослужащих различных родов войск. Операция проходила одновременно на все 120 км в глубину ущелья. В результате большая часть ущелья Панджшер была взята под контроль.


title: Десант

text: В современной тактической доктрине США под десантом зачастую понимается так называемая доктрина «воздушной мобильности», когда войска передвигаются на вертолётах (а не по дорогам, где противник может организовать засаду).


title: Десант

text: По звеньям управления:


title: Десант

text: По задачам:


title: Десант

text:
По средам проведения:
Морской десант может состоять как из состава морской пехоты, так и мотострелковых, танковых и артиллерийских соединений, высаживаемых с морского транспорта.


title: Десант

text: По масштабу выполняемых задач морской десант бывает стратегического, оперативного, тактического и специального назначения


title: Десант

text: В качестве средств доставки морского десанта могут быть как десантные корабли, так и гражданские суда, используемые в военных целях (в основном — суда типа Ро-ро). В качестве средств десантирования могут использоваться шлюпки, десантные плашкоуты, суда на воздушной подушке, плавающие танки, БТР, БМП, БМД.


title: Десант

text:
Морская пехота (МП) — род войск, предназначенный для участия в морских десантных операциях и использования в качестве ударных отрядов в других видах боевых действий.
Думается, что десант на Малую землю и бои на ней могут служить образцом военного искусства. Мы тщательно подбирали людей, специально готовили их. На Тонком мысу в Геленджике тренировали штурмовые группы, учили их прыгать в воду с пулемётами, взбираться по скалам, бросать гранаты из неудобных положений. Бойцы освоили все виды трофейного оружия, научились метать ножи и бить прикладами, перевязывать раны и останавливать кровь. Запоминали условные сигналы, наловчились с завязанными глазами заряжать диски автоматов, по звуку выстрелов определять, откуда ведётся огонь. Без этой выучки дерзкий десант и особенно самая первая ночная схватка были немыслимы — всё предстояло делать в темноте, на ощупь.


title: Десант

text: Воздушно-десантные войска (ВДВ) — высокомобильный род войск, предназначенный для охвата противника по воздуху и ведения боевых и диверсионных действий в его тылу.


title: Дикая охота короля Стаха

text: Дикая охота короля Стаха:


title: Дни Турбиных (значения)

text: Дни Турбиных:


title: Доброе утро

text: До́брое у́тро:


title: Доброта (Черногория)

text: До́брота ("иногда употребляется также вариант Добро ́та", , , ) — населённый пункт в Черногории, в муниципалитете города Котор. По переписи населения Черногории 2003 года в городе проживали 8169 жителей (по переписи 1991 года — 7283 жителей).


title: Доброта (Черногория)

text: Доброта расположена на восточном побережье Которского залива, к северу от административного центра общины — города Котор. По сведениям Которского архива, населённый пункт Доброта впервые упоминается в 1260 году как "Dabrathum", а затем, как "Dobrotha", от которого произошло сегодняшнее название. С 1371 года часть города Котор, а с 1704 года вновь самостоятельный населённый пункт (хотя фактически является пригородом Котора).


title: Доброта (Черногория)

text: Доброта — одно из множества сельских поселений муниципалитета Котор. Общей длиной в 7 км оно простирается от города Котора, с которым граничит на юге, до населённого пункта Люта и одноимённой реки на севере, где упирается в северную границу муниципалитета города Котор.


title: Доброта (Черногория)

text: Доброта переживала свой расцвет в XVII и XIX веках, когда ей принадлежали наиболее крупные корабли в округе. В 1717 году Доброта получила статус приморского поселения. В то же время были построены дворцы знатных добротских семей: Дабинович-Кокот, Трипкович, Иванович, Радоничич, Милошевич и других.В Доброте в 2003 году проживало 6256 совершеннолетних жителей, средний возраст 36,5 лет (35,4 года у мужчин и 37,5 года у женщин). В городе есть 2649 домашних хозяйств, а среднее число жителей в домохозяйствах — 3,03.


title: Доброта (Черногория)

text: По результатам трёх последних переписей населения наблюдается рост числа жителей.


title: Дон Сезар де Базан

text: «Дон Сезар де Базан» может означать:


title: Дикий ветер

text: Дикий ветер может означать:


title: Джильи

text: Джильи:


title: Джо

text: Джо () — английское имя, краткая форма от Джозеф ()


title: Другая женщина

text: Другая женщина:


title: Жестяной барабан

text: Жестяной барабан:


title: Живой щит

text: «Живой щит» — понятие, применяемое в международном гуманитарном праве в отношении гражданских или иных покровительствуемых лиц, чьё присутствие или передвижение имеет целью защиту военных целей от нападения. Тактика применения живых щитов может заключаться как в использовании близости присутствия гражданского населения (когда противоборствующие стороны специально ведут боевые действия на гражданских объектах), так и в вовлечении гражданских лиц в операции наступательного или оборонительного характера. При этом гражданское население может выступать в качестве живых щитов как по собственной воле, так и по принуждению.


title: Живой щит

text: Использование живого щита позволяет избежать нападения вражеских сил, если они руководствуются международными правилами ведения военных действий. Также гибель мирного населения может быть использована в качестве пропаганды в ходе информационной войны.


title: Живой щит

text: Использование тактики, влекущей потери среди мирного населения, осуждается международным правом (Четвертая Женевская конвенция):Из энциклопедии ближневосточных войн:


title: Жизнь прекрасна

text: Жизнь прекра́сна:


title: Железный треугольник

text: Железный треугольник


title: Желание (значения)

text: Желание (вожделение, хотение):


title: За двумя зайцами

text: За двумя зайцами:


title: Дурная кровь

text: Дурная кровь может означать:


title: Замена

text: Замена:


title: Дочки-матери (значения)

text: Дочки-матери:


title: Дядюшкин сон

text: «Дя́дюшкин сон» — повесть Фёдора Михайловича Достоевского, написанная в 1859 году. Первое после длительной творческой паузы произведение Достоевского, с которым он вернулся к литературной деятельности. Написана во время пребывания автора в Семипалатинске. Впервые опубликована в журнале «Русское слово» (1859, № 3).


title: Дядюшкин сон

text: Действие повести происходит в городе Мордасове, где живёт Мария Александровна Москалёва — энергичная дама, имеющая двадцатитрёхлетнюю дочь. Мать мечтает выдать Зинаиду замуж, однако та мягко отклоняет предложения своего единственного ухажёра Павла Мозглякова; других же достойных кавалеров в их небольшом городке нет.


title: Дядюшкин сон

text: Однажды в доме Москалёвых останавливается князь К. — господин весьма почтенного возраста, страдающий, по мнению горожан, старческим слабоумием и внешне напоминающий «мертвеца на пружинах». Во время общения с гостем у Марии Александровны созревает план: женить его на своей дочери. Зинаида, с которой мать делится этим замыслом, сначала горячо отвергает любые разговоры о свадьбе, но Москалёва-старшая приводит весомые аргументы: согласно её доводам, девушке выпадает особая миссия — в браке она будет для мужа сестрой милосердия, а после его смерти станет богатой и свободной княгиней.


title: Дядюшкин сон

text: Мария Александровна прилагает немало усилий для реализации своего проекта; в итоге князь, расслабившись от напитков и пения Зинаиды, соглашается жениться. Однако наутро выясняется, что К. весьма смутно помнит о недавних событиях, и Павлу Мозглякову удаётся убедить «дядюшку», что свою грядущую свадьбу тот видел во сне. Когда обман раскрывается, Зинаида честно признаёт свою вину, а князь, тронутый её искренностью, сообщает, что для него было бы большой честью предложить руку и сердце такой девушке. Всё случившееся становится для К. сильным потрясением; через три дня он умирает в своём гостиничном номере. Раскаивается и Павел Мозгляков, понимающий, что из-за ревности он потерял любимую. Через несколько лет судьба сведёт их на балу в далёком краю; Зинаида, ставшая к тому времени женой генерал-губернатора, не узнаёт бывшего ухажёра.


title: Дядюшкин сон

text: Работа над повестью «Дядюшкин сон» началась у Достоевского после длительной творческой паузы, связанной с пребыванием сначала в Омском остроге, а затем в Семипалатинске. К её созданию автора подтолкнуло не только желание вернуться к литературной деятельности, но и финансовые сложности: так, в 1858 году, рассказывая в письме, адресованном публицисту Михаилу Каткову, о задумке нового произведения, Фёдор Михайлович откровенно дал понять, что испытывает острую нужду в деньгах: «Если Вам угодно будет иметь, для напечатания в этом году, мой роман, то не можете ли Вы мне выслать теперь же, вперёд за роман, недостающие мне и крайне необходимые 500 руб., серебром». Не только Катков, но и издатель журнала «Русское слово» Григорий Кушелев-Безбородко согласились сотрудничать с Достоевским по предложенной им схеме — выплата гонораров в кредит, «под честное слово».


title: Дядюшкин сон

text:
Исследователи не смогли установить точную дату начала работы над «Дядюшкиным сном»; по их предположениям, Фёдор Михайлович собирался написать на основе придуманного им сюжета комедию, поэтому черновики были заполнены соответствующими ремарками: «Десять часов утра», «Марья Александровна сидит у камина» и так далее. Несмотря на спешку, Достоевский — в нарушение предварительных договорённостей — смог отправить готовую рукопись в «Русское слово» только в январе 1859 года; в марте повесть была уже напечатана. Впоследствии, вспоминая историю её создания, Достоевский признавался:
Я написал её тогда в Сибири, в первый раз после каторги единственно с целью опять начать литературное поприще, и ужасно опасаясь цензуры (как к бывшему ссыльному). А потому невольно написал вещичку голубиного незлобия и замечательной невинности.
Литературное сообщество России встретило публикацию «Дядюшкиного сна» почти демонстративным молчанием. Судя по воспоминаниям современников Достоевского, устные оценки нового произведения Фёдора Михайловича дали в частных беседах писатели Иван Тургенев и Иван Гончаров, критик Дмитрий Писарев, поэт Николай Некрасов. Тепло отозвался о повести в одном из писем Алексей Плещеев, долго хлопотавший о возвращении Достоевского в литературу и выступавший в роли доверенного лица при его переговорах с издателями. Однако горячих откликов и рецензий, подобных тем, что сопровождали выход романа «Бедные люди», автор не дождался.


title: Дядюшкин сон

text: По замечанию литературоведа Григория Фридлендера, персонажи повести по мере развития сюжета меняются, каждый из них в очередной главе «получает новую глубину», а представление о том или ином образе, сложившееся у читателей после отдельной сцены, опровергается уже в следующем эпизоде.


title: Дядюшкин сон

text: В одном из писем брату Достоевский упоминал, что князь К. является единственным серьёзным героем «Дядюшкиного сна». Внешне он «весь искусственный», состоящий из парика, накладных бакенбардов и закрывающей значительную часть лица эспаньолки; его морщины замаскированы с помощью румян и белил — на то, чтобы «закостюмировать эту мумию в юношу», камердинер тратит ежедневно несколько часов. Как отметил критик Константин Мочульский, образ князя интересен тем, что он не только представляет собой шаржированный портрет «русского барина-европейца», но и является литературным предшественником другого персонажа Достоевского, — речь идёт о Степане Верховенском из романа «Бесы», который, подобно К., «следит за европейским просвещением» и перемежает русские и французские слова. Среди характеристик, которыми исследователи наделяют князя, — «карикатура», «кукольный персонаж», «барин-простофиля», «ярмарочный шут», «балаганный паяц». В тот момент, когда К. сообщает, что он «на дружеской ноге» с Байроном, в нём проступают черты Хлестакова. При этом князь способен меняться: так, в момент выявления обмана, когда гордая Зинаида берёт всю вину на себя, К. утрачивает привычную нелепость — в нём, по словам Фридлендера, обнаруживается «рыцарство, обиженная и беспомощная человечность».


title: Дядюшкин сон

text:
К числу знакомых Достоевского, напоминавших князя, относился драматург Фёдор Кокошкин: он, подобно К., до глубокой старости «разыгрывал светского селадона и дамского поклонника». Очевидцы утверждали, что с помощью грима и парика он ежедневно преображался: «Надо было видеть, какие с ним совершались овидиевские превращения». Кроме того, литературоведы называют своеобразным «родственником» князя пушкинского персонажа — графа Нулина:
Оба впервые появляются перед нами из-за одинаковой неудачи в пути: у одного опрокинулась карета, у другого — коляска… Граф Нулин, жуир и франт, промотал «в вихре моды» не только свои наличные средства, но и «грядущие доходы». Сходные обстоятельства жизни и у князя Достоевского… Князь К. — это граф Нулин в старости.


title: Дядюшкин сон

text: Зинаиду Москалёву исследователи сравнивают с Татьяной Лариной — их роднит романтичное отношение к миру и склонность к жертвенности. Полюбив некогда бедного, нездорового Василия, отношения с которым вызвали в Мордасове волну слухов, Зинаида не смогла стать его женой, однако верность «уездному учитилишке» хранила до последних его минут. Позже она, как и героиня «Евгения Онегина», освободилась от юношеских грёз и вышла замуж за генерал-губернатора — «старого воина с двумя звёздами и с белым крестом на шее». Даже возможный брак с князем К. девушка рассматривала как проявление милосердия — сначала по отношению к будущему мужу, нуждающемуся в сердечном участии, затем — по отношению к умирающему от чахотки Васе, который мог бы вылечиться с помощью её денег.


title: Дядюшкин сон

text: По мнению исследователей, вероятным прототипом Зинаиды Москалёвой (а также Наташи Ихменёвой из романа «Униженные и оскорблённые») была Мария Дмитриевна Исаева — первая жена Достоевского, которая с состраданием относилась и к Фёдору Михайловичу, и к учителю Николаю Вергунову.


title: Дядюшкин сон

text:
Мария Александровна Москалёва, которую рассказчик называет «первой дамой в городе», напоминает персонажа романа «Бесы» Варвару Петровну Ставрогину: обе героини склонны к спонтанным решениям, властны, энергичны. Если одна из них решила выдать замуж свою дочь за князя К., то другая столь же внезапно задумала устроить личную жизнь воспитанницы Дарьи. По мнению Алекея Плещеева, образ провинциального «Наполеона» и одновременно «первой сплетницы в мире» является одним из самых удачных в «Дядюшкином сне».
Наиболее полное воплощение «мордасовской мудрости», бестиальная Москалева обращает свою жизнь в сплошное противостояние всему и всем, даже, по её словам, «дураку» Шекспиру, олицетворяющему недоступные «первой даме» высокие и светлые начала бытия. В Марье Александровне сосредоточена энергия дьявольского зла, прикрытого маской псевдохристианского приличия и своекорыстной материнской лжедобродетели.


title: Дядюшкин сон

text: Двадцатипятилетний Павел Александрович Мозгляков, называющий себя племянником князя К., смешон и жалок одновременно. Он тщетно пытается добиться благосклонности Зинаиды Москалёвой, обвиняет девушку то в холодности, то в легкомыслии и в итоге расстраивает её свадьбу. Литературоведы видят в нём представителя галереи «маленьких людей» и считают, что авторское сочувствие даёт ему шанс на лучшую судьбу: в финале повести Мозгляков, испытав горечь от встречи с аристократкой Зинаидой на балу, «свежий и здоровый» движется к новой жизни.


title: Дядюшкин сон

text: Помимо героев, непосредственно участвующих в сюжете, в «Дядюшкином сне» есть рассказчик, задача которого — представлять персонажей, а затем отходить в сторону, давая им возможность действовать самостоятельно. Его образ, с одной стороны, близок Макару Девушкину из романа «Бедные люди», с другой — хроникёру из «Бесов». Рассказчика отличает умение подмечать детали и «бесхитростно выворачивать наизнанку затемнённую жизнь глубинной провинции».


title: Дядюшкин сон

text: Исследователи дают разные определения жанру «Дядюшкиного сна». По мнению литературоведа Николая Чиркова, в этом произведении Достоевский впервые в своей литературной практике обратился к форме «драматизированного романа». Константин Мочульский писал, что изначальный замысел автора был связан с пьесой; в силу разных причин эта идея осталась нереализованной, однако следы некой театральности сохранились: «„Дядюшкин сон“ — это водевиль, наскоро переделанный в повесть». Свидетельством того, что Фёдор Михайлович планировал создать произведение для сцены, являются не только диалоги и ремарки, но и композиция, при которой развязка сюжета выглядит «театрально-выразительной». Григорий Фридлендер, отмечая близость произведения к провинциальной хронике, наполненной повседневными проблемами, в то же время находит в повести черты и комедии, и трагедии.


title: Дядюшкин сон

text: Судя по воспоминаниям современников, в 1850—1860-х годах Достоевский с большой заинтересованностью относился к водевилю; в одном из писем он сообщал, что хотел бы «написать комедийку». Водевильное влияние просматривается даже в названии повести: «Дядюшкин сон» соотносится, по мнению Моисея Альтмана, с такими произведениями, как «Дядюшка на трёх ногах» Петра Каратыгина, «Дядюшкина тайна» Дмитрия Ленского, «Комедия с дядюшкой» Петра Григорьева и некоторыми другими.


title: Дядюшкин сон

text:
В «Дядюшкином сне» отразились впечатления, полученные Достоевским во время пребывания в Сибири; Мордасов в его повести — это «царство сплетен, слухов, интриг, дамских войн за первенство в обществе»; это город, в котором большим, долго обсуждаемым событием становится любой эксцентричный поступок.
Этнопсихологической основой разработки служат ему [Достоевскому] реальные наблюдения над омскими, семипалатинскими и барнаульскими обывательскими типами и нравами 1850-х годов.


title: Дядюшкин сон

text: «Дядюшкин сон» создан в гоголевских традициях. Исследователи считают, что непосредственное влияние Николая Васильевича обнаруживается как при выборе общей темы (повседневный уклад жизни в дореформенной провинциальной России), так и в стилистике (произведение Достоевского иронично «перекликается» с «Повестью о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»). Анекдотичный сюжет повести, рассказывающей о том, что появление утратившего память старика внесло много суматохи в жизнь маленького городка, также восходит к гоголевским комедиям — «Женитьбе» и «Ревизору».


title: Дядюшкин сон

text: Литературная перекличка наблюдается и при выборе Достоевским фамилий для персонажей «Дядюшкиного сна» — почти все они «по-гоголевски говорящие». К примеру, дальней родственнице Марии Александровны, проживающей в её доме, автор дал не только фамилию Зяблова, но и имя героини «Мёртвых душ» Коробочки — Настасья Петровна. Из гоголевского арсенала «позаимствованы» и фамилии других действующих лиц: Паскудина, Мозгляков, Фарпухины, Залихватский, Бородуев, Заушин.


title: Дядюшкин сон

text: Разговоры о возможной инсценировке «Дядюшкиного сна» начались ещё при жизни Достоевского. Однако автор реагировал на них без энтузиазма. В одном из писем, датированных 1873 годом, он пояснял, почему не видит необходимости в создании сценической версии своего произведения: «Я не решаюсь и не могу приняться за поправки. 15 лет я не перечитывал свою повесть „Дядюшкин сон“. Теперь же, перечитав, нахожу её плохою».


title: Дядюшкин сон

text: «Дядюшкин сон» появился в репертуарах театров спустя десятилетия. Так, в январе 1927 году к постановке спектакля по произведению Достоевского приступила труппа Московского художественного театра. Режиссёр Немирович-Данченко писал Станиславскому, что спектакль «получился недурной», отмечал, что Книппер-Чехова, игравшая Марию Александровну Москалёву, была «иногда блестяща», Мозгляков в исполнении Владимира Андреевича Синицына получился «великолепным», а Николай Хмелёв, несмотря на проблемы во время репетиций, в конце концов «сложился в хорошего Князя».