title: Белоруссия на чемпионате мира по гребле на байдарках и каноэ 2007

text: На 36-м чемпионате мира по гребле на байдарках и каноэ Белоруссию представляло спортсмена.


text: Золотые медали завоевали:


text: Серебряные медали завоевали:


text: Бронзовые медали завоевали:


title: Buso Renkin

text: — манга и снятый на её основе аниме-сериал.


title: Buso Renkin

text: История начинается с того, что обычный ученик 2-го класса средней школы (8 класс из 12) по имени Муто Кадзуки, видит странный сон о том, как огромный змей нападает на бегущую девушку. В этом сне Кадзуки бросается её защищать, и змей убивает его. Однако Кадзуки считает, что всё это обычный сон — ведь он проснулся в собственной постели и пошёл, как обычно, в школу.


title: Buso Renkin

text: Однако всё только начинается. Уже после уроков он сталкивается нос к носу с учителем, который внезапно превращается в того самого змея и нападает на Кадзуки. Однако девушка, которую он видел во сне, неожиданно появляется, уничтожает змея и объясняет Кадзуки, что на самом деле всё, что было вчера — не сон, и что она спасла его, вложив вместо сердца Какуганэ — идеальный сплав, созданный при помощи алхимии, а змей — это гомункулус, этой же алхимией созданный.


title: Buso Renkin

text: Сама Токико — боевой алхимик, чья жизнь — бой с гомункулусами, которые пожирают людей. Она предлагает Кадзуки выбор: остаться жить как все, быть обычным школьником, либо вступить на путь бесконечных сражений, чтобы защищать людей. И Токико настоятельно советует Кадзуки выбрать первый путь.


title: Buso Renkin

text: Однако Кадзуки выбирает второй путь, придя на помощь Токико в критический момент, когда она уничтожала экспериментальную фабрику по производству гомункулусов, и попала в засаду. Он создал из Какуганэ, что был в его груди, боевое алхимическое оружие, и победил гомункулусов.


title: Buso Renkin

text: И теперь его путь — битва бок о бок с Токико. Ему предстоит встретить своих новых друзей и новых врагов — капитана Браво, зловещего Папиона (бабочку), организацию , могущественного Виктора, а также пройти множество удивительных приключений, чтобы найти себя, свою силу и свою любовь.


title: Buso Renkin

text: — 16-летний ученик 2-го класса средней школы Дзинсэй (8 год обучения из 12 в японских школах), главный герой повествования. Пытаясь заступиться за Токико в её сражении со змеем был убит, и Токико ничего не оставалось, кроме как вложить ему вместо сердца Какуганэ, который его и спас. Позже оказывается, что это был не простой Какуганэ — Токико получила его на прошлой миссии, и по слухам, он был способен исцелять различные раны, что и послужило причиной действия Токико. Кадзуки — весёлый, энергичный, не теряется в сложных ситуациях, хотя порой и ведёт себя слегка неадекватно и эксцентрично. Его кредо — защитить тех, кто его окружает. Это и привлекает к нему людей, это является главной основой его огромной силы, которую он выпускает в боях. Кадзуки влюблён в Токико, и хотя и не говорит это открыто, но активно демонстрирует. Он стремится защитить её, что для Токико-воительницы, является довольно нестандартным, постоянно её смущая. Оружие Кадзуки — , копьё, способное материализовывать внутреннюю энергию Кадзуки и превращать её в разрушающую силу. По ходу развития сюжета оно немного видоизменяется, став легче, но отчасти потеряв разрушительную силу.


title: Осадчий, Олег Владимирович

text: Осадчий Олег Владимирович (род. , ) — городской голова г. Керчи с 1998 по 2014 год.работе;


title: Осадчий, Олег Владимирович

text: Неоднократно критиковался за слишком жесткий и авторитарный стиль правления, слишком высокие поборы с предпринимателей. Являлся организатором коррупционных схем в горисполкоме, однако при всех коррупционных скандалах выходил «сухим из воды», подставляя заместителей и зав. отделами. Победитель конкурса «ХУДший отец города» 2013 г. В 2014 г. во время событий «крымской весны» активно сопротивлялся подготовке референдума по переходу Крыма в Россию. Широко известен эпизод, когда он лично не давал сменить украинский флаг на здании горсовета. 20 июня 2014 г. по инициативе руководства Республики Крым подал заявление об уходе с должности. В 2015 г. арестован за многочисленные злоупотребления служебным положением.


title: Спред (финансы)

text: Спред (произносится: «спрэд»; от «разброс») — разность между лучшими ценами заявок на продажу (аск) и на покупку (бид) в один и тот же момент времени на какой-либо актив (акцию, товар, валюту, фьючерс, опцион).


title: Спред (финансы)

text: Словом "спред" также называют:


title: Спред (финансы)

text: В биржевой практике спред измеряют в пунктах, а не в деньгах. Например, если текущая котировка евро против доллара США (EUR/USD) указана как 1,2345/1,2350, то спред составит 0,0005 доллара или 5 пунктов. Измерение в пунктах делает более сопоставимыми спреды на разные объекты торговли.


title: Спред (финансы)

text: Для обеспечения ликвидности рынка обычно на биржах устанавливается размер максимального спреда. При превышении этого лимита торги могут останавливаться. Чем меньше спред, тем ликвиднее актив, и наоборот.


title: Спред (финансы)

text: В ряде случаев, когда один оператор рынка обеспечивает одновременно как покупку, так и продажу, он формирует фиксированный спред, который не меняется при колебании котировки. Чем ликвиднее рынок, тем чаще возникает фиксированный спред. Наиболее часто это наблюдается при торговле валютой (фиксированная разница между ценой покупки и продажи валюты), особенно у посредников на международном валютном рынке. На фондовом рынке фиксированный спред встречается при маржинальной торговле контрактами CFD. Зачастую делается оговорка, что при определённых рыночных ситуациях спред может быть расширен.


title: Письмо десяти академиков

text: «Письмо десяти академиков» («письмо десяти», «письмо академиков», официальное название «Политика РПЦ МП: консолидация или развал страны?») — открытое письмо, адресованное Президенту России В. В. Путину, опубликованное 22 июля 2007 года. Было подписано десятью академиками РАН: Евгением Александровым, Жоресом Алфёровым, Гарри Абелевым, Львом Барковым, Андреем Воробьёвым, Виталием Гинзбургом, Сергеем Инге-Вечтомовым, Эдуардом Кругляковым, Михаилом Садовским, Анатолием Черепащуком.


title: Письмо десяти академиков

text: В письме выражена обеспокоенность «всё возрастающей клерикализацией российского общества, активным проникновением церкви во все сферы общественной жизни», в частности в систему государственного образования. «Верить или не верить в Бога — дело совести и убеждений отдельного человека — пишут академики. — Мы уважаем чувства верующих и не ставим своей целью борьбу с религией. Но мы не можем оставаться равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное Знание, вытравить из образования „материалистическое видение мира“, подменить знания, накопленные наукой, верой. Не следует забывать, что провозглашённый государством курс на инновационное развитие может быть осуществлён лишь в том случае, если школы и вузы вооружат молодых людей знаниями, добытыми современной наукой. Никакой альтернативы этим знаниям не существует».


title: Письмо десяти академиков

text: В письме поднимаются следующие вопросы:


title: Письмо десяти академиков

text: В письме говорится о невозможности предложенного в марте 2007 года XI Всемирным русским народным собором внесения специальности «теология» в перечень научных специальностей Высшей аттестационной комиссии (ВАК), так как внедрение церкви в государственный орган противоречит Конституции РФ. В письме, в частности, отмечается, что давление на ВАК было и раньше, но теперь «это давление не скрывается».


title: Письмо десяти академиков

text: В письме поднимается вопрос о невозможности введения во всех школах России обязательного предмета «Основы православной культуры», так как это ставит сторонников разных конфессий в неравное положение. Этот вопрос также связан с резолюцией XI Всемирного русского народного собора, в которой, в частности, содержится просьба «о признании культурологической значимости преподавания основ православной культуры и этики во всех школах страны и о включении этого предмета в соответствующую область федерального образовательного стандарта».


title: Письмо десяти академиков

text: В письме также отмечается, что иерархи РПЦ неоднократно обращались к правительству РФ с просьбами ввести такой предмет как обязательный. А патриарх Алексий II в своём циркуляре от 9 декабря 1999 года писал: «Если встретятся трудности с преподаванием „Основ православного вероучения“, назвать курс „Основы православной культуры“, это не вызовет возражений у педагогов и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основе». Из чего академики, авторы письма, делают вывод (и обращают на это внимание президента РФ), что речь идёт не о культурологическом предмете, как это пытаются преподнести, а о введении в школах предмета «Закон Божий», как это было в дореволюционной России. Однако, заключают авторы письма, даже если речь идёт о культурологической дисциплине, в многонациональной многоконфессиональной стране такой курс вводить нельзя, так как это нарушает права сторонников других конфессий.


title: Письмо десяти академиков

text: Если раньше эти вопросы обсуждались только между правительством РФ и представителями РПЦ, то теперь эти вопросы стали обсуждаться широкой общественностью. В этом смысле открытое письмо президенту Российской Федерации стало «информационным поводом» для обсуждения этих и других вопросов, связанных со взаимоотношениями церкви и общества.


title: Письмо десяти академиков

text: Тем не менее, с 2012 года, в соответствии с приказом Минобрнауки России, предмет Основы религиозных культур и светской этики включен в школьную программу в качестве федерального компонента. А в январе 2015 года Высшая аттестационная комиссия Министерства образования и науки Российской Федерации утвердила теологию как новую научную специальность. Таким образом, мнение академиков, изложенное в письме, не смогло повлиять на принятие решений по данным вопросам.


title: Письмо десяти академиков

text: В ответ на письмо десяти академиков Русская православная церковь объявила, что "«Русская православная церковь и в прошлом признавала и ценила науку, и в настоящем признаёт и ценит её»."


title: Письмо десяти академиков

text: Ряд православных деятелей выступил с критикой письма десяти академиков. В опубликованных материалах и публичных выступлениях встречаются личные нападки в адрес академиков РАН, обвинения в ненависти к Русской православной церкви, нарушении конституции РФ, выполнении политического заказа и противодействии тому, «чтобы люди и наше общество узнали бы собственную культуру» и т. п. В публикациях и выступлениях встречаются, например, такие выражения в адрес сторонников письма академиков и самих академиков, как «рудименты идеологии политических пенсионеров», «химера так называемого научного мировоззрения», «бессмысленные нападки воинствующего атеизма». Так, в частности, выразился замглавы ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин о точке зрения, высказанной членом Общественной палаты Вячеславом Глазычевым и в письме академиков РАН. Глава пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский (в связи с заявлением правозащитников «В поддержку письма академиков РАН») заявил : «…За словами правозащитников, по сути дела, стоит призыв к новым репрессиям на религиозной почве». Межрегиональное общественное движение "«Народный собор»" обвинило академика РАН Виталия Гинзбурга, одного из подписантов «Письма десяти», нобелевского лауреата, в разжигании религиозной вражды, и обратилось к прокурору Москвы с требованием привлечь его к уголовной ответственности (формальным поводом для этого послужил комментарий Виталия Лазаревича газете «"Вести образования"» в феврале 2007 года).


title: Письмо десяти академиков

text: 1 августа 2007 года протоиерей Всеволод Чаплин выступил с изложением своей позиции по поводу письма десяти академиков, сказав в частности: «Конституция России права, когда говорит о недопустимости установления обязательной или государственной религии или идеологии. В том числе, естественно, и материализма, позитивизма, агностицизма, атеизма. В том числе в высшей и средней школе».


title: Письмо десяти академиков

text: 4 августа 2007 года патриарх Алексий II, находясь в Ижевске, так высказался в связи с письмом академиков: «Церковь строго соблюдает конституционный принцип. Церковь не вмешивается в политическую жизнь государства, и государство не вмешивается в жизнь церкви».


title: Письмо десяти академиков

text: 13 августа 2007 года митрополит Кирилл пригласил к диалогу группу академиков, заметив, что за их письмом «скрывается желание изолировать Церковь».


title: Письмо десяти академиков

text: 14 сентября 2007 года позицию президента поддержал замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, высказав мнение, что в школах не нужно вводить обязательное изучение предметов по религиозной тематике (в том числе и тех предметов, которые говорят о религии скептически) и что нельзя заставлять человека быть верующим против его воли.


title: Письмо десяти академиков

text: 31 октября 2007 года секретарь Совета православных молодёжных организаций Москвы Вадим Квятковский сообщил на пресс-конференции, что ими собрано уже более 100 тысяч подписей в Москве, Подмосковье и других регионах в поддержку преподавания в российских школах предмета «Основы православной культуры»; отметил: «Мы хотим продемонстрировать мнение большинства, православных граждан, а не десяти академиков».


title: Письмо десяти академиков

text: Диакон Андрей Кураев подверг письмо обстоятельной критике, однако отметил, что общественная дискуссия, развернувшаяся вокруг письма, может иметь положительное значение для внутренней жизни Русской православной церкви. Кураев считает, что ссылки в письме на Конституцию в вопросе отделения церкви от школы были справедливы лишь для советской конституции, а не для современной: «В Конституции России ни слова не сказано про пресловутое ленинское „отделение школы от Церкви“». Статья 14 Конституции РФ говорит о том, что Российская Федерация — светское государство, религиозные объединения отделены от государства. Статья 4 Федерального Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997) повторяет эту конституционную норму и конкретизирует её в приложении к образованию: «В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных объединений от государства […] государство обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях».


title: Письмо десяти академиков

text: Дискуссия, возникшая в Русской православной церкви вокруг письма, содержала и критические отзывы в сторону общей политики церкви и заявлений отдельных её представителей по отношению к письму. В частности, игумен Петр (Мещеринов) резко осудил любые проявления хамства в реакции на критику в адрес подлинных или мнимых недостатков церковной жизни и призвал воспринимать письмо как отражение негативных процессов, происходящих в церкви — сращивании её с государством, политизации, отходе от целенаправленной собственно-церковной работы.


title: Письмо десяти академиков

text: После публикации письма академиков его плюсы и минусы анализировал священник Георгий Кочетков. Он и протоиереи Максим Хижий и Димитрий Смирнов выступали с критикой введения в школы «Закона Божия». В процессе одного из обсуждений «письма десяти» Андрей Кураев согласился с тем, что «во многих школах происходит подмена понятий и практик: объявляют культурологическую дисциплину „Основы православной культуры“, а на самом деле начинается религиозная индоктринация детей. Это незаконно и нечестно».


title: Письмо десяти академиков

text: В заявлении мусульманской общественности России «Клерикализм — угроза национальной безопасности России» прозвучал протест против подмены духовного возрождения многонациональной и многоконфессиональной России реставрацией феодально-государственной монополии на веру, против нарастающего клерикализма, против подмены в обход конституции России культурологического школьного предмета «Основы православной культуры» религиозным вероучением. Среди подписавших заявление — Аширов Нафигулла, сопредседатель Совета муфтиев России, глава Духовного управления мусульман азиатской части России.


title: Письмо десяти академиков

text: В поддержку «письма академиков» высказался руководитель аппарата ДУМ Нижегородской области Дамир Мухетдинов: «Не разделяя атеистического мировоззрения академиков, обратившихся к гаранту Конституции, мусульмане всецело поддерживают саму идею защиты Конституции от посягательств любой идеологической группы, клерикальной или антиклерикальной.  Именно эту позицию поддерживают и президенты Татарстана, Башкортостана, и Совет муфтиев России  Если есть Конституция, требующая отделения церкви от государства, равенства всех религий и равноудалённости как от власти, так и от школы — значит, надо её соблюдать!»


title: Письмо десяти академиков

text: Марат Муртазин, ректор Московского исламского университета, заместитель председателя Совета муфтиев России, выступил за необходимость диалога традиционных религий и общества в решении нравственных, социальных, образовательных проблем общества. Он подчеркнул, что «если мы говорим об общеобразовательных школах, то в них, конечно, никаких обязательных религиозных предметов быть не может».


title: Письмо десяти академиков

text: За поиск компромисса в вопросах распространения религиозных знаний выступила Федерация еврейских общин России. В её заявлении подчеркивается, что «веру не следует навязывать», однако религиозные организации должны иметь возможность «рассказывать о своей традиции, чтобы человек добровольно сделал свой духовный выбор».


title: Письмо десяти академиков

text: Елена Леонтьева, координатор Московского буддийского центра линии Карма Кагью: «Мы, буддисты России, считаем, что специально, насильно в школах не нужно учить никаким религиозным предметам».


title: Письмо десяти академиков

text: Иерархи Богородичного центра, поддерживая авторов «письма десяти», заявили, что «в России по-прежнему есть истинная интеллигенция, наделённая чуткой духовной совестью, способная смело и бескомпромиссно отстаивать принципы гуманизма и демократии».


title: Письмо десяти академиков

text: Яков Кротов, представитель УАПЦ(о), заявил, что богословы, претендующие сегодня быть учёными и получать степени через ВАК, тем самым унижают богословие, и выступил с резкой критикой принудительного обучения «основам православной культуры».


title: Письмо десяти академиков

text: 2 октября 2007 года, подводя итог заседания секции естественнонаучного образования Московского общества испытателей природы, секретарь С. В. Багоцкий подчеркнул: «…Большинство участников дискуссии, как верующие, так и неверующие, согласились с тем, что в существующей ситуации вводить в школы курс „Основы православной культуры“ не следует».


title: Письмо десяти академиков

text: 1 ноября 2007 года было распространено письмо академиков РАН Г. С. Голицына, Г. А. Заварзина и Т. М. Энеева и членов-корреспондентов РАН Г. В. Мальцева и Ф. Ф. Кузнецова. В этом письме они отмечают, что авторы «Письма десяти» не являются авторитетами в обсуждаемой области, и высказывают несогласие с тем, что существующие проникновение Русской православной церкви в общество содержит какую-либо угрозу. Отмечается, что добровольное изучение религиозной культуры в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях не нарушает законодательство Российской Федерации.


title: Письмо десяти академиков

text: В феврале 2008 года опубликовано обращение к президенту РФ, под которым стояли подписи 227 докторов и кандидатов наук. В обращении выражается поддержка введению учёных степеней по теологии и преподаванию в школах дисциплин о религиях. По мысли подписавшихся, это обеспечит полноценную реализацию гражданами России своих культурных прав, закреплённых конституцией России и международными актами о правах человека. Оппоненты обвиняются в навязывании собственных религиозных или идеологических доктрин, нетерпимом отношении к православию и церкви. Обращение подверглось критике в СМИ, в частности, обращается внимание на «странности письма», в которых прямо не указаны авторы и инициаторы, а в заголовке стоит число 227, в то время как письмо подписало 225 человек (в подписях содержатся повторы), а также на агрессивный тон письма. В некоторых СМИ высказывалось предположение о связи инициаторов обращения с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.


title: Письмо десяти академиков

text: После этого, в феврале 2008 года было опубликовано Открытое письмо представителей научной общественности к президенту РФ в связи с планами введения в школах курса «Основы православной культуры» (ОПК). К середине апреля письмо подписали более 1700 человек, из которых более 1100 имеют ученые степени (кандидаты и доктора наук). Число подписавшихся под данным письмом постоянно увеличивается в связи с тем, что подписи продолжают собирать через интернет: любой прочитавший данное письмо может отправить по электронной почте свою подпись организаторам акции. Авторы письма выступают с резкой критикой курса ОПК, выражают полную поддержку «Письму десяти», подвергают развернутой критике «письмо 227». Позиция подписавшихся сводится к следующему: введение ОПК неизбежно приведет к конфликтам в школах на религиозной почве; для реализации «культурных прав» верующих нужно использовать не общеобразовательные, а уже имеющиеся в достаточных количествах воскресные школы; теология, она же богословие, не является научной дисциплиной.


title: Письмо десяти академиков

text: В поддержку «письма десяти» выступили сотрудники музея-заповедника «Рязанский кремль», отметив, что клерикализация в России идет в ущерб интересам отечественной культуры и образования.


title: Письмо десяти академиков

text: Декан факультета социологии МГУ, профессор Владимир Добреньков прокомментировал письмо десяти академиков: «Позиция Гинзбурга — это позиция не русской, а безбожной интеллигенции».


title: Письмо десяти академиков

text: 8 августа 2007 года президент Российской академии образования Николай Никандров заявил: «Я думаю, письмо — это лишь хороший информационный повод, но любые опасения здесь безосновательны».


title: Письмо десяти академиков

text:
Ряд видных правозащитников и представителей общественности выступил в поддержку письма:
Заявление Московского бюро по правам человека: «Московское бюро по правам человека выступает против диктата, с какой бы стороны он ни исходил, за конструктивный, содержательный диалог представителей академической науки и верующих любых конфессий, существующих в нашей стране, прежде всего, православия. Только такой диалог может принести добрые плоды».


title: Письмо десяти академиков

text: Президент Российского гуманистического общества Валерий Кувакин выразил поддержку «письму десяти», заявив, что экспансия церкви может привести к социальному взрыву. Он подчеркнул, что «если мы хотим дать научное образование и если это образование должно быть нравственно приемлемо для всех, то мы должны исходить из принципов научности и принципов морали, которая объединяет всех нас, а не какую-то определённую конфессию».


title: Письмо десяти академиков

text: 3 августа 2007 года министр образования и науки России Андрей Фурсенко назвал опасения авторов письма «имеющими право на существование». Впоследствии Фурсенко заявил журналистам, что письмо академиков сыграло положительную роль, поскольку вызвало широкую общественную дискуссию, и что ряд представителей РПЦ придерживается такого же мнения.


title: Письмо десяти академиков

text: 4 сентября 2007 года Госдума отказалась поддержать инициативу подготовить проект заявления с осуждением позиции авторов письма.


title: Письмо десяти академиков

text: 13 сентября 2007 года на заседании Совета по реализации приоритетных национальных проектов и демографической политике президент России В. В. Путин заявил, что изучение в государственных школах предметов религиозной тематики нельзя делать обязательным, ибо это противоречит российской конституции. Подчеркнув, что он выступает за воспитание детей «в духе наших четырёх религий», президент сказал о необходимости «найти приемлемую для всего общества форму».


title: Чемпионат мира по регби 1987

text: Первый Чемпионат мира по регби проходил в Новой Зеландии и Австралии с 22 мая по 20 июня 1987 года. Первым чемпионом в истории турнира стала сборная Новой Зеландии.


title: Чемпионат мира по регби 1987

text: Отборочного турнира не проводилось. 7 мест из 16 получили члены Международного совета регби (IRB) — Новая Зеландия, Австралия, Англия, Шотландия, Ирландия, Уэльс и Франция. Остальные путёвки получили по приглашениям IRB Аргентина, Фиджи, Италия, Канада, Румыния, Тонга, Япония, Зимбабве и США. Одна из сильнейших регбийных сборных планеты — команда ЮАР не приняла участие в турнире из-за санкций мирового сообщества, связанных с режимом апартеида. Вместе с тем по причине того, что Зимбабве проводила против ЮАР регулярные матчи, на чемпионат отказался отправлять свою сборную СССР.


title: Чемпионат мира по регби 1987

text: В XX веке несколько раз выдвигались предложения по организации мирового регбийного турнира среди сборных по аналогии с футбольными мировыми чемпионатами, однако эта идея была реализована только в 80-х годах. В 1983 году Австралия предложила свою кандидатуру на роль страны-организатора, позднее заявку подала Новая Зеландия. После тщательного изучения предложений IRB предложил двум странам объединить усилия в подготовке турнира. Предложение было принято.


title: Чемпионат мира по регби 1987

text: 16 приглашённых для участия в турнире команд были поделены на 4 группы, по 4 команды в каждой. За победу в матче начислялось 2 очка, за ничью — одно и ноль очков — за поражение. Две лучшие команды из группы выходили в четвертьфинал, далее соревнования шли по системе с выбыванием.


title: Чемпионат мира по регби 1987

text: Из 32 матчей турнира 21 был проведён в Новой Зеландии, 11 в Австралии. Матчи чемпионата проходили в новозеландских городах Окленд, Веллингтон, Нейпир, Палмерстон-Норт, Данидин, Инверкаргилл, Гамильтон, Крайстчерч, Роторуа; а также в австралийских городах Сидней и Брисбен.


title: Чемпионат мира по регби 1987

text:
Матч открытия Новая Зеландия — Италия прошёл 22 мая на стадионе Eden Park в Окленде.
Четвертьфиналы состоялись в Окленде, Крайстчерче, Брисбене и Сиднее; полуфиналы — в Брисбене и Сиднее. Матч за 3 место прошёл 18 июня в Роторуа на стадионе Rotorua International Stadium, финал — 20 июня в Окленде на стадионе Eden Park в присутствии 46 000 зрителей.


title: Чемпионат мира по регби 1987

text: Максимальное число очков в одном матче — 74 — набрала Новая Зеландия в матче против Фиджи. Максимальное число попыток в одном матче — 13 — приземлила сборная Франции в матче против Зимбабве. Наибольшее число очков за весь турнир принёс своей команде новозеландец Грант Фокс — 126. Наибольшее число попыток за турнир также на счету новозеландца Крейга Грина — 6.


title: Авриль, Эдуар Анри

text: Эдуа́р Анри́ Аври́ль (, подписывался обычно "Поль Авриль", ; 21 мая 1849, Алжир — 1928, Ле-Ренси) — французский художник, известный своими иллюстрациями эротической литературы.


title: Авриль, Эдуар Анри

text: В 1874—1878 годах учился в парижской Школе изящных искусств. Первой работой Авриля в области эротической иллюстрации был роман Теофиля Готье «Фортунио». Далее последовали иллюстрации к «Саламбо» Флобера, «Фанни Хилл. Мемуары женщины для утех» Джона Клеланда, стихам Пьетро Аретино (Позы Аретино) и многим другим книгам, в том числе анонимным, распространявшимся по подписке. Наибольшую известность получили иллюстрации Авриля к книге «De Figuris Veneris: Справочник по классической эротике» немецкого учёного Фридриха Карла Форберга.


title: Клины (Переславский район)

text: Клины — деревня в Переславском районе Ярославской области.


title: Клины (Переславский район)

text: Находится в 5 км от посёлка Рязанцево. Рядом протекает река Шаха. Ближайшие населенные пункты — деревни Елизарово и Вёска.


title: Клины (Переславский район)

text: Постоянное население на 1 января 2007 года — 18 человек.


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: «Адренали́н» () — криминальный боевик, снятый Брайаном Тейлором и Марком Невелдайном по собственному сценарию в 2006 году. В СНГ фильм вышел в прокат 31 августа 2006 года.


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: Теглайн: "Есть тысяча способов поднять адреналин… Сегодня ему нужны все!"


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: "Чев Челиос" (Джейсон Стейтем) — наёмный убийца, хотя от своей девушки "Ив" (Эми Смарт) он этот факт успешно скрывал, говоря, что работает программистом.


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: Однажды утром Чев просыпается в очень плохом самочувствии, из оставленной для него записи на DVD с весьма интригующим названием «Fuck You» он узнаёт, что ему вкололи сильнодействующий китайский яд («пекинский коктейль», герои фильма чаще называли его «китайским дерьмом»), и жить ему осталось всего несколько часов. За это короткое время Чев пытается успеть отомстить недоброжелателям, отравившим его, и попрощаться с Ив.


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: Личный врач, доктор Майлз, постоянно консультирует и его советы помогают Чеву выжить. Оказывается, яд подавляет действие надпочечников, вырабатывающих адреналин, и постепенно замедляет сердцебиение. Для того, чтобы жить, Чеву требуется повышенный уровень адреналина в крови, поэтому Чев специально создаёт вокруг себя напряжённую обстановку. В числе прочих средств Чев вкалывает себе эпинефрин, однако в дозе, гораздо большей, чем ему советовал доктор.


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: Роли исполняли:


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: Роли дублировали:


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: Фильм получил смешанные отзывы кинокритиков. На сайте Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 61 % на основе 93 рецензий со средним баллом 6 из 10. На сайте Metacritic фильм имеет оценку 57 из 100 на основе 19 рецензий критиков, что соответствует статусу «смешанные или средние отзывы».


title: Адреналин (фильм, 2006)

text: Во втором фильме Чеву Челиосу противостоит китайский бандит, укравший его почти неуязвимое сердце и заменивший его на искусственное, требующее регулярные удары током для биения. И в продолжении есть связь с «Linkin Park»; в трейлере звучит песня этой группы — «Given Up». В качестве парня, о которого Чев тёрся на ипподроме, вновь снялся Честер Беннингтон.


title: Кранмер, Томас

text: Томас Кранмер () (—) — один из отцов английской Реформации, архиепископ Кентерберийский.


title: Кранмер, Томас

text: Доктор богословия в Кембриджском университете, затем архиепископ Кентерберийский (с 1533). Содействовал установлению королевского верховенства в церковных делах (Генрих VIII был в 1534 провозглашён парламентом главой Церкви Англии), проведению реформации и секуляризации церковного имущества. При Генрихе VIII и Эдуарде VI Кранмер провёл ряд церковных реформ в духе протестантизма, не завершившихся, однако, полной реорганизацией английской церкви. Издал две Книги общих молитв (1549 и 1552 годы), ставших обязательными для богослужения в соответствии с Актами о единообразии. После введения в 1549 году новых богослужебных книг в Корнуолле и Девоне вспыхнуло восстание.


title: Кранмер, Томас

text: Томас Кранмер родился 2-го июля 1489 года в небольшой деревне Аслактон в графстве Ноттингемшир. Родители Кранмера — Томас Кранмер и Анна Хэтфилд не принадлежали к аристократическому сословию. Кранмер не был единственным ребёнком в семье, у него было ещё два брата: старший — Джон и младший — Эдмунд.


title: Кранмер, Томас

text: В возрасте четырнадцати лет мать решает отправить юного Томаса на обучение в Кембридж, в Немногое известно о событиях, которые происходили на протяжении обучения Кранмера в колледже, однако известно, что в 1511-м году он получил степень бакалавра искусств, а уже в 1515-м году Томас Кранмер стал магистром искусств и получил место в совете Колледжа Иисуса. Женитьба Кранмера на «Темной Джоан» (как её называли), родственнице одной землевладелицы, была несовместима с его прежней должностью, поэтому он был вынужден остаться на должности лектора все в том же колледже. Судя по всему, Кранмер не собирался связывать свою жизнь с церковной карьерой. Однако всего через год после женитьбы Джоан умирает при родах. Личная трагедия семьи Кранмера преображает его, и он уходит в теологию. Уже в 1520-м году Томас возвращается на прежнее место в совете, где получает церковный сан и становится университетским проповедником. В 1525-году он получает докторскую степень по теологии.


title: Кранмер, Томас

text: Известно, что до начала Реформации Кранмер симпатизировал идеям Эразма Роттердамского, а также с критикой относился к взглядам Мартина Лютера.


title: Кранмер, Томас

text: В 1529 году Томас Кранмер продвинулся по карьерной лестнице благодаря помощи в бракоразводном процессе Генриха VIII и Екатерины Арагонской. Он предложил проконсультироваться у европейских университетов по вопросу о законности брака короля с женой его умершего брата Артура. Кранмер полагал, что необходимо убедить богословов, что брак был недействителен с его самого начала, и поэтому расторжение его является абсолютно формальным. Слухи о размышлениях Томаса Кранмера дошли до короля, вследствие чего Кранмера возвысили до ранга дворцового священника. На протяжении всего правления Генриха VIII Кранмер способствовал расторжению браков со всеми последующими женами короля.


title: Кранмер, Томас

text: В 1532 году Кранмер был отправлен в посольство в Германию, где встречает свою вторую жену Маргарет — племянницу главы евангелической церкви Нюрнберга Андреаса Озиандера. Кранмер женится на Маргарет тайно, держа в секрете от англичан.


title: Кранмер, Томас

text: В том же году умирает архиепископ Кентерберийский Уильям Уорхэм, и Генрих VIII незамедлительно выдвигает кандидатуру Томаса Кранмера на роль архиепископа, и её одобряет тогдашний папа Климент VII. Для Кранмера это становится неожиданностью, однако он принимает эту должность. Став архиепископом и заручившись поддержкой своего влиятельного друга Томаса Кромвеля, Кранмер определяет русло реформирования Английской церкви. Однако, при Генрихе VIII Кранмер не может слишком открыто высказывать свои протестантские идеи. В 1534 году парламент принял «Акт о супрематии», который гласил, что король является «верховным главой Английской Церкви»


title: Кранмер, Томас

text: Следующим шагом стала конфискация церковных земель и принудительное закрытие многих монастырей. Было закрыто в общей сложности 376 монастырей, а их земли Генрих VIII или оставил себе, или раздал или продал «новому дворянству», которое оказывало поддержку монарху; на секвестированных землях были проведены огораживания. Английская Церковь оставалась духовно близка с Католической. Зато Библия теперь стала доступна на английском языке.


title: Кранмер, Томас

text: После смерти Генриха VIII престол наследует Эдуард VI, которому на тот момент было всего девять лет. Регентом при нём становится явный протестант — герцог Сомерсет. С этого момента можно говорить о втором этапе Реформации. В 1549 году при содействии парламента был издан «Акт о единообразии», который был направлен на установление книги единых молитв, подготовленную Кранмером. Сложно назвать её индивидуальным трудом Томаса Кранмера, так как она содержит заимствования из Сарумского обряда, даже некоторые труды лютеран: Озиандера и Юстуса Йонаса. Также в 1549 году были разрешены браки для священников. Книга Общих Молитв, которая представляла из себя сборник молитв и литургий, изначально предполагалась в качестве единого канона для богослужений и предназначалась для всех диоцезов Церкви Англии, использовавших прежде на местах несколько разновидностей литургических форм латинского обряда. «Книга общественного богослужения», наряду с 39 Статьями англиканского вероисповедания и Ординалом — доктринальный источник вероучения Церкви Англии.


title: Кранмер, Томас

text: Известность Кранмеру принес и трактат «О Защите истинного и правоверного учения о таинстве причастия», твердо обозначивший его не только как протестанта, но и как пламенного реформатора-богослова. Трактат изначально был издан на латыни и только через три года после казни Кранмера, в 1559 году, был переведен и издан на английском языке.


title: Кранмер, Томас

text: После принятия «Книги общих молитв» в графствах Корнуолл и Девон вспыхнуло восстание. Причин недовольства было две. Во-первых, жители этих двух графств были строгими приверженцами католицизма, а во-вторых, жители Корнуолла говорили на корнском языке и богослужения на латыни были им привычны.


title: Кранмер, Томас

text: После насильственного изменения обряда, инициированного в день Святой Троицы, прихожане одного из храмов Девона заставили в Духов день священника вернуться к католической литургии. На следующее богослужение прибыли власти для обеспечения нововведений.


title: Кранмер, Томас

text: Восстание полностью охватило графства Корнуолл и Девон. Восстание было подавлено с особо жестокостью, Лидеров мятежников доставили в Лондон для казни. Всего в восстании погибли около 5500 человек. Предложения о переводе молитвенника на корнский язык было отвергнуто центральной властью.


title: Кранмер, Томас

text: Плохие времена настали для Кранмера, когда в 1553 году на престол взошла Мария Тюдор. Являясь ревностной католичкой, королева сурово расправлялась со всеми деятелями Реформации. Досталось не только самому Томасу Кранмеру, но и таким деятелям, как Хью Латимер, Николас Ридли. Мария активно занялась реставрацией католицизма и начала с реконструкции монастырей, закрытых при Генрихе VIII.


title: Кранмер, Томас

text: При реставрации католицизма по повелению Марии Тюдор Кранмер был обвинён в государственной измене. 13 ноября 1553 года он был задержан и заключён в тюрьму вместе с двумя другими епископами — Хью Латимером и Николасом Ридли, его сторонниками. Всех троих приговорили к сожжению.


title: Кранмер, Томас

text: Католики требовали раскаяния Кранмера и публичного отказа от своих убеждений — во-первых, физически, а во-вторых, гноя в заключении. На его глазах в 1555 году сожгли сначала одного епископа, а через несколько месяцев и другого. Марии Тюдор было необходимо его публичное отречение, дабы дискредитировать протестантизм и уменьшить число его приверженцев в народе.


title: Кранмер, Томас

text: Кранмера пять раз заставляли писать официальные отречения от протестантизма. По инициативе королевы был учрежден диспут в Оксфорде между заключенным Кранмером и торжествующими католическими богословами.


title: Кранмер, Томас

text: Исход этого диспута был предрешен заранее. Ему предоставили возможность апелляции к папе Римскому в течение 80 дней. Но так как Кранмер находился в заключении, это было невозможно. Кранмер был лишен своего сана. За день до казни Кранмер написал два варианта своей предсмертной речи — католической и протестантской. Он предпочел произнести протестантскую речь. Протестанты видели воочию Кранмера, нашедшего в себе отвагу самому направить в огонь свою правую руку, которой он был принужден написать огромное количество мнимых отречений.


title: Кранмер, Томас

text: 21 марта 1556 года Томас Кранмер был сожжён на костре.


title: Кранмер, Томас

text: В Лондоне близ Трафальгарской площади стоит памятник трём первым англиканским епископам, сожжённым при Марии Тюдор.


title: Кранмер, Томас

text:
Несмотря на свою значимость, личность Томаса Кранмера очень слабо представлена в отечественной историографии. Однако же стоит обратить внимание на работу Н. А. Смирновой о деятельности архиепископа Кентерберийского. Британские же историки уделили пристальное внимание Кранмеру, что, в общем-то, неудивительно. Только в XIX веке было опубликовано около 30 биографий и биографических эссе о Кранмере. Оценки деятельности Томаса Кранмера напрямую зависели от религиозной принадлежности авторов. Понятно, что католические историки нелестно отзывались о протестанте Кранмере в своих сочинениях.
В XX веке появилось несколько важных работ. Автором довольно объемной биографии Томаса Кранмера является Д.Мак-Каллок, в своей довольно пристрастной работе он широко анализирует деятельность архиепископа, акцентируя особое внимание на ошибках и неудачах Кранмера. Автором другой биографии известного деятеля Реформации является Ридли Джаспер, однако несмотря на сравнительную полноту работы, Джаспера справедливо критикуют богословы за большое количество неточностей.


title: Колома (Калифорния)

text: Колома () — бывший небольшой город в округе Эль-Дорадо, штат Калифорния, США. Наиболее известен как место, где Джеймс Маршалл впервые открыл золото в Калифорнии, вблизи лесопилки Саттера в 1848 году, что дало начало Калифорнийской золотой лихорадке. По переписи 2010 года население Коломы составляет 529 человек.


title: Dade Behring

text: Dade Behring Inc. — американо-германская компания, занимавшаяся производством оборудования для микробиологических, биохимических и различных клинических исследований. Компания была создана в 1997 году слиянием Dade International и Behring Diagnostics, подразделения Hoechst AG.


title: Dade Behring

text: 6 ноября 2007 года концерн Siemens AG завершил выкуп акций компании.


title: Dade Behring

text: Эмиль Адольф фон Беринг


title: Площадь Калинина (Минск)

text: Площадь Калинина () — площадь в Первомайском районе Минска, расположена на пересечении проспекта Независимости с улицей Калинина и переулком Кузьмы Чорного.


title: Площадь Калинина (Минск)

text: На площади установлен монумент Михаилу Калинину, а также расположен вход в Центральный ботанический сад.


title: Площадь Калинина (Минск)

text: Ряд объектов находящихся на площади Калинина, в частности жилой дом за памятником, в котором расположен магазин «1000 мелочей» и арку входа в Центральный ботанический сад проектировал архитектор Георгий Сысоев.


title: Площадь Якуба Коласа

text: Площадь Якуба Коласа () — площадь в Советском районе Минска, расположена на пересечении проспекта Независимости с улицей Якуба Коласа. С площади начинаются улицы Гикало, Веры Хоружей и бульвар Мулявина. Улица Красная на площади заканчивается. Под площадью расположена одноименная станция метро. Рядом с площадью находится Белорусская государственная филармония, здание Национального олимпийского комитета Республики Беларусь (бывшее здание Института физкультуры) и Центральный универсальный магазин. При этом ни одно из зданий не имеет адресации по площади Якуба Коласа.


title: Площадь Якуба Коласа

text: На территории современной площади Якуба Коласа располагалась деревня Комаровка, возникшая в конце XVIII века. Во второй половине XIX века Комаровка вошла в городскую черту.


title: Площадь Якуба Коласа

text: Формирование Комаровской площади началось в 1930-х годах с реконструкцией так называемых «Комаровских вил» (слияние бывших Борисовского и Логойского трактов). В 1936 году на площади началось строительство здания Белорусского Института Физкультуры (архитекторы А. Воинов, А. Брегман).


title: Площадь Якуба Коласа

text: В 1939 году архитектором М. Муравьёвым и в 1940 году архитектором А. Климовым были предложены проекты застройки Комаровской площади, которые не были воплощены в жизнь из-за начала Великой Отечественной войны.


title: Площадь Якуба Коласа

text: В 1952 году площадь начали застраивать по проекту архитекторов М. О. Барща, Л. С. Аранаускаса и Л. Мацкевича, в котором были учтены и развиты предложения довоенных проектов. В 1955—1961 годах был построен корпус полиграфкомбината имени Якуба Коласа, жилой дом в торце площади и здание завода электронных вычислительных машин имени Серго Орджоникидзе. В 1962 году был открыт магазин «Столичный», а в 1963 году — здание Белорусской государственной филармонии. В 1964 завершилось строительство ЦУМа.


title: Площадь Якуба Коласа

text: В 1953 году через площадь прошёл первый троллейбус (маршрут № 1, Железнодорожный вокзал — Парк Челюскинцев).


title: Площадь Якуба Коласа

text: После смерти писателя Якуба Коласа в 1956 году Комаровская площадь была переименована в площадь Якуба Коласа.


title: Площадь Якуба Коласа

text: С 1962 по 1972 годы на площади, ближе к Институту физкультуры, стояла скульптура атома.


title: Площадь Якуба Коласа

text: К девяностолетию Якуба Коласа, в 1972 году, на площади был установлен памятник писателю, представляющий собой скульптуру Коласа, сидящего на камне. По обе стороны от памятника расположены две скульптурные группы: «Сымон-музыка» и «Дед Талаш» — литературные герои Якуба Коласа. Автор композиции — белорусский скульптор Заир Азгур.


title: Площадь Якуба Коласа

text: В 1976 году на площади начались первые работы по строительству метро. В 1984 открылась станция метро «Площадь Якуба Коласа».


title: Площадь Якуба Коласа

text: С 1990 по 1997 год проводилась реконструкция здания ЦУМа (была увеличена площадь основания и надстроено ещё три этажа). Начиная с 1964 года и по настоящее время, это было единственное значительное изменение в застройке площади.


title: Гражданская война в Камбодже

text: Гражданская война в Камбодже — военно-политический конфликт в Камбодже в 1967—1975 годы. На первых этапах разворачивался между коммунистическими партизанами (при активном содействии Северного Вьетнама и НФОЮВ) и режимом главы государства Нородома Сианука. После переворота Лон Нола и установления проамериканского республиканского режима в 1970 году разворачивался между правительством страны, поддерживаемым США и Южным Вьетнамом, и поддерживавшимся Северным Вьетнамом Национальным единым фронтом Кампучии, в котором значительную роль играли партийные структуры и вооружённые формирования местных коммунистов. Итогом войны стало падение центрального правительства и приход к власти «красных кхмеров», провозгласивших курс на радикальное переустройство камбоджийского общества с опорой на маоистские концепции. Гражданская война в Камбодже, наряду с боевыми действиями в Лаосе и Южном Вьетнаме, считается частью Второй Индокитайской войны.


title: Гражданская война в Камбодже

text: В 1953 году Камбоджа получила независимость от Франции. Согласно Женевским соглашениям 1954 года, завершившим колониальную войну Франции в Индокитае, Камбоджа провозглашалась нейтральной страной. Правителем королевства стал принц Нородом Сианук, поначалу пользовавшийся большой популярностью среди населения. Сианук позиционировал себя как политик левого толка. Он был убеждён, что доминирующей силой в Юго-Восточной Азии в будущем окажется Китай. В 1965 году, после ряда пограничных инцидентов с участием вооружённых сил США в Южном Вьетнаме, Камбоджа разорвала дипломатические отношения с США.


title: Гражданская война в Камбодже

text: В ходе развернувшейся в Южном Вьетнаме гражданской войны, в которую в дальнейшем активно вмешались США, камбоджийская территория активно использовалась партизанами НФОЮВ и подразделениями Северного Вьетнама. Президент США Линдон Джонсон запретил американским наземным подразделениям действовать на территории Камбоджи, так как это нарушало бы её формальный нейтралитет. Силы НФОЮВ и Северного Вьетнама, не связанные такими ограничениями, создали в восточных районах страны сеть базовых лагерей и складов, куда отступали после каждого серьёзного поражения в Южном Вьетнаме, чтобы в безопасности от действий противника восполнить потери и отдохнуть. В 1966 году принц Сианук заключил с Китаем, поддерживавшим Северный Вьетнам в войне, соглашение о присутствии северовьетнамских войск в Камбодже и использовании морского порта Сиануквиль для доставки им военных материалов, что являлось нарушением нейтралитета страны. Путь, по которому осуществлялось снабжение коммунистических сил через Камбоджу, получил название «тропа Сианука», по аналогии с более известной «тропой Хо Ши Мина». В это же время пребывание вьетнамских сил на территории страны повлекло массу проблем, одной из самых острых стал продовольственный вопрос: северовьетнамские войска массово скупали у камбоджийцев рис, предлагая цену намного выше правительственной. Это нанесло ощутимый удар по рисовому экспорту Камбоджи и по её экономике. В сельскую местность были отправлены солдаты, собиравшие рис под угрозой применения силы.


title: Гражданская война в Камбодже

text: В 1967 году в провинции Баттамбанг, традиционном оплоте сопротивления властям, вспыхнуло крестьянское восстание, подавленное правительственными силами и мобилизованными на расправы чиновниками и горожанами. Восстание было использовано коммунистической партией Камбоджи, известной как «красные кхмеры», для развёртывания вооруженной борьбы против Сианука. В январе 1968 года коммунисты совершили первую военную акцию, в тот момент у них было всего 10 винтовок. Однако к концу 1968 года в Камбодже уже полным ходом шла гражданская война.


title: Гражданская война в Камбодже

text: На раннем этапе войны боевые действия были малоинтенсивными и проходили без вмешательства США или Северного Вьетнама. Принц Сианук, ведя борьбу против коммунистических повстанцев, начал менять свою внешнюю политику. В 1969 году Камбоджа восстановила дипломатические отношения с США. С марта того же года американская авиация тайно проводила бомбардировки базовых районов НФОЮВ и северовьетнамской армии на востоке Камбоджи (операция «Меню»). Это делалось с тайного или явного согласия Сианука. Однако бомбардировки затрагивали только те объекты, которые использовались коммунистическими силами, действовавшими в Южном Вьетнаме. В гражданскую войну в стране США по-прежнему не вмешивались.


title: Гражданская война в Камбодже

text: В марте 1970 года в Камбодже произошёл бескровный переворот, в результате которого принц Нородом Сианук оказался свергнут, а к власти пришёл его премьер-министр Лон Нол, отличавшийся решительными проамериканскими взглядами. Сианук после этого посетил Москву и Пекин, откуда открыто призвал своих теперь уже бывших противников свергнуть незаконное правительство. Тем временем Лон Нол, взяв власть в свои руки, сразу же распорядился закрыть порт Сиануквиль для доставки военных материалов коммунистам, и потребовал от северовьетнамских войск в течение 72 часов покинуть территорию страны.


title: Гражданская война в Камбодже

text: Главным последствием заявления Лон Нола было то, что с этого момента война в Камбодже перестала быть внутренним делом страны, так как потеря камбоджийских баз серьёзно отразилась бы на проведении вьетнамскими коммунистическими силами операций в Южном Вьетнаме. Северовьетнамская армия не подчинилась ультиматуму, а вместо этого развернула широкомасштабное наступление против камбоджийских войск. Очень скоро угроза нависла над Пномпенем — столицей страны. Теперь под ударом оказались военно-политические интересы США в регионе. Военная победа северовьетнамских войск в Камбодже оказала бы крайне позитивный эффект на продолжающуюся Вьетнамскую войну, превратив всю страну в тыл НФОЮВ и Северного Вьетнама. В конце апреля 1970 года президент США Ричард Никсон после многочисленных консультаций с советниками принял решение о проведении наземной операции в Камбодже, целью которой стало бы уменьшение давления противника на правительственные силы Камбоджи, а также уничтожение базовых лагерей на востоке страны.


title: Гражданская война в Камбодже

text: 30 апреля и 1 мая 1970 года вооружённые силы США и Южного Вьетнама начали интервенцию в Камбоджу. Продвигаясь вглубь страны, они не встретили значительного сопротивления, так как основные силы северовьетнамской армии в это время вели боевые действия на западном фронте. Были обнаружены несколько крупных базовых лагерей. В ходе этой операции американская армия захватила самые крупные трофеи за время Вьетнамской войны. Однако вторжение вызвало всплеск активности антивоенного движения в США, что вынудило Никсона пообещать вывести войска из Камбоджи к 30 июня. Это и было сделано. Южновьетнамские войска продолжали операции здесь ещё несколько месяцев, причём оказали непосредственную поддержку правительственной армии (которая теперь носила название "FANK" — , Кхмерские национальные вооружённые силы) на поле боя.


title: Гражданская война в Камбодже

text: К середине 1970 года расстановка сил в Камбодже выглядела следующим образом. Антиправительственные коммунистические силы были формально объединены в Национальный единый фронт Кампучии (НЕФК, , "FUNK"), созданный на Национальном конгрессе Камбоджи в Пекине 3-4 мая 1970 года, Нородом Сианук возглавлял Королевское правительство Национального единства Кампучии (КПНЕК, , "GRUNK"), находящееся в изгнании, хотя оно и не признавало за собой такого статуса, так как некоторые его представители находились в Камбодже на подконтрольных НЕФК территориях, именовавшихся «освобождёнными районами», и лично Сианук посещал такие районы, не испытывая никаких неудобств и связанных обычно с военной активностью противника проблем. В боевых действиях против правительственной армии на этой фазе войны участвовали вооружённые силы «красных кхмеров» при поддержке северовьетнамской армии. Находящийся у власти режим Лон Нола начал получать значительную военно-экономическую помощь от США. Американская авиация оказывала поддержку правительственной армии. Кроме того, южновьетнамская армия периодически возвращалась в Камбоджу и проводила военные операции совместно с национальной армией FANK, однако без особого успеха. Таким образом, в камбоджийской гражданской войне принимали участие вооружённые силы трёх иностранных государств.


title: Гражданская война в Камбодже

text: В августе 1970 правительственная армия попыталась решительно переломить ход боевых действий, начав операцию «Ченла I», а через год — летом-осенью 1971 года — последовала «Ченла II». В обоих случаях пытаясь установить контроль над дорогой из Пномпеня на Кампонгсаом ("совр." Сиануквиль). Обе операции закончились крайне неудачно, и после этого FANK в целом перешла к стратегической обороне, а война окончательно приняла затяжной характер. В 1971 года около 70 % территории страны контролировалось северовьетнамскими войсками и отрядами НЕФК. Боевые действия велись в основном за линии коммуникаций, по которым Пномпень снабжался продовольствием. К этому времени Пномпень находился практически на осадном положении, — с весны 1972 года город периодически подвергался артиллерийским обстрелам, которые приводили к гибели мирного населения. Режим Лон Нола приобретал всё более авторитарные черты: Лон Нол одновременно являлся президентом, премьер-министром и министром обороны. Параллельно с этим освобожденные территории постепенно попадали под контроль коммунистов. Социальная база коммунистов в 1970-72 годах постоянно росла из-за политики, проводившейся в интересах безземельных и малоземельных крестьян.


title: Гражданская война в Камбодже

text: В январе 1973 года было подписано Парижское соглашение, которое, как предполагалось, должно было завершить войну во Вьетнаме. В феврале заключили перемирие воюющие стороны в Лаосе. В конце января и начале февраля коммунисты осуществили масштабное наступление, по итогам которого правительственные войска были выбиты из основных рисопроизводящих районов. Кроме того, были перерезаны линии коммуникаций между Пномпенем и Баттамбангом, и столица оказалась в блокаде. Лон Нол объявил перемирие на всей территории страны, однако «красные кхмеры» продолжали боевые действия. Поскольку американская авиация более не использовалась в Южном Вьетнаме и Лаосе, теперь она могла оказывать камбоджийской армии гораздо более значимую поддержку. Следующие полгода были отмечены самыми ожесточёнными воздушными бомбардировками Камбоджи за всю войну, завершившимися по требованию Конгресса США 15 августа 1973 года. С марта по июль 1973 года на территорию Камбоджи было сброшено порядка 250 тыс. тонн бомб. В то же время Северный Вьетнам прекратил участие своих войск в боевых действиях, не в последнюю очередь из-за расхождений с «красными кхмерами» по политическим вопросам. Принц Сианук оставался уже сугубо номинальной фигурой в GRUNK, не обладая никакой реальной властью. Как он сказал в интервью итальянской журналистке Ориане Фаллачи, «…они [красные кхмеры] выжали из меня всё, что могли, а потом выплюнули, словно вишнёвую косточку». Удары американской авиации, стоившие огромных жертв и разрушений, в 1973 году спасли лонноловский режим. Попытка взять Пномпень со стороны коммунистов провалилась. В то же время красные кхмеры расширяли сферу своего влияния, которая к тому моменту охватывала уже две трети территории страны. Оставшиеся в живых после американских бомбардировок крестьяне массово вливались в ряды коммунистических частей. Таким образом, 1973 год стал переломным для хода войны. Кроме того, кхмерские коммунисты к этому моменту стали главной военно-политической силой, оттеснив на второй план параллельно действовавшие им другие формирования сопротивления.


title: Гражданская война в Камбодже

text: 1 января 1975 года «красные кхмеры» начали своё финальное наступление, направленное на взятие Пномпеня. Они постепенно сужали кольцо вокруг города, лишая его остающихся линий снабжения. Город был наводнён беженцами и продолжал жить исключительно за счёт поставок продовольствия речными конвоями и самолётами ВВС США по воздуху. Уже было очевидно, что дни центрального правительства сочтены. 1 апреля Лон Нол ушёл в отставку. 12 апреля из Пномпеня был эвакуирован персонал посольства США (операция «Eagle Pull»), что оказалось прологом к эвакуации посольства в Сайгоне всего через две недели. Утром 17 апреля 1975 года столица Камбоджи — Пномпень — перешла под контроль вооружённых сил «красных кхмеров». Гражданская война в Камбодже завершилась, — страна стояла на пороге самых трагических событий своей новейшей истории.


title: Гражданская война в Камбодже

text: Американские воздушные бомбардировки (особенно удары стратегических бомбардировщиков B-52) нанесли тяжёлый ущерб природе Камбоджи. Боевые действия превратили более 2 миллионов людей в беженцев и нанесли огромный урон экономике страны: 80 % промышленных мощностей разрушено, 40 % дорог и 30 % мостов уничтожено.


title: Усталость материала

text: Усталость материала — в материаловедении — процесс постепенного накопления повреждений под действием переменных (часто циклических) напряжений, приводящий к изменению свойств материала, образованию трещин, их развитию и разрушению материала за указанное время.


title: Усталость материала

text:
Обратное свойство материала называется выносливостью (свойство материала воспринимать переменные (циклические) нагрузки без разрушения в указанное время).
Кроме того, это понятие близко связано с прочностью, существует понятие усталостной прочности.


title: Усталость материала

text: Выносливость измерима, существуют методики её измерения.


title: Усталость материала

text: Выносливость, так же, как и прочность, для многих материалов сильно зависит от температуры, это явление получило название хладноломкость.


title: Усталость материала

text: Первооткрывателем явления стал Вильгельм Альберт (), но термин «усталость» был введён в 1839 году французским учёным Ж.-В. Понселе, который обнаружил снижение прочности стальных конструкций при воздействии циклических напряжений.


title: Усталость материала

text:
Наибольший вклад в научную основу проектирования металлических конструкций, подвергающихся повторным напряжениям, внёс немецкий инженер Август Вёллер () классическими опытами с железом и сталью в условиях повторного растяжения-сжатия, результаты которых были опубликованы в 1858—1870 годах.
Л. Шпангенберг () в 1874 году впервые графически изобразил результаты исследований, опубликованных А. Вёллером в виде таблиц.
С тех пор графическое представление полученной зависимости между амплитудами напряжения цикла и числом циклов до разрушения называют диаграммой (кривой) Вёллера.


title: Усталость материала

text: Основным методом предотвращения усталостного разрушения является модификация конструкции механизма с целью исключения циклических нагрузок, либо замена материалов на менее склонные к усталости. Значительное увеличение выносливости даёт химико-термическая обработка металлов, например, азотирование.


title: Усталость материала

text: Газотермическое напыление, особенно высокоскоростное газопламенное напыление, создаёт напряжение сжатия в покрытии материала и способствует защите деталей от разрушения.


title: Сызранский драматический театр имени А. Н. Толстого

text: Сызранский драматический театр им. А. Н. Толстого — драматический театр в Сызрани.


text: Театр появился в Сызрани ещё в XIX веке. Тогда, в 1870-х годах, на средства купца Ивана Соболекова был построен летний театр «Эрмитаж», куда привозили постановки известных режиссёров того времени. В этом театре выступали как заезжие труппы, так и отдельные исполнители. На сцене театра «Эрмитаж» сызранцы могли видеть знаменитых русских актёров: Леонида Собинова, братьев Адельгейм, Екатерину Гельцер, Николая Радина, Павла Орленева, Екатерину Корчагину-Александровскую.


text: Своего стационарного театра с постоянной труппой в городе не было, и хотя эта идея постоянно обсуждалась, до 1918 года театр так и не возник.


text: 24 октября 1918 года на заседании Сызранского исполкома совета народных депутатов было принято решение об открытии Рабоче-крестьянского дома с пролетарским театром. В Сызрани была создана своя театральная труппа, возглавил её актёр Глеб Ротов. 26 декабря 1918 года постановкой пьесы А. Островского «Лес» был открыт Сызранский театр.


title: Соглашение о репарациях между ФРГ и Израилем

text: Соглашение о репарациях между Германией и Израилем (, ) — подписано 10 сентября 1952 года и вступило в силу 27 марта 1953 года. По соглашению Германия должна была выплатить Израилю компенсацию за использование рабского труда во время Холокоста и компенсировать потерю собственности евреев.


text: В январе и марте 1951 года правительство Израиля направило ноты четырём державам, оккупировавшим территорию Германии. Поскольку в первые годы после войны евреи не хотели слышать о каких-либо контактах непосредственно с немцами, требование о возмещении было направлено четырём державам. Израиль требовал от Германии возместить расходы по приёму на своей территории 500 тысяч человек — беженцев из Европы. Расходы оценивались в размере 3 тысяч долларов на человека общей суммой в 1,5 млрд долларов. Кроме того, выдвигалось требование возместить потерю собственности в размере 6 млрд долларов.


text: США, Великобритания и Франция заявили, что они связаны с Германией Парижским репарационным договором и не могут требовать новых репараций. СССР проигнорировал требования.


text: В сентябре 1951 года канцлер ФРГ Конрад Аденауэр, выступая в бундестаге, заявил о готовности обсудить возможность выплаты компенсаций.


text: 26 октября 1951 года на встрече представителей международных еврейских организаций в Нью-Йорке под председательством президента Всемирного еврейского конгресса Наума Гольдмана была образована организация «Конференция по материальным претензиям евреев к Германии» ("The Conference on Jewish Material Claims against Germany, Inc.; Claims Conference"). В дальнейшем на переговорах «Конференция» выступала как самостоятельная сторона наряду с правительством Израиля.


text: 10 сентября 1952 года было подписано соглашение, по которому Германия должна была выплатить в товарной форме Израилю 3 млрд марок в течение 14 лет. Средства инвестировались в основной капитал, сыграв важную роль в образовании израильской экономики. Выплаты были завершены в 1965 году. Кроме того, 450 млн марок (110 млн долларов) уплачивались «Конференции».


text: Оппозиция в Израиле выступала против заключения соглашения, считая, что таким образом будут прощены и забыты преступления нацистов.


text: Никакие деньги, по мнению противников получения репараций, не могут искупить убийство шести миллионов евреев, а потому евреи не должны принимать деньги от убийц своих братьев и сестер. Эту позицию сформулировал лидер парламентской оппозиции Менахем Бегин в своем знаменитом выступлении на иерусалимской площади Сион: Глава еврейского правительства, ради наживы намерен поехать торговать честью народа Израиля и совершать сделку, которая запятнает еврейский народ вечным пятном позора… Каждый немец – это нацист. Каждый немец – это убийца!


text: На заседании в кнессете Бегин, сравнил Бен-Гуриона с римским прокуратором, а немецкие деньги – со статуей свиньи, которую греки внесли в Иерусалимский Храм. «Мы отдадим наши жизни! Мы оставим наши семьи, мы простимся с нашими детьми, но переговоров с Германией не будет!» – заявил Бегин.


text: Охрана кнессета установила на крыше здания пулеметы для защиты депутатов. До стрельбы дело не дошло, хотя разъяренные противники получения репарации попытались атаковать кнессет, выбили стекла в его окнах и были жестоко разогнаны полицией.


title: SPARC (VATSIM)

text: SPARC — дополнение к игровой программе, аналог Обзорного РадиоЛокатора Аэродромного для вирутальных полётов (ОРЛ-А) в сети виртуальной авиации VATSIM. Используется диспетчером диспетчерского пункта посадки (ПДП), как часть Радиолокационной Системы Посадки (РСП) при посадке по локатору и по приводным с контролем по ОРЛ-А. Позволяет указать пилоту отклонения от глиссады как по вертикали, так и по горизонтали (в отличие от посадочного радиолокатора, который позволяет увидеть отклонение лишь по горизонтали). Имеет возможность самостоятельного введения координат торцов взлётно-посадочной полосы и наклона глиссады. Для подключения необходимо соединить VRC или ASRC по Localhost к SPARC.


title: Мухаммад, Элайджа

text: Элайджа Мухаммад (; 7 октября 1897 — 25 февраля 1975) — американский общественный и религиозный деятель. Лидер организации афроамериканцев «Нация ислама» в 1934—1975 годах.


title: Мухаммад, Элайджа

text: Элайджа Пул родился 7 октября 1897 года в Сандерсвилле, Джорджия. В 16 лет покинул дом и начал путешествовать по стране. В 1917 году женился на Кларе Эванс. В 1923 году он поселился в Детройте, где работал на автомобильном заводе. В начале 1930-х годов он познакомился с Уоллесом Фардом Мухаммадом, который основал в городе «Храм ислама». Религиозное учение, которое проповедовал Уоллес Фард Мухаммад, имело сходство с исламом, однако во многом от него отличалось. Элайджа Пул также сменил фамилию на Мухаммад.


title: Мухаммад, Элайджа

text: После исчезновения в 1934 году Уоллеса Фарда Мухаммада Элайджа Мухаммад возглавил «Нацию ислама». В 1942 году Мухаммад был арестован в Вашингтоне по обвинению в призывах к мятежу и нарушении Закона об ограниченной воинской повинности ("Selective Service Act"). Он был приговорён к четырём годам тюремного заключения.


title: Мухаммад, Элайджа

text: «Нация ислама» проповедовала идеологию «чёрного национализма», полную изоляцию от белых, достижение чёрными независимости в экономической и религиозной сферах. Учение осуждало употребление алкоголя, азартные игры, физическое насилие над чёрными женщинами и неспособность защитить семью от нападок белых.


title: Мухаммад, Элайджа

text: Мухаммад выступил наставником и оказал большое влияние на развитие Малколма Икса, который позднее вышел из «Нации ислама» из-за конфликта с Мухаммадом по поводу отношений последнего с молодыми женщинами. После убийства Малколма Икса Мухаммада обвиняли в организации покушения на него.


title: Мухаммад, Элайджа

text: После смерти Мухаммада в 1975 году организация прошла через период расколов. Под руководством его сына, Варита Дина Мухаммада, в «Нации ислама» произошёл сдвиг в сторону суннизма и даже начался приём в члены организации белых. Подобный отход от «чёрного национализма» был негативно воспринят некоторыми участниками организации. Варит Дин Мухаммад переименовал организацию в «Мусульманско-американское общество» ("Muslim American Society"). В 1978 году Луис Фаррахан восстановил и возглавил «Нацию ислама».


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: Генуэ́зская кре́пость — крепость в городе Судак (Крым), построенная генуэзцами как опорный пункт для своей колонии в северном Причерноморье.


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: Крепость располагается на "Крепостной горе" (высота 157 м), которая также именуется "Дженевез-Кая" ( — «генуэзская скала»). По своему происхождению гора является древним окаменевшим коралловым рифом и представляет собой пологий с севера и обрывистый с юга конусообразный массив, который вдаётся в Судакскую бухту Чёрного моря мысом "Кыз-Кулле-Бурун" ( — «мыс девичьей башни»). Площадь крепости почти 30 гектаров.


title: Генуэзская крепость (Судак)

text:
Удачное расположение крепости и мощные фортификационные сооружения делали крепость почти неприступной: с запада крепость труднодоступна, с юга и востока её защищают отвесные стены горы, спускающиеся к морю; с северо-востока, возможно, располагался искусственный ров, существование которого предполагается некоторыми исследователями.
Фортификационный комплекс крепости состоит из двух линий обороны: внешней (замок Св. Креста в генуэзских источниках) и внутренней (цитадель, замок Св. Ильи).


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: Внешняя линия обороны опоясывает северные склоны Крепостной горы (от башни № 7 (Безымянная) до Угловой). При генуэзцах она также защищала портовую часть города: не сохранившаяся ныне стена перекрывала ущелье между горами Крепостная и Полвани-Оба, на вершине которой вероятнее всего существовала ещё одна не уцелевшая башня (в пользу её существования высказывается подавляющее большинство авторов). До наших дней на портовом участке сохранилась лишь башня Фредерико Астагуэрро (Портовая). Рядом с этой башней на вершине холма находится армянская церковь.


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: В состав внешней линии обороны входит 14 башен (не считая Портовой) и комплекс Главных ворот. Также ранее существовали ещё двое ворот: Портовые (располагались между Угловой и Портовой башнями) и т. н. «ворота к садам», упомянутые турецким путешественником XVII в. Эвлией Челеби. Высота наиболее сохранившихся башен примерно 15 м (некоторые уцелели лишь частично). Стены, соединяющие их, имеют высоту 6—8 метров при толщине 1,5—2 метра. Каждая башня называлась именем консула, при котором её построили, об этом говорят сохранившиеся на некоторых башнях закладные плиты с геральдической символикой и надписями на средневековой латыни.


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: Внутренняя линия обороны (цитадель) включает в себя 4 башни, соединённые в один комплекс стеной, идущей практически по гребню горы, Консульский замок, который в свою очередь состоит из 2 башен, а также Дозорную (Девичью) башню, расположенную отдельно на самой вершине Крепостной горы. Башни цитадели, в отличие от башен внешней линии обороны, не имеют закладных плит. Это обусловлено тем, что эти оборонительные сооружения строились генуэзцами в спешке, в первую очередь сразу же после захвата Сугдеи в 1365 г. Единственной башней, историческое имя которой установлено, является Дозорная — генуэзцы именовали её башней Св. Ильи, и при них она служила резиденцией коменданта всей цитадели (замка Св. Ильи).


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: Сам город Солдайя в генуэзское время состоял из 4 районов: основная часть города, расположенная между внутренней и внешней линиями обороны, цитадель, портовый район и торгово-ремесленный посад, находившийся за пределами городских стен.


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: По легенде, записанной в позднем источнике «Судакском синаксаре», крепость была построена в 212 году аланами, однако никаких археологических подтверждений этой дате до сегодняшнего дня не обнаружено. В связи с этим многие учёные датируют её возведение концом VII века и связывают его с хазарами или византийцами. Отдельные оборонительные сооружения («Приморское укрепление» в бухте с. Уютное), возможно, были построены задолго до этого, ещё в IV веке. Крепостью, кроме хазар, византийцев и генуэзцев, владели также половцы (XI—XIII вв.), золотоордынцы (XIII—XIV вв.) и турки (XV—XVIII вв).


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: До 2014 года крепость являлась филиалом Государственного архитектурно-исторического заповедника «Софийский музей» (г. Киев). С 24 июня 2014 года (после присоединения Крыма к России) на территории крепости создано самостоятельное учреждение — ГБУ РК «Музей-заповедник „Судакская крепость“». Вход на территорию крепости осуществляется через Главные ворота. Вход платный, касса располагается на прилегающей ко входу улице, носящей название улица Генуэзская крепость. Посещение территории крепости проводится как в составе организованных групп в сопровождении экскурсовода, так и туристами самостоятельно. Объекты на территории музея-заповедника снабжены табличками с информацией об их истории, также имеются таблички, указывающие на статус памятников архитектуры, установленные ещё во время пребывания Крыма в составе Украинской ССР. В здании бывшей мечети Падишах-Джами (известной также как «храм с аркадой») находится музей историко-архитектурного заповедника «Судакская крепость».


title: Генуэзская крепость (Судак)

text: Благодаря своей живописности, хорошей сохранности древних строений и легкодоступности, Судакская крепость часто использовалась как колоритная натура в исторических, приключенческих и сказочных фильмах.


title: С глаз — долой, из чарта — вон!

text: «С глаз — долой, из чарта — вон!» () — американо-английская романтическая комедия режиссёра Марка Лоуренса.


title: С глаз — долой, из чарта — вон!

text: В центре сюжета — вышедший в тираж поп-исполнитель (Хью Грант) и бывшая студентка, изучавшая литературу (Дрю Бэрримор). Фильм рассказывает о развитии их отношений в то время, как они пытаются написать хит для поп-звезды. Особенностью фильма является большое количество песен в исполнении актёров и имитация музыкальных стилей поп-музыки 1980-х и 2000-х годов.


title: С глаз — долой, из чарта — вон!

text: Алекс Флэтчер — поп-звезда 80-х годов, второй вокалист некогда популярной группы «Поп!» (). После произошедшего пятнадцать лет назад распада группы, Алекс успел смириться со своим статусом «бывшей» звезды. После встречи с молодой поп-звездой Корой Корман, Алексу выпадает шанс снова вернуть былую популярность — для этого в течение нескольких дней ему необходимо написать песню. Проблема в том, что Алекс не писал песен уже более десяти лет, да и раньше он мог писать только на слова Колина Томпсона, своего партнера по «Поп!».


title: С глаз — долой, из чарта — вон!

text: Алекс знакомится с Софи Фишер, когда та временно замещает девушку, поливающую цветы в его доме. В университете Софи изучала литературу, но после неудач в личной жизни стала неуверенной в собственных силах. Совместными усилиями им удается за несколько дней написать песню «Обратный путь к любви» (). Кора изменяет аранжировку, превращая романтическую балладу в безвкусную смесь индийской музыки и хард-рока. Алекс не хочет говорить Коре о своем недовольстве переменой стиля песни и из-за этого между Алексом и Софи начинается конфликт.


title: С глаз — долой, из чарта — вон!

text: Кора приглашает Алекса и Софи на свой концерт, где должна пройти премьера песни «Обратный путь к любви». На концерте, когда Кора объявляет «новую песню Алекса Флетчера», Софи пытается уйти, полагая, что Алекс «украл» у неё авторство слов. Однако Алекс действительно поет песню на свои слова, в которой рассказывает о своих отношениях с Софи. За кулисами Алекс говорит Софи, что уговорил Кору вернуть песне «Обратный путь к любви» первоначальную аранжировку.


title: С глаз — долой, из чарта — вон!

text: Во время финальных титров клип «Поп!», переделанный в стиле программы «Музыкальное чтиво» канала MTV Россия (этот прием более известен по программе "Pop-Up Video" канала VH1), рассказывает дальнейшую судьбу героев фильма.


title: Солёные гренки

text: Солёные гренки (гренки-сухарики, "крутоны") — общераспространённое название различных видов поджаренного на масле хлеба. Хлеб для приготовления может использоваться как свежий, так и чёрствый. Могут использоваться как лёгкая закуска (к примеру, гренки с чесноком), так и как ингредиент супов, котлет, бульонов и салатов. Для добавления в супы (например, луковый) хлеб просто обжаривается с солью и/или перцем.


title: 23-я пехотная дивизия (США)

text: Дивизия «Америкал» () — 23-я пехотная дивизия Армии США. Создана в мае 1942 года на острове Новая Каледония. После событий Перл-Харбора американское командование спешно направило три отдельных полка на оборону Новой Каледонии для отражения предполагаемой атаки японских войск. Хотя официальное название дивизии — 23-я пехотная, чаще всего, иногда даже в документах, её называют «Americal» (от сокращения «American, New Caledonian Division»).


title: Международный день левши

text: Международный день левши () — неофициальный праздник, который посвящён людям, предпочтительно пользующимся левой рукой. Отмечается ежегодно 13 августа.


title: Международный день левши

text: Впервые этот день был отмечен 13 августа 1976 года по инициативе "Lefthanders International". По некоторым сведениям впервые День левши был отмечен 13 августа 1992 года по инициативе созданного за два года до этого британского Клуба левшей.


title: Международный день левши

text: Цель акции — обратить внимание производителей различного оборудования на проблемы левшей: при работе на оборудовании для правшей левши совершают неестественные для них движения, в результате чаще получают нервный и мышечный стресс. Вследствие чего, согласно проведенному в США в 1991 году исследованию, левши чаще гибнут в авариях на производстве.


title: Американская нацистская партия

text: Американская нацистская партия () — политическая партия в США, придерживающаяся нацистской идеологии. Основана 8 марта 1959 года Джорджем Линкольном Рокуэллом. Организация имела штаб-квартиру в Арлингтоне (штат Виргиния), а также содержала книжный магазин и центр приёма посетителей. В 1967 году была переименована в Национал-социалистическую партию белых людей (). В том же году Рокуэлл был убит одним из членов партии. Его преемником стал Мэтт Коэл.


title: Американская нацистская партия

text: Партия выпускала и распространяла печатную продукцию, где изображались белые, которые защищали белых школьников, притесняемых неграми. Последние в карикатурном свете представлялись как невежественные и агрессивные элементы. После операции ФБР партию покинул Фрэнк Коллин, основавший в 1970 году ().


title: Американская нацистская партия

text: В 2000-е годы на базе организации «Европейско-американская образовательная ассоциация» ("European American Education Association") Американская нацистская партия была восстановлена под руководством . В качестве лозунга партия использует 14 слов Дэвида Лейна: «Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей» (). Партия имеет веб-сайт, где излагает свои взгляды.


title: Часовня в честь спасения Александра III (Киев)

text: Часо́вня в честь спасе́ния Алекса́ндра III — культовое сооружение работы архитектора В. Н. Николаева в Киеве, построенное в 1891 году и уничтоженное большевиками в 1926 году. Часовня находилась на месте современного памятника Ивану Котляревскому на Лукьяновке.


text: 17 (29) октября 1888 года произошло крушение императорского поезда под железнодорожной станцией Борки. Российский император Александр III и члены его семьи счастливо отделались легкими ушибами. Их спасение было объявлено чудом. В честь этого события в 1891 году в Киеве в районе Лукьяновка, на небольшой площади на углу улицы Большой Дорогожицкой (ныне улица Мельникова) и безымянного проезда была построена часовня в русском стиле по проекту киевского архитектора Владимира Николаева. Вокруг часовни был разбит сквер. Каменная часовня представляла собой типичный памятник-склеп и походила на склепы богатых киевлян на городских кладбищах того времени. Дата крушения 17 октября по старому стилю — день поминания святого пророка Осии, поэтому прилегающий к скверу с часовней проезд и его продолжение – Мало-Дорогожицкую улицу переименовали в Осиевскую улицу (ныне улица Герцена).


text: Часовня была разрушена в 1926 году. Ныне на её месте находится памятник писателю Ивану Котляревскому в одноимённом сквере.


title: Генуэзская крепость

text: Генуэзская крепость — крепость, построенная в средние века генуэзцами:


title: НФЛ в сезоне 1990

text:
НФЛ в сезоне 1990 — стал 71-м сезоном национальной футбольной лиги.
Нью-Йорк Джайентс (НФК) 20, Баффало Биллс (АФК) 19


title: НФЛ в сезоне 1990

text: Команды была посеяна под первым номером в конференции


title: НФЛ в сезоне 1991

text:
НФЛ в сезоне 1991 — стал 72-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Вашингтон Рэдскинз (НФК) 37, Баффало Биллс (АФК) 24


title: НФЛ в сезоне 1991


title: Трансазиатская железная дорога

text: Трансазиатская железная дорога ( — "TAR") — международный проект по созданию объединённой сети грузоперевозок в Европе и Азии. Координируется Экономической и социальной комиссией ООН по странам Азиатско-Тихоокеанского региона.


title: Трансазиатская железная дорога

text: Проект был начат в 1960-х годах с целью обеспечения непрерывного железнодорожного сообщения между Сингапуром и Стамбулом (14 тысяч километров) и дальнейшим выходом в страны Европы и Африки.


title: Трансазиатская железная дорога

text: Развитию проекта препятствовала политическая и экономическая обстановка в 1960—начале 1980-х годов. Окончание холодной войны улучшило перспективы интегрировать железнодорожные сети Азии.


title: Трансазиатская железная дорога

text: Большая часть железнодорожной сети уже существует, хотя остаются некоторые существенные препятствия, в частности, разная ширина колеи в Европе, Индии, Китае и странах Юго-Восточной Азии. Проект TAR не предусматривает перешив колеи, а лишь предполагает строительство механизированных средств обслуживания в местах стыка разной колеи и в портах.


title: Трансазиатская железная дорога

text: На 2001 год сформировались четыре возможных коридора Трансазиатской железной дороги:


title: Трансазиатская железная дорога

text: Маршруты сходятся в Тегеране и продолжаются до порта Бендер-Аббас в Персидском заливе.


title: Португальская Гвинея

text: Португальская Гвинея () — португальская колония в Африке, существовавшая в конце XIX — начале XX веков.


title: Португальская Гвинея

text: Долгое время португальское присутствие на западноафриканском побережье ограничивалось укреплёнными населёнными пунктами Кашеу (основан в 1588 году) и Бисау (основан в 1687 году), являвшимися центрами работорговли; управление ими осуществлялось в рамках колонии Кабо-Верде. В 1879 году португальские владения на материке были выделены в отдельную колонию «Португальская Гвинея».


title: Португальская Гвинея

text: Поначалу португальцы контролировали лишь побережье. В начале XX века, при поддержке исповедовавших ислам обитателей побережья, португальцы начали кампанию против исповедующих язычество племён, живущих в глубине континента. Борьба за контроль над внутренними районами и удалёнными архипелагами была долгой: острова Бижагош перешли под полный контроль португальского правительства лишь в 1936 году.


title: Португальская Гвинея

text: В 1951 году, когда португальское правительство перестроило всю колониальную систему, колонии (включая Португальскую Гвинею) были переименованы в «заморские провинции» ().


title: Португальская Гвинея

text: В 1956 году Амилкар Кабрал, Рафаэл Барбоза и их сторонники, основав ПАИГК, начал борьбу за независимость страны. В 1961 году ПАИГК перешла от политических форм борьбы за независимость к вооружённым. К 1973 году ПАИГК контролировала большинство внутренних территорий страны, в то время как побережье оставалось под португальским контролем. 24 сентября 1973 года в посёлке Мадина-ду-Боэ на юго-востоке страны ПАИГК провозгласила создание независимой Республики Гвинея-Бисау. После революции в Португалии новое правительство метрополии 10 сентября 1974 года признало независимость Гвинеи-Бисау.


title: НФЛ в сезоне 1993

text:
НФЛ в сезоне 1993 — стал 74-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Даллас Ковбойз (НФК) 30, Баффало Биллс (АФК) 13


title: НФЛ в сезоне 1993


title: НФЛ в сезоне 1992

text:
НФЛ в сезоне 1992 — стал 73-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Даллас Ковбойз (НФК) 52, Баффало Биллс (АФК) 17


title: НФЛ в сезоне 1992


title: НФЛ в сезоне 1994

text:
НФЛ в сезоне 1994 — стал 75-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Сан-Франциско 49ерс (НФК) 49, Сан-Диего Чарджерс (АФК) 26


title: НФЛ в сезоне 1994


title: НФЛ в сезоне 1995

text:
НФЛ в сезоне 1995 — стал 76-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Даллас Ковбойз (НФК) 27, Питтсбург Стилерз (АФК) 17


title: НФЛ в сезоне 1995

text: Команды была посеяна под первым номером в конференции


title: НФЛ в сезоне 1996

text:
НФЛ в сезоне 1996 — стал 77-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Грин Бэй Пэкерз (НФК) 35, Нью-Ингленд Пэтриотс (АФК) 21


title: НФЛ в сезоне 1996


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: Компенсации жертвам Холокоста — различные денежные выплаты пострадавшим во время Холокоста. Выплаты осуществляются в рамках исполнения Закона о компенсациях, а также в рамках специальных программ и фондов. Кроме того, в 1952 году было подписано Соглашение о репарациях между Германией и Израилем.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: 20 сентября 1945 года председатель Еврейского агентства Хаим Вейцман обратился к правительствам четырёх держав с просьбой вернуть владельцам изъятую нацистами собственность евреев, а если владельцев не осталось в живых, то передать собственность уполномоченным еврейским организациям, которые будут расходовать средства на реабилитацию здоровья жертв Холокоста.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: 18 сентября 1953 года Германией был принят Федеральный закон о компенсации, который вступил в силу 1 октября. Закон предусматривал выплату денежных средств следующим категориям получателей:


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В дальнейшем круг получателей был расширен и в ограниченном объёме под действие закона также подпадали:


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: Закон предусматривал одноразовые и ежемесячные выплаты. Критериями выплаты служили, в частности, потеря родных и близких, ущерб физическому состоянию и здоровью, лишение свободы, утрата собственности, потери капитала, потери от дискриминационного налогообложения, принудительное прерывание профессиональной карьеры, неполучение выплат по страховым полисам.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: Таким образом, действие закона не распространялось на значительное число жертв Холокоста, имеющих гражданство коммунистических стран, если они не эмигрировали на Запад до 1965 года. Граждане ГДР могли рассчитывать на получение 480 марок ежемесячно, но только после достижения 60-летнего возраста у мужчин и 55-летнего у женщин.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: По данному закону получали пенсии более 270 тысяч евреев. По состоянию на 1999 год число получателей составило около 120 тысяч человек.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: 10 сентября 1952 года было заключено соглашение между правительством ФРГ, правительством Израиля и «Конференцией по материальным претензиям евреев к Германии», согласно которому Германия выплачивала 3 млрд марок Израилю и 500 млн марок «Конференции».


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В 1980 году «Конференция по материальным претензиям евреев к Германии» и немецкое правительство заключили договор об образовании программы "Claimes Conference Hardship Fund". Программа предусматривала единоразовую выплату в размере 5 тысяч марок тем, кто ранее не имел возможности обратиться за помощью (преимущественно эмигранты из стран Восточной Европы). По состоянию на 1998 год получателями стали более 180 тысяч человек.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В 1990 году после объединения Германии состоялись переговоры между «Конференцией» и немецким правительством по поводу реституции еврейской собственности. Продажа принесла 250 млн долларов, и в 1993 году была образована программа "Claimes Conference Article 2 Fund", которая предусматривала ежемесячные выплаты . По состоянию на конец 1998 года получателями стали более 41 тысячи человек. Всего по этим двум программам было выплачено более 1,5 млрд марок по состоянию на 1998 год.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В 1998 году Конференция провела переговоры с правительством Германии о компенсациях гражданам стран Центральной и Восточной Европы, а также бывшего СССР. Программа начала действовать с 1 января 1999 года, на её реализацию Германия выделила 200 млн марок.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В июле 2008 года евреев, переживших блокаду Ленинграда, приравняли к жертвам Холокоста. Все, кто сможет предъявить документы о нахождении в Ленинграде в период с сентября 1941 по январь 1944 или документы об эвакуации из города в этот период, получат одноразовую выплату в размере 2556 евро.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В конце 1957 года бывшие узники концлагерей, работавшие на немецкие предприятия, образовали организацию «Комитет бывших еврейских принудительных рабочих». После переговоров фирмы I.G. Farbenindustrie, Krupp, AEG, Siemens, Rheinmetall перевели на счета «Конференции по материальным претензиям евреев к Германии» около 52,5 млн марок.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: Ряд правительств, ранее оккупированных нацистами и союзных нацистам стран Европы, через десятилетия после войны также приняли на себя обязательства по реституции имущества евреев, которое было конфисковано в 1939—1945 годах.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В Венгрии «Закон о компенсации» был принят в июне 1991 года. Впоследствии этот закон был дополнен другими нормативными актами. Общая сумма компенсации составила около 100 млрд форинтов.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В Польше 20 февраля 1997 года был принят закон «Об отношении государства к еврейским общинам в Польской республике», по которому еврейской общине компенсировалось лишь культовое имущество.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В Норвегии в 1998 году правительство приняло решение выплатить 450 млн норвежских крон — ту сумму, которая была конфискована норвежским казначейством во время Второй мировой войны. Эта сумма поделена на 4 части: индивидуальные выплаты всем оставшимся в живых и их наследникам, коллективные выплаты еврейским общинам в Норвегии и их учреждениям, взнос в пользу международных еврейских организаций и начальная сумма на создание в Норвегии Центра по изучению Холокоста и проблем меньшинств в целом.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: 11 марта 2008 года правительство Бельгии, банки и страховые компании пришли к соглашению с еврейской общиной страны о выплате компенсации еврейским семьям, пострадавшим в годы Холокоста. Общая сумма выплат составит 110 миллионов евро.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: 25 июня 2009 года правительство Литвы представило в сейм проект закона о выплате еврейской общине компенсации в размере 113 млн литов (32,7 млн евро). 13 июля правительство приняло решение об увеличении суммы до 130 млн литов (37 млн евро) в связи с добавлением стоимости двух зданий в Вильнюсе. Выплаты начнутся в 2012 году и продлятся 10 лет.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: Многие жертвы Холокоста, а также те, кто присвоил их собственность, имели счета в швейцарских банках. Учитывая секретность информации о владельцах счетов, множество депозитов и счетов до востребования оказались «спящими» — их владельцы либо умерли, либо потеряли к ним доступ, а наследники не имели информации об этих счетах. Банки сознательно скрывали информацию от потенциальных наследников.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В конце 1996 года в США жертвами Холокоста было возбуждено несколько исков против швейцарских банков. Истцы обвиняли банки в том, что они сознательно удерживали и скрывали активы жертв Холокоста и отмывали полученные незаконным путём средства нацистов. В августе 1998 года сторонами было заключено соглашение о компенсации на сумму в 1,25 млрд долларов, подписанное с условием, что истцы раз и навсегда отказываются от дальнейших претензий к банкам и к швейцарскому правительству по делам, связанным с Холокостом.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В феврале 2001 года Швейцарская банковская ассоциация опубликовала список предполагаемых пострадавших чтобы они сами или их наследники могли предъявить претензии. В списке была 21 тысяча имён. Для предъявления исков по данному списку был установлен полугодичный срок. В 2005 году был опубликован новый список — на 3000 имён.


title: Компенсации жертвам Холокоста

text: В Израиле выжившие жертвы нацистских преследований имеют право на ряд специальных льгот. В первую очередь это касается узников гетто и концентрационных лагерей. Для более эффективного доведения информации до тех, кто имеет право на такие льготы, но не знает об этом, в 2011 году создан специальный «Центр информации по правам людей, переживших Катастрофу».


title: НФЛ в сезоне 1997

text:
НФЛ в сезоне 1997 — стал 78-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Денвер Бронкос (АФК) 31, Грин Бэй Пэкерз (НФК) 24


title: НФЛ в сезоне 1997

text: Команды была посеяна под первым номером в конференции


title: НФЛ в сезоне 1998

text:
1998 год — 79-й сезон Национальной футбольной лиги.
Денвер Бронкос (АФК) 34, Атланта Фалконс (НФК) 19


title: НФЛ в сезоне 1998


title: Ужгородская синагога

text: У́жгородская ортодоксальная синаго́га — синагога ортодоксальной общины евреев-ашкеназов в неомавританском стиле, которая была открыта в 1904 году. Ныне в здании находится Закарпатская областная филармония.


title: Ужгородская синагога

text: Авторами проекта были Дюла Папп и Ференц Саболч. Ужгород на тот момент входил в состав Австро-Венгерской империи. Городская управа пожертвовала для строительства ценный участок земли на берегу реки Уж. Поскольку новая площадь была незастроенной, при проектировании не нужно было привязываться к какому-либо архитектурному стилю. Таким образом, синагога была построена в модном тогда в Европе неомавританском стиле. Строительство велось на деньги богатых евреев-меценатов, а также на средства всей общины.


title: Ужгородская синагога

text: Синагога стояла на цоколе из розового мрамора, стены её были облицованы декоративным кирпичом и красными керамическими плитами, портал окон украшен красным искусственным мрамором.


title: Ужгородская синагога

text: После окончания Великой Отечественной войны в помещении синагоги разместилась ужгородская филармония (сегодня — Закарпатская областная филармония) и народный хор. Иудейская символика была удалена. Ярким элементом фасада здания был центральный балкон с изображением звезды Давида, вписанной в большой круг. Одна из надписей гласит «Построено в 5694 году по еврейскому календарю». Особо пышно была украшена крыша здания. Мавританские мотивы были подчеркнуты глиняными фигурными башнями на крыше, разнообразными медными украшениями, орнаментами. Венчали здание символические Скрижали Завета. На их месте сегодня стоит лира, символ музыкального искусства.


title: Ужгородская синагога

text: С уничтожением Закарпатского еврейства в 1944 году судьба синагоги изменилась. Еврейская община в Ужгороде практически исчезла. Новая Советская власть в 1947 году приняла решение отдать здание Министерству культуры СССР, которое учредила в здании синагоги филармонию. Был разработан план реконструкции здания, с целью «приспособить здание к современным нуждам». Однако, оставшиеся в городе евреи, которые вернулись из концлагерей в Ужгород, не хотели отдавать любимую синагогу, и вышли к зданию, чтобы не пустить рабочих начинать реконструкцию. Тем не менее, здание было перестроено.


title: Ужгородская синагога

text: Углубление в центральном фронтоне с балконом и большой звездой Давида было закрыто стеной с круглым окошечком посередине. Полностью была изменена крыша здания. Прозрачный мозаичный купол, через который солнце красиво освещало все здание, был закрыт жестяным покрытием. С крыши были сняты все псевдомавританские декорации. Башенки были заменены более простыми колоннами. Внешний вид здания стал намного скромней.


title: Ужгородская синагога

text: Радикальные изменения коснулись также и интерьера здания. До реконструкции оно было одноэтажным, с традиционными балконами для женщин. По уровню балконов здание было разделено на два этажа. Это уничтожило уникальную акустику здания синагоги. Все изменения интерьера были выполнены согласно требованиям к подобным объектам культуры. Были оборудованы вестибюль, зал, сцена. На месте главного места синагоги, ритуального шкафа, где хранятся свитки Торы и другие священные книги, построили лестницу, которая ведет на второй этаж. По бокам лестницы оборудовали туалеты. Позже в филармонии был установлен орган. Еще одно изменение — был снесен заборчик, который огораживал двор синагоги.


title: Ужгородская синагога

text:
В 1990-е года был проведен косметический ремонт. Качество выполненных работ высоким назвать сложно.
Еврейская община Ужгорода долгие годы ведет диалог с властью о возвращении здания общине, но найти взаимопонимание пока не удается.


title: НФЛ в сезоне 1999

text:
НФЛ в сезоне 1999 — стал 80-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Сент-Луис Рэмс (НФК) 23, Теннеси Тайтанс (АФК) 16


title: НФЛ в сезоне 1999


title: НФЛ в сезоне 1980

text:
НФЛ в сезоне 1980 — стал 61-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Окленд Рэйдерс (АФК) 27, Филадельфия Иглз (НФК) 10


title: НФЛ в сезоне 1980


title: НФЛ в сезоне 1981

text:
НФЛ в сезоне 1981 — стал 62-м сезоном Национальной футбольной лиги.
Сан-Франциско 49ерс (НФК) 26, Цинциннати Бенгалс (АФК) 21


title: НФЛ в сезоне 1981


title: Лигурийские Альпы

text: Лигурийские Альпы — горы, часть Альп в пределах итальянского региона Лигурия, обрамляющая Лигурийское море. Часто рассматриваются как часть Приморских Альп.


title: Лигурийские Альпы

text: Лигурийские Альпы являются крайней юго-западной оконечностью Альп. Они отделяются от Приморских Альп (на западе) перевалом Танд (Тенда), от Апеннин (на востоке) — перевалом Кадибона.


title: Лигурийские Альпы

text: По Лигурийским Альпам проходит граница между регионами Лигурия и Пьемонт.


title: Лигурийские Альпы

text: На юге горы круто обрываются к морю. Побережье в этом районе образует Итальянскую Ривьеру (г. Сан-Ремо и другие).


title: Лигурийские Альпы

text: Высота гор главным образом 1300—1700 м, к границе с Францией — до 2500 м.


title: Лигурийские Альпы

text: Основные вершины: Маргуарейс (2650 м) и Монджойе (2630 м).


title: Эмилиано-романьольский язык

text: Эмилиано-романьольский язык (эмилиано-романьольское наречие; самоназв. Emiliàn e rumagnòl, emigliàn-rumagnôl) — один из галло-итальянских языков, распространённый в основном на юге северной Италии (область Эмилия-Романья). Традиционно относится к «итальянским диалектам».


title: Эмилиано-романьольский язык

text: В Эмилии-Романье этим языком владеет, по разным данным, от 2 до 3,5 млн чел. (90 % населения области). Язык распространён на северо-западе Италии от Пьяченцы до Равенны, Между Апеннинами, рекой По и Адриатическим морем, а также в южную Ломбардию (районы Мантуи и Павии) и север Тосканы (район Луниджаны), а также север Марке (провинция Пезаро-э-Урбино).


title: Эмилиано-романьольский язык

text: Эмилианская зона — четкие очертания имеет лишь южная граница по естественному гребню Апеннин между эмилианскими и тосканскими диалектами.


title: Эмилиано-романьольский язык

text: Романьольская зона — граница между эмилианской и романьольской зонами достаточно условна, часть её проходит по р. Силларо так, что к романьольскому ареалу относится восток эмилианской провинции Болонья.


title: Эмилиано-романьольский язык

text: К говорам романьольского типа относятся и говоры севера области Марке до р. Эзино, включающий провинцию Пезаро-э-Урбино.