title: Гильом Желонский

text: Встретив в аббатстве Сан-Савен своего бывшего друга, св. Бенедикта Анианского, Гильом под его влиянием основал в 804 году в долине бенедиктинское аббатство , в которое он удалился в 806 году. Сыновья его заняли блестящее положение при императорском дворе, хотя не удержали за собой Тулузы. Гильом умер 28 мая 812 года. Он был канонизирован в 1066 году. Римско-католическая церковь отмечает память святого Гильома (Вильгельма) 28 мая.


title: Гильом Желонский

text:
Сохранилось семь героических "chansons de geste" XI—XIII веков, приуроченных к личности графа Гильома (под именем "Гильом Оранжский") и входящих в более обширный цикл, известный под именем «Жеста Гарена де Монглан». Поэмы о Гильоме относятся к наиболее древним во французском эпосе.
Благодарным материалом воспользовался трувер Бертран де Бар-сюр-Об в своей поэме «Diane et Aimeri», затем Вольфрам фон Эшенбах, написавший «Willehalm», наконец, Ульрих фон Тургейм, явившийся неудачным продолжателем Эшенбаха.


title: Гильом Желонский

text: 1-я жена: Кунигунда


title: Гильом Желонский

text: 2-я жена: Гибурга (Вибурга)


title: Гильом де Лоррис

text: Гильом де Лоррис (; умер около 1238) — французский трувер середины XIII в., жил при Людовике Святом.


title: Гильом де Лоррис

text:
Он известен как автор первой половины знаменитого «Roman de la Rose», аллегорической поэмы, в которой воспевается поэт, влюбившийся в замке Deduyt (Plasir) в прекрасную розу. Достать её ему мешают разные препятствия. В замке живёт Любовь (Amour) со своей свитой: Doux Regard, Richesse, Jeunesse, Franchise etc. Поэт, сопровождаемый Bel Accueil, уже приближается к розе, но ему приходится бороться против могущественных врагов: Honte, Peor, Malebouche, Dangier. Bel Accueil побеждён и заперт в высокую башню. На этом заканчивается написанная Гильомом де Лоррисом часть «Roman de la Rose». Продолжение и конец сочинены были спустя 60 лет Жаном де Мёном.
Гильом де Лоррис хотел преподать «науку любви» и является в этом отношении прямым подражателем «Ars Amandi» Овидия, — местами он прямо переводит латинского поэта. В поэтическом отношении «Roman de la Rose» отличается изяществом, грацией стиха и отсутствием обычного цинизма средневековых поэм.


title: Гильом де Лоррис

text: Гильом де Лоррис — ученик провансальских трубадуров; его нежная поэзия обнаруживает большее знакомство с литературой разных cours d’amour, чем с латинской учёностью той эпохи.


title: Гребное судно

text: Гребное судно — судно, оснащённое вёслами и приводимое в движение мускульной силой.


title: Гребное судно

text: Как простейший способ передвижения гребные суда употреблялись в глубокой древности. В каменном периоде мы уже встречаем челноки, которые и следует считать родоначальниками гребных судов. Описывая судоходство по Евфрату, Геродот указывает на суда, остов которых делался из прутьев вербы, а снаружи они обтягивались кожею. Такие суда ходили из Армении вниз по реке до Вавилона, где их разбирали и только кожу везли обратно на ослах. Такие кожаные суда не редкость и в настоящее время: их употребляют камчадалы, алеуты и эскимосы, употребляли норманны, галлы и др.


title: Гребное судно

text: Другого рода суда употреблялись в Месопотамии на Тигре: они строились из тростника и промазывались весьма тщательно горной смолой. Такие суда не бывали большие, однако поднимали до 5-ти человек. Наибольшего развития речное судостроение достигло в Египте, где, по словам Геродота, каста речных и морских матросов доходила до 700 т. человек. Первые их суда строились так: из акаций выделывали брусья до 2-х локтей длины, складывали их вместе по нескольку, смотря по размерам судна, и затем связывали в шпангоуты; с обеих сторон все обвязывали длинными планками (связные пояса), и изготовленный таким образом набор обшивали папирусом. У египтян же впервые находим существование галер.


title: Гребное судно

text: Греки начали своё судостроение с долбленых челноков; затем строили лодки, составляя набор из нетолстых, гнутых деревьев, связывали их ивовыми ветвями и обшивали снаружи кожей. Позже обшивку начали делать деревянную, утолщать наборные члены и давать своим судам различные формы, смотря по их назначению. Греческие суда были двух главных типов: короткие и длинные. Те и другие были большие и малые; большие покрывались сплошными палубами, имели их по две, по три и более; несколько меньшие имели палубу только в носу и корме или где-нибудь в одном месте, а малые были совсем беспалубные. Длинные суда, строившиеся для военных целей, отличались сравнительно быстрым ходом, тщательной постройкой, крепостью и, смотря по числу рядов весел, носили название "унирем, бирем, трирем, квадрирем" и т. д.


title: Гребное судно

text: "Унирема" — судно, имевшее один ряд весел. По Гомеру, греческий флот при осаде Трои состоял из таких беспалубных унирем, имевших только платформы в носу для 50 воинов, вооружённых луками. Униремы имели от 12 и до 28-30 весел; длина их доходила до 60-145 фт. Копье, помещенное на мачте, употреблялось, вероятно, против судов, для чего приводилось в действие при помощи целой системы веревок.


title: Гребное судно

text: "Бирема" — судно, имевшее два ряда весел. Изобретение их приписывают эритреянам. Их же мы находим и у ассирийцев. Весла на них располагались в два ряда, в шахматном порядке; в верхнем ряду их было 12, а в нижнем — 6, что, без сомнения, происходило от конструкции биремы, имевшей узкую и заостренную форму: гребцы, сидевшие под верхней палубой, в нижнем ряду, были очень стеснены в этой суженной части судна. Верхний ряд гребцов помещался на открытой палубе и был защищен от волнения и неприятеля высоким бортом; носовая часть биремы прикрывалась бруствером.


title: Гребное судно

text: "Трирема" — судно в три ряда весел. Они доходили до 150 фт. (~50 м) в длину и до 18 фт. (~6 м) в ширину; число гребцов — до 174, а экипажа — до 225 чел. Весла располагались в три ряда, в шахматном порядке, и были различной длины в зависимости от ряда, в котором находились: в верхнем — 13½ фт.(~4,1 м), в среднем — 10½ фт.(~3,2 м), в нижнем — 7½ фт.(~2,3 м). Гребцы делились на три разряда: самые сильные помещались на верхней палубе, получали наибольшее жалованье и назывались "транитами;" помещавшиеся в среднем ряду назывались "зигитами," а гребцы нижнего ряда — "таламитами." Во времена Фукидида (V в. до н. э.) и несколько столетий позже трирема была самым распространённым судном во всех флотах, лишь немного изменяясь в конструкции. Для лучшей защиты увеличивали высоту носового бруствера и даже придавали ему вид башни с бойницами, а для большей вместительности расширяли носовую платформу. О судах в 4, 5, 6 и т. д. рядов весел — так наз. "квадриремах, квинкеремах, секстиремах "и т. п., есть краткие указания в истории Греции, Рима, Карфагена. В венецианском арсенале, известном по собранию древнейших памятников судостроения на Средиземном море, находятся только модели "трирем," не более. Главной заботой судостроителей в средние века по отношению к гребным судам было увеличение их размеров, в особенности во времена Крестовых походов, требовавших перевозки больших грузов; но сообразно с этим росло и затруднение в движущей силе для управления веслами, которые достигали громадных размеров. Это же обстоятельство послужило поводом к замене весел парусами и к сравнительно недолгому существованию больших гребных судов с значительным числом весел в несколько рядов. Самое видное место в эту эпоху занимают "галеры", "галеасы", "дромоны" и "памфилы," представляющие улучшенные биремы. Из мелких гребных судов отметим наиболее характерные.


title: Гребное судно

text: "Гондола" — небольшое гребное судно, управляемое одним гребцом; оно употреблялось для сообщения больших судов с берегом. Их поднимали на галеры во время походов, подобно тому, как в настоящее время поднимают на корабли гребные шлюпки. Кроме того, "гондолы" употреблялись прежде, да употребляются ещё и поныне, в Венеции для сообщения по каналам. Роскошь их отделки доходила до сказочных размеров. Заведенные несколько лет тому назад на главных венецианских каналах пароходы нанесли смертельный удар этим изящным и оригинальным судам.


title: Гребное судно

text: "Каик" — легкое перевозное судно, употребляемое на тихих водах Босфора. Корма его несколько выше носа, как вообще у турецких судов. Каики разделяются на частные и перевозные. Первые, составляющие собственность почти каждого богатого турка, отличаются от перевозных своей роскошной резной отделкой и окраской. Те и другие употребляются для морских прогулок по Золотому Рогу и для сообщения с азиатским берегом.


title: Шилтон, Питер

text: Пи́тер Ле́сли Ши́лтон (; род. 18 сентября 1949 года в Лестере, Англия) — английский футболист (вратарь), рекордсмен сборной Англии по количеству проведённых матчей (125). Офицер ордена Британской империи.


title: Шилтон, Питер

text: Питер Шилтон является обладателем мирового рекорда по наибольшему количеству официальных матчей в карьере (1391 матч), а также рекордсменом по количеству матчей, проведённых в чемпионате Англии (1005 матчей).


title: Шилтон, Питер

text: Шилтону было 20 лет, когда он сыграл первый матч за сборную. А последний, 125-й матч, он провел в матче за третье место на чемпионате мира 1990 года в Италии, когда ему было почти 41. Это была его 17-я игра в финальных турнирах мировых первенств — рекорд для британских футболистов. По количеству матчей «на ноль» на чемпионатах мира Шилтон делит рекорд с Фабьеном Бартезом — по 10.


title: Шилтон, Питер

text: Он пропустил всего 80 мячей в играх за национальную команду, при этом только в двух играх — по три: в 1987 году в товарищеском матче против ФРГ и в 1988 году на чемпионате Европы против Нидерландов (оба раза это случилось в Дюссельдорфе на «Райнштадионе»). Он сыграл в финале Кубка Англии за «Лестер Сити», когда ему было только 19 лет (тот финал «Лестер» проиграл).


title: Шилтон, Питер

text: Шилтон добился успехов на клубном уровне после перехода в «Ноттингем Форест», который в то время ненадолго стал одним из лидеров английского и европейского футбола. Он продолжал играть, когда ему пошёл пятый десяток, и успел попробовать себя в роли тренера в «Плимут Аргайл».


title: Шилтон, Питер

text:
Ноттингем Форест
 Сборная Англии
Личные


title: Стебельчатобрюхие

text: Стебельчатобрюхие () — подотряд перепончатокрылых насекомых, включающий наездников, муравьёв, пчёл, шмелей, ос, которые объединяются по признаку наличия узкой талии — тонкого стебелька между грудкой и брюшком.


title: Стебельчатобрюхие

text:
Представители этой группы перепончатокрылых имеют петиоль («осиная талия») — стебелёк, который является анатомически 2-м абдоминальным сегментом, так как 1-й сливается с грудью, образуя проподеум. Фактически, брюшко начинается с 3-го абдоминального сегмента (у некоторых муравьёв и наездников с 4-го, в связи с образованием постпетиоля, если стебелёк двухчлениковый). Личинки безногие, белые. Паразитические наездники заражают яйца, личинок других насекомых и пауков, в которых происходит их дальнейшее развитие. Для высших жалящих перепончатокрылых ("Aculeata") характерны сложное поведение (строительство гнёзд, забота о потомстве, охота за жертвой, запасание пищи) вплоть до общественного образа жизни с разделением обязанностей в семье. Растительноядные представители встречаются в семействах орехотворок ("Cynipidae") и эвритомид ("Eurytomidae"). Группа включает более 140 тыс. видов, 8000 родов, 76 современных и около 20 ископаемых семейств, 20 надсемейств. Среди них полезные энтомофаги и опылители цветковых растений. В ископаемом состоянии известны с юрского периода.
Гнездостроение отмечено в семействах ос Vespidae, Pompilidae, пчёл Apoidea (включая Sphecoidea) и муравьёв Formicidae. Эусоциальность возникла в трёх группах жалящих перепончатокрылых: в семействах ос Vespidae, пчёл Apoidea и муравьёв Formicidae.


title: Стебельчатобрюхие

text:
Ниже указаны только современные группы (без учёта вымерших семейств).
При этом не учтено, что по последним данным (Pilgrim et al., 2008) надсемейство "Vespoidea" признано парафилетичным и поэтому инфраотряд "Aculeata" состоит из следующих 8 надсемейств: "Apoidea" (парафилетическая группа "Ampulicidae — †Angarosphecidae — Crabronidae — Heterogynaidae — Sphecidae" — incertae sedis и клада "Anthophila": "Andrenidae — Apidae — Colletidae — Halictidae — Megachilidae — Melittidae" — †"Paleomelittidae"), "Chrysidoidea" ("Bethylidae — Chrysididae — Dryinidae — Embolemidae — Plumariidae — Sclerogibbidae — Scolebythidae"), "Formicoidea", "Pompiloidea" ("Mutillidae — Myrmosidae — Pompilidae — Sapygidae"), "Scolioidea" ("Bradynobaenidae — Scoliidae"), "Tiphioidea" ("Sierolomorphidae — Tiphiidae"), "Thynnoidea" ("Chyphotidae — Thynnidae") и "Vespoidea" ("Rhopalosomatidae — Vespidae"). При
этом состав некоторых семейств изменился: "Bradynobaenidae" ("Apterogyninae+Bradynobaeninae"), "Chyphotidae" ("Chyphotinae+Typhoctinae"), "Thynnidae" (Anthoboscinae, Diamminae, Methochinae, Myzininae, Thynninae).


title: Стебельчатобрюхие

text:
Филогенетический анализ морфологических и молекулярных признаков надсемейств перепончатокрылых показал (Sharkey et al., 2012), что "Apocrita" монофилетичная группа, сестринская с "Orussoidea", а вместе они находятся внутри клады "Siricoidea" + ["Xiphydrioidea" + ("Orussoidea" + "Apocrita")]. "Aculeata" сестринская группа к монофилетичному надсемейству "Evanioidea"; "Ichneumonoidea" сестринская группа к монофилетичному инфраотряду "Proctotrupomorpha" (="Platygastroidea"+"Cynipoidea"+"Proctotrupoidea" s.str. + "Diaprioidea" + "Mymarommatoidea" + "Chalcidoidea"); "Platygastroidea" сестринская группа к "Cynipoidea", а вместе они сестринская группа к остальным "Proctotrupomorpha"; "Proctotrupoidea" s. str. признаны монофилетичными; "Mymarommatoidea" сестринская группа к "Chalcidoidea"; клада "Mymarommatoidea" + "Chalcidoidea" + "Diaprioidea" также монофилетична. "Ceraphronoidea" сестринская группа к "Megalyroidea", которые вместе формируют сестринскую группу к ["Trigonaloidea" ("Aculeata" + "Evanioidea")]. Кроме парафилетической группы "Vespoidea" все остальные надсемейства внутри "Aculeata" признаны монофилетичными. Диаприиды подсемейства "Ismarinae" признаны в статусе семейства "Ismaridae"
Исследование митохондриальных геномов (Wei et al., 2014) показало, что сестринским группами являются таксоны "Orrussoidea" и "Apocrita", "Ichneumonoidea" и "Aculeata", "Vespidae" и "Apoidea", и парафилию "Vespoidea".Первые представители подотряда Стебельчатобрюхие появляются в ископаемых отложениях Юрского и Мелового периодов: семейства "Ephialtitidae" и "Karatavitidae". В эволюции апокрит характерны три тенденции: 1) упрощение жилкования крыльев, связанное с совершенствованием полёта; 2) образование стебелька между брюшком и грудкой (осиная талия), связанное с повышением подвижности брюшка; 3) совершенствование отношений в паре паразит-хозяин (от паразитов к паразитоидам и настоящим хищникам, превращение яйцеклада в жало, появление социальных насекомых (муравьёв, пчёл, шмелей, ос).


title: Стебельчатобрюхие

text: Среди вымерших групп надсемейство жалящих ос †"Bethylonymoidea" (которое выделил профессор А. П. Расницын на основе описанного им в 1975 году вымершего семейства †"Bethylonymidae" Rasnitsyn, 1975 с 6 видами и 4 родами: †"Arthrogaster", †"Bethylonymellus", †"Bethylonymus", †"Leptogastrella"), семейство †"Falsiformicidae" Rasnitsyn, 1975 (вид †"Falsiformica cretacea" Rasnitsyn, 1975), семейство наездников †"Praeichneumonidae" Rasnitsyn, 1983 (род Praeichneumon), семейство наездников †"Eoichneumonidae" Rasnitsyn (из Австралии, Сибири и Монголии; Jell and Duncan, 1986; Rasnitsyn and Sharkey, 1988), семейство †"Cretevaniidae" Rasnitsyn, 1975 (род Cretevania), семейство †"Maimetshidae" Rasnitsyn, 1975 (род Maimetsha), семейство †"Jurapriidae" Rasnitsyn, 1983 (род Jurapria), семейство †"Praeaulacidae" Rasnitsyn, 1975 (рода Aulacogastrinus, Evanigaster, Evaniops, Praeaulacinus, Praeaulacites, Praeaulacon, Praeaulacus, Praeaulicops), семейство †"Anomopterellidae" Rasnitsyn, 1975 (род Anomopterella), семейство †"Pelecinopteridae" Brues, 1933 (род Pelecinopteron), семейство †"Stigmaphronidae" Kozlov, 1975 (рода Allocotidus Muesebeck 1963, Elasmomorpha Kozlov 1975, Hippocoon Kozlov 1975, Stigmaphron Kozlov 1975), семейство †"Mesoserphidae" Kozlov, 1970 (рода Mesohelorus Martynov 1925, Mesoserphus Kozlov 1968, Udaserphus Rasnitsyn 1983), семейство †"Ephialtitidae" Handlirsch, 1906, древнейшие пчёлы †"Melittosphecidae" из мелового периода.


title: Стебельчатобрюхие

text: Основываясь на генетическом и палеонтологическом анализе, паразитоидизм развился только один раз в отряде Hymenoptera, во время пермского периоде, что привело к единой кладе — Apocrita. Все паразитоидные осы и наездники происходят от этой линии, за исключением Orussoidea, которые являются паразитическими, но не имеют осиной талии. Apocrita произошли в юрском периоде. Aculeata (пчёлы, муравьи и осы) включают множество семейств паразитоидов, но это не Ichneumonoidea, Cynipoidea и Chalcidoidea. Общий предок для стебельчатобрюхих, у которого впервые развился паразитоидизм, был пердположительно эктопаразитоидным древесным наездником, который питался личинками древесных жуков и жил примерно 247 млн лет назад. Виды со сходной биологией и морфологией известны среди Ichneumonoidea.


title: Книга о семи мудрецах

text: Книга о семи мудрецах (или Синдбадова книга, Синдбад-наме; Синдибад-Наме, Китаб(и)Синдибад; книга Синтипа, ) — общее название для вариантов странствующей обрамлённой повести, известной во многих литературах. Общим для всех вариантов является рамочный сюжет: юный царевич (князь, принц), оклеветанный мачехой (или наложницей отца), приговорён к казни, которая откладывается из-за поучительных и эмблематических рассказов "семи" (или десяти) мудрых советников царя, — подобно «Тысяче и одной ночи». Рассказываемые истории повествуют ο женской хитрости.


title: Книга о семи мудрецах

text: По всей вероятности, этот сборник проник из Индии на запад тем же путем, как «Варлаам и Иосафат» и «Калила и Димна», a именно: перевод с индийского на авестийский язык (зендский), с авестийского — на сирийский и арабский, a затем — на европейские языки.


title: Книга о семи мудрецах

text: «Бродячий» сюжет об оклеветанном мужчине, которого неудачно домогается женщина широко представлен в различных культурах (жена Потифара и Иосиф, Пелей и Астидамия, Беллерофонт и Сфенебея, Федра и Ипполит, Сиявуш и Судабе и др.).


title: Книга о семи мудрецах

text: Происхождение книги по-видимому индийское; затем в Персии она была переведена на пехлевийский язык (ни индийский оригинал, ни среднеперсидское промежуточное звено не сохранились). При халифах (в VIII или IX веке) был сделан перевод её со среднеперсидского языка на арабский, а с арабского языка — сирийский перевод, послуживший около последнего десятилетия XI века источником для греческого перевода Михаила Андреопула; и, насколько известно, для версии армянской. К арабскому источнику восходят также версии испанская, еврейская и новые арабские в «Книге Тысячи и одной ночи»; равным образом, к арабскому оригиналу принято возводить более полные версии персидские («Синдбад-наме», «Китâб-и Синдбад»), давшие начало версиям грузинской («Тимсариани») и турецкой. Вопрос о времени составления арабского перевода решается на основании показаний «Библиографического перечня» (другое название «Фихрист») Ибн ан-Надима, умершего вскоре после 987 года.


title: Книга о семи мудрецах

text: Из «Фихриста» мы узнаём, что существовали две прозаических арабских версии Синдбада: «Синдбад Большой» аль-Асбага Сиджистанского и более краткий «Синдбад Малый», автор которого не назван, да кроме того ещё стихотворная переделка Абанааль-Лахыкы, основанная, по-видимому, на одной из прозаических версий. Нёльдеке показал, что сиро-греческая, испанская и все прочие вышеперечисленные версии восходят к «Синдбаду Малому»; а так как в греческой версии указано самое имя составителя, то В. Р. Розен видит его в лице перса Мусы аль-Кисрави, жившего в IX в.; в таком случае приблизительной датой составления «Малого Синдбада» должна быть принята 3-я четверть IX в. «Большой Синдбад» Нёльдеке считает бесследно для нас утраченным, но Ольденбург показал со значительной вероятностью, что персидские и происходящие от них грузинская и турецкая версии восходят не к «Синдбаду Малому», но к типу «Синдбада Большого». Так как аль-Лахыкы, умерший в 816 г., естественно, не мог пользоваться «Малым Синдбадом», составленным уже после его смерти, то отсюда вытекает, что «Большой Синдбад» существовал раньше 816 г. и, таким образом, персидские версии, отразившие в себе «Большой Синдбад», оказываются для исследования о первоначальной истории повести более важными, чем все другие. Ольденбург, впрочем, думает, что персидские версии сделаны не с арабского языка, а являются потомками особого персидского перевода, сделанного в Х в. прямо с языка пехлевийского, с которого переведён и арабский «Большой Синдбад» в VIII—IX в.


title: Книга о семи мудрецах

text: Около 1184 года появилась на латинском языке сделанная с еврейской версии переделка или подражание книге, «Dolopathos sive de rege et septem sapientibus» («Долопатос»; «Le Dolopathos»; изд. Париж, 1856), монаха Иоанна Альтасильванского (Jehans de Haute Seille; Jean de Haute-Seille; 1184—1212), с той же рамкой, какая существует в версиях восточной группы, но с другими вставными притчами.


title: Книга о семи мудрецах

text: В начале XIII века эту латинскую прозу изложил французскими стихами трувер Эрбер ("Herbers"); и кредитор, и должник у него принадлежат к рыцарскому сословию. Затем в изобилии появились и другие латинские и французские переводы, и вообще переводы (переработки, переделки) на все средневековые европейские языки: принято повторять, что по количеству переводов, кроме Библии, никакая книга не может поспорить с "Историей Семи Мудрецов".


title: Книга о семи мудрецах

text: Русская версия, как полагают, сделана с польской; рукописи имеются от XVII века, и надо думать, что сам перевод сделан в том же веке.


title: Книга о семи мудрецах

text: Еврейский перевод, известный под заглавием «"Мишле Синдабар"», приписывается некоему рабби Иоелю. Он появился впервые в конце «Хроники Моисея» (Константинополь, 1516). Еврейская версия содержит четыре рассказа, не включённые ни в одну из других версий:


title: Книга о семи мудрецах

text: Имя «Синдабар» возникло, вероятно, вследствие смешения ד и ר, и такое же смешение могло произойти и в арабском оригинале, где d и r также сходны. Еврейская версия записана до 1316 года, так как под этой датой она уже цитируется в «Iggeret Ba’ale Ḥayyim» («Трактате о животных») Калонимоса бен-Калонимоса, a также в еврейской версии «Калилы и Димны».


title: Шульце, Чарльз

text: Чарльз Шульце (; 12 декабря 1924, Алегзандрия, штат Виргиния — 27 сентября 2016, Вашингтон) — американский экономист.


title: Шульце, Чарльз

text: Бакалавр (1948) и магистр (1950) Джорджтаунского университета, доктор философии (1960) Мэрилендского университета в Колледж-Парке.


title: Шульце, Чарльз

text: Директор Административно-бюджетного управления США (1965—68). Председатель совета экономических консультантов при президенте США (1977—81).


title: Шульце, Чарльз

text: Президент Американской экономической ассоциации (1984).


title: Избирательный округ

text: Избира́тельный о́круг — территория, от которой избирателями выбирается депутат (депутаты) представительного органа или выборное должностное лицо (выборные должностные лица).


title: Избирательный округ

text: В российском избирательном праве известны следующие виды избирательных округов:


title: Избирательный округ

text:
В Российской Федерации избирательные округа образуются в соответствии со статьёй 18 Федерального закона «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации».
Единый избирательный округ определяется в силу закона, регулирующего проведение соответствующих выборов.


title: Избирательный округ

text: Схема одномандатных и (или) многомандатных избирательных округов определяется избирательной комиссией, организующей выборы, на основании данных о численности избирателей не позднее чем за 80 дней до истечения срока, в который должны быть назначены выборы. Представительный орган соответствующего уровня утверждает схему не позднее чем за 20 дней до истечения срока, в который должны быть назначены выборы. Одномандатные и многомандатные избирательные округа формируются с соблюдением принципа примерного равенства числа избирателей на один депутатский мандат (из этого правила есть множество оговоренных законом исключений). Избирательный округ должен представлять собой единую территорию, не допускается образование избирательного округа из территорий, не граничащих между собой, кроме анклавных территорий.


title: Голубиная книга

text: Голубиная книга ("Каменная, Глубинная книга") — сборник восточно-славянских народных духовных стихов конца XV — начала XVI века, в форме вопросов и ответов дающий сведения о происхождении мира, людей, сословий, географические, естественно-научные и другие сведения.


title: Голубиная книга

text: Существует более 20 вариантов текста, некоторые значительно отличаются от остальных. Популярность этого произведения духовно-народной литературы объясняется тем, что оно давало ответы на самые важные космогонические вопросы и, вместе с тем, отвечало на вопросы относительно нынешнего состояния вселенной и разных любопытных предметов, имеющихся на земле.


title: Голубиная книга

text: Будучи первоначально книгой дозволенной, постепенно перешла в разряд запрещенных. Это объясняется тем, что в книге присутствуют не только христианские, но и языческие мотивы.


title: Голубиная книга

text: Святого Авраамия Смоленского, жившего в конце XII — начале ХIII века, обвиняли в чтении "Глубинных книг". Рукописные списки произведения известны с XVII века, однако составлен «Стих», вероятно, в конце XV — начале XVI века в новгородско-псковских землях на основе «переводных апокрифических сочинений, подвергшихся фольклоризации в процессе бытования на Руси». В XIX веке бытовал преимущественно на севере России, отчасти в средней полосе, а также в Белоруссии; в южнорусских областях и на Украине неизвестен.


title: Голубиная книга

text: Источники Голубиной книги — апокрифическое «Слово святого Иоанна Богослова», «Беседа трёх святителей», «Физиолог» и др. Текст Голубиной книги — «Калики» П. Бессонова и др.


title: Голубиная книга

text: Согласно традиционной точке зрения, название «голубиная» применительно к книге — искажение эпитета «глубинная». Согласно этой трактовке, название образовано от слова «глубина», так как в сочинении содержалась «глубинка», премудрость знаний о происхождении мира, объяснялись сложные явления природы. В. Н. Топоров проводил параллель со значительно более объёмным среднеперсидским (зороастрийским) сочинением «Бундахишн», название которого переводится как «сотворение основы, глуби»:


title: Голубиная книга

text: По другой версии, Голубиная книга «воспринималась или как Св. Писание, или как его представительная часть, или как текст, который отождествлялся со Св. Писанием, напр., апокриф (на такое восприятие указал ещё Буслаев)», а потому «название „Голубиная книга“ первоначально обозначало Пятикнижие»:


title: Голубиная книга

text: В большей части вариантов стих начинается с эпического введения, в котором рассказывается, как в городе Иерусалиме при царе Давиде Евсеевиче из тучи с небес выпадает книга громадных размеров, к которой никто не решается приступиться. Представление о небесной книге за семью печатями, заключающей в себе все мировые тайны, встречается уже в Апокалипсисе (глава 5). Ещё ближе к стиху описывается эта небесная книга в апокрифическом апокалипсисе Иоанна, рано перешедшем в русскую письменность под заглавием «Слово святого Иоанна Богословца о пришествии Господни и пр.».


title: Голубиная книга

text: В этом же введении упоминается сын Давида Соломон как наиболее известный представитель всякой премудрости и "старец "Захария, в котором, вероятно, слиты два лица: отец Иоанна Предтечи, наиболее известный из иерусалимских священников, и пророк Захария. Наконец, в том же введении говорится о 40 царях, 40 князьях и пр., которые съехались к Голубиной книге ("сорок" — эпическое число русской поэзии), и о том, как Давид вступает по поводу книги в беседу с царем Волотом Волотовичем, по другим — Волотоманом Волотомановичем, Володимиром Володимировичем, Малодумаром Малодумаровичем и прочими. Владимир — эпический князь, является заменой чужого и чудного имени, а Малодумар есть попытка осмыслить это имя и противопоставить премудрому Давиду, автору мудрейшей книги Псалтыри, малодумного совопросника.


title: Голубиная книга

text: Главная часть стиха заключает в себе ряд вопросов, которые задаёт Волот или Волотоман Давиду, и ответов последнего «по памяти, как по грамоте»; вопросы касаются происхождения мира (Отчего зачался у нас белый свет? Отчего зачалось солнце красное? и пр.), природы человека (Отчего взяты телеса наши? Отчего зачались кости крепкие? и пр.), происхождения сословий (Отчего у нас в земли цари пошли? Отчего зачались князья-бояры? и пр.), а затем лучших или первых в своём роде вещей (Которая земля землям мати? Который царь над царями царь? и пр.). Основным источником этой части стиха служит чрезвычайно распространенный в древнерусской письменности памятник, известный под названием «Беседа трёх святителей». Авторы стиха о Голубиной книге, использовав отчасти саму «Беседу», отчасти её источники, переработали этот материал в народном духе. При этом они удержали и даже усилили строго христианское воззрение (всё производится от самого Христа, Царя Небесного), но факты и в особенности имена подверглись в устах певцов искажениям. Вследствие этого каждый из основных ответов Давида может представить материал для целого исследования, которое выяснит ту или другую сторону мировоззрения любознательного русского простонародья и её зачастую очень сложный генезис.


title: Голубиная книга

text: Наибольшее количество данных собрано по следующим вопросам:


title: Голубиная книга

text: Кит-рыба, на которой держится земля, заимствована стихом непосредственно из бесед трёх святителей. Ильмень-озеро (варианты: Ирмень, Армен) в некоторых вариантах названо матерью всех озёр. Его местоположение указывается то под Киевом, то в Турецкой земле, где из Ильменя вытекает Иордань — "всем рекам мати". Эта особенность свидетельствует о том, что одна из редакций стиха была обработана в Новгородской земле, но впоследствии переделывалась в других землях.


title: Голубиная книга

text: Закончив с рядом вопросов, совопросник обращается к Давиду с просьбой растолковать его сон (вариант: событие, случившееся в поле Волотомана): он видел, как бились два зайца, белый и серый (вариант: два зверя); белый после битвы (исход её различен в разных вариантах) пошёл под небеса, а серый — по сырой земле. Давид толкует, что белый заяц — Правда, а серый — Кривда; Правда пошла на небеса, а Кривда осталась на земле. Похожий мотив имеется у псковского летописца: «у наместников, у тиунов их и дьяков правда и крестное целование взлетели на небо, а Кривда начала между ними ходить». Стих использует здесь символ из «Беседы»: «Что есть бел щит, а на беле щите заяц бел, и прилете сова и взя зайца, а сама ту сяде? Ответ: бел щит есть свет, а заяц — правда, а сова — кривда». Представление правды в виде зайца имеется и в одной загадке сказания о Соломоне. В небольшом числе вариантов Голубиной книги, кроме этого сна, излагается также сон Волотомана о чудном древе в его саду, на которое прилетает птица. По объяснению Давида, древо есть дочь Волотомана, а птица — сын Давида, Соломон, её будущий муж. Этот эпизод представляет собой позднейшую вставку. Символ дерева, возможно, заимствован из «Беседы», но толкование — из сказания о Соломоне. В некоторых вариантах в связи с исчезновением правды на земле имеется вопрос о непрощаемых грехах, который связывает Голубиную книгу со стихом о Страшном суде.


title: Алатырь-камень

text: Ала́тырь-ка́мень ("ла́тырь", "бел-горю́ч ка́мень", "синий камень", "ала́бор, ала́бы́рь") — в русских средневековых легендах и фольклоре священный камень, «всем камням отец», пуп земли, содержащий сакральные письмена и наделяемый целебными свойствами. Часто упоминается в русских заговорах, главным образом, приворотных, любовных, как «сила могучая, которой конца нет».


title: Алатырь-камень

text: В стихе Голубиной книги алатырь ассоциируется с алтарём, расположенным в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне. На нём стоит мировое дерево или трон мирового царствования. Камень наделён целебными и волшебными свойствами. В духовных стихах описывается, как «из-под бел-алатырь-камня» вытекает чудесный источник, дающий всему миру «пропитание и исцеление». Алатырь охраняют мудрая змея Гарафена и птица Гагана.


title: Алатырь-камень

text: Этимология слова «алатырь» вызывает трудности. Слово объясняли через "алтарь", "Алатырь" (город), "латыгор" (латыш). В статье «Алатырь в местных преданиях Палестины и легенды о Граале» А. Н. Веселовский исследовал легенды о почитаемых (сионских) камнях (в русской народной поэзии алтарный камень стал камнем Алатырем). По мнению О. Н. Трубачёва, слово "алатырь" славянского происхождения и родственно слову "янтарь". Согласно точке зрения В. В. Мартынова, "алатырь" происходит от иран. *"al-atar", букв. «бел-горюч», то есть эпитет камня является таким образом прямой славянской калькой его названия.


title: Алатырь-камень

text: По словам Р. Якобсона в рецензии на Этимологический словарь русского языка М. Фасмера: «Самый драгоценный и чудодейственный камень ("всем камням камень") русского фольклора "ала́тырь" или "ла́тырь" несомненно является альтернантом слова "ла́тыгорь" от "Latýgora" „Latgalia“ и означает „Латвийский (камень)“, то есть „"янтарь"“».


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: Трамва́й Росто́ва-на-Дону́ — единственная в России трамвайная система с европейской шириной колеи (1435 мм), запущенная 2 января 1902 года (20 декабря 1901 года по старому стилю) на базе существовавшей ранее конки, существовавшей с 1887 года. В 2018 году стоимость проезда в трамвае составляет 17 руб., льготный проезд для пенсионеров и школьников — 8,5 руб. (по транспортной карте). Оплата при входе водителю.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: Трамвайная система Ростова-на-Дону — одна из старейших в России. Предшественником трамвая в Ростове-на-Дону была конная железная дорога, открытая в 1887 году и принадлежавшая Бельгийскому акционерному обществу (она была десятой в Российской империи). Именно из-за того, что хозяевами конки были бельгийцы, колея Ростова-на-Дону (1435 мм) оказалась уникальной в России и остаётся таковой по сей день. К 1900 году было открыто четыре линии конки:


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: Впоследствии конка была электрифицирована, и 2 января 1902 года в Ростове было открыто трамвайное движение. Первые улицы с трамваями — Большая Садовая, Почтовая, Романовская улицы, Таганрогский и Большой проспекты. 22 декабря 1902 года была электрифицирована конка в соседнем городке — Нахичевани, и первый в России междугородный электрический трамвай начал свою работу.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: В гражданскую войну ростовский трамвай, в отличие от трамвая многих других российских городов, движения не останавливал.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: Тогда же была открыта вторая система трамвая на правом берегу реки Темерник — в Ленгородке.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: В 1925 году управление Ростово-Нахичеванского-на-Дону электрического трамвая находилось по адресу: Богатяновский пер., № 75. Движение осуществлялось по 6 маршрутам:


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: 1) По ул. Фр. Энгельса (от Ростовского вокзала до 36 линии в г. Нахичевани);


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: 2) По Будённовской линии (от здания ж.д. больницы до ул. Фр. Энгельса);


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: 3) По Боенской линии (от боен до Смирновского спуска);


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: 4) По Сенной линии (от ул. Фр. Энгельса до Смирновского спуска);


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: 5) 2-я Нахичеванская линия (от Нахичеванского базара до станции Нахичевань-Донская);


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: 6) Богатяновская линия (от ул. Фр. Энгельса до депо).


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: В 1925 году плата за проезд в дневном движении составляла: по одному поясу — 6 копеек, по одному городу — 8 копеек, по одному городу с правом пересадки — 10 копеек, по двум городам — 12 копеек. Плата за проезд в ночном движении составляла по одному городу — 12 копеек, по двум городам — 16 копеек, по Будённовской линии — 10 копеек.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text:
Количество курсирующих вагонов в 1925 году:
В 1928 году маршрутная сеть трамвая уже составляла 8 маршрутов, изменились также их наименования. Так, все маршруты получили свои номера: № 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 и № 8. Появились новые маршруты: № 7 «Рабочий городок — Будённовский пр. — Старо-Почтовая ул. — Новый базар и обратно», № 8 «Новое поселение — Шестая улица — Будённовский пр. — Старо-Почтовая ул. — Граница — 1-я Советская улица — Нахичеванский базар — пл. Льва Толстого и обратно». По маршрутам № 3 и № 8 трамвай ходил в Нахичевань по Старо-Почтовой улице, а обратно по Московской улице. По маршруту № 4 на Бойни по Старо-Почтовой улице, а обратно по Московской улице.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: С 1957 года в городе Ростове-на-Дону впервые в СССР стали эксплуатироваться чешские трамвайные вагоны «Татра». Этому способствовал то факт, что ширина колеи в Ростове-на-Дону соответствует европейскому стандарту 1435 мм.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: В 1990-е годы произошло очень большое сокращение маршрутной сети трамвая города Ростова-на-Дону. Сохранились линии в центре города и небольшое ответвление в Железнодорожный район, в котором ввиду сложного рельефа местности и больших уклонов, узости и кривизны улиц заменить трамвай другим видом транспорта не представлялось возможным. Из четырёх депо остались только два — Ленгородское и Пролетарское. Большое количество вагонов было уничтожено. В городе были выведены из эксплуатации все вагоны Татра Т3. Таким образом, после 1998 года, из восемнадцати трамвайных маршрутов осталось семь: № 1, 3, 4, 5, 6, 7, 10.26 апреля произошло глобальное разрушение трамвайной сети. На рубеже 2001—2003 были демонтированы трамвайные линии по участкам:


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: С ликвидацией трамвайных линий внесены изменения в маршрутную сеть. С 26 апреля 1998 года отменены маршруты № 2, 8, 9 ,11, 12, 13, 16, 17, 18, с июня того же года № 14. Укорочены маршруты № 3 «Новое поселение — разворотный треугольник „35-я линия“» и № 6 «Центральный рынок — Текучева — Мясокомбинат».


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: С 2006 года, согласно проекту генерального плана города на 2007—2025 годы, предполагалось преобразование к 2025 году сети трамвая в метротрам (скоростной трамвай с подземными станциями в центре), однако до какой-либо практической реализации дело не дошло. В 2011 году были утверждены изменения в генеральный план города, согласно которым Ростов-на-Дону вернулся к идее строительства метрополитена взамен метротрама. Развитие новых трамвайных линий предусматривается только по улицам Текучева, Доватора и проспекту Шолохова.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: В 2012 году на реконструкцию была закрыта улица Горького, в связи с чем 4-й правый маршрут был отменён, 4-й левый продлён до ж/д вокзала, маршрут № 7 «Чукотская — Сиверса» продлён до Центрального рынка с добавлением на маршрут дополнительных единиц подвижного состава.В настоящее время в Ростове-на-Дону работают вагоны 71-911E «City Star», 71-619КУ, 71-619КТУ, Татра Т6В5. Общее количество пассажирских вагонов — 67, в том числе действующих — 43.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text:
Действует 7 единиц служебного подвижного состава: ТК-28А (служба пути), КТМ-2 (энергослужба), снегоочистители ВТК-01 (С-6000 и С-8000), снегоочиститель ГС-4 (КРТТЗ) (С-3000), снегоочиститель Tatra T3SU (С-7000), вихревой снегоочиститель Tatra T3SU (ВС-2000).
К 105-летнему юбилею городского трамвая был восстановлен в качестве музейного трамвай Татра Т3 1971 года выпуска. До восстановления этот вагон использовался как снегоочиститель. Помощь в восстановлении оказало трамвайное хозяйство Краснодарское ТТУ, которое передало в Ростов запчасти для вагона. После юбилейных празднеств вагон начал работать на одном из маршрутов города. В честь юбилея вагон получил необычный бортовой номер — 105.


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: Действующие:


title: Трамвай Ростова-на-Дону

text: Ликвидированные:


title: Myrmica aimonissabaudiae

text: Myrmica aimonissabaudiae  — вид мелких муравьёв рода длиной около 4—5 мм. Стебелёк между грудкой и брюшком состоит из двух члеников: петиолюса и постпетиолюса (последний четко отделен от брюшка), жало развито, куколки голые (без кокона).


title: Myrmica aimonissabaudiae

text: Центральная Азия: Гималаи, Бутан, Сикким, Непал, Каракорум, Пакистан, Афганистан.


title: Myrmica aimonissabaudiae

text: Вид имеет синоним , описанный с Каракорума.


title: Myrmica aimonissabaudiae

text: В гнездах были обнаружены два вида социальных паразитов: "Myrmica ereptrix" (Bolton, 1988) и "Myrmica latra".


title: Треблинка (значения)

text: Требли́нка:


title: Девятовский, Вадим Анатольевич

text: Вади́м Анато́льевич Девято́вский (, род. 20 марта 1977, Новополоцк, Белорусская ССР, СССР) — белорусский метатель молота, чемпион мира, призёр Олимпийских игр и чемпионата Европы. Заслуженный мастер спорта Республики Беларусь (2008). Выступал за «Динамо». С 2012 года — депутат Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь, с сентября 2014 года — председатель Белорусской федерации легкой атлетики.


title: Абракадабра

text: Абракадабра () — якобы магическое слово, впервые упоминается в конце II века н. э. в медицинском трактате De Medicina Praecepta Саммоника, врача императора Септимия Севера для лечения сенной лихорадки. Слово (заклинание против различных болезней) предписывалось использовать следующим образом: оно выписывалось столбиком на дощечке 11 раз, при этом последняя буква каждый раз отсекалась. Получался треугольник. Такое постепенное укорачивание этого слова должно было уничтожать силу злого духа, и больной, надевая амулет, должен был постепенно выздоравливать.


title: Сардинское королевство

text: Сардинское королевство (, , ; часто называвшееся также с его центральной областью Пьемонт-Сардиния или Сардиния-Пьемонт) — государство, существовавшее в Европе с 1720 по 1861 год; под конец его существования в его состав из ранее самостоятельных государств Италии входили, кроме Сардинии и Пьемонта, герцогства Аоста и Монферрат, графство Ницца, герцогства Савойя и Генуя. Общая площадь территории королевства составляла 76 000 км²; население — 5 167 000 жителей (1857). Столица — Турин.


title: Сардинское королевство

text: После образования Королевства Италия (1861) бывшее Сардинское королевство составило в нём области Сардиния, Пьемонт, Лигурия и часть провинции Павия; Савойя и Ницца перешли к Франции.


title: Сардинское королевство

text: В 1720 году герцог савойский Виктор-Амадей II в обмен за полученное им по Утрехтскому миру (1713) Королевство Сицилию получил от Габсбургской монархии гораздо менее населённый и менее богатый остров Сардинию. Новообразованное государство получило имя "Королевства Сардинского", хотя важнейшей и по населению, и по политическому значению его частью остался Пьемонт, главный город которого (Турин) сохранил значение столицы. Оно состояло тогда, кроме Сардинии, Савойи и Ниццы, из западной половины современного Пьемонта (Турин и Кунео).


title: Сардинское королевство

text: В 1730 году Виктор-Амадей II отрёкся от престола в пользу своего сына Карла-Эммануила III (1730—1773). Через год он попытался поднять восстание, чтобы вернуть себе корону, но был арестован и в 1732 году умер под арестом.


title: Сардинское королевство

text: Карл-Эммануил III, стремясь к расширению территориальных владений, вступал для этой цели в союзы то с Францией, то с Австрией. В 1733 году он заключил оборонительный союз с Францией и в войне за польское наследство командовал соединёнными франко-сардинскими войсками. В 1734 году армия Карла-Эммануила III нанесла поражения австрийцам при Парме (29 июня) и под Гвасталлой (19 сентября) и заняла Милан. В следующем году он одержал победу над имперским полководцем Кенигсеком. По Венскому миру 1738 года он получил только часть герцогства Миланского (Новару и Тортону).


title: Сардинское королевство

text: В войне за австрийское наследство Карл Эммануил III снова заключил союз с Францией, надеясь получить герцогство Миланское, однако видя желание Франции передать эту территорию Испании, он присоединился договорами в Турине (1742) и Вормсе (1743) к Австрии, за что получил от последней графство Ангиери, значительную часть княжества Павии и владения Бобио и Пьяченцу. Испанский инфант дон Филипп пришёл с испанским войском в Савойю и взял Шамбери, но Карл Эммануил III победил его 5 марта 1744 года при Кампо-Санто. Свежие франко-испанские войска прогнали короля с позиций при Виллафранке и осадили Конию. В 1745 году неприятель завоевал Тортону, Пьяченцу, Алессандрию и Валенсу и разбили 27 сентября австро-сардинское войско при Бассиньяно. Франция предложила королю нейтралитет, но он не согласился и приготовился к дальнейшей борьбе. 8 марта 1746 года он взял Асти с 6000 французов, потом завоевал несколько городов и получил подкрепления в виде 30 000 австрийских войск. С ними он разбил неприятеля 16 июня при Сант-Антонио, недалеко от Пьяченцы, прогнал французов и испанцев из своих владении и вторгся в Дофине и Прованс. После своих побед Карл Эммануил III достиг Ахенским миром 1748 года беспрерывного мира до своей кончины и благоденствия государства.


title: Сардинское королевство

text: При Карле-Эммануиле III было отменено крепостное право, введён новый кодекс гражданских и уголовных законов, имения духовенства обложены налогом, проложены новые дороги, прорыты новые каналы. Все это имело характер борьбы с церковью и с остатками феодального строя, происходившей исключительно в интересах централизации и абсолютизма.


title: Сардинское королевство

text: В следующее за тем царствование Виктора-Амадея III (1773—1796), не обладавшего силою и умом отца, приобретения предыдущей эпохи были потеряны, преимущественно вследствие безумной роскоши короля и двора, а также их любви к военным парадам. Король усиленно заботился о войске, усердно копируя Фридриха II, но, несмотря на это, первый же опыт доказал совершенную негодность сардинской армии. Финансы были подорваны, государство обременено тяжёлым долгом, духовенство восстановлено во всех своих правах. К концу XVIII века Сардинское королевство ещё более, чем другие страны Северной Италии, было страной духовенства, дворянства и военных. Под конец царствования Виктор-Амадей III счёл нужным поддержать Людовика XVI, с которым был связан семейными узами, и вмешался в войну с революционной Францией.


title: Сардинское королевство

text: С началом революционных войн французская армия под командованием Монтескью вторглась в Савойю и Ниццу. Сардинцы не оказывали сопротивления и обе области были включены в состав Французской республики. Прочие сардинские владения остались незанятыми. 25 апреля 1793 года король заключил с Англией союз, по которому он за 200 000 фунтов стерлингов ежегодно должен был выставлять против Франции 50-тысячное войско. В 1794 году военные действия возобновились. Французы, вторгнувшиеся в Пьемонт в 1795 году, были вытеснены австро-сардинскими войсками. Новые французские армии под командованием Шерера и Келлермана 23—25 ноября победили союзников в нескольких сражениях и заняв генуэзскую Ривьеру заставили отступить тех в Альпы. В 1796 году Наполеон Бонапарт, отрезав сардинское войско от австрийского, вынудил Виктора-Амадея III 28 апреля к перемирию, а 15 мая к окончательному миру, по которому Савойя и Ницца были уступлены Франции. Его сын Карл Эммануил IV употребил все силы, чтобы восстановить расстроенное государство, но тщетно. Внутренние волнения народа, война с новой Лигурийской республикой и, наконец, война с Францией 1798 года лишили его всех владений на материке. Он вынужден был оставить столицу и отправиться на Сардинию. Между тем Франция учредила временное правительство в Пьемонте.


title: Сардинское королевство

text: В 1799 году русско-австрийское войско под командованием Суворова отвоевало Пьемонт у французов и вернуло управление сардинского короля, но под влиянием Австрии. Переход Наполеона через перевал Сен-Бернар и сражение при Маренго 14 июля 1800 года опять привели дела государства в неприятный оборот. Бонапарт предложил королю вернуть Пьемонт, если тот уступит Савойю и Ниццу, но Карл Эммануил IV не согласился. Потеряв надежду сохранить целостность своих владений, он 4 июня 1802 года сложил правление в пользу своего брата Виктора Эммануила I. 11 сентября 1802 года Бонапарт присоединил Пьемонт к Франции и разделил его на 6 департаментов.


title: Сардинское королевство

text: С падением Наполеона, в 1814 году, сардинские владения на материке освободились от французского владычества и опять достались прежнему царствующему дому, а Венским конгрессом 1815 года к королевству были присоединены княжество Монако и герцогство Генуэзское. На Венском конгрессе в королевстве был решён вопрос о престолонаследии в том смысле, что в случае бездетной смерти Виктора-Эммануила и его единственного остававшегося в живых брата, Карла-Феликса, корона должна перейти к младшей линии Савойского дома, к принцу Карлу-Альберту Кариньянскому.


title: Сардинское королевство

text: 14 мая 1814 года Виктор-Эммануил вместе с сардинскими эмигрантами вступил в Турин. Как и его предшественники, он был орудием в руках католического духовенства и придворных, а эти последние жаждали возможно более полного восстановления своего прежнего положения и мечтали о мести врагам. Уже 21 мая король издал эдикт, которым всё введённое французами объявлялось отменённым. Эдикт возвращал иезуитов и уничтожал религиозное равноправие, отнимал у иноверцев гражданские права, снова предписывал евреям носить особые знаки и лишал их права владеть недвижимостью, восстанавливал духовные, военные и другие особые суды с применением колесования и четвертования. Не довольствуясь этим, правительство решило даже уничтожить проложенные французами дороги (что было частично приведено в исполнение), а построенный ими мост через По близ Турина был спасён от разрушения только благодаря тому, что возле него была поставлена часовня в честь возвращения короля. От владычества французов сохранились только все введённые ими весьма тяжёлые подати.


title: Сардинское королевство

text: В общем, реакция в Пьемонте свирепствовала в эту эпоху даже сильнее, чем в остальной Италии, так что даже австрийский режим в Ломбардии мог считаться либеральным в сравнении с сардинским, и Меттерних иногда сдерживал рвение Виктора-Эммануила. Стремление к равенству и свободе оставили, однако, глубокий след в умах населения, преимущественно городского. Тайные общества карбонариев были распространены по всему королевству; даже среди аристократии и среди офицеров было немало сторонников революции, а студенты Туринского университета почти поголовно мечтали о ней. Дружеские отношения с заговорщиками поддерживал и принц Кариньянский, сумевший уверить их в искренности своих революционных убеждений.


title: Сардинское королевство

text: В 1821 году произошёл бунт: 10 марта, следуя примеру восстания в Неаполе, несколько офицеров в Алессандрии подняли солдат, захватили крепость и провозгласили так называемую испанскую конституцию и итальянское королевство. То же самое повторилось и в нескольких других второстепенных городах (Фоссано, Тортона). 12 марта отряд мятежников вступил в Турин и, восторженно встреченный частью городского населения, а также офицерами местного гарнизона, без боя занял цитадель. Виктор-Эммануил 13 марта отрёкся от престола в пользу своего брата Карла-Феликса, а так как последний находился за границей, в Модене, то до приезда его регентом стал принц Кариньянский, Карл Эммануил Альберт. Народ устремившись к замку новоиспеченного регента заставил его принять испанскую конституцию. 14 марта была учреждена временная хунта, составившая либеральное министерство под председательством Фердинанда даль Поццо, устроена национальная гвардия с предводителем заговорщиков генералом Сантарозой, в должности военного министра, а принц Кариньянский присягнул на верность новому порядку вещей.


title: Сардинское королевство

text: Новый король, однако, ещё из-за границы выразил порицание всему совершившемуся, вождей конституционной партии объявил мятежниками и приказал принцу-регенту во главе оставшихся верными войск отправиться в Новару и там ожидать дальнейших приказаний. В Новарре верный королю генерал-лейтенант Сальери де ла Торре вооружился для восстановления королевской власти. Принц Кариньянский отказался от революции, бежал из Турина, обнародовав приказ войскам вновь стать под королевское знамя.


title: Сардинское королевство

text: В Савойе, Генуе и прочих материковых территориях Карл Феликс определил трех военных губернаторов с неограниченной властью. Духовенство должно было содействовать уничтожению беспорядков. Инсургенты, испуганные успехами австрийских войск в Неаполе, тщетно старались воспламенить умы народа ложным толкованием политических дел. В Павии собралось 20 000 австрийских войск, под командованием генерала Бубны. Верное сардинское войско под командованием де ла Торре увеличилось до 6000 человек. 8 апреля были открыты военные действия против инсургентов.


title: Сардинское королевство

text: Тем временем. Сантароза во главе революционных войск двинулся навстречу королю, возвращавшемуся на родину с австрийской армией. 8 апреля 1821 года произошёл бой под Новарой, в котором революционеры были наголову разбиты. 10 апреля королевские полки вступили в Турин, генерал Бубна занял важную позицию при Казале и 11 апреля стал перед Алессандрией. Инсургентов объял панических страх. Их вождь Арсальди поспешил с несколькими студентами в Геную, где известие о революции было принято довольно холодно. В Савойе военный губернатор, генерал д’Андецено успел сохранить порядок.


title: Сардинское королевство

text: Возмущение везде было уничтожено, множество инсургентов оставило страну и австрийские войска заняли до 1823 года все важнейшие пункты в королевстве. Король Карл-Феликс восстановлен во всех правах абсолютной власти. Участники революции, которым не удалось бежать за границу, и вместе с ними масса совершенно невинных людей были отданы под суд и подвергнуты либо смертной казни, либо продолжительному тюремному заключению. Печать была почти уничтожена; туринский и генуэзский университеты закрыты на год, а потом подчинены новому, совершенно полицейскому регламенту. Произошло совершенное преобразование, которое хотя и не уменьшило неудовольствия, но по крайней мере не допустило возобновления новых беспорядков. Король начал преследовать протестантов, живущих в Турине и Пньяроле, которые до конца 1827 года должны были продать своё имущество и удалиться. Новые гонения потерпели и Вальденцы.


title: Сардинское королевство

text: В 1828 году произошли новые смуты в Пьемонте и Савойе, но они были быстро погашены силой, многие знатные лица были отправлены в темницы, крепости в Пьемонте подготовлены в боевое состояние, войска собраны на границе с Францией.


title: Сардинское королевство

text: В 1831 году на престол вступил Карл Альберт, отрекшийся от своих либеральных увлечений. Католическое духовенство пользовалось при нём прежней властью; абсолютизм был прежним; цензура сохранена. Однако положение печати все же стало немного легче, в области судопроизводства были произведены некоторые реформы, положение университетов стало несколько свободнее, улучшены пути сообщения, приняты меры для подъёма сельского хозяйства и обрабатывающей промышленности. Развитие последней, рост городов, участившиеся сношения с Францией подготавливали дальнейшее движение. По отношению к Австрии Карл-Альберт держался самостоятельнее, чем его предшественник, явно стремясь к усилению своего влияния в других частях Италии и мечтая о распространении на них своей власти.


title: Сардинское королевство

text: В 1836 году толпа революционеров из поляков, итальянцев и немцев под предводительством Мадзини и Ромарино вторглись в Пьемонт. Это вторжение, хотя и не имело успеха, заставило обратить серьезное внимание на состояние государства. Были сделаны серьезные реформы в законодательстве и судопроизводстве, заключены торговые договоры с Францией, Англией, Нидерландами, Ганзейскими городами, Данией, Портой и Австрией.


title: Сардинское королевство

text: Когда в 1848 году в Италии появились первые признаки революционного брожения, Карл-Альберт решился предупредить его уступками и 8 февраля обещал конституцию, опубликованную 4 марта. Для приведения её в действие 8 марта было сформировано либеральное министерство под председательством гр. Бальбо. При нём был созван первый Сардинский парламент.


title: Сардинское королевство

text: Когда вспыхнула революция в Милане, Карл Альберт решился оказать ей поддержку, рассчитывая присоединить Ломбардию к своим владениям. В прокламации 25 марта он заявил, что Италия должна сама, без вмешательства других держав, решать свои дела («L’Italia farà da sé»), и двинул войска на помощь миланцам (см. Австро-итальянская война). Министерство Бальбо вышло в отставку 26 июля 1848 года, тотчас после поражения при Кустоцце; следовавшие за ним министерства быстро падали жертвой военных неудач и собственной двусмысленной политики; все они больше думали об усилении Савойской династии, чем о борьбе за объединение (Рисорджименто) и свободу Италии; поэтому они очень недружелюбно смотрели на народные движения, которые только и могли бы доставить перевес сардинскому правительству над более сильной в военном отношении Австрией. Наибольшее значение в ряду этих министерств имел кабинет Джоберти (декабрь 1848 — февраль 1849 годов).


title: Сардинское королевство

text: После вступления на престол Виктор Эммануил II поручил власть маркизу Д’Адзельо (май 1849 — октябрь 1852 года). 6 августа 1849 года был заключён в Милане мир между Австрией и Сардинией.


title: Сардинское королевство

text: В ноябре 1849 года при сильном министерском давлении были произведены выборы, давшие в палате умеренно-либеральное большинство. В 1850 году влиятельным лицом в кабинете Д’Адзельо становится граф Кавур, который с 1852 года являлся почти бессменным (с перерывом в 1859—1860 гг.) руководителем сардинской политики. Заботясь о поднятии международного значения Сардинии, Кавур склонил Виктора-Эммануила принять вместе с Францией и Англией активное участие в Крымской войне.


title: Сардинское королевство

text: В 1861 году в результате Рисорджименто образовалось Королевство Италия; сардинская конституция стала итальянской конституцией, и Сардинское королевство прекратило самостоятельное существование. В отличие от многих европейских монархов, итальянские короли продолжили нумерацию королей Пьемонта и Сардинии.


title: Myrmica alaskensis

text: Myrmica alaskensis  — вид мелких муравьёв рода "Myrmica" (подсемейство мирмицины) длиной около 4—5 мм.


title: Myrmica alaskensis

text:
Северная Америка: США и Канада. Гнёзда в почве и древесных остатках бореальных лесов.
В муравейниках обнаружены социальные паразиты вида "Formicoxenus quebecensis" Francoeur.


title: Myrmica alaskensis

text: Вид описан американским мирмекологом Уильямом Мортоном Уилером в 1917 году как .


title: Абраксас (значения)

text: Абраксас:


title: Абраксас

text: Абраксас или (более ранняя форма) Абрасакс () — гностическое космологическое божество.


title: Абраксас

text: На резных камнях (абраксовые геммы) II и последующих столетий до нашей эры абраксас изображался в виде египетских зооморфных божеств, иногда мифических существ с человеческим туловищем и руками, петушиной головой и двумя змеями вместо ног. Абраксовые геммы носили в качестве амулетов.


title: Абраксас

text: Абраксас — верховный глава Небес и Эонов, олицетворяющий единство Мирового Времени и Пространства. В системе Василида имя "Абраксас" имеет мистический смысл, поскольку сумма числовых значений семи греческих букв этого слова дает 365 — число дней в году.


title: Абраксас

text: Α = 1, Β = 2, Ρ = 100, Α = 1, Σ = 200, Α = 1, Ξ = 60


title: Абраксас

text: Мистическая фигура видоизменялась самым разнообразным образом и заменялась различными изображениями, языческими и др., уже ничего общего с гностицизмом не имеющими. Ср. Bellermann «Ueber die Gemmen der Alten mit dem Abraxasbilde» (Berlin, 1817—19); Barzilai «Gli » (Триест, 1873).


title: Экли, Гарднер

text: Хью Гарднер Экли (; 30 июня 1915 года, Индианаполис — 12 февраля 1988 года, Энн Арбор, шт. Мичиган) — американский экономист.


title: Экли, Гарднер

text: Доктор философии (1940) Мичиганского университета; преподавал там же, с 1952 года профессор. В 1964—1968 гг. председатель совета экономических консультантов при президенте США. Член Американской академии наук и искусств (1968). Президент Американской экономической ассоциации (1982).


title: Абхасвара

text: Абха́свара (, , «сияющие небеса») — термин в мифологии индуизма и буддизма.


title: Абхасвара

text: Мир богов (дэвов) в буддийской абхидхарме, эти боги занимают три местопребывания во второй дхьяне сферы форм.


title: Абхасвара

text: Медитационное сосредоточение дэвов в мирах Абхасвара соответствует второй дхьяне, это состояние характеризуется восхищением (, , «удовольствие, восхищение») и радостью — сукха (, ). Эти существа громко восклицают от радости "aho sukham!" («О радость!»). У этих существ есть тела и они излучают свет вспышками, как молнии. У них одинаковые тела, но разные восприятия.


title: Абхасвара

text: Местопребывания "Абхасвара" находятся на границе той части Вселенной, которая подвержена разрушению огнём по завершении Махакальпы, пламя огня не поднимется так высоко, чтобы достичь этой сферы. После того, как мир разрушен огнём, с началом новой вивартакальпы миры снова начинают заселяться существами из миров Абхасвара.Группа второстепенных божеств в Риг-веде. В эпический период входят в состав Шива-ганы. Точного списка имён не существует; приблизительное количество — 64.


title: Myrmica aloba

text: Myrmica aloba  — вид мелких муравьёв рода "Myrmica" длиной около 4—5 мм. Стебелёк между грудкой и брюшком состоит из двух члеников: петиолюса и постпетиолюса (последний четко отделен от брюшка), жало развито, куколки голые (без кокона).


title: Myrmica aloba

text: Западная Палеарктика: Средиземноморье и северная Африка (Тунис).


Избирательный участок


title: Избирательный участок

text: "Избира́тельный уча́сток — территориальная единица, образуемая в период выборов и референдумов, для проведения голосования и подсчёта голосов.


title: Избирательный участок

text: На территории избирательных участков действуют участковые избирательные комиссии и составляются списки избирателей, обладающих активным избирательным правом на соответствующей территории.


title: Избирательный участок

text: В соответствии с российским избирательным законодательством избирательные участки образуются главами местных администраций по согласованию с избирательными комиссиями не позднее чем за 45 дней до дня голосования, из расчёта не более чем 3000 избирателей на один участок, при этом границы избирательного участка не должны пересекать границы более крупной территориальной единицы — избирательного округа.


title: Избирательный участок

text: Избирательное законодательство также допускает образование избирательных участков:Федеральный закон «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации»


title: Myrmica americana

text: Myrmica americana  — вид мелких муравьёв рода .


title: Myrmica americana

text: Северная Америка.


title: Myrmica americana

text: Мелкие рыжеватые муравьи длиной около 4 мм. Стебелёк между грудкой и брюшком состоит из двух члеников: петиолюса и постпетиолюса (последний четко отделен от брюшка), жало развито, куколки голые (без кокона).


title: Myrmica americana

text: В составе феромонов тревоги рабочих муравьёв обнаружен CHO или Octan-3-one.


title: Myrmica anatolica

text: Myrmica anatolica  — вид мелких муравьёв рода "Myrmica" длиной около 4—5 мм. Стебелёк между грудкой и брюшком состоит из двух члеников: петиолюса и постпетиолюса (последний четко отделен от брюшка), жало развито, куколки голые (без кокона).


title: Myrmica anatolica

text: Турция.


title: Myrmica anatolica

text: Название вида "Myrmica anatolica" было дано от старого имени азиатской части современной Турции — Анатолия.


title: Myrmica angulata

text: Myrmica angulata — вид мелких муравьёв рода Myrmica длиной около 4—5 мм.


title: Myrmica angulata

text: Южный Китай, Гуанси (от 500 до 1000 м над уровнем моря). Северный Вьетнам (от 1700 до 2200 м над уровнем моря)


title: Myrmica angulata

text: Мелкие рыжевато-коричневые муравьи длиной около 5 мм с длинными шипиками заднегруди; грудь и задняя часть головы грубо ячеисто-морщинистые. "Myrmica angulata" включен в видовую группу и комплекс "Myrmica ritae". Усики 12-члениковые (у самцов 13-члениковые). Скапус изогнут в основании, но без морщинки или лопасти. Стебелёк между грудкой и брюшком состоит из двух члеников: петиолюса и постпетиолюса (последний четко отделен от брюшка), жало развито, куколки голые (без кокона). Брюшко гладкое и блестящее. Муравейники располагаются в гнилой древесине и под корнями и ветками под землёй.


title: Мейсон, Эдвард

text: Эдвард Сейджендорф Мэйсон (; 1899, Клинтон, шт. Айова — 29 февраля 1992) — американский экономист.


title: Мейсон, Эдвард

text: Учился в Канзасском университете. Долгое время работал в Гарварде. Президент Американской экономической ассоциации (1962).


title: Myrmica angulinodis

text: Myrmica angulinodis Ruzsky, 1905— вид мелких муравьёв рода .


title: Myrmica angulinodis

text: Сибирь от Алтая (восточная Сибирь и Забайкалье) до Тихого океана, северная Монголия.


title: Myrmica angulinodis

text:
Рыжевато-коричневые муравьи длиной около 4—5 мм.
На Северо-Востоке Азии заселяют сухие и теплые южные склоны; обладают высокой холодоустойчивостью: температуры их максимального переохлаждения находятся в пределах от –28 до –31°С (пороги переносимых ими температур на 5°С выше).


title: Myrmica angulinodis

text: Вид имеет синоним , который ранее считался отдельным видом.


title: Авидья

text: Ави́дья (, , букв. «отсутствие знания», «неведение») — в индийской философии — незнание или «исходная омрачённость сознания», являющаяся корневой причиной «неподлинного восприятия мира» и противодействующая «постижению сущности бытия».


title: Авидья

text: В упанишадах авидья является противоположностью видье, знанию, иллюзия, которая порождается чувственным восприятием. Синонимы: "аджняна", "випарьяя".


title: Авидья

text: В философии Шанкары (адвайта-веданте) авидья является главным препятствием для постижения единого Брахмана, создаёт мир множественности и связанное с ним движение, изменение. Освобождение от цепи перерождений возможно через изучение Вед и в особенности Упанишад. Упанишады разрушают обычный стиль мышления, кружащегося в пределах майи, уничтожают авидью — неведение и указывают путь к освобождению.


title: Авидья

text: В буддизме авидья является одной из главных клеш (омрачений) и оков, создающих у человека привязанность к существованию и мешающих прекращению дуккхи и достижению нирваны. Другое название авидьи — "моха" (обман, заблуждение). Моха может как отождествляться с неведением, так и рассматриваться как «аффективное упорствование в заблуждении». Неведение может подразделяться на два вида в наиболее простой классификации: на неведение, мешающее увидеть собственную природу, и на имеющее с ним один корень второе «более активное и изощрённое в искажении восприятия» неведение, непосредственной причиной которого являются концепции ума, делающего «различение объектов по качеству и. т. д.». Вместе с гордыней и гневом авидья составляет три корня зла, являясь при этом опорой для побочных корней и всех негативных состояний ("акушала-дхарма").


title: Авидья

text: Авидья является причиной, вследствие которой существа действуют и думают таким образом, что это приводит их к радости и к страданию, а затем к последующим перерождениям. Авидья стимулирует процесс «конструирования ложных концепций ("диттхи")», вследствие чего появляется затруднение в познании непостоянства существования и отсутствия самости — «я», что вызывает дуккху.


title: Авидья

text: Авидья определяется как первая из 12 ступеней-нидан в буддийской схеме человеческого бытия. Данная схема является замкнутой и образует «порочный круг», вследствие чего авидья не является «абсолютным началом или первопричиной сансары». Авидья находится наравне со всеми остальными элементами цепочки и является как их следствием, так и их причиной. Авидья считается корневой причиной только в переносном смысле. Это указывается, например, в Ангуттара-никае: «Непостижимо начало неведения, о монахи, до которого неведения не было и после которого оно появилось. Однако постижимо, что у неведения есть условие». Буддагхоса также указывал, что авидья «небеспричинна, ибо причина её определяется так: с возникновением омрачений (асава) возникает неведение».


title: Авидья

text: В Махаяне неведение представляет собой иллюзию «относительно природы „я“ и реальности», в которой объекты и субъекты разделяются между собой, а у существ появляется приязнь и неприязнь по отношению к другим существам или объектам, что и формирует сансару. Согласно «Шраддхотпада-шастре», неведение порождает три нераздельных с ним признака: 1) появление «кармической активности», которая представляет собой волнение сознания, 2) возникновение «субъекта восприятия», 3) возникновение иллюзии «мира объектов» как следствие второго признака.


title: Авидья

text: Для избавления от авидьи в первую очередь необходима интуитивная мудрость — праджня, которая появляется при практике осознавания ("смрити"), терпении ("кшанти") и медитации ("дхьяны"). Также существование авидьи связано с непониманием четырёх благородных истин. Авидья исчезает при достижении архатства.


title: Авидья

text: Философ и востоковед А. М. Пятигорский считал понятие авидьи очень странным и «принципиально неопределимым», так как оно не имеет условия своего возникновения. Задавая вопрос, относительно чего существует неведение, Пятигорский отвечал, что в простом случае неведение существует относительно четырёх благородных истин, в более сложном это неведение «о неопределимом, о непостижимом, то есть неведение о Нирване и о себе самом».


title: Авидья

text: Буддолог Л. Э. Мялль выделял в буддизме три ступени знания. К низшей ступени Мялль относил авидью, которую он связывал с двузначной логикой. Промежуточным знанием Мялль считал виджняну или различительное познание, которое он связывал с многозначной логикой. К высшему интуитивному знанию Мялль относил праджню, которая характеризовалась им как «металогика или логика неопределенности». Филолог и востоковед Т. П. Григорьева считала подобную характеристику авидьи закономерной, так как какой-либо диалог, не имеющий никакого отношения к особой «пустотности» японского языка в некоторых случаях или к несказанному, является следствием того, что «Единое воспринимается в двоичной системе». Что, в свою очередь, является причиной для «соперничества, недоверия, тревоги».


title: Авидья

text: Буддолог В. П. Андросов указывал, что авидью можно понимать как «безначальную силу жизни», благодаря которой существа пребывают в круговороте рождений и смертей; как неподлинное восприятие мира; как «хаос иллюзий, блуд ума», что является одним из видов «„топлива“ для тёмных кармических сил» и противодействует пробуждению и как неведение относительно четырёх благородных истин или неспособность использовать их на практике. Хаотический аспект подробнее может раскрываться в качестве «мотивирующей сферы сознания, включающей сонм желаний, мечтаний, побуждений, страхов и т. д.», отмечал Андросов.


title: Авидья

text: Буддолог и известный популяризатор дзэн Д. Т. Судзуки указывал, что из авидьи формируется всё «многообразие феноменов в абсолютном единстве бытия» таким образом, что единство таковости превращается в дуализм «это — то», что далее приводит многих омрачённых существ к эгоизму и происходящим из него негативным результатам. Судзуки подчёркивал, что, согласно ряду сутр и шастр, авидья представляет собой в буддизме исключительно иллюзию или «покрывало майи». Судзуки также приводил мнение Ашвагхоши о том, что авидья представляет собой «искру сознания, которая спонтанно вырывается из неописуемых глубин таковости», делая вывод, что сознание и авидья здесь являются очень близкими понятиями.


title: Авидья

text: Третий патриарх и фактический основатель школы хуаянь Фа-цзан вместе с известным корейским учителем Вонхё высказывали мнение, что неведение выступает как «единственный источник аффектов сознания». При этом неведение не имеет начала, хоть и наступает внезапно как «различающая мысль», но может быть прекращено.


title: Авидья

text: Пятый патриарх хуаянь и наставник чань Цзунми отмечал, что неведение мешает существам осознать их природу Будды и связано с наличием у них ложных мыслей и началом действия кармы. Данные мысли являются иллюзорными идеями, которые ошибочно становятся для человека реальными субъектами и объектами из-за веры в их существование и тем самым ведут к появлению «Я» и «не-Я». Победить данные мысли и осознать свою изначальную природу возможно, если следовать словам наставника, перестать уделять внимание внешнему и сконцентрировать внимание на собственном сознании или каком-нибудь объекте в медитации, указывал Цзунми.


title: Авидья

text: Учитель Ма-цзу, являющийся важной фигурой раннего чань, в конце одного из своих диалогов с монахом о том, где по отношению к сознанию находится Будда и не Будда, высказал следующее мнение о местонахождении неведения и Будды: «"Когда (последователь) достиг пробуждения, то всё для него есть Будда, когда ещё не достиг просветления, то всё есть лишь неведение"». Вьетнамский учитель Чань Тхань, приводя в пример данный диалог своему ученику Тхиен Хою по аналогичному поводу, спросил его, понимает ли Тхиен Хой ключевой смысл слов Ма-цзу. Как считается, после данного вопроса ученик стал просветлённым.


title: Авидья

text: В дзогчене авидья называется маригпой, связывается с миражом или иллюзией и является антиподом ригпы, «чистого знания-видения» или изначального недвойственного знания. Известный учитель ньингма и дзогчена Лонгченпа указывал, что авидья «возникает из пространства реальности, где случайно появляются облака, которые „плывут как бы во сне“». В данном случае «бытие начинает заблуждаться в осознании самого себя» и тем самым в дальнейшем формирует шесть миров перерождений.


title: Авидья

text: Далай-лама XIV утверждал, что авидья является не «отсутствием знаний», а «активной силой», противостоящей знанию в интенсивной манере, и сравнивал её с враждебностью, борющейся с доброжелательностью, и с ложью, борющейся с истиной.


title: Авидья

text: Термин «авидья» также используется в теософии.


title: Myrmica arnoldii

text: Myrmica arnoldii Dlussky, 1963 — вид мелких муравьёв рода Myrmica длиной около 4—5 мм. Стебелёк между грудкой и брюшком состоит из двух члеников: петиолюса и постпетиолюса (последний четко отделен от брюшка), жало развито, куколки голые (без кокона).


title: Myrmica arnoldii

text: Северная Монголия и Южная Сибирь.


title: Myrmica arnoldii

text: Вид был впервые обнаружен в Читинской области профессором Геннадием Михайловичем Длусским. Относится к группе "Myrmica lobicornis".


title: Myrmica arnoldii

text: Назван в честь патриарха российской мирмекологии профессора Константина Владимировича Арнольди.


title: Авичи (буддизм)

text:
Авичи () — непрерывный ад, последний из восьми адов, как нам сказано, где преступники беспрестанно умирают и вновь рождаются — но все же не без надежды на конечное спасение.
Согласно буддийской абхидхарме Авичи-нарака — самый глубокий восьмой круг горячего ада на глубине 40 000 йоджан, высота ада 20 000 йоджан, столько же, сколько все семь предыдущих адов вместе взятых. Пребывание в этом аду занимает 339 738 624 · 10 лет, до конца антаракальпы. Поэтому этот ад называется «непрекращающейся наракой». Существа палятся на постоянном огне, это сопровождается страшными мучениями. В этот ад попадают те, кто «отсёк корни благого» — кто из-за приверженности к ложным воззрениям уничтожил в себе ростки не-алчности, не-вражды, не-невежества. В полемике с брахманизмом указывалось, что до такой степени могут опуститься привержецы вед — брахманы, которые безнравственностью и неправедными законами поощряют преступность, алчность, злобу.


title: Авичи (буддизм)

text: Люди, обречённые на возрождение в этом аду, обычно совершили одно из пяти тяжких преступлений:


title: Myrmicini

text: Myrmicini  — триба из семейства муравьёв в составе подсемейства "Myrmicinae".


title: Myrmicini

text: Мелкие муравьи (длина около 4—5 мм). Наиболее генерализованные представители подсемейства Мирмицины. Усики рабочих и самок из 11—12 члеников с 3—5-члениковой булавой (у самцов усики из 13 члеников). Распространение всесвестное.


title: Myrmicini

text: Название этой трибы муравьёв близко по написанию с родственной трибой (также из подсемейства ) и с неродственной трибой , которая относится к подсемейству муравьёв-бульдогов . При этом типовыми родами этих триб являются следующие рода:


title: Myrmicini

text: В трибе выделяют 8 морфологически неспециализированных родов. По данным молекулярно-генетических исследований монофилия трибы подвергается сомнению. В 2014 году в ходе молекулярно-филогенетического исследования и полной реклассификации всех мирмицин (Ward et al., 2014) было оставлено только 6 триб с изменённым составом. С тех пор триба Myrmicini принимается в узком составе и включает только 2 современных рода ("Manica" и "Myrmica") и 2 ископаемых, а другие роды выделены в другие трибы, например, роды "Hylomyrma" и "Pogonomyrmex" выделены в трибу Pogonomyrmecini, а роды "Eutetramorium", "Huberia" и "Secostruma" — в трибу Crematogastrini.


title: Агапэ

text: Ага́пэ, ага́пе, иногда также ага́пи () — одно из четырёх древнегреческих слов (другие: , фили́я, сторге́), переводимых на русский как «любовь». В современном понимании — одна из разновидностей любви.


title: Агапэ

text: Древние греки так называли мягкую, жертвенную, снисходящую к ближнему любовь. В позднейшем христианском представлении любовь-агапэ () мыслится как обусловленная и опосредованная любовью к Богу: она возникает не в результате влечения к конкретному возлюбленному, вызванного его внешними и внутренними достоинствами, а как проявление любви к ближнему, присущей данному человеку в целом.


title: Агапэ

text: Чарльз Сандерс Пирс в своей философской системе утверждал, что «агапэ» представляет собой творящую энергию эволюции природы.


title: Агапэ

text: В современной социальной психологии популярна концепция Джона Алана Ли, выделяющего шесть стилей, или «цветов», любви: в этой концепции агапэ, бескорыстная любовь-самоотдача, понимается как синтез трёх базовых видов любви — эрос, филиа и сторге.


title: Агапэ

text: Согласно представителю экзистенциальной психологии и психотерапии Р. Мэю, агапе представляет собой форму бескорыстной любви, связанную с беспокойством по поводу благополучия других людей. Её нельзя понимать как имеющую отношение к эксплуататорским наклонностям, скорее следует говорить о том, что она находит своё выражение в непрекращающейся отзывчивости и постоянном беспокойстве по поводу других людей.


title: Агапэ

text: В Новом Завете это слово использовалось как синоним слову филия.


title: Глава муниципального образования

text: Глава́ муниципа́льного образова́ния - высшее должностное лицо муниципального образования, наделённое Уставом муниципального образования и Федеральным законом № 131-ФЗ, от 6 октября 2003 года, «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» собственными полномочиями по решению вопросов местного значения.


title: Глава муниципального образования

text: В российских регионах применяются разные наименования должности главы муниципальных образований — «глава города (района, посёлка, села)», «мэр города (района)», «глава местного самоуправления», «руководитель муниципального образования» и тому подобное.


title: Глава муниципального образования

text: Глава муниципального образования:


title: Глава муниципального образования

text: Порядок избрания и полномочия главы муниципального образования устанавливаются уставом муниципального образования, в соответствии с федеральным законом. Федеральный закон от 6 октября 2003 года № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» предусматривает несколько возможных вариантов порядка избрания и полномочий главы муниципального образования:Федеральный закон от 6 октября 2003 года № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации»


title: Тугайные леса

text: Тугайные леса (тугаи) — разновидность пойменных галерейных лесов, специфическая миниэкосистема, возникающая по берегам непересыхающих рек Средней и Центральной Азии, таких как Сырдарья, Амударья, Или, текущих в умеренных или субтропических пустынях, а также в сухих степях Евразии, например вдоль реки Куры в Азербайджане. Ширина полосы леса обычно невелика — всего лишь пара десятков метров от кромки воды по обоим берегам реки. В дельтовых низовьях таких рек, где увлажнённые площади значительны, тугайные леса превращаются в непроходимые джунгли, напоминающие мангры.


title: Тугайные леса

text: Типичная растительность, как правило, представлена ивами, разнообразными кустарниками, густо опутанными колючими лозами ежевики, и резко контрастирует с редкой и невзрачной растительностью соседней пустыни. Таким образом, тугайные леса — это своего рода биологический оазис. Они становятся местом гнездования водоплавающей птицы; ежевикой питаются многочисленные фазаны; там живут врановые, ястребиные, много пресмыкающихся, земноводных, также как и млекопитающих — лисиц, зайцев-толаев, шакалов, волков, гиен и т. д.


title: Тугаи

text: Туга́и — участки террас долин рек Средней и Центральной Азии, затапливаемые во время паводков и половодий. Здесь могут встречатья тугайные леса, заливные луга, водно-болотная растительность. Древесно-кустарниковую растительность представляют тополи, гребенщики, лох, ивы, облепиха. Встречются лианы, которые иногда густо оплетают деревья и кустарники, в их числе ломонос, калистегия. В переувлажнённых местах произрастает тростник. Используются как пастбища. Имеют большое водоохранное значение.


title: Линька

text: Ли́нька — процесс смены покровов животных, имеющий разнообразный характер. У рептилий она сопровождается сменой эпидермиса (кожи), а у млекопитающих и птиц сменой кожного покрова (перья, мех, шерсть), у насекомых во время линьки могут заменяться целые части тела, такие, как крылья или экзоскелет.


title: Линька

text: Среди позвоночных линька встречается у всех тетрапод. Линяют, сбрасывая несколько слоёв ороговевших клеток эпителия, лягушки и жабы. Линька также характерна для представителей пресмыкающихся. Среди рептилий змеи периодически целиком сбрасывают роговой покров, при этом образуется т. н. выползок — сброшенная «шкурка» змеи. У птиц при линьке сменяется оперение, причем в умеренных и приполярных широтах происходит сезонная линька (весной и осенью) — смена зимнего оперения на летнее. Иногда при этом меняется его окраска (полярная сова, белая куропатка). У млекопитающих, живущих в умеренных широтах, как правило, линька также происходит два раза в год — весной, когда сбрасывается густая зимняя шерсть, и осенью, когда нарастает тёплый зимний покров. Зачастую меняется и цвет этого покрова, например, у зайцев, белок и других.


title: Линька

text: У большинства млекопитающих во время линьки полностью или частично сменяется шерстяной покров, а кожа животного утолщается и становится рыхлее и происходит смена верхнего слоя эпидермиса. У млекопитающих принято различать 3 вида линьки: возрастную, сезонную и компенсационную. При возрастной линьке происходит смена первичного и мягкого меха подростка на взрослый, более грубый и остистый. Сезонная линька связана с адаптацией животного к изменяющейся окружающей среде; зимний мех более густой и длинный и защищает животное от переохлаждения, а летний мех тоньше и короче и обладает высокой теплопроводностью. Сезонная линька происходит весной и осенью, но животные, впадающие в спячку, не имеют сезонную линьку. Третья линька, компенсационная, происходит в результате повреждения участков тела химическим воздействием и наблюдается, как правило, у домашнего скота.


title: Линька

text: Линька у птиц сопровождается обновлением перьевого покрова, когда кожный эпидермис отторгает старые перья, и на их месте вырастают новые. Линька необходима птицам, чтобы заменять их сломанные и изношенные перья. У большинства видов линька происходит раз в год, однако в редких случаях она может происходить дважды. Сам процесс линьки у птицы длится медленно и поэтапно: линьке подвергаются отдельные части тела в разное время. Например, сначала она затрагивает голову и тело птицы, а затем её крылья и хвост. Это объясняется необходимостью сохранять высокую температуру тела. Некоторые виды птиц во время линьки не могут летать и должны найти для себя безопасное место с постоянным источником питания. Новое оперение, как правило, тонкое. Если птица страдает от болезней или паразитов, то её новое оперение может быть неровным, могут даже появляться проплешины. У домашних птиц это может быть последствием постоянного выщипывания своих перьев.


title: Линька

text:
Процесс линьки происходит следующим образом: в определённом участке тела старые перья сбрасываются, после чего на их месте вырастают зачатки новых перьев; когда зачатки становятся полноценными перьями, тот же процесс повторяется в другом участке тела; такой процесс цикличен и сопровождается симметричными потерями и заменами перьев. Сами перья составляют от 4% до 12% от общего птичьего веса, сей процесс всегда становится для птицы изнурительным. Поэтому линьки начинаются, как правило, после сезона размножения, но когда холода ещё не наступили, а еда остаётся в изобилии. У некоторых видов линьке могут подвергнуться самцы во время брачного периода, во время которого самец получает более яркое оперение, например у Бархатных ткачей.
Многие предприятия, разводящие кур, могут искусственно провоцировать линьку у птиц, чтобы избежать естественной линьки, во время которой птица перестаёт откладывать яйца. Это достигается путём лишения курицы источника питания и иногда воды в течение 7-14 дней, после чего животное теряет треть массы своего тела, и у курицы начинается линька. При этом птица продолжает откладывать яйца. По данным на 2003 год в 75% предприятий США, продающих яйца, практиковали вынужденную линьку у куриц. Другие способы спровоцировать линьку заключаются в диетах с низким содержанием натрия, кальций, йода и цинка, чтобы спровоцировать у куриц нарушение пищеварения и истощение.


title: Линька

text: Пресмыкающиеся должны регулярно менять кожу, чтобы избавится от старой, при этом на скорость старения кожи влияет питание животного, окружающая среда, влажность и температура. Процесс линьки начинается образованием нового трёхслойного эпидермиса под старой кожей, после того, как новая кожа полностью сформируется, старая начинает постепенно слезать. Линька у разных рептилий значительно разнится. У змей и некоторых ящериц линька затрагивает всё тело: змея стремится избавится от старой кожи, трясь об объекты, например камни. У других же рептилий линька может длится медленно и похожа на шелушение. Как правило змея вылезает из старой кожи «чулком», а ящерица избавляется от кожи фрагментами.


title: Линька

text: Во время линьки животное испытывает стресс и, как правило, стремится найти для себя уединённое и безопасное место или начинает вести себя агрессивно, у животного ухудшается кровоток, что может сопровождается сердечной недостаточностью, змеи теряют аппетит. Линька у рептилий может сопровождаться различными осложнениями, такими, как поражение участков кожи грибками или бактериями, или же старая кожа может сходить лишь частями и образовывать кольца на теле животного, сдавливая его. Процесс линьки также нарушают нанесённые раны или ожоги.


title: Линька

text: Среди беспозвоночных типичная линька встречается у нематод, головохоботных, членистоногих и близких к ним групп. У большинства этих животных линька регулируется гормоном экдизоном. Так как по данным молекулярной филогенетики эти группы родственны друг другу, в последнее время их объединяют под названием "Ecdysosoa" — Линяющие. У этих групп линька сводится к периодическому сбрасыванию и смене кутикулы. Перед линькой внутренние слои старой кутикулы растворяются, а под ней клетки гиподермы секретируют новую кутикулу. После линьки животное быстро увеличивается в размерах (обычно путём поглощения воды или «надувания» воздухом) до затвердевания новой кутикулы, после чего рост прекращается до следующей линьки (периодический рост). Во время линьки насекомые не могут дышать.


title: Линька

text: У нематод линяют личинки (обычно имеется четыре личиночные стадии), взрослые нематоды не растут и не линяют. У большинства групп членистоногих (ракообразные, пауки и др.) линьки и рост продолжаются в течение всей жизни.


title: Линька

text: Линька у насекомых, как правило, многократна на стадии личинки. У насекомых с полным превращением при последней линьке личинка превращается в куколку, а после сбрасывания покровов куколки насекомое превращается во взрослую форму — имаго. У насекомых с неполным превращением при последней линьке личинка превращается в имаго. Только у подёнок имеется крылатая стадия субимаго, которая перед превращением во взрослое насекомое линяет еще один раз.


title: Лопес

text: Ло́пес (; ) — романская фамилия.


title: Гон (биология)

text: Гон — период спаривания у животных, сопровождающийся целым набором поведенческих парадигм, индивидуальных для каждого вида. Может проходить и несколько раз в год, когда у самок млекопитающих наступает течка и запахи выделений начинают привлекать самцов, которые в борьбе за право спаривания становятся агрессивными.


title: Гон (биология)

text: У самцов гон сопровождается повышенной выделяемостью тестостерона, более ярким выражением половых диморфизмов и усилением агрессивности. Самцы могут обозначать себя при помощи грязи, поддаваться физиологическим изменениям или проявлять особые признаки, с целью сделать себя более зрительно привлекательным, заметным для самок. Также самцы используют запах выделений желёз и вымачивание в собственной моче, чтобы стимулировать самок к спариванию.


title: Гон (биология)

text: Для разных видов, время гона зависит от продолжительности беременности у самок. Происходит это для того,чтобы молодёжь рождалась весной, во время появления новой зелени, обеспечивающей еду для самок и позволяющей им давать молоко детёнышам; а также для того, чтобы уменьшить риск переохлаждения потомства.


title: Знак вампира

text: «Знак вампира» (, 1935) — американский фильм ужасов 1935 года режиссёра Тода Броунинга.


title: Знак вампира

text: Румынский барон Карел (Герберт Холмс), вскоре после того, как его посетил друг Отто фон Цинден (Жан Херсолд), найден мертвым, и полностью обескровленным с двумя ранками на шее. Врач (Доналд Мик) подтверждает слухи, распространяемые местными жителями: здесь есть вампиры. Приехавший из Праги инспектор Нойман (Лайонел Этуилл) не верит в эти бредни и обращается за помощью к специалисту по вампирам профессору Зелену (Лайонел Берримор) за помощью. Но скоро ему приходится поверить в вурдалаков: тень мертвого барона появляется в капелле замка, в то время, как его дочь Ирену (Элизабет Аллан) навещает вампирша Луна (Кароль Борланд), которая намерена её укусить. Также в замке появляется таинственный господин в чёрном (Бела Лугоши): он появляется только тогда, когда люди видят пролетающую мимо них огромную летучую мышь. Всё приводит к тому, что Отто фон Циндена арестовывают по обвинению в убийстве Карела: он отравил барона, с помощью кровососной банки высосал у него кровь, ранки сделал с помощью иголок, а тень Карела, так же, как и вампиров, играли переодетые актёры.


title: Бинт-Джубайль

text: Бинт-Джубайль или Бинт-Джбейль (بنت جبيل — дочь Библа) — южноливанский город с населением 30 тысяч человек. Расположен в 4 км к северу от израильской границы. С 1985 по 2000 оккупирован Израилем. После вывода ЦАХАЛ превращен в укрепленный район Хезболлой, поэтому в израильских СМИ Бинт-Джубайль часто называют «столицей Хезболлы».. В 2006 разгорелись ожесточенные бои за город между Хезболлой и ЦАХАЛ.


title: Ремек, Владимир

text:
Вла́димир Ре́мек (; род. 26 сентября 1948, Ческе-Будеёвице) — первый лётчик-космонавт Чехословакии, первый человек в космосе, не являющийся гражданином СССР или США; майор Чехословацкой народной армии (ЧНА).
Единственный Герой Советского Союза — депутат Европарламента (от Коммунистической партии Чехии и Моравии с 2004 по 2013 год). Посол Чехии в Российской Федерации с 16 января 2014 по 2018 год.


title: Ремек, Владимир

text: Мать Владимира Ремека была чешкой по национальности, отец, генерал авиации — словаком. Окончив в 1963 году девятилетнюю школу в моравском городе Брно, продолжил учёбу в физико-математическом классе средней школы в городе Чаславе, которую окончил с отличием в 1966 году.


title: Ремек, Владимир

text:
В 1966—1970 годах Ремек обучался в высшей офицерской школе в словацком городе Кошице, затем служил в военно-воздушных силах Чехословацкой Социалистической Республики в городе Зволене (см. Слиач — Три Дуба), получил квалификацию лётчика 2-го класса.
Член Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ) с 1968 года.


title: Ремек, Владимир

text: С 1972 года обучался в Военно-воздушной академии им. Ю. А. Гагарина в Москве. После окончания академии ненадолго вернулся в военно-воздушные силы Чехословакии, но уже в конце 1976 года Ремека отобрали в группу космонавтов (включавшую также лётчиков из ГДР и Польши) по программе «Интеркосмос», в рамках которой СССР сотрудничал с другими государствами. В течение года Ремек прошёл ускоренный курс подготовки к полёту на космическом корабле типа «Союз» и орбитальной станции «Салют».


title: Ремек, Владимир

text: Со 2 по 10 марта 1978 года Владимир Ремек в качестве космонавта-исследователя совершил космический полёт на космическом корабле «Союз-28», пилотируемом полковником Алексеем Александровичем Губаревым. В ходе полёта корабль «Союз-28» состыковался с орбитальной космической станцией «Салют-6», Ремек и Губарев совместно с экипажем станции Юрием Викторовичем Романенко и Георгием Михайловичем Гречко провели ряд совместных технологических и медико-биологических экспериментов, предложенных советскими и чехословацкими учёными. Ремек провёл в космосе 7 суток 22 часа 16 минут и 30 секунд. Будучи 87-м по счёту космонавтом Земли, он стал первым космонавтом, не являющимся гражданином ни одной из сверхдержав.


title: Ремек, Владимир

text:
В 1979—1985 годах Ремек работал заместителем начальника одного из пражских научно-исследовательских институтов, позже работал в Главном политическом управлении ЧНА и преподавал в Военной академии Генштаба СССР. С 1990 по 1995 год был директором музея авиации и космонавтики в Праге, затем был занят на совместных русско-чешских предприятиях в Нижнем Новгороде и Москве. В 2002—2004 годах работал торговым представителем посольства Чешской Республики в Москве.
С 2004 по 2013 годы Ремек — депутат Европейского парламента, один из 23 делегатов от Чешской Республики. Был избран от Коммунистической партии Чехии и Моравии (был вторым в списке КПЧМ) и вошёл во фракцию европейских объединённых левых и североевропейских зелёных левых. Примечательно, что в 2004—2009 годах во фракции левых в Европарламенте наряду с ним состоял ещё один астронавт — Умберто Гуидони. В Европейском парламенте Ремек участвовал в работе комиссии в вопросах промышленности и энергетики, а также комитета по сотрудничеству ЕС с Российской Федерацией.


title: Ремек, Владимир

text: В ноябре 2013 года назначен послом Чехии в Российской Федерации. 16 января 2014 года приступил к исполнению обязанностей посла с момента вручения Президенту РФ верительной грамоты.


title: Ремек, Владимир

text: Дважды женат (1-я жена — Хана Давидова, дочь бывшего министра иностранных дел Чехословакии Вацлава Давида 2-я — Яна Ремкова) и имеет двух детей (Анну Броушкову и Яну Ремкову), а также двух сестёр. Владеет русским языком.


title: Нектарин

text:
Нектари́н () — подвид персика обыкновенного, для плодов которого характерна гладкая, как у сливы, кожица.
Сорта нектарина представлены различными эколого-географическими и помологическими группами, подгруппами и экотипами.


title: Нектарин

text: Древняя культура Востока. В классификации сортов персика Д. Ондердонка и в последующей классификации Д. Ордендонка и Р. Прайса нектарин вообще не упоминается.


title: Нектарин

text: В англоязычных источниках слово «нектарин» известно с 1616 года. В конце XX века, когда появились крупноплодные (до 200 г) сорта с жёлтой мякотью, нектарины стали очень популярны.


title: Нектарин

text: Плоды едят свежими, используют в десертах и джемах, для производства консервированных компотов. В сыром виде нестойки в хранении. Богаты витаминами А и С.


title: Нектарин

text: Основные производители нектарина — страны Средиземноморья: бывшая Югославия, Италия, Израиль, Кипр, Греция, Тунис.


title: Нектарин

text: Нектарин более устойчив к болезням и вредителям, чем обычный персик. Выведены зимостойкие сорта, которые можно выращивать на Северном Кавказе и даже в Волгоградской области.


title: Кетгут

text: Кетгу́т (, сокр. от — «кишечник крупного рогатого скота») — саморассасывающийся хирургический шовный материал, который изготовляют из очищенной соединительной ткани, полученной либо из серозного слоя кишечника крупного рогатого скота, либо из подслизистой оболочки кишечника овец. Также используется в качестве струн для струнных музыкальных инструментов.


title: Кетгут

text: Кетгут изготавливается из мышечного слоя и подслизистой основы тонких кишок овец. Процесс производства сложен и включает более 10 операций. Поступающее сырье (сухое или мокросоленое) подвергают обработке раствором поташа, неоднократной механической обработке скребками, разрезают на ленты, отбеливают в растворе пергидроля и едкого натра и скручивают в нити. Нити после окуривания сернистым газом ополаскивают в слабом растворе уксусной кислоты, сушат, полируют, калибруют по толщине, обезжиривают бензином или эфиром, стерилизуют химическими реагентами, чаще йодом, и, скрутив в бухточки, упаковывают.


title: Кетгут

text: Кетгут простой (Plain surgical catgut) — обыкновенный кетгут является хирургическим шовным материалом, который не был подвергнут дополнительной обработке с целью увеличения периода рассасывания:


title: Кетгут

text: Кетгут хромированный (Сhromic surgical catgut) — хромированный кетгут является хирургическим шовным материалом, обработанный солями хрома в целях образования дополнительных поперечных молекулярных связей для увеличения времени рассасывания: