title: Ароматичность

text: В промышленности широко применяют процессы ароматизации продуктов переработки нефти для увеличения содержания в них ароматических углеводородов. Наибольшее значение имеет каталитический риформинг бензиновых фракций.


title: Ароматичность

text: Процессы ароматизации протекают в условиях биохимического синтеза в растениях, животных, грибах и микроорганизмах. Одним из наиболее существенных метаболических путей, неотъемлемой частью которого выступают реакции ароматизации, является шикиматный путь.


title: Одержимость

text: Одержимость — частичное или полное и всеобъемлющее подчинение разума человека чему-то, какой-либо мысли или желанию. В 1970-х годах Эрика Бургиньон провела масштабное межкультурное исследование 488 социальных обществ из разных уголков планеты, и в 360 (74 %) из них присутствовало верование в одержимость в той или иной форме.


title: Одержимость

text: Согласно представлениям некоторых религий (в том числе христианства), одержимость — состояние, в котором человек подчинён одному или нескольким духам, богам, демонам, дьяволу. Подразумевается, что подобные сверхъестественные существа зачастую враждебны человеку и действуют обычно с целью причинения зла. Согласно верованиям, для одержимости необходимо вселение сверхъестественной сущности в человека, но иногда источник или источники одержимости могут управлять человеком на расстоянии.


title: Одержимость

text: Существуют также городские легенды о возможности вселения духов и т. п. в мертвецов, в животных или в неодушевлённые предметы.


title: Одержимость

text: Бесноватость — в христианстве: одержимость человека бесами (демонами). В церковной практике избавление человека от бесноватости осуществляется через обряд экзорцизма, то есть изгнания бесов (в католичестве). В православии: «молитвы запрещательные» читаются священнослужителями над каждым крещаемым (в чине оглашения), «отчитка» (обряд изгнания бесов) практикуется некоторыми священнослужителями, также, в православном требнике есть молитвы на всякие случаи жизни, в том числе и запрещательные.


title: Одержимость

text: Ватиканским университетом (Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum) организованы курсы экзорцизма, в 2008 г. по указанию Папы Бенедикта XVI созданы отряды экзорцистов, в епархиях планируется ввести приходы, специализирующиеся на борьбе с одержимостью.


title: Одержимость

text: Известны случаи летальных исходов при «изгнании бесов» из «одержимых».


title: Одержимость

text: Тема бесноватости весьма популярна в массовой культуре, служит источником сюжетов для книг и фильмов.


title: Одержимость

text: Согласно христианским представлениям, таковы:


title: Одержимость

text: Представления в исламе о признаках бесноватости (одержимости шайтанами, джиннами) существенно разнятся. Высказываются мнения, что симптомами беснования являются: неадекватное поведение, галлюцинации, психические патологии, одержимый может страдать потерями сознания, кошмарами, утратой болевой чувствительности или беспричинными болями.


title: Одержимость

text: Если не принять меры (не изгнать джинна) — одержимый либо сойдёт с ума, либо умрёт. По другим представлениям, человек, в которого вселились джинны, демонстрирует аморальное поведение, употребляет алкоголь, произносит богохульства и объявляет себя пророком.


title: Одержимость

text: В арабском языке слово "маджнун" («сумасшедший», «безумный») может толковаться как «одержимый джиннами». Персидское слово "дивона" («сумасшедший») также означает одержимого дэвом.


title: Одержимость

text: Одержимость бесами (бесноватость, калька ,  — "вселение демонов") упоминается в Новом Завете неоднократно: Матф.: 4:24; 7:21-23; 8:16; 8:28-33; 9:32-34; 10:1-8; 11:16-19; 12:22-28; 12:43-45; 15:21-28; 17:14-21; Марк: 1:23-27; 1:32-39; 3:9-15; 3:22-30; 5:1-19; 6:7-13; 7:24-30; 9:17-29; 9:38-40; 16:9; Лук.: 4:33-41; 6:17-19; 7:33; 8:1-3; 8:27-39; 9:1-2; 9:37-42; 9:49-50; 10:17-20; 11:14-20; 11:24-26; 13:10-13; 13:31-33; Иоан.: 7:15-20; 8:48-50; 10:19-21; Иаков.: 2:17-20; 3:13-17; Деян.: 5:12-16; 8:6-7; 16:16-18; 19:11-16; 1Кор.: 10:14-21; 14:20-23; 1Тим.: 4:1-3; Откр.: 9:17-21; 16:13-14; 18:1-5.


title: Одержимость

text: В Ветхом Завете термин «беснование» не употребляется, а используется понятие «одержимость», которое относится как к каким-то страстям («найдёт на него дух ревности» Числа 5:14), так и к неизвестным явлениям из духовно-психической сферы, причем последние могут быть как положительными («и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» Исаия 11:2), так и отрицательными («А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» 1Царств 16:14-23).


title: Одержимость

text: Монахиня Жанна Ферри в Монсе (Бельгия) утверждала, что в период между 1573 и 1585 годами была одержима восемью демонами. По её словам, в 14-летнем возрасте она имела половую связь с дьяволом, затем ей открывались видения преисподней. Одержимость возобновлялась после обрядов экзорцизма.


title: Одержимость

text: 16-летняя монахиня во Вьенне (Франция) в 1583 году утверждала, что в неё вселилось "12606 бесов, находившихся до этого в стеклянном кувшине в виде комка из мух".


title: Одержимость

text: В XVII веке 27-летняя монахиня Элизабет Алье из Гренобля (Франция) утверждала, что одержима бесами. Видели, как она общалась с ними (они были невидимы для других людей). Когда доминиканец брат Франсуа изгонял их из неё, они сообщили через неё, что выходят.


title: Одержимость

text: Первая большая эпидемия «одержимости» случилась в 1610 году в Провансе, в Эксе, в монастыре урсулинок. У двух монахинь стали случаться припадки, которые внушили всем уверенность, что эти монахини одержимы дьяволом. Из них попытались изгнать дьявола, но безуспешно. Одна из монахинь заявила, что чародей, наславший на неё дьяволов — патер Луи Гофриди, бывший в то время приходским священником в Марселе. Другая монахиня Магдалина де ля Палю, обезумевшая от страха, созналась в том, что Гофриди испортил её своими чарами и наслал на неё целый легион демонов, а именно 6 666 дьяволов. Инквизитор Михаэлис, которому обе монахини были переданы для заклинаний, донес на чародея Гофриди прованскому парламенту. Несмотря на защиту, которую Гофриди имел в лице марсельского епископа и всего духовенства, он был арестован и предан суду.


title: Одержимость

text: Обвинение было основано на показаниях этих двух монахинь и Михаэлиса, наблюдавшего во время заклинания, как дьявол обращался с своими жертвами.


title: Одержимость

text: «Во время заклинания, — показывал Михаэлис, — Вельзевул продолжал терзать Магдалину, то с силою бросая её на живот, то опрокидывая на спину; до трех или четырёх раз он принимался душить её за горло. За обедом демоны продолжали истязать её постоянно, пригибая ей голову к земле, а за ужином они её пытали в течение целого часа, выворачивая ей руки и ноги с такой силой, что у неё кости трещали и все внутренности переворачивались; окончив истязания, они погрузили её в такой глубокий сон, что она казалась мертвой».


title: Одержимость

text: Монахини показали, что Гофриди, хотя делал вид, что не ест мясной пищи, на самом деле наедался до отвала мясом маленьких детей, которых он душил или откапывал из могил. Магдалена также показала, что священник совратил её.


title: Одержимость

text: Гофриди клялся именем Бога и святых, что все эти обвинения ложны, но ему не верили, поскольку связь между его чародейством и дьяволами, которыми одержимы монахини, была вполне «установлена» показаниями монахинь.


title: Одержимость

text: Гофриди подвергают пытке, чтобы добиться признания, и он сознается во всех преступлениях, в которых обвиняется. Он сознался, что дьявол посещал его часто, что он обыкновенно поджидал сатану у дверей церкви и заразил до тысячи женщин ядовитым дыханием, сообщенным ему Люцифером. «Признаюсь и в том, — говорил он, — что когда я желал отправиться на шабаш, я становился у открытого окна, чрез которое являлся ко мне Люцифер, и вмиг переносился на сборище, где я оставался два, три, а иногда и четыре часа».


title: Одержимость

text: Ha теле Гофриди нашли в трех местах «печать дьявола», то есть в трех местах тела вонзали иглу и он не чувствовал никакой боли и кровь не текла. После этого его виновность не подлежала сомнению, и 30 апреля 1611 года его сожгли в Эксе.


title: Одержимость

text:
Такова официальная «церковная» версия произошедшего, тем не менее дело Гофриди очень запутано и крайне противоречиво. Существует несколько точек зрения на эту первую «бесовскую» эпидемию. Одна из версий была изложена выше. Другая связана с самим существованием женских монастырей в Европе того времени.
Историки, располагающие многими документальными свидетельствами современников Гофриди, убедительно доказали, что женские монастыри в Европе часто превращались в серали священников и настоятелей.


title: Одержимость

text: В монастырях часто воспитывались девочки как из знатных, так и из простых семей. Как правило, в монастыре некоторые из них умирали от скуки и отчаяния. Их поражала жестокая монастырская болезнь, о которой ещё в V веке писали ученые — тупая скука, уныние в часы после полудня, тихая грусть, переходившая в страшную слабость или бешеное неистовство. Последнее состояние и было определяющим во время бесовских эпидемий в женских монастырях.


title: Одержимость

text: Католическая церковь в это время была поражена распутством. Например, в 1491 году во французском монастыре Кенуа духовник — единственный мужчина, посещавший монастырь, — смог стать любовником всех монахинь.


title: Одержимость

text: Не был исключением и Гофриди. По мнению историков, именно в роли «всеобщего» любовника он и появился в монастыре урсулинок. Кроме того, абсолютно точно установлен факт, что монахиня Магдалина действительно была его любовницей. Гофриди совратил её, когда она была ещё его воспитанницей.


title: Одержимость

text: Гофриди вошёл в монастырь в качестве духовника Магдалины, но занялся другим делом. Урсулинки чувствовали его могущество, а поведение безумно влюбленной в него девочки заставило их заключить, что это — могущество дьявола. Всех их охватил страх, а многих и любовь. Воображение разыгралось вовсю, в результате пятеро или шестеро в истерике заявили, что ими овладел дьявол, что и предрешило судьбу священника. Кроме того, историками высказывалась версия, что весь процесс был подстроен политическими соперниками Гофриди.


title: Одержимость

text: Известным стало дело о луденских ведьмах. Эта эпидемия разразилась в 1635 году в монастыре урсулинок в Лудене.


title: Одержимость

text: Процесс против священника Грандье — почти «близнец» инквизиторского суда над Гофриди. Та же драма, основанная на показаниях истеричных монахинь, обвиняющих священника в том, что он их околдовал. Та же процедура изгнания и заклинаний бесов и суда над духовником одержимых.


title: Одержимость

text: По одной из версий, выдвигаемых историками, молодой священник Грандье, прибывший из Бордо в провинциальный Луден, был просвещён, любезен, обладал даром хорошо писать и ещё лучше говорить. В короткое время он перессорил весь городок, причем женщины были за него, почти все мужчины — против. Он становится заносчивым, несносным, старается поразить всех своим великолепием; отпускает насмешки по адресу кармелитов, говорит с кафедры дерзости против монахов вообще. На его проповеди собиралась такая толпа, что можно было задохнуться.


title: Одержимость

text: Жена королевского адвоката была необычайно нежна к нему, а у дочери королевского прокурора родился от него ребёнок.


title: Одержимость

text: В Лудене был совсем небольшой монастырь урсулинок из благородных и бедных девиц. Сам по себе монастырь был беден, при его основании ему было дано только помещение — старая гугенотская школа. Настоятельница, дама из очень знатной и родовитой семьи, горела желанием расширить и обогатить монастырь, сделать его известным. Весьма возможно, что она пригласила бы к себе Грандье, но в монастыре уже был в качестве руководителя священник, имевший прочные связи в краю, близкий родственник двух главных чиновников города — каноник Миньон. И вот оба они из признаний исповедующихся монахинь (настоятельница также исповедует своих монахинь) делают заключение, что молодые монахини только и мечтают, что о Грандье, только и говорят о нём.


title: Одержимость

text: «Заговорщики» — каноник Миньон и настоятельница, а также ещё двое именитых и обиженных Грандье горожан среди покровительствуемых ими бедняков находят двоих человек, которые соглашаются громко заявить, что больше не могут терпеть у себя такого развратного священника, колдуна, дьявола, вольнодумца, который «в церкви становится только на одно колено», что он насмехается над всеми постановлениями и дает разрешения в ущерб правам епископа.


title: Одержимость

text: Церковным судом в Пуатье Грандье был приговорен к отбытию покаяния и изгнанию из Лудена, то есть был обесчещен как священник. Но светский суд, пересмотрев дело, нашёл Грандье невиновным.


title: Одержимость

text: Оправданный Грандье, вместо того чтобы покинуть Луден, решил воспользоваться победой и остается в городе. Кроме того, он угрожает своим врагам и требует удовлетворения. Не находя других средств, они используют помощь урсулинок.


title: Одержимость

text: Луденская история началась с того, что настоятельница и некая послушная ей монахиня начали биться в конвульсиях и бормотать на дьявольском наречии. Другие монахини принялись им подражать. Приступили к заклинанию духов, но во время заклинания спазмы и галлюцинации одержимых ещё более усилились: они ложились на пол, ползали на животе, высовывали язык, который делался совсем чёрным, испускали крики, мяукали, лаяли и бредили. В бреду каждая рассказывала о своем дьяволе, какой он имеет вид, что он делает с нею, при этом они произносили богохульственные речи. Некоторые из них впадали в каталептическое состояние и делались сомнамбулами.


title: Одержимость

text: О новой эпидемии говорили повсюду — даже в Париже при дворе. Все видели раны одной из монахинь и стигматы на руках настоятельницы — знаки, которыми отметил их дьявол.


title: Одержимость

text: Двор поверил, но сам Луден не верил нисколько. Эти дьяволы не сумели бы сказать ничего, если бы секретные увещеватели их, старательно разучивая с ними дневной фарс по ночам, не учили их, как выступать и что говорить перед народом.


title: Одержимость

text: Крупный чиновник — судья города, явился сам взглянуть на эти плутни и пригрозил, что выведет все на чистую воду. Таково же было мнение об этих «чудесах» и архиепископа Бордоского, к которому апеллировал Грандье. Им было послано специальное распоряжение относительно монахов-экзорцистов с целью положить конец их произволу, тем более что его хирург, осмотрев девушек, заявил, что не находит их ни одержимыми, ни сумасшедшими, ни больными.


title: Одержимость

text: Настоятельница монастыря растерялась: можно было установить, что её стигматы (раны) были нарисованы и подновлялись каждый день. Но она приходилась родственницей королевскому советнику Лобардемону, которому поручили суд над Грандье. Тот ставит в известность кардинала, что обвиняемый — приятель одного из многочисленных агентов враждебной Ришелье королевы Марии Медичи, что он сделался секретарем своей прихожанки и от её имени пишет подлые памфлеты.


title: Одержимость

text: Грандье, по приказу Ломбардемона, схватили и бросили в Анжерскую тюрьму. Потом взяли оттуда и посадили в комнату в доме одного из его врагов, который приказал заделать камнем все окна, чтобы он там скорее задохнулся. Поиски дьявольских знаков были произведено его же обвинителями. Те собственноручно втыкали в его тело иголки, подвергая его таким образом предварительному наказанию. Его тащат в церковь и ставят лицом к лицу с девицами, которым Лобардемон вернул дар речи.


title: Одержимость

text: Даже то немногое, что заставляли урсулинок зазубривать по-латыни, они коверкали вкривь и вкось. Публика находила, что дьяволы не могли бы выдержать экзамен за четыре класса приходской школы. Капуцины отвечали, что если эти дьяволы не сильны в латыни, зато превосходно говорят по-ирокезски и на других столь же известных языках.


title: Одержимость

text: Эти события с расстояния шестьдесят миль в Сен-Жермене, в Лувре, где был король и двор, казались чудом, страшным, наводящим ужас. Ришелье велел заплатить и монахиням, и экзорцистам.


title: Одержимость

text: Экзорцисты под предлогом, что монахини очень устали, отправляли их за город прогуляться и сами гуляли с ними. Одна из них забеременела. По крайней мере, налицо были все признаки. Но на пятом-шестом месяце все исчезло, и дьявол, обитавший в ней, заявил, что это он из мести к бедной монахине придал ей вид беременной.


title: Одержимость

text: Дело зашло так далеко, что монахини почувствовали, что на продолжение спектакля у них нет сил. Они все же заявили в церкви, что это была только игра в дьявола и что Грандье невинен.


title: Одержимость

text: Но дело от этого не прекратилось. Не прекратило его и прошение, посланное от всего города королю. Грандье приговорили к сожжению и приговор был исполнен 18 августа 1635 года. Страшные припадки монахинь, вызванные луденскими дьяволами, не прекращались и после сожжения «колдуна» Грандье. Урсулинки продолжали бесноваться. Зараза перешла к мирянам города и распространилась далеко по окрестностям Лудена до соседнего города Шинона, где демонические припадки стали появляться у многих дам и девиц. Во всех церквах служились мессы и производились заклинания.


title: Одержимость

text: Среди населения распространились припадки сумасшествия. В особенности сильно луденские события подействовали на лиц, участвовавших в них. Отец Сурен и другие заклинатели луденских бесов лишились рассудка, вообразили, что в них поселились дьяволы, и кончили жизнь, как одержимые, в конвульсиях и судорогах.


title: Одержимость

text: Согласно религии вуду человек представляет собой несколько тел, наложенных друг на друга, из которых органам восприятия доступно только физическое, называемое corps cadavre. Следующее — n’ame — нечто вроде энергетической копии физического тела, дающее энергию к движению, цели, жизни. Это так называемый запас «топлива», данный человеку от рождения, и который в соответствии с законом сохранения энергии далее после смерти переходит к живущим в почве организмам — полностью этот процесс занимает 18 месяцев. Душа у вудуистов состоит из двух компонентов: gros bon ange большой добрый ангел и petit bon ange (ти-бон-анж) маленький добрый ангел. «Большой добрый ангел» — это своеобразный запас силы, и после смерти возвращается в «энергетический резервуар», питающий все живое. «Маленький добрый ангел» — источник того, что касается именно личности. Та часть души, которая используется при так называемом «астральном выходе из тела», «осознанных сновидениях», «одержимости». Во время одержимости «маленький добрый ангел» временно замещается внешним духом, именно он является мишенью большинства вудуистских обрядов и операций.


title: Одержимость

text: В вудуизме распространены ритуалы, при которых танцующие люди под действием пения, барабанного боя, специальных порошков и трав впадают в транс, и их поведение напоминает поведение того или иного бога или духа вуду, которых в вудуистском пантеоне великое множество. Находясь в таком состоянии, человек, по всем признакам, не испытывает боли и обладает качествами для него не свойственными (например — изменение тембра голоса, речь на другом языке). Также характерны эпилептические припадки и выпадения памяти у людей, одержимых духами. Существует поверье, что колдун вуду ("бокор") при помощи магических приспособлений может украсть у человека «маленького доброго ангела» и, поместив его в глиняный горшок, заставить служить своим целям.


title: Одержимость

text: Некоторые медиумы утверждают, что во время спиритических сеансов они становятся одержимы духами или существами, с которыми они связываются, и вещают от их лица. В таком состоянии они могут либо говорить, либо писать слова (автоматическое письмо).


title: Одержимость

text: В XIX веке американский судья Джон Уорт Эдмондс (Edmonds) утверждал, что методом «автоматического письма» связывался с Ф. Бэконом и Э. Сведенборгом.


title: Одержимость

text: Современная медицина рассматривает "одержимость" как частный случай психического расстройства и называется «какодемономания». Так называемым одержимым присущи классические симптомы истерии, маниакального синдрома, психоза, синдрома Туретта, эпилепсии, шизофрении или раздвоения личности.


title: Одержимость

text: В Международной классификации болезней МКБ-10 одержимость упоминается в пункте F44.3 «Транс и одержимость» (Trance and possession disorders) и дифференцируется с шизофренией, психотическими и органическими расстройствами, состояниями, вызванными контузией или интоксикацией.


title: Одержимость

text: В случае раздвоения личности 29 % опрошенных «альтер эго» считало себя «демоном». Кроме того, существует форма мономании (разновидность паранойи), которая называется демономания или демонопатия, в которой пациент верит, что он одержим одним или несколькими демонами.


title: Одержимость

text: Иногда встречающееся «исцеление» через экзорцизм, в свою очередь, связано с эффектом плацебо и самовнушением. Некоторые люди, которые считали себя одержимыми, в действительности страдали нарциссизмом или низкой самооценкой и действовали как «одержимые демоном», чтобы привлечь к себе внимание.


title: Мокшанский район

text: Мокша́нский райо́н — административно-территориальная единица (район) и муниципальное образование (муниципальный район) в Пензенской области России. Административный центр — рабочий посёлок Мокшан.


title: Мокшанский район

text: Мокшанский район расположен на севере Пензенской области, граничит с Республикой Мордовия, Иссинским районом, на востоке — с Лунинским и Бессоновским районами, на юге — с Пензенским и на западе — с Каменским и Нижнеломовским районами Пензенской области. Площадь района составляет 2200 км².


title: Мокшанский район

text: Территория Мокшанского района расположена на обширной Сурско-Мокшинской гряде, находящейся между бассейнами рек Суры и Мокша. Земельный массив района представляет широковолнистую равнину, вытянутую в направлении с юго-востока на северо-запад.


title: Мокшанский район

text: Территория района относится к умеренному географическому поясу, входит в пределы Среднерусской возвышенности, лесостепной зоны.


title: Мокшанский район

text: Гидрографическая сеть района представлена реками, ручьями, озёрами, прудами. Самой крупной рекой в районе является река Мокша, берущая начало в пределах района и впадающая за пределами Пензенской области в реку Оку.


title: Мокшанский район

text: Мокшанский район образован 16 июля 1928 года в составе Пензенского округа Средне-Волжской области. В него вошла большая часть территории бывшего Мокшанского уезда Пензенской губернии.


title: Мокшанский район

text: С 1929 по 1935 годы район в составе Средневолжского (Куйбышевского) края, с 1936 по 1937 годы — в Куйбышевской области. 27 ноября 1937 года район включён в состав Тамбовской области. В феврале 1939 года передан из Тамбовской области в состав вновь образованной Пензенской области.


title: Мокшанский район

text: С 1943 по 1963 год из состава района был выделен Нечаевский район.


title: Мокшанский район

text: В соответствии с Законом Пензенской области от 2 ноября 2004 года № 690-ЗПО в районе образовано 1 городское и 15 сельских поселений (сельсоветов), установлены границы муниципальных образований.


title: Мокшанский район

text: 22 декабря 2010 года в соответствии с Законом Пензенской области № 1992-ЗПО были упразднены "Алексеевский, Потьминский и Юловский сельсоветы" с включением их территорий в состав других сельсоветов.


title: Мокшанский район

text: В городских условиях (рабочий посёлок Мокшан) проживают % населения района.


title: Мокшанский район

text: В Мокшанский район как административно-территориальное образование входят 1 рабочий посёлок (пгт) и 12 сельсоветов.


title: Мокшанский район

text: В муниципальный район входят 13 муниципальных образований, в том числе 1 городское поселение и 12 сельских поселений


title: Мокшанский район

text:
В Мокшанском районе 94 населённых пункта.
В декабре 2015 года деревня Воронцовские Выселки Засечного сельсовета исключена из учётных данных административно-территориального устройства Пензенской области как населённый пункт фактически прекративший своё существование, в котором отсутствуют официально зарегистрированные жители.


title: Мокшанский район

text: Через район проходит автомагистраль М5 «Урал» Москва—Челябинск, имеются 3 железнодорожные станции: Рамзай, Пяша, Симанщина.


title: Судебник 1497 года

text: Суде́бник 1497 года — свод законов Русского государства; нормативный правовой акт, созданный в целях систематизации существующих норм права.


title: Судебник 1497 года

text: Памятник русского феодального права XV века, созданный в эпоху правления Ивана III. Составление Судебника длительное время приписывалось дьяку Владимиру Гусеву, однако, по мнению Л. В. Черепнина, поддержанному и другими историками, в оригинальном документе имелась описка и речь шла о казни упомянутого Гусева. По мнению того же Черепнина, наиболее вероятными составителями Судебника были князь И. Ю. Патрикеев, а также дьяки: Василий Долматов, Василий Жук, Фёдор Курицын.


title: Судебник 1497 года

text: Эпоха Ивана III была ознаменована преодолением феодальнойраздробленности и созданием московского централизованного государства.


title: Судебник 1497 года

text:
Усиление власти великого князя, возрастание влияния боярства, появление аппарата управления централизованным государством вызвали необходимость принятия нового нормативно-правового акта, отвечающего вышеуказанным реалиям.
В течение периода феодальной раздробленности княжества имели собственное законодательство. Оно базировалось на положениях Русской Правды, однако в каждом княжестве она редактировалась, вносились новые статьи. Часто законодательство разных княжеств разнилось, порой законы княжеств противоречили друг другу. В связи с этим обстоятельством возникла необходимость создания новой единой законодательной системы для воссозданного деятельностью Ивана III и его предшественников русского государства.


title: Судебник 1497 года

text: Судебник 1497 года основывался на предшествующем законодательстве. Источниками этого нормативного правового акта явились:


title: Судебник 1497 года

text: В Судебнике 1497 года нормы права излагались без чёткой системы, казуально (то есть на каждый случай, вдаваясь в частности), открыто определяли привилегии господствующего слоя населения.


title: Судебник 1497 года

text: Однако уже наметилась определённая систематизация материала, чего не знали предшествующие законы.


title: Судебник 1497 года

text: Норм процессуального права (ведение розыскного судебного процесса) в Судебнике значительно больше, чем норм материального права (гражданского, уголовного).


title: Судебник 1497 года

text: Ст. 67 Судебника устанавливала порядок объявления княжеских указов.


title: Судебник 1497 года

text: Юридическая техника, то есть совокупная связь приемов, применяемых при разработке содержания и структуры правовых предписаний государства, слабая.


title: Судебник 1497 года

text: Содержание Судебника распадается на четыре части:


title: Судебник 1497 года

text: Процессуальных норм в Судебнике было большинство. Законодатель небезосновательно полагал, что имущественные, обязательственные и семейные отношения уже урегулированы силой обычая и традиции, поэтому не стоит включать в Судебник «общеизвестные истины». Таким образом, Судебник стал, прежде всего, инструкцией для проведения судебных заседаний.


title: Судебник 1497 года

text:
Процесс в целом носил "состязательный характер", то есть строился на началах процессуального равенства сторон и разделения функций между обвинителем, защитой и судом. При этом обвинитель нёс «бремя доказывания» виновности обвиняемого, а суд выступал как между сторонами.
Однако уже наметились черты "розыскного или инквизиционного процесса". Для последнего характерно отсутствие прав у
обвиняемого и возможности состязания с обвинителем, тем более, что для этого
процесса характерно слияние в одном лице функции судьи, обвинителя и защитника. Судебник 1497 узаконивал пытку в качестве средства достижения истины.


title: Судебник 1497 года

text: Процесс включал в себя три стадии:


title: Судебник 1497 года

text: Предусматривалось письменное ведение .


title: Судебник 1497 года

text: В состав суда, помимо великокняжеского наместника, входили «лучшие люди» — представители местной аристократии.


title: Судебник 1497 года

text:
Под преступлением понималась не «обида», как в Русской Правде, а «лихое дело». Если «обидой» называли ущерб лицу или группе лиц, то «лихое дело» было деянием, направленным против существующего строя, против правопорядка. Иначе говоря, «лихое дело» — есть не что иное, как нарушение государя.
"А доведуть на кого татбу, или разбой, или душегубство, или ябедничество, или иное какое лихое дело…" (ст. 8)


title: Судебник 1497 года

text: Система наказаний:


title: Судебник 1497 года

text: Основная цель — устрашение


title: Судебник 1497 года

text:
Судебник не содержит подробной регламентации права собственности. Утверждается принцип частной собственности. Однако упоминается земля и другое продаваемое имущество без специально оговорённых юридических последствий.
В Судебнике 1497 года впервые был использован термин «поместье» для обозначения особого вида "условного землевладения", выдаваемого за выполнение государственной службы.


title: Судебник 1497 года

text: Судебник 1497 года был первым законом, регламентирующим начавшееся закрепощение крестьян (см. второе издание крепостничества). Отныне крестьянин мог уйти от своего хозяина только в строго определённый срок. Юрьев день (26 ноября) — дата, с которой на Руси связывалось осуществление права перехода крестьян от феодала к феодалу, так как к этому времени завершался годовой цикл сельскохозяйственных работ и происходил расчет по денежным и натуральным обязанностям крестьян в пользу их владельцев.


title: Судебник 1497 года

text: В общегосударственном масштабе крестьянский выход был ограничен в Судебнике 1497 г. двухнедельным периодом — по неделе до и после Юрьева дня. Судебник 1550 года подтвердил это положение. Право перехода крестьян было временно отменено с введением «заповедных лет», а затем и вовсе запрещено законодательством 1590-х годов. Соборное уложение 1649 года подтвердило этот запрет.


title: Судебник 1497 года

text: Судебник устанавливал чёткие правила наследования: наследство семьи должен получать старший сын, в случае его отсутствия наследство доставалось дочери и только если не было дочери, наследуют другие родственники. Помимо этого в Судебнике заметны попытки ограничения церковного суда - так, его юрисдикции подлежат попы, дьяконы, чернецы, черници и вдовы, однако только те, кто "питается от Церкви Божией". Вдовы, обеспечивающие себя сами, церковному суду не подлежали.


title: Судебник 1497 года

text: Судебник регулирует правила по которым человек может быть обращён в холопство. Так, холопами становились: женившиеся на рабе или вышедшие замуж за холопа, добровольно продавшие себя в холопы, а также тиуны и ключники, за исключением тех, кто проживал в городе. Таким образом, увеличивалось количество «тяглецов» (налогоплательщиков) среди городского населения. От холопства также освобождались дети, живущие отдельно от отца и холопы, попавшие в плен к татарам, но сумевшие бежать.


title: Судебник 1497 года

text: Судебник регулировал следующие виды договоров: найма, займа, кабала, обмен, а также правила наследования.


title: Судебник 1497 года

text: Издание Судебника 1497 года явилось важной мерой укрепления политического единства, усиления центральной власти.


title: Судебник 1497 года

text: Судебник 1497 года упоминается в историческом романе А. К. Толстого «Князь Серебряный» (1863) при описании «божьего суда» — судебного поединка между боярином Дружиной Морозовым и князем Афанасием Вяземским:


title: Судебник 1497 года

text:
«Внутри оцепленного места расхаживали поручники и стряпчие обеих сторон. Тут же стояли боярин и окольничий, приставленные к полю, и два дьяка, которым вместе с ними надлежало наблюдать за порядком боя. Один из дьяков держал развернутый судебник Владимира Гусева, изданный еще при великом князе Иоанне Васильевиче III, и толковал с товарищем своим о предвиденных случаях поединка.
— «А досудятся до поля, — читал он, указывая пальцем на одно место в судебнике, — а у поля, не стояв, помирятся...»


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки — несколько разновидностей мелких нейронов мозга. Название «гранулярная клетка» («зернистая клетка», «клетка-зерно») используется анатомами для нескольких разных типов нейронов, единственной общей особенностью которых является крайне малый размер тел этих клеток.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки встречаются в гранулярном (зернистом) слое мозжечка, в зубчатой извилине гиппокампа, в поверхностном слое дорзального кохлеарного ядра, в обонятельной луковице и в четвертом слое коры головного мозга.


title: Гранулярная клетка

text: Мозжечковые гранулярные клетки составляют большинство нейронов в мозге человека. Они возбуждаются от моховидных (мшистых) волокон мозжечка, берущих начало от ядер Варолиева моста. От мозжечковых гранулярных клеток отходят параллельные волокна, идущие через слой Пуркинье в молекулярный слой, где они разветвляются и распространяются сквозь дерево дендритов клеток Пуркинье. Параллельные волокна (аксоны клеток-зерен) образуют тысячи возбуждающих синапсов на медиальных и дистальных дендритах клеток Пуркинье. В этих синапсах в качестве нейромедиатора используется глутамат.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки четвертого слоя коры головного мозга получают входной сигнал от таламуса и передают его во внешние гранулярные слои 2-3, а также во внутренние гранулярные слои коры головного мозга.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки в разных областях головного мозга различаются как функционально, так и анатомически — единственным их сходством является малый размер. К примеру, гранулярные клетки обонятельной луковицы являются ГАМК-эргическими и не имеют аксонов, в то время как гранулярные клетки в зубчатой извилине гиппокампа имеют проекционные аксоны, использующие глутамат. Эти две популяции гранулярных клеток являются также единственными крупными популяциями нейронов, которым свойственен взрослый нейрогенез, в отличие от мозжечковых и корковых гранулярных клеток. Гранулярные клетки (за исключением тех, которые находятся в обонятельной луковице) имеют типичную для нейрона структуру и состоят из дендрита, тела нейрона и аксона.


title: Гранулярная клетка

text: Дендриты: Каждая гранулярная клетка имеет 3—4 коротких дендрита. Каждый дендрит имеет размер примерно 15 микрон в длину.


title: Гранулярная клетка

text: Тело нейрона: Диаметр всех тел гранулярных клеток составляет примерно 10 микрон.


title: Гранулярная клетка

text: Наличие щелевых контактов между гранулярными клетками позволяет соединять несколько нейронов между собой, что, в свою очередь, позволяет нескольким клеткам работать синхронно.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки, произведенные ромбической губой, находятся в гранулярном слое коры мозжечка. Эти клетки мелки и многочисленны. Для них характерны очень маленькое тело нейрона и несколько коротких дендритов, заканчивающихся когтевидными выступами. Под трансмиссионным электронным микроскопом эти клетки выделяются темно окрашенным ядром, окруженным тонкой каймой цитоплазмы. Аксоны мозжечковых гранулярных клеток поднимаются в молекулярный слой, где они разделяются, образуя параллельные волокна.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки являются основным типом клеток зубчатой извилины. Зубчатые гранулярные клетки имеют тело эллиптической формы примерно 10 микрон в ширину и 18 микрон в высоту.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки имеют характерное конусообразное дендритное дерево из остроконечных апикальных дендритов. Ветви дендритов проходят сквозь весь молекулярный слой: самые дальние концы дендритного дерева заканчиваются прямо у борозды гиппокампа или у поверхности желудочка. Зубчатые гранулярные клетки плотно уложены в гранулярном слое зубчатой извилины.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки в дорзальных кохлеарных ядрах — маленькие нейроны с двумя-тремя короткими дендритами, дающими начало нескольким ветвям, расширяющимся к концу. Дендриты этих гранулярных клеток короткие с когтевидными окончаниями, образующими «клубочки», к которым подходят моховидные (мшистые) волокна, по аналогии с мозжечковыми гранулярными клетками. Их аксоны тянутся к молекулярному слою дорзальных кохлеарных ядер, где они образуют параллельные волокна, также по аналогии с мозжечковыми гранулярными клетками. Гранулярные клетки дорзальных кохлеарных ядер являются небольшими возбуждающими интернейронами, которые онтогенетически связаны с мозжечковыми гранулярными клетками и похожи на них.


title: Гранулярная клетка

text: У гранулярных клеток обонятельной луковицы позвоночных нет аксонов. Каждая клетка дает начало коротким центральным дендритам и одному длинному вершинному дендриту, который проходит через гранулярный слой и проникает в митральный слой клеточных тел. Ветви дендрита заканчиваются во внутреннем плексиформном слое среди дендритов обонятельного тракта.


title: Гранулярная клетка

text: Гранулярные клетки мозжечка получают возбуждающие сигналы от 3-4 моховидных (мшистых) волокон, берущих начало от ядер Варолиева моста. Моховидные волокна связаны возбуждающим синапсом с гранулярными клетками, через который на гранулярных клетках вызывается потенциал действия.


title: Гранулярная клетка

text: Аксоны мозжечковых гранулярных клеток разделяются, образуя параллельные волокна, которые иннервируют клетки Пуркинье. Подавляющее большинство аксональных синапсов гранулярных клеток находятся на параллельных волокнах.


title: Гранулярная клетка

text: Параллельные волокна проходят через слой Пуркинье в молекулярный слой, где они разветвляются и распространяются сквозь деревья дендритов клеток Пуркинье. Эти параллельные волокна и дендриты клеток Пуркинье образуют тысячи возбуждающих синапсов между гранулярными клетками и клетками Пуркинье. В этих синапсах клетка-мишень возбуждается при выбросе глутамата.


title: Гранулярная клетка

text: Параллельные волокна и синапсы восходящих аксонов той же гранулярной клетки возбуждаются синхронно, что приводит к возникновению возбуждающих сигналов. В коре мозжечка есть множество разнообразных тормозных нейронов (интернейронов). Единственными возбуждающими нейронами в коре мозжечка являются гранулярные клетки.


title: Гранулярная клетка

text: Считается, что пластичность синапсов между параллельными волокнами и клетками Пуркинье важна для моторного обучения. Функционирование схем мозжечка полностью зависит от процессов, проходящих в гранулярном слое. Вследствие этого функционирование гранулярных клеток определяет все функционирование мозжечка в целом.


title: Гранулярная клетка

text: Дендриты гранулярных клеток также связаны синапсами с характерными немиелинизированными аксонами, которые Сантьяго Рамон-и-Кахаль назвал моховидными (мшистыми) волокнами. Моховидные волокна и клетки Гольджи образуют синаптические соединения с гранулярными клетками. Все вместе эти клетки формируют так называемые клубочки.


title: Гранулярная клетка

text: Значения входных сигналов от мшистых волокон сохраняются при синаптической передаче между гранулярными клетками, что подразумевает иннервацию гранулярных клеток, специфичную для полученного входного сигнала от мшистых волокон. Гранулярные клетки не просто передают сигналы от моховидных волокон, они также выполняют различные сложные преобразования.


title: Гранулярная клетка

text: Различие моховидных волокон, передающих сигнал гранулярным клеткам, напрямую влияет на тип информации, транслируемой гранулярными клетками клеткам Пуркинье. Надежность этой трансляции будет зависеть от надежности синаптической активности гранулярных клеток и характера получаемого импульса. Сигнал, получаемый гранулярной клеткой от моховидного волокна, зависит от функции самого моховидного волокна. Поэтому гранулярные клетки способны объединять информацию от разных моховидных волокон и создавать новые схемы активности.


title: Гранулярная клетка

text: Различные модели входных сигналов от мшистых волокон производят уникальные модели активности в гранулярных клетках, которые могут быть изменены обучающим сигналом, переданным от лазящих волокон. Дэвид Марр и Джеймс Альбус предположили, что мозжечок работает как адаптивный фильтр, изменяя моторное поведение, основанное на характере сенсорного входного сигнала.


title: Гранулярная клетка

text: При синаптическом взаимодействии многочисленных (~200 000) гранулярных клеток с одной клеткой Пуркинье действие каждого параллельного волокна может быть изменено в соответствии с «обучающим» сигналом от лазящих волокон.


title: Гранулярная клетка

text: Дэвид Марр предположил, что гранулярные клетки кодируют комбинации сигналов от моховидных волокон. Для того, чтобы гранулярная клетка отреагировала, она должна получить сигналы от множества моховидных волокон. Совокупность многочисленных входных сигналов позволяет мозжечку более точно различать разные схемы входных сигналов, чем позволило бы одно моховидное волокно.


title: Гранулярная клетка

text: Уменьшение количества нейронов зубчатой извилины гиппокампа приводит к ухудшению пространственной памяти. По этой причине предполагается, что гранулярные клетки зубчатой извилины участвуют в формировании пространственной памяти. Незрелые и зрелые зубчатые гранулярные клетки имеют отдельные функции в работе памяти. Новые «взрослые» гранулярные клетки предположительно задействованы в разделении (различении) моделей, а старые, зрелые гранулярные клетки способствуют быстрому их выполнению.


title: Гранулярная клетка

text: Пирамидальные клетки первичной слуховой коры проецируются непосредственно на кохлеарные ядра. Это важно в образовании акустического стартл-рефлекса, при котором пирамидальные клетки модулируют вторичный ориентировочный рефлекс. Гранулярные клетки дорзальных кохлеарных ядер играют роль в восприятии и реагировании на звуки.


title: Гранулярная клетка

text: Торможение, создаваемое гранулярными клетками, которые являются наиболее распространенным типом ГАМК-эргических клеток, играет важную роль в формировании сигналов от обонятельной луковицы. Есть два типа возбуждающих сигналов, получаемых ГАМК-эргическими гранулярными клетками: те, которые активируются AMPA-рецепторами, и те, которые активируются NMDA-рецепторами. Это позволяет гранулярным клеткам регулировать обработку сенсорной информации в обонятельной луковице. Также было обнаружено, что гранулярные клетки обонятельной луковицы важны при формировании воспоминаний, связанных с запахами.


title: Гранулярная клетка

text: TrtB (тирозинкиназный рецептор В) ответственен за поддержание нормальных синаптических взаимодействий гранулярных клеток. TrtB также регулирует особую морфологию гранулярных клеток и, таким образом, считается важным для регуляции нейронного развития, нейронной пластичности, обучения и развития эпилепсии. Регуляция гранулярных клеток TrtB является важным фактором предотвращения ухудшения памяти и лимбической эпилепсии. Это связано с тем, что зубчатые гранулярные клетки играют важную роль в деятельности схем энторинальной коры гиппокампа в норме и патологии. Зубчатые гранулярные клетки регулируют поступление информации в гиппокамп, структуру, необходимую для нормального обучения и памяти.


title: Гранулярная клетка

text: Как эпилепсия, так и депрессия проявляются в нарушении производства новых «взрослых» гранулярных клеток гиппокампа. Эпилепсия связана с повышенным производством — но аберрантной интеграцией — новых клеток на ранней стадии болезни и с пониженным производством на поздних стадиях. Аберрантная интеграция новых «взрослых» клеток во время развития эпилепсии может нарушить способность зубчатой извилины предотвращать избыточное возбуждение пирамидальных клеток гиппокампа, тем самым способствуя возникновению припадков. Продолжительный эпилептический припадок стимулирует нейрогенез зубчатых гранулярных клеток. Эти заново рожденные зубчатые гранулярные клетки могут привести к аберрантным связям, связанным с эпилептогенезом


title: Гранулярная клетка

text: Пациенты, страдающие болезнью Альцгеймера, имеют укороченные дендриты гранулярных клеток. Более того, их дендриты меньше ветвятся и имеют меньше шипиков, чем у пациентов, не страдающих от этой болезни. Специфические нейрофибриллярные изменения зубчатых гранулярных клеток происходят у пациентов, больных Альцгеймером, прогрессивным супрануклеарным парезом глаз и различными болезнями, связанными с наличием телец Леви.


title: Гильберт (единица измерения)

text: Гильберт (обозначение: Гб, Gi) — единица измерения магнитодвижущей силы в системе СГС.


title: Гильберт (единица измерения)

text: Названа в честь Уильяма Гильберта.


title: Европеец

text: Европеец:


title: Golden Dragon

text: Golden Dragon ( ), русский перевод — «золотой дракон» — китайский производитель автобусов с штаб-квартирой в Сямыне (провинция Фуцзянь).


title: Golden Dragon

text: В 2010 году сообщалось, что имеющиеся мощности позволяют компании производить до 15000 автобусов большой и средней вместимости и до 25000 автобусов малой вместимости в год. В 2011 году компанией было выпущено свыше 43000 автобусов.


title: Golden Dragon

text: В 2010 году компания поставила 10 автобусов в Турку, став первым китайским производителем, вышедшим на рынок Скандинавских стран.


title: Golden Dragon

text: Автобусы Golden Dragon эксплуатируются во многих странах мира, включая (помимо Китая) Египет, Сингапур, Израиль, Таиланд и Россию.


title: Golden Dragon

text: Официальный сайт компании


title: Рождение (фильм, 2004)

text: «Рожде́ние» () — психологическая драма знаменитого клипмейкера Джонатана Глэйзера с Николь Кидман в главной роли.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Фильм начинается с долгого плана зимнего парка: камера следует за мужчиной, совершающим пробежку. Через несколько мгновений мужчина, забежав в тень под мостик, хватается за сердце и падает на землю. Картинка сменяется кадром только что родившегося младенца.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Вся картина выдержана в безжизненных серо-сине-зелёных тонах: интерьер апартаментов, где проживает главная героиня, дом мальчика, сцены на улицах зимнего Нью-Йорка — всё снято в едином стилевом ключе.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Николь Кидман играет Анну: непосредственно повествование начинается с посещения ею могилы своего скончавшегося мужа Шона. В машине её ожидает Джозеф (Дэнни Хьюстон); прошло десять лет с момента потери, и Джозеф в ближайшее время собирается сделать Анне предложение. На вечеринке, приуроченной к помолвке, появляется вся семья Анны: беременная сестра Лора, мать Элеанор (Лорен Бэколл), и другие. Тем временем к дому подходят брат умершего Шона, Клиффорд (Питер Стормаре) и его жена Клара (Энн Хеч): Клара перед лифтом говорит Клиффорду, что забыла ленты для подарка, оставляет его, выбегает в парк и закапывает там пакет, предназначенный для помолвленных. Клара возвращается с новым подарком. После того, как вечеринка закончена, в апартаментах появляется мальчик десяти лет (Кэмерон Брайт): он застаёт семейство за ужином и заявляет Анне, что она не должна выходить замуж за Джозефа. На вопрос «почему?» мальчик отвечает, что он — Шон, её муж.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Дальнейшие события разворачиваются неспешно, однако в очень напряжённом ритме: мальчик ни на миг не выказывает сомнений в том, что он — это умерший десять лет назад Шон; сама Анна сначала пытается иронично относиться к происшедшему, но мальчик начинает говорить вещи, которые были известны только ей и её мужу. Здравый смысл не позволяет принимать всерьёз тезис о реинкарнации её мужа: Анна просит Джозефа найти родителей мальчика и повлиять на его поведение с их помощью. Джозеф приводит отца ребёнка; Шон падает без чувств, когда понимает, что их с Анной разлучают. Анна успевает застать эту сцену. Видно, что она сильно шокирована. Они с Джозефом едут в тот же вечер в оперу; приходят с опозданием на некой драматической сцене, камера крупным планом замирает на лице Анны примерно на полторы минуты. Анна находится практически на грани эмоционального срыва.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: После этого она просит Боба (Арлисс Хауард), мужа Лоры и доктора по профессии, «проэкзаменовать» мальчика в надежде поймать его на лжи. Самозваный «Шон» рассказывает Бобу весьма интимные подробности взаимоотношений умершего Шона и Анны. Анна решается пригласить мальчика к себе в дом. Никто из семейных не понимает, как себя вести. Далее следует одна из наиболее скандальных сцен фильма: псевдо-Шон заходит в ванную комнату в то время, пока там находится Анна. Шон раздевается и залезает к ней в ванну. Анна просит его уйти. В это время камера ловит взгляд Джозефа, который наблюдает происходящее. Во время камерного домашнего концерта мальчик доводит до бешенства Джозефа: он сидит сзади него и мерно постукивает по ножке его стула. В определённый момент Джозеф срывается и в гневе начинает бить мальчика. Анна тут же просит своего жениха покинуть квартиру. Джозеф собирает вещи и, по всей видимости, намерен прекратить отношения навсегда.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Анна едет к Клиффорду, брату Шона, чтобы сообщить о происходящем. Клара и Клиффорд выслушивают её, и Клиффорд решает встретиться с мальчиком. Во время встречи мальчик бросается к Клиффорду и обнимает его так, словно тот и правда его брат. Анна всё больше теряется в своих догадках. Она проводит с Шоном целый день и решает сбежать с мальчиком, дождаться его совершеннолетия, чтобы узаконить их связь.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Тем временем Клара решает покончить с происходящим. Рано утром она приходит в дом, где живёт мальчик, и в резкой форме спрашивает его, зачем он всё это проделывает. Флэшбэк поясняет нам, что мальчик преследовал Клару в тот вечер, когда она закопала подарок — нераспечатанные письма, которые Анна писала мужу и которые Шон вручил Кларе в знак своей любви. Клара хотела вручить их Анне в день её помолвки, однако в последний момент передумала и решила избавиться от них, однако «Шон» их выкопал и превратил в свою историю. Клара требует от него признаться во всём обезумевшей от происходящего Анне. Мальчик начинает скитаться по городу; ночью его застают полицейские возле огромного дерева, на котором он долгое время сидел в темноте. «Шон», с ног до головы грязный, сбегает от полиции и возвращается в квартиру Анны. Анна застаёт его в ванне; она уже полна решимости покинуть родных и город ради мальчика и их будущей любви. Но тот говорит ей: «Я не Шон». Женщина трясёт его в ванне, кричит: «"Ты солгал мне! Ты не Шон! Ты просто маленький мальчик! Ты солгал мне!"».


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Анна отправляется к Джозефу, просит его прощения за «помрачение рассудка», говорит о том, что любит и хочет его в мужья. Джозеф прощает Анну.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Две заключительных мизансцены: 10-летний Шон, наряду с остальными детьми, фотографируется для школьного альбома. Анна выходит замуж за Джозефа: свадьба проходит на берегу океана, невесту подзывают на свадебный снимок с мужем; следующий кадр — Анна в намокшем свадебном платье плачет в истерике, стоя у кромки океана. Её окатывают волны, она вглядывается вдаль. К ней бежит жених, подхватывает её, пытаясь успокоить; руки Анны безвольно свисают, словно у мёртвой.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Премьера фильма состоялась на Венецианском кинофестивале 8 сентября 2004 года в рамках основного конкурса. Журналисты во время показа крайне неоднозначно восприняли увиденное, высказав противоречивую реакцию по завершении пресс-показа: часть из них фильм освистала, однако большинство оказало фильму самый бурный приём. Фильм, однако, не получил никаких наград на фестивале.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Прокат фильма в США начался 29 октября 2004 года, произведя тот же эффект на заокеанских кинокритиков. Среди тех немногих, кто рискнул выступить в его защиту, был и самый влиятельный американский критик современности Роджер Эберт, написавший о фильме, что он «эффективен именно потому, что как раз так и стали бы действовать умные люди, окажись они в похожей ситуации». Однако большинство критических возгласов звучали именно потому, что фильм не оправдывал в финале вроде бы завязавшихся по сюжету «мистических ожиданий».


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Негативному имиджу фильма сильно «способствовал» скандал в прессе, разгоревшийся за некоторое время до премьеры фильма. В Интернет просочился кадр из картины, в котором Николь Кидман сидит обнажённая в ванне с мальчиком. Тут же был растиражирован слух о том, что Кидман снялась в фильме в роли педофила, а реакция проактивных американских обществ не замедлила ждать: по их мнению, актриса уровня Кидман не может сниматься в картинах с подобной тематикой.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: После выхода фильма зрители смогли увидеть истинную трактовку «сцены в ванне», однако имиджу картины это не помогло: фильм собрал в США кассу чуть больше 5 млн долларов, окупившись только за счёт неамериканского проката.


title: Рождение (фильм, 2004)

text: Так или иначе, Николь Кидман получила в 2005 году номинацию на премию «Золотой глобус» за роль Анны в категории «Лучшая драматическая актриса».


title: Ишхан (рыба)

text: Ишхан, или севанская форель (; ) — вид семейства лососёвых, эндемик Армении.


title: Ишхан (рыба)

text: Ишхан образует 4 подвида, (иногда к нему ошибочно приписывают 5-й — алабалах) различающихся временем и местом нереста, а также скоростью роста: зимний бахтак и боджак — озёрные рыбы, летний бахтак и гегаркуни — проходные рыбы. Ишхан — самая крупная форель, встречавшаяся в СССР: зимний бахтак достигает 90 см (бывали случаи ловли зимнего бахтака длиной до 104 см), весит до 17 кг. Подвиды, главным образом, питаются обитающими у дна рачками-бокоплавами. Ишхан — основная промысловая рыба озера Севан. В уловах преобладают рыбы в возрасте 4—6 лет (длиной 28—33 см, массой 340—560 г).


title: Ишхан (рыба)

text: Зимний бахтак — самый большой представитель вида севанской форели. В боковой линии от 104 до 119 чешуек, жаберных тычинок 16—20. В возрасте 4—5 лет зимний бахтак созревает.


title: Ишхан (рыба)

text: Во время нагула бахтак серебристо-белый с темной, стального цвета спиной. Малочисленный тёмные пятна окружены светлым ободком. Самцы к нересту темнеют, плавники их становятся почти черными, светлый ободок на черных пятнах выделяется очень резко, а на боках тела появляются 2—3 красных пятна. Самки меняются мало, откладывают икру в самом озере (около 4 тысяч икринок).


title: Ишхан (рыба)

text: После падения уровня Севана почти все основные нерестилища зимнего бахтака оказались на берегу. Сейчас он встречается очень редко, в основном в районах сохранившихся нерестилищ. До понижения уровня вод Севана промысловый запас зимнего ишхана составлял около 1,5 млн особей.


title: Ишхан (рыба)

text: Гегаркуни — проходная форма форелей Севана. На теле молоди темные поперечные полосы и коричнево-желтые и красные пятна. Особи старше года нагуливаются в озере. Окраска сходна с окраской зимнего ишхана, но кажется несколько темнее из-за более крупных и чаще расположенных пятен, встречаются особи весом до 16 кг. Гегаркуни питается не только бентосом, как его сородичи, но и зоопланктоном. Размножается гегаркуни исключительно в речках, у их истоков.


title: Ишхан (рыба)

text:
До понижения уровня вод Севана промысловый запас гегаркуни составлял около 1,6 млн особей.
Некоторая часть молодняка гегаркуни не скатывается в озеро, и превращается в жилую форму подобную ручьевой форели, которую называют алабалах ( аналогично ситуации с озерной кумжей и европейской ручьевой форелью)


title: Ишхан (рыба)

text: Летний бахтак откладывает икру весной и летом во впадающие в озеро речки и в самом озере, в предустьевых участках. Размер летнего бахтака достигает до 55 см в длину, масса — 1,9 кг, число чешуй в боковой линии 105—117.


title: Ишхан (рыба)

text: Рыба созревает в возрасте от 2 до 7 лет, она менее плодовитая, чем зимний бахтак: откладывает в среднем 1200 икринок на грунте из гравия и гальки. На боках тела у летнего ишхана нередко встречаются красные пятна. До середины 1940-х годов промысловый запас этой формы оценивался в 1,7 млн особей, к 1960-м годам — в 0,8 млн особей, в настоящее время — она равна нескольким тысячам экземпляров.


title: Ишхан (рыба)

text: Боджак — самый маленький по размеру представитель севанской форели: длина его тела не превышает 33 см, масса 224 г. Средняя длина этих рыб — 24—26 см. У самцов боджака, особенно у мелких, на боках нередко встречаются красные пятна. Нерестится боджак только в озере, в 3—4-летнем возрасте. В отличие от остальных подвидов ишхана, боджак не строит гнезд, а разбрасывает свою икру по дну озера, на глубинах от 0,5 до 15 м в октябре — ноябре при температуре 10°С.


title: Ишхан (рыба)

text: Главные отличительные особенности боджака — большой глаз, короткое рыло, узкий лоб, короткие основания спинного и анального плавников, меньшее по сравнению с другими расами число жаберных тычинок (15—20). Боджак никогда не воспроизводится искусственным путём. До понижения уровня вод Севана промысловый запас зимнего ишхана составлял около 1,5 млн особей.


title: Ишхан (рыба)

text: В связи со снижением уровня воды Севана и внесения в него не присущих для экосистемы озера рыб (сиг, карась обыкновенный, рак узкопалый) условия размножения ишхана ухудшились. Значительная роль в воспроизводстве ишхана играет разведение его на рыбоводных заводах. В настоящий момент Севанская форель внесена в Красную книгу Армении под I категорией.


title: Ишхан (рыба)

text: Естественный ареал рыбы преобладает в бассейне озера Севан и близ текущих реках, однако, в 1930-х годах ишхан Гегаркуни был искусственно переселён в соленое озеро Иссык-Куль, в Киргизии, где успешно прижился и составил конкуренцию другим видам рыб.


title: Ишхан (рыба)

text: Рыба имеет много названий: бахтак, боджак, гегаркуни, гогчинская форель, севанская форель


title: Буддизм в Бангладеш

text: 0,5 % населения Бангладеш принадлежат буддийской школе Тхеравада. Большинство из них сосредоточена в юго-восточной провинции Читтагонг и на Читтагонгских горных Трактах.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Большинство из буддистов окрестности Читтагонга принадлежат к народам чакма, чак, марма, тенчунгья и кхьянг, практиковавших буддизм с незапамятных времён. К ним следует добавить араканцев. Племена кхуми и мру анимисты под некоторым влиянием мистических школ буддизма.


title: Буддизм в Бангладеш

text: В истории буддизма Бангладеш (ранее Бенгал) играл особую роль. Бенгал до XII века оставался опорой индийского буддизма, и в Бенгале буддизм смог ещё выжить. Кроме того именно Бенгал считается родиной тантрического буддизма (см. Ваджраяна). Считается что буддизм в Бенгале достиг наивысшего развития, и тантрические практики распространились именно оттуда.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Буддизм процветал в Бангале практически начиная со времён царя Бимбисары, распространению буддизма покровительствовали Ашока и Канишка. Практически до XII века положение в Бенгале для буддистов было благоприятным, за исключением периодов правления немногих царей.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Вполне возможно, что буддизм проник в Бенгал ещё до прихода Ашоки. После первоых поучений Будды в Сарнатхе он напривился в государства Магадха, Косала, Вайшали и другие места, среди которых была названо также Мадхьядеша (Majjhimadesha). В Divyavadana говорится, что восточная граница Мадхьядеши доходила до Пундраварханы (Северная Бенгалия). Далее, так как царь Бимбусара был в хороших отношениях с соседним Бенгалом, велика вероятность, что Будда посещал и Бенгал, что предполагает Сюаньцзан, утверждая, что царь Ашока позднее разместил ступы в Бенгале и Ориссе в ознаменование визитов Будды.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Во время правления Ашоки, как видно из памятников послемаурьевского времени, буддизм хорошо укрепился в Бенгале. В Махастхангаргхе в районе Богра сохранились надписи письмом Брами и множество монеи, говорящих о том, что дельта Ганги во времена Ашоки была под его властью. Китайский путешественник Ицзин свидетельствует о ступах Ашоки около Тамралипти (Тамлук) и Карнасуварны (районы Бурдван и Муршидабад в Западной Бенгалии, в Пундравардхане (Северная Бенгалия) и в Саматате (Бангладеш).


title: Буддизм в Бангладеш

text: После упадка Империи Маурев буддизм оказался лишённым царского покровительства, когда Пушьямитра, убив последнего царя маурев, узурпировал трон Магадхи. Во время правления династии Шунга, несмотря на общую неблагоприятную ситуацию и преследования, буддизм в Бенгале продолжал развиваться, что видни из терракотовых таличек, найденных в Тамралипти и выставленных в музее Асутош при Университете Калькутты.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Во время Кушанов (около I века) царь Канишка снова придал буддизму статус государственной религии, возвёл множество ступ и монастырей и послал миссии в другие страны. Об этом периоде говорят многочисленные находки в Бенгале — статуи Будды, монеты и надписи.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Китайский монах Фасянь путешествовал по реке Ганг и посещал буддийские монастыри и ступы. Он пробыл два года в Тамралипти, и посетил 22 монастыря, живших по законам винаи.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Записи Фасяня подтверждаются археологическими данными. Надпись в Гунайрагхе (506 или 507) говорит о том, что царь Вайня Гупта пожаловал землю буддийской общине Авайварттика. Эта община, которую основал Шатидэва, располагалась в монастыре "Ашрама Вихара", посвящённом Авалокитешваре. Надпись упоминает и о других монастырях, в том числе о «царском монастыре». В округе Раджшахи в Бихараиле найдено две статуи Будды, а в Махастхане в Борга найдена покрытая золотом бронзовая статуя Манджушри.


title: Буддизм в Бангладеш

text: В то время процветали школы как Хинаяны, так и Махаяны. Такие школы, как Сарвастивада и Ватсипутрия, постепенно утрачивали позиции, и Махаяна набирала популярность. Идеалы Бодхисаттвы, любовь и открытость, завоёвывали сердца простых людей. Бодхисаттвы Манджушри, Авалокитешвара и божество мудрости и совершенства Праджняпарамита занимали важное положение в формируемом пантеоне. Особое внимание уделялось Ади-буддам и Амитабхе. Вошли в практику ритуалы с использованием изображений будд и бодхисаттв.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Сюаньцзан посетил Индию в VII веке и посетил основные буддийские центры на территории Бангладеш. В Каджангала около Раджмахала он видел шесть или семь монастырей. На севере он видел массивные культовые сооружения и статуи Будды из камня или кирпича. В Пундавардхане он обнаружил двадцать буддийских монастырей с более чем 3000 монахами, практиковавшими хинаяны и махаяну и даёт им описания.


title: Буддизм в Бангладеш

text: В знаменитом университете-монастыре Наланда училось большое количество монахов из Бенгала.


title: Буддизм в Бангладеш

text: После династии Гупта во время правления Харша буддизм стал развиваться ещё более. Перед этим в VI веке трон занял Шашанка, который относился к буддизму враждебно. По описаниям Сюаньцзана, Шашанка изгнал монахов из окрестностей Кушинагара, выкорчевал священное дерево Бодхи в Бодх-Гая и выбросил в Гангу священный камень со следом Будды. Он удалил статую Будды из храма в Бодх-Гая и заменил на статую Шивы.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Харша (606—647), хотя поклонялся Шиве и Сурье, был толерантным и относился к буддизму с большим интересом, его старший брат Раджавардхана и сестра Раджьяшри были убеждёнными буддистами. Харша поначалу стал последователем хинаянистской школы, но потом стал ревностным сторонником Махаяны. При нём строили ступы и монастыри на берегу Ганги, был также запрет на жертвоприношение животных. Раз в год он собирал монахов для религиорных дискуссий и поддерживал монастырь Наланда.


title: Буддизм в Бангладеш

text: После Харши правила буддийская династия Кхадга в VII — VIII веках. На медных платах, найденных около Ашрафпура и Деулбари упоминаются три царя этой династии, их жёны и сыновья. Китайский паломник Ицзин упоминает о пятидесяти шести буддийских монахов из Китая, посетивших Индию в конце VII века. Один из паломников упоминает одного из этих царей (Раджабхату), поклонявшегося Трём Драгоценностям (Будда, Дхарма, Сангха). Около Саматата имелось 30 монастырей с 4000 монахами.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Династия Пала правила Бенгалом с VIII по XII век, этот период считается золотым веком буддизма в Бенгале. Правители были посвящёнными буддистами, но относились благосклонно к другим религиям. В это время буддизм переживал упадок или исчезал в других частях Индии. Бенгал стал основным центром, через который буддизм проникал в Тибет на север и на Малайский полуостров на юг.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Царь Гопала (750—770) построил монастырь на месте Наланда и основал много школ для развития буддизма. Согласно Таранатхе, в то время появилось немало буддийских учителей Данашила, Вишесамитра, Сура, Прадж-Давармен. Тогды был построен редкий по красоте храм Одантапури Вихара, по модели которого, как утверждается, строился знаменитый тибетский монастырь Самье.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Царь Дхармапала (770—781) продолжал политику своего отца и всячески поддерживал буддийские общины. Он основал храм Викрамашила-вихара на холме на берегу Ганги в Магадхе. Вокруг Вихары вырос учебный центр, который потом стал вторым после Наланды университетом. Университет Викрамашила-вихара поддерживал контакты с Тибетом. Учёные из Викрамашилы написали много книг и перевели их на тибетский язык. В университете изучали логику, метафизику, грамматику, тантру и ритуалы. Сам царь выдавал награды учащимся и учёным.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Царь Дхармапала построил монастырь в Сомапуре (Сомапура Махавихара), по образцу которого стали строиться многие буддийские монастыри в Юго-Восточной Азии. В это время написал свои сочинения Харибхадра, появились такие учителя как Пурнавардхана, Прабхакара, Кальянагупта, Сагарамегха, Будхаджапада.


title: Буддизм в Бангладеш

text: При царе Дэвапала (810—850) империя Пала достигла зенита своей славы. Царь Дэвапала поддержал монастыри на островах Ява, Суматра и на Малайском полуострове. Он поддерживал монастырь Сомапура и университет Викрамашила.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Девятый король Махипала I, которого называют основателем второй империи Пала, потом постарался восстановить буддийские храмы, отремонтировал монументы в монастыре Наланда и построил два храма в Бодх-Гая.


title: Буддизм в Бангладеш

text: Среди известных монастырей периода Пала следует упомянуть Джагаддала, Трайкутака, Пандита, Девикота, Паттикерака, Саннагара, Пхуллахари и Викрамапури.


title: Цилинская, Наталья Валерьевна

text:
Ната́лья Вале́рьевна Цили́нская (; род. 30 августа 1975, Минск) — белорусская велогонщица. Заслуженный мастер спорта Республики Беларусь (2000).
В настоящее время живёт в Минске. Воспитывает четверых детей.


title: Цилинская, Наталья Валерьевна

text:
Окончила среднюю школу №128 г. Минска, Академию физического воспитания и спорта (1999).
В 2007 году за достижение высоких спортивных результатов на международных соревнованиях, активную деятельность по популяризации физкультуры и спорта, развитии физкультурно-спортивных традиций была награждена специальной премией Президента Республики Беларусь "Спортивный Олимп".


title: Типы русских деревянных храмов

text: Древнеру́сские деревя́нные хра́мы создавали впечатление монументальности при сравнительно небольших размерах. Большая высота деревянных храмов рассчитана исключительно на восприятие снаружи ввиду того, что их интерьер имел сравнительно небольшую высоту, поскольку был ограничен сверху подвесным потолком («небом»).


title: Типы русских деревянных храмов

text: Клетский храм — один или несколько прямоугольных срубов-клетей, покрытых двускатными кровлями. Наиболее древние из них, к которым, в частности, относится церковь Ризоположения из села Бородава, имели безгвоздевую конструкцию скатов крыш и не имели главок. «Безглавые храмы» на Руси существовали вплоть до XVII века.


title: Типы русских деревянных храмов

text: До XX века были наиболее распространёнными. Их архитектура имела много общего с жилыми строениями. Составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси Восток-Запад могло быть большим. Тогда храмы назывались рублеными «стаей» (церковь в селе Скородум). Основные объёмы храмов рубились в обло с остатком, алтари — в лапу.


title: Типы русских деревянных храмов

text: Ранее считалось, что самый древний сохранившийся деревянный памятник на территории России — церковь Воскрешения Лазаря Муромского, ныне находящаяся в Кижах, которая датировалась концом XIV века, однако исчерпывающие доказательства её возраста отсутствуют и современные специалисты датируют её XVI веком. Самый древний сохранившийся деревянный памятник на территории России с точной датировкой — Церковь Ризоположения из села Бородава (1485 год), перенесённая в город Кириллов на территорию Кирилло-Белозерского монастыря. Один из наиболее древних из сохранившихся храмов — церковь Святовго Георгия в селе Юксовичи (деревня Родионово), датированная 1493 годом. Все три храма имеют клетский тип.


title: Типы русских деревянных храмов

text: Примеры:


title: Типы русских деревянных храмов

text: Варианты шатрового храма:


title: Типы русских деревянных храмов

text: Многошатровый храм представляет собой сочетание столпов — восьмигранного и нескольких восьмериков на четверике.


title: Типы русских деревянных храмов

text: Примеры:В XVII - XVIII веках силуэт церквей усложняется введением большего числа ярусов, прирубов к центральному объёму. Постановка церкви на подклет позволяет пристраивать крыльцо, лестницы, галереи.


title: Типы русских деревянных храмов

text: Ярусный храм — нарастание уменьшающихся четвериков или восьмериков.


title: Типы русских деревянных храмов

text: Последним этапом развития русского храмового деревянного зодчества стали многоглавые (более 5) храмы, в основе объёмного построения которых лежат ярусный принцип и восьмерик с четырьмя прирубами.


title: Воздушный змей

text: Воздушный змей — летательный аппарат, удерживаемый с земли при помощи леера и поднимаемый за счёт силы ветра.


title: Воздушный змей

text: Первые упоминания о воздушных змеях встречаются ещё во II веке до н. э., в Китае (так называемый змей-дракон).


title: Воздушный змей

text: Долгое время змеи не находили практического применения. Со второй половины XVIII в. их начинают широко использовать при проведении научных исследований атмосферы. В 1749 г. А. Вильсон с помощью воздушного змея производил измерение температуры воздуха на высоте. В 1752 г. Б. Франклин провёл эксперимент, в котором с помощью змея выявил электрическую природу молнии и впоследствии благодаря полученным результатам изобрёл громоотвод. М. В. Ломоносов проводил аналогичные эксперименты и независимо от Франклина пришёл к тем же результатам.


title: Воздушный змей

text: Проводившиеся опыты по исследованию атмосферного электричества были чрезвычайно опасными. 26 июня 1753 года при запуске змея в грозу погиб коллега Ломоносова, академик Г. В. Рихман.


title: Воздушный змей

text: В XIX веке змеи также широко применялись для метеорологических наблюдений.


title: Воздушный змей

text: В начале XX столетия воздушные змеи внесли свою лепту в создание радио. А. С. Попов использовал змеи для подъёма антенн на значительную высоту.


title: Воздушный змей

text: Важно отметить использование воздушных змеев при разработке первых самолётов. В частности, А. Ф. Можайский, прежде чем начать строительство своего самолёта, провёл серию испытаний с воздушными змеями, которые тянула упряжка лошадей. На основании результатов этих испытаний были выбраны размеры самолёта, которые должны были обеспечить ему достаточную подъёмную силу.


title: Воздушный змей

text: Практические возможности воздушного змея привлекали внимание военных. В 1848 г. К. И. Константинов разработал систему спасения судов, терпящих бедствие вблизи берега, с помощью воздушных змеев. Во время первой мировой войны войска различных стран применяли змеи для подъёма на высоту наблюдателей-корректировщиков артиллерийского огня, разведки вражеских позиций.


title: Воздушный змей

text: Начиная с 1985 года, второе воскресенье октября отмечается "Всемирный день воздушных змеев" ().


title: Воздушный змей

text: В конце XIX — начале XX веков воздушных змеев применяли для метеорологических исследований верхних слоёв атмосферы, фотографирования местности, в военном деле, в спортивных целях и так далее. С развитием воздухоплавательных и авиационных летательных аппаратов воздушные змеи стали применять исключительно в развлекательных и спортивных целях.


title: Воздушный змей

text: В последние годы развитие получили так называемые пилотажные змеи — воздушные змеи специальной формы, управляемые с помощью двух лееров. Пилотажный змей, в отличие от любого другого, способен к свободному планированию в воздухе, что и обеспечивает его особые свойства. Они предназначены для выполнения комплекса пилотажных фигур различной сложности. Также развивается кайтинг — вид спорта, при котором спортсмен передвигается по местности с помощью воздушного змея.


title: Воздушный змей

text: Применение воздушного змея позволяет использовать недоступные традиционному парусу возможности:


title: Воздушный змей

text: Немецкая компания SkySails применила змей в качестве дополнительного источника энергии для грузовых судов, впервые опробовав его в январе 2008 года на судне MS Beluga Skysails. Испытания на этом 55 метровом корабле показали, что при благоприятных условиях расход топлива снижается на 30 %.


title: Воздушный змей

text: По всему миру создаются Клубы и сообщества, объединяющие любителей воздушных змеев, одним из известных является KONE — Клуб Воздушных Змеев Новой Англии, входящий в состав Американской Ассоциации Кайтинга.


title: Воздушный змей

text: По форме и устройству аэродинамических поверхностей различают:


title: Воздушный змей

text: Основные конструктивные элементы воздушного змея:


title: Воздушный змей

text: Продольная устойчивость обеспечивается хвостом или формой аэродинамической поверхности, поперечная — килевыми плоскостями, устанавливаемыми параллельно привязному канату, или изогнутостью и симметричностью аэродинамической поверхности. Устойчивость полёта воздушного змея зависит также от положения центра тяжести змея.


title: Воздушный змей

text: Поддержание формы такого змея обеспечивается каркасом из реек.


title: Воздушный змей

text: Простейшая в изготовлении конструкция, чем объясняется её популярность. Состоит из трёх скреплённых между собой планок (две по диагоналям змея и одна — по его верхней стороне), приклеенных к листу плотной бумаги. Уздечка такого змея состоит из трёх нитей, две из них прикрепляются к концам верхней планки, третья — к центру змея. Длина верхней части уздечки такова, что её нити точно укладываются по диагональным планкам, длина третьей нити составляет половину высоты змея. Для обеспечения устойчивости следует слегка стянуть верхнюю планку нитью, придав ей форму дуги. Также плоскому змею обязательно нужен хвост. Длина его подбирается при запусках опытным путём — змей не должен раскачиваться из стороны в сторону при отсутствии сильных порывов ветра. Обычно длина хвоста для змея размерами 40 на 60 см составляет 2 — 2.5 метра. На хвост следует привесить небольшой грузик.


title: Воздушный змей

text: Управляемые плоские змеи (также как и кайты, "см. ниже") бывают дву- и четырёхстропными. Среди таких змеев выделяют класс спортивных змеев для выполнения различных трюков. Классический спортивный змей имеет дельтовидную форму и управляется при помощи двух строп.


title: Воздушный змей

text:
Основой коробчатого змея является каркас из реек квадратного сечения (6 мм): четырёх продольных лонжерона (длиной 710 мм) и двух крестовин из пары с длинами 700 мм и 470 мм. Лонжероны соединяются с крестовинами на расстоянии 105 мм от конца. Обтягивается змей полосами (шириной 200 мм) микалентной бумагой или лавсановой плёнкой; приклеить к лонжеронам. Уздечка коробчатого змея состоит из трёх нитей, прикреплённых к одному из рёбер: двух одинаковых (длиной 210 мм) по краям верхней коробки и третья (430—450 мм: подбирается для получения оптимального угла атаки змея) — к внутреннему краю нижней коробки; полезно параллельно третьей нити закрепить резиновую нить для амортизации резких порывов ветра.
Бескаркасные воздушные змеи не имеют в своей конструкции жёстких частей, полностью выполнены из воздухонепроницаемой ткани. Форма змея поддерживается набегающим потоком воздуха (по принципу "парафойла": см.ниже) или предварительной накачкой воздуха в герметичные полости змея.


title: Воздушный змей

text: "Кайт" ( «воздушный змей») — большой управляемый воздушный змей (примерная площадь 4—12 м²), предназначенный для передвижения человека по поверхности воды или по снегу (буксировочный кайт). Также, кайтом называют и его уменьшенную версию, предназначенную для обучения управлению кайтом (пилотажный кайт, примерная площадь 1—3 м²). Основные виды кайтов по конструкции: парафойл и надувные.


title: Воздушный змей

text: Парафойл ( от «плёнка») — воздушный змей с замкнутым внутренним пространством и воздухозаборным отверстием, обращённым в сторону ветра. Проникая в воздухозаборник, поток воздуха создаёт внутри змея избыточное давление, которое расправляет оболочку змея и придаёт ей заданную форму. Бывает одностропным (неуправляемый, декоративный змей), дву- и четырёхстропным (кайт-парафойл).


title: Воздушный змей

text: Флоуформ ( от «протекать») — неуправляемый одностропный змей, в котором поток воздуха проходит через всё его внутреннее пространство и выходит через отверстия в задней части и в нижней поверхности крыла змея. Благодаря своему стабильному полёту, флоуформ (а также плоский шестиугольный змей "роккаку") хорошо подходит для авиасъёмки: поднятия фотокамеры на леере "(см. )". Примерная площадь флоуформов 1,5—4 м².


title: Воздушный змей

text: Подъёмная сила — сила, с которой воздушный змей тянет вертикально вверх. Подъёмная сила зависит от площади поверхности крыла змея, скорости ветра, плотности воздуха и угла атаки поверхности змея по отношению к направлению ветра. Вычисляется по формуле formula_1, где m — подъёмная сила (кгс), 0,04 — рассчитанное произведение коэффициента 0,32 (при угле атаки 10—15°) на массовую плотность воздуха 0,125 кгс*с/м, V — скорость ветра (м/с), S — площадь змея (м²). Полезная подъёмная сила составляет подъёмную силу с вычетом массы самого змея и леера. Существует таблица с готовыми расчётами подъёмной силы, необходимо только умножить значение кгс/м² на площадь запускаемого змея.


title: Воздушный змей

text: Из таблицы видно, что при усилении скорости ветра в 2 раза, подъёмная сила увеличивается в 4 раза, то есть зависимость квадратичная.


title: Воздушный змей

text: С помощью вышеприведённой формулы можно вычислить минимальную скорость ветра, необходимую для подъёма змея: formula_2. Пример: рассчитать скорость ветра для подъёма змея площадью 2 м², весящего вместе с леером 1 кг. formula_3. Ответ: 2,5 м/с.


title: Воздушный змей

text: При определённых условиях, ветер кратковременно может дуть в крыло змея под прямым углом (угол атаки 90°), поэтому значения подъёмной силы будут больше примерно в 2 раза приведённых данных.


title: Воздушный змей

text:
Дополнительно необходимо учитывать, что с возрастанием высоты увеличивается и скорость ветра. Скорость ветра на заданной высоте вычисляется по формуле formula_4, где V — скорость ветра (м/с) на заданной высоте h (м), V — измеренная скорость ветра на высоте h, α — коэффициент, зависящий от типа местности, где производились замеры скорости ветра. Определение коэффициента α:
Пример расчёта: необходимо узнать сокрость ветра (V) на высоте 100 м (h). Измерение скорости ветра производилось анемометром на расстоянии вытянутой руки над головой (высота примерно 2 м (h)), она составила 5 м/с (V). Замер происходил в районе с деревьями, холмами и зданиями (коэффициент α = 0,3). Вычисление: formula_5. Ответ: скорость ветра на высоте 100 м составит 16 м/с.


title: Воздушный змей

text: Леер (стропа, фал) змея должен выдерживать прилагаемую на него нагрузку на разрыв, при этом быть достаточно тонким для уменьшения собственной парусности, и лёгким для облегчения подъёма змея. Также леер должен быть устойчив к перекручиванию и истиранию.


title: Воздушный змей

text: Нагрузка на леер определяется равнодействующей силой, состоящей из силы лобового сопротивления и подъёмной силы.


title: Воздушный змей

text:
Факторы ослабления прочности леера:
С главной подкупольной стропой змея леер соединяется при помощи коровьего узла. При этом, на конце стропы завязан простой узел, при затягивании коровий узел леера упирается в простой узел стропы.


title: Сомбор

text: Со́мбор ( или "Sombor", , , русин.: "Зомбор") — город в Сербии, в автономном крае Воеводина. Численность населения составляет 47 623 чел. (на 2011 год). Сомбор является административным центром Западно-Бачского округа Сербии и общины Сомбор


title: Сомбор

text: Древние венгры назвали этот город Цоборсентмихай (). Это наименование ведёт своё происхождение от венгерского аристократического рода Цобор, который владел данной территории в XIX веке (сама фамилия — славянского происхождения, от мужского имени Цибор). В период нахождения Воеводины в составе Венгерского королевства (с момента основания до 1918 г.) официальное название города было венгерское Зомбор. Сербское наименование (Сомбор) впервые упоминается в 1543 году, хотя в исторических документах существуют и другие варианты названия: Самобор, Самбор, Самбир, Сонбор, Санбур, Зибор и Зомбар.


title: Сомбор

text: Первое историческое упоминание о городе датировано 1340 годом. Сомбор принадлежал Венгерскому королевству и входил в состав комитата Бач. В XVI веке город был завоёван турками и стал частью Османской империи. В период османской власти город был заселён этническими сербами, иммигрировавшим с южного берега Дуная на земли, оставленные венграми, а также румынами.


title: Сомбор

text: В 1665 году известный турецкий путешественник Эвлия Челебия, посетив Сомбор, писал: «"Все люди" (в городе) — "не венгры, а влахи-христиане" (валахи — румыны). "Здешние места — это что-то уникальное. Это уже не Венгрия, а часть Бачки и Валахии. Большинство жителей — торговцы; они очень вежливые и храбрые люди"».


title: Сомбор

text: После освобождения Сомбора от турецкой власти в 1687 году, город, как и вся Воеводина, попал под под власть Габсбургов. С учреждением в 1701 г. Военной Границы, особого административного региона, подчинённого непосредственно Вене, Сомбор вошёл в её состав. В соответствии с «Привилегией императора Леопольда I» сербское население Воеводины получило религиозную автономию и право избрания православного митрополита. В 1717 году в Сомборе была открыта первая православная школа, а через несколько лет — первая римско-католическая. В 1745 году Сомбор вышел из состава Военной Границы и вновь был включён в состав комитата Бач-Бодрог. В 1749 году город получил статус «свободного королевского города», а в 1786 году Сомбор стал административным центром комитата Бач-Бодрог. К 1786 году численность населения города составляла 11 420 человек, большинство из которых были сербами.


title: Сомбор

text: К 1843 году численность населения города составляла уже 21 086 человек, из них 11 897 — православные, 9082 — романо-католики, 56 — иудеи, 51 — протестанты. Большинство жителей разговаривало на сербском и немецком языке. В период Венгерской революции 1848—1849 гг. город был объявлен частью самопровозглашённой автономной Сербской Воеводины, а после поражения революции в 1849 г. вошёл в состав особой коронной земли Сербская Воеводина и Темешский Банат, изъятой из ведения венгерских властей. В 1860 г. эта административная единица была расформирована и город вновь был включён в состав комитата Бач-Бодрог.


title: Сомбор

text: По данным переписи 1910 года, численность населения Сомбора составляла 30 593 человека, чей этнический состав распределялся следующим образом (согласно данным о родном языке опрашиваемых):


title: Сомбор

text: В 1918 году Сомбор был присоединён к Королевству сербов, хорватов и словенцев (c 1929 г. — Югославия). В административном отношении город относился к краю Бачка (1918—1922), затем — к области Бачка (1922—1929), а позднее — к Дунайской бановине (1929—1941).


title: Сомбор

text: В 1941 году город был оккупирован венгерскими войсками и возвращён в состав Венгрии. Фашистская оккупация закончилась в 1944 году, и Сомбор стал частью СФРЮ. С 1945 года город входит в состав автономной области Воеводина. В настоящее время Сомбор является административным центром Западно-Бачского округа.


title: Сомбор

text: Сомбор знаменит своими зелёными садами, культурной жизнью и историческим центром, который почти не изменился с XVIII—XIX веков. Наиболее значительными культурными институтами города являются национальный театр, краеведческий музей, галерея современного искусства, галерея Милана Конёвича, педагогический колледж, сербская библиотека и средняя школа. Педагогический колледж Сомбора, основанный в 1778 году, является самым древним в Сербии. Культура этнических меньшинств представлена в городе венгерским театром Берты Ференц, хорватским обществом Владимира Назора, еврейским муниципалитетом, а также немецкими и цыганскими клубами. В городе родился, жил и работал известный сербский художник Милан Конёвич (1898—1993).


title: Сомбор

text: Недалеко от Сомбора находится Сомборский монастырь, основанный в 1928—1933 гг.


title: Сомбор

text: В городе находится Педагогический факультет Нови-Садского университета.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Эми́ль (Самуи́л) Григо́рьевич Ги́лельс (, Одесса, Российская Империя — 14 октября 1985, Москва, СССР) — советский пианист, музыкальный педагог. Герой Социалистического Труда (1976). Народный артист СССР (1954). Лауреат Ленинской премии (1962) и Сталинской премии первой степени (1946).


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Эмиль Гилельс родился в Одессе в еврейской семье. Отец, Григорий Григорьевич Гилельс (?—1974), работал бухгалтером на сахарной фабрике; мать, Эсфирь Самойловна Замощина, была домохозяйкой, приходилась племянницей поэту и публицисту Палтиелу Замощину. Через три года после Эмиля родилась его младшая сестра Елизавета. В семье росли также сын Мирон и старшие дети от предыдущих браков родителей.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Заниматься игрой на фортепиано начал в возрасте пяти с половиной лет на Одесских музыкальных курсах, его первым педагогом был Я. И. Ткач, у которого он учился в 1921—1929 годах. Быстро добившись значительных успехов, впервые выступил на публике с сольным концертом в мае 1929 года в Одессе, исполняя сочинения Ф. Листа, Ф. Шопена, Д. Скарлатти и других композиторов.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text:
Окончил Одесский музыкально-театральный техникум (ныне Одесское училище искусств и культуры имени Данькевича). В 1930 году поступил в Одесский музыкально-драматический институт имени Бетховена (с 1934 года — Одесская консерватория, ныне Одесская национальная музыкальная академия имени А. В. Неждановой) в класс Б. М. Рейнгбальд (по классу специальной гармонии занимался у Н. Н. Вилинского).
В 1931 году участвовал во 2-м Всеукраинском конкурсе пианистов в Харькове, а ещё через год познакомился с А. Рубинштейном, который одобрительно отзывался о его исполнении. Известность пришла к музыканту после его победы в 1933 году на 1-м Всесоюзном конкурсе музыкантов-исполнителей, за которым последовали многочисленные концерты по СССР.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: В 1935 году окончил Одесскую консерваторию. В 1935—1938 годах совершенствовался в Школе высшего мастерства при Московской консерватории у Г. Г. Нейгауза. Стал солистом Московской государственной филармонии. Во второй половине 1930-х годов добился крупных международных успехов: занял 2-е место на Международном конкурсе пианистов в Вене (1936), уступив Я. В. Флиеру, а через два года взял у него реванш, выиграв Международный конкурс имени Изаи в Брюсселе, где Я. В. Флиер остался на третьем месте. Вернувшись в Москву, начал преподавать в консерватории в качестве ассистента Генриха Нейгауза.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: В годы войны участвовал в военно-шефской работе, осенью 1943 года дал концерты в блокадном Ленинграде. В 1945 году выступил в Потсдаме на конференции глав правительств СССР, США, и Великобритании.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: После окончания войны вернулся к активной концертной и преподавательской деятельности.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: В 1945 году впервые выступил с концертами за рубежом (став одним из первых советских музыкантов, которым было разрешено это сделать), гастролировал в Италии, Швейцарии, Франции, Бельгии, Австрии, Венгрии, Англии, США, Японии, Польше, странах Скандинавии и др. В 1954 году первым из советских музыкантов выступил в зале «Плейель» в Париже. В 1955 году стал первым советским музыкантом, приехавшим с концертами в США, где исполнил Первый фортепианный концерт Петра Чайковского и Третий концерт Сергея Рахманинова с Филадельфийским оркестром под управлением Юджина Орманди, а вскоре дал сольный концерт в Карнеги-холле в Нью-Йорке, прошедший с огромным успехом.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Гилельс был не только ярким солистом, но и тонким камерным музыкантом. Среди его партнеров были Квартет имени Бетховена, Квартет имени Бородина и «Амадеус-квартет». Часто выступал со своей младшей сестрой, скрипачкой Елизаветой Гилельс, а также с Яковом Заком. В 1950 году сформировал трио вместе с Леонидом Коганом (скрипка) и Мстиславом Ростроповичем (виолончель).


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text:
В 1960—1970-х годах был одним из наиболее востребованных в мире советских музыкантов, проводя на концертах и зарубежных гастролях около девяти месяцев в году. В 1981 году после одного из концертов в Амстердаме у него случился инфаркт, от которого ему так и не удалось полностью оправиться, несмотря на то, что он вернулся к концертной деятельности. Последнее выступление пианиста состоялось в сентябре 1985 года в Хельсинки.
С 1938 по 1974 год преподавал в Московской консерватории (с 1952 года — профессор). Среди его учеников наиболее известны Г. Л. Соколов, М. В. Мдивани, В. П. Афанасьев, И. М. Жуков и Ф. И. Готлиб.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Член жюри крупнейших международных исполнительских соревнований (Конкурс имени королевы Елизаветы (Брюссель) и Конкурс имени Лонг и Тибо (Париж) и др.). Возглавлял жюри по специальности «фортепиано» на первых четырёх Международных конкурсах имени Чайковского (1958, 1962, 1966, 1970).


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Э. Гилельс — автор статей и воспоминаний.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Член ВКП(б) с 1942 года.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Скончался 14 октября 1985 года от приступа диабета в Кремлёвской больнице. Его смерть была неожиданной, в ней обвиняли некомпетентных врачей, вовремя не оказавших ему необходимую помощь. Похоронен на Новодевичьем кладбище (участок № 10) в Москве.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Эмиль Гилельс — один из крупнейших музыкантов XX века. Необычайно широкий репертуар пианиста охватывал фортепианные произведения от эпохи барокко (И. С. Бах, Д. Скарлатти) до музыки XX века. Особое значение в его творчестве имели произведения Л. ван Бетховена. Пианист неоднократно исполнял и записывал все фортепианные концерты композитора, но не успел завершить работу по записи всех его фортепианных сонат. Особыми достижениями музыканта были интерпретации виртуозных сочинений Ф. Листа (запись фантазии на темы из оперы В. А. Моцарта «Свадьба Фигаро» стала сенсацией), сочинений К. Сен-Санса, К. Дебюсси, М. Равеля, П. Чайковского, С. Рахманинова, А. Скрябина, С. Прокофьева, Д. Шостаковича и М. Вайнберга. Гилельс играл и записывал сочинения Д. Кабалевского, Ф. Пуленка, П. Владигерова.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: Его игру отличали безупречная техника, яркость и сила исполнения — и в то же время глубокая лиричность и деликатность интерпретации, тонкое чувство стиля.


title: Гилельс, Эмиль Григорьевич

text: «Когда я думаю о Гилельсе, всегда сравниваю его с Капабланкой. У Капабланки не было отдельных ходов — они всегда были крепко сцеплены и создавали шахматную картину. У Гилельса не было отдельных нот, он создавал картину музыкальную» (М. М. Ботвинник «Эмиль Гилельс: заочные встречи»).


title: Зогу, Ахмет

text: Ахме́т Зо́гу (8 октября 1895 — 9 апреля 1961) — албанский государственный деятель, второй президент Албании с 1925 по 1928 год и первый король Албании с 1928 года по 1939 год из династии Зогу. С 1922 по 1924 год и в 1925 году премьер-министр Албании.


title: Зогу, Ахмет

text: Ахмед-бей Мухтар Зоголли родился 8 октября 1895 года в , близ Буррели. Ахмед Зогу был внуком сельского Джеляла-паши Зоголлы и племянником Эссад-паши Топтани и третьим сыном Кемаль-паши Зоголлы, наместника области Мати. Зоголлы было влиятельным феодальным семейством. Мать Ахмеда — Садия Топтани — была потомком сестры великого Скандербега.


title: Зогу, Ахмет

text: Образование Ахмед Зоголлы получил в стамбульском колледже Галатасарай. А в дальнейшем поменял фамилию Зоголлы (Zogolli) на Зогу (что по-албански означает: «птица»).


title: Зогу, Ахмет

text: В 1911 унаследовал после смерти отца должность губернатора Мати. В этом качестве подписал в 1912 декларацию о независимости Албании. Принимал участие в Первой мировой войне в качестве добровольца на стороне Австро-Венгрии. После возвращения в 1919 на родину занялся политикой. Был губернатором Шкодера (1920—1921), министром внутренних дел (1920, 1921—1924) и военным министром (1921—1922).


title: Зогу, Ахмет

text:
Во время Июньской революции 1924 года бежал из Албании в Королевство сербов, хорватов и словенцев. При его поддержке и с помощью отряда русских эмигрантов (под командованием полковника К. К. Улагая), Зогу совершил в Албании в декабре 1924 года государственный переворот — и с этого времени стал единоличным правителем страны: с января 1925 года в качестве президента республики. 25 августа 1928 года Ахмед Зогу провозгласил себя монархом Албании, а 1 сентября 1928 года вновь избранное Учредительное собрание утвердило Зогу королём албанцев под двойным громким именем Зогу I Скандербег III.
Придерживаясь авторитарных позиций, Зогу, как и свергнутый им Фан Ноли, хотел осуществить модернизацию Албании. Он добился успехов в борьбе с бандитизмом и в искоренении традиций кровной мести, способствовал объединению разобщённых фисов (кланов, племён) путём строительства дорог, больниц и школ, направлял студентов в европейские университеты, создал систему административного деления, ввёл ответственность чиновников перед министерством внутренних дел и использовал европейские образцы при разработке кодексов уголовного, гражданского и торгового права.


title: Зогу, Ахмет

text: Реформы требовали финансовой поддержки и технической помощи, которые Зогу получал из Итальянского королевства. В 1925 году итальянским компаниям были предоставлены права на разработку месторождений полезных ископаемых, а находившийся под итальянским контролем Национальный банк стал выпускать албанские деньги и исполнять функции казначейства. В Риме было учреждено Общество по экономическому развитию Албании, которое финансировало строительство дорог, мостов и других общественных объектов.


title: Зогу, Ахмет

text: В 1926 году, после ослабления положения Зогу в результате мощного восстания на севере, Италия стала оказывать активное влияние на внешнюю политику Албании. 27 ноября 1926 года в Тиране Италия и Албания подписали Договор о дружбе и безопасности (т. н. 1-й Тиранский пакт) сроком на 5 лет. В соответствии с договором, обе страны обязались сохранять политическое, юридическое и территориальное статус-кво Албании и не подписывать политические и военные соглашения, наносящие ущерб интересам другой стороны. Спустя год, 22 ноября 1927 года, был подписан Договор об оборонительном союзе (т. н. 2-й Тиранский пакт) сроком на 20 лет, после чего из Италии поступило вооружение и прибыли инструкторы для модернизации албанской армии, насчитывавшей в то время 8 тыс. человек.


title: Зогу, Ахмет

text: Вопреки политическому и экономическому давлению со стороны итальянцев, в 1931 году Зогу отказался возобновить 1-й Тиранский пакт. Спустя год Зогу отклонил предложение об установлении таможенного союза с Италией и выслал многих итальянских военных советников, а в 1933 году закрыл итальянские школы. Манёвры итальянских военных судов близ Дурреса в июне 1934 года не помогли получить новые концессии в Албании.


title: Зогу, Ахмет

text: 19 марта 1936 года было подписано ещё одно соглашение между Италией и Албанией, предусматривавшее установление более тесных финансовых и торговых отношений. Взамен на списание задолженностей по ранее выданному займу и предоставление нового займа (в 9 млн албанских франков) и кредита (в 3,5 млн албанских франков), Албания обязалась вернуть итальянских военных советников и гражданских инструкторов в государственный аппарат и армию. Италии предоставлялись новые нефтяные и горнорудные концессии, право на разведку полезных ископаемых и сооружение ряда военных укреплений. Снимались все ограничения на ввозимые в страну итальянские товары.


title: Зогу, Ахмет

text: Курс на стабильное развитие, провозглашенный Зогу в 1925 году, был прерван в апреле 1939 года, после оккупации Албании Италией. Этому предшествовал фактически ультиматум с требованием установления итальянского протектората над Албанией. После оккупации страны Зогу бежал в Грецию, затем переехал в Лондон, а премьер-министром оккупационного правительства был назначен его давний враг Шефкет Бей Верладжи.


title: Зогу, Ахмет

text: На жизнь Ахмета Зогу было совершено более 50 покушений. В 1924 его пытался застрелить Бекир Вальтери, впоследствии фашистский активист, казнённый в 1945 по приговору коммунистического Специального суда. За организацию заговора и покушения на Зогу был заочно приговорён к смертной казни Кола Тромара, в 1945 году расстрелянный вместе с Вальтери.


title: Зогу, Ахмет

text: Последние годы жил в Париже на средства жены Геральдине, писавшей детективные романы и мемуары. Умер 9 апреля 1961 года.


title: Зогу, Ахмет

text: В 2012 году останки короля были торжественно перезахоронены в Тиране. На церемонии перезахоронения присутствовали президент, премьер-министр страны, представители албанского, черногорского, российского монарших домов. Сали Бериша отметил роль Зогу в становлении национальной государственности. Главной улицы албанской столицы было возвращено наименование "Бульвар Зогу".


title: Калоев, Заур Григорьевич

text: Зау́р Григо́рьевич Кало́ев (24 марта 1931, Тифлис (ныне — Тбилиси) — 23 декабря 1997, там же) — советский футболист. Заслуженный мастер спорта СССР (1963).


title: Калоев, Заур Григорьевич

text: Выступал за команды «Спартак» и «Динамо» из Тбилиси, «Локомотив» из Москвы.


title: Калоев, Заур Григорьевич

text: Сыграл 3 матча за олимпийскую сборную СССР.