title: Барнаульский трамвай

text: В 1967 году в Барнаул прибыли первые 10 трамвайных вагонов Tatra T3SU двухдверная с завода ЧКД (Чехословакия). Навыки вождения новых трамвайных вагонов барнаульцев учили наставники-москвичи в трамвайном депо им. Апакова, куда была отправлена на обучение первая группа молодых водителей барнаульских трамваев. В 1977 году в Барнаул прибыло ещё несколько крупных партий «Татр». С 1978 года в Барнаул в больших масштабах поставлялись трёхдверные трамвайные вагоны Tatra T3 завода ЧКД, которые вскоре составили основу трамвайного парка города.


title: Барнаульский трамвай

text: В 1982 году трамвайное депо пришлось расширить до вместимости более 100 вагонов. К 1983 году «Татры» уже полностью заменили устаревшие КТМ. В 1985 Барнаульское трамвайное депо решает закупить новые модели для пополнения парка, поскольку первые «Татры» уже начали изнашиваться. В марте 1986 в Барнаул на испытания прибывает первая партия T6B5, состоящая из 8 вагонов, которые поступили в трамвайное депо № 1, где им были присвоены номера 1001—1008. До 1990 года в Барнаул прибыло значительное количество новых трамвайных вагонов Tatra T6B5, и город занял 1-е место в СССР, по количеству этих трамвайных вагонов.


title: Барнаульский трамвай

text: Последовавший экономический спад и тяжёлое положение в стране поставили перед руководством трамвайных депо вопрос о необходимости сохранения в рабочем состоянии имеющегося подвижного состава. На протяжении 1990-х годов трамвайные депо города поддерживали в рабочем состоянии даже «Татры» 1970 года выпуска.


title: Барнаульский трамвай

text: С 1992 года началось пополнение Барнаульского трамвайного парка новыми моделями КТМ-71-608 с завода УКВЗ. В 1992 году в город Барнаул прибывает первая партия 71-608К, состоящая из 10 трамвайных вагонов, поступили в трамвайное депо № 1, где были присвоены номера 1033—1042. Планировалось со временем полностью обновить парк новыми моделями. Однако, 71-608К проработали на барнаульских линиях только до 1994 года. Причина — низкая техническая подготовка ремонтного персонала, обслуживающего вагонный парк, чья квалификация и навыки не соответствовали возросшим требованиям обслуживания новой техники. В 1994 году все 10 трамвайных вагонов 71-608К были переданы в Новокузнецк взамен на трамвайные вагоны Tatra T6B5. 10 вагонов поступили в трамвайное депо № 1, им были присвоены номера 1033—1042.


title: Барнаульский трамвай

text: В мае 1996 года в город Барнаул прибывает первая партия 71-608КМ, состоящая из 5 трамвайных вагонов, поступили в трамвайное депо № 1. Через несколько месяцев, прибывает ещё один трамвайный вагон 71-608КМ, всего было закуплено 6 трамвайных вагонов 71-608КМ. Однако, 71-608КМ долгое время простояли на территории трамвайного депо № 1, позже были переданы на баланс в трамвайное депо № 2, где были присвоены номера 2001—2006. Вагоны новой модели КТМ-71-608, проработали намного дольше, чем предыдущие КТМы. Однако в 2002—2003 годах все они были проданы.


title: Барнаульский трамвай

text: В декабре 2015 года власти Барнаула заявили о планах перевести общественный транспорт города (в том числе трамваи) на электронные проездные билеты, которые уже в 2016 году могут заменить кондукторов.


title: Барнаульский трамвай

text: В советский период, согласно генеральному плану города 1970-х годов, ожидалось, что со временем население города может достичь 900 тыс. человек. Новые Новосиликатный и Северо-Западный промузлы со спальными микрорайонами Восточный, Урожайный и др. предполагалось соединить скоростным трамваем. Строительство первой линии было начато в 1980-х годах, пуск предполагался в 1991 году.


title: Барнаульский трамвай

text: Первая линия должна была пройти через Власихинскую промплощадку, депо 3, улицу Малахова, проспекты Космонавтов и Калинина, улицу Полевая (ныне Кулагина) и иметь маршрут № СТ1 «Пивзавод — ул. Попова — ул. Власихинская — ул. Малахова — просп. Космонавтов — просп. Калинина — ул. Кулагина — микрорайон Восточный». Возможно, также иметь и маршрут № СТ2 «Пивзавод — ул. Попова — просп. Космонавтов — просп. Калинина — ул. Кулагина — микрорайон Восточный».


title: Барнаульский трамвай

text: По нормам скоростного трамвая для первой линии были сделаны путепроводы у завода химволокна и на пересечении Павловского тракта и улицы Малахова, а также была проведена реконструкция существующих участков путей. Многокилометровые скоростные участки нынешних маршрутов № 2 до Пивзавода и № 7 вдоль Змеиногорского тракта в нагорную часть города практически не имели пересечений с дорогами в одном уровне и светофоров. Оставалось проложить в 1990-х годах небольшой отрезок линий по проспекту Калинина на участке от улицы Северо-Западная до улицы Полевой (Кулагина).


title: Барнаульский трамвай

text: Согласно новому генеральному плану города до 2025 года планируется развитие линий трамвая, а также сооружение интегрированной в общую трамвайную сеть линии скоростного трамвая-метротрама, имеющего подземные перегоны и станции в центре и заменяющего ликвидируемый участок обычной линии на улице Советской Армии. Строительство линии скоростного трамвая может начаться после 2017 года.


title: Барнаульский трамвай

text: Линия скоростного трамвая пересечёт центр города от улиц Северо-Западная и Исакова до «завокзального» района и будет иметь подземный участок под вновь формируемой Северной вокзальной площадью и Красноармейским проспектом от улицы Красный Текстильщик до Партизанской улицы с 5 подземными станциями («Проспект Чернышевского», «Аграрный университет», «Молодёжная улица», «Площадь Победы», «Привокзальная площадь»).


title: Барнаульский трамвай

text: Основа подвижного состава — трамваи чешского производства Tatra T3SU (c 1971 года) и Tatra T6B5 (с 1985 года). Общее количество вагонов — 263, 175 из них ежедневно выходят на свои маршруты. В настоящее время Барнаул единственный город в Сибири, где эксплуатируются T6B5, поскольку в Новокузнецке они были списаны, часть вагонов была передана в Барнаул.


title: Барнаульский трамвай

text: 7 ноября 2009 года с Петербургского трамвайно-механического завода прибыл и был разгружен в депо № 1 односторонний сочленённый двухсекционный трамвайный вагон с асинхронным тяговым электродвигателем и переменным уровнем пола, модели ЛВС-2005 «Пионер», который был презентован 29 декабря 2009 года. 14 сентября 2010 года в Барнаул поступили 8 машинокомплектов для сборки трамвайных вагонов Tatra TB4D из Дрездена. 12 октября 2011 года в Барнаул поступили 6 машинокомплектов трамваев Tatra B3DM, купленные в Хемнице. 2 августа 2013 года в Барнаул поступил один новый белорусский трамвайный вагон АКСМ-62103. 13 августа 2013 года в Барнаул поступил ещё один новый белорусский трамвайный вагон АКСМ-62103.


title: Барнаульский трамвай

text: Системы появились на улицах города Барнаула в 1967 году, когда начались поставки первых 10 новых трамвайных вагонов Tatra T3SU двухдверная.


title: Барнаульский трамвай

text: В 1980-х — 1990-х годы все трамвайные вагоны в городе Барнауле были сцеплены в двухвагонные, одиночных трамваев практически не было. Также в период с 1983 года до начала 1990-х годов, испытывали сцепки из трёх трамвайных вагонов Tatra T3SU и Tatra T6B5.


title: Барнаульский трамвай

text: До октября 2006 года сцепки из двух трамвайных вагонов Tatra T3SU и Tatra T6B5 встречались практически на всех маршрутах города Барнаула, кроме маршрутов: № 2к и № 10к. С октября 2006 года практически все сцепки из трамвайных вагонов Tatra T3SU и Tatra T6B5 были расцеплены, но оставались несколько трамвайных вагонов, работающих по системе многих единиц (СМЕ). Причина расцепления — нерентабельность: снижение пассажиропотока. Большая часть сцепок осталась только на маршруте № 1.


title: Барнаульский трамвай

text: С 1 января 2012 года окончательно прекратились существование сцепок из трамвайных вагонов. Причина- низкий пассажиропоток.


title: Барнаульский трамвай

text: С 23 июня 2014 года, в городе Барнауле на лето вновь временно вводятся дополнительно ещё 6 (2 — Депо № 1; 4 — Депо № 3) трамвайных поездов и сцепок, работающих по СМЕ: Tatra T3SU: № 1097+1124, № 1174+1285; Tatra T6B5SU: № 3154+3143, № 3180+3167, № 3196+3008 и № 3188+3161. Одна такая, работающая по СМЕ уже действует: Tatra T3SU № 1157+1109, которая является резервной системой. Всего по городу действуют 7 трамвайных поездов и сцепок, работающих по СМЕ. Все они работают только на маршрутах № 1 и № 7.


title: Барнаульский трамвай

text: С 5 июля 2014 года, в городе Барнауле, добавился ещё 1 трамвайный поезд и сцепка, работающая по СМЕ: Tatra T6B5SU "№ 3148+3155.


title: Барнаульский трамвай

text: Данные в период 2012—2013 года:


title: Фахд

text: Фахд, Фахад ( — «гепард») :


title: Арабов, Юрий Николаевич

text: Ю́рий Никола́евич Ара́бов (род. 25 октября 1954, РСФСР, СССР) — российский прозаик, поэт, сценарист, заслуженный деятель искусств России.


title: Арабов, Юрий Николаевич

text: Юрий Арабов родился 25 октября 1954 в Москве. Мать — крымская гречанка, выпускница ВГИКа (курс С. М. Эйзенштейна), работала помощником режиссёра и режиссёром дубляжа на Киностудии имени М. Горького. Отец — русский, родом из Тулы, где родители и познакомились в 1953 году на съёмках картины "«Васса Железнова»" Леонида Лукова. Спустя пять лет родители развелись, Юрий остался с матерью. В 1980 году он окончил ВГИК (сценарный факультет, мастерская Николая Фигуровского и Е. С. Дикого).


title: Арабов, Юрий Николаевич

text: Дебютировал в кинематографе как сценарист фильма «Одинокий голос человека» (1978). Постоянный соавтор Александра Сокурова, сценарист одиннадцати его лент. Не раз обращался к сюжетам «серебряного века» и эпохи модерн, характерный пример — мистический триллер «Господин оформитель» (1988).


title: Арабов, Юрий Николаевич

text: Один из организаторов неформального клуба «Поэзия» в Москве (1986). Стихотворение «Монолог» было опубликовано в апреле 1987 года в журнале «Юность» в рубрике «Испытательный стенд». В дальнейшем выпустил несколько поэтических сборников, среди которых «Автостоп», «Ненастоящая сага», «Простая жизнь», «Воздух».


title: Арабов, Юрий Николаевич

text: С 1992 года совместно с Татьяной Дубровиной ведет мастерскую драматургии во ВГИКе, с 1994 года возглавляет кафедру кинодраматургии. В разное время студентами его мастерской были Нана Гринштейн, Дмитрий Соболев, Денис Родимин, Гиви Шавгулидзе, Михаил Дурненков.


title: Арабов, Юрий Николаевич

text:
Написал сценарии к 20 кинофильмам. Является автором сценария ряда телевизионных проектов: «Дело о „Мёртвых душах“», «Доктор Живаго», «Завещание Ленина».
В 2004 году по оригинальному сценарию Юрия Арабова режиссёр Адель Аль-Хадад снял фильм «Апокриф: музыка для Петра и Павла» (Фантазия на тему жизни П. И. Чайковского), удостоенный множества призов на Российских и международных кинофестивалях. В 2008 году по сценарию Юрия Арабова режиссёр Кирилл Серебренников поставил фильм «Юрьев день», удостоенный призов на международных кинофестивалях. В 2009 году по роману «Чудо» режиссёром Александром Прошкиным была поставлена одноимённая картина, получившая приз «Серебряный Георгий» на 31-м Московском Международном кинофестивале.


title: Арабов, Юрий Николаевич

text: Является автором романов «Биг-бит», «Флагелланты», «Чудо», «Столкновение с бабочкой», а также сборника кинопрозы «Солнце и другие киносценарии» и книги эссе «Механика судеб».


title: Субкоманданте Маркос

text: Субкоманда́нте Инсурхе́нте Ма́ркос (; буквально «заместитель командующего повстанцами Маркос», псевдоним; предположительно род. 19 июня 1957 г. в Тампико, Тамаулипас, Мексика) — левый радикальный писатель и философ, главный идеолог и пропагандист Сапатистской армии национального освобождения, поднявшей индейское восстание в 1994 году в мексиканском штате Чьяпас, автор более 200 эссе и 21 книги. Журналисты описывают Маркоса как нового, постмодернистского Че Гевару.


title: Субкоманданте Маркос

text: Предполагают, что настоящее имя субкоманданте — Рафаэ́ль Себастья́н Гильéн Висéнте (), но сам он это отвергает, утверждая, что «Маркос родился 1 января 1994 года» (день начала индейского восстания). , который учился с Гильеном в средней школе, сыграл важную роль в раскрытии личности Маркоса правительству.. Маркос — настоящее имя одного из погибших друзей субкоманданте. Нынешний Маркос говорит, что того, кем он был в начале 80-х, больше не существует, поэтому его бывшее имя не имеет никакого значения.


title: Субкоманданте Маркос

text: Мексиканское правительство утверждает, что Рафаэль Гильен посещал иезуитскую школу в Тампико, где он ознакомился с теологией освобождения. Высшее образование получил в Национальном автономном университете Мексики (UNAM), после чего получил звание профессора философии в смежном университете UAM.


title: Субкоманданте Маркос

text: В 1983 году Маркос отправился в горы Чьяпаса, чтобы убедить бедных индейцев майя организовать и запустить пролетарскую революцию против мексиканской буржуазии и федерального правительства. Выслушав его предложение, жители Чьяпаса «просто смотрели на него», а после ответили, что они не городские рабочие, с их точки зрения, земля не собственность, но сердце общин.


title: Субкоманданте Маркос

text: Ходят слухи, что Маркос покинул Мексику в середине 1980-х годов, уехав в Никарагуа, чтобы служить у сандинистов под псевдонимом El Mejicano. В конце 1980 года Маркос вернулся в Мексику, чтобы помочь создать САНО при поддержке сандинистов и сальвадорского левого партизанского отряда ФНОФМ. Эта история, однако, противоречит мнению, что создатели САНО появились в джунглях к 1983 году.


title: Субкоманданте Маркос

text: Семья Гильена, не имея никаких сведений о дальнейшей судьбе Рафаэля, отказывается признавать, что он и Маркос — одно и то же лицо. Сестра Рафаэля Гильена, Мерседес дель Кармен Гильен Висенте, является генеральным прокурором штата Тамаулипас и влиятельным членом левоцентристской Институционно-революционной партии. Маркос также отрицает любую связь с Гильенами, однако во время мирного похода на Мехико в 2001 году во время своего выступления в университете UAM он ясно дал понять, что ранее не раз здесь бывал.


title: Субкоманданте Маркос

text:
В интервью Гарсиа Маркесу и Роберто Ромбо, Маркос рассказал о своем воспитании:
Родители взращивали в сыне любовь к языку и чтению:
Когда его спросили, сколько ему лет, Маркос ответил: «Мне 518» и засмеялся.


title: Субкоманданте Маркос

text:
В мае 2014 года в заявлении «Между светом и тенью», размещенном на сайте САНО субкоманданте Маркос заявил, что покидает организацию, сказав, что «голос Сапатистской армии национального освобождения больше не является моим голосом», объяснив это решение «внутренними изменениями» в движении. Он заявил, что «мы решили, что сегодня Маркоса больше не существует», добавив, что это было его последнее сообщение в качестве лидера армии и опровергнув слухи о своей болезни, сказал, что его миссия — проложить путь для нового поколения, которому предстоит отныне говорить от имени армии. Маркос сказал, что:
В апреле 2001 года Субкоманданте Маркос возглавил мирный поход на Мехико, поддержанный такими известными личностями, как Габриэль Гарсия Маркес, Оливер Стоун, редактор , а также рядом депутатов Европарламента.


title: Субкоманданте Маркос

text: В июне 2005 года в рамках развёртывавшейся президентской кампании Субкоманданте Маркос анонсировал . Сапатисты не собирались выдвигать или поддерживать кого-либо из кандидатов на президентский пост, вместо этого они выдвинули требования принятия новой конституции, в которой были бы закреплены общенациональная собственность на естественные богатства Мексики и автономные права для 57 коренных национальностей. К «Другой кампании», помимо САНО, присоединились более 900 организаций.


title: Субкоманданте Маркос

text: 1 января 2006 года Субкоманданте Маркос, изменивший на время кампании имя на «Делегадо Серо» (), начал общемексиканский тур, во время которого посетил каждый из 31 мексиканских штатов. Путешествуя, как и Че Гевара, на мотоцикле, Маркос встречался с местным населением и давал интервью. 9 мая 2006 года он появился на центральном канале мексиканского телевидения.


title: Субкоманданте Маркос

text: Несмотря на действенную борьбу «Другой кампании» с бедностью и эксплуатацией, она получила неоднозначные оценки. Во время кампании Маркос дистанцировался от левых режимов Латинской Америки, причислив к неолиберальным социалистические правительства Венесуэлы, Боливии, Бразилии, Уругвая и Чили (Субкоманданте считает, что они, прикрываясь левой риторикой, отказываются идти на радикальные изменения). Субкоманданте также усомнился в способности претендента на пост президента Мексики от левых сил, Андреса Мануэля Лопеса Обрадора, полностью устранить диктат МВФ, ВТО и США над страной. (По мнению профессора Гутьеррес дель Сид, занятая сапатистами позиция «сыграла деструктивную роль на выборах в 2006 году», они не поддержали тогда единство левых сил, а субкоманданте Маркос «призвал к бойкоту выборов», что позволило победить неолиберальному кандидату.) Однако сам Обрадор усвоил и использовал многие из приёмов и методов «Другой кампании» ("см. Революция кактусов"), а также посещал сапатистов в штате Чьяпас в декабре 2005 года.


title: Субкоманданте Маркос

text: Творчество Субкоманданте направлено, по большей части, на обличение неолиберальной модели развития нынешней цивилизации и на выработку альтернативы такому развитию. Очень часто в своих эссе он использует иронию, притчи и поэтические приёмы, а также стиль магического реализма (часть его эссе и партизанских коммюнике написаны от имени жучка Дона Дурито). Политическая философия Маркоса, называемая также неосапатизмом, может быть охарактеризована как совмещение основных принципов марксизма и анархизма. Помимо произведений Маркса и Энгельса, на мировоззрение Маркоса серьёзно повлияли грамшианство, маоизм, автономизм и культурное наследие коренных народов Мексики. Творчество Маркоса концентрируется на несправедливой эксплуатации людей крупным бизнесом и правительствами.


title: Субкоманданте Маркос

text: «"La Historia de los Colores»" (История цветов) — сказка, одна из самых читаемых книг, написанных Маркосом. На основе мифа майя о сотворении мира, она учит терпимости и уважению к разнообразию. Английский перевод книги должен был быть опубликован при поддержке , но в 1999 году грант был резко отменен после вопросов от репортера председателю фонда Уильяму Дж. Айви. После того, как АНФИ удалился, помочь делу решил .


title: Субкоманданте Маркос

text: Туманный, ироничный и романтичный стиль сочинений Маркоса возможно лишь способ держать дистанцию от протестов и болезненных обстоятельств, о которых он сообщает. В любом случае, его литературная продукция имеет цель. Как гласит название сборника его статей, стихов, речей и писем, который опубликован в 2002 году, «Наше слово — наше оружие».


title: Субкоманданте Маркос

text:
Субкоманданте Маркос написал сочинение, в котором утверждает, что неолиберализм и глобализация представляют собой «Четвертую мировую войну». «Третьей мировой войной» Маркос считает Холодную войну. В «Четвертой мировой войне» Маркос сравнивает и противопоставляет третью мировую войну (холодную войну) с Четвёртой мировой войной, которая, по его словам, представляет новый тип войны, в которой мы находимся сегодня: «Если Третья мировая война проходила между капитализмом и социализмом (возглавлявшихся, соответственно, Соединенными Штатами и СССР) и шла по разным сценариям и с различной степенью интенсивности, то Четвёртая мировая война ведется сейчас между крупными финансовыми центрами по одному и тому же сценарию и интенсивность её велика и постоянна». Маркос утверждает, что экономическая глобализация опустошает мир через финансовую политику:
В конце «холодной войны» капитализм изобрел новый военный кошмар — нейтронную бомбу. «Заслуга» этого оружия в том, что разрушает оно только жизнь, оставляя нетронутыми строения… Но, одновременно с рождением Четвёртой мировой войны, было изобретено новое военное «чудо»: бомба финансовая. Дело в том что, в отличие от своей предшественницы в Хиросиме и Нагасаки финансовая бомба не только разрушает город (страну, в данном случае) и несёт смерть, страх и нищету тем, кто там живёт, но и превращает свою цель в часть мозаики экономической глобализации.
Маркос объясняет действие финансовых бомб как «уничтожение материальных основ независимости [нации-государства], качественное уничтожение, исключение всех, кого посчитают неподходящими для новой экономики (например, коренные народы)». Маркос также считает, что в результате обезличивания неолиберальной глобализацией неолиберализм и глобализация приводят к потере уникальной культуры обществ:
Достойное индейское прошлое стран Американского континента, блестящая европейская цивилизация, мудрая история азиатских народов, могучая и богатая древность Африки и Океании, все культуры и истории, создавшие нынешние страны, подвержены сегодня атаке «американского образа жизни». Таким образом, неолиберализм объявляет миру глобальную войну: разрушение стран и национальных групп, с тем чтобы отождествить их с североамериканской капиталистической моделью… Война самая худшая и самая жестокая. Развязанная неолиберализмом, ведущаяся против человечества повсеместно и всеми средствами.


title: Субкоманданте Маркос

text: Большинство соглашается, что Маркос поставил бедственное положение коренного населения Мексики в центр внимания, как на местном, так и на международном уровне.


title: Субкоманданте Маркос

text: На протяжении 3000 километрового похода в столицу в рамках «Другой кампании» в 2006 году Маркоса приветствовали «огромные восхищенные толпы, скандируя и свистя». Люди держали «Куклы Маркоса ручной работы, и его лицо в балаклаве украшало футболки, плакаты и значки».


title: Субкоманданте Маркос

text: Отвечая на вопрос, тяжело ли быть Маркосом, он ответил: "Да, это большая нагрузка, потому что по-прежнему распространено мнение, что ошибки САНО — это ошибки Маркоса, и что хорошие идеи приходят из общин. Хотя мы часто выступаем громоотводами, товарищей беспокоит такое разделение труда, они говорят: «В любом случае, если будет нападение, оно будет на вас». На вопрос, заставляет ли эта угроза чувствовать себя уязвимым, Маркос ответил: «Да, в основном, когда я провожу „Другую кампанию“. Я чувствую себя неловко, потому что это не моя земля, тут нет СМИ, товарищей, ресурсов». Несмотря на неприятное ощущение, того, что ты потенциальная мишень, Маркос говорит: «Если бы мне пришлось делать все это снова, я не стал бы ничего менять… Если бы я действительно думал, об изменении чего-либо, я не занял бы такую важную роль в СМИ».


title: Субкоманданте Маркос

text: Субкоманданте Маркос знает, что его могут убить, но остается верен делу: «Мы не боимся умереть, сражаясь. Доброе слово уже посажено в плодородную почву. Эта почва в ваших сердцах, именно там цветет сапатистская гордость».


title: Субкоманданте Маркос

text: Помимо того, что субкоманданте Маркос и САНО болеют за местный футбольный клуб «Чьяпас», который в 2013 году переехал в Керетаро, они также поддерживают клуб Серии А «Интернационале». Контакт между САНО и «Интернационале» — одним из самых больших и самых известных клубов Италии — возник в 2004 году, когда командир САНО связался с делегатом от «Inter Campus», благотворительной организации клуба, которая вкладывает деньги в спорт, водоснабжение и проекты в области здравоохранения в штате Чьяпас.


title: Субкоманданте Маркос

text: В 2005 году президент «Интернационале» Массимо Моратти получил приглашение от Субкоманданте Маркоса провести футбольный матч против команды сапатистов с Диего Марадоной в качестве судьи. Лидер повстанцев, субкоманданте Маркос, попросил «Интернационале» привезти мяч, потому что сапатистский проколот. Хотя матч не состоялся, общение между «Интернационале» и сапатистами продолжилось. Капитан «Интернационале», аргентинец Хавьер Санетти, одобрил дело сапатистов.


title: Флаг Мелильи

text: Флаг Мелильи представляет собой голубое полотно с гербом города в центре.


title: Флаг Мелильи

text: Герб Мелильи состоит из:


title: Флаг Мелильи

text: Лазурного поля, двух котлов, разбитых на золотые и красные квадраты, и наполненных семью зелёными змеями.


title: Флаг Мелильи

text: По краям гербы Кастилии и Леона, девять красных квадратов с золотыми замками, чередующихся с девятью серебряными квадратами с красными львами.


title: Флаг Мелильи

text: Герб увенчан герцогской короной, над которой возвышается фигура человека, которая представляет собой Гусмана Доброго. По бокам стоят Геракловы столпы с надписью «Non Plus Ultra» ().


title: Флаг Мелильи

text: Под гербом находится зелёный дракон.


title: Флаг Мелильи

text: Девиз: В верхней части герба развевающаяся лента с надписью "«Praeferre Patriam Liberis Parentem Decet»" ().


title: Ичиго Куросаки

text: — персонаж аниме и манги «Блич», созданный . Имя Ичиго (, "итиго") — омоним японского слова «клубника» ( или ) («клубника» пишется другими иероглифами и является типичным японским женским именем), поэтому некоторые герои обзывают его «Ягодка» или даже «Ягодка-тян» В 21 серии аниме Ичиго говорит, что в его имени иероглиф "ити" () означает «первый», а "го" () происходит от слова «хранитель».(Отец однажды сказал ему, что его имя значит «тот, кто защищает».)


title: Ичиго Куросаки

text: Ичиго — школьник, который с детства обладает сверхъестественной способностью видеть призраков, даже хорошо знаком с одной девочкой-привидением и приносит цветы на место её смерти. Тем не менее, он не склонен к мистицизму и, хотя читает гороскопы, утверждает, что не верит им.. Однажды на его близких нападает злой дух, «пустой», но появляется девушка по имени Рукия Кучики, которая вмешивается в сражение и спасает семью Куросаки. Во время битвы она получает серьёзное ранение и становится перед выбором: погибнуть или передать Ичиго часть своих сверхъестественных сил, чтобы он мог биться вместо неё. Так Ичиго знакомится с миром синигами — «проводников душ», воинов, которые защищают людей, сражаясь со злыми духами пустыми, и помогают добрым душам уйти в мир иной.


title: Ичиго Куросаки

text: Ичиго является главным героем истории и одним из самых популярных персонажей «Блич». Занимает 20 строчку в списке 25 лучших персонажей аниме по версии IGN. В рейтинге популярности, который регулярно подсчитывается журналом "Shonen Jump", он долгое время занимал первое место, хотя по результатам последнего голосования, проведённого в 2008 году, опустился на 3-ю строчку, уступив Рукии Кучики и проводнику душ Тосиро Хицугае. С ним выпускаются разнообразные товары, в том числе брелоки, плюшевые игрушки и статуэтки.


title: Ичиго Куросаки

text: Ичиго почти типичный антигерой. Бунтовщик, плохой парень, который против своей воли вынужден геройствовать, тем не менее, он привязан к друзьям, готов защищать близких людей до последнего и рискует ради них жизнью. В начале манги Ичиго 15 лет. Он школьник с ярко-рыжими волосами, которые раздражают одноклассников и являются причиной постоянных подначек и драк, но он охотно избивает хулиганов, заявляя, что его не волнует чужое мнение, тем самым поддерживая имидж волка-одиночки. Несмотря на это он хорошо учится, много читает и занимается, а также находится на почётной 18-й строчке в списке лучших учеников школы. Как выясняется впоследствии, он тратит столько сил на учёбу затем, чтобы перебороть отрицательное отношение учителей, которое возникло опять же из-за необычного цвета волос, нелюдимости и привычки давать сдачи обидчикам. Из-за цвета волос Ичиго даже не ходит в парикмахерскую, и их ему стрижёт младшая сестра Юдзу. Он не в восторге от новоприобретённых сил и поначалу заявляет, что отказывается помогать Рукии, потому что не хочет драться с монстрами ради безопасности незнакомых людей.


title: Ичиго Куросаки

text: У Ичиго есть привычка ошибаться в чтении чужих имен, как было, например, с его одноклассником Ясуторой Садо, который из-за невнимательности Ичиго стал Чадом, а после первой встречи с Урю Исидой (ещё одним его одноклассником), Ичиго долго не мог вспомнить его имя и рассматривал такие варианты, как «Вилли Исида» и «Волли Исида», а когда увидел иероглифы ("Урюу"), прочёл их как «Амэтацу». По словам подруги детства Ичиго Тацуки Арисавы, он помнит только половину людей из собственного класса.


title: Ичиго Куросаки

text: Ичиго живёт в вымышленном городке Каракура вместе c двумя младшими сестрами — Карин и Юдзу — и отцом Иссином Куросаки, который заведует маленькой больницей. Когда Ичиго было девять лет, его мать Масаки была убита пустым, которого синигами не могли убить на протяжении 50 лет и называли «большим удильщиком» из-за его способности превращать свои верхние щупальца в разных людей. У Ичиго тёплые отношения с сестрами (он даже как-то раз говорит своей подруге Орихимэ Иноуэ, что старшие братья именно потому рождаются первыми, чтобы защищать своих маленьких братьев и сестёр), и даже с отцом, который постоянно нападает из-за угла под разными предлогами: «Поздно!.. Мы всегда ужинаем в 19:00!», а когда Ичиго уклоняется от удара, гордо провозглашает: «Мне больше нечему тебя учить». Рецензент на IGN замечает, что «отношения Ичиго с отцом всегда были интересны своей нестандартностью; они больше похожи на двух ссорящихся друзей, чем на отца с сыном».


title: Ичиго Куросаки

text: Масаки — чистокровная квинси, живущая у своего родственника Исиды. Однажды она спасает от пустого капитана 10 отряда Иссина Сибу, но пустой ранит её. Так как пустой был одним из экспериментов Айдзэна, укус вызывает пустификацию Масаки. Но Иссин без раздумий принимает предложение подоспевшего на помощь Урахары и позволяет запечатать свои силы проводника душ, чтобы спасти Масаки. Затем Иссин рассказывает Ичиго причину гибели его матери. Оказывается, в момент, когда Масаки вместе с маленьким Ичиго столкнулась с Удильщиком, Яхве устроил «священный отбор», забрав силу всех нечистокровных квинси, что и стало причиной гибели Масаки, а также матери Урю.


title: Ичиго Куросаки

text: Когда Ичиго Куросаки было четыре года, мать водила его на занятия по карате. Там он познакомился с девчонкой-сорванцом Тацуки Арисавой и поначалу бывал ею избит, после чего начинал горько плакать, мгновенно успокаиваясь только в объятиях матери. По словам Тацуки, Ичиго был маменькиным сыночком, который цеплялся за её руку, выглядел очень счастливым и все время улыбался если была рядом. Когда Ичиго исполнилось девять, Масаки была убита пустым по кличке . Смерть наступила через пару дней, но уже не по вине пустого. Маленький Ичиго вместе с матерью шёл по берегу реки и увидел, как черноволосая девушка падает прямо в воду, он уже тогда мог видеть призраков, но не умел отличать их от живых людей, поэтому бросился на помощь, а когда пришёл в себя, девушка пропала, а Масаки была мертва. Ичиго так и не понял, что произошло. Единственное, что он знал наверняка — мать погибла, защищая его, и на вопрос Рукии о том, кто убил Масаки, он прямо отвечает: «Её убил я». Смерть матери изменила всю семью Куросаки: Карин поклялась никогда больше не плакать и воспитала в себе железный характер, Юдзу занялась домашним хозяйством, Иссин повесил на стену огромный плакат с изображением Масаки, а Ичиго мучился чувством вины и впоследствии твердо решил стать достаточно сильным, чтобы защитить тех, кого любит. Ради близких он готов биться до последнего — мотив, возникающий во многих сражениях.


title: Ичиго Куросаки

text: С появления Ичиго Куросаки начинаются аниме и манга «Блич». Он встречается с Рукией Кучики, преследующей очередного пустого. Рукия, удивленная, что Ичиго может её видеть, рассказывает про работу проводников душ. Между тем появляется пустой, которого притягивает «аппетитная» духовная энергия Ичиго. В бою Рукии приходится отдать всю силу Ичиго, чтобы он мог спасти его семью, после чего Рукия полностью теряет сверхъестественные способности и фактически превращается в обычного человека. С этих пор Ичиго вынужден исполнять обязанности проводника душ: защищать жителей города, сражаясь с пустыми, а добрые души отправлять в Сообщество душ. Со временем некоторые одноклассники Ичиго начинают видеть духов, а другие получают особые способности — как Ясутора Садо и Орихимэ Иноуэ.


title: Ичиго Куросаки

text: Рукия никак не может восстановить силы, что не остается незамеченным в Сообществе душ. За ней присылают капитана Бякую Кучики и лейтенанта Рэндзи Абараи. Ичиго вмешался, и проснувшаяся в нём сила позволила ему одолеть лейтенанта Абараи, но Бякуя в последний момент спасает Рэндзи и наносит Куросаки особый удар, из-за которого тот теряет способности проводника душ. Его подбирает Кискэ Урахара, помогает возвратить силы, познакомиться со своим занпакто, а затем отправляет в Сообщество душ, где Рукию уже собрались казнить за то, что она отдала свои силы смертному. Там Ичиго поочередно сражается с Мадарамэ Иккаку, Рэндзи Абараи и Кэмпати Дзараки (в процессе битвы лучше узнавая характер своего меча), а также овладевает банкаем под руководством Ёруичи Сихоин. Он вовремя прибывает на место казни и с легкостью побеждает троих лейтенантов. Вмешивается Бякуя, который гораздо опытнее Ичиго и в обычной схватке, и в использовании банкая. В конце концов, Ичиго удается победить, однако впервые появляется его «внутренний пустой». На месте казни появляется Соскэ Айдзэн, капитан, считавшийся убитым вторженцами. От него Ичиго узнаёт, что похищение и казнь Рукии были спланированы Айдзэном, который искал путь к возможностям, далеко превосходящим силы обычного проводника душ и даже капитана. Вмешательство Ичиго и его друзей входило в план капитана-отступника как отвлекающий фактор для всего Сообщества душ, благодаря чему Айдзэн смог осуществить главную свою цель — похищение могущественного артефакта под названием , дающего невероятную силу. Хогёку был запечатан в теле Рукии и извлечь его можно было с помощью мощного оружия, которое использовалось для ритуальных казней. Айдзэн похищает Хогёку из тела Рукии с помощью созданной Урохаро Киске технологии помещения и извлечения объектов из души. После чего, преодолев сопротивление подоспевших капитанов, покидает Сообщество душ, захватив своих сообщников, Гина Ичимару и Канамэ Тосэна. Ичиго с друзьями возвращаются домой, а Рукия остается в Сообществе.


title: Ичиго Куросаки

text: Во время сюжетной арки с "баунто" Ичиго и Рукия вновь объединяются; Ичиго побеждает Карию, лидера Баунто - одержимого жаждой мести человека, желающего умереть. Кария Дзин за свою жизнь наблюдал, как история остатков "Зависимых" повторяется из раза в раз - а невозможность оставлять потомство стала роковой для их клана, в результате чего, возможно, помимо самого Карии и остальных наблюдаемых Баунто в живых уже попросту никого не осталось. В итоге, окончательно обезумев, он жертвует оставшимися союзниками, и отправляется на Холм Соу Киоку, дабы использовать Дзё Кай Сёу и либо уничтожить Сообщество - либо умереть самому и тем самым уничтожить любую возможность существования Баунто. Лишь там, израсходовав все свои силы и использовав резервы Дзё Кай Сёу - во время последней самоубийственной атаки на Ичиго он обретает покой.


title: Ичиго Куросаки

text: Ичиго же - поспешно торопится домой.


title: Ичиго Куросаки

text:
Затем он возобновляет нормальную жизнь, опять начинает ходить в школу. Вскоре начинается вторжение арранкаров Айдзэна. Куросаки сталкивается с Гриммджоу Джагерджаком, но проигрывает из-за неумения пользоваться своими способностями пустого. Ичиго раздражен своей слабостью и неспособностью защитить друзей, поэтому отправляется к вайзардам, проводникам душ с силами пустых, умеющим контролировать их внутри себя. Ичиго берет под контроль «внутреннее я» и учится надевать маску "пустого", хотя может поддерживать её лишь 11 секунд. В следующей битве с Гриммджоу он на короткий период получает преимущество, но маска спадает очень быстро — его спасает только появление Рукии и вайзарда Хирако Синдзи. Гриммджоу возвращается в Уэко Мундо: он лишь создавал отвлекающий манёвр для похищения Орихимэ Иноуэ. Ичиго, несмотря на запрет главнокомандующего Ямамото-Генрюсая, не бросает подругу в беде и вместе с Исидой и Чадом отправляется в Уэко Мундо. Там он знакомится с Нел Ту и проводит несколько битв, в том числе с жаждущим реванша Гриммджоу или же помогая потерянному в Пустынях уже более сотни лет Проводнику Душ Асидо Кано. Но чтобы вернуть Орихимэ Ичиго приходится сразится с Улькиоррой Сифером, одним из сильнейших арранкаров, которого Ичиго побеждает в полубессознательном состоянии, став берсеркером и перейдя в состояние второго уровня высвобождения силы "пустого", однако перед смертью Улькиорра успевает уничтожить форму пустого, но не Ичиго.
Дальнейшая задача Ичиго — одержать победу над Соскэ Айдзэном, потому что из всех проводников душ лишь Ичиго не подвержен действию его гипноза. Однако Ичиго не смог нанести раны Айдзэну, который после этого одолел всех капитанов и вайзардов, после чего хитростью побеждает Ямамото Генрюсая, который однако уничтожает кидо-защиту Соскэ своим кидо, что дает возможность Ичиго ранить Айдзэна.
Раны, нанесённые Айдзэну, мгновенно заживают. Он сообщает Ичиго о том, что битвы, через которые тот прошел, и навыки, которые получил, — всё было изначально спланировано самим Айдзэном. Подобное заявление шокирует Ичиго, но ему на помощь приходит отец, а также Урахара и Ёруити, которые начинают сражаться с Айдзэном. Сам же Ичиго вступил в бой с Гином. Несмотря на ожесточённое сопротивление, Айдзэн одолел всех противников и, вместе с Гином, который без труда победил Куросаки, отправился в Каракуру, но за ними вдогонку отправились Иссин и Ичиго. В Разделителе миров Ичиго, при помощи отца, прошёл специальную тренировку и поднял свою силу на невероятный уровень. Прибыв в свой город, продемонстрировал подавляющую мощь, сражаясь с Айдзэном, и в конечном счёте, при помощи Урахары, одолел Айдзэна, но в результате финальной битвы теряет силы проводника душ.


title: Ичиго Куросаки

text: Параллельно этому происходят несколько относительно второстепенных событий - наподобие вырвавшегося из заточения сумасшедшего Полусинигами-Полузанпакто Бай-Шина, появления таинственной "Розария Памяти", принятия в Третий Отряд нового Капитана Сюске Амагая, попытки нападения на Сообщество Душ странного Синигами Кусаки Соудзиро, восстания Занпакто под предводительством Некого "Муромасы" или нападения двух призраков прошлого Рукии.


title: Ичиго Куросаки

text: В конце концов Ичиго вынужден сразиться с ополоумевшим 7-м офицером 12-го Отряда, Инабой Кагерозой, и даже спуститься в Ад за Юдзу, попутно запечатав Тогабито Какуто на самые Нижние Уровни.


title: Ичиго Куросаки

text: Но ничего не спасло его от полной и окончательной потери своих Сил...


title: Ичиго Куросаки

text:
Через семнадцать месяцев после потери своих сил Ичиго встречает человека, Куго Гиндзё, который знакомит его с группой людей, обладающих необычными способностями — они умеют контактировать с любыми окружающими их предметами с помощью взаимодействия их душ (и предмета, и контактирующего), а также изменять их форму или усиливать мощь. Такой контроль был назван «Полным подчинением», сама группа называется "Экзекуция". Помимо того, Гиндзё предлагает помощь и говорит, что может вернуть потерянные способности проводника душ. Ичиго начинает проходить специальные тренировки, где изучает новые способности, к примеру, подчинение значка проводника душ. Тем временем неизвестное лицо начинает совершать нападения на друзей Ичиго. Первой жертвой становится Урю Исида, после чего попадает в больницу. Следующая мишень — Орихимэ, однако она в итоге не получает никаких ранений, но узнает личность нападавшего — Сюкуро Цукисима. Ичиго же продолжает тренироваться. Он узнает, что Ясутора Садо также владеет полным подчинением в виде способности «Правая рука гиганта» и «Левая рука дьявола». Вскоре в штаб группы Гиндзё заявляется Цукисима, и в этот же момент Ичиго высвобождает свою силу, называемую «Покров проводника душ». Гиндзё и Ичиго пришлось отступить, чтобы завершить подчинение Ичиго. Придя поздно ночью домой, Ичиго обнаруживает, что Цукисима своим подчинением изменил воспоминания всех, в том числе жителей Каракуры, лишь Гиндзё и Ичиго знают, что происходит на самом деле. С помощью подоспевшего Исиды Ичиго узнает, что Гиндзё на самом деле в сговоре с Цукисимой, целью которого является поглощение сил Ичиго.
Заговорщики побеждают, однако на помощь Куросаки приходят его отец, Урахара, а также Кучики Рукия, которая успешно возвращает ему силы проводника душ, передав часть реяцу капитанов и лейтенантов Готэя 13 с помощью меча, подготовленного Кискэ, и пробудив ту часть силы Ичиго, которую Гиндзё поглотить не смог. Рендзи, Бьякуя, Кэмпачи, Хицугая и Иккаку также появляются в особняке, чтобы помочь Куросаки, облик синигами и мощь которого преобразились после возвращения силы. Хицугая раскрывает причины передачи реяцу Ичиго: первая — вернуть долг, так как Ичиго спас Общество Душ, а вторая — победить Гиндзё, который на самом деле является первым исполняющим обязанности синигами. Во время битвы Куго открывает Ичиго правду о лицензии временного синигами: она была создана Дзюсиро Укитакэ для слежки и контроля реяцу людей, полезных или опасных для Сообщества душ. Таким образом, Гиндзё попытался переманить Ичиго на свою сторону, чтобы тот помог ему в битве с Сообществом Душ. Однако он получает отказ от Куросаки, принявшего сторону Готея 13 и мира синигами, который дал ему возможность и силы защищать близких ему людей. После этого диалога оба Временных проводника душ используют свои Банкаи и вступают в решающую схватку, победу в которой одерживает Ичиго.
После поражения X-cution и смерти их лидера Ичиго прибывает в сообщество душ с просьбой о передачи ему тела поверженного Гиндзё для захоронения его в реальном мире и требованием о том, чтобы все проводники душ знали о том, что удостоверение временного синигами является подлинным и его лицензией.


title: Ичиго Куросаки

text:
После этих событий Ичиго возвращается к патрулированию родного города вместе со своими друзьями. Во время одного из ночных обходов их компания спасает 2 синигами-новичков, поставленных на защиту Каракуры - молодого паренька Юки и его сэмпая, девушку Сино. Спустя какое-то время в доме Куросаки появляется таинственная личность в белом костюме и с маской на лице, представившаяся как Эберн Азгияро. Вместо ответа на вопрос о том, арранкар ли он, Эберн нападает на Ичиго, используя Крест Квинси. Во время боя он провоцирует Куросаки на использование Банкая и, в тот момент, когда ему это удается, пытается его запечатать с помощью неизвестной техники. Однако Ичиго удается прервать технику, разрушив её с помощью Гэцуги и вынуждая Эберна отступить. Вскоре через Юки Ичиго и его друзья узнают о том, что на Сообщество Душ было совершено нападение, во время которого погиб лейтенант Первого отряда Готэй 13. После этого в одну из ночей Куросаки встречает плачущую Нэлл, которая просит его о помощи в Уэко Мундо, захваченного Вандеррейхом — организацией квинси во главе с императором Яхве (который играет роль в событии гибели матери Ичиго, но тот не знает этого), новоявленным противником Готэя 13. Вместе с Нэлл, её франсьоном Пеше, а также Урахарой, Чадом и Иноуэ Ичиго отправляется в измерение пустых, где компания сталкивается с Штерн-Риттером, капитаном Охотничьего отряда Вандеррейха - Киргэ Опье. Ичиго в схватке вынужден применить банкай, так как Киргэ использует Фольштеинг.
После этого битве с ним помогают фрасьоны Харибелл (Сун-Сун, Мила-Роза, Апатти). Они используют против предельного стиля Киргэ своего Айона, но им так и не удается одолеть врага. Однако Ичиго, после долгого боя и помощи кидо Урахары, удаётся победить врага и торопясь на помощь в Общество душ попадает в ловушку, которую подстроил тяжело раненный Опье. Позже Ичиго, с помощью неожиданно пробудившихся способностей квинси, удаётся выбраться из клетки и прибыв в Сэйрэйтэй сталкивается с лидером Вандерейха — Яхве и начинает с ним сражение.
В ходе секундной битвы Яхве с легкостью гасит гэцугу Куросаки и одним ударом побеждает и вырубает Ичиго, сбив тому дыхание, приказывая Штейн-Риттеру Хашвальду отнести пленного в резиденцию Вандеррейха, но Куросаки в это время приходит в себя, тогда император пытается добить врага мечом, но Ичиго вдруг подсознательно начинает использовать силу квинси и даже блокирует удар Яхве по шее ею, получая лишь след и вновь приготовившись использовать силы синигами и беря меч, однако его сильнейшая гэцуга была попросту проигнорирована Яхве, который не получил ни царапины. Хашвальд разрубает меч Куросаки и готовится убить того, но Яхве останавливает своего заместителя и напоследок рассказывает Ичиго о его происхождении, говоря, что мать его была квинси. Квинси уходят из Общества Душ из-за прихода Королевской Гвардии, а император оставляет Куросаки в раздумьях, говоря что ещё вернется за ним.
После этого Ичиго забирают члены Нулевого Отряда, которые проверяют его и готовят к битве с Яхве. Но Оэцу Нимайя, создатель зампакто, отправляет его обратно в реальный мир, так как у Куросаки нет зампакто и он не смог победить асаути.
Ичиго идет к отцу, который рассказывает ему о его происхождении. Отец Ичиго — Иссин Сиба, бывший капитан 10 отряда, отправился десять лет назад на поиски пустого, убивающего синигами. В битве с ним Иссина ранит Айдзэн Соскэ в спину, из-за чего тот не может использовать банкай. Но его спасает Масаки Куросаки, квинси из погибшего рода (и будущая мать Ичиго), убив пустого луком, однако в неё проникает пустой, начинается пустофикация. Её спасает Урахара Кискэ с помощью Иссина, который решает защищать Масаки всю жизнь. Масаки была невероятно сильной квинси, убивая пустого на уровне сильного капитана одним выстрелом, а её блют вене был очень крепким. Однако девять лет назад Яхве, как создатель квинси, восстановил свои силы, выпив их у Канаэ Катагири и у Масаки, а также убрав у последней блют.
Ичиго возвращается в измерение Короля и получает у Оэцу свой асаути, где проходит тренировку по освоению своего зампакто, Нимайя объясняет, что тому придется расстаться с Зангэцу.
Зангэцу рассказывает Ичиго, что он не является
Дзанпакто, а является воплощением генов и части квинси в Ичиго. Нимайя перековывает Ичиго его зампакто, в котором сливаются и остаются, как и внутренний пустой Хичиго Сиросаки, так и внутренний квинси Зангэцу. Один из мечей, олицетворяющий пустого, является тесаком чёрного цвета, как в старом сикае, а второй меч, олицетворяющий квинси, стал напоминать не обычный тесак и нож. После тренировки возвращается в Сэйрэйтэй. Прибыв в Сэйрэйтэй, во время второй атаки "Ванденрейх", вступил в сражение с Лильтотто Лэмпард, Менина МакЭллон, Кандиса Кэтнипп и Жизель Жевель, защищая тяжело раненного Дзараки Кэмпати, которых он побеждает, однако на поле боя прибывают Базз Би, НаНаНа Наджакуп, ПеПе Ваккабрада и Роберт Акутронэ, чтобы сразиться с ним. После чего с Ичиго связывается Яхвэ, который благодаря одежде Ичиго, созданный Нулевым отрядом, открыл портал во дворец Короля душ. На помощь к Ичиго приходят Рукия, Рэндзи, Бякуя, Иккаку, Юмиттика и Хисаги, которые начали сражение с квинси, в то время как Ичиго отправился за Яхвэ, чтобы помешать ему войти в портал. Прибыв к Яхвэ Ичиго видит рядом с ним Юграма Хашвальта и Урю Иссиду. Он шокирован тем что его друг перешёл на сторону врага и пытается его образумить, но тот не слушает его и атакует стрелами, которые отбивает, прибывшая вместе с Чадом, Орихимэ. Яхве вместе с Хашвальтом и Урю уходят через портал. Ичиго решает во что бы то ни стало вернуть Иссиду и спасти Сообщество душ. С помощью Урахары, Ичиго вместе с Орихимэ, Чадом, Ёруити Сихоин и Гандзю Сибой отправляется вслед за Яхвэ во дворец Короля душ.


title: Ичиго Куросаки

text: На протяжении нескольких десятков серий способности Ичиго растут слабо, практически оставаясь на одном месте, но даже в такой ситуации он достаточно успешно ведёт войну с пустыми. Хотя Ичиго формально не является проводником душ, его силы находятся на уровне капитанских. Соскэ Айдзэн и Кискэ Урахара говорили, что главный козырь Ичиго — изумительная скорость обучения, а Рукию несколько раз поражал тем, что схватывал новую технику (на изучение которой обычному проводнику душ требуются недели или даже годы) буквально за несколько дней. Например, он научился использовать сюмпо («молниеносные шаги») за два дня тренировки с Ёруити Сихоин, причем одновременно овладевая банкаем. Урахара называет его способности «пугающими». Что касается физических характеристик, то Ичиго с раннего детства изучал боевые искусства, постоянно дрался и с одноклассниками, и c Тацуки Арисавой (в Японии она вторая по боевым искусствам среди женщин). Ичиго сочетает в себе силы синигами, квинси и пустого, что уникально в своём роде: для Квинси реяцу Пустых является натуральным ядом, разрушающим их тела, что было продемонстрировано Урахарой и Куроцучи, при помощи Пилюль Пустофикации вернувших украденные Бан-Каи Капитанам - никто, кроме Ичиго, не может сочетать в себе их силы...


title: Ичиго Куросаки

text: Ичиго является сыном синигами Иссина Сибы (Позже сменил фамилию на Куросаки) и поэтому получил в наследство эти силы. В качестве проводника душ Ичиго может победить в рукопашном бою троих лейтенантов, даже не доставая меч занпакто. Как отмечал Улькиорра, духовные силы Ичиго в теории даже выше его собственных, но они очень неустойчивы из-за постоянных противоречий с внутренним пустым. Ичиго обладает таким количеством духовной энергии, что не в состоянии её сдерживать, и сила льется непрерывно, а потому он не может скрыть своё присутствие от других проводников душ и пустых. В битве он в большой степени полагается на дзанпакто и «молниеносные шаги». Ичиго никогда не обучался кидо, не умеет пользоваться заклинаниями и в целом с трудом контролирует духовную силу (из-за её количества), зато хорошо чувствует местонахождение своих товарищей. В отличие от лейтенантов и капитанов, Ичиго может в полную силу драться и в обычном мире, и в Сообществе душ. В то время как офицерам, начиная с лейтенантов, ставят ограничения на силу в 80%, Ичиго не состоит в Готэй 13 и не имеет никаких сдерживающих печатей. Однако ему удалось произвести впечатление на Сообщество душ, поэтому Дзюсиро Укитакэ назначил Ичиго «исполняющим обязанности проводника душ» и вручил особый медальон в знак того, что Ичиго отныне товарищ и союзник проводников душ, кроме того этот медальон может превращать его в проводника душ, а также предупреждает о появлении поблизости пустых.


title: Ичиго Куросаки

text: Дзанпакто Ичиго по сравнению с оружием других синигами имеет огромные размеры, что говорит об огромной духовной силе Ичиго. Оно также уникально в своём роде, так состоит полностью из силы пустого, по этой причине цвет ауры, испускаемый мечом при банкае имеет тёмный цвет, как у пустого, в отличие от дзампакто других синигами. Формально Дзанпакто Ичиго зовут . Долгое время сила квинси, которая в подсознании Ичиго представала в облике темноволосого мужчины 30-40 лет, вводила Ичиго в заблуждение, утверждая, что именно он является Дзангэцу. В конце концов становится ясно, что внутренний пустой Ичиго, который представал перед ним в облике белого клона, и есть его настоящее дзампакто.


title: Ичиго Куросаки

text:
Сам Зангэцу появляется далеко не сразу. Когда Ичиго только становится проводником душ, занпакто выглядит как обычная катана, сильно увеличенная в размере. Ичиго даже не знал о существовании имён у мечей, поэтому мог биться только прямыми атаками. Оружие казалось слишком большим и неуклюжим, что связано с неспособностью Ичиго контролировать духовные силы, а также вливать их в меч, поэтому само лезвие было слабым и довольно непрочным — например, Бякуя Кучики с легкостью перерубает его пополам во время первой встречи с Ичиго. Похожую операцию проводит Кисукэ Урахара, в ходе тренировки оставивший меч вообще без лезвия, просто изрезав его на кусочки.
В конце первой сюжетной арки Ичиго узнает имя своего меча и пробуждает шикай. В шикае Дзангэцу похож на огромный тесак, по размерам сопоставимый с ростом Ичиго (174 см). Обычно он находится на перевязи за спиной, а лезвие обернуто бинтами, с помощью которых можно вращать меч, как кистень.


title: Ичиго Куросаки

text: Особая способность Зангэцу — удар , позволяющий высвобождать энергию с кончика меча в виде голубого серпа. Поначалу этот удар использовался интуитивно, но Ичиго научился контролировать его почти сразу, как узнал имя Зангэцу. Сам Зангэцу говорил, что «знание или незнание имени атаки влияет на мощность удара». В форме "банкая" удар выглядит чёрным в красном обрамлении, так что Бякуя поначалу называет . Однако эта формулировка отражает только цвет (яп. "курой" — «чёрный»), но не является настоящим названием. Также в "банкае" Ичиго может управлять "гэцугой", изменяя её форму, а также высвобождать её в момент физического контакта с противником, усиливая удар. "Курой гэцуга" Ичиго позаимствовал у своего внутреннего Пустого. В состоянии банкая он может летать и вся его реяцу превращается в форму, сходную с одеждой проводника душ. Ичиго может превратить половину формы для защиты наподобие сэрро арранкаров — использовано, чтобы защитится от сэрро Оскурас Улькиорры, а может превратить её в ужасную по силе, плотности и огромную по размеру Курой гэцугу. Существует также приём под названием «Завершённая "Гэцуга тэнсё"», но Дзангэцу поначалу отказывается обучать Ичиго ей. Однако в результате долгой тренировки оказывается, что финальная "гэцуга" — не что иное, как превращение самого Ичиго в "гэцугу", дающее на краткое время колоссальную силу, но ценой её использования является последующая потеря сил проводника душ. Побочным эффектом трёхмесячной тренировки с Тэнса Дзангэцу и внутренним "пустым" стало овладение Ичиго новой силой. Его рэяцу возросла настолько, что перестала ощущаться, а занпакто изменился — узор гарды увеличился и цепь удлинилась до такой степени, что обвивается вокруг правой руки Ичиго, символизируя возросшее единство занпакто и проводника душ.


title: Ичиго Куросаки

text: "Банкай" носит название . Он несколько необычен: меч не увеличивается в размерах, превращаясь в некое монстрообразное создание, а наоборот сжимается наподобие дайто, делается полностью чёрным и приобретает новую гарду. Однако в бою можно заметить как лезвие меча отсвечивает синим. Чёрная цепь, прикрепленная к рукояти, напоминает Цепь судьбы, которая есть у всех плюсов (добрых душ). Из-за малых размеров этот «элегантный» банкай часто недооценивается врагами ("«Это не банкай»", "«Банкай не может быть таким маленьким»" и т. д.). По словам Бякуи, данный банкай представляет из себя не расширение способностей, как обычно, а их спрессованный вариант. Ичиго, находясь как бы под давлением, может развивать огромную скорость, сильно превышающую «молниеносные шаги», а также сверхбыструю реакцию — герой не двигается, а практически летает и как бы находится в нескольких местах одновременно. Он даже смог отбить каждое из тысячи лезвий, призванных Бякуей. Но, по словам пустого, неопытность Ичиго в использовании банкая привела к тому, что давление духовных сил переломало ему все кости; со временем он научился использовать банкай без вреда для здоровья.


title: Ичиго Куросаки

text: После того, как Куго Гиндзё с возвращенной благодаря Цукисиме памятью поглощает силы Ичиго своим «Крестом Казни», Рукия вернула Ичиго силы синигами. Выученное ранее Подчинение душ преображает обычную форму синигами — у Ичиго появляются воротник, нагрудник, поножи и наручи в форме креста, похожего на символику его удостоверения. Также изменился и занпакто — теперь Зангэцу имеет рукоять, сильно напоминающую рукоять его прежнего Банкая (переплетенная кожей с куском цепи на конце), а его лезвие стало более чёрным, изогнутым и большим. Теперь одно лишь Кэнъацу (давление рэяцу, порождаемое взмахом занпакто) Зангэцу сильнее, чем оригинальная "Гэцуга тэнсё". Сама Гэцуга становится колоссально огромной и разрушительной (одной такой «Гэцуги» хватило, чтобы разогнать облака над всей Каракурой). Банкай Ичиго также претерпел изменения: оригинальный костюм обновился наручами белого цвета, черными перчатками, и плетениями в виде креста, плащ разделился на 3 части у основания, гарда Тэнса Дзангэцу приобрела более устрашающий вид, цепь стала длиннее, а лезвие изогнулось и дополнилось 3 зазубринами на конце.


title: Ичиго Куросаки

text:
Когда Ичиго сражался с Яхве, Тэнса Дзангэцу был сломан. Для восстановления и своих сил, и своего дзанпакто, сломанного в банкае, Ичиго отправляется во дворец душ. Там он доходит до Дворца Феникса, где проживает создатель дзанпакто - Нимая Оэцу. Нимайя объясняет Ичиго и Рэндзи, что всем синигами в начале обучения выдается асаути, созданный Нимаей. Вливая свою рэяцу в меч, синигами превращает его в дзанпакто. Так как Ичиго никогда не учился в академии шинигами, то у него нет асаути, а следовательно и занпакто. Поэтому первоначально Ичиго проваливает испытание, где ему надо победить материализованных асаучи. Однако узнав правду о своём происхождении, Ичиго вновь проходит испытание, и на этот раз успешно. Нимайя говорит, что "старик Зангэцу" - образ материализованного занпакто Зангетсу, на самом деле сила квинси, так как это застывший
образ Яхве 1000-летней давности. Пока куется меч, Ичиго в духовном мире говорит со "стариком Зангэцу" и понимает, что тот не желал ему зла, хотя и солгал об имени. В результате Ичиго принял как старого Зангэцу, так и нового - Хичиго Сиросаки. В результате у Ичиго в руках оказался двойной занпакто Зангэцсу. Зангетсу-квинси принимало форму ножа наподобие чёрного
тесака батчамдоу, а Зангэцу-пустой - чёрный Зангэцу в шикае, но появился своеобразный вырез в клинке.


title: Ичиго Куросаки

text:
Ичиго, как сын представительницы Квинси обладает этой силой с самого рождения. Олицетворением этой силы является частица души Яхве, которая долгое время выдавала себя под именем Дзангэцу — воплощением дзампакто Ичиго, хотя на самом деле Дзангэцу зовут внутреннего пустого Ичиго. Является самостоятельным персонажем «Блич» и выглядит как темноволосый мужчина 30-40 лет. Известно, что прародитель квинси — Яхве с давних пор передавал людям части своей души, чтобы позже вернуть их обратно, не ясно, как Ичиго получил часть души Яхве, но точно известно, что эта часть души воплощает Яхве 1000-летней давности, поэтому личность и внешность «фальшивого Яхве» кардинально отличается от «настоящего» гораздо меньшей жестокостью и более молодой внешностью. Сам утверждает, что одновременно является Яхве, и нет. Изначально, как воплощение Яхве был категорически против того, чтобы Ичиго становился синигами и даже всеми силами подавлял его потенциал в надежде сбить с пути, в противном случае он был бы вынужден убить его. Однако, видя чистые мотивы Ичиго, отказывается от своих первичных мотивов и решает помогать ему. Ичиго постоянно называет его , однако в состоянии Банкая внешний вид меняется, и он уже выглядит как молодой человек с длинными волосами. Дух Яхве всегда очень спокоен и собран, может дать мудрые советы, уважает силу и порой устраивает Ичиго проверки. Несмотря на то, что он кажется равнодушным к проблемам своего владельца, это впечатление обманчиво. Мир духа Яхве в большей степени зависит от Ичиго: Я ненавижу дождь, Ичиго. Дождь идет и в этом мире. Когда твоё сердце испытывает беспокойство, небо покрывается тучами. Когда тебе грустно, начинает идти дождь. Мое сердце разрывается от этого. Понимаешь ли ты? Как невыносимо, когда идет дождь, а ты один в совершенно пустом мире? Чтобы не допустить этого, я готов дать столько силы, сколько тебе нужно! Если ты доверишься мне, я не позволю упасть с небес ни одной капле! Ичиго, доверься мне. Ты сражаешься не один. они сдружились с мечом.
Силы квинси появились у Ичиго довольно поздно, так как он является полукровкой и могли вовсе не проявиться, но во время битвы Ичиго с квинси из Ванденрейха — Киргэ Опье, последний был близок к проигрышу и ещё сильно ранен. Тогда он, используя свою сильнейшую способность, запечатал Куросаки в тюрьме между мирами. Вырваться может только квинси, и неважно, насколько пленник силен, если конечно он не в разы превосходит обладателя тюрьмы.
Но Ичиго быстро вырвался из тюрьмы благодаря своим способностям квинси, которые активировались генетической памятью в результате взаимодействия с тюрьмой. Тогда же он вступил в бой с Штерн-Риттером Шазом Домино, во время это поединка Ичиго использовал свои новые силы (подсознательно), в короткое время одолев врага. Сразу после этого он сразился с настоящим Яхве, владыкой Вандеррейха. Поскольку тот был гораздо сильнее Куросаки, то временный синигами был повергнут в считанную секунду. Однако когда император ткнул Ичиго мечом в шею, то у того подсознательно активировалась другая способность квинси - Блют Вене, в результате чего он получил только царапину.
После этого, во время перепалки с Кириндзи, членом нулевого отряда, последний ударил Ичиго так, что тот отлетел в сторону, но Куросаки неосознанно вернул ему удар через Блют Артериэ и нисколько не получил урона благодаря Блюту Вене.
Известно, что Масаки, мать Ичиго, была мастером Блюта, благодаря чему это передалось по наследству. Также известно, что костюм Тэнса Дзангэцу связан с Блютом.
Другие способности Ичиго в этой форме неизвестны, однако они явно велики, так как он смог отразить удар меча Яхве, одного из сильнейших персонажей Блича, а также Кириндзи, синигами, намного превосходящего уровень среднего капитана.
Частица души Явхе является воплощением сил квинси в крови Куросаки, и поэтому силы синигами у Ичиго подсознательно сочетаются с силой квинси.


title: Ичиго Куросаки

text: История пустого уходит своими корнями задолго до рождения самого Ичиго. В обществе душ Айдзэн в лаборатории тайно проводил эксперименты по созданию искусственных пустых, сотканных из душ синигами. Все созданные пустые умирали, единственный удачный образец сбежал и, слепо следуя инстинктам, убивал всех подряд, его внешность была практически полностью идентична полной форме пустого Ичиго. При стычке с Иссином (отцом Ичиго), пустого обезвреживает Масаки, однако тот успевает проникнуть в её душу и начинает холлоуфицировать её. Чтобы спасти девушку, Иссин, жертвуя силой синигами привязывает свою силу к душе Масаки и начинает жить, как человек. Когда Масаки рожает Ичиго, пустой проникает в его душу, долгое время он никак не проявлял себя до событий тренировки Ичиго с Кискэ Урахарой, когда цепь души Ичиго была практически уничтожена, что обычно приводит к превращению в пустого. Ичиго удалось справиться и пробудить в себе силу проводника душ, но пустой частично пробудился. Пустой к тому моменту приобрёл разум и самосознание, а также крепко слился с силой синигами Ичиго, став его дзампакто. Себя называет безымянным (по своим же словам), которого большинство фанатов называет Хичиго Сиросаки ( сокр. от Hollow Ichigo - Пустой Ичиго; Сиросаки - видоизменненая фамилия Ичиго, куро () — чёрный, сиро () - белый) — это его злобное альтер-эго, он неизменно ухмыляется, издевается, унижает и подначивает Ичиго, а также мечтает полностью завладеть телом, смакуя открывающиеся перспективы. Пустой, по собственным словам, является воплощением жажды битвы и убийства. Он может использовать все техники Ичиго, причем делает это более успешно, в отличие от своего «хозяина», сражается как берсеркер и совершенно игнорирует ранения, которые получает тело. Во внутреннем мире дзанпакто появляется в белом кимоно с чёрным поясом; выглядит, как брат-близнец Ичиго с белоснежной кожей и черными глазами с оранжевыми зрачками.


title: Ичиго Куросаки

text: На разных сюжетных этапах Пустой проявляет себя по-разному. В критические моменты на теле (например, спрятанная за пазухой) просто появлялась маска пустого, которая защищала от смертельного ранения и о которой сам Ичиго не подозревал. Впервые пустой появляется во время сражения с Бякуей Кучики, когда маска закрыла половину лица Ичиго и Пустой на какое-то время полностью взял Ичиго под контроль. Второй раз похожая ситуация повторилась, когда Ичиго защищал от зависимых своего друга Кэйго, причем поверхность одного глаза сначала чернела, а затем появлялся Пустой — спасая, как он утверждал, их обоих от неминуемой смерти.


title: Ичиго Куросаки

text: Сначала Ичиго паниковал и даже не использовал занпакто, боясь что полностью потеряет над собой контроль и Пустой захватит его тело. Через некоторое время он узнал о существовании вайзардов — группы проводников душ, которая сражается именно таким образом, то есть буквально надевая маску пустого и получая огромное преимущество в бою. Когда Ичиго пришел к вайзардам просить помощи, его заставили устроить сражение со своим «внутренним я», и на какое-то время тот полностью превратился в пустого, внешне похожего на огромную белую ящерицу в костяной броне и с длинными рыжими волосами. В таком виде Ичиго использовал несколько боевых техник, которые обычно подвластны только пустым, например, огненный выстрел Серо. Тем не менее, он покорил Пустого и с тех пор может использовать маску, сохраняя рассудок. В маске Ичиго становится очень сильным, но может поддерживать её не более одиннадцати секунд. В битве с Гриммджо временной лимит сильно увеличился, видимо, сравнявшись с вайзардами. Когда время истекает, маска крошится и осыпается, а Ичиго теряет все преимущества формы в бою. Однако, по мере повышения контроля над маской, время её использования увеличивается, а узор на ней меняется. Так, изначально, маска имела три полосы над глазницей, в дальнейшем появились ещё пять полос под ней.


title: Ичиго Куросаки

text:
В 350 главе манги и в 271 серии аниме выясняется, что Ичиго приобрел вторую форму полного высвобождения силы пустого: у него отрастают длинные волосы, в груди появляется дыра как у пустого, на теле появляется узор, на руках и ногах вырастают когти, маска увеличивается и на ней вырастают рога, между которыми концентрируется серо, сила которого больше, чем у "сэро оскурас" (по словам Улькиорры — сэро, которое можно использовать только в ресуррексьоне). Также появляется способность использовать сонидо, регенерацию и телекинез (используется для притягивания дзанпакто), сильно возрастают объём рэйацу, физическая сила и скорость движения. Однако в данной форме Ичиго не способен сознательно контролировать себя. Это преображение также изменило обычную маску Ичиго: асимметричные полосы на правой половине маски исчезли, вместо них появились две продольные полоски, пересекающие глаза. Но новая форма маски держится буквально несколько секунд и по словам Ичиго кажется «тяжёлой».
В сражении с Айдзэном, время удержания маски, снова сильно возросло. Так же как и её сила


title: Ичиго Куросаки

text: В четвёртом анимационном фильме «» вторая форма высвобождения пустого появляется снова: оказывается, что сила сэро в этом облике велика настолько, что способна уничтожить неуязвимые ранее цепи ада, которые сдерживают грешников и не дают им попасть в мир живых.


title: Ичиго Куросаки

text: Спустя 17 месяцев, после встречи с «Подчиняющими», Ичиго узнает, что с их помощью он может вернуть себе силы синигами обратно. Приняв их помощь, во время тренировок он осваивает способности «Полного Подчинения». Предметом, активирующим их для Ичиго становится его удостоверение синигами (Все битвы Ичиго оставляли отпечаток на «душе» его значка, когда он им пользовался, сохраняя воспоминания о них). Вначале «Подчинение» выглядело как гигантская гарда Тэнса Дзангэцу, сформированная из рэяцу (то есть в виде свастики, в аниме форму изменили в крест). С его помощью Ичиго мог совершать выстрелы рэяцу, которые выглядели как колеса с некоторым количеством спиц (оно менялось с каждым новым выстрелом, от 3 до 6, причем чем меньше спиц, тем слабее выстрел). По словам самого Ичиго, чувство при использовании Подчинения было очень схожим с Гэцугой.


title: Ичиго Куросаки

text: Во время второй тренировки Подчинение Ичиго эволюционирует. Оно становится похоже на его форму синигами, сотканной из рэяцу. На правой руке при этом появляется клинок, по форме схожий с сикаем Дзангэцу. На этом этапе развития способностей Ичиго становится понятно, что истинная форма его Подчинения — это покров из рэяцу, в который он буквально себя окутывает (это интересно: одежда Ичиго при использовании банкая также была его частью, как и меч). «Быть одетым в силу — это и есть его подлинная сущность».


title: Ичиго Куросаки

text: Во время первой своей схватки с Сюкуро Цукисимой, Куросаки уже инстинктивно использует подчинение окружающих предметов, чтобы помочь себе в бою (например, подчиняя землю под собой, он способен оттолкнуться на куда большее расстояние, нежели при обычном прыжке, и разогнаться, при этом также подчинив воздух вокруг себя). Однако после неё становится ясно, что эта форма — ещё не завершенное Подчинение, так как Цукисима легко одерживает победу над Ичиго, и лишь вмешательство Гиндзё в битву спасает его.


title: Ичиго Куросаки

text: На последней тренировке с «Подчиняющими» Ичиго, ослепленный Куго Гиндзё, начинает снова чувствовать реяцу окружающих людей, и с его же помощью полностью завершает своё Подчинение. Оно также принимает форму покрова, но теперь выглядит как броня белого цвета с костяными пластинами на лице Ичиго. Само удостоверение становится гардой меча, который появляется вместе с броней и хранится в ножнах на спине. Пока активировано «Подчинение», Ичиго может использовать "Гэцугу тэнсё", при этом скорость этой атаки очень высока.


title: Ичиго Куросаки

text: После того, как Цукисима вернул Гиндзё память, последний поглотил «Подчинение» Ичиго своим «Крестом Казни».


title: Ичиго Куросаки

text: Как главный герой аниме и манги, Ичиго появляется в анимационных фильмах "", "" и "", и в двух OVA. В рок-мюзикле "Rock Musical BLEACH" его роль исполняет Тацуя Исака.


title: Ичиго Куросаки

text: Ичиго есть в каждой видеоигре по «Блич», включая линейку "" и "Jump Super Stars".А также есть семья Куросаки в аниме Наруто.


title: Я убит подо Ржевом

text: Я убит подо Ржевом — стихотворение Александра Твардовского о событиях Битвы за Ржев в 1942 году, в один из самых напряжённых моментов Великой Отечественной войны. Написано в 1946 году.


title: Я убит подо Ржевом

text: Существует несколько версий как процесса создания стихотворения, так и реальных событий (операций), которые подразумеваются в произведении поэта.


title: Я убит подо Ржевом

text: Сам Твардовский в статье о создании стихотворения писал:


title: Я убит подо Ржевом

text:
— и далее: …Впечатления этой поездки были за всю войну из самых удручающих и горьких до физической боли в сердце. Бои шли тяжелые, потери были очень большие, боеприпасов было в обрез — их подвозили вьючными лошадьми.
Вернувшись в редакцию своей фронтовой «Красноармейской правды», которая располагалась тогда в Москве, в помещении редакции «Гудка», я ничего не смог дать для газетной страницы, заполнив лишь несколько страничек дневника невеселыми записями…
Стихи эти продиктованы мыслью и чувством, которые на протяжении всей войны и в послевоенные годы более всего заполняли душу. Навечное обязательство живых перед павшими за общее дело, невозможность забвенья, неизбывное ощущение как бы себя в них, а их в себе, — так приблизительно можно определить эту мысль и чувство…


title: Я убит подо Ржевом

text: В таком случае, речь шла о Первой Ржевско-Сычёвской операции.


title: Я убит подо Ржевом

text: Однако дочь Твардовского, доктор исторических наук (NB) Валентина Александровна Твардовская неожиданно сообщает, что её отец «никогда не рассказывал об истоках этого стихотворения. Ни маме, ни мне, ни семье. И не писал об этом открыто, хотя был тогда на Западном фронте, где осуществлялась Ржевско-Вяземская операция — многомесячная и кровавая. В письмах тогда ничего не возможно было рассказать. Цензура не допускала никаких определений географических, местоположения. Полевая почта и всё. Это была одна из его поездок в качестве фронтового корреспондента. Отец ездил на разные участки Ржевско-Вяземской операции.»


title: Я убит подо Ржевом

text: "Но Ржевско-Вяземская операция проходила не осенью, а весной 1942 года." Эту же хронологическую привязку дают и другие источники. Кстати, полковник Кириллов, упомянутый Твардовским в воспоминаниях, был награждён за участие как раз в Ржевско-Вяземской операции весны 1942 года.


title: Я убит подо Ржевом

text: Нетрудно заметить, что в самом стихотворении речь идёт и не о весне, и не об осени, а о лете 1942 г.


title: Я убит подо Ржевом

text: Третья версия была изложена в журнале «Молодая Гвардия» (№ 5—6 2000 г.) публицистом Олегом Демченко. Суть её в том, что на лежащего в московском госпитале бойца В. П. Бросалова его родным пришла «похоронка», сообщавшая о его гибели подо Ржевом. В госпитале встретились Твардовский, Бросалов и его мать, которая и показала Твардовскому документ. «Прочитав ее (похоронку), поэт сказал: о боях за Ржев он обязательно напишет стихи. Обещание Твардовский сдержал. Стихотворение „Я убит подо Ржевом“ вскоре прозвучало на всю страну.» Надо отметить, что здесь не обошлось без художественных преувеличений. Стихотворение он написал не «вскоре», а через 4 года. Остальные факты тоже изложены лишь со слов Бросалова и не подтверждены историческими источниками.


title: Я убит подо Ржевом

text: Стихотворение «Я убит подо Ржевом» — одно из наиболее известных и значимых произведений Александра Твардовского, вошедшее в школьные учебники.


title: Я убит подо Ржевом

text: На стихи Твардовского Родионом Щедриным написан цикл хоров («4 хора на слова Твардовского»), среди которых есть произведение «Я убит подо Ржевом». Цикл также включает в себя произведения «Как дорог друг», «Прошла война» и популярнейший хор «К вам, павшие».


title: Я убит подо Ржевом

text: Известный советский и российский композитор Владимир Мигуля написал песню на стихотворение «Я убит подо Ржевом», которую и исполнил сам.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: Фа́хд ибн Абду́л-Ази́з ибн Абдуррахма́н А́ль Сау́д (; 1921 год, Эр-Рияд — 1 августа 2005 года, Эр-Рияд) — пятый Король Саудовской Аравии в 1982—2005 годах и «Хранитель двух святынь» с 27 октября 1986 года.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text:
Фахд один из 37 сыновей основателя Саудовской Аравии Абдул-Азиза Аль Сауда, один из «семёрки Судайри».
Получил религиозное и светское образование.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: В 1953 году взошедшим на престол своим сводным братом, королём Саудом назначен на впервые учреждённый в стране пост министра просвещения. С 1962 года — министр внутренних дел. С 1967 года — второй заместитель премьер-министра.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: После убийства в марте 1975 года короля Фейсала объявлен наследным принцем и первым заместителем премьер-министра. Уже 3 апреля того же года его единокровный брат король Халид подписал декрет о передаче ему своих полномочий в области внутренней и внешней политики ввиду собственной тяжёлой болезни. С того времени Фахд фактически возглавил страну.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: Наследовал трон после смерти брата 13 июня 1982 года.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: В 1984 году был награждён Международной премией короля Фейсала


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: 27 октября 1986 года отказался от титула «Его Величество», приняв титул «Хранитель двух святынь».


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: После обширного инсульта, произошедшего 29 ноября 1995 года, в основном передал управление страной своему единокровному брату принцу Абдалле.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: 25 июня 2003 года прибыл с визитом в Россию, где в частности совершил встречу с известным юристом, публицистом Семёном Евгеньевичем Дроботом.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: После смерти Фахда 1 августа 2005 года престол унаследовал его брат принц Абдалла.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: Король Фахд вошёл в историю тем, что принял в 1992 году Основной Закон Королевства под названием Основной низам правления Саудовской Аравии.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: Его сын принц Мухаммад ибн Фахд занимал должность губернатора провинции Эш-Шаркия с 1985 по 2013 годы.


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text:
Имел 6 сыновей и 4 дочерей:
Сыновья 1-й жены, принцессы Аль Ануд вин Абдельазиз бин Мусад


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: Сын 2-й жены, принцессы Джавзы бин Абдалла бин Абдул Рахман


title: Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

text: Сын 4-й жены, принцессы Джавары аль Ибрахим


title: Кетчуп

text: Ке́тчуп — соус, основными компонентами которого являются томаты, уксус, сахар и специи (соль, красный и чёрный перец и др.).


title: Кетчуп

text: В. В. Похлёбкин делит кетчупы на западноевропейский (для домашнего приготовления), английский (для промышленного приготовления) и китайский. Западноевропейский кетчуп сахара не содержит, при этом в Румынии и Венгрии сахар добавляют. Английский кетчуп содержит довольно много сахара, а также лук и сельдерей. Китайский кетчуп содержит корицу и больше уксуса, чем остальные варианты.


title: Кетчуп

text:
Рыбный соус с плодами был обнаружен английскими колонизаторами на территории современной Малайзии (возможно, будущего Сингапура), потому название было заимствовано от индонезийско-малайского "kĕchap", с некоторым переозвучиванием в английском языке. В этимологических словарях приводятся следующие варианты заимствования:Прародиной кетчупа считается Китай. В XVII веке в Англию из Азии ввезли соус, приготовленный из анчоусов, грецких орехов, грибов и фасоли. Также он включал рассол засоленной рыбы или моллюска, специи, чеснок и вино — в старейший сохранившийся рецепт томаты не входили.
В Англии его называли "catchup" или "ketchup". Приправа оказалась удачной и быстро распространилась в Европе.
От начального варианта сейчас остались только малоизвестные рецепты кетчупа из грибов и оливок.


title: Кетчуп

text: Рецепты кетчупов на основе томатов появляются в американских кулинарных книгах с начала XIX века. Раньше других, в 1801 году, появился в печати рецепт Сэнди Эдисона. Позднее (в 1812 г.) был опубликован рецепт Джеймса Миза. В 1824 г. рецепт кетчупа на основе томатов появляется в кулинарной книге Мэри Рэндольф «Домохозяйка из Вирджинии».


title: Кетчуп

text: Модифицированный рецепт кетчупа, который широко распространён сейчас, появился в начале XX века в США в результате обсуждения необходимости применения консерванта бензоата натрия. Промышленники, в частности Генри Дж. Хайнц, производили кетчуп на основе густой томатной пасты, полученной вакуумным выпариванием без нагрева. В отличие от невыпаренного томатного сока, паста может долго храниться при комнатной температуре. Со временем густота стала самоценным свойством кетчупа, и для её достижения некоторые производители добавляют крахмал. Концерн Heinz остаётся крупнейшим производителем кетчупа до настоящего времени. О густоте кетчупа на примере продукта этой фирмы можно судить по тому, что скорость его вытекания из бутылки равна 0,028 мили в час (примерно 45 метров в час).


title: Кетчуп

text: В теории кетчуп, как и соус маринара, а также томатная паста, отличается высоким содержанием антиоксиданта ликопина, однако на практике это не всегда соответствует действительности ввиду того, что «магазинный» соус в процессе приготовления подвергается сложным технологическим воздействиям. Кроме того, стандартный кетчуп содержит значительное количество добавок, в том числе консервантов, которые нередко оказываются довольно вредны для здоровья.


title: Кетчуп

text: В России кетчуп наряду с грибами, фляжной сметаной и другими продуктами запрещён для питания в школах, учреждениях начального и среднего профессионального образования.


title: MetaQuotes

text: MetaQuotes Software Corp. — одна из компаний, специализирующихся на разработке программного обеспечения для финансовых рынков. Основным продуктом MetaQuotes Software Corp. являются «MetaTrader» — информационно-торговый комплекс для дилинговых центров, предоставляющих возможность маржинальной торговли на рынках Forex, CFD и Futures.


title: MetaQuotes

text: По состоянию на 25 сентября 2015 года, MetaTrader используют более 257 компаний и банков по всему миру.


title: MetaQuotes

text: Отличительной чертой платформы MetaTrader является обязательное использование операционной системы Windows не только для клиентской, но и для серверной части.


title: MetaQuotes

text: Начав свою деятельность в 2000 году, MetaQuotes Software Corp. вскоре создала свой первый профессиональный информационно-торговый комплекс FX Charts. Он был ориентирован на маржинальную торговлю на рынке Forex, не требовал быстрой и дорогой техники для работы.


title: MetaQuotes

text: В 2001 году был выпущен второй информационно-торговый комплекс — MetaQuotes. В отличие от FX Charts, он был способен работать не только на Forex, но и на рынке CFD (контракты на разницу). Кроме того, в составе торгового комплекса появился язык программирования торговых стратегий MetaQuotes Language (MQL). Это позволило существенно расширить возможности клиентского терминала.


title: MetaQuotes

text: В начале 2002 года была выпущена третья платформа — MetaTrader. В ней была добавлена возможность работать с инструментами рынка Futures и расширен язык программирования торговых стратегий — MQL II. На протяжении нескольких лет комплекс постоянно модернизировался.


title: MetaQuotes

text: Существенным плюсом этой платформы было наличие бесплатной библиотеки с набором функций API, позволявшей создать даже совершенно новую версию клиентского терминала.


title: MetaQuotes

text: В 2003 году MetaQuotes Software Corp. создала терминалы для мобильного трейдинга — MetaTrader CE и MetaTrader for Palm.


title: MetaQuotes

text: 1 июля 2005 года был выпущен MetaTrader 4. Модернизация коснулась всех частей платформы. Большое внимание уделялось повышению надежности сервера. Появилась возможность подключения терминала через необязательный Дата Центр. Такое решение позволяет резко повысить устойчивость к DDoS-атакам, снизить нагрузку на сервер и увеличить его производительность. Клиентский терминал стал более функциональным. Реализована новая версия Си-подобного языка программирования торговых стратегий MetaQuotes Language 4 (MQL 4). В октябре 2005 года была выпущена версия для мобильных устройств — MetaTrader 4 Mobile.


title: MetaQuotes

text: Кардинальных новаций в инструментарии четвёртой версии по сравнению с третьей не произошло. Платформа всё так же предназначена исключительно для маржинальной торговли на рынках Forex, Futures и CFD и не ориентирована на фондовый рынок.


title: MetaQuotes

text:
Новый протокол связи не сохранил совместимости с MetaTrader 3. Разработчики отказались от открытого клиентского API.
Есть только API, доступные для менеджеров и администраторов серверной части. Все предыдущие разработки, использовавшие клиентское API, не работают с серверами MetaTrader 4.


title: MetaQuotes

text: Взамен клиентского API существенно расширена функциональность языка программирования торговых стратегий (MQL4), поддерживается работа с библиотеками DLL. В MQL4 отсутствует возможность одновременного получения котировок из нескольких источников и их параллельный анализ. Ранее такая задача решалась на базе API. Сейчас MQL4 является частью терминала и не позволяет экспортировать соответствующие функции в другие самостоятельные приложения.


title: MetaQuotes

text: 1 июня 2010 года был представлен официальный релиз MetaTrader 5. Торговая платформа MetaTrader 5 предназначена для организации брокерского обслуживания на рынках Форекс, CFD и Фьючерс, а также на биржевых рынках. По состоянию на октябрь 2016 года работа на биржевых рынках частично реализована (не поддерживаются опционы, работа с фьючерсами и акциями не соединена в единый счет). Система включает в себя новый язык программирования MQL5.


title: MetaQuotes

text: С 2006 года среди разработчиков программ на MQL4/MQL5 компания ежегодно проводит чемпионат по автоматической торговле «"Automated Trading Championship"» . Главной целью соревнования была демонстрация возможностей автоматической торговли. Призовой фонд — 80 000 долларов.


title: MetaQuotes

text: По условиям чемпионата все программы запускаются одновременно и работают автономно в течение трех месяцев в одинаковых условиях. Во время чемпионата отчёты и журналы терминалов публикуются в режиме реального времени на сайте чемпионата.


title: MetaQuotes

text: Проведение конкурса было завершено в 2012 году.


title: MetaQuotes

text: С середины 2008 года началось бета-тестирование, а 1 февраля 2009 года компания официально выпустила новый продукт — систему групповой работы TeamWox. Это веб-серверное приложение, предназначенное для организации групповой работы в различных компаниях. В состав входят задания, документооборот, почтовый сервис, клиентская база, форум, отчеты и прочее. Имеет интеграцию с торговыми платформами MetaTrader.


title: MetaQuotes

text: По информации разработчика, ещё на этапе тестирования система внедрена более чем в 20 компаниях. Независимых от MetaQuotes сведений об использовании TeamWox пока нет.


title: MetaQuotes

text: Компания зарегистрирована в офшорной зоне на Кипре. Там находятся сбыт и маркетинг. Производственная часть и техподдержка находятся в Казани (Россия). Помимо этого, компания имеет представительства в Турции, Австралии, Китае и Сингапуре.


title: The Jesus and Mary Chain

text: The Jesus and Mary Chain (МФА: [ˈʤiːzəs ænd ˈmeəri ʧeɪn]; букв. с англ. «цепочка Иисуса и Марии», «цепочка с Иисусом и Марией») — шотландская альтернативная группа, возникшая в Ист-Килбрайде в 1983 году. Идейные основатели группы, авторы песен и исполнители — братья Джим и Уильям Риды. Их музыка соединила мрачность постпанка, мелодичность попа 60-х (братья отмечали влияние Ronettes, Beach Boys, Shangri-Las и Фила Спектора), а также гитары в духе первых альбомов The Stooges и The Velvet Underground эпохи "White Light/White Heat". Jesus and Mary Chain оказали влияние на развитие таких стилей альтернативной музыки, как нойз-рок и шугейз. Группа выпустила пять студийных альбомов до распада в 1999 году. В 2007 году Jesus and Mary Chain воссоединились.


title: The Jesus and Mary Chain

text: Братья и основали Jesus and Mary Chain в 1983 году. До начала работы в группе братья пять лет жили на пособие по безработице, сочиняя и записывая песни у себя дома в Ист-Килбрайде. Группа сменила несколько названий: The Poppy Seeds, Death of Joey, пока Джим и Уильям не остановились на Jesus and Mary Chain. Известно несколько версий происхождения названия. По версии, которую журналистам поведали Риды, но позже опровергли ее, они услышали фразу «Jesus and Mary chain» в фильме с Бингом Кросби. По другой версии, название происходит от объявления на упаковке кукурузных хлопьев о розыгрыше золотой цепочки (англ. "chain") с Марией и Иисусом.


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 1984 году к группе присоединились басист и ударник . Группа дала несколько выступлений в Шотландии и рассылала свои демозаписи шотландским лейблам, но им не удалось привлечь внимание местных концертных организаторов и звукозаписывающие компании. Поэтому участники группы приняли решение переехать в Лондон, где их демо заинтересовался основатель Creaton Records . Jesus and Mary Chain подписали контракт с Creation Records, а Алан Макги стал менеджером группы. В ноябре 1984 года был выпущен дебютный сингл "," который стал одним из самых продаваемых инди-синглов 1980-х — было куплено около 35 000 копий. В том же месяце из-за разногласий о гонорарах группу покинул барабанщик Мюррей Дэлглиш. Новым ударником группы стал Бобби Гиллеспи. В декабре того же года участники Jesus and Mary Chain были арестованы за хранение амфетамина, Джим Рид также признался в употреблении ЛСД. Из-за этого случая и скандала на лондонском выступлении, во время которого на сцену полетели бутылки, пресса стала вешать на Jesus and Mary Chain ярлык "новых Sex Pistols".


title: The Jesus and Mary Chain

text: Благодаря успеху первого сингла группу заметил лейбл Blanco y Negro Records, где группа выпустила второй сингл "" в феврале 1985 года. Сингл достиг 47-й строчки в UK Singles Chart. В то же время скандальную славу группы подогревали ложные слухи о том, что музыканты украли деньги из кармана куртки управляющего Blanco y Negro и разгромили его офис. Менеджер группы Алан Макги считал эти слухи хорошей рекламой. Jesus and Mary Chain выступили на BBC Radio 1, а также в музыкальных телепрограммах Whistle Test и The Tube. В октябре того же года группа выпустила третий сингл "", который занял 45 место в UK Singles Chart.


title: The Jesus and Mary Chain

text: В ноябре 1985 года вышел дебютный альбом Jesus and Mary Chain Psychocandy. Альбом соединил в себе шум гитар Stooges и Velvet Undeground с популярными мелодиями и текстами Beach Boys и Shangri-Las — все эти музыканты оказали на братьев Ридов наибольшее влияние. Джим Рид также отмечал свою любовь к Pink Floyd, Siouxsie and the Banshees, The Monkees и Мадди Уотерсу. Запись получила единодушное одобрение критиков и по сей день считается знаковой. Месяцем ранее, в октябре 1985, барабанщик Бобби Гиллеспи покинул Jesus and Mary Chain, чтобы больше времени уделять своей группе Primal Scream, на его место пришел . За успешным альбомом последовали туры по США, Японии и Великобритании.


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 1986 году Jesus and Mary Chain выпустили EP "," куда вошли ранее исполняемые, но неизданные песни "Some Candy Talking" и "Psychocandy" (по иронии судьбы песня не вошла в первое издание одноименного альбома). Песня "Some Candy Talking" была запрещена для проигрывания на BBC Radio 1, так как ее сочли пропагандой наркотиков.


title: The Jesus and Mary Chain

text: В сентябре 1986 года группа оказалась близка к развалу, Джим Рид страдал от "истощения". Музыканты разошлись с прежним менеджером Аланом Макги — его заменил . Ударник Джон Мур остался в группе в качестве ритм-гитариста, а новым ударником стал бывший перкуссионист Dead Can Dance Джеймс Пинкер. Новый сингл "" был издан в 1987 году и достиг 8-й позиции в UK Single Charts. За ним последовали релизы синглов "" и "," затем — тур по Великобритании, в который группа отправилась без ударника. Во время тура был выпущен второй студийный альбом Darklands, отличавшийся от первого более мелодичным звуком. Братья Риды записали альбом практически самостоятельно, используя драм-машину. Во время концерта в Торонто в ноябре 1987 года Джим Рид кинул в перебивавших слушателей микрофонную стойку, ударив одного по голове, а другого — по руке. Джим был арестован и провел ночь в тюрьме, после чего его отпустили, взяв поручительство вернуться в феврале. Впоследствии Джим выплатил около 500 фунтов Армии спасения и извинился перед истцами.


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 1988 Jesus and Mary Chain выпустили сборник би-сайдов, синглов и редких записей . Ритм-гитарист Джон Мур покинул группу, занявшись собственным проектом John Moore and the Expressway. Его место занял Дейв Эванс, а Ричард Томас заменил Джеймса Пинкера на барабанах. Вскоре группа выпустила сингл "". Третий студийный альбом Jesus and Mary Chain Automatic вышел в октябре 1989 года. К этому времени состав группы опять претерпел изменения: ритм-гитарист Дейв Эванс был заменен .


title: The Jesus and Mary Chain

text: В августе 1990 года вышел EP . Басист Дуглас Харт покинул группу в 1991 году и занялся карьерой в кино, однако в 2006 году снова не вернулся к музыке, играя с группами Sian Alice Group, Le Volume Courbe и Christine. Ударник Ричард Томас тоже покинул Jesus and Mary Chain и присоединился к Renegade Soundwave. Братья Риды заменили ушедших участников Мэттью Паркином и Берри Блекером. В том же году братья купили звукозаписывающую студию, где работали над новым синглом "", достигшего 10-й строчки в UK Single Charts. Текст песни "Reverence" сочли потенциально оскорбительным и запретили на BBC Radio 1 и в телешоу Top of the Pops.


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 1992 году Jesus and Mary Chain выпустили свой четвертый альбом "Honey's Dead" и отправились в тур с My Bloody Valentine, Dinosaur Jr. и Blur. Группа приняла участие в американском фестивале Lollapalooza, опыт выступления на котором Уильям Рид охарактеризовал как худший за всю карьеру группы. Затем Jesus and Mary Chain отправились в собственный тур по США. В то же время группа вновь сменила ударника на Стива Монти. В 1993 году вышел сборник синглов и редких материалов "".


title: The Jesus and Mary Chain

text: За сборником последовал пятый альбом группы "Stoned & Dethroned" в записи которого участвовали Шейн Макгоуэн из The Pogues и Хоуп Сандовал, тогдашняя девушка Уильяма Рида. Сначала Jesus and Mary Chain планировали записать акустический альбом, но отказались от этой идеи, так как, по словам Джима Рида: "Мы не смогли сделать достаточно интересных вещей с акустическими гитарами, чтобы сочинить альбом". В 1995 году группа выпустила сборник би-сайдов и редких записей "." В том же году Jesus and Mary Chain разошлись с лейблом Blanco y Negro, вернувшись к Creation Records в Великобритании и подписав контракт с Sub Pop в США. К группе присоединился бывший басист Фил Кинг.


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 1998 году Jesus and Mary Chain записали шестой студийный альбом "Munki", который оказался последним перед распадом группы. В записи принимали участие Линда Рид aka , сестра Ридов, ("Mo Tucker") и Хоуп Сандовал ("Perfume"). 12 сентября 1998 года, во время тура по США, Уильям Рид поссорился с гитаристом Беном Лури по дороге на выступление в Лос-Анджелесе. Выступление продлилось всего 15 минут, после чего Уильям ушел со сцены. Слушателям вернули деньги за билеты. Группа завершила тур по США и Японии без Уильяма. В 2007 году Джим Рид так прокомментировал напряжение в отношениях с Уильямом: "После каждого тура нам хотелось убить друг друга, и после последнего тура мы попытались". В октябре 1999 года Jesus and Mary Chain официально заявили о прекращении своей деятельности.


title: The Jesus and Mary Chain

text: Сразу же после распада группы Уильям Рид начал выступать под псевдонимом (в апреле 1998 он уже выпустил EP), а Джим Рид основал группу с Беном Лури, бывшим басистом Gun Club Роми Мори и ударником Earl Brutus Ником Сандерсоном. Проекты обоих братьев не стали так успешны, как Jesus and Mary Chain. В октябре 2005 вместе с выходом совместного сингла Джима Рида и (сценическое имя Линды Рид, сестры Джима и Уильяма) "Song For A Secret / Can't Stop The Rock" Джим и Уильям вновь начали сотрудничать. В запись вошли две песни: дуэт Джима Рида и его жены Джули Барбер "Song For A Secret" и песня "Can't Stop The Rock," написанная Уильямом и Линдой Ридами в соавторстве. В том же году Джим Рид выступил в поддержку сингла в Лондоне, завершив концерт ранней песней Jesus and Mary Chain "Never Understand". Также он несколько раз исполнил новый материал с группой International Jetsetters в составе с бывшим басистом Jesus and Mary Chain Филом Кингом, ударником Лозом Кольбером (в будущем — участником Jesus and Mary Chain) и гитаристом Марком Крозером (также будущим участником Jesus and Mary Chain).


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 2006 году были переизданы пять альбомов Jesus and Mary Chain: "Psychocandy", "Darklands", "Automatic", "Honey's Dead" и "Stoned & Dethroned".


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 2007 году Jesus and Mary Chain воссоединились. Первое выступление состоялось 27 апреля на фестивале Coachella, во время исполнения песни "Just Like Honey" на сцену вышла актриса Скарлетт Йоханссон, которая играла в фильме Трудности перевода, где можно услышать эту песню. Первое выступление группы в Великобритании прошло на фестивале Meltdown в июне. В марте 2008 года Jesus and Mary Chain выпустили песню "All Things Must Pass" в качестве саундтрека к сериалу Герои. Это была их первая новая запись с 1998 года. В сентябре вышел сборник "." В него вошли ранее неизданные записи, включая первые выступления, демо, ремиксы, альтернативные версии некоторых песен и бутлеги, а также материал из предыдущих сборников "Barbed Wire Kisses", "The Sound of Speed" и "The Jesus And Mary Chain Hate Rock 'n' Roll."


title: The Jesus and Mary Chain

text: В 2010 году вышел альбом с хитами группы """."


title: The Jesus and Mary Chain

text: 24 марта 2017 года Jesus and Mary Chain выпустили свой седьмой студийный альбом "."В 22 серии 24 сезона мультсериала Симпсоны жители Спрингфилда помогают Гомеру ремонтировать поезд для его с Мардж годовщины. Преподобный Тимоти Лавджой читает книгу под названием "The Jesus and Mary Train".


title: The Jesus and Mary Chain

text: Песня Jesus and Mary Chain "Reverence" входит в саундтрек к фильму "Кладбище домашних животных 2 (1992)". Песню "Snakedriver" можно услышать в фильме "Ворон (1994)". В финальной сцене фильма Софии Копполы "Трудности перевода (2003)" фигурирует песня "Just Like Honey". Акустическая версия песни "Taste of Cindy" играет в комедийной мелодраме Грега Моттола "Парк культуры и отдыха (2009)".


title: The Jesus and Mary Chain

text: Название группы в виде аббревиатуры J.A.M.C. упоминается в песне группы Jimmy Eat World "The Authority Song" (альбом "Bleed American," 2001")""." Группа Death Cab for Cutie упоминает ту же аббревиатуру в песне "We Looked Like Giants (альбом Transatlanticism, 2003)". Также Jesus and Mary Chain упоминаются в песне The Shins "Mildenhal""."


title: Спорная территория

text: Спо́рная террито́рия — территория (область, регион, район, участок местности), чья государственная принадлежность является предметом территориального спора между двумя или несколькими государствами.


title: Мосарабский обряд

text: Мосарабский обряд, испанский обряд, вестготский обряд () — один из западных литургических обрядов, практикуется в некоторых городах Испании, главным образом в Толедо.


title: Мосарабский обряд

text: Название происходит от слова «моса́рабы» (), обозначавшего христиан, живших на территории мусульманских княжеств Испании, но, поскольку данный обряд восходит к древнему испанскому или вестготскому обряду, названия «испанский» или «вестготский» употребляются наряду с «мосарабский». Особый тип церковного пения, употребляющийся в мосарабском обряде, называется «мозарабским (мосарабским) пением».


title: Мосарабский обряд

text: Мосарабский обряд весьма древен и в основных своих чертах сложился в вестготской Испании, ещё до арабского завоевания и появления собственно «мосарабов». Долгое время считалось, что особый богослужебный обряд был привнесён в Испанию завоевателями — вестготами, поэтому мосарабскую литургию католические литургисты Нового времени часто называли «"готской"». Предполагалось, что коренные жители Испании (католики) использовали до V века римскую мессу и лишь под давлением вестготов-ариан приняли новый обряд. Аргументом в пользу этой теории были многочисленные «восточные» черты мосарабской литургии, не свойственные западным литургическим обрядам; эти черты и могли быть принесены в Испанию вестготами. Слабым местом этой теории являлись непримиримые богословские противоречия католиков и ариан в Испании, что сводило к нулю возможность заимствования католиками литургии у завоевателей-еретиков.