title: Метис (ПТРК)

text: «Метис-М» (Индекс ГРАУ — 9К115-1, по классификации НАТО — AT-13 "Saxhorn-2") — противотанковый ракетный комплекс российского производства. Предназначен для поражения современной и перспективной бронетанковой техники, оснащенной динамической защитой, фортификационных сооружений, живой силы противника в любое время суток и в сложных метеоусловиях. Комплекс «Метис-М» был разработан в КБ Приборостроения (Тула) и принят на вооружение в 1992 году.


title: Метис (ПТРК)

text:
В состав комплекса «Метис-М» входят:
Может комплектоваться тепловизором 1ПН86БВИ «Мулат-115».


title: Метис (ПТРК)

text: «Метис-М» принят на вооружение в качестве замены «Метиса» первого поколения, а также более ранних «Фагота» и «Конкурса». Одной из главных особенностей «Метиса-М» является наличие, кроме ракеты с тандемной кумулятивной боевой части, ракеты, снаряжённой боевой частью объёмного взрыва (термобарической боевой частью), аналогично боевой части огнемёта «Шмель».


title: Метис (ПТРК)

text: «Метис-М1»   (Индекс ГРАУ — 9К115-2, по классификации НАТО и МО США — "'AT-13 "Saxhorn-2)' — модернизация комплекса «Метис-М», использующая ракету 9М131М и пусковую установку 9П151М.


title: Метис (ПТРК)

text: «Метис-2» (Индекс ГРАУ — 9К127, — разработан в 2008 году.


title: Метис (ПТРК)

text: Метис-М1 на МАКС-2009:


title: Герой Туркменистана

text: Герой Туркменистана — высшая степень отличия в Туркменистане. Лицам, удостоенным звания Героя Туркменистана, вручается знак отличия — медаль «Алтын Ай» («Золотой полумесяц»).


title: Герой Туркменистана

text: Звание Героя Туркменистана учреждено Законом Туркменистана «Об установлении высшей степени отличия — звания Героя Туркменистана», принятого Меджлисом Туркменистана 30 сентября 1992 года. Законом Туркменистана от 27 декабря 1995 года № 101-1 утверждена новая редакция «Положения о звании Героя Туркменистана». Очередная редакция положения утверждена Законом Туркменистана от 28 февраля 2015 года.Медаль «Алтын Ай» имеет форму круга, вписанного в правильную восьмиугольную звезду, образованную углами двух, (малого и большого) смещённых по отношению друг к другу квадратов. Звезда выполнена из белого золота и состоит из 48 лучей, украшенных 124 бриллиантами разной величины. Общий диаметр медали — 44 мм.


title: Герой Туркменистана

text: В центре медали, выполненной из золота 958 пробы, на фоне 17 солнечных лучей, исходящих из центра, расположен рельефный профиль первого Президента Туркменистана Сапармурата «Туркменбаши», выполненный из белого золота. Размер рельефа — 12,7 мм. Вокруг профиля — объёмные изображения золотого месяца и пяти звёзд. В каждую звезду диаметром 5 мм вставлен бриллиант.


title: Герой Туркменистана

text: По окружности, в полосе шириной 2,15 мм, размещены цепочкой 34 изумруда. Диаметр центрального круга, включая полосу с изумрудами, — 27,5 мм.


title: Герой Туркменистана

text: На оборотной стороне медали имеется надпись «„Altyn Aý“ Türkmenistanyň Medaly» и выгравирован порядковый номер.


title: Герой Туркменистана

text: Медаль при помощи ушка и цепочки соединяется с колодкой, ширина которой — 22 мм, а высота — 17 мм. В верхней части колодки, в прямоугольной рамке (22 х 7 мм) имеется объёмная надпись «TÜRKMENISTANYŇ GAHRYMANY». Эта часть колодки залита красной эмалью.


title: Герой Туркменистана

text: В нижней пятиугольной части (20 х 10 мм), на фоне зелёной эмали — две оливковые ветви. Вся колодка и соединительная цепочка выполнены из золота 958 пробы.


title: Герой Туркменистана

text: В 2014 году утверждена новая редакция описания медали.


title: Герой Туркменистана

text: Медаль имеет форму круга, вписанного в правильную восьмиугольную звезду, образованную углами двух смещённых по отношению друг к другу квадратов. Звезда выполнена из золота и состоит из 48 солнечных лучей, украшенных 128 бриллиантами разной величины. Общий диаметр медали - 60 мм.


title: Герой Туркменистана

text: В центре медали на фоне солнечных лучей, исходящих из центра, в центральной части внутреннего круга расположены карта Туркменистана золотистого цвета, а вокруг - изображения золотых полумесяца и пяти звёзд. Каждая звезда диаметром 5 мм инкрустирована бриллиантом.


title: Герой Туркменистана

text: По окружности, в полосе шириной 3 мм, колечком размещены 50 изумрудов. Диаметр центрального круга, включая полосу с изумрудами, - 37,5 мм.


title: Герой Туркменистана

text: На оборотной стороне медали имеется надпись «Altyn Aý» Türkmenistanyň medaly» и выгравирован порядковый номер.


title: Герой Туркменистана

text: Медаль с помощью колечка соединяется с колодкой, ширина которой - 30 мм, а высота - 23 мм. В верхней части колодки, в прямоугольной рамке, ширина которой - 30 мм, а высота - 9,5 мм, имеется надпись «TÜRKMENISTANYŇ GAHRYMANY». Эта часть колодки покрыта эмалью красного цвета. В нижней пятиугольной части, покрытой эмалью зелёного цвета, ширина которой - 26 мм, а высота - 13,5 мм, изображены две расходящиеся золотистые оливковые ветви.


title: Герой Туркменистана

text: Медаль Туркменистана «Altyn Aý» и её колодка выполнены из золота 750 пробы.


title: Герой Туркменистана

text: Список составлен по публикациям в средствах массовой информации (официальные публикации обнаружить не удалось), может быть неполным и содержать отдельные неточности. Известно, что шесть раз звания Героя Туркменистана был удостоен Президент Туркменистана Сапармурат Ниязов (Туркменбаши). Кроме того, публиковалась информация, что в 1990-х годах распоряжением Президента Туркменистана всем погибшим в годы Великой Отечественной войны жителям бывшей Туркменской ССР посмертно присвоено звание Героя Туркменистана. Но в отсутствие текста документа невозможно установить, было ли это официальное государственное награждение или некий символический акт.


title: Негативность рассогласования

text: Негативность рассогласования (сокр. НР; ) — термин когнитивной нейробиологии. НР представляет собой разновидность вызванных потенциалов, связанных с событием. Данный феномен был открыт Ристо Наатаненом в 1978 году.


title: Негативность рассогласования

text: НР характерна для сенсорных систем и сенсорных стимулов любой модальности, однако наилучшим образом к настоящему времени изучены зрительные и слуховые потенциалы. НР возникает в ответ на девиантный (редкий, отклоняющийся) стимул в ряду последовательно предъявляемых стандартных стимулов (в ряду sssssssssdssssssdss s является стандартным стимулом, а d — девиантным). Девиантный стимул отличается своими характеристиками от стандартного. В случае зрительной НР стимулы могут различаться, например, по цвету или яркости, а в случае слуховой — по частоте, длительности или громкости.


title: Негативность рассогласования

text: Зрительная НР наблюдается в затылочных областях мозга. Латентный период зрительной НР составляет около 150—250 мс после включения зрительного девиантного стимула.


title: Негативность рассогласования

text: Слуховая НР регистрируется, как правило, в лобно-центральной области. Типичный латентный период слуховой НР, как и зрительной, составляет 150—250 мс. Однако латентность НР зависит от того, насколько девиантный стимул отличается от стандартного: большие различия в стимулах вызывают раннелатентную НР.


title: Негативность рассогласования

text: В стандартной парадигме НР испытуемому не дают инструкции реагировать на девиантный стимул каким-либо особенным образом. НР возникает спонтанно, независимо от намерений испытуемого, в связи с чем Наатанен определяет её как компонент, имеющий отношение к системе непроизвольного внимания. НР регистрируется во сне, в фазе быстрых движений глаз, а также у пациентов, находящихся в коме. В качестве источника (фокуса) возникновения НР рассматривают первичную зрительную кору (для зрительной НР), первичную слуховую кору, а также нижнелобную и оперкулярную зоны. Некоторые авторы обнаружили активацию базальных ганглиев и нижнего двухолмия в ответ на девиантный стимул при использовании парадигмы НР.


title: Негативность рассогласования

text: В настоящее время вопрос о природе и механизмах НР представляет интерес для многих исследователей: врачей, нейрофизиологов, психологов, психофизиологов и т. д.


title: Негативность рассогласования

text: В клинической практике негативность рассогласования служит одним из маркеров, позволяющих проводить диагностику заболеваний нервной системы. Так, например, болезнь Альцгеймера характеризуется снижением амплитуды НР. Особенно выражен данный эффект в случае удлинения интервалов между предъявляемыми стимулами. Исследователи связывают это с уменьшением объема сенсорной памяти и дефицитом процессов «предвнимания».


title: Негативность рассогласования

text: Пациенты с паркинсонизмом характеризуются дефицитом НР, который имеет место как у пациентов, страдающих деменцией, так и у пациентов на ранних стадиях болезни Паркинсона — в отсутствие деменции.


title: Негативность рассогласования

text: Уменьшение амплитуды НР при шизофрении связывают с появлением продуктивных симптомов (например, галлюцинаций). Кроме того, при шизофрении, еще до психотических проявлений, отмечено уменьшение длительности НР.


title: Негативность рассогласования

text: Клинические исследования полезны также с фундаментальной точки зрения: они позволяют уточнить, какие именно области мозга вносят вклад в генерацию НР.


title: Костоев, Исса Магометович

text: Исса́ Магоме́тович Косто́ев (род. 8 августа 1942 года) — российский политический и общественный деятель. Представитель в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации от исполнительного органа государственной власти Республики Ингушетия (2002—2009). Член комитета Совета Федерации по обороне и безопасности. Член комиссии Совета Федерации по естественным монополиям.


title: Костоев, Исса Магометович

text: Окончил Казахский университет им. С. М. Кирова по специальности «правоведение». После окончания университета Костоев начал работать в органах прокуратуры Северной Осетии, Чечено-Ингушской АССР, в прокуратуре СССР и в Генеральной прокуратуре Российской Федерации. Возглавлял следственные группы, которые занимались розыском ростовского маньяка Андрея Чикатило и смоленского маньяка Владимира Стороженко, а также расследованием налёта на универмаг «Молодёжный» в 1986 году.


title: Костоев, Исса Магометович

text: В 1965—1974 годах — следователь, старший следователь и прокурор-криминалист прокуратуры Северо-Осетинской АССР.


title: Костоев, Исса Магометович

text: В 1973—1992 годах — следователь по особо важным делам, старший следователь по особо важным делам, зам. начальника Следственной части, начальник отдела Генеральной прокуратуры Российской Федерации. Получил всемирную известность после раскрытия и задержания в ноябре 1990 г. его следственной бригадой маньяка Андрея Чикатило — одного из самых страшных серийных убийц в истории.


title: Костоев, Исса Магометович

text: В 1992—1993 годах — полномочный представитель Президента России в республике Ингушетия. Ушел в отставку в марте 1993 г. в знак несогласия с политикой попустительства федеральными властями нарушений конституционных прав ингушского населения Пригородного района Северной Осетии.


title: Костоев, Исса Магометович

text: В 1994—1996 годах Исса Костоев был председателем комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и судебно-правовым вопросам. Под его руководством разработаны и приняты важнейшие законодательные акты Российской Федерации.


title: Костоев, Исса Магометович

text: В 1996—2002 годах — начальник международно-правового управления Генеральной прокуратуры России.


title: Костоев, Исса Магометович

text: В 2002—2009 годах — представитель в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации от исполнительного органа государственной власти Республики Ингушетия.


title: Костоев, Исса Магометович

text: Государственный советник юстиции 2 класса.


title: Рэпкор

text: Рэпкор — жанр альтернативной рок-музыки, характерный использованием рэпа (речитатива) в качестве вокала. Рэпкор сочетает в себе инструментальные и вокальные свойства таких направлений, как панк-рок, хардкор-панк и хип-хоп.


title: Рэпкор

text: Рэпкор возник во второй половине 1980-х годов, вместе с похожим «скрещенным» музыкальном жанром, называемым фанк-метал. Первой рэпкор-группой принято считать Beastie Boys, музыкальный коллектив из Нью-Йорка. Они первыми совместили хип-хоп с хардкор-звучанием. Их дебютный альбом "Licensed to Ill" вышел в 1986 году занял лидирующие позиции в поп и R&B чартах. В 2012 году, после смерти Адама Яуха альбом снова вошёл в чарты "Billboard". Считается, что группа Biohazard также оказала большое влияние на развитие жанра. В своём втором альбоме "Urban Discipline" (1992) к изначальному трэш-метал звучанию они добавили хип-хоп, тем самым популяризовав «скрещенные» жанры на рок-сцене. В 1994 году американская группа Dog Eat Dog выпускает свой дебютный альбом "All Boro Kings", который занимает высокие позиции в европейских чартах. Коллектив придаёт жанру новое звучание, добавляя в свои песни духовые инструменты. Калифорнийский коллектив (hed) P.E. издаёт рэпкор-записи с 1995 года. Сама группа называет свой стиль «G-Punk» — смесь G-Funk и панк-рока.


title: Рэпкор

text:
В середине-конце 1990-х жанр получает сильное развитие, появляется множество известных рэпкор-групп. В 1995 году группа 311 «штурмует» альтернативные чарты "Billboard" с одноимённым альбомом и синглами «Down» и «All Mixed Up», исполненными на границе жанров хип-хоп и рэгги-рок. Второй альбом коллектива Rage Against The Machine под названием Evil Empire в 1996 году занимает первую позицию в чарте "Billboard 200". В 1997 году выходит дебютный альбом группы Limp Bizkit под названием "Three Dollar Bill, Yall$". В 2000-х Limp Bizkit становится одной из наиболее успешных рэпкор-групп. В 1998 году четвёртый релиз Кид Рока "Devil Without a Cause" распродаётся 11 миллионами копий. В 1999 году группа Kottonmouth Kings выпускает свой первый альбом. Свой стиль группа определяет как «психоделический хип-хоп панк-рок» С 1999 года группа выпустила тринадцать альбомов, ни один из которых, однако, не имел коммерческого успеха.
Зимой 2000 года альбом "Hooray for Boobies" группы Bloodhound Gang занимает лидирующие позиции в североамериканских и европейских чартах. В том же году выходит второй и наиболее успешный альбом группы Papa Roach под названием "Infest". Сингл «Last Resort» занял первую позицию в альтернативном чарте Billboard.


title: Рэпкор

text: Осенью 2000 года ню-метал/рэпкор-группа Linkin Park выпускает свой дебютный альбом "Hybrid Theory", который занимает вторую строчку в "Billboard 200" и второе место в списке самых продаваемых альбомов десятилетия. Песня «In the End», четвёртый сингл с альбома, является одной из наиболее известных рэпкор-композиций. Весной 2001 года рэпкор-группа Crazy Town занимает первое место в "Billboard Hot 100" с песней «Butterfly» из альбома "The Gift of Game", который вышел в 1999 году. Христианская рок-группа P.O.D. выпускает свой наиболее известный альбом "Satellite" в жанре рэпкор/ню-метал осенью 2001 года.


title: Рэпкор

text: Во второй половине 2000-х интерес к рэпкору уменьшается, всё меньше новых рэпкор-исполнителей попадают в хит-парады. С 2005 года появляются такие исполнители как One Day as a Lion, Hazen Street, Avery Watts. Наибольшей известности добилась группа Hollywood Undead, дебютный альбом под названием "Swan Songs" вышел в 2008 году. Стиль группы совмещает в себе хип-хоп, рэп-метал, скримо-кранк и «жестокое отношение к окружающему».


title: Фосфорные боеприпасы

text: Фо́сфорные боеприпа́сы — тип зажигательных боеприпасов, снаряжённых белым фосфором или зажигательными веществами на основе белого фосфора в смеси с другими веществами. Белый фосфор и зажигательные вещества на основе белого фосфора относятся к группе самовоспламеняющихся зажигательных веществ, горящих с использованием кислорода воздуха.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Существуют различные виды фосфорных боеприпасов, в том числе:


title: Фосфорные боеприпасы

text: Кроме того, известны случаи применения минно-взрывных устройств, снаряженных твёрдыми зажигательными веществами (в том числе, фосфором) или их смесью с горючим, однако такие конструкции являлись самодельными и на вооружение в качестве штатных образцов не принимались.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Помимо самодельных фугасов, которые изготавливали непосредственно в войсках, в США был создан предназначенный для серийного производства зажигательный фугас "XM-54", снаряженный пластифицированным белым фосфором.


title: Фосфорные боеприпасы

text: В ФРГ были разработаны зажигательно-дымовые патроны DM-24 и DM-34, снаряженные красным фосфором с добавлением порошкообразного магния.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Во второй половине XX века основным типом фосфорных боеприпасов становятся боеприпасы, снаряженные пластифицированным белым фосфором (с добавлением синтетического каучука), которые со временем вытесняют боеприпасы, снаряженные белым фосфором.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Кроме того, белый фосфор может использоваться в качестве воспламенителя или усилителя зажигательного действия в боеприпасах с комбинированным зарядом из фосфора и других зажигательных веществ или горючего (в качестве примера можно привести напалмовые зажигательные авиабомбы США, применявшиеся в ходе войны во Вьетнаме, отдельные типы авиабомб содержали до 30 % белого фосфора).


title: Фосфорные боеприпасы

text: Белый фосфор метастабилен, однако вследствие малой скорости превращения может сохраняться практически неограниченное время при нормальных условиях.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Белый фосфор самовоспламеняется при температурах 34 — 40 °C, поэтому фосфорные боеприпасы требовательны к условиям хранения.


title: Фосфорные боеприпасы

text: При горении белый фосфор развивает температуру до 1300 °C. Температура горения фосфорных боеприпасов зависит от ряда условий (тип используемых боеприпасов, температура и влажность воздуха и т. д.) и составляет 900—1200 °C. Температура горения зажигательных боеприпасов с зарядом из белого фосфора и горючего вещества составляет 800—900 °C. Горение сопровождается обильным выделением густого едкого белого дыма и продолжается до тех пор, пока весь фосфор не выгорит, или пока не прекратится доступ кислорода.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Фосфорные боеприпасы наносят урон открыто расположенной и укрытой живой силе и выводят из строя технику и вооружение. Использование фосфорных боеприпасов приводит также к возникновению пожаров и отдельных очагов возгораний, которые отвлекают силы и средства на их тушение, наносят дополнительный материальный ущерб, затрудняют перемещения, ограничивают видимость, при этом образующиеся в очагах пожара удушливые и ядовитые газы становятся дополнительным поражающим фактором.


title: Фосфорные боеприпасы

text: При попадании на кожу человека горящий белый фосфор вызывает тяжёлые ожоги.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Белый фосфор является ядовитым, смертельная доза для человека составляет 0,05-0,15 грамм. Белый фосфор хорошо растворяется в жидкостях организма и при попадании внутрь быстро всасывается (красный фосфор нерастворим и потому сравнительно малоядовит).


title: Фосфорные боеприпасы

text: Острое отравление наступает при вдыхании паров белого фосфора и (или) при попадании их в желудочно-кишечный тракт. Отравление характеризуется болями в животе, рвотой, светящимися в темноте рвотными массами, издающими запах чеснока, поносом. Ещё одним симптомом острого отравления белым фосфором является сердечная недостаточность.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Применение фосфорных боеприпасов оказывает деморализующее психологическое воздействие.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Разработка, испытания, транспортировка, торговля, применение и утилизация фосфорных боеприпасов производятся с учётом ряда международных соглашений и договоров, среди которых:


title: Фосфорные боеприпасы

text: На международном уровне попытки ограничить использование химического и зажигательного оружия в ходе войн и военных конфликтов были предприняты на рубеже 1920-х-1930-х годов в ходе работы конференции по сокращению и ограничению вооружений Лиги наций. Намерение было зафиксировано в тексте резолюции конференции, разработанной 9 июля 1932 года и принятой 23 июля 1932 года. Однако осложнение международной обстановки в середине 1930-х годов стало причиной прекращения работы конференции в январе 1936 года.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Фосфорные боеприпасы (в том числе ракеты, ручные гранаты, артиллерийские снаряды и авиабомбы) применялись во время Первой мировой войны.


title: Фосфорные боеприпасы

text:
В ходе войны в Чако военнослужащие боливийской армии применяли снаряженные белым фосфором зажигательные ручные гранаты бельгийского производства.
Фосфорные боеприпасы (в том числе, артиллерийские снаряды и авиабомбы) применялись во время Второй мировой войны. Так, на вооружении люфтваффе находилась 185-кг авиабомба "Brand C 250 A", снаряженная 65 кг белого фосфора.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Летом 1940 года для английской армии началось производство , которые использовались в качестве ручных или для стрельбы из гранатомётов Northover Projector, в 1943 году началось производство ручных гранат "No. 77, W.P. Mk. 1".


title: Фосфорные боеприпасы

text:
В ходе войны в Корее были отмечены случаи применения американскими и южнокорейскими войсками управляемых по проводам противопехотных огневых фугасов в виде наполненной напалмом металлической ёмкости (закрытые жестяные банки, бидоны, металлические термосы), вышибного заряда взрывчатки с электродетонатором и фосфорной гранаты M-15 американского производства, в которую вместо штатного взрывателя был вставлен электродетонатор. Граната применялась для воспламенения горючей смеси.
В ходе войны во Вьетнаме вооружённые силы США применяли фосфорные боеприпасы, в том числе мины , авиабомбы и зажигательные гранаты "M34 White Phosphorous grenade", снаряженные белым фосфором.


title: Фосфорные боеприпасы

text: В ходе Ливанской войны фосфорные боеприпасы применялись вооружёнными силами Израиля (в частности, в 1982 году 155-мм артиллерийские снаряды, снаряжённые белым фосфором, применялись ЦАХАЛ во время осады Бейрута).


title: Фосфорные боеприпасы

text: Никарагуанские «контрас» неоднократно применяли мины и ручные гранаты американского производства, снаряжённые белым фосфором:


title: Фосфорные боеприпасы

text: Во время осады Сараево фосфорные снаряды применялись артиллерией боснийских сербов. В 1992 году такими снарядами было сожжено здание Института востоковедения, в результате чего уничтожено множество исторических документов.


title: Фосфорные боеприпасы

text: В ходе войны в Ираке фосфорные боеприпасы применялись вооружёнными силами США в 2003 году во время наступления на Багдад в районе города Эн-Насирия и в 2004 году в сражении за Фаллуджу.


title: Фосфорные боеприпасы

text:
В июле-августе 2006 года, в ходе Второй ливанской войны израильская армия применяла фосфорные боеприпасы (в частности, артиллерийские снаряды и авиабомбы с белым фосфором) по территории Ливана. В дальнейшем, Израиль отрицал использование шариковых бомб и фосфорных боеприпасов — вплоть до тех пор, когда их применение не было доказано военными экспертами UNIFIL. Президент Ливана Эмиль Лахуд выступил с заявлением, что в результате применения израильтянами фосфорных снарядов были ранены мирные жители. После этого представитель правительства Израиля выступил с заявлением, что фосфорные снаряды применялись «только по военным объектам». Министр по связям с кнессетом Яаков Эдри сообщил, что применение фосфорных боеприпасов Израилем не является нарушением норм международного права, поскольку Израиль и США не подписывали третий протокол Женевской конвенции 1983 года.
В 2009 году в ходе операции «Литой свинец» израильская армия использовала фосфорные боеприпасы в секторе Газа. В основном, применялись 155-мм снаряды с белым фосфором, по меньшей мере один раз использовались миномётные мины. Позднее министерство иностранных дел Израиля выступило с заявлением, что в секторе Газа израильская армия применяла дымовые боеприпасы, содержащие белый фосфор, допускаемые международным законодательством при применении против военных объектов.


title: Фосфорные боеприпасы

text: В 2009—2012 годы палестинцы, обстреливающие территорию Израиля из сектора Газа, в ряде случаев применяли ракеты, снаряженные белым фосфором.


title: Фосфорные боеприпасы

text:
В 2016 году американские войска использовали боеприпасы с белым фосфором в операциях против группировки «Исламское государство» в Ираке для создания завес и подачи сигналов
Связанное с Исламским государством агентство "Амак" опубликовало видео ударов ВВС США боеприпасами с белым фосфором по н.п. Хаджин, удерживаемому джихадистами. Вчера при таких же ударах погибли мирные жители, в том числе трое детей..
Защита от фосфорных боеприпасов основана на общих принципах защиты от зажигательного оружия.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Опыт войн 1950-х-1980-х годов на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии, в ходе которых применялись фосфорные боеприпасы, свидетельствует, что эффективность любого зажигательного оружия значительно снижается в случаях, когда люди, находящиеся в зоне применения этого оружия обладают знанием о поражающих факторах этого оружия, умеют правильно защищаться от них, вести борьбу с огнём, сохраняют спокойствие, дисциплину и морально-психологическую устойчивость. Паника является фактором, способным увеличить количество жертв.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Тушение фосфорных боеприпасов производится большим количеством воды либо сульфатом меди, в дальнейшем место тушения следует засыпать большим количеством влажного песка. При отсутствии песка место тушения следует засыпать сухой землёй.


title: Фосфорные боеприпасы

text: Важная особенность фосфорных боеприпасов — аэрозоль концентрированной ортофосфорной кислоты, раздражающий носоглотку — свойство стернита, химического оружия.


title: Московская (станция метро, Нижний Новгород)

text: «Моско́вская» — совмещённая пересадочная станция Автозаводской и Сормовско-Мещерской линий Нижегородского метрополитена. От станции идут четыре направления: к станциям «Стрелка» и «Горьковская» в одну сторону и «Чкаловская» и «Канавинская» в другую. Станция построена как кроссплатформенная пересадка между ними. Также является пересадочным узлом на станцию городской электрички Нижний Новгород-Московский.


text: Станция расположена в Канавинском районе. Рядом со станцией находятся Московский вокзал, здание Управления метрополитена и Центральный универмаг.


text: Строительство станции было начато в 1977 году. «Московская» строилась открытым способом, из-за чего было перекрыто множество дорог и привокзальная площадь. Станция сразу же строилась под перспективные две линии, что сделало её самой большой в СССР и современной России. Помимо самой станции была сооружена разветвлённая сеть тоннелей на подходе к к ней. Часть из них соединила станцию метро с Московским вокзалом. Последний такой тоннель был построен в 2018 году и соединил станцию с Центральным универмагом.


text: Во время строительства станции, в 1984 году, в её котловане обрушились стены. В результате погибли двое рабочих из студенческой бригады. Этот несчастный случай послужил рождению «городской легенды» о призраках, блуждающих по тоннелям и станции. Работники станции рассказывали, что будто слышали в тоннелях странные звуки: стоны, скрежет железа или стук отбойных молотков. Однако, люди относятся к этому скептически и полагают, что посторонние звуки в тоннелях являются следствием проникновения и деятельности диггеров.


text: Станция была открыта 20 ноября года в составе первого пускового участка Нижегородского метрополитена «„Московская“ — „Пролетарская“».


text: С 1985 по 1993 годы она была конечной для единственной Автозаводской линии. После открытия первого участка Сормовской линии «„Московская“ — „Канавинская“» она стала конечной и для неё. На станции было организовано вилочное движение — поезда Автозаводской линии «разворачивались» на станции и продолжали свой путь уже по Сормовской линии. 4 ноября 2012 года, после открытия станции «Горьковская», она перестала быть конечной для Автозаводской линии. А, после открытия станции «Стрелка», 12 июня 2018 года, станция перестала быть конечной для обеих линий.


text: Своё название получила по Московскому вокзалу и Московскому шоссе. В проекте имела название «Московский вокзал».


text: Имеет два подземных вестибюля для входа и выхода пассажиров. Выход из юго-западного зала ведёт в длинный подземный переход, ведущий, в свою очередь, к железнодорожному вокзалу, к Московскому шоссе, на площадь Революции и в здание Центрального универмага. Выход из северо-восточного зала ведёт на улицы Вокзальную и Литвинова. С двух сторон на каждую из платформ ведут по паре лестниц и эскалаторов. С 4 ноября года на станции располагается мост для перехода с Автозаводской линии на Сормовско-Мещерскую.Путевые стены отделаны красным и белым мрамором, образующим узор в форме зубцов стены Московского Кремля. Путевые стены выложены мрамором «салиэти», колонны мрамором «коелга». Станция освещается яркими светильниками из стекла и анодированного под бронзу алюминия, размещёнными по три с каждой стороны всех колонн. На потолке, расчерченном на квадраты, светильников нет. Пол выложен квадратами из красного и серого гранита. Кассовые залы украшены четырьмя тематическими панно (у лестничных маршей), выполненными в технике флорентийской мозаики и изображающими историю и современность Москвы. На станции имеется 6 комплектов интервальных часов.


text: Станция мелкого заложения колонного типа. Шаг колонн — 6 метров.


text: Возле станции «Московская» проходит несколько маршрутов городского общественного транспорта:До 4 ноября 2012 года на станции происходила смена направления движения всех поездов с правостороннего (Автозаводская линия) на левостороннее (Сормовско-Мещерская линия). Время стоянки поездов перед переходом с линии на линию составляло две минуты. С 5 ноября 2012 года по 12 июня 2018 года (а также в августе—ноябре 2018 года с 22:00 до окончания движения поездов) в Нижегородском метрополитене применялось вилочное движение — со стороны станции «Парк культуры» поезда шли до станции «Московская», после этого каждый третий поезд следовал до станции «Буревестник» Сормовско-Мещерской линии, а два остальных из трёх — до станции «Горьковская» Автозаводской линии. Перед станцией по ходу поезда от «Чкаловской» расположены межлинейные съезды с Автозаводской линии на Сормовско-Мещерскую. Используются для выдачи поездов на Сормовско-Мещерскую линию и с неё, при следовании поездов в депо. После окончания строительства станции «Стрелка» произошло полное разделение линий и сокращение интервалов — на Автозаводской линии от 4 до 7 минут, на Сормовско-Мещерской — от 6 до 9 минут.


text: «Московская» является самой большой станцией в России. Сама станция уникальна. Это единственный пересадочный узел, на платформах которого проходят сразу 2 линии метро — Автозаводская и Сормовско-Мещерская, а также единственная в России пятипролётная станция (до открытия станции «Нижегородская» Московского метрополитена). По центральным путям станции поезда идут по Автозаводской линии. А по боковым путям идут поезда Сормовско-Мещерской линии.


title: Молох

text: Моло́х, также Мо́лох (, [Молох] ← [Мо́лех] «царственный»), Милхом — упоминающееся в Библии божество моавитян и аммонитян (, ), которому приносили в жертву детей (); по-видимому, мог обозначать эпитет верховного божества, также как и Баал (соб. «"владыка"»).


title: Молох

text: Еврейская Библия запрещает под страхом смерти отдавать детей на служение Молоху (Книга Левит ; ). О «проведении детей через огонь» говорится в Библии () наряду с гаданием, колдовством и другими «мерзостями» язычества. В более поздней еврейской интерпретации «проведение через огонь» означает также языческую инициацию детей, а «грех Молоха» — обращение детей в язычество или же рождение от язычницы.


title: Молох

text: Местом ханаанского культа Молоха была, по Библии (), Долина Еннома. В иудаистической традиции человеческие жертвоприношения были запрещены; иудейский царь Иосия уничтожил геенну () в долине Еннома.


title: Молох

text:
До середины XX века было распространено мнение, основанное на Библии, о Молохе как о западносемитском и карфагенском божестве, которому приносили в жертву людей (часто детей). Также предполагалось, что Молох тождественен аммонитскому Милькому, Мелькарту или добиблейскому Яхве.
После публикации в 1935 немецким семитологом исследования "Molk als Opferbegriff im Punischen und Hebräischen, und das Ende des Gottes Moloch" многие специалисты считают, что божества по имени Молох никогда не было, а словом "mlk" в Библии обозначается западносемитский обряд человеческих жертвоприношений, известный как молк; однако отрицание существования божества Молох не получило полной поддержки специалистов.


title: Молох

text: По мнению , в Ветхом завете речь скорее идёт об имени божества, а не о названии обряда, что подтверждается внебиблейскими источниками — ханаанский "MLK" упоминается в двух заклинаниях из Угарита. В обоих случаях он упоминается в связи с местом под названием в северном Заиорданье, которое в других угаритских текстах связывается с рефаимами. Он также упоминается как "Malik" в списках богов из Эблы, Мари и Угарита, а в аккадских текстах "malku" отождествляется с Нергалом — месопотамским богом подземного мира. Возможно, Молох Библии — западносемитский бог подземного мира, а превращение его имени в название жертвоприношения — это явление карфагенского культурного ареала.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Мари́я Алекса́ндровна Ло́хвицкая (по мужу Жибе́р — ; 1869, Санкт-Петербург, Российская империя — 1905, там же) — русская поэтесса, подписывавшаяся псевдонимом Ми́рра Ло́хвицкая; сестра Тэффи . К концу 1890-х годов достигшая творческого пика и массового признания, вскоре после смерти Лохвицкая была практически забыта. В 1980—1990-е годы интерес к творчеству поэтессы возродился; некоторые исследователи считают её основоположницей русской «женской поэзии» XX века, открывшей путь А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Мария Александровна Лохвицкая родилась 19 ноября (1 декабря) 1869 года в Санкт-Петербурге в семье адвоката Александра Владимировича Лохвицкого (c 13 августа 1874 года — присяжного поверенного в Москве) и Варвары Александровны (урождённой Гойер, ), обрусевшей француженки, женщины начитанной и увлекавшейся литературой. Через три года после рождения Марии на свет появилась Надежда (1872—1952), впоследствии вошедшая в литературу под псевдонимом Тэффи.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В 1874 году Лохвицкие переехали в Москву. В 1882 году Мария поступила в Московское Александровское мещанское училище (позже переименованное в Александровский институт), где обучалась, живя пансионеркой за счёт родителей. Сведения о том, что её преподавателем русской словесности был А. Н. Майков, ошибочны (в эти годы он жил в Петербурге). В пятнадцатилетнем возрасте Лохвицкая начала писать стихи, и на её поэтическое дарование тут же обратили внимание. Незадолго до окончания института два своих стихотворения с разрешения начальства она издала отдельной брошюрой. После смерти мужа Варвара Александровна с младшими дочерьми вернулась в Петербург; сюда же в 1888 году, получив свидетельство домашней учительницы, переехала Мария.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Известно, что сёстры, каждая из которых рано проявила творческие способности, договорились о том, чтобы вступить в литературу по старшинству, дабы избежать зависти и соперничества. Первой, таким образом, должна была это сделать Мария; предполагалось, что Надежда последует примеру старшей сестры уже после того, как та завершит литературную карьеру. Лохвицкая дебютировала в 1888 году, опубликовав несколько стихотворений в петербургском журнале «Север»; тогда же вышли отдельной брошюрой стихотворения «Сила веры» и «День и ночь». Последовали публикации в «Художнике», «Всемирной иллюстрации», «Русском обозрении», «Северном вестнике», «Неделе», «Ниве». Поэтесса подписывалась сначала как «М. Лохвицкая», затем как «Мирра Лохвицкая»; друзья и знакомые также стали звать её именно так. К этому времени относятся знакомства поэтессы с Вс. Соловьёвым, И. Ясинским, В. И. Немировичем-Данченко, А. Коринфским, П. Гнедичем, В. С. Соловьёвым. Всеволод Соловьёв считался «крёстным отцом» поэтессы в литературе; последняя, как сам он не раз отмечал впоследствии, всегда доставляла ему, как учителю, «гордую радость удовлетворённого чувства». Первую известность принесла Лохвицкой публикация поэмы «У моря» в журнале «Русское обозрение» (1891, № 8). В 1891 году Мирра Лохвицкая вышла замуж за Евгения Эрнестовича Жибера, инженера-строителя, сына профессора архитектуры, с которым Лохвицкие соседствовали в Ораниенбауме, где у них была дача. Год спустя супруги покинули столицу и переехали сначала в Ярославль, затем — в Москву.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В 1896 году Лохвицкая выпустила первый сборник «Стихотворения (1889—1895)»: он имел мгновенный успех и год спустя был удостоен престижной Пушкинской премии. «После Фета я не помню ни одного настоящего поэта, который так бы завоевывал, как она, „свою“ публику», — писал В. И. Немирович-Данченко. Известный в те годы литератор (и брат знаменитого театрального деятеля) о своём первом впечатлении от её стихов: «словно на меня солнцем брызнуло». Первый сборник, в основном воспевавший любовь как «светлое романтическое чувство, приносящее семейное счастье и радость материнства», был посвящён мужу; включены в него были и стихотворения, обращённые к сыну. В 1898 году вышел второй сборник, «Стихотворения (1896—1898)»; в 1900 году обе книги были опубликованы отдельным изданием.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Переехав в Петербург, поэтесса, привязанная к дому и детям, нечасто появлялась на публике. Она вошла в литературный кружок К. К. Случевского (который считался «поэтической академией» рубежа XIX—XX веков), где бывала нечасто, оправдывая своё отсутствие болезнью кого-либо из детей или собственным недомоганием. О том, что ожидалась она здесь всегда с нетерпением, можно судить по анонимной записи в одном из журналов: «И досадно, и обидно, / Что-то Лохвицкой не видно», — от 4 февраля 1900 года. Хозяин «пятниц» Случевский, неизменно называвший Лохвицкую «сердечно чтимая поэтесса», не уставал приглашать её, «подтверждая всякий раз, что её место — почётное, рядом с ним». Известно, однако, что круг литературных связей Лохвицкой был узок: из символистов наиболее дружественно относился к ней Ф. К. Сологуб.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: К концу 1890-х годов Лохвицкая приобрела статус едва ли не самой заметной фигуры среди поэтов своего поколения, оказавшись практически единственной представительницей поэтического сообщества своего времени, обладавшей тем, что позже назвали бы «коммерческим потенциалом». Е. Поселянин вспоминал, что спросил однажды у К. Случевского, как идут его книги. «Стихи идут у всех плохо, — откровенно отвечал тот. — Только Лохвицкая идет бойко».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text:
При этом «её успеху не завидовали — эта маленькая фея завоевала всех ароматом своих песен…», — писал В. И. Немирович-Данченко. Он же замечал: Лохвицкой не пришлось проходить «сквозь строй критического непонимания». В равной степени принятая литературным кругом и широкой публикой, она с каждым новым произведением «всё дальше и дальше оставляла за собою позади молодых поэтов своего времени, хотя целомудренные каплуны от литературы и вопияли ко всем святителям скопческого корабля печати и к белым голубям цензуры о безнравственности юного таланта». Л. Н. Толстой снисходительно оправдывал ранние устремления поэтессы: «Это пока её зарядило… Молодым пьяным вином бьёт. Уходится, остынет и потекут чистые воды!». Была лишь одна претензия, которую Лохвицкой приходилось выслушивать повсеместно: она касалась отсутствия в её поэзии «гражданственности». В. И. Немировичу-Данченко московский литератор Лиодор Пальмин писал об этом так:
На нашем горизонте новая звезда. Ваша питерская Мирра Лохвицкая — птичка-невеличка, от земли не видать, а тот же Вукол Лавров читает её и пузыри на губы пускает. Начал бы её в «Русской мысли» печатать, да боится наших Мидасов-Ослиные уши, чтобы те его за отсутствие гражданского протеста не пробрали. Вы ведь знаете, Москва затылком крепка…


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Третий сборник произведений Лохвицкой, «Стихотворения (1898—1900)», был опубликован в 1900 году. Сюда, помимо новых стихотворений, вошли три драматических произведения: «Он и она. Два слова», «На пути к Востоку» и «Вандэлин». Во втором из них исследователи отмечали автобиографические мотивы: история знакомства поэтессы с К. Бальмонтом (он угадывается в образе греческого юноши Гиацинта), женитьба героя на дочери богатого купца (в «роли» Е. А. Андреевой — гречанка Комос), отъезд супружеской четы за границу.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В четвёртый сборник «Стихотворения. Т. IV (1900—1902)» вошли также «Сказка о Принце Измаиле, Царевне Светлане и Джемали Прекрасной» и пятиактная драма «Бессмертная любовь». Последняя была отмечена как «самая выношенная и выстраданная из всех подобных произведений Лохвицкой»; сюжет её был фрагментарно подготовлен такими вещами, как «Прощание королевы», «Покинутая», «Серафимы»; «Праздник забвения», «Он и она. Два слова». Исследователи отмечали: несмотря на то, что в драме угадываются автобиографические моменты, её персонажи, судя по всему, — собирательные, причём в главном герое, наряду с Бальмонтом и Жибером, явно угадывается некто третий. Сюжет драмы «Бессмертная любовь» имеет прямое отношение к оккультизму; сама Лохвицкая им не увлекалась, но, как пишет исследовательница её творчества Т. Александрова (имея в виду «магические» эксперименты В. Брюсова и загадочный характер «болезни», приведшей поэтессу к гибели), «можно предположить, что объектом оккультного воздействия она всё же оказалась».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: За пятый сборник (1904) М. Лохвицкая в 1905 году (посмертно) была удостоена половинной Пушкинской премии. Третий и четвёртый сборники тогда же получили почётный отзыв Академии наук. В 1907 году вышел посмертный сборник стихотворений и пьес Лохвицкой «Перед закатом», заставивший критику по-новому оценить творчество поэтессы. Рецензировавший книгу М. О. Гершензон, отметив, что за небольшим исключением «пьесы страдают туманностью, их фантастика искусственна и неубедительна и больше чувствуется порыв, чем творческая сила», обнаружил силу автора в мистическом видении:


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Только там, где Лохвицкая в чистом виде старалась выразить свою веру, своё мистическое постижение, не пытаясь облечь их в образы, там ей удавались подчас истинно-поэтические создания.  Её дух был слишком слаб, чтобы выработать в себе всеобъемлющую мистическую идею; она точно ощупью двигается в этом тютчевском мире и с трогательной беспомощностью стремится выразить огромное неясное чувство, наполняющее её.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В конце 1890-х годов здоровье Лохвицкой стало стремительно ухудшаться. Она жаловалась на боли в сердце, хроническую депрессию и ночные кошмары. В декабре 1904 года болезнь обострилась; поэтесса (как позже говорилось в некрологе) «порой с большим пессимизмом смотрела на своё положение, удивляясь, после ужасающих приступов боли и продолжительных припадков, что она ещё жива». На лето Лохвицкая переехала на дачу в Финляндию, где «под влиянием чудесного воздуха ей стало немного лучше»; затем, однако, пришлось не только перевезти её в город, но и поместить в клинику, «чтобы дать полный покой, не достижимый дома». Лохвицкая умирала мучительно: её страдания «приняли такой ужасающий характер, что пришлось прибегнуть к впрыскиваниям морфия». Под воздействием наркотика последние два дня жизни больная провела в забытьи, а скончалась — во сне, 27 августа 1905 года. 29 августа состоялось отпевание поэтессы в Духовской церкви Александро-Невской лавры; там же, на Никольском кладбище, она, в присутствии лишь близких родственников и друзей, была похоронена.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text:
Наиболее точные сведения о причине смерти М. А. Лохвицкой даёт в своих записях Ф. Ф. Фидлер:
27 августа в Бехтеревской клинике умерла Лохвицкая — от сердечного заболевания, дифтерита и Базедовой болезни.
Часто приводившиеся в биографических справках сведения о том, что поэтесса умерла от туберкулёза лёгких, ошибочны. В некрологе Ю. Загуляевой упомянута хроническая стенокардия — что согласуется с данными Фидлера. Современниками не раз высказывалось мнение, что кончина поэтессы была напрямую связана с её душевным состоянием. «Она рано умерла; как-то загадочно; как последствие нарушенного равновесия её духа… Так говорили…», — писала в воспоминаниях дружившая с Лохвицкой поэтесса И. Гриневская.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Мария Александровна Лохвицкая родилась в семье адвоката Александра Владимировича Лохвицкого (1830—1884), учёного, автора трудов по юриспруденции, которого называли одним из «талантливейших поэтов трибуны своего времени» и Варвары Александровны (урожденной Гойер, , ум. не ранее 1917). 30 ноября 1869 года (старого стиля) девочку крестили в Сергиевском всей артиллерии соборе, находившемся по соседству с домом Лохвицких; восприемниками при крещении были подполковник В. А. фон Гойер и Е. А. Бестужева-Рюмина. Три года спустя родилась младшая сестра Марии, Надежда Александровна (1872—1952), ставшая впоследствии известной как Тэффи.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Семья А. В. Лохвицкого была многодетной, а разница в возрасте между старшими и младшими детьми — значительной (точное их число установлено не было). Известность получил брат Марии Николай Александрович Лохвицкий (1868—1933), генерал, во время Первой мировой войны командовавший корпусом во Франции, в Гражданскую войну участвовавший в Белом движении (и некоторое время командовавший 2-й колчаковской армией). Тэффи часто упоминала сестру Елену (1874—1919, по мужу — Пландовскую), с которой была очень дружна. Елена тоже писала стихи, впоследствии совместно с Тэффи переводила Мопассана, состояла в обществе драматических писателей, но профессиональным литератором себя не считала. Известны имена ещё двух старших сестёр — Варвары Александровны (в замужестве Поповой) и Лидии Александровны (Кожиной).


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В 1891 году М. А. Лохвицкая вышла замуж за инженера-строителя Евгения Эрнестовича Жибера, сына обрусевшей француженки Ольги Фегин (1838—1900) и Эрнеста Ивановича Жибера (1823—1909). Последний родился в Париже, в 1840-х годах приехал в Петербург, окончил Академию художеств и остался в России, где был, в частности, профессором Института гражданских инженеров. Свой дебютный сборник поэтесса посвятила мужу; между тем, некоторые её ранние стихи указывали и на некую тайную любовь, несчастливую или неразделённую. Отмечалось, что «некоторый материал для размышлений» на этот счёт даёт факт знакомства Лохвицкой с исследователем Сибири и Дальнего Востока Н. Л. Гондатти. Если верить мемуарам В. И. Немировича-Данченко, на его вопрос, любит ли она своего жениха, Лохвицкая решительно ответила «нет», хотя тут же прибавила: «А впрочем, не знаю. Он хороший… Да, разумеется, люблю. Это у нас, у девушек, порог, через который надо переступить. Иначе не войти в жизнь». Впрочем, как отмечает Т. Александрова, принимать это свидетельство безоговорочно нельзя: в своих воспоминаниях Немирович-Данченко обращался «с фактами достаточно вольно».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: У Лохвицкой и Е. Жибера было пятеро сыновей: Михаил (1891—1967), Евгений (1893—1942), Владимир (1895—1941), Измаил (1900—1924), Валерий — родился осенью 1904 года. Сыновья Михаил и Измаил покончили жизнь самоубийством. Известно, что поэтесса всё своё время отдавала детям; о её отношении к ним можно судить по шуточному стихотворению, где каждому даётся краткая характеристика («Михаил мой — бравый воин, крепок в жизненном бою…»).


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text:
Существует легенда (документально не подтверждённая), согласно которой, умирая, прадед Марии Кондрат Лохвицкий произнёс слова: «ветер уносит запах мирры…» и изменить имя Мария решила, узнав о семейном предании. Из воспоминаний младшей сестры следует, что существует ещё как минимум одна версия происхождения псевдонима. Надежда Лохвицкая вспоминала, что все дети в семье писали стихи, причём занятие это считали «почему-то ужасно постыдным, и чуть кто поймает брата или сестру с карандашом, тетрадкой и вдохновенным лицом — немедленно начинает кричать: — Пишет! Пишет!»
Вне подозрений был только самый старший брат, существо, полное мрачной иронии. Но однажды, когда после летних каникул он уехал в лицей, в комнате его были найдены обрывки бумаг с какими-то поэтическими возгласами и несколько раз повторённой строчкой: «О Мирра, бледная луна!». Увы! И он писал стихи! Открытие это произвело на нас сильное впечатление, и, как знать, может быть, старшая сестра моя Маша, став известной поэтессой, взяла себе псевдоним «Мирра Лохвицкая» именно благодаря этому впечатлению.
Между тем, как отмечает Т. Александрова, упомянутая строка представляет собой искажённый перевод начала романса «Mira la bianca luna…» («Смотри, вот бледная луна…» — итал.), упоминаемого в романе И. Тургенева «Дворянское гнездо». Исследовательница отмечала, что этот романс могла исполнять и Маша Лохвицкая, учившаяся «итальянскому» пению в институте; таким образом — отсюда заимствовать псевдоним, вне зависимости от истории с поэтическими изысками брата, описанными Тэффи. Тот факт, что «строка прообразует не только литературное имя будущей поэтессы, но и часто встречающийся у неё мотив луны» («Sonnambula», «Союз магов» и др.), по мнению исследовательницы, косвенно свидетельствует в пользу этой версии.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Лохвицкая и К. Д. Бальмонт познакомились предположительно в Крыму, в 1895 году. Сближение было предопределено общностью творческих принципов и представлений двух поэтов; вскоре «вспыхнула и искра взаимного чувства», реализовавшегося в поэтической переписке. Бальмонт в стихах поэтессы стал «Лионелем», юношей с кудрями «цвета спелой ржи» и глазами «зеленоватосиними, как море». «Литературный роман» Лохвицкой и Бальмонта получил скандальную огласку; неоднократно подразумевалось, что оба поэта были физически близки. П. П. Перцов, упоминая об их «нашумевшем романе», отмечает, что последний «положил начало» прочим романтическим увлечениям поэта.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Сам Бальмонт в автобиографическом очерке «На заре» утверждал, что с Лохвицкой его связывала лишь «поэтическая дружба». Документально ни подтвердить, ни опровергнуть это стало впоследствии невозможно: при том, что существует значительное число поэтических взаимопосвящений, сохранилось лишь одно письмо Бальмонта Лохвицкой, сдержанное и холодное. Известно, что поэты встречались нечасто: бо́льшую часть периода их знакомства Бальмонт находился за границей. Как писала позже Т. Александрова, «свой долг жены и матери Лохвицкая чтила свято, но была не в состоянии загасить вовремя не потушенное пламя».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: После очередного отъезда Бальмонта за границу в 1901 году личное общение между ними, судя по всему, прекратилось, а стихотворная перекличка переросла в своего рода поединок всё более зловещего и болезненного свойства («Его натиску соответствуют её мольбы, его торжеству — её отчаяние, угрозам — ужас, а в её кошмарах на разные лады повторяется ключевое выражение: "злые чары"»). «Мучительная борьба с собой и с полуденными чарами» не только составляла суть поздней лирики поэтессы, но, как полагают многие, послужила основной причиной глубокой депрессии, которая во многом и предопределила её раннюю кончину.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Бальмонт не присутствовал на похоронах Лохвицкой и вскоре после смерти поэтессы с нарочитой пренебрежительностью отозвался о ней в письме В. Брюсову. Кроме того, в своём сборнике, так и названном: «Злые чары», создаваемом непосредственно после смерти Лохвицкой, он продолжает издевательски откликаться на образы её поэзии. Тем не менее он, очевидно, весьма тяжело переживал смерть возлюбленной; в память о ней он назвал дочь от брака с Е. К. Цветковской, и, судя по всему, видел в ней некую реинкарнацию поэтессы. Дочь от связи с Дагмар Шаховской была названа Светланой (так зовут героиню небольшой поэмы Лохвицкой «Сказка о принце Измаиле, царевне Светлане и Джемали Прекрасной»).


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text:
Ф. Ф. Фидлер, рассказывая о встрече с Бальмонтом в конце 1913 года (через 8 лет после смерти Лохвицкой), сообщает следующее:
О Мирре Лохвицкой  Бальмонт сказал, что любил её и продолжает любить до сих пор: её портрет сопровождает его во всех путешествиях…


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: О М. А. Лохвицкой осталось немного воспоминаний, что было обусловлено несколькими причинами. Замкнутая и застенчивая, поэтесса редко выходила в свет, оправдывая своё затворничество домашними делами, болезнями детей, позже — ухудшившимся самочувствием. Многие из тех, с кем она поддерживала дружеские отношения, принадлежали к старшему поколению и умерли раньше неё (К. К. Случевский, Вс. Соловьёв, А. И. Урусов), не оставив воспоминаний. Её отношения со сверстниками были непростыми, причём, если Брюсов и Гиппиус открыто выражали ей свою антипатию, то другие проявили в мемуарах, на первый взгляд, необъяснимую сдержанность: так, почти ничего не написали о поэтессе люди, лучше других знавшие её: Тэффи и Бальмонт (который в течение всей своей жизни держал на письменном столе портрет Лохвицкой).


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text:
Возможно, самый яркий (но при этом, как отмечалось позже, почти наверняка идеализированный) портрет поэтессы создал в своих воспоминаниях Василий Немирович-Данченко, с которым у юной Лохвицкой сложились доверительные отношения:
Как вспоминал В. Немирович-Данченко, она «не была самолюбивой и жадной искательницей странного и неясного, вместо оригинального, она не выдумывала, не кудесничала, прикрывая непонятным и диким отсутствие красоты и искренности. Это была сама непосредственность, свет, сиявший из сердца и не нуждавшийся ни в каких призмах и экранах…».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Эффектная внешность во многом способствовала росту популярности М. Лохвицкой; она же, как отмечалось, «впоследствии… стала препятствием к пониманию её поэзии». По мнению Т. Александровой, «далеко не все хотели видеть, что внешняя привлекательность сочетается в поэтессе с живым умом, который со временем всё яснее стал обнаруживать себя в её лирике. Драма Лохвицкой — обычная драма красивой женщины, в которой отказываются замечать что бы то ни было, помимо красоты».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Есть сведения о том, что поэтесса имела успех на литературных вечерах, но известно также, что эти выступления были немногочисленными и скованными. Вспоминая один из таких вечеров, Е. Поселянин писал: «Когда она вышла на сцену, в ней было столько беспомощной застенчивости, что она казалась гораздо менее красивою, чем на своей карточке, которая была помещена во всех журналах». Соседка и подруга Лохвицкой Изабелла Гриневская вспоминала о встречах с поэтессой на артистических вечерах, однако она не указала, принимала ли Лохвицкая в них какое бы то ни было участие, кроме зрительского: «Мы встретились с нею на вечере у Яворской. Эта интересная актриса умела не только играть на сцене, но и принимать гостей, давая им возможность и себя проявить. На небольшой эстраде создался импровизированный концерт. Выступали некоторые из числа гостей. Случайно я очутилась рядом с Лохвицкой, совершенно тогда для меня незнакомой, кроме её имени и некоторых стихов.», — вспоминала она


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Как отмечали многие из тех, кто знал Лохвицкую лично, «вакхический» характер творчества поэтессы являл собою полный контраст с её реальным характером. Автор необычайно смелых для своего времени, подчас открыто эротических стихов, в жизни она была «самой целомудренной замужней дамой Петербурга», верной женой и добродетельной матерью. При этом, как отмечает Т. Александрова, в кругу друзей Лохвицкую окружала «своеобразная аура всеобщей лёгкой влюблённости». Лохвицкая — одна из немногих, о ком обычно язвительный И. А. Бунин оставил самые приятные воспоминания. «И всё в ней было прелестно: звук голоса, живость речи, блеск глаз, эта милая лёгкая шутливость… Особенно прекрасен был цвет её лица: матовый, ровный, подобный цвету крымского яблока», — писал он. В. Н. Муромцева-Бунина так вспоминала об их отношениях, перефразируя слышанное от мужа:


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Познакомился он в Москве, а потом и подружился, с поэтессой Миррой Лохвицкой, сестрой Тэффи. У них возникла нежная дружба. Он всегда восхищался ею, вспоминая снежный день на улице, её в нарядной шубке, занесённой снегом. Её считали чуть ли не за вакханку, так как она писала стихи о любви и страсти, а между тем она была домоседкой, матерью нескольких детей, с очень живым и чутким умом, понимавшая шутку.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Бунин и сам констатировал: поэтесса, воспевавшая страсть, в быту — «большая домоседка, по-восточному ленива: часто даже гостей принимает лёжа на софе в капоте, и никогда не говорит с ними с поэтической томностью, а напротив. Болтает очень здраво, просто, с большим остроумием, наблюдательностью и чудесной насмешливостью». Писатель нередко посещал дом поэтессы, «был с ней в приятельстве» и замечал: «мы даже называли друг друга уменьшительными именами, хотя всегда как будто иронически, с шутками друг над другом». Бунин оставил мало документальных свидетельств об этой дружбе. Отмечалось, однако, что образ Лохвицкой, запечатлённый писателем в воспоминаниях, органично вписался «в галерею незабываемых женских образов его художественной прозы» (можно предположить его отражение в рассказе «Лёгкое дыхание», в ряде стихотворений Бунина, а также в некоторых чертах Лики в «Жизни Арсеньева»).


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Василий Немирович-Данченко, рассуждая много лет спустя о том, как губит талант супружеская жизнь, находил определённую закономерность в том, что жизнь поэтессы «…оборвалась рано, внезапно и трагически». И всё же, писал он, —


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Ранние стихи Мирры Лохвицкой не отличались формальной новизной, но, как впоследствии признавалось, «принципиально новым было в них утверждение чисто-женского взгляда на мир»; в этом отношении именно Лохвицкая считается основоположницей русской «женской поэзии» XX века, проложившей путь для А. А. Ахматовой, М. И. Цветаевой и других русских поэтесс. Как писал М. О. Гершензон, «стихотворения Лохвицкой не были оценены по достоинству и не проникли в большую публику, но кто любит тонкий аромат поэзии и музыку стиха, те сумели оценить её замечательное дарование…». В рецензии на посмертно изданный сборник «Перед закатом» (1907) Гершензон писал:


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Прежде всего, очарователен стих Лохвицкой. Вся пьеса удавалась ей сравнительно редко: она точно не донашивала свой поэтический замысел и воплощала его часто тогда, когда он в ней самой ещё не был ясен. Но отдельная строфа, отдельный стих часто достигают у неё классического совершенства. Кажется, никто из русских поэтов не приблизился до такой степени к Пушкину в смысле чистоты и ясности стиха, как эта женщина-поэт; её строфы запоминаются почти так же легко, как пушкинские.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Природную музыкальность стиха поэтессы отмечал и Вас. Немирович-Данченко: «Каждая строчка теплилась красивою, чисто южною страстью и таким проникновением в природу, какого не было даже у больших поэтов в почётном углу русского Парнас. Она уже и тогда в полной мере обладала техникой. Ей нечему было учиться у версификаторов, которых мы часто величали лаврами истинной поэзии. Она больше, чем кто-нибудь, отличалась музыкальным ухом и, пробегая по строкам взглядом, слышала стихи».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, где Лохвицкая характеризовалась как «одна из самых выдающихся русских поэтесс», подтверждал: «Стих её изящен, гармоничен, лёгок, образы всегда ярки и колоритны, настроение ясное, язык пластичен». При этом отмечалось: несмотря на то, что поэтессу многие причисляли к декадентам, в действительности у Лохвицкой не было «и тени той расслабленности, нервной разбитости, вычурности и вообще болезненности и экстравагантности», что ассоциировались с декадентством; напротив, она полнилась жаждой жизни, выражая стремление наслаждаться и отдаваться «своим порывам со всей полнотой напряжённого чувства». Были и противоположные мнения: А. И. Измайлов усматривал в даровании Лохвицкой «естественный скат к декадентству», чему способствовало «хорошее теоретическое знание оккультизма». Её «подделки под мистические заклинания превосходно ухватывают дух и тон созданий старинной народной выдумки», — отмечал критик.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: С. А. Венгеров замечал в творчестве поэтессы «тот же прилив общественной бодрости, который выразился в смелом вызове марксизма», отмечая тут же, что «настроение Лохвицкой совершенно чуждо общественных интересов»:


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text:
Представления поэтессы о цели и задачах жизни совершенно восточные; всю силу своего порыва и жажды жизни она направила исключительно в сторону любви. Она говорила с полной откровенностью о «желаньях души огневой», о «страсти бешеной» и т. п., но прямота и своеобразная наивность, с которой она создавала апофеоз страсти, придавала ему большую прелесть.
Между тем, Т. Александрова, отмечая, что Лохвицкая была не только «певицей страсти», но и по складу натуры — мистиком, приводила в качестве примера строки:


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: «Это было сказано ещё до первой русской революции, которую Лохвицкая и разглядеть-то не успела. В сущности, одного этого стихотворения было достаточно, чтобы поэта не печатали при Советской власти», — замечает исследовательница.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: О мистической стороне дара поэтессы писал и Вяч. Иванов. Отмечая цельность поэтической натуры Лохвицкой, которая, по его мнению, являла собой редкий пример античной гармонии в современном человеке «…и к христианству относилась… с мягким умилением нераздвоенной, извне стоящей души языческой, откликаясь на него всею природной, здоровой добротой своей», он считал поэтессу не «вакханкой безумно-роскошных, безбожно-плотских вакханалий позднего язычества», но — «истинной вакханкой». Иванов писал: «В качестве вакханки истинной  таила в себе роковую полярность мировосприятия. Страсти отвечает смерть, и наслажденью — страдание. В той же мере, в какой вдохновляла поэтессу красота сладострастия, — её притягивал демонический ужас жестокости. С дерзновенным любопытством останавливается она над безднами мучительства; средневековье дышит на неё мороком своих дьявольских наваждений; исступленная, она ощущает себя одною из колдуний, изведавших адское веселье шабаша и костра».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Раздвоенность в иной плоскости отмечал в творчестве М. Лохвицкой и А. А. Курсинский. Он считал, что поэтесса находилась «…высоко над немой юдолью забот и печалей и жила словно в ином счастливейшем мире, где всё — красота и блаженство, бесконечная, хрустально-искристая сказка», отчего многим казалась «далекой и чуждой». Между тем, как считал критик, её «жгучие грёзы были вскормлены общечеловеческой скорбью о недосягаемом счастье, ей слышались райские хоры, но слышались сквозь унылые звоны монотонных напевов земли», а творческим мотивом было стремление «свести провидимое небо на землю, а не в стремлении отойти от земли».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: А. И. Измайлов, считавший, что Лохвицкая — «самая видная и… единственная, если применять строгую и серьёзную точку зрения, русская поэтесса», писал: «Пламенная, страстная, женственно-изящная, порой в своих стихах слишком нервная, почти болезненная, но всегда индивидуальная, она явилась странным сочетанием земли и неба, плоти и духа, греха и порыва ввысь, здешней радости и тоски по „блаженстве нездешней страны“, по грядущем „царстве святой красоты“. Отсутствие сильных и равных ставило её явно первою среди женской поэзии». Называя её певицей «…жгучей, пылающей, истомной страсти», критик отмечал: даже со сменой настроений в последующих её книгах читатели и критика «не забыли первого, ярко окрашенного впечатления», которое «осталось господствующим». Измайлов напоминал, что многие отмечали «односторонность музы Лохвицкой», которая с годами становилась лишь определённее. По его мнению, любовная лирика поэтессы производила «порой несколько болезненное впечатление»; в ней часто был явен «болезненный нервический излом…».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Е. Поселянин, называя М. Лохвицкую крупнейшей фигурой среди поэтов нового поколения, ставил её выше И. Бунина («недостаточно ярок»), К. Бальмонта и А. Белого («…дают среди вороха малопонятных сумбурных творений лишь небольшое количество стройных и подчас прекрасных вещей»). По мнению писателя, Лохвицкая «обладала одним из отличительных признаков истинного дарования — чрезвычайною понятностью содержания и определённостью формы». Признавая мировоззренческую узость творчества поэтессы («Муки и радости, вопли печали и крики восторга любящего, вечно распалённого женского сердца») и упоминая адресовавшиеся ей упрёки в «преувеличенности, в чересчур жгучем пламени страсти», Поселянин замечал:


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Она была одна из первых женщин, так же откровенно говоривших о любви с женской точки зрения, как раньше говорили о ней, со своей стороны, только поэты. Но как ни смотреть на эту непосредственность её поэтической исповеди, в ней была великая искренность, которая и создала её успех, вместе со звучною, блестящею, чрезвычайно отвечавшею настроению данного стихотворения, формой.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Признавая, что в стихах Лохвицкой «…билось сердце мятежное, ищущее, неудовлетворённое, отчасти языческое», Поселянин уточнял: «Но эта, по большей части физическая, страсть доходила и до высоких порывов самоотвержения». Лохвицкая, как он считал, невольно отдавшая «дань мистическим чаяниям того народа, среди которого родилась», всё же «в область онтологии… сумела внести самый возвышенный и поэтический элемент: любовь никогда не умирающую и расцветающую в полной и совершенной силе в вечности». Отмечалось, что это мнение особенно интересно тем, что принадлежит автору, прославившемуся духовными книгами по истории православия: «Характерно, что мистику любви Лохвицкой Поселянин не считает тёмной — он ясно видит её светлые стороны…  — хороший аргумент против зачисления поэтессы в ряды „жрецов тьмы“», — писала Т. Александрова.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Поэзия Лохвицкой, изящная и колоритная, была посвящена почти исключительно романтическим чувствам. Строка: «Это счастье — сладострастье» стала своего рода девизом поэтессы, о которой некоторые критики говорили не иначе, как о «русской Сафо». «Теме женской любви подчинено всё её творчество; иногда встречаются исторические мотивы. Мастеровитые стихи богаты образами и сравнениями, их структура определяется параллелизмами, они не повествовательны, проникнуты романтикой, эротикой, в них выражается приятие мира как принцип — и по отношению к возлюбленному, и к смерти», — отмечал В. Казак («Лексикон русской литературы XX века»).


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В своих ранних произведениях поэтесса воспевала любовь как светлое романтическое чувство, путь к семейному счастью и радости материнства. Постепенно тематика её произведений сузилась; в жизнь её лирической героини вторглась «греховная страсть, вносящая в её душу разлад»; в любовной лирике появилась сюжетность. Возникновению над образом Лохвицкой ореола «вакханки» во многом способствовал её «литературный роман» с К. Д. Бальмонтом. Как писал С. Венгеров, —


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В эротизме Лохвицкой следует различить три периода. Если и в первом сборнике попадаются вещи прямо циничные, то общую окраску ему, всё-таки, сообщала наивная грациозность; «сладостные песни любви» были, притом, посвящены мужу поэтессы за то, что он доставил ей «счастье и радость». С выходом второго сборника застенчивая окраска юных восторгов исчезает. Чувства певицы приобретают исключительно-знойный характер.  С III сборником она вступает в последний фазис, где тени уже гораздо больше, чем света. Общий тон поэзии Лохвицкой теперь уже нерадостный; очень много говорится о страданиях, бессилии, смерти. Прежняя простота и ясность сменяется вычурностью. Сюжеты становятся всё изысканнее…


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Последние годы творческой жизни М. Лохвицкой были отмечены упадническими настроениями. Уже помещённое в III том стихотворение: «Я хочу умереть молодой, золотой закатиться звездой, облететь неувядшим цветком. / Я хочу умереть молодой… Пусть не меркнет огонь до конца, и останется память о той, что для жизни будила сердца» — было впоследствии признано «ясно-осознанной пророческой эпитафией». По мере роста популярности «русской Сафо» критика находила в её поэзии уже «больше искренности, чем нескромности». В IV томе, вышедшем в 1903 году, от недавней страстности не осталось и следа. Стихи с призывами к возлюбленному, написанные к этому времени, поэтесса сюда не включила. Зато здесь ощущается предчувствие близкой смерти; в некоторых стихотворениях Лохвицкая мысленно распрощалась с детьми, завещая им христианские идеалы и поиски пути «в сады живого Бога».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: М. Гершензон, прослеживая по сборнику «Перед закатом» (1907) пройденный поэтессой недолгий путь, отмечал: если в её ранних стихотворениях преобладал мотив, выраженный призывом: «Спеши, возлюбленный! Сгорает мой елей!», то в поздних вещах душа поэта словно бы стала «тише и глубже; за страстью, за красочным покровом бытия ей открылась таинственная связь явлений — точно раздвинулись стены и взор проник в загадочную даль». А. Измайлов писал, что Лохвицкой была «ведома тайна настоящей красоты, и она спела красиво, искренно и смело ту Песнь Песней, которую до неё на русском языке не спела ни одна поэтесса».


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Мирра Лохвицкая, имевшая огромный успех в конце 1890-х годов, к концу жизни заметно утратила популярность: в её адрес были обращены «холодные насмешки законодателей литературной моды, мелочные придирки критиков и равнодушие читающей публики, не удостоившей прежнюю любимицу даже живых цветов на похоронах». Последним отзвуком прижизненной славы Лохвицкой стало увлечение её творчеством Игоря Северянина, который в честь поэтессы назвал свою фантастическую страну «Миррэлия», но (согласно Т. Александровой) неумеренные восторги «короля поэтов» не способствовали адекватному пониманию её поэзии.


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: В советский период имя Лохвицкой было прочно забыто, как на родине, так и в русском зарубежье; критики уличали её в «ограниченности, тривиальности, салонности, вульгарности». В течение более чем девяноста лет стихи М. Лохвицкой не выходили отдельными изданиями. Широко растиражированным оказалось высказывание В. Брюсова: «Для будущей Антологии русской поэзии можно будет выбрать у Лохвицкой стихотворений 10—15 истинно безупречных…» (имевшее менее известное продолжение: «…но внимательного читателя всегда будет волновать и увлекать внутренняя драма души Лохвицкой, запечатлённая ею во всей её поэзии»).


title: Лохвицкая, Мирра Александровна

text: Положение дел стало меняться в 1990-х годах. Английский «Словарь русских женщин-писательниц» (1994) отмечал, что роль Лохвицкой в женской поэзии «всё ещё ждет взвешенной и справедливой оценки» и что её «влияние на современников и позднейших поэтов только начинает осознаваться». Американский славист В. Ф. Марков утверждал, что «её „жгучий, женственный стих“ определённо заслуживает внимания и реабилитации», и «именно Лохвицкая, а не Ахматова, „научила женщин говорить“». Он же назвал Лохвицкую «кладезем пророческих предвосхищений». Современные исследователи творчества поэтессы признают справедливость упрёка, касавшегося «узости» поэтического мира Лохвицкой, но отмечают несомненную глубину последнего. Как писал Вячеслав Иванов, «глубина её была солнечная глубина, исполненная света, и потому не казавшаяся глубиной непривычному взгляду».


title: Древние тюрки

text: Древние тюрки (кит. 突厥 — tūjué) — племя-гегемон Тюркского каганата во главе с родом Ашина. В русскоязычной историографии для их обозначения часто применяется термин тюркю́ты (от тюрк. — тюрк и -ют — монгольский суффикс множественного числа), предложенный Л. Н. Гумилёвым. По физическому типу древние тюрки (тюркюты) были монголоидами.


title: Древние тюрки

text: В китайской летописи Таншу о происхождении Ашина говорится следующее. Среди племён, побеждённых тобасцами при покорении ими северного Китая, находились «пятьсот семейств» Ашина. Эти «пятьсот семейств» возникли «из смешения разных родов», обитавших в западной части Шэньси, отвоёванной в IV в. у китайцев хуннами и сяньбийцами. Ашина подчинялись хуннскому князю Муганю, владевшему Хэси (область к западу от Ордоса, между излучиной Хуанхэ и Наньшанем). Когда в 439 г. тобасцы победили хуннов и присоединили Хэси к империи Вэй, то князь «Ашина с пятьюстами семействами бежал к жужаньцам и, поселившись по южную сторону Алтайских гор, добывал железо для жужаньцев».


title: Древние тюрки

text: Текст повествует о происхождении не всего народа древних тюрок, а только их правящего клана.


title: Древние тюрки

text:
Какого бы происхождения ни были те «пятьсот семейств», которые объединились под именем Ашина, между собою они объяснялись по монгольски до тех пор, пока перипетии военного успеха не выбросили их из Китая на Алтай. Однако столетнее пребывание в тюркоязычной среде, разумеется, должно было способствовать быстрой перемене разговорной речи, тем более что «пятьсот семейств» монголов были каплей в тюркском море. Надо полагать, что к середине VI в. и члены рода Ашина и их спутники были совершенно отюречены и сохранили следы монголоязычия лишь в титулатуре, которую принесли с собой. Слияние 500 семейств Ашина с местным населением оказалось настолько полным, что через сто лет, к 546 году, они представляли ту целостность, которую принято называть древнетюркской народностью Ашина. Тюркоязычная среда в то время уже успела распространиться далеко на запад от Алтая, в страны, где жили гузы, канглы, или печенеги, древние болгары и гунны
Первый русский синолог Н.Я. Бичурин, основываясь на древних китайских хрониках, заметил смешение понятий касательно древних тюрок и монгольских племён. Согласно Н.Я. Бичурину, народ именуемый в китайских хрониках как «тукюе» 突厥 являлся монгольским и был известен под народным названием дулга:


title: Древние тюрки

text: Дом Тугю, по-монгольски называется, как ниже увидим, Дулга [Тукюе]. Ориенталисты западной Европы пренебрегли уверением китайской истории, а обратили внимание на созвучность тугю с тюрки, и приняли в основание, что монголы, известные под народным названием дулга, были тюрки; а как предки дулгаского Дома происходили из Дома хуннов, то и хунны были народ тюркского же племени. Сие-то смешение монголов с тюрками повело ученых западной Европы к превратным понятиям о народах монгольского племени, обитавших в Средней Азии в древние времена.


title: Древние тюрки

text: Согласно Л.Н. Гумилёву, тюркюты включали в свой состав как прототюрков, так и протомонголов: "500 семейств" Ашина, будущие монголоязычные "вельможи", пришли в V в. из Ордоса и поселились на южных склонах Алтая, где уже обитало прототюркоязычное и протомонголоязычное население. Оба этнических компонента слились воедино, но разница между ними в известной мере прослеживается до VII в. как деление на черную и белую кость, о чем говорят наследственность должностей в среде аристократии и запрещение "благородным" девушкам выходить замуж за юношей из народа. Слияние монголоязычных пришельцев с тюркоязычным местным населением оказалось настолько полным, что через сто лет, к 546 г., они представляли ту целостность, которую принято называть древнетюркской народностью или тюркютами. Об этногенетических связях между протомонгольскими (сяньбийскими) тогонами и тугю также пишет в своей работе Н.В. Абаев.


title: Древние тюрки

text: По китайским источникам тюркюты (кит. tūjué) происходят от гуннов. В византийских источниках тюркские племена называются скифами (Σκύθαι). В пехлевийских источниках под турами понимаются тюркские племена.


title: Древние тюрки

text: В центре Горного Алтая сохранился род телес, существовавший самостоятельно до XVIII в., после чего слился с теленгитами, бежавшими в горы от маньчжуров и китайцев, истреблявших народ ойратов. О своем происхождении они забыли, но этноним помнят.


title: Древние тюрки

text: Л.Н. Гумилёв, основываясь на этнографических исследованиях Б.X. Кармышевой, называет племя тюрков, ныне входящих в состав узбеков, прямыми потомками тюркютов в Средней Азии.


title: Древние тюрки

text: Род тюрк-кальтатай, противопоставляющий себя узбекам и киргизам, выводит своих предков из «Татарстана», откуда они пришли 1200 лет назад.


title: Древние тюрки

text: Рассматривая эти версии, надо помнить, что телесцы («высокие телеги») были известны китайцам задолго до появления имени Тюрк в конце V века. Тюрки Ашина же считаются китайцами «отраслью дома хунн», которые были разгромлены в 745 году огузами, уйгурами и т. д., то есть народами, относимыми китайцами к «народам теле».


title: Древние тюрки

text: В средневековой арабской литературе сохранились довольно многочисленные свидетельства о том, что среди тюрков были жители как степей, так и городов и крепостей. Они занимались хлебопашеством, рыболовством, ремеслами, разводили сады, огороды и виноградники. В словаре тюркского языка Махмуда ал-Кашгари (XI в.) содержится много слов тюркского происхождения, охватывающих практически все основные понятия земледельческого производства и виды продукции.


title: Древние тюрки

text: Ашина


title: Древние тюрки

text: Чонос


title: Субару (телескоп)

text:
— 8,2-метровый оптический телескоп, принадлежащий японской Национальной астрономической обсерватории, но расположенный в обсерватории Мауна-Кеа, на одноимённом вулкане, Гавайи. Назван по японскому названию звёздного скопления Плеяды. Вступил в строй в 1999 году. Зеркало телескопа стало самым большим монолитным зеркалом в мире, незначительно превзойдя телескоп Very Large Telescope (8,2 м), вплоть до 2005 года, когда было получено первое изображение на Большом бинокулярном телескопе (8,4 м).
«Субару» является рефлектором системы Ричи — Кретьена. Строительство телескопа началась в апреле 1991 года. Через год на конкурсной основе было выбрано официальное название «Телескоп Субару». Строительство было закончено в 1998 году, а в январе 1999 были получены первые изображения. В сентябре 1999 года его посетила принцесса Саяко.


title: Субару (телескоп)

text: В 2006 году была применена система адаптивной оптики с лазерной гидирующей звездой. Это позволило увеличить угловое разрешение телескопа в 10 раз.


title: Субару (телескоп)

text: Спектрограф Coronagraphic High Angular Resolution Imaging Spectrograph (CHARIS), установленный на наземном телескопе Субару, предназначен для обнаружения экзопланет, исследования их света с целью установления размера планет, а также газов преобладающих в их атмосферах.


title: Бескозырка

text: Бескозы́рка (фуражка-бескозырка) — форменная фуражка без козырька.


title: Бескозырка

text: Прототипом бескозырки в России была фуражная шапка — форменный головной убор у фуражиров в русской армии, которая с небольшим видоизменением была введена в качестве форменного головного убора для матросов русского флота. Эта фуражка отличалась от современной бескозырки отсутствием ленты, тёмно-зелёным цветом и крупными пробивными номерами флотских экипажей на околышах.


title: Бескозырка

text: В ноябре 1811 года бескозырка была введена в Русской Императорской армии и на флоте как повседневный головной убор во всех частях армии и флота.


title: Бескозырка

text: С середины XIX в. на "бескозырках" стали делать белые выпушки — узкие белые канты — деталь, сохранившаяся и на современных "бескозырках".


title: Бескозырка

text: Первые ленты в русском флоте появились на клеёнчатых шляпах матросов в 1857 году и не позднее 1872 года на фуражках. До той поры на околышах матросских фуражек ставились лишь прорезные буквы и цифры, которые закрашивались или подкладывались жёлтым сукном. В 70-х годах XIX в. на русском флоте вводится чёрная бескозырка с лентой, на которой наносилось название флотского экипажа и корабля. Точный размер, форма букв на лентах, как и сами ленты, были утверждены для всего рядового состава русского флота 19 августа 1874 года. В советском флоте шрифт на краснофлотских лентах был утвержден в 1923 году.


title: Бескозырка

text: Особой лентой бескозырках советских моряков является лента гвардейских кораблей, утверждённая вместе с гвардейским знаком в 1943 г. Лента гвардейских кораблей имеет расцветку ленты ордена Славы из чередующихся полос оранжевого и чёрного цвета, что соответствует цветам георгиевской ленты (существует указание 1769 года, где сказано, что цвета даны: оранжевый — цвет пламени и чёрный — цвет порохового дыма).


title: Бескозырка

text: Кроме того, лента служила для удерживания в ветреную погоду бескозырки на голове — концы ленты обвязывались вокруг шеи (или же ленты зажимали зубами). Длина ленты была больше, чем у современных бескозырок, и составляла около 160 см.


title: Бескозырка

text:
В России и СССР на флоте носили бескозырки с чёрным и белым верхом. Чёрные бескозырки носятся в холодный сезон, с белым верхом — летом. Так как белый верх очень маркий, то его стали делать в виде легкосъёмного чехла (аналогичную конструкцию имеют белые военно-морские фуражки), который можно быстро снять и постирать.
Следует отметить тот факт, что для своего времени бескозырка — достаточно прогрессивный форменный головной убор, и по этой причине бескозырки были введены на многих флотах (с теми или иными изменениями) в качестве форменного головного убора для матросов. Однако Вторая мировая война показала непрактичность повседневного ношения бескозырки (так же, как и фуражки) — налицо её маркость, неудобство ношения и полное отсутствие защитных (от солнечного света и т. п.) функций. Поэтому в военно-морском флоте поэтапно стали внедряться иные, более приспособленные головные уборы — береты, пилотки, шлемы, кепи, а в целом ряде случаев матросы работают вообще без головных уборов. Бескозырка остаётся большей частью символом ВМФ и носится моряками в строю, в нарядах или в торжественных случаях.Приказом от 1921 г. была утверждена бескозырка для матросов российского (позже советского) ВМФ. С того времени бескозырка практически не изменялась. Изначально на ленту бескозырки наносилось название корабля или флотского экипажа, где служил матрос. В советское время (с 1949 г.) по соображениям секретности названия кораблей заменили на названия флотов (исключение было сделано только для крейсера «Аврора» и названий военно-морских училищ) или на надпись «Военно-морской флот» (для подразделений ВМФ, не входящих в состав флотов), позже (в 1980-х гг.) на ленту наносилось общая надпись «Военно-морской флот». В настоящее время традиция указания на ленте названия корабля возвращается.


title: Бескозырка

text: "Бескозырка" как элемент формы одежды изображёна на почтовых марках СССР, выходивших в сериях, посвящённых Вооружённым Силам СССР (РККА, Советская Армия).


title: Бескозырка

text: Ниже представлены марки из юбилейных выпусков:


title: Фуражка

text: Фуражка — головной убор, в основном у мужчин.


title: Фуражка

text: Ранее назывался «фуражная шапка» и являлся форменным головным убором в вооружённых силах и ведомствах различных государств.


title: Фуражка

text: Исторически фуражка была развитием кивера, чья неудобная высокая форма в униформах европейских армий до середины XIX века постепенно уменьшалась до современной формы фуражки.


title: Фуражка

text: В вооружённых силах Российской империи у солдат фуражка относилась к особой категории предметов вещевого довольствия войск — мундирным вещам. Фуражка отпускалась в виде материалов и всегда на определенный срок. Изготавливалась в полковых мастерских.


title: Фуражка

text: Фуражка была введена в 1811 г. взамен фуражных шапок 1797 г., имевших вид согнутого пополам колпака, и изготовлялась сначала из выслуживших срок мундиров. Покрой фуражки менялся несколько раз. В 1862 г. фуражка была отменена у всех, кроме кирасиров.


title: Фуражка

text: В 1872 г. фуражки были возвращены гвардии, кавалерии, казакам и всем офицерам. В 1881 г. фуражка была возвращена всей армии, в гвардии и кавалерии с кокардой на околыше, а в армии — на тулье, у нестроевых — с козырьком и кокардой на тулье.


title: Фуражка

text: В России в XIX веке на форменных фуражках на околышах располагалась кокарда и/или эмблема рода оружия (значок), инженерной специальности и так далее. На тулье мог размещаться дополнительный знак. Летом на фуражку надевали белый чехол.


title: Фуражка

text: В 1906 г. была введена летняя фуражка защитного цвета, с козырьком и наружным подбородным ремнем для всех. В 1910 г. вместо неё введена походная суконная фуражка, а наружный ремень в пехоте был отменён.


title: Фуражка

text: В Вооружённых Силах СССР с 1969 года фуражка для офицеров состояла из:


title: Фуражка

text:
Основные элементы и аксессуары фуражки (на примере фуражки МПС СССР/России):
Фуражки часто имеют армирующие вставки — стальной обруч для поддержания формы тульи и придания ей (при необходимости) изгиба, матерчатые (ватные) валики для наполнения тульи, а также уплотнители околыша (из картона) для сохранения формы.


title: Фуражка

text: Отдельные виды фуражек могут иметь сменные чехлы (например, летний белый чехол для флотских фуражек).


title: Республика КаZантип

text: Республика KaZантип (в разные годы носил также наименования Республика Z, КаZантип) — ежегодный международный музыкальный фестиваль, проходивший в Автономной Республике Крым ежегодно с 1992 по 2014 год, наиболее известный фестиваль электронной музыки. На площадках фестиваля выступали диджеи и музыкальные коллективы из различных стран мира. Главными особенностями мероприятия являются его оригинальная идеология игры в независимое государство со всевозможными атрибутами, а также нестандартное оформление территории, использующее десятки уникальных архитектурных объектов.


title: Республика КаZантип

text: Автором, руководителем и идейным вдохновителем проекта на протяжении всей его истории и по сей день является Никита Маршунок. С 2001 по 2013 год администрированием хозяйственной деятельности занимался ООО «Центр молодёжных инициатив „Зебра“» под руководством Николая Карпова.


title: Республика КаZантип

text: Исходным местом проведения фестиваля был мыс Казантип вблизи г. Щёлкино на побережье Азовского моря, от которого «КаZантип» и получил своё название. С 1986 года мыс Казантип стал известен как место для занятия виндсёрфингом. Будучи активистом виндсёрфинг-движения, Никита Маршунок в 1991 году основал федерацию «Russian Funboard Association» (RFA) и стал её президентом. В рамках RFA ежегодно стали проводиться соревнования по виндсёрфингу. В честь победителей по окончании соревнований организовывались пляжные вечеринки, которые заложили первый фундамент для фестиваля. Когда число их участников возросло до нескольких тысяч, вечеринки передвинулись на территорию атомного реактора недостроенной Крымской АЭС в 7 км от Щёлкина. Рэйв под девизом «Главный Проект Лета» быстро приобрел известность на всей территории бывшего СССР.


title: Республика КаZантип

text:
В 2000 году фестиваль проводился близ села Весёлого (рядом с Судаком), с 2001 по 2013 год — в селе Поповка под Евпаторией.
По поводу места проведения фестиваля в 2014 году появлялась противоречивая информация: в прессе сообщалось как о том, что он пройдёт в Грузии, на территории города Анаклия, так и о том, что он состоится на привычном месте, и даже что состоятся два фестиваля — и в Крыму, и в Грузии. Главный организатор и «президент» фестиваля Никита Маршунок отмечал в своих интервью, что он и его команда не имеют отношения к мероприятию, которое может быть проведено в 2014 году на той же территории в Крыму, что и в предыдущие годы. В конечном итоге крымские организаторы публично отказались от идеи провести аналогичное КаZантипу мероприятие.


title: Республика КаZантип

text: Итог: в 2014 году единственным местом проведения будет Анаклия, Грузия. Ввиду глобального переезда, впервые за многие годы новая территория будет открыта только в конце лета, с 20 по 30 августа.


title: Республика КаZантип

text: О проведении фестиваля в 2015 году на официальном сайте КаZантип сказано, что фестиваль будет проводиться в Камбодже в городе Преа-Сианук и будет называться z-island. Время проведения - с 18 по 28 февраля 2015 года.


title: Республика КаZантип

text: В марте 2015 года было окончательно выбрано место проведения фестиваля. Было принято решение проводить фестиваль в деревне Поповке Сакского района Крыма, таким образом, фестиваль вернулся в Крым.


title: Республика КаZантип

text: Основатель «Республики КаZантип» Никита Маршунок 1 апреля 2015 года анонсировал новое мероприятие — «Befooz», которое пройдет в Поповке (Сакский район Крыма) с 31 июля по 16 августа 2015 года.


title: Республика КаZантип

text: В начале марта 2016 года власти Республики Крым заявили о запрете на проведение фестиваля на территории республики. Причиной послужили «многочисленные нарушения норм федерального законодательства, в том числе противопожарных и антитеррористических», а также недовольство ФСКН.


title: Республика КаZантип

text: Осенью 2014 года преZидент КаZантипа объявил о перемещении проекта во времени и пространстве. Очередной фестиваль должен был состояться в феврале 2015 года на острове в Камбодже, однако за две недели до начала мероприятия местные власти заявили об отмене фестиваля. «Мы не в силах влиять на чудо-правительство зарубежного государства, которое умудрилось 5 раз разрешить КаZантип и 6 раз его запретить в течение 10 дней», — сказано на официальном сайте КаZантип.


title: Республика КаZантип

text: В августе 2016 года, после того, как на территории деревни Поповки второй год подряд запретили проведение КаZантипа, причём на этот раз из уст главного прокурора Крыма Н. В. Поклонской выскочило роковое «навсегда», а спустя полгода было анонсировано новое место проведения Фестиваля.


title: Республика КаZантип

text: На этот раз зимний проект прошел с 31 декабря 2016 по 15 января 2017 года на территории Вьетнамского острова Фукуок, под названием Epizode Sea Festival, ставший новой попыткой вернуть КаZантип на мировую арену. Из-за отсылки к термину «Эпизод», как часть длинной саги о жизни Фестиваля, а также благодаря всенародному культу творчества М. С. Боярского, островной проект в простонародье получил название «Лунный сериал», с надеждой на дальнейшее продолжение (съемки новых серий) на острове Фукуок.


title: Республика КаZантип

text: Старт 25-го сезона КаZантипа также был положен на Фукуок, на территории музыкального фестиваля Эпизод, который практически полностью вытеснил идеи республики Щастья. Однако сотни приехавших старых казантипщиков остались довольны. Со слов самого преZидента Никиты I, фестиваль на острове Фукуок - это лишь часть большого празднования юбилейного сезонаСимвол фестиваля — это «Жёлтый чемодан». В случае его соответствия определённым требованиям, безупречного вида и заблаговременной регистрации он наделяет владельца правом бесплатного входа на территорию «республики КаZантип». Аналогичным образом осуществляется вход на большинство мероприятий в Индии, в частности Гоа, человеком, у которого есть чемодан с инструментами.


title: Белоруссия на чемпионате Европы по лёгкой атлетике 2006

text: На чемпионате Европы по легкой атлетике 2006 Белоруссию представляют 36 спортсменов.


text:
Золотые медали завоевали:
Серебряные медали завоевали:


text: Бронзовые медали завоевали:


text: Мужчины


text: ЖенщиныМужчиныЖенщиныЖенщиныЖенщины


text:
Женщины
Женщины
Женщины


text:
Женщины
Результат - 3:26.71 (2 место - проходит)


text: Женщины


text: МужчиныЖенщины


text: ЖенщиныМужчины


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: Леони́д Никола́евич Марты́нов (1905—1980) — русский поэт и журналист, переводчик поэзии. Лауреат Государственной премии СССР (1974).


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: Родился а в Омске в семье гидротехника путей сообщения Николая Ивановича Мартынова и дочери военного инженера-кантониста, учительницы Марии Григорьевны Збарской. Сибирский род Мартыновых идёт от «владимирского коробейника-книгоноши Мартына Лощилина, осевшего в Семипалатинске».


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: Дебютировал в печати в 1921 году заметками в омских газетах «Сигнал», «Гудок», «Рабочий путь». Первые стихотворения были напечатаны в сборнике «Футуристы», изданном в походной типографии агитпарохода «III Интернационал». Входил в футуристическую литературно-художественную группу «Червонная тройка» (1921—1922), куда входили также В. Уфимцев, В. Я. Шебалин и Н. А. Мамонтов. В конце 1921 года вслед за Н. А. Мамонтовым уехал поступать во ВХУТЕМАС, однако оба они вскоре вернулись из-за неустроенности быта. Став в 1924 году разъездным корреспондентом газеты «Советская Сибирь» (Новониколаевск), Мартынов исколесил всю Западную Сибирь и Казахстан. Участвовал в геологических экспедициях. В 1927 году редактор «Звезды» Н. С. Тихонов напечатал стихотворение «Корреспондент» — первая публикация за пределами Сибири. В 1930 году в Москве вышла первая книга Мартынова — очерки о Прииртышье, Алтае и Казахстане «Грубый корм, или Осеннее путешествие по Иртышу» (Москва, «Федерация», 1930). В 1932 году сдал в редакцию «Молодой гвардии» книгу «новелл о любви и ненависти в годы начала социалистической перестройки», которую так и не напечатали и которая считается ныне пропавшей.


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: В 1932 году был арестован по обвинению в контрреволюционной пропаганде и осуждён по делу так называемой «Сибирской бригады» по статье 58/10 УК РСФСР к высылке на три года в Северный край. (Реабилитирован прокуратурой СССР 17 апреля 1989 года посмертно). Административную ссылку провёл в Вологде, где жил с 1932 до 1935 год. Работал в местной газете «Красный Север», где и встретился с будущей женой, Ниной Поповой. После ссылки они вдвоём вернулись в Омск.


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: Началом «настоящей литературной известности» поэт называл публикации «Увенькая» и «Тобольского летописца» в «Сибирских огнях» В. Итина в 1936 г. По словам поэта, Вивиан Итин сыграл большую роль в его жизни: «…Нас объединяли многие творческие и, я бы сказал, политические, государственные интересы».


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: В 1939 году к Мартынову пришла литературная известность: вышла книга «Стихи и поэмы» (Омск, 1939). Поэмы с исторической сибирской тематикой заметил и оценил К. М. Симонов в рецензии «Три поэмы» («Литературная газета», июль 1939). На следующий год вышли исторический очерк об Омске «Крепость на Оми» и книги «Поэмы» (вышли одновременно в Москве и Омске).


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: В 1942 году благодаря хлопотам писателя А. Калинченко был принят в СП СССР. В 1943 году К. М. Симонов предложил своё место фронтового корреспондента в «Красной Звезде». Мартынов вернулся в Омск «за вещами», но был тут же призван в армию, в Омское пехотное училище. По состоянию здоровья был освобождён от военной службы, и служил как литератор — писал историю училища.


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: Сборник «Лукоморье», «зарезанный» А. А. Фадеевым, усилиями нового председателя Союза писателей СССР Н. С. Тихонова вышел в 1945 году. В феврале 1946 года Л. Н. Мартынов переехал в Москву.


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: В декабре 1946 года в «Литературной газете» вышла разгромная статья В. М. Инбер о книге стихов «Эрцинский лес» (Омск, 1946). После резкой критики и «проработки» в Москве, Омске и Новосибирске тираж книги был уничтожен, и доступ к печати закрылся на девять лет. Всё это время поэт писал «в стол» и зарабатывал переводами.


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: Переводил на русский язык стихотворения английских (Ч. Дибдин, А. Теннисон), чешских (Ян Неруда), чилийских (Пабло Неруда), венгерских (Э. Ади, А. Гидаш, Д. Ийеш, Ш. Петефи, И. Мадач, А. Йожеф), литовских (Э. Межелайтис), польских (Я. Кохановский, А. Мицкевич, Ю. Тувим, Ю. Словацкий, Ю. Пшибось, А. Важик, Ц. Норвид, К. Галчинский), французских (А. Рембо, В. Гюго, Ш. Бодлер), итальянских (С. Квазимодо, А. Северини), югославских (О. Жупанчич, М. Крлежа) и других поэтов. По словам Л. М., он перевёл около ста тысяч стихотворных строк. За переводческую деятельность награждён правительством Венгрии орденами «Серебряный Крест» (1949), «Золотая Звезда» (1964) и «Серебряная Звезда» (1970).


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text:
Первая книга после вынужденного простоя вышла в 1955 году — книга «Стихи» была «первым поэтическим бестселлером» после войны, сразу стала редкостью; в 1957 г. она была переиздана. После этого Мартынова стали печатать так часто, что Ахматова по этому поводу с неудовольствием заметила, что «поэту вредно часто печататься». Несмотря на признание, поэт вёл закрытый образ жизни, и уже при жизни его называли не иначе как «тихий классик»
Мартынов пишет повествовательные и описательные стихи, но преобладают у него такие, в которых конкретное происшествие служит толчком для философского анализа — в форме непосредственного размышления или в образной форме. … В богатстве образного языка Мартынова отражается и современная цивилизация, и природа; звукового воздействия он достигает с помощью аллитераций и выстраивания словесных рядов.
Историки литературы часто упоминают имя Мартынова в связи с выступлением на общемосковском собрании писателей 31 октября 1958 года, где речь шла о Б. Л. Пастернаке. Вернувшегося только что из Италии Л. Мартынова вызвали на трибуну рассказать об отношении итальянцев к Пастернаку. Мартынов выразил раздражение «сенсационной трескотнёй» заграничной печати вокруг одного имени. Хотя Мартынов присоединил свой голос к хору осуждавших Пастернака, отмечалось, что его выступление было далеко не самым резким


title: Мартынов, Леонид Николаевич

text: В 1960—1970 гг. писал книгу мемуарной прозы, которую задумывал назвать «Стоглав». Сам поэт писал, что «Стоглав» «касается не только возникновения того или другого моего стихотворения, но, будучи правдив и ясен, по возможности — всего строя жизни». Однако время и цензура не позволили напечатать все главы одновременно, потому последовательность глав нарушена. Первый сборник автобиографических новелл «Воздушные фрегаты» вышел в 1974 г. По красоте стиля и широте охвата его можно назвать «энциклопедией» жизни омских художников 1920—1940-х годов. Второй сборник новелл — «Черты сходства» — вышел уже после смерти поэта (М.: Современник, 1982). И, наконец, спустя четверть века, в 2008 году были напечатаны все остальные новеллы книги «Стоглав» (М.: Вече, 2008).