title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: В законе социального обеспечения содержатся положения, регулирующие обязанность муниципалитета предоставлять услуги населению, включая информацию, консультирование или руководство, которые могут разрешить или предотвратить социальные проблемы, а также практическую помощь, обучение тех, кому требуется особая помощь в связи с болезнью, инвалидностью, возрастом или по другим причинам, меры по облегчению нагрузки и выплаты для людей и семей с особенно тяжелой работой по уходу, контакты по поддержке для людей и семей, предоставлние специально оборудованного жилья или места в учреждениях круглосуточным обслуживанием для тех, кто нуждается в помощи.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: Каждый год органы надзора на уровне федерального округа обрабатывают 6000 — 8000 жалоб.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: Органы надзора активно работают, чтобы гарантировать, что все поставщики медицинских и социальных услуг используют в своей работе отчеты надзора, решения, имеющие отношение к отдельным случаям, отчеты об обнаруженных ошибках и публикации Инспекции здравоохранения Норвегии в качестве помощи в улучшении административной деятельности и для повышения качества услуг.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: Выводы и опыт проверок, используемая база данных и методы контроля доступны для общественности. Большинство из них опубликованы на веб-сайте www.helsetilsynet.no.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: Органами надзора являются Инспекция здравоохранения Норвегии, Инспекция здравоохранения на уровне федерального округа и губернаторы федеральных округов.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: Инспекция здравоохранения Норвегии является высшим национальным надзорным органом. В Комитете здравоохранения Норвегии работает около 115 сотрудников.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: На уровне федерального округа надзор осуществляется комитетом здравоохранения в федеральном округе (услуги в сфере здравоохранения и медицинские работники) и губернатором федерального округа (социальное обеспечение).


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: Органы надзора возглавляются генеральным директором Яном Фредриком Андресеном.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: На официальном веб-сайте Инспекции здравоохранения Норвегии содержится более подробный текст на русском языке.


title: Инспекция здравоохранения Норвегии

text: На англоязычных страницах данного сайта содержится следующая информация:


title: G.E.N.E.

text:
G.E.N.E. — Grooving Electronic Natural Environments — музыкальный проект в жанре ambient / new age. Неизменным продюсером проекта был Михаэль Вайсер , также писатель-фантаст, основатель и участник группы . Непосредственными авторами и исполнителями музыки были несколько авторов лейбла Innovative Communication, созданного Клаусом Шульце в 1978 г. В 1985 г. музыкальным директором лейбла стал Марк Сакаутски (Mark Sakautzky), а его творческим консультантом (1986) — Михаэль Вайсер. В 1994 г. Сакаутски продал свою долю лейбла Вайсеру и тот стал директором компании IC Digit Music GmbH (вплоть до 2008 г.), где и публиковались альбомы G.E.N.E.
В начальный период деятельности G.E.N.E. ряд авторов проекта скрывался под вымышленными женскими псевдонимами, видимо, для создания романтически-трогательного и поэтического имиджа группы. Согласно приведенной в буклетах к альбомам легенде, группа была основана в 1987 году, когда встретились Клео де Маллио (Cleo de Mallio) — канадка из Ванкувера французского происхождения, и Михаэль Вайсер. В реальности альбомы «Life is a Melody» (позднее переиздан под названием «Canadian Lakes») и «Fluting Paradise» были сочинены и исполнены , основным автором проекта под псевдонимом Crystal Binelly. Под псевдонимом Lisa-Maria Tedesca скрывался Steven (Stephan) Toeteberg из группы Quiet Force.
Также в выпуске альбомов принимали участие Suppi Huhn и др. исполнители.


title: G.E.N.E.

text: Участники этого проекта в своих альбомах «путешествуют» по экзотическим уголкам Земли, таким, как остров Пасхи, Бали, Занзибар и Израиль, собирая местные музыкальные мотивы и звуки природы, а затем кладут их на электронно-клавишную основу. Каждый альбом группы посвящён отдельному району на земле и отдельной тематике: Анды, Палестина, Индокитай, Полинезия, и т. д. В 1995 году группа записала саундтрек к документальному фильму «Flying Fish», её музыка также часто используется в заставках телепередач.


title: G.E.N.E.

text: Последний альбом проекта вышел в 2000 году, после чего проект приостановил своё существование.


title: Зарождение христианства

text: Зарождение христианства — процесс формирования религиозной доктрины христианства на основе учения Иисуса Христа и его учеников.


title: Зарождение христианства

text: По требованию фарисеев, книжников и (соединившихся на этот раз с своими злейшими противниками) саддукеев-первосвященников Иисус Христос предан был казни, и с Его смертью власти успокоились, полагая первое время, что всё опасное галилейское движение, поднятое Им, теперь замрёт само собою. Не прошло, однако, и двух месяцев с той Пасхи, в навечерие которой погребён был «обманщик», как Его ученики с непонятной для врагов Его смелостью в том же Иерусалиме, в соседстве Голгофы и Гроба, стали проповедовать, что Распятый был действительно Мессия; что Он в течение сорока дней после своей смерти, начиная уже с третьего, многократно являлся им и в Галилее, и преимущественно в Иерусалиме, в истинном, но прославленном теле, ел, пил и беседовал с ними; что в 40-й день Он на их глазах вознёсся на небо, обещав вернуться со славою, как Мессия-Судия живых и мёртвых, и велел им в промежуточное время проповедовать евангелие царствия Божия.


title: Зарождение христианства

text: Убеждение проповедников в истине всего, что они говорили, было несомненно. Как видно, фарисеи вначале были сбиты с толку, им просто не верилось, что такая сумасбродная проповедь может иметь успех и до поры до времени они решили игнорировать её. Саддукеи, задетые особенно проповедью о воскресении, несколько раз брали главных проповедников, Петра и Иоанна под стражу, запрещали им учить «о имени сём» под разными угрозами, однажды подвергли их бичеванию, но в конце концов отпускали, не добившись даже обещания более не проповедовать.


title: Зарождение христианства

text: Некоторые, по-видимому, стали и по существу колебаться, и возобладал совет Гамалиила — принять пока, на всякий случай, занять выжидательное положение (). Но вот среди проповедников Евангелия появился Стефан, с величайшим искусством и одушевлением выдвигавший как раз те самые стороны учения Иисуса, за которые Его преследовали: он учил, что Иисус Назорей предсказал разорение Иерусалимского храма и храмового служения, и изменил заветы Моисея. Приглашённый в синедрион для объяснений, он, воодушевляясь всё более и более, закончил свою речь возгласом: , повторив таким образом, ту самую «хулу», за которую синедрион объявил Иисуса повинным смерти (). Это было уже невыносимо; наперекор закону, Стефан был тут же — побит камнями, и иерусалимскую церковь постигло первое прямое гонение, главным деятелем которого явился пылкий фарисейский ученик, молодой Савл; это был уроженец города Тарса, иудей, ученик Гамалиила, слышавший Стефана и присутствовавший при его убийстве.


title: Зарождение христианства

text: Гонение разогнало христиан из Иерусалима по всей Иудее и Самарии, и далее, и имело следствием основание общин по всей Палестине и даже в Газе и Дамаске. Сами апостолы удержались в Иерусалиме, лишь иногда странствуя оттуда (особенно Пётр) в Самарию, Лидду и прочие, по нуждам проповеди и церкви (; след.). Гонение угасло совершенно неожиданным образом. Христианская община в Дамаске с ужасом ожидала Савла, который должен был явиться сюда для её разгрома с полномочиями от иерусалимского синедриона. Савл явился — и стал проповедовать в синагогах, что Иисус есть воистину Мессия и Сын Божий, что он, Савл, сам видел Его по пути в Дамаск и убедился в Его воскресении (как бы ни представлять себе это видение, несомненно, что сам Савл-Павел был убеждён в его полной однородности с прочими явлениями Воскресшего, о которых проповедовали апостолы; см. ).


title: Зарождение христианства

text: Гонение, душой которого был Савл, отныне Павел (), быстро затихло. Между тем проповедь рассеянных из Иерусалима достигла уже Кипра, Финикии и Антиохии; проповедники обращались пока только к иудеям и отчасти к эллинам (в Антиохии); но, по книге Деяний Апостолов, уже в это время апостол Пётр по особому божественному указанию крестил без предварительного обрезания дом сотника Корнилия, за что подвергся упрёкам в Иерусалиме (гл. —). Крупный успех проповеди эллинистам в Антиохии (где, по , обращённые впервые стали называться христианами) побудил апостолов в Иерусалиме отправить туда как бы для ревизии Варнаву, а тот пригласил к себе Савла (или Павла) из Тарса, куда его укрыли, чтобы переждать раздражение против него иудеев. Это было уже в начале 40-х годов первого века, при императоре Клавдии и последнем царе иудейском Ироде Агриппе I, объединившем на недолгое время (41—44 гг.) в своих руках царство Ирода Старшего. Этот царь в угоду иудеям поднял второе гонение в Иерусалиме, жертвой которого пал апостол из двенадцати, Иаков Зеведеев, брат евангелиста Иоанна; Пётр был взят под стражу, но спасся чудесным образом. (О дальнейшей деятельности апостола Павла смотрите соотвветствующие статьи.) Подробных сведений о дальнейшей судьбе палестинской церкви нет; известно только, что иерусалимская церковь продолжала беспрепятственно развиваться, и приблизительно к 58 году насчитывала среди своих членов тысячи () и продолжала держаться Моисеева обрядового закона; некоторые из её членов даже считали обрезание обязательным для христиан из язычников; это повело к апостольскому собору, на котором было определено, что язычники должны лишь воздерживаться от идоложертвенного, удавленины, крови и блуда (некоторые редакции Деян. Ап. добавляют: и не делать другим, чего себе не желают), а обрезание необязательно.


title: Зарождение христианства

text: По-видимому, иудеи в Палестине, как и вне её, не имея средств и власти прямо вредить церкви, старались интриговать против неё у римских властей и то, видя её ревность к отеческому закону, не слишком усердно. Грех непризнания и распятия Мессии иудеохристиане готовы были признать грехом по неведению, почему обвинение в нём не слишком задевало иудеев. Глава иерусалимской общины, ап. Иаков, «брат Господень», пользовался у большинства даже суеверным уважением и звался у самих иудеев праведным. Положение дел переменилось в 60-х гг., когда руководство народным движением перешло к «зилотам»: проповедуя своего Мессию, пришедшего или грядущего, они видели вредную помеху себе в христианах, не признававших иного Мессии, кроме своего Иисуса Назаретского, и глухих ко всем зилотским воззваниям к политическому возмущению. Весьма вероятно, что и убийство Иакова, брата Господня, было внушено первосвященнику Ганану II не столько его саддукейством, сколько желанием угодить зилотам, сила которых в это время была уже очевидна. Все позднейшие восстания иудеев, при Нероне и Веспасиане, Траяне и Адриане, сопровождались яростными гонениями на христиан, и самым лютым из них было гонение при лжемессии Бар-Кохбе. Подробности этих гонений неизвестны. Помимо зилотов, иудеи преследовали отныне христиан не прямо, а при посредстве языческого общества и властей.


title: Зарождение христианства

text: По мнению Краткой еврейской энциклопедии, «деятельность Иисуса, его учение и его отношения с учениками — это часть истории еврейских сектантских движений конца периода Второго Храма» (фарисеев, саддукеев или ессеев и кумранской общины).


title: Зарождение христианства

text: Христианство с самого начала признавало в качестве Священного Писания еврейскую Библию (Танах), как правило в её греческом переводе (Септуагинта). В начале I века христианство рассматривалось в качестве иудейской секты, а позже — новой религии, развившейся из иудаизма.


title: Зарождение христианства

text: Уже на раннем этапе началось ухудшение взаимоотношений между евреями и первыми христианами. Нередко именно евреи провоцировали языческие власти Рима на гонения против христиан. В Иудее в преследованиях участвовали храмовое саддукейское священство и царь Ирод Агриппа I.


title: Зарождение христианства

text: Христианская историческая наука в ряду гонений на ранних христиан, на основании Нового Завета и иных источников, рассматривает «гонение христиан от иудеев» как хронологически первое:Архимандрит Филарет (Дроздов) (впоследствии митрополит Московский) в своём многократно переиздававшемся труде так излагает данный этап истории Церкви: «Ненависть Иудейского правительства к Иисусу, возбужденная обличением Фарисейского лицемерия, предсказанием о разрушении храма, несогласным с предрассудками характером Мессии, учением о Его единстве с Отцем, паче же всего завистию Священников, обратилась по Нем на Его последователей. В одной Палестине было три гонения, из коих каждое стоило жизни одному из знаменитейших мужей Христианства. В гонение "Зилотов" и "Савла" умерщвлен "Стефан"; в гонение "Ирода Агриппы", "Иаков Зеведеев"; в гонение первосвященника "Анана" или "Анны" младшего, бывшее по смерти Феста, — "Иаков" брат Господень (Иос. Древ. XX. Eus. H.L. II, c. 23).»


title: Зарождение христианства

text: Впоследствии, благодаря своему религиозному авторитету, факты, изложенные в Новом Завете использовались для оправдания проявлений антисемитизма в христианских странах, а факты участия евреев в гонениях христиан использовались последними для разжигания антисемитских настроений в христианской среде.


title: Зарождение христианства

text: Вместе с этим, как считает профессор библеистики Михал Чайковский, молодая христианская Церковь, ведущая своё происхождение от иудейского учения и постоянно нуждающаяся в нём для своей легитимации, начинает инкриминировать старозаветным иудеям те самые «преступления», на основании которых некогда языческие власти преследовали самих христиан. Конфликт этот существовал уже в I веке, о чём есть свидетельства в Новом Завете.


title: Зарождение христианства

text:
В окончательном разделении христиан и евреев исследователи выделяют две рубежные даты:
Тем не менее, многие христиане долгое время продолжали верить, что еврейский народ признает Иисуса Мессией. Сильный удар этим надеждам нанесло руководителя последнего национально-освободительного антиримского восстания Бар Кохбы (около 132 года).


title: Зарождение христианства

text: Блистательные подвиги Маккавеев, заставившие Сирию в 140 г. до н. э. признать полную политическую самостоятельность Иудеи, сделали хасмонеев полными духовными вождями ими освобождённого народа, который, не сознавая всемирно-исторических причин слабости Сирии, приписывал успехи Маккавеев безраздельно им самим и благоволению к ним Иеговы. Упоённые этими успехами, иудейские цари-первосвященники маккавейской (так назыв. хасмонейской) династии рвутся далее, освобождают правоверные иудейские города в Галилее и Перее, а затем завоёвывают и насильственно иудаизируют целые соседние области (Идумею на юге, Самарию и Галилею на севере, поморье от мыса Кармель до г. Рафии на Синайском перешейке). Понятно, каким страшным ударом для иудеев явилось после этого завоевание Иерусалима Помпеем и отдача всей страны в управление президу Сирии. Казалось, уже готовы были вновь наступить Давидовы времена — и вдруг опять «отнялся скипетр от Иуды».


title: Зарождение христианства

text: Римское завоевание, как раньше македонское, подействовало на еврейство наподобие электровозбудителя: произошло новое усиление обоих полюсов духовной жизни еврейства — космополитического примирительного и непримиримого фарисейского, первого на окраинах и в диаспоре, второго в Палестине и всего более в Иерусалиме. Объяснить новый гнев Божий с фарисейской точки зрения было не трудно: хасмонеи, цари и первосвященники под влиянием постоянных дипломатических сношений с языческим миром уже к концу II в. превратились в скептических, холодных к закону "саддукеев".


title: Зарождение христианства

text: Ирод Великий или Старший, правивший Палестиной с 37 по 4 г. до н. э., был полуидумей, полуараб, человек своекорыстный, неискренний последователь закона; он разгромил синедрион при самом своём воцарении, ставил первосвященников из эллинизованной Александрии, строил в палестинских городах и на еврейские деньги храмы Августу, театры и термы. Конечно, такой царь отнюдь не вознаграждал народ за потерю национальной династии; когда после его смерти его сыновья поехали в Рим просить об утверждении за ними его наследства, одновременно туда же явилась депутация иудеев с просьбой не назначать царём ни одного из них, а лучше уж обратить Иудею прямо в римскую провинцию. Но само собой понятно, что непосредственная римская власть с фарисейской точки зрения была ещё худшим беззаконием, чем идумейская.


title: Зарождение христианства

text: Между тем, подавляющая сила Рима, охватившего уже orbis terrarum, обратившего в свои провинции Сирию и Египет, который Маккавеям представлялись великими державами, была очевидна; ждать победы над этой силой можно было лишь от помощи свыше. Насчёт той формы, в какой должна была явиться помощь, сомнений не было: это была форма Мессии и мессианского царства. На Мессии и его пришествии и сосредоточились все национальные, политические и даже личные упования палестинских (и других) евреев, а единственным средством, так сказать, низвести Мессию на землю вожди народа, фарисеи, провозгласили опять-таки ревностное исполнение закона: «Если бы Израиль соблюл, как следует, хоть две субботы подряд, тотчас явилось бы избавление», говорится в Мишне.


title: Зарождение христианства

text: Итак, с точки зрения того направления, которое было влиятельнейшим в Палестине (особенно в Иерусалиме), главным упованием народа был Мессия; главным делом Мессии было свержение римской власти, а затем установление политического мировладычества Израиля; Мессия должен был явиться в награду за праведность Израиля и быть, конечно, сам идеальным представителем этой праведности; кто ревностно блюл закон, тот "приближал" для всех пришествие Мессии; кто нарушал его или учил нарушать, тот был преступник перед всем народом, так как он "мешал" Мессии прийти. Далее: если фарисеи убеждали народ блюсти закон и до поры до времени не подниматься против римской власти, то здесь они «связали неудобоносимое бремя и возложили на плечи народа, а сами перстом своим не хотели его двинуть».


title: Зарождение христианства

text: Дело в том, что блюсти закон во всей чистоте было мудрено под римской властью; признание этой власти, платёж подати в фиск кесаря динариями с его изображением, подчинение производившимся с этой целью цензам — все это было, строго говоря, нарушением закона. Понятно, что уже в год первого римского ценза в Палестине, произведённого в 6-7 г. нашей эры президом Сирии П. Сульпицием Квирином, против римлян в воинственной и искренно верующей Галилее вспыхнул бунт и образовалась партия кананитов (по-гречески — зилотов) или ревнителей, ставившая себе целью активную борьбу с Римом, чтобы очистить место для явления Мессии. Действовала она, когда было можно, открытыми восстаниями, а в промежутки — политическими убийствами из-за угла. Этих еврейских боевых анархистов на официальном языке (и фарисеи — в угоду римско-идумейскому правительству) звали кинжальщиками (sicarii) и разбойниками (lestai).


title: Зарождение христианства

text: Весьма возможно, что такими зилотами-сикариями были Варавва и два «разбойника», распятые с Иисусом Христом: старейшинам естественно было «наустить народы, да испросят» втайне сочувственного им «Варавву», а зилота-разбойника, всю жизнь занятого мыслью о Мессии, легко могла осенить на кресте вера в Мессию истинного — не такого, какого он ждал, — когда судьба привела его умирать рядом с галилейским Пророком. Не стоит забывать, что один из 12-ти апостолов, Симон Кананит, вышел из рядов зилотов. Внутреннее сочувствие фарисеев зилотским предприятиям мало-помалу переходило в открытое; в войны 66—70 гг. и 132—135 гг. фарисеи являются в первых рядах повстанцев, рядом с лжепредтечами Мессий и лжемессиями (знаменитейший из них был рабби Акива, провозгласивший истинным Мессией Бар-Кохбу и мучительной казнью поплатившийся за свою деятельность).


title: Зарождение христианства

text: Отсюда ясно, что новозаветная проповедь о Мессии должна была представляться фарисейству пагубной ложью. По евангелиям, Спаситель вместо призыва к освободительной войне и к завоеванию Израилем мира учит, что царство Его не от мира сего; что Он царь в том лишь смысле, что всякий, кто от истины, слушает гласа Его (); что царствие Божие не приходит видимым образом, а находится в душах людей (). Он признает законность подати Кесарю (); открыто объявляя себя Мессией во входе в Иерусалим, тут же, понятным всякому еврею символическим действием, заявляет, что Он царь исключительно мира, а не войны (осёл — символ мира, как конь — символ войны), и с негодованием отвергает предложение мировладычества как искушение диавола ().


title: Зарождение христианства

text: Далее: Мессия есть награда Иеговы праведным за их праведность. А Христос был «друг мытарям и грешникам» (), многократно заявлявший ревнителям закона, что блудницы и мытари предварят их в царствии Божием () и что Он, Мессия, пришёл как врач к больным, пришёл, чтобы взыскать и спасти погибшее (; ; ; ). При исцелениях своих Он повторял: отпускаются тебе грехи твои, тогда как Мессия фарисейский не прощает — он и права на то не имеет — а судит.


title: Зарождение христианства

text: Ещё далее Мессия должен быть сам безупречно праведен; а Христос открыто беседует с женой-самарянкой, ест и пьёт у мытарей (Левия и Закхея), принимает дары блудницы, нарушает субботу и учит её нарушать; виртуозов праведности, фарисеев, Он зовёт слепыми вождями и лицемерами, ставит самаритян и хананеев в пример благодарности и истинной, крепкой веры, заявляя, что в Израиле Он такой не встречал (; ; ср. ; ). Понятно, что с точки зрения фарисейского патриотизма деятельность Христа грозила гибелью всему народу еврейскому, отнимая у него истинного Мессию и отдавая его в руки римлянам (). Итак, поскольку Палестина была фарисейской, проповедь Христова и апостолов должна была упасть здесь на (мало сказать — равнодушную) враждебную почву.


title: Зарождение христианства

text: Среди саддукеев она могла найти ещё менее сочувствия. Саддукеи, так же как и фарисеи, понимали отношение человека к Богу как формально-договорное: народ должен исполнить закон, Бог за то должен даровать Мессию. Отвергая обязательность раввинских толкований закона и отрицая воскресение, они сводили к минимумy ревность к исполнению закона, плоды которой должны были пожать только те, кого пришествие Мессии застанет в живых. Вынужденные силой обстоятельств идти на помочах у фарисеев (Иосиф Флавий говорит, что практического значения саддукеи не имели никакого, так как народ не стерпел бы их, если бы они, став у власти, выдумали навязывать ему свои теории), они пользовались своей критикой фарисейских построений главным образом для того, чтобы оправдать в глазах народа свою холодность к закону, истинной причиной которой было просто их маловерие.


title: Зарождение христианства

text: Их скептицизм по отношению к самому существу религии был ещё худшей почвой для евангельской проповеди, чем фарисейская ревность не по разуму. По-видимому, гораздо благоприятнее были условия в общине ессеев или ессенов, в устройстве и вероучении которой есть немало довольно ярких аналогий с учением евангелия (главные — общение имений; ср. и роль Иуды Искариота в кружке Спасителя и апостолов; и отвержение клятвы: ср. ). Однако есть много и резких отличий, решительно подрывающих мнение, будто Спаситель был ессей или ученик ессеев.


title: Зарождение христианства

text: Эти отличия сводятся к тому, что ессеи, если отвлечься от некоторых нееврейского происхождения сторон их жизни (особенно их почитания солнца), представляют собой тоже фарисейство, но в превосходной степени: имея несомненно высокоразвитую, истинную мораль (как и лучшие фарисеи — Гиллель, Гамалиил старший, Никодим или Накдимон; см. также ), они в равной мере потенцировали и фарисейскую «внешнюю» праведность. Если фарисей считал себя осквернённым вследствие общения с ам-гаарецом (собственно народ поля, мужичьё; ср. ), то ессея оскверняло общение даже с ессеем же низшего класса (всех классов было 4).


title: Зарождение христианства

text: Ессеи носили только орденскую белую одежду, ели, соблюдая едва ли не вечный пост, только за своим общинным столом (по-видимому, вовсе не употребляли вина и мяса), жили и останавливались только в своих орденских помещениях; отвергали брак; соблюдали суровую, грубую внешность, и в частности отвергали умащения маслами. Весь образ жизни Христа шёл наперекор этим требованиям; изречение: «ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое» () прямо направлено против последнего из них. Он останавливается в Вифании у Симона прокажённого, у мытарей Левия и Закхея; Его упрекают, зачем ученики Его не постятся ( и пар.), зачем Он пьёт вино (); ученики Его, в том числе Кифа и так назыв. «братья» Его, были женаты (; ).


title: Зарождение христианства

text: Несомненно, если бы Христос когда-либо был ессеем, то с первых шагов проповеди Его исключили бы из общины. Итак, и в ессействе евангелие должно было встретить, наряду с сочувственными, и неблагоприятствующие моменты. История показала, что последние были сильнее: нет указаний, чтобы из ессейства многие обращались в X., и после разрушения храма ессеи слились не с христианами, а с солнцепоклонниками — сампсеями. Таким образом «исполнение времён» по отношению к иудейству заключалось, главным образом, в отрицательном моменте, указанном у апостола Павла: к эпохе явления Христа, после вековых попыток истолковать и исполнить закон во всей его полноте в иудействе должно было созреть убеждение, что своими силами его исполнить и таким образом оправдаться человек не может — не потому (как говорили саддукеи), что смысл закона неопределим, а в силу высоты его требований и слабости повреждённой грехом человеческой воли.


title: Зарождение христианства

text: Действительно, было бы несправедливостью думать, что самодовольство фарисея, выведенного в притче (), было повальным в палестинском еврействе. Живой идеал истинной нравственности, требуемый законом и пророками, жил в народе и не умирал, как уже упомянуто, и в раввинских школах, как ни глушили его предписания законнической внешности; сознание того, что эти предписания иссушают душу и ведут к лицемерию, прорывается в самом Талмуде (мидраш на Есфирь говорит: «в мире десять частей лицемерия, и из них девять находится в Иерусалиме»).


title: Зарождение христианства

text: В еврействе эпохи Христа (I в. до н.э. и I в. н. э.) бродят идеи о первородном грехе, о даровании спасения за смирение, милостью, а не правосудием Божиим (Откровение Варуха); сознание мирового зла и упование на воцарение Божией правды связывается с идеей Мессии, который мыслится как царь не могучий только, но и праведный (Псалтырь Соломонова, Сивиллы эпохи Антония и Клеопатры) в лучшем смысле этого слова. Мелькают идеи о предсуществовании Мессии, не только идеальном, в Божием «совете» (то есть решении), но реальном (на основании ); о том, что Мессия имеет обратить язычников к вере в истинного Бога (Сивилла II в. до н. э.); что по людским грехам и недостоинству ему придётся много пострадать и даже быть убитым (впрочем, последняя идея, указаний на которую нет в дохристианских памятниках, образовалась, может быть, не без христианских влияний, и мысли об "искуплении" грехов мира смертью Мессии в еврействе положительно не было).


title: Зарождение христианства

text: Самое понятие о первостепенной важности обрядового закона должно было слабеть по мере отдаления от Иерусалима, уже потому одному, что участие в одном из важнейших элементов этого закона — в жертвенном культе — было возможно только в Иерусалиме. Таким образом по мере удаления от Иерусалима поневоле понижались законнические требования от прозелитов (см. ниже, § 5, В), и сами евреи по мере такого удаления становились в сущности только прозелитами; на место обряда поневоле выдвигались требования веры (в Единого Бога Творца) и морали, и тем подготовлялась почва новозаветному учению об оправдании благодатью через веру, споспешествуемую любовью (; ), о поклонения Отцу в духе и истине (), об отмене обязательности Ветхого Закона.


title: Трансатлантический телефонный кабель

text: Трансатлантический телефонный кабель () — подводный коммуникационный кабель для передачи телефонного сигнала и данных, проложенный по дну Атлантического океана.


title: Трансатлантический телефонный кабель

text: До прокладки "телефонных" трансатлантических кабелей связь между Европой и Америкой осуществлялась (с 1927 года) путём длинноволновой радиосвязи. Стоимость услуги составляла 9 фунтов стерлингов за 3 минуты. Подобным образом осуществлялось около 2000 разговоров в год.


title: Трансатлантический телефонный кабель

text: Первый трансатлантический телеграфный кабель был проложен ещё в XIX веке. Хотя экспедиции, проходившей в 1857—1858 гг., и удалось проложить кабель, уже через несколько недель он пришёл в негодность (по всей видимости, в связи с нарушением изоляции).


title: Трансатлантический телефонный кабель

text: Спустя 10 лет с помощью значительно лучше изолированного кабеля удалось проложить сразу несколько трансатлантических телеграфных линий с большей долговечностью.


title: Трансатлантический телефонный кабель

text: К 1919 г. число кабелей достигло 13, и большинство из них принадлежали Великобритании.


title: Трансатлантический телефонный кабель

text: Прокладка трансатлантического телефонного кабеля начала обсуждаться ещё в 1920 г., однако практическая необходимость в нём появилась лишь в конце 1940-х гг.Современные трансатлантические кабели создаются на базе оптических каналов и топологии «самовосстанавливающееся кольцо».


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: Никола́й Вита́льевич Шабу́ров (род. 10 января 1953, Тбилиси, СССР) — российский религиовед и культуролог, специалист по истории религии и этнокультурных традиций. Автор ряда работ по истории гностицизма и раннего христианства, а также по современной религиозной ситуации в России. Кандидат культурологии, профессор.


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: Родился 10 января 1953 года в Тбилиси. По собственным словам имеет армянские корни и, согласно семейному преданию, происходит из грузинского-мегрельского дворянского рода Шавдия.


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: В 1975 году окончил исторический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова.


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: В 1989 году был приглашён в Московский историко-архивный институт на кафедру музеологии вести предмет «история религий».


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: С 1992 года — директор Учебно-научного Центра изучения религий РГГУ.


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: В 1999 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата культурологии по теме «Функции мифа в гностической и христианской традициях в эпоху поздней античности: На примере текстов Герметического корпуса и памятников богословских споров IV в.» (Специальность 24.00.02 — Историческая культурология).


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: Член редакционной коллегии научно-теоретического журнала «Религиоведение».


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: С 2017 года — член по Центральному федеральному округу Экспертного совета исследователей религии при кафедре государственно-конфессиональных отношений РАНХиГС.


title: Шабуров, Николай Витальевич

text: Автор более 80 работ.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Баки О’Хэр и война с жабами () — мультсериал по мотивам комикса Лэрри Хэма «Баки О’Хэр» о приключениях зелёного человекоподобного зайца. Мультсериал транслировался в США и Великобритании (Би-Би-Си) с 1991 года по 1992 год. Сериал создан совместно компаниями Sunbow Entertainment, Continuity Comics, IDDH, и Marvel. Прорисовка и анимирование было выполнено в компании Sunset Animation Studios.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Сюжет разворачивется в параллельной вселенной под названием «Aniverse», где идёт война между Федерацией Объединённых Зверей (), которой управляют млекопитающие; и зловещей Империей жаб. Империю жаб возглавляет огромная компьютерная система, известная как «Комплекс», которая промыла мозги всему жабьему населению.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Комикс Баки О’Хэр был создан Лэрри Хэма в конце 1970-х. Первоначально серия издавалась компанией Continuity Comics в виде книжки комиксов в середине 1980-х. Дебют этой серии вошёл в антологию «Echo of Futurepast», в которой Хэма выполнял работу писателя-сценариста, а Майкл Голден — художника. Позже эта серия комиксов была собрана в огромную комикс-новеллу. Хэма написал вторую часть приключений «Баки О’Хэр», но она так и не была опубликована. Комикс стал основой для мультсериала 1991 года, а также для серии игрушек по его мотивам.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Баки О’Хэр — заяц зелёного цвета, который является капитаном фрегата млекопитающих под названием «Праведный гнев» (). Его команда впервые была представлена в комиксе и состояла из:


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Подданные Империи жаб, которые представлены в комиксе:


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: В комиксе Баки и его команда, спасаясь от нападений жаб, пытаются спасти захваченную в плен Дженни. В итоге странный, всесильный мышонок расправляется с жабами, которые нападают на Баки и отправляет их в другое измерение. Родители Вилли, не зная, как работает фотонный ускоритель, деактивируют его, тем самым закрывая ему путь к возвращению домой.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: В комиксах США была представлена только эта сюжетная линия; тем не менее для того, чтобы сюжет соответствовал телеверсии сериала начала 90-х, одно из британских комикс-изданий переиздало комикс о приключениях Баки, изменив в них ход развития событий (эту работу выполнили неизвестные сценарист и художник) и продлив его на 15 выпусков.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Большинство идей из комикса были реализованы в сериале за исключением трёх основных отличий: Брюс не погибает, а лишь попадает в другое измерение; Вилли может свободно перемещаться между Землёй и параллельной вселенной; Всесильный мышонок отсутствует в сюжетной линии. В премьерном сезоне сериала открывается много деталей о параллельной вселенной. В этой серии родина Баки, планета Уоррэн, захвачена жабами. В заключительной серии её освобождают (вторым сценаристом это серии был Нил Адамс).


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: В мультсериале имеются все герои, которые были представлены в комиксе, а также новые герои.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Члены организации «КОСМОС» (S.P.A.C.E.) и их союзники


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Брузэр — брат Брюса, бетельгейзианин-берсеркер, представляет собой бабуина, который присоединяется к команде Баки в роли космического десантника на борту корабля Баки под названием «Праведный гнев» (). Он, как и другие его сородичи, бабуины-берсеркеры, до смерти пугает жаб.Враги Конфедерации Объединённых ЗверейДругие героиВ 1992 году для платформы NES компанией Konami была выпущена игра по мотивам комикса о приключениях Баки. По сюжету игры Баки должен был спасти всех членов своей команды (за исключением Брузэра), переходя от одной планеты к другой. После спасения очередного члена команды, игрок получал возможность переключиться и играть за спасённого персонажа прямо на ходу для того, чтобы справиться с поставленными игрой задачами. Геймплэй и дизайн уровней очень похожи на дизайн игры Mega Man компании Capcom.


title: Баки О’Хэр и война с жабами

text: Версия для игровых автоматов тоже увидела свет. В ней игроки могли управлять Баки, Дженни, Мёртвым глазом и Блинки. Эта версия игры по многим параметрам была очень схожа с серией аркадных игр о приключениях Черепашек-Ниндзя. Сюжет аркадной версии игры позволяет игрокам одержать окончательную победу над жабами, выпустив на волю энергию под названием «Межпланетная сила жизни», которая содержится в «Комплексе». Стоит отметить, что этот последний коммерческий штрих в истории Баки был сделан с участием актёров, озвучивавших героев в мультсериале.


title: Поттер, Салли

text: Салли Поттер (, род. 19 сентября 1949 года) — английский кинорежиссёр и сценарист.


title: Виктор (Островидов)

text: Епи́скоп Ви́ктор (в миру Константи́н Алекса́ндрович Острови́дов; , село Золотое, Камышинский уезд, Саратовская губерния — 2 мая 1934, село Нерица, Усть-Цилемский район, Северный край) — епископ Православной Российской Церкви, епископ Шадринский, викарий Свердловской епархии.


title: Виктор (Островидов)

text: Прославлен как священноисповедник РПЦЗ (1981) и Русской Православной Церковью (2000).


title: Виктор (Островидов)

text: Константин Островидов родился года в семье псаломщика Троицкой церкви Александра и его супруги Анны села Золотое Золотовской волости Камышинского уезда Саратовской губернии (ныне центр Золотовского муниципального образования Красноармейского района Саратовской области. Кроме Константина, в семье были: Сергей (1874 г.р.), Мария (1882 г.р.), Александр (1884 г.р.), Лидия (1886 г.р.), Венедикт (1889—1921), Николай (1892 г.р.) .


title: Виктор (Островидов)

text: Окончил Камышинское духовное училище (1893), Саратовскую духовную семинарию (1899), Казанскую духовную академию (1903) со степенью кандидата богословия.


title: Виктор (Островидов)

text: был пострижен в монашество, возведён в сан иеромонаха и назначен настоятелем Свято-Троицкого общежительного подворья Саратовского Спасо-Преображенского монастыря в городе Хвалынске. Вёл миссионерскую деятельность среди чувашей.


title: Виктор (Островидов)

text: В 1905—1908 — иеромонах Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.


title: Виктор (Островидов)

text: С года — смотритель Архангельского духовного училища.


title: Виктор (Островидов)

text: С года — иеромонах Александро-Невской Лавры.


title: Виктор (Островидов)

text: С года — настоятель Зеленецкого Троицкого монастыря Петроградской епархии, архимандрит.


title: Виктор (Островидов)

text: Негативно воспринял сочинение архимандрита Сергия (Страгородского) «Православное учение о спасении». Как сам он написал в «Ответах» на пятнадцать вопросов ОГПУ в январе 1928 года: «Это заблуждение, которое я обличал в лице Митрополита Сергия и известного Антония Храповицкого ещё в 1911 году, предупреждая, что они этим своим ЗАБЛУЖДЕНИЕМ ПОТРЯСУТ Церковь Православную. Это мною высказано было в статье „Новые богословы“, напечатанной в старообрядческом журнале „Церковь“ и подписанной псевдонимом „Странник“. Они знали, кто это напечатал, и нерасположение их я долго на себе испытывал. В силу этого своего заблуждения, они не могут МЫСЛИТЬ Церковь без внешней организации».


title: Виктор (Островидов)

text: С 21 февраля 1918 года — наместник Александро-Невской Лавры.


title: Виктор (Островидов)

text: Согласно указу Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода № 3716 от 2/15 декабря 1919 года была создана Уржумская епископская кафедра. По тому же указу её возглавил как епископ Уржумский, викарий Вятской епархии архимандрит Виктор (Островидов), наместник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры.


title: Виктор (Островидов)

text: 8 января 1920 года хиротонисан во епископа Уржумского, викария Вятской епархии.


title: Виктор (Островидов)

text: В 1919—1920 годах подвергался кратковременным арестам. В 1920 приговорён Вятским губревтрибуналом к лишению свободы до окончания войны с Польшей, за то, «что агитировал против медицины» (во время эпидемии тифа просил паству усилить молитву об избавлении от болезни) через пять месяцев освобождён.


title: Виктор (Островидов)

text: С 1920 года — епископ Слободской, викарий Вятской епархии.


title: Виктор (Островидов)

text: С 14 сентября 1921 — епископ Глазовский, викарий Вятской епархии.


title: Виктор (Островидов)

text: Решительно выступил против обновленческого движения. Писал своей пастве: «…умоляю вас, возлюбленные во Христе братья и сестры, а наипаче вас, пастыри и соработники на ниве Господней, отнюдь не следовать сему самозванному раскольническому соборищу, именующему себя „церковью живой“, а в действительности „трупу смердящему“, и не иметь какого-либо духовного общения со всеми безблагодатными лжеепископами и лжепресвитерами, от сих самозванцев поставленными».


title: Виктор (Островидов)

text: 14 мая 1926 в пятый раз арестован за организацию нелегальной епархиальной канцелярии и 20 августа 1926 по постановлению ОСО КОГПУ приговорен к высылке на три года в город Глазов Вотской АО, жил в помещении под колокольней Никольского собора.


title: Виктор (Островидов)

text: Во время своего краткого пребывания в Москве после освобождения из тюрьмы архиепископ Виктор встретился с Заместителем Местоблюстителя Патриаршего престола митрополитом Сергием (Страгородским) и в соответствии со своим местом ссылки был назначен епископом новообразованной Ижевской и Воткинской епархии (в границах Вотской автономной области), временно управляющим Вятской епархией.


title: Виктор (Островидов)

text: 16 сентября 1926 года Заместитель Патриаршего Местоблюстителя Митрополит Сергий издал указ о преобразовании Ижевского викариатства в самостоятельную епархию, «главным образом в целях положить конец Ижевской церковной смуте».


title: Виктор (Островидов)

text: 1 октября 1926 года освобожденный из Бутырской тюрьмы владыка прибывает в г. Глазов.


title: Виктор (Островидов)

text: Резко негативно отнёсся к Декларации Заместителя Патриаршего местолюстителя митрополита Сергия (Страгородского).


title: Виктор (Островидов)

text: Вскоре последовал указ Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и Синода о разделении Воткинской (Вотской) епархии между 5 соседними епархиями. В октября 1927 года епископ Виктор направил митрополиту Сергию письмо с критикой «Декларации» и просьбой не закрывать Воткинскую кафедру.


title: Виктор (Островидов)

text: В июле 1927 года был перемещён на должность епископа Шадринского, викария Екатеринбургской епархии с правом управления последней. Нового назначения не принял.


title: Виктор (Островидов)

text: 16 декабря 1927 года сообщил письмом митрополиту Сергию, что отказывается от назначения епископом Шадринским; письмо также содержало резкую критику «Декларации», которую он назвал «глумлением… над нашим исповедничеством за истину Божию» и «отречением от своего спасения» к письму приложил составленное им тогда же «Письмом к ближним», в котором называл Декларацию явной «изменой Истине» и предупредил паству, что если подписавшие воззвание не покаются, то «надо беречь себя от общения с ними». В том же месяце Духовное управление Воткинской епископии приняло постановление о прекращении епархией молитвенно-канонического общения с митрополитом Сергием (Страгородским) и единомышленными ему епископами как предавшими Церковь Божию на поругание, впредь до их раскаяния и отречения от Декларации. Это постановление было утверждено епископом Виктором.


title: Виктор (Островидов)

text: После получения сообщения о назначении епископа Онисима (Пылаева), Глазовское духовное управление 22 декабря постановило «до покаяния и отречения» митрополита Сергия от «Декларации» воздержаться от общения с ним и разделявшими его взгляды епископами, признать Виктора своим архиереем, именовать его «епископом Глазовским и Воткинским». Архиепископ Виктор решил до созыва епархиального съезда не менять титул и именоваться Ижевским и Воткинским.


title: Виктор (Островидов)

text: 23 декабря 1927 года постановлением Временного Патриаршего Священного Синода «о раздорнической деятельности управляющего Свердловской епархией епископа Шадринского Виктора» был запрещён в служении Синодом митрополита Сергия, запрещения не признал.


title: Виктор (Островидов)

text: Епископ Онисим доложил о решении Глазовского духовного управления митрополиту Сергию, затем, руководствуясь распоряжением Синода, запретил в священнослужении отделившееся духовенство. В ответ архиепископ Виктор прислал в ижевский Покровский собор 2 телеграммы с распоряжением о прекращении общения Воткинской епархии с митрополитом Сергием и неподчинении епископу Онисиму.


title: Виктор (Островидов)

text: В начале 1928 года завязал переписку с ленинградскими иосифлянами. В марте он составил резкое «Послание к пастырям», в котором критиковал митрополита Сергия за увольнение с кафедр арестованных и сосланных архиереев.


title: Виктор (Островидов)

text: 4 апреля 1928 года был арестован в Глазове. Обвинён в том, что «занимался систематическим распространением антисоветских документов, им составляемых и отпечатываемых на пишущей машинке. Наиболее антисоветским из них по содержанию являлся документ — послание к верующим с призывом не бояться и не подчиняться советской власти как власти диавола, а претерпеть от неё мученичество, подобно тому, как терпели мученичество за веру в борьбе с государственной властью митрополит Филипп или Иван, так называемый „креститель“». 18 мая 1928 года приговорён по постановлению ОСО КОГПУ по ст. 58-10 и 58-11 УК РСФСР к трём годам лагерей. Перед отправкой в лагерь он передал свои приходы в управление епископу Гдовскому Димитрию (Любимову), возглавлявшему на тот момент Иосифлянское движение.


title: Виктор (Островидов)

text: С июля 1928 года находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), работал бухгалтером канатной фабрики. Участвовал в тайных богослужениях вместе с другими епископами и священниками, находившимися в заключении. Среди них были епископы Нектарий (Трезвинский), Иларион (Бельский), Максим (Жижиленко). Весной 1930 года переведён на материк (командировка Май-Губа). Информация о том, что, будучи на Соловках, он примирился с митрополитом Сергием, не подтверждается источниками.


title: Виктор (Островидов)

text: По воспоминаниям профессора И. М. Андреевского, также бывшего заключённым на Соловках, «владыка Виктор был небольшого роста, всегда со всеми ласков и приветлив, с неизменной светлой радостной тонкой улыбкой и лучистыми светлыми глазами. „Каждого человека надо чем-нибудь утешить“, — говорил он и умел утешать всех и каждого. Для каждого встречного у него было какое-нибудь приветливое слово, а часто даже и какой-нибудь подарочек. Когда после полугодового перерыва открывалась навигация, и на Соловки приходил первый пароход, тогда обычно владыка Виктор получал сразу много вещевых и продовольственных посылок с материка. Все эти посылки владыка раздавал, не оставляя себе почти ничего».


title: Виктор (Островидов)

text:
Ещё один его соузник, будущий академик Д. С. Лихачёв писал о той роли, которую, по его мнению, играл епископ Виктор на Соловках:
Иосифлян было большинство. Вся верующая молодежь была с иосифлянами. И здесь дело не только в обычном радикализме молодежи, но и в том, что во главе иосифлян на Соловках стоял удивительно привлекательный владыка Виктор Вятский (Островидов). Он был очень образован, имел печатные богословские труды, но видом напоминал сельского попика. Встречал всех широкой улыбкой (иным я его и не помню), имел бороду жидкую, щеки румяные, глаза синие. Одет был поверх рясы в вязаную женскую кофту, которую ему прислал кто-то из его паствы. От него исходило какое-то сияние доброты и веселости. Всем стремился помочь и, главное, мог помочь, так как к нему все относились хорошо и его слову верили.


title: Виктор (Островидов)

text: По постановлению ОСО КОГПУ по пересмотру дела 10 апреля 1931 приговорён к ссылке в Северный край на три года. Жил в деревне Караванная вблизи райцентра Усть-Цильма. Освобождён из лагеря 11 июля 1931 и сослан в город Онега. 13 декабря 1932 был арестован в ссылке, 10 мая 1933 вновь приговорён по ст. 58-10 и 58-11 УК РСФСР к трём годам ссылки — в тот же Усть-Цилемский район, в отдалённое село Нерицу. Там тяжело заболел менингитом и 2 мая 1934 года скончался. Был похоронен на сельском кладбище в с. Нерица Усть-Цилемского района Северного края (ныне центр Муниципального образования сельского поселения «Нерица» Усть-Цилемского района Республики Коми).


title: Виктор (Островидов)

text: В 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских с установлением памяти 2 мая.


title: Виктор (Островидов)

text: 1 июля 1997 года святые мощи владыки были обретены нетленными на кладбище села Нерица, после 63-летнего пребывания их в болотистой почве.


title: Виктор (Островидов)

text: Мощи Святителя были отправлены в Москву, а 2 декабря (н. ст.) 1997 года состоялось перенесение мощей в храм святого Александра Невского Свято-Троицкого Макариевского женского монастыря .


title: Виктор (Островидов)

text: C 2005 года мощи находятся в Вятском Спасо-Преображенском женском монастыре.


title: Виктор (Островидов)

text: Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 для общецерковного почитания.


title: Виктор (Островидов)

text: Храм во имя мученика Виктора (Островидова) построен в селе Вотча Республики Коми.


title: Виктор (Островидов)

text: На его первой кафедре в городе Уржуме Кировской области, по благословению Митрополита Вятского и Слободского Хрисанфа устроена часовня в честь священноисповедника Виктора, первого епископа Уржумского. Часовня устроена в честь 90-летия пребывания святого на кафедру и начало его исповеднического подвига.


title: Дзержинское (Красноярский край)

text: Дзержи́нское — село в Красноярском крае, административный центр Дзержинского района и Дзержинского сельсовета.


title: Дзержинское (Красноярский край)

text: Расположено на реке Усолка (бассейн Ангары), в 80 км севернее города Канск, где расположена ближайшая железнодорожная станция. Лесостепь.


title: Дзержинское (Красноярский край)

text: Село было основано в 1735 году, как заимка казачьего атамана Алексея Самойлова. Первоначально так и называлось — Заимка. Позже село было переименовано в Христорождественское, потом в Рождественское. В 1931 году село было переименовано в честь Феликса Дзержинского.


title: Шабуришвили

text: Шабуришви́ли/Шабуридзе () (рус. "Шабуровы") — древний грузинский дворянский род. Были азнаурами в Арагвском эриставстве. После вхождения Восточной Грузии в состав Российской империи записаны в дворянскую книгу Тифлисской губернии.


title: Шабуришвили

text: Согласно Иоанну Баграотиони: «этот род происходит из местности Шабуран в Дарубанде. Кто-то из представителей этого рода жил в Нахичевани. И уже из Нахичевани переселился в Грузию. Царь Георгий захватил Нахичевань и некто бег Шабуришвили с царем отправился в Грузию. Было это в 1150 году. Они поселились в Арагвской области и получили дворянское звание». Однако, скорее всего, в этом сообщении сохранились отголоски взятия грузинским царём Георгием III города Ани, которым правили эмиры из династии Шеддадидов. В истории Грузии есть упоминание об этом событии. После взятия царем Ани в 60-е годы XII века царь пленил и взял с собою в Грузию одного из «мусульманских принцев» и тот «более от царя не отлучался». Отцом или дедом пленного принца возможно был известный по арабским, персидским, армянским и грузинским источникам Абу Асвар Шавур II, сын Мануче, из династии Шеддадидов. Эту точку зрения поддерживал шотландский историк W.E.D. Allen, который на протяжении многих лет занимался изучением грузинской истории. Как видно одним из личных имён эмира было Шабур. От него по всей видимости и происходят Шабуришвили (сын Шавура). Династия Шеддадидов, как считал В. Ф. Минорский курдского происхождения. Однако правильнее считать их дейлемитами, поскольку основатель династии Мухаммед ибн Шеддад ибн Куртак (жил в первой половине X века, впервые уп. в 931 г.) был «знатным князем» и происходил из Дейлема (область в Северном Иране, горный Гилян). В XIII—XV веках семья Шабуридзе (вариант Шабуришвили) была очень могущественной и занимала положение Арагвских эриставов — правителей Арагвского ущелья. Об этом свидетельствует упоминание этого рода в приписках к Евангелию XIII века, в которых упоминаются несколько представителей рода Шабуридзе (изданы Т.Жордания). В конце XIII века, анонимный грузинский историк пишет о времени междоусобиц и двоецарствия: «Давиду следовало опасаться Вахтанга, поскольку взял себе в жёны Вахтанг дочь Шабуридзе». Имеются в виду грузинские цари Вахтанг III и Давид VIII. Жена Вахтанга известна также по одной из поминальных записей в синодике Крестного монастыря в Иерусалиме. По мнению грузинского историка Н. Шошиашвили князья Эристави-арагвские ветвь Шабуридзе.


title: Шабуришвили

text: В конце XVII века представители этого рода с грузинским царём Вахтангом VI переселились в Россию. Их потомки назывались дворянами Шабуровыми и были признаны в дворянском достоинстве по Московской губернии.


title: Прототип (шаблон проектирования)

text: Прототип, () — порождающий шаблон проектирования.


title: Прототип (шаблон проектирования)

text: Задаёт виды создаваемых объектов с помощью экземпляра-прототипа и создаёт новые объекты путём копирования этого прототипа. Он позволяет уйти от реализации и позволяет следовать принципу «программирование через интерфейсы». В качестве возвращающего типа указывается интерфейс/абстрактный класс на вершине иерархии, а классы-наследники могут подставить туда наследника, реализующего этот тип.


title: Прототип (шаблон проектирования)

text: Проще говоря, это паттерн создания объекта через клонирование другого объекта вместо создания через конструктор.


title: Прототип (шаблон проектирования)

text: Паттерн используется чтобы:


title: Прототип (шаблон проектирования)

text: Используйте этот шаблон проектирования, когда системe безразлично как именно в ней создаются, компонуются и представляются продукты:


title: Птоз верхнего века

text:
Птоз ве́рхнего ве́ка (от  «падение») — аномально низкое положение века по отношению к глазному яблоку.
При оценке степени птоза пользуются параметром MRD — расстоянием между краем верхнего века и центром зрачка в мм. Так, если край века проходит через середину зрачка — это MRD = 0 мм, если край века выше середины зрачка, то MRD может быть от +1 до +5, +6, если ниже середины зрачка, то MRD будет — 1-5 мм.


title: Птоз верхнего века

text:
При определении степени птоза и подвижности верхнего века важно фиксировать брови пациента в расслабленном положении, так как
нередко удается открывать глаз с полным птозом до состояния, походящего на птоз 2-й и даже 1-й степени за счёт сильного напряжения лобной мышцы и бровей.


title: Птоз верхнего века

text: У детей малого возраста особенно важно определить есть ли амблиопия, так как сниженное зрение — показание к коррекции птоза. Если речь идёт о ребёнке до 2-3 лет, когда определение остроты зрения по оптотипам не представляется возможным по понятным причинам, можно заподозрить наличие сниженного зрения, оценивая реакцию ребёнка на прикрывание «хорошего» глаза, при условии, что веко на глазу с птозом принудительно открыто (например пластыревой подвеской). Так, при сниженном зрении на стороне поражения ребёнок будет негативно относиться к прикрыванию здорового глаза — отталкивать руку, плакать и т. п. Значит, глаз видит существенно хуже.


title: Птоз верхнего века

text: Далее важно оценить силу леватора, экскурсию века, высоту и вид пальпебральной складки, напряжённость бровей, наличие лагофтальма, феномен Белла и продукцию слезной жидкости. Внимательно осматривают роговицу, чтобы выявить любые поражения или проявления дистрофии, которые могут предрасполагать к послеоперационной кератопатии у пациента. Экзофтальм или «отставание» века может создавать впечатление о наличии птоза на парном глазу. Поэтому полезно выполнить экзофтальмометрию.


title: Птоз верхнего века

text: Лечение птоза подразделяется на консервативное и хирургическое. Консервативному лечению подлежит нейрогенный птоз. Терапия направлена на восстановление функции нерва. Применяется местная УВЧ терапия, гальванотерапия, препараты для питания нервной ткани. В отсутствие эффекта от консервативного лечения нейрогенного птоза и во всех остальных случаях прибегают к хирургическому лечению.


title: Птоз верхнего века

text: Важным этапом в ожидании оперативного лечения у детей младшего возраста с птозами 2-й и 3-й степени является подвешивание верхнего века к коже лба с помощью лейкопластыря. Эта манипуляция имеет плохой косметический эффект и создаёт определённые неудобства, но позволяет избежать депривации и развития амблиопии, а также выиграть время для подготовки ребёнка к хирургическому лечению. Важно обучить родителя правильной технике выполнения данной манипуляции: слегка потянуть верхнее веко вниз, для расправления имеющихся складок кожи, узкую (1 см) полоску пластыря одним концом плотно приклеиваем к коже верхнего века в проекции роговицы, отступив от края века на 3-4 мм, подтягиваем полоску пластыря вверх до открытия большей площади зрачка, затем плотно приклеиваем другой конец полоски к коже лба над бровью. При этом следует придерживаться следующих правил:При невозможности проведения пластыревого подвешивания (ребёнок срывает пластырь, выраженные аллергические реакции, социальная дезадаптация пациента в детском коллективе из-за издевательств по поводу приклееного пластырем века) целесообразно проведение хирургического лечения в сроки от 6 месяцев, поскольку ожидание ранее принятого в России срока проведения хирургического лечения (3-4 года и позже) гарантированно приведёт к развитию стойкой амблиопии.


title: Птоз верхнего века

text: Подавляющее большинство случаев птоза лечится хирургическим способом.


title: Prototype (фреймворк)

text: Prototype — JavaScript фреймворк, упрощающий работу с Ajax и некоторыми другими низкоуровневыми функциями. Prototype доступен в виде отдельной библиотеки, также он поставляется в составе Ruby on Rails, Tapestry, script.aculo.us и Rico.


title: Prototype (фреймворк)

text: Заявлено, что данный фреймворк совместим со следующими браузерами: Internet Explorer (Windows) 6.0+, Mozilla Firefox 1.5+, Apple Safari 2.0.4+ и Opera 9.25+, Google Chrome 1.0+. Поддержка данных браузеров подразумевает, что фреймворк совместим также с Camino, Konqueror, IceWeasel, Netscape 7+, SeaMonkey, Яндекс.Браузер и др., которые принадлежат этим же семействам.


title: Prototype (фреймворк)

text: В Prototype присутствуют самые разные способы упрощения создания JavaScript приложений, от сокращённого вызова некоторых функций языка до сложных методов обращения к XMLHttpRequest. Ниже приведены некоторые примеры.


title: Prototype (фреймворк)

text:
Для обращения к DOM элементу HTML страницы обычно используется функция codice_2:
Функция codice_1 уменьшает код до:
Но в отличие от функции DOM, функции codice_1 можно передавать более одного аргумента и функция вернет массив (Array) объектов со всеми соответствующими элементами:
Например, для указания цвета текста можно использовать следующий код:
Или, используя расширенные функции Prototype:
Код для версий ниже 1.5:
Функция codice_5 будет полезна тем, кто часто разделяет CSS от контента. Она разбивает один или несколько CSS фильтров, которые поступают на вход в виде выражения подобного регулярному выражению и возвращает элементы которые соответствуют этим фильтрам. Например при выполнении данного скрипта:


title: Prototype (фреймворк)

text: получим массив, содержащий все элементы с классом codice_7, которые находятся в контейнере div с идентификатором codice_8.


title: Prototype (фреймворк)

text: Похожая на codice_1, функция codice_9 возвращает значение определённого элемента HTML формы. Для текстового поля функция будет возвращать данные, содержащиеся в элементе. Для элемента 'select' функция возвратит выбранное в текущий момент значение.


title: Prototype (фреймворк)

text: Функция codice_12 преобразует один аргумент, который она получает, в объект Array. Эта функция, в сочетании с расширениями для класса Array, облегчает конвертирование или копирование любых перечислимых списков в объект Array. Один из вариантов использования заключается в том, чтобы преобразовать DOM NodeLists в регулярные массивы, которые могут быть более эффективно использованы.


title: Prototype (фреймворк)

text:
Функция codice_14 преобразовывает объекты в перечислимые Хэш объекты, которые похожи на ассоциативный массив.
Объект Ajax предоставляет простые методы инициализации и работы с функцией XMLHttpRequest, без необходимости подстраивать код под нужный браузер. Существует два способа вызова объекта: codice_16 возвращает XML вывод AJAX-запроса, в то время как codice_17 помещает ответ сервера в выбранную ветвь DOM.


title: Prototype (фреймворк)

text:
codice_16 в примере ниже находит значения двух полей ввода, запрашивает страницу с сервера, используя значения в виде POST-запроса, а после завершения выполняет пользовательскую функцию codice_19:
Методы класса предназначены для работы с элементами HTML. Для создания HTML элемента используется конструктор класса В конструктор передаётся HTML-тег в строковом виде и, если необходимо, атрибуты тега.
Пример создания нового элемента:
Prototype также добавляет поддержку более традиционного объектно-ориентированного программирования.


title: Prototype (фреймворк)

text: Для создания нового класса используется метод codice_20. Классу присваивается прототип codice_21, который выступает в качестве основы для каждого экземпляра класса. Старые классы могут быть расширены новыми с помощью codice_22.


title: Трихиаз

text: Трихиаз (, от , род. падеж  — волос) — аномальный рост ресниц в сторону глазного яблока, вызывающий раздражение и травмы роговицы.


title: Трихиаз

text: Трихиаз может быть как врождённым так и приобретённым в результате исхода заболеваний приведших к рубцовым изменениям в области волосяных фолликулов (например при трахоме).


title: Трихиаз

text: Хирургическая операция


title: Каллур, Сюзанна

text: Сюза́нна Эли́забет Каллу́р (; род. 16 февраля 1981, Хантингтон, штат Нью-Йорк, США) — шведская легкоатлетка, выступающая в дисциплине 100 метров с барьерами и 60 метров с барьерами (в закрытых помещениях). Рост — 169 см, вес — 61 кг. Тренеры — Агне Бергваль () и Карин Турнеклинт (). Вместе с сестрой-близнецом Йенни Каллур, также выступающей в дисциплине 100 метров с барьерами, являются дочерьми Андерса Каллура, четырёхкратного обладателя Кубка Стэнли в составе Нью-Йорк Айлендерс и Лизы Каллур, профессионально занимавшейся волейболом.


title: Каллур, Сюзанна

text: Первоначально Сюзанна занималась прыжками в высоту, а затем увлеклась бегом на 100 м, 200 м и 100 м с барьерами. Впервые приняла участие в соревнованиях по лёгкой атлетике в возрасте 15 лет, и уже в 17 выиграла бронзовую медаль в стометровке с барьерам в Анси (Франция). В том же 1998 году Сюзанна показала неплохое время — 13,48 с — и выиграла золото в чемпионате Швеции, после чего улучшила своё время до 13,41 с и заняла пятое место на чемпионате Европы среди юниоров в Риге сразу в двух дисциплинах: 100 м с барьерами и эстафете 4x100 м.


title: Каллур, Сюзанна

text: Первая золотая медаль в серьёзных соревнованиях досталась Сюзанне в 2000 году, когда она выиграла стометровку с барьерами на чемпионате мира среди юниоров в Сантьяго. Там же она выиграла бронзу в эстафете 4x100 м. Её время улучшилось до 13,02 и она начала принимать участие во взрослых соревнованиях.


title: Каллур, Сюзанна

text: В 2001—2002 учебном году Сюзанна вместе с сестрой Дженни поступили в Иллинойсский университет в США. За 2001 год Сюзанна значительно улучшила свой личный рекорд — до 12,74 с и на чемпионате мира в Эдмонтоне дошла до полуфинала, а на чемпионате Европы среди юниоров в Амстердаме с результатом 12,96 с заняла первое место. Второе досталось её сестре Дженни, пробежавшей стометровку с барьерами за 13,19 с. В 2002 году спортивная карьера у Сюзанны складывалась не очень удачно. На чемпионате Европы в Мюнхене она заняла седьмое место с результатом 13,09 с, после чего Сюзанна и Дженни решили переехать в Швецию.


title: Каллур, Сюзанна

text: Сезон 2003 начался для Сюзанны очень удачно. В первом же чемпионате в закрытых помещениях она пробежала 60 м с барьерами за 7,90 с. На чемпионате Швеции Сюзанна выиграла серебро в беге на 100 м и золото в беге на 100 м с барьерами, а на чемпионате мира в Париже стала шестой в полуфинале бега на 100 м с барьерами с результатом 12,94 с.


title: Каллур, Сюзанна

text: По сравнению с 2003 годом сезон начался не так хорошо. Сюзанна приняла участие в нескольких соревнованиях в закрытых помещениях, и её время на шестидесятиметровке с барьерами было на уровне восьми секунд. В первых числах мая во время тренировок она получила разрыв мышцы, в результате чего её участие в Олимпийских играх оказалось под вопросом. Однако после длительного периода восстановления и перерыва в тренировках на чемпионате Швеции Сюзанна заняла первое место, показав время 12,83 с, что позволило ей принять участие в Олимпийских играх в Афинах, где она дошла до полуфинала, заняв в нём седьмое место с результатом 12,67 с. Примечательно, что если бы она участвовала в другом полуфинале, то этого результата хватило бы, чтобы пройти в финал.


title: Каллур, Сюзанна

text: На чемпионате мира в закрытых помещениях в Мадриде Сюзанна выиграла золотую медаль, пробежав 60 м с барьерами за 7,80 с и установив национальный рекорд. Неожиданностью в этом забеге стало серебро, завоёванное её сестрой-близнецом Дженни. На чемпионате мира в Хельсинки Сюзанна дошла до полуфинала, однако погода — дождь и встречный ветер (3,3 м/с) — не позволили ей, в отличие от сестры, пройти в финал. На чемпионате Швеции в Хельсингборге Сюзанна стала обладательницей ещё двух золотых медалей — в стометровке и стометровке с барьерами. В ежегодном финско-шведском чемпионате в Гётеборге она также выиграла стометровку, установив личный рекорд — 11,42.


title: Каллур, Сюзанна

text: Сезон начался с того, что 28 января в Глазго Сюзанна выиграла шестидесятиметровку с барьерами, показав время 7,86 с, после чего 10 марта в Москве выиграла бронзу в чемпионате мира в этой же дисциплине, а в Гётеборге 10 августа добавила к своим достижениям золото чемпионата Европы.


title: Зеленоборский

text: Зеленобо́рский — посёлок городского типа в Кандалакшском районе Мурманской области. Административный центр одноимённого городского поселения.


title: Зеленоборский

text: Население — чел. ().


title: Зеленоборский

text: Посёлок расположен в 50 км южнее Кандалакши, на берегу губы Княжая (Княжья) Кандалакшского залива Белого моря и входит в Кандалакшский район Мурманской области. По части посёлка Лесобиржа протекает река Княжая.


title: Зеленоборский

text: Окрестности Зеленоборского богаты природными ресурсами. В Княжегубском водохранилище водится щука, сиг, окунь, голец. В Княжей губе водится камбала, сельдь, треска, лосось, форель. Встречаются тюлени и морские котики. Множество разнообразных птиц гнездится и выводит потомство на песчаных берегах. Близлежащие леса славятся морошкой, черникой, брусникой и грибами. На берегах залива часто попадаются выходы голубой глины, как печной, так и косметической.


title: Зеленоборский

text: Включён в перечень населенных пунктов Мурманской области, подверженных угрозе лесных пожаров.


title: Зеленоборский

text: Посёлок основан в 1951 году в связи со строительством Княжегубской ГЭС. Статус посёлка городского типа — с 1952 года. Деревообрабатывающий завод вступил в строй в 1960 году. Производит доски различного назначения, оконные и дверные блоки, древесностружечные плиты, плинтуса, наличники и другие изделия. В 1970 году проживало 10 тыс. жителей.


title: Зеленоборский

text: По данным Всероссийской переписи населения 2010 года 52,3 % мужчин и 47,7 % женщин.


title: Зеленоборский

text: Через поселок проходит автодорога федерального значения Санкт-Петербург — Мурманск и Октябрьская железная дорога Санкт-Петербург — Мурманск. Железнодорожная станция "Княжая" расположена в нескольких километрах западнее.


title: Трахома

text: Трахо́ма (, от — шероховатый) — это хроническое инфекционное заболевание глаз, вызываемое хламидиями и характеризующееся поражением конъюнктивы и роговицы с исходом в рубцевание конъюнктивы, хряща век и полную слепоту.


title: Трахома

text: Возбудитель трахомы "Chlamydia trachomatis" открыт в 1907 году, он размножается в клетках эпителия конъюнктивы и роговицы. По своим свойствам и циклу внутриклеточного развития сходен с другими хламидиями. Трахома — антропонозное заболевание с эпидемическим распространением. В её распространении большую роль играют условия жизни населения и уровень его санитарной культуры. Перенос возбудителя инфекции осуществляется прямым и косвенным путём: через руки, одежду, предметы гигиены, загрязнённые выделениями (гной, слизь, слёзы). Основными источниками инфекции в очагах трахомы являются больные активными формами заболевания. Существенная роль в передаче инфекции принадлежит также носителям возбудителя инфекции, лицам с необычной её локализацией (например, в слёзных путях) и атипичными течением процесса. Не исключена и роль мух в механическом переносе возбудителя. Восприимчивость к трахоме всеобщая и высокая. Иммунитет после перенесённого заболевания не вырабатывается. Трахома широко распространена в странах тропического и субтропического пояса; в России эта инфекция ликвидирована.


title: Трахома

text: По классификации ВОЗ выделяют трахоматозный фолликулярный конъюнктивит, выраженный трахоматозный конъюнктивит, рубцевание, трихиаз, помутнение роговицы.Инкубационный период — 8—16 сут. Обычно поражаются оба глаза. На ранних стадиях заболевания конъюнктива становится воспалённой, красной и раздражённой, появляется отделяемое. На более поздних стадиях конъюнктива подвергается рубцеванию, формируется заворот века, роговица мутнеет.


title: Трахома

text: Выделяют клинические стадии в течении трахомы:


title: Трахома

text:
подозрение на трахому, когда в сомнительных случаях нет четких клинических симптомов; претрахому или префолликулярную трахому, когда имеется инфильтрация и гиперемия конъюнктивы, но фолликулов нет; и 4 стадии трахомы.
В 1-й стадии трахомы, резко выражено воспаление, на фоне гиперемированной и инфильтрированной конъюнктивы переходных складок и век определяются крупные фолликулы и сосочки.
Отличительным признаком 2-й стадии трахомы является распад некоторых фолликулов и появление рубцов, резко выраженное воспаление, слияние фолликулов, что придает конъюнктиве студенистый вид. В этой стадии больные наиболее контагиозные.


title: Трахома

text: Главным отличительным признаком 3-й стадии трахомы является регрессирующий характер заболевания, т. е. процесс рубцевания в конъюнктиве преобладает над инфильтрацией и наличием фолликулов, хотя процесс воспаления имеет место и возможны периоды обострения.


title: Трахома

text: Трахома 4-й стадии представляет собой законченный процесс рубцевания без признаков воспаления. Это стадия полного излечения. Объективно — конъюнктива век имеет белесоватый вид с множеством звездчатых рубцов.


title: Трахома

text:
На основании типичных клинических признаков: постепенное развитие инфильтрации в области верхней переходной складки, наличие фолликулов в сочетании со звездчатыми рубцами и паннусом.
Решающее значение имеет наличие в эпителиальных клетках конъюнктивы включений телец Провачека—Хальберштедтера.


title: Трахома

text: Поскольку опасность для глаза представляют повторные случаи инфицирования на протяжении нескольких лет, однократные эпизоды инфицирования не требуют агрессивного лечения.


title: Трахома

text: Местно применяют 1%-ные мази или растворы тетрациклина, эритромицина, олететрина, 10%-ные растворы сульфапиридазина натрия, 5%-ные мази или 30—50%-ные растворы этазола 3—6 раз в день. При необходимости спустя 1-2 недели от начала лечения производится экспрессия фолликулов. В случае тяжёлой трахомы показаны общее применение антибиотиков. Если развивается деформация века, помутнение роговицы, может быть необходима операция. При своевременном и систематическом применении антибиотиков и сульфаниламидов удаётся добиться излечения и предупредить осложнения. При несвоевременном лечении может развиться гнойная язва роговицы, трихиаз, синдром сухого глаза.


title: Трахома

text: Профилактика состоит в своевременном выявлении больных, их диспансеризации и регулярном лечении, а также соблюдении правил личной гигиены.


title: Трахома

text: Начало распространения болезни среди европейских народов относится к периоду наполеоновских войн. Войска, вернувшиеся в начале XIX столетия из египетского похода, занесли трахому из Египта в Европу. Болезнь называли «египетским воспалением». Таким образом, трахома появилась сперва среди военных, а потом и у гражданского населения. В 1801 году болезнь обнаружена на острове Мальта и в Генуе, в 1802 году в Англии, в 1813 году в Германии. В 1817-18 годах эпидемия разразилась среди русских войск, оккупировавших Францию, и была занесена ими в Россию. Сперва трахома распространилась в Царстве Польском (1818-1820).


title: Трахома

text: В Петербурге первые случаи отмечены в 1832 году. Первоначальные эпидемии вызвали массу заболеваний и были ужасны по своим последствиям. В английской армии в 1818 году было 5000 инвалидов, ослепших от этой болезни, в русской армии в 20-30-х годах XIX столетия заболело около 80 000 человек, в Бельгии в 1834 году каждый пятый солдат страдал трахомой, число людей, ослепших совершенно или отчасти потерявших зрение считалось десятками тысяч.


title: Трахома

text: В 1823 году доктор медицины и старший доктор гвардейской пехоты И. П. Бутков получил приказ принять меры к прекращению эпидемии, свирепствовавшей в Крыму среди солдат Русской императорской армии. Он подробно ознакомился с причинами распространения болезни, улучшил санитарное состояние войск и сумел остановить эпидемию. За это он был вознагражден, кроме других знаков высочайшей милости, орденом Святой Анны 2 степени с бриллиантами, орденом Святого Владимира 3 степени и всемилостивейшим подарком. Свои наблюдения над эпидемией Бутков описал в своей научной работе «"Краткое описание воспаления глаз, появившегося в Крыму в войсках, принимавших участие в турецкой кампании 1824 года"».


title: Челябинский трамвай

text: Челябинский трамвай — система трамвайного движения в Челябинске. Была открыта 5 января 1932 года. Челябинский трамвай — седьмой по счёту, построенный при советской власти.


title: Челябинский трамвай

text: На настоящий момент действует 14 трамвайных маршрутов, эксплуатируется 300 вагонов, обслуживаемых в двух трамвайных депо. Трамвайная система охватывает все районы города и в 2012 году ежедневно перевозила 131,1 тысяч человек. Осуществлением в Челябинске трамвайных, троллейбусных пассажирских перевозок занимается ООО «ЧелябГЭТ».


title: Челябинский трамвай

text: В августе 1906 года купец 2-й гильдии Василий Михайлович Колбин внёс в городскую Думу Челябинска предложение по постройке трамвая, рассматривался маршрут от железнодорожного вокзала до ул. Кирова (тогда ул. Екатеринбургская). В феврале 1907 года вопрос о трамвае обсуждался повторно, но уже в июне того же года речь шла о конной железной дороге. Тогда одновременно планировалось составить смету и на конную железную дорогу, и на трамвай. Проведение подготовительных работ и приобретение оборудования и эксплуатацию будущей конки планировалось поручить А. Мессу, однако дальше переписки между Мессом и Думой дело не продвинулось. В феврале 1908 года вопрос о строительстве трамвайной системы поднимался в городской Думе последний раз. Возможной причиной низкой поддержки вопроса о трамвае являлось затрагивание интересов многочисленных владельцев частного извоза. До 1917 года трамвайное движение так и не было открыто.


title: Челябинский трамвай

text:
Вопрос о постройке трамвайной системы стал вновь обсуждаться в годы первой пятилетки, когда Челябинск стал стремительно развиваться и расти. Газета «Челябинский рабочий» писала: «"То, что сейчас в Челябинске называется окраинами — это будет центром. Окраины ещё на несколько вёрст отодвинутся дальше. Трамвай тогда будет нужен до зарезу!"». В практическое русло этот вопрос был переведён в 1930 году, когда Челябинский тракторный завод и другие заводы предложили выделить средства из своих бюджетов на постройку трамвая. 12 мая 1931 года было проведено специальное совещание по вопросам строительства в городе трамвая, канализации и водопровода. Уже в июле того же года на пленуме городского совета сообщалось, что на строительстве разобрано 6,77 км мостовой, вырыто 2550 м³ котлована и сбалансировано до 100 м одноколейного пути. 17 августа 1931 года в городской газете «Челябинский рабочий» было опубликовано объявление коммунального треста, в котором говорилось, что идёт набор на курсы вагоновожатых трамвая, обучение проводится в Свердловске, его срок 2 месяца.
Открытие трамвайного движения состоялось 5 января 1932 года. Первый трамвайный вагон прошёл от улицы Карла Маркса до железнодорожного вокзала. Протяжённость открытого участка составляла 6,2 км, ветка тянулась от ЧГРЭС до железнодорожного вокзала. К концу года подвижной состав состоял из 22 единиц вагонов серии «Ф». Трамвайная сеть продолжала активно развиваться, за 4 года были открыты линия от улицы Российской до Челябинского тракторного завода, линия до «Станкостроя», линия ул. Карла Маркса—проспект Победы (тогда ул. Кирпичная), кольцо на площади Ярославского, линия до Центрального стадиона. Общая протяженность трамвайных линий к 1937 году составляла 43,7 км, подвижной состав насчитывал 81 вагон, а пассажиропоток составил 33,6 млн человек за год. В 1938 году были введены две новые линии: ул. Кирова—Кислородный завод, ул. Труда—областная больница, открыто трамвайное депо № 1 для создания условий содержания вагонов в технически исправном состоянии. К началу Великой Отечественной войны протяжённость путей составляла 49,1 км, подвижной состав насчитывал 72 вагона, город обслуживали 9 маршрутов. В 1947 году введена в эксплуатацию трамвайная линия от Заводоуправления до железнодорожной линии лакокрасочного завода, протяженность составила 18,7 км. В 1948 году были введены цены на проезд в трамвае: поездка в черте города — 3 копейки, за чертой города — 5 копеек. К этому году в парке подвижного состава появились 7 вагонов МТВ-82 и один состав серии «Х». В 1949 году открыта линия Челябинск—Копейск. В 1950 году поступило 12 вагонов КТМ/КТП-1, а через два года были доставлены 36 ранее списанных вагонов из Москвы, Куйбышева, Тулы и Златоуста, которые восстановили и запустили в эксплуатацию, всего к тому времени количество вагонов составляло 156 в трамвайном парке. В 1950—1960-х годах трамвайная сеть продолжала стремительно развиваться: реконструировано депо № 1 и открыто депо № 2, создан маршрут от ж/д вокзала до ЧМЗ, открыты линии ул. Лермонтова—ул. Российская, до ЦХП (в то время НЗС), демонтирована ж/д линия, пересекающая ул. Гагарина, что дало возможность соединить трамвайные пути ул. Гагарина с общегородскими маршрутами. В 1967 году ежедневно перевозилось 46,7 тыс. человек, в 1961 году протяжённость линий была 115 км, и в результате открытия депо № 2 трамвайный парк пополнился 82 вагонами КТМ/КТП-2. В 1970 году введена в эксплуатацию линия по проспекту Победы, которая стала обслуживать весь северо-запад города, также в этом году введена трамвайная линия до КХЦ. Протяжённость трамвайной сети в 1971 году составляла 176 км. В 1976 году были закрыты линии в Копейске, и трамвайное сообщение между двумя городами прекратилось. К 1978 году весь подвижной состав состоял из вагонов КТМ-5. В 1980 году введены в эксплуатацию несколько подстанций, что позволило увеличить размеры движения и обеспечить перевозку в пиковые часы. К 1990 году подвижной состав состоял из 169 вагонов, а пассажиропоток за сутки составлял 216,7 тыс. человек.


title: Челябинский трамвай

text: За последние 25 лет трамвайная сеть развивается медленно. Было открыто только три линии: в 1991 году была продлена линия по территории ЧМК от Коксохима до ЭСПЦ-6, через год открылась линия по улице Горького от проспекта Победы до ЧЭМК (попутно конечной остановке ЧЭМК на улице Российской было возвращено наименование ЧГРЭС), в 2000 году продлена линия по улице Степана Разина от железнодорожного вокзала до завода имени Колющенко. В то же время ликвидированы две ветки: КБС—ЧКПЗ в 1995 году и Центральный стадион — Дворец спорта «Юность» по улицам Энгельса и Труда в 1990-х годах. 10 февраля 2007 года временно прекратилось трамвайное движение по ул. Кирова в связи с реконструкцией моста через реку Миасс, 6 ноября того же года движение возобновилось. В августе 2015 года были перенесены трамвайные пути с конца Свердловского тракта на новый путепровод, дублирующий тракт и проходящий в районе улицы Новомеханической.


title: Челябинский трамвай

text: В конце 1980-х и начале 1990-х были закуплены 35 вагонов КТМ-8, а в конце 1990-х и 2000-х годах — 9 вагонов КТМ-19. Трамвайный парк обновляется медленно, и на 2015 год его изношенность составила 97 %. В 2011 году все трамваи были оснащены системой ГЛОНАСС для организации движения, тогда же началась модернизация старых вагонов КТМ-5 и к августу 2016 года был модернизирован 21 вагон. В 2012 году на 50 остановках установлены новые остановочные комплексы.


title: Челябинский трамвай

text: В 2013 году администрацией Челябинска были озвучены планы о продлении трамвайной линии от улицы Чичерина до кардиологического центра со строительством двух остановок. В 2014 году начальник управления транспорта администрации Челябинска Олег Козлов заявил, что вопрос продления трамвайных путей в стадии проектных работ и изыскания источников финансирования. Согласно постановлению администрации города о проектировании территории на северо-западе, в отдалённой перспективе планируется дальнейшее продление линии от кардиологического центра на юг по проспекту Родионова до мемориала «Золотая гора».


title: Челябинский трамвай

text: Также в 2014 году администрацией Челябинска было предложено создание линии скоростного трамвая, которая соединит Челябинск и Копейск. Но дальше слов дело не продвинулось. В настоящее время каких-либо перспектив развития трамвайной линии в городе нет.


title: Челябинский трамвай

text:
В настоящее время действует 14 маршрутов. Самым старым маршрутом является № 7, линия является самой первой (открыта 5 января 1932 году). Список маршрутов:
Единственным недоступным участком для проезда обычных пассажиров является путь от остановки "Доломитная" до конечной станции "ЭСПЦ-6", который предназначен только для сотрудников ЧМК.


title: Челябинский трамвай

text: Документом об оплате проезда является чек, в котором указана информация о маршруте, время получения чека, цена. С 1 августа 2017 года стоимость проезда составляет 23 рубля. Есть шесть видов транспортных карт, оплата которыми будет дешевле, чем наличным расчётом:


title: Челябинский трамвай

text: После Великой Отечественной войны в Советском Союзе оплата проезда в трамвае стоила 3 копейки. В 1963 году трамвайная система перешла на бескондукторное обслуживание пассажиров. После распада Советского Союза для детей действовал бесплатный проезд, который был отменён в 2005 году. До 2012 года документом об оплате проезда являлся билет. С 1 апреля 2017 года введён в обращение Единый пересадочный билет. Он позволяет, оплатив проезд один раз, в течение 60 минут пересесть на любой другой вид транспорта.


title: Челябинский трамвай

text: Пассажирские вагоны имеют четырёхзначную нумерацию, где первая цифра соответствует номеру депо.


title: Челябинский трамвай

text: Директор: Павлюченко Александр Николаевич


title: Челябинский трамвай

text: Начальник трамвайного депо: Базаркина Эльвира Викторовна


title: Челябинский трамвай

text: Начальник троллейбусного депо: Баруля Эдуард Борисович


title: Челябинский трамвай

text: В Челябинске функционируют два трамвайных депо:


title: Челябинский трамвай

text: Трамвайное депо № 1 (ул. 1-й Пятилетки, 30). Обслуживает маршруты 5, 6, 7, 8, 15, 16, 18, 22 — проходящие по всем районам, кроме Металлургического. Вагоны — только КТМ-5 и их модификации. Депо введено в эксплуатацию в 1938 году, реконструировалось в 1957 и 1979 годах.


title: Челябинский трамвай

text: Трамвайное депо № 2 (Свердловский тракт, 7). Обслуживает маршруты 3, 10, 14, 17, 19, 20, 22 проходящие по всем районам. Введено в эксплуатацию в 1966 году.


title: Челябинский трамвай

text: Парк подвижного состава состоит из 300 трамвайных вагонов моделей серии КТМ: 71-605, 71-605А, 71-608К, 71-608КМ, 71-619, 71-619КТ, 71-623. Ежедневно на дороги выходит около 200 трамваев. Все вагоны были изготовлены Усть-Катавским вагоностроительным заводом. Среди подвижного состава больше всего преобладает модель 71-605, закупавшаяся в СССР и устаревшая на настоящий момент. В конце 1980-х и в 1990-х годах закупались модели 71-608, количество которых составляет 25 единиц. В конце 1990-х и в 2000-х годах закупались модели 71-619, в общей сложности было закуплено 9 вагонов. В 2015 году был приобретён один вагон 71-623. Обновление трамвайного парка практически не происходит, по состоянию на 2015 год изношенность парка составила 97 %, а средний возраст трамваев превысил 26 лет. По данным Росстата, в 2011 году количество трамвайных вагонов составило 28 на 100 000 человек, в 2000 году приходилось 34 вагона.


title: Челябинский трамвай

text: В 2011 году началась модернизация вагонов 71-605. Причиной тому стали высокий процент изношенности трамвайного парка и дефицит средств на покупку новых вагонов. Цена нового вагона на 2015 год составляла 20 млн рублей, а модернизация старого — в 4 млн рублей. Благодаря системе управления двигателями на транзисторах c изолированными затворами, предусматривающей рекуперативное торможение, модернизированые вагоны экономят до 30 % электроэнергии при более плавном ходе и меньшем износе рельсов. Табличка с информацией о маршруте заменена на светодиодный маршрутоуказатель, в салоне появилась бегущая строка с информацией об остановках и маршруте, установлена система климат-контроля с тепловой завесой дверей, позволяющей уменьшить потребление энергии на обогрев вагона, а также антивандальные сиденья. Кабина водителя оборудована бортовым компьютером, установлены камеры видеонаблюдения. Планируемый срок службы после реконструкции — 15 лет. На август 2016 года был модернизирован 21 трамвай без учёта модернизированного трамвая, сгоревшего в ремонтном цехе депо в 2012 году.


title: Челябинский трамвай

text: Самыми первыми вагонами являлись трамваи Путиловского завода серии «Ф». В 1948 году трамвайный парк пополнился вагонами МТВ-82 и одним вагоном серии «Х», а через два года поступило 12 вагонов КТМ/КТП-1. Первый вагон КТМ-5 появился в Челябинске в 1970 году, а через 8 лет подвижной состав Челябинского трамвая состоял только из них.


title: Челябинский трамвай

text: Трамвайный парк Челябинска на настоящий момент:


title: Челябинский трамвай

text: В 2012 году пассажиропоток Челябинского трамвая составил 48 млн человек (пассажиропоток в день — 131,1 тыс. человек). Начиная с 1990-х годов, пассажиропоток неуклонно падает, и в 2011 году трамвайная система заняла 8-е место по годовому пассажиропотоку среди других трамвайных систем России. Один трамвай в среднем перевозит до 10 тысяч пассажиров в день. Примерно 40 % пассажиров расплачиваются наличными (ездят за полную стоимость), 45 % — социальные льготники, 15 % — школьники и студенты. Динамика перевозки пассажиров с 1932 по 2012 годы:


title: Челябинский трамвай

text: В Челябинске нередко парализуется трамвайное движение из-за аварий с участием автомобилей и трамваев. В 2011 году из травматического оружия четыре раза обстреливались трамваи и ещё об одном таком инциденте известно в 2008 году. Периодически экскаваторы обрывают трамвайные провода, из-за чего движение некоторых трамвайных маршрутов временно останавливается. Также время от времени случаются сходы трамваев с рельсов. За последнее десятилетие известно минимум о трёх случаях возгорания трамваев.


title: Челябинский трамвай

text: В ноябре 2011 года, спустя несколько недель после презентации первого модернизированного трамвая 71-605, он уже ездил по городу с не закрывающейся задней дверью. Рабочие, занятые на реконструкции, утверждали, что ремонт отслужившей свой срок рамы вагона проведен с грубыми нарушениями технологии. Также один из модернизированных трамваев сгорел в цеху депо в 2012 году.


title: Челябинский трамвай

text: Единственный теракт в Челябинском трамвае произошёл 24 декабря 1981 года: взорвался механизм в оставленной сумке, повлёкший за собой смерть человека и ранения ещё шести. Взрывное устройство было спрятано в портфеле, оставленном преступником. Виновник взрыва был найден только через пять лет, а причиной преступления была бытовая личная месть.


title: Челябинский трамвай

text: МУП «Челябгортранс» не раз имел проблемы с долгами за электроэнергию, теплоснабжение и водоснабжение. Несвоевременное погашение приводило к ограничению и приостановлению подачи электроэнергии, из-за чего количество выпускающихся машин сокращалось, а порой движение транспорта останавливалось.


title: Челябинский трамвай

text: В 2005 голу долг составлял 6,5 млн рублей. Для сокращения долга компания «Челябэнергосбыт» ограничила работу тяговых подстанций. После этого ситуация продолжала повторяться каждый год, пассажирам общественного транспорта приходилось терпеть неудобства, транспорт бывало не работал по несколько часов. В сентябре 2006 года задолженность МУП «Челябгортранс» перед «Челябэнергосбыт» составляла 7 млн рублей, причём МУП «Челябгортранс» находился в списке крупных должников. Напряжённая ситуация с задолженностью была в течение 2007 года: максимальный долг в августе составил 16,8 млн рублей, 2 сентября Металлургический район был фактически отрезан от Челябинска, в этом районе было прекращено трамвайное и троллейбусное движение на весь день.


title: Челябинский трамвай

text: Наиболее острая ситуация с задолженностью перед «Челябэнергосбыт» сложилась в 2009 году. С 1 января 2009 года для МУП «Челябгортранс» повысили тарифы на электроэнергию на 214 %. В апреле сумма долга составляла более 140 млн рублей, в мае — около 57 млн рублей. В июне прошло судебное разбирательство о том, что МУП «Челябгортранс» платило за электроэнергию по необоснованно высокой цене, суд встал на сторону МУП «Челябгортранс», сумма возмещения составила почти 2 млн рублей. В августе сумма долга выросла до 74 млн рублей. По словам «Челябэнергосбыт», МУП «Челябгортранс» намеревался поэтапно гасить долг, однако к июлю не было оплачено за электроэнергию даже 1 % от начисленной суммы. В результате возрастания долга «Челябэнергосбыт» несколько раз в августе ограничивала тяговые подстанции. В сентябре и октябре возникали перебои в работе электротранспорта, сумма долга на октябрь составляла 54 млн рублей. В октябре 2009 года губернатор Челябинской области Пётр Сумин выделил 100 млн рублей на погашение долга. Несмотря на все усилия, к февралю 2010 года долг вырос до 200 млн рублей. Окончательно погасить долг МУП «Челябгортранс» удалось к июлю 2010 года, в 2011 год компания вошла без долгов.


title: Челябинский трамвай

text:
В ноябре 2011 года коллективы предприятий из транспортной отрасли Челябинска в письме губернатору Челябинской области Михаилу Юревичу написали о жалобе на реорганизацию, попросив разобраться в ситуации. В начале ноября того же года в редакцию сайта Chelyabinsk.ru пришло открытое письмо от коллективов разных работников МУП «ЧелябГЭТ». В письме написано:
Городской электрический транспорт находится в тяжелейшем положении, коллектив лихорадит, растет глухое недовольство. Город лишился троллейбусного депо и автобусного парка. Численность коллектива сокращена более чем на 500 человек, ещё столько же ушли по собственному желанию из-за невысокой зарплаты. Но вопрос о сокращении не стоит, нас просто выдавливают с предприятия, объясняя это оптимизацией и жесткой экономией. Принято решение объединить троллейбусные и трамвайные депо, сделать в миллионном городе по одному троллейбусному и одному трамвайному управлению, при этом убрать из предприятий «лишние» квалифицированные кадры. Жуткая ситуация складывается со службами предприятия, без которых не возможна работа электрического транспорта — их выделяют в «ООО».
В ответ на письмо глава администрации Челябинска Сергей Давыдов заявил, что все люди могут перейти в новые структуры на ту же самую работу, но это уже будет частное предприятие, никто не будет уволен. Как рассказал глава администрации, принято решение вывести часть работ из муниципальных предприятий в частные предприятия, например ремонт транспорта. Это решение принято из-за больших убытков, чтобы сэкономить средства.


title: Челябинский трамвай

text: Газета «Аргументы и факты» провела в 2012 году собственное расследование насчёт общественного транспорта Челябинска, как оказалось администрация Челябинска завышает в докладе информацию о выпуске подвижного состава и количестве маршрутов. Ежедневный выпуск муниципального транспорта (по состоянию на 2012 год):


title: Челябинский трамвай

text: Летом 2017 года МУП «ЧелябГЭТ» объявлено банкротом. Водителей и кондукторов троллейбусов и трамваев перевели в новую созданную структуру ООО «ЧелябГЭТ».


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: Ки́рочная улица — улица в Центральном районе Санкт-Петербурга. Проходит от Литейного проспекта до улицы Красного Текстильщика.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: Проложена в первой половине XVIII века на территории бывшей Литейной (Артиллерийской) слободы (отсюда и первоначальное название — "4-я Артиллерийская линия", "4-я Артиллерийская улица").


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: Название Кирочная улица появилось в 1780 году и произошло от лютеранской кирхи (дом 8 по современной нумерации — лютеранская церковь Святой Анны (Анненкирхе) (здание церкви сильно пострадало при пожаре 2002 года). До середины XIX века также бытовали другие названия улицы: "Васильевская" и "2-я Фурштатская".


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: Изначально название «Кирочная улица» распространялось только на участок от Литейного проспекта до Таврической улицы. Участок от современных Таврической улицы до Суворовского проспекта сначала входил в состав Таврического проспекта, а после продления последнего носил самостоятельные названия "Конно-гвардейский переулок", а затем — "Мариинский переулок". В 1868 году Мариинский переулок был объединён с Кирочной улицей.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: В 1932 году улица была переименована в честь М. Е. Салтыкова-Щедрина, а в 1998 году ей возвратили прежнее название "Кирочная".


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: В 1961 году, в рамках реконструкции территории восточнее Суворовского проспекта и севернее улицы Моисеенко, Кирочная улица была продлена до Новгородской улицы.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: Осенью 2014 года построено продолжение Кирочной улицы до улицы Красного Текстильщика. 31 января 2017 года оно было официально включено в состав Кирочной улицы.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: С 1917 по 2001 годы на участке от Литейного проспекта до улицы Восстания ходил трамвай.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: Дом 1 (20 по Литейному проспекту) — Дом офицеров.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: В 1802—1807 годах по проекту архитекторов Ф. И. Волкова и Ф. И. Демерцова здесь были сооружены казармы и госпиталь Преображенского лейб-гвардейского полка (дома 31—39 — Парадная улица, 1, 3. Виленский переулок, 12, 14. улица Радищева, 35, 37, 39). Внутренняя часть квартала Преображенцев снесена в 2006—2007 годах.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: На месте современной школы № 183 (дом 28) находилась церковь Святых Космы и Дамиана при лейб-гвардейском Сапёрном батальоне, построенная в 1876—1879 годах архитектором М. Е. Месмахером) и снесённая в 1940-х годах. В доме 33 размещался 6-й саперный батальон.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text:
Во второй половине XIX — начале XX веков Кирочная улица застраивалась доходными домами. Дома 32 и 34, возведённые в 1881—1900 годах архитектором П. Ю. Сюзором для предпринимателя А. В. Ратькова-Рожнова.
В доме 41 размещался клинический институт великой княгини Елены Павловны, построенный в 1878—1885 годах по проекту архитектора Р. А. Гёдике, ныне — Санкт-Петербургская медицинская академия последипломного образования. В доме 17 жил архитектор Л. В. Руднев, в доме 23 — хирург В. А. Оппель, которому здесь установлена мемориальная доска.


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text:
В квартале, ограниченном Кирочной, Потёмкинской, Шпалерной и Таврической улицами располагается Таврический сад, в котором находится Таврический дворец.
Дом 43 — мемориальный музей А. В. Суворова. Здание было построено в 1904 году по проекту архитекторов А. И. фон Гогена и Г. Д. Гримма специально для этого музея, который в то время размещался в здании Академии Генерального штаба на Суворовском проспекте. Фасад здания, выходящий на Кирочную улицу, украшают две мозаичные картины «Отъезд Суворова в поход 1799 года» и «Переход Суворова через Альпы в 1799 году».


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: В доме 54 с 1837 года до 1918 года размещался Мариинский институт благородных девиц. В 1834 году у наследников Тебякина было куплено место общей площадью 7807 квадратных сажен для строительства института благородных девиц. Новое здание, в котором сейчас располагается школа № 163, было построено по проекту А. И. Штакеншнейдера (это была первая работа известного архитектора).Ближайшая станции метро — «Чернышевская».


title: Кирочная улица (Санкт-Петербург)

text: Кирочная улица пересекает или граничит со следующими проспектами, улицами и переулками:


title: Илек

text: Илек — многозначное понятие.


title: Синдром Маркуса — Гунна

text: Синдром Маркуса Гунна — аномальное движение век. По своей сути односторонний птоз, исчезающий при открывании рта или при движении челюсти в противоположную сторону. При более широком открывании рта глазная щель становится шире. При жевании птоз, как правило, уменьшается.


title: Синдром Маркуса — Гунна

text: Пальпебромандибулярный синдром (синдром Гунна) — редко наблюдающийся врожденный, как правило, односторонний птоз, связанный с синкинетической ретракцией опущенного верхнего века при стимуляции крыловидной мышцы на стороне птоза (рис. а). Непроизвольное поднимание опущенного верхнего века происходит при жевании, открывании рта или зевоте (рис. б), а отведение нижней челюсти в сторону, противоположную птозу, также может сопровождаться ретракцией верхнего века (рис. в). При этом синдроме мышца, поднимаюшая верхнее веко, получает иннервацию от моторных веточек тройничного нерва. Патологическая синкинезия этого вида обусловлена поражениями ствола мозга, нередко осложняется амблиопией или косоглазием.


title: Синдром Маркуса — Гунна

text: Рисунок смотрите во "внешнем медиафайле", ссылка слева ниже


title: Сергий (Сребрянский)

text: Архимандри́т Се́ргий (в миру Митрофа́н Васи́льевич Сребря́нский; , село Трёхсвятское, Воронежский уезд, Воронежская губерния — 6 апреля 1948, село Владычня, Лихославльский район, Калининская область) — архимандрит Русской православной церкви.


title: Сергий (Сребрянский)

text: Прославлен в лике святых Русской православной церкви в августе 2000 года. Память , (обретение мощей) и в Соборе Новомучеников.


title: Сергий (Сребрянский)

text: Родился года в семье священника. Окончил в Воронеже духовное училище (1889) и там же духовную семинарию (1892), учился в Варшавском ветеринарном институте.


title: Сергий (Сребрянский)

text: В 1893 году женился на дочери священника села Владычня Тверской епархии Ольге Исполатовской.