title: Бибо, Иштван

text: С 1940 года — приват-доцент университета в Сегеде, с 1941 — университета в Коложваре (вновь созданного венгерского высшего учебного заведения в Северной Трансильвании, присоединённой в 1940 году к Венгрии; ныне Коложвар — город Клуж-Напока в Румынии). В 1944 году помогал укрывать в Будапеште евреев, которым грозила расправа. В октябре 1944 года был арестован сторонниками пронацистского лидера Ференца Салаши, вскоре освобождён с лишением права состоять на государственной службе и заниматься преподавательской деятельностью. Был вынужден перейти на нелегальное положение.


title: Бибо, Иштван

text: После свержения салашистского режима в Венгрии — начальник отдела в министерстве внутренних дел (март 1945 — июль 1946), был приглашён на этот пост главой МВД, своим коллегой по Мартовскому фронту, одним из лидеров левоориентированной Национальной крестьянской партии (НКП) Ференцем Эрдеи. В мае 1945 вступил в НКП. Участвовал в разработке ряда законопроектов, выступал за демократическую реорганизацию системы административно-территориального (в частности, муниципального) управления.


title: Бибо, Иштван

text: В 1946—1950 годах — профессор университета в Сегеде. Одновременно был одним из руководителей Института Пала Телеки в Будапеште, занимавшегося восточноевропейскими исследованиями. С 1946 года — член-корреспондент Венгерской академии наук. В этот период написал значительное количество научных работ по проблемам истории, политологии, права. Был сторонником европейской интеграции, создания устойчивой системы международных договоров в Европе, противником национализма. Поднимал вопрос о несправедливости, допущенной в отношении немецкого населения, высылавшегося из Восточной Европы, в том числе из Венгрии (ещё будучи на государственной службе, предлагал меры по смягчению этого процесса, которые не были реализованы). Придерживался леволиберальных демократических политических взглядов, которые были несовместимы со складывавшимся тоталитарным строем.


title: Бибо, Иштван

text: В 1949 году был выведен из Академии наук в период её реорганизации. К тому времени фактически прекратил свою деятельность и Институт Пала Телеки, была распущена НКП. В 1950 году был вынужден прекратить преподавание, и с 1951 года работал библиотекарем в университетской библиотеке в Будапеште.


title: Бибо, Иштван

text: Осенью 1956 года в условиях кризиса тоталитарного строя и массовых выступлений граждан Венгрии вернулся к политической деятельности. В октябре 1956 года подготовил рукопись «Конспект. Октябрь 1956 года» — наброски программного политического текста, в котором выступил с критикой многих постулатов марксизма-ленинизма (в том числе положения о диктатуре пролетариата), высказался в пользу демократического развития страны. Был противником реставрации крупной частной собственности, считая, что она должна быть передана рабочим коллективам. Один из инициаторов возрождения НКП — под названием Партия Петефи — в конце октября 1956 года. 3 ноября 1956 года по квоте Партии Петефи вошёл в состав правительства Имре Надя в качестве государственного министра.


title: Бибо, Иштван

text: Уже 4 ноября правительство было свергнуто советскими войсками. В условиях, когда многие представители венгерского руководства нашли политическое убежище в посольстве Югославии, оставался на своём посту в здании венгерского парламента, был ненадолго задержан, но затем отпущен. Обратился к венгерскому народу с воззванием «За свободу и правду», в котором призвал не признавать законной властью советскую военную администрацию и просоветское правительство, а «использовать по отношению к ним все формы пассивного сопротивления за исключением случаев, когда речь идёт о продовольственном снабжении и коммунальном обслуживании Будапешта».


title: Бибо, Иштван

text: Затем предлагал вариант компромиссного урегулирования венгерского вопроса, связанный с сохранением социализма в Венгрии при выводе советских войск из страны, её выходе из Варшавского договора (или из системы его «военных связей») и признании СССР легитимности правительства Имре Надя. Однако к тому времени СССР уже сделал ставку на отказ от каких-либо компромиссов со сторонниками Надя.


title: Бибо, Иштван

text: В декабре 1956 года стал автором «Декларации об основных принципах государственного, общественного и экономического устройства Венгрии и путях преодоления политического кризиса», подготовленной им совместно с другими руководящими деятелями Партии Петефи и Партии мелких хозяев. 23 мая 1957 года арестован вместе с Арпадом Гёнцем и в 1958 года за участие в событиях 1956 был приговорён к пожизненному заключению (от смертной казни его якобы спасло заступничество Джавахарлала Неру). В тюрьме продолжал сопротивление политике власти. В марте 1963 года был освобождён по амнистии — позже, чем многие политики из числа соратников Имре Надя.


title: Бибо, Иштван

text: В 1963—1971 годах работал научным сотрудником библиотеки Центрального статистического управления Венгрии, вернулся к научной работе, занимался исследованием внешнеполитических проблем и переводческой деятельностью. В 1972 году в Венгрии была опубликована его монография «Недееспособность международного сообщества государств и её преодоление» (в 1976 году сокращённый перевод вышел в Великобритании). В 1971 году вышел на пенсию.


title: Бибо, Иштван

text: В 1980-е годы в Венгрии издано собрание сочинений Бибо. Ему установлен бюст в Будапеште, в этом же городе его именем названа гимназия. В 2002 году о нём снят полнометражный документальный фильм.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Фильтр Са́ллена — Ки — один из типов активных электронных фильтров 2-го порядка.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Реализуется в виде электронной схемы с двумя резисторами, двумя конденсаторами и активным элементом (например, с операционным усилителем), в совокупности образующих фильтр с передаточной функцией второго порядка. Фильтры более высокого порядка могут быть реализованы включением нескольких фильтров последовательно, причем для реализации фильтра с нечетным порядком в цепочку фильтров включают по крайней мере один фильтр 1-го порядка.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Описываемая схема также известна как VCVS-фильтр () источник напряжения, управляемый напряжением — ИНУН. Иногда её называют «фильтром с многопетлевой обратной связью».


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Назван в честь исследователей из Массачусетского технологического института Роя Саллена () и Эдвина Ки (), предложивших структуру такого фильтра в 1955 году.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Для упрощения формул фильтры, описанные в этой статье, кроме полосового фильтра, имеют коэффициент усиления в полосе пропускания равный единице (0 дБ). Реальные фильтры Саллена — Ки могут иметь произвольный коэффициент усиления, задаваемый резистивным делителем напряжения в отрицательной обратной связи усилительного компонента, например, операционного усилителя (ОУ), как показано в схеме полосового фильтра.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Операционный усилитель в данной схеме включён по схеме повторителя напряжения.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: В общем случае частота среза formula_1 и добротность фильтра formula_2 задаются следующими выражениями:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: К примеру, представленная на рисунке схема с указанными номиналами компонентов имеет частоту среза 15,9 кГц и добротность 0,5.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Передаточная функция фильтра:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: При формальной замене formula_7 получаем комплексную передаточную характеристику в виде:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Соответствующие выражение для частоты среза:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: и добротности:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: где


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Резонансная частота:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Делитель напряжений в обратной связи задаёт коэффициент передачи фильтра на резонансной частоте. ОУ включён по схеме неинвертируюшего усилителя и его собственный коэффициент усиления formula_13 выражается:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: и усиление этого полосового фильтра на резонансной частоте:


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Важно заметить, что коэффициент formula_13 не должен превышать 3, в противном случае фильтр потеряет устойчивость и будет генерировать колебания.


title: Фильтр Саллена — Ки

text: Фильтры со структурой Саллена — Ки порядка более двух неприменимы из-за потери устойчивости. Обойти данное ограничение позволяет последовательное соединение нескольких активных фильтров второго порядка.


title: Пригородные перевозки в Российской Федерации

text: В настоящее время большая часть пассажиров железных дорог России путешествует по пригородным и внутригородским железным дорогам. Для пригородных железнодорожных сообщений характерна дифференцированная система оплаты в зависимости от начального и конечного пунктов. Наличие центрального пункта отправления.


text: C 2006 ведётся работа по созданию 32 пригородных пассажирских компаний, в том числе одной Ассоциации пригородных пассажирских компаний, в которую войдут четыре компании Западно-Сибирской железной дороги: ОАО «Экспресс-пригород», ОАО «Кузбасс-пригород», ОАО «Омск-пригород» и ОАО «Алтай-пригород». В сентябре 2010 года начала свою деятельность компания «Пермский экспресс», первая в России частная пригородная компания.


text: По состоянию на январь 2013 года в России действуют 28 пригородных пассажирских компаний (ППК):


title: Удаление зуба

text: Удаление зуба — хирургическая операция в стоматологии по экстракции зуба из зубной альвеолы.


title: Удаление зуба

text:
Показания к удалению зубов условно делятся на экстренные и плановые. Необходимость экстренного удаления возникает при острых гнойных воспалениях, распространяющихся на кость (периостит, остеомиелит), флегмоны, абсцессы, синуситы, лимфаденит, когда зуб не подлежит консервативному лечению или не представляет функциональной ценности, а также при сильных зубных болях, когда проведение адекватного лечения невозможно при продольном переломе зуба, при переломе коронковой части с обнажением пульпы, если коронку невозможно восстановить путём пломбирования или ортопедического лечения.
В плановом порядке зуб может быть удалён по следующим показаниям:


title: Удаление зуба

text:
В некоторых случаях рекомендуют воздержаться от удаления:
У больных с гемофилией удаление зуба должно проводиться в стационаре.


title: Удаление зуба

text: Перед открытием антибиотиков хронические инфекции зуба часто связывались с разнообразными проблемами здоровья, и поэтому удаление больного зуба было обычным лечением при различных заболеваниях. Инструменты, используемые для удаления зубов, датируются несколькими столетиями. В XIV веке Гуй де Чолиак изобрёл зубной пеликан, который использовался до конца XVIII века. Пеликан был заменён зубным ключом, который, в свою очередь, был заменён современными щипцами в XX веке. Также известно, что Пётр I умел удалять зубы.


title: Удаление зуба

text: Удаления зубов часто, ошибочно, категоризируются как «простые» и «хирургические». Простые удаления выполняются на зубах, коронки или корни которых хорошо визуализированы и могут быть надёжно зафиксированы щипцами. На самом же деле — само по себе удаление зуба является хирургической операцией, вне зависимости от сложности удаления. Удаление выполняется либо врачом-стоматологом-хирургом, либо иным врачом-стоматологом, при наличии у него сертификата на деятельность в области хирургической стоматологии.


title: Удаление зуба

text: Обычно зуб удаляют, используя зубные щипцы или элеваторы, которыми зуб качают назад и вперед или поворачивают вокруг оси, пока периодонтальная связка не будет достаточно разрушена, а поддерживающая альвеолярная кость будет утрамбована и расширена, вследствие чего зуб становится достаточно свободным, чтобы быть удалённым.


title: Удаление зуба

text: Щипцы имеют щечки, которыми захватывают зуб, ручки и замок. Существуют щипцы, предназначенные для удаления определённых групп зубов или их корней. Зубы удаляют щипцами с несходящимися щечками. Корни удаляют щипцами со сходящимися щечками. Резцы и клыки верхней челюсти удаляют прямыми щипцами. Для удаления премоляров и моляров верхней челюсти используют S-образные щипцы (щипцы типа «байонет»). Резцы нижней челюсти удаляют при помощи изогнутых на 90° щипцов с узкими щечками. Для удаления клыков и премоляров применяют щипцы с широкими щечками, а для моляров щипцы с шипами, которые заходят между корнями зуба.


title: Удаление зуба

text: Перед тем, как удалять зуб, стоматолог должен сделать рентгеновский снимок, чтобы выяснить топографию корней зуба. В обязательном порядке рентгеновский снимок (или по возможности компьютерную томографию) необходимо делать при экстракции так называемых зубов мудрости, сверхкомплектных, ретенированных зубов, а также в детской стоматологии при удалении «задержавшихся» или кариозных молочных зубов.


title: Удаление зуба

text: Врач располагается относительно пациента в наиболее удобном положении. При удалении зуба верхней челюсти врач обычно встает справа и несколько спереди от пациента. Голову пациента запрокидывают таким образом, что полость рта оказывается на уровне плеча врача. При удалении зуба на нижней челюсти голову пациента слегка наклоняют вперед. Нижняя челюсть при этом находится на уровне локтя врача.


title: Удаление зуба

text: Простые удаления обычно выполняются под местным обезболиванием.


title: Удаление зуба

text: Удаление зуба обычно включает следующие этапы:


title: Удаление зуба

text: Часто многокорневой зуб бормашиной продольно разрезается на части, разделяя корни зуба, чтобы провести удаления корней поэтапно.


title: Удаление зуба

text: Хирургическое удаление проводится в тех случаях, когда нельзя легко получить доступ к зубам, которые закрыты слизистой оболочкой или костью — ретенированные и атипично расположенные зубы, апикальные кусочки корней давно удалённых зубов. При хирургическом извлечении хирург может разрезать мягкие ткани, покрывающие зуб, остеотомом удалить часть кости над зубом. Часто зуб может быть разрезан на несколько частей, чтобы облегчить его удаление.


title: Удаление зуба

text: В последнее время применяется также техника пьезохирургии, или ультразвукового удаления зуба, а также удаления зуба лазером. Это более щадящий метод по сравнению с традиционным и дает меньше осложнений.В случае сильного кровотечения необходимо обратиться к врачу.


title: JCL

text: Job Control Language (JCL) — язык программирования, применяющийся в операционных системах мейнфреймов фирмы IBM линии OS/360, MVS, OS/390, z/OS и их клонах, включая ОС ЕС, TKS и БОС. В линии IBM DOS/360, DOS/VS, VSE, z/VSE реализована частично совместимая версия JCL. В гостевой ОС IBM GCS реализовано подмножество JCL.


title: JCL

text: Применяется для управления запуском пакетных заданий. В силу функционального назначения, обладает минимальными выразительными свойствами как, собственно, язык программирования.


title: JCL

text: Синтаксис оператора исходно был жестко привязан к определенным позициям (колонкам) на перфокарте:


title: JCL

text: Этот синтаксис остался с тех времён, когда задание вводилось с перфокарт (80-колоночных) и позволяет предохранить от случайного запуска на выполнение информации с неправильно вставленных (перевёрнутых) карт.


title: JCL

text: В целях обеспечения совместимости он не менялся с 1960 гг. и продолжает применяться в современных версиях операционных систем z/OS и z/VSE.


title: JCL

text: Эта последовательность команд («задание» в терминах ОС ЕС) копирует содержимое набора данных codice_8 в набор данных codice_9.


JCL


title: JCL

text:
Копирование осуществляет служебная программа codice_11, которая копирует входной набор данных (codice_12) в выходной набор данных (codice_13).
Для нового (codice_14) выходного набора данных будет выделено место (параметр codice_15) на устройстве прямого доступа: 40 цилиндров изначально и 15 раз по 5 цилиндров, когда первоначально выделенное место будет израсходовано. При успешном завершении задания новый набор данных будет каталогизирован (codice_16), а в случае аварийного завершения — удален (codice_14)


title: JCL

text:
Кроме того, у программы есть входной поток (codice_18 - не используется (DUMMY)) и выходной поток (codice_19).
Оператор codice_4 описывает учетную информацию пользователя (формат зависит от настроек системы) и параметры выполнения задания. В данном примере задание выполняется с классом codice_21 (параметры класса определяет системный администратор при настройке ОС), служебные сообщения будут выводиться в выходную очередь класса codice_22. Имя, заданное в качестве метки оператора JOB (IS198CPY), будет использовано в качестве идентификатора задания во время его выполнения.


title: JCL

text: В юниксоподобной системе аналогичное действие выглядело бы как


title: JCL

text: Следует однако иметь в виду, что «задание» в терминах «традиционных» ОС для mainframe всё же не является прямым аналогом командного файла в юниксоподобной системе. Обработка заданий выполняется специальной системной программой — Планировщиком заданий. Так как язык управления заданиями описывает не только порядок выполнения определенных программ, но и все необходимые для этого ресурсы (имена наборов данных и место под них, устройства ввода-вывода, требования к оперативной памяти и времени центрального процессора и т.д.). Планировщик организовывает порядок выполнения заданий так, чтобы наиболее эффективно использовать доступные вычислительные ресурсы с минимальным вмешательством человека-оператора.


США и Канада: экономика, политика, культура — российский ежемесячный научный и общественно-политический журнал, освещающий важнейшие проблемы, касающиеся истории, современного состояния и перспектив экономического, политического и культурного развития США и Канады, а также российско-американских и российско-канадских отношений.


title: США и Канада: экономика, политика, культура

text: Журнал издаётся Институтом США и Канады РАН.


text: Журнал основан в январе 1970 года под названием «США — экономика, политика, идеология».


text: В издании освещаются вопросы современных американских отношений, внутренней политики, внешнеполитической и военно-политической доктрины США. Также анализируется состояние американской промышленности, сельского хозяйства, финансов, торговли, транспорта, науки и культуры. В журнале в разное время рассматривались вопросы классовой борьбы, антимонополистического движения, борьбы против расовой дискриминации, социальные, экономические и политические последствия научно-технической революции в США.


text: В 1976 году тираж составлял 34 тысячи экземпляров, а в 1985 году тираж журнала составлял 29,5 тысяч экземпляров.


text: Современное название журнал носит с 1999 года.


text: В настоящее время журнал «США и Канада: экономика, политика, культура» продолжает пользоваться высоким авторитетом и включён в список российских научных журналов ВАК Минобрнауки России.В состав редколлегии входят: к.и.н. В. С. Аничкина (отв. секретарь), д.и.н. В. Н. Гарбузов, Т. Грэм (США), к.т. н. П. С. Золотарёв, д.э.н. Е. Г. Комкова, к.ю.н. К. И. Косачев, С. В. Лавров, д.э.н. Л. Ф. Лебедева, д.и.н. В. П. Лукин, член-корр. РАН М. Г. Носов, д.э.н. А. А. Пороховский, д.э.н. М. А. Портной, акад. С. М. Рогов, С. А. Рябков, к.э.н. В. А. Спичкин (зам. главного редактора), А. Стент (США), д.э.н. В. Б. Супян, д.пол.н. Т. А. Шаклеина.


text: Вопросы теории; Экономические обзоры; На актуальную тему; Переводы; Комментарии, заметки; Государство и право; В мире бизнеса; Книжная полка и др.


title: Talking Heads

text: Talking Heads () — американская рок-группа, образованная в 1975 году в Нью-Йорке и исполнявшая стилистически разнообразный нововолновый рок с использованием многочисленных сторонних влияний (фанк, классический минимализм, африканские ритмы и т. д.). К моменту выхода своего последнего альбома в 1988 году Talking Heads стали одной из самых почитаемых музыкальными специалистами групп; временами (согласно Allmusic) злоупотребляя экспериментализмом, в лучших своих проявлениях они «явили собой лучшее, на что способен был art-school-punk». Десять альбомов группы входили в Billboard 200, наивысшего результата здесь добился "Speaking in Tongues" (#15, 1983). Наивысшая позиция группы в списках синглов — #9 («Burning Down the House», 1983). Группа официально просуществовала до 1991 года, пять лет спустя собралась вновь как The Heads (без участия Бирна) и записала альбом "No Talking Just Head".


title: Talking Heads

text: В 2002 году Talking Heads были введены в Зал славы рок-н-ролла. Четыре альбома группы вошли в список «500 величайших альбомов всех времён» журнала "Rolling Stone" (2003) .


title: Talking Heads

text: Будущие основатели группы — поющий гитарист Дэвид Бирн (), барабанщик Крис Франц ("Chris Frantz") и басистка Тина Уэймут ("Tina Weymouth") познакомились, будучи студентами школы дизайнеров в Провиденс, Род-Айленд, в начале 1970-х годов. Здесь Бирн и Франц образовали в 1974 году группу Artistics; Уэймут, подруга Франца, часто обеспечивала коллектив транспортом. Ансамбль исполнял, в основном, каверы, но Бирн включил в его репертуар и несколько собственных композиций, в частности, «Psycho Killer», «I’m Not In Love» и «Warning Sign», позже ставшие известными в исполнении Talking Heads. Через год Artistics распались, и все трое переехали в Нью-Йорк, где поселились в одной квартире. Поскольку место бас-гитариста оставалось вакантным, Франц предложил Тине овладеть инструментом — и она сделала это, прослушивая пластинки Сьюзи Кватро. В начале 1975 года трио приступило к серьёзным репетициям, по-прежнему исполняя сочетание оригинальных песен Бирна с интерпретацией бабблгам- и панк-наследия 1960-х годов.


title: Talking Heads

text: Свой первый концерт под новым названием Talking Heads дали в первом отделении выступления Ramones в клубе "CBGB" 8 июня 1975 года. Позже Тина Уэймут так объясняла выбор названия: «Наш знакомый встретил это словосочетание в "TV Guide", где объяснялся смысл термина, использовавшегося в телестудиях и означавшего план голова-и-плечи, предполагавший — 'лишь содержание, никакого действия'. К нам это подошло идеально».


title: Talking Heads

text: Позже в 1975 году трио записало демо для CBS, но контракта не получило. Лишь в начале 1977 года их подписал лейбл Sire Records, в феврале 1977 года выпустивший дебютный сингл «Love → Building on Fire». В марте к составу присоединился клавишник и гитарист Джерри Харрисон, в прошлом — участник The Modern Lovers. После продолжительных гастролей квартет выпустил первый альбом "". Он удостоился высоких оценок критиков, отметивших стилистическую лаконичность аранжировок, умные тексты Бирна и его характерный, чрезвычайно нервный стиль вокального исполнения. Сингл из альбома, «Psycho Killer», вошёл в Billboard Hot 100 (#91).


title: Talking Heads

text: Второй альбом "More Songs About Buildings And Food" был записан группой при участии Брайана Ино, выступившим в качестве продюсера. С ним группа создала коллекцию тщательно сконструированных арт-поп-композиций, выдержанных в экспериментальном ключе с использованием разнообразных вариаций акустических и электронных инструментов и (согласно Allmusic) «штрихами на удивление аутентичного фанка». В феврале 1979 года Talking Heads выступили в телепрограмме "Saturday Night Live", исполнив (включённый в альбом) кавер Эла Грина «Take Me to the River» и таким образом впервые вышли на широкую американскую аудиторию.


title: Talking Heads

text: Ино продолжил сотрудничество с квартетом и в "Fear of Music" (август 1979), сделанный здесь акцент на ритм-секцию с использованием полиритмических рисунков, характерных для африканских музыкальных культур, особенно ярко проявился в треке «I Zimbra» (с бессмысленным текстом по мотивам стихотворения Хуго Балля). Отмечалось и другое отличие пластинки от двух предыдущих: использование минорных тональностией, сделавшее её звучание более мрачным и даже зловещим. Если прежде Бирн свои странные наблюдения и реплики выдавал в шутливом тоне, то здесь, при том, что «странность» сохранилась, от лёгкости не осталось и следа. Вскоре после выхода третьего альбома Ино с Бирном записал "My Life In The Bush Of Ghosts".


title: Talking Heads

text: Высокие оценки критиков получил и четвёртый альбом Talking Head "Remain in Light" (1980), в биографии Музея Залы слава рок-н-ролла названный «шедевром». Диск, записанный группой и Брайаном Ино при участии известных сессионных музыкантов (в частности, гитариста Эдриана Белью), продолжил начатое в третьем альбоме и положил начало экспериментам самого Бирна с афробитом и полиритмией, однако многие сочли заданное им направление совершенно новым, от прежнего отличавшимся радикально. В частности, расширение состава привнесло в аранжировки новую черту: если прежде песни Talking Heads были монологами Бирна, то здесь «две-три вокальных секции предлагали словно бы противоположные взгляды на один и тот же вопрос». Первый сингл из альбома, «Once in a Lifetime», стал хитом в Британии (#14, 1981), но в США первоначально даже не вошёл в чарты и лишь впоследствии стал известен благодаря видео.


title: Talking Heads

text: Для концертного исполнения усложнённых композиций альбома Talking Heads пригласили в турне дополнительных музыкантов, представив материал первым делом на фестивале "Heatwave" в августе того же года. Записи, сделанные в ходе турне, вошли в фильм «Stop Making Sense». В это же время Тина Уэймут и Крис Франц образовали побочный проект Tom Tom Club, свою первую сольную пластинку выпустил Харрисон, Бирн записал музыку к балету «The Catherine Wheel», а также — вновь в сотрудничестве с Ино (и с приглашением многих известных постпанк-музыкантов) — "My Life in the Bush of Ghosts", экспериментальный альбом в жанре world music. Паузу в деятельности Talking Heads заполнил двойной концертный диск "The Name Of This Band Is Talking Heads".


title: Talking Heads

text: Летом 1983 года вышел в коммерческом отношении самый успешный альбом "Speaking in Tongues", сингл из которого, «Burning Down The House», впервые поднялся в первую десятку американского хит-парада. Сам альбом стал первым в истории группы, тираж которого превысил миллионную отметку. В ходе гастролей Talking Heads сняли фильм «Stop Making Sense», к которому был выпущен одноименный саундтрек (#41, 1984).


title: Talking Heads

text: Успех в чартах имел и следующий студийный альбом "Little Creatures" (#20, 1985), песни из которого, «Road to Nowhere» (#6 UK) и «And She Was» (#17 UK, #54 US) стали хитами. В альбом "True Stories" (1986) вошли песни из одноимённого фильма, снятого Бирном, заново исполненные ансамблем, участники которого снялись и в картине. Несмотря на то, что из пластинки вышел радио-хит «Wild Wild Life», как фильм, так и песни из него, были невысоко оценены критиками; задним числом стало ясно также, что в это время группа уже находилась в процессе распада.


title: Talking Heads

text: "Naked" (1988), записанный в Париже с продюсером Стивом Лилливайтом (и при участии Джонни Марра, гитариста The Smiths), поднялся до #19 в США, но стал последним релизом Talking Heads. Альбом оказался близок по духу к "Remain in Light": «попеременно серьёзный и игривый, вновь позволил Дэвид Бирну побеспокоиться о правительстве, экологии и бедах рабочего человека», он получил хорошие отзывы. Но группа распалась в 1991 году, выпустив вскоре ретроспективный двойник "Talking Heads".


title: Talking Heads

text: В 1991 году группа объявила о своем распаде, связанном, в основном, с уходом Бирна из коллектива. Единственный раз группа собиралась вместе (с Бирном во главе), исполнив песни «Psycho Killer» и «Burning Down the House», в 2002 году в связи с введением в Зал славы рок-н-ролла. Также публиковалась новость о возможном воссоединении группы 2017 году, однако Бирн опроверг эти домыслы, сказав, что больше не видит своё творчество в рамках «Talking Heads» и не желает себя с ним ассоциировать, однако признает Talking Heads как огромную часть своего творческого наследия.


title: Море Космонавтов

text: Мо́ре Космона́втов — окраинное море Индийского сектора Южного океана у берегов Восточной Антарктиды, между Землёй Эндерби и морем Рисер-Ларсена, от которого отделено подводным хребтом Гуннерус. Восточные берега Земли Эндерби являются границей моря Космонавтов с морем Содружества. Площадь 698,6 тыс. км². Глубина до 4798 м. Постоянно покрыто дрейфующими льдами, много айсбергов.


title: Море Космонавтов

text: Названо в 1962 году участниками Советской Антарктической экспедиции в честь первых советских космонавтов.


title: Море Космонавтов

text:
Узкая полоса континентального шельфа резко опускается к северу и доходит до 4798 метров. Условной границей моря Космонавтов можно считать южный край Африканско-Антарктической котловины. К востоку от моря и полуострова Рисар-Ларсена протянулись такие прибрежные территории, как Берег Принца Улафа, Берег Принца Харальда, Земля Эндерби, территория Мидзухо. Среди многочисленного нагромождения льдов, торосов и айсбергов можно выделить залив Лютца-Хольмбукта, куда в самое тёплое время года с Земли Королевы Мод стекает вода со льдом – своеобразная антарктическая река.
Побережье Антарктиды в районе моря Космонавтов изобилует дрейфующими льдинами, айсбергами, а в зимний период поверхность моря замерзает. Навигация этим морем, как и большинством других антарктических морей, крайне затруднена и всегда сопряжена с большими опасностями. Температура воздуха редко поднимается выше 0°.


title: Море Космонавтов

text: Богатые микроорганизмами воды моря Космонавтов привлекают многомиллионные косяки рыб, стаи полярных и мигрирующих птиц (бакланов, буревестников, чаек), пингвинов. Водятся здесь и тюлени (тюлени Уэдделла, морские леопарды, тюлени-крабоеды), заходят косатки, киты.


title: Море Космонавтов

text: Море получило своё название в 1962 году советской антарктической экспедицией в честь первых покорителей космоса. В том же году открылась научная станция «Молодёжная», которая существует и поныне в качестве сезонной базы. Однако первыми на берегах моря Космонавтов были японцы. Их метеорологическая станция «Сёва» была основана в 1957 году. Правда, только с 1966 года она функционирует круглогодично. В 2008 году недалеко от «Молодёжной» открылась белорусская станция, которая тесно сотрудничает с российской. Белорусы исследуют климат и занимаются поиском минерального сырья в регионе.


title: Море Космонавтов

text: На берегу работают научные станции:


title: Минреп

text: Минре́п — стальной, пеньковый или капроновый трос или цепь для крепления якорной морской мины к якорю и удержания её на определённом расстоянии от поверхности воды. Для удержания мины на определённой глубине вне зависимости от рельефа дна минреп наматывается на вьюшку (шпульку).


title: Минреп

text: «Минреп» — класс тральщиков и название головного корабля серии в ВМФ Российской империи и СССР. Является первой серий судов, специально предназначенных для траления.


title: Вазотомия

text: «Вазотоми́я» — медицинский термин. Может означать:


title: Соуэто

text: Соуэ́то, Соуето (, аббревиатура от "South Western Townships", «юго-западные тауншипы») — группа тауншипов/поселений на юго-западной окраине Йоханнесбурга. Во времена апартеида — место для принудительного проживания африканского населения. Основное строительство в Соуэто, создававшемся на месте прежних разрозненных поселков (Пимвил, Орландо), шло в 1950—1960-х годах. В него были насильно переселены жители посёлков западной части Йоханнесбурга. В 2002 году Соуэто вошёл в состав Йоханнесбурга.


title: Соуэто

text: Площадь — 200,03 км². Население 1 271 628 на 2011 год.


title: Соуэто

text: Свыше 98% населения составляют чернокожие. Несмотря на то, что официально они считаются носителями языков зулу и сесото, в бытовом общении эти два языка вытеснил искамто (устаревшее название «цоциталь») — креольский язык криминального происхождения. Такая языковая ситуация является уникальной для Соуэто и ряда других тауншипов Гаутенга.


title: Соуэто

text: Независимо от социального и экономического положения все жители Соуэто подвергались расовой дискриминации и строгому контролю со стороны властей и полиции. В 1973 году Соуэто был изъят из под контроля муниципалитета Йоханнесбурга и передан в ведение правительственного органа — Административного бюро Вестранда с обширным аппаратом белых чиновников и полиции. Имелся также марионеточный орган местного самоуправления — «городской совет», которому противостояла неофициальная оппозиционная «Гражданская ассоциация» («Комитет десяти») с сетью поселковых ассоциаций. Уровень жизни в Соуэто несколько выше, чем в среднем по стране, однако большинство жителей живут ниже официального уровня бедности. Высок уровень безработицы. Смертность среди африканского населения в 3 раза превышает таковую среди белого населения Йоханнесбурга.


title: Соуэто

text: После расстрела демонстрации учащихся (1976), протестовавших против введения обучения на языке африкаанс, началось восстание против всей системы апартеида и господства белого населения, охватившее практически все слои населения Соуэто и поддержанное в других районах и городах ЮАР. Кульминацией восстания были всеобщие политические забастовки в августе-ноябре 1976. Только по официальным (заниженным) данным, с 16 июня 1976 по 28 февраля 1977 года в ходе восстания погибло в результате полицейских расстрелов 575 человек, арестовано около 6 тысяч человек. Восстание стало началом нового этапа освободительной борьбы, возглавляемой АНК.


title: Кундалини

text: Кундалини (, kuṇḍalinī; , «свёрнутый кольцом», «свёрнутый в форме змеи») — в йоге и эзотерике название энергии, сосредоточенной в основании позвоночника человека. Существуют различные методы и практики «пробуждения» Кундалини, то есть подъёма этой энергии вверх по позвоночнику, по основным семи чакрам.


title: Кундалини

text: Кундалини символ физической (материальной) энергии человека. Изображается в виде змеи, свернутой в три с половиной оборота в чакре муладхара.


title: Кундалини

text: В текстах по йоге утверждается, что у человека есть тонкое тело, основными составляющими которого являются энергетические центры (чакры) и каналы (нади). Чаще всего выделяют шесть основных чакр, расположенных вдоль позвоночника, а также область на вершине головы, которая называется Сахасрара («тысячелепестковый лотос»). Среди каналов особую важность имеет центральный канал (Сушумна), который проходит от основания позвоночника до Сахасрары, а также каналы Ида и Пингала, которые располагаются слева и справа от центрального.


title: Кундалини

text: Кундалини представляет собой энергию, находящуюся в спящем состоянии в основании позвоночника и свёрнутую как змея в три с половиной оборота. Она располагается в основании Сушумны в месте, которое называется Муладхара, и описывается как «тонкая нить, которая подобна вспышке молнии». При пробуждении эта энергия начинает подниматься по Брахма-нади — тонкому проходу внутри центрального канала. Кундалини проходит через шесть основных чакр, развязывает узлы Брахмы, Вишну и Рудры между ними, и выходит через Брахмарандру («отверстие Брахмы», родничок) в Сахасрару на вершине головы, после чего человек достигает состояния освобождения.


title: Кундалини

text: Кундалини считается некой таинственной, загадочной силой, так же как и чакры — таинственными энергетическими центрами, хотя чакры нередко соотносят с нервными сплетениями в теле человека.


title: Кундалини

text: Кундалини является материнской энергией и представляет собой отражение Шакти (изначальной энергии Бога) внутри человека. Описывается, что Бог (Шива) может творить, только когда Он един со своей энергией (Шакти), которая «неотделима от Него, как лунный свет от луны».


title: Кундалини

text: Описание Шакти и Кундалини можно найти в , одном из наиболее используемых религиозных текстов индуизма. В Девибхагавата-пурана, наиболее важном тексте Шактизма, при восхвалении Шакти как Матери Вселенной говорится: «Ты есть Кундалини в Муладхаре». Шри Лалита Сахасранама, священный текст индуизма, содержит тысячу имен Верховной Богини, одно из которых «Кундалини». В XIII веке святой Гьянешвара написал в возрасте пятнадцати лет «Бхавартха Дипика» (комментарии к «Бхагавад-гите»), где в шестой главе подробно описал пробуждение энергии Кундалини и сказал: «Поистине, Богиня Кундалини подобна настоящей Матери Вселенной».


title: Кундалини

text: Таким образом, энергия Кундалини, как Шакти Шивы, пробуждаясь, достигает Сахасрары и соединяется с Шивой.


title: Кундалини

text: Считается, что пробуждение Кундалини дает человеку состояние освобождения (из океана перерождений) и человек испытывает высшее блаженство. Это состояние также описывается как самоосуществление, самореализация, осознание Параматмы, единение с абсолютной первопричиной, с Деви (Шакти), с Шивой, с Высшим Брахманом. Человек осознает единство микрокосмоса и макрокосмоса, осознает всё существующее как единое сознание и избавляется от иллюзии двойственности. При этом утверждается, что невозможно передать на словах это состояние, человек должен в действительности испытать этот опыт.


title: Кундалини

text: Пробуждение Кундалини и достижение состояния освобождения связывают с практикой медитации, концентрации, произнесением мантр, очищением тела, а также физическими (асаны) и дыхательными (пранаяма) упражнениями. Существует мнение, что Кундалини может пробудиться и в результате получения благословения (шактипат) от гуру или человека, у кого эта энергия уже пробуждена.


title: Кундалини

text: В современное время имеются расхождения о природе энергии Кундалини. Так, некоторые источники соотносят Кундалини с сексуальным желанием, тогда как другие утверждают, что сексуальная функция относится к Муладхара чакре, которая располагается ниже Кундалини и которая прекращает всю свою активность в то время, когда Кундалини пробуждается.


title: Кундалини

text: Также есть расхождения в признаках пробуждения Кундалини. Одни источники утверждают, что при пробуждении нет никаких внешних проявлений и болевых ощущений. Человек ощущает прохладу, поток мыслей прекращается, появляется состояние внутренней тишины и спокойствия.


title: Кундалини

text: Другие источники говорят об опасности пробуждения Кундалини и связывают пробуждение этой энергии с Кундалини синдромом — совокупностью таких симптомов как спонтанные телодвижения, скручивания тела, чрезмерный жар, внезапные болевые ощущения или приступы блаженства, внутреннее видение света и некоторыми другими. Описывается случай, который произошёл с Гопи Кришной (, 1903—1984). Он утверждал, что пережил опыт пробуждения Кундалини и рассказывал при этом о мучительных телесных и умственных страданиях: «Мое лицо смертельно побледнело, а тело крайне ослабло… Мое беспокойство достигло такой степени, что я не мог спокойно усидеть на одном месте хотя бы полчаса. Когда я все же заставил себя это сделать, мое внимание переключилось на хаос, творящийся в моей голове. Надвигающееся ощущение опасности усилилось, и я почувствовал, что сердце вот-вот выскочит из груди». Затем он описывал нестерпимый жар, «сопровождающийся ужасной болью, так что я метался как в лихорадке». Далее он писал: «Все тело содрогалось от боли, каждый орган молил о пощаде… Все чувства были обнажены до крайности, а жар буквально испепелял внутренности. Я понимал, что умираю, так как сердце было не в силах выдержать чрезмерного напряжения. Горло пересохло, все тело пылало, и я был не в силах унять собственные страдания».


title: Кундалини

text: Доктор медицины, Брюс Грейсон (), отмечает, что западная медицина не признаёт концепцию Кундалини и что Кундалини синдром можно связать с пробуждением этой энергии только в теории. Невозможно точно сказать, являются ли описанные симптомы (скручивания тела, жар, болевые ощущения и др.) признаками пробуждения энергии Кундалини или нарушением работы организма и расстройством деятельности ума. Несмотря на то, что пробуждение Кундалини предполагает духовный рост, в реальности Кундалини синдром часто означает психофизиологический кризис у человека и поэтому необходимы дальнейшие исследования в данной области.


title: Новое кольцо Москвы

text: «Но́вое кольцо́ Москвы́» — нереализованный проект строительства к 2015 году 60 высотных многофункциональных (жилых, административных, гостиничных и офисных) комплексов, в состав которых, как предполагалось, должно было войти около 200 зданий высотой более 30 этажей со средней высотностью 35-40 этажей и средней площадью каждого комплекса от от 40 до 140 тыс. кв. м. Согласно прежним планам городских властей, 25 небоскрёбов должны были стать жилыми зданиями, 16 — административными объектами, 3 — гостиницами, 16 — многофункциональными комплексами. Первая и вторая очереди программы — это 38 высотных зданий, третья очередь — ещё 22 здания.


title: Новое кольцо Москвы

text: По замыслу архитекторов, каждый такой комплекс должен был стать центром своего района, вокруг этого центра были бы сосредоточены объекты социально-бытовой и культурной инфраструктуры.


title: Новое кольцо Москвы

text: Строительство «Нового кольца Москвы» было внесено в Генеральный план развития Москвы до 2020 года. Разработкой предпроектной документации для строительства новых высотных зданий занималось специально созданное ОАО «Новое кольцо Москвы».


title: Новое кольцо Москвы

text: 7 августа 2012 года было принято Постановление правительства Москвы «Об отраслевой схеме высотных ограничений застройки на территории города Москвы», которое фактически поставило крест на данном проекте лужковской эпохи.


title: Новое кольцо Москвы

text: Решением Арбитражного суда города Москвы от 5 июня 2013 года по делу № А 40-105116/12 « О банкротстве ОАО „Новое кольцо Москвы“ (по заявлению самой организации)», ОАО «Новое кольцо Москвы» признано банкротом.


title: Новое кольцо Москвы

text: По состоянию на август 2012 года были построены всего 7 зданий:


title: Новое кольцо Москвы

text: На этом реализация проекта прекратилась.


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: Арме́н Артава́здович Абагя́н (, Степанакерт — , Москва) — советский и российский учёный в области атомной энергетики, доктор технических наук (1977), профессор (1985), член-корреспондент РАН (1997). Заслуженный энергетик Российской Федерации (1994). Известен как один из основателей научной школы по физике радиационной защиты.


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: Армен Абагян родился 1 января 1933 года в городе Степанакерт Нагорно-Карабахской автономной области. Его отец Артавазд Сергеевич Абагян работал в министерстве сельского хозяйства, мать Роза Левоновна была акушером-гинекологом.


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: В 1950 году Армен Абагян окончил школу с золотой медалью и поступил в Московский инженерно-физический институт. В 1956 году, окончив с отличием МИФИ, начал свою трудовую деятельность в Физико-энергетическом институте им. А. И. Лейпунского (город Обнинск), где в течение двадцати лет прошёл путь от старшего лаборанта до заведующего научным отделом. Занимался проблемами радиационной защиты и создания ядерных энергетических установок специального назначения.


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: В январе 1976 года Армен Абагян был назначен заместителем Генерального директора НПО «Энергия» Минэнерго СССР, а с 1984 года возглавлял Всесоюзный научно-исследовательский институт по эксплуатации атомных станций (ВНИИАЭС). Под его руководством сформировались основные научные направления ВНИИАЭС, ставшего ведущим институтом, обеспечивающим научно-техническую поддержку эксплуатации атомных станций.


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: В 1986 году в качестве эксперта Правительственной комиссии принимал участие в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС и проведении научных исследований на месте трагедии, которые позволили правильно оценить масштабы и причины катастрофы. Был одним из разработчиков доклада в МАГАТЭ о причинах Чернобыльской аварии. В 1995 году Армен Абагян участвовал в повторном пуске Армянской АЭС, был членом консультативного Совета безопасности по атомной энергетике при Президенте Республики Армения.


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: 18 ноября 2005 года погиб во время пожара, начавшегося в соседней квартире высотного дома, где он проживал с семьёй. Будучи отрезанными от выхода наступавшим на них огнём и не получив помощи от пожарных, Армен Абагян и его жена Лили выбросились с балкона своей квартиры, находившейся на 25-м этаже. Похоронен на Троекуровском кладбище (участок 13а).


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: В 1977 году Армен Абагян защитил докторскую диссертацию, в 1985 году получил звание профессора, в 1997 году был избран членом-корреспондентом РАН. Многие годы он являлся членом Экспертного совета ВАК СССР, Международной консультативной группы по ядерной безопасности при Генеральном директоре МАГАТЭ, входил в состав Центрального Правления Ядерного общества России с момента его образования.


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: Армен Абагян — автор более 150 научных публикаций, в которых исследовались закономерности формирования и свойства вторичного гамма-излучения, методы расчёта потока нейтронов, а также пути решения проблем безопасности и надёжности действующих АЭС. Он был одним из организаторов Всемирной ассоциации операторов АЭС, редактором научно-технического журнала «Атомная энергия».


title: Абагян, Армен Артаваздович

text: За большой вклад в дело повышения безопасности и надёжности эксплуатации атомных станций Армен Абагян награждён орденами «Знак Почёта», Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, медалью ордена «За заслуги перед отечеством» II-ой степени, медалью Анании Ширакаци «За значительный вклад в восстановительные работы на Армянской АЭС» (Армения), наградой ВАО АЭС «За высокие достижения в ядерной отрасли», Почётной грамотой Правительства РФ.


title: Доминик

text: Доминик — мужское имя.


title: Функция Хевисайда

text:
Фу́нкция Хевиса́йда (едини́чная ступе́нчатая функция, функция едини́чного скачка, включённая едини́ца, «ступенька») — кусочно-постоянная функция, равная нулю для отрицательных значений аргумента и единице — для положительных. В нуле эта функция, вообще говоря, не определена, однако её обычно доопределяют в этой точке некоторым числом, чтобы область определения функции содержала все точки действительной оси. Чаще всего неважно, какое значение функция принимает в нуле, поэтому могут использоваться различные определения функции Хевисайда, удобные по тем или иным соображениям, например:
Функцию Хевисайда легко записать, используя нотацию Айверсона:


title: Функция Хевисайда

text: Функция Хевисайда широко используется в математическом аппарате теории управления и теории обработки сигналов для представления сигналов, переходящих в определённый момент времени из одного состояния в другое. В математической статистике эта функция применяется, например, для записи эмпирической функции распределения. Названа в честь Оливера Хевисайда.


title: Функция Хевисайда

text: Функция Хевисайда является первообразной функцией для дельта-функции Дирака, formula_3, это также можно записать как:


title: Функция Хевисайда

text:
Можно определить дискретную функцию Хевисайда как функцию от целого аргумента formula_5:
где formula_5 — целое число.


title: Функция Хевисайда

text: Дискретный единичный импульс является первой разностью дискретной функции Хевисайда:


title: Функция Хевисайда

text:
Для более удобного использования функцию Хевисайда можно аппроксимировать с помощью непрерывной функции:
где большему formula_10 соответствует более крутой подъём функции в точке formula_11. Задавшись необходимой шириной области перехода функции Хевисайда formula_12, значение formula_10 можно оценить как formula_14.


title: Функция Хевисайда

text:
Если принять formula_15, уравнение можно записать в предельной форме:
Существует несколько других аппроксимаций непрерывными функциями:


title: Функция Хевисайда

text: Часто используется и бывает полезной интегральная форма записи единичной функции:


title: Функция Хевисайда

text:
Значение функции в нуле часто задаётся как formula_20, formula_15 или formula_22. formula_15 — наиболее употребительный вариант, поскольку по соображениям симметрии в точке разрыва первого рода удобно доопределять функцию средним арифметическим соответствующих односторонних пределов, кроме того в этом случае функция Хевисайда связана с функцией знака:
Значение в нуле может явно указываться в записи функции:


title: Функция Хевисайда

text:
Производная функции Хевисайда равна дельта-функции (то есть функция Хевисайда — первообразная дельта-функции):
Следовательно, применив преобразование Фурье к первообразной дельта-функции formula_27, получим её изображение вида:
то есть:
(второй член — соответствующий нулевой частоте в разложении — описывает постоянное смещение функции Хевисайда вверх; без него получилась бы нечётная функция).


title: Функция Хевисайда

text:
Эта функция использовалась ещё до появления её удобного обозначения. Например в 1830-х годах опубликовал несколько работ посвященных функции formula_30. По его мнению, formula_31 равен 0, если formula_32; 1, если formula_11 (см. Ноль в нулевой степени); или formula_34, если formula_35. Таким образом Либри заключает, что formula_30 равняется 1, если formula_32, и 0 в противном случае. Пользуясь нотацией Айверсона это можно было бы записать, как
Однако такой нотации в то время не было, и Либри считал достижением, что эту функцию можно выразить через стандартные математические операции.
Он использовал эту функцию, для выражения абсолютной величины (обозначения formula_39 тогда ещё не было, оно было введено позже Вейерштрассом) и индикатора таких условий как
как formula_40, и даже «formula_41 является делителем formula_42».


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Тара́с Дми́триевич Борове́ц (псевдонимы "Тарас Бульба, Чуб, Гонта", более известен как Тарас Бульба-Боровец; 9 марта 1908 года, Волынская губерния, Российская империя — 15 мая 1981 года, Нью-Йорк, США) — украинский националист, руководитель Полесской Сечи (бульбовцев) — вооружённой организации украинских националистов, существовавшей на территории Волыни и Полесья с августа 1941 до 1944 года.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Родился в селе Быстричи Ровенского уезда Волынской губернии (Российская империя), ныне в Березновском районе Ровенской области. Отец — Дмитрий Юлианович Боровец. В детстве старшие братья прозвали его «Бульбой» за нос, похожий на картофелину. Сам Боровец позже, вспоминая об этих днях, писал, что это прозвище его сильно обижало, пока он не прочитал гоголевского «Тараса Бульбу», после чего стал своим прозвищем гордиться.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: В 1932 году, по собственному заявлению, познакомился с бывшим полковником армии УНР И. Литвиненко, который поручил ему сбор разведывательной информации на территории Советской Украины. В 1933 году польская полиция сообщила о том, что в с. Быстричи действовал кружок ОУН в количестве 5 человек, во главе которого стоит Тарас Боровец, который вывесил флаг с надписью УВО.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text:
Летом 1934 года разведывательная работа Боровца прекратилась в связи с его арестом польской полицией за связи с ОУН.
Он был осуждён на 3 года, но уже весной 1935 года был выпущен за «образцовое поведение». С осени 1935 до зимы 1937 он занимался организацией каменного карьера в с. Корпиловка. С зимы 1937 года, в связи с запретом проживать в приграничных территориях, перебрался в Варшаву, где пребывал до её захвата немецкими войсками в сентябре 1939 года.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: После захвата немцами Варшавы в сентябре 1939 года некоторое время работал в Украинском Допомоговом Комитете (УДК), но вскоре из-за конфликта с его руководством перебрался в Краков.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Дальнейшие события, известные историкам, носят весьма противоречивый характер. Одни источники утверждают, что Боровец «отошёл от дел» и открыл своё маленькое «дело»; ровенский историк О. Слободянюк указывает на то, что Боровец в это время проходил подготовку в разведывательной школе абвера. Сам же Боровец утверждает, что с ноября 1939 года руководством УНР специально для него был разработан план по «организации восстания на Украине» (само руководство УНР упрекает будущего атамана в неверности таких заявлений).


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Не менее загадочными остаются обстоятельства и время появления Боровца на территории Советской Украины — сам он указывает на то, что ещё 1 августа 1940 года перешёл советско-немецкую границу. По информации членов ОУН(м), контролировавших указанный Боровцом участок границы, никто на советскую сторону в 1940 году не переходил — из-за того, что «граница была на замке» советских пограничников, а попытка совершить переход в 1941 году закончилась для переходивших посланцев ОУН(м) весьма плачевно.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: «Акт о провозглашении Украинского государства», провозглашённый ОУН(б) 30 июня 1941 года, им (как и отличными от ОУН(б) силами) не приветствовался. К началу 1941 года под командованием Боровца находилось около 10 000 бойцов.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Новообразованное формирование было названо Боровцем «Полесской сечью» — Украинской Повстанческой Армией.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Изданный им приказ за № 2 гласил:


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Согласно приказу немецкого командования в Сарнах … я принимаю командование украинскими повстанческими отрядами и организую самооборону от большевистских регулярных и партизанских частей.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Начальником штаба «Полесской Сечи» — УПА был полковник УНР П. Смородский, а своим заместителем Боровец назначил Диткевича. К осени численность его отрядов возросла до 2—3 тысяч человек. Организацией издавалось официальное издание — газета «Гайдамака».


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Числился в должности зондерфюрера.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: С расширением сферы деятельности немецкой администрации «вольница» «Полесской сечи» — УПА подошла к концу. Предложения о том, что «Полесская сечь» сможет самостоятельно охранять Полесье и очистит леса на Черниговщине от большевистских партизан, высказанные Боровцом на переговорах с немецкими властями 9 ноября 1941 года, не были приняты.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: 16 ноября 1941 года произошла формальная демобилизация «Полесской сечи» после отказа Боровца от участия в антиеврейских акциях в районе Олевска. 12 ноября 1941 года гауптштурмфюрер СС Гичке прибыл из Житомира и передал Бульбе-Боровцу приказ областной комендатуры СД немедленно «ликвидировать всех евреев в Олевске и других районах». Ответом Боровца был отказ на том основании, что «„Полесская Сечь“ является украинским формированием и не находится под юрисдикцией немецких властей». Чтобы избежать осложнений, Боровец принял решение расформировать свои военные отряды и вместе с 300 бойцами ушёл в лес.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Получив звание генерала-хорунжего, Боровец, чтобы поднять значимость своего войска, в декабре 1941 убирает первую часть названия — «Полесская сечь» и нарекает свой отряд «Украинская повстанческая армия». Несмотря на эти изменения, его бойцов продолжают называть «бульбовцами».


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: В качестве «законного правительства Украины» Боровец признавал Правительство Украинской Народной Республики в изгнании во главе с А. Ливицким (и, соответственно, не признавал созданный мельниковский Украинский Национальный Совет).


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: В феврале 1942 года Боровец пробует ещё раз безуспешно получить разрешение от немецкой администрации на воссоздание «Полесской сечи». Не найдя поддержки, он приостанавливает деятельность УПА и едет в генерал-губернаторство. До начала весны его формирования не ведут никакой активной деятельности.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: С началом весны усиливается немецкое давление на территорию, где базируются отряды Боровца: борьба с партизанами, реквизиция продовольствия и высылка населения на работы в Германию. Отряд начинает наполняться недовольными, и за несколько месяцев достигает 700 человек. Начальником штаба становится Л. Щербатюк-Зубатый. В апреле 1942 года начинаются ограниченные акции против немецкой администрации. С этого времени с бульбовцами пытаются наладить контакты советские партизаны, пытающиеся (порой не безуспешно) переманить вооруженных сторонников Бульбы на свою сторону.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Весной 1942 года также начинается насильственная мобилизация в отряды УПА(б-б), отказ от которой карался расстрелом.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: 15 августа Боровец пишет письмо Э. Коху с целью объяснения позиций его формирования и условий, необходимых для избежания конфликтов между нацистами и его отрядами.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: В сентябре 1942 года с Боровцом встречаются представители советских партизан из отряда Д. Н. Медведева. На встречах оговаривается нейтралитет, просуществовавший с некоторыми оговорками до начала весны 1943 года.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: 23 ноября 1942 года с ним ведут переговоры начальник полиции безопасности и СД Пютц и шеф политического отдела СД Йоргенс. Ему было предложено начать совместные действия против советских и польских партизан. Чёткого ответа «атаман» не дал.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: До февраля 1943 года «бульбовцы» нападали для обеспечения себя провиантом. Не было ни единого случая увечья служащих немецкой полиции и военнослужащих вермахта. Это подтверждается одним из писем Боровца немецкой администрации в декабре 1942 года. Основные враги — полиция и гражданская администрация («золотые фазаны»).


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: В начале марта 1943 года с Боровцом связываются представители ОУН(б), решившей возглавить (фактически переподчинить) вооружённые формирования националистического подполья на Волыни и Полесье. 15 марта 1943 года Боровец пишет письмо начальнику СД, в котором указывает, что от нейтралитета он переходит к помощи немцам в борьбе с большевизмом.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Переговоры об объединении с бандеровцами (фактически — о подчинении им) в марте-апреле 1943 года закончились безуспешно. В то же время, с Боровцом сотрудничали сторонники Андрея Мельника. Поскольку в 1942—1943 немцы в результате репрессий почти полностью уничтожили руководство ОУН(м) на территории Рейхскомиссариата Украина, сторонники Мельника присоединились к отрядам Боровца или бежали в Дистрикт Галиция, где отношение оккупационных властей к ним было более благосклонным.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: 25 апреля из СД Боровцу приходит письмо, в котором предлагается вернуться на немецкую службу. Боровец не соглашается.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: К весне 1943 численность вооруженных отрядов Боровца оценивалась в 5—10 тысяч бойцов. С весны 1943 немцы более активно стали защищать свои склады, и это привело к росту вооружённых столкновений с отрядами Боровца весной—летом 1943.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: В июле 1943 год УПА Боровца была переименована в Украинскую народно-революционную армию (по версии Боровца это было связано с тем, чтобы его не ассоциировали с проводившей резню поляков УПА-ОУН(б)). Симптоматично, что это название предлагалось летом 1941 года ОУН(б) для союзной Великой Германии «украинской национальной армии». Совместно с И. Митрингой Боровец создал Украинскую национально-демократическую партию. 18—19 августа 1943 года часть отрядов УНРА была разоружена частями УПА (сторонников Степана Бандеры), а их командиры уничтожены СБ-ОУН(б).


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: В связи с началом активной операции немецких войск против партизан всех направлений 5 октября 1943 года Боровец издаёт указ о переходе на новые формы борьбы УНРА — фактически о роспуске своих формирований.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: 20 ноября 1943 года он вместе с адъютантом прибыл в Ровно для переговоров с немецкими оккупационными властями. Далее он был направлен в Варшаву и в Берлин. 19 ноября 1943 года штаб Полесской Сечи атакован бандеровцами. Жена Боровца Анна Опоченьская-Боровец схвачена и казнена бандеровцами.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Переговоры с немецкими властями ни к чему не привели, и Боровец вместе с адъютантом 1 декабря 1943 года был помещён в специальный политический барак концлагеря Заксенхаузен, где уже находилось руководство ОУН(б), а с марта 1944 года там оказалось и руководство ОУН(м).


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text:
Освобождён в сентябре 1944 года. Безуспешно пытался организовать украинское движение. Боровец продолжал занимать антисоветские позиции, вёл среди украинцев агитацию против сотрудничества с генералом Власовым, обвиняя того во лжи и империалистских настроениях:
Когда идёт [речь] про генерала Власова, который должен бы быть представителем антикоммунистического блока, то к его личности у украинцев и всех других подсоветских народов действует удвоенное недоверие: 1) как к русскому империалисту, 2) как к коммунисту. У нас нет никаких данных, которые бы доказывали, что генерал Власов, будучи в России, был врагом коммунизма.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: После окончания Второй мировой войны в Европе некоторое время находился в Германии, где выступал, наряду с другими националистическими лидерами, против гегемонии ОУН(б) и диктаторства С. Бандеры.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: С 1948 года жил в эмиграции в Канаде. Издавал журнал «Меч і Воля», создал так называемую «Украинскую Национальную Гвардию». Умер в Нью-Йорке. Автор воспоминаний «Армия без государства» («Армія без держави»), полумифичность содержания которых отмечена в работе «Організація українських націоналістів і Українська повстанська армія» Института Истории Академии наук Украины, вышедшей в 2005 году в Киеве. В ряде работ представителей украинской диаспоры УПА Бульбы-Боровца ошибочно представляется как УПА-ОУН(б) — таким образом авторы переносят начало «вооружённой борьбы» ОУН на 1941 год.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: Похоронен на кладбище при соборе св. Андрея Первозванного в Саут-Баунд-Бруке рядом с другими известными деятелями украинской диаспоры.


title: Боровец, Тарас Дмитриевич

text: н


title: Абагян

text: Абагя́н () — армянская фамилия. Известные носители:


title: Порто-франко

text: Порто-франко ( — свободный порт) — порт (или его определённая часть, "порто-франковская зона"), пользующийся правом беспошлинного ввоза и вывоза товаров. Порто-франко не входит в состав таможенной территории государства. Часто создаётся при сооружении нового порта с целью привлечения грузов и увеличения товарооборота. Большинство международных аэропортов имеют аналогичные зоны, хотя они, как правило, называются интернациональной или таможенной зонами (см.также duty free).


title: Порто-франко

text: В Российской империи режим порто-франко действовал в разные годы в Феодосии (1798—1799), Одессе (1819—1858), Батуме (1878—1886), Владивостоке (1861—1909), устьях Оби и Енисея (1870—1879, с ограничениями до 1907 года).


title: Порто-франко

text: В России с октября 2015 года режим порто-франко действует в 15 муниципалитетах Приморского края. В ближайшее время его планируется расширить ещё на ряд портов Камчатского и Хабаровского краев, Сахалинской области, Чукотского автономного округа, а также на базу подводных лодок Тихоокеанского флота в Вилючинске и аэропорт «Елизово» на Камчатке.


title: Западнополесский микроязык

text: Западнополе́сский ми́кроязык — один из малых славянских языков, в основе которого лежат западнополесские говоры Брестской области Белоруссии. Попытка кодификации говоров предпринималась в 1980—1990-е годы рядом западнополесских филологов и литераторов. В генетическом отношении сочетает в себе черты белорусского и украинского языков.


title: Западнополесский микроязык

text: В рамках проекта по кодификации, предложенного инициатором создания западнополесской автономии Николаем Шеляговичем, использовались названия: "заходышнополiська лытырацька волода" — «западнополесский литературный язык», "полiська волода" — «полесский язык», "русынсько-полiська волода" —— «русинско-полесский язык», "jiтвjежа волода" — «ятвяжский язык».


title: Западнополесский микроязык

text: Редкие примеры нерегулярного письменного применения местных говоров отмечены в Полесье уже в XVI и XVII веках. В XIX веке по-полесски пишет стихи Франц Савич, позднее Николай Янчук. В 1901 году отдельные полесские слова и фразы использует в своём рассказе «Серебряный волк» Александр Куприн. В 1907 году в Пинске был издан первый печатный полесский букварь ("Rusinski lemantar") латинским шрифтом.


title: Западнополесский микроязык

text: Формирование непосредственно полесского литературного языка началось в 1988 году благодаря усилиям филолога и поэта Николая Шеляговича (). Тогда было создано общественно-культурное объединение «Полісьсе» и началась разработка письменной нормы особого полесского («ятвяжского» в терминологии Шеляговича и его сторонников) языка. В 1990 году прошла учредительная конференция, на которой обсуждались различные этнографические и лингвистические проблемы Полесья и, в частности, создание письменного полесского языка.


title: Западнополесский микроязык

text: Считается, что опорными говорами полесского письменного языка являются южноивановские говоры, распространённые на юге Ивановского и на юго-западе Пинского районов Брестской области. Они принадлежат к южнозагародской группе, входящей вместе с говорами запада украинского Полесья и северной Волыни в волынско-западнополесскую группу северного наречия украинского языка. В целом все полесские говоры на территории Белоруссии испытали определенное влияние белорусского языка. В этом ареале сложилось как раз одно из торговых койне вдоль дороги Иваново — Любешов— Ковель. По диалектной основе этот язык называют также полесской письменностью на южноивановской основе, подразумевая, что возможны и другие варианты.


title: Западнополесский микроязык

text: Согласно Шеляговичу, «"всека мова е ны но за сридка контахтовання мыз людьмы, алы вона е j за нутро, стрыжня, а дэ в чому и форму культуры јитвјежого (этнополіського) этносу"». (Примерный перевод: «"всякий язык — это не только средство общения между людьми, но и нутро, стержень, а в чем-то и форма культуры ятвяжского (этнополесского) этноса"»). Поэтому при наличии нескольких синонимов в качестве главного слова бралось то, которое отсутствует в соседних языках.


title: Западнополесский микроязык

text: По мнению исследователей, предложенный Шеляговичем проект кодификации характеризуется очень узколокальной нормой, значительно отличающейся от других западнополесских говоров. Это, а также особенности орфографии затрудняют использование полесского языка большинством населения западного Полесья, кроме, возможно, самих его создателей.


title: Западнополесский микроязык

text: На новосозданном литературном языке в 1988—1990 годах были выпущены несколько вкладышей с заглавием «"Балесы Полісся"» («Страницы Полесья») в газете «"Чырвоная змена"», несколько ротапринтных выпусков «информационного вестника» (небольшой газеты) «"Збудінне"» («Пробуждение»). В 1990—1995 годах газета «"Збудінне"» выходила раз в 2 недели, широко продавалась в газетных киосках Брестской области и в Минске, на неё можно было оформить подписку. Тираж газеты (материалы были на западнополесском, русском и белорусском языках) в среднем составлял около 2-2,5 тысяч экземпляров. Также на этом языке были написаны несколько тезисов к Ятвяжской (полесской) научно-практической конференции, проходившей в Пинске 13-14 апреля 1990 года. Остальные тезисы были написаны на русском, белорусском и украинском языках. В 1992 году на западнополесском языке в варианте Шеляговича была издана книга шахматных миниатюр «"Jiтвежа шахова мынятюра"».


title: Западнополесский микроязык

text: В газете «"Збудінне"» в последний период её существования были попытки перейти с кириллицы на латиницу, однако и эта идея не нашла поддержки у местной интеллигенции, как и весь проект по созданию полесского литературного языка.


title: Западнополесский микроязык

text: Алфавит был предложен на конференции в 1990 году (до этого язык был бесписьменным, отдельные тексты записывались в белорусской или украинской орфографии, в зависимости от предпочтений авторов). В качестве основы была взята кириллица как наиболее привычная, по мнению создателей, для носителей, хотя первый полесский букварь был напечатан в 1907 году на основе латиницы. Что же касается конкретного варианта кириллицы, был выбран, как считают создатели, «"компромиссный вариант: чтобы и привычно было, и чтоб полесский алфавит имел свою специфику, свой вид"». Поэтому буква «й» была заменена на «j», которая используется и для обозначения мягкости согласных перед «е». Буква «и» обозначает, во-первых, звук средний между «i» и «ы», смягчающий предыдущие согласные и встречающийся, например, в суффиксе «-ськиј»; а, во-вторых, рефлексы исторического «о», удлинившегося в новых закрытых слогах и имеющего разные рефлексы в полесских говорах. Поэтому буква имеет несколько вариантов прочтения: нис [ныіс, нус, нуос, нэс, н’ис] «нос».


title: Западнополесский микроязык

text: Гг обозначает звонкое h [ɦ], а Ґґ — [g], как и в украинском. Ее соответствует э.


title: Западнополесский микроязык

text: На практике во многих опубликованных текстах использовалась также буква «э», буква «е» смягчала согласные: «"сэрцэ"», «"усыплее"», а «j» применялось только для йотирования — «"дбајімо"».


title: Западнополесский микроязык

text: Среди других особенностей орфографии можно указать на:


title: Западнополесский микроязык

text:
Отрывок из заметки про особенности западнополесской рыбалки, источник: газета «Збудинне» № 19(59), 92.X.16-31 (орфография оригинала сохранена):
ПРО РЫБАЛКУ НА ЗАХОДЫШНОМУ ПОЛІСЬСЁВЫ


title: Западнополесский микроязык

text: Рыбалка лычылоса чысто мужчынськым занетком. Сітка ля кломлі плыласа кэ правыласа выключно мужчынамы. Је ныпрыпомню выпадка, шоб пры дылынні рыбы була жоночына, хоч бы j сама нахабна з jix. Рыбалка кломлію змусюе двух рыбакив кэ двох-трох носылныкэj влова. Ныбуло выпадка, шоб цыкавына дівчынка пудыјшла до брата-рыболова. Мусыть в гэнах вжэ сыділо в jix буты далij од рыбалкы. «Рыбачка Соня» була-б ныможлывию зјевию в нашому краёвы.


title: Западнополесский микроязык

text: Шэ одын способ лова — шнури (перемёты). Воны закыдувалыса но в мартовы-априлёвы. На зазубыня чыплялы угрыцэj. Знавці ствэрдювалы, шо то булы лычынкы мыногэj. Угрыць можна було накопаты в тую пору вылкамы коло воды з прыбырэжного пыска. Гынчию порою воны пропадалы и насадкию служылы укублы або келбы, алы вже ля удочок. На шнури ловылыса мынтузы. Угри пры мні вжэ траплелыса ридко, алы росповыдэj про jix було мныга. Був свыдком, ек одын старыji појшов по дорозы на Бэрысьть и, пройшовшы мо з кыломытыра, вырнувса назад ыз здоровэнным угром на плічах — в кыломытровы од сыла вловыв рыбыну на росыстијі траві.


title: Западнополесский микроязык

text: Перевод Фёдора Климчука отрывка из Гоголя, в белорусской орфографии, источник: ):


title: Западнополесский микроязык

text: Ды́вный Дніпр в ты́ху пого́ду, як спокы́йно й пома́лу нысэ́ чырыз лісы́ й го́ры по́вны во́ды свойі́. Ны зворухнэ́; ны захробосты́ть. Ды́высся й ны зна́йіш, йдэ чы ны йдэ ёго́ вэ́лычна шырыня́, і здае́цьця, бы ввэсь вы́лытый вин з шкла і бы сыня́ва люстрана́я доро́га, быз мі́ры в шырыню́, быз конця́ в довжыню́, лыты́ть і в'е́цьця по зылё́ному сві́ты. Лю́бо тоды́ й гаря́чому со́нцёвы огля́нутысь з высочыні́ і опусты́ты лучі́ в хо́лод шклянэ́йі воды́, і ліса́м, шо коло бэ́рога, я́сно освыты́тысь в во́дах. В зылё́ных ку́чырах воны́ збы́лысь ра́зом с полёвы́мы квытка́мы коло во́дэй і, нахылы́вшысь, ды́влецьця на самы́х сыбэ́, шо в воді́, і ны нады́влецьця, і ны наті́шецьця самы́мы собо́ю, і всмі́хуюцьця тым, шо в воді́, і выта́ють йіх, маха́ючы голле́м. В сырэ́дыну Дніпра́ воны́ ны посмі́ють гля́нуты: ныхто́, кро́мы сонця й сыня́вого нэ́ба, ны ды́выцьця в ёго́. Ма́ло яка́я пту́шка долыты́ть до сырэ́дыны Дніпра́. Пы́шный! Ныма́ рыкы́ такэ́йі, як вин, на всім сві́ты. Ды́вный Дніпр і в тэ́плу лі́тню ныч, як всэ засына́е, і чолові́к, і звір, і пту́шка; а Биг оды́н вылы́чно огляда́е нэ́бо й зэ́мню й вылы́чно стря́сае ры́зу. З ры́зы сы́плюцьця зо́ры. Зо́ры горе́ть і сві́теть над сві́том, і всі ра́зом одбыва́юцьця в Дніпро́вы.


title: Западнополесский микроязык

text:
Пример теста написанного на полесском диалекте (Белорусское Полесье). Статья «Дзяды расказвалі», источник: «Памяць»: Гіст.-дакум. хроніка Жыткавіц. р-на/П15 Рэд.-укл. В. Р. Феранц. — Мн.: Ураджай, 1994. — 767 с., [8] л. іл. ISBN 5-7860-0614-X (орфография оригинала сохранена):
ДЗЯДЫ РАСКАЗВАЛІ


title: Западнополесский микроязык

text:
А булі ў Погосці і туркі, даўно-даўно. Нам про іх дзеды росказвалі, а ім іхніе дзеды. Тур, шо з того конца поўз село до Сцвігі цягнецца, того так зовуць, што ў ём турок утопіўса. Ехаў по тонкому лёду на коне, проваліўся да ўтопіўся. Глуміліся туркі над нашымі людзьмі. Людзі хаваліся од іх по зарэччу, у лесі, дзе прыходзілосо. Ек уполету, то і ў долінах хаваліса, дзе капелюшніку багато. Залезе чоловек у доліну, голову з воды вусуне, шоб дыхаць можно було, а голову не бачно, бо капелюшына зверху прыкрывае. От одзін раз поўцекалі людзі од туркоў, з села, хаваюцца, дзе хто. Которые то ў Дзедовой доліні, шо коло панского поля, под капелюшнік похаваліся. Седзяць да пережыдаюць, покуль туркі з села пойдуць. Аж некі чоловек ідзе поўз берэг да по-нашому нашых людзей гукае: «Куліно-о-о, Марыно-о-о, ходзі, пошлі-і-і!» А ў водзе екраз нека Куліна й седзела. Поверыла на еты голос, вулезла да до того чоловека. Мокра ўся. Подышла, аж бачыць, шо то турок — чорны, з вусамі, з шаблею, только ў нашэ одзенне передзеты. Уцекаць не побегла — дожэне да шчэ зарубае. Загадаў вон ей у село йці до свое хаты. Зашлі ў ее хату, да вон загадаў еду ёму зготовіць да воды богато нагрэць, шоб ёму помуцца. Затопіла вона печ, прыставіла там нешчо, мо картоплі, мо крышаны, мо боршч, бог ёго ведае, а йшчэ воды ў веліком чугуне прыставіла, ек турок загадаў. Огонь у печэ горыць, у чугунах да горшках вода кіпіць, нешто варыцца, а Куліна коло печэ стоіць. А турок сеў на порозі, сцерэжэ жонку. Да бачыць жонка, шо голова ёго на бок похіліласа, вочы зліпліся. Задрэмаў турок. А вода ў веліком чугуне парыць моцно, кроп ужэ ў чугуне. Куліна еты чугун вілкамі с печэ вуцегла, обматала шматкою, узяла дзвома рукамі да як шамнула ўвесь кроп турку на голову! Опарыла ёго, да вон кончыўса. От так жонка турка накорміла і сама жыва осталаса.
Анастасія Рыгораўна Ліцвіненка
в. Пагост
Запісаў М. А. Саскевіч


title: Акка (гора)

text: Акка (, ) — гора в Скандинавских горах в шведской Лапландии.


title: Акка (гора)

text: Находится в коммуне Йокмокк лена Норрботтен, на территории национального парка Стура-Шёфаллет.


title: Акка (гора)

text: Высота горы 2015 м, это восьмая по абсолютной высоте (над уровнем моря) и высочайшая по относительной высоте вершина Швеции.


title: Акка (гора)

text: Название горы с саамского переводится как «"старая женщина"», у лапландцев она считалась священным местом.


title: Акка (гора)

text: У подножия Акки сегодня расположено одно из крупнейших водохранилищ Швеции Аккаявре ("Аккаяуре").


title: Акка (гора)

text: Аккой с горы Кебнекайсе (Кебнекайсе — величайшая по абсолютной высоте вершина Швеции и Лапландии) названа предводительница стаи гусей в повести-сказке Сельмы Лагерлёф о чудесном путешествии Нильса с дикими гусями по Швеции.


title: Адамян

text: Адамя́н () — армянская фамилия.


title: Адамян

text: Известные носители:


title: Адамян, Гайк Погосович

text: Гайк Пого́сович Адамя́н (8 октября 1899, Елисаветполь — 4 ноября 1936, Москва) — заведующий отделом Центрального музея им. В. И. Ленина, преподаватель Института красной профессуры.


title: Адамян, Гайк Погосович

text: Армянин, член ВКП(б), образование высшее.


title: Адамян, Гайк Погосович

text: Арестован 21 марта 1936, вместе с К. П. Андриадзе приговорён ВКВС к расстрелу в 1936 году.


title: Адамян, Гайк Погосович

text:
Прах захоронен на территории Московского Донского монастыря.
Определением ВКВС от 9 июня 1956 года реабилитирован.


title: Анархо-примитивизм

text: Ана́рхо-примитиви́зм — анархистская критика истоков и достижений цивилизации. Примитивисты утверждают, что переход от охоты и собирательства к сельскому хозяйству дал начало расслоению общества, принуждению и отчуждённости. Они являются сторонниками отказа от цивилизации посредством деиндустриализации, упразднения разделения труда и специализации, отказа от крупномасштабных технологий.


title: Анархо-примитивизм

text: Анархо-примитивизму близка концепция «золотого века», как установил Мирча Элиаде, подробно исследовавший эту тему, мифологема золотого века восходит ко временам неолитической революции и является реакцией на введение земледелия. Золотому веку неизменно сопутствуют мифологемы «потерянного рая» и «благородного дикаря». Этот архетипический образ лежит в основе любой утопической идеологии.


title: Анархо-примитивизм

text: Кроме анархо-примитивизма существует множество других направлений примитивизма. Не все примитивисты обращают внимание на проблемы современной цивилизации. Некоторые, такие как Теодор Качинский, видят корень зла в индустриальной революции. Другие — в различных более древних достижениях цивилизации: появлении монотеизма, письменности, начале использования металлических инструментов. Есть анархисты, такие как Вольф Ландстрайхер, поддерживающие некоторые идеи анархо-примитивизма, но не считающие себя анархо-примитивистами.


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты утверждают, что до прихода сельского хозяйства люди жили небольшими, мигрирующими коллективами, в которых существовало социальное, политическое и экономическое равенство. По их мнению, в этих коллективах отсутствовала иерархия.


title: Анархо-примитивизм

text:
Примитивисты считают, что сельское хозяйство привело к тому, что человечество стало навеки привязано к технологическим процессам и абстрагированным властным структурам, возникших на почве разделения труда и иерархизма. Среди примитивистов нет согласия по поводу того, насколько в анархическом обществе будет развито огородничество. Некоторые настаивают на роли пермакультуры, другие же отстаивают исключительно охоту и собирательство.
Примитивисты с пропагандистскими целями используют некоторые факты культурной антропологии и археологии. За последние полвека общества, которые раньше считались варварскими, были переоценены академическими кругами. Некоторые учёные сейчас считают, что древний человек жил в относительном мире и процветании. Например, Фрэнк Хоул, специалист по раннему сельскому хозяйству, и Кент Флэннери (Kent Flannery), специалист по мезоамериканской цивилизации считали, что никто на земле не имел столько свободного времени как охотники и собиратели, которые тратили его, в первую очередь, на игры, беседы и отдых.


title: Анархо-примитивизм

text: Такие исследователи как Карл Поланьи и Маршалл Салинс (Marshall Sahlins) характеризовали примитивные общества как экономику дара, где вещи оценивались по их пользе и красоте, а не стоимости и обменивались по необходимости, а не меновой стоимости. По их мнению, распределение в обществе в целом происходило без оглядки на работу, проделанную его членами. Работа выполнялась без мысли об оплате или личной прибыли. Более того, такого понятия как «работа» не существовало.


title: Анархо-примитивизм

text: Другие мыслители, такие как Пол Шепард (Paul Shepard) (влияние на которого оказал антрополог Клод Леви-Стросс) писали об «эволюционном принципе», который, грубо говоря, привел к тому, что виды покинули свою естественную среду и их образ действий стал «патологическим».


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты рассматривают в качестве цивилизации логику, общественные институты, органы власти, контроля и одомашнивания диких животных. Главным образом, они сосредотачивают внимание на их истоках. Цивилизация рассматривается ими как основная проблема и корень угнетения, которая должна быть демонтирована или разрушена.


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты описывают взлёт цивилизации как сдвиг, произошедший в последние 10 тысяч лет от существования в глубокой связи с природой к изолированному от неё и контролирующему остатки другой природой состоянию. Они утверждают, что до цивилизации: свободное время было в изобилии; существовали гендерные равенство и автономия; взгляд на природу исключал её разрушение; отсутствовало организованное насилие; не существовало посреднических и формальных структур; люди были здоровыми и сильными. Примитивисты утверждают, что цивилизация стала причиной возникновения: войн; подчинённого положения женщины; роста населения; монотонной работы; понятия собственности; иерархии; практически всех известных заболеваний. Они заявляют, что цивилизация возникает и зависит от усиливающегося и необратимого отречения от инстинкта свободы.


title: Анархо-примитивизм

text:
Примитивисты рассматривают сдвиг в сторону символической культуры (её воплощением, например, является виртуальная реальность) как большую проблему в том смысле, что она разрывает нас с непосредственным взаимодействием. Частый ответ на этот вопрос: «Значит, вы просто хотите хрюкать?» Возможно, это и является желанием некоторых, но обычно эта критика — взгляд на проблемы, неотъемлемые от способа коммуникации и понимания, которые полагаются преимущественно на символическую мысль и сокращают (и даже исключают) чувственный и непосредственный способы. Особое внимание уделяется символическому — движению от непосредственного опыта к опосредованному в форме языка, искусства, числа, времени и т. д.
Примитивисты утверждают, что символическая культура фильтрует наше целостное восприятие посредством формальных и неформальных символов. Это происходит, начиная с присвоения вещам названий, и распространяется на взаимоотношения с миром в целом, которые осуществляются посредством репрезентации. Свойственна ли людям символическая мысль изначально или она развилась, благодаря культурному сдвигу или адаптации, дискуссионно, но, говорят примитивисты, символический способ выражения и понимания ограничен и зависимость от него ведёт к олицетворению, отчуждению и ограниченному восприятию. Многие примитивисты продвигают и практикуют соприкосновение и возбуждение дремлющих и не до конца используемых способов взаимодействия и познания, таких как прикосновение и запах, а также экспериментируют и пытаются развивать свои персональные способы понимания и выражения.


title: Анархо-примитивизм

text: «Приручение», по мнению примитивистов, это процесс, который цивилизация использует для инкорпорации и контроля над жизнью посредством своей строго упорядоченной логики. Приручение — тенденция цивилизации к ассимиляции всей остальной вселенной для того, чтобы сделать весь мир одной колоссальной упорядоченной предсказуемой системой. Механизмы приручения включают в себя: дрессировку, разведение животных, модифицирование генов, школьное образование, тюрьмы, запугивание, принуждение, вымогательства, обещания, заключение договоров, регулирование, порабощение, терроризирование, убийства и т. д. «Приручение», как считают примитивисты, патологический (порождённый страхом) процесс власти, начатый какими-то группами древних людей, которые пожелали избавиться от неопределённости и опасностей жизни, чтобы обеспечить полностью безопасное и упорядоченное существование.


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты также описывают «приручение» как процесс перехода прежде бродячих людских популяций к оседлому существованию, связанному с сельским хозяйством и животноводством. Они утверждают, что подобное приручение требует тоталитарных взаимоотношений с приручаемыми землей, растениями и животными. В конечном счёте, оно требует тоталитарного отношения к самому человеку. Они говорят, что в состоянии дикости все живое обменивается ресурсами и соревнуется из-за них. «Приручение» рушит этот баланс. «Прирученный» пейзаж (например, пастбища, поля, в меньшей степени сады и огороды) неизбежно влечёт за собой конец открытого обмена ресурсами, который существовал до этого. То что когда-то было для всех, стало чьим-то. Анархо-примитивисты утверждают, что понятие о праве собственности стало фундаментом общественной иерархии, собственности и власти. Все это неизбежно последовало за возделыванием и эксплуатацией окружающей среды и созданием монополии людей, создав со временем основанные на стоимости общественные структуры, где все от еды до Земли, генов и идей рассматривается как поддающийся подсчету финансовый актив. Это также привело к разрушению, порабощению или ассимиляции других групп древних людей, которые не пытались осуществить подобный переход или не так далеко продвинулись в этой области как разрушающие, порабощающие или ассимилирующие группы.


title: Анархо-примитивизм

text: По мнению примитивистов, «приручение» не только меняет порядок отношений с природой со свободного на тоталитарный, но и порабощает «приручителей» наравне с прирученными видами животных. В соответствии с примитивизмом, люди приблизились к началу последней фазы процесса «приручения», потому что сейчас люди уже экспериментируют с генной инженерией и делают впечатляющие успехи в области психологии, антропологии и социологии. Примитивисты считают что это позволит человеку высчитывать и воплощать самого себя, но это может привести к тому, что человек может стать товаром.


title: Анархо-примитивизм

text: По мнению некоторых исследователей, появление репрессивной цивилизации совпадает с появлением патриархата. Исследованием этой связи в последнее время уделяется много внимания, например учениками Вильгельма Райха было произведёно антропологическое исследование «Saharasia Discovery and Research» — сравнительный анализ данных о 1170 культурах, с целью выявления истоков репрессивной цивилизации и патриархата. Эти исследования созвучны взглядам примитивистов, которые утверждают, что ранним продуктом приручения в начале перехода к цивилизации является патриархат — формализация мужского доминирования и институты, укрепляющие его.


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты говорят, что созданием фальшивых гендерных различий между мужчинами и женщинами, цивилизация вновь создаёт «другое», которое может воплощаться, контролироваться, подавляться, использоваться и потребляться. Они усматривают в этом параллель одомашниванию растений для сельского хозяйства и животных для скотоводства как в общих чертах, так и в особенностях вроде контроля за размножением. Примитивисты указывают, что, как и в других сферах социальной стратификации, роли предназначенные женщинам призваны служить созданию строгого и предсказуемого порядка ради пользы иерархии. Они заявляют, что женщины стали рассматриваться как собственность, ничем не отличающаяся от посевов и стад. Примитивисты утверждают, что право собственности и абсолютный контроль над землёй, животными, рабами, детьми и женщинами — часть движущей силы цивилизации.


title: Анархо-примитивизм

text: Патриархат, по мнению примитивистов, требует подчинения женского начала и узурпации природы, продвигая нас к полному уничтожению. Они утверждают, что он означает власть, контроль и подавление дикости, свободы и жизни. Они говорят, что патриархат диктует наши взаимоотношения: к себе, нашей сексуальности, друг к другу, природе. Они утверждают, что он жёстко ограничивает спектр нашего возможного опыта.


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты склонны считать разделение труда и специализацию фундаментальными и противоречивыми проблемами, имеющими решающее значение в социальных отношениях внутри цивилизации. Они считают отход от способности заботиться о себе и обеспечивать свои потребности, техникой разъединения и лишения смысла, увековеченной цивилизацией. Специализация рассматривается как явление ведущее к неизбежному неравенству влияния и подрыву равноправных отношений.


title: Анархо-примитивизм

text:
Примитивисты отказываются от современной науки как метода познания мира. Наука примитивистами не считается нейтральной. Она рассматривается как насыщенная побуждениями и предположениями, являющимися результатом цивилизации, и усиливающая её.
Современная наука, как полагают примитивисты, это попытка воспринимать мир как скопление отдельных объектов, которые должны быть обследованы и поняты. Чтобы выполнить эту задачу, примитивисты считают, что учёные вынуждены дистанцироваться эмоционально и физически, чтобы иметь односторонний источник информации, который перемещается от наблюдаемого объекта к ним самим, не определяющимся как часть того объекта.


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты утверждают, что подобный механистический взгляд близок к тому, чтобы стать господствующей религией современности. Считая, что наука стремится к отношениям лишь с количественным, примитивисты предполагают, что такой подход не допускает ценностей или эмоций. Примитивисты воспринимают науку как заявляющую, что только воспроизводимые, предсказуемые и одинаковые для всех наблюдателей вещи — реальны и важны. В то время как примитивисты верят, что реальность не воспроизводима, непредсказуема и не одинакова для всех наблюдателей.


title: Анархо-примитивизм

text: Наука рассматривается примитивистами лишь как частичное рассмотрение действительности, из-за чего она виновна в мнимом редукционизме. Наблюдение, воплощение, измерение, предсказуемость, управляемость и однородность — принципы и методы науки. Это, считают примитивисты, приводит к всемирному представлению, что всё должно быть воплощено, подсчитано, управляемо и унифицировано. Примитивисты также считают, что наука продвигает идею о том, что от нестандартных практик, идей и людей нужно избавиться как от несовершенных деталей машины.


title: Анархо-примитивизм

text: Примитивисты полностью отрицают современную технологию. Они считают её сложной системой, включающей разделение труда, добычу ресурсов и эксплуатацию, ради прибылей тех, кто её контролирует. Они утверждают, что результат взаимодействия с ней — всегда отчуждённая, опосредованная и искажённая действительность. Современная технология также, как и наука, считается не нейтральной. Ценности и цели тех, кто порождает и контролирует технологию, насаждаются ею же.


title: Анархо-примитивизм

text: Современная технология, согласно примитивистам, существует чтобы быть отличной от простых орудий во всех смыслах. Простое орудие рассматривается ими как временное использование элемента нашего непосредственного окружения для определённых задач. Орудия не рассматриваются как предметы вовлекающие сложные системы, отчуждающие пользователя от какого-либо процесса. Примитивисты утверждают, что неявное в технологии разделение создаёт нездоровый и опосредованный опыт, который приводит к различным формам власти. Доминирование, которое постоянно увеличивает современные «экономящие время» технологии, создано. Примитивисты утверждают, что это неизбежно влечёт за собой создание ещё большего количества технологий, необходимых для поддержки, снабжения, сохранения и восстановления оригинальной технологии. Как утверждают примитивисты, это очень быстро ведёт к созданию сложной технологической системы, которая будет существовать независимо от людей, создавших её. Примитивисты полагают, что такая система методично разрушает или подчиняет природу, создавая мир подходящий лишь для машин.


title: Анархо-примитивизм

text: Согласно примитивистам ключевую роль в современной техно-капиталистической структуре играет индустриализация — механизированная система производства, основанная на централизованной власти и эксплуатации людей и природы. Индустриализация не может существовать, как они говорят, без геноцида, экоцида и колониализма. Также они утверждают, что, чтобы поддерживать индустриализацию хотя бы в лёгкой форме нужны принуждение, изгнание с земель, уничтожение культур, ассимиляция, экологическое опустошение и глобальная торговля. Примитивисты считают, что индустриальная стандартизация жизни воплощает и превращает её в товар, рассматривая жизнь как потенциальный ресурс. Они считают свою критику индустриализации естественным расширением анархического критического анализа государства, потому что считают, что индустриализация по своей сути авторитарна.


title: Анархо-примитивизм

text: Аргументы примитивистов против индустриализации таковы. Чтобы поддерживать индустриальное общество необходимо завоёвывать и колонизировать земли, чтобы получать невозобновляемые ресурсы, чтобы снабжать топливом и поддерживать машины. Подобный колониализм рационализирован расизмом, сексизмом и культурным шовинизмом. В процессе получения этих ресурсов люди должны быть вынуждены отказаться от своих земель. Также, чтобы заставить людей работать на фабриках, которые производят машины, они должны быть порабощены, стать зависимыми и покорёнными деструктивной токсичной деградирующей индустриальной системой.


title: Анархо-примитивизм

text:
Примитивисты уверены, что индустриализация не может существовать без большой централизации и специализации. Кроме того, они уверены, что индустриализация нуждается в том, чтобы ресурсы перевозились по всему миру для того, чтобы увековечить её существование, и такой глобализм, как они утверждают, подрывает местную автономию и самостоятельность.
Наконец, примитивисты утверждают, что механистическое мировоззрение, кроющееся за индустриализацией, оправдывало рабство, геноцид, а также подчинённое положение женщин.


title: Анархо-примитивизм

text: В отличие от левых или социальных анархистов, примитивисты не считают себя частью левого движения (так же как и движения новых левых) и могут считаться частью постлефтизма в анархизме. Скорее они рассматривают социалистические и либеральные идеи как несостоявшиеся. Примитивисты утверждают, что левые доказали себе монументальную ошибку своих целей. Левые, согласно примитивистам, термин которым можно обозначить все социалистические учения (от социал-демократов до маоистов и сталинистов), хотят заново социализировать «массы» в более «прогрессивное» собрание, часто используя принудительные и манипуляторские подходы для того, чтобы создать либо фальшивое «единство», либо политические партии. В то время, как примитивисты понимают, что их методы могут отличаться, но общим является утверждение коллективного монолитного мировоззрения, основанного на морали и этике.


title: Анархо-примитивизм

text: Многие анархисты занимаются разработкой схем и механизмов производства, распределения, судебных решений и общения между большим количеством людей, другими словами, функционирования сложного общества. Примитивисты не признают предпосылок глобальной (или даже региональной) социальной, политической и экономической координации и взаимозависимости или организации, необходимой для администрирования. Они отвергают массовое общество по практическим и философским причинам. Прежде всего, они отвергают неизбежную репрезентацию, необходимую для действий в ситуациях вне сферы прямого опыта (полностью децентрализированный способ существования).


title: Анархо-примитивизм

text: Согласно примитивистам, массовое общество сильно противоречит не только автономии и индивидуальности, но также и природе с сетью отношений, составляющей её живые сообщества. Они считают его просто неустойчивым, экологически нерациональным (ввиду добычи ресурсов, транспортировки и систем коммуникации, необходимых любой глобальной экономической системе), чтобы продолжать существовать или обеспечить альтернативное развитие массового общества.


title: Анархо-примитивизм

text: Среди критиков примитивизма есть широко известные теоретики анархизма: Ноам Хомский, Майкл Альберт, Брайан Шеппард, Эндрю Флад, Стюарт Хоум, Кен Нэбб и Мюррей Букчин. Мюррей Букчин в работе «Социальный анархизм или анархизм как стиль жизни» пишет про конфликт между более традиционной социалистической «социальной экологией» и более радикальной «глубинной экологией» примитивистов. Шеппард утверждает, что анархо-примитивизм не является формой анархизма. В работе «Анархизм против примитивизма» он говорит: «В последние десятилетия группы квази-религиозных мистиков начали уравнивание примитивизма, который они проповедовали (отказ от науки, рационализма и технологии, часто объединённые обобщающим понятием „технология“), с анархизмом. На самом деле, эти две вещи несовместимы». Флад согласен с этим утверждением и указывает, что примитивизм сталкивается с тем, что он определяет как фундаментальную цель анархизма — «создание свободного массового общества».


title: Анархо-примитивизм

text: Айн Рэнд подвергла жесткой критике попытки замедлить развитие технологии и цивилизации:


title: Анархо-примитивизм

text: Ещё одним объектом критики является утверждение анархо-примитивистов о том, что иерархия и насилие — плод цивилизации. Критикующие ссылаются на господство и борьбу за территорию, наблюдаемую среди шимпанзе. Некоторые анархо-примитивистские философы, например, Пьер Кластр (Pierre Clastres), дают антропологическое объяснение необходимости определённого количества насилия для поддержания гармонии в примитивных обществах. Основываясь на антропологических данных, анархо-примитивисты утверждают, что примитивные общества по своей природе были менее склонны к войне, насилию и болезням. Более того, они подчёркивают, что насилие отчуждения и бесцельности — детище технологической цивилизации.


title: Анархо-примитивизм

text: То, что некоторые примитивисты распространяют свою критику символической культуры на сам язык, даёт повод профессору университета Джордтауна Марку Лансу (Mark Lance) называть примитивизм «абсурдным, поскольку для создания надлежащих взаимоотношений внутри коробки используются средства, разрушающие эту коробку». Примитивисты отвергают подобную аргументацию, говоря, что думать вне рамок коробки (цивилизации/культуры) и шагнуть за её пределы, можно и тогда, когда коробка существует.


Хаба́ровский госуда́рственный университет эконо́мики и пра́ва (ХГУЭП, полное официальное название: "федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Хабаровский государственный университет экономики и права»") — университет в России, учебное и научное учреждение, включающее несколько факультетов, аспирантуру, ряд филиалов и представительств.


title: Хабаровский государственный университет экономики и права

text: Создан 30 июня 1970 года как "Хабаровский институт народного хозяйства (ХИНХ)".


text: 29 апреля 1994 года ХИНХ преобразован в "Хабаровскую государственную академию экономики и права" (ХГАЭП) путём объединения Хабаровского института народного хозяйства, Хабаровского филиала Московской государственной юридической академии и Хабаровского филиала Московского коммерческого университета.


text: 2 ноября 2015 года федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "«Хабаровская государственная академия экономики и права»" переименовано в федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «"Хабаровский государственный университет экономики и права"».


text: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Хабаровский государственный университет экономики и права» – это крупнейшее на Дальнем Востоке профильное государственное высшее учебное заведение"," один из ведущих специализированных центров подготовки кадров экономического, юридического и управленческого профилей. Хабаровский государственный университет экономики и права начинает свою историю 30 июня 1970 года, когда был создан Хабаровский институт народного хозяйства (ХИНХ) – первое на Дальнем Востоке учебное заведение подобного профиля.