title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Перед тем, как покинуть СССР, на встрече с руководством «Треста» Шульгин получил рекомендацию описать свои впечатления от НЭПа в книге. Так родилась книга «Три столицы». Шульгин, кроме всего прочего, был хороший журналист и описал он в ней то, что видел и слышал во время путешествия, — а видел и слышал он довольно много, хотя «по соображениям конспирации» круг его общения и посещения различных мест был ограничен. К тому же информацию о настроениях советских людей и жизни в СССР он получал либо от «трестовиков», либо из советской прессы. Поэтому, даже несмотря на имеющиеся в книге антисоветские и антиленинские выпады, Шульгин показал в книге в целом положительную картину новой России периода расцвета НЭПа.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Для исключения возможности «провала» антисоветского подполья было решено рукопись книги отправить в СССР для «корректуры», после чего напечатать её на Западе. Так и было сделано, рукопись побывала в Москве и вернулась без особых изменений (были удалены только фрагменты, описывающие техническую организацию перехода границы, не были тронуты даже очень резкие замечания о Ленине).


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Шульгин не знал, что «цензором» его книги было ГПУ и что написанная им книга должна была, по замыслу чекистов, стать пропагандой идеи ожидания перерождения Советской России и в итоге снизить активность белой эмиграции и внести в её ряды раскол (в результате опубликования книги с автором порвал отношения Врангель).


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В книге утверждалось, «что Россия не умерла, что она не только жива, но и наливается соками», и если НЭП будет развиваться в «надлежащем направлении», то он уничтожит большевизм. Автор также утверждал, что зарубежные русские силы, желающие свержения Советской власти, должны непременно согласовывать свои действия с внутренними силами России, преследующими те же цели. Спустя много лет Шульгин так прокомментировал ситуацию: «Кроме подписи автора, то есть „В. Шульгин“, под этой книгой можно прочесть невидимую, но неизгладимую ремарку: „Печатать разрешаю. Ф. Дзержинский“». Книга вышла в январе 1927 года и внесла сумятицу в ряды русской эмиграции.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Шульгину было внушено «трестовиками», что, кроме издания книги, будет желательно ему выступить на Съезде русских эмигрантов, готовившемся на апрель 1927 года, с докладом об увиденном в Советской России, чтобы «заставить его  идти по желательному пути». Шульгин, возможно, готовился к выступлению на съезде, но так и не выступил. Но за несколько дней до начала работы съезда он встречался с П. Б. Струве, одним из его организаторов, которому предстояло своим докладом открыть съезд. Возможно, что состоявшийся разговор повлиял на содержание доклада.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В результате поездки и издания книги авторитет как Шульгина, так и «Треста» в эмигрантских кругах был в тот момент довольно высок — и А. П. Кутепов, и Великий князь Николай Николаевич явно благоволили последнему. Но тут произошло событие, перечеркнувшее планы чекистов. В апреле 1927 года из СССР бежал один из руководителей «Треста» Э. О. Опперпут-Стауниц, тут же давший показания об этой чекистской провокации. Благодаря разоблачительной кампании, начатой в мае 1927 года по его показаниям В. Л. Бурцевым, эмигрантским кругам открылось, что организация «Трест» была создана советскими спецслужбами; что приезд Шульгина, все его перемещения по СССР и встречи проходили под контролем ОГПУ и все, с кем он встречался, были сотрудниками спецслужб. Ситуация для Шульгина усугубилась ещё и тем, что, хотя он узнал о чекистских действиях от А. П. Кутепова до того, как об этом появились сообщения в эмигрантской прессе, последний запретил Шульгину предпринимать какие-либо упреждающие публичные шаги, очевидно, всё ещё надеясь сохранить это в тайне или из-за «интересов, казавшихся более важными». Шульгин был вынужден подчиниться и не делать ничего для спасения своей репутации до момента, когда о том, что представлял собой «Трест», уже стало известно общественности.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Доверие к Шульгину и к его идеям в среде эмигрантов было подорвано. Шульгина это морально потрясло: раньше ему ставилось в вину, что он был «человеком, который ездил в Псков», теперь он стал человеком, которого ГПУ «возило в Москву». Шульгин посчитал, что в сложившихся обстоятельствах он не имел морального права продолжать публицистическую деятельность и что он должен «уйти в тень». Это стало началом конца активной политической деятельности Шульгина.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: До конца жизни Шульгин так до конца и не поверил, что все те, с кем ему довелось общаться как с членами «Треста», были сотрудниками ГПУ. Размышляя о причинах, почему ГПУ позволило ему благополучно выехать из Советского Союза и почему рукопись его книги почти не испытала корректуры Дзержинского, Шульгин уже в 1970-х годах сказал в одном из интервью: «Потому что этот текст с точки зрения Дзержинского был выгоден… „Три столицы“ были оправданием осуждаемого многими коммунистами ленинского НЭПа.… Итак, Шульгин, в общем враждебный Советам, утверждает, что Россия возрождается и притом благодаря НЭПу, последнему деянию покойного Ленина. Внушить это Европе представлялось важным». Шульгин также напомнил, что французское издание книги «Три столицы» вышло под заглавием «Возрождение России».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В 1995 году бывший первый заместитель председателя КГБ СССР генерал Филипп Бобков подтвердил, что вся идея нелегальной поездки Шульгина в СССР, подготовка и практическая реализация её принадлежали чекистам: имя Эдуард Шмитт, национальность и гражданство ему придумали на Лубянке. При этом учитывалось, что в 1913 году в Деле Бейлиса, ложно обвинённого в убийстве для ритуальных целей мальчика Андрея Юшинского, Шульгин и его газета «Киевлянин» заняли принципиальную позицию, упорно и последовательно доказывая абсурдность обвинения. Столь же бескомпромиссную позицию, учитывали чекисты, Шульгин занимал и в деле бывшего военного министра Сухомлинова, любимца царя Николая II, хотя и понимал, что его выступления могут вызвать неудовольствие императора. Также и другие факты из досье на Шульгина навели чекистов на мысль, что его можно будет ввести в заблуждение, сыграть на его принципиальности и использовать в пропагандистской операции, исходя из того, что неприятие новой России будто бы являлось плодом заблуждений Шульгина. После выхода книги «Три столицы» и публичных выступлений Шульгина по возвращении из СССР вся операция была оценена в ГПУ как успешная, эту же оценку десятилетия спустя разделяли и в КГБ СССР. О сути и деталях плана ГПУ по организации «нелегальной» поездки в СССР генерал Бобков рассказал самому Шульгину в ходе их личной встречи, состоявшейся в 1966 году на московской квартире В.Вайнштока, сценариста документального фильма «Перед судом истории», в котором снимался Шульгин.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В 1929 году начался мировой экономический кризис, имение Шульгина в Польше перестало приносить доход. Шульгину нужно было искать средства к существованию. В начале 1930 года Шульгин окончательно переселился в Югославию, где попеременно проживал в Дубровнике и Белграде. Переезд из Франции в Югославию, расположенную на периферии русских политических центров, был очевидным понижением в социальном статусе и означал для Шульгина политическое забвение, но он осознанно пошёл на это по двум причинам: в Белграде проживал престарелый отец второй жены Шульгина, за которым требовался уход, и по упомянутым финансовым обстоятельствам. Во Франции Шульгину предлагали работу финансового контролёра во Французском Марокко, но он предпочёл перебраться в Югославию, где проживали многочисленные родственники. Шульгин нашёл работу кассира в строительной фирме «Атлант», основанной русскими офицерами-эмигрантами. Тогда же, на деньги, приобретённые на польском поместье, был куплен участок земли в Дубровнике, на котором семья Шульгиных начала строить дом.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Шульгин поддерживал контакты с другими деятелями Белого движения до 1937 года, когда он окончательно прекратил политическую деятельность. В 1938 году Шульгины обосновались в Сремских Карловцах, где нашли прибежище многие ветераны Русской армии. Он отошёл от активной политической жизни, «хотел жить частным человеком», — как писал он сам. Симпатизировал НТСНП (Национально-трудовой союз нового поколения) и стал его штатным лектором по общим политическим вопросам, занимался разъяснительной работой о деятельности П. А. Столыпина, сторонником идей которого оставался до конца жизни, выступал с лекциями и участвовал в дискуссиях. Принимал участие в издаваемой в 1936—1938 годах И. Л. Солоневичем газете «Голос России», где была напечатана серия его статей.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Исследователь биографии Шульгина А. В. Репников отмечал, что жизнь Шульгина этого периода является «белым пятном» в его биографии и исследователи располагают только воспоминаниями самого Шульгина и его же показаниями на допросах после ареста. Из рассекреченного следственного дела Шульгина стало известно о некой работе — «Пояс Ориона», написанной около 1936 года, в которой Шульгин обосновывал необходимость союза освобождённой от большевиков России с гитлеровской Германией и Японией — государствами-звёздами, образующими «пояс» в созвездии Ориона, причём освободить Россию должна была Германия, исполняя своё историческое движение на восток — «Дранг нах Остен». В плату за освобождение от большевизма Россия передала бы Германии какие-нибудь свои пограничные территории для немецкой колонизации, но сохранила бы свою государственную независимость и Украину. Со слов Шульгина, он написал эту работу для передачи кому-то из руководства нацистской Германии, а с её содержанием ознакомил А. И. Гучкова, И. Л. Солоневича и И. А. Ильина; последний работу раскритиковал за то, что в ней Шульгин слишком мало обещал немцам, которые поэтому на переговоры не пошли бы.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В этот период Шульгин не был одинок в своих надеждах на Германию — приход в ней к власти партии фашистского толка многими представителями русского зарубежья (Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, И. А. Ильин, отец Иоанн Шаховский, П. Н. Краснов) объяснялся как ответная реакция на идеи Коминтерна и связывался с возможной иностранной интервенцией, которая положит конец большевистскому правлению в России, причём считалось, что при этом Гитлер не будет врагом русского народа, а его цели в борьбе с коммунистическим режимом совпадали с целями Белого движения.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Шульгин одобрил аншлюс Австрии, публично высказав своё мнение об этом в брошюре «Аншлюсс и мы». Историк Будницкий назвал такую позицию «характерной» для части русской эмиграции. В этом эссе Шульгин описал аншлюс как воссоединение разобщённого немецкого народа, названное им первой практической реализацией нацистского лозунга («Один народ, одно государство, один вождь!»), и сравнил его с присоединением Гетманщины к Русскому царству в 1654 году, которое считал воссоединением единого русского народа.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: С началом Второй мировой войны Шульгин увидел в национал-социализме угрозу национальным интересам России. После захвата Югославии в апреле 1941 года Шульгин, с его же слов, отказался от любых контактов с германской администрацией, считая немцев врагами, но не призывая ни к борьбе, ни к союзу с нацистской Германией. Шульгин вспоминал, что «…ни с одним немцем за всю войну мне не удалось сказать ни одного слова». Летом 1944 года его сын Дмитрий, работавший в Польше на строительстве автомобильных дорог, прислал Шульгину документы, позволявшие ему выехать в одну из нейтральных стран, но Шульгин не воспользовался ими — в конце заявления нужно было написать: «Хайль Гитлер!», а Шульгин не мог этого сделать «из принципа».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В 1944 году советские войска заняли Югославию. В декабре 1944 года Шульгин был задержан, вывезен через Венгрию в Москву, где 31 января 1945 года был оформлен его арест как «активного члена белогвардейской организации „Русский Общевоинский Союз“», и после следствия по его делу, проходившего более двух лет, был приговорён по статьям 58-4, 58-6 часть 1, 58-8 и 58-11 УК РСФСР постановлением особого совещания при МГБ от 12 июля 1947 года к 25 годам заключения за «антисоветскую деятельность». На вопрос, заданный перед вынесением приговора, признаёт ли он себя виновным, Шульгин ответил: «На каждой странице моя подпись, значит, я как бы подтверждаю свои дела. Но вина ли это, или это надо назвать другим словом — это предоставьте судить моей совести». Приговор потряс Шульгина своей суровостью. Он вспоминал: «Этого я не ожидал. Максимум, на что я рассчитывал, — это на три года». Историк А. В. Репников объяснял вынесение именно такого приговора следующим обстоятельством: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 мая 1947 года «Об отмене смертной казни» была провозглашена отмена смертной казни в мирное время. Этим же указом устанавливалось, что за преступления, наказуемые по действовавшим законам смертной казнью, вводилось наказание в виде заключения в исправительно-трудовом лагере сроком на 25 лет. Таким образом, как полагал Репников, престарелый Шульгин должен был быть приговорён к расстрелу, и его спасло только то, что в момент вынесения ему приговора смертная казнь в СССР была отменена. Шульгину повезло ещё больше, если вспомнить, что уже 12 января 1950 года смертная казнь в СССР была восстановлена для «изменников Родины, шпионов, подрывников-диверсантов».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Срок Шульгин отбывал во Владимирском централе, среди его сокамерников были Мордехай Дубин, философ Даниил Андреев, князь П. Д. Долгоруков, биолог В. В. Парин, большевистский деятель М. А. Таиров, генералы вермахта и японские военнопленные. В ночь на 5 марта 1953 года Шульгину приснился сон: «Пал великолепный конь, пал на задние лапы, опираясь передними о землю, которую он залил кровью». Вначале он связал сон с приближающейся годовщиной смерти Александра II, но скоро узнал о смерти И. В. Сталина. После двенадцати лет в тюрьме Шульгин был освобождён в 1956 году по амнистии. Весь срок заключения Шульгин упорно работал над мемуарами. В музее, который открылся во Владимирском централе после распада СССР, есть стенд, посвящённый Шульгину. Среди экспонатов есть опись одной из посылок, которую Шульгин получил от своего бывшего сокамерника — немецкого военнопленного: обычным содержимым посылок были продукты питания, но посылка Шульгину состояла из двух килограммов писчей бумаги. К сожалению, большая часть этих записей была уничтожена тюремной администрацией. Остались лишь фрагменты о встречах с замечательными соотечественниками. Политическая часть мемуаров послужила позднее основой книги «Годы».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: После освобождения Шульгин под конвоем был отправлен в город Гороховец Владимирской области и там помещён в инвалидный дом, но в нём отсутствовали условия для семейного проживания (Шульгину позволили поселиться вместе с женой, которой разрешили приехать из ссылки в Венгрии, куда она была выслана из Югославии как «советская шпионка»), и он был очень быстро переведён в инвалидный дом во Владимире, где условия были лучше. Шульгину разрешили вернуться к литературному труду, и в доме для престарелых в 1958 году он написал первую после освобождения книгу «Опыт Ленина» (изданную с сокращениями в журнале Наш современник только в 1997 году), в которой он постарался осмыслить результаты социального, политического и экономического строительства, начавшегося в России после 1917 года. Значение этой книги в том, что, не предполагая, что её смогут читать его современники, Шульгин попытался описать советскую историю глазами человека XIX века, видевшего и помнящего «царскую Россию», в которой он играл значительную политическую роль. В отличие от эмигрантов, которые знали о советской жизни только понаслышке, Шульгин наблюдал развитие советского общества изнутри.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Согласно точке зрения Шульгина этого периода, начало гражданской войны в России положил «похабный» Брестский мир, который многие граждане России не могли расценить тогда иначе, как предательскую капитуляцию и национальное унижение. Однако, осмысливая события тех дней через прошедшие годы, Шульгин пришёл к выводу, что позиция Ленина была не столь нереалистичной и иррациональной, — заключением мира, как писал Шульгин, большевики спасли от уничтожения на фронте Первой мировой миллионы русских жизней.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Как русский националист, Шульгин не мог не радоваться росту влияния Советского Союза в мире: «Красные… на свой манер прославили имя русское, …как никогда раньше». В самом социализме он видел дальнейшее развитие присущих русскому обществу черт — общинной организации, любви к авторитарной власти; даже атеизму он давал объяснение, что он есть всего лишь модификация православной веры.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Вместе с тем он не идеализировал советскую жизнь, и некоторые из его мрачных размышлений оказались пророческими. Он был обеспокоен силой уголовной среды, с которой ему пришлось познакомиться в заключении. Он считал, что при определённых обстоятельствах (ослаблении власти) эта «грозная» сила, «враждебная всякому созиданию», сможет выйти на поверхность и «жизнью овладеют бандиты». Нерешённой он считал и национальную проблему: «Положение Советской власти будет затруднительное, если, в минуту какого-нибудь ослабления центра, всякие народности, вошедшие в союз … СССР, будут подхвачены смерчем запоздалого сепаратизма». Серьёзной проблемой, по его мнению, был и низкий жизненный уровень в СССР, особенно в сравнении с уровнем жизни в развитых странах Европы, — он подметил, что такие черты, как утомлённость и раздражительность, превратились в национальные черты советского народа. Подводя итог, Шульгин писал: Моё мнение, сложившееся за сорок лет наблюдения и размышления, сводится к тому, что для судеб всего человечества не только важно, а просто необходимо, чтобы коммунистический опыт, зашедший так далеко, был беспрепятственно доведён до конца. То, что я пишу сейчас, это слабосильная старческая попытка перед тем как совсем, совсем отойти в сторону, высказать, как я понимаю, подводные камни, угрожающие кораблю Россия, на котором я когда-то плыл.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Историк Д. И. Бабков полагал, что Шульгин пришёл к пониманию и оправданию «опыта Ленина», но, по-прежнему, с позиций националистических и консервативных — «опыт Ленина» нужно «довести до конца» лишь только для того, чтобы русский народ окончательно «переболел» и навсегда избавился от «рецидива коммунистической болезни». Историки А. В. Репников и И. Н. Гребёнкин полагали, что Шульгина нельзя обвинять в желании выслужиться или подтвердить свою лояльность к советской власти для улучшения собственного положения. Написанием книги «Опыт Ленина» Шульгин пытался проанализировать произошедшие с Россией перемены и заставить власти прислушаться к его предупреждениям.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В 1960 году Шульгиным выделили однокомнатную квартиру во Владимире, где они жили под постоянным надзором КГБ. Ему позволяли писать книги и статьи, принимать гостей, путешествовать по СССР и даже иногда наведываться в Москву. К Шульгину началось настоящее паломничество: приезжали многие безвестные и знаменитые посетители, желавшие пообщаться с человеком, который был свидетелем поворотных событий в истории России, — писатель М. К. Касвинов, автор книги «Двадцать три ступени вниз», посвящённой истории царствования Николая II, режиссёр С. Н. Колосов, снимавший телефильм об «операции „Трест“», писатель Л. В. Никулин, автор художественного романа-хроники, посвящённого той же операции, писатели Д. А. Жуков и А. И. Солженицын, который расспрашивал Шульгина о событиях Февральской революции, собирая материалы для романа «Красное колесо» и исследования «Двести лет вместе», художник И. С. Глазунов, музыкант М. Л. Ростропович.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В 1961 году стотысячным тиражом вышла написанная Шульгиным книга «Письма к русским эмигрантам». В книге утверждалось: то, что делают советские коммунисты во второй половине XX века, не только полезно, но и совершенно необходимо для русского народа и спасительно для всего человечества. В книге упоминался стандартный идеологический набор того времени: о ведущей роли КПСС, о Н. С. Хрущёве, личность которого «постепенно захватила» Шульгина. Впоследствии Шульгин с досадой так отзывался об этой книге: «Меня обманули» (для написания книги Шульгина специально возили по СССР, показывая «достижения» коммунистической власти, которые на деле являлись «потёмкинскими деревнями») но от основной мысли книги — что новая война, если она начнётся, станет концом существования русского народа, — он не отрёкся до самой смерти.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В 1961 году в числе гостей Шульгин присутствовал на XXII съезде КПСС. В 1965 году Шульгин выступил в роли главного героя советского документального фильма «Перед судом истории» (режиссёр Фридрих Эрмлер, работа над фильмом шла с 1962 по 1965 год), в котором он делился своими воспоминаниями с «советским историком» (настоящего историка найти не удалось, и роль была поручена актёру и сотруднику спецслужб Сергею Свистунову). Шульгин не пошёл ни на какие уступки, цель фильма — показать, что сами лидеры белой эмиграции признали, что их борьба проиграна и дело «строителей коммунизма» победило, — не была достигнута, и фильм показывали в московских и ленинградских кинотеатрах всего лишь три дня: несмотря на интерес зрителей, фильм был снят с проката. По оценке генерала КГБ Филиппа Бобкова, который курировал от ведомства создание фильма и тесно общался со всей творческой группой, «"Шульгин прекрасно выглядел на экране и, что важно, всё время оставался самим собой. Он не подыгрывал своему собеседнику. Это был смирившийся с обстоятельствами, но не сломленный и не отказавшийся от своих убеждений человек. Почтенный возраст Шульгина не сказался ни на работе мысли, ни на темпераменте, не убавил и его сарказма. Его молодой оппонент, которого Шульгин едко и зло высмеял, выглядел рядом с ним очень бледно"».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Всё это — поездки по стране, издававшиеся книги, приглашение на съезд партии и выпуск в прокат фильма — было приметами хрущёвской «оттепели». Но как только Н. С. Хрущёв был смещён и к власти в СССР пришли новые лидеры, идеологическая политика изменилась, цензура была ужесточена. Привлечение Шульгина к публичной жизни было признано ошибочным на заседании секретариата ЦК КПСС.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Советского гражданства Шульгин так и не принял. Живя за границей, он также не принимал иностранного гражданства, оставаясь подданным Российской империи, себя в шутку называл апатридом. 27 июля 1968 года скончалась жена Шульгина. Проводив супругу в последний путь, Шульгин поселился рядом с кладбищем в деревне Вяткино под Владимиром и 40 дней прожил там, рядом со свежей могилой. За одиноким стариком ухаживали соседи по дому.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Шульгин всегда был романтически настроенным человеком, проявлял повышенный интерес к загадочным явлениям человеческой психики. Он всю жизнь вёл «антологию таинственных случаев» — тех, что происходили с ним или с его родными и знакомыми. Был лично знаком со многими видными оккультистами (Г. И. Гурджиевым, А. В. Сакко, С. В. Тухолкой и другими), до конца дней увлекался спиритизмом. К концу жизни его мистицизм усилился. Тогда же он завёл привычку каждое утро записывать содержание снов, которые он видел накануне, в обычные ученические тетради. В последние годы он плохо видел и писал почти наугад, очень крупным почерком. Тетрадей с записями его снов скопилось несколько чемоданов. Художник И. С. Глазунов писал, что, по его сведениям, с 1966 года до самой своей кончины Шульгин писал книгу-дневник под названием «Мистика». После смерти Шульгина рукопись попала к художнику и с небольшими сокращениями была напечатана в 2002 году в журнале «Наш современник».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Увлечение мистицизмом было связано с тем, что В. В. Шульгин всё более болезненно воспринимал свое участие в революции и фактическое соучастие в трагедии Царской семьи. «С Царем и с Царицей моя жизнь будет связана до последних дней моих, хотя они где-то в ином мире, а я продолжаю жить — в этом. И эта связь не уменьшается с течением времени. Наоборот, она растет с каждым годом. И сейчас, в 1966 году, эта связанность как будто достигла своего предела, ‒ отмечал Шульгин. ‒ Каждый человек в бывшей России, если подумает о последнем русском Царе Николае II, непременно, припомнит и меня, Шульгина. И обратно. Если кто знакомится со мной, то неизбежно в его уме появится тень монарха, который вручил мне отречение от престола 50 лет тому назад». Считая, что «и Государь, и верноподданный, дерзнувший просить об отречении, были жертвой обстоятельств, неумолимых и неотвратимых», Шульгин писал: «Да, я принял отречение для того, чтобы Царя не убили, как Павла I, Петра III, Александра II-го… Но Николая II всё же убили! И потому, и потому я осуждён: Мне не удалось спасти Царя, Царицу, их детей и родственников. Не удалось! Точно я завёрнут в свиток из колючей проволоки, которая ранит меня при каждом к ней прикосновении». Поэтому, завещал Шульгин, «молиться надо и за нас, сугубо грешных, бессильных, безвольных и безнадёжных путаников. Не оправданием, а лишь смягчением нашей вины может быть то обстоятельство, что мы запутались в паутине, сотканной из трагических противоречий нашего века»…


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В январе 1973 года один из первых специалистов в области «устной истории» — В. Д. Дувакин — записал на аудиоплёнку четыре беседы с Шульгиным, общей продолжительностью 610 минут, в которой тот рассказывал о своей жизни в эмиграции. Текст этих записей частично был опубликован исследователем Д. Б. Споровым в 2007 году в сборнике «Диаспора: новые материалы».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text:
Ещё в 1951 году, находясь в тюрьме, Шульгин, переписал «в видах восстановления истины» стихотворение Игоря Северянина, когда-то посвящённое ему самому:
Полагая, что скоро умрёт, он завещал последнюю строчку вырезать на обратной стороне своего могильного камня, а для его лицевой стороны сочинил себе следующую эпитафию:


title: Шульгин, Василий Витальевич

text:
"Последние листы блаженством слёз залиты.
"Но не грусти, перо, к тебе вернутся вновь.
"Когда ударит гром и встанут мёртвых плиты,
"Я снова буду петь бессмертную любовь!Умер Василий Витальевич Шульгин во Владимире 15 февраля 1976 года, в праздник Сретения Господня, на девяносто девятом году жизни, от приступа стенокардии. Как вспоминала Л. Е. Маринина, его опекунья, проживавшая с ним последние годы и ухаживавшая за стариком: «…он всё время чувствовал себя хорошо, но в январе месяце переболел гриппом… в ночь на 15 февраля он почувствовал боль в груди и принимал таблетки от грудной жабы, затем утром полчаса восьмого пошёл спать, как обычно он ночью сидел, а днём спал, и я пошла в магазин… прихожу, а он лежит уже мёртвый…»


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Отпевали его в кладбищенской церкви рядом с Владимирской тюрьмой, в которой он провёл 12 лет. Похоронен на владимирском кладбище «Байгу́ши». На похоронах было человек 10—12, среди них — А. К. Голицын, И. С. Глазунов. За похоронами из «газика» наблюдали сотрудники КГБ. Похоронили его рядом с женой. Обе могилы сохранились. Над ними воздвигли строгий чёрный крест, установленный на небольшом постаменте, на котором выбиты имена и даты жизни.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: По воспоминаниям современников, Шульгин до последних дней жизни сохранил ясный ум и хорошую память и остался русским патриотом.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Имя Шульгина в российской истории начала XX века прочно ассоциируется с черносотенным движением и антисемитизмом. И хотя сам Шульгин не скрывал своих националистических и антисемитских взглядов, его отношение к «еврейскому», «украинскому» и «русскому» вопросам было очень противоречивым и существенно менялось в различные периоды его жизни. При этом, по мнению историка Бабкова, неизменным свойством личности Шульгина на протяжении всей его жизни оставалась любовь к России, и прежде всего к его «малой родине» — Малороссии.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В «русском вопросе» Шульгин выступал как «государственник» — он не мыслил сильной России без мощного государства, при этом сама форма власти в России (монархизм, республика или нечто иное) была для Шульгина вопросом второстепенным. Однако он считал, что для русских условий наилучшей формой правления, обеспечивающей сильную власть, является монархия. Сутью монархизма Шульгина являлось сочетание государственно-национальной идеи с идеей законности, осуществляемой через Думу (представительный орган), — «столыпинский монархизм». П. А. Столыпин оставался для Шульгина образцом политического деятеля, даже кумиром, до конца дней. Монархизм Шульгина претерпел эволюцию от приверженности абсолютной монархии (в начале его политической карьеры) до поддержки идеи конституционной монархии к началу Первой мировой войны. Во время Гражданской войны Шульгин твёрдо верил, что наилучшим способом правления в России может быть только конституционная монархия. Шульгин не мог точно сформулировать, что есть «русская нация» и «настоящий русский». Для него главным критерием «русскости» была любовь к России. По мнению Шульгина, перед русским народом стояла некая мессианская задача мирового масштаба — передавать достижения европейской культуры на Восток, заниматься «окультуриванием» диких азиатских просторов. До конца жизни Шульгин оставался монархистом и помнил о своей роли в отречении от власти Николая II. Он писал: «С царём и царицей моя жизнь будет связана до последних дней моих. И эта связь не уменьшается с течением времени…», что, впрочем, не мешало некоторым правым, например Н. Е. Маркову второму, считать его предателем монархической идеи.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: «Украинский вопрос» для Шульгина был самым важным среди всех прочих национальных проблем, а себя в этом вопросе он видел продолжателем дела отца, В. Я. Шульгина (1822—1878), которого он никогда не знал, и воспитавшего его отчима, Д. И. Пихно. Считая, что краеугольным камнем национального самоопределения для народа, проживающего на юге России, будет вопрос самоназвания, Шульгин принципиально не употреблял слова «Украина», именуя этот край «Малороссией», а его население «малороссами», а если уж употреблял слово "украинцы" и производные от него, то обычно ставил их в кавычки. Так же Шульгин относился и к вопросу украинского языка: «галицкий диалект» его, который и трактовался Шульгиным как «настоящий украинский язык», Шульгин считал чуждым населению Южной России. «Местный диалект» он называл "малороссийским", считая его одним из диалектов «великорусского наречия». Исход борьбы «украинского» и «малороссийского» течений, по Шульгину, упирался в самоидентификацию проживавшего на Украине населения. От этого, по мнению Шульгина, зависело будущее всего Российского государства. Для победы в этой борьбе нужно было объяснить «малорусскому народу, что он, народ живущий от Карпат до Кавказа, самый русский из всех русских». Шульгин многократно высказывался в том духе, что отдельной украинской нации не существует и Малороссия — естественная и неотъемлемая часть России, отделение которой от Великороссии будет ещё и шагом назад в культурном плане. Так как этнических и расовых отличий между великороссами и малороссами Шульгин не видел, для него «украинский вопрос» был вопрос сугубо политический. Для Шульгина "малороссы" были одной из ветвей русского народа, а "украинцы" воспринимались им не как народ, а как политическая секта, стремящаяся расколоть его единство, и основным чувством этой секты была «ненависть к остальному русскому народу… [и эта ненависть заставляла] …их быть друзьями всех врагов России и ковать мазепинские планы».. Самого себя Шульгин также считал малороссом.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Хотя Шульгин сам себя называл антисемитом, отношение к «еврейскому вопросу» было, возможно, самым противоречивым пунктом в мировоззрении Шульгина. Шульгин различал три типа антисемитизма: 1) биологический, или расовый, 2) политический, или, как он говорил, культурный, 3) религиозный, или мистический. Антисемитом первого типа Шульгин никогда не был, он придерживался второго, «политического антисемитизма», считая, что «еврейское засилье» может быть опасным для коренных народов империи, так как они могут утратить свою национальную и культурную идентичность. Шульгин объяснял это тем, что еврейская нация сформировалась три тысячи лет назад, а русская — всего тысячу, поэтому является более «слабой». «Еврейский вопрос» всегда оставался для Шульгина исключительно вопросом политическим, и он укорял себя за то, что критикуя в своих публикациях «еврейство», он далеко не всегда предуведомлял своего читателя, что имел он в виду только «политическое еврейство», а не всех евреев как нацию. Шульгин так описывал эволюцию его отношения к евреям: В русско-японскую войну еврейство поставило ставку на поражение и революцию. И я был антисемитом. Во время мировой войны русское еврейство, которое фактически руководило печатью, стало на патриотические рельсы и выбросило лозунг «война до победного конца». Этим самым оно отрицало революцию. И я стал «филосемитом». И это потому, что в 1915 году, так же как в 1905, я хотел, чтобы Россия победила, а революция была разгромлена. Вот мои дореволюционные «зигзаги» по еврейскому вопросу: когда евреи были против России, я был против них. Когда они, на мой взгляд, стали работать за «Россию», я пошёл на примирение с ними.При этом Шульгин всегда выступал против еврейских погромов. Но с началом Гражданской войны, видя большой процент евреев среди как рядовых большевиков, так и лидеров Советской России, Шульгин начал обвинять в разрушении Русского государства не отдельных представителей евреев, а всю нацию (приводя аналогию с немецкой нацией — хоть не все немцы виноваты в развязывании Мировой войны, по условиям Версальского мира за это отвечала вся немецкая нация). Виноваты, по мнению Шульгина, евреи прежде всего в том, что не дали отпор вышедшим из своих рядов революционерам и не остановили их. Его статьи в «Киевлянине» в 1919 году, и особенно печально известная статья «Пытка страхом», были восприняты как поощряющие и оправдывающие погромные настроения. Предвосхищая логику, ставшую обычной только во второй половине XX века, Шульгин, возможно, впервые в истории русской политической публицистики, предложил в брошюре «Что нам в них не нравится» принцип этнической вины, этнической ответственности и этнического раскаяния. Шульгин требовал от евреев «добровольного отказа …от участия в политической жизни России». Однако к концу жизни, по свидетельству Ю. О. Домбровского, Шульгин кардинально изменил свои взгляды в отношении евреев. Причинами этого были его заключение в ГУЛаге, катастрофа европейского еврейства и дружба с неким ортодоксальным литовским евреем. Когда в то время Шульгина спрашивали, не антисемит ли он, то вместо ответа он рекомендовал прочитать его статьи о «деле Бейлиса».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В. И. Ленин оценивал деятельность Шульгина-политика, исходя из своего представления об антагонизме интересов революционного пролетариата и помещичье-дворянской буржуазии, исключительные интересы которой, по мнению Ленина, представлял в Думе Шульгин, отстаивая принципы частной собственности на землю. Принудительное отчуждение земли, по выражению Шульгина, означало «могилу культуры и цивилизации». Заочный спор Шульгина и Ленина, состоявшийся в мае 1917 года, был обыгран в 1965 году в киноленте Ф. Эрмлера «Перед судом истории», где Шульгин, защищая свою позицию патриота и сторонника продолжения военных действий против Германии в споре с большевиками, настаивавшими на прекращении непопулярной войны, утверждал: «Мы предпочитаем быть нищими, но нищими в своей стране. Если вы можете нам сохранить эту страну и спасти её, раздевайте нас, мы об этом плакать не будем». На что В. И. Ленин (устами советского «историка» С. Свистунова) возражал: «Не запугивайте, г. Шульгин! Даже когда мы будем у власти, мы вас не „разденем“, а обеспечим вам хорошую одежду и хорошую пищу, на условии работы, вполне вам подсильной и привычной! Запугивание годится против Черновых и Церетели, нас „не запугаете“!»


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В фильм не вошла ещё одна ленинская цитата: «Вообразите большевика, который подходит к гражданину Шульгину и собирается его раздевать. Он мог бы с большим успехом обвинять министра Скобелева в этом. Мы никогда так далеко не шли», однако последующие события Гражданской войны подтвердили, что ничего необыкновенного в предположении Шульгина не было. О дальнейшем интересе председателя Совнаркома к Шульгину говорит тот факт, что в его библиотеке имелись две книги публициста — «Нечто фантастическое» и «1920».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: С. П. Мельгунов, не относившийся к поклонникам Шульгина, критически отзывался о его мемуарах и об их авторе, относя первые к «полубеллетристическим произведениям, не могущим служить канвой для исторического повествования». В «Мартовских днях 1917 года» Мельгунов писал о книге Шульгина «Дни», что в ней «вымысел от действительности не всегда можно отделить», и намекал на то, что Шульгин участвовал в заговоре против Николая II. Впрочем, историк Д. И. Бабков отметил, что подобные обвинения так и не были никем доказаны, а описания событий, данные Шульгиным и раскритикованные Мельгуновым как недостоверные, совпадают с мемуарами иных лиц, о чём Мельгунову, вероятно, не было известно в момент написания указанной книги.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В СССР на Шульгина, как и на других «черносотенцев», был повешен ярлык «великорусского шовиниста» — в частности, в 1922 году Сталин упоминал Шульгина как «мракобеса русского шовинизма». Информация о Шульгине, напечатанная в советских справочных источниках, была зачастую необъективной.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text:
Американский историк Питер Кенез, называя Шульгина «выдающийся личностью» (), писал в своей работе , вышедшей в 1977 году:
Из крупных фигур антибольшевистского движения только Шульгина можно охарактеризовать как протофашиста. Среди консерваторов и реакционеров он выглядел современной фигурой благодаря страстному национализму, демагогии, готовности эксплуатировать антисемитизм и способности экспериментировать с нетрадиционными методами политической борьбы. Нелепо, но не очень удивительно, что он оказался среди очень немногих белых лидеров, которые в конечном счете пошли на персональную мировую с советским режимом.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Уже в постсоветское время личность Шульгина и его роль в исторических событиях, прежде всего в связи с двумя эпизодами — делом Бейлиса и отречением Николая II, часто подвергались критике, причём как с либеральных позиций, так и с консервативных. Так, исследователь В. С. Кобылин, оценивающий деятельность Шульгина с право-монархических позиций, писал о нём: «порядочные люди „Шульгиным“ руки не подают». Диссидент В. Н. Осипов, посещавший Шульгина во Владимире, поражался отсутствию у него раскаяния за ряд антимонархических действий, совершённых до революции, и покинул «92-летнего свидетеля роковых дней России с чувством невыразимой горечи». С другой стороны, либеральный писатель В. П. Ерашов в аннотации к своему «роману-размышлению» «Парадоксы В. В. Шульгина», вышедшему в 2004 году, давал ему такие нелицеприятные оценки: «Ярый монархист, он принимал из рук Николая II акт отречения от престола. Убеждённый антисемит — защищал евреев от погромов и преследований. Махровый русофил — ненавидел и презирал свой народ. Идеолог „Белого движения“ — развенчивал его. Враг большевиков — не поднял на них оружие. Противник советской власти — прислуживал ей, будучи ею сломленным», а воспоминания Шульгина описывал как «вымысел», «фантазии», «ложь» или даже «бред». При этом автор не предоставил доказательств своим утверждениям, а его книга о Шульгине содержала множество фактических неточностей. Впрочем, схожие оценки поступкам Шульгина давал ещё в 1920-х годах советский публицист И. М. Василевский.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В 1993 году вышла книга М. И. Буянова «Дело Бейлиса», несколько страниц которой посвящены Шульгину. Буянов полагал, что тот «…был одним из самых отвратительных русских общественно-политических деятелей. Это был крупный помещик, черносотенец, один из самых консервативных фигур государства, шовинист, юдофоб, теоретик погромов».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Единодушную критику взгляды и личность Шульгина вызывали на постсоветской Украине. Некоторые украинские историки называли Шульгина не иначе как «украинцем-украинофобом», «украинофобом», «украинофобом-монархистом, одним из лидеров воинственного русского национализма», врагом украинской государственности и т. п. Президент Украины Виктор Ющенко назвал Василия Шульгина шовинистом, а украинский публицист Иван Дзюба — «классиком украинофобии и антисемитизма».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Мать Мария Константиновна Шульгина (урождённая Попова, по второму браку — Пихно) (1844 — 7 октября 1883). Вышла замуж за В. Я. Шульгина в семнадцатилетнем возрасте. Скончалась от чахотки в Ницце, во Франции. Тело перевезли в Киев и похоронили на Байковом кладбище рядом с первым мужем и другими родственниками.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Сестра Павла Витальевна (1864—?) фиктивно вышла замуж за знакомого Д. И. Пихно, отставного полковника Александра Павловича Могилевского, взяв его фамилию. У неё было трое сыновей от овдовевшего Д. И. Пихно — Филипп, Александр и Иван. Они носили фамилию Могилевских, а не Пихно. Филипп («Эфем») (1886—1920) — тот самый племянник В. В. Шульгина, который был арестован одесской ЧК и которого безуспешно пытался обменять Шульгин на себя самого или пленных большевиков. После революции Павла эмигрировала, проживала в Белграде..


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Сестра Алла Витальевна (1874 — 18 мая 1930) вышла замуж за А. Д. Билимовича.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Ещё у Шульгина было два единоутробных брата — Павел Пихно (род. 1880) и Дмитрий Пихно (род. 1883). Оба погибли в Гражданской войне.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Первая жена Шульгина — Екатерина Григорьевна (1869—1934) приходилась Шульгину двоюродной сестрой (мать Шульгина и мать Градовской были родными сёстрами). Она была дочерью коллежского советника, писателя и публициста Г. К. Градовского, принадлежавшего дворянскому роду литовско-русского происхождения. Венчались Шульгин (на то время студент Императорского университета святого Владимира) и Градовская 20 января 1899 года (жениху — 21, невесте — 31 год) в Покровской церкви города Одессы. Поручителями при венчании выступили: податной инспектор 2-го участка города Киева, титулярный советник Сергей Григорьевич Градовский и потомственный дворянин Виталий Григорьевич Градовский, студент университета св. Владимира Андрей Дмитриевич Смирнов и дворянин Фёдор Николаевич Вуич. Местом венчания была выбрана удалённая от Киева Одесса, так как в Киеве венчание было невозможно ввиду близкого родства между молодыми. Она была публицистом, стала писать для «Киевлянина» и принимать активное участие в издании газеты, была её управляющим. В 1923 году развелась с В. В. Шульгиным, в 1934 году покончила жизнь самоубийством.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Сыновья Василид (Василёк) (старший), Вениамин (Ляля) и Дмитрий (младший):


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Во время Гражданской войны Шульгин встретил свою вторую любовь, трагическую. «Даруся» (Дарья Васильевна Данилевская, подлинное имя — Любовь Антоновна Попова) умерла от скоротечной, в одиннадцать дней, испанки а в Яссах, когда в качестве секретаря сопровождала Шульгина на Ясское совещание. В дороге оба они заболели. Шульгин выздоровел, Даруся скончалась. Шульгин тяжело переживал утрату и даже подумывал о самоубийстве — «…но что-то удержало. Быть может мысль, что после смерти самоубийца не попадёт туда, где находилась душа женщины, умершей как святая». Никогда не диктуя о ней, он говорил так: «О ней нужно писать книгу или не писать ничего».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Последняя жена Шульгина Мария Дмитриевна Седельникова, дочь генерала Д. М. Седельникова, была вдвое моложе Василия Витальевича. Первопоходница. Он познакомился с ней в конце существования Белого Крыма, когда её, радистку, по недоразумению арестовала контрразведка. Ей грозил расстрел. Шульгин спас её и забыл об этом случае. В Константинополе она нашла его и, как вспоминал Шульгин, «пошла напролом». Они обвенчались в русском православном храме города Новый Сад 21 сентября 1924 года, получив предварительное согласие на брак от отца Марии Дмитриевны и первой жены Екатерины Григорьевны. С последней познакомилась и даже подружилась. Когда Екатерина Григорьевна покончила с собой, Мария Дмитриевна тяжело переживала эту смерть, обвиняя себя в случившемся.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: У В. В. Шульгина были родственники, имевшие противоположные политические взгляды. Так, его двоюродный брат Яков Николаевич Шульгин сочувствовал социал-демократии, из-за чего семья B. В. Шульгина с ним не общалась, и поддерживал украинское движение. В конце жизни он отдал всё своё скромное состояние на издание литературы на украинском языке. Все трое его сыновей активно участвовали в украинском движении, а старший — Александр — стал министром иностранных дел УНР. Родная сестра Якова Николаевича Вера Николаевна Шульгина вышла замуж за украинского педагога и общественного деятеля В. П. Науменко и после этого, так же как и её родной брат, встала на «украинские позиции».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: По заключению Генеральной прокуратуры Российской Федерации от 12 ноября 2001 года Шульгин был полностью реабилитирован. В 2008 году на доме по улице Фейгина во Владимире, где он провёл последние годы жизни, была установлена мемориальная доска с текстом: «В этом доме с 1960 по 1976 гг. жил выдающийся общественный и политический деятель Василий Витальевич Шульгин».


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В романе 1965 года «Мёртвая зыбь» писателя Л. В. Никулина Шульгин показан как один из участников чекистской операции «Трест». В 1967 году роман был экранизирован Сергеем Колосовым под названием «Операция „Трест“»; роль Шульгина сыграл Родион Александров.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В фильме режиссёра Ф. М. Эрмлера «Перед судом истории», вышедшем в 1965 году и посвящённом событиям Февральской революции, Шульгин сыграл самого себя. Обладая навыками выдающегося думского оратора, Шульгин средствами актёрского мастерства пытался передать потомкам эмоциональность думских выступлений, речевую манеру и внешний облик императора Николая II и других лиц, своё собственное восприятие исторических событий, свидетелем которых ему довелось быть.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: В. В. Шульгин — автор многочисленных публицистических и аналитических газетных статей, ряда романов, а также мемуаров. В Государственном архиве Российской Федерации хранится личный фонд (№ Р—5974 Оп. 4. единиц хранения 583) рукописных материалов авторства Василия Витальевича и его супруги Екатерины Григорьевны, в который включены документы 1918—1926 годов, в своей большей части вообще ещё не введённые в научный оборот, несомненно представляющие большой научный интерес.


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Библиография основных произведений Шульгина, заведомо неполная:


title: Шульгин, Василий Витальевич

text: Книги


title: Шульгин, Василий Витальевич

text:
Статьи
На английском языке:


title: Айтельбергер, Рудольф

text: Рудольф Айтельбергер фон Эдельберг (; 17 апреля 1817, Ольмюц — 18 апреля 1885, Вена) — австрийский историк искусства.


title: Айтельбергер, Рудольф

text: Рудольф Айтельбергер родился 17 апреля 1817 года в семье офицера. Изучал в Ольмюце сперва право, затем романскую филологию. В 1839—1848 г. преподавал филологические дисциплины в Венском университете. Во время революционных волнений 1848 года был редактором симпатизировавшей революционерам газеты «Wiener Zeitung».


title: Айтельбергер, Рудольф

text: C середины 1840-х гг. интересы Айтельбергера всё больше смещаются в сторону искусствоведения. В 1846 году выступает организатором большой выставки классической живописи, расположенной в исторической последовательности. Он также резко выступает против сложившихся методов преподавания искусства. Деятельность Айтельбергера привлекает к себе внимание графа Туна-Хохенштайна, государственного министра Австрии, ведающего вопросами культуры; граф предлагает на утверждение Франца Иосифа проект учреждения в Венском университете кафедры истории искусств и занятия этой кафедры Айтельбергером, однако идеи Айтельбергера кажутся императору слишком радикальными, и он отклоняет проект. Тогда Тун-Хохенштайн отправляет Айтельбергера в путешествие по Италии для профессионального совершенствования, а по его возвращении вновь предлагает его кандидатуру на утверждение императора. В ноябре 1852 г. Айтельбергер становится первым в Австрии и одним из первых в Европе профессоров истории искусств. В 1864 г. он также основал Австрийский Императорский музей искусства и промышленности (). В результате вокруг Айтельбергера сложилась Венская школа истории искусств.


title: Айтельбергер, Рудольф

text: Творческое наследие Айтельбергера включает двухтомный каталог «Средневековые памятники Австрийской империи» (, 1858—1860, совместно с Густавом Хайдером), и основанное им периодическое издание «Quellenschriften zur Kunstgeschichte».


title: Air France

text: Air France () — дочерняя авиакомпания Air France-KLM. До слияния с KLM была главной национальной авиакомпанией Франции со штатом работников 71654 сотрудника (по состоянию на январь 2005).


title: Air France

text: Авиакомпания использует магистральные и региональные самолёты.


title: Air France

text:
Базируется в аэропортах Парижа (Шарль-де-Голль и Орли), Лиона, Ниццы.
Входит в международный альянс SkyTeam, ключевыми европейскими партнёрами компании являются Alitalia и Аэрофлот. Главная база — международный аэропорт имени Шарля де Голля. Основана 7 октября 1933 года. Сейчас осуществляет рейсы в 187 пунктов назначения.


title: АТ-Л

text: АТ-Л — лёгкий артиллерийский тягач. Создан в 1947 году конструкторским бюро Харьковского тракторного завода. Лёгкий артиллерийский тягач АТ-Л выпускался до 1967 года в нескольких модификациях и заслужил уважение в армии и народном хозяйстве. Широко применялся для освоения труднодоступных районов СССР.


title: АТ-Т

text: АТ-Т (изделие 401, артиллерийский тягач — тяжёлый) — тяжёлый артиллерийский гусеничный неплавающий тягач высокой проходимости.


title: АТ-Т

text: Тяжёлый тягач предназначен для буксировки колесных, гусеничных и санных прицепов, транспортировки груза в кузове и вытаскивания застрявших машин. Широко применялся для освоения труднодоступных районов Союза ССР и Антарктиды. Создан с использованием элементов шасси среднего и основного танка Т-54. Серийное производство началось в 1950 году. Элементы кабины использованы от кабины грузового автомобиля ЗИС-150/ЗИЛ-164, которую фактически расширили.


title: АТ-Т

text: В связи с появлением на вооружении ВС Союза ССР новых артиллерийских и ракетных систем, в послевоенный период в Союзе была утверждена программа по разработке тяжёлого тягача для транспортировки артиллерийских и ракетных систем и их боезапаса на основе новейшего танка послевоенного поколения Т-54.


title: АТ-Т

text: ГАБТУ предъявило к новому тягачу следующие требования:


title: АТ-Т

text:
В конце 1947 года на Харьковском машиностроительном заводе были изготовлены первые опытные образцы «изделия 401». Для их испытания был совершён пробег по маршруту Харьков — Москва (Кубинка). Во время пробега транспортёр зарекомендовал себя с хорошей стороны как мощный, выносливый, подвижный, работоспособный, с отличными тяговыми свойствами и удобный в эксплуатации и полевом ремонте. После сравнительных испытаний по комплексу показателей «изделие 401» оказалось самым удачным среди всех моделей тяжёлых артиллерийских тягачей первого послевоенного поколения. Его создатели были отмечены в 1948 году Сталинской премией.На базе АТ-Т выпускались различные инженерные машины: путепрокладчики — БАТ, БАТ-М (отвал, кран-балка), землеройные машины — БТМ, МДК-2. Также на его базе выпускался всемирно известный антарктический тягач «Харьковчанка».
В конце 1958 года в составе 4-й Советской антарктической экспедиции были доставлены в Антарктиду. 10 января 1959 года колонна вездеходов вышла из Мирного. 26 декабря 1959 года караван из двух «Харьковчанок» и тягача АТ-Т достиг Южного полюса в районе станции Амундсен-Скотт.


title: Примитивизм

text: Примитиви́зм — стиль живописи, зародившийся в XIX веке. Включает в себя обдуманное упрощение картины, которое делает её формы примитивными, как творчество ребёнка или рисунки первобытных времен.


title: Примитивизм

text: Наиболее известные представители примитивизма: Анри Руссо, Нико Пиросмани, Екатерина Медведева, Бабушка Мозес.


title: Примитивизм

text: Существенный вклад в изучение примитивизма внесла Ксения Георгиевна Богемская. Она способствовала открытию публикой таких видных российских мастеров наивного искусства, как Павел Леонов, Елена Волкова, Татьяна Еленок, Пыжова Алевтина Дмитриевна и многие другие.


title: Примитивизм

text: Официальное Михаилом Ларионовым художественное направление носит название неопримитивизм, что несколькими годами ранее предрек Александр Бенуа.


title: Список классов МКБ-10

text: МКБ-10 — Международная классификация болезней 10-го пересмотра. На январь 2007 года является общепринятой классификацией для кодирования медицинских диагнозов, разработана Всемирной организацией здравоохранения. МКБ-10 состоит из 21 класса (раздела), каждый из которых содержит рубрики с кодами заболеваний и состояний.


title: Список классов МКБ-10

text: Для общих сведений о Международной классификации болезней (МКБ), см. статью Международная классификация болезней.


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: Ома́ри Миха́йлович Тетра́дзе (13 октября 1969, Велиспири, Дманисский район, Грузинская ССР, СССР) — советский и российский футболист, тренер. Выступал на позиции полузащитника, в конце карьеры — на позиции защитника. Имеет греческие корни, во время выступления в Греции получил гражданство этой страны и даже служил в греческой армии, однако позже отказался от него.


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text:
Начинал играть в «Динамо» (Тбилиси). В 1986 году в составе сборной Грузинской ССР выиграл всесоюзный турнир «Кубок Надежды» (под фамилией Осипов). В «Динамо» в то время должны были играть футболисты только под грузинской фамилией, и отец Омари, Михаил Осипов, решил, чтобы сын взял фамилию бабушки — ТетрадзеИнтервью с Тетрадзе.
Затем играл в «Динамо» (Москва) и «Алании».


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: 1 февраля 1993 сломал челюсть в результате избиения сотрудниками милиции.


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: В 1995 году после ухода из «Динамо» (Москва) на Кубке Содружества 1995 года выступал за московский «Спартак», однако после турнира подписал контракт с «Аланией». В 1997 году заключил контракт с итальянским клубом «Рома» (Рим). Однако карьере в Италии помешала тяжёлая травма (сильное растяжение крестообразной связки колена), полученная в матче сборной против Люксембурга 30 апреля 1997 года. 2 февраля 1999 года расторг контракт с «Ромой» и вернулся в Москву. Пройдя сборы перед сезоном 2000/01 с «Удинезе», Тетрадзе принял предложение греческого ПАОК, с которым выиграл Кубок Греции-2001. Из-за желания снова попасть в сборную России вернулся в «Аланию».


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: За сборную СНГ/России провёл 40 матчей, забил 1 гол. Также за сборную России сыграл в 1 неофициальном матче (забил 1 гол). Участник чемпионата мира 1994 года (1 матч), чемпионата Европы 1996 года (3 матча, 1 гол). За олимпийскую сборную СССР сыграл 5 матчей, выступал за юношескую сборную СССР. Был в списке кандидатов на поездку на чемпионат мира по футболу 2002 года, но не попал в итоговую заявку, так как не смог убедить тренеров сборной в своей необходимости.


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: В 2006 году — тренер клуба «Крылья Советов». В том же году, по словам Сержа Бранко, Тетрадзе, являвший ассистентом главного тренера, угрожал футболисту пистолетом за отказ игрока добровольно проиграть матч клубу «Москва». С 2007 года работал главным тренером «Анжи». 16 марта 2010 года Тетрадзе подал в отставку с поста главного тренера «Анжи». По мнению спортивного обозревателя «Новой газеты», Тетрадзе подал в отставку из-за нежелания участвовать в «договорных матчах» своей команды с клубами из соседних регионов, «Спартаком-Нальчиком», «Тереком» и «Аланией». Официальными причинами отставки стала усталость и желание быть с семьёй; в то же время Тетрадзе не опроверг и существование других причин, хотя и отмёл предположение о том, что к отставке привели договорные матчи. 8 мая 2010 года возглавил нижегородскую «Волгу». В том же году Александр Тарханов сказал, что якобы кто-то из руководства «Волги» обращался к возглавляемым им «Химкам» о «сдаче» матча. Тетрадзе на это ответил, что ему неприятно слышать такое и что команда улучшила своё турнирное положение только за счёт игры. В 2011 году Омари опроверг слухи о договорном матче его команды и клуба «Анжи». 15 июня 2011 года недовольный результатами команды президент «Волги» Алексей Гойхман отправил Тетрадзе в отставку.


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: В феврале 2013 года встал у руля казахстанского клуба «Жетысу». В июле 2014 года клуб начал испытывать финансовые проблемы и подал в суд на Тетрадзе, и в сентябре 2014 Омари вместе со своим штабом покинули команду по взаимной договоренности сторон, в том числе из-за инцидента с задержанием одного из помощников тренера нарядом милиции.


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: 7 октября 2015 года назначен тренером ФК «Енисей». По окончании сезона подал в отставку, хотя формально не тренировал команду последние несколько туров.


title: Тетрадзе, Омари Михайлович

text: 30 мая 2016 года подписал контракт на полтора года с казахстанским ФК «Тобол». Но через год был отправлен в отставку.


title: Мусат

text: Муса́т (от ), также сталька — инструмент для правки лезвий ножей.


title: Мусат

text:
Мусат похож на напильник, обычно имеет круглое или овальное сечение (овальное сечение имеет преимущество эффективно большего диаметра при ограниченном весе). В советское время стандартным для предприятий общепита был мусат с конической рабочей частью длиной 217 мм и диаметром, изменяющимся от 12 мм возле ручки до 5 мм.
Для восстановления режущей кромки, лезвием проводят по мусату, при этом расправляются замины лезвия и частично снимается металл. В отличие от заточки (например, с помощью оселка), правка с помощью мусата гораздо бережнее расходует материал ножа.


title: Мусат

text: Металлические мусаты изготавливаются из стали и, как правило, намагничены, чтобы собирать частицы металла. Встречаются мусаты, изготовленные из алюминия. Основное их предназначение — разгибать загибы, хотя тонкий слой твёрдого лейкосапфира (оксида алюминия) на поверхности и обладает некоторым абразивным действием. Некоторые производители предлагают керамические мусаты (металлические стержни с напылением), например компания Zwilling J. A. Henckels. Полностью керамические мусаты легче, чем металлические, но более хрупки, что делает их непригодными для общепита. Абразивные мусаты предназначены для тех, кто забывает регулярно править ножи: сильно затупленный нож не поддаётся обыкновенной правке.


title: Мусат

text: Мусат нецелесообразно применять, если твёрдость клинка менее 50 ед HRC, в этом случае снимается неоправданно много металла. Если твёрдость клинка более 60 ед HRC, то применение мусата просто бесполезно.


title: Мусат

text: В случае очень острых лезвий (бритвы) вместо мусата применяется бритвенный ремень.


title: Фримен, Ричард

text: Ричард Фримен (; род. 29 июня 1943, Ньюбер, шт. Нью-Йорк) — американский экономист.


title: Фримен, Ричард

text: Бакалавр Дартмутского колледжа (1964); доктор философии (1969) Гарварда. Преподавал в Йельском, Чикагском и Гарвардском университетах. Президент Общества экономики труда (1999).


title: Богдыхан

text: Богдыхан ( — священный государь) — термин, которым в русских грамотах XVI—XVIII веков называли императоров Китая династии Мин (1368—1644) и ранней Цин.


title: Богдыхан

text: Появление титула в русском обиходе по-видимому связано с присвоением тюрко-монгольского титула «богдо-хан» маньчжурским императором Абахаем ещё до завоевания маньчжурами Китая.


title: Богдыхан

text: В грамотах времен похода Хабарова на Амур (1650-е гг) и последовавших русско-китайских контактов встречаются также выражения «богдойский царь», «богдойский князь», «богдойский хан».


title: Богдыхан

text: В русской литературе в широком смысле долгое время употреблялся по отношению к китайским императорам вообще.


title: Богдыхан

text: После монгольской национальной революции титул «богдо-хан» (также в российских источниках «богдыхан», «богдохан») принял взошедший на престол глава монгольских буддистов Богдо-гэгэн VIII, «унаследовав» его от последнего цинского императора.


title: Денч, Джуди

text: Дама Джу́дит Оли́вия (Джу́ди) Денч (; род. 9 декабря 1934, Йорк, Великобритания) — британская актриса театра и кино, лауреат премий «Оскар» (1999) и «Золотой глобус» (1998, 2001), многократная обладательница премии "BAFTA". Кавалер ордена Кавалеров Почёта (2005), дама-командор ордена Британской империи (1988).


title: Денч, Джуди

text: Джуди Денч родилась в английском городе Йорке в семье практикующего врача Реджинальда Артура Денча и его супруги Элеаноры Олав (в девичестве — Джонс). Её отец служил также штатным врачом Йоркского королевского театра, поэтому живая и непоседливая Джуди, любящая рисовать и танцевать, оказалась вовлечена и в театральную среду. Старший брат Джуди (1928—2014) также был актёром.


title: Денч, Джуди

text: Пятого февраля 1971 года Денч вышла замуж за своего коллегу, актёра Королевской Шекспировской труппы Майкла Уильямса, а на следующий год у них родилась дочь, которую назвали Тара Крессида Френчес (в настоящее время известна как актриса ), в 1998 году у них родился внук Сэм.


title: Денч, Джуди

text:
Джуди Денч о муже:
«Я действительно опоздала на своё венчание, так как разбиралась со старым другом, который в тот момент просил меня выйти за него замуж и подарил кольцо. Я сказала ему: „Я не могу, потому что четыре минуты назад я должна была выйти замуж за Майкла Уильямса“. Если бы я не вышла замуж за Майкла, он был бы моим лучшим другом. Его отличали потрясающая уравновешенность и великолепное чувство юмора. Он говорил мне: „Я краб, который пятится назад в темноту, а ты верхом на лошади несешься к свету“. В общем, мы удерживали друг друга где-то посередине.»


title: Денч, Джуди

text: Джуди Денч прожила 30 лет в счастливом браке с Майклом. 11 января 2001 года он скончался от рака, и с тех пор Денч — вдова. В её доме живут семь кошек, собака, две золотые рыбки и два хомяка.


title: Денч, Джуди

text: Семья всегда была жизненно важна для Джуди, так что она была только рада, что жила с родителями мужа. Когда родилась дочь, она собиралась оставить работу, но Майкл сказал, что она сойдет с ума, если станет домохозяйкой. Так что она пошла на компромисс: пока Финти была грудной, работала в театре вечерами, а когда дочь пошла в школу, то устроилась работать на телевидении.


title: Денч, Джуди

text: По вероисповеданию — квакер.


title: Денч, Джуди

text: Дебют Джуди Денч на профессиональной сцене состоялся в 1957 году в театре Old Vic Company в роли Офелии в «Гамлете». В 1960 году, в лондонском театре «Олд Вик», Джуди Денч сыграла Джульетту в спектакле «Ромео и Джульетта» в постановке Франко Дзеффирелли. В 1961 году она поступила в Королевский шекспировский театр.


title: Денч, Джуди

text: Всемирную известность леди Денч принесли такие известные картины, как новая серия эпопеи о Джеймсе Бонде «Золотой глаз», где она сыграла М — босса Бонда и «Влюблённый Шекспир», в которой она исполнила роль королевы Елизаветы I, занимающая всего восемь минут экранного времени роль, тем не менее, ещё раз подтвердила высокое мастерство актрисы и заслуженно принесла ей «Оскара».


title: Денч, Джуди

text: Важной вехой в творчестве актрисы стал фильм «Айрис», где она исполнила роль писательницы Айрис Мёрдок. За неё актрисе пророчили «Оскара», однако он достался Хэлли Берри.


title: Денч, Джуди

text: В 2005 году на экраны вышел фильм «Миссис Хендерсон представляет» — история, основанная на реальных событиях, в котором леди Джудит сыграла эксцентричную пожилую англичанку, решившую после смерти мужа приобрести театр, чтобы развеять грусть одиночества. Её партнёром по съёмочной площадке стал Боб Хоскинс. За эту роль леди Денч также номинировалась на «Оскара», однако и в этот раз киноакадемики предпочли другую — Риз Уизерспун.


title: Денч, Джуди

text: В том же году состоялась премьера фильма «Гордость и предубеждение» по одноимённому классическому роману английской писательницы Джейн Остин. Актриса исполнила роль леди Кэтрин де Бёр.


title: Денч, Джуди

text: В мае 2006 принята в Королевское общество покровительства искусствам.


title: Денч, Джуди

text: 25 декабря 2006 года в свет вышла драма «Скандальный дневник» режиссёра Ричарда Айри. В нём леди Денч сыграла школьную учительницу, шантажирующую свою коллегу (в исполнении Кейт Бланшетт). Актриса в шестой раз выдвигалась на премию «Оскар», но и в этот раз ей не досталась статуэтка, которая отошла к Хелен Миррен.


title: Денч, Джуди

text: В 2013 году исполнила главную роль ирландки, разыскивающей своего сына, в драме «Филомена». Это перевоплощение принесло ей новые номинации на «Оскар», «Золотой глобус» и "BAFTA".


title: Денч, Джуди

text: Полный список наград и номинаций на сайте "IMDb".


title: Полдень

text: По́лдень, изначально — момент времени в середине дня, между восходом и заходом солнца (половина дня), момент верхней кульминации Солнца — солнечный полдень.


title: Полдень

text: Также принято называть полднем момент времени, когда часы показывают 12:00 по официальному местному времени, хотя солнечный полдень может наступать и раньше, и позже 12:00.


title: Полдень

text: Солнечный полдень — момент верхней кульминации Солнца, когда для наблюдателя в данной точке планеты центр солнечного диска проходит через небесный меридиан, и достигается максимальное возвышение солнца относительно горизонта.


title: Полдень

text: По причине того, что Земля движется вокруг Солнца по эллиптической орбите, и ось её вращения отклонена от перпендикуляра к плоскости орбиты, момент времени солнечного полдня изменяется в течение года в пределах приблизительно ±15 минут от среднего значения (см. Солнечные сутки и Уравнение времени). Таким образом, используются следующие понятия:


title: Полдень

text: По мере распространения устройств для отображения времени суток — часов, полднем также стал называться определённый момент времени по часам. В настоящее время это середина суток по часам — 12:00 по официальному местному времени. Однако принятый таким образом полдень может значительно отличаться по времени от солнечного полдня.


title: Полдень

text: В системе часовых поясов максимальное теоретическое отклонение среднего солнечного полдня от принятого момента времени 12:00 составляет ±30 минут. В действительности разница между показаниями часов 12:00 и временем наступления среднего солнечного полдня может значительно превышать теоретическое отклонение и составлять 1 час и более, в зависимости от конфигурации часовых поясов (часовых зон) и возможного в некоторых странах перевода часов на летнее время.


title: Полдень

text: Значение среднего полдня в административных центрах субъектов Российской Федерации см. Время в России#Полдень в городах России.


title: Полдень

text: В таблице представлено значение среднего солнечного полдня по состоянию на 2018 год в крупнейших городах некоторых многонаселённых стран мира (первые 50 стран по численности населения).


title: Полдень

text: Значение среднего солнечного полдня рассчитано по географической долготе города (условного центра города). Географические координаты городов в десятичных градусах взяты в основном из одного источника и округлены до достаточного количества знаков после запятой.


title: Биармия

text: Биа́рмия, или Бьярмия, или Бьярмаланд () — известная по сагам и летописям историческая область на севере Восточной Европы.


title: Биармия

text: Предположительно располагалась на территории современной России: Северная Карелия, Мурманская область (Кольский полуостров) и Архангельская область (бассейн Северной Двины).


title: Биармия

text: Судя по средневековым картам Скандинавии (карты Ортелия, Меркатора, морской карте Олафа Магнуса и других), Биармия находилась между Онежским озером и Онежской губой Белого моря


title: Биармия

text: Существует и ряд иных версий, в соответствии с которыми Бьярмаланд мог располагаться в различных местах Восточной Европы. Оттуда в бассейн Волги вёл Заволоцкий торговый путь. Бьярм, "биарм" — употреблявшийся викингами этноним, обозначавший жителей страны Бьярмаланд.


title: Биармия

text: В 1730 году Ф. И. фон Страленбергом была предложена версия, в которой отождествляются Пермь Великая и упоминаемая в скандинавских сагах Биармия: «"Вторая пристань была в Биармии или в Великой Перми при городе Чердыне"» и отметил, что «"в Европе суть Великая Пермиа, которую древность Биармаланд называет, и прежде превеликую часть земли в себе заключала"». Гипотеза Пермь-Биармия преобладала в исторических исследованиях вплоть до начала XIX века и была принята, в частности, В. Н. Татищевым, М. В. Ломоносовым и Н. М. Карамзиным. В XIX—XX веках эта гипотеза подверглась критике.


title: Биармия

text: В скандинавских сагах:


title: Биармия

text: Биармия упомянута в русской Иоакимовской летописи, сфальсифицированной В. Н. Татищевым в XVIII веке.


title: Биармия

text: В карело-финском эпосе «Калевала» (страна Севера — Бьярма).


title: Биармия

text: Путешествие Элиаса Лённрота: путевые заметки, дневники, письма 1828—1842 годах (в примечаниях к народным рунам).


title: Биармия

text: О ней также часто упоминает Саксон Грамматик.


title: Биармия

text: На картах XVI века Биармия помещается на севере России рядом с Норвегией на Кольском полуострове (см., например, Carta Marina).


title: Биармия

text: Биармцы или бьярмы — народ возможно финского происхождения, жители Биармии. По сообщениям викингов, бьярмы говорили на языке, похожем на язык «"терфиннов"» («"лесных финнов"»), ныне неизвестном.


title: Биармия

text: Биармия впервые упоминается в рассказе о путешествии Оттара из Холугаланда, состоявшемся в период между 870 и 890 гг. Как сам Оттар объяснял английскому королю Альфреду Великому, Холугаланд был самым северным краем современной ему Норвегии. Далее к северу жили только лапландцы (саамы). Чтобы разведать, какие края лежат за Лапландией, Оттар отправился вдоль берега на север, через несколько дней должен был ждать попутного ветра, чтобы плыть на восток, а затем повернул на юг, где его корабль вошел в устье большой реки. Там жили не лапландцы, а бьярмы, язык которых похож на финский, и поэтому Оттар и его спутники могли с ними объясняться. В отличие от кочевых лапландцев бьярмы жили оседло, занимались земледелием и были богаты.


title: Биармия

text: Известны также рассказы о ещё нескольких путешествиях в Биармию около 920, 1026 и 1090 годах. В них сообщается, что викинги вели с местными жителями торговлю, закупая беличьи, бобровые и собольи меха, и расплачивались за них деньгами, после чего начали войну и ограбили святилище бога бьярмов " Юмалы". Этот бог считается финским, но его описание в рассказах указывает скорее на сибирское происхождение культа.


title: Биармия

text: Как сообщает Саксон Грамматик, в эпоху короля Гольтера Финляндией и Биармией правил некий Кузон. Норвежский король Харальд Харфагер совершил в Биармию военный поход. В летописи Снорре так рассказывается об этом:


title: Биармия

text: «Оттуда он (Гаральд Харфагер) поплыл по направлению к Финмаркену на север до самой Биармии, где произошло сражение, из которого он вышел победителем, захватив богатую добычу»


title: Биармия

text: В Средние века бьярмийцы считались великолепными колдунами. Олаф Магнус пишет:


title: Биармия

text:
«Жители Биармии искусны в чаровании людей. Взглядом, словами или какими-нибудь другими действиями они умеют так связывать людей, что те лишаются здравого рассудка, теряют свободу воли и часто совершают непонятные поступки».
Саксон Грамматик так пишет о применении бьярмами магического искусства в описании битвы с Регнером, после которой Лодброк отступил и нашёл приют у куретов (куршей) и сембов (пруссов):


title: Биармия

text:
«Тогда биармцы сменили силу оружия на искусство своего волшебства, дикими песнями наполнили они свод небесный, и мигом на ясном до тех пор солнечном небе собрались тучи и полил проливной дождь, придавая печальный облик ещё недавно лучезарной окрестности»
Совершенно подобный рассказ мы находим у исландского летописца Стурлесона.


title: Биармия

text: В 1217 году в Биармию прибыли два норвежских судна, одно из которых проследовало далее через Русь в Святую землю, чтобы участвовать в крестовом походе. Экипаж второго судна был уничтожен местными жителями. Для мщения король Хакон IV в 1222 году послал двух своих военачальников на четырёх больших судах с сильным войском. Они опустошили Биармию огнём и мечом, вернувшись с богатой добычей из серебряных монет и дорогих мехов. После этого Биармия перестала упоминаться в скандинавских источниках.


title: Биармия

text: Разорение Биармии было завершено русскими, которые, начиная с 1236 года, под давлением монголо-татар начали массами переселяться в северные леса. Часть жителей Биармии ушла на кораблях в Норвегию, где король Хакон в 1240 году выделил им для поселения земли в области Маланген в Холугаланде. В настоящее время долина реки Северная Двина заселена лингвистическими русскими и образует раздел между западными и восточными финскими народами Северной Европы (см. пермские языки, прибалтийско-финские языки, вепсы), хотя в древности она также была заселена финно-уграми (чудь заволочская).


title: Биармия

text: К XIII веку прекратились поездки скандинавов в Биармию, и само понятие Биармии исчезает из истории. Лишь в 1539 году шведский писатель и картограф Олаус Магнус (1490—1557) в книге «История северных народов» и на составленной им карте дал сведения о Биармии. Биармию он поместил севернее Финляндии и в области северной Карелии (сейчас современная территория Кандалакшского района Мурманской области) и Кольского полуострова. Опираясь на сведения Саксона Грамматика, он выделил две Биармии: Ближнюю и Дальнюю. Первая покрыта высокими горами и вечными снегами; она не приспособлена к жизни и препятствует проникновению европейцев в Дальнюю Биармию, которую населяют племена, занимающиеся оленеводством и рыболовством. Земля там плодородная, но земледелием жители не занимаются.


title: Биармия

text: Наиболее распространенной и поэтому наиболее критикуемой является версия о том, что Бьярмия расположена в бассейне Северной Двины (река "Вина"). Эта версия косвенно подтверждается как документами, так и археологическими находками. Средневековые авторы Адам Бременский и Снорри Стурлусон считали, что путь в Бьярмию лежит через Белое море, а итальянский путешественник Марко Поло в своих заметках указывает: «От России, скажу вам, до Норвегии путь недолог, и если бы не холод, так можно было бы туда скоро дойти, а от великого холода нелегко туда ходить». Новгородская летопись упоминает, что норманны (мурманы) неоднократно совершали набеги на принадлежащее Великому Новгороду Заволочье (Двинскую землю). Так в 1419 году в устье Северной Двины появились норвежцы: «пришедши Мурмане войною в 500 человек с моря, в бусах и в шнеках». Они сожгли Николо-Корельский монастырь. В 1445 году: "«…приидоша Свѣя Мурманѣ безвѣстно за Волокъ на Двину ратью, на Нёноксу, повоевавъ и пожгоша и людеи пересѣкоша, а иных в полонъ поведоша. Услышавше то двинянѣ, придоша вборзѣ, иных иссѣкоша, а иных прислаша въ Новъгород с четыредесятъ; а воеводы ихъ, Ивора и Петра и третьего, убиша; инѣи же, мало вметавшеся в корабли, отбѣгоша»". Столкновения русских с норманнами в основном происходили из-за рыбных промыслов в северных морях. Жители Заволочья даже платили Норвегии дань, а иногда и сами совершали набеги на норвежские земли (1349, 1411, 1419 и 1425 гг.). Это доказывает, что морской путь из Норвегии в Россию в Средние века использовался, и, по меньшей мере, на берегах Северной Двины скандинавы в XV веке действительно появлялись.


title: Биармия

text: В. Н. Татищев утверждал, что Биармия — это Карелия и Лапония.


title: Биармия

text: С. К. Кузнецов полагал, что Биармия Оттара расположена близ Варангер-фьорда или Кольской губы, так как именно в районе полуостровов Варангер и Рыбачий берег поворачивает на юг. В 1950‑х годах историк Михаил Иванович Белов пришёл к выводу, что Оттар не мог за 15 дней достичь Белого моря, а его плавание должно было закончиться у берегов Кольской губы Баренцева моря. По мнению А. М. Талльгрена Биармия находилась в Приладожье, а биармы были карелами.


title: Биармия

text: А. Л. Никитин, соотнеся рассказ Оттара Вестфольдинга саксонскому королю Альфреду о плавании в Биармию и рассказ Снури Стурлуссона в «Круге земном» об ограблении скандинавами Карли и Ториром Собакой храма Йомалы/Юмалы в Биармии с исследованием датских лоций, проведённым И. П. Шаскольским относит скандинавские термины «Биармия», «Бьярмаланд», земля «беормов», «бьярмы» к побережью Рижского залива («Гандвик») и к низовьям Западной Двины (Вины/Дуны), а бьярмами считает ливов и куронов/куршей.


title: Биармия

text: По мнению современных финно-угроведов, , как и , восходит к , «задняя земля». Изначально эти слова обозначали некую прибалтийско-финскую территорию на побережье Белого моря. По мере древнерусской колонизации топоним Пермь сдвигался на восток и был перенесён на предков коми-зырян (Пермь Вычегодская), а затем и коми-пермяков (Пермь Великая).


title: Биармия

text: Древнерусским источникам топоним "Биармия" неизвестен, в связи с чем исследователи, особенно в XIX веке, отождествляли этиологически близкие топонимы Бьярмия и Пермь Великая (в его средневековом смысле), как обозначение финно-угорских территорий Северо-Восточной Европы. Это отождествление строилось на двух основных посылках. С одной стороны, Оттар из Холугаланда отмечал, что бьярмы говорят практически на том же языке, что и «финны» (так викинги называли саамов), то есть на языке угро-финской группы. С другой стороны, топоним Бьярмия созвучен топониму Пермь: "Бьярма — Парма — Пермь".


title: Биармия

text: По другим версиям, Биармия созвучно обозначению медведя в некоторых северогерманских языках: ; . Согласно им, "«Биармия»" — латинизированная форма от "«Bjarmeland»" — медвежий край — медведь считался тотемным животным местных племён, а позже попал на гербы городов Европейского Северо-Востока: Пермь, Сыктывкар, Череповец, Кудымкар, Ярославль, Великий Новгород, Сергач, а также Коми-Пермяцкого округа, Карелии, Марий Эл.


title: Биармия

text: Русские топонимом «Пермь» обозначали значительную территорию от современной Удмуртии до Полярного Урала, заселенную культурно-близкими народами (удмурты и коми, относящиеся к пермской группе финно-угорских языков), лишь в центральной части (теперешняя территория проживания коми-пермяков) этот топоним сопровождается созвучным этнонимом. В зырянском языке слова пар-ма обозначает плосковерхую возвышенность, поросшую лесом или увал, кряж. При распространении деятельности Строгановых за Урал произошло объединение понятий Пермь Вычегодская (включающей местности Вычегды и Северной Двины) и Пермь Великая.


title: Биармия

text: В целом, вопрос о происхождении скандинавских топонима и этнонима, а также о их возможном соотношении с русскими топонимами и этнонимами, в настоящий момент является не решенным до конца.


title: Биармия

text: Первым против отождествления Биармии с Пермью и побережьем Белого моря выступил В. В. Крестинин в XVIII века. В начале ХХ века С. К. Кузнецов писал, что «Биармия на берегах Двины и в пределах Перми Великой есть мираж, научное заблуждение, с которым пора покончить раз и навсегда».


title: Биармия

text: К. Ф. Тиандер в труде «Поездки скандинавов в Белое море» выдвинул предположение о том, что скандинавское слово «биармы» означает «береговые люди». В саге о Хаконе, сыне Хакона описано бегство биармов от монголо-татар, а в Эдмунд саге при описании борьбы Ярослава за Киевский престол биармы фигурируют на месте исторических печенегов.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: Первома́йск () — город в составе Луганской области Украины. С 2014 года город контролируется самопровозглашённой Луганской Народной Республикой.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: Находится на левом берегу реки Лугани.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: Соседние населённые пункты: город Ирмино на юго-востоке, посёлки Калиново (выше по течению Лугани), Калиново-Борщеватое на юго-западе, село Новоалександровка на западе, посёлок Молодёжное (примыкает) на северо-западе, город Золотое на севере, посёлок Берёзовское и город Кировск (ниже по течению Лугани; примыкает) на северо-востоке.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: Село было основано в 1765 году, с начала XIX века - в составе Славяносербского уезда Екатеринославской губернии.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: Во второй половине XIX века здесь началась добыча каменного угля, в 1872 году был открыт Петромарьевский рудник и создано Петро-Марьевское общество каменноугольной промышленности.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В ноябре 1917 года здесь была установлена Советская власть.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В 1920 году Петро-Марьевка была переименована в рабочий посёлок Первомайск, в честь Международного дня солидарности трудящихся, в 1938 году Первомайск стал городом районного подчинения.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В ходе Великой Отечественной войны 12 июля 1942 года город был оккупирован наступавшими немецкими войсками, 3 сентября 1943 года был освобождён частями 266-й стрелковой дивизии (генерал-майор К. Г. Ребриков) 32-го стрелкового корпуса 3-й гвардейской армии Юго-Западного фронта в ходе Донбасской операции.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В 1954 году основой экономики являлась добыча каменного угля, также здесь действовали электромеханический завод, две вечерние школы рабочей молодёжи, 5 средних школ, 4 семилетние школы, две начальные школы, 6 библиотек, кинотеатр, 4 клуба и дом пионеров.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В 1974 году численность населения составляла 45,4 тыс. человек, здесь действовали предприятия по добыче угля, электромеханический завод, завод железобетонных изделий, обувная фабрика, медицинское училище, вечерний электромеханический техникум и филиал Кадиевского вечернего горного техникума.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В 1982 году здесь действовали восемь каменноугольных шахт, электромеханический завод, завод строительных материалов, ремонтно-механический завод, завод железобетонных изделий, обувная фабрика (филиал Ворошиловградского производственного обувного объединения), медицинское училище, шесть ПТУ, 27 общеобразовательных школ, музыкальная школа, восемь больниц, 4 Дворца культуры, два кинотеатра, 14 клубов, музей и 26 библиотек.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В январе 1989 года численность населения составляла , основой экономики являлась добыча каменного угля, крупнейшими предприятиями были электромеханический завод, литейно-механический завод и обувная фабрика.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В мае 1995 года Кабинет министров Украины утвердил решение о приватизации городского управления ЖКХ.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В 1997 году Первомайское медицинское училище было превращено в филиал Стахановского медицинского училища.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: По состоянию на 1 января 2013 года численность населения составляла 38 435 человек.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: В апреле 2014 года город был занят отрядами самопровозглашённой Луганской Народной Республики. Комендантом города был назначен один из лидеров казачьего полка (из частей, подчинённых Николаю Козицыну) в Первомайске, Евгений Станиславович Ищенко, который был убит 23 января 2015 года при невыясненных обстоятельствах.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: Во время вооружённого конфликта на востоке Украины город оказался на линии фронта и подвергся значительным разрушениям. Некоторые кварталы были полностью уничтожены обстрелами артиллерии. По данным местных властей только в ходе июльских и августовских обстрелов погибло около 700 мирных жителей. В ходе конфликта во все корпуса центральной больницы (ЦГБ) были прямые попадания. Все школы города были частично или полностью разрушены.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: После подписания в феврале 2015 года Второго минского соглашения по северо-западным предместьям города проходит линия разграничения сил в Донбассе.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: По данным всеукраинской переписи населения 2001 года в городе проживали следующие этнические группы:


title: Первомайск (город, Луганская область)

text: Экономика города ориентирована на горную промышленность.


title: Первомайск (город, Луганская область)

text:
На данный момент не работают такие шахты как: ОП шахта «Первомайская» и шахта «Первомайская Западная» (бывшая шахта им. «Менжинского»).
Остальные работают на территории подконтрольной властям Украины.
Станция Первомайск на линии Дебальцево - Попасная Донецкой железной дороги.


title: Journal of Labor Economics

text: Journal of Labor Economics (JOLE) — специализированный экономический журнал (США); выходит с 1983 г. Издание является официальным органом Общества трудовой экономики и занимает 12 место среди крупнейших международных экономических журналов.


title: Journal of Labor Economics

text: В журнале публикуются работы теоретического и прикладного характера, посвященные таким проблемам как спрос и предложение трудовых услуг, распределение доходов, коллективный договор, демография и рынки труда.


title: Journal of Labor Economics

text: В редакционный совет журнала входят нобелевские лауреаты Г. Беккер и Дж. Хекмэн.


title: Journal of Labor Economics

text: Периодичность выхода — 4 номера в год.


title: Рубежное

text: Рубе́жное () — город областного значения и крупный промышленный центр в Луганской области, Украина. Расположен на левом берегу реки Северский Донец, входит в состав Лисичанско-Северодонецкой агломерации.


title: Рубежное

text: Название город получил от одноимённого села, лежавшего вблизи, на правом берегу Северского Донца, известного со второй половины 18 века. Так, жители села Рубежного строили участок железной дороги от Лисичанска до Кременной. Во время её сооружения был открыт песчаный карьер, который назвали Рубежанским. Вскоре возле этого места появилась станция, которая была названа Рубежное, от которой город и получил название.


title: Рубежное

text: В «Слове о полку Игореве» территорию, на которой находится город, назвали Диким полем. Московское государство проявило интерес к этой части «поля» в середине XVI века, в лице Рыльских и Путивльских сторожей. Задачей которых было как можно более раннее обнаружение движения татарских отрядов в сторону «украинных» городов государства. Один из маршрутов сторожей проходил через территорию будущего города:


title: Рубежное

text:
В XVII веке инициатива в освоении края перешла к казакам, Войско Донское даже основало «городки» по левой стороне Донца, в том числе Краснянский и Боровской. Пётр Первый вернул дело освоения края в государственное русло. Территория, на которой в будущем будет построен город, вошла в состав Бахмутской провинции Азовской губернии. В 1787 году «его светл. госп. ген. фельд. и кав. кн. Потемкин» владел здесь 23 335 десятинами земли в с. Воеводовка, дер. Катериновке, Варваровке, Кудрявцовой и Соловиновке. В 1797 году с образованием
Старобельского уезда территория, на которой в будущем будет построен город, вошла в его состав.


title: Рубежное

text: Oснование города напрямую связанно со строительством железной дороги Лисичанск-Купянск в 1894-1895 годах. Железная дорога длиной 124,84 км была проложена за 1,5 года. 17 декабря 1895 года по ней начали ходить поезда. Разъезд на левом берегу Северского Донца получил название вблизи находящегося села Рубежного. Во время строительства разъезда был открыт большой песчаный карьер, который назывался Рубежанским. В 1898 году была построена вторая колея железной дороги. В 1900 году разъезд был преобразован в грузовой пункт песка и изделий из него. Рубежное становится железнодорожной станцией в 1904 году.


title: Рубежное

text:
Строительство поселения «Русско-краска» (в будущем г. Рубежного) стало результатом развития в регионе анилинокрасочной промышленности. Начало в 1914 году Первой мировой войны препятствовало импорту красителей из Германии в Россию. Это ударило по фабрикантам—текстильщикам. В Москве основали товарищество химического красительного производства «Русско-краска», которое приняло решение про строительство завода в границах станции Рубежное. Главную роль в выборе места сыграла близость источников сырья, топлива и воды. Вопросы транспортировки решила железная дорога. Тут же был дешёвый строительный материал: мел, известь и песок. Рабочая сила приходила на станцию из окрестных сел в поисках заработка, и отсрочки от призыва в действующую армию. Местный землевладелец Мартыненко дёшево продал акционерному товариществу 1840 десятин неплодородной земли. 17 июля 1915 года на расстоянии полкилометра от железнодорожной станции началось строительство завода «Русско-Краска». Были осуществлены примыкания частных железнодорожных ветвей заводов «Русско-Краска» и завода для изготовления взрывчатых веществ к железнодорожному разъезду «Рубежная». Оборудование завозили из Риги, Ревеля, Екатеринослава и других городов. Вместе с заводом были заложены первые жилые дома. Рядом с заводом «Русско-Краска» строился завод акционерного товарищества «Коксобензол». Российское товарищество для производства и продажи пороха строило Южный завод взрывчатых веществ (теперь казённый химзавод «Заря»). Рождение трёх заводов «Русско-Краска», «Коксобензол» и «Взрывчатых веществ» знаменовало появление в России новой отрасли промышленности. «Харьковский календарь на 1917 год» в числе 5 городов и значительных селений Старобельского уезда называет «с. Рубежное (вновь устанавливающаяся фабрика химических продуктов)». В 1916 году в Рубежном жило 3 тыс. чел. В доме барачного типа находилась двухклассная школа, где училось 50 детей. В 1918-м, 1919-м на станции Рубежная в условиях гражданской войны и иностранной военной интервенции, неоднократно происходила смена власти. В декабре 1919-го советская власть на станции была восстановлена подразделениями Первой Конной Армии Буденного, 23 декабря был избран Донец-Рубежанский революционный комитет во главе с А. Н. Павленко..
Завод «Русско-Краска» в 1923 году переименован в «Красное знамя». Всесоюзная перепись населения 1926 года зафиксировала на территории будущего города три городских поселения, административно входящих в Новоастраханский район Старобельского округа: Красное Знамя с постоянным населением 2425 человек, Озеры и ст. Рубежная — с населением 1388 человек и Пороховой завод — с населением 692 человека..
В апреле 1930 года поселение было переименовано в Рубежное. В октябре 1930 года ВУЦИК и СНК УССР постановили: перенести центр Ново-Астраханского района из села Новой-Астрахани в поселок Рубежное с соответствующим переименованием района в Рубежанский. Район имел 28 сельсоветов и 98 929 человек населения, в том числе городского 5460 человек. В 1934 году государственный жилой фонд составил 48,0 тыс. м² жилой площади, 20 ноября 1934 года Григорий Иванович Петровский подписал постановление о преобразовании Рубежанского поселкового совета в городской совет, подчинённый райисполкому и о причислении посёлка Рубежная к разряду городов, что мотивировалось численностью населения (23.000), социальным составом (промышленные рабочие) и экономическим значением. В 1940 году в городе проживало 21,9 тыс. человек, жилой фонд составлял 120,0 тыс. м², и в этом же году он стал городом областного подчинения.


title: Рубежное

text: 10 июля 1942 года советские органы и войска оставили город, оккупирован германскими войсками.


title: Рубежное

text: За время оккупации на территории химкомбината было расстреляно более 300 жителей города, в 1967 году на братской могиле жертв фашизма установлен памятник..


title: Рубежное

text: 31 января 1943 года освобождён от гитлеровских германских войск советскими войсками Юго-Западного фронта в ходе Ворошиловградской операции:


title: Рубежное

text: До 22 июля 2014 года Рубежное (как и вся агломерация) находилось под контролем вооружённых сил ЛНР во главе с А. Мозговым и П. Дремовым. 22 июля 2014 года Национальная гвардия Украины вошла в город и взяла его под свой контроль.


title: Рубежное

text: Россошь (Россия)


title: Рубежное

text: Долина (город) (Украина)


title: Рубежное

text:
На 1 января 2017 года наличное население города составляло 58 582 человека. Постоянное население — 58 841 житель.
По данным всеукраинской переписи населения 2001 года, население города составляло 65 322 человек.


title: Рубежное

text: В населении города присутствовали следующие этнические группы:Город находится в резко континентальной климатической зоне с достаточно засушливым летом и малоснежной зимой с нестойким снежным покровом. Средняя температура наиболее теплого месяца (июля) +21°С,+22°С, а самого холодного (январь) −7°С, −8°С. Максимальная температура летом достигает +39,5°С, минимальная в отдельные зимы достигала −34°С. Весенние заморозки наблюдаются во второй декаде апреля, а первые осенние — во второй декаде сентября. Длительность безморозного периода — 240—260 дней.


title: Рубежное

text:
Средняя сумма осадков — до 284 мм в апреле-октябре с резким колебанием по годам. Высота снежного покрова составляет, в среднем, 20-48 см. Из-за частых оттепелей снежный покров нестойкий. Грунт промерзает на глубину от 0,6 до 1,2 м.Ближайшая трасса государственного значения соединяющая Харьков и Донбасс находится на расстоянии 70 км от города. Через город проходит региональная автодорога Р-66. Развит общественный транспорт с использованием автобусов большой и средней вместительности. Средний интервал движения — 20 минут.
Городские маршруты:
Рубежанская автостанция построена по типовому проекту как и большинство подобных здания в области. График работы с 4:30 до 18:40. Территория автостанции разделена на три посадочные платформы. Первая платформа обслуживает маршруты в направлении до таких населённых пунктов:
Вторая платформа — маршруты в направлении до:
Третья платформа служит для всех маршрутов дальнего сообщения. Каждый день автостанция принимает около 80 междугородних маршрутов дальнего сообщения, не считая многочисленные пригородные перевозки.
Железнодорожный транспорт представлен неэлектрифицированной линией Купянск — Попасная, которая до Рубежного имеет однопутный железнодорожный путь, а после него — двупутный. В городе функционирует погрузочно-пассажирская станция обслуживаемого Попаснянским производственным участком Луганской дирекции по перевозке грузов и пассажиров Донецкой железной дороги и 2 остановочных пункта — Забиркино и 933 км.


title: Рубежное

text: По объемам работы станция относится к 3 классу. Рубежное имеет прямое сообщение с городами Киев, Харьков, Винница, Полтава, Сумы, Хмельницкий, Львов и Ужгород.


title: Рубежное

text: В 2015 году вокзал был полностью отремонтирован, а станция приобрела статус «ворот области».


title: Рубежное

text: Ближайший аэропорт расположен в 25 километрах от города и находится в Северодонецке. Построен в 1968 году для обслуживания жителей и работников предприятий городов промышленного региона. В наше время не функционирует. Идет дискуссия о восстановлении работоспособности аэропорта, но в связи с огромными финансовыми затратами сроки ремонта пока не известны.


title: Рубежное

text: В городе действует 10 общеобразовательных школ, многопрофильный лицей, 2 школы-интерната, школа искусств, 3 профессиональных лицея, индустриально-педагогический техникум, колледж (РПК ЛНУ, бывший РХМТ), индустриально-педагогический техникум, институт химических технологий ВНУ им. В. Даля и Луганский государственный медицинский университет.


title: Рубежное

text: В городе функционирует городское коммунальное учреждение «Дворец культуры», в котором работает 39 клубных формирований, из которых 7 народных коллективов, 3 — образцовых, 12 творческих и 16 любительских объединений, и его филиал в южной части города. Работает четыре библиотеки, детская школа искусств и коммунальное учреждение «Городской музей», который проводит научно-исследовательскую и культурно-просветительскую работу, способствует возрождению украинских национальных традиций.


title: Гипертрофия

text: Гипертрофи́я (от «чрез, слишком» + «еда, пища») — увеличение объёма и массы органа, клеток под влиянием различных факторов. Гипертрофия может быть истинной и ложной. При ложной гипертрофии увеличение органа обусловлено усиленным развитием жировой ткани. В основе истинной гипертрофии лежит увеличение объёма специфических функционирующих элементов органа.


title: Гипертрофия

text: Истинная гипертрофия часто развивается вследствие увеличенной функциональной нагрузки на тот или иной орган (так называемая рабочая гипертрофия). Примером такой гипертрофии служит мощное развитие мускулатуры у лиц, занимающихся физическим трудом, спортсменов. В зависимости от характера тренировок в мышцах могут возникнуть разные виды гипертрофии: саркоплазматическая и миофибриллярная.


title: Полдень (значения)

text: Полдень:


title: Ринальди, Антонио

text: Анто́нио Рина́льди (; 1709 — 10 апреля 1794, Рим) — итальянский архитектор, работавший в России.


title: Ринальди, Антонио

text: Учился у Л. Ванвителли, который был старше Ринальди всего на 9 лет. Вероятно, Ринальди был родом из Неаполя или его окрестностей, так как Ванвителли брал в ученики только уроженцев этих мест. В Италии Ринальди участвовал в строительстве римского монастыря св. Августина, руководил возведением собора монастыря св. Магдалены в Пезаро.


title: Ринальди, Антонио

text: В Петербург Ринальди приехал 22 июня 1751 — это известно из переписки графа Воронцова с его римским корреспондентом графом Бьельке. Связанный контрактом с малороссийским гетманом Разумовским, он уехал для строительства его резиденции в Батурине, но, возможно, не создав там ничего существенного, приехал спустя несколько лет в Петербург и поступил на службу к Малому двору Петра Федоровича. После вступления на престол Екатерины II назначен придворным архитектором, в каковой должности оставался до 1784.