title: Матерацци, Марко

text: На ЧМ-2002 провёл один матч, на ЧЕ-2004 — также один. На чемпионате мира 2006, ставшим для сборной Италии победным, Матерацци изначально был взят также как резервный защитник, но после того, как в матче группового этапа против Чехии получил травму Алессандро Неста, Матерацци был поставлен Марчелло Липпи на место Несты в центре обороны.


title: Матерацци, Марко

text: Финал чемпионата мира 2006 года, где итальянцам противостояла сборная Франции, стал, пожалуй, наиболее известным матчем в карьере Матерацци, и Марко сыграл в нём одну из важнейших ролей: на 7-й минуте за совершённый им фол в ворота итальянцев был назначен пенальти, реализованный Зинедином Зиданом, на 19-й минуте Марко ударом головой сравнял счёт, а на 110-й минуте спровоцированный им же лидер французов Зидан был удалён из-за нападения на Матерацци, что, по мнению многих футбольных болельщиков и аналитиков, повлияло на исход финального матча, выигранного итальянцами по пенальти. Зидан ударил головой в грудь Матерацци: по одной версии, Матерацци обозвал сестру Зидана «шлюхой», по другим — в ответ на предложение Зидана подарить футболку заявил, что предпочёл бы его сестру.


title: Матерацци, Марко

text: Осенью 2006 года Матерацци написал и издал книгу «Что я на самом деле сказал Зидану» (), где описал 250 вариантов сказанного различной степени остроумности. При этом Матерацци приписывали и оскорбительные высказывания в адрес матери Зидана, но итальянец говорил, что никогда бы не посмел таким образом оскорбить человека.


title: Матерацци, Марко

text: На чемпионате Европы 2008 года Матерацци сыграл один матч, заменив в игре на групповом этапе с Нидерландами травмированного капитана команды Фабио Каннаваро. Этот матч стал для него последним за сборную Италии. Всего за сборную он провёл 41 игру, забил 2 гола.


title: Матерацци, Марко

text: Причиной завершения карьеры Марко Матерацци стала травма крестообразных связок. Последний матч был проведен 21 мая 2011 году за «Интер».


title: Матерацци, Марко

text: В 2014 стал играющим тренером индийского клуба «Ченнайин». за который провел 7 матчей и отметился голевой передачей. Под руководством Матерацци «Ченнай Титанс» выиграл Суперлигу в 2015 году. Однако в следующем сезоне команда не сумела выйти в плей-офф чемпионата. 6 марта 2017 года Марко покинул пост главного тренера «Ченнай Титанс»: они с клубом расстались "по взаимному согласию".


title: Прорыв (фильм, 1986)

text: «Проры́в» — широкоформатный художественный фильм-катастрофа, основанный на реальных событиях, произошедших в Ленинградском метрополитене весной 1974 года.


title: Прорыв (фильм, 1986)

text: Фильм рассказывает о крупной аварии, которая произошла при строительстве переходного тоннеля к станции «Петровская» (вымышленная) Ленинградского метрополитена.


title: Прорыв (фильм, 1986)

text: Начальником Ленметростроя Полуэктовым было принято решение строить тоннель через подземную реку. Во время проходки из замороженного грунта начинает прорываться плывун. Он стремительно затапливает перегонный тоннель. Рабочие, осознав, что не могут противостоять стихии, бегут по тоннелю к гермозатвору, и по пути от них отстаёт бригадир Осьмёркин, почувствовавший слабость. По приказу начальника шахты Мартынова двое рабочих начинают поиски своего бригадира, но не находят его. К этому времени тоннель заполнился наполовину. Но Мартынов и проходчик Вязигин всё же отправляются на надувной лодке искать бригадира. Найдя Осьмёркина и вернувшись к гермозатвору, рабочие закрывают его. Появившийся на площадке Полуэктов приказывает покинуть её, указывая на то, что затвор не выдержит. Руководством Ленметростроя принимается решение об эвакуации населения из района катастрофы, которая проводится с привлечением военных. На совещании Полуэктов по рекомендации инженера Костыри принимает решение о строительстве бетонной перемычки и затоплении тоннеля. Тем временем на поверхности образуются пустоты и рушатся здания. Мартынов доказывает Полуэктову, что одной перемычки будет недостаточно, и начальник Ленметростроя даёт ему два часа на строительство второй. Несколько часов проходит в ожидании затопления тоннеля, после чего герои отправляются домой.


title: Прорыв (фильм, 1986)

text:
Съёмки фильма проводились в тоннелях новых строящихся линий Ленинградского метро. Эпизод с троллейбусом разрабатывался почти полгода специалистами Ленинградского института инженеров железнодорожного транспорта. Большую часть трюков в фильме выполняли сами актёры. В интервью «Советскому экрану» режиссёр Дмитрий Светозаров назвал работу оператора А. Астахова и художника М. Суздалова «сложной», а также отметил, что звучащая в фильме музыка А. Макаревича сыграла «немаловажную роль». Для записи музыки использовали аппаратуру «Суперфон-70». При создании звука «плывуна» использованы фонограммы, записанные на геотермальных полях камчатских вулканов во время специально организованной экспедиции. Взрыв здания снимался в предназначенном на слом доме на углу Дегтярной и 9 Советской улиц.
В статье, посвящённой фильму «Прорыв» в журнале «Спутник кинозрителя», отмечено, что картина соответствует «жанровому канону» фильмов-катастроф, так как показанная в фильме катастрофа грозит разрушениями и жертвами не только метро, но всему городу на Неве. По мнению автора статьи, основной ценностью фильма является «человечность, правда характеров и житейских ситуаций», тем самым он подчёркивает, что персонажи фильма показаны не «безупречной командой... надёжных ребят», а «содружеством вполне земных людей». Также автором статьи отмечено, что данная картина испытала на себе влияние работ Алексея Германа.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Рудо́льф Ге́рман Ло́тце (; 21 мая 1817, Баутцен — 1 июля 1881, Берлин) — немецкий философ-спиритуалист, врач, психолог и естествоиспытатель.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Рудольф Герман Лотце родился в 1817 году в Бауцене в семье военного врача. Среднее образование получил в Циттау. В 1834 году поступил на медицинский факультет Лейпцигского университета, надеясь, подобно отцу, посвятить свою жизнь медицине. Во время обучения в университете Лотце заинтересовался философией, которую стал усердно изучать под руководством профессора Х. Г. Вейсе. По окончании университетского курса, в 1838 году, он получил степень доктора философии, а затем медицины, а с 1839 года, в звании приват-доцента, начал преподавать медицинские и философские науки в Лейпцигском университете. В 1842 году Лотце получил звание экстраординарного профессора, а в 1844 был приглашён на кафедру философии Гёттингенского университета, где сменил умершего в 1841 году И. Ф. Гербарта. В 1881 году философ начал преподавать в Берлинском университете, однако спустя всего 3 месяца, 1 июня того же года, скончался от болезни сердца.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Основные работы философа были написаны в Гейдельберге. Лотце неоднократно печатался во французском журнале «Философское обозрение» («"Revue philosophique"») под редакцией академика Теодюля Рибо.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Творчество Лотце распадается на три этапа. На первом этапе его труды были посвящены, главным образом, медицине и естественным наукам. Основным произведением этого периода стала «Медицинская психология» ("«Medizinische Psychologie oder Physiologie der Seele»", 1852), в которой он защищал механистическое объяснение жизненных процессов и критиковал витализм. Главным произведением второго этапа явилось трёхтомное сочинение «Микрокосм» ("«Mikrokosmus. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit»", тома 1-3, 1856—1864), в котором философ стремился согласовать данные естественных наук со своим религиозно-идеалистическим мировоззрением. Итогом третьего, последнего этапа творчества Лотце стала двухтомная «Система философии» ("«System der Philosophie»", 1874—1879), в которой он предпринял попытку привести в систему свои философские взгляды. Труд остался незаконченным из-за смерти философа.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Лотце не создал своей философской школы, но имел множество учеников, а его взгляды оказали значительное влияние на развитие философии как в Германии, так и в других странах Европы и Северной Америки.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: По своим философским воззрениям Лотце принадлежал к сторонникам спиритуализма. На формирование его взглядов оказали влияние учения Г. В. Лейбница, И. Канта и Х. Г. Вейсе; некоторые источники отмечают также влияние Гегеля и Гербарта. Идеи Лотце рассыпаны по страницам его многочисленных произведений, что делает затруднительным их анализ. Систематическое изложение его взглядов дано в книге профессора Я. Ф. Озе «Персонализм и проективизм в метафизике Лотце».


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Главным объектом критики Лотце были механико-материалистическое и объективно-идеалистическое мировоззрения, ошибку которых он видел в гипостазировании абстрактных понятий. Так, материализм полагает сущность вещей в материи, которая не дана нам в опыте и является продуктом абстрагирующей деятельности нашего ума. В чувственном опыте мы находим только отдельные тела и не находим никакой сущности, которая бы лежала в их основе и связывала их между собой. Однако наш ум усматривает во внешних телах ряд общих свойств, таких как протяжённость, непроницаемость, инерция, и объединяет их в абстрактное понятие "материальности". Те философские системы, которые гипостазируют это понятие, получают учение о материи, будто бы лежащей в качестве метафизического начала в основе всех вещей. Подобную же ошибку совершают сторонники объективного идеализма, которые, начиная от Платона и кончая Гегелем, приписывают реальное существование абстрактным идеям.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Подлинная реальность, полагал Лотце, принадлежит нашему собственному «я», о существовании которого мы узнаём из непосредственного самочувствия. Наше знание о своём «я» не является продуктом теоретической деятельности, оно переживается непосредственно в каждом испытываемом нами состоянии. Самое ничтожное животное, чувствуя боль, чувствует её как "своё" состояние и тем самым отличает себя от всего остального мира. Всякое ощущение воспринимается нами как состояние нашего «я»; ощущений, не принадлежащих никакому субъекту, не существует в природе. Безнадёжны попытки построить душевный мир, словно из атомов, из отдельных, никем не испытываемых психических явлений. В этом ошибка эмпирической философии, стремящейся обойтись без понятия субъекта и тем самым противоречащей очевиднейшим фактам внутреннего опыта.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Непосредственное самочувствие лежит в основе нашего самосознания и является источником таких философских категорий, как субстанция, единство, состояние, действие и страдание. Все эти понятия не могут быть извлечены из чувственного опыта, но берут своё начало в нашем внутреннем мире. Понятие субстанции обязано своим происхождением тому, что во внутреннем опыте мы переживаем своё «я» в качестве носителя своих состояний; отсюда возникает и самое представление о том, что значит быть таким носителем. Отличая от своего «я» свои состояния и в то же время сознавая, что эти состояния наши, мы получаем и представление о том, что значит быть чьим-либо состоянием. Далее, когда мы связываем в воспоминании прошлое и настоящее и в то же время сознаём, что и прошлое, и настоящее принадлежат одному и тому же «я», мы получаем представление о том, что значит быть единым существом в многообразии состояний; таково происхождении категории единства. Наконец, и понятия действия и страдания берут своё начало в нашем внутреннем опыте, а уже затем переносятся нами на чувственный мир.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: Внешний мир, полагал Лотце, должен быть понимаем по аналогии с нашим духом, как состоящий из множества одушевлённых субстанций. Перенося категорию субстанции на чувственный опыт, мы получаем формально-логическое понятие вещи, обладающей различными свойствами или предикатами. Однако внимательный анализ чувственных вещей не находит в них никаких субстанций; они полностью, без остатка, разлагаются на отдельные чувственные качества и не обнаруживают ни подлинного единства, ни подлинного тождества. Следовательно, достоверное представление о внешних вещах возможно только в том случае, если мы предположим, что они, подобно нашему духу, обладают внутренней сознательной жизнью. То, что совершенно лишено сознания, самости, деятельного отношения к себе и различения себя от всего другого, лишено и бытия, подобающего вещам. Таким образом, в мире нет ничего неодушевлённого: всё бытие слагается из живых, находящихся на разных ступенях сознательности духовных субстанций. Видимая природа есть лишь внешнее, механическое выражение и отображение царства духов.


title: Лотце, Рудольф Герман

text: По мнению исследователей творчества Лотце, его спиритуализм не был последовательным и включал в себя множество элементов иных мировоззрений. Так, в своём учении о Боге он рассматривал сотворённые субстанции как части или даже «деятельности» единой божественной субстанции, что лишало их всякой самостоятельности и приближало его учение к пантеизму Спинозы. Последовательное развитие спиритуалистических идей Лотце было осуществлено в трудах его ученика, профессора Юрьевского университета Г. Тейхмюллера.


title: Кинематограф СССР

text: Кинематограф СССР — киноискусство и киноиндустрия в СССР.


title: Кинематограф СССР

text: Официальная история советского кино началась 27 августа 1919 года, когда Совнарком принял декрет о национализации кинодела в Советской России, впоследствии этот день стал отмечаться как День кино (ныне День российского кино).


title: Кинематограф СССР

text: В 1920-е годы молодое советское кино развивалось не в изоляции от остального мира. Первый успех пришёл в эпоху немого кино. Тогда новаторское пролетарское киноискусство, призывающее к мировой революции, вызывало на западе интерес. Особенно ценными считаются работы Дзиги Вертова и Сергея Эйзенштейна, которые значительно повлияли на развитие кино не только в СССР, но и во всем мире. Рядом талантливых режиссёров-документалистов 1920-х гг. были созданы фильмы, способствовавшие развитию языка всего мирового киноискусства.


title: Кинематограф СССР

text: После высказывания Ленина о том, что «Важнейшим из всех искусств для нас является кино», партийное руководство на местах приняло директиву к исполнению для продвижения киноиндустрии. В каждой республике в 1923 году постановлением партии было поручено создание своей национальной киностудии (киностудии появились в Ашхабаде, в Киргизии и т. д.)


title: Кинематограф СССР

text: Первый советский фантастический фильм — «Аэлита» (1924).


title: Кинематограф СССР

text: В 1925 году вышел на экраны фильм «Броненосец „Потёмкин“» Сергея Эйзенштейна, который считается одним из наиболее значимых фильмов за всю историю советского кино. Картина неоднократно попадала в различные списки лучших кинофильмов мира, составленные авторитетными изданиями и экспертами.


title: Кинематограф СССР

text: Травля оппозиции в сталинский период ударила и по кино: в 1926 году Ханжонков вместе с группой руководителей «Пролеткино» был арестован. В итоге он был ввиду отсутствия доказательств его вины освобождён, однако получил запрет на работу в области кинематографа и был лишён политических прав. В конце жизни Ханжонков был реабилитирован и получил пенсию, но построенные им киностудии в Москве и Ялте были конфискованы и достались Госкино СССР.


title: Кинематограф СССР

text: Первый советский фильм, который изначально снимался как звуковой, вышел на экраны в 1931 году и назывался «Путёвка в жизнь». Первый советский цветной фильм — «Праздник труда» (1930, реж. Николай Анощенко). Первым цветным художественным стал фильм «Груня Корнакова» («Соловей-соловушко»), вышедший в 1936 году.


title: Кинематограф СССР

text: В 1934 году сразу несколько советских фильмов: «Весёлые ребята» (реж. Григорий Александров), «Гроза» (реж. Владимир Петров), «Окраина» (режиссёр Борис Барнет), «Три песни о Ленине» (режиссёр Дзига Вертов) были показаны на Венецианском кинофестивале, и каждому из них был вручен главный приз, который в тот период носил название «Кубок Муссолини» ().


title: Кинематограф СССР

text: В 1935 году прошёл Советский кинофестиваль в Москве, председателем жюри которого стал Сергей Эйзенштейн (в 1959 году фестиваль был возобновлён как "Московский международный кинофестиваль")


title: Кинематограф СССР

text:
Достижением советского кинематографа в 1930-е годы оказалось создание особого кинематографического языка, который соединил в себе реалистические традиции русского сценического искусства, известные во всем мире как система Станиславского, с новейшими техническими приемами, на которые тогда оказался способным мировой кинематограф. Непохожая на остальные фильмы того же жанра, кинокомедия «Частная жизнь Петра Виноградова» режиссёра Александра Мачерета стала первой работой углубленного интереса к частной жизни героев и тонкого лиризма, ставшего визитной карточкой советского кинематографа в 1960-е и 1970-е годы. При этом официальной поддержкой государственной власти и свободным доступом на широкий экран пользовались комедии «массового смеха» и курьезных положений, разрешавшихся в итоге ко всеобщему благополучию в интересах коллективизма и победившего социализма, такие как «Веселые ребята» и «Цирк» реж. Григория Александрова, «Богатая невеста» и «Трактористы» режиссёра Ивана Пырьева. Развивался художественно-исторический кинематограф, получивший наиболее яркое своё воплощение в фильме «Чапаев» (1934) режиссёров братьев Васильевых.
Особняком от магистрального процесса движения советского кинематографа стоит попытка воплощения на киноэкране языка футуристического будущего, предпринятая в фильме «Строгий юноша» режиссёром Абрамом Роомом по сценарию Юрия Олеши. Этот фильм тогдашней критикой и кинематографической властью был признан неудачным и положен на полку, пока не был заново открыт уже новым поколением советских кинематографистов в 1960-е годы.


title: Кинематограф СССР

text:
В 1930-е годы работали также такие мастера кино как Лео Арнштам,Сергей Юткевич, Фридрих Эрмлер, Михаил Ромм, Лев Кулешов, начинал свой труд прославленного документалиста Роман Кармен.
Среди крупнейших режиссёров довоенной поры, работы которых заслужили международное признание, можно отметить Дзигу Вертова, Льва Кулешова, Всеволода Пудовкина, Александра Довженко, Бориса Барнета, братьев Васильевых.


title: Кинематограф СССР

text: В сталинский период образ Сталина широко использовался в киноискусстве, для создания культа личности.


title: Кинематограф СССР

text: В 1943 году фильм «Разгром немецких войск под Москвой» наряду с тремя другими картинами был удостоен премии «Оскар» за лучший документальный фильм.


title: Кинематограф СССР

text: После Второй мировой войны СССР вступил в идеологическое противостояние с западным миром, продолжавшееся до конца 80-х годов, и лишь единичные советские фильмы имели успех за рубежом. Внутри же СССР советское кино было популярно, кинотеатры бывали заполнены до отказа, киноиндустрия приносила государству значительный доход.


title: Кинематограф СССР

text: Во время «оттепели» стилистика советского кино изменилась — в фильмах уменьшилось количество пафоса, оно приблизилось к реализму, нуждам и заботам простых людей.


title: Кинематограф СССР

text: В 1958 году фильм режиссёра Михаила Калатозова по сценарию Виктора Розова «Летят журавли» стал первым и единственным в истории советским фильмом, удостоенным одной из наиболее престижных кинопремий мира — «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля.


title: Кинематограф СССР

text: С 1959 года стал проводиться, каждые два года, Московский международный кинофестиваль (в 1972 году фестивалю был присвоен высший класс А) как преемник Советского кинофестиваля, проведеннного в 1935 году. В конкурсной программе Московского кинофестиваля участвовали и побеждали ленты таких известных режиссёров как Федерико Феллини, Иштван Сабо, Анджей Вайда, Этторе Скола, Кшиштоф Кесьлёвский, Стэнли Крамер и др.В 1962 году советский фильм впервые был удостоен главного приза «Золотой лев» на Венецианском кинофестивале. Этой картиной стала работа молодого режиссёра Андрея Тарковского «Иваново детство» (победа была разделена с итальянским фильмом «Семейная хроника»). Второй раз «Золотого льва» советский фильм получил лишь на самом закате существования страны: в 1991 году приза была удостоена картина Никиты Михалкова «Урга — территория любви».


title: Кинематограф СССР

text:
На ещё одном фестивале т. н. «большой тройки» — Берлинском — советский кинематограф по политическим причинам долгое время вообще не был представлен. Лишь в 1975 году советский фильм был впервые показан в Западном Берлине. Несмотря на такое долгое отсутствие советских фильмов на этом фестивале, уже в 1977 году фильм Ларисы Шепитько «Восхождение» получил главный приз — «Золотого медведя», а спустя 10 лет этот успех повторил фильм Глеба Панфилова «Тема».
Советские фильмы неоднократно выдвигались на премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Победу одержали три картины: «Война и мир» режиссёра Сергея Бондарчука (1968), советско-японский «Дерсу Узала» режиссёра Акиры Куросавы (1975) и фильм Владимира Меньшова «Москва слезам не верит» (1981). Можно также отметить режиссёра Станислава Ростоцкого: его картины дважды номинировались на «Оскар» («А зори здесь тихие…» в 1972 году и «Белый Бим Чёрное ухо» в 1978 году).


title: Кинематограф СССР

text:
Наряду с фильмами, которые получали призы на крупнейших международных фестивалях, широкой популярностью у советских зрителей пользовались работы таких режиссёров как Иван Пырьев, Сергей Герасимов, Леонид Гайдай, Марлен Хуциев, Георгий Данелия, Эльдар Рязанов, Василий Шукшин, Алексей Герман, Леонид Быков, Станислав Говорухин, Татьяна Лиознова и ряда других.
Рекордсменом по количеству фильмов, признанных читателями журнала «Советский экран» лучшим фильмом года, является Эльдар Рязанов (5 раз в 1976, 1978, 1983, 1984 и 1991 годах).Советские кинематографисты достаточно активно сотрудничали не только с коллегами из стран социалистического лагеря (преимущественно — из Восточной Европы), но и с продюсерами, режиссёрами, актёрами из стран капитализма. Первым фильмом совместного производства был советско-финский фильм «Сампо», вышедший на экран в 1958 году. Среди удачных примеров сотрудничества: советско-итальянско-британский фильм «Красная палатка», снятый Михаилом Калатозовым в 1969 году, советско-итальянский фильм 1970 года «Ватерлоо» режиссёра Сергея Бондарчука и продюсера Дино Де Лаурентиса, советско-японский фильм «Москва, любовь моя», снятый в 1974 году Александром Миттой, советско-японский фильм 1975 года режиссёра Акиры Куросавы «Дерсу Узала», советско-французско-швейцарский фильм «Тегеран-43» (1980) с Аленом Делоном в одной из главных ролей, фильм 1987 года «Очи чёрные», снятый Никитой Михалковым с Марчелло Мастроянни в главной роли.


title: Кинематограф СССР

text: Сергей Бондарчук был одним из немногих режиссёров, которым было разрешено снимать и сниматься за железным занавесом. В советское время он считался мастером грандиозных батальных сцен с многотысячной массовкой («Война и мир», «Ватерлоо»).


title: Кинематограф СССР

text: К середине 1970-х популярность в СССР начало набирать кино «массового» жанра — впервые был снят ряд советских фильмов катастроф («Экипаж» (1979) и пр. и боевиков («Пираты XX века» (1980) и др.).


title: Кинематограф СССР

text: С началом Перестройки советское кино начало менять свой облик. Знаковым событием позднего периода истории советского кинематографа стал V съезд Союза кинематографистов, состоявшийся в мае 1986 года. На этом мероприятии было фактически свергнуто старое руководство Союза. С этого момента ведется отсчет эпохи так называемого «перестроечного» кино, когда в фильмах начинают подниматься ранее запретные темы, они становятся нарочито острыми и натуралистичными, иногда граничащими с откровенной «чернухой». Одновременно продолжают сниматься фильмы и в прежней стилистике.


title: Кинематограф СССР

text: Последние годы существования СССР стали плодотворным временем для кинематографа. В этот период выходят несколько популярных и во многом знаковых картин: «Покаяние» Т. Абуладзе (1987), «Забытая мелодия для флейты» Э. Рязанова (1987), «Маленькая Вера» В. Пичула (1988), «Интердевочка» П. Тодоровского (1989) и др.


title: Кинематограф СССР

text: В конце 80-х появляется коммерческий кинематограф (см. Кооперативное кино). Первой коммерческой лентой стала комедия А. Эйрамджана «За прекрасных дам!» (1989), снятая кооперативом «Фора-фильм».


title: Кинематограф СССР

text: В октябре 1991 года на экраны вышел фильм-притча Э. Рязанова «Небеса обетованные», ставший своеобразным реквиемом ушедшим в историю советской стране и социалистическому строю. Символично, что именно эта картина стала лучшим фильмом последнего года советской истории по версии журнала «Советский экран», тем самым подведя черту и под историей советского кинематографа.


title: Кинематограф СССР

text:
Среди наиболее популярных советских актёров ещё периода немого кино 1920-х — начала 1930-х годов можно отметить Игоря Ильинского и Анатолия Кторова, которые позже продолжили кинокарьеру и в звуковом кино. С началом звуковой эры в 1930-х появилась целая плеяда актеров новой «звуковой» формации: Николай Крючков, Борис Андреев, Пётр Алейников, Сергей Столяров, Евгений Самойлов, Михаил Жаров, Борис Бабочкин, Николай Черкасов, Борис Чирков. В 1940-50-х можно отметить Владимира Зельдина, Василия Меркурьева, Павла Кадочникова, Алексея Грибова, Олега Стриженова, Леонида Харитонова, Николая Рыбникова, Ростислава Плятта, Георгия Вицина, Михаила Козакова.
1960-80-х нужно отметить Алексея Баталова, Иннокентия Смоктуновского, Вячеслава Тихонова, Михаила Ульянова, Василия Ланового, Василия Шукшина, Глеба Стриженова, Андрея Мягкова, Станислава Любшина, Юрия Яковлева, Олега Ефремова, Андрея Миронова, Анатолия Папанова, Роланда Быкова, Александра Калягина, Леонида Быкова, Евгения Леонова, Леонида Куравлёва, Юрия Соломина, Олега Басилашвили, Олега Борисова, Алексея Петренко, Кирилла Лаврова, Никиту Михалкова, Владислава Дворжецкого, Олега Табакова, Евгения Евстигнеева, Олега Даля, Владимира Высоцкого, Василия Ливанова, Андрея Мартынова, Евгения Матвеева, Донатаса Баниониса, Юри Ярвета, Алексея Солоницына, Валентина Гафта, Александра Кайдановского, Вацлава Дворжецкого, Виталия Соломина, Николая Гринько, Александра Абдулова, Олега Янковского, Михаила Пуговкина, Юрия Никулина.


title: Кинематограф СССР

text: Популярные советские киноактрисы разных лет — Любовь Орлова, Марина Ладынина, Тамара Макарова, Лидия Смирнова, Зоя Фёдорова, Фаина Раневская, Валентина Серова, Клара Лучко, Алла Ларионова, Татьяна Самойлова, Нонна Мордюкова, Инна Макарова, Анастасия Вертинская, Татьяна Пельтцер, Рина Зелёная, Мария Миронова, Людмила Гурченко, Татьяна Доронина, Инна Чурикова, Екатерина Васильева, Вия Артмане, Наталья Гундарева, Светлана Крючкова, Маргарита Терехова, Евгения Симонова, Марина Неёлова, Алиса Фрейндлих, Галина Польских.


title: Кинематограф СССР

text: На протяжении всей истории советского кино были известны случаи, когда актёры уезжали жить и работать «на Запад». Если из эмигрантов первой волны некоторые русские актёры сумели стать достаточно известными в новой стране, то позднее, во многом из-за плохого знания иностранных языков (в первую очередь — английского), советские актёры с трудом могли выйти за рамки амплуа советских эпизодических персонажей. В качестве примеров таких биографий можно привести Михаила Чехова (создателя популярной актёрской школы в США, через которую прошли многие звёзды Голливуда), Марию Успенскую, кинокомпозитора Дмитрия Тёмкина, Федора Шаляпина-младшего (оказался на Западе ещё в детском возрасте), Савелия Крамарова, Илью Баскина, Александра Годунова, Льва Круглого. Среди режиссёров наиболее известны два случая — работа на Западе Андрона Кончаловского и эмиграция в 1984 году Андрея Тарковского.Часть фильмов снималась самими же государственными телекомпаниями, в составе которых имелись производственные единицы («творческие объединения»)


title: Кинематограф СССР

text: В каждом из субъектов СССР, кроме России и Украины имелись свои киноорганизации:


title: Кинематограф СССР

text: Особые жанры:По мнению журналиста Валерия Отставных, после войны в год производилось примерно 500 картин. Затем они поступали в прокат, и даже «кино не для всех» Тарковского попадало к заинтересованным зрителям на небольшом количестве окраинных кинотеатров Москвы.


title: Кинематограф СССР

text:
В России в 1913 году было 1412 кинотеатров, из них 137 в Санкт-Петербурге и 67 в Москве.
За время революции и Гражданской войны количество кинотеатров упало вдвое, но в последующие годы стало быстро увеличиваться, в основном за счёт кинопередвижек:


title: Кинематограф России

text: Росси́йское кино́ — киноискусство и киноиндустрия Российской Федерации.


title: Кинематограф России

text: Первый киносеанс в России состоялся а в Санкт-Петербурге в летнем увеселительном саду «Аквариум». С 1900 до 1918 года российское кино бурно развивалось, было очень распространено и популярно в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве, Одессе, Нижнем Новгороде, Баку, Тифлисе, Екатеринбурге; было популярно иностранное кино.


title: Кинематограф России

text: С 1906 до 1920 года работает Александр Ханжонков предприниматель, организатор кинопромышленности, продюсер, режиссёр, сценарист, один из пионеров русского кинематографа. Его воспоминания частично опубликованы в книге «Первые годы русской кинематографии». На счету киноателье Ханжонкова множество важнейших достижений в развитии российского кино. В 1911 году на экраны выходит первый в России полнометражный фильм «Оборона Севастополя», совместно поставленный Ханжонковым и Гончаровым. В 1912 году компания выпускает в прокат первый в мире мультфильм, снятый в технике объёмной анимации — «Прекрасная Люканида, или Война усачей с рогачами» в постановке Владислава Старевича. С начала 1910-х годов компания Ханжонкова становится лидером российского кинопроизводства, у Ханжонкова работают Василий Гончаров, Александра Гончарова, Андрей Громов, Пётр Чардынин и Иван Мозжухин. В начале 1912 года акционерное общество «Ханжонков и К°», имеет уставной капитал 500 тыс. рублей.


title: Кинематограф России

text: В Санкт-Петербурге с февраля 1910 года по 1912 год выходил российский ежемесячный журнал «Синематограф», посвященный кинематографу.


title: Кинематограф России

text: Весной 1917 года Ханжонков вместе с большинством сотрудников своей компании выезжает в Крым и организует полноценное кинопроизводство в Ялте.


title: Кинематограф России

text: В 1920-е годы, в эпоху немого кино, зарождалось молодое советское кино. Новаторское пролетарское киноискусство, призывающее к мировой революции, вызывало на западе интерес. Особенно ценными считаются работы Дзиги Вертова и Сергея Эйзенштейна, которые значительно повлияли на развитие кино не только в СССР, но и во всем мире. Рядом талантливых режиссёров-документалистов 1920-х гг. были созданы фильмы, способствовавшие развитию всего мирового киноискусства.


title: Кинематограф России

text: Первый советский фантастический фильм — «Аэлита» (1924).


title: Кинематограф России

text: В 1925 году режиссёром Сергеем Эйзенштейном был создан фильм «Броненосец „Потёмкин“», признанный художественными критиками одним из лучших фильмов всех времён и народов.


title: Кинематограф России

text: Первый советский фильм, который изначально снимался как звуковой, вышел на экраны в 1931 году и назывался «Путёвка в жизнь». Первым цветным стал фильм «Груня Корнакова» («Соловей-соловушко»), вышедший в 1936 году.


title: Кинематограф России

text:
Травля оппозиции в сталинский период ударила и по кино: в 1926 году Ханжонков вместе с группой руководителей «Пролеткино» был арестован. В итоге ввиду отсутствия доказательств его вины он был освобождён, однако получил запрет на работу в области кинематографа и был лишён политических прав.
В сталинский период образ Сталина широко использовался в киноискусстве во время культа личности.


title: Кинематограф России

text:
Основополагающим стилем при создании фильмов стал считаться социалистический реализм.
Официальной поддержкой государственной власти и свободным доступом на широкий экран пользовались комедии «массового смеха» и курьёзных положений, разрешавшихся в итоге ко всеобщему благополучию в интересах коллективизма и победившего социализма, такие как «Весёлые ребята», «Цирк», «Богатая невеста», «Трактористы».
Развивался художественно-исторический кинематограф, получивший наиболее яркое своё воплощение в фильме «Чапаев» (1934).
Особняком от магистрального процесса движения советского кинематографа стоит попытка воплощения на киноэкране языка футуристического будущего, предпринятая в фильме «Строгий юноша» режиссёром Абрамом Роомом по сценарию Юрия Олеши.


title: Кинематограф России

text: В 1935 году прошёл Советский кинофестиваль в Москве (второй в мире после Венецианского).


title: Кинематограф России

text:
Достижением советского кинематографа в 1930-е годы оказалось создание особого кинематографического языка, который соединил в себе реалистические традиции русского сценического искусства, известные во всем мире как система Станиславского, с новейшими техническими приёмами, на которые тогда оказался способным мировой кинематограф.
Можно отметить таких мастеров кино как Лео Арнштам, Сергей Юткевич, Фридрих Эрмлер, Михаил Ромм, Лев Кулешов, начинал свой труд прославленного документалиста Роман Кармен.
После Второй мировой войны лишь единичные советские фильмы имели успех за рубежом. Это объясняется тем, что специфика советской жизни была непонятна и неинтересна иностранному зрителю, советские фильмы считались довольно примитивными. С другой стороны, в СССР доступ к иностранному кино был весьма ограничен по идеологическим причинам.
Внутри СССР советское кино было популярно, кинотеатры бывали заполнены до отказа, киноиндустрия приносила государству значительный доход. Целые жанры киноискусства были запрещены цензурой, допустимая художественная стилистика фильмов была значительно сужена.


title: Кинематограф России

text: В конце 1950-х годов ситуация стала меняться. «Оттепель» способствовала тому, что сама стилистика советского кино изменилась — в фильмах уменьшилось количество пафоса, оно приблизилось к реализму, нуждам и заботам простых людей.


title: Кинематограф России

text: В 1958 году фильм «Летят журавли» стал первым и единственным в истории советским фильмом, удостоенным одной из наиболее престижных кинопремий мира — «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля.


title: Кинематограф России

text: С 1959 года стал проводиться каждые два года Московский международный кинофестиваль (в 1972 году фестивалю был присвоен высший класс А).


title: Кинематограф России

text: В 1962 году советский фильм («Иваново детство» молодого режиссёра Андрея Тарковского) впервые был удостоен главного приза «Золотой лев» на Венецианском кинофестивале (второй раз «Золотой лев» советский фильм получил лишь на самом закате существования страны — в 1991 году приза была удостоена картина Никиты Михалкова «Урга — территория любви»).


title: Кинематограф России

text: Советские фильмы неоднократно выдвигались на премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Победу одержали три картины: «Война и мир» (1968), советско-японский «Дерсу-Узала» (1975), «Москва слезам не верит» (1981).


title: Кинематограф России

text:
Советские кинематографисты достаточно активно сотрудничали не только с коллегами из стран социалистического лагеря (преимущественно — из Восточной Европы), но и, несмотря на декларируемые идеологические противоречия, с продюсерами, режиссёрами, актёрами из т. н. «капиталистических стран».
Сергей Бондарчук был одним из немногих режиссёров, которым было разрешено снимать и сниматься за железным занавесом; в советское время он считался мастером грандиозных батальных сцен с многотысячной массовкой («Война и мир», «Ватерлоо»).


title: Кинематограф России

text:
Несмотря на цензуру и запреты, в Советском Союзе во второй половине XX века было создано несколько талантливых «авторских» киноработ, шедевров мирового кинематографа. Здесь фильмы Андрея Тарковского, вынужденного позднее эмигрировать из СССР, Сергея Параджанова, открывшего бездны выразительности на фольклорном материале, и Киры Муратовой, скончавшейся от тяжелой болезни 6 июня 2018.
Любовью и популярностью зрителей пользовались комедии Эльдара Рязанова и Леонида Гайдая, вышел ряд фильмов катастроф («Экипаж» (1979) и пр.) и боевиков («Пираты XX века» (1980) и др.)


title: Кинематограф России

text:
С началом Перестройки советское кино начало менять свой облик (знаковым событием позднего периода истории советского кинематографа стал V съезд Союза кинематографистов, состоявшийся в мае 1986 года).
Стали появляться доселе невообразимые по откровенности фильмы, отражавшие перемены в советском обществе. Примером такого перестроечного кино может служить фильм «Маленькая Вера», ставший широко известным и за рубежом. В конце 1980-х годов появляется коммерческий кинематограф (см. Кооперативное кино).


title: Кинематограф России

text: Со времени распада СССР, все 1990-е годы российское кино долгое время находилось в упадке.


title: Кинематограф России

text: Из-за дефолта 1998 года финансирование кинопроизводства резко сократилось. В связи с этой ситуацией появлялось много мелких частных киностудий. Но иногда выходили такие значительные кассовые фильмы, как: «Анкор, ещё анкор!» (1993), «Вор» (1997), комедии «На Дерибасовской хорошая погода, или На Брайтон-Бич опять идут дожди» (1992), «Ширли-мырли» (1995), «Особенности национальной охоты» (1995).


title: Кинематограф России

text: Первым хитом этого времени была картина «Брат» (1997) Алексея Балабанова, затем его же фильм «Про уродов и людей» (1998) и другое кино, отражавшее пессимистические настроения. Среди сценаристов выделяются Алексей Саморядов и Пётр Луцик («Окраина», 1998).


title: Кинематограф России

text: В 2000-е годы стали появляться кинокомпании, которые занимаются массовым производством телевизионных фильмов и сериалов, в основном малобюджетных (к примеру: «Амедиа», «КостаФильм», «ТелеРоман», «Форвард-фильм»). Появились многочисленные телесериалы на криминальную тематику: «Улицы разбитых фонарей» (с 1998), «Бандитский Петербург» (с 1999), «Агент национальной безопасности» (с 1999) с продолжениями и другие. Появились и мелодраматические сериалы, рассчитанные на женщин: большие рейтинги приобрели «Обручальное кольцо», «Кармелита» и другие сериалы, заменившие на экране поток аналогичных бразильских и мексиканских.


title: Кинематограф России

text: С 2003 года в России стали выходить прибыльные мультипликационные фильмы. Популярность приобрёл мультипликационный бренд «Смешарики» и такие мультсериалы: «Маша и Медведь», «Лунтик и его друзья», «Фиксики». При поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии создан многолетний сказочный мультипликационный сериал «Гора самоцветов».


title: Кинематограф России

text: Первые российские трёхмерные кинофильмы по технологии RealD Cinema и некоторым другим начали сниматься в 2007 году, однако они не имели большого успеха, так как фильмы были преимущественно любительскими. Более кассовые фильмы в таком формате появились только в 2010 году. Большой успех пришёл к мультфильму «Белка и Стрелка. Звёздные собаки».


title: Кинематограф России

text:
Значительным фестивальным достижением стал фильм «Дикое поле» 2008 года.
В 2010 году вышло 98 художественных фильмов российского производства, но по данным сайта kino-teatr.ru, вышло в кинопрокат 160 российских игровых фильмов. А в 2011 году вышло 103 российских фильма. Свой вклад в возрождение отечественного кинематографа внесла Русская Православная Церковь, при её участии на экраны страны вышли художественные фильмы «Остров» (2006), «Поп» (2009), «Орда» (2012) и другие киноленты.


title: Кинематограф России

text: На сегодня российское кино носит преимущественно развлекательный характер (95 % фильмов). Это объясняется высокой прибыльностью, особенно в области телевизионного кино, и высокими рейтингами таких фильмов на телевидении. Однако в России снимаются и такие драматические кинокартины, как «Ворошиловский стрелок», «В августе 44-го…», «Остров» (2006) и другие.


title: Кинематограф России

text: Кинематограф России характеризуется обилием фильмов, в основном для массового зрителя, на криминальную, комедийную и историческую тематики. Однако в общем плане общая стилистика российского кино ещё только формируется, что режиссёр Карен Шахназаров связывает с «дефицитом организации» в кино.


title: Кинематограф России

text: Большинство качественно снятых фильмов пока подражают голливудскому стилю, есть отдельные фильмы, напоминающие французское и немецкое кино. Снято также множество менее качественных фильмов, напоминающих худшие образцы советского кино. Одним из наиболее ярких артхаусных режиссёров девяностых стала Кира Муратова.


title: Кинематограф России

text: Творчество режиссёров России часто критикуется зрителями и профессиональными критиками, большое количество критики написано о творчестве Никиты Михалкова. Критика фильмов знаменитого режиссёра часто носит отрицательный характер, однако бывают и восторженные отзывы. Самыми критикуемыми фильмами Михалкова являются «» и «». Критике подвергаются фильмы Фёдора Бондарчука и Тимура Бекмамбетова.


title: Кинематограф России

text: По мнению режиссёра Алексея Федорченко, в России снизилось качество кинообразования. Павел Лунгин отмечает низкую изобретательность сценаристов.


title: Кинематограф России

text: К современным режиссёрам полнометражного кино относятся Юрий Быков, Александр Котт, Николай Лебедев, Александр Сокуров, Фёдор Бондарчук, Никита Михалков, Алексей Герман младший, Кирилл Серебренников, Андрей Звягинцев, Алексей Учитель, Сергей Лобан, Тимур Бекмамбетов и другие.


title: Кинематограф России

text: С 2010 года критики отмечают появление новой волны авторского кино — «урбореализма», имеющего корни в лирическом советском кинематографе и вызывающего резонанс у зрителей. К этим фильмам относятся «Упражнения в прекрасном», «Шапито-шоу», «Какраки», «Простые вещи», «О чем говорят мужчины» и представляют собой драмы, мелодрамы и комедии о жизни простых горожан. Эксцентрика и карнавализация повседневности — основная эстетика этого кино.


title: Кинематограф России

text: Начиная с конца 1990-х годов, в республиках России формируется свой национальный кинематограф. Снимаются фильмы на татарском, якутском и прочих языках. Эти фильмы имеют более локальное распространение, однако в некоторых регионах занимают до 20 % прокатного времени и по популярности обгоняют зарубежные блокбастеры.


title: Кинематограф России

text:
С 2004 по 2012 год количество экранов в России увеличилось в 3,6 раза и превысило 3 тысячи. По коммерческим сборам, составляющим более одного миллиарда долларов в год, российский рынок находится на 4 позиции в Европе с 2009 года. Доля российского кино снизилась с 22-29 % (2000—2009) и занимает 13,8 % (2012) кинорынка страны.
Несмотря на рост производства фильмов и лидирующим темпам строительства кинотеатров в мире в последнее время, посещаемость кинотеатров снижается (2011), либо растёт незначительно (2012). С одной стороны, это связано с отсечением поколения 30 и 40-летних зрителей из-за преобладания блокбастеров, а с другой стороны — конкуренцией с другими медиа. При этом средняя стоимость билетов приблизилась к восьми долларам, что сопоставимо с ценами на Западе.


title: Кинематограф России

text: Часть государственных денег в бюджетах художественных фильмов составляет: в 2010 году — 19 %, в 2011 — 24 %, в 2012 — 44 %.


title: Кинематограф России

text: Помимо фестивальных наград, российское кино получает и массового зрителя за границей. В частности, фильм «Ночной дозор» был приобретён в полсотни стран и занял 4-е место в немецком бокс-офисе.


title: Кинематограф России

text: В 2015 году Верховная Рада Украины запретила распространение и публичное демонстрирование российских фильмов, пропагандирующих военные и силовые формирования РФ. В том же году Госкино Украины запретило к показу 162 российских фильма и сериала.


title: Кинематограф России

text:
Начиная с перестройки стали появляться новые кинофестивали, число которых превышает на сегодняшний день полсотни.
Рейтинг самых кассовых фильмов кинопроката России. Цифры даны на 18 января 2019 года.
Ниже представлен перечень 15 самых высокобюджетных российских картин в истории проката (без учёта инфляции). Цифры даны на 8 января 2017 года.


title: Кинематограф России

text: "См. также": Бойкот российского кино (на Украине, 2014)


title: Поточечная сходимость

text: В математике, поточечная сходимость последовательности функций на множестве — это вид сходимости, при котором каждой точке данного множества ставится в соответствие предел последовательности значений элементов последовательности в этой же точке.


title: Поточечная сходимость

text: Функция, определяемая таким образом, называется предельной функцией данной последовательности или её поточечным пределом, при этом говорится, что данная последовательность сходится поточечно к предельной функции.


title: Поточечная сходимость

text: Более сильный вид сходимости — равномерная сходимость: если функциональная последовательность сходится "равномерно", то эта последовательность также сходится и поточечно, но не наоборот. Для того, чтобы поточечный предел последовательности функций был равномерным, должен выполняться критерий Коши.


title: Поточечная сходимость

text: Понятие поточечной сходимости естественным образом переносится на функциональные семейства и функциональные ряды.


title: Поточечная сходимость

text: Пусть formula_1 — последовательность функций вида formula_2 (formula_3) где formula_4 — область определения, единая для всех функций семейства.


title: Поточечная сходимость

text: Зафиксируем точку formula_5 и рассмотрим числовую последовательность вида formula_6.


title: Поточечная сходимость

text:
Если у этой последовательности имеется (конечный) предел, то точке formula_7 можно сопоставить предел этой последовательности, обозначив его formula_8:
Если рассмотреть все точки множества formula_10, в которых указанный предел существует, то можно определить функцию formula_11.


title: Поточечная сходимость

text:
Таким образом определённая функция называется поточечным пределом последовательности функций семейства formula_1 на множестве formula_13:
а про само семейство formula_1 говорят, что оно поточечно сходится к функции formula_16 на множестве formula_13.


title: Поточечная сходимость

text: Концепция поточечной сходимости в некотором смысле контрастирует с понятием равномерной сходимости. Конкретно,


title: Поточечная сходимость

text: равносильно


title: Поточечная сходимость

text: Это утверждение более сильно, чем утверждение поточечной сходимости: каждая равномерно сходящаяся функциональная последовательность сходится поточечно к той же предельной функции, однако обратное, вообще говоря, неверно. Например,


title: Поточечная сходимость

text: Поточечный предел последовательности непрерывных функций может не являться непрерывной функцией, но только в том случае, если сходимость одновременно не является и равномерной. Например, функция


title: Поточечная сходимость

text: принимает значение 1, если "x" целое, и 0, если "x" не является целым, и поэтому не является непрерывной для целых чисел.


title: Поточечная сходимость

text: Значения функции "f" не должны обязательно быть действительными, а могут принадлежать любому топологическому пространству с тем, чтобы концепция поточечной сходимости имела смысл. С другой стороны, равномерная сходимость не имеет, вообще говоря, смысла для функций, принимающих значения в топологических пространствах, однако имеет смысл в том частном случае, когда топологическое пространство снабжено мерой.


title: Поточечная сходимость

text: Поточечная сходимость такая же, как сходимость в топологии произведения на пространстве "Y". Если "Y" компакт, то, по теореме Тихонова, пространство "Y" также компакт.


title: Поточечная сходимость

text: В теории меры вводится понятие "сходимости почти всюду" последовательности измеримых функций, определённых на измеримом пространстве, которое означает сходимость почти всюду. Теорема Егорова утверждает, что поточечная сходимость почти всюду на множестве конечной меры влечёт равномерную сходимость на множестве лишь немного меньшем.


title: Закон больших чисел

text: В теории вероятностей Закон больши́х чи́сел (ЗБЧ) это принцип, который описывает результат выполнения одного и того же эксперимента много раз. Согласно закону, среднее значение конечной выборки из фиксированного распределения близко к математическому ожиданию этого распределения.


title: Закон больших чисел

text: ЗБЧ важен, поскольку он гарантирует устойчивость для средних значений некоторых случайных событий при достаточно длинной серии экспериментов.


title: Закон больших чисел

text: Важно помнить, что закон применим только тогда, когда рассматривается большое количество испытаний.


title: Закон больших чисел

text: Например, рассмотрим бросок шестигранной игральной кости, на которой, с равной вероятностью, может выпасть одно из чисел 1, 2, 3, 4, 5 или 6. Следовательно, математическое ожидание одного броска равно


Закон больших чисел


title: Закон больших чисел

text: Согласно закону больших чисел, при большом количестве бросков, их среднее значение, вероятно, будет близким к 3,5, при этом точность будет возрастать по мере увеличения числа бросков.


title: Закон больших чисел

text: Из закона больших чисел следует, что эмпирическая вероятность успеха в серии испытаний Бернулли сходится к теоретической вероятности. Для случайной величины Бернулли математическое ожидание представляет собой теоретическую вероятность успеха, а среднее значение formula_2 таких переменных (если они независимы и одинаково распределены) является относительной частотой.


title: Закон больших чисел

text: Например, бросок правильной монеты - это испытание Бернулли. При одном броске, теоретическая вероятность выпадения «орла», равна formula_3. Поэтому, согласно закону больших чисел, доля «орлов» при большом количестве испытаний «должна быть» примерно formula_3. В частности, доля «орлов» после formula_2 бросков сходится к formula_3, при formula_7.


title: Закон больших чисел

text: Хотя доля орлов (и решек) стремится к formula_3, почти наверное модуль разности количества орлов и решек станет большим, когда число бросков будет неограниченно возрастать. То есть при увеличении числа бросков вероятность того, что модуль разницы будет невелик, идет к нулю, а отношение модуля разницы к общему числу бросков почти наверное стремится к нулю.


title: Закон больших чисел

text: Итальянский математик Джероламо Кардано (1501-1576) был страстным любителем азартных игр. "Побочным продуктом" его любви к игре в кости стала книга " Об азартных играх "(De Ludo alea, 1563), содержащая формулировку закона больших чисел. В ней Кардано заявил, что точность эмпирической статистики, как правило, улучшается с количеством испытаний.


title: Закон больших чисел

text: В 1713 году Яков Бернулли изложил правила подсчёта вероятности для сложных событий и дал первый вариант «закона больших чисел», разъясняющего, почему частота события в серии испытаний не меняется хаотично, а в некотором смысле стремится к своему предельному теоретическому значению (то есть вероятности).


title: Закон больших чисел

text: Следует также отметить работы С. Д. Пуассона (1781 - 1840), доказавшего более общую, чем у Якоба Бернулли, форму закона больших чисел.


title: Закон больших чисел

text: П. Л. Чебышёв получил общую формулировку закона больших чисел: если математические ожидания серии случайных величин и квадраты этих математических ожиданий ограничены в совокупности, то среднее арифметическое этих величин с ростом сходится по вероятности к среднему арифметическому для их математических ожиданий.


title: Закон больших чисел

text: А. А. Марков доказал вариант закона больших чисел для некоторых распространённых типов зависимых величин.


title: Закон больших чисел

text: В XX веке исследования Чебышёва и Маркова продолжили А. Я. Хинчин и А. Н. Колмогоров. Они показали, что если случайные величины не только независимы, но и одинаково распределены, то существование у них математического ожидания является необходимым и достаточным условием для применимости закона больших чисел.


title: Закон больших чисел

text: Рассмотрим последовательность независисимых в совокупности случайных величин formula_9, интегрируемых по Лебегу, которые имеют одинаковые распределения, следовательно, и одинаковые математические ожидания formula_10.


title: Закон больших чисел

text: Обозначим через formula_11 среднее арифметическое рассматриваемых случайных величин:


title: Закон больших чисел

text: оно сходится к математическому ожиданию


title: Закон больших чисел

text: formula_13 при formula_14.


title: Закон больших чисел

text: Независисимость в совокупности случайных величин может быть заменена попарной независимостью в обоих вариантах закона.


title: Закон больших чисел

text: Ниже описаны два различных варианта закона больших чисел. Их называют усиленным законом больших чисел и слабым законом больших чисел. Разница между усиленной и слабой формой связана с выбором способа сходимости.


title: Закон больших чисел

text: Слабый закон больших чисел гласит, что среднее значение выборки сходится по вероятности к математическому ожиданию.


title: Закон больших чисел

text: formula_15 при formula_14


title: Закон больших чисел

text: То есть formula_17:


Закон больших чисел


title: Закон больших чисел

text: Интерпретируя данный результат получаем, что слабый закон утверждает, что для любых ненулевых указанных границ, независимо от того, насколько они малы, при достаточно большой выборке вероятность того, что среднее значение выборки будет близко к математическому ожиданию, очень высока в пределах этих границ.


title: Закон больших чисел

text: Как говорилось ранее, слабый закон применим в случае независимых одинаково распределенных случайных величин, имеющих математическое ожидание. Однако он может применяться и в некоторых других случаях. Например, дисперсия может быть разной для каждой случайной величины в выборке, а математическое ожидание оставаться константой. Если дисперсии ограничены, то закон также применим, как показал Чебышев еще в 1867 году. Доказательство Чебышева работает до тех пор, пока дисперсия среднего числа первых formula_2 значений не стремится к нулю при formula_14.


title: Закон больших чисел

text: Усиленный закон больших чисел утверждает, что при определенных условиях с вероятностью единица происходит неограниченное сближение средних арифметических последовательности случайных величин с некоторыми постоянными величинами.


title: Закон больших чисел

text: Пусть formula_9 - последовательность случайных величин и formula_12.


title: Закон больших чисел

text: Говорят, что последовательность formula_9 удовлетворяет усиленному закону больших чисел, если существует такая последовательность formula_24"," что вероятность соотношения: formula_25, при formula_14 равна formula_27.


title: Закон больших чисел

text: Другая формулировка, равносильная предыдущей, такова: последовательность formula_9 удовлетворяет усиленному закону больших чисел, если formula_29 вероятность одновременного выполнения всех неравенств:


title: Закон больших чисел

text: formula_30 стремится к formula_27, при formula_14.


title: Закон больших чисел

text: Таким образом, здесь рассматривается поведение всей последовательности сумм в целом, в то время как в обычном законе больших чисел речь идет лишь об отдельных суммах.


title: Закон больших чисел

text: Если последовательность formula_9 удовлетворяет усиленному закону больших чисел, то она удовлетворяет и обычному закону больших чисел с теми же самыми formula_24, т. е. formula_35, при formula_14, formula_29.


title: Закон больших чисел

text: Обратное может быть неверно.


title: Закон больших чисел

text: Например, если случайные величины formula_9 независимы и принимают при formula_39 два значения formula_40 с вероятностью formula_3 каждое, то для них выполняется обычный закон больших чисел с formula_42, но ни при каких formula_43 не выполняется усиленный закон больших чисел.


title: Закон больших чисел

text: Теорема Колмогорова


title: Закон больших чисел

text: В случае независимых слагаемых наиболее известными являются условия приложимости усиленного закона больших чисел, установленные А. Н. Колмогоровым: достаточное - для величин с конечными дисперсиями и необходимое и достаточное - для одинаково распределенных величин (заключающееся в существовании математического ожидания величин formula_44). Теорема Колмогорова для случайных величин с конечными дисперсиями утверждает, что из условия


title: Закон больших чисел

text: formula_45 formula_46


title: Закон больших чисел

text: вытекает приложимость к последовательности formula_9 усиленного закона больших чисел с formula_48. В терминах дисперсий условие formula_46 оказывается наилучшим в том смысле, что для любой последовательности положительных чисел formula_50 с расходящимся рядом formula_51 можно построить последовательность независимых случайных величин formula_52 с formula_53, не удовлетворяющую усиленному закону больших чисел.


title: Закон больших чисел

text: Слабый закон утверждает, что для заданного большого formula_2 среднее значение formula_55, вероятно, будет близко к formula_56. Таким образом, formula_57 может происходить бесконечно много раз, хотя и сколь угодно редко. (Для всех formula_2 не обязательно выполняется formula_59).


title: Закон больших чисел

text: Усиленный закон показывает, что formula_57 почти наверное не произойдет. Это означает, что с вероятностью formula_27 мы имеем, что formula_29 выполняется неравенство formula_63 для достаточно больших formula_2.


title: Закон больших чисел

text: Ниже приведены три примера симметричных распределений, в каждом примере математического ожидания эти распределения не имеют, усиленный закон больших чисел (сходимость почти всюду) не имеет места, но слабый закон выполнен: среднее случайных величин сходится по вероятности к константе, центру симметрии их распределения.


title: Закон больших чисел

text: 1. Пусть formula_65 - экспоненциально распределенная случайная величина с параметром 1. Случайная величина formula_66не имеет математического ожидания задаваемого интегралом Лебега, но используя условную сходимость и интерпретацию интеграла как интеграла Дирихле, являющегося несобственным интегралом Римана, можно сказать:


Закон больших чисел


title: Закон больших чисел

text: 2. Пусть formula_65 - геометрическое распределение с вероятностью formula_69. Случайная величина formula_70не имеет математического ожидания в обычном смысле, поскольку бесконечный ряд не является абсолютно сходящимся, но используя условную сходимость можно сказать:


title: Закон больших чисел

text: 3. Если функция распределения случайной величины равна


title: Закон больших чисел

text: то она не имеет математического ожидания, но слабый закон выполняется.


title: Закон больших чисел

text: Пусть formula_74 - некоторая функция, которая определена и непрерывна по переменной formula_75. Тогда для любого фиксированного formula_76 последовательность formula_77будет последовательностью независимых и одинаково распределенных случайных величин, такой, что выборочное среднее этой последовательности сходится по вероятности к formula_78.


title: Закон больших чисел

text: Равномерный закон больших чисел описывает условия, при которых сходимость равномерна по formula_76.


title: Закон больших чисел

text:
Если:
formula_88 для всех formula_89


title: Закон больших чисел

text: Тогда formula_78непрерывна в formula_76 и:


title: Закон больших чисел

text: Борелевский закон больших чисел, названный в честь Эмиля Бореля, гласит, что если эксперимент повторяется много раз независимо при одинаковых условиях, то доля раз, когда любое указанное событие происходит, приблизительно равна вероятности появления события в каком-либо конкретном испытании; чем больше число повторений, тем лучше приближение. Точнее, если formula_93 обозначает событие, о котором идет речь, formula_94- вероятность его появления, а formula_95- число раз, когда formula_93 встречается в первых formula_2 испытаниях, тогда с вероятностью formula_27 :


title: Закон больших чисел

text: Пусть formula_100 - случайная величина с конечным математическим ожиданием formula_56 и конечной ненулевой дисперсией formula_102. Тогда для любого действительного числа formula_103


title: Закон больших чисел

text: Рассмотрим бесконечную последовательность formula_9 независимых и одинаково распределенных случайных величин с конечным математическим ожиданием formula_106, нас интересует сходимость по вероятности


title: Закон больших чисел

text: Теорема: formula_15, при formula_14


title: Закон больших чисел

text: Предположение о конечной дисперсии formula_110 не является обязательным. Большая или бесконечная дисперсия замедляет сходимость, но ЗБЧ выполняется в любом случае.


title: Закон больших чисел

text: Это доказательство использует предположение о конечной дисперсии formula_111 (для всех formula_112). Независимость случайных величин не предполагает корреляции между ними, мы имеем


title: Закон больших чисел

text: Математическое ожидание последовательности formula_56 представляет собой среднее значение выборочного среднего:


title: Закон больших чисел

text: Используя неравенство Чебышева для formula_55, получаем


title: Закон больших чисел

text: Это неравенство используем для получения следующего:


Закон больших чисел


title: Закон больших чисел

text: при formula_119, выражение стремится к formula_27,


title: Закон больших чисел

text: теперь по определению сходимости по вероятности мы получим:


title: Закон больших чисел

text: formula_15, при formula_14.


title: Закон больших чисел

text: По теореме Тейлора для комплексных функций, характеристическая функция любой случайной величины formula_100 с конечным средним formula_56 может быть записана как


title: Закон больших чисел

text: Все formula_9 имеют одну и ту же характеристическую функцию, обозначим её как formula_127.


title: Закон больших чисел

text: Среди основных свойств характеристических функций выделим два свойства


title: Закон больших чисел

text: formula_128 и formula_129, formula_100 и formula_131независимы


title: Закон больших чисел

text: Эти правила могут быть использованы для вычисления характеристической функции formula_55 в терминах formula_127


title: Закон больших чисел

text: formula_134 при formula_135


title: Закон больших чисел

text: Предел formula_136является характеристической функцией непрерывной случайной величины formula_56 и, следовательно, по теореме непрерывности Леви, formula_55сходится по распределению к formula_56:


title: Закон больших чисел

text: formula_140, при formula_141


title: Закон больших чисел

text: Поскольку formula_56- константа, то отсюда следует, что сходимость по распределению к formula_56 и сходимость по вероятности к formula_56 эквивалентны. Поэтому,


title: Закон больших чисел

text: formula_145, при formula_141


title: Закон больших чисел

text: Это показывает, что среднее значение выборки по вероятности сходится к производной характеристической функции в начале координат, если она существует.


title: Громека, Михаил Степанович

text: Михаи́л Степа́нович Громе́ка (3 (15) сентября 1852, Бердичев Киевской губернии — 22 декабря 1883 (3 января 1884, Санкт-Петербург) — русский литературный критик; сын публициста С. С. Громеки, брат математика И. С. Громеки.


title: Громека, Михаил Степанович

text: Окончил Седлецкую гимназию (1871) и историко-филологический факультет Московского университета (1875). С 1876 преподавал русскую словесность в варшавских гимназиях, затем в гимназии в Калише (с 1881). Испытывал влияние педагогических идей и этического учения Л. Н. Толстого, с которым встречался и переписывался.


title: Громека, Михаил Степанович

text: Главная литературно-критическая работа «Последние произведения гр. Л. Н. Толстого: Анна Каренина» опубликована в журнале «Русская мысль» в 1883—1884, затем вышла отдельным изданием и неоднократно переиздавалась.


title: Громека, Михаил Степанович

text: Из-за душевной болезни вышел в отставку. Покончил с собой в лечебнице.


title: Ферсманит

text: Ферсмани́т — минерал, впервые описан А.Н. Лабунцовым в 1929 году и назван в честь минералога А.Е. Ферсмана. Состав: (Са, Na) (Ті, Nb) SiО (F, ОН).


title: Ферсманит

text: Минерал очень редкий. Сингония моноклинная. Цвет бурый. Блеск стеклянный. Цвет черты белый. Твёрдость 5 — 5,5. Плотность 3,44. Растворяется в кислотах.


title: Ферсманит

text: В виде небольших толстотаблитчатых кристаллов псевдотетрагонального облика, иногда в виде сростков. Найден в ассоциации с полевым шпатом, нефелином и эгирином.


title: Ферсманит

text: Единственное в мире место находок — Хибины на Кольском полуострове, Россия.


title: Арто, Антонен

text: Антоне́н Арто́ (, 1896—1948) — французский писатель, поэт, драматург, театра и кино, художник, киносценарист, режиссёр и теоретик театра, новатор театрального языка, посвятивший жизнь и творчество вопросу о новом обосновании искусства, его места в мире и права на существование. Арто разработал собственную театральную концепцию, называемую «театр жестокости» («крюотический театр»).


title: Арто, Антонен

text: В 1920-х — первой половине 1930-х сыграл ряд ролей в кино у таких режиссёров, как Абель Ганс, Фриц Ланг, Георг Вильгельм Пабст, Карл Теодор Дрейер, Марсель Л'Эрбье, Жермен Дюлак, Клод Отан-Лара, Морис Турнёр и др.


title: Арто, Антонен

text: Антуан Мари Жозеф Арто родился 4 сентября 1896 года в Марселе, Франция. Антонен — уменьшительная форма имени Антуан. Родители Антуана были выходцами из Смирны (нынешний Измир) и его греческое происхождение оказало значительное влияние на личность будущего артиста.В возрасте четырёх лет Арто переболел менингитом, следствием чего стало психическое заболевание, от которого он страдал на протяжении всей жизни. Он также страдал от невралгии, заикания и тяжелых приступов депрессии.


title: Арто, Антонен

text: Первые литературные опыты Антонена Арто относятся к ранней юности, однако большая часть этих произведений была им уничтожена во время приступа депрессии в 1914 году. Последующие несколько лет Арто проводит в различных санаториях, где лечится от душевной болезни. Летом 1916 года его призывают в армию, но вскоре комиссуют по состоянию здоровья. Якобы он был отстранён от военной службы из-за приступов лунатизма.


title: Арто, Антонен

text: Проходя лечение в Швейцарии, Арто пристрастился к творчеству Артюра Рембо, Шарля Бодлера и Эдгара Аллана По. В мае 1919 по назначению врача Арто начинает принимать опиум и быстро приобретает зависимость, от которой он не смог избавиться до самой смерти. К началу 1920 года состояние Арто улучшилось, и в марте он отправляется в Париж, где планирует заняться литературой.


title: Арто, Антонен

text: В марте 1920 года Арто переехал в Париж, чтобы продолжить карьеру писателя, но вместо этого обнаружил у себя театральный талант и начал принимать участие в авангардных постановках. Во время обучения и выступлений у таких режиссёров, как Шарль Дюллен и Жорж Питоев, он продолжал писать поэзию и эссе. В возрасте 27 лет Арто отправил некоторые свои стихотворения в журнал La Nouvelle Revue française. Они были отклонены, но редактор, , заинтересовавшись творчеством молодого поэта, написал в ответ просьбу о разъяснении некоторых образов в лирике поэта. Завязавшаяся переписка получила название Correspondance avec Jacques Rivière и была издана, став первой крупной публикацией Арто в эпистолярном жанре.


title: Арто, Антонен

text: Постепенно у Арто появляется интерес к кинематографу. Его первым шагом на новом поприще стал сценарий к сюрреалистическому фильму Жермен Дюлак «Раковина и священник» (1928). Эта картина оказала большое влияние на испанских сюрреалистов Сальвадора Дали и Луиса Бунюэля во время работы над фильмом «Андалузский пёс» (1929).


title: Арто, Антонен

text: Исполняя роль Жана Поля Марата в «Наполеоне» Абеля Ганса (1927), Арто с помощью преувеличенной пластики попытался передать запал и внутренний огонь личности Марата. Он также сыграл монаха Массьё в легендарной картине Карла Теодора Дрейера «Страсти Жанны д’Арк» (1928).


title: Арто, Антонен

text: В 1926-28 году Арто вместе с Роже Витраком принимается за управление «Театром Альфреда Жарри». Он выполнял функции продюсера и режиссёра, ставя произведения Витрака, а также пьесы Клоделя и Стриндберга. В театральном сезоне 1926-27 широко рекламировалась пьеса Арто (), однако она была поставлена лишь 40 лет спустя. Существовал театр крайне недолго, но в его работе участвовало огромное количества известных европейских деятелей искусства (напр., Андре Жид, Артюр Адамов и Поль Валери).


title: Арто, Антонен

text: В 1931 году Арто увидел исполнение на . Хотя он не был способен в полной мере понять замысел и идею традиционного баллийского исполнения, увиденное во многом повлияло на его взгляды на театральное искусство. В течение этого года в La Nouvelle Revue Française был опубликован «Первый манифест Театра жестокости». Позднее это произведение Арто появится в качестве главы в знаменитом «Театр и его двойник».


title: Арто, Антонен

text: В 1935 году Арто поставил на сцене адаптацию трагедии английского поэта-романтика Перси Шелли , вдохновлённую реальной историей итальянской семьи Ченчи. «Ченчи — итальянский граф XVI века, обвинялся в содомии, был трижды заключен в тюрьму. Не веря в Бога, много раз вынужденно обращался к Папе с просьбами о прощении грехов. Своих детей он ненавидел; свою дочь Беатриче изнасиловал. Наконец двое слуг Ченчи убили его, вогнав ему гвозди в горло и в глаз. Беатриче участвовала в убийстве отца; когда это выяснилось, она была схвачена и после страшных пыток казнена.» Спектакль ожидал коммерческий провал, несмотря на то, что в нём были использованы новаторские звуковые эффекты, в том числе Волны Мартено — впервые в театре, а декорации были оформлены известным художником-модернистом Бальтюсом.


title: Арто, Антонен

text: После провала спектакля Арто получил грант на поездку в Мексику, где читал лекции о декадансе и его влиянии на Западную цивилизацию. В 1936 году Антонен встретил своего парижского знакомого, мексиканского художника , ставшего его другом. В Мексике Арто изучал быт племени Тараумара, с которым жил некоторое время, экспериментировал с пейотом, записывая свои впечатления, которые позднее будут изданы в сборнике «D’un voyage au pays des Tarahumaras» (в 1976 году в английском переводе он будет опубликован под названием «The Peyote Dance»). Содержание этой работы очень напоминает его поздние стихотворение, прежде всего связью с супранатурализмом. Арто также описал ужасающий опыт употребления героина при посещении племени Тараумара (в частности, свой неудачный абстинентный синдром). Позднее он вернулся к употреблению опиатов.


title: Арто, Антонен

text: В 1937 году Арто вернулся во Францию, где приобрел узловатую трость — атрибут не только Святого Патрика, но и, по мнению поэта, Люцифера и Иисуса Христа. Вскоре он отправился в Ирландию, но, так как Арто не владел английским языком, путешествие закончилось неудачно. Поэт был заключен в печально известную , а позже депортирован как «нищий и нежелательный иностранец». Арто утверждал, что на обратном пути на корабле подвергся нападению двух членов экипажа. В результате, он снова был арестован и посажен в смирительную рубашку.


title: Арто, Антонен

text:
Его самая известная работа, «Театр и его двойник», была опубликована в 1938 году. Эта книга содержит два манифеста Театра жестокости. В ней он «предлагает театр, который, по сути, был возвращением к магии и ритуалам, стремится создать новый театральный язык тотема и жеста — язык пространства лишен диалога, который обращается ко всем пяти чувствам». «Слова мало говорят уму, — пишет Арто, — по сравнению с пространством, переполненным звуками и грохочущими образами». Он предложил «театр, в котором жестокие физические образы давят и
гипнотизируют чувственность зрителя, захваченного театром как вихрем высших сил». Арто полагал, что официальные театры с их авансценами и драматурги с их сценариями «помеха волшебству истинного ритуала» .


title: Арто, Антонен

text: Возвращение из Ирландии стало началом заключительного этапа в жизни Арто, прошедшим в различных приютах. Когда Франция была оккупирована нацистской Германией, друзья Арто поместили его под присмотр доктора Гастона Фердьера в психиатрическую клинику в Родезе, на территории которого распространялась власть Правительства Виши. Фердьер начал применять электрошоковую терапию для лечения у Арто таких симптомов психического расстройства, как бред и нервный тик. Арто имел обыкновение сочинять магические заклинания, составлять астрологические карты и зарисовывать волнующие его образы, но доктор считал это признаками психического заболевания. Необходимость использования электрошоковой терапии до сих пор вызывает много споров, несмотря на то, что во время этих процедур в сочетании с предложенной Фердьером арт-терапией, Антонен снова начал писать и рисовать после длительного творческого кризиса. Выйдя из больницы в 1946 году, Арто вскоре снова был помещен друзьями в клинику, на этот раз в Иври-сюр-Сен. В текущей психиатрической литературе состояние Арто описано как шизофреническое, с чётким психотическим срывом в последние годы жизни и шизотипическими симптомами на протяжении всей жизни.


title: Арто, Антонен

text: Поддерживаемый друзьями, Арто вернулся к творчеству, а в обществе снова возник интерес к его работам. Посещение выставки работ Винсента Ван Гога стало толчком к созданию исследования «Ван Гог, самоубийца общества» (). Оно было опубликовано в 1947 году в K éditeur, Paris, и получило специальный приз критиков.


title: Арто, Антонен

text: Между 22 и 29 ноября 1947 года Арто закончил работу над произведением, получившим название «Покончить с божьим судом» (). Это была попытка создать синтетическое произведение. В спектакле принимали участие Роже Блен и Мария Казарес. Арто выступил здесь и как автор новой музыки, играя на барабане, гонге, ксилофоне и других инструментах. Выход передачи в радиоэфир планировался 2 февраля 1948 года, однако был отложен из-за противодействия , директора Французского радио. Текст Арто был разнузданным, антирелигиозным, эпатажным. Звучали оскорбления в адрес Иисуса Христа и христианских обрядов.


title: Арто, Антонен

text: Фернан Пуи, руководитель драматических и литературных эфиров Французского радио, собрал группу признанных деятелей искусства для прослушивания и обсуждения радиоспектакля. На индивидуальном прослушивании 5 февраля 1948 года среди примерно 50 художников, писателей, музыкантов и журналистов присутствовали такие выдающиеся личности, как Жан Кокто, Поль Элюар, Раймон Кено, Жан-Луи Барро, Рене Клер, Жан Полан, Морис Надо, Жорж Орик, Клод Мориак и Рене Шар. Хотя почти все присутствующие проголосовали в пользу спектакля Арто, Порш отказался разрешить трансляцию. Пуи был вынужден уйти с работы, а передача была представлена вниманию публики только единожды, 23 февраля 1948 года, на закрытом показе в Théâtre Washington.


title: Арто, Антонен

text: В январе того же года Арто был поставлен диагноз рака прямой кишки. Он умер в Париже 4 марта 1948 года в полнейшем одиночестве, находясь на лечении в психиатрической клинике. Последние месяцы он не ограничивал себя в употреблении наркотиков, пытаясь заглушить боль. Было подозрение, что он умер от смертельной дозы хлоральгидрата, однако неизвестно, осознавал ли он летальность своего положения.


title: Арто, Антонен

text: Антонен Арто похоронен на кладбище в Иври-сюр-Сен. Друзья настояли на отказе от отпевания, что вызвало крайнее неудовольствие матери и сестры, отличавшихся религиозностью. В дальнейшем родственники препятствовали изданию его неопубликованных произведений.


title: Арто, Антонен

text: Театральные взгляды Арто нашли отражение в сборнике статей «Театр и его Двойник». Основание системы Арто — отрицание театра в привычном понимании этого явления. Театра, удовлетворяющего традиционные запросы публики. Сверхзадача — обнаружить истинный смысл человеческого существования через разрушение случайных форм. Противопоставление театров: обыденного, мертвого и — живого, раскрывающего самую суть бытия, — это и есть демонстрация театра и его Двойника, являющегося на самом деле подлинным Театром.


title: Арто, Антонен

text: Термин жестокость в системе Арто имеет значение, принципиально отличное от бытового. Если в обыденном понимании жестокость связана с проявлением индивидуализма, то по Арто, жестокость — осознанное подчинение необходимости, направленное на разрушение индивидуальности. Жестокость свойственна любому действию, проявление добра — тоже жестокость. «В явленном мире, говоря на языке метафизики, зло остается перманентным законом, а благо — лишь усилием и, стало быть, еще одной жестокостью, добавленной к первой». В понимании Арто, жестокость - это акт творения.


title: Арто, Антонен

text: Арто стремится к реализации катарсиса Аристотеля. В процессе крюотического спектакля актёр должен оказаться в таком же положении, как обычный человек в пограничном состоянии. Пройти весь катартический процесс (но без реализации, например, убийства) актёру даёт художественная структура произведения, уравновешивающая конфликт до развязки, то есть до момента отождествления противоборствующих сторон и, как следствие, уничтожения внешней формы. По Арто на сцене идет реальное проживание событий, но не первичное, а вторичное, воссоздаваемое по воспоминаниям. К этому процессу посредством коллективного бессознательного приобщаются все присутствующие в зале, становясь не зрителями, но соучастниками.


title: Арто, Антонен

text: В своей системе Арто соединяет структуру мифологическую и структуру катартическую, обе из которых направленны на уничтожение личностного начала героя, его слияние с миром. Помимо этого в своих спектаклях Арто использует также базовые принципы ритуального построения действия. То есть «театр жестокости» имеет катартическую структуру и ритуальную основу.


title: Арто, Антонен

text: В основе актёрской составляющей системы Арто лежит концепция чувственного атлетизма. На сцене актёр должен реализовать идею жестокости к самому себе, что позволяет создать особую реальность действия. Концепция актёра Арто идет вразрез и с укрупнением личности, свойственным модернистскому театру, и с театром психологическим, где на первый план выходит чувственный аппарат актёра.


title: Арто, Антонен

text: Важнейшими принципами аффективного атлетизма являются дыхание и опорные точки. Оба принципа основываются на Каббале и восточных энергетических практиках. В итоге актёр являет собой иероглиф — синтеза звука, движения, слова, архетипического содержания, зрительного и музыкального образа.


title: Арто, Антонен

text: Однако, воспринимать театральную систему Арто как прямое руководство к постановке спектаклей бессмысленно. Она требует дополнительно режиссёрского осмысления и разработки практической программы. Именно в силу этой особенности «театр жестокости» стал основой творчества многих крупных режиссёров второй половины XX века, таких как Ежи Гротовский, Алехандро Ходоровски и Питер Брук.


title: Теорема Слуцкого

text: Теоре́ма Слу́цкого в теории вероятностей увязывает вместе разные способы сходимости случайных величин.


title: Теорема Слуцкого

text:
Пусть дано вероятностное пространство formula_1, и formula_2 — случайные величины. Тогда если
где formula_4 — случайная величина, и
где formula_6 — фиксированная константа, то
и


title: Теорема Слуцкого

text: Пусть в предположениях классической теоремы имеется непрерывная функция formula_9. Тогда


title: Токи Заргарон

text: То́ки Заргаро́н ( "/ Tâqi Zargarân"; узб. и тадж. "Toqi Zargaron / Тоқи Заргарон") — традиционный крытый базар в историческом центре Бухары, в Узбекистане. Построен в XVI веке, а точнее в 1586-1587 годах, во время правления Абдулла-хана II из узбекской династии Шейбанидов. Крупнейший среди нескольких старинных крытых базаров Бухары, и самый сложный по построению и устройству в городе. До середины XX века использовался как обычный базар, где продавались в основном ювелирные изделия, но часть базара использовалась как обычный базар, где продавались различные принадлежности. Здание крытого базара построено в традиционном персидском стиле, и ничем не отличается от подобных крытых традиционных базаров старинных городов Ирана, таких как Тегеран, Исфахан, Шираз, Тебриз или Мешхед.


title: Токи Заргарон

text: Название "То́ки Заргаро́н" происходит от персидского и таджикского языков, и переводится как "Ку́пол ювелиров" ("Зарга́р" — ювели́р, "Заргаро́н" — ювели́ры), так как в первые несколько веков существования данного базара, в нем располагалось большое количество (более 35) ювелирных мастерских и магазинов, где продавались украшения из золота, серебра и других драгоценных камней и металлов, изделия и принадлежности из драгоценных камней и металлов, чеканились золотые, серебряные и медные монеты, в том числе возможно чеканилась часть монет бухарской таньги — денежной единицы Бухарского ханства, а затем и Бухарского эмирата. Вокруг здания крытого базара были построены склады, каравансараи, гостиницы, лавки торговцев.


title: Токи Заргарон

text: Здание имеет большой купол, а также еще несколько малых куполов. Построен из керамического кирпича. Ныне Токи Заргарон является популярной достопримечательностью, внутри которой в основном расположены сувенирные магазины и лавочки, где продаются антиквариат, сувениры, изделия народных ремесленников, такие как посуда, одежда, монеты, украшения, статуэтки, ковры, книги, музыкальные инструменты, картины и т.п, а также мастерские ювелиров и кузнецов. Здание базара находится в историческом центре Бухары, на улицах Хакикат и Ходжа Нурабад, в 20 метрах к северо-востоку от ансамбля Пои-Калян, в соседстве с медресе Улугбека.


title: Токи Заргарон

text: Вместе с остальными архитектурными, археологическими, религиозными и культурными памятниками Бухары входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием — «Исторический центр Бухары».


title: Гоплит (значения)

text: Гопли́т ():


title: Теорема Радона — Никодима

text: Теоре́ма Радо́на — Нико́дима в функциональном анализе и смежных дисциплинах описывает общий вид меры, абсолютно непрерывной относительно другой меры.


title: Теорема Радона — Никодима

text:
Пусть formula_1 — пространство с мерой и мера formula_2 formula_3-конечна.
Тогда если мера formula_4 абсолютно непрерывна относительно formula_2 formula_6, то существует измеримая функция formula_7, такая что
где интеграл понимается в смысле Лебега.
Аналогичная теорема справедлива для зарядов, то есть знакопеременных мер.


title: Токи Тельпакфурушон

text: То́ки Тельпакфурушо́н ( "/ Tâqi Tilpakfuruŝân"; узб. и тадж. "Toqi Telpakfurushon / Тоқи Телпакфурушон") — традиционный крытый базар в историческом центре Бухары, в Узбекистане. Построен в XVI веке, а точнее в 1570-1571 годах, во время формального правления Искандер-хана из узбекской династии Шейбанидов. Фактическим правителем Бухарского ханства в то время являлся его сын — Абдулла-хан II.


title: Токи Тельпакфурушон

text: Один из нескольких старинных крытых базаров Бухары. До середины XX века использовался как обычный базар, где продавались в основном ювелирные изделия, но часть базара использовалась как обычный базар, где продавались различные принадлежности. Здание крытого базара построено в традиционном персидском стиле, и ничем не отличается от подобных крытых традиционных базаров старинных городов Ирана, таких как Тегеран, Исфахан, Шираз, Тебриз или Мешхед.


title: Токи Тельпакфурушон

text: Название "То́ки Тельпакфурушо́н" происходит от персидского и таджикского языков, и переводится как "Ку́пол торговцев головными уборами" ("Тельпа́к" — традиционный массивный головной убор из овечьей шерсти), так как в некоторые периоды в нем располагалось большое количество магазинов и лавкок головных уборов, где продавались различные виды мужских и женских тюбетеек, массивные шерстяные головные уборы, шапки и папахи, и тому подобные вещи. Ранее данный крытый базар также был известен под названиями "Токи Китобфурушо́н" (Купол продавцов книг), "Токи Чорсухи Оханин" (Купол железных принадлежностей), "Токи Ходжа Мухаммад Паррон" (Купол Ходжа Мухаммада Паррона). Вокруг здания крытого базара были построены склады, каравансараи, гостиницы, лавки торговцев.


title: Токи Тельпакфурушон

text: Здание имеет большой купол, а также еще несколько малых куполов. Построен из керамического кирпича. Ныне Токи Тельпакфурушон является популярной достопримечательностью, внутри которой в основном расположены сувенирные магазины и лавочки, где продаются антиквариат, сувениры, изделия народных ремесленников, такие как посуда, одежда, монеты, украшения, статуэтки, ковры, книги, музыкальные инструменты, картины и т.п, а также мастерские. Здание базара находится в историческом центре Бухары, на улице Хакикат, рядом с остальными главными достопримечательностями старинного города.


title: Токи Тельпакфурушон


title: Тим Абдулла-хана

text:
Тим Абдулла́-ха́на, также известный как Торго́вый ку́пол Абдулла́-ха́на — традиционный крытый базар в историческом центре Бухары, в Узбекистане. Построен в XVI веке, а точнее в 1577 году, во время формального правления Искандер-хана из узбекской династии Шейбанидов. Фактическим правителем Бухарского ханства в то время являлся его сын — Абдулла-хан II. Один из нескольких крытых базаров Бухары. Основным отличием Тима Абдулла-хана от остальных крытых базаров города заключается в том, что представляет собой полностью закрытое помещение с воротами.
До середины XX века использовался как обычный базар, где продавались повседневные вещи и принадлежности, являясь одним из главных крытых базаров Бухары. Здание крытого базара построено в традиционном персидском стиле, и ничем не отличается от подобных крытых традиционных базаров старинных городов Ирана, таких как Тегеран, Исфахан, Шираз, Тебриз или Мешхед.


title: Тим Абдулла-хана

text: Название "Тим Абдуллахана" происходит от персидского и таджикского языков, и переводится как "Закрытое помещение Абдулла-хана". Словом "тим" на персидском и таджикском языках называют закрытое общественное помещение, и некоторые части каравансарая. В первые несколько веков существования данного базара, в нем в основном продавали ткани (шёлковые, шерстяные, хлопковые, льняные и другие) и бухарские ковры, а также привезенные ковры из соседних государств, таких как Хорезмское ханство, Кокандское ханство, Иран, Афганистан.


title: Тим Абдулла-хана

text: Ныне Тим Абдулла-хана является популярной достопримечательностью, внутри которой в основном расположены сувенирные магазины и лавочки, где продаются антиквариат, сувениры, изделия народных ремесленников, такие как посуда, одежда, монеты, украшения, статуэтки, ковры, книги, музыкальные инструменты, картины и т.п. Здание базара находится в историческом центре Бухары, на улице Хакикат, в соседстве с медресе Абдулазиз-хана, в 50 метрах к востоку от ансамбля Пои-Калян.


title: Тим Абдулла-хана

text: До наших дней не сохранились внешние украшения и надписи здания. Здание представляет собой четырёхугольник. На верху здания, в центре находится высокий купол диаметром 10 метров. Вокруг большого купола располагаются купола меньших размеров. Имеет один вход с западной стороны здания. Свет во внутрь здания попадает с небольших отверстий на поясе купола.


title: Тим Абдулла-хана


title: Традиционная экономика

text: Традиционная, или патриархальная экономика — такая экономическая система, в которой традиции и обычаи определяют практику использования ограниченных ресурсов. Она является самой древней. При традиционной экономике земля и капитал находятся в общем владении, а основные экономические проблемы общества — что, как и для кого производить — решаются, главным образом, на основе традиционных родоплеменных или полуфеодальных иерархических связей между людьми.


title: Традиционная экономика

text: Согласно К.Р. Макконнеллу и С.Л. Брю "традиционная экономика" определяется как экономика с традиционными, основными на обычаях, устоями. Экономика имеет свои отличительные черты. Данный тип экономики охватывает слаборазвитые и индустриально развивающиеся страны, в которых ярко выражен ппнннef name=":1">.


title: Традиционная экономика

text: Некоторые исследователи (например Эрнандо де Сото в своей книге «Другой путь»), называют широкий круг примитивной неформальной экономики, процветающей во многих развивающихся странах, традиционной экономикой.


title: Ревизионная комиссия

text: Ревизио́нная коми́ссия (ревизо́р) — орган внутреннего финансового контроля юридического лица, избираемый общим собранием участников (акционеров) хозяйственного общества не реже одного раза в год для контроля за финансово-хозяйственной деятельностью общества. Компетенция и численный состав ревизионной комиссии определяется уставом хозяйственного общества и законодательством Российской Федерации.


title: Ревизионная комиссия

text: Ревизионная комиссия по собственной инициативе, инициативе общего собрания участников (акционеров) общества, совета директоров или участника (крупного акционера), а также в обязательном порядке перед проведением годового общего собрания осуществляет проверку финансово-хозяйственной деятельности хозяйственного общества, по результатам которой подтверждает достоверность данных, содержащихся в отчётности, а также обнародует информацию о выявленных нарушениях порядка ведения бухгалтерского учёта и предоставления финансовой отчётности.


title: Ревизионная комиссия

text: В акционерном обществе, избрание членов ревизионной комиссии (ревизора) общества, является компетенцией годового общего собрания акционеров.


title: Ревизионная комиссия

text:
В государственном аппарате роль ревизионной комиссии выполняют органы финансового контроля, например, Счётная палата; так же граждане, путём объединений на основе самоуправления, могут создавать организации общественного контроля. Вот что говорит об этом руководитель аппарата Счётной Палаты Российской Федерации Сергей Шахрай:
Вот если условно представить, что Российская Федерация это открытое акционерное общество, в нём мы граждане — акционеры, в нём есть менеджеры, мы их избрали (президент, парламент, правительство), есть капитал — бюджет страны, но до сих пор никто не поставил вопрос, а где ревизионная комиссия? Пусть это несколько амбициозно, но «Российский Союз Налогоплательщиков», как неполитическая общественная организация, такой первый шажок создать самим акционерам ревизионное общество, чтобы следить, как наши менеджеры тратят наши налоги, потому что бюджет состоит из наших налогов.


title: Цветок папоротника

text: Цвето́к па́поротника — мифический цветок, открывающий его владельцу клады и тайны мира, дарующий ясновидение и власть над нечистым духом. Согласно славянским поверьям, папоротник цветёт лишь один миг, в ночь накануне Ивана Купалы (на ); сорвать цветок очень трудно, тем более что нечистая сила этому всячески препятствует и запугивает человека. В некоторых случаях лишая рассудка, речи, памяти.


title: Цветок папоротника

text: Сорвавший цвет папоротника и сохраняющий его при себе приобретает необычные возможности. Он становится прозорливым, может понимать язык животных, видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились, входить беспрепятственно в сокровищницы, приложив цветок к запорам и замкам — они рассыпятся перед ним, владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, становиться невидимым и принимать любое обличье.


title: Цветок папоротника

text: По поверью, в полночь из куста папоротника «показывается цветочная почка. Она то движется вперед и взад, то заколышется как речная волна, то запрыгает как живая птичка. Все это происходит от того, что нечистая сила старается скрыть от людского взора дорогой цвет. Потом, ежеминутно увеличиваясь и вырастая вверх, цветет как горячий уголь. Наконец, ровно в 12 часов, с треском развертывается цвет, как зарница, и своим пламенем освещает около себя и вдали».


title: Цветок папоротника

text: Чтобы сорвать папоротник, нужно в ночь на Ивана Купалу разостлать около растения священную скатерть (употреблявшуюся на Светлой неделе), очертить вокруг себя круг освящённым ножом, читать заговор и дожидаться полуночи. Нечисть старается отвлечь охотника за цветком папоротника: шумит, зовет голосом близкого человека, окликает. Если отозваться на голос или повернуться к призраку, то можно лишиться жизни. Злой дух срывает голову вместо папоротника и посылает душу в ад на мучение за то, что дерзнул похитить цветок, составляющий украшение ада. Сорвав цветок, нужно спрятать его за пазуху и бежать без оглядки (по другому поверью, нужно бережно положить его на раскрытую ладонь и нести до дома, не оглядываясь назад).


title: Цветок папоротника

text: В Карпатах существовала аналогичная легенда о красном цветке руты, которая обычно цветёт жёлтым цветом. Об этой легенде поётся в песне «Червона рута». По одной версии червона рута — это обычное растение руты душистой, жёлтые цветы которой чудесным образом покраснели. Будто бы происходит это один раз в год — в ночь на Ивана Купалу, и на очень короткое время. Та девушка, которая успеет сорвать красный цвет руты до того, как он снова станет жёлтым, сможет «приворожить» любого парня на всю жизнь.


title: Цветок папоротника

text: Подробнее по этой теме см. .


title: Цветок папоротника

text: Согласно поверью, в купальскую ночь нужно было выйти в лес одному, без факела, без фонаря (по некоторым преданиям даже босым или вообще без одежды). Нужно было зайти в такие лесные дебри, из которых не слышно даже петухов или собак из родной деревни. Говорят, что цветок папоротника сверкает в темноте. Нужно было поранить ладонь, сжать в этой ладони цветок и направляться домой. Нечистая сила будет шуметь, реветь, пугать, но не надо оглядываться. Получив цветок папоротника, человек приобретет способность видеть то, что невидимо другим, станет мудрым.


title: Цветок папоротника

text: Случалось, что над цветком рисовали крестик, который обозначал тайный клад, а внизу — петуха, который символизировал север.


title: Цветок папоротника

text: В реальности папоротник никогда не цветёт — он размножается спорами.


title: Цветок папоротника

text: А. Б. Страхов сравнил поверья о цветке папоротника с европейскими народными легендами о цветении и плодоношении деревьев в Рождественскую ночь. Он пришёл к выводу, что все подобные представления не имеют никакой «языческой» подоплёки и представляют собой народное переосмысление библейского сравнения Богородицы (зачавшей и родившей, оставаясь девой) с расцветшим жезлом Аарона.


title: Цветок папоротника

text: Цветок папоротника встречается в белорусских сказках, легендах и песнях. К легенде обращались Николай Гоголь («Вечер накануне Ивана Купала»), Юзеф Крашевский («Цветок папоротника»), Винцент Дунин-Марцинкевич, Янка Купала («В купальскую ночь», «Курган»), Якуб Колас («Ночь, когда папоротник цветет»), Михась Чарот («На Купалу»), Франтишек Алехнович (детская пьеса «Цветок папоротника», 1916), Констанция Буйло («Цветок папоротника»), Владимир Короткевич («В ту ночь», пьеса «Колыбель четырех волшебниц»).


title: Павел Коломенский

text: Па́вел Коло́менский (ум. ) — епископ Русской Православной церкви, епископ Коломенский и Каширский.


title: Павел Коломенский

text: Активно поддерживал противников реформ патриарха Никона, но вместе с тем не отделялся от Патриаршей Церкви. Почитается старообрядцами святым в лике священномученика.


title: Павел Коломенский

text: Родился в селе Колычево Княгининского уезда (ныне Лысковский район Нижегородской области) в семье сельского священника (по другим данным — село Лопатищи Макарьевского уезда).


title: Павел Коломенский

text: Дата рождения Павла, его мирское имя и жизнь его родителей остались неизвестными. Известно, что у него была сестра Ксения. По мнению Пьера Паскаля, Павел был ровесником Аввакума, а его отец, Иоанн, обучал азам грамоты будущего патриарха Никона. Однако это сведения не подкреплены ссылками на какие-либо документы. Если Павел был ровесником Аввакума, то возраст его епископского посвящения — около 32 лет, что противоречит церковной традиции того времени — поставлять в епископы лиц не моложе 40 лет.


title: Павел Коломенский

text: Семья Павла переехала в село Кириково, куда пришёл служить нижегородский иерей Анания, считавшийся одним из лучших духовников и образованнейшим человеком. Во второй половине 1620-х годов для обучения к Анании приехал Иоанн Неронов, познакомившийся и подружившийся с сыном второго кириковского священника, будущим епископом.


title: Павел Коломенский

text: Принял постриг в Макариевском Желтоводском монастыре, в монастыре (после первоначального образования в доме отца) он окончательно сформировался как книголюб, подвижник и молитвенник. С 1636 года монастырский казначей. Скорее всего, именно в Макарьевом монастыре Павел был рукоположён во священники, но когда это произошло — неизвестно.


title: Павел Коломенский

text: По некоторым историческим данным известно, что епископ Павел постоянно проживал в городе Коломне. Во второй половине 1640-х годов иеромонах Павел входил в московский Кружок ревнителей благочестия вместе с протопопом Аввакумом Петровым, архимандритом (будущим патриархом) Никоном (Мининым), епископом Рязанским Иларионом (будущим гонителем «раскольников») и прочими. Как и другие ревнители благочестия, Павел был сторонником единогласного богослужения и пения на-речь.


title: Павел Коломенский

text: В июне 1651 года назначен настоятелем Пафнутьево-Боровского монастыря. На игуменство Павел был возведён патриархом Иосифом. Свою роль в этом возвышении должна была сыграть близость Павла к Кружку ревнителей благочестия, поскольку возведение на игуменство в столь прославленной обители, как Пафнутьево-Боровский монастырь было невозможно без предварительного согласования кандидатуры с царём и его духовником, протопопом Стефаном Вонифатьевым, или самого Никона (тогда митрополита Новгородского).


title: Павел Коломенский

text: В 1652 году был одним из двенадцати претендентов на престол патриарха. Патриархом по настоянию Алексея Михайловича стал Никон. 23 июля 1652 года состоялось наречение митрополита Никона в Патриархи, а 25 июля — его возведение на кафедру. Участие в церемонии возведения игумена Павла служит ценным свидетельством о положении, занимаемом им в церковной иерархии.


title: Павел Коломенский

text: 17 октября 1652 году патриарх Никон возглавил его епископскую хиротонию и возвёл его на Коломенскую кафедру. Столь быстрое возведение Павла на кафедру, откуда, по мнению Сергея Зеньковского, «он мог легко влиять на церковную жизнь Москвы и патриаршей епархии», свидетельствовало о большой расположенности к нему нового Патриарха. Владыка Павел был строгим архиереем, и управлял епархией не взирая на лица. Епископ расширил трапезную при архиерейских палатах, и устроил при ней зимнюю церковь во имя Покрова Богородицы.


title: Павел Коломенский

text: В 1653 году участники Кружка ревнителей благочестия направили царю грамоту «о сложении перст и о поклонех», составленную Аввакумом и , где критиковалась церковная реформа, начатая патриархом Никоном. Под грамотой подписался и епископ Павел. Протопопы Аввакум, Даниил, Иоанн Неронов и другие были арестованы, но епископа Павла гнев Патриарха не коснулся.