title: Ливиу Деляну

text: Ливиу Деляну родился в Яссах — столице румынской провинции Молдова — в доме по улице Веке (strada Veche) в 1911 году. Отец будущего поэта, Шмил (Сэми) Клигман, сам писал поэзию на идише и на иврите, и поддерживал ранние литературные опыты сына. В Яссах Деляну учился в хедере и в румынской гимназии, с 11 лет начал подрабатывать литографом и корректором в типографии и вскоре включился в литературную жизнь. В 16 лет стал штатным сотрудником редакции журнала «Vitrina Literarǎ» ("Литературная витрина", 1927), где писал первоначально под псевдонимами «Cliglon» и «C.L. Deleanu». В 1927 году, в возрасте 16 лет, уже под именем Ливиу Деляну выпустил первый поэтический сборник «Oglinzi fermecate» ("Волшебные зеркала"). В 1928 году вместе с поэтом Вирджилом Георгиу (Virgil Gheorghiu, 1903—1977) основал собственный журнал «Prospect» (с подзаголовком «Simptom literar», "Проспект: литературный симптом"), упоминаемый Джордже Кэлинеску в его авторитетной «Istoria literaturii române» ("Истории румынской литературы") как одно из первых модернистских периодических изданий Румынии. В первых трёх номерах журнала, редактором которого значился Ливиу Деляну, были опубликованы стихи и проза его самого и Вирджила Георгиу, с четвёртого номера кроме них появляются и другие имена: Михаил Бикляну (Mihail Bicleanu), Саша Панэ (Saşa Panǎ, 1902—1981), Аурел Заремба (Aurel Zaremba) и другие.


title: Ливиу Деляну

text: В 1928 году, Деляну продолжил литературную деятельность уже в Бухаресте. В эти годы он писал театральные рецензии, публицистические заметки и статьи о искусстве, рекламные объявления; печатал переводы с идиша и фрагменты собственного романа в журналах «Adam» ("Адам", издание еврейской общины города), «Ediţie specialǎ» ("Специальное издание"), «Bilete de papagal» ("Билеты попугая" для предсказания судьбы с помощью органа, попугая и билетов с предсказаниями; сатирический еженедельник под редакцией Тудора Аргези) и «Cuvîntul liber» ("Вольное слово"). Второй сборник поэта, «Ceasul de veghe» ("Час бдения"), вышел в издательстве Santier в 1937 году и получил благосклонные отзывы со стороны бухарестских литераторов и критиков Джордже Кэлинеску (журнал «Adevǎr literar şi artistic»), Изабеллы Садовяну, Энрика Фуртуны (1881—1964, журнал «Adam»), Дж. Спынэ, С. Попеску и др. Третий сборник, «Glod alb» ("Белый ил"), вышел в бухарестском издательстве Cultura Poporului ("Культура народа") в 1940 году. В него вошёл написанный в 1937 году большой стихотворный цикл о гражданской войне в Испании «Sabii peste Spania» ("Мечи над Испанией"), в том числе такие известные стихотворения как «Serenade pe baricade» ("Серенада на баррикадах"), «Don Quijote», «Guernica», «A doua moarte» ("Вторая смерть"). В предвоенные годы некоторые стихотворения Деляну стали известными песнями, в том числе знаменитый романс «Sanie cu zurgălăi» ("Сани с бубенцами") — написанный композитором Рикардом Штейном (Richard Stein, 1909—1992) на слова Ливиу Деляну в 1937 году и долгое время считавшийся народной песней. Известна также как «Johnny» в исполнении группы «"Vaya Con Dios"».


title: Ливиу Деляну

text: После присоединения Бессарабии к СССР, уехал в Кишинёв, где оказался в центре литературной жизни города. Вместе с Богданом Истру перевёл на молдавский язык гимн Советского Союза. В годы Великой Отечественной войны находился в эвакуации в Ферганской области, позже — в Москве, переводил на молдавский язык русскую поэзию, в том числе И. А. Крылова, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, Сергея Есенина, Сергея Михалкова, Корнея Чуковского, А. Т. Твардовского (в том числе «Василий Тёркин», 1961), Агнию Барто; написал «Balada lui Kotovschii» ("Баллада o Котовском"), «Balada urii» и другие произведения. Работал литературным редактором ансамбля «Дойна» (с 1943 года).


title: Ливиу Деляну

text: По возвращении в Кишинёв в 1944 году, Деляну получил известие о гибели родителей в ходе печально известного ясского погрома 1941 года (), когда в течение недели (с 29 июня по 3 июля) были убиты более 14 тысяч евреев города (под впечатлением от этого известия написано стихотворение «Coşmar», "Кошмар"). В послевоенные годы он пишет «Эллегию о победе» и большую поэму «Краснодон» (1950, переработанное издание в книжной форме под названием «Tinereţe fǎrǎ moarte» ("Бессмертная молодость") опубликовано в 1957 году и выдержало 11 переизданий) под впечатлением от «Молодой гвардии» А. А. Фадеева. Драматическая поэма «Buzduganul fermecat» ("Волшебная булава") по мотивам молдавского фольклора вышла в 1951 году (впоследствии выдержала шесть переизданий) и до сих пор пользуется популярностью в молдавских театрах; стихотворения военной поры вошли в опубликованный в 1952 году сборник «Vremuri noi» ("Новые времена").


title: Ливиу Деляну

text: В последующие годы вышли многочисленные сборники поэзии Деляну: «Mi-i drag să meşteresc» ("Мне нравится мастерить", 1953), «Poezii şi poeme» ("Стихотворения и поэмы", 1954), «Cǎnturi de ieri şi de azi» (Песни прошлого и настоящего, 1958), «Stihuri alese» ("Избранные стихотворения", 1958), «Freamăt» (1962), «Ieşire din legendǎ» ("Выход из легенды", 1963), «Dragostea noastrǎ cea de toatǎ zilele» ("Наша повседневная любовь", 1966), «Versuri» ("Стихи", 1967), книги для детей «Poezii pentru copii» ("Стихи для детей", 1947), «Nepoţica o învaţă pe bunica» ("Внучка учит бабушку", 1952), «Licurici: stihuri pentru mici» ("Светлячок: стихи для маленьких", 1961), «Triluri vesele» ("Весёлые трели", 1963 и 1979). После преждевременной кончины поэта вышел ряд переизданий его стихотворного наследия, в том числе собрание стихотворений «Scrieri» ("Писания") в двух томах (1976), сборники детской и взрослой поэзии: «De la mic la mare» ("Для маленьких и больших", 1968), «Cartea dorului» ("Книга желаний", 1968), «Destăinuire» (1970), «Strigăt din inimă» ("Крик души", 1976), «Cu cântări şi flori pe plai» ("С песнями и цветами края", 1980), «Şi de n-ar fi cuvântul iubire» ("И не было бы слова любовь", 1981), «Chem cântecul» ("Зов песни", 1982), «Ala-bala portocala» ("Алла-бала запевала", 1984), «Ciocârlii pentru copii» ("Жаворонок для детей", 1987), «Poezii» ("Стихотворения", 1991), «Zǎpǎcilǎ» (2002).


title: Ливиу Деляну

text: Книги избранных стихотворений начали появляться в последние годы и в Румынии: «Răscolite tăceri» (2001) и «Prutele, tǎcutele!» (2003) в Тимишоаре, «Vremi în alte vremi topite» (2005) в Яссах. В 2005 году в кишинёвском издательстве Causa Mundi вышел том произведений А. С. Пушкина «Povestea pescarului si a pestisorului de aur» в переводах Ливиу Деляну. Некоторые произведения Деляну были положены на музыку, например «Поэма о Хае Лифшиц» композитора Соломона Лобеля (1910—1981) для смешанного хора без сопровождения и солиста (1965). Детские стихи из сборника «"Мне нравится мастерить"» приобрели широкую известность в русских переводах.


title: Ливиу Деляну

text: В последние месяцы жизни Деляну закончил «Книгу желаний», писав примерно по одному стихотворению в день. Он умер на больничной койке 12 мая 1967 года в возрасте 56 лет. За время своей писательской карьеры в Молдавии Ливиу Деляну не получил ни одной литературной награды. В 1967 году он был посмертно награждён премией комсомола Молдавии имени Бориса Главана в области литературы и искусства за поэму «Тинереце фэрэ моарте» («Tinereţe fǎrǎ moarte», «Бессмертная молодость»). В настоящее время его произведения включены в школьную программу молдавских школ.


title: Ливиу Деляну

text: В Румынии творчество Деляну до сегодняшнего дня остаётся практически неизвестным и лишь в последние годы начали появляться разрозненные публикации в книжной и журнальной форме, несмотря на то, что его творческая деятельность в годы жизни в Румынии протекала очень плодотворно. Причину этого следует в первую очередь искать в предвоенных реалиях Румынии и в политических обстоятельствах его жизни, в том числе вынужденной эмиграции поэта в советскую Молдавию. По тем же причинам в Молдавии в советское время творческое наследие Деляну, приходившееся на румынский период его жизни, было практически недоступно.


title: Ливиу Деляну

text: Жена (с 1944 года) — Бака Петровна Деляну (, урождённая Ривилис; 1921, Вад-Рашков, теперь Шолданештского района Молдовы — 2005, Кишинёв), молдавская писательница, переводчица с итальянского, французского, немецкого и русского языков. В годы войны — в ольгопольском гетто в Транснистрии (где потеряла семью). Автор автобиографической повести «Drumeţia noastrǎ» ("Наше путешествие", Кишинёв: Hyperion, 1992) и книги «Carte pentru şi despre tine» ("Книга для тебя и о тебе", о муже, 1983), лауреат премии ЮНЕСКО за перевод «Приключений Чиполлино» Джанни Родари на румынский язык («Aventurile lui Ceapolino», Editura Prut Internaţional, Кишинёв, 2000).


title: Королевская битва (1988)

text: Royal Rumble (1988) был самым первым pay-per-view-шоу Royal Rumble в истории. Шоу проходило 24 января 1988 года в Гамильтоне, Онтарио, Канада в Коппс Колизеум


title: Королевская битва (1988)

text: Рестлеры выходили каждые 2 минуты


title: Углы Эйлера

text: Углы Эйлера — углы, описывающие поворот абсолютно твердого тела в трёхмерном евклидовом пространстве.


title: Углы Эйлера

text: В сравнении с углами Эйлера, кватернионы позволяют проще комбинировать вращения, а также избежать проблемы, связанной с невозможностью поворота вокруг оси, независимо от совершённого вращения по другим осям (см. Кватернионы и вращение пространства).


title: Углы Эйлера

text: Углы Эйлера определяют три поворота системы, которые позволяют привести любое положение системы к текущему. Обозначим начальную систему координат как formula_1, конечную как formula_2. Пересечение координатных плоскостей formula_3 и formula_4 называется "линией узлов" formula_5.


title: Углы Эйлера

text: Повороты системы на эти углы называются прецессия, нутация и поворот на собственный угол (вращение). Такие повороты некоммутативны и конечное положение системы зависит от порядка, в котором совершаются повороты. В случае углов Эйлера производится сначала поворот на угол formula_6 вокруг оси formula_9, потом поворот на угол formula_8 вокруг оси formula_5, и последним поворот на угол formula_11 вокруг оси formula_10. Иногда такую последовательность называют 3,1,3 (или Z,X,Z), но такое обозначение может приводить к двусмыслице.


title: Лапшин, Иван Иванович

text: Ива́н Ива́нович Лапши́н (11 октября 1870, Москва — 17 ноября 1952, Прага) — русский философ.


title: Лапшин, Иван Иванович

text: Окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, где работал главным образом под руководством профессора Александра Ивановича Введенского. Осенью 1892 года представил для рассмотрения на факультете свою первую большую работу "Полемика между Гассенди и Декартом по поводу «Медитации» (300 стр.). В 1893 году по окончании курса был оставлен при университете на кафедре философии «для приготовления к профессорскому званию».


title: Лапшин, Иван Иванович

text: Преподавал логику в Александровском лицее, психологию — в женских гимназиях; историю педагогических теорий на высших женских и на военно-педагогических курсах.


title: Лапшин, Иван Иванович

text: В Санкт-Петербургском университете читал курсы по истории педагогических теорий, по критической теории познания, по истории скептицизма, по истории философии XIX-го века; руководил практическими занятиями студентов по изучению Канта (анализ произведений «Пролегомен» и «Критики чистого разума»).


title: Лапшин, Иван Иванович

text: Преподавал философские предметы в педагогическом институте и историю философии на курсах профессора Петра Лесгафта.


title: Лапшин, Иван Иванович

text: В 1922 выслан из России на «философском пароходе». С 1923 в Чехословакии, профессор Русского юридического факультета, позднее Русского народного университета в Праге.


title: Лапшин, Иван Иванович

text: Перевёл с английского «Text-Book of Psychology» Джэмса, напечатанный в «Записках» факультета, с приложением статьи переводчика «Философское значение психологических воззрений Джэмса».


title: Лапшин, Иван Иванович

text: Позднее напечатал следующие статьи:


title: Лапшин, Иван Иванович

text: В словаре Брокгауза и Ефрона ему принадлежит более 30 статей.


title: Лапшин, Иван Иванович

text: Издал книгу «Законы мышления и формы познания» с приложением двух исследований: «О трусости в мышлении» (было ранее напечатано в журнале «Вопросы философии и психологии», № 56) и «О мистическом познании и вселенском чувстве» (было напечатано в «Сборнике в честь В. И. Ламанского», изданном Императорской академией наук, 1905).


title: Настоящие канюки

text: Настоя́щие канюки́, или сарычи́ () — род хищных птиц семейства ястребиных. Отличаются средним размером, сильным телом и широкими крыльями. Широко распространены в обоих полушариях.


title: Настоящие канюки

text: Слова «сарыч» и «канюк», по-видимому, и в народном языке синонимы. Этимология первого не ясна. Быть может, она связывается с тюркским «Сары» — жёлтый — из-за окраски птицы. С другой стороны, у этой птицы на польском языке название «сарнь», так что слово «сарыч» имеет, быть может, славянское происхождение.


title: Настоящие канюки

text: В старославянском языке название Канюк (у старых авторов иногда неправильно «конюх», у Даля «канюга») существовало в варианте «kanja». Предлагаемая словарями этимология этого названия чаще всего связывается с характерным жалобным криком птиц (канючить — жалобно клянчить, донимать просьбами). Семантически близкое название, отражающее жалобный крик, имеет птица и в ряде других языков, так, в германских языках она называется buzzard или bussard от старонемецкого Bus-aro, что значит «мяукающий орёл».


title: Настоящие канюки

text: Возможно, слово «канюк» исходно звучало как «канук» и было связано со старославянским «канути» в значении «падать». Падение на свою жертву — характерная черта поведения канюков во время охоты.


title: Настоящие канюки

text: Канюки — это хищные птицы средних размеров. Длина тела 40—60 см, масса от 400 гр. до 1 кг, реже больше. Самки немного крупнее самцов. Голова короткая и широкая, округлой формы. Крылья длинные и широкие, их размах — от одного метра до полутора. Снизу на сгибе крыла есть тёмное пятно, что отличает канюков от змееядов и ястребиных канюков. Хвост широкий, относительно короткий и слегка закруглённый. Окраска весьма разнообразна. У большинства в окраске доминируют рыжие и бурые тона, у молодых особей — рыжевато-коричневые.


title: Настоящие канюки

text: Полёт неторопливый, с плавными взмахами крыльев, часто парящий. Концы крыла имеют характерную для парителей «пальчатую» форму. При скользящем полёте (планировании) кистевой отдел подают назад и немного опускают.


title: Настоящие канюки

text: Заунывное протяжное взвизгивание.


title: Настоящие канюки

text: Основная добыча — это грызуны. Также канюки охотятся на мелких птиц, насекомых, лягушек и змей. Иногда убивают даже ядовитых змей, закрываясь жёсткими маховыми перьями от укусов, как щитом, и нанося удары когтями. Жертву высматривают, паря в воздухе или сидя на дереве или столбе.


title: Настоящие канюки

text: Гнездятся на деревьях, реже на земле. В кладке 2—6 белых с рыжеватыми крапинками яиц.


title: Настоящие канюки

text: Все континенты кроме Антарктиды и Австралии. Некоторые виды широко распространены и присутствуют на нескольких континентах, у другие же — ограниченный ареал. Виды, обитающие в северных широтах, совершают сезонные миграции, тропические виды — оседлы. Живут главным образом в лесах, но есть виды предпочитающие открытые пространства.


title: Настоящие канюки

text: По разным данным к роду "канюков" может принадлежать от 26 до 31 вида:


title: Настоящие канюки

text: В некоторых источниках виды белохвочтый канюк, белопоясничный канюк, красноспинный канюк могут быть включены в состав рода орлиных канюков.


title: Настоящие канюки

text: Вид дорожный канюк иногда выделяется в монотипический род Rupornis.


title: Настоящие канюки

text: Виды Buteo burmanicus, Buteo bannermani, японский канюк (Buteo japonicus), Buteo socotraensis и Buteo trizonotus ранее были подвидами обыкновенного канюка, а горно-степной канюк — подвидом красноспинного канюка. Также в некоторых источниках вид Buteo refectus выделен из вида обыкновенный канюк в отдельный.


title: Настоящие канюки

text: Кроме того, известен ряд ископаемых видов на территории Северной Америки, среди которых:


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Гео́ргий Ива́нович Челпа́нов (, Мариуполь — 13 февраля 1936, Москва) — русский философ, логик и психолог.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Начальное образование получил в Мариуполе в местном приходском училище, а затем учился в Александровской Мариупольской гимназии, которую окончил в 1883 г. с золотой медалью. В 1882 г. после окончания гимназии, в 1882 году поступил на историко-филологический факультет Новороссийского университета в Одессе, который окончил в 1887 году, куда в 1886 году перешёл работать его научный руководитель Н. Я. Грот с последующим прикомандированием к Московскому университету.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: В 1890 году начал преподавание философии в Московском университете в качестве приват-доцента. В 1892 году перешёл в Киевский университет Святого Владимира, где состоял профессором философии.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Статьи по психологии и философии Челпанов помещал в журналах «Русская Мысль», «Вопросы философии и психологии», «Мир Божий» и в «Киевских Университетских Известиях»; в последнем издании Челпанов помещал обзоры новейшей литературы по психологии, теории познания и трансцендентальной эстетике Канта.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: С 1897 года Челпанов руководил психологической семинарией при Киевском университете св. Владимира.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: В 1897 году защитил диссертацию «Проблема восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности», ч. 1 (оппонентами на защите выступали Н. Я. Грот и Л. М. Лопатин), за что историко-филологическим факультетом Московского университета был удостоен степени магистра философии. В 1904 году вторую часть того же сочинения защитил при историко-филологическом факультете Киевского университета Св. Владимира, с присуждением степени доктора философии. За подготовленный «Учебник психологии» был удостоен Макариевской премии. Заслуженный профессор Московского университета (1916).


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: В 1920-е годы в ходе дискуссии о предмете социальной психологии предложил разделить психологическую науку на социальную психологию и собственно психологию.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Книга Челпанова «Мозг и душа» — ряд публичных лекций, прочитанных в Киеве в 1898-99 гг.; автор дает критику материализма и очерк некоторых современных учений о душе. Критическая часть работы выполнена обстоятельнее, чем положительная; критикуя учение о параллелизме и о психическом монизме, автор заканчивает своё исследование словами: «Дуализм, признающий материальный и особенный духовный принцип, во всяком случае лучше объясняет явления, чем монизм».


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: В «Проблемах восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности» Челпанов в главнейших чертах защищает точку зрения, которую высказал К. Штумпф в своей книге «Ursprung der Raumvorstellung». По существу это — теория нативизма, утверждающая, что пространство в психологическом отношении есть нечто непроизводное; представление о пространстве не может быть получено из того, что само по себе не обладает протяженностью, как это утверждают генетисты. Пространство есть такой же необходимый момент ощущений, как и интенсивность; интенсивность и протяженность составляют количественную сторону ощущения и одинаково неразрывно связаны с качественным содержанием ощущения, без которого они немыслимы. Отсюда следует, что все ощущения обладают протяженностью; но вопроса об отношении этих протяженностей ближайшим образом Челпанов не рассматривает. Не все содержание протяженности, как оно является в развитом сознании, Челпанов признает непроизводным, а лишь плоскостную протяженность; из неё путём психических процессов вырастают сложные формы восприятия пространства. Представление глубины есть продукт переработки опыта плоскостной протяженности. Сущность непроизводной протяженности Челпанов видит во внеположности, а глубина есть преобразование этой внеположности или плоскостной протяженности.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: От Штумпфа Челпанов отступает в том, что первый сближает качество ощущений с протяженностью, полагая, что различию мест в пространстве соответствует различие качеств; поэтому Штумпф отрицает теорию Р. Г. Лотце о локальных знаках. Челпанов, наоборот, полагает, что теория локальных знаков может быть соединена с учением о непроизводности восприятия протяженности и что хотя локальные знаки и не являются необходимой составной частью первоначального представления о пространстве, но в расширении и развитии этого представления им принадлежит важная роль.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Первая половина работы Челпанова посвящена обстоятельному изложению теорий нативизма и генетизма, в лице главнейших представителей этих учений.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Философские свои воззрения Челпанов высказал в книге: «О современных философских направлениях» (Киев, 1902). Автор доказывает мысль, что ныне возможна только идеалистическая философия. Философия есть метафизика. Особого метода она не имеет. Предмет философии — «исследование природы вселенной»; философия есть система наук, но этого не следует понимать в духе позитивизма.


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Главный недостаток позитивизма состоит в том, что у него нет теории познания; поэтому позитивизм должен был перейти в иную форму. Челпанов следит за различными формами философской мысли в XIX веке, а именно за агностицизмом, неокантианством, метафизикой, как она выразилась у Э. Гартмана и у В. Вундта. «В настоящий момент всякого ищущего научно-философского мировоззрения может наиболее удовлетворить именно метафизика Вундта или вообще построение, совершающееся по этому методу. Мировоззрение может быть удовлетворительным, если оно идеалистическое. Если же оно вдобавок построено на реалистических началах, то это оказывается как раз в духе нашего времени» (стр. 107).


title: Челпанов, Георгий Иванович

text: Таким образом, Челпанов объявляет себя последователем Вундта, и критика мировоззрения Вундта в то же время будет и критикой философии Челпанова.


title: Челпанов

text: Челпанов — русская фамилия.


title: Челпанов

text: Известные носители:


title: Канюк

text: Каню́к:


title: Канюк

text: Фамилия:


title: Канюк

text: Прочее:


title: Ла-7

text: Лавочкин Ла-7 — советский одномоторный одноместный истребитель-моноплан. Ла-7 является дальнейшим развитием самолёта Ла-5ФН. Разработан ОКБ-21 (г. Горький) под руководством С. А. Лавочкина.


title: Ла-7

text: В декабре 1943 года был построен первый прототип Ла-7 (Ла-5ФН улучшенный). В воздух же он смог подняться только в конце января следующего года, 16 февраля поступил на государственные испытания, и 15 марта уже был принят на вооружение. Весной 1944 года новый истребитель под именем Ла-7 появился на фронте (первоначально в гвардейских полках, например, в 176-м) и к ноябрю полностью вытеснил с конвейера Ла-5ФН.


title: Ла-7

text:
Ла-7 — один из лучших серийных фронтовых истребителей конца Второй мировой войны, обладающий высокими лётно-техническими характеристиками: высокая манёвренность и сильное вооружение. Считается, что он имел превосходство по своим боевым качествам над последними поршневыми истребителями Германии, Англии и США на малых и средних высотах. Повышенная живучесть машины. Простота и доступность в управлении.
Всего до конца Второй мировой войны было выпущено 5753 самолёта Ла-7.


title: Ла-7

text: По размерам и обводам он довольно незначительно отличался от Ла-5, но в Ла-7 было существенное конструктивное отличие — лонжероны крыла изготавливались из металла (как и на последних сериях Ла-5ФН). Нервюры и обшивка остались без изменений. Размеры сечений лонжеронов значительно сократились, освободив дополнительные объёмы для баков. Масса лонжеронов уменьшилась примерно на 100 кг. Аэродинамика самолёта была также значительно улучшена путём переноса и улучшения аэродинамических форм радиатора (по этому признаку можно визуально отличить Ла-7 от Ла-5ФН). Была также улучшена внутренняя герметизация самолёта путём полной ликвидации щелей в капоте и просветов между трубами и отверстиями для них в противопожарной переборке. Все эти улучшения дали самолёту Ла-7 преимущества перед Ла-5 в скорости, скороподъёмности и потолке.


title: Ла-7

text: В качестве вооружения на Ла-7 могли устанавливаться пушки 2 × 20-мм ШВАК или 3 × 20-мм Б-20 с гидромеханическим синхронизатором, обеспечивавшим стрельбу через вращающйся воздушный винт самолёта (большинство Ла-7 вооружалось двумя пушками ШВАК с боезапасом по 180 патронов на ствол). В состав боекомплекта входили бронебойно-зажигательные снаряды массой 96,6 г (способны со 100 м пробивать броню толщиной до 20 мм по нормали) и осколочно-зажигательные снаряды массой 96 г.


title: Ла-7

text: На двух подкрыльевых узлах возможна подвеска бомб массой до 100 кг (на каждом). Наиболее часто использовались фугасные авиабомбы ФАБ-50 и ФАБ-100, а также зажигательные ЗАБ-50 и ЗАБ-100; 50 кг и 100 кг соответственно. Позади кресла пилота установлена бронеспинка толщиной 8,5-10 мм (в зависимости от года выпуска).


title: Ла-7

text: Известный британский летчик-испытатель Эрик Браун получил возможность испытать самолет в мае 1945 года. В своем отзыве Браун отмечает легкость управления и высокие летные качества самолета. Однако вооружение и прицел, по мнению Брауна, не выдерживают сравнения с аналогами (). Браун также отмечает низкую боевую живучесть деревянной конструкции самолета и «возмутительно примитивные» приборы ()Ла-7 Ивана Кожедуба, на котором было сбито 16 (из 62) самолётов противника, находится в экспозиции Центрального музея Военно-воздушных сил РФ в пос. Монино.


title: Ла-7

text: Ла-7 зав. № 45210860 находится в экспозиции Музея авиации в пражском пригороде Кбелы. Самолет получен из СССР в мае 1945 года и принадлежал 1-й Чехословацкой сводной авиадивизии.


title: Французский материализм

text: Французский материализм — философское направление во Франции XVII—XVIII века, вдохновленное возрожденным эпикуреизмом. Кризис Средневековья породил интерес к античной мысли, в том числе к философии эпикуреизма. Французские материалисты (Гассенди, Гельвеций, Гольбах, Дидро, Кондорсе, Ламетри, Кабанис, Нежон), вслед за итальянскими неоэпикурейцами (Лоренцо Валла), в основу своей философии ставили этику удовольствия как антитезу средневековой этики долга. Благодаря этому они получили имя либертинов или вольнодумцев. Отрицание Бога для них было не таким принципиальным моментом, как критика церкви. Их материализм иногда причудливо мог сочетаться с деизмом. Мотивом добра признавался разумный эгоизм. Разумный эгоизм был также философской основой мысли французских экономистов-физиократов.


title: Никомидийские мученики

text: Никомидийские мученики — общее наименование мучеников за христианскую веру, принявших мученическую смерть в городе Никомидии.


title: Никомидийские мученики

text: Никомидия, основная императорская резиденция на востоке во времена великого гонения при императорах Диоклетиане и Галерии, стала местом подвига для множества христианских мучеников.


title: Никомидийские мученики

text: Среди Никомидийских мучеников как весьма известные святые, например, Георгий Победоносец и великомученик Пантелеимон, так и менее известные и даже вовсе неизвестные по именам ("1003 мученика Никомидийских", "10 000 мучеников Никомидийских" и другие), см. ниже.


title: Никомидийские мученики

text: Никомидия, или Никомедия, — древний город в Малой Азии. Возвышению города весьма способствовал император Диоклетиан, избравший его своей резиденцией. Соответственно, мученики именуются по названию города "Никомидийскими" — именно такой вариант написания традиционно используется в календарях Русской православной церкви.


title: Никомидийские мученики

text: Диоклетиан был талантливым правителем, но в то же время являлся фанатичным приверженцем языческих богов. Он устроил одно из жесточайших гонений на христиан. Так 23 апреля 303 года в Никомедии, во время правления императора Диоклетиана, после восьмидневных тяжких мучений был обезглавлен христианский святой, великомученик Георгий Победоносец.


title: Никомидийские мученики

text: Общее число пострадавших в Никомидии христиан исчисляется "многими тысячами", поэтому поимённо известна лишь малая часть пострадавших.


title: Никомидийские мученики

text: Известны несколько групп мучеников, одновременно погибших во время гонений на христиан в этом городе, имена которых зачастую неизвестны вовсе.Известны и некоторые другие Никомидийские мученики. Например, в древних западных мартирологах сохранилась память о мучениках с именами Авит, Киннанк, Артемон, Еремит, Алик, Капитон (из числа пострадавших в Никомидии 77 христиан).


title: Новолуние

text: Новолу́ние (, ) — фаза Луны, при которой её эклиптическая долгота такая же, как у Солнца. Таким образом, в это время Луна находится между Землёй и Солнцем примерно на одной прямой с ними. Если они находятся точно на одной прямой, происходит солнечное затмение.


title: Новолуние

text: Луна при новолунии не видна на ночном небе, поскольку она в это время очень близка к Солнцу на небесной сфере (не дальше ) и при этом повёрнута к нам ночной стороной. Но иногда её можно увидеть на фоне солнечного диска (солнечное затмение). Кроме того, спустя некоторое время (обычно около двух дней) после или до новолуния при очень ясной атмосфере всё-таки можно заметить диск Луны, освещённый отражённым от Земли слабым светом (пепельный свет Луны).


title: Новолуние

text: Интервал между новолуниями составляет в среднем 29,530589 суток (синодический месяц).Празднование новолуния ("новомесячия") особо значимо в Ветхом Завете (, и др.). Оно отличалось особенным жертвоприношением (), возвещалось и сопровождалось трубным звуком (). Радостные дни новолуний праздновались общим собранием и жертвами утром и вечером в храме ( и др.), а дома пиршеством (). Во дни новолуний отменялись посты (), прекращались торговля и общественные занятия (). Апостол Павел писал, что все эти праздники были «тенью будущего» ().


title: Апокалипсис (Marvel Comics)

text: Апокалипсис (араб.:أون الصباح نور) или Эн Сабах Нур — могущественный суперзлодей из комиксов Marvel, один из главных врагов Людей Икс. Апокалипсис был создан Джексоном Гайсом и Луизой Симонсон, его первое появление произошло в комиксе "X-Factor" #6 (июнь 1986).


title: Апокалипсис (Marvel Comics)

text: Апокалипсис — один из первых мутантов, появившихся на земле, и один из самых сильных и могущественных мутантов во Вселенной Марвел, обладает многими сверхъестественными способностями (которые отнял у других мутантов), включая огромную силу, неуязвимость и способность изменять свою массу и форму. Сам он утверждает, что превосходит мутантов настолько, насколько мутанты превосходят обычных людей. Апокалипсиса сопровождают четверо слуг — Всадники Апокалипсиса, что является отсылкой к Четырём всадникам Апокалипсиса из последней книги Нового Завета. Апокалипсис — второй по возрасту из известных мутантов после , он родился в середине XXX века до н. э. в Египте. После обретения сверхъестественных сил он стал «божеством смерти» в мифологии нескольких древних народов. Однако наибольшую активность он проявлял на рубеже 20-го и 21-го веков, когда количество мутантов значительно возросло. И он собирал себе новых Всадников, чьи силы значительно усиливал. Апокалипсис стремится провести свой экстремальный евгенический эксперимент: лишь сильнейшие имеют право на выживание — и он собирается определить, кто является лучшим.


title: Апокалипсис (Marvel Comics)

text: Апокалипсис — древний мутант, рожденный с множеством сверхчеловеческих способностей, которые еще больше усилились после слияния с небесной технологией. Он является бессмертным существом с полным контролем над молекулами своего тела, позволяя ему изменять свою форму по своему усмотрению, например, позволяя своему телу стать чрезвычайно податливым и гибким, улучшить свои физические способности, превращать свои конечности в оружие, крылья или струи, восстанавливаться от смертельных травм (генерируя широкий спектр сил по желанию) и приспосабливать свое тело к видимому какой-либо болезни или враждебной среде. Он также может проектировать и поглощать энергию и также способен к технопатии, имея возможность напрямую взаимодействовать с различными технологиями, которые он имеет в своем распоряжении. Благодаря небесным технологиям, Апокалипсис еще больше усилил свои способности.


title: Апокалипсис (Marvel Comics)

text: Помимо его сверхчеловеческих сил, Апокалипсис необычайно гениален и является научным гением со знаниями в различных областях науки и техники, включая физику, инженерию, генетику и биологию, все из которых более развиты, чем обычная наука. Апокалипсис обладает знаниями о небесной технологии, которую он использует для своих собственных целей, таких как изменение мутантов или людей. Апокалипсис — также квалифицированный демагог и мастерский-стратег.


title: Апокалипсис (Marvel Comics)

text: В фильме «» его способности изображаются несколько иначе. Как и большинство так называемых «мутантов 5 класса», Апокалипсис почти богоподобен в своих способностях. Среди его более агрессивных способностей есть очевидная способность создавать материю (включая огромные здания и сооружения, а также одежду, оружие, броню и т. д.) превращать вещество в пыль. Еще одной из его главных способностей является его способность увеличивать возможности других мутантов, власть, которую он использует очень избирательно. Для своих планов мирового господства. Мутанты, чьи возможности он увеличивает, иногда берут с собой в качестве учеников возможных помощников, и рассматриваются как его дети; однако, даже в такой роли, данный мутант внезапно может считаться непригодным для Апокалипсиса и изгнанным в любое время.


title: Евровидение-1962

text: Конкурс песни Евровидение 1962 стал 7-м конкурсом песни Евровидение. Он прошёл 18 марта 1962 года в Люксембурге (Люксембург) в Большом зале RTL. Песня "Un premier amour", исполненная француженкой Изабель Обре и набравшая 26 очков, заняла первое место в конкурсе. Австрия, Бельгия, Испания и Нидерланды стали первыми странами, не набравшими ни одного очка в истории конкурса. Многие критики сочли конкурс 1962 года наиболее однообразным и скучным.


title: Евровидение-1962

text: Люксембу́рг — столица небольшого (площадью 2 586,4 км²) одноимённого западноевропейского государства с конституционно-монархической формой правления.


title: Евровидение-1962

text: Город расположен на высоте 334 м над уровнем моря, в районе слияния двух небольших рек — Альзет (южный приток Сира) и Петрус.


title: Евровидение-1962

text: Местом проведения конкурса песни в этом году стала Villa Louvigny, штаб-квартире RTL Group.


title: Евровидение-1962

text: Время на исполнение песни было сокращено до 3-х минут, и была представлена новая система голосования, которая позволяла национальному жюри голосовать за 3 лучшие песни. Каждый член жюри мог распределить 6 очков: 3 — лучшей песне, 2 — второй и 1 — третьей. Песня с наибольшим количеством очков получала 3 очка, со вторым результатом — 2 очка, с третьим — одно очко: это считалось окончательным голосом и объявлялось как часть «Голоса Европейского жюри».


title: We Versus the Shark

text: We Versus The Shark — танцевальная мат-рок-группа с фанковой фактурой из города Атенс штат Джорджия.


title: Артезианские воды

text:
Артезиа́нские во́ды (от "Artesium", латинского названия французской провинции Артуа, где эти воды использовались с XII века) — напорные подземные воды, заключённые в водоносных пластах горных пород между водоупорными слоями. Обычно встречаются в пределах определенных геологических структур (впадин, мульд, флексур и др.), образуя артезианские бассейны. При вскрытии буровой скважиной или шурфом артезианские воды поднимаются выше кровли водоносного пласта, иногда фонтанируют. Источники артезианского типа относятся к важнейшим полезным ископаемым.
Обычно залегают на глубине от 100 до 1000 метров.


title: Евровидение-1963

text: Конкурс песни Евровидение 1963 стал 8-м конкурсом песни Евровидение. Он прошёл 23 марта 1963 года в Лондоне (Великобритания) в новом телецентре BBC в Шеппардс-Буш. Как и Нидерланды в 1960 году, Франция отказалась организовывать конкурс 1963 года у себя на родине, и вновь на помощь пришла Великобритания. Впервые продюсером конкурса являлась женщина. Трансляция проводилась одновременно из двух разных студий.


title: Евровидение-1963

text: Победителем стала Дания с песней «Dansevise», исполненной Гретой и Юргеном Ингманнами. Нидерланды впервые в истории конкурса второй год подряд не получили ни одного очка.


title: Евровидение-1963

text: Ло́ндон () — город и столица Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии. Административно образует регион Англии Большой Лондон. Управление осуществляется на двух уровнях: региональном — администрацией Большого Лондона и районном — 32 районами и Сити.


title: Евровидение-1963

text: Население — 8,2 млн человек (2011 год), второй по величине город Европы и крупнейший в Евросоюзе. Образует агломерацию «Большой Лондон» и метрополитенский район. Расположен на юго-востоке острова Великобритания, на равнине Лондонского бассейна, на берегах устья реки Темзы вблизи Северного моря. Речной и морской порт. Главный политический, экономический и культурный центр Великобритании. Экономика города занимает пятую часть экономики страны. Относится к глобальным городам, ведущим мировым финансовым центрам.


title: Евровидение-1963

text: Основан около 43 года под названием Лондиниум римлянами вскоре после их вторжения в Британию. В I—III веках — столица римской Британии, с XI—XII веков — Англии, с 1707 года — Великобритании, с XVI по XX века — Британской империи. С 1825 по 1925 годы был крупнейшим городом мира.


title: Евровидение-1963

text: Местом проведения очередного Евровидения стал BBC Television Centre, открытый в 1960 году, но закрывшийся в марте 2013 года.


title: Евровидение-1963

text: Число членов национальных жюри было увеличено до двадцати, а количество очков, присуждаемых каждым членом, — с трёх до пяти, что позволило голосовать за пять лучших песен.


title: Евровидение-1963

text: В ходе конкурса произошёл инцидент, состоявший в том, что в ходе голосования норвежское жюри объявило результаты не в порядке выступления оцениваемых им стран, а по убыванию количества баллов, отдав Великобритании 5 баллов, Италии — 4, Швейцарии — 3, Дании — 2, Германии — 1; эти баллы были засчитаны и отобразились на табло. Ведущая Кэти Бойл попросила объявить результаты в порядке выступления стран, на что объявлявший результаты норвежского жюри ответил просьбой объявить результаты в самом конце голосования. После объявления результатов всех жюри в итоге оказалось, что наибольшее количество голосов набрала Швейцария — 42, а Дания набрала 40. Результат этот не должен был измениться из-за повторного объявления голосов норвежским жюри, так как ему предстояло лишь объявить их в другом порядке, не меняя сами баллы. Однако при повторном объявлении результата норвежское жюри танственным образом поменяло их: Великобритания — 5, Дания — 4 (вместо объявленных в первый раз 2), Италия — 3 (вместо 4), Германия — 2 (вместо 1), Швейцария — 1 (вместо 3). В итоге общий результат изменился — соседняя с Норвегией Дания (Грета и Юрген Ингманн) вышла на первое место с 42 баллами, а Швейцария (Эстер Офарим) оказалась второй с 40 баллами.


title: Ява (марка сигарет)

text: «Ява» — первые российские сигареты с фильтром международного стандарта Кинг Сайз (King Size), которые появились на рынке в 1966 году. Сигареты "«Ява"» стали первыми в СССР сигаретами с фильтром. Марка «Ява Золотая» появилась в 1997 году.


title: Ява (марка сигарет)

text: По итогам 2007 года марка «Ява» вошла в рейтинг 50 крупнейших российских брендов по версии журнала Forbes, заняв 11 место. По итогам 2009 года марка «Ява» вошла в рейтинг 50 крупнейших российских брендов по версии журнала Forbes, заняв 9-е место. Среди сигаретных марок «Ява» занимает в данном рейтинге первое место. С января 2008 года в России начались продажи Yava Export.


title: Ява (марка сигарет)

text: Сегодня семейство «Явы Золотой» занимает одну из лидирующих позиций на российском рынке по объему продаж среди сигарет с фильтром. Начиная с 1999 года «Ява Золотая» завоевала множество престижных наград: несколько лет подряд побеждала в конкурсе «Брэнд года» и была отмечена национальной премией «Товар года». В 2011 году семейство «Явы Золотой» расширилось такими предложениями, как «Ява Золотая Турбо», «Ява Золотая Ультра Турбо» и «Ява Супер Слимс». «Ява Белое Золото» — новое предложение от российской марки «Ява», которое появилось на рынке в апреле 2015 года.


title: Ява (марка сигарет)

text: В 1856 г. караимский купец Самуил Габай, который в середине XIX века переехал в Москву из Харькова, основал в Москве табачную фабрику, которая тогда так и называлась «Товарищество Самуила Габая». Продукция фабрики была популярна, и дело успешно развивалось.В 1912 г. на фабрике был налажен выпуск папирос из табака, привезенного с "индонезийского острова Ява". Собственно этот товар и получил название «Ява». После революции фабрика стала государственной собственностью, однако постоянно продолжала свою работу. Не останавливалась она и во время Гражданской войны. В 1920 годы фабрика производила папиросы высшего и первого сортов, а также прочие виды табачных изделий.


title: Ява (марка сигарет)

text: В 1922 г. в честь популярных папирос фабрике было официально присвоено название «Ява». К этому времени «Ява» приобрела статус общественно значимого символа, и, видимо, потеряла свою суть в виде иностранного сырья для производства. С этими папиросами у курильщиков ассоциировалось новое время, революционный дух.


title: Ява (марка сигарет)

text: С 1927 по 1928 г. Моссельпром выпустил в общей сложности 8 млрд папирос, из которых на долю «Явы» приходилась почти треть.


title: Ява (марка сигарет)

text: Великая Отечественная война еще раз показала, что фабрика «Ява» является для государства не столько производителем сигарет, сколько национальным достоянием. Несмотря на каждодневные авианалеты в первые месяцы войны, работа фабрики не останавливалась. В сентябре 1941 г. большая часть мощностей была эвакуирована в Чебоксары и Саратов.


title: Ява (марка сигарет)

text: Окончание войны стало новым этапом в развитии предприятия, несмотря на то, что многое пришлось восстанавливать. В Москву на фабрику «Ява» были привезены немецкие трофейные машины для резки табака. В 1947 г. в стране появились первые в истории табачного производства России сигареты с фильтром.


title: Ява (марка сигарет)

text: В СССР выпускалась также «Ява 100» длиной 100 миллиметров.


title: Ява (марка сигарет)

text: К 1960 годам государственные инвестиции, вложенные в разработку и установку новых технологических линий, а также программа повышения квалификации среди рабочих фабрики дали закономерный результат: фабрика «Ява» стала одним из ведущих табачных предприятий страны. В 1960 годах «Ява» стали первыми советскими сигаретами с фильтром международного стандарта Кинг Сайз (King Size).


title: Ява (марка сигарет)

text: Невероятный ажиотаж, вызванный перебоями с поставкой продукции «Явы» в отдаленные районы, подтолкнул другие фабрики к производству сигарет той же марки. Однако самой большой популярностью пользовалась «Ява» «явская» (то есть произведенная на одноименном заводе): курильщики предпочитали доплачивать перекупщикам, но получать именно ее.После распада Советского Союза фабрика «Ява» была приватизирована. В 1994 г. контрольный пакет акций приобрела «Бритиш Американ Тобакко». В 1997 г., сохранив классический бренд, компания полномасштабно запустила и новый — «Ява Золотая».


title: Ява (марка сигарет)

text: «Ява Золотая» была представлена на рынке в 1997 году.


title: Ява (марка сигарет)

text: В 2000 году «Бритиш Американ Тобакко Россия» разработала новую марку — «Ява Золотая Оригинальная». В мае 2011 года семейство «Явы Золотой» пополнилось новыми предложениями: «Ява Золотая Турбо» с фильтром-мундштуком и вслед за ней в декабре появилась новая версия — «Ява Золотая Ультра Турбо».


title: Королевская битва (1989)

text: Royal Rumble (1989) был вторым Royal Rumble в истории. Шоу проходило 15 января 1989 года в Хьюстоне, Техас на Саммит Арене.


title: Королевская битва (1989)

text: Рестлеры выходили каждые 2 минуты


title: То-дзи

text: То-дзи (; восточный храм) — буддийский храмовый комплекс в южной части Киото в Японии.


title: То-дзи

text: В период Хэйан этот храм играл роль храма-защитника Киото, во время императора Сага монах Кукай организовал на базе этого храма подготовку высшего монашества школы сингон.


title: То-дзи

text: В старом Киото То-дзи занимал место непосредственно за знаменитыми воротами Расёмон.


title: То-дзи

text: В зале для занятий сохранились старинные статуи школы сингон. Пятиярусная пагода высотой 57 метров — высочайшая пагода в Японии.


title: Черняевский лес

text: Черня́евский лес — лесопарк, расположенный в черте города Перми, на территории Индустриального и Дзержинского районов, особо охраняемая природная территория. Общая площадь лесопарка по состоянию на 2013 год более 600 га. Является частью системы городских лесов Перми и находится под управлением МКУ «Пермское городское лесничество». Применяется также название Балатовский лес.


title: Черняевский лес

text: Название появилось в честь некоего Черняева, руководившего в 1920-х годах строительством рабочего посёлка при станции Пермь II. Посёлок примыкал с севера к нынешней территории лесопарка в его восточной части и позже получил название Железнодорожный, но использовалось также название Черняевский посёлок. В 1930-х годах лесной массив площадью около 700 га, ограниченный с южной стороны Казанским трактом, был назван Парковой дачей. В 1981 году восточная часть Парковой дачи, называемая к тому времени Черняевским лесом, была внесена в список ботанических памятников природы Пермской области. Впоследствии название Черняевский лес получила вся территория лесного массива.


title: Черняевский лес

text: Применяемое жителями второе название леса — Балатовский — происходит от располагавшейся на другой стороне Казанского тракта до 1940-х годов деревни Балатова (названной, возможно, по фамилии основателя поселения). На плане Перми 1908 года обозначена проходящая через лесной массив дорога с подписью "«дорога из дер. Балатовой в скотобойню»." Сама деревня обозначена на плане Перми 1926 года. Впоследствии деревня переросла в посёлок Балатово.


title: Черняевский лес

text: Территория лесопарка расположена на трёх надпойменных террасах Камы. Юго-западная и южная часть относятся к первой террасе, с относительно выровненных рельефом и уклоном в 1—2° в сторону реки Мулянка. Абсолютные высоты 96—100 м. Глубина залегания грунтовых вод менее двух метров. Северную и центральную части лесопарка занимает вторая терраса. Поверхность здесь характеризуется наличием небольших оврагов, с заболоченными участками. Абсолютная высота 100—110 метров, глубина подземных вод 2—4 метра. Восточная часть лесопарка относится к третьей террасе, с высотами в 110—125 метров и эрозионно-аккумулятивным характером поверхности. Грунтовые воды залегают на глубинах до 6 м.


title: Черняевский лес

text: Со всех сторон лесопарк окружен автомагистралями, которые воздействуют на него даже сильнее, чем выбросы промышленных предприятий. Это формирует загрязнение атмосферы лесопарка диоксидом азота, бенз(а)пиреном, формальдегидом, диоксидом серы, сажей. Почвы на границе лесопарка также загрязнены, наблюдаются превышения ПДК по никелю и хрому, хотя с удалением от автодорог концентрация металлов снижается.


title: Черняевский лес

text: В 2012—2013 годах администрация Пермского края планировала использовать часть Черняевского леса для размещения зоопарка. Большинство учёных Пермского края в области охраны природы крайне негативно высказались о каком-либо строительстве на этой особо охраняемой природной территории (ООПТ «Черняевский лес»). Отмечалось, что пока в результате антропогенного воздействия наблюдается частичная деградация экосистем, но она носит обратимый характер. Однако вмешательство в естественные процессы в виде вырубок и строительства зоопарка приведут к необратимым последствиям. Министерство природных ресурсов России также не поддержало строительство зоопарка на этой территории.


title: Черняевский лес

text: На территории лесопарка находится несколько естественных водотоков, однако нарушение их гидрологического режима застройкой прилегающих территорий и прокладкой ливневого коллектора через всю территорию Черняевского леса в 1950—1970-х годах привело к тому, что значительная часть территории оказалась заболоченной.


title: Черняевский лес

text:
В настоящее время в Черняевском лесу протекает река Костянка и несколько ручьёв. Водотоки в летнее время пересыхают из-за изменения гидрологического режима в результате антропогенной деятельности.
До середины XX века естественное русло от истока до устья имели, например, такие малые реки, как Светлая, впадающая в Мулянку и Светлушка, впадающая в Данилиху. О качестве водотоков в начале XX века свидетельствует тот факт, что в русле речки Светлой был устроен водосборный колодец, вода из которого поступала в общественный городской водопровод.


title: Черняевский лес

text: Вода в реках на территории лесопарка обладает минерализацией от 150 до 900 мг/л, средней жесткости (4—8 мг-экв/л), слабощелочная (рН 6,9—7,7), в целом соответствует санитарно-гигиеническим требованиям, за исключением водотока у спорткомплекса «Нефтяник», в южной части лесопарка. Там наблюдается десятикратное превышение ПДК по железу.


title: Черняевский лес

text: Основные породы деревьев, произрастающие в лесопарке, — сосна обыкновенная, ель сибирская, пихта сибирская. Также представлены берёза, ольха и осина. Существуют искусственные посадки деревьев, нетипичных для природы Пермского края: яблоня сибирская, груша уссурийская, клён ясенелистный, клён остролистный, черёмуха Маака и черёмуха пенсильванская, сирень венгерская и другие виды. В целом встречается 15 типов леса, что уникально для такой небольшой территории. Сосновые леса занимают 47 % территории, еловые — 13 %, березовые — 10 %.


title: Черняевский лес

text: Всего выявлено 127 видов сосудистых растений, в том числе охраняемые в Пермском крае гудайера ползучая и прострел раскрытый. На полянах произрастают более 50 видов растений, большинство из них — травянистые многолетники, среди которых есть пищевые, лекарственные, кормовые и сорные растения. 14 видов растений, произрастающих в лесопарке, — редкие и нуждаются в охране.


title: Черняевский лес

text: Летом 2009 года на территории лесопарка было обнаружено краснокнижное растение — .


title: Черняевский лес

text: В лесопарке обитает множество видов птиц, белки, раньше обитали лоси, встречались зайцы, но в настоящее время антропогенное воздействие ухудшило состояние растительного и животного мира лесопарка.


title: Черняевский лес

text: На территории лесопарка встречается 3 вида амфибий, 4 — рептилий, 109 видов птиц (в том числе 50 — гнездящихся), около 20 видов млекопитающих.


title: Черняевский лес

text: На территории лесопарка расположен Центральный парк культуры и отдыха «Балатово», основанный 1 февраля 1967 года. По намеченному в конце 1930-х годов генеральному плану застройки города уже предусматривалось создание такого парка на базе Черняевского леса, который тогда назывался Парковая дача. К отложенному проекту парка вернулись в 1960-е годы. Разработкой проекта занимались проектный институт Мосгоркоммунхоза и «Пермгражданпроект» (архитектор И. А. Плотникова). В 1970-е годы парк занимал площадь 162 га.


title: Черняевский лес

text: На территории парка расположено 15 аттракционов, тир, летние кафе и другие объекты. Оборудованы пешеходные маршруты, спортивные площадки, беговые дорожки, лыжные трассы, развлекательный комплекс. Имеется открытая площадка с тренажерами, тропинки парка пригодны для бега трусцой.


title: Черняевский лес

text: В числе спортивных площадок: волейбольная, баскетбольная, футбольное поле, пейнтбольная площадка. Зимой работает пункт проката спортивного инвентаря, где можно взять лыжи, санки, ледянки, коньки. Каждую зиму в парке строится снежный городок с лабиринтом, скульптурами Деда Мороза, Снегурочки и сказочных персонажей. Новогодняя елка каждый год радует посетителей, особенно детей. В выходные и праздничные дни все посетители парка могут поучаствовать в развлекательных программах и шоу: конкурсы, выступления профессиональных артистов и самодеятельных коллективов, викторины для взрослых и детей, дискотеки, фейерверк.


title: Черняевский лес

text:
Летом в парке проходят фестивали экстремальных игр. В программе:
Соревнования проводятся с целью развития летних экстремальных видов спорта в Перми и привлечения молодёжи к здоровому образу жизни.


title: Черняевский лес

text: В 2009 году архитектором Сергеем Шамариным был предложен проект реконструкции парка.


title: Метрополитен Торонто

text: Метрополите́н Торо́нто () — система линий метрополитена в Торонто (Канада). Первый канадский метрополитен, который был сдан в эксплуатацию в 1954 году. На 2007 год состоит из четырёх двухпутных линий общей протяженностью 61,9 км с 69 станциями. Одна из линий относится к лёгкому метро, состоит из 6 станций и имеет протяжённость 6,4 км.


title: Метрополитен Торонто

text: Транспортная сеть Торонто, являющегося крупнейшим промышленным городом страны, обладает следующими основными особенностями:


title: Метрополитен Торонто

text: Линии расположены взаимно перпендикулярно и пересекаются в центре города.


title: Метрополитен Торонто

text: На данный момент активно ведутся строительные работы над новой веткой, идущей на север, в пригород под названием Вон. Ветка называется Toronto-York Spadina, и будет введена в эксплуатацию к осени 2016 г.


title: Метрополитен Торонто

text: Метро тесно связано с наземным транспортом, трамваями и автобусами, маршруты которых замыкаются на станциях метро, являющихся, в свою очередь, пересадочными. На этих станциях устроены специальные пересадочные павильоны, где пассажиры совершают пересадку, не проходя турникеты.


title: Метрополитен Торонто

text: По будням и в субботу метро начинает работу в 6:00 утра, заканчивает — в 1:30 ночи, в воскресенье метрополитен открывается в 9:00 утра. По праздникам время работы может меняться.


title: Метрополитен Торонто

text: Максимальная пропускная способность — 30 пар поездов в час, в составе каждого из которых — 6 вагонов (на линии Sheppard — 4 вагона).


title: Метрополитен Торонто

text: Бесшпальный путь применен в тоннелях, на деповских путях и других участках. Стрелочные переводы уложены на деревянные брусья и щебеночный балласт. На открытых участках трассы, где земляное полотно служит основанием пути, рельсы уложены на деревянные шпалы и балласт. Упругость пути достигается за счёт применения резиновых прокладок толщиной 12,7 мм.


title: Метрополитен Торонто

text: При строительстве метрополитена, как и в целом в архитектуре города Торонто, применены оригинальные архитектурные решения.


title: Метрополитен Торонто

text:
Для облицовки стен и колонн применяются глазурованная плитка, керамика, панели из стекла и профилированная нержавеющая сталь.
На станциях с боковыми и островными платформами потолки окрашены эмульсионными красками, а в средних залах применены подвесные потолки из звукопоглощающего материала. На станциях, сооруженных закрытым способом, для отделки стен и пилонов применены тонкие панели из нержавеющей стали, иногда покрытые эмалью.


title: Метрополитен Торонто

text:
Полы на станциях и в вестибюлях мозаичные, края станционных платформ и лестничных ступеней отделаны шероховатой полосой из специального материала, что повышает безопасность пассажиров.
Перечисленные отделочные материалы долговечны, дешевы и прекрасно зарекомендовали себя в эксплуатации. Гладкие поверхности облицовки гигиеничны и хорошо моются, а отсутствие сложных профилей упрощает их обслуживание.


title: Метрополитен Торонто

text: Для освещения станций и вестибюлей применены люминесцентные лампы. Пыленепроницаемые светильники над посадочными платформами станций и вестибюлей выполнены в виде непрерывных полос, прикреплённых к потолку, или в виде отдельных светильников, встроенных в подшивной потолок.


title: Метрополитен Торонто

text:
Вентиляция тоннелей осуществляется по продольной схеме. Во внепиковые часы проветривание происходит естественным путём за счёт поршневого эффекта. Вентиляционные шахты, расположены через каждые 140—180 м по длине перегона; через них и происходят приток и выброс воздуха. Вентиляционные шахты, находящиеся в середине перегона, оборудованы вентиляторами. Это позволяет усилить проветривание в периоды повышения тепловой нагрузки (например, в часы-пик).
Станции имеют обособленную систему вентиляции с проветриванием по продольной схеме.


title: Метрополитен Торонто

text:
Управление метрополитеном осуществляется из центрального диспетчерского пункта.
На табло центрального диспетчерского пункта отражаются:
Центральный диспетчерский пункт имеет двухстороннюю связь со всеми блок-постами и поездами, находящимися на линии.


title: Метрополитен Торонто

text: К июню 2014 года была произведена полная замена устаревших вагонов, чей ресурс подошел к концу, и в настоящее время эксплуатируются составы двух типов. Самые старые — на 2-й линии.


title: Метрополитен Торонто

text: 1. Тип G1-G4 — эксплуатировались с 1954 по 1990 годы. Всего было выпущено 140 вагонов (G1: #5000-5099, G2: #5100-5105, G3: #5110-5115, G4: #5200-5227) к открытию первой в Канаде линии метро (участок 1-й линии между станциями Union и Eglinton). В отличие от всех последующих вагонов, вагоны G1-4 имели по 3 (а не 4) двери с каждой стороны и были на одну четверть короче (составы формировались из 8 вагонов вместо 6). В салоне использовались лампы накаливания. Вагоны G1 имели стальной кузов, из-за чего, вопреки своей меньшей длины и относительно простой техники, обладали существенно большей массой и более медленным ходом, чем последующие модели. Кузова G1 были покрашены в красный цвет. Вагоны типа G2 имели кузов из алюминия (что позволило существенно уменьшить массу вагона) и имели серовато-белую окраску. Два вагона типа G1 (№ 5098/5099) сохранены в , находящемся за пределами Торонто. Некоторые вагоны G2 были переоборудованы для служебных целей, однако последние из них были отправлены в утиль в 2009 году.


title: Метрополитен Торонто

text: 2. Тип M1 — выпущено 36 вагонов (#5300-5335) в 1962/1963 годах, были началом серийного Канадского вагоностроения. Имели кузов из алюминия длиной 23 м (впоследствии ставшей стандартной длиной), 4 двери с каждой стороны. В салоне было люминесцентное освещение. Эксплуатировались вначале на 1-й линии (с момента открытия участка Union — St. George), а впоследствии в основном на 2-й линии до сентября 1999 года Вагоны № 5300/5301 сохранены в музее наряду с № 5098/5099.


title: Метрополитен Торонто

text: 3. Тип H1-Н4 — выпущены в 1965 (H1, 164 вагона, #5336-5499), 1971 (H2, 76 вагонов, #5500-5575) и 1974 (H4, 88 вагонов, #5576-5663) годы. Вагоны H1 были закуплены к открытию 2-й линии в 1966 году и выполняли основной объём перевозок на обеих линиях, а после 1978 года — на 1-й линии (после открытия участка St. George — Wilson), и физически устарели быстрее своих предшественников, вагонов M1, которые в 90-е годы использовались только в часы пик. Эксплуатация вагонов Н1 продолжалась до конца 1999 года, когда вернулись на 2-ю линию и затем вскоре были списаны последние 2 состава, в ноябре 1999 года. Вагоны Н2 эксплуатировались сначала на 2-й, затем на обеих линиях с конца 80-х (во время списания вагонов G) до конда 90-х (после появления вагонов Т1), после чего вернулись на 2-ю линию и были выведены из эксплуатации в 2000—2001 годах. Вагоны Н4, однако, продолжали эксплуатироваться на 2-й линии в количестве 44 до 2012 года (остальные хранились в резерве с 2001—2007 годов, после чего были порезаны за ненадобностью). Последний состав Н4 совершил последний утренний рейс по линии 27 января 2012 года. В настоящее время (на конец 2016 года) 2 вагона Н1 и многие (не меньше 5) вагоны Н4 остаются в сети метрополитена в качестве служебных.


title: Метрополитен Торонто

text:
4. Тип H5 — выпущено 138 вагонов (#5670-5807) в 1976—1979 годах. В отличие от предыдущих типов, данная модель обладает более современным оборудованием: более мощными двигателями и новой системой управления, ранее испробованной на вагонах типа H3 (опытной модификации вагонов Н2, 1973—1984), наличием системы кондиционирования, антивандальных сидений. Изначально вагоны были разделены по обеим линиям (первые 56 на 1-й линии, остальные 82 — на 2-й), однако со вводом в эксплуатацию новых вагонов Н6 и списанием устаревших вагонов G (в конце 80-х до 1990 года) все вагоны Н5 были переданы на 1-ю линию. На ранних этапах эксплуатации новых вагонов Н5 неоднократно выявлялись технические неполадки, а наиболее серьезной проблемой оказалась ржавчина, вследствие чего все вагоны прошли капитальный ремонт в конце 90-х годов, после чего были более-менее исправными. Интересная судьба постигла один вагон, #5796: в начале 90-х годов он прошёл капитальный ремонт и был преобразован в прототип будущей модели T1, в ходе чего обновился салон, был слегка изменён внешний вид и использованы новые тележки и дверные механизмы. Эксплуатация этой модели продолжалась в течение 00-х и начала 10-х годов, и последний состав Н5 совершил последний рейс по 1-й линии 14 июня 2013 года, однако из-за технического сбоя не дотянул до конца.
5. Тип H6 — модель 1986—1989 годов выпуска (126 вагонов, #5810-5935), сменили устаревшие вагоны G. Эксплуатировались только на 2-й линии (за редкими исключениями). Необходимо отметить, что данная модель с самого начала проявила себя с наихудшей стороны. Производитель UTDC управлял заводом во время нелегкого, переходного периода, что плохо повлияло на проектирование и доставку вагонов. Изначально, модель Н6 должна была быть почти точной копией Н5, что позволило бы с самого начала устранить неполадки, возникшие в ходе эксплуатации Н5. Однако, при власти UTDC было принято решение поставить на новые вагоны другой привод (хотя относительно схожий с Н5), с другим оборудованием и немецкими тележками M.A.N., которые также ранее были испробованы на вагонах #5804-5807. При вводе в эксплуатацию выявлялось множество технических неполадок, вплоть до того что в 1988 году все вагоны Н6, эксплуатирующиеся на тот момент, были сняты с линии для срочного решения проблем. В дальнейшем вагоны прошли многократные технические модификации, включая замену тележек, замену тяговых генераторов на инверторы (как в Т1), и также прошли капитальный ремонт в 2005—2008 годах, однако несмотря на все усилия принципиально улучшить вагоны так и не удалось. Поэтому, когда вагоны Н4 и Н5 достигли 30-35 лет и их ресурс подошел к концу, вскоре (в 2010 году) было принято решение ликвидировать вагоны Н6 в те же самые сроки. Таким образом, Н6 на данный момент является самой недолговечной моделью, прослужив немногим больше 27 лет (Н4 же, наоборот, стала самой долговечной, превысив 37). Последний состав Н6 совершил последний рейс по 2-й линии 20 июня 2014 года, после чего был отправлен сразу на помойку, ознаменовав тем самым конец всей серии H (1965—2014). В Анкарском Метрополитене эксплуатируется экспортная модификация вагонов Н6, сделанная Бомбардье в 1996 г. параллельно с вагонами Т1. По техническим характеристикам Анкарские вагоны схожи с Т1, несмотря на внешнее сходство с Н6.


title: Метрополитен Торонто

text: В 2009 году, неизвестный покупатель (как потом стало известно, это был Лагос, Нигерия) изъявил интерес в закупке 255 старых вагонов Н5 и Н6 у метрополитена Торонто. На тот момент было невозможно прийти к четкому соглашению, поскольку вагоны ещё не были в избытке, однако это соглашение подтвердилось в 2011 году, когда стала известна и личность покупателя. Вагоны должны были бы пройти капитальный ремонт в Соединенных Штатах, прежде чем отправиться через Атлантический Океан для дальнейшего использования на будущей 27-километровой ветки легкого метро в Лагосе. Однако, с началом списания вагонов Н5, большинство из них отправлялись на помойку. Только последние 75 вагонов Н5 были доставлены в Буффало (штат Нью Йорк), для временного хранения, а впоследствии стало известно что вагоны Н6 более не включены в этот проект, и все вагоны Н6 были уничтожены. К сожалению, проект с использованием 75 вагонов Н5 также рухнул, ибо в августе 2015 года Лагос принял решение закупить новый подвижной состав у Китая. 75 вагонов Н5 вскоре были ликвидированы, включая также и #5796/5797. В настоящий момент сохранился кузов вагона H5 #5707, который находится в киностудии Digital Canaries в Гамильтоне.


title: Метрополитен Торонто

text: 1. Тип T1 — 372 вагона (#5000-5371) введены в эксплуатацию в 1995—2001 годах. Первоначально планировалось 216 новых вагонов на замену старых вагонов М1 и Н1 и на открытие перегона Wilson — Downsview, однако впоследствии к этой партии прибавили ещё 156, чего было достаточно, чтобы сменить раньше времени все вагоны Н2, почти половину вагонов Н4, а также увеличить инвентарный парк вагонов для открытия 4-й линии (в 2002 году). Также была возможность добавить к этим 372 вагонам ещё 212, что позволило бы полностью заменить все вагоны Н4 и Н5 и иметь достаточно вагонов для обеспечения растущего пассажиропотока вплоть до 2012 года, но от этого варианта отказались. Вагоны Т1 отличаются от вагонов Н5 и Н6 наличием более широких дверей, от 1143 мм до 1524 мм (вследствие чего ширина окон значительно уменьшилась, а количество сидений сократилось на 10), и увеличенной кабиной машиниста (вследствие чего исчезло сиденье непосредственно за кабиной), а также более современной электроникой (включающей в себя наличие бортового компьютера и микропроцессорной системы). Впервые вводились в эксплуатацию на 1-й линии, однако вскоре стали поступать и на 2-ю. С момента открытия 4-й линии её долгое время обслуживали 4-вагонные составы Т1, однако в 2015—2016 годах началась замена на 4-вагонные составы TR. Таким образом, в настоящее время вагоны Т1 целиком обслуживают 2-ю линию (хотя в депо Davisville, которое обслуживает 1-ю и 4-ю линии по-прежнему находятся резервные вагоны этого типа). Пострадавшие в результате столкновения вагоны #5185 и #5326 были порезаны, тем самым слегка уменьшив инвентарный парк вагонов Т1 от 372 до 370. Эксплуатация этих вагонов будет продолжаться до середины 2020-х годов.


title: Метрополитен Торонто

text: 2. Тип TR (Toronto Rocket) — самая современная модель (выпускается с 2010 года). Впервые в метрополитенах Северной Америки появился сквозной проход между всеми вагонами поезда. В салоне каждого вагона установлены камеры видеонаблюдения за пассажирами, электронная схема метрополитена, в которой отмечены пройденные и непройденные станции, а также бегущая строка с названием следующей станции и с указанием, в какую сторону откроются двери. Поручни обладают антимикробными свойствами. Первое упоминание о начале разработки этой модели относится к 2005 году, а активная разработка началась в 2007. Изначально должны были быть доставлены в 2009, а войти в эксплуатацию — в 2010 году, но из-за банкротства изготовителя Curtis Doors доставка задержалась до 4 Октября 2010 года. Через 10 дней состоялась официальная презентация первого шестивагонного состава TR для 1-й линии; 21 июля 2011 года первый состав вышел на линию с пассажирами. В настоящее время произведена полная замена подвижного состава 1-й линии на составы этого типа, но доставка новых поездов продолжается и по сей день. Как и в случае с Т1, первоначальный заказ был расширен, но на этот раз неоднократно. Изначально планировалось 234 новых вагона (39 составов) на замену морально и физически устаревших составов Н4 и Н5, затем в 2010 году к этому прибавили ещё 31 составов (21 на замену неисправных вагонов Н6, и 10 на будущий новый участок метро, выходящий за северную границу города (от Downsview до Vaughan Metropolitan Center), планируемый к открытию осенью 2017 года). В 2015 году был сформирован опытный четырёхвагонный состав для 4-й линии, и в настоящее время линию обслуживают только 4 четырёхвагонных состава этого типа. На этих составах проводится испытание системы автоматизированного управления на этой линии. Эксплуатировались составы TR и на 2-й линии — летом 2016 года в связи с массовыми сбоями в системе кондиционирования вагонов Т1 (проблема, впервые возникшая ещё предыдущим летом, но в гораздо меньшей степени) по линии курсировало несколько составов TR в часы пик. Общее количество вагонов TR, которые должен получить метрополитен, на данный момент равно 480: 76 шестивагонных составов (456 вагонов) и 6 четырёхвагонных (24 вагона) для 4-й линии. Шестивагонные составы нумеруются с точностью до первых трех цифр, а последняя цифра от 1 до 6 (например, состав 538Х = 5381-5382-5383-5384-5385-5386). Четырёхвагонные составы опускают цифры, кончающиеся на 3 и 4 (например, 615Х = 6151-6152-6155-6156). Шестивагонные составы пронумерованы от 538Х до 613Х, а четырёхвагонные — от 614Х до 619Х.


title: Культура Кирибати

text: Несмотря на значительное влияние западной культуры, культура Кирибати остаётся самобытной и верной традициям. Известны национальные танцы (в основном на острове Табитеуэа), уникальное военное искусство.


title: Культура Кирибати

text: Так как Кирибати расположено на экваторе, климат на островах тёплый и мягкий. Поэтому дома строят только из дерева и пальмовых листьев. Крыша делается из листьев кокосовой пальмы, стены из брёвен, кораллы используют в качестве полового покрытия. На пол стелют ковры, тканные из листьев пальмы, а ковры из листьев пандануса используют в качестве покрывала. Кухня обычно находится в отдельном домике. Дома народа кирибати возвышаются над землёй на 1,5 метра и держатся на четырёх подпорках.


title: Культура Кирибати

text: До прибытия на острова европейцев и американцев мужчины островов Гилберта во время работы ничего не носили. Во время встреч и церемоний одевали что-то наподобие юбки из листьев пандануса, верхняя часть тела оставалась голой. Женщины и девушки, достигшие половой зрелости, носили изящные юбки, или "рири" (), сделанные из листьев пальмы. При этом население беспрекословно следовало общинным традициям и нормам, а в случае их несоблюдения следовало наказание.


title: Культура Кирибати

text: В наше время мужчины островов Гилберта носят шорты и рубашки, или "лавалава" (). Женщины в основном носят импортную одежду и редко носят традиционную.


title: Культура Кирибати

text: Сэр "Бэзил Томсон" в своей книге, написанной на Фиджи, писал, что детям братьев и сестёр на островах Гилберта было строго запрещено заключать брак до тех пор, пока помнили об их общем происхождении. Исключение составляли острова Абемама и Макин, где это правило могли нарушить только верховные правители. Но, скорее всего, на практике жители островов Гилберта редко следовали этому правилу, так как из-за очень маленького населения атоллов архипелага Гилберта в скором времени было бы просто невозможно устраивать свадьбы между местными жителями.


title: Культура Кирибати

text: Если суммировать все правила, связанные с кровным родством, то было запрещено жениться:


title: Культура Кирибати

text: Заключение брака между кровными родственниками было возможно только с четвёртого поколения. Но в некоторых семьях такому браку не особо радовались, и большинство стариков считало, что подобные браки возможны только с пятого поколения.


title: Культура Кирибати

text: Инцест строго наказывался на атоллах Тамана и Арораэ, где за подобные действия виновников топили в небольших водоёмах. На северных островах архипелага Гилберта виновных привязывали к бревну, которое затем вместе с человеком бросали в океан. Самым лёгким наказанием было прогнать виновных в кровосмешении с острова, заставив их уплыть с небольшим запасом кокосов на каноэ, на котором был вёсла, но не было парусов. В легендах островов Гилберта также есть случаи инцеста. В одной из них рассказывается о герое "Буэ", который во время возвращения домой на каноэ из грандиозного плавания переспал в полдень со своей сестрой. Солнце, их прародитель, увидев это, сильно разозлилось и уничтожило их каноэ. Только благодаря волшебному посоху Буэ и его сестре удалось не утонуть. С тех пор Солнце наложило на инцест своё проклятие, а всех тех, кто был замечен в нём, смерть должна была настигнуть в океане.


title: Культура Кирибати

text: В действительности правила на островах значительно колебались. Например, на атолле Маракеи перед свадьбой между дальними родственниками приходил старик, которого звали уту (). Он шёл в банготу (), где были зарыты черепа предков и подсчитывал их количество. После этого выносилось решение о том, можно ли было вступать в брачные связи жениху и невесте. В основном они разрешались между родственниками четвёртого поколения. На острове Бутаритари старейшинам и верховным правителям разрешалось жениться на родных сёстрах. Это помогало семьям вождей оставаться высоко консолидированными. На Бутаритари также было распространено многожёнство, когда за одного мужчину выходили замуж несколько родных сестёр. В этом случае одна из них носила название мао-ни-кие () или рао-ни-кие (), остальные — еирики (); но это никак не сказывалось на статусе их детей — они все были равны в своём положении. Если еирки рожала ребёнка раньше рао-ни-кие, то старшим в семье был её сын.


title: Культура Кирибати

text: Гилбертийский мужчина преимущественно женился в возрасте 25—28 лет. Фактическое время брачного возраста для мужчины зависело от количества времени, которое требовалось ему, чтобы пройти процесс посвящения в зрелый возраст, начало которого, в свою очередь, зависело от физического развития юноши. Процесс посвящения также не начинался до тех пор, пока у юноши не начинали расти волосы на лице и груди. Для большинства молодых людей начало посвящения в зрелый возраст начиналось в 23—24 года. Достигнув 26 лет, молодой человек наделялся титулом роробуака (), или воина, а также правом жениться.


title: Культура Кирибати

text: Девушки выдавались замуж после их освобождения из ко (), особого дома, где они находилась, как правило, в течение двух лет после начала менструации. Девушки в основном выдавались замуж в возрасте 14—15 лет.


title: Культура Кирибати

text: На островах к северу от атолла Абемама только у вождей могло быть больше одной жены. Семьи рабов были моногамными. Часто им вообще не разрешалось вступать в брачные отношения, а если и давалось такое право, то только с разрешения господина (при этом их свадьба не сопровождалась какими-либо ритуалами или церемониями).


title: Культура Кирибати

text: По представлениям народа кирибати, у мужчины могла быть только одна настоящая жена, которая носила название рао-ни-кие (). Только она проходила свадебную церемонию. Остальные женщины в семье назывались никира-н-роро (), или любовницы, и тауа-ни-каи (). "Никира-н-роро" выбирались спонтанно, по прихоти мужчины. Этих женщин можно было найти только в гареме верховного правителя, а их статус определялся не обычаями племени, а благосклонностью мужа. Число "тауа-ни-каи" определялось правом, основанным на обычае, а также благополучием мужчины. К ним относились вдовы покойных братьев, которых должен был содержать живой брат, а также сёстры жены, которые сразу же после свадьбы сестры становились любовницами её мужа.


title: Культура Кирибати

text: На островах Гилберта считалось позорным для мужчины применять физическую силу по отношению ко всем потенциальным любовницам, однако их власть над жёнами и любовницами была огромна, например, мужчина мог подарить одну из сестёр своей жены другу. Среди гилбертийцев широко был распространён обмен жёнами и любовницами — так называемая система бита-ни-кие ().


title: Культура Кирибати

text: Превосходство "рао-ни-кие" состояло в том, что её дети занимали более высокое положение в обществе, чем дети "тауа-ни-каи", даже если родила она позже. Если рао-ни-кие и вовсе не родила детей мужу, то все отцовские земли наследовали её сёстры.


title: Культура Кирибати

text: В прошлом детей могли обручить ещё в очень раннем возрасте или даже до их рождения. Часто ещё не женатые друзья совершали сделку, согласно которой, если у них родятся дети противоположного пола, то они должны будут пожениться. Когда рождалась девочка, судьба которой уже предрешена, то её забирали на воспитание родители её будущего мужа.


title: Культура Кирибати

text: Но чаще всего решение о помолвке устраивалось в ходе переговоров, называемых те-матамата (). Когда отец видел, что его сын — сильный и здоровый мужчина, то он посылал свою жену или жену брата к отцу той девушки, на которой он хотел его женить. После их визита родители девушки должны были в течение нескольких дней принять решение, выдавать ли свою дочь замуж. Если они отклоняли предложение, то посылали письмо отцу потенциального жениха. Если принимали, то посылали к родителям юноши одного из своих братьев, который приглашал их в гости к родителям девушки.


title: Культура Кирибати

text: Когда родители юноши приходили в гости к родителям девушки, то последние вели их на земельный участок, который должен был стать приданым жениху. Если размер этого надела не удовлетворял родителей жениха, то обсуждение о будущей свадьбе могло быть мирно приостановлено. Если же они были довольны, то родители юноши посылали одного из своих братьев к родителям девушки, которую он должен был отвести в дом жениха, где она держалась несколько лет до тех пор, пока не приходило время для свадьбы. Процесс переселения девушки из одного дома в другой дом назывался те-иааки ().


title: Культура Кирибати

text: Так заканчивался подготовительный этап, после которого начинался этап каинро (), или помолвки. Помолвка могла быть отменена только по обоюдному согласию родителей со стороны юноши и девушки. Если решение было принято без обсуждения со второй стороной, то те должны были расплатиться большим участком земли (в редких случаях — каноэ).


title: Культура Кирибати

text: На атоллах Никанау и Беру в прошлом и вовсе не было ни помолвки, ни свадебной церемонии: юноша искал себе подходящую невесту и выкрадывал её. На атолле Арораэ свадьба также проводилась без предварительной помолвки и представляла собой довольно сложную церемонию: выбирая себе мужа, женщина садилась в нижней комнате дома. С верхней комнаты через отверстия в полу просовывались листья кокосовой пальмы или рыболовная леска, к концу которой была прикреплена морская раковина. Девушка дергала один из торчащих листьев и спрашивала, кто это. Юноша, чей лист был вытащен, должен был стать её мужем. Затем начиналось приготовление к свадьбе, во время которой один из отцов поливал головы склонившихся жениха и невесты пальмовым маслом, приготовленным заранее матерью жениха. Схожая церемония проводилась и на атолле Ноноути. Однако эта традиция не была распространена на других островах Гилберта. Там была совершенно иная церемония.


title: Культура Кирибати

text: Сначала родственниками жениха на земельном участке его отца строился дом, в котором должны были принять пару. Он представлял собой здание высотой в 4,2 метра, крыша которого делалась из пальмовых листьев (она опиралась о землю). Внутри пол был покрыт маленькими белыми камнями и выстлан циновками. Наверху был чердак с такими низкими потолками, что человек не мог стоять. После захода солнца в дом приходили семьи жениха и невесты. Когда все собрались, в дом впускался жених. В это время невеста и самая взрослая в семье поднимались на чердак, где девушку раздевали и клали на специально выстланные циновки. Здесь она ждала своего жениха. Когда жених был готов, он взбирался на чердак, и пара проводила вместе ночь. Самым важным для девушки было сохранить девственность до брачной ночи. Когда дело доходило до первого полового акта между молодожёнами, родственники должны были проследить, чтобы после него на циновке остались следы крови, подтверждавшие девственность девушки. После брачной ночи циновка должна была быть непременно сожжена. Во время брачной церемонии старик со стороны жениха и старуха со стороны невесты, сидя под стропилами дома, читали различные заклинания, а затем давали выпить девушке и юноше приворотное зелье, сделанное из кокосового молочка, смешанного с настоем из коры дерева и оранжевых лепестков цветка . Последний ингредиент в напитке защищал от страха, кора дерева даровала любовь, кокосовое молочко защищало от колдовства.


title: Культура Кирибати

text: В тот время, когда все родственники молодожёнов веселились, девушка и юноша после проведённой ночи одевали рири () (что-то наподобие юбки из листьев кокосовой пальмы), сделанную сёстрами родителей жениха. Затем они спускались с чердака, после чего начинался всеобщий праздник, длившийся три дня и сопровождавшийся танцами и песнями.


title: Культура Кирибати

text: На острове Банаба (или "Ошен") свадебная церемония проходила несколько иначе: во время первой брачной ночи молодожёнов родственники находились не внутри хижины, а на улице. Брачная циновка же делалась из листьев кокосовой пальмы и состояла из двух частей: та часть, на которой лежал муж, делалась его родственниками, а та часть, на которой лежала девушка, делалась ей самой. После свадебной церемонии пара должна была жить в доме до тех пор, пока жена не забеременеет или не выяснится, что она бесплодна. При этом они должны были ходить нагими и не имели права выходить на улицу. Причиной такого грубого отношения к молодожёнам было заставить пару как можно быстрее родить ребёнка, после чего им разрешалось носить одежду и жить в доме семьи мужа.


title: Культура Кирибати

text: Девушек, которые не были девственницами во время первой брачной ночи, сильно наказывали, изгоняли из деревни. На Банабе, правда, она могла быть прощена, если сказала бы своему мужу имя любовника, который должен был расплатиться участком земли.


title: Культура Кирибати

text: Развод в отличие от свадьбы проходил без каких-либо формальностей. После него кто-нибудь из супругов терял земельный участок, но зафиксированных традиций, касающихся развода, у гилбертийцев не было. Если мужчина хотел избавиться от жены, он просто выгонял её из дома. В равной мере женщина могла разорвать любые отношения с мужчиной, уйдя от него к родителям. Разведённой женщине мать или тётка читали заговор, называемый те-анаа-ни-бунг (), основной целью которого было защитить её от проклятий семьи мужа. Женщине также давался напиток из морской соли и пальмового масла, действовавший как рвотное средство, которое освобождало девушку от супружеских обязанностей.


title: Культура Кирибати

text: Важнейшую роль в обществе страны играет семья. Она обычно большая, поэтому нередко детей растят родственники. При этом заключается словесный договор, или "бубут" (), который нельзя изменить. Если пара не может иметь детей или же им хочется ещё ребёнка, они могут взять его у родственников, с которыми заключается "бубути" (). Семьи, в которых много детей, высоко ценятся. Семейство помогает ловить рыбу, собирать кокосы. Женщины занимаются ведением домашнего хозяйства, приготовлением еды, воспитанием детей, но некоторые из них помогают мужчинам собирать кокосы и выполнять другие обязанности. Женщины также ловят моллюсков, ходят с сетью ловить рыбу, хотя в основном это мужское дело. Старший человек в семье ведает домашним хозяйством, а к пожилым людям относятся с большим уважением.


title: Культура Кирибати

text: Так как земля передаётся по наследству детям, семейный участок земли с каждым разом становится всё меньше, поэтому правительство поощряет те семьи, в которых мало детей.


title: Культура Кирибати

text: Народ кирибати живёт скромно, а сам он очень изобретателен. Например, ковры делают из листьев пальмы, главные жилы листа пальмы используются для строительства дома, её сок для производства алкоголя или используют в качестве подсластителя, орехи сушат и продают их, а из пальмового масла делают мыло.


title: Культура Кирибати

text: До сих пор в некоторых семьях родители выбирают жениха или невесту своему ребёнку, но с каждым годом эта традиция уходит в прошлое. Чтобы намерения жениха жениться стали известными, он посылает своего родственника (чаще дядю) в семью своей невесты. После этого семья невесты готовится к приходу всей семьи жениха: она ткёт одеяло своему будущему зятю и его семье. Семья жениха в обмен на эти одеяла отдаёт семье невесты дорогие ткани.


title: Культура Кирибати

text: До первой брачной ночи девушка должна сохранять свою девственность, иначе она будет опозорена. Чтобы избежать этого, пара иногда прибегает к тайному бегству, что рассматривается как законная свадьба.


title: Культура Кирибати

text: Жители Кирибати трут мякоть кокосов в чай. Также они используют кокосовое молоко в качестве подсластителя и добавляют его в суп из плодов хлебного дерева или же смешивают его с приправой карри, а затем используют полученную жидкость для маринования рыбы. Один из излюбленных напитков — перебродивший кокосовый сок, или "тодди", богат витамином C. Из тодди, кипячёном на слабом огне, делают сладкую патоку, называемую "камаимаи" (). Она используется вместо сахара. Перебродивший тодди становится алкогольным напитком, называемым "какиоки" ().


title: Культура Кирибати

text: Рыбу, плоды хлебного дерева, пандан, папайю едят регулярно. Свинину и курицу только по праздникам. Еда готовится на открытом огне. Так как у многих отсутствуют холодильники, вместо них используют соль в качестве консерванта, а рыбу сушат на солнце. Народ кирибати ест, сидя и скрестив ноги, на ковриках из пандану. Коврики эти лежат либо на полу, либо на возвышенной платформе, или "буиа" ().


title: Культура Кирибати

text: Завтрак обычно лёгкий и обычно состоит из хлеба и чашки чая или свежего тодди. Обед и ужин чаще всего включает рыбу, рис и кокосы. Рыбу готовят разными способами и едят жареной, тушёной, с супом или необработанной.


title: Культура Кирибати

text: Народ кирибати, встретив знакомого, обычно благословляет его. Неформальное приветствие — "Ko na era?" ("Куда ты идёшь?"). Люди обычно не жмут друг другу руки, кроме особых случаев. Вместо этого они подымаютт голову кверху и говорят "Mauri" («благословляю»). Жмут руки обычно тогда, когда отправляют кого-нибудь, например, учиться за границей, или когда люди не виделись очень долгое время.


title: Культура Кирибати

text: Чтобы привлечь чьё-либо внимание, народ кирибати выкрикивает "Neiko" («Женщина») или "Nao" («Мужчина»), даже если они знают имя этого человека. В неформальной обстановке они обычно называют друг друга по имени. Фамилия у членов семьи такая же, как у отца или деда. В формальной обстановке часто используют обращения "Nei" («Мисс») или "Ten" («Мистер»).


title: Культура Кирибати

text: Люди разного пола обычно не показывают свою любовь друг к другу. Люди же одного пола часто держатся за руку или обнимаются, когда идут.


title: Культура Кирибати

text: "Манеаба" () — центр общественной жизни в каждой деревне республики Кирибати. Как и все дома в деревне, это здание имеет прямоугольную форму, а её строительство ведёт, как правило, самый старший в деревне. Само сооружение очень приспособлено к местному климату. Манеаба подпирается каменными столбами, поэтому все, кто входит в неё, должны наклониться. Это довольно просторное, прохладное здание, где устраиваются различные праздники, танцы. Манеабы есть как в округе острова, так и в каждой деревне. У каждой из них есть свои названия.


title: Культура Кирибати

text: Самые популярные виды спорта — футбол и волейбол. Часто плавают на каноэ, которое является одно из самых быстрых в мире. Уникальной игрой народа кирибати является "ореано". В ней две команды по десять человек в каждой играют мячом размером с футбольный мяч, набитый тяжёлыми камнями, которые обёрнуты в волокно от кокосов.


title: Культура Кирибати

text: Во время религиозных праздников, например Пасхи и Рождества, жители Кирибати ходят в церковь. На праздники не дарят подарков и не отмечают дни рождения, кроме дня рождения первого сына.


title: Культура Кирибати

text: Национальный праздник — День независимости, отмечаемый 12 июля. В первый понедельник августа отмечают День молодёжи, 10 декабря — День прав человека.


title: Шмидт, Мартен

text: Мáртен Шмидт (; род. , ) — голландский астроном, измеривший расстояния до астрономических объектов, именуемых квазарами. Лауреат премии Кавли (2008) в области астрофизики.


title: Шмидт, Мартен

text: Учился под руководством Яна Оорта. Получил степень доктора философии в Лейденской Обсерватории в 1956 году.


title: Шмидт, Мартен

text: В 1959 году эмигрировал в США и устроился на работу в Калифорнийский технологический институт. Сначала он работал над теориями расширения и динамики галактик. В этот период сформулировал то, что потом стало известно как "закон Шмидта", который соотносит плотность межзвёздного газа к скорости звездообразования, происходящего в этой газе. Через некоторое время он изучил спектр от радиоисточников. В 1963 году с помощью знаменитого 200-дюймового рефлекторного телескопа в Паломарской Обсерватории Шмидт опознал видимый объект, основываясь на одном из этих радиоисточников, известном как 3C 273, а также изучил его спектр. Несмотря на то, что объект был очень схож со звездой внешне, спектр 3C 273 показал большое красное смещение (0,158), тем самым доказав, что объект находится далеко за пределами Галактики, но тем не менее обладает необычно высокой светимостью. Шмидт дал 3C 273 название «quasi-stellar», или квазар; с тех пор были обнаружены тысячи схожих объектов.


title: Царицыно (станция метро)

text: «Цари́цыно» — станция Замоскворецкой линии Московского метрополитена. Расположена между станциями «Кантемировская» и «Орехово». Находится на территории района Царицыно Южного административного округа города Москвы.


title: Царицыно (станция метро)

text: Станция открыта 30 декабря года в составе участка «» — «», после ввода в эксплуатацию которого в Московском метрополитене стало 126 станций.


title: Царицыно (станция метро)

text: В связи с восстановительными работами, связанными с просадкой пути, возникшей из-за вымывания грунта (произошло затопление из Царицынского пруда) и ошибки при вторичном нагнетании бетона (подушки вокруг тоннеля) при строительстве перегона «Царицыно» — «Орехово», участок был закрыт с 31 декабря года по 9 февраля года.


title: Царицыно (станция метро)

text: До переименования 5 ноября года носила название «Ленино» (по названию жилого района Ленино-Дачное). Современное название станция получила по расположенному рядом Царицынскому парку и музею-заповеднику «Царицыно». При смене названия станции в году для новых надписей были частично использованы старые. Например, заметно, что буквы «И», «Н» и «О» на путевой стене немного отличаются от остальных.


title: Царицыно (станция метро)

text: Наземные вестибюли отсутствуют, выход в город осуществляется по подземным переходам к улицам Луганская, Товарищеская и Каспийская, а также к платформе Царицыно Курского направления Московской железной дороги.


title: Царицыно (станция метро)

text: Если выйти за турникеты в подуличный переход (первый вагон из центра), то можно увидеть стеклянную дверь, ведущую в недействующий восточный выход, расположенный в скверике перед девятиэтажным зданием ФГУ (заложенным в 1991 году). Снаружи видны очертания ступенчатого спуска, закрытого сверху железной плитой. На этом месте в 1980-х годах планировалось создать оборотное кольцо автобусных маршрутов до Бирюлёво. Позже проект отменили.


title: Царицыно (станция метро)

text: Планируется, что в будущем на станции будет организована пересадка на проектируемую станцию Бирюлёвской хорды.


title: Царицыно (станция метро)

text: Конструкция станции — колонная трёхпролётная мелкого заложения (глубина заложения — 8 метров). Сооружена по типовому проекту из сборных унифицированных железобетонных конструкций. На станции два ряда по 26 колонн с шагом 6,5 метра.


title: Царицыно (станция метро)

text: Путевые стены облицованы жёлтым и красным мрамором с мозаичными вставками, которые посвящены успехам советской науки и техники. Колонны облицованы белым мрамором. Пол выложен серым гранитом. Над лестничными маршами находятся панно из флорентийской мозаики (художник — А. Н. Кузнецов), посвящённые Москве — силуэты заводских цехов и труб, башен Кремля, Шуховской башни.


title: Царицыно (станция метро)

text: 26 октября 2011 года в 10:29 в тоннеле между станциями «Орехово» и «Царицыно» произошёл пожар. В 11:27 возгорание ликвидировано, пострадавших нет. Между станциями «Каширская» и «Красногвардейская» на это время было приостановлено движение.


title: Царицыно (станция метро)

text: Станция имеет очень высокий пассажиропоток (один из самых больших по Замоскворецкой линии), особенно в утренние и вечерние часы пик. Связано это с тем, что большая часть жителей Подольска и ближайших к нему населённых пунктов используют данную станцию как пересадочную между железной дорогой и метрополитеном.Наземный транспорт представлен исключительно автобусами:


title: Царицыно (станция метро)

text: Также от Царицыно отправляются маршрутные такси в ТЦ «Южные ворота», Загорьевскую улицу и Микрорайон «Новое Царицыно»


title: Бич, Сильвия

text: Бич Сильвия (, собственно "Nancy Woodbridge Beach", 14 марта 1887, Мэриленд, США — 5 октября 1962, Париж) — американская писательница, издатель, владелица книжного магазина, одна из крупнейших фигур литературного Парижа между первой и второй мировыми войнами.


title: Бич, Сильвия

text:
Дочь пресвитерианского священника. В 1902—1905 жила с семьей в Париже, где отец служил в Американской церкви и руководил Американским студенческим центром. Позже путешествовала по Европе, два года провела в Испании, затем работала в Балканской комиссии Красного Креста. В конце первой мировой войны вернулась в Париж, изучала новейшую французскую литературу. В 1917 она познакомилась и подружилась с писательницей Адриенной Монье, хозяйкой книжной лавки и литературного салона «Дом друзей книги». Под её влиянием открыла в 1919 собственный магазин англоязычной книги «Шекспир и Компания»; в 1921 он переехал на улицу Одеон, 12, где расположился напротив лавки А. Монье. В 1919 году познакомилась с эксцентричным композитором Эриком Сати, симфоническая драма «Сократ» которого произвела на неё большое впечатление. Дружба с Сати продолжалась вплоть до его смерти. В 1922 Сильвия Бич под маркой своего магазина опубликовала роман Дж. Джойса «Улисс», отпугивавший британских и американских издателей, и несколько раз переиздавала его позднее; в 1929 выпустила сборник материалов о книге Джойса «Work in Progress» (позже названной «Поминки по Финнегану»). В магазине постоянно бывали Шервуд Андерсон, Гертруда Стайн, Джуна Барнс, Клод Каон, Беренис Эббот, Эзра Паунд, Т. С. Элиот, Генри Миллер, Торнтон Уайлдер, Алистер Кроули, Джордж Гершвин, Ман Рэй, Ф. С. Фицджеральд, Эрнест Хемингуэй (не раз вспоминающий Сильвию Бич в книге «Праздник, который всегда с тобой»), Олаф Булль, Андре Жид, Валери Ларбо, Жюль Ромен, Жан Полан, Поль Валери, Жак Лакан, Анри Мишо (позднее, в 1949, Бич перевела его книгу «Варвар в Азии») и многие другие. В тридцатые годы лавка испытывала серьёзные финансовые трудности и существовала лишь благодаря поддержке дружеского круга Сильвии Бич.
«Шекспир и компания» был закрыт в 1941 после того, как хозяйка отказалась продать немецкому офицеру последний экземпляр «Поминок по Финнегану». Сильвия Бич провела шесть месяцев в лагере в Виттеле, затем вернулась в Париж, но магазин, все книги и материалы которого сохранились, больше не открывала (в 1951 лавку под этим названием с разрешения Сильвии Бич открыл в другом месте Парижа, на улице Бюшри, 37, американец Джордж Уитмен, см.:). В 1959 Бич опубликовала мемуарную книгу «Шекспир и компания», вскоре переведённую на многие европейские языки; тогда же организовала в Американском культурном центре в Париже выставку «Двадцатые годы», имевшую большой успех и показанную позже в Лондоне.


title: Бич, Сильвия

text: Сильвия Бич похоронена на Принстонском кладбище в США.


title: Теория оболочечного строения ядра

text: Тео́рия оболо́чечного строе́ния ядра́ — одна из ядерно-физических моделей, объясняющих структуру атомного ядра, аналогично теории оболочечного строения атома. В рамках этой модели протоны и нейтроны заполняют оболочки атомного ядра, и, как только оболочка заполнена, значительно повышается стабильность ядра.


title: Теория оболочечного строения ядра

text: Количество нуклонов (протонов или нейтронов) в ядре, при котором ядра имеют большую энергию связи, чем ядра с ближайшим (большим или меньшим) количеством нуклонов называется магическим числом. Особой устойчивостью отличаются атомные ядра, содержащие магические числа 2, 8, 20, 50, 82, 114, 126, 164 для протонов и 2, 8, 20, 28, 50, 82, 126, 184, 196, 228, 272, 318 для нейтронов. (Жирным выделены дважды магические числа, то есть магические числа, которые есть как для протонов, так и для нейтронов).


title: Теория оболочечного строения ядра

text: Заметим, что оболочки существуют отдельно для протонов и нейтронов, так что можно говорить о «магическом ядре», в котором количество нуклонов одного типа является магическим числом, или о «дважды магическом ядре», в котором магические числа — количества нуклонов обоих типов. Из-за фундаментальных различий в заполнении орбит протонов и нейтронов дальнейшее заполнение происходит асимметрично: магическое числа для нейтронов 126 и, теоретически, 184, 196, 228, 272, 318… и только 114, 126 и 164 для протонов. Этот факт имеет значение при поиске так называемых «островов стабильности». Кроме того, найдено несколько полумагических чисел, например, =40 ( — число протонов).


title: Теория оболочечного строения ядра

text: «Дважды магические» ядра — наиболее устойчивые изотопы, например, изотоп свинца Pb-208 с Z=82 и N=126 (N — число нейтронов).


title: Теория оболочечного строения ядра

text: Магические ядра являются наиболее устойчивыми. Это объясняется в рамках оболочечной модели: дело в том, что протонные и нейтронные оболочки в таких ядрах заполнены — как и электронные у атомов благородных газов.


title: Теория оболочечного строения ядра

text: Согласно этой модели, каждый нуклон находится в ядре в определённом индивидуальном квантовом состоянии, характеризуемом энергией, моментом вращения (его абсолютной величиной j, а также проекцией m на одну из координатных осей) и орбитальным моментом вращения l.


title: Теория оболочечного строения ядра

text: Энергия уровня не зависит от проекции момента вращения на внешнюю ось. Поэтому в соответствии с принципом Паули на каждом энергетическом уровне с моментами j, l может находиться (2j + 1) тождественных нуклонов, образующих «оболочку» (j, l). Полный момент вращения заполненной оболочки равен нулю. Поэтому, если ядро составлено только из заполненных протонных и нейтронных оболочек, то его спин будет также равен нулю.