title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: «Казино „Рояль“» стал одним из редких фильмов, съёмки которого начались без утверждённых актёров на роли двух главных героев — Веспер Линд и Ле Шиффра. Отсутствие у продюсеров актёров на роли главной Бонд-girl и главного злодея подогревало атмосферу общей неудачи, ожидающей фильм. В таблоидах начали циркулировать слухи о том, что на роль Веспер Линд претендовали Анджелина Джоли и Шарлиз Терон, но обе отклонили предложение. Назывались также имена Наоми Уоттс, Рэйчел Макадамс и некоторых других актрис. С наиболее высокой долей уверенности назывались в качестве будущей Веспер две актрисы — Роуз Бирн и Тэнди Ньютон, а также француженка Одри Тоту, однако последняя была отвергнута самими продюсерами из-за её участия в другом большом блокбастере 2006 года — «Коде Да Винчи». Все спекуляции были прекращены 16 февраля 2006 года, когда в качестве самой роковой для агента 007 Бонд-girl была утверждена француженка Ева Грин, прославившаяся своим сверхоткровенным дебютом в скандальных «Мечтателях» Бертолуччи и уже имевшая опыт съёмок в голливудском большом кино (за год до этого снялась у Ридли Скотта в «Царстве небесном»).


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Съёмки проходили по всему миру, а именно в Праге, Лондоне, Майами, Карловых Варах, Венеции и на Багамах.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Саундтрек с музыкой, изданной лейблом «Sony Classical», поступил в продажу 14 ноября 2006 года. Композитором выступил Дэвид Арнольд, написавший музыку уже для четвёртого фильма серии. Николас Додд руководил оркестром при записи альбома. 26 июля 2006 года продюсеры Майкл Дж. Уилсон и Барбара Брокколи объявили, что музыкант Крис Корнелл, бывший участник групп Soundgarden и Audioslave, написал и исполнил заглавную песню под названием «You Know My Name», что переводится как «Ты знаешь моё имя». Главная музыкальная тема песни является мотивом, который повторяется на протяжении всего фильма и перекликается с главной темой фильмов о Джеймсе Бонде, но является интерпретацией, отражающей неопытность Бонда, как агента. Самая главная тема появляется лишь в финальных титрах, символизируя «взросление» Бонда.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: В мировом прокате фильм собрал $599 045 960. Картина стала четвёртой самой прибыльной по итогам 2006 года, а также была самой прибыльной во всей франшизе о Джеймсе Бонде до выхода картины в ноябре 2012 года.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Великобритания и Ирландия:


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: В премьерный день фильм поставил рекорд, собрав £1.7 миллионов, и £13 370 969 за первые выходные. К концу проката фильм собрал £55,4 миллиона, став самым успешным в Великобритании по итогам года, а также 10-м самым кассовым фильмом страны за всю историю проката на момент 2011 года.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: США и Канада:


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: В день премьеры фильм собрал $14 741 135 и $40 833 156 в первые выходные, став второй картиной по сборам после мультфильма «Делай ноги» с результатом $41,5 миллионов. Несмотря на то, что фильм шёл в меньшем количестве кинотеатров — разница составила 370 залов — средний показатель нового фильма Бондиана — $11 890 на зал — был лучше, чем у мультфильма — $10 918 на зал. В итоге, картина собрала в США $167 445 960, став десятой самой кассовой картиной серии в штатах, до выхода «Кванта милосердия», собравшего $168, 4 миллиона.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Россия:


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Российские сборы фильма превысили $4,5 миллиона.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Другие страны:


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: 18 ноября 2006 года фильм стартовал с первой строчки бокс-офиса в 27 странах мира, с кассовыми сборами за первые выходные величиной $43 407 886 (сюда не включена касса США, Канады и Великобритании). Фильм побил рекорды в Индии, собрав $3 386 987 и став самым кассовым иностранным фильмом всех времён. Картина продержалась в десятке лидером по всему миру первые четыре недели проката.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: «Казино „Рояль“» вышло на мировые экраны в середине ноября 2006 года с успехом, который сложно было прогнозировать. После волны негативных отзывов в адрес Дэниела Крэйга, критики в адрес создателей фильма за их попытку «обновления» героя в течение всего 2006 года в ноябре практически все СМИ изменили свою точку зрения и высказали восторг по поводу нового фильма про Джеймса Бонда. Некоторые британские газеты, в течение всего года выпускавшие передовицы с оскорбительными для Крэйга заголовками, теперь восхищались его прочтением роли и физической формой. Кинокритики по обе стороны океана практически единогласно выразились в пользу Дэниела Крэйга как идеального кандидата на роль, а сам фильм удостоился 94 % хвалебных рецензий на влиятельном сайте rottentomatoes.com. По числу и уровню голосов пользователей сайта iMDb «Казино Рояль» даже сумел попасть во вторую сотню лучших фильмов всех времён, правда, со временем покинул этот список.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Звезда британского кино сэр Шон Коннери заявил, что поддерживает кандидатуру Дэниела Крэйга на роль Джеймса Бонда в очередном фильме «бондианы». Бывший «агент 007» Пирс Броснан назвал своего преемника Дэниела Крэйга лучшим Джеймсом Бондом за всю историю кино-франшизы. После того, как Шон Коннери и Пирс Броснан одобрили кандидатуру Крэйга, Роджер Мур и Тимоти Далтон также заявили о том, что Крэйг после них — отличная замена.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Для проката в таких странах, как Великобритания, Германия и США, картина подверглась изменениям, уменьшающим жестокость отдельных сцен. Так «Британский Совет Классификации Кино» присвоил фильму рейтинг «Детям до 12» за садизм Ле Шиффра и реакцию Бонда в сцене пыток. В США две боевых сцены пришлось урезать, чтобы получить рейтинг «Детям до 13»: сцена сражения Бонда и изменника МИ-6, контактного агента Фишера, и сцена драки Бонда и Обанно на лестнице в казино. В Германии была заменена альтернативным кадром сцена в аэропорту, когда террорист, пытавшийся установить бомбу, ломает шею мужчине. Китайская версия также была сокращена в сценах пыток и драки на лестнице, а также в сценах, когда Бонд промывает свои раны в отеле и на лодке. Полные нецензурированные версии фильма были выпущены на DVD и Blu-Ray в Австралии, Германии, Франции, Гонконге, Японии, странах Скандинавии и на позднем издании фильма в Великобритании с рейтингом «Детям до 15».


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Фильм появился во многих списках лучших картин 2006 года:В 2006 году «British Academy Of Film & Television Arts» (BAFTA) вручила фильму премию в категории «Лучший звук» (Крису Манро, Эдди Джозефу, Майку Прествуду Смиту, Мартину Кантвеллу и Марку Тейлору), а также премию «Orange Rising Star Award» Еве Грин. Также картина была номинирована в следующих категориях: «Лучший сценарий» (Нила Пурвиса, Роберта Уэйда и Пола Хаггиса); «Лучший Британский фильм года» (премия имени Александера Корды); «Лучшая музыка» (премия имени Энтони Аскита Дэвиду Арнольду); «Лучшая операторская работа» (Филу Мейхью); «Лучший монтаж» (Стюарту Бэйрду); «Лучший дизайн» (Питеру Ламонту и Саймону Уэйкфилду); «За достижения в работе с визуальными эффектами» (Стиву Беггу, Крису Кобульду, Джону Полу Докерти и Дитчу Дою), а также за «Лучшую мужскую роль» (Дэниэлу Крэйгу) — Крэйг стал первым актёром, номинированным на премию «BAFTA» за исполнение роли Джеймса Бонда. Также Крэйг получил премию «Evening Standard British Film Award» за «Лучшую мужскую роль».


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Картина также получила премию «Production Design Award» от «Art Directors Guild» за достижения, а певец Крис Корнелл выиграл премию «International Press Academy Satellite Award» в номинации «Лучшая оригинальная песня» за «You Know My Name». Фильм также получил пять номинаций на премию «Спутник»: «Лучший актёр» (Дэниэл Крэйг), «Лучшая актриса второго плана» (Ева Грин), «Лучший сценарий» (Нил Пурвис, Роберт Уэйд и Пол Хаггис) и «Лучшая музыка» (Дэвид Арнольд). В 2006 году «Golden Tomato Awards» назвал фильм «Лучшим релизом года». Также картина получила множество номинаций на международных фестивалях и премиях за сценарий, монтаж, визуальные эффекты и дизайн. В 2007 году премия «Спутник» назвала фильм «Лучшим приключенческим фильмом/триллером» 2006 года. Также несколько членов съёмочной группы получили премию «Taurus World Stunt Awards» в 2007 году: победителями стали Гарри Пауэлл «За лучшую постановку трюков» и Бен Кук, Кай Мартин, Марвин Стюарт-Кэмпбелл и Адам Кирли за «Первоклассную работу». Также в 2007 году фильм номинировался на премию «MTV Россия» за «Лучший фильм на иностранном языке».


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: 13 марта 2007 года картина вышла на DVD, UMD и Blu-Ray в США. В Великобритании фильм издали на DVD и Blu-Ray 16 марта 2007 года. Продажи были рекордными: на данный момент фильм считается самой продаваемой картиной на Blu-Ray в первом регионе — было продано больше 100 тысяч копий с даты релиза. DVD второго региона назван «самым быстро продаваемым» за первую неделю продаж. Также в Великобритании продано более 1 622 852 копий начиная с 19 марта 2007 года. Blu-Ray-копия фильма тиражом 500 тысяч была также выдана владельцам игровой приставки PlayStation 3, подписавшимся на сервис PlayStation Network. Кроме фильма, DVD включало в себя музыкальный клип «You Know My Name» и 3 документальных фильма о создании картины: о кастинге Дэниэла Крэйга и проработке новой версии персонажа; о разных аспектах съёмок картины; и о девушках Бонда из разных фильмов франшизы, включая интервью с актёрами «Казино „Рояль“».


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: 31 октября 2008 года в Великобритании вышло 3-дисковое издание фильма, за неделю до выхода в английских кинотеатрах фильма-сиквела «Квант милосердия». Коллекционное издание включало прежние бонусы, а также подборку новых дополнительных материалов: аудиокомментарии создателей, удалённые сцены, короткометражные фильмы о создании и сравнение набросков сцен с отснятым материалом. Двухдисковое издание Blu-Ray также было выпущено в конце 2008 года, где, кроме прежних бонусов, были доступны новые с помощью технологии BD-Live. Кроме того, звуковая дорожка 5.1 PCM была заменена на версию 5.1 Dolby TrueHD.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Первоначально планировалось, что по мотивам картины будет выпущена компьютерная игра, роль Бонда в которой озвучил бы Дэниэл Крэйг, чья внешность использовалась бы для создания внешнего облика героя. Игра должна была выйти на игровых платформах PlayStation 3 и Xbox 360. Проект был закончен на 15 %, когда стало понятно, что разработчик — компания «Electronic Arts» — не успеет закончить игру к входу в прокат фильма в ноябре 2006 года. Позже в сети появились скриншоты из сцены в Венеции.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Несмотря на это, сюжет фильма используется в выпущенной в ноябре 2008 года игре по мотивам сиквела фильма, картины «Квант милосердия» — «». Хотя официально игра является адаптацией нового фильма, по сюжету, оказавшись с героиней Ольги Куриленко в пещере, Бонд вспоминает события, которые привели к данным обстоятельствам — значительная часть игрового процесса «Кванта» посвящена событиям первого фильма.


title: Казино «Рояль» (фильм, 2006)

text: Игра официально выпускалась в России для PC, PlayStation 3 и Xbox 360. Причём версия для Windows выходила как в обычной упаковке, так и в DVD-боксе двусторонним плакатом в качестве бонуса.


title: 4-я полицейская панцергренадерская дивизия СС

text: 18 сентября 1939 года — Вышел приказ о формирование полицейской дивизии ("Polizeidivision").


text: Полицейская дивизия сформирована в учебном лагере в Вандерне из личного состава полиции порядка годного к строевой службе. В момент своего сформирования Полицейская дивизия (Роlizei-Division) не была эсэсовским подразделением, хотя и подчинялась рейхсфюреру СС (по должности шефа германской полиции). В связи с этим дивизия не получила обозначения «СС», а её военнослужащие в значительной части не были членами СС, имели звания полиции, а не СС, и носили знаки различия полиции порядка, а не руны СС на петлицах. Не было и аббревиатуры, указывавшей на принадлежность к СС, и в названиях основных подразделений дивизии. На первом этапе дивизия получила артиллерийские и сапёрные части из вермахта, в начале 1940 года их вернули в армию и вместо них сформировали новые. (Залесский К. Чёрная гвардия Гитлера. М., "Яуза-Пресс", 2008 год, стр. 61.)


text: с 10 февраля 1942 года — полицейская дивизия СС ("SS-Polizeidivision") — вышел приказ рейхсфюрера СС, в соответствии с которым полицейская дивизия включена в войска СС и стала именоваться полицейской дивизией СС (SS-Polizei-Division). Столь долгое не включение дивизии в войска СС говорит о том, что Гиммлер и руководство СС вполне отдавали себе отчет, что это будет нарушением выдвинутого ранее принципа формирования военизированных формирований СС. Если с точки зрения расовой теории немецкие полицейские вполне отвечали предъявляемым эсэсовцам требованиям, то политическая подготовка "зелёной полиции" оставляла желать лучшего.


text: В октябре 1942 года полицейские стрелковые полки были преобразованы в полицейские пехотные полки СС (SS-Polizei-Infanterie-Regiment).


text: В феврале 1943 года переформирована в полицейскую мотопехотную дивизию СС ("SS-Polizei-Panzergrenadier-Division").


text: 22 октября 1943 года — в 4-ю полицейскую мотопехотную дивизию СС ().


text: Дивизия дислоцировалась во Франции (после её оккупации).


text: С началом войны против СССР использовалась на северном участке Восточного фронта. Пыталась взять г. Луга вдоль железной дороги, но не смогла. Вошла в город после отступления Красной Армии, совершив обходной манёвр. Далее участвовала в ликвидации Вырицкого котла. С сентября 1941 вела бои под Ленинградом.


text: В декабре 1943 года передислоцирована на Балканы (Салоники, с августа 1944 в Белград). Затем переведена в Венгрию.


text: На 13 октября 1944 года в составе 57-го немецкого танкового корпуса 3-й венгерской армии группы армий «Южная Украина».


text: В феврале 1945 года передислоцирована — в Померанию.


text: В марте 1945 — в Восточную Пруссию.


text: В апреле 1945 года морским транспортом эвакуирована обратно в Померанию.


text: Дивизия была разгромлена в конце апреля — начале мая 1945 года в северной Германии. Некоторые подразделения дивизии смогли уйти в плен к американцам.


title: Ленинская (станция метро, Нижний Новгород)

text: «Ле́нинская» — 3-я станция Нижегородского метрополитена. Расположена на Автозаводской линии, между станциями «Чкаловская» и «Заречная».


text:
Станция расположена на границе Канавинского и Ленинского районов в микрорайоне Молитовский. Недалеко от станции находится памятный знак, посвященный началу строительства метро в декабре года.
Открытие станции состоялось 20 ноября года в составе первого пускового участка Автозаводской линии Нижегородского метрополитена «Московская» — «Пролетарская».


text: Своё название получила по одноимённому проспекту.


text: Имеет два подземных вестибюля для входа и выхода пассажиров.Возле станции «Ленинская» проходит несколько маршрутов городского общественного транспорта:Станция односводчатая мелкого заложения.


text: Свод станции полностью побелён, украшен нишами, расширяющимися от путевых стен к вершине свода. Цоколь облицован полированным чёрным мрамором. На своде два ряда оригинальных светильников трапецеидальной формы. Подземные вестибюли оформлены рядом керамических панно на тему «В. И. Ленин и Октябрьская Революция». В одном из вестибюлей 17 декабря года был поставлен бюст метростроителям, в честь 35-й годовщины начала строительства Нижегородского метрополитена.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Бомбардировка Каны — разрушение израильскими ВВС жилого трехэтажного дома в ливанском городке Кана 30 июля 2006 года в ходе Второй ливанской войны между вооруженными силами Израиля и организацией «Хезболла», признанной террористической организацией в Израиле, Канаде, Нидерландах, США и Египте, а также частично в Австралии и Великобритании.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: В результате бомбардировки погибло 28 ливанских граждан, 16 из них — дети.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: По заявлению ВВС Израиля, бомбардировка произошла в ходе попытки остановить обстрелы территории Израиля ракетами «Катюша» (с начала конфликта из Каны по израильским целям было запущено около 150 ракет). Израиль назвал бомбардировку жилого дома «трагической ошибкой».


title: Бомбардировка Каны (2006)

text:
Удар был нанесён двумя бомбами . . Удар был нанесён по частному дому где в подземном гараже от бомбардировок предположительно пряталось две семьи.
Вместе с тем, по данным ЦАХАЛа обрушение дома произошло спустя 7—8 часов после его бомбардировки.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: В результате инцидента погибли 28 человек, из них 16 детей.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Первые 4 дня число погибших оценивалось в 57 человек, включая 27 детей. Сотрудники правозащитной организации Human Rights Watch обвинили израильскую армию в совершении военных преступлений.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Впоследствии (2 августа) число жертв было уточнено.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Совет Безопасности ООН провёл чрезвычайную сессию в связи с трагедией. В принятом заявление говорилось, что совет испытывает «крайнее потрясение и горе» в связи с бомбардировкой и выражает соболезнование семьям погибших.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text:
Изначально источники в израильской армии заявляли, что дом обрушился только через несколько часов после израильской бомбардировки и выдвигали версию, что причина обрушения дома — взрыв ракеты Хизбаллы. Однако позже израильское руководство признало свою ответственность и назвало происшествие «трагической ошибкой». По заявлению главы Департамента штаба ВВС Израиля бригадного генерала Амира Эшеля, из Каны за последние 20 дней было запущено около 150 ракет по израильским целям.
По его словам, в ту ночь между полуночью и часом ночи израильские ВВС нанесли удары, в числе других целей, и по использовавшемуся Хезбаллой зданию, в подвале которого, как выяснилось позже, находилось более 100 местных жителей. По словам генерала, если бы военным было известно о скрывающихся в убежище мирных жителях, приказ об ударе был бы отменён независимо от оперативных задач.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Израильское руководство заявило, что до инцидента жители Каны были несколько раз предупреждены, что Кана находится в зоне боевых действий и что они должны покинуть свои дома. Однако некоторые источники утверждают, что многие семьи опасались покинуть свои дома и спасаться бегством, поскольку силы Израиля обстреливали дороги и беженцев. В то же время правительство Израиля объявило, что на 48 часов приостанавливает действия ВВС в Южном Ливане.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: США и Израиль обвинили Хезбаллу в использовании мирных жителей в качестве «живого щита».


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Сообщение о случившемся вызвало бурю возмущения по всему Ливану. В Бейруте многотысячная толпа с национальными ливанскими флагами и знамёнами группировки Хезбалла взяла штурмом здание ливанского представительства ООН, разгромила офис, разбила мебель, выбила стёкла и подожгла здание. Премьер-министр Ливана Фуад Синьора заявил, что Ливан не намерен участвовать ни в каких переговорах по урегулированию, пока Израиль не пойдёт на безоговорочное прекращение огня. Ливанское руководство отказалось принять госсекретаря США Кондолизу Райс, которая намеревалась вылететь в Бейрут из Израиля с целью урегулирования кризиса. В связи с этим Кондолиза Райс заявила, что «настало время говорить о немедленном прекращении огня».


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: В Израиле в арабских населённых пунктах прошли демонстрации протеста против действий израильской армии. Левые еврейские организации также провели в Тель-Авиве демонстрацию протеста, в которой участвовало несколько сот человек.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: После первоначальных сообщений, в которых количество жертв указывалось как 55, англоязычные СМИ охарактеризовали инцидент словом «» (), а российские расценили его как «варварскую бомбардировку» и «кровавую бойню».


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: См.также: ,


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Бомбардировка в Кане была широко освещена в СМИ и имела широкий резонанс.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text: Британский блогер Роберт Норт в своём блоге, пишет что фоторепортаж из Каны — это постановка. Не задаваясь вопросом о реальности самих событий, он считает, что часть фотографий из Каны являются постановочными. Согласно Норту, о том, что снимки из Каны были срежиссированы фотографами, указывают позы, в которых пребывали запечатленные на снимках люди, выражения их лиц, а также то, что на большинстве фотографий в роли спасателя выступает один и тот же человек в зелёном шлеме. Кроме этого, судя по таймстэмпам, труп одного ребёнка демонстрировали фотографам чуть ли не полчаса, что по мнению Норта является странным поведением во время спасательных работ.


title: Бомбардировка Каны (2006)

text:
Эта версия, высказанная согласно израильской газете «Jerusalem Post» в «произраильских, еврейских, консервативных и антилиберальных блогах», также обсуждалась в некоторых СМИ.
Также выдвигалось предположение о том, что трупы были перенесены в здание уже после его бомбардировки, после чего было вызвано его обрушение. Эта версия базировалась на утверждении АОИ о том, что строение не получило серьёзных повреждений при бомбардировке и было позднее взорвано Хезбаллой.


title: Леда и лебедь

text: Леда и лебедь — художественный сюжет, изображающий Леду в процессе совокупления с принявшим форму лебедя Зевсом или обнимающей лебедя в присутствии их общих детей. В силу своего эротического содержания пользовался особенной популярностью в искусстве Чинквеченто.


title: Леда и лебедь

text: В Античности изображения Леды с лебедем встречаются, как правило, на произведениях декоративно-прикладного искусства. На Кипре археологи открыли (в Куклии близ Пафоса) руины так называемого дома Леды, на полу которого выложена мозаика с изображением мифологического сюжета. Из скульптур в человеческий рост известна только Леда из собрания кардинала Альбани и несколько других римских копий с несохранившегося греческого оригинала, приписываемого ваятелю Тимотею.


title: Леда и лебедь

text: Эротическая подоплёка привлекла к теме совокупления Леды с лебедем гравёров эпохи Возрождения. Первое в искусстве того времени изображение пары содержит «Гипнэротомахия Полифила»: красавица совокупляется с птицей на триумфальной колеснице в окружении толпы. Впоследствии этот сюжет разрабатывали гравёры Джованни Батиста Палумба и Джулио Компаньола; сохранился также медальон работы Бенвенуто Челлини.


title: Леда и лебедь

text: В начале XVI века Леду и лебедя изобразили три великих мастера Высокого Возрождения — Леонардо да Винчи, Микеланджело и Корреджо. Из этих прославленных работ сохранилась только последняя (да и то в сильно переписанном виде после того, как её исполосовал ножом в припадке психической болезни будущий герцог Орлеанский). Работы Леонардо и Микеланджело входили в художественное собрание французских королей и, возможно, были уничтожены набожной вдовой одного из монархов.


title: Леда и лебедь

text: Крамольный сюжет привлекал Леонардо возможностью разработки сплетения криволинейных очертаний женского тела и длинношеей птицы. Сохранились его наброски 1504 года, изображающие Леду сидящей. На рисунке из Чэтсуорт-хауса Леда изображена с полусогнутыми коленями. В окончательном варианте (около 1508 года) Леонардо изобразил Леду стоящей в обнимку с чёрным лебедем, тогда как у их ног ползает вылупившееся из яиц потомство. С картины сохранилось несколько копий, наилучшего качества — в Уилтон-хаусе и Уффици.


title: Леда и лебедь

text: Микеланджело выполнил полотно на сюжет совокупления Леды и Юпитера для Альфонсо д’Эсте в 1529 году. В отличие от Леонардо, он изобразил героев мифа не после соития, а в процессе (прообразом могла послужить античная камея из собрания Лоренцо Великолепного). Работа Микеланджело была хорошо известна в Италии и за её пределами; уцелели многочисленные с неё копии (в том числе две — Рубенса) и скульптурная версия Амманати. По-видимому, картина воспринималась современниками как манифест искусства маньеризма с его стремлением к драматичному действию и несколько вытянутым формам.


title: Леда и лебедь

text: В Венеции к фривольному сюжету обращались Веронезе и Тинторетто, во Франции — Буше (несколько раз), Гюстав Моро и Сезанн, в послевоенное время — Сальвадор Дали («Атомная Леда», 1949) и венские акционисты (короткий фильм 1964 года).


title: Леда и лебедь

text: Из поэтов, помимо Овидия, совокупление Леды с лебедем живописал в одном из своих «непристойных» сонетов Ронсар (у него божество проникает во влагалище своей партнёрши не пенисом, а клювом). Эротическая трактовка темы свойственна и французской лёгкой поэзии XVIII века (Парни, Бернар). В России образ Леды, трактованный в духе Парни, вдохновлял юных А. Пушкина (кантата «», 1814) и Е. Баратынского («», 1824).


title: Леда и лебедь

text: Едва ли не самый известный англоязычный сонет XX века — «Леда и лебедь» Уильяма Йейтса (1924). В своей мифологизированной философии истории поэт принимал совокупление женщины с богом за точку отсчёта «эры язычества». В 14 строчках поэт задаётся вопросом, смогла ли смертная испытать только физическое присутствие бога, или же божественное предвидение представило её взору череду порождённых их союзом событий — рождение Елены и Клитемнестры, пылающую Трою, убийство Агамемнона?


title: Леда и лебедь

text: Данте Габриэль Россетти, вероятно, представит, что судьба Трои решилась уже в тот миг, когда Парис воспылал страстью к Елене; Йейтс предпочтет мгновение, когда Леда сплетается с богом, принявшим образ лебедя. Вторая история, связанная с первой, — о возвращении.


title: Леда и лебедь

text: Трактовка соития Леды как воплощения божественного плана истории находится в русле размышлений Йейтса о катаклизмах, ожидающих истерзанный мировой войной мир (пробуждение Сфинкса в качестве Антихриста во «Втором пришествии», 1920). Феминистки заклеймили йейтсовский сонет как слишком реалистичное, по их мнению, описание насилия над женщиной.


title: Дмитровское княжество

text: Дмитровское княжество — русское княжество с центром в городе Дмитров, сформировавшееся как независимое государственное образование между 1280 и 1334 годами. С 1360—1364 годов — удел в составе Московского княжества. Ликвидировано в 1569 году одним из последних на Руси.


title: Дмитровское княжество

text: Около 1247 года великий князь Владимирский Святослав III Всеволодович закрепил за своими племянниками княжения, тогда, очевидно, и появилось Галицко-Дмитровское княжество, данное Константину Ярославичу (умер в 1255). Это было искусственное образование с разделёнными дальними расстояниями центрами, которое вскоре распадается. Последним известным его князем был скончавшийся в 1280 Давыд Константинович, внук Ярослава Всеволодовича.


title: Дмитровское княжество

text: Правил ли после Давида Дмитровом и Галичем вместе ещё кто-то и когда состоялся раздел княжества, доподлинно не известно. Однако под 1334 годом упоминается смерть князя Бориса Дмитровского, а в 1335 — Фёдора Галицкого. То есть распад произошёл между 1280 и 1334. Борис, таким образом, является первым известным дмитровским князем. Обычно его считают сыном Давыда Константиновича.


title: Дмитровское княжество

text: В начале XIV века при Михаиле Ярославиче (в 1304—1318 князь Владимирский) Дмитровское и Галицкое княжества по предположению В. А. Кучкина находились в некоторой зависимости от Владимирского княжества, при этом Борис с 1313 года был назначен наместником в Пскове, князем в котором был сын Фёдора Галицкого Иван.


title: Дмитровское княжество

text: Вторым князем собственно в Дмитрове после 1334 стал сын Бориса Дмитрий (умер ок. 1363 г).


title: Дмитровское княжество

text: Достоверные данные о селениях и волостях относятся к XV веку, территорию же Дмитровского княжества в период своей независимости можно лишь реконструировать по данным о соседних землях. Эта реконструкция даёт примерно такие границы с Московским княжеством: на юго-западе по верховьям рек Маглуши и Истры, на юге подходили к истокам Клязьмы и Учи, на востоке и юго-востоке в районе верховий Яхромы, Вори и Тарицы. Однако вполне возможно и что Москве тогда принадлежали и более северные земли, ближе подходившие к Дмитрову.


title: Дмитровское княжество

text: На западе дмитровские земли включали в себя все течение Яхромы, Лутосны и верховья Сестры, где духовная грамота 1389 года Дмитрия Донского упоминает дмитровскую волость Лутосну с отъездцем. На севере Дмитрову принадлежали левобережье Вели и Дубны. Здесь проходили границы Дмитровского с Кашинским и Переяславским княжествами.


title: Дмитровское княжество

text: Таким образом, сформировавшаяся в результате последовательных распадов древнерусских княжеств дмитровская земля была довольно невелика. Ряд свидетельств заставляет считать её также не польностью освоенной. Всё это отрицательно сказывалось на влиянии дмитровских князей, препятствовало складыванию независимости и привело в конечном счёте к потере самостоятельности княжества.


title: Дмитровское княжество

text: В последней духовной великого князя Ивана II Красного (1359) Дмитров ещё не упоминается в составе московских владений, а в 1368 московская, дмитровская и коломенская рати под командованием Дмитрия Ивановича выступили против Ольгерда, то есть Дмитров уже входит в Московское княжество, потеряв между этими датами свою самостоятельность. Обычно в качестве даты включения Дмитрова в состав московских земель называются 1360 или 1364 год.


title: Дмитровское княжество

text: В 1360 в Галиче с помощью Орды князем становится Дмитрий Борисович. Часто его отчество считают ошибкой летописцев, а правильным — Иванович. Однако по версии В. А. Кучкина это был именно князь дмитровский: один из его внуков владел вотчиной в Дмитрове. Эти факты могут иллюстрировать, что связь Дмитрова и Галича сохранялась и после распада единого княжества. То, почему Дмитрий Борисович оказался на галичском столе, объясняется Кучкиным тем, что потерявшая власть над Владимиром Москва в 1360 расширила свои владения за счёт Дмитрова, а последовавшая за этим попытка Орды перераспределением ярлыков на княжение ослабить влияние Москвы в том числе нашла для бывшего дмитровского князя новые владения.


title: Дмитровское княжество

text: В 1363 Галич также теряет самостоятельность и отходит к Москве.


title: Дмитровское княжество

text: Вхождение в состав Московского княжества первое время привели к отрицательным для Дмитрова последствиям, поскольку он оказался вовлечён в конфликты Москвы с другими могущественными силами того времени. Сначала в 1372 враждовавший с Дмитрием Ивановичем тверской князь Михаил Александрович разорил окрестности (сам Дмитров откупился), а затем в 1382 татарский хан Тохтамыш сжёг город.


title: Дмитровское княжество

text: Вскоре, однако, проявились и положительные стороны общерусского единства, связанные с развитием торговли. Дмитров стал северным портом Москвы, куда по суше доставлялись товары, где их перегружали на лёгкие суда и везли по Яхроме и Сестре в верховья Волги. Дальше путь разветвлялся — можно было двигаться как на север, так и на восток. Герберштейн, посетивший Московию как раз во время максимального расцвета дмитровской торговли, отметил, что "«местные купцы имеют великие богатства, так как они без особого труда ввозят из Каспийского моря по Волге товары по различным направлениям и даже в самую Москву»". Велась торговля солью, пушниной и ловчими птицами с Русским Севером, куда вывозился хлеб.


title: Дмитровское княжество

text: Вторым по значению городом княжества был ныне исчезнувший Вышгород-на-Яхроме. Это был большой по меркам средневековья город-крепость площадью около 10 гектаров, находившийся на Баран-горе (отроге Клинско-Дмитровской гряды), в месте впадения реки Комарихи в реку Яхрому. В городе находилась одна из резиденций дмитровских князей. Окончательно Вышгород-на-Яхроме был разграблен и сожжен в Смутное Время польско-литовскими интервентами.


title: Дмитровское княжество

text: Помимо Дмитрова и Вышгорода-на-Яхроме, важными торговыми центрами княжества были расположенные по Яхроме монастыри (Медведева пустынь, Николо-Пешношский), некоторые крупные сёла (Рогачёво).


title: Дмитровское княжество

text: Рост значения Дмитровского княжества хорошо виден по положению его князей. Одним из первых был Пётр Дмитриевич — четвертый сын Дмитрия Донского. Василий II Тёмный и Иван III уже передавали город своим вторым сыновьям Юрию Васильевичу и Юрию Ивановичу. Учитывая, что наделение землями сыновей велось по старшинству, Дмитров в XV веке стал весьма завидным уделом.


title: Дмитровское княжество

text: В 1372—1389 годах в Дмитрове и Галиче княжил Владимир Андреевич Храбрый. В 1389 между ним и Дмитрием Донским возникли разногласия, поскольку тот отнял у Владимира эти земли. Вопрос был решён мирным путём уже в марте, а в мае Дмитрий умер. С 1389 по 1428 год в Дмитрове княжил четвёртый (по другим данным шестой) сын Дмитрия Пётр (1385—1428). Затем Василий II Тёмный в 1447 году отдаёт Дмитров Василию Ярославичу Серпуховско-Боровскому, но в 1454 меняет его на Звенигород, а Дмитров в 1462 завещает своему сыну Юрию (Георгию) Васильевичу.


title: Дмитровское княжество

text: После смерти Юрия Васильевича в 1473 году Иван III даёт княжество Андрею Борисовичу Микулинскому, а в 1505 завещает сыну Юрию Ивановичу (1480—1536), который и княжил в Дмитрове до 1533 года, когда умер Василий III и на престол вступил Иван IV.


title: Дмитровское княжество

text: В это время в составе Великого княжества Московского осталось всего два удельных княжества: Дмитровское (со Звенигородом) и Старицкое (c Вереей). Юрий был на год моложе своего брата Василия III и ему было трудно смириться с тем, что трон переходит к трехлетнему ребёнку Ивану. Поэтому Елена Глинская не дала ему уехать после похорон брата в Дмитров, заточив в темницу. Там он умер в 1536 году.


title: Дмитровское княжество

text: После его смерти единственным удельным князем в России оказался младший брат Юрия и Василия Андрей Иванович, князь Старицкий. В 1537 году он, однако, бежал в Новгород, где пытался поднять мятеж, был схвачен и лишён всех владений. В 1541 году Старицкое княжение возвращается его сыну Владимиру, а в 1566 Иван Грозный меняет Старицу на Дмитров. В 1569 году царь вызвал Владимира к себе в Александровскую слободу и умертвил.


title: Дмитровское княжество

text: Владимир Андреевич был последним удельным князем в Дмитрове и на тот момент вообще на Руси.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: Первома́йский райо́н — расположен в северо-восточной части Алтайского края.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: Административный центр — город Новоалтайск (в состав района не входит), расположенный в 12 км от Барнаула.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: Климат континентальный. Средняя температура января −19,9 °C, июля +19 °C. Годовое количество атмосферных осадков — 360 мм. Безморозный период длится 110—115 дней. Почвы — выщелоченные чернозёмы, серые лесные. Растут — берёза, сосна, осина, тополь, кустарники, злаковые травы, на заливных лугах — разнотравье. Реки: Большая Черемшанка, Малая Черемшанка, Лосиха, Чесноковка, Повалиха.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: Протяженность района с юга на север составляет 220 км, с запада на восток — 60 км.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: Площадь — 3616 км².


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: Образован 18 января 1935 года как Краюшкинский (центр - село Краюшкино). 10 декабря 1960 года переименован в Первомайский. Временно упразднён 1 февраля 1963 года, восстановлен как Первомайский 4 марта 1964 года.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: В Первомайском районе 53 населённых пункта в составе 18 сельских поселений:


title: Первомайский район (Алтайский край)

text:
Первомайский район — один из успешных в Алтайском крае.
В районе развито сельское хозяйство, деревообрабатывающая промышленность. С апреля 1997 года в районе функционирует Свободная экономическая зона (СЭЗ «Алтай»), целью деятельности которой является привлечение в район наиболее крупных инвесторов для дальнейшего его развития. В настоящее время по линии СЭЗ «Алтай» работают 647 предприятий.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: Через район проходит Южно-Сибирская железнодорожная магистраль и федеральная автомагистраль «Новосибирск — Бийск — Ташанта» и трасса «Белоярск — Заринск».


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: В районе имеется 37 Домов культуры, 35 библиотек, 4 музыкальных школы, 15 киноустановок, 37 школ.


title: Первомайский район (Алтайский край)

text: В Первомайском районе находятся скифские археологические памятники поздней бронзы Фирсово-1 и Фирсово-3.


title: Синдром длительного сдавления

text: Синдро́м дли́тельного сдавле́ния (синонимы: краш-синдром, травматический токсикоз, синдром (длительного) раздавливания, компрессионная травма, синдром размозжения, эпоним: синдром Байуотерса ()) — возникающий вследствие продолжительного нарушения кровоснабжения (ишемия) сдавленных мягких тканей, токсикоз, характеризующийся, помимо местных, системными патологическими изменениями в виде гиперкалиемии и почечной недостаточности. Встречается у пострадавших при землетрясениях, завалах в шахтах, обвалах и т. п.


title: Синдром длительного сдавления

text: Одно из первых описаний синдрома сделал французский хирург Кеню (Е. Quenu, 1918) во время Первой мировой войны: «Один французский офицер находился в убежище, когда в него попала граната. Во время взрыва бревно упало на его ноги и придавило их таким образом, что он не мог двигаться. Через довольно длительный промежуток времени спасательный отряд нашел раненого, причем было обнаружено, что обе ноги ниже того места, где лежало бревно, были темно-красного цвета. Раненый находился в хорошем состоянии и энергично направлял деятельность отряда по его спасению. Но едва только бревно было снято с ног, как немедленно развился шок, от которого он впоследствии и погиб».


title: Синдром длительного сдавления

text: В 1941 г., во время Второй мировой войны, британский ученый Байуотерс (Е. Bywaters), принимая участие в лечении жертв бомбардировок Лондона немецкой авиацией, изучил и выделил этот синдром в самостоятельную нозологическую единицу (он отмечался у 3,5 % пострадавших).


title: Синдром длительного сдавления

text: Н. Н. Еланский (1958) объясняет развитие клинической картины при синдроме длительного раздавливания всасыванием токсических продуктов из раздавленных мышц. Установлено, что поврежденная мышечная ткань теряет 75 % миоглобина, 70 — креатинина, 66 — калия, 75 % фосфора. После освобождения от сдавливания эти вещества поступают в кровеносное русло, возникает ацидоз, тяжелые общие и, в первую очередь, гемодинамические расстройства. Следует подчеркнуть, что клинические проявления возникают только после устранения фактора сдавливания.


title: Синдром длительного сдавления

text: Происходит глубокий некроз тканей, ведущий к самоотравлению организма продуктами распада тканей и тяжёлому состоянию пострадавшего.


title: Синдром длительного сдавления

text: Формы сдавления:


title: Синдром длительного сдавления

text: После освобождения от сдавления, как правило, развивается шок. Начиная с 3—4-го дня, проявляются местные симптомы: плотный отёк, бледность, нарушение функции конечности и почечная недостаточность, олигурия, переходящая в анурию. Из-за того, что в первые дни заболевания симптомы не выражены, проводят малоэффективное запоздалое лечение.


title: Синдром длительного сдавления

text: Особой формой краш-синдрома является позиционное сдавление — сдавление части тела при длительном сне в состоянии алкогольного и наркотического опьянения или в бессознательном состоянии. Ранние симптомы стёрты, на 3—4-й день начинаются острые клинические проявления, развивается острая почечная недостаточность.


title: Синдром длительного сдавления

text: В клиническом течении травматического токсикоза различают 3 периода:


title: Синдром длительного сдавления

text: В первом периоде сразу после освобождения конечности от давления больные отмечают боль и невозможность движений конечности, слабость, тошноту. Общее состояние их может быть удовлетворительным, кожные покровы бледные, отмечаются небольшая тахикардия, артериальное давление в пределах нормы.


title: Синдром длительного сдавления

text: Однако быстро в течение нескольких часов нарастает отек раздавленной конечности, одновременно учащается пульс, снижается артериальное давление, повышается температура тела, кожные покровы становятся бледными, больной отмечает выраженную слабость, т.е. развивается клиническая картина шока. При осмотре конечности сразу после извлечения пострадавшего из-под обломков определяются её бледность, множество ссадин, кровоподтеков. Отек конечности быстро нарастает, значительно увеличивается её объем, кожа приобретает неравномерную багрово-синюшную окраску, на ней появляются кровоизлияния, пузыри с серозным или серозно-геморрагическим содержимым. При пальпации ткани деревянистой плотности при надавливании пальцем на коже не остается вдавлений. Движения в суставах невозможны, попытки произвести их вызывают резкие боли. Пульсация периферических артерий (в дистальных отделах конечности) не определяется, все виды чувствительности утрачены. Очень быстро, иногда сразу же, уменьшается количество мочи, до 50—70 мл в сутки. Моча приобретает лаково-красную, а затем темно-бурую окраску, содержание белка высокое (600—1200 мг/л). При микроскопии осадка мочи определяется много эритроцитов, а также слепки канальцев, состоящие из миоглобина. Отмечается сгущение крови — увеличение содержания гемоглобина, эритроцитов и высокий гематокрит, прогрессирует азотемия.


title: Синдром длительного сдавления

text: Переход болезни в период острой почечной недостаточности характеризуется восстановлением кровообращения и прогрессированием почечной недостаточности. В этот период боли уменьшаются, артериальное давление становится нормальным, остается умеренная тахикардия— пульс соответствует температуре 37,5—38,5 °С. Несмотря на улучшение кровообращения, прогрессирует почечная недостаточность, нарастает олигоурия, переходящая в анурию, уровень мочевины высокий. При обширном поражении тканей лечение может быть неэффективным, в таких случаях на 5—7-й день развивается уремия, которая может привести к смерти больного.


title: Синдром длительного сдавления

text: При благоприятном течении заболевания и эффективности проводимого лечения наступает период выздоровления. Общее состояние больных улучшается, уменьшается азотемия, увеличивается количество мочи, в ней исчезают цилиндры и эритроциты. На фоне улучшения общего состояния появляются боли в конечности, которые могут носить выраженный жгучий характер, уменьшается отек конечности, восстанавливается чувствительность. При осмотре пораженной конечности определяются обширные участки некроза кожи, в рану выпирают некротизировавшиеся мышцы, которые имеют тусклый серый вид, могут отторгаться кусками, нарастает атрофия мышц, тугоподвижность в суставах.


title: Синдром длительного сдавления

text: На месте обязательное наложение жгута на сдавленную конечность выше повреждённого места, иммобилизация конечности, холод на повреждённый участок. Дальнейшее лечение направлено на восстановление кровообращения в поврежденной конечности (реперфузию), борьбу с токсемией, острой почечной недостаточностью. Из хирургических методов лечения применяют фасциотомию, в тяжёлых случаях проводят ампутацию повреждённого сегмента конечности. Прогноз при развитии острой почечной недостаточности неблагоприятный.


title: Синдром длительного сдавления

text: При правильном и своевременном лечении к 10—12 дню явления почечной недостаточности постепенно стихают. В дальнейшем отёк, и боли в повреждённой конечности постепенно уменьшаются и к концу первого месяца лечения полностью исчезают.


title: Синдром длительного сдавления

text: Полного восстановления функции конечности обычно не бывает, что обусловлено повреждениями крупных нервных стволов и мышечной ткани. Со временем большая часть мышечных волокон гибнет, замещаясь соединительной тканью, что приводит к развитию атрофии.


title: Синдром Гудпасчера

text: Синдром Гудпасчера — системный капиллярит с преимущественным поражением альвеол лёгких и базальных мембран гломерулярного аппарата почек по типу геморрагических пневмонита и гломерулонефрита. Заболевают чаще мужчины в возрасте 20-30 лет (зафиксировано заболевание и в более раннем возрасте — 16 лет).


title: Синдром Гудпасчера

text: Есть теория о наследственности болезни.


title: Синдром Гудпасчера

text: Факторы возникновения заболевания неизвестны, однако отмечается связь с вирусной и бактериальной инфекцией, переохлаждением, приёмом лекарственных препаратов (пенициллинамин и карбимазол). Первое описания болезни сделал американский врач и патофизиолог Э.У.Гудпасчер (E.W.Goodpasture) (1886–1960) во время эпидемии гриппа в 1919 году у 18-летнего юноши, у которого через месяц после перенесённого гриппа развились поражение почек в виде нефрита и пневмония, сопровождавшаяся кровохарканьем. Обсуждается аутоиммунный механизм развития, поскольку обнаружены циркулирующие и фиксированные антитела к базальным мембранам почек, перекрестно реагирующие с антигенами базальных мембран лёгких.


title: Синдром Гудпасчера

text: Выделяют три варианта течения синдрома Гудпасчера:


title: Синдром Гудпасчера

text:
Начало острое с высокой лихорадкой, кровохарканьем или лёгочным кровотечением, одышкой. При прослушивании отмечается обилие звонких влажных хрипов в средних и нижних отделах лёгких, рентгенологически — множественные очаговые или сливные затемнения в обоих лёгочных полях. Тяжёлый, прогрессирующий гломерулонефрит развивается почти одновременно, быстро приводя к почечной недостаточности. Повторные кровохарканье и потеря крови с мочой ведут, как правило, к анемии, усугубляющейся при почечной недостаточности. При лабораторном исследовании: анемия, увеличение количества лейкоцитов в крови и повышенная СОЭ. Характерным иммунологическим признаком болезни является наличие антител к базальным мембранам почки. Прогноз обычно неблагоприятен — смерть наступает в течение 12 месяцев от начала болезни при явлениях лёгочно-сердечной или почечной недостаточности.
Также имели место случаи с быстрым прогрессированием заболевания. Стадии от лихорадки до предсмертного состояния проходили в течение недели.


title: Синдром Гудпасчера

text:
При замедлении или улучшении состояния пациента следует терапия Метилпреднизолоном 12мг/сут.
И дальнейшее наблюдение в нефроцентре или у врача нефролога, по месту жительства.


title: Синдром Гудпасчера

text: Своевременная диагностика и ликвидация причинного фактора(рибавирин)Кортикостероиды в больших дозах (Бетаметазон до 100 мг/сут) в сочетании с цитостатическими препаратами (азатиоприн по 150—200 мг/сут) при условии рано начатого лечения могут замедлить прогрессирование. При анемии: препараты эритропоэтина, колонио-стимулирующие факторы. Описано успешное применение плазмафереза в сочетании с иммуносупрессивной терапией.


title: Сражение за Бинт-Джубайль

text: Бои в Бинт-Джубайль — ожесточённые бои между Армией обороны Израиля (ЦАХАЛ) и группировкой Хезболла за ливанский город Бинт-Джубайль в ходе Второй ливанской войны 24 июля — 10 августа 2006 года. По сообщениям арабских источников город обороняло до 150 бойцов, применяя тактику городской партизанской войны.


title: Сражение за Бинт-Джубайль

text: Накануне кровопролитного боя, командование ЦАХАЛ заверяло о полном контроле над стратегически важной высотой в Бинт-Джубайле. «"Город под нашим контролем", — говорил командир 91-й дивизии бригадный генерал Галь Хирш. — "Работа практически сделана, и террористы отступают"». Но, как выяснилось, в деревне остались около сотни бойцов. Как отметили высокопоставленные источники в ЦАХАЛ, перед введением в Бинт-Джубайль пехоты невозможно было провести операцию с воздуха, поскольку в деревне ещё оставались несколько сот мирных жителей. По данным израильского командования убито около 150 бойцов Хезболлы, подтверждена также гибель 20 и ранения свыше 50 военнослужащих ЦАХАЛа.


title: Сражение за Бинт-Джубайль

text:
Гибель такого количества военнослужащих сильно сказалась на общественных настроениях в Израиле. В израильских СМИ появились интервью офицеров бригады «Голани», которые утверждают, что на зачистку Бинт-Джубайля было выделено слишком мало сил. В ходе уже вспыхнувшего боя поддержка с воздуха, по их словам, также была недостаточной. Недоумение в Израиле вызывает и то, что официальные представители армии ещё 24 июля докладывали, что Бинт-Джубайль находится под израильским контролем. Позже выяснилось, что имелось в виду, что израильская армия контролирует Бинт-Джубайль с точки зрения свободного ведения огня по нему с окрестных высот.
Также в израильских СМИ сообщалось, со ссылкой на военные источники, что в ходе операции был полностью ликвидирован спецназ Хезболлы состоявший из приблизительно 80 бойцов.


title: Вармердам, Алекс ван

text: Алекс ван Вармердам (, родился 14 августа 1952 года в Харлеме, Нидерланды) — нидерландский кинорежиссёр, актёр, сценарист, продюсер и композитор. Был автором сценария и актёром практически во всех своих фильмах. Также он исполняет роли в большинстве своих фильмов и, как правило, главных героев. Лауреат премии ФИПРЕССИ Венецианского кинофестиваля 1996 года.


title: Вармердам, Алекс ван

text:
Алекс ван Вармердам был одним из основателей театральной труппы Hauser Orkater, которая позднее стала музыкально-театральной группой Hauser Orkater. В 1980 г. Алекс ван Вармердам вместе со своим братом Марком основал театральную труппу De Mexicaanse Hond («Мексиканский пес»). С этим названием театр выступает с 1989 г.
Ван Вармердам поставил свой первый фильм «Абель» (Abel) в 1986 г, в котором исполнил главную роль. Также он сыграл и в большинстве других своих фильмов, в основном это были главные роли.
Алекс ван Вармердам женат на голландской актрисе Аннет Мальэрб (Annet Malherbe), которая также снялась в большинстве фильмов режиссёра. Их сын Меес (Mees) — музыкант, который исполняет музыку на различных спектаклях театральной труппы De Mexicaanse Hond.


title: Местный падеж

text: Ме́стный паде́ж, или локати́в (), — падеж со значением места, например, «на краю».


title: Местный падеж

text: Один из косвенных падежей, показывающий местонахождение предмета (в пространстве и/или во времени), обозначенного существительным. Отвечает на вопрос "где?"


title: Местный падеж

text: В русском языке местный падеж (локатив) часто совпадает с предложным падежом (препозитивом) и поэтому не выделяется в отдельный падеж: "на работе" — "о работе", "в библиотеке" — "о библиотеке", "в файле" — "о файле", "о горах" — "в горах", "о Москве" — "в Москве", "о пещере" — "в пещере".


title: Местный падеж

text: В то же время для большой группы существительных благодаря слиянию II и IV склонения возникло отличие местного падежа (форма которого происходит от праславянского локатива IV склонения) от предложного (праславянский локатив II склонения), например: "в лесу́ — о ле́се", "в снегу́" — "о сне́ге", "в раю́" — "о ра́е". Форма местного падежа совпадает в единственном числе с формой дательного падежа, но имеет ударение на последнем слоге: "к ле́су — в лесу́". Во множественном числе совпадает с предложным падежом: "в лесах — о лесах".


title: Местный падеж

text: К местному падежу также относится ударное окончание -и́ в существительных III склонения ("дверь"), ср.:


title: Местный падеж

text: В отличие от старославянского (и древнерусского) локатива русский местный падеж употребляется только в сочетании с предлогами "в" и "на" в некоторых обстоятельствах времени и места:


title: Местный падеж

text: Во многих случаях эти словосочетания носят устойчивый характер, ср.:


title: Местный падеж

text: В качестве архаизма или украинизма в русских текстах встречается иногда словосочетание "при полку́".


title: Местный падеж

text: В белорусском и украинском языках местный падеж (бел. "месны склон", ) соответствует русскому предложному падежу.


title: Местный падеж

text:
В латышском языке местный падеж обычно выражается удлинением гласной в окончании.
В литовском языке локатив выражается окончанием, соответствующим склонению. Примечательно, что локативную форму имеют не только существительные, но и иные части речи: прилагательные, местоимения, числительные.
В финском языке имеется 6 местных падежей:


title: Местный падеж

text:
В кечуа местный падеж образуется путём добавления окончания "-pi" и может означать как место, так и время:
Существует также ограничительный падеж (лимитив), с окончанием -kama:


title: Местный падеж

text: Как и в современном русском, употребление локатива в латыни довольно ограничено, часто используется аблатив с предлогом in. В отличие от русского, при локативе в латинском никогда нет предлога. Соответствует родительному падежу.Табасаранский язык примечателен своей падежной системой: имена имеют около 46 различных падежей, в том числе около 40 местных.


title: Гордер, Юстейн

text: Юстейн Гордер () (р. 8 августа 1952 года, Осло) — известный норвежский писатель и публицист, популяризатор философии, автор романов, рассказов и книг для детей. Книги Гордера переведены на многие языки и изданы в разных странах мира общим тиражом в десятки миллионов экземпляров.


title: Гордер, Юстейн

text: Самым известным произведением Гордера стал роман «Мир Софии», который имеет подзаголовок «Рассказ об истории философии». Этот роман был переведён на 53 языка, и число напечатанных копий достигает 30 миллионов; в одной только Германии было продано 3 миллиона копий.


title: Гордер, Юстейн

text: Другие книги Гордера, переведенные на русский язык: «Апельсиновая девушка», «Дочь циркача», «Замок в Пиренеях», «Таинственный пасьянс», «Зеркало загадок», «Рождественская мистерия».


title: Гордер, Юстейн

text: Лауреат (1996) — за роман "".


title: Гордер, Юстейн

text: В 1997 году Гордер вместе со своей женой Сири Данневиг учредил «премию Софии», которая присуждается ежегодно за достижения в области «экологии и развития». Денежный эквивалент премии составляет около 100 тысяч долларов США.


title: Гордер, Юстейн

text: В 2005 году Гордер был награждён в Норвегии Королевским орденом св. Олафа, и в конце того же года получил почётную степень в Тринити-колледже (Дублин, Ирландия).


title: Гордер, Юстейн

text: 5 августа 2006 года Гордер опубликовал в одной из самых крупных норвежских газет Aftenposten статью-манифест «Богоизбранный народ», в которой выражал своё крайнее возмущение политикой Израиля после 1967 года, и особенно израильскими военными операциями и принципами, по которым эти операции проводятся. Эта статья, которая, как утверждал сам Гордер в эфире норвежского радио NRK, была прочитана многими людьми, включая экспертов по Ближнему Востоку, прежде чем была опубликована, воспринимается многими как направленная не только против государства Израиль и его политики, но и против иудаизма, а также против евреев вообще.


title: Гордер, Юстейн

text: В статье, написанной, в том числе, под впечатлением израильско-ливанского конфликта 2006 года, автор утверждает, что израильское государство основано на «развалинах архаичной религии национализма и войны». Текст построен в виде пророчества, в стиле ветхозаветной «Книги пророка Амоса». Гордер утверждает, что статья описывает не тот вариант развития событий, который ему хотелось бы увидеть, а тот, который представляется ему наиболее вероятным, если Израиль не изменит своего политического курса.


title: Гордер, Юстейн

text:
В числе прочего Гордер пишет:
Мы не верим в иллюзию избранного народа. Мы смеёмся над самомнением этого народа и сожалеем о его проступках. Претензия на избранничество — это не только глупость и высокомерие, но и преступление против человечества. Мы называем это расизмом.
Наше терпение и терпимость имеют границы. Мы не верим в божественные заветы, если они оправдывают оккупацию и апартеид. Мы живём не в средние века. Мы не можем понять тех, кто верит, что бог растений, животных и галактик назначил определённый народ своим приближённым и дал им глупые каменные скрижали, горящие кусты и лицензию на убийство.


title: Гордер, Юстейн

text: Указывая на то, что оправдание войны и оккупации религиозными ценностями противоречит принципам гуманизма и основам современной цивилизации, Гордер цитирует Альберта Швейцера: «Гуманизм означает никогда не жертвовать человеческой жизнью ради принципов». Он пишет о том, что многие израильтяне празднуют смерть ливанских детей, сравнивая это с библейским описанием еврейского празднования по поводу «казней Египетских». «"Мы признаём Государство Израиль 1948-го, но не 1967-го. Это государство не признаёт, не уважает и не подчиняется законному государству 48-го года. Израиль хочет ещё — ещё деревень, ещё воды."», говорит Гордер, добавляя, что Израиль уже перестал существовать. При этом Гордер утверждает, что хорошо относится к евреям, и заканчивает статью пророчеством о том, что неминуем ещё один исход евреев из Израиля, но призывает людей: «"Не дайте пропасть ни одному израильскому ребёнку. Слишком много детей и мирных жителей уже было убито"».


title: Гордер, Юстейн

text: Реакция на эту статью Гордера была противоречивой. Многие известные в еврейском сообществе люди, еврейские организации, норвежские интеллигенты осудили писателя за слишком жёсткие высказывания; но, с другой стороны, многие поддержали его, в том числе и евреи.


title: Гордер, Юстейн

text: Вместе со статьёй было опубликовано интервью Гордера, в котором он поясняет, какие мысли привели его к написанию такой статьи. На вопрос, чего он хотел добиться, Гордер ответил, что статья, по его замыслу, должна «пробудить» Израиль. Нынешнее государство Израиль, по его мнению, само не уважает Израиль в том виде, в котором он был изначально создан.


title: Гордер, Юстейн

text: Когда корреспондент спросил его, не думает ли он, что зашёл слишком далеко, отказывая Израилю в признании, он сказал: «"Конечно, я не думаю, что Израиль не имеет права защищать себя. Но мы снова и снова видим, как Израиль переходит все границы под видом самозащиты. Я говорю по сути то же самое, что говорит весь мир через резолюции ООН. Я не против Израиля как такового, но есть большая разница между Израилем 1948 года и 1967 года."»


title: Гордер, Юстейн

text: В многочисленных интервью, опубликованных уже после выхода статьи, Гордер утверждал, что не считает себя антисемитом, и что статья не является выпадом против евреев или иудаизма. Однако, по мнению еврейского сообщества в Осло, даже если это так, Гордер своей статьёй «выпустил джинна из бутылки» и придал легитимности древним и имеющим глубокие корни антисемитским взглядам и поведению. Знаменитый норвежский историк, директор Центра изучения холокоста в Осло Одд-Бьорн Фюре сказал в интервью: «"Язык, который использует Гордер, провоцирует понижение барьеров в отношении евреев и еврейской культуры. […] Гордер перешёл черту, но я думаю, что он сам ещё не понимает этого"».


title: Гордер, Юстейн

text:
Спустя три дня после публикации статьи Гордер заявил, что не будет более участвовать в дебатах, так как реакция на его статью получилась слишком мощной. Он признал, что мог бы выразиться более точно, но сказал, что теперь делать это уже бессмысленно, и это отняло бы слишком много сил и времени. Мотивом к написанию статьи, по его словам, послужило отвращение к войне и преступления израильской армии. Он также сказал:
Есть очень хорошее слово в норвежском языке, которое описывает то, что Израиль делает в Ливане: Hærverk ("примерно переводится как «вандализм»"). Я также осуждаю обстрелы Израиля группировкой «Хизбалла». Я уже не раз говорил, и повторю снова: я гуманист, а не антисемит. В основании тех идей, в которые я верю, стояли и греки, и евреи.


title: Аталычество

text: Аталычество (Аталык) — древний обычай, зафиксированный в этнографии Кавказа, по которому ребёнок вскоре после своего рождения переходит на некоторое время (для воспитания) в другую семью, а затем возвращается к своим родителям (по истечении определенного обычаем времени). Первые научные исследования выполнил советский этнограф М. О. Косвен с 1931 по 1935 годы.


title: Аталычество

text: Многие вопросы, которые касаются происхождения, истории, сущности, общественного значения и т. д. этого обычая остаются не установленными и дискуссиоными.


title: Аталычество

text: В древности аталычество была присуще всем социальным слоям, впоследствии оно приняло резко выраженный классовый характер и чаще дети знатных родителей передавались в семьи вассалов или равных людей на воспитание.


title: Аталычество

text: Аталычество часто выходило за рамки одного племени и одного народа, что способствовало изучению обычаев и языков соседей, являлось сдерживающим фактором при межплеменных и иных конфликтах.


title: Аталычество

text: Из сочинения «Путешествия в Черкесию» Тэбу Де Мариньи (1818 год), известно, что аталычество могло происходить и без согласия родителей, так сказать присутствовал «насильственный элемент», в частности он писал — "«Каждый ребёнок мужского пола похищается в момент его рождения, и часто без ведома его родителей, человеком, который назавтра приходит к ним и объявляет себя аталыком их сына. С этого времени он обязан обучать, одевать и кормить ребёнка до того дня, когда его необходимо доставить домой к родителям»".


title: Аталычество

text: Локализация. Обычай был зафиксирован главным образом на Кавказе, а именно у следующих народов:


title: Аталычество

text: Как отмечал М. О. Косвен, у тюркских народов, за пределами Кавказа, этот обычай не встречается. Есть источник, что обычай возможно бытовал у башкир.


title: Аталычество

text: Похожий обычай бытовал и у древних кельтов, в феодальной Европе подобный обычай назывался фостеражем и в некоторых странах (например, в Англии) до сих пор иногда практикуется.


title: Аталычество

text: На Кавказе обычай был ликвидирован в ходе завоевания и геноцида местных народов Россией (во время Кавказской войны). Уничтожения аталыческих традиций началась с 1822 года, которым датируется первая специальная запретительная прокламация А. П. Ермолова.


title: Аталычество

text: Часто заявляется, что наименование «Аталык» имеет тюркское происхождение (где "аталык" — отцовство, "ата" — отец). Однако и на адыгских языках «Атэ» () также означает отец, хотя это и заимствование из тюркских языков. Кроме того, М. О. Косвен обращал внимание и на тот факт, что на Кавказе «аталыком» называли не отца ребёнка, а воспитателя (приёмного отца), а в аналогичной традиции кельтов Ирландии воспитатель назывался — aite или oide (что близко по смыслу и звучанию).П. С. Потемкин же впервые попытался дать и объяснение описываемого им порядка: дети отдаются на воспитание в другую семью, «дабы чрез то не допустить юность вкусить негу, на которую горячность родителей невольно иногда попускают».


title: Аталычество

text: Предпринимаются попытки обоснования связи аталычества с древнейшим обществом. Утверждается, что это стадиальный институт универсально-исторического характера.


title: Аталычество

text: М. М. Ковалевский полагал, что «аталычества» имеет древнейшие первобытные корни, в эпохе матриархата и возможно происходит из т. н. «коммунального брака», характеризующегося полигамией, отсутствием отцовского права, когда «родство по отцу ещё не известно». Его ученик М. О. Косвен также считал, что аталычество имеет первобытные корни, однако подверг критике теорию «коммунального брака», называя её «крайне искусственной или даже вымышленной».


title: Трагедия в Кане

text: Трагедия в Кане


title: Йогурт

text: Йόгурт (от ) — кисломолочный продукт с повышенным содержанием сухих веществ, изготовляемый путём сквашивания протосимбиотической смесью чистых культур Streptococcus thermophilus (термофильный стрептококк), содержание которых в готовом продукте на конец срока годности составляет не менее 10 КОЕ (колониеобразующие единицы) в 1 г продукта (допускается добавление пищевых добавок, фруктов, овощей и продуктов их переработки).


title: Йогурт

text: Рекламные заявления производителей йогуртов об укреплении здоровья и борьбе с аллергией могут быть недостоверны, по данным ВОЗ и «Drug and Therapeutics Bulletin».


title: Йогурт

text: Настоящий йогурт состоит из натурального молока и закваски, содержащей культуры болгарской палочки и термофильного стрептококка, однако в разных странах мира к составу йогурта относятся более или менее строго.


title: Йогурт

text: Йогурт — кисломолочный продукт с повышенным содержанием сухих обезжиренных веществ молока, произведённый с использованием смеси заквасочных микроорганизмов — термофильных молочнокислых стрептококков и болгарской молочнокислой палочки


title: Йогурт

text: Согласно этому закону, «российский» йогурт может содержать другие ингредиенты, включая сухое молоко, но должен содержать закваску в строго определённых количествах двух культур.


title: Йогурт

text: В Болгарии, считающейся родиной йогурта, продукты, содержащие любые другие ингредиенты, к примеру, сухое молоко, пектин, сахар, загустители, консерванты и др., не могут называться «кисело мляко», которое является локальным названием традиционного йогурта, состоящего только из молока и закваски. Решительно к проблеме большого количества продуктов, наводнивших рынок и называемых «кисело мляко», подошли болгарские власти, считая «кисело мляко» одним из своих национальных символов и продуктов. Болгарский комитет по стандартизации и метрологии в Министерстве здравоохранения запретил продуктовым компаниям называть продукты, аналогичные йогурту, «кисело мляко» и ввёл строгие требования к стандартизации и содержанию настоящего йогурта.


title: Йогурт

text: Из определений, выходящих из соответствующих законов, «российский» йогурт может содержать сухое молоко и другие добавки, но такой продукт не может называться и не будет считаться йогуртом в Болгарии.


title: Йогурт

text: В промышленных масштабах наибольшее количество йогурта в мире производится в Финляндии (37 %), за ней следуют Эстония (19 %), Франция и Германия (по 13 %, данные за I квартал 2012 года).


title: Йогурт

text: Скифы и родственные им кочевые народы издавна перевозили молоко в бурдюках на спинах коней и ослов. Из воздуха и шерсти в продукт попадали бактерии, на жаре происходило брожение, а постоянная тряска довершала дело, превращая молоко в густой кислый напиток, который долго не портился и при этом сохранял все полезные свойства.


title: Йогурт

text: Первым о нём сообщил Плиний Старший, написавший в своей «Естественной истории»: «Скифы умеют сгущать молоко, превращая его в кислый и весьма вкусный напиток». Для питья этот напиток разбавляли водой, а для еды подсушивали, получая что-то вроде творога.


title: Йогурт

text: По одной из версий, первыми, кто стал изготавливать продукт, напоминающий йогурт, были древние фракийцы. Они разводили овец и заметили, что прокисшее молоко сохраняется дольше, чем свежее, и стали смешивать свежее с закваской из прокисшего молока, тем самым получив первый йогурт.


title: Йогурт

text: По другой версии, первыми были древние булгары. Сначала они изготавливали напиток "кумыс" из лошадиного молока. Впоследствии, когда они осели на Балканском полуострове и создали Первое Болгарское царство, они стали разводить овец и изготовлять йогурт из овечьего молока.


title: Йогурт

text: В Европе некоторую известность йогурт приобрёл в связи с болезнью живота короля Людовика XI. Король никак не мог излечиться, и ему помог некий врач из Константинополя, который принёс ему балканский йогурт.. Будучи признательным, французский король распространил информацию о еде, спасшей ему жизнь.


title: Йогурт

text: Микрофлору болгарского йогурта впервые изучил болгарский студент медицины "Стамен Григоров" на кафедре проф. Массол в Университете Женевы. В 1905 г. он описал её как состоящую из одной палочковидной и одной сферической молочнокислой бактерии.


title: Йогурт

text: В 1907 году палочковидную бактерию назвали "Lactobacillus bulgaricus" в честь Болгарии, в которой она была впервые открыта и использована, а сферическую — Streptococcus thermophilus.


title: Йогурт

text: И. И. Мечников первый оценил значимость открытия, которое сделал Григоров, и как директор Института Пастёра пригласил его в Париж, чтобы провести лекцию на тему своего открытия перед всеми ведущими микробиологами того времени. Исследуя вопросы старения и собрав данные по 36 странам, Мечников установил, что самое большое количество «столетников» — в Болгарии — 4 на 1000 человек. Так как он изучал кишечную флору, он связал это с болгарским йогуртом (в Болгарии его также называют "кисело мляко" — «кислое молоко»)


title: Йогурт

text:
В Европе йогурт стал популярен в первой половине XX века благодаря активному маркетингу компании Данон.
В СССР йогурт производили с 1920-х годов. Он продавался в аптеках как лечебное средство под названием "ягурт". В толковом словаре Ушакова (1935 г.) есть слово «югу́рт» (и как вариант произношения — «ягу́рт») с толкованием: «Болгарское кислое молоко». В 1980-е годы стали производить фруктовый кефир, на который начали было клеить этикетки «фруктовый йогурт». Но очень скоро эта самодеятельность была прекращена пришедшими на отечественный рынок западными гигантами.


title: Йогурт

text: Слово "мацун", переводящееся с армянского языка как «кислое молоко», произошло от глаголов "мацнул" «киснуть, сворачиваться» и "мацуц’анел" «заквашивать». Предположительно слово восходит к общему индоевропейскому корню и имеет когнаты в родственных языках: перс. māst «йогурт» и санскр. mastu «кислые сливки». В дальнейшем слово из армянского языка попало в ряд других языков.


title: Йогурт

text: Название продукта часто встречается у средневековых армянских авторов, в частности у Григора Магистроса (XI век), Ованеса Ерзнкаци (XIII век), Григора Татеваци(XIV век) и др. Григор Магистрос в своем «Определении грамматики» уже даёт правильную этимологию названия.


title: Йогурт

text: Необходимое условие- чистота посуды и рук. Качественное молоко кипятят таким образом, чтобы не подгорело, и потом охлаждают до 40-42 градусов Цельсия. Традиционно проверяют температурой чистым пальцем- если палец можно подержать несколько секунд в остывающем молоке, значит, надо переступить к подквашиванию. Берут натуральный йогурт, содержащий болгарскую кисломолочную палочку ("Lactobacillus bulgaricus") и Streptococcus thermophilus, и на дно чистой стеклянной банки с вместимостью приблизительно 700 мл. кладут две ложки. Добавляют немного молока и перемешивают до получения однородной смеси. Затем добавляют молока, пока банка не заполнится, и закрывают крышкой. Банку (или банки) с еще теплым молоком окутывают газетами, а затем покрывают шерстяным одеалом на несколько часов ( как минимум 3) . Другой способ- поставить банки в немного подогретую, но уже выключенную духовку. Затем банки убирают в холодильник, где йогурт, или кислое молоко, может храниться одна-две недели, если банка закрыта, а после открытия- несколько дней.


title: Йогурт

text: Сначала молоко разделяется в сепараторе на обезжиренное молоко и сливки, которые затем смешиваются в определённой пропорции, при этом добавляются сухие компоненты: сухое молоко и стабилизаторы, чаще всего — каррагинаны (E407). После этого смесь пастеризуют — нагревают до температур 75—95 градусов (чем выше целевая температура, тем меньше период нагрева, в частности, практикуется 5-минутный нагрев до 90—95 градусов и 30-минутный до 85 градусов). Это позволяет уничтожить бактерии, а также влияет на вкус и консистенцию в зависимости от продолжительности и степени нагрева. Затем производят гомогенизацию, при которой смесь под давлением в 200—300 атмосфер продавливается через небольшие отверстия, и капельки жира в смеси дробятся, смесь становится однородной. Затем осуществляют ферментацию с помощью специальных бактерий — болгарской палочки ("Lactobacillus bulgaricus") и термофильного стрептококка (). Бактерии перерабатывают лактозу в молочную кислоту, в результате чего сгустки белков растворяются. Отдельные белки формируют решётку, ячейки которой захватывают капельки воды и жира, и продукт загустевает. После этого добавляют фруктово-ягодные наполнители с примесью кукурузного крахмала, а также ароматизаторы и красители, чаще всего синтетические. Затем смесь охлаждают, и продукт готов к расфасовке и употреблению.


title: Йогурт

text: За потребление молочнокислых продуктов (особенно йогурта) ратовал в 1900-х годах И. И. Мечников как за средство подавления анаэробного брожения в желудочно-кишечном тракте: «Приведенные факты показывают ясно, что в борьбе против кишечного гниения, вместо готовой молочной кислоты, следует вводить в организм разводки молочнокислых бактерий. Так как эти бактерии способны акклиматизироваться в кишечном канале человека, находя в нем для питания вещества, содержащие сахар, то они могут производить обеззараживающие вещества и служить на пользу организма, в котором они живут».


title: Йогурт

text: Йогурт применяется как основа для приготовления традиционного болгарского холодного супа таратора.


title: Йогурт

text: Исландский йогурт «Скир» по консистенции напоминает мягкий сыр.


title: Йогурт

text: Также делают соевый йогурт — йофу.


title: Йогурт

text: Кухонный прибор для получения йогурта в домашних условиях называется «йогуртница».


title: Йогурт

text:
Сейчас йогурт обычно упаковывают в пластиковые стаканчики, закрытые фольгой. Часто эти стаканчики объединены в легко разламываемые блоки по 4 (реже 6 и более) стаканчика.
Ранее йогурт упаковывался в стеклянные бутылочки и продавался в аптеках. Также для упаковки йогурта используют пластиковые бутылочки.


title: Йогурт

text: Во всех вышеперечисленных видах упаковки йогурт должен храниться при температуре +2…+4ºС (в холодильнике).


title: Татский язык

text: Та́тский язы́к — название, принятое для обозначения группы диалектов татов-мусульман и горских евреев. Многие исследователи считают их самостоятельными языками. В Дагестане обладает статусом одного из официальных языков. Мусульманско-татский, напротив, является исчезающим и вытесняется азербайджанским в Азербайджане, классифицируется как «язык в серьёзной опасности исчезновения» по критериям «Атласа языков мира в опасности», изданного UNESCO.


title: Татский язык

text: Принадлежит к юго-западной подгруппе иранских языков. Распространён в Азербайджане и России (Южный Дагестан). Число говорящих в России ок. 3 тыс. человек (2002 г., перепись). Число говорящих в Азербайджане точно не известно.


title: Татский язык

text: Варианты названий — «зуһун тати», «парси», «фарси» или по названию местности, напр. «лахыджы» от названия с. Лахыдж. В Азербайджане распространён в Апшеронском, Кубинском, Дивичинском, Хызинском, Сиазаньском, Исмаиллинском и Шемахинском районах; в России — в Южном Дагестане.


title: Татский язык

text: Некоторые учёные считают татский язык диалектом персидского языка (лахджа-йе тати). От современного персидского он отличается, наличием ротацизма (соответствием в известных положениях звука «r» персидскому «d»), обычным отсутствием изафета, сохранением ряда исконных среднеперсидских архаизмов, сохранение иранского v- в начальной позиции. В грамматике — препозитивная качественная определительная конструкция, отсутствие местоименных энклитик, наличие ряда вторичных личных и неспрягаемых форм глагола, аналитических по происхождению. Испытывает структурное и лексическое влияние азербайджанского языка. В своей лексике татский язык также весьма близок к персидскому, с соответствующим учётом фонетических изменений. Из двух типов определительной конструкции, известных иранским языкам, в татском языке более распространён тип с препозицией определения, структурно совпадающий с аналогичной конструкцией в талышском языке.


title: Татский язык

text: Исторически татский язык восходит к среднеперсидским говорам переселенцев в Закавказье, испытавшим в дальнейшем мощное воздействие со стороны классического фарси.


title: Татский язык

text: Изучение персоязычных произведений средневековых авторов Закавказья (Хагани) выявляет в них наличие ряда особенностей, присущих татскому языку. Это говорит о том, что прототип нынешнего татского языка начал складываться в Закавказье в XI—XII вв.


title: Татский язык

text: Значительный пласт заимствований составляют тюркизмы и арабизмы. Русские заимствования в большом количестве проникают в послереволюционное время. Заимствования из горских языков не идентифицированы.


title: Татский язык

text: Язык пока ещё недостаточно изучен. Главным образом известен по записям Миллера начала и сер. 20 века В Азербайджанской Республике официального статуса не имеет и не преподаётся. Письменность на основе азербайджанской латиницы. В качестве литературного языка таты используют азербайджанский язык.


title: Татский язык

text: В настоящее время татский язык весьма раздроблен в говорном отношении. Каждые два-три селения имеют свой говор, отличие которого от соседних хорошо осознаётся говорящими. Для определения границ между группами говоров существенное значение имеет значительная разница между шиитскими и суннитскими говорами. Так, А. Л. Грюнберг делит татско-мусульманские говоры Азербайджана на суннитские (северные) и шиитские (центральный и южные), особняком ставя говор Лахиджа.


title: Татский язык

text: Помимо собственно татов, татским языком владеют и группы неиранского населения Закавказья — татоязычные армяне и горские евреи, в среде которых сформировались собственные диалекты татского языка.


title: Татский язык

text: Начиная приблизительно с XV века часть местного армянского по миафизической религии населения, находившегося в условиях культурного давления со стороны мусульманского окружения, стала переходить на татский язык. (По "альтернативной точке зрения", это были переселенцы-персы из миафизитских общин Ирана Сасанидской поры, подвергшиеся за почти 100 лет арменизации на всех уровнях — от языкового до антропологического).


title: Татский язык

text: Еврейский диалект («"джуури"», или «"джухури"») формировался аналогично другим еврейским языкам — идишу, ладино, киврули и т. п. За долгое время культурной изолированности диалект горских евреев претерпел значительные изменения, и взаимопонимание между носителями собственно татского языка и «еврейского» диалекта не исключено полностью, но затруднено. Лексика насыщена заимствованиями из арамейского и древнееврейского языков. Распространён в северных районах Азербайджанской Республики (г. Куба), в районе г. Дербента (Южный Дагестан, Россия), а также в Нальчике, Москве и некоторых других городах России. Значительная часть носителей языка проживает в Израиле, а кроме того в США, Канаде, Германии и др. Письменность до 1929 года на основе еврейского алфавита, с 1929 года — латинского, а в 1938 году официально принят кириллический алфавит.


title: Татский язык

text: С обретением письменности диалект «джуури» не приобрёл собственного научного названия и официально продолжал именоваться «татским языком».


title: Татский язык

text: В соответствии с Конституцией Республики Дагестан от 1994 г. диалект горских евреев под названием «татский язык» признан одним из литературных языков республики, где преподаётся как предмет в начальной и средней школе; ограниченно издаётся учебная и художественная литература, газета «Ватан». Тем не менее диалект имеет тенденцию к сокращению числа говорящих, как в связи с эмиграцией евреев в Израиль, так и с постепенным переходом горских евреев на другие языки (русский язык в Дагестане, азербайджанский и русский в Азербайджане, иврит в Израиле и т. д.).


title: Татский язык

text:
Имеются сведения, что в средние века Ширвани Хагани написал несколько стихотворений на татском, используя персидскую графику.
До 1928 года татами-мусульманами она одна могла быть использована для записи татской речи.


title: Татский язык

text: Впоследствии же мусульманско-татский стал практически бесписьменным. До присоединения Закавказья к Российской Империи таты использовали в качестве письменного языка исключительно фарси, даже сам разговорный диалект татов-мусульман имел и имеет такое название до сих пор на Апшероне. Письменность на основе азербайджанской латиницы используется редко и спорадически.


title: Татский язык

text:
До 1928 года горские евреи пользовались древнееврейским алфавитом, приспособленным для татского языка. В 1928—1938 годах использовался латинский алфавит, а с 1938 года — алфавит на основе кириллицы:
В Азербайджане для татского языка (всех конфессий татоязычного населения) с начала 1990-х гг. используется азербайджанская латиница.


title: Татский язык

text:
Грамматически татский язык Апшерона чрезвычайно близок фарси, даже самоназвание его «parsi».
В отличие от персидского в татском существует глагольная форма настоящего времени аналогичная азербайджанской и восточноармянской, образуемая инфинитивом с предлогом «в» — ba\ä- плюс глагол существования, возможно это произошло вследствие влияния этих языков-таты контактировали и с азербайджанцами, и с армянами на протяжении более тысячи лет, возможно, это влияние каких-то вымерших языков на современные.Флексии:


title: Татский язык

text: Также значимо практически полное отсутствие изафета (ограниченно употребляется при связке, если первое слово оканчивается на гласный).


title: Татский язык

text: У персидских поэтов Ширвани Хагани и Низами Гянджеви в языке замечены некоторые мусульманско-татские черты, у Хагани несколько стихотворений считаются лексикографами фарси написанными на старом варианте татско-мусульманского языка.


title: Татский язык

text: На горско-еврейском и русском языках писали дагестанские писатели Хизгил Авшалумов, Миши Бахшиев и др. Горско-еврейский язык «джуури» активно используется в литературном творчестве как на Кавказе, так и в Израиле. См. «Татские писатели».


title: Татский язык

text:
Татский язык упоминается в рассказе Виктории Токаревой «Зануда»:
Поговорив немного о любви, Женька перешёл к дружбе. Он рассказал Люсе о своём приятеле, который на спор выучил язык народности таты. Этот язык знают только сами таты и Женькин приятель, и больше никто.


title: Татский язык

text: Это согласуется с данными переписи населения 1989 года, согласно которой татским языком владели только сами таты и горские евреи.


title: Старший сержант

text: Ста́рший сержа́нт — воинское звание в армии России и ряда других стран, по рангу выше сержанта и ниже старшины.


title: Старший сержант

text: Перед воинским званием военнослужащего, проходящего военную службу в гвардейской воинской части, на гвардейском корабле, добавляется слово «гвардии».


title: Старший сержант

text: К воинскому званию военнослужащего или гражданина, пребывающего в запасе, имеющего военно-учётную специальность юридического или медицинского профиля, добавляются соответственно слова «юстиции» или «медицинской службы».


title: Старший сержант

text:
К воинскому званию гражданина, пребывающего в запасе или находящегося в отставке, добавляются соответственно слова «запаса» или «в отставке».
В категории военнослужащих корабельного состава ВМФ России званию старший сержант соответствует звание главный старшина. Штатная должность — заместитель командира взвода.


title: Вибхаджьявада

text: Вибхаджьявада (пали: Vibhajjavāda, санскрит: Vibhajyavāda) - школа буддизма, ставящая целью выработки начальных техник для внутреннего развития. Название произошло от "вибхаджья" (анализ) и "вада" (ведение, учение). Согласно вибхаджьяваде первый путь вовнутрь должен сочетаться с анализом опыта и критическим исследованием вместо слепой веры.


title: Вибхаджьявада

text: Третий Буддийский Собор одобрил этот аналитический подход. Те подшколы стхавиравады, которые приняли этот подход, перегруппировались и стали именовать себя Вибхаджьявадой. Из последователей Вибхаджьявады выросли школы Махишасака, Кашьяпия, Дхармагуптака, . Самой поздней школой была Тхеравада из Шри-Ланки.


title: Вибхаджьявада

text: По сингальской традиции буддизм вибхаджьявады первоначально был принесён на Шри-Ланку Махиндой в 246 до н. э., его считают сыном Ашоки, именно он принёс на Шри-Ланку палийский канон.


title: Вибхаджьявада

text: Не участвовали в соборе Вибхаджьявады представители Махасангхики, Сарвастивады и Саммитии, эти направления считались еретическими представителями Вибхаджьявады (согласно сочинению Катхаваттху).


title: Вибхаджьявада

text: Школа Тхеравада, которая произошла от этой школы часто упоминается в сочинении Махавибхаша сарвастивады, где ведётся также жёсткая полемика с сочинением Катхаваттху.


title: Главный старшина

text: Гла́вный старшина́ — воинское звание на флоте, по рангу выше старшины первой статьи и ниже главного корабельного старшины (до 18 ноября 1971 г. мичмана).


title: Главный старшина


title: Главный старшина

text: К воинскому званию гражданина, пребывающего в запасе или находящегося в отставке, добавляются соответственно слова «запаса» или «в отставке».


title: Главный старшина

text: В категории войсковых военнослужащих званию главный старшина соответствует звание старший сержант.


title: Главный корабельный старшина

text: Гла́вный корабе́льный старшина́ — воинское звание в ВМФ РФ и Береговой охране Пограничной службы ФСБ России. По рангу выше главного старшины и ниже мичмана.


title: Главный корабельный старшина

text: В категории армейских военнослужащих званию главный корабельный старшина соответствует звание старшина.


title: Главный корабельный старшина

text: Звание "главный корабельный старшина" введено в ВМФ СССР 18 ноября 1971 года. До этого аналогичный статус с аналогичными знаками различия имело звание мичман.


title: Лавуа

text: Лавуа:


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Римско-католическая приходская церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке () — известный архитектурный памятник XVIII века в стиле барокко, расположенный на территории северо-восточной Моравии (Чехия), является одной из главных архитектурных доминант города. Стоит на месте старой приходской церкви, документированной уже в XIII веке. Памятник культуры Чешской Республики.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Возведение нового храма произошло в связи с возрастающим культом местного чудотворного образа «Девы Марии-Помощницы». Верующие считают, что на этом образе были обнаружены слезы, а также что благодаря молитвам возле этого образа случилось несколько исцелений.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Архитектором храма был Николаус Тальгер, интерьер украшен настенными росписями Иосифа Игнаца Садлера, образами Игната Викторина Раба и Феликса Иво Ляйхера и другими ценными образами.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Старая приходская церковь, посвящённая святым Филиппу и Иакову, стояла на месте сегодняшней часовни св. Иосифа, на левой стороне храмового нефа. Неизвестно, когда она была построена; первое документальное подтверждение относится к 26 февраля 1293 года в документе господина Ольдржиха из Лихтенбурка "(Oldřich z Lichtenburka)", потомка влиятельного рода Роновцев (Роновичей) "(Ronovci)" и собственника Фульнецкой области, согласно которому он продаёт бургомистру Штедроню "(Štědroň)" из Йиловца "(Jílovec)" здание городской управы.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: В 1389 году Бенеш из Краварже "(Beneš z Kravař)" заложил в Фульнеке при церкви монастырь августинцев-каноников, а церковь стала называться «церковью Пресвятой Троицы». Николай из Рызмбурка "(Mikuláš z Rýzmburka)", оломоуцкий епископ разрешил, чтобы приходская церковь досталась монастырю и так стала церквей капитулной.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: В 1416 году в церкви похоронен Лацек I "(Lacek I.)", первый моравский гетман, назначенный королём Вацлавом IV. В 1429 году Фульнек сжёг Ян из Товачова "(Jan z Tovačova)", сгорели церковь и монастырь. В 1559 году пожар уничтожил монастырь и прилегающую часть города, в 1657 году церковь опустошили и выжгли шведы. В 1676 году большой пожар опять сжёг город и церковь, 1693 церковь после пожара восстановлена на средства монастыря августинцев. В 1695 году пожар сжёг монастырь и окрестность. В 1672 году папа Климент Х предоставил настоятелю монастыря право митры.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: На почётном месте фульнецкой приходской церкви, над дарохранительницей главного алтаря, находится чудотворный образ Девы Марии-Помощницы, известный также как "Богородица Фульнецкая". Когда-то под ним была дощечка с надписью:


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Упомянутой эпитафией был образ Девы Марии-Помощницы, который супруги Мудрак подарили в 1678 году приходской церкви. Изначально он висел у купели в часовне св. Иосифа старой приходской церкви. Оттуда он был позже взят и повешен между двумя храмовыми окнами. И там он не оставался долго, в 1731 году он был опять перемещён, а его место заняло изображение тогда недавно беатифицированного Петра Фоуриера. Картину Девы Марии использовали как малый алтарный образ; так она не привлекала к себе особого внимания вплоть до 1746 года — тогда 23-го декабря она была опять перемещена, на этот раз в клуатр, так как лучшего места не нашлось; после нескольких недель образ там даже развалился на три куска. Тогда наконец о нём позаботился преподобный Якоб Эрбсманн "(Jakob Erbsmann)," старец здешнего монастыря, заказал её починку и повесил на монастырскую стену за церковью. Постепенно у неё начали почти ежедневно собираться набожные христиане; они украшали образ цветами и почитали Богородицу молитвами и пением. Уважение постоянно возрастало, многие приходившие находили утешение и помощь.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: В субботу, перед торжеством Пресвятой Троицы, 31 мая 1749 года, у образа около пяти часов после полудня молился лакей Ян Георгий Лосерт "(Johann Georg Losert)". Вдруг он заметил что-то белое на правом глазу Богородицы. Сначала он подумал, что образ был забрызган чем-нибудь, так как тогда достраивалась новая ризница у старой церкви. Уже звонили к обедне, поэтому он ушёл в храм, но постоянно чувствовал внутреннее стремление вернуться на то же место. После окончания литургии он направился опять к образу и, осмотрев его внимательно, обнаружил, что от правого глаза Богородицы стекают три слезы, средняя вплоть до головы Иисуса. На левом глазу тоже явно было что-то влажное. К семи часам вечера, у образа уже успели собраться и увидеть всё около двенадцати человек. Пономарь Иосиф Гопп "(Joseph Hopp)" позвал тогдашнего декана Иосифа Барвига "(Joseph Barwig)", который поднялся к образу и вытер слёзы платком — что удалось только после продолжительных усилий. Там же присутствовал кроме декана другой священник из монастыря августинцев, по имени Александр "(Alexandr)", из мирян пономарь Иосиф Гопп, его сестра Аполлония "(Apollonia)", лакей Ян Георгий Лосерт и двенадцать других верующих. Декан Барвиг приказал им временно молчать о происшедшем, но скоро уже весь город знал об этом, и на том же месте в тот же вечер собралась большая часть горожан, как знатных, так и простых.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Во второй половине дня 2 июня 1749 года около образа собрались декан Иосиф Барвиг с другими священниками, строитель Николай Талхер "(Nikolaus Thalherr)", Матфей Гоп "(Mathäus Hopp)", брат пономаря, и Георгий Рихтер "(Georg Richter)", чтобы всё осмотреть и найти объяснения явлению. После тщательного исследования образа и его окружения, оценки всех обстоятельств, они умозаключили, что слёзы на лице Девы Марии не могли быть естественной природы, и что речь может идти только о чуде, через которое явилась Богородица.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Через некоторое время количество богослужений около образа увеличилось, стало приходить больше паломников, причём не только прихожан и жителей соседних сёл, но и из дальних окрестностей. Многие подтверждали, что после молитв у образа Фульнекской Богоматери были удовлетворены их просьбы в духовных и телесных нуждах. Богослужения и пения обычно продолжались вплоть до ночи.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: В день праздника Посещения Девой Марией св. Елизаветы, 2 июля, у образа происходила первая торжественная литания с музыкой; с того времени там все праздники св. Марии проводились с музыкой, хористы ежедневно пели и проводили литании. В праздник Богородицы горы Кармел у образа отслужили первую святую мессу. В связи с этим образ украсили красивой рамой и возле него прикрепили лампаду, которая впоследствии непрерывно горела. Перед праздником Рождества Пресвятой Богородицы вокруг образа была построена малая деревянная часовня, чтобы у людей исполняющих богослужение был кров. Многие граждане предлагали собрать деньги и построить кирпичную часовню.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Уже 10 декабря началась работа по раскопке скалистого откоса, который мешал строительству. Помощь оказали фульнецкий магистрат и граждане города. 12 января 1750 года образ Девы Марии Помощницы с большими почестями был перенесён в часовню св. Анны, где был поставлен на алтарь и закрыт стеклом. В течение этого перемещения Богородица на образе по свидетелям уронила много слёз.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Все происшествия происходившие с образом и вокруг него тщательно записывал тогдашний пономарь Иосиф Гоп. Его записи продолжаются вплоть до 20 января 1753 года и до того времени описывают 106 случаев, когда люди из разных сёл сообщили, что им Дева Мария после молитвы у фульнецкого образа выпросила Божию помощь в различнейших надобностях.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Когда уже после больших усилий удалось освободить место для строительства, план был изменён, и было решено строить не часовню, а сразу большую новую церковь.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Для отрывания откоса каждый день приходило много людей, вместе с работниками, нанятыми за деньги, их было около 50-60 человек. 25 апреля 1750 года работа уже настолько продвинулась, что было достаточно места для закладывания фундамента, его первый камень был заложен 5 мая и на день позже начали работать каменщики. Закладной камень церкви был торжественно заложен 19 октября 1750 года на том месте, где раньше находился образ Девы Марии. Для торжественного акта была изготовлены позолоченная кельма и молот. Первый удар совершил декан, за ним последовало прочее духовенство, магистрат и другие знатные граждане. Наконец, по камню смогли ударить и простые люди; это мог сделать каждый, кто хотел, по одному удару. Камень можно видеть под церковной кафедрой, до сих пор на нём заметна надпись "«1750»". Согласно приходской хронике в 1760 году строительство было завершено и началась покраска.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: В среду, 22 октября 1760 года церковь была освящена оломоуцким вспомогательным епископом Иоанном графом фон Шерфенбергом "(Johannes von Schärffenberg)".


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Нынешний храм построен на месте старой церкви св. Филиппа и Якоба у монастыря августинцев, который в 1784 году был закрыт в рамках реформ императора Иосифом II, последний настоятель стал приходским священником и в здании конвента образован городской дом приходского священника. Автором проекта был поселившийся в Фульнеке архитектор Николай Талхер, которому приписываются также церкви в городах Будишов-над-Будишовкоу и Штернберк.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: В 1900—1903 годах прошла общая реставрация церкви, в 1905—1908 годах — ремонт клуатра, в 1919 году в храме проведено электрическое освещение и в 1950—1983 годах постепенно проведён общий ремонт церкви и дома приходского священника.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Церковь однонефная, на западной стороне соединена с готическим клуатром, который стал частью нижнего этажа дома приходского священника. Глубинная ось нефа север-юг направлена перпендикулярно к Замковому верху, ширинная ось параллельна воображаемой южной стороне площади. Главный алтарь направлен на север с умеренным наклонением на запад. На восточной стороне была построена овальная часовня св. Иосифа. Над северной стороной главенствуют могучие кирпичные хоры.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: В разделении интерьера отражается замысел складывания пространства. Одиночные элементы свода разделяются выразительными удвоенными междусводовыми полосами и окружены стенами пилястр, несущими участки антаблемента, на которые опираются полосы. Под куполом расположен по кругу сквозной антаблемент, под которым находятся оратории с выступающими парапетами.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Церковь и часовня выполнены в стиле барокко. Уникальные настенные росписи с богатой символикой, законченные в 1760 году, по тематике связанные с освящением церкви, создал оломоуцкий живописец Иосиф Игнац Садлер "(Joseph Ignatz Sadler)". В полукуполе над главным алтарём изображено "«Торжество веры»", другие росписи показывают сцены, связанные с торжеством трёх Божьих лиц — в передней части "«Победный воскрешённый Христос, которому поклоняются толпы святых»", в средней "«Творцовское дело Бога-Отца»" (в куполе "«Сотворение ангелов»") и в задней пятидесятничная сцена "«Сошествие Святого Духа»". Пандативы в средней части изображают иносказания четырёх частей света. Главный алтарь является произведением кромержижского скульптора Франца Андрея Гирнле "(Franz Andreas Hirnle)"; в отделке остального он сотрудничал со скульптором Вацлавом Бёмом "(Wenzel Böhm)".


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: Большинство картин в церкви выполнил Игнат Викторин Раб "(Ignatz Viktorin Raab)", но роспись главного алтаря — произведение Феликса Иво Ляйхера "(Felix Ivo Leicher)". Святой Августин на нём держит перо, оставляющее за собой огненный след, что символизирует вдохновение Святым Духом. Дверь дарохранительницы украшена изображениями пеликана, кормящего голодных детёнышей собственным мясом — притча Христа, насыщающего людей через Святые Дары своим телом.


title: Церковь Пресвятой Троицы в Фульнеке

text: На обеих сторонах храмового нефа находится по три боковых алтаря. На правой, апостольской стороне передний посвящён святому Валентину, средний Деве Марии Скорбящей и задний святой Варваре. На левой, евангелийской стороне передний святому Августину, средний святому Убальдо и задний Страданиям Христа. Частями средних алтарей являются стеклянные гробы с мощами святых, справа св. Валентина и слева св. Виталиса. В 2006 году в церковь из польского Кракова были торжественно перенесены мощи святой Фаустины Ковальской, и к ним поместили образ Божьего Милосердия.