text: Хотя чаще всего сецессия направлена именно на образование независимой государственности, в ряде случаев независимость не является самоцелью: так, например, некоторые сообщества стремятся отделиться от одного государства чтобы присоединиться к другому.


title: Непризнанные и частично признанные государства

text: Как и само право на самоопределение, сецессия является весьма неоднозначным актом. Он может быть интерпретирован и как «освобождение от тирании» и как посягательство на целостность международно признанного государства. В случае современных самопровозглашённых государств, международное сообщество в основном придерживается презумпции, что их провозглашение явилось не оправданной «борьбой за освобождение», а необоснованным посягательством на целостность государств-собратьев. Соответственно, сепаратисты сталкиваются с крайне серьёзными проблемами в попытках получить международную поддержку своего дела.


text: Наряду с самопровозглашёнными государствами сепаратистского происхождения существуют и «несецессионитские спорные государства», которые — даже в случае наличия определённого признания — не рассматриваются как отделившиеся от «большой страны». Так, в конце гражданской войны в Китае была провозглашена Китайская Народная Республика, однако по итогам войны контроль её установился не над всем Китаем, а над континентальной его частью, Тайвань же и ряд прилегающих островов остались под контролем Китайской Республики, представлявшей Китай в ООН до 1971, а после того фактически являющейся частично признанным государством. Оба правительства рассматривают себя в качестве правительств всего Китая, а оппонента считают «мятежными территориями»; фактически в этом случае вопрос стоит не столько о признании государства, сколько о признании "правительства", хотя в случае прямого от Китая Тайвань стал бы классическим, «сецессионистским спорным государством».


text: Прежде всего, непризнанные и частично признанные государства имеют территорию, границы которой суть пределы, в которых осуществляется власть правительства. Границы этой территории не обязательно должны быть «окончательно урегулированными», однако эти границы (во всяком случае, их статус) являются спорными в одном фундаментальном аспекте: поскольку государственность этих политий не признаётся, соответственно и их границы не признаются в качестве законного и легитимного разграничения с другими государствами, напротив, территория непризнанных и частично признанных государств широко рассматривается как неотъемлемая часть международно признанных государств.


text: Кроме того, непризнанные и частично признанные государства имеют население. При этом, с одной стороны, распространено мнение что само по себе наличие на определённой территории населения не является достаточным и правительство самопровозглашённого государства должно прийти к власти на основе «местного потенциала» и «иметь народную поддержку» (хотя этот критерий не постулирует ни поддержку отделения "всем" населением территории ни наличие в самопровозглашённом государстве демократического строя). С другой стороны, встречается мнение что вопрос о поддержке населением отделения от большой страны «носит больше политический чем правовой характер».


text: Правительства непризнанных и частично признанных государств вполне могут соответствовать критерию эффективности в вопросе контроля над своей территорией и её населением, однако их право управлять также не признаётся, что прямо вытекает из непризнания их заявленной государственности; имея фактическую, «эмпирическую» государственность спорное государство не имеет предоставляемой внешним признанием «юридической государственности». По определению спорным является суверенитет (независимость) непризнанных и частично признанных государств. Как правило, они имеют полный "внутренний" суверенитет, вывели себя из «внешнего» конституционного поля и закрепили эту независимость в своих конституциях, но международно признанные государства оспаривают их право создавать и поддерживать собственные институты власти, отдельные от исходных государств..


text: Кроме того, зачастую требование «эффективности» сопряжено не просто со "способностью" самопровозглашённого правительства контролировать свои дела, но с тем, чтобы "именно оно действительно это и делало", то есть обладало "реальной" независимостью. Отсутствие таковой (чаще всего в случае создания самопровозглашённого правительства в результате внешней агрессии, но также и в других случаях марионеточного государства или предоставления «бывшей» метрополией мнимой независимости территории, при которой «прежний» суверен реально сохраняет над ней свою власть), как указано выше, является существенным препятствием для признания территории независимым государством.


text: Непризнанные и частично признанные государства обычно имеют способность и стремление вступать в стандартный набор взаимоотношений с полноправными государствами, однако те своим непризнанием не дают им возможности для полноценного участия в таковых.


text: Непризнанность государства может проявляться не только в дипломатической плоскости: известен случай, когда суд другого государства при вынесении решения исходил из того, что непризнанное государство юридически не существует, что привело к соответствующей логике при разборе вопроса, который касался исключительно отношений между хозяйствующими субъектами. Паспорта непризнанных государств также, как правило, не являются документами, позволяющими посещать государства-члены ООН. В то же время известны случаи, когда, не признавая независимости, признанное государство признаёт отдельные документы, выдаваемые в соответствии с законодательством непризнанного государства, включая паспорта, а также правосубъектность зарегистрированных там юридических лиц.


text: Нагорно-Карабахская Республика, Приднестровская Молдавская Республика и Сомалиленд не признаны ни одним государством-членом ООН, но часто рассматриваются в литературе как удовлетворяющие критериям государственности, как непризнанные государства могут рассматриваться и самопровозглашённые ДНР и ЛНР, хотя в случае данных республик степень «местного происхождения», зачастую выдвигаемого как критерий для статуса непризнанного государства, спорна. В число частично признанных государств входят сецессионистские (образованные в результате одностороннего отделения) Турецкая Республика Северного Кипра, Республика Косово, Республика Абхазия и Республика Южная Осетия и несецессионистские Китайская Республика, Государство Палестина, Сахарская Арабская Демократическая Республика.


title: Даниленко, Валентин Николаевич

text: Валенти́н Никола́евич Даниле́нко (6 июля 1913, с. Ново-Михайловка, Таврическая губерния (ныне Мелитопольский район, Запорожская область) — 9 октября 1982, Киев) — советский археолог, доктор исторических наук, профессор.


title: Даниленко, Валентин Николаевич

text: Валентин Николаевич Даниленко родился в 1913 году в селе Ново-Михайловка.


title: Даниленко, Валентин Николаевич

text: В нескольких километрах от родного села Валентина Николаевича находится памятник Каменная могила, который стал для него делом жизни. В начале сельским краеведом, потом молодым сотрудником Мелитопольского краеведческого музея В. Н. Даниленко занимался исследованием памятника. В 1934 году его настойчивые обращения в Институт Археологии АН УССР способствовали включению Каменной могилы в план исследовательских работ института. Фактически молодой Даниленко открыл Каменную могилу для современной науки. С 1932 по 1935 год учился на историческом факультете Мелитопольского педагогического института. В 1936—1938 годах участвовал в первых исследовательских экспедициях Института археологии АН УССР на Каменную могилу, во время которых, главным образом, благодаря его помощи, исследователи открыли более 30 новых плит с петроглифами. С 1939 по 1940 году окончил аспирантуру Института истории материальной культуры (Ленинградское отделение АН СССР).


title: Даниленко, Валентин Николаевич

text: С началом Великой Отечественной войны в 1941 году ушёл на фронт народным ополченцем. Благодаря знанию нескольких языков и исследовательским навыкам стал разведчиком, войну закончил в должности начальника следственной части разведотдела штаба 40-й армии, имел звание майора, награждён боевыми орденами и медалями. В 1945 году вернулся к археологии.


title: Даниленко, Валентин Николаевич

text: С 1946 года работал под руководством известного советского археолога П. П. Ефименко. В 1965 году В. Н. Даниленко закончил работу над рукописью труда «Неолит Украины», состоявшего из шести глав. Но в 1969 году были опубликованы только её четыре первые главы. За эту монографию, защищенную в декабре 1970 г. в Ленинградском университете, В. Н. Даниленко было присвоено степень доктора исторических наук. Шестая глава после незначительной доработки была опубликована в 1974 г. как монография «Энеолит Украины». Пятая глава увидела свет как книжка «Космогония первобытного общества» только в 1997 г., через 15 лет после смерти ученого. Посмертно была опубликована и его монография «Кам’яна Могила» (1986). В ней он подвел итог своих исследований этого памятника, где в 1973 году обнаружил еще два грота, которые содержали уникальные петроглифы. Однако точка зрения учёного о том, что петроглифы Каменной могилы возникли во времена палеолита, около 15 — 20 тыс. лет до н. э., широкой поддержки не получила. Большинство исследователей придерживается более поздней датировки памятника. Последней работой В. Н. Даниленко стала монография «Космогония первобытного общества», изданная посмертно в 1997 году.


title: Даниленко, Валентин Николаевич

text: Скончался В. Н. Даниленко скоропостижно, от инсульта в Киеве, в 1982 году. Останки были кремированы, а пепел захоронен в колумбарии Байкового кладбища Киева.


title: Даниленко, Валентин Николаевич

text: Одним из учеников В. Н. Даниленко является Ирина Фёдоровна Ковалёва — украинский историк и археолог, основатель днепропетровской школы археологии, доктор исторических наук, заслуженный профессор ДНУ, постоянный член координационного совета института археологии НАН Украины, член Европейского Союза Археологов, кавалер Ордена Св. Княгини Ольги и ряда других наград.…Человек, безусловно, неглупый и со способностями, он бросал порой интересные мысли, но школы у него не было (окончание вуза — Мелитопольского пединститута — зафиксировано только свидетельскими показаниями), методической четкости в работе тоже. Многим памятен шкафчик с полочками-стеллажами в его киевском кабинете. На каждой лежало по пять-шесть кремней и по три-четыре черепка, демонстрируя которые, Валентин Николаевич повествовал о своей многочленной периодизации неолита. Добиться — из раскопок этот материал или из сборов, комплексы это или нет, что найдено ещё, есть ли где-нибудь стратиграфические наблюдения — ни мне, ни кому-либо другому не удалось.


title: Даниленко

text: Даниленко — украинская фамилия.


title: BurnTime

text: Burntime — компьютерная игра, смесь стратегии и РПГ с элементами survive (выживание). Разработана и издана Max Design GesMBH в 1993 году. Действие игры происходит в постапокалиптическом мире, где игроку предстоит выбрать одного из пяти лидеров, стремящихся объединить разрушенный мир.


title: BurnTime

text: В игре присутствует два основных ресурса — вода и еда. Основная игровая задача, заключающаяся в выживании и захвате соседних территорий, решается путём ликвидации представляющих угрозу элементов (вроде монстров) и защиты среды обитания. Игрок может прибегать к услугам наёмников. Последние представлены тремя классами: доктора, техники и бойцы. Доктора лечат ранения наёмников и игрового персонажа, техники способны производить полезные устройства при наличии деталей, бойцы используются для силового решения проблем.


title: Хилер

text: Хилер:


title: Хилер

text: Породы собак (от  — пятка):


title: Рош ха-Шана

text: Рош ха-Шана (, букв. «голова года») — еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года.


title: Рош ха-Шана

text:
В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц "авив", позднее названный нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём «священного собрания», когда положено не работать, трубить в шофар и совершать жертвоприношения (; ).
Рош ха-Шана и Йом-Киппур относятся к числу наиболее важных еврейских праздников. Характерная черта празднования Рош ха-Шана — трубление во время синагогальной службы в шофар. Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию.


title: Рош ха-Шана

text: В Мишне наряду с праздником седьмого месяца (тишрей) перечислены ещё три дня в году, также называемые "Рош ха-Шана". Согласно Мишне, первый день месяца тишрей — Рош ха-Шана, от которого ведётся отсчёт и юбилейных годов, царствования чужеземных (нееврейских) царей и посадки фруктовых деревьев и овощей.


title: Рош ха-Шана

text: Установление 1-го тишрей религиозным новым годом, по мнению законоучителей, связано с тем, что в этот день Бог судит весь мир. Считается также, что в этот день на небесах предопределяется доход каждого человека в наступающем году. Согласно рабби Элиэзеру, мир был сотворён в месяце тишрей.


title: Рош ха-Шана

text: В эти дни, учит еврейская традиция, на небесах выносится решение: кому — жить, а кому — умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Творца. В богослужении на этот праздник преобладают мотивы самоанализа и покаяния. Тем не менее, искренняя вера в то, что Господь желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.


title: Рош ха-Шана

text: В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу.


title: Рош ха-Шана

text: С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, называемые «Дни трепета» или «Десять дней раскаяния», заканчивающиеся Йом-Киппуром.


title: Рош ха-Шана

text: В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни». Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб (обычно круглую халу), над которым было произнесено благословение, в мёд, чтобы наступающий год был сладким. Также существует обычай на Рош ха-Шана есть яблоки с мёдом.


title: Рош ха-Шана

text: Слова пророка Михи:


title: Рош ха-Шана

text: легли в основу обряда "ташлих": после полудня (в первый день Рош ха-Шана или во второй, если первый день приходится на субботу) евреи собираются возле реки, ручья, источника или у моря и произносят этот стих, равно как и другие иудейские тексты и покаянные гимны и молитвы. Этот обряд не упоминается в Талмуде, так как он более позднего происхождения.


title: Рош ха-Шана

text: Подобно всем еврейским праздникам, этот день проводят в молитве. Молитвы, читаемые в Рош ха-Шана, должны содержать десять иудейских текстов, упоминающих Бога как царя; десять текстов, упоминающих Бога как помнящего всё; и десять текстов, в которых упоминается шофар — один из существенных атрибутов празднования Рош ха-Шана, — в который трубят в ходе утренней молитвы.


title: Рош ха-Шана

text: Во время Рош ха-Шана на собрании в синагоге в первый день читают и в качестве "гафтары" (отрывка из Книг пророков) — -, а во второй — и в качестве гафтары — ; в оба дня — "мафтир" — .


title: Рош ха-Шана

text: Согласно каноническим источникам, на Рош ха-Шана произошли следующие события:


title: Эндзё-косай

text: Эндзё-косай ( — оплачиваемые свидания) — практика, первоначально возникшая в Японии, при которой мужчины среднего и старшего возраста проводят время с молодыми женщинами, покупая их время за деньги и/или подарки. Как правило, в эндзё-косай участвуют женщины от учениц старших классов до молодых домохозяек. Времяпрепровождение может включать в себя как совместные развлечения в общественных местах, так и услуги более интимного характера. Широко распространено заблуждение, что в эндзё-косай обязательно входят сексуальные услуги.


title: Эндзё-косай

text: Термин первоначально возник в начале 1990-х годов в Японии, позже был распространён на другие страны Юго-Восточной Азии, в частности на Тайвань, Южную Корею, Гонконг, где также наблюдалось подобное явление. Первые сообщения о школьницах, предоставляющих сексуальные услуги, появились в Японии ещё в середине 1970-х годов.


title: Эндзё-косай

text: В Японии нет единой точки зрения на то, что входит в понятие эндзё-косай. Распространено мнение, что это просто одна из форм подростковой проституции, так как девушки продают себя за деньги и дизайнерские вещи.


title: Эндзё-косай

text: Общественные группы, занимающиеся изучением эндзё-косай, включают в определение «время девушки и её общество», не акцентируя внимания на интимной части досуга. По мнению некоторых исследователей, большинство свиданий эндзё-косай не выходят за рамки похода девушек и старших мужчин в караоке-бар или ресторан с оплатой времени девушек.


title: Эндзё-косай

text: В Японии эндзё-косай рассматривается как социальная проблема, прежде всего из-за обвинений в адрес девушек в бездуховности и излишнем увлечении материальными ценностями. Среди причин этого явления исследователи называют становление общества потребления в Японии, которое влечёт за собой стремление молодых девушек к повышению социального статуса путём приобретения дорогих брендовых вещей, на деньги, которые они не могут получить от родителей. Кроме того, сами родители не уделяют внимания своим подрастающим детям, поскольку заняты работой, которая в Японии часто бывает и сверхурочной.


title: Эндзё-косай

text: Лишь с конца 1990-х годов на практику эндзё-косай был наложен юридический запрет: закон от 1999 года предусматривает уголовную ответственность за оплачиваемый секс с лицами, не достигшими совершеннолетнего возраста (18 лет). До этого времени возраст согласия составлял 13 лет: японские власти были вынуждены повысить планку под давлением западных наблюдателей. Однако несмотря на этот и другие законы, принятые правительством с целью ликвидировать подростковую проституцию, предпринятые меры никак не сказались на продолжающемся росте количества школьниц, которые предлагают интимные услуги за деньги.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: Алексе́й Ива́нович Крамаре́нко (17 марта 1882, Елисаветград — февраль 1943, Харьков) — украинский националист, бургомистр Харькова во время Великой Отечественной войны.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: В 1910—1931 годах был главным инженером на предприятиях силикатной, газовой и угольной промышленности, в частности на Будянском заводе. С 1931 г. А. И. Крамаренко работал в вузах Каменец-Подольского и Харькова. Последняя должность перед войной — профессор Харьковского технологического института. Был женат, имел двух детей.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: После того, как в октябре 1941 советские войска оставили Харьков, назначен бургомистром города. Реальной власти не имел — в городе боролись друг с другом за власть группировки сторонников Бандеры и Мельника, большое влияние имел начальник полиции мельниковец Б. И. Конык (позднее служил в дивизии СС «Галичина»).


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: В 15—16 декабря 1941 началось массовое уничтожение евреев Харькова. Бургомистр Крамаренко докладывал: «за два дня выселено 8547 евреев, в результате чего освободилось 58129 квадратных метров жилой площади». Украинская городская управа вселила 1700 семей своих сторонников в опустевшие квартиры евреев.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text:
9 марта 1942 вышел приказ № 24/5-6, который подписали Крамаренко и его заместитель Л. Э. Кублицкий-Пиоттух (в некоторых публикациях фамилия неверно указывается как Пиотих), где говорилось:
«Уже майже чотири з половиною місяці минуло з того моменту, як могутньою зброєю непереможної Німецької Армії наше місто було визволене від жидівсько-більшовицької зграї гнобителів українського народу.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: Ганьба і не місце з нами тим, хто цурається своєї рідної мови.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text:
Перевод:
«Прошло четыре с половиной месяца с того момента, как мощным оружием непобедимой Немецкой армии наш город был освобождён от иудейско-большевистской своры поработителей украинского народа.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: Уже пятый месяц над свободным городом рядом с победоносным германским знаменем развевается наше родное жёлто-голубое украинское знамя как символ новой жизни, нового возрождения нашей матушки-родины. Однако, к большому сожалению и стыду для всех нас — украинцев, всё ещё остаётся кое-где позорное большевистское наследие. К большому стыду для всех нас, и к вполне понятному гневу украинского населения, приходится слышать в некоторых учреждениях, даже в районных управах, разговоры на русском языке со стороны представителей власти, которые чуть ли не стыдятся своего родного языка. Позор за это тем, кто становится свободным гражданином освобождённой родины. Позор и не место с нами тем, кто брезгует своим родным языком. Мы этого не допустим, этого не должно быть. Поэтому приказываю категорически запретить в дальнейшем кому-либо из представителей власти разговоры на русском языке в рабочее время в учреждениях».


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: Во исполнение данного приказа позднее также была запрещена деловая переписка на русском языке.


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: Содействовал учреждению в Харькове украинской автокефальной церкви во главе с митрополитом Феофилом. Оказывал покровительство националистически настроенным писателям, в том числе А. Любченко и В. Домонтовичу (последний оказался советским разведчиком).


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: Административными качествами Крамаренко не обладал, поэтому и при немцах не сумел справиться с управлением города, несмотря на то, что ему «в помощь» назначили нескольких заместителей, а 22 января 1942 повысили статус до обер-бургомистра (раньше эту должность занимал немецкий полковник Петерскнотте).


title: Крамаренко, Алексей Иванович

text: В конце апреля 1942 освобождён от должности, арестован и без особого шума казнён. Новым обер-бургомистром был назначен его бывший заместитель адвокат Александр Платонович Семененко (позднее бежавший в США), а в последний период оккупации эту должность занимал Павел Козакевич (профессор физической химии).


title: История Сан-Марино

text: Основание Сан-Марино легенда приписывает св. Марину, бежавшему в 298—300 годы из Далмации (остров Раб в современной Хорватии) от религиозных преследований и работавшему некоторое время на месте современного Римини в качестве каменотёса. Он открыл каменоломни в горе Титано (Монте-Титано), а затем, ища уединения, построил себе маленькую келью на её вершине и удалился от мира. Слава его святой жизни привлекала к нему толпы богомольцев, и скоро около его кельи образовался небольшой монастырь. Этот монастырь, названный по имени своего основателя, несомненно существовал уже в конце VI века и жил самостоятельной жизнью, не завися в политическом отношении ни от кого из соседей.


title: История Сан-Марино

text: В течение следующих веков его имя несколько раз упоминается в исторических памятниках; по-видимому, он все время сохранял политическую самостоятельность. В 951 году герцог Беренгар II укрывался в «общину Сан-Марино» от победоносного оружия императора Оттона.


title: История Сан-Марино

text: Во время набегов на Италию мадьяр и сарацин община укрепилась валами и стенами. В начале второго тысячелетия она управлялась народным собранием, состоявшим из глав семейств. В XIII веке власть народного собрания заменена властью избранного Генерального Совета. С XI по XIII века владения республики несколько расширились путём покупки небольших клочков земли у соседей.


title: История Сан-Марино

text: В XIII веке Сан-Марино, находившееся между владениями графов Монтефельтро (в Сан-Лео), сторонников гибеллинов, и городом Римини, стоявшим за гвельфов, было вовлечено в борьбу между этими двумя партиями. Сан-Марино заключило союз с графами Монтефельтро, за что подверглось проклятию папы Иннокентия IV.


title: История Сан-Марино

text: Папы несколько раз делали попытку завладеть Сан-Марино, но без успеха. Большой опасности подверглась республика, когда в Римини захватил власть Малатеста. Чтобы оборониться от его замыслов, Сан-Марино заключило договор с Альфонсом V Арагонским, королём Неаполя, и в последовавшей войне захватило сильный замок Фиорентино, принадлежавший Малатесте; после войны замок остался за республикой. К её же помощи прибег и папа Пий II в 1462 году, в войне против Малатесты; помощь оказалась ценной, и в результате войны деревни Серравалле, Фаэтано и Монтеджиардино остались за республикой.


title: История Сан-Марино

text: В XVI веке папы несколько раз отдавали Сан-Марино в лен разным лицам, но по разным причинам захват его не мог состояться. В 1543 году папское войско в 500 человек, сделавшее попытку завладеть городом ночью, заблудилось в ущельях горы Титано и должно было вернуться ни с чем. День этой бескровной победы доныне празднуется в республике.


title: История Сан-Марино

text: В 1631 году соседнее герцогство Урбино было присоединено к папским владениям; вместе с этим Сан-Марино оказалось анклавом, со всех сторон окруженным ими. Папа Урбан VIII согласился признать независимость республики и предоставить ей свободу от таможенных пошлин при вывозе из неё товаров в Папскую область (1631). Поводом к дальнейшим столкновениям служило право убежища, которое Сан-Марино предоставляло всем беглецам из Папской области.


title: История Сан-Марино

text: В 1739 году два санмаринца, П. Лолли и М. Белзоппи, недовольные правительством, устроили заговор для его низвержения и восстановления власти народного собрания, но были вовремя арестованы. Папский легат в Романье, кардинал Альберони, по всей вероятности, бывший ранее с ними в сношениях, потребовал их освобождения и предания духовному суду. Республика отказала. Тогда Альберони арестовал всех находившихся вне родины санмаринских патрициев, закрыл границу республики для ввоза и вывоза товаров и двинулся с войском на Сан-Марино, которое и занял при поддержке духовенства и части населения, сочувствовавшей заговорщикам.


title: История Сан-Марино

text: Большинство населения было против него: согнанное в собор для принесения присяги папе, оно отказалось от этого; тогда толпа народа была заперта в соборе и несколько дней голодом вынуждена к присяге. Однако папа Климент XII не одобрил поведения кардинала и восстановил республику, нашедшую сильных ходатаев при его престоле.


title: История Сан-Марино

text: Сан-Марино уцелело и в эпоху революционных войн; даже сам Наполеон I предложил ему дружеский союз. Венский конгресс тоже не тронул республики.


title: История Сан-Марино

text: С 1831 году Сан-Марино часто являлось убежищем для политических эмигрантов.


title: История Сан-Марино

text: В 1849 году Гарибальди со своим отрядом, преследуемый австрийцами, подошел к границе Сан-Марино. Правительство не решилось дозволить ему доступ на территорию республики, ограничившись присылкой ему съестных припасов. Вынуждаемый необходимостью, Гарибальди самовольно вступил в пределы республики и через несколько дней с частью отряда (250 человек) ночью прокрался мимо австрийских войск. Остальная часть отряда была обезоружена республикой и по её ходатайству отпущена на свободу. После этого на территории республики укрылось несколько депутатов бывшего римского парламента; республика сначала отказалась их выдать, но когда подошел папский генерал Марциани с войском в 4000 человек, она не воспрепятствовала ему войти в город и арестовать 32 эмигранта.


title: История Сан-Марино

text: В самом Сан-Марино в это время появились различные политические партии: партия независимости, партия клерикальная, партия демократическая, стремившаяся к присоединению к Италии. Жертвой борьбы партий явился статс-секретарь Бонелли, убитый на улице политическими противниками (1853); затем последовало еще несколько политических убийств. Папа Пий IX, воспользовавшись ими, хотел присоединить Сан-Марино к своим владениям; республика обязана была своей независимостью заступничеству Наполеона III.


title: История Сан-Марино

text: Стоявшая в стороне от театра борьбы в 1859—1860 годах, она уцелела во время объединения Италии и в 1862 году заключила с ней договор о добром соседстве и торговый трактат; и то, и другое возобновлено в 1872 году.


title: История Сан-Марино

text: В то время как Италия объявила войну Австро-Венгрии 23 мая 1915 г., Сан-Марино сохраняло нейтралитет. Итальянские власти подозревали, что австрийские шпионы могут найти в республике убежище и получить доступ к её новой радиотелеграфной станции, поэтому была совершена попытка ввести на территорию республики подразделение карабинеров и прервать телефонную связь с ней, если республика не подчинится Италии.


title: История Сан-Марино

text:
Две группы по десять добровольцев в каждой присоединились к итальянским силам, чтобы сражаться на фронте. Одна группа была боевой, а вторая - медицинским отрядом, работавшим в полевом госпитале под эгидой Красного Креста. Именно наличие этого госпиталя позже стало причиной, по которой австрийские власти приостановили дипломатические отношения с Сан-Марино.
Несмотря на пропагандистские статьи в "Нью-Йорк Таймс", которые еще 4 июня 1915 года требовали, чтобы Сан-Марино объявило войну Австро-Венгрии, республика в войну не вступила.


title: История Сан-Марино

text: Во время Второй мировой войны республика сохраняла нейтралитет, несмотря на тесное сотрудничество с итальянскими фашистами. В сентябре 1940 года американский журнал "Time" написал, что Сан-Марино под давлением Италии объявил войну Великобритании, но вскоре это сообщение было опровергнуто правительством Сан-Марино.


title: История Сан-Марино

text: 26 июня 1944 британская авиация нанесла бомбовые удары по территории карликового государства, основываясь на ошибочных данных разведки, что Сан-Марино взят немецкими войсками и используется ими в качестве базы снабжения. При этом официально Британия войну республике не объявляла. В ходе бомбардировки было уничтожено железнодорожное полотно, проходившее через территорию республики, и погибли 63 мирных жителя. Позднее британское правительство признало, что авианалёт был неоправданным и ошибочным.


title: История Сан-Марино

text: Надежда властей Сан-Марино избежать дальнейшего вовлечения в конфликт была значительно подорвана, когда 27 июля 1944 года немецкое командование письменно уведомило правительство республики, что её суверенитет может быть нарушен по военным соображениям, связанным с необходимостью прохода немецких частей и колонн снабжения через эту территорию. При этом в коммюнике германское командование выразило надежду, что обстоятельства позволят избежать оккупации страны Вермахтом.


title: История Сан-Марино

text: Однако в сентябре того же года Сан-Марино и в самом деле был ненадолго оккупирован немцами, и в том же месяце британским войскам пришлось освободить карликовое государство в ходе Битвы при Монте-Пулито.


title: Эйсид-джаз

text: Acid jazz (, также "эсид-джаз") — музыкальный жанр, в котором могут соединяться элементы джаза, фанка, соула, диско и хип-хопа.


title: Эйсид-джаз

text: Становление стиля произошло в середине 80-х и связано с модой на использование семплов из джаз-фанка 70-х среди диджеев, играющих в ночных клубах Великобритании. Считается, что термин «acid jazz» придумал Джайлз (Жиль) Петтерсон, лондонский диджей и основатель одноимённого рекорд-лейбла. В конце 80-х термин был популярен среди играющих подобную музыку британских диджеев которые использовали его в шутку, подразумевая, что их музыка являлась альтернативой популярному тогда эсид-хаусу. Таким образом, прямого отношения к «кислоте» (то есть ЛСД) термин не имеет. В США термин «acid jazz» почти не употребляется, чаще встречаются термины «groove jazz» и «club jazz».


title: Эйсид-джаз

text: Пик популярности эсид-джаза приходится на первую половину 90-х. В то время к этому направлению помимо синтеза танцевальной музыки и джаза относили джаз-фанк 90-х (Jamiroquai, The Brand New Heavies, James Taylor Quartet, Solsonics), хип-хоп с элементами джаза (записанный с живыми музыкантами либо джазовыми семплами) (US3, Guru, Digable Planets), эксперименты джазовых музыкантов с хип-хоп музыкой (Doo Bop Майлза Дэвиса, Rock It Херби Хэнкока) и т. д. После 1990-х популярность эсид-джаза пошла на убыль, а традиции стиля были позже продолжены в нью-джазе.


title: Каблук

text: Каблук — деталь обуви в виде вертикальной подставки, приподнимающей пятку выше уровня носка. Каблук на обуви появился в позднем Средневековье. В русском языке слово «каблук» впервые отмечено в письменных источниках в 1509 году; вероятно, заимствовано из тюркского "kabluk," которое происходит от  — «пята, пятка».


title: Каблук

text: В Европу мода на высокий каблук пришла из Сефевидского государства во времена правления Людовика XIV.


title: Каблук

text: Основное предназначение: фиксация стопы в стремени, амортизация при ходьбе, увеличение скорости хода за счёт увеличения ноги, повышение роста владельца обуви.


title: Каблук

text: Виды каблуков женской обуви:


title: Третье поколение игровых систем

text: Эпоха 8-битных приставок является третьим поколением игровых систем и первым после кризиса игровой индустрии 1983 года, также переход от блоковой графики до спрайтовой, который был ключевым скачком в геймдизайне. Некоторые консоли-предшественники также использовали 8-битные процессоры, однако «по битам» домашние игровые приставки стали обозначаться, начиная с третьего поколения. Это название стало использоваться с появлением 16-битных игровых консолей, что обозначало их главное отличие от предыдущего поколения. К концу 3-го поколения видеоигровые 8-битные приставки устарели и в графике, и в вычислительной мощности, по сравнению с 16-битными приставками. Наиболее популярными системами третьего поколения стали Nintendo Entertainment System, Sega Master System и Atari 7800.


title: Третье поколение игровых систем

text: Поколение началось с того, что японские компании, Sega и Nintendo, решили также выйти на рынок игровых приставок. Sega выпустила две приставки, SG-1000 и Mark III, а её конкурент Nintendo — Famicom. Компаниями предполагалось, что все они будут только для японского рынка. Однако Famicom стала очень популярна в Японии, и Nintendo решила выйти на мировой рынок. С этим компания обратилась к Atari, которая занимала основную долю рынка видеоигр в остальном мире, с предложением о лицензировании Famicom и её распространения. Было заключено соглашение, подпись которого должна была состояться на Consumer Electronics Show в июле 1983 года.


title: Третье поколение игровых систем

text: Однако на той же CES компания Coleco выставила свой домашний компьютер Coleco Adam, на котором демонстрировалась игра "Donkey Kong", разработанная Nintendo. В то время Atari имела эксклюзивные права на распространение игр Nintendo на домашних компьютерах, а Coleco располагала эксклюзивными правами на игру на игровых приставках. Однако, так как представители Atari понимали, что Adam является домашним компьютером, они отложили подписание соглашения с Nintendo и попросили компанию решить вопрос с правами. Проблема была разрешена, однако во время её решения произошел кризис игровой индустрии 1983 года, и Atari потеряла влияние на рынке. С этим у Nintendo не осталось конкурента на рынке, и компания решила выходить на него самостоятельно.


title: Третье поколение игровых систем

text: Вначале компания представила Famicom в январе 1985 года на зимней CES в виде приставки Nintendo Advanced Video System, сокращённо NAVS. Джойпады приставки были беспроводными и работали с ней с помощью инфракрасного порта, и в комплект также должен был входить световой пистолет. Планировалось, что NAVS выйдет в продажу весной 1985 года. Однако этого не случилось, и приставка была показана снова на летней CES в июне того же года, в обновленном виде, под названием Nintendo Entertainment System. Система была выпущена в октябре 1985 года в качестве эксперимента в пределах Нью-Йорка, с игрой "Super Mario Bros." Эксперимент прошёл успешно и показал, что люди, несмотря на кризис 1983 года, всё же хотят играть в игры. После этого система была выпущена во всей Северной Америке в феврале 1986 года по цене в 159 долларов США.


title: Третье поколение игровых систем

text: Однако, популярность Famicom в Японии была настолько высокой по сравнению с популярностью NES в Северной Америке, что обозреватель "Computer Gaming World" отметил, что «Nintendo-безумие» оказалось мало замечённым американскими разработчиками игр, поскольку «почти вся работа делалась в Японии». У Nintendo в 1987 году было 65 % доли рынка; у Atari Corporation было 24 %, у Sega — 8 %, у других компаний — 3 %. Популярность японских приставок выросла настолько быстро, что в 1988 году издатель Epyx отметил, что по сравнению с индустрией видеоигр в 1984 году, которую компания назвала «мертвой», рынок картриджей Nintendo был больше, чем всего остального программного обеспечения для домашних компьютеров.


title: Третье поколение игровых систем

text: Nintendo за 1988 год продала семь миллионов экземпляров NES, почти столько же сколько было продано экземпляров домашнего компьютера Commodore 64 за первые пять лет его жизни. Журнал Compute! сообщил, что популярность приставки от Nintendo негативно повлияла на продажи за рожденственский сезон того же года у других компаний по разработке компьютерных игр, что вызвало серъёзные финансовые проблемы у некоторых из них. После более чем десятилетия создания игр для домашних компьютеров, компания Epyx в 1989 году полностью перешла на создание приставочных игр.


title: Третье поколение игровых систем

text: Nintendo’s Game & Watch помогла создать серию портативных игровых консолей и выпускалась до 1991 года. Большинство игр Game & Watch, позже были переизданы на приставках Nintendo.


title: Жан Амери

text: Жан Амери́ (, собственно Ханс [Хаим] Ма́йер, ; 31 октября 1912, Вена — 17 октября 1978, Зальцбург) — австрийский писатель, журналист, кинокритик, мыслитель-эссеист.


title: Жан Амери

text: Отец Жана Амери погиб на фронте в Первую мировую войну, мать воспитала сына в католической вере. Рос в городке Хоэнемс (земля Форарльберг в Альпах, на крайнем западе Австрии), где его семья жила с XVII века. Изучал в Вене философию и литературу, был близок к Венскому кружку, печатался в литературном журнале «Die Brücke» (1934). Прочитав Нюрнбергские законы нацистов о евреях (1935), понял и принял, что он — еврей. После Аншлюса (март 1938) эмигрировал во Францию, в 1941 в Бельгию. Примкнул к Сопротивлению, в июле 1943 был арестован гестапо за антинацистскую пропаганду, подвергался пыткам в бельгийском лагере-крепости Бреендонк. Затем был узником лагерей Аушвиц (Буна-Моновиц), Бухенвальд, Берген-Бельзен, освобождён в апреле 1945.


title: Жан Амери

text: После войны вернулся в Брюссель, взял псевдоним, переделав собственное имя на французский манер, долгое время не хотел ни писать по-немецки, ни рассказывать о лагерном опыте, ни ступать на немецкую землю. Автор эссеистических книг «Молодёжные звезды: Идолы нашего времени» (1960), «Зачарованные джазом» (1961), «Герхардт Гауптман. Вечный немец» (1963). В 1964, уступив просьбам немецкого писателя Хельмута Хайссенбюттеля, работавшего на радио Южной Германии, Жан Амери выступил с текстом о судьбе интеллектуалов в концлагере. Это положило начало его работе над трудом «За пределами вины и искупления», он вышел в 1966 и по нынешний день остаётся одной из главных книг о концлагере, Холокосте (Шоа) и судьбе евреев в Катастрофе. Фигуры лагерника и еврея, еврея-заключённого, обречённого на неминуемое уничтожение, становятся для Жана Амери точками отсчёта для выработки философии нового, радикального (или интегрального) гуманизма. Другая из наиболее известных книг Жана Амери — «Самоубийство» (1976, через два года он покончил с собой в Зальцбургской гостинице, приняв смертельную дозу барбитуратов). Похоронен в Вене.


title: Жан Амери

text: Лауреат премий Немецкой критики (1970) и Литературной премии Баварской академии изящных искусств (1972), премии Вены за публицистику (1976), премии Лессинга города Гамбург (1977). Книги переведены на английский, французский, итальянский, испанский, нидерландский, польский, чешский, словацкий, румынский, венгерский, русский языки.


title: Герман (Кокель)

text: Епископ Ге́рман (в миру Григо́рий Афана́сьевич Ко́кель или Коккель; 23 ноября 1883, село Тарханы, Симбирская губерния — 2 ноября 1937, Бамлаг, Амурская область) — епископ Русской православной церкви, епископ Благовещенский.


title: Герман (Кокель)

text: Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2001 году.


title: Герман (Кокель)

text: Родился в многодетной семье чувашского крестьянина. Брат живописца Алексея Афанасьевича Кокеля. Рано лишился родителей.


title: Герман (Кокель)

text: Окончил второклассную церковную школу.


title: Герман (Кокель)

text: В 1895—1898 годы работал учителем в церковно-приходской школе села Батырева Буинского уезда (без диплома об образовании).


title: Герман (Кокель)

text: В 1898—1900 годы служил писцом в имении Удельного ведомства.


title: Герман (Кокель)

text: 12 марта 1901 году принят послушником в Симбирский архиерейский дом.


title: Герман (Кокель)

text: 4 октября 1901 года сдал экзамен на звание псаломщика.


title: Герман (Кокель)

text: 21 апреля 1903 года назначен псаломщиком в село Шерауты, 2 августа перемещён в село Батырево.


title: Герман (Кокель)

text: 16 декабря 1903 года сдал экстерном экзамен на учителя чувашского инородческого училища в Казанской учительской семинарии.


title: Герман (Кокель)

text: 26 января 1905 года посвящён в стихарь.


title: Герман (Кокель)

text: 9 октября 1907 года поступил на Казанские миссионерские курсы, по окончании которых 26 июля 1909 года рукоположён во иерея.


title: Герман (Кокель)

text: Состоял на миссионерской службе в чувашских сёлах Туруново, Трехизб-Шемурша, Пандиково, Чурачики, Новочелны-Сюрбеево. Вел активную просветительскую деятельность среди чувашей, подверженных влиянию ислама и языческим суевериям. Переводил и издавал православные книги, открыл чувашскую школу псаломщиков. Он возами привозил из Симбирска христианские книги на чувашском языке и не оставалось практически ни одной семьи, не получившей от него Евангелие, Псалтирь, Канонник. Он разъяснял суетность и гибельность колдовства, писал проповеди, размножив их дома на машинке, рассылал по приходам. Когда народ начинал понимать сущность христианской веры, переходил в другую волость, не оставаясь на одном приходе более 2-3 лет.


title: Герман (Кокель)

text: По некоторым данным, в конце 1917 года был арестован, но вскоре освобождён по ходатайству крестьян.


title: Герман (Кокель)

text: С 1921 года учился в Богословском институте в Петрограде, который окончил в 1924 году.


title: Герман (Кокель)

text: Осенью 1924 года выдвинут как кандидат в епископы группой чувашских священнослужителей, которые выступали за самостоятельную организацию чувашских приходов в связи с захватом церковной власти в Чувашии обновленцами. К лету 1924 года приверженцы патриарха Тихона сохранили контроль только над 37 приходами. Успеху обновленцев сопутствовал чувашский епископат и придание чувашскому обновленчеству чувашских национальных черт.


title: Герман (Кокель)

text: 28 ноября 1924 года направил Патриарху Тихону послание: «В пределах Чувашской области нет православного епископа для чувашских приходов, которые были в составе Казанской митрополии. Я же, как викарий Симбирской епархии, не имею права делать распоряжения для этих приходов. Между тем и тут налицо непорядки в приходах. Посему почтительнейше испрашиваю соизволения вашего святейшества на временное управление мною всеми православными приходами Чувашской области впредь до прибытия митрополита Кирилла»


title: Герман (Кокель)

text: После пострижения в мантию, 9 декабря 1924 года Патриарх Московский и всея России Тихон возглавил хиротонию Германа во епископа Ибресинского, викария Ульяновской епархии. Ему было дано благословение на управление чувашскими приходами, входившими до образования Чувашской автономной области в состав как Симбирской, так и Казанской губернии.


title: Герман (Кокель)

text: 17 декабря епископ Герман прибыл в посёлок Ибреси. Он последовательно посещал все приходы, увещевая священников вернуться в Патриаршую Церковь.


title: Герман (Кокель)

text: Чувашский отдел ОГПУ сообщал, что с появлением в пределах Чувашии епископа Германа ситуация характеризуется «повсеместным подъемом работы духовенства тихоновского толка», «в деятельности духовенства замечается крутой перелом в сторону поднятия активных действий тихоновского течения». В течение нескольких месяцев бо́льшая часть православных Чувашии отошла от обновленцев. Обновленческий «архиепископ Чебоксарский» Тимофей (Зайков) написал донос на епископа Германа в ГПУ, в котором призвал принять решительные меры против его «контрреволюционной деятельности».


title: Герман (Кокель)

text: В 1925—1926 годы — временно управлял и Алатырским викариатством.


title: Герман (Кокель)

text: После перехода епископа Виссариона (Зорнина) в григорианский раскол Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) поручил епископу Герману управление Ульяновской епархией.


title: Герман (Кокель)

text: В это время он активно боролся с представителями григорианского движения. Борьба приобретала острые формы — так, однажды епископ был избит монахинями, перешедшими к григорианцам.


title: Герман (Кокель)

text: В 1926 году находился под арестом. По решению Особого совещания при коллегии ОГПУ от 4 июня 1926 года он был приговорён к 3 годам высылки за пределы Чувашской АССР. Следственные органы приняли во внимание то обстоятельство, что дальнейшее пребывание епископа Германа на территории области «может вредно отразиться на политнастроении и спокойствии населения», а также «вызвать среди населения недоверие к власти». В дальнейшем получал назначения на служение в местах ссылки


title: Герман (Кокель)

text: С 1926 года — епископ Бугульминский, викарий Самарской епархии, временно управлял Бугурусланским викариатством.


title: Герман (Кокель)

text: С 1927 года — епископ Бугурусланский. В 1928 был выслан в Сибирь.


title: Герман (Кокель)

text: В 1928 году выслан в Сибирь, назначен епископом Кузнецким, викарием Томской епархии и временно управляющий Томской епархией.


title: Герман (Кокель)

text: В ноябре 1930 — июле 1931 года — епископ Омский и Павлодарский


title: Герман (Кокель)

text: С июля 1931 года — епископ Никольско-Уссурийский, временно управляющий Приморской и Владивостокской епархией.


title: Герман (Кокель)

text: С сентября 1931 года — епископ Барнаульский, одновременно управлял Бийско-Алтайской епархией.


title: Герман (Кокель)

text: Так как в декабре 1931 года епископом Барнаульским был назначен Тарасий (Ливанов), следует считать что епископ Иаков тогда был уволен от управления Барнаульской епархией. Вместе с тем сам факт его последующего ареста в Бийске позволяет предполагать, что он сохранил за собой временное управление Бийской епархией.


title: Герман (Кокель)

text: 1 апреля 1932 года арестован в Бийске по обвинению в «антисоветских высказываниях» во время проповедей, освобождён 27 июля.


title: Герман (Кокель)

text: С 2 октября 1932 года — епископ Благовещенский.


title: Герман (Кокель)

text: 11 февраля 1933 года был арестован в Хабаровске, приговорён к 10 годам лишения свободы находился в заключении в городе Свободный (ранее Алексеевск) Амурской области, работал счетоводом. В лагере продолжал религиозную деятельность. Был осуждён Тройкой УНКВД по Амурской области по обвинению в контрреволюционной пропаганде, приговорён к высшей мере наказания и 2 ноября 1937 года расстрелян в одном из лагерей Бамлага.


title: Герман (Кокель)

text: Священный Синод Русской православной церкви 17 июля 2001 года включил имя епископа Германа в Собор Новомучеников и Исповедников Российских.


title: Герман (Кокель)

text: В конце 2012 года стало известно, что имя священномученика Германа (Кокеля), в числе 36 новомучеников, было исключено из общецерковного календаря на 2013 год без каких-либо объяснений со стороны официальных структур Русской православной церкви; при этом решения о деканонизации не выносилось ни Священным Синодом, ни прошедшем в феврале 2013 года Архиерейским Собором (они только могут выносить решения о (де)канонизации от лица всей Церкви). По мнению протодиакона Андрея Кураева, такое могло случиться ввиду открытия новых документов, содержащих указания на факты, «не соответствующие христианским представлениям о том, как святой (не простой человек, а именно образцовый святой) должен вести себя на допросе и даже под пыткой». При этом Кураева удивил факт того, что не объявлено, какая именно структура РПЦ несёт ответственность за изъятие 36 новомучеников из церковного календаря, и само это событие со стороны церкви никак не объяснено.


title: Леонид (Антощенко)

text: Епископ Леони́д (в миру Лаврентий Евтихиевич Анто́щенко; 6 августа 1872, деревня Малая Николаевка, Бахмутский уезд, Екатеринославская губерния — 7 января 1938, Йошкар-Ола) — епископ Русской православной церкви, епископ Марийский, викарий Горьковской епархии.


title: Леонид (Антощенко)

text: Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2002 году.


title: Леонид (Антощенко)

text: Родился 6 августа 1872 года в деревне Малая Николаевка (ныне Бахмутский район, Донецкая область, Украина) в крестьянской семье.


title: Леонид (Антощенко)

text: В возрасте 16 лет поступил в монастырь. Был пострижен в монашество в Троице-Сергиевой Лавре. По возведении в сан иеромонаха состоял казначеем Чудова монастыря Москвы. С 1908 года — начальник подворья Пекинской миссии в Петербурге. Строитель храма в честь Рождества Христова на подворье миссии в С.-Петербурге (1911—1913), в котором служил до 1927 года. Во время Первой мировой войны ему было поручено построить церковь в городе Харбине, но в результате революции строительство прекратилось.


title: Леонид (Антощенко)

text: В 1922 году был на месяц арестован чекистами.


title: Леонид (Антощенко)

text: С 26 июня 1927 года — епископ Переславский, викарий Владимирской епархии.


title: Леонид (Антощенко)

text: В 1930 году был арестован, осуждён коллегией ОГПУ на пять лет лишения свободы и отправлен в Пинюгские лагеря в Кировской области. Работал на строительстве земляного полотна для железной дороги между Пинюгом и Сыктывкаром. Современники вспоминали, что строительство шло вручную, только с помощью лопат, землю возили в тачках. Заключенные даже при сильнейших морозах работали легко одетыми. Духовно окормлял христиан, находящихся в лагере, — исповедовал, причащал Святыми Дарами, присылаемыми из Москвы архиепископом Варфоломеем (Ремовым). Совершил в лагере монашеский постриг будущего архимандрита Сергия (Савельева).


title: Леонид (Антощенко)

text: С сентября 1932 года — епископ Александровский, викарий Владимирской епархии.


title: Леонид (Антощенко)

text: Однако уже 3 апреля 1932 года был выслан в Балахну, а затем — в Сенгилей, близ Ульяновска.


title: Леонид (Антощенко)

text: 10 декабря 1934 года освобождён из ссылки.


title: Леонид (Антощенко)

text: 17 января 1935 года назначен епископом Кунгурским, викарием Пермской епархии, затем — на Свердловскую кафедру. Не был допущен властями на эти кафедры.


title: Леонид (Антощенко)

text: С марта 1937 года — епископ Марийский. По воспоминаниям архимандрита Сергия (Савельева), уезжая к месту назначения, «уже из вагона епископ Леонид благословил провожающих и тут же пророчески указал на себя в грудь и в землю». Жил при церкви Рождества Пресвятой Богородицы в с. Семеновка, близ Йошкар-Олы.


title: Леонид (Антощенко)

text: Был арестован 21 декабря 1937 года. Содержался в йошкар-олинской тюрьме, был обвинён в контрреволюционной деятельности и создании «церковно-фашистской организации». Виновным он себя ни в чём не признал. 29 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила владыку Леонида к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение 7 января 1938 года.


title: Леонид (Антощенко)

text: Постановлением Священного Синода от 17 июля 2002 года имя епископа Леонида было включено в Собор Новомучеников и Исповедников Российских XX века.


title: Леонид (Антощенко)

text: Вместе с владыкой Леонидом были причислены к лику святых марийские церковные деятели:


title: Леонид (Антощенко)

text: В 2005 году был причислен к лику святых настоятель Предтеченской церкви села Оршанка Оршанского района протоиерей Сергий Стрельников (1887 — 8 августа 1937). Он после рукоположения около 20 лет служил в этом храме, после закрытия церкви в 1936 году не оставил своё дело и продолжал служить в домах верующих. Когда над ним нависла угроза ареста, односельчане предлагали ему скрыться, но он отказался. 26 июля 1937 года был арестован, обвинён «в агитации за выход из колхоза» и расстрелян.


title: Леонид (Антощенко)

text: В 2008 году на площади Оболенского-Ноготкова города Йошкар-Олы установлен памятник святителю Леониду, освящённый 1 июля 2008 года.


title: Леонид (Антощенко)

text: В честь священномученика Леонида, епископа Марийского на территории СИЗО-1 УФСИН России по РМЭ в г. Йошкар-Оле 5 июня 2014 года освящён новый тюремный храм.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: Епи́скоп Иоаса́ф (известен также как Иоасаф Могилёвский, в миру князь Влади́мир Дави́дович Жева́хов, или Джавахишви́ли; 24 ноября 1874, имение Линовица, Пирятинский уезд, Полтавская губерния — 4 декабря 1937, Курск) — епископ Русской православной церкви, епископ Могилёвский. Брат-близнец Николая Давидовича Жевахова (1874—1938).


title: Иоасаф (Жевахов)

text: Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2002 году.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: Родился в семье князя Давида Дмитриевича Жевахова, выходца из грузинского княжеского рода Джавахишвили, отец которого, князь Дмитрий Михайлович Жевахов, был женат на Любови Давыдовне (урождённой Горленко), правнучке двоюродного брата святителя Иоасафа Белгородского . Детство и юность провёл в отцовском имении Линовица и в Киеве, где у матери был дом.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: В 1899 году окончил юридический факультет Киевского университета.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С 1900 года служил в Киевской судебной палате.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: В 1902—1914 годах — почётный мировой судья по Пирятинскому, затем по Киевскому уезду. Был участником монархического движения, членом Русского собрания.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С октября 1908 года — действительный член Православного миссионерского общества. Член-учредитель Православного Камчатского братства, основанного иеромонахом Нестором (Анисимовым).


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С 1910 года — член комиссии по устройству раки для честных мощей святителя Белгородского Иоасафа (Горленко), своего дальнего родственника. С именем святителя Иоасафа Владимира Жевахова связывает духовно-цензурная деятельность, в рамках которой 4 (17) августа 1912 года князь допустил к публикации партитуру «Молитвы святого Иоасафа Белгородского» и «Гимна святителю Иоасафу Белгородскому» на стихи Александры Платоновой украинского композитора А. П. Орловского.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С 1911 года — старший советник Киевского губернского правления, затем — чиновник особых поручений при Киевском, Подольском и Волынском генерал-губернаторе.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: В 1911 году был инициатором раскопок древних иноческих пещер в предместье Киева, которое называлось «Зверинец». При пещерах был основан Зверинецкий скит, почётным попечителем которого стал князь Жевахов.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С 1912 года — почётный член Курского Знаменско-Богородичного миссионерско-просветительского братства.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: В декабре 1913 года в Зверинецком скиту была освящена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, старостой которой стал Жевахов, а 29 августа 1914 года был освящён придел в честь святителя Белгородского Иоасафа.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: После революции был вынужден скрываться, в том числе в Зверинецком скиту. Затем работал в Украинской академии наук.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: В 1924 году был впервые арестован и семь месяцев провёл в тюрьме Киева. Сразу после освобождения Жевахов обратился с письмом к патриарху Тихону с просьбой благословить его на принятие монашества: «После пережитой в текущем году Голгофы, выразившейся в полугодовалом тюремном заключении, я почувствовал всю необходимость Воскресения к новой жизни и бесповоротно решил, совершенно уйдя из мира, остаток дней своих посвятить Богу».


title: Иоасаф (Жевахов)

text: 26 декабря 1924 года в Зверинецком скиту епископом Уманским Макарием (Кармазиным) был пострижен в монашество с именем Иоасаф в честь Иоасафа Белгородского и рукоположён во иеромонаха.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С 6 июля 1926 года — епископ Дмитриевский, викарий Курской епархии.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: Вскоре был арестован и в 1926—1929 годах находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения. После лагеря три года провёл в ссылке в Нарымском округе (Восточно-Сибирский край).


title: Иоасаф (Жевахов)

text: Был последовательным сторонником митрополита Сергия.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С 19 сентября 1932 года — епископ Пятигорский. С 28 октября 1932 года — епископ Чебоксарский. От назначения отказался.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: С 29 июня 1934 года — епископ Могилёвский. С 1936 года также управлял Минской епархией.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: Затем жил в Белгороде, 16 октября 1936 года был арестован и выслан в город Боровичи Новгородской области, где жила его сестра. В 1937 году смог ненадолго вернуться в Белгород.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: В 1937 году арестован УНКВД по Курской области по обвинению в «руководстве контрреволюционной фашистской организацией церковников». В частности, был обвинён в том, что назвал убийство Кирова «заслуженной карой» за расстрелы, которые проводились по приказу Кирова. 4 декабря 1937 года осуждён тройкой УНКВД по Курской области и в тот же день расстрелян.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: 17 июля 2002 года определением Священного Синода Русской православной церкви имя включено в Собор новомучеников и исповедников Российских.


title: Иоасаф (Жевахов)

text: 17 сентября 2014 года в Преображенском кафедральном соборе начальник управления ФСБ по Белгородской области Олег Южаков в присутствии митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна (Попова) передал митрополиту Курскому и Рыльскому Герману (Моралину) копию уголовного дела, возбуждённого в 30-х годах в отношении епископа Иоасафа (Жевахова). В материалах дела: ордер на арест, постановление об избрании меры пресечения, протокол допроса, анкета арестованного, постановление «тройки» о расстреле и справка о посмертной реабилитации епископа. Митрополит Герман поблагодарил за документы и отметил, что недавно в Курске был найден дом, в котором во время ссылки жил епископ, и пообещал установить на нём памятную доску.


title: DTS

text: DTS, Digital Theater System (рус. Цифровая Театральная Система) — семейство систем цифровой многоканальной звукозаписи, созданное компанией «Digital Theater System» для демонстрации цифровых фонограмм в кинотеатрах синхронно с прокатными фильмокопиями. DTS конкурирует со стандартом совмещённых фонограмм Dolby Digital, печатаемых непосредственно на межперфорационных перемычках фильмокопий. Кроме сопровождения плёночных фильмокопий, обе системы (DTS и Dolby Digital) в упрощённом виде используются на оптических видеодисках для домашнего просмотра. В DTS используется меньший уровень сжатия, чем в Dolby, но абсолютного превосходства нет ни у одной из систем. Споры о преимуществах DTS или Dolby Digital не прекращаются по сей день. Формат DTS Stereo практически идентичен Dolby Surround. DTS поддерживает кодирование как 5.1-канального, так и 7.1-канального звука.


title: DTS

text: Изначально максимальный битрейт DTS в домашних театрах достигал 1,5 Мбит/с, что превосходило аналогичный показатель Dolby Digital. Позднее максимальный битрейт в DTS был расширен до 24,5 Мбит/с.


title: DTS

text: Одним из первоначальных инвесторов компании Digital Theater System был режиссёр Стивен Спилберг, считавший, что вплоть до основания компании форматы звука были несовременными и, в результате, неоптимальными для использования в проектах, где качество звука имело первостепенное значение. Работа над форматом началась в 1991 году, спустя 4 года после того, как компания Dolby Laboratories начала работу над своим новым кодеком Dolby Digital.


title: DTS

text: Наибольшее распространение получил формат DTS 5.1, похожий на Dolby Digital и кодирующий шесть каналов звука (5.1): пять первичных каналов (полный диапазон) и один специальный канал для сабвуфера (LFE, ; низкочастотный излучатель).


title: DTS

text: Кодер и декодер поддерживают многочисленные комбинации каналов: стерео, четыре канала, четыре канала и LFE — такие саундтреки выпускаются на коммерческой основе на DVD, CD и Laserdisc. При использовании DTS в кинотеатрах звук, записанный на CD-диске, синхронизируется с изображением при помощи временны́х меток, отпечатанных на фильмокопии в пространстве между аналоговой оптической фонограммой «Dolby SR» и изображением. Разновидности формата DTS, предназначенные для кинотеатров и для бытовых устройств, сильно отличаются по алгоритмам кодирования и по степени сжатия.


title: DTS

text: DTS-ES — разновидность формата DTS, поддерживающая до 7 первичных каналов и один низкочастотный канал (LFE).


title: DTS

text: Альтернативами (конкурентами) формата DTS при кодировании многоканального аудио остаются форматы Dolby Digital и SDDS. На DVD и в домашних кинотеатрах используются только DTS и Dolby Digital.


title: DTS

text: Формат DTS впервые использовался в 1993 году для кодирования звука фильма Стивена Спилберга «Парк Юрского периода». Формат Dolby Digital впервые использовался в 1992 году (за год до этого) для кодирования звука театральной версии фильма «Бэтмен возвращается». В 1995 году на Laserdisc был выпущен фильм «Прямая и явная угроза»; звук на диске был закодирован в формате Dolby Digital — это был первый случай использования Dolby Digital для домашнего просмотра. В 1997 году фильм «Парк юрского периода» был выпущен на Laserdisc, содержащим звук в формате DTS — это был первый случай использования DTS для домашнего просмотра.


title: DTS

text: Компания Digital Theater System, кроме 5.1-канального кодека DTS Surround, имеет несколько технологий, способных конкурировать с аналогичными технологиями компании Dolby Laboratories. Основными новыми технологиями являются следующие.


title: DTS

text: DTS ES — формат с дополнительным центральным тыловым каналом, который благодаря потенциальным возможностям DTS может быть как матричным — DTS ES Matrix 6.1 (центральный тыловой канал кодируется матричным методом в два тыловых канала и восстанавливается при воспроизведении), так и независимым информационно несущим каналом — DTS ES Discrete 6.1 (использует свой большой диапазон частот для создания полностью независимого центрального тылового канала).


title: DTS

text: Технология DTS Neo:6 (как и Dolby’s Pro Logic II system) создана для преобразования 2-канального (стерео) звука в 5.1- или 6.1-канальный звук.


title: DTS

text: Формат DTS 96/24 позволяет кодировать 5.1-канальный звук с частотой дискретизации и глубиной для дисков DVD Video с высококачественным видео. До изобретения DTS 96/24 на DVD Video можно было кодировать только 2‑канальный звук с частотой дискретизации и глубиной . Кроме того, данные в формате DTS 96/24 можно разместить в видеозоне на дисках DVD Audio и таким образом сделать эти диски проигрываемыми на всех DTS-совместимых плеерах DVD.


title: DTS

text: DTS-HD High Resolution Audio — формат, созданный для поддержки HD Audio, расширение оригинального формата DTS. Поддерживает кодирование 7.1-канального звука с частотой дискретизации и глубиной . Выбран в качестве опционального формата для Blu-ray Disc и HD DVD с постоянными битрейтами (скоростями) до и , соответственно. Может служить альтернативой формата DTS-HD Master Audio, когда недостаточно места на диске.


title: DTS

text: Формат DTS-HD Master Audio, ранее известный как DTS++, обеспечивает побитную идентичность звука оригиналу, может использоваться для кодирования аудио с битрейтом, значительно превышающим битрейт звука стандартных DVD.


title: DTS

text: Технические характеристики формата DTS-HD Master Audio:


title: DTS

text: По состоянию на апрель 2008 года японская версия (Pioneer BDP-LX80 и Samsung BD-P1400, после обновляения прошивки) поддерживает цифровой вывод формата, а также игровая приставка PlayStation 3 поддерживает декодирование формата и вывод его в PCM.


title: DTS

text: DTS-HD Master Audio и Dolby TrueHD — единственные технологии сжатия звука без потерь для Blu-ray и HD DVD. Все плееры Blu-ray и HD DVD могут декодировать «ядро» DTS с разрешением .


title: DTS

text: DTS Connect — система, предназначенная для кодирования звука со всех приложений, запущенных на компьютере, в один многоканальный поток формата DTS Digital Surround и его вывод через S/PDIF.


title: DTS

text: DTS NEO:PC является компонентом DTS Connect и предназначен для создания виртуального объёмного 6-канального звука из 2-канальных (стерео) источников. Используется в персональных компьютерах.


title: DTS

text: DTS Interactive — компонент DTS Connect, кодирующий аудиопотоки в реальном времени. Используется в аппаратных проигрывателях и кодерах.


title: DTS

text: DTS Surround Sensation — относительно новая разработка, ранее известная как DTS Virtual. Позволяет воспроизводить виртуальный объёмный 5.1-канальный звук через стандартные наушники.


title: Atari TOS

text: TOS (The Operating System) — операционная система персональных компьютеров компании Atari (ST/STe/TT). Одна из первых массовых ОС, имевшая графический интерфейс пользователя — GEM (Graphic Environment Manager). Работала на 520ST, 1040ST и F, FM и E-вариантах (например 1040STE). Позднее, на 32-битных машинах (TT, Falcon030), разработанных для использования новой версии TOS — MultiTOS, которая основана на MiNT.


title: Atari TOS

text: TOS состояла из графического интерфейса пользователя GEM, разработанного Digital Research, который запускался поверх DOS-подобного GEMDOS. Дополнительно включал в себя плоскую модель памяти, MS-DOS-совместимый формат диска, поддержку MIDI и различные вызовы SCSI ACSI (в последующих версиях). Atari TOS прошивалась в микросхемах ПЗУ (что в то время было достаточно распространено), поэтому компьютеры поставлялись с установленной и готовой к использованию операционной системой.


title: Atari TOS

text: TOS состояла из:


title: Atari TOS

text: Некоторые дополнения TOS (грузились отдельно):


title: Atari TOS

text: Многозадачность на прямую не поддерживалась, TOS допускал загрузку соучастников в системе, которые эмулировали TSR (Terminate and Stay Resident) на персональном компьютере (максимум шесть). Был разработан MultiTOS для того, чтобы разрешить многозадачность в TOS.


title: Atari TOS

text: Рабочий стол TOS использовал пиктограммы для отображения файлов и устройств, окна и диалоговые окна для отображения информации. Файл рабочего стола DESKTOP.INF содержал настройки окон, расположение пиктограмм, по умолчанию использовались на рабочем столе две иконки дисководов и иконка корзины.


title: Atari TOS

text: В последующих версиях использовался NEWDESK.INF для сохранения и чтения настроек рабочего стола.


title: Atari TOS

text: Исполняемые файлы распознавались по их расширению:


title: Atari TOS

text: TOS-программы (но не GEM-программы) могли автоматически загружаться при их размещении в каталоге под именем AUTO. TOS 1.4 разрешал GEM программам устанавливать автоматическую загрузку из диалога установки программы. Программы с расширение *.TTP не могли загружаться автоматически. Рабочий стол помещался в корневой каталог и загружался автоматически.В шутку название TOS расшифровывали как Tramiel Operating System (по имени Джека Трэмиела, руководителя Atari Corp. в то время).


title: Корпоративный блог

text: Корпоративный блог — блог, издаваемый организацией и используемый как для связей с общественностью, так и для внутренней организации её работы. Либо полностью подконтрольный организации, координируемый и наполняемый ею контентом, но формально с ней не связанный.


title: Корпоративный блог

text: Внутренний корпоративный блог — важное средство коммуникации, особенно в крупных компаниях. Некоторые преимущества:


title: Корпоративный блог

text: Чаще всего каждый сотрудник может оставить комментарий к любому посту. Круг авторов блога определяется политикой компании, часто написать пост может любой сотрудник.


title: Корпоративный блог

text: Блог имеет определённые преимущества перед такими внутрикорпоративными коммуникациями, как, например, переписка по email. Причины:


title: Корпоративный блог

text: Внутренний блог — альтернатива или дополнение к корпоративным собраниям, совещаниям. Сотрудники крупных компаний часто не имеют возможность проводить совещания (например, из-за дальности расстояний между филиалами или занятости).


title: Корпоративный блог

text: Внешние корпоративные блоги, по самой своей природе, являются предвзятыми, хотя они могут также предложить более честный и прямой вид, чем традиционные каналы связи.


title: Корпоративный блог

text: Одна из основных целей компаний — налаживание коммуникаций с клиентами (как настоящими, так и потенциальными). Благодаря оперативности публикации постов и возможности комментирования публичный корпоративный блог очень важен для достижения этой цели.


title: Корпоративный блог

text: Блоги являются ценным дополнением к корпоративному сайту, так как в них может быть представлена альтернативная точка зрения на тот или иной вопрос, те или иные продукты компании могут быть описаны более простым и доступным языком.


title: Европейский день языков

text: Европе́йский день языко́в — праздник, отмечаемый 26 сентября. Был провозглашён Советом Европы (и поддержан Европейским союзом) во время Европейского года языков — 6 декабря 2001 года. Основная цель дня — поощрение изучения и освоение различных языков как в школах, так и вне их на протяжении всей жизни человека, при этом понятие "европейские языки" понимается в более широком смысле, чем совокупность официальных языков стран-членов Евросоюза.


title: Европейский день языков

text: Сохранение и развитие языков, включая малые, декларируется в качестве официальной языковой политики Евросоюза. Среди способов достижения этого обычно называются изучение более чем одного иностранного языка и продолжение изучения языков в зрелом возрасте. Особо подчёркивается необходимость изучения нескольких иностранных языков.На территории Европы насчитывается 225 автохтонных языков, более 2/3 которых либо уже вымерли, либо находятся на грани исчезновения в результате постепенной ассимиляции в положении языкового меньшинства (например, ирландский язык и другие кельтские языки).


title: Европейский день языков

text: Так, в 2009 году ЮНЕСКО признала 136 языков на территории России находящимися под угрозой исчезновения.


title: Европейский день языков

text: С другой стороны, языковая картина Европы существенно обогатилась со второй половины XX века, когда в результате массовой экономической и политической миграции практически во всех европейских странах, особенно в их столицах, стала слышаться речь многих народов мира. В крупнейшем мегаполисе Европы (Москва), а также в Санкт-Петербурге, в настоящее время многочисленны носители украинского, молдавского, киргизского, узбекского, таджикского, английского, французского, китайского, вьетнамского и многих других языков планеты. В Германии заметно присутствие турецкого языка, в Швеции и Франции — арабского, в Лондоне по данным последних опросов проживают носители 336 языков, в том числе хинди, урду, различных африканских языков и др. Но очень часто наплыв мигрантов из третьих стран приводит к ухудшению положения автохтонных языков национальных меньшинств, поскольку иммигранты обычно стараются овладеть только наиболее экономически «выгодным», доминирующим языком, пользуясь родным в домашнем обиходе и игнорируя все прочие. Так, наплыв мигрантов в Ирландии косвенно способствует дальнейшему упадку ирландского языка за счёт английского, а в Финляндии — шведского за счёт финского.


title: Европейский день языков

text: Самым распространённым языком Европы (по числу носителей как родного) является русский язык как географически, так и территориально (свыше 105 млн проживают в европейской части России). От 15 до 40 млн носителей русского, включая двуязычных, насчитывается на Украине (30 % населения назвали его родным по данным переписи 2001 года), от 6 до 10 млн в Белоруссии (58 % населения назвали его основным языком по данным переписи 2001 года). В целом русский считают родным более 150 миллионов европейцев.


title: Европейский день языков

text: Далее с большим отрывом следует немецкий язык — около 95 миллионов, французский язык — 66 миллионов, английский язык — 63 миллиона, итальянский язык — 60 миллионов, испанский и польский языки — примерно по 40 млн носителей и украинский язык — около 25-30 млн носителей.


title: Европейский день языков

text: В качестве иностранных языков в Европе, которыми владеют европейцы, выделяются: английский (38 %), немецкий (15 %), французский (14 %), русский (7 %), испанский (5 %), итальянский (3 %).


title: Европейский день языков

text: После значительного спада интереса к русскому языку, который занимал второе место по популярности до конца 1980-х годов, наблюдается новый всплеск интереса к нему, в первую очередь в Польше, Болгарии и др. странах. Спрос на английский в последние годы стабилизировался на высоком уровне, на немецкий, французский и особенно итальянский языки несколько спал, зато значительно увеличилась привлекательность испанского языка, в меньшей степени португальского.


title: Европейский день языков

text: Традиционно слабо изучаются западными и южными европейцами славянские языки (за исключением русского) и финно-угорские, последние обычно воспринимаются как сложные из-за отсутствия родственных связей с индоевропейскими языками.


title: Европейский день языков

text: Увеличивается привлекательность ряда крупных неиндоевропейских языков: китайский, арабский, турецкий, корейский.


title: Европейский день языков

text: Несмотря на общую пропаганду изучения языка, экономические и особенно политические реалии часто идут вразрез с декларациями о поощрении изучения языков. Так, в а.о. Каталония (Испания) жёсткими административными мерами удалось добиться улучшения знания каталанского языка как среди каталоноязычного, так и некаталоноязычного населения. Вместе с тем в этом автономном регионе высшее образование теперь можно получить на английском, но нельзя на испанском, хотя он является официальным языком на всей территории Испании, в том числе одним из двух официальных в Каталонии.


title: Европейский день языков

text: Подобная же ситуация наблюдается и в бельгийской Фландрии, где вертикаль франкоязычного образования была полностью разрушена с конца 1960-х годов, но при этом французский остаётся одним из двух официальных языков Бельгийского королевства в целом. При этом англоязычное образование во Фландрии сохраняется.


title: Зоопарк Центрального парка

text:
Зоопа́рк Центра́льного па́рка () расположен в Центральном парке в городе Нью-Йорке, США. Перепланировка зоопарка была выполнена архитектурной фирмой "Кевин Роше, Динклу" () в 1983—1988 годах, в результате чего вышедшие из моды звериные клетки были заменены на более живые выставочные помещения. Центральная особенность зоопарка — широкий круглый бассейн морского льва — был сохранён и переделан. Покрытые стеклянной крышей перголы (конструкции из повторяющих секций арок, соединенных между собой поперечными брусьями) соединяют между собой 3 больших выставочных области — тропическую, умеренную и арктическую — расположенных в новых зданиях. На сегодняшний день в зоопарке среди прочего имеются здание крытого тропического леса, колония муравьёв, дом пингвинов и бассейн белого медведя. Зоопарк занимается разведением некоторых подвергающихся опасности видов: обезьянки рода тамарины, вайоминские жабы, толстоклювый ара и малые панды. Большинство крупных животных были переведены в более просторные помещения зоопарка Бронкса.
Планировка Центрального Парка, выполненная архитекторами Фредериком Олмстедом и Калвертом Воксом, не предусматривала строительство зоопарка, но зверинец был создан из подарков экзотических домашних питомцев и других животных, неформально переданных парку. Первый неформальный зверинец находился в "здании Арсенала" () на месте ещё не построенного парка. В 1870 году он приобрёл более постоянное место жительства за зданием Арсенала. После того, как "Зверинец Центрального парка" был официально основан, он стал вторым публичным зоопарком в США после , основанного в 1859 году.


title: Зоопарк Центрального парка

text: Ряд кирпичных зданий зоопарка, окружающих бассейн с морским львом, были построены в 1934 году по проекту архитектора "Эмара Эмбури II" (), известного по постройке моста Трайборо () и моста Генри Гудзона (). Сам ставший знаменитым бассейн был построен по проекту "Чарльза Шмидера" (). В своё время бассейн считался очень современным сооружением, так как архитектор изучил повадки морских львов и использовал их при строительстве бассейна. К 1980 году Центральный парк в целом и зоопарк в частности пришли в упадок, и в этот год ответственность за его развитие взяло на себя Нью-Йоркское зоологическое объединение (). Зоопарк был закрыт зимой 1983 года, и его полная реконструкция началась. Некоторые из первоначальных зданий всё же были использованы вновь при реконструкции, но страшные клетки были выброшены.


title: Зоопарк Центрального парка

text: После модернизации зоопарк, прежде открытый для бесплатного посещения, стал взимать плату за вход на огороженную территорию.


title: Зоопарк Центрального парка

text: В 2005 году компания DreamWorks выпустила первую часть анимационной трилогии «Мадагаскар», действие которой начинается в Зоопарке Центрального Парка. В 2008-2015 годах выходил мультсериал «Пингвины из Мадагаскара», основанный на персонажах из оригинальной трилогии, действие которого происходит в Зоопарке Центрального Парка.


title: Эстергом

text: Э́стергом (, , ) — город на севере Венгрии, расположенный на южном берегу Дуная. Река образует в этом месте границу со Словакией, а на противоположном берегу находится словацкий город-побратим Штурово.


title: Эстергом

text: Эстергом — важный культурный и религиозный центр страны, резиденция архиепископа Эстергомского, носящего титул примаса Венгрии. До 2012 года в Эстергоме располагался Венгерский конституционный суд. Население 28 412 человек (2014).


title: Эстергом

text: Город расположен примерно в 50 километрах к северо-западу от Будапешта. В Эстергом из Будапешта ведёт железная дорога, а также шоссе вдоль правого берега Дуная. Город связан регулярным автобусным и железнодорожным сообщением с Будапештом и соседними городами. Время пути на поезде и автобусе до Будапешта — чуть более часа. Со словацким городом Штурово на другом берегу Дуная Эстергом соединяет мост Марии Валерии.


title: Эстергом

text: Эстергом — один из древнейших городов Венгрии. Первыми известными жителями этого поселения были кельты. Во времена римлян здесь находилось укреплённое поселение под названием Сальвио Мансио. По некоторым сведениям именно здесь император-философ Марк Аврелий написал свой главный труд — книгу «Размышления».


title: Эстергом

text: После Великого переселения народов на этих землях осели германские племена и авары, а позднее — славяне, окрестившие римское поселение Стрегом, что стало впоследствии основой для современного названия города, находящегося у важной переправы через Дунай. Стрегом стал одной из главных крепостей Нитранского княжества и Великой Моравии.


title: Эстергом

text: После прихода мадьяр в начале X века Эстергом стал спустя несколько десятилетий резиденцией великого князя Гезы и до XII века одной из резиденций венгерских королей. С X по середину XIII века Эстергом был центром экономической, политической и религиозной жизни страны, её фактической столицей. В 976 году здесь родился сын Гезы Вайк, принявший при крещении имя Иштван и вошедший в историю как Иштван Святой. В 1001 он был коронован в Эстергоме. В период его правления был образован одноимённый комитат и епископство Эстергомское, которое до XVIII века соответствовало сегодняшней Словакии и представляло собой главную церковную провинцию королевства. Эстергомский архиепископ обладал титулом примаса Венгрии.


title: Эстергом

text: В XIII—XIV веках город пережил несколько нашествий: в середине XIII века монголов, в 1304 году армии чешского короля Вацлава III. Однако город быстро восстановился и на протяжении XIV—XV веков испытывал бурный подъём. В городе были построены королевский дворец и собор св. Адальберта, функционировали общественные больницы, мостовые были замощены камнем.


title: Эстергом

text: Между 1543 и 1683 город был частью Османской империи, а резиденция эстергомского архиепископа была перенёсена в Трнаву и Братиславу. Турки разрушили собор, королевский дворец и большинство зданий Эстергома. После освобождения от турок город был практически опустошён и должен был застраиваться и заселяться по-новому. Среди прибывавших поселенцев было много словаков и немцев, но они оказались довольно быстро ассимилированны венгерским населением. В 1708 Эстергом был объявлен королевским свободным городом. В 1869 году закончено строительство базилики св. Адальберта, ставшей самым большим храмом Венгрии.


title: Эстергом

text: Во время Второй мировой войны знаменитый эстергомский мост через Дунай был взорван немецкими войсками. До 2001 мост между Эстергомом и Штуровом отсутствовал, между обоими городами существовало лишь паромное сообщение. В 2000 началось восстановление моста, завершившееся год спустя.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: «Кошмар на улице Вязов» () — популярный многосерийный фильм ужасов 1980-х годов, состоящий из 9 фильмов, включая ремейк оригинальной картины, а также телесериала и серии художественных романов и комиксов. Создателем концепции и первого фильмов является американский режиссёр и сценарист Уэс Крэйвен. Главный герой фильмов — Фредди Крюгер — сверхъестественный серийный убийца в исполнении Роберта Инглунда. Крюгер мистическим образом вторгается в сны подростков, живущих в вымышленном городке Спрингвуд, пытаясь таким образом их убить. В качестве мотива убийца использует месть родителям этих детей, убивших его много лет назад. Создатель первого фильма был также со-автором сценария картины «», а также срежиссировал и снял седьмую часть «Новый кошмар», где воссоединил звёзд картины — актрису Хизер Ландженкамп и актёров Роберта Инглунда и Джона Сэксона. В общей сложности касса всех фильмов составила около $455 млн по всему миру.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Первый фильм вышел в 1984 году, после чего последовала серия сиквелов, снятых всё той же независимой компанией «New Line Cinema» — боссы студии считают, что именно успех первого фильма спас компанию от банкротства и помог выбиться в ведущие кинокомпании Голливуда. Картины получали смешанные отзывы, но были коммерчески успешными. «Кошмар на улице Вязов» является второй по величине общих кассовых сборов во всём мире хоррор-франшизой. Начиная с 1988 года был создан телесериал «Кошмары Фредди», в котором Крюгер выполнял функции ведущего за исключением пилотного эпизода, в котором зрители наконец увидели ту ночь, когда был убит Крюгер.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Затем последовало 12 отдельных художественных романов — не считая новелизаций фильмов — несколько серий комиксов от издательств «Marvel Comics», «Innovation», «Avatar Press» и «WildStorm», а также фильм-кроссовер «Фредди против Джейсона», где состоялась битва Крюгера с Джейсоном Вурхизом из другой хоррор-франшизы «Пятница, 13».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В первом фильме — «Кошмар на улице Вязов» (1984) — молодые люди, живущие на улице Вязов в небольшом городке Спрингвуд, внезапно начинают видеть один и тот же кошмарный сон, в котором человек в грязном красно-зелёном полосатом свитере с обезображенным лицом с острыми лезвиями на пальцах пытается убить их. Влюблённые Нэнси Томпсон и Глен Ланц становятся свидетелями жестокого убийства их подруги Тины, причем подозрение падает на их приятеля — Рода, её парня, который находился в одной комнате с ней в момент убийства. Он скрывается с места преступления, но вскоре его ловят. Однако юноша утверждает, что не виновен, и что в комнате был кто-то ещё.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Вторая часть «» вышла на экраны в 1985 году. Родители Джесси покупают дом № 1428, в котором несколько лет назад сошла с ума девушка, когда у неё на глазах маньяк зверски убил её парня. В первую же ночь ему приснился кошмар, и теперь Джесси может забыть о крепком сне, потому что Фредди вернулся. Воспользовавшись беспомощностью подростка, Крюгер начинает творить своё чёрное дело, убивая учителей и одноклассников Джесси. Чтобы отвлечь юношу от дурных мыслей, его подруга Лиза устраивает роскошную вечеринку. Но Джесси чувствует, что с ним что-то не так, и вскоре Фредди оказывается на свободе. Теперь Лиза понимает, что она — единственный человек, способный помочь Джесси.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: События третьего фильма «» (1987) происходят через шесть лет после первого появления Фредди Крюгера. Он стал намного сильнее, подпитываясь душами детей с улицы Вязов. Теперь он обратил внимание на семерых детишек, заключенных в психиатрической лечебнице. Положение усугубляется повальными «самоубийствами», которые, разумеется, являются проделками Фредди. Разрешить ситуацию и объяснить что происходит может лишь Нэнси Томпсон, которая вернулась в родной город в качестве врача-практиканта…


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В четвёртой картине «» (1988) Кристин погибает от рук Фредди, но успевает передать свою тайну подруге. Элис становится сильным воином, способным противостоять Фредди. Друзья девушки становятся следующими жертвами убийцы, и вот уже её брат погибает во сне.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В «» Элис, знакомая нам по предыдущей части фильма, снова видит странные сны. В одном из них она увидела воскрешение зловещего убийцы с лезвиями на руке. После смерти её парня, Дэна, Элис узнаёт, что у неё будет ребёнок. Зловещий план Фредди заключается в том, чтобы превратить дитя в подобие себя, подкрепляя его душами убитых друзей и подруг Элис. Ей предстоит сложная борьба не только за свою жизнь, но и за жизнь своего сына.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В шестой картине «Фредди мёртв: Последний кошмар» (1991) Миссия Крюгера почти закончена. В живых остался только один подросток, на которого у него особые надежды, ведь ему нужны новые души. Много душ. Попав в приют для бездомных, мальчик Джон находит единомышленников в борьбе с когтистым монстром, хозяйничающим в чужих снах. Чистая страница открыта. Психиатр Мегги, работающая с ребятами, оказывается дочерью Фредди. И теперь она должна остановить своего отца, поняв, что же превратило его в бездушного монстра.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В «» (1994) Фредди Крюгер шагнул прямиком со страниц киносценария в реальную жизнь. Во время съемок продолжения культовых похождений знаменитого маньяка, повелителя сновидений, начинают происходить странные вещи. Несчастные случаи следуют один за другим. Погибает мастер по специальным эффектам Чейз Портер — муж исполнительницы главной роли в первом и третьем фильмах Хизер Ленгенкамп. А затем Фредди похищает сына Хизер, Дилана. Но ничто не способно остановить любящую мать — не мешкая, Хизер спускается в царство Сна, принимая вызов дьявола-убийцы.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В 2003 году выходит фильм «Фредди против Джейсона»: Крюгер доведен до отчаяния: он больше не может убивать. Лишь используя неуклюжего серийного убийцу Джейсона Вурхиза, Фредди удается истреблять детей с улицы Вязов. Но когда Джейсон начинает понимать, что им попросту манипулируют, планы Фредди готовы рухнуть. Теперь дело за тинейджерами Уиллом, Лори и Кией. Каким-то образом им надо заставить Джейсона раз и навсегда убить Фредди Крюгера.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Новый фильм 2010 года — «Кошмар на улице Вязов» — является ремейком оригинальной картины Уэса Крейвена. Над этим фильмом работал режиссёр Сэмюэл Байер. Это его первая крупная работа. В роли Фредди снялся Джеки Эрл Хэйли.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В 2015 году появлялась информация, что готовится перезапуск «Кошмар на улице Вязов». Сценаристом картины должен был стать Дэвид Лесли Джонсон. В 2017 году было подтверждено, что Джонсон работает над сценарием. При этом новый фильм будет не ремейком, а продолжением. В июле 2017 года Роберт Инглунд заявил, что New Line Cinema готовиться снять ремейки для всех частей франшизы. По его словам, на роль Фредди рассматривался Кевин Бейкон. В августе того же года режиссёр Дэвид Ф. Сандберг рассказал, что думает над тем, чтобы снять продолжение фильма.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Сериал «Кошмары Фредди» выходил в эфир два сезона с 1988 по 1990 год. В городке Спринвуд, штата Огайо, постоянно происходят таинственные убийства, самоубийства и несчастные случаи. Особенно они распространены среди юного населения города. А всё дело в том, что как только наступает ночь, и жители ложатся спать, повелитель ночных кошмаров Фредди Крюгер вновь начинает творить свои страшные дела.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Большая популярность киносериала «Кошмар на улице Вязов» привела к появлению нескольких изданий комиксов от "«Marvel Comics»", "«Innovation Comics»" и "«Trident Comics»" в конце 1980-х — начале 1990-х годов. После успеха фильма «Фредди против Джейсона» и ремейка «Техасская резня бензопилой» в 2003 году "«New Line Cinema»" создаёт «Дом ужасов» («House of Horror»), передав права издательству "«Avatar Press»" для использования образов в серии комиксов, первый выпуск которой появился в 2005 году. В 2007 и 2009 также году было выпущено несколько серий издательством "«WildStorm»".


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Комиксы «Фредди и Джейсон против Эша» ознаменовались долгожданным появлением третьего культового героя в битве между Фредди Крюгером и Джейсоном Вурхизом — первоначальная идея снять фильм воплотился в этом комиксе, уже успевшем стать культовым, ведь тот самый третий сам Эш Уильямс из трилогии Сэма Рэйми «».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В период с 1987 по 1992 года различными издательствами было выпущено несколько книг-адаптаций сценариев сериала. В 1994 и 1995 годах издательство "«Tor Books»" выпустило шесть романов из серии «Страшилки Фредди Крюгера». В 2005 и 2006 годах издательство "«Black Flame»" выпустило пять романов о Фредди Крюгере, первые три из которых потом были переизданы в одной книге. Также на протяжении всех лет съёмок сериала было издано несколько документальных книг. В России же все выходившие романы появились в 1993 году: три версии романа выпустили три разных издательства.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В 1989 году для приставки Nintendo Entertainment System выходит игра «A Nightmare On Elm Street», изданная компанией «LJN». Сюжетно игра никак не связано с фильмами, хотя некоторые образы Крюгера и побочных злодеев позаимствованы из кино — к примеру, змееподобный Фредди из «Воинов сновидений».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В том же году на Commodore 64 выходит игра «A Nightmare On Elm Street», разработанная компанией «Monarch», по мотивам третьего фильма. Игроку предлагается выбрать одного из персонажей картины и выполнить миссии, главная цель которых победить Фредди или избежать встречи с ним.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В 2005 году немецкая компания "FAKT" выпустила одноимённую игру в жанре аркада. Чтобы нанести удар или открыть дверь нужно нажать "5" на клавиатуре. В определённых миссиях нужно погрузиться в глубокий сон — для этого нужно найти красную таблетку и в необходимый момент принять её, нажав "0".


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Существует также фанатская игра под названием «Terrordrome: The Rise Of The Boogeyman», представляющий собой файтинг главных отрицательных персонажей фильмов ужасов, среди которых появляется и Фредди Крюгер. Также, Крюгер является одним из персонажей официальной игры «Mortal Kombat», вышедшей в 2011 году.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: 26 октября 2017 года для Dead by Daylight вышло платное дополнение, которое добавляет в игру убийцу Фредди Крюгера, жертву Квентина Смита и локацию «Спрингвуд» из серии фильмов «Кошмар на улице Вязов».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: После выхода фильма Фредди против Джейсона телеканал CBS планировал в 2004 году выпустить шоу «Кошмар на улице Вязов: Настоящие кошмары» (A Nightmare on Elm Street: Real Nightmares), в котором его участники должны были соревноваться друг с другом в преодолении ужаса из своих самых страшных ночных кошмаров. Ведущим передачи должен был стать исполнитель роли Фредди — Роберт Инглунд. Было отснято шесть эпизодов, однако шоу так и не было выпущено.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Кроме саундтреков к каждому из фильмов 12 октября 1993 года лейблом «Varese Records» был выпущен сборник "Freddy’s Favorites: Best Of «A Nightmare On Elm Street»:


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: «Раз, два, Фредди заберёт тебя…» ("One, Two Freddy’s coming for you") — стишок, придуманный специально для киносериала «Кошмар на улице Вязов» автором сценария и режиссёром первой картины Уэсом Крейвеном. Чаще всего эту считалочку произносят дети-призраки убитых Фредди Крюгером малышей с улицы Вязов, которых главные персонажи видят, когда засыпают. Ни в одном из фильмов история этого стишка не упоминается, но сам Уэс Крейвен прокомментировал этот вопрос так: «Ну, вероятней всего, ребята постарше, бывшие свидетелями тех страшных событий, придумали эту песенку, чтобы пугать младших ребятишек, среди которых были и Ненси с друзьями».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Существуют множество вариантов песенки на русском языке из-за обилия пиратских переводов, осуществлённых в СССР в конце 80-х — начале 90-х годов. Сейчас все эти переводы считаются классическими, однако единственный лицензионный вариант, прозвучавший в дубляже фильма «Фредди против Джейсона» по мнению поклонников является не самым удачным, так как в нём практически потеряна рифма.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: На английском языке данная песенка звучит так:


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text:
"One, Two… Freddy’s coming for you!"
"Three, Four… Better lock your door!"
"Five, Six… Grab your crucifix!"
"Seven, Eight… Gonna stay up late!"
"Nine, Ten… Never sleep again!…"


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Для фильма «» последняя строчка была немного изменена, чтобы усилить эффект от мысли, что дух Крюгера не найдёт покоя и его невозможно убить:


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: "Nine, Ten… He’s back again!…"


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Существует много вариантов перевода, которые прозвучали в различных переводах фильмов, но вот наиболее точные:


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: «Раз, два… Фредди в гости жди...»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: «Три, четыре… Двери затвори...»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: «Пять, шесть… Крепче стисни крест...»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: «Семь, восемь… Мы тебя не спать попросим...»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text:
«Девять, десять… Больше не надейся...»
«Раз, два… Фредди ждёт тебя…»
«Три, четыре… Крепче запирайте дверь в квартире…»
«Пять, шесть… Фредди хочет тебя съесть…»
«Семь, восемь… Мы тебя не спросим…»
«Девять, десять… Он уже здеся(здесь)…»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text:
«Раз, два… Фредди придёт за тобой…»
«Три, четыре… Запирайте крепче дверь в квартире…»
«Пять, шесть… Хватай своё распятье…»
«Семь, восемь… Засидишься допоздна…»
«Девять, десять… Больше никогда не засыпай...»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text:
«Раз, два… Фредди заберет тебя…»
«Три, четыре… Запирайте дверь в квартире…»
«Пять, шесть… Фредди хочет всех вас съесть…»
«Семь, восемь… Фредди к вам придет без спроса…»
«Девять, десять… Никогда не спите дети…»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text:
"Раз, другой… Фредди придет за тобой…»
«Три, четыре, ой… Двери в дом скорей закрой…»
«Пять, шесть, ах… Распятие держи в руках…»
«Семь, восемь… Фредди к нам приходит в гости…»
«Девять, десять, ага… Больше не спать тебе никогда…»


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Впервые вся серия фильмов была издана в одной коллекции на VHS 22 августа 2000 года в издании от «New Line Home Video».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: 21 сентября 1999 года New Line Cinema выпустила 8-ми дисковый DVD-сет с семью фильмами и бонусным диском.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: 13 апреля 2010 года «New Line Home Video» переиздала серию фильмов на DVD, но на этот раз в коллекцию попал и фильм «Фредди против Джейсона».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: 2 октября 2012 года компания «Warner Home Video» впервые выпустила оригинальную серию фильмов на 5 Blu-Ray дисках. Среди бонусов было множество коротких роликов о создании фильмов, часть из которых ранее издавались на DVD.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Студия «Союз-Видео» выпускала первые шесть фильмов (за исключением «Повелителя снов») на VHS с авторскими одноголосыми вариантами озвучания фильмов, а «Фредди против Джейсона» на видео-кассетах издала компания «Премьер Видео Фильм». Кроме этого, ранее фильмы выходили на пиратских видеокассетах в авторских одноголосых переводах Леонида Володарского, Василия Горчакова, Андрея Гаврилова, Вартана Дохалова, Александра Кашкина, Юрия Живова, Сергея Визгунова и других.


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: В России на лицензионном DVD серия была впервые выпущена в 2008 году компанией «CP Дистрибуция». Каждая часть издавалась отдельно — в обычном издании с красной картонной коробкой и бюджетным изданием с чёрной обложкой. Позже фильмы объединили в подарочное издание «Кошмар на улице Вязов. Коллекционное издание» на 7 DVD), которое включает первые семь фильмов и буклет на русском языке с информацией о создании фильмов. Также выпускалось упрощённое издание на 2-х дисках с семью фильмами на них. Фильмы «Фредди против Джейсона» и «Кошмар на улице Вязов» издавались на DVD компаниями «Universal Pictures Rus» и «CP Дистрибуция».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: На Blu-Ray в России издавался только ремейк 2010 года. Издатель — «Universal Pictures Rus».


title: Кошмар на улице Вязов (серия фильмов)

text: Фредди Крюгер, а также сам сериал в целом, часто становился поводом для шуток и пародий. Вот самые памятные из них: