title: Шутов, Юрий Титович

text: В феврале 1999 года в рамках уголовного дела № 7806, возбужденного в отношении Айрата Гимранова и других, Юрий Шутов также был привлечён к уголовной ответственности и арестован без согласия Законодательного собрания, лишь на основании санкции прокуратуры Санкт-Петербурга. Арест Юрия Шутова был произведен по подозрению в организации ряда тяжких преступлений, включая убийство в Санкт-Петербурге в 1997 году вице-губернатора Санкт-Петербурга Михаила Маневича, и в 1998 году депутата Госдумы РФ Галины Старовойтовой.


title: Шутов, Юрий Титович

text: В ноябре 1999 года Калининский районный суд Санкт-Петербурга рассмотрел жалобу на арест Юрия Шутова, счёл меру пресечения, избранную в отношении депутата Шутова, необоснованной и 16 ноября 1999 года постановил освободить Шутова в зале суда немедленно, примерно в 18 часов. Однако прокуратура Санкт-Петербурга не согласилась с таким решением судебной власти, и Шутов был силой захвачен группой вооруженных сотрудников СОБР — 9-го и 4-го отделов Северного и Северо-Западного РУБОП прямо в зале суда примерно в 18 часов 30 минут сразу после пресс-конференции Шутова. При этом пострадали находившиеся в зале суда люди. Операцией по насильственному захвату депутата Законодательного собрания руководил следователь Санкт-Петербургской городской прокуратуры Алексей Дудкин с ведома прокурора Санкт-Петербурга Ивана Сыдорука и санкции заместителя прокурора Николая Винниченко. События, произошедшие в Санкт-Петербурге 16 ноября 1999 года в связи с вооруженным нападением на Калининский районный суд, были осуждены постановлением Президиума Совета судей Российской Федерации от 7 декабря 1999 года. Президиум Совета судей признал факт грубейшего нарушения установленного порядка в судебном учреждении. Президиум Совета судей оценил действия специального подразделения МВД России как неуважение к суду. "«Я думаю, что больше всего это (арест Шутова) понадобилось Собчаку, его жене Нарусовой и Путину…», писала в газете «Час пик» жена Шутова — Лариса".


title: Шутов, Юрий Титович

text: Расследование уголовного дела № 7806 в отношении Юрия Шутова было продолжено, несмотря на протесты общественности. Известный тележурналист Михаил Леонтьев, выступая на первом канале российского телевидения, требовал покарать «бандита-отморозка». Следственные материалы по «делу Шутова» занимали 65 томов. Шутов, которому было отказано в рассмотрении его дела судом присяжных, до вынесения приговора провел под стражей в общей сложности 7 лет (2,5 года длилось следствие, 4,5 года дело рассматривалось в суде). Уникальность судебного заседания заключалась в том, что процесс проходил в стенах следственного изолятора «Кресты». При этом Шутов в декабре 2002 года был избран депутатом Законодательного собрания III созыва (срок полномочий 2002—2007 годы), опередив ближайшего конкурента на 12 процентов. Таким образом он стал единственным человеком, который победил на выборах в Законодательное собрание Санкт-Петербурга, находясь в тюрьме.


title: Шутов, Юрий Титович

text: 15 февраля 2006 года федеральный судья Александр Иванович Иванов приговорил депутата Законодательного собрания Санкт-Петербурга III созыва Юрия Шутова к пожизненному заключению по обвинению его и группы лиц в заказных убийствах, покушениях на убийства и ряде других преступлений в составе ОПГ, дело № 2-4/2006. Пожизненное заключение получили также правая рука ОПГ Айрат Гимранов и ещё трое участников — Сергей Денисов, Александр Лагуткин и Евгений Николаев. Приговор Санкт-Петербургского городского суда от 15 февраля 2006 года был обжалован в Верховном Суде Российской Федерации, но определением от 21 ноября 2006 года по делу 2006 года № 78-О06-57 в части осуждения Юрия Шутова оставлен без изменения. Приговор от 15 февраля 2006 года вступил в законную силу 21 ноября 2006 года, дело сдано в канцелярию 17 августа 2007 года. Дальнейшее обжалование приговора в порядке надзора не имело успеха: надзорная жалоба, поступившая в Верховный суд Российской Федерации 15 января 2014 года, дело № 78-УН14-45, была 14 февраля 2014 года оставлена без удовлетворения (отказ в передаче надзорной жалобы).


title: Шутов, Юрий Титович

text: Сам Шутов своей вины в этой серии преступлений не признал. По его словам, его вина «состоит в непримиримой борьбе с ворьём, разграбившим нашу Родину и обворовавшим наш народ, чего, по мнению их пособников из прокуратуры, вполне достаточно даже для того, чтобы меня убить».


title: Шутов, Юрий Титович

text: Юрий Шутов содержался в тюрьме для пожизненно осуждённых «Белый лебедь» в городе Соликамске, где и скончался 12 декабря 2014 года. По факту смерти заключённого Следственный комитет по Пермскому краю инициировал доследственную проверку.


title: Шутов, Юрий Титович

text: Отпевание Юрия Шутова состоялось в Санкт-Петербурге 18 декабря 2014 года в Спасо-Преображенском соборе, похоронен на .


title: Шутов, Юрий Титович

text: Из интервью с Александром Невзоровым 15 декабря 2014 года:


title: Отакар II (маркграф Штирии)

text: Отакар II (Оттокар II; ; умер ) — маркграф Штирии в 1088—1122 гг. из династии Траунгау, первый правитель независимой Штирии.


title: Отакар II (маркграф Штирии)

text: Отакар II был младшим сыном Отакара I, маркграфа Карантанской марки (Штирия), и Виллибирги Эппенштейн. После смерти своего старшего брата Адальберо в 1088 году Отакар II унаследовал престол Штирии. Однако герцог Каринтии Луитпольд, пользуясь своим происхождением от первых графов Карантанской марки из дома Эппенштейнов, фактически отстранил Отакара от власти. Лишь в 1105 году Луитпольд был вынужден возвратить штирийский престол законному наследнику.


title: Отакар II (маркграф Штирии)

text: Отакар II, при сохранении каринтийского сюзеренитета над Штирией, фактически проводил самостоятельную политику. Он активно занимался основанием монастырей (Гарштейн), присоединял мелкие полунезависимые владения в Верхней Штирии. Важнейшим территориальным приобретением Отакара II стало присоединение Подравской марки, включая такие города, как Марибор и Птуй, в результате чего Штирийское графство к концу правления Отакара II простиралось от Дуная до Дравы. Более того, после смерти последнего герцога Каринтии из рода Эппенштейнов в 1122 году Штирия была выведена из подчинения Каринтии и стала самостоятельным государством. 1122 год считается годом рождения Штирийской государственности. Вместе с независимостью Отакар II получил и бывшие владения Эппенштейнов в долине Муры.


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Майлгун ап Кадваллон (, , ; ок. 480—547), также известный как Майлгун Гвинед или Майлгун Высокий () — король Гвинеда примерно с 520 года.


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Майлгун относится к числу полулегендарных правителей Гвинеда, некоторые фрагменты его биографии известны из исторически достоверных источников. Однако за многие века его личность обросла большим количеством мифов и легенд.


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Этот король Гвинеда первым упоминается в современном ему сочинении — «О погибели Британии» Гильды Премудрого. Однако, несмотря на то, что указанный труд считается древнейшим историческим произведением Британии, он содержит крайне мало фактического материала в целом, и данных о жизни Майлгуна в частности. Писав, по сути, религиозно-морализаторский памфлет, бичующий закореневших в греховности жителей Британии и, особенно, их предводителей, Гильда создал достаточно нелицеприятный портрет могучего, но неправедного короля:


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Сын Кадваллона Лаухира, Майлгун унаследовал престол Гвинеда после смерти своего отца. Гильда же одним из его основных грехов упоминает убийство венценосного дяди. Валлийские списки королей не содержат записей между Майлгуном и отцом, поэтому большинство специалистов сомневаются в сообщении Гильды, во всяком случае, в королевском статусе упомянутого дяди. Хотя некоторые и предполагают, что им мог быть брат Кадваллона — Оуайн Белозубый ().


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Гильда завершает описание этого короля грехом убийства собственной жены и племянника, с целью женитьбы на вдове последнего.


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Однако валлийская традиция не столь негативна в оценке и считает Майлгуна великим королём. Его царствование пришлось на период относительного мира, когда англосаксонское вторжение было приостановлено в результате ряда битв конца V века. Поэтому королевство Гвинед переживало при Майлгуне пору расцвета. Установив свой престол в Деганви, Майлгун окружил себя известнейшими бардами и артистами, и запомнился как покровитель искусств.


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Умер Майлгун Гвинед согласно «Анналам Камбрии» в 547 году от «жёлтой чумы», эпидемии, которая сыграла трагическую роль в англосаксонском завоевании Британии, уничтожив значительную часть бриттского населения и практически не затронув германских племён, не имевших в то время широких контактов с континентальной Европой.


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Майлгуну ап Кадваллону наследовал сын — Рин ап Майлгун. Кроме того, отца Бруде I (в записи «Пиктской хроники»: Mailcon), унаследовавшего престол Королевства пиктов в 556 году, можно по многим признакам отождествить с Майлгуном Гвинедом.


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Малйгун был женат трижды и от каждой жены имел детей:


title: Майлгун ап Кадваллон

text: Также имел незаконнорождённого сына Руна, от Гваллдуэн верх Аваллах.


title: Кондуит

text: Кондуи́т ( «поведение»):


title: Молочница

text: Молочница:


title: Рин ап Майлгун

text: Рин ап Майлгун (, , ; 508—586), также известный как Рин Высокий () — король Гвинеда с 547 года.


title: Рин ап Майлгун

text: Рин унаследовал королевский титул Гвинеда после кончины своего отца Майлгуна Гвинеда от «желтой чумы» в 547 году и тут же оказался вовлеченным в борьбу за престол. Элидир Муйнваур, представитель королевского рода Стратклайда, женатый на сестре Рина, объявил себя претендентом на трон и вторгся в Гвинед. Роберт Воган указывал, что обоснованием претензий северного принца было незаконное происхождение Рина. Попытка Элидира была неудачной, он потерпел поражение и погиб.


title: Рин ап Майлгун

text: Кончина принца северных бриттов привела к возникновению альянса Ридерха Хайля Стратклайдского и Клидно Эйтена Эдинбургского против Рина Гвинедского. Эти двое предприняли рейд по землям последнего и разграбили Арвон (область вокруг Карнарвона). В ответ Рин собрал людей со всего северного Уэльса и маршем прошел по бриттским королевствам до залива Ферт-оф-Форт, где осуществлял своё военное присутствие в течение нескольких лет. Некоторые исследователи полагают, что этот поход Рина Хира был связан с восшествием на престол королевства Пиктов его сводного брата — Бриде I.


title: Рин ап Майлгун

text: Хотя Рин ап Майлгун правил Гвинедом еще несколько десятилетий, никакой другой информации о его деятельности в этот период не сохранилось.


title: Рин ап Майлгун

text: Рину наследовал его сын — Бели ап Рин.


title: Бели ап Рин

text: Бели ап Рин (; ок. 517 или 530 — ок. 599) — король Гвинеда с 580 года; возможно, сын Рина ап Майлгуна и его жены Первеуры, отец которой, Рин Риветваур, был сыном правителя Эбрука Эйниона ап Мора.


title: Бели ап Рин

text: Бели получил престол Гвинеда после кончины Рина ап Майлгуна. Неизвестно кем приходился ему Рин. Возможно он был его сыном или сыном Эйниона ап Уайна из Роса.


title: Бели ап Рин

text: Очень немного информации осталось о деяниях этого короля. Очевидно, период его правления был временем относительного мира и стабильности.


title: Бели ап Рин

text: Бели наследовал его сын Иаго ап Бели.


title: Оттокар I

text: Оттокар (Отакар) I ("нем". Ottokar I, Otakar I) — имя нескольких правителей:


title: Белая Русь

text: Бе́лая Русь (, , , ) — историческое название ряда регионов на территории современной Белоруссии и России. Зафиксировано преимущественно в западноевропейских источниках, начиная с середины XIII века.


title: Белая Русь

text: До конца XV века абсолютное большинство упоминаний о Белой Руси ("Alba Russіa") происходит из Западной Европы и относится к территории Великого Новгорода (Новгородской республики). Позже этим названием стали называться земли московских правителей. В Речи Посполитой название Белая Русь с конца XVI века употреблялось по отношению к части современной территории Белоруссии, а именно к Полоцкой земле. С 1620-х годов термин закрепился за восточными, подвинско-поднепровскими, землями Великого княжества Литовского. В Русском государстве Белой Русью в первой половине XVII века называли все восточнославянские земли Речи Посполитой, а их жителей «белорусцами». Позже значение названия Белая Русь слилось с его значением в Речи Посполитой. Самоназванием жителей Белой Руси оставался этноним «русины» либо политоним «литвины». В XIX веке, когда белорусские земли входили в состав Российской империи, с развитием русскоязычной системы образования среди местного населения распространился этноним «белорусы». С 1890-х название «Белоруссия» (а позднее и «Беларусь») стало общепринятым для обозначения всех территорий компактного проживания белорусского этноса.


title: Белая Русь

text: Происхождение термина окончательно не выявлено.


title: Белая Русь

text: Василий Татищев считал, что впервые термин «Белая Русь» встречается в Раскольницкой и Ростовской летописях под 1135 при названии Ростово-Суздальского княжества. Владимирских (ростовских) князей учёный именует «белорусскими».


title: Белая Русь

text: Н. М. Карамзин, вопреки мнению В. Н. Татищева, нигде не находил имени «Белая Русь» («Белая Россия») до времени правления Ивана III (1462—1505 гг.). Однако Н. М. Карамзин также причислял к Белой Руси северо-восточные русские земли, а именно Великое княжество Московское. Историк приводит письмо, которое великий князь московский прислал в Рим перед своим браком с Софьей Палеолог в 1472 году. Данная грамота была подписана следующим образом: «Сиксту, первосвятителю римскому, Иоанн, великий князь Белой Руси, кланяется и просит верить его послам».


title: Белая Русь

text: Кроме того, Н. М. Карамзин отмечает, что, «исчисляя в титуле своём все особенные владения государства Московского, Иоанн наименовал оное Белою Россиею, то есть великою или древнею, по смыслы сего слово в языках восточных».


title: Белая Русь

text:
Современными историками выявлено упоминание термина в Дублинской рукописи (вторая половина XIII века) — без точной локализации вблизи Балтии. Текст сообщает, что брата Вайслана (Vaislanum) проповедовавшего христианство на Белой Руси ("Alba Ruscia"), также приглашали проповедовать и язычникам-карелам (Carilos); возможно, речь идет о монахе-францисканце Валаско.
Сложенные во второй половине XIV века австрийским поэтом и герольдом Петером Зухенвиртом похвальные песни повествуют о том, как в 1349 году в битве под Изборском немецкие рыцари столкнулись с «Weizzen Reuzzen» («белыми русами»).


title: Белая Русь

text: В XV—XVII веках термин "Белая Русь" чаще всего применяется по отношению к Северо-Восточной Руси. Столицей Белой Руси обычно называют Москву, а московского князя иногда называют Белым князем или царём. Восточные народы называют его "Ак-Падишах", то есть Белый Падишах.


title: Белая Русь

text: Магистр Ливонского ордена в 1413 году сообщает великому магистру Пруссии, что Витовт сговорился против них с Псковом, Новгородом и с Великой Русью (). Передавая это же сообщение чешскому королю, великий магистр пишет, что Витовт заключил союз с Псковом, Великим Новгородом и со всем языком русским () и что придётся воевать с Белой Русью (). Следовательно, то, что ливонский магистр называет Великой Русью, для магистра Пруссии это Белая Русь. Обе они обозначают одно и то же, то есть северную Русь.


title: Белая Русь

text: На карте мира Фра Мауро 1459 года территория Новгородско-Московской Руси между Волгой и Белым морем названа Белой Русью (Rossia Biancha). На этой карте дано следующее объяснение:


title: Белая Русь

text: "Questa distincion che si fata de rossia biancha, negra e rossa non ha altra cason cha questa, çoè quela parte de rossia che è de qua dal mar biancho se chiama biancha, quela ch’è de là dal fiume negro se chiama negra e quela ch’è de là dal fiume rosso se chiama rossa."


title: Белая Русь

text: Сие различение, что делается между Россией Белою, Чёрною и Красною, не имеет иной причины, чем таковая, что та часть России, что находится вблизи Белого моря, зовётся Белою; та, что находится у Чёрной реки, зовётся Чёрною; и та, что находится у Красной реки, зовётся Красною.На карте Средней Европы 1459 года, основанной на картографических изысканиях Николая Кузанского, название Белая Русь означает Московию ("Russia Alba sive Moscovia"). Лежит эта местность на восток от Днепра (Борисфена). На карте Центральной Европы 1491 года, выполненной на меди, под Белой Русью (Russia Alba) понимаются территории Руси, независимые от Великого княжества Литовского и Королевства Польского, в то время как земли Руси, подконтрольные польским и литовским вельможам, обозначены как Червонная Русь (Russia Rubra).


title: Белая Русь

text: «Повесть о Флорентийском соборе», составленная около 1440 г., вкладывает в уста византийского императора просьбу подождать русское посольство со словами «"яко восточнии земли суть Рустии и большее православие и вышьшее христианство Белой Руси, в них же есть государь великий, брат мой Василий Васильевич"».


title: Белая Русь

text: Итальянский путешественник, дипломат Контарини в своём трактате «Путешествие в Персию» (1474—1477) называет Великого князя Ивана III владетелем и государем Белой Руси. Одновременно с этим он делит Россию на Нижнюю ("Rossia Bassa"), в которой он указывает два населенных пункта — Луцк и Житомир, но в дальнейшем изложении исключает отсюда Киев, и Верхнюю ("Rossia Alta"), которая соответствует примерно северо-восточной Руси, Русскому государству.


title: Белая Русь

text:
26-го числа призваны мы были в последний раз к Его Высочеству и до начатия аудиенции осматривали разные вновь приготовленные по его приказанию шелковые изделия, не слишком впрочем отличные, а также подарки, назначенные для Герцога Бургундского, для нашей Светлейшей Республики и для некоего Марка Россо, "посла Великого Князя Московского, Государя Белой России".
Карамзин в «Истории государства Российского» приводит письма, которые слал в Рим великий князь московский Иван III перед своим браком с племянницей последнего императора Византии Константина XI Софьей Палеолог в 1472 году. В этих письмах он подписывался и как «князь Белой Руси».


title: Белая Русь

text: Итальянский картограф Дж. Рушелли на своей карте из книги «La Geografia» (1561) помещает Белую Русь ("Rossia Bianca") в район Новгорода и Холмогор.


title: Белая Русь

text: На карте немецкого учёного Себастиана Мюнстера 1550 года Московия и Белая Русь находятся восточнее Днепра, в районе рек Десны и Сейма.


title: Белая Русь

text: Итальянец Александр Гваньини, служивший военным комендантом Витебска, в своем труде «Описание Московии» (изд. на лат. языке в 1581, на нём. языке в 1582) пишет:


title: Белая Русь

text: Я намерен, благосклонный читатель, описать Московию и пределы её, коими она замкнута; я полагаю, что прежде всего надлежит мне рассказать, откуда берет она своё наименование. "Это — некая область в центре Белой (как говорится) Руссии", лежащая на северо-востоке, от которой получают наименование Московии и все прочие области Руссии, лежащие вокруг (хотя и названные совершенно различными именами).


title: Белая Русь

text: Московия, по-местному называемая Москвой, обширнейший город, столица и метрополия всей "белой Руссии", подвластной великому князю московитов, вместе с областью или княжеством получила название от протекающей здесь местной реки, называемой Москвою.


title: Белая Русь

text:
Жак Маржерет в своих записках делит Россию надвое:
Но нужно также знать, что есть две России, именно: та, что носит титул империи, которую поляки называют Белая Русь, и другая — Чёрная Русь, которой владеет Польское королевство и которая примыкает к Подолии.


title: Белая Русь

text: В книге на итальянском языке «Geografia» (1621) говорится, что «Московия занимает всю Русь», «однако та часть Руси, которая принадлежит московскому князю, зовётся Белой Русью, а та, которая подчинена польскому королю, зовётся Чёрной Русью, несмотря на то, что польский король владеет также частью Белой Руси».


title: Белая Русь

text: Немецкий географ Филипп Клювер в своём труде на латинском языке «Introductio in universam geographiam» (1624) указывает, что «крайним регионом Европы является Руссия Белая или Великая» ("Ultima Europas regio est Russia Alba sive Major"), которую он также называет «Московия или Великое Княжество Белой Руси» ("Moscovia sive Russiæ Albæ Magnus Ducatus").


title: Белая Русь

text: Немецкий учёный Яков Рейтенфельс в своём труде «Сказание о Московии» (1676) повествует, что столицей Белой Руси был сначала Владимир, потом стала Москва.


title: Белая Русь

text: Великая, называемая иногда и Западною, занимает громадное пространство земли около Пскова, Новгорода и Ярославля, Малая или Червонная, считающая своим главным городом Киев, чаще называется, более распространённым именем, Южною, а "Белая — область больше остальных, но часть её принадлежит Польше". Она, у некоторых писателей, стяжала царю прозвание «Белого», так как, действительно, обитатели её по большей части носят белые одежды. "Главным городом этой области был сперва Владимир, а потом Москва, и это звание остается за нею и в настоящее время".


title: Белая Русь

text: В печатной европейской энциклопедии Иоганна Хофманна «Lexicon Universale» (1698) Московия называется Белой Русью (, ). Также говорится, что первоначальной столицей Белой Руси был Владимир. В статье о Руси указывается, что Русь делится надвое: Чёрную, на юге, принадлежащую Польше, и Белую, на севере, которая ограничивается с севера Северным океаном, а с юга — Малой Тартарией. Столицей Белой Руси называется Москва.


title: Белая Русь

text: Знаменитый французский картограф Николя Сансон на своей карте 1648 года обозначает территорию современной России как «Белая Русь или Московия» ("la Russie Blanche ou Moscovie"). Эту карту впоследствии переработал Алексис Юбер Жайо, и издал её в 1692 году в Амстердаме и в 1712 году в Париже.


title: Белая Русь

text: Картограф Пьер Дюваль в 1677 году озаглавил свою карту всеми тремя названиями, имеющими тогда хождение: «Московия, иначе называема Великая или Белая Русь» ()Du Val, Pierre. Moscovie dite autrement Grande et Blanche Russie. Paris, 1677.


title: Белая Русь

text: Итальянская карта работы Джакомо де Росси 1688 года, на которой изображены Россия и сопредельные государства, названа "Russia Bianca o Moscovia". Современная Белоруссия обозначена как "Litvania".


title: Белая Русь

text: Белой Русью называет Московию картограф Петер Шенк (1660—1718) на своей карте 1700 года (, ).


title: Белая Русь

text: Жак Шике (1673—1721) на своей карте 1719 года называет Россию тоже Белой Русью ().


title: Белая Русь

text: Одной из самых поздних карт с обозначением России как Белой Руси () является карта 1748 года из атласа Жиля Робер-де-Вогонди.


title: Белая Русь

text: В венгерской латиноязычной Дубницкой хронике (Chronicon Dubnicense), составленной в середине XIV века на основе хроники анонимного францисканского монаха, хороним «Белая Русь» упоминается в контексте походов венгерских войск на территорию Галицко-Волынской Руси в 1351-2 гг.: говорится, что, возвращаясь назад от Санока (вероятно, по территории Берестейщины), войска прошли «через землю белых рутенов» (per terram alborum Ruthenorum). Возможно, не случайным является то обстоятельство, что первые латино- и немецкоязычные упоминания «Белой Руси» связаны с исторической Австрией, которая находилась на перекрестке германских, славянских, венгерских и т. д. культурных коммуникаций.


title: Белая Русь

text: Название «Белая Русь» вошло в самосознание русинов из Западной Европы через польскую литературу. В «Хронике Польши» Яна из Чарнкова под 1382 годом Полоцк именуется «крепостью Белой Руси». По словам Яна из Чарнкова, литовский князь Ягайло со своей матерью был заключен под арест в замок в Белой Руси: "«in guodam Castro Albae Russiae Polozk dicto»". Известные польские хронисты Ян Длугош, Бернард Ваповский и Мартин Бельский не знают этого термина и пользуются терминами «Русь» и «Литва». В 1512 году польский хронист Ян со Стробницы в своем трактате использует термин «Белая Русь» в отношении всех «русских» земель ВКЛ вплоть до Крыма и земель Великого Новгорода, взяв такую локализацию у немецкого картографа Мартина Вальдземюллера. В Великом Княжестве Литовском термин «Белая Русь» известен с конца XV века и в большинстве случаев касался Великого Княжества Московского (например, на карте Вида-Ляцкого 1542 года, первой карте, созданной на территории ВКЛ), реже — Великого Новгорода.


title: Белая Русь

text: Часто Галицкая Русь отделялась от остальных земель, она называлась, наряду с Русью, Белой Русью, позднее употребляют термин Малая Русь. В трактате Introductio In Ptolemei Cosmographiam 1512 года Белой Русью называют все русские земли, входившие в Великое княжество Литовское вместе с Великим Новгородом. Мартин Кромер 1548 вслед за Яном из Стобницы широко использует название «Белая Русь» в рамках границ Великого княжества Литовского, указывая, что Смоленск — наиважнейший город Белой Руси.


title: Белая Русь

text: В местных источниках Великого княжества Литовского это название впервые встречается в 1585 году в Инвентаре монастыря францисканцев в Ошмянах.


title: Белая Русь

text: Папский нунций в Варшаве де Торрес в письме в Рим (1622) отмечал: «Белая Русь, что протягивается от Риги, столицы Лифляндии, до московской границы и включает Полоцк, Оршу, Витебск, Могилев…».


title: Белая Русь

text: Польский писатель, историк и публицист Шимон Старовольский в книге «Польша, или описание состояния королевства Польского» (1632) относил к Белой Руси 6 воеводств: Новогрудское, Мстиславское, Витебское, Минское, Полоцкое и Смоленское. В XVII веке власть Русского царства считала Белой Русью Полоцкую, Витебскую, Мстиславскую и Смоленскую земли. Остальные белорусские земли Москва называла литовскими (см. названия городов Брест-Литовск, Каменец-Литовск). В самом начале русско-польской войны 1654—1667 царь Алексей Михайлович в дарованной грамоте боярину Бутурлину в мае 1654 впервые назвался «Государь, царь и великий князь всея Великия и Малые и Белые Руси самодержец». А когда русские войска заняли большую часть современных Белоруссии, Украины, а также Вильно, царь грамотой в сентябре 1655 официально и окончательно прибавил к своему титулу «великий князь Литовский, Белой Руси и Подольский».


title: Белая Русь

text: В XVII веке это название закрепилось за этой же частью Речи Посполитой.


title: Белая Русь

text: В Русском государстве термином «Белая Русь» до конца XVII века называли все восточнославянские земли Речи Посполитой, а их жителей, соответственно, «белорусцами». К «белорусцам» во многих случаях причисляли и жителей городов нынешней Украины, а также запорожских казаков. Позже основным названием земель Гетманщины стал термин Малая Россия, а название Белая Русь сузилось до обозначения восточнославянских земель к северу от неё. В титул царя Алексея Михайловича после завоевания земель Великого княжества Литовского в 1655 году вошёл оборот «всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержецъ», который сохранялся до петровских времён.


title: Белая Русь

text: В 1796 году была образована Белорусская губерния с центром в Витебске. В её состав вошло 16 уездов Полоцкого и Могилёвского наместничеств Российской империи: Белицкий, Велижский, Витебский, Городокский, Динабургский, Люцинский, Могилёвский, Мстиславский, Невельский, Оршанский, Полоцкий, Рогачёвский, Себежский, Сенненский, Чаусский и Чериковский. В 1802 она была разделена на две губернии и преобразована в Белорусское генерал-губернаторство.


title: Белая Русь

text: С конца XVIII века «Белоруссия» — общепринятое название для всех территорий, которые в то время этнография относила к белорусским, а также — в форме "Беларусь" — национальное самоназвание, предложенное идеологами белорусского национального движения в конце XIX — начале XX века.


title: Белая Русь

text: В современном понимании термин «Белоруссия» распространяется на земли исторической Белой Руси (белорусские Подвинье и Поднепровье), Чёрной Руси (районы Новогрудка), Завилейской Литвы (районы Гродно и Сморгони), Полесья (районы Бреста, Пинска и Мозыря), а также Северщины (район Гомеля, Чечерска и Рогачёва).


title: Белая Русь

text: Современное белорусское государство носит официальное наименование «Республика Беларусь».


title: Белая Русь

text: Идею создания самостоятельного государства (а не государственных образований в составе каких-либо автономий, федераций или конфедераций), которое имело бы титульное название «Беларусь», выдвинул Вацлав Ластовский в конце 1915 года, основав малочисленную законспирированную организацию «Союз независимости и неделимости Беларуси» и высказавшись против всех попыток создать территориально общее литовско-белорусское государство (и в союзе с Польшей). Ластовский первым среди деятелей белорусского национально-демократического движения выдвинул идею создания независимого белорусского государства, которое бы охватывало всю этническую (в основном, по языковому критерию) территорию белорусов. Эта идея быстро была поддержана всеми белорусскими политическими группами на территории литовско-белорусских земель, оккупированнох немецкими войсками в ходе Первой мировой войны (1914—1918). В апреле 1916 года идея самостоятельного белорусского государства была провозглашена белорусской делегацией на конференции народов России в Стокгольме.


title: Белая Русь

text: 25-27 марта 1917 года по инициативе минского отдела Белорусского общества помощи пострадавшим от войны, БПНС и БСГ состоялся Съезд белорусских национальных организаций, на котором был создан Белорусский национальный комитет (БНК) во главе с Романом Скирмунтом. Стремясь создать в тяжелых условиях Первой мировой войны первую реальную государственную автономию с названием «Беларусь», БНК в середине апреля 1917 года отправил в Петроград к Временному правительству России делегацию во главе со Скирмунтом, которая сообщила о желании автономии Беларуси в составе России, введения в школах белорусского языка, истории Беларуси, проведения демократических выборов в местные органы власти, компенсацию населению убытков, причиненных войной, и др.


title: Белая Русь

text: Первым объявленным государством, которое бы имело название «Беларусь» в официальном титуле, была Белорусская Народная Республика (с 25 марта 1918 года), укрепить государственность которой не удалось. В 1919—1920 гг. возникали государственные образования, которые имели названия: Советская Социалистическая Республика Беларуси (1919, 1920), Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика (1919), Белорусская Советская Социалистическая Республика (1920—1991).


title: Белая Русь

text: 19 сентября 1991 года Белорусская Советская Социалистическая Республика, которая ещё 27 июля 1990 года приняла Декларацию о своем государственном суверенитете, была переименована в Республику Беларусь. Фактически Республика Беларусь стала суверенным государством только в результате ликвидации СССР по Беловежскому соглашению от 8 декабря 1991 г. В отдельных официальных случаях разрешено использовать и сокращенное название «Беларусь» для обозначения этого государства.


title: Белая Русь

text: С начала основания в Москве патриаршества (в 1589 г.) использовались различные варианты титула Предстоятеля Русской православной церкви: «Патриарх Московский и всея Руси», «Патриарх Московский и всея России», с 1655 года «Патриарх Московский и всея Великия и Малыя и Белыя России» и другие.


title: Белая Русь

text: Современная форма «Патриарх Московский и всея Руси» использовалась в древности и используется современными историками для обозначения всех патриархов. При избрании на патриарший престол митрополита Сергия (Страгородского) в 1943 году официальным титулом стал «Святейший Патриарх Московский и всея Руси».


title: Белая Русь

text: 11 октября 1989 года был создан «Белорусский Экзархат Московского Патриархата», который имеет параллельное официальное название «Белорусская Православная Церковь», и является каноническим церковно-административным объединением православных епархий в пределах Белоруссии. 16 октября 1989 году Священный Синод, на выполнение определений Архиерейского Собора, постановил Экзарху Белоруссии впредь иметь титул «Митрополит Минский и Гродненский, Патриарший Экзарх Беларуси».


title: Архитектура, управляемая моделью

text: Архитектура, управляемая моделью (Model Driven Architecture, MDA) — создаваемая консорциумом OMG разновидность концепции «Разработка, управляемая моделями»: модельно-ориентированного подхода к разработке программного обеспечения. Его суть состоит в построении абстрактной метамодели управления и обмена метаданными (моделями) и задании способов её трансформации в поддерживаемые технологии программирования (Java, CORBA, XML и др.). Создание метамодели определяется технологией моделирования MOF (Meta Object Facility), являющейся частью концепции MDA. Название концепции не совсем удачно, так как она определяет вовсе не архитектуру а именно метод разработки программного обеспечения.


title: Архитектура, управляемая моделью

text: Для конструирования программного приложения должна быть построена подробная, формально точная модель, из которой потом может быть автоматически генерирован исполняемый программный код приложения.


title: Архитектура, управляемая моделью

text: Основные шаги разработки:


title: Архитектура, управляемая моделью

text: Такова схема в идеальном OMG-мире. В реальных современных проектах часть бизнес-логики приходится реализовать вручную. Но поскольку этот код отделен от генерированного системой, большой проблемы это не представляет.


title: Архитектура, управляемая моделью

text: Примером реализации MDA можно считать технологию CASEBERRY и платформу Flexberry, разрабатываемую с её помощью.


title: Архитектура, управляемая моделью

text: В основе разработки лежит UML-модель, создаваемая при помощи собственного инструмента создания UML-диаграмм. Есть возможность генерации как Windows, так и Web-приложений на языке C#. Генерируемый код делится на 2 части: первую часть генератор кода будет перезаписывать при внесении изменений в модель, вторая часть останется для него неприкасаемой. Таким образом, можно наращивать функциональность создаваемого приложения параллельно с внесением изменений в модель, при этом функциональность не будет утеряна при перегенерации кода.


title: Архитектура, управляемая моделью

text: Бизнес-логика вынесена в отдельный проект, для её реализации создаются заготовки, значительно облегчающие её (бизнес-логики) добавление.


title: Иаго ап Бели

text: Иаго ап Бели (, , ; около 560—613?) — король Гвинеда с 599 года.


title: Иаго ап Бели

text: Иаго получил королевский титул Гвинеда после кончины своего отца Бели ап Рина.


title: Иаго ап Бели

text: Наиболее знаменательное явление, случившееся в период его правления — это возвышение соседних англосаксонских королевств: Мерсии при короле Пиббе и Берниции при короле Этельфрите. Существуют данные, позволяющие говорить о некотором виде альянса Иаго и Пиббы, согласно которому, Гвинед получал неприкосновенность от Мерсии в обмен на военную помощь против Нортумбрии.


title: Иаго ап Бели

text: В 604 году король Дейры Эдвин, смещенный со своего престола Этельфритом, нашел прибежище при дворе Иаго. Очевидно, это послужило королю Нортумбрии формальным поводом к объявлению войны против Гвинеда, основными действиями которой были резня монахов из монастыря Бангор-ис-Койд (согласно «Англосаксонской хронике», было убито 200 монахов, согласно Беде — 1200) и битва при Кайр-Легионе (Честере) в 613 году, закончившаяся поражением союзных войск Гвинеда, Поуиса и Мерсии.


title: Иаго ап Бели

text: Неизвестно, принимал ли Иаго ап Бели участие в Честерской битве или нет, однако «Анналы Камбрии» датируют эту битву и смерть Иаго одним годом.


title: Иаго ап Бели

text: Иаго ап Бели наследовал его сын Кадван ап Иаго.


title: Отакар

text: Отакар:


title: Леопольд (маркграф Штирии)

text: Леопольд Сильный (; умер ) — маркграф Штирии в 1122—1129 годах из династии Траунгау.


title: Леопольд (маркграф Штирии)

text: Леопольд был сыном Отакара II, маркграфа Штирии, и Элизабет Бабенберг, дочери Леопольда II, маркграфа Австрии. Правление Леопольда в Штирии продолжалось недолго и было отмечено покровительством монастырям (Санкт-Ламбрехт, Глейнк), причём сам маркграф смог добиться от архиепископа Зальцбурга назначения его фогтом Санкт-Ламбрехта и других земель зальцбургской епархии в Штирии и Каринтии, что значительно улучшило финансовое состояние казны графства.


title: Леопольд (маркграф Штирии)

text: К правлению Леопольда относится первое упоминание о Граце в хрониках (1128 год) и присоединение Прекмурья к Штирии.


title: Леопольд (маркграф Штирии)

text: Жена: София Вельф (ум. 1147), дочь Генриха IX, герцога Баварии. Дети:


title: Непогрешимость папы римского

text: Непогреши́мость (Безоши́бочность) римского папы ( — «неспособность заблуждаться») — догмат Римско-католической церкви, утверждающий, что, когда папа определяет учение Церкви, касающееся веры или нравственности, провозглашая его "ex cathedra" (то есть, по учению РКЦ, как глава Церкви), он обладает непогрешимостью (безошибочностью) и ограждён от самой возможности заблуждаться. Слово «непогрешимость» в данном значении близко по смыслу слову «погрешность» и ни в коем случае не означает «безгрешности» папы. Во избежание неправильного понимания слова «непогрешимость» в официальных текстах на русском языке Католической церковью используется преимущественно термин «безошибочность».


title: Непогрешимость папы римского

text: Согласно данному догмату, вероучительная «безошибочность папы является даром Святого Духа, данным папе римскому как преемнику апостола Петра в силу апостольского преемства, а не из-за его личных качеств (как и любой другой христианин, папа римский не ограждён от совершения грехов и нуждается в покаянии и исповеди)».


title: Непогрешимость папы римского

text: Не следует путать с


title: Непогрешимость папы римского

text: Согласно католической вере, в Церкви «двойной субъект» (см. Либеро Джероза, Петер Эрде) высшей власти это Коллегия Епископов и папа как глава Коллегии (CIC can. 336). Вселенский Собор есть институциональное выражение этой власти в торжественной форме (CIC, can. 337, § 1).


title: Непогрешимость папы римского

text: В 1869 году папа Пий IX созвал Первый Ватиканский собор.


title: Непогрешимость папы римского

text: Первоначально на нём предполагалось рассмотреть, во-первых, католическое вероучение в связи с современным развитием науки и философии и, во-вторых, — сущность и организационную структуру церкви.


title: Непогрешимость папы римского

text: Были приняты определения относительно традиционного католического учения о сущности Бога, Откровения и веры и об отношении веры и разума.


title: Непогрешимость папы римского

text: Первоначально не предполагалось обсуждать догмат о "Infallibilitas"; однако вопрос был поставлен по настоянию партии ультрамонтан и после длительных прений был решён в компромиссном варианте (с оговоркой «"ex cathedra"»).


title: Непогрешимость папы римского

text: Догмат официально провозглашён в догматической конституции "Pastor Aeternus" 18 июля 1870 года наряду с утверждением «ординарной и непосредственной» власти юрисдикции понтифика во вселенской Церкви. В догматической конституции определены условия — произнесение ex cathedra, а не частное учительство, и сфера применения — суждения о вере и нравственности, вытекающие из истолкования Божественного Откровения.


title: Непогрешимость папы римского

text: Первый Ватиканский собор (DS 3011) ещё не различал торжественное (solemni) и ординарное (ordinario) Учительство Церкви (Магистериум), но это различие устоялось после энциклики папы Пия XII Humani Generis. К ординарному Учительству относится учения епископов и папы не Соборные и не Ex cathedra. Не всякий Соборный текст (хотя Собор — это торжественное Учительство Церкви), является догматическим. Харизма безошибочности распространяется не на все Соборные тексты, а только на те дефиниции, которые Собор сам определил как Учительство. Например, Ив Конгар уточнял: «Единственной частью Догматической конституции о Церкви, которую можно счесть подлинно догматической декларацией, является абзац, касающийся сакраментальности епископата» (En guise de conclusion, vol. 3).


title: Непогрешимость папы римского

text: И действительно, в тексте Второго Ватиканского собора в Догматической Конституции о Церкви есть торжественная вероучительная дефиниция: «Священный Собор учит, что Епископы по Божественному установлению наследуют Апостолам как пастыри Церкви, и слушающий их слушает Христа, а отвергающий их отвергает Христа и Пославшего Его» (Lumen Gentium III, 20).


title: Непогрешимость папы римского

text: Папа римский только однажды воспользовался своим правом провозгласить новое учение "ex cathedra": в 1950 году папа Пий XII провозгласил догмат о Вознесении Пресвятой Девы Марии. Догмат о безошибочности был подтверждён на II Ватиканском соборе (1962—1965) в догматической конституции о Церкви Lumen Gentium.


title: Непогрешимость папы римского

text: Наряду с догматом о непорочном зачатии Девы Марии и филиокве догмат стал одним из главных камней преткновения в межконфессиональном диалоге между католицизмом и православием, видящим в нём нарушение догмата церковной соборности (кафоличности).


title: Непогрешимость папы римского

text: Большинство современных протестантов рассматривают единоначалие папы как исторически обусловленную форму церковного управления и скорее как человеческое заблуждение, чем орудие дьявола. Тем не менее безошибочность папы римского и первенство юрисдикции по-прежнему остаются в числе наиболее важных препятствий для объединения католиков и литургических протестантов, таких как лютеране и англикане.


title: Кадван ап Иаго

text: Кадван ап Иаго (, , ; ок. 580 — 625) — король Гвинеда с 613 года.


title: Кадван ап Иаго

text: Кадван получил королевский титул Гвинеда после кончины своего отца Иаго ап Бели в 613 году, в год битвы при Кайр-Легионе (Честере), закончившейся поражением войск Гвинеда, Поуиса и Мерсии от короля Берниции Этельфрита.


title: Кадван ап Иаго

text: Гальфрид Монмутский в своей «Истории бриттов» пишет, что король Дейры Эдвин, смещённый Этельфритом, нашел прибежище именно у Кадвана, который стал ему приёмным отцом, воспитав вместе с собственным сыном Кадваллоном. Однако это сообщение Гальфрида вряд ли соответствует действительности, поскольку Эдвин и Кадван были ровесниками, к тому же Эдвин покинул Гвинед после Честерской битвы и скрывался у короля Восточной Англии Редвальда.


title: Кадван ап Иаго

text: Немногое известно о жизни Кадвана ап Иаго. Однако его краткую характеристику сохранил уникальный источник, один из ранних образцов валлийской пластики — надгробный камень, дошедший до наших дней в качестве дверной притолоки в церкви Эглуйс Айл (Ллангадуаладр) в Англси. Тест, высеченный на камне: «Катаман, наимудрейший и прославленный король всех королей» (), характеризует Кадвана как незаурядного правителя. Один из списков «Анналов Камбрии» указывает, что «камень в честь Кадвана Гвинедского» был установлен (то есть Кадван умер) в 625 году.


title: Кадван ап Иаго

text: Кадван был женат на Авандрег Чёрной (), дочери короля Поуиса Кинана Гаруина. Он был похоронен после своей смерти, возможно в нынешнем Аберфрау, около 625 года. Согласно же другой версии, он умер раньше, около 616 года. Наследовал Кадвану ап Иаго его сын Кадваллон ап Кадван. Также у него была дочь Эфейлиан (Энейлиан), которая была замужем за Гуидром Тяжёлым и матерью Святого Эгрина.


title: Кадван ап Иаго

text: Кадван у Гальфрида Монмутского является одним из последних Верховных королёй бриттов.


title: Коидзуми, Дзюнъитиро

text: — лидер Либерально-демократической партии Японии и премьер-министр Японии с 2001 по 2006.


title: Коидзуми, Дзюнъитиро

text: Коидзуми — популярный политик, в 2005 году ЛДП под его руководством получила парламентское большинство. Во внутренней политике сторонник реформ, уменьшения правительственного долга и приватизации почтовой службы. Внешняя политика при нём ознаменовалась ухудшением отношений с Китаем, Южной Кореей и Россией. Несмотря на протесты со стороны стран, оккупированных Японией в период Второй мировой войны, неоднократно посещал известный синтоистский Храм Ясукуни, в котором почитаются духи погибших в ходе войны японских солдат и военных деятелей, включая совершивших военные преступления. Неоднократно требовал возврата принадлежащих России островов Курильской гряды. Активно пропагандировал отправку японского контингента в Ирак. Выступал за изменение Конституции Японии с целью утвердить наследование императорского трона по женской линии.


title: Коидзуми, Дзюнъитиро

text: Ознаменовал период своего правления экономическими реформами, в результате которых уже порядка миллиона японцев в настоящее время проживают на государственные пособия, включая также и значительное число бывших участников организованных бандформирований якудза. Наиболее масштабная из пропагандируемых Коидзуми реформ — приватизация государственной почтовой службы, которая одновременно входит в число крупнейших в Японии кредитных учреждений, конкурируя с коммерческими банками. Приватизацию почтовой службы Коидзуми называет «реформой реформ», поскольку «неэффективное расходование средств уменьшает доходы казны и загрязняет окружающую среду».


title: Коидзуми, Дзюнъитиро

text: Склонен к дебатам и популистским публичным заявлениям, харизматичен, энергичный политик с хорошим имиджем. Выступил инициатором ряда назначений женщин на ответственные государственные посты, включая пост главы японского МИДа, занятый Макико Танакой. Разведён, имеет двоих сыновей. Рост 169 сантиметров, вес 60 кг. Выпускник престижного Университета Кэйо.


title: Коидзуми, Дзюнъитиро

text: Коидзуми заранее объявил, что в 2006 году он уйдёт в отставку с поста премьер-министра в соответствии с правилами ЛДП. Вопрос о преемнике Коидзуми долго оживлённо обсуждался в прессе. На обоих постах его сменил в сентябре 2006 г. Синдзо Абэ.


title: Коидзуми, Дзюнъитиро

text: После ухода с поста оставался непубличным вплоть до 2013 года, когда в свете аварии на АЭС Фукусима начал активно выступать против атомной энергетики в Японии, что контрастировало с проядерной политикой правительств ЛДП как при нём самом, так и при его преемниках.


title: Садистские стишки

text: Садистские стишки — жанр современного русского юмористического фольклора. Стишки представляют собой четверостишия с попарно рифмующимися строчками (реже двустишия), чаще всего в дактиле, в которых рассказывается о гибели или получении увечий главным персонажем, причём обычно в результате некоего техногенного воздействия.


title: Садистские стишки

text: По своей форме и своему содержанию эти стишки (жанр, близкий к прозаическим «страшилкам»), появившиеся в 70-х годах XX века, принципиально отличаются от обычных анекдотов. Как и частушки, они имеют стихотворную форму и целиком укладываются в четыре, а реже, в две строки. Необычной, парадоксальной концовки, как правило, не имеют. Кончаются трагическим событием, представленным в нарочито лёгкой форме, что создаёт впечатление абсурда. Главными героями в большинстве садистских стишков выступают «маленький мальчик» или «девочка». Популярны садистские анекдоты в детской среде.


title: Садистские стишки

text: Возникновение жанра садистских стишков в русской культуре исследователи связывают с переводами «Стёпки-Растрёпки» и назидательными стихами Вильгельма Буша, которые были очень популярны в дореволюционной России. Определённое влияние на становление жанра оказало и творчество поэтов-обэриутов. Последним важным фактором в оформлении жанра стало активное муссирование темы войны и ужасов фашизма в 1960-е годы. Ещё одним источником материала для стишков стал школьный пародийный фольклор (переделки классических литературных произведений, популярных песен и т. д.).


title: Садистские стишки

text: По одной версии, в современном виде жанр создал Игорь Мальский, который с несколькими товарищами по ЛГУ организовал в Старой Деревне «Коммуну имени Жёлтой Подводной Лодки» — один из самых известных впоследствии очагов контркультуры хиппи. Именно там в 1977 году родился этот новый жанр протестной литературы. Первые четыре садистских стишка написал сам Мальский. По другой версии, автором первой стихотворной страшилки был Олег Григорьев («Я спросил электрика Петрова…»).


title: Садистские стишки

text: Садистские стишки отличаются большой вариативностью сюжетов, а также вариантов одного и того же сюжета и даже одного и того же четверостишия. Немалая часть садистских стишков представляет собой пародии на правила техники безопасности и иллюстрацию трагических последствий вопиющего нарушения этих правил. Имеется тенденция к «модернизации» данных стишков, обусловленная техническим прогрессом.


title: Отакар III (маркграф Штирии)

text: Отакар III, Оттокар III (;  — ) — маркграф Штирии с 1129 года из династии Траунгау.


title: Отакар III (маркграф Штирии)

text: Отакар III был сыном Леопольда, маркграфа Штирии, и Софии Вельф, дочери баварского герцога Генриха IX.


title: Отакар III (маркграф Штирии)

text: В год рождения Отакара скончался его отец и регентшей Штирии стала его мать София Вельф, находящаяся под сильным влиянием Баварии. Это привело к напряжённости в отношениях с Венгрией, Каринтией и Зальцбургом. Напряжённость, однако, не перешла в военные столкновения и ситуация в стране оставалась достаточно спокойной. Лишь в 1145 году разразился конфликт с австрийским герцогом Генрихом II Язомирготтом за власть над долиной Энса, родовым владением дома Траунгау. Отакар III сохранил в своём подчинении эти земли, однако был вынужден принести за них оммаж Австрии.


title: Отакар III (маркграф Штирии)

text: После достижения Отакаром III совершеннолетия внешняя политика Штирии развивалась на основе тесного союза с Гогенштауфенами, императорами Священной Римской империи. Это способствовало укреплению государства. В 1147 году были окончательно присоединены территории по Драве (Марибор и Птуй). В 1158 году под контроль Штирии был возвращён Питтен. Отакар III выступал посредником в конфликте между патриархом Аквилеи и графом Горицким и добился подчинения Гориции. При Отакаре III в Штирии впервые началась чеканка собственной монеты, что обеспечило финансовую независимость государства.


title: Отакар III (маркграф Штирии)

text: Продолжая политику своих предшественников, Отакар активно занимался поощрением монастырей и церквей и в 1142 году основал августинское аббатство Секау, которое стало религиозным центром всей Штирии.


title: Отакар III (маркграф Штирии)

text: В результате мероприятий Отакара III штирийское государство значительно усилилось, вырос авторитет маркграфов в регионе. В своей политике Отакар III опирался на широкий слой штирийских министериалов, предоставляя им значительные привилегии. Отсутствие в стране крупной аристократии и достаточно крупный графский домен ускоряли развитие процесса превращения Штирии в крупное и прочное региональное княжество.


title: Отакар III (маркграф Штирии)

text: Отакар III скончался в 1164 году в Венгрии, отправившись в крестовый поход в Палестину. В момент его смерти его единственному сыну и наследнику Отакару IV был лишь один год от роду.


title: Нойон

text: Нойон (, , , , , , — господин, князь) — светский правитель в Монголии в период начиная со средних веков и заканчивая первой четвертью XX века.


title: Нойон

text: Первоначально (XI — первая половина XII века) нойоны — предводители древних монгольских родов, затем (вторая половина XII века) — представители аристократической знати. В Монгольской империи (XIII—XIV вв.) — правящий класс. В условиях раздробленности Монголии (XIV—XVII вв.) — независимые от центральной ханской власти правители областей.


title: Нойон

text: В Калмыцком ханстве нойоны зачастую решали многие вопросы политической жизни, были приближенными хана, как например нойон Цебек-Доржи, уговоривший хана Убаши на откочёвку из России в 1771 году.


title: Нойон

text: При маньчжурском господстве (XVII — начало XX века) нойоны — правители различных ступеней и рангов. Были лишены политической самостоятельности, которую восстановили в 1911—1919 годах в период правления Богдо-гэгэна. Отстранены от власти в 1921 году вследствие Монгольской народной революции и изгнаны за пределы МНР либо казнены.


title: Нойон

text: Последний нойон, потомок Чингисхана в 34 колене и последний в Китае монгольский нойон, скончался 1 сентября 2007 года на 81 году жизни в Хух-Хото — административном центре автономного района Внутренняя Монголия.


title: Нойон

text: У агинских бурят и якутов слово нойон (якут. "тойон") в обиходе на бытовом уровне. Обычно нойон (тойон) это человек занимающий руководящие посты или крупные предприниматели по местным меркам.


title: Конституционная партия (Эстония)

text: Конституцио́нная па́ртия () — политическая партия в Эстонии, до февраля 2006 г. называвшаяся Объединенной народной партией Эстонии (эст. "Eestimaa Ühendatud Rahvapartei"). Основана в 1994 г. Последний председатель — Сергей Юргенс. В 1999—2003 гг. была представлена 6 депутатами в парламенте, затем представлена в ряде самоуправлений. На парламентских выборах в 2003 г. получила 2,2 % голосов, в 2007 г. — 1,0 %. Пользовалась поддержкой преимущественно среди русскоязычных жителей Эстонии. В 2008 г. заключила договор об объединении с Левой партией Эстонии в Объединённую левую партию Эстонии.


title: Моаи

text: Моа́и ( ) — каменные монолитные статуи на острове Пасхи в Тихом океане. В настоящее время известно более 900 статуй.


title: Моаи

text: Считается, что статуи были изготовлены аборигенами острова между 1250 и 1500 годами, однако нет единого мнения по вопросу их передвижения по острову. Самая большая моаи весит более 82 тонн.


title: Моаи

text: Большинство моаи (834, или 95 %) вырублено в крупноблочном тахилитовом базальтовом туфе или туффите каменоломни вулкана Рано Рараку ("Rano Raraku"). Не исключено, что часть статуй происходит и из месторождений других вулканов, в которых имеется аналогичный камень и они ближе к местам установки. Такого материала нет на полуострове Поике. Поэтому немногие мелкие статуи, находящиеся там, изготовлены из местных пород. Несколько небольших статуй выполнены из другого камня: 22 — из трахита; 17 — из красной базальтовой пемзы вулкана Охио в бухте Анакена и из других месторождений; 13 — из базальта; 1 — из муджиерита вулкана Рано Као. Последняя — это особо почитаемая статуя высотой 2,42 м из культового места Оронго, известная как . С 1868 года она находится в Британском музее. Круглые цилиндры «пукао» (пучок волос) на головах статуй изготовлены из базальтовой пемзы вулкана Пуна Пао, но, возможно, и из такого же материала более близких месторождений.


title: Моаи

text: В очень многих публикациях вес моаи сильно завышен. Это связано с тем, что для расчётов берётся собственно базальт (объёмная масса около 3—3,2 г/см³), а не те лёгкие базальтовые породы, что указаны выше (меньше 1,4 г/см³, редко 1,7 г/см³). Маленькие трахитовые, базальтовые и муджиеритовая статуи действительно изготовлены из твёрдого и тяжёлого материала.


title: Моаи

text: Обычный размер моаи — 3—5 м. Средняя ширина основания — 1,6 м. Средний вес таких статуй — менее 5 т (хотя указывается масса в 12,5—13,8 т). Реже высота статуй — 10—12 м. Не более 30—40 статуй имеют вес более 10 т.


title: Моаи

text: Самая высокая из заново установленных — это моаи Паро ("Paro") на аху Те-Пито-Те-Кура ("Ahu Te Pito Te Kura") высотой 9,8 м. А самая тяжёлая из этой же категории — моаи на аху Тонгарики. Вес их, как принято, сильно завышают (82 и 86 т соответственно). Хотя все подобные статуи сейчас спокойно устанавливает 15-тонный кран.


title: Моаи

text: Самые высокие статуи находятся на внешнем склоне вулкана Рано Рараку. Из них самая большая — Пиропиро, 11,4 м.


title: Моаи

text: А вообще крупнейшая статуя — "El Gigante" размером около 21 м (по разным сведениям — 20,9 м, 21,6 м, 21,8 м, 69 футов). Называют примерный вес — и 145—165 т, и 270 т. Она находится в каменоломне и не отделена от основания.


title: Моаи

text: Вес каменных цилиндров не более 500—800 кг, реже 1,5—2 т. Хотя, например, цилиндр высотой 2,4 м моаи Паро, завышая, определяют весом в 11,5 т.


title: Моаи

text: Более ранние моаи были установлены на церемониальных и погребальных платформах аху по периметру острова, или же просто на открытой местности. Возможно, что транспортировка некоторых статуй так и не завершилась. Аху сейчас насчитывают 255 штук. Имея длину от нескольких метров до 160 м, они могли вмещать от одной маленькой статуи до внушительного ряда гигантов. На самой большой из них, аху Тонгарики, установлено 15 моаи. На аху было установлено меньше пятой части всех статуй. В отличие от статуй из Рано Рараку, взгляд которых направлен вниз по склону, моаи на аху смотрят вглубь острова, а точнее, — на когда-то стоявшую перед ними деревню. Не все моаи, установленные на аху, снабжались красными (изначально чёрными) цилиндрами пукао. Их изготовляли только там, где на близлежащих вулканах имелись залежи пемзы.


title: Моаи

text: Многие разбитые и целые статуи оказались внутри платформ при их перестройках. Также, видимо, многие ещё находятся погребёнными в земле.


title: Моаи

text: Почти половина или 45 % всех моаи (394 или 397) так и осталась в Рано Рараку. Часть не вырубили полностью или же они изначально должны были оставаться в таком положении, а другие установили на выложенные камнем площадки на внешнем и внутреннем склонах кратера. Причём 117 из них стоят на внутреннем склоне. Раньше считалось, что все эти моаи остались незавершёнными или их и не успели отправить в другое место. Сейчас предполагают, что они и были предназначены для этого места. Также им не собирались делать глаза. Позже эти статуи оказались погребены делювием со склона вулкана.


title: Моаи

text: В середине XIX века все моаи за пределами Рано Рараку и многие в каменоломне были опрокинуты или упали по естественным причинам (землетрясения, удары цунами). Сейчас около 50 статуй восстановлены на церемониальных площадках или в музеях в других местах. Кроме того, сейчас одна статуя имеет глаза, так как было установлено, что в глубоких глазницах моаи некогда были вставки из белого коралла и чёрного обсидиана, последний мог заменяться чёрной, но затем покрасневшей пемзой.


title: Моаи

text: Общеизвестный стиль статуй среднего периода истории острова Пасхи появился не сразу. Ему предшествовали стили монументов Раннего периода, которые подразделяют на четыре типа.Статуи Среднего периода являются усовершенствованным вариантом менее крупных статуй предшествующего периода. Вопреки расхожему мнению, лица, воспроизведённые на них, не европейские, а чисто полинезийские. Излишне вытянутые головы появились благодаря непропорциональному растягиванию поздних монументов в погоне за всё большей высотой. При этом всё равно отношение длины к ширине носа (снизу) осталось «азиатским».


title: Моаи

text: Начиная с Хоа-Хака-Нана-Иа, также некоторые статуи Среднего периода покрывались резьбой. Она включает "maro" — изображение на спине, напоминающее набёдренную повязку, дополненную кругом и м-образной фигурой. Пасхальцы трактуют этот рисунок как «солнце, радуга и дождь». Это стандартные для статуй элементы. Другие рисунки более разнообразны. На передней стороне может быть что-то похожее на воротник, хотя, конечно, фигуры обнажены. Хоа-Хака-Нана-Иа сзади имеет также изображения вёсел «ао», вульв, птицы и двух птицечеловеков. Считают, что изображения, относящиеся к культу птицечеловека, появились уже в Среднем периоде. Одна статуя со склона Рано Рараку имеет на спине и груди изображения трёхмачтового камышового судна или, по другой версии, европейского корабля. Однако многие статуи могли не сохранить свои изображения из-за сильной эрозии мягкого камня. Изображения имелись и на некоторых цилиндрах пукао. Хоа-Хака-Нана-Иа, кроме того, имела раскраску тёмно-бордовой и белой краской, которая была смыта при перемещении статуи в музей.


title: Моаи

text: Было очевидно, что изготовление и установка моаи требовала огромных затрат средств и труда, и европейцы долго не могли понять, кто изготавливал статуи, каким инструментом и как они перемещались.


title: Моаи

text: Легенды острова говорят о вожде клана Хоту Мату’а, который покинул дом в поисках нового и нашёл остров Пасхи. Когда он умер, остров был поделён между шестерыми его сыновьями, а затем — между внуками и правнуками. Жители острова верят, что в статуях заключена сверхъестественная сила предков этого клана (мана). Концентрация маны приведёт к хорошим урожаям, дождям и процветанию. Эти легенды постоянно меняются и передаются по фрагментам, отчего точную историю восстановить трудно.


title: Моаи

text: Среди исследователей наиболее широко была распространена теория, по которой моаи воздвигли поселенцы из островов Полинезии в XI веке. Моаи могли представлять умерших предков или придавать силу живущим вождям, а также быть символами кланов.


title: Моаи

text: В 1955—1956 гг. известный норвежский путешественник Тур Хейердал организовал Норвежскую археологическую экспедицию на остров Пасхи. Одним из основных в проекте были эксперименты по высеканию, перетаскиванию и установлению статуй моаи. В итоге тайна создания, перемещения и установки статуй была раскрыта. "Создателями моаи оказалось вымирающее туземное племя «длинноухих», получившее своё название потому, что у них был обычай удлинять мочки ушей при помощи тяжелых украшений, которое веками сохраняло секрет создания статуй в тайне от основного населения острова — племени «короткоухих»." В результате этой секретности короткоухие окружили статуи мистическими суевериями, которые долгое время вводили европейцев в заблуждение. Хейердал усматривал в стиле статуй и некоторых других произведений островитян сходство с южноамериканскими мотивами. Он объяснял это влиянием культуры перуанских индейцев или даже происхождением «длинноухих» от перуанцев.


title: Моаи

text: По просьбе Тура Хейердала группа из последних живущих на острове «длинноухих» под руководством Педро Атана, лидера клана, воспроизвела все этапы изготовления статуй в каменоломне (вытёсывая их каменными молотками), переместила готовую 12-тонную статую к месту установки (в положении лежа, волоком, используя большую толпу помощников) и установила на ноги с помощью хитроумного приспособления из камней, подкладываемых под основание, и трёх бревен, используемых как рычаги. На вопрос, почему они об этом не говорили европейским исследователям ранее, их предводитель ответил, что «раньше никто об этом не спрашивал меня». Туземцы — участники эксперимента — сообщили, что уже несколько поколений никто не изготавливал и не устанавливал статуй, но с раннего детства их учили старшие, изустно рассказывая, как это делать, и заставляя повторять рассказанное, пока не убеждались, что дети точно запомнили всё.


title: Моаи

text: Одним из ключевых вопросов был инструмент. Оказалось, что во время изготовления статуй одновременно идёт изготовление запаса каменных молотков. Статуя буквально выкалывается ими из породы частыми ударами, при этом каменные молотки разрушаются одновременно с породой и непрерывно заменяются на новые.


title: Моаи

text: Оставалось загадкой, почему «короткоухие» рассказывают в своих легендах, что статуи к местам установки «приходили» в вертикальном положении. Чешский исследователь Павел Павел выдвинул гипотезу, что моаи «ходили» перекантовываясь, и в 1986 году совместно с Туром Хейердалом поставил дополнительный эксперимент, в котором группа из 17 человек с верёвками достаточно быстро перемещала 10-тонную статую в вертикальном положении. Антропологи повторили эксперимент в 2012 году, сняв его на видео


title: Моаи

text: Породы выстроены в порядке убывания прочности.


title: Нанокомпьютер

text:
Нанокомпьютер — вычислительное устройство на основе электронных (механических, биохимических, квантовых) технологий с размерами порядка нескольких нанометров.
Нанокомпьютер — это запрограммированная наночастица на нужные химические свойства и поведение.


title: Нанокомпьютер

text: Сам компьютер, разрабатываемый на основе нанотехнологий, также имеет микроскопические размеры. На данный момент создан нанотранзистор — основа нанопроцессора.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Оле́г Аро́нович Ше́йнцис (2 января 1949, Одесса — 16 июля 2006, "там же") — российский , народный художник Российской Федерации (1997), секретарь Союза театральных деятелей Российской Федерации.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Детство началось в одесской коммуналке на Екатерининской улице (угол Дерибасовской).


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Окончил Одесскую художественную школу и театрально-художественное училище.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: В 1970 работал архитектором (его отец — архитектор), разрабатывая авторские проекты в Крыму, позже — скульптор в Одесском театре оперы и балета, служил в армии.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: В 1977 г. окончил постановочный факультет Школы-студии МХАТ (курс В. В. Шверубовича).


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: С 1977 г. — главный художник Первого Московского областного драматического театра. В этом же году впервые побывал в Ленкоме и познакомился с главным режиссёром Марком Захаровым, который без долгих переговоров предложил ему сотрудничество и сразу поручил оформить спектакль «Жестокие игры», следующей работой стала «Юнона и Авось». Ещё один знаменитый спектакль, оформленный Шейнцисом, — «Поминальная молитва».


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: С 1979 года Олег Шейнцис занимался преподавательской деятельностью, с 1998 — профессор Школы-студии им. Немировича-Данченко, кафедра технологии художественного оформления спектакля. Согласно концепции Шейнциса, которую он внушал студентам, театральный художник — это не просто дизайнер или оформитель, а полноправный участник театрального процесса, во многих случаях задающий его направление.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: С 1980 года — по приглашению Марка Захарова работает главным художником Театра им. Ленинского комсомола («Ленком»).


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: В 1993 году в качестве дизайнера Шейнцис разработал дизайн приза для ежегодной национальной премии «Золотая маска» — изящную венецианскую маску, собственноручно изготовил первые экземпляры золотой маски. Сам Шейнцис по решению жюри премии дважды получал «Маску» за постановку Ленкома спектакля «Чайка» и спектакль Большого театра «Любовь к трём апельсинам».


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Рабочий день мастера, по воспоминаниям жены, включал в себя разработку чертежей, макетов, зарисовок, работу с мастерскими, поездки на заводы, приобретение реквизита для спектаклей, тканей, работу с костюмерным цехом. Все эти дела Шейнцис старался выполнить лично, работал на износ, спал очень мало, выкуривал по три пачки сигарет в день, беспрерывно пил кофе.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Мастер плодотворно работал не только в России, но и за рубежом. Оформлял спектакли в Лондоне, Тель-Авиве, Флоренции, Софии, Братиславе, сотрудничал с киностудиями.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Дважды избирался секретарём правления Союза театральных деятелей, председателем комиссии СТД по сценографии. Участвовал во многих отечественных и международных выставках, в 2000 году состоялась его единственная персональная выставка.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Оставил снятые для телепередачи воспоминания об Андрее Миронове, с которым дружил и работал.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Был женат на Людмиле Кузьменко, детей нет.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Насыщенный график работы и полная самоотдача в творческой деятельности подорвали здоровье художника. Во время поездки в Одессу рано утром 16 июля 2006 года Олег Аронович скоропостижно скончался от сердечного приступа.


title: Шейнцис, Олег Аронович

text: Похоронен в Москве на Троекуровском кладбище.Также оформлял спектакли в Братиславе, Лондоне, Софии, Тель-Авиве, Флоренции, сотрудничал с московскими театрами, работал в кино.Неоднократно участвовал в художественных выставках, в рейтинге «Pain Art» отмечен как «художник-профессионал с узнаваемым индивидуальным почерком, востребованный художественным рынком и публикой».


title: Русская партия Эстонии

text: Ру́сская па́ртия Эсто́нии () — существовавшая до 2012 года политическая национально-демократическая партия в Эстонии, ориентировавшаяся на защиту интересов русского меньшинства. Участник Федерации русских партий Европы. Основана в 1993 г. как Русский национальный союз, видела себя преемницей «Русского Национального Союза в Эстонии», основанного 23 августа 1920 года. В 1940 году деятельность РНС была запрещена, его руководство и много рядовых членов было репрессированы. Был расстрелян депутат Рийгикогу и Национального собрания Александр Ефимович Осипов, и многие другие. Нынешнее название — с 1994 г. После парламентских выборов в 1995 году партия была представлена в Рийгикогу. В разное время была представлена в Таллинском городском собрании (где была создана Русская фракция), Палдиски, Нарве, Калласте, Маарду.


title: Русская партия Эстонии

text: В 2003 и 2007 гг. на выборах в Рийгикогу не смогла преодолеть необходимый барьер в 5 %, набирая по 0,2 % голосов. На выборах Европарламента в 2009 году набрала 0,32 % голосов.


title: Русская партия Эстонии

text: В прошедших 6 марта 2011 года выборах в Рийгикогу партия участвовала в составе единого русского списка (так называемой «русской сборной»), в состав которой входили такие общественно-политические деятели Эстонии, как Димитрий Кленский, Андрей Лобов и Юрий Мишин. Список не набрал достаточного количества голосов для попадания в парламент.


title: Русская партия Эстонии

text: До 2002 года, когда к РПЭ присоединились Русско-балтийская партия Эстонии, «Единство Эстонии» и Русская партия единства, лидером партии был Николай Маспанов.


title: Русская партия Эстонии

text: Председатель с 2002 года — Станислав Черепанов (ранее лидер РБПЭ).


title: Русская партия Эстонии

text: В декабре 2011 года совет партии одобрил договор об объединении с Социал-демократической партией, подписание которого было намечено на январь 2012 года. В январе и феврале 2012 года съезды обеих партий утвердили объединение под названием СДПЭ. В мае 2012 года партия была официально снята с регистрации в связи со слиянием с социал-демократами.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Интифада Аль-Аксы (; ) — вооружённое восстание палестинских арабов против израильской власти на территории Западного берега реки Иордан и Сектора Газа. Также известна как «"Вторая палестинская интифада"», в продолжение 1-й интифады, начавшейся в 1987 году и завершившейся с подписанием Соглашений в Осло (август 1993) и созданием в 1994 году Палестинской автономии.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Была начата 27 сентября 2000 года и характеризуется усилением Арабо-израильского конфликта. «Интифада» переводится с арабского дословно как «потрясение». Аль-Акса — название известной мусульманской мечети, построенной в VIII веке на Храмовой горе в Иерусалиме. Это место является священным в иудаизме и третьим по святости в исламе.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
В 1993 году между Израилем и ООП в Осло были подписаны мирные соглашения, в результате которых на частях Западного берега реки Иордан и сектора Газы была образована Палестинская национальная администрация (ПНА).
Соглашения также предусматривали обязательства ПНА по принятию необходимых мер для предотвращения актов террора против Израиля


title: Интифада Аль-Аксы

text: Подписание соглашений ознаменовало конец 1-й интифады. Согласно соглашениям в течение 5 лет предполагалось достичь окончательного решения палестино-израильского конфликта. Однако по состоянию на сентябрь 2000 года окончательное соглашение достигнуто не было.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В июле 2000 года в Кэмп-Дэвиде (США) прошли переговоры между президентом США Биллом Клинтоном, премьер-министром Израиля Эхудом Бараком и председателем ПНА Ясиром Арафатом. Целью переговоров было принятие соглашений об образовании независимого Палестинского государства и окончательном урегулировании палестино-израильского конфликта.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Однако стороны не смогли преодолеть противоречия по вопросу статуса Восточного Иерусалима, проблеме палестинских беженцев и ряду других вопросов. Окончательное соглашение не было заключено. В неудаче переговоров Израиль и США, с одной стороны, и ПНА — с другой, обвинили друг друга.


title: Интифада Аль-Аксы

text: После провала саммита в Кэмп-Дэвиде, Арафат просил о новой встрече, и в ходе её подготовки был установлен канал связи между его и израильской переговорными группами.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 10 сентября 2000 года центральный комитет ООП решил отказаться от одностороннего провозглашения независимости Палестинского государства, которое было ранее намечено на этот день. Это решение объяснялось опасением, что в случае подобного шага Израиль может так же односторонне аннексировать участки «Западного берега», а также опасением остановить мирные переговоры. Рассмотрение решения о провозглашении независимости было отложено на 15 ноября. В то же время в палестинском руководстве назревала неудовлетворённость ходом переговоров и позицией Израиля и США, особенно по вопросу о Восточном Иерусалиме.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 19 сентября 2000 года израильское правительство объявило о прекращении переговоров с ПНА на неопределённый срок, объясняя своё решение тем, что Ясир Арафат «ужесточил свою позицию по нерешённым вопросам». Саиб Эрикат, вёдший переговоры со стороны ПНА, заявил, что «это достойное сожаления решение» и, что израильская сторона пытается «обвинить в провале переговоров палестинцев, в то же время закрывая двери для любого прогресса»..


title: Интифада Аль-Аксы

text: В сентябре 2000 г., руководство ПНА начало предоставлять краткосрочные отпуска (сроком от недели и больше) десяткам заключенных членов ХАМАСа и «Исламского Джихада». Некоторые из них были приговорены к срокам от 10 до 20 лет, и участвовали в террористической деятельности против Израиля, в том числе и терактах-самоубийствах после Соглашений в Осло. Израильские военные были обеспокоены возвратом ПНА к «политике вращающихся дверей», и возможностью террористов восстановить контакты со своими «коллегами» на свободе.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Ряд источников прямо связывает начало интифады с решением Арафата и считает, что Арафат готовил интифаду ещё до начала переговоров в Кэмп-Дэвиде.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
Профессор права Гарвардского университета Алан Дершовиц пишет:
В статье о докладе Государственного департамента США о первых шести месяцах насилия, Д. Шенкер пишет о том, что официальные лица ПНА приняли на себя полную ответственность за её организацию. Так, по словам министра связи ПНА, И. Фалауджи в марте 2001 года, интифада была не спонтанным событием, а тщательно спланированным ответом на провал саммита в Кэмп-Дэвиде, что опровергает версию о «народном восстании».


title: Интифада Аль-Аксы

text:
Чарльз Краутхаммер, американский журналист, считает, что
Согласно израильской организации «The Jerusalem Center for Public Affairs», ещё в начале 2000 г. Арафат, выступая перед молодыми членами ФАТХ в Рамалле, намекал, что, похоже, палестинцам придется вернуться к опции интифады.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В июле 2000 г. издание «Al-Shuhada», распространяемое только среди сотрудников силовых ведомств ПА, писало:


title: Интифада Аль-Аксы

text:
Уже после возвращения Арафата в Газу — комиссар полиции Палестинской автономии генерал Гази Джабали сказал в интервью официальной палестинской газете «Аль-Хайят аль-Джадида», опубликованном в номере от 14 августа:
Фрейх Абу Миддейн, министр юстиции автономии, сказал в интервью той же газете, опубликованном 24 августа 2000 года:
Другое официальное издание ПНА, «Аль-Сабах» («Утро»), в номере от 30 августа :


title: Интифада Аль-Аксы

text: Политический советник Арафата М. Кнафани пишет, что Арафат думал об интифаде ещё в 1995 г., когда был убит глава правительства Израиля Ицхак Рабин и «всё стало происходить в другой атмосфере», и в 1997 году, с момента прихода к власти в Израиле Нетаниягу, который (по словам Кнафани) «отказался от мирного процесса».


title: Интифада Аль-Аксы

text: Американский журналист Ramzy Baroud (International Socialist Review) напротив, утверждает, что Израиль ставил своей целью спровоцировать интифаду с целью свернуть мирный процесс.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Кандидат политических наук, научный сотрудник ИМЭМО РАН Андрей Яшлавский, считает, что во многом на решение начать интифаду повлиял односторонний выход Израиля из Южного Ливана в мае 2000 года, который многие в арабском мире расценили как победу «Хезбаллы».


title: Интифада Аль-Аксы

text: В ноябре 2002 г. Абу Мазен назвал «интифаду Аль-Аксы», начатую палестинцами более двух лет назад, «ошибкой» и призвал к прекращению террора против Израиля, иносказательно обвинив Арафата в причастности к бедственному положению палестинцев.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
Израильский историк Бени Моррис полагает, что события 28 и 29 сентября 2000 года, положившие начало интифаде, были спонтанными.
В то же время, согласно данным израильской разведки, после провала Кэмп-Дэвидских переговоров палестинская администрация начала создавать запасы основных продуктов, готовясь к предстоящему противостоянию.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Согласно Д.Россу, в сентябре 2000 года Арафат знал о том, что США готовят представить свои предложения на новой конференции, и поэтому начал интифаду, считая, что насилие создаст давление на Израиль, США и остальной мир. США также просили Арафата предотвратить насилие, начавшееся после визита Шарона на Храмовую гору, но он «даже не пошевелил пальцем».


title: Интифада Аль-Аксы

text: 27 сентября 2000 года на перекрестке Нецарим в секторе Газа взорвались два заряда взрывчатки. В результате теракта был тяжело ранен солдат бригады «Гивати», сопровождавший конвой гражданских машин. 28 сентября он скончался. Эхуд Барак призвал власти ПНА проявить твердость и не допустить дальнейшего разгула террора.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 28 сентября лидер оппозиционной партии «Ликуд» Ариэль Шарон под охраной сотен полицейских посетил Храмовую гору. После того как Шарон спустился с Храмовой горы, собравшиеся на горе палестинцы стали закидывать камнями израильских полицейских (см. также раздел Визит Шарона на Храмовую гору).


title: Интифада Аль-Аксы

text: Позже министр внутренней безопасности Израиля Шломо Бен-Ами заявил, что глава служб безопасности ПНА Джибриль Раджуб обещал ему отсутствие реакции в случае, если Шарон не станет посещать саму мечеть Аль-Акса.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
22 октября 2001 года Маруан Баргути в интервью издающейся в Лондоне арабской газете «Аль-Шарк аль-Аусат» признал :
На следующий день, 29 сентября, после пятничной молитвы беспорядки и метание камней возобновились. В беспорядках участвовало десятки тысяч человек. В ответ израильская полиция взяла комплекс на Храмовой горе штурмом. По палестинцам был открыт огонь пулями с резиновым покрытием. В результате как минимум 4 молодых человека с палестинской стороны были убиты и более 100 ранены.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Массовые беспорядки в Восточном Иерусалиме всколыхнули города Иудеи и Самарии (Западный берег р. Иордан). Палестинцы нападали на израильские блок-посты и поселения, используя камни, бутылки с зажигательной смесью и огнестрельное оружие. Палестинцы захватили и разгромили еврейские святыни — могилу Йосефа близ Наблуса (Шхема) и могилу Рахели у Вифлиема (Бейт-Лехема). Согласно Б. Моррису, ПНА в дальнейшем принесла официальные извинения и восстановила обе святыни. Другие источники указывают, что могила Йосефа долгое время находилась в запущении, и доступ израильтянам в восстановленную гробницу был дозволен только в декабре 2008 года, после восьми лет борьбы и жертв.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В результате столкновений на Западном берегу р. Иордан и в Секторе Газа по состоянию на 10 октября 2000-го года было убито 90 палестинцев и более 2000 ранено.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
Согласно заявлению представителя Израиля на заседании СБ ООН :
Волнения начались и среди арабов-граждан Израиля, в отличие от Первой интифады, в которой израильские арабы не принимали участие. В начале октября 2000 года на севере Израиля в арабских городах и деревнях прошли массовые шествия, демонстрации, сопровождающиеся перекрытием дорог, поджогом покрышек, забрасыванием камнями проезжавших машин и столкновениями с израильской полицией; в результате чего, погибли 1 еврей и 13 арабов (из них — 12 граждан Израиля), многие, в том числе, и сотрудники полиции были ранены. Интифада среди арабских граждан Израиля была подавлена, но некоторые арабские населённые пункты евреям не рекомендуется посещать до сих пор.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 12 октября 2000 года палестинская полиция задержала двух израильских солдат-резервистов, по ошибке заехавших в город Рамалла. Толпа палестинцев ворвалась в полицейский участок, линчевала солдат и надругалась над их телами. Это происшествие было заснято на камеру итальянскими корреспондентами. Израиль в тот же день ответил нанесением авиаударов по палестинским полицейским участкам (в том числе и тому, где линчевали солдат), а также по другим целям. В результате этих ударов по некоторым данным пострадавших не было, так как палестинцы были предварительно предупреждены израильскими силами.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Последовали многочисленные теракты, обстрелы иерусалимского квартала Гило и автомашин на автотрассах Иудеи и Самарии, а с марта 2001 года взрывы террористов-смертников в торговых центрах и автобусах.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Практически все нападения осуществили террористы, прибывшие из сектора Газы, Иудеи и Самарии.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Израильские власти ответили установкой блокпостов, интенсивными рейдами по задержанию или уничтожению членов террористических организаций, а после крупных терактов — и временной блокадой территорий. Был введён запрет на посещение евреями палестинских территорий. В ходе израильских рейдов нередко гибли и мирные палестинцы.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Активное участие в проведении терактов, в том числе и тех, непосредственными исполнителями которых являлись боевики группировок, формально не находящихся под контролем ПНА, приняли сотрудники её силовых ведомств. Полицейские и сотрудники спецслужб многократно предоставляли убежища разыскиваемым террористам и препятствовали их задержанию. В докладе Государственного департамента США отмечалось ключевая роль сотрудников организаций Подразделение 17, Превентивная служба безопасности в секторе Газа, Танзим в терактах против израильтян, и сотрудничество администрации ПНА с ХАМАС в ходе интифады.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 16 октября президент США Билл Клинтон срочно вылетел в Шарм-эш-Шейх, Египет. Там при его посредничестве Эхуд Барак и Ясир Арафат пытались прийти к соглашению о мерах по прекращению конфликта. Хотя израильский и палестинский лидеры согласились сделать заявления, осуждающие насильственные действия в секторе Газа и на Западном берегу, реально эта встреча не привела к прекращению столкновений. Арафат согласился выступить с заявлением осуждающим насилие, при условии, что Израиль снимет блокаду с палестинских городов и согласится на международное расследование причин начала столкновений. Было принято решение об установление перемирия. Однако за несколько минут до вступления перемирия в силу, палестинские боевики открыли огонь по израильскому КПП близ Наблуса, ответным огнём было убито 5 палестинцев. Согласно Гардиан, Израиль спустя несколько дней отказался сотрудничать с комиссией по расследованию, о создании которой объявила комиссар ООН по правам человека Мэри Робинсон. Власти ПНА обвинили Израиль в срыве договорённостей достигнутых в Шарм-аль-Шейхе и в желании «уйти от мирных переговоров»..


title: Интифада Аль-Аксы

text: 2 ноября 2000 год группировкой исламский Джихад был совершён теракт на рынке Махане Иегуда в Иерусалиме. При взрыве заминированной машины погибло 2 человека . В BBC при этом сочли необходимым отметить, что это был первый такой теракт в пределах Зелёной черты с момента начала интифады, и что к этому времени погибло 170 человек, в основном арабы (подробнее см. статистический анализ ICT в разделе «Жертвы интифады»).


title: Интифада Аль-Аксы

text: В декабре 2000 года, после окончательного развала коалиции, Эхуд Барак объявил об уходе в отставку со своего поста и выставил свою кандидатуру на досрочных выборах на пост премьер-министра. В феврале 2001 года он с большим разрывом проиграл их Ариэлю Шарону.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
Переговоры в Табе
В период с 21 по 27 января (ещё до выборов в Израиле) в Табе (Египет) происходила встреча в верхах между Эхудом Бараком и Ясиром Арафатом. Встреча была организована при посредничестве президента США Клинтона. На встрече шли переговоры об окончательном урегулирование палестино-израильского конфликта. В их ходе произошло некоторое сближение сторон по вопросу Иерусалима.


title: Интифада Аль-Аксы

text: На пресс-конференции после переговоров стороны заявили, что они «никогда не были так близко к достижению соглашения, и разделяют мнение о том, что остающиеся разногласия могут быть разрешены в ходе продолжения переговоров после выборов в Израиле».


title: Интифада Аль-Аксы

text: Однако после избрания Шарона мирные переговоры Израиля и ПНА окончательно прекратились.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Дальнейшие события


title: Интифада Аль-Аксы

text: 4 марта 2001 года в торговом центре Нетании группировкой ХАМАС был совершён теракт-самоубийство. Погибло 3 человека и более 65 было ранено.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 26 марта 2001 года в Хевроне выстрелом снайпера из соседнего арабского квартала была убита 10-месячная Шалхевет Паз.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 1 июня 2001 года в Тель-Авиве перед входом на дискотеку «Дольфи» подорвал себя арабский террорист-смертник с поясом взрывчатки, в результате чего 23 мирных жителя были убиты и десятки ранены. Это были собравшиеся перед входом подростки, большинство — выходцы из стран бывшего СССР.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В декабре 2001 года, после терактов на рынке «Махане Иегуда» в Иерусалиме, Хайфе и Эмануэле, правительство Израиля объявило администрацию ПHA, возглавляемую Арафатом, «организацией, поддерживающей терроризм». Военные подразделения при возглавляемом Арафатом движении ФАТХ, включая так называемое Подразделение 17 и Танзим, были объявлены «террористическими организациями» и целями для военных акций.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Пик интифады пришёлся на март 2002 года, когда произошли теракты как на территориях Иудеи и Самарии, так и внутри Израиля. Апогея интифада достигла после крупного теракта в пасхальный вечер 27 марта 2002 год в гостинице «Парк» города Нетания. В результате теракта 30 человек погибли, 140 были ранены.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В апреле 2002 года была проведена операция «Защитная стена» («Хомат Маген») в городах Шхем, Хеврон и других, в ходе которой были уничтожены мастерские по производству взрывчатки и произведены аресты членов террористических организаций. Пиком операции стали бои в Дженине, которые руководство ПНА, на основании не соответствующей действительности информации о «тысячах погибших», назвало «бойней» (на деле, в ходе боя погибло 52 араба, включая мирных жителей и 23 солдата АОИ). Версия ПНА была поддержана рядом мировых СМИ и членов руководства ООН, в результате усилилось международное давление на Израиль с требованиями провести расследование и прекратить операцию. Таким образом, предполагавшееся расширение операции на Сектор Газа было отменено. Тем не менее, операция подорвала возможности террористов в Иудее и Самарии.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Согласно данным, представленным МИД Израиля:


title: Интифада Аль-Аксы

text: Ясир Арафат фактически оказался под «домашним арестом» в своей резиденции в г. Рамалла, где был вынужден оставаться почти до самой смерти.


title: Интифада Аль-Аксы

text: С апреля 2002 года интифада пошла на существенный спад и к осени ограничилась отдельными терактами.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В ноябре 2004 года в парижской больнице от неназванной причины умер бессменный лидер палестинцев Ясир Арафат. Ранее в результате действий израильских ВВС были убиты лидеры ХАМАСа шейх Ахмед Яссин и его преемник д-р Рантиси. С уходом со сцены этих лидеров, интифада приняла дезорганизованный и зачастую местный характер, не охватывая всю территорию Палестинской автономии. Но регулярным явлением стали ракетные и миномётные обстрелы города Сдерот и прилегающих кибуцев из получившего фактическую независимость после ухода израильской армии и эвакуации еврейских населенных пунктов сектора Газа.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Результатом интифады явились экономический спад в Израиле и Палестинской автономии — особенно крупный ущерб понесли туризм, общественное питание, зрелищные мероприятия.


title: Интифада Аль-Аксы

text: 27 сентября 2004 г. Общая служба безопасности Израиля «Шабак» опубликовала на своем сайте документ под названием «Обзор за 2004 г. — данные и тенденции в области терроризма», в котором представила своё видение характерных особенностей палестино-израильского противостояния за период с начала второй интифады:


title: Интифада Аль-Аксы

text: В обзоре также сделан вывод о личной ответственности за теракты главы Палестинской автономии Ясира Арафата и отмечена эффективность Защитной стены, после создания которой количество жертв терактов среди мирного населения упало на 84 %.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Авторы обзора отмечают, что во время второй интифады в террористических актах приняли активное участие израильские арабы. Первый теракт, совершённый арабом — гражданином Израиля, состоялся в Нагарии в 2001 году. В 2002 году в Израиле было выявлено уже более 30 террористических организаций с участием израильских арабов. За период с 2000 по 2004 годы службы безопасности арестовали за участие в терактах 150 израильских арабов. В 20 терактах, подготовленных и проведённых ими, погибли 163 израильтянина.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Ещё в начале апреля 2004 года Ави Дихтер, занимавший в то время пост руководителя Шабак, выступая перед кабинетом министров Израиля, заявил, что со времени вспышки насилия в 2000 году около тысячи арабов из Восточного Иерусалима оказались напрямую вовлечены либо в осуществление террористических актов, либо в транспортировку террористов, которые осуществляли теракты, при этом ещё гораздо большее их число было задействовано в сборе разведывательной информации для проведения терактов. По словам Дихтера, израильских арабов и так часто используют в перевозке людей или снаряжения для терактов без их ведома, но арабы Восточного Иерусалима, вовлечённые в подобную деятельность, занимаются ею по собственной воле и желанию.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Отдельный раздел документа посвящён участию «Хезболлы» в деятельности палестинских террористов на территории Израиля. Служба безопасности отметила 4 основных направления работы «Хезболлы» на израильской территории:


title: Интифада Аль-Аксы

text: Со времени подписания Соглашений в Осло от 66 % до 85 % израильтян, опрошенных в 1993—1999 годах, отмечали, что чувствуют «обеспокоенность» или «высокую обеспокоенность» за свою личную безопасность. Уровень обеспокоенности личной безопасностью ещё более возрос после начала 2-й интифады. Более того, сильно сократился процент тех, кто считал подписание каких-либо договоров с палестинцами свидетельством грядущего завершения конфликта (в 2000 г. он сократился до 45 %, в 2001 г. — до 30 %, а в 2002 г. — до 26 %). В сентябре 2002 года 80 % опрошенных полагали, что Арафат абсолютно не релевантен как партнер по мирному процессу, и 81 % — что он совершенно не заинтересован в том, чтобы ближневосточный конфликт был завершен.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Одним из результатов изменения общественного мнения стало поражение Э. Барака на выборах в феврале 2001 года. Изменилось и мнение многих из тех журналистов, политиков и историков, кто традиционно поддерживал Соглашения в Осло.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Так депутат Кнессета от партии «Мерец» А. Рубенштейн, писал в октябре 2000 года, что


title: Интифада Аль-Аксы

text: Журналист Э. Яаари писал в сентябре 2001 года :


title: Интифада Аль-Аксы

text: Историк Б. Моррис — в интервью Ари Шавиту (Хаарец):


title: Интифада Аль-Аксы

text: Сам Ари Шавит писал в июне 2001 года:


title: Интифада Аль-Аксы

text: По утверждению Раисы Эпштейн, даже у Рона Миберга, левого, по её мнению, журналиста газеты Маарив, вызвало «боль и возмущение» поведение представителей партии «Мерец», Й. Сарида, М. Раза и других, не отменивших своего визита к Арафату и после линча двух израильских подростков из Ткоа.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В своей книге под названием «Седьмая война» израильские журналисты Ави Иссахаров (радиостанция «Голос Израиля») и Амос Харель (газета «Гаарец») писали, что «главари ХАМАСа» в Газе и израильских тюрьмах открыто признались им в том, что именно «израильская левая и лагерь мира поощряли нас продолжать теракты с использованием смертников»


title: Интифада Аль-Аксы

text: В феврале 2001 года более половины опрошенных жителей ПНА оправдывало теракты против израильтян, включая мирных жителей.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Проведенный в марте 2002 года опрос показал, что 64,3 % палестинцев поддерживало теракты смертников против израильтян, 51,3 % — считало, что интифада служит их интересам, в то время как 32,4 % заявили, что она наносит им ущерб.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Согласно данным «Информационного центра изучения терроризма» на май 2008 года и МИД Израиля, с начала интифады и до 28 декабря 2008 г., «жертвами палестинского насилия и террора» в Израиле стали 1201 человек, из них, 368 — военнослужащие.


title: Интифада Аль-Аксы

text: По данным Бецелем, за рассматриваемый период погибло более 1000 израильтян (включая солдат и 123 ребёнка) и 65 иностранных граждан.


title: Интифада Аль-Аксы

text: На 4 октября 2010 года организация «Kids for Kids», основанная в декабре 2000 года для помощи израильским детям — жертвам террора, приводит следующие данные о пострадавших в ходе интифады израильских детях: более 200 — убиты, 917 — осиротели, 2,007 — ранены физически, и тысячи получили психологические травмы в результате терактов, бомбардировок, снайперского и минометного огня.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
По данным организации «Бецелем», в ходе интифады с сентября 2000 по декабрь 2008 года погибло около 5000 палестинцев — 4860 палестинцев, убитых израильскими силами безопасности
— 47 палестинцев, убитых израильскими гражданскими лицами и 93 террористов, в том числе 955 несовершеннолетних палестинцев.


title: Интифада Аль-Аксы

text: В статистическом анализе, проведенном Израильским «Институтом международной политики по борьбе с терроризмом» (ICT, Герцлия) на основе источников с обеих сторон, приведены следующие данные о жертвах интифады за период с 27 сентября 2000 по 1 января 2005 года (в сравнении с данными «Бецелема» за тот же период):


title: Интифада Аль-Аксы

text: Статистические данные ICT за период с сентябрь 2000 — июнь 2002 года:


title: Интифада Аль-Аксы

text: см. также: Обвинения в пропаганде и поддержке террора,


title: Интифада Аль-Аксы

text: Согласно заявлениям представителей ЦАХАЛа, значительное количество детей и мирных жителей среди пострадавших объясняется тем, что силовики ПНА цинично использовали их в качестве прикрытия для своих атак.


title: Интифада Аль-Аксы

text:
Как пишет Джонатан Шанцеру из журнала ,
тот факт, что почти все из этих (погибших с начала 2-й интифады по 15 апреля 2002 года) детей находились на передовых линиях конфликта и призывались к этому как их семьями, так и официальными массмедиа ПНА, не удивителен. В конце концов, именно ПНА в течение нескольких лет осуществляла военную подготовку молодежи, в том числе и использованию автоматического и другого оружия. Кроме того, в первые месяцы интифады семьям пострадавших выплачивалось по $ 2000 за каждого погибшего, и по $ 1000 — за раненого ребёнка.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Согласно отчету ШАБАК, с начала интифады и по сентябрь 2004 года, 292 детей и подростков в возрасте от 11 до 17 лет, приняли участие в действиях террористических организаций. Их привлекали для осуществления терактов, направленных как против гражданского населения, так и против ЦАХАЛа, в результате которых погибло и было ранено множество израильтян.


title: Интифада Аль-Аксы

text: Фотографии


title: Союз русских Литвы

text: Союз русских Литвы () — политическая партия в Литве, основана в 1995 году. Участник Федерации русских партий ЕС. Выступает в защиту интересов русского меньшинства.


title: Союз русских Литвы

text: Основные направления деятельности:


title: Союз русских Литвы

text: Союз русских Литвы был основан 28 октября 1995 года в Вильнюсе, на конференции прошедшей в кинотеатре «Победа». Зарегистрирован Министерством юстиции Литвы 28 октября 1995 года. (Код 193025269, юридический адрес: Vilnius, Savanorių pr. 11-70).


title: Союз русских Литвы

text: В 2001 году было введено фиксированное членство.


title: Союз русских Литвы

text: 13 августа 2005 года часть членов партии провела альтернативную конференцию, заявив об избрании председателем СРЛ Татьяны Строкун, но суды двух инстанций в 2006 году признали эту конференцию незаконной и группа Строкун на местных выборах в Висагинасе в 2007 году выступала в списке Центристской партии.


title: Союз русских Литвы

text: В 1996 году Союз русских Литвы получил 1,63 % на выборах в Сейм, не сумев получить представительство в парламенте. В 1997 году партия приняла участие в муниципальных выборах вместе с Альянсом граждан Литвы. В Вильнюсе коалиция получила 10 мест, в Клайпеде — 7 мест, в том числе члены Союза заняли четыре места в муниципальном совете Вильнюса и три в совете Клайпеды. В 2000 году Союз получил 3,9 % голосов на муниципальных выборах в Вильнюсе и потеряла свои места в городском совет. Зато в совете Клайпеды партия расширила своё представительство до 7 человек.


title: Союз русских Литвы

text: На выборах Сейма 2000 года партия участвовала в составе коалиции с Демократической партией труда Литвы, Новой демократической партией и Литовской социал-демократической партией. В список «Социал-демократической коалиции Бразаускаса» было включены 14 представителей Союза русских Литвы. Коалиция набрала 31,08 % голосов, в сейм прошли Сергей Дмитриев, Владимир Орехов и Юргис Утовка.


title: Союз русских Литвы

text: На местных выборах 2002 года СРЛ получил 11 мест: 6 в Вильнюсе, 3 в Клайпеде, 2 в Висагинасе.


title: Союз русских Литвы

text: На выборах в Сейм 2004 года В. Орехов шёл уже по списку Партии труда, а СРЛ выдвинул ряд кандидатов по одномандатным округам и участвовал в составе списка Избирательной акции поляков Литвы, набравшего 3,8 % голосов (барьер — 5 %), в результате Союз утратил представительство в Сейме. На выборах Европарламента в 2004 году совместный список Союза русских Литвы и Избирательной акции поляков Литвы набрал 5,71 % голосов и не получил мест в Европейском парламенте.