title: История Вьетнама

text: Уже в начале июня 1975 года бывших чиновников и военнослужащих Южного Вьетнама стали вызывать на «перевоспитание». «Перевоспитание» рядовых солдат длилось 3 года, офицеров и крупных чиновников 7-8 лет, последние из «перевоспитанных» были освобождены в 1986 году. Глава правительства Фам Ван Донг в 1980 году признал, что на перевоспитание было отправлено 200 тысяч жителей Юга, по экспертным оценкам, их насчитывалось от 500 тысяч до 1 миллиона, в том числе студенты, интеллигенция, священнослужители (особенно буддийские, но также и католики), политические деятели (среди них были и коммунисты), многие из которых симпатизировали сторонникам северовьетнамских коммунистов из НФОЮВ. Как и в 1954-56 годах, «перековке» были подвергнуты вчерашние попутчики.


title: История Вьетнама

text: Повсеместная паника и массовое дезертирство перед падением Сайгона вызвали огромную волну вьетнамских беженцев. Немногие имели знакомства или деньги, чтобы купить иностранную визу. Большинство беженцев были небогаты и пускались в рискованный путь на лодках или маленьких судах. На Западе они стали известны под названием «люди в лодках». Многие из них погибли в море.


title: История Вьетнама

text: Бегство южновьетнамцев продолжилось и после падения Сайгона из-за репрессий. В 1978—1980 годы страну покинули около 750 тыс. человек (больше половины из них — этнические китайцы).


title: История Вьетнама

text: По информации Верховного комиссара ООН по делам беженцев, к 1986 году 929 600 «людей в лодках» завершили плавание успешно, а около 250 тысяч погибли в море.


title: История Вьетнама

text: В конце 1970-х годов Вьетнам установил тесные связи с Советским Союзом. Социалистическая перестройка экономики на Юге нанесла ущерб прежде всего большой китайской диаспоре во Вьетнаме. Её конфликты с вьетнамцами приняли форму межэтнической вражды и негативно повлияли на отношения Вьетнама и Китая. Кроме того, Китай выступил на стороне антивьетнамского режима Пол Пота в Камбодже. В декабре 1978 года вьетнамские войска вошли в Камбоджу и до начала 1979 года оккупировали большую часть её территории. В феврале—марте 1979 года произошла китайско-вьетнамская война, которая хотя и относительно быстро завершилась, но повлекла за собой последствия в виде периодических китайско-вьетнамских вооружённых столкновений, которые продолжались до самого распада СССР, окончания советско-китайского противостояния и завершения всей глобальной Холодной войны в 1991 году.


title: История Вьетнама

text: После этого на китайско-вьетнамской границе периодически происходили вооружённые инциденты. Война обострила и внутриполитическую ситуацию во Вьетнаме: бывший член политбюро Хоанг Ван Хоан бежал в Китай, партийное руководство осуществило очередную политическую «чистку рядов».


title: История Вьетнама

text: Стремление вьетнамских властей осуществить социалистические преобразования уже в конце 1970-х годов привело к негативным последствиям, в частности, появлению новой волны эмигрантов из страны. В 1980-е годы антикоммунистическая политэмиграция и подполье пыталась оказывать вооружённое сопротивление. Наиболее масштабными были действия повстанческого формирования под командованием бывших южновьетнамских офицеров Хоанг Ко Миня и Ле Хонга. Последней вооружённой акцией повстанцев из-за рубежа был рейд под командованием Дао Ба Ке в августе 1989 года.


title: История Вьетнама

text: Такие попытки жёстко подавлялись властями. Правительство в Ханое концентрировало все усилия на военных акциях и полностью зависело от помощи СССР. Экономика юга страны, которая до 1975 года базировалась на частном предпринимательстве, время от времени подпитывалась за счет больших денежных вливаний.


title: История Вьетнама

text: В 1980-х годах правительство склонялось к более прагматичному курсу, предоставив свободу действий местным плановым органам, сняв ограничения для развития товарных отношений и позволив крестьянам продавать часть продукции на рынке. Однако, в середине десятилетия огромный бюджетный дефицит и эмиссия породили инфляцию.


title: История Вьетнама

text: 6-й съезд Коммунистической партии в декабре 1986 стал поворотным в истории Вьетнама. На нём к власти пришло реформаторское крыло, представитель которого Нгуен Ван Линь был избран на пост генерального секретаря вместо консервативного Чыонг Тиня, продержавшегося во главе партии лишь полгода после смерти Ле Зуана. Ле Зуан стал последним руководителем партии, умершим на этом посту, в дальнейшем утвердилась практика отправлять генеральных секретарей в отставку по состоянию здоровья. Но главным решением партии стало начало (по-вьетнамски «Дой Мой»), суть которой сводилась к развитию всех социально-экономических укладов, в том числе частного, поощрению личной инициативы, ослаблению механизма централизованного управления народным хозяйством, а также к политике «открытых дверей» во внешнеэкономических связях. Политика обновления получила дальнейшее развитие на следующих съездах КПВ.


title: История Вьетнама

text: В 1987—1989 шли дискуссии о демократизации, вопросы идейно-политической линии обсуждались на трёх пленумах ЦК КПВ: VI (март 1989 г.), VII (август 1989 г.) и VIII (март 1990 г.). Верх взяли те идеологи КПВ, которые считали, что плюрализм приведёт к отказу от социалистической перспективы, породит хаос и анархию. Сторонник политического плюрализма член Политбюро Чан Суан Бать на VIII пленуме ЦК КПВ был исключён из партии, как лидер антипартийной группировки, было признано необходимым сохранить однопартийную систему. В ноябре 1988 года были распущены Социалистическая и Демократическая партии, сохранявшие формальную самостоятельность.


title: История Вьетнама

text:
В декабре 1987 года был принят Закон об иностранных инвестициях, разрешивший создавать предприятия как смешанного типа, где зарубежный капитал должен составлять не менее 30 % уставного капитала, так и целиком иностранного происхождения. Банковская система Вьетнама с апреля 1988 года стала двухуровневой, помимо Государственного банка Вьетнама правительство начало создавать специализированные госбанки и разрешило создание частных банков. В 1989 году в стране была принята долгосрочная программа проведения радикальных реформ, включая меры по борьбе с инфляцией, либерализацию банковского и других отраслей законодательства и стимулирование частного сектора в промышленности. Уже в 1989 году 90 % цен были дерегулированы, девальвирован донг, множество
обменных курсов заменены единым.


title: История Вьетнама

text: Состоявшийся в июне 1991 года 7-й партийный съезд подтвердил необходимость развития на путях рыночной экономики при сохранении социалистического ориентира общего движения страны. Это нашло своё отражение в принятых на съезде документах, в том числе партийной программе, уставе и «Стратегии социально-экономической стабилизации и развития в 1991—2000 гг.», а также в Конституции 1992 года, в которой признавались многоукладность экономики, право на частную собственность, давались гарантии от национализации иностранным инвесторам. На съезде произошла замена лидера партии. Генеральным секретарём ЦК КПВ был избран До Мыой.


title: История Вьетнама

text: Поражение социализма в Восточной Европе и разрушение Советского Союза в 1991 привело к ускорению экономических реформ и внешнеполитической переориентации страны. В 1989 году были выведены вьетнамские войска из Камбоджи. В 1990 году генсек Нгуен Ван Линь тайно посетил КНР впервые после китайско-вьетнамской войны. В 1991 году были полностью нормализованы отношения с Китаем. Вьетнамская дипломатия делала настойчивые шаги по налаживанию связей со странами — членами АСЕАН, 28 июля 1995 Вьетнам становится членом АСЕАН. 3 февраля 1994 США сняли торговое эмбарго. 11 июля 1995 — объявлено об установлении дипломатических отношений США с Вьетнамом.


title: История Вьетнама

text: Закон о земле (1993 г.) дал право крестьянам распоряжаться полученным от государства наделом (земля по Конституции является собственностью государства) следующим образом. Он может его дарить, обменивать, передавать по наследству, закладывать, сдавать в аренду. Право на пользование землёй предоставлялось на 20 лет тем, кто выращивает рис, и на 50 лет на участках под технические культуры. В 1998 году в Закон о земле были внесены поправки, облегчившие переход земельных участков от одного хозяина к другому (в том числе за деньги), их передачу в залог, увеличили сроки пользования землёй до 50, а в некоторых случаях до 70 лет.


title: История Вьетнама

text: 19 — 22 апреля 2001 года состоялся 9-й съезд КПВ, на нём генеральным секретарём избран Нонг Дык Мань, представитель четвёртого поколения руководителей Вьетнама.


title: История Вьетнама

text: 2004 — проведение ежегодного саммита АСЕАН-ЕС в Ханое.


title: История Вьетнама

text: На пленуме ЦК КПВ в июле 2005 года было принято решение, согласно которому члены партии могут заниматься предпринимательской деятельностью, это было подтверждено на 10-м съезде КПВ. Также было разрешено вступать в партию беспартийным бизнесменам. Предприниматели-члены КПВ не должны заниматься эксплуатацией трудящихся при осуществлении своей предпринимательской деятельности.


title: История Вьетнама

text: 2007 — вступление Вьетнама в ВТО.


title: История Вьетнама

text: В августа 2007 года Центр торговли ценными бумагами г. Хошимина, созданный в 2000 году, был трансформирован в Фондовую биржу Хошимина, крупнейшую биржу страны. Аналогичный центр в Ханое был преобразован в Ханойскую фондовую биржу.


title: История Вьетнама

text: 2011 — генеральным секретарём ЦК КПВ становится Нгуен Фу Чонг.


title: История Вьетнама

text: В 2012 году по данным журнала Forbes во Вьетнаме появился первый миллиардер — Фам Нят Выонг.


title: История Вьетнама

text: 2016 — президентом СРВ становится Чан Дай Куанг; на посту министра общественной безопасности его сменяет То Лам.


title: История Вьетнама

text: 2018 — смерть президента Чан Дай Куанга, в исполнение обязанностей вступила Данг Тхи Нгок Тхинь. 23 октября 2018 года президентом Вьетнама избран генеральный секретарь ЦК КПВ Нгуен Фу Чонг. Комментаторы отметили, что впервые после Хо Ши Мина произошло совмещение высших постов в партии и государстве (статус Чыонг Тиня как председателя Госсовета СРВ не был равнозначен президентскому).


title: Такт

text: Такт.


title: Генслер

text: Генслер — фамилия:


title: Аномалия

text: Анома́лия () — отклонение от нормы, от общей закономерности, неправильность.


Компьютеризированная система управления техническим обслуживанием (КСУТО) () — комплекс программного обеспечения, включающий базу данных оборудования предприятия, модули планирования проведения технического обслуживания и планово-предупредительного ремонта, оформления заявок на проведение ремонта, модули складского учёта, заявок на покупку запчастей и материалов, учета человеко-часов, ведения различных статистик (расхода запчастей и материалов, потраченного времени на выполнение плановых и внеплановых ремонтов, потраченных ресурсов на отдельно взятые объекты, узлы, оборудование, технику и другие ценности в ходе технического обслуживания).


title: Компьютеризированная система управления техническим обслуживанием

text: Развитые системы "CMMS" как правило поддерживают строгую иерархическую систему пользователей, когда каждый из работников компании имеет доступ только к тем модулям, которые непосредственно необходимы в работе. В пределах каждого модуля пользователь имеет права на действия в соответствии с его профайлом. Например, исполнитель нарядов на ремонт может видеть только задания на проведение обслуживания того или иного оборудования; специалист по учету материальных ценностей может заказать требуемый инструмент, материалы, запчасти, СИЗ; планировщик (оператор, диспетчер) — выдать / выпустить наряды на выполнение ремонта, приоритизировать задачи, изменить график техобслуживания; сотрудник отдела кадров добавить или удалить сотрудников в систему. Возможности "CMMS" или "КСУТО" определяются специализацией задач. На данный момент принято разделять три вида управлением недвижимости: Facility Management, Property Management и Asset Management.


text: Одно из главных достоинств систем "CMMS" — в развитой логистической составляющей. Система автоматически отрабатывает заявки на запасные части, расходные материалы или оборудование, которое должно быть заменено или использовано согласно графикам обслуживания, резервирует их на складе либо выдаёт сигнал на необходимость их закупки. При этом постоянно ведётся подстройка минимально-максимального уровня наличия на складе оборудования и материалов, который бы позволил грамотно распределить оборотные средства, не омертвляя их на складе, но и не допуская простоев из-за ожидания поставки требуемых материалов.


text: В 2016 году был выпущен ГОСТ Р 57271.1-2016/EN 15221-1:2006 Менеджмент вспомогательных процессов в управлении недвижимостью - Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6, Часть 7.


text: В 2015 году был выпущен ГОСТ Р 55.0.03-2014/ИСО 55002:2014 Управление активами. Национальная система стандартов. Системы менеджмента. Руководство по применению ISO 55001.


text: "CMMS" может быть включена в систему управления производством (), а также в системы классов EAM, ERP, .


text: Использование "CMMS" системы позволяет ввести электронный документооборот на большем количестве участков производства. Так же подобные системы снижают влияние на процесс человеческого фактора.


title: Черноморец

text: Черноморец:


title: Детская беспризорность

text: Де́тская беспризо́рность — социальное явление полного отстранения несовершеннолетнего от семьи, сопряженная с утратой места жительства и занятий. Является крайним проявлением безнадзорности — ослабления попечения от родителей или попечителей. Явление угрожает правильному формированию личности несовершеннолетних и способствует развитию социально негативных навыков.


title: Детская беспризорность

text: Отличительными признаками беспризорности являются: полное прекращение связи с семьёй, родителями, родственниками; проживание в местах, не предназначенных для человеческого жилья; добывание средств к жизни способами, не признаваемыми в обществе (попрошайничество, воровство); подчинение неформальным законам.


title: Детская беспризорность

text: Понятие беспризорности отличается от понятия безнадзорности. В Федеральном законе от 25 июня 1999 года «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних» даны следующие определения:


title: Детская беспризорность

text: Безнадзорный  — несовершеннолетний, контроль за поведением которого отсутствует вследствие неисполнения или ненадлежащего исполнения обязанностей по его воспитанию, обучению и (или) содержанию со стороны родителей или законных представителей либо должностных лиц;


title: Детская беспризорность

text: Беспризорный  — безнадзорный, не имеющий места жительства и (или) места пребывания.


title: Детская беспризорность

text: Таким образом, в соответствии с законом, отличие беспризорного от безнадзорного состоит в отсутствии места жительства. В ряде публикаций понятия «беспризорность» и «безнадзорность» смешиваются.


title: Детская беспризорность

text: Беспризорность вызывается причинами социально-экономического характера, такими как войны, революции, голод, стихийные бедствия и другие изменения условий жизни, влекущие за собой сиротство детей.


title: Детская беспризорность

text: Росту беспризорности способствуют экономические кризисы, безработица, нужда и детская эксплуатация, конфликтная обстановка в семьях, асоциальное поведение родителей, жестокое обращение с детьми. Выделяются также медико-психологические причины (склонность некоторых несовершеннолетних к асоциальному поведению).


title: Детская беспризорность

text: В Большой Советской Энциклопедии указывается, что успешная борьба с детской беспризорностью возможна только в социалистическом обществе, где ликвидируются именно причины этого явления. Также отмечается то, что насаждение психологии индивидуализма и моральной изоляции личности от интересов общества усугубляют и способствуют развитию детской беспризорности.


title: Детская беспризорность

text: Беспризорные дети отличаются более сильным инстинктом самосохранения, повышенной возбудимостью, склонностью к искусственным возбудителям (наркотикам, алкоголю и т. п.), также у них обострено чувство справедливости и сострадания, они очень ярко и искренно выражают свои эмоции. Некоторые из них преждевременно начинают половую жизнь. Они также отличаются выносливостью, активностью, солидарностью в групповых действиях.


title: Детская беспризорность

text: Криминалисты отмечают, что у беспризорников жизненные цели могут смещаться в сторону психологического комфорта, получения «сиюминутных удовольствий».


title: Детская беспризорность

text: На Руси, в родовой общине, имелась традиция заботы о сиротах «всем миром». С принятием христианства государственная политика также включает заботу о осиротевших детях. В Русской Правде статья 99 обязывала опекунов «печаловаться» — заботиться — о сиротах.


title: Детская беспризорность

text: Политика призрения к детям-сиротам впервые, по словам А. Н. Кривоносова, появляется во времена правления Ивана Грозного. Сиротскими домами руководит Патриарший приказ. В XVI веке Стоглавым собором установлено создать при церквях богодельни для «сирых и немощных», где использовался педагогический принцип «воспитания в добром наказании».


title: Детская беспризорность

text: Решение вопроса началось Петром I, который поощрял открытие приютов, куда принимали незаконнорождённых с сохранением тайны происхождения. В 1706 году был построен один из крупнейших сиротских государственных домов при Холмово-Успенском монастыре. Сиротские монастыри обязаны обучать грамоте, арифметике и геометрии. В июне 1718 года Пётр I издал указ об отправке малолетних и нищих детей для работ на мануфактурах.


title: Детская беспризорность

text: Следующим этапом стали изменения Екатерины II, при которой появились «воспитательные дома» и приюты, лишь на время укрывающие ребёнка от бед, а после передающих «в семью благонравного поведения». В таких учреждениях велось «доброе воспитание» с применением основательных правил.


title: Детская беспризорность

text: Православная церковь также принимала на себя обязанности: создавались монастыри, где находили приют обездоленные и оставшиеся без родителей дети, где их опекали, воспитывали и лечили. К XIX веку почти все крупные монастыри имели при себе богадельни и детские приюты, а часть из монастырей славилась своими приютами.


title: Детская беспризорность

text: Приюты в Российской империи принадлежали как духовенству, так и военному ведомству и Министерству внутренних дел. Многие из приютов были на самоокупаемости и самообеспечении, что требовало постоянного вовлечения детей в производство.


title: Детская беспризорность

text: По словам А. Н. Кривоносова, в XIX веке число детей в воспитательных домах росло и ухудшались условия жизни. Недостатки питания и высокая плотность заселения, отсутствие ухода и медицинской помощи приводили к высокой смертности. При Александре I смертность доходила до 75 %.


title: Детская беспризорность

text: Как указано выше, воспитанниками приютов становились не только беспризорники, но и безнадзорные, сироты, обездоленные и незаконнорождённые дети. По состоянию на 1 января 1911 года в 438 российских приютах были размещены . К 1917 году в 538 приютах воспитывались .


title: Детская беспризорность

text: В эпоху судебных реформ в России сформировались основные направления по предупреждению правонарушений несовершеннолетних, которые обеспечивались исключительно силой общественности. В таком общественном движение участвовали, например, такие лица, как Д. А. Дриль, П. Г. Вельский, М. В. Духовской, П. И. Люблинский, С. В. Познышев, С. Т. Шацкий и др. Эта деятельность была направлена на предохранение детей от развращающего влияния тюрем, организацию обучения и воспитания, создание специальных учреждений для несовершеннолетних осужденных, дабы избежать криминального заражения детей при контакте с тюрьмой, где дети содержались вместе со взрослыми. Эта проблема решалась выводом детей из тюрьмы.


title: Детская беспризорность

text: С развитием законодательства учреждаются суды для несовершеннолетних. Съезды исправительных заведений для несовершеннолетних активно развивают разработку вопроса предупредительной деятельности. Заведения начинают тесно сотрудничать с судами. Законом «О воспитательно-исправительных заведениях для несовершеннолетних» от 19 апреля 1909 года указывал заведениям иметь исключительно воспитательно-предупредительный характер и обязывал именоваться воспитательно-исправительными. Однако режим части заведений походил на тюремный.


title: Детская беспризорность

text: Среди прочих известен Варшавский приют общества патроната в Струге, куда поступали на добровольной основе несовершеннолетние, освобожденные из Варшавской главной тюрьмы. Там подростки получали профессиональное образование и физическое воспитание, а воспитанник считался готовым к жизни вне заведения тогда, когда начинал собственной волей стремиться к труду и образованию, честности.


title: Детская беспризорность

text: Со второй половины XIX века парадигма воспитания в образовании изменяется в гуманистическую, духовную и нравственную сторону.


title: Детская беспризорность

text: После Первой мировой и Гражданской войны 1917—1922 годов резко увеличилось число беспризорных детей. По данным БСЭ, в 1921 году их число было около 4—6 млн чел. и около 2,5—4 млн чел. в 1923 году. Однако А. Ю. Рожков указывает, что в 1922 году было около 7 млн беспризорников, а А. Н. Кривоносов указывает на 4,5 млн и 7 млн человек в 1921 и 1922 годах соответственно.


title: Детская беспризорность

text: К 1924 году в детских домах размещено 280 тыс. чел., через два года 250 тыс. чел., а в 1927—1928 годах 159 тыс. детей. Полностью завершенной ликвидация детской беспризорности считалась уже в середине 1930-х годов.


title: Детская беспризорность

text: 1 октября 1932 г. органам Военизированной охраны путей сообщения НКПС СССР было поручено осуществлять задержание и санитарную обработку беспризорных детей, передвигающихся по железным дорогам, обеспечивать их питанием и культурным досугом. Для поиска детей применялись особые дозоры и оперативные группы, которые, в том числе, высылались на неохраняемые железнодорожные станции. В штат Военизированной охраны входили педагоги-воспитатели, осуществляющие свою деятельность в вагонах или комнатах-приемниках. Тысячи жизней мальчишек и девчонок спасли бойцы охраны НКПС в эти тяжелые годы.


title: Детская беспризорность

text:
За январь-февраль-март мес. 1933 г. пропускная способность Московско-Брянского вокзала достигала 250—300 беспризорных в месяц, в апреле-мае это число резко повышается, достигая 500—900 чел.
…только органы ТО ОГПУ и военизированная охрана дороги участвуют в борьбе с беспризорностью, участия других организаций и учреждении совершенно не видно.
В 1935 году СНК СССР и ЦК ВКП(б) отмечали, что при значительном количестве детских учреждений и улучшения материального положения рабочих, небольшое число беспризорников — это лишь недостаток профилактической работы. Отмечена была и общественная роль в воспитании детей, определена система мероприятий по предупреждению безнадзорности и беспризорности, разработаны меры борьбы с нарушением прав несовершеннолетних, повышена ответственность родителей за воспитание детей. Таким образом, на ликвидацию массовой детской беспризорности понадобилось около 15 лет.


title: Детская беспризорность

text: Новый рост числа беспризорных наблюдался в России с начала 1990-х годов. Факторами детской беспризорности являлись экономический кризис, бедность, безработица, ослабление семейных устоев, морально-психологический кризис, распространение психических заболеваний.


title: Детская беспризорность

text: В документах Совета Федерации причинами возникновения и роста беспризорности были названы разрушение государственной инфраструктуры социализации и воспитания детей, а также кризис семей (рост бедности, ухудшение условий жизнедеятельности, разрушение нравственных ценностей и воспитательного потенциала семей).


title: Детская беспризорность

text: Другими причинами являлись криминализация общества, широкое распространение новых для России видов правонарушений (проституция, наркоторговля), слабый контроль за работодателями, вовлекающими детей в нелегальные виды деятельности. Выделялась также нелегальная миграция детей (часто без сопровождения взрослых) из бывших республик СССР, вызываемая вооружёнными конфликтами и ещё более тяжёлым экономическим положением этих стран.


title: Детская беспризорность

text: В 2000-е годы рост числа беспризорников сменился спадом. Так, согласно официальным данным, опубликованным в Российской газете по концепции «федеральной целевой программы „Дети России“ на 2007—2010 годы» (Распоряжение Правительства РФ), с 2003 по 2005 годы число беспризорников сократилось с 7,5 тысяч до 4,27 тысяч человек. Статистический сборник ЮНИСЕФ называет суммарное количество беспризорников и безнадзорных (доставленных в лечебное учреждения) в 64 393 чел. в 2005 году и 60 903 чел. в 2008 году.


title: Детская беспризорность

text: Численность детей, которые были определены, либо находились на попечении в 2012 году — 654 тысяч детей. Большая часть из них (523 тысячи детей) не были усыновлены, но находилась на воспитании в семьях. Меньшая часть сирот (106 тысяч детей) пребывала в детских домах.


title: Детская беспризорность

text: Неофициально некоторые чиновники и организации в разные годы озвучивали оценки числа беспризорников и безнадзорных детей, превышающие официальные данные на 2-3 порядка. При этом есть мнение, что в основном столь большие цифры озвучиваются для «приписок», помогающих чиновникам создавать рабочие места.


title: Детская беспризорность

text: По данным американского департамента образования, к концу 2012 года число детей, лишённых родительской опеки в США, достигло почти 1 млн чел. Ещё пять лет назад детей, лишённых родительской опеки, было на 57 % меньше. Однако речь шла только о тех, кто посещает образовательные учреждения. Большая часть из официально зарегистрированных несовершеннолетних, лишённых родительской опеки, живёт в специальных приютах, дешёвых отелях, на железнодорожных станциях, а также при церквях и больницах. Некоторых пускают под крышу знакомые. Многие из этих детей употребляют наркотики и становятся жертвами сексуальных преступлений. Часть из них вступает в сексуальные контакты ради еды, одежды или крыши над головой.


title: Детская беспризорность

text: Беспризорность влечёт за собой очень тяжёлые общественные последствия, такиеё как рост правонарушений и преступлений среди несовершеннолетних, проституция, алкоголизм, наркомания, распространение гепатита, туберкулёза и других заразных заболеваний. Беспризорные дети, лишённые средств к существованию, могут подвергаться коммерческой и криминальной эксплуатации. Беспризорники вовлекаются в криминальные сферы деятельности (работа на улице во вредных условиях, проституция, порнографический бизнес, торговля табачной, алкогольной продукцией и т. д.), связанные с риском для здоровья, психологического и социального развития.


title: Детская беспризорность

text: С 1994 по 2002 годы в 1,9 раза выросло число детей, больных алкоголизмом, в 3,3 раза — токсикоманией, в 17,5 раз — наркоманией. Значительно увеличилось количество детей, больных сифилисом, другими венерическими заболеваниями, СПИДом.


title: Детская беспризорность

text: В 1926 и 1930 годах были выпущены серии почтовых марок СССР, посвященных теме борьбы с беспризорностью:


title: Ларморовская прецессия

text: В физике ларморовская прецессия — это прецессия магнитного момента электронов, атомного ядра и атомов вокруг вектора внешнего магнитного поля.


title: Ларморовская прецессия

text: Магнитное поле formula_1 приложенное к магнитному диполю с магнитным дипольным моментом formula_2 создаёт момент силы, равный


title: Ларморовская прецессия

text: где × обозначает векторное произведение, formula_4 — момент импульса и  — гиромагнитное отношение, являющееся коэффициентом пропорциональности между магнитным моментом и моментом импульса.


title: Ларморовская прецессия

text: В случае статического магнитного поля formula_5 направленного вдоль оси , вектор момента импульса formula_4 прецессирует вокруг оси с угловой частотой, которая называется ларморовской частотой:


title: Ларморовская прецессия

text: Прецессия является движением вектора момента импульса вокруг выделенной оси, похожим на вращение волчка.


title: Ларморовская прецессия

text: Надо отметить, что всё сказанное справедливо не только для общего вектора момента импульса formula_8 но также и для спинового момента импульса электрона formula_9 орбитального момента импульса электрона formula_10 спинового момента импульса ядра formula_11 и общего момента импульса атома formula_12


title: Ларморовская прецессия

text: Гиромагнитное отношение — это главное различие между всеми типами моментов импульсов, которые были рассмотрены выше, но следующая формула позволяет объединить все типы,


title: Ларморовская прецессия

text: где  — -фактор, formula_14 — магнетон Бора, formula_15 — постоянная Планка. Для электрона гиромагнитное отношение равно .


title: Ларморовская прецессия

text: В 1935 году в своих трудах Л. Д. Ландау и Е. М. Лифшиц предсказали существование ферромагнитного резонанса ларморовской прецессии, которая была экспериментально обнаружена Гриффитсом в 1946 году.


title: Ларморовская прецессия

text: Ларморовская частота — угловая частота прецессии магнитного момента, помещённого в магнитное поле. Названа в честь ирландского физика Джозефа Лармора (Joseph Larmor). Ларморовская частота зависит от индукции магнитного поля и гиромагнитного соотношения :


title: Ларморовская прецессия

text: formula_16 или formula_17


title: Ларморовская прецессия

text: При этом в формуле учитывается магнитное поле в той точке, где находится частица. Это магнитное поле состоит из внешнего магнитного поля и других магнитных полей, которые возникают из-за электронной оболочки или химического окружения.


title: Ларморовская прецессия

text: Ларморовская частота протона в магнитном поле индукцией в 1 Тесла составляет 42 МГц, то есть находится в радиочастотном диапазоне.


title: Ларморовская прецессия

text: Если ядро, обладающее спином, находится в молекуле, то электроны, движущиеся вокруг него или других соседних ядер, создают вблизи него дополнительное магнитное поле, которое смещает ларморовскую частоту, поскольку эффективное магнитное поле (называемое "локальным"), в котором находится ядро из-за присутствия рядом электронов, отличается от приложенного внешнего магнитного поля. Это смещение получило название химического сдвига.


title: Ларморовская прецессия

text: Для анализа многих органических и элементоорганических веществ используется метод ядерного магнитного резонанса, который основан на измерении химических смещений ядер с полуцелым спином. При помощи метода ядерного магнитного резонанса можно получить данные о химическом строении молекул, их пространственной структуре и молекулярной динамике.


title: Таблицы Бейнона

text: Таблицы Бейнона (таблицы масс и изотопных соотношений интенсивностей) — были составлены Дж. Бейноном в 1960-х годах для помощи в расшифровке масс-спектров. Представляют собой таблицы, показывающие соотношение изотопных пиков M и М к пику молекулярного иона М для различных брутто-формул. Первоначально были составлены для молекул, содержащих углерод, азот, кислород, водород. Позже появились таблицы для молекул с галогенами, кремнием, бором, серой, фосфором. С появлением современных методов съёмки и анализа потеряли свою актуальность.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: Святой Жан Батист Мари Вианней или Кюре из Арса (8 мая 1786 — 4 августа 1859) () — католический святой, покровитель приходских священников и исповедников.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: Жан-Мари родился в деревне Дардийи около Лиона. Время его детства пришлось на французскую революцию, во время якобинского террора и подавления священники преследовались, церкви были закрыты, совершение служб было запрещено, верующие были вынуждены собираться на молитву тайно и молиться в амбарах. Жан-Мари с детства мечтал стать священником и в 1804 г. смог поступить в семинарию в Лионе. Он был плохим студентом, не успевал по философии и латыни, был отчислен из семинарии, принят вновь, но снова провалил экзамены. В конце концов в 1815 г. он был рукоположен после 11 лет обучения.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: После рукоположения вначале его назначили викарием небольшого прихода в городке Экюлли. После смерти настоятеля он был назначен настоятелем прихода в деревушку Арс и был им до самой смерти.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: Несмотря на малообразованность и отсутствие ярких дарований вскоре он стал очень известен сначала в округе, а потом и по всей стране. Самоотверженная работа в приходе, суровейшая аскеза, яркие проповеди, и, главное, большое количество духовных обращений закоренелых грешников после бесед с Арским пастырем привлекли к нему внимание. В 1827 г. к нему приходило около 20 паломников ежедневно, а в последние годы жизни их было около ста тысяч в год.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: В конце концов власти были вынуждены открыть специальную железнодорожную ветку Лион — Арс для паломников. Жан-Мари Вианнея начали называть «узником исповедальни». В последние двадцать лет своей жизни он проводил в исповедальне в среднем 17 часов в день, начиная исповедовать летом с часа или двух часов ночи, а зимой — с четырёх утра и до позднего вечера и, несмотря на это, ждать своей очереди на исповедь к нему порой приходилось неделю.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: Арсского пастыря называли святым ещё при жизни, беатифицирован он был в 1905 г., в 1925 г. папа Пий XI канонизировал его. День памяти святого — 4 августа.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: В 1959 году Папа Иоанн XXIII выпустил энциклику «», прославляющую св. Жана Вианнея за различные деяния, в том числе:Энциклика также восхвалила жизнь Вианнея в молении, святость, пастырские навыки, осуществление преподавательской службы и т. д.


title: Вианней, Жан Батист Мари

text: «Наш Господь — наша модель, давайте возьмемся за наш крест и последуем за Ним. Давайте сделаем подобно солдатам Наполеона. Они должны были пересечь мост под огнём крупной картечи; никто не осмелился перейти его. Наполеон принял знамя, прошел первым, и они все последовали. Давайте сделаем то же самое; давайте последуем за нашим Господом, который пошел впереди нас».


title: Институт социально-политических исследований РАН

text: Институ́т социа́льно-полити́ческих иссле́дований РАН (ИСПИ РАН) — ведущий академический научно-исследовательский центр в России, осуществляющий фундаментальные и прикладные исследования в области социальных и социально-политических процессов.


text: Образован в марте 1991 года в Москве.


text: Основными направлениями в работе Института являются: глобальные проблемы современной цивилизации и России; анализ и прогноз социального и социально-политического развития России; социальная динамика, структура и стратификация российского общества; социология предпринимательства; социология федеративных и межнациональных отношений; социальные проблемы национальной безопасности.


text: Институт проводит социально-политическую экспертизу решений, принимаемых органами управления, структурами законодательной и исполнительной власти.


text: В рамках стратегических социальных и политических исследований с 1992 г. осуществляется социологический мониторинг по программе: «Как живешь, Россия?».


text: В Институте сформирован банк социологических и демографических данных.


text: ИСПИ издает научные журналы: «Евразия», «Наука. Культура. Общество.» (до 2004 г. назывался «Наука. Политика. Предпринимательство.»), методические материалы и учебную литературу по социологии. При Институте действует аспирантура и докторантура.


text: Функционирует Международная кафедра ЮНЕСКО по социальным и гуманитарным наукам.


text: Институт имеет филиалы: Объединенный Южный филиал, Северо-Кавказский центр, Северо-Осетинский Центр социальных исследований и др.


text: Институт поддерживает тесные связи с научными учреждениями РАН, академическими и научными кругами стран бывшего СССР, а также Великобритании, Германии, Израиля, Китая, Нидерландов, США, Франции и ряда других стран.


text: Временно исполняющий обязанности директора — член-корреспондент РАН С.В. Рязанцев, научный руководитель института — академик РАН Г.В. Осипов.


title: Пализа, Иоганн

text: Иоганн Пализа (; 6 декабря 1848, Троппау, Силезия, ныне Опава, Чехия — 2 мая 1925, Вена) — австрийский астроном; открыватель множества малых планет.


title: Пализа, Иоганн

text: Иоганн Пализа с 1866 по 1870 год изучал математику и астрономию в Венском университете, но окончил его только в 1884 году. Уже к 1870 году был ассистентом в университетской обсерватории, а со следующего года — в обсерватории в Женеве. В 1872 году стал директором австро-венгерской морской обсерватории в Поле (ныне город Пула в Хорватии). Работая там, он 18 марта 1874 года открыл свой первый астероид (136) Австрия. В 1880—1919 годах работал в новой Венской обсерватории. В 1899, 1902, 1908 годах публиковал свои звёздные каталоги.


title: Пализа, Иоганн

text: Всего Пализа в период с 1874 по 1923 год открыл 122 астероида. В его честь назван астероид (914) Пализана и кратер на Луне. Астероид (320) Катарина, открытый 11 октября 1891 года австрийским астрономом Иоганном Пализой в Венской обсерватории, назван в честь матери первооткрывателя. Астероид (321) Флорентина, открытый в том же году, назван в честь его дочери. Астероид (710) Гертруд, открытый в 1911 году, назван в честь его внучки, астероид (406) Эрна назван в честь другой ео внучки. Астероид (734) Бенда, открытый в 1912 году назван в честь его жены Анны Бенда. Астероиды (902) Пробитада, и , открытые Иоганном Пализой соответственно в 1918, 1922 и 1923 годах, названы после его смерти в честь его качеств: честности, настойчивости и удовлетворения.


title: (201) Пенелопа

text:
(201) Пенелопа () — довольно крупный астероид главного пояса, принадлежащий к металлическим астероидам спектрального класса M. Он был открыт 7 августа 1879 года австрийским астрономом Иоганном Пализой в обсерватории города Пула, Хорватия и назван в честь Пенелопы, героини поэмы Гомера «Одиссея». Это был семнадцатый открытый им астероид.
Проведённые в 1997 году спектральные исследования астероида Пенелопа показали, что её поверхность богата такими металлами, как железо и никель. Кроме того, несмотря на то, что астероид принадлежит к M классу, в нём обнаружено значительное количество силикатных компонентов.


title: Апостол (значения)

text: Апо́стол — многозначный церковный термин, также фамилия и название произведений. Употребляется в следующих значениях:Апо́стол — фамилия молдавского происхождения.


title: Фуран

text: Фуран (оксол-2,4-диен) — органическое соединение с формулой CHO. Пятичленный гетероцикл с одним атомом кислорода. Представляет собой бесцветную жидкость с характерным запахом, напоминающим хлороформ. Родоначальник большой группы органических соединений, многие из которых имеют практическое значение, например фурфурол, тетрагидрофуран, α-метилфуран.


title: Фуран

text: Фуран был впервые синтезирован в 1870 году.


title: Фуран

text: Бесцветная горючая жидкость с запахом хлороформа, t 31,33 °C.


title: Фуран

text:
Фуран является ароматическим соединением с шестью p-электронами.
Фуран можно получить декарбоксилированием пирослизевой кислоты или декарбонилированием фурфурола в газовой фазе.


title: Фуран

text: Существует два основных метода синтеза замещённых фуранов:


title: Фуран

text: Чистый фуран легко полимеризуется под действием кислот.


title: Фуран

text: Для фурана характерны различные реакции электрофильного замещения. Однако, низкая устойчивость этого соединения требует проведения реакций в мягких условиях.


title: Фуран

text: В реакцию Дильса — Альдера фуран вступает как диен.


title: Фуран

text: Фуран — промежуточный продукт в синтезе тетрагидрофурана, используется также для получения пиррола (реакцией с NH в присутствии AlO).


title: FN FNC

text: FN FNC (Fabrique Nationale Carabine — карабин фирмы FN) — бельгийский автомат, созданный оружейной фирмой Fabrique Nationale de Herstal для замены устаревшей FN FAL, после неудачи с первым вариантом оружия под малоимпульсный патрон калибра 5,56 мм НАТО FN CAL. Автомат выполнен из стали и алюминиевых сплавов, а ряд частей — из пластика. Помимо стандартного варианта существует укороченная версия (оба варианта могут оснащаться как постоянными, так и складными металлическими прикладами). По специальным заказам изготавливаются варианты оружия, адаптированные под патрон M193 (с увеличенным до 305 мм шагом нарезов). Возможна стрельба ружейными гранатами. Диаметр рассеивания пуль на дальности 100 м составляет 116—120 мм.


title: Таис Афинская (роман)

text: «Та́ис Афи́нская» — исторический роман советского писателя Ивана Антоновича Ефремова, написанный в 1972 году. Повествует о судьбе известной афинской гетеры Таис, пользовавшейся благосклонностью Александра Македонского. Основывается на реальных исторических событиях, происходивших с 337 по 308 годы до нашей эры в Древней Греции, которые автор дополнил вымышленными событиями и персонажами.


title: Таис Афинская (роман)

text: Книга основана на известном по античным источникам историческом эпизоде: сожжении в 330 году до н. э. Персеполиса, одной из столиц персидской империи Ахеменидов, по мнению некоторых историков, спровоцированного именно Таис. Этот эпизод нашёл воплощение в картине Дж. Рейнольдса (1781 год), где изображена актриса в роли Таис с факелом в руках. Спустя некоторое время Таис вышла замуж за Птолемея, а после смерти Александра вернулась в Египет и стала царицей в Мемфисе.


title: Таис Афинская (роман)

text: Действие романа начинается в 337 г. до н. э., вскоре после сражения при Херонее, в котором македонский царь и отец Александра Филипп II, ранее завоеванием и подкупом присоединивший к своей империи ряд соседних государств, разгромил греческие армии Афин и Фив. Это дало ему возможность основать т. н. «Коринфский союз», предоставив ему командование над армиями всех греческих полисов для планируемой войны против империи Ахеменидов. Держава Ахеменидов была основана в середине VI в. до н. э. персидским царем Киром Великим, завоевавшим три из четырёх крупнейших на тот момент государств Ближнего Востока — Мидию (Средняя Азия), Лидию (Малая Азия) и Вавилонию (Древняя Месопотамия). Египет был завоёван наследниками Кира в 525 г. до н. э. В первой половине V в. до н. э. экспансию Ахеменидов в континентальную Европу, несмотря на тяжелые потери (например, сожжение Афин в 480 г. до н. э. Ксерксом I), остановили греческие полисы — см. Греко-персидские войны. В конце века от слабеющей империи откололся Египет, и только в 343 г. до н. э. Артаксерксу III, дяде последнего ахеменидского царя Дария III, удалось заново его завоевать.


title: Таис Афинская (роман)

text: Исторический период непосредственно после победы над Персией стал расцветом греческой культуры. В этот период процветали всевозможные мистерии и философские школы — не только в Греции, но и по всему средиземноморскому и ближневосточному регионам, что способствовало распространению в них религиозного синкретизма. Единственная историческая погрешность, которую намеренно допустил автор, относится к древнегреческой скульптуре — персонажи романа не могли обсуждать статую Венеры Милосской, так как она была создана лишь два века спустя.


title: Таис Афинская (роман)

text: В период событий, описываемых в романе, на севере Индийского субконтинента правила могущественная династия Нанда, а на Апеннинском полуострове Римская республика подчинила себе остальных членов Латинского союза — см. Вторая Латинская война. Вскользь упоминаются также древний Китай, разделённый на тот момент на несколько Сражающихся царств из-за слабости династии Чжоу, и Иудейское царство, правители которого после освобождения Киром из Вавилонского плена признали власть Ахеменидов и построили Второй Храм.


title: Таис Афинская (роман)

text: Афины, 337 год до н. э. Царевич Александр и его ближайшие друзья — Птолемей, Неарх и Гефестион — находятся в изгнании. Птолемей во время купания встречает на берегу моря 17-летнюю, но уже знаменитую гетеру Таис. Она приглашает македонцев к себе, но Александр вскоре откланивается, забрав Гефестиона. Перед его уходом Таис пророчит ему великую судьбу. Неарх очарован её лучшей подругой, гетерой-спартанкой Эгесихорой, а Птолемей — самой Таис. На следующий день Таис приглашает Птолемея к себе, отвечая на его чувства. Однако он вскоре вынужден покинуть Афины вслед за Александром, рассорившимся с отцом и бежавшим в Эпир. На прощание Птолемей дает Таис обещание стать царем и сделать её своей царицей.


title: Таис Афинская (роман)

text: Афины, август 335 года до н. э. Александр, ставший царем Македонии после гибели отца, разрушил Фивы, подавляя восстание против власти Македонии в Коринфском союзе, и готовится к походу на Персию. Таис покупает на рынке рабов молодую фиванку по имени Гесиона и дарует ей свободу. В поисках предположительно тоже попавшего в рабство отца Гесионы Таис обращается к основавшему в Афинах свой Ликей Аристотелю, но дерзость Гесионы гневит философов, и девушек спасает лишь колесница подоспевшей Эгесихоры. Покалеченные философы подают жалобу властям, и гетеры с Гесионой бегут в Спарту на корабле Эоситея, командира спартанских наёмников и поклонника Эгесихоры. Перед самым отъездом Таис находит незнакомый скульптор (Клеофрад) и обещает изваять её, когда «придет время». В Йитионе Эоситей, нанятый египетским фараоном Хабабашом, собирает большой отряд, один из членов которого — спартанский богатырь Менедем — привязывается к Таис. Таис и Эгесихора в сопровождении Менедема и Эоситея отправляются в столицу Спарту, а по возвращении участвуют в охоте на кабанов на берегах Эврота. Отряд Эоситея, наконец, отправляется в Мемфис, и гетеры решают присоединиться к ним. По пути в Египет они причаливают в Матале, где Таис исследует древние критские руины.


title: Таис Афинская (роман)

text: Мемфис, 333 год до н. э. Таис обживается в Египте, хотя ей и претит поклонение египтян своим звероподобным богам. Последнее раздражает местных жрецов, но она не придает этому значения. Интересуясь знаменитым храмом-лабиринтом, она в отправляется в Крокодилополь, но отстает от Гесионы и Менедема и попадает в руки служителей Себека, которые оставляют её на съедение храмовому крокодилу в наказание за дерзость ранее. Только своевременное возвращение спутников спасает гетеру от смерти. По возвращении в Мемфис они узнают о победе Александра в битве при Иссе и об осаде Тира. Таис покупает лошадь по имени Салмаах и начинает много ездить верхом. В одной из таких прогулок она спасает жизнь пожилому философу из Делоса, который со временем становится её духовным наставником. Делосский философ просит Таис отправиться на восток с войском Александра и обещает посвятить её в таинства орфиков. Таис проводит в древнем храме Нейт девять дней, в ходе которых проходит ритуал посвящения орфиков и узнает множество нового о религиях мира.


title: Таис Афинская (роман)

text: Таис возвращается в Мемфис и узнает, что спартанцы Эоситея возвращаются в Грецию, так как фараон бежал, узнав, что Александр разрушил Газу и движется к Египту. Эгесихора решает бросить Эоситея и ждать Неарха, но спартанец, узнав об этом, из ревности посылает к ней убийц. Таис привозит тело подруги в спартанский лагерь и призывает Эоситея к ответу. Военачальник пытается её убить, Менедем вступается за возлюбленную, и воины убивают друг друга в схватке. Таис сооружает погребальный костёр для подруги и возлюбленного, после чего проводит много дней взаперти. После отъезда наставника в Грецию Таис пребывает в депрессии, находя единственное утешение в одиноких танцах. К жизни её возвращает приезд Александра, но встречи с ним она избегает. Приняв капитуляцию Египта, завоеватель уезжает к оракулу Амона в пустыне, а Таис находит Неарх. Критянин потрясен смертью Эгесихоры, и целиком посвящает себя делам — Александр доверил ему строить гавани будущей Александрии. Во время плавания к Фаросу и обратно Неарх и Гесиона влюбляются друг в друга, к радости Таис. По возвращении в Мемфис, Таис впервые за пять лет встречает Александра, Птолемея и Гефестиона, а также Клита Чёрного и фессалийского конника Леонтиска. В честь нового «фараона» дается симпосий, где Таис с помощью Гесионы и Салмаах исполняет танец амазонок, а Александр знакомит её с Лисиппом.


title: Таис Афинская (роман)

text:
Весной 331 года до н. э. Александр возвращается в Тир готовить поход в Персию. По пути туда Птолемей и Леонтиск дарят гетере иноходца по имени Боанергос для дальних переходов. Неарх отправляется с Гесионой на Евфрат строить флот. Из Тира македонцы отправляются в Персию, а Таис по настоянию Птолемея — в Иераполь, где находится храм Атаргатис (Астарты-Реи-Кибелы). В храме Таис принимают радушно, а опознав в ней посвященную орфиков — приобщают к мистериям высшего разряда. Под впечатлением от обрядов Великой Матери её новая рабыня, финикийка За-Ашт, просит гетеру оставить её в храме жрицей. Один из фессалийских охранников Таис, Ликофон, не зная обычаев храма, пытается ухаживать за одной из жриц и почти погибает от её руки. Другая жрица, Эрис (названная в честь богини раздора), проявляет милосердие к воину, и его спасают. Чтобы Эрис не убили за нарушение законов храма, Таис обменивает её на За-Ашт. Несколько дней спустя в храм прибывает Леонтиск с вестью о победе при Гавгамелах. Перед самым отъездом Таис выкупает обратно За-Ашт, провалившую посвящение в жрицы.
Вавилон, осень 331 года до н. э. Таис ждет приезда Птолемея, который без боя занимает Сузы и Экбатану. Во время ночного купания в Евфрате она случайно встречает плавающего Александра и приглашает его к себе. Целые сутки они предаются любви, усиленной афродизиаком, подаренным гетере в храме Атаргатис, потом Александр возвращается во дворец. Вскоре прибывает Птолемей, доложив Александру, что главная казна персидского царства находится в Персеполисе, и завоеватель принимает решение о марш-броске к столице, чтобы не дать Дарию подвести войска. Таис следует за армией инкогнито, и хотя Александр на марше случайно раскрывает её обман, он разрешает ей следовать за ним. После бескровного захвата Персеполиса, вспомнив выступление Таис в Мемфисе, Александр загорается идеей разыграть прибытие царицы амазонок «», чтобы стать его женой и подданной. Таис в нем отводится роль царицы, а Эрис — её военачальницы. Представление удается, хотя на жизнь «Фалестры» совершают покушение, которое предотвращает Эрис. После отбытия «амазонки», Таис, смятенная своей фиктивной свадьбой с Александром, на пиру произносит речь, вспоминая сожжение Афин Ксерксом перед битвой при Саламине и призывая к сожжению Персеполиса. Поддавшись её порыву, Александр поджигает город.


title: Таис Афинская (роман)

text: Экбатана, 327 год до н. э. Таис — жена Птолемея, растит их сына, названного в честь сраженного скифами под Александрией Эсхатой Леонтиска. Получив письмо от Гесионы, она пишет развернутый ответ, упоминая казнь Каллисфена, убийство Клита, и свадьбу Александра с Роксаной. После отправки письма Таис и Эрис навещают переехавшего в Экбатану Лисиппа, в чьей мастерской Таис снова встречает Клеофрада. Они с Эрис позируют и танцуют для скульпторов и обсуждают с приезжими философами из Индии статую Венеры Милосской и идеал женской красоты. После инцидента с попыткой похищения Эрис Таис дарует рабыне свободу. Таис соглашается стать моделью Клеофрада, а Эрис — любимого ученика Лисиппа Эхефила, который в неё безнадежно влюбляется. Лисипп предсказывает неудачу индийского похода Александра. В его мастерской Таис встречается с пожилым путешественником из Срединной Империи. Таис спонсирует статую Клеофрада, которую он отливает из серебра, и их с Эхефилом работы — Афродита Анадиомена и Артемиc Аксиопена — оказываются завершены почти одновременно. Через несколько дней Клеофрад приглашает Таис, Эрис и недавно прибывшую Гесиону на симпосий, где раскрывает, что он с Кеи, где принята добровольная эвтаназия, и по обычаю принимает яд, достигнув преклонного возраста. Лисипп и Таис решают продать его Анадиомену Александру, когда тот вернется, и в ожидании отправляются в Вавилон.


title: Таис Афинская (роман)

text: Эриду, 326 год до н. э. Лисипп, Таис, Эрис и Эхефил гостят в индуистском храме, где перед отправкой в Индию хранится Артемиc Аксиопена Эхефила. После продолжительных бесед со жрецами им разрешают присутствовать при потенциально смертельном ритуале «поцелуя змея», а Таис и Эрис — и участвовать в нем. Потом Лисипп с женщинами возвращается в Вавилон, а Эхефил остается в храме — ваять статуи местных жриц.


title: Таис Афинская (роман)

text: Экбатана, 323 год до н. э. Индийский поход провалился, и Александр с армией вернулся в Вавилон. Таис уехала к сыну в Экбатану. Там её навещает Гефестион, но вскоре умирает от внезапной болезни. Александр подкошен смертью лучшего друга, и в апреле Таис встречает его в последний раз. Через два месяца Александр умирает в Вавилоне. Птолемей предлагает раздел империи и требует себе Египет. У Роксаны рождается сын, и Птолемей, захватив саркофаг с телом Александра, отправляется с Таис в их новое царство.


title: Таис Афинская (роман)

text: Мемфис, 317 год до н. э. Таис и Птолемей поссорились из-за Береники и правят раздельно — она в Мемфисе, он в Александрии. Неарх и Гесиона пропали без вести при попытке обогнуть Африку. По возвращении из храма Нейт Таис пытаются отравить, но убивают лишь Боанергоса. Следующее покушение чуть не стоит жизни Эрис. Не желая больше терять друзей, царица навсегда покидает Мемфис и отправляется в Александрию к мужу. Недоброжелателем Таис оказывается двоюродный брат Береники, скрывшийся после покушения. Таис и Птолемей обговаривают условия развода, по которым она складывает с себя царский титул, но получает богатства и дочь Ирану, а их сын остается с отцом. Повидавшись напоследок с Леонтиском, Таис с Эрис и Ираной отправляются на Кипр, мифическую родину Афродиты. Там они проводят восемь лет, пока известия об убийстве Роксаны и сына Александра не повергают сорокапятилетнюю Таис в тяжелый кризис. В храме Афродиты Амбологеры они узнают об Алексархе и его Уранополисе, утопическом городе свободных людей, куда они с Эрис и переезжают, оставив Ирану на воспитание на Кипре.


title: Таис Афинская (роман)

text: На этом история Таис Афинской обрывается — вскоре после её прибытия в Уранополис город был разрушен иноземным захватчиками. Концовка намеренно оставляется открытой, но один вариант эпилог отвергает — в рабство к завоевателям Таис и Эрис не попали.Журнальное издание — «Молодая гвардия» — 1972 год.


title: Таис Афинская (роман)

text: Первое издание (сокращённое) — 1973 год.


title: Таис Афинская (роман)

text: Первое издание несокращённого варианта: Ефремов И. А. Собрание сочинений в 6-ти томах. Т. 6. Таис Афинская: Ист. роман. — М.: Современный писатель, 1992. — 496 с. — ISBN 5-265-02740-8


title: Фелпс, Фред

text: Фред Уолдрон Фелпс старший (; , , Миссисипи — , , Канзас) — американский протестантский пастор, глава Баптистской церкви Вестборо. Наиболее известен своими радикальными высказываниями (в частности, известность приобрело высказывание «God Hates Fags» («Бог ненавидит гомиков»), которое ассоциируется с основанной им церковью) и организуемыми им акциями, направленными против ЛГБТ и сторонников движения за права сексуальных и гендерных меньшинств. Согласно религиозным воззрениям Фелпса, гомосексуальность и её принятие обрекают большую часть мира на вечное проклятие. Широкую известность Фелпс получил после смерти Мэттью Шепарда, когда им была подана просьба о разрешении установить монумент с изображением Шепарда и словами «МЭТЬЮ ШЕПАРД, попал в ад 12 октября 1998 за нарушение предостережения Бога: „Не ложись с мужчиной как с женщиной, это мерзость (Левит 18:22)“». В этом ему было отказано.


title: Фелпс, Фред

text: В 2009 году за «разжигание ненависти, которое может привести к насилию» ему и его дочери Ширли был запрещен въезд в Великобританию.


title: Фелпс, Фред

text: В 2013 году здоровье Фреда Фелпса стало сильно ухудшаться. В августе 2013 года по решению совета старейшин Фред Фелпс был отлучён от его церкви. Вскоре, в связи с более критическим тяжёлым состоянием здоровья, Фелпс был определён в местный хоспис, где и умер 19 марта 2014 года.


title: Фелпс, Фред

text: Шестой из тринадцати детей Фреда Фелпса Нейтан Фелпс вместе с тремя братьями и сёстрами жил отдельно от отца с 18 лет и до смерти последнего в 2014 году. Нейтан Фелпс официально покинул Баптистскую церковь Уэстборо 1980 году и с тех пор осуждает эту религиозную группу. Он стал борцом за права ЛГБТ.


title: Фелпс, Фред

text: Сайты церкви Фелпса


title: Фелпс, Фред

text: Сайты противников Фелпса


title: Хевисайд, Оливер

text: О́ливер Хе́висайд (; 18 мая 1850 — 3 февраля 1925) — английский учёный-самоучка, инженер, и . Впервые применил комплексные числа для изучения электрических цепей, разработал технику применения преобразования Лапласа для решения дифференциальных уравнений, переформулировал уравнения Максвелла в терминах трехмерных векторов, напряжённостей электрического и магнитного полей и электрической и магнитной индукций, и, независимо от других математиков, создал векторный анализ. Несмотря на то, что Хевисайд большую часть жизни был не в лучших отношениях с научным сообществом, его работы изменили облик математики и физики.


title: Хевисайд, Оливер

text: Хевисайд родился в Англии, лондонском районе Камден, в семье Томаса Хевисайда и Рейчел Елизабет Вест и был младшим из их четырёх сыновей. Отец работал гравером и художником. В раннем детстве Оливер переболел скарлатиной, в результате чего серьёзно пострадал его слух, и он был слабослышащим всю оставшуюся жизнь. Это обстоятельство серьёзно повлияло на его детство, так как из-за проблем со слухом он не мог нормально общаться с ровесниками. Несмотря на хорошую успеваемость (в 1865 году был 5-м из 500 учеников), Оливер бросил школу в 16 лет и самостоятельно изучал азбуку Морзе, теорию электричества, электротехнику и занимался языками — немецким и датским.


title: Хевисайд, Оливер

text: В 1868 году Хевисайд переехал в Данию и стал телеграфистом, где быстро освоил тонкости этой профессии. В 1871 году он вернулся в Англию и занял пост старшего телеграфиста в Большой северной телеграфной компании в Ньюкасле, где отвечал за международный телеграфный трафик компании. В 1872—73 годах опубликовал свои первые работы по электричеству, которыми серьёзно заинтересовался Джеймс Максвелл. Максвелл упоминал исследования Хевисайда во втором издании своей книги «Исследования по электричеству и магнетизму», что вдохновило Оливера на более серьёзные занятия наукой. В 1874 году он оставил должность телеграфиста и занялся исследованиями частным порядком в доме своих родителей. В это время он разработал теорию линий передачи (также известную как «телеграфные уравнения»). Уравнения Хевисайда способствовали дальнейшему развитию телеграфной связи.


title: Хевисайд, Оливер

text: В 1880 году Хевисайд исследовал скин-эффект в телеграфных линиях передачи и переписал результаты Максвелла из их первоначальной формы в виде, выраженном в терминах современного векторного анализа, таким образом сведя систему из 20 уравнений с 12 переменными к 4 дифференциальным уравнениям, известным как уравнения Максвелла. Четыре уравнения Максвелла описывают природу неподвижных и движущихся заряженных частиц и магнитных диполей, и отношения между ними, а именно электромагнитную индукцию.


title: Хевисайд, Оливер

text: Между 1880 и 1887 годами Оливер Хевисайд разрабатывал операционное исчисление (он ввёл обозначение для дифференциального оператора), метод решения дифференциальных уравнений с помощью сведения к обыкновенным алгебраическим уравнениям, который поначалу вызвал бурную полемику из-за отсутствия строгого обоснования. Тогда он произнёс известную фразу: «Математика есть наука экспериментальная, определения появляются последними». Это было ответом на критику за использование ещё не вполне определённых операторов.


title: Хевисайд, Оливер

text: В 1887 году Хевисайд предложил добавить катушки индуктивности к трансатлантическому телеграфному кабелю (увеличив тем самым собственную индуктивность) для коррекции возникавших искажений. По политическим причинам этого сделано не было. Позднее, сербский физик Михайло Пупин разработал способ увеличения дальности передачи для телефонных линий с помощью установки удлинительных катушек через определённые интервалы вдоль линии передачи. Этот метод следовал идеям Хевисайда.


title: Хевисайд, Оливер

text: В двух работах 1888 года и 1889 года Хевисайд вычислил деформацию электрического и магнитного полей вокруг движущегося заряда, а также эффекты вхождения заряда в плотную среду. Он предсказал эффект Вавилова — Черенкова и вдохновил Дж. Фитцджеральда предложить понятие так называемого сокращения Лоренца — Фитцджеральда.


title: Хевисайд, Оливер

text: В 1889 году, после открытия Томсоном электрона, Хевисайд начал работу над концепцией электромагнитной массы. Хевисайд считал её настолько же "настоящей", как и массу материальную, способной производить такие же эффекты. Вильгельм Вин позднее проверил результат Хевисайда для малых ускорений.


title: Хевисайд, Оливер

text:
В 1891 году британское Королевское общество признало вклад Хевисайда в математическое описание электромагнитных явлений, присвоив звание члена Королевского общества.
В 1893 году предложил электромагнитное описание гравитации.


title: Хевисайд, Оливер

text: В 1905 году Хевисайд стал почётным доктором Университета Гёттингена.


title: Хевисайд, Оливер

text: В 1902 году Хевисайд предсказал существование в ионосфере слоя Кеннелли — Хевисайда. Предположения Хевисайда включали способы передачи радиосигналов в обход кривизны земной поверхности. Существование ионосферы было подтверждено в 1923 году. Предсказания Хевисайда, вместе с теорией излучения Планка, возможно, повлияли на прекращение попыток обнаружить радиоизлучение Солнца и других астрономических объектов. Какая бы ни была причина, по всей видимости, попыток не было в течение 30 лет, до изобретения в 1932 году Карлом Янским радиоастрономии.


title: Хевисайд, Оливер

text: Будучи всю жизнь не в ладах с научным сообществом, в последние годы жизни учёный стал особенно эксцентричен. Хотя в молодости Хевисайд активно занимался велосипедным спортом, на шестом десятке лет его здоровье серьёзно ухудшилось. В этот период Хевисайд подписывал корреспонденцию своим именем с инициалами "W.O.R.M" ("червь"), хотя эти буквы ничего не обозначали. Хевисайд начал красить ногти в розовый цвет и использовать гранитные глыбы вместо домашней мебели. Хевисайд умер в Торки (Девон), и похоронен на кладбище Пейнтон. Большая часть признания пришла к нему после смерти.


title: Хевисайд, Оливер

text: Хевисайд развил идею ионосферы, предсказав существование слоя Кеннелли — Хевисайда. Хевисайд разработал теорию линий передач (известную как «телеграфные уравнения»). Хевисайд независимо ввёл вектор Умова-Пойнтинга и за три года до Лоренца нашел выражение для силы Лоренца.


title: Хевисайд, Оливер

text: Хевисайд упростил для использования учёными оригинальные результаты Максвелла. Эта новая формулировка дала четыре векторных уравнения, известных теперь как уравнения Максвелла. Хевисайд ввёл так называемую функцию Хевисайда, используемую для моделирования электрического тока в цепи. Хевисайд разработал понятие вектора и векторный анализ. Хевисайд создал операторный метод для линейных дифференциальных уравнений.


title: Хевисайд, Оливер

text: Хевисайд предсказал излучение Вавилова — Черенкова за полвека до его открытия; но известно об этом стало много позже его смерти: при исследовании рукописей учёного в начале 1970-х гг.


title: Хевисайд, Оливер

text: Оливер Хевисайд ввёл следующие термины:


title: Хевисайд, Оливер

text: Параллельно с Д. У. Гиббсом привёл теорию векторов и векторного анализа к виду, в котором она стала получать признание научного сообщества того времени. До этого теория векторов вызывала неприятие у некоторых известных учёных, например, Кельвина. Изложение этой теории есть в книге О. Хевисайда «Теория электричества».


title: Хевисайд, Оливер

text: В 1970 г. Международный астрономический союз присвоил имя Хевисайда кратеру на обратной стороне Луны.


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: Башня Ратуши () — каменная, четырехугольная в плане башня, одна из двух сохранившихся боевых башен средневековой Выборгской крепости. Построена в 1470-х годах вместе с прочими башнями оборонительной стены каменного города.


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: В 1470-х годах город, выросший на полуострове к востоку от Выборгского замка, был обнесён каменной стеной с 9 башнями длиной около 2 км. Башня Ратуши была единственной воротной башней юго-восточной части стены Каменного города. Название своё башня получила из-за того, что была построена или содержалась на деньги горожан.


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: В первоначальном виде башня представляла собой косоугольный в плане единый объем высотой 9,7 м (12,5 м до конька кровли), несколько вытянутый по продольной оси. Башня была сложена из гранитных валунов на известковом растворе и перекрыта двускатной черепичной кровлей, конек которой был вытянут по оси ворот. С двух сторон к башне примыкают прясла высотой 6,5 м и шириной 2 м — остатки разобранной крепостной стены. Северный фасад башни составлял с крепостной стеной одно целое, то есть она всем своим объемом выступала в «поле» для фланкирования ближайших участков стены. По вертикали башня была разделена на три яруса («боя»), перекрытых сводами. Самый нижний ярус — «подошвенный бой» — был проездным. Внутренняя каменная лестница в толще восточной стены вела на «первый бой», в котором имелись четыре бойницы (по две в каждом из уголов, обращенных в сторону «поля») и два выхода на прясла. Далее деревянная лестница вела на «второй бой» с пятью камерными амбразурами (по две в боковых стенах для ведения фланкирующего огня и одна в тыльной стене).


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: Въездной проем ворот имел в ширину 2,6 м. Проем, выходящий в «поле», имеет прямоугольную форму, а внутри башни — полуциркульную. Скорее всего, снаружи проезд перекрывался подъемным мостом и воротами, которые запирались горизонтальным брусом.


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: С началом строительства бастионной Рогатой крепости стена и башни Каменного города утрачивают своё значение. Внешний проем в Башне Ратуши закладывают камнем (предположительно в 1595—1599 годах), оставив в кладке одну боевую амбразуру с деревянным упором для аркебузы.


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: После того, как башня окончательно утратила своё военное значение, её передали в ведение магистрата Выборгской ратуши. В башне устроили арсенал, где хранились оружие и боевые доспехи горожан, обязанных в случае необходимости участвовать в защите города.


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: В XVII веке башню стали использовать в качестве колокольни собора доминиканского монастыря (после Реформации — церкви Выборгского сельского прихода). Новое назначение постройки стало причиной последующих переделок, исказивших её первоначальный облик. Башня Ратуши обрела форму восьмерика на четверике. В 1758 году строение увенчали островерхим барочным покрытием. После пожара и последующего восстановления в конце XVIII века Башня ратуши не меняла своего облика. Во время реконструкции собора в 1820-х годах здесь хранилась вынесенная из него скульптура и церковная утварь.


title: Башня Ратуши (Выборг)

text: Оригинальный деревянный шпиль башни был уничтожен в последний день советско-финской войны 1939−1940 г., 13 марта 1940 года. Много лет здание стояло пустым и без кровли. В 1952 году в башне начались первые ремонтно-восстановительные работы. Реставраторы соорудили временное шатровое покрытие и заделали деревянными щитами оконные проёмы. В законсервированном виде постройка стояла почти два десятилетия. В начале 1970-х годов реставрация продолжилась. В 1974—1984 годах по проекту архитектора И. Хаустовой была восстановлена барочная кровля, выполнены лестницы, восстановлены перекрытия и установлены оконные рамы. Однако здание простояло заброшенным, без подведённых инженерных коммуникаций до 1993 года. С 1997 года башня передана в аренду общине церкви Божьей Матери Державной и приспособлена под церковный музей. А с 2016 года башня передана Выборгскому объединённому музею-заповеднику, и в 2017-2018 годах проведены реставрационные работы для размещения музейной экспозиции .


title: Увильды (озеро)

text: Увильды́ — озеро в Аргаяшском районе, Карабашском и Кыштымском городских округах Челябинской области России. Памятник природы (с 21 января 1969). Озеро испытывает крайне большую рекреационную нагрузку, которая в 20—25 раз превышает предельно допустимые значения: всего на его берегах находится 78 здравниц, баз отдыха, детских оздоровительных лагерей и огромное количество частных коттеджей.


title: Увильды (озеро)

text:
По данным Государственного водного реестра площадь водосборного бассейна озера равняется 196 км², но согласно другим источникам его площадь составляет 140—144 км².
Возле северного берега озера расположен посёлок и железнодорожная станция Рипус.


title: Увильды (озеро)

text: В 1975 году в результате засухи в Челябинской области возник дефицит воды, для восполнения которого был прорыт канал, по которому вода из Увильдов сбрасывалась в Аргазинское водохранилище. За время засухи уровень воды в Увильдах понизился на 4 метра и восстановился лишь через 31 год, к 2006 году.


title: Увильды (озеро)

text: В источниках XVIII века встречаются в русской версии: Увелди, Увельди, Уелды, Увелги, а также приводится и в башкирском произношении — Уелдекуль, Уелдекул. Топоним рассматривается как сложение двух башкирских слов: уелде («низина», «впадина», «углубление», «провал») и кул («озеро»). Вероятно топоним Уелдекул (Увильды) может означать «озеро во впадине» и т. п..


title: Увильды (озеро)

text: Некоторые «увильды» выводят из башкирского языка и переводят как «голубая чаша». Действительно озеро напоминает гигантскую чашу, наполненную водой.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: Серге́й Влади́мирович Волков (род. 7 января 1955, Москва, СССР) — советский и российский историк, доктор исторических наук, профессор (ПСТГУ). Основное направление профессиональной деятельности — исследование элитных социальных слоёв обществ различного типа, с применением, в числе прочих, количественныx методов — анализа больших массивов личных данных, почёрпнутых из архивов; занимался также историей Белого движения. Автор более 300 научных работ (включая монографии, научные статьи, статьи в энциклопедиях, предисловия и комментарии) из них около 180 — по истории Востока, около 140 — по русскому офицерству, служилым слоям Российской Империи и истории Белого движения. Известен также как публицист либерально-консервативного направления (с конца 1980-х годов; около 600 единиц публицистики, включая газетные заметки).


title: Волков, Сергей Владимирович

text: Родился 7 января 1955 года в Москве в семье издательских работников (отец был художником, мать — редактором).


title: Волков, Сергей Владимирович

text: Окончил Институт Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова (1980) и аспирантуру ИВАН, досрочно защитив кандидатскую диссертацию, а в 1989 году защитил диссертацию на степень доктора исторических наук. Работал младшим, затем старшим научным сотрудником Института востоковедения АН СССР.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: С 1990 года работал в общественных организациях: был председателем Центра пропаганды классического культурного наследия при Советском фонде культуры, директором Литературно-философского общества им. Ф. М. Достоевского, редактором журнала «Российский обзор». В 1993—1994 годах — профессор и проректор по учебной работе Российской академии живописи, ваяния и зодчества.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: С 1996 года работал ведущим научным сотрудником в МГУ имени М. В. Ломоносова, главным научным сотрудником Института русской истории РГГУ, с 2002 года — профессором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Параллельно работал заведующим сектором НИО книговедения в РГБ, преподавал также в Институте практического востоковедения, Военном университете и Сретенской семинарии.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: Жена Елена Алексеевна (род. 1956). Сын Михаил (род. 1984), дочь Екатерина (род. 1994).


title: Волков, Сергей Владимирович

text: Основной областью исследований Сергея Владимировича стало сравнительное изучение элитных и служилых слоёв обществ различного типа (прежде всего методами статистической обработки больших массивов персональных архивных данных). Такие материалы позволяют производить анализ полной или почти полной генеральной совокупности данных, в отличие от выборочных методов, обычно используемых в статистике и чреватых существенными искажениями. Но до 1990-х годов Волков мог публиковать на эту тему только работы на «восточном» материале. Работы на отечественном материале, писавшиеся в те же годы, вышли значительно позже, преимущественно, в конце 1990-х годов. Особенно большое внимание Сергей Владимирович уделял российскому служилому сословию, более 30 лет занимаясь составлением полного реестра лиц (с основными данными о жизни и службе), служивших в офицерских и классных чинах в императорской России (на конец 2008 года эта база данных включала около 900 тыс. чел.). Связанной с этим, но самостоятельной задачей стало для него установление судьбы по возможности каждого представителя русского служилого слоя после 1917 года.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: С начала 1990-х, располагая, благодаря связям с русской эмиграцией, почти полным собранием её военной периодики и литературы по истории Гражданской войны, занимался также историей Белого движения. Одним из результатов этой работы стало составление (в основном по архивным данным) базы данных участников Белого движения и эмиграции (на конец 2008 года — свыше 250 тыс. справок, а в общей сложности, с членами семей, не менее 500 тыс. человек) и публикация на её основе ряда книг: об офицерах гвардии, кавалерии, флота и морского ведомства, о первых добровольцах на Юге России. В результете он выступил как составитель, научный редактор, автор предисловия и комментариев к книгам серии «Белое движение» — за пять лет в ней были опубликованы 26 томов воспоминаний участников Белого движения, подобранных по тематическому принципу. Это самое капитальное издание такого рода, в котором собраны большое количество воспоминаний, в том числе публиковавшихся в малотиражных эмигрантских изданиях и практически неизвестных в России.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: С конца 1980-х годов Волков занимался также публицистикой, литературной критикой и политической аналитикой, опубликовав в этих жанрах свыше 600 работ, в числе первых — книгу «На углях великого пожара» (1990). Вышедшая значительным по тем временам (50 000 экземпляров) тиражом, книга, выглядевшая в то время (1989—1990 гг.) «откровением», — поскольку в таком тоне никто тогда не писал, — широко разошлась и принесла автору известность, привлекшую к нему внимание разнообразных патриотических организаций.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: В 1990-х годах Сергей Владимирович печатался преимущественно в эмигрантской периодике. В России его публикации в это время (в большинстве случаев под псевдонимами) появлялись в различных сборниках, журналах «Москва», «Новый мир», «Слово», «Вопросы литературы», «Московский вестник», «Ориентир», «Известия культуры России», альманахе «Дворянское Собрание», а также в газетах «Российские вести», «Сегодня», «Российская газета». С 1993 по 2008 г. — главный редактор газеты Российского дворянского собрания «Дворянский вестник». В 2003—2005 годах печатался в журнале «Гражданинъ» и газете «Россія».


title: Волков, Сергей Владимирович

text: С августа 1992 года по конец 1993 был сопредседателем Русского общенационального союза. Был членом совета Российского общенародного союза, членом президиума Российского народного собрания и др. С этими организациями он порывал после их сближения с коммунистами.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: В декабре 2006 года стал одним из учредителей фонда «Возвращение», выступающего за возвращение исторических традиций, нравственных ценностей и названий, существовавших в России до 1917 года и отвергнутых за годы советской власти.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: В марте 2010 года был уволен из библиотеки-фонда «Русское Зарубежье» имени Солженицына.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: В 2000-е годы Волков начал регулярно выступать в эфире КМ ТВ, в передачах, призванных разоблачить исторические мифы. Русско-японская, Первая мировая, Крымская войны были темами специальных телеэфиров, которые получили резонанс, связанный с тем, что Волков выступил с концепциями, резко отличающимися от привычных советских взглядов.Российский историк Р. М. Абинякин утверждал, что в книге С. В. Волкова «Трагедия русского офицерства» автор "«свёл вопрос о судьбе бывших офицеров исключительно к репрессиям против них»", при этом ряд своих "«априорных и идейно ангажированных утверждений»" не подкрепил должной ссылочной базой, что привело к упрощению описания происходивших процессов и даже искажению многих фактов.


title: Волков, Сергей Владимирович

text: Ряд историков упрекают Волкова в тенденциозности и многочисленных фактических ошибках.


title: Волков, Сергей Владимирович

text:
В этом списке представлены основные работы. Более полный список публикаций доступен на сайте автора.
В этом списке представлены основные работы. Более полный список публикаций доступен на сайте автора.Сергей Владимирович — составитель, научный редактор, автор предисловий и комментариев 26 томов подсерии «Белое движение» серии «Россия забытая и неизвестная» (Москва: «Центрполиграф», 2001—2005) общим объёмом более 1100 печатных листов:


title: Сент-Мартин

text: Сент-Мартин:


title: Синт-Мартен

text: Синт-Ма́ртен (, : ) — самоуправляемое государственное образование со значительной автономией (status aparte) в составе Королевства Нидерландов.


title: Синт-Мартен

text: Расположено в южной части острова Святого Мартина. Административный центр — Филипсбург. Официальные языки — нидерландский и английский.


title: Синт-Мартен

text: До 10 октября 2010 года Синт-Мартен входил в состав Нидерландских Антильских островов.


title: Синт-Мартен

text: Граничит на севере с французским Сен-Мартеном (граница протяженностью 10,5 км), на востоке имеет морскую границу с Сен-Бартельми. Площадь — 34 км².


title: Синт-Мартен

text:
Изрезанное побережье Синт-Мартена длинной полосой тянется на северо-запад, образуя длинную и узкую косу, отделяющую от моря лагуну Симпсон-Бей — один из крупнейших внутренних водоёмов Карибского моря. Южная часть острова почти на 20 процентов занята обширной засоленной областью Грейт-Салт-Понд, а севернее тянутся невысокие холмистые области, прилегающие к границе французской части острова, спускающиеся двумя невысокими грядами Сентри-Хилл (344 м) и Уильямс-Хилл (264 м) к пологому южному побережью, изрезанному обширными лагунами и узкими глубокими заливами. Самый заметный ориентир Синт-Мартена — потухший вулкан Маунт-Флагстафф (386 м). Многочисленные солёные лагуны и множество мелких островов: Пеликан-Ки (Гуана-Ки), Литтл-Ки, Молли-Беди, Хен и Чикен обрамляют береговую черту Синт-Мартена. В отличие от других островов группы, здесь есть множество протяжённых песчаных берегов, особенно в южных и западных частях острова, причём в лагунах пляжи простираются на всю ширину наносных песчаных кос, отделяющих их от моря.
Климат нидерландской части острова тропический морской, пассатный. Средняя температура летом (июнь — сентябрь) составляет около +27 °С, зимой (декабрь — февраль) — +25 °С, при этом суточные перепады температур крайне незначительны — столбик термометра по ночам редко опускается ниже +20 °С даже в зимний период. Большую часть года стоит теплая и комфортная погода с минимальной разницей температур между сезонами.


title: Синт-Мартен

text: Количество осадков варьирует от 280 мм на западных берегах до 1000 мм на северо-восточных склонах прибрежных возвышенностей. Среднегодовое количество осадков до 700 мм (максимум приходится на период с мая по октябрь-ноябрь). Северо-восточные пассаты, дующие с Атлантического океана, приносят частые и мощные дожди.


title: Синт-Мартен

text: Относительная влажность воздуха довольно постоянна в течение всего года и составляет в среднем 76 %.


title: Синт-Мартен

text:
Сен-Мартен может подвергаться воздействию ураганов, наиболее вероятных в период с июля-августа по октябрь, так как лежит на юго-восточной периферии «карибского пояса ураганов».
Ландшафт его в основном зелёный, но сухой — подавляющую часть флоры острова составляют пальмы, гибискусы и кактусы, хотя в холмистых центральных районах есть несколько небольших лесов. Фауна представлена почти сотней видов птиц и несколькими видами ящериц, а также одичавшими домашними животными.


title: Синт-Мартен

text: В Синт-Мартене были построены два важных форта: форт Амстердам — первая голландская военная база на Карибах и форт Виллем, на месте руин которого сейчас возведена телевизионная башня.


title: Синт-Мартен

text: Население — 37 429 чел. (оценка на январь 2010), плотность населения 1100,85 чел./км².


title: Синт-Мартен

text: Население Синт-Мартена формировалось в результате смешения африканских рабов, голландцев, французов и англичан. Высокие темпы роста населения в последние десятилетия объясняются иммиграцией на остров большого числа выходцев из Доминиканской Республики, Гаити, Индии и англо-язычных островов Вест-Индии.


title: Синт-Мартен

text: Наиболее распространён английский язык (его местный диалект) — 67,5 %. Кроме английского используется испанский — 12,9 %, креольский — 8,2 %, нидерландский (официальный) — 4,2 %, папьяменто (смесь испанского, нидерландского, португальского и английского языков) — 2,2 %, французский — 1,5 % и другие — 3,5 % языки (2001).


title: Синт-Мартен

text: 39 % населения относятся к римско-католической церкви, 44,8 % — протестанты (11,6 % — пятидесятники, 6,2 % — адвентисты, 27 % — другие протестанты), иудеи — 3,4 %, другие религии — 5,4 %, атеисты — 6,7 % (2001).


title: Синт-Мартен

text:
В Синт-Мартене имеются собственные органы власти: вице-губернатор, местный совет и правительство.
В северной части лагуны Салт-Понд раскинулся крошечный зоопарк Синт-Мартен и Ботанический сад, на территории которых содержится 35 видов рептилий, птиц и млекопитающих, включая редких обезьян с Сент-Китса.


title: Синт-Мартен

text: Длина автодорог — 53 км. На острове имеется единственный аэропорт, расположенный вплотную к пляжу Махо, из-за чего самолёты нередко пролетают буквально над головами туристов.


title: Синт-Мартен

text: Местное время: UTC-4.


title: Мантикора

text: Мантико́ра: ()


title: Мантикора

text: Мантихо́ра ():


title: Греческая литература

text: Древнейший письменно зафиксированный памятник греческой литературы, Гомеровские поэмы, является результатом длительного развития. Оно может быть восстановлено лишь предположительно и в самых общих очертаниях. Известная часть этого развития падает на «догреческий» период, предшествовавший образованию греческих племен, которые создались путём скрещения народов, вторгавшихся в течение второго тысячелетия до нашей эры на территорию Греции с севера, с местным населением, носителями так наз. «эгейской» культуры. Преемственная связь Г. л. с догреческими народами, обладавшими богатой материальной культурой и развитой письменностью, обнаруживается в негреческих наименованиях целого ряда литературных жанров и в поразительном совпадении многих сюжетов, мотивов и даже формул Г. л. с литературами народов восточного и южного Средиземноморья, находившихся в длительном общении с народами эгейской культуры: подтверждается эта преемственность и аналогичной связью других элементов греческой культуры с догреческим периодом. Таким образом, распространенный ещё недавно тезис о полной «самобытности» Г. л. нуждается в значительных ограничениях; историческое значение её для позднейших литератур состоит в том, что зачатки словесного искусства, которые в государствах Востока при идеологическом господстве жречества подымались до уровня литературы лишь поскольку они могли служить интересам религии и практической «мудрости», в условиях греческой истории получили возможность преодолеть «табу», магическую и культовую связанность, и дать то многообразие литературных форм, которое при посредстве литературы римской сумело оплодотворить литературу Новой Европы. С другой стороны, остатки связи с культом обеспечили греческой литературе консервативность форм, которая позволяет современному исследователю, несмотря на утрату огромного количества памятников греческой литературы, восстановить основные линии её развития.


title: Греческая литература

text: В основе Г. л. лежат образования тех же типов, какие были известны и всем соседним народам: рабочие, военные и маршевые песни, заклинания, песни культовые и обрядовые. Во всех этих образованиях слово выступает в неразрывной связи с музыкой и ритмическими телодвижениями, будь то трудовые операции или ритуальная пляска, осуществляемая единичным лицом или коллективом («хоровод»), в интересах которого совершается ритуальное действие. Для праздников и обрядов, связанных с плодородием, характерны следы некогда господствовавшего полового разгула, перебранка, «ритуальное сквернословие», «насмешливые песни». Как показывают названия большей части этих типов песен, они — догреческого происхождения. Обряды нередко представляли собой сложную систему магически-мимических действий — зачатки драмы. Для дальнейшего развития наибольшее значение имели культовые и обрядовые песни, так как консервативность ритуала создавала устойчивые традиции и единый стиль. Наряду с песнями, греки знали, само собой разумеется, и другие виды «устной словесности» — сказки, загадки, поговорки, — и в их состав непрерывно просачивались, перерабатывались и усваивались новые материалы из богатой сокровищницы Востока.


title: Греческая литература

text: Процесс слияния северных племен, в течение ряда веков вторгавшихся в Грецию, с местным населением был сложен и длителен. К первой половине II тысячелетия, уже после переселения первых северных групп, относится расцвет так называемой «микенской» культуры, которая к концу тысячелетия оказалась уже уничтоженной. Новые поселенцы принесли с собой религию Зевса (см.), верховного блюстителя нового социального строя, и скрещение этой религии завоевателей с многочисленными местными культами различных областей Греции, установление многообразных связей между старыми и новыми божествами, между увеличившейся таким образом семьей богов и феодальными родами, возводившими к богам своё происхождение, дало сильный толчок развитию мифотворчества. Старинные мифические и сказочные сюжеты бесконечно варьировались на новых именах, переплетались между собой, вбирая в себя и реальный исторический материал. Локализация большинства мифов в основных центрах микенской культуры свидетельствует, что именно эта эпоха сыграла решающую роль в оформлении греческой мифологии. Завоеватели были организованы по типу военных общин, и хранителями идеологических традиций являлись дружинные певцы, «аэды», сказители песен о подвигах предков. Песни эти, первоначально связанные с культом героев, являлись идеологическим оправданием нового порядка, установившегося на развалинах микенской культуры, и, распространяясь по всем областям Греции, отрывались от своей основы. Значительность социальной функции этих песен, широкие сюжетные возможности многочисленных мифов и преемственность песенной техники аэдов привели к тому, что преобладающим литературным жанром древнейшей Греции стал возникший на основе дружинного песнетворчества эпос.


title: Греческая литература

text: Развитие эпоса, кульминирующего в «Гомеровских» поэмах «Илиаде» и «Одиссее», совершилось однако не на греческом континенте, а в малоазиатских колониях, где связь песен с культовыми традициями окончательно утерялась. Слово оторвалось уже от музыки и пляски: поэмы исполняются речитативом, время от времени сопровождающимся струнным аккомпанементом. Потеря ритмической поддержки возмещается более строгим членением стиха; вырабатывается специфический размер эпоса — гекзаметр (см.). Поколения профессиональных исполнителей эпических поэм, «рапсодов», трудились над разработкой стиха и искусственного диалекта Гомеровских поэм. Обе поэмы представляют собою распространение старинных сюжетов, — «Илиада» — балладно-героического, «Одиссея» — сказочного, на стержень которых нанизываются бесчисленные детали сюжетного и орнаментального характера (в «Одиссее» заметнее, чем в «Илиаде»). Рапсоду и его слушателям материал сказаний представляется действительной историей, и искусство


title: Греческая литература

text: феодальной эпохи сознательно не творит новых сюжетов; безличный поэт, устами которого вещает Муза, стремится лишь к тщательному отбору предания, к устранению всего «низменного», не соответствующего идеологии его аристократических слушателей, и к искусной композиции, имеющей однако ещё часто характер внешнего сцепления материала при рельефной отделке частей. Условия возникновения «Илиады» и «Одиссеи», сохраняющих явственные следы предшествующих трактовок их сюжетов и эволюции эпической техники, равно как и проблема того, на какую публику и на какое исполнение были рассчитаны столь обширные композиции, составляют сложный и не решенный «гомеровский вопрос». Вслед за оформлением «Илиады» и «Одиссеи» [VII в. до христ. эры] появился ряд эпических поэм, разрабатывавших незатронутые в Гомеровских поэмах материалы героической саги уже не путём распространения единого сюжета, а соединением отдельных сюжетов в серию более или менее самостоятельных эпизодов («эпический цикл»). Исполняя свой репертуар на праздниках, рапсоды обычно прелюдировали славословием в честь соответствующего божества, вводя в него иногда культовые легенды («гомеровские гимны»). Эпический стих является ещё единственной формой признанной литературы; наряду с ним в той же Ионии нормализуется только ямб (см.), размер народных «насмешливых песен», и в гекзаметрах, прерываемых ямбами, составлена была пародийная поэма Маргит, эпос с героем-дурачком.


title: Греческая литература

text: Гомеровские поэмы сознательно архаичны и предполагают атмосферу феодального благополучия, которого в действительности уже не было. Обезземеление мелкого крестьянства и зарождение торгового капитализма привели к резкому обострению классовых противоречий. VII и VI вв. — эпоха социальных революций и ожесточенной борьбы торгового капитала с крупным землевладением. Идеология, выразителями которой были эпические певцы, рушится, и меняется социальная функция литературы, в которой на первый план выдвигаются моменты политической борьбы и этической проповеди. Для этой цели пытаются использовать и готовую технику эпического стиха: создается дидактический эпос. Консервативно настроенный рапсод Гесиод, автор генеалогических поэм о поколениях богов и героев, собирает старинный материал, чтобы предохранить его от искажений нового мифотворчества; эпическим стихом он пользуется и тогда, когда облекает в форму поучения к брату протест против неправедных судей, правила крестьянской морали и житейской мудрости. Аристократия обновляет свою идеологию в религии Аполлона Дельфийского, и Дельфы становятся источником идей пророческого эпоса, перерабатывающего мифы в духе новой религии (произведения эти циркулировали под именами Орфея, Мусея, Эпименида). Вместе с тем в литературу включаются культовые и народные песни разнообразных размеров. Кризис открыл путь для проникновения восточных влияний: с Востока вводятся новые инструменты, музыкальная ритмика усложняется. При распадении культурного единства процесс созидания новых жанров в разных областях эллинского мира протекает различно. В торговой Ионии, где старинные устои разложились раньше, чем в других местах, и создалась почва для развития индивидуализма, мироощущение социальных низов и деклассированных личностей нашло своё выражение в ямбографии, литературной канонизации «ритуального сквернословия». Архилох (см.) противопоставляет аристократическому безличному эпосу субъективную поэзию личности, резко протестующей против общественных условностей. Гиппонакт — «поэт босяков» (Ф. Зелинский) — пользуется уже жаргоном улицы; менее резки ямбы Семонида (см.), сатира которого о женщинах имеет общедидактический характер. — Ближе к эпосу была застольная («симпотическая») песня на собраниях мужчин, элегия (первоначально плач по умершим, быть может на тризнах), которая слагалась из чередования гекзаметра с пентаметром (см.) и исполнялась под аккомпанемент занесенной с Востока флейты. Элегия была развитием дидактической медитации, склонность к которой иногда наблюдается и в эпосе, и темы её были разнообразны: военно-политические (Каллин, Тиртей, Солон), нравоучительные (Фокилид, Феогнид), эротические (Мимнерм). Следы исконно-траурного характера элегии сохранились в обычае пользоваться элегическим размером для надписей на надгробных плитах, эпиграмм, и термин этот стал применяться ко всякому небольшому стихотворению, составленному элегическим стихом. Эолийские поэты пошли по пути канонизации старинной песни, вводя в литературу серию новых размеров с весьма сложной подчас строфикой и полагая начало песенной («мелической») лирике. Носителем лирической темы является здесь (как и у Архилоха) образ самого поэта, поставленного рядом с кем-нибудь другим («граждане», «друзья», «любимый», «бог» и т. д.), являющимся адресатом лирического излияния — ослабленная форма дидактики. Поэзия лесбосцев Алкея и Сапфо приносит с собой наивность и непосредственность песенной эмоции, окрашивающей у Алкея мотивы кипучей жизни политического борца и эмигранта, а у Сапфо романтику томления однополой любви в своеобразных условиях. У ионийца Анакреонта (см.), жившего уже при дворах тиранов, свежесть лесбосских поэтов сменяется утонченной техникой лирической миниатюры, по преимуществу эротического и застольного характера.


title: Греческая литература

text:
В аристократических дорийских государствах стиховые и музыкальные новшества
привели к расцвету хоровой лирики, поэзии гимнов на религиозных празднествах и гимнастических состязаниях. Она становится выразительницей новой аристократической морали и дельфийского мифотворчества. В гимнах, сопровождавшихся сложной музыкой, пляской, которые специально составлялись для каждого стихотворения, суггестивность слова достигалась сосредоточением выразительной энергии на отдельных стиховых группах, в ущерб логическому построению целого: последнее легко принимало характер ассоциативного скольжения. Неотъемлемая часть гимна, мифы, подавалась не с спокойною обстоятельностью эпоса, а намеками, отдельными штрихами, придававшими новое освещение общеизвестным сюжетам, и в свободном чередовании с нравоучительными сентенциями. Сложность состава хоровой лирики и широкие структурные возможности создавали большое разнообразие стилей. Из представителей хоровой лирики наибольшей известностью пользовались — Алкман, Стесихор, Ивик, Арион, разносторонний поэт Симонид, Вакхилид и Пиндар (см.).


title: Греческая литература

text: В борьбе торгового капитала против аристократической идеологии играет в VI веке значительную роль использование религии Диониса, который в качестве владыки душ мог быть противопоставлен аристократическому культу героев. В разработке ассимилированной Дионисом культовой песни — дифирамба — принимают участие выдающиеся поэты хоровой лирики — Арион, Симонид, Вакхилид, Пиндар, Лас Гермионский. Оргиастические и миметические элементы культа Диониса, где маскированные участники священного действа воплощали бога и его спутников, где звучал плач по умершем боге и гимн радости по воскресшем, легко вовлекали в орбиту культа — при стремлении его к экспансии — родственные явления ритуала аграрных праздников, карнавальных обрядов, заплачек по умершим. Из сочетания хоровой лирики с миметическим элементом создалась аттическая трагедия, использованная в Афинах на празднике «Больших Дионисий». Основным элементом трагедии являются сообщение актера о некоем происходящем за сценой «страдании» — обычно на героический сюжет — и плач хора. Диалог хора с первоначально единственным актером является лишь мотивировкой смены лирических эмоций. Развитие трагедии идет по линии ослабления хоровой лирики в пользу диалогических партий. Эсхил [525/24—456 до христ. эры] (см.) вводит второго актера, открывая возможность драматической борьбы и новой проблематики мифологического сюжета, вытекающей из противопоставления действующих сил. Используя все достижения дорийской лирики в хоровых частях и ионийской техники стиха в диалогических, — трагедия отличается широким идеологическим захватом в постановке проблем, интересовавших культурное общество Афин V века. Софокл [497/96—406/05 до христиан. эры] (см.) вводит третьего актера; его пьесы отличаются четкой структурой и монументальностью характеров. Творчество Еврипида [485/84—407/06 до христианской эры] (см.) знаменует уже кризис трагедии: индивидуалистическое чувство жизни с трудом умещается в рамку старинных мифов, деформируя их по существу; героические характеры теряют своё величие, высокий стиль снижается до уровня обыденной речи; взамен выдвигается трагизм иррационального, страстей и резких душевных сдвигов; поэт стремится к сильным сценическим эффектам, нарочито меняя сюжетную линию; значительно усложняется музыкальный элемент, хор перестает играть роль в развитии действия. От послееврипидовской трагедии, где партии хора окончательно превратились в интерлюдии (см.) и значительное место занимала патетическая декламация, памятников почти не сохранилось. На трагических состязаниях V века каждый поэт ставил по три трагедии, которые могли быть связаны сюжетным единством (трилогия), и в заключение так наз. драму сатиров — гротеск, хор которого состоял из сатиров — лесных демонов; введение этого жанра в Афинах приписывалось Пратину [нач. V века до христ. эры].