title: Второй Никейский собор

text: Решения этого собора вызвали возмущение и неприятие у франкского короля Карла Великого (будущего императора). По поручению Карла франкские богословы прочли акты собора; их категорически не приняли, а написали и прислали папе Адриану около 790 года сочинение «Libri Carolini quatuor», состоящее из 85 глав, в котором решения Никейского собора подвергнуто критике, они содержат около 120 возражений против Второго Никейского собора, выраженных в достаточно резких словах dementiam (), priscae Gentilitatis obsoletum errorem (), insanissima absurdissima (), derisione dignas naenias () и так далее. Изложенное в «Каролингских книгах» отношение к священным изображениям возникло, предположительно, после плохого перевода Актов Никейского собора. Наиболее возмутило богословов Карла следующее место, совершенно испорченное в переводе, слова Константина, епископа Константийского (Саламинского), митрополита Кипрского:  — «приемлю и лобызаю с честию святые и честные иконы, a поклонение служением воссылаю единой пресущественной и животворящей Троице». В латинском тексте это место перевели:  — «признаю и принимаю честь святых и уважаемых изображений рабским служением, которое вслед за единосущной и животворящей Троицой воссылаю». Выражение  — буквально «рабское служение» в латинском языке это поклонение, относящиеся исключительно к Богу. Данный латинский текст в западном богословии является ересью, поскольку иконам совершается поклонение равное Богу. Хотя в догмате Никейского собора данной фразы в латинском тексте нет, но западные богословы посчитали, что раз слова иконослужителя Константина не вызвали протеста со стороны никейских отцов, следовательно, он говорил с согласия остальных. Помимо прочего, Карл не соглашался с выражением патриарха Тарасия: «"Святой Дух исходит от Отца через Сына"», — и настаивал на другой формулировке: «"Святой Дух исходит от Отца и от Сына"». Поскольку слова «и от Сына» звучат по латыни как filioque, дальнейшие споры по этому вопросу стали называться спорами о filioque. В своем ответе Карлу папа встал на сторону собора. В 794 году Карл Великий созвал собор во Франкфурте-на-Майне западных иерархов (около 300 человек), из Королевства франков, Аквитании, Италии, Англии, Испании и Прованса. На этом соборе были отвергнуты решения Соборов 754 года и 787 года, поскольку оба они вышли из границ истины, так как иконы не идолы, и иконам служить не должно. На соборе были легаты папы Римского Адриана (Феофилакт и Стефан), которые подписали решения собора. Папа Адриан написал Карлу Великому письмо, в котором принёс извинения за участие своих легатов во Втором Никейском соборе, говоря, что он понимает ошибки греков, но должен был поддержать их ради мира церковного. Адриан принял решения Франкфуртского собора. В 825 году Людовик Благочестивый собрал в Париже собор епископов и богословов, на котором вновь были осуждены постановления Второго Никейского собора. Парижский собор осудил как иконоборцев, так и иконопоклонников. По мнению Собора совершать поклонение () подобает одному Богу, и запретил поклонение иконам, разрешив их почитание (); неверно иконы приравнивать ко святому Кресту; иконы присутствуют не для поклонения, a для воспоминания благочестивой любви (), являются украшением, a для невежд — научением, при таком отношении к ним они не вредят вере. На Контантинопольском соборе 869-870 годов папские легаты подтвердили определения Второго Никейского собора. В западной церкви поклонение иконам не получило признания в качестве общеобязательного догмата, но теоретические обоснования иконопочитания в католическом богословии в целом соответствовали Второму Никейскому собору.


title: Второй Никейский собор

text: Собор не смог остановить движение иконоборцев. Это было сделано только на Константинопольском соборе 843 года при императрице Феодоре. В ознаменование окончательной победы над иконоборцами и всеми еретиками был установлен праздник Торжества Православия, который положено праздновать в первое воскресенье Великого Поста и который празднуется до сих пор в Православной Церкви.


title: Маркиан

text: Флавий Маркиан (; 396 — январь ) — восточно-римский император в 450—457 годах.


title: Маркиан

text: Маркиан родился в 392 в Иллирике или Фракии. Он имел незнатное происхождение и был сыном солдата. Молодые годы он провёл на военной службе в воинских частях, базировавшихся в Филиппополе. Со своей частью Маркиан был отправлен на войну против Сасанидов, но по дороге на восток он заболел в Ликии. В это время он, возможно, уже был трибуном и командиром своего отряда.


title: Маркиан

text: Оправившись от болезни, Маркиан отправился в Константинополь, где служил в течение пятнадцати лет доместиком полководцев Ардавура и Аспара. В 431/434 году во время боевых действий в Африке Маркиан был взят в плен вандалами. В соответствии с более поздней легендой, он предстал перед королём Гейзерихом (428—477), который имел предзнаменование, что Маркиан будет императором, и потому отпустил его, взяв клятву никогда не брать в руки оружие против вандалов.


title: Маркиан

text: Благодаря влиянию Ардавура и Аспара, Маркиан стал командиром гвардии, а затем был повышен до звания сенатора. После смерти императора Феодосия II был возведён на престол сестрой последнего, Пульхерией, вышедшей за него замуж, и столкнулся с гуннской угрозой .


title: Маркиан

text: Став императором, Маркиан имел мужество отказать гуннскому вождю Аттиле в дани, заявив ему через послов, что «"золото у него для друзей, для врагов же железо"». Понимая, что он никогда не сможет захватить восточную столицу Константинополь, Аттила повернул на запад и увел своих людей в Галлию и Италию. При вторжении гуннов в Италию в 452 году Маркиан послал вспомогательные войска для поддержки западно-римского императора Валентиниана III. Однако он не стал препятствовать разграблению Рима вандалами в 455 году. Некоторые историки, тем не менее, убеждены, что Маркиан принимал более активное участие в оказании помощи Западной империи, чем считается (в частности, они обнаруживают участие Маркиана в событиях, приведших к смерти Аттилы). Незадолго до смерти Аттилы в 453 году, конфликт между ним и Маркианом возобновился. Однако вождь гуннов умер прежде, чем началась война. Маркиан утверждал, что во сне видел лук Аттилы переломленным под своими ногами, и через несколько дней он получил известие, что его главный враг мертв.


title: Маркиан

text: В 455 году Маркиан признал Авита западно-римским императором.


title: Маркиан

text: Маркиан был справедливым и энергичным правителем, стремился облегчить фискальные тяготы народа. Он реформировал финансы и заселил опустошенные районы. В 452 году он отразил нападения на Сирию и Египет, а в 456 году на кавказской границе подавил восстание царя Лазики Губаза I. Им был созван в 451 году Четвёртый вселенский собор в Халкидоне.


title: Маркиан

text: Маркиан умер 27 января 457 года от болезни, возможно, гангрены, развившейся в ходе паломничества. Он был похоронен в церкви Святых Апостолов в Константинополе, вместе с женой Пульхерией. Православная церковь почитает его и Пульхерию как святых с праздником 17 февраля.


title: Маркиан

text: Единственная известная дочь Маркиана, Марция Евфимия, вышла замуж за Антемия, позднее — императора Западной Римской империи. О матери Марции ничего неизвестно.


title: Маркиан

text: Пульхерия была его второй женой. Она приняла священный обет целомудрия, поэтому второй брак был чисто политическим альянсом, позволившим Маркиану стать членом династии Феодосия. Брак Маркиана и Пульхерии никогда не был консуммирован, и поэтому Евфимия не имела младших братьев и сестер.


title: Шакарим Кудайбердиев

text: Шакарим Кудайбердиев (; 11 июля 1858, Кен-Булак, Семипалатинская область — 2 октября 1931, урочище Чингистау (СССР) — казахский поэт, писатель, переводчик, композитор, историк и философ. Племянник Абая.


title: Шакарим Кудайбердиев

text: Занимался политикой, был избран в волостные правители. Всерьёз творчеством занялся только с 1898 года, после сорока лет. По определённой системе стал изучать западную и восточную литературу, познакомился с наследием таких поэтов и мыслителей Востока как Хафиз, Физули, Навои, а также с произведениями Байрона, А. С. Пушкина, Л. Толстого. Его перевод Хафиза на казахский остаётся непревзойденным по мастерству и технике, также как и блестящий перевод повести Пушкина «Дубровский». Самостоятельно овладел арабским, персидским, турецким, русским языками. В 1903 году был принят членом Западно-Сибирского отделения Императорского русского географического общества.


title: Шакарим Кудайбердиев

text: В 1906 году совершил хадж в Мекку (совместно с Канапия-кажы — дедом Б. Канапьянова). Посетил Мысыр (совр. Египет), Стамбул, работал в библиотеках, пересылая по почте в Семипалатинск приобретённые им книги. Последний период его жизни пришёлся на революцию 1905—1907 гг., столыпинскую реакцию, Первую мировую войну, национально-освободительное движение 1916 года в Казахстане, февральскую и октябрьскую революции, гражданскую войну, установление советской власти, коллективизацию. Участвовал в национально-освободительном движении «Алаш».


title: Шакарим Кудайбердиев

text: Социалистическую идеологию не принял. Когда с приходом большевиков наметились тенденции к разрушению традиционного уклада жизни казахов, Шакарим недоумевал: ради чего, во имя чего и для чего разрушать, а что взамен? Шакарим также категорически не воспринимал государство, построенное на силе. В этих условиях поэт считал для себя неприемлемым писать стихи, воспевающие новую жизнь. Шакарим предпочёл уединиться.


title: Шакарим Кудайбердиев

text:
С 1922 года поэт жил в местечке Шакпан в горах Чингистау
2 октября 1931 года тайно расстрелян без суда и следствия.
Творчество Шакарима долгое время предавали забвению. Несмотря на решение Генеральной Прокуратуры СССР от 29 декабря 1958 года о реабилитации Шакарима Кудайбердиева за отсутствием состава преступления, запрет на публикацию его трудов сохранялся. Мнение о «буржуазном национализме» продолжало культивироваться в обществе.


title: Шакарим Кудайбердиев

text: Прижизненные издания Шакарима: книга «Зеркало казахов», поэмы «Калкаман-Мамыр» и «Енлик-Кебек»; отдельные стихи, статьи, эссе были опубликованы в 1913—1924 годах в журналах «Абай», «Айкап», «Шолпан», в газете «Казах». «Абай» и «Шолпан» напечатали его переводы из Хафиза и поэму Физули «Лейли и Меджнун». Поэтический перевод «Дубровского» и «Метели» А. С. Пушкина были опубликованы в 1936 году в Алма-Ате в журнале «Адебиет майданы».


title: Шакарим Кудайбердиев

text:
Одним из первых с научными исследованиями о жизни и творчестве Шакарима выступил в печати выдающийся учёный, основоположник научного абаеведения Каюм Мухамедханов.
Написание научно-творческой биографии Шакарима, текстологический анализ трудов поэта и подготовка их к печати, как и борьба за реабилитацию имени и творчества поэта началась в 1940—1950-е и продолжалась вплоть до выхода Постановления ЦК по Шакариму в 1988 г. Это была и дань памяти родового дома Мухамедхана Сейткулова, где Шакарим останавливался, приезжая в Семипалатинск.
После получения справки о реабилитации Шакарима в 1958 г. последовало обращение сына Шакарима Ахата к Н. С. Хрущеву, составленное вместе с Мухамедхановым. Письма-ходатайства Мухамедханова в 1950—1960-е в Семипалатинский и Абайский обкомы КП Казахстана дали результат: впервые комиссия провела работу по изучению жизни и творчества Шакарима, основываясь на исследованиях Мухамедханова.
В 1970-е годы были направлены ходатайства о реабилитации творчества Шакарима в редколлегии казахстанских и всесоюзных изданий. В 1982 году Мухамедханов обратился с письмом в ЦК КПСС и ЦК Компартии Казахстана. 24 июня 1987 последовал его запрос в Семипалатинский обком Компартии Казахстана. Обком направил докладную записку в ЦК КП Казахстана. 6 июля 1987 г. Мухамедханов отправил письмо-ходатайство Первому секретарю ЦК КП Казахстана Г. В. Колбину и Первому секретарю правления Союза писателей СССР В. В. Карпову. Письмо сопровождалось его литературоведческим исследованием, фотографией Шакарима, документом о реабилитации. 31 января 1988 года последовало повторное обращение Каюма Мухамедханова в Союз писателей СССР на имя В. В. Карпова. 23 февраля 1988 ученый обратился с письмом к редактору журнала «Огонек» В. А. Коротичу, сопроводив его опубликованными к тому времени собственными статьями о Шакариме и архивными документами. 7 апреля 1988 года К.Мухамедханов получил телеграмму от известного писателя Ади Шарипова: «Поздравляю, Шакарим реабилитирован директивными органами».
14 апреля 1988 года в газете «Казахстанская правда», а затем и в других республиканских изданиях был опубликован материал «В Центральном Комитете Компартии Казахстана. О творческом наследии поэта Шакарима». Основой текста этого исторического документа стало обстоятельное письмо К.Мухамедханова Г. В. Колбину. На следующий же день после выхода документа в «Казправде» — 15 апреля 1988 года началась публикация серии научно-исследовательских статей о Шакариме и произведений поэта, подготовленных к печати Мухамедхановым.


title: Шакарим Кудайбердиев

text: Благодаря стараниям известного казахского писателя и литературоведа Мухтара Магауина, который собрал из разрозненных источников и опубликовал в 1973 и 1988 годах наследие Шакарима, творчество поэта и философа вернулось казахскому народу. В 1989 году увидел свет полноценный сборник мыслителя под общим руководством известного ученого Мухаммедрахым Жармухаммед-улы. Первая академическая биография Шакарима была написана видным литературоведом Шамшиябану Сатпаевой. Позже русскоязычный казахстанский поэт Бахытжан Канапьянов перевёл некоторые стихи Шакарима и написал сценарий к фильму «Последняя осень Шакарима», снятого на киностудии «Казахфильм» в 1992 году.


title: Шакарим Кудайбердиев

text: В 2008 году известный казахский прозаик, создатель и главный редактор журнала «Аманат», президент международного клуба Абая Роллан Сейсенбаев презентовал новый трёхтомник Шакарима. Первый том сочинений Шакарима вобрал в себя лирику поэта-философа, отражающую взгляды мыслителя на духовное познание мира. Во второй книге собраны поэмы и проза. Третья книга — это архив сведений и фактов о жизненном пути, творческой деятельности Шакарима и сведения о его потомках.


title: Симеон (имя)

text: Симео́н (, "Шимон" — «услышанный») — распространённое библейское имя еврейского происхождения. Из носивших его лиц наиболее известны:В разных странах имеются фамилии, являющимися производными от данного имени: в России — Симонов, Семёнов, а также Шамионов у татар ; в Белоруссии — Шимонов; на Украине — Семенчук; в немецкоговорящих странах — Сименс (нем. Siemens); в англоязычных странах — Симмонс (англ. Simmons) и т. д.


title: Гесем

text: Гесем или Гошен ( (Gōšen); [ˈɡesan]), ныне Тумилат — название местности Древнего Египта, отведённой Иосифом (, , ) для поселения его отца Иакова (Израиля) и братьев (). В этом округе впоследствии каторжным трудом евреев были построены укреплённые города для запасов — Пифом и Раамсес (). Оттуда же еврейский народ покинул Египет (см. Исход).


title: Гесем

text: Это помогает также узнать дату редактирования Библии, ибо эта земля называлась "Гесем" в период с VII по IV века до н. э. Реальные события Исхода должны были предшествовать написанию и редактированию библейского рассказа примерно на 700—1000 лет.


title: Гесем

text: Согласно Библии, израильтяне жили в Хевроне во время семилетнего голода. Египет был единственной страной — поставщиком продовольствия и израильтяне шли туда за пищей.


title: Гесем

text: Во второй год голода () Иосиф (возможно соправитель фараона), чьим тестем был жрец Гелиополиса (), предложил израильтянам жить на территории Египта в земле Гесем (, ), также названной «земля Раамсес» (). Гесем описывается как лучшие земли Египта, подходящие для сельского хозяйства. Возможно это место было несколько в стороне от Египта, ибо говорится: «вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец».


title: Гесем

text: После смерти Иосифа и его поколения, из-за повышения популяции израильтян и боязни египтян быть ассимилированными, израильтян лишили привилегий и поработили. Египтяне заставил их строить города-склады Пифом, Раамсес и (как добавляет Септуагинта) Гелиополис.


title: Гесем

text:
Моисей вывел израильтян из Египта. Первым пунктом пути был Сокхоф (), далее они останавливались в 41 местах в районе дельты Нила, последней остановкой были равнины Моава (, ).
Вероятно, это были пограничные города, служившие базисом операций для фараонов, когда они предпринимали свои походы в Азию. Отсюда вытекает предположение, что округ Гесем находился в северо-восточном углу Египта, где ныне находится долина Вади-Тумилат.


title: Гесем

text: Это подтверждается исследованиями (1883), открывшего в Телль-эль-Маскхуте развалины укрепленного города, который, судя по географическим надписям, назывался Па-тум, или Текут (Секут, библ. Суккот он же Сокхоф). Раскопки показали, что тут действительно сделаны были приспособления для огромных запасов, так что не осталось никаких сомнений в тождестве библейского Пифома с Па-тумом.


title: Гесем

text:
В 1885 году Э. Навилль идентифицировал Гесен, как 20-й ном Древнего Египта, располагавшийся в восточной части дельты Нила, и известный как «Гесем» или «Кесем» при XXVI династии фараонов (672—525 до н. э.). Она охватывала на западе Вади-Тумилат, на востоке область Сокхоф с Пифомом в качестве центра, простиралась на север до руин Пер-Рамсеса («дом Рамсеса»), и включает как пахотных земель и пастбища.
Д. Редфорд, не оспаривает это расположение Гесем, но дает иную этимологию названия от «Гасму» — вождей бедуинов оккупировавших восточную дельту в 7 веке до н. э. Однако по мнению это маловероятно.


title: Гесем

text: Основная проблема заключается в том, что общепринятая ныне датировка событий Исхода относит их середине XIII в. до н. э., а древнейшие следы пребывания евреев на территории Телль эль-Масхуты, согласно новейшим раскопкам, датируются рубежом VII—VI вв. до н. э. Такое хронологическое расхождение допускает два объяснения: либо следует считать поздней вставкой, либо Пифом следует искать в другом месте.


title: Туркестанский легион

text:
Туркеста́нский легио́н (нем. "Turkistanische Legion") — один из «восточных легионов» (национальных вооружённых формирований) вермахта,
созданный из представителей тюркских народов республик Средней Азии (казахи, узбеки, туркмены, киргизы, уйгуры, татары и т. д.), который принимал участие во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.


title: Туркестанский легион

text: Общие принципы политики нацистов в отношении СССР и населяющих его народов были определены в 1920-е — 1930-е годы — СССР рассматривали в качестве пространства для немецкой колонизации («Ostraum»). После прихода нацистов к власти в 1933 году разработка «восточной политики» стала составной частью государственной политики Третьего рейха, в связи с подготовкой к войне в 1930-е годы в Германии были созданы научные центры, занимавшиеся изучением межнациональных отношений в СССР и национальной политики правительства СССР. Ещё до начала войны против СССР, 30 марта 1941 года на собрании руководителей трёх видов вооружённых сил Гитлер дал определение характеру будущей войны и потребовал от руководства вооружённых сил отказаться от соблюдения общепринятых правил ведения войны.


title: Туркестанский легион

text: Сотрудничество с тюркскими народами (которые, с точки зрения «расовой теории» Третьего рейха, относились к «неарийским» народам и рассматривались как неполноценные «недочеловеки») немцы изначально не предусматривали. В то же время, немецкие спецслужбы и некоторые представители военно-политического руководства считали полезным использовать в своих интересах имеющиеся межнациональные противоречия с целью противопоставить друг другу и разобщить народы СССР, а также привлекать к сотрудничеству отдельных представителей этих народов и использовать потенциал антисоветски настроенных категорий населения.


title: Туркестанский легион

text: В отношении Туркестана, который вошёл в состав Российской империи во второй половине XIX века, ими являлись сторонники самостоятельной государственности Туркестана, представители исламского духовенства, участники гражданской войны и басмаческого движения.


title: Туркестанский легион

text: В конце мая 1941 года в рейхсминистерстве пропаганды были разработаны «подготовительные меры против России». Согласно установкам специальной директивы по вопросам пропаганды, немецким войскам предписывалось всячески подчеркивать, что противником Германии являются не народы Советского Союза. Более того, что германские вооруженные силы пришли в страну не как враги, а напротив, как «освободители», стремящиеся «избавить людей от советской тирании».


title: Туркестанский легион

text: На территории среднеазиатских республик СССР планировалось создание рейхскомиссариата «Туркестан» (хотя в пропагандистских целях военнослужащим Туркестанского легиона обещали создание Большого Туркестана — государства под протекторатом Германии, которое должно было включать, помимо Средней Азии и Казахстана, ещё и Башкирию, Поволжье, Азербайджан, Северный Кавказ и Синьцзян).


title: Туркестанский легион

text: В августе-сентябре 1941 года в немецких лагерях для советских военнопленных были созданы и начали работать комиссии, составлявшие списки «тюркско-мусульманских» военнопленных РККА.


title: Туркестанский легион

text: Первый туркестанский батальон под командованием майора А. Майер-Мадера был сформирован в октябре 1941 года и передан в подчинение 2-го отдела абвера. Личность и национальную принадлежность служивших в нём военнослужащих определить затруднительно, поскольку часть военнослужащих по немецким документам имела национальность «», а некоторые военнослужащие записывались на немецкую военную службу под вымышленными фамилиями (в дальнейшем, этот батальон был преобразован в 450-й туркестанский батальон и использовался в качестве пехотного подразделения).


title: Туркестанский легион

text: 15 ноября 1941 г. генерал-квартирмейстер ОКХ Э. Вагнер издал приказ «О создании охранных сотен из военнопленных туркестанской и кавказской национальностей», в соответствии с которым при 444-й охранной дивизии вермахта (действовавшей в районе Запорожья и обеспечивавшей охрану тылового района группы армий «Юг») был создан Туркестанский полк ("Turkestanisches Regiment") под командованием обер-лейтенанта Таубе, представлявший собой четыре пехотные роты под командованием немецких офицеров и фельдфебелей (в немецких служебных документах проходивший под наименованием 444-й тюркский батальон — «"Turk-Bataillon 444"»). Зимой 1941/42 года «туркестанский полк» нёс охранную службу в Северной Таврии, на участке между устьем Днепра и Перекопом.


title: Туркестанский легион

text: Приказ о создании Туркестанского легиона был издан 17 декабря 1941 г., в легион принимались туркмены, узбеки, казахи, киргизы, каракалпаки.


title: Туркестанский легион

text: 20 декабря 1941 года А. Гитлер дал разрешение на создание в составе немецкой армии вооружённых подразделений из бывших граждан СССР неславянских национальностей.


title: Туркестанский легион

text: После зимнего наступления Красной Армии под Москвой для немецкого высшего военно-политического руководства стало очевидно, что «блицкриг» окончился неудачей, война против СССР приобретает затяжной характер и сроки её окончания определить невозможно. С этого момента начинается второй этап немецкой политики в отношении оккупированных территорий СССР, который характеризуется стремлением в максимальной степени использовать в интересах рейха материальные и человеческие ресурсы оккупированных «восточных территорий». Среди командования вооружённых сил повышается интерес к проектам создания в составе немецкой армии вооружённых подразделений из иностранцев под немецким командованием, которые рассматривают в качестве средства, способного уменьшить потери среди немецких военнослужащих.


title: Туркестанский легион

text: После того, как руководство рейха приняло решение о наступлении в кампании 1942 года на южном участке Восточного фронта, создание военизированных подразделений из представителей народов Кавказа и Средней Азии имело для немецкого руководства не только военные и пропагандистские, но также политические цели (наличие подразделений из представителей мусульманских народов в составе немецкой армии рассматривали как фактор, способный привлечь на сторону Германии не только народы Кавказа и Средней Азии, но и Турцию). Политической организацией такого характера, принявшей активное участие в формировании Туркестанского легиона, являлся Национальный комитет объединения Туркестана Вели Каюм-хана — туркестанского национал-социалиста, к тому времени двадцать лет жившего в Германии.


title: Туркестанский легион

text: 13 января 1942 года было утверждено решение о создании Туркестанского легиона и Кавказско-магометанского легиона. Туркестанский легион комплектовался представителями различных национальностей, помимо уроженцев Туркестана в нём служили также азербайджанцы, таджики и представители северокавказских народов.


title: Туркестанский легион

text: 18 февраля 1942 года в Рембертове был создан «штаб формирования восточных легионов» («"Aufstellungsstab der Ostlegionen"»), который возглавил майор А. Майер-Мадер.


title: Туркестанский легион

text: В феврале 1942 г. в местечке Легионово на территории «генерал-губернаторства» был создан учебный лагерь (), в который отправляли кандидатов для службы в «Туркестанском легионе». Большинство кандидатов поступало в Легионово из особого сборного лагеря в Бухенвальде.


title: Туркестанский легион

text: В апреле — мае 1942 года количество добровольцев среди отобранных для службы в легионе было невелико (из трёх тысяч советских военнопленных в Ченстоховском лагере только пять человек стали добровольцами Туркестанского легиона).


title: Туркестанский легион

text: Весной 1942 года организационный отдел ОКХ отдал приказ отправлять в распоряжение штаба восточных легионов «"всех военнопленных туркестанцев, татар и кавказцев"», содержащихся в лагерях для военнопленных на территориях «генерал-губернаторства», рейхскомиссариата «Украина» и рейхскомиссариата «Остланд», а также захваченных в плен войсками группы армий «Север» и группы армий «Центр». Также, весной 1942 года был создан организационный штаб «К», который начал активную деятельность по вербовке добровольцев для «восточных легионов» из военнопленных народов Кавказа и Средней Азии. Согласившихся отправляли в подготовительный лагерь в Беньяминово, в котором кандидатов переодевали в старую трофейную военную форму и разделяли по ротам, взводам и отделениям. После этого с кандидатами начинались занятия по усвоению немецких команд и уставов, строевой и общефизической подготовке, а также занятия по политическому воспитанию.


title: Туркестанский легион

text: В Легионово лагерь действовал с весны 1942 года до сентября 1942 года, при этом летом 1942 года штаб восточных легионов был перемещён в Радом, и в Легионово остался только учебный лагерь «туркестанского легиона» (начальником которого являлся капитан Ернеке). Одновременно в лагере находилось не более 200 кандидатов, разделённых на три взвода (в сентябре 1942 года лагерь был переведён из Легионово в польское местечко Валуппен).


title: Туркестанский легион

text: Кроме того, к вербовке уроженцев Средней Азии (для использования в качестве разведывательно-диверсионной агентуры) было привлечено одно из подразделений немецкого разведывательного органа предприятие «Цеппелин» (подотдел Z2D отдела Z2). В дальнейшем, отобранные для подготовки кандидаты поступали в «туркестанское» отделение военной школы «ваффеншулле» при (школа состояла из двух отделений — «кавказского» и «туркестанского») и в «туркестанскую» роту при 111-й пехотной дивизии вермахта, которая вела борьбу с советскими партизанами и разведывательно-диверсионными группами на побережье Азовского моря.


title: Туркестанский легион

text: 24 апреля 1942 года начальник общего управления командования Армии резерва генерал пехоты Фридрих Ольбрихт издал «Директиву для формирования восточных легионов» (устанавливавшую принципы создания «восточных батальонов», в том числе батальонов «туркестанского легиона»).


title: Туркестанский легион

text: Весной 1942 года первые два туркестанских батальона (450-й и 452-й) завершили обучение.


title: Туркестанский легион

text: Поскольку вербовка добровольцев в «туркестанский легион» проходила медленно, уже в середине 1942 года запись кандидатов проводилась с применением шантажа и угроз.


title: Туркестанский легион

text: До конца 1942 года в «генерал-губернаторстве» были подготовлены и отправлены на Восточный фронт шесть туркестанских батальонов «первой волны» (450, 452, 781—784). В начале 1943 года в «генерал-губернаторстве» была завершена подготовка ещё пяти туркестанских батальонов «второй волны» (785—789). Во второй половине 1943 года в «генерал-губернаторстве» были подготовлены ещё три туркестанских батальона (790—792). Таким образом, всего до упразднения штаба командования восточными легионами в октябре 1943 года в Польше было сформировано 14 туркестанских батальонов (450-й, 452-й, 781—792-й).


title: Туркестанский легион

text: В сентябре 1942 года на Восточный фронт прибыли первые две роты Туркестанского легиона, которые разделили повзводно, влили в состав немецких подразделений и использовали в боях на Астраханском направлении.


title: Туркестанский легион

text: Осенью 1942 года во время наступления немецких войск на Туапсе в составе 17-й немецкой армии участвовали в боевых действиях 452-й и 781-й туркестанские батальоны.


title: Туркестанский легион

text: В дальнейшем, количество подразделений Туркестанского легиона на Астраханском направлении было увеличено до трёх пехотных батальонов (450-й, 782-й и ), которые находились в подчинении штаба войск охраны тыла в Элисте, но были приданы 16-й моторизованной дивизии вермахта.


title: Туркестанский легион

text: 17 октября 1942 года выведенный из Элисты батальон Туркестанского легиона занял позиции на линии фронта в селении Омн Кемрючи, на сторону советских войск добровольно перешли два военнослужащих батальона, которые сообщили данные разведывательного характера о батальоне, а также рассказали о том, что ещё несколько легионеров дезертировали во время выдвижения батальона по маршруту через Изюм и Элисту к линии фронта.


title: Туркестанский легион

text: После начала наступления советских войск под Сталинградом в декабре 1942 года туркестанские батальоны оказались на участке наступления 28-й армии.


title: Туркестанский легион

text: 450-й, 782-й и 811-й туркестанские батальоны находились на астраханском направлении с сентября 1942 года по январь 1943 года, за этот период времени потери 450-го батальона убитыми, ранеными и пропавшими без вести составили почти 20 % личного состава (188 из 961 военнослужащих), 452-го батальона — 11 % личного состава, 782-го батальона — 12 % личного состава, 811-го батальона — 9 % личного состава. 7 января 1943 года заслуги личного состава 450-го, 782-го и 811-го туркестанских батальонов были отмечены в приказе 16-й моторизованной дивизии вермахта, в котором отмечалось, что легионеры «"завоевали право носить немецкую военную форму"»


title: Туркестанский легион

text: 23 января 1943 года «штаб формирования восточных легионов» был переименован в командование восточными легионами ("Kommando der Ostlegionen").


title: Туркестанский легион

text: После победы советских войск под Сталинградом боеспособность ряда «восточных» военизированных и охранно-полицейских формирований ухудшилась, в результате в 1943 году немцы разоружили несколько признанных ненадёжными «восточных» батальонов (в том числе, 8-й туркестанский батальон).


title: Туркестанский легион

text: Ещё во время битвы за Кавказ и особенно после её окончания немецкое командование начало отводить «восточные части» в тыл, для переформирования, пополнения и отдыха. В результате, в январе — апреле 1943 года с Северного Кавказа в Крым были выведены 452-й, 811-й и I/370-й туркестанские батальоны (при этом, после завершения их передислокации общая численность прибывших в Крым легионеров — «туркестанцев» составила 250 человек). В октябре — ноябре 1943 года в связи с ликвидацией советскими войсками немецкого плацдарма на Кубани и эвакуации немецкой 17-й армии в Крым количество легионеров — «туркестанцев» в распоряжении немецкого командования увеличилось, что позволило пополнить I/370-й туркестанский батальон личным составом.


title: Туркестанский легион

text: Однако служившие в подразделениях «туркестанского легиона» легионеры-калмыки в первом полугодии 1943 года были переданы на пополнение Калмыцкого кавалерийского корпуса.


title: Туркестанский легион

text: 25 мая 1943 года в Нойхаммере была сформирована экспериментальная 162-я пехотная дивизия вермахта под командованием генерал-майора фон Нидермайера, источником личного состава для которой стали легионеры Туркестанского, Азербайджанского и Грузинского легионов (в составе дивизии были сформированы 303-й Туркестанский пехотный полк и 236-й Туркестанский артиллерийский полк, укомплектованные немецким кадровым персоналом и легионерами-«туркестанцами»). При этом, с целью повышения надёжности и боеспособности дивизии, соотношение немецкого личного состава и «легионеров» составляло 1:1. В сентябре 1943 года дивизия была направлена в Словению, а в 1944 году — в Италию, где использовалась для несения охранной службы и борьбы с партизанами.


title: Туркестанский легион

text: В мае 1943 года 786-й туркестанский батальон (3-й батальон туркестанского легиона) находился в Речице и использовался для борьбы с партизанами. Летом 1943 года военнослужащие этого батальона установили контакты с партизанами и были привлечены к активной антинемецкой деятельности, однако были выявлены находившейся в батальоне немецкой агентурой. После этого немцы расформировали батальон.


title: Туркестанский легион

text: 13 июня 1943 года при ОКХ был создан инспекторат тюркских и кавказских формирований, должность генерал-инспектора в котором занял генерал от кавалерии Э. Кёстринг (28 декабря 1943 года должность была упразднена в связи с расформированием инспектората).


title: Туркестанский легион

text: В середине 1943 года на территории «генерал-губернаторства» началось формирование туркестанских рабочих батальонов (всего во втором полугодии 1943 года было сформировано пять таких батальонов: 1-й, 2-й, 3-й, 4-й и запасной туркестанские строительные батальоны).


title: Туркестанский легион

text: 29 сентября 1943 года А. Гитлер распорядился снять все «восточные» подразделения и части с Восточного фронта как недостаточно надёжные и направить их для несения службы в Западную Европу. 2 октября 1943 года немецкий Генеральный штаб отдал приказ № 10570/43 о переводе «восточных легионов» во Францию, передислокация частей была в основном выполнена в первой половине ноября 1943 года.


title: Туркестанский легион

text: После того, как осенью 1943 года Главная команда предприятия «Цеппелин» «Россия-Юг» выбыла в Германию, в конце 1943 года остатки туземных рот «ваффеншулле» Главной команды предприятия «Цеппелин» «Россия-Юг» (ранее отступавшие вместе с немецкими войсками по маршруту Херсон — Николаев) передали в приемно-распределительный лагерь Замберг (официальное наименование «SS Sonderlager Samberg», условное наименование — «Военный лагерь РОА»), находившийся в 1,5 км от станции Брайтенмаркт в Верхней Силезии


title: Туркестанский легион

text: В конце 1943 года было принято решение использовать личный состав подразделений «туркестанского легиона» для создания подразделения в составе войск СС. После урегулирования организационных вопросов, в начале 1944 года был создан 1-й Восточно-мусульманский полк СС, на основе которого было создано Восточно-тюркское соединение СС (источником личного состава для которого стали 782-й, 786-й, 790-й и 791-й туркестанские, 818-й азербайджанский и 813-й волжско-татарский батальоны).


title: Туркестанский легион

text: 1 февраля 1944 года немецкое командование начало реорганизацию «восточных» формирований во Франции, с целью повышения боеспособности, к 15 мая 1944 года количество немецкого кадрового персонала в каждом туркестанском батальоне было увеличено до 95 человек.


title: Туркестанский легион

text: В сентябре 1944 года оставшийся личный состав «ваффеншулле» Главной команды предприятия «Цеппелин» «Россия-Юг» (находившийся в приёмно-распределительном лагере Замберг) распределили по туркестанским частям в качестве пополнения.


title: Туркестанский легион

text: 26 ноября 1944 года по распоряжению В. Шелленберга для подготовки пропагандистов, предназначенных для работы с личным составом «туркестанского легиона», советскими военнопленными из мусульманских народов Кавказа и Средней Азии и ведения пропаганды на части РККА, укомплектованные личным составом из мусульманских народов была открыта «школа мулл» (позже «школу мулл» с примерно 50 учениками присоединили к филиалу РСХА «Arbeitsgemeinschaft Turkestan» в Дрездене, деятельностью которого руководил К. Шломс).


title: Туркестанский легион

text: Известны случаи нападений легионеров на немецких военнослужащих:


title: Туркестанский легион

text: Известны случаи перехода легионеров на сторону советских войск:


title: Туркестанский легион

text: Известны случаи перехода легионеров на сторону советских и югославских партизан:


title: Туркестанский легион

text: Иностранный личный состав Туркестанского легиона имел статус «иностранных добровольцев вермахта» (Freiwillige), немецкий командный и кадровый состав являлся военнослужащими немецкой армии.


title: Туркестанский легион

text:
Источником пополнения Туркестанского легиона являлись военнопленные Красной Армии, а также эмигранты и беженцы, осевшие в европейских странах и в Турции, в том числе их потомки.
Выдающиеся личности Туркестанского легиона:
1.Оберштурмбаннфюрер СС Иван Верц.
Работал в Туркестанском легионе и выявлял предателей и коммунистических пропагандистов в рядах солдат, офицеров и личного состава его охраны. До этого был Унтершарфюрером в дивизии СС "Мёртвая голова". После войны небыл найден ни одной из служб разведки. Сейчас предположительно живёт где-то на юге Финляндии.
2.Унтершарфюрер СС Елемесов Бексултан. Был растрелен советскими солдатами на военном суде.
3.Гауптштурмфюрер Муканов Амир.
Был выдающимся офицером в личном составе Оберштурмбаннфюрера Ивана Верца и был знаменит в своём отряде за наибольшее количество отданых им приказов на казнь казахских солдат.


title: Туркестанский легион

text: Цветовая гамма эмблемы Туркестанского легиона повторяла цвета флага Кокандской автономии.


title: Шокай, Мустафа

text: Мустафа́ Шока́й (Чокай, Чокаев, Чокай-оглы; ) (25 декабря 1890, Аулие́-тарангыл, Туркестанский край, Российская империя — 27 декабря 1941, Берлин, Третий рейх) — казахский общественный и политический деятель, публицист, идеолог борьбы за свободу и независимость Единого Туркестана. С гражданской войны в России и до Второй мировой войны (1921—1941) находился в вынужденной эмиграции во Франции.


title: Шокай, Мустафа

text:
Мустафа Шокай оглы (Чокаев, Чокай) родился 25 декабря 1890 года в казахском ауле Аулие́-тарангыл на реке Сырдарье близ Перовска. Его предки были степными аристократами из рода Кыпчак-Бошай. Дед Мустафы был правителем Сырдарьинской области Хивинского ханства, а отец — уважаемым в народе судьёй. В их семье была хорошая библиотека старинных рукописей. По воле отца Мустафа пошёл учиться в русскую школу Перовска, так как знание русского языка стало жизненно необходимым. В 1902 году отец отправил его учиться в Ташкентскую гимназию. Тогда Мустафа впервые услышал имя Керенского. Керенский и Шокай с интервалом в десять лет закончили Первую ташкентскую мужскую гимназию, а позже оба с отличием окончили юридический факультет Санкт-Петербургского университета (1899—1904 и 1910—1914 соответственно). В бурные революционные годы их пути пересеклись.
По окончании Ташкентской гимназии в 1910 году, как лучший ученик, Мустафа был представлен к золотой медали. Узнав об этом, ненавидевший «инородцев» туркестанский генерал-губернатор Самсонов распорядился отдать золотую медаль выпускнику Зепрометову. К чести как своей, так и училища, тот отказался, и Шокай получил свою медаль. Пытаясь сгладить скандал, губернатор предложил Мустафе должность переводчика в своей администрации, но Шокай отказался и уехал в Санкт-Петербург, где поступил на юридический факультет университета. Туркестанскую стипендию получали только русские студенты, но Мустафе помогли казанские татары, он жил на их стипендию.


title: Шокай, Мустафа

text: Когда в 1912 году умер отец Шокая, Мустафа на время вернулся домой по просьбе земляков и замещал должность отца — судьи. Тогда в связи со столыпинской аграрной реформой в Казахстан стали массово переселять крестьян из России; землю для них отбирали у местных казахов, начались земельные споры.


title: Шокай, Мустафа

text: Во время учёбы он продолжал защищать интересы уже не только земляков, но и всего казахского народа. Ещё 3 июля 1907 года царь Николай II издал Указ о лишении избирательных прав коренных народов Сибири и Средней Азии. Они потеряли своё и так незначительное представительство в Государственной думе России. Но казахские политики и интеллигенция продолжали бороться за интересы своего народа любым путём. Молодого казаха, с отличием окончившего в 1914 году Петроградский университет, заметили. Бывший член Госдумы I созыва кадет Алихан Букейханов рекомендовал его ещё в 1914 году в секретари мусульманской фракции IV Государственной думы России. Позже Шокай должен был баллотироваться в депутаты от Башкирии, но заодно защищать интересы и казахского народа. Уфимский помещик Селимгирей Жантурин сделал Мустафе необходимую дарственную в виде земель и согласился на выдвижение его кандидатуры в Думу. Работая в Думе, Шокай познакомился с видными мусульманскими политическими деятелями России и подружился с Ахмад-Заки Валиди, будущим председателем Башкирской автономии.


title: Шокай, Мустафа

text: В разгар тяжёлой Первой мировой войны 25 июня 1916 года царь Николай II издал указ «О реквизиции инородцев», о привлечении коренного населения Туркестана и Степного края в возрасте от 19 до 43 лет к тыловым работам — рытью окопов, несмотря на то, что коренное население Средней Азии было освобождено от воинской повинности в связи с лишением избирательных прав в 1907 году. Согласно этому указу на работы в прифронтовых районах призывались из Туркестанского края — 250 тыс.чел., из Степного края — 230 тыс. человек. Мобилизация также пришлась на дни Рамадана и самый разгар сельскохозяйственных работ, что вызвало возмущение всего народа. Началось мощное восстание в Туркестане и Степном крае. В казахских степях бунт возглавил Амангельды Иманов.


title: Шокай, Мустафа

text: В Государственную думу поступили многочисленные протесты. Из Петрограда в Ташкент выехала комиссия Госдумы, возглавляли которую уже известный всей России успешными политическими процессами адвокат и депутат Госдумы Александр Федорович Керенский и депутат Дум всех четырёх созывов Кутлу-Мухаммед Тевкелев. Мустафа Шокай вошёл в неё, как секретарь мусульманской фракции и переводчик. Комиссия изучила проблемы региона. Последовавшие выступления Керенского в Думе с анализом причин восстания туркестанцев против политики царского правительства принесли ему огромную популярность по всей России. Вернувшись в Петроград, Шокай тоже подготовил свои материалы для выступления в Госдуме от своей фракции. Но в стране в результате неудачной войны наступил тяжелый экономический, а затем и политический кризис. Госдума была распущена царём Николаем Вторым, а потом он и сам отрёкся от престола.


title: Шокай, Мустафа

text: 23 февраля 1917 года началась Февральская революция. Власть повсюду стали захватывать Советы рабочих и солдатских депутатов. Только через десять дней появилось переходное Временное правительство России. Оно упразднило пост генерал-губернатора в Закавказье и Туркестане и передало власть комитетам, созданным из депутатов Думы, являвшихся местными уроженцами. Три главные политические партии Кавказа — азербайджанская Мусульманская демократическая партия мусаватистов, армянская Дашнакцутюн и Грузинская социал-демократическая в ответ на признание Временного правительства получили гарантии автономии в рамках будущей федеративной России. В Туркестане такой национальной партии ещё не было ввиду неразвитого сознания коренного населения и жесткого контроля со стороны русской администрации.


title: Шокай, Мустафа

text: С отречением Государя Николая II началась борьба за власть по всей территории Российской империи. Шокай с соратниками уехал из Петрограда домой в Туркестан. С ними в поезде в Ташкент ехали и эмиссары Советов для агитации и установления там своей власти. Охваченный свободолюбивыми помыслами Шокай весной 1917 г. начал издавать в Ташкенте газету «Бирлик туы» («Знамя единства»), где впервые провозгласил идею о независимости всех тюркоязычных народов, а также газету на русском языке «Свободный Туркестан», где пропагандировал демократические идеи.


title: Шокай, Мустафа

text: В апреле Мустафа принял участие в Туркестанском съезде общественных организаций в Ташкенте. Главным на повестке дня был вопрос управления Туркестаном. На съезде был создан Туркестанский Национальный Совет. Председателем Постоянного исполкома был избран 27-летний Мустафа Шокай. Позже он вспоминал: «Я был младше всех по возрасту, и мне было несколько неловко быть председателем. Но сам факт свидетельствовал о малочисленности выходцев из местной интеллигенции. А период был самый ответственный».


title: Шокай, Мустафа

text: 21—28 июля 1917 года Мустафа, как делегат от Сырдарьинской области, населённой в основном казахами, принимает участие в Первом Всекиргизском (Всеказахском) съезде в Оренбурге, где главными вопросами стали форма государственного управления, автономия в киргизских областях и наболевший земельный вопрос. На съезде была оформлена первая казахская политическая партия «Алаш». Шокай избирается делегатом и на Всероссийское Учредительное собрание и на Всероссийский съезд мусульман «Шураи-Ислам».


title: Шокай, Мустафа

text: В августе в Петрограде по рекомендации Туркестанского Национального Совета и предложению Керенского, ставшего уже председателем Временного правительства, Мустафа Шокай был также назначен членом Туркестанского комитета Временного правительства, в который входили и бывшие депутаты первой и второй Госдумы Алихан Букейханов и Мухамеджан Тынышпаев.


title: Шокай, Мустафа

text: Осенью в Петрограде, где Временному правительству приходилось считаться с набиравшими силу Советами рабочих и солдатских депутатов, резко усилилась борьба за власть. Пытаясь сместить непослушного Верховного главнокомандующего Лавра Корнилова, требовавшего жестких мер по наведению порядка, нерешительный Керенский, боясь потерять свою власть, приказал вооружить Петросовет. Но получив оружие, большевики сами стали готовить вооруженное восстание. Захват власти большевиками начался с Ташкента 13 сентября 1917 года, а 29 октября город уже был полностью в руках Советов. Было издано постановление об аресте членов Туркестанского комитета уже свергнутого 25 октября в Петрограде Временного правительства.


title: Шокай, Мустафа

text: Мустафа Шокай и его соратники покинули Ташкент и продолжили свою деятельность в Ферганской долине, в Коканде, бывшей столице Кокандского ханства, захваченного Россией всего 40 лет назад и где ещё сохранялись сильные антиимпериалистические настроения. 27 ноября на IV чрезвычайном Всемусульманском съезде, проходившем в Коканде, было объявлено о создании Туркестанской автономии во главе с Туркестанским Временным Советом, который возглавил Мухамеджан Тынышпаев. Министерство иностранных дел возглавил Мустафа Шокай, но вскоре в связи с уходом Тынышпаева из-за внутренних разногласий он стал председателем правительства.


title: Шокай, Мустафа

text: Туркестанская (Кокандская) автономия мыслилась в составе будущей Российской федерации. Во вступительной речи Мустафа Шокай сказал: «Построить с ходу полнокровное государство нелегко. Для этого нет ни кадров, ни опыта. И главное — нет армии, чтобы защитить будущую автономию. Как бы ни была ослаблена Россия, она гораздо сильнее нас. С Россией мы должны жить в мире и дружбе. Это диктует сама география. Я не приемлю политику Советов, но верю в разрушительную силу большевиков».


title: Шокай, Мустафа

text: С 5 по 13 декабря, приглашённый уже как глава Туркестанской автономии, Мустафа Шокай принял участие во Втором Общекиргизском съезде в Оренбурге, где была провозглашена казахская Алашская автономия. Он вошёл в состав правительства «Алаш-Орда», председателем которого стал хорошо знакомый Мустафе Алихан Букейханов. В этом правительстве 10 мест из 25 было предоставлено русским и другим нациям. И Алашская автономия тоже предполагалась в составе будущей Российской Федерации. Но Шокаю пришлось срочно вернуться в Туркестан.


title: Шокай, Мустафа

text: Свергнув Временное правительство в Петрограде в результате вооружённого восстания 25 октября, большевики вынуждены были пойти на проведение чрезвычайно популярных в народе выборов в Всероссийское учредительное собрание России. Но на этих выборах 12 ноября 1917 года большевики получили всего 23,9 % голосов против 40,4 % у правых эсеров. И тогда они после первого же заседания избранного народом Собрания, не получив поддержки и у депутатов, 6 января 1918 года разогнали его. Демонстрация в поддержку Учредительного собрания была расстреляна. Начиналась диктатура пролетариата и красный террор.


title: Шокай, Мустафа

text:
В таких условиях Кокандское правительство объявило о намерении созвать 20 марта 1918 года свой парламент на основе всеобщего прямого, равного и тайного голосования. Две трети мест в парламенте предназначались мусульманским депутатам, а одна треть — представителям немусульманского населения. Существование такого парламента должно было стать первым шагом к демократизации Туркестана. К слову, в образованном в то же время в Ташкенте правительстве Туркестанской Советской Республики (ТАССР) из 14 его членов не было ни одного человека из представителей коренных народов. Председатель Совнаркома Туркестанской республики Фёдор Колесов, недавний конторщик на ташкентской железной дороге, заявил: «Невозможно допустить мусульман в верховные органы власти, поскольку позиция местного населения по отношению к нам не определена и, кроме того, они не имеют никакой пролетарской организации».
В январе 1918 года в ответ на предъявленный ультиматум Шокай отказался признать власть Советов. Для уничтожения Туркестанской автономии из Москвы в Ташкент прибыли 11 эшелонов с войсками и артиллерией, в состав отряда вошли красноармейцы ташкентского гарнизона и армянские дашнаки. 6 февраля 1918 года большевики начали штурм Коканда и за три дня полностью разрушили и разграбили древний город. Ответом на разгром и массовый грабеж населения Туркестанской автономии стало мощное национально-освободительное партизанское движение, названное большевиками басмачеством и ликвидированное Советской властью лишь в 30-е годы. Мустафа Шокай чудом спасся во время разгрома и тайно бежал в Ташкент. Два месяца здесь он проживал нелегально и тогда сошёлся со старой знакомой актрисой Марией Гориной, на которой женился в апреле 1918 г.


title: Шокай, Мустафа

text: Позже Шокай говорил: «Мы называли Советскую власть, установленную в Ташкенте, „врагом нашего народа“. Я не изменил свою точку зрения за последние десять лет». ()


title: Шокай, Мустафа

text: Впоследствии он написал книгу «"Туркестан под властью Советов. К характеристике диктатуры пролетариата"», в которой он описал своё виденье произошедших событий.


title: Шокай, Мустафа

text: Оставаться в Ташкенте было опасно, и по настоянию Гориной 1 мая 1918 года переодетый Мустафа с женой выехали на поезде из Ташкента в Москву, где Марии обещали место в оперном театре. Но состав дальше Актюбинска не пошёл из-за боевых действий на Волге. Мустафа нашёл в уральских степях аул Халиля и Джанши Досмухамедовых, членов правительства «Алаш-Орды», и вновь включился в политическую борьбу.


title: Шокай, Мустафа

text: 8 июня в Самаре, захваченной восставшими белочехами, было создано первое антибольшевистское Правительство России, организованное членами Учредительного Собрания, не признавшими его роспуск большевиками. Комитет членов Учредительного собрания (Комуч) создал свою Народную Армию, которая во главе с В. О. Каппелем летом успешно противостояла Красной Армии. В июле Комуч пригласил в Самару представителей «Алашской автономии» во главе с Алиханом Букейхановым и М. Шокаем и заключил с ними военно-политический союз против красных. Однако, дела на фронте пошли хуже, и 23 сентября на совещании в Уфе Комуч был реорганизован во Временное Всероссийское правительство (Уфимская директория). Мустафа вошёл в члены бюро, но поста министра ему, «инородцу», не доверили. А уже 9 октября это правительство перебралось в Омск. С целью объединения всех антисоветских сил под своим началом оно упразднило все казачьи и национальные образования Сибири и Урала, включая Алашскую и Башкирскую автономии.


title: Шокай, Мустафа

text: Опальные лидеры срочно собрались на съезд в Екатеринбурге, чтобы просить помощи у Антанты и даже ехать на переговоры в США, так как Урал и Сибирь входили в американский сектор Антанты. Но именно в этот день, 18 ноября 1918 года, в Омске казачьи офицеры совершили переворот, свергнув Директорию. Временным советом власть передана адмиралу А. В. Колчаку, который был объявлен Верховным правителем России. Колчак приказал арестовать всех бывших членов Директории и подтвердил роспуск «Алаш-Орды» и Башкирского правительства. Шокай с единомышленниками был арестован белочехами и отправлен в Челябинск, откуда ему удалось бежать с туркестанским эсером Вадимом Чайкиным и представителем татарского «Урало-Волжского штата» Ильясом Алкиным.


title: Шокай, Мустафа

text: Диктаторские действия Колчака вызвали недовольство и у демократического крыла белого движения, возглавляемого эсерами. В подобной обстановке лидеры эсеровской партии сделали попытку создать единый антиколчаковский фронт, объединив башкирские и казахские вооруженные силы с демократическим крылом Оренбургского и Уральского казачеств в лице командующего актюбинской группой войск полковника Ф. Е. Махина и атамана первого округа Оренбургского войска полковника К. Л. Каргина. С целью претворить в жизнь этот замысел 1 декабря 1918 года в Оренбурге, в здании Караван-Сарая — резиденции башкирского правительства собрались представители Самарского комитета Учредительного собрания (Комуча). Сюда же прибыл лидер российских эсеров Виктор Чернов, министр иностранных дел Комуча эсер Михаил Веденяпин-Штегеман, руководитель туркестанских эсеров Вадим Чайкин. Казахское движение «Алаш» на этом съезде представлял Мустафа Шокай, а башкирское правительство — Ахмет-Заки Валидов.


title: Шокай, Мустафа

text: Однако о собрании заговорщиков прознал оренбургский атаман А. И. Дутов, примкнувший к Колчаку, и приказал всех арестовать. Шокаю вновь удалось бежать. Его друг со времён Госдумы Ахмет-Заки Валидов вскоре перешёл на сторону Советов, заключив 20 марта 1919 года «Соглашение о создании Советской Башкирской республики». Чокаев позже писал: «Валиди предательски перебросился в сторону большевиков и нанёс всей нашей акции непоправимый моральный и политический удар». У Мустафы такого выбора не было.


title: Шокай, Мустафа

text: Москва с Петроградом и Туркестан были в руках Советов, Урал и Сибирь — под властью Колчака. И Шокай направился в Закавказье, где в апреле 1918 года была создана Закавказская Демократическая Федеративная Республика, летом распавшаяся на Азербайджанскую и Грузинскую демократические республики и Республику Армения. Большевики туда ещё не добрались.


title: Шокай, Мустафа

text: Через казахские степи и Каспийское море Мустафе удалось благополучно прибыть в Баку, а затем и в Тифлис, где он прожил с женой два года с весны 1919 года по февраль 1921 года. Бывший премьер Туркестанской автономии и бывший член правительства «Алаш-Орды» обладал важной информацией о событиях в Сибири и Туркестане и большим опытом публициста. Он начал сотрудничать с газетами «Вольный горец» и «Борьба», затем был главным редактором журнала «На рубеже». Но Красная Армия под руководством Орджоникидзе, разбив Добровольческую Армию генерала Деникина, захватила Северный Кавказ, затем Азербайджан, Армению и 16 февраля 1921 года вошла в Тифлис. Демократические республики Закавказья были свергнуты Советами.


title: Шокай, Мустафа

text: Шокаю пришлось эмигрировать в Турцию. В Стамбуле он писал статьи для английской «Таймс» и газет «Yeni Dünya» («Новый мир») и «Шафак» («Şafak»). Потом узнал, что Керенский, тоже бежавший из России, находится в Париже. Он списался с ним и другими знакомыми эмигрантами и, сумев получить французскую визу, летом 1921 года прибыл с женой в Париж, ставший центром белой эмиграции. Работал в газетах «Дни» Керенского и «Последние новости» Милюкова. Жизнь в Париже была трудной, средств к существованию не хватало, и в 1923 году Шокай с Гориной переехали в Ножан-сюр-Марн — южный пригород Парижа. В том же году Шокай выступил перед европейской общественностью с лекцией «Политика России и Туркестанское национальное движение».


title: Шокай, Мустафа

text: С 1926 года Мустафа Шокай — в редколлегии журнала «Прометей», органа Национальной Защиты народов Кавказа, Украины и Туркестана. В 1927 году Мустафа с помощью старого знакомого Ахмет-Заки Валидова, подозрительно «перекинувшегося» обратно из Советской России через Туркестан в Турцию в гущу эмигрантов, организовал в Стамбуле журнал «Жана (Новый) Туркестан» (1927—1931) — политический орган Национальной Защиты Туркестана. С 1929 года наладил в Берлине издание журнала «Яш (Молодой) Туркестан» и стал его главным редактором. Журнал просуществовал до начала Второй мировой войны в 1939 году, было выпущено 117 номеров.


title: Шокай, Мустафа

text: Знание ряда европейских языков позволяет Мустафе Шокаю выступать с докладами и аналитическими обзорами в Париже, Лондоне, Стамбуле, Варшаве. Так, например, его доклад, сделанный на собрании комитета «France-Orient» «О современном положении Туркестана», был опубликован в феврале 1930 года в Bulletin Officiel du Comite «France — Orient» (официальный бюллетень комитета «Франция — Восток»). По приглашению Королевского института по международным делам 27 марта 1933 года Мустафа Шокай выступает в Лондоне с докладом «Советский Союз и Восточный Туркестан».


title: Шокай, Мустафа

text:
Мустафа Шокай руководит Туркестанским Национальным Объединением (Union Nationale du Turkestan), созданным в Париже, публикует материалы о политике большевиков в Туркестане на английском, французском, турецком, польском языках в таких ведущих европейских изданиях, как: The Journal of Royal Central Asian Society, The Asiatic Review (London), Orient et Occident, Revue du Promethee (Paris), Wschod (Warsaw) и других.
Благодаря разносторонней политической деятельности и большой эрудиции, авторитет Мустафы Шокая в Европе был очень высок, он пользовался поддержкой польских, французских и германских властей, а также различных европейских организаций и институтов.


title: Шокай, Мустафа

text: При этом Мустафа не теряет связи с Родиной. Он проявлял поразительную осведомлённость о событиях в Казахстане и Туркестане. Так, в июле 1925 года он встречался с казахским певцом Амре Кашаубаевым, прибывшим в Париж для участия в этнографическом концерте ЭКСПО — 25 и передал ему письмо друзьям — алашординцам, а в 1933 году он пытался организовать побег из Соловецкого лагеря системы ГУЛаг одного из лидеров «Алаш-Орды» Миржакипа Дулатова. Но тот, боясь за судьбу семьи, отказался и вскоре умер в лагерном госпитале.


title: Шокай, Мустафа

text: В феврале 1937 года несколько раз встречался с писателем Владимиром Набоковым и консультировал его при написании романа "Дар". Набокову нужны были детали гибели отца главного героя, энтомолога и путешественника К. К. Годунова-Чердынцева. Чокаев в это время работал корректором в газете "Последние новости".


title: Шокай, Мустафа

text: Такое известное в европейских политических кругах лицо с антисоветскими взглядами привлекает внимание нацистов, у которых были большие планы на Востоке. Пришедший к власти Адольф Гитлер планировал значительное расширение «германского жизненного пространства» за счет территории Советского Союза и осознавал значение антисоветски настроенных национальных кадров. Ещё в 1933 году Шокай был приглашён в Берлин для встречи с доктором Георгом Лейббрандтом, впоследствии руководителем политического отдела Имперского министерства оккупированных восточных территорий. Впоследствии Шокай высказывался за сохранение «тесного контакта с ведомством рейхсляйтера Альфреда Розенберга».


title: Шокай, Мустафа

text: Стоит отметить, что ещё до войны далеко не все представители центральноазиатской эмиграции относились к Шокаю положительно. Так, Николай хан Йомудский (участник создания Туркестанского легиона) называл Шокая «врагом Германии», выдающим себя за «единственного представителя Туркестана».


title: Шокай, Мустафа

text: К 1939 году нацистами было подготовлено несколько концентрационных лагерей для содержания миллиона будущих советских военнопленных.


title: Шокай, Мустафа

text: В день нападения 22 июня 1941 года нацисты в Париже арестовали всех заметных русских эмигрантов и заключили в замок Компьен. Там же оказался и Шокай. Через три недели его вывезли в Берлин и полтора месяца вели обработку, предлагая возглавить Туркестанский легион, который планировалось набрать из пленных советских тюрков, заключенных в концлагерях. Немцы рассчитывали на авторитет Шокая. Легион должен был частично заменить немецкие части в боях на Восточном фронте против советских войск. Шокай потребовал ознакомить его с условиями содержания земляков в этих лагерях и был потрясен нечеловеческими условиями жизни азиатов за колючей проволокой. После посещения концлагерей Сувалки, Вустрау и Ченстохова осенью 1941 года Мустафа писал: «"Сталин и Гитлер — оба злодеи"». Чтобы как-то облегчить участь земляков и спасти их жизни, Шокай предложил немецким властям компромисс. Он поставил свои условия:


title: Шокай, Мустафа

text: 1. Подготовить кадры для будущего Туркестанского государства в учебных заведениях Германии;


title: Шокай, Мустафа

text: 2. Создать из числа своих пленных соотечественников военные формирования, которые должны быть использованы только при подходе к границам Туркестана.


title: Шокай, Мустафа

text:
Таким образом он пытался извлечь из возможного сотрудничества с нацизмом хоть какую-то пользу для Туркестана, но получил отказ, так как Гитлера Туркестанский легион интересовал лишь как «пушечное мясо». Тогда он написал письмо главе МИДа Третьего рейха группенфюреру СС Иоахиму фон Риббентропу, где были такие строки:
"…видя, как представители нации, воспитавшей таких гениев, как Гёте, Фейербах, Бах, Бетховен, Шопенгауэр, обращаются с военнопленными… я не могу принять предложение… возглавить Туркестанский легион и отказываюсь от дальнейшего сотрудничества. Все последствия моего решения я осознаю́."
Последствия наступили быстро. Поняв, что использовать Шокая не удаётся, немецкое руководство решает убрать его. 22 декабря 1941 года Гитлер подписал указ о создании Туркестанского и других национальных легионов. Так что к их созданию Шокай не имеет никакого отношения. Он в это время лежал в берлинском госпитале «Виктория». 27 декабря 1941 года его не стало. В официальном заключении написано, что он «умер от заражения крови на фоне развивающегося сыпного тифа», которым он мог заразиться при посещении концлагерей. Но такие же симптомы могли быть и при отравлении. К тому же в своих воспоминаниях Мария Горина-Чокай упоминала, что Мустафа уже переболел тифом в Туркестане и у него должен был быть иммунитет. В отравлении Шокая упорно подозревали его сподвижника, узбека Вели Каюма , который и возглавил созданный в марте 1942 года Туркестанский легион и, по словам Гориной, вёл роскошный образ жизни.
Мустафа Шокай похоронен на турецком мусульманском кладбище (Османидов) в Берлине. На надгробном памятнике чуть ниже даты кончины по воле супруги М. Шокая, Марии Яковлевны, проставлены три латинские буквы и четыре цифры: JOH.15.13. Они указывают на тринадцатый стих пятнадцатой главы Евангелия от Иоанна, который гласит:


title: Шокай, Мустафа

text: Активная антисоветская деятельность Мустафы в Турции и Западной Европе не могла не привлечь внимания Сталина. Доказательств покушений ЧК и НКВД на жизнь Шокая, как это было, например, с убийствами белогвардейского атамана Дутова в Китае или опального политического деятеля Троцкого в Мексике, нет. Но достоверно известно, что в 1926 году советские дипломаты приглашали Шокая в Москву. Однако он благоразумно отказался, понимая, что это означает. Но за ним следили.


title: Шокай, Мустафа

text: Его, как якобы руководителя антисоветского Туркестанского легиона, объявили предателем, хотя он умер за три месяца до организации легиона, а главой легиона стал узбек Вали Каюм, который был далёк от замыслов Шокая.


title: Шокай, Мустафа

text: В том же 1926 году ОГПУ завело агентурное дело № 145 «Казахский националист-контрреволюционер Чокаев Мустафа». На его основе заместитель начальника управления КГБ Казахской ССР по Кустанайской области Серик Шакибаев в 1972 году публикует книгу «Падение „Большого Туркестана“», где представляет Шокая предателем своего народа. Через четверть века другой бывший офицер КГБ СССР Амирхан Бакиров долго не мог опубликовать свою фактологическую книгу о Мустафе Шокае «Операция „Франц“» на основе тех же архивов, где он отрицает эту точку зрения. Книга сначала была издана в Турции, где Шокай необычайно популярен.


title: Шокай, Мустафа

text: В год развала Советского Союза вышла книга С. Белана «Правда о „Гостуркестане“ и Туркестанском легионе»: История Казахстана: белые пятна", где вновь повторяется «советская легенда».


title: Шокай, Мустафа

text: Шокай был упомянут в книге Сергея Чуева «Проклятые солдаты. Предатели на стороне III рейха», вышедшей в Москве в 2004 году.Многочисленные статьи Шокая, написанные и опубликованные им в газетах Закавказья, Турции и Западной Европы на турецком, французском, английском, немецком, до сих пор не переведены на казахский и русский языки и ждут своего исследователя.


title: Шокай, Мустафа

text: В 2013 году в Казахстане начало издаваться 12-томное собрание сочинений, трудов и писем Мустафы Шокая.


title: Губерт Льежский

text: Гу́берт Лье́жский () — епископ Маастрихта и Льежа, сын Бертрана, герцога Аквитанского. Традиционно почитается как покровитель охотников.


title: Губерт Льежский

text: Родился около 656 года. В 705 году возглавил кафедру Маастрихта после убийства епископа Ламберта. Около 718 года перенёс резиденцию из Маастрихта в Льеж, став таким образом первым епископом Льежа. Мощи своего предшественника Губерт также перенёс в Льеж, где они хранились в последующие века в .


title: Губерт Льежский

text: За заслуги в области христианизации населения в горных районах Арденн получил прозвище «апостол Арденн». Умер в 727 году, канонизирован вскоре после смерти.


title: Губерт Льежский

text: Святой Губерт — католический святой, местночтимый святой Брюссельско-Бельгийской епархии РПЦ. Память в Брюссельской епархии Русской Православной церкви 3 ноября (по старому стилю), 16 ноября (по новому стилю). В Германовском календаре также указана память 30 мая. Память святого в Католической церкви — 3 ноября.


title: Губерт Льежский

text: Первоначально похоронен в Льеже, в 825 году его останки перезахоронены в аббатстве Андаж, переименованного в честь святого в Сент-Юбер (совр. Бельгия). В этом же аббатстве составлены его первые жития. В одном из эпизодов жития описана встреча юного Губерта во время охоты с оленем, у которого между рогами был сияюший крест. Пережитое при этом религиозное обращение привело к тому, что Губерт оставил прежнюю разгульную жизнь и уехал в Маастрихт, чтобы стать учеником св. Ламберта. Этот эпизод послужил тому, что св. Губерт стал почитаться покровителем охотников и лесников. В Сент-Юбере мощи находились до 1568 г., когда во время Нидерландской революции были уничтожены протестантами.


title: Губерт Льежский

text: В честь небесного покровителя охотников названы охотничий замок Губертусбург под Дрезденом, известный с XV века орден Святого Губерта, астероид (260) Губерта. Изображение оленя с крестом в рогах размещено на гербе белорусского города Гродно и на этикетке популярного немецкого ликёра Егермейстер. Олень с крестом между рогов также являлся эмблемой 521-го истребительно-противотанкового батальона (Panzerjäger Abteilung 521 или Pz.Jäg.Abt.521) Вермахта в 1940—1944 годах.


title: Наш ответ Чемберлену

text: «Наш ответ Чемберлену» — лозунг, появившийся в связи с нотой британского правительства советскому от 23 февраля 1927 года за подписью британского министра иностранных дел Джозефа Остина Чемберлена и последовавшей в ответ советской пропагандистской кампанией.


title: Наш ответ Чемберлену

text: В ноте Остина Чемберлена содержалось требование к СССР прекратить «антибританскую пропаганду» и военную поддержку революционного гоминьдановского правительства в Китае. 27 февраля 1927 года в «Правде» вышла статья под названием «Наш ответ на британскую ноту», а 2 марта там же — заметка, озаглавленная «Привет Кантону! Вот наш ответ Чемберлену!».


title: Наш ответ Чемберлену

text:
9 июня ОСОАВИАХИМ организовал под этим названием фонд для сбора средств на оборону СССР и строительство воздушного флота. Так же была названа одна из построенных тогда эскадрилий (ещё одна — «Ультиматум», в ответ на ультиматум лорда Керзона 1923 года), танковая колонна и другие.
Дави Империализма Гиену
Могучий Рабочий Класс!
Вчера были танки лишь у Чемберлена,
А нынче есть и у нас!
Бессмысленную словесную перепалку в ходе телефонного разговора министра иностранных дел России Сергея Лаврова с британским коллегой Дэвидом Милибэндом 13 августа 2008 года по проблеме войны в Южной Осетии некоторые российские средства массовой информации, по аналогии с «Нашим ответом Чемберлену», окрестили «Наш ответ Милибэнду», пытаясь таким образом приравнять ничего не значащий эпизод к известному историческому факту, ставшему ключевым в процессе дипломатического признания СССР западными странами.
Согласно неподтвержденной информации, в ходе разговора Лавров, возмущённый поддержкой Милибэндом позиции президента Грузии Михаила Саакашвили, резко сказал следующее: "«Да кто ты б… такой, чтобы мне лекции читать»".


title: Наш ответ Чемберлену

text: Позже эту информацию опроверг Милибэнд: "«…это неправда, что он назвал меня „долбанным“ и так далее»".


title: Наш ответ Чемберлену

text: Лавров прокомментировал данный телефонный разговор следующим образом: ""Милибэнд не только отказался признать факт нападения грузинской армии на спящий Цхинвал, но и всячески выгораживал Михаила Саакашвили, как «большого демократа». Дабы ознакомить Милибэнда с несколько иной оценкой, пришлось рассказать ему о характеристике, которую дал Михаилу Саакашвили в разговоре со мной наш коллега из одной европейской страны. Эта характеристика звучала так: «F…ing lunatic», «долбанный псих»".


title: Маккавейский, Владимир Николаевич

text: Влади́мир Никола́евич Маккаве́йский (1893—1920?) — русский поэт-символист и переводчик.


title: Маккавейский, Владимир Николаевич

text: Сын профессора Киевской духовной академии Николая Маккавейского. Крещён в церкви Никиты Доброго на Подоле. В 1903 году поступил в третью мужскую гимназию. В 1911 году по окончании гимназии поступил на филологический факультет Киевского университета.


title: Маккавейский, Владимир Николаевич

text: В 1914 году дебютировал переводом книги Райнера Марии Рильке «Жизнь Марии» и публикацией оригинальных стихов в альманахе «Аргонавты». Объединив вокруг себя группу киевских постсимволистов, издавал программный журнал «Гермес». В околореволюционные годы был, по свидетельствам мемуаристов (в том числе Ильи Эренбурга), центральной фигурой поэтической жизни Киева. По свидетельству Ю. Терапиано, Маккавейскому принадлежат последние две строки стихотворения Мандельштама «На каменных отрогах Пиэрии…» (Скрипучий труд не омрачает неба / И колесо вращается легко?).


title: Маккавейский, Владимир Николаевич

text: В 1918 году выпустил в Киеве единственный сборник стихов «Стилос Александрии: Сонеты и поэмы» в собственном оформлении, оставшийся практически незамеченным. В 1919 году в альманахе «Гермес» опубликовал «псевдотрагедию» «Пьеро-убийца». Кроме Рильке переводил Стефана Малларме, Жана Мореаса, а также стихи А. Блока и Вяч. Иванова) на французский.


title: Маккавейский, Владимир Николаевич

text: Поэма «Пандемониум Иеронима Нуля» была опубликована с комментариями в конце XX века в книге М. Л. Гаспарова «Записи и выписки».


title: Маккавейский, Владимир Николаевич

text: Воевал в Белой армии. По одной версии, погиб в 1920 году при невыясненных обстоятельствах в Киеве при очередной смене властей. По другой, погиб около 1920 года под Ростовом-на-Дону. Третья — погиб после 1923 года.


title: Симеон Богоприимец

text: Симео́н Богоприи́мец (или Пра́ведный Симеон Богоприимец) — житель Иерусалима, благочестивый праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки. Евангелист сообщает о Симеоне только краткие сведения, подробности его жизнеописания известны по апокрифическим источникам.


title: Симеон Богоприимец

text: По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н.э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта). Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «"Се Дева во чреве приимет и родит Сына"» (), он подумал, что это явная описка и вместо «"Дева"» должно стоять «"Жена"», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.


title: Симеон Богоприимец

text: Согласно другому преданию, Симеон возвращаясь из Египта в Иерусалим, бросил свой перстень в реку со словами: «"если найду его, то могу поверить изречению Пророка по букве"». На следующий день в одном селении он купил рыбу и когда стал её есть, то обнаружил в ней свой перстень. В этот момент он и получил откровение, аналогичное вышеописанному.


title: Симеон Богоприимец

text: Согласно Протоевангелию Иакова Симеон стал священником Иерусалимского храма после убийства в нём Захарии, отца Иоанна Крестителя:


title: Симеон Богоприимец

text: После трех дней жрецы стали советоваться, кого сделать вместо него, и жребий пал на Симеона. Это ему было возвещено Святым Духом, что он не умрет, пока не узрит Христа живого.


title: Симеон Богоприимец

text: В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «"Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко"» ().


title: Симеон Богоприимец

text: После этого Симеон обратился к Богородице с пророческими словами "«и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец»" (). Данное пророчество легло основой иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником Сретения Господня.


title: Симеон Богоприимец

text: Христианская традиция считает, что Симеон скончался сразу после событий Сретения. Согласно житию Симеона, составленного Димитрием Ростовским, он умер в возрасте 360 лет.


title: Симеон Богоприимец

text: Мощи Симеона при императоре Юстиниане были перенесены из Иерусалима в Константинополь и положены в храме апостола Иакова, брата Господня. Сегодня нетленное тело покоится в церкви Святого Симеона в Задаре, Хорватия.


title: Симеон Богоприимец

text: Память Симеона совершается православной церковью  — в следующий день после Сретения, католической — 3 февраля.


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: Меер Харац ("Ме́ер Ха́им-Ле́йбович Хара́ц";  — произносится "Мэйер Харац"; 1912, Шуры, Сорокский уезд, Бессарабская губерния — 1993, Иерусалим) — еврейский поэт. Писал на идише.


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: Меер Харац родился в деревне Шуры (теперь Шурь Дрокиевского района Молдовы), провёл детство и юность в еврейском местечке Маркулешты того же Сорокского уезда Бессарабской губернии (теперь Флорештского района Молдовы). Учился в черновицкой учительской семинарии (учителей идиша и древнееврейского языка) одновременно с поэтом Эршл Цельманом и литераторами Ихилом Шрайбманом, Бэрл Ройзеном и Лейзером Подрячиком.


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: Дебютировал стихами в бухарестском журнале «Шойбн» ("Окна"), который редактировали Янкев Штернберг и Шлоймэ Бикл. Уже к середине 1930-х годов регулярно печатался в различных периодических изданиях, включая «Черновицер Блэтэр» ("Черновицкие листки"), варшавские «Найе Фолксцайтунг» ("Новая народная газета"), «Литэрарише Блэтэр» ("Литературные листки") и «Форойс» ("Наперёд"), «Идише Култур» ("Еврейская культура", США) и «Паризэр Шрифтн» ("Парижские ведомости"). После присоединения Бессарабии и Буковины к СССР, поселился в Кишинёве, где преподавал еврейский язык и литературу в средней школе.


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: После эвакуации жил в Москве, затем вернулся в Черновцы. Сотрудничал с органом Еврейского Антифашистского Комитета газетой «Эйникайт» ("Единство") и киевским журналом «Штэрн» ("Звезда"). В марте 1949 года арестован по обвинению в еврейском буржуазном национализме, осуждён на 5 лет исправительно-трудовых лагерей строгого режима. После освобождения и реабилитации в 1955 году вновь возвратился в Черновцы. Работал учителем в русской школе и, в силу отсутствия в Советском Союзе еврейской прессы, в конце 1950-х годов начал печататься в зарубежных газетах «Фолксштимэ» ("Глас Народа", Варшава) и «Идише Шрифтн» ("Еврейские тексты").


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: В марте 1961 года газета «Радянська Буковина» повторно обвиняет Хараца в еврейском буржуазном национализме, в частности, в связи с публикациями за границей. Однако в том же году начинает выходить московский журнал «Советиш Геймланд» ("Советская Родина") и с первого же номера Харац начинает с ним регулярное сотрудничество. В 1965 году его стихи включаются в коллективный сборник советских еврейских поэтов «hоризонтн» ("Горизонты"), вышедший в издательстве «Советский писатель».


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: С 1972 года — с дочерьми Симой и Браной в Израиле, где совместно с Иосифом Керлером редактировал «Иерушолаимэр Алманах» ("Иерусалимский альманах"), много публиковался в израильских и американских периодических изданиях «Ди Лэцтэ Найес» ("Последние новости"), «Фолксблат» ("Народная газета"), «Форвертс» ("Вперёд"). Был связан со сложившейся вокруг "Иерусалимского альманаха" группой поэтов: Мотл Сакциер, Меер Елин, Хаим Мальтинский, Рухл Боймволь, Зямэ Телесин, Гирш Ошерович, Лейзер Подрячик, Эле Шехтман.


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: В эти годы Меер Харац издал 10 поэтических сборников и 2 книги литературно-критической и мемуарной прозы, переводил на идиш Михая Эминеску, стал лауреатом нескольких престижных литературных премий, включая премии Атран (1975, США), Якова Фихмана (1976, Израиль) и Ицика Мангера (1986, Израиль — высшая литературная премия за творчество на идише).


title: Харац, Меер Хаим-Лейбович

text: Стихи Хараца были положены на музыку такими композиторами-исполнителями как Лейбу Левин и Майер Богданский, а в последние годы — Ефимом Чёрным (Кишинёв) и Асей Вайсман (Черновцы—США). Избранные стихотворения и проза были изданы в 4-х томах в серии «Нухн Сахакл» ("После итога") в 1987—1993 годах.


title: M32

text: M32 ("латиницей") может означать:


title: M59

text: M59 может относиться к:


M61


title: M63

text: M63 может обозначать:


title: M64

text: M64 может обозначать:


title: M73

text: M73 может обозначать:


title: Бой на реке Ялу

text: — сражение на пограничной реке Ялу у города Цзюляньчэн (в старой русской транскрипции — Тюренчен) между русскими и японскими войсками, состоявшееся а. Первое значительное сражение русско-японской войны.


title: Бой на реке Ялу

text: Восточный отряд Маньчжурской армии (М. И. Засулич):


title: Бой на реке Ялу

text: Японская 1-я армия (командующий — Куроки Тамэмото)


title: Бой на реке Ялу

text:
Японская армия, сосредоточившаяся в северной Корее, имела перед собой немногочисленные русские части.
Командующий Восточным отрядом генерал М. И. Засулич получил приказ вступившего в командование Маньчжурской армией Куропаткина затруднить японцам переправу через Ялу и дальнейшее наступление их через Фейшунлинский горный хребет; выяснить силы и направление движения противника. Далее Засуличу предлагалось избегать решительного боя, не давая разбить себя, и отходить к главным силам на Ляоян.


title: Бой на реке Ялу

text: Японцы тщательно готовились к первому бою, имевшему сильное психологическое значение: они приняли все меры, дабы обеспечить себе подавляющее преимущество. Силы японцев составляли около 45 тыс. человек против 18 тыс. у русских, которые были вдобавок распределены по всему фронту Ялу. В месте фактического боя — у Тюренчена — японцы имели пятикратный численный перевес.


title: Бой на реке Ялу

text: а японцы оттеснили небольшие русские охотничьи команды и заняли Хушаньские высоты (, в старой русской транскрипции — Хусанские) на левом берегу Айхэ (, в старой русской транскрипции — Эйхо), притока Ялу.


title: Бой на реке Ялу

text: В ночь на 30 (17) апреля под прикрытием артиллерии и при поддержке речной флотилии японцы захватили на Ялу острова, навели через реку мосты у Матуцео и перебросили часть своих сил на острова на реке напротив Цзюляньчэна.


title: Бой на реке Ялу

text:
1 мая (18 апреля) утром началось основное сражение. В 5 часов утра открыла огонь японская артиллерия. Около показались японские силы, которые стали переходить реку Айхэ вброд в нескольких местах. Переходя реку под огнём, японцы понесли большие потери. После нескольких атак японцам удалось сбить с позиций 22-й Восточно-Сибирский стрелковый полк, который стал отходить с позиций на гребни высот. Узнав об обходе японцами левого фланга, Засулич отдал приказ об общем отступлении Восточного отряда к Фэнхуанчэну.
В Тюренченском бою наши восемь рот были окружены дивизией японцев. Видя неминуемую гибель или плен, полковник Лайминг решился идти напролом... Бросился в атаку и пал героем. Последние предсмертные слова его были: «Бросьте меня, спасайте знамя и себя». Тела его японцы не нашли.


title: Бой на реке Ялу

text: Когда полковой священник отец Стефан Щербаковский, идя с крестом в руках, упал, раненый в руку и грудь, то полковой церковник Осип Перч, ни на шаг не отстававший от своего священника, поднял на руки отца Стефана и вынес из боя. Награжден Георгиевским крестом.


title: Бой на реке Ялу

text: Полковое знамя было вынесено знаменщиком унтер-офицером Петром Минзарем под прикрытием взвода под командой подпоручика Богачевича.


title: Бой на реке Ялу

text: В бой я повел 156 стрелков. Убито 96, ранено 45, вышло целыми 15, в том числе и я, несмотря на то, что в течение пяти часов боя и троекратной атаки ни разу не присел или был закрыт чем-либо... только волей Бога возможно было сохранить меня.


title: M97

text: M97 может обозначать:


title: M98

text: M98 может обозначать:


title: M99

text: M99 ("латиницей") может обозначать:


title: M101

text: M101 ("латиницей") может обозначать:


title: NGC 5866

text: NGC 5866 (Галактика Веретено, другие обозначения — UGC 9723, MCG 9-25-17, ZWG 274.16, IRAS15051+5557, PGC 53933, M102(?)) — галактика в созвездии Дракон.


title: NGC 5866

text: Этот объект входит в число перечисленных в оригинальной редакции «Нового общего каталога».


title: NGC 5866

text: По всей видимости, галактика открыта в 1781 году французским астрономом Пьером Мешеном. Однако грубая ошибка в измерении координат не позволила в дальнейшем подтвердить открытие. В 1788 году независимо открыта английским астрономом Уильямом Гершелем.


title: NGC 5866

text: Галактика наблюдается практически с ребра, что позволяет видеть тёмные области космической пыли, находящиеся в галактической плоскости.


title: NGC 5866

text: Галактика Веретено находится на расстоянии примерно в 44 млн световых лет. Свету требуется около 60 тысяч лет, чтобы пересечь всю галактику.


title: M108

text: M108 может относиться к:


title: M77

text: M77 может обозначать:


title: Утин

text: Утин — русская фамилия.


title: M81

text: M81 может обозначать:


title: M83

text: M83 может обозначать:


title: M84

text: M84 может относиться к:


title: M85

text: M85 может обозначать:


title: M86

text: M86 может обозначать:


title: M49

text: M49 ("латиницей") может означать:


title: Утин, Николай Исаакович

text: Николай Исаакович Утин (1841—1883, Петербург) — участник революционного движения 1860—1870-х годов, глава Русской секции Международного товарищества трудящихся.


title: Утин, Николай Исаакович

text: Родился в еврейской семье купца-миллионера. В 1858 году поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета и до осени 1861 года был прилежным студентом. Его работа об «Аполлонии Тианском» была удостоена золотой медали за «глубокую научную основательность», хотя соперником его выступил не кто иной, как Д. И. Писарев, получивший за работу на ту же тему лишь серебряную медаль.


title: Утин, Николай Исаакович

text: Один из руководителей массовых студенческих волнений осени 1861 года, был арестован и до декабря содержался в Петропавловской крепости. Был тесно связан с Чернышевским, который через него был в курсе студенческого движения. Насколько были тесны его связи с Чернышевским, видно из того, что последний при аресте просил именно Н. Утину передать определённые сведения. В опубликованном впоследствии доносе на Чернышевского (от 5 июня 1862 года) анонимный автор, обвиняя Чернышевского в «разжигании молодёжи», называл Н. Утина «правою рукою Чернышевского». «Юношу бы за границу, — писал доносчик, — но навсегда, а Н. Г. — куда хотите»…


title: Утин, Николай Исаакович

text: В 1862 году Утин вступил в тайное общество «Земля и воля», в ноябре избран членом ЦК, участвовал в создании тайных типографий. В связи с угрозой ареста в 1863 года эмигрировал (в ноябре 1865 года заочно приговорён к смертной казни). В эмиграции сблизился с А. И. Герценом и Н. П. Огарёвым, занимался доставкой их изданий в Россию. Вскоре из-за идейных и личных разногласий порвал с Герценом, в конце 1864 — начале 1865 года на съезде русских эмигрантов в Женеве выступил его противником. С середины 1860-х годов — один из лидеров так называемой молодой эмиграции.


title: Утин, Николай Исаакович

text: В 1867 году в Швейцарии вступил в 1-й Интернационал, член его Славянской и создатель Русской секции (в 1870—1872 годах — секретарь), в 1868—1870 годах — один из редакторов журнала «Народное дело» (Женева), который издавал вместе с Бакуниным. Одним из его помощников и агентов Русской секции был отец Н. К. Крупской. С конца 1860-х годов поддерживал тесные связи с К. Марксом. По просьбе Утина К. Маркс стал почётным секретарём-корреспондентом Русской секции Интернационала. В 1870—1871 годах участвовал в редактировании газеты «Эгалите» («L’Egalite») — органа Женевской секции Интернационала, был делегатом Лондонской конференции Интернационала (1871). Весной 1869 года, когда Нечаев прибыл после студенческих беспорядков в Женеву и очаровал Бакунина, Утин предостерегал его от Нечаева, а затем совсем разошёлся с ним. Взаимное раздражение было так велико, что бакунисты напали на Утина и учинили над ним кулачную расправу. Утин, со своей стороны, собрал все материалы, характеризовавшие анархизм Бакунина и авантюризм Нечаева, и изложил их в брошюре, напечатанной в 1873 году на французском и немецком языках.


title: Утин, Николай Исаакович

text: Однако борьба с Бакуниным, по-видимому, утомила Утина. Выйдя победителем, он почувствовал себя разбитым морально. К середине 1870-х отошёл от революционного движения, служил на предприятиях Л. С. Полякова в Румынии. В 1877 году подал императору Александру II прошение о помиловании. Просьба Утина была удовлетворёна. В 1878 году вернулся в Россию, конец жизни провел на Урале, управляя Сергинско-Уфалейскими горными заводами барона Гинцбурга.


title: Утин, Николай Исаакович

text: Прошение о помиловании и отъезд Утина в Россию дал Лаврову повод сказать об этом с горечью, как «об одном из ранних примеров открытого ренегатства в рядах русского социализма».


title: Утин, Николай Исаакович

text: Умер в 1883 году в Санкт-Петербурге. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Санкт-Петербурге.


title: Утин, Николай Исаакович

text: Жена Николая Утина — Наталья Иеронимовна Корсини, дочь известного петербургского архитектора Иеронима Доминиковича Корсини. В 1860 году под давлением движения за допуск женщин в университеты Петербургский университет решил принимать женщин в качестве вольных слушательниц. Первая женщина, явившаяся в Петербургский университет, была Н. И. Корсини, затем в аудиториях Петербургского университета появляются её сестра Екатерина, А. П. Блюммер, М. А. Богданова, Н. П. Суслова, А. П. Суслова (муза Достоевского и Розанова), М. М. Коркунова, М. А. Обручева (Бокова, впоследствии — жена И. М. Сеченова), Е. Н. и П. Н. Пыпины. Многие из перечисленных женщин впоследствии получили высшее образование и работали по специальности. Так, Н. П. Суслова была первой женщиной в Европе, получившей высшее медицинское образование (для этого ей пришлось выехать за границу), а затем и право практики в России. Университетский устав того времени запрещал обучение женщин в университете. Поэтому первые студентки стали своего рода знаменитостями. О них было много разговоров в обществе как о «передовых» девушках в лучшем случае и как о «предтечах разврата» — в худшем. За участие в студенческих волнениях 1861 года была арестована, в 1863 году вместе с мужем уехала за границу. С начала 1878 года она в Петербурге, так как Утин покаялся в революционном прошлом и получил высочайшее разрешение на возвращение домой. Бурная молодость его супруги также осталась в прошлом. Она стала писательницей, публиковалась под своей фамилией и под псевдонимом Н. И. Таль, её произведения печатались в «Вестнике Европы», «Деле», «Северном вестнике». Скандальный успех имел роман Н. И. Корсини «Жизнь за жизнь» (1885), в котором в искаженной форме излагалась личная драма А. И. Герцена. Год смерти неизвестен, последняя пьеса «Банкир» была опубликована в 1913 году.


title: Утин, Николай Исаакович

text: Его братья: Борис (1832—1872, профессор Санкт-Петербургского университета) и Евгений (1843—1894, адвокат, публицист, военный корреспондент).


title: Вторичный источник электропитания

text: Вторичный источник электропитания — устройство, которое преобразует параметры электроэнергии основного источника электроснабжения (например, промышленной сети) в электроэнергию с параметрами, необходимыми для функционирования вспомогательных устройств.


title: Вторичный источник электропитания

text: Источник электропитания может быть интегрированным в общую схему (обычно в простых устройствах; либо когда недопустимо даже незначительное падение напряжения на подводящих проводах — например материнская плата компьютера имеет встроенные преобразователи напряжения для питания процессора), выполненным в виде модуля (блока питания, стойки электропитания и так далее), или даже расположенным в отдельном помещении (цехе электропитания).Чаще всего перед вторичными источниками питания стоит задача преобразования электроэнергии из сети переменного тока промышленной частоты (например, в России — 240 В 50 Гц, в США — 120 В 60 Гц).


title: Вторичный источник электропитания

text: Две наиболее типичных конструкции — это трансформаторные и импульсные источники питания.


title: Вторичный источник электропитания

text: Классическим блоком питания является трансформаторный БП. В общем случае он состоит из понижающего трансформатора или автотрансформатора, у которого первичная обмотка рассчитана на сетевое напряжение. Затем устанавливается выпрямитель, преобразующий переменное напряжение в постоянное (пульсирующее однонаправленное). В большинстве случаев выпрямитель состоит из одного диода (однополупериодный выпрямитель) или четырёх диодов, образующих диодный мост (двухполупериодный выпрямитель). Иногда используются и другие схемы, например, в выпрямителях с удвоением напряжения. После выпрямителя устанавливается фильтр, сглаживающий колебания (пульсации). Обычно он представляет собой просто конденсатор большой ёмкости.


title: Вторичный источник электропитания

text: Также в схеме могут быть установлены фильтры высокочастотных помех, всплесков (варисторы), защиты от короткого замыкания (КЗ), стабилизаторы напряжения и тока.


title: Вторичный источник электропитания

text: Из 3-го уравнения Максвелла formula_1 являющегося математической записью закона электромагнитной индукции Фарадея следует, что ЭДС formula_2, наводимая в одном витке обмотки, охватывающем изменяющийся во времени магнитный поток formula_3 равна:


title: Вторичный источник электропитания

text: При синусоидальном изменении formula_3 вида:


title: Вторичный источник электропитания

text: следует:


title: Вторичный источник электропитания

text: Магнитный поток связан с магнитной индукцией formula_12 формулой:


title: Вторичный источник электропитания

text: При практически важном в трансформаторах синусоидальном изменении formula_15 по закону:


title: Вторичный источник электропитания

text: Поэтому ЭДС одного витка вторичной обмотки в трансформаторах, первичная обмотка которых питается синусоидальным током и ферромагнитный магнитопровод которых не заходит в магнитное насыщение выражается формулой:


title: Вторичный источник электропитания

text: На практике и при расчетах трансформаторов применяется не амплитудное, а среднеквадратическое (эффективное) значение ЭДС или напряжения, которое в случае синусоидального изменения связано с амплитудным значением ЭДС выражением:


title: Вторичный источник электропитания

text: Подставляя последнюю формулу в выражение ЭДС для одного витка и учитывая, что


title: Вторичный источник электропитания

text: formula_20 formula_21 — частота, имеем основную формулу для расчета числа витков обмоток трансформатора так как ЭДС обмотки прямо пропорционально числу витков в обмотке:


title: Вторичный источник электропитания

text: где formula_23 — эффективная ЭДС одного витка.


title: Вторичный источник электропитания

text: Мощность formula_24, отдаваемая вторичной обмоткой трансформатора:


title: Вторичный источник электропитания

text: Так как максимальный ток обмотки ограничен предельной плотностью тока в проводниках обмотки при заданном их сечении и formula_28, отсюда следует, что для повышения мощности трансформатора без изменения его размеров следует повышать formula_17 и/или formula_21.


title: Вторичный источник электропитания

text: Существенному повышению formula_17 препятствует явление магнитного насыщения сердечника. При насыщении, которое наступает в экстремумах тока первичной обмотки в течение периода, во-первых, падает реактивное сопротивление первичной обмотки, что вызывает увеличение тока холостого хода и увеличение нагрева обмотки за счет омического сопротивления, и, во-вторых, увеличиваются потери на гистерезис, вызванные перемагничиванием магнитопровода, так как увеличивается площадь петли гистерезиса, что вызывает повышение потерь на тепло в магнитопроводе.


title: Вторичный источник электропитания

text: С точки зрения потерь в магнитопроводе следует как можно больше снижать максимальную индукцию в магнитопроводе (formula_32), но такой подход экономически нецелесообразен, так как при прочих равных увеличивает габариты и материалоёмкость трансформатора. Поэтому formula_32 в магнитопроводе выбирают исходя из разумного компромисса. Причем для трансформаторов малой мощности formula_32 увеличивают, а для мощных трансформаторов — уменьшают. Это обусловлено тем, что магнитопровод у малогабаритного трансформатора охлаждается эффективнее, чем у крупных трансформаторов. Для электротехнических сталей в трансформаторах промышленной частоты formula_32 выбирают в пределах 1,1—1,35 Тл в трансформаторах мощностью до сотен Вт и от 0,7 до 1,0 Тл для мощных трансформаторов распределительных подстанций.


title: Вторичный источник электропитания

text: Исходя из formula_32 применяется практическая формула, полученная подстановкой в теоретическое значение ЭДС витка заданного значения formula_32 и частоты 50 Гц:


title: Вторичный источник электропитания

text: Здесь formula_14 выражено в см, formula_23 — в вольтах. Меньшие значения знаменателя выбирают для маломощных трансформаторов, большие — для мощных.


title: Вторичный источник электропитания

text: Другой путь повышения мощности трансформатора — повышение рабочей частоты. Приблизительно можно считать, что при заданных размерах трансформатора его мощность прямо пропорциональна рабочей частоте. Поэтому увеличение частоты в formula_41 раз при неизменной мощности позволяет уменьшить размеры трансформатора в formula_42 раз (площадь сечения магнитопровода уменьшается в formula_43 раз), или, соответственно, его массу в formula_44 раз.


title: Вторичный источник электропитания

text: В частности, в том числе и этими соображениями, в силовых бортовых сетях летательных аппаратов и судов обычно применяется частота 400 Гц с напряжением 115 В.


title: Вторичный источник электропитания

text: Но повышение частоты ухудшает магнитные свойства магнитопроводов, в основном из-за увеличения потерь на гистерезис, поэтому при рабочих частотах свыше единиц кГц применяют ферродиэлектрические магнитопроводы трансформаторов, например, ферритовые или изготовленные из карбонильного железа.