title: Вторичный источник электропитания

text:
Современные источники вторичного электропитания различной бытовой техники, компьютеров, принтеров и др. сейчас практически полностью выполняются по схемам импульсных источников и практически полностью вытеснили классические трансформаторы. В таких источниках гальваническое разделение питаемой цепи и питающей сети, получение набора необходимых вторичных напряжений, производится посредством высокочастотных трансформаторов с ферритовыми сердечниками. Источником высокочастотного напряжения являются импульсные ключевые схемы с полупроводниковыми ключами, обычно транзисторными. Применение таких устройств, часто называемых инверторами позволяет многократно снизить массу и габариты устройства, а также, дополнительно — повысить качество и надёжность электропитания, так как импульсные источники менее критичны к качеству электропитания в первичной сети, — они менее чувствительны к всплескам и провалам сетевого напряжения, изменениям его частоты.
Импульсные блоки питания являются инверторной системой. В импульсных блоках питания переменное входное напряжение сначала выпрямляется. Полученное постоянное напряжение преобразуется в прямоугольные импульсы повышенной частоты и определённой скважности, либо подаваемые на трансформатор (в случае импульсных БП с гальванической развязкой от питающей сети) или напрямую на выходной фильтр нижних частот (в импульсных БП без гальванической развязки). В импульсных БП могут применяться малогабаритные трансформаторы — это объясняется тем, что с ростом частоты повышается эффективность работы трансформатора и уменьшаются требования к габаритам (сечению) сердечника, требуемым для передачи эквивалентной мощности. В большинстве случаев такой сердечник может быть выполнен из ферромагнитных материалов, в отличие от сердечников низкочастотных трансформаторов, для которых используется электротехническая сталь.


title: Вторичный источник электропитания

text: В импульсных блоках питания стабилизация напряжения обеспечивается посредством отрицательной обратной связи. Обратная связь позволяет поддерживать выходное напряжение на относительно постоянном уровне вне зависимости от колебаний входного напряжения и величины нагрузки. Обратную связь можно организовать разными способами. В случае импульсных источников с гальванической развязкой от питающей сети наиболее распространёнными способами являются использование связи посредством одной из выходных обмоток трансформатора или при помощи оптрона. В зависимости от величины сигнала обратной связи (зависящего от выходного напряжения), изменяется скважность импульсов на выходе ШИМ-контроллера. Если развязка не требуется, то, как правило, используется простой резистивный делитель напряжения. Таким образом, блок питания поддерживает стабильное выходное напряжение.


title: Вторичный источник электропитания

text: Сравнимые по выходной мощности с линейными стабилизаторами соответствующие им импульсные стабилизаторы обладают следующими основными достоинствами:


title: Ахты

text: Ахты́ (, "Ахцегь") — село в Дагестане, административный центр Ахтынского района и сельского поселения «Сельсовет Ахтынский». Один из главных историко-культурных центров Дагестана.


title: Ахты

text: Точная этимология названия селения неизвестна, на этот счёт существуют разные, зачастую противоречивые версии:Самоназванием села является слово «Ахцагь» и производный от него вариант во множественном числе «Ахцагьар».


title: Ахты

text: Ахты находится на самом юге Республики Дагестан, в долине реки Самур, при впадении в неё реки Ахтычай. Расположен в долине пиаловидной формы, окружённой серыми каменистыми безлесными горами, между горными вершинами: Гестинкиль 2788, Ухиндаг 1870, Шалбуздаг 4142, Ярусадаг 3584. С севера к Ахты примыкает Самурский хребет, с юго-запада Гельмец-Ахтынский хребет, а с юго-востока боковые хребты, отходящие от Шалбуздага.


title: Ахты

text:
Расстояние от Ахты до других населённых пунктов по автомобильной дороге.
Ахты расположен на широте Ташкента и южнее Тбилиси, Батуми и Рима.


title: Ахты

text: Река Самур протекает по северной части Ахты. Река Ахтычай делит Ахты пополам, протекая с юга на север, и впадает в Самур в черте села. Старинные кварталы Ахты расположены на склонах горы "КІелезхев", а также на участке противоположной стороны реки Ахтычай. Более поздняя часть села расположена в равнинной части, между хребтами, в Самурской долине. Две садоводческо-жилые зоны тянутся на два-три километра вверх по берегам Ахтычая.


title: Ахты

text: Климат в Ахты умеренно-континентальный. Характеризуется повышенной солнечной и ультрафиолетовой радиацией. Атмосферное давление почти постоянно держится на отметке 675 мм ртутного столба, что соответствует норме для высоты местности в 1000 м над уровнем моря, на которой и находится село. Среднегодовое количество осадков составляет 399 мм. Лето тёплое, сухое, характерна умеренная жара, душная жара и зной, как на равнине, данной местности не свойственна. Солнечная погода наблюдается до 65 %, из них 19 % приходится на жаркую и сухую погоду. Зима мягкая, средняя температура января 1,3°; умеренно морозные дни составляют 25 %, дни с переходом через 0° — 50 %. Осень тёплая и сухая. Среднегодовая температура равна 10,8 ºС. Продолжительность солнечного сияния самая длительная в Дагестане — 2553 часа в год. Погода в Ахты обычно безветренная, воздух чистый и прозрачный, влажность воздуха низкая.


title: Ахты

text: Почва горно-степная и горно-луговая, сложена глинистыми аспидными сланцами и известняком.


title: Ахты

text: В селе встречаются горные орлы, кавказская агама (ящерица), гадюки, скорпионы, ядовитые пауки, ежи. В окрестностях Ахты водятся зайцы, куницы, лисы, волки, шакалы, ласки, выдры, рыси, туры, косули, благородные олени, кабаны.


title: Ахты

text:
В пяти километрах к юго-западу от центра села на левом берегу реки Ахтычай, в ущелье, находится Ахтынский минеральный источник.
Все ахтынские источники являются щелочными и выходят на поверхность с глубины 1400—1700 метров. Родона в водах курорта содержится в среднем 0,8 эман, а в парах вод — 4 эмана. По сложности химического состава воды источников относятся к ІV классу. К группе А относятся источники № 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 в Хамаме, а также источники № 1, 2, 3 в Жени (гидрокарбонатно-хлоридно натриевые, или соляно-щелочные, с содержанием сероводорода до 10 мг/л и минерализацией до 1,2 г/л.). К группе Б относится источник № 6 в Хамаме (гидрокарбонатно-сульфатные натриевые с преобладанием содово-глауберных солей). Температура источника колеблется от 38-40°C до 65-68 °C. Колебания температуры связаны с временем года. Наряду с самоизливающимися источниками имеются буровые скважины, из которых получают воду аналогичного состава, но с более высокой минерализацией (до 3,6 г/л). Суммарный дебит Ахтынских минеральных вод составляет около 254000 л/сутки, а тёплых −10000 л/сутки.
Здесь расположен бальнеологический курорт «Ахты».Исследователи ахтынских минеральных источников.
На протяжении всей своей истории Ахты славился своими целебными горячими серными источниками, вырывающимися с большим напором из сланцевых толщ гор. Первое упоминание источников в исторических документах относится к VI веку н. э., когда шахиншах Ирана Хосров I Ануширван, удивлённый рассказами очевидцев о целительных свойствах ахтынских вод, отправил к источникам 60 семей в сопровождении 300 воинов под руководством эмира Шах-Бани для их обустройства.


title: Ахты

text: После присоединения Ахтыпаринского вольного общества к Российской империи здесь были построены небольшие здания с плоскими крышами над четырьмя источниками, которым дали наименования — солдатские, мужские, женские и офицерские. Исследовав ахтынские воды, военно-медицинское управление Самурского округа направило 15 ноября 1882 года письмо в Темир-Хан-Шуру, начальнику военно-народного управления Дагестанской области.В октябре 1884 года инженер Невинский доложил в письме военному губернатору Дагестана об ахтынских минеральных водах. В письме указывалось, что находящийся в 4 верстах от Ахты источник Жени плохо обустроен, а именно, открытым бассейном из мелких камней, в котором стирают бельё, а затем купаются ахтынские женщины. Температура источника была отмечена в 30 градусов по Реомюру. В версте от Жени, отмечает автор, находится серно-щелочной источник Хамам, обустроенный пятью разнопрофильными помещениями из речного камня на глине. Помещения предназначались разным категориям населения: солдатам, местным мужчинам, местным женщинам, офицерам, а также имелся один жилой дом.


title: Ахты

text: Окружной врач отмечал, что источник Хамам даёт 20 тысяч вёдер воды в сутки. Уже в 1897 году начальник Самурского округа Куцевалов рапортовал военному начальнику Дагестанской области о выполнении работ по благоустройству инфраструктуры на источниках.


title: Ахты

text: В советские годы инфраструктура источников продолжала развиваться. Были построены трёхэтажный пансионат, гостиница, ресторан, столовая, чайная. В годы Великой Отечественной войны на источнике Жени производили дубление кожи. В послевоенные годы получили популярность грязевое озеро с целебной массой, а также особо горячий источник, предназначавшийся для лечения радикулита. Был основан завод по розливу лечебно-столовой воды «Ахты». В конце 1950-х годов ахтынский курорт посетил советский писатель Дмитрий Трунов. В 1958 году на горячих минеральных источниках был открыт детский ревмокардиологический санаторий.


title: Ахты

text: Точная дата основания Ахты неизвестна, в прессе высказывается мнение о том, что первое упоминание села относится к V веку нашей эры.


title: Ахты

text: В ІІІ веке н. э. Ахты, имевший тогда название ТІури, вошёл в состав Кавказской Албании. В первые века нашей эры здесь развивались ткачество и гончарное производство, обработка металла. После распада Кавказской Албании в V веке, на области расселения Лакцев возникло раннефеодальное государство Лакз, в состав которого вошёл и Ахты. VІ век нашей эры ознаменовался для ахтынцев борьбой с властью Сасанидов. По свидетельству профессора А. Шихсаидова, в селении сохранилось предание о том, что по приказу шаха Ануширвана Хосрова была построена крепость, получившая название "КІелез-Хев" (), для защиты своих войск от нападения лезгин. По преданию, персидские астрологи предложили Ануширвану покинуть крепость, ибо жителей Ахты невозможно подчинить. Однажды ночью жители Ахты совершили нападение на крепость, сожгли её и уничтожили находящееся там войско.


title: Ахты

text: Ахты-Наме: В 560—575 годах эмир Шахбани правит Ахты, в его правление была основана персидская крепость «Шахбани» на горе КІелезхев; Ахты был переименован из ТІури в Шахбани. В 561 году доступ в ахтынские бани стал бесплатным. В 575—587 годы, после кончины эмира Шахбани, Ахты начал править его сын, Шах-Асан. В 625 году хазарами был захвачен город Дербент, находившийся во владении Сасанидов. В VIII веке, после того как хазары захватили Ширван, управлять близлежащим от Ахты селом Микрах, они назначили эмира Самсама, который построил город Тарса на левобережье Самура, напротив села Каракюре, для упрочения своего положения. Вскоре Самсам принял решение овладеть Ахты. Данные события происходили в правление потомка Шахбани, эмира Дарвишайи. Стороны быстро перешли к конфронтации. Дарвишайи проявил свои дипломатические способности, подкупив эмиров Тарса за 3 000 . Самсамом было предпринято три штурма Ахты. При первой осаде из-за трудности доступа, питьевую воду брали из Самура, а не Ахтычая. После отступления войск Самсама, в течение трёх месяцев была проложена дорога от крепости Шахбани к реке Ахтычай. Вторая осада длилась шесть месяцев, по происшествии которых, не достигнув своей цели, Самсам покинул Ахты. Через три года Самсамом была предпринята последняя осада, продлившаяся 7 лет. Хазарские войска расположились лагерем на месте нынешнего села Курукал. Находясь в безысходном положении, правитель Ахты Дарвишайи заручился поддержкой эмиров Тарса, дружин из Рутула и Джиника. Столкновения между противоборствующими сторонами продолжались семь месяцев. С обеих сторон были большие потери. В боях погиб и сын Дарвишайи, Шах-Касим. В конце-концов, Самсам потерпел поражение у Ахты и отступил. Однако, через 15 лет он совершил ночной набег на Ахты, село было разорено, многие жители истреблены. Позже, сестра арабского наместника Дербента Абу-Муслима, Умм аль-Муминат с войсками пробиралась по вольным обществам Южного Дагестана, покоряя сёла одно за другим. Покорив Каракюре, она выступила против Микраха. Узнав об этом, ахтынский предводитель Дарвишайи, изъявив арабам покорность, предложил им своё содействие в покорении Микраха. На тот момент население Ахты придерживалось христианства. Приняв ислам, Дарвишайи женился на сестре Абу-Муслима, Умм аль-Муминат. Получив у Абу-Муслима военное подкрепление, Дарвишайи вышел в поход против Самсама, но семимесячная осада не дала никаких результатов. Дарвишайи вновь прибегнул к дипломатии, на этот раз он обратился к шейху Шах-Албурзи, жившему у подножия горы Шалбуздаг (видимо в с. Мискинджа. Так же следует упомянуть, что гора получила своё название от имени шейха). Дарвишайи вместе с шейхом Шах-Албурзи подкупом переманили на свою сторону визиря Самсама, эмира Кагу. Пятничной ночью Дарвишайи вместе с 6-тысячным войском вступил в Микрах. Люди Каги открыли ему ворота, а сам Кага с десятью воинами убил Самсама. Захватив город, Дарвишайи выдвинул перед горожанами требование принять ислам. Принявшие ислам не пострадали, а упорствовавшие были казнены. Город был переименован в «Эмир Кага», а со временем название видоизменилось в Миграгъ (Микрах). После этого Дарвишайи, эмир Кага и эмир Шах-Албурзи отправились к дербентскому эмиру Абу-Муслиму, который их приветливо принял, основал в Ахты мечеть, простоявшую до конца 19 века, и переименовал Ахты из Шахбани в Ухти, что в переводе с арабского переводится, как «сестра». Данный факт связан с тем, что сестра Абу-Муслима, Умм аль-Мамунат была выдана замуж за ахтынского правителя Дарвишайи. После того как пятеро из подданных Самсама убили сына и пленили двух дочерей эмира Шах-Албурзи, он вместе с 30 дворами выселился из Микраха и основал на южном склоне горы Шалбуздаг новое поселение Курайш, название которого со временем видоизменилось в «Куруш». Эмир Кага стал правителем Микраха, Каракюре и Куруша. С этого момента ислам начинает распространяться в горных обществах Южного Дагестана. Согласно местному преданию, одним из авторов Ахты-Наме был Пирзали-кази, человек, отличавшийся исключительной справедливостью по отношению к односельчанам.


title: Ахты

text: В VIII веке в Ахты зародилось ковроткачество. В 722 году арабы совершили поход в Лакз. Предположительно в X веке переселенцами из близлежащих сёл стала заселяться правобережная часть Ахты, доселе пустовавшая, но принадлежавшая ахтынцам, жившим тогда лишь на левобережье Ахтычая. Между ахтынцами и переселенцами был заключён договор, согласно которому последние занимали правый берег Ахтычая, но взамен должны были вносить ахтынцам ежегодную дань зерном и скотом. Договор был записан на камне, который строго охранялся ахтынцами. Однако со временем положение обитателей правого берега реки настолько укрепилось, что они сочли возможным отказаться от дани. Прежде всего, жители правобережья решили уничтожить правовой документ — надпись на камне. Ночью они перебрались на левый берег реки, убили часового, охранявшего каменную плиту, и отбили молотком надпись о зависимом положении, причём, во избежание шума, при уничтожении надписи плита была покрыта войлоком. С уничтожением надписи жители правобережья прекратили уплату дани. Община Ахтов, владевшая большим количеством пастбищных и покосных земель, часто сдавала в аренду эти земли общинам, нуждавшимся в них, за определённую плату.


title: Ахты

text: В XIII веке, по свидетельству турецкого историка Эвлии Челеби, Гасан из Ахтов возглавляет ахтынские отряды при отражении лезгинами иранской экспансии. Сохранилось предание, согласно которому в 1382 году при посредничестве турок, ахтынцы заключили с ширваншахом договор, по которому ахтынцы обязывались не нападать на ширванские земли.


title: Ахты

text:
В середине XV века, во время правления ширваншаха Халилуллаха І (1417—1462) из состава Ширвана выделяется эмирство, с центром в Ахты. Территория эмирства включала в себя нынешние Ахтынский, Курахский, Докузпаринский, и часть Рутульского районов. Первым правителем эмирства был Ильчи-Ахмад Бахадур. После его смерти эмирство распалось на разные бекства. Ахтынским и Мискинджинским бекствами стал управлять его сын Мухаммад-бек. Однако, после смерти Мухаммад-бека, трое его сыновей разделили его владения, в Ахты утвердился Хасан-бек, Ахмед-бек в Мискиндже и Аббас в Мацаре. В 1495—1496 годах при посредничестве казикумухского шамхала устанавливается покровительство Ахтынского бекства над селом Хрюг. В хронике Абд-ал-Хаия рассказывается о сражении между жителями села Хрюг и рутульцами, состоявшими в союзе с элисуйскими амирами. Хрюгцы претерпели большие потери. Затем их представители отправились к Казикумухскому шамхалу, изложили перед ним свою просьбу и рассказали ему о своём положении. Шамхал принял их жалобу, и пришёл с хрюгцами в их селение, говорил с жителями Ахты и водворил дружбу и братство между хрюгцами и ахтынцами. Шамхал сказал жителям села Ахты: «Оказывайте помощь и содействие обществу Хрюга до судного дня, а я далёк от них». Современник событий пишет: «И стали мы с ахтынцами подобно брату единому в беде и в счастье — году… девятисот (1494—1495 гг.)»
В 1536 году Рутульское бекство в союзе с Казикумухским шамхальством предприняло поход против Ахтынского бекства, Ахты был разграблен. В ответ, в 1541 году ахтынский Хасан-бек ибн Мухаммад-бек, поддерживаемый правителем Дербента Алхас-Мирзой ад-Дарбанди, напал, разграбил и сжёг Рутул. В 1542 году рутульский бек, уже заручившись поддержкой кубинских лезгин, вторично атаковал и разграбил Ахты. В 1560-е годы в Ахты, находящемся под влиянием Ширвана, появляется правитель Гусейн-бек, затем ему наследует Эйюб-бек. В 1568 году иранский шах Тахмасп I не обладая суверенитетом над Ахты, назначает его правителем бека Шах-Хусейна. В 1578 году в Южный Дагестан вторгаются турки, создавшие на захваченных в Закавказье территориях вилаят Ширван. В составе новообразованного вилаята были созданы санжаки Ахты и Ихир, захваченные при вторжении в Южный Дагестан. В награду за заслуги в войне против кызылбашей турки передали управление Ахты и Ихиром аварскому правителю (санжакбег) Тунай-Джалаву (Тунчалав) Бурхану ад-Дину, брату Чопан шамхала Казикумухского.


title: Ахты

text: К началу XVII века власть беков в Ахты завершается, феодально-монархическая система Ахтынского бекства трансформируется в общинную форму взаимоотношений, в результате этих процессов образуется Ахтыпаринское вольное общество. На этот период приходится культурное и экономическое развитие края. Ахтыпара являлась одним из очагов мусульманской науки и образования в Дагестане. Из ахтыпаринских селений вышло множество блестяще образованных учёных. Селение Ахты было одним из крупных центров исламского образования и переписки рукописей. В числе наиболее известных и энциклопедически образованных учёных Дагестана XIX века был кадий Ахтыпары Мирза Али аль-Ахты. В экономическом плане Ахты представлял собой важный торгово-ремесленный центр Южного Дагестана, являлся стратегическим пунктом пути, ведущей из Внутреннего Дагестана в Ширван (Кази-Кумух — Нуха). В Ахты привозили товары из Агула, Хнова, и Рутула. Сами ахтынцы возили товары на продажу в Нуху и Дербент.


title: Ахты

text: В начале XVII века Ахты представлял собой крупный ремесленный центр, в котором производились изделия из кожи, шерсти, шёлка, дерева, глины, железа, меди, серебра, золота и других материалов. В 1601 году народы Южного Дагестана восстают против турецкого господства. В 1602 году Ахты был разорён ширваншахом Абу-беком Мурзой при участии кюринцев, табасаранцев, других горцев и Шах-Амир-хана Шекинского. В 1620 году сефевидский шах Аббас I организовал поход объединённых сил дербентского Бархудар-султана и шемахинского правителя Юсуп-хана на Ахты, в целях покорения одного из крупных союзов сельских обществ Самурской долины, каковым было Ахтыпаринское вольное общество. В результате похода Ахты был подвержен сильным разрушениям, на его восстановление ушло восемь лет. Восстановление Ахты началось под руководством Хасана-Али, сына Амал-Мухаммада в 1629 году. В 1630 году ахтынцами была восстановлена крепость, разрушенная иранцами. Однако в том же году иранские войска ширванского беглербега Юсуф-хана вновь нападают на Ахты и разрушают его. На этом экспансия сефевидов в Самурскую долину прекращается, намечается усиление положения местных государственных образований. В 1654 году Ахты был взят рутульцами. В 1682 году ахтынцы воюют с соседним селом Мискинджа, на помощь которому приходили сёла Докузпаринского вольного общества. В 1688—1689 гг. Ахты переживает эпидемию чумы. В 1708—1709, 1715 гг. ахтынско-мискинджинские конфликты вновь повторялись. В 1718 году русский посол И. А. Лопухин отмечает, что «В ближнем соседстве сего города (г. Куба) народ лезгинский, который живёт в горах повыше горы Шад дага и против шаха воюют и уезды разоряют», что свидетельствует об участии самурских вольных обществ в борьбе дагестанских народов против иранского владычества под руководством Хаджи-Давуда Мюшкюрского и Сурхай-хана Казикумухского. Лопухину вторит И. Г. Гербер: «При ребелии (восстании) в Ширвании оные Дауд-беку и Сурхаю помощь немалую учинили, притом себя добычею не забывали и богатились …» В 1730—1731 годах чума вновь вспыхнула в Ахты. В 1734 году войска иранского полководца Надир-шаха подошли к Ахты. Разрушив мост через Самур, ахтынцы укрылись в крепости Шахбани, отправили неспособное воевать население в горы, и подготовились к обороне. Однако иранцам удалось восстановить мост в течение суток и приступить к штурму крепости. Также ими был послан отряд вдогонку скрывшемуся в горах населению. Вскоре крепость была взята приступом. На окраине села в виде устрашения и стимулирования перехода населения в шиизм, иранские конники растоптали маленьких детей. Большая часть населения была вырезана, село подверглось большим опустошениям. Из Ахты Надир-шах отправился в Куткашен. Несмотря на поражение, ахтынцы не были подчинены, о чём говорит участие ахтынцев вместе с кубинцами и кюринцами в осаде крепости Худат после ухода Надир-шаха из Дагестана. Обороной крепости руководил иранский ставленник Гусейн-Али-хан. Вскоре на выручку иранскому гарнизону пришли войска дербентского правителя и шамхала Хасбулата. В 1735 году Надир-шах вторгся в Табасаран, откуда выслал шеститысячный карательный отряд на Ахтыпаринское и Докузпаринское вольные общества. Беженцы из Самурской долины были остановлены иранцами у села Кабир. Далее отряд проследовал по Самурской долине, разорив по очереди Алтыпару, Докузпару и Ахтыпару. В 1738 году Джаро-Белоканские общества подняли восстание против иранского владычества. Осенью того же года на карательную экспедицию против них отправился брат Надир-шаха, Ибрагим-хан. На помощь джаро-белоканцам вышли отряды табасаранцев, хиналугцев, докузпаринцев и ахтыпаринцев, общей численностью в 20 тысяч воинов. Иранцы были разбиты, из 32-тысячного войска спаслось бегством лишь 8 тысяч. В битве был убит и сам Ибрагим-хан, вместе с ним также и Угурлу-хан Гянджинский с высокопоставленными военачальниками. Горцы захватили в трофеи всю вражескую артиллерию, насчитывавшую 30 пушек. В 1775 году в состав Ахтыпары входят сёла Гогаз, Усур и Кака, находившиеся прежде под властью Рутула, и переданные им Ахтыпаре взамен на союзничество в войне против Хрюга. В 1778 году в Ахты от холеры погибло три человека. В 1782 году ахтынцы вступили в войну с мискинджинцами. В конфликте Мискиндже оказывала помощь Докузпара. Ахты же прибегнул к помощи Сурхай-хана Казикумухского и Умма-хана Аварского. В итоге, в декабре 1782 года Мискинджа была сожжена. В 1789—1790 гг. ахтынцы воевали с рутульцами. В 1796 году ахтыпаринское войско принимает участие в сражении с русскими силами генерала Сергея Булгакова около села Алпан близ Кубы на стороне казикумухского Сурхай-хана ІІ. В том же году Ахты был занят войсками Булгакова.


title: Ахты

text: К концу XVIII века отмечается возвышение Ахтыпаринского вольного общества, которое усилилось и политически, и территориально, и по количеству населения.


title: Ахты

text:
В 1803—1804 гг. повторяются ахтынско-мискинджинские конфликты. В 1809 году самурские вольные общества, в том числе и ахтыпаринцы, изъявили желание перейти в российское подданство. В связи с этим, комендант города Баку, И. И. Репин 6 декабря 1809 года рапортовал командующему царскими войсками на Кавказе, А. П. Тормасову —
Самурские вольные общества, сохранив самостоятельность во внутреннем управлении, вошли в состав Кубинской провинции. Однако податей не платили, в нарушение достигнутых с русской администрацией договорённостями. В 1819 году русские начали строительство дорог в Самурской долине для мобильности и оперативности войск.
С целью изучения местных дорог в Ахты прибыл инженер-подполковник Торри, которого еле спас от местных жителей ахтынец Гаджи Мурад-Ага, который был награждён серебряной медалью «За усердие». Ахтынские аксакалы отказались формировать из местного населения кавалеристов для подавления Польского восстания, с этого момента начинается противостояние ахтынцев с русскими. Представители царской администрации обвиняли самурцев в бунте и подстрекательстве соседних обществ к выступлению против России. В 1247 году по хиджре (1831—1832) был установлен мир, положивший конец длительной вражде ахтынцев с мискинджинцами. В 1836 году К. К. Краббе упоминает о добрососедских отношениях Ахтыпары с Докузпарой, в то время как отношения с Рутульским бекством были напряжёнными.
В период Кавказской войны (1817—1864) ахтынцы приняли участие в Кубинском восстании, однако 3-4 июля 1838 года, в решающем сражении с корпусом генерал-лейтенанта Фезе у села Каракюре, ахтыпаринское ополчение под предводительством Шейха-Муллы вместе с отрядами ополченцев Рутульского, Докузпаринского и Алтыпаринского вольных обществ потерпело поражение. 5 июля начались переговоры, но пленных у русских не оказалось, поскольку горцы «рубились до последней капли крови». После этого, 5 июня 1839 года село Ахты было взято русскими войсками. Генерал Головин намеревался разрушить Ахты, однако глава Ахтыпаринского вольного общества, Мирза Али аль-Ахты договорился с ним сохранить село. 11 июня 1839 года под руководством инженера-полковника Баумера началось строительство Ахтынской крепости. Наметилось налаживание транспортного пути из земель Джаро-Белоканских обществ, через Рутул, Ахты в Кубу. В 1846 году русские войска приступили к строительству Военно-Ахтынской дороги.
В 1848 году имам Шамиль произвёл безуспешную попытку овладеть Самурским округом, произошло Ахтынское сражение. По прибытии в Ахты, Шамиль созвал ахтынцев и выступил перед ними с речью:
В ответ ахтынцы заявили:
По свидетельству летописца имама Шамиля, Мухаммед-Тахира, «Жители Ахди наиболее сильно (по сравнению с другими войсками имама) сражались и атаковали крепость, в связи с чем множество из них было убито». Позже, в Мариинском театре Санкт-Петербурга поставили пьесу «Осада крепости Ахты». В 1849 году в Самурском округе разразилась эпидемия холеры. В 1850 году в Ахты, Табасаране и Кубинской провинции были посеяны семена гаванского табака, привезённые князем Гагариным. Во второй половине XIX века среди дагестанцев появляются врачи со светским образованием. Первым из них был Бейбала Ахтынский, выпускник Парижского университета Сорбонна. В 1859 году Лебединский открыл в Ахты детскую начальную школу. В 1861 году Лебединский уезхал из Ахты, вследствие чего основанная им школа прекратила работу, однако в том же году в Ахты была основана первая в Дагестане сельская светская школа. В школе обучались также русскому и турецкому языкам. Финансирование школы шло за счёт штрафных выплат. В 1877 году ахтынцы приняли участие в Шариатском восстании Чечни и Дагестана. 1 октября 1877 года капитан милиции царской армии Кази Ахмед-бек был провозглашён ахтынцами Самурским ханом. Ахтынская крепость с гарнизоном внутри оказалась блокированной восставшими. Был пущен слух, что на Самур идёт Джафар-паша с другими турецкими пашами, объявив газават, чтобы заставить самурцев принять участие в восстании. Между тем, русский гарнизон Ахтынской крепости был малочисленным. Между жителями поднялась паника. Магазины закрывались, товары прятались в ямы, базар отсутствовал, народ прятался. Юзбашеву пришлось составить три сотни милиции из самурцев, причём ни один ахтынец не поступил в милицию. Юзбашев покинул село и переселился в Ахтынскую крепость. Всё это совпало с известиями о восстании в Гунибе и Кумухе. 20 сентября пришло известие о поражении горцев у Леваши и Каякенте, и всё притихло, торговля возобновилось, и приготовление к празднику Курбан байрам шло активно. 28 сентября Юзбашев был у более важных жителей на празднике, а 1 октября в Ахтынской крепости получили подкинутую записку: «в Ахтах вспыхнуло восстание. Все со значками. Во главе Кази-Махмед-бек. Дом управления окружён караулом. Никуда не выпускают. Солдат не присылайте на базар, хотят убить их. Что нам делать?». И действительно, в ауле было полное восстание. Крепость была приведена в оборонительное положение. К вечеру мятежники стали окружать крепость и лезть на приступ, но после залпа картечью они попятились. Тысячи мятежников открывали пальбу из садов и виноградников. Крепость была блокирована. Мятежники повели траншейный приступ. 29 октября Кази-Ахмет-бек, провозглашённый восставшими Самурским ханом, передал Узбашеву письмо, в котором он заявлял ему о взятии мятежниками Дешлагара, Кусары и требовал сдачи. На это требование Узбашев отвечал картечными гранатами. Между тем траншеи горцев приближались к крепости. Майор Комаров берёт 60 солдат, делит их на три отряда, бросается на траншеи, и вычищает оттуда горцев. Вылазка длилась три с половиной часа. Блокада длилась 52 дня. Все терпели лишения и в пище, и в одежде, и даже в жилье. Беспрерывная сторожевая служба до крайности истомляла работников. Но после удачной вылазки солдты ободрились. Всюду появлялось весёлое оживление. А осаждающие притихли. Выстрелы стали раздаваться реже. 4 ноября поздно вечером в крепости явился ахтынец Магомед- Шериф Махмуд оглы и сообщил, что на выручку осаждённым идёт генерал Комаров. Мятежники тоже узнали об этом и отступили. 5 ноября рано утром жители Ахты явились в укрепление и просили прощения, за ними прибыл гонец от генерала Комарова с поздравлением гарнизона со снятием осады и с известием о его скором прибытии. И действительно, 31 октября войска генерала Комарова двинулись на усмирение восстания в Самурском округе и на деблокирование гарнизона Ахтынской крепости. 7 ноября Кайтагский отряд вошёл в Ахты. Восстание было подавлено. Руководители восстания самурцев, Самурский хан Кази Ахмед- бек, Абдул Эфендиев и Абдул Халик Кади, Комиссией военно- полевого суда были приговорены к смертной казни через повешение. Активным участником восстания прослыл также Али-Аскар (1812—1938) из рода Сарыяр, дедушка будущего скульптора Хасбулата Аскар-Сарыджи. Он принял участие в обороне Ахульго (1839), Битве за Ахты (1848) и был в первых рядах во время восстания 1877—1878 гг. В 1879 году он был выслан в Сибирь, откуда вернулся спустя четыре года. В 1892 году в Самурском округе разразилась эпидемия холеры. С 22 июня по 25 сентября в селе Ахты от болезни погибло 1424 человека. В 1899 году в Ахты окончательно обветшала и была снесена мечеть VIII века, построенная арабским полководцем Абу Муслимом аль-Масламой, а на его месте была основана ныне действующая Джума-мечеть. На рубеже XIX—XX вв в Ахты было распространено «кири» — извозничество. За один оборот, например из Ахтов до Дербента и обратно, киричи (извозчик арбы) получал 3 руб. Из Нухи в Ахты, за отсутствием дорог, товары привозились вьючным транспортом, а не на арбах. Вдоль дорог тогда строились «караван-сараи» — помещения, где проезжавшие могли останавливаться на ночлег, а также оставлять свои арбы и животных. Такие караван-сараи строили почти через каждые 12—15 км состоятельные люди, за ночлег они взимали плату.


title: Ахты

text: В 1839—1928 годах в составе Российской империи, а позже и РСФСР, Ахты являлся административным центром Самурского округа и Ахтыпаринского наибства (с 1899 года Ахтыпаринский участок), входившего в состав округа. Вместе с селением Гра образовал Ахтынское сельское общество. В Дореволюционный период здравоохранение в Ахты обеспечивалось врачами — воспитанниками фельдшерской школы Тифлисско-Михайловской больницы. В этот период расширялись экономические связи с остальным Дагестаном и Закавказьем, поддерживались торгово-хозяйственные связи с Баку, Дербентом, Курахом и др. К 1915 году в Ахты было уже две светские школы. В 1915 году в Ахты закончено строительство знаменитого моста, спроектированного итальянскими инженерами Джиорсом и Дебернарди. На строительство моста ушло 10200 рублей штрафных и 9500 рублей общественных денег. В 1924 году в Ахты появилось электричество. С 1928 года Ахты административный центр Ахтынского района, образованного на базе Ахтыпаринского участка округа. В 1930-1932 года в Ахты возведена районная больница. В 1948 году было начато строительство Ахтынской ГЭС. В 1955 году был открыт Ахтынский аэропорт, регулярными рейсами с которого осуществлялось авиасообщение с Махачкалой, Тбилиси, Баку и заказными рейсами с Красноводском. В 1979 году после двух авиакатастроф, два АН-2 столкнулись с горой Гестинкиль, аэропорт был закрыт.


title: Ахты

text:
Национальный состав села по переписи 2002 года:
Согласно данным Всероссийской переписи населения 2010 года в Ахты проживало 13 405 человек. Однако, согласно заявлению главы Ахтынского района в 2009 году в Ахты проживало свыше 15 тысяч человек.


title: Ахты

text: Село является мононациональным и моноконфессиональным. Жители Ахты являются лезгинами, исповедуют ислам суннитского толка.


title: Ахты

text: Исторически население Ахты делится на 40 родовых объединений — тухумов (). Сихилы объединялись в своеобразные союзы — реседы. Некоторые ахтынские тухумы: Кабанияр, Кисрияр, Къазияр. Къуьлияр, Серияр, Халхалар, МакIатар. Исторические кварталы: Къваскар, Ущехъан, Лай, Яргъиккар, Килияр, ЧІехи гъен, ПельтІуьяр, Силар, Дашнак, Базар-магьле, Агъа магьле, Вана магьле, Гьакьар магьле. Основная часть ныне существующих исторических кварталов была застроена в XVI—XVII веках. Население было занято хлебопашеством, овцеводством, в небольших размерах садоводством и овощеводством. Такой формы собственности, как тухумные земли, в Ахты не было.


title: Ахты

text: Ахты был самым крупным селом в долине Самура. В арабоязычных источниках и документах Ахты нередко обозначался термином «балда» (город). Ф. Ф. Симонович в 1796 году сообщал, что в Ахты было 600 дворов. В рапорте бакинского коменданта В. А. Репина от 1809 года говорится, что в «городе» Ахты было до 1000 дворов. По данным Ф. А. Шнитникова (1832 г.) и К. К. Краббе (1835 г.), селение Ахты насчитывало 800 семейств. В 1850 году в Ахты было 728 семей и 2005 душ мужского пола, способных платить подать. В 1865 году количество семей стало 969. В 1869 году в Ахты проживало 5418 человек, из них мужчины — 2900, женщин 2518. Село состояло из 969 дворов. По данным переписи 1873 года всего в Ахты 1088 домов-семей, общее количество населения 5767 человек, из них мужчин — 3066, женщин 2701. В 1886 году было 1053 дома, в которых проживали 3173 мужчины и 2760 женщин.


title: Ахты

text: По данным 1882 года, самым крупным населённым пунктом в Дагестане после Дербента был Ахты. В нём насчитывалось 5798 человек. В селе было 150 лавок купцов, 16 мечетей, 20 медресе и одна светская школа, в ней обучались 45 учащихся, большинство из которых — дети из зажиточных семей.


title: Ахты

text: В Энциклопедическом Словаре Брокгауза и Ефрона указано, что население Ахты составляет 6800 человек.


title: Ахты

text: Жители села Ахты разговаривают на ахтынском говоре ахтынского диалекта, относящегося к самурскому наречию лезгинского языка. Отличия от грамматического диалекта лезгинского языка состоят, преимущественно, в наличии гласных звуков «ы», «о»; широком использовании согласных звуков «ж», «з», «ф», «гІ»; меньшем количестве смычных спирантов. Характерны переходы «д»-«з».


title: Ахты

text: В истории Ахты особое место занимает непрерывный процесс переселения отдельных групп жителей на другие земли, в другие сёла и города, вследствие чего образовывались новые тухумы и сёла.


title: Ахты

text: Согласно преданию, близлежащее село Гдынк основано на рубеже X-XI веков переселенцами из левобережной стороны Ахты. На рубеже XVII—XVIII веков представителями ахтынского тухума МакІатар было основано близлежащее село Калук. Один из тухумов аварского села Кусур Рутульского района, Мотокъал является выходцами из «Гьахъди — Къуралал», то есть из «Ахты — Кюры». Часть тухума живёт и в селе Гоаб. По преданиям, на берегу реки Алазани, около села Кусур-Динчи Закатальского района, находился их хутор Мотокъ-уба, состоящий из 25 домов.


title: Ахты

text: Помимо того, ахтынцы переселялись и осваивались в сёлах: Магарамкент, Советское, Сардаркент и др.


title: Ахты

text: В Турции, в городе Киник (провинция Измир) проживает 100 ахтынских семей. Там они идентифицируются под общим патронимом «Дагестан-Меджидие».


title: Ахты

text:
Часть жителей Ахты, из тухума () «"Кабанар"» (), в XVIII веке переселилась в лакское селение Кумух. Причиной переселения послужило преследование со стороны российских властей в связи часто совершаемыми ими набегами.В Ахты находится два музея, наиболее популярный из них — Ахтынский Краеведческий музей, основанный в 1937 году, содержащий свыше 12 тысяч экспонатов и признанный лучшим сельским музеем бывшего СССР.
Ахтынский музей культуры и искусства, являющийся филиалом Дагестанского Государственного объединённого исторического и архитектурного музея имени Тахо-Годи, единственный в Дагестане районный музей культуры и искусства. Содержит свыше 10 тысяч экспонатов.


title: Ахты

text: Ахты известно, как родина дагестанского театрального искусства, именно здесь в 1906 году был открыт первый в Дагестане, Лезгинский драматический театр, который в 1949 году был перенесён в Дербент, и получил новое наименование «Государственный лезгинский музыкально-драматический театр имени С. Стальского». В 1956 году открыли новый, Ахтынский народный театр. В Ахты действуют фольклорные ансамбли «Тури», «Шалбуздаг», «Шарвили» и детский образцовый оркестр народных инструментов «Соколёнок», занявший третье место на зональном конкурсе Юга России Первого Всероссийского фестиваля ансамблей и оркестров национальных инструментов в городе Ростов-на-Дону. Также оркестр был отмечен членами жюри как один из немногих, владеющих традиционными музыкальными инструментами, в том числе старинными, которые и по сей день бытуют в Дагестане — кеманча, тар, , саз, дудук, зурна.


title: Ахты

text:
Педагогический состав школы представлен 23 преподавателями, функционируют 7 отделений, обучаются 225 учащихся. 153 ученика занимаются в отделении хореографии.
Школа имеет филиалы циркового искусства. Учащиеся школы выступают в мероприятиях и конкурсах района и республики. За это время школа награждена 15 дипломами и грамотами министерства культуры и министерства образования и науки Республики Дагестан. Цирковая группа школы удостоена звания «Народный коллектив». В 2007 году школа была отмечена как лучшая школа искусств в республике, и ей были выделены музыкальные инструменты на сумму 148 тысяч рублей..


title: Ахты

text: Ковроткачество, вязание шерстяных носков, прядение, ткачество, кожевенное дело.


title: Ахты

text: Ахтынские ковродельщицы имеют свой тип ковроткачества, именуемый «Ахты», один из семи типов ковродельческого искусства Южного Дагестана, родственный ковровому типу «Микрах». Ахтынские ковры отличались особой мягкостью и толщиной, поскольку нить для ковров прялась толстая. Ковры были тяжелы и слегка заужены по длине к одной из сторон. Имели популярность композиции Хасан-Кала и Урус-Тура. Изготавливались в основном на продажу за пределы Ахты. В целом ковры «Ахты» пользовались известностью как высокохудожественные изделия, совершенные и по своим техническим качествам, и по решению цветовой гаммы.


title: Ахты

text: Ахтынцы издавна отмечали лезгинский национальный праздника цветов Цуькверин Сувар вместе с жителями близлежащего села Джаба.; В советское время на этот праздник, кроме ахтынцев, съезжались жители окрестных сёл, других районов и городов Дагестана.


title: Ахты

text: В каждую последнюю субботу июня в Ахты проводится праздник, посвящённый герою лезгинского национального эпоса Шарвили.


title: Ахты

text: Функционируют Первая Ахтынская СОШ им. Сулеймана Стальского, Вторая Ахтынская СОШ им. Валентина Эмирова, одна неполная общеобразовательная школа, одно профессиональное училище (с 1990 года), имеющее 15 га земли, детская художественная школа, музыкальная школа, 4 детских сада. Филиал Махачкалинского промышленно-экономического колледжа., филиал Дагестанского политехнического колледжа


title: Ахты

text: До Октябрьской революции в Ахты имелось 20 медресе, в которых преподавались как богословские, так и обычные светские науки. В 1859 году в Ахты Лебединским основана детская начальная школа, прекратившая свою деятельность в 1861 году. Тогда же, в 1861 году была основана первая светская сельская школа в Дагестане и на всём Северном Кавказе, носившая название «Одноклассное начальное общественное училище», где обучались 44 ученика. Первыми учителями были Джами Бабаев, латышский писатель Эрнст Берзниек-Упит, Гасан Алкадарский, Бадрудин Таирбеков. Ныне это Ахтынская СОШ № 1. В связи с её открытием, военный начальник Южного Дагестана генерал-майор Л. Меликов в своём официальном рапорте на имя губернатора Дагестанской области докладывал:


title: Ахты

text:
Учениками этой школы были такие выдающиеся личности, как основатель и первый глава Дагестанской АССР Нажмудин Самурский, народный комиссар земледелия ДАССР Мирзабег Ахундов, Герой Советского Союза Газрет Алиев, Герой Социалистического Труда Саимат Ферзалиева; депутаты Верховного Совета СССР Абдулвагид Вагабов, Магият Макатова, Гулханум Султанова, Марият Багишева; народная артистка России Рагимат Гаджиева, народный писатель Дагестана Шах-Эмир Мурадов; первая киноактриса Дагестана Софият Аскарова; единственная дагестанка — балерина Большого театра Алла Джалилова; основоположник скульптурного искусства Дагестана Хас-Булат Аскар-Сарыджа; крупный геолог-золотоискатель Азиз Алискеров, директор Дагестанского института национальных культур Гаджибег Гаджибегов, литературовед и учёный Ахед Агаев, первая дагестанка — доктор наук, офтальмолог Камер Адилгезелова-Палчаева, талантливый инженер-самородок, в 1931 году построивший в Ахты малую ГЭС, Салих Ахмедов и многие, многие другие.
На месте СОШ № 3 находился старинный медресе, популярный среди жителей Южного Дагестана и Северного Ширвана, основанный правителем (кадий) Ахтыпаринского вольного общества 19 века, богословом Мирза Али аль-Ахты.
В советские годы, в здании ныне одной из квартальных мечетей, функционировала школа арабского языка. В 2011 году открыта религиозная школа «Мадраса имени Хаджи-Абдурахмана эфенди Ахтынского».
В сентябре 2011 года состоялись торжественные мероприятия республиканского уровня, приуроченные к 150-летию Ахтынской СОШ № 1.
В Ахты имеются швейная фабрика, консервный и сыродельческий заводы, деятельность которых заморожена. Завод по розливу лечебно-столовой воды «Ахты» также прекратил свою деятельность.


title: Ахты

text: Ахты — одно из самых южных крупных поселений России, что обуславливает поступление большого количества солнечного сияния, это благотворно влияет на земледелие. В селе и его окрестностях выращивают овоще-бахчевые культуры, развито садоводство, в том числе выращивают знаменитые ахтынские яблоки. Скотоводство в селе и его окрестностях имеет традиционный для Дагестана характер и включает в себя разведение крупного и мелкого рогатого скота, главным образом, коров и овец. В последнее время наблюдается значительное сокращение поголовья крупного рогатого скота.


title: Ахты

text: Ахты является одним из туристических центров Дагестана. В здешних местах туристов привлекают, как правило, целебные минеральные источники. Однако, помимо этого, туристы охотно прогуливаются по улицам села, фотографируя местные достопримечательности, которыми изобилует Ахты. В интернете размещено немало подробных авторских рассказов с фотоматериалами, о посещении Ахты. Примечательно, что приезжие туристы предпочитают называть Ахты городом.Функционирует Ахтынская гидроэлектростанция на реке Ахтычай мощностью 1,8 МВт. С июня 2011 года будет вестись строительство Ахтынской ГЭС-2 на реке Самур, на 102 километре от его устья, мощностью 22 МВт.


title: Ахты

text: Газификацией охвачено лишь несколько десятков домовладений в Ахты. Ведутся работы по расширению сети потребителей.


title: Ахты

text: В 1920 году в ГОЭЛРО были включены строительство Гергебильской ГЭС на реке Сулак и Ахтынской ГЭС на реке Самур. Силами инженерно-технических работников Москвы, Ленинграда, её местных специалистов, были подготовлены необходимые проектно-сметные документации строительства Гергебильской и Ахтынской ГЭС, начались строительные работы, которые прервались в связи с нападением гитлеровской Германии на Советский Союз. Однако, и после войны освоение гидроэнергетических ресурсов реки Самур не было возобновлено. В 1924 году для освещения важных социальных объектов в Ахты была установлена маломощная дизельная электростанция. Именно с этим фактом связано появление электричества в Самурском округе. 28 июля 1926 года был заключён договор о строительстве в Ахты гидроэлектростанции мощностью в 600 лошадиных сил. В декабре 1931 года в верхней части села инженер Салих Ахмедов построил гидроэлектростанцию № 1 мощностью 62 кВт. Благодаря этому удалось электрифицировать все дома в Ахты. В 1948 году было начато строительство второй гидроэлектростанции — Ахтынской ГЭС № 2. По горам вручную был проложен подводящий канал длиной 6 км. В 1957 году два агрегата Ахтынской ГЭС мощностью 1,2 МВт уже производили электричество. В 1971 году, когда Ахтынский район был полностью электрифицирован, станция была законсервирована за ненадобностью. Потребности района в электроэнергии росли, и в 1997 году были восстановлены подводящий канал и объекты водозабора, возвели новое здание электростанции, привезли две гидротурбины и генераторы, после чего запустили ГЭС. В 2001 году была запущена третья гидротурбина.


title: Ахты

text: 6 мая 2012 состоялось открытие магистрального газопровода «Советское-Ахты».


title: Ахты

text: До 1979 года функционировал Ахтынский гражданский аэропорт. На данный момент ближайшим аэропортом от Ахты является Уйташ (Махачкала), в 240 км. Ближайшая железнодорожная станция Белиджи находится в 102 километрах. Ахты связан с Махачкалой и Дербентом ежедневными маршрутными рейсами. Через Ахты проходит республиканская межрайонная трасса «Магарамкент — Ахты — Рутул». Существовал внутренний ахтынский маршрутный рейс номер 1. В 2009 году налажен водопровод «Маза — Ахты», снабжающий Ахты питьевой водой.


title: Ахты

text: Всего в селе находится одиннадцать мостов, два из которых представляют и культурную ценность — это мост, построенный бельгийским и итальянским инженерами Джиорсом и Дебернарди в 1915 году.


title: Ахты

text: И мост «УстІа Идрисан Муьгъ», построенный местным какинским инженером Идрисом Юнусовым в 1936 году. Мосты являются неотъемлемой частью панорамы села, без которой архитектурный ансамбль Ахты был бы неполным.


title: Ахты

text: Действует районный телеканал АТВ. Печатается первая лезгинская газета на лезгинском языке «ЦІийи Дуьнья» (). Село покрыто мобильной связью пакетной передачи данных 3G-4G.


title: Ахты

text: 1 мая 1922 года в Ахты вышел первый номер молодёжной газеты, издававшейся на тюркском языке, «Юный самурец». Газета прекратила выпускаться в 1924 году. Затем, в селе начал издаваться печатный орган Самурского окружного комитета РКП(б), газета «Самур фукъарасы» ().


title: Ахты

text: В 1931 году в Ахты переведена газета «ЦІийи Дуьнья» (), издающаяся здесь и поныне.В VIII веке арабский полководец Абу Муслим аль-Маслама основал в Ахты Джума-мечеть, простоявшую до 1898 года, когда её снесли из-за обветшания. В следующем году на её месте была основана новая Джума-мечеть, действующая и поныне. Исторически, со времён Ахтыпаринского вольного общества, в Ахты располагалось 16 квартальных мечетей и одна Джума-мечеть. В советское время почти все мечети были закрыты, а Джума-мечеть — отдана под музей. После советской власти из 17 исторических мечетей сохранилось девять, из них три рекультивированы под мечети. Таким образом, всего в Ахты девять мечетей, из них пять функционируют.


title: Ахты

text:
В селе расположен памятник истории и архитектуры федерального значения — «Ахтынская крепость», основанная в 1839 году, служившая месторасположением ахтынского гарнизона царских войск. Крепость осаждалась войсками имама Шамиля в 1849 году.
В Ахты находится три парка.


title: Дылым

text: Дылы́м () — село (аул) в Дагестане.


title: Дылым

text: Образует муниципальное образование "село Дылым" со статусом сельского поселения как единственный населённый пункт в его составе.


title: Дылым

text: Село расположено в 108 км к западу от Махачкалы. Ближайшая железнодорожная станция находится в Хасавюрте, в 22 км севернее. К югу от села протекает река Цебетар (Саласу).


title: Дылым

text: С 1930 года районный центр Казбековского района.


title: Дылым

text: Б.Г. Алиев сообщает что название селения Дылым чеченского происхождения и означает «язык» - село по форме напоминает вытянутый язык. В одно время здесь жили и ногайцы. Из-за постоянных нападений со стороны чеченцев ногайцы оставили селение. После ухода ногайцев в село переселились два брата и сестра из селения Согратль ныне Гунибского района купили землю у чеченцев и обосновались в этих местах.


title: Дылым

text: От первых поселенцев образовались три тухума: От чеченцев билиттайпа, от согратлинцев будунисилал, от буртунайцев кеженисел.


title: Дылым

text: Согласно данным Гашимова Ч. М., кандидата исторических наук, основателями Дылыма считаются аварец Бритал и его двоюродный брат чеченец Чугурлан.


title: Дылым

text:
Согласно этой версии из Салатавии тетя Бритала вышла замуж за чеченца (сын Чугур-лана). Бритал пошел в Чечню за своим родственником Чугурланом из-за кровной мести, и они из двух семейств основали селение Дылым.
До Кавказской войны Дылым три раза разрушалось. И для его укрепления в село были приняты переселенцы из сёл Миатлы, Зубутли, Буртунай и Хубар.


title: Дылым

text: В конце августа Шамиль выехал из чеченского Дарго на селение Дылым, куда также стягивались конные и пешие чеченцы и жители других сопредельных народов.


title: Дылым

text: Первая мечеть в селении Дылым была построена только в период правления имама Шамиля.


title: Дылым

text: По переписи 2002 года в селе проживает 7537 человека. Из которых абсолютное большинство (99,1 %) составляют аварцы.


title: Дылым

text: Также проживают:


title: Попов, Борис Емельянович

text: Бори́с Емелья́нович Попо́в (1946—1996) — российский поэт, журналист, автор четырёх поэтических книг.Богатый жизненный опыт, умение находить поэзию в буднях — все это определило читательский интерес к творчеству Бориса Попова. Основной жанр его поэзии — драматический монолог: философские раздумья о времени, назначении человека. Для поэзии Попова характерны отточенная литературная техника и законченность формы. Стихи печатались в альбомах и сборниках, журналах «Юность», «Молодая гвардия», «Смена», «Октябрь», «Урал». На стихи Бориса Попова написал несколько песен магнитогорский бард Виктор Мельников.


title: Попов, Борис Емельянович

text: В последние годы жизни Борис Попов вёл литературную страницу газеты «Магнитогорский рабочий», при этом много работал с начинающими поэтами и дал литературную путёвку в жизнь многим из нынешних магнитогорских литераторов.


title: Попов, Борис Емельянович

text: Ни в одну из поэтических книг Бориса Попова, изданных при его жизни, не вошло ни одной поэмы. При этом, по свидетельству друзей и коллег поэта, написано их было не менее шести. По одной из версий, поэмы для Бориса Попова являлись своего рода литературным дневником, из которых он черпал материал для своих будущих стихов. По другой версии, свои поэмы Попов планировал напечатать отдельной книгой, но этим планам так и не суждено было сбыться. В 1981 в московском журнале «Молодая гвардия» был напечатан отрывок из поэмы Бориса Попова «Вечный город», посвящённой Борису Ручьёву. За полтора года до смерти поэт опубликовал в газете «Магнитогорский рабочий» отрывок из будущей поэмы «Затмение». Уже после его смерти в магнитогорском журнале «Берег А», а затем в газете «Магнитогорский рабочий» была напечатана поэма «Прочерк» (1985?).


title: Олень Давида

text: Олень Давида, или милу () — редкий вид оленя, в настоящее время известен только в условиях неволи, где медленно размножается в различных зоопарках мира и интродуцирован в заповеднике в Китае. Зоологи предполагают, что первоначально этот вид жил в болотистых местах северо-восточного Китая.


title: Олень Давида

text: Довольно крупный олень, длина тела составляет 150–215 см, высота на уровне плеч 115–140 см, масса тела — 150–200 кг, длина хвоста около 50 см. Верхняя часть в летнее время окрашена в охровый или красновато-коричневый цвет, брюхо светло-бурое. В зимнее время спина становится более шерстистой и меняет окраску на серо-рыжую, брюхо становится ярко-кремового цвета. Одной из уникальных особенностей вида является наличие длинных волнистых круглогодичных остевых волос (длинных, жёстких, наиболее толстых волос мехового покрова). На спине вдоль позвоночника имеется тёмная продольная полоса.


title: Олень Давида

text: Голова нетипично длинная и узкая, глаза маленькие и выразительные, уши заострённые на конце. Вокруг глаз и губ кожа светло-серая, у самцов спереди на шее имеется небольшая грива. Ноги длинные; копыта широкие, с длинной пяточной частью, могут широко раздвигаться, боковые развиты хорошо и касаются почвы при ходьбе по мягкому грунту. В целом копыта хорошо приспособлены для ходьбы по болотистым местам. Хвост напоминает ослиный, с кисточкой на конце. Рога самцов крупные, в поперечном сечении округлые, уникальные среди оленей – в средней части основной ствол разветвляется, отростки всегда направлены назад. Другой необычной особенностью рогов является то, что они могут меняться дважды в год — первая пара появляется летом, и сбрасывается в ноябре; вторая пара появляется в январе (а может и не появиться) и сбрасывается через несколько недель. Самки рогов не имеют.


title: Олень Давида

text: В Европе эти олени впервые появились в середине XIX века благодаря французскому священнику, миссионеру и натуралисту Арману Давиду, который путешествовал в Китай и увидел этих оленей в закрытом и тщательно охраняемом императорском саду. К тому времени в дикой природе олени уже вымерли, как полагают, в результате неконтролируемой охоты во времена династии Мин (1368—1644). В 1869 году император Тунчжи подарил несколько особей этих оленей Франции, Германии и Великобритании. Во Франции и Германии олени вскоре погибли, а в Великобритании они выжили благодаря , который содержал их в своём Уоберн-Эбби.


title: Олень Давида

text: К тому времени в самом Китае произошли два события, в результате которых оставшиеся императорские олени полностью погибли. В 1895 году произошло наводнение в результате разлива реки Хуанхэ, и испуганные животные вырвались в образовавшийся пролом в стене и далее либо утонули в реке, либо были убиты крестьянами, оставшимися без посевов. Оставшиеся животные погибли во время Боксёрского восстания в 1900 году.


title: Олень Давида

text: Дальнейшее воспроизводство оленей Давида идёт от оставшихся в Великобритании 16 особей, которых стали постепенно разводить в разных зоопарках мира, в том числе, начиная с 1964 года, в зоопарках Москвы и Санкт-Петербурга. К 1930-м годам популяция вида составляла порядка 180 особей, а в настоящее время насчитывается несколько сотен животных. В ноябре 1985 года группа животных была интродуцирована в заповедник Дафын-Милу () возле Пекина, где они, предположительно, когда-то жили.


title: Олень Давида

text: В отличие от большинства других представителей семейства, олень Давида любит подолгу находиться в воде и хорошо плавает. Во время брачного сезона самцы устраивают поединки за самку, во время борьбы используют не только рога и зубы, но также и задние конечности. В условиях содержания в вольерах многие самки вынашивают не более 2—3 телят за свою жизнь.


title: Обской бульвар

text: Обской бульвар — улица в городе Барнаул, в перспективе должна соединить административно-деловой центр — площадь Советов с берегом реки Обь.


title: Обской бульвар

text: Впервые идея пробить выход из центра города к Оби поднималась ещё в 1937 году, когда архитектор Александров впервые обозначил его в генеральном плане Барнаула.


title: Обской бульвар

text: В 1960 году Барнаульский горисполком утвердил генплан, разработанный Ленинградским проектным институтом. Задумывалось что Обской бульвар начинается от здания крайисполкома и завершается у высокого левого берега реки. Само здание крайисполкома (на проспекте Ленина, 59) должно было стать 16-этажным и увенчаться шпилем. На месте «Барнаульской крепости» предполагалось строительство 9-этажной гостиницы, соединенной переходами с новым зданием филармонии. Все объекты включались в так называемый общественный центр, застройка которого должна была закончиться в 1980 году к 250-летию Барнаула. Проект предполагал также размещение большого торгового центра, здания краевой библиотеки и клуба со зрительным залом на 800 мест. На берегу Оби хотели построить 24-этажную гостиницу и монумент в честь хлеборобов Алтая, а также обустроить смотровую площадку. Планировалось строительство фуникулёра, позже — пешеходного мостика на тросах к острову Побочень, который в последние десятилетия превратился в полуостров.


title: Обской бульвар

text: Интерес к проекту возник снова в 1981 году, когда проходил конкурс по обустройству центра Барнаула. В нём победили московские архитекторы из ЦНИИП градостроительства, предложившие выход к пойме реки через Обской бульвар — параллельно улице Молодёжной. Второе место в конкурсе заняли барнаульские архитекторы Николай Вдовин, Сергей Боженко, Виктор Четошников, Ли Джи-дзун.


title: Обской бульвар

text: В итоге с 50-х годов XX века за 5 десятилетий бульвар продвинулся лишь на квартал от проспекта Ленина до проспекта Комсомольского. После возведения здания библиотеки имени Шишкова удалось построить диагностический центр, пристройку к горбольнице, а также здания, где размещаются театр музкомедии и Алтайсбербанк.


title: Обской бульвар

text: С 2003 года ведётся детальная проработка проекта. Готово технико-экономическое обоснование строительства и оформлен акт отвода земельного участка в соответствующих инстанциях.


title: Обской бульвар

text: Планом застройки Обского бульвара предусмотрена проработка территории восточнее проспекта Комсомольского в границах улиц Некрасова, Молодёжной, Промышленной и Димитрова общей площадью 28,5 га. На данной территории в настоящее время расположен частный сектор, в основном с ветхой усадебной застройкой.


title: Обской бульвар

text: От холма, на котором расположены Дом афганцев и мемориал воинов-интернационалистов, предполагается перекинуть пешеходный мост-платформу через Комсомольский проспект. В середине своей длины Обской бульвар изменит трассировку. На этом переломе предусмотрено создание площади, в центре которой отведено место под православный храм. Предполагается, что это должен быть главный храм Барнаула, так как пространство Обского бульвара позволяет разместить достаточно высокий объект культового назначения.


title: Обской бульвар

text: Формирование застройки предусмотрено преимущественно жилыми зданиями со встроенными объектами обслуживания. Выход бульвара на бровку надпойменной террасы акцентирован высотными объёмами гостиницы и жилым комплексом переменной этажности. Логическим завершением Обского бульвара станет гранитная набережная.


title: Обской бульвар

text: Главный архитектор Барнаула Сергей Боженко считает, что проект по застройке Обского бульвара не сможет стартовать в обозримом будущем из-за того, что он упирается в набережную: «нет транзита дальше, а значит, рентабельность проекта значительно снижается». Также он говорит о том, что в Барнауле есть более актуальные проблемы. Как, например, прокладка тоннеля под путями железнодорожного вокзала.


title: Тунгусово

text: Село Тунгусово — административный центр Тунгусовского сельского поселения, расположенного в Молчановском районе Томской области.


title: Тунгусово

text: Село расположено в 220 км от Томска, в 18 км от районного центра села Молчаново.


title: Тунгусово

text: В состав Тунгусовского сельского поселения кроме села Тунгусово, входит село Колбинка, а также деревни Верхняя Фёдоровка, Большой Татош, Новая Тювинка и Князевка. Глава сельского поселения — Короткевич Владимир Васильевич. Общая численность населения Тунгусовского сельского поселения — 1250 человек.


title: Чичисбей

text: Чичисбе́й (, мн. ч. "cicisbei") — в старой Италии постоянный спутник замужней женщины, сопровождающий её в общественных местах, зачастую также её любовник.


title: Чичисбей

text: В XVIII—XIX веках в Италии существовал обычай, согласно которому замужняя дама должна была показываться на людях (в церкви, на прогулке и т. п.) в сопровождении постоянного спутника (с ведома мужа). Такая практика, называемая чичисбеизмом, существовала среди дворянства Венеции, Генуи, Ниццы, Флоренции и Рима. По одним сведениям, наличие и статус чичисбея оговаривались в брачных контрактах, по другим — это всего лишь специфика обычаев времени, не закрепляемая в документах. Некоторые считают чичисбеизм признаком растущей эмансипации женщин в аристократии XVIII века.


title: Чичисбей

text: Так или иначе, этот обычай крепко укоренился. Мужья обычно терпели или даже благожелательно относились к нему. Так, лорд Байрон был чичисбеем графини Терезы Гвиччиоли (которая в конце концов разошлась с мужем ради Байрона).


title: Чичисбей

text: Чичисбеи придерживались определённых правил поведения, обычно избегая публичного проявления чувств к госпоже. На увеселительных мероприятиях они часто стояли позади сидящей госпожи и шептали ей на ухо (одна из версий происхождения слова — звукоподражание шёпоту). Обычаи того времени не позволяли им в свободное время иметь отношения с другой женщиной. Обе стороны могли прервать отношения в любое время.


title: Чичисбей

text: Институт чичисбеев использовали в своих сюжетах авторы некоторых комических опер, например, чичисбеи присутствуют в либретто опер Россини «Итальянка в Алжире» и «Турок в Италии».


title: Чичисбей

text: Слово «чичисбей» изредка используется в переносном смысле для шутливого обозначения кавалера или любовника.


title: Выпуск в производство

text: RTM (аббревиатура от или, реже, ) — обозначение готовности продукта к тиражированию. Имеет синонимы Final, Gold. «Финальная версия» продукта и «RTM-версия» — синонимы.


title: Выпуск в производство

text: Разговорное выражение «ушла на золото» (going gold) обозначает, что появилась RTM-версия программного продукта.


title: Выпуск в производство

text: В компьютерной литературе можно встретить выражение: «вышла RTM-версия операционной системы […]». Это означает, что выпущен «финальный», окончательный продукт.


title: Выпуск в производство

text: Данный термин обычно используется в определённых розничных условиях массового производства программного обеспечения — в отличие от специализированного производства программного обеспечения или проекта в коммерческом или государственном производстве и распространении — когда программное обеспечение продаётся как часть комплекта при продаже сопутствующего компьютерного оборудования и, как правило, там, где программное обеспечение и соответствующее оборудование в конечном итоге должны быть доступны и продаваться в общедоступных и розничных магазинах, чтобы показать, что программное обеспечение соответствует определённому уровню качества и готово к массовому розничному распространению. RTM может также означать в других контекстах, что программное обеспечение было поставлено или выпущено клиенту или заказчику для установки или распространения на соответствующие компьютеры или компьютеры конечных пользователей оборудования. Этот термин не определяет механизм или объем поставки; он лишь указывает, что качество является достаточным для массового тиражирования. Результат разработки от инженерной организации часто в форме золотого мастер-носителя, используемый для дублирования или для создания изображения для интернета.


title: Шумахер, Эрнст Фридрих

text:
Эрнст Фридрих «Фриц» Шумахер (; 16 августа 1911, Бонн — 4 сентября 1977, поезд между Женевой и Лозанной) — британский экономист немецкого происхождения. Получил известность благодаря критике современных ему экономических концепций, а также идеям и выступлениям в защиту окружающей среды; ввёл термин «буддийская экономика».
Учился в Оксфордском и Колумбийском университетах. В течение 20 лет являлся главным экономическим консультантом Национального каменноугольного совета (Великобритания, 1950-70). Являлся консультантом правительств Замбии и Бирмы. Вел экономическую колонку в газете «Таймс». Умер в Швейцарии во время лекционного тура.


title: Шумахер, Эрнст Фридрих

text: Последователями ученого организовано Общество Шумахера.


title: Общество Шумахера

text: Общество Шумахера (англ. "The E. F. Schumacher Society") – экономическая и экологическая организация (Грейт Баррингтон, шт. Массачусетс, США). Общество основано в 1980 г. и названо в честь английского экономиста, основоположника «буддийской экономики» Эрнста Фридриха Шумахера.


title: Общество Шумахера

text: Целью организации является достижение экономически и экологически стабильного общества.


title: Общество Шумахера

text: Обществом ежегодно проводится цикл лекций Шумахера (Annual E. F. Schumacher Lectures).


title: Общество Шумахера

text: В состав общества входит библиотека, включающая личное книжное собрание Э. Ф. Шумахера.


title: EROS-А1

text: EROS A1 (Earth Remote Observation Satellite) — спутник дистанционного зондирования поверхности Земли, разработанный концерном Israeli Aerospace Industries и приобретенный также израильской компанией ImageSat International. Был успешно запущен российской ракетой Старт-1 с дальневосточного космодрома Свободный 5 декабря 2000 г. в 21 час 30 минут по местному времени (15:30 мск).


title: EROS-А1

text: Через 15 минут после запуска спутник был выведен на солнечно-синхронную полярную орбиту высотой 480 км над поверхностью Земли. Сразу же после отделения спутника с ним установила связь полярная станция слежения компании ImageSat International, расположенная на территории Швеции в местечке Кируна.


title: EROS-А1

text: Вес спутника EROS A1 — 250 кг. Это самый лёгкий спутник из тех, что предназначаются для съёмки земной поверхности с разрешением 1,8 м (в стандартном режиме) и 1,0 м (в выборочном). Полоса обзора − 240 км. Полоса захвата 12,5 км. Скорость — 70 Мб/с.


title: EROS-А1

text: Он был построен компанией ImageSat, которая является совместным предприятием с участием израильских фирм Israel Aircraft Industries (IAI) и El-Op Electro-Optics Industries of Israel (камера), а также ряда европейских и американских инвесторов. Спутник EROS A1 построен на базе израильского спутника-разведчика Ofeq 3.


title: EROS-А1

text: Спутник EROS A1 является первым спутником в созвездии глобальной системы спутников, предназначенных для съёмки поверхности Земного шара.


title: Третий Константинопольский собор

text: Тре́тий Константино́польский собо́р, также Шесто́й Вселе́нский Собо́р — Вселенский Собор, согласно греко-православной и римо-католической традиции, прошедший в 680—681 годах в Константинополе при императоре Константине Погонате.


title: Третий Константинопольский собор

text: Собор созван был против учения монофелитов, которые признавали в Иисусе Христе два естества, Бога и человека, но одну Богочеловеческую волю. Монофелитство было униональным исповеданием, созданным патриархом Константинопольским Сергием по воле императора Ираклия. Целью императора было примирение противоборствующих во Вселенской церкви христологических партий диофизитов-халкидонитов и миафизитов-нехалкидонитов. Против этой идеи выступили Софроний Иерусалимский и константинопольский монах Максим Исповедник. Учение Максима исповедника было принято папой Мартином и Римской Церковью на Латеранском соборе, что вошло в противоречие с официальным вероисповеданием империи, за что Максим и Мартин были подвергнуты репрессиям, но впоследствии это учение было принято и греческим Востоком на Третьем Константинопольском соборе.


title: Третий Константинопольский собор

text: Шестой Вселенский Собор стал самым продолжительным из всех соборов: собор открылся 7 ноября 680 года, а окончился 16 сентября 681 года. Число участников собора всё время возрастало. На первом заседании присутствовало 43 человека, на последнем 163 (среди них легаты Римского папы), а при составлении правил присутствовало 240 участников. Сам император присутствовал на 11 первых заседаниях и на последнем, где подписался под соборными протоколами с формулировкой «читал и одобрил».


title: Третий Константинопольский собор

text: Шестой Вселенский Собор осудил и отверг учение монофелитов как ересь, и постановил признавать в Иисусе Христе два естества — Божеское и человеческое, и по этим двум естествам — две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна воле Божественной. Обе воли во Христе соединены между собой неразлучно, неизменно, нераздельно, неслиянно.


title: Третий Константинопольский собор

text: Собор также осудил и отверг учение моноэнергизм как ересь, и определил, что во Христе два естественных действия — Божеское и человеческое. Оба действия во Христе соединены между собой неразлучно, неизменно, нераздельно, неслиянно. На греческом:


title: Третий Константинопольский собор

text: На латыни:


title: Третий Константинопольский собор

text: На русском:


title: Третий Константинопольский собор

text: Через 11 лет был созван Собор, он открыл заседания в царских палатах, называемых Трулльскими, для решения вопросов, по преимуществу относящихся к церковной дисциплине. На Востоке решения Трулльского Собора впоследствии вошли в канонические сборники как решения Шестого Вселенского Собора; на Западе решения Трулльского собора приняты не были..


title: Третий Константинопольский собор

text:
Существует мнение, что этот Собор установил дату летоисчисления (см. константинопольская эра): от библейского «сотворения мира» с началом 1 сентября 5509 г. до н. э..
Однако среди 102 правил Шестого Вселенского Собора нет особого правила, касающегося начала летоисчисления. В контексте 3-го правила есть упоминание года: " … согласнѡ ѡпредѣлѧємъ, чтобы свѧзавшїєсѧ вторымъ бракомъ, и, даже до пѧтагѡнадєсѧть днѧ протєкшагѡ мѣсѧца іаннуарїа, минувшагѡ чєтвєртагѡ індікта, шєсть тысѧчь сто дєвѧносто дєвѧтагѡ года, ѡставшїєсѧ въ порабощєнїи грѣху … ".


title: Третий Константинопольский собор

text: В «Оглавлении с хронологическими указаниями» церковно-славянского издания КНИГА ПРАВИЛЪ датой Шестого Собора указан 691 (҃хча), а не 681 год. Возможно, это в какой-то степени снимает возникающее противоречие («лишние» 10 лет) между точкой отсчёта лет от сотворения мира Византийской эры и церковно-славянским текстом 3-го правила Шестого Вселенского Собора.


title: Ментор (значения)

text: Ментор:


title: И всё-таки она вертится!

text: «И всё-таки она вертится!» ( ) — крылатая фраза, которую якобы произнёс в 1633 году известный астроном, философ и физик Галилео Галилей, будучи вынужденным отречься перед инквизицией от своего убеждения в том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот.


title: И всё-таки она вертится!

text: Судя по свидетельствам друзей и письмам самого Галилея, его взгляды после показного покаяния не изменились, он по-прежнему был убеждён во вращении Земли. Однако не существует доказательств того, что Галилей говорил данную фразу. Биография Галилея, написанная в 1655–1656 гг. его учеником и последователем Винченцо Вивиани, не содержит никаких упоминаний этой фразы.


title: И всё-таки она вертится!

text: Как было установлено после обнаружения в 1911 году испанской картины, датированной 1643 (1645?), на которой был изображён Галилей в темнице, фраза приписывалась ему народной молвой уже вскоре после его смерти. Впервые в печати эти слова были приписаны Галилею в 1757 году (то есть через 124 года после его отречения) итальянским журналистом Джузеппе Баретти в его книге "The Italian Library". Миф стал широко известен в 1761 году, после перевода книги Баретти на французский. В частности, в книге "Querelles Litteraires" («Литературные распри»), вышедшей в Париже в 1761 г., Огюапен Симон Трэл написал: «уверяют, что Галилей, отпущенный уже на свободу, мучимый угрызениями совести, однажды всё-таки сказал, топнув ногой: „А всё-таки она вертится!“, — имея в виду Землю».


title: И всё-таки она вертится!

text: Фраза «И всё-таки она вертится!» неоднократно использовалась в литературе и в текстах музыкальных произведений:


title: Гражданская война в Греции

text: Гражда́нская война́ в Гре́ции () (1946 — октябрь 1949 года) — первый крупный вооружённый конфликт в Европе, прелюдией которого стали Декабрьские события в Афинах ещё до окончания Второй мировой войны и сразу после освобождения Греции от немецких, итальянских и болгарских оккупантов.


title: Гражданская война в Греции

text: С лета 1946 года конфликт принял форму гражданской войны между прокоммунистическими партизанами и правительственными войсками монархического режима, ориентированного на поддержку Великобритании и США. Геополитически Гражданская война в Греции стала первым витком холодной войны между Великобританией и США с одной стороны и СССР и его союзниками с другой. Поражение коммунистов, которым Советский Союз прекратил оказывать помощь, в конечном итоге привело к вступлению Греции в НАТО (1952 год) и установлению влияния США в Эгейском море.


title: Гражданская война в Греции

text: Гражданская война в Греции проходила в два условных этапа:


title: Гражданская война в Греции

text:
В октябре 1944 года британская армия высадилась в двух крупнейших городах страны — Афинах и Салониках, которые были оставлены немцами и в которые уже вступила Народно-освободительная армия Греции. Практически вся остальная территория материковой Греции находилась под контролем ЭЛАС.
Было создано правительство Георгиоса Папандреу с участием коммунистов. Было согласовано разоружение всех вооружённых формирований и создание национальной армии. Отказ Папандреу разоружить прибывшие с Ближнего Востока и из Италии формирования привёл к политическому кризису (см. Декабрьские события в Афинах).В результате непрекращающегося террора против левых сил и участников Сопротивления, первоначально в качестве актов самообороны, а с 1946 года уже в более открытой форме, Гражданская война стала охватывать всю материковую Грецию и частично острова Самос и Крит.
Повстанцы и партизаны периодически отступали к приграничным социалистически ориентированным странам (Югославия, Албания, Болгария), получая оттуда моральную и материальную поддержку. Правда, в 1945—1946 годах советская помощь была невелика: ослабленный и обескровленный тяжелейшей войной СССР был занят собственным восстановлением. Например, 23 ноября 1945 года Политбюро ЦК ВКП(б) выделило Компартии Греции 100 тыс. долларов, а согласно распоряжению советского правительства от 24 апреля 1946 года КПГ были отправлены ротационная машина и 200 тонн газетной бумаги.


title: Гражданская война в Греции

text: В марте 1946 года состоялись всеобщие выборы, но коммунисты отказались принять в них участие.


title: Гражданская война в Греции

text: В сентябре 1946 года под наблюдением британских военных прошёл референдум, и Георг II вернулся на трон.


title: Гражданская война в Греции

text: 26 октября 1946 г. было объявлено о создании Демократической армии Греции (ДАГ). В мае 1947 г. генеральный секретарь КПГ Н.Захариадис на советском самолёте прилетел в Москву и передал две записки о потребностях ДАГ. Он заверял, что в случае адекватной помощи со стороны СССР Демократическая армия уже в 1947 г. добьётся серьёзных успехов, которые позволят взять под контроль повстанцев северную часть страны. И.Сталин пообещал материальную и дипломатическую помощь греческим коммунистам. СССР и ФНРЮ начали поставлять ДАГ оружие, включая малокалиберные артиллерийские орудия.


title: Гражданская война в Греции

text: В декабре 1947 г. на контролируемой повстанцами территории было создано Временное демократическое правительство во главе с командующим ДАГ, членом Политбюро ЦК КПГ Маркосом Вафиадисом («генералом Маркосом»).


title: Гражданская война в Греции

text: В 1947 году британцы вывели из Греции свои войска, оставив там одну дивизию. Британия осознала, что ей не справиться с греческим вопросом, и с 1947 года Греция перешла в сферу влияния США.


title: Гражданская война в Греции

text: Воспользовавшись крайней разбросанностью ресурсов СССР в послевоенные годы, его удалённостью и отсутствию чёткой позиции по вопросу греческих партизан, связанной с нежеланием разрушенного войной СССР обострять отношения с бывшими союзниками, куда меньше пострадавшими от войны и обладавшими в то время монополией на ядерное оружие, США провели операцию по финансированию и обучению правительственных войск, которым удалось справиться с повстанцами ДАГ. Этому в немалой степени способствовал тот факт, что отношения СССР с Югославией (Тито) начали портиться (правительство Югославии с 1948 года закрыло свою границу для партизан ДАГ). Более того, коммунисты Греции начали сомневаться в бескорыстных мотивах поддержки со стороны балканских соседей. Учитывая то, что официальная Греция считала, что Болгария таким образом попытается вернуть Западную Фракию, а Югославия — греческую Македонию, политика Тито ослабляла позиции греческих коммунистов. К 1949 году греческие коммунисты получали помощь только через Албанию.


title: Гражданская война в Греции

text: К началу 1949 г. советское руководство окончательно убедилось в бесперспективности повстанческого движения в Греции, и в апреле 1949 г. ЦК ВКП(б) дал прямое указание руководству КПГ прекратить гражданскую войну. Одновременно советская военная помощь ДАГ была резко сокращена. В начале мая 1949 г. СССР начал переговоры с США по урегулированию греческого кризиса.


title: Гражданская война в Греции

text: Несмотря на изменение советской позиции, КПГ продолжила вооружённую борьбу. Потеряв контроль над другими горными районами Греции, ДАГ сконцентрировала свои усилия в приграничных с Албанией регионах Эпира и Западной Македонии. Потеряв контроль над горным массивом Граммос, 16 октября 1949 г. ДАГ была вынуждена вывести свои соединения в Албанию и объявила о прекращении огня.


title: Гражданская война в Греции

text: Поражение коммунистов привело ко вступлению Греции и Турции в НАТО в 1952 году и установлению влияния США в Эгейском море до самого конца Холодной войны.


title: Гражданская война в Греции

text: Германская оккупация и военные действия 1944—1949 годов нанесли тяжёлый удар по греческой экономике. В настоящее время греческое общество расколото в своих оценках Гражданской войны.


title: M1 Garand

text: M1 Garand "(Гара́нд)", официально — US Rifle, Caliber .30, M1, — американская самозарядная винтовка времён Второй мировой войны. Винтовка M1 Garand стала 4-й в мире самозарядной винтовкой, принятой на вооружение (первой была мексиканская винтовка Мондрагона, второй — французская , а третьей — советская АВС-36, принятая на вооружение на несколько месяцев раньше и выпущенная в количестве более ), и первой, принятой в качестве основного оружия пехоты. Надёжная и точная, она служила войскам США во Второй мировой войне и войне в Корее. Генерал Паттон в своё время назвал эту винтовку "«величайшим средством ведения войны из всех когда-либо созданных»". Garand до сих пор популярен на рынке гражданского оружия.


title: M1 Garand

text: Винтовка была разработана Джоном Гара́ндом в 1929 году. Первым прототипом была винтовка T3 с отводом пороховых газов, в которой уже были и возвратная пружина в трубке газового поршня, и запирание канала ствола поворотом затвора. Винтовка в процессе доводки и тщательных испытаний в 1931—1933 гг. последовательно получала индексы T3Е2, Т1Е1. Улучшенная модификация T3, Т1Е2 получила обозначение M1, а в 1936 году в результате различных доводок и испытаний винтовка конструкции Джона Гаранда была принята на вооружение под обозначением «US rifle, .30 caliber, M1». С некоторым опозданием (в 1937 году) первая партия винтовок поступила в воинские части. Когда M1 стала поступать на вооружение американской армии, солдаты начали жаловаться на её ненадёжность. Задержки в стрельбе начинались примерно после 6-го выстрела. Это привело к рассмотрению данной проблемы в Конгрессе, который назначил специальную комиссию по выявлению недоработок. Комиссия пришла к выводу о необходимости модернизации газоотводной системы оружия, так как именно это служило причиной проблем при стрельбе. Модернизированная винтовка появилась в том же году и успешно прошла испытания, а в 1941 году началось её производство (винтовки более ранних выпусков переделывались под новый стандарт).


title: M1 Garand

text: Тем не менее, перевооружение армии шло медленно, и основная часть американских пехотинцев участвовала в ранних сражениях Второй мировой со Springfield M1903 в руках. Большинство подразделений морской пехоты США перевооружились на M1 Garand только к концу 1943 года.


title: M1 Garand

text: Винтовка M1 Garand — самозарядное оружие с неподвижным стволом калибра 7,62 мм, имеющим четыре правосторонних нареза. Механизм винтовки работает по принципу отвода пороховых газов через поперечное отверстие в стенке ствола. Газовый поршень неподвижно прикреплён к затворной раме. Запирание затвора поворотом происходит при повороте затвора вокруг продольной оси и захода при этом двух боевых выступов затвора в пазы ствольной коробки.


title: M1 Garand

text: Ударно-спусковой механизм — курковый, довольно простого устройства, впоследствии часто копировавшийся в более или менее измененном виде, при разборке оружия целиком отделялся от ствольной коробки. Винтовка имела очень удачный и впоследствии часто копировавшийся предохранитель в виде рычажка-флажка в передней части спусковой скобы, для постановки на предохранение он сдвигался назад, внутрь спусковой скобы, так что стрелок всегда мог легко определить на ощупь, находится ли винтовка на предохранении. При необходимости (например, при осечке) курок мог быть взведён без «передёргивания» затвора путём оттягивания задней части спусковой скобы вниз-вперёд за специальное колечко, — ещё одно свидетельство того, насколько большое внимание было уделено создателями винтовки вопросам удобства обращения с оружием.


title: M1 Garand

text: Боепитание осуществлялось пачками на 8 патронов .30-06 (7,62×63 мм, стандартный американский боеприпас первой половины XX века), которые вставлялись сверху через открытый затвор. Отличие пачки от обоймы в том, что она находится в магазине постоянно, вплоть до полного израсходования патронов, а после этого автоматически выбрасывается через открытое окно вверху ствольной коробки при открытом затворе. Для ускорения перезаряжания, после последнего произведенного выстрела затворная рама оставалась в заднем положении благодаря действию затворной задержки, при этом пустая патронная пачка автоматически выбрасывалась вверх, освобождая место для следующей пачки с патронами. Поэтому перезаряжание винтовки M1 производилось исключительно быстро, для этого было достаточно вставить в окно ствольной коробки пачку и спустить затвор с задержки. Эта интересная система, повышающая практическую скорострельность, имела определённый недостаток: выброс пустой пачки сопровождался резким звуком, который мог предупредить противника о том, что боезапас винтовки израсходован. Зачастую японские солдаты на тихоокеанском ТВД, услышав такой звук, успевали выбежать из укрытия и уничтожить американского стрелка до того, как он успевал перезарядить свою винтовку. Кроме того, использование пачек исключало дозаряжание винтовки. Существовали и другие недостатки подобной системы — при наличии патронов и отсутствии пачек винтовка превращалась в однозарядную, также были повышенные требования к пачкам с патронами. Возникали случаи, когда полная пачка из-за геометрических неточностей после первого выстрела вылетала как пустая. Хотя потом один недостаток стали использовать в свою пользу — солдаты били по винтовке (раздавался резкий звук) и подкидывали в воздух пустую пачку патронов, таким образом вводя противника в заблуждение относительно наличия боеприпасов. Вопрос о том, насколько серьёзным недостатком являлся «звон M1» на практике, остаётся дискуссионным. Военнослужащий Армии США Чарльз Петри имел возможность обсудить его с группой немецких ветеранов, участвовавших в Бастонском сражении. Все немцы посчитали эту тему смехотворной. В разгар боя звук всё равно не был слышен, а кроме того, всем было хорошо известно о связанных с ним уловках.


title: M1 Garand

text: Некоторые винтовки комплектовались ружейным гранатомётом M7 образца 1943 года.


title: M1 Garand

text: Винтовка выпускалась в нескольких вариантах:


title: Репликация ДНК

text: Реплика́ция (от  — возобновление) — процесс синтеза дочерней молекулы дезоксирибонуклеиновой кислоты на матрице родительской молекулы ДНК. В ходе последующего деления материнской клетки каждая дочерняя клетка получает по одной копии молекулы ДНК, которая является идентичной ДНК исходной материнской клетки. Этот процесс обеспечивает точную передачу генетической информации из поколения в поколение. Репликацию ДНК осуществляет сложный ферментный комплекс, состоящий из 15—20 различных белков, называемый .


title: Репликация ДНК

text: Каждая молекула ДНК состоит из одной цепи исходной родительской молекулы и одной вновь синтезированной цепи. Такой механизм репликации называется полуконсервативным. В настоящее время этот механизм считается доказанным благодаря опытам Мэтью Мезельсона и Франклина Сталя (1958 г.). Ранее существовали и две другие модели: «консервативная» — в результате репликации образуется одна молекула ДНК, состоящая только из родительских цепей, и одна, состоящая только из дочерних цепей; «дисперсионная» — все получившиеся в результате репликации молекулы ДНК состоят из цепей, одни участки которых вновь синтезированы, а другие взяты из родительской молекулы ДНК. Молекула ДНК разрезается пополам и образутся два шаблона. Два шаблона выходят из репликационной вилки. Если представить их в выпрямленном виде, то можно видеть линейку из гребёнок, которые соединены концами, но имеют промежуток. Представим что одна гребёнка синяя, а другая - красная. Теперь подставим нижнюю красную (она из пяти гребней, как и верхняя) пятым концом к третьему верхнему (третьей верхней иголке). Удлиним цепь и сверху и снизу. Как бы получится: пять, три, пять и т.д.- наверху и снизу тоже. Потом к этим гребёнкам добавляются после выхода шаблонов (гребёнок) из репликационной вилки ещё два шаблона. Из одной молекулы ДНК получается две идентичные материнской (если нет мутаций) молекулы, это называется полуконсервативностью.


title: Репликация ДНК

text:
Репликация ДНК — ключевое событие в ходе деления клетки. Принципиально, чтобы к моменту деления ДНК была реплицирована полностью и при этом только один раз. Это обеспечивается определёнными механизмами регуляции репликации ДНК. Репликация проходит в три этапа:
Регуляция репликации осуществляется в основном на этапе инициации. Это достаточно легко осуществимо, потому что репликация может начинаться не с любого участка ДНК, а со строго определённого, называемого сайтом инициации репликации. В геноме таких сайтов может быть как всего один, так и много. С понятием сайта инициации репликации тесно связано понятие репликон. Репликон — это участок ДНК, который содержит сайт инициации репликации и реплицируется после начала синтеза ДНК с этого сайта. Геномы бактерий, как правило, представляют собой один репликон, это значит, что репликация всего генома является следствием всего одного акта инициации репликации. Геномы эукариот (а также их отдельные хромосомы) состоят из большого числа самостоятельных репликонов, это значительно сокращает суммарное время репликации отдельной хромосомы. Молекулярные механизмы, которые контролируют количество актов инициации репликации в каждом сайте за один цикл деления клетки, называются контролем копийности. В бактериальных клетках помимо хромосомной ДНК часто содержатся плазмиды, которые представляют собой отдельные репликоны. У плазмид существуют свои механизмы контроля копийности: они могут обеспечивать синтез как всего одной копии плазмиды за клеточный цикл, так и тысяч копий.


title: Репликация ДНК

text: Репликация начинается в сайте инициации репликации с расплетания двойной спирали ДНК, при этом формируется репликационная вилка — место непосредственной репликации ДНК. В каждом сайте может формироваться одна или две репликационные вилки в зависимости от того, является ли репликация одно- или двунаправленной. Более распространена двунаправленная репликация. Через некоторое время после начала репликации в электронный микроскоп можно наблюдать репликационный глазок — участок хромосомы, где ДНК уже реплицирована, окружённый более протяжёнными участками нереплицированной ДНК.


title: Репликация ДНК

text: В репликационной вилке ДНК копирует крупный белковый комплекс (реплисома), ключевым ферментом которого является ДНК-полимераза. Репликационная вилка движется со скоростью порядка 100 000 пар нуклеотидов в минуту у прокариот и 500—5000 — у эукариот.


title: Репликация ДНК

text:
Ферменты (хеликаза, топоизомераза) и ДНК-связывающие белки расплетают ДНК, удерживают матрицу в разведённом состоянии и вращают молекулу ДНК. Правильность репликации обеспечивается точным соответствием комплементарных пар оснований и активностью ДНК-полимеразы, способной распознать и исправить ошибку. Репликация у прокариот
осуществляется несколькими разными ДНК-полимеразами. ДНК-полимераза I действует на запаздывающей цепи для удаления РНК-праймеров и дорепликации очищенных мест ДНК. ДНК полимераза III — основной фермент репликации ДНК, осуществляющий синтез ведущей цепи ДНК и фрагментов Оказаки при синтезе запаздывающей цепи. Далее происходит закручивание синтезированных молекул по принципу суперспирализации и дальнейшей компактизации ДНК. Синтез энергозатратный.


title: Репликация ДНК

text: Цепи молекулы ДНК расходятся, образуют репликационную вилку, и каждая из них становится матрицей, на которой синтезируется новая комплементарная цепь. В результате образуются две новые двуспиральные молекулы ДНК, идентичные родительской молекуле.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: При репликации изменения, сделанные в одной копии объекта, могут быть распространены в другие копии.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: Примером программного решения может являться DRBD — блочное устройство, предназначенное для построения отказоустойчивых кластерных систем на операционной системе с ядром Linux.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: Репликация может быть "синхронной" или "асинхронной", как описано ниже.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: В случае "синхронной репликации", если данная реплика обновляется, все другие реплики того же фрагмента данных также должны быть обновлены в одной и той же транзакции. Логически это означает, что существует лишь одна версия данных.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: В большинстве продуктов синхронная репликация реализуется с помощью триггерных процедур (возможно, скрытых и управляемых системой). Но синхронная репликация имеет тот недостаток, что она создаёт дополнительную нагрузку при выполнении всех транзакций, в которых обновляются какие-либо реплики (кроме того, могут возникать проблемы, связанные с доступностью данных).


title: Репликация (вычислительная техника)

text: В случае "асинхронной репликации" обновление одной реплики распространяется на другие спустя некоторое время, а не в той же транзакции. Таким образом, при асинхронной репликации вводится задержка, или время ожидания, в течение которого отдельные реплики могут быть фактически неидентичными (то есть определение "реплика" оказывается не совсем подходящим, поскольку мы не имеем дело с точными и своевременно созданными копиями).


title: Репликация (вычислительная техника)

text: В большинстве продуктов асинхронная репликация реализуется посредством чтения журнала транзакций или постоянной очереди тех обновлений, которые подлежат распространению. Преимущество асинхронной репликации состоит в том, что дополнительные издержки репликации не связаны с транзакциями обновлений, которые могут иметь важное значение для функционирования всего предприятия и предъявлять высокие требования к производительности.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: К недостаткам этой схемы относится то, что данные могут оказаться несовместимыми (то есть несовместимыми с точки зрения пользователя). Иными словами, избыточность может проявляться на логическом уровне, а это, строго говоря, означает, что термин контролируемая избыточность в таком случае не применим.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: Рассмотрим кратко проблему согласованности (или, скорее, несогласованности). Дело в том, что реплики могут становиться несовместимыми в результате ситуаций, которые трудно (или даже невозможно) избежать и последствия которых трудно исправить.


title: Репликация (вычислительная техника)

text:
В частности, конфликты могут возникать по поводу того, в каком порядке должны применяться обновления. Например, предположим, что в результате выполнения транзакции А происходит вставка строки в реплику X, после чего транзакция B удаляет эту строку, а также допустим, что Y — реплика X.
Если обновления распространяются на Y, но вводятся в реплику Y в обратном порядке (например, из-за разных задержек при передаче), то транзакция B не находит в Y строку, подлежащую удалению, и не выполняет своё действие, после чего транзакция А вставляет эту строку. Суммарный эффект состоит в том, что реплика Y содержит указанную строку, а реплика X — нет.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: В целом задачи устранения конфликтных ситуаций и обеспечения согласованности реплик являются весьма сложными. Следует отметить, что, по крайней мере, в сообществе пользователей коммерческих баз данных термин репликация стал означать преимущественно (или даже исключительно) асинхронную репликацию.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: Основное различие между "репликацией" и "управлением копированием" заключается в следующем:


title: Репликация (вычислительная техника)

text: Если используется репликация, то обновление одной реплики в конечном счёте распространяется на все остальные автоматически.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: В режиме управления копированием, напротив, не существует такого автоматического распространения обновлений. Копии данных создаются и управляются с помощью пакетного или фонового процесса, который отделён во времени от транзакций обновления.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: Управление копированием в общем более эффективно по сравнению с репликацией, поскольку за один раз могут копироваться большие объёмы данных. К недостаткам можно отнести то, что большую часть времени копии данных не идентичны базовым данным, поэтому пользователи должны учитывать, когда именно были синхронизированы эти данные.


title: Репликация (вычислительная техника)

text: Обычно управление копированием упрощается благодаря тому требованию, чтобы обновления применялись в соответствии со схемой первичной копии того или иного вида.


title: Трёхлучевая звезда

text: Трёхлучевая звезда — эмблема трёхстороннего единства прогрессивных сил. Являлась эмблемой базельской секции Первого интернационала и означало сотрудничество социалистов, анархистов и республиканских демократов.


title: Трёхлучевая звезда

text: Во времена Гражданской войны в Испании 1936—1939 годов трёхлучевая звезда, обозначавшая единство республиканских сил — анархистов, социалистов, коммунистов и демократов, — являлась отличительным знаком бойцов Интербригад.


title: Протестантская этика и дух капитализма

text: «Протестантская этика и дух капитализма» (, 1905) — произведение немецкого социолога и экономиста Макса Вебера. Основная идея работы заключается в анализе воздействия религии на капиталистическое устройство общества.


title: Протестантская этика и дух капитализма

text: В начале книги Вебер замечает, что статистически в Германии держателями капитала являются преимущественно протестанты. Далее, обращаясь к XVI веку, он замечает, что Реформацию приняли исключительно богатые и экономически развитые регионы Империи. Хотя впоследствии капитализм распространился и на католические страны, тогда как чистый кальвинизм скорее бы препятствовал экономическому развитию. Однако Вебер обращает внимание на союз протестантизма и буржуазии. Причина этого, по мнению ученого, заключена в особом мировоззрении, которое способствует большему «экономическому рационализму» протестантов, тогда как католики были скорее «отчуждены от мира» и равнодушны к земным благам. Вместе с тем, английские, голландские и американские пуритане были не менее аскетичны, чем католики, а таких реформаторов как Лютер, Кальвин, Нокс или Фоэт сложно назвать сторонниками прогресса. Однако в протестантах аскетизм причудливым образом сочетался с богатством, что находит свое выражение в лютеровском понятии «призвания» ("Beruf").


title: Протестантская этика и дух капитализма

text: Говоря о капитализме, Вебер определяет его через принцип «время — деньги» ("Zeit ist Geld"), который восходит к Бенджамину Франклину. В этом смысле капитализм существовал всегда, даже в Китае, Индии и Вавилоне, однако только в протестантизме добывание денег отрывается от растраты. Вебер особенно обращает внимание на тот факт, что в Новой Англии XVII века дух капитализма появился раньше, чем сложились капиталистические отношения. Тем не менее, в XIX веке связь между религиозностью и предприимчивостью была утрачена.


title: Протестантская этика и дух капитализма

text: Тезис Вебера о протестантской трудовой этике как условии возникновения капитализма породил одну из самых известных дискуссий в социальных науках. Немецкий философ Норберт Больц (1989) в обзорной работе, посвященной судьбе наследия Вебера в Веймарской республике, отмечает влияние его концепции на таких разных мыслителей, как Дьердь Лукач, Вальтер Беньямин, Эрнст Блох, Карл Шмитт, Теодор Адорно и Мартин Хайдеггер. В 1950-е и 1960-е годы полемика продолжалась, в ней участвовали Карл Лёвит, Ханс Блюменберг, Карл Шмитт и др. Позднее тезис Вебера переосмысляли, например, Люк Болтански и Эв Кьяпелло в известной книге «Новый дух капитализма» (1999).