title: Рохлин, Лев Яковлевич

text: Как один из руководителей штурма Грозного в 1994 году, по информации некоторых средств массовой информации, был в январе 1995 года представлен, но отказался от высшего звания Героя Российской Федерации, заявив, что не имеет морального права получать эту награду за боевые действия на территории своей страны.


title: Рохлин, Лев Яковлевич

text: 6 июня 2001 года на его могиле был установлен надгробный памятник.


title: Рохлин, Лев Яковлевич

text: В деревне Вилга Прионежского района Республики Карелия имеется улица Льва Рохлина, на доме № 1 которой Льву Рохлину установлена памятная доска.


title: Миоз

text: Мио́з (miosis: — уменьшение, убыль) — сужение зрачка (диаметр менее 2,5 мм). Возникает при сокращении мышцы, суживающей зрачок (спастический миоз), или параличе мышцы, расширяющей зрачок (паралитический миоз). Обычно наблюдается при ярком свете. Также возникает при отравлении ФОВ.


title: Гильом де Рубрук

text: Гильом де Рубрук ("Guillaume de Rubrouck", букв. «Гильом из Рубрука»; ок. 1220 — ок. 1293) — фламандский монах-францисканец, путешественник. В 1253—1255 годах по поручению французского короля Людовика IX совершил путешествие к монголам, которых он называет моалами. Автор книги «Путешествие в восточные страны». Его вклад в средневековую географическую литературу сопоставим с вкладом Марко Поло. Главный герой поэмы Николая Заболоцкого «Рубрук в Монголии».


title: Гильом де Рубрук

text: Гильом де Рубрук сопровождал Людовика Французского во время Седьмого крестового похода, закончившегося крайне неудачно. Выкупившись из плена, Людовик ещё четыре года оставался на Святой земле. В 1251 году в Цезарее он принял Андре де Лонжюмо, миссия которого завершилась безрезультатно. Но Людовик не оставил надежды наладить сотрудничество с монголами. В 1252 году французский король поручил Рубруку отправиться в южные степи, в ставку хана Бату. Помня о неуспехе посольства Лонжюмо, Людовик посоветовал Рубруку скрывать дипломатический характер поездки и путешествовать в качестве миссионера.


title: Гильом де Рубрук

text: Весной 1252 года Рубрук и его спутники отправились из города Акка (Акра, Аккон), порта в Северной Палестине (к северу от мыса Кармель), в Константинополь, где задержались до весны следующего года. 7 мая 1253 года, получив рекомендательные письма от императора Балдуина II, они выехали из Константинополя. Переправившись через Чёрное море и высадившись в порту Солдайя (Судак) на южном берегу Крыма, монахи купили запряжённую четырьмя волами крытую повозку в Тартарии и двинулись к низовьям Волги (Этилии), где была ставка Батыя. Достигнув северного берега Азовского моря, путешественники направились на восток.После двухмесячного путешествия Рубрук прибыл в лагерь хана Сартака, расположенный на берегу Волги. Рубрук и его спутники просили доложить Сартаку об их приезде, и тот согласился принять чужестранцев. Облачившись в церковные одеяния, разложив на подушке Библию, псалтырь, требник, распятие и кадило, с пением молитв они вошли в палатку Сартака. Сартак с любопытством рассматривал монахов и их одеяние, но в переговоры с ними не вступил, предложив им отправиться к его отцу, хану Батыю. Однако и Батый не захотел вступить в переговоры с посланниками французского короля, оставил в ставке Сартака часть монахов во главе со спутником Рубрука Госсетом, а самого Рубрука отослал к великому хану Мункэ, в Каракорум.


title: Гильом де Рубрук

text: 8 августа Рубрук пересек Этилию (Итиль, то есть Волгу), третью из четырёх великих рек, которые он называет в своём описании. Продолжая свой путь примерно на восток в течение 34 дней после перехода реки Урал, он прибыл в бассейн реки Сырдарьи, откуда повернул на юго-восток. В течение семи дней Рубрук ехал горной дорогой вдоль северо-западных отрогов Алатау.


title: Гильом де Рубрук

text: 8 ноября он достиг долины реки Талас и города Кенчат, а на следующий день другого поселения, ближе к горам. Вот что пишет об этом Рубрук:


title: Гильом де Рубрук

text: Вслед за этим Рубрук и его спутники перешли горы и пошли по равнине, по правой стороне были высокие горы, а по левой — море или озеро; чтобы объехать его вокруг требовалось 15 дней. Это было озеро Балхаш. Далее Рубрук поехал мимо озера Алаколь и через Монголию ко двору великого хана, куда и прибыл 26 декабря. Отсюда, после некоторой задержки Рубрук переехал вместе со всем двором в столицу Каракорум.


title: Гильом де Рубрук

text: Этот город, по словам Рубрука, был обнесён земляными стенами, с воротами на каждой из четырёх сторон. Дворец великого хана Мункэ, две мусульманские мечети и один христианский храм составляли главные здания города. Великого хана в это время не было в столице, и поэтому Рубрук вместе со своими спутниками должен был отправиться в его резиденцию, находившуюся по ту сторону гор, в северной части страны. На следующий день состоялась церемония их представления ко двору хана.


title: Гильом де Рубрук

text: Следуя правилу францисканских монахов, они шли босые, причём отморозили себе пальцы на ногах, так как был сильный мороз. Когда татары ввели монахов к Мункэ, они увидели перед собой курносого человека среднего роста, лежащего на большом диване; на нём была меховая одежда, блестящая, как шкура тюленя. Вокруг Мункэ-хана сидели на шестах соколы и другие птицы. Послам французского короля были предложены разные напитки: арак, кумыс и мёд. Но послы воздержались от питья; сам же хан вскоре охмелел, и аудиенция должна была прекратиться. Рубрук провёл несколько недель при дворе Мункэ-хана, где встретил много немецких и французских пленников, которых заставляли выделывать оружие, домашнюю утварь.


title: Гильом де Рубрук

text: После нескольких аудиенций у великого хана Рубрук получил позволение вернуться в Каракорум и там переждать зиму. Во время своего пребывания в Каракоруме Рубрук собрал интересные сведения о китайцах, об их нравах, обычаях, письме. Монгольская столица, за исключением двора великого хана, не произвела на него впечатления. Поразило монаха другое — наличие, кроме языческих и буддийских храмов, двух мечетей и одной христианской (несторианской) церкви — доказательство непонятной для средневековых католиков веротерпимости монголов. Мункэ передал послу письмо французскому королю. Он называл себя в этом письме владыкой мира и требовал от французов присяги на верность, если они хотят жить с ним в мире.


title: Гильом де Рубрук

text: Спутник Рубрука, монах-итальянец Бартоломео из Кремоны, остался при местной христианской церкви. Рубрук же 6 июня 1254 года покинул монгольскую столицу и поехал обратно той же дорогой, но, достигнув города Астрахани, расположенного близ устья Волги, на этот раз направился к югу и через Дербент, Нахичевань, Эрзерум и Малую Азию достиг порта Акка на берегу Средиземного моря.


title: Гильом де Рубрук

text: 16 июня 1255 года Рубрук прибыл в Фамагусту на Кипре, а в августе вернулся в свой монастырь.


title: Гильом де Рубрук

text: Миссия в Каракорум принесла важные географические сведения. О Каспийском море Рубрук писал:


title: Гильом де Рубрук

text: Рассказ Рубрука о виденных им странах содержал также туманные указания на существование и других народностей, помимо виденных ими. Так, описывая людей, живших за пределами юрисдикции ханского двора, Рубрук говорит, что «далее находится великая Катайя (Китай), жители которой, как я полагаю, в древности назывались серами (seres), ибо от них прибывают самые лучшие шёлковые ткани, называемые по латыни serici». Рубрук был первым человеком, вслух высказавшим предположение, что Катайя (Китай) и Серес были двумя частями одного целого.


title: Гильом де Рубрук

text: Рубрук первым в европейской литературе указал на одну из основных черт рельефа Центральной Азии — наличие Центрально-азиатского нагорья. Этот вывод сделан из наблюдений над направлением течения азиатских рек, встречавшихся на пути. Именно он первым из европейцев упомянул мантру «Ом мани падме хум».


title: Гильом де Рубрук

text: Рубрук описал также, в общих чертах, по расспросным данным, ряд стран Центральной и Восточной Азии. Он указал, что Катай (Северный Китай) прилегает на востоке к океану. Он собрал сведения (скудные и порой неточные) о маньчжурах, корейцах и некоторых народностях Северной Азии.


title: Гильом де Рубрук

text: Рубрук сообщает интересные подробности о крупной торговле солью с низовьев Дона:На севере этой области находится много больших озёр, на берегах которых имеются соляные источники; как только вода их попадает в озеро, образуется соль, твёрдая, как лёд; с этих солончаков Батый и Сартак получают большие доходы, так как со всей Тартарии ездят туда за солью, и со всякой нагруженной повозки дают два куска хлопчатой бумаги… Морем также приходит за этой солью много судов, которые все платят пошлину по своему грузу.


title: Гильом де Рубрук

text: В дипломатическом отношении путешествие Рубрука не принесло французскому королю никакой пользы, поскольку в качестве основы для сотрудничества великий хан требовал его формального подчинения. Хан Хулагу, брат Мунке, независимо от западного христианского мира возглавил поход на Ближний Восток (Крестовый поход хана Хулагу). Однако это путешествие намного расширило знания о Центральной Азии, о которой Рубрук оставил превосходное сообщение. Составленное на латинском языке сочинение было впервые опубликовано в 1589 году. Труд Рубрука был высоко оценён современниками и потомками. Видный немецкий географ конца XIX века Оскар Пешель назвал его «величайшим географическим шедевром Средневековья». Рубрук сообщил интересные сведения о Китае, киргизах (хакасах), урянхайцах (тувинцах) и других народах.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: Эужениу ди Араужу Салис (; 8 ноября 1920, Акари, Риу-Гранди-ду-Норти — 9 июля 2012, Рио-де-Жанейро, Бразилия) — бразильский кардинал. На момент своей смерти являлся старейшим кардиналом-священником Римско-католической Церкви по возведению в сан. Титулярный епископ Тибики и вспомогательный епископ Натала с 1 июня 1954 по 6 января 1962. Апостольский администратор "sede plena" Натала с 6 января 1962 по 6 июля 1964. Апостольский администратор архиепархии Сан-Салвадора-да-Баия с 6 июля 1964 по 29 октября 1968. Архиепископ Сан-Салвадора-да-Баия и примас Бразилии с 29 октября 1968 по 13 марта 1971. Архиепископ Рио-де-Жанейро с 13 марта 1971 по 25 июля 2001. Ординарий Ординариата Бразилии для верных восточного обряда с 22 июля 1972 по 3 октября 2001. Кардинал-священник с титулом церкви Святого Григория VII с 28 апреля 1969. Кардинал-протопресвитер с 16 февраля 2009 по 9 июля 2012.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: Родился 8 ноября 1920 года в видной семье: его отец, Келшу Данташ Салис, был судьей в Верховном Суде Бразилии, мать — Жозефа де Араужу Салис. Был крещен в приходской церкви Акари, в день своего рождения. Эужениу получил гуманистическое образование в подростковом возрасте и поступил в младшую семинарию в Натале в 1936 году, получил высшее образование в главной семинарии в Форталезе, где обучался в 1937—1946 годах. Рукоположён в священники 21 ноября 1943 года епископом Натала Марколино Эшмеральдо Сужа Данташ; провёл следующее десятилетие в пастырской работе (1943—1954).


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: Стал титулярный епископ Тибики и вспомогательным епископом Натала 1 июня 1954 года (в возрасте 33 лет, был самым молодым епископом Бразилии). Ординацию совершил 15 августа 1954 года Жозе де Медейрош Дельгадо — архиепископ Сан-Луиша до Мараньо, которому помогали Элизеу Симоеш Мендеш — епископ Моссоро и Жозе Аделино Дантош — епископ Кайко. Апостольский администратор "sede plena" Наталя с 6 января 1962 года по 6 июля 1964 года. Апостольский администратор епархии Сан-Салвадор-да-Баия с 6 июля 1964 года по 29 октября 1968 года.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: Участвовал во всех сессиях Второго Ватиканского Собора между 1962 годом и 1965 годом. Стал архиепископом Сан-Салвадора-да-Баия 29 октября 1968 года и был возведён в кардиналы-священники 28 апреля 1969 года.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: В период военной диктатуры Араужу Салис начал работать близко с военной хунтой, которая правила Бразилией с 1964 года. Он стал главной фигурой в составе двусторонной комиссии, в которой церковные лидеры, встречались в тайне с лидерами режима Эмилиу Гаррастазу Медиси, чтобы узаконить католицизм в контекстах, не одобренных больше всего в пределах Церкви — это рассматривалось в наиболее репрессивный период военной диктатуры Бразилии. Поскольку в 1971 году Араужу Салис стал архиепископом Сан Себастьян-до-Рио-де-Жанейро, будучи теологически чрезвычайно консервативным прелатом, он протестовал против многих нарушений прав человека в Бразилии в период правления военной хунты.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: Араужу Салис участвовали Конклавах августа и октября 1978 года, и его работа, поддерживающая тех кто были замучены режимом в этот период была только недавно отмечена историками Бразилии. После падения военной диктатуры и обуздывание папой римским Иоанном Павлом II теологического инакомыслия, Араужу Салис стал наиболее видным голосом Церкви против того, что он видел отклонением от католического морального учения. В 1990-х он сделал много усилий, чтобы стать культурным лидером в этой борьбе: выступал против традиционного карнавала в Рио-де-Жанейро с «фестивалем молитв» в котором он видел противостояние тенденциям к сексуальному либертизму в современной Бразилии.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: После смерти папы римского Иоанна Павла II, стал старейшим по хиротонии кардиналом в Римской Церкви, а также, хотя в свои 84 не имел право голосовать на Конклаве 2005, играл важную роль в предконклавских обсуждениях. Осуществлял руководство над большинством заупокойных месс (их было 9) по Иоанну Павлу II в период "Novemdiales" (девять дней траура по умершему папе) как кардинал-протопресвитер (хотя официально этот пост не занимал, это пост занимал кардинал Су Хван Ким). Потерял право участвовать в Конклаве 8 ноября 2000 года.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: С 16 февраля 2009 год — кардинал-протопресвитер.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: 8 ноября 2010 года в архиепархии Рио-де-Жанейро состоялось празднование по случаю 90-летия кардинала, который тогда был последним остававшимся в живых кардиналом возведённым на консистории от 28 апреля 1969 года, то есть до вступления в силу современной формы Мессы обнародованной папой римским Павлом VI конституцией "Missale Romanum".


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: Находясь на покое, он по-прежнему участвовал в пастырской деятельности. По состоянию на март 2011 года, кардинал Салис всё ещё писал еженедельные статьи на тему веры и нравственности, которые публикуются в газете "O Globo", и его часто видят служащим Мессу по воскресеньям и в другие святые дни в приходской церкви Богоматери Мира в районе Ипанема. Эта приходская церковь примыкает к принадлежащему Церкви служебному зданию, где кардинал Салис осуществляет служение.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: В мае 2011 года перестал опубликовывать свои еженедельные статьи в газете "O Globo" (он писал еженедельные статьи в газете в течение 40 лет, с момента своей интронизации в качестве архиепископа Рио-де-Жанейро в 1971 году) и, по его рекомендации, архиепископ Рио-де-Жанейро, Орани Жуан Темпеста, был приглашён владельцами газеты продолжить написание религиозных статей и согласился взять на себя эту задачу. Последняя его статья была опубликована 25 апреля 2011 года.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: Скончался в 10:30, в понедельник, 9 июля 2012 года, от инфаркта миокарда, во сне, в Резиденции Успения Девы Марии в окрестностях города Сумаре. Забальзамированное тело кардинала было доставлено в кафедральный собор архиепархии Сан-Себастьян-до-Рио-де-Жанейро, где оно было выставлено до 11 июля. 11 июля состоялись похороны кардинала, он был похоронен в крипте кафедрального собора.


title: Араужу Салис, Эужениу ди

text: После смерти кардинала Стефана Су Хван Кима оставался единственным кардиналом возведённым в кардинальское достоинство на консистории от 28 апреля 1969 года, а 28 апреля 2009 года отметил 40-летие пребывания в кардинальском сане.


title: Последнее китайское предупреждение

text: (После́днее) кита́йское предупрежде́ние — шутливое выражение в русском языке, означающее бесплодные предупреждения «на словах», при этом заведомо известно, что никаких действий не последует.


title: Последнее китайское предупреждение

text: Выражение возникло в связи с обострением американо-китайских отношений в 1950—1960-х годах, касающихся так называемого тайваньского вопроса. США, не признавая коммунистическую власть в КНР (но признавая режим Чан Кайши), осуществляли разведполёты над территориальными водами Китая. Китай фиксировал все нарушения своего воздушного и водного пространства со стороны США. На каждое такое нарушение правительство Китая по дипломатическим каналам посылало так называемое «предупреждение» американской стороне, однако никаких действий не предпринимало. Все эти предупреждения нумеровались. Поскольку в те годы нарушения со стороны США китайского воздушного и водного пространства, особенно в районе Тайваньского пролива, были нередки, то и нумерация предупреждений зашкаливала за многие сотни. Точное количество сделанных Китаем предупреждений оценить сложно. Известно, что только к концу 1964 года их было более 900.


title: Последнее китайское предупреждение

text: «Последние предупреждения» китайского правительства регулярно транслировались информационными агентствами и стали притчей во языцех. С тех пор в русском языке выражение «(последнее) китайское предупреждение» стало нарицательным. Используются различные варианты этого крылатого выражения, например: «647-е китайское предупреждение», «723-е, последнее, китайское предупреждение» и т. п. Выражение "китайское предупреждение" часто употреблялось и в других языках бывшего Советского Союза, в частности на эстонском, и иногда употребляется и до сих пор.


title: Николаевский район

text: Николаевский район:


title: Миус

text: Миу́с — река, протекающая по территории Украины (Луганская и Донецкая области) и России (Куйбышевский, Матвеево-Курганский и Неклиновский районы Ростовской области) и впадающая в Миусский лиман Таганрогского залива (Азовское море).


title: Миус

text: По реке Миусу на участке между посёлками Миус и Княгиневка в Луганской области проходит административная граница между Луганской и Донецкой областями.


title: Миус

text: Миус — топоним, распространенный через Поволжье (Миусс) до Урала (Миасс) и имеющий иранскую этимологию (ср.  — медь), что соответствует историческому расселению ираноязычных народов (скифы, сарматы) в этом регионе. В пользу этой гипотезы говорит факт широкого распространения медных рудников в Донбассе в эпоху Бронзового века. По другой версии, в основе гидронима лежит тюркское слово «миус», в различных звуковых вариантах представленное во многих тюркских языках. Значение его — «рог», «угол». Углами в древности у разных народов назывались места слияния двух рек. У нашего, приазовского Миуса это, возможно, район впадения в него реки Крынки. По третьей версии, слово «миюш» у тюркских народов буквально означало — «топь», «грязь», что, очевидно, характеризовало топкую, заросшую камышом пойму реки. Последнюю версию подтверждают дипломатические документы московских великих князей XV века, где река называется именно Миюш.


title: Миус

text: Длина Миуса 258 км, площадь бассейна 6680 км². Река берёт начало на склонах Донецкого кряжа. Долина Миуса в верховьях имеет V-образную форму, ширина которой варьируется от 0,2 до 1,2 км; ниже по течению, в пределах степной зоны она расширяется до 5−6 км. Заводи в верховьях на отдельных участках отсутствуют, в среднем и нижнем течении реки их ширина составляет до 800 м; берега покрыты луговой растительностью и кустарником. Русло извилисто и имеет ширину 15−25 (в низовьях — до 45 м). Глубина реки на плёсах до 6 м, на перекатах уменьшается до 0,5 м.


title: Миус

text: Основные притоки: Глухая, Ольховчик, Крынка (правые), Миусик, Крепенькая, Нагольная (левые).


title: Миус

text: Питание преимущественно снежное и дождевое. Замерзает в декабре, вскрывается в марте. Характерны весенние наводнения.


title: Миус

text: В бассейне Миуса существует несколько небольших водохранилищ, используемых для водоснабжения промышленности, гидроэнергетики и мелиорации. На берегах реки и водохранилищ располагаются рекреационные объекты. В устье реки в конце XVII века была построена Семёновская крепость.


title: Миус

text: Во время Великой Отечественной войны (1941—1945) немецкими войсками на реке Миус был создан сильно укреплённый оборонительный рубеж (т. н. «Миус-фронт»), который они удерживали с декабря 1941 по июль 1942 и с февраля по август 1943. В августе 1943 рубеж был оставлен в результате общего отступления вермахта на рубеж Днепра (См. Линия Пантера — Вотан). Миус-фронт существенно задержал продвижение Красной Армии на южном направлении: если Ростов-на-Дону был освобождён в феврале 1943, то Таганрог — лишь 30 августа 1943.


title: Филин, Федот Петрович

text: Федо́т Петро́вич Фи́лин (а, , Одоевский уезд, Тульская губерния, ныне Тульской области — , , СССР) — советский лингвист, славист, профессор, член-корреспондент АН СССР (1962). Автор трудов по истории восточнославянских языков, диалектологии, лексикологии и лингвистической географии, выдержанных в духе традиционного сравнительно-исторического языкознания XIX века. В 1968—1982 годы возглавлял Институт русского языка АН СССР, а в 1971—1982 годы журнал «Вопросы языкознания». Руководил рядом масштабных научно-издательских проектов, в частности Диалектологическим атласом русского языка, Большим академическим словарём и Словарём русских народных говоров. Лауреат Ленинской премии за академический словарь и премии имени А. С. Пушкина АН СССР за монографию «Происхождение русского, украинского и белорусского языков. Историко-диалектологический очерк».


title: Филин, Федот Петрович

text: Деятельность Филина как администратора на протяжении 50 лет тесно связана с идеологическим контролем в советской науке, с административным и идеологическим утверждением марризма (1930—1940-е годы), а в поздний период — «историзма в языкознании», с политическими «проработками» (кампаниями публичного критического обсуждения) и организационными мерами против лингвистов.


title: Филин, Федот Петрович

text: Федот Петрович Филин родился года в деревне Селино Одоевского уезда Тульской губернии в семье крестьянина-бедняка. В своей автобиографии, написанной в 1972 году, он указывал: «В детстве и отрочестве учился в местных школах (начиная от церковно-приходской и кончая школой II ступени) и помогал отцу в сельском хозяйстве. Очень многим обязан комсомолу, в рядах которого пробыл с 7 марта 1924 года до 1938 года, воспитывался в нём, выполняя самые разные поручения». Поступил сначала в Тульский педагогический техникум, а затем в 1928 году на отделение языка и литературы 2-го МГУ, в 1930 году преобразованного в Московский педагогический институт; окончил его в 1931. В дневнике и воспоминаниях Филин упоминает постоянную бедность, голод, сопутствовавшие ему и в Туле, и в Москве («ни разу в жизни я не был как следует сытым!»), тягу к знаниям и культуре.


title: Филин, Федот Петрович

text: Посещал семинар слависта Н. М. Каринского.


title: Филин, Федот Петрович

text: В начале 1930-х и в конце 1940-х годов Филин выступал в печати активным сторонником и пропагандистом ставшего к тому времени официальным псевдонаучного Нового учения о языке Н. Я. Марра. Личное знакомство с академиком определило его судьбу: в 1931 году он стал аспирантом Марра в ленинградском Институте языка и мышления, соруководителем по русскому языку был С. П. Обнорский. Чтобы «не замыкаться в родном языке», Филин по совету Марра изучал также грузинский и финский, от которых в его памяти «что-то осталось». В его дневнике есть запись: «Я, Фэн ["его студенческая кличка"], комсомолец в лингвистике, хочу перевернуть мир».


title: Филин, Федот Петрович

text: 24-летний Филин участвовал наиболее активно (3 статьи и анонимное предисловие, впоследствии включённое самим Филиным в список трудов) в сборнике марристов «Против буржуазной контрабанды в языкознании» (1932), где разгромной критике и прямым политическим обвинениям подверглось большинство лингвистов, не связанных с «Новым учением», включая Е. Д. Поливанова, А. М. Пешковского, Л. В. Щербу, Г. О. Винокура, Н. Н. Дурново, Н. Ф. Яковлева и других, а также молодые участники оппозиционной марризму группы «Языкофронт». В этом сборнике Филин требовал заменить изучение «пролетарского языка» изучением «пролетарской идеологии», что, с его точки зрения, одно и то же, лингвисты обвинялись в «троцкизме» и «социал-фашистской контрабанде». В. М. Алпатов отмечает, что в поздние годы Филин благоговейно и без упоминания о каких-либо конфликтах вспоминал о классиках русского языкознания, изруганных им в начале 1930-х: в 1975 году он перечислил десять фамилий «прекрасных кадров учёных, педагогов», у которых он учился, причём из этих 10 человек 9 подвергались его нападкам в сталинское время.


title: Филин, Федот Петрович

text: В том же году Филин выступал в «Ленинградской правде» с разоблачениями «идеалистических и механистических вывихов» сотрудников своего института, а индоевропейскую теорию приравнивал к учению ревизионизма в марксизме.


title: Филин, Федот Петрович

text: Однако на практике его собственно лингвистические работы 1930—1940-х годов, как и большинства авторов, объявлявших себя последователями Марра в этот период, уже мало связаны с «Новым учением» (эта связь фактически ограничена предисловиями) и выдержаны в ключе традиционной славистики. Таковы его первая монография «Исследования по лексике русских говоров. По материалам сельскохозяйственной терминологии» (1936; на базе кандидатской диссертации, защищённой в 1935) и «вполне традиционная компиляция» «Очерки истории русского языка до XIV столетия» (1940), где есть даже ссылки на расстрелянных незадолго до того оппонентов Марра славистов Н. Н. Дурново и Г. А. Ильинского. Во вводной части «Очерков…» Филин противоречиво описывает происхождение восточнославянских языков то как результат скрещивания, то как результат дробления диалектов, пытаясь соединить марровскую теорию с традиционными представлениями. В 1930-е годы, по воспоминаниям А. В. Десницкой, Филин в частных разговорах позволял себе прямо издеваться над марристским анализом «по четырём элементам».


title: Филин, Федот Петрович

text: Уже в марристский период Филин много занимался диалектологией и лингвистической географией. В автобиографии он писал: «По моей инициативе с осени 1935 г. началась работа над диалектическим атласом русского языка, в связи с которой мною было опубликовано много статей, а в 1949 г. опубликована книга „Лингвистический атлас района озера Селигер“. В 1936 г. я был зачислен в штат сотрудников Института языка и мышления, в котором ведал сектором (тогда сектор назывался кабинетом) диалектологии». Под руководством Филина началась деятельность по подготовке «Атласа русского языка», продолжившаяся после войны.


title: Филин, Федот Петрович

text: В мае 1939 года вступил в ВКП(б), был партийным секретарём Института языка и мышления.


title: Филин, Федот Петрович

text: Прошёл всю войну. 3 июля 1941 года, как сообщал Филин в автобиографии, он «вступил в ряды народного ополчения. Сначала был отв. секретарем партбюро артполка, затем старшим инструктором и лектором политотдела 42-й армии, а в 1943 г. был назначен старшим инструктором 7-го отдела Политуправления Ленфронта. Участвовал в боях на Ленинградском фронте, 900 дней был в кольце блокады». Ф. П. Филин награждён орденами Красной Звезды (30 июля 1944), Отечественной войны II степени (22 июля 1945), медалями «За оборону Ленинграда» (вручена 2 июня 1943), «За победу над Германией» (1945) и др. Вёл пропаганду, в том числе среди военнопленных, готовил материалы для заседаний военного совета, имел воинское звание майор. В наградном листе на орден Отечественной войны указано: «"Майор Филин Ф. П. участвовал в боях под Гатчиной, Красным Селом и Петергофом (в 1941 г.), под Ленинградом (в 1941—1944 гг.), под Псковом, на Карельском перешейке и в Эстонии (1944 г.). По заданиям Начальника Политуправления фронта систематически выезжал на передний край, организовывал звукопередачи, засылку военнопленных и оказывал помощь политорганам армий и дивизий. Показал себя, как авторитетный и дисциплинированный офицер. Проводил широкую информационную и пропагандистскую работу (обзоры, лекции, выступления в печати). На Курляндском участке Ленинградского фронта в апреле — мае 1945 г. находился в командировке в армиях и дивизиях, проводил засылку парламентёров в расположение противника, опрос пленных и составление информационных материалов. Проявил инициативу в работе, в боевой обстановке показал себя, как смелый офицер. Предан партии Ленина—Сталина и Социалистической Родине"».


title: Филин, Федот Петрович

text: В 1944 году Филина отпустили с фронта на три дня для участия в диалектологической конференции в Вологде. Демобилизовавшись в 1946 году, он возглавил сектор диалектологии Института русского языка АН СССР. В 1947 году защитил докторскую диссертацию по теме «Лексика русского литературного языка древнекиевской эпохи», в 1949 году по материалам диссертации вышла одноименная книга. В этой работе излагаются вполне традиционные взгляды на родство языков, прикрытые для совместимости с марризмом обтекаемыми формулировками; кроме того, из-за начавшейся борьбы с космополитизмом, в которую включился и сам автор, в книге по сравнению с диссертацией были сняты ссылки на ряд зарубежных учёных. Во время разгрома марризма Е. Т. Черкасова обнаружила, что некоторые этимологии из этой работы Филин приводил как собственные без ссылок на источники, а классификация лексики «переписана с небольшими изменениями» из работы украинского «буржуазного историка» М. С. Грушевского.


title: Филин, Федот Петрович

text: В 1947—1950 годы Филин был заместителем директора Института русского языка АН СССР по Москве и Ленинграду, а в 1949—1950 годы одновременно учёным секретарём Президиума АН СССР. Профессор Ленинградского университета и ЛГПИ имени Герцена.


title: Филин, Федот Петрович

text: В 1947—1948 годы Филин в рамках борьбы с космополитизмом начал вместе с Г. П. Сердюченко, действовавшим в Москве, новую кампанию по осуждению и «шельмованию» действительных или мнимых оппонентов марризма в Ленинграде. В декабре 1947 года по инициативе Филина прошла партийная проработка В. В. Виноградова с обсуждением книги Виноградова «Русский язык». Виноградов обвинялся в том, что он «предпочитает иностранных лингвистов русским» и «чужд марксизму-ленинизму», в «попытке протащить старую буржуазную теорийку „чистой“ науки». От критики не были застрахованы даже такие деятели «нового учения», как И. И. Мещанинов и Н. Ф. Яковлев; стремясь обезопасить себя, они вскоре сами присоединились к этой кампании. 22 октября 1948 года на совместном заседании учёных советов Института языка и мышления и ленинградского отделения Института русского языка Филин выступил с докладом «О двух направлениях в языковедении», где утверждал, что доклад Т. Д. Лысенко на августовской сессии ВАСХНИЛ определяет развитие советского языкознания, в котором, как и в биологии, выделяется «материалистическое» направление, восходящее к Марру, а вся остальная лингвистика объявлялась «буржуазной»; поимённо в «идеализме» были обвинены живые и покойные А. А. Шахматов, А. А. Реформатский, Д. В. Бубрих, В. В. Виноградов, А. М. Селищев, Л. А. Булаховский и другие. В своём докладе Филин заметил: «Неразоружившимся индоевропеистам в нашей среде есть о чём подумать». В ходе последовавшей кампании предлагалось разоблачать «поклонников буржуазных талантов», «реакционных лингвистов», «громить» их «гнёзда» и т. п. К ноябрю 1948 года Филин с партийными сотрудниками двух ленинградских институтов подготовил развёрнутую (55 машинописных страниц) секретную докладную записку в ЦК ВКП(б) о «состоянии и задачах советского языковедения» с марристской точки зрения.


title: Филин, Федот Петрович

text: Ряд лингвистов лишились работы или возможности печататься: с начала 1950 года начались увольнения и закрытия целых научных направлений. В разгар кампании осенью 1949 года в Ленинградском университете скончался Д. В. Бубрих, которому ставилось в вину излишнее цитирование «буржуазных» зарубежных учёных; его травля была инициирована Филиным.


title: Филин, Федот Петрович

text: С научной точки зрения Филин предлагал вернуться дословно к учению Марра, в том числе к элементному анализу, компаративный метод назывался им «идеалистической дребеденью», а Московская фонологическая школа — «реакционной». С точки зрения В. М. Алпатова, Филин и Сердюченко в ходе этой кампании «выполняли указания сверху».


title: Филин, Федот Петрович

text: Во время начавшейся в мае 1950 года дискуссии о языкознании в газете «Правда» Филин выступил со статьёй, полностью отрицавшей сравнительно-историческое языкознание. Выступление Сталина с резкой критикой марризма («Марксизм и вопросы языкознания», 20 июня 1950 года) полностью отменило кампанию Филина — Сердюченко, которую Сталин назвал «аракчеевским режимом в языкознании». Некоторое время Филин был вынужден по устоявшемуся ритуалу «признавать свои ошибки» и «каяться»: так, он занялся «курско-орловским диалектом», который Сталин в своей работе ошибочно назвал основой русского литературного языка. 1 июля 1950 года Филин вместе с Сердюченко был снят с административных постов, одно время было запрещено ссылаться на его работы и использовать примеры из них. Материалы диалектологического атласа были забракованы, автору было запрещено руководить аспирантами, в печати его называли «карьеристом», «демагогом» и «леваком». В последние месяцы жизни Сталина подвергшийся новым проработкам Филин каждую ночь ожидал ареста.


title: Филин, Федот Петрович

text: П. А. Дружинин не исключает, что подготовленная Филиным докладная записка в ЦК ВКП(б) могла дойти до Сталина и стимулировать его интерес к вопросам языкознания, что и привело в итоге к отрицательным для марристов результатам.


title: Филин, Федот Петрович

text: В 1954 году Филин возглавил Словарный сектор Института языкознания и вошёл в редакцию 17-томного Большого академического словаря. В 1960-е годы начался новый карьерный рост Филина: он становится директором Института языкознания АН СССР (1964—1968), а затем Института русского языка АН СССР (с 1968 года до конца жизни). Кроме того, он стал главным редактором журнала «Вопросы языкознания» (с 1971 года также до конца жизни). На последних двух ключевых постах советского языкознания Филин стал преемником В. В. Виноградова.


title: Филин, Федот Петрович

text: 29 июня 1962 года избран членом-корреспондентом АН СССР по Отделению литературы и языка. Выдвигался в 1966, 1968 (учёными советами Института языкознания и его Ленинградского отделения), а также в 1972 и 1974 (учёным советом ИРЯ) годах в действительные члены АН СССР. Эти выдвижения неоднократно поддерживали учёные советы некоторых научных организаций (Института языкознания АН УССР им. А. А. Потебни, филфака ЛГУ и др.), но избран Филин не был.


title: Филин, Федот Петрович

text: Работал над трудами в области истории русского языка, лексикологии и лексикографии. Исследовал проблемы этногенеза славян, русской диалектологии и лингвистической географии, общего языкознания и социолингвистики, развития, структур и функций, стилевых разновидностей литературных языков, их историко-сопоставительного изучения. Один из составителей и председатель редколлегии «Словаря современного русского литературного языка» (Ленинская премия, 1970). Руководитель работы по составлению многотомного «Словаря русских народных говоров». С 1974 года под его редакцией выходил Лексический атлас русских народных говоров.


title: Филин, Федот Петрович

text: Наиболее известной его работой стало «Происхождение русского, украинского и белорусского языков». Филин «проблему образования восточнославянских языков рассматривает главным образом как проблему историко-диалектологическую». В разделах своей книги он перечисляет фонетические, морфологические, синтаксические и лексические диалектизмы, свойственные древнерусскому языку и восходящие к праславянской эпохе, а потом повлиявшие на современные восточнославянские диалекты русского, украинского и белорусского языков. Диалектные расхождения, согласно Филину, сосуществовали с объединительными общевосточнославянскими тенденциями.


title: Филин, Федот Петрович

text: В работах по лексикологии Филиным было выдвинуто «положение о реальном существовании лексических систем определённых общественных коллективов на определённых отрезках времени, лексических систем с их закономерностями и внутренними противоречиями, систем, являющихся продуктом исторического развития и включающих в себя в „снятом виде“ особенности речетворческого процесса предшествующих эпох». Разрабатывал «теоретические проблемы лексикологии: самостоятельности слова как основной единицы языка, значения слова и многозначности, роли контекста и системных связей слов в языке, группировки слов в языке по семантическим признакам и др.» Филин считал, что церковнославянская по происхождению лексика переосмыслялась в контексте древнерусского литературного языка.


title: Филин, Федот Петрович

text: Авторы некролога Филину в журнале «Вопросы языкознания» О. Н. Трубачёв и Вал. Вас. Иванов отмечают такую сторону его деятельности: «Ф. П. Филин смело пошёл на удревнение и углубление масштабов истории русского языка, аналог чему мы находим в удревнении истории русского народа, предпринимаемом сейчас акад. Б. А. Рыбаковым, и видим здесь знамение времени».


title: Филин, Федот Петрович

text: Похоронен на Кунцевском кладбище.


title: Филин, Федот Петрович

text: В 1960—1980-е годы Филин вновь, как и в марристский период, использовал партийные и административные механизмы для борьбы с неугодными по тем или причинам коллегами, а также выступал как теоретик «идеологически верного» языкознания. На посту директора Института русского языка совместно с парторгом института Л. И. Скворцовым Филин административно препятствовал научной деятельности и публикациям авторов, причастных к тем или иным коллективным письмам в защиту диссидентов (Ю. Д. Апресян, И. А. Мельчук и др.), либо работавших вне планов академических институтов (пытался снять с производства в издательстве «Русский язык» Грамматический словарь русского языка А. А. Зализняка).


title: Филин, Федот Петрович

text: При нём вынуждены были уйти из института М. В. Панов, Ю. Д. Апресян, В. Д. Левин, В. Г. Орлова, Л. Л. Касаткин, Л. П. Крысин и др. Лингвист Э. И. Хан-Пира упоминает о трёх сотрудницах ИРЯ, которым было предложено «признать свои ошибки» и которые делали это трижды — в секции, на дирекции и на учёном совете, но всё же были уволены. По воспоминаниям Апресяна, ему также было предложено «покаяться» «лично на ухо Ф. П. Филину».


title: Филин, Федот Петрович

text: С. Г. Ильенко, с огорчением упоминая об «административных перекосах» в московской деятельности Филина, сообщает и о противоположном эпизоде: готовности выступить оппонентом на защите ленинградского германиста Н. М. Александрова из института Герцена, обвинённого в антисоветской деятельности.


title: Филин, Федот Петрович

text: После кончины недолго исполнявшего обязанности главного редактора В. М. Жирмунского в 1971 году Филин возглавил журнал «Вопросы языкознания», резко изменив состав редакции. В этот период редакционная политика журнала определялась установочными идеологическими работами самого Филина, В. З. Панфилова и Р. А. Будагова, ориентированными на представления о лингвистике последних сталинских лет, что было существенным шагом назад. Современные лингвистические теории (структурализм, генеративизм) критиковались как «идеалистические» «пустопорожние теории» и «дедуктивно-формалистические изощрения» без попыток разобраться в них по существу, с точки зрения позитивистской науки XIX века. Наука о языке понималась почти как исключительно историческая (любимым отрицательным ярлыком Филина был «антиисторизм»), при этом использовались и элементы «сглаженного» марризма (прямолинейная связь между изменением языка и развитием общества). Некоторые постоянные авторы журнала (Апресян, Вяч. Вс. Иванов, Р. М. Фрумкина, Т. М. Николаева, В. С. Храковский и др.), работавшие в нём в 1960-е годы, в 1971—1982 годы перестали печататься в «Вопросах языкознания», не желая сотрудничать с Филиным. При этом в журнале продолжали появляться серьёзные качественные работы, хотя повысилось число малосодержательных методологических статей, а также работ «не очень известных» авторов из социалистических стран; кроме того, снизили уровень отделы хроник и рецензий.


title: Филин, Федот Петрович

text: По словам В. М. Живова, Филин «и ряд других людей» писали «доносы на то, что мы „разводим поповщину“, занимаемся „иностранным“ церковнославянским языком, „порочим“ русский язык, говоря, что его история связана с историей церковнославянского. В ЦК КПСС вполне всерьёз всё это рассматривали». Ещё ранее, в марристский период, Филин предлагал исключить из словаря С. И. Ожегова ряд относящихся к церковной лексике слов как «словарные трупы», которым не место в языке советского человека. С другой стороны, Филин предлагал и «составить основательный словарь церковнославянского языка русского извода (а ещё лучше всех изводов)», но подчёркивал, что «об этом пока что приходится только мечтать».


title: Филин, Федот Петрович

text: В ряде работ высказывается положительная оценка научной и административной деятельности Филина. Несколько работ в этом духе принадлежит доктору филологических наук лексикографу Г. А. Богатовой, которая была редактором библиографии Филина и сборника к его 100-летнему юбилею. Богатова и Т. Ф. Филина (дочь Федота Петровича) оценивают его деятельность, в частности, так: «Учёным был задуман „Словарь русских народных говоров“ (дело принципиально новое не только в русском, но и в мировом языкознании). Под его редакцией было выпущено 23 тома словаря, этой сокровищницы народного русского языка  и в этом большая заслуга Ф. П. Филина, девизом всей жизни которого были слова протопопа Аввакума: „Понеже люблю свой русский природный язык“». Белорусский славист А. И. Журавский считает Филина «выдающимся учёным-славистом», деятельность Филина «весьма плодотворной», а его «Происхождение русского, украинского и белорусского языков» — «чрезвычайно важным явлением в языкознании»; диалектолог В. Я. Дерягин видит у него «небывалую для русиста широту исторического взгляда учёного».


title: Филин, Федот Петрович

text: К юбилею Филина в «Вестнике Герценовского университета» появились статья К. П. Сидоренко о Филине и воспоминания о нём его студентки С. Г. Ильенко (оба профессора РГПУ). Сидоренко поражается «научному и организационному таланту этого человека», а его суждение о пагубности «пренебрежения историзмом» считает «более чем актуальным». Ильенко отмечает, что Федот Петрович умел создать в аудитории «праздничное настроение», отмечает его любовь к слову и тягу к культуре.


title: Филин, Федот Петрович

text: Другие авторы оценивают деятельность Филина отрицательно. Математик и лингвист В. А. Успенский описывает Филина как «умнейшего злодея», умевшего «создать у своего собеседника или противника комфортную иллюзию успеха», после чего отказать в поддержке, а его роль в истории советского языкознания определяет как «зловещую». Лингвист И. А. Мельчук назвал Филина «хитрым и злобным интриганом», славист С. Б. Бернштейн — «ничтожной личностью». Финно-угровед Е. А. Хелимский пародирует в критическом ключе представления Филина о путях этно- и лингвогенеза славян и его манеру апеллировать к политико-идеологической стороне вопроса, а славист-этимолог А. Е. Аникин считает фигуру Филина «крайне одиозной».


title: Филин, Федот Петрович

text: Ф. П. Филин награждён орденами Красной Звезды (1944), Отечественной войны II степени (1945), медалями «За оборону Ленинграда» (1943), «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945) и другими.


title: Филин, Федот Петрович

text: Почётный доктор наук Ягеллонского университета.


title: Филин, Федот Петрович

text: За 17-томный «Словарь современного русского языка» Филин в 1970 году был удостоен Ленинской премии. В 1977 году Федот Филин стал лауреатом премии имени А. С. Пушкина АН СССР с формулировкой «за монографию „Происхождение русского, украинского и белорусского языков. Историко-диалектологический очерк“».


title: Филин, Федот Петрович

text:
В 2008 году 100-летие со дня рождения Филина широко отмечалось в Российском государственном педагогическом университете имени А. И. Герцена, где тот многие годы работал. За два года до юбилея под редакцией Г. А. Богатовой и соредакторов вышел юбилейный сборник «Памяти Федота Петровича Филина: к 100-летию со дня рождения» (М.: Вагриус Плюс, 2006), куда включены дневники и воспоминания Филина, статьи о разных периодах и аспектах его деятельности, некрологи, а также библиография его трудов.
В январе 2008 года издательский центр «Марка» выпустил конверт к 100-летию Филина с его портретом (художник Б. Илюхин).


title: Филин, Федот Петрович

text: Могила Филина на Кунцевском кладбище внесена в реестр объектов культурного наследия.


title: Филин, Федот Петрович

text: Федот Филин — автор более 200 печатных работ.


title: Интрон

text: Интроны – участки ДНК, копии которых удаляются из первичного транскрипта и отсутствуют в зрелой РНК.


title: Интрон

text: После транскрипции последовательности нуклеотидов, соответствующие интронам, вырезаются из незрелой мРНК (пре-мРНК) в процессе сплайсинга. Интроны характерны для генов эукариот. Интроны также найдены в генах, кодирующих рибосомальные РНК (рРНК), транспортные РНК (тРНК) и некоторые белки прокариот, эти интроны вырезаются на уровне РНК за счёт "автосплайсинга". Число и длина интронов очень различны в разных видах и среди разных генов одного организма. Например, геном дрожжей "Saccharomyces cerevisiae" содержит в целом 293 интрона, в то время как в человеческом геноме можно насчитать свыше 300 тысяч интронов. Обычно интроны длиннее экзонов.


title: Интрон

text: Существует четыре группы интронов:


title: Интрон

text: Иногда интроны группы III также относят к группе II, потому что они похожи по структуре и функции.


title: Интрон

text: Ядерные, или сплайсосомные интроны подвергаются сплайсингу при помощи сплайсосомы и малых ядерных РНК ("snRNA"). В последовательности РНК, содержащей ядерные интроны, есть специальные сигнальные последовательности, которые узнаются сплайсосомой.


title: Интрон

text: Интроны I, II и III группы способны к автосплайсингу и встречаются реже, чем сплайсосомные интроны. Интроны II и III группы похожи друг на друга и обладают консервативной вторичной структурой. Они обладают свойствами, похожими на свойства сплайсосомы и, вероятно, являются её эволюционными предшественниками. Интроны I группы, которые встречаются у бактерий, животных и простейших — единственный класс интронов, который требует присутствие несвязанного гуанилового нуклеотида. Их вторичная структура отличается от вторичной структуры интронов II и III группы.


title: Интрон

text: Существуют две альтернативные теории, объясняющие происхождение и эволюцию сплайсосомных интронов: так называемые теории ранних интронов (РИ) и поздних интронов (ПИ). Теория РИ утверждает, что многочисленные интроны присутствовали в общих предках эу- и прокариот и, соответственно, интроны являются очень старыми структурами. Согласно этой модели, интроны были потеряны из генома прокариот. Также она предполагает, что ранние интроны способствовали рекомбинации экзонов, представляющих домены белков. ПИ утверждает, что интроны появились в генах относительно недавно и были инсертированы (вставлены) в геном после разделения организмов на про- и эукариоты. Эта модель основывается на наблюдении, что сплайсосомные интроны есть только у эукариот.


title: Интрон

text: Почти все эукариотические ядерные интроны начинаются с GU и оканчиваются AG (правило AG-GU).


title: Жижин (Польша)

text: Жи́жин (; старая транскрипция Жиржин) — село в Пулавском повете Люблинского воеводства Польши; административный центр одноимённой гмины.


title: Жижин (Польша)

text: Население: около 1 400 жителей (2004).


title: Жижин (Польша)

text: 8 августа во время восстания 1863 года при Жижине произошло сражение между русскими войсками и польскими повстанцами окончившиеся победой восставших.


title: Сартак

text: Сарта́к (, ; ? — ок. 1256) — третий правитель Улуса Джучи (ок. 1255/1256), старший сын Бату, внука Чингизхана.


title: Сартак

text: Согласно записям многих современников, в частности Папы Иннокентия IV, Сартак исповедовал христианство (по-видимому, несторианство).


title: Сартак

text: В 1252 году, когда владимирский князь Андрей Ярославич, брат Александра Невского, вступил в союз с врагом Орды Даниилом Галицким, Сартак, как соправитель Батыя, отправил своего воеводу Неврюя с войском в карательный поход против мятежного князя. Андрей бежал в Швецию, а ярлык на верховное правление был передан дружественному Александру.


title: Сартак

text: В 1253 к Сартаку через Константинополь прибыло посольство короля Людовика Французского во главе с монахом-францисканцем Гийомом Рубруком. Сартак благосклонно принял Гийома, но не стал вступать в переговоры, а перенаправил его к Бату. Один из приближённых Сартака заявил Гийому: "«„Не говорите, что наш господин — христианин, он не христианин, а Моал“, так как название „христианство“ представляется им названием какого-то народа. Они превознеслись до такой великой гордости, что хотя, может быть, сколько-нибудь веруют во Христа, однако не желают именоваться христианами, желая своё название, то есть Моал»".


title: Сартак

text: После смерти Батыя (1255/1256) Сартак стал правителем Золотой Орды, но по дороге из Каракорума скончался (вероятно, был отравлен людьми своего дяди Берке).


title: Термы

text: Термы — античные бани в классической Греции — при больших домах и гимнасиях; в период эллинизма ими пользовалось всё население города. В Древнем Риме термы возникли по греческому образцу и стали центрами общественной жизни.


title: Термы

text: Первые термы выстроил в Риме Агриппа (25—19 годы до н. э.), завещавший их в бесплатное пользование римскому населению. Рядом с ними на Марсовом поле построил свои термы Нерон (впоследствии они были отремонтированы Александром Севером, почему иногда и называются Александровыми). Недалеко от Неронова Золотого дома находятся термы Тита; к северо-востоку от них, почти рядом, были термы Траяна (104—109), где в царствование этого императора мылись женщины. Позднее воздвигнуты были термы Каракаллы, официально именуемые Антониновыми; они находились около Аппиевой дороги, за Капенскими воротами, между Авентином и Целием. Между Квириналом и Виминалом лежали термы Диоклетиана (298—306), занимавшие 13 га. Фригидарий их Микеланджело превратил в церковь Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири, существующую и поныне. Здесь же располагается Национальный музей Рима. Термы строились и на территории римских провинций, например императорские термы в Трире.


title: Термы

text: Внутри императорские термы были выполнены из мрамора, украшены мозаикой, скульптурами и мраморными колоннами, окна и двери были из бронзы. В термах находились следующие помещения: одежду оставляли в раздевалке ("apodyterium"), затем посетитель мог заняться спортом или смазать тело маслами. Банная «программа» начиналась с купания в холодной воде во "frigidarium", затем в чуть теплой воде в "tepidarium", и потом в "caldarium", с теплой водой.


title: Термы

text: Римские архитекторы разработали эффективную систему центрального отопления с подогревом пола и стен — гипокауст ("hypocaustum"). В термах с помощью печи ("praefurnium") нагревались вода и воздух, которые затем циркулировали под полом и в полостях стен. При этом использовались двойные покрытия, чтобы пол не был очень горячим. Верхнее покрытие состояло из больших кирпичей, слоя битой глины и основного покрытия. Все это держалось на небольших кирпичных опорах ("pilae"), которые сразу размещали в шахматном порядке. В стены были встроены прямоугольные кирпичи, внутри полые ("tubuli"), которые крепились металлическими скобами. Внутри стены терм были украшены мрамором или оштукатурены.


title: Термы

text: термины:


title: Термы

text: Древнеримские термы строились по всей территории Римской империи, но до наших дней сохранились, как правило, только в виде руин. Лучше всего сохранились термы Каракаллы, которые уже в V веке н. э. считались одним из чудес Рима.


title: Гейденрейх, Михал

text: Михал Ян Гейденрейх псевдоним «Крук» (Ворон) (; 19 сентября 1831, Варшава — 9 апреля 1886, Львов) — польский генерал, повстанец.


title: Гейденрейх, Михал

text: Сын ополяченного немца и француженки. Выпускник Академии Генерального штаба в Санкт-Петербурге. Был членом тайного кружка польских офицеров, созданного Сигизмундом Сераковским. С 1862 в Царстве Польском.


title: Гейденрейх, Михал

text: Во время Январского восстания военный начальник Люблинского и Седлецкого воеводств. 24 июля 1863 потерпел поражение при Каниволе, но 4 августа одержал победу при Хруслине и 8 августа — в бою под Жиржином, после чего был произведён в генералы. Разбитый наголову при Файславицах 24 августа, ушёл на юг. Разбит при Порыцке 1 ноября и при Коцке 25 декабря 1863.


title: Гейденрейх, Михал

text: Жил в эмиграции во Франции и Великобритании, принимал участие во Франко-прусской войне (1870—1871).


title: Гейденрейх, Михал

text: С 1872 года проживал во Львове, где умер и похоронен на Лычаковском кладбище.


title: Зурванизм

text: Зурванизм — предположительно философское течение в среде зороастрийских священнослужителей во времена Сасанидов, которым осуществляется попытка трактовки «Доктрины дуализма», 30-й ясны. Отличалось от основного зороастрийского направления — маздеизма — почитанием единого верховного божества Зервана (Зурвана), олицетворения бесконечного пространства и времени, породившего братьев-близнецов Ахура Мазду и Ангра-Майнью.


title: Зурванизм

text: По словам Мирчи Элиаде, миф о Зерване дошел до нас в пересказе двух армянских (Егише Вардапет и Езник Кохбаци) и двух сирийских (Теодор бар Конай и Йоханнан бар Пенкайе) авторов. Таким образом, в настоящее время неизвестно никаких аутентичных «зурванитских» текстов.


title: Зурванизм

text:
Так называемый зурванитский миф, который передают христианские авторы, заключается примерно в следующем:
"Когда не существовало ничего, ни неба, ни земли, был только великий бог Зурван, чье имя означает «фатум» или «фортуна». Он приносит жертвоприношения тысячу лет, чтобы у него родился сын, которого назовут Ормазд и который создаст небо и землю. По окончании этого периода, который длился тысячу лет, он начал размышлять: «Какой смысл от этих жертв, которые я принес? Действительно ли у меня будет сын по имени Ормазд? Или это все тщетно?». И не успела эта мысль возникнуть, как в нём были зачаты Ормазд и аХриман: Ормазд — как следствие принесенных жертв, а аХриман — из-за его сомнений. Когда он осознал, что в его чреве два сына, он поклялся: «Тот из двух сыновей, который появится первым, будет провозглашен мною богом». Ормазд узнал мысли своего отца и рассказал их аХриману. Когда аХриман услышал это, он разорвал чрево, вышел и подошел к своему отцу. Зурван, увидев его, спросил: «Кто ты?». И он ответил: «Я — твой сын Ормазд». И Зурван сказал: «Мой сын светлый и благоухающий, а ты темный и зловонный». Он горько заплакал. И они начали разговаривать, когда родился Ормазд, светлый и благоухающий. Зурван, увидев его, понял, что это его сын Ормазд, ради которого он принес свою жертву. Во время разговора он держал в руках веточки барсом, которые он приносил в жертву. Он отдал их Ормазду со словами: «До этого момента именно я принес жертву во имя тебя, с этого момента ты должен приносить жертву во имя меня». Но даже когда Зурван вручил жертвенные веточки Ормазду, аХриман подошел к нему близко и сказал: «Разве ты не клялся, что провозгласишь богом того из сыновей, который появится первым?». И Зурван сказал ему: «О, нечистый, царство будет отдано тебе на девять тысяч лет, но Ормазда я уже сделал богом над тобой, и через девять тысяч лет он будет править, и будет поступать так, как ему угодно». И Ормазд сотворил небеса и землю, все красивое и доброе, а аХриман — демонов и все злое и неправильное. Ормазд создал богатство, аХриман — бедность." (по Р. Ч. Зенеру «Зурванизм»)
Подобная трактовка вступает в противоречия с традиционной зороастрийской концепцией творения мира и этическими представлениями зороастрийцев. Несмотря на это с завидной регулярностью о зурванизме, как зороастрийской альтернативе, пишут многие исследователи.


title: Зурванизм

text: О зурванизме писали, кроме названого выше М. Элиаде, также Ж. Дармстеттер, Г. Нюберг, Э. Бенвенист, М. Бойс, Р. Зенер.


title: Зурванизм

text: Р. Зенер в своей работе называет три типа зурванизма. Он считает, что существовали:К так называемым «зурванитским текстам» иногда приписывают сочинения эрбада Затспрама и тексты «Улама-и Ислам» («Исламским учёным»), знакомство с которыми выказывает несостоятельность подобного утверждения.


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Оле́г Никола́евич Трубачёв (23 октября 1930, Сталинград — 9 марта 2002, Москва) — советский и российский лингвист-славист, исследователь этимологии славянских языков и славянской ономастики; специалист в области сравнительно-исторического языкознания, лексикограф. Доктор филологических наук, член-корреспондент АН СССР (1972), академик РАН (1992).По окончании Днепропетровского университета О. Трубачёва пригласили в Москву, в иностранный отдел газеты «Комсомольская правда» и в Антифашистский комитет советской молодёжи. Будучи сотрудником молодёжной газеты и Антифашистского комитета, он в качестве переводчика принял участие во Всемирном фестивале молодёжи и студентов в Австрии. В то время на Пречистенке, рядом с Антифашистским комитетом, располагался и Институт славяноведения АН СССР, и Олег Николаевич поступил туда в аспирантуру (вначале — заочную), начав заниматься научными проблемами.О. Н. Трубачёва отличали работоспособность, пунктуальность и знание многих языков: уже в молодости он говорил на основных европейских и славянских языках, знал на уровне текста и сравнительной грамматики практически все древние индоевропейские языки, строил свои исследования, привлекая огромное количество фактического материала и научной литературы.Супруга — лексикограф Г. А. Богатова (род. 1930).


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Был одним из ведущих специалистов в области этимологии славянских языков и славянской ономастики. Занимался переводом, редактированием и дополнением «Этимологического словаря русского языка» М. Фасмера. Под его руководством создавался многотомный «Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд». При реконструкции автор свободно пользовался 15 славянскими языками в их современном и древнем виде. Публикация словаря, выходившего с 1974 года регулярно, каждый год по выпуску, стала явлением не только славянской культуры, но и мировой славистики и индоевропеистики.


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: По мнению В. Н. Топорова, О. Н. Трубачёв представляет собой «целую эпоху в языкознании» и особенно «в сфере гуманитарного знания второй половины XX века». Именно деятельность О. Трубачёва в области этимологии «произвела переворот в самом понимании задач» этого раздела лингвистики и труды О. Трубачёва по данной теме являются «той колыбелью, где завязывалось достойное будущее этимологии».


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Американский славист отмечал, что работы О. Трубачёва по этногенезу славян «ввели в научный обиход ряд проницательных соображений» и представляют собой «впечатляющий пересмотр существующих лингвистических данных и известных гипотез  даже на современной стадии методологической изощрённости». При этом Бирнбаум не разделяет основные положения его локализации славянской прародины к югу от Карпат, а Ю. Удольф утверждает, что ни топонимия, ни лингвистика, ни археология не свидетельствуют в пользу паннонской прародины.


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Археолог В. В. Седов утверждал, что в работах О. Трубачёва содержится множество интересных замечаний и наблюдений, имеющих существенное значение для проблемы славянского этногенеза.


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: О. Н. Трубачёв является автором спорной теории об индоарийском лингвоэтническом компоненте в Северном Причерноморье, что, по его мнению, отразилось в античной эпиграфике и топонимии региона. Он занимался этой темой с 1973 года, обобщены наработки были в сборнике его статей «Indoarica в Северном Причерноморье» (1999).


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: По мнению С. Р. Тохтасьева, данная теория реанимировала смелые идеи немецкого филолога П. Кречмера, отвергнутые западной наукой и чьи построения были вдохновлены созвучием этнонима "синды" с наименованием обитателей долины ведийской реки Синдху (Инд), а также наступлением сил вермахта на Кубани.


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Однако, как указывает индоевропеист Вяч. Вс. Иванов, Трубачёв был лишь одним из ряда исследователей, последовавших за Кречмером, ссылаясь также на А. Тумба и Р. Хаушильда (1958), а также отмечая, что первым предположение о индоарийском компоненте выдвинул уже П. К. Услар (1881). В свою очередь, А. К. Шапошников отмечает, что первая публикация Кречмера о индоарийском компоненте в Северном Причерноморье вышла в 1928 году, а Л. А. Гиндин указывает на серию публикаций Кречмера касательно данной темы, вышедших уже в 1927, 1928 и 1933 годах соответственно. Сам Трубачёв подчёркивал, что «Услар ограничился вскользь высказанной догадкой о пребывании индийцев на Кавказе», а Кречмер лишь стоял у истоков проблемы, которую он развил, попытавшись обосновать индоарийский характер не только синдов и меотов, но и крымских тавров и Старой Скифии Геродота, а также предложив сотни новых этимологий.


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Индолог Т. Я. Елизаренкова отмечает, ссылаясь на монографию Трубачёва, что индоарии отправились на юг с индоиранской прародины в Северном Причерноморье, «оставляя на своем пути многочисленные лексические следы». Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванов, ссылаясь на Кречмера, Трубачёва, Тумба и Хаушильда, отмечают наличие «в районе Северного Причерноморья в области Кубани, а также в Прикаспии» следов арийских племён и соответствующих названий, тогда как этимологии Трубачёва оценивают как «возможные», приводя при этом ссылку на Айлерса и Майрхофера с возражениями против сопоставлений Кречмера. Позже Вяч. Вс. Иванов, ссылаясь на работы тех же авторов, включая новую статью Трубачёва (1998), отмечал, что «нельзя считать исключённой индоарийскую принадлежность хотя бы части обитателей области… майкопской культуры». Поддержана теория Трубачёва также немецким индоевропеистом и российским лингвистом В. Н. Топоровым. Кроме того, ряд исследователей видит в индоарийской теории единственное возможное решение неясной этимологии славянского теонима "Сварог".


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Иранист и индолог Д. И. Эдельман пишет, что возможность сохранения индоарийского этнического компонента в Северном Причерноморье составляет «отдельную проблему», как и «возможность проникновения в славянские языки индоарийских заимствований, которые не во всех случаях отличимы от иранских». Смежную позицию в отношении индоарийского лингвоэтнического компонента в Северном Причерноморье занял историк С. В. Кулланда, который в своей монографии «Скифы: язык и этногенез» (2016), соглашаясь с критикой Э. А. Грантовского и Д. С. Раевского, тем не менее утверждает, что имеются «основания несколько модифицировать старую гипотезу о предполагаемом индоарийском населении Восточной Европы» и обосновывает, что языковые данные свидетельствуют о том, что синды и меоты Северо-Западного Кавказа, сыгравшие особую роль в этногенезе Причерноморских скифов, говорили на «неиранском арийском».


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Исследования О. Трубачёва в области языковых реликтов Северного Причерноморья продолжил его ученик, научный сотрудник Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН А. К. Шапошников. При этом он кардинально изменил их историческую интерпретацию, считая индоариев не автохтонами, оставшимися на прародине, а пришельцами из Закавказья. Он также отмечает, что использование названия «индоарийский» по отношению к рассматриваемому языковому комплексу не вполне корректно, поскольку обнаруженный Трубачёвым ареал реликтов, будучи генетически родственным индоарийским языкам Индостана, тем не менее представляет собой особый «синдо-меотский язык», отчасти близкий в фонетическом и, возможно, синтаксическом плане к цыганскому языку. Филолог-германист Н. А. Ганина утверждает, что приравнивание А. К. Шапошниковым понятия «индоарийский» к «цыганскому» в отношении «древних индоарийских (таврских и синдомеотских) реликтов в Северном Причерноморье» лишь заставляет сожалеть о том, что «замечательный по своей глубине и тщательности анализа труд О. Н. Трубачёва остался до такой степени не понятым».


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: В то же время теория Трубачёва была подвергнута критике иранистами и скифологами Э. А. Грантовским и Д. С. Раевским, индологом-лингвистом М. Майрхофером, специалистом по античной эпиграфике Северного Причерноморья С. Р. Тохтасьевым, лингвистом и историком , археологами Н. В. Анфимовым и А. А. Масленниковым. Этимолог Ю. В. Откупщиков пишет, что в методологии «индоарийских» разысканий Трубачёва наиболее слабым местом является членение «имени собственного на „значимые“ части (своего рода принцип шарады), для каждой из которых отыскиваются созвучные древнеиндийские слова и корни».


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text: Историк-медиевист А. В. Назаренко отмечает, что в различных изысканиях Трубачёва «при всём их строгом академизме, всегда ощутимо присутствовала и их одухотворяла интуиция исторического достоинства предков: России, Руси, славянства и далее в глубину времён» и, по его мнению, «без такого метанаучного аксиологического центра редкое научное построение, сколь бы остроумным и кропотливым оно ни было, способно на длительную жизнь, теряясь в роевом мельтешении не менее остроумных контргипотез». Всё это, по мнению исследователя, «придаёт сделанному О. Н. Трубачёвым некую органическую цельность» и превращает его научный поиск «в феноменологию судьбы, где личное неразъемлемо с родовым, народным, национальным», что в конечном счёте «делает многозначительными, достойными пристального взгляда даже заблуждения» академика. Определяющим качеством Трубачёва, как считает Назаренко, «была исключительная научная добросовестность».


title: Трубачёв, Олег Николаевич

text:
Этнолог В. А. Шнирельман утверждает, что в своей деятельности Трубачёв исходил не только из поиска научной истины и указывает на наличие идеологического подтекста в ряде трудов Трубачёва, обусловленного стремлением продемонстрировать «подлинное величие» древних славян и борьбой с теми западными концепциями, которые якобы принижали культурный уровень славян. Помимо этого, Шнирельман считает, что над Трубачёвым «явно довлела априорная концепция — стремление во что бы то ни стало доказать наличие индоариев в Северном Причерноморье в античную эпоху». Отождествление в работах Трубачёва синдов с индоариями является, по словам Шнирельмана, «фактическим возрождением донаучных взглядов XIX века».
Беседы о методологии научного труда. // Незабытые голоса России: Звучат голоса отечественных филологов. Вып. I. — М.: Языки славянских культур, 2009. — С. 157—181. ISBN 978-5-9551-0327-3 Записал Л. В. Васильев 23 и 31 января 1980 г. Впервые текст лекций был опубликован в журнале «Русская словесность» 1993, № 1 и № 2.


title: Карлсфельд

text: Карлсфельд (нем. Karlsfeld — поле Карла) — община в Германии, в земле Бавария. Расположена на северо-западной окраине Мюнхена, является вторым по величине поселением в баварском районе Дахау.


title: Карлсфельд

text: Население общины составляет 18 949 человек (на 31 декабря 2013 года).


title: Карлсфельд

text: Община подразделяется на 4 подрайона: Карлсфельд, Оберграсхоф, Ротшвайге, Вальдшвайге.


title: Список глав государств в 1100 году

text: Список глав государств в 1099 году — 1100 год — Список глав государств в 1101 году — Список глав государств по годам


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge () — вторая игра из серии Monkey Island и шестая игра LucasArts Entertainment, использующая движок SCUMM. Начиная с этой игры, в SCUMM появилась звуковая подсистема iMUSE, благодаря которой стали возможны плавные переходы звуковых тем. Многими игроками и критиками эта игра признаётся лучшей приключенческой компьютерной игрой, созданной компанией LucasArts. В игре присутствует два режима сложности — стандартный режим, содержащий все задачи и головоломки, и "Monkey 2 Lite" — облегчённый вариант для тех, кто никогда не играл в квесты.


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: 7 июля 2010 года вышла специальная редакция (Monkey Island 2 Special Edition: LeChuck’s Revenge), полностью озвученная и перерисованная. Как и «The Secret of Monkey Island: Special Edition», вторая игра содержит два режима отображения — классический и обновленный, однако теперь классический режим содержит озвученные диалоги. Также в игре появились 12 достижений и комментарии трёх ведущих разработчиков оригинальной версии — Рона Гилберта, и Тима Шейфера.


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: Игра начинается с того, что Гайбраш Трипвуд висит над пропастью, одной рукой он держится за верёвку, а в другой у него тяжёлый сундук. Рядом по другой верёвке спускается Элейн Марли и спрашивает Гайбраша, как тот оказался в такой ситуации. Дальнейшее развитие игры представлено как рассказ Гайбраша о событиях, случившихся в его жизни за последнее время.


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: История Гайбраша начинается с того, что он оказывается на берегу карибского острова Струпп ("Scabb Island"), где, сидя у костра, рассказывает двум пиратам историю своей победы над ЛеЧаком в The Secret of Monkey Island. Однако те её уже много раз слышали и хотят услышать новую историю. Гайбраш говорит, что как раз этим и занимается, решив отыскать величайшее сокровище всех пиратов — сокровища «Большого шума» ().


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: Однако на острове заправляет карлик Ларго ЛаГранд, некогда бывший правой рукой ЛеЧака. ЛаГранд ввёл на острове эмбарго — все прибывшие корабли должны заплатить непомерную пошлину. Изготовив с помощью старой знакомой Леди Вуду колдовскую куклу, Гайбраш изгоняет Ларго с острова, по злой иронии предоставив ему клок призрачной бороды ЛеЧака, единственный элемент, которого приспешникам мёртвого капитана не хватало для ритуала воскрешения. Леди Вуду сообщает Гайбрашу, что есть только один способ спастись от ЛеЧака, и он кроется в тайне сокровища «Большого шума», поэтому Гайбраш должен сделать то, что наметил — найти великое сокровище.


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: Чтобы выполнить свой поиск, Гайбраш должен найти и собрать четыре части карты, на которой, согласно легенде, изображено местонахождение клада. Однако, собрав карту, Гайбраш оказывается в плену у ЛеЧака, который изобрёл изощрённую расправу над своим врагом — с помощью хитроумного механизма Гайбраш должен попасть в чан с кислотой. Гайбрашу удаётся бежать. Подорвавшись в пороховом складе, Трипвуд оказывается на острове Мелком ("Dinky Island"), где встречает знакомого из предыдущей игры — Германа Тухрота, изучающего философию. Проплутав в джунглях, Гайбраш наконец обнаруживает место, где закопан «Большой шум» (по традиции, оно отмечено большим красным крестом). Взорвав железобетон, преграждающий путь к кладу, Гайбраш Трипвуд оказывается в том положении, в котором игрок застаёт его в самом начале игры: висящим над глубокой ямой, с концом верёвки в одной руке и сундуком с сокровищами в другой. Внезапно верёвка, на которой висит Гайбраш, рвётся, и он вместе с сундуком падает вниз.


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: Провалившись в яму, Гайбраш оказывается в подземном комплексе, где его настигает ЛеЧак. С помощью куклы вуду Гайбраша ЛеЧак пытается отправить Трипвуда в небытие. Однако из-за неправильного рецепта приготовления куклы Гайбраш лишь переносится в соседние комнаты. Преследуемый ЛеЧаком, Трипвуд сам умудряется сделать куклу вуду своего врага и использовать её. Но тут выясняется страшное: в действительности ЛеЧак — брат Гайбраша (намёк на известную историю Люка Скайуокера и Дарта Вейдера из «Звёздных войн»). Попутно раскрывается и причина лютой ненависти ЛеЧака к Гайбрашу — в детстве Гайбраш сломал любимую машинку ЛеЧака. Вся эта идиллия прерывается появившимся рабочим, который говорит, что «здесь внизу детям не место». Игра заканчивается тем, что два маленьких брата, Гайбраш и Чаки, оказываются посреди парка развлечений под названием «Большой шум». Но перед самым окончанием игры Чаки поворачивается лицом в камеру и показывает свой истинный облик.


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: "Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge" была высоко оценена среди игроков и критиков. Amiga Power назвала её самой ожидаемой игрой 1992 года. После выхода оценки критиков были очень высокими для всех платформ, на которых вышла игра — версия для Amiga получила оценку 95 % от Amiga Computing, версия для DOS — 96 % от Computer and Video Games. Игру признали одной из самых лучших компьютерных адвенчур, и этот статус по-прежнему актуален даже на фоне современных приключенческих игр. На аггрегаторе GameRanking игра имеет средний рейтинг в 89,60 %.


title: Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge

text: Computer Gaming World назвала "Monkey Island 2" самой лучшей приключенческой игрой 1992 года, высоко оценив интересные головоломки, чувство юмора и общую реализацию. В 1996 году издание поместило игру на 74 место в списке лучших игр всех времён.


title: Мохамед Абдельвахаб

text: Мохамед Абдельвахаб (1 октября 1983, Файюм — 31 августа 2006, Каир) — египетский футболист, основной защитник национальной сборной Египта на победном для неё Кубке африканских наций 2006. Умер на тренировке в своём клубе «Аль-Ахли» 31 августа 2006 года.


title: Мохамед Абдельвахаб

text: Свою профессиональную карьеру он начал в клубе «Эль-Алюминиум», где его приметил тренер молодёжной национальной сборной Хассан Шехата, который включил его в состав команды. Абдельвахаб в составе египетской молодёжной команды выиграл молодёжный Кубок африканских наций 2003 года в Мали.


title: Мохамед Абдельвахаб

text: Его отличная форма на чемпионате мира до 20 лет, проходившем в Объединённых Арабских Эмиратах, привлекла внимание местного клуба «Аль-Дафра», который подписал с Мохамедом четырёхлетний контракт. Однако он так и не сыграл ни одного матча за этот клуб и был отдан в аренду на один год в египетский ЕНППИ. Оттуда он был вызван в национальную сборную тренером Марко Тарделли. Абдельвахаб забил гол в своём дебютном матче отборочного турнира к чемпионату мира 2006 года против сборной Судана.


title: Мохамед Абдельвахаб

text: После этого он был отправлен в двухгодичную аренду в столичный клуб «Аль-Ахли», но не смог закрепиться в основном составе команды, поскольку тренер Мануэль Жозе больше доверял ангольцу Жилберту. Переломный для него момент настал в финале Африканской Лиги чемпионов против тунисского клуба «Этуаль дю Сахель», в котором Жилберту получил травму уже на десятой минуте и покинул поле. Абдельвахаб вышел на замену и отдал голевую передачу Осаме Хосни, забившему второй гол. Египетский клуб победил со счётом 3:0 и стали чемпионом Африки.


title: Мохамед Абдельвахаб

text: Мохамед стал важным игроком национальной сборной Хассана Шехаты и помог Египту победить на Кубке африканских наций 2006 года, забив второй пенальти в послематчевой серии с Кот-д’Ивуаром. Его игра также позволила «Аль-Ахли» выиграть второй подряд чемпионский титул в Египте, Кубок Египта и Африканский Суперкубок в том сезоне.


title: Мохамед Абдельвахаб

text: Клуб попытался подписать постоянный контракт с футболистом, однако обладатель прав на Абдельвахаба, «Аль-Дафра», отклонил предложение. Однако пункт в контракте египтянина позволял ему расторгнуть соглашение с «Аль-Дафрой» и подписать его с «Ахли», что вызвало борьбу за игрока между двумя претендующими на него клубами, из-за чего Абдельвахаб остался без футбола на всё лето и потерял место в основе национальной команды. ФИФА готовилась вынести решение по этому вопросу в сентябре, но игрок умер 31 августа 2006 года.


title: Мохамед Абдельвахаб

text: Абдельвахаб упал в обморок во время утренней тренировки «Ахли» 31 августа 2006 года. Его отправили в египетский международный госпиталь в Каире, но 22-летний футболист умер, не приходя в сознание. По заключению египетских врачей причиной смерти была сердечная недостаточность. Его похороны в Файюме посетил тренер национальной сборной и все партнёры по команде.


title: NoScript

text:
NoScript — расширение Firefox, блокирующее исполнение JavaScript, апплетов Java, Flash и других потенциально опасных компонентов HTML-страниц
до тех пор, пока пользователь не разрешит их исполнение на данном узле или глобально. Также NoScript позволяет пользователям вести белые списки сайтов, которым разрешено использовать данную возможность. Управление плагинами возможно независимо от сценариев.


title: NoScript

text: Ещё одной возможностью NoScript является защита пользователя от XSS атак, с возможностью формирования отдельных списков серверов для которых необходима схожая с XSS атакой функциональность.


title: NoScript

text: На сегодня блокировщики рекламы имеют во многом большую функциональность чем NoScript. uBlock Origin, например, позволяет блокировать на определенных сайтах скрипты с определенным адресом, с определенных сайтов или вообще все сторонние.


title: NoScript

text: В режиме белого списка большинство сайтов не работают без ручной донастройки, что очень неудобно. Блокировщики рекламы же работают "из коробки", не требуя постоянного вмешательства пользователя.


title: NoScript

text: В версиях 2008—2009 годов белый список (то есть список сайтов, содержимое которых не блокируется) по умолчанию содержит, кроме внутренних адресов, нужных для работы браузера, некоторые сайты автора расширения и некоторые сайты Google (среди которых — googlesyndication.com, необходимый для показа рекламы от Google, используемой на сайтах автора), Microsoft и Yahoo!, AJAX‐сервисы которых могут быть единственным знакомым некоторым пользователям способом использования электронной почты. Список может быть отредактирован средствами самого расширения, что объяснено на его официальном сайте.


title: NoScript

text: Первого мая 2009 года (с выходом версии NoScript 1.9.2.4) Владимир Палант (Wladimir Palant), разработчик Adblock Plus, самого популярного расширения Firefox, сообщил о том, что NoScript модифицирует настройки его продукта, добавляя в белый список Adblock Plus (ABP) несколько рекламных сайтов, являющихся спонсорами авторов NoScript.


title: NoScript

text: По словам же разработчика NoScript, Джорджио Маоне (Georgio Maone), причиной, толкнувшей его на модификацию чужого продукта, была «слишком агрессивная» блокировка вышеописанной рекламы. Сайты были внесены в одну из автообновляемых баз признаков рекламы для ABP её новым администратором, на действия которого и пенял Джорджио. Однако, эта блокировка была внесена в базы по просьбе Владимира Паланта, в связи с тем, что автор NoScript ранее использовал ошибку в ABP для обхода блокировки рекламы (что, впрочем, не мешало пользователю заблокировать эту рекламу вручную средствами ABP или всю рекламу AdSense средствами самого NoScript).


title: NoScript

text: Данный инцидент вызвал крайне негативную реакцию пользователей — за три дня дополнение NoScript получило почти три сотни обзоров с минимальными оценками, аргументированными нарушением работы Adblock Plus. Версия NoScript 1.9.2.6 убирала добавленные версией 1.9.2.4 настройки для ABP, однако в комментарии к версии автор напомнил, что о данных функциях написано на странице установки дополнения и странице-FAQ.


title: NoScript

text: Сам же автор Adblock Plus отозвался о NoScript как о вредоносной программе, указав на то, что в предыдущей версии — 1.9.2 — NoScript присутствовал файл с кодом, мешающим работе Adblock Plus вообще. Читаемость некоторых строк в коде была ухудшена, путём записи некоторых строк шестнадцатеричными кодами символов. Это было многократно названо обфускацией, но читаемость строк легко восстанавливается, и автор NoScript, принося извинения, пишет, что на его взгляд, это трудно назвать обфускацией в привычном смысле этого слова.


title: NoScript

text: Интересно, что за некоторое время до этого инцидента тот же Владимир Палант, разработчик Adblock Plus, писал про «дилемму монетизации» и поступающие к нему предложения заплатить за скрытую модификацию своего продукта либо настроек браузера для показа рекламы.


title: Профессиональный союз

text:
Профессиона́льный сою́з (профсою́з) — добровольное общественное объединение людей, связанных общими интересами по роду их деятельности на производстве, в сфере обслуживания, культуре и т. д.
Объединения создаются с целью представительства и защиты прав работников в трудовых отношениях, а также социально-экономических интересов членов организации, с возможностью более широкого представительства наемных работников.


title: Профессиональный союз

text: Союзы рабочих (, , ) возникли в XIX веке в процессе борьбы пролетариата против капиталистической эксплуатации. Родиной рабочих союзов является Англия, где они стали возникать с середины XVIII в. Большинство трейд-юнионов с 1899 было объединено «Всеобщей федерацией трейд-юнионов».


title: Профессиональный союз

text: В 1868 году был сформирован Конгресс тред-юнионов (), являющийся с тех пор главным координирующим органом профсоюзного движения.


title: Профессиональный союз

text: К 1920 году в профсоюзах Великобритании состояло около 60 % всех рабочих страны.


title: Профессиональный союз

text: Профессиональные союзы получили своё широкое распространение по всему миру.


title: Профессиональный союз

text: Так, например, профессиональные рабочие союзы в США были организованы по типу английских. Первым профессиональным объединением была организация Рыцари труда, возникшая в 1869 году, однако к началу двадцатого века пришедшая в упадок, после чего на первое место выдвинулась «Американская федерация труда» (АФТ).


title: Профессиональный союз

text: В Германии в 1860-х годах существовало несколько типов рабочих союзов: социал-демократические союзы (); Гирш-Дункеровские союзы (), связанные с партией свободомыслящих; христианские (католические и евангелические) союзы рабочих.


title: Профессиональный союз

text: Во Франции союзы рабочих получили возможность свободно развиваться лишь при Третьей республике. В 1904 году в стране насчитывалось 4227 рабочих синдикатов с 715 тыс. членов. В 1906 году, на волне подъема профсоюзного движения, была принята Амьенская хартия, которая провозглашала непримиримую борьбу между пролетариатом и буржуазией: профсоюзы признавались единственной приемлемой формой объединения рабочих, декларировался отказ от участия в политической (парламентской) борьбе, а всеобщая забастовка признавалась единственно возможным способом свержения капиталистического строя. Профсоюзы объявлялись независимыми от любых политических партий, что означало свободу вхождения в них членов любых партий и занятие ими должностей, однако без определения какой-либо политической ориентации синдикатов. Данная хартия представляла собой торжество идей революционного синдикализма.


title: Профессиональный союз

text: На рубеже XIX и XX веков произошёл процесс политизации профсоюзного движения под влиянием марксистов (социал-демократов) и анархистов. Одним из примеров этого процесса может служить история возникновения международного праздника «Первое мая», когда в 1886 году, 4 мая на демонстрации протеста в результате провокации погибло несколько человек (была взорвана бомба, совершивший так и не был найден, а по ложному обвинению впоследствии было казнено четверо рабочих-анархистов). Три года спустя на Парижском конгрессе (1889) Второго Интернационала в память казненных анархистов 1 мая было объявлено днем международной рабочей солидарности.


title: Профессиональный союз

text: В первые десятилетия XX века начинают создаваться международные объединения профессиональных союзов. Так, например, в 1905 году, в Чикаго было создано международное профсоюзное объединение Индустриальные рабочие мира (ИРМ), находящееся под влиянием идей революционного синдикализма, что явилось результатом соглашения между частью анархистов, социалистов и радикальных профсоюзных активистов.


title: Профессиональный союз

text: Продолжавшиеся в начале XX века переговоры между анархистами из разных стран мира привели к созданию на Берлинском конгрессе (25 декабря 1922 — 2 января 1923) анархо-синдикалистской Международной ассоциации трудящихся (МАТ), также известного как Берлинский интернационал профсоюзов. Как и ИРМ, МАТ существует и сегодня.


title: Профессиональный союз

text: Кроме того, в июле 1921 года в Москве был создан Профинтерн (Красный интернационал профсоюзов), находившийся под влиянием Коммунистического интернационала, созданного в 1919 году. Данный интернационал фактически прекратил своё существование в 1937 году.


title: Профессиональный союз

text: Кроме этих объединений, существовало множество других, менее известных международных профсоюзных объединений.


title: Профессиональный союз

text: Членство американцев в профсоюзах было максимальным в 1954 году — 35 %, ныне же в них состоит 11 % (2014). В ЕС средний процент состоящих в профсоюзах работников составляет 22 %.


title: Профессиональный союз

text: По состоянию на 2005 год в Европе доля работников, состоящих в профсоюзах сильно варьируется по странам: подавляющее большинство в государствах Северной Европы (Дания — 80,1 %, Швеция — 74,7 %), намного ниже в Великобритании (25,4 %) и во Франции (14,3 %). В постсоциалистических странах Европы подавляющее большинство работников не состоит в профсоюзов, при этом имеет место тенденция к быстрому сокращению численности профсоюзов. Например, в Венгрии в 1997 году в профсоюзе состояли 20,9 % работников, а в 2005 году — только 10,6 % работников. Для Чехии эти показатели составили 36,9 % и 14,6 %, для Болгарии — 40,0 % и 13,3 %. Таким образом в этих трех странах за 8 лет доля работников, состоящих в профсоюзах, сократилась в 2 — 3 раза.


title: Профессиональный союз

text: В развитых странах в 1997—2005 годах доля работников, состоящих в профсоюзе, также сокращалась, но гораздо в меньшей пропорции, а в некоторых государствах этот показатель даже увеличился. Например, в Японии в 1997 году в профсоюзах состоял 33,1 % работников, а в 2005 год — 25,8 % работников. Для США эти показатели составили 14,0 % и 12,8 %. За этот период доля членов профсоюзов среди работников Канады и Норвегии увеличилась.


title: Профессиональный союз

text: В России до конца XIX в. образование рабочих союзов не допускалось — действовало лишь небольшое количество касс взаимопомощи с незначительным числом членов.


title: Профессиональный союз

text: На Урале и в Сибири действовали создаваемые по «положению 1861 г.» Горнозаводские Товарищества (товарищества горнозаводских рабочих) основной целью которых было социальное страхование, но также и урегулирование трудовых конфликтов. Руководство ГЗТ осуществлялось "Попечительными приказами" (четыре выборных члена из рабочих и председатель, назначаемый заводоуправлением).


title: Профессиональный союз

text: К началу ХХвека существовало 16 горнозаводских товариществ.


title: Профессиональный союз

text: В 1875—1876 гг. в Одессе усилиями народников был создан Южнороссийский союз рабочих.


title: Профессиональный союз

text: В 1878—1880 гг. действовал Северно-русский союз рабочих в Санкт-Петербурге.


title: Профессиональный союз

text: С 1890-х годов в Царстве Польском, Северо-западном крае, Санкт-Петербурге и Москве в связи с активной деятельностью социал-демократической партии стали нелегально возникать рабочие союзы.


title: Профессиональный союз

text: В 1901—1903 гг. по инициативе С. В. Зубатова в Москве и Санкт-Петербурге были открыты с разрешения властей первые легальные рабочие союзы: «Общество взаимного вспомоществования рабочих механического производства» в Москве и одноимённое общество в Санкт-Петербурге.


title: Профессиональный союз

text: В 1904 году в Санкт-Петербурге, по инициативе священника Георгия Гапона и с разрешения властей было открыто легальное «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга». Однако оно было закрыто после того, как организовало закончившуюся массовыми расстрелами демонстрацию 9 января 1905 года с целью подачи царю петиции об улучшении положения рабочих.


title: Профессиональный союз

text: В 1905—1906 гг. по всей России образовалось около ста рабочих союзов. Первый из них, «Союз работников печатного дела», был создан 16 апреля 1905 года в Санкт-Петербурге. Некоторые из них первоначально были легализованы, но затем подвергались административным преследованиям, были закрыты или перешли на нелегальное положение.


title: Профессиональный союз

text: В 1910 году начался новый подъем рабочего движения и борьбы за профсоюзы. Но своего пика он достиг в начале 1917 года. Не осталось ни одной профессии или группы рабочих по найму, которая не стремилась бы к организации своего профсоюза.


title: Профессиональный союз

text: К лету 1918 года завершился период становления, укрепления, выбора пути развития профсоюзных организаций. Был создан Всесоюзный центральный совет профессиональных союзов (ВЦСПС), первый учредительный съезд которого состоялся в январе 1918 года. В первые годы советской власти они сыграли важную роль в ликвидации безработицы и безграмотности, в обеспечении продовольствием и топливом рабочих и их семей. Кроме того, в ходе Российской революции и гражданской войны анархо-синдикалисты пытались создать общенациональное профсоюзное объединение: на Первом всероссийском съезде профсоюзов было представлено 88 тысяч членов синдикалистских и максималистских объединений, однако постепенно их влияние падало, так что на втором съезде (1919) их было уже 53 тыс., а на Третьем (1920), только 35 тыс. В связи с образованием СССР, профсоюзы России вошли в общесоюзную структуру профсоюзов (ВЦСПС) и находились там до 1990 года. 23 июня 1933 года Постановлением ЦИК, СНК СССР и ВЦСПС «Об объединении Народного комиссариата труда СССР с ВЦСПС» объединило Наркомтруда с ВЦСПС (в том числе объединялись их органы на местах). Таким образом ВЦСПС формально стал государственным органом власти, получившим функции надзора в социально-трудовой сфере. Профсоюзные комитеты на предприятиях осуществляли контроль за выполнением законов о труде, распределяли путевки в санатории и дома отдыха и т. п. Однако они фактически были подконтрольны властям, ещё В. Ленин назвал их «приводными ремнями» от коммунистической партии к массам. Первая попытка создать независимый профсоюз (СМОТ) состоялась в 1978 году и привела к репрессиям против тех, кто её предпринял.


title: Профессиональный союз

text: 23 марта 1990 года состоялся Учредительный съезд республиканских профсоюзов РСФСР, который провозгласил отказ от идей марксизма-ленинизма и создание Федерации независимых профсоюзов России (ФНПР), которая объединила большинство российских отраслевых профсоюзов и территориальных профобъединений.


title: Профессиональный союз

text: В 1991 после распада СССР всесоюзный орган ВЦСПС был преобразован в международное объединение — Всеобщую конфедерацию профсоюзов, в состав которой вошли национальные объединения профсоюзов стран СНГ и Международные объединения отраслевых профсоюзов СНГ. ФНПР стала членской организацией ВКП и в настоящее время насчитывает 122 членские организации; её членами являются более 20 млн человек.


title: Профессиональный союз

text: Появились профсоюзы, не входящие в ФНПР (Соцпроф, Всероссийская конфедерация труда, Конфедерация труда России, МПРА, МПРЗ Действие и др.), которые активно проводят забастовки и прочие действия в защиту прав работников. Их активно поддерживают левые партии и движения страны. Профсоюзы развитых стран признают их настоящими и активно развивают с ними сотрудничество.


title: Профессиональный союз

text: Также в России существует Союз профсоюзов России (СПР), в который вошли независимые общероссийские профсоюзы и несколько межрегиональных.


title: Профессиональный союз

text: Доля российских наемных работников, состоящих в профсоюзе с 1990 года постоянно сокращается. Например, в 1997 году 55,2 % работающих России состояли в профсоюзе, а в 2005 году этот показатель составил только 31,4 %. По состоянию на 2005 год большинство членов российских профсоюзов — женщины. Наиболее высокой доля членов профсоюзов была в 2005 году среди работающих, которые находились в возрасте 50 — 59 лет, наиболее низкой — среди работников в возрасте 18 — 29 лет. В виду бездействия профсоюзов, количество членов сокращается, большинство членов российских профсоюзов на 2005 год составили пожилые и средних лет женщины.


title: Профессиональный союз

text:
В США крупнейшей профсоюзной организацией является Американская федерация труда — Конгресс производственных профсоюзов (AFL-CIO), которая к 2015 году объединяла 11,1 % работников страны. Профсоюзы тратят немалые деньги на лоббирование. Только в 2015 году на услуги профессиональных лоббистов профсоюзы США потратили 46 млн долларов.
С 2012 года американские профсоюзы стремительно теряют свое политическое влияние, что отчасти связано с уменьшением численности профсоюзных рядов.


title: Профессиональный союз

text:
В основном профсоюзы поддерживают Демократическую партию.
На президентских выборах 2012 года 91 % средств, вложенных профсоюзами в президентскую кампанию, получили именно демократы. На кампанию Б. Обамы профсоюзы в том году выделили более 519 млн долларов, кроме того лидер профцентра AFL-CIO Ричард Трумка заявил, что «хорошо знает нужды людей труда и всячески прислушивается к их требованиям, однако встречает сильное сопротивление республиканской оппозиции». За это Обама принял ряд решений в интересах профсоюзов: работодателям было предписано публиковать имена внештатных советников, консультирующих их по вопросам взаимодействия с профсоюзами, а в 2015 году профсоюзам были выделены в качестве грантов 70 млн долларов на продвижение интересов работников в политическом процессе.
В ходе президентской кампании 2016 года профцентр AFL-CIO жестко поддерживал в информационном плане демократа Х. Клинтон, а Ричард Трумка назвал ее «чемпионом профсоюзного движения». Клинтон получила от профсоюзов также финансовую помощь — 85 % из более, чем 110 млн долларов, вложенных профсоюзами в президентскую кампанию 2016 года. Впрочем, часть профсоюзов (полицейских и пограничников) поддержала республиканца Д. Трампа.


title: Гуцериев, Михаил Сафарбекович

text: Микаи́л (Михаил) Сафарбе́кович Гуцери́ев (род. 9 марта 1958, Акмолинск, Казахская ССР, СССР) — российский предприниматель, доктор экономических наук, поэт, член Союза писателей России. Главный акционер Промышленно-Финансовой Группы САФМАР, в состав которой входят ПАО «РуссНефть», АО «НК „Нефтиса“», ОАО «Русский уголь», ПАО «Моспромстрой», ГК «А101», пенсионные фонды АО «САФМАР», АО «Доверие», АО «Моспромстрой-Фонд», лизинговая компания АО «Европлан», страховая компания «ВСК» и так далее. Также владеет контрольным пакетом крупнейших в России ритейл-компаний ПАО «М.Видео» и ООО «Эльдорадо». Является владельцем британской компании «GCM Global Energy Inc.», которая добывает нефть в Азербайджане и Казахстане. Контролирует крупные активы в сфере недвижимости (в том числе гостиница «Националь», торговые центры Петровский пассаж и Смоленский пассаж в Москве и многие другие). Член бюро правления Российского союза промышленников и предпринимателей.


title: Гуцериев, Михаил Сафарбекович

text: С 2002 года ежегодно включается в Список 200 богатейших бизнесменов России (по версии журнала «Forbes»), в котором (на 2017 год) находится на 20 месте с состоянием $6,4 млрд.


title: Гуцериев, Михаил Сафарбекович

text: Дед, Саад Гуцериев, родился в 1882 году в пригороде Владикавказа. Девятилетним мальчиком, один, босиком перешел через Крестовый перевал и перебрался в Грузию, Тбилиси. Закончил реальное училище, потом прошел обучение в Отдельном корпусе жандармов российской императорской армии. Служил приставом Западной Грузии и Сухуми. Позже переехал во Владикавказ, занимался предпринимательством. Владел крахмальным и винокуренным заводами. После революции Саад Гуцериев руководил различными предприятиями Наркомместпрома. В 1944 году Саада Гуцериева репрессировали, дом конфисковали, а всю семью сослали в Казахстан, где он скончался в 1948 году. Сегодня самый современный и красивый отель Астаны, столицы Казахстана, возведенный семьей Гуцериевых, носит имя их деда — Саад-Мариотт.


title: Гуцериев, Михаил Сафарбекович

text: Отец, Сафарбек Саадович Гуцериев, родился в 1920 году. В 1941 году закончил юридический институт, позже получил второе высшее образование, заочно закончив в 1971 году экономический факультет Северо-осетинского государственного университета по специальности «Экономика торговли». Во время войны служил в органах прокуратуры. В 23 года стал прокурором района. После депортации ингушского народа в Казахстан в 1944 году Сафарбек Гуцериев работал старшим следователем по особо важным делам Акмолинского областного управления МВД. В 1948 году был незаконно репрессирован и приговорен к 25 годам лишения свободы, последующим 5 годам высылки с полным поражением в правах. По воспоминаниям Михаила Гуцериева, «семь лет, каждый день отец отправлял на имя Сталина два письма. Одно от себя. Второе, от имени матери, писал по просьбе отца его друг, тоже осуждённый. Всего отец более 5000 писем отправил». Через полгода после смерти Сталина Сафарбек Гуцериев был освобождён, восстановлен в партии, в 1955 году был полностью реабилитирован. После войны работал на различных руководящих должностях областного масштаба: был начальником УПТК «Целинстрой», директором СМУ, а также других организаций в промышленности и торговле. Награжден 11 государственными наградами.


title: Гуцериев, Михаил Сафарбекович

text: Мать, Марем Якубовна Ахильгова — домохозяйка, мать-героиня, родила девятерых детей.


title: Гуцериев, Михаил Сафарбекович

text: Михаил Гуцериев родился 9 марта 1958 года в Акмолинске в многодетной ингушской семье, которая была репрессирована и депортирована в Казахстан. Окончил среднюю школу № 23 в городе Грозном Чечено-Ингушской АССР, которая была полностью разрушена во время чеченской войны, а в 2005 году отстроена заново на средства Гуцериева.


title: Гуцериев, Михаил Сафарбекович

text: В 1975 году начал трудовую деятельность грузчиком (складским рабочим) на предприятии «Грозненский горплодовощторг». С 1976 года — накатчик цеха шелкографии на фабрике народных художественных промыслов в Джамбуле Казахской ССР, затем до 1982 года — мастер швейного цеха на той же фабрике. Одновременно учился на вечернем отделении химико-технологического факультета Джамбульского технологического института лёгкой и пищевой промышленности по специальности «Технология кожи и меха».