title: Израильско-венесуэльские отношения

text: В октябре в Иерусалим прибыла делегация граждан Венесуэлы, среди которых были государственные чиновники, бизнесмены, простые граждане, а также один из лидеров католиков этой южноамериканской страны. Цель их визита — «извиниться перед евреями и попросить снять проклятие, павшее на их страну после того, как Уго Чавес проклял Израиль». В 2010 году после перехвата судна «Мави Мармара» венесуэльский президент Чавес заявил: «От глубины души, всем своим нутром я говорю государству Израиль — будь ты проклято». Вскоре после этого у Чавеса обнаружили рак кишечника, от которого он скончался через три года. Для снятия проклятия делегация обратилась к проживающему в Иерусалиме раввину Даниэлю Битону, имевшему хорошие отношения с Чавесом в ранние годы его правления.


title: Keep A-Knockin’

text: «Keep A-Knockin’ (But You Can’t Come In)» — популярная американская песня. Её исполняли и записывали множество известных певцов и музыкантов.


title: Keep A-Knockin’

text: В песне поющая (или поющий) обращается к своему возлюбленному (или возлюбленной), которого не хочет впускать — в некоторых версиях песни потому, что у неё дома уже находится кто-то другой, в некоторых версиях потому, что возлюбленный плохо себя вёл.


title: Keep A-Knockin’

text: В 1957 году, когда Литл Ричард записал и выпустил как сингл быструю рок-н-ролльную версию этой песни, она достигла 2 места в ритм-н-блюзовом чарте американского журнала «Билборд» и 8 места в поп-чарте (предшественнике теперешнего чарта Billboard Hot 100).


title: Keep A-Knockin’

text: В 2004 году журнал "Rolling Stone" поместил песню «Keep A-Knockin’» в исполнении Литла Ричарда на 442 место своего списка «500 величайших песен всех времён».


title: Лоури, Дик

text: Дик Лоури (; , Оклахома США) — американский кинорежиссёр и кинопродюсер. Один из самых плодовитых режиссёров кино и телевидения 1980—2000-х годов.


title: Лоури, Дик

text: После окончиния престижного Калифорнийского института кинематографии, начал работать с такими известными деятелями кинематографа, Рип Торн, Арнольд Шварценеггер, Джина Гершон и Джерард Батлер. С самого начала творческой карьеры Лоури демонстрировал способность снимать свои фильмы при минимальных бюджетах.


title: Лоури, Дик

text: Его дебют состоялся в качестве кинорежиссёра на съёмках фильма «Засуха» («The Drought») в 1975 г.


title: Лоури, Дик

text: Часто занимался несколькими проектами в течение одного года.


title: Лоури, Дик

text: Дик Лоури снял более 60 фильмов. Активно работал на телевидении. Выступил режиссёром ряда успешных телесериалов.


title: Лоури, Дик

text: В 1998 году Лоури был удостоен премии за лучший телевизионный художественный фильм — "Western Heritage Award for best television feature film" за работу над фильмом «Last Stand at Saber River», драму времён после окончания Гражданской войны в США c Томом Селлеком в главной роли.


title: Лоури, Дик

text: Вышел на пенсию в 2005 году. Его брат Хант Лоури — кинопродюсер.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Музей авиации (англ. Museum of Flight) — это частный некоммерческий авиационный и космический музей на Тихоокеанском северо-западе США. Он расположен на южной оконечности King County International Airport (Boeing Field), в городе Таквила, к югу от Сиэтла. Этот крупнейший частный музей авиации и космонавтики в мире был учреждён в 1965 году.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Музей авиации берёт начало в 1965 году, когда было решено восстановить самолёт Боинг 80А-1, который был обнаружен в Анкоридже. Реставрация проходила в течение 16-ти лет, после окончания которой самолёт был выставлен на обозрение в центральном месте музея. В 1968 году музей получил имя Музея авиации.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: В 1975 году «Красный амбар Уильяма Боинга» был приобретён за один доллар в порту Сиэтла, который владел им после того как Боинг оставил его во время Второй мировой войны. Красный амбар, постройки 1909 года был родиной компании Boeing и был перевезён две мили по реке в его настоящее местоположение в юго-западной части музея. И после реставрации, двухэтажный Красный сарай был открыт для публики в 1983 году.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Образовательные программы музея значительно возросли с открытием учебного центра «Челленджер» в 1992 году. Эта интерактивная выставка позволяет студентам испытать миссии шаттла. Он включает в себя макет управления полётами корабля НАСА, и эксперименты во всех областях космических исследований.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Также самолёт Boeing VC-137B, приземлился в Сиэтле в 1996 году и уже скоро был открыт для посетителей.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: В 1997 году в музее был открыт полномасштабный Центр интерактивного управления воздушным движением. Башня с видом на взлётно-посадочные полосы King County International Airport (Boeing Field), одного из самых загруженных аэропортов в стране. Выставка предлагает заглянуть на то, что происходит в диспетчерской.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Следующее крупное расширение было в 2004 году, когда в Музей были преданы экспонаты из Музея в Меса, который был закрыт в 2003 году.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Музей владеет более чем 150 самолётами в своей коллекции, включая:В 2007 году в Музее открылась новая космическая выставка: «Космос: открытие новых горизонтов», которая прослеживает эволюцию космического развития со времен первого полёта в космос до идей будущих коммерческих космических полётов.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Музей поддерживает восстановление объектов авиации и участвует в текущих проектах, например de Havilland Comet 4, Boeing 2707 макет, General Motors FM-2 Wildcat. Среди предыдущих проектов — летающий Boeing 247 который сейчас находится в центре восстановления. Также восстановлены Boeing B-17 Flying Fortress и Boeing B-29 Superfortress.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Библиотека Музея авиации была основана в 1985 году. По состоянию на 2011 год она содержит 66,000 книг и подписывается на 100 периодических изданий. Она специализируется в аэрокосмической и авиационной отрасли. Существует также онлайн-каталог.


title: Музей авиации в Сиэтле

text: Архивы Музея доступны общественности через Kenneth H. Dalhberg Aviation Research Center. Архивы включает в себя миллионы фотографий и тысячи погонных метров рукописных материалов.


title: Angolachelys mbaxi

text: Angolachelys mbaxi — вид вымерших черепах, живших во время верхнего турона верхнемеловой эпохи ( назад) на территории современной Анголы, единственный в роде Angolachelys. Был описан в 2009 году на основе частичного скелета (почти полный череп, ногтевая фаланга, два шейных позвонка, проксимальный отдел подвздошной кости, часть панциря и несколько неинформативных фрагментов).


title: Angolachelys mbaxi

text: Кладограмма по Mateus и др. 2009 года:


title: Бустан-эль-Баша

text: Бустан-эль-Баша () — город расположенный в районе Джабла, мухафазы Латакия, Сирия.


title: Бустан-эль-Баша

text: В переводе с арабского «Бустан-эль-Баша» означает «Сад правителя (паши)».


title: Бустан-эль-Баша

text: Город находится на восточном побережии Средизмного моря. Город расположен к юго-востоку от Латакии и к западу от Кардахи.


title: Бустан-эль-Баша

text: Ближайший гражданский аэропорт — Международный аэропорт имени Басиля Аль-Асада в Латакии.


title: Free Fallin’

text: «Free Fallin’» — песня американского певца и музыканта Тома Петти. Была написана им в соавторстве с Джеффом Линном. Это был первый трек дебютного сольного альбома Тома Петти "Full Moon Fever", появившегося на свет в 1989 году. Кроме того, в октябре того же года песня вышла отдельным синглом. (Это был третий сингл с вышеназванного альбома, после «I Won’t Back Down» и «Runnin’ Down a Dream».)


title: Free Fallin’

text: Джефф Линн, с которым Том Петти вместе написал эту песню, тогда был его постоянным соавтором. Петти и Линну потребовалось всого два дня, чтобы её написать и записать. (Линн принимал участие и в записи — как бэк-вокалист и гитарист.) Эта песня стала первой, что была готова для будущего альбома "Full Moon Fever".


title: Free Fallin’

text: В 2004 году журнал "Rolling Stone" поместил песню «Free Fallin’» в исполнении Тома Петти на 177 место своего списка «500 величайших песен всех времён». В списке 2011 года песня находится на 179 месте.


title: Гвидо (маркграф Ивреи)

text: Гвидо (; ок. 940 — 25 июня 965) — маркграф Ивреи с 950 года. Второй сын короля Италии Беренгара II и его жены Виллы Тосканской.


title: Гвидо (маркграф Ивреи)

text: В 950 году Беренгар II назначил своим соправителем старшего сына Адальберта, а младшим, Гвидо и Конраду, отдал Иврейское маркграфство, в управление которым они вступили ок. 957 года.


title: Гвидо (маркграф Ивреи)

text: В 959 году Гвидо завоевал герцогство Сполето и маркграфство Камерино, изгнав герцога Теобальда II.


title: Гвидо (маркграф Ивреи)

text: В 961 году вместе с отцом и братьями выступил против немецкого короля Оттона I Великого. Они потерпели поражение: Адальберт II бежал в Прованс, Беренгар II и его жена Вилла попали в плен и были увезены в Германию, где и умерли.


title: Гвидо (маркграф Ивреи)

text: В 962 году Оттон Саксонский отдал большую часть Иврейской марки епископу Модены.


title: Гвидо (маркграф Ивреи)

text: В 964 году братья попытались сместить с папского трона императорского ставленника Иоанна XIII. Для наведения порядка Оттон послал в Италию швабского герцога Бурхарда III с войском. В битве у реки По 25 июня 965 года Гвидо погиб.


title: Magik

text: Magik:


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Храм Дими́трия Росто́вского — храм в селе Сохрановка Чертковского района Ростовской области. Относится к Чертково-Калитвенскому благочинию Шахтинской и Миллеровской епархии РПЦ.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Адрес: адрес: 346007, Ростовская область, Чертковский район, с Сохрановка, ул Социалистическая, 1 а.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Одно из самых старых сооружений на территории села Сохрановки – храм Димитрия Ростовского. Церковь была основана в 1866 году. Это самое красивое здание сельского поселения.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Согласно архивным документам, выданным по запросу из Госархива Ростовской области, имеется Ведомость о церкви Димитриевской в поселке Сохранно-Камышенском Дегтевского благочиния Донецкого округа Донской Епархии за 1906 год (ныне церковь в честь Святителя Митрополита Димитрия Ростовского в селе Сохрановка Миллеровского благочиния Ростовской епархии Московского Патриархата) гласит следующее:


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: За несколько десятилетий после революции было разрушено много храмов и монастырей. В числе разрушенных оказался и храм святителя Дмитрия Ростовского в селе Сохрановке. В течение многих лет он служил в качестве зернохранилища. Долгое время верующим села не где было молиться.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text:
Примерно с 1954 года колхоз имени Жданова (ныне СПК «Мир») использовал здание церкви под склад для хранения зерна, все окна и двери были заложены камнем, с юго-восточной стороны в правом приделе часть стены была разрушена и поставлены ворота, куда заезжали машины. В крыше было проделано отверстие и вставлено устройство для подачи зерна.
До 2000 года церковь использовали под склад стройматериалов, а здание караульного помещения колхоз использовал как ветаптеку.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Церковь находилась в аварийном состоянии и требовала капитального ремонта.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: В 1988 году образовался приход из 10 человек, который был зарегистрирован официально как Приход Святителя Димитрия Ростовского. Прихожане выступили с предложением на общеколхозном собрании о передаче зданий церкви и ветаптеки Приходу. Был заключен договор о безвозмездной передаче церкви и ветаптеки. По решению от 21.08.2006 г. дело № А53-7455/2006-С4-28 здания были признаны за Местной православной религиозной организацией - Приход Святителя Димитрия Ростовского.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: В 2001 году жители села решили восстановить храм, вернуть ему былую красоту. По благословению Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеймона в 2001 г. в церкви были начаты ремонтно-восстановительные работы, в которых принимали участие не только прихожане и жители села Сохрановки, но и организации: СПК «Мир», Сохрановское ЛПУМГ, Администрация Сохрановского сельского поселения. В это время Приход окормлял священник иерей Роман Власенко из Свято-Никольского Прихода п. Чертково, служб не было, т.к. церковь была не оборудована для этих целей.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Первоначально был отремонтирован левый придел церкви: полностью перекрыта крыша листовым железом, внутри оштукатурены стены, вставлены окна и кованные железные решетки, постелены деревянные полы. Левый придел был полностью отгорожен кирпичной стеной от остальной части здания церкви. Проведено электричество.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: В 2004 году окормление Прихода было благословлено священнику иерею Константину Кудинову. Временно им был собственноручно построен алтарь. С 4 октября 2003 года в храме стали проходить божественные литургии. В левом приделе храма был построен алтарь; стали проходить службы, крещения, венчания, погребения. На пожертвования были приобретены иконы, лампады, богослужебные книги, подсвечники и другая церковная утварь, необходимая для богослужений. Отремонтировано караульное помещение (ветаптека), где в настоящее время проходят занятия по программе воскресной школы для взрослых и детей.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: В 2007 году территория храма была огорожена оградой, состоящей из каменного фундамента и железных блоков, установлены ворота, во дворе положен асфальт, разбиты клумбы с цветами.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: В церкви полностью вставлены окна и двери. В 2009 году полностью отремонтирован правый придел. В 2010 году отремонтирована центральная часть церкви: покрыта крыта профильным железом зеленого цвета, оштукатурены стены, установлен иконостас. Восстановлен балкон для певчих в западной части храма. Отремонтирован первый ярус колокольни и временно накрыт крышей из шифера для защиты от дальнейшего разрушения. В 2008 году выкуплен рядом стоящий ларек, который оборудован под церковную лавку. Во дворе церкви строится трапезная.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: В 2010 году капитально отремонтирована крыша и установлен купол. Храм – одна из главных святынь Сохрановки. Окруженный цветами, он стоит в центре села напротив памятника воинам-освободителям и дома культуры. Здесь проводятся службы, отмечаются христианские православные праздники, в том числе и 250-летие со Дня рождения Дмитрия Ростовского, и 700-летие со Дня рождения Сергия Радонежского.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text:
Храмовая часть построена в виде кубовидного объема, увенчанного высоким куполом, главкой и крестом. С востока к основному объему примыкает низкая полукруглая апсида. С запада – небольшая, в три окна трапезная. Двусветный куб храмовой части украшен по углам пилястрами и карнизами, а южный и северный фасады – ложными закомарами и пилястрами. Окна, в том числе малые круглые окна второго света, декорированы наличниками с килевидным очельем. На звоннице храма несколько колоколов.
В алтаре много старинных и новых икон. Особое место в ряду церковной утвари занимают светильники.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Настоятель храма: Кудинов Константин Анатольевич.


title: Храм Димитрия Ростовского (Сохрановка)

text: Архивные справки ГУ «Государственный архив Ростовской области».


title: Cathy’s Clown

text: «Cathy’s Clown» («Катин клоун») — песня группы Everly Brothers («Братья Эверли»). Написали её братья тоже сами.


title: Cathy’s Clown

text: Песня «Cathy’s Clown» была первым синглом, что Everly Brothers издали на лейбле Warner Bros. Records — до этого они три года они записывались на принадлежащем Арчи Блейеру лейбле Cadence Records.


title: Cathy’s Clown

text: Сингл с этой песней продался в мире в 8 миллионах экземпляров. В США песня 8 недель была на 1-м месте чарта "Billboard" Hot 100 и 1 неделю на 1-м месте жанрового ритм-н-блюзового чарта того же журнала.


title: Cathy’s Clown

text: В Великобритании в мае-июне 1960 года сингл провёл 7 недель на 1-м месте национального синглового чарта (UK Singles Chart). Это был рекордсмен по продажам среди всех синглов в карьере Everly Brothers и их последний сингл номер 1 в США. Согласно ежегодно публиковавшему итоговый годовой чарт американскому журналу "Billboard", песня «Cathy’s Clown» была 3-й по популярности песней всего 1960 года.


title: Cathy’s Clown

text: В 2004 году журнал "Rolling Stone" поместил песню «Cathy’s Clown» в исполнении группы Everly Brothers на 149 место своего списка «500 величайших песен всех времён». В списке 2011 года песня находится на 150 месте.


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: Юрий Васильевич Кириллов (род. 11 октября 1956 г., посёлок Тутуяс, Кемеровская область) — российский муниципальный деятель, первый мэр города Обнинска (1991—1994).


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text:
В 1978 году закончил самолётостроительный факультет Новосибирского электротехнического института и получил диплом инженера-механика-исследователя.
В 1990 году в Ленинградском политехническом институте защитил диссертацию и получил учёную степень кандидата технических наук.


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: С 1990 г. — депутат, заместитель председателя Обнинского городского Совета.


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: С декабря 1991 г. по март 1994 г. — глава администрации (мэр) города Обнинска.


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: С 1994 года — основатель, собственник и директор «Института муниципального управления» в городе Обнинске; главный редактор ряда периодических изданий, выпускаемых институтом.


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: 1994—1996 гг. — депутат Законодательного Собрания Калужской области, член Комитета по комплексному развитию области.


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: С июля 1994 г. по январь 1995 г. работал по теме «Административное управление городом» в качестве приглашенного ученого-исследователя в Институте Кеннана Центра Вудро Вильсона (США, Вашингтон).


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: В апреле 1996 года участвовал в работе серии семинаров по проблемам местного самоуправления в рамках российско-американского проекта (США, Сакраменто, Калифорния).


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: В 1997—1999 гг. являлся директором проекта в рамках Федеральной программы государственной поддержки местного самоуправления в Российской Федерации.


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: С мая по октябрь 1999 г. — директор проекта фонда «Евразия» «Социально-экономическое развитие местных сообществ: теория, практика и перспективы в современной России».


title: Кириллов, Юрий Васильевич

text: В апреле 2001 г. в качестве эксперта от Российской Федерации принимал участие в работе Комитета Совета Европы по проблемам взаимодействия региональных и местных властей. Позже являлся представителем Российской Федерации в Комитете Совета Европы по местным финансам.


title: Сервироги

text: Сервироги () − старинные польские дворянские роды, проживавшие на территории современной Белоруссии и Польши (бывшее Литовское княжество).


title: Сервироги

text: Первого известного предка Сервирогов, жившего в XVII веке, звали Бронислав Сервирог. Его предки уже владели вотчинными недвижимыми дворянскими имениями в Витебском воеводстве, во втором колене Бронислав имел четырёх сыновей: Ивана, Григория, Василия и Михаила Брониславовичей. Из них Иван был на военной службе и за таковую был пожалован в Ивановской волости Смоленского воеводства восьмью уволоками земли, ленным правом ему, его жене и потомкам привилегией польского короля Сигизмунда III от 11 августа 1628 года, представленной в выписи из Правительствующего Сената, данной за № 49 4 ноября 1826 года. По словам просителя Николая Семенова Сервирога, находясь в Мстиславском воеводстве, имея в Оршанском повете в содержании от владельцев Дубровенского графства Огинских имения, был убит дубровенскими крестьянами 28 июля 1686 года. Доказательством дворянского происхождения его сыновей служило свидетельство Сейма от 16 декабря 1687 года, записанное 20 мая 1704 г. в книги Оршанского городского суда, выданное из них в выписи 7 октября 1723 года.


title: Сервироги

text: Использовали изменённый герб Прус III (в основе лежит Прус III, однако венчает герб дворянский коронованный шлем и нашлемник в виде трех перьев вместо ноги в латах). В Могилевском дворянском депутатском собрании было рассмотрено прошение Даниила Сервирога от 2 мая 1777 года, поданное от его лица и от лица его родственников рода Сервирог, употреблявшего герб «Прус»: в красном поле с левой стороны — половина подковы, с правой стороны — полукругом коса, посередине — кавалерский крест, в хелме — три страусовых пера. Сохранилось графическое изображение герба.


title: Сервироги

text: Известные потомки рода Сервирог:


title: Геоантиклиналь

text: Ге́оантиклина́ль (гео… и антиклиналь) — поднятие земной коры в пределах геосинклинальной системы. Зона длительной и интенсивной денудации. Существуют нередко в течение нескольких исторических периодов. На завершающих стадиях развития становится ядрами складчатых горных сооружений.


title: Геоантиклиналь

text: Ширина 50—150 км, длина до 2000 км.


title: Геоантиклиналь

text:
Характеризуется карбонатными, эффузивными и грубообломочными формациями;
значительно меньшей, чем в геосинклиналях, мощностью слагающих пород; наличием многочисленных перерывов и несогласий.


title: Геоантиклиналь

text: Различают: внутренние и периферические геоантиклинали.


title: Геоантиклиналь

text: Примеры:


title: Геоантиклиналь

text: Понятие введено в книге Dana, 1873. Её автор — Джеймс Дуайт Дана — понимал под "геоантиклиналью" структуру, противопоставленную геосинклинали. Например, срединные массивы и орогенные пояса на материках и срединные океанические хребты в океанах. Сейчас это значение устаревшее.


title: Этнографические и субэтнические группы словенцев

text: Этнографи́ческие и субэтни́ческие гру́ппы слове́нцев — локальные группы словенского народа, имеющие собственное самоназвание и различающиеся культурными, бытовыми, языковыми и другими чертами. Обособление местных этнокультурных типов на территории расселения словенцев было обусловлено различиями в истории словенских регионов, отсутствием в течение длительного времени единого словенского государства, географическими различиями, влиянием языков и культур соседних народов, а также другими факторами. В современной Словении многие традиционные региональные особенности словенцев размываются и нивелируются. Тем не менее, до настоящего времени у словенцев наряду с общесловенским самосознанием всё ещё продолжает устойчиво сохраняться сознание принадлежности к той или иной региональной группе.


text: Выделяют четыре основные этнографические области словенцев — альпийскую, среднесловенскую, средиземноморскую и паннонскую, в пределах которых размещаются более мелкие локальные и региональные группы.


text: Славянские племена, предки современных словенцев, стали заселять римскую провинцию Внутренний Норик с VI века. Потоки славянской колонизации шли в Восточные Альпы с северного и с юго-восточного направлений. Предки словенцев заселили обширные районы на крайнем северо-западе Балканского полуострова: от верховьев рек Сава и Драва до горных районов Восточных Альп, Фриульской долины и побережья Адриатического моря, включая бассейн Среднего Дуная и часть Паннонской низменности. Постепенно в состав славянских племён вливалось местное романское население. В первой половине VII века часть словенских племён создала самостоятельное княжество Карантанию. Но уже с середины VIII века Карантания оказалась в вассальной зависимости от Баварии и Франкского государства, а в начале IX века вошла в состав империи Карла Великого. С этого времени началась немецкая колонизация словенских земель альпийского региона, уже в ранний период истории в северных и западных регионах словенцы были полностью германизированы или вытеснены со своих земель. С конца IX века словенские земли в Нижней Паннонии попали под власть Венгерского княжества, что привело впоследствии к значительной мадьяризации паннонского региона. Потеряв политическую независимость словенцы в течение почти 10 веков вплоть до XX века не имели собственной государственности, находясь под властью австрийцев, венгров и отчасти венецианцев. Несмотря на это, словенцы сумели противостоять ассимиляции и в XIX веке консолидировались как этнос. В то же время такой длительный период политической разобщённости не мог не оказать влияния на этническую структуру словенцев. Государственные, административные и церковные границы, проходившие по словенским землям, австрийское, венгерское, фриульское, венецианское и хорватское влияние в тех или иных регионах привели к территориальному обособлению словенцев и наложили отпечаток на язык, культуру и быт разных групп словенского народа.


text: Словенцы Каринтии, Штирии и отчасти Верхней Крайны (Гореньско) подверглись значительному влиянию немецко-австрийской культуры и немецкого языка. В Словенском Приморье, Истрии и так называемой Венецианской Словении в культуре местных групп словенцев сказываются так называемые «средиземноморские» черты, обусловленные влиянием фриулов, венецианцев и итальянцев. Жители северо-восточной части Словении длительное время находились под венгерским влиянием. Часть жителей Южной Словении оказалась под влиянием сербских переселенцев и соседей-хорватов. Словенцы, живущие до настоящего времени за пределами Словении — в Италии (Триестский и Горицский Крас, Венецианская Словения, Резья, Трбиж и Канальская долина), Австрии (Каринтия, частично Штирия) и Венгрии (Порабье) до сих пор продолжают испытывать сильное языковое и культурное влияние со стороны венгров, австрийцев, фриулов и итальянцев, большинство словенцев в этих странах двуязычно.


text: Одним из важных факторов обособленности словенских субэтнических групп является языковое различие. Словенский диалектный ареал включает порядка пятидесяти диалектов, объединяемых в семь основных групп: каринтийскую, гореньскую, приморскую, ровтарскую, доленьскую, штирийскую и паннонскую, особое место среди них занимают смешанные кочевские говоры. Диалекты в современном словенском обществе продолжают сохранять сильные позиции. На их основе формируются областные разговорные языки, представляющие собой своеобразные наддиалектные образования. В их числе отмечаются центральнословенский язык (в Крайне с центром в Любляне), южноштирийский язык (с центром в Целе), северноштирийский язык (с центром в Мариборе) с вариантом в Мурска-Соботе и его окрестностях, приморский язык (с вариантами в Нова-Горице, Триесте, Копере и Постойне), ровтарский язык (с центром в Шкофья-Локе и его индустриальных окрестностях) и каринтийский язык (в Австрии).


text: Одной из характерных особенностей диалектных различий в словенских регионах является иноязычное влияние, которое отразилось не только в заимствовании грамматических черт и лексики других языков, но и в артикуляции отдельных звуков, в ритме речи и других фонетических признаках. Так, словенцы севера и северо-запада (Каринтия, Штирия) говорят с заметным немецким «акцентом», западные словенцы (Приморье, Крас) — с итальянским и фриульским, северо-восточные словенцы (Прекмурье) — с венгерским, юго-восточные словенцы (район Сотлы и Колпы/Купы) — с хорватским.


text: Формирование культурных и бытовых особенностей разных групп словенцев складывалось помимо прочего под влиянием географических различий. Словенцы населяют самые разнообразные природные ландшафты: морское побережье, равнинные районы, заболоченные низменности и горные долины. Различия природных условий влияли на основной род занятий местного населения, на особенности в расположении поселений, в строительстве домов (в выборе материала, в планировке и т. п.), обуславливали ведущее значение той или иной отрасли сельского хозяйства и, соответственно, влияли на состав блюд традиционной кухни и т. д.


text: Вся этническая территория словенцев делится на четыре основных этнографических области: альпийскую, среднесловенскую, средиземноморскую и паннонскую. Какие-либо чёткие границы между указанными четырьмя областями отсутствуют. Внутри каждой из этнографических областей выделяют региональные и субэтнические группы. В альпийскую область включают корошских (каринтийских) словенцев, горенских ровтарей и савиньцев, в среднесловенскую — доленцев (доленьцев) и штайерцев (штирийцев), в средиземноморскую — нотраньцев, , резьян, крашевцев, горичан и других, в паннонскую — , ирлеков, холожан и белокраинцев.


text: Горенцы, доленцы и нотраньцы объединяются также в субэтническую общность с названием краинцы (по наименованию исторического региона Крайна). Краинцы являются наиболее самобытной группой словенского народа, в большей степени сохранившей национальные черты.


text: Наиболее обособленной группой словенцев средиземноморской области являются резьяне, жители горной долины реки Резьи, географически изолированные от остального словенского ареала и тесно связанные с фриулами. В их языке и культуре отчасти сохранились архаичные черты.


text: Особую группу составляют прекмурцы, жители северо-восточной части Словении, испытавшие сильное влияние венгерской культуры. В среде словенцев этой группы был создан литературный прекмурский язык, использовавшийся до начала XX века.


text:
В , на юге Словении, сложилась обособленная группа белокраинцев. На их формирование оказало большое влияние переселение ускоков из находившейся под властью Османской империи Сербии, в диалектах белокраинцев до сих пор сохраняются некоторые особенности сербского языка.
Одной из особых черт белокраинцев является их принадлежность к православной церкви, в то время как все остальные словенцы — католики или протестанты.


title: Казанбаш (село)

text: Казанбаш — село в Арском районе Республики Татарстан Российской Федерации. Входит в состав Урнякского сельского поселения.


title: Казанбаш (село)

text: Село стоит на реке Казанка, в 8 км к северо-востоку от города Арск.


title: Казанбаш (село)

text: Село известно с 1617 года, до 1917 года упоминалось также под названием Кармыш Казанбаш. В начале XX века являлось центром Кармышской волости Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 года вошло в состав Арского кантона ТАССР. С С 10.8.1930 входит в Арский район.


title: Казанбаш (село)

text:
По рассказам местных жителей деревне больше 700 лет.
Считается, что деревню основали два болгарских парня — Моллагол и Ахмат, первые жители занимались лесозаготовками, животноводством и растениеводством. Есть мнение, что на холме жили марийцы, но потом они приняли ислам из-за общих корней с татарскими семьями.
О временах 1880-е — 1910-е годов сохранились сведения о бакалейном магазине, о нескольких мастерах, в частности, о мастере Зиннатуле, который научился у русских изготовлению сельскохозяйственных орудий, его мастерская сохранена до наших дней. В 1891 году из-за неурожая вследствие засухи в селе отмечен голод, с ним связан инцидент с поджогом бедняком Жамали сарая зажиточной семьи Ногмановых, в результате которого в деревне начинается большой пожар и многие дома пострадали.


title: Казанбаш (село)

text: Во время коллективизации был основан колхоз, в яблоневом саду () находилась колхозная пасека. Построена школа (1928), детский сад, две мечети.


title: Казанбаш (село)

text: 241 жителей ушли на войну, среди них 8 женщин, 103 человека не вернулись, среди них одна женщина, 61 человек пропали без вести. Известно, что 3 человека погибли в плену, 22 человека подверглись «Суслонгерскому наказанию».


title: Казанбаш (село)

text: После войны численность жителей начала расти. В 1967 году построена контора колхоза.


title: Казанбаш (село)

text: В 1981 году открывается новый детский сад «Ромашка», В 1982 году открыт дом культуры, в том же году — ещё один магазин.


title: Казанбаш (село)

text: В 2000—2002 годах асфальтированы основные улицы села. В 2008 году отремонтирован дом дом культуры, в 2015 году — школа и детский сад.


title: Куро (станция метро)

text: «Куро» () — наземная станция Сеульского метро на Первой ("Линия Кёнбусон", "Кёнкин") (экспресс и локальная) линии. Является последней совместной станцией линий Кёнбусон и Кёнкин, далее линии представлены двумя маршрутами с конечными станциями соответственно Синчан и Инчхон (экспресс поезда до Тонинчон). "Кванмён ветка" — участок Первой линии метро, где организовано челночное движение между станциями Йондынпхо и Кванмён.


title: Куро (станция метро)

text: Она представлена 5 платформами. Станция обслуживается Корейской национальной железнодорожной корпорацией ("Korail"). Расположена в квартале Куро-5-дон района Курогу города Сеул (Республика Корея).


title: Куро (станция метро)

text: На Первой линии поезда Кёнвон экспресс (GWː "Gyeongwon") и Кёнкин экспресс (GI: "Gyeongin"), Кёнбусон красный экспресс (GB: "Gyeongbu red express". A и B Йонсан—Чонан) обслуживают станцию; Кёнбусон зелёный экспресс (SC: "Gyeongbu green express") не обслуживают станцию.


title: Куро (станция метро)

text: Пассажиропоток — на "1 линии" 48 352 чел/день (на 2013 год),


title: Социальный интеллект

text: Социальный интеллект () — это совокупность способностей, определяющая успешность социального взаимодействия. Включает в себя способность понимать поведение другого человека, своё собственное поведение, а также способность действовать сообразно ситуации.


title: Социальный интеллект

text: Понятие социального интеллекта часто связывают с понятием эмоционального интеллекта, говоря о том, что идея эмоционального интеллекта выросла из социального. Однако большинство авторов считают, что эти понятия являются просто пересекающимися. Социальный интеллект пересекается с коммуникабельностью.


title: Социальный интеллект

text: Впервые термин был употреблен Эдвардом Ли Торндайком и далее развивался в трудах Г. Олпорта, Дж. Гилфорда, О. Конта и др., а также российскими исследователями М. И. Бобневой и В. Н. Куницыной.


title: Социальный интеллект

text: Существует 3 подхода к пониманию природы социального интеллекта:


title: Социальный интеллект

text: Впервые проблема социального интеллекта была освещена в начале XX века Эдвардом Торндайком, который ввёл термин «социальный интеллект» для обозначения способности добиваться успехов в межличностных ситуациях, вести себя мудро и в соответствии со сложившейся ситуацией. Кроме того, он также допускал наличие в структуре социального интеллекта умения управлять другими людьми.


title: Социальный интеллект

text: Британский психолог дал социальному интеллекту самое широкое определение, говоря о нем как об умении человека ладить с людьми в целом, а также как о легкости самопрезентации в обществе и умении понимать настроения в группе и скрытые черты личности людей.


title: Социальный интеллект

text: Согласно Г. Олпорту, социальный интеллект — это «социальный дар», способствующий гладкому общению. Олпорт говорил о социальном интеллекте как о способности приспосабливаться к изменяющимся условиям в мире людей. По его мнению, это одно из 8 качеств, обуславливающих способность хорошо разбираться в людях


title: Социальный интеллект

text: О.Конт и Г. Айзенк в свою очередь подчеркивали социальную природу интеллекта, а Конт кроме того добавлял, что социальный интеллект — это умение понимать других людей, а также способность увидеть себя их глазами.


title: Социальный интеллект

text: Дж. Гилфорд был первым исследователем, подошедшим к проблеме социального интеллекта с точки зрения измерения. Он разработал тест социального интеллекта и, кроме того, предположил, что социальный интеллект является единицей, не зависящей от общего интеллектуального фактора, однако связанной с познанием информации о поведении.


title: Социальный интеллект

text: Р.Стернберг трактовал социальный интеллект как способность уживаться с другими людьми, ставить себя на их место, понимать их, а также правильно и критически оценивать их чувства, настроения и мотивацию их поступков.


title: Социальный интеллект

text: В советской психологии первой феномен социального интеллекта описала М. И. Бобнева. По ее мнению, социальный интеллект формируется в процессе социализации: в течение жизни и в процессе общения с другими людьми. Кроме того в контексте социального интеллекта Бобневой были описаны тенденции в типизации и индивидуализации. Тенденция типизации проявляется в выработке свойств, являющихся общими для всех людей, в то время как тенденция к индивидуализации напротив является процессом накопления личного, индивидуального опыта.


title: Социальный интеллект

text: Ю. Н. Емельянов связывал понятие социального интеллекта с социальной сенситивностью: по его мнению, интуитивно у человека так или иначе формируются индивидуальные способности, на основе которых он принимает решения и делает умозаключения в социальном взаимодействии. Таким образом, утверждалось, что развитию социального интеллекта способствует наличие сенситивности.


title: Социальный интеллект

text: С точки зрения В. Н. Куницыной социальный интеллект является глобальной способностью, развивающейся на основе интеллектуальных, личностных, коммуникативных и поведенческих черт.


title: Социальный интеллект

text: А. Л. Южанинова также называет социальный интеллект некоторой способностью, говоря о том, что эта способность выражается в 3 компонентах: социально-перцептивных способностях, социального воображения, а также социальной техники общения.


title: Социальный интеллект

text: Г.Айзенком была предложена схема (рис.1), объединяющая в себе 3 типа интеллекта: биологический, психометрический и социальный.


title: Социальный интеллект

text: Согласной этой схеме, биологический интеллект является показателем, связанным со структурами и функциями коры головного мозга (то есть, с физиологической, нейрологической, биохимической и гормональной основами поведения). Психометрический интеллект, согласно Айзенку,отражается в том самом показателе интеллекта (IQ), который измеряется посредством тестов. И, наконец, социальный интеллект описывается им как проявление социально-полезной адаптации, включающей в себя такие способности как рассуждение, решение задач, память, обучаемость, выработка стратегий, приспособление к окружающей среде.


title: Социальный интеллект

text: Таким образом, в схеме, представленной Айзенком, понятие социального интеллекта является самым широким, включающим в себе более узкие понятия биологического и психометрического интеллектов.


title: Социальный интеллект

text: Дж. Гилфордом была разработана кубическая модель структуры интеллекта (рис.2), в которой так же нашел место и социальный интеллект.


title: Социальный интеллект

text: В данной структуре интеллект описан в пространстве трех переменных: содержание предъявляемой информации, операции по обработке информации, результаты обработки информации.


title: Социальный интеллект

text: Именно осями этих трех координат описаны интеллектуальные способности, в данной схеме отраженные в виде маленьких кубиков. Аналогично социальный интеллект может быть описан в пространстве этих трёх переменных.


title: Социальный интеллект

text: Особый интерес для социального интеллекта данная модель представляет потому, что внимание Гилфорда было сосредоточено на одной из операций- на познании.


title: Социальный интеллект

text: Его исследования в данной области были посвящены познанию поведения.Данная способность включает 6 факторов:


title: Социальный интеллект

text:
В структуре множественных интеллектов, предложенной Гарднером, выделяются следующие виды интеллектов, имеющие прямое отношение к интеллекту социальному:
Макиавеллианский интеллект — специфические интеллектуальные способности, обеспечивающие эффективное функционирование индивида в коллективе (способность к формированию коалиций, к организации совместного отпора «нарушителям установленного порядка», к придумыванию различных уловок для повышения своей репутации и социального статуса, к предвидению реакций и поступков «соплеменников» на основе «моделирования» их намерений, знаний и образа мыслей и т. д.).


title: Социальный интеллект

text: В структуре социального интеллекта различные авторы выделяют различные компоненты.


title: Социальный интеллект

text: Южанинова, например, выделяет следующие:


title: Социальный интеллект

text:
По мнению О.Джона и К.Космитски социальный интеллект включает в себя следующие компоненты:
В.Н. Куницына представляла структуру социального интеллекта следующим образом:


title: Социальный интеллект

text: В данном вопросе разные авторы аналогично придерживаются различных точек зрения.


title: Социальный интеллект

text: Например, по мнению Д.Векслера, социальный интеллект приложим к общему и является его частью, проявляемой в социальной сфере.


title: Социальный интеллект

text: По мнению Э.Торндайка, Дж.Гилфорда и М.И.Бобневой, напротив, социальный интеллект не является частью общего интеллекта и не связан с ним.


title: Социальный интеллект

text: Р. Стернберг относил социальный интеллект к разновидностям интеллекта практического.


title: Социальный интеллект

text: В дошкольном и младшем школьном возрасте социальный интеллект активно развивается в процессе сюжетно-ролевых игр, а также при общении со сверстниками.


title: Социальный интеллект

text: В подростком возрасте активнее всего формируются коммуникативно-личностный потенциал (как общая склонность к коммуникации и общению), самосознание и способность к пониманию других людей (включая способности к прогнозированию их поведения).


title: Социальный интеллект

text: В юношеском возрасте происходит формирование в первую очередь способности к предвосхищению последствий собственных действий и прогнозированию чужих.


title: Социальный интеллект

text: В зрелом возрасте социальный интеллект приобретает форму социальной мудрости. В этом возрасте в первую очередь также формируется способность к осознанию собственных ошибок.


title: Социальный интеллект

text: Впервые тест для измерения социального интеллекта был предложен Т. Ханом в 1928 году: он являлся многофакторным, и оценка совокупности субтестов давала итоговый балл. Измерялись следующие компоненты: суждение в социальных ситуациях; память на имена и лица; наблюдение за поведением; распознавание внутренних состояний,скрытых за словами, или по выражению лица; чувство юмора; социальная информация.


title: Социальный интеллект

text: Многофакторная модель Гилфорда также легла в основу измерения социального интеллекта, и впоследствии тест социального интеллекта Гилфорда стал одним из самых популярных. В российской психологии распространенной методикой является адаптация теста Гилфорда,, произведенная Е. С. Михайловой.


title: Соколово (Андреевское сельское поселение)

text: Соколово — деревня в Александровском районе Владимирской области. Входит в Андреевское сельское поселение.


text: Деревня расположена на берегу реки Киржач в 8 км на северо-запад от центра поселения села Андреевского и в 12 км на восток от города Александрова.


text: В патриарших окладных книгах 1628 года отмечена церковь Вознесения Христова в селе Соколове. В 1726 году церковь была освящена вновь, потому что во время пожара одеяние с престола и жертвенника было снято. Существование церкви того же наименования подтверждается в 1746 году и в ведомости о церквах 1799 года. В 1828 году вместо деревянной церкви построен был каменный храм с колокольней. Престолов в нем было два: в холодной во имя Вознесения Господня, в трапезе теплой во имя Казанской иконы Божьей Матери. Приход состоял из села Соколова и деревень: Оксеновки, Вяльковки, Фофанки. В селе Соколове имелась школа грамоты, учащихся в 1892-93 учебном году было 8. В годы Советской Власти церковь была полностью разрушена.


text: В конце XIX — начале XX века село входило в состав "Андреевской волости" Александровского уезда. В 1905 году в селе числилось 49 дворов.


text: С 1929 года деревня входила в состав "Ивано-Соболевского сельсовета" Александровского района, позднее — в составе "Елькинского сельсовета".


text: В деревне имеется Часовня Казанской иконы Божией Матери, построенная в 2005 году на месте бывшего храма


title: For What It’s Worth

text: «For What It’s Worth» — песня группы Buffalo Springfield. Была написана вокалистом и гитаристом группы Стивеном Стиллсом.


title: For What It’s Worth

text: Группа записала её в студии 5 декабря 1966 года и в январе 1967 года выпустила как сингл на лейбле Atco Records. В США песня добралась до 7 места в чарте "Billboard" Hot 100.


title: For What It’s Worth

text: Этой песни не было на первой версии дебютного альбома группы (который назывался просто "Buffalo Springfield"), она вошла в него начиная со второго принта, появившегося на прилавках в марте 1967 года.


title: For What It’s Worth

text: Слова из названия песни — «For What It’s Worth» — в её тексте не звучат. Песню часто помнят по первой строчке припева: «Stop, children, what's that sound?».


title: For What It’s Worth

text:
В 2004 году журнал "Rolling Stone" поместил песню «For What It’s Worth» в исполнении группы Buffalo Springfield на 63 место своего списка «500 величайших песен всех времён».
В списке 2011 года песня также находится на 63 месте.


title: Таскино (Каратузский район)

text: Таскино — село в Каратузском районе Красноярского края, административный центр Таскинского сельсовета и единственный населённый пункт в его составе. Площадь территории составляет 11 409 га.


title: Таскино (Каратузский район)

text: Расположено в 23 км от райцентра, связь осуществляется по автомобильной дороге. Ближайшие железнодорожные станции — Туба и Курагино.


title: Таскино (Каратузский район)

text: Деревня Таскино была основана в 1870-х годах старообрядцами. По словам старожилов, название населённого пункта произошло от фамилии первого жителя деревни Таскина, пришедшего в Сибирь вместе с казаками в середине XIX в. Одним из потомков Таскина была основана заимка, которая и положила начало селу. Первое письменное упоминание о Таскино содержится в метрической книге Тесинской церкви и относится к марту 1873 г.


title: Таскино (Каратузский район)

text: Населённый пункт заселялся переселенцами из Саратовской, Рязанской, Смоленской, Тульской губерний. Село входило в состав в Сагайской волости Минусинского округа. На 1893 год в Таскино насчитывалось 129 дворов, 148 хозяйств, 773 жителя. 1 658 десятин пахотной земли принадлежало сельской общине.


title: Таскино (Каратузский район)

text: Село относилось к Кочергинскому Вознесенскому приходу Русской православной церкви, в начале XX века здесь функционировала старообрядческая часовня. В 1915 год в Таскино была открыта школа в один класс.


title: Таскино (Каратузский район)

text: В 1918 году в Таскино сформировался отряд красной гвардии, принимавший участие в подавлении мятежа есаула Сотникова. В 1919 году был организован Таскинский сельский Совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, в 1920 году — сельское потребительское общество.


title: Таскино (Каратузский район)

text: По данным Каратузского краеведческого музея, в 1930 году в Таскино были раскулачены и осуждены 37 человек. В этот период в населённом пункте был организован колхоз «Красный сибиряк». Первоначально посевная площадь составляла 1 200 га, урожайность достигала от 7 до 19 центнеров с гектара. В 1935 году колхоз был переименован в колхоз имени Кирова. В скорости после этого в селе были построены животноводческие фермы: птичник, конеферма, крольчатник, а также лисятник (предприятие по разведению черно-бурых лис). В 1940-е годы основными продуктами, производимыми в колхозе, были конопляное масло и брынза из овечьего молока.


title: Таскино (Каратузский район)

text: В 1962 году в селе был проведён водопровод. В 1974 году была построена восьмилетняя школа, год спустя ставшая средней.


title: Таскино (Каратузский район)

text: Село живет обычной жизнью, жители занимаются сельским хозяйством, предпринимательством, работают в учреждениях бюджетной сферы.


title: Таскино (Каратузский район)

text: В Таскино функционируют общеобразовательная средняя школа и детский сад «Малышок».


title: Таскино (Каратузский район)

text: В селе функционирует ФАП.


title: Таскино (Каратузский район)

text: В селе функционируют дом культуры и библиотека. В 1984 году была открыта картинная галерея, в которой собраны портреты жителей села.


title: Таскино (Каратузский район)

text: В Таскине имеются почтовое отделение и узел связи.


title: Таскино (Каратузский район)

text: Градообразующим предприятием села является агрохолдинг «Кирова», где работают большинство его жителей.


title: Ginbot 7

text: Ginbot 7 (), 15 мая — Движение за справедливость, свободу и демократию — эфиопская повстанческая организация. С 2008 года ведёт военно-политическую борьбу против правящего режима РДФЭН. Базируется в Эритрее. Лидеры — профессор экономики Берхану Нега, философ Андаргачью Тсидж.


title: Ginbot 7

text: В гражданской войне против марксистско-ленинского режима Менгисту Хайле Мариама активно участвовала ультралевая Эфиопская народно-революционная партия (ЭНРП). Среди её активистов были недавние студенты Университета Аддис-Абебы Берхану Нега и Андаргачью Тсидж. После разгрома вооружённых формирований ЭНРП оба вынуждены были эмигрировать. Нега стал профессором экономики в США, Тсидж — философии в Великобритании.


title: Ginbot 7

text: В 1991 году режим Менгисту был свергнут Революционно-демократическим фронтом эфиопских народов (РДФЭН), во главе которого стоял бывший однокурсник Неги и Тсиджа Мелес Зенауи. Тсидж и Нега вернулись в Эфиопию. Первоначально они поддерживали РДФЭН. Но авторитарно-репрессивное правление и этнические приоритеты правительства Зенауи вскоре вынудили их перейти в жёсткую оппозицию.


title: Ginbot 7

text: Тсидж вновь эмигрировал в 1997 году. Нега в 2001 году возглавил студенческие протесты и был арестован. На выборах 2005 Нега и вернувшийся Тсидж выступали в составе оппозиционной Коалиции за единство и демократию. Нега был избран мэром Аддис-Абебы, но вскоре снят с должности и снова заключён в тюрьму. Та же участь постигла Тсиджа. При подавлении протестов против фальсификации выборов погибли, по разным оценкам, от 100 до 200 человек.


title: Ginbot 7

text: Освободившись в 2007 году, Берхану Нега и Андаргачью Тсидж снова вынуждены были покинуть Эфиопию.


title: Ginbot 7

text: 14 мая 2008 года Берхану Нега и Андаргачью Тсидж объявили о создании движения "Ginbot 7" — "ግንቦት 7". Политическая декларация принята на заседании руководящего совета 26 ноября—30 ноября 2008. Целью новой организации заявлено свержение правящего режима РДФЭН всеми методами гражданского сопротивления, от мирных протестов до вооружённой борьбы.


title: Ginbot 7

text: Название "Ginbot 7" переводится как "15 Мая" — день эфиопских выборов 2005 года. Полное название: "15 мая — Движение за справедливость, свободу и демократию". Иногда используется название "Патриотическое Движение 15 мая за единство и демократию", в англоязычном написании — "Patriotic Ginbot 7 for Unity and Democracy".


title: Ginbot 7

text: Идеология и программа во многом воспроизводят лево-демократические установки ЭНРП: свобода, демократия, социальная справедливость. Особый акцент делается на равенстве прав граждан независимо от партийной принадлежности и национальности.


title: Ginbot 7

text: В качестве ценностей и принципов Ginbot 7 названыGinbot 7 выражает намерение создать политический союз с другими оппозиционными партиями и организациями.


title: Ginbot 7

text: Правящий режим РДФЭН рассматривается Ginbot 7 как «фашистский и расистский» (характерно, что ЭНРП считала фашистским режим Менгисту). Под фашизмом имеются в виду диктаторское правление, репрессии, нарушения прав человека. Под расизмом — доминирование в политической и экономической власти этнических тиграи, особенно заметные при Мелесе Зенауи, представлявшем НФОТ.


title: Ginbot 7

text: Характер политического режима исключал возможность легальной деятельности Ginbot 7 в Эфиопии. Упреждающий удар был нанесён в апреле 2009 — власти заявили о раскрытии антигосударственного заговора и арестовали несколько десятков активистов. Берхану Нега был заочно приговорён к смертной казни. Ginbot 7 объявлен в Эфиопии террористической организацией. В 2014 году был арестован в Йемене, доставлен в Эфиопию и заключён в тюрьму Андаргачью Тсидж.


title: Ginbot 7

text:
В таких условиях главным методом Ginbot 7 стала партизанская борьба.
Ginbot 7 делает примерно то же, что некогда ЭНРП. Партизанит и устраивает нападения на функционеров. Вылазки производятся по накатанной схеме: выдвижение из Эритреи, удар, быстрый отход назад. Выявлена закономерность: чем жёстче власти подавляют мирные протесты, тем активнее деятельность боевых групп Ginbot 7.
Вооружённые формирования Ginbot 7 — "Народные вооружённые силы" — базируются в Эритрее, близ Асмэры. Правительство Исайяса Афеворки предоставляет плацдарм и укрытие, поскольку заинтересовано в дополнительном факторе военно-политического давления на Аддис-Абебу. Сотрудничество Ginbot 7 с эритрейским режимом в условиях эфиопо-эритрейского конфликта используется эфиопскими властями для обличительной пропаганды.


title: Ginbot 7

text:
После ареста Андаргачью Тсиджа повстанческие формирования лично возглавил профессор Берхану Нега, оставивший преподавательскую работу в Бакнеллском университете. Военная тактика повстанцев основывается на скоротечных боевых рейдах в Эфиопию
(как правило, с последующим отступлением на эритрейскую территорию). В начале 2015 была достигнута договорённость об объединении вооружённых сил Ginbot 7 и другой повстанческой организации — Эфиопского народно-патриотического фронта.


title: Ginbot 7

text: В ноябре 2013 года командование Народных вооружённых сил сообщило, что служба безопасности пресекла попытку убийства эфиопскими спецслужбами группы политических лидеров и полевых командиров Ginbot 7. Сорванный план был охарактеризован как «позорный и бесцельный акт режима НФОТ».


title: Ginbot 7

text: В сентябре 2015 года в эритрейских СМИ появилась информация о присоединении к этому союзу ещё двух организаций вооружённой оппозиции — Фронта освобождения оромо и (что привлекло особое внимание) Демократического движения народов Тыграй (регион Тыграй — традиционный оплот НФОТ).


title: Ginbot 7

text:
Комментаторы отмечают, что интенсивность вооружённой борьбы нарастает по мере подавления властями мирных протестов и ужесточения социальной политики в Эфиопии. По состоянию на 2016 год численность отрядов Ginbot 7 оценивается примерно в 200 человек. При этом некоторые комментаторы напоминают, что первоначально отряды НФОТ, одержавшие победу в гражданской войне, были столь же немногочисленны. Берхану Нега выражает уверенность, что свержение режима РДФЭН—НФОТ «не займёт десяти лет».
Патриоты положат конец господству фашизма и расизма. Эфиопия будет свободной. Освободительная борьба предотвратит катастрофу. Наш основатель доктор Берхану Нега лично возглавил борьбу. В этот критический час Движение призывает всех патриотов подняться против фашистской диктатуры НФОТ.
В феврале 2017 года Берхану Нега вновь прибыл в США и занялся сбором средств на вооружённую борьбу Ginbot 7. Американские сторонники эфиопского правительства высказали возмущение в связи с тем, что президент США Дональд Трамп допускает нарушение Закона о нейтралитете и позволяет «якобы во имя демократии собирать деньги на террористическую армию из 200 человек, базирующуюся в Эритрее, государстве, которое называют африканской Северной Кореей».


title: Ginbot 7

text: В 2018 году парламент Эфиопии исключил организацию из списка террористических, в который она была внесена в 2011 году.


title: Гатсас, Тед

text: Теодо́р «Тед» Га́тсас (; род. 22 мая 1950, Манчестер, Нью-Гэмпшир, США) — американский политик-республиканец, член Исполнительного совета Нью-Гэмпшира, а ранее мэр Манчестера, член Сената Нью-Гэмпшира и олдермен городского совета Манчестера. Возможный кандидат от Республиканской партии для участия в выборах губернатора Нью-Гэмпшира (2016). Бизнесмен. Почётный попечитель .


title: Гатсас, Тед

text: Родился в семье грека и ливанки, чьи родители были родом из Греции и Ливана, соответственно.


title: Гатсас, Тед

text: Отец Теодора, Луис Т. Гатсас, был хиропрактиком, владел собственным бизнесом в Манчестере, а мать, Полин Гатсас, работала в магазине одежды «"Helene’s"» в центре города, а также секретарём в одной из городских школ.


title: Гатсас, Тед

text: Вырос на семейной свиноферме на юге Манчестера, которой Гатсасы владели до 1959 года, когда там была построена автомагистраль.


title: Гатсас, Тед

text: В 1969 году окончил Центральную среднюю школу Манчестера, которая является самой старой государственной средней школой штата Нью-Гэмпшир.


title: Гатсас, Тед

text: В 1973 году получил степень бакалавра наук в Университете Нью-Гэмпшира в Манчестере.


title: Гатсас, Тед

text: В 1986 году вместе со своим братом Майклом учредил компанию по лизингу персонала «"Staffing Network"», которая стала одной из крупнейших в своей области компаний в Новой Англии. В 1999 году её приобрела публичная корпорация «"ADP Payroll"». Тед и Майкл Гатсасы также были соучредителями ООО/конюшни «"Gatsas Thoroughbreds"», в которой содержалась чистокровная скаковая лошадь, серый мерин , дважды удостаивавшийся звания «Лошадь года» от .


title: Гатсас, Тед

text: В 2000—2009 годах — член Сената Нью-Гэмпшира.


title: Гатсас, Тед

text: В 2000—2010 годах — олдермен городского совета Манчестера.


title: Гатсас, Тед

text: В 2005—2006 годах — председатель Сената Нью-Гэмпшира.


title: Гатсас, Тед

text: В 2006—2010 годах — лидер меньшинства Сената Нью-Гэмпшира.


title: Гатсас, Тед

text: В 2010—2018 годах — мэр Манчестера (переизбирался в 2011, 2013 и 2015 годах).


title: Гатсас, Тед

text: С 2019 года — член Исполнительного совета Нью-Гэмпшира.


title: Гатсас, Тед

text: В 2016 году участвовал в праймериз, на котором избирался претендент на пост губернатора Нью-Гэмпшира от Республиканской партии. В итоге выдвижения своей кандидатуры добился Крис Сунуну, впоследствии одержавший победу и на всеобщих выборах.


title: Гатсас, Тед

text: Является казначеем греческого православного собора Святого Георгия в Манчестере, находящегося под юрисдикцией Бостонской митрополии.


title: Гатсас, Тед

text: Женат на Кассандре Гатсас, которая является политической активисткой, сопрезидентом некоммерческой организации «"Friends of Manchester Animal Shelter"» ().


title: Оберкампф (станция метро)

text:
Оберкампф () — пересадочный узел линий 5 и 9 Парижского метрополитена. Назван по рю Оберкампф, а та, в свою очередь, в честь французского магната немецкого происхождения Кристофа-Филиппа Оберкампфа.
Станция открылась 15 января 1907 года. Первым был зал линии 5, открывшийся через четыре недели после запуска участка Ке-де-ля-Рапе — Жак Бонсержан (17 декабря 1906 года). Зал линии 9 открылся 10 декабря 1933 года в составе пускового участка Ришельё — Друо — Порт-де-Монтрёй.


title: Оберкампф (станция метро)

text: Пассажиропоток на вход в 2011 году, по данным RATP, составил 4198870 человек. В 2013 году показатель пассажиропотока незначительно снизился и составил 4167444 человек (117 место в Парижском метро).


title: Оберкампф (станция метро)

text: На перегоне Оберкампф — Репюблик линии 9 располагается пошёрстный съезд.


title: Список символов штатов США (рептилии)

text: Двадцать шесть штатов США выбрали рептилий своими официальными символами. Первой стала Оклахома, избравшей в 1969 году своим символом ошейниковую пустынную игуану. Рептилия получает статус символа только после её избрания законодательным органом штата. Девятнадцать из двадцати шести рептилий являются символами южных штатов. Самым распространённым животным стала черепаха.


title: Magik (фильм)

text:
Mágik (Мэ́джик) — предстоящий анимационный фильм, продюсер и режиссер Стивен Уоллис.
Релиз назначен на 2018 год.


title: Magik (фильм)

text: Льюис Кларк случайно находит мир магии после того, как двое его детей пропадают. Он начинает поиски и пытается остановить зло, которое угрожает уничтожить как его мир, так и мир волшебства.


title: Андрей Симбирский

text: Андре́й Симби́рский (Андрей Ильич Огородников; 1763—1841) — православный христианский святой, блаженный, Христа ради юродивый.


title: Андрей Симбирский

text: Память в Православной церкви — 21 мая (3) июня и 10 декабря.


title: Андрей Симбирский

text: Родился 4 (15) июля 1763 года в городе Симбирске (ныне Ульяновск) в семье бедных и набожных мещан Ильи Ивановича и Анны Иосифовны Огородниковых. Назван в честь святителя Андрея Критского.


title: Андрей Симбирский

text: Его отец и мать были христианами, они воспитывали детей в православной вере. Андрей в младенчестве был очень болезненным, едва передвигался с посторонний помощью, был немым, мог говорить только два слова — «мама» да «Анна». Со временем начал самостоятельно ходить. С семи лет Андрей носил только длинные рубахи, ходил без обуви и головного убора, взял на себя подвиг постничества и подвиг молчания. В продолжении всей своей жизни он питался лишь хлебом и сухими ягодами, по праздникам — чаем с мёдом. «Общался» только с помощью жестов и отдельных звуков, при том он не был лишён дара речи.


title: Андрей Симбирский

text: Блаженный Андрей Симбирский возвысился своим строгим подвижничеством и чистым сердцем. Он не отказывал в исцелении страждущих, молился за них день и ночь. Возвращал здоровье, давая съесть больному кусок поданного ему ранее хлеба. Блаженный обладал даром пророчества, свои пророчества он показывал жестами. Андрей смиренно и кротко переносил все поношения, издевательства, а то и побои. Это вызывало растерянность обидчиков, а иногда и вразумление о подвиге блаженного. Когда же началась война 1812 года и многие симбиряне, желая узнать о судьбе своих близких-воинов, поехали к прозорливым старцам, и в том числе к преподобному Серафиму Саровскому, неожиданно услышали: «Что приходите ко мне, убогому? У вас лучше меня есть — ваш Андрей Ильич».


title: Андрей Симбирский

text: 28 ноября 1841 года святой преставился ко Господу. На его отпевание пришло множество горожан. По описанию очевидцев, при выносе и погребении блаженного «только тот из жителей города оставался в своём доме, кому не было возможности сделать ни одного шага. Даже закоренелые раскольники разных сект присутствовали в церкви во время литургии и с благоговением проводили гроб до места погребения». За шесть суток прощания с покойным тление не коснулось его останков.


title: Андрей Симбирский

text: В конце 1920-х — начале 1930-х годов могила старца была утеряна. Десятилетия он была под слоем битого кирпича, щебня, асфальта.


title: Андрей Симбирский

text: Православные симбиряне приходили к блаженному Андрею на место, где было кладбище Покровского монастыря и сама обитель.


title: Андрей Симбирский

text: В начале сентября 1991 года в результате поисковых работ, организованных Ульяновским епархиальным управлением, могила была найдена.


title: Андрей Симбирский

text: В 1998 году блаженный Андрей был канонизирован и причислен к лику святых.


title: Андрей Симбирский

text: В 2004 году на Архиерейском соборе был прославлен в лике святых Русской православной церкви.


title: Андрей Симбирский

text: Сегодня святые мощи блаженного Андрея, Христа ради юродивого, покоятся в специальной раке справа от алтаря в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе города Ульяновска (Симбирска).


title: Андрей Симбирский

text: На территории Спасо-Вознесенского собора в Ульяновске установлен памятник святому блаженному Андрею Симбирскому.


title: Рындзюнский

text: Рындзюнский — фамилия. Известные носители:


title: Хамфри-Браун, Мюриэль

text: Мюриэль Хамфри-Браун (, 20 февраля 1912 года — 20 сентября 1998 года) — американский политик, вторая леди США и сенатор США от штата Миннесота. Она была замужем за 38-м вице-президентом США Хьюбертом Хамфри. После смерти супруга заняла его место в Сенате США (была второй женщиной в Конгрессе, представлявшей штат Миннесота).


title: Хамфри-Браун, Мюриэль

text: Мюриэль Фей Бак родилась 20 февраля 1912 года в городе Хьюрон, Южная Дакота в пресвитерианской семье Эндрю и Джесси Мэй Бак. Её отец занимался перепродажей продуктов, в основном сливок, яиц и домашней птицы. Мюриэль посещала государственную школу, а затем колледж Хьюрона в 1931—1932 годах. После окончания она работала бухгалтером. В эти годы она познакомилась с Хьюбертом Хамфри, помощником в аптеке. Они поженились 3 сентября 1936 года. Мюриэль помогала мужу финансировать его образование в Университете Миннесоты, а затем и во время магистратуры в Луизианском государственном университете (она делала бутерброды, которые её муж затем продавал студентам по 10 центов за штуку). У них было четверо детей: Хьюберт третий, Нэнси, Боб и Дуглас.


title: Хамфри-Браун, Мюриэль

text: Во время Второй мировой войны Хьюберт Хамфри начал преподавать в Университете Миннесоты политические науки, а в 1945 году выиграл выборы на пост мэра Миннеаполиса. Затем 3 срока он избирался сенатором США от штата Миннесота. Мэриэль Хамфри мало участвовала в ранней публичной жизни своего мужа, стараясь сохранять дистанцию между детьми и политической активностью. Однако во время вторых выборов в Сенат в 1954 году, она начала активно участвовать в публичных выступлениях. В 1964 году президент Линдон Джонсон выбрал Хамфри на позицию вице-президента. После их победы на выборах, Хамфри занимал эту должность с 1965 по 1969 год. Во время предвыборной гонки Wall Street Journal описал Мюриэль Хамфри как «основного помощника мужа». Во время срока, в течение которого Хьюберт занимал пост вице-президента, пресса изображала Мюриэль как поддерживающую жену, хорошую бабушку, которая шила одежду для детей и себя. После неудачной президентской кампании, Хамфри избирался в сенат ещё 2 раза. В 1977 году у Хьюберта Хамфри был обнаружен рак на последней стадии, он скончался в январе 1978 года.


title: Хамфри-Браун, Мюриэль

text: 25 января 1978 года Мюриэль Хамфри была назначена на должность Сенатора США на место своего умершего мужа. Хамфри была 12 женщиной в Сенате США и 5-й женщиной, занявшей пост своего мужа, однако на момент назначения единственной среди 100 сенаторов. Она представляла Миннесоту с 25 января по 7 ноября 1978 года до официальных выборов на место сенатора. За этот десятимесячный срок она участвовала в комитете по международным отношениям и государственным делам.


title: Хамфри-Браун, Мюриэль

text: В своем первом выступлении в качестве сенатора Хамфри призвала ратифицировать договоры, передающие Панамский канал Панаме и гарантирующие нейтралитет канала, это был проект её мужа. Во время голосования в комитете по международным отношениям она также отдала решающий голос в пользу предложения президента Джимми Картера о продаже военных самолетов в Египет, Израиль и Саудовскую Аравию. В комитете по государственным делам Хамфри лоббировала успешную поправку к Закону о реформе государственной службы 1978 года, которая расширила защиту рабочих мест федеральных служащих, которые разоблачили растрату или мошенничество в правительстве. В 1978 году был принят закон Хамфри-Хокинса о полной занятости и сбалансированном росте, который написал муж Мюриэль, она присутствовала на церемонии подписания Билля в Белом доме.


title: Хамфри-Браун, Мюриэль

text: Мюриэль Хамфри предложила общенациональную информационно-пропагандистскую систему для защиты прав пациентов с тяжелыми психическими расстройствами и выступала за всеобщее обследование беременных женщин для предотвращения умственной отсталости у младенцев. Во время своей политической работы она активно поддерживала социальные программы. Одним из её предложений было финансирование федеральным правительством абортов для женщин, которые не имеют средств. В сентябре 1978 года Сенат принял поправку Хамфри к закону об организации образования. Мюриэль Хамфри была одним из инициаторов отсрочки ратификации .


title: Хамфри-Браун, Мюриэль

text: 8 апреля 1978 года на торжественном ужине в Сент-Поле, Хамфри объявила, что она не будет баллотироваться на продолжение срока. Во время интервью она призналась, что это было тяжёлое решение для неё и после трёх десятилетий публичной жизни она вернётся в Миннесоту, чтобы продолжить жизнь как частное лицо. В 1979 году Мюриэль Хамфри вышла замуж второй раз за Макса Брауна, овдовевшего бизнесмена из Небраски. Пара жила в Плимуте, Миннесота. Мэриэль Хамфри-Браун активно участвовала в работе, связанной с помощью умственно отсталым (её старшая внучка родилась с синдромом Дауна). Она также принимала участие в ярмарках Миннесоты и выиграла призы за шитьё. Хамфри-Браун умерла 20 сентября 1998 года в госпитале в Миннеаполисе. Похоронена на кладбище Лейквуд в Миннеаполисе.


title: Правило взаимного обмена

text: Правило взаимного обмена () — это один из видов социальных норм, который заключается в том, что, если человеку была оказана услуга, то он чувствует себя обязанным «отплатить той же монетой», то есть сделать что-то ради того, кто ему чем-то помог. Иными словами, если другие делают что-то хорошее для человека, то он будет чувствовать себя крайне некомфортно от мысли, что он не оказал ответную услугу.


title: Правило взаимного обмена

text: В 1976 году социологи Филипп Кунц и Майкл Вулкотт провели эксперимент, в ходе которого они послали рождественские открытки 578 случайно выбранным ими незнакомым людям, адреса которых они нашли в справочнике города Чикаго. Отправленные послания были разными: кто-то получил дорогую, качественную открытку со стихами и красивыми зимними пейзажами, а кто-то — простые белые карточки с написанной от руки маркером фразой «Счастливого Рождества». Некоторые открытки были подписаны от имени «доктора и миссис Кунц», а другие — от «Фила и Джойс». Но, какую открытку люди бы ни получили, одно оставалось неизменным: на посланиях был написан четкий обратный адрес с именами двух людей, которых получатели открыток никогда в своей жизни не встречали.


title: Правило взаимного обмена

text: В результате 6 из 578 незнакомцев ответили на открытки, прямо спросив доктора Кунца, кто он такой и откуда он их знает. Ещё одна семья заявила, что заявит в полицию с жалобами на незнакомых им Фила и Джойс, которые по непонятным причинам решили написать им и многим другим людям в Чикаго. Эксперимент поднял так много шума в округе, что местная радиостанция в своем эфире раскрыла его суть, таким образом помешав ученым установить изначальные мотивы отправления людьми ответных писем.


title: Правило взаимного обмена

text: Однако до того, как это случилось, 117 адресатов (то есть 20 % от общего числа) уже послали ответные открытки Кунцу и Вулкотту. Некоторые из них отправили стандартные рождественские открытки, другие — фото их детей и животных, а кто-то — письма на нескольких страницах о том, что случилось в их жизни за последние несколько лет. Несмотря на то, что они никогда в жизни не видели Филиппа Кунца, от имени которого получили открытки, 20 % адресатов почувствовали необходимость ответить на них.


title: Правило взаимного обмена

text: Данный эксперимент часто используется как яркий пример правила взаимного обмена, несмотря на то, что сами авторы никогда не использовали этот термин в описании своего исследования. Изначальной целью эксперимента было изучение факторов, которые влияют на количество ответных посланий: ученые выяснили, что люди гораздо более склонны отвечать на качественно сделанные открытки (30 % послали открытки в ответ на карточки высокого качества и только 15 % — на низкокачественные), а также людям с более высоким социальным статусом (26 % отправили открытки доктору и миссис Кунц, в то время как только 15 % ответили Филу и Джойс). Однако для того, чтобы провести этот эксперимент, Кунц и Вулкотт ещё в самом начале выдвинули гипотезу (которая впоследствии оказалась верной) о том, что люди чувствуют себя обязанными ответить на рождественские открытки от незнакомцев, что и легло в основу понятия правила взаимного обмена.


title: Правило взаимного обмена

text: Похожее исследование было проведено профессором Корнельского университета Деннисом Риганом несколькими годами ранее — в 1971 году. В ходе эксперимента его участники должны были оценить картины, во время чего их сопровождал специальный сотрудник, который затем выходил на несколько минут и возвращался с двумя баночками кока-колы, сказав при этом, что одну он купил для себя, а другую — для участника эксперимента. Так было в одной половине случаев, в другой же сопровождающий не делился колой с участниками.


title: Правило взаимного обмена

text: Когда все картины были оценены, сопровождающий говорил участнику, что он продает лотерейные билеты, главный приз которых — автомобиль, и что тот, кто продаст наибольшее число билетов, может выиграть 50 долларов. Затем он спрашивал участника эксперимента, не хочет ли он купить несколько билетов, уверяя его, что даже небольшое количество очень поможет ему выиграть.


title: Правило взаимного обмена

text: В результате этого эксперимента участники, которым давали бесплатную колу, покупали в два раза больше лотерейных билетов, чем те, кто не получал напиток в начале. Таким образом, Риган сделал вывод о том, что правило взаимного обмена работает на практике, и, что важно, использовал данный термин (norm of reciprocity) в своей работе.


title: Правило взаимного обмена

text: В ходе другого эксперимента, проведенного группой американских исследователей (Строхметц, Ринд, Фишер, Линн), ученые выяснили, что официанты получали большие чаевые, если угощали гостей дополнительными мятными конфетами, когда выносили им счет. Во время исследования гости ресторана были поделены на три фокусные группы:


title: Правило взаимного обмена

text: Исследователи сделали вывод, что резкое увеличение чаевых в третьей фокусной группе было связано с эффектом «персонализации». Гости были приятно удивлены, что официант оказывает им дополнительную услугу, хотя он совсем не обязан был это делать. В данном исследовании ученые использовали термин «norm of reciprocity», как и Риган.


title: Правило взаимного обмена

text: Ученые считают, что правило взаимного обмена работает в двух направлениях. С одной стороны, позитивный аспект представляет собой «укоренившиеся обязательства, происходящие от обмена благами или услугами между людьми. Получатель чувствует себя обязанным человеку, пока он не окажет ему ответную услугу». В этой связи, оказывая другим людям услугу, человек гарантирует, что они смогут получить её и в дальнейшем, если будут в этом нуждаться, а также обеспечивает себя своеобразной «страховкой» на тот случай, если ему будет необходима помощь, ведь люди, которым он однажды помог, будут более склонны оказать ему взаимную услугу, чем остальные. Таким образом, позитивный аспект правила взаимного обмена содействует сохранению стабильности общества, так как, пока ответная услуга не оказана, человек вынужден поддерживать хорошие отношения с тем, кто ему чем-то помог.


title: Правило взаимного обмена

text: В то же время, правило взаимного обмена работает и в обратном направлении. «Негативный аспект взаимности представляет собой средства, которые люди используют, чтобы ответить на неблагосклонное отношение к ним, и функционирует для сохранения баланса в социальных системах». Таким образом, если кто-то обошелся с человеком плохо, не выполнил обещание, не сдержал слово и т. п., то человек чувствует себя обязанным ответить своему обидчику тем же, то есть оказать ответную негативную услугу.


title: Правило взаимного обмена

text: Оба аспекта правила взаимного обмена используются людьми для сохранения баланса человечества. «Соответственно, и позитивные, и негативные аспекты взаимности являются как стартовыми механизмами, так и стабилизрующими функциями, так как они помогают создать и поддерживать справедливый межличностный взаимообмен в человеческой эволюции».


title: Правило взаимного обмена

text: Все основные этические и религиозные традиции содержат правило взаимного обмена в качестве главного принципа морального поведения: от Иисуса Христа («Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними так же») до Конфуция («Не делай человеку того, чего не желаешь себе»). Моральный характер правила взаимного обмена внушает осознание того, что оно является скорее императивной нормой, чем личным выбором, и отказ от него вызывает угрызения совести и чувство вины.


title: Правило взаимного обмена

text: Эволюционная психология использует правило взаимного обмена для объяснения альтруизма, делая акцент на наших ожиданиях того, что «помощь другим повысит вероятность того, что они помогут нам в будущем». Основанием для этого служит человеческое желание совершать добрые поступки в ответ и сотрудничать для выживания, что и позволило человеческому роду сохраниться во враждебном мире. Таким образом, правило взаимного обмена ценно для выживания.


title: Престол славы

text: Престол славы () — в авраамических религиях представление о том месте, откуда Бог проявляет Своё величие и славу.


title: Престол славы

text: В православных храмах престолом Божиим называется то возвышенное место среди алтаря, на котором сам Господь таинственно присутствует среди верующих. В Священном Писании престолами называются и святые бесплотные духи, составляющие, по Дионисию Ареопагиту, третий чин небесной иерархии.


title: Престол славы

text: Пророк Миха рассказывает царю: «"Я видел Господа, сидящего на престоле Своём, и всё воинство небесное стояло при Нём, по правую и по левую руку Его"» ().


title: Престол славы

text: Пророк Исаия поэтически описывает одно пророческое видение: «"Видел я Господа, сидящего на "престоле" высоком, и края риз Его наполняли весь храм; вокруг Его стояли Серафимы"» (). Иезекиил также говорит: «"И видел я вот на своде, который под главами Херувимов, как бы камень сапфир, как нечто похожее на престол"» ().


title: Престол славы

text:
В других местах пророки выражаются более конкретно о престоле славы:
В устах псалмиста престол славы — это символ справедливости: «"Правосудие и правота — основание престола Твоего"» ().


title: Престол славы

text: По мнению агадистов, престол славы находится на высшем из семи небес «arabot» (; Хаг., 12б); он один из семи предметов, существовавших до сотворения мира (Пес., 54а); души праведников после смерти пребывают под престолом славы (Шаб., 152б). Когда Моисей взошёл на небо получить Тору и ангелы запротестовали, Моисей испугался их, но Бог распростёр Свою славу из "престола" на Моисея и защитил его (Шаб., 88б).


title: Престол славы

text: Престол славы играет большую роль в позднейшей каббале. Идея о проявлении божественной славы постепенно выкристаллизовалась в каббалистическом термине «כח הצמצום והקו» (сила «контракции» и излучения). По Зогару, лик патриарха Якова выгравирован в престоле славы (Зогар, ויגש, 211а).


title: Престол славы

text: Арш — престол славы согласно Корану; наивысшее место, которое объемлет всё сущее и находится над ним. Термин упоминается в нескольких аятах Корана.


title: He’s a Rebel

text: «He’s a Rebel» — песня американской гёрл-группы Crystals.


title: He’s a Rebel

text: Именно эта песня сделала звезду из Фила Спектора, до неё бывшего просто одним из многих довольно успешных продюсеров. Написал же песню известный певец Джин Питни, большим композитором не считавшийся.


title: He’s a Rebel

text: Как теперь оказывается, в реальности вместо группы Crystals эту и многие другие их песни записывали другие девушки. На этой главную партию исполняет Дарлин Лав из малоизвестной лос-анджелесской гёрл-группы Blossoms. Дело в том, что группы Crystals не было в городе. когда Филу Спектору понадобилось эту песню записать. Поэтому вместо Crystals её записала в студии группа Blossoms.


title: He’s a Rebel

text: В 2004 году журнал "Rolling Stone" поместил песню «He’s a Rebel» в оригинальном исполнении группы Crystals на 263 место своего списка «500 величайших песен всех времён». В списке 2011 года песня находится на 267 месте.


title: He’s a Rebel

text: Также песня «He’s a Rebel» в исполнении группы Crystals вместе с ещё одной их песней — «Da Doo Ron Ron (When He Walked Me Home)» — входит в составленный Залом славы рок-н-ролла список "500 Songs That Shaped Rock and Roll".


title: He’s a Rebel

text: В 2004 году оригинальный сингл «He’s a Rebel» группы Crystals (вышедший в 1962 году на лейбле Philles Records) был принят в Зал славы премии «Грэмми».


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: Здание городской думы (городской управы) было построено в Кременчуге (Полтавская область, Украина) в 1803 году. Считалось лучшим подобным зданием Полтавской губернии. Взорвано немецкими оккупационными войсками во время Второй мировой войны.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В 1785 году Екатериной II была утверждена «Грамота на права и выгоды городам Российской империи», регламентировавшая деятельность городских властей. Грамотой предусматривалось создание в городах органов местного самоуправления — шестигласной думы и магистрата. Городское население разбивалось на шесть разрядов: настоящие городские обыватели (домовладельцы); купцы трёх гильдий; члены ремесленных цехов; иногородние и иноземные; именитые граждане; посадские — старожилы города, не вошедшие в остальные группы. Каждый ряд выбирал по одному представителю — «гласному» из своей среды. Избиратели сообща голосовали за городского голову, возглавляющего городскую думу. Заседание думы проходило раз в три года. В период между заседаниями думы текущие вопросы решал магистрат, члены которого избирались горожанами на городских собраниях.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: Органы местного самоуправления ведали городскими финансами, имуществом, благоустройством, санитарным состоянием, народным образованием, пожарным делом, благотворительными учреждениями. Городская дума имела право взимать налог с недвижимости (не более 1% от её стоимости), а также налог с места торговли и с промышленности. Город активно развивался, рост промышленности вёл к росту городского бюджета. Бюджет Кременчуга был самым высоким среди всех городов Полтавщины.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В 1797 году Кременчугская дума обратилась к малороссийскому губернатору Бакуринскому за разрешением снести обветшалое здание одного из учреждений губернского присутствия, а на его месте, на Торговой площади вдоль Екатерининской улицы, построить новое здание для всех органов самоуправления. Разрешение было получено. В 1799 году в Кременчуг из Чернигова присылается проект и смета на общую сумму 39 985 рублей 40 копеек. Автором проекта, вероятно, был черниговский губернский архитектор Антон Иванович Карташевский. Строительство велось с 1801 по 1803 год по подряду купцом Т. Рыжковым и именитым гражданином Ф. Приваловым.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: Двухэтажное каменное здание венчал бельведер со смотровой площадкой. Московский писатель Иван Долгорукий, побывавший в Кременчуге в 1810 году, писал:


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: Здание городской думы являлось главным элементом ансамбля Торговой площади. Симметрично от него были возведены два одноэтажных деревянных гостиничных двора с арочными галереями, которые перекликались с мотивом галерей в первом этаже магистрата. В остальном площадь была застроена деревянными и каменными лавками.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: Дума, магистрат, зал для выборов, словесный и сиротский суды располагалась на втором этаже здания; на первом этаже находились торговые лавки.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: На здании находились часы, отбивавшие время. Изначально они располагались лишь с одной стороны. В 1912 году были изготовлены и установлены новые часы с четырьмя циферблатами и электрической подсветкой со стороны Екатерининской улицы, которые были видны из любой точки центра города.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: 22 июня 1865 года на первом этаже здания открылся общественный банк — первый банк Кременчуга, к 1889 году ставший одним из крупнейших банков Российской империи.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: 31 января 1893 года в помещении думы была открыта городская общественная публичная библиотека с кабинетом для чтения. Во время наводнений возле здания вывешивались телеграммы о высоте воды в городах, лежащих выше Кременчуга по Днепру и по его главным притокам.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В 1899 году был запущен Кременчугский трамвай, две линии которого пересекались возле думы. В том же году по особому распоряжению главы города Изюмова Андрея Яковлевича зал, а также помещения общества взаимного страхования от огня, располагавшиеся в здании думы, были предоставлены для собраний Кременчугского отделения Императорского русского технического общества. К 1900 году (или ранее) здание было телефонизировано.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В 1913 году здание было отремонтировано с переустройством парадного входа. Для ремонта были заказаны «тавровыя балки, бетонныя площадки, лѣстницы, беренгеймскiя плитки».


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: После Февральской революции, с мая 1917 года параллельно с думой в городе действовал Совет рабочих и солдатских депутатов; городская дума находилась в его фактическом подчинении. После Октябрьской революции, во время Гражданской войны (1917-1921 годы), власть в городе многократно менялась. В октябре 1917 года в здании городской думы на расширенном заседании Совета в Кременчуге была провозглашена советская власть. В здание думы переехал окрисполком, окружной комитет партии, городской Совет рабочих и красноармейских депутатов.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: При вступлении в город Добровольческой армии был издан указ «немедленно собраться Городской Думе и Городской управе последнего до-большевистского состава с изъятием из нее всех большевиков и, в видах успокоения населения, всех евреев».


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В 1918 году в городе выпускались Кременчугские городские кредитные боны номиналом 1, 5 и 10 рублей. На оборотной стороне было изображено здание думы.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В 1926 году ряд зданий возле городской думы, где до революции размещались женская гимназия, мануфактурно-галерейный пассаж, типография, были объединены в один комплекс под административные органы. 16 июня 1927 года учреждения окрисполкома, окружкома партии и городского Совета переехали в новое здание. В здании думы разместился Дом Красной Армии.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В 1930-х годах рядом со зданием думы было построено здание исполкома.


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: В период Второй мировой войны, в 1941 году, город был занят немецкими войсками. По воспоминаниям Константиновича В.К., исполнявшего обязанности главврача Первой городской больницы, первый месяц над зданием думы висело два флага: «красный со свастикой — фашистский и жёлто-голубой с трезубцем — украинских националистов». Второй флаг был вскоре снят. В здании думы располагалась немецкая администрация. На втором этаже размещалась штаб-квартира офицеров, а также отель для высших эшелонов. В 1943 году, при отступлении из города, немецкие войска взорвали бывшее здание городской думы (всего в войну было уничтожено более 95 % города).


title: Здание городской думы (Кременчуг)

text: Здание не подлежало восстановлению, руины были разобраны. После войны началась активная застройка города. В 1961 году на месте здания думы был построен Дом торговли в стиле советского классицизма (улица Соборная, дом 16/9). На здании была установлена мраморная памятная доска, посвященная принятию в здании городской думы решения по установлению советской власти (демонтирована в 2016 году рамках декоммунизации). Для органов самоуправления было построено новое здание неподалёку на площади Победы.


title: Белоградчикская обсерватория

text: Белоградчикская обсерватория или Белоградчикская астрономическая обсерватория — болгарская астрономическая обсерватория, управляемая Институтом астрономии Болгарской академии наук. Находится на северо-западе Болгарии у города Белоградчик, у основания Западно-Балканских гор. Второй обсерваторией, управляемой тем же Институтом астрономии, является национальная астрономическая обсерватория Рожен.


title: Белоградчикская обсерватория

text: Строительством обсерватории занимались группа астрономов-энтузиастов во главе со школьным преподавателем физики и профессором Софийского университета Христо Костовым (1932—1982). Белоградчикская обсерватория стала первой учебной обсерваторией в Болгарии. Церемония открытия состоялась 21 июня 1965 года в присутствии доктора Александра Томова (1930—2009) и Христо Костова, на церемонии присутствовали также такие ведущие болгарские астрономы, как академик Никола Бонев (1898—1979), профессора Малина Попова (1922—2011), Цветан Бончев, Атанас Стригачев и Богомил Ковачев. В 1964—1974 годах обсерватория использовалась как вспомогательная учебная база для отслеживания траекторий движения советских спутников.


title: Белоградчикская обсерватория

text: В 1960-е годы были достроены дополнительные помещения. Томов, будучи директором с 1964 по 1988 годы, использовал советский опыт в развитии инфраструктуры обсерватории, сотрудничая с советскими астрономами Б.А. Воронцовым-Вельяминовым (автор Морфологического каталога галактиков), А.Г. Масевич, И.Д.Караченцевым и другими членами ГАИШ и АН СССР. В 1976 году управление обсерваторией приняла Болгарская академия наук: Белоградчикская обсерватория стала использоваться исключительно для научных исследований в сотрудничестве с астрономами отделения астрономии физического факультета Софийского университета и членами зарубежных институтов. В 1995 году Институт астрономии стал отдельной структурой, и обсерватория была переоборудована в 1990-е и 2000-е годы (дополнительную башню достроили в 1994 году). Директором обсерватории является Антон Стригачев. В июле 1950 года обсерватория отметила своё 50-летие проведением X ежегодной конференции Болгарского астрономического общества.


title: Белоградчикская обсерватория

text: Первым телескопом обсерватории стал 15-сантиметровый рефлектор Кассегрена производства компании из ГДР Carl Zeiss, а в августе 1969 года его заменил 60-сантиметровый телескоп Кассегрена (также производства Carl Zeiss), установленный на 5-метровой высоте. Первичное фокусное расстояние — 2400 мм, фокусное расстояние телескопа Кассегрена — 7500 мм с относительным отверстием объектива f/12,5. Угол обзора — 20 минут. Также к оборудованию относится небольшой 110-мм рефрактор с фокусным расстоянием 750 мм и углом обзора в 2 градуса. С 1969 по 1980 годы это был крупнейший телескоп на Балканах, уступавший только 2-метровому телескопу RCC из обсерватории Рожен, но и он удерживал этот титул до 2007 года. Стоимость 60-сантиметрового телескопа Кассегрена составляла 200 тысяч болгарских левов. Связи с производителем позволили позднее закупить оборудование и для обсерватории Рожен, которая получила двойной 60-сантиметровый телескоп Кассегрена. Текущий 15-см телескоп используется только для демонстраций. В отдельной башне с 1994 года используется 36-см телескоп Шмидта-Кассегрена.


title: Белоградчикская обсерватория

text: В 1973 году был сконструирован первый болгарский одноканальный электрофотомер, установленный на основном приборе и работавший в режиме счётчика фотонов с использованием фотометрической системы фильтров UBV и пять диафграм (0,5 — 5 мм). Спустя несколько лет он был усовершенствован благодаря фотоэлектронному умножителю EMI-9789 QF. В 1997 году модуль предварительного усилителя фотометра был заменён на новый украинского производства и иногда используется для ярких звёзд. С 1997 по 2008 годы использовалась ПЗС-камера FLI PL-9000 производства американской компании Finger Lakes Instrumentation, в составе которой есть чип KAF-9000 с разрешением 3056 x 3056 без бининга и 16-битовым аналого-цифровым преобразователем. Размер пикселя — 12 мкирометров, дающий масштаб в 0,330 угловых секунд на пиксель без бининга и 1 угловую секунду на пиксель при бининге 3 на 3. Обзор — 17' x 17'. Используются стандартные фильтры BVRcIc Джонсона-Кузинса.


title: Белоградчикская обсерватория

text: Первоначально обсерватория использовалась для наблюдения за спутниками: с 1964 по 1974 годы были отслежены траектории более тысячи советских спутников, информация о которых передавалась в советский ЦУП в Москве. В 1970-е и 1980-е годы были проведены фотоэлектрические исследования более чем 200 двойных галактик и мультигалактик. Эффект Холмберга использовался для подтверждения или исключения физических и визуальных систем (бинарных и мультпилетов). Выдающиеся результаты наблюдений Белоградчикской обсерватории были включены в так «Общий каталог фотоэлектрических величин и цветов в системе UBV 3578 галактик ярче 16-й величины V (1936—1982)», составленный Лонго, де Вокулёром и Корвином.


title: Белоградчикская обсерватория

text: В 1990-е наряду с быстрой звёздной электрофотометрией переменных звёзд обсерватория использовалась для тщательных наблюдений за малым телами Солнечной системы, в том числе и кометы Шумейкер — Леви 9, столкнувшейся с Юпитером в июле 1994 года. Румынские астрономы использовали обсерваторию для астрометрического проекта, связанного с разработкой космического телескопа Gaia, запущенного в декабре 2013 года. К тому моменту в смежном изолированном отсеке был установлен автоматический сейсмограф, который используют болгарские и румынские сейсмологи.


title: Белоградчикская обсерватория

text: В настоящее время в поле исследований включены ПЗС-наблюдения за большим диапазоном переменных звёзд, активными ядрами галактик и блазарами. Наблюдения ведут сразу несколько команд в рамках национальных и интернациональных научных проектов. Обсерватория сотрудничает с Крымской астрофизической обсерваторией, обсерваторией Пик Терскол (Россия), Бюраканской астрофизической обсерваторией (Армения), Идской и (Греция), обсерваторией Скалнате Плесо (Словакия), обсерваторией Ондржеёв (Чехия), Пивницкой астрономической обсерваторией (Польша), обсерваториями Сербии, Румынии, Франции, Германии и Индии. Проводятся совместные исследования с обсерваторией Рожен, время наблюдения определяется специальным комитетом.


title: Бинички, Станислав

text: Станислав Би́нички (; , , близ Крушеваца, Княжество Сербия, ныне Сербия — 15 февраля 1942, Белград, Немецкая военная администрация в Сербии) — сербский композитор, дирижёр, общественный деятель и педагог. Один из активных организаторов музыкальной жизни Сербии первой четверти XX века.


title: Бинички, Станислав

text: Учился на естественно-математическом отделении философского факультета Белградского университета. Одновременно брал частные уроки у Стевана Мокраняца и . Играл на скрипке и флейте, активно участвовал в студенческом хоре «Обилич» и Белградском певческом обществе. Руководил церковным певческим обществом в Нише. Преподавал в гимназии в Лесковаце, где одновременно возглавлял хоровое обществ «Бранко», для которого написал сборник хоровых сочинений на основе народных мелодий, распространённых в окрестностях города (1894). В 1895—1899 годах учился в Мюнхенской музыкальной академии у Йозефа Райнбергера (композиция и вокал). В это же время сочинял хоры на тексты немецких поэтов. В 1899 году, по возвращении в Сербию, работал как дирижёр во многих хоровых обществах (хоровое общество «Станкович», Типографское хоровое общество «Якшич»). В том же 1899 году вместе с Мокраняцем и основал в Белграде музыкальную школу, а в 1911 году — музыкальную школу «Станкович», первым директором и профессором которой он стал. Основатель и в 1899—1903 годах — дирижёр Белградского военного оркестра и одновременно в 1904—1920 годах — дирижёр оркестра Королевской гвардии, с которым много гастролировал, в частности во Франции и в 1911 году в Одессе (тогда Российская империя). В 1920 году основал и до 1924 года руководил оперной труппой Национального театра в Белграде. Автор первой поставленной на сцене сербской национальной оперы «"На рассвете"» (, одноактная, на либретто Бранислава Нушича, 1903). Среди сочинений — хоры и хоровые циклы, песни, романсы, музыка для спектаклей, духовная музыка. В своём творчестве обращался к сербскому музыкальному фольклору. Самое известное произведение — «Марш на Дрину», посвящённый битве при Цере.


title: Бинички, Станислав

text: Брат Александар Бинички (1885–1963) — оперный певец.


title: Черняк, Александр

text: Черняк, Александр(- 1932) — известный анархист, литератор .


title: Черняк, Александр

text: Родился в конце девятнадцатого столетия в Иваново, Иваново-Вознесенской губернии, Российской империи.


title: Черняк, Александр

text: В январе 1919 года с группой активистов "Набата" приехал в Гуляйполе с Харькова и привез анархисткую литературу и газету "Набат".


title: Черняк, Александр

text: 12 февраля 1919 года принимал участие в II-го съезде фронтовиков-повстанцев, рабочих и крестьянских Советов, отделов и подотделов военно-полевого штаба Гуляйпольского района, который проходил в Гуляйполе. На этом съезде Александра избрали членом Военно Революционный Совет РПАУ от Ивановской конфедерации и культпросвета .


title: Черняк, Александр

text: В середине июня 1919 года на станции Федоровка прошло собрание командиров на Котором Черняка избрали командиром группы анархо-террористов, группе была поставлена задача выехать в Сибирь и взорвать ставку Колчака. Прибыв за Урал, Черняк участвовал в повстанческом движении после разгрома повстанчества эмигрировал в Польшу где жил в Варшаве. В середине 20-х годов поддерживал связь с Харьковскими анархистами.


title: Черняк, Александр

text: В 1930 годах эмигрировал в Южную Америку где жил в Аргентине и Уругвае. В Аргентине был редактором газеты "Издание групп "Дело труда" Южной Америки".


title: История призрака

text: «История призрака» () — фэнтезийный драматический художественный фильм, написанный и срежиссированный Дэвидом Лоури с Кейси Аффлеком и Руни Марой в главных ролях.


title: История призрака

text: Мировая премьера фильма состоялась 22 января 2017 года на кинофестивале «Сандэнс». В американский прокат картина вышла 7 июля 2017 года.


title: История призрака

text: Мужчина (Кейси Аффлек) живет со своей возлюбленной в небольшом уединённом доме. Они строят планы на будущее, мечтают и просто любят, но однажды происходит страшная автокатастрофа, в результате которой герой погибает. Его жена (Руни Мара) сильно переживает из-за этого, не находит себе места и постоянно скучает по тому, с кем она была так счастлива. Она и не догадывается, что хотя жизнь её возлюбленного скоропостижно оборвалась, он не покинул этот мир. Мужчина оказывается слишком привязан к супруге и дому, поэтому он остается в нашем мире, став призраком, который безучастно наблюдает за всем происходящим со стороны.


title: История призрака

text: Герой смотрит, как его жена страдает, после этого пытается двигаться дальше, встречает нового мужчину и в итоге покидает дом, в котором они когда-то проживали счастливые дни. Сам призрак остаётся на месте, не имея никакой возможности уйти. В дом приезжают новые люди, на его глазах разворачиваются новые истории. День за днём он вынужден наблюдать за тем, как в его доме развиваются чужие судьбы. Люди веселятся, ругаются, любят, страдают и мечтают, а призрак молча наблюдает за новыми жильцами, иногда пугая их скрипом или наводя хаос.


title: История призрака

text: Картина была снята летом 2016 года в обстановке полной секретности.