title: Spotify Model

text: Для объединения членов различных команд, работающих в одной и той же дисциплине (что часто происходит, когда функциональные команды заменяются кросс-функциональными), Спотифай использует «отделы» () и «гильдии» (). Под «отделом» подразумевается группа сотрудников из разных команд внутри одной и той же дисциплины, области знания (например, тестировщики или верстальщики), которые регулярно встречаются, чтобы убедиться в использовании новейших трендов и технологий, обмениваться знаниями и эффективно переиспользовать существующие решения. «Гильдия» же представляет собой менее формальную и включающую в себя большее количество людей группу: так, гильдия тестировщиков состоит не только из широкого круга тестировщиков (включая и автоматизаторов, и специалистов по мануальному тестированию), но и из программистов, которые хотят лучше понимать процессы тестирования и вносить свой вклад в деятельность в этом направлении.


title: Spotify Model

text: Используемая в фреймворке модель масштабирования была постепенно внедрена в Спотифай на протяжении 2011—2012 годов. Команда разработки стремительно выросла в размерах — за три года с 30 до 250 инженеров. Несмотря на подобный рост, удовлетворённость сотрудников также постепенно повышалась, и в апреле 2012 года составила 4.4 из 5 баллов.


title: Spotify Model

text: Компания Спотифай стала не единственным местом, в котором используется фреймворк. За её пределами модель Спотифай использовалась, например, компанией для работы над крупным проектом в банковской и страховой сфере.


title: Улица Бирюкова

text: " Улица Бирюкова" — название улиц в городах Российской Федерации, названных в честь разных людей с фамилией Бирюков.


title: Стайки (Барановичский район)

text: Стайки () — деревня в Барановичском районе Брестской области Белоруссии, в составе Столовичского сельсовета. До 2013 года принадлежала упразднённому ныне Меденевичскому сельсовету. Население 458 человек (2009).


title: Стайки (Барановичский район)

text: Деревня находится в северо-восточном углу Брестской области в 17 км к северо-востоку от центра города Барановичи. Местность принадлежит к бассейну Немана, рядом с деревней берёт начало река Змейка, на которой создана сеть мелиоративных канав. Рядом со Стайками на реке плотина и небольшая запруда. В 2 километрах к югу проходит автомагистраль М1, с ней Стайки связаны местной дорогой. Прочие дороги ведут в соседние деревни Вольно и Столовичи. Ближайшая ж/д станция — Крошин (линия Барановичи — Минск).


title: Стайки (Барановичский район)

text: Впервые упоминается в письменных источниках в 1563 году, когда представитель татарского княжеского рода Усейн Маликбаш продал имение Стайки некоему пану Овсянику. В 1571 году имение стало собственностью подканцлера литовского Евстафия Воловича. В XVIII веке принадлежало Лопотям, в 1787 году Михаил Лопоть продал его Фоме Пушкину, представителю ветви рода Пушкиных, проживавшей в Великом княжестве Литовском.


title: Стайки (Барановичский район)

text: После второго раздела Речи Посполитой (1793) местечко вошло в состав Российской империи, принадлежало Минской губернии.


title: Стайки (Барановичский район)

text: В 1876 году перешло к роду Лашкевичей. Примерно на рубеже веков Лашкевичи полностью перепланировали и перестроили старую усадьбу Пушкиных. Новое поместье включало в себя усадебный дом, парк, сад, сыроварню, ледник, жилые флигели, хозяйственные постройки и кирпичный завод.


title: Стайки (Барановичский район)

text: Согласно Рижскому мирному договору (1921) деревня вошла в состав межвоенной Польши, где принадлежала Барановичскому повету Новогрудского воеводства. С 1939 года в составе БССР.


title: Финлэй, Анита

text: Ани́та Фи́нлэй (; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) — американская актриса и писательница.


title: Финлэй, Анита

text: Анита Финлэй родилась в Нью-Йорке (штат Нью-Йорк, США), там же она выросла и обучалась актёрскому мастерству. Она окончила и .


title: Финлэй, Анита

text: Из множества своих работ в кино и на телевидение, Финлэй наиболее известна за роль Доктора Норы Томпсон из мыльной оперы «Молодые и дерзкие», в которой она снималась 7 лет. Также Анита написала книгу «Грязные слова на чистую кожу» (), ставшую бестселлером. Книга была названа «политическим разоблачением» и была написана для «женщин, стремящихся к власти». В течение 16-ти недель, книга была № 1 на amazon.com, а также она была принята в .


title: Джепкосгеи

text: Джепкосгеи () или () — кенийская фамилия.


title: Есенгалиев

text: Есенгалиев:


title: Заитов

text: Заитов — фамилия; имеет женскую форму "Заитова".


title: Пауэр, Роберт

text: Роберт Пауэр (, род. в Перт, Австралия) — австралийский профессиональный шоссейный велогонщик, выступающий с 2016 года за команду .


title: Ингроссо

text: Ингроссо () — шведская фамилия. Известные носители:


title: Казински

text: Казински () — имя собственное; распространено в виде фамилий.


title: Казыдуб

text: Казыдуб — имя собственное; распространено в виде фамилий.


title: Канэхара

text: Канэхара () — японская фамилия. Известные носители:


title: Мэддисон, Илья

text: Илья Мэддисон (, настоящее имя Илья Сергеевич Давыдов) — российский видеоблогер. В 2008—2011 годы вёл видеоблог на Rutube, в 2011—2015 и 2018 на YouTube и в 2013—наст. время — трансляции на Twitch. Одним из первых в России делал юмористические видеообзоры роликов, фильмов и компьютерных игр. Стал известен благодаря обзорам видеоигр. Среди пользователей интернета имеет прозвища «король рунета», «король игровых обзоров».


title: Мэддисон, Илья

text: По мнению «Московского комсомольца», является первопроходцем русского видеоблогинга, Lenta.ru называет его «культовым обзорщиком компьютерных игр» и «основателем российского видеоблогинга». «Газета.Ru» называет его первым популярным летсплеером в России.


title: Мэддисон, Илья

text: Учился на факультете журналистики РГСУ, откуда был отчислен на третьем курсе по причине малой посещаемости. Помимо игр увлекается футболом. Болеет за московский футбольный клуб «Динамо». В своём творчестве ориентировался на американского обзорщика AVGN.


title: Мэддисон, Илья

text: Стал широко известен в рунете с 2008 года. Получил известность благодаря обзорам игр, которые начали выходить в 2008 году. Свои видео он начал выкладывать в 2009 году на сайте Rutube, позже был редактором игрового раздела на этом сервисе. В 2010 году вёл на Rutube шоу «Видеообзоры Ильи Мэддисона» и «Брейнфакерс». Одним из первых в России делал видеообзоры фильмов и компьютерных игр, и выкладывал их на YouTube. Вёл программу «Игры на вынос» на региональном отделении ТНТ, участвовал в программе «Ещё» на этом же канале, в программе «Опасная зона» на ТВЦ, в программе «Виртуалити» на MTV и других программах на каналах «Первый игровой», «Муз-ТВ» и «Столица». В 2011 году вёл шоу «Аристократический кинематограф» с обзорами на кино на сайте Kanobu.ru. Комментировал вирусные ролики под псевдонимом «Степан Арвеладзе». Сотрудничал с My Duck’s Vision и «Спасибо, Ева!». Вёл стендап-шоу. 19 августа 2010 года запустил интернет-радио Maddyson.fm, на котором работали такие блогеры как Snailkick, Юрий Хованский, Кузьма Гридин. С 2012 года радио называется MAD.FM, ведущими были такие блогеры как UeberMarginal, Михаил Закиров, Дмитрий Ларин. В 2012 году снялся в сериале «Полицейские будни». В 2016 году был специальным гостем The Boston Major по Dota 2. В том же году по идее и сценарию Ильи Мэддисона вышла игра The Underground Man. Победитель интернет-премии «Герой Рунета» в 2009 году. При поддержке Мэддисона в YouTube получили известность такие блогеры, как Юрий Хованский, kamikadze_d и многие другие.


title: Мэддисон, Илья

text:
18 января 2017 года чеченский пользователь Умар Саидов опубликовал в Facebook видеоролик из стендап-выступления Ильи Мэддисона 2012 года, в котором Мэддисон произнёс шутку про Коран. Он назвал шутку Мэддисона недопустимой и призвал всех мужчин-мусульман наказать его. После этого против Мэддисона развернулась травля в социальных сетях. К травле присоединился дагестанский общественный деятель, вице-президент Федерации бокса Дагестана, Булач Чанкалаев. Он в Facebook открыто угрожал блогеру и призывал других найти и наказать его. Российский конгресс народов Кавказа потребовал от правоохранительных органов дать оценку его высказываниям. В мусульманских группах в социальных сетях появились призывы найти и наказать Илью Мэддисона, в том числе от сторонников ИГИЛ. Глава Кизилюртовского района Дагестана Магомед Шабанов написал:
«Эта скотина пусть теперь ждёт. Недолго осталось гаду. У него ещё есть единственный шанс. Пусть думает, какой».
В пабликах также опубликовали телефон видеоблогера и его предполагаемый адрес. После этого Мэддисон удалил свои страницы из социальных сетей и 21 января уехал из России. Он не стал обращаться в полицию, возможно потому, что опасался, что на него заведут дело из-за оскорбления чувств верующих.


title: Мэддисон, Илья

text: 13 февраля 2017 года прокуратура Чеченской республики опубликовала на своём сайте сообщение о возбуждении уголовного дела в отношении видеоблогера Ильи Мэддисона по ч. 1 ст. 282 УК РФ (действия, направленные на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам отношения к религии, совершённые публично). В сообщении на сайте прокуратуры говорилось, что психолингвистическая экспертиза признала высказывания блогера направленными на унижение людей, исповедующих ислам и христианство, и потребовала признать его действия экстремистскими. Позже сообщение было удалено с сайта. 22 февраля 2017 года Заводской районный суд Грозного признал ролик экстремистским. 16 июля 2018 года Илья Мэддисон был приговорён судом к 1,5 годам условного срока за экстремизм.


title: Бузыктобе

text: Бузыктобе — раннесредневековый (1—15 вв.) город. Остатки Бузыктобе обнаружены на берегу реки Бугунь, у северо-западной окраины аула Шилик в Южно-Казахстанской области. Возник как поселение земледельцев. В 6—8 вв. сформировался как город. В письменных источниках, описывающих события конца 14 — начала 15 века, встречается под названием Шилик. В трудах средневекового автора ал-Макдиси упоминался как крупный торговый центр. Прекратил существование в 1-й половине 15 века. Впервые обследован Южно-Казахстанской археологической экспедицией в 1951 (руководитель А.Н. Бернштам). В 1970 году провела раскопки Отырарская археологическая экспедиция (К.А. Акишев). Городище состоит из трех частей: цитадели (крепости), шахристана (резиденции правителя и знати) и рабада (района ремесленников). Центральные развалины имеют вид овального в плане бугра, протяженностью по основанию с востока на запад — 300 м, с юга на север — 190 м. Цитадель находилась в южной части. В топографии бугра цитадели прослеживаются два въезда: с юго-западной и с юго-восточной стороны. Въезды соединены сквозной улицей. По периметру шахристан окружен стеной. Заметны остатки стен и башен. Вокруг стены снаружи прослеживается ров шириной 10—12 м, глубина 1—1,5 м. Постройки рабада, судя по характеру бугров, составляли прямоугольные в плане жилые массивы, разделенные улицами и переулками. При раскопках найдены фрагменты глиняной посуды, предметов из стекла, монеты.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Гариф Шарипович Басыров (1944—2004) — советский, российский художник.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: С конца 1960—х годов Басыров принял участие более чем в 200 выставках в России и за рубежом. Начиная с 1980 года он получил свыше 30 призов и дипломов на международных конкурсах. В 1988 и 1989 годах работал во Франции над цветными литографиями и офортами для галереи Enrico Navarra в Париже.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text:
С 1991 года Басыров начал эксперименты в абстракции и коллаже. Он занимался книжно—журнальной и станковой графикой, нефигуративной живописью, коллажами, объектами и скульптурой малых форм. Сотрудничал с журналом «Химия и жизнь», а также «Коммерсантом» и «Итогами».
Известны его «Инкубусы» — то ли куколки, то ли божки, совращающие грешников, являющиеся материализованным проявлением того коллективного бессознательного, которое лежит в основании человеческой психики и культуры в целом.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Гариф (Гарик) Басыров родился в 1944 году в поселке № 26 АЛЖИРа (Акмолинского лагеря жен изменников родины). После «отсидки» семье было разрешено переехать в Запорожье. Здесь Гарик посещал изостудию при Дворце Пионеров. Руководителем изостудии был Иван Федорович Федюнин. Уже тогда Гарик выделялся талантом рисовальщика, хорошо владел как акварелью так и рисунком. Иван Федорович всегда давал ученикам задания на дом, которые, как правило, ленились и приносили из дома 1-2 небольшие работы, а одержимый рисованием Гарик всегда приносил пачки новых работ.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: В 1963 году Басыров окончил знаменитую Московскую среднюю художественную школу при Суриковском институте (МСХШ), а затем в 1968 г. художественный факультет Института кинематографии (ВГИК). Темой его дипломной работы были эскизы декораций к экранизации романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Одна из ранних выставок Басырова состоялась в «культовом» месте того времени — в редакции журнала «Юность» в 1970 году. Знакомство с творчеством Гарифа Басырова 70-х гг. у многих начиналось с его иллюстраций, «всегда острых, неожиданных, метафоричных», в журнале «Химия и жизнь», который в брежневкую эпоху был островком либеральной мысли.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Гариф Басыров много экспериментировал, работая в разных графических техниках, включая станковую графику офортов и литографий и рисунок карандашом и тушью, отдавая предпочтение последним. Так, он писал: «Я с детства любил карандаш. Мне кажется, что это очень мобильный и искренний инструмент. Огромное полотно не намахаешь от души. Как правило, это заказное, замученное творчество…». В своем интервью искусствоведу Галине Ельшевской Гариф Басыров отмечал, что любит работать сериями, хотя "в общем-то действительно все это один цикл с одной темой. " И дальше: «В общем, я изображаю нашу жизнь — наши проблемы — экологические, социальные, всякие. Наши чахлые пейзажи, наших людей и их ситуации. Это и мой мир, весь мой мир, я в нём живу, и люблю его, как каждый любит „свое“. … живописуя наши социально узнаваемые дела, я все-таки ещё слегка думаю и о другом… У нас не только бытовые заботы, но и взгляды в небо. Потому что ощущение тайны бытия, вообще тайны — оно есть везде. И эти персонажи в цигейковых воротниках тоже чувствуют её — в своей убогой „пригородной“ ситуации, в домах-коробках, среди пыльных деревьев. И может быть здесь это ещё острее, чем, скажем в Гималаях».


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Наиболее известные серии Басырова — это «Обитаемые пейзажи», «Горожане загородом», «Космос», Апокрифы", «Люди в углу», «Долгое лето», «Люди с грузом», «Архаика», «Несущественное», «Инкубусы»…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Как дзен-буддистские поэты и художники древности, которые, достигнув пика своей карьеры, в сорокалетнем возрасте изменяли свои имена и начинали жизнь снова «с чистого листа», Басыров никогда не «тиражировал» свои профессиональные достижения и «не почивал на лаврах», но всегда двигался только вперед, от проекта к проекту, от фигуративного искусства к абстрактному, от графики к скульптуре, проживая в искусстве одну жизнь за другой.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Его работы находятся в Государственной Третьяковской галерее, Государственном Русском музее, Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Государственном музее Востока, Российском культурном фонде, Министерстве культуры России, Союзе художников России, Московском отделении Союза художников России, Дальневосточном музее изобразительных искусств (Хабаровск), художественных музеях Екатеринбурга, Ярославля, Художественной галерее г. Калининграда, а также в музеях и коллекциях графики в Токио, Базеле, Скопье, Толентино (Италия), Форте дей Марме (Италия), Стамбуле, Киото, Варшаве, Габрово, Кнокке-Хейсте (Бельгия), Сеуле, музее IMCA, Boca Raton (Флорида, США), Коллекции Европейской иллюстрации (European Illustrtation), Hull Gallery (Халл, Великобритания), «Baker & Botts» (США) и многих других. Работы Басырова были также представлены в коллекциях различных галерей, в том числе Art Moderne (Москва), Ost-West (Цюрих), Enrico Navarra (Париж), «Московская палитра» (Москва), M’Ars (Москва), А-3 (Москва), «Манеж» (Москва), «Московское собрание», в частных коллекциях в России, США, Германии, Франции, Швейцарии, Дании, Австрии, Великобритании, Израиле, Италии, Польше, Болгарии, Бельгии.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text:
Мастерская Гарика находилась в подвале на Сивцевом Вражке
Гариф Басыров умер, дня не дожив до шестидесятилетия, в расцвете сил и таланта. В архиве осталось множество планов будущих проектов, уже продуманных до мелочей. Казалось, что ещё не скоро наступит время подводить итоги…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Ниже приведены комментарии самого художника о его творчестве, высказанные им в разное время и по разным поводам


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: (для альбома "ART OF RUSSIA") 05.03.2001


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «Я всегда держался в стороне от „актуальных“ (модных) в данный момент направлений, идей или группировок художников и арткритиков.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Все мои работы и выставки были абсолютно разными: фигуративные серии, абстракция, коллаж, работа с детскими рисунками, объекты, скульптура малых форм, инсталляция¸ некий апокрифический алфавит, mailart, junk art, иронические рисунки и иллюстрации…, то есть я работаю над тем, что интересно именно мне, что действительно увлекает меня. Поэтому частый переход к новой теме или технике является естественным и даже закономерным.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Интуиция, свободное движение без оглядки на чье-либо мнение или авторитет и есть, наверное, мое кредо в искусстве…».


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «Персонажи» Басырова не сразу обрели словарную отчетливость типа и облика. В графике первой половины 70-х годов на первый план то выходила конкретная и очень острая наблюдательность (уводящая в портрет или жанр), то, наоборот, педалировалось «желание странного» — фантастического, сюрреального, гротескного. Уже тогда обозначились первые сюжетные мотивы, которые потом реализовались в сериях (например, офорты серии «Спящие» или двухфигурные композиции «Диалогов»). К концу 70-х появились первые «Обитаемые пейзажи», а чуть позже серии «Люди в углу» и «Люди с грузом», а также серии с людьми, смотрящими в небо, как в серии «Космос», летящими по небу в серии «Ветер», или погруженными в самосозерцание в серии «Нарцисс». Человек в них как бы оставался один на один с самим мирозданьем — бескрайними равнинами, небом или пустырем, простирающимся до горизонта. В этих работах ощущалась сложная смесь иронии и поэзии, «отчуждения и присутствия».


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: В 90-х годах появление «нового Басырова» совпало по времени с историческим «большим взрывом», когда советская эпоха окончилась, а с ней ушли в небытие и превратившиеся в одночасье в воплощенную архаику его персонажи в габардиновых пальто и пейзажи, когда-то ими обитаемые. Кардинально поменяв вектор своего творческого движения, Басыров, "дистанцировался от политических и социальных проблем, создавая свой собственный микромир «несущественного», фактически иллюстрируя слова Анны Ахматовой: «Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда, Как жёлтый одуванчик у забора, Как лопухи и лебеда».


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Басыров обычно сам писал экспликации к своим выставкам, образно и точно формулируя свои творческие задачи в том или ином проекте, например, в «скульптурах малых форм», которых художник назвал инкубусами (от лат. incubus — кошмар). «Странные антропоморфные создания, возникшие где-то в глубинах его подсознания, одновременно напоминают и японские комиксы, и доисторические артефакты, а может, и тотемы некой постьядерной эпохи, когда цивилизация начинается с нуля.» Действительно, «скульптуры малых форм», изготовленные из подручных деревяшек, а также из металлического или фаянсового мусора¸ в первую очередь, привлекают, конечно, качеством: исполнительским «минимализмом» безупречного вкуса. Точно также сразу заметно, что каждая «фигура» содержит в себе некую рассчитанную на прочтение аллюзию или предзаданный ассоциативный вектор. Иногда этот вектор отчетлив вплоть до того, что персонажей хочется буквально назвать по имени — вот, например, Рахотеп и Нофрет, а вот совершенно узнаваемый архаический курос. "


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Иначе говоря, «личная басыровская перестройка привела к тому, что он радикально изменил способ работы, внутренне оставшись самим собой, вместо того, чтобы сохранять видимость прежней манеры, прибегая при этом к насилию над своей натурой. … Его циклы „Горожане за городом“, „Обитаемые пейзажи“, „Ветер“, „Спорт“, „Диалоги“, казавшиеся бесконечными, получили общий на всех финал. В результате чего они прописались в истории даже раньше, чем стало восприниматься в качестве истории само время их создания.»


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Очень интересно читать тексты самого художника о своих сериях «Несущественное» (1993 г.), «Апокроифы» (1994), «Семь версий» и «Стены оппозиции» (1995 г.), «Инкубусы» (1995 г.), «Мейл-арт» (1996 г.), «Инкубусы-2».


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «…Словно существует какая-то внутренняя кнопка, которая срабатывает в нужный момент: ты много раз видишь и слышишь что-то, оно откладывается внутри тебя и уже потом дает о себе знать. Однажды у меня была выставка в Дании. Изумительная страна: яркие жизнерадостные краски, теплое солнце в октябре. Когда я вернулся домой, то неожиданно для себя начал делать абстракции. Мне надоело создавать фигуративные вещи. Искусство должно быть непредумышленным, нестрогим. Поэтому я с удовольствием работаю с детьми. Активно использую их каляки-маляки, компоную по-своему, и получаются замечательные работы.»


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: "…В прежних моих работах (серии «Обитаемые пейзажи», «Космос», «Люди с грузом», «Нарцисс», «Ветер», «Спящие» и др.) критики находили массу интересного: «философский взгляд», «социальные проблемы», «одиночество человека», «иронию и гротеск», «атмосферу советской жизни», «фантастический реализм» и даже наличие некой «Тайны». Надеюсь, что в новой серии «Несущественное» они ничего подобного не найдут. Да и что можно найти в этих обрывках бумаги, детских каракулях и старых квитанциях. Ностальгии и любования тленными следами чьей-то прошедшей жизни там уж точно нет. Может быть, есть попытка с помощью подвернувшегося под руку всякого сора уйти от этой вышеперечисленной многозначительности и делать то, что и должно представлять интерес для художника: плоскость листа, композиция, ритм, цвет, взаимоотношения различных структур и пятен; их контраст и гармония.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Вот, наверное, подлинная, вечная тема искусства. И «Тайна» тоже. Хорошо бы только делать это не предвзято, следуя интуиции, а не чьим-то образцам…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Примерно полгода назад я заметил, что из моих, скажем так, нефигуративных опытов (серия «Несущественное») само собой, независимо от автора, стало возникать что-то, напоминающее неизвестный алфавит неизвестного языка, похожего, пожалуй, на дальневосточные иероглифы. Будучи абсолютно уверенным, что такой письменности не существует, я назвал эту непрошено возникшую серию «Апокрифы», то есть что-то неканоническое и даже «сакральное».


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «Печатая свой последний буклет и пытаясь хоть как-то „улучшить“ его качество, я побывал в типографии, где обнаружил огромное количество брака, проб и всевозможных типографских отходов, в которых мои несчастные работы препарировались и варьировались с потрясающей бесцеремонностью и лихостью. И эти „вариации“ или „версии“ показались мне настолько выразительными и оригинальными, что я решил сопоставить в одной экспозиции искомые семь оригиналов и семь типографских „версий“ каждого из них. В семи плакатах показано „развитие“ типографией темы одной работы.»


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «В другом разделе выставки „Стены оппозиции“ представлены также новые работы, темой которых стали всевозможные лозунги и надписи на стенах домов, гаражей, заборов и борьба с ними, то есть закрашивание, замазывание, стирание и смывание, что все вместе создает неповторимые абстрактные композиции.»


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: "… Инкубусы — это куклы, игрушки и божки, сделанные где-то в следующем тысячелетии, найденные ещё позже, но выставленные сейчас…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «Инкубусы» — от латинского слова «INCUBUS», что означает «кошмар». Но художника в данном случае не интересует точный перевод, ему это слово кажется емким и подходящим для названия выставки и самих фигурок.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Пять ящиков, выкрашенных снаружи и внутри в чёрный, белый, синий и серый цвет (серый 2-х оттенков), и находящиеся внутри их статуэтки являются основой экспозиции.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Белый и чёрный цвета — это инь-янь, контраст, вдох-выдох, дуализм жизни, истории, прошлое и будущее…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Синий цвет — время, пронизывающее, связующее, разделяющее…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Серый — цвет пыли и пыли истории тоже…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Ящики с содержанием — это как бы материал неких археологических раскопок, неизвестно где и когда произведенных.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Но так или иначе «Инкубусы» — это следы разных цивилизаций, от бывших до будущих. "


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: И ещё:


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «Все эти находки были привезены из каких-то археологических экспедиций, неизвестно где и когда имевших место.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Являя собой странную смесь архаики и космических комиксов, эти изделия не позволяют говорить о них в строго научных терминах искусствознания; скорее всего это действительно игрушки или тотемы, в которые играли или [которым] поклонялись первобытные племена постядерной эпохи, когда цивилизация опять началась с нуля. Естественно, архаичные по форме, эти фигурки обросли приметами, чертами (часто нами узнаваемыми) прошедшего и будущего времени…».


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «Многие знают, но немногие были свидетелями как тектоническая сила или само время погружают в бездну материки, цивилизации, города и объекты поменьше, скажем, тех же свидетелей.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Иногда по прошествии дней или тысячелетий исчезнувшее вновь появляется из таинственных глубин и предстает перед глазами уже других свидетелей — нас с вами.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: И что же мы видим в данном случае? Неизвестные штуковины, вызывающие из памяти смутно-незнакомые слова: зиккурат-ортостат-кенотаф-ападана-местаба-наос-некрополь… Сказать что-либо понятнее о вновь обретенном не представляется возможным. Похоже, все это тоже было найдено неведомой археологической экспедицией; место и время раскопок установить не удалось, как, впрочем, и атрибутировать сами находки.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: С уверенностью можно утверждать лишь одно — все предметы объединены неким общим духом неприветливой замкнутости, какой-то неуловимой похожестью и раздражающей неясностью своего назначения и происхождения.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Остается предположить, что уже виденные ранее „Инкубусы“ помогут пролить свет на тайну этих неясных пра- (или пост-) образов.»


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: «Пользуясь представившейся мне оказией, шлю Вам письмо, где сообщаю, что этой выставкой мне хотелось выразить свое восхищение и даже трепет перед могуществом и грандиозностью Почты, сопровождающей и организующей человечество с начала времен. Согласитесь, что Почта есть составляющая часть таких важных институтов, как армия, финансы и даже церковь (вспомните послания апостолов), а ещё полиция, юстиция, оргпреступность и, конечно, арткритика. Впрочем, список можно продолжать до бесконечности.


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Словом, без Почты нет государства; более того, Почта и есть Государство…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Каждому ясно, что Почта — это главный элемент нашей цивилизации, а мы все её верные адресаты, пока, конечно, не выбыли по известному адресу. Ни телефон с факсом, ни e-mail c Internet(ом) не могут отменить обычный конверт с маркой, а некоторые марки и вовсе стали дороже самих адресатов с отправителями вместе взятых…


title: Басыров, Гариф Шарипович

text: Но холодный разум и статистика не в силах адекватно оценить величие Почты, и только горячее сердце художника-получателя-отправителя, его восторженное преклонение донесут до Вас космическое дыхание Почты…»


title: Краснослободцев

text: Краснослободцев — фамилия; имеет женскую форму "Краснослободцева".


title: Кристан

text: Кристан () — имя собственное; распространено в виде фамилий.


title: Элберг, Лори

text: Ло́ри Э́лберг (), в девичестве — Гроссме́н (; 9 мая 1975, , Нью-Джерси, США) — американский киномонтажёр, кинорежиссёр, актриса, сценарист, продюсер и кастинг-директор.


title: Элберг, Лори

text: Лори Элберг (в девичестве Гроссмен) родилась 9 мая 1975 года в (штат Нью-Джерси, США). В 1997 году она окончила Университет Темпл, во время учёбы в котором студенческий фильм «Ванна», получивший Награду Дерека Фриза.


title: Элберг, Лори

text: Её режиссёрский и писательский дебют, короткометражка «Фантазия», получила премию «The Golden Star Shorts Festival». В 2005 году была номинирована на Латинскую Грэмми.


title: Элберг, Лори

text: С 4 июля 2004 года Лори замужем за музыкантом Биллом Элбергом.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Церковь Иоанна Крестителя в Старом Крыму – памятник средневекового периода истории города. Построена в XI-XIV вв. памятник архитектуры федерального значения. Находится в г. Старый Крым, ул. Полины Осипенко, 2


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Руины церкви находятся в северо-восточной части города на заброшенной территории табачной фабрики. Считается, что это первый христианский храм, появившийся на данной территории.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Определить национальную принадлежность храма сейчас достаточно сложно, так как в нем есть архитектурные особенности, присущие и грекам и армянам. Один из основателей русского географического общества, Пётр Кеппен, что много лет жил в Крыму и изучал его, считал эту церковь по-гречески. Основным аргументом было подобие этого строения другим крымским греческим церквам. Армянские специалисты, которые обследовали остатки храма в 1968 году, утверждают, что постройка принадлежала их соотечественникам.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Нет согласия у ученых и в вопросе о времени возведения храма: хронологический диапазон в них колеблется от XI до начала XIV века.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Последнее археологическое исследование храма, проведенное в 1980-е годы экспедицией Государственного Эрмитажа под управлением М. Г. Крамаровского, подтвердило принадлежность сооружения к типу сельских византийских церквей.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Церковь небольшая, зального типа, в плане прямоугольная. Апсида полукруглая, выступает на восток. Размеры в плане: длина без апсиды - 8,2 м, с апсидой - 10,0 м, ширина - 6,2 м, размер зала 4,6 х 6,4 м; глубина выемки (прямоугольной ниши в южной части апсиды) - 0,7 м.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Кладка стен бутовая, с обтесыванием лицевой стороны на известковом растворе. Стены толщиной 0,8 м. Проёмы дверей обрамлены слегка выступающими за поверхность стен наличниками.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Характерной особенностью сооружения является наличие двух равноценных, южного и западного входов. Кроме небольших окон, расположенных довольно высоко, в стенах есть и арочные проемы внизу, до середины закрыты плиточною полом. Из этого сделан вывод, что пол более поздняя, а уровень древней был значительно ниже.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: Основные своды храма, вероятнее всего, были цилиндрическими. От перекрытия церкви осталась только основа коробового свода – широкие арки из тесаного камня, опирающиеся пятами на каменные кронштейны, и круглые в сечении нервюры, вроде бы подставленные под основания арок.


title: Церковь Иоанна Крестителя (Старый Крым)

text: В этой небольшой церкви, что носит имя Иоанна Крестителя, службы проводились до 1930 года. Сейчас же, всего лишь один раз в год, православный священник проводить службу для представителей греческой общины прямо под открытым небом.


title: Иида (княжество)

text: — феодальное княжество (хан) в Японии периода Эдо (1601—1871). Иида-хан располагался в провинции Синано (современная префектура Нагано) на острове Хонсю.


title: Иида (княжество)

text: Административный центр хана: Замок Иида в провинции Синано (современный город Иида, префектура Нагано). Княжество было также известно как Синано-Иида-хан (信濃飯田藩).


title: Иида (княжество)

text: В период Сэнгоку район вокруг замка Иида находился под властью Акиямы Нобутомо (1531—1575), вассала и генерала Такэды Сингэна. После уничтожения клана Такэда замок Иида перешел под власть Токугава Иэясу, который назначил его правителями своих вассалов: Суганума Садатоси, Мори Хидэёри и Кёгоку Такатомо.


title: Иида (княжество)

text: После битвы при Сэкигахаре и создания сёгуната Токугава в 1601 году в замок Иида был назначен Огасавара Хидэмаса (1569—1615), который ранее правил в Кога-хане в провинции Симоса. Огасавара Хидэмаса стал даймё Иида-хана в провинции Синано (50 000 коку). В 1613 году он был переведен в Мацумото-хан в провинции Синано.


title: Иида (княжество)

text: В 1613—1617 годах Иида-хан находился под прямым управлением сёгуната Токугава. В 1617 году новым владельцем замка Иида был назначен Вакидзава Ясумото (1584—1654), ранее правивший в Одзу-хане в провинции Иё. Его сын и преемник, Вакидзава Ясумаса (1633—1694), 2-й даймё Иида-хана (1654—1672), уменьшил свои владения на 2 000 коку, выделив удел одному из своих дядей. В 1672 году Вакидзава Ясумаса был переведен в Тацуно-хан в провинции Харима, где его потомки управляли до Реставрации Мэйдзи.


title: Иида (княжество)

text: В 1672 году новым правителем Иида-хан был назначен Хори Тикамаса (1606—1673), ранее правивший в Карасуяма-хане в провинции Симоцукэ. Его доход был сокращен до 20 000 коку риса. Финансы княжества никогда не были в хорошем состоянии, ситуация в Иида-хане продолжала ухудшаться на протяжении многих лет, что привело к крупным беспорядкам в 1762 и 1809 годах. Хори Тикасигэ, 10-й даймё Иида-хана (1796—1846), был близким сторонником Мидзуно Тадакуни и занимал ряд важных постов в сёгунате, включая родзю. При нем доход княжества первоначально был увеличен до 27 000 коку, а затем понижен до 17 000 коку после провала реформ годов Тэмпо (1841—1843) и последующей обратной реакции. В период Бакумацу рисовый доход Иида-хана был сокращен еще на 2 000 коку.


title: Иида (княжество)

text: Во время Войны Босин (1868—1869) Иида-хан поддерживал новое императорское правительство Мэйдзи против сторонников сёгуната Токугава. В июле 1871 года после административно-политической реформы Иида-хан был ликвидирован. На территории бывшего княжества первоначально была создана префектура Иида, которая позднее была включена в состав недавно созданной префектуры Нагано. Хори Тикахиро (1849—1899), последний даймё Иида-хана (1868—1871), получил наследственный титул виконта (сисяку) в новой японской аристократической иерархии (кадзоку).


title: Марамурешский диалект

text: Марамурешский диалект — один из диалектов современного румынского языка, распространённый на территории исторической области Марамуреш в современной Румынии и Украине. Наиболее близок кришанскому диалекту.


title: Марамурешский диалект

text: Марамурешский диалект, вместе с кришанским диалектом, являются частью относительно фрагментированной трансильванской диалектной группы. Эти диалекты, наряду с молдавским и банатским, составляют северную группу диалектов румынского языка (южная группа состоит из одного лишь мунтенского диалекта).


title: Марамурешский диалект

text: В связи с раздробленностью и переходным характером трансильванских диалектов, выделение марамурешского диалекта в отдельную разновидность представляет трудности из-за относительно небольшого числа отличительных фонетических особенностей. По этой причине многие исследователи, особенно на ранних этапах изучения диалектов румынского языка, не признавали марамурешский в качестве отдельного диалекта. Такой точки зрения придерживались, например, Густав Вейганд, , Йоргу Йордан и . В последующих работа существование этой разновидности подтверждалось или отвергалось, в зависимости от выбранных критериев классификации. Современные классификации, например, предложенные в работах , и других исследователей, признают отдельный марамурешский диалект.


title: Марамурешский диалект

text: Марамурешский диалект распространён на территории, примерно совпадающей с исторической областью Марамуреш, включая как часть, принадлежащую современной Румынии, так и часть, принадлежащую Украине. В Румынии, зона распространения диалекта покрывает северо-восточную часть уезда Марамуреш, по долинам рек Тиса, Вишеу, Мара и ; много носителей диалекта сосредоточено в городах Сигету-Мармацией, Вишеу и Борша. На Украине, носители диалекта проживают в восточной части Закарпатской области (регион Северный Марамуреш); их число снижается.


title: Марамурешский диалект

text: Несмотря на компактную зону распространения, в марамурешском диалекте можно выделить, используя в первую очередь лексические особенности, три субдиалекта::


title: Марамурешский диалект

text: Многие особенности марамурешского диалекта показывают его близость с кришанским диалектом, с другими трансильванскими говорами и, в некоторой степени, с молдавским диалектом.


title: Марамурешский диалект

text: Марамурешский диалект:


title: Марамурешский диалект

text: Стандартный румынский: "Se roagă lui Dumnezeu, își face cruce și zice: Doamne, ajută-mi. Și femeia ia un ou și-l sparge de car, ca să-i fie ușoară arătura, ca și oul."


title: Марамурешский диалект

text: Русский перевод: "Она молится богу, крестится и говорит: господи, помоги мне. И женщина берёт яйцо и разбивает его о повозку, чтобы пахота была такой же лёгкой, как то яйцо."


title: Лабом, Пьер де

text: Пьер де Лабом (; 1477, Монревель-ан-Брес — 4 мая 1544, Арбуа) — савойский и бургундский церковный деятель, архиепископ Безансона и кардинал.


title: Лабом, Пьер де

text: Второй сын Ги де Лабома, графа де Монревеля, и Жанны де Лонгви.


title: Лабом, Пьер де

text: Обучался в Дольском университете, где в 1502 году получил степень доктора теологии.


title: Лабом, Пьер де

text: Начал церковную карьеру каноником в Сен-Жане в Лионском диоцезе. Затем стал аббатом-коммендатарием бенедиктинского аббатства Сен-Клод (1511), а также аббатств Нотр-Дам-де-Пиньероль, Сен-Жюст, Сюз и Мустье-Сен-Жан. Позднее, по утверждению Самюэля Гишнона, отца Ансельма, и следующих последнему Миня и Бертона, стал князем Священной Римской империи и титулярным епископом Тарса.


title: Лабом, Пьер де

text: Был послан герцогом Савойским в качестве своего представителя на Пятый Латеранский собор, и с некоторым шумом выступил на сессии в 1515 году.


title: Лабом, Пьер де

text: В 1521 году епископ Женевский Жан-Франсуа Савойский избрал Пьера своим коадъютором и преемником. В следующем году Пьер де Лабом стал епископом Женевы. Прибыл в город только 1 февраля 1526. Вопреки распространенному мнению, Андре Шатель и Анн-Мари Лекок утверждают, что новый епископ не вел активной борьбы с распространявшейся в городе ересью, и лишь в 1525 году несколько лиц, подозреваемых в лютеранстве, были подвергнуты преследованию, причем это было сделано в ответ на требование проявить твердость, направленное папой Климентом VII.


title: Лабом, Пьер де

text: Основной заботой Пьера было утверждение своей светской власти и политической независимости, как от каноников его капитула, так и от герцога Савойского. Князь-епископ Женевский обладал светской властью над несколькими сеньориями и самим городом Женевой, где его полномочия ограничивались только вольностями, октроированными в конце XIV века, а на землях Лионского диоцеза он обладал духовной властью над несколькими приходами во владениях герцога Савойского. Ситуация осложнялась тем, что капитул собора Сен-Пьер также обладал сеньориальной властью над несколькими доменами. Состоявший, преимущественно, из представителей савойской знати, он настаивал перед папой на своей независимости и от епископа (которого он выбирал), и от города.


title: Лабом, Пьер де

text: Так как Пьер де Лабом не был избран в установленном порядке, но являлся назначенцем своего предшественника, в епархии начался острый конфликт. Епископ опирался на Городской совет и синдиков, а капитул пользовался поддержкой герцога. Некоторое число каноников было арестовано людьми епископа и горожанами, но затем их отпустили.


title: Лабом, Пьер де

text: При этом в 1526 году в составе Синдиката и Городского совета произошел переворот, и сторонники Савойи были заменены представителями так называемой , стремившимися к альянсу между Женевой и вольными городами Берном и Фрибуром. Епископ, опасавшийся возмездия со стороны герцога, занял в этом вопросе неопределенную позицию, официально выступая против комбуржуазии, но неофициально поддерживая своих друзей в Совете. В день подписания договора о союзе, 12 марта 1526, он отсутствовал в городе, но эта уловка не помогла ему избежать гнева герцога Савойского.


title: Лабом, Пьер де

text: 11 июля 1527 в Женеве пронесся слух о том, что герцог намеревается овладеть городом при помощи каноников и тех савойцев, что проживали в Женеве, а епископа планирует низложить и отправить в Шамбери, заменив своим племянником. Пьер де Лабом и синдики провели жестокие репрессии против каноников и савойцев, а кроме того, епископ признал комбуржуазию и передал городу право высшей гражданской юстиции. 30 июля эмиссары Берна и Фрибура, ездившие на переговоры с герцогом Савойским, прибыли в Женеву с сообщением о том, что герцог собирается убить епископа, и посоветовали Лабому бежать.


title: Лабом, Пьер де

text: В ночь с 1 на 2 августа 1527 переодетый прелат тайно покинул город, и, избежав встречи с савойцами и канониками, рыскавшими по окрестностям, укрылся в Сен-Клоде. Герцог немедленно присвоил доходы с его савойских доменов, а 2 апреля 1528 примас Лиона по его просьбе наложил интердикт на епископа, его служителей, синдиков, буржуа и обитателей Женевы.


title: Лабом, Пьер де

text: В период изгнания Пьера в Женеве начался религиозный конфликт, поскольку Берн в 1528 году перешел на сторону Реформы и начал активно поддерживать женевских протестантов. Эмиссары Гийома Фареля распространили влияние нового учения на вальденсов в Дофине, Провансе и Пьемонте. Пьер де Лабом, недовольный возраставшей независимостью женевцев, начал сближаться с герцогом Савойским. В 1530 году начались военные действия: в ответ на убийство дворянина окрестные шателены осадили город. Женевцы обратились за помощью к Берну и Фрибуру, и в октябре 25 тысяч швейцарцев спустились с гор, опустошив савойскую долину Во. Бернцы, несмотря на возражения своих фрибурских союзников, придали вторжению характер религиозной войны, сопровождавшейся святотатствами и актами иконокластии.


title: Лабом, Пьер де

text: Заключив в 1531 году соглашение с Савойей, швейцарцы удалились, но с этого времени реформация в Женеве не переставала усиливаться. Поскольку магистрат оставался преимущественно католическим, в городе начались вооруженные столкновения, и 1 июля 1533 фрибурцы предложили епископу вернуться в Женеву для восстановления порядка. Вступив в город со швейцарским эскортом, Пьер де Лабом был хорошо принят католической группировкой, но лишь усилил гражданский конфликт, арестовав протестантскую верхушку с намерением предать ее суду по обвинению в убийстве каноника, погибшего в уличном бою. Совет и синдики заявили протест, апеллируя к городским вольностям. Потерпев неудачу, Пьер 15 июля 1533 тайно покинул Женеву. Через некоторое время, потеряв надежду на возвращение, он перенес епископский двор в Жекс.


title: Лабом, Пьер де

text: В мае 1534 католический Фрибур разорвал союз с Женевой, в которой сторонники Фареля получили полную свободу действий. В июле соединенная армия епископа и герцога, выступившая из епископского замка Пене, неудачно пыталась осадить Женеву, а 22 августа Пьер де Лабом отлучил горожан от церкви. Позиции реформатов продолжали усиливаться, и 31 мая 1536 граждане Женевы торжественно объявили, что отныне будут жить, согласно Евангелию.


title: Лабом, Пьер де

text: Окончательно изгнанный из Женевы, Пьер де Лабом стал активным деятелем ранней Контрреформации. В аббатстве Сен-Клод он провел масштабную реконструкцию, установив новый богато украшенный алтарь, в XIX веке приписывавшийся работе Гольбейна, а в XX «итальянской школе», и ставший одним из самых известных «боевых алтарей», изображения на которых были прямо направлены против реформатской пропаганды. Центральным сюжетом росписи является поклонение распятому Христу, а епископ и двое священников изображены у его подножия.


title: Лабом, Пьер де

text:
Назначенный архиепископом Безансона Антуаном де Вержи в качестве коадъютора, Пьер де Лабом смог вступить в должность только 17 декабря 1532, через представителя, Луи де Ри, аббата Бланшрива в Лангрском диоцезе.
Чтобы вознаградить его ревностную веру и компенсировать потерю епископства, папа Павел III на консистории 19 декабря 1539 возвел Пьера де Лабома в сан кардинала. 21 ноября 1541 он получил титул церкви Сан-Джованни и Паоло. По мнению исследователей, весьма вероятно, что де Лабом был связан со знаменитым письмом, направленным в 1539 году женевцам кардиналом Джакопо Садолето. В 1540 году он был среди членов курии, подписавших буллу Павла III об основании Общества Иисуса.


title: Лабом, Пьер де

text: 2 января 1542, через четыре дня после смерти Антуана де Вержи, аббат Люксёя Франсуа Бонвало от имени Пьера принял Безансонское архиепископство. 27 июня 1543 Пьер добился от папы буллы с предварительным назначением своим преемником племянника Клода, которому поручалось администрирование Безансона. В августе булла была признана императором Карлом V. В том же году отказался от Женевской кафедры в пользу Луи де Ри. Архиепископ умер 4 мая 1544 в Арбуа, и был погребен там же в церкви Сен-Жюст.


title: Лабом, Пьер де

text: По утверждению Гишнона, этот прелат должен быть иметь «редкие достоинства», поскольку являлся «одним из основных министров и наиболее доверенных государственных советников императора Карла V».


title: Баевер, Антонина

text:
Антонина Баевер (род.1989, Москва) — постконцептуальный художник.
Антонина Баевер — постконцептуальный художник. Используя различные виды искусства (видео, инсталляция, объект, живопись), художник создает поле критического осмысления сбоев в современности, либо предлагает иные, идеальные, сценарии будущего.


title: Баевер, Антонина

text: Училась в Московском Государственном Университете Культуры и Искусств (2008–2010) и Московской школе фотографии и мультимедиа им. Родченко (2010–2013). Живет и работает в Москве.


title: Баевер, Антонина

text: В своей художественной практике Баевер пристально изучает трещины привычного порядка вещей. Анализируя эти ошибки, она находит альтернативные общепринятым алгоритмы, которые смещают зрительское восприятие проблемы в иные плоскости и выводят за рамки привычных отношений. Погрешности в мироустройстве позднего капитализма рассматриваются Баевер как абсурдные послания, которые она сама помогает зрителю увидеть, прочесть и расшифровать, выбирая каждый раз новую форму для этого. Она не ставит себе задач исправить эти ошибки, лишь заставить зрителя подумать о них иначе.


title: Баевер, Антонина

text: Это могут быть проститутки, помещенные в непривычную среду под пристальное внимание камеры, государственные символы, объясняемые молодежным рекреационным слэнгом, художественный деятель, находящийся в максимально интимной зоне груминга или сам зритель, пришедший на выставку и получающий непривычные инструкции от самого художника.


title: Баевер, Антонина

text: В новых работах у Антонины Баевер появляется альтер-эго художника. Уходя всё дальше от устоявшихся в обществе систем отношений, она конструирует и брендирует собственную утопию, основанную на современных пост-дигитальных представлениях об идеальном мире.


title: Баевер, Антонина

text: Работы находятся в публичных и частных коллекциях: Московский музей современного искусства, Фонд Парка искусств «Музеон», Центр документального кино и др.


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — "Золотые слова, "Московский музей современного искусства, Москва, куратор Роман Минаев


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — "ВРЕМЕНИ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ, "ЦВЗ Манеж, Москва, куратор Валентин Дьяконов


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — "Добираясь вместе", галерея Триумф, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — 37-й Московский Международный Кинофестиваль, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — Фестиваль Видеоарта «Сейчас&Потом’15», Музей Архитектуры им. Щусева, флигель Руина, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — VIII Международный кинофестиваль имени Андрея Тарковского «ЗЕРКАЛО», Иваново, Плес


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — 36-й Московский Международный Кинофестиваль, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — 13-й Международный Канский видеофестиваль, Канск


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — Бергенская Ассамблея, Берген


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — 12-й Международный Канский видеофестиваль, Канск


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — 35-й Московский Международный Кинофестиваль, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — Фестиваль «Женщина в действии», Государственный Центр Современного Искусства, Нижний Новгород, кураторы – Алиса Савицкая, Елена Белова


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — ESF'13 – Фестиваль сверхкороткого метра (лучший фильм в номинации “видео”), Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2012 — Международный фестиваль видеоарта в Эребру"," Эребру, куратор Виктория Илюшкина


title: Баевер, Антонина

text: 2012 — CologneOFF VIII – Международный фестиваль видеоарта в Кельне


title: Баевер, Антонина

text: 2016 — "Дух и цифра", Электромузей, Москва, куратор Алексей Шульгин


title: Баевер, Антонина

text: 2016 — "Yung Spice, "коллаборация с Анастасией Потемкиной, квартирная выставка," "М.Никитская 10, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2016 — "У розы нет зубов,  "Дом на Набережной, апартаменты атташе по культуре Австрии в России, Москва, куратор Андрей Паршиков


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — "Школа Родченко. Generation next", Мультимедиа Арт Музей, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — "ЕЕ", Центр Современного Искусства ЗАРЯ, Владивосток, куратор Оксана Саркисян


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — "Социализм во сне", спец.показ в Парке Искусств МУЗЕОН, Москва, кураторы – Вера Трахтенберг и Андрей Паршиков


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — Выставка номинантов Премии Кандинского, Ударник, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — "Размер имеет значение", Московская Международная Биеннале Молодого Искусства, параллельная программа, ГРАУНД, Москва, кураторы – Катя Бочавар и Андрей Паршиков


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — SAY IT. RU>, vol.2, Вена, куратор Анна Ходорковская


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — Выставка номинантов Премии Курехина, Центр Курехина, Санкт-Петербург


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — Выставка номинантов Премии Кандинского, Ударник, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — "Облако на Фабрике", Проект_Фабрика, Москва, куратор Виктор Скерсис


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — Выставка номинантов Премии Инновация, Государственный Центр Современного Искусства, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — «"Протест, или “Видео-удалено-за-нарушение-правил-в-отношении-наготы-или-содержания-сексуального-характера”»/" Лофт Проект ЭТАЖИ, Санкт-Петербург, куратор Маша Годованная


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — "The Happy End", Мультимедиа Арт Музей, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2012 — "Варвары", Проект_Фабрика, Москва, кураторы – Алексей Корси, Ольга Широкоступ


title: Баевер, Антонина

text: 2012 — "Show&Tell", Е.К.АртБюро, Москва, куратор Давид Рифф


title: Баевер, Антонина

text: 2016 — "Вчера мы всё", VIP программа Cosmoscow International Art Fair, Дом на Набережной, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2016 — "Свежая кровь", V Московская Международная Биеннале Молодого Искусства, параллельная программа, ЦСИ Винзавод, Большое винохранилище, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — "ТРЕНДЫ", VI Московская биеннале, спец.проект, Новое Крыло Дома Гоголя, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — "Каргоченто", ISSMAG gallery, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — "Руки вверх!," VI Московская биеннале, параллельная программа, Открытая галерея, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — "Чувство собственного достоинства непредсказуемо, "ISSMAG gallery, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — "Возмутители спокойствия", FLACON design-zavod, The Cube, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — "Внедрение, "Граунд Ходынка, Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — "Москва. Барокко. 2014", IV Московская Международная Биеннале Молодого Искусства, параллельная программа, галерея Триумф (Новокузнецкая ул., 40), Москва


title: Баевер, Антонина

text: 2014 — "1:0", Манифеста 10, параллельная программа, Театр Практика, Москва2016 — Академия Мировых Искусств (Akademie der Künste der Welt), Кельн, Германия (февраль-март)


title: Баевер, Антонина

text: 2015 — Центр Пауля Клее, Берн, Швейцария (август)


title: Баевер, Антонина

text: 2013 — Университет Аризоны, Биосфера 2, США (июль)


title: Баевер, Антонина

text: 2012 — Приволжский филиал Государственного Центра Современного Искусства, Нижний Новгород (сентябрь)


title: Общелитературная фантастика

text: Общелитературная фантастика ("внежанровая фантастика") — разновидность фантастики, являющая частью литературы «основного потока» и противопоставляемая фантастике жанрово-обусловленной. Разница между ними определяется способом взаимодействия между фантастическим и миметическим началами в мире художественного произведения. К общелитературной фантастике в той или иной степени обращались почти все русские писатели начиная с XIX века.


title: Общелитературная фантастика

text: Жанрово-обусловленная фантастика снимает существующее противоречие между реалистичными и невозможными в реальности элементами вымышленного мира путём заключения своего рода договора с читателем — границы фантастического в ней определены достаточно чётко и, как следует из названия, обусловлены законами жанра (такого, как литературная сказка, научная фантастика или фэнтези). Для героя сказки, а вслед за ней — научной фантастики и фэнтези, законы фантастического мира выглядят вполне естественными, читатель же чётко разграничивает эти законы от известных ему законов природы.


title: Общелитературная фантастика

text: В общелитературной же фантастике, напротив, «норма условности» — строго индивидуальна. Точка зрения героя книги и её читателя на возможность тех или иных событий может как совпадать, так и быть разной. Такая фантастика не снимает противоречие между фантастическими и реалистическими элементами, но актуализирует это противоречие, зачастую делая границу между ними неопределённой. Леонид Геллер, классифицируя жанры фантастики, писал о такой фантастике, которая отличается как от фантастики научной, так и от сверхъестественной или сказочной, и которую он назвал "современной фантастикой": «Для современной фантастики, родоначальником которой был Гоголь, а вершиной в XX веке — Кафка, иного мира нет, а фантастический, "непонятный" облик приобретает сама "окружающая нас" действительность».


title: Общелитературная фантастика

text: Одно из первых определений подобной фантастики дал Владимир Соловьёв в предисловии к повести Алексея Константиновича Толстого «Упырь» (см. на врезке). Данное определение использовал и развил Цветан Тодоров в своей работе «Введение в фантастическую литературу». Различные подходы к фантастического в связи с творчеством Гоголя и русских писателей-романтиков исследовал Юрий Владимирович Манн. Подобно Соловьёву и Тодорову наиболее продуктивной вариацией он считает возникшую в рамках романтизма (в частности, у Гофмана) завуалированную (неявную) фантастику.


title: Общелитературная фантастика

text: Так в «Песочном человеке» Гофмана сверхъестественная точка зрения на происходящее представлена в письмах Натанаэля, рационалистическая — в письмах его невесты Клары. Повествователь же, не присоединившись к мнению Клары, что речь идёт о больной фантазии героя, хотя и даёт читателю возможность истолковать необычные события как ряд случайных совпадений, подводит читателя к мысли об их роковой внутренней взаимосвязи, пусть истолкованной и не столь прямо, как это сделал Натаниэль. В России подобный подход, в частности, был ярко воплощён в «Пиковая дама» Пушкина (которую Достоевский назвал «верхом искусства фантастического»). Данная особенность общелитературной фантастики делает предметом литературоведческих споров саму фантастичность тех или иных классических литературных произведений.


title: Общелитературная фантастика

text: Являясь развитием романтической традиции общелитературная фантастика нередко представляет фантастическое как нечто враждебное человеку, если в таких разновидностях фантастики как сказка, научная фантастика и фэнтези оно служит формированию логики вымышленного мира, тут оно зачастую, напротив, разрушает логику реалистичного поначалу мира произведения. Е. М. Неёлов обращает внимание на процитированные Манном в связи с поэтикой литературной фантастики слова Жан Поля: «"Пусть чудо летит не как дневная и не как ночная птица, но как сумеречная бабочка"» и пишет о том, что эта метафора отражает не только параллелизм реалистичного и фантастического толкований необычайных событий, но и некоторую «сумеречность» литературной фантастики как таковой.


title: Общелитературная фантастика

text: В литературе, предшествовавшей романтизму Михаил Бахтин, в частности, в работе «Проблемы поэтики Достоевского» выводит жанр литературной фантастики из менипповой сатиры (в качестве одного из источником которой он называет сократический диалог). «Развёрнутой» менипповой сатирой Бахтин, в частности, посчитал роман Апулея «Золотой осёл». Он выделяет такие особенности жанра мениппеи, как исключительную свободу сюжетного и философского вымысла, некоторую скандальность и эксцентричность повествования и направленность создаваемых посредством этой свободы исключительных ситуаций на философские искания — провоцирование и испытание некоей идеи.


title: Общелитературная фантастика

text: В начале 1980-х аргентинский литературовед Хайме Алазраки (, 1934—2014) предложил, изначально, по отношению к латиноамериканским магическим реалистам термин "неофантастика" (, , ). Ренате Лахманн поясняет, что этот термин применим к модернисткой и постмодернисткой литературе, оперирующей фантастичностью самого различного происхождения, каждый вариант которой имеет свою собственную функцию, отличающую его от других вариантов. Она пишет о том, что современная неофантастика является прямым продолжением той линии, которую Бахтин прослеживал в литературе от античности и средневековой до конца XIX века, обозначая её как традицию карнавальности. При этом Лахманн также подчёркивает разницу между фантастическим и комическим, говоря о том, что юмор дополняет рациональное, находя разрядку напряжения, возникшего вследствие инверсии и переноса в смехе, фантастика основана на примате иррационального, её цель, как правило, вызвать такие чувства, как страх и любопыство, увлечь читателя тайной или недоказуемыми апориями.


title: Марте

text: Марте () — имя собственное; распространено в виде фамилий.


title: Толстое (Белгородская область)

text: Толстое — село в Губкинском городском округе Белгородской области. Административный центр Толстянской территориальной администрации. На 2017 год в селе числилось 8 улиц.


title: Толстое (Белгородская область)

text: Ежегодно 8 ноября отмечается день села.


title: Толстое (Белгородская область)

text: Находится в 38 км от города Губкин и в 64 км от Белгорода Высота центра селения над уровнем моря — 242 м.


title: Толстое (Белгородская область)

text: Поселение было основано в период между 1635 и 1658 годами семьями беглых крепостных при балке Толстая дубрава, вследствие чего первоначально получило такое же название.


title: Толстое (Белгородская область)

text: В 1879 году в избе была открыта школа, именовавшаяся «Толстодубравская» (в соответствии с другим наименованием села). В 1883 году в селе был построен храм во имя великомученника Димитрия Салунского. По данным переписи населения 1885 года в селе было 213 дворов и 1448 жителей. Кроме этого функционировало 10 промышленных предприятий, 3 торговые лавки; 7 домохозяев держали пчёл. Само же село относилось к Скородинской волости Старооскольского уезда Белгородской губернии.


title: Толстое (Белгородская область)

text: В 1907 году в селе насчитывалось 1732 человека (876 мужчин и 856 женщин). С июля 1928 года Толстое стало центром Толстянского сельсовета в Скороднянском районе. В 1930 году были созданы первые колхозы.


title: Толстое (Белгородская область)

text: На 1932 год население села составляло 2181 человек. В апреле 1962 года Толстое вошло в состав Губкинского района Белгородской области. По данным переписи населения 1979 года население села составляло 731 человек, а по переписи 1989 года численность населения упала до 578 человек. В начале 1990-х в селе продолжал функционировать совхоз «Дубравенский». На 1997 год в селе насчитывалось проживалj 689 человек.


title: Толстое (Белгородская область)

text: Все дома на территории села газифицированы, сообщение с другими населёнными пунктами Толстянской территориальной администрации осуществляется по асфальтированным дорогам. Кроме этого в селе функционирует средняя школа, Дом культуры, почта, медпункт и Дом ветеранов.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: В годы Великой Отечественной войны, в 1942 году около хутора Ериковского фашисты создали лагерь для советских военнопленных.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: Для уничтожения военнопленных около линии фронта немцы вначале создавали подвижные лагеря военнопленных, следующим этапом было создание постоянных пересыльных лагерей («Дулаги» — от немецкого «Durch lager») около железнодорожных станций, затем на территории Германии и стран-союзников создавали «Шталаги». Ериковский лагерь относился к «Дулагам». Это был «Дулаг-124», настоящий концентрационный лагерь.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: Первых военнопленных немцы отправили на молочно-товарную ферму хутора сразу после оккупации. В хуторе началось строительство бараков. Военнопленные спали на нарах в два яруса, сделанных из прутьев, многие из-за нехватки мест находились на улице. Они же под конвоем вытаскивали мёртвых и сбрасывали их в общую могилу, размером 6 на 4 метра.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: В лагере непрерывно топилась баня, где могли бы помыться военнопленные. Однако из бани никто не возвращался живым.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: Немецкое начальство устраивало для себя развлечения —  надевали на пленника немецкую форму и травили его собаками, при этом собаки не трогали военнопленного, а если на пленном была советская военная форма — собаки бросались на него. Кормили узников горелым зерном, которое советские войска жгли, не успев вывезти. В сараях находилось от 200 человек, спать пленным иногда приходилось сидя или стоя. Один из бараков во время дождя рухнул, похоронив под собой всех пленников.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: Командные посты в Ериковском концлагере занимали немцы, им подчинялись казаки, выходцы с Северного Кавказа, украинцы, латыши и др.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: В декабре 1942 года немцы стали вывозить военнопленных. При отступлении пленных разбили на четыре части и погнали в посёлок Зимовники. Первого января 1943 года Дубовский район был освобожден от фашистов, слабых узников отправили в госпитали на лечение.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: За все время существования лагеря в нем томилось около 18 тысяч человек. От пыток, истощения, непосильного труда и расстрелов в лагере ежедневно умирало 100—200 узников, всего же умерло и расстреляно около 5 тысяч человек, в том числе 46 жителей Дубовского района.


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: На месте захоронения военнопленных в лагере «Дулаг-124» в 1987 году был создан мемориал «Жертвам фашизма». Авторами монумента были ленинградские архитекторы М. Ш. Хададзе и Ю. А. Степанюка. Рядом с ним был заложен Парк памяти. Основой мемориала являются белые скульптуры трех узников, гладящих вверх. Рядом с ними сооружения концлагеря. Сбоку находятся вышки надзирателей. Мемориал огорожен забором и колючей проволокой. Около забора на плите сделан надпись: «1942. Памяти жертв концлагеря. Советским воинам».


title: Мемориал «Жертвам фашизма» (Ериковский)

text: Ежегодно на территории мемориала проводится митинг и легкоатлетический кросс, посвященный Дню Победы и памяти павших в годы войны".


title: Бриггс, Джефф

text: Джефф Бриггс ( род. 10 марта 1957) — американский композитор, пишущий музыку к компьютерным играм.


title: Бриггс, Джефф

text: Джефф Бриггс родился 10 марта 1957 года.


title: Бриггс, Джефф

text: Учился и получил дипломы в Иллинойсском университете в Урбане-Шампейне, и в Истменской школе музыки.


title: Бриггс, Джефф

text: Бриггс работал и участвовал в проектах компании MicroProse. Например, участвовал в разработке игр серии Civilization, уже дошедшей до шестой части — Sid Meier's Civilization, Sid Meier’s Civilization II, и многих других.


title: Бриггс, Джефф

text: В 1996 году, в компании MicroProse начался кризис, который привёл к её распаду. После распада, Джефф Бриггс, Сид Мейер и Брайан Рейнолдс основали новую компанию Firaxis Games, в которой работают по сей день. Совместно они выпустили игры — Sid Meier's Civilization III (с дополнениями Play the World и Conquest), Sid Meier's Civilization IV и многие другие.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Нишанджы́ Фериду́н Ахме́д-паша́, также Нишанджы́ Фериду́н Ахме́д-бей (ум. 1583) — государственный деятель, , историк, каллиграф и поэт. Второй супруг внучки Сулеймана I Айше Хюмашах-султан. Его называют «одним из самых известных нишанджы» Османской империи. Автор двух трудов: "Муншаат ус-Салатин" («Письма султанов») и "Nüzhetü-l-esrâr-il-ahbâr" (описание экспедиции в Сигетвар), являющихся ключевыми для изучения истории Османской империи.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Время и место рождения Феридуна Ахмеда неизвестно. Согласно записям фонда, его отца звали Абдулкадир. Он вырос вместе с Чивизаде Абдуллахом-эфенди в семье Авди-челеби, брата шейх аль-ислама . В 1552/1553 году Феридун Ахмед поступил на службу к Соколлу Мехмеду-паше, бывшему в то время бейлербеем Румелии, в качестве личного секретаря. В 1554 был при армии Сулеймана I в походе на Нахичевань.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Феридун был доверенным лицом Соколлу Мехмеда-паши. В 1565 году покровитель Феридуна — Соколлу — стал главным визирем. В 1566 году Феридун сопровождал Соколлу и Сулеймана в походе на Сигетвар и оказывал помощь Соколлу при скрытии сведений о смерти султана. Именно Феридун написал письмо Селиму о смерти его отца, которое заверил Соколлу Мехмед-паша своей печатью. В 1570 году Феридун получил должность , а в 1573 году стал "нишанджи". Со смертью Селима в 1574 году и приходом к власти Мурада III ситуация изменилась. Мурад старался снизить влияние Соколлу и убрать его доверенных людей из своего окружения. В 1576 году Феридун Ахмед получил назначение санджакбеем в Семендире. В 1577—1581 годах был санджакбеем Кюстендила. В 1581 году при великом визире Кодже Синане-паше второй раз занял пост нишанджы.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Умер в 1583 году. Похоронен в своём мавзолее (тюрбе).


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Историки придерживаются мнения, что Нишанджы Фиридун-бей 6 апреля 1582 года стал вторым мужем Айше Хюмашах-султан, хотя ранее считалось, что он был вторым мужем кузины Айше Хюмашах — Эсмехан-султан.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: «» упоминает обе версии: «Вероятно, 6 апреля 1582 женился на Айше-султан вдове Ахмеда-паши и дочери Михримах-султан и Рустема-паши… Были слухи, что он женился на вдове Соколлу — Эсмехан Султан».


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: У Феридуна Ахмета был сын (от первой жены или наложницы), Халиль-бей, бывший санджакбеем Эскишехира в 1592/93 году.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Похоронен в тюрбе, построенном Синаном. В тюрбе находится два необозначенных саркофага. Эвлия Челеби писал, что Феридун Ахмед-бей похоронен в своём тюрбе, так что один должен принадлежать Феридуну Ахмету, кому принадлежит второй неизвестно.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Согласно записям фонда, на средства Феридун-бея были построены две мечети в и Диметоке; в Диметоке также по его заказу был построен хамам.


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Произведения:


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: Также он написал трактат о морали «Miftah-i Cennet».


title: Нишанджы Феридун Ахмед-бей

text: "I Selim Kanunname" — свод законов, составленный при Селиме I. В Азиатском музее Института востоковедения АН СССР среди турецких документов были обнаружены две неизвестные рукописи с одинаковым названием «Книга законов султана Селим-хана да будет ему земля пухом». Переписчик редактировал кодекс, делая квалифицированные пометки и комментарии. В двух местах под пометами стоит подпись «Нишанджы Ахмед-бей». Предполагается, что этим редактором был Нишанджи Феридун Ахмед-бей.


title: Иино (княжество)

text: — феодальное княжество (хан) в Японии периода Эдо (1648—1871). Иино-хан располагался в провинции Кадзуса (современная префектура Тиба) на острове Хонсю.


title: Иино (княжество)

text: Административный центр хана: Иино jin’ya в провинции Кадзуса (современный город Фуццу в префектуре Тиба). На протяжении всей истории княжество управлялось самурайским родом Хосина из княжества Айдзу.


title: Иино (княжество)

text: Иино-хан был создан в 1648 году для хатамото Хосина Масасады (1588—1661), имевшего владения в размере 7 000 коку. Его доход был увеличен на 10 000 коку в провинции Сэтцу после его назначения юстициарием Осаки в 1648 году. После смерти Хосины Масасады в 1661 году ему наследовал его старший сын, Хосина Масакагэ (1616—1700), который уменьшил свой домен до 15 000 коку, выделив удел своему младшему брату Хосине Масафусе (2 000 коку). Позднее Хосина Масакагэ смог увеличить свои владения до 20 000 коку.


title: Иино (княжество)

text: Хосина Масаари (1833—1888), последний (10-й) даймё Иино-хана (1848—1871), занимал должность вакадосиёри в 1866—1867 годах и играл важную роль в качестве командира во время второго карательного похода против княжества Тёсю. Тем не менее, во время Войны Босин (1868—1869) он перешел на сторону Союза Саттё, затем он участвовал в судебных процессах над противниками Реставрации Мэйдзи, в том числе над многими из своих родственников из рода Хосина в княжестве Айдзу.


title: Иино (княжество)

text: В июле 1871 года после административно-политической реформы Иино-хан был ликвидирован. На территории бывшего княжества первоначально была создана префектура Иино, которая в конце того же года стала частью префектуры Кисарадзу, а затем была включена в состав современной префектуры Тиба. Хосина Масаари, последний даймё Иино-хана, получил наследственный титул виконта (сисяку) в новой японской аристократической системе (кадзоку).


title: Иино (княжество)

text: По переписи 1869 года, в княжестве Иино проживало 21 443 человека в 4 375 домохозяйствах. Иино-хан сохранял главную резиденцию (камиясики) в Эдо (район Адзабу).


title: Ван Флит, Луис

text: Луис ван Флит (; 17 августа 1854, Амстердам — 15 июня 1932, Лондон) — голландский и британский (мастер), участник ряда крупных международных соревнований.


title: Ван Флит, Луис

text: Родился в семье Мозеса ван Флита и его жены Антаатье Филип ван Клееф. Отец был родом из Роттердама, после переезда в столицу сначала работал портным, потом начал заниматься бизнесом. После смерти М. ван Флита в ноябре 1865 года мать увезла Луиса в Англию, где жил брат отца Эдвард ван Флит. Другой брат отца Элиазер Лион ван Флит жил в Сан-Франциско, где занимался ростовщичеством. В 1884 году Л. ван Флит переехал к нему. Видимо, в Сан-Франциско под влиянием дяди он приобщился к шахматам. За несколько лет Л. ван Флит стал сильнейшим шахматистом Тихоокеанского побережья США. В 1887 году ван Флит вернулся в Лондон. С этого момента и на протяжении двух десятков лет он активно и не без успеха участвовал в шахматных соревнованиях.


title: Ван Флит, Луис

text: Из партий Л. ван Флита наиболее известна его быстрая победа над будущим чемпионом мира Эм. Ласкером в амстердамском турнире 1889 года. Партию против ван Флита из турнира в Остенде (1907 г.) А. И. Нимцович включил в свои книги «Шахматная блокада», «Моя система» и «Моя система на практике». В свою книгу «Моя система» Нимцович также поместил партию, которую ван Флит в том же турнире проиграл Е. А. Зноско-Боровскому.


title: Горбачевский, Антон Антонович

text: Антон Антонович Горбачевский (род. 17 ноября 1936, с. Рожанка, Польша) — российский лингвист, профессор (2002), доктор филологических наук. Автор более 110 работ в области лингвистической типологии, сопоставительной грамматики и словообразования славянских языков, проблем поэтического перевода со славянских и иранских языков на русский, теории и практики художественного перевода и др. Владел всеми славянскими и рядом иранских языков .


title: Горбачевский, Антон Антонович

text:
Антон Антонович Горбачевский родился в с. Рожанка Люблинского воеводства, Польша 17 ноября 1936 года. Окончил филологический факультет Львовского государственного университета им. Ивана Франко (1960) по специальности «филолог, учитель русского языка и литературы средней школы». Учитель русского языка и литературы, немецкого языка в таджикских школах Колхозабадского и Орджоникидзеабадского районов (1960—64), ассистент кафедры русского и славянского языкознания Таджикского государственного университета (1964—66), старший преподаватель кафедры (1966—75), доцент (1975—93), заведующий кафедрой русского и славянского языкознания (1978—93), декан факультета русского языка и литературы Таджикского государственного университета (1987—93). В 1968—91 член научно-технического совета (НТС) по русскому языку при Минвузе Таджикской ССР, член президиума НТС по филологическим наукам при Минвузе СССР. В 1976—77 проходил стажировку при кафедре чешского и словацкого языков Карлова университета в Праге, в 1988 — в Софийском университете на кафедре славянских языков. В 1993 приехал в Челябинск. Работал в ЧГПИ: доцент кафедры русского языка на гуманитарном факультете, в 1994—96 заведующий кафедрой; с 1996 на кафедре русского языка филологического факультета, с 2002 профессор кафедры. Своими учителями считает известных литературоведов — профессора А.В. Чичерина , С.М. Шаховского и В. Ф. Воробьева (в конце 1930 — начале 1940-х гг. работавшего в ЧГПИ). В 1971 защитил кандидатскую диссертацию «Супплетивизм в русском языке (в сопоставлении с другими славянскими языками)», в 2002 — докторскую «Адекватность поэтического перевода в ее внутритекстовых и внетекстовых связях».http://www.chelpress.ru/newspapers/ucourier/archive/14-11-2002/7/a545.html
http://lenya.livejournal.com/372400.html
http://chel-portal.ru/?site=encyclopedia&t=Gorbachevskiy&id=5892
http://filologovo.narod.ru/gorbachevskii.html
http://mediazavod.ru/articles/daily/obshchestvo/103495/


title: Науфаху, Джо

text: Джо Науфаху (; урожд. Джозеф Сталин Перейра Науфаху (); род. 25 января 1978 года в Новой Зеландии) — бывший профессиональный регбист, ныне актёр. Бывший игрок в «Глазго Уорриорз». Телевизионному зрителю он наиболее известен по роли кхала Моро в шестом сезоне фэнтезийного сериала HBO «Игра престолов». Науфаху описывает себя как беспородного, поскольку его прародители происходят из Тонга, Самоа, Португалии и Германии. Его братом является актёр и режиссёр Рене Науфаху.


title: Науфаху, Джо

text: Науфаху играл в регби за свою школу Окленд-граммар и он играл в команде «Нью-Зиланд Скулбойс» во время их тура по Великобритании в 1995 году. Он затем присоединился к провинциальной команде «Кентербери» и играл за «New Zealand Under 19s» и «Under 21s». Он также играл за «Саутленд».


title: Науфаху, Джо

text: Он играл в турнире «Super 12 Under 23» за «Крусейдерс» в 2001 году.


title: Науфаху, Джо

text: Он переехал в Англию в 2002 году и выступил в двух матчах в команде «Лестер».


title: Науфаху, Джо

text: Оттуда он переехал в Шотландию, записавшись в команду «Глазго Уорриорз» в декабре 2002 года. Он работал с тогдашним тренером «Глазго» Киви Сиранке. Его немедленно поставили в первую команду.


title: Науфаху, Джо

text: Его дебют в «Глазго» состоялся, когда он приземлил попытку против «Эдинбург» на стадионе Хьюэнден в 2002 году, сделав ничью 10-10. Он также приземлил попытку в ответном матче в Эдинбурге, и «Глазго» в конечном счёте выиграла матч со счётом 45-33.


title: Науфаху, Джо

text: В сезон с 2003 по 2004 гг. Науфаху получил травму колена. Во время реабилитации он играл за любительскую команду «Стирлинг».


title: Науфаху, Джо

text: Травма колена в итоге заставила его бросить профессиональный регби, но он продолжил играть в любительский за «Глазго Хатчесонс» в период с 2004 по 2005 гг. Однако травма в конечном счёте не позволила ему играть на любительском уровне и он стал тренером у «Глазго Хатчесонс».


title: Науфаху, Джо

text: После нескольких небольших ролей, а также главной роли в сериале 2005 года «Рынок», Науфаху получил роль кхала Моро в шестом сезоне фэнтезийного сериала «Игра престолов» в 2016 году.


title: Науфаху, Джо

text: Он сыграл Милса Мулиаину в фильме про регби «Удар» (2014), биографическом фильме о Стивене Дональде, который забил победный пенальти для Новой Зеландии на Чемпионате мира по регби 2011 года.


title: Науфаху, Джо

text: Науфаху руководит своим собственным фитнес-бизнесом под названием «Ludus Magnus».


Шанхайская академия международных исследований также ШАМИ (кит. упр. 上海国际问题研究院) — исследовательское учреждение в Китае, основанное в 1960 г. Основной задачей является изучение мировой политики, экономики, безопасности и международных отношений между КНР и другими странами мира. ШАМИ также поддерживает тесное отношение и сотрудничает с отечественными и зарубежными исследовательскими организациями посредством совместного проведения научных конференций. На данный момент полностью перешла под непосредственное подчинение МИД КНР.


title: Шанхайская академия международных исследований

text: Создан как Шанхайский институт международных исследований в 1960 г. при непосредственном участии Чжоу Эньлая для проведения исследований в области международной и внешней политики Китая, экономики и безопасности. В 2009 г. был переименован в Шанхайскую академию международных исследований.


text: Долгое время президентом ШАМИ являлся Ян Цземянь. Два года назад вместо него был назначен новый президент — относительно молодой Чэн Дунсяо.


text: Вице-президенты ШАМИ: Ян Анлин и Ян Цзиэн.


text:
В состав ШАМИ входят 6 институтов:
Кроме того, ШАМИ особенно уделяет внимание на региональное изучение международных проблем. ШАМИ включает в себя 11 научно-исследовательских центров по изучению разных регионов планеты и по важными тематикам международных отношений. Это именно:


text: Шанхайская академия международных исследований является одним из наиболее крупных и авторитетных МЦ Китая, оказывающих влияние на правительство в вопросах международной политики. География исследований включает в первую очередь США, Японию, Европу, Россию и Центральную Азию, АТР, Ближний Восток. Проводит исследования по важным вопросам международной политики, экономики и безопасности, делает прогнозы развития ситуации, изучает отношения между ведущими сверхдержавами, политику государств, граничащих с Китаем.


text: О результатах своей деятельности информирует соответствующие государственные министерства и ведомства Китая. Консультирует политиков местного и центрального уровня по вопросам международных отношений. Дистанцируется от рассмотрения военных проблем. ШАМИ ежегодно проводит научные симпозиумы по разным тематикам.


title: Марыха

text: Мары́ха (, , ) — река в Польше, Белоруссии и Литве. Левый приток Чёрной Ганьчи. Приграничная река, образует границу Польши и Литвы, затем Литвы и Белоруссии.


title: Марыха

text: Длина реки 80,8 км, из них в границах Польши 63,2 км. Площадь бассейна — 432,4 км² (в Польше 409,8).


title: Марыха

text: Исток реки у деревень Романюки и Калиново Подляшского воеводства Польши примерно в 4 км от границы с Литвой. Река течёт на юго-восток, протекает город Сейны (название города происходит от литовского имени реки) и многочисленные небольшие деревни. Протекает ряд озёр, в том числе озеро Сейны возле одноимённого города и озеро Поможе рядом с селом Гибы. Нижняя часть течения проходит через Августовскую пущу. Долина реки широкая, в нижней части, в районе Августовской пущи — лесистая.


title: Марыха

text: Неподалёку от польского местечка Будвець выходит на границу Польши и Литвы, ниже точки, где сходятся Польша, Литва и Белоруссия продолжает образовывать границу, на этот раз Литвы и Белоруссии. Около деревни Студянка отходит от границы, втекает на территорию Белоруссии и через несколько километров впадает в Чёрную Ганьчу западнее деревни Кадыш.


title: Марыха

text: За несколько километров до устья принимает справа крупнейший приток — реку Шлямица ().


title: Воздушно-наземная операция

text: Воздушно-наземная операция или сражение () — американская концепция проведения военных операций и скоординированного использования разнородных сил и средств во время наступательных боевых действий, впервые формализованная в 1982 году в полевом уставе ВС США FM 100-5 и главенствовавшая вплоть до появления более современной концепции «согласованных наземных боевых действий» () в 2011 году.


title: Воздушно-наземная операция

text: Развитие идеи «"воздушно-наземной операции"» произошло под влиянием опыта, полученного на основе советской теории глубокой наступательной операции. Аналогичным ей образом ключевые положения "воздушно-наземной операции" основаны на задействовании высокоподвижных группировок наземных войск, воздушных десантов, средств ВВС, РЭБ и различных видов оружия для уничтожения неприятельских сил на всю глубину оперативного построения его армий первого эшелона. Обеспечение данной цели также возлагается на общевойсковые соединения (части) и тактическую авиацию, которые должны вести боевые действия против непосредственно противостоящих боевых порядков противника и использовать средства огневого или ядерного поражения против вторых эшелонов или резервов.


title: Воздушно-наземная операция

text: Во второй половине XX века переоснащение западных вооружённых сил на новые образцы военной техники, а также — качественный рост боевых возможностей частей и соединений привел к переосмыслению существующих взглядов на характер вероятных боевых действий. При работе над новой военно-теоретической концепцией американские военные эксперты исходили из того факта, что государства восточного блока на европейском театре будут обладать численным перевесом в количестве сил и средств. Как следствие, это бы позволило им вести боевые действия сохраняя значительную часть имеющихся сил в резерве (во втором эшелоне) с возможностью их ввода в бой в удобный момент для окончательного разгрома противостоящих им армий стран НАТО. Из этого был сделан вывод, что уничтожение первого эшелона войск восточного блока ещё не даст гарантии поражения его армии, которая будет иметь способность продолжать активные боевые действия.


title: Воздушно-наземная операция

text: Американское военное командование считало решением данной проблемы разработку нового подхода к организации и проведению боевых операций. Ключевой особенностью данного способа являлось одновременное поражение всех эшелонов противостоящей группировки силами общевойсковых формирований сухопутных войск и тактической авиации при максимальном использовании всех имеющихся систем обычных вооружений, ядерного оружия, средств разведки, целеуказания и управления.


title: Воздушно-наземная операция

text: Результатом стало появление в 1982 году в вооружённых силах США новой редакции боевого устава FM 100-5, которая ввёла в американский военный лексикон понятие оперативного уровня боевых действий () и в котором новая концепция "воздушно-наземной операции" () пришла на смену устаревшей концепции «активной обороны» (). В дальнейших редакциях этого устава (1986 год, 1993 год и так далее) идея "воздушно-наземной операции" продолжила своё совершенствование.


title: Воздушно-наземная операция

text: Изначально англоязычный термин AirLand Battle обозначал собой скоординированное применение общевойсковых сил как всей гаммы доступных командованию соединений сухопутных войск и тактической авиации. В литературе он часто принимал различные морфологические конфигурации (), и в конце 1970-х его смысловая наполненность также подверглась существенной трансформации. Из-за частого использования понятие AirLand Battle приобрело смысл, синонимичный термину , который объединяет в себе взаимодействие сухопутных войск с тактической авиацией, прикрытие поля боя с воздуха и т. п. В дальнейшем ситуация усугубилась тем, что на смысловое содержание термина AirLand Battle начало оказывать влияние появление определения Air Land 2000 как программы по отработке концепции поля боя XXI века.


title: Воздушно-наземная операция

text: По взглядам американских специалистов современные боевые действия характеризуются скоротечностью, высокой динамикой, манёвренностью, очаговым характером, частыми случаями нарушения связи и потери управления над войсками. В таких ситуациях приобретает исключительную важность способность войск к самостоятельным действиям, что выдвигает повышенные требования к личным качествам и к уровню подготовки командного состава.


title: Воздушно-наземная операция

text: Стержневым вопросом концепции "воздушно-наземной операции" является реализация так называемого глубокого поражения, под которым понимается манёвр в глубину боевых порядков противника с целью уничтожения, блокирования или дезорганизации его резервов и частей второго эшелона для того, чтобы исключить возможность их выдвижения из глубины, развёртывания и вступления в бой. При этом боевые действия и удары по войскам второго эшелона противника приобрели в глазах американского командования не меньшую приоритетность, чем рутинная боевая работа вдоль линии соприкосновения сторон.


title: Воздушно-наземная операция

text: В основе этой идеи лежат три взаимодействующих материально-технических элемента:


title: Воздушно-наземная операция

text: Основываясь на этих компонентах выводятся ключевые принципы ведения «воздушно-наземной операции»:


title: Воздушно-наземная операция

text: Важная роль в воплощении «воздушно-наземной операции» отводится огневому воздействию на противника по всей глубине его оперативного построения с помощью обычного и ядерного оружия. Подчёркивается важность одновременного нанесения ударов по первому эшелону неприятеля штатными огневыми средствами и по второму эшелону (резерву) в глубине для того, чтобы задержать, изолировать, дезорганизовать и затруднить его вступление в сражение. В качестве средств глубокого поражения, как правило, рассматриваются:


title: Воздушно-наземная операция

text: В таких условиях суть "воздушно-наземной операции" основывается на сочетании вертикального и флангового охватов войск противника при одновременном нанесении ударов по его наиболее боеспособным группировкам. Считается, что идея «воздушно-наземной операции» заняла важное место среди наиболее эффективных способов борьбы с неприятелем, который полагается на тактику манёвренной обороны.


title: Воздушно-наземная операция

text:
Изначально одним из приоритетных направлений развития концепции "воздушно-наземной операции" считалось придание ей универсальности во всем спектре современных конфликтов (включая контртерроризм) и относительно географических условий любого театра военных действий. Не меньше внимания уделялось повышению разведывательных и ударных возможностей по целям в глубине территории противника путём задействования специальных диверсионно-разведывательных формирований, воздушных десантов, маневренных групп и т. п.. Кроме этого, четыре базовых критерия "воздушно-наземной операции" (инициатива, быстрота, глубина, согласованность) предполагается дополнить ещё одним — устойчивостью, под которой понимается способность поддерживать нужную интенсивность боевых действий на всём продолжении текущих оперативных мероприятий.
Основополагающие пункты американской оперативно-тактической концепции "воздушно-наземной операции" были тесно переплетены с концепцией вооружённых сил НАТО FOFA («концепция борьбы со вторыми эшелонами»). При этом, несмотря на то, что блок НАТО никогда формальным образом не принял эту концепцию, её философия оказала огромное влияние на всю западную военную школу. Предполагалось, что дальнейшая эволюция обоих концепций связана с усовершенствованием перспективных систем разведки, целеуказания, высокоточного оружия, РЭБ, а также — с переходом вооружённых сил США на новую организационную структуру. Одним из основных направлений военно-теоретического развития этих концепций считается широкое применение высокомобильных формирований сил быстрого реагирования.


title: Sauber C36

text: Sauber C36-Ferrari — гоночный автомобиль, построенный автогоночной командой Sauber F1 Team специально для участия в чемпионате мира года.


title: Sauber C36

text: Презентация болида произошла на официальном сайте команды 20 января 2017 года. На С36 установлен двигатель Ferrari 2016 года – Sauber будет единственной командой , использующей прошлогодние моторы.


title: Литература и революция

text: «Литература и революция» — книга, написанная Львом Троцким и впервые опубликованная в 1923 году. Является одним из основных произведений автора; работа раскрывает общеэстетические идеи знаменитого революционера, его взгляды на проблемы литературного и художественного процессов. В момент публикации книга была восторженно встречена советской элитой, но затем произведение оказалось под запретом (до 1991 года). Переведена на многие языки мира.


title: Литература и революция

text:
Изначально Троцкий, находясь в отпуске, задумал переиздать свои старые статьи — датированные начиная с 1907 года — по вопросам литературы и искусства, а также дополнить их предисловием. Это предисловие разрослось в довольно объёмную книгу, опубликованную в 1923 году и посвящённую другу наркома Христиану Раковскому. Уже в 1924 году она вышла вторым, несколько дополненным изданием. После опалы и ссылки Троцкого книга оказалась в СССР под запретом — вместе с другими работами Льва Давидовича она «переместилась на уютные полки в шкафах спецхранов».
Несмотря на заглавие, в книге присутствуют главы как о живописи, архитектуре и театре, так и об искусстве в целом. Кроме того, Троцкий изложил в книге и свои взгляды на роль образования, воспитания, просвещения — и культуры в целом — на «формирование личности нового типа». При этом, в соответствии с традициями отечественной эстетики, отражающими значение литературы в русской художественной культуре, в основе рассуждений Троцкого лежит, в первую очередь, литературный материал. Книга Троцкого раскрывает взгляды наркома на проблемы как литературного, так и художественного процесса в целом. На её страницах Лев Давидович упоминает многих деятелей отечественной культуры начала XX века, с некоторыми из которых он был знаком лично: Сергея Есенина (получившего на страницах именно этой книги знаменитое определение «писателя-попутчика»), Василия Розанова, Николая Тихонова, Евгения Замятина, Дмитрия Мережковского, Михаила Кузмина и других. В частности, Леонида Андреева Троцкий называет наиболее громкой, если не наиболее художественной, фигурой межреволюционной эпохи; нарком одним из первых отмечает высокую одарённость Анны Ахматовой.


title: Литература и революция

text: Один из разделов книги, посвящённый футуризму, был написан основателем и лидером Итальянской коммунистической партии, философом Антонио Грамши.


title: Литература и революция

text: Партийной элитой СССР «Литература и революция» была встречена восторженно: в частности, народный комиссар просвещения Анатолий Луначарский отозвался о ней как о «блестящей книге, блестящем вкладе в нашу [советскую] культуру». Книга также «удостоилась» письма с выражением поддержки от 36 «наиболее известных литераторов советской России», включая Бориса Пильняка, Сергея Есенина, Исаака Бабеля и Алексея Толстого: писатели и поэты особо отмечали ту борьбу, которую Троцкий вёл «за сохранение разнообразия литературных тенденций» в стране.


title: Литература и революция

text:
Юрий Борев в своём предисловии к изданию книги от 1991 года отмечал, что «Литература и революция» — включающая работы Троцкого, написанные между 1907 и 1923 годом, — является основным трудом наркома на тему эстетики. Собрание структурировано, но его части «не вполне притёрты друг к другу», эклектичны: книга не писалась как единое произведение. В сочинении Троцкого встречалось немало «шаблонов, продиктованных классовым фанатизмом», но Троцкий все же признавал и «общечеловеческие ценности в культуре». Нарком явился «едва ли не первым» историком литературы СССР.
По мнению Борева, Троцкий был одним из немногих партийных вождей, проявивших как эрудицию в художественной культуре, так и «известную эстетическую прозорливость и вкус» — хотя у знаменитого революционера «нет эстетического профессионализма» и «он не создавал [целостную] эстетическую систему». В книге Троцкий выступает «как тенденциозный политик».


title: Литература и революция

text: Сравнивая эстетику Троцкого и Сталина, Ю. Борев отмечает их родственность «в примате вульгарно-социологического классового подхода к искусству»: разница состоит лишь в том, что Сталин более последовательно проводил в жизнь эти классовые принципы. «Троцкистский» тип эстетики «послужил образчиком для ждановско-сталинских представлений об искусстве». С этим суждением был согласен и историк Исаак Розенталь, считавший, что «в вульгарной идеологизации искусства… Троцкий — предшественник, а может быть, и учитель Сталина, Жданова и Хрущёва»; и это при том, что, в отличие от поздних советских лидеров, Лев Давыдович был всё же «способен почувствовать поэзию — по крайней мере Есенина и Ахматовой». Существенным же отличием в понимании эстетики между Сталиным и Троцким является отношение к роли традиции: «сталинское искусство» более тяготеет к традиционности — иначе говоря, в «Литературе и революции» Троцкий создал образ революционного изменения всей общественной жизни, не имеющий аналогов в сталинизме.


title: Литература и революция

text:
Профессор Алан Вальд, говоря о периоде между 1923 и 1927 годами как о времени наибольшей активности Троцкого в анализе культуры,
выделял «Литературу и революцию» и «Вопросы быта» в качестве наиболее значимых работ наркома по данному вопросу. По мнению Вальда в данных книгах Троцкий пытался дать общее теоретическое соотношение между культурным наследием «буржуазного общества» и теми культурно-политическими задачами, которые были характерны для эпохи перехода к социализму.


title: Литература и революция

text:
В книге о «предназначении литературы» Троцкий, совпадая в этом с В. И. Лениным, критикует Пролеткульт за стремление последнего идти по разрушительному пути отвержения культуры прошлого и насаждения «искусственной и беспомощной новой классово-полноценной культуры» — Лев Давыдович выступал против коммунистического чванства («пролетчванства») в художественной области. Другая общая платформа двух организаторов Октябрьской революции состоит в «мысли о недопустимости самотека в литературном процессе». Биограф Троцкого, генерал Дмитрий Волкогонов отмечал желание наркома «соединить диктатуру пролетариата с культурой, взяв её в союзники новому строю». Кроме того, в своей работе Троцкий делал прогноз социального и художественного развития человечества (в духе теории перманентной революции): он обещает Европе и Америке десятилетия борьбы, что прямо будет отражено и в искусстве. В согласии со своими диалектическими представлениями, нарком также полагал, что постепенный рост доступности культуры (её количественной составляющей) приведёт к качественному изменению самой культуры.
Авторы биографии Троцкого Юрий Фельштинский и Георгий Чернявский отмечали, что нарком «не вполне одобрительно» относился к футуризму (этому «богемно-революционному ответвлению буржуазного искусства») — но не в силу стремления к унификации, а по своим личным художественным вкусам и предпочтениям. Несколько иначе в 1991 году объяснял критику Троцким футуристов его биограф Ян Тэтчер: обсуждая философские взгляды наркома, Тэтчер делал вывод, что футуристы, согласно Троцкому, демонстрировали недостаточно глубокое понимание «диалектики отрицания» и соотношения индивидуального с коллективным в искусстве, когда стремились попросту «выбросить за борт» «старую» литературу. В то же время историк Юрий Емельянов утверждал, что «любая попытка признать ценность русской культуры вызывала у [Троцкого] агрессивные нападки» — Лев Давидович осуждал, например, «консервативные вкусы» Ленина в искусстве, в те моменты, когда Владимир Ильич подчеркивал высокое значение лучших произведений русской классики.


title: Литература и революция

text: Стоит отметить, что особое место в литературном процессе нарком отводил художественной критике: её важнейшую задачу он видел в «разложении индивидуальности» создателя и «наведении мостов» между автором и зрителем. В области литературоведческой методологии «мысль Троцкого вращалась» между формализмом и «вульгарным социологизмом», отдавая предпочтение последнему — при том, что Лев Давидович «выступал как хлесткий полемист», склонный к аргументам «не из вежливых» и характеристикам весьма жёстким (порой откровенно грубым). При этом сам нарком отмечал в книге, что в своё время в Российской империи «литературная критика заменяла политику и подготовляла её».


title: Литература и революция

text: Американский историк литературы Виктор Эрлих в 1970-е годы утверждал, что «полномасштабное марксистско-ленинское наступление на формалистов» в СССР началось после критических суждений Троцкого, высказанных в «Литературе и революции».


title: Литература и революция

text: Книга переведена на множество языков и издана практически по всему миру. Уже в 1924—1925 годах вышли переводы на испанском, английском и немецком; в 1930 году книга была издана в Китае.


title: Диллэйн, Ричард

text: Ри́чард Диллэ́йн () — английский актёр. Он сыграл британского агента Питера Николса в оскароносном фильме Бена Аффлека «Операция „Арго“» и Мерва, мужа Маргарет Хамфриз (сыграна Эмили Уотсон), в фильме Джима Лоуча «Солнце и апельсины».