title: The Ultimate Collection

text:
В сентябре 2016 года появились первые сообщения о предстоящем в ноябре выходе через сети Target крупного бокс-сета Гарта Бруса из 10 дисков.
"The Ultimate Collection" включает 9 дисков Брукса с ранее записанным материалом и несколько не издававшихся новых треков. Все они распределены по тематическим плейлистам.
Десятым диском бокс-сета стала эксклюзивная Target-версия нового 10-го альбома "Gunslinger", с несколькими эксклюзивными треками от Target. «Baby, Let's Lay Down and Dance» вышел 13 октября 2016 года как первый сингл с "Gunslinger".
Предзаказы на бокс-сет стали крупнейшими в истории сети Target .


title: The Ultimate Collection

text:
"The Ultimate Collection" вышел 11 ноября 2016 года на студии Pearl. Бокс-сет дебютировал на позиции № 1 в кантри-чарте Top Country Albums и на № 13 в мультиформатном хит-параде "Billboard" 200 (позднее поднявшись до № 6) с тиражом в 134,000 копий в первую неделю. Кантри-чарт Top Country Albums Гарт Брукс возглавил уже в 16-й раз (предыдущий 15-й чарттопер был за пару недель до этого, это диск "Christmas Together", записанным вместе с женой и певицей Trisha Yearwood).
Это 18-й альбом Гарта Брукса попавший в лучшую десятку top-10 американского чарта Billboard 200, что больше чем у идущего на третьем месте среди всех кантри-музыкантов Tim McGraw (17) и позади лидера George Strait (20). Абсолютный лидер по этому показателю за всю историю группа The Rolling Stones (37 альбомов в top-10) и певица Barbra Streisand (34).


title: The Ultimate Collection

text: К декабрю 2016 года тираж бокс-сета составил 325,900 копий в США.


title: Кучур, Лилия Семёновна

text: Лилия Семёновна Кучур (7 сентября 1936 год, деревня Власы, Полесское воеводство, Польша) — звеньевая колхоза «Победа» Барановичского района Брестской области, Белорусская ССР. Герой Социалистического Труда (1973). Депутат Верховного Совета Белорусской ССР.


title: Кучур, Лилия Семёновна

text: С 1951 года трудилась полеводом в колхозе «Победа» Барановичского района. С 1965 года возглавляла льноводческое звено. В 1973 году звено Лилии Кучур собрало высокий урожай льна-долгунца. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 12 декабря 1973 года за успехи в увеличении производства и продажи государству льна удостоена звания Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот».


title: Кучур, Лилия Семёновна

text: Избиралась депутатом Верховного Совета Белорусской ССР (1975—1980).


title: Дюрвикниц

text: Дюрвикниц или Ве́теньца (; ) — деревня в Верхней Лужице, Германия. Входит в состав коммуны Небельчицы района Баутцен в земле Саксония. Подчиняется административному округу Дрезден.


title: Дюрвикниц

text: Деревня находится в 7 километрах на юго-восток от Каменца в долине реки Явора. На северо-востоке находится деревня Смечкецы коммуны Ворклецы, на востоке — деревня Вудвор коммуны Ворклецы, на юге — деревня Панчицы, на юго-западе — деревня Милочицы и на северо-западе — деревня Сербске-Пазлицы.


title: Дюрвикниц

text: Впервые деревня упоминается в 1225 году как "Витениц" (Witeniz). В средние века через деревню проходила торговая дорога Via regia. С 1600 года деревня принадлежала монастырю Мариенштерн. В 1638 году была разграблена шведскими войсками во время Тридцатилетней войны.


title: Дюрвикниц

text: До 1957 года существовала самостоятельная коммуна Дюрвикниц. Потом деревня вошла в состав коммуны Мильтиц и в 1974 году — в состав коммуны Небельшюц.


title: Дюрвикниц

text: В настоящее время деревня входит в состав культурно-территориальной автономии «Лужицкая поселенческая область», на территории которой действуют законодательные акты земель Саксонии и Бранденбурга, содействующие сохранению лужицких языков и культуры лужичан.


title: Дюрвикниц

text: Согласно статистическому сочинению "«Dodawki k statisticy a etnografiji łužickich Serbow»" Арношта Муки в Ветеньце в 1884 году проживало 74 человека (из них — 73 серболужичан и 1 немец).


title: Дюрвикниц

text: Лужицкий демограф Арношт Черник в своём сочинении "«Die Entwicklung der sorbischen Bevölkerung»" пишет, что лужицкое население деревни в 1956 году составляло 90,3 %.


title: Дюрвикниц

text: В 2011 году в деревне проживало 54 человека.


title: Дюрвикниц

text: Официальным языком в населённом пункте, помимо немецкого, является верхнелужицкий язык.


title: Зейтинбурну (хоккейный клуб)

text: Зейтинбурну () — хоккейный клуб из города Стамбул. Основан в 2010 году. Выступает в Турецкой хоккейной суперлиге. Домашние матчи проводит на арене Силиврикапи.


title: Зейтинбурну (хоккейный клуб)

text: В 2010 году в районе Зейтинбурну города Стамбула были возведены 2 ледовые арены площадью 400 метров в квадрате в рамках социального проекта, что смогло заставить людей интересоваться зимними видами спорта, в том числе и хоккеем с шайбой. 29 мая 2010 года при поддержке главы района Мурата Айдина и турецкой федерации хоккея с шайбой была создана детская хоккейная команда, которая включила в себя 20 человек, и была призвана помогать реабилитации подростков, связанных с курением или наркоманией.


title: Зейтинбурну (хоккейный клуб)

text: Команда два сезона выступала во второй лиге Турции, где успехами не блистала. Постепенно команда стала превращаться в профессиональную. Лишь в сезоне 2012/13 команда, состоящая в основном из игроком не старше 19 лет, выиграла вторую лигу и вышла в элиту турецкого хоккея.


title: Зейтинбурну (хоккейный клуб)

text: В первом же сезоне команде удалось завоевать серебро турецкой суперлиги. А в сезоне 2014/15 клуб впервые становится чемпионом страны, что даёт ему право также выступить в Континентальном кубке по хоккею с шайбой. Спустя год, в сезоне 2015/16 «Зейтинбурну» сумел сохранить своё превосходство, став двукратным чемпионом страны.


title: Критерий Конвея

text: Критерий Конвея — набор условий, при выполнении которых замощает плоскость. Назван по имени английского математика Джона Хортона Конвея.


title: Критерий Конвея

text: Согласно критерию, плитка должна быть с шестью последовательными точками , , , , и на границе и должны выполняться следующие условия:


title: Критерий Конвея

text: Любая протоплитка, удовлетворяющая критериям Конвея, допускает периодическое замощение плоскости, при этом используется только параллельный перенос и вращение на 180°. Критерий Конвея является достаточным условием для доказательства, что протоплитка замощает плоскость, но не является необходимым условием — существуют плитки, не удовлетворяющие критерию, но замощающие плоскость.


title: Критерий Конвея

text: Простейшая формулировка критерия утверждает, что любой шестиугольник, у которого противоположные стороны параллельны и равны по длине, замощает плоскость с использованием только параллельного переноса. Такие фигуры называются параллелогонами. Если же некоторые точки совпадают, критерий может быть применён к другим многоугольникам и даже к фигурам с кривой в качестве периметра.


title: Критерий Конвея

text: Критерий Конвея способен различить много фигур, в частности полиформы — за исключением двух нонамино справа, все замощающие плоскость полимино вплоть до нонамино могут образовать по меньшей мере одну плитку, удовлетворяющую критерию Конвея. Две плитки нонамино показывают, что критерий Конвея достаточен, но не обязателен для замощения плоскости.


title: Лютеранская кирха (Новочеркасск)

text: Церковь Евангельских Христиан-Баптистов в Новочеркасске (также широко распространено другое название ― Лютеранская кирха в Новочеркасске) ― крупнейшая протестантская (баптистская) церковь в городе Новочеркасск, Ростовская область. Располагается по адресу ул. Михайловская, 159. Была возведена в 1898 году по проекту архитектора Н. И. Роллера. Является архитектурным памятником культурного наследия России регионального значения.


title: Лютеранская кирха (Новочеркасск)

text:
В Новочеркасске, равно как и во всей европейской части России, начиная с XVIII века проживало множество немцев, которые приглашались сюда на поселение. Все они занимались различными ремеслами: многие были врачами, некоторые ― архитекторами, купцами, офицерами в армии. Большинство из них придерживались протестантского вероисповедания, и это вызывало для них некоторые трудности: во многих местах им просто негде было проводить богослужения. Чтобы решить эту проблему в Новочеркасске, специально для них местные власти в конце XIX века выделили участок земли в городе под строительство лютеранской кирхи (церкви). В 1898 году, по проекту архитектора Николая Ивановича Роллера, она была на нём была возведена. Выполнена она была в неоготическом стиле, типичном для Германии. Здание имеет одну башню с колоколом. Фасад кирхи напоминает традиционные мотивы средневекового зодчества.
До Октябрьской революции церковь была не только местом для богослужений: она также и являлась важным культурным центром города. Храм нередко использовался в качестве концертного зала, и в нём часто выступал донской композитор А.М. Листопадов со своим хором. Давали выступления также и артисты Большого театра Москвы.


title: Лютеранская кирха (Новочеркасск)

text: В 1930-х годах церковь была закрыта по распоряжению советских властей. Во время Второй мировой войны, когда Новочеркасск был оккупирован войсками Вермахта, она была открыта вновь. После окончания войны снова была закрыта и её помещение использовалось в качестве склада. В 1970-х годах была полностью захламлена и заброшена. В 1990 году здание кирхи было передано общине Евангельских Христиан ― Баптистов, хотя раньше она принадлежала лютеранской общине. В 1992 году здание было внесено в реестр объектов культурного значения Ростовской области. В 1994 году было отреставрировано на средства баптистской общины и с тех пор в нём вновь проводятся богослужения.


title: Суходол (Владимирская область)

text: Суходол — село в Суздальском районе Владимирской области России, входит в состав Павловского сельского поселения.


title: Суходол (Владимирская область)

text: Село расположено близ автодороги «Волга» Владимир — Иваново в 13 км на юг от центра поселения села Павловское и в 2 км на север от города Владимир.


title: Суходол (Владимирская область)

text: Село Суходол упоминается еще в грамоте великого князя Василия Иоанновича от 1515 года. В половине XVII столетия село Суходол находилось уже во владении Андрея и Ивана Акинфовых, а в начале XIX столетия принадлежало помещику Языкову. В патриарших окладных книгах 1670 года значится церковь святого апостола Андрея Первозванного; церковь эта, вероятно, была деревянная. Каменная церковь построена в 1704 году на средства окольничего Никиты Ивановича Акинфова. Построена была с двумя престолами: в честь Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы и святого апостола Андрея Первозванного. Отдельно от церкви стояла каменная колокольня, построенная в 1840 году помещицей генеральшей Барановой. В настоящее время в церкви четыре престола: в холодной – в честь Тихвинской иконы Богоматери, в приделах теплых: на южной стороне в память Усекновения главы святого Иоанна Предтечи, на северной – во имя святого апостола Андрея Первозванного; четвертый придел устроен во втором этаже над трапезною – во имя святого Николая чудотворца. Приделы в честь Иоанна Предтечи и Николая чудотворца устроены в 1825 году на средства помещика села Суходола Платона Языкова. В 1893 году приход составлял одно село Суходол, в коем 508 душ обоего пола.


title: Суходол (Владимирская область)

text: В конце XIX — начале XX века село входило в состав "Борисовской волости" Владимирского уезда.


title: Суходол (Владимирская область)

text: С 1929 года село входило в состав "Красносельского сельсовета" Владимирского района, с 1965 года — в составе "Садового сельсовета" Суздальского района.


title: Суходол (Владимирская область)

text: В селе находится действующая Церковь Тихвинской иконы Божией Матери (1704).


title: Глебов, Владимир Петрович (учёный)

text:
Гле́бов Влади́мир Петро́вич (1934—2018) — советский и российский ученый в области теплотехники, доктор технических наук, профессор Всероссийского теплотехнического института, заслуженный деятель науки и техники РФ, лауреат премии Совета Министров СССР, кавалер ордена «Знак Почёта».
Окончил с отличием, а затем и преподавал в Московском энергетическом институте. Автор многочисленных работ по охране окружающей среды, машиностроению и теплоэнергетике.


title: Глебов, Владимир Петрович (учёный)

text: Родился  6 июля 1934 года в семье учителей, в селе Толстое Белгородской области. Получил школьное образование и поехал в столицу поступать в Московский энергетический институт.


title: Глебов, Владимир Петрович (учёный)

text: Отучившись и закончив МЭИ с отличием, устроился на работу в Центральный котлотурбинный институт (ЦКТИ), где прошёл путь от рядового инженера до директора московского отделения ЦКТИ (МОЦКТИ). В 1970 году ему была присуждена степень кандидата наук, а затем он был утвержден в ученом звании старшего научного сотрудника по специальности парогенераторостроение и парогазотурбостроение. В это же время его приглашают работать в редколлегию журнала «Теплоэнергетика» (англ. «Thermal Engineering»). Также Владимир Петрович являлся автором статей в популярных научно-технических журналах: «Энергетик», «Электрические станции», «Космонавтика и ракетостроение» и др, а его статьи до сих пор используют студенты, аспиранты и научные сотрудники для написания своих дипломов и диссертаций. Владимира Петровича часто приглашали быть участником крупных конференций, посвящённых теплоэнергетике и защите окружающей среды в Москве и по всему миру. В 1976 году Министерство энергетического машиностроения отметило труды Глебова Владимира Петровича и наградило его знаком «Лучший изобретатель Министерства». А уже в 1977 году он был инициатором и создателем Всероссийского научно-исследовательского института атомного энергетического машиностроения (ВНИИАМ), предложив создать институт, объединяющий две области энергетики: атомную и тепловую. В 1981 году присуждена степень доктора технических наук, а в 1984 году присвоено звание профессора по кафедре парогенераторастроения.


title: Глебов, Владимир Петрович (учёный)

text: Долгое время Владимир Петрович был заместителем директора ВНИИАМ, а последние 15 лет своей профессиональной деятельности посвятил себя работе во Всероссийском теплотехническом институте (ВТИ), где возглавлял отдел защиты атмосферы (ОЗА). Со своими коллегами по ВТИ стал соавтором патентов на изобретение:


title: Глебов, Владимир Петрович (учёный)

text: Параллельно с работой в ВТИ, Владимир Петрович долгое время преподавал в Московском энергетическом институте на кафедре парогенераторостроения (ПГС) энергомашиностроительного факультета (ЭнМИ). Вместе с коллегами по ВТИ и МЭИ подготовил учебное пособие для технических ВУЗов.


title: Глебов, Владимир Петрович (учёный)

text: Всю свою жизнь Владимир Петрович посвятил науке и безустанно работал до своего ухода на пенсию в 75 лет.


title: Глебов, Владимир Петрович (учёный)

text: Жена: Глебова Галина Анатольевна (8 мая 1934 − 3 мая 2014 гг.) — инженер−экономист, ветеран труда. Со своей супругой Владимир Петрович прожил всю жизнь, отметив сначала Золотую свадьбу, а затем в 2011 году — Изумрудную. Сыновья Анатолий и Алексей пошли по стопам отца и выбрали профессию инженера. Сын Глебов Алексей Владимирович — соавтор патента на полезную модель «Предохранительный клапан». Многие члены его семьи, включая сына Алексея, двух внучек, невестку и племянника, продолжили династию энергетиков, получивших образование в Московском энергетическом институте и работающих в разных областях энергетической отрасли РФ.


title: Грация (философия)

text:
Грация — (лат. gratia — изящество, привлекательность) — эстетический термин, означающий особый, внутренний вид красоты, проявляющийся в движении. Говоря о грации, подразумевают изящность жестов или поз, грациозность голоса, мелодии, танца или рисунка
Понятие грации было одним из определений красоты издавна. В этом же значении оно употреблялось в античной и средневековой эстетике. Самостоятельное значение оно приобретает только в эпоху Возрождения. Представители неоплатонической эстетики (Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола и др.) определяют грацию как «сокровенный вид красоты, который нельзя измерить с помощью пропорций и определить рациональным путем».


title: Грация (философия)

text: Широкое употребление термин «грация» получает в XVIII в. Такие английские просветители, как Шефтсбери, Хатчесон, Хоум видят в грации нравственный эквивалент красоты, который наиболее полно проявляется в свободной, богатой, не подавленной муштрой и регламентом природе человека. О нравственном значении грации писали Винкельман, Лессинг. Ф. Шиллер в своей статье «О грации и достоинстве» доказывал связь грации с движением, утверждая, что «грация может быть свойственна только движению, так как изменения в душе могут проявиться только как движение».


title: Грация (философия)

text:
В римской мифологии, грации (в древнегреческой - хариты) это благодетельные богини, олицетворяющие радостное, доброе и вечно юное начало жизни, дочери Юпитера, нимф и богинь. Имена граций (харит), их происхождение и число в разных древнегреческих мифах различны. В древние времена богинь изображали в ниспадающих мягкими складками хитонах, а позднее - обнаженными, чтобы ничто не скрывало их красоты.
Три Грации олицетворяют Красоту, Любовь и Удовольствие. Они состоят в свите Венеры. В неоплатонизме грации символизируют три аспекта любви. В средневековом искусстве, три грации - это Добродетель, Красота и Любовь, а их атрибутами являются роза, мирт и яблоко, иногда - игральные кости.


title: Грация (философия)

text:
Сенека так отзывался об этих богинях:
"Грации либо обнажены, когда желают показать, что в них нет обмана, либо одеты в полупрозрачные одежды, когда хотят подчеркнуть свои прелести и достоинства"


title: Грация (философия)

text:
В греческой мифологии.
Согласно Гесиоду, у Зевса и Евриномы было три дочери – Аглая, Талия и Евфросина - богини веселья и радости жизни, олицетворяющие изящество и привлекательность. Отсюда их название – хариты (др.-греч. Χάριτες от χάρις, «изящество, прелесть»)


title: Грация (философия)

text: Проанализировав греческую мифологию, Шиллер приходит к выводу, что грация представляет собой изменчивую красоту; такую красоту, которая случайно возникает и исчезает в своем носителе. Грация свойственна лишь людям и ею, в свою очередь, могут отличаться только произвольные движения и притом, лишь выражающие духовные ощущения. Движения, не имеющие иного источника, кроме чувственного, при всей их произвольности, относятся только к природе, которая сама по себе никогда не возвышается до грации. Если бы вожделение могло выражаться с изяществом, а инстинкт — с грацией, то грация и изящество не были бы ни способны, ни достойны служить выражением человеческой природы.


title: Грация (философия)

text:
Шиллер говорит о необходимости различать природную красоту человеческого тела от его технического совершенства. Природа даёт человеку красоту телосложения, а душа даёт красоту игры. Грация – это красота явлений, которые напрямую зависят от личности. Природная красота возвеличивает Бога, а грация – своего носителя. Первая – даруется свыше, вторая – приобретается в процессе жизни.
Грация – это всегда движение, ибо душевные порывы проявляются в чувственном мире через движения. Однако грация может быть запечатлена и в неподвижных чертах, которые стали такими от частого повторения. Такие черты Шиллер называет непреходящими. Грация свойственна далеко не всем человеческим движениям. Она есть лишь красота тела, движимого свободою.
Шиллер выводит два типа движений (жестов):


title: Грация (философия)

text: 1. "Произвольные". Это движения, возникающие по воли личности, которая стремится таким образом выразить свои чувства.


title: Грация (философия)

text: 2. "Симпатические". Это движения, возникающие по необходимости, но под воздействием чувства, зачастую, морального.


title: Грация (философия)

text: Грация присуща лишь произвольным движениям, ибо такое движение напрямую следует за душевным порывом. Следовательно, чтобы понять, что человек собою в действительности представляет, необходимо судить не по его разговорам, а стараться угадать по мимике и сопутствующим жестам.


title: Грация (философия)

text: Однако человек способен подчинить мимику и жесты своей воле, но в таком человеке всё ложь и природное поглощено искусственностью. Грация же, наоборот, должна быть максимально непроизвольной, а человек, ею обладающий, обычно никак не выказывает свою осведомленность относительно грациозности, ему присущей.


title: Грация (философия)

text: Шиллер считает, что подражательная или заученная грация (театральная) суть то же, что и накладные волосы, грим. Однако если искусство велико, то подчас обманет и знатока, но из какой-нибудь черты все равно будет проглядывать принужденность. Перед деланной грациозностью сердце мгновенно закрывается.


title: Грация (философия)

text:
"«На наших глазах дух внезапно превратился в материю, а небесная Юнона — в химеру.»"
Шиллер настаивает, что в грации должна выражаться нравственная утонченность. Грация свойственна лишь прекрасной душе. Прекрасная душа оживляет тело, лишенное природной красоты, и торжествует над природными недостатками. У Красоты есть только почитатели, у Грации – влюбленные. Ибо мы чтим Творца, а любим – человека.
1. Ф.Шиллер. Собрание сочинений в 7 томах. Том 7. Стр 115. О грации и достоинстве.


title: Грация (философия)

text: 2. Краткий словарь по эстетике: Кн. для учителя / Под ред. М.Ф. Овсянникова. — М.: Просвещение, 1983.-223с.


title: Грация (философия)

text: Ф.Шиллер


title: История киноискусства Белоруссии

text: «История киноискусства Белоруссии» () — 4-томная энциклопедия, посвященная развитию белорусского кино за 75 лет его существования (1924—2000).


title: История киноискусства Белоруссии

text: Первый том охватывает период 1924—1959 гг. Автор — доктор искусствоведения А. В. Красинский.


title: История киноискусства Белоруссии

text:
Второй том охватывает период 1960—1985 гг. Над томом работали:
Третий том охватывает период телевизионного кино 1952—2002 гг. Авторы: доктор искусствоведения В. Ф. Нечай, кандидат искусствоведения В. А. Медведева, кандидат искусствоведения Н. А. Агафонова.


title: История киноискусства Белоруссии

text: Четвертый том охватывает историю белорусского кино с 1986 г. до 2003 г. Авторы: кандидаты искусствоведения Л. М. Зайцева и А. А. Карпилова, а также И. А. Авдеев, Г. В. Шур.


title: История киноискусства Белоруссии

text: Гісторыя кінамастацтва беларусі. У 4 т. 2004 г.


title: Tephrodornithidae

text: Tephrodornithidae — семейство воробьиных птиц, предложенное в 2006 году на основе молекулярно-филогенетического исследования Мойля, которое показало, что мухоловковые и древесные личинкоеды являются близкими родственниками. По состоянию на июнь 2018 года роды этого семейства ("Hemipus", "Philentoma" и "Tephrodornis") включены в семейство ванговых.


title: Tephrodornithidae

text: На июнь 2018 года в эти 3 рода входят следующие виды:


title: Теренеево

text: Теренеево — село в Суздальском районе Владимирской области России, входит в состав Павловского сельского поселения.


title: Теренеево

text: Село расположено в 3 км на запад от центра поселения села Павловское и в 12 км на юг от райцентра города Суздаль.


title: Теренеево

text: Церковь в Теренееве каменная, в честь Архангела Михаила, с придельным престолом во имя святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, построена в 1768 году тщанием княгини Наталии Михайловны Хилковой с прихожанами. В 1896 году в селе Теренееве 72 двора, 187 душ мужского пола и 187 женского.


title: Теренеево

text: В конце XIX — начале XX века село входило в состав "Теренеевской волости" Суздальского уезда.


title: Теренеево

text: С 1929 года село входило в состав "Павловского сельсовета" Суздальского района.


title: Теренеево

text: В селе находится недействующая Церковь Михаила Архангела (1768).


title: Чемпионат мира по шахматам ФИДЕ 2004

text: Чемпионат мира по шахматам ФИДЕ проходил с 18 июня по 13 июля 2004 в Триполи (Ливия). В турнире принимало участие 128 участников (4 из них были дисквалифицированы в связи с неявкой). Победителем турнира стал Рустам Касымджанов, встретившийся в финале с Майклом Адамсом и одолевший его со счетом 4½ – 3½.Условия проведения турнира, в частности место проведения, излишне короткий контроль времени и использование олимпийской системы, подверглись критике со стороны шахматного сообщества, в результате чего ряд сильнейших шахматистов, в частности Ананд и Свидлер, отказались от участия в турнире. Также не принимали участия в чемпионате Каспаров, Крамник и Леко. В результате из 10 сильнейших шахматистов мира в турнире участвовали лишь двое.


title: Чемпионат мира по шахматам ФИДЕ 2004

text: Список участников (рейтинг указан на апрель 2004):


title: Чемпионат мира по шахматам ФИДЕ 2004

text: В финале в соответствии с регламентом было сыграно 6 партий, закончившихся со счетом 3:3. В следующей партии в быстрые шахматы Касымджанов выиграл чёрными, разыграв Сицилианскую защиту, после чего свёл вторую партию в быстрые шахматы к ничьей, став таким образом победителем турнира.


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text: Алекса́ндр Матве́евич Гре́ков (1832 или 1 августа 1839, станица Луганская — 20 февраля 1917, Новочеркасск) — генерал от кавалерии.


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text: Происходил из дворян области Войска Донского, казак станицы Луганской Донецкого округа.


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text: В 1858 году окончил Михайловское артиллерийское училище, служил прапорщиком в лейб-гвардии Донской батарее. По окончании Михайловской артиллерийской академии (1861) служил при штабе генерал-фельдцейхместера, с 21 октября 1863 по 9 октября 1865 года преподавал в классе Донских урядников.


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text:
С 1866 года — командир 2-го дивизиона гвардейской батареи. С 17 апреля 1869 — войсковой есаул Войска Донского, затем служил в лейб-гвардии Казачьем полку (30.8.1870 — 12.6.1877), с 1874 — член комитета иррегулярных войск. В 1877 году зачислен по войску, с 1878 служил в лейб-гвардии Сводно-казачьем полку. С 7 июня 1882 года — помощник председателя областного войска Донского приказа общественного призрения, с 1888 — член комитета по пересмотру казачьих законоположений. 2 июня 1893 года назначен помощником, 31 января 1903 — старшим помощником по гражданской части войскового наказного атамана. 4 августа 1910 года вышел в отставку с производством в генералы от кавалерии.
Участвовал в составлении «Нового систематического сборника правительственных распоряжений по казачьим войскам» (1878). В числе его публикаций (псевдоним "Казак"):


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text: Похоронен в .


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text: Дед — Пётр Матвеевич Греков (1762—1817/1818) — генерал-майор, сподвижник А. В. Суворова, участник Наполеоновских войн.


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text: Отец — Матвей Петрович Греков.


title: Греков, Александр Матвеевич (генерал)

text: Жена — Мария Табари́.


title: Памятник Гарибальди (Таганрог)

text: Памятник Джузеппе Гарибальди ― монумент в городе Таганрог, посвящённый известному итальянскому революционеру. Возведён в 1961 году.


title: Памятник Гарибальди (Таганрог)

text: Джузеппе Гарибальди родился в семье моряка, и с детства готовился к жизни в море. Став капитаном торгового корабля в 1832 году, он посетил многие порты. Часто его шхуна "Клоринда" находила пристанище в Таганроге. Есть даже архивные записи о том, что он был оштрафован здесь за контрабанду сигар. Однажды в апреле 1833 года его шхуна, шедшая с грузом апельсинов, была пришвартована и в течение десяти дней находилась в Таганрогском порту. Пока корабль разгружали, молодой капитан прогуливался по улицам города, посещая дома итальянцев, которые жили в Таганроге, и ночуя в маленьких портовых гостиницах. В одном из таких постоялых дворов он встретил Джованни Баттиста Кунео из Онельи, который был политическим эмигрантом и членом подпольного движения Молодая Италия. Позднее Гарибальди описал эту встречу следующим образом: «при любых обстоятельствах моей жизни я всегда продолжал консультироваться с людьми и изучать литературу о возрождении Италии, но до 24-х лет все эти усилия были напрасными. Наконец-то однажды в Таганроге я познакомился с лигурийцем, который стал тем, кто смог показать мне реальное положение вещей в этой стране. Я предполагаю, что Колумб никогда не чувствовал себя таким счастливым, открыв Америку, как я чувствовал, что я нахожусь среди людей, которые посвятили свою жизнь освобождению своего Отечества.» В Таганроге Джузеппе Гарибальди вступил в общество Молодая Италия и дал клятву посвятить свою жизнь борьбе за освобождение своей родины от австрийского владычества.


title: Памятник Гарибальди (Таганрог)

text: В 1961 году в Таганроге в честь Гарибальди была названа одна из улиц, а в районе порта, где однажды стояла его шхуна "Клоринда", был установлен обелиск.


title: Памятник Гарибальди (Таганрог)

text: Обелиск представляет собой пятиметровую стелу с развевающимся знаменем. Надпись на его обратной стороне гласит: "в 1833 году Джузеппе Гарибальди, находясь в Таганроге, поклялся посвятить свою жизнь делу освобождения и воссоединения своей Родины Италии. Под руководством национального героя Италии Д. Гарибальди страна была освобождена и воссоединена." На лицевой стороне выгравирована цитата Фридриха Энгельса: "В лице Гарибальди Италия имела героя античного склада, способного творить чудеса и творившего чудеса."Обелиск в честь визита Гарибальди в Таганроге был торжественно открыт 2 июня 1961 года, к столетию со дня освобождения Италии. Местный художник Яковенко составил проект памятника. Барельеф (профиль итальянского героя и пальмовая ветвь) был подготовлен художником Барановым. В 1986 году барельеф был заменен по техническим причинам и новый барельеф за авторством Беглова был установлен.


title: Памятник Гарибальди (Таганрог)

text: Фотография таганрогского памятника был показан на выставке «Герой двух миров: памятники Гарибальди во всем мире», которая открылась в Музее Гарибальди-Меуччи в Нью-Йорке 21 июля 2007 года.


title: Памятник Гарибальди (Таганрог)

text: 12 сентября 2007 года отреставрированный памятник Джузеппе Гарибальди был открыт во время празднования Дня города и в рамках программы мероприятий, посвященных двухсотлетию Джузеппе Гарибальди в Таганроге. Аннита Гарибальди-Жалле, внучка итальянского революционера вместе с представителями итальянского посольства в Москве приняли участие в мероприятии. Цитата Фридриха Энгельса была удалена с лицевой стороны, описание на обратной стороне осталось неизменным.


title: Памятник Гарибальди (Таганрог)

text: Это единственный памятник в честь Джузеппе Гарибальди в странах бывшего Советского Союза.


«Свод памятников истории и культуры Белоруссии» () — многотомное справочное издание. Удостоено государственной премии БССР 1990 года.


title: Свод памятников истории и культуры Белоруссии

text: Издано в 1984—1988 годах в Минске на белорусском языке в 7 томах (8 книгах) как часть Всесоюзного многотомного издания «Свод памятников истории и культуры народов СССР». Подготовлен сектором Свода памятников истории и культуры Белоруссии АН Беларуси, Отделом археологии Института истории АН Беларуси и издательством «Белорусская Энциклопедия» имени Петруся Бровки. В 1990 на русском языке издан дополненный и доработанный том «Свода…» о Брестской области.


text: Включает более 14 тысяч статей о недвижимых памятниках (истории, археологии, архитектуры, монументального и монументально-декоративного искусства), которые уцелели со времен древности до середины XIX в., наиболее характерные для второй половины XIX — начала XX в., довоенного советского периода (1917—1941), наилучшие архитектурные сооружения послевоенного времени (1950—1980-е гг.) и находящиеся или которые должны находиться под охраной государства.


text: Каждый из томов посвящен определенной области. Том, посвященный Минской области, издан в двух книгах, ещё отдельный том составляют памятники города Минска. Материалы в томах расположены по районам (в алфавитном порядке их названий); каждый том имеет именной, географический и хронологический указатели. Как самостоятельная территориальная единица выделяется областной центр, сведения о котором помещены в начале тома. Внутри района первыми размещаются материалы об административном центре, затем о памятниках др. населенных пунктов (в алфавитном порядке). Статьи о памятниках одного населенного пункта подаются в алфавитном порядке их названий. Всего в издании 457,6 учетно-издательских листов, 131 карта, 6817 иллюстраций, из них 1420 цветных.


title: Ключарёва, Анна Андреевна

text: Анна Андреевна Ключарёва (1909—1975) — депутат Верховного Совета СССР.


title: Ключарёва, Анна Андреевна

text: С 1929 года работала в колхозе деревни Чёлмужи Медвежьегорского района (Карелия).


title: Ключарёва, Анна Андреевна

text: В 1931 году окончила трёхнедельные курсы животноводов и была назначена заведующей свинофермой. В 1934 году получила специальность младшего ветеринарного фельдшера.


title: Ключарёва, Анна Андреевна

text: В 1935 году ферма, которой она руководила, получила от 4 свиноматок 108 поросят, из которых 101 сохранено и выращено. 27 поросят на свиноматку — это был один из лучших всесоюзных показателей.


title: Ключарёва, Анна Андреевна

text: Награждена орденом Ленина (1936).


title: Ключарёва, Анна Андреевна

text: В декабре 1937 года избрана депутатом Верховного Совета СССР.


title: Польж, Оливье

text: Оливье́ Польж (, 1974, ) — французский парфюмер, создатель ароматов Chanel.


title: Польж, Оливье

text:
Оливье Польж родился в Грассе в 1974 году, в семье известного парфюмера Жака Польжа.
После окончания школы не стал продолжать дело отца, а поступил на факультет истории искусств. Однако, проходя после первого курса практику в International Flavors & Fragrances (IFF), понял , что его истинное призвание- создание ароматов. Профессии парфюмера обучался в ACM, после чего прошел стажировку в Charabot .
С 1998 сотрудничал с International Flavors & Fragrances. Работа в IFF была весьма плодотворной, Оливье Польжем было создано много успешных ароматов.
В 2009 он был удостоен Prix International du Parfum- значимой награде в мире парфюмерии. С 2015 сменил отца в должности главного парфюмера дома Chanel.


title: Театральная Белоруссия

text: «Театральная Беларусь» () — двухтомная энциклопедия, первый в истории белорусского народа отраслевой справочник о театральном искусстве. Издана в 2002—2003 годах в Минске издательством «Беларуская Энцыклапедыя» имени П. Бровки.


title: Театральная Белоруссия

text: Включает более 2 тысяч статей, посвященных народному, профессиональному, любительскому театральному искусству, его жанром и формам, актерскому искусству, режиссуре, драматургии, сценографии, научно-исследовательской работе в области театра. Освещаются театральная жизнь городов, творчество отдельных театров, приведены их хронологические репертуарные списки. Отдельные статьи посвящены наиболее значимым постановкам пьес, опер, балетов, оперетт.


title: Театральная Белоруссия

text: В издании значительное место отведено биографическим статьям актеров, режиссеров, драматургов, композиторов, дирижеров. Приведена наиболее применяемая театральная терминология, а также помещены статьи по изобразительному искусству, литературе, фольклоре, печати, радио, телевидении и др., которые имеют отношения к театральному искусству.


title: Театральная Белоруссия

text: В издании 1,4 тыс. черно-белых и цветных иллюстраций.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Самуил Иванович Маскевич (; около 1580, д. Сервечь Новогрудского повета — после 1632) — литовский офицер, гусар Великого княжества Литовского, участник московского похода, писатель-мемуарист, автор дневника, публиковавшегося в России.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Шляхтич герба Одровонж. По вероисповеданию — кальвинист. Владел деревней Сервечь (сейчас Кореличский район, Гродненская область, Беларусь).


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: В 1601 г. в составе полка Габриеля Войны воевал со шведами в Инфлянтах.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Позднее находился при дворе Адама Вишневецкого в Брагине.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Затем служил на Подолье, сражался против Сандомирской конфедерации.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: В 1609 г. с войском короля Сигизмунда III отправился в поход на Смоленск. Самуил Маскевич провел под Смоленском 8 месяцев.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Затем королевский полк князя Януша Поруцкого, в котором служил Маскевич, присоединился к войску польного гетмана коронного Станислава Жолкевского и принимал участие в победоносной битве при Клушине (24.06.1610).


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: В 1610—1611 гг. находился с А. Гонсевским в Московском Кремле, сражался с ополчением Ляпунова и Трубецкого.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: С 1615 года служил у клецкого ордината, старосты Упитского Яна Альберта Радзивилла (1591—1626); затем у князя Николая Христофора Радзивилла Сиротки.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: В 1617-1618 гг. избирался послом (депутатом) Главного Трибунала ВКЛ от Новогрудского повета.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: С 1628 г. — новогрудский земский писарь.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Стал сторонником князей Сапег. С их помощью был назначен новогрудским подвоеводой (после 1632 — 1638?).


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: В конце жизни построил униатскую церковь в деревне Сервечь.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Автор одного из первых на территории Белоруссии польскоязычных памятников мемуарной литературы.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: В 1625—1631 годы вёл дневник ("Diariusz"), изображающий события, начиная с 1594 по 1621 год, в том числе Смутного времени на Руси, воцарение Лжедмитрия I, русско-польской войны (1609—1618) и польско-турецкой войны 1620—1621 г., а также битву под Цецорой.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Дневники Маскевича подробно описывают осаду Смоленска (1609—1611), при этом подчёркнуто мужество защитников города, особенно его воеводы Михаила Шеина. Критически оценены действия военачальников Речи Посполитой, в том числе Станислава Жолкевского; значительное место в произведении занимает описание быта московских бояр, положительно оценены их мнения по поводу польских шляхетских вольностей, как шляхетского своеволия. Автор оправдывает жёсткую реакцию русского крестьянства в отношении войска Речи Посполитой, как месть за бедствия, причинённые ею народу.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Ему же принадлежат записки, помещённые, в русском переводе, в сборнике Н. Устрялова «Сказания современников о Дмитрии Самозванце».


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Вопросов большой политики в «Дневниках» Маскевич не затрагивал. В дополнение к военным и политическим событиям он описал в дневнике сравнение польской и русской культуры.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Дневник написан в стиле шляхетской (благородной) гавенды (польск. gawęda) — текста, имитирующего устный рассказ, повествование о недавнем прошлом.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Отец — Иван Семёнович Маскевич (ум. 1595) владел частью имений Сервечь и Ятра, служил у Трокского каштеляна Остафия Валовича.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Старшие братья: Ян Маскевич, подсудок пинский, Габриель Маскевич и Даниил Маскевич.


title: Маскевич, Самуил Иванович

text: Сын — известный мемуарист Богуслав Казимир Маскевич (ок. 1625—1683).


title: Мякиш (значения)

text: Мякиш


title: Враньеш, Мичо

text: Мичо Враньеш (; 8 сентября 1975, Нови-Сад, Югославия) — югославский и сербский футболист.


title: Враньеш, Мичо

text: Начинал карьеру в «Войводине», за которую играл на протяжении 7 лет, за исключением сезона 1994/95, когда был арендован «Младостью» из города Бачки-Ярак. Летом 2000 года вместе с одноклубником по «Войводине» Драганом Зиличем перешёл в ЦСКА (София) за 1,5 миллиона немецких марок. Трансфер двоих сербских игроков тогда являлся самым беспрецедентным случаем не только для ЦСКА, но и для болгарского футбола в целом. Однако, проведя неудачные сезоны, был вынужден покинуть Болгарию и в начале 2003 года перешёл в российский «Уралан», за который в чемпионате дебютировал 15 марта в домашнем матче 1-го тура против московского «Локомотива», получив на 63-й минуте встречи жёлтую карточку. По итогам сезона «Уралан» покинул Премьер-лигу, а Враньеш перешёл в венгерский «Печ». С 2004 по 2006 год играл в польской «Дискоболии». Завершал карьеру в 2008 году в «Младеноваце».


title: Эзотерический буддизм

text: «Эзотерический буддизм» () — книга члена Теософского Общества А. П. Синнетта, впервые опубликованная в Лондоне в июне 1883 года. Это одна из первых книг, написанных с целью объяснить теософию широкому кругу читателей; содержит фрагменты переписки автора с «индийским мистиком». Является наиболее значительной теософской работой автора; по мнению Н. Гудрик-Кларка, она «популяризует основные положения теософского учения в его новом, азиатском, выражении».


title: Эзотерический буддизм

text: Благодаря посредничеству Блаватской, в 1880 г. Синнетт вступил в переписку с двумя адептами, которые спонсировали Теософское Общество, — махатмами Кут Хуми и Морией. Хаммер отметил, что между 1880 и 1884 гг. Синнетт получил от махатм около ста двадцати писем с изложением «оккультной космологии». Используя этот разрозненный материал, он попытался сформулировать «обновлённую» теософскую доктрину, изложив её в своей книге. Её основу составили «космологические заметки», полученные от махатмы Мории, вместе с продолжительной серией ответов на вопросы, присланных махатмой Кут Хуми в течение лета 1882 г.Субба Роу получил от своего учителя махатмы Мории указание оказывать Синнетту помощь в его работе над книгой, но, по воспоминаниям автора, тот делал это неохотно и мало в чём помог. Основная помощь поступала от махатм через Блаватскую в виде ответов на вопросы, передаваемые ей автором.В предисловии к первому изданию книги Синнетт пишет, что экзотерический буддизм «сохранил больше единства с эзотерической доктриной», чем любая другая мировая религия. Таким образом, изложение «внутреннего знания», адресованное современному читателю, будет неизбежно ассоциироваться со знакомыми чертами буддийского учения. Синнетт утверждает, что эзотерическое учение «удобнее всего изучать в его буддийском аспекте».


title: Эзотерический буддизм

text:
В начале первой главы автор делает следующее заявление:
«[Я предлагаю читателям знания, полученные скорее благодаря оказанной мне милости, нежели в результате моих собственных усилий. Однако] из этого не следует, будто бы они лишены значения; напротив того, они бесконечно важнее всех тех, которые могут быть добыты в том же направлении обычным путём исследования».
По вопросу о местонахождении своих учителей Синнетт сообщает, что уже очень давно в Тибете существует «особая тайная область», до настоящего времени неизвестная и недосягаемая для обычных людей — причём для живущих в окрестных горах так же, как для приезжих. «В этой области всегда собирались адепты, хотя во времена Будды эта местность ещё не являлась той избранной обителью великого братства, каковой она стала впоследствии. В прежние времена махатмы в гораздо большей степени, нежели теперь, были рассеяны по свету». Но развитие цивилизации привело к тому, что много оккультистов собралось в Тибете. Система правил и законов для них была разработана в XIV веке Цонкапой.


title: Эзотерический буддизм

text: Автор утверждает, что «полностью сформировавшийся, или совершенный, человек» состоит из семи элементов:


title: Эзотерический буддизм

text: В пятой главе своей книги Синнетт объясняет судьбу человека после смерти. Из семи компонентов, составляющих наши индивидуальности, три низших в момент физической смерти уходят от нас. Четыре высших элемента переходят на астральный план, или в кама-локу, а оттуда — в дэвачан, своего рода теософскую версию небес. (Эту аналогию не следует преувеличивать, Синнетт подчёркивает, что дэвачан — это состояние, а не место.) Эти четыре компонента затем разделяются, принцип кармы определяет, что именно будет происходить с ними — разные души получают различный дэвачанический опыт. Только после длительного пребывания в этом состоянии «Я» перевоплощается. Новые воплощения на земном плане в действительности случаются довольно редко — «говорят, что перевоплощение раньше, чем по истечении пятнадцати столетий, практически никогда не происходит».


title: Эзотерический буддизм

text:
Синнетт утверждает, что контакты медиумов с обитателями дэвачана возможны, но случаются очень редко, при этом происходит следующее:
«Дух сенситива, так сказать, одилизируется аурой духа, пребывающего в дэвачане, вследствие чего сам на несколько минут "становится" этой развоплощённой личностью и, находясь в таком состоянии, может записать некоторые мысли, которые были свойственны этой личности при жизни (причём её собственным почерком и языком). [Два духа на время сливаются воедино, и преобладание одного из них над другим определяет преобладание в этом соединённом духе тех или иных характерных качеств.] Так иногда можно наблюдать то, что обычно называют французским словом "rapport", что по сути есть тождественность молекулярных вибраций астральных частей воплощённого медиума и развоплощённой личности».


title: Эзотерический буддизм

text: Исследователь западного эзотеризма Джеффри Лавуа отметил, что в книге Синнетта отражены «две наиважнейшие темы» — природа вселенной и духовная эволюция. Видное место в структуре теософской вселенной отведено числу семь и числам, кратным семи (7 планет в цепи, 7 коренных рас, 7 элементов человека и т. д.). Для понимания структуры вселенной и духовной эволюции требуется определение «некоторых ключевых терминов».Одним из главных ключевых элементов в «Эзотерическом буддизме» является вечность — время никогда не заканчивается. Человек начинает эволюционировать как монада и проходит через семь коренных рас на каждой из семи планет, образующих планетную цепь. Пребывание в каждой расе занимает примерно один миллион лет. Из этого миллиона лет только 12000 будут использованы для объективного существования на планетах. Остальная часть времени будет потрачена, в основном, на пребывание в субъективной сфере дэвачана (хотя, если кто-то был в своём воплощении исключительно плох, он может ненадолго попасть в авичи). Это значит, что из одного миллиона лет 988000 лет душа пожинает плоды своей кармы. На каждой планете развивается три разновидности рас. Это семь коренных рас, в каждой из них есть семь подрас, и в каждой из семи подрас есть семь ответвлений. Если каждая монада в каждой расе воплощается один раз, общее количество воплощений на каждой планете будет 343 (7 ответвлений х 7 подрас х 7 коренных рас). Тем не менее, каждая монада обычно воплощается как минимум два раза, а некоторые даже чаще.Лавуа отметил расхождение расчётов Синнетта с расчётами в «Письмах махатм А. П. Синнетту» (письмо 14), где сказано, что «одна жизнь — в каждой из семи коренных рас, семь жизней — в каждой из 49-и подрас, или 7 x 7 x 7 = 343 и прибавьте ещё 7. Затем идёт серия жизней в ветвях и ответвлениях рас, что составляет суммарное число воплощений человека на каждой планете — 777».


title: Эзотерический буддизм

text:
Девятую главу своей книги Синнетт назвал «Будда». Она начинается словами:
«Рождение исторического Будды, как это хорошо известно хранителям эзотерического учения, вовсе не сопровождалось всеми теми странными чудесами, которыми окружает его народное предание. И продвижение его к состоянию адепта не сопровождалось буквально сверхъестественными борениями, описанными в символической легенде. С другой стороны, воплощение, внешне описываемое как рождение Будды, оккультная наука определённо не считает событием, подобным любому другому рождению, а духовное развитие, пройденное Буддой за его земную жизнь, не рассматривает как обычный процесс интеллектуальной эволюции, похожий на пройденный любым другим философом. Ошибка, которую допускает при изучении проблем подобного рода большинство европейских авторов, объясняется их склонностью рассматривать экзотерическую легенду либо как рассказ о чудесах, к которому уже нечего добавить, либо как чистой воды миф, призванный украсить выдающуюся жизнь фантастическими подробностями».
По мнению , у автора книги «Эзотерический буддизм» — более широкий взгляд на основателя буддизма, чем у западных востоковедов и буддологов. Для него Будда — лишь один в ряду адептов, являвшихся на протяжении столетий. Следующим его воплощением, которое произошло примерно через шестьдесят лет после смерти Гаутамы, был Шанкара, великий философ веданты. Синнетт признаёт, что это утверждение крайне абсурдно для «непосвящённых», знающих, что Шанкара родился через более чем тысячу лет после смерти Будды и был враждебно настроен в отношении буддизма. Он сообщает, что Будда появился как Шанкара, «чтобы заполнить несколько пробелов и исправить некоторые ошибки в своём собственном предыдущем учении». Дело в том, что Будда изменил практику ранних адептов, открыв путь к посвящению всем кастам. Несмотря на благие намерения, это привело к деградации оккультных знаний, когда они попадали в руки недостойных. Таким образом, возникла необходимость в дальнейшем «избирать претендентов только из того общественного класса, который, в силу имеющихся у него наследственных преимуществ, был лучше всех подготовлен для воспитания подходящих кандидатов».Синнетт пишет, что к XIV веку в Тибете образовалось братство адептов, и следующим после Шанкары воплощением Будды стал тибетский реформатор Цонкапа.


title: Эзотерический буддизм

text:
В десятой главе автор вслед за махатмами выражает своё крайне негативное отношение к любого толка религиозности. Он пишет:
«Ничто не оказывает более пагубного влияния на человеческое развитие в плане индивидуальной судьбы, чем весьма распространенное мнение, будто одна религия ничем не хуже любой другой, если только следовать ей в духе благочестия; и даже если те или иные религиозные учения представляются откровенно абсурдными, подавляющее большинство добрых людей всё равно не задумываются об этом и продолжают повторять их в непоколебимо преданном настроении ума».


title: Эзотерический буддизм

text:
Существование в буддизме тайного, или эзотерического, учения не признаётся ортодоксальными буддистами. Так Рис-Дэвидс писал:
«Теперь я хочу сказать ещё несколько слов о теософии, хотя бы ради того, что одна из книг об этом широко распространённом и любопытном учении была названа „Эзотерическим буддизмом“. Для меня так и осталось загадкою, почему автор её выбрал это странное название для своего сочинения, тем более, что книга не касается ничего эзотерического и не подходит под название „буддизм“. Настоящий буддизм был враждебен всему эзотерическому».


title: Эзотерический буддизм

text:
Взгляды Генона по данному вопросу были аналогичными.
«Правда в том, что никогда не существовало настоящего „эзотерического буддизма“, и если хотите отыскать эзотеризм, то вовсе не к буддистам следует обращаться, ибо буддизм по своей сути, в своей начальной форме являлся общедоступным учением, выступавшим в роли теоретической базы для общественного движения с уравнительными устремлениями».
По мнению Генона, Синнетт поначалу, как никто другой, способствовал «распространению теософизма в Европе, однако был полностью одурачен трюками мадам Блаватской».


title: Эзотерический буддизм

text: Не все теософы разделяли взгляды, представленные Синнеттом в его новой работе: по мнению Анны Кингсфорд, эта книга была «весьма далёкой от эзотерики», главным же заблуждением автора было то, что он «принимал символы за реальность».


title: Эзотерический буддизм

text: После первой публикации в 1883 г. книга многократно переиздавалась: в том же, 1883 г., вышло 2-е издание, в 1885 — 5-е, в 1898 — 8-е. Была переведена на несколько европейских языков: французский, немецкий, итальянский, испанский, русский.


title: Тетерино (Суздальский район)

text: Тетерино — село в Суздальском районе Владимирской области России, входит в состав Селецкого сельского поселения.


title: Тетерино (Суздальский район)

text: Село расположено в 18 км на север от райцентра города Суздаль.


title: Тетерино (Суздальский район)

text: До второй половины XVIII столетия Тетерино было деревней с ближайшею деревнею Никольскою, принадлежала приходом к селу Лопатницам. Дальность расстояния и неудобство сообщения с приходскою церковью во время половодья побудили жителей деревень Тетериной и Никольской построить свою церковь и основать свой приход. В 1767 году 20 марта крестьяне означенных деревень обратились с прошением к преосвященству Геннадию, епископу Суздальскому и Владимирскому, о дозволении им построить свою церковь в Тетерине. По этому прошению в том же 1767 году дана была благословенная грамота на построение церкви. Первый храм был выстроен деревянный, во имя святого и чудотворного Николая. Первоначальный причт составляли священник Стефан Федоров, дьячок Алексей Алексеев и пономарь Лука Алексеев. Деревянная церковь в Тетерине существовала до 1813 года. В 1811 году положено было основание каменной, пятиглавой церкви на средства владельца села, тайного советника Меркулова. Первоначально был построен теплый придел с престолом в честь свтых апостолов Петра и Павла; освящен сей престол в 1813 году. Настоящая холодная церковь с престолом в честь святого и чудотворного Николая окончена строением в 1821 году. В этой холодной церкви в 1851 году по распоряжению господина Меркулова прибит медный лист, на котором о происхождении церкви в Тетерине вычеканено: «Первая церковь в селе Тетерине построена была деревянная в честь Святителя и Чудотворца Николая в царствование Императрицы Екатерины II, при Геннадии, епископе Суздальском и Юрьевском, по указу Суздальской Духовной Консистории от 19 ноября 1767 года за № 1792». В 1896 году приход: село и деревня Никольская; дворов 79, душ мужского пола 283, а женского — 288.


title: Тетерино (Суздальский район)

text: В конце XIX — начале XX века село входило в состав "Торчинской волости" Суздальского уезда.


title: Тетерино (Суздальский район)

text: С 1929 года село входило в состав "Торчинского сельсовета" Тейковского района Ивановской Промышленной области, с 1935 года — Суздальского района.


title: Тетерино (Суздальский район)

text: В селе находятся недействующая Церковь Николая Чудотворца (1899).


title: Энциклопедия природы Белоруссии

text: «Энциклопедия природы Белоруссии» () — пятитомная энциклопедия, первый в истории белорусского народа многотомный отраслевой справочник.


title: Энциклопедия природы Белоруссии

text: Энциклопедия издана в 1983-1986 гг. на белорусском языке. Включает более 15 тысяч статей о флоре и фауне, реках и озерах, водохранилищах, охране природы и природопользовании, физико-географические объектах и природе отдельных регионов Белоруссии, месторождениях, полезных ископаемых, геологическом строении и тектонических структурах, климате, метеорологических, астрономических явлениях, научных исследованиях и профильных учреждениях Белоруссии, исследователях природы и краеведах.


title: Города и деревни Белоруссии

text: «Города и деревни Белоруссии» () — многотомная энциклопедия на белорусском языке, издание Национальной академии наук Беларуси, Института искусствознания, этнографии и фольклора, издательства «Белорусская энциклопедия имени Петруся Бровки». Выпуск издания осуществляется по заказу и при финансовой поддержке Министерства информации Республики Беларусь.


title: Города и деревни Белоруссии

text: В справочнике на основании новейших архивных и других источников отражены история и современное экономическое и культурное состояние всех административно-территориальных единиц Белоруссии — 6 областей, 118 районов, а также всех населённых пунктов каждого района, в том числе тех, которые перестали существовать.


title: Города и деревни Белоруссии

text: Содержит много цветных и чёрно-белых снимков, рисунков, карт.


title: Города и деревни Белоруссии

text: Бывшая заведующая одной из редакций «БелЭн» Тамара Короткая отмечает, что многотомная энциклопедия «Города и деревни Беларуси» — это продукт достаточно давний, это ещё наработки Института искусствоведения, этнографии и фольклора двадцатилетней давности.


title: Фэр-Лон

text: Фэр-Лон () — боро на северо-востоке США в штате Нью-Джерси. Находится в округе Берген. По данным переписи за 2010 год число жителей Фэр-Лона составляло человек.


title: Фэр-Лон

text: По данным Бюро переписи населения США город имеет общую площадь в 13,47 км².


title: Фэр-Лон

text: Фэр-Лон был инкорпорирован как боро актом легислатуры Нью-Джерси 6 марта 1924 года. Он был выделен из тауншипа Сэддл-Ривер. Активный период роста города был в 1940-50 годы.


title: Фэр-Лон

text: По данным переписи 2010 года население Фэр-Лоне составляло человек (из них 48,0 % мужчин и 52,0 % женщин), в городе было домашних хозяйств и 8966 семей. На территории города было расположено 12266 построек со средней плотностью 910,6 построек на один квадратный километр суши. Расовый состав: белые — 84,4 %, афроамериканцы — 1,7, азиаты — 9,7 %, коренные американцы — 0,1 %. Согласно переписи 2016 года 8,1 % жителей имели немецкое происхождение, 7,2 % — польское, 15,0 % — итальянское, 10,5 % — ирландское, 2,6 % — английское, 9,7 % — русское, 3,5 % — украинское.


title: Фэр-Лон

text: Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2010 года распределилось следующим образом: 22,0 % — жители младше 18 лет, 2,9 % — между 18 и 21 годами, 58,8 % — от 21 до 65 лет и 16,3 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст населения — 43,1 лет. На каждые 100 женщин в Фэр-Лоне приходилось 92,2 мужчин, при этом на 100 совершеннолетних женщин приходилось уже 88,9 мужчин сопоставимого возраста.


title: Фэр-Лон

text: Из домашних хозяйств 75,2 % представляли собой семьи: 62,7 % совместно проживающих супружеских пар (28,4 % с детьми младше 18 лет); 9,1 % — женщины, проживающие без мужей и 3,4 % — мужчины, проживающие без жён. 24,8 % не имели семьи. В среднем домашнее хозяйство ведут 2,70 человека, а средний размер семьи — 3,17 человека. В одиночестве проживали 21,3 % населения, 10,7 % составляли одинокие пожилые люди (старше 65 лет).


title: Фэр-Лон

text: В 2014 году из человека старше 16 лет имели работу . При этом мужчины имели медианный доход в долларов США в год против долларов среднегодового дохода у женщин. В 2014 году медианный доход на семью оценивался в $, на домашнее хозяйство — в $. Доход на душу населения — $ в год.


title: Список глав крупных городов Украины

text:
Список глав крупных городов Украины представляет действующих городских голов городов Украины.
Звездочкой (*) обозначены города, которые не контролируется Украиной. В списке представлены города с населением больше 100 тыс. человек. Города отсортированы по количеству жителей.


title: Планетарная фаза цивилизации

text: Планетарная фаза развития цивилизации Земли — концепция, согласно которой усиление глобальной взаимозависимости и рисков, таких как изменение климата, связывают мир в единую социально-экологическую систему. Это беспрецедентное состояние сигнализирует об историческом отходе от периода модерна, отличительными чертами которого были суверенные государства, многолетний рост населения и экономики, богатые ресурсы и игнорирование экологических последствий. Планетарный этап имеет много проявлений: экономическая глобализация, дестабилизация биосферы, массовая миграция, новые глобальные институты (например, Организация Объединённых Наций и Всемирная торговая организация), Интернет, новые формы трансграничных конфликтов, а также перемены в культуре и сознании. Другие исследователи рассматривают каждое из этих явлений в отдельности, но не находят убедительной теорию целостного сдвига в исторической динамике.


title: Планетарная фаза цивилизации

text: Понятие планетарной цивилизации введено в 1964 году Николаем Кардашёвым как одна из фаз его шкалы развития цивилизаций.


title: Планетарная фаза цивилизации

text: С 1995 года созданная тогда Global Scenario Group изучает альтернативы вероятного развития событий в будущем, наблюдая тенденции социальных изменений в различных областях. Их сценарии, опубликованные в серии очерков, были использованы в многочисленных региональных, местных и глобальных исследованиях, включая цикл докладов «Глобальная экологическая перспектива» (GEO) Программы ООН по окружающей среде (ЮНЕП). Свои выводы для широкой аудитории Global Scenario Group изложила в эссе "«Великий переход: Обещание и соблазн грядущих времен»". Октябрьская статья 2005 года в "Monthly Review" под заглавием «Организовать экологическую революцию» описывала текущий «глобальный экологический кризис» и усилия GSG как «самую амбициозную до сих пор попытку дать столь обширную оценку» нынешней и будущей экологической ситуации.


title: Планетарная фаза цивилизации

text: В исторической перспективе планетарный этап развития цивилизации видится его сторонниками в качестве третьего существенного цивилизационного перехода. Пусть история сложна и её трудно разбить на отдельные эпохи, они утверждают, что широкая панорама открывает нам два более ранних макро-сдвига в человеческом обществе: переход от каменного века к ранней цивилизации, и затем от ранней цивилизации к эпохе модерна. Каждому переходу сопутствовал скачок в усложнении общества, как это можно видеть в изменениях социальной организации, экономике и коммуникациях. Каменный век характеризовался существованием племен и деревень, экономикой охоты и собирательства, а также устным языком как средством коммуникации. Переход к ранней цивилизации принес более структурированные города-государства и царства, оседлое земледелие и письменность. Соответственно, на планетарном этапе социальная организация, экономика и коммуникации переходят на глобальный уровень. Более того, в отличие от предыдущих переходов, планетарная фаза подразумевает новую геологическую эру — Антропоцен, в которой человеческая деятельность становится главной движущей силой перемен в земной системе.


title: Планетарная фаза цивилизации

text: В эссе «Великий переход: Обещание и соблазн грядущих времён» GSG утверждает, что исторические переходы, по всей видимости, ускоряются, и длительность каждого последующего периода меньше предыдущего. Таким образом, продолжительность каменного века насчитывала порядка 100 000 лет, ранняя цивилизация — 10 000, а эпоха модерна — менее 1000. Ученые отмечают, что если планетарная фаза приобретет свой облик в течение 100 лет, паттерн ускорения будет продолжен.


title: Планетарная фаза цивилизации

text: Global Scenario Group утверждает, что, в то время как история вступила в планетарную фазу, окончательный облик глобальной цивилизации остается крайне неопределенным. Альтернативные варианты будущего исследовались ими на основании сценарного анализа, группируя вероятности по трем основным типам сценариев: Обычные миры, Варваризация и Великий переход. Обычные миры предполагают сохранение господствующих в настоящее время институтов и культурных ценностей, где мир пытается решить проблемы за счет стихийных рыночных адаптаций или дополнительных изменений в государственной политике. Согласно выводам GSG, Обычные миры — крайне рискованный путь в планетарной фазе, путь, который вполне может перейти в некую форму социального вырождения («варваризацию»). Таким образом, GSG утверждает, что наиболее желательным сценарием был бы Великий переход, который соединяет в себе новые институты для содействия экологической устойчивости, социальной справедливости, а также образу жизни, при котором достигнут достаточный уровень материального благосостояния, подчеркивающий качественные показатели, а не количественное потребление. Исходить эти изменения будут из господства нового набора ценностей — солидарности, экологии, благополучия, — чтобы постепенно вытеснить модернистскую триаду индивидуализма, превосходства над природой и потребительства. Политический и культурный сдвиг, предполагаемый этим сценарием, однако, зависит от зарождения глобального гражданского движения в качестве потенциального субъекта, способного противостоять силе транснациональных корпораций, национальных правительств и преобладающих ценностей.


title: Велибеков, Бахадур Касум-бек оглу

text: Бахадур Касум-бек оглу Велибеков (;  — ) — советский азербайджанский партийный и государственный деятель, народный комиссар юстиции (1922—1926).


title: Велибеков, Бахадур Касум-бек оглу

text: Родился в 1894 году в селении Чеменли Шушинского уезда. окончив Бакинскую гимназию, поступил на юридический факультет Киевский Императорский университет святого Владимира.


title: Велибеков, Бахадур Касум-бек оглу

text: В ночь с 27 на 28 апреля 1920 года азербайджанский народ с помощью XI Красной Армии сверг ненавистное мусаватское правительство и взял власть в свои руки. В уездах Азербайджана были созданы революционные комитеты. Карабахский ревком, во главе которого стоял Б. Велибеков, руководил борьбой за установление Советской власти в Карабахе. Наконец XI Красная Армия пришла на помощь трудящимся Карабаха. 12 мая 1920 года одна из частей XI Армии вступила в Шушу. Население города встречало воинов Красной Армии хлебом и солью.


title: Велибеков, Бахадур Касум-бек оглу

text: 20 марта 1920 г. правительство Азербайджана потребовало разоружения армянского населения Нагорного Карабаха. Однако это требование было проигнорировано. К сожалению, выступлениям армянских сил потворствовали и действия азербайджанских большевиков в Шуше. Один из руководителей - уроженец селения Чеманли Шушинского уезда Бахадур Велибеков содействовал созданию подпольных большевистских организаций, участвовал в свержении местной власти АДР, а позже (после советизации) зглавил областной ревком.


title: Велибеков, Бахадур Касум-бек оглу

text:
Однако в начале июня 1920 года турецкий генерал Нури-паша, собрав остатки разгромленных мусаватистских сил, поднял восстание. Вступив в союз с дашнаками, он захватил Шушу. Повстанцы решили в первую очередь расправиться с руководящими партийными и советскими работниками. Они арестовали членов Карабахского ревкома Б. Велибекова, Г. Гаджиева, Сулеймана Нури, Г. Ибрагимова, «Красного Моллу» (Дж. Гусейнова) и посадили их в тюрьму.
ЦК АКП(б) и Азербайджанский ревком направили в Карабах Дадаша Буниатзаде и Чингиза Ильдрыма. Под их руководством и с помощью частей Красной Армии антисоветское восстание в Карабахе было подавлено. 12 июня главари повстанцев Нури-паша, Дро и Дали Газар бежали. Арестованные члены Карабахского ревкома были освобождены.


title: Велибеков, Бахадур Касум-бек оглу

text: После подавления антисоветского восстания Д. Буниатзаде телеграфировал председателю ревкома Азербайджана Нариману Нариманову: «20—21 июня при громадном стечении крестьян Шуши мною был устроен грандиозный митинг... контрреволюционеры все пойманы и отправлены в Баку» .


title: Велибеков, Бахадур Касум-бек оглу

text: В июле 1937 уволен из АН и исключён из партии. 7 июля арестован по обвинению в «участии в заговоре АН, шпионаже и подготовке терактов». 21 января 1940 года Военная коллегия Верховного Суда СССР вынесла Велибекову смертный приговор. Расстрелян 12 февраля 1940 года.


title: Сижен

text: Сижен () — коммуна на северо-востоке Франции в регионе Гранд-Эст (бывший Эльзас — Шампань — Арденны — Лотарингия), департамент Нижний Рейн, округ Агно-Висамбур, кантон Висамбур. До марта 2015 года коммуна административно входила в состав упразднённого кантона Сельц (округ Висамбур).


title: Сижен

text: Площадь коммуны — 8,1 км², население — 518 человек (2006) с тенденцией к стабилизации: 509 человек (2013), плотность населения — 62,8 чел/км².


title: Сижен

text:
Население коммуны в 2011 году составляло 516 человек, в 2012 году — 512 человек, а в 2013-м — 509 человек.
Динамика населения:


title: Сижен

text: В 2010 году из 355 человек трудоспособного возраста (от 15 до 64 лет) 287 были экономически активными, 68 — неактивными (показатель активности 80,8 %, в 1999 году — 71,4 %). Из 287 активных трудоспособных жителей работали 269 человек (153 мужчины и 116 женщин), 18 числились безработными (11 мужчин и 7 женщин). Среди 68 трудоспособных неактивных граждан 20 были учениками либо студентами, 16 — пенсионерами, а ещё 32 — были неактивны в силу других причин.


title: Терр-де-Ко

text: Терр-де-Ко () (в переводе с французского — Три Озера) — новая коммуна на севере Франции, регион Нормандия, департамент Приморская Сена, округ Гавр, кантон Сен-Валери-ан-Ко. Расположена в 50 км к востоку от Гавра и в 52 км к северо-западу от Руана.


title: Терр-де-Ко

text: Население (2014) — 4 025 человек.


title: Терр-де-Ко

text: Коммуна образована 1 января 2017 года путем слияния семи коммун: Центром коммуны является Фовиль-ан-Ко. От нее к новой коммуне перешли почтовый индекс и код INSEE. На картах в качестве координат Терр-де-Ко указываются координаты Фовиль-ан-Ко.


title: Войтенко, Владимир Платонович

text: Владимир Платонович Войтенко (, ) — советский и украинский учёный, геронтолог, , профессор.


title: Войтенко, Владимир Платонович

text: Окончил Киевский медицинский институт (1957) по специальности «педиатрия».


title: Войтенко, Владимир Платонович

text: С 1964 года работает в Институте геронтологии.


title: Войтенко, Владимир Платонович

text: Лауреат Государственной премии Украины в области науки и техники (1984), работа «Исследование механизмов старения физиологических систем организма как предпосылки развития патологии нервной, сердечно-сосудистой и опорно-двигательной систем, разработка и внедрение новых методов диагностики и лечения».


title: Войтенко, Владимир Платонович

text: Осуществляет руководство исследованиями влияния стрессов на биологический возраст и продолжительность жизни, демографическими исследованиями, посвященными анализу влияния экологической загрязненности и социально-экономического развития на медико-биологические характеристики населения различных регионов Украины.


title: Войтенко, Владимир Платонович

text: Автор балансовой теории старения и тестов для оценки биологического возраста человека.


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text: Василий Артёмович Карбовничий (1912—?) — украинский советский политик, организатор производства. Лауреат Сталинской премии (1952).


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text: С 1930 обучался в Сумском вечернем машиностроительном институте.


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text:
Долгий период времени работал на Сумском машиностроительном заводе имени М. В. Фрунзе, с 1941
— техник-технолог, инженер-технолог, старший инженер-технолог завода.


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text:
В 1941—1945 — старший инженер отдела главного технолога завода, с 1945 по 1950 был
главным технологом, в 1950—1952 — секретарём комитета КП(б) Украины Сумского машиностроительного завода имени М. В. Фрунзе.


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text: В 1952—1954 — директор Сумского машиностроительного завода имени М. В. Фрунзе.


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text: Затем, назначен 2-м секретарём Сумского промышленного обкома партии (февраль 1954 — декабрь 1955).


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text: В 1955—1958 — слушатель Высшей партийной школы при ЦК КПСС.


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text: С 1958 по январь 1963 — секретарь Сумского областного комитета КП Украины. Затем до декабря 1964 — 2-й секретарь Сумского промышленного областного комитета КП Украины.


title: Карбовничий, Василий Артёмович

text: В конце 1964 — первый директор Всесоюзного научно-исследовательского технологического института химического, насосно-компрессорного и арматурного машиностроения (НИИтехмаш) в Сумах.


title: Wz.31 (каска)

text: Каска Wz. 31 () — польский военный шлем времен Второй Мировой войны.


title: Wz.31 (каска)

text: После окончания Первой мировой войны на вооружении польской армии находилась большое количество шлемов разных стран — от немецких штальхельмов до французских касок Адриана. Поэтому в 1919 началась разработка местного образца.


title: Wz.31 (каска)

text: Первыми этим занимались инженеры института IBMU в Варшаве (ведущий инженер — Леонард Краузе). Однако опыта таких работ не было, поэтому военные обратились за границу. После консультаций была найдена шведская фирма Eskilstuna Stal Pressing AB, которая разработала конструкцию военного шлема и продала лицензию на производство.


title: Wz.31 (каска)

text: Первая партия из 120 шлемов поступила на вооружение Центра подготовки пехоты в сентябре 1932 года. Всего за 7 лет было изготовлено 320 000. Однако серийное производство не покрывало потребностей мобилизованой армии военного времени, поэтому некоторые мотопехотные части начали войну в старых немецких и французских шлемах.


title: Wz.31 (каска)

text: На момент окончания войны на складах завода было очень много заготовок для шлемов, которые уже не могли поставлены в армии (стандартным стал советский шлем СШ-39). Однако после некоторых манипуляций с подтулейным устройством шлемы поставили в распоряжение военных учебных заведений.


title: Айшияз

text: Айшия́з — деревня в Атнинском районе Республики Татарстан Российской Федерации. Входит в состав Кубянского сельского поселения.


title: Айшияз

text: Деревня находится на реке Уртемка, в 11 километрах к северо-западу от села Большая Атня.


title: Айшияз

text: Деревня известна с периода Казанского ханства.


title: Айшияз

text: В XVIII — первой половине XIX веков жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота.


title: Айшияз

text: В начале XX века в Айшиязе функционировали мечеть, 2 водяные мельницы, 2 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 613,5 десятин. До 1920 года деревня входила в Кулле-Киминскую волость Краснококшайского (до 1919 года — Царёвококшайский) уезда Казанской губернии. С 1920 года в составе Арского кантона ТАССР. С 10 августа 1930 года в Тукаевском, с 25 марта 1938 года в Атнинском, с 12 октября 1959 года в Тукаевском, с 1 февраля 1963 года в Арском, с 25 октября 1990 года в Атнинском районах.


title: Айшияз

text: Молочное скотоводство.


title: Айшияз

text: Начальная школа, клуб, библиотека.


title: Айшияз

text: Мечеть.


title: Сивиллер

text: Сивиллер () — коммуна на северо-востоке Франции в регионе Гранд-Эст (бывший Эльзас — Шампань — Арденны — Лотарингия), департамент Нижний Рейн, округ Саверн, кантон Ингвиллер. До марта 2015 года коммуна административно входила в состав упразднённого кантона Дрюлинген (округ Саверн).


title: Сивиллер

text: Площадь коммуны — 6,2 км², население — 411 человек (2006) с тенденцией к стабилизации: 408 человек (2013), плотность населения — 65,8 чел/км².


title: Сивиллер

text:
Население коммуны в 2011 году составляло 415 человек, в 2012 году — 418 человек, а в 2013-м — 408 человек.
Динамика населения:


title: Сивиллер

text: В 2010 году из 247 человек трудоспособного возраста (от 15 до 64 лет) 180 были экономически активными, 67 — неактивными (показатель активности 72,9 %, в 1999 году — 64,3 %). Из 180 активных трудоспособных жителей работали 166 человек (94 мужчины и 72 женщины), 14 числились безработными (7 мужчин и 7 женщин). Среди 67 трудоспособных неактивных граждан 18 были учениками либо студентами, 22 — пенсионерами, а ещё 27 — были неактивны в силу других причин.


title: Затерянный город Z

text: «Затерянный город Z» () — американская приключенческая историческая драма 2016 года режиссёра Джеймса Грэя, основанная на одноимённой книге Дэвида Гранна. Книга, в свою очередь, основана на реальных событиях, повествующих о британском исследователе Перси Фосетте, который искал древний затерянный город в Амазонии. В главных ролях — Чарли Ханнэм, Том Холланд, Роберт Паттинсон и Сиенна Миллер. Премьера состоялась 15 октября 2016 года на Нью-Йоркском кинофестивале. Фильм вышел в России 27 апреля 2017 года.


title: Затерянный город Z

text: Фильм рассказывает историю британского исследователя Перси Фосетта (Чарли Ханнэм), который путешествует по Амазонии на заре XX века и обнаруживает доказательства ранее неизвестной, развитой цивилизации, когда-то населявшей этот регион.


title: Затерянный город Z

text: Несмотря на насмешки научного учреждения, которые расценивают коренное население в качестве дикарей, Фоссет при поддержке преданной жены (Сиенна Миллер), сына (Том Холланд) и адъютанта (Роберт Паттинсон) возвращается в джунгли и, в попытке доказать правду, таинственно исчезает в 1925 году…Фильм получил положительные оценки кинокритиков. На сайте Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 87 % на основе 213 рецензий критиков со средней оценкой 7,3 из 10. На сайте Metacritic фильм получил оценку 78 из 100 на основе 44 рецензий, что соответствует статусу «в основном положительные отзывы».


title: Веронский сакраментарий

text: Веронский сакраментарий (лат. "Sacramentarium Veronense") — старейший из ныне известных сакраментариев, датированный предположительно первой четвертью VII века. Другое известное название — cакраментарий папы Льва ("Sacramentarium Leonianum") — связано с ошибочной атрибуцией при первой публикации рукописи в 1735 году, когда время создания рукописи было ошибочно отнесено ко времени папства Льва Великого (440—461). Хотя уже в издании, подготовленном Лудовико Антонио Муратори в 1748 году, название было изменено на Веронский сакраментарий.


title: Веронский сакраментарий

text: Рукопись была случайно обнаружена в одном из шкафов в хранилище библиотеки Капитула Веронского собора в 1713 году. Вероятно, Веронский сакраментарий представляет собой оригинальную компиляцию различных известных в то время литургических текстов, а не копию более ранней рукописи. По мнению большинства исследователей, Веронский сакраментарий является не полноценной богослужебной книгой, а лишь сборником небольших записок, содержащих изменяемые части служб. Они считаются промежуточным звеном в эволюции раннехристианского богослужения от устной передачи молитв к средневековым литургическим книгам. В этом Веронский сакраментарий существенно отличается от ближайших более поздних образчиков этого рода книг — Сакраментария Геласия и Сакраментария Григория. В этой связи Веронский сакраментарий относится к тому же типу исторических памятников, что и Киевские глаголические листки.


title: Веронский сакраментарий

text: Веронский сакраментарий состоит из 139 пергаменных листов (25,2×18 см). Текст написан унциалом, известным по другим памятникам из Вероны и датируемым первой четвертью VII века. Последние три страницы написаны другой рукой, нежели весь остальной текст. В сакраментарии практически отсутствуют иллюстрации и украшения страниц, кроме заглавных букв. На полях содержатся более поздние записи, относящиеся, по всей видимости, к VIII веку; в частности, в тексте дополнительных записей упоминается епископ Вероны Эгинон (772—802).


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Генна́дий Ива́нович Ди́мов (1927—2016) — советский и российский , член-корреспондент АН СССР (1981, с 1991 — членкор РАН). Кавалер ордена Трудового Красного Знамени (1987).


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Автор трудов по теории и технике ускорителей заряженных частиц, удержанию высокотемпературной плазмы, источникам положительных и отрицательных ионов водорода и управляемому термоядерному синтезу. Разработчик методов инжекции протонов в кольцевые ускорители и накопители, сильноточных поверхностно-плазменных источников ионов и атомов, амбиполярных ловушек для удержания плазмы, плазменных мишеней для превращения пучков отрицательных ионов водорода в атомарные пучки.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Родился 27 декабря 1927 года в селе Кудара Байкало-Кударинского района Бурят-Монгольской АССР (сейчас в Кабанском районе Бурятии).


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Начавшаяся война заставила Геннадия, как и многих других подростков в СССР в то время, прервать учёбу и пойти работать. Завершить обучение в школе ему удалось уже после войны, затем он поступил на физико-технический факультет Томского политехнического института (ФТФ ТПИ). По окончании вуза (1951) Г. И. Димов был зачислен в аспирантуру ТПИ, а в 1954 году защитил кандидатскую диссертацию.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: В период с 1952 по 1960 годы работал младшим, старшим научным сотрудником, заведующим лабораторией (с 1954), руководителем сектора в Научно-исследовательском институте ядерной физики, электроники и автоматики при ТПИ, одновременно преподавал курс ядерной физики в ТПИ.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: В 1960 году перешёл в тогда только что организованный в Новосибирском Академгородке Институт ядерной физики (ИЯФ) СО АН СССР. С этим институтом была связана вся дальнейшая биография Г. И. Димова как исследователя. В 1969 году он получил в ИЯФ учёную степень доктора физико-математических наук (диссертация защищена в 1968 г.). Занимал должности старшего научного сотрудника, начальника сектора, заведующего лабораторией и главного научного сотрудника (с 1998 г.). Параллельно с научной работой в ИЯФ, с 1960 года преподавал на кафедре общей физики Новосибирского государственного университета (НГУ), с 1970 г. — в должности профессора (профессорское звание получил в 1972 г.), в 1972—1985 годы возглавлял кафедру общей физики НГУ.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: 29 декабря 1981 года был избран членом-корреспондентом АН СССР по Отделению общей физики и астрономии, после распада СССР в 1991 году автоматически стал членкором РАН. С 2011 года являлся советником РАН.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Скончался 18 августа 2016 года.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Был женат. Дочь — математик Галина Лазарева (род. 1971).


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Основные направления исследований Г. И. Димова — управляемый термоядерный синтез, физика и техника ускорения заряженных частиц.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Автор новой схемы удержания плазмы в открытых термоядерных системах — амбиполярной ловушки. Разработал концепцию более простой, без поперечных неоклассических потерь, осесимметричной амбиполярной ловушки, на основе которой в ИЯФ СО РАН сооружена экспериментальная установка. На пробочной ловушке установил новые результаты по физике создания высокотемпературной плазмы, в том числе экспериментально нашёл способ получения горячей мишенной плазмы из источника низкотемпературной плазмы.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: В области атомарных пучков для управляемого термоядерного синтеза при его определяющем участии освоены квазистационарные инжекторы атомных пучков мощностью до 1,5 МВт для получения высокотемпературной плазмы и ряд прецизионных атомарных инжекторов для её диагностики. Создал физические основы образования мощных пучков изотопов водорода высокой энергии для поддержания и нагрева плазмы в термоядерных реакторах, в том числе выделил поверхностно-плазменный метод получения многоамперных пучков отрицательных ионов водорода с высокой плотностью тока, предложил плазменную мишень для конверсии ускоренных отрицательных ионов в атомы с высокой эффективностью.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: В области электронных ускорителей в НИИ ядерной физики, электроники и автоматики при ТПИ руководил разработкой и сооружением синхротрона Сириус на энергию до 1,5 ГэВ. В области протонных ускорителей экспериментально разработал перезарядный метод инжекции, позволяющий облегчить получение предельных токов ускоренных протонов, особенно поляризованных, и применяемый в настоящее время во многих лабораториях мира. Получил на ускорительной дорожке компенсированный электронами протонный пучок с интенсивностью, на порядок превышающей обычный предел по пространственному заряду. Разработал ионные источники различных типов для ускорителей.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Состоял в ряде научных советов РАН и СО РАН и редколлегиях научных журналов.


title: Димов, Геннадий Иванович

text: Деятельность Г. И. Димова в мирное и военное время была отмечена рядом наград:


title: Здание войсковой канцелярии (Новочеркасск)

text: Здание войсковой канцелярии расположено в центре Новочеркасске на углу Атаманской улицы и Платовского проспекта. Войсковая канцелярия была построена в 1844 году в стиле русский классицизм по проекту неизвестного архитектора. Является одним из старейших сохранившихся строений Новочеркасска.


text: Будучи угловым, здание войсковой канцелярии имеет два выразительных фасада, главный из которых обращен на Атаманскую улицу. Стремясь придать трехэтажному зданию представительный вид в системе городского ансамбля, архитектор использовал классические формы. Центральная часть фасада акцентирована десятиколонным портиком, стены украшены ленточным фризом и сандриками. Окна второго этажа имеют наличники. Карниз украшен зубчиками. Капители колонн дорического ордера. У главного входа по четыре окна первого этажа от оси — полуциркульные, с замковыми камнями. Аттик обладает сложной формой. Соблюдена главная ось симметрии. Сочетание охристой краски стен с белым выделением декора подчёркивает изысканное благородство и усиливает монументальность здания.


text: Войсковая канцелярия донских казаков торжественно переехала в молодой Новочекасск из Черкасска (ныне — станица Старочеркасская) 9 мая 1806 года. Красочная процессия возглавлялась духовенством, сопровождалась войсковым начальством, станичными атаманами, сопровождающими войсковые знамена и регалии. Мимо почетного караула, расставленного вдоль Крещенского спуска, она поднималась вверх, к площади, затем проследовала к зданию войсковой канцелярии. Шумное, под гром пушек торжество в честь основания города не утихало до позднего вечера и завершилось призовой скачкой и праздничной иллюминацией. В современное здание канцелярия перебралась после его постройки в 1844 году.


text: 30 ноября 1943 года в здании открылось Новочеркасское суворовское военное училище на 500 человек. В январе 1964 года на базу училища передислоцировалось Муромское военное училище связи, переименованное в 1968 году в Новочеркасское военное Краснознамённое училище связи. С 1974 года училище начало обучать курсантов по программам высшего образования. Новочеркасское высшее военное командное училище связи занимало здание войсковой канцелярии до 2011 года, когда было упразднено.


title: Сагара (княжество)

text: — феодальное княжество (хан) в Японии периода Эдо (1710—1868). Сагара-хан располагался в провинции Тотоми (современная префектура Сидзуока) на острове Хонсю.


title: Сагара (княжество)

text: Административный центр хана: Сагара jin’ya в провинции Тотоми (современный город Макинохара в префектуре Сидзуока).


title: Сагара (княжество)

text: В 1710 году Хонда Тадахару (1641—1715), ранее правивший Ибо-ханом в провинции Микава (1681—1710), был переведен сёгунатом Токугава в Сагару, на побережье провинции Тотоми. Его рисовый доход был увеличен с 10 000 до 15 000 коку. Род Хонда управлял Сагара-ханом в течение трех поколений. Хонде Тадахару наследовал его старший сын, Хонда Тадамити (1705—1721). В 1746 году его приёмный сын, Хонда Тадаюки (1711—1773), был переведен в Идзуми-хан в провинции Муцу (1746—1754).


title: Сагара (княжество)

text: В 1746 году новым правителем Сагара-хана был назначен Итакура Кацукиё (1706—1780), ранее правивший в Идзуми-хане (1717—1746). В 1749 году он был переведен в Аннака-хан в провинции Кодзукэ (1749—1780). Сагара-хан был передан Хонде Таданаке (1708—1802), ранее правившему в Коромо-хане в провинции Микава (1711—1749).


title: Сагара (княжество)

text: В 1767 году Сагара-хан был передан во владение Тануме Окицугу (1719—1788), пажа при сёгуне Токугава Иэсигэ, камергера, главного камергера и родзю при сёгуне Токугава Иэхару. Он также был повышен до статуса даймё, его доход был увеличен с 10 000 до 57 000 коку. Благодаря его экономическим реформам Сагара-хан процветал, была построена дорога, связывавшая княжество и дорогу Токайдо. Тем не менее, вскоре после смерти сёгуна Токугава Иэхару Танума Окицугу попал в немилость, был понижен в статусе и доходах. Его внук, Танума Окиаки (1773—1796), в 1787 году унаследовал княжество, доход которого был уменьшен до 10 000 коку. В 1787 году он был переведен в Шимомура-хан в провинции Муцу (княжество)|Муцу (1787—1796). Сагара-хан перешел под непосредственное управление сёгуната Токугава.


title: Сагара (княжество)

text: В 1823 году Танума Огимаса (1759—1836), сын Танумы Окицугу, 4-й даймё Шимомура-хана (1804—1823), получил разрешение вернуться в Сагара-хан. Его потомки управляли княжеством вплоть до Реставрации Мэйдзи. В начале периода Мэйдзи в Сагара-хане проживало 310 самураев.


title: Сагара (княжество)

text: В феврале 1869 года Танума Окитака, последний даймё Сагара-хана, по распоряжению императора Мэйдзи был переведен в Окубо-хан в провинции Кадзуса. Княжество Сагара было включено в состав вновь созданного Сидзуока-хана, переданного во владение экс-сёгуну Токугава Ёсинобу.


title: Комитет по стратегии

text: Комитет по стратегии ()— это консультативно-совещательный орган компании, который изучает и разрабатывает предложения по стратегии развития организации для совет директоров.


title: Комитет по стратегии

text: Комитет возглавляется Председателем комитета, которого выбирают из числа членов комитета.


title: Комитет по стратегии

text: Обязательное создание комитета по стратегии в РФ законодательно не закреплено, однако, рекомендуется Кодексом корпоративного управления, в зависимости от размера деятельности и уровня риска компании .


title: Комитет по стратегии

text:
Комитеты по стратегии созданы в таких российских компаниях как НК "Лукойл", "Сбербанк России", "РЖД", группа "ВТБ", "Россети" и т.д.Рекомендуется, чтобы критерии к членам комитета были четко прописаны в положении о комитете или в других внутренних документах общества. Членов комитета назначают из состава Совета директоров. Подбор кандидатов проводиться таким образом, чтобы компетенции соответствовали специализации комитета. Члены комитета по стратегии должны иметь опыт работы в отрасли компании. Рекомендуется наличие членов с компетенциями в области финансов и производства, чтобы работа комитета была более эффективна. Для некоторых российских компаний с государственным участием Правительством Российской Федерации установлены специальные требования к членам и составу комитета, а также обязательность привлечения профильных специалистов для независимого и профессионального взгляда.
Комитет в среднем состоит из 3-4 человек. Во избежание "засиживания" в комитете и для более качественной работы комитета каждые 5 лет стоит сменять членов комитета.. Каждые 3 года вместе с оценкой деятельности совета директоров компании следует проводить и оценку деятельности его комитетов, для которой привлекается независимый эксперт. .


title: Комитет по стратегии

text: Среднее число заседаний комитета равно 3-4 раза в год. Но все зависит от потребности самого общества, если компания делает упор на стратегическое развитие компании и совет директоров чаще рассматривает данные вопросы, то и количество встреч следует увеличить. Согласно наблюдениям, комитеты американских компаний собираются 4-5 раз в год.


title: Комитет по стратегии

text: Для каждого заседания составляется повестка, в которую входит конкретный перечень вопросов для обсуждения. Повестка составляется председателем комитета, либо секретарем комитета под контролем председателя. Члены комитета имеют право содействовать в составлении перечня вопросов повестки дня.


title: Комитет по стратегии

text: Чтобы члены комитета были соответствующим образом подготовлены к обсуждению вопросов на заседании, им заблаговременно отправляются материалы, минимум за 3-5 дней до заседания. При срочном собрании и согласии всех членов материалы направляются одновременно с назначением заседания за день до мероприятия.


title: Комитет по стратегии

text: Как правило, в компаниях закреплено обязательное присутствие членов комитета на заседаниях. Иногда во внутренних документах прописывается макисмально доступное число пропусков заседаний, после которого членство в комитете прекращается.


title: Комитет по стратегии

text: Комитет обязан отчитываться перед советом директоров. Отчет составляет председатель комитета. Во внутренних документах устанавливается частота отчетности, в основном она равна 1 разу в году или одному разу в квартал. В отчетах полностью раскрывается информация о деятельности комитета: обсуждаемые на заседаниях вопросы, количество заседаний, посещаемость заседаний членами комитета и причины отсутствия.


title: Комитет по стратегии

text: Заседания могут проходит в очной, очно-заочной и заочной формах. Очно-заочные и заочные заседания проводятся с помощью устройств, позволяющих идентифицировать личность участника заседания.


title: Комитет по стратегии

text: Все решения, принятые на заседаниях, закрепляются в протоколах, которые подписываются председателем комитета и секретарем.


title: Комитет по стратегии

text: Чтобы ничего не упустить в процедуре создания комитета и для избежания конфликтов необходимо четко установить порядок формирования комитета. Это можно прописать в уставе компании, кодексе корпоративного управления или же в положении о совете директоров. Совет директоров сам создает комитет и назначает его членов. В зависимости от решения акционеров и Совета директоров Председатель комитета выбирается либо членами Совета директоров, либо членами комитета, иногда данное полномочие отдается председателю Совета директоров. Комитет выбирает себе секретаря, которого можно выбрать из числа членов комитета, или секретаря Совета директоров, или иное лицо. Каждый комитет необходимо создавать на определенный срок, по истечении которого происходят перевыборы членов комитета, как правило это 1-3 года, что позволяет при неэффективной работе комитета переизбрать новый, а не проводить процедуру досрочного прекращения деятельности.


title: Комитет по стратегии

text:
При создании комитета Совету директоров необходимо определить и обнародовать состав, права и рабочие процедуры . Для этого нужно принять отдельное положение о комитете по стратегии, в котором будут закреплены такие пункты:
Положение помогает членам комитета четко понимать свою роль и роль самого комитета в сравнении с другими комитетами, осознают значимость комитета, его цели и функции. Принимая данное положение, общество заранее ограждает себя от возможного возникновения споров и недоразумений касательно полномочий комитета. Основным принципом составления положения является четкость формулировок, во избежание конфликтных ситуаций.


title: Адриан ван Утрехт

text: Адриан ван Утрехт (; 1599, —1652, ) — фламандский живописец эпохи барокко.


title: Адриан ван Утрехт

text: Адриан ван Утрехт родился в Антверпене. Сын Абеля ван Утрехта и Анны Гюйбрехт. В 1614 году стал учеником Гармена ван Нейта, который был одновременно и торговец картинами в Антверпене. После окончания обучения у Нейта, отправился в путешествие, посетил Германию, Францию, Италию, где работал по заказам. В 1624 г. после смерти отца, вернулся в родной город.


title: Адриан ван Утрехт

text: В 1625 г. был принят мастером в гильдию художников св. Луки.


title: Адриан ван Утрехт

text: На свадьбе своей сестры Катарины и художника Симона де Вос в 1628 году он встретил Констанцию ван Ниланд (или «ван Нойвандт»), 17-летнюю дочь художника и поэта Виллема ван Нийландта II. В следующем году Ван Утрехт женился на Констанции. У пары было 13 детей.


title: Адриан ван Утрехт

text: Ван Утрехт стал успешным художником, получившим международные поручения от императора Германии, испанского короля Филиппа IV и принца Оранского.


title: Адриан ван Утрехт

text: Подражая Франсу Снейдерсу, изображал плоды, овощи, битую дичь и живых животных, в особенности, индейских птиц. Благодаря верной передаче натуры и свежести красок в своих картинах, пользовался известностью и имел много заказов не только у себя на родине, но и во Франции, Германии и Италии во время поездок своих в эти страны. Поэтому его произведения встречаются довольно часто. Они имеются в Лувре, Эрмитаже («Фрукты»), в Антверпенском Королевском музее изящных искусств, Дрезденской, Национальном музее Дании, музее Боуз, венском музее истории искусств, Амстердамской, Гентской, Кассельской, Стокгольмской галереях, коллекциях в Аррасе, Белграде, Брюсселе, Камбре, Кёльне, Мюнхене, Токио и других городах, в США, Литве и др.


title: Адриан ван Утрехт

text: Как и большинство антверпенских художников, Адриан ван Утрехт практиковал создание картин совместно с другими мастерами. Известно, что он сотрудничал как мастер натюрмортов и животных с художниками, среди которых:


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: Ви́таутас Кази́мерас Йони́нас ("Витаутас Казис Йонинас"; , 16 марта 1907, Удрия, ныне Алитусского района — 4 декабря 1997, Вильнюс) — литовский художник график, витражист, скульптор, акварелист; жил и работал в США; заслуженный деятель искусств Литовской ССР.


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: Родился в деревне Удрия. Учился в Каунасской художественной школе у Адомаса Варнаса и Адомаса Гальдикаса (1923—1929). В 1934 году окончил в Париже.


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: С 1935 года член Союза художников Литвы. В 1935—1940 годах преподавал в Каунасской художественной школе, в 1941—1944 — в Каунасском институте прикладного и декоративного искусства (был его директором). Одновременно в 1936—1941 годах был консерватором Инспекции охраны памятников культуры Литвы.


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: В 1944 году эмигрировал в Германию. В 1946 году в Фрайбурге основал училище прикладного искусства (Школу искусства и ремёсел), был его преподавателем и директором (до 1949 года, по другим сведениям до 1950 года). В 1950—1951 годах преподавал в художественной школе в Майнце. С 1952 года жил в Нью-Йорке. Преподавал в различных учебных заведениях. В 1955 году вместе с Дональдом Шепердом основал в Нью-Йорке частную студию (), изготовлявшую витражи и церковную утварь.


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: С середины 1970-х годов постоянно приезжал в Литву. Последние годы жизни провёл в Вильнюсе (летние месяцы в Друскининкай), где и умер. Похоронен на Антокольском кладбище.


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: С 1930 года участвовал в выставках литовского искусства в Каунасе, Кошице (1935), Риге и Таллине (1937), Париже (1937), после Второй мировой войны — в художественных выставках литовских эмигрантов в Тюбингене (1947), Баден-Бадене (1948), Риме (1949).


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: Персональные выставки проводились в Париже (1935, 1949), Риге (1944), Фрайбурге (1946), Риме (1949), Нью-Йорке (1954, 1959, 1963, 1971), Чикаго (1958), Вильнюсе (1979, 1987), Каунасе (1979, 1997).


title: Йонинас, Витаутас Казимерас

text: Работал преимущественно в технике ксилографии. Автор выразительных плакатов, литографических пейзажей, витражей, экслибрисов, почтовых марок, графического портрета Юозаса Тумаса-Вайжгантаса (1933), фигурных композиций, эстампов (портрет Чюрлёниса, 1936, 1949). Создал иллюстрации к книгам Кристионаса Донелайтиса «Времена года», Пятраса Цвирки «Земля-кормилица» (1940), Гёте «Страдания юного Вертера» (1943—1947) и «Осада Майнца» (цветные литографии, 1950), Проспера Мериме «Локис» (1946; издан в Баден-Бадене в 1949 года), к «Гамлету» Шекспира (1948). Иллюстрировал книги прозы Антанаса Венуолиса, Антанаса Вайчюлайтиса, Юргиса Гляуды, Казиса Боруты, Юозаса Балтушиса, два сборника стихотворений Стасиса Сантвараса. Иллюстрации 1950-х—1980-х годов выполнены преимущественно карандашом, тушью, пером и кистью.