title: Владислав Горбатый

text: Резиденцией князя Владислава Горбатого были .


title: Владислав Горбатый

text: Князь Добжинский Владислав Горбатый был женат на некой Анне, происхождение которой неизвестно.


title: Владислав Горбатый

text: В 1349 году Владислав Горбатый уступил Ленчицкую землю своему двоюродному брату и сюзерену, королю польскому Казимиру Великому.


title: Владислав Горбатый

text: В 1351 или 1352 году бездетный князь Владислав Горбатый скончался. Место его захоронения неизвестно. После его смерти Добжинское княжество было присоединено к польской короне.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Вопро́с о происхожде́нии дре́вних египтя́н — вопрос о расовой принадлежности древних египтян, возникший в Европе на рубеже XVIII и XIX веков на фоне всплеска интереса к антропологии и выделения расовых классификаций.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Разные антропологи и египтологи высказывали противоположные точки зрения относительно расовой принадлежности жителей древнего Египта. Так, одна группа учёных высказывала теорию, что египтяне произошли от смешения афразийских и ближневосточных культур, а другая причисляла их к нубийским народам или даже европейцам.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Изучение расовой принадлежности усложняется тем, что египетская культура сочетала в себе культуры африканских и ближневосточных народов, что, вероятно, говорит о том, что египетская нация образовалась в результате метисации народов, обитавших у Нила или представляла собой особую промежуточную расу, образованную со времён раннего неолита, во время миграций народов на северо-восток.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Также данный вопрос может затрагиваться в рамках идеологических или политических мотивов: например, в XIX веке европоцентристы и сторонники чёрного рабства утверждали, что египтяне были представителями белой расы. Начиная с середины XX века, противоположная идея — то есть, что египетская цивилизация была негритянской — набирала популярность в рамках чёрного движения и по сей день остаётся одним из столпов чёрного национализма.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: До возникновения расовых теорий египтян было принято считать потомками библейского персонажа Хама. Египет часто изображался в средневековых иллюстрациях сцен Книги Бытия и, в соответствии с представлениями европейцев до XVIII века о том, как выглядели египтяне и их цивилизация, их изображали подобным грекам или вовсе рисовали с европейской одеждой.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Примеры ранних споров относительно расового происхождения древних египтян можно проследить в работах европейских и американских антропологов в начале XIX века. Одним из примеров может служить статья октября 1833 года в , описывающая дискуссии нескольких учёных, один из которых называет египтян неграми, а другой опровергает его слова, отмечая, что египтяне на своих фресках изображены красными, а женщины — жёлтыми, но никак не чёрными, кроме того, профиль людей на изображениях не имеет ничего общего с африканцами.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: В XVIII веке Константен Франсуа де Шассбёф подтвердил новую теорию происхождения египтян, отметив, что копты являются их прямыми потомками, а значит должны были и унаследовать их внешность. Так, Шасбеф описал коптов как людей с смуглой кожей с желтоватым оттенком, широкими лицами, приплюснутыми носамиː они не похожи на негров, греков или арабов. Одновременно учёный утверждал, что такой расовый тип в древности был распространён по северной Африке и является для неё коренным.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Вскоре другой учёный и известный египтолог Жан-Франсуа Шампольон опроверг теорию Шасбефа, сравнив профили современных коптов и изображений. По его утверждению, своим профилем египтяне были скорее ближе к нубийцам, а копты образовались в результате смешения разных доминирующих народов, живших в разное время у Нила, одним из которых были древние египтяне. В 1839 году в спор включился профессор палеографии и археолог Жак-Жозеф Шампольон, оспорив теории Шасбёфа и своего брата Жана-Франсуа. Он считал, что древнеегипетский народ никак не был связан с африканский расой, и обвинил учёных в пропаганде, отметив, что из-за них люди почти поверили в то, что «египтяне были неграми».


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Споры относительно расовой принадлежности древних египтян вспыхивали на фоне гражданских движений против чёрного рабства, где противники отрицали связь египтян с негритянской культурой, обосновывая историческую, умственную и физическую неполноценность чёрных. Так, в 1851 году Джон Кэмпбелл обрушился с критикой на Шампольона и других учёных, утверждая следующее: Есть одна большая проблема и, по моему, непреодолимая, которая заключается в том, что сторонники негритянской цивилизации Египта не пытаются объяснить, как эта цивилизация погибла… Египет развивался, и поэтому это была белая цивилизация


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Споры о происхождении египтян стали ещё острее на фоне гражданской войны в США наравне со спорами об отмене чёрного рабства. Так, например, консерваторы, такие как , продвигали идеи, что египтяне были белыми, поскольку чёрные физически не способны создавать цивилизации. Известный врач и естествоиспытатель Сэмюэль Джордж Мортон также придерживался теории белых египтян и утверждал, что в египетском обществе чёрные были рабами и имели статус не выше, чем в современном американском обществе.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: В начале XX века Флиндерс Питри, профессор Египтологии лондонского университета, в свою очередь, говорил, что представители египетской знати, в частности Яхмос-Нефертари из XVIII династии, обладали выраженными нубийскими чертами и длинным узким носом с горбинкой.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Современные учёные уверены в том, что большинство споров о расе египтян имеют мало общего с научными исследованиями и подкреплены идеологическими и политическими мотивами. По той причине, что вопрос о расовой принадлежности мог также использоваться в контексте белого или чёрного расизма, начиная с 1970-х годов, данная тема стала табуированной в кругу учёных.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Однако наиболее принято говорить о народе смешанного типа или причислять египтян к одной из малых рас в составе большей чёрной расы, признавая разнообразность расового состава африканских народов. Фрэнк Сноуден отметил, что древние египтяне, римляне и греки не делили людей по расовой категории, как в европейском обществе, и не делили по их образу людей на высшие и низшие классы.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: По наиболее признанной версии египтяне сформировались из коренных народов, живших вдоль Нила и прибывших туда из Сахары после начала её усыхания 5000 лет назад, а также жителей Ближнего Востока, прибывших через север и восток на берега Нила, принеся с собой пшеницу, ячмень, овец, коз, и, возможно, домашний скот. Также принято говорить о разных цивилизациях, существовавших в разное время, но культурно друг к другу близких. Так, между 4800 и 4300 годами до нашей эры, на севере, в Нижнем Египте процветала культура Меримде, которая культурно тяготела к странам Леванта, на Ближнем Востоке. Исходя из археологических раскопок в городе Мади, становится ясно, что население там тоже культурно тяготело к народам Ближнего Востока. В то же время раскопки в западной части Египта, или Верхнем Египте показывают, что население относилось к негадской культуре, близкой к нубийской и имеющей мало общего с культурами нижнего Египта. Таким образом, египтяне в некоторой степени были родственны нубийским народам, однако самих египтян нельзя считать чёрными, так как одновременно им были свойственны черты хамито-семитских народов. Например, исследование большинства останков показало, что египтяне имели небольшую челюсть и зубы, что типично для европеоидной расы, однако их форма тела скорее была ближе к чёрной расе, а точнее к так называемому тропическому телосложению, которым обладает африканское население тропических лесов. Это говорит о том, что в образовании расового облика древних египтян принимало участие население, вышедшее из тропических лесов, что вполне вероятно, учитывая, что в период неолитического субплювиала на севере Африки царил влажный и дождливый климат. В общем, в расовом плане египтянин совмещал в себе признаки европеоидной и негроидной рас, но всё таки был ближе ко второму. Сравнение генетической картины древних египтян с разными расовыми группами США выявило, что афроамериканцы по сравнению с белыми более родственны египтянам, однако генетические сходства всё равно остаются небольшими.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Из-за своего географического расположения земли Египта множество раз становились целью иноземных захватчиков, например, жителей Ханаана (гиксосы), древних ливийцев, нубийцев, ассирийцев, вавилонян, персов, македонских греков, римлян и арабов. Само географическое положение египетской цивилизации могло способствовать постоянной метизации его населения. Например в результате исследования останков людей, живших в Додинастический период и во время оккупации Римом, было выявлено, что внешний и генетический облик населения претерпел значительные изменения. В частности, египтяне в ранний период истории Египта обладали более выраженными нубийскими чертами, и их внешность была типична для народов восточной Африки. По одной из версий, древние египтяне могли унаследовать внешность людей, мигрировавших на север в эпоху голоцена.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Изучение останков и сравнение их с современными жителями Египта выявило, что они, и в наибольшей степени копты, родственны жителям древнего Египта, однако в результате римской, а затем арабской экспансий расовый облик современных египтян значительно изменился в сторону европеоидной/семитской и утерял черты негроидной/нубийской расы.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: На симпозиуме ЮНЕСКО в 1975 году раскритиковали теорию чёрного негритянского происхождения древних египтян, отметив, что они образовались в результате смешения коренных народов Нила и Сахары, имеющих разный цвет кожи.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Для получения расовой картины древних египтян учёные стремились воссоздать их внешность, изучая найденные в египетских гробницах мумии. Жаркий климат, высокая влажность, использование соды и других химических веществ при бальзамировании повредили генетический материал, пригодный для ДНК-анализов.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Воссозданная французскими и американскими учёными внешность Тутанхамона показала, что формой черепа фараон был ближе к африканцам, но одновременно имел узкий нос, типичный для белой расы. Другие эксперты отнеслись со скептицизмом к подобным выводам, утверждая, что ни формы черепа, ни носовые отверстия не являются надёжным признаком принадлежности к определённой расе.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Современные томографические устройства позволяют с большой точностью восстановить лицевые структуры, однако подобные исследования не позволяют определить тон кожи и цвет глаз. Поэтому за их основу бралась наиболее вероятная среднестатистическая внешность египтянина; учитывая разнообразие оттенков кожи жителей Нила, он может в реальности варьироваться от светлого до чёрного.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Исследования встречали сопротивление у афроцентристов, например, обвинил учёных, участвовавших в восстановлении внешности Тутанхамона, в намеренном «отбеливании» лица.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Объектом дискуссии становилась также Клеопатра. Например, афроцентристы публиковали свои исследования в журналах "" и "Ebony", где утверждали, что Клеопатра была негритянкой. Однако согласно всем историческим источникам Клеопатра имела греко-македонское происхождение: династия происходила от полководца Александра Македонского Птолемея, жёнами её членов становились потомки других полководцев Александра (Антипатра, Лисимаха и Селевка) и греческих царей Кирены, и среди известных предков Клеопатры нет никого, кто бы не был македонянином или греком. Однако происхождение её матери остаётся неизвестным (судя по всему, она была наложницей). Вопрос о происхождении становился несколько раз горячим объектом споров между учёными и афроцентристами, например, Мэри Лефковиц или . Сам Асанте, однако, в своей работе "«Расы в древности: африканская истина»" говорил о заговоре, утверждая, что многие древние личности, в том числе Клеопатра или Сократ, были чёрными.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Другим доводом в пользу чёрного происхождения Клеопатры служили данные исследования мумии её младшей сестры — Арсинои IV, имеющей выраженные африканские черты. Однако информацию нельзя считать достоверной, так как у Клеопатры и Арсинои были разные матери. А значит, вторая могла быть наполовину негритянкой.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: В 1975 году мумия Рамсеса II была доставлена во Францию, где тело было внимательно изучено сотрудниками криминальной лаборатории Парижа, где учёные пришли к неожиданному выводу, что Рамсес был светлокожим человеком, страдавшим лейкодермой и с рыжими волнистыми волосами. Однако учёные считают, что на основе этой информации нельзя делать новые выводы о расовом происхождении египтян, особенно основываясь на внешности представителя знати. Также необходимо принять во внимание существование расового многообразия среди народов Нила.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Последние генетические исследования 151 мумии (1388 г. до н. э. — 426 н. э.) из Абусира учёными из института Макса Планка и Тюбингенского университета показали устойчивость генетического материала египтян, несмотря на бурную историю завоеваний. Учёным удалось секвенировать 90 митохондриальных геномов (гаплогруппы H13, J1d, M1a1, U) и три полных генома (две ближневосточных Y-хромосомных гаплогруппы J1 и J2 и третья — Y-хромосомная гаплогруппа E1b1b1). Менялась правящая верхушка по своему происхождению, а не простые люди. Генотип древнего населения Египта оказался схожим с генотипами древнего и современного населения Ближнего Востока. За последние 1500 лет Египет стал более африканским — геномы современных египтян сдвинуты к Африке южнее Сахары. У образцов с римско-христианского кладбища 2 (K2) в оазисе Дахла определена митохондриальная гаплогруппа U1a1a. Этот результат указывает, что влияние Ближнего Востока, ранее идентифицированное в Абусир-эль-Мелек, также присутствовало на юге Древнего Египта в древнем Келлисе во время римско-христианского периода.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Египетские гробницы и храмы хранят тысячи рисунков, статуй и текстов, способных дать обширные данные о живших тогда людях. Однако египетская живопись довольно абстрактна и скорее демонстрирует идеал красоты, поэтому не передаёт достоверный облик древних египтян и иногда даже даёт противоречивую информацию о расовом облике жителей в периоды разных династий.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: По этой причине учёные и египтологи стремились воссоздать облик египтян, проводя сравнительные анализы. Так, Шампольон отметил, что египтяне и нубийские цивилизации имеют большие сходства в порядке рельефов и изображений в зданиях гробниц. А сами египтяне изображали нубийцев по-разномуː иногда похожими на египтян, или же подчёркивали их чёрную кожу коричневым или даже чёрным цветом. Однако в большинстве изображений видна чёткая разница между египтянами и нубийцами; у последних подчёркнуто чёрная кожа, в то время как у самих египтян кожа рыжевато-бурая.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Ману Ампим, профессор Мериттского Колледжа, изучающий историю Африки и Америки, в своей работе "«Современное мошенничество: древние египетские статуи Рахотепа и Нофрет»" высказался, что египтяне в расовом плане были близки к нубийцам, но как и современники, египтяне признавали светлую кожу, присущую некоторым их представителям, внешним признаком благородства и статуса, поэтому в своих статуях и фресках всячески стремились преуменьшить чёрные черты людей. Он даже уверен в том, что политические деятели и высший свет Египта всячески старались преуменьшить или замолчать африканское происхождение египтян, в крайних случаях прибегая к уничтожению фресок. Однако сам профессор является сторонником афроцентризма и даже обвинил известных египтологов XIX века в теории заговора и уничтожении улик, доказывающих чёрное происхождение египтян, поэтому его работы и доводы нельзя считать беспристрастными.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: В частности, Ампима интересует изображение так называемой «таблицы народов» в гробнице Рамсеса III (KV11). Подобная таблица встречается и во множестве других гробниц; изображённые люди должны были сопровождать душу умершего. Она перечисляет четыре расы, которые выделяли египтяне — египтян (Рет), кочевников северной Африки (Ааму), африканцев (Нехесу) и ливийцев (Темеху). Кочевники изображались с более светлой/жёлтой кожей, а ливийцы — с белой, египтяне имели красную кожу, а африканцы — чёрную.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Известный немецкий археолог Карл Лепсиус опубликовал многие росписи египетских гробниц в своём труде "Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien". В 1913 году, после смерти Лепсиуса, вышло обновлённое издание этой работы под редакцией Курта Сете. В нём был добавлен раздел "Ergänzungsband", содержавший ряд дополнительных иллюстраций. На одной из них, под номером 48, были приведены изображения всех четырёх рас из «таблицы народов», причём у египтянина и нубийца совпадали цвет кожи и одежда. По мнению М. Ампима, эта иллюстрация представляет собой точную репродукцию росписи и свидетельство того, что древние египтяне выглядели так же, как нубийцы, хотя он признаёт, что в других образцах этой росписи такого сходства нет. Он не раз критиковал «евро-американских писателей», обвиняя их в попытке ввести общественность в заблуждение по этому вопросу.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: В 1996 году другой египтолог, Франк Юрко, побывав в гробнице Рамсеса, заявил о том, что роспись в гробнице значительно отличается от иллюстрации 48. По его мнению, иллюстрация представляет собой «мешанину» из зарисовок, взятых из записей Лепсиуса после его смерти, а изображение нубийца было ошибочно помечено как изображение египтянина. Гораздо более точными репродукциями росписи, по словам Юрко, являются фотографии доктора Эрика Хорнунга, опубликованные в его книге "«Долина царей: горизонт вечности»" (1990). Ману Ампим, как сторонник афроцентризма, утверждает, что иллюстрация 48 корректна, и обвиняет Хорнунга и Юрко в совершении умышленного обмана, чтобы ввести общественность в заблуждение об «истинном происхождении древних египтян».


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Ниже приведен ряд теорий о происхождении древних египтян, чья достоверность, однако, поставлена под вопрос или даже обусловлена теми или иными религиозными, политическими или национальными движениями.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Идея о негритянском происхождении древних египтян является одним из важных элементов чёрного национализма, например, наравне с идеей чёрного Иисуса и продолжает быть объектом агитации многих чёрных активистов, желающих опровергнуть устоявшееся мнение и доказать, что чёрные не были лишь дикарями и тоже были способны создавать высокоразвитую культуру.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Гипотеза чёрного происхождения египтян поддерживается рядом современных авторов и учёных, считающих, что египтяне были коренными народами северо-восточной Африки и малой расой в составе африканских народов, в частности народов Сахары. Также изучение мумий, например, Тутанхамона и Клеопатры показывает, что они обладали признаками, свойственными африканской расе. Это также отражено в чертах лица знаменитой статуи Сфинкса. Однако начиная с середины XX века чёрная теория стала подвергаться всё большей критике и отвергаться всё большим количеством учёных и сегодня в большинстве школ признана анахронизмом.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Самые ранние источники относительно внешности присутствовали у греческих историков и философов, таких как Страбон, Диодор Сицилийский и Геродот, описывающих египтян как людей с кожей цвета «меланхроя» и шерстистыми волосами. Слово «меланхрой» может переводиться как «смуглый» или как «чёрный». Однако по утверждению учёного Фрэнка Сноудена, данное описание нельзя считать достоверным, так как описания носили сравнительный характер и не могут достоверно объяснять, идёт ли речь о истинных чернокожих, или людях, частично наделённых подобными признаками.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Сторонники чёрных египтян в качестве аргументов приводят результаты исследования египетских мумий, показывающие высокий уровень меланина в их коже. Однако это тоже нельзя использовать как достоверный аргумент ввиду того, что при жизни эти люди могли проводить много времени под солнцем и от этого приобретать тёмный оттенок кожи. Другим аргументом служит гипотеза о том, что древнеегипетский язык родственен языку народа волоф, проживающего в Сенегале и Гамбии, так как народ называет себя «Кмт», что созвучно со словом «Кемет» — самоназвания древних египтян. Другим утверждением в пользу чёрного происхождения служили некоторые изображения египтян, распространённые у них традиции женского обрезания, матриархата, тотемизма, плетения волос и культ фараона. Артефакты, найденные в древнем городе Кустул в 1960-64-х годах, показали культурное сходство древних египтян и нубийских культур, живших в то же время на берегу Нила. Однако поздние находки показали, что скорее всего нубийцы могли подражать или копировать символику египетских фараонов.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Теория о библейском или азиатском происхождении опирается на библейскую теорию того, что древние египтяне были прямыми потомками Мицраима, сына Хама. Данная теория была признана в раннем средневековье и пользовалась популярностью вплоть до начала XIX века. Потомки Хама традиционно считались тёмными из-за «проклятья Хама». Гастон Масперо поддерживал данную теорию, отмечая, что «Библия утверждает, что Мизраим, сын Хама, брат Хуша и Ханаана прибыл из Месопотамии, чтобы поселиться со своими детьми на берегу Нила».


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Начиная с XX века данная теория потеряла значение, но повлияла на теорию о белом происхождении, в частности, хамитском происхождении и теории Династий, согласно которой цивилизация в Египте возникла в результате завоевания её Месопотамией, положившей начало египетским династиям. Ближневосточная теория опровергает принадлежность древних египтян к коренным народам Нила.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Многие люди относят древних египтян к европеоидной расе, основываясь на внешности современных жителей Египта. Например, египетские националисты или так называемые фараонисты в то или иное время стремились и продолжают стремиться идентифицировать себя с «наследниками нации фараона». Это одновременно вызывает раздражение у афроцентристов и исламистов с арабскими националистами, так как фараонисты стремятся противопоставить себя большому арабскому миру, а с точки зрения исламистов, проявляют интерес к культуре неверных, практиковавших ширк, что является одним из тяжелейших грехов в исламе. Некоторые радикальные фараонисты и вовсе были уверены, что современные египтяне не имеют отношения к арабской культуре и должны вернуться к своим истокам. Противостояние фараонистов, арабистов и исламистов оставалось одной из самых острых политических дискуссий в Египте и даже приводило к насилию. В общем, в стране наблюдалась такая тенденция, что последователями фараонизма были одновременно противники империализма или люди с прогрессивными взглядами, выступающими за светскую форму общества и отделения религии от политики. В противовес арабисты и исламисты придерживались религиозных и право-консервативных взглядов. Например, противником фараонизма был режим Насера, чьей официальной идеологией был арабский национализм, а также братья-мусульмане, члены которых даже предлагали уничтожать пирамиды язычников. Сегодня в целом современные египтяне склонны отождествлять себя одновременно с арабской и египетской культурами.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Теория того, что древние египтяне принадлежали к белой расе, возникла на Западе, на фоне борьбы за отмену чёрного рабства в Америке и использовалась консерваторами, например, Сэмюэлем Джорджом Мортоном, утверждавшим, что Нил населяли белые люди, а негры жили там на правах рабов и прислуги. Джордж Глиддон, египтолог, был уверен в том, что египтяне были не темнее арабов, евреев или финикийцев.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: В начале XX века популярность получила теория о хамитском происхождении египтян, развившаяся из библейской теории, согласно которой египтяне являются потомками древнесемитских народов, обитавших в Африканском Роге до его заселения чёрными народами. Также эти народы принесли с собой навыки ведения сельского хозяйства. Британский этнолог Чарльз Габриэль Зелигман в своей работе опроверг данную теорию, отмечая, что новые раскопки доказали, что простые формы сельского хозяйства были уже тогда знакомы коренным жителям Нила.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Итальянский антрополог Джузеппе Серги был уверен в том, что древние египтяне произошли от хамитов, принадлежавших в свою очередь к средиземноморской расе, которых Серги также называл «евроафриканцами». Согласно теории антрополога, евроафриканцы делились на три малые расы: хамитов, средиземноморцев и нордидов (светлокожих). Евроафриканцы (кроме нордидов), по утверждению Серги, не были белыми в прямом смысле, а сочетали в себе признаки белой и чёрных рас; имели медный оттенок кожи, были долихоцефалами. Данную теорию развил Грэфтон Эллиот Смит, отметив, что древние египтяне представляли собой промежуточную расу, образовавшуюся ещё во времена раннего неолита, во время первых миграций людей из северной Африки в Европу и Азию. Хотя эти люди имели смуглую кожу и чёрные волосы, они уже не относились к негроидной расе.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Хамитская теория была популярна в 1960-е годы и в 70-е поддерживалась Энтони Джоном Аркеллом и Джорджом Питером Мердоком.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Возникла в начале XX века, когда , один из известнейших египтологов, в результате исследований раскопок обратил внимание на заметные различия формы костей захороненных людей додинастического и послединастического Египта. Если, например, в додинастических захоронениях изображения представляли собой довольно простые и абстрактные символы и фигуры, то в раскопках династического периода скелеты и черепа знати имели заметно другое сложение, а также при них присутствовало множество чужих артефактов, своим стилем напоминающих месопотамские. Изучая архитектуру, керамику и статуи и множество других объектов, египтолог пришёл к выводу, что первая династия правителей Египта образовалась вследствие вторжения жителей Месопотамии и подчинения себе коренных жителей долины Нила. Одновременно захватчики принесли с собой достижения своей цивилизации, дав толчок зарождению новой цивилизации; таким образом, на основе слияния месопотамской культуры и традиций коренных жителей образовалась египетская культура в традиционном понятии. В 1950 годы династическая теория стала основной принятой и сильно раздражала афроцентристов, стремившихся всячески опровергнуть её и даже обвинявших учёных в участии в заговоре с целью преуменьшить чёрное влияние на египетскую цивилизацию.


title: Вопрос о происхождении древних египтян

text: Также группа учёных сомневается в династической теории, поддерживая мнение, что население Египта состояло из коренных жителей Нила, испытав в своё время торговое и культурное влияние ещё тогда более развитой Месопотамии.


title: Молитвенные орехи

text: Молитвенные орехи () — вид миниатюрных резных изделий из дерева, популярных в Северной Европе, преимущественно Нидерландах, в XV—XVI веках. Молитвенные орехи имеют сферическую форму и, как правило, состоят из двух соединённых между собой частей, что придаёт им сходство со скорлупой грецкого ореха. Миниатюры изготавливались из самшита и изображали библейские события, в основном сцены, связанные с Христом.


title: Молитвенные орехи

text: Самшит является идеальной породой для резьбы по дереву, хотя использование этой разновидности древесины ограничено малыми размерами изделий. Самшит имеет равномерную твёрдость, однородное строение, устойчив к сколам и трещинам. Большинство молитвенных орехов изготовлены именно из самшита, хотя встречаются аналогичные изделия, выполненные в серебре и украшенные эмалью.


title: Молитвенные орехи

text: Уровень детализации самшитовых миниатюр феноменален; на некоторых изделиях видна текстура таких мельчайших деталей, как перья на крыльях ангела, чешуйки дракона, отделка одежды фигур и украшения. Из-за обилия деталей, объёмности и малого размера изделий обычная фотография не способна качественно их запечатлеть, и их изображения на компьютере из снимков, сделанных с фокусировкой на разное расстояние.


title: Молитвенные орехи

text: По оценкам искусствоведов, на создание одного готового изделия могло уйти до 30 лет, то есть фактически вся карьера мастера, если бы он работал единолично. Поэтому молитвенные орехи и прочие миниатюрные изделия из той же категории были чрезвычайно дорогими, и лишь самые обеспеченные люди своего времени, аристократы и представители правящих семей, могли их себе позволить. Молитвенные орехи были символом роскоши и статуса владельца, чем объясняется немногочисленность дошедших до нас изделий этой категории. Известно, что самшитовыми миниатюрами владели король Англии Генрих VIII и его жена Екатерина Арагонская, император Священной Римской империи Карл VI и Альбрехт V Баварский. Некоторые изделия содержат инициалы или гербы своих первых владельцев, для которых были изготовлены.


title: Молитвенные орехи

text: Вероятно, над каждым изделием трудились несколько мастеров с подмастерьями, каждый из которых отвечал за свою часть работы. Рельефы изготавливались из нескольких частей, затем соединялись и наклеивались на деревянную основу. В большинстве случаев имена авторов изделий неизвестны; одно из немногих дошедших до нас имён — "Adam Dirksz Hinderduyn" (ок. 1570—1640).


title: Молитвенные орехи

text: Шарообразные подвески для молитвенных четок являются самой частой формой самшитовой миниатюры, однако известны и другие разновидности изделий той же категории: это, прежде всего, триптихи и диптихи, а также миниатюрные резные гробы, статуэтки и даже флакончики для парфюма.


title: Список папских выборов

text: Всего насчитывается 110 папских выборов, которые в настоящее время признаны Католической церковью в качестве легитимных. Тогда не было никакого зафиксированного процесса папского наследования, до 1059 года и пап часто выбирали с значительным участием светской власти, если вообще не назначали. С момента провозглашения "In nomine Domini" (1059 год), однако, избирательное право было ограничено Коллегии кардиналов.


title: Список папских выборов

text: Папские выборы после 1276 года приняли форму Конклава, который является выборами, следующему набору определённых правил и процедур, разработанными в апостольской конституции "«Ubi periculum»" (1274 год), а затем другими папскими буллами; соблюдение правил Конклава изменялось до 1294 года, но все Папские выборы, начиная с 1276 года, следовали относительно аналогичным процедурам Конклава.


title: Список папских выборов

text: Хотя кардиналы исторически собирались в нескольких других местах в Риме и за его пределами, только пять выборов, начиная с 1455 года проводились за пределами Апостольского дворца. Двадцать восемь папских выборов были проведены за пределами Рима: Террачина (1088 год), Клюни (1119 год), Веллетри (1181 год), Верона (1185 год), Феррара (октябрь 1187 года), Пиза (декабрь 1187 года), Перуджа (1216 год, 1264—1265 годы, 1285 год, 1292—1294 годы, 1304—1305 годы), Ананьи (1243 год), Неаполь (1254 год, 1294 год), Витербо (1261 год, 1268—1271 годы, июль 1276 года, август—сентябрь 1276 года, 1277 год, 1281—1282 годы), Ареццо (январь 1276 года), Карпантра/Лион (1314—1316 годы), Авиньон (1334 год, 1342 год, 1352 год, 1362 год, 1370 год), Констанц (1417 год) и Венеция (1799—1800 годы). Трое выборы перемещались между несколькими местами в процессе избрания: Выборы 1268—1271 годов, 1292—1294 годов и 1314—1316 годов.


title: Тониг, Сара

text: Сара родилась 16 февраля 1992 года в Мюнхене. После окончания средней школы в течение трёх лет она работала в Молодёжном ансамбле в Мюнхене. Выступала в качестве чирлидерши.


title: Тониг, Сара

text: С 2003 года, с возраста 11 лет, Сара работала перед камерой, а в 2012 году снялась в нескольких телевизионных фильмах и сериалах.


title: Аптека Идельсона

text: Аптека Идельсона — достопримечательность в городе Таганроге Ростовской области, которая располагается в переулке Красном, 23. Современное название — аптека № 53.Согласно Решению № 301 от 18 ноября 1992 года дом, в котором находилась аптека Идельсона, признан объектом культурного наследия регионального значения.


title: Аптека Идельсона

text: Вначале Рувим (Роберт) Борисович Идельсон для расположения своей аптеки арендовал помещение на современной улице Чехова. Затем для развития собственного дела он купил двухэтажный дом, на первом этаже которого разместилась та же аптека в 1884 году. Со временем аптека Идельсона стала лучшей в городе Таганроге. До нашего времени сохранилось изображение этикетки из аптеки Идельсона.


title: Аптека Идельсона

text: Национализация аптеки состоялась 20 июня 1920 года. В аптекарском помещении стало работать 9 человек, на должность главного провизора был назначен И. Б. Нанкин. Учреждение стало называться аптекой № 53 и продолжило свою работу. С конца 1980-х годов входит в состав ГПП «Фармация».


title: Аптека Идельсона

text: Элементы, которые были созданы для декорирования фасада, располагались без определенной симметрии. Это были барельефы, стрельчатые окна, тонкие колонки. Внешний облик дома был выполнен в стиле, похожим на готический.


title: Мюллер, Эдвин

text: Э́двин Мю́ллер (, позднее ; 2 декабря 1892, Вена — 4 октября 1962, Нью-Йорк) — крупный австрийский филателист, эмигрировавший в США из Австрии в 1938 году. Специалист в области знаков почтовой оплаты и почтовых гашений Австрии до 1918 года. Автор филателистических произведений и (1924; вышел вторым изданием в соавторстве с С. Майером в 1961), не потерявших актуальности и в настоящее время.


title: Мюллер, Эдвин

text: Эдвин Мюллер увлёкся коллекционированием почтовых марок ещё в детстве. После Первой мировой войны, в начале 1920-х годов он начал издавать собственный филателистический журнал, («Почтовая марка»), который вскоре стал одним из самых важных филателистических журналов в мире. В то время Мюллер занимался преимущественно почтовыми марками Австро-Венгерской монархии. В этот же период появились его публикации, замеченные филателистическим сообществом. Мюллер стал одним из наиболее выдающихся филателистов мира.


title: Мюллер, Эдвин

text: Австрийское правительство поручило ему организацию Международной филателистической выставки ("WIPA") в Вене в 1933 году, одной из крупнейших в мире филателистических выставок перед Второй мировой войной. Благодаря большому успеху этой выставки он даже был награждён государством Австрийским почётным знаком «За науку и искусство». В том же году Мюллер стал президентом "Международной федерации филателистической прессы" (ФИПП, от ).


title: Мюллер, Эдвин

text: После аншлюса Австрии германским рейхом в 1938 году Эдвин Мюллер попросил убежища в США. Он изменил фамилию на "Mueller", продолжил в последующие годы филателистические исследования и впервые выступил в роли аукциониста. Кроме того, Мюллер был филателистическим дилером, учредив компанию в 1954 году, и писал статьи в филателистические журналы до самой смерти, наступившей в Нью-Йорке в 1962 году.


title: Мюллер, Эдвин

text: За свой вклад в развитие филателии и филателистической литературы Эдвин Мюллер был удостоен следующих почестей и наград:


title: Белый счётчик

text: Белый счётчик — неформальное, некоммерческое объединение волонтёров, ведущих подсчёт людей на митингах и шествиях, с целью публичного распространения полученных промежуточных и окончательных результатов, работающее на принципах максимальной открытости используемых методик, полученных данных и оценки погрешностей.


title: Белый счётчик

text: Проект «Белый счётчик» возник из движения наблюдателей за проведением выборов «Сонар» в начале 2013 года.


title: Белый счётчик

text:
Нас не устраивало, что не было объективных данных о численности массовых акций в Москве. Данные от организаторов и ГУВД отличались иногда на порядок, а в публичном пространстве гуляло бесчисленное множество версий. Потому что каждый мог дать любую оценку, и её обоснованность была ничем не хуже всех остальных. Мы захотели дать обществу обоснованные и проверяемые данные.
Поначалу, ещё на митингах 2012 года, обсчитывались не все рамки металлодетекторов, а только выборочные, так как волонтёров на подсчёт всех рамок не хватало, а один человек способен достоверно обсчитывать две рамки. Потом полученные результаты интерполировались на общее количество пришедших людей. На май 2017 года в списке волонтёров «Белого счётчика» насчитывалось более 70 человек . Ядро организации - люди, которые регулярно принимают участие в подсчётах - это участники различных сообществ наблюдателей на выборах. С середины 2013 года волонтёры считают поток участников митингов на всех рамках, без использования интерполяции.


title: Белый счётчик

text: Подсчёт количества участников митингов осуществляется путём контроля всех подступов к месту проведения мероприятия. Волонтёры считают каждого пришедшего, нажимая механический кликер-счётчик. Подсчёт ведётся с момента открытия для участников прохода на митинг и до момента закрытия свободного доступа или окончания проведения мероприятия. Через равные промежутки времени проводится суммирование показаний всех счётчиков, а в конце подводятся окончательные итоги. Для оценки погрешности параллельно с ручным подсчётом производится полная или выборочная видеосъёмка мест проведения подсчёта.


title: Белый счётчик

text: Все промежуточные и окончательные результаты подсчёта количества участников митинга немедленно публикуются на общедоступных страницах социальных сетей в интернете. Кроме того, любой желающий, в том числе, представители СМИ, могут получить текущие результаты подсчёта прямо на месте от волонтёра-координатора. Спустя некоторое время в интернете публикуется отчёт о проведении подсчёта.


title: Белый счётчик

text: Результаты подсчёта «Белым счётчиком» количества участников публичных мероприятий


title: Ермаков, Александр Иванович

text: Александр Иванович Ермаков (8 октября 1916, Барнаул — 24 мая 1987, Днепропетровск) — советский токарь, Герой Социалистического Труда (1966).


title: Ермаков, Александр Иванович

text: Родился 8 октября 1916 года в Барнауле в рабочей семье.


title: Ермаков, Александр Иванович

text: Окончил семилетнею школу, а в 1931 году — фабрично-заводское училище. После окончания училища, работал в паровозном депо. В 1941 году переведён на «Сибсельмаш». Работал перевыполняя планы пятилетки. Со временем стал токарем-универсалом высшей квалификации.


title: Ермаков, Александр Иванович

text: 28 июля 1966 года за перевыполнения семилетнего плана награждён медалью «Серп и Молот» и орденом Ленина.


title: Ермаков, Александр Иванович

text: Вышел на пенсию в 1976 году. Последние годы жил в Днепропетровске, где и умер 24 мая 1987 года. Похоронен на Сурско-Литовском кладбище Днепра.


title: Де Этр, Венсан

text: Венсан Де Этр (; род. 16 июня 1994 года, Оттава, Онтарио) — канадский конькобежец. Специализируется на спринтерских дистанциях.


title: Де Этр, Венсан

text: Принимал участие в Кубке мира по конькобежному спорту 2015/2016 в дистанции 1000 метров заняв 11-е место, в дистанции 1500 метров — 10-е.


title: Де Этр, Венсан

text: На Кубке мира по конькобежному спорту 2016/2017 в командном спринте (2 этап) завоевал золото. На 3 этапе этого же кубка в дистанции 1000 метров также пришел 1-м. На 4 этапе в командном спринте завоевал серебряную медаль.


title: Де Этр, Венсан

text: В 2016 году на Чемпионате мира по конькобежному спорту в дистанции 1500 метров пришёл 6-м. В 2017 году на этом же чемпионате в дистанции 1000 метров завоевал серебряную медаль, в дистанции 1500 метров пришёл 4-м.


title: Де Этр, Венсан

text: Принимал участие на зимних Олимпийских играх 2014 года в Сочи заняв 20-е место на дистанции 1000 метров и 33-е место на дистанции 1500 метров.


title: Де Этр, Венсан

text: На Чемпионате мира по конькобежному спорту в спринтерском многоборье 2017 занял 9-е место.


title: Список депутатов Верховного Совета РСФСР X созыва

text: Список депутатов Верховного Совета РСФСР десятого созыва


title: Список томов Monogatari

text: Monogatari Series — серия лайт-новел японского писателя Нисио Исина. Названия всех томов традиционно оканчиваются на . Цикл повествует о Коёми Арараги, студенте 3 курса старшей школы Наоэцу, ставшем вампиром незадолго до начала сюжета, и о множестве сверхъествественных историй, в которых из-за этого ему пришлось побывать. Первые три рассказа цикла были написаны Нисио Исином и опубликованы в журнале "Mephisto" с сентября 2005 по май 2006 года. В дальнейшем эти рассказы объединены в одну книгу, вышедшую в ноябре 2006 года и ставшую первым томом серии. На июль 2017 года выпущено 23 тома, составляющих 4 полных и один незаконченный сезон. Анонсированы 24-28 тома пятого сезона.


title: Список томов Monogatari

text: В декабре 2015 года американское издательство "Vertical" выпустило официальную англоязычную локализацию третьего тома под названием "KIZUMONOGATARI: Wound Tale". Выбор именно третьего тома был связан со скорым выходом полнометражной экранизации Kizumonogatari. Спустя год, в декабре 2016 года, началась локализация остальных томов в хронологическом порядке.


title: Список томов Monogatari

text: — первый сезон серии, включает в себя 1-6 тома, вышедшие с 1 ноября 2006 года по 28 июля 2010 года.


title: Список томов Monogatari

text: — второй сезон серии, включает в себя 7-12 тома, вышедшие с 27 октября 2010 года по 20 декабря 2011 года.


title: Список томов Monogatari

text: — третий сезон серии, включает в себя 13-18 тома, вышедшие с 26 сентября 2012 года по 17 сентября 2014 года.


title: Список томов Monogatari

text: — четвёртый сезон серии, включает в себя 19-22 тома, вышедшие с 5 октября 2015 года по 12 января 2017 года.


title: Список томов Monogatari

text: — пятый сезон серии. Анонсирован 11 января 2017 года вместе с выходом 22 тома.


title: Криштина, Орланду

text: Орланду Криштина (; 1927, Португалия — 1983, ЮАР) — мозамбикский политик, лузотропикалист, антикоммунист. Один из основателей и генеральный секретарь РЕНАМО. Оперативный агент португальских спецслужб, партнёр родезийской разведки. Активный участник гражданской войны в Мозамбике, организатор вооружённой борьбы против правительства ФРЕЛИМО. Отличался авантюризмом характера и оперативной практики. Убит при невыясненных обстоятельствах.


title: Криштина, Орланду

text: Родился в семье унтер-офицера португальской армии. Мать Орланду Криштины впоследствии стала активисткой Португальской компартии. Учился в Лиссабонском университете.


title: Криштина, Орланду

text: Студентом Орланду Криштина примыкал к молодёжной организации ПКП. Опасаясь его ареста мать настояла, чтобы Орланду уехал в Мозамбик, где его отец владел небольшой фермой в Ньясе.


title: Криштина, Орланду

text: В 1948 году Орланду Криштина был мобилизован в португальские колониальные войска. После демобилизации работал на ферме с отцом, профессионально занимался охотой на крупную дичь, в том числе на слонов. Несмотря на принадлежность к белой расе, Криштина воспринял африканские традиции и образ жизни. Женился на мусульманской девушке, дочери одного из племенных вождей яо. Полностью проникся идеологией лузотропикализма, выступал за португальское колониальное правление.


title: Криштина, Орланду

text: Ещё до начала полномасштабной колониальной войны португальское командование активно привлекало в свою армию профессиональных охотников — особенно в качестве проводников и разведчиков. В 1962 году Орланду Криштина вернулся на военную службу. Отличился в качестве оперативника военной разведки.


title: Криштина, Орланду

text: В 1963 Криштина перебрался в Танзанию и в Дар-эс-Саламе присоединился к ФРЕЛИМО. При вступлении заявил, что разочаровался в португальских властях и проникся идеями ФРЕЛИМО. Одновременно установил связь с танзанийской резидентурой ПИДЕ. Впоследствии Криштина объяснял слова о разочаровании большими штрафами, которые власти налагали за охоту без лицензии, а принятие идей ФРЕЛИМО — африканским и мозамбикским национализмом.


title: Криштина, Орланду

text: По возвращении в Мозамбик Криштина был арестован за дезертирство. В тюрьме его посетил португальский разведчик Жорже Жардин, личный представитель Салазара, и предложил сотрудничество. Криштина дал согласие и был освобождён под гарантии Жардина.


title: Криштина, Орланду

text: Задачей Орланду Криштины стало создание лояльных к Португалии антикоммунистических формирований коренного населения Мозамбика. Действуя в тесном контакте с Жардином, ему удалось создать такого рода ополчения для охраны деревень и плантаций. Они сыграли определённую роль в противодействии партизанам ФРЕЛИМО. При участии Криштины осуществлялся набор африканцев в десантные спецгруппы "GEP" (в одном из таких подразделений служила дочь Жорже Жардина Мария ду Карму Жардин).


title: Криштина, Орланду

text: Через Жардина он вошёл в контакт с властями Малави, где у власти находился правоавторитарный антикоммунистический режим Хастингса Банды, и разведкой Южной Родезии. В частности, Криштина занимался тренировкой боевиков молодёжной организации президента Банды.


title: Криштина, Орланду

text: После Революции гвоздик 1974 года новые власти Португалии начали процесс деколонизации. 25 июня 1975 была провозглашена независимость Мозамбика под властью марксистской партии ФРЕЛИМО во главе с Саморой Машелом. Антикоммунист Орланду Криштина категорически отверг новый режим.


title: Криштина, Орланду

text: Криштина рассчитывал организовать вооружённое сопротивление на основе своих ополчений. Но пытаясь нелегально пробраться в Мозамбик, он был арестован в Малави. После освобождения доставлен в Южную Родезию. Участвовал в пропагандистских программах родезийского министерства информации. В 1976 Орланду Криштина учредил радиостанцию "Voz da África livre" — "Голос Свободной Африки", активно вещавшую на Мозамбик и призывавшую к восстанию против режима ФРЕЛИМО.


title: Криштина, Орланду

text: Криштина выступал за содействие мозамбикской вооружённой оппозиции, однако родезийские власти были против, опасаясь чёрного расизма повстанцев.


title: Криштина, Орланду

text: В октябре 1976 года Орланду Криштина встретился с бежавшим из мозамбикского лагеря бывшим офицером ФРЕЛИМО Андре Матсангаиссой. Матсангаисса заявил, что единственный способ изменить ситуацию в Мозамбике — вооружённая борьба, которую он намерен организовать и возглавить. Криштина одобрил его планы и пообещал содействие. Вернувшись в Мозамбик, Матсангаисса сформировал вооружённую повстанческую группу из примерно 150 человек и начал партизанскую борьбу в джунглях. Отряд Матсангаиссы отличался упорством в боях и жестокостью в расправах. В декабре 1976 года он был вновь арестован и заключён в лагере Сакузе.


title: Криштина, Орланду

text: 6 мая 1977 года при очередном рейде родезийского спецназа в Мозамбик Андре Матсангаисса был освобождён и доставлен в Родезию. Он изъявил готовность возглавить вооружённую борьбу против режима ФРЕЛИМО и при этом делал акцент на противодействие ЗАНУ и ЗАПУ, с которыми боролся родезийский режим Яна Смита. Такая постановка вопроса вызвала интерес родезийских спецслужб. Орланду Криштина убедил родезийские власти поддержать Матсангаиссу.


title: Криштина, Орланду

text: Под руководством Матсангаиссы было создано антикоммунистическое Мозамбикское национальное сопротивление (РЕНАМО). 30 мая 1977 года вооружённые формирования РЕНАМО начали гражданскую войну против режима ФРЕЛИМО. Орланду Криштина выступал как политический советник Матсангаиссы и посредник в его контактах с Родезией, Малави и ЮАР. Являлся теневым, но чрезвычайно влиятельным деятелем РЕНАМО.


title: Криштина, Орланду

text: 17 октября 1979 года Андре Матсангаисса погиб в бою под Горонгозой. Его преемником во главе РЕНАМО стал Афонсу Длакама. Орланду Криштина официально занял пост генерального секретаря РЕНАМО.


title: Криштина, Орланду

text: В апреле 1980 года была провозглашена независимость Зимбабве. Южная Родезия перестала существовать. Премьер-министр — ныне президент Зимбабве — Роберт Мугабе выступал как союзник Саморы Машела. РЕНАМО потеряло плацдарм и переориентировалось на ЮАР. Орланду Криштина сыграл видную роль в налаживании сотрудничество с южноафриканским правительством Питера Боты и военным министерством Магнуса Малана. Именно в начале 1980-х военные операции РЕНАМО приобрели наибольший размах.


title: Криштина, Орланду

text: Свои последние годы Орланду Криштина жил на ферме недалеко от Претории. Он оставался влиятельным деятелем РЕНАМО, но его отношения с Длакамой заметно осложнились — новый лидер был склонен к политической самостоятельности.


title: Криштина, Орланду

text: Орланду Криштина был убит на своей ферме 17 апреля 1983 года. В убийстве был обвинён боевик РЕНАМО Бонавентура Бомба, бывший военный лётчик мозамбикской армии.


title: Криштина, Орланду

text: Южноафриканская полиция расследовала убийство Криштины, но мотивы и обстоятельства неясны до сих пор. Предполагается, что Криштина стал жертвой внутреннего конфликта в РЕНАМО, но характер этого конфликта публично не обрисован. Обвиняемый Бомба и пять его сообщников были убиты спецслужбой РЕНАМО (при молчаливом содействии южноафриканских военных). Адриано Бомба, брат Бонавентуры Бомбы, погиб в боестолкновении с войсками ФРЕЛИМО.


title: Криштина, Орланду

text: Исследователи и биографы отмечают авантюрные наклонности Орланду Криштины, отдают должное его оперативной эффективности. Признаётся его глубокая интеграция в африканскую культуру, он сравнивается с Лоуренсом Аравийским. Однако Криштину обычно не признают мозамбикским националистом, поскольку он являлся убеждённым сторонником колониального режима. В то же время не вызывает сомнений, что убеждёнными националистами являлись соратники Криштины по РЕНАМО, созданному при его самом активном участии.


title: Лыжные гонки на чемпионате мира по лыжным видам спорта 2017 — масс-старт на 30 км свободным стилем (женщины)

text: Соревнования в гонке на 30 км свободным стилем среди женщин на чемпионате мира по лыжным видам спорта 2017 года в Лахти прошли 4 марта.


title: Пятьдесят худших фильмов всех времён и народов

text: Пятьдеся́т ху́дших фи́льмов всех времён и наро́дов (и как они до такого докатились) () — книга Гарри Медведа и Рэнди Дрейфуса вышедшая в 1978 году. В подготовке книги принимал участие . В ней в алфавитном порядке представлена подборка статей (синопсис, мнение авторов о качестве фильма и список современных рецензий на фильм) про самые худшие звуковые фильмы из тех, что когда-либо были сняты.


text: Авторы намеренно исключили из своего поля зрения немые фильмы, поскольку посчитали их «"отдельным и неповторимым видом искусства, и что оценивать их наравне со звуковым кино подобно тому, как взвешивать вместе яблоки и апельсины"». При составлении книги авторы отобрали самые вопиющие примеры, чтобы показать наиболее не уважаемые жанры вроде blaxploitation (например фильм «»). Кроме того выборка ограничивается лишь теми зарубежными фильмами, которые шли в прокате в США, поскольку авторы посчитали несправедливым рассматривать лишь американские кинокартины, хотя и учли, что крайне сложно произвести отбор из всего мирового кинематографа за всё время его существования, как и то, что читатели вряд ли сами когда-либо столкнутся с подобными фильмами.


text: И хотя большую часть списка занимает малобюджетная научно-фантастическая кинопродукция, в книге также нашлось место и для мейнстримовых фильмов, выходивших в широкий прокат: «Аэропорт 1975», «В прошлом году в Мариенбаде», «Великий Алакадзам», «Выходные в Калифорнии», «Говард-утка», «Иштар», «», «», «Омен», «», «», «Принесите мне голову Альфредо Гарсиа», «», «», «Соломон и царица Савская».


text: Позднее братья Медведы продолжили тему худших фильмов в книгах «Удостоенные „Золотой индюшки“», где вновь были представлены плохие и низкокачественные фильмы, и «Зал позора Голливуда», в которой были подробно рассмотрены примеры нескольких финансовых провалов в кино, а также сосредоточено внимание на двух вещах: актёрской игре и особенностях киномонтажа.


text: Американский историк кино, адъюнкт-профессор и исполняющий обязанности заведующего кафедрой изобразительного и медиаискусства в Колледже Эмерсон в 1999 году писал: Культ „плохого фильма“ стал отчётливо очевиден с выходом в свет двух книг — «Пятьдесят худших фильмов всех времён и народов» (1978) и «Удостоенные „Золотой индюшки“» (1981), но его корни могут быть отслежены до 1962 года. Тогда 33-летний любитель фильмов о монстрах и начинающий режиссёр Джо Данте опубликовал в журнале (№ 18, p. 14—23) статью «Ад Данте» со списком «"пятидесяти худших фильмов ужасов всех времён и народов"».


text: Американский литературовед и киновед, профессор и заведующий кафедрой английского языка Пенсильванского университета Джеймс Инглиш в 2008 году в своей монографии «Экономика престижа: премии, награды и круговорот культурных ценностей» отметил, что книга положила начало наградам, присуждаемым за «худшие фильмы», чьё количество «"почти сравнялось с обычными наградами"».


title: Атабу

text: Вламесир Нуньеш Фернандеш (; 20 июня 1986, Бисау, Гвинея-Бисау) — гвинейский и португальский футболист, полузащитник клуба «Армасаненсиш».


title: Атабу

text: Воспитанник команды «Лолетану». В 2005 году начал карьеру футболиста. Свою первую игру провёл 4 сентября 2005 года в рамках третьего по значимости дивизионе Португалии в матче против дубля «Витории» Сетубал (2:4). В матче 1/16 финала Кубка Португалии против «Академики» из Коимбры, Атабу не реализовал одиннадцатиметровый удар и его команда уступила в серии пенальти (2:3). Вместе с командой дважды занимал второе место в третьем по значимости дивизионе Португалии.


title: Атабу

text: Летом 2008 года стал игроком «Кампиненсе» из города Лоле. Спустя год, перешёл в «Лагоа», где играл на протяжении двух сезонов и являлся игроком основного состава. Летом 2011 года присоединился к «Фаренсе» и вместе с командой стал победителем четвёртого по значимости португальского дивизиона.


title: Атабу

text: В июле 2012 года стал игроком «Лузитанса» из чемпионата Андорры, которую возглавлял Висенте Маркес. В новой команде взял себе 16 номер. В составе «Лузитанса» дебютировал в еврокубках в двухматчевом противостоянии против мальтийской «Валлеты» в рамках первого квалификационного раунда Лиги чемпионов. По сумме двух игр андоррцы уступили со счётом (0:9). В сентябре 2012 года Атабу стал обладателем Суперкубка Андорры, тогда его команда обыграла «Санта-Колому» (2:1), а сам гвинеец был признан лучшим игроком встречи. В сезоне 2012/13 Атабу помог своей команде во второй раз в истории стать чемпионом Андорры.


title: Атабу

text: В июне 2013 года вернулся в «Фаренсе». Однако, в основном составе ему закрепиться не удалось и Атабу принял участие в 11 матчах Второй лиги Португалии. После, играл за «Операрио» и вновь за «Лолетану». Летом 2015 года перешёл в «Алмансиленше», вместе с которой занял первое место в группе H третьего дивизиона страны. Зимой 2017 года стал игроком команды «Армасаненсиш».


title: Юм (село)

text: Юм — село в Юрлинском районе Пермского края на реке Юм правом притоке реки Косы, в 18 км от села Юрла. Входит в состав Юрлинского сельского поселения.


title: Юм (село)

text: Юм известен с 1623 г., показанный на ленд-карте екатеринбургского ведомства как Емь. Поселение известно как деревня кайгородских государственных крестьян с 1719 года. В первой половине XVIII века являлось центром округи для русского населения Лопвинского поречья. Название получило по реке Юм. Другие наименования — Емь и Юмское. Селом стало в 1841 года, когда здесь была построена Христорождественская православная деревянная церковь. Юмская сторона, как говорили раньше, была особенно известна избытком хлеба и значительной прослойкой многоземельных кулаков. Именно здесь больше всего применялся наемный труд и приходили батрачить белоевцы.


title: Юм (село)

text: Подсобными заработками для юмчан были: заготовка леса на сплав, охота на лесную дичь, перевозка кладей, торговля крупными партиями хлеба в Гайны, где лесопромышленники закупали его для рабочих в Кайгородок Вятской губернии и Кажимский завод Вологодской губернии.


title: Юм (село)

text: В 1919 году жители села участвовали в Юрлинском восстаниив.


title: Юм (село)

text: В 1929 году возник колхоз «Красный Октябрь», который 26 июля 1950 года был укрупнен (слились сельхозартели «Красный Октябрь», имени 7-й окрпартконференции, «Красная нива», «Красная звезда», «7-й съезд Советов»); существовал до 1969 года. На базе колхозов «Красный Октябрь» и «Победа» 8 январе 1969 года создан совхоз «Юмский». В 1932—1938 годах в селе работал льнозавод. С 1940 года здесь находился Юрлинский районный промкомбинат. 10 мая 1942 года образована кустарная спичечная фабрика, выпустившая в 1943 году 1,5 тысячи ящиков спичек. В 1944 году открылся детский дом. С 1 октября 1949 по 1958 год работала Юмская МТС.


title: Юм (село)

text: Юм являлся центром Юмской волости Чердынского уезда (до 1920-х) и Юмского сельского совета (до января 2006).


title: Юм (село)

text: В окрестностях села территория перемежается землями населенных пунктов и сельскохозяйственных угодий. Основные экономические отрасли сельского поселения: лесное хозяйство, сельское хозяйство, розничная торговля.


title: Юм (село)

text: Сельскохозяйственное предприятие — ТОО «Юмское» (ранее — совхоз «Юмский»), АТС, отделение почтовой связи.


title: Юм (село)

text: Медицинскую помощь населению оказывает муниципальное учреждение здравоохранения «Юрлинская районная центральная больница», которая имеет в своем составе фельдшерско-акушерские пункт в селе Юм.


title: Юм (село)

text: Учреждения нар. образования представлены


title: Юм (село)

text: В 2017 в селе открыт долгожданный спортзал.


title: Юм (село)

text: Учреждения культуры — Дом досуга (известен фольклорной группой, которой руководит Алевтина Борисовна Кадочникова) и библиотека.


title: Юм (село)

text: Архитектура, достопримечательности: памятник советским активистам.


title: Юм (село)

text: Транспортная сеть поселения сформирована автомобильными дорогами, главным образом, имеющими гравийное покрытие. Через Юм проходит дорога Юрла-Юм-Усть-Березовка.


title: Юм (село)

text: В селе Юм присутствуют услуги стационарной телефонной связи, доступ в Интернет, мобильные операторы стандарта GSM: TELE2, Билайн, МТС и Мегафон.


title: Жери (значения)

text: Жёри


title: Вопрос о «Бристоле»

text: Вопрос о «Бристоле» — проблема, возникшая в связи с показаниями Эдуарда Гольцмана на Первом московском процессе о встрече со Львом Троцким в Копенгагене — по словам Гольцмана, до контакта с бывшим наркомом он встретился с его сыном, Львом Седовым, в холле гостиницы «Бристоль». Это заявление Гольцмана было впоследствии опровергнуто как самим Троцким, так и Седовым на заседаниях Комиссии Дьюи. Возникшее таким образом расхождение в показаниях использовалось рядом историков в качестве важного доказательства фальсификаций, имевших место во время Московских процессов 1936—1938 годов; ложность опровержения Троцкого доказывалась другими исследователями.


title: Вопрос о «Бристоле»

text: В августе 1936 года, во время Первого московского процесса, подсудимый Эдуард Гольцман заявил, что получал инструкции об «устранении» Иосифа Сталина от Льва Троцкого во время встречи с последним в Копенгагене в ноябре 1932 года — местом первоначальной встречи был «холл гостиницы „Бристоль“», расположенный вблизи копенгагенского железнодорожного вокзала, в котором Гольцмана ожидал сын и помощник Троцкого, Лев Седов.


title: Вопрос о «Бристоле»

text: Через неделю после того как смертный приговор Гольцману был приведён в исполнение, в датской ежедневной газете «Социал-демократ» () появилась небольшая статья, опубликованная на первой полосе, в которой говорилось, что отель «Бристоль» в Копенгагене был закрыт в 1917 году и никогда не открывался снова.


title: Вопрос о «Бристоле»

text: 29 января 1937 года в печатном органе коммунистической партии Дании — «Рабочей газете» () — был опубликован критический ответ на статью в «Социал-демократе»: в нём утверждалось, что в 1932 году рядом с вокзалом в Копенгагене располагался «Гранд-отель» (), имевший общий холл — то есть напрямую соединённый — с кафе-кондитерской «Бристоль» () — в подтверждение приводилась схема первого этажа здания и фотография, сделанная в 1937 году. Данная фотография была перепечатана в нью-йоркском журнале «Советская Россия сегодня» (), издаваемом организацией «».


title: Вопрос о «Бристоле»

text: Два других заявленных участника встречи в Копенгагене — Троцкий и Седов — во время дачи показаний Комиссии Дьюи утверждали, что контакта с Гольцманом у них никогда не было. Причём вопрос о «Бристоле» получил особое внимание: адвокат Троцкого утверждал даже, что фотография в «Советской России…» была подделана с целью создать видимость наличия отеля «Бристоль» в датской столице в 1932 году. Кроме того, комиссии были предъявлены письменные показания Б. Дж. Фильда и его жены, сопровождавших Троцкого во время его поездки в Копенгаген, в которых утверждалось, что семейная пара действительно останавливалась в «Гранд-отеле» и даже покупала конфеты в кондитерской «Бристоль», но что эти объекты не имеют общего холла — они отделены друг от друга несколькими домами.


title: Вопрос о «Бристоле»

text: В июле 1937 года сам Лев Троцкий опубликовал статью, в которой обращал внимание на путаность советской версии событий.


title: Вопрос о «Бристоле»

text:
Вопрос о «Бристоле» использовался множеством историков как пример фальсификаций, применявшихся «сталинским режимом» для уничтожения своих политических противников — а игнорирование «опровержения» факта встречи в «Бристоле» ставилось в вину «апологетам сталинизма». Выдвигалась даже версия, что «ошибка» в показаниях Гольцмана возникла, поскольку в НКВД СССР попросту перепутали норвежский Осло и датский Копенгаген.
В 2008 году шведский исследователь Свен-Эрик Холмстром () опубликовал детальное расследование по вопросу о существовании «гостиницы „Бристоль“». Используя телефонные справочники и карты Копенгагена за 1932—1937 годы, а также фотографии из городского музея, он опроверг показания семьи Фильдов — Холмстром сделал вывод, что, на момент предполагаемой встречи Седова и Гольцмана, «Гранд-отель» и кондитерская «Бристоль» располагались по одному адресу и даже были в собственности одной семьи. К 1937 году кафе переехало на другой адрес и действительно стало находится в нескольких домах от гостиницы — что и было зафиксировано на соответствующей фотографии.


title: Вопрос о «Бристоле»

text: По версии Холмстрома, сошедшему с ночного поезда и не знакомому с Копенгагеном Гольцману ничего не стоило перепутать название отеля, поскольку единственная крупная вывеска над домом и входом гласила как раз «Бристоль». Кроме того, шведский исследователь обращал внимание на несостыковки в показаниях Троцкого и Седова: в то время как первый отрицал какие бы то ни было контакты с Гольцманом (включая непрямые), второй говорил о своей встрече с Гольцманом в Берлине. Архив Троцкого, открытый в 1980 году, подтверждал, что как минимум берлинская встреча Гольцмана с Седовым имела место. О контактах Троцкого в 1930-х годах с другими подсудимыми Первого московского процесса писал и профессор Арч Гетти.


title: Вопрос о «Бристоле»

text: Версия Холмстрома вызвала ответную реакцию со стороны других авторов: как установленный факт её перепечатали профессора Гровер Ферр и Керри Болтон, а также Московский городской комитет КПРФ; с ней категорически не согласился троцкист Майк Джонс.


title: Станиславова, Галина Евгеньевна

text: Галина Евгеньевна Станиславова (10 июня 1920, Харбин — 27 октября 2003, Саратов) — советская и российская оперная певица (лирическое сопрано), народная артистка РСФСР.


title: Станиславова, Галина Евгеньевна

text: Галина Станиславова родилась 10 июня 1920 года в Харбине в семье оперной певицы А. Е. Станиславовой, которая в середине 1920-х годов выступала в Оперном театре Китайско-Восточной железной дороги там же.


title: Станиславова, Галина Евгеньевна

text: В 1945 году окончила химический факультет Киевского университета. В 1948 году закончила Киевскую консерваторию имени П. И. Чайковского (класс Ю. С. Кипаренко-Даманского).


title: Станиславова, Галина Евгеньевна

text: С 1948 года стала солисткой Саратовского театра оперы и балета, в театре, в котором в 1930-х годах выступала её мать. Выступала как концертная певица. Обладала сильным красивым голосом, богатым тембровыми красками, ярким драматическим талантом.


title: Станиславова, Галина Евгеньевна

text: С 1967 года преподавала в Саратовской консерватории. В 1977 году стала доцентом кафедры оперной подготовки, а в 1997 году — профессором.


title: Станиславова, Галина Евгеньевна

text: Умерла 27 октября 2003 года в Саратове.


title: Двоеборье на чемпионате мира по лыжным видам спорта 2017 — большой трамплин (личное первенство)

text: Соревнования по двоеборью среди мужчин на большом трамплине на чемпионате мира по лыжным видам спорта 2017 года в Лахти прошли 1 марта. Спортсмены соревновались на большом трамплине и в гонке преследования на дистанции 10 км.


title: Бриту, Рафаэл

text: Рафаэл Амарал Сантус Бриту (; 6 июля 1986, Лоле, Португалия) — португальский футболист, защитник клуба «Сан-Жулиа».


title: Бриту, Рафаэл

text: Воспитанник команды «Лолетану». Вместе с командой становился победителем, дважды серебряным призёром и бронзовым призёром третьего по силе дивизиона Португалии. В составе «Лолетану» провёл более ста матчей.


title: Бриту, Рафаэл

text: В июле 2012 года стал игроком «Лузитанса» из чемпионата Андорры, которую возглавлял Висенте Маркес. В составе команды дебютировал в еврокубках в двухматчевом противостоянии против мальтийской «Валлеты» в рамках первого квалификационного раунда Лиги чемпионов. По сумме двух игр андоррцы уступили со счётом (0:9). В сентябре 2012 года Брито стал обладателем Суперкубка Андорры, тогда его команда обыграла «Санта-Колому» (2:1). В сезоне 2012/13 помог своей команде во второй раз в истории стать чемпионом Андорры.


title: Бриту, Рафаэл

text: Летом 2013 года принял участие в двух играх квалификации Лиги чемпионов против фарерского ЭБ/Стреймур. Однако, это не помогло его команде, андоррцы уступили с общим счётом (3:7). В сентябре 2013 года команда стала победителем Суперкубка Андорры, обыграв «Унио Эспортива Санта-Колома» (1:0). В сезоне 2013/14 «Лузитанс» занял лишь четвёртое место в турнире. Также в этом сезоне «Лузитанс» дошёл до финала Кубка Андорры, где уступил «Сан-Жулии» (1:2). Сезон 2014/15 завершился для его команды серебряными медалями Примера Дивизио.


title: Бриту, Рафаэл

text: В мае 2015 года, вместе с другим игроком «Лузитанса» Бруниньо, подписал контракт с командой «Сан-Жулия». Португалец сыграл в двух играх первого квалификационного раунда Лиги Европы против датского «Ранерса». По сумме двух матчей андоррцы уступили со счётом (0:4). В сентябре 2015 года в игре за Суперкубок Андорры «Санта-Колома» обыграла «Сан-Жулию» в серии пенальти. Сезон 2015/16 завершился для команды бронзовыми наградами чемпионата, также «Сан-Жулия» дошла до полуфинала Кубка Андорры, где уступила команде «Энгордань» (1:2).


title: Гарсиа, Джонатан

text: Джонатан Гарсиа (; род. 12 декабря 1986 года, Кейти, Хьюстон) — американский конькобежец. Специализируется на спринтерских дистанциях.


title: Гарсиа, Джонатан

text: Принимал участие на зимних Олимпийских играх 2014 года в Сочи заняв 28-е место в дистанции 1000 метров.


title: Гарсиа, Джонатан

text: В 2015 году участвовал в Кубке мира по конькобежному спорту заняв 14-е место в дистанции 1000 метров. В этом же году в 1 этапе Кубка мира в командном спринте завоевал серебряную медаль, в 4-м этапе выиграл золото.


title: Гарсиа, Джонатан

text: В 2015 году на Чемпионате мира по конькобежному спорту в дистанции 1000 метров пришёл 21-м. В 2017 году на этом же чемпионате в дистанции 1000 метров финишировал 15-м.


title: Гарсиа, Джонатан

text: На Чемпионате мира по конькобежному спорту в спринтерском многоборье 2015 занял 10-е место. В этом же чемпионате в 2017 году пришёл 11-м.


title: Société des avions Michel Wibault

text: Société des Avions Michel Wibault (Авиастроительное общество Мишеля Вибо), также Wibault — ныне не существующая французская авиастроительная компания.


title: Société des avions Michel Wibault

text: Компания была основана в 1919 году Мишелем Вибо. Её заводы находились в пригороде Парижа Булонь-Бийанкур.


title: Société des avions Michel Wibault

text: Первое десятилетие деятельности основную часть продукции составляли военные самолёты, но, с течением времени, ассортимент сместился в сторону гражданской авиации, особенно после 1930 года.


title: Société des avions Michel Wibault

text: Некоторые из проектов Вибо снискали успех и за рубежом; в частности, Vickers Wibault, выпускавшийся британской компанией Vickers в 1920-е годы, являлся лицензионной версией Wibault 7.


title: Société des avions Michel Wibault

text: В ноябре 1930 года, при финансовом участии кораблестроительной фирмы Penhoët (ныне часть Chantiers de l'Atlantique), Вибо строит трёхмоторный пассажирский самолёт Wibault-Penhoët 280, и в следующем году компании объединяются под общим названием Chantiers Aéronautiques Wibault-Penhoët для его серийного выпуска. Не менее 12 экземпляров этого самолёта и его модификаций приобрела Air France.


title: Société des avions Michel Wibault

text: Также компанией строились и другие транспортные и гоночные самолёты, но в 1934 году авиастроительные мощности Wibault-Penhoët были выкуплены фирмой Breguet Aviation, выпускавшей уже под своей маркой несколько моделей конструкции Wibault, включая двухмоторный авиалайнер Breguet 670.


title: Карму Жардин, Мария ду

text: Мария ду Карму Жардин (; 13 декабря 1952, Лиссабон) — португальская спортсменка-парашютистка, лётчица, предпринимательница и общественный деятель. Служила в парашютно-десантных войсках во время войны в Мозамбике. Дочь Жорже Жардина. Занимается автобизнесом в Европе и активной благотворительной деятельностью в Мозамбике.


title: Карму Жардин, Мария ду

text: Родилась в семье португальского политика, государственного чиновника, бизнесмена и разведчика Жорже Жардина. Вскоре после рождения дочери Жорже Жардин прибыл с семьёй в Мозамбик, где занялся нефтетрейдерским бизнесом. Обосновавшись в Бейре, он возглавил городскую ассоциацию предпринимателей и авиационный клуб.


title: Карму Жардин, Мария ду

text: В 17-летнем возрасте Мария ду Карму получила лицензию пилота самолёта "Cessna 150". В общей сложности имела налёт в 400 часов. 6 декабря 1969 года совершила свой первый прыжок с парашютом. В 1972 году вместе с сестрой Марией Антонией выиграла португальский молодёжный чемпионат по парашютному спорту в Луанде. Получила премию "Audace".


title: Карму Жардин, Мария ду

text: Во время колониальной войны в Мозамбике Карму Жардин поступила на службу в португальские парашютно-десантные войска. Служила в десантном спецподразделении "GEP", созданном Жорже Жардином и Орланду Криштиной из лояльных Португалии африканцев. Была парашютным инструктором, совершила 996 прыжков (этот показатель некоторое время являлся рекордом среди женщин в португалоязычном мире).


title: Карму Жардин, Мария ду

text: Мария ду Карму Жардин имела награды командующего португальскими войсками в Мозамбике генерала Каулзы ди Арриаги. Считается «легендой португальской армии».


title: Карму Жардин, Мария ду

text: Оставила парашютный спорт после травмы, полученной в 1979 году.


title: Карму Жардин, Мария ду

text: Мария ду Карму Жардин постоянно проживает в Лиссабоне, но регулярно посещает и подолгу живёт в Мозамбике. Работает директором "Volkswagen Autoeuropa".


title: Карму Жардин, Мария ду

text:
Возглавляет неправительственную организацию "Международная солидарность с Мозамбиком" — "Solidariedade Internacional a Moçambique" ("SIM", аббревиатура переводится как "«да»"). Организация была создана в 1995 году для оказания международной помощи народу Мозамбика. Основное финансирование от SIM поступает мозамбикским образовательным учреждениям — сельским школам и Католическому университету Бейры.
Впервые побывав в Мозамбике после обретения независимости, я увидела крайние лишения. Помогала чем могла, в силу скромных возможностей. Ко мне присоединились друзья. Так родилась идея SIM. Это проект моей жизни. Мы не можем решить всех проблем этого мира, но можем помочь в какой-то части. Тогда мир улучшится.


title: Карму Жардин, Мария ду

text:
"Мария ду Карму Жардин"
Мария ду Карму Жардин поддерживает личные контакты с лидером мозамбикской оппозиционной партии РЕНАМО Афонсу Длакамой.


title: Карму Жардин, Мария ду

text: В Мозамбике Мария ду Карму Жардин известна под прозвищем "Mãe Carmo" — "Мать Карму".


title: Карму Жардин, Мария ду

text: Мария ду Карму Жардин замужем за предпринимателем-миллиардером Антониу Диашем да Кунья. Имеет нескольких приёмных детей-африканцев.


title: Утликово

text: Утликово — деревня в Климовском сельском поселении Бокситогорского района Ленинградской области.


title: Утликово

text:
Деревня "Утликова" упоминается на карте Новгородского наместничества 1792 года А. М. Вильбрехта.
УТЛИКОВО — деревня Утликовского общества, прихода села Озерева.
Крестьянских дворов — 20. Строений — 49, в том числе жилых — 23.
Число жителей по семейным спискам 1879 г.: 42 м. п., 59 ж. п.; по приходским сведениям 1879 г.: 38 м. п., 52 ж. п.
В конце XIX — начале XX века, деревня административно относилась к Тарантаевской волости 5-го земского участка 3-го стана Тихвинского уезда Новгородской губернии.


title: Утликово

text: УТЛИКОВО — деревня Утликовского сельского общества, число дворов — 22, число домов — 35, число жителей: 50 м. п., 53 ж. п.; Занятия жителей: земледелие, лесные заработки. Речка Тушемелька. Часовня. (1910 год)


title: Утликово

text: Согласно военно-топографической карте Новгородской губернии издания 1917 года деревня называлась "Утликова" и насчитывала 15 крестьянских дворов.


title: Утликово

text: С 1917 по 1918 год деревня входила в состав Тарантаевской волости Тихвинского уезда Новгородской губернии.


title: Утликово

text: С 1918 года, в составе Череповецкой губернии.


title: Утликово

text: С 1924 года, в составе Соминской волости.


title: Утликово

text: С 1927 года, в составе Тушемелевского сельсовета Ефимовского района..


title: Утликово

text: По данным 1933 года деревня "Утликово" входила в состав Тушемелевского сельсовета Ефимовского района.


title: Утликово

text: В 1940 году население деревни составляло 161 человек.


title: Утликово

text: С 1954 года, в составе Журавлёвского сельсовета.


title: Утликово

text: С 1965 года в составе Бокситогорского района. В 1965 году население деревни составляло 101 человек.


title: Утликово

text: По данным 1966, 1973 и 1990 годов деревня "Утликово" также входила в состав Журавлёвского сельсовета.


title: Утликово

text: В 1997 году в деревне "Утликово" Журавлёвской волости проживали 12 человек, в 2002 году — 15 человек (русские — 86 %).


title: Утликово

text: В 2007 году в деревне "Утликово" Климовского СП проживали 4 человека, в 2010 году — 2.


title: Утликово

text: Деревня расположена в центральной части района близ автодороги (Забелино — Красная Речка).


title: Утликово

text: Расстояние до административного центра поселения — 20 км.


title: Утликово

text: Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Ефимовская — 35 км.


title: Утликово

text: На 1 января 2013 года в деревне числилось 1 домохозяйство.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: Мыза — деревня в Климовском сельском поселении Бокситогорского района Ленинградской области.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text:
МЫЗА — деревня, по X-ой ревизии 1857 года принадлежит: Третьяковой: число хозяйств — 5, в них жителей: 11 м. п., 18 ж. п., всего 29 чел.;
МЫЗА — деревня, по земской переписи 1895 года: крестьяне бывшие Третьяковой: число хозяйств — 5, в них жителей:1 4 м. п., 17 ж. п., всего 31 чел.; крестьяне собственники: число хозяйств — 1, в них жителей: 5 м. п., 7 ж. п., всего 12 чел.
В конце XIX — начале XX века, деревня административно относилась к Соминской волости 1-го земского участка 3-го стана Устюженского уезда Новгородской губернии.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: МЫЗА — деревня Тушемельского общества, число дворов — 8, число домов — 12, число жителей: 15 м. п., 24 ж. п.; Занятия жителей: земледелие, лесные заработки. Река Тушемелька. (1910 год)


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: Согласно карте Новгородской губернии 1917 года деревня насчитывала 5 крестьянских двора.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: По данным 1933 года деревня "Мыза" входила в состав Тушемелевского сельсовета Ефимовского района.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: По данным 1966, 1973 и 1990 годов деревня "Мыза" входила в состав Журавлёвского сельсовета Бокситогорского района.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: В 1997 году в деревне "Мыза" Журавлёвской волости проживали 12 человек, в 2002 году — 5 человек (все русские).


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: В 2007 году в деревне "Мыза" Климовского СП проживали 4 человека, в 2010 году — 1.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: Деревня расположена в южной части района близ автодороги (Забелино — Красная Речка).


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: Расстояние до административного центра поселения — 17 км.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Ефимовская — 33 км.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: Деревня находится на левом берегу реки Тушемелька.


title: Мыза (Бокситогорский район)

text: На 1 января 2013 года в деревне числилось 2 домохозяйства.


title: Хартан, Ханс

text: Ханс Хартан (; , Хорб-бай-Фюрт-ам-Берг, ныне в составе города Нойштадт-бай-Кобург, королевство Бавария — , , США) — немецко-американский органист, пианист, композитор, дирижёр и музыкальный педагог.


title: Хартан, Ханс

text: Окончил гимназию в Хофе, затем учился в Мюнхенской консерватории у Франца Лахнера и Йозефа Райнбергера.


title: Хартан, Ханс

text: В 1877—1879 гг. придворный органист и капельмейстер в Дурлахе, затем музикдиректор Херфорда, преподавал в консерватории Зондерсхаузена. В 1883—1885 гг. органист лютеранской церкви в Одессе. В 1885—1893 гг. музикдиректор Дерптского университета, в 1894—1896 гг. возглавлял Дрезденскую певческую академию. В январе 1896 года подписал контракт с консулом Чили во Франции, в соответствии с которым в 1896—1900 гг. возглавлял Национальную консерваторию в Сантьяго. Затем перебрался в Вальпараисо, где основал академию музыки и первый в городе симфонический оркестр, с которым впервые в Чили исполнил в цикле концертов все симфонии Людвига ван Бетховена.


title: Хартан, Ханс

text: В 1902 г. прибыл в США, первоначально для организации и судейства конкурса вокалистов в Балтиморе, затем в течение одного сезона руководил немецким хором в Филадельфии, три года возглавлял отделение музыки Университета Макгилла в Монреале. С 1907 г. директор отделения музыки в Белтоне. С 1909 г. в Остине, органист католической церкви Святой Марии. В 1911 г. основал и возглавил Остинский симфонический оркестр.


title: Хартан, Ханс

text: Автор многочисленных фортепианных пьес, вокальных и хоровых сочинений.


title: Хартан, Ханс

text: Женился в 1883 г. на своей ученице Анне Телль, в дальнейшем эпизодически преподававшей вокал в учебных заведениях, которые возглавлял её муж. Их дочь Элси (Эльза) Хартан-Арендт выступала как певица (сопрано) в Иллинойсе и Канзасе, преподавала в музыкальной школе Шервуда в Чикаго.


title: Хартан, Ханс

text: Имя Хартана было присвоено улице в Остине (), на которой он жил.


title: Бай Хун

text: Бай Хун (; настоящее имя — Бай Личжу, 14 февраля 1919 — 28 мая 1992) — китайская актриса и певица. Она получила известность в 1940-х годах, как одна из семи великих певиц.


title: Бай Хун

text: В возрасте 12 лет, Бай была принята в ансамбль Минъюэ. Она использовала сценический псевдоним "Бай Хун" (), что переводится как "«белая радуга»". Она также была известна как одна из «трёх пекинских Бай» () совместно с Бай Гуан и Бай Ян.


title: Бай Хун

text: Музыкальная карьера Бай началась, когда ей было 13 лет. В своём первом фильме она снялась в 15 лет. В 1930-х годах она уже была популярной исполнительницей. В 1934 году Бай участвовала в конкурс вокалистов в Шанхае, где она получила более 200 голосов. В 1936 году она совершила поездку по юго-восточной Азии с ансамблем Минъюэ. Спустя год, Бай присоединилась к труппе Цинняо ().


title: Бай Хун

text: В 1930 году Бай была признана одной из трёх великих певиц жанра Mandopop совместно с Чжоу Сюань и Гун Цюся.


title: Бай Хун

text: Её карьера достигла своего пика в 1940-х годах, когда музыкальный стиль исполняемых песен сменился на джаз в быстром темпе. Некоторые из её песен, принесшие ей известность, включают «Пьянящая губная помада» (恼人的秋雨), «Любовь и золото» (爱情与黄金) и «Цветы не цветут без дождя» (雨不洒花花不红). Она была также известна своей песней в стиле танго, «Он подобен весеннему ветру» (郎是春日风).


title: Бай Хун

text: Она была замужем за композитором Ли Цзиньгуаном, но развелась с ним в 1950 году, осталась в Китае после 1949 года и продолжала сниматься в фильмах. Она также выступала в Пекинском театре. Во время Культурной революции, из-за своего прошлого она подвергалась преследованиям и насилию. Бай официально закончила карьеру в 1979 году.


title: Бай Хун

text: Бай умерла в Пекине 28 мая 1992 года.


title: Двоеборье на чемпионате мира по лыжным видам спорта 2017 — большой трамплин (командный спринт)

text: Командное первенство по двоеборью на большом трамплине прошло 3 марта. В соревнованиях приняли участие по 2 спортсмена от каждой сборной. Вначале они соревновались на большом трамплине, лыжная часть прошла в формате командного спринта 6×2,5 км.


title: Южно-Африканский монетный двор

text: Южно-Африканский монетный двор () — монетный двор Южно-Африканской Республики. Главный офис предприятия находится в Центурионе, в провинции Гаутенг под Преторией. Двор производит монеты для Южно-Африканского резервного банка.


title: Южно-Африканский монетный двор

text: На сегодняшний день Южно-Африканский монетный двор чеканит не только циркуляционные монеты (рэнды и центы), но и коллекционные монеты, в основном из серебра и золота (в том числе крюгеррэнды), а также медали. Также он изготавливает монетные заготовки и готовые металлические платёжные средства для ряда других стран Африки, Южной Америки, Азии, Европы.


title: Южно-Африканский монетный двор

text: В 1892 году в районе Йоханнесбурга были найдены золотые запасы, вследствие чего был Южно-Африканская Республика (бурская) создала свой монетный двор. В 1900 году монетный двор был закрыт из-за англо-бурской войны. В 1919 году в Претории был открыт филиал британского Королевского монетного двора, начавший чеканку монет в 1923 году. В 1941 году двор перешёл под контроль южно-африканского правительства. В 1980-е двор был приватизирован Резервным банком ЮАР, а в 1988 году он стал называтся «The SA Mint Company (Pty) Ltd». В 1992 году двор был переведён в новое здание в Гаутенге в Центурионе.


title: Южно-Африканский монетный двор

text: Монетный двор производит циркуляционные, коллекционные и инвестиционные монеты, медали, а также монетные заготовки и готовые монеты по заказам других стран Европы, Азии, Африки и Америки.


title: Тёмные притчи

text: Тёмные притчи или Тёмные предания (англ. "Dark Parables") — серия квест-игр с возможностью поиска скрытых объектов, разрабатываемая компаниями "Bluse Tea Games" (с 1 по 7 части) и "Eipix Entertainment" (с 8 по крайнюю части). В основу каждой игры заложен сюжет, основанный на знаменитых сказках, переделанных на новый лад и связанных между собой. По ходу каждой игры мы можем встретить таких сказочных персонажей как Белоснежка, Золушка, Принц-лягушка, Красная шапочка, Рапунцель, Снежная королева и множество других известных героев популярных сказок. Главный герой за которого нам предстоит играть на протяжении всех игр серии — детектив (девушка), которая расследует мистические и непонятные явления, произошедшие на разных уголках Земли. В каждой игре нам предстоит спасать, либо же вступать в схватки с главными героями, знакомиться с второстепенными персонажами и просить их о помощи, либо помогать им, заводить друзей, ну и конечно же, главной целью игры является расследование и предотвращение того самого загадочного явления, а также понять, кто за всем этим стоит и наказать злодея. Все игры наполнены яркими красочными, и в то же время мистическими красками и пейзажами. Поиск предметов очень занимательный и интересный. Головоломки заставят подумать помогут развить ум и память. В конце каждой игры (кроме 1-ой части) нам показывают небольшой тизер с намёком на то, с какой сказкой будет связана следующая часть серии. А угадали вы, или же нет, поймёте только после выхода игры. На данный момент вышло 14 частей серии.


title: Тёмные притчи

text: Владелец и креативный директор "Blue Tea Games" Стивен Жао заявил в интервью, что вдохновением на создание "Тёмных притч" послужила серия комиксов "Басни" и квест-игра "За семью печатями: Возвращение в Рэйвенхарст".


title: Тёмные притчи

text: Первая игра серии, релиз которой состоялся 11 марта 2010 года. Данная игра основана на сказке "«Спящая красавица»". Действия игры разворачиваются в Эдинбурге (Шотландия). У короля и королевы родилась дочь, они позвали всех жителей на праздник, «случайно» забыв пригласить злую и могущественную ведьму. Та разозлилась и прокляла девочку. Когда девушка выросла, она уколола палец веретеном и уснула вечным сном вместе со всеми жителями, а замок оплели заросли быстрорастущих колючих растений. Когда-нибудь прекрасный принц расколдует спящую красавицу своим поцелуем и будут они жить долго и счастливо…Только вот за прошедшую 1000 лет ничегошеньки не изменилось: замок стоит заброшенный, красавица предположительно спит. На помощь звать некого, нежели нашего благопочтенного детектива, который должен что-то сделать с волшебными колючками, ведь в противном случае они покроют весь Эдинбург через 7 дней.


title: Тёмные притчи

text: В бонусной главе под названием "«Вращающаяся комната»" ("The Spinning Room"), которая открывается после прохождения основного сюжета мы узнаём о том, что у Роуз (Спящей красавицы) была сестра, принцесса по имени Айви, которая во второй части является возлюбленной принца Джеймса (Принц-лягушка).


title: Тёмные притчи

text: Вторая игра серии, релиз которой состоялся 25 февраля 2011 года. Данная игра основана на сказке "«Принц-лягушка»". Действия игры разворачиваются в Тёмном лесу (Германия). После поцелуя прекрасной Айви заколдованный принц перестал быть лягушкой. Эту часть сказки знают все, но мало кто задумывался, что было после этого…Наши дни. Дочь немецкого канцлера решила прогуляться в лесу и пропала вместе с охранником. Ну ещё бы она не пропала, ведь гулять на ночь глядя ей вздумалось в знаменитом Тёмном лесу, о котором в народе всегда ходила недобрая слава. Поговаривали, что проклятие принца-лягушки никуда не делось, а только стало хуже; что выстроил он себе огромный подземный замок, наполненный несметными сокровищами, но если кто вздумает туда пробраться, назад уже не вернётся; что принц этот многоженец, что все жены его уже давно умерли, а сам он до сих пор бродит по Тёмному лесу. Как бы то ни было, но поиски пропавшей девушки поручили именно нашему детективу, так что пусть начинает собирать улики…


title: Тёмные притчи

text: После спасения дочери канцлера, она рассказывает нашему детективу о появлении некой «Белой Леди», которая фактически является Снежной королевой в следующей части игры "«Восстание Снежной королевы»". В связи с этим, бонусная глава в этой игре называется "«Застывший лжец»" ("The Frozen Liar").


title: Тёмные притчи

text: Третья игра серии, релиз которой состоялся 2 декабря 2011 года. Данная игра основана сразу на 2 сказках "«Снежная королева»" и "«Белоснежка»", почему, вы понимаете в конце основного сюжета игры. Действия игры разворачиваются в Бернских Альпах (Швейцария). У людей Горного королевства большие проблемы — во время сильной метели пропали все дети из местной деревни. Поговаривают, что незадолго до исчезновения рядом с ними видели Снежную королеву, но вроде, в зверствах она замечена не была. Детективу предстоит найти и вернуть детишек домой, а также узнать, что за жуткое чудище ходит по округе и активно помогает Снежной королеве.


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава основана на сказке "«Ганс и Гретта»" ("Hensel & Gretel") и повествует нам историю о происхождении "Золотого ребёнка", которого мы видели в основном сюжете. Играть предстоит за Ганса, который спасает свою сестру Гретту от ведьмы и освобождает из плена Богиню.


title: Тёмные притчи

text: Четвёртая игра серии, релиз которой состоялся 21 сентября 2012 года. Данная игра основана на сказке "«Красная шапочка»". Действия игры разворачиваются в горах Вогезы (Восточная Франция). Однажды девочка Изабелла надела свою любимую красную шапочку и отправилась в лес, чтобы навестить бабушку, но ту уже съел страшный волк, который убил бы и девочку, если бы не храбрый охотник. Охотник научил Изабеллу, как постоять за себя, она стала первой Красной шапочкой и спустя годы организовала орден Сестер Красной шапочки — союз опытных охотниц, которые борются со злом. В том числе, с туманными волками, подчиняющимися Королеве Волков. На этот раз удача отвернулась от воинственных сестёр, так что вся надежда теперь на детектива.


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава в этой игре основана на басне под названием "«Мальчик, который кричал: „Волк“!»" ("The Boy Who Cried Wolf") и рассказывает нам пред-историю о том, как Туманное королевство было захвачено туманными волками. Играть предстоит за мальчика, который пытается спасти своего отца от алчного короля Туманного королевства и освободить из плена принцессу.


title: Тёмные притчи

text: Пятая игра серии, релиз которой состоялся 23 мая 2013 года. Данная игра основана на 2 сказках "«Золушка»" и "«Пиноккио»". Действия игры разворачиваются в горах Матезе (Южная Италия). Королевский бал был омрачен тем, что в 12 часов ночи сразу три девушки превратились в стеклянные статуи. Детектив спешно выехал на место событий. Оказывается, в этом замешана некая Крёстная Фея, которая раньше помогала Золушкам (да-да, их было несколько), а затем перешла на сторону зла и превратилась в злющую ведьму. Теперь она ищет последнюю Золушку, чтобы использовать её для некого ритуала. И как же с этими событиями связаны Пиноккио и огромный монстр, разрушающий замок?


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава под названием "«Восточная Золушка»" ("The Oriental Cinderella") повествует нам историю о китайской принцессе по имени Шань Мао, Золушка, которая была превращена в девятихвостую лисицу и о Паучьей Ведьме — принцессе Чи, которая является её злобной сводной сестрицей. Играть предстоит за принца (предложение которого приняла принцесса Шань Мао), который пытается найти и спасти принцессу Шань с помощью Крёстной Феи (до того момента, пока она не стала злой и не встретила Джеппетто) от принцессы Чи.


title: Тёмные притчи

text: Шестая игра серии, релиз которой состоялся 6 февраля 2014 года. Данная игра основана на 2 сказках "«Джек и бобовый стебель»" и "«Робин Гуд»". Действия игры разворачиваются в Альблассерваарде (Южная Голландия). В Голландии начался таинственный метеоритный дождь, нанесший немало ущерба местным жителям. Дождь этот, само собой, не простой — с неба валятся не обычные камни, а осколки легендарного Небесного королевства со статуями, замками и воинственно настроенными товарищами. На этот раз нашему детективу придется поработать в паре с Джеком — Индианой Джонсом и Робином Гудом в одном флаконе. Поговаривают, что он большой специалист по гигантским стеблям и сокровищам летающего королевства.


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава под названием "«Румпельштильцхен и королева»" ("Rumpelstiltskin and the Queen") поведает нам историю о том, как юная королева Небесного королевства (дочь мельника из «Румпельштильцхена») спасает своё маленькую дочку от Румпельштильцхена.


title: Тёмные притчи

text: Седьмая игра серии, релиз которой состоялся 26 июня 2014 года. Данная игра основана на сказке "«Рапунцель»". Действия игры разворачиваются в горах Снежка (между Чехией и Польшей, в центральной Европе) спустя 10 лет после "Восстания Снежной королевы". В этой версии известной сказки, Рапунцель совсем не жертва ведьмовского произвола, а девица, наводящая ужас на всю округу своим пением, заставляющим цвести растения с ядовитой пыльцой. Дело обещает быть сложным, а детективу не раз придется рискнуть своей нарисованной жизнью, но к счастью, у него есть помощники, Герда и принц Росс Рэд (брат-близнец великой королевы Белоснежки), которые помогут исследовать причины возникновения смертоносной пыльцы, а также предотвратить её распространение по всей стране.


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава под названием "«Проклятие Дюймовочки»" ("The Thumbelina Curse") расскажет нам историю после событий основного сюжета игры. Играть предстоит за Герду, Золотого ребёнка (которая является потомком Ганса, первого Золотого ребёнка), которая пытается найти Кая, пропавшего в начале основной игры.


title: Тёмные притчи

text: Восьмая игра серии, релиз которой состоялся 13 ноября 2014 года. Это первая часть серии, разработчиками которой выступили "Eipix Entertainment". Данная игра основана на сказке "«Русалочка»". Действия игры разворачиваются на острове Крит (побережье Греции, в Средиземном море). Никто и подумать не мог, что этот тихий солнечный денёк навсегда войдёт в историю как день, когда у берегов Крита всплыло легендарное королевство Прасино, утонувшее много веков назад. Увы, это замечательное для местных мародёров событие было омрачено разрушительным пурпурным приливом, уничтожившим прибрежный город, а также морским монстром, внезапно появившимся в прибрежных водах. С последним детектив познакомился ещё до того, как прибыл на место трагедии. Гигантский змей потопил его хлипкую лодочку и если бы не прекрасная девушка, вытащившая его на берег, то расследование бы не началось. У неё и вправду был хвост? Или это просто галлюцинация?


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава называется "«Верный Джон и король Синяя Борода»" ("Trusty John and King Bluebeard").


title: Тёмные притчи

text: Девятая игра серии, релиз которой состоялся 21 мая 2015 года. Данная игра основана на сказке "«Красавица и Чудовище»". Действия игры разворачиваются в городе Монтафлёр (вымышленный город) (Прованс, Франция). На городок Монтафлёр обрушивается одно несчастье за другим. Сначала в окрестностях завелось агрессивное Чудовище, похожее на человека с львиной головой, потом жители и прочая живность внезапно начали превращаться в ожившие кошмары. Умудрённый опытом детектив быстро понял, что на ровном месте такие вещи не происходят, чем-то жители накликали на себя беду. Он обрадовался было, что в этом расследовании ему будут помогать две Красные шапочки, но оказалось, что толку от них мало. Одну, более симпатичную, на его глазах похитило Чудовище (да-да, это именно ТА история), а вторая отправилась за подмогой, оставив детектива один на один со всем этим хаосом. Хорошо ещё, что одна добрая леди дала ему волшебный песок, способный расколдовывать кошмары, осталось только распылить его над всем городом на парфюмерной фабрике. Но это не так-то просто, ведь агрессивное Чудовище постоянно путается под ногами.


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава посвящена притче "«Семь Воронов»" ("The Seven Ravens").


title: Тёмные притчи

text: Десятая игра серии, релиз которой состоялся 19 ноября 2015 года. Данная игра основана на сказке "«Златовласка и три медведя»". Действия игры разворачиваются в королевстве Барсия (Сирия, средиземноморское побережье, близ границы с Ливаном). В окрестностях живописного озера Симир были зафиксированы нападения механических оленей. Детектив и сам попал под раздачу сразу же, как прибыл на место. На двух берегах озера расположились два королевства, Барсия и Олесия, которые давно враждуют друг с другом и даже выставили в центре озера магический барьер, чтобы никогда не пересекаться. Выяснилось, что для защиты своих территорий они используют роботов (медведей и оленей). Сейчас по Барсии, где оказался детектив, ходят слухи, что Олесия готовится к войне, поэтому королева Велла и её сестра Златовласка ищут добровольцев, чтобы встать под знамена Барсии. Естественно, детективное расследование не обойдется без неожиданных поворотов сюжета.


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава называется "«Золотой сон»" ("The Golden Dream"). После того, как Златовласка загадала желание у упавшей звезды, отказаться от дара и очнуться всем тем, кого она превратила в золотые статуи, Джек, будучи заколдован, после освобождения является в замок королевы Златовласки и просит о помощи. Он хочет помочь своей возлюбленной Эмме, которая не проснулась от золотого сна, так как желание распространилось только лишь на тех, кто был заколдован на территории Барсии. Эмма же, к сожалению, была за его пределами. И не успел наш детектив отойти от механических зверюшек, как ему снова предстоит ещё одно очень важное дело, найти способ, который поможет Эмме проснуться от золотого сна.


title: Тёмные притчи

text: Одиннадцатая игра серии, релиз которой состоялся 7 июля 2016 года. Данная игра основана на сказке "«Принцесса-лебедь»". Действия игры разворачиваются в королевстве Великого острова (Западное побережье Шотландии). На этот раз детективу предстоит отправиться в легендарное Лебединое королевство, расположившееся внутри гигантского Великого дерева. Оно было посажено самой богиней Флорой, ставшей покровительницей королевства. Лебединая гвардия испокон веков защищает дерево, а их воевода, принцесса-лебедь, каждый год должна проводить ритуал воскрешения богини. Но в этом году произошло немыслимое. Правая рука принцессы-лебедя предала свою родину и украла волшебное семя, необходимое для проведения ритуала. Теперь дерево чахнет, а вокруг него образуются огромные расселины, в одну из которых чуть не угодил детектив. На этот раз нашему детективу доверили важную задачу — найти предательницу и вернуть волшебное семя. Естественно, только этим он не ограничится.


title: Тёмные притчи

text: Бонусная глава называется "«Сказка о двух сердцах»" ("A Tale of Two Hearts").