title: Помпейская Лакшми

text: Вероятно, изображает Лакшми, богиню плодородия, красоты и богатства, почитавшуюся индуистами и буддистами. Хранится в Секретном кабинете Национального археологического музея Неаполя (номер 149425).


title: Помпейская Лакшми

text: Статуэтку обнаружили в небольшом доме на Виа дель Аббонданца на развалинах Помпеи. Этот дом сейчас называется «Домом индийской статуэтки». Год обнаружения — между 1930 и 1935, по другим данным — 1938 год.


title: Помпейская Лакшми

text: Богиня изображена почти обнажённой, если не считать её роскошных драгоценностей. По бокам стоят две женщины-служанки, которые смотрят в сторону и держат сосуды с косметическими средствами.


title: Помпейская Лакшми

text: Существование этой статуэтки в Помпеях в 79 году н. э., когда город был погребён извержением Везувия, свидетельствует о наличии индо-римской торговли в I веке н. э. Национальный археологический музей в Неаполе определил, что статуэтка была создана в Индии в первой половине того же века.


title: Помпейская Лакшми

text: Прежде считалось, что статуэтка создана в Матхуре, но сейчас более вероятным местом происхождения считается , поскольку там обнаружили две идентичные фигурки. Статуэтка имеет круглое отверстие в верхней части головы. Относительно предназначения отверстия существует несколько теорий: по одной из них статуэтка служила ручкой некоего предмета, по другой — статуэтка являлась одной из ножек стола о трёх ножках, вырезанного из слоновой кости, из государства Сатавахана.


title: Помпейская Лакшми

text: Западные Кшатрапы при радже захватили Сатавахану в середине I века н. э. Существует вероятность, что Помпейская Лакшми в числе прочего «трофейного искусства» Сатаваханы была продана Кшатрапами на запад. Из сочинения «Перипл Эритрейского моря» известно, что в то время Западные Кшатрапы торговали с Римской империей.


title: Сосна западная

text: Сосна западная или сосна эспаньольская (), ()  — вид хвойных деревьев рода Сосна. Вид близок к сосне кубинской.


title: Сосна западная

text: Эндемик острова Гаити, где растёт преимущественно в горных лесах на высоте от 800 м и выше. Изредка встречается и в низинных местностях.


title: Сосна западная

text: Вечнозелёное дерево высотой от 15 м до 30 м.


title: Сосна западная

text: Хвоя тёмно-зелёная, в пучках по 3, 4, 5 игл, длиной 11-20 см.


title: Сосна западная

text: Шишки продолговатые, блестяще-коричневые. Длина шишек 5-8 см. Семена длиной 4-5 мм, с крылом 15 мм.


title: Селвидж, Лестер

text: Ле́стер Ревелл «Лес» Се́лвидж (; 7 марта 1943 года, Сент-Луис, штат Миссури, США — 15 июня 1991 года, Сент-Луис, штат Миссури, США) — американский профессиональный баскетболист, выступал в Американской баскетбольной ассоциации, отыграв два неполных из девяти сезонов её существования.


title: Селвидж, Лестер

text: Лестер Селвидж родился 7 марта 1943 года в городе Сент-Луис (штат Миссури), где посещал среднюю школу Бомонт, в которой выступал за местную баскетбольную команду.


title: Книппхальс, Свен

text: Свен Книппхальс (; род. 20 сентября 1985, Ганновер, ФРГ) — немецкий легкоатлет, специализирующийся в спринтерском беге. Призёр чемпионатов Европы в эстафете 4×100 метров. Участник летних Олимпийских игр 2016 года.


title: Книппхальс, Свен

text: Вырос в семье с богатыми спортивными традициями. Так, прабабушка Свена стояла у истоков основания спортивного общества VfL Wolfsburg, дед Ханс-Юрген в 1950-е годы на высоком уровне играл в гандбол, а отец Йенс Книппхальс становился бронзовым призёром чемпионата Европы в помещении 1983 года в прыжке в длину.


title: Книппхальс, Свен

text: Начал заниматься лёгкой атлетикой в девять лет, но вскоре оставил её ради футбола. В 16 лет по совету тренера вернулся обратно, попытав сначала свои силы в прыжке в длину, а затем переключившись на спринт. Долгое время не показывал высоких результатов даже на уровне Германии, из-за чего был вынужден сконцентрироваться на получении образования и дальнейшей работе. В 2013 году закончил Англо-Европейский колледж хиропрактики в британском Борнмуте и с сентября стал практикующим специалистом в этом направлении медицины.


title: Книппхальс, Свен

text: К тому моменту Книппхальс уже был призёром чемпионата страны и членом национальной сборной. В качестве запасного он ездил на чемпионат мира 2011 года и Олимпийские игры в Лондоне. Участвовал в полуфинале на чемпионате Европы в беге на 200 метров.


title: Книппхальс, Свен

text: В 2013 году занял четвёртое место в эстафете 4×100 метров на мировом первенстве. Спустя год вместе с товарищами по команде взял в этом виде серебряную медаль чемпионата Европы.


title: Книппхальс, Свен

text: В июне 2015 года на соревнованиях в Регенсбурге установил личный рекорд в беге на 100 метров — 10,13. В эстафете на чемпионате мира, как и двумя годами ранее, стал четвёртым.


title: Книппхальс, Свен

text: Выиграл бронзу чемпионата Европы 2016 года в эстафете 4×100 метров. На Олимпийских играх в Рио-де-Жанейро немецкий квартет в этой дисциплине (с Книппхальсом в составе) остановился в шаге от попадания в финал (9-е место в забегах).


title: Рашидов, Рашид Алибекович

text: Рашид Алибекович Рашидов (род. 22 июля 1937) — советский борец вольного стиля, мастер спорта СССР, заслуженный тренер РСФСР, заслуженный работник культуры Дагестанской АССР, чемпион и призёр чемпионатов РСФСР, многократный чемпион Дагестанской АССР.


title: Рашидов, Рашид Алибекович

text: Родился в 1937 году в селе Урахи Сергокалинского района Дагестанской АССР. После окончания Средней школы, закончил Грузинский институт Физкультуры в городе Тбилиси. Увлекался борьбой. С 1960 года Мастер спорта СССР. Чемпион и призёр чемпионата РСФСР по борьбе, неоднократный чемпион Дагестана. Работал председателем Спорткомитета Сергокалинского района и одновременно являлся тренером детей по вольной борьбе. Заслуженный работник культуры ДАССР с 1974 года. Заслуженный тренер РСФСР с 1981 года. Награждён медалями и почётными грамотами СССР.


title: Газопровод Владивосток — Ниигата

text: Газопровод Владивосток — Ниигата, известный в Японии как Трубопровод через Японское море () — планируемый к прокладке из Владивостока в Ниигату газопровод, на данный момент как проект не принят. Цена постройки — ¥300-500 млрд. Планируется, что сокращение дистанции доставки с 2000км танкером примерно вдвое снизит цену газа. Ожидаемая техническая трудность — отсутствие мирового опыта прокладки таких газопроводов на подводных глубинах более 3000 метров. Для удовлетворения соотношения спроса/предложения Японией планируется использовать подземное газохранилище у истощённого газового месторождения неподалёку от месторождения . Попутно планируется проложить 251-километровый газопровод Нагаока — Окегава.


title: Шехзаде Омер

text: Шехзаде Омер (; 20 октября 1621, Стамбул — январь 1622, там же) — сын султана Османа II и его наложницы Мейлишах-хатун.


title: Шехзаде Омер

text:
Его мать, Мейлишах родилась приблизительно в 1608 году, была сербского происхождения. 20 октября 1621 года она родила сына Омера. Известие о рождении сына застигло юного султана Османа II во время возвращения войска в столицу с Хотинской войны. Осман вызвал Мейлишах с сыном в Эдирне, где был устроен грандиозный праздник. Затем празднования переместились в Стамбул, где в январе 1622 года неожиданно умер шехзаде Омер.
Обстоятельства смерти шехзаде остаются неясными: так, одни историки предполагают, что Омер умер от шока во время пушечной стрельбы, поскольку во время празднований проходила имитация сражений; историк Хаммер-Пургшталь предполагает, что сын султана был убит случайным выстрелом во время праздника.


title: Спиритическая фотография

text: Спиритическая фотография () — фотография, на которой якобы присутствует объект, явившийся из потустороннего мира. Получила распространение во второй половине XIX века. Спиритическая фотография была предметом дискуссий сторонников спиритизма и их противников, неоднократно становилась предметом серьёзного анализа историков, психологов, социологов и искусствоведов, в настоящее время воспринимается как особый жанр фотографии, характерный для этого времени.


title: Спиритическая фотография

text: Первые «привидения» в фотографиях были получены случайно и являлись результатом длительных экспозиций, необходимых в связи с особенностями химических процессов, применявшихся на заре развития фототехники. Если объект появлялся на короткое время перед объективом (или перемещался во время экспозиции), то он оставался на фотографии в виде размытой, прозрачной, «призрачной» фигуры. Портрет одного из сыновей королевы Виктории, принца Артура, снятый придворным фотографом Роджером Фентоном в 1854 году, наглядно иллюстрирует этот эффект. Справа от молодого принца на фотографии можно увидеть отчётливо присутствующий «призрак». На самом деле это фигура его горничной, которая вмешалась в кадр, так как была обеспокоена тем, что принц может упасть с невысокого пьедестала, на котором он позировал.


title: Спиритическая фотография

text: Данный эффект в то время демонстрировался открыто в качестве доказательства безграничных возможностей фотоискусства. В конце 1850-х годов Лондонская cтереоскопическая компания выпустила серию стереокарточек «Призраки в стереоскопе». И вновь речь шла отнюдь не о демонстрации реального факта общения с призраками, а о демонстрации возможностей монтажа в процессе фотосъёмки. Фотографии были созданы исключительно в качестве художественного эксперимента или шутки, и никто не пытался представить их, как подлинные фотографии призраков. Такие фотоснимки были сравнительно несложны в получении, и появились даже подробные инструкции о том, как их делать, — например, такие, как книга "«Photographic Amusements»" (1896). Автор утверждал, что иногда после съёмки на стеклянном негативе оставалось изображение с прошлой фотосессии. Стеклянные пластины, являвшиеся фотоматериалом того времени, были дорогими, поэтому ненужные негативы очищались, и пластина использовалась повторно. При этом иногда на негативе оставались детали прошлой съёмки, которые в ходе новой экспозиции наслаивались на изображение.


title: Спиритическая фотография

text:
Фотоснимок, близкий спиритическим фотографиям, был создан французским фотографом Эженом Тибо в 1863 году. Однако считается, что он носит юмористический характер и является рекламой представления французского иллюзиониста Анри Робена.
Ролан Барт попытался обосновать интерес к недавно изобретённой фотографии на основе соотнесения её с особенностями мышления человека во II половине XIX века. Он писал: «Исторически Фотография имела отношение к “кризису смерти”, восходящему ко второй половине XIX столетия, и я предпочел бы, чтобы вместо неустанного вписывания изобретения Фотографии в социальный и экономический контекст задались бы лучше вопросом об антропологической связи Смерти и нового вида изображения». Один из самых крупных фотографов этого времени Надар считал, что фотография давала человеку могущество божества и становилась средством найти божественное за формой плоти. Одним из характерных убеждений фотографов XIX столетия была способность вторжения в сферу духа.


title: Спиритическая фотография

text: Спиритическая фотография зародилась в США, но получила наиболее широкое распространение в Великобритании в 1870-х — 1920-х годах. Значительно меньшим было её распространение в континентальной Европе. В США и Франции прошли громкие процессы против фотографов, создававших подобные снимки, закончившиеся их разоблачением.


title: Спиритическая фотография

text: Датой возникновения спиритических фотографий официально считается 1861 год, когда американец , фотограф из Бостона, обнаружил, что на сделанной им фотографии появился образ его давно умершей кузины. Фотографические методы всё ещё находились в этом времени в зачаточном состоянии. Фотография была сравнительно молодым искусством, когда Мумлер объявил, что он был в состоянии запечатлеть призрак на пленке. Мумлер работал гравёром в ювелирной фирме, не был профессиональным фотографом, он занимался фотографией в студии своего приятеля. Его метод заключался в том, «что он сначала фокусировал объектив на пустом кресле, снимал крышку с объектива, а затем быстро занимал позицию у кресла и стоял там до тех пор, пока не сработает экспозиция». На фотографии была девушка, сидящая в кресле, оно и часть стола просвечивали сквозь руки и тело. Фигура растворялась в дымке.


title: Спиритическая фотография

text:
Наиболее известной фотографией Мумлера является снимок вдовы президента Авраама Линкольна — Мэри Тодд Линкольн с призраком супруга. Когда было обнаружено, что некоторые из самых известных фотографий Мумлера содержали призраков, напоминающих людей, которые всё ещё были живы, даже самые доверчивые клиенты стали подозрительными. Трюк фотографа заключался в использовании двойной экспозиции, техники неслыханной в те дни, которая позволяла наложить лица из других снимков на фотографии, принадлежащие его клиентам. Разоблачение вызвало волну общественного возмущения, в 1868 году он был выслан в Нью-Йорк. С санкции мэра Нью-Йорка его арестовали. После продолжительного судебного разбирательства Мумлер был освобождён, позже он умер в нищете в 1884 году, оставив мемуары «Личные опыты Уильяма Г. Мумлера в фотографировании духов».
В 1851 году англичанин утверждал, что сфотографировал призраков, но ни одна из его ранних фотографий не сохранилась, а сделанные значительно позже уже не вызывали большого интереса. В 1856 году оптик Томас Слейтер в Лондоне проводил сеанс с лордом Бругемом и утопическим социалистом Робертом Оуэном, который на склоне лет увлёкся спиритизмом. Сообщение из мира духов гласило, что Слэйтеру суждено заниматься спиритической фотографией. Оуэн сказал, что после его смерти его портрет проявится на фотографии. В 1872 году Слейтер упражнялся в фотографии, неожиданно он получил на обратной стороне фотографической пластинки с портретом его сестры изображение лица Роберта Оуэна (менее чёткое, чем сама фотография) и лорда Бругема. Слейтер продемонстрировал их Альфреду Расселу Уоллесу, который потом вспоминал: «Были сделаны и другие фотографии, на которых не всегда можно было опознать лица „духов“, изображённые на пластинках, но были хорошо различимы человеческие фигуры, которые появлялись на пластинках. В одном случае фигура призрака появилась на пластинке, на которой позировал сам себе Слейтер, сидя в кресле…»


title: Спиритическая фотография

text: Считающееся же первым в традиции самих спиритов достоверное изображение призрака в Англии получил фотограф в 1872 году. Ему было в марте 1872 года около шестидесяти лет. Ассистировала, а иногда позировала ему мисс Джорджиана Хоутон, которая была медиумом и художницей (творчеству её в этом качестве была посвящена в 2016 году крупная художественная выставка в Великобритании). Она оставила описание этого события в книге «Хроники фотографии духовных существ и явлений невидимых материальному глазу» (1882).


title: Спиритическая фотография

text:
Клиент рассказывал о своём визите к фотографу-медиуму Хадсону (март 1872):
«Я позировал три раза и всегда выбирал позу сам. Каждый раз на негативе рядом со мной появлялась дополнительная фигура. Первой была мужская фигура с коротким мечом, вторая фигура поместилась на фотографии в полный рост и стояла примерно в нескольких футах за мной чуть сзади, держа в руках букет цветов. В третий раз, как только пластинка была помещена в камеру и я удобно расположился в кресле, я мысленно попросил, чтобы фигура стояла на очень близком расстоянии от меня. На третьей пластинке появилось изображение женской фигуры, стоящей очень близко впереди меня так, что складки её одежды закрывали нижнюю часть моего тела. Я видел, как проявлялись все три пластинки и в каждом случае дополнительная фигура начинала вырисовываться в тот момент, когда наливали проявитель, в то же время мой портрет оставался невидимым в течение почти двадцати секунд после появления неясных очертаний духа. Я не мог узнать ни одной фигуры на негативах, но когда получил проявленные снимки, то с первого взгляда безошибочно узнал на третьем из них изображение моей матери. Он точно воспроизводил её облик и выражение лица, но отличался от всех её прижизненных портретов: это было изображение задумчивой женщины, несколько идеализированное, но такое, которое я ни с чем и никогда не спутаю».


title: Спиритическая фотография

text: С 1861 года до 1926 года, начиная с Мумлера, заканчивая Уильямом Хоупом, до тридцати медиумов заявляли, что сумели заснять призраков (которые иногда называются «двойники-призраки»).


title: Спиритическая фотография

text: Ф. М. Паркс в 1872 году провёл эксперимент по фотографированию духов со своим другом мистером Ривсом — владельцем закусочной. Парксу в то время было тридцать девять лет. Сначала на пластинках появлялись только отдельные светлые пятна, но спустя три месяца был получен образ некоего «призрака». Часто им позировали доктор Секстон и доктор Кларк из Эдинбурга. Для проведения тщательной экспертизы был приглашён доктор Баумэн из Глазго, который был опытным фотографом. Медиум не брал вознаграждения за свои услуги. Он сделал 110 фотографий призраков с апреля 1872 года и по 20-е годы XX века (с некоторыми перерывами). Каждое изображение призрака обладало собственным характером и индивидуальностью. Значительное число фотографий было опознано участниками спиритических сеансов.


title: Спиритическая фотография

text: Французский фотограф посетил Лондон в июне 1874 года и продемонстрировал свои достижения в этой области. Во время экспозиции пластинки он находился в частичном трансе. Полученные им изображения не имели высокого качества и не были отчётливыми, в отличие от тех, которые были получены другими медиумами. Многие из его спиритических портретов были опознаны. Бюге получал портреты двойников присутствовавших на сеансе людей, а также своих здравствующих друзей, находившихся в других местах. , который пребывал в это время в состоянии транса в Лондоне, оказался на фотопластинке в Париже, где на сеансе позировал перед камерой некий благодушный обыватель. В апреле 1875 года Бюге был арестован и осуждён за производство фальшивых фотографий духов. Он признался, что все результаты были получены им путём мошенничества. Его приговорили к штрафу в 500 франков и к году тюремного заключения. Однако некоторые его друзья стали утверждать, что он был слабохарактерным человеком, который вместо борьбы за свою правоту совершил ложное признание вины. После судебного процесса Бюге стал «анти-спиритическим» фотографом, показывая трюки, приёмы монтажа и фокусы, которыми достигается эффект призрака. На одной из подобных фотографий «призрак» держит таблицу с надписью: «Лучше Месмера и Калиостро. Призраки на выбор. Успех гарантирован. Невидимые манипуляции под носом у клиента. Трюки медиумов».


title: Спиритическая фотография

text: «Некоторые из них [потусторонние объекты, призраки] оказались резкими, некоторые — нет; некоторые были освещены справа, хотя позирующий был освещён слева… одни выходили за размеры пластинки, представляя собой искажённые изображения реальных людей; другие выглядели, как заурядные обыватели на украшенном виньетками портрете плохого качества. Иногда складывалось впечатление, что кусок фотографии, где располагалось изображение „призрака“, был вырезан консервным ножом (овал с неровными краями) и криво прикреплён к портрету самой модели. Но одно очевидно: я не видел ни одной из тех фигур, которые так ясно были видны на негативах, до тех пор, пока не закончилось время проявления. Могу серьёзно поручиться за тот факт, что никто не имел никакой возможности доступа к любой из этих пластинок и не мог ни поместить что-либо на её светочувствительную сторону, ни повлиять на процесс проявления. С точки зрения техники, изображения были низкого качества, но как же всё-таки они появились там?»


title: Спиритическая фотография

text: Несмотря на такой заметный интерес, мало кто слышал о подобных фотографиях за пределами спиритуалистских кругов. Однако некоторые довольно впечатляющие фотографии появлялись в прессе, и некоторые из них остались необъяснимыми с тех пор. Фотография была сделана в 1891 году (и впервые опубликована в 1895 году) Сибеллой Корбет в графстве Чешир, Англия. Она решила сделать фотографию большой библиотеки, экспозиция длилась около часа, что она отметила в своём дневнике. Хотя никого не было в комнате, когда была сделана фотография, она показала слабое изображение человека, сидящего на одном из стульев. Фотография была показана родственнику лорда Комбермера, тот установил, что она имеет семейное сходство с внешностью лордов. Первый лорд Комбермер был командиром британской кавалерии в начале 1800-х годов, проявил себя в нескольких военных кампаниях, в том числе в сражениях при Саламанке и Бхартпуре. В 1817 году он стал губернатором Барбадоса. Он умер в 1865 году. Второй лорд — виконт Комбермер — погиб в результате аварии всего за пять дней до этого. В то время, как Сибелла Корбет снимала фотографию, проходили похороны лорда Комбермера более чем в четырёх километрах от особняка. Считается, что за это время некий слуга мог прийти в комнату и некоторое время сидел в кресле, создавая прозрачное изображение на негативе. Эта версия была единогласно опровергнута слугами, которые свидетельствовали, что все они участвовали в похоронах. Фотография не получила объяснения с тех пор.


title: Спиритическая фотография

text: В годы правления короля Эдуарда VII (1901—1910) и Георга V (1910—1936) развитие спиритической фотографии в основном было связано со спиритическим кружком, организованным в английском городе Кру (графство Чешир) и миссис Бакстон — жителями этого города. Кружок был образован в 1905 году, первоначально в него входили шесть человек, занимавшиеся фотографиями призраков. Хоуп сделал фотографию молодого рабочего на фоне кирпичной стены. После проявления пластинки на ней оказалась фигура женщины, стоявшая рядом с ним, причём кирпичная стена просвечивала сквозь неё. Юноша якобы узнал в ней свою сестру, которая умерла несколько лет назад. Долгое время Хоуп уничтожал негативы с изображениями духов, но познакомившийся с ним архидиакон Томас Колли посоветовал ему сохранять их. В одном случае, описанном доктором Хенслоу, на пластинке Хоупа появилось изображение редкой греческой рукописи, хранящейся в Британском музее, правда, с некоторыми изменениями в тексте, что свидетельствовало якобы о том, что оно не являлось точной копией рукописи и поэтому должно быть подлинным. В 1922 году Хоуп переехал в Лондон, где стал работать медиумом. Самое известное исследование состоялось в 1922 году, когда Общество психических исследований () отправило Гарри Прайса проверить достоверность результатов «Круга Кру». Прайс собрал доказательства того, что Хоуп подделывал фотографии призраков и опубликовал результаты своих исследований. Артур Конан Дойл выступил в защиту Хоупа.


title: Спиритическая фотография

text: Другой известный спиритический фотограф этого времени — англичанка Эмма Дин. Свой первый спиритический снимок она сделала в 1920 году. Она в течение нескольких дней перед фотосъёмкой носила фотопластинки при себе, магнетизируя их. Высказывалось предположение, что в таком случае изображения потусторонних предметов, возможно, попадали на негатив ещё до того, как производилась съёмка. На 20-е годы приходится последний всплеск интереса к спиритической фотографии. С конца 20-х годов она утратила доверие общественного мнения.


title: Спиритическая фотография

text: Со второй половины 1960-х годов начинает расти интерес к спиритической фотографии, как со стороны парапсихологии, так и со стороны историков. В 70-е годы подобные опыты с фотографированием потусторонних объектов проводила Гледис Хайтер. На её фотографиях либо появлялись изображения объектов, которые отсутствовали перед объективом, либо объекты, расположенные перед фотоаппаратом в реальности, не запечатлевались на фотографиях. В 1979 году, фотографируя дочь в подъехавшей к дому машине, она получила фигуру блондинки на заднем сиденье автомобиля, хотя там никто не находился. На короткое время её сообщение вернуло интерес к подобным изображениям и вызвало оживлённую дискуссию в средствах массовой информации.


title: Спиритическая фотография

text: На протяжении второй половины XIX столетия выходили книги, посвящённые спиритической фотографии, авторы которых пытались обосновать возможность подобных фотографий, среди них: «Личные опыты Уильяма Г. Мумлера в фотографировании духов», «Хроники фотографии духовных существ и явлений невидимых материальному глазу» . Спиритический фотограф Уильям Стейнтон Мозес также написал книгу, посвящённую спиритической фотографии. Большую статью «Краткая история спиритической фотографии» напечатал спирит Джеймс Джонсон Мурс () в журнале «Two Worlds» в 1915 году.


title: Спиритическая фотография

text: Интерес к передаче изображения на расстоянии проявлял французский фотограф Надар. Он рассказывал в своих мемуарах (за его рассказом закрепилось название «Месть Газебона»), что на заре фотографии владелец провинциального театра написал ему письмо с просьбой прислать ему его собственный портрет. Автор письма не понимал, что для этого необходимо его присутствие. Надар на это письмо не ответил. Много лет спустя некий человек рассказал Надару об опытах с фотографией на расстоянии. Неизвестный передал ему карточку, на которой неожиданно проступили черты мужского лица. «Я никогда не видел этого человека, но сразу понял, о ком идет речь: с проявленной фотографии на меня смотрел месье Газебон», — заканчивал Надар свой рассказ.


title: Спиритическая фотография

text: Предпринимались попытки опытным путём установить подлинность и возможность получения подобных фотографий. В 1890-х годах фотограф Джон Трейлл Тейлор, редактор проанализировал методы, с помощью которых создаются фотографии призраков. Он подошёл к данному явлению как скептик, подведя под анализ научную основу. Тейлор получил снимки в лабораторных условиях с помощью стереоскопической камеры. Он отметил, что при использовании стереоскопической камеры все предметы были объёмными, а изображение призрака было двухмерным. Это доказывало, что оно поступало на фотопластинку напрямую, а не через посредство объектива. С точки зрения Артура Конан Дойла, который активно интересовался его опытами и самой проблемой возможности спиритической фотографии, это было весомым аргументом в пользу подлинности фотографии.


title: Спиритическая фотография

text: B 1909 году газета "«Daily Mail»" предложила присылать в редакцию фотографии призраков. Была создана целая Комиссия, состоящая из авторитетных экспертов. Комиссия состояла из трёх скептиков: Р. Чайлд-Бейли, Ф. Дж. Мортимера и Э. Зенгер-Шеферда и трёх сторонников спиритической фотографии: Альфреда Перси Синнетта (который сам представил на суд Комиссии свои фотографии), Э. Р. Сирколд-Скилза и Роберта Кинга. Отчёт Комиссии был опубликован в бесплатной ежедневной газете . Результаты её деятельности были неутешительными:


title: Спиритическая фотография

text: В Японии исследованием спиритической фотографии в 1910-е годы занимался профессор психологии . Он проводил опыты с целью узнать, способен ли медиум оставлять на пластинках то или иное изображение по собственному желанию. В одном опыте медиум, по желанию профессора, мысленно запечатлел одну половину произвольно выбранного иероглифа на одной фотопластинке, а недостающую часть — на другой.


title: Спиритическая фотография

text: Достаточно широко были представлены открыто разоблачительные статьи. Активным борцом против фотомедиумов выступил Дмитрий Менделеев. В российском журнале «Природа и люди» в 1910 году был опубликован разоблачительный очерк Е. Финского, который объясняет технику изготовления фотографии призрака, при этом он разделяет появление призрака как дефект пластины (или случайное стечение обстоятельств) и сознательный обман публики мошенниками. В конце XX — начале XXI века разоблачительную традицию продолжил в своей книге "«The Table-Rappers»" (1972).


title: Спиритическая фотография

text:
Одним из убеждённых сторонников идеи фотографирования призраков был Артур Конан Дойл (он даже открыл в 1925 году небольшой музей, посвященный съёмке духов), который в 1922 году опубликовал работу «Факты в пользу спиритической фотографии». Артур Конан-Дойл также посвятил данной проблеме главу XIX (в некоторых изданиях проходит как Глава V в Томе II) в книге «История спиритизма», которая была опубликована в 1926 году. В ней он писал:
«Мы не можем отрицать, однако, что в этой области подвизается немало мошенников. Однако, и мы признаём это публично, многие результаты, полученные медиумами, абсолютно достоверны. Автор полагает, что ещё много открытий может произойти в этой области науки, и мы должны быть готовы принять и понять всё, что бы ни случилось».


title: Спиритическая фотография

text: В 1965 году английское Общество психических исследований издало книгу С. Эдмундса «„Спиритическая“ фотография», в которой автор отвергает возможность подлинности каких-либо подобных фотографий; особенно резкой была критика Уильяма Хоупа и Эммы Дин.


title: Спиритическая фотография

text: Историю спиритической фотографии попыталась воссоздать и обобщить уже в наше время Карен Хисли в своей работе «История спиритической фотографии». Подобную работу в современной России проделал Игорь Винокуров в книге «Невидимые фантомы».


title: Спиритическая фотография

text: Доцент Санкт-Петербургского университета Екатерина Васильева считает, что способность фотокамеры создавать изображение в XIX веке считалась иррациональной, поэтому фотография была частью спиритических сеансов. Фотографический спиритуализм отражал представления о душе как о световой форме, связывая фотографию с обширной религиозной традицией света, которая стирала границу между сиянием и религиозным озарением (поэтому с подозрением к фотографии относилась церковь). Попытки XIX века запечатлеть призраков были связаны также с верой в способность фотографии обнаруживать незримое в химии, физике и оптике, а также в скрытых основах человеческой натуры (в душе и характере человека). В открытиях В. К. Рентгена и М. Кюри-Склодовской речь шла об излучении, которое невидимо глазу, но оставляет отпечаток своего воздействия на светочувствительной пластине. Фотографы не видели большого различия между излучением и любым другим проявлением невидимого, полагая, что если фотография фиксирует незримое свечение, значит, ей подвластно неосязаемое. Фотография считалась способом обнаруживать как невидимые человеческому глазу лучи, так и таинственные нематериальные субстанции.


title: Test Drive Off-Road Wide Open

text: Test Drive Off-Road Wide Open (), на территории Европы известная как просто Off-Road Wide Open — видеоигра в жанре аркадных автогонок, разработанная Angel Studios и изданная компанией Infogrames для приставок PlayStation 2 и Xbox в году. Является первой игрой серии "Test Drive", разработанной для шестого поколения игровых систем, а также четвёртой и последней частью цикла "Off-Road".


title: Test Drive Off-Road Wide Open

text: "Test Drive Off-Road Wide Open", как и предыдущие части, сосредотачивается на гонках по бездорожью. На выбор игроку предоставлены джипы от таких производителей, как Hummer, Jeep и других. Джипы получают внешние повреждения в результате столкновений. У каждого из транспортных средств есть несколько модификаций. В игре представлены такие режимы, как одиночная гонка, карьера (турниры с зарабатыванием денег и улучшением джипов), а также свободная езда (вольная езда по локациям в целях их изучения). Версия для PlayStation 2 включает в себя многопользовательский режим с технологией разделённого экрана для двух игроков, а версия для Xbox — для четырёх игроков. Помимо этого, версия для Xbox содержит большее количество джипов.


title: Test Drive Off-Road Wide Open

text: "Test Drive Off-Road Wide Open" была анонсирована 19 октября 2000 года. За разработку была ответственна студия Angel Studios, известная по другому симулятору гонок по бездорожью — "Smuggler’s Run". Новая игра стала первой из серии "Test Drive", вышедшая на PlayStation 2 и Xbox и стала последней частью "Off-Road". Игра демонстрировалась на выставке E3 2001. В ходе создания были значительно улучшены графика, управление и режимы игры. Саундтрек включает композиции от Metallica, Fear Factory и других. Выход состоялся 24 августа 2001 года на PlayStation 2 и 14 ноября на Xbox в США. В Европе игра была выпущена под укороченным названием "Off-Road Wide Open" 30 ноября 2001 года на PlayStation 2 и 24 мая 2002 года на Xbox.


title: Test Drive Off-Road Wide Open

text: "Test Drive Off-Road Wide Open", как и предыдущие части, получила смешанные отзывы от критиков. На сайтах GameRankings и Metacritic средняя оценка составляет 66,72 % и 70/100 в версии для PlayStation 2 и 61,61 % и 64/100 в версии для Xbox соответственно.


title: Педро Манрике де Лара

text: Педро Манрике де Лара (, также известен как Педро де Молина ( и Педро де Лара; ум. в январе 1202) — кастильский граф, военачальник, представитель знатного рода Манрике де Лара. Виконт Нарбонны с 1192 года.


title: Педро Манрике де Лара

text: Старший сын Манрике Переса де Лара и Эрмесинды Нарбоннской.


title: Педро Манрике де Лара

text: После гибели отца в битве при Хуэте (1164) получил от матери в управление половину кастильских владений рода Молина — сеньории Атиенса и Лара.


title: Педро Манрике де Лара

text: В 1166 году Педро де Лара получил от кастильского короля графский титул. В 1168 году назначен губернатором Осмы и Сан-Эстебана де Гормас (Восточная Кастилия). Затем управлял пограничной зоной Эстремадуры (1170) и королевством Толедо (1173-1179). В 1177 году участвовал в осаде Куэнсы.


title: Педро Манрике де Лара

text: С 1186 по 1188 год служил у Фердинанда II, короля Леона. Некоторое время занимал высшую придворную должность майордома, затем был губернатором Астуриаса де Овьедо, Саламанки, Торо, Кюидада Родриго.


title: Педро Манрике де Лара

text: С 1188 снова на кастильской службе, губернатор Куэнки (1188-1200) и Хуэрты.


title: Педро Манрике де Лара

text: В 1184 году виконтесса Нарбонна Эрменгарда тётка Педро (сестра матери), объявила его своим наследником и соправителем. В 1192 году, после отречения Эрменгарды, Педро стал управлять Нарбонном единолично, и в 1194 году назначил наместником в виконтстве своего второго сына — Эмерико.


title: Педро Манрике де Лара

text: Педро умер в начале 1202 года и был похоронен в аббатстве Хуэрта рядом с первой женой.


title: Педро Манрике де Лара

text: Педро был женат трижды. Первая жена — инфанта Санча Гарсес, дочь короля Наварры Гарсия Рамиреса и его второй жены Урраки. Дата свадьбы вызывает некоторые сомнения: Санча Гарсес впервые упоминается в кчестве жены Педро в 1165 году, в то время как её первый муж, виконт Беарна Гастон V, умер в 1170 году.


title: Педро Манрике де Лара

text: У Педро и Санчи было трое сыновей:


title: Педро Манрике де Лара

text: Британский историк Ричард Флетчер () считает, что их сыном был также Манрике, епископ Леона в 1181-1205). Однако более вероятно, что он приходился Педро братом.


title: Педро Манрике де Лара

text: Потомки от брака Педро с Санчей Гарсес правили в Нарбонне на протяжении нескольких столетий. Последний правитель Нарбонны из дома Манрике де Лара, Гийом II, умер в 1424 году.


title: Педро Манрике де Лара

text: Второй женой Педро (с ок. 1183 года) была Маргарита, родственница английского короля Генриха II. Детей у них не было. Маргарита в последний раз упоминается в 1189 году.


title: Педро Манрике де Лара

text: Третья жена — Мафальда (ум. после 1202 года).


title: Высшее образование в Австрии

text: Высшее образование в Австрии трёхуровневое и длится от 3 до 9 лет.


title: Высшее образование в Австрии

text: Закон об университетском образовании 1966 года и Закон об университетах 1975 года заложили основу высшего образования. Федеральное министерство науки и исследований финансирует и контролирует университетское образования. 23 общественных и 11 частных университетов обладают высокой степенью свободы и предлагают широкий выбор образовательных программ. Обучение в университетах Австрии бесплатно. Но имеются и платные учебные заведения.


title: Высшее образование в Австрии

text: Крупнейшие университеты — Венский (старейший университет Австрии, основан в 1367 году), Грацский, Инсбрукский, Зальцбургский университеты.


title: Панкратий (Чарныйский)

text: Панкратий Чарныйский (в некоторых источниках упоминается как "Чарнуцкий" или "Чарнысский"; ум. 1773) — архимандрит русской церкви.


title: Панкратий (Чарныйский)

text: Родился в семье казака в самом начале XVIII века, учился в Черниговской духовной семинарии, в 1733 году постригся в монашество с именем Панкратия.


title: Панкратий (Чарныйский)

text: В 1739—1742 гг. Панкратий был наставником и префектом в Черниговской семинарии и затем проповедником в Троице-Сергиевой лавре, где, 6 июня 1744 года произнёс «"Слово в высочайшее присутствие... императрицы Елизаветы Петровны и наследника её великого Князя Петра Фёдоровича... о делах мздовоздаятельных"», тогда же напечатанное.


title: Панкратий (Чарныйский)

text: Из Троицко-Сергиевой лавры он вышел в 1746 году, будучи произведен в архимандриты Переславского Данилова монастыря.


title: Панкратий (Чарныйский)

text: После этого он был настоятелем в Иосифовом Волоколамском (с 6 мая 1753 года), Лужецком Можайском (с января 1754 года), Крестовоздвиженском Бизюкове (с 15 августа 1757 года) и Елецком Черниговском (с 4 сентября 1761 года) монастырях.


title: Панкратий (Чарныйский)

text: В самом начале 1762 года Панкратий Чарныйский был переведен в Троицко-Ильинский Черниговский монастырь, но через год (21 февраля 1761 года) снова назначен настоятелем Елецкого Черниговского монастыря, где и скончался в 1773 году.


title: Сосна кубинская

text: "'Сосна кубинская" (), ()  — вид хвойных деревьев рода Сосна. Вид близок к сосне эспаньольской.


title: Сосна кубинская

text: Эндемик восточной части Кубы. Встречается в предгорьях и горах (горы Сьерра-Маэстра), а также в сосновых пустошах вдоль побережья. Растёт на высотах 100-1200 м над уровнем моря.


title: Сосна кубинская

text: Вид интродуцирован в Эквадоре.


title: Сосна кубинская

text: Вечнозелёное дерево высотой от 25-30 м. Кора серовато-коричневая, чешуйчатая.


title: Сосна кубинская

text: Хвоя тёмно-зелёная, жёсткая, собрана в пучки по 2 иглы, длиной 10-14 см.


title: Сосна кубинская

text: Шишки продолговатые, красновато-коричневые. Длина шишек 5-6 см. Семена длиной 5-6 мм, с крылом 20-25 мм.


title: Акишин, Андрей Анатольевич

text: Андре́й Анато́льевич Аки́шин (5 мая 1963, Ставрополь — 29 апреля 2016, Астрахань) — советский и российский гандболист, центральный защитник. Известен по выступлениям за астраханский гандбольный клуб «Динамо» в конце 1980-х — начале 1990-х годов. Чемпион СССР по гандболу, двукратный серебряный призёр высшей лиги СССР, мастер спорта. Также известен как тренер и спортивный функционер.


title: Акишин, Андрей Анатольевич

text: Родился 5 мая 1963 года в Ставрополе. Активно заниматься гандболом начал с раннего детства, проходил подготовку в местной ставропольской гандбольной секции.


title: Акишин, Андрей Анатольевич

text: Позже переехал на постоянное жительство в Астрахань, по приглашению заслуженного тренера СССР и России Владимира Александровича Гладченко присоединился к астраханской гандбольной команде «Динамо», которая с недавних пор выступала в высшей лиге СССР. Акишин стал одним из основных игроков клуба, выступал на позиции центрального защитника. В 1989 году он со своей командой занял второе место на первенстве Советского Союза и завоевал тем самым награду серебряного достоинства. Год спустя его клуб «Динамо» одержал победу в чемпионате СССР, ещё через год вновь стал серебряным призёром. Кроме того, в сезоне 1990/91 астраханским динамовцам довелось поучаствовать в Кубке европейских чемпионов, где они сумели дойти до стадии полуфиналов. Акишин при этом оставался игроком основного состава, выполнил норматив мастера спорта СССР.


title: Акишин, Андрей Анатольевич

text: Впоследствии в течение некоторого времени выступал за другие российские команды, играл в качестве легионера в зарубежных клубах, в частности три сезона отыграл в Испании, однако значительных успехов в их составе не добился.


title: Акишин, Андрей Анатольевич

text: Завершив карьеру профессионального спортсмена, занялся тренерской деятельностью. Работал тренером в классическом и пляжном гандболе в Астрахани, в общей сложности посвятив этому делу около десяти лет. Затем перешёл на административную работу, состоял в ряде организаций в сфере физической культуры и спорта. В 2012 году назначен на должность директора астраханской Специализированной детско-юношеской спортивной школы олимпийского резерва № 7 по гандболу имени В. А. Гладченко.


title: Закон Алана Тьюринга

text: «Закон Алана Тьюринга» () — неформальное название британского , содержащегося в , принятом в 2017 году, и предоставляющего помилование мужчинам, которые были осуждены по историческим законам, запрещавшим гомосексуальные контакты. Положение было названо в честь Алана Тьюринга, криптографа во Вторую мировую войну и пионера информатики, осуждённого за «грубую непристойность» в 1952 году. Тьюринг посмертно получил королевское помилование в 2013 году. Закон действует на территории Англии и Уэльса.


title: Закон Алана Тьюринга

text: Несколько проектов законов с подобной мерой были опубликованы на рассмотрение парламентом, введение такого закона было политикой правительства Великобритании с 2015 года. 20 октября 2016 года британское правительство анонсировало, что оно поддержит поправку в законопроект об охране порядка и преступлениях, которая помилует умерших осуждённых и предоставит помилование людям, которые обратились с целью погасить судимость по таким преступлениям. Конкурирующий законопроект с целью ввести «закон Тьюринга» был встречен филибастером во втором чтении. Законопроект правительства получил королевскую санкцию 31 января 2017 года, помилование начало действовать в тот же день.


title: Закон Алана Тьюринга

text: Закон даёт помилование гомосексуальным и бисексуальным мужчинам, осуждённым только за действия, которые больше не считаются преступлениями — за однополые связи по взаимному согласию с совершеннолетними лицами. Осуждённые за те действия, которые сейчас классифицируются как коттеджинг, половые связи с несовершеннолетними и изнасилования, помилованы не были.


title: Закон Алана Тьюринга

text: Помилование в данном случае не означает юридическую реабилитацию как полное восстановлении прав и репутации ввиду ложного (неверного) обвинения. Вариант помилования выбран потому, что британские суды выносили решения на основе действовавшего тогда законодательства.


title: Закон Алана Тьюринга

text: По состоянию на январь 2017 года, 49 000 человек были посмертно помилованы по Акту об охране порядка и преступлениях.


title: Закон Алана Тьюринга

text: Такая же цифра в 49 тыс. мужчин-гомосексуалов, пострадавших в Англии в период с 1885 по 1967 годы из-за своей сексуальной самоидентификации, указана в титрах исторической драмы «Игра в имитацию» (2014), где Алана Тьюринга сыграл Бенедикт Камбербэтч.


title: Дегтярёв, Дмитрий Михайлович

text: Дмитрий Михайлович Дегтярёв (19 декабря 1948 — 19 июля 2016) — советский и российский теннисный тренер, Заслуженный тренер России (с 1992 года). В 1992—1998 годах тренер сборных СНГ и России в Кубке Федерации, личный тренер Елены Лиховцевой, Елены Макаровой и Елены Дементьевой.


title: Дегтярёв, Дмитрий Михайлович

text: Начал играть в теннис в 11 лет. Выступал за Центральный спортивный клуб Армии, в составе команды ЦСКА выиграл зимний Кубок Москвы 1966 года. На следующий год стал победителем чемпионата Вооружённых сил СССР в составе сборной ПВО.


title: Дегтярёв, Дмитрий Михайлович

text: Окончив ГЦОЛИФК, Дегтярёв с 1976 года работал тренером в Центральном спортивном клубе Армии (с 1994 года — тренер команды мастеров ЦСКА). В 1978—1983 годах тренировал юношескую сборную Москвы. В 1990 году привёл сборную СССР к победе в Кубке Гельвеции — юниорском аналоге Кубка Федерации. С 1992 по 1998 год был тренером сборных СНГ и России в Кубке Федерации.


title: Дегтярёв, Дмитрий Михайлович

text: В качестве тренера Дмитрий Дегтярёв подготовил свыше 30 мастеров спорта СССР и России по теннису. В числе спортсменок, с которыми он работал индивидуально — Елена Лиховцева, Елена Макарова, Елена Дементьева, Анастасия Пивоварова. Елену Дементьеву Дегтярёв готовил к Олимпийским играм в Пекине, где она завоевала чемпионское звание. Среди его качеств как тренера отмечались глубокие знания в сочетании с мягкостью и отзывчивостью, чувство юмора и преданность ученикам.


title: Дегтярёв, Дмитрий Михайлович

text: Заслуженный тренер России (1992). Награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени.


title: World (песня Линдиты Халими)

text: «World» () — песня в исполнении албано-косовской певицы Линдиты Халими, которая представляла Албанию на «Евровидении-2017». Песня была написана Линдитой и Гералдом Кшари (Big Basta) на аранжировку Клодиана Кафоку, который также спродюсировал песню «», что представляла страну в 2006 году. Певица одержала победу на 55-м конкурсе , исполнив албанскую версию с названием «Botë». 13 марта 2017 года состоялись премьеры английской версии песни под названием «World», а также и клипа на композицию.


title: World (песня Линдиты Халими)

text: Релиз песни по всему миру, как и в Албании состоялся 29 марта 2017 года.


title: World (песня Линдиты Халими)

text: 1 ноября 2016 года Линдита подтвердила, что будет принимать участие в «Festivali i Këngës 55», национальном отборе Албании на «Евровидение-2017» в Киеве, с песней «Botë». Она вышла в финал из второго полуфинала 22 декабря 2016 года, который состоялся на следующий день, 23 декабря 2016 года. В финале Линдита занимает первое место (третье — по голосованию зрителей и первое — по голосованию жюри) и получает право представлять страну на «Евровидении-2017» в Киеве, Украина. 26 декабря 2016 года певица сообщила, что песня будет обновлена для Евровидения и слова композиции будут переведены на английский язык. Премьера обновлённой песни состоялась 13 марта 2017 года, в этот же день вышел и клип к песне, а релиз сингла состолся 29 марта 2017 года. Албания будет участвовать в первой половине первого полуфинала на Евровидении. Линдита выступала под номером 4 первого полуфинала, по итогам которого, Албания не прошла в финал, заняв 14-е место, набрав 76 баллов.


title: World (песня Линдиты Халими)

text: Линдита выступала на нескольких предконкурсных вечеринках по всей Европе, чтобы продвинуть «World» в качестве заявки на Евровидение от Албании. В период с 3 по 6 апреля она принимала участие в промотуре по Тель-Авиву, Израиль, где она выступала во время вечеринки "«Israel Calling»", которая проводилась в зале клуба «а-Театрон». 8 апреля выступила во время концерта "«Eurovision in Concert»", который проходил в «» в Амстердаме, Нидерланды, где в роли ведущих выступили и . 15 апреля представительница Албании выступала во время вечернки "«Eurovision Spain Pre-Party»", которая проходила на «Sala La Riviera» в Мадриде, Испания.


title: World (песня Линдиты Халими)

text: Видеоклип «World» — это , включающий в себя элементы постапокалиптики, а визуальные изображения сливаются с дизельпанком, стимпанком и ретрофутуризмом. Клип начинается с певицы в движении под водой, а затем изображает её стоя перед руинами, в то время как кадры постепенно демонстрируют технологические визуальные эффекты межвоенного периода и постмодернистские чувства. Клип был снят с использованием хромакея , тогда как аналогичные визуальные эффекты, такие как ретрофутуристический железный броненосец, приводимый в движение зубчатой передачей и циферблатом с геоцентрической моделью мира, но римскими цифрами, были показаны на заднем LED-экране во время выступления на Евровидении.


title: World (песня Линдиты Халими)

text: Песня получила положительные отзывы от "The Telegraph" и "Daily Express". Себастьян Кеттли из Express писал: «Мощное сообщение о распространении любви в её поп-рок песне «World», в то время как Telegraph написал: «Еще один продукт „Евровидения“: «Что происходит с миром?» Сильная баллада». Между тем, в эксклюзивной презентации для RTV заявил: "Это, безусловно, одно из самых красивых и вдохновляющих видео в этом году, но это ничего не значит, так как все, что происходит на сцене, имеет значение. «Я вижу эту песню, вдохновляющую многих зрителей, чтобы взять в руки телефоны и проголосовать, но мы увидим…». Среди фанатов конкурса «World» получил смешанные рецензии, в то время как среди болельщиков песня встретила сильный энтузиазм.


title: World (песня Линдиты Халими)

text: После результатов первого полуфинала, в котором Албания не прошла в финал, группа недовольных поклонников объявила через Disqus на официальном сайте «Евровидения», что они должны бойкотировать конкурс из-за — как группа заявила, что «гнусный состав несправедливости, политики и манипуляций» подразумевая EBU в несправедливом отношении к албанским и финским участникам, в частности. Возмущенная неожиданным низким результатом, группа обвинила «Евровидение» в фальсификации голосов и призвала Албанию выйти из конкурса и снять песню с коммерческой доступности через официальный альбом Евровидения. Кроме того, некоторые болельщики выложили фотографии, на которых они покинули арену за несколько минут до финала и пообещали в комментариях больше никогда не смотреть «Евровидение». Несмотря на то, что EBU не рассматривал их озабоченность, наблюдалось, что «Евровидение-2017» смотрело меньше народу, чем ожидалось, за исключением России.


title: Art Deco (песня)

text: «Art Deco» () — песня американской певицы и автора песен Ланы Дель Рей с её четвёртого студийного альбома "Honeymoon", выпущенного 18 сентября 2015 года. Авторами композиции являются сама певица и часто работающий с нею автор и продюсер Рик Ноуэлс. Продюсировал трек Киерон Мэнзиес. Песня была записана в 2015 году на студии звукозаписи The Green Building в Санта-Монике.


title: Art Deco (песня)

text: Лирически, в композиции описывается „королева клуба на городской сцене“. Некоторые интернет-издания предполагали, что в песне говорится о певице и рэпере Азилии Бэнкс, но Дель Рей опровергла данный факт. Композиция записана в жанрах трэп-поп, трип-хоп и хип-хоп с элементами джаза. По словам Виллы Лукаса из "AXS", песня содержит эстетику нуара, похожую на „Леди поёт блюз“. Из инструментов песня включает синтезаторы, саксофон и ударные. Композиция «Art Deco» получила смешанные отзывы от музыкальных критиков, которые похвалили оригинальность песни, но критиковали текст.


title: Art Deco (песня)

text: Композиция «Art Deco» длится четыре минуты и пятьдесят пять секунд. Песня содержит биты трэпа, названного „скелетным“ из "The Guardian", а также „ленивым“ Ниной Коркаран из "Consequence of Sound". В журнале "Billboard" песню описали „демонстрирующей пыл Американской культуры 20-х годов“. Журналист Ник Левин из "Time Out" отметил „немного джаза“ в «Art Deco». По словам Виллы Лукаса из "AXS", песня сочетает джазовое влияние и нуарную эстетику, воплощённую в "Honeymoon", черпая вдохновение из предыдущих работ Дель Рей, таких как „Трэп-королева на стороне“ в «High by the Beach», „Леди поёт блюз“ из песен «Honeymoon» и «Terrence Loves You», а также „трип-хоп звучание“ альбома "Born to Die". Лукас отметил „гармоничную медленную трип-хоп игру на синтезаторах“ в начале песни, партию на саксофоне и тяжелые ударные, звучащие на протяжении всей песни. История песни, по его мнению, говорила о „королеве праздничной сцены“.


title: Art Deco (песня)

text: Мелисса Маерс из "Entertainment Weekly" назвала песню „пьянящей“, добавив, что она „будто на грани хип-хопа“. Харли Браун из журнала "Spin" сказал, что в «Art Deco» Дель Рей представляет наиболее манящий вокал, который был „только в её исполнении“. По мнению таких интернет-изданий, как "Billboard" и , в песне «Art Deco» Дель Рей поёт об американской певице и рэпере Азилии Бэнкс, несмотря на очевидное сотрудничество между исполнительницами во время записи альбома "Honeymoon". В интервью для журнала "NME", Дель Рей опровергла слухи: „Я вообще не понимаю, откуда это взялось. Я даже не вижу никакой связи. На самом деле, эта композиция о группе тинейджеров, которые гуляют каждую ночь“.


title: Art Deco (песня)

text: Песня «Art Deco» получила в основном смешанные отзывы от музыкальных критиков. В издании трек назвали „лучшей песней на альбоме, не синглом“. Патрик Райан из газеты "USA Today" назвал песню «Art Deco» изюминкой альбома, отдельно похвалив риффы саксофона, которые по словам критика придают композиции „джазовое звучание“. Лукас Вилла из "AXS" считает песню „декадентским гедонизмом“, назвав композицию «сильной» и похвалив её различное влияние. Линдсей Золдадз из журнала "Vulture" похвалила строчку „Ты словно произведение ар-деко, распростёртое на полу“, назвав её „наиболее существенной строчкой из всех у Дель Рей“.


title: Art Deco (песня)

text: Эми Дэвидсон из "Digital Spy" похвалила песню сказав, что композиция придала „интересный аспект“ персоне Дель Рей на альбоме "Honeymoon". В смешанном отзыве на песню, Джессика Хоппер из "Pitchfork" назвала песню «изюминкой альбома, которая свёртывается во время звучания неосторожной фразы „Малышка, ты вся в стиле гетто“ в припеве», в целом сочтя её за „тональную неудачу“. Точно так же, Майк Уосс из журнала назвал песню „лирически-сомнительной“, похвалив трек за „ровный грув и скромный хор“. Питер Табакис из издания "Pretty Much Amazing" дал песне отрицательную оценку, критикуя рифмы „Ты словно произведение ар-деко“ и „Малышка, ты вся в стиле гетто“. Сэм Мак из журнала "Slant" также дал композиции отрицательную оценку, назвав её „пустым ассигнованием“ и „подражанием творчеству Гаги“.


title: Art Deco (песня)

text: Данные взяты из буклета альбома "Honeymoon".


title: Кристиан Гюнтер I (граф Шварцбург-Зондерсгаузена)

text: Кристиан Гюнтер I Шварцбург-Зондерсгаузенский (; 11 мая 1578, Зондерсхаузен — 25 ноября 1642, Арнштадт) — правящий граф Шварцбург-Зондерсгаузена.


text: Граф Кристиан Гюнтер I — младший сын графа Иоганна Гюнтера I Шварцбург-Зондерсгаузенского (1532—1586) и его супруги графини Анны (1539—1579), дочери графа Антона I Ольденбургского.


text: Когда умер отец Иоганн Гюнтер, Кристиан Гюнтер и его старшие братья ещё не достигли совершеннолетия и поначалу находились под опекой графа Иоганна VII Ольденбургского и графа Антона II Ольденбургского (1550—1619), а затем правили совместно. В 1593 году по династическому договору 1433 года им причиталось графство Гонштейн, но после длительных разногласий им досталась лишь его небольшая часть.


text: В Тридцатилетнюю войну графство, в особенности Арнштадт и его окрестности, жестоко пострадали от размещавшихся войск. Братья-правители стремились улучшить положение на своих землях и смягчить ужасы войны. В Зондерсгаузене братья возвели северный корпус дворца-резиденции.


text: Граф Кристиан Гюнтер I в 1612 году женился на Анне Сибилле (1584—1623), дочери графа Альбрехта VII Шварцбург-Рудольштадтского. У супругов родились:


title: Гачечиладзе, Тамара

text: Тамара «Тако» Гачечиладзе (, 17 марта 1983, Тбилиси) — грузинская певица, автор песен и актриса. Как член квартета Стефане и 3G, она собиралась представлять Грузию на «Евровидении-2009» с песней «We Don’t Wanna Put In», но группа была дисквалифицирована за политическое содержание песни.


title: Гачечиладзе, Тамара

text: В качестве сольного исполнителя, она представляла Грузию на «Евровидении-2017» с песней «Keep the Faith», по итогам которого не прошла в финал. Также она принимала участие в грузинском национальном отборе 2008 года с песней «Me and My Funky» и заняла десятое место.


title: Кюрель, Франсуа де

text: Франсуа де Кюрель (; 10 июня 1854, Мец, Лотарингия — 26 апреля 1928, Париж) — французский писатель и драматург. Член Французской Академии (с 1918).


title: Кюрель, Франсуа де

text: Родился в богатой аристократической семье из Лотарингии. Виконт.


title: Кюрель, Франсуа де

text: Образование получил у иезуитов Меца и в техническом институте Парижа (фр. École Centrale Paris) по специальности инженер в гражданском строительстве. Должен был взять на себя руководство металургическим предприятием своего отца, но предпочел литературу семейному делу.


title: Кюрель, Франсуа де

text: В 1918 г. был избран членом Французской Академии.


title: Кюрель, Франсуа де

text: Дебютировал как прозаик, опубликовав в 1885 г. роман «L’Été des fruits secs» и «Le Sauvetage du grand duc» (1889).


title: Кюрель, Франсуа де

text: Первые пьесы Ф. де Кюреля — «Изнанка святой», «Ископаемые» (обе поставлены в 1892 в «Свободном театре», под руководством А. Антуана). о временем стал одной из центральных фигур «Свободного театра» (фр. «Théâtre Libre»), созданного Антуаном в качестве форума нетрадиционного драматического искусства.


title: Кюрель, Франсуа де

text: В большинстве своих пьес драматург анализирует природу человека, в котором, по его мнению, борются звериные инстинкты и разум. Лучшие пьесы драматурга вскрывают корни социальных, моральных и психологических конфликтов его времени: «Изнанка святой» (1892; повествует об озлобленной на весь мир женщине, которая разрушает всё вокруг себя), «Ископаемые» (1892; об угасании благородного дворянского рода), «Гость» (1893; о вечном конфликте любви и ревности). Признавая официальную церковь, Ф. де Кюрель в то же время ищет новую религию в жертвенной любви, героизме, науке, обожествлении науки за счет жизни простых людей — «Новый идол» (1899, Театр Антуана), а пьеса «Пиршество льва» (1897, Театр Антуана, о противоречии между трудом и капиталом), в которой он с позиций идеологии социального дарвинизма оправдывает эксплуатацию рабочих). Теме эгоистической любви и разрушения человеческой морали посвящены его пьесы: «Любовь лжёт» (1893, «Комеди Франсез»), «Танец перед зеркалом» (1914, театр «Нувель Амбигю Комик»).


title: Кюрель, Франсуа де

text:
Успех имела пьеса Ф. де Кюреля о войне «Бесчеловечная земля» (1922, «Théâtre Hébertot»), в которой естественные чувства героев торжествуют над сословными и национальными предрассудками.
Он автор пьесы «Живая и мёртвый» (1925, Монте Карло) о поисках путей возрождения человека, духовно искалеченного войной. А. В. Луначарский писал: «Де Кюрель, принадлежа к реакционному крылу общества, тем не менее был отчаянным парадоксалистом, заставлял серьёзно думать над странной и волнующей постановкой больших проблем»


title: Кюрель, Франсуа де

text: В отличие от творчества современников, в «тезисных пьесах» в которых отдавалось предпочтение абстрактным идеям, «французский Ибсен», как тогда называли Ф. де Кюреля, ставил во главу угла эмоции и действия своих персонажей.


title: Кюрель, Франсуа де

text: С 1906 Ф. де Кюрель отошёл от литературы, а после возвращения к творчеству в 1919 ему удалось написать всего одну удачную пьесу — комедию «Сумасшедшая душа» (1919), построенную на сравнении эмоций человека и животных.


title: Кюрель, Франсуа де

text: Другие сочинения: роман «Лето сухофруктов» (1885), комедия «Фигурантка» (1896), драмы «Дикарка» (1902, Театр Антуана) и «Мистическая гроза» (1927).


title: Белвилл (Техас)

text: Белвилл () — город в США, расположенный в юго-восточной части штата Техас, административный центр округа Остин. По данным переписи за 2010 год число жителей составляло 4097 человек, по оценке Бюро переписи США в 2015 году в городе проживало 4262 человека.


title: Белвилл (Техас)

text: Город был назван в честь , одного из , прибывших в Техас вместе со Стивеном Остином в 1822 году. В 1838 году Белл поселился в районе нынешнего города, а когда в 1846 году округ проголосовал за смену административного центра, они с братом пожертвовали часть своей земли для нового города. Белвилл был заложен в 1848 году. В 1879—1880 годах до города была проведена железная дорога Gulf, Colorado and Santa Fe Railroad, Белвилл стал транспортным центром хлопка в регионе.


title: Белвилл (Техас)

text: К 1884 году в городе издавались две еженедельные газеты, «Bellville Standard» и «Austin County Times», позже появилось издание на немецком, «Bellville Wochenblatt». В 1886 году была построена библиотека. В 1915 году в регионе была найдена нефть, поспособствовавшая дальнейшему росту региона.


title: Белвилл (Техас)

text: Белвилл находится в центральной части округа, его координаты: .


title: Белвилл (Техас)

text: Согласно данным бюро переписи США, площадь города составляет около 6,9 квадратных километров, практически полностью занятых сушей.


title: Белвилл (Техас)

text: Согласно классификации климатов Кёппена, в Белвилле преобладает влажный субтропический климат.


title: Белвилл (Техас)

text: Согласно переписи населения 2010 года в городе проживало 4097 человек, было 1644 домохозяйства и 1037 семей. Расовый состав города: 78,4 % — белые, 10,2 % — афроамериканцы, 1,2 % — коренные жители США, 0,6 % — азиаты, 0,0 % (1 человек) — жители Гавайев или Океании, 8,1 % — другие расы, 1,5 % — две и более расы. Число испаноязычных жителей любых рас составило 21,2 %.


title: Белвилл (Техас)

text: Из 1644 домохозяйств, в 34,1 % живут дети младше 18 лет. 44,6 % домохозяйств представляли собой совместно проживающие супружеские пары (19,8 % с детьми младше 18 лет), в 13,3 % домохозяйств женщины проживали без мужей, в 5,2 % домохозяйств мужчины проживали без жён, 36,9 % домохозяйств не являлись семьями. В 32,1 % домохозяйств проживал только один человек, 15,7 % составляли одинокие пожилые люди (старше 65 лет). Средний размер домохозяйства составлял 2,41 человека. Средний размер семьи — 3,04 человека.


title: Белвилл (Техас)

text: Население города по возрастному диапазону распределилось следующим образом: 27,8 % — жители младше 20 лет, 24,6 % находятся в возрасте от 20 до 39, 30 % — от 40 до 64, 17,6 % — 65 лет и старше. Средний возраст составляет 37,9 года.


title: Белвилл (Техас)

text: Согласно данным опросов пяти лет с 2011 по 2015 годы, средний доход домохозяйства в Белвилле составляет 50 577 долларов США в год, средний доход семьи — 87 601 долларов. Доход на душу населения в городе составляет 29 805 долларов. Около 1,2 % семей и 6,7 % населения находятся за чертой бедности. В том числе 0 % в возрасте до 18 лет и 3,9 % в возрасте 65 и старше.


title: Белвилл (Техас)

text: Управление городом осуществляется избираемыми мэром и городским советом, состоящим из пяти человек.


title: Белвилл (Техас)

text:
Через Белвилл проходят автомагистрали штата Техас 36 и 159.
В городе располагается аэропорт Гроундер-Филд. Аэропорт располагает одной взлётно-посадочной полосой длиной 756 метров. Ближайшим аэропортом, выполняющим коммерческие пассажирские рейсы, является аэропорт Истервуд в Колледж-Стейшене. Аэропорт находится примерно в 87 километрах к северу от Белвилла.


title: Белвилл (Техас)

text: Город обслуживается независимым школьным округом Белвилл.


title: Общество знания

text: Общество знания (общество знаний) — концепция современного этапа общественного развития, характеризующего переход к новой форме постиндустриального общества, где доминирующей ценностью, экономической и ресурсной, становится «знание» как таковое.


title: Общество знания

text: Для общества знания характерно следующее:


title: Общество знания

text: Идея общества знаний появилась в 60-е годы XX века в работах П. Друкера, Ф. Махлупа, Д. Белла, Р. Лэйна и других авторов. Однако предметом широкого общественного интереса идея общества знаний как общества будущего стала лишь в 90-х.


title: Общество знания

text: Решающая роль в создании теории общества знания принадлежит Друкеру. Именно он ввёл в научный оборот термины «общество знания» (knowledge society) и «экономика знаний» (knowledge economy) в 1968 году, когда вышла его книга «Эпоха разрыва: ориентиры для нашего быстро меняющегося общества».


title: Общество знания

text: «От капитализма к обществу знания» («From Сapitalism to Knowledge Society») — так называется первая глава книги П. Друкера «Постэкономическое общество», вышедшей в свет в 1993 году и вскоре переведённой на многие языки. В этой работе представлен своеобразный итог многолетних исследований автора. Подчёркивая социопорождающую роль знания, Друкер характеризует знание не просто как силу, но как силу, способную создавать новое общество. «Пожалуй, нынешнее общество еще преждевременно рассматривать как „общество знания“; сейчас мы можем говорить лишь о создании экономической системы на основе знания… Однако общество, в котором мы живем, определенно следует характеризовать как посткапиталистическое».


title: Общество знания

text: Н. Стер пишет, что «Друкер был первым, кто конкретно упоминает „общество знаний“».


title: Общество знания

text: В декабре того же года в сборнике «Индикаторы социальных изменений» выходит работа Д. Белла «Измерение знаний и технологий», содержащая раздел «Структура общества знаний». В публикациях Белла термин «общество знаний» используется в качестве характеристики постиндустриального общества.


title: Общество знания

text: Книга Махлупа «Производство и распространение знаний в США» (1962) представляет собой первое обширное исследование того, что он назвал индустрией знаний (knowledge industry). Некоторые российские и зарубежные исследователи полагают, что в этой книге Махлуп ввёл термин «экономика знаний». В этом и последующих своих трудах Махлуп анализирует именно индустрию знаний, то есть производственную часть экономики.


title: Общество знания

text: Введение идеи и термина «общество знаний» часто приписывают американскому политологу Р. Лейну: в публикации 1966 г. он рассматривал гипотетическую модель снижения значения политики и идеологии в условиях интенсивного роста науки и образования в современном ему обществе. Однако Лейн использует термин «knowledgeable society», а не «knowledge society». Кроме того, сочетание слов «knowledgeable» и «society» встречается до выхода статьи Лейна в упомянутой выше книге Махлупа, на которую неоднократно ссылается и сам Лейн. Друкер употребляет термин «knowledgeable» достаточно часто и задолго до публикации Лейна, например в книге «Ориентиры будущего» (1957).


title: Общество знания

text: Именно в основополагающих работах Друкера и пионерском труде Махлупа формулируется идея и разворачивается концепция общества знаний. Друкер даёт характеристику нового общества под углом зрения производящей роли знаний значительно раньше Лейна.


title: Общество знания

text: В 2005 году был опубликован доклад ЮНЕСКО «К обществам знания». В нём очерчены контуры общества, основанного на знании, и в их числе — свободный доступ к знаниям; развитие открытого общества и демократии участия; экономика, базирующаяся на знаниях; формирование сетей знания и культуры инноваций; свободный доступ к образованию и обучение на протяжении всей жизни; использование научных результатов во всех сферах общественной жизни; сохранение языкового и культурного многообразия.


title: Общество знания

text: Суть информационного общества заключается в том, что человеческая цивилизация после аграрной и индустриальной стадии развития вступает в новую — информационную, где информация считается наиболее ценным ресурсом, а её доступность является наиболее важной в данной идеологии. Однако информация — лишь инструмент знания, сама по себе знанием она не является. Избыток информации и её доступность не приводит к приращению знания.


title: Общество знания

text: В обществе знания важнее всего «научиться учиться», а новые информационные технологии должны способствовать постоянному обновлению личной и профессиональной компетенции. Новые технологии повсеместно ускоряют создание и распространение знаний. Обучение становится ключевой ценностью обществ знания. Важное значение в обществе знания приобретает способность ориентироваться в потоке информации, когнитивные способности, критический ум, позволяющий отличать полезную информацию от бесполезной.http://iphras.ru/uplfile/root/biblio/ps/ps16/11.pdf


Общество знания


title: Береговая сигнальная мачта

text: Береговая сигнальная мачта — навигационный элемент на водном транспорте, указывающий глубину и ширину судового хода. Нередко под сигнальной мачтой понимается семафорная мачта, показывающая режим прохода. Мачты устанавливают как на реках, так и в морских портах.


title: Береговая сигнальная мачта

text: Сигнальные мачты чаще устанавливают на перекатах, реже у плёсов. Мачта представляет собой столб с реем на вершине, установленном параллельно реке (направлению движения судов). Над реем устанавливается щит с указанием количества километров до устья реки. К рею с обеих сторон (ноков) подвешиваются сигнальные знаки, сумма значений которых указывает глубину и ширину фарватера. Знаки вверх по течению показывают глубину: прямоугольник — 1 метр, большой круг — 20 см, малый круг — 5 см, крест — глубина превышает максимальную осадку судов. Знаки вниз по течению показывают ширину: ромб — 50 м, большой круг — 20 м, малый круг — 5 м. В зависимости от фона ряд знаков сигнальных и семафорных мачт имеют две цветовых раскраски. Ночью знаки должны заменяться проблесками огней разного цвета. Если на участке 2 судовых хода, то устанавливаются 2 мачты в 10 метрах друг от друга: верхняя по течению указывает габариты правого хода, нижняя — левого. Советский ГОСТ о знаках на водном транспорте 1985 года уточнял, что сигнальные мачты необходимо использовать исключительно при отсутствии других источников информации. Заменивший его ГОСТ 2000 года вообще не содержит информации о сигнальных мачтах.


title: Береговая сигнальная мачта

text: Семафорная мачта разрешает и запрещает движение судов. На её рей один над другим подвешиваются 2 знака — цилиндр и треугольник. Верхний знак предназначен для судов, идущих сверху по течению, нижний — идущих снизу. Цилиндр разрешает проход, треугольник — запрещает. Ночью знаки также должны заменяться проблесками огней: разрешающим зелёным и запрещающим красным.


title: Райн, Кендалл

text: Кендалл Ли Райн (; род. 13 февраля 1943 года, Эльдорадо, Иллинойс, США) — американский профессиональный баскетболист, выступал в Американской баскетбольной ассоциации, отыграв всего два из девяти сезонов её существования. В 1967 году в составе национальной сборной США стал чемпионом Панамериканских игр в Виннипеге.


title: Райн, Кендалл

text: Кендалл Райн родился 13 февраля 1943 года в городе Эльдорадо (штат Иллинойс), затем переехал в деревню Дьюпо (штат Иллинойс), где учился в одноимённой средней школе, в которой играл за местную баскетбольную команду.


title: Пуё Пхун

text: Пуё Пхун — король (ван) корейского государства Пэкче в 660—663 годах н. э. Сын вана Уйха (Uija of Baekje).


title: Пуё Пхун

text: В 660 году Пэкче пало под ударами союзных сил государства Силла и Древнего Китая. На тот момент принц, Пуё Пхун вернулся на родину из Японии вместе с японской армией под командованием Абэ но Хирафу и провозгласил себя королём. К нему и японцам примкнул также генерал Боксин ("Поксин"). В 663 году, однако, союзные силы потерпели поражение в Битве при реке Пэккан против армий китайцев и государства Силла, а Пэкче окончательно прекратило своё существование. Победители захватили реликвию — драгоценный меч вана. По некоторым данным, когда в конце событий войска Пуё Пхуна и Боксина были осаждены врагами в одной из крепостей, последний решил совершить предательство и убить Пуё Пхуна, однако тот успел убить Боксина первым. Принц бежал в третье корейское государство — Когурё. После его падения вероятно жил в изгнании в Южном Китае. Обстоятельства его жизни после 663 года достоверно неизвестны.


title: Пуё Пхун

text: Младший брат короля Зенко служил Японии и стал основателем клана "Кудара но Коникиси" (первоначально это родовое имя было присвоено Зенко императором Японии).


title: 3-я танковая дивизия (Франция)

text: 3-я танковая дивизия () — соединение Сухопутных войск Вооружённых сил Франции.


title: 3-я танковая дивизия (Франция)

text: Является преемницей 3-й алжирской пехотной дивизии, образованной в 1943 году и расформированной 1946 году. Под своим нынешним названием 3 бтд сформирована в 1951 году и расформирована в 1991. Дивизия была воссоздана 20 июня 2016 года в ходе реорганизации армии, которая обозначила создание двух дивизий в составе «», представляющую собой ударное ядро сухопутных войск Франции.


title: 3-я танковая дивизия (Франция)

text: 3-я алжирская пехотная дивизия (3 division d’infanterie algérienne (3 DIA)) — создана 15 апреля 1943 года, распущена 15 апреля 1946 года.


title: 3-я танковая дивизия (Франция)

text: 3-я танковая дивизия (3 division blindée), наследник 3-й апд, была создана 1951 году, распущена в 31 июля 1991 года.


title: 3-я танковая дивизия (Франция)

text: 3-я механизированная бригада (3 brigade mécanisée (3 BM)) — создана 1 июля 1999 года с наследованием традиций. Преобразована в 3-ю легкотанковую бригаду в 2014 году, распущена в 2016 году.


title: 3-я танковая дивизия (Франция)

text: 3-я танковая дивизия (3 division (3 DIV)) воссоздана 20 июня 2016 года. Штаб-квартира находится в Марселе.


title: 3-я танковая дивизия (Франция)

text: 3-я дивизия подчиняется Главному штабу Сухопутных войск Франции (commandement des forces terrestres (CFT)) Состоит из 25 полков, 4 штабов и школ. Его численность составляет около 25 000 чел. и 4000 резервистов. Её состав:


title: Омнинет

text: Омнинет — международная компания — разработчик программного обеспечения в области управления бизнес-процессами — со штаб-квартирой в Эккентале, Германия. Помимо немецкого отделения, компания имеет свои представительства либо дочерние фирмы в России, США, Австрии, Швейцарии, Нидерландах и Бельгии. Омнинет является золотым партнером Майкрософт.


title: Омнинет

text: Фирма была образована в 1993 году как товарищество "ОМНИНЕТ Германия", а в 1995 году преобразована в ООО. В 2005 году стали открываться дочерние предприятия за пределами Германии. В 2010 году в группе компаний по всему миру работало около 90 сотрудников, а в 2014 году — около 150.


title: Омнинет

text: Омнинет занимается разработкой и распространением платформы для управления бизнес-процессами Омнитрекер, а также её внедрением на предприятиях и в учреждениях. В 2012 году аналитическая компания «Исследовательская Группа Инфо-Тех» признала Омнинет одним из лидирующих в мире производителей ПО для управления ИТ-услугами и назвала инноватором в области корпоративной службы поддержки. В маркетинговом исследовании 2017 года поставщиков ПО в области ИТ и управления предприятием в Германии, немецкая аналитическая компания «Research in Action» сравнила 20 лучших из порядка 250 компаний, работающих в данном рыночном сегменте, и присудила фирме Омнинет 3 место.


title: Омнинет

text: К числу клиентов компании относятся Deutsche Bahn, DATEV, Daimler, Немецкое бюро патентов и торговых марок, Sanyo, Siemens, tesa.


title: Омнинет

text: Омнинет разрабатывает модульную платформу для бизнес-процессов под названием Омнитрекер, а также базирующиеся на ней компоненты и приложения, которые используются для автоматизации поддерживаемых информационными технологиями потоков работ. Программные решения компании предназначены для B2B-клиентов из различных отраслей: промышленных предприятий, сервисных организаций, провайдеров ИТ-услуг, государственных учреждений.


title: Параги, Ференц

text: Ференц Параги (; 21 августа 1953, Будапешт — 21 апреля 2016) — венгерский легкоатлет, метатель копья. Выступал за национальную сборную Венгрии по лёгкой атлетике в середине 1970-х — начале 1980-х годов. Участник двух летних Олимпийских игр, рекордсмен мира, пятикратный чемпион Венгрии в метании копья.


title: Параги, Ференц

text: Ференц Параги родился 21 августа 1953 года в Будапеште. Активно заниматься лёгкой атлетикой начал с раннего детства, проходил подготовку в столичном спортивном клубе «Чепель».


title: Параги, Ференц

text: Начал выступать в зачёте национальных первенств уже в 1967 году, однако долгое время не мог попасть в основной состав венгерской национальной сборной, так как вынужден был конкурировать с выдающимся венгерским метателем копья Миклошем Неметом, которому постоянно проигрывал в финале на всех крупных соревнованиях.


title: Параги, Ференц

text: Впервые одержал победу в зачёте венгерского национального первенства в сезоне 1975 года. Год спустя вновь стал чемпионом страны в метании копья и благодаря череде удачных выступлений удостоился права защищать честь страны на летних Олимпийских играх 1976 года в Монреале. Тем не менее, каких-то существенных успехов здесь не добился, в квалификационном раунде бросил копьё максимум на 77,48 метра и расположился в итоговом протоколе соревнований на двадцатой строке.


title: Параги, Ференц

text: В 1977 году Параги в третий раз подряд стал чемпионом Венгрии в метании копья. В 1978 году он побывал на легкоатлетическом чемпионате Европы в Праге, где сумел пробиться в финал и занял итоговое девятое место. В 1979 году вновь выиграл венгерское национальное первенство.


title: Параги, Ференц

text: Мировая известность пришла к Ференцу Параги в сезоне 1980 года, когда на соревнованиях в городе Тата он бросил копьё на 96,72 метра, превзойдя более чем на два метра мировой рекорд Миклоша Немета, установленный четыре года назад. Чуть позже на других соревнованиях он показал близкий к своему рекорду результат 96,20 метра, что заставило общественность говорить о нём как о главном фаворите предстоящих Олимпийских игр в Москве. Тем не менее, несмотря на столь грандиозные результаты и установленный мировой рекорд, Параги выступил на Олимпиаде не очень удачно. На квалификационном этапе он показал довольно неплохой результат 88,76 метра, но затем в финале метал копьё на удивление плохо, не сумел преодолеть отметку в 80 метров и стал лишь десятым (при том что результата, показанного в квалификации, в финале ему хватило бы для бронзовой награды).


title: Параги, Ференц

text: Последний раз Ференц Параги показал сколько-нибудь значимый результат на крупных соревнованиях в сезоне 1982 года, когда в пятый раз стал чемпионом Венгрии. Установленный им мировой рекорд продержался три года и был побит американцем Томом Петраноффом, который улучшил достижение венгра ещё на три метра. А год спустя немец Уве Хон показал ещё более фантастический результат в 104,80 метра. Такой резкий рост результатов привёл к значительному ужесточению требований к метательному снаряду, новые стандарты были введены в 1986 году, мировые рекорды с тех пор начали отсчитывать с нуля, при этом они стали существенно скромнее.


title: Параги, Ференц

text: Сам Параги оставался действующим спортсменом вплоть до 1988 года, хотя в последнее время уже не показывал сколько-нибудь значимых результатов.


title: Параги, Ференц

text: Умер в своём доме 21 апреля 2016 года в возрасте 62 лет.


title: Лавров, Михаил Трофимович

text: Лавров Михаил Трофимович (род. 15 ноября 1948 года, Панкратовская, Егорьевский район) — председатель совета депутатов городского округа Егорьевск, бывший глава Егорьевского муниципального района (1991—2013), строитель, экономист, юрист, полковник запаса ВС РФ, член-корреспондент Международной Академии информационных процессов и технологий, член-корреспондент Петровской Академии наук и искусств.


title: Лавров, Михаил Трофимович

text: Михаил Трофимович Лавров среднее образование начал в сельской школе в д. Челохово, завершил в егорьевской школе № 2. В 1966 году устроился рабочим на Егорьевской швейной фабрике. С 1967 по 1971 год работал в физико-химической лаборатории, преподавал физкультуру и электротехнику в егорьевской школе № 2. В это же время учился во Всесоюзном заочном инженерно-строительном институте, (специальность: Промышленное и гражданское строительство). Устроился работать в СМУ-1 треста «Мосолбстрой-7» (должность-строитель). В 1972 году призван в Советскую Армию(проходил службу в ракетных войсках стратегического назначения в Казахской ССР). Служил до 1973 года. Вернувшись на работу, М. Т. Лавров строил такие объекты в г. Егорьевск: ЦРБ, Школы, детские сады, заводов АТИ,завод «Комсомолец», Механический завод, Хлопчато-бумажного комбинат «Вождь пролетариата» и другие. За возведение мясокомбината(Егорьевский мясокомбинат) Михаил Лавров был награжден орденом «Знак почета». В 1983 году первичная организация стройтреста избрала начальника СМУ-2 М. Т. Лаврова секретарем парткома. Через год М. Т. Лавров становится первым заместителем председателя, а в 1985 году возглавляет городской исполком Егорьевского городского Совета народных депутатов.


title: Лавров, Михаил Трофимович

text: В 1991 году М. Т. Лавров назначен руководителем администрации Егорьевского района. М. Т. Лавров закончил в 1996 году Российскую Академию государственной службы при Президенте РФ (специальность-Менеджер-экономист), в 1999 году получил специальность юриста. В 1998 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Управление социально-экономическим развитием Егорьевского района». Победил на трех выборах главы Егорьевского района (1996, 1999, 2003). С 23 декабря 2013 года — Председатель совета депутатов городского округа Егорьевск.


title: Сосна Жерарда

text: Сосна Жерарда или сосна Джерарда ()  — вид хвойных деревьев рода Сосна. Научное название дано в память о капитане Патрике Джерарде (британском офицере, служившем в Индии). В Европе известно с 1839 года.


title: Сосна Жерарда

text: Растёт в северо-западных Гималаях на востоке Афганистана, Пакистана и северо-западе Индии (штат Химачал-Прадеш), на высотах от 1800 и 3350 м.


title: Сосна Жерарда

text: Вечнозелёное дерево высотой от 10 м до 25 м. Кора серо-зелёная, чешуйчатая.


title: Сосна Жерарда

text: Хвоя в пучках по 3 иглы, длиной 6-10 см.


title: Сосна Жерарда

text: Шишки продолговатые. Длина шишек 10-18 см. Ширина полностью раскрывшихся до 11 см. Семена крупные, длиной 1,7-2,3 см, с рудиментарным крылом.


title: Сосна Жерарда

text: Семена съедобные, богаты белком и углеводами. Используются в пищу местным населением.


title: Мария Мекленбург-Гюстровская

text: Мария Мекленбург-Гюстровская (; 19 июля 1659, Гюстров — 16 января 1701, Стрелиц) — принцесса Мекленбург-Гюстровская, в замужестве принцесса Мекленбург-Стрелицкая.


title: Мария Мекленбург-Гюстровская

text: Принцесса Мария — дочь герцога Густава Адольфа Мекленбург-Гюстровского и его супруги Магдалены Сибиллы Шлезвиг-Гольштейн-Готторпской, дочери Фридриха III Гольштейн-Готторпского и Марии Елизаветы Саксонской.


title: Мария Мекленбург-Гюстровская

text: 23 сентября 1684 года в Гюстрове Мария вышла замуж за принца Адольфа Фридриха II Мекленбург-Стрелицкого, сына герцога Адольфа Фридриха I Мекленбургского. В 1701 году её супруг стал правителем в Мекленбург-Стрелице. У супругов родились:


title: Дос Сантос, Жаилсон Марселино

text: Жаи́лсон Марсели́но дос Са́нтос, или просто Жаилсон (; 20 июля 1981, Сан-Жозе-дус-Кампус, штат Сан-Паулу) — бразильский футболист, вратарь клуба «Палмейрас».


title: Дос Сантос, Жаилсон Марселино

text: Жаилсон начал профессиональную карьеру в 2003 году в «Кампиненсе» и занял с командой четвёртое место в Серии C Бразилии, но на тот момент это не давало права на выход в Серию B. Следующие два года провёл в «Сан-Жозе-дус-Кампусе». В 2006 году дебютировал на уровне Серии B в составе «Итуано», но уже в 2007 году вернулся в «Кампиненсе», который на тот момент выступал только на уровне чемпионата штата Параиба. В том же году перешёл в «Гуаратингету», в которой выступал пять лет, за исключением небольшого периода в 2009 году, когда вратарь играл за «Жувентуде». С «Гуараингетой» Жаилсон добился выхода в Серию B Бразилии, где он выступал до конца 2012 года.


title: Дос Сантос, Жаилсон Марселино

text: В 2012—2013 годах выступал за «Оэсте» в Лиге Паулисте и Серии C Бразилии, после чего вновь поднялся до уровня Серии B, перейдя в «Сеару». Но и в этой команде он не задержался дольше года, и в середине 2014 года перешёл в клуб Серии A «Палмейрас», за который болел с детства.


title: Дос Сантос, Жаилсон Марселино

text: В стане «вердау» Жаилсону отводилась роль запасного вратаря, поскольку твёрдым игроком основы был Фернандо Прасс. Приобрести 33-летнего Жаилсона, вратаря, который к тому моменту не провёл ни одного матча на уровне Серии A, клуб осмелился по настоянию тренера Доривала Жуниора. За «зелёных» новичок дебютировал только в апреле 2015 года, и это был единственный матч Жаилсона за год — в рамках Кубка Бразилии 2015 против «Сампайо Корреа». В итоге «Палмейрас» выиграл кубок и к этому успеху оказался причастен и Жаилсон.


title: Дос Сантос, Жаилсон Марселино

text: 2016 год Жаилсон также начал в качестве резервного вратаря. В рамках подготовки к Олимпийскому футбольному турниру травму в середине года получил Фернандо Прасс и в августе 35-летний Жаилсон получил свой шанс. Вратарь на высочайшем уровне провёл остаток сезона, по итогам которого «Палмейрас» стал чемпионом Бразилии. Жаилсон был признан лучшим вратарём чемпионата и попал во все основные символические сборные страны, включая Серебряный мяч (Placar) и «Краки ду Бразилейрау» (Globo и КБФ).


title: Дос Сантос, Жаилсон Марселино

text: В детстве Жаилсон пообещал своей бабушке, что он обязательно будет выступать за «Палмейрас», заявив, что «ты не умрёшь, пока не увидишь меня в игре за „Палмейрас“» — об этом в интервью журналистам Globo рассказала сама бабушка Жаилсона, Насифе Марселино, которой в сентябре исполнилось 80 лет.


title: Усть-ишимский человек

text: Усть-ишимский человек — живший около 45 тыс. лет назад около современного села Усть-Ишим представитель вида современного человека — "Homo sapiens".


title: Усть-ишимский человек

text: На северной окраине села Усть-Ишим Усть-Ишимского района Омской области в 2008 году были обнаружены останки человека современного типа ("Homo sapiens sapiens") — бедренная кость возрастом 45 тыс. лет, из которой была извлечена качественная ДНК. В этой ДНК не было обнаружено генетических вариантов денисовского человека, а доля неандертальских генетических вариантов оказалась минимальна (как у современных монголоидов).


title: Усть-ишимский человек

text: Первоначально генетики определили, что человек из Усть-Ишима оказался обладателем Y-хромосомной гаплогруппы K2-M526 (ранее K(xLT)) — родительской к гаплогруппам (Y-ДНК) M, N, O, R, Q и минорным ветвям К*, найденным в Океании, но в 2016 году группа Позника определила у усть-ишимца нижестоящую Y-хромосомную гаплогруппу K2a*-M2308, родственную гаплогруппе NO.


title: Усть-ишимский человек

text: По митохондриальной ДНК усть-ишимского человека сначала отнесли к гаплогруппе R, родительской к основным европейским митохондриальным гаплогруппам H, V, J, T, U и K, а также минорным ветвям R*, найденным в Океании, но в 2016 году команда Позника классифицировала у усть-ишимца митохондриальную гаплогруппу U*.


title: Айбазовы

text:
Айбазовы (кар.-балк.) — карачаевский узденский род. Имеет армянское происхождение (Айвазян арм. Այվազյան), что подтверждается генетическими исследованиями, которые выявили у Айбазовых гаплогруппу E1b1b1, которая имеет наибольшую близость с гаплотипами армян. В документе «Список лиц, свободных сословий», фамилию Айбазов Н. Г. Петрусевич комментирует так:"«Айбаз, армянин и пришёл в Карачай для торговли и потом привёз себе жену из Кабарды (из Букаевых) и от него пошли Айбазовы, считающие теперь шестое поколение»."
Считается, что Айбаз (другое его имя Гергибий) был женат на карачаевке из чанкийского (но в его время, видимо, еще княжеского) рода Коджаковых, один из сыновей которых переселился в Карачай и основал известный здесь сыйлыузденский тухум Айбазовых. Следует предположить, что и сам Айбаз был княжеского рода, поскольку иначе такой брак вряд ли был бы возможен. Известно, что его сын, Дадиан Айбазович Аматов был сванским грузинским дворянином армянского происхождения и женился на Согак Солтан-хаджиевне Каракетовой, дочери Солтан-хаджи Булхаевича.


title: Айбазовы

text: Род Айбазовых подразделяется на шесть "атаулов" (родовые ветви):


title: Айбазовы

text: Айбазов, Хусеин Хаджи-Мурзаевич


title: Айбазовы

text: Н. Г. Петрусевич — Список лиц, свободных сословий.


title: История почты Кёнигсберга

text: История почты Кёнигсберга охватывает приблизительно 500-летний период существования почтовой службы в Кёнигсберге () в Восточной Пруссии (ныне город Калининград, Россия).


title: История почты Кёнигсберга

text: История почты Кёнигсберга начала свой отсчёт с XIV века, со службы посыльных, основанной Тевтонским орденом. Центральный пункт службы находился в Мариенбурге, столице орденского государства в 1309—1457 годах.


title: История почты Кёнигсберга

text: В 1457 году столица была перенесена в Кёнигсберг, вместе с ней в город переехало и центральное управление почтовой службы.


title: История почты Кёнигсберга

text:
В 1525 году Тевтонское государство перестало существовать и было образовано Прусское герцогство. С этого года для размещения почтового управления начали использовать Замок Кёнигсберг, в котором для этого оборудовали специальное помещение, "постштубе" ():
В 1618 году, после объединения Пруссии с маркграфством Бранденбург, управление почты перевели в Берлин. Кёнигсбергу была отведена второстепенная роль.


title: История почты Кёнигсберга

text: В 1640-е годы, в период Тридцатилетней войны, в Кёнигсберге существовала «драгунская» почта, находившаяся в распоряжении курфюрста. Почта использовалась для доставки военных распоряжений и дипломатических сообщений.


title: История почты Кёнигсберга

text: В период русского присутствия в Восточной Пруссии во время Семилетней войны (1758—1762) кёнигсбергская почта получила официальное название «Российская императорская придворная почта». Немецкая почтовая администрация оставалась на своих местах, и почта продолжала действовать.


title: История почты Кёнигсберга

text: В 1849 году для городской почты выстроили здание Главпочтамта на месте выкупленного в 1847 году дома престарелых. Здание располагалось на улице Постштрассе ( — ), рядом с замком. В 1850 году в Кёнигсберге были выпущены первые прусские почтовые марки.


title: История почты Кёнигсберга

text: 20 июля 1853 года открылась первая телеграфная линия Кёнигсберг — (ныне город Бранево в Польше). В 1854 году Кёнигсберг был соединён телеграфом с городами Российской империи.


title: История почты Кёнигсберга

text:
С 1894 года в торговле использовалась частная "Ганзейская почта" (, размещавшаяся в здании Новой биржи у Зелёного моста:
Уже четыре года спустя, в 1900 году, почта Ганзы прекратила свою работу.


title: История почты Кёнигсберга

text:
В 1902 году неподалеку от старого здания почтамта, на площади Гезекус-платц (), было построено новое здание телеграфа и почтамта, выполненное в неоготическом стиле:
В 1916 году построили неоклассическое здание Главной почтовой дирекции (или Верховной дирекции почт; ) Кёнигсберга, на пересечении Ганзаринг () и Брамсштрассе (). По состоянию на 1 января 1940 года, Главная почтовая дирекция должна была обслуживать 25 почтамтов и правительственных учреждений.


title: История почты Кёнигсберга

text: В 1917—1923 годах в Кёнигсберге существовала "Шулер-пост" () — юношеская неформальная местная почта.


title: История почты Кёнигсберга

text: В 1926 году в Кёнигсберге появилось здание . Здание находилось на пересечении Дойчорденринг () и Книпродештрассе ().


title: История почты Кёнигсберга

text: Здание Главпочтамта и телеграфа сильно пострадало в результате бомбардировок города авиацией союзников в 1944 году.


title: История почты Кёнигсберга

text: В 1945 году почта Кёнигсберга прекратила своё существование. На момент штурма Кёнигсберга советскими войсками в 1945 году в городе было 23 почтовых отделения.


title: История почты Кёнигсберга

text:
В 1948 году уцелевшие части здания телеграфа на бывшей Гезекус-платц послужили съёмочной площадкой советского фильма «Встреча на Эльбе». В период 1958—1959 годов существовали планы по восстановлению разрушенного здания. Однако в 1963 году руины были разобраны. На месте здания, на Ленинском проспекте, был построен Дом связи:
Здание Главной почтовой дирекции Кёнигсберга сохранилось и находится под защитой государства. По состоянию на 2017 год, в нём располагается штаб Балтийского флота Российской Федерации (, 2):
Здание Управления почтовых переводов сохранилось и находится под защитой государства. По состоянию на 2017 год, в здании располагается «Янтарьэнерго» ( 34):


title: Шемякин суд (повесть)

text: «Шемя́кин суд» (также «"Суд Шемякин"»; «"Повесть о Шемякином суде"»; «"Повесть о суде Шемяке"»; «"Повесть о неправедном судие Шемяке"») — древнерусское сказочно-сатирическое повествование восточного (индийского) происхождения о неправедном судье Шемяке, литературный памятник неправды в последние времена уделов (XV век); зачастую бездоказательно связывается с именем Великого князя Московского Димитрия Шемяки (ум. 1453). Повесть сохранилась во многих рукописях XVII и XVIII веков, лубочных картинах и народных сказках. В конце XVIII и начале XIX веков была литературно обработана Ф. Задубским, А. Осиповым, П. Свиньиным и издателями Никольского рынка. Была издана Пыпиным в «Архиве исторических и практических сведений, относящихся до России» Калачова (1859).


title: Шемякин суд (повесть)

text: Традиционные для сказок братья — богатый и убогий — ссорятся из-за того, что бедный попортил лошадь богатого. Так как богатый не дал хомут, бедному пришлось привязать сани к хвосту лошади. Въезжая в ворота, он забыл выставить подворотню, и у лошади оборвался хвост. Богатый отказывается принять лошадь и идёт в город с жалобой на брата к судье Шемяке. Челобитчик и ответчик совершают путь вместе. С бедняком случается второе невольное несчастье: во время сна он падает с полатей в колыбель и убивает попова ребенка. Поп присоединяется к богатому. При входе в город бедняк решает покончить с собой и бросается с моста, но падает на больного старика, которого по льду вёз в баню его сын. Потерпевший также идёт к судье с жалобой.


title: Шемякин суд (повесть)

text: Во время разбирательства обвиняемый показывает Шемяке камень, завёрнутый в платок. Судья уверен, что это — «посул», и решает все три дела очень своеобразно: лошадь должна остаться у бедняка до тех пор, пока у неё не вырастет хвост; поп отдаёт свою жену бедняку, чтобы от него у попадьи родился ребёнок, а третий истец может отомстить бедняку точно таким же способом, которым последний убил его отца. Вполне естественно, что истцы не только отказываются от пени (штрафов), но дают ответчику щедрое вознаграждение в виде отступного.


title: Шемякин суд (повесть)

text: Далее повествуется, что судья высылает своего писца получить от бедняка взятку, но, узнав, что последний показывал ему не деньги, а камень, предназначенный для «ушибленья» судьи в случае обвинительного приговора, — благодарит Бога за спасение жизни. Таким образом, все действующие лица повести остаются так или иначе довольны исходом дела, окончившимся благополучно только благодаря простоте бедняка.


title: Шемякин суд (повесть)

text: В первой половине XVIII века на Ахметьевской фабрике было выгравировано 12 картинок к «Шемякину суду», с текстом, напечатанным позднее у Ровинского; лубочное издание повторялось пять раз, и в последний раз, уже с цензурной пометкой, напечатано в 1839 году. Дальнейшее развитие повести выразилось в поздних литературных обработках во вкусе «Похождений пошехонцев», например в изданной в 1860 году «"Сказке о Кривосуде, и о том, как голый Ерема, внучек Пахома, у соседа Фомы большой кромы, беду сотворил и о прочем"». Весь комизм этой «Сказки» покоится на развитии общеизвестной темы: «око за око и зуб за зуб», шаржированной в балаганном духе.


title: Шемякин суд (повесть)

text: Издания повести о Шемякином суде:


title: Шемякин суд (повесть)

text: Пока к делу не были привлечены восточные и западные параллели, на «Шемякин суд» смотрели как на вполне самобытное, очень древнее произведение русской сатиры, связанное с общим взглядом русских людей на печальное состояние судопроизводства; объясняли такими пословицами, как «"с подьячим водись, а камень за пазухой держи"», и даже комментировали некоторыми статьями «Уложения» Алексея Михайловича и «Сказаниями иностранцев о России XVII в.».


title: Шемякин суд (повесть)

text: Кроме имени "Шемяка", учёных занимала проведенная в повести случайная победа вечной правды над людской кривдой, пусть и с оттенком некоторой иронии. Буслаев не сомневался в её русском происхождении и удивлялся только тому, что тип судьи Шемяки, из мудрого и справедливого (библейский Соломон), принял противоположный оттенок, и вместо рассказа-наставления повесть о Шемякином суде снизошла до шутливой пародии, несмотря на ранние, восточные первообразы. Буслаев считал, что прибавления к повести выразились в сатирических выходках против кривосуда и подкупа посулами, как явлений более позднего времени, то есть сказание превратилось в обыкновенную сатиру на русских подьячих. Сухомлинов объяснял это кажущееся противопоставление различными началами, из которых постепенно слагалась версия о Шемяке, а в падении морали видит влияние семитических легенд о четырёх содомских судьях — «Обманщике» (Шакрай), «Разобманщике» (Шакрурай), «Поддельщике» (Зайфи) и «Кривосуде» (Мацлидин). Подобно еврейским легендам, и в русской повести серьёзное перемешивается с забавным; поэтому «"излюбленные идеи народной словесности о победе правды над кривдой, о спасении несчастного от злобы сильных мира сливаются с чертами из сказания о судах, распространенного у индоевропейских и семитических народов"». В «Шемякином суде» судья оправдывает бедняка, совершившего в сущности невольные преступления, и этим спасает его от мести людей, нравственно виноватых, благодаря чему сатира на взяточничество не потеряла назидательного назначения, — так смотрел на тенденцию повести А. Н. Веселовский: конечно, судья ставит вопросы казуистически, но так, что пени падают всей своей тяжестью на истцов и те предпочитают отказаться от иска.


title: Шемякин суд (повесть)

text: Особенно интриговало историческое имя известного галицкого князя Дмитрия Шемяки, варварски ослепившего Василия Тёмного. Сахаров приводил даже слова какого-то русского хронографа, соединившего поговорку с историческим событием: «"от сего убо времени в велицей России на всякого судию и восхитника в укоризнах прозвася Шемякин суд"». В том же духе распространил это наблюдение старинного русского книжника и Карамзин: «"не имея на совести, ни правил чести, ни благоразумной системы государственной, Шемяка в краткое время своего владычества усилил привязанность москвитян к Василию, и в самих гражданских делах, попирая ногами справедливость, древние уставы, здравый смысл, оставил навеки память своих беззаконий в народной пословице о суде Шемякине, доныне употребительной"». То же самое повторяют Соловьёв и Бестужев-Рюмин. Александр Николаевич Веселовский первым указал на случайное применение восточного имени Шемяки к исторической личности галицкого князя XV века.


title: Шемякин суд (повесть)

text: Начало сравнительного изучения повести было положено западными учёными, которые познакомились с ней по вольному переводу пастора Хейдеке в рижском альманахе «Janus» за 1808 год и более точному А. Дитриха.