title: 900-летие Крещения Руси

text: Не было ясности и с датой и местом крещения князя Владимир. Летописи оставляли открытым вопрос, в каком же храме Херсонеса Таврического (Корсуни) крестился Владимир. Например, Лаврентьевская летопись говорит о крещении Владимира в церкви св. Василия, Ипатьевская — в церкви св. Софии, Софийская первая — в церкви св. Якова, Львовская летопись — в церкви Богородицы. Отнюдь не очевидно, что крещение вообще произошло в Корсуни. Профессор Евгений Голубинский писал: летописная легенда — «выдумка, с одной стороны, пожалуй, затейливая, а с другой стороны, вовсе несостоятельная, чтобы не сказать более, с которой серьезной науке пора… расстаться». Сомнения Голубинского имели научные основания. В. Г. Васильевский, анализируя известия византийского историка конца X века Льва Диакона и арабского историка второй половины XIII века ал-Макина, заключил, что Корсунь был взят русскими в начале 989 года. В. Р. Розен, привлекший для решения этой проблемы сведения сирийского историка, пришёл к такому же мнению. Вследствие подобных публикаций в 1880-е годы развернулась научная дискуссия. П. Г. Лебединцев и А. И. Соболевский доказывали правильность даты «Повести временных лет».


title: 900-летие Крещения Руси

text: Тем не менее, предстоящий юбилей Крещения Руси получил поддержку в верхах. Обер-прокурор Святейшего Синода Константин Победоносцев, ставший горячим сторонником празднества, заявил, что 900-летие Крещения Руси является настолько выдающимся юбилеем, что его следует признать событием не только для православной Руси, но и для всего православного мира, а заодно указать и на то, что «празднество совершалось в пору спокойного течения нашей общественной и политической жизни среди трудов над развитием экономических, общественных и государственных сил страны под охраной единой правящей высочайшей воли, в соответствии с настроением времени».


title: 900-летие Крещения Руси

text: 17 февраля 1888 года последовало решение Святейшего Синода о проведении 900-летия крещения Руси. Главным днём мероприятий объявлялось 15 июля — церковной памяти князя Владимира, крестителя Руси. Постановление утверждало обязательный церковный порядок празднования, признавая непременными специальные мероприятия не только 15, но и 14 июля. С этого времени начались приготовления. Активные приготовления к празднику развернулись в мае после майского повеление императора Александра III, напечатанное во всех ведущих газетах 20 июня:


title: 900-летие Крещения Руси

text: Государь Император Высочайше повелеть соизволил: к празднованию события девятисотлетия крещения Русского народа привлечь все воинские части, освободить их в сей день от занятий. Участие войск в торжестве будет заключаться в расположении их в местах квартирования шпалерами по одну сторону пути следования крестного хода местного кафедрального причта, а в лагерях — военного для освящения.


title: 900-летие Крещения Руси

text: При прохождении крестного хода войскам будет отдана установленная честь, музыка исполнит гимн «Коль славен», и при погружении креста в воду — последует салют в 101 выстрел.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Торжественное празднование 900-летия Крещения Руси было назначено на лето 1888 года и официально должно было продлиться несколько дней. Крестный ход с участием войск повсеместно стал неотъемлемой частью сценария торжеств 15 июля. Примерно к 10 июля сценарии торжеств были разработаны окончательно. В Санкт-Петербурге программу торжества обнародовали в конце июня, но она, впрочем, ещё незначительно дополнилась. В Москве порядок чествования, утверждённый митрополитом Московским и Коломенским Иоанникием (Рудневым), был 7 июля объявлен приходскому духовенству Московской духовной консисторией. В Киеве окончательный план выработало городское управление 9 июля, при этом юбилейные мероприятия решено было начать на несколько дней раньше, чем в других городах. В других крупных городах при городской думе, как правило, организовывалась специальная комиссия, которая рекомендовала и предоставляла различные предложения по поводу организации праздника, размах которых зависел от возможностей местных властей. Обычно городские думы урезали предложения комиссий, сокращая расходы на проведение торжеств. К торжествам в Киеве и во многих других городах были отреставрированы и достроены многие храмы.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Массовые торжества по мысли устроителей должны были носить прежде всего религиозный характер и не предполагались для развлечения публики. Один из представителей московского духовенства предписывал: «Остережёмся ото всех по преимуществу публичных более соблазнительных увеселений и развлечений как несообразных и унижающих светлость и глубокое значение дня, предохраняя от них, по чувству христианской любви, друг друга».


title: 900-летие Крещения Руси

text: Вместе с тем, обывателя торжества застали врасплох. До 15 июля в обществе царило недоумение, как по поводу проведения самих торжеств, так и по поводу характера самого празднования. Связано это было с тем, что до последнего момента почти в каждом городе вопрос о статусе отмечаемого события оставался открытым. Например, в Петербурге, как сообщал журнал «Гражданин» «хозяева фабрик обращались к градоначальнику с вопросом, работать или не работать; торговцы спрашивали друг друга, торговать или не торговать; разные общественные учреждения задавали себе вопрос, быть открытыми или закрытыми». Киевские приказчики и приказчицы отправили 13 июля, то есть всего за два дня до главного дня торжеств, следующее письмо на имя городского головы: «Не имея почти никогда ни праздника, ни отдыха, приказчики и приказчицы города Киева обращаются к вам, прося ходатайствовать, чтобы во время торжественных дней 15, 16, 17 июля возможно и нам, несчастным, участвовать в богослужении, крестном ходе, так и на всех остальных увеселениях и поэтому, чтобы магазины, лавки и мастерские в эти три дня вовсе не открывались». В конце концов вопрос этот на местах в основном разрешился только за три-четыре дня до начала основных торжеств.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Празднество 900-летия с самого начала предполагало большое количество гостей, прежде всего паломников. Церковная сторона праздника вырабатывалась в духовном ведомстве под наблюдением митрополита Киевского и Галицкого Платона (Городецкого), а киевское городское управление ассигновало на торжества десять тысяч рублей. Ежегодно Киев посещало свыше 150 тысяч богомольцев, а столь примечательное событие привлекло повышенное внимание с их стороны.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Праздник, по мысли организаторов, объединял в себе весь православный мир, главным действующим лицом которого должна была стать Россия и её история, особую роль в которой сыграл князь Владимир. Славян старались привлечь на все значительные праздничные церемонии. Председатель Славянского благотворительного общества граф Игнатьев добился у правления Юго-Западных железных дорог необходимого количества билетов первого класса для иностранных гостей, намеревавшихся прибыть в Киев.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Основная масса гостей стала стекаться в Киев после 10 июля. К этому же времени прибыли и наиболее почётные гости, и гости из-за рубежа, среди которых выделялись митрополит Сербский Михаил (Йованович) и митрополит Черногорский Митрофан (Бан). Кроме них из духовных лиц ко дню празднеств прибыли: архиепископ Кишиневский и Хотинский Сергий (Ляпидевский), архиепископ Рязанский и Зарайский Феоктист (Попов), епископ Нижегородский и Арзамасский Модест (Стрельбицкий), епископ Новгород-Северский Афанасий (Пархомович), епископ Ладожский Митрофан (Невский), епископ Дмитровский Мисаил (Крылов), епископ Горийский Александр (Окропиридзе), настоятель греческой церкви в Петербурге архимандрит Неофит (Пагида); настоятель церкви Иерусалимского подворья в Москве архимандрит Арсений, настоятель Задонского монастыря архимандрит Прокопий (Тенеровский), ректор Могилёвской духовной семинарии архимандрит Николай (Зиоров), ректор Минской духовной семинарии протоиерей Александр Конский; кафедральный протоиерей Каменец-Подольский протоиерей Донорович; профессор церковной истории в Новороссийском университете протоиерей Василий Войтовский и многие другие.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Из светских лиц на празднование прибыли: обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев, председатель славянского благотворительного общества граф Н. П. Игнатьев, петербургский губернский предводитель дворянства граф Алексей Бобринский, управляющий Синодальной канцелярией Владимир Саблер, попечитель Харьковского учебного округа Николай Воронцов-Вельяминов, попечитель Московской женской учительской семинарии князь Голицын, князь Н. Е. Мелецкий, граф Д. А. Морков, князь Гагарин, витебский губернатор князь Василий Долгорукий, профессор Санкт-Петербургского университета Владимир Ламанский, профессор Московского университета Алексей Павлов, профессор Варшавского университета Дмитрий Самоквасов и Платон Кулаковский и другие.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Многие города и учреждения в России прислали в Киев свои депутации. Кроме русских прибыли разделить радость с Киевом и Россией многие из-за рубежа; сербы: генерал Савва Груич, бывший сербский посланник в Петербург Милослав Протич, представители бухарестского Славянского общества Никола Пашич и Летич, профессор главной школы в Белграде Панта Сречкович, , братья Иличи, Михайлович, Сима Симич, Шечович, Маркович; болгары: Драган Цанков и его брат Константин Цанков, Стефан Бобчев и Михаил Маджаров, бывшие директорами в Восточной Румелии, первый правосудия, второй финансов, поэт Иван Вазов, бывший секретарь министерства иностранных дел , Миляров — редактор газеты «19 февраля», бывший депутат народного собрания Бричков и капитан Бахчеванов; чехи: доктор медицины Борвич, редактор-издатель чешских «Новинъ» Кортский; словаки: Мудров, Пиетор, редактор «Народных Новинъ» Гурбан Ваянский; русские из Галиции: издатель газеты «Червоная Русь» Осип Марков, редактор юмористического листка «Страхопуд» и журнала «Беседа» Осип Мончаловский, Иероним Луцык, Иван Левицкий и 18 крестьян; румыны: Костафору — редактор газеты «Эпоха», князь Вогородис (племянник Алекопаши), архимандрит Конон (Арамеско-Донич), Вентура, Самаров, Луготерас. В частности, приехали два православных японца — Клемент Намеда и Сергей Сюзи, приехавшие в Киев за счёт русской духовной миссии в Японии для окончания богословского образования. Помимо японцев особенно приковывала к себе внимание депутация из Абиссинии, сведения о которой распространялись в прессе. Сопровождал депутацию известный авантюрист Николай Ашинов, который проник в Абиссинию и привёз оттуда нескольких монахов, принятых лично Александром III.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Согласно церемониалу, утвержденному Святейшим Синодом, празднование юбилея началось 11 июля, в день памяти или преставления святой равноапостольной княгини Ольги. На этот день назначено было торжественное служение в Десятинной церкви, у гробницы св. Ольги — Литургия и после Литургии панихида по всем киевским князьям и княгиням древнего периода русской истории, содействовавшим распространению и утверждению христианства в России, и погребенным в Киеве.


title: 900-летие Крещения Руси

text: В тот же день состоялось открытие памятника Богдану Хмельницкому. По этому случаю церковное торжество дня было разделено на две половины: были торжественная Литургия и панихида, во-первых, в Софийском соборе, во-вторых, в Десятинной церкви. Чтобы дать желающим принять участие в обоих торжествах, благовесть к Литургии в Софийском соборе назначена была в 8 часов утра, а в Десятинной — в 10 часов. За Литургией следовала панихида по Зиновию Богдану Хмельницкому. Для её совершения прибыл в собор митрополит Платон. Совершив панихиду, митрополит вместе с епископом Чигиринским Иероним (Экземплярский), соборным духовенством и некоторыми из приезжих протоиереев с крестным ходом выходили на Софийскую площадь для освящения и окропления памятника.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Когда памятник был открыт, митрополит Платон, обратившись к присутствующим, произнёс небольшую речь, в которой, указывая на заслуги Хмельницкого, выразил пожелание, чтобы каждый из сынов России посвятил все свои силы на благо нашего дорогого Отечества. По окончании речи митрополита церковная процессия направилась обратно в собор, а на площади начался парад войск, которые были пропущены церемониальным маршем.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Во второй день торжества, 12 июля, — день мученической кончины Феодора варяга и Иоанна, пострадавших при Владимире, когда он служил еще языческим богам, происходило торжественное богослужение в великой церкви Киево-Печерской Лавры. Литургию совершал митрополит Платон, в сослужении с митрополитом Сербским Михаилом и епископом Нижегородским Модестом, соборно с отцом-наместников Лавры и старейшими из лаврской братии.


title: 900-летие Крещения Руси

text: По окончании Литургии отслужена была панихида по митрополитам древнего периода Русской Церкви, содействовавшим насаждению и утверждению христианства в России.


title: 900-летие Крещения Руси

text: 13 июля, в среду, на третий день торжества, была совершена архиерейским служением Литургия в церкви святителя Христова Николая на Аскольдовой могиле, по прибытии туда крестного хода из Киево-Николаевского монастыря. В крестном ходе приняло участие духовенство трех монастырей: Киево-Никольского, Выдубицкого и Троицкого, духовенство военного собора и приходских церквей, находящихся в Печерской части города Киева.


title: 900-летие Крещения Руси

text: На четвертый день, 14 июля, утром не было назначено торжественное богослужение. В этот день в 11 часов утра было торжественное собрание в конгрегационном зале Киевской духовной академии, для чествования памяти св. просветителя России равноапостольного князя Владимира. Желающих быть на этом собрании было бесчисленное множество. Но вместительность зала не позволяло удовлетворить желание всех, стремившихся на это собрание.


title: 900-летие Крещения Руси

text: К 15 июля «масса зданий была убрана роскошно: на многих окнах и балконах были выставлены бюсты государя императора, изображения святого князя Владимира, святой княгини Ольги, святых Кирилла и Мефодия и святого Николая Чудотворца. Утром 15 июля город был украшен по-праздничному». Город был расцвечен флагами и гирляндами с золотым инициалом равноапостольного князя Владимира. Как и было запланировано, торжественному крестному ходу предшествовала праздничная служба в Софийском соборе. В храме литургию совершали митрополиты Платон, Михаил и Митрофан вместе с двенадцатью архиепископами и епископами и другими представителями чёрного и белого духовенства.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Основные торжества начались рано утром 15 июля. По воспоминаниям Иеронима Ясинского:


title: 900-летие Крещения Руси

text: Все шли к Днепру. Нарядные киевлянки или, как они сами себя называют, киянки шумели своими накрахмаленными синими, розовыми и белыми платьями, в сопровождении умытых и благообразных кавалеров. Не было ни одного печального лица. Ожидание торжества на всех наложило печать какой-то особой праздничной энергии. Извозчиков уже не видно совсем — их разобрали. Солнце весело продолжало светить, играя на штыках солдат, которые возле казарм составили ружья в козлы, в ожидании, когда им прикажут двинуться. Чувствовалось, что день будет жаркий. И, чтоб от пота не загрязнились цветные воротники, солдатики временно прикрыли их бумагой и повязали платками, что придавало им смешной вид.


title: 900-летие Крещения Руси

text: На Крещатике народ буквально толпился. Двумя потоками, по обоим тротуарам, быстро шагала пестрая толпа. Общее движение увлекло и меня, и я пошел в ногу со всеми. Чем дальше, тем все гуще и гуще становилась толпа.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Крещатик — одна из красивейших улиц Kиeвa. Впрочем, она могла бы сделать честь любой столице. Киевляне не позаботились украсить ее цветами и гирляндами, как это было в приезд Государя. Только дума выставила щит с крестом из зелени и с цифрой 900. Зато флаги хлопали над головами — красные, белые и cиние. Магазины были заперты. Улица имела торжественный вид.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Спустившись по Александровскому спуску, я отправился к пристани. Не смотря на толпу, порядок был образцовый. Показав свой билет, выданный мне из бюро городской управы, я вступил на палубу парохода «Могучий».


title: 900-летие Крещения Руси

text: На пароходе было просторно, потому что пароход был городской, а не частный. Целая эскадра пароходов через несколько минут отчалила от берега, и нас разместили не в далеком расстоянии от деревянной часовенки с желтым не позолоченным крестом, выстроенной на берегу Днепра против памятника Крещения, для предстоящего водосвятия.


title: 900-летие Крещения Руси

text:
Величественная картина развернулась предо мной. Уже довольно высоко стояло солнце в совершенно безукоризненной небесной лазури. Справа, на крутой горе, возвышался памятник св. Владимира с крестом в руке. Зеленые склоны гор казались живыми от толпившегося по ним народа. Сначала было сделано распоряжение не пускать народ на откосы. Но когда народ стал прибывать, распоряжение это было отменено, может быть, потому, что не было сил привести его в исполнение — толпа состояла, по крайней мере, из 40 000 чел. — и вот празднество вдруг приобрело необычайно грандиозный и живописный вид. Эти горы можно было сравнить с колоссальными букетами цветов.
За часовенкой внизу горы, которая в древности называлась Чортовым-Беремищем, потому что на ней стояло капище славянского Юпитера, златоусого бога Перуна, — был устроен навес, павильон для почетных гостей, а от него, по направлению к памятнику св. Владимира, тянулась огромная эстрада для 4 000 зрителей. Эстрада была наполнена людьми и находилась в постоянном движении — все разыскивали свои места. Наконец, мало по малу успокоились.


title: 900-летие Крещения Руси

text:
Прошло четверть часа, прошло полчаса, прошел час. Солнце подымалось и палило своими, почти отвесными, лучами многотысячную толпу. Живость впечатления, произведенного на меня блестящею картиною и всей этой необычной обстановкой, постепенно стала исчезать.
В скуке ожидания проводить неподвижно под жгучим солнцем часы — как тогда казалось, бесконечные часы — было мучительно. Внимание на время проснулось, только когда заиграл военный марш, и но берегу Днепра, между эстрадой с одной стороны и войсками с другой, проскакал со своей свитой генерал-губернатор Дрентельн — тучный, небольшого роста, старик в Андреевской ленте через плечо и в серой меховой шапке. Он поздоровался с солдатами и поскакал назад — на встречу процессии духовенства с митрополитом Платоном во главе, которая, но всей вероятности, уже подвигалась по направлению к Днепру, по окончанию богослужения в лавре.


title: 900-летие Крещения Руси

text:
Однако ждать пришлось еще долго. Опять скука томления, опять живые краски великолепной картины вдруг точно полиняли от солнечного зноя! Ветра не было. Тишина стояла мертвая. Порядок во всем образцовый. Глаз жаждал разнообразия; единственное в своем роде зрелище, которое с парохода представлялось особенно величавым, стало казаться обыденным, неинтересным. Поэтому на пароходе все оживились, когда в воду с берега упала собачка и никак не могла выкарабкаться назад. На нее направились бинокли, она возбудила к себе всеобщее сочувствие. Она пошла ко дну. Ах, бедняжка!.. Но вот собачка опять показалась на поверхности воды. Городовой, стоявший на берегу, схватил ее за шиворот и бросил на песок. Слава Богу, собачка спасена!
Сами торжества омрачила смерть 68-летний Александра Романовича Дрентельна, генерал-губернатора киевского, подольского и волынского, упавшего во время парадного смотра войск утром 15 июля с лошади головой вниз. Информация об этой трагедии, быстро распространившись по городу, значительно омрачила отмечаемое в Киеве празднество. Появилось даже предложение отменить устроенный городом обед для гостей торжеств. Однако К. П. Победоносцев заявил, что «искренно соболезнуя о горестном событии, он не находит возможным отменить программу празднества, имеющего громадное значение для всего славянского мира, празднества, равного которому нет в нашей истории по его влиянию на личную, общественную и государственную жизнь народа».


title: 900-летие Крещения Руси

text: По окончании литургии торжественная процессия с иконами и хоругвями, знамёнами и цеховыми знаками двинулась под колокольный звон Софийского собора к памятнику князю Владимиру. Около монумента, сооружённого в 1853 году, была совершена лития. После этого крестный ход по Александровской горе продолжил своё движение, где к нему примкнули крестные ходы из других лаврских и киевских церквей, и остановился у приготовленной на берегу Днепра купели. К этому времени тысячи людей уже заполнили все площади, вершины городских холмов и крыши домов, а на Днепре скопилось множество судов, в том числе 20 больших пароходов, переполненных публикой. Войска, согласно распоряжению императора, стояли шпалерами вдоль улиц, по которым следовала процессия.


title: 900-летие Крещения Руси

text:
Как вспоминал Иероним Ясинский, следивший за событиями с катера:
Но что это там, на горе? Я делаю над собою усилие, прогоняю от себя кошмар, навеваемый на меня нестерпимым зноем, и смотрю в бинокль: около памятника св. Владимира уже искрились кресты и хоругви крестного хода. Четыре огромные кадильницы курились вокруг памятника, и легкий дымок их поднимался вверх столбообразною спиралью.


title: 900-летие Крещения Руси

text:
Около получаса продолжалось шествие духовенства. Их ризы блестели па солнце, легкое облако дыма и пыли окутывало процессию, а в воздухе над ней колебались серебряные и золотые хоругви. Медленно, с пением, торжественные отголоски которого доносились к нам на пароход, вступило шествие на площадку перед часовенкой.
По окончании водоосвящения было провозглашено многолетие государю и всему царствующему дому, Святейшему Синоду, всему священному клиру, правительствующему синклиту, христолюбивому воинству и всем православным христианам, после чего прозвучал 101 выстрел при колокольном звоне во всех киевских церквях.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Киевское празднество продолжилось в три часа дня заранее запланированным обедом в зале купеческого собрания. На нём было около тысячи гостей, но многие из приглашённых, поражённые внезапной смертью Дрентельна, не сочли возможным присутствовать на событии. В своей речи на обеде К. П. Победоносцев заявил:


title: 900-летие Крещения Руси

text:
Сегодня празднуем мы память благоверного, равноапостольного князя Владимира, того, кто привёл себя и весь народ свой к крещению в водах днепровских, которая послужила купелью нашего спасения. Едва ли где когда столь мирным и бескровным путём вождь народный приводил людей своих в веру Христову, и не лишено значения, что у нас сельские жители издавна носят название христиан, тогда как на западе называются доселе по преданию именем язычников… Издревле послушен русский народ своим князьям, потом государю. Единодержавие, возросшее у нас вместе с церковью, укрепило, собрало и спасло государственную целостность Русской земли и создало Государство Российское.
16 июля было отведено под осмотр прибывшими главных достопримечательностей города, а также на этот день была назначена экскурсия на пароходах в Межгорье, Вышгород и Китаевскую пустынь.


title: 900-летие Крещения Руси

text: 17 июня должна была состояться прогулка на пароходах по Днепру, в ходе которой планировалось запустить фейерверк. Но за час до отхода внезапно начался проливной дождь, не только задержавший начало прогулки, но и вообще поставивший под сомнение возможность её проведения. Пароходы всё же двинулись, но фейерверк, размещённый городскими властями вдоль пути следования пароходов с гостями, промок и был запущен только кое-где. 19 и 20 июля основная масса гостей стала покидать Киев.


title: 900-летие Крещения Руси

text: В общей сложности на празднование съехалось и пришло в качестве странников и паломников свыше 20 тысяч человек и до 400 почётных гостей.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Петербург, как столица России отпраздновал 900-летие Крещения России с «подобающим величием». В Санкт-Петербурге главным участником торжества являлись монарх и члены императорской фамилии, что само по себе придало особый статус празднеству.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Для юбилейных торжеств в столице был разработан специальный церемониал: их средоточием стал Князь-Владимирский собор. В него были доставлены чудотворные и особо чтимые иконы из многих петербургских храмов, и после литургии общегородской крестный ход направился отсюда через Тучков и Николаевский мост на водосвятие к Медному всаднику.


title: 900-летие Крещения Руси

text: 15 июля грандиозный крестный ход из Князь-Владимирского собора прошёл через центр города на Дворцовую площадь, где был отслужен благодарственный молебен по случаю праздника. Величественная духовная процессия, сгруппированная из 8 отделений, растянулась почти на две версты.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Император поздоровался с войсками, участвовавшими в церемонии, а затем он и особы императорской фамилии сели в экипажи и отбыли на яхту «Александрия», которая пошла в Петергоф. Само празднество продолжалось до глубокого вечера.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Москва, по мнению «Московских ведомостей», была «после Киева первым русским городом, стяжавшим себе вечную славу насаждением и укреплением православия в России. Ввиду этого участие Москвы в праздновании девятисотлетнего существования православия в России имело такое же первостепенное значение, как и участие Киева».


title: 900-летие Крещения Руси

text: 15 июля от храма Христа Спасителя к Успенскому собору Кремля отправился многочисленный крестный ход, а затем после литургии состоялось ещё одно шествие со святынями к Москве-реке.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Празднование 900-летия крещения Руси в Херсонесе было необычайно торжественно. Там ещё в 1827 году были найдены руины того храма, где, как считалось, принял крещение князь Владимир. Остатки стен его на метр высотою облицованы сверху мрамором. Отрытый храм и купель, который начали строить ещё в 1861 году, производили сильное впечатление. Точно вышедший из-под земли, тяготевшей над ним целые века тяжёлым пластом, храм напоминал молящимся о великом далеком событии, происшедшем в нём.


title: 900-летие Крещения Руси

text: 15 июля 1888 года при большом стечении народа был освящен нижний храм в честь Рождества Богородицы, середину которого занимали остатки древней церкви, в которой крестился князь Владимир.


title: 900-летие Крещения Руси

text: На южной и северной стенах этого нижнего храма были картины крещения кн. Владимира и крещения киевлян. Открытая купель, каменная ванна, позже была заложена пред алтарем, на правой стороне храма; над ней был поставлен мраморный памятник, на котором лежит в драгоценной оправе частица мощей св. кн. Владимира, и сделана надпись, что здесь место крещения князя Владимира.


title: 900-летие Крещения Руси

text: В Екатеринослав 14 июля накануне праздника во всех церквях состоялось всенощное бдение с чтением акафиста равноапостольному князю Владимиру. В самый же день праздника Божественная литургия была совершена в кафедральном соборе епископом Екатеринославским и Таганрогским Серапионом. Затем крестный ход направился к Успенскому собору. Оттуда народ направился на Иордань, устроенную близ дамбы бывшего наплавного моста через Днепр. Водоосвящение совершил епископ Серапион. Ближайшим к нему лицом при этом был екатеринославский губернатор Дмитрий Батюшков. От Иордани крестный ход направился вновь на Успенскую площадь, где состоялся молебен.


title: 900-летие Крещения Руси

text: В тот день Екатеринослав с раннего утра расцвёл флагами. С колоколен городских церквей весь день раздавался звон, что в городе случалось совсем нечасто.


title: 900-летие Крещения Руси

text: В три часа дня в зале губернской земской управы торжественно открыли Епархиальное братство святого и равноапостольного князя Владимира, действовавшее при духовной семинарии.


title: 900-летие Крещения Руси

text: В полдевятого вечера в здании цирка на Качельной площади устроили бесплатное чтение для детей — учеников городских училищ. Им раздали жизнеописание святого Владимира. В городском саду (ныне парк Лазаря Глобы) проходило большое народное гулянье.


title: 900-летие Крещения Руси

text: В тот же день Екатеринославская опереточная труппа поставила оперу Алекея Верстовского «Аскольдова могила» (1835).


title: 900-летие Крещения Руси

text: Юбилейные торжества в городе длились еще несколько дней. В воскресенье, 17 июля на Острожной площади комиссия народных чтений проводила чтения с теневыми картинами, относящимися к празднованию 900-летия крещения Руси.


title: 900-летие Крещения Руси

text: 8 июня 1888 года Городская Дума под председательством городского головы В. М. Лазаревского приняла решение о строительстве храма-памятника в честь князя Владимира в 6-м участке города Астрахани, где в то время проживало около 11000 православных жителей и был только один небольшой Иоанно-Златоустовский храм. Была составлена особая строительная комиссия, состоящая из гласных Городской Думы, которая избрала место для строительства храма на берегу Затона.


title: 900-летие Крещения Руси

text: 15 июля 1888 года, в день празднования памяти святого равноапостольного князя Владимира и день, когда по решению Святейшего Синода отмечалось торжественное событие 900-летия Крещения Руси, в Астрахани из всех церквей был совершён крестный ход на избранное для строительства нового храма место. Здесь Астраханским епископом Евгением (Шерешиловым) было совершено молебствие с водосвятием и освящением места. Был организован конкурс для выбора лучшего проекта храма.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Крупнейший до революции церковный юбилей подробно освещался в прессе: об исторических основаниях празднования девятисотлетней годовщины крещения Руси и о центральных мероприятиях юбилейных торжеств рассказывали «Церковные ведомости» и «Прибавления» к ним, издание Санкт-Петербургской духовной академии «Церковный вестник», «Киевские епархиальные ведомости». За юбилеем внимательно следили крупнейшие политические газеты. Особенное внимание ему уделяли два главных идеологических и в то же время неофициозных издания времени царствования Александра III — газеты «Московские ведомости» и «Гражданин». В праздничных передовицах и простых сообщениях этих газет, помимо рассказов о юбилейных церемониях, был выражен близкий к официальному взгляд на торжество. Другие периодические издания также передавали многие подробности происходившего по всей империи празднества. Кроме того празднование нашло отражение в мемуарах очевидцев и участников торжеств. Рефреном во время торжеств звучала мысль о недопустимости забвения исторического значения крещения Руси для судьбы России. Издания охранительной направленности убеждали в живительной силе союза Церкви и государства, служившего в их представлениях отличительной особенностью русской нации.


title: 900-летие Крещения Руси

text: Как отмечал в своих мемуарах С. Г. Ярон, свидетель торжеств в Киеве: «Несмотря на неизбежную поспешность, с которой велись приготовления, всё же празднество, в общем, прошло блестяще; оно было совершено с торжественностью, достойною этого великого события в жизни русского народа: к Киеву в дни празднования было обращено внимание и сочувствие всего православного мира».


title: 900-летие Крещения Руси

text: Даже скептически настроенный к юбилею князь Владимир Мещерский, вопрошавший «Откуда и почему во изменение существующего во всём мире обычая со времен его начала праздновать известные юбилеи, начиная с 50-летия, в 100, 500, 1000 и т. д. лет, в Киеве вдруг празднуется небывалый нигде в мире 900-летний юбилей?», признавал, что «всякое торжество во славу нашей матери-Церкви есть отрадное событие в нашей народной жизни и не только не может иметь вредных последствий, даже если оно не совсем правильно мотивировано, но, напротив, ничего, кроме пользы, принести не может, хотя бы уже тем, что на время привлекает к церкви и церковному то внимание, те чувства и вообще ту духовную жизнь, которую, увы, жизнь светская и жизнь интеллигентная так сильно отрывают от церкви в остальное, будничное время».


title: 900-летие Крещения Руси

text: 900-летие должно было предвосхищать будущий 1000-летний юбилей Крещения Руси. 15 июля в дневнике главного редактора были процитированы слова митрополита Платона (Городецкого), сказанные лицу, передавшему их в «Гражданин»: «А потому что давно бы следовало праздновать, и если не молились Богу за сто лет после крещения, то отчего не поблагодарить Бога 900 лет после. Пусть это будет приготовлением к тысячелетию, как повечерие перед литургией».


title: 900-летие Крещения Руси

text: Историк Алексей Буслаев пишет, что несмотря на различные оценки этого юбилея в прессе, «общественный отклик на юбилей крещения Руси придал этому празднованию, изначально казавшемуся сугубо религиозным по своему содержанию, статус события, имеющего большую политическую важность. Легендарный выбор святого Владимира подавался как судьбоносный не только для духовного и нравственного мира русского народа, но и для установления формы его церковной организации и государственного правления. Празднование девятисотлетия крещения Руси давало повод лишний раз вспомнить о крестителе Руси — святом Владимире — как не только об объединителе страны, но и просветителе, подчеркнуть роль православной веры и Церкви в жизни Русского государства».


title: 900-летие Крещения Руси

text: По оценке современного историка Алексея Буслаева: «Грандиозными религиозными церемониями, привлекавшими к себе внимание огромных масс народа, девятисотлетняя годовщина крещения Руси объективно способствовала усилению церковного воздействия на общество.  Символика исторически сложившегося и укреплявшегося на протяжении всех девяти прожитых веков союза государства и Церкви была призвана утвердить в мысли об отсутствии необходимости в каких-либо государственных изменениях. Так должен был формироваться взгляд на развитие в духе консервативных ориентиров как наиболее подходящее для России, нежели реформаторство эпохи Александра II. Факты, свидетельствующие об общественном отклике на торжества в связи с юбилеем крещения Руси, позволяют сделать вывод лишь о том, что, по крайней мере на протяжении самого празднования, церковное воздействие на общество действительно усилилось».


title: 900-летие Крещения Руси

text: Подводя итог торжествам в Киеве, канадская исследовательница Хэзер Колман пишет: «анализ истории проведения киевских торжеств не позволяет утверждать, что это мероприятие было некоей целенаправленной акцией Победоносцева. Скорее, оно явилось результатом разнонаправленных усилий различных элементов в русском обществе и церковных кругах. Обер-прокурор лишь пытался скорректировать те или иные аспекты процесса, развитие которого носило во многом стихийный характер.  Сторонники церковных реформ надеялись, что торжества в Киеве подготовят почву для созыва поместного собора. Панслависты полагали, что эти торжества помогут выявить ведущую роль России в мире славянства. Активисты городской думы рассчитывали показать, как далеко продвинулся в последние годы Киев по пути превращения в современный процветающий город. Сторонникам малороссийской (украинской) идентичности было важно ещё раз подчеркнуть значимость того вклада, который внёс Киев в дело защиты православия. Сочетание этих различных, зачастую противоречивых устремлений и создало тот образ празднеств, который остался в сознании современников и потомков».


title: 900-летие Крещения Руси

text: Впрочем, несмотря на широкий размах празднований, празднования тысячелетия России и девятисотлетия крещения Руси не приковывали к себе повышенного внимания исследователей. В литературе существует не так много работ, которые касаются этих двух крупных общественных событий. Хотя оценочные акценты и исследовательское внимание историков, занимающихся эпохой Александра III, неоднократно менялись и пересматривались, торжества по случаю девятисотлетия крещения Руси, как правило, оказывались за пределами изучения этого периода или обозначались лишь в самых общих чертах. Не изменило ситуацию и празднование 1000-летия Крещения Руси, которое имело широкий общественный резонанс. И лишь церковно-государственные мероприятия, посвящённые 1020-летию крещения Киевской Руси на Украине вернули интерес исследователей к событиям 120-летней давности.


title: Карма Трияна Дхармачакра

text: Ка́рма Трия́на Дхармача́кра (КТД) — тибетский мужской монастырь, расположенный в небольшом городе Вудсток в северной части округа Олстер (Нью-Йорк, США), на территории Катскильского парка. Городок стал знаменит тем, что в 1969 году подарил своё название знаменитому одноимённому рок-фестивалю.


title: Карма Трияна Дхармачакра

text: Монастырь был основан в 1976 году, через 7 лет после фестиваля Вудсток, Его Святейшеством 16-м Гьялва Кармапой Рангджунгом Ригпе Дордже, духовным лидером линии Карма-кагью тибетского буддизма, и в настоящее время является североамериканской резиденцией одного из двух претендентов на место 17-го Кармапы Ургьена Тринле Дордже, держателя линии Карма Кагью. Настоятелем монастыря со дня его основания является лама Кхенпо Картар Ринпоче ().


title: Моулсворт

text: Моулсворт (устар. "Молесворт") :


title: Трабельси

text: Трабельси () — арабская фамилия.


title: Трабельси

text: "Известные носители:"


title: Сидоренко, Денис Борисович

text: Дени́с Бори́сович Сидо́ренко (; 18 апреля 1989, Харьков, УССР) — украинский футболист, вратарь клуба «Металлист 1925».


title: Сидоренко, Денис Борисович

text: В футбол начинал играть в 9 лет в харьковской ДЮСШ-13. Поначалу играл нападающим, но современем был переведён играть в ворота. Первыми тренерами футболиста были Виктор Удовенко и Игорь Кутепов, позже был переведён в группу к Андрею Кудымову. В ДЮФЛ начинал играть за «Кристалл» (Пархомовка), где через сезон был замечен наставником юношеской команды «Металлиста» Игорем Биком. В 15 лет отправился на сборы с «Металлистом-2», после чего в итоге подписал свой первый профессиональный контракт.


title: Сидоренко, Денис Борисович

text: В 2006—2011 годах сыграл 63 матча за «Металлист» в турнире дублёров. Побывал в арендах в перволиговом овидиопольском «Днестре» и дубле «Таврии». На протяжении нескольких сезонов попадал в заявки на матчи Премьер-лиги, но за «Металлист» там так и не дебютировал. Летом 2011 года подписал контракт с «Гелиосом». В этом клубе играл 4 года, став основным вратарём.


title: Сидоренко, Денис Борисович

text: Зимой 2015 года вернулся в «Металлист». 8 апреля того же года в Кубковом матче против донецкого «Шахтёра» дебютировал в первой команде харьковчан. 26 апреля из-за дисквалификации Сергея Погорелого Сидоренко в матче против запорожского «Металлурга» впервые сыграл в Премьер-лиге, сохранив в дебютной игре свои ворота «сухими». Всего в сезоне 2014/15 сыграл 2 матча в высшем дивизионе.


title: Сидоренко, Денис Борисович

text: В феврале 2016 года на правах аренды вернулся в «Гелиос».


title: Сидоренко, Денис Борисович

text: 6 июля 2018 года подписал контракт с харьковским клубом «Металлист 1925».


title: Апертура 2009 (Мексика)

text: Апертура 2009 () — первая половина 67-го профессионального чемпионата Мексики по футболу (сезона 2009/10) с момента его основания.


title: Апертура 2009 (Мексика)

text: Первые матчи были проведены 21—22 ноября, а ответные состоялись 28—29 ноября.


title: Апертура 2009 (Мексика)

text: Первые матчи были проведены 2—3 декабря, а ответные состоялись 5—6 декабря.


title: Апертура 2009 (Мексика)

text: Первый матч были проведён 10 декабря, а ответный состоялся 13 декабря.


title: Junkers Ju 290

text: Юнкерс Ю-290 () — немецкий дальний морской разведчик. Ju 290V1 впервые поднялся в воздух 16 июля 1942 года с моторами BMW 801A и фюзеляжной грузовой рампой с гидроприводом - т.н. "трапоклаппе". С 1942 по 1944 годы производился серийно. Всего было выпущено 52 самолёта (по другим данным 65). Является дальнейшим развитием Junkers Ju 90 (созданного на базе бомбардировщика Ju 89, который не пошёл в серию).На рубеже 1942—1943 года Ju 290 были в спешном порядке направлены под Сталинград для снабжения окружённой армии Паулюса.


title: Junkers Ju 290

text: В январе 1943 два Ju-290А-1 вошли в состав тяжёлого транспортного отряда LTS 290, действовавшей на Средиземноморском театре военных действий, к концу апреля эти машины были потеряны.


title: Junkers Ju 290

text: Ju-290А-2 использовались для обнаружения морских конвоев на подступах к Британским островам. В августе 1944 года Ju-290А-2 передислоцировали в Германию.


title: Junkers Ju 290

text: Ju-290 уничтожен в операции «Арийцы».


title: Junkers Ju 290

text: 27 октября 1944 года Ju 290, вылетевший из Вены, высадил пятерых агентов-парашютистов возле Мосула (Ирак).


title: Junkers Ju 290

text: Весной 1945 года один Ju-290А-6 перелетел в Барселону и был выкуплен правительством Испании и до 1956 года эксплуатировался в ВВС Испании.


title: Junkers Ju 290

text: Ju-290А-4 стал американским трофеем, где проходил испытания после Второй мировой войны.


title: Junkers Ju 290

text: L-290 эксплуатировался в Чехословакии в качестве пассажирского.


title: Шилов, Виктор Григорьевич

text: Виктор Григорьевич Шилов (род. 20 марта 1945, Москва, СССР) — советский хоккеист, нападающий, мастер спорта СССР международного класса.


title: Шилов, Виктор Григорьевич

text: Виктор Шилов начинал играть в хоккей в 1956 году в детской команде «Торпедо» (Москва), а в 1957—1960 годах тренировался на Стадионе Юных пионеров. С 1961 года выступал за юношескую команду, а с 1963 года — за команду мастеров «Динамо» (Москва).


title: Шилов, Виктор Григорьевич

text: За команду «Динамо» (Москва) Виктор Шилов выступал в 1963—1974 годах, забросив 130 шайб в 337 матчах чемпионата СССР (по другим данным, 129 шайб в 336 матчах). За это время в составе своей команды он три раза становился серебряным призёром и пять раз — бронзовым призёром чемпионата СССР. Его партнёрами по тройке нападения в разные годы были Игорь Самочёрнов, Александр Сакеев и Анатолий Мотовилов.


title: Шилов, Виктор Григорьевич

text: В составе сборной СССР Виктор Шилов сыграл в одном товарищеском матче против команды Чехословакии, который состоялся 24 ноября 1965 года. Кроме этого, в составе сборной команды СССР-II он принимал участие в Международном хоккейном турнире 1967 года в Москве (первом из последующей серии турниров на призы газеты «Известия»), проведя три игры и забросив одну шайбу. В составе сборной СССР-II он стал серебряным призёром этого турнира.


title: Шилов, Виктор Григорьевич

text: После окончания выступлений за «Динамо» Виктор Шилов несколько сезонов играл за клуб «Водник» (Ванино). Он также работал в Московском городском совете спортивного общества «Динамо».


title: Новая ратуша (Лейпциг)

text: Новая ратуша — здание городского самоуправления в немецком городе Лейпциге. Построенное на месте снесённого в 1897 году городского замка (крепости) Плайсенбург (), оно располагается в юго-восточной части внутреннего города, напротив здания Федерального административного суда.


title: Новая ратуша (Лейпциг)

text: В ходе индустриализации XIX века Лейпциг быстро превратился в один из крупнейших городов на востоке Германии, и, начиная с 1870-х годов появились планы перенесения органов городского управления из средневековой Старой ратуши на Рыночной площади в соответствующее времени новое просторное здание. После продолжительных дискуссий местом строительства был выбран старый городской замок, специально для этой цели в 1895 году выкупленный у саксонского государства и впоследствии разобранный. При этом одним из главных условий конкурса проектов было сохранение главной башни замка, как наиболее узнаваемой доминанты городской панорамы. Первую премию проводившегося анонимно общегерманского конкурса в 1897 году получил лейпцигский главный городской архитектор Хуго Лихт ("Hugo Licht", 1841—1923), девизом проекта которого было (Да будет возведён новый замок!); скульптурное оформление было поручено известному скульптору и графику Георгу Врбе ("Georg Wrba", 1872—1939).


title: Новая ратуша (Лейпциг)

text: Официальная церемония начала строительства Новой ратуши состоялась 19 октября 1899 года, и спустя почти 6 лет, 7 октября 1905 года здание было торжественно освящено в присутствии саксонского короля. В 1912 году Новая ратуша была расширена: через улицу был открыт так называемый Городской дом (), вместивший более 300 дополнительных административных помещений и соединённый с основным комплексом крытым двухэтажным переходом.


title: Новая ратуша (Лейпциг)

text: Новая ратуша построена в модном для конца XIX — начала XX веков эклектичном стиле, и (вместе с городским домом) занимает площадь, равную почти 10000 м², являясь тем самым одним из крупнейших городских административных зданий в мире. С другой стороны, главная башня ратуши, возведённая на фундаментах старой замковой башни, и имеющая в высоту 114,7 метров, считается самой высокой ратушной башней в Германии. Юго-западный угловой фасад Новой ратуши украшен, кроме прочего, фигурами, символизирующими типичные для Лейпцига ремесло, справедливость, книгопечатание, науку и музыку; над ними возвышается огромная скульптура льва, присутствующего также на городском гербе Лейпцига, и надпись-посвящение , то есть «Правительству города и общественному благу». Вокруг циферблата расположенных на южном фасаде часов — латинская надпись "MORS CERTA, HORA INCERTA", то есть «Смерть неизбежна, час (её) неизвестен». Обращённый на север (Замковая площадь) фасад более скромен и, скорее, функционален, будучи украшен скульптурным изображением богини справедливости и возведённым в 1908 году на средства горожан фонтаном с различными фигурами из немецких сказок и портретными медальонами бывших бургомистров Бруно Трёндлина и Отто Георги.


title: Николомокринская башня

text: Николомокринская (Глухая) башня — одна из несохранившихся башен Китайгородской стены. Названа по располагавшемуся неподалёку храму Николы Мокрого.


title: Николомокринская башня

text: Была построена в 1535—1538 годах, как и вся Китайгородская стена. Представляла собой краснокирпичную полукруглую башню. В ходе реставрации 1920-х годов башне вернули первоначальный облик — она стала выше, потеряла контрфорс и обрела утраченные фрагменты. Также был заделан проход в башне. Снесена в 1951 году во время строительства административного здания в Зарядье.


title: Кубок ПФЛ Узбекистана по футболу 2010

text: Кубок Профессиональной футбольной лиги Узбекистана 2010 — футбольный турнир среди профессиональных клубов. В турнире участвовали 16 клубов. Проводился по групповой системе и по системе с выбыванием.


title: Карминуччи, Джованни

text: Джова́нни Кармину́ччи (, 14 ноября 1939, Сан-Бенедетто-дель-Тронто, Италия — 16 февраля 2007, Рим, Италия) — итальянский гимнаст, бронзовый призёр летних Олимпийских игр в Риме (1960) .


title: Карминуччи, Джованни

text: Рано остался без отца, погибшего на советском фронте в годы Второй мировой войны, вместе с братом Паскуале начал заниматься спортивной гимнастикой. Учитель колледжа Асколи-Пилено бывший спортсмен Пьетро Бальдассари рано заметил таланты подростков и убедил их начать занятия в тренажерном зале прихода святого Антония Падуанского в Сан-Бенедетто-дель-Тронто.


title: Карминуччи, Джованни

text: Братья начали соревноваться на национальном уровне в 1949 г., когда их заметил Джулио Пеннете, бывший гимнаст и тренер национального уровня. Спортсмены переехали в Рим и начали тренироваться в спортивном центре Капаннелле. С 1959 по 1971 гг. принадлежал к элите мировой и европейской спортивной гимнастики. На летних Олимпийских играх в Риме (1960) выиграл серебряную медаль в соревнованиях на брусьях, уступив лишь легендарному советскому спортсмену Борису Шахлину и вместе с братом стал бронзовым призёром к командных соревнованиях.


title: Карминуччи, Джованни

text: Являлся многократным чемпионом Европы: в опорном прыжке (1961), на брусьях (1971 и 1963), бронзовым призёром — в упражнениях на брусьях (1967), в многоборье и в упражнениях на брусьях (1961). Был четырехкратным абсолютным чемпионом Италии по спортивной гимнастике (1961, 1967, 1968 и 1970). В IV Средиземноморских играх в Неаполе (1963) стал двукратным чемпионом — на брусьях и в командном зачете, выиграл серебро в абсолютном первенстве и в упражнениях на кольцах и бронзу — в вольных упражнениях. На V Средиземноморских Играх в Тунисе, выиграл золотую медаль в командном первенстве и стал бронзовым призёром на брусьях.


title: Карминуччи, Джованни

text: На летних Олимпийских играх в Токио (1964) стал четвёртым в командных соревнованиях и 26-м — в абсолютном первенстве, через четыре года, на летних Играх в Мехико (1968), — 12-м в командном зачете.


title: Карминуччи, Джованни

text: В конце своей спортивной карьеры основал спортивный фонд «Рим-70», целью которого стал поиск и поддержка талантливой молодежи.


title: Карминуччи, Джованни

text: В 1981 г. был награждён Крестом ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой».


title: Преображеновский сельсовет (Башкортостан)

text: Преображе́новский сельсове́т — упразднённая в 2008 году административно-территориальная единица и сельское поселение (тип муниципального образования) в составе Стерлитамакского района. Почтовый индекс — 453146. Код ОКАТО — 80249876000. Код ИФНС — 0242. Согласно Закону Республики Башкортостан «О границах, статусе и административных центрах муниципальных образований в Республике Башкортостан» от 16 декабря 2004 года имел статус сельского поселения.


text: В 2008 году Преображеновский сельсовет объединён с сельским поселением Николаевский сельсовет.


text: Преображеновский сельсовет: деревня Преображеновка — административный центр, деревня Кунакбаево (приложение 44х);Закон Республики Башкортостан от 19.11.2008 N 49-з «Об изменениях в административно-территориальном устройстве Республики Башкортостан в связи с объединением отдельных сельсоветов и передачей населённых пунктов» гласил:


text:
40) по Стерлитамакскому району:
в) объединить Николаевский и Преображеновский сельсоветы с сохранением наименования «Николаевский» с административным центром в селе Николаевка.


text: Включить деревни Преображеновка, Кунакбаево Преображеновского сельсовета в состав Николаевского сельсовета.


text: Утвердить границы Николаевского сельсовета согласно представленной схематической карте.


text: Исключить из учетных данных Преображеновский сельсовет;


text: реки Стерля, ручей Томак.


text: На 2008 год граничил с муниципальными образованиями Николаевский сельсовет, Октябрьский сельсовет («Закон Республики Башкортостан от 17.12.2004 N 126-з „О границах, статусе и административных центрах муниципальных образований в Республике Башкортостан“»).


text: Стерлитамак — Стерлибаш, Октябрьское — Южный.


title: Польское историческое общество

text: Польское историческое общество () — научное общество польских историков. Объединяет профессиональных историков и любителей истории.


title: Польское историческое общество

text: Общество возникло в 1886 году во Львове по инициативе Ксаверия Лиске. Это первая польская организация, занимающаяся изучением истории, до 1924 год функционировала под названием: «Историческое общество во Львове» (), с 1924 г. — под нынешним названием.


title: Польское историческое общество

text: Сначала общество функционировало только в Королевстве Галиции и Лодомерии, кроме центра во Львове с 1913 года существовал филиал в Кракове. В результате реорганизации с 1925 года общество расширило деятельность на целое польское государство и «охватило всю историческую науку Польши», одновременно варшавское Общество любителей истории превратилось в автономный филиал. Затем были созданы филиалы в Познани — 1925, Вильнюсе — 1925, Лодзи — 1927, Люблине — 1927, Станиславе — 1927. Позднее возникли очередные филиалы в других городах. После Второй мировой войны административный центр общества перенесли сначала в Краков, а с 28 сентября 1947 года — в Варшаву. В 1947 г. в филиал реорганизовали Вроцлавское общество любителей истории.


title: Польское историческое общество

text: Председателями общества в разное время были видные учёные, в т. ч. Ксаверий Лиске (1886—1891), Станислав Закшевский (1923—1932 и 1934—1936), Францишек Буяк (1932-1933 и 1936-1937), Владислав Конопчинский (1947), Тадеуш Мантойфель (1950—1953), Станислав Гербст (1956—1973), Хенрик Самсонович (1978—1982).


title: Польское историческое общество

text:
Первым (с 1887 года) печатным органом общества был «Kwartalnik Historyczny» («Исторический ежеквартальник»).
Современные результаты исследовательской работы членов общества представлены также в нескольких региональных научных журналах, издаваемых филиалами общества — в т. ч. «Przegląd Historyczny» («Исторический обзор»), «Czasy Nowożytne» («Раннее Новое время»), «Pamiętnik Cieszyński» («Цешинские мемуары»), «Rocznik Kaliski» («Калишский ежегодник»), «Rocznik Lubelski» («Люблинский ежегодник»), «Rocznik Łódzki» («Лодзинский ежегодник»), «Rocznik Sądecki» («Сонченский ежегодник»), «Ziemia Kujawska» («Куявская земля»).
Кроме этого общество публикует журнал для учителей истории «Wiadomości Historyczne» («Исторические известия») и исторический научно-популярный журнал «Mówią Wieki» («Говорят столетия»).


title: Стоклицкая-Терешкович, Вера Вениаминовна

text: Ве́ра Вениами́новна Стокли́цкая-Терешко́вич (1885—1962) — советский историк-медиевист; профессор, доктор исторических наук. Основатель научной школы средневековой урбанистики.


text: Родилась 28 ноября (10 декабря по новому стилю) 1885 года в Мариямполе Сувалкской губернии, ныне Литвы, в семье присяжного поверенного Вениамина Стоклицкого (1849—?) и его жены Рохи (Рахили) Мельцерзон (1855—1934), уроженцев Калварии. Отец публиковался в газете «ха-Магид» (иврит). Семья жила на ул. Виленской, 141.


text: В 1902 году окончила гимназию города Сувалки, затем продолжала образование в Германии, где посещала философский факультет Берлинского, а затем Лейпцигского университетов. В 1907 году поступила и в 1912 году окончила историко-филологический факультет Московского университета. C этого же года начала преподавать на Пречистенских рабочих курсах. С 1922 года, момента основания Института истории РАНИОН, она работала в нём в качестве старшего научного сотрудника. С 1930 года преподавала в Академии коммунистического воспитания, с 1933 года — в Московском институте философии, литературы и истории. Профессор кафедры истории средних веков исторического факультета МГУ в 1934—1951 годах. Доктор исторических наук с 1939 года.


text: В. В. Стоклицкую-Терешкович, занимавшаяся социальноэкономической историей немецкого города периода развитого феодализма, считается первым советским урбанистом. В своих воспоминаниях Е. В. Гутнова писала, что в 1930-е годы Стоклицкая-Терешкович была "«крупным и тогда единственным специалистом по истории средневековых городов, несомненно, очень знающим, дотошным и серьезным исследователем, прошедшим прекрасную школу Д. М. Петрушевского»".


text: Была замужем за адвокатом Николаем Мироновичем (Мееровичем) Терешковичем (1880—1955), выпускником юридического факультета Варшавского университета, публицистом, автором книги «Польша и поляки» (1906). Брат — Александр Вениаминович Стоклицкий, экономист и публицист.


text: Умерла 17 мая 1962 года в Москве.


title: Американские кукушки

text:
Американские кукушки () — род кукушек, которые обитают в Северной и Южной Америке и входят в состав подсемейства Coccyzinae.
Это птицы различных размеров со стройными телами, длинными хвостами и сильными ногами. У многих из них на подхвостье черно-белый узор. Они встречаются в различных типах лесных насаждений, лесов или мангровых зарослей.


title: Американские кукушки

text: "Сoccyzus" , в отличие от многих видов кукушек Старого Света, строят собственные гнезда на деревьях и откладывают по два яйца или более. Желтоклювая и черноклювая кукушки иногда откладывают яйца в гнезда других птиц, но не являются облигатными гнездовыми паразитами, как обыкновенная кукушка в Евразии.


title: Американские кукушки

text: Северные виды, такие как желтоклювая и черноклювая кукушки, — дальние мигранты, зимующие в Центральной или Южной Америке, а иногда залетающие и в Западную Европу в качестве редкого визитёра, но тропические кукушки рода "Coccyzus" ведут в основном оседлый образ жизни.


title: Американские кукушки

text: В период размножения это весьма голосистые птицы, чьи громкие крики раздаются постоянно. Они питаются крупными насекомыми, такими как цикады, осы, и гусеницами (в том числе покрытыми ядовитыми волосками и потому несъедобными для многих птиц). Ящеричные кукушки — крупные и сильные, они охотятся преимущественно на крупную добычу, в том числе позвоночных, особенно, как следует из названия, на ящериц.


title: Американские кукушки

text: Роды "Saurothera" (ящеричные кукушки) и "Hyetornis" (также рассматривался как часть "Piaya") Союз американских орнитологов объединил с родом "Coccyzus" в 2006 году.


title: Американские кукушки

text: С другой стороны, было обнаружено, что "Coccycua cinerea" и "Coccycua pumila", в своё время выделенные в "Micrococcyx", являются близкими родственниками малой пиайи, ранее в "Piaya". Эти три вида теперь объединены в восстановленном роде последней из них — "Coccycua".


title: Американские кукушки

text: Виды этого рода в таксономическом порядке:


title: Хаджиев, Дидар

text: Дидар Нурбердыевич Хаджиев (; 1 декабря 1980) — туркменский футболист, полузащитник. Выступал за сборную Туркмении.


title: Хаджиев, Дидар

text: С 2011 по 2014 год выступл за «Ахал». В 2014 году помог «Ахалу» завоевать Кубок Туркмении по футболу 2014, забив в финале победный гол.В межсезонье 2015 покинул команду.


title: Хаджиев, Дидар

text: С сезоне 2015 года выступал за ашхабадский «Алтын Асыр». Благодаря его дублю в ворота «Ашхабада» 25 ноября 2015 года, команда стала досрочно Чемпионом Туркменистана 2015 года.


title: Хаджиев, Дидар

text: Выступал за национальную сборную Туркменистана с 2003 по 2008 год.


title: Хаджиев, Дидар

text: Алтын Асыр


title: Южный математический институт ВНЦ РАН и РСО-А

text: Южный математический институт — научно-исследовательский институт, ведущий фундаментальные и прикладные исследования в области математики и математического моделирования.


text:
ЮМИ ВНЦ создан в 1996 г. как Институт прикладной математики и информатики по Постановлению Правительства Республики Северная Осетия-Алания от 10.07.1996 г. № 171.
В 2001 г. по Постановление Правительства Российской Федерации от 17.07.2001 № 539 и Распоряжение Правительства Республики Северная Осетия-Алания от 15.08.2001 № 195-р передан в ведение Российской академии наук.


text:
Переименован в Учреждение Российской академии наук Южный математический институт Владикавказского научного центра РАН и Правительства Республики Северная Осетия-Алания в 2008 г..
В 2011 г. переименован в Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Южный математический институт Владикавказского научного центра Российской академии наук и Правительства Республики Северная Осетия-Алания.


text: Ведущим изданием Института является Владикавказский математический журнал (ВМЖ; глав. ред. — А. Г. Кусраев.), учрежденный в 1999 г. как электронный журнал, а с 2000 г. выходящий и в печатной версии, ставшей рецензируемым и реферируемым изданием.


text: Также при Институте действует библиотека, а с 2007 г. и Учебно-научный комплекс «Математика», в состав которого входят четыре научные лаборатории и базовая кафедра ЮФУ в ЮМИ ВНЦ РАН и РСО-А.


title: Мерзебургский собор

text: Мерзебургский собор () — посвящённый Иоанну Крестителю и святому Лаврентию бывший кафедральный собор упразднённого в 1565 году епископства Мерзебург в немецком городе Мерзебург в федеральной земле Саксония-Анхальт. Выдающийся памятник романской и готической архитектуры.


title: Мерзебургский собор

text: История собора восходит к основанной Генрихом I церкви святого Иоанна в королевском пфальце Мерзебурга. Строительство нового репрезентативного церковного здания началось 18 мая 1015 года по инициативе епископа Титмара Мерзебургского, и — вероятно — во исполнение обещания Оттона I в случае победы над венграми основать новое епископство с центром в Мерзебурге, посвятив его святому Лаврентию. Освящение первого четырёхбашенного собора состоялось 1 октября 1021 года в присутствии императора Генриха II. После нескольких обрушений, вызванных строительными ошибками, собор был повторно освящён в 1042 году.


title: Мерзебургский собор

text: Во второй половине XI века при епископе Вернере фон Волькенбурге ("Werner von Wolkenburg", 1063—1093) над средокрестием была возведена пятая башня, в целом, завершившая архитектурный облик собора; башня, однако, обрушилась уже в 1230 году. Также в правление Вернера фон Волькенбурга в Мерзебургском соборе был похоронен антикороль Рудольф Рейнфельденский, активным сторонником которого был епископ; бронзовая надгробная плита Рудольфа, некогда позолоченная и украшенная драгоценными камнями, представляет собой старейший дошедший до наших дней надгробный памятник из бронзы в Центральной Европе.


title: Мерзебургский собор

text: В начале XVI века при Тило фон Троте ("Thilo von Trotha", 1466—1514), заказчике кардинальной перестройки мерзебургского замка-дворца, собор был преврашён из базилики в храм зального типа в стиле поздней готики и ренессанса. Об этом времени напоминают каменные рельефы с гербом Тило фон Трота (ворон с кольцом в клюве): на северной стороне собора и в составе композиции супрапорта (также на северной стороне). Кроме прочего, была возведена епископская капелла (склеп), обновлён клуатр и перестроен дом капитула.


title: Мерзебургский собор

text: Последовавшая Реформация предвещала конец епископской власти в Мерзебурге: так, в мае 1525 года Адольф Ангальт-Цербстский (также Ангальт-Кётенский, "Adolf von Anhalt-Zerbst", 1514—1526) вследствие разразившихся беспорядков был вынужден спасаться бегством в Лейпциг. А всего лишь спустя год после смерти одного из последних мерзебургских католических епископов, Сигизмунда фон Линденау ("Sigismund von Lindenau", †1544) в Мерзебургском соборе проповедовал Мартин Лютер.


title: Мерзебургский собор

text: После Тридцатилетней войны, собор, вместе с пристроенным к нему замком-дворцом, принадлежавший к тому времени уже саксонским курфюрстам, претерпел ряд изменений в барочном стиле.


title: Мерзебургский собор

text: Получивший ряд повреждений во Второй мировой войне, собор был быстро восстановлен, и сегодня — наряду с мерзебургским замком-дворцом — является главной достопримечательностью и архитектурной доминантой города Мерзебург. В 2010 году здесь был открыт новый информационный центр, и основан Европейский центр исследования романской архитектуры ("Europäische Romanik-Zentrum").


title: Вальстрём, Маргот

text: Маргот Элизабет Вальстрём (; род. 28 сентября 1954, Kåge, Швеция) — шведский политик и государственный деятель. Министр иностранных дел Швеции с 2014 года. Член Социал-демократической партии Швеции.


title: Вальстрём, Маргот

text: В 1988 году стала министром по гражданским делам, затем занимала должность министра культуры и министра по социальным вопросам. В 1999 году вошла в Еврокомиссию как комиссар по окружающей среде, впоследствии была её первым вице-президентом и комиссаром по межинституциональным связям. Спецпредставитель генсека ООН по вопросам сексуального насилия в условиях конфликтов с 2010 года.


title: Вальстрём, Маргот

text: Первый блогер среди членов Еврокомиссии. В 2006 году была признана самой популярной женщиной Швеции.


title: Клаусура 2009 (Мексика)

text: Клаусура 2009 () — вторая половина 66-го профессионального чемпионата Мексики по футболу (сезона 2008/09) с момента его основания.


title: Клаусура 2009 (Мексика)

text: Первые матчи были проведены 13—14 мая, а ответные состоялись 16—17 мая.


title: Клаусура 2009 (Мексика)

text: Первые матчи были проведены 20—21 мая, а ответные состоялись 23—24 мая.


title: Клаусура 2009 (Мексика)

text: Первый матч были проведён 28 мая, а ответный состоялся 31 мая.


title: Жужелица согдийская

text: Жужелица согдийская ("Carabus (Goniocarabus) sogdianus") — вид жуков-жужелиц из подсемейства собственно жужелиц.


title: Жужелица согдийская

text: Длина около 23,5 мм. Чёрный, слабо блестящий жук, края переднеспинки и надкрылий со слабым синеватым отливом. Тело стройное. Голова длинная и узкая. Переднеспинка умеренно выпуклая. Её боковые края кпереди сильно сужены, кзади более слабее. Надкрылья умеренно выпуклые, удлиненно овальные. Скульптура надкрыльев образована одинаковыми, едва выпуклыми промежутками, разделенными тонкими точечными бороздками; промежутки покрыты очень мелкими зернышками. Передние голени на дорзальной поверхности с продольной бороздкой.


title: Жужелица согдийская

text: Узбекистан (Зеравшанский хребет, верховья реки Танхаздарья, Гиссарский хребет), Таджикистан (Маргузорские озера, Зеравшанский хребет). Встречается в горных долинах с широколиственными, преимущественно кленовыми, лесами, на высоте 1500 - 2500 м. н.у.м.


title: Жужелица согдийская

text: Одно поколение за год. Жуки активны в апреле-мае. Хищник, питается в основном моллюсками.


title: Жужелица согдийская

text: Вид известен по малочисленным находкам. Лимитирующие факторы: уничтожение природных мест обитания вследствие вырубки древесно-кустарниковой растительности, чрезмерного сенокоса, а также широкое использование ядохимикатов. Занесен в Красную книгу Узбекистана.


title: Аулиеатинский уезд

text: Аулиеатинский уе́зд — административно-территориальная единица в составе Сырдарьинской области Российской империи.


title: Аулиеатинский уезд

text: Уездный центр — город Аулиеатинск.


title: Аулиеатинский уезд

text: Большинство населения составляли киргиз-кайсаки - 90,9%; русские составляли всего 3,85%, остальное население состояло из узбеков (3,1%), тюрков и сартов.


title: Аулиеатинский уезд

text: Аулиеатинский уезд с центром в Аулие-Ата в составе Сыр-Дарьинской области Туркестанского генерал-губернаторства образован 21 октября 1868 года. С 1918 года вместе с областью входил в состав Туркестанской ССР.


title: Аулиеатинский уезд

text: В октябре 1924 года Аулиеатинский уезд вместе с Сыр-Дарьинской областью передан в Киргизскую АССР (с 1925 года — Казахская АССР).


title: Аулиеатинский уезд

text: 17 января 1928 года учреждён Сыр-Дарьинский округ, а внутри него, наряду с другими районами, — Аулие-Атинский район.


title: Аулиеатинский уезд

text: Волости на 1 января 1926 года:


title: Казалинский уезд

text: Казалинский уе́зд — административно-территориальная единица в составе Сыр-Дарьинской области Российской империи.


title: Казалинский уезд

text: Уездный центр — город Казалинск.


title: Казалинский уезд

text: Уезд образован 21 октября 1868 года.


title: Казалинский уезд

text:
1. Аккырская алим (кете, шомекей)
2. Акчатавская алим (шекты, кете, торткара)
3. Актогайская алим (торткара, шомекей, шекты, кете),
жетыру (кердери)
4. Актюбинская алим (шекты, торткара)
5. Джамансырская алим (шомекей, кете), байулы(алтын, алаша)
аргын, торе
6. Зангарская алим (шомекей), кожа
7. Калымбасовская алим (карасакал, торткара), кожа
8. Карабастугайская алим (шомекей), кожа
9. Каракульская алим (шекты, каракесек, шомекей),
жетыру (керейт), байулы(алтын)
10. Кармакчинская байулы(алтын, шеркеш), жетыру(табын, керейт),
алим(шомекей), кыпшак, аргын, торе, толенгут 11. Костамская алим, кожа, торе, толенгут
12. Кувандарьинская алим (шомекей, кете),
жетыру (керейт, телеу, рамадан)
13. Кучербаевская алим (шомекей)
14. Макбальская алим (шекты, торткара, кете)
15. Райымская алим (шекты, шомекей), торе, толенгут
16. Сарытугайская алим (торткара), кыргыз
17. Чибиндинская алим (шекты, торткара, шомекей)
18. Курганчинская алим (шомекей, торткара), жалайыр


title: Казалинский уезд

text: Волости на 1 января 1926 года:


title: Жулпа, Артурас

text: Артурас Жулпа (; , Вильнюс) — литовский футболист, полузащитник клуба «Тобол» (Костанай) и сборной Литвы.


title: Жулпа, Артурас

text: Футбольную карьеру начал в клубе «Вильнюс». В 2007 году дебютировал в составе клуба в чемпионате Литвы. В 2009 году перешёл в другой вильнюсский клуб, «Ветра», с которым завоевал серебряные медали чемпионата. В середине 2010 года стал игроком клуба «Круоя», в котором дебютировал 6 августа 2010 года в выигранном 3:0 матче с «Бангой». В составе «Круои» играл до конца 2012 года.


title: Жулпа, Артурас

text: В начале 2013 года Жулпа стал игроком «Жальгириса». Дебютировал за команду 12 марта 2013 года в проигранном 0:2 домашнем матче с «Атлантасом». В сезонах 2013 и 2014 годов брал с «Жальгирисом» дубль, выигрывая чемпионат и кубок Литвы.


title: Жулпа, Артурас

text: В 2015 году переехал в казахстанский «Актобе», за который дебютировал 7 марта 2015 года в ничейном, 1:1, матче с «Атырау». Жулпа сыграл 30 матчей за «Актобе» в сезоне 2015, по окончании которого клуб выставил его на трансфер. В январе 2016 года футболист перешёл в костанайский «Тобол».


title: Жулпа, Артурас

text: В сборной Литвы дебютировал 7 июня 2013 года в матче отборочного турнира к чемпионату мира со сборной Греции (0:1), сменив на 73 минуте матча Саулюса Миколюнаса.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Ива́н Алексе́евич Алче́вский (за границей выступал под именем "Jean Altchevsky"; "Alčevskij"; "Altschewsky"; , Харьков — , Баку) — оперный певец (лирико-драматический тенор).


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Учился пению под руководством старшего брата Григория. В период учёбы в гимназии участвовал в концертах и музыкально-драматических вечерах. В 1901 году окончил естественный факультет Харьковского университета.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: С 1901 года, дебютировав (при содействии Ю. Абазы) в партии "Индийского гостя", пел в Мариинском театре, выступив в 1901—1905 годах более чем в 20 партиях. В этот период совершенствовал своё вокальное и сценическое мастерство у О. О. Палечека и А. В. Панаевой-Карцовой, в летние месяцы — у Ж. Решке и Ф. Литвин в Париже.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: В 1905—1907 годах выступал за рубежом в операх Ш. Гуно («Ромео и Джульетта», «Фауст»), Дж. Мейербера («Гугеноты», «Динора»), Р. Вагнера («Лоэнгрин»), К. В. Глюка («Армида», «Альцеста»), П. И. Чайковского («Евгений Онегин»), Ж. Массне («Наваррка»):


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: В 1907—1908 годы — солист Оперы С. Зимина (Москва). С марта 1908 года выступал в Большом театре и частных антрепризах, в мае пел в «Борисе Годунове» М. П. Мусоргского в «Гранд-Опера» (Париж, по приглашению С. П. Дягилева). В 1908—1910 и 1912—1914 — солист «Гранд-Опера» (в 1910 в «Самсоне и Далиле» произвёл глубокое впечатление на К. Сен-Санса, присутствовавшего на спектакле).


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: В 1909 организовал и по 1912 года возглавлял в Москве кружок «Кобзарь», в котором исполнялись произведения украинских композиторов; выступал здесь с докладом о современной украинской музыке. Совместно с И. Г. Гуляевым и И. В. Бондаренко организовал в Харькове украинские концерты.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Гастролировал в Монте-Карло (1909), Алжире (1912), Марселе (1914). В 1914 году участвовал в «Русских сезонах» С. П. Дягилева в Париже и в Лондоне, где в «Борисе Годунове» и «Псковитянке» пел в ансамбле с Ф. И. Шаляпиным.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: В 1910—1912 и 1915—1917 годы — солист Большого и Мариинского театров. В 1914 году выступал в Одессе и Харькове, в сезоне 1914/15 — на сцене петербургского Народного дома. В 1917 выступал в Харькове, затем в Тифлисе и Баку, где и скончался от менингита.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Похоронен в .


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Отец — Алексей Кириллович Алчевский (1835—1901), предприниматель, меценат, создатель первого в России акционерного ипотечного банка и финансово-промышленной группы.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Мать — Христина Даниловна Алчевская (урождённая Журавлёва; 1841—1920), педагог, просветитель.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text:
Братья:
Сёстры:


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Обладал абсолютным слухом и замечательной музыкальной памятью. Его голос мягкого тембра имел обширный диапазон (в нижнем регистре был близок к баритоновому звучанию, что позволило певцу осенью 1914 исполнить баритоновую партию "Демона", а в верхнем, свободно достигавшем ре — ми-бемоль, отличался гибкостью и свободой), благодаря чему И. А. Алчевский преодолевал тесситурные трудности, а также исполнял сложные пассажи с лёгкостью колоратурного сопрано. Его исполнению были присущи богатство тембровых красок и тонкая музыкальная фразировка.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Партнёрами И. А. Алчевского на сцене были Л. Н. Балановская, А. Ю. Больска, А. Бончи, А. И. Добровольская, М. И. Долина, Н. С. Ермоленко-Южина, Н. И. Забела-Врубель, В. И. Касторский, А. Г. Козаковская, В. И. Куза, М. А. Михайлова, Ю. Н. Носилова, В. Р. Петров, Г. С. Пирогов, К. Т. Серебряков, Е. В. Слатина, А. В. Смирнов, К. А. Тугаринова, Н. А. Фриде, Ф. И. Шаляпин, М. И. Закревская, М. А. Де-Рибас, П. И. Цесевич, Э. Карузо, Л.Тетраццини, М.Баттистини. Выступал также с вокальным квартетом под управлением М. М. Чупрынникова. С 1916 готовил камерные программы с М. А. Бихтером. Пел под управлением А. П. Асланова, Ф. М. Блуменфельда, А. И. Зилоти, Ф. Казадезюса, Э. А. Крушевского, Э. А. Купера, С. А. Кусевицкого, Э. Ф. Направника, А. Никиша, В. И. Сука, Н. Фёдорова, П. П. Шенка.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: И. А. Алчевский осуществил в Одессе постановку «Пиковой дамы» П. Чайковского (1916), выступал в качестве симфонического дирижёра, пианиста (иногда в концертах аккомпанировал сам себе). Был почитателем творчества А. Н. Скрябина и С. С. Прокофьева.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Обширный репертуар И. А. Алчевского включал 55 героических, драматических, лирических и хара́ктерных оперных партий (в том числе 19 — в операх русских композиторов), а также сольные партии в симфонических произведениях («Колокола» С. В. Рахманинова, «Осуждение Фауста» Г. Берлиоза), романсы (М. И. Глинки, А. П. Бородина, Н. А. Римского-Корсакова, С. В. Рахманинова, Н. В. Лысенко, Я. С. Степового, Г. А. Алчевского, А. Б. Гольденвейзера, С. С. Прокофьева, М. Ф. Гнесина, Дж. Энеску, К. Дебюсси, М. Равеля, К. Сен-Санса), русские и украинские народные песни.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Записал 8 арий на грампластинки в Петербурге («Граммофон / G & T», 1903; «Зонофон», 1903; «Амур»; HMV). Одна из них (ария Лоэнгрина «В далёкой стране» из 3-го акта одноимённой оперы Р. Вагнера) воспроизведена на CD «Russian Singers — Vol. 1» (No. 50011) серии Kleines Historisches Sänger-Lexikon, выпущенной обществом Hamburger Archiv für Gesangskunst.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: Дон Жуан Даргомыжского был у Алчевского исключительным художественным созданием. Темперамент артиста делал все исполнение весьма красочным и увлекательным. В Дон Жуане Алчевский показывал с самой лучшей стороны свой талант музыкального декламатора, свою способность глубоко вникать в стиль исполняемого.


title: Алчевский, Иван Алексеевич

text: И. А. Алчевскому посвящены два романса М. Ф. Гнесина («В последний час», «Когда огонь любви», 1917), песня Дж. Энеску.


title: Перовский уезд

text: Перовский уе́зд — административно-территориальная единица в составе Сырдарьинской области Российской империи.


title: Перовский уезд

text: Уездный центр — город Перовск.


title: Перовский уезд

text: Уезд образован 21 октября 1868 года.


title: Перовский уезд

text: Волости на 1 января 1926 года:


title: Чимкентский уезд

text: Чимкентский уе́зд — административно-территориальная единица в составе Сырдарьинской области Российской империи.


title: Чимкентский уезд

text: Уездный центр — город Чимкент.


title: Чимкентский уезд

text: Уезд образован 21 октября 1868 года.


title: Чимкентский уезд

text: В состав уезда входило 28 волостей, в которых насчитывалось 540 аульных общин


title: Чимкентский уезд

text: Волости на 1 января 1926 года:


title: Хорватия в Боснийской войне

text: Участие Хорватии в войне в Боснии и Герцеговине историками оценивается по-разному. За время конфликта, начиная с 1991 года, Хорватия оказывала поддержку как боснийским хорватам, так и боснийским мусульманам, а в определённые моменты её вооружённые силы принимали участие в боевых действиях на территории БиГ.


title: Хорватия в Боснийской войне

text: 12 ноября 1991 года президент Хорватии Франьо Туджман поддержал создание Хорватского содружества Герцег-Босна в качестве отдельной политической, культурной, экономической и территориальной единицы на территории Боснии и Герцеговины.


title: Хорватия в Боснийской войне

text: По оценкам Елены Гуськовой, политика Франьо Туджмана была направлена на присоединение части территории БиГ к Хорватии. Он поощрял обособление территорий с большинством хорватского населения. Когда шло обсуждение мирного плана Вэнса-Оуэна, особенно активно за присоединение населённых хорватами районов БиГ выступал министр обороны Хорватии Гойко Шушак. Посол США в СФРЮ писал:


title: Хорватия в Боснийской войне

text: Летом 1991 года, уже во время распада Югославии, Хорватское демократическое содружество начало создавать полувоенные формирования на территории БиГ. Политическое и военное руководство Хорватии прилагали значительные усилия для создания армии боснийских хорватов. Благодаря этому Хорватский Совет Обороны был сформирован в краткий срок и встретил начало боевых действий с уже налаженной структурой.


title: Хорватия в Боснийской войне

text: По данным хорватского историка Давора Марьяна, поставки оружия из Хорватии в БиГ начались уже в 1991 году. Первоначально оно попадало только в подразделения боснийских хорватов, но после начала широкомасштабных боевых действий поставки оружия начались и для армии боснийских мусульман. Помимо оружия и военного снаряжения, весной 1992 года хорватские солдаты начали пополнять отряды боснийских хорватов. В частности, по решению главного инспектора ВС Хорватии генерала Мартина Шпегеля, в БиГ посылались военнослужащие из частей Оперативной зоны «Риека». Также на территории Хорватии происходило формирование подразделений для армии боснийских мусульман. Например, 30 мая 1992 года был сформирован 1-й Краинский батальон Территориальной Обороны БиГ, а 27 июня того же года была сформирована 7-я Краинская бригада Территориальной Обороны БиГ.


title: Чавес, Жоара

text: Жоара Чавес (; род. 22 марта 1962, Сан-Паулу) — бразильская шахматистка, международный мастер среди женщин (1985), международный судья (1993).


title: Чавес, Жоара

text: В составе сборной Бразилии участница 15-и Олимпиад (1982—2008, 2014).


title: Южноазиатские зимние игры 2011

text:
1-е Южноазиатские зимние игры состоялись в Дехрадуне и Аули в Гималайском штате Уттаракханд (Индия) в 2011 году. Это было крупнейшим спортивным событием в истории Дехрадуны и Аули. Церемония открытия состоялась 10 января, а закрытия — 16 октября. 150 спортсменов из 7 стран приняли участие в состязаниях по 4 видам спорта.В качестве демонстрационных видов спорта были представлены: В скобках - количество спортсменов, которое приняло участие в играх той или иной страны.
Афганистан не смог принять участие в играх.


title: Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований имени В. И. Абаева

text: Институт гуманитарных и социальных исследований  — центр гуманитарной науки в Осетии, старейшее научное учреждение в структуре ВНЦ, создан на базе Осетинского историко-филологического общества. В 1990-х СОИГСИ претерпел значительную реорганизацию, распавшись на три института, тем не менее в 1998 г. институт восстановлен и в 2000 г. вошел в состав ВНЦ РАН.


text: Институт основан на базе Осетинского историко-филологического общества при осетинской Учительской семинарии в 1919 году, получил статус Осетинского центрального научно-исследовательского института краеведения в 1925 г.


text: В первые годы работы Института его сотрудники начали кропотливо собирать и публиковать материалы по истории Осетии, готовили к печати и издавали сборники материалов, исследования по проблемам русско-осетинских отношений, переселения горцев в Турцию и другим. В послевоенные годы решением республиканского правительства был создан нартовский комитет, под патронажем которого институт подготовил к печати Сводный текст нартовского эпоса осетин, изданный в 1946 году. А в годы Великой Отечественной войны организовывались экспедиции, шла интенсивная работа с текстами, результатом которой стало издание нартовских сказаний на русском и осетинском языках.


text: В 1956 году Институтом мировой литературы им. А. М. Горького и Северо-Осетинским НИИ была проведена первая научная конференция по нартоведению, ставшая большим стимулом для дальнейшего развития этого научного направления. В 1989—1991 гг. вышло из печати первое издание осетинского нартовского эпоса в академической серии «Эпос народов СССР».


text: С 2000 г. Институт входит в состав Владикавказского научного центра Российской академии наук и Правительства Республики Северная Осетия-Алания и работает под научно-методическим руководством Отделения историко-филологических наук. РАН


text: В 2007 переименован в Учреждение Российской академии наук Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева Владикавказского научного центра РАН и Правительства РСО-А, а с 2012 является Федеральным государственным бюджетным учреждением науки Северо-Осетинским институтом гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева Владикавказского научного центра Российской академии наук и Правительства Республики Северная Осетия-Алания.


text: Главным направлением научной деятельности института является осетиноведение — цикл исследований по истории, языку, мифологии, фольклору осетин; вовлечение в мировой научный обиход духовно культурного наследия осетинского народа (скифо-сармато-аланской цивилизации) и выход на этой основе к современным гуманитарным и обществоведческим исследованиям. К числу наиболее актуальных проблем относятся также задачи академического кавказоведения, научная разработка проблем стабильности в Северо-Кавказском регионе и в России в целом.


text: Основные разработки института направлены в область истории, археологии, этнологии и социальной антропологии, языкознания, фольклористики, литературоведения и искусствоведения, социологии, этнополитики и демографии. По данным направлениям Институт действует совместно с Центром скифо-аланских исследований.


title: Стрельба из лука на летней Универсиаде 2015 - Составной лук, Команды (мужчины)

text: Соревнования по стрельбе из составного лука среди мужских команд на летней Универсиаде 2015 в Кванджу пройдут с 4 по 7 июля 2015 года. В соревновании принимает участие 16 команд.


title: Жулпа

text: Жулпа — фамилия. Известные носители:


title: Уимблдонский турнир 2015 в женском одиночном разряде

text: Серена Уильямс — победительница турнира.


text: Прошлогодняя чемпионка — Петра Квитова — защищала свой титул, но выбыла в третьем раунде, проиграв Елене Янкович.


text: Женский одиночный турнир собрал всех сильнейших теннисисток. В розыгрыше смогли поучаствовать все представительницы Топ-20 мирового рейтинга. Первым номером посева стала пятикратная чемпионка турнира Серена Уильямс, а вторым номером прошлогодняя победительница Петра Квитова. Чешская спортсменка не смогла защитить свой титул, проиграв уже в третьем раунде Елене Янкович. Из тех кто ещё ранее выигрывал турнир в этом году приняли участие чемпионка 2004 года Мария Шарапова (№ 4 посева) и пятикратная победительница турнира Винус Уильямс. Американка Винус проиграла своей сестре Серене на стадии четвёртого раунда. Шарапова смогла выйти в полуфинал, где также проиграла Серене, которая смогла пройти в финал впервые с 2012 года. Второй финалисткой стала 21-летнняя Гарбинье Мугуруса (№ 20 посева). Для неё этот финал стал дебютным на Большом шлеме. Представительница Испании впервые с 1996 года, когда туда прошла Аранча Санчес-Викарио, сыграла в решающем матче женского одиночного турнира на Уимблдоне. В итоге в шестой раз в карьере победу одержала Серена Уильямс (до этого она выигрывала в 2002-03, 2009-10, 2012 годах). По количеству титулов в Открытой эре американка сравнивается с Билли-Джин Кинг, которая занимала до этого третье место. Больше титулов только у Мартины Навратиловой (9 побед) и Штеффи Граф (7 побед).


text: Помимо Шараповой в основном розыгрыше приняло участие ещё 8 представительниц России, однако кроме Марии никто не прошёл далее второго раунда.


title: Гусман, Нуньо де

text: Ну́ньо Бельтрáн де Гусмáн (, ок. 1490—1558) — испанский конкистадор.


title: Гусман, Нуньо де

text: Родился около 1490 года в Гвадалахаре в знатной семье, его родителями были Эрнан Бельтран де Гусман (высший коннетабль испанской инквизиции) и донья Магдалена де Гусман. Во время восстания комунерос семья Гусман поддержала короля Карла I, и стала пользоваться его благосклонностью. Нуньо Бельтран де Гусман вместе с младшим братом вошли в сотню королевских телохранителей, и сопровождали монарха во время его путешествия во Фландрию в 1522 году.


title: Гусман, Нуньо де

text: В 1525 году король назначил Гусмана губернатором территории Пануко в Мексике. Он отправился в Новый Свет вместе с Луисом Понсе де Леоном (будущим губернатором Новой Испании), и в 1526 году прибыл на Эспаньолу, но там заболел, и прибыл в Мексику лишь в мае 1527 года. К тому времени Кортес уже распространил свою власть на Пануко, так что назначение Гусмана отдельным губернатором стало прямым вызовом. Гусмана, однако, поддержали конкистадоры, недовольные тем, как Кортес распределил энкомьенды, а также переселенцы из Испании, не участвовавшие в завоевании Мексики.


title: Гусман, Нуньо де

text: Став губернатором, Гусман нанёс тяжёлый удар по сторонникам Кортеса в Пануко, обвинив некоторых из них в нелояльности по отношению к испанской короне за то, что они поддержали претензии Кортеса на титул вице-короля; некоторые были лишены имущества, другие осуждены и казнены. Также он присоединил к Пануко ряд близлежащих территорий соседних провинций. Эти действия поставили Новую Испанию на грань гражданской войны, ибо губернатор Новой Испании Алонсо Эстрада, поддерживавший Кортеса, отправил экспедицию, чтобы отбить земли, экспроприированные Гусманом.


title: Гусман, Нуньо де

text: Будучи губернатором, Гусман организовал в Пануко систему торговли рабами-индейцами. Во время экспедиции вдоль реки Рио-де-Лас-Пальмас в 1528 году он позволил каждому кавалеристу иметь 20 индейцев-рабов, а каждому пехотинцу — 15. В 1529 году он выдал индивидуальные разрешения на рабов общим количеством на 1000 человек. Изначально он не позволял продавать рабов на экспорт, однако потом изменил мнение, и за 8 месяцев выдал более 1500 лицензий (каждая из которых позволяла вывезти от 15 до 50 рабов).


title: Гусман, Нуньо де

text: Королевским указом от 15 декабря 1527 года была образована Королевская аудиенсия Мехико, а Гусман был назначен её председателем. В связи с тем, что Гусман был губернатором Пануко, король приказал судьям собраться в Веракрусе, и уже оттуда двинуться в Мехико, но четверо судей, прибывших из Испании, не стали ждать Гусмана, и направились прямиком в столицу колонии. Они прибыли в Мехико 8 декабря 1528 года, а Гусман — несколько дней спустя. Инструкции, данные Аудиенсии, включали рекомендации о хорошем отношении к коренному населению, и директиву о проведении в течение 90 дней расследования обвинений, выдвинутых в адрес Кортеса и его ближайших сподвижников — Педро де Альварадо, Алонсо де Эстрады, Родриго де Альборноса, Гонсало де Саласара и Педро Альминеса Чирино.


title: Гусман, Нуньо де

text: Оказавшись фактическим главой Новой Испании (Кортес находился в Испании, защищаясь от выдвинутых обвинений перед короной), Гусман приказал вывесить на главных зданиях столицы королевские гербы, показывая, что власть в колонии исходит от короны, а не от Кортеса. Также Аудиенсия запретила прямые сношения с королевским двором в Испании. Запрет оказался настолько действенным, что епископ Хуан де Сумаррага был вынужден передавать своё письмо через контрабандиста.


title: Гусман, Нуньо де

text: 21 декабря 1529 года, оставив во главе Аудиенсии Хуана Ортиса де Матиенсо, Гусман с 300—400 недовольными конкистадорами и 5-8 тысячами союзных индейцев отправился из Мехико на запад на покорение новых земель. Экспедиция была отмечена такими актами геноцида, что епископ Сумаррага наложил на Мехико интердикт.Однако Гусман продолжал свои действия, что привело к индейскому восстанию. 29 сентября 1531 года им был основан город Сан-Мигель-де-Кульякан.


title: Гусман, Нуньо де

text: Исследованным и завоёванным территориям Гусман дал название «Conquista del Espíritu Santo de la Mayor España». Королева Хуана, однако, не утвердила это название, и королевским декретом от 25 января 1531 года эти земли получили название «Королевство Новая Галисия». Оно входило в состав Новой Испании, но было неподотчётно Королевской аудиенсии Мехико.


title: Гусман, Нуньо де

text: В должности губернатора Новой Галисии Гусман продолжал грубо угнетать индейцев, войдя из-за этого в конфликт с епископами Хуаном де Сумаррагой и Васко де Кирогой. Он рассорился с властями и Королевской аудиенсией Мехико, и нажил себе много врагов. В 1533 году он был смещён с поста губернатора Пануко, а в 1534 году — с поста губернатора Новой Галисии. В 1536 году он был арестован, и после годичного пребывания в заключении отправлен в Испанию. Там он в 1538 году был освобождён, а в 1539 году вновь получил место королевского телохранителя.


title: Гусман, Нуньо де

text: Нуньо де Гусман заработал репутацию одной из худших личностей среди конкистадоров, и был назван биографом Дональдом Чипмэном «воплощением Чёрной легенды».


title: Елец, Люциан Адамович

text: Люциа́н Ада́мович Еле́ц (Луциа́н, Лукиа́н; 1833; Гродненская губерния, Российская империя — 13 апреля 1884) — генерал-майор русской армии по армейской пехоте, участник Кавказской и Русско-турецкой войн.


title: Елец, Люциан Адамович

text: Люциан Елец родился в 1833 году. Происходил из дворян Гродненской губернии. Католического вероисповедания. В 1849 году окончил Полоцкий кадетский корпус. В 1852 году по 1-му разряду окончил курс в Дворянском полку, и в чине поручика поступил на службу в Санкт-Петербургский гренадерский короля Фридриха-Вильгельма III полк. В 1855 году поступил в Николаевскую академию Генерального штаба, по окончании курса в которой в 1857 году был причислен к Генеральному штабу и продолжил службу в Восточной Сибири, поступив в распоряжение генерал-губернатора.


title: Елец, Люциан Адамович

text: В дальнейшем Елец был командирован в Главный штаб Кавказской армии. Состоял на должности старшего адъютанта штаба Терской области. Особо отличился в боях с горцами и уничтожении их аулов во время экспедиции Пшехского отряда к верховьям р. Псекупсы в 1864 году, за что 30 августа следующего года был произведён в подполковники, награждён орденом Св. Станислава 2-й степени и назначен на должность начальника штаба 40-й пехотной дивизии.


title: Елец, Люциан Адамович

text: 30 августа 1868 года Елец был произведён в полковники, а в следующем году назначен командиром 67-го Тарутинского пехотного Великаго герцога Ольденбургского полка.


title: Елец, Люциан Адамович

text: Во время Русско-турецкой войны 1877―1878 годов Тарутинский полк под командованием полковника Ельца действовал на Европейском театре военных действий в составе Нижнедунайского отряда. 14 января 1878 года Елец в самый разгар боя под Базарджиком прибыл к полку, чтобы восстановить пошатнувшийся правильный боевой порядок. Вскоре после распределения рот по боевым направлениям Елец получил незначительное ранение в ногу и был отправлен на перевязочный пункт. За победу в том бою 67-й Тарутинский пехотный полк был награждён Георгиевскими знамёнами с надписью , а Елец ― золотой саблей «За храбрость» и 12 апреля того же года произведён в генерал-майоры (со старшинством в чине от 14 января 1878 года).


title: Елец, Люциан Адамович

text: В том же 1878 году назначен командиром 2-й бригады 35-й пехотной дивизии, при этом продолжал числиться в 67-м Тарутинском пехотном полку.


title: Елец, Люциан Адамович

text: Скончался 13 апреля 1884 года.


title: Музей АЗ

text: Музей АZ - частный музей российского художника Анатолия Тимофеевича Зверева. Формально Зверев был близок к направлению «нонконформизма», его имя стоит в одном ряду с именами лучших художников этого периода. Сегодня наследие Анатолия Зверева насчитывает десятки тысяч работ, его картины хранятся в ведущих музеях мира — от Третьяковской галереи до Музея современного искусства в Нью-Йорке.


title: Музей АЗ

text: Музей АZ был основан в 2013 году. Его создателями стали коллекционер и меценат Наталия Опалева и арт-куратор Полина Лобачевская. Идея создания музея возникла в 2012 году, когда в Новом Манеже прошла выставка «Зверев в огне». На выставке были представлены работы Зверева из коллекции Георгия Костаки — они чудом уцелели в пожаре, который произошел в 1976 году на даче Костаки в подмосковной Баковке. В течение месяца выставку посетило свыше 30 тысяч человек. Интерес широкой публики к творчеству и индивидуальности Зверева и стал отправной точкой для создания музея. Об этом сказала Полина Лобачевская - «Идея музея не возникла искусственно — это был ответ на естественное движение людей навстречу Звереву».


title: Музей АЗ

text:
Идея создания музея была поддержана дочерью Георгия Костаки Алики — она подарила более 600 работ Зверева музею. Этот дар стал поводом для еще одной выставки, которая состоялась в 2014 году и представляла еще не построенный, но уже существующий Музей АZ - «Анатолий Зверев. На пороге нового музея». В течение месяца выставку посетило свыше 40 тысяч человек. На выставке был представлен Издательский проект Музея АZ.
В основу коллекции Музея АZ легли работы из собрания Георгия Костаки (дар Алики Костаки), коллекции Александра Румнева и семьи Габричевских, частное собрание Наталии Опалевой. На сегодняшний день в фондах Музея АZ находятся свыше 1500 работ Анатолия Зверева и художников его круга. В собрании Музея находятся архивные документы, связанные с жизнью и творчеством Анатолия Зверева. Коллекция музея постоянно пополняется новыми работами, которые проходят серьезный художественный отбор.
Анна Толстова в Коммесантъ-Weekend отмечает, что музей пытается эксплуатировать старый отживший миф о простодушном гении. По мнению Анны, попытки сделать громкое имя и сильно поднять цену работ этого вполне квалифицированного и весьма расчётливого художника силами Костаки и других влиятельных коллекционеров уже предпринималась ранее, причём без достижения желаемого результата. Тот же Костаки уже пробовал продавать его работы по хорошей цене дипломатам (сделав из него «Русского Поллока»), но отступился от этого. Музей же пытается пройти этот спорный путь снова. Анна отмечает, что весь музей - это пара комнаток наверху с небольшим (до нескольких десятков) числом работ, однако весь первый этаж занят магазином с роскошными альбомами.


title: Музей АЗ

text: В то же время нельзя отрицать ни высокую цену работ Анатолия Зверева на арт-рынке, ни то, что кроме частного музея, его работы не раз выставлялись в таких музеях, как Третьяковская Галерея и Нью-Йоркский МоМА. Образ простодушного гения, может быть, и удобно использовать для продажи его работ, но это не делает его ненастоящим. Достоверно не известно, какие из легенд о художнике правдивы, но придуманы они были не создателями Музея, а намного раньше.


title: Музей АЗ

text: С момента открытия Музея его концепция привязана к форме «изосериала» - несмотря на огромные запасники Музея, здесь нет постоянной экспозиции. Сменяющие друг друга выставки позволяют постепенно изучить творчество художников-нонкомформистов. Посвящены они не только Анатолию Звереву, но и другим представителям Второго Авангарда - теме, которой в России уделяется не так много внимания.


title: Журчалка рыжеволосая

text: Журчалка рыжеволосая (лат. "Eumerus rufipilus") — редкий вид мух-журчалок ("Syrphidae") из рода Корнеедки ("Eumerus"). Включён в Красную книгу Узбекистана.


title: Журчалка рыжеволосая

text: Средняя Азия: Киргизия, Узбекистан (Хаят, хребет Нуратау).


title: Журчалка рыжеволосая

text:
Мелкие мухи-журчалки с округлым брюшком и желтоватыми отметинами на теле.
Населяет щебнистые и мелкоземистые горные склоны в зоне сухих разнотравных степей.
Лёт имаго отмечается в июне. Взрослые мухи питаются на цветках зонтичных ("Apiaceae"), личинки развиваются в растениях из семейства лилейные ("Liliaceae").
Известны единичные особи. Лимитирующие факторы: вырубка древесно-кустарниковой растительности, исчезновение мест обитания вида.
Вид был описан в 1969 году советским диптерологом Людмилой Владимировной Пэк (Институт биологии АН Киргизской ССР, Фрунзе).


title: Восточноазиатские игры 1997

text: 2-е Восточноазиатские игры прошли с 10 по 19 мая 1997 года в Пусане (Республика Корея). В них приняли участие спортсмены из 9 стран, которые соревновались в 13 видах спорта.


title: Стрельба из лука на летней Универсиаде 2015 - Составной лук, Команды (женщины)

text: Соревнования по стрельбе из составного лука среди женских сборных на летней Универсиаде 2015 в Кванджу пройдут с 4 по 7 июля 2015 года. В соревновании принимает участие 16 команд.


title: Поликарп (Петров)

text: Епископ Поликарп (в миру Петр Трендафилов Петров, ; 21 сентября 1978, Кюстендил) — епископ Болгарской православной церкви, епископ Белоградчишский, викарий Софийской епархии.


title: Поликарп (Петров)

text: Родился 21 сентября 1978 года в Кюстендиле в семье православных родителей Трендафила Петров Христова и Татяны Михайловой Петровой. У него было братья Михаил и Мирослав. Жил в село Блажиеве, община Бобошево, и в городе Бобов-Дол, община Дупница.


title: Поликарп (Петров)

text: Основное образование окончил в Блажиеве в 1993 году. В том же году поступил в профессиональную машиностроительную гимназию в Дупнице и окончил там девятый класс. В ту пору сблизился с экономом Стефаном Гиздовым, священником Ресиловского Покровского монастыря, который стал водить его на службы в обитель. Здесь он прислуживал с святом алтаре, принял крещение в 1994 году, и, вдохновлённый примером добродетельной жизни насельниц обители, решился сам стать монахом. В последующие годы сохранял духовную связь с Ресиловским монастырём.


title: Поликарп (Петров)

text: В 1994 году был принят в Софийскую духовную семинарию. В первый же год обучения по ходатайству сестёр Ресиловского монастыря принят на испытательный срок послушником в Рыльский монастырь, где провёл два с половиной года, исполняя различные послушания. К концу этого срока сделался ответственным за послушников монастыря.


title: Поликарп (Петров)

text: В годы обучения в семинарии нашёл духовного руководителя в лице иеромонаха Сиония (Радева). Архимандрит Николай (Севастиянов) вдохновил его на принятие монашества.


title: Поликарп (Петров)

text: 23 ноября 1996 года в Клисурском Кирилло-Мефодиевском монастыре митрополитом Геласием (Михайловым), главный секретарём Священного Синода, был пострижен в монашество с именем Поликарп.


title: Поликарп (Петров)

text: 2 марта 1997 года в Софийском семинарском храме тем же митрополитом был рукоположен в сан иеродиакона.


title: Поликарп (Петров)

text: В 1998 году, на пятом году обучения в семинарии, был направлен в Кирилло-Мефодиевский церковный лицей в городе Килкис, Греция. Помимо изучения греческого языка также углублял знания в богословских дисциплинах. В 1999 году с отличием завершил лицей и духовную семинарию.