title: Шорникова, Полина Валентиновна

text: Не менее успешно выступала в соревнованиях на короткой воде. На чемпионате России 2002 года в Москве на дистанциях вольным стилем она выиграла 4 золотых медали: 200 и 400 м, а также в эстафетах 4х100 м (с национальным рекордом 3.44,76) и 4х200 м (с национальным рекордом 8.00,48).


title: Шорникова, Полина Валентиновна

text: Входила в состав национальной сборной России. На проходившем в этом году в Москве чемпионате Европы на короткой воде (25 м) была четвёртой в заплыве на 400 м вольным стилем и пятой в составе эстафетной команды 4х200 м вольным стилем. В 2003 году на чемпионате Европы на короткой воде (25 м) в Дублине (Ирландия) участвовала в финальном заплыве на дистанции 800 м вольным стилем (7 место). Входила в состав сборной России на Олимпийских играх 2004 года в Афинах и 2008 года в Пекине.


title: Шорникова, Полина Валентиновна

text: После завершения спортивной карьеры занимается тренерской работой, проживает в подмосковном городе Фрязино.


title: Верещагина, Ксения Сергеевна

text: Ксе́ния Серге́евна Вереща́гина (родилась 14 июня 1987, Кирово-Чепецк, Кировская область, РСФСР, СССР) — российская пловчиха, чемпионка России по плаванию брассом, член сборной команды России, мастер спорта России международного класса.


title: Верещагина, Ксения Сергеевна

text: Воспитанница кирово-чепецкой школы плавания. Начала заниматься в отделении плавания детско-юношеской спортивной школы при Спортивном клубе «Олимпия». Первый тренер — Козлова Наталья Алексеевна, тренер-преподаватель отделения плавания СДЮСШОР (позже — заслуженный тренер России).


title: Верещагина, Ксения Сергеевна

text: В 2000 году команда девушек из Кирово-Чепецка стала первой на чемпионате России среди ДЮСШ, а Ксения выиграла заплывы на 100 и 200 м брассом. По итогам сезона она вошла в сборную страны. В 2002 году на проходившем в Ростове-на-Дону первенстве России среди юниоров в заплывах брассом она завоевала «золото» на дистанци0 200 м и стала третьей на 100 м.


title: Верещагина, Ксения Сергеевна

text: В 2002 году на проходивших в Москве Международных спортивных юношеских играх среди стран СНГ, Балтии и регионов России она стала первой на дистанциях 100 м и 200 м брассом и в эстафете 4х100 м в комплексном плавании.


title: Верещагина, Ксения Сергеевна

text: С 2000 года тренировалась в Волгограде и представляла на внутренних соревнованиях Кировскую и Волгоградскую области. На чемпионатах России в 2003 (в Москве), в 2004 (зимой в подмосковном Чехове и вновь в Москве), в 2005 (зимой в Самаре и снова в Москве) годах неизменно занимала вторые места в плавании брассом на дистанции 200 м. На проходившем в 2006 году опять в Москве чемпионате России наконец поднялась на высшую ступень российского чемпионата в этой дисциплине.


title: Верещагина, Ксения Сергеевна

text: Входила в состав национальной сборной России. На проходившем в 2004 году в Вене чемпионате Европы на короткой воде (25 м) участвовала в финальном заплыве на 200 м брассом (5 место). Входила в состав сборной России на Олимпийских играх 2004 года в Афинах и 2008 года в Пекине.


title: Столкновение над Норуолком

text: Столкновение над Норуолком — авиационная катастрофа, произошедшая вечером в субботу 1 февраля 1958 года в Норуолке (пригород Лос-Анджелеса). В этот день в небе над городом столкнулись два американских военных самолёта — транспортный Douglas C-118A Liftmaster и патрульный Lockheed P2V-5F Neptune, которые затем рухнули на расположенный под ними город и разрушились. Всего жертвами происшествия стали 48 человек.


title: Столкновение над Норуолком

text: Douglas C-118A Liftmaster с регистрационным номером 53-3277 (заводской — 44648, серийный — 602, передан армии 5 августа 1955 года) был из военно-воздушных сил США, что базировалось на в штате Нью-Джерси. В тот вечер самолёт выполнял обратный военный рейс 30W/02 из Лонг-Бич (Калифорния), а на его борту находились 35 военных пассажиров и 6 членов экипажа. Командир корабля имел за плечами 7819 часов налёта, в том числе 1448 часов на Douglas DC-6 и его вариантах, в том числе и C-118 Liftmaster. Опыт помощника командира корабля был скромнее — 701 и 439 часов налёта соответственно. В 19:08 борт 53-3277 вылетел из Лонг-Бич и выполняя визуальный полёт направился в Нью-Джерси.


title: Столкновение над Норуолком

text: Одновременно с ним в 19:08 с в ночное небо вылетел патрульный бомбардировщик Lockheed P2V-5F Neptune с бортовым номером 127723 (заводской — 426-5054) из военно-морского флота. Самолёт выполнял учебный полёт по освоению пилотирования по приборам, а на его борту находились 8 человек.


title: Столкновение над Норуолком

text: Через пять минут в 19:13 оба самолёта врезались друг в друга в ночном небе над пригородом Норуолк (округ Лос-Анджелес). При столкновении «Дуглас» разрушился ещё в воздухе, после чего упал на город. Его хвостовая часть пробила крышу на станции техобслуживания близ пересечения бульваров Фирестон (Firestone) и Пионер (Pioneer), а другая часть упала на стоянку перед местным зданием шерифа и взорвалась, при этом было подожжено подземное бензохранилище, снесён служебный гараж, а также уничтожены, либо сильно повреждены несколько автомобилей, включая гражданские. Все находящиеся в транспортном самолёте 35 пассажиров и 6 членов экипажа погибли.


title: Столкновение над Норуолком

text: «Нептун» в свою очередь падая в северном направлении врезался в карьер по добыче глины близ бульвара Норуолк и буквально через дорогу от пожарной станции в . Мягкая глина несколько смягчила удар, благодаря чему три человека на борту выжили при падении, а один из них, 23-летний Лесли Ван Дик () и вовсе отделался только подвёрнутой лодыжкой, раной на ноге и несколькими синяками на лице и бедре. Однако по дороге в больницу один из этих трёх выживших умер от полученных травм. Также в результате происшествия погибла 25-летняя жительница Норуолка, домохозяйка Эдит Эрнандес (), которая услышав грохот над своим домом выбежала наружу и побежала от взрыва по улице Джерси (Jersey Avenue), где её и настиг один из обломков от столкнувшихся самолётов.


title: Столкновение над Норуолком

text: Всего же в результате катастрофы погибли 48 человек, в том числе 7 женщин (6 на борту C-118 и 1 жительница города).


title: Столкновение над Норуолком

text: Вероятной причиной катастрофы была названа банальная ошибка обоих экипажей, которые не проявили достаточной бдительности при выполнении визуальных полётов ночью и не предотвратили столкновение.


title: Столкновение над Норуолком

text: В 1961 году на месте, где произошло столкновение, был поставлен памятник, на котором были указаны имена всех 48 погибших в Норуолкской трагедии.


title: Текстурный атлас

text: В компьютерной графике реального времени, тексту́рный а́тлас () — это изображение, содержащее набор (или «атлас») под-изображений, каждое из которых является текстурой для некоторого 2D или 3D объекта. Под-текстуры отображаются на объект, используя UV-преобразование, при этом координаты в атласе задают, какую часть изображения нужно использовать. В приложениях нередко используется множество маленьких текстур, причём переключение с одной текстуры на другую является относительно медленным процессом. Поэтому в подобных ситуациях бывает целесообразно применение одного большого изображения вместо множества маленьких.


title: Текстурный атлас

text: Например, в можно получить хороший выигрыш в скорости вывода картинки.


title: Текстурный атлас

text: Атласы могут содержать как под-текстуры одинаковых размеров, так и под-текстуры отличающихся размеров (обычно, являющихся степенью двойки). Для составления атласов используются как программы-генераторы, так и ручное составление. При использовании MIP-текстурирования необходимо предусмотреть, что под-текстуры должны быть расставлены таким образом, чтобы не возникало ситуации, когда одна из них «залезает» на другую.


title: Палистин

text: Палистин (также Валистин) — царство позднего бронзового века, существовавшее на территории северной Сирии и юго-восточной Турции. Название родственно филистимлянам . Известно по надписям нескольких царей XI—IX веков до н. э. Столицей, вероятно, был город Киналуа (Телль-Тайинат). Позднее известно как .


title: Палистин

text: В 2003 году немецкий археолог К. Кольмейер открыл при раскопках храма Адада в цитадели Алеппо (Сирия) две статуи (бога и царя), причем начало надписи лувийскими иероглифами на царской статуе гласит: «"Я — Тайта, герой, царь страны Палистинской. Моему господину, богу Грозы Халеба я посвятил изображение…"» (пер. А. В. Сафронова ) (далее сообщается, что приходящий в храм царь должен жертвовать богу быка и овцу, знатный человек — овцу, а простой человек — хлеб или возлияние). Фрагмент другой надписи, вероятно того же Тайты, упоминает город Каркемиш. Надписи из Алеппо датируется палеографически примерно XI веком до н. э. (большинство авторов согласились с этой датой, однако Б. Засс предложил датировку концом X века до н. э.)


title: Палистин

text: Благодаря уточнению чтения знака L319 (TA = la/i) Е. Рикен и И. Якубовичем (2010) Дж. Д. Хокинс прочитал название царства как Палистин и отождествил с известным в трех других надписях названием, которое теперь нужно читать как Валистин.


title: Палистин

text: Имя Тайты (Taitas) ранее было известно из двух надписей, найденных неподалеку от Хамы (Сирия) и упоминающих также жену Тайты Купапию (Kupapiyas; чьё имя означает «Кубаба дала»). Посвященная ей надпись из Мехарды называет Купапию «Царицей земли», а её надгробный памятник из Шейзара (надпись на котором вырезал писец "Педантимувас") сообщает, что она прожила сто лет благодаря своей справедливости). Название царства в этих надписях Дж. Д. Хокинс ранее читал как Ватасатини ("wa/i-ta-sà-ti-ni"), а А. Пейн теперь приняла чтение Валистин ("wa/i-ta/i-sà-ti-ni").


title: Палистин

text: Датировка надписей Тайты и Купапии не вполне определённа. Дж. Д. Хокинс (2000) датировал надписи из Мехарды и Шейзара VIII—VII веками до н. э. (хотя допускается и X век до н. э.). Следовательно, царей по имени Тайта было как минимум два (Тайта I и Тайта II).


title: Палистин

text: К. Стейтлер предположил, что царь Тайта может быть тождествен упоминаемому в Библии Тои (Тоу), царю Хамата (2 Цар. 8:9-10; 1 Пар. 18:9-10).


title: Палистин

text: Фрагментированная надпись из Телль-Тайинат (ныне Турция, близ границы с Сирией) упоминает страну Вадасатини ("wa/i-ta4/i4-sà-ti-ni") (возможно, надпись датируется серединой IX века до н. э., если названный в ней Халпарунтия тождествен правителю царства Унки Калпарунде, известному из надписей Салманасара III 857 и 853 годов до н. э.; однако И. Зингер и М. Веден считают их разными лицами, Веден датирует надпись X веком до н. э.)


title: Палистин

text: Валистинским царем называет себя Суппилулиума, сын Мананы, в двух надписях из Арсуза (к югу от залива Искендерун), которые готовят к публикации профессора Али и Белкис Динчол и которые датируются примерно X веком до н. э.


title: Палистин

text: Таким образом, Хокинс пришел к выводу о существовании довольно значительного царства (ранее называемого Палистин, а позже Валистин) и простиравшегося от Алеппо на юг и, возможно, включавшего Каркемиш (хотя контекст упоминания Каркемиша в надписи и неясен).


title: Палистин

text: А. Ясур-Ландау поддержал отождествление царства Паластин с пелесет из «народов моря» и филистимлянами и указал, что существование двух Палестин — указание на маршрут миграции, в том числе на то, что такая миграция проходила не только по берегу моря, но затрагивала области относительно далеко от него. Согласно А. Гюнтер, эти данные поддерживают гипотезу о масштабной миграции из эгейского региона переселенцев, осевших в том числе в Киликии и Северной Сирии. А. В. Сафронов привлёк данные египетских надписей, по которым во время похода «Народов моря» те разрушили ряд государств на территории, близкой к местам находок надписей о Палистин. И. Зингер напомнил о происхождении из северной Сирии филистимского бога Дагона.


title: Палистин

text: Д. Кан предположил, что сухопутное сражение Рамсеса III в 8 год его правления с пелесет (филистимлянами) произошло не на юге, а севернее, на территории современной Сирии, и связано с позднейшим существованием на этой территории царства Палистин.


title: Палистин

text: Т. Брайс видит в отождествлении ряд проблем (Как можно объяснить присутствие филистимлян так далеко к северу от Палестины? Зачем филистимский правитель использовал лувийскую письменность?).


title: Палистин

text: И. Зингер подчеркнул, что родство названий ещё не означает этническую связь между филистимлянами и большинством населения царства Тайты.


title: Палистин

text: Город Киналуа (вероятное древнее название Телль-Тайинат) в IX веке до н. э. был столицей царства Паттин (ассирийское название Унки). Дж. Хокинс вслед за С. Ямадой предположил, что Паттин — видоизмененное название Палистин (его поддержали Б. Засс, И. Зингер и А. В. Сафронов).


title: Нижнее Тимерчеево

text: Нижнее Тимерчеево (чуваш. Анат Тимĕрчкасси) — одно из старых населенных пунктов Комсомольского района Чувашской Республики.На данный момент входит в состав Тугаевского сельского поселения.Расстояние до города Чебоксары 120 км, в 15 км от районного центра села Комсомольское.


title: Нижнее Тимерчеево

text: История деревни начинается с первой четверти 17 века, на том месте, где сейчас расположена улица Пионерская (чуваш. Хурǎнсар), ранее был дровяной лес, в котором водились лисицы, зайцы и рябчики и куропатки. Основная часть населенного пункта располагается на правой стороне реки Хундурла.Жителями были чуваши, которые занимались земледелием. Было несколько кустарей-одиночек. Хотя деревня с перевода с чувашского на русский называется как «Кузнечное», даже в 1911 году кузницу имел только один человек.


title: Нижнее Тимерчеево

text: На территории населенного пункта находится один магазин товаров повседневного спроса и другие у индивидуальных предпринимателей. Через Нижнее Тимерчеево проходит автомобильная дорога межмуниципального значения «Калинино — Батырево — Яльчики» — Починок-Инели — граница Республики Татарстан. Автобусное сообщение также налажено, что обеспечивает население связь с центром района и столицей Республики. Основные автобусные направления: Чебоксары — Канаш — Комсомольское — Новые Мураты, Чебоксары — Канаш — Комсомольское — Н. Б. Шигали, Чебоксары — Канаш — Бахтигильдино.


title: Мичович, Владимир

text: Владимир Мичович (, родился 11 октября 1975 в Аранджеловаце, СФРЮ) — сербский футболист, игравший на позиции вратаря, ныне тренер вратарей азербайджанского клуба «Нефтчи» (Баку).


title: Мичович, Владимир

text: Выступал в чемпионате Югославии (позднее Сербии и Черногории) за клубы «Шумадия» (Аранджеловац), «Балкан» (Мирево), «Железничар» (Белград), «Будучност» (Банатски-Двор). В чемпионате Украины играл за «Таврию» из Симферополя, также выступал в Азербайджане за бакинские команды «Нефтчи» и «Абшерон». Завершил карьеру в 2011 году, устроившись работать в «Нефтчи» с молодёжной командой и готовить там вратарей.


title: Мичович, Владимир

text: В мае 2014 года был назначен тренером вратарей в «Нефтчи», сменив покинувшего по семейным обстоятельствам клуб Небойшу Михайловича.


title: Мичович, Владимир

text: Провёл 15 игр за молодёжную сборную Югославии.


title: Каткоски, Итан

text: Итан Каткоски (, 19 августа 1999 года, ) — американский актёр, наиболее известный по роли Карла Галлагера в телесериале «Бесстыдники».


title: Каткоски, Итан

text: Итан Каткоски родился 19 августа 1999 года в Сент-Чарльзе, штат Иллинойс (США). Мать Итана — бывший учитель, отец разработчик программного обеспечения. В 4 года Итан начал фотографироваться для рекламы, в 7 он исполнил первую роль в фильме «Фред Клаус, брат Санты». Затем исполнял роли в нескольких полнометражных картинах, среди которых фильм ужасов «Нерождённый» режиссёра Дэвида Гойера. С 2011 снимается в телесериале «Бесстыдники» в роли Карла. Также, Итан имеет собственный брэнд одежды "Khaotic Collective".


title: Je souhaite

text:
«Je souhaite» (с ) — 21-й эпизод 7-го сезона сериала «Секретные материалы». Премьера состоялась 14 мая 2000 года на телеканале FOX. Эпизод принадлежит к типу «» и не связан с основной «мифологией сериала», заданной в первой серии.
Режиссёр и автор сценария — Винс Гиллиган, приглашённые актёры — Митч Пиледжи, Пола Сорж, Кевин Уайзман, Уилл Сассо, Пол Хейс, Бретт Белл.


title: Je souhaite

text: В США серия получила рейтинг домохозяйств Нильсена, равный 8,2, который означает, что в день выхода серию посмотрели 12,79 миллиона человек.


title: Je souhaite

text: Главные герои серии — Фокс Малдер (Дэвид Духовны) и Дана Скалли (Джиллиан Андерсон), агенты ФБР, расследующие сложно поддающиеся научному объяснению преступления, называемые Секретными материалами.


title: Je souhaite

text: Малдер и Скалли встречают человека, живущего с братом-инвалидом, что приводит агентов к равнодушной джинне, чья готовность исполнять желания противоречит её глубинным мотивам.


title: Региональный исторический музей в Кырджали

text: Региона́льный истори́ческий музе́й в Кы́рджали́ работает с 1963 года. Входит в престижный список «100 туристических объектов Болгарии» под номером 25.


text: Музей расположен в трёхэтажном здании, охраняемом как памятник архитектуры. Здание построено в 1920-е годы по проекту известного русского архитектора А. Н. Померанцева как медресе, в начале 1980-х адаптировано под музей архитектором Еленой Кондевой.


text: В музее хранится более 45 тысяч экспонатов, представляющих историю региона Восточных Родоп от глубокой древности до середины XX века. Представлены три коллекции — в отделах «Археология», «Природа» и «Этнография». К музею относится и художественная галерея имени Станки Димитровой, она расположена в отдельном здании — бывшей почтовой станции.


text: Во дворе музея — сад с редкими растениями, некоторые из видов растут только в этой области Болгарии.


text: Отдел «Археология» расположен на первом этаже музея и занимает девять залов общей площадью 600 кв. м. Здесь хранятся находки от неолита до позднего болгарского средневековья. В отделе представлены предметы быта, орудия труда, украшения, средневековые монеты, церковная утварь.


text: Некоторое количество археологических находок находится также во дворе музея.


text: В отделе «Природа» на 300 м² представлены образцы живой и неживой природы Восточных Родоп, гербарии редких растений, окаменелости, рудные минералы и драгоценные камни. Тут можно увидеть фотографии известных природных достопримечательностей Кырджалийской области — «Каменная свадьба», «Каменные грибы», «Окаменелый лес», «Дьявольский мост» и другие.


text: В отделе этнографии на третьем этаже в девяти залах представлены экспонаты, дающие представление о жизни Восточных Родоп с конца XIX века по 1950-е годы. Тут представлены элементы традиционного быта народов, населяющих регион, а также орудия труда — в частности, отражена история табачной промышленности, получившей особое развитие в регионе.


text: Расположенная в отдельном здании художественная галерея имени Станки Димитровой основана в 1961 году как филиал Национальной художественной галереи. Здание галереи представляет собой двухэтажную почтовую станцию (конак) османской эпохи. Передана в состав регионального музея в 2014 году.


text: В экспозиции галереи коллекция икон местных мастеров, работы известнейших болгарских художников — Ярослава Вешина, Стояна Венева, Кирилла Цонева, Константина Штыркелова и других. В галерее проходят культурные события, в частности музыкальные вечера.


title: Мистер Олимпия 2015

text: Мистер Олимпия 2015 () — самое значимое международное соревнование по бодибилдингу, проходящее под эгидой Международной федерации бодибилдинга () с 17 по 20 сентября 2015 года в Лас-Вегасе, штат Невада, США на Orleans Arena. Это был 51-й по счету конкурс «Мистер Олимпия».


title: Мистер Олимпия 2015

text: Победителем 2015 года стал американский культурист Фил Хит, став пятикратным победителем конкурса.


title: Мистер Олимпия 2015

text: Абсолютная категория


title: Мистер Олимпия 2015

text: Категория -212 lb (до 96 кг)


title: Хилья

text: Хи́лья ( (мн. "ḥilan, ḥulan"); (мн. "hilyeler") буквально «"орнамент, украшение"») — религиозный жанр в литературе Турции в период Османской империи, связанный со словесным описанием пророка Мухаммеда.


title: Хилья

text: Хилья имеет непосредственное отношение к шамаиль, описанном в сборнике хадисов Абу Исы ат-Тирмизи «» («Книга о благородных чертах характера Пророка Мухаммада»).


title: Хилья

text: В народном исламе времён Османской империи существовало поверье, что обладание описанием образа Мухаммеда и его прочтение защищает человека при жизни и после смерти от подстерегающих его бед. Выполненные прекрасной каллиграфией и иллюминированием, хильи носили с собой в качестве оберегов и амулетов.


title: Хилья

text: В XVII веке в Османской империи хилья получила законченную форму и стала одним из видов искусства. Хильи, заключённые в рамку, вешались в качестве украшения на стену.


title: Хилья

text: Позднее хилья стала распространяться также на четырёх праведных халифов, сподвижников пророка Мухаммеда, его внуков (Хасана ибн Али и Хусейна ибн Али) и мусульманских святых.


title: Хилья

text: Хилья возникла и как литературный жанр, и как разновидность графического искусства, в недрах шамаиля, посвящённого внешнему виду и характеру пророка Мухаммеда. Источниками хилья служат шесть книг хадисов и наряду с другими источниками хадисов, которые авторство которых приписывают Аише бинт Абу Бакр, Ибн Аббасу, Абу Хурайре и Хасану ибн Али. Лучшим источником по этому вопросу является сборник хадисов имама Абу Исы ат-Тирмизи «» («Книга о благородных чертах характера Пророка Мухаммада»). В книге содержатся хадисы, в которых дано описание его духовности и телесности Мухаммеда, а принятие и влияние этого труда привело к тому, что понятие «шамаиль» (внешний вид) стало применяться по отношению к его высоким нравам и неповторимой телесной красоте. Самый известный и достоверный хадис относится к его двоюродному брату и зятю Али ибн Абу Талибу.


title: Хилья

text: Отличие "шамаиль" от "хилья" заключает в том, что в первом случае просто подробно описываются духовные и телесные качества Мухаммеда, а во втором это же сделано в художественном стиле. Шамаиль посвящены труды Абу Бакра аль-Байхаки «Далаиль ан-Нубувах» ( — "Доказательства Пророчества"), Абу Нуайма аль-Исфахани «Тарих-и Исфахан», Абуль-Фараджа ибн аль-Джаузи «Алль-Вафа би Фадаиль аль-Мустафа» и Кади Ийяда «Аш-Шифа би-та’риф хукук аль-Мустафа» ().


title: Хилья

text: Хотя многие хилья присутствуют в турецкой литературе, тем не менее персидская литература достаточно бедна примерами жанров шамаиль и хилья. Абу Нуайма аль-Исфахани в своём труде «Хильятуль авлия» писал о хилья, но речь шла не о Мухаммеде. По этой причине хилья считается одним из жанров именно турецкой литературы. Турецкая литература содержит ряд ранних произведений, которые вероятно вдохнули жизнь в хилья, сделав его полноценным жанром. в «Весилетун-неджат» и Мехмед Языджиоглу в «Мухаммадия» дают описание Мухаммеда.


title: Хилья

text: В 255 стихе поэмы «Рисале-и Рисуль», созданной не позднее 1562 года, касательно черт Мухаммеда пишет, представленный Шехзаде Мустафе, поэт Шериф. Считается, что это самое раннее упоминание о хилья в турецкой литературе. Однако, Мехмет Хакани в «Хилья-и Шериф» считается лучшим примером жанра. Первая хилья в прозе была написана Саад-эд-дином в «Хилья-и Селиле ве Шемаиль-и Алилья.


title: Хилья

text: Несмотря на то, что первоначально жанр хилья повествовал только о Мухаммеде, в более позднее время он также распространился на четырёх праведных халифов, сподвижников пророка Мухаммеда, его внуков (Хасана ибн Али и Хусейна ибн Али) и мусульманских святых. Второй по значимости после Хаканни является хилья Шеври Ибрагима Челеби «Хилья-и Чинар-Яр-и Гузин» (1630), посвящённая описанию внешности первых четырёх халифов. Другая важная хилья была написана , в 184 стихе поэмы которого повествуется о внешнем облике 14 пророков и Адама. Ещё три известные хилья принадлежат Дурсунзаде Бакаи, написавшему о Мухаммеде и четырёх праведных халифах поэму «Хилья-туль-Анбийя ве Чеяр-и Гузин», Нахифи — прозаическая хилья «Нужет-уль-Ахяр фи Теркумент-ич-Чемил-и», и «Назир-и Хакани» Арифу Сулейману-бею.


title: Хилья

text: Хилья могут быть написаны как в стихах (обычно стихосложение в виде маснави), так и в прозе. Также они могут одновременно выступать в двух темах турецкой мусульманской литературы, посвящённых рождению и жизни Мухаммеда (мавлид) и ночному путешествию (Исра и мирадж).


title: Хилья

text: Пока поэты и писатели разрабатывали хилья как литературный жанр, каллиграфы и художники превратили её в вид изобразительного искусства. Благодаря им хилья сложилась в XVII веке в Османской империи, сосредоточившись на личности пророка Мухаммеда. Также распространению хилья способствовала народное поверье в то, что её присутствие в доме убережёт от несчастий, нищеты, страха и шайтана. Понятие хилья стало использоваться для обозначения таких художественных предметов, где был представлен текст, посвящённый Мухаммеду. Таким образом с помощью хилья после своей кончины изображался Муххамед, что стало восприниматься как талисман, защищающий дом, детей, путешественников, а также человека попавшего в сложные жизненные обстоятельства. Кроме того целью хилья провозглашалась помощь в визуализации Мухаммеда, как посредника между священным и мирским, между сакральным и профанным мирами, она давала возможность сблизиться и соединиться с ним, используя каллиграфические изображения с благословенными словами.


title: Хилья

text: Карманные хилья для компактности писались на бумаге и складывались втрое. Линия сгиба особо выделялись при помощи ткани или кожи. Другие хилья могли быть изготовлены из дерева. Хилья, которые вешали на стену, изготавливались из бумаги и устанавливались на деревянной дощечке, хотя в XIX веке толщина бумаги для хилья несколько уменьшилась. Верхняя часть хилья обычно представляла собой резное изображение короны. Она богато украшалась иллюминированием и миниатюрами с совместным или раздельным изображением Медины, усыпальницы Мухаммеда в Масджиды ан-Набави и Каабы.


title: Хилья

text: В Османской империи переписчики обладали большой искусностью в тонкой каллиграфии и иллюминировании. Являясь тестовыми изображениями пророка Мухаммеда, хилья на протяжении столетий украшали жилые дома. Они часто имели обрамление и рамку и использовались в качестве предмета интерьера в домах, мечетях и святых местах, подчас имея то же значение, какое имеют изображения Иисуса Христа в христианстве. Являясь символическим видом искусства, хилья позволяет эстетически напомнить о том, что Мухаммед жил на Земле, при этом не превращая его в «кумира». Хотя не часто, но имеют место случаи, когда некоторые хилья воплощают в себе иконописное изображение, поскольку являются подражанием триптиху.


title: Хилья

text: Считается, что первые хилья были выполнены известным каллиграфом Хафизом Османом (1642–1698). Он был одним из тех писцов, кто первым стал выполнять подобные работы, хотя также называется Ахмед Карахисари (1468–1556), который возможно создал своей образец хилья на век раньше. Хахиз Осман получил известность ещё в юности, когда стал изготавливать карманные хилья, один из которых датируется 1668 годом, имеет размеры 22x14 сантиметров и выполнены шрифтом насх. В нём дано на арабском языке описание Мухаммеда, а ниже перевод на турецкий язык, который написан по диагонали для того, чтобы придать тексту треугольные очертания.


title: Хилья

text: Особенность текстов хилья заключается в их похвальном отзыве о внешности и нраве пророка Мухаммеда. Имея словесное описание внешности Мухаммеда, хилья в то же время не содержит его прямых изображений, которые дают свободу воображению читателя, как того требует аниконизм .


title: Хилья

text:
Закладывание основ канона хилья связывают с именем Хафиза Османа.
Сам канон включает:Оставшаяся часть пространства заполняется , которое для каждого исторического периода имеет свой стиль. «Углы» и «пояс» обычно украшены сулюсом, в то время как «заглавие», содержащее басмалу, выполнено с использованием . В отличие от литературного жанра хилья, хилья как вид изобразительного искусства содержит не стихи, а прозаический текст.


title: Хилья

text: Турецкие названия некоторых составных частей канона имеют антропоморфную символичность, намекая на части человеческого тела, что призвано «"семантически напомнить присутствие пророка Мухаммеда с помощью графических построений"». Существует предположение, что на создание хилья Хафиза Османа вдохновила поэма «Хилья-и Шериф», которая вероятно основана на ложном хадисе, согласно которому пророк Мухаммед сказал: «…Тот, кто видел мою хилью после меня, как будто он видел самого меня…». Если это предположение окажется верным, то хилья в таком случае создавались не для чтения, а для умозрения и созерцания.


title: Хилья

text: Каноническое изображение хилья складывалось начиная с XVII века. Некоторые образцы XIX века и два, принадлежащие кисти Хафиза Османа, можно увидеть ниже.


title: Хилья

text: Тем не менее отклонения от канона происходили и итогом этого стало появление новых образцов.


title: Хилья

text: Есть несколько причин, благодаря которым графическое искусство хилья получило широкое распространение. В исламе существует запрет на живописное изображение людей из-за опасения возникновения идолопоклонства (ширк). Поэтому исторически исламское искусство нашло своё выражение в каллиграфии, миниатюре и прочих видах искусства, где можно обойтись без изображения человека. На миниатюрах лицо пророка Мухаммеда или скрыто, или на этом месте остаётся пробел. Многие исследователи отмечают, что другой причиной является та безграничная любовь, которую мусульмане испытывают к Мухаммеду, что побуждает их искать способы выразить его телесную и нравственную красоту.


title: Хилья

text: Традиция мусульман выставлять хилья в своих домах основана, как на чувстве глубокого почтения к личности Мухаммеда, так на вере в то, что это убережёт от несчастий. Это отмечает в своей поэме «Хилья-и шериф» Хакани, говоря о том, что надеется на заступничество (шифат) Мухаммеда во время конца света. Ещё одна причина навеяна апокрифическим хадисом в той же поэме, где отмечается, что помнящий хилья, относящиеся к Мухаммеду, увидит его в своих снах, а также получит большую награду в нынешней и загробной жизни. Другие авторы отмечали своё желание воздать похвалу Мухаммеду, другим пророкам и праведным халифам, как и желание сохранить о них память.


title: Хилья

text: Поэма Хакани стала предметом восхищения для многих представителей турецкого народа. Она получила широкое распространение благодаря искусству каллиграфии, воплотившись на бумаге и деревянных дощечках, а также стала читаться с музыкальным сопровождением во время празднований Мавлида.


title: Хилья

text: Как вид искусства хилья ограничивалась пределами Османской империи. Небольшое число образцов хилья было изготовлено в Иране, они отражают стремление шиитов приспособить хилья к своему жизненному и религиозному укладу: подстрочный перевод на персидский язык соседствует с арабским подлинником и перечислением имен двенадцати праведных имамов; в XIX веке некоторые персидские хилья сочетали в себе канонический вид вместе с местным представлением облика Мухаммеда и Али.


title: Хилья

text: К современным представителям мастеров неканонического хилья можно отнести известного пакистанского каллиграфа , а также американского каллиграфа .


title: Хилья

text: В Турции многие века была распространена ныне исчезающая традиция в знак пожелания супружеского счастья и безопасности дома в качестве свадебного подарка молодожёнам преподносить хилья, выполненную на деревянной дощечке. А сопровождавшее эти хилья покрывало было частью религиозного фольклора домохозяйств Стамбула.


title: Хилья

text: Начиная с османских времён каждый каллиграф обязан изготовить одну хилью используя шрифты , сулюс и насх. Это является обязательным требованием для каллиграфа, желающего получить свидетельство искусности (иказетнаме).


title: Хилья

text: Салафитская организация «» в своей фетве определила хилья как произведение искусства, но не имеющее никакого религиозного значения, включая те образцы, которые висят в домах. Таким образом им отказывается в наличии какого-либо чудесного воздействия.


title: Хилья

text: Поэма Мехмета Хакани «Хилья-и Шариф» («Благородное описание»), созданная в 1598—1599 годы, состоит из 712 стихов, где Али даёт описание внешности Мухаммеда, а затем к каждому из них добавлено пояснение в виде 12—20 стихов. Хакани не был признан современниками как выдающийся поэт, однако его произведение было очень популярным и стало вехой в формировании литературного жанра хилья. Жившие позднее поэты Шеври, Несати и Нафихи высоко ценили Хакани и старались следовать по его стопам.


title: Хилья

text: В своей поэме автор приводит хадис, который он приписывает Али. В нём повествуется о том, что незадолго до смерти Мухаммеда его дочь Фатима, плача, сказала ему: «"О, пророк Аллаха, я больше увижу твоего лица!"». Тогда Мухаммед приказал: «"О, Али, опиши мою внешность, чтобы видеть мои качества также ясно, как меня"». Точное происхождение этого хадиса неизвестно. Будучи апокрифичным, он тем не менее оказал заметное влияние на развитие жанра хилья, поскольку неоднократно был повторён другими авторами хилья.


title: Хилья

text: Кроме того Хакани приводит ещё один хадис, который он также приписывает Али. Этот хадис имеет неясное происхождение и вероятно был в обращении начиная с IX века, но не содержится в сборниках достоверных хадисов. Как и первый хадис, это также неоднократно воспроизводился многими авторами хилья и оказал существенное влияние на жанр:


title: Хилья

text: Для того, кто видит мою хилью после моей смерти, это как если бы он видел меня самого, и тот, кто видит это, тоскует по мне, для того Аллах сделает преисподнюю недоступной, и он не будет воскрешён нагим в Судный день


title: Хилья

text: Хилья Хакани включает историю нищего, пришедшего к аббасидскому халифу Харуну ар-Рашиду. Нищий представил ему отрывок бумаги, на котором была написана хилья, посвящённая Мухаммеду. Ар-Рашид был настолько рад увидеть этот текст, что долго угощал пришедшего дервиша и на прощание подарил ему целый мешок различных драгоценностей. Ночью ему приснился Мухаммед, который сказал: «Ты приютил и оказал честь этому нищему, поэтому я сделаю тебя счастливым. Аллах поведал мне хорошую новость о том, что всякий смотрящий на мою "хилью" получил восторженность от этого, прижимая груди и защищая ценой своей жизни, будет убережён от огня преисподней в Судный день; он не будет страдать ни в этом, ни в том мире. Ты будешь удостоен узреть моё лицо, и более того, мои священные огни».


title: Хилья

text: В дальнейшем для других авторов хилья, которые следовали или подражали Хакани, во введении () стало традиционным ссылаться на хадисы из его хильи о том, что увидеть Мухаммеда во сне равносильно тому, что увидеть его на самом деле. История Харуна Ар-Рашида также часто упоминается и другими авторами. Эти истории из поэмы Хакани породили поверье в то, что чтение и написание хилья защищает человека от всех бед и несчастий как в этом, так и в загробном мире.


title: Руководители Московского авиационного института

text: Начальники, директора́, ректоры Московского авиационного института (МАИ) с 1930 года.


text: За период жизни МАИ с 1930 по 2016 год в институте насчитывается 21 руководитель. По числу периодов работы руководителей было 22, однако один из руководителей — профессор Николай Викторович Иноземцев был директором института два периода (1946—1949, 1954—1956).


text: В разные периоды во главе института были и начальники (2), директора́ (12), а с 1961 года — ректоры.


text: Среди руководителей МАИ — три академика РАН (И.Ф. Образцов, Ю.А. Рыжов, А.М. Матвеенко) и шесть профессоров.


text: Каждый руководитель внёс свой вклад в историю Московского авиационного института:


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: Ильинская — деревня в Винницком сельском поселении Подпорожского района Ленинградской области.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: Деревня "Ильинская" «в Озёрах» упоминается в писцовой книге Обонежской пятины 1582 года в Ильинской Винницкой волости.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text:
ИЛЬИНСКАЯ (ЮБИНИЧИ) — деревня при Яндозере, число дворов — 6, число жителей: 21 м. п., 23 ж. п.; Все чудь. (1873 год)
Деревня административно относилась к Винницкой волости 2-го стана Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии.
ИЛЬИНСКАЯ (ЮБИНИЧИ) — деревня Озерского общества при озере Юбинском, население крестьянское: домов — 22, семей — 22, мужчин — 52, женщин — 54, всего — 106; лошадей — 20, коров — 23, прочего — 7. (1905 год)
С 1917 по 1918 год деревня входила в состав Озерского сельсовета Винницкой волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: С 1919 года, в составе Заозерского сельсовета.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: С 1922 года, в составе Озерского сельсовета Винницкой волости Ленинградской губернии.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: С 1927 года, в составе Винницкого района.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: По данным 1933 года деревня "Ильинская" входила в состав Озёрского вепсского национального сельсовета Винницкого национального вепсского района.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: Согласно областным административным данным деревня называлась также "Юбиничи".


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: В 1940 году население деревни составляло 98 человек.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: В 1958 году население деревни составляло 41 человек.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: С 1963 года в составе Лодейнопольского района.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: С 1965 года в составе Подпорожского района.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: По данным 1966, 1973 и 1990 годов деревня "Ильинская" также входила в состав Озёрского сельсовета.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: В 1997 году в деревне "Ильинская" Озёрской волости проживали 6 человек, в 2002 году — 2 человека (все русские).


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: В 2007 году в деревне "Ильинская" Винницкого СП проживали 4 человека.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: Деревня расположена в южной части района на автодороге (Подъезд к деревне Ильинская) к западу от автодороги (Винницы — Казыченская).


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: Расстояние до административного центра поселения — 25 км.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Подпорожье — 109 км.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: Деревня находится на восточном берегу озера Яндозеро.


title: Ильинская (Ленинградская область)

text: "Троицкая".


title: Реквием (Секретные материалы)

text:
«Реквием» () — 22-й эпизод, завершающий 7-й сезон американского научно-фантастического сериала «Секретные материалы». Премьера состоялась 21 мая 2000 года на телеканале FOX. Эпизод позволяет более подробно раскрыть так называемую «мифологию сериала», заданную в пилотной серии.
Режиссёр — Ким Мэннэрс, автор сценария — Крис Картер, приглашённые звёзды — Митч Пиледжи, Леон Рассом, Лори Холден, Николас Леа, Эдди Кэй Томас, Джадд Трихтер, Закари Энсли, Гретхен Бэкер, Уильям Брюс Дэвис, Ричард Риел, Сара Коскофф, Дэрин Купер, Том Брэйдвуд, Дин Хэглунд, Брюс Харвуд и Брайан Томпсон.


title: Реквием (Секретные материалы)

text: В США серия получила рейтинг домохозяйств Нильсена, равный 8,9, который означает, что в день выхода серию посмотрели 15,26 миллиона человек.


title: Реквием (Секретные материалы)

text: Главные герои серии — Фокс Малдер (Дэвид Духовны) и Дана Скалли (Джиллиан Андерсон), агенты ФБР, расследующие сложно поддающиеся научному объяснению преступления, называемые Секретными материалами.


title: Реквием (Секретные материалы)

text: Малдер и Скалли возвращаются на место своего первого расследования, где происходит серия похищений. В лесу по рассказам очевидцев упала летающая тарелка. На месте у Скалли ухудшается здоровье, поэтому Малдер, считая, что она в опасности, отстраняет её от дела. Она изучает дело Билли Майлса ( который был похищен и возвращен) и узнает, что его энцефаллограмма мозга сходна с энцефаллограммой Малдера. Это означает, что Малдер может быть похищен. Тем временем, Курильщик на смертном одре дает последнее поручение Марите Коваррубиас и Алексу Крайчеку: возродить проект. Скиннер с Малдером отправляются на место нахождения НЛО и Малдера похищают. В это время Скалли узнает, что беременна и делится этой новостью со Скиннером.


title: Ровненский сельсовет (Курганская область)

text: Ро́вненский сельсове́т — упразднённые административно-территориальная единица и муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


text: Административный центр — село Ровная.


text: В соответствии с Законом Курганской области от 6 июля 2004 года № 419 сельсовет наделён статусом сельского поселения.


text: Законом Курганской области от 25 октября 2017 года N 88, в состав Митинского сельсовета было включено единственное село упразднённого Ровненского сельсовета.


title: Тёмные саламандры

text: Тёмные саламандры () — род хвостатых амфибий семейства . Включает 21 вид.


title: Тёмные саламандры

text: Общая длина представителей этого рода колеблется от 3 до 20 см. Голова короткая, морда несколько уплощена. Туловище стройное. Конечности нормально развиты. На передних — 3 пальца, на задних — по 4. Хвост заостряется на конце. Окраска преимущественно тёмных тонов со светлыми пятнышками. Отсюда и происходит название этих земноводных. Молодые особи значительно ярче взрослых.


title: Тёмные саламандры

text: Населяют лесистую горную местность. Ведут преимущественно наземный образ жизни. Активны в сумерках и ночью. Питаются различными беспозвоночными.


title: Тёмные саламандры

text: Это яйцекладущие амфибии. Самки откладывают до 30—40 яиц.


title: Тёмные саламандры

text: Встречаются на юго-востоке Канады и восточных штатах США.


title: Садовский сельсовет (Курганская область)

text: Садо́вский сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


text: Административный центр — село Садовое.


title: Светлополянский сельсовет (Курганская область)

text: Светлополя́нский сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


text: Административный центр — посёлок Светлые Поляны.


title: Становской сельсовет (Кетовский район)

text: Становско́й сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


title: Становской сельсовет (Кетовский район)

text: Административный центр — деревня Становая.


title: Становской сельсовет (Кетовский район)


title: Дечев, Данаил

text: Данаил Дечев (; 20 марта 1891, Разград, Болгария / тогда — Османская империя — 5 августа 1962, София, Народная Республика Болгария); болгарский живописец-пейзажист, жанрист, мастер натюрмортной живописи. Болгарскому искусству живописи с едва развитой к 20-м—30-м годам XX века школой пейзажа Дечев дал расширенное понятие о об этом жанре, разработав тип глубокой панорамной композиции. Его пейзажи одушевлены царящим в них мажорным настроением. Он использовал метод моделирования пейзажного пространства свободной, энергичной, живой «лепкой»; по мере продвижения от начальной стадии к завершению, — качественным усложнением вибрирующей красочной массы.


title: Дечев, Данаил

text:
Среди искусствоведов принято деление творчества Дечева на два этапа:
При этом, на протяжении всего творческого пути, живопись Дечева отмечена обаянием безупречного вкуса, что сближает лучшие из его пейзажей с работами таких представителей Парижской школы, как Утрилло и Вламинк.


title: Дечев, Данаил

text: Данаил Дечев родился 20 марта 1891 года в Разграде (Болгария). В 7 лет остался без отца. В юности не получил систематического художественного образования. Закончил по настоянию брата Промышленное текстильное училище в Сливене.


title: Дечев, Данаил

text: Участвовал в Первой мировой войне. Работал в Пловдивской таможне. В 1921 году впервые предложил свою картину на выставку Общества южно-болгарских художников; и был принят членом в Общество. С 1919 по 1939 год жил в Плевене. В 1939 году переехал в Софию, но в городе надолго не оставался, путешествуя по стране в поисках подходящих сюжетов для картин. В пейзажах Данаила Дечева зритель видит богатство и силу воздействия природы Болгарии: Родопы, Стара-Планина, Фракию, побережье Чёрного моря.


title: Дечев, Данаил

text: Первая персональная выставка Данаила Дечева прошла в 1933 году в Софии. В 1958 году состоялась его юбилейная выставка. С 1 января 1962 года художник был ограничен в движении вследствие паралича. Он умер 5 августа 1962 года в Софии.


title: Дечев, Данаил

text:
Дечев входит в число немногих болгарских художников, снискавших успех на Венецианской биеннале (1946 и 1948). Также он участвовал в международной выставке в Дели (1960), выставках в Париже, Багдаде, Анкаре, Афинах, Стокгольме.
При жизни художника состоялось более 30 его персональных выставок в Болгарии и за её пределами: в Варшаве, Берлине, Будапеште, Праге.


title: Дечев, Данаил

text: В 1952 году Данаил Дечев удостоен звания «Заслуженный художник». Был награждён орденом «Георги Димитров», орденом «Кирилл и Мефодий» и «орденом Народной Республики Болгария» І степени. Звания «Народный художник» Дечев был удостоен в 1969 году, посмертно.


title: Дечев, Данаил

text: В Софии в честь художника названа выходящая на улица Данаил Дечев.


title: Старопросветский сельсовет

text: Старопросве́тский сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


title: Старопросветский сельсовет

text: Административный центр — посёлок Старый Просвет.


title: Старопросветский сельсовет

text: В соответствии с Законом Курганской области от 6 июля 2004 года № 419 сельсовет наделён статусом сельского поселения.


title: Сычевский сельсовет (Кетовский район)

text: Сычевский сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


title: Сычевский сельсовет (Кетовский район)

text: Административный центр — село Сычево.


title: Сычевский сельсовет (Кетовский район)


title: Темляковский сельсовет

text: Темляко́вский сельсове́т — упразднённые административно-территориальная единица и муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


title: Темляковский сельсовет

text: Административный центр — село Темляково.


title: Темляковский сельсовет


title: Темляковский сельсовет

text: Законом Курганской области от 25 октября 2017 года N 87, в состав Барабинского сельсовета были включены все два населённых пункта упразднённого Темляковского сельсовета.


title: Чашинский сельсовет (Кетовский район)

text: Чашинский сельсове́т — упразднённые административно-территориальная единица и муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


title: Чашинский сельсовет (Кетовский район)

text: Административный центр — посёлок Чашинский.


title: Чашинский сельсовет (Кетовский район)

text: В соответствии с Законом Курганской области от 6 июля 2004 года № 419 сельсовет наделён статусом сельского поселения. В феврале 2018 года объединяется с Иковским сельсоветом .


title: Чашинский сельсовет (Кетовский район)

text: Законом Курганской области от 25 октября 2017 года N 86, в состав Иковского сельсовета были включены все два населённых пункта упразднённого Чашинского сельсовета.


title: Чесноковский сельсовет (Курганская область)

text: Чесноко́вский сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


text: Административный центр — село Чесноки.


title: GAVI

text: GAVI (аббр. от  — Глобальный альянс по вакцинам и иммунизации) — партнерство ряда частных и правительственных организаций, целью которого заявлено увеличение доступности детской вакцинации в бедных странах.


title: GAVI

text: В альянсе GAVI участвуют, в том числе, правительства некоторых развитых стран, ВОЗ, ЮНИСЕФ, Всемирный банк, компании-разработчики и производители вакцин из разных стран, исследовательские и технические агентства, общественные организации, различные фонды, включая Фонд Билла и Мелинды Гейтс и других филантропов.


title: GAVI

text: GAVI, совместно с Фондом Вакцин, поставляет вакцины более чем в 70 страны, в их числе — многие страны Африки, Азиатские страны (включая Китай, Индию, Пакистан) и некоторые другие.


title: GAVI

text: Альянс GAVI был создан в 2000 году, на фоне ухудшения работы механизмов распространения вакцин в беднейших странах. В концу 1990-х годов темпы вакцинации прекратили рост или даже снижались. Более 30 миллионов рождавшихся в год детей не получали необходимой иммунизации. Для повышения доступности вакцинации Фонд Билла и Мелинды Гейтс пожертвовал 750 миллионов долларов GAVI через Фонд Вакцин (). Всего, по состоянию на начало 2013 года фонд перечислил альянсу 1.5 млрд долларов.


title: GAVI

text: С момента основания за 15 лет GAVI позволил вакцинировать дополнительные 370 миллионов детей, эффект от этого оценивается в более чем 5 миллионов предотвращенных смертей от таких болезней как гепатит B, гемофильная инфекция тип B (Hib), корь, коклюш, пневмококковая инфекция, полиомиелит, ротавирусная диареи и желтая лихорадка. Наиболее эффективной была вакцинация от пневмнококка. Действия альянса приближают достижение 4-й цели развития тысячелетия по снижению детской смертности на две трети к 2015 году по отношению к 1990.


title: GAVI

text: GAVI пропагандирует широкое использование развивающимися странами пентавалентной вакцины (Пентаксим) против 5 наиболее смертельных детских болезней: дифтерии, столбняка, коклюша, гемофильной инфекции тип b, гепатита B. В июле 2013, GAVI выписал облигацию на 700 млн долларов (при участии ) для покупки вакцин для борьбы с пневмонией и диареей, двумя наиболее частыми причинами детских смертей. Также GAVI планирует закупать вакцины от дифтерии, столбняка, коклюша, гемофильной инфекции b и гепатита B. Джим Ён Ким, президент Всемирного банка, управляющего финансами IFFIm, заявил, что предсказуемое длительное финансирование от GAVI поможет наименее защищенным детям получить доступ к услугам здравоохранения и является важным шагом на пути к искоренению крайней бедности к 2030 году.


title: GAVI

text:
Страны, которые подходят для поддержки от GAVI, проявляют инициативу, определяя собственные нужды в иммунизации, запрашивая финансирование и документируя и контролируя реализацию программ вакцинации.
Программы софинансирования GAVI требуют от стран-получателей оплачивать часть стоимости вакцин (как минимум, 20 центов за дозу), что служит укреплению связей и долгосрочной стабильности программ вакцинации и иммунизации. Все больше стран запрашивают вакцины, финансируемые GAVI, и демонстрируют готовность софинансирования проектов ради улучшения здоровья собственного населения.


title: GAVI

text: По сообщению СМИ, альянс GAVI заключает с производителями вакцин длительные (десятилетние) контракты на поставку значительных объемов вакцин, на уровне в десятки миллионов доз в год, по самым низким фиксированным ценам.


title: GAVI

text: По мнению Мелинды и Билла Гейтс, основателей фонда Билла и Мелинды Гейтс, спасение жизней детей с помощью вакцинации позволит снизить уровень рождаемости в развивающихся странах.


title: Шмаковский сельсовет

text: Шма́ковский сельсове́т — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Кетовского района Курганской области России.


title: Шмаковский сельсовет

text: Административный центр — село Шмаково.


title: Шмаковский сельсовет

text: В соответствии с Законом Курганской области от 6 июля 2004 года № 419 сельсовет наделён статусом сельского поселения.


title: Брюханов, Альберт Леонидович

text: Альберт Леонидович Брюханов (1924—1989) — генерал-майор Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, учёный в области ракетной техники, кандидат военных наук.


title: Брюханов, Альберт Леонидович

text: Альберт Леонидович Брюханов родился 25 июня 1924 года в селе Ертарка (ныне — Тугулымский городской округ Свердловской области). В 1941 году был призван на службу в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию. С июня 1942 года — на фронтах Великой Отечественной войны, воевал в должности командира огневого взвода 1479-го армейского зенитно-артиллерийского полка.


title: Брюханов, Альберт Леонидович

text: После окончания войны Брюханов продолжил службу в Советской Армии. В 1953 году он окончил Военную артиллерийскую академию имени Ф. Э. Дзержинского (командно-штабная специальность зенитной артиллерии), в 1963 году — Военную академию Генерального штаба Вооружённых Сил СССР (с отличием). С марта 1975 года занимал должность заместителя начальника научно-исследовательского отдела № 3 Научно-исследовательского института дальней радиосвязи. Активно занимался научной работой в области ракетной техники, руководил разработками аппаратного комплекса для исследования электронных характеристик ракетного следа в прямой видимости, в 1968 году защитил кандидатскую диссертацию.


title: Брюханов, Альберт Леонидович

text: В августе 1978 года в звании генерал-майора Брюханов вышел в отставку. Проживал в Москве. Умер 11 апреля 1989 года, похоронен на Кунцевском кладбище Москвы.


title: Брюханов, Альберт Леонидович

text: Был награждён орденами Отечественной войны 1-й и 2-й степеней, орденом Трудового Красного Знамени, двумя орденами Красной Звезды, многими медалями, а также египетским орденом Республики 1-й степени.


title: Берлинская школа

text: Берлинская школа (нем. "Berliner Schule", фр. "Nouvelle Vague Allemande") — художественное направление в немецком кинематографе. Сформировалось в конце 90-х годов XX века. Главными выразителями идей этого направления принято считать режиссёров Ангелу Шанелек, Кристиана Петцольда и Томаса Арслана. Теоретическим рупором является журнал «Револьвер», основателем и главным редактором которого стал режиссёр Кристоф Хоххойслер.


title: Берлинская школа

text: Сам термин "«Берлинская школа»" получил широкое распространение в 2001 году после рецензии кинокритика Райнера Ганзеры в статье «Glicks-Pickpocket» («Карманный вор счастья») на фильм Томаса Арслана «Прекрасный день». Есть сведения, что термин "«Берлинская школа»" уже использовался и до этого, например кинокритиком Мертеном Вортманном в «Die Zeit», но это использование не носило концептуального характера. Во Франции кинокритики назвали это направление «Nouvelle Vague Allemande» — «Новая немецкая волна» (по аналогии с Французской новой волной начала 60-х годов).


title: Берлинская школа

text: Три наиболее ярких представителя направления учились в Берлинской академии кино и телевидения (Ангела Шанелек, Кристиан Петцольд и Томас Арслан), где они проходили обучение у Хартмута Битомски (в период с 2006 по 2009 год он был её директором, на съёмках его фильма «Die UFA» в 1992 году Петцольд работал ассистентом, Арслан — помощником оператора, а Шанелек читала закадровый текст) и Харуна Фароки. Петцольд и Арслан были хорошо знакомы в годы учёбы в киношколе и даже организовали регулярные кинопоказы для студентов интересных с их точки зрения фильмов (Жана Эсташа, Марты Месарош, Билла Дугласа). Первыми фильмами нового направления принято считать: «Mach die Musik leiser» Томаса Арслана (1994 год), «Das Glück meiner Schwester» Ангелы Шанелек (1995 год) и «Pilotinnen» Кристиана Петцольда (1995 год). Эти фильмы были показаны на европейских фестивалях и привлекли к себе внимание критики.


title: Берлинская школа

text: Важную роль в развитии "Берлинской школы" сыграл журнал «Револьвер», главным редактором которого является Кристоф Хоххойслер, этот журнал и соответствующий ему интернет-блог воспринимается как теоретический рупор этого направления. Журнал был основан а 1998 году группой студентов Мюнхенской Кинематографической Академии. Видную роль среди них играли Кристоф Хоххойслер и Беньямин Хайзенберг. Студенты были недовольны уровнем преподавания теории и истории кино в их школе. Хоххойслер и Хайзенберг пытались поставить кино в общекультурный контекст, — и анализировали кино в сопоставлении с другими видами искусства: от скульптуры до сочетания изображения и текста между собой. В начале 2000 годов они переехали в Берлин для поиска средств на самостоятельные съёмки фильма и лично познакомились с Шанелек, Петцольдом и Арсланом. Здесь продолжилось издание журнала и стали регулярно проводиться мероприятия «Revolver live» (публичные встречи с режиссёрами заметных в художественном отношении фильмов).


title: Берлинская школа

text: Режиссёры "Берлинской школы" не принимали совместных официальных Деклараций или Манифестов, которые могли бы служить ориентиром для её последователей. Стилистика фильмов тех режиссёров, которые причисляют себя к ней различна. Особое значение для развития Берлинской школы имела телевизионная трилогия «Три жизни» («Dreileben»). Эти полуторочасовые фильмы объединяет немецкий городок Драйлебен (на самом деле такого города не существует, он выдуман авторами). Три фильма поставлены Кристианом Петцольдом, Домиником Графом и Кристофом Хоххойслером. Это — мелодрама, детектив и психологический триллер, демонстрирующие общность принципов "Берлинской школы" и своеобразие индивидуальной манеры разных режиссёров, примыкающих к ней. Фильмы этого направления представлены в кинопрокате ограниченным количеством копий и обычно не окупаются в прокате (долгое время наиболее успешным фильмом берлинской школы считалась «Внутренняя безопасность», собравшая 120 тысяч зрителей). Фильмы "Берлинской школы" активно участвуют в европейских фестивалях, получают на них высокие награды. Значительная часть фильмов снята для телевидения.


title: Первомайский проспект

text: Первома́йский проспект — название улиц в различных населённых пунктах государств бывшего СССР.


title: Троянский язык

text: Троянский язык — язык, на котором говорили жители гомеровской Трои (археологически — Троя VII), возможно, идентичный языку более ранних периодов существования города. Хотя все герои "Илиады" Гомера говорят на греческом языке, упоминаемая в поэме пёстрая этническая картина Троады заставляет исследователей предположить, что язык, преобладавший в позднем бронзовом веке среди населения Трои, не был греческим.


title: Троянский язык

text: Троянцы — герои "Илиады" не испытывают затруднений, общаясь со своими противниками — ахейцами (данайцами). Это, однако, могло быть литературной конвенцией, к которой прибег поэт, учитывая аналогичные примеры в античной мифологии и литературе: так, Ясон также не испытывает затруднений, общаясь с Медеей в Колхиде, а троянец Эней без труда общается как с карфагенянкой Дидоной, так и с италиком Турном.


title: Троянский язык

text: В греческих легендах приводятся дополнительные сведения о том, каким мог быть троянский язык. В частности, когда в конце 2-й книги «Илиады» перечисляется боевой порядок троянцев (), то указывается, что их войска состояли из разных народов, поэтому приказы переводились на местные языки командирами подразделений. В другом месте поэмы (4.433-38) троянцев сравнивают с овцами и ягнятами, блеющими в поле, когда они говорят на своих разных языках. Это подразумевает, что с греческой точки зрения, языки троянцев и их союзников не были однородными, в отличие от ахейцев.


title: Троянский язык

text: Хилари Мэки отметил, что в «Илиаде» имеется существенная стилистическая разница в передаче речи греков и троянцев: в то время как троянцы изъясняются напыщенным поэтическим стилем, в основном с целью избежать конфликта, греки говорят грубо и прямолинейно, нередко прямо оскорбляя (Mackie 1998:83).


title: Троянский язык

text: Личные имена троянцев, упомянутых в Илиаде, являются большей частью негреческими. Среди 16 родственников Приама как минимум 9 (в том числе такие, как "Анхиз" и "Эней") — не греческие, а относятся к «догреческой Малой Азии». На этом основании Калверт Уоткинс в 1986 г. предположил, что троянцы могли говорить на лувийском или близком к нему языке. Например, он объясняет имя Приам как лувийское "Pariya-muwa", «исключительно смелый».


title: Троянский язык

text: Кроме того, в договоре Алаксандуса упоминаются Мира, Хабалла, Сеха и Вилуса (обычно отождествляется с Илионом, то есть Троей) как земли Арцавы, хотя «это не имеет исторических или политических оснований», что заставляет предположить некую общность между ними — возможно, общий язык. Франк Штарке из Тюбингенского университета приходит к выводу, что «растёт уверенность в том, что Вилуса/Троя относилась к более крупной лувийско-язычной общности». также рассматривал лувийский как официальный язык гомеровской Трои, хотя и считал весьма вероятным, что разговорным мог быть иной язык. Илья Якубович представил критический анализ аргументов Уоткинса и Штарке в своей диссертации, защищённой в Чикагском университете и пришёл к выводу, что этничность троянцев остаётся полностью неизвестной.


title: Троянский язык

text: Культурный контекст, в котором существовал гипотетический троянский язык, описал Яан Пухвел в труде «Гомер и хетты».


title: Троянский язык

text: Этруски часто упоминаются в античной литературе в связи с регионом Троады, а название одного из «народов моря» TRS различными исследователями интерпретируется то как «троянцы», то как «тирсены» (этруски). Индоевропеист Роберт Бекес локализует прародину этрусков в регионе, близком к Троаде, а хеттолог Алвин Клукхорст полагает, что эти две гипотезы не противоречат друг другу, и троянцы говорили на этрусском или праэтрусском языке. Имя Капис, распространённое среди выходцев из Трои, сопоставляют с этрусским capys (орёл или сокол).


title: Троянский язык

text: В 1995 г. в окрестностях Трои была найдена печать на лувийском языке, датируемая около 1275 г. до н. э. Печать, предположительно, является не местной, а импортированной из позднего хеттского царства.


title: Троянский язык

text: Несколько табличек со знаками, напоминающими минойское Линейное письмо A, скорее всего, также являются импортированными, поскольку отсутствуют следы какого-либо присутствия минойцев в Трое. Н. Н. Казанский выдвинул гипотезу, что данные знаки представляют собой оригинальное «троянское письмо», однако другие лингвисты её не поддержали.


title: Троянский язык

text: Ввиду очевидно неместного происхождения данных объектов до настоящего времени предполагается, что троянский язык был бесписьменным. Единственными известными знаками очевидно местного происхождения являются метки гончаров на керамике.


title: Смирнов, Виктор Иустинович

text: Виктор Иустинович Смирнов (1903—1989) — генерал-майор Советской Армии, участник Великой Отечественной войны.


title: Смирнов, Виктор Иустинович

text: Виктор Иустинович Смирнов родился 27 ноября 1903 года в селе Верхозимник (ныне — Пензенской области). В 1920 году он пошёл на службу в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию. В 1924 году Смирнов окончил Казанскую военно-инженерную школу, в 1928 году — Ленинградскую военную авиационную школу лётчиков и лётчиков-наблюдателей, в 1936 году — командный факультет Военно-воздушной инженерной академии имени Н. Е. Жуковского. Служил в авиационных частях Красной Армии, затем в частях морской авиации.


title: Смирнов, Виктор Иустинович

text: В 1929 году вступил в ВКП(б). С ноября 1936 года Смирнов служил в штабе ВВС Тихоокеанского флота, был помощником начальника, начальника оперативного отделения штаба. Позднее служил в разведывательных органах ВМФ СССР. К началу Великой Отечественной войны был помощником военно-морского атташе по авиации при полномочном представительстве СССР в Германии, с августа 1941 года на той же должности находился в США.


title: Смирнов, Виктор Иустинович

text: В январе 1942 года Смирнов вернулся в СССР и возглавил оперативный отдел Управления ВВС Тихоокеанского флота. С октября 1942 года — на фронтах Великой Отечественной войны, был заместителем начальника штаба — начальником оперативного отдела ВВС Черноморского флота, начальником 1-го отдела — заместителем начальника штаба ВВС ВМФ. С ноября 1944 года возглавлял штаб ВВС Балтийского флота. Активно участвовал в разработке и проведении крупнейших боевых операций с участием авиации Балтийского флота.


title: Смирнов, Виктор Иустинович

text: После окончания войны Смирнов продолжил службу в Советской Армии. С ноября 1946 года находился на преподавательской работе в Высшей военной академии имени К. Е. Ворошилова (впоследствии — Военной академии Генерального штаба Вооружённых Сил СССР). В июле 1954 года в звании генерал-майора авиации он вышел в отставку. Проживал в Москве. Умер 11 апреля 1989 года, похоронен на Москвы.


title: (1912) Анубис

text: (1912) Анубис () — типичный астероид главного пояса, который был открыт 24 сентября 1960 года голландскими астрономами К. Й. ван Хаутеном, И. ван Хаутен-Груневельд и Томом Герельсом в Паломарской обсерватории в Германии и назван в честь египетского бога Анубиса.


title: Кручёных, Аркадий Васильевич

text: Аркадий Васильевич Кручёных (1906—1989) — контр-адмирал Военно-морского флота СССР, участник Испанской, советско-финской и Великой Отечественной войн.


title: Кручёных, Аркадий Васильевич

text: Аркадий Васильевич Кручёных родился 24 апреля 1906 года в селе Темирязево (ныне — Белгородской области). В октябре 1923 года он был призван на службу в Военно-морской флот СССР. В 1926 году окончил Военно-морское политическое училище, в 1930 году — Военно-морское училище имени М. В. Фрунзе, в 1931 году — артиллерийский класс Специальных курсов командного состава ВМС РККА, в 1939 году — военно-морской факультет Высшей военной академии имени К. Е. Ворошилова (с отличием). Служил на кораблях Черноморского флота. Участвовал в гражданской войне в Испании, будучи советником начальника штаба флота республиканцев. Участвовал в боях советско-финской войны, будучи командиром эсминца «Володарский» Балтийского флота.


title: Кручёных, Аркадий Васильевич

text: В время Великой Отечественной войны Кручёных служил в оперативном управлении Главного морского штаба ВМФ СССР, затем на Северном и Балтийском флотах. С ноября 1944 года руководил Рижским, а с января 1945 года — Островным морскими оборонительными районами Балтиийского флота.


title: Кручёных, Аркадий Васильевич

text: После окончания войны Кручёных продолжил службу в ВМФ СССР, служил на высоких командных должностях.


title: Кручёных, Аркадий Васильевич

text: С сентября 1946 года по апрель 1948 года командующий Беломорской военной флотилией.


title: Кручёных, Аркадий Васильевич

text: С октября 1953 года находился на преподавательской работе в Военной академии Генерального штаба Вооружённых Сил СССР. В январе 1969 года в звании контр-адмирала Кручёных вышел в отставку по болезни. Проживал в Москве. Умер 28 марта 1989 года, похоронен на Кунцевском кладбище Москвы.


title: Кручёных, Аркадий Васильевич

text: Был награждён орденом Ленина, четырьмя орденами Красного Знамени, орденом Нахимова 1-й степени, двумя орденами Отечественной войны 1-й степени, а также рядом медалей и именным оружием.


title: ЛКЗ

text: ЛКЗ


title: Мирзоева, Эльмира Назимовна

text: Эльмира Назимовна Мирзоева (род. 2 ноября 1981, Москва, Россия) — российская шахматистка, гроссмейстер среди женщин (2002). Спортивный журналист, шахматный обозреватель ВГТРК.


title: Мирзоева, Эльмира Назимовна

text: Родилась в 1981 году в столице России, в азербайджанской семье. С 2002 года имеет звание гроссмейстера среди женщин. Кроме шахмат занимается также журналистской деятельностью. Является автором и ведущей программ «Шахматы в Альпах» и «Шах или Мат» на телеканале «Спорт» (2005—2006 гг.).


title: Мирзоева, Эльмира Назимовна

text: С июня 2006 года по настоящее время ведущая информационного вещания и шахматный обозреватель на радио «Маяк», «Вести ФМ» и «Радио России».


title: Граф Сэндвич

text: Граф Сэндвич — дворянский титул пэра Англии, номинально связанный с Сэндвичем в графстве Кент. Титул был создан в 1660 году для выдающегося флотоводца адмирала сэра Эдварда Монтегю (1625—1672). Он также получил титулы барона Монтегю из Сент-Неотса в графстве Хантингдон и виконта Хинчинбрука (пэрство Англии). Старший сын и наследник графа обычно носит титул виконта Хичинбрука. Лорд Эдвард Монтегю был сыном сэра Сидни Монтегю, младшего брата (родоначальника герцогов Манчестер), и Эдварода Монтегю, 1-го барона Монтегю из Боутона (родоначальника герцогов Монтегю).


title: Граф Сэндвич

text: В 1672 году ему наследовал сын Эдвард Монтегю, 2-й граф Сэндвич (1647/1648 — 1688). Он кратко представлял в Палате общин (1670—1672), служил послом в Португалии и и .


title: Граф Сэндвич

text: Его правнук Джон Монтегю, 4-й граф Сэндвич (1718—1792), был крупным государственным деятелем и служил в качестве Первого лорда Адмиралтейства и Государственного секретаря Северного департамента. В честь Лорда Сэндвича были названы Сэндвичевы острова, открытые мореплавателем Джеймсом Куком, и пищевой продукт — сэндвич.


title: Граф Сэндвич

text: Ему наследовал его сын, Джон Монтегю, 5-й граф Сэндвич (1744—1814) был членом Палаты общин от и , а также служил и надсмотрщиком охотничьих собак (Master of the Buckhounds). Его сын, Джордж Джон Монтегю, 6-й граф Сэндвич (1773—1818), представлял в Палате общин (1794—1801, 1801—1814).


title: Граф Сэндвич

text: После его смерти в 1818 году титулы унаследовал его сын, Джон Монтегю, 7-й граф Сэндвич (1811—1884). Занимал должности (1852), (1858—1859) и (1841—1884). Его старший сын, Эдвард Джон Генри Монтегю, 8-й граф Сэндвич (1839—1916), заседал в Палате общин от (1876—1884) и служил (1891—1916).


title: Граф Сэндвич

text: Ему наследовал племянник, Джордж Чарльз Монтегю, 9-й граф Сэндвич (1874—1962), сын контр-адмирала Виктора Александра Монтегю, второго сына 7-го графа Сэндвича. Лорд Сэндвич был депутатом Палаты общин от (1900—1906) и (1922—1946).


title: Граф Сэндвич

text: Его сын, Виктор Монтегю, 10-й граф Сэндвич (1906—1995), представлял в Палате общин (1941—1962), когда после смерти отца унаследовал титул графа и оставил своё кресло в Палате общин, чтобы заседать в Палате лордов. В 1964 году он выступил против , но так и не смог избраться в Палату общин.


title: Граф Сэндвич

text: В 1995 году титулы унаследовал его старший сын, Джон Монтегю, 11-й граф Сэндвич (род. 1943). Он являлся одним из 90 избираемых наследственных пэров, которые сохранили свои места в Палате лордов после . Является независимым или беспартийным пэром ().


title: Граф Сэндвич

text: Родовая резиденция находится в в графстве Дорсет. С 17-го века до 1960-х годов семья также владела имением в графстве Хантингдоншир, от которого происходит титул виконта Хинчинбрука.


title: Доходный дом Трындиных

text: Дохо́дный дом Тры́ндиных — памятник архитектуры, расположенный в городе Москве.


title: Доходный дом Трындиных

text: В начале 1860-х годов фирма, принадлежащая семейству Трындиных, переезжает на Большую Лубянку.


title: Доходный дом Трындиных

text: В середине XVIII века какая-то часть участка находилась в собственности купца Ивана Струнина. Следующей хозяйкой этой территории была вдова князя и коменданта Петропавловской крепости (1698—1756) Ф. В. Мещерского, затем владение перешло к его потомкам. С начала XIX века и вплоть до 1836 года участок находился в собственности английского банкира Якова Рованда, впоследствии им владел действительный статский советник Г. М. Безобразов.


title: Доходный дом Трындиных

text: Правая часть имения Трындиных в первой половине XVIII века принадлежала русскому офицеру из рода Кантемиров, брату поэта Антиоха Кантемира С. Д. Кантемиру. Следующим владельцем территории был майор Ф. И. фон Альтхаузен, впоследствии — портной Е. И. Лейхт и, наконец, цеховой Фёдор Кинст.


title: Доходный дом Трындиных

text: 29 апреля 1858 года купец Е. С. Трындин приобрёл у В. Г. Безобразова имение, в состав которого входил дом в два этажа с двором и другими строениями. В 1862 году Трындин переезжает в купленное владение, здесь же располагаются его мастерская и магазин. 12 апреля 1866 года Егор Сергеевич приобрёл у Е. И. Кинст каменный дом с флигелем, и тогда вся обширная территория стала собственностью Трындиных.


title: Доходный дом Трындиных

text: При Е. С. Трындине постройки претерпевают не одну реконструкцию. После его смерти в 1868 году владение переходит к его детям — Сергею и Петру, последний из которых в дальнейшем проживал во владении достаточно долго. И в 1884 году архитектор А. Е. Вебер возвёл корпус фабрики, принадлежащей фирме «Е. С. Трындина С-вей» и производящей физические, оптические, геодезические инструменты и медицинские приборы, со служебными помещениями. В марте 1877 года по проекту Вебера в глубине имения строятся кладовая и двухэтажный флигель, в 1882 году деревянные конюшни заменяются каменными. В июне 1877 года у братьев Трындиных появляется план создания нового трёхэтажного нежилого здания вместо старого двухэтажного.


title: Доходный дом Трындиных

text: 12 февраля 1884 года на втором этаже флигеля разгорается пожар, на ликвидацию которого были вызваны пожарные команды семи частей Москвы. Вообще пожары во владении Трындиных были довольно частыми явлениями.


title: Доходный дом Трындиных

text: В 1884 году по проекту Вебера была возведена первая в России фабрика по производству оптических, физических и медицинских инструментов. Здание было трёхэтажным: подвальный и первый предназначались для фабрики, второй и третий— для размещения квартир.


title: Доходный дом Трындиных

text: Также в 1884 году здание было восстановлено после пожара по проекту архитектора, реставратора и преподавателя А. П. Попова двухэтажное строение приобретает ещё один этаж.


title: Доходный дом Трындиных

text: С момента приобретения Трындиными участка большая часть помещений сдавалась в аренду, арендаторы сменялись один за другим.


title: Доходный дом Трындиных

text: В начале 1900-х годов было начато грандиозное строительство. На месте нежилого одноэтажного здания появилось новое трёхэтажное, фабрика приобрела ещё один этаж с целью размещения в нём фотографического ателье, все старые постройки были уничтожены, началось строительство нового объёмного трёхэтажного дома, закончившееся в 1904 году. Новое здание на месте снесённых построек в «Московских ведомостях» было описано следующим образом:


title: Доходный дом Трындиных

text: В 1909 году хозяйкой половинной доли участка со строениями стала вдова Петра Егоровича Трындина Татьяна. В 1912 году к трактиру был присоединено новое жилое одноэтажное строение.


title: Доходный дом Трындиных

text: В 1914 году в здании располагались многочисленные организации, магазины и жилые квартиры: склад акционерного общества «Гергард и Гей», магазин Московского кредитного общества, рабочие кабинеты и квартиры врачей М. Л. Любарского и А. И. Чертова, квартира В. В. Некрасова и т. д. В пристройке проживали: актриса Малого Театра А. П. Щепкина, выдающийся русский психиатр, один из основоположников нозологического направления в психиатрии и московской научной школы психиатрии, автор классического «Курса психиатрии» (1893), один из основателей экспериментальной психологической лаборатории в Москве в 1886 году С. С. Корсаков. Также здесь располагалась лечебница хирурга В . И. Кузьмина.


title: Доходный дом Трындиных

text: После Октябрьской революции владение Трындиных было полностью национализировано, фабрика стала государственным заводом, часть которого превратилась в общежитие.


title: Доходный дом Трындиных

text: В 1937 году фабрика получила название «Государственный союзный завод № 214», в ней началось производство авиационной техники. Во время Великой Отечественной войны завод был перенесён в Екатеринбург, в 1946 году на его базе был основан существующий до ныне «Уральский приборостроительный завод».


title: Доходный дом Трындиных

text: Обсерватория, расположенная на крыше здания, в СССР была отдана московскому отделу народного образования, позднее она перешла в ведение МГПИ. Обсерватория прекратила существование в конце XX века.


title: Доходный дом Трындиных

text: В настоящее время здание является собственностью МВД РФ, на первом этаже расположены различные заведения.


title: Доходный дом Трындиных

text: Доходный дом Трындиных является одним из объектов культурного наследия регионального значения.


title: Кэссиди, Рэффи

text: Рэ́ффи Кэ́ссиди (, 30 августа 2002, Уорсли, Англия) — британская актриса, наиболее известная по своим ролям в фильмах «Убийство священного оленя», «Мрачные тени», «Белоснежка и охотник» и «Земля будущего». Её братья и сёстры — , Финни и Мосси также являются актёрами.


title: Ле Коссек, Клеман

text: Клема́н Луи́ Мари́ Ле Коссе́к (; , Трефьяга, Бретань, Франция — , Ле-Ман, Франция) — пятидесятнический миссионер, пастор Ассамблей Бога, основатель Цыганской евангелической миссии.


title: Ле Коссек, Клеман

text: Клеман ле Коссек являлся лидером евангелического пробуждения среди европейских цыган во второй половине XX века. Цыганские евангелики называют его «апостолом цыган».


title: Ле Коссек, Клеман

text: Клеман Ле Коссек родился 20 февраля 1921 года в бретонской деревне Трефьяга (департамент Финистер) и был одним из четырёх детей в бедной французской католической семье. Отец Клемана, бывший моряк, оставшийся после Первой мировой войны инвалидом, работал смотрителем маяка на о. Уэссан; мать Клемана отличалась особой набожностью. В 14-летнем возрасте Ле Коссек пережил религиозное обращение на евангелическом богослужении в театре Гавра; вера Клемана укрепилась после «чудесного исцеления» его отца от сердечных болезней, ревматизма и экземы.


title: Ле Коссек, Клеман

text: После завершения среднего образования Клеман Ле Коссек поступил на заочные курсы в лондонской библейской школе Ассамблей Бога и окончил их в 1939 году. В возрасте 25 лет, в 1946 году он был рукоположен на пасторское служение в пятидесятнической церкви Лилля. В 1950 году при поддержке английского пятидесятника Дугласа Скотта Ле Коссек начинает евангелическую церковь в Ренне и становится пастором данной общины.


title: Ле Коссек, Клеман

text: В 1952 году к Ле Коссеку обратилась семейная пара бретонских цыган, перешедших в пятидесятничество; новообращённые жаловались на нежелание местного евангелического пастора преподать им крещение. Ле Коссек удовлетворил их просьбу, проведя обряд крещения в море на пляже города Бреста. В том же году им была организована первая цыганская евангельская община. Познакомивших с бытом бретонских цыган, Клеман Ле Коссек остался глубоко потрясён их полукочевым образом жизни и неграмотностью. Он начинает служение среди цыган, проводит евангелизационные встречи в таборах, совершает сотни крещений над обращёнными. В 1958 году Клеман передал пост пастора церкви в Ренне молодому помощнику и переселился в цыганский табор. К этому времени он обратил 3 тыс. цыган.


title: Ле Коссек, Клеман

text: Служение Клемана Ле Коссека, проводимое в «передвижной церкви», привело к религиозному движению среди французских цыган, позже названному «цыганским пробуждением». Пробуждение сопровождается массовыми богослужениями под открытым небом, покаяниями, свидетельствами о чудесных исцелениях. В образованных общинах Ле Коссек вводит запрет на алкоголь, табак, наркотики; порицает внебрачный секс и насилие в семьях; поощряет обучение профессиям и переход к оседлому образу жизни.


title: Ле Коссек, Клеман

text: Стремясь утвердить новообращённых, Ле Коссек основывает курсы подготовки будущих цыганских проповедников. На подобных курсах, проходивших в передвижных трейлерах, Ле Коссеку зачастую приходиться начинать с обучения чтению и письму. В 1967 году миссия Ле Коссека выкупает замок XIX века близ коммуне Жьен (департамент Луаре), в котором начинается библейская школа.


title: Ле Коссек, Клеман

text: В 1961 году Ле Коссек начинает издавать периодический журнал «Жизнь и свет».


title: Ле Коссек, Клеман

text: В 1968 году Клеман Ле Коссек вышел из Ассамблей Бога и основал «Цыганскую евангелическую миссию» — независимую пятидесятническую деноминацию. В 1975 году миссия становится членом экуменической Федерации протестантов Франции. Несмотря на это, французские СМИ того времени часто называли организацию «сектой».


title: Ле Коссек, Клеман

text: В 1963 году миссия Ле Коссека начинает служение среди испанских цыган; в 1969 году испанские цыгане создали Филадельфийскую евангелическую церковь. К концу 1960-х годов пробуждение захватывает португальских цыган; в 1974 году они основывают Филадельфийскую цыганскую евангелическую церковь в Португалии. Ле Коссек также участвовал в служения среди цыган Бельгии, Голландии, Германии, Италии.


title: Ле Коссек, Клеман

text: За всю свою жизнь Клеман Ле Коссек с миссионерскими целями посетил 44 стран с крупной цыганской диаспорой, включая Канаду, США, Мексику, Аргентину и страны Ближнего Востока. При его участии в Индии были созданы интернаты, столовые, сиротские приюты.


title: Ле Коссек, Клеман

text: Религиозное пробуждение среди цыган называют «крупнейшим пробуждением в послевоенной Европе». К концу XX века в Европе проживало 500 тыс. цыган-евангеликов.


title: Ле Коссек, Клеман

text: Клеман Ле Коссек умер от рака 22 июля 2001 года в городе Ле-Ман. Похоронное богослужение посетило более 2 тыс. цыган со всей Европы. Погребальная молитва прошла по цыганскому обычаю — в шатре, раскинутом на одном из автомобильных паркингов возле города Ле-Ман.


title: Ле Коссек, Клеман

text: Клеман Ле Коссек женился 17 ноября 1941 года на Терезе Тайуа. Тереза активно помогала Клеману в служении; обращённые цыгане частой называли её «мамой». В браке родились восемь детей (трое дочерей и пятеро сыновей). Все дети Ле Коссека продолжили его служение в Цыганской евангелической миссии. Младший сын Этьен является пастором цыганской церкви в Ле-Мане, сын Пауль — миссионером в Индии.


title: Фалеева, Елена Александровна

text: Елена Александровна Фалеева — российская пловчиха с аквалангом.


title: Фалеева, Елена Александровна

text: Спортом занималась в красноярской ДЮСШОР «Спутник».


title: Фалеева, Елена Александровна

text: Двукратная чемпионка Европы. Бронзовый призёр чемпионата мира в плавании на 100 метров с аквалангом.


title: Фалеева, Елена Александровна

text: После окончания карьеры стала преподавателем Дворца водного спорта СибГАУ.


title: Рахимов, Махмуд (футболист)

text: Махмуд Рахимов (; 1 июня, 1955, Узбекская ССР, СССР — 24 декабря, 1999, Самарканд, Узбекистан) — советский и узбекский футболист и тренер.


title: Рахимов, Махмуд (футболист)

text: Учился в Ташкентском Государственном институте физкультуры. Играл за команды участвующие во второй лиге чемпионата СССР.


title: Рахимов, Махмуд (футболист)

text: В 1995 году был назначен начальником команды «Дустлик» из Ташкентской области, а через год стал главным тренером клуба.


title: Рахимов, Махмуд (футболист)

text: В 1999 году был назначен главным тренером самаркандского «Динамо». В том же году возглавил национальную сборную Узбекистана. Под его руководством сборная Узбекистана успешно выступила в отборочном раунде Кубка Азии 2000, оставив позади сильную в те годы сборную ОАЭ.


title: Рахимов, Махмуд (футболист)

text: Махмуд Рахимов трагически погиб в автокатастрофе вблизи Самарканда. После смерти Рахимова, сборную Узбекистана возглавил Юрий Саркисян, во главе которого сборная Узбекистана потерпела неудачу в Кубке Азии 2000 и заняла последнее место в своей группе.


title: Рахимов, Махмуд (футболист)

text: Посмертно признан лучшим тренером 1999 года в Азии. В Ташкентской области ежегодно проводится турнир памяти Махмуда Рахимова среди юных футболистов.


title: Десятинный переулок

text: Десяти́нный переулок — название улиц в различных населённых пунктах государств бывшего СССР.


title: Першотравенский сельский совет

text: Першотравенский сельский совет — название сельских советов на Украине:


title: Городская усадьба Шапкиных

text: Городская усадьба Шапкиных — В. П. Щукина — М. Ф. Михайлова — историческое здание в Москве.


title: Городская усадьба Шапкиных

text: Усадьба находится по адресу: Центральный административный округ, район Таганский, 1-й Котельнический переулок, дом 3, строение 1.


title: Городская усадьба Шапкиных

text: Охраняется как объект культурного наследия.


title: Городская усадьба Шапкиных

text: В середине XVII века возведёны палаты. В следующем веке перестроены в усадебный дом. С 1860 года по 1880 год здание реконструировано по проекту архитектора и инженера Н. Г. Фалеева. Здание имеет ряд характерных признаков стиля классицизм (портик с колоннами коринфского ордера). Через арку здания можно пройти во двор.


title: Городская усадьба Шапкиных

text: Вид здания часто использовался в фильмах, таких как: «Високосный год» (1961) (снимался зимой), «Чайковский» (1969, примечательно, что во время вида на здание, можно увидеть копоть от самосвала), «Бей барабан» (1962).


title: Городская усадьба Шапкиных

text: Страница в реестре объектов культурного наследия.


title: Гойколова, Елена Леонидовна

text:
Елена Леонидовна Гойколова (род. 14 ноября 1960 года) - мастер спорта СССР международного класса (скоростное плавание).
Тренировалась в алма-атинском бассейне СКА под руководством Б.Г. Поротова и Н.П. Турукало.


title: Гойколова, Елена Леонидовна

text: Трёхкратная чемпионка мира.


title: Гойколова, Елена Леонидовна

text: По окончании карьеры в спорте стала тренером в бассейне ЦСКА (Алма-Ата). Заслуженный тренер Казахской ССР по плаванию в ластах. Подполковник. Дайвмастер HSA (2005).


title: Десятинный переулок (Санкт-Петербург)

text: Десяти́нный переулок — переулок в Приморском районе Санкт-Петербурга. Проходит от стыка Афанасьевской и Большой Десятинной улиц до Малой Десятинной улицы в историческом районе Озерки. Продолжает на северо-запад Афонскую улицу. Параллелен 1-й Утиной улице.


title: Десятинный переулок (Санкт-Петербург)

text: Название переулка известно с XX века.


title: Десятинный переулок (Санкт-Петербург)

text: С юго-востока на северо-запад Десятинный переулок пересекают следующие улицы:


title: Десятинный переулок (Санкт-Петербург)

text: Ближайшие к Десятинному переулку станции метро — «Озерки» (около 1,3 км по прямой от начала переулка) и «Удельная» (около 2,0 км по прямой от начала переулка) 2-й (Московско-Петроградской) линии.


title: Десятинный переулок (Санкт-Петербург)

text: Движение наземного общественного транспорта по переулку отсутствует.


title: Десятинный переулок (Санкт-Петербург)

text:
Ближайшая к Десятинному переулку железнодорожная платформа — Озерки (около 650 м по прямой от конца переулка).
В Десятинный переулок выходят фасадами три жилых здания, но все они имеют адреса по другим улицам:


title: Кунг Фьюри

text:
Кунг Фьюри () — короткометражный комедийный боевик, снятый шведским режиссёром Давидом Сандбергом, который также написал сценарий к фильму и сыграл в нём главную роль.
Фильм снят в стилистике популярных в 80-х годах боевиков о полицейских и боевых искусствах и является им.


title: Кунг Фьюри

text: Денежные средства на создание фильма были собраны с помощью краудфандингового сервиса Kickstarter. При декларируемой цели создателя фильма в 200 тыс. $ проект собрал 630 019 $. Окончательная цель в 1 млн $, необходимая для создания полнометражного фильма, так и не была достигнута.


title: Кунг Фьюри

text: В 1985 году детектив полиции Майами Kунг Фьюри и его напарник Дракон преследовали красного ниндзя, но загнанный в угол преступник разрубил Дракона ударом меча пополам. После этого в Kунг Фьюри ударила молния и его укусила кобра, в результате чего он получил сверхсилу «избранного» кунг-фу, с помощью которой он сокрушил красного ниндзя. Спустя некоторое время в Майами оживший аркадный автомат уничтожает все вокруг, и остановить его поручают Кунг Фьюри, что он успешно и делает, попутно разрушая целый квартал.


title: Кунг Фьюри

text: Шеф полиции Майами, крайне недовольный разрушениями, требует, чтобы Кунг впредь работал с напарником, и назначает в качестве оного Трицеракопа (полицейского с головой трицератопса). Кунг Фьюри отвергает требования шефа, боясь потерять очередного напарника и выдвигает свои условия: работать он согласен только в одиночку. В этот момент шефу полиции звонит Адольф Гитлер с пляжа Майами и, насмехаясь над полицией, расстреливает через телефонную трубку весь полицейский участок. Кунг Фьюри уничтожает трубку и с помощью хакера Хакермена узнаёт, кем был напавший. Кунг рассказывает Хакермену легенду о великом мастере кунг-фу 40-х — Адольфе Гитлере, Кунг Фюрере, который жаждал стать «избранным» и отправился в будущее, чтобы расправиться с Кунг Фьюри.


title: Кунг Фьюри

text: Чтобы Кунг Фьюри сам уничтожил Гитлера, Хакермен отправляет его в прошлое, в Третий Рейх, но промахивается временем и Кунг Фьюри попадает на доисторическую Землю, по которой разгуливают динозавры и викинги— воительницы Барбарианна и Катана. Воительницы, выслушав историю Фьюри, вызывают скандинавского бога Тора, который, использовав свой молот, отправляет Кунга сквозь время в Третий Рейх.


title: Кунг Фьюри

text: Фьюри, прибыв на базу Гитлера, в поединке уничтожает значительное количество его сторонников, но Гитлер расстреливает Кунга из пулемёта. Сразу после гибели Фьюри ему на помощь прибывают Тор, Хакермен, Трицеракоп и викинги-воительницы верхом на динозавре. Вместе они уничтожают всех приспешников Гитлера. Фьюри, внезапно ожившего вследствие хакерского взлома его ран, Гитлер пытается склонить к сотрудничеству, но тот не поддаётся на уговоры и разящим ударом в пах сокрушает фюрера. Окончательно Гитлера добивает Тор ударом Мьёльнира, прихлопнув фюрера вместе с пытавшимся прикрыть его своим телом ожившим золотым нацистским орлом.


title: Кунг Фьюри

text: Вернувшийся в 1985-й год Фьюри вновь сражается с аркадным автоматом, но, увидев нарисованную на автомате свастику, осознаёт, что с Кунг Фюрером ещё не покончено. Выясняется, что Адольфа Гитлера в последнюю секунду спас его механический орел, переместившись вместе с ним в 1985-й год. В последней сцене Гитлер пролетает на нацистском орле над Майами и дьявольски хохочет.


title: Кунг Фьюри

text: Давид Сандберг — шведский режиссёр, ранее занимавшийся созданием музыкальных клипов и телевизионной рекламы. В 2012 году он оставил коммерческую деятельность и сконцентрировал свои усилия на создании комедийного боевика о 80-х годах, вдохновлённый культовыми фильмами тех лет. Первоначально он потратил 5 000 $ для создания первого трейлера своего фильма, дабы привлечь внимание к своей инициативе.


title: Кунг Фьюри

text: После этого в декабре 2013 года Сандберг запустил кампанию по сбору средств на Kickstarter, ожидая собрать 200 000 $, требующихся ему для создания 30-минутного фильма. Позднее была поставлена вторая цель в размере 1 миллиона $, которые автор планировал использовать, чтобы превратить короткометражку в полнометражный фильм. Вторая цель достигнута не была, проект собрал 630 019 $ взносов от 17 713 человек.


title: Кунг Фьюри

text:
Ввиду крайне ограниченного бюджета Сандберг снял большую часть сцен фильма в шведском городе Умео, использовав цифровые эффекты для репликации улиц Майами.
Так как он имел только один комплект полицейской формы в процессе создания трейлера, то сцены с участием полиции он снимал отдельно, позднее совместив их в одну. Одна только сцена, где Фьюри расправляется с десятками нацистских солдат, потребовала композитинга сцены с движениями дублёра Сандберга вместе с шестьюдесятью сценами движений нападавших на него.


title: Кунг Фьюри

text: В июле 2014 года Сандберг объявил, что он и команда начинают новые съёмки с участием 30 инвесторов с Kickstarter, которым обещали участие в фильме в качестве статистов. Съёмки проходили в Стокгольме, в результате было отснято несколько новых сцен и трюков.


title: Кунг Фьюри

text: Для соответствия атмосфере фильмов 80-х создатели фильма смягчили четкость плёнки и добавили эффект износа, дабы создать иллюзию того, что фильм демонстрируется на старом видеоплеере, проигрывающем изношенную VHS-кассету.


title: Кунг Фьюри

text: Музыку к фильму написали шведские synthwave-музыканты Mitch Murder и Lost Years. Кроме того, часть композиций была написана Patrik Öberg, Christoffer Ling, Highway Superstar и Betamaxx. Официальный саундтрек был выпущен на пластинке 8 июля 2015 года.


title: Кунг Фьюри

text: К песне «True Survivor» Дэвида Хассельхоффа, звучащей во время финальных титров и ставшей одной из визитных карточек фильма, был снят видеоклип, включающий в себя ряд изменённых кадров из фильма с участием самого Дэвида Хассельхоффа. Видео на песню, выложенное на YouTube, на 3 июня 2015 года собрало более 20 миллионов просмотров.


title: Кунг Фьюри

text: Фильм был представлен в Каннах 22 мая 2015 года на фестивале , проходящем в то же время, что и Каннский кинофестиваль. Затем 28 мая был выложен в Steam и на YouTube. Также он демонстрировался на шведском телеканале SVT2 и на El Rey Network.


title: Беловодовка

text: Белово́довка — село в Зырянском районе Томской области, Россия. Входит в состав Высоковского сельского поселения.


title: Беловодовка

text: Село располагается на юге Зырянского района, возле самой административной границы с Кемеровской областью. Беловодовка выходит к двум рекам — с севера к Осиновке, с юга — к Кренделе.


title: Беловодовка

text: В посёлке есть фельдшерско-акушерский пункт, основная общеобразовательная школа, Дом культуры и библиотека.


title: Беловодовка

text: Основа местной экономической жизни — сельское хозяйство и розничная торговля.


title: Шиняево

text: Шиня́ево — село в Зырянском районе Томской области, Россия. Входит в состав Высоковского сельского поселения.


title: Шиняево

text: Село располагается на юге Зырянского района, недалеко от административной границы с Кемеровской областью. В 1 километре к востоку протекает река Кубидат, несколькими километрами севернее впадающая в Кию.


title: Шиняево


title: Шиняево


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: Костёл Пресвято́й Тро́ицы (Лишкява) — католический храм в стиле позднего барокко на горе Бажничёс в деревне Лишкява, в 9 км к северо-востоку от Друскининкай, на левом берегу Немана. Ансамбль костёла и бывшего доминиканского монастыря, занимающий площадь в 17500 м, включён в Регистр культурных ценностей Литовской Республики (код 1027); в охраняемый государством комплекс входит также колокольня, бывший амбар, колонна со статуей святой Агаты.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: Первый небольшой деревянный храм в Лишкяве был построен в 1450 году. По другим сведениям, на площадке горе Бажничёс археологи обнаружили остатки небольшого храма XV века, а другой храм был возведён в этом месте в начале XVI века. Со второй половины XVI века до 1624 года храм принадлежал реформатам. Управляющий Лишкявы Миколай Фронскевич-Родзиминский в 1629 году выделил 12 волок земли. В 1644 году образован приход. С 1650 года в костёле начали вести метрические книги.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: Не ранее 1677 года владелец Лишкявского имения Владислав Ежи Косилло разобрал старый храм и на его месте возвёл новый деревянный костёл Святого Георгия (разрушен в 1846 году).


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: В 1697 году Владислав Ежи Косилло с женой Кристиной всё своё имущество по завещанию даровал монахам доминиканцам, чтобы те молились за них и их рано умершего единственного сына Флориана. Посоветовавшись с доминиканцами в Сейнах, Косилло решил заложить монастырь и костёл. В 1699 году из Сейн прибыло шесть монахов и обосновались в поместье. Родственниками Косилло доминиканцы были изгнаны. Суд в 1701 году (по другим сведениям, Трибунал в 1703 году) вернул имущество монахам.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text:
Ансамбль костёла и монастыря строился в 1703 — 1741 годах под руководством приора Ремигиуша Масальского (по другим сведениям, доминиканцы построили монастырь и каменный храм во имя пресвятой Троицы в 1704 — 1720 годах). Против двухэтажного каменного здания монастыря с большими подвалами был выстроен амбар. Рядом располагалось жилое помещение для прислуги, прачечная, хозяйственные постройки. У западного крыла монастыря был построен  — здание с двумя комнатами, предназначенное для встреч монахов с посетителями и родственниками. На берегу Немана были разбиты сад и огороды. В выкопанных прудах разводилась рыба.
После третьего раздела Речи Посполитой с 1795 года Лишкява оказалась на территории Пруссии. Прусские власти, стремясь пополнить казну, упраздняли монастыри и присваивали их имущество. В 1797 году конвент лишился своей собственности. В 1808 году костёл пострадал от пожара, вызванного молнией. По декрету герцога варшавского Фридриха Августа, изданному в 1812 году, и полученному в том же году позволения папы римского Пия VII сейнский епископ в 1813 году передал костёл приходу Лишкявы, однако приходские службы начались в костёле только в 1814 году.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: В 1814 году умер последний насельник монастыря в Лишкяве доминиканец отец Лущинский и был похоронен в подвале костёла. На этом закончилась история конвента в Лишкяве.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: В 1821 — 1823 годах храм ремонтировался. В 1836 году ремонтировалось здание монастыря. Настоятель Игнаций Бартлинский (1824—1898) поддерживал связи в повстанцами 1863 года, предоставлял в монастыре приют раненым повстанцам. В 1864 году он был сослан в Сибирь, по возвращении продолжил служение в Лишкяве в 1870 — 1874 годах. За причастность к восстанию в 1864 году ссылкой в Сибирь был наказан также викарий Винцентий Шульц.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: Еще раз ремонт монастыря был проведён в 1939 году, когда было решено устроить здесь туристическую станцию. Однако только что отремонтированный монастырь стал лагерем для беженцев из Польши.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: В 1941 году бывший монастырь был национализирован. После Второй мировой войны в 1947—1976 годах здесь была средняя школа.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: В 1989—2013 годах настоятелем костёла был каноник Валюс Зубавичюс (переведённый затем в Каунас). В 1990 году здания монастыря были возвращены католической церкви. При канонике Зубавичюсе была проведена реставрация костёла и монастыря.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: В 1999 года часть ансамбля была передана общественному учреждению «Культурный центр Лишкявы» (), осуществляющему программы по развитию туризма, культуры, искусства.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: Храм в стиле позднего барокко северного (нидерландского) типа. Купольное здание в плане формы греческого креста, с двумя башнями. Костёл отличается от доминиканских храмов Литвы и всей Европы, так как обычно монахи этого ордена строили однонефные зальные храмы или базилики с тремя нефами. Храм венчает восьмиугольный барабан и купол. Главный фасад обрамляют две невысокие, квадратные в плане, башни в два яруса, между которыми расположен треугольный фронтон. Углы фасада подчеркивают спаренные пилястры.


title: Костёл Пресвятой Троицы (Лишкява)

text: Костёл строился как мавзолей рода Косилло и доминиканцев; сохранились подвалы, предназначенные для погребений.