title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Автоматическая "двухступенчатая" гидромеханическая трансмиссия устанавливалась по заказу вместе с шестицилиндровым и стандартным (L14) восьмицилиндровым двигателями в 1970—1972 модельных годах. Трансмиссия состояла из гидротрансформатора, непосредственно присоединённого к маховику двигателя и планетарных редукторов, вся конструкция была заключена в единый корпус из алюминиевого сплава. От шестерёнчатого насоса давление жидкости через систему гидравлических переключателей подавалось на поршни замыкающие или распускающие фрикционные муфты, осуществляя таким образом автоматическую смену передач. Трансмиссия имела стандартную схему переключения P-R-N-D-L и рычаг, расположенный на рулевой колонке, но при заказе опционной консоли рычаг переключения размещался между передними сидениями.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: С остальными восьмицилиндровыми двигателями по заказу поставлялась "трёхступенчатая" гидромеханическая трансмиссия THM350. Она состояла из гидротрансформатора, планетарных редукторов с фрикционными и обгонными муфтами и гидравлической системы управления. Трансмиссия переключалась по схеме P-R-N-D-L2-L1, то есть имелась возможность принудительного удержания первой или второй передач и управлялась рычагом, расположенным на рулевой колонке. При заказе опционной консоли, рычаг переключения располагался между сидениями. На «большие» двигатели и самые мощные «малые» моторы до 1974 модельного года включительно устанавливалась усиленная гидромеханическая трансмиссия THM400. Она имела иной ряд передаточных чисел, увеличенный гидротрансформатор и немного изменённую конструкцию. Начиная с 1973 года трансмиссию THM250, упрощённую версию коробки THM350 можно было заказать и с шестицилиндровым мотором. В 1980 модельном году с вновь появившимися V-образными шестицилиндровыми моторами по заказу стали поставлять новую облегчённую и усовершенствованную трансмиссию THM200c, но в 1981 году она была заменена на коробку THM250c. Также, с 1981 модельного года автоматические трансмиссии получили дополнительную муфту, блокирующую, для исключения потерь гидротрансформатор при переключении на высшую передачу. Такие трансмиссии получили добавочный индекс «c» в обозначении.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: От коробки передач с помощью цельного стального трубчатого карданного вала (разной длины для различных типов коробок передач) с двумя шарнирами на концах вращение передавалось на не разрезной задний мост. Мост состоял из чугунного корпуса главной передачи и дифференциала (по заказу можно было установить дифференциал с повышенным внутренним сопротивлением Positraction), в который были запрессованы и приварены стальные трубы полуосей. Имелся широкий выбор передаточных чисел главной передачи, учитывающий характеристики любого двигателя и трансмиссии: от 2,73 до 4,10 в 1970—1974 модельных годах; от 2,56 до 3,73 в 1975—1977 годах; от 2,41 до 3,73 в 1978—1979 модельных годах; от 2,56 до 3,42 в 1980—1981 годах.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: В конце 1960-х на General Motors было принято решение унифицировать переднюю подвеску выпускаемых автомобилей. В результате была создана единая корпоративная независимая пружинная подвеска на поперечных рычагах не равной длины SLA (Short-Long Arm).


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Camaro оснащался такой стандартной подвеской, но для лучшей управляемости получил другие углы установки колёс. Кроме того, у него были специально калиброванные пружины, установленные на нижние рычаги и особой настройки гидравлические телескопические амортизаторы двухстороннего действия, размещённые внутри пружин. С наружной стороны к рычагам подвески через шаровые пальцы крепился стальной поворотный кулак, внутри рычаги крепились к подрамнику с помощью резинометаллических сайлент-блоков. На все модели спереди стандартно устанавливался стабилизатор поперечной устойчивости, связывающий нижние рычаги.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Задний мост с помощью двух продольных многолистовых рессор крепился к кузову через резино-металлические шарниры. Гидравлические телескопические амортизаторы двухстороннего действия были установлены асимметрично. Правый амортизатор находился перед задним мостом, а левый был размещён за ним.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Помимо стандартной, на мощные (SS) и скоростные (Z28) модели устанавливался усиленный вариант подвески с настроенными по-другому амортизаторами, большего диаметра передним стабилизатором и стабилизатором поперечной устойчивости сзади.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Все модели стандартно оборудовались безопасной телескопической рулевой колонкой, которая складывалась при ударе, предохраняя водителя от травм. По заказу могла быть установлена регулируемая по углу наклона колонка.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Рулевой механизм типа винт-шариковая гайка поворачивал сошку, которая через расположенную перед осью рулевую трапецию с маятниковым рычагом поворачивала колёса. Все шарниры рулевой трапеции периодически смазывались шприцеванием. Полное количество оборотов рулевого колеса при повороте колёс из одного крайнего положения в другое составляло от 6,2 до 4,1 в зависимости от применяемого рулевого механизма.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: За дополнительную плату рулевое управление оборудовалось гидравлическим усилителем с переменным передаточным отношением. Насос, установленный на двигателе подавал давление в гидроцилиндр, который непосредственно воздействовал на шариковую гайку помогая водителю повернуть колёса. При установке гидроусилителя, за счёт уменьшения передаточного отношения рулевого механизма полное количество оборотов рулевого колеса сокращалось до 2,3. С 1975 модельного года усилитель рулевого управления стал стандартным оборудованием.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Двухконтурная (разделение по осям) гидравлическая тормозная система была оборудована дисковыми тормозными механизмами спереди и барабанными сзади.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Поверх чугунных вентилируемых тормозных дисков диаметром 279 мм (11 дюймов) были установлены тормозные суппорты с одним цилиндром диаметром 74,6 мм. Внутри задних комбинированных (чугунный обод и стальная ступица) оребрённых барабанов диаметром 241 мм (9,5 дюймов) были установлены тормозные механизмы с одним цилиндром диаметром 22,2 мм, увеличенным до 23,8 мм с 1976 модельного года.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Первоначально только на мощные версии (SS) стандартно устанавливался вакуумный усилитель тормозов производства , на другие модели его можно было установить только по заказу. С 1976 модельного года усилитель тормозов стал стандартным оборудованием всех автомобилей, кроме моделей с шестицилиндровыми двигателями.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: В приводе тормозов имелся специальный гидравлический датчик потери давления в каждом из контуров и соответствующая сигнальная лампочка на панели приборов, а также регулятор тормозных сил, который снижал давление в задних тормозах, препятствуя их преждевременной блокировке.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Стояночный тормоз ножного (от педали) привода с помощью рычагов и тросов воздействовал на задние барабанные тормоза. Для снятия автомобиля с тормоза необходимо было потянуть за рычаг слева под передней панелью.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Базовые модели комплектовались стальными штампованными колёсами размерностью 6,00х14 на которые устанавливались бескамерные диагональные шины размерностью E78x14 (7,35x14). На модель SS устаналивались более широкие колёса размерностью 7,00х14 и другие шины размерностью F70x14B (7,75x14), а на Z28 — большего диаметра колёса размерностью 7,00х15 и шины размерностью F60x15B (7,75x15).


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: Начиная с 1974 модельного года на автомобили с 14-дюймовыми колёсами можно было заказать новые радиальные шины размерностью FR78x14B (7,75x14). С 1977 года радиальные шины размерностью GR70x15B (8,15x15) стали доступны и для модели Z28, а со следующего 1978 модельного года радиальные шины двух размерностей стали стандартным оснащением всех моделей Camaro.


title: Chevrolet Camaro (второе поколение)

text: В стандартном исполнении колесо закрывалось небольшим колпаком в центре, но по заказу были доступны полностью закрывающий колесо колпаки разной формы, в том числе имитирующие спицы. Специальной формы стальные штампованные 14-ти и 15-дюймовые колёса устанавливались на особые версии Rally Sport и Z28. . С 1979 модельного года появилась возможность заказать 15-дюймовые колёса из алюминиевого сплава. Все колёса устанавливались на пять шпилек и крепились гайками.


title: Трофимов, Юрий Андреевич

text: Юрий Андреевич Трофимов (3 июля 1940, Москва — 26 марта 2015, там же) — советский и российский художник-мультипликатор и режиссёр мультфильмов, художник кино.


title: Трофимов, Юрий Андреевич

text: В 1965 году окончил факультет монументально-декоративного искусства по специальности художник-архитектор Московского высшего художественно-промышленного училища (бывшего Строгановского). В 1965—1968 годах работал архитектором в Госстандарте СССР.


title: Трофимов, Юрий Андреевич

text: В 1968—1970 годах — художник-постановщик киностудии «Союзмультфильм». В 1970 году перешёл во вновь образованную студию Творческое объединение «Экран», где работал до 1990-х годов художником и режиссёром студии мультипликации.


title: Трофимов, Юрий Андреевич

text:
В основном занимался кукольной мультипликацией.
Создатель серии фильмов по сказкам Дональда Биссета о приключениях Девочки и Дракона. Участвовал в производстве первых советских кукольных телесериалов «Приключения Незнайки», «Волшебник Изумрудного города» и «Незнайка в Солнечном городе».
В начале 1990-х годов увлёкся фильмами на темы национальных славянских праздников.


title: Трофимов, Юрий Андреевич

text: Умер 26 марта 2015 года в Москве на 75-м году жизни. Прах захоронен на Даниловском кладбище, участок 32.


title: Трофимов, Юрий Андреевич

text: В 2014 году Юрий Трофимов принял участие в фильме «Волшебники „Экрана“» о режиссёрах и художниках советского мультипликационного кино.


title: Syringa × hyacinthiflora 'Maiden's Blush'

text: "Syringa × hyacinthiflora" 'Maiden's Blush' — сорт сирени.


text: Высота 3,6—4,5 метров, ширина до 3 метров, по данным других источников, куст компактный, около 1,8 метров в диаметре. В идеальных условиях продолжительность жизни куста около 30 лет.


text: Цветки от светло-розового до сиренево-розового (в зависимости от почвенных условий и климата) цвета, ароматные.


text: Зоны морозостойкости от 3 до более тёплых.


text: Привитый сорт для уменьшения корневой поросли высаживают выше уровня почвы на 3—4 см, корнесобственные — высаживают так, чтобы корневая шейка была на одном уровне с почвой. Заправляют посадочные ямы перегноем или компостом, перемешав её с садовой землей. Подкармливают два раза в сезон: весной — по снегу и после цветения. Рекомендуется поливать в период цветения и роста растений. Взрослые растения обрезают, удаляя старые, отмирающие побеги, а также побеги растущие внутрь кроны. После цветения удаляют отцветшие соцветия. У привитых сиреней удаляют поросль.


title: Бобков, Борис Назарович

text: Бори́с Наза́рович Бобко́в (14 мая 1911, Смоленская губерния — 14 февраля 1989, Москва) — советский военно-морской деятель, контр-адмирал (1958), начальник Разведки Военно-Морского Флота СССР (1953—1965).


title: Бобков, Борис Назарович

text: Родился 14 мая 1911 в деревне Бабаево Юхновского уезда Смоленской губернии (ныне Юхновского района Калужской области) в бедной крестьянской семье. В 1929 году окончил Юхновскую школу.


title: Бобков, Борис Назарович

text: На службе в Военно-Морском флоте с 1933 года. Окончил Военно-морское училище имени М. В. Фрунзе (1933-1937), Училище подготовки командиров штабной службы ВМФ (1943), Академические курсы офицерского состава при Военно-Морской Академии имени К. Е. Ворошилова (1948-1949).


title: Бобков, Борис Назарович

text: Службу проходил: военком подводной лодки «Щ-306» (1937-1939), военком подводной лодки «С-7» (1939), военком дивизиона подводных лодок (1939-1940), военком бригады подводных лодок (1940-1941) Балтийского флота. Участник войны с Финляндией.


title: Бобков, Борис Назарович

text: Во время Великой Отечественной войны: военком разведывательного отдела штаба Балтийского флота (09.1941-10.1942), в распоряжении командующего Балтийским флотом (10.1942-01.1943), заместитель начальника (11.1943-07.1944) и начальник (07.1944-12.1945) разведывательного отдела штаба Амурской военной флотилии.


title: Бобков, Борис Назарович

text: После Великой Отечественной войны: начальник разведывательного отдела штаба Тихоокеанского флота (12.1945-01.1947), начальник разведывательного отдела штаба 5-го ВМФ (01.1947-10.1948), заместитель начальника отдела (01.-03.1950), начальник 1-го направления (03.1950-09.1952), начальник 3-го управления (09.1952-05.1953) 2-го Главного управления Морского Генерального штаба, начальник 2-го отдела Главного штаба ВМС - начальник Разведки ВМС (05.1953-09.1956), начальник Разведки ВМФ Главного штаба ВМФ (09.1956-12.1960), начальник Разведки ВМФ (12.1960-07.1965), в распоряжении Главного Разведывательного управления Генерального штаба Вооружённых Сил (07.1965-10.1968).


title: Бобков, Борис Назарович

text: В октябре 1968 года уволен в запас.


title: Бобков, Борис Назарович

text: Умер в Москве 14 февраля 1989 года.


title: Линия Уэно-Токио

text: , ранее известная как  — железнодорожная линия японского железнодорожного оператора East Japan Railway Company, соединяющая станции Уэно и Токио, служащая связным звеном между линиями Уцуномия, Такасаки и Дзёбан с одной стороны и линией Токайдо с другой. Реализация проекта начата 30 мая 2008 года. Линия была открыта 14 марта 2015 года, в то время как общая стоимость проекта составила около 40 миллиардов йен.


title: Линия Уэно-Токио

text: Прямое сообщение должно снять нагрузку с отрезков линий Яманотэ и Кэйхин-Тохоку и сократить время путешествия от станции Омия до Токио на 11 минут.


title: Линия Уэно-Токио

text: Начиная от станции Уэно было переложено примерно 2,5 км железнодорожных путей ранее соединявших две станции, до того как в районе станции Канда они были разделены для возможности прокладки путей линии Тохоку-синкансэн. Был построен виадук протяжённостью 1,3 км. непосредственно над путями линии Синкасэн. На станции Синагава специальные пути позволяющие поездам использовать станцию как конечную и возвращаться обратно.


title: Линия Уэно-Токио

text: Составы линий Уцуномия, Такасаки и Дзёбан проезжают без остановок участо от станции Уэно до станции Токио и продолжают движение по путям линии Токайдо в сторону станций and . По линии проходят примерно 15 поездов в час, это количество планируется увеличить до 20 в 2016. Маршрут экспрессов линии Дзёбан ("Хитати" и "Токива") был продлён до станции Синагава.


title: Линия Уэно-Токио

text: Линия Тохоку доходила до станции Токио как до, так и после Второй мировой войны. Первоначально участок между станциями Токио и Уэно использовался только для грузового сообщения, но во время оккупации было запущенно пассажирское сообщение, которое существовало вплоть до апреля 1973 года. В 1983 году было отменено и грузовое сообщение, а участок линии в районе станций Акихабара и Канда был демонтирован для обеспечения прокладки путей линии Тохоку-Синкансэн до станции Токио.


title: Линия Уэно-Токио

text: В 2000 году было предложено восстановить сквозное сообщение на данном участке к 2015 году, а 27 марта 2002 компания JR East официально анонсировала проект линии. Проект получил официальную поддержку нескольких местных администраций в основном в префектурах Сайтама и Ибараки. В то же время жители домов непосредственно прилегающих к линии были резко против из-за опасений повышенного риска при землетрясениях и недостатка солнечного света. В токийский суд был подан иск с требованием запретить строительство в 2007 году. Он был отклонён в 2012 году.


title: Линия Уэно-Токио

text: Первоначально планировалось заверить работы в 2013 году, но в итоге из-за последствий землетрясения 2011 года все работы были завершены только в 2015 году.


title: Линия Уэно-Токио

text: В январе 2014 года, президент JR East Тэцуро Томита озвучил планы компании по соединению линии Уэно-Токио с новой прямой линии до аэропорта Ханэда, которая сейчас находится в процессе сооружения .


title: Челутай (3 км)

text: Челута́й (3 км) — посёлок в Заиграевском районе Бурятии. Административный центр сельского поселения «Челутаевское».


title: Челутай (3 км)

text: Расположен в 15 км к юго-востоку от районного центра — пгт Заиграево. С восточной стороны к посёлку примыкает посёлок станции Челутай. Станция Челутай на Транссибирской магистрали находится в 2 км к северо-востоку от центра посёлка Челутай (3 км).


title: Челутай (3 км)

text:
От станции Челутай через посёлок идёт железнодорожная ветка на станцию Тугнуй (Саган-Нур), по которой осуществляются поставки угля с Тугнуйского угольного разреза на Транссибирскую магистраль.
Администрация сельского поселения, средняя общеобразовательная школа, детский сад, фельдшерско-акушерский пункт, территориально-общественное самоуправление (ТОС).


title: Челутай (3 км)

text: Лесозаготовки, строительство, сельскохозяйственный кооператив, жилищно-коммунальное хозяйство, личные подворья.


title: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015

text: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015 — 23-й (13-й в нынешнем формате) розыгрыш футбольного турнира для стран Северной, Центральной Америки и Карибского бассейна, прошёл с 7 по 26 июля 2015 года в США и Канаде.


title: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015

text: Победившая на турнире сборная Мексики встретилась в матче плей-офф с победившей на Золотом кубке КОНКАКАФ 2013 сборной США за право выступления в Кубке Конфедераций 2017 от конфедерации КОНКАКАФ. Матч закончился победой сборной Мексики со счётом 3:2.


title: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015

text: Участники были разбиты на три группы по четыре команды в каждой. В четвертьфинал выйдут две первые команды из каждой группы, а также две лучшие команды из занявших третьи места.


title: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015

text:
В четвертьфинал прошли две лучшие команды из занявших третьи места:
 Андрес Гуардадо


title: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015

text: Клинт Демпси


title: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015

text: Брэд Гузан


title: Золотой кубок КОНКАКАФ 2015

text: Хесус Корона


title: Дэдпул (фильм)

text: «Дэдпул» () — американский комедийный фантастический боевик с Райаном Рейнольдсом в главной роли, снятый режиссёром Тимом Миллером на основе комиксов о персонаже Marvel Comics Дэдпуле. Восьмой фильм киносерии «Люди Икс». Премьера в США состоялась 10 февраля 2016 года.


title: Дэдпул (фильм)

text: Дэдпул стал самым кассовым среди всех фильмов с рейтингом R в истории.


title: Дэдпул (фильм)

text: Уэйд Уилсон — бывший солдат спецназа, подрабатывающий наёмником в Нью-Йорке. В местном баре своего друга Хорька Уэйд встречает проститутку Ванессу Карлайл, с которой у него впоследствии завязываются романтические отношения. Спустя год Уэйд делает Ванессе предложение, и она соглашается. Внезапно Уэйд падает в обморок и на следующий день ему диагностируют рак в последней стадии. Ванесса просит Уэйда остаться с ней, но Уэйд не хочет, чтобы она видела его смерть.


title: Дэдпул (фильм)

text: В баре Хорька к Уэйду обращается вербовщик из секретной программы, предлагающий экспериментальное лечение рака. Ради Ванессы Уэйд соглашается на эксперименты. Там он встречает главу программы, бывшего инфорсера в лаборатории Доктора Киллебрю, мутанта Аякса и его подручную, участницу экспериментов Оружие X Кристину по прозвищу Ангельская пыль. Аякс вводит Уилсону сыворотку-мутаген, призванную активизировать мутацию ДНК человека. Для активации сыворотки нужен адреналин, и Уэйда подвергают различного рода чудовищным пыткам, что успеха не приносит. В процессе Уэйд узнаёт настоящее имя Аякса (Фрэнсис Фриман) и дразнит его. В ответ Аякс подвергает Уэйда самому тяжёлому испытанию — помещает его в герметичную камеру, которая понижает уровень кислорода до момента окончательного удушения, после чего кислород возвращается.


title: Дэдпул (фильм)

text: Перед этим Аякс раскрывает Уэйду истинную цель программы: наделять людей суперспособностями и продавать в рабство. Во время пытки мутация Уэйда активируется, и он получает исцеляющий фактор, вследствие чего рак не успевает формироваться. Однако при этом Уэйд получает побочный эффект — его тело и лицо обезображиваются. Уэйду удаётся устроить взрыв в лаборатории, пустив огонь к подаче кислорода в камере, вследствие чего он высвобождается и вступает в схватку с Аяксом. В процессе Аякс раскрывает Уэйду, что только он может вернуть ему прежний вид, после чего пронзает Уилсона стальной арматурой и оставляет умирать в горящей лаборатории. Лаборатория полностью сгорает, но Уэйд выбирается из-под её останков.


title: Дэдпул (фильм)

text: Уэйд не решается вернуться к Ванессе из-за обезображенной внешности. После беседы с Хорьком Уэйд решает найти Аякса и вернуть себе прежний вид. Он становится замаскированным линчевателем и берет себе имя «Дэдпул» (от Dead Pool — смертельный тотализатор в баре Хорька). Уэйд селится в доме со слепой пожилой женщиной Ал. Последняя дарит ему оружие. Уэйд создаёт и сам разрабатывает себе костюм — красный, чтобы не было видно, как он истекает кровью. В течение года Дэдпул выслеживает и убивает многих подручных Аякса (включая вербовщика), которые в конечном счёте приводят его к самому Аяксу. Тот в это время как раз привозит партию мутантов на продажу ближневосточному магнату и жалуется ему на перебои в поставках.


title: Дэдпул (фильм)

text: Дэдпул нападает на конвой наёмников Аякса на автомагистрали и убивает всех, после чего захватывает Аякса, пронзив его катаной в область плеча (тем самым специально не убив Аякса). Внезапно (узнав о потасовке из теленовостей) появляются член команды «Люди Икс» русский мутант Колосс, который долгое время уговаривал Дэдпула вступить в их команду, и его ученица Сверхзвуковая Боеголовка. В процессе разговора Дэдпула и Колосса Аякс сбегает. Колосс пытается отвести Уэйда к профессору Чарльзу Ксавьеру, приковав его к себе наручниками, но он отрезает себе руку и скрывается. Его рука впоследствии медленно регенерирует.


title: Дэдпул (фильм)

text: Аякс приходит в бар Хорька и узнаёт о Ванессе. Хорёк сообщает об этом Уэйду, и они отправляются в стрип-клуб, где работает Ванесса. Уэйд не решается подойти к ней, после чего её похищают Аякс и Ангельская пыль. Аякс отправляет Уилсону SMS, в котором предлагает прийти на списанный геликарриер на местной свалке, где он держит Ванессу. Уэйд уговаривает Колосса и Сверхзвуковую боеголовку помочь ему, и они приезжают на свалку. Колосс и Боеголовка вступают в битву с Ангельской пылью, в то время как Дэдпул пробивает путь к Аяксу через его подручных.


title: Дэдпул (фильм)

text: С помощью Боеголовки Дэдпул проникает на геликарриер и вступает в схватку с Аяксом. Тем временем, спасая Колосса, Боеголовка случайно уничтожает опоры геликарриера, и он начинает падать. Колосс уносит Боеголовку и Ангельскую пыль в безопасное место, а Дэдпул спасает Ванессу. Аякс выживает и атакует Дэдпула, но терпит поражение. Он раскрывает, что внешность Дэдпула исправить нельзя, и Уэйд, несмотря на просьбы Колосса оставить его в живых, убивает Аякса. Ванесса в злости на Уэйда за то, что он ушёл, но прощает его. Уэйд показывает ей изуродованное лицо, но она принимает это, и они воссоединяются.


title: Дэдпул (фильм)

text: В сцене после титров появляется Дэдпул в халате и раскрывает, что в сиквеле «Дэдпула» появится Кейбл.


title: Дэдпул (фильм)

text: В феврале 2004 года New Line Cinema пыталась запустить в производство фильм о Дэдпуле со сценаристом/режиссёром Дэвидом Гойером и с Райаном Рейнольдсом в главной роли. Но в августе 2004 года Гойер потерял интерес и занялся другими проектами. В марте 2005 года 20th Century Fox заинтересовалась созданием фильма после того, как New Line Cinema отказалась от реализации проекта. Студия обдумывала спин-офф о Дэдпуле на ранних стадиях разработки фильма "«»", где роль Дэдпула сыграл Рейнольдс. После успешных кассовых сборов за первые выходные дни фильма "«Люди Икс: Начало. Росомаха»" студия объявила о работе над "«Дэдпулом»" с Лорен Шулер Доннер в качестве продюсера. Доннер сказала, что она хочет, чтобы фильм игнорировал Дэдпула из фильма "«Люди Икс: Начало. Росомаха»," и хочет перезагрузить персонажа. Она также отметила, что Дэдпул будет иметь отличительную черту, которая у персонажа есть в комиксах — разрушение четвёртой стены. В январе 2010 г. Ретт Риз и Пол Верник были наняты написать сценарий. В июле 2010 г. Роберту Родригесу была отправлена ранняя версия сценария. После того, как переговоры с Родригесом провалились, главным претендентом на пост режиссёра стал Адам Берг. В апреле 2011 г. в качестве режиссёра был нанят специалист по визуальным эффектам Тим Миллер. В конце июля 2014 г. в интернет был выложен тестовый ролик, созданный к фильму в 2012 году. В сентябре 2014 г., в связи с положительными отзывами на ролик, фильм получил дату премьеры в США — 12 февраля 2016. В октябре 2014 г. продюсер Саймон Кинберг сказал, что фильм будет частью общей кинематографической вселенной «Люди Икс».


title: Дэдпул (фильм)

text: В декабре 2014 г. было подтверждено, что Райан Рейнольдс вернётся к роли Уэйда Уилсона/Дэдпула. В январе 2015 г. Ти Джей Миллер и Эд Скрейн стали вести переговоры о съёмках в фильме. В феврале 2015 г. в актёрский состав вошли Ти Джей Миллер, Морена Баккарин и Джина Карано в роли Ангельской пыли. Тейлор Шиллинг, Кристал Рид, Ребекка Риттенхаус, Сара Грин, Джессика Де Гоу и Оливия Манн также рассматривались на роль, которую впоследствии получила Баккарин. В марте 2015 г. стало известно, что Миллер сыграет Джека Хаммера/Хорька, а Баккарин — Ванессу. Также в марте 2015 Брианна Хилдебранд присоединилась к актёрскому составу в роли Сверхзвуковой боеголовки. В апреле 2015 г. Эд Скрейн раскрыл, что он играет Аякса.


title: Дэдпул (фильм)

text: Съёмки проходили в Ванкувере с марта по май 2015 г. В апреле 2015 г. Райан Рейнольдс сообщил, что у фильма будет рейтинг R.


title: Дэдпул (фильм)

text: «Дэдпул» удачно выступил в прокате. За неделю он заработал более 300 миллионов долларов по всему миру, чем окупил свой бюджет и установил рекорд сборов для фильмов с рейтингом R. В России «Дэдпул» также установил рекорд, собрав 12,4 миллиона долларов в первый уик-энд. Фильм заработал в американском прокате $363,1 млн, а с учётом проката в других странах — $783,1 млн, что более чем в 13 раз превышает бюджет фильма. Студия Fox подтвердила, что фильм получит сиквел.


title: Дэдпул (фильм)

text:
Фильм получил положительные отзывы в прессе. По данным агрегатора Rotten Tomatoes, 84 % из 281 рецензии были положительными; по данным Metacritic — 65 %. Положительные рецензии опубликовали такие издания как New York Times, Washington Post,
Guardian
Total Film, Hollywood Reporter, Variety. В российской прессе, по данным агрегатора «Критиканство», фильм получил почти исключительно положительные рецензии, в том числе от таких изданий как «Независимая газета», КГ-портал, «Мир фантастики», «Игромания», IGN и «25-й кадр».


title: Дэдпул (фильм)

text: По итогам года «Дэдпул» вошёл во многие списки лучших фильмов 2016 года, в том числе от изданий Digital Trends, Wired. Читатели (но не редакция) издания IGN выбрали его лучшим фильмом года . Редакция Toronto Sun назвала его лучшим кинокомиксом года, редакция «Мира фантастики» — лучшей комедией года.


title: Produktionsgruppe Sorbischer Film

text: Produktionsgruppe Sorbischer Film, наименование серболужицкой редакции — SFS Serbska filmowa skupina (Производственная группа серболужицкого фильма) — государственная киностудия, действовавшая во времена ГДР и предназначенная для активизации и распространения серболужицкой культуры.


title: Produktionsgruppe Sorbischer Film

text: Решение о создании киностудии было принято государственными органами ГДР в 1979 году. На следующий год в 1980 году киностудия была создана в составе отделения государственной киностудии Deutsche Film AG в городе Дрезден. Административные органы киностудии располагались в городе Баутцен. Киностудия снимала короткометражные художественные и документальные фильмы, связанные с жизнедеятельностью известных серболужицких деятелей, историей и культурой лужицких сербов. Сотрудничала с отдельными киностудиями в Чехословакии, Польши, СССР и Югославии.


title: Produktionsgruppe Sorbischer Film

text: Фильмы выходили в двух редакциях — в немецкой и серболужицкой версиях. Производство фильмов осуществлялось на студиях Deutsche Film AG. С 1983 года Серболужицкая редакция киностудии устраивала один раз в два года фестивали серболужицкого фильма.


title: Produktionsgruppe Sorbischer Film

text: После объединения Германии киностудия в 1990 году прекратила свою деятельность. Её преемником в настоящее время является киностудия «Sorabia-Film-Studio».


title: Опалинский, Пётр (каштелян гнезненский)

text: Пётр Опалинский из Бнина (ок. 1480 — 23 февраля 1551) — польский магнат, каштелян мендзыжецкий (1528) и лёндский (1530), гофмейстер королевского двора (с 1531 года), каштелян гнезненский (1535—1551). Староста гнезненский, косцянский, ольштынский, сремский, кцыньский, копанецкий.


title: Опалинский, Пётр (каштелян гнезненский)

text: Представитель польского магнатского рода Опалинских герба «Лодзя». Старший сын каштеляна лёндского Петра Опалинского (ум. 1506) и Анны из Збоньшина (ум. ок. 1543).


title: Опалинский, Пётр (каштелян гнезненский)

text: Пётр Опалинский начал придворную карьеру в 1509 году, став секретарем королевского двора Сигизмунда I Старого и кустошем познанской кафедры. В 1519—1527 годах он был сборщиком таможенных доходов в Великой Польше. С 1528 года — каштелян мендзыжецкий, в 1529—1530 годах — каштелян лёндский.


title: Опалинский, Пётр (каштелян гнезненский)

text: С 1530 года Пётр Опалинский занимал должность гофмейстера королевского двора. В 1535—1551 годах — каштелян гнезненский. Был старостой гнезненским, кцыньским, сремским, косцянским и ольштынским.


title: Опалинский, Пётр (каштелян гнезненский)

text: Будучи дипломатом, исполнял дипломатические миссии в Вене, Риме и Регенсбурге. В 1532 году был польским послом при дворе османского султана Сулеймана Великолепного в Стамбуле.


title: Опалинский, Пётр (каштелян гнезненский)

text: Был женат на Ядвиге Тенчинской (ум. 1549/1560), дочери каштеляна белзского и воеводы русского Николая Тенчинского (ум. 1497), от брака с которой детей не имел.


title: Осиюк, Лидия Ивановна

text: Лидия Ивановна Осиюк (1920 год, деревня Борисы, Польша — ? (ум. до 1988), Борисы, Брестский район, Брестская область, БССР) — доярка, Герой Социалистического Труда (1958). Депутат Верховного Совета СССР и Верховного Совета Белорусской ССР.


title: Осиюк, Лидия Ивановна

text: Родилась в 1920 году в деревне Борисы, Польша (сейчас — Брестский район Брестской области, Белоруссия).


title: Осиюк, Лидия Ивановна

text: С 1950 года по 1975 год работала в колхозе имени Жданова Брестского района Брестской области, Белоруссия.


title: Осиюк, Лидия Ивановна

text: В течение многих лет получала высокие удои. В 1955 году надоила по 4619 кг молока от каждой из 12 коров, в 1966 году — 7659 кг (10 коров), 1967 - 7929 кг (10 коров). За выдающиеся достижения в развитии животноводства был удостоена в 1958 году звания Героя Социалистического Труда. Неоднократно участвовала во Всесоюзной выставке ВДНХ.


title: Осиюк, Лидия Ивановна

text: Избиралась депутатом Верховного Совета Белорусской ССР и депутатом Верховного Совета СССР 7 и 8 созывов.


title: Осиюк, Лидия Ивановна

text: Дочь — Галина Федоровна Скакун, Герой Социалистического Труда (1988).


title: Минеральные Воды (локомотивное депо)

text:
Минеральные Воды (ТЧЭ-21) — эксплуатационное локомотивное депо Северо-Кавказской железной дороги, расположенное в городе Минеральные Воды. Депо занимается ремонтом и эксплуатацией тягового подвижного состава.
Депо носит имя С. М. Кирова.
На территории депо установлен паровоз-памятник Паровоз Ь и Входная арка с бюстом Сергея Мироновича Кирова.


title: Минеральные Воды (локомотивное депо)

text:
Паровозное депо Владикавказской железной дороги в станице Султановской основано в 1875 году.
В 1876 году было построено первое деревянное здание паровозного депо.
В 1925 году было построено новое, каменное депо с поворотным кругом для разворота паровозов.
С 1937 года Депо носит имя С. М. Кирова.
В 1938 году, по инициативе инструкторов вагонного участка Б. Гаукас, Д. Войченко и Петрова, ряд поездных мастеров проводил опыты вождения поездов без заправки смазкой букс на пунктах технического осмотра и без отцепки вагонов по неисправности. Поезда обслуживали от станций Махачкала, Грозный до Минеральных Вод и Невинномысской.
В 1955 году депо получило первые маневровые тепловозы ТЭ1


title: Минеральные Воды (локомотивное депо)

text:
К 11 часам дня 11 июля 1905 г. прекратилось движение и по главной линии, и по Кисловодской ветке. 12-15 июля 1905г поезда остановились по всей Владикавказской дороге.
Забастовали рабочие станций Тихорецкая, Кавказская, Грозный, Новороссийск.
Герой Социалистического Труда Иванов Анатолий Васильевич (10.06.1916 — 31.10.1983), машинист-инструктор локомотивного депо


title: Трошково (Московская область)

text: Трошково — деревня в Раменском муниципальном районе Московской области. Входит в состав сельского поселения Гжельское. Население — чел. ().


title: Трошково (Московская область)

text: Деревня Трошково расположена в северо-восточной части Раменского района, примерно в 10 км к северо-востоку от города Раменское. Высота над уровнем моря 130 м. Рядом с деревней протекает река Гжелка. В деревне 11 улиц. Ближайший населённый пункт — село Гжель.


title: Трошково (Московская область)

text: В 1926 году деревня являлась центром Трошковского сельсовета Гжельской волости Бронницкого уезда Московской губернии.


title: Трошково (Московская область)

text: С 1929 года — населённый пункт в составе Раменского района Московского округа Московской области.


title: Трошково (Московская область)

text: До муниципальной реформы 2006 года деревня входила в состав Гжельского сельского округа Раменского района.


title: Трошково (Московская область)

text: В 1926 году в деревне проживало 754 человека (353 мужчины, 401 женщина), насчитывалось 147 хозяйств, из которых 120 было крестьянских. По переписи 2002 года — 610 человек (268 мужчин, 342 женщины).


title: Parapuzosia seppenradensis

text: — вид вымерших головоногих моллюсков аммонитов. Это крупнейший из известных науке аммонитов. Он жил в конце мелового периода. Образец найден в Германии в 1895 году. Его диаметр 1,8 м при том, что жилая камера сохранилась лишь частично. Считается, что будь эта раковина целой, её диаметр составлял бы примерно 2,55 м или даже 3,5 м. Прижизненная масса животного оценивается в 1455 кг, из которых на раковину приходилось 705 кг.


title: Татарченко, Евгений Иванович

text: Евгений Иванович Татарченко (1893—1976) — генерал-майор Советской Армии, участник Первой мировой, Гражданской и советско-польской войн, Краснознамёнец (1921).


title: Татарченко, Евгений Иванович

text: Евгений Иванович Татарченко родился 24 февраля (согласно справочнику — 23 февраля, число приведено по указанному на могиле) 1893 года в Омске. В 1912 году он окончил мужскую гимназию в Семипалатинске, в 1915 году — кораблестроительное отделение Петроградского политехнического института. В январе 1915 года Татарченко был призван на службу в царскую армию. Начинал службу охотником в авиационной роте. В 1916 году он окончил Севастопольскую военную школу авиации, после чего был направлен на Северный фронт Первой мировой войны. Дослужился до звания прапорщика, был награждён рядом царских орденов.


title: Татарченко, Евгений Иванович

text: После установления Советской власти Татарченко вступил сначала в Красную гвардию, а затем в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию. Участвовал в боях Гражданской и советско-польской войн, прошёл путь от обычного лётчика до начальника воздушного флота Западного фронта. Приказом Революционного Военного Совета Республики № 37 в 1921 году он был награждён орденом Красного Знамени РСФСР.


title: Татарченко, Евгений Иванович

text: После окончания войны Татарченко продолжил службу на высоких должностях в авиационных частях Красной Армии. Возглавлял техническую секцию Научного комитета Управления ВВС Красной Армии, сектор информационно-статистического отдела Разведывательного управления штаба Красной Армии. В 1932—1935 годах Татарченко руководил воздушно-десантной службой ВВС РККА, а с января 1935 года находился на преподавательской работе. Возглавлял кафедры в Военно-воздушной инженерной академии имени Н. Е. Жуковского, Военно-воздушной академии, Военной академии командного и штурманского состава ВВС РККА. В 1951 году Татарченко в звании генерал-майора авиации вышел в отставку. Проживал в Москве. Умер 17 декабря 1976 года, похоронен на Преображенском кладбище Москвы.


title: Татарченко, Евгений Иванович

text: Помимо царских орденов, Татарченко также был награждён орденом Ленина и тремя орденами Красного Знамени.


title: Цепкохвостая хутия

text: Цепкохвостая хутия () — вид грызунов семейства хутиевых. Эндемик Кубы.


title: Цепкохвостая хутия

text: Верхняя часть тела — смесь черноватого, буро-жёлтого и рыжего цветов. Низ — от беловатого до коричневого, часто белый спереди и коричневый сзади, хвост — от ярко-рыжего до коричневого цвета.


title: Цепкохвостая хутия

text: Цепкохвостая хутия встречается по всему острову Куба, она обитает в первичных и вторичных лесах. Вид ведёт полностью древесный образ жизни, питается листьями.


title: Цепкохвостая хутия

text: Численность популяции постоянно сокращается из-за преобразования лесов в сельскохозяйственные территории.


title: Энглер, Джон Мэтиас

text: Джон Мэтиас Энглер (; род. 12 октября 1948, Маунт-Плезант, Мичиган) — американский политик, член республиканской партии, губернатор штата Мичиган с 1991 по 2003 год.


title: Энглер, Джон Мэтиас

text: В 1971 году окончил Университет штата Мичиган (изучал экономику сельского хозяйства), получил степень доктора права в 1981 году. Избирался в Палаты представителей Мичигана, в 1979 стал сенатором штата.


title: Шевцов, Иван Сергеевич

text: Иван Сергеевич Шевцов (род. 11 февраля 1993 года) — российский хоккеист с мячом, полузащитник сборной России и ХК «Енисей» (Красноярск).


title: Шевцов, Иван Сергеевич

text: Воспитанник красноярского хоккея с мячом.


title: Шевцов, Иван Сергеевич

text: С 2009 года выступал за «Енисей-2». 11 ноября 2012 года дебютировал в Суперлиге. За три сезона провёл 85 игр чемпионата и 30 кубковых игр.


title: Шевцов, Иван Сергеевич

text: Включён в заявку сборной России на чемпионат мира 2015 года, где стал чемпионом мира.


title: Шевцов, Иван Сергеевич

text: Мастер спорта России международного класса (Приказ министра спорта от 3 августа 2015 г. № 109-нг ).


title: Березин, Павел Фёдорович

text: Павел Фёдорович Березин (1904—1976) — генерал-майор Советской Армии, участник Великой Отечественной войны.


title: Березин, Павел Фёдорович

text: Павел Фёдорович Березин родился 19 июня (в справочнике 10 июня, число приведено по указанному на могиле) 1904 года в деревне Вольши (ныне — Уржумский район Кировской области). В 1918 году он окончил высшее начальное училище в Уржуме. В 1925 году Березин пошёл на службу в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию. В 1928 году он окончил Нижегородскую пехотную школу, в 1936 году — курсы усовершенствования начальствующего состава при Военно-воздушной академии имени Н. Е. Жуковского, в 1937 году — курсы иностранных языков Разведывательного управления РККА, в 1939 году — Военную академию имени М. В. Фрунзе.


title: Березин, Павел Фёдорович

text: В декабре 1940 года Березин был направлен на работу помощником военного атташе по авиации при посольстве СССР в Соединённых Штатах Америки. 10 июня 1941 года он был объявлен персоной нон грата и должен был быть выслан на родину, однако после начала Великой Отечественной войны Государственный департамент США отменил это решение. В декабре 1943 года Березин был отозван на родину. Долгое время работал в подразделениях Главного разведывательного управления. С сентября 1947 года Березин служил старшим преподавателем военно-дипломатической службы на кафедре истории международных отношений и дипломатии Военно-дипломатической академии. В мае 1955 года в звании генерал-майора авиации Березин был уволен в запас.


title: Березин, Павел Фёдорович

text: Проживал в Москве. Скончался 6 октября 1976 года, похоронен на Преображенском кладбище Москвы.


title: Березин, Павел Фёдорович

text: Был награждён орденом Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденом Отечественной войны 1-й степени и двумя орденами Красной Звезды, а также рядом медалей.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text:
Валентин Данилович Белоусов (20.02.1925 — 23.07.1988) — молдавский советский математик, член-корреспондент АПН СССР (1968).
Окончил Кишиневский педагогический институт (1947), доктор физико-математических наук (1966), профессор (1967), заслуженный деятель науки и техники Молдавской ССР.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: С 1962 года работал в Институте математики АН Молдавской ССР. Основные труды относятся к алгебре, в частности теории квазигрупп и их приложениям. Известна его книга «Основы теории квазигрупп и луп» (1967), учебники для вузов. Лауреат Государственной премии по науке и технике Молдавской ССР.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Заслуженный деятель науки и техники МССР (1970). Лауреат Государственной премии по науке и технике МССР (1982). Является основателем школы по теории квазигрупп в бывшем СССР.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1944—1947 — студент Кишиневского пединститута,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1947—1948 — преподаватель подготовительных курсов при Кишиневском пединституте,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1948—1950 — учитель и завуч средней школы, село София Бельцкого района,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1950—1954 — преподаватель кафедры математики Бельцкого пединститута,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1954—1955 — слушатель курсов повышения квалификации при МГУ им. Ломоносова,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1955—1956 — аспирант МГУ им. М. В. Ломоносова,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1957—1960 — преподаватель кафедры математики Бельцкого пединститута,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1960—1961 — стажер Висконсинского университета (по обмену между СССР и США), штат Мэдисон, США,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1961—1962 — заведующий кафедрой математики Бельцкого пединститута,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1962—1987 — заведующий сектором в Институте математики АН МССР,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1964—1966 — доцент кафедры высшей математики политехнического института (по совместительству),


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1966—1988 — профессор, заведующий кафедрой (до 1977) высшей алгебры Кишиневского государственного университета (по совместительству).


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Исследования по теории квазигрупп и луп (1958) — кандидатская диссертация.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Системы квазигрупп с тождествами (1966) — докторская диссертация.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: (Обе защищены в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова).


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Область исследования — Теория квазигрупп, смежные области


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Общая теория квазигрупп (производные операции; ядра; регулярные подстановки; группы, ассоциированные с квазигруппами; автотопии; антиавтотопии и др.).


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Классы бинарных квазигрупп и луп (дистрибутивные квазигруппы, леводистрибутивные квазигруппы, IP-квазигруппы, F-квазигруппы, CI-квазигруппы, I-квазигруппы, лупы Бола, тотально-симметрические квазигруппы, квазигруппы Стейна и др.)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Квазигруппы с уравновешенными тождествами. Системы квазигрупп с тождествами (ассоциативности, медиальности, транзитивности, дистрибутивности, Стейна и др.)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Функциональные уравнения на квазигруппах (общей ассоциативности с одинаковым и различным порядком переменных, общей дистрибутивности, Муфанг, медиальности и др.)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Позиционные алгебры (алгебры Белоусова) (аппарат для решения функциональных уравнений)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: п-Арные и инфинитарные квазигруппы (заложены основы теории п-арных и инфинитарных квазигрупп)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Алгебраические сети и квазигруппы (общая теория, условия замыкания, конфигурации)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text:
Комбинаторные вопросы теории квазигрупп (продолжение квазигрупп, ортогональные системы бинарных и
п-арных операций и квазигрупп, парастрофно-ортогональные квазигруппы)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1. Основы теории квазигрупп и луп. М.: Наука, 1967.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 2. Алгебраические сети и квазигруппы. Кишинев: Штиинца, 1971.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 3. п-Арные квазигруппы. Кишинев: Штиинца, 1972.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 4. Конфигурации в алгебраических сетях. Кишинев: Штиинца, 1979.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 5. Элементы теории квазигрупп (Учебное пособие по спецкурсу). Кишинев: Кишиневский госуниверситет, 1981.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 6. Латинские квадраты и их приложения. Кишинев, Штиинца, 1989 (совм. с Г. Б. Белявской).


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 7. Математика в школах Молдавии (1812—1972). Кишинев, Штиинца, 1973 (совм. c И. И. Лупу и Я. И. Нягу).


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 8. Русско-молдавский математический словарь. 1980, Кишинев, Молдавская Советская Энциклопедия (совм. с Я.И Нягу)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 9. И. К. Парно. Страницы жизни и творчества. Кишинев, Штиинца, 1983 (совм. c Я.И Нягу)


title: Белоусов, Валентин Данилович

text:
В. Д. Белоусов был не только учёным, но и отличным педагогом. Он внёс важный вклад в систему образования Молдовы и подготовку молдавских математиков. Как член-корреспондент Академии Педагогических Наук СССР (секция математики), он проводил большую научную и организационную работу в области математического образования. Около 30 его учеников защитили диссертации и работают во многих странах.
В. Д. Белоусов и Я. И. Нягу написали Русско-Молдавский математический словарь, который долгое время использовался математиками Молдовы.
Совместно с И. И. Лупу и Я. И. Нягу В. Д. Белоусов издал книгу Математика в школах Молдавии (1812—1972).
Многие годы В. Д. Белоусов был председателем жюри школьных математических олимпиад Молдавии.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Под руководством Валентина Даниловича 22 математика из разных республик бывшего Союза и из-за рубежа защитили кандидатские диссертации, из них четверо защитили и докторские диссертации.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Параллельно с научной и педагогической деятельностью Валентин Данилович проводил большую общественную работу в качестве депутата Бельцкого Горсовета (1960—1962), члена Райкома КПМ (1967—1973), депутата Верховного Совета Молдавии (1975—1980), члена Президиума Общества «Знание», члена редколлегий различных отечественных и зарубежных изданий, члена Оргкомитета многих международных конференций.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Отец, Даниил Афиногенович Белоусов (1897—1956), был офицером армии царской России (закончил военное училище в Тбилиси). Он принимал участие в Первой мировой войне. В Молдове он работал в почтовом отделении в городе Бельцы. Мать Валентина Даниловича, Елена Константиновна Белоусова (Гырбу) (1897—1982), также работала на почте.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Жена — Белоусова (Бондарева) Елизавета Федоровна (5.05.1925 — 26.11.1991). Филолог, преподавала в Государственном Университете Молдавии.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Дети: Александр Валентинович (10.03.1948 — 3.09.1998), кандидат наук по физике, старший научный сотрудник Академии Наук Молдовы; Татьяна Валентиновна Кравченко (род. 16.02.1952), врач.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text:
Брат:
доктор медицинских наук Виктор Данилович Белоусов (род. 1927),
травматолог-ортопед, автор монографий «Дорожно-транспортные происшествия.
Доврачебная помощь пострадавшим» (1984) и «Консервативное лечение ложных
суставов длинных трубчатых костей» (1990).


title: Белоусов, Валентин Данилович

text:
За заслуги в области науки, образования и общественную деятельность В. Д. Белоусов был награждён Орденом Трудового Красного Знамени (1961),
Почетной Грамотой Президиума Верховного Совета МССР (1967), был избран член-корреспонденом Академии Педагогических Наук СССР (1968).
Он был заслуженным деятелем науки Молдавии (1970), Лауреатом Государственной премии Молдавии в области науки и техники (1972).
Отличником просвещения Молдавии (1980).


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Несмотря на строгий контроль в те годы со стороны государства, Валентин Данилович получал разрешение на научные загранкомандировки и много раз выезжал за рубеж:


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1960—1961 — США,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1964, 1976 — Венгрия,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1967,1972,1977 — Болгария,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1968,1974,1981 — Югославия,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1967,1969-1970 — Канада,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1968 — Сьерра-Леоне,


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: 1975 — ГДР.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text:
Дело всей жизни Валентина Даниловича Белоусова продолжают его многочисленные ученики и последователи в различных странах, число которых постоянно увеличивается.
В 1994 году по инициативе учеников В. Д. Белоусова в Институте Математики и Информатики Академии Наук Молдовы был создан научный журнал «Quasigroups and Related Systems (http://www.quasigroups.eu/)'», известный сейчас во всем мире. В течение двадцати лет в этом журнале опубликовано много статей как молдавских, так и зарубежных специалистов по теории квазигрупп и близким к ней областям.
Начиная с 1995 года, в Институте Математики и Информатики Академии Наук Молдовы ежегодно в день рождения Валентина Даниловича (20 февраля) проводится расширенный алгебраический семинар памяти Валентина Даниловича Белоусова. На этом семинаре его ученики и последователи из Молдовы и других стран подводят итоги прошедшего года и докладывают о новых результатах по теории квазигрупп и в смежных областях.


title: Белоусов, Валентин Данилович

text: Благодаря плодотворной научной и педагогической деятельности В. Д. Белоусова В Молдове была создана школа по теории квазигрупп (Belousov’s School on Theory of Quasigroups), состоящая из его 22 учеников (http://belousov.scerb.com/) и более 40 последователей, продолжающих его дело в Молдове и за рубежом.


title: Триптофановый репрессор

text: Один из генов, регулируемых репрессором Trp, TRpr, кодирует сам белок триптофанового репрессора. Это является одной из форм регулирования с обратной связью .


title: Триптофановый репрессор

text: Триптофановый репрессор гомодимер 25 kD белков, который регулирует транскрипцию триптофана при биосинтезе бактерий. Существуют 5 оперонов, которые регулируются TRpr — "trpEDCBA", "TRpr", "ArOH", "Arol" и "ССО" опероны.


title: Триптофановый репрессор

text: Когда аминокислота триптофан в изобилии в клетке, TRpr связывает 2 молекулы триптофана, который, вследствие этого, изменяет свою структуру и динамику так, что он становится способным связываться с оператором ДНК. Когда это происходит, прекращается транскрипция ДНК, подавляя продукты гена — белки, которые производят триптофан. Когда клеточные уровни триптофана снижаются, молекулы триптофанового репрессора распадаются, позволяя репрессору вернуться к своей неактивной форме.


title: Триптофановый репрессор

text: TRpr также управляет регулированием собственного производства, с помощью регулирования гена "TRpr".


title: Триптофановый репрессор

text: Структуры лиганда ограниченной формы и лиганда свободной формы были определены в рентгеновской кристаллографии и .


title: Триптофановый репрессор

text: Оперон trp состоит из регулирующего гена, промотора, оператора, и терминатора. Оперон trp активен только тогда, когда недостаточно клеточного триптофана. Если не хватает триптофана, белок-репрессор обрывается от оператора (где репрессор, как правило, связывается) и РНК-полимераза может завершить своё чтение нити ДНК. Если РНК-полимераза достигает терминатора (в конце цепи ДНК), тогда создаётся фермент для триптофана.


title: Палийска, Диана

text: Диа́на Бо́нева Пали́йска (20 августа 1966, Пловдив) — болгарская гребчиха-байдарочница, выступала за сборную Болгарии во второй половине 1980-х годов. Серебряная и бронзовая призёрша летних Олимпийских игр в Сеуле, обладательница бронзовой медали чемпионата мира, многократная победительница регат национального значения.


title: Палийска, Диана

text: Диана Палийска родилась 20 августа 1966 года в городе Пловдиве. Активно заниматься греблей начала в раннем детстве, проходила подготовку в местной гребной секции, состояла в пловдивском спортивном клубе «Тракия».


title: Палийска, Диана

text: Первого серьёзного успеха на взрослом международном уровне добилась в 1986 году, когда впервые попала в основной состав национальной сборной Болгарии и побывала на чемпионате мира в канадском Монреале, откуда привезла награду бронзового достоинства, выигранную вместе с напарницей Ваней Гешевой в зачёте двухместных байдарок на дистанции 500 метров.


title: Палийска, Диана

text: Благодаря череде удачных выступлений Палийска попала в состав сборной на летних Олимпийских играх 1988 года в Сеуле. В паре с той же Гешевой завоевала серебро, уступив в финале только команде ГДР. Кроме того, в составе четырёхместного экипажа, куда помимо Гешевой вошли также Борислава Иванова и Огняна Петрова, получила бронзу, пропустив вперёд немок и венгерок. Вскоре после сеульской Олимпиады приняла решение завершить спортивную карьеру.


title: Примокшанская культура

text: Примокшанская культура — археологическая культура среднего периода бронзового века. Названа по характерным памятникам в бассейне реки Мокши. Выделена примокшанская культура была в середине 1950-х годов П. Д. Степановым. Исследователи предполагают, что население примокшанской культуры генетически связано с индоевропейскими племенами лесостепного Подонья. Поселения примокшанской культуры расположены главным образом на высоких береговых мысах (в Мордовии — у сел Журавкино, Паёво, Теньгушево и других.).


title: Примокшанская культура

text: Для примокшанской культуры типичны глиняные сосуды со сложнопрофилированным верхним краем и орнаментом из неглубоких ямок ромбической или треугольной формы, оттисков зубчатого штампа. Погребальные памятники примокшанской культуры мало изучены. В середине 2-го тысячелетия до н. э. племена примокшанской культуры сменило население срубной и поздняковской культур.


title: Малая Ханата

text: Малая Ханата — озеро в Калмыкии. Расположено к востоку от посёлка Зурган. В озеро впадала река Аршань-Зельмень


title: Малая Ханата

text: Относится к Западно-Каспийскому бассейновому округу. Входит в систему Сарпинских озёр.


title: Малая Ханата

text: Название озера производно от , который в изобилии рос по берегам озера


title: Малая Ханата

text: Как и другие озёра водной системы Сарпинско-Даванской ложбины озеро имеет реликтовое происхождение. Формирование озера связано с нижнехвалынской трансгрессией Каспийского моря. Озеро представляет собой реликт древней дельты, сформировавшейся на протяжении 7 – 8 тысяч лет на месте глубокого эстуария в конце позднего плейстоцена.


title: Малая Ханата

text: Озеро расположено в зоне резко-континентального, полупустынного климата. В условиях значительного испарения роль дождевых осадков в водном режиме озера не велика. После ввода в эксплуатацию Сарпинской оросительно-обводнительной системы озеро стало составной частью озера Сарпа (Цаган-Нур).


title: Иванова, Борислава

text: Борисла́ва Ми́лкова Ива́нова (24 ноября 1966, Видин) — болгарская гребчиха-байдарочница, выступала за сборную Болгарии в конце 1980-х годов. Бронзовая призёрша летних Олимпийских игр в Сеуле, победительница регат национального значения.


title: Иванова, Борислава

text: Борислава Иванова родилась 24 ноября 1966 года в городе Видине. Активно заниматься греблей начала в раннем детстве, проходила подготовку в местной гребной секции, позже состояла в софийском спортивном клубе «Левски».


title: Иванова, Борислава

text: Первого серьёзного успеха на взрослом международном уровне добилась в 1988 году, когда впервые попала в основной состав национальной сборной Болгарии.


title: Иванова, Борислава

text: Благодаря череде удачных выступлений Иванова удостоилась права защищать честь страны на летних Олимпийских играх в Сеуле — в составе четырёхместного экипажа, куда также вошли гребчихи Ваня Гешева, Диана Палийска и Огняна Петрова, получила бронзу в зачёте байдарок-четвёрок на дистанции 500 метров, пропустив вперёд только команды ГДР и Венгрии. Вскоре после сеульской Олимпиады приняла решение завершить спортивную карьеру.


title: Зенченко, Татьяна Николаевна

text: Татьяна Николаевна Зенченко (26 февраля 1978 года, Владивосток, РСФСР, СССР) — российская самбистка, чемпионка и призёр чемпионатов России, Европы и мира, Заслуженный мастер спорта России. Родилась и живёт во Владивостоке. Член сборной команды страны с 2002 года.


title: Дергаев, Евгений Александрович

text: Евгений Александрович Дергаев (род. 31 января 1988 года) — российский хоккеист с мячом, полузащитник сборной России и ХК «Водник» (Архангельск).


title: Дергаев, Евгений Александрович

text: Воспитанник архангельского хоккея с мячом.


title: Дергаев, Евгений Александрович

text: С 2006 года выступал за «Водник-2». В Первенстве России среди команд высшей лиги провел 38 матчей, забил 41 мяч.


title: Дергаев, Евгений Александрович

text: За «Водник» дебютировал 21 ноября 2006 года во встрече с мурманским «АМНГР-Мурманом». Свой первый гол за «Водник» провел 29 декабря 2007 года в ворота красногорского «Зоркого». За главную команду провёл 218 игр чемпионата и 69 игр Кубка России. В чемпионате набрал 194+66 очков, в кубке - 43+18.


title: Дергаев, Евгений Александрович

text: Включён в заявку сборной России на чемпионате мира 2015 года, где стал чемпионом. На чемпионате мира 2016 года стал чемпионом во второй раз.


title: Дергаев, Евгений Александрович

text: Включался в список 22 лучших игроков сезона - 2014


title: Дергаев, Евгений Александрович

text: Мастер спорта России международного класса (Приказ министра спорта от 3 августа 2015 г. № 109-нг ).


title: Первый оригенистский спор

text: Пе́рвый оригени́стский спор — один из двух споров в христианской церкви относительно личности Оригена и его учения. В 390-х годах сложились партии сторонников и противников учения Оригена, конфликт между которыми продолжался примерно с 393 по 404 год. Обширное литературное наследие Оригена (ок. 185 — ок. 254) стало причиной споров ещё при жизни александрийского богослова, однако до завершения арианского спора в 381 году главной проблемой ортодоксальной христианской церкви была борьба против арианства. Конфликт протекал одновременно в Египте, Палестине и в столицах Римской империи. Инициаторами спора по различным причинам были видные богословы своего времени епископ Епифаний Кипрский и патриарх Феофил Александрийский.


title: Первый оригенистский спор

text: В Египте основным предметом разногласий стал вопрос о Боге как имеющем человеческое обличье. Сторонники буквального толкования Библии, которых было особенно много в среде египетского монашества, ссылались на и на указание Нового Завета о том, что, по пришествии Христа став плотью, Слово обрело вид человека. Ориген же относил богоподобие к сфере мышления. В 399 году на соборе под председательством Феофила Александрийского в Александрии были осуждены Ориген, а также его ученики и сочинения. Это решение было подтверждено соборами в Иерусалиме, Риме и на Кипре. Одновременно с этим напряжённую богословскую полемику, особый накал которой придавали давние дружеские отношения и личные разногласия, вели Иероним Стридонский и Руфин Аквилейский. После осуждения на Кипре в Константинополь прибыл Епифаний Кипрский с целью склонить к такому же решению архиепископа Иоанна Златоуста. Для симпатизировавшего оригенистам Златоуста этот спор совпал с личным конфликтом с императрицей Евдоксией, чем воспользовались его противники, добившись изгнания константинопольского архиепископа.


title: Первый оригенистский спор

text: Примерно с 404 года интенсивность спора начала уменьшаться, равно как и интерес на Западе к оригенизму в целом. Отдельные направления мысли Оригена, прежде всего его экзегетика, сохраняли свою актуальность ещё долгое время. По замечанию исследовательницы этого спора Э. Кларк, с осуждением оригенизма исчезли последние шансы на объединение традиций восточного и западного христианства, а на западе восторжествовало направление богословия, центральной темой которого являются человеческая греховность, божественный детерминизм и божественная непознаваемость.


title: Первый оригенистский спор

text: Одним из первых сочинений в похвалу Оригену было произведение Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского «Благодарственная речь Оригену». Иероним Стридонский в своём сочинении «"О знаменитых мужах"» сообщает о том, что начиная со второй половины III века начинается литературная полемика, ряд авторов посвятили свои труды сочинениям Оригена. Мефодий Олимпийский написал два разных сочинения с одинаковым названием «Против Оригена», Евстафий Антиохийский написал большую работу с тем же названием. Памфил Кесарийский, находясь в тюрьме, написал «Апологию Оригена», которую на латынь перевёл в дальнейшем Руфин Аквилейский. Евсевий, епископ Кесарии, написал шесть книг «В защиту Оригена». Большим почитателем Оригена был Дидим Слепой, называвший его «величайшим учителем Церкви после апостолов». В числе главных противников Оригена был Епифаний Кипрский, посвятивший Оригену и его учениям (ересям, как считал Епифаний) целую главу «Против Оригена Адамантова» в своём ересиологическом трактате «Панарион».


title: Первый оригенистский спор

text: К середине IV века христианские богословы разделились на почитателей и противников сочинений Оригена. На этой почве в монашеской среде возник конфликт двух типов духовности. Один из них, условно называемый «православным оригенизмом», исследователи обнаруживают уже в посланиях святого Антония (ум. в 356 году). Его разделяли многие известные подвижники, а самым ярким представителем считается богослов Евагрий Понтийский. Другой распространённой практикой была практическая аскеза, которой придерживались коптский подвижник Шенуте и Епифаний Кипрский. Крайним выражением данного типа были египетские антропоморфиты, в основе миросозерцания которых лежало буквальное понимание Священного Писания. Согласно Сократу Схоластику, многие среди них полагали, что Бог телесен и человекообразен.


title: Первый оригенистский спор

text: Одним из главных проявлений спора вокруг Оригена в конце IV — начале V века стала личная вражда между двумя видными богословами, Руфином Аквилейским (около 345—410) и Иеронимом Стридонским (342—419). Иероним, почитаемый как святой и отец Церкви, занимает важнейшее место в истории ранней . К началу 390-х годов Иероним был уже автором многочисленных переводов на латынь (текстов Ветхого и Нового заветов, гомилий Оригена на Евангелие от Луки), экзегетических трудов (комментариев на послания апостола Павла, книгу Екклесиаста, малых пророков, трактатов о Псалмах) и нескольких словарей. Широкую известность ему принёс сборник биографий христианских писателей «"О знаменитых мужах"». Значительное влияние Оригена на ранний период творчества Иеронима исследователи отмечают в трёх направлениях: концепция изучения Библии как части жизни христианского отшельника, текстоцентричная библейская филология в соединении с традициями эллинистических и этическая герменевтика, для которой наибольшее значение имеет духовное значение, получаемое в результате экзегетики. Друг юности Иеронима Руфин Аквилейский к началу 390-х годов, видимо, не приобрёл ещё значительной известности, но во второй половине V века Геннадий Массилийский назвал его «не последним среди учителей Церкви». Геннадий приводит не полный, но весьма обширный список переводов Руфина, среди которых прежде всего труды Оригена, а также многочисленные произведения Василия Кесарийского, Григория Назианзина, Евсевия Кесарийского, Памфила, Евагрия Понтийского. Тот же источник отмечает, что латинские переводы Руфина считались в его время лучшими, если не было для той же книги перевода Иеронима.


title: Первый оригенистский спор

text: Много лет уроженец далматинского Иероним и выходец из северо-итальянского города Конкордия Руфин поддерживали дружеские отношения. Они вместе учились в Риме, оба в начале 370-х избрали путь аскетизма в традициях восточного христианства, на непродолжительное время присоединились к монахам Аквилеи, после чего отправились на Восток. В ходе оригенистского спора вокруг каждого из них сложился круг единомышленников, выступавших, соответственно, на оригенистических и антиоригенистических позициях. Анализируя персональный состав этих групп, автор монографии о первом оригенистском споре Элизабет Кларк ("Elizabeth A. Clark") прибегла к методологии социальной сети, основываясь на утверждении английского социолога , что «вариации в поведении людей в некой одной социальной роли могут быть выявлены как результат поведения других людей, с которыми они связаны через один, два или более шагов в каком-то несколько ином отношении». Рассматривая сообщества друзей Руфина и Иеронима, Элизабет Кларк отмечает важную в них роль богатых мирян, таких как друг Иеронима Стридонского Паммахий или Макарий, поручивший Руфину сделать перевод трактата "«О началах»". В начале 370-х годов их пути разошлись, Руфин отправился в Египет, а Иероним в Антиохию, откуда слал письма своему другу. В одном из них он сообщает о том, что слышал в Сирии о святой Мелании. Впоследствии Мелания сыграла важную роль в оригенистском движении, но в это время Иероним сравнивал её со второй Фёклой. В это же время Иероним называл Руфина образцовым монахом. Около 373 года Руфин покинул Аквилею и вскоре повстречался с Меланией, вместе с которой они посетили Нитрийскую пустынь, где познакомились со знаменитыми братьями-монахами, известными как Долгие братья, пострадавшими впоследствии за свои оригенистские взгляды. В период арианских гонений при императоре Валенте (364—378) Мелания бежала в Палестину вместе с группой нитрийских монахов, в числе которых был один из Долгих братьев, друг Евагрия Понтийского безухий Аммоний. В конце 370-х годов Руфин приехал к Мелании в Палестину, и там они вместе основали несколько мужских и женских монастырей на Елеонской горе. Наследница нескольких римских родов, Мелания была чрезвычайно богата и щедро одаривала многочисленных посещавших её монахов. Не удивительно, что Мелания и Руфин находились в хороших отношениях с епископом Иоанном II Иерусалимским (387—417).


title: Первый оригенистский спор

text: С константинопольским обществом круг Руфина был связан через диакониссу Олимпиаду, богатую наследницу, около 390 года отрёкшуюся от мира и отдавшую своё имущество Церкви; Мелания была её духовной наставницей. Олимпиада поддерживала Константинопольскую церковь, когда там епископом стал Иоанн Златоуст (397—404). Иоанн, в свою очередь, стал близок к оригенизму, когда поддержал нашедших убежище в столице Долгих братьев. В один из монастырей Мелании и Руфина в 382 году бежал из Константинополя Евагрий Понтийский, считающийся главным теоретиком оригенизма IV века. По совету Мелании он избрал местом своей монашеской жизни египетскую пустыню. Там он стал учеником Макария Великого (ум. 394). Возможно, в Египте Евагрий встречался с другим крупным теоретиком оригенизма, Дидимом Слепым. В монастыре Мелании и Руфина некоторое время жил ученик Иоанна Златоуста Палладий Еленопольский, оставивший хвалебный отзыв о Мелании в своём «Лавсаике». В приписываемых Палладию «Диалогов о жизни Златоуста» просматривается связь между оригенистами и константинопольским епископом, а также западными богословами — Иоанном Кассианом, о чьих симпатиях к оригенизму Евагрия известно, и , тестем видного пелагианца Юлиана Экланского. В «Лавсаике» упоминается о гостеприимстве, оказанном Палладию в Риме внучкой Мелании Старшей, также Меланией, и её мужем Валерием Пинианом. Среди гостей монастыря известны и высокопоставленные миряне — Сильвия, родственница префекта претория Востока Флавия Руфина, и дукс Палестины . Около 400 года Мелания Старшая совершила путешествие в Рим, вероятно, с целью спасти внучку от антиорегинистского влияния. Там Мелания склонила к своим взглядам мужа своей кузины, Туркия Апрониана. Позднее Апрониан поддерживал тесные отношения с Руфином — через него Руфин получил копию письма Иеронима с критикой своих взглядов, Апрониану были посвящены переводы Оригена, выполненные Руфином.


title: Первый оригенистский спор

text: Группа единомышленников Иеронима Стридонского была не менее сплочённая, хотя и не включала в себя столько высокопоставленных членов, как друзья Руфина Аквилейского. Объединяющую роль в ней, аналогичную Мелании Старшей для круга Руфина, играла святая . Она также происходила из сенаторской семьи, но была далеко не столь богата. В Палестине она вместе с Иеронимом потратила много денег на основание монастыря в Вифлееме, однако на сбор средств им потребовалось три года. Павла и Иероним встретились в Риме в 382 году, и в то же время в доме Павлы гостил Епифаний Кипрский. В 385 году Павла и Иероним останавливались в доме кипрского епископа по пути на восток. В дальнейшем их общение не прервалось. Друг детства Иеронима, сенатор Паммахий, был женат на дочери Павлы. Не принадлежавший к высшей сенаторской аристократии, Паммахий располагал достаточными средствами для ведения благотворительности и содержания ксенодохия в Риме. Паммахий позднее был главным информатором Иеронима о событиях в западной столице, Именно ему и его кузине Марселле Иероним отправил свой трактат против Руфина и перевод пасхального послания Феофила Александрийского 402 года против оригенистов. Паммахий способствовал продолжению конфликта, придержав примирительное письмо Иеронима к Руфину, распространив вместо этого другое, враждебное, предназначенное только для близких друзей. Богатая вдова Марселла была главным инициатором антиоригеновской кампании в Риме. Среди западных корреспондентов из числа священнослужителей Иеронима были также два папы — Сириций (384—399) и Анастасий I (399—401) — и ряд монахов, с которыми Иероним встречался в Италии. Среди них выделялся Евсевий Кремонский, участвовавший вместе с Марселлой в распространении поддельного перевода Руфина оригеновского трактата «О началах».


title: Первый оригенистский спор

text: Два иерарха поддерживали хорошие отношения с обеими сторонами. Один из них, епископ Хроматий Аквилейский был инициатором переводческих проектов как Руфина, так и Иеронима. В разгар оригенистского спора он писал Иерониму, призывая его к примирению. Другим был епископ Павлин Ноланский, через своё знакомство с Меланией Старшей ставший близким другом и почитателем переводческого таланта Руфина. С другой стороны, он поддерживал хорошие отношения с Паммахием и Иеронимом. Отношения Павлина с Иеронимом были особенно тёплыми в середине 390-х годов, возможно, по причине финансовой поддержки, которую оказывал Павлин. Однако уже в 399 году Иероним прекратил заказанную ему работу над комментарием на пророка Даниила, и их общение прервалось, а Павлин стал ближе к кругу Руфина.


title: Первый оригенистский спор

text: В 386 году Иероним Стридонский поселился близ Иерусалима в Вифлеемском монастыре. Там же находился и Руфин Аквилейский. Их обоих объединял с епископом Иоанном II Иерусалимским (387—417) интерес к изучению сочинений Оригена. По мнению Иеронима, использовавшего в своей работе над переводом Библии оригеновские "«Гексаплы»" и "«Тетраплы»", выдвигаемые в адрес Оригена обвинения были следствием злобы и зависти. В 393 году с Запада империи в Иерусалим прибыли паломники во главе с Атербием. Поскольку на Западе Ориген имел репутацию еретика, Атербий потребовал его осуждения. Иероним, не желая показать неправославным, согласился осудить Оригена, тогда как Руфин заперся у себя в доме и отказался встречаться с Атербием, избежав таким образом обсуждения вопроса о православии Оригена. По предположению современного историка Церкви , Атербий действовал по поручению известного ересиолога, епископа Кипра Епифания, долгое время жившего в Египте и ставшего там противником оригенизма, однако явной связи между ними в источниках нет.


title: Первый оригенистский спор

text: В 397 году Руфин прибыл в Рим, где перевёл книгу Памфила Кесарийского в защиту Оригена, а затем принялся за перевод трактата "«О началах»". Работа была завершена в 399 году, и в предисловии Руфин имел неосторожность высказаться с похвалой в адрес перевода и комментариев Иеронима. Для последнего это было чрезвычайно неприятно, так как к этому времени он уже давно в многочисленных произведениях резко критиковал различные взгляды Оригена. В результате Иероним сделал свой собственный перевод, в предисловии к которому решительно отказался от каких-либо связей с Оригеном. Разгоревшаяся вслед за этим полемика между бывшими друзьями быстро дошла до прямых оскорблений. Раннее произведение Иеронима "«Толкование на послание к Ефесянам»" было создано в период увлечения идеями Оригена, и в своих письмах между 396 и 400 годами Иероним обратился к своим читателям проверить самим его православность. Руфин воспользовался этим приглашением и в "«Апологии против Иеронима»" обосновал, что тот был не оппонентом, а последователем Оригена. Руфин отмечает, что если в начале своего труда Иероним перечисляет свои источники, в том числе и Оригена, то в дальнейшем он не атрибутирует свои источники. Из этого Руфин делает вывод, что тем самым автор соглашается с мнениями Оригена. В своей "«Апологии»" Руфин указывает 15 спорных мест у Иеронима, в ответной "«Апологии против Руфина»" его оппонент отвечает на шесть из них. Исследователи по-разному оценивают качество аргументации Руфина и в целом степень оригенизма "«Толкования»". Благосклонно относящийся к Иерониму биограф Ж. Броше категорически отвергает оригенизм своего героя, а вслед за французским историком XVII века Луи Тиллемоном допускает такую возможность.


title: Первый оригенистский спор

text: О событиях, произошедших в ходе состоявшегося в 394 году визита Епифания в Иерусалим, известно только по составленному три года спустя полемическому трактату Иеронима Стридонского «Против Иоанна Иерусалимского». По обычаю, гостю было предоставлено право провести богослужение, и Епифаний темой своей проповеди избрал осуждение Оригена. Высказывания Епифания были встречены возмущением со стороны монахов, в связи с чем епископ Иерусалима Иоанн был вынужден просить Епифания оставить эту тему — согласно Иерониму, это было тяжким оскорблением. По предположению Иеронима, косвенно критика кипрского епископа была направлена против иерусалимского епископа, который, в свою очередь, подозревал Епифания в антропоморфизме. Затем с длинной проповедью выступил Иоанн, обрушившись с критикой против тех, кто представляет Бога с ушами и глазами, то есть антропоморфитов. По завершении речи Иоанна Епифаний кратко выразил согласие с услышанным и попросил патриарха анафематствовать Оригена. Согласно впечатлениям присутствовавших, таким образом, победа в этой полемике досталась Епифанию.


title: Первый оригенистский спор

text: В дальнейшем отношения между епископами стали ещё более натянутыми, после чего епископ Кипра отправился в Вифлеем. После Троицы 394 года Епифаний отбыл на свою родину, в район Елевферополя, где он когда-то основал монастырь. Там к нему прибыла делегация из Вифлеемского монастыря с просьбой поставить к ним пресвитера. Согласно объяснению Епифания, не имея лучшей кандидатуры, он посвятил в сан Павлиниана, младшего брата Иеронима. Назначение было сделано против желания самого Павлиниана, в нарушение канонического права, поскольку тот не достиг положенных 30 лет, и в нарушение прав иерусалимского патриарха. В переписке с Иоанном Епифаний не признал своей вины, настаивая на том, что его действия были оправданы. По мнению Я. Кима ("Young R. Kim"), одной из целей Епифания в этой истории было вовлечь Иеронима в спор об Оригене. Вскоре Епифаний покинул Палестину, оставив конфликт нерешённым. Иоанн в ответ отлучил от церкви Иеронима и вифлеемских монахов, а осенью добился у префекта претория Руфина постановления об изгнании из Палестины Иеронима и его сторонников. Убийство Руфина 27 ноября 395 года не дало этому решению вступить в силу. Известно о двух неудачных попытках примирения Иоанна и Иеронима в 396—397 годах. В первой из них посредником выступил комит Палестины Архелай, во второй своего эмиссара Исидора прислал патриарх Феофил Александрийский. Поддержка, оказанная Иоанну посланцем Феофила, только усугубила гнев Иеронима. Точка зрения Иеронима, выраженная в частном письме, по его мнению — выкраденном сторонниками Руфина, стала широко известна, что привело к дальнейшей эскалации конфликта.


title: Первый оригенистский спор

text: Сторонники буквального толкования Библии, получившие в трудах симпатизировавших оригенизму церковных историков V века название «антропоморфиты», ссылались на и на указание Нового Завета о том, что, по пришествии Христа став плотью, Слово обрело вид человека. Борьбу с этим течением начал уже Ориген, осуждая тех, кто, «поставив в церкви телесный образ человека, говорят, будто это образ Божий». К этому течению, согласно Оригену, принадлежал богослов II века Мелитон Сардийский. Согласно Оригену человек, сотворённый по образу Божию, — это «внутренний человек», или душа. Подобие для Оригена означало наличие у всех разумных существ, подобно Логосу, способности мыслить. Другую точку зрения по данному вопросу выразил Ириней Лионский, который, соглашаясь с тем, что в Библии имелось в виду подобие Логосу, признавал подобие человека воплощённому Логосу и, соответственно, телесное подобие человека божественному образу.


title: Первый оригенистский спор

text: Развитие «антропоморфитского спора» в конце IV века известно из сочинений Иоанна Кассиана и Сократа Схоластика. В первые 11 лет пребывания в должности патриарх Феофил Александрийский (385—412) придерживался оригенистских взглядов и в своих неоднократно критиковал тех, кто представлял Бога в чувственном образе. В послание 399 года он включил, помимо традиционного указания даты праздничных дней, «длинное рассуждение против нелепой ереси антропоморфитов и опроверг её обильной речью». Иоанн Кассиан, бывший в то время в Скитской пустыни, стал свидетелем того, какое огорчение это послание вызвало среди монахов. Далее он рассказывает историю престарелого монаха Серапиона, приверженца отвергнутого патриархом учения, чьё заблуждение было разоблачено. Рассказ Сократа Схоластика помещает это событие в более широкий контекст, сообщая: «Незадолго перед этим возник вопрос: Бог есть ли существо телесное, имеющее человеческий образ, или Он бестелесен и чужд человеческого и вообще всякого телесного вида?» Позиции о телесности Бога придерживались «простые подвижники», тогда как Феофил вместе с большей частью верующих придерживался противоположного взгляда. После обнародования письма 399 года — рокового, по мнению Оуэна Чедвика, шага, завершившего первый этап в истории монашеского движения, — множество монахов собралось у его резиденции и потребовало объяснений, «обвиняли его в нечестии и угрожали ему смертью». Феофил был вынужден пойти им навстречу и с тех пор принял сторону противников Оригена. Кассиан об этих событиях не сообщает. Опубликованное в 1883 году житие египетского отшельника Афу сообщает дополнительные подробности того, каким образом произошло изменение точки зрения патриарха Феофила. Согласно этому тексту, известный подвижник Афу услышал в Оксиринхе послание против антропоморфистов, отправился в Александрию и там переубедил патриарха.


title: Первый оригенистский спор

text: Дальнейшее развитие событий, согласно Сократу Схоластику, связано с конфликтом патриарха Феофила с четырьмя братьями-оригенистами, известными как Долгие братья. Ранее патриарх приблизил этих славившихся своим подвижничеством монахов к себе и, против их желания, назначил их на ответственные посты. По мнению Оуэна Чедвика, таким образом патриарх хотел установить свой контроль над монахами-пустынниками. После того, как Феофил выразил поддержку антропоморфистам, и борьба их с оригенистами приняла насильственные формы, Долгие братья покинули Александрию. Попытки их вернуть ни к чему не привели, а когда стало известно, что братья осуждают его, возненавидел их и начал преследовать их и других оригенистов. Сократ Схоластик сообщает о «войне непримиримой» между двумя партиями, завершившейся изгнанием из Нитрийского монастыря оригенистов многочисленной толпой антропоморфистов во главе с патриархом. Весной или летом 400 года Феофил сообщил Иерониму и Епифанию, что он пресёк распространение оригенистской ереси в нитрийских монастырях и возвратил их в прежнее благостное состояние.


title: Первый оригенистский спор

text: В конце 399 года или в начале 400 года на соборе под председательством Феофила Александрийского в Александрии были осуждены Ориген, а также его ученики и сочинения. Это решение было подтверждено соборами в Иерусалиме, Риме и на Кипре. Собор в Александрии не упоминается у Сократа Схоластика и Созомена, и о нём известно из посланий Феофила. В них сообщается, что в присутствии выдающихся монахов () и епископов сочинения Оригена были прочитаны и осуждены. Затем Феофил отправился в пустыню с целью погасить споры, вызванные таким решением. Противоположную точку зрения излагает Палладий, который утверждает, что собравшимся епископам не была предоставлена возможность высказать своё мнение, а три из них были осуждены. Возможность александрийского патриарха практически единолично принимать важные решения проистекала из специфики церковной организации Египта, в котором патриарх был единственным митрополитом, и каждый епископ этой митрополии находился в зависимости от него. Собор также упоминается в «Диалоге» Сульпиция Севера, в котором выступающий собеседником Постумиан делится своими впечатлениями о пребывании в Египте как раз во время собора. Этот путешественник общался в Александрии со священниками, епископами и с самим Феофилом. В отличие от церковных историков, Постумиан не возлагает всей ответственности за события, связанные с осуждением Оригена, только на патриарха. При этом он согласен с историками в том, что государство вмешалось в события и преследовало осуждённых монахов. Будучи осведомлённым о плохой репутации патриарха, Постумиан с удивлением отмечает его гостеприимство по отношению к нему.


title: Первый оригенистский спор

text: Таким образом, патриарх Феофил, вероятнее всего, действовал в рамках установленных церковных процедур. После проведения собора Феофил продолжил добиваться поддержки своей позиции и обратился к папе Анастасию I, который утвердил осуждение Оригена и распространил его на латинский Запад. Получив необходимое одобрение со стороны церковных и светских властей, Феофил вновь стал укреплять свою власть в монастырях пустыни. В это время, предположительно, он стал виновником смерти «десяти тысяч отцов из обителей и пещер Скитских, огнём и дымом уморённых», то есть «скитских преподобномучеников», память которых Синаксарь отмечает 10 июля. При этом, однако, никакие источники, современные событиям, в том числе и враждебные Феофилу, ни о чём подобном не сообщают. В своём втором синодальном послании к епископам Палестины и Кипра Феофил ссылается на единогласное осуждение книг Оригена, три из которых названы — «О началах», «О молитве» и «О воскрешении» — на Нитрийском соборе. Текст послания обозначает желание патриарха провести осуждение на основе тщательного расследования, а не голословных обвинений и слухов. Сопоставляя со свидетельством Постумиана, можно предположить, что в пустыню патриарх прибыл с составленной на Александрийском соборе подборкой изобличающих Оригена цитат. Согласно просьбе Феофила, на состоявшемся соборе на Кипре Ориген и его труды были осуждены.


title: Первый оригенистский спор

text: В сентябре 397 года скончался архиепископ Константинополя Нектарий (381—397), после чего началась борьба за освободившуюся кафедру. Несмотря на то, что Константинопольская епархия входила в состав Антиохийской патриархии, патриарх Александрийский Феофил предлагал избрать выполнявшего ранее его конфиденциальные поручения Исидора, к тому времени уже 80-летнего старца. Однако выбор всесильного фаворита императора Аркадия евнуха Евтропия остановился на антиохийском пресвитере Иоанне Златоусте. Причины этого выбора не известны, возможно, Евтропий получил положительное впечатление о характере и организаторских способностях Иоанна во время своего визита на Восток. По другой версии, несмотря на известную приверженность пресвитера Иоанна Златоуста Никейскому православию и его знаменитое красноречие, ввиду большей близости богословов антиохийской школы к полуарианам его назначение должно было способствовать успокоению арианского и полуарианских меньшинств в столице. Для утверждения нового епископа был созван специальный собор с участием главных восточных епископов, среди которых был и Феофил. Все участники собора до последнего момента не знали о цели его созыва, и когда всё раскрылось, Феофил предпринял всё от него зависящее, чтобы помешать назначению Иоанна. Собор, тем не менее, утвердил назначение, и даже Феофил, несмотря на первоначальное нежелание, отдал за него свой голос, председательствуя на посвящении. Согласно Сократу Схоластику, подробно изложившему этот эпизод, Евтропий угрожал в противном случае дать ход многочисленным обвинениям против александрийского патриарха. После этого эпизода, однако, отношения Феофила и Исидора резко ухудшились. В результате Исидор примкнул к Долгим братьям и, когда те в 399 году были вынуждены спасаться бегством из Египта, бежал вместе с ними. Согласно Созомену, именно эти обстоятельства церковной политики привели патриарха Феофила в лагерь противников Оригена.


title: Первый оригенистский спор

text: Осенью 401 года в Константинополь прибыло около 50 монахов-оригенистов из Египта, спасаясь от преследования патриарха Феофила. Положение Иоанна Златоуста в это время было достаточно непрочным, поскольку он в это время находился в конфликте с императрицей Евдоксией. Поэтому, опасаясь вмешательства Феофила, к чьей юрисдикции относилось дело Долгих братьев и их спутников, Иоанн, хотя и разрешил им молиться в церквях столицы, в общение их не принял. Более того, он запретил им публично обсуждать причинённые им несправедливости, а сам направил письмо Феофилу с просьбой простить беглецов. Некоторое время Долгие братья без особого успеха пытались добиться поддержки властей, но затем смогли обратиться с петицией к императрице. Результатом стало императорское постановление устроить церковное разбирательство между Иоанном и Феофилом, а также светское между братьями и их обвинителями из Египта. Для представления обвинений прибыли представители Феофила, на состоявшемся суде обвинения против братьев были признаны ложными, и обвинители были осуждены. Однако приезд самого Феофила задерживался, а Иоанн был занят другими церковными проблемами, в результате чего александрийский патриарх был вызван в Константинополь только весной 402 года. В качестве тактики своей защиты Феофил избрал обвинение Иоанна Златоуста в оригенизме, для чего заручился поддержкой Епифания Кипрского.


title: Первый оригенистский спор

text: После осуждения Оригена на Кипре в Константинополь прибыл епископ Епифаний Кипрский с целью склонить к такому же решению архиепископа Иоанна Златоуста, отказываясь вступать с ним в общение до тех пор, пока он не осудит Оригена. К своему удивлению, в столице Епифаний не встретил в этом вопросе единодушной поддержки. Феотим, епископ из города Томы в Скифии (392—403/7), спорил с ним, не соглашаясь оскорблять Оригена. Епифаний, пребыв в столицу, предлагал всем епископам подписать запретительное определение против Оригеновых книг. При этом, согласно Сократу Схоластику, единственной причиной, почему это должно было быть сделано, кипрский епископ называл только своё и Феофила Александрийского к этому желание. Феотим же считал, что Ориген умер во благочестии, что предыдущие отцы Церкви не запрещали читать книги Оригена, что в книгах Оригена нет никакого плохого учения. Наоборот, в них изложено учение Церкви, поэтому ругающие книги Оригена поступают неблагоразумно. Не достигнув своей цели, Епифаний отправился обратно на Кипр, но умер по дороге 12 мая 403 года.


title: Первый оригенистский спор

text: Затем в Константинополь прибыл Феофил, однако к тому времени конфликт перешёл в интригу против лично Иоанна Златоуста, и вопрос об отношении Иоанна к Оригену отошёл на второй план.


title: Первый оригенистский спор

text:
Как и многие его современники, ересиограф Епифаний Кипрский был хорошо знаком с произведениями Оригена и, согласно Руфину, он прочитал их шесть тысяч. В некоторых аспектах он даже был поклонником александрийца, в частности его "«Гексапл»". Тем не менее, начало преследования оригенистов связывают именно с именем Епифания Кипрского, который в своих трудах середины 370-х годов, "Анкорате" (374) и "Панарионе" (376), связал имя Оригена с распространением арианства:
В этот период, когда основным конфликтом в христианстве была борьба с арианством, Епифаний подробно опровергает учение Оригена и его эсхатологию. Значительно меньшее внимание он уделяет учению Оригена о Троице. Главным заблуждением Оригена он считает утверждение, что Сын не видит Отца и Святой Дух не видит Сына. В связи с этим Епифаний считал Оригена «отцом арианства». Позднее это обвинение было поддержано Иеронимом Стридонским и далее стало широко распространено. В "Анкорате" Епифаний также критикует экзегетический метод Оригена и его учение о бесплотном воскресении. В значительной степени Епифаний основывал своё мнение на опровержениях Мефодия Олимпийского, которого обширно цитировал. Современные исследователи Оригена отмечают, что в своих выводах Епифаний был не вполне прав, полагая за учение Оригена его утверждения, высказанные в качестве гипотезы.


title: Первый оригенистский спор

text: В следующий раз Епифаний обращается к ошибкам Оригена в 394 году в своём письме к епископу Иоанну Иерусалимскому по поводу неправомерного посвящения Павлиниана. Он повторяет свои прежние аргументы из "Панариона" против теорий о том, что Сын не видит Отца, что души предсуществуют на небесах и помещаются в тела как могилы, что души «охлаждаются», что человеческие тела это «кожаные одежды», полученные после грехопадения, и так далее. Вводятся три новых обвинения: что исходное бестелесное состояние и водворение в телесность вследствие греха предполагают осуждение размножения, что дьявол будет спасён и потому также унаследует Царство небесное вместе с праведниками и что Адам утратил образ Божий. В том же письме он касается проблемы иконоборчества и поведения Палладия, распространявшего ересь Оригена в Палестине. Э. Кларк задаётся вопросом о том, в какой мере в данном случае Епифаний полемизирует со взглядами исторического Оригена, а не отражает богословскую полемику конца IV века. Так, вопрос о допустимости размножения может быть рассмотрен в контексте борьбы со сходными взглядами манихеев и иеракитов; эта же проблема затрагивалась в полемике Иеронима Стридонского с Иовинианом об аскетизме. Аргументация в пользу размножения строилась на известных цитатах из книги Бытия (, , ). Вопрос о спасении дьявола связан с развитой Оригеном теорией апокатастасиса, то есть восстановления первоначального состояния. Ориген полагал, что благость Бога настолько велика, что она способна преодолеть любое зло. Возражения Епифания основывались на моральных соображениях: если дьявол станет равным святым, то всё различение на основе заслуг станет бессмысленным. Эта проблематика также была предметом разногласий Иеронима и Иовиниана. Возможной целью Епифания в вопросе о дьяволе мог быть и Евагрий Понтийский, полагавший, что в конце времён все создания будут прощены и более не будет существовать зло.


title: Первый оригенистский спор

text: Третья тема из письма Епифания Иоанну Иерусалимскому, об утрате Адамом образа Бога, также допускает различные интерпретации. Как отмечают исследователи, в этом случае Епифаний преувеличивает взгляды Оригена, для которого эта тема не была основной. Вероятно, Епифаний тут полемизирует с более радикальными оригенистами его дней, приводя многочисленные цитаты в защиту противоположной точки зрения. При этом, однако, собственная позиция Епифания по вопросу об образе остаётся непрояснённой и может быть рассмотрена в контексте борьбы с идолопоклонством, которая велась в Египте в конце IV века. В том же письме Епифаний рассказывает о своей собственной иконоборческой деятельности в палестинском городе Анаблата — увидев в местной церкви занавесь с изображением «то ли Христа, то ли кого-то из святых», он сорвал её и разорвал на части. В ответ на возмущение служителей Епифаний пообещал прислать новую занавесь из Кипра. С учётом того, что оригенисты в Палестине называли Епифания антропоморфитом, следует, вероятно, признать отсутствие у него целостной собственной богословской концепции.


title: Первый оригенистский спор

text: Церковный писатель Иероним Стридонский примкнул к антиоригенистам в ходе этого спора, несмотря на то, что ранее являлся почитателем Оригена и неоднократно использовал его труды в своей деятельности по толкованию Библии. По его мнению, хотя Ориген и не был осуждён на Первом Никейском соборе и даже не был упомянут, он был осуждён косвенно среди тех, кто думает, что Сын происходит не из существа Отца. Также Иероним полемизировал с аллегорическим методом Оригена и его антропологией. Отношение Иеронима к теориям Оригена со временем менялось. Согласно Э. Кларк, в этом процессе можно выделить три основных этапа: в конце 380-х годов, когда Иероним составил своё "«Толкование на послание к Ефесянам»", в котором не обнаруживается критики Оригена; в 396 году Иероним утверждал, что ошибки Оригена в учении о душах и будущем прощении дьявола не так существенны по сравнению с положением о том, что упомянутые в книге Исайи серафимы () были Сын и Дух Святой. Наконец, в 402 году Иероним выступал уже против космологии Оригена в целом. Основных теорий, объясняющих такое изменение в позиции Иеронима, две. Согласно первой, это изменение началось около 393 года как реакция на начавшийся спор об оригенизме. Вторая предполагает собственное изменение взглядов богослова и его возросшее неприятие теории апокатастасиса. В своём письме к Паммахию и Океану Иероним отвечает на упрёки в том, что в молодости он был сторонником Оригена. Частично соглашаясь с этим и подтверждая, что читал и собирал его книги, Иероним относит это на счёт своей молодости, а затем обвиняет оригенистов в нечестивости. Он пишет об их оргиях, о том, что «их бесстыдные женщины обыкновенно хватают себя за груди, ударяют по животу, трогают чресла, лядвеи и вонючие подмышки и говорят: какая нам польза в воскресении, если воскреснет бренное тело? — мы будем подобны ангелам, будем иметь и природу ангельскую». В ответ на это Руфин Аквилейский призывал своего оппонента не насмехаться над «бедными женщинами» и напоминал ему, что сам поощрял их к таким взглядам в "«Толковании на послание к Ефесянам»", где утверждал, что, воскреснув, женщины превратятся в мужчин, а тела в духи так, что не будет разницы между полами. Более того, Руфин отмечает в этом произведении приверженность учению апокатастасиса. Э. Кларк рассматривает различные способы, с помощью которых Иероним в 401—402 годах пытался очистить свою репутацию. По её наблюдению, основным было перетолковывание спорных мест из "«Толкования на послание к Ефесянам»" в моральном, а не оригеновском духе.


title: Первый оригенистский спор

text: Многие произведения Иеронима, созданные начиная со второй половины 390-х годов, содержат выпады против Оригена и оригенистов. В "«Комментарии на Иону»" (396) Иероним критикует мнение оригенистов, отождествляющих царя Ниневии () с дьяволом. Как и в других случаях, на основе моральных соображений отрицается идея о возможности спасения дьявола вместе со всеми остальными мыслящими существами. По сходной причине Иероним отвергает оригеновские интерпретации, комментируя Евангелие от Матфея (398). К периоду между 396 и 399 годами относят трактат "«Против Иоанна Иерусалимского»", созданный в ответ на письмо патриарха Иоанна к Феофилу Александрийскому, в котором тот пытался очиститься от обвинений в ереси, выдвинутых против него Епифанием Кипрским. Помимо упрёков в многочисленных случаях неподобающего поведения, имевших место за три года до этого, Иероним формулирует 8 обвинений богословского характера. Они в точности повторяют соответствующие обвинения Епифания, однако основное внимание уделяется другим заблуждениям. Иероним желает получить от Иоанна ясный ответ на вопрос, действительно ли души созданы раньше тел. И если да, то как они соединяются друг с другом. Также Иероним подозревает Иоанна в скрытом оригенизме за его веру только в «воскрешение тел», но не «воскрешение плоти». Согласно Иерониму, воскресение должно произойти вместе с костями, нервами и кровью, и он подозревает, что Иоанн намеренно выражается неопределённо, в расчёте угодить и оригенистам, и анти-оригенистам. В 401 или 402 году Иероним создаёт "«59 гомилий на псалмы»", возвращаясь к теме, к которой он уже обращался десятилетием раньше в "«Комментариях на псалмы»" (390 или 391). Если в первый раз работа Иеронима была в значительной степени основана на интерпретациях Оригена, то теперь главной задачей стало очиститься от всяких связей с отвергнутым учением. Наконец, в 402—403 годах было создано самое масштабное анти-оригеновское произведение Иеронима, "«Апология против Руфина»" в двух книгах. К критике Оригена Иероним обращался и после завершения этого спора.