title: Ислам в Китае

text: В свою очередь китайские власти опровергли обвинения, заявив, что в Синяцзяне ими проводится «специальная кампанию» направленная на борьбу с «экстремистскими и террористическими преступлениями», а не каким-то определёнными религиозными или этническими группами..


title: Бабаев, Александр Анатольевич

text: Александр Анатольевич Бабаев (08.09.1936 — 17.03.2008) — российский геолог, лауреат Ленинской премии.


title: Бабаев, Александр Анатольевич

text: Окончил Благовещенский геологоразведочный техникум. В 1956—1957 служил в Армии. В 1954—1956 и с 1957 года геолог Иманской экспедиции, с 1961 года начальник Предгорной партии.


title: Бабаев, Александр Анатольевич

text: С 1969 по 1992 год начальник Иманской (Таёжной) геологоразведочной экспедиции, в которой работало около полутора тысяч человек.


title: Бабаев, Александр Анатольевич

text: В последние годы жизни — консультант по геологии и член совета директоров Приморского горно-обогатительного комбината и горнорудной компании «АИР».


title: Бабаев, Александр Анатольевич

text: Лауреат Ленинской премии 1966 года — за открытие вольфрамового месторождения Восток-2 (Приморский край).


title: Бабаев, Александр Анатольевич

text: Заслуженный геолог РСФСР. Награждён знаком «Первооткрыватель месторождения».


title: Бабаев, Александр Анатольевич

text: Умер 17 марта 2008 года после тяжелой продолжительной болезни.


title: Жабий камень

text: Жабий камень (), также известный как жабовый камень и бафонит — мифический синий камень или самоцвет, который якобы служил в качестве противоядия, и который согласно поверьям можно было найти в голове жабы. При этом стоит отличать жабий камень от батрахита — лягушачьего камня, который якобы можно найти в головах лягушек.


title: Жабий камень

text: Жабьим камнем также называли окаменелые зубы Лепидотов — вымершего семейства лучепёрых рыб юрского и мелового периодов, считавшиеся «камнями совершенной формы».


title: Жабий камень

text: В какой-то момент появилось мнение, что эти окаменелости — это драгоценные камни, которые сверхъестественным образом образуются в головах жаб. Первое их описание было дано Плинием Старшим в первом столетии.


title: Жабий камень

text:
По словам Пола Тейлора из английского музея естественной истории:
Кроме того, «жабий камень» — старое шахтёрское название базальтовых вкраплений в дербиширском известняке.


title: Жабий камень

text:
В поэме Шекспира «Как вам это понравится» бафонит упоминается как аллюзия на Старого Герцога (Акт 2, Сцена 1, строки с 12-14).
Sweet are the uses of adversity;
Which, like the toad, ugly and venomous,
Wears yet a precious jewel in his head.
В рассказе Джеймса Бранча Кабела «Дочери Бальтазара» (сборник "«В определенный час»") и его сценической адаптации "Торговцы драгоценностями", Алессандро де Медичи пытается соблазнить Грациозу, перечисляя имевшиеся у него драгоценные камни, в том числе и «драгоценности, вырезанные из мозга жабы».


title: Жабий камень

text: В первом романе (и его экранизации) об Анжелике упоминается жабий камень как определитель яда: меняет цвет, когда попадает в яд. Однако он приносил и вред: некоторые проглатывали его и умирали.


title: Памятник финским красногвардейцам (Выборг)

text: Па́мятник фи́нским красногвардейцам — стела из серого гранита высотой около 4 метров и шириной около шести метров, установленная в Выборге на братской могиле расстрелянных в 1918 году войсками генерала Маннергейма финских красногвардейцев и гражданского населения, заподозренного в связях с коммунистами (Выборгская резня).


text:
В ходе Гражданской войны в Финляндии в Выборге белофиннами были проведены массовые расстрелы. Трупы убитых были свалены в овраг за городом, на так называемом «Собачьем кладбище», где хоронили домашних животных. Несмотря на то, что в самом центре города, у стен лютеранского кафедрального собора, 29 апреля 1921 года был открыт «Памятник героям» на могиле погибших финских белогвардейцев, власти воспрепятствовали установлению схожего по композиции, но меньшего по масштабам памятника их противникам, деньги на который собирались в том числе и путём продажи почтовых открыток: было выполнено только основание памятника, а дальнейшие работы прекращены по распоряжению министерства внутренних дел Финляндии. Готовый, но не установленный памятник был зарыт финскими властями в ходе военных действий в 1940 году и в дальнейшем утерян.
Ситуация изменилась в результате советско-финской войны (1939-1940), когда Выборг перешёл в состав СССР. Памятник на могиле белофиннов был демонтирован (с 1993 года на его месте установлена памятная плита с текстом на четырёх языках), зато братское захоронение финских красногвардейцев было благоустроено с торжественным открытием памятника 30 апреля 1961 года в присутствии финской делегации.


text: Памятник расположен при въезде в город, на 4-м километре Ленинградского шоссе. Авторы памятника: скульптор В.С. Чеботарев и архитектор А.М. Швер. Широкая лестница ведёт к высокой гранитной стеле с датой «1918», украшенной горельефами, изображающими финского и русского рабочих со склонёнными знамёнами в руках. На обратной стороне на русском и финском языках написано: «В знак пролетарской солидарности с трудовым народом Финляндии от трудящихся Советского союза. Апрель 1961». На гранитной плите перед стелой выбита надпись, также на двух языках: «Здесь лежат финские красногвардейцы, мужественные борцы за дело трудового народа Финляндии, расстрелянные финскими белогвардейцами и германскими интервентами в апреле-мае 1918 года. Вечная слава героям!». Рядом со стелой сохранилось и основание запрещённого к установке памятника 1920 года.


title: Немецкий музей горного дела

text: Немецкий музей горного дела () — музей горного дела, расположенный в Бохуме (Германия).


title: Немецкий музей горного дела

text: В 2012 году музей посетили 365 тысяч человек. Площадь надземной части музея составляет 12 тысяч м², а длина штреков — 2,5 км (850 м которых доступны для посещения).


title: Немецкий музей горного дела

text: Горный музей также является научно-исследовательским институтом в области и археометрии, и как институт имеет членство в . В архиве музея хранятся документы по истории горного дела.


title: Немецкий музей горного дела

text: Попечителями музея являются (DMT-LB) и город Бохум. Бюджет музея в 2013 году составил 10,5 млн евро, из которых по 39% было внесено из федерального бюджета и бюджета земель и по 11% из бюджета города Бохум и DMT-LB. В 2012 году в музее работало 140 сотрудников.


title: Чемпионат Андорры по футболу 2012/2013

text: Примера Дивизио 2012/13 () — восемнадцатый сезон чемпионата Андорры по футболу. В турнире приняло участие 8 клубов и проходил он с 23 сентября 2012 года по 26 мая 2013 года. Чемпионом во второй раз в своей истории стал клуб «Лузитанс» и получил право играть в первом квалификационном раунде Лиги чемпионов 2013/14. Серебряный и бронзовый призёр «Санта-Колома» и «Унио Эспортива Санта-Колома» выступят в первом квалификационном раунде Лиги Европы 2013/14. В Сегона Дивизио (второй дивизион) вылетела «Энгордань».


title: Чемпионат Андорры по футболу 2012/2013

text: Лучшим бомбардиром стал Бруниньо из «Лузитанса» забивший 17 мячей, Бруниньо вместе с Элоем Казальсом из «Санта-Коломы» были признаны лучшими игроками сезона по версии УЕФА.


title: Чемпионат Андорры по футболу 2012/2013

text: В чемпионате Андорры приняло участие 8 команд из 5 населённых пунктов.


title: Чемпионат Андорры по футболу 2012/2013

text: Футбольная федерация Андорры проводит матчи Примера и Сегона Дивизио на принадлежащих ей стадионах. Также федерация распределяет стадионы и поля для тренировок для каждой команды. В сезоне 2012/13 игры проходили на двух стадионах: «Комуналь д’Айшовалль» расположенном на юге Андорры в Сан-Жулиа-де-Лория и вмещающем 899 зрителей, а также в приграничном с Андоррой испанском городе Алас-и-Серк, на стадионе «Сентре Эспортиу д'Алас», вмещающем 1500 человек.


title: Чемпионат Андорры по футболу 2012/2013

text: Седьмая команда Примера Дивизио «Энкам» встретилась с клубом «Атлетик», который занял четвёртое место в Сегона Дивизио 2012/13. «Атлетик» смог участвовать в матчах плей-офф, так как второе и третье место во втором дивизионе заняли резервная команда «Лузитанса» и «Санта-Коломы», которые не имеют право на повышение в высший дивизион. По итогам двух встреч в чемпионате Андорры 2013/14 будет выступать «Энкам», победивший соперника с общим счётом (8:1).


title: Бенатти, Андреа

text: Андреа Бенатти (, родился 8 ноября 1979 в Виадане) — итальянский регбист, игравший на позиции фланкера.


title: Бенатти, Андреа

text: Родился и вырос в Виадане, начинал там свою регбийную карьеру на профессиональном уровне. С 2000 по 2010 годы играл в составе «Виаданы», выиграл чемпионат Италии 2001/2002 и дважды Кубок Италии 2002/2003, 2006/2007. В 2010 году перешёл в новообразованный «Айрони», но из-за проблем со зрением вынужден был оставить большой спорт после сезона 2010/2011.


title: Бенатти, Андреа

text: Сыграл всего 5 игр, набрал 5 очков. Дебют состоялся в 2001 году против Фиджи, ещё два тест-матча Бенатти провёл против Самоа и ЮАР. Четвёртый матч состоялся против Уэльса на Кубке шести наций 2002 года, а пятый и последний — на чемпионате мира 2003 в Австралии в поединке против Новой Зеландии.


title: Бенатти, Андреа

text: Андреа Бенатти пережил семейную трагедию. Он был женат на фотомодели Антонелле Барьбери, в браке родились сын Лоренцо и дочь Ким. Однако семейная жизнь не сложилась: Антонелла постоянно лечилась от депрессии и психических конфликтов в разных клиниках. 2 декабря 2017 года Антонелла на фоне очередного приступа задушила дочку подушкой, а затем зарезала сына и попыталась совершить суицид. По факту гибели было заведено уголовное дело: психически больную Антонеллу прокуратура обвиняет в убийстве, а врачи психиатрических клиник подозреваются в халатности, поскольку отпустили Антонеллу из стационара без должного прогресса в лечении и не сообщили социальным службам о проблеме.


title: Азербайджано-польские отношения

text: Азербайджано-польские отношения — это отношения между Азербайджаном и Польшей. Посольство Польши в Азербайджане открыто 23 августа 2001 года. Посольство Азербайджана в Польше открыто 30 августа 2004 года. Обе страны являются полноправными членами Совета Европы и ОБСЕ.


title: Азербайджано-польские отношения

text: Дипломатические отношения между Азербайджаном и Польшей берут начало в 15-м веке, когда правитель Ак-Коюнлу Узун-Гасан установил дипломатические отношения с Ягайло. В настоящее время в Азербайджане проживают тысячи поляков.


title: Азербайджано-польские отношения

text: Поляк Ледински и азербайджанец Топчибашев создали спец группу вместе в думе, что бы бороться за автономию Польши и Азербайджана в Российской Империи.


title: Азербайджано-польские отношения

text: Во время основания Азербайджанской Демократической Республики в 1918 году, первым начальником штаба национальной армии стал польский генерал Матвей Сулькевич.


title: Азербайджано-польские отношения

text: Польша признала независимость Азербайджана 27 декабря 1991 года. Но интенсивные дипломатические контакты, разработаны были только несколько лет спустя, когда Гейдар Алиев посетил Польшу в августе 1997 года, а затем президент Польши Александр Квасьневский прибыл с ответным визитом в Азербайджан в октябре 1997.


title: Лавровский, Константин Петрович

text: Константин Петрович Лавровский (1898—1972) — советский химик-органик, член-корреспондент Академии наук СССР (1953).


title: Лавровский, Константин Петрович

text: Родился 7 ноября (19 ноября по новому стилю) 1898 года в селе Мартыновка Самарской губернии, ныне Асекеевского района Оренбургской области. Отец — Петр Николаевич Лавровский, работал школьным учителем; мать — Олимпиада Михайловна, домохозяйка.


title: Лавровский, Константин Петрович

text: После окончания четырёх классов Самарской духовной семинарии, в 1916 году поступил на физико-математический факультет Казанского университета. На первом курсе был призван в армию и направлен для прохождения службы рядовым в 3-й артиллерийской бригады. После демобилизации, в апреле 1918 года, проживал у своего отца в селе Алексеевка Самарской губернии, где был захвачен белочехами и принудительно зачислен рядовым в управление дивизиона. В сентябре 1919 года перешел на сторону Красной армии и до октября 1922 года служил красноармейцем в 75-м кавалерийском полку. Член ВКП(б)/КПСС с 1920 года.


title: Лавровский, Константин Петрович

text: После демобилизации из РККА, Лавровский продолжил обучение на физико-математическом факультете Московского университета, который окончил в 1925 году. В 1929—1934 годах работал в Государственном научно-исследовательском нефтяном институте Наркомата нефтяной промышленности СССР, затем — на Уфимском нефтеперерабатывающей заводе (1935—1939), в технических советах Наркомата топливной промышленности СССР (1939—1940) и Наркомата нефтяной промышленности СССР (1940—1941), в Институте горючих ископаемых Академии наук СССР (1942—1958), в Институте нефтехимического синтеза им. А. В. Топчиева АН СССР (1958—1972). В 1944—1972 годах преподавал в Московском государственном университете.


title: Лавровский, Константин Петрович

text: В 1934 году Лавровский был командирован в США с целью изучения способов переработки сернистой нефти. По возвращении из командировки был арестован, но вскоре освобожден вскоре за отсутствием состава преступления. В 1937 году ему была присуждена ученая степень доктора химических наук (без защиты диссертации) за серию исследований по синтезу антидетонатора и гидрогенизации нефти.


title: Лавровский, Константин Петрович

text: Умер 7 марта 1972 года в Москве. Похоронен в колумбарии Новодевичьего кладбища (7 участок). Рядом с ним похоронена его жена — Лавровская Дора Львовна (1902—1973).


title: 534-й истребительный авиационный полк

text: В Военно-воздушных силах РККА существовало два 534-х истребительных авиационных полка:


title: Электронная армия Ирана

text: Электронная армия Ирана () — группа иранских хакеров, предположительно связанная с правительством Ирана, хотя само правительство отрицает эту связь. По сообщению газеты Guardian, эта группа принесла присягу на верность высшему руководителю Ирана.


title: Электронная армия Ирана

text: По сообщениям онлайнового издания Tehran Bureau, план создания «электронной армии Ирана» был разработан корпусом стражей исламской революции в 2005 году. Электронная армия Ирана взяла на себя ответственность за несколько кибератак, проведённых через Интернет с 2009 года, в частности, против Baidu и Twitter.


title: Электронная армия Ирана

text: В 2012 году группа хакеров, заявивших о себе как «Ласточки» (), взломала сервера МАГАТЭ. Экспертами по инфобезопасности высказывалось предположение, что за этой атакой стояла «электронная армия Ирана».


title: Электронная армия Ирана

text: В 2013 году генерал корпуса стражей исламской революции заявил, что Иран имеет «4-ю в мире по своим возможностям киберармию». Это заявление было подтверждено .


title: Летуновский сельский округ

text: Летуновский сельский округ — упразднённая административно-территориальная единица, существовавшая на территории Зарайского района Московской области в 1994—2006 годах.


title: Летуновский сельский округ

text: Летуновский сельсовет был образован в первые годы советской власти. До 1929 года он входил в состав Зарайской волости Зарайского уезда Рязанской губернии.


title: Летуновский сельский округ

text: В 1929 году Летуновский с/с был отнесён к Зарайскому району Коломенского округа Московской области.


title: Летуновский сельский округ

text: 17 июля 1939 года Летуновский с/с был упразднён, а его селения (Добрая Слободка и Летуново) были переданы в Дятловский с/с.


title: Летуновский сельский округ

text: 14 июня 1954 года Летуновский с/с был восстановлен путём объединения Дятловского и Зименковского с/с.


title: Летуновский сельский округ

text: 1 февраля 1963 года Зарайский район был упразднён и Летуновский с/с вошёл в Коломенский сельский район. 11 января 1965 года Летуновский с/с был передан в восстановленный Зарайский район.


title: Летуновский сельский округ

text: 20 декабря 1966 года к Летуновскому с/с были присоединены селения Ивашково, Логвёново, Саблино и Требовое упразднённого Клин-Бельдинского с/с. Одновременно из Летуновского с/с в Каринский были переданы селения Зимёнки, Карандеево, Лошаково и посёлок отделения совхоза «Зарайский».


title: Летуновский сельский округ

text: 3 февраля 1994 года Летуновский с/с был преобразован в Летуновский сельский округ.


title: Летуновский сельский округ

text: В ходе муниципальной реформы 2004—2005 годов Летуновский сельский округ прекратил своё существование как муниципальная единица. При этом все его населённые пункты были переданы в сельское поселение Каринское.


title: Летуновский сельский округ

text: 29 ноября 2006 года Летуновский сельский округ исключён из учётных данных административно-территориальных и территориальных единиц Московской области.


title: Сенявская, Эльжбета

text: Эльжбета Хелена Сенявская (; 1669 или 1670—1729) — княгиня из аристократического польского рода Любомирских герба «Шренява» (Дружина). Жена великого гетмана коронного и каштеляна краковского Адама Николая Сенявского (с 1687 года), последнего из рода Сенявских.


title: Сенявская, Эльжбета

text: Единственная дочь от первого брака крупного магната Станислава Ираклия Любомирского, великого маршалка коронного Королевства Польского Речи Посполитой.


title: Сенявская, Эльжбета

text: С 1680 года жила при дворе королевы Марии Казимиры. После свадьбы в 1687 вместе с мужем Адамом Николаем Сенявским предпочитала продолжать жить в Варшаве, в кругу доверенных людей королевы, часто бывая при дворе. На протяжении всей своей жизни Эльжбета Хелена Сенявская была активным участником политической жизни страны.


title: Сенявская, Эльжбета

text: После провозглашения королём Речи Посполитой в 1697 году Августа Сильного, активно действовала с целью заключения мирного договора между Петром I и королём Швеции Карлом XII.


title: Сенявская, Эльжбета

text: О её влиятельности, свидетельствует тот факт, что в 1711 году Эльжбета Хелена Сенявская пригласила на крещение своей дочери Марии Софии — русского царя Петра Великого, польского короля Августа II Польского и трансильванский князя Ференца Ракоци. Обряд крещения проходил в присутствии 15 тысячного войска.


title: Сенявская, Эльжбета

text: После отречения Августа II содействовала Ференцу II Ракоци в выдвижении своей кандидатуры на польский престол.


title: Сенявская, Эльжбета

text: После смерти в 1726 году своего мужа Адама Николая Сенявского под её управление отошли огромные владения (35 городов, 235 сел и Бережанский замок). Она стала одной из богатейших женщин Речи Посполитой.


title: Сенявская, Эльжбета

text: Позже, выкупила у мужа своей дочери, королевича Константина Владислава Собеского г. Тарнополь и Олеско, а в 1720 году — также и Вилянув, где начала строительство боковых крыльев дворца и оранжерей. Благодаря инициативам и контролю Э. Сенявской прежняя королевская резиденция восстановила своё великолепие и стал местом памяти короля Речи Посполитой Яна III Собеского .


title: Сенявская, Эльжбета

text: В своих огромных поместьях активно занималась экономической и хозяйственно-торговой деятельностью, с успехом торговала производимой в имениях сельхозпродукцией.


title: Сенявская, Эльжбета

text: После отъезда в Рим королевы-вдовы Марии Казимиры, занималась управлением её многочисленным имуществом.


title: Сенявская, Эльжбета

text: Подарила в наследство своей дочери Марии Софии дворцы в Вилянуве и Пулавах.


title: Сенявская, Эльжбета

text: У супругов родилась единственная дочь:


title: Геракл (фильм, 1962)

text: «Геракл» () — короткометражный документальный фильм режиссёра Вернера Херцога, его дебютная работа, снятая в двадцатилетнем возрасте.


title: Геракл (фильм, 1962)

text: Мужчина с рельефной мускулатурой занимается в тренажёрном зале (в качестве модели выступает «Мистер Германия 1962» Райнхард Лихтенберг). Но для чего прилагает усилия этот современный Геракл? Расчистит ли он авгиевы конюшни? Убьёт ли лернейскую гидру? Усмирит ли жеребцов Диомеда? Победит ли амазонок? Справится ли со стимфалийскими птицами? В качестве современных аналогов подвигов мифологического героя режиссёр предлагает нынешним Гераклам решить острые проблемы, с которыми сталкивается современное общество.


title: Хендрикс, Джони

text: Джони Хендрикс (, род. 12 сентября 1983 года, Ада, Оклахома, США) — американский боец смешанного стиля, выступающий под эгидой UFC в полусредней весовой категории, и бывший коллегиальный борец. Является бывшим чемпионом UFC в полусреднем весе. По состоянию на сентябрь 2015 года он находится на четырнадцатой строчке официального рейтинга UFC среди лучших бойцов независимо от весовой категории, и на первой (после чемпиона Робби Лоулера) строчке в полусреднем весе. Согласно рейтингу Sherdog, Хендрикс занимает вторую строчку в полусреднем весе и десятую в списке лучших бойцов вне зависимости от весовой категории.


title: Чемпионат Албании по футболу 2014/2015

text: Албанская Суперлига 2014/2015 () — 76-й сезон чемпионата Албании по футболу. Он начался 23 августа 2014 года и закончился 23 мая 2015 года. Чемпионский титул смог защитить клуб «Скендербеу».


title: Торический узел

text: Торический узел — специальный вид узлов, лежащих на поверхности незаузлённого тора в formula_1.


title: Торический узел

text: Торическое зацепление — зацепление, лежащее на поверхности тора. Каждый торический узел определяется парой взаимно простых целых чисел formula_2 и formula_3. Торическое зацепление возникает, когда formula_2 и formula_3 не взаимно просты (в этом случае число компонент равно наибольшему общему делителю formula_2 и formula_3). Торический узел является тривиальным тогда и только тогда, когда либо formula_2, либо formula_3 равны 1 или −1. Простейшим нетривиальным примером является (2,3)-торический узел, известный также как трилистник.


title: Торический узел

text: Торический узел можно представить геометрически различными способами, топологически эквивалентными, но геометрически различными.


title: Торический узел

text: Обычно используется соглашение, что formula_10-торический узел вращается formula_3 раз вокруг круговой оси тора и formula_2 раз вокруг оси вращения тора. Если formula_2 и formula_3 не взаимно просты, то получается торическое зацепление, имеющее более одной компоненты. Соглашения о направлении, в котором нити вращаются вокруг тора, также различны, чаще всего предполагается правый винт для formula_15.


title: Торический узел

text:
formula_10-торический узел может быть задан :
где formula_22 и formula_23. Он лежит на поверхности тора, задаваемого формулой formula_24 (в цилиндрических координатах).


title: Торический узел

text: Возможны и другие параметризации, поскольку узлы определены с точностью до непрерывной деформации. Примеры для (2,3)- и (3,8)-торических узлов можно получить, приняв formula_25, а в случае (2,3)-торического узла путём вычитания formula_26 и formula_27 из вышеприведённых параметризаций formula_28 и formula_29.


title: Торический узел

text: Торический узел является тривиальным тогда и только тогда, когда либо formula_2, либо formula_3 равны 1 или −1.


title: Торический узел

text: Каждый нетривиальный торический узел является простым и хиральными.


title: Торический узел

text:
formula_10-торический узел эквивалентен formula_33-торическому узлу. formula_34-торический узел является обратным (зеркальным отражением) formula_10-торического узла. formula_36-торический узел эквивалентен formula_10-торическому узлу, за исключением ориентации.
Любой formula_10-торический узел может быть построен из замкнутой косы с formula_2 нитями. Подходящее слово косы:
Эта формула использует соглашение, что генераторы косы используют правые вращения.


title: Торический узел

text:
Число пересечений formula_10-торического узла с formula_42 задаётся формулой:
Род торического узла с formula_42 равен:
Многочлен Александера торического узла равен:
Полином Джонса (правовинтовой) торического узла задаётся формулой:


title: Торический узел

text: Дополнение торического узла на 3-сфере — это многообразие Зейферта.


title: Торический узел

text: Пусть formula_48 — formula_2-мерный с диском, удалённым внутри, formula_50 — formula_3-мерный дурацкий колпак с внутренним удалённым диском, и formula_52 — факторпространство, полученное отождествлением formula_48 и formula_50 вдоль границы окружности. Дополнение formula_10- торического узла является деформационным ретрактом пространства formula_52. Таким образом, группа узла торического узла имеет представление:


title: Торический узел

text: Торические узлы — это единственные узлы, чьи группы узла имеют нетривиальные центры (которые являются бесконечными циклическими группами, образованные элементом formula_58 из этого представления).


title: Арслан, Томас

text: Томас Арслан (, род. 16 июля 1962 года, Брауншвейг, ФРГ) — современный немецкий режиссёр турецкого происхождения, представитель «Берлинской школы» (сам термин появился в 2001 году в рецензии кинокритика Райнера Ганзеры именно на фильм Арслана «Прекрасный день»), лауреат международных кинофестивалей.


title: Арслан, Томас

text: Мать режиссёра — немка, отец — турок. С 1963 по 1967 год жил с родителями в Эссене, а с 1967 по 1971 год в Анкаре (Турция), в 1971 году вновь вернулся в Германию (Эссен). После окончания школы прошёл альтернативную службу на общественных работах в Гамбурге. В 1985-1986 годах изучал германскую филологию и историю в Мюнхенском университете, но обучение не закончил, поступив в Берлинскую Академию кино и телевидения. В 1992 году закончил Берлинскую Академию кино и телевидения, где проходил обучение у Хартмута Битомски и Харуна Фароки.


title: Арслан, Томас

text: Самостоятельную деятельность в режиссуре начал съёмками документального телефильма «Mach die Musik leiser» в 1994 году.


title: Арслан, Томас

text: Ранние художественные фильмы режиссёра основаны на событиях жизни турецкой общины. Первые три из них образуют «Берлинскую трилогию», прослеживая различные стадии адаптации турецкой диаспоры к европейскому культурному и правовому пространству. Дебютный фильм — «Братья и сёстры» снят в 1997 году. Центральной проблемой фильма является интеграция турок-иммигрантов второго поколения в окружающую их немецкую среду. Главным препятствием на её пути предстаёт патриархальный отец, жёстко регламентирующий как отношения в семье, так и отношения семьи с окружающим миром. Героем следующего фильма «Дилер» (он был снят в 1999 году) режиссёра стал снова турок-иммигрант, промышляющий розничной продажей героина. Все основные персонажи (сам герой, его девушка, полицейский, крупный наркоторговец, на которого работает герой) фильма — турки, но в создании атмосферы картины, по мнению критиков, режиссёр ориентировался на образный мир и христианские ценности фильмов Робера Брессона. За этот фильм режиссёр получил две награды на Берлинском международном фестивале (Приз ФИПРЕССИ и Экуменического жюри). Третий фильм «Берлинской трилогии» «Прекрасный день» ориентирован на художественные образы Эрика Ромера (главная героиня даже дублирует на немецкий язык его фильм «Летняя сказка»).


title: Арслан, Томас

text: В 2006 году Арслан снял документальный фильм о родине своего отца под названием «Издалека». Картина рассказывает о повседневной жизни Турции. Режиссёр снимал турецкую провинцию от побережья Эгейского моря до курдских районов и границы с Арменией.


title: Арслан, Томас

text: Крупным событием стал снятый в 2010 году фильм «В тени». Сюжет фильма основан на противостоянии только что вышедшего из тюрьмы героя и преступной группировки, к которой он прежде принадлежал. Об этом фильме режиссёр утверждал: «Я хотел снять фильм, в котором главное — не содержание, не социальная нагрузка и не психология, а визуальная эстетика. Я хотел снять фильм, который, в первую очередь, надо смотреть. Ведь кино — это визуальное искусство».


title: Арслан, Томас

text: Действие фильма «Золото», снятого в 2013 году, происходит в 1897 году в Канаде. Небольшая группа немецких переселенцев в Америку во главе с мошенником, рассчитывающим присвоить их деньги, пытается пробиться к недавно обнаруженным золотым приискам в Доусоне. Сам режиссёр в интервью отмечал черты сходства фильма с «Мертвецом» Джима Джармуша. Фильм вызвал недоумение кинокритиков и прохладное отношение зрителей. Режиссёру не удалось воссоздать ни реалии повседневной жизни, ни характеры времён «Золотой лихорадки» (хотя съёмочная группа утверждала, что фильм основан на дневниковых записях участников освоения золотоносных районов). Тем не менее, высоко были оценены съёмки дикой природы американского Севера. Фильм был представлен в конкурсной программе Берлинского международного кинофестиваля.


title: Арслан, Томас

text: В 2004 году режиссёр был членом жюри Международного Форума Нового кино.


title: Арслан, Томас

text: С 2007 года Томас Арслан является преподавателем в Берлинском университете искусств.


title: Комсомольское сельское поселение (Томская область)

text: Комсомольское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Первомайском районе Томской области Российской Федерации.


text: Административный центр — село Комсомольск.


text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Томской области от 10 сентября 2004 года № 204-ОЗ О наделении статусом муниципального района, сельского поселения и установлении границ муниципальных образований на территории Первомайского района.


title: HomeMe

text: HomeMe.ru ( , ) — крупнейший в России интернет-магазин мебели, один из крупнейших российских интернет-магазинов.


title: HomeMe

text: Компания была основана российским предпринимателем Евгением Романовым. Стартовые вложения в компанию составили около 15 млн долл. (по другим данным - 3 млн.долл).


title: HomeMe

text: В 2008-2009 году компания сняла в аренду 3 тыс. метров площади на территории завода ЗИЛ для производства мебели. В 2011 году были открыты еще две фабрики — в Московской области и Саратове.


title: HomeMe

text: В начале 2012 года был запущен портал HomeMe.ru. В этом же году в компанию инвестировали фонды AddVenture, ABRT, а также люксембургский фонд . Общая сумма сделки составила 5 млн долл. Новые акционеры выкупили около 40% компании.


title: HomeMe

text: По данным от 2014 года, в группе компаний HomeMe работало около тысячи человек, из них ~500 были заняты в производстве мебели.


title: HomeMe

text: В октябре 2014 года венчурный фонд Mangrove Capital Partners продал свою долю в HomeMe.ru. Причиной стала политическая ситуация в России.


title: HomeMe

text: Директор компании - Олег Пай. Директор по продажам - Оксана Фёдорова.


title: HomeMe

text: По оценке Hopes & Fears, в 2013 году оборот магазина составил $40 млн. Годовой оборот в 2014 году составил около 3,5 млрд. рублей.


title: HomeMe

text: За неделю HomeMe продает порядка 3 тыс. изделий. Общая производственная мощность фабрик компании - 15 тыс. изделий в месяц.


title: Миниатюрный остров

text: «Миниатюрный остров» () — испанский кинофильм режиссёра Альберто Родригеса, вышедший на экраны в 2014 году. Лента получила 10 премий «Гойя», включая премию за лучший фильм.


title: Миниатюрный остров

text: Действие происходит в 1980 году. Двоих противоположных по взглядам детективов из Мадрида в виде наказания отправляют в маленький городок на берегу реки Гвадалквивир расследовать исчезновение и убийство двоих девушек подросткового возраста.


title: Ленинградские маркисты

text: «Ленинградские маркисты» — термин, принятый в отношении круга ленинградских художников (в разных источниках называется от 5-6 до 15 имён), работавших в середине 1930-х – начале 1940-х годов преимущественно в жанре камерного ленинградского городского пейзажа и избравших для себя творческим ориентиром живопись современных французских художников, в том числе Марке, Мане, Матисса, Ренуара, Дюфи.


title: Ленинградские маркисты

text: Происхождение выражения «ленинградские маркисты» (или «маркисты») относится к середине 1930-х годов и связано с заметным влиянием французских импрессионистов и постимпрессионистов на творчество части ленинградских художников — живописцев и графиков, главным образом в жанре камерного ленинградского городского пейзажа и в меньшей степени в других жанрах. Имя одного из современных французских художников — Альбера Марке — стало для них «своего рода опознавательным знаком», «игрой в авторитеты», характерной вообще для 1930-х годов с их разного рода «культами личности».


title: Ленинградские маркисты

text: Заметное влияние и даже подражание французскому мастеру отмечались не только художественным сообществом, прессой и специалистами, но и признавалось самими «маркистами». «Мы оба любим Марке и исходим от него», - писал Н. Лапшин о себе и А. Ведерникове в «Автобиографии» 1941 года.


title: Ленинградские маркисты

text: Это дало основание современникам ещё 1930-е годы объединить круг художников, избравших для себя творческим ориентиром А. Марке и французскую живопись, термином «ленинградские маркисты», прочно закрепившимся за ними и используемым в публицистике и научной литературе до настоящего времени. «Иногда шутя, иногда с оттенком завистливого недоброжелательства, - писал в 2005 году Л. В. Мочалов, - их называли «ленинградскими парижанами», или «маркистами» (от Марке). Они не обижались, не протестовали».


title: Ленинградские маркисты

text: Помимо упомянутых выше искусствоведов А. Дмитренко, Р. Бахтиярова, Л. Мочалова, А. Струковой, термин «маркисты» использовали в своих трудах А. Слудняков, Е. Логвинова, А. Докучаева, А. И. Морозов, И. Н. Карасик и другие.


title: Ленинградские маркисты

text: Так, в связи с выставкой «Живопись ленинградских художников 1920-30-х годов» 2001 года в ГМИИ им. А. С. Пушкина в Москве читаем: «Насмешливая кличка «маркисты», присвоенная «круговцам» прессой, прочно прилепилась к художникам, в чем значительную роль играло сходство сюжета — городские набережные большой реки, и жанра — камерный станковизм. Несомненно, многое было схожим и в подходе к изображению натуры — обобщенность цветового пятна, лаконизм формы.» Как «об осознанном маркизме» Н. Лапшина, А. Ведерникова и некоторых других ленинградских художников в 1930-е годы пишет и И. Н. Карасик.


title: Ленинградские маркисты

text: Л. Мочалов напротив отмечает шуточный, ироничный характер использования выражения «маркисты». По его словам, «пестрая суета улиц, импровизирующих мимолетную прелесть незатейливых сценок, что так притягивала импрессионистов, – наших художников не увлекает. Хотя они великолепно знают (и любят!) французов (шутя их даже именуют «ленинградскими маркистами»). Но для них моменты быстротекущей жизни – не столько эмоциональные озарения, сколько лирические раздумья, настраивающие на тихую созерцательность. А сами мотивы подразумевают особое – неторопливое – течение времени».


title: Ленинградские маркисты

text: Л. Мочалов в упомянутой статье «В поисках третьего пути» (2009) пишет, что «маркистами» «именовали» Н. Лапшина, В. Гринберга, А. Ведерникова. В числе «ленинградских маркистов» исследователи называют также А. Русакова, А. Почтенного, позднего В. Пакулина.


title: Ленинградские маркисты

text: А. Струкова причисляет к этому кругу также А. Карева, Б. Ермолаева, Н. Емельянова, А. Пахомова, Н. Тырсу, А. Успенского, Я. Шура, братьев В. Прошкина и А. Прошкина. «Мастеров ленинградской пейзажной школы 1930-х годов, - пишет А. Струкова, - постоянно сравнивали с их французскими современниками, главным образом с А. Матиссом и А. Марке. Нередко эти параллели приобретали ироническую окраску. Их называли «петербургскими парижанами». "«У нас есть такое выражение: художник французит...,»" - приводит автор запись из блокадного дневника А. П. Остроумовой-Лебедевой.


title: Ленинградские маркисты

text: По мнению А. Струковой, в 1930-е годы часть бывших круговцев обращаются к «камерному» жанру пейзажа не только по причине своей невостребованности в области монументальной живописи, «но скорее подчиняясь изменившейся атмосфере времени».


title: Ленинградские маркисты

text: На другой аспект интереса к французскому искусству у ленинградских художников обращает внимание А. Докучаева. «Характерно, — пишет она, — что одной из главных причин неослабевающего внимания российских мастеров к формально-техническим совершенствам французской живописи было не вполне осознанное ощущение, что за этими внешними свойствами стоит нечто необычайно значимое для искусства: особое самосознание и самоощущение художника, что позволяло ему быть свободным не только в общении с материалом, но и в осмыслении вдохновляющих его искусство идей.»


title: Ленинградские маркисты

text: Известно, что летом 1934 года А. Марке с женой посетил Ленинград, где встречался и с художниками — поклонниками своего творчества. О впечатлениях от этих встреч есть разные суждения. «У Лапшина, Лебедева, Пунина, Тырсы и их друзей (в основном круга «ленинградских маркистов») было принято собираться, чтобы за бокалом вина поговорить о французской живописи, посмотреть альбомы и журнальные вырезки с репродукциями, — пишет А. Докучаева, — но приехавший в 1934 году в Ленинград А. Марке, познакомившись лично с этими художниками и побывав в нескольких мастерских, так, кажется, и не узнал, что его открытия были оценены в этом городе, как, может, нигде в мире. Его жена написала позже В. Гринбергу, одному из «маркистов», лишь нейтрально-теплые слова благодарности за гостеприимство.»


title: Ленинградские маркисты

text: Ленинградские маркисты никогда не представляли собой формальной группы, если не считать членства некоторых из них в объединении «Круг художников», существовавшем в 1926—1932 годах. После 1932 года они были членами ЛОССХ и принимали участие в основных ленинградских выставках. В войну и блокаду судьба большинства из них сложилась трагично, погибли ведущие представители этого круга художников Н. Лапшин, В. Гринберг, А. Карев, Н. Тырса, А. Успенский.


title: Ленинградские маркисты

text: Художники предпочитали панорамные виды Ленинграда, с деловитыми буксирами и тяжелыми баржами на Неве, чаще всего с пустынным набережным и проспектам, как бы оставляя зрителя наедине с городом. По мнению А. Струковой, в 1930-е годы ленинградские «маркисты» составляли особый круг, «где «верность» французской живописи культивировалась и сознательно или подсознательно противопоставлялась диктату социалистического реализма.»


title: Ленинградские маркисты

text: По мнению Л. Мочалова, для маркистов была характерной творческая переработка импрессионистических и постимпрессионистических традиций, развивавших широту цветотонального видения и искусство обобщения главных пейзажных планов. Широкие перспективы Ленинграда, простор невских набережных, туманная атмосфера, неяркий свет определяют своеобразие ленинградского лирического пейзажа, его сдержанную красоту, основанную на изысканной игре полутонов, и подсказывают художникам выбор характерных решений.


title: Ленинградские маркисты

text: «Несомненно, - отмечала в 2001 году А. Чудецкая в статье к каталогу выставки «На берегах Невы. Живопись и графика ленинградских художников 1920-30-х годов из московских частных коллекций» в ГМИИ имени А. С. Пушкина, - многое было схожим и в подходе к изображению натуры: обобщённость цветового пятна, пластический лаконизм. Однако, когда начинаешь внимательно анализировать пейзажи «маркистов», сравнивая их камерные пейзажи с артистической живописью знаменитого фовиста, видно, насколько ближе они к традиции отечественного искусства, к образам Ленинграда — Санкт-Петербурга, созданным М. В. Добужинским и А. П. Остроумовой-Лебедевой, нежели к образному строю фовизма».


title: Ленинградские маркисты

text: К числу характерных и наиболее известных работ ленинградских маркистов относятся "«Мойка»" (1934, ГРМ), "«Нева. Первый снег»" (1934, ГРМ), "«Переход через Неву»" (1935, ГРМ), "«Синий мост»" (1937, ГРМ) Н. Ф. Лапшина, "«Вид на Невку»" (1934, ГРМ), "«Тучков мост»" (1935, ГРМ), "«Канал Грибоедова зимой»" (1938) А. С. Ведерникова, "«Нева. Петропавловская крепость»" (1935, ГРМ), "«Мойка у Синего моста»" (1936), "«Сад трудящихся»" (1936) В. А. Гринберга, "«Лето»" (1935, ГРМ) Н. А. Тырсы, "«Зимний вечер»" (1938, ГРМ) А. И. Русакова, "«Стрелка Васильевского острова»" (1930-е, ГРМ), "«Дворцовая набережная»" (1930-е, ГРМ), А. П. Почтенного и другие.


title: Ленинградские маркисты

text: Начиная со вступительной статьи к каталогу Первой выставки ленинградских художников 1935 года критика с неизменным вниманием относилась к творчеству ведущих ленинградских «маркистов», признавая за ними особый вклад в развитие лирического городского пейзажа 1930-1940-х годов. Так, Н. Э. Радлов в обзорной статье о «Первой выставке ленинградских художников» среди прочих её участников упоминает Н. А. Тырсу, В. В. Лебедева, Н. Ф. Лапшина, В. А. Гринберга, А. А. Успенского в числе «своеобразной группы живописцев, лирическое искусство которых, может быть, ещё несколько замкнутое в рамках кабинетных переживаний, не только обладает большими формальными ценностями, но отвечает естественному стремлению к поэтизации окружающего нас мира». «Их искусство, - писал Радлов, - занимает в нашей живописи то же место, что и лирическая поэзия в кругу литературных произведений». Н. Радлов говорит не о жанрах (слово «пейзаж» в статье им не употребляется ни разу), а о более общих и универсальных вещах – о лирическом искусстве как неотъемлемой части ленинградской живописи, о естественном стремлении художника к поэтизации окружающего мира. Употреблённое им в статье образное сравнение с лирической поэзией «в кругу литературных произведений» – один из первых известных опытов определения места лирического искусства «маркистов» в кругу ленинградской живописи 1930-х годов.


title: Ленинградские маркисты

text: Интерес к наследию художников этого круга вновь возникает в середине 1970-х годов. К этому времени относятся и первые попытки представить их творчество как некое общее значительное явление в ленинградской пейзажной живописи 1930-х годов. Такой подход имел основание, однако не нашёл поддержки у ведущих специалистов прежде всего в силу необоснованного противопоставления творчества «маркистов» другим мастерам пейзажной живописи и преувеличенной оценки их роли в развитии ленинградского изобразительного искусства. Поэтому осторожное предложение Л. В. Мочалова в 1976 году рассматривать творчество маркистов как «ленинградскую пейзажную школу» в отрыве от прочих мастеров ленинградской пейзажной живописи предвоенного и послевоенного периода не встретили понимания.


title: Ленинградские маркисты

text: Так, на неправильность сводить понятие "«ленинградского пейзажа»" к изображению города и к творчеству художников, тяготевших к этой теме в 1930-е годы, тогда же указывали В. А. Гусев и В. А. Леняшин в статье «Искусство Ленинграда» (журнал «Художник», 1977, № 4) в связи с большой ретроспективной выставкой «Изобразительное искусство Ленинграда» в Москве. По их мнению, о ленинградском пейзаже мы говорим "«не только тогда, когда видим на полотне черты города-музея, когда узнаём великолепную строгость проспектов, спокойную гладь Невы, бережно несущей отражение бесценных памятников, и словно прислушиваемся к негромкой мелодии белых ночей. Но и в тех случаях, когда воплощается контакт с чистой природой, как в пейзажах П. Т. Фомина, И. Г. Савенко, В. Ф. Загонека, Ф. И. Смирнова. Разные это художники, различны излюбленные ими мотивы и способы выражения. Но объединяет их Ленинград, город, в котором формировался их талант»".


title: Ленинградские маркисты

text: В дальнейшем Л. В. Мочалов к выражению «ленинградская школа пейзажной живописи» применительно к творчеству «маркистов» не обращался. Значительно позднее он стал причислять их к так называемому «третьему пути» в ленинградском искусстве – выдвинутой им оригинальной теории, в которой первые два «пути» по мнению автора занимали официальное искусство и андеграунд.


title: Ленинградские маркисты

text: В 1977 году в журнале «Художник» В. А. Гусев и В. А. Леняшин писали: «Встречались и встречаются попытки закрепить понятие «ленинградская школа» за каким-то, пусть очень важным, но всё же фрагментом творчества ленинградских художников — то за живописью мастеров «Круга», то за скульптурой А. Матвеева и его последователей, то за ленинградской книжной иллюстрацией. Это действительно непререкаемые ценности. И всё-таки «ленинградское искусство» — понятие более ёмкое, многомерное, основанное на внутреннем творческом взаимодействии явлений, самых разных по масштабу, интонации, характеру. В нём сливаются мощная, набатная гражданственность, острая публицистика и тихий лиризм, решения сложные, порой экспериментальные и ясные, традиционные. В этом понятии — единство художников разных поколений. Это тесная преемственность, неуклонное движение вперёд. Движение неторопливое, неспешное, но уверенное, основанное на высоком понимании искусства».


title: Ленинградские маркисты

text: В конце 1980-х свои сомнения в правомерности объединять творчество маркистов понятием «ленинградская школа 1930-х годов» высказал известный искусствовед М. Ю. Герман: «Ленинградский пейзаж Русакова 1930-х годов, — писал он, — казалось бы, естественным образом вписывается не только в искания и лучшие находки «Круга», но и в то художественное явление, которое скорее по традиции, нежели с аргументированным основанием, называют «ленинградской школой». Об этой проблеме следует сказать особо. Рядом с Русаковым и одновременно с ним работают превосходные тонкие мастера пейзажа, тесно связанные с ленинградской темой, часто обращающиеся к близким мотивам и даже близким сюжетам, мастера, испытавшие почти те же влияния, прошедшие схожую школу, художники, отмеченные близостью к интеллигентной, хорошего вкуса, сдержанной до аскетизма «петербургской традиции». Об этой традиции, даже о самом её существовании много спорили, но игнорировать её существование бессмысленно – сами споры свидетельствуют о том, что предмет для них существует. В это понятие входят и комплекс мотивов, облагороженный спецификой строгого петербургского зодчества и сдержанностью северной природы, и мирискуснические тенденции, и некая сдержанность, традиционно противопоставляемая московской колористической щедрости. Можно ли, исходя из сказанного, говорить о «ленинградской школе» 1930-х годов? Как о цельном, концентрированном явлении с общими корнями, принципами и целями — едва ли. Художники, о которых идёт речь, — Лапшин, Ведерников, Тырса, Карев, Гринберг, Верейский, Остроумова-Лебедева, Пакулин, Успенский и другие, — не все были единомышленниками; многие из них едва были знакомы, а то, что порой роднило их работы, лежало скорее не в сути их индивидуальностей, но в атмосфере петроградско-ленинградской художественной культуры, «омывавшей», так сказать, их внутренние миры, но не определявшей их. Конечно, интерес к традиции новой французской школы, немногословие при внутренней насыщенности, культура неизменно сдержанного колорита — это было у многих из них. Разумеется, можно отыскать прямую близость мотивов, скажем, у Русакова и Ведерникова, даже почувствовать у обоих реминисценции Марке, но впечатление это будет совершенно поверхностным и останется скорее в области схожих сюжетов и степени лаконизма».


title: Ленинградские маркисты

text: Наиболее полным исследованием творчества ленинградских маркистов является книга А. И. Струковой "«Ленинградская пейзажная школа. 1930-1940-е годы»", вышедшая в 2011 году. В ней в строгих рамках хронологических границ на большом фактическом материале рассматривается творчество ленинградских художников - последователей А. Марке, которых автор относит к ленинградской пейзажной живописи 1930-1940-х годов.


title: Осипова, Инна Витальевна

text: И́нна Вита́льевна О́сипова (род. 28 мая 1977 года) — российская журналистка, репортёр НТВ. В прошлом — директор филиала НТВ в Екатеринбурге (2003—2013).


title: Осипова, Инна Витальевна

text: Родилась 28 мая 1977 года в таёжном поселке Шалтырак (Сибирь, Кемеровская область). Детство прошло в Новокузнецке. Журналистскую деятельность начала с газеты «Кузнецкий рабочий», где были напечатаны первые статьи Осиповой. В 1999 году окончила Уральский государственный университет, факультет журналистики.


title: Осипова, Инна Витальевна

text: Во время учёбы со второго курса работала рекламным агентом, затем — репортёром в новостях «4 канала». На четвёртом курсе стала сотрудничать с НТВ, съездила в Москву на стажировку. Позже стала постоянным стрингером НТВ. В начале 2000-х годов работала корреспондентом в телекомпании «Студия-41», Екатеринбург.


title: Осипова, Инна Витальевна

text: С июня 2003 по май 2013 года работала директором филиала НТВ в Екатеринбурге, с июня 2013 по настоящее время работает корреспондентом в Москве. В разное время работала для телевизионных программ «Сегодня», «Сегодня: итоговая программа» с Кириллом Поздняковым, «Сегодня. Итоги», «Акценты недели», «Итоги дня» и «Итоги недели».


title: Осипова, Инна Витальевна

text: В декабре 2015 года являлась одной из ведущих новогоднего концерта «Дискотека 80-х» (НТВ и «Авторадио») в паре с Михаилом Брагиным.


title: Осипова, Инна Витальевна

text: В 2016 году сняла документальный фильм «Детки» о детской преступности и «арестантско-уркаганском единстве». Фильм был показан на НТВ 3 сентября того же года.


title: Осипова, Инна Витальевна

text: Разведена. Есть дочь (1999 г.р.).


title: Алаканук (Аляска)

text: Алаканук (, юпик. "Alarneq") — город в зоне переписи населения Уэйд-Хэмптон, штат Аляска, США. Население по данным на 2007 год составляет 703 человека.


title: Алаканук (Аляска)

text: Алаканук расположен у восточного входа в рукав Алаканук-Пасс (один из рукавов в дельте реки Юкон), в 24 км от Берингова моря, примерно в 261 км к северо-западу от города Бетел. Населённый пункт простирается вдоль речного рукава почти на 5 км, что делает его самой длинной деревней в низовьях Юкона. Примерно 25 домов, расположенных вдоль берега, пострадали от речной эрозии.


title: Алаканук (Аляска)

text: Площадь города составляет 106,2 км², из них 83,8 км² — суша и 22,4 км² — открытые водные пространства.


title: Алаканук (Аляска)

text: Город был инкорпорирован 28 октября 1969 года.


title: Алаканук (Аляска)

text: По данным переписи 2000 года, население города составляло 652 человека. Расовый состав: коренные американцы — 95,40 %; белые — 1,99 %; азиаты — 0,15 % и представители двух и более рас — 2,45 %.


title: Алаканук (Аляска)

text: Из 139 домашних хозяйств в 59,7 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 57,6 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 12,9 % семей женщины проживали без мужей, 15,1 % не имели семьи. 10,8 % от общего числа домохозяйств на момент переписи жили самостоятельно, при этом 2,9 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. В среднем домашнее хозяйство ведут 4,69 человек, а средний размер семьи — 5,19 человек.


title: Алаканук (Аляска)

text: Доля лиц в возрасте младше 18 лет — 44,6 %; лиц в возрасте от 18 до 24 лет — 12,9 %; от 25 до 44 лет — 21,9 %; от 45 до 64 лет — 13,7 % и лиц старше 65 лет — 6,9 %. Средний возраст населения — 20 лет. На каждые 100 женщин приходится 111,0 мужчин; на каждые 100 женщин в возрасте старше 18 лет — 109,9 мужчин.


title: Алаканук (Аляска)

text: Средний доход на совместное хозяйство — $26 346; средний доход на семью — $26 500. Средний доход на душу населения — $6884. Около 32,5 % семей и 33,8 % населения живут за чертой бедности, включая 34,1 % лиц в возрасте младше 18 лет и 25,8 % лиц старше 65 лет.


title: Алаканук (Аляска)

text: Алаканук не связан автомобильными дорогами с другими населёнными пунктами. Основным средством сообщения с внешним миром является малая авиация. Город обслуживается аэропортом Алаканук. Кроме того, город доступен для барж, идущих с реки Юкон или с Берингова моря. Для поездок по городу и окрестностям используются снегоходы и лодки.


title: Куяновское сельское поселение

text: Куяновское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Первомайском районе Томской области Российской Федерации.


title: Куяновское сельское поселение

text: Административный центр — село Куяново.


title: Куяновское сельское поселение

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Томской области от 10 сентября 2004 года № 204-ОЗ О наделении статусом муниципального района, сельского поселения и установлении границ муниципальных образований на территории Первомайского района.


title: Макеевский сельский округ

text: Макеевский сельский округ — упразднённая административно-территориальная единица, существовавшая на территории Зарайского района Московской области в 1994—2006 годах.


title: Макеевский сельский округ

text: Макеевский сельсовет был образован в первые годы советской власти. До 1929 года он входил в состав Зарайской волости Зарайского уезда Рязанской губернии.


title: Макеевский сельский округ

text: В 1929 году Макеевский с/с был отнесён к Зарайскому району Коломенского округа Московской области.


title: Макеевский сельский округ

text: 5 апреля 1936 года к Макеевскому с/с был присоединён Рожновский сельсовет.


title: Макеевский сельский округ

text: 14 июня 1954 года к Макеевскому с/с был присоединён Печерниковский с/с.


title: Макеевский сельский округ

text: 1 февраля 1963 года Зарайский район был упразднён и Макеевский с/с вошёл в Коломенский сельский район. 11 января 1965 года Макеевский с/с был передан в восстановленный Зарайский район.


title: Макеевский сельский округ

text: 3 февраля 1994 года Макеевский с/с был преобразован в Макеевский сельский округ.


title: Макеевский сельский округ

text: 10 января 2002 года в Макеевском с/о село Макеево-1 и деревня Макеево-2 были объединены в село Макеево. Одновременно была упразднена деревня Кишкино.


title: Макеевский сельский округ

text: В ходе муниципальной реформы 2004—2005 годов Макеевский сельский округ прекратил своё существование как муниципальная единица. При этом все его населённые пункты были переданы в сельское поселение Каринское.


title: Макеевский сельский округ

text: 29 ноября 2006 года Макеевский сельский округ исключён из учётных данных административно-территориальных и территориальных единиц Московской области.


title: Цалкинские греки

text: Цалкинские греки — особая группа понтийских греков Грузии, которые проживают преимущественно в Цалкинском районе. Самоназвание — урумы.


title: Цалкинские греки

text: До переселения на территорию Тбилисской Губернии, которая в то время относилась к территории Российской Империи, Цалкинские греки проживали в нагорьях Восточной Анатолии. Предки цалкинских греков были выходцами из территорий восточной Турции: из поселений вокруг городов Карс, Ардаган, Саракамыш, Байбурт (Пейперт) и многих других. Некоторые названия сёл Цалки сохраняют имена мест первопоселения.


title: Цалкинские греки

text: Понтийцы называют тюркоязычных греков «цалкали» или «цалкалидис».


title: Цалкинские греки

text:
Основная территория размещения цалкинских греков — южные районы Грузии, среди которых Цалкинский, Тетрицкаройский, Дманисский, Болнисский, Боржомский. Часть цалкинских греков проживает в соседних районах Армении .
В 1991 году грекам бывшего СССР разрешили выезд за границу. Начался массовый отъезд греков на историческую родину.


title: Цалкинские греки

text: Первые переселенцы-греки появились в 1813 году в селе Цинцкаро Тетрицкаройского района. Здесь обосновались 17 фамилий греков. В 1829-30 годах образовались селения Верхнее и Нижнее Цинцкаро. Первые эллиннофоны в Цалкинском районе появились в 1830-31 годах, основав в 1832 году село Санта. В 1854—1855 годах во время и после Крымской войны были переселены греки-эллинофоны с понтийского побережья в город Тетри-Цкаро, поселок Триалети (сёла Гумбати, Тарсони, Неон-Хараба), а также в Боржомское ущелье (село Цихисджвари). Особенность переселения заключалась в том, что оно осуществлялось с позволения и под присмотром российских властей целыми деревнями. Для греков выделялись места поселения, проводилась перепись населения и регистрация.


title: Цалкинские греки

text: Подавляющее большинство Цалкинских греков не говорит на греческом языке. После завоевания Византийской Империи турками, они перешли на турецкий диалект. Самоназвание цалкинских греков «урумы» — турецкое слово «ромей» (в переводе житель Римской Империи).


title: Цалкинские греки

text: Самым значительным, но не единственным отличием внутри-анатолийских групп греков является их язык — говоры восточноанатолийского диалекта турецкого языка.


title: Цалкинские греки

text: Грузинский историк Николоз Джанашиа также отмечал, что греческое население Цалкинского района разговаривает преимущественно на восточноанатолийских диалектах турецкого языка.


title: Цалкинские греки

text: По словам Пашаевой, на наречие цалкинцев значительное влияние оказали три языка: с одной стороны, азербайджанский, с другой — грузинский и русский. Цалкинские греки общаются на турецком наречии, которое делится на ряд мало отличающихся друг от друга говоров.


title: Цалкинские греки

text: Греки-туркофоны и армяне владеют особым восточным диалектом турецкого языка, который существенно отличается от современного турецкого языка. Его изучение могло бы дать некоторые сведения о том, в какой среде и на какой основе он формировался и видоизменялся, что представляет несомненный интерес для истории цалкинских греков.


title: Цалкинские греки

text:
Цалкинские греки подразделяются на туркоязычных и грекоязычных. Та часть греков, которая проживала в северо-восточных вилайетах Османской империи, вынуждена была отказаться от родного языка и принять анатолийское наречие турецкого. Потомки этой части греков составляют большинство греков Цалки. Предки же грекоязычной части населения Цалки (сёла Санта, Гумбати, Тарсони и Нео-Хараба) по различным обстоятельствам, например в связи с проживанием в горных труднодоступных районах, сохранили понтийский диалект греческого языка. Грекоязычное население Цалкинского района составляет не более 20 % общего числа греков Цалки.
В туркоязычных греческих сёлах широко распространено турко-русское двуязычие. При этом турецкий язык используется главным образом в быту, обыденной жизни. Русский же язык принят в государственных учреждениях, в культурной жизни.


title: Цалкинские греки

text: Русский язык оказал благотворное влияние на все стороны жизни цалкинцев. Знание русского языка способствовало для многих греков Цалки поступлению в высшие учебные заведения советских республик, повышению квалификации, активному включению в процесс развития различных областей науки и культуры. Вместе с тем тяга к возрождению родного греческого языка все больше усиливается. Языковая ностальгия особенно характерна для туркоязычных греков. Их этническое самосознание столь обострено, что многие, не владея греческим языком, признают все же его родным, турецкий же язык осознается ими как чужой, навязанный.


title: Цалкинские греки

text: Среди цалкинских греков немало известных личностей. Член Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству Михаил Афанасов по своему происхождению — грек. Он является автором исследования «Известные греки Ставрополья» (2006 г.).


title: Цалкинские греки

text: Еще один выдающийся грек — знаменитый генерал-губернатор Ставропольской губернии Николай Егорович Никифораки. В период его семнадцатилетнего правления в Ставропольской губернии наблюдался настоящий промышленный бум. Вступали в строй паровые мельницы, винокуренные, маслобойные, кожевенные, свечные заводы. Газеты тех лет писали: «Все сферы жизни Ставропольской губернии Никифораки превратил в цветущий оазис». К 225-летию Ставрополя на площади у железнодорожного вокзала города ставропольскими греками при поддержке ростовской греческой диаспоры был возведен памятник «самому блистательному губернатору» Ставрополья, как назвал его в своей книге известный краевед, почетный гражданин Ставрополя Герман Беликов.


title: Цалкинские греки

text: Среди выдающихся представителей цалкинцев также голкипер, заслуженный тренер России Неофити Бурсаниди, который всю свою жизнь посвятил футболу, артист Леонид Самарджиди, композитор Ставро Колианиди, киноактер Эвклид Кюрдзидис, художники Леонид Попандопуло, Александр Ливинский, фотохудожник и поэт Станислав Ливинский и многие другие.


title: Первомайское сельское поселение (Томская область)

text: Первомайское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Первомайском районе Томской области Российской Федерации.


text: Административный центр — село Первомайское.


text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Томской области от 10 сентября 2004 года № 204-ОЗ О наделении статусом муниципального района, сельского поселения и установлении границ муниципальных образований на территории Первомайского района.


title: Фредерик Чиу

text: Фредерик Чиу () (род. 20 октября 1964, Итака (Нью-Йорк)) — американский пианист китайского происхождения.


title: Фредерик Чиу

text: В Индианском университете изучал компьютерные науки и музыку у Карен Шоу. Продолжил свои музыкальные занятия в Джульярдской школе в Нью-Йорке. Выигрывал многочисленные фортепианные конкурсы. По окончании учебы переехал во Францию, где жил в течение 12 лет. В 1993 году вернулся в США. Концертировал с оркестрами BBC, Индианаполиса, Канзас-Сити, французским оркестром де Бретань, с Национальным симфоническим оркестром Китая. Дал концерты во многих крупных городах Европы, Азии, Северной Африки, Южной Америки и Северной Америки. В области камерной музыки часто выступал как аккомпаниатор своего давнего друга скрипача Джошуа Белла. Сотрудничал с квартетом Святого Лаврентия, квартетом Шанхая, Дедал-квартетом, виолончелистом Гарри Хоффманом, скрипачом Пьером Амойялем и кларнетистом Дэвидом Кракауэром.


title: Фредерик Чиу

text: Давал мастер-классы в университетах и музыкальных школах по всему миру, в том числе, в Джульярдской школе музыки и в Консерватории Новой Англии. Основал серию семинаров под названием «Глубокие исследования эффективности» (первоначально «Глубокие исследования фортепиано») о сближении игры на фортепиано с нетрадиционными методами объединения различных философий музыки, производительности и обучения.


title: Фредерик Чиу

text: В репертуаре Фредерика Чиу музыка Мендельсона, Россини, Шопена, Листа, Грига, Брамса, Равеля, Шёнберга, Шуберта, Прокофьева, Сен-Санса и др. композиторов. Известно его исполнение транскрипции Листа для фортепиано соло Симфонии № 5 Бетховена, а также своеобразных произведений Г. Гурджиева. В дискографии Чиу выделяется полное собрание фортепианных сочинений С.С. Прокофьева (10 CD), записанных в 1990-е гг.


title: Фредерик Чиу

text: Чиу охотно создаёт фортепианные переложения оркестровых сочинений других композиторов, исполняет их в концертах и записывает на диски.


title: Чакана (вулкан)

text: Чакана () — неактивный вулканический комплекс типа кальдера в Эквадоре, на границе провинций Пичинча и Напо. Чакана является одним из крупнейших риолитовых центров северных Анд.


title: Чакана (вулкан)

text: Кальдера Чакана является старейшим и одним из самых крупнейших риолитовых центров Эквадора. Чакана расположена в 30 километрах к юго-востоку от столицы Эквадора Кито. Размер кальдеры, по разным оценкам, составляет 30-50 километров в направлении с севера на юг, и 20-30 километров с востока на запад. С юго-востока к кальдере примыкает стратовулкан Антисана.


title: Чакана (вулкан)

text: Вулканический комплекс Чакана состоит преимущественно из метаморфических горных пород палеозойской и мезозойской геологических эпох, и более поздних андезитовых пород, сформировавшихся в кайнозойский период. Внутри кальдеры присутствует ряд лавовых куполов высотой более 4000 метров над уровнем моря. Самая высокая точка кальдеры расположена на высоте 4643 метра над уровнем моря.


title: Чакана (вулкан)

text: Комплекс Чакана был сформирован в результате нескольких циклов извержений. Основные циклы извержений произошли примерно 240 000, 180 000 и 160 000 лет назад, в результате которых была сформирована основная часть кальдеры. В период между 30 000 и 21 000 лет назад происходили извержения дацитовых лавовых потоков из трещин в кальдере. Многочисленные лавовые купола кальдеры были источниками извержений в течение голоценового периода. Два последних небольших извержения (показатель вулканической эксплозивности извержений равнялся 0) наблюдались исторически: в 1760 году на юго-западной стороне кальдеры, и в 1773 году в южной части кальдеры.


title: Чакана (вулкан)

text: В настоящее время вулкан считается неактивным, специальных наблюдений за ним не ведётся. На территории кальдеры находится ряд термальных источников с температурой воды от 55 до 70 градусов. В 2013 году был анонсирован "Геотермальный проект Чакана" ("Geothermal Project Chacana") проект по установке геотермальных систем для получения энергии на территории кальдеры. По оценкам, потенциал проекта составляет 318 мегаватт, инвестиции в проект планируются на уровне 185 000 000 долларов США. Завершить постройку комплекса планируется к 2017 году.


title: Никитчук, София Викторовна

text: Софи́я Ви́кторовна Никитчу́к (род. 20 октября 1993, Снежинск, Россия) — , , победительница конкурса красоты «Мисс Россия 2015», 1-я вице-мисс Мира 2015.


title: Никитчук, София Викторовна

text: Родилась в городе Снежинск (Челябинская область) 20 октября 1993 года. Отец - военный, мать - врач.


title: Никитчук, София Викторовна

text: Окончила музыкальную и художественную школы. Занималась гимнастикой, бальными и эстрадными танцами, играла в волейбол.


title: Никитчук, София Викторовна

text: Окончила Уральский федеральный университет по специальности «Управление персоналом» (2016, с красным дипломом).


title: Никитчук, София Викторовна

text: В 2014 году завоевала титул «Мисс Екатеринбург», в 2015 году победила в конкурсе «Мисс Россия».


title: Никитчук, София Викторовна

text: В 2015 году заняла второе место на международном конкурсе красоты "Мисс Мира 2015", проходившем в Китае, городе Санья. Этот результат является лучшим,после 2008 года,когда победительницей стала Ксения Сухинова из Тюмени.


title: Чевак (Аляска)

text: Чевак (, эским. "Cevʼaq") — город в зоне переписи населения Уэйд-Хэмптон, штат Аляска, США. Население по данным на 2007 год составляет 828 человек.


title: Чевак (Аляска)

text: Город находится в 27 км к востоку от города Хупер-Бей. Он располагается в низменной местности на правом берегу реки Нингликфак (ц.-юпик. "Ninglikfak") в так называемой Юкон и Кускокуим. Площадь города составляет 3,0 км².


title: Чевак (Аляска)

text: В Чеваке расположена ветряная электростанция, состоящая из четырёх ветрогенераторов.


title: Чевак (Аляска)

text: Город был инкорпорирован 13 октября 1967 года.


title: Чевак (Аляска)

text: По данным переписи 2000 года, население города составляло 765 человек. Расовый состав: коренные американцы — 90,46 %; белые — 3,66 %; представители других рас — 0,13 % и представители двух и более рас — 5,75 %. Большая часть населения говорит на центрально-юпикского языка.


title: Чевак (Аляска)

text: Из 167 домашних хозяйств в 64,1 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 41,3 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 20,4 % семей женщины проживали без мужей, 22,2 % не имели семьи. 19,2 % от общего числа домохозяйств на момент переписи жили самостоятельно, при этом 0,6 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. В среднем домашнее хозяйство ведут 4,58 человек, а средний размер семьи — 5,38 человек.


title: Чевак (Аляска)

text: Доля лиц в возрасте младше 18 лет — 51,8 %; лиц в возрасте от 18 до 24 лет — 8,8 %; от 25 до 44 лет — 23,9 %; от 45 до 64 лет — 11,5 % и лиц старше 65 лет — 4,1 %. Средний возраст населения — 17 лет. На каждые 100 женщин приходится 113,7 мужчин; на каждые 100 женщин в возрасте старше 18 лет — 113,3 мужчин.


title: Чевак (Аляска)

text: Средний доход на совместное хозяйство — $26 875; средний доход на семью — $27 375. Средний доход на душу населения — $7550. Около 26,7 % семей и 29,5 % населения живут за чертой бедности, включая 32,5 % лиц в возрасте младше 18 лет и 13,3 % лиц старше 65 лет.


title: Улу-Юльское сельское поселение

text: Улу-Юльское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Первомайском районе Томской области Российской Федерации.


title: Улу-Юльское сельское поселение

text: Административный центр — посёлок Улу-Юл.


title: Улу-Юльское сельское поселение

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Томской области от 10 сентября 2004 года № 204-ОЗ О наделении статусом муниципального района, сельского поселения и установлении границ муниципальных образований на территории Первомайского района.


title: Шутер от первого лица (Секретные материалы)

text:
«Шутер от первого лица» () — 13-й эпизод 7-го сезона сериала «Секретные материалы». Премьера состоялась 27 февраля 2000 года на телеканале FOX. Эпизод принадлежит к типу «» и не связан с основной «мифологией сериала», заданной в первой серии.
Режиссёр — Крис Картер, авторы сценария — Уильям Гибсон и Том Мэддокс, приглашённые актёры — Криста Аллен, Джейми Марш, Констанс Зиммер, Том Брэйдвуд, Дин Хэглунд, Брюс Харвуд, Билли Рэй Гэллион и Майкл Рэй Бауэр.


text: В США серия получила рейтинг домохозяйств Нильсена, равный 9,3, который означает, что в день выхода серию посмотрели 15,31 миллиона человек.


text: Главные герои серии — Фокс Малдер (Дэвид Духовны) и Дана Скалли (Джиллиан Андерсон), агенты ФБР, расследующие сложно поддающиеся научному объяснению преступления, называемые Секретными материалами.


text: Одинокие стрелки вызывают Малдера и Скалли в офис видеоигровой компании из-за того, что игру в виртуальной реальности, которую они помогали разрабатывать, захватывает странный женский персонаж, чья сила распространяется и на реальный мир.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Раковский Свято-Троицкий монастырь — недействующий женский монастырь Русской православной церкви, расположенный в посёлке Красный Городок Красноярского района Самарской области России.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Был создан как женская община в начале 1850-х, став одним из центров беседничества — старческого учения в православии, но после обвинения беседников в сектантстве они были вынуждены оставить общину. С середины 1850-х в обители хранилась икона «Взыскание погибших», почитающаяся как чудотворная и считающаяся одной из важнейших святынь Самарской епархии. В 1886 году община была преобразована в монастырь, который просуществовал до середины 1920-х, после чего был упразднён. Часть монастырских построек сохранилась и используется под психоневрологический интернат.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В среднем Поволжье в 1830-х годах развивалось движение беседников. Беседничество — направление в православии, мирское старческое учение. Название движение получило потому, что его последователи, помимо обязательного посещения церкви, собирались на внебогослужебные собрания, именовавшиеся «беседками». Одной из важнейших добродетелей для беседников является неуклонное и беспрекословное послушание старцу, устанавливавшему весь уклад жизни для последователей.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Духовный лидер беседников Василий Никифорович Щеглов в 1835 году переселился в Самарскую губернию, в район села Красный Яр. С 1838 года он начал активно проповедовать своё учение, призывая мирян жить «по-монастырски», утверждая, что для спасения необязательно уходить в монастырь, и духовная жизнь возможна и в миру, при ответственном подходе к вопросу спасения души.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Он проводил с крестьянами окрестных сёл домашние собрания-беседки, проповедовал аскетический образ жизни, с безусловной трезвостью, тремя постными днями в неделю, двукратным приёмом пиши в сутки, строгим молитвенным правилом, в постоянном труде и с обязательными регулярными собраниями-беседами о духовных вопросах. Щеглов организовывал локальные религиозные общины, ставя во главе каждой такой общины старшего. Движение быстро стало весьма популярным, превысив численность в 100 тысяч человек в 1880-х годах. Официальная православная церковь долгие годы не могла определиться в отношении к такому течению, относя его то к безобидным направлениям, то относя к сектантам хлыстовского толка.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Одной из основанных Щегловым стала община в селе Большая Раковка, которую возглавляла крестьянка Анастасия Кузьминична Керова. Впервые повстречавшись с Щегловым в 1835 году она быстро приняла его идеи и в дальнейшем строго следовала его словам и указаниям. Овдовев в 28 лет, по совету старца Керова приняла к себе трёх девушек, желавших духовной жизни. Так появилась первая келья. Будучи человеком неординарным и харизматичным, Керова легко находила последователей. Современники так её характеризовали: «…представляет из себя тип бойкой, энергической женщины, с немалым природным умом и сильным характером честолюбивым и предприимчивым, притязательным на первенство и способным данное себе слово быстро и умело воплощать в самое дело».


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Керова собирала «беседки», на котором под её руководством читалась религиозная литература, пелись церковные песнопения, велись беседы и на житейские темы. Односельчане стали к ней обращаться за наставлениями и советами. Постепенно число верующих и келий с девицами в Большой Раковке росло. Анастасия Керова обратилась в Самарское епархиальное управление, а также к гражданским властям за разрешением на строительство большого корпуса для девиц и вдовиц, пожелавших жить в безбрачии по монастырским правилам. В 1850 году такое разрешение было получено.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Деятельная и неутомимая Керова быстро нашла благотворителей, жертвовавших на создание общины и денежные средства и земельные участки. Место для строительства было выбрано недалеко от села Большая Раковка, и после приобретения необходимых материалов строительство обители началось.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Через несколько лет руководство епархией назначило в общину настоятельницу — монахиню Анатолию. Некоторое время отношения в общине были вполне благополучные, но постепенно разгорелся конфликт. Дело в том, что в 1854 году скончался Василий Щеглов, передав звание беседнического старца именно Анастасии Керовой. Люди потянулись к старице за её руководством и советом. Подобное персональное почитание Керовой весьма не нравилось тем сёстрам, которые не придерживались беседничества, и после одного из доносов со стороны недоброжелателей полицейские власти обвинили Керову в сектантстве. Дело рассматривалось Казанской судебной палатой и Самарской духовной консисторией, которые сочли обвинения необоснованными. Однако Керова была вынуждена удалиться из общины, и община стала приходить в упадок. Отдельные источники вообще ведут отсчёт истории монастыря лишь с 1859 года, полагая, что в это время была создана новая община.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Так или иначе, но в середине 1850-х новую жизнь в общину вдохнула вдова титулярного советника Анна Ивановна Кадышева. Анна Ивановна многое сделала для благополучия обители, средства на её существование она собирала по всей России, бывая даже в Санкт-Петербурге, а пожертвованный ею обители чудотворный образ «Взыскание погибших» привлекал множество паломников со всей епархии.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: 8 октября 1862 года община была официально утверждена указом Святейшего Синода «для ослабления и уничтожения раскола, распространяемого лжеучителями из иргизских раскольничьих монастырей», и Кадышева стала её настоятельницей. Кадышева руководила общиной до своей смерти в 1870 году.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: С 1871 года должность настоятельницы занимала манатейная монахиня Анатолия (А. Тейс), принявшая в этом же году полный постриг в Иверском монастыре.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1857 году при общине в специально построенном флигеле открылось училище на правах школы грамоты. В училище обучались послушницы, их родственницы и девочки из окрестных деревень. К 1910 году в училище обучалось 25 девочек.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1878 году в общине открылся приют для детей солдат, погибших в русско-турецкой войне.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Святейший Синод указом от 7 августа 1886 года преобразовал общину в нештатный общежительный монастырь с присвоением названия Раковский Свято-Троицкий женский монастырь.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В первые годы в обители проживало 37 человек, в том числе игуменья-настоятельница, одна рясофорная монахиня и 35 указных послушниц. Число насельниц росло, к 1901 году в монастыре насчитывалось же 317 человек: игуменья-настоятельница, 60 манатейных монахинь, 37 рясофорных послушниц, 35 указных и 170 временных послушниц.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1892 году на средства самарского купца Н. П. Масленникова был построен странноприимный дом с мужским и женским отделениями.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В июне 1894 года монастырь возглавила игуменья Софья (С. П. Томилова). По некоторым сведениям смена руководства произошла из-за того, что игуменья Анатолия была осуждена за какие-то проступки, лишена игуменства и низведена до звания простой монахини.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1899 году за оградой монастыря открылась гостиница для богомольцев.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: По просьбе жителей села Старая Майна и по распоряжению епископа Гурия в 1904 году в селе было открыто монастырское подворье. Крестьяне пожертвовали земельный участок с постройками и торговой лавкой, собрали средства на открытие и оснащение домовой церкви. Также по просьбе крестьян было разршено совершать крестный ход с иконой «Взыскание погибших» из монастыря в Старую Майну.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: С 1914 года по октябрь 1917 года монастырём руководила игуменья Поликсена (П. С. Долгова).


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В годы Первой мировой войны при монастыре действовало два лазарета для раненых: один в самом монастыре, второй на самарском подворье.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Постановлением властей монастырь был закрыт в 1920-е годы. Точная дата закрытия монастыря спорна. По одним сведениям монастырь был закрыт в 1928 году, по другим — в 1924 году, когда в его здании разместилось педагогическое училище.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Монастырское подворье в Старой Майне было преобразовано в трудовую артель. По недосмотру властей вопреки декрету об отделении церкви от государства имущество подворья не было национализировано. Местная монастырская община продолжала сохранять все монастырские традиции, хотя и именовалась теперь артель «Трудовая община». В 1924 году артель даже получила земельный участок 221 гектар удобной земли и 78 гектаров неудобной, при этом часть земель сдавалось в аренду, часть находилось в запустении. В 1928 году в бывшем подворье всё ещё проживало 75 монашек, во владении которых находилось 10 лошадей, 11 коров, а также овцы и куры. Только в 1928 году советская власть окончательно ликвидировала монастырскую общину, изъяв всё имущество и передав земли сельскохозяйственной коммуне из батраков и бедняков.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Подворье в Самаре было национализировано. Находившаяся на подворье часовня действовала до 1920-х годов, после чего несколько лет стояла в запустении. Была снесена в 1930-х годах.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1934 году территория перешла к колонии для беспризорников. В 1936 году в здании монастыря открылся Большераковский дом престарелых и инвалидов общего типа. С 1943 года сюда поступали раненые и инвалиды Великой Отечественной войны, а после её окончания вновь стали содержаться престарелые и инвалиды. В 1979 году учреждение сменило свой тип, став психоневрологическим интернатом для инвалидов.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Первоначально во владении обители было всего 35 десятин земли. В 1873 году императорским указом община получила ещё 38 десятин около деревни Васильевки. Различные участки жертвовали обители благотворители, так что к 1910 году в его собственности было уже земли, среди которых были 3 десятины мелкого леса и часть берега реки Сок.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: На усадебной территории находилось 9 жилых корпусов и различные хозяйственные постройки, в том числе ковровая, живописная и чеканная мастерские.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В монастыре имелась библиотека с 27 томами книг. За монастырской оградой находились фруктовый сад и кирпичный завод.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Также монастырь владел двумя подворьями. Одно находилось в Самаре, второе в селе Старая Майна Ставропольского уезда (ныне в Ульяновской области). Старомайнскому подворью принадлежал участок земли площадью 20 десятин 330 сажен, а также различный рабочий скот.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1863 году был построен и освящён первый храм обители. Это была деревянная, тёплая домовая церковь во имя Святой Троицы. В этом храме находилась главная святыня обители — икона Божией матери «Взыскание погибших». Кроме неё в церкви также хранились частицы святых мощей и часть Животворящего креста Господня. Храмовый праздник отмечался 9 мая во имя Святой Троицы.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: К 1900 году Свято-Троицкая церковь обветшала, и в 1902 году заложили новую каменную тёплую домовую церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Церковь строилась на втором этаже настоятельского корпуса, была освящена самарским епископом Константином 13 октября 1905 года. Перед церковью на столбах находилась звонница. Храмовый праздник отмечался 24 октября.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: 25 мая 1876 года была освящена каменная холодная церковь во имя Успения Божией Матери. Обряд проводил самарский епископ Герасим, пожертвовавший общине образ Успения Божией Матери — копию с киевской чудотворной иконы. При церкви находилась каменная колокольня. Храмовый праздник отмечался 15 августа.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В середине 1890-х была построена и 20 мая 1895 года освящена епископом Гурием каменная трёхпрестольная теплая церковь во имя Святой Троицы. Строительство велось на средства самарского купца Н. П. Масленникова. Правый придел был освящён 22 мая 1895 года в честь иконы Божией Матери «Взыскание Погибших», левый был освящён 23 мая 1895 года во имя святителя Николая Чудотворца. Престольные праздники отмечались 25 мая в главном приделе, 5 февраля в правом и 9 мая в левом приделах.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Также при обители имелась кладбищенская деревянная на каменном фундаменте церковь во имя Всех Святых. Она была построена в 1866 году, а в 1882 году из-за ветхости её разобрали, построив на этом же месте новый храм, освящённый епископом Серафимом 8 сентября 1884 года. Храмовый праздник отмечался 6 декабря. А в 1901 году храм перенесли в село, на его прежнем месте поставив часовню.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1906 году на монастырском подворье в Самаре была поставлена каменная часовня, выполненная по проекту архитектора А. А. Щербачёва. Часовня была выстроена в русско-византийском стиле, с живописным силуэтом, массивной кладкой основания, тяжелыми барабанами и полукруглыми куполами. Имела очертания креста, но казалась округлой за счёт неглубоких выступов порталов.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Особой чтимой в монастыре была икона Божией Матери «В скорбях и печалях утешенье», написанная на Афоне и пожертвованная общине в 1876 году. Также из афонского Андреевского скита в монастырь были привезены икона великомученика и целителя Пантелеимона, и икона святого апостола Андрея Первозванного с частицей его мощей.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Однако главной святыней обители, да и всей Самарской епархии являлась икона Божией матери «Взыскание погибших».


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: По преданию, бытовавшему в семье дворян Кадышевых, в 1666 году икона приплыла по Волге к Саратову, где и была явлена местному воеводе Кадышеву. Обретение иконы ознаменовалось исцелением воеводы и обличением похитителей церковного имущества. Икона передавалась из поколения в поколение, пока не перешла к Анне Ивановне Кадышевой, которая будучи настоятельницей Раковской общины, передала семейную реликвию в дар обители.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1855 году Кадышева приехала в Санкт-Петербург, собирая средства на нужды общины, и оказалась в доме известного благотворителя и мецената графа Шереметева, чей 11-летний сын был тяжело болен. По свидетельству спутницы Кадышевой, одной из сестёр обители М. В. Тихановой, после водосвятного молебна перед иконой, юноша почувствовал себя лучше, а вскоре совсем выздоровел. История стала широко известна. Московский митрополит Филарет, пожелал увидеть образ, началось дело о всероссийском почитании иконы «Взыскание погибших» вместо местного чествования одноимённых икон из разных мест. Оно было установлено в 1857 году и определен общий день празднования — 5 февраля.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Граф Шереметев в благодарность за исцеление решил украсить икону. Для этого по рисунку митрополита Филарета был создан серебряный позолоченный киот в виде сияния, с литыми по сторонам ангелами и венцами из драгоценных камней над главами Богородицы и Младенца.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Известны и другие чудеса, случавшиеся с иконой. Всего за период с 1861 по 1895 год монахини и священники монастыря зафиксировали и описали 37 подобных случаев: образ помогал при болезнях, при засухе, при нашествии саранчи и т. д. Икона быстро стала популярной в епархии. К образу устремилось множество паломников. Так как первоначально икона находилась над царскими вратами домовой церкви, то для поклонения молящихся её спускали к ним на шнурах, а с 1895 года икона на летнее время стала переноситься в каменный Свято-Троицкий храм.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: С 1862 года икону стали носить по епархии для совершения молебнов, приносили в Ставрополь (ныне Тольятти), Мелекесский завод (ныне Димитровград), различные сёла Самарского, Ставропольского и Бугурусланского уезда. По многочисленным просьбам жителей Самары руководство епархии разрешило ежегодно на 2 месяца приносить икону в Самару.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1866 году для иконы был изготовлен оклад из чистого серебра, с украшениями из эмали, бирюзы, жемчуга и бриллиантов. Это украшение сохраняется на иконе по настоящее время.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1896 году по поручению епископа Гурия самарский священник Пётр Альбицкий составил очерк, посвящённый иконе, и во многом являющийся основным источником сведений о ней. В своей работе он использовал присланные из монастыря рукописи, в том числе записанную первым священником общины со слов Кадышевой историю иконы, рукопись дочери Кадышевой, переписанную «с рукописной тетради ея матери», и другие материалы.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В ходе обновленческого раскола в русской православной церкви монахини не признали власть обновленческого епископа Александра и отказались передать ему икону, о чём он доносил местным властям в 1924 году. После закрытия монастыря судьба иконы точно не известна, вероятно она сохранялась на дому у кого-то из остававшихся в живых монахинь.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В 1930-х годах некая икона «Взыскание погибших» находилась в Покровском соборе Самары, в ту пору принадлежавшим обновленцам, однако по заключению куйбышевского епископа Иеронима (Захарова), это был лишь поздний список с почитаемой иконы. Только в 1953—1954-х годах по указанию епископа Иеронима оригинальная икона монахинями была принесена в Покровский собор, ставший к этому времени кафедральным. Там икона пребывает по настоящее время: по вторникам перёд иконой поётся акафист, 18 февраля, в день её празднования совершаются торжественный молебен и крестный ход, икону также проносят во время ежегодного крестного хода вокруг города в сентябре.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Икона написана на доске без ковчега, размерами 31,9×23,9 см.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Богоматерь в красно-коричневом платье, её головной платок и хитон Младенца отделаны золотом. Характер письма и иконография указывают на влияние итальянских или критских образцов конца XVIII века.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: По сообщениям монахинь Раковского монастыря фиксировались изменения вида иконы, обычно она была тёмной с слабо различимыми чертами ликов, но иногда просветлялась, что считалось предзнаменованием радостного события. Отмечалось мироточение, например с мая по октябрь 1895 года, во время освящения нового Свято-Троицкого храма, придел в котором был посвящён иконе «Взыскание погибших» и совершавшихся в окрестных сёлах молебнов.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Известно несколько списков с чудотворного образа.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: О первом известно со слов Кадышевой. В начале 1860-х годов при проезде через Нижний Новгород по пути из Санкт-Петербурга по повелению нижегородского епископа Нектария монахиня Дивеевского монастыря написала копию иконы, которая в дальнейшем находилась в Нижегородском Спасском (Ярмарочном) соборе. Её дальнейшая судьба неизвестна.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Другая копия, написанная настоятельницей Раковского монастыря Анатолией, находилась в крестовой церкви Самарского архиерейского дома, около правого клироса. Её судьба также неизвестна.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: В самарском храме апостолов Петра и Павла хранилась копия, известная как «нерукотворная», написанная крестьянином села Утёвка Бузулукского уезда Самарской губернии Григорием Журавлёвым 13 февраля 1888 года. Нерукотворной она считается так как Журавлёв был инвалидом от рождения, лишённым рук и ног, при работе над этой и иными иконами кисть он держал зубами. В настоящее время икона передана в Самарский епархиальный церковно-исторический музей.


title: Раковский Свято-Троицкий монастырь

text: Также известен список с иконы, находящийся в церкви Покрова Божией Матери в Мариенбурге под Гатчиной Ленинградской области. На иконе сохранилась надпись, что она «сооружена» 31 октября 1888 года усердием настоятельницы Свято-Троицкого Раковского монастыря игуменьи Анатолии с сестрами в память чудесного избавления Александра III и его семьи «от опасности при крушении поезда».


title: Де Лагуна, Фредерика

text: Фредерика («Фредди») Эннис Лопес де Лео де Лагуна (; 1906, Анн-Арбор — 2004, ) — американская учёная антрополог, этнограф и археолог; участница Второй мировой войны. Член Национальной АН США (1975).


title: Де Лагуна, Фредерика

text: Фредерика де Лагуна родилась 3 октября 1906 года в городе Анн-Арбор, штат Мичиган, США. Её родителями были профессора философии Брин-Мор-колледжа (1876—1930) и (1878—1978). До девятилетнего возраста девочка часто болела, поэтому родители самостоятельно давали ей домашнее образование. У Фредерики был младший брат по имени Уоллес.


title: Де Лагуна, Фредерика

text: В 1923 году Фредерика поступила в Брин-Мор-колледж, где преподавателями работали её родители, и окончила его в 1927 году по специальности «политика и экономика» с наградой «кум лауде». После этого она поступила в Колумбийский университет, где училась под началом таких известных профессоров как Франц Боас, и Рут Бенедикт. В 1928 году де Лагуна совершила образовательные поездки в Англию, Францию и Испанию, а в 1929 году — в Гренландию. На этом ледяном острове она провела полгода, начальником экспедиции был известный датский археолог-антрополог , эта экспедиция стала самым крупным изучением острова, его коренного населения и искусства, на тот момент. По результатам этого путешествия 27-летняя де Лагуна в 1933 году получила от Колумбийского университета учёную степень доктора философии.


title: Де Лагуна, Фредерика

text: Уже в 1930 году 24-летняя де Лагуна самостоятельно организовала экспедиции в пролив Принца Вильгельма и залив Кука, так как назначенный руководитель, датский филолог и антрополог заболел и не смог исполнять свои обязанности. Из этой поездки де Лагуна привезла несколько ценных экспонатов для Музея археологии и антропологии Пенсильванского университета, в связи с чем тот проспонсировал следующие две её экспедиции в залив Кука в 1931 и 1932 годах. В 1933 году состоялась ещё одна крупная экспедиция в пролив Принца Вильгельма. В 1935 году де Лагуна исследовала части долин рек Юкон и Танана. В 1935—1936 годах работала в резервации индейцев пима в Аризоне.


title: Де Лагуна, Фредерика

text:
В 1938 году Брин-Мор-колледж, где когда-то училась де Лагуна, нанял её на должность преподавателя. Женщина проработала на этой должности четыре года, а в 1942 году ушла в армию, в ВМФ, служила в женском подразделении "" в звании лейтенанта. Параллельно со службой де Лагуна успевала вести занятия в женском гуманитарном Колледж Смит, так продолжалось до 1945 года, до конца войны. Сразу после окончания войны де Лагуна вернулась к преподаванию в Брин-Мор-колледж, а в 1950-х годах переехала на Аляску, где начала работу над трёхтомной работой о тлинкитах.
В 1967 году — президент Американской антропологической ассоциации.


title: Де Лагуна, Фредерика

text:
В 1975 году де Лагуна, в связи с возрастом, окончила карьеру учёного, хотя и совершила ещё одно путешествие в городок Упернавик в Гренландии. Кроме того, она числилась сотрудником и основала собственное издательство "Frederica de Laguna Northern Books Press".
Подписала «Предупреждение человечеству» (1992).


title: Де Лагуна, Фредерика

text: Фредерика де Лагуна скончалась 6 октября 2004 года в городке , штат Пенсильвания, в возрасте 98 лет и 3 дня.


title: Вор (Секретные материалы)

text: «Вор» () — 14-й эпизод 7-го сезона сериала «Секретные материалы», главные герои которого — Фокс Малдер (Дэвид Духовны) и Дана Скалли (Джиллиан Андерсон), агенты ФБР, расследующие сложно поддающиеся научному объяснению преступления, называемые «Секретными материалами». В данном эпизоде Малдер и Скалли расследуют обстоятельства смерти тестя известного врача, который был найден со словом «Theef», написанным его кровью на стене. В ходе расследования Малдер начинает подозревать в убийствах колдуна, который угрожает всей семье врача. Эпизод является «» и никак не связан с основной «мифологией сериала», заданной в пилотной серии.


title: Вор (Секретные материалы)

text: Премьера состоялась 12 марта 2000 года на телеканале FOX. В США серия получила рейтинг домохозяйств Нильсена, равный 7,4, который означает, что в день выхода серию посмотрели 11,91 миллиона человек. Эпизод выиграл премию «Эмми» 2000 года в номинации «Лучший грим».


title: Вор (Секретные материалы)

text: Доктор Роберт Уидер возвращается с семьёй домой с торжественного вечера, где он получил награду «Врач года». Тесть Уидера, Ирвинг, перед сном обнаруживает на своей постели кучку грязи в форме человечка. Той же ночью Уидер находит тестя повешенным. На стене рядом с мертвецом его кровью написано слово «Вор».


title: Вор (Секретные материалы)

text: Исследуя место преступления на следующий день, Малдер замечает кладбищенскую землю на постели Ирвинга. Агент предполагает, что смерть Ирвинга была вызвана колдовством худу. Вскрытие показывает, что Ирвинг страдал от болезни куру, встречающейся лишь среди аборигенов Новой Гвинеи. На основании этого Скалли заключает, что Ирвинг страдал от разрушения мозга и совершил самоубийство, разрезав себе горло, сделав надпись кровью на стене, а потом повесившись. Позже выясняется, что пропало семейное фото Уидеров, которое оказывается руках у мужчины по имени Орелл Питти. Питти вырезает лица из фотографий, складывая их в самодельные куколки. Вскоре Жена доктора Уидера теряет сознание, и её увозят в больницу, в то время как у женщины появляются тёмные пятна на лице. Питти в это время стоит возле бассейна Уидеров, что-то шепча куколке.


title: Вор (Секретные материалы)

text: Питти навещает Уидера в больнице, намекнув, что он несёт несчастья семье доктора, но отказывается объяснять причины своего поведения, назвав лишь имя «Линетт Питти». Уидер проверяет базу данных пациентов, но не находит там Линетт Питти, подозревая, что она была записана как Джейн Доу. Эксперт по оккультизму объясняет Малдеру, что колдун должен получать колдовскую силу от некоего талисмана, а для наведения порчи нужно внутрь куколки положить кровь, волосы и фото человека. Отправившись в больничный кафетерий, Питти кладет куколку с фотографией жены Уидера в микроволновку, и женщина сгорает до смерти внутри томографа. На её груди обнаруживается выжженное слово «Вор». Доктор Уидер рассказывает агентам, что нашел запись о безымянной пациентке, которая сильно пострадала в аварии, и чтобы как-то облегчить её страдания он непреднамеренно подверг её эвтаназии передозировкой морфина. Малдер полагает, что колдун - отец девушки и мстит Уидеру за то, что тот «украл у него дочь». Малдер решает эксгумировать тело девушки, но гроб оказывается пуст.


title: Вор (Секретные материалы)

text: Хозяйка дома, где Питти снимает квартиру, проникает к нему в поисках мази для спины, которую тот приготовил для нее ранее, и находит труп Линетт в постели. Вернувшийся Питти подвергает женщину необычной болезни, о которой местная телекомпания делает телерепортаж. Случайно услышав его, Малдер прибывает в дом Питти, но колдун исчез, забрав голову дочери. Скалли отвозит Уидера и его дочь в безопасное место, но Питти находит их там. Ослепив Скалли при помощи колдовства, Питти пытается убить доктора. Спешно прибывшему Малдеру удается вернуть Скалли зрение, и она стреляет в Питти. Позже становится известно, что Питти впал в кому, а тело Линетт было отвезено на родину, в Западную Виргинию.


title: Вор (Секретные материалы)

text: Сценарий к «Вору» написали Фрэнк Спотниц, Джон Шибан и Винс Гиллиган за рождественский отпуск, после того, как предыдущий сценарий был отвергнут студией в последнюю минуту. Перебрав несколько вариантов, сценаристы остановились на сюжете, в котором традиционная медицина сталкивается с медициной народной и колдовством. Гиллиган шутил, что его включили в сценарную команду к этому эпизоду, так как он южанин, и он был наиболее близок к «деревенщине» из всей съёмочной группы. Написание сценария продвигалось с трудом из-за сжатых сроков и сложностей в развитии сюжета. Фрэнк Спотниц позднее отмечал, что сюжет стал трансформироваться в что-то подобное ситуации из «Мысу страха», но все же сценарий был закончен в конце декабря 1999.