title: Стратегия вычисления

text: Семантика "вызова-по-копированию-восстановлению" также отличается от вызова по ссылке в случае, если два и более аргумента функции являются псевдонимами друг друга, то есть указывают на одну и ту же переменную в вызывающем контексте. В случае вызова по ссылке, изменение одной будет означать изменение другой. Вызов-по-копированию-восстановлению препятствует этому, передавая в функцию разные копии, но результат в вызывающем контексте является неопределённым, так как зависит от того, будет ли обратное копирование производится в том же направлении (слева направо или справа налево), что и перед вызовом.


title: Стратегия вычисления

text: Если ссылка передаётся неинициализированной, такая стратегия вычисления может называться "вызов-по-результату" ().


title: Стратегия вычисления

text: При "частичных вычислениях" () вычисления могут производиться в неприменённой функции. Вычисляются любые подвыражения, не содержащие несвязанных переменных, редуцируются применения функций с известными аргументами. При наличии побочных эффектов полное частичное вычисление может приводить к нежелаемым результатам, поэтому системы, поддерживающие частичные вычисления, производят их лишь для чистых выражений (выражений без побочных эффектов) в функциях.


title: Стратегия вычисления

text: "Нестрогая" модель вычислений () означает, что аргументы не вычисляются до тех пор, пока их значение не используется в теле функции.


title: Стратегия вычисления

text: Нестрогое вычисление функций соответствует ленивому вычислению операторов в , и поэтому нестрогие вычисления часто называются «"ленивыми"».


title: Стратегия вычисления

text: В ряде языков (Си, C++ и др.) булевы выражения имеют нестрогий порядок вычисления, называемый в русской литературе «"вычислениями по короткой схеме"» (), где вычисления прекращаются, как только результат становится однозначно предсказуем — например, значение «"истина"» в операции дизъюнкции, «"ложь"» в операции конъюнкции, и так далее. Операторы ветвления зачастую также имеют ленивую семантику вычислений, то есть возвращают результат всего оператора, как только однозначная ветвь его породит.


title: Стратегия вычисления

text: "Нормальным порядком" вычислений (; также «"вычислениями слева направо, снаружи внутрь"», ) называют стратегию вычислений, при которой охватывающее выражение полностью редуцируется, применяя функции до вычисления аргументов.


title: Стратегия вычисления

text: В отличие от нормального порядка, стратегия «вызов-по-имени» не вычисляет аргументы и выражения внутри функций, которые не вызываются.


title: Стратегия вычисления

text: Например, значение f(5) для функции f, определенной ранее, при вычислении нормальным порядком даст следующий набор подстановок:


title: Стратегия вычисления

text: В стратегии "вызов-по-имени" аргументы не вычисляются перед вызовом функции. Вместо этого они подставляются непосредственно в тело функции (используя ), и далее вычисляются по месту требования. Если аргумент не используется в теле функции, он вообще не вычисляется; если он используется несколько раз, он повторно вычисляется при каждом вхождении (см. Трюк Йенсена).


title: Стратегия вычисления

text: Вызов по имени порой оказывается предпочтительнее вызова по значению. Если аргумент не используется в теле функции, вызов по имени экономит время, поскольку не вычисляет его, тогда как вызов по значению означает неизбежное вычисление. Если аргумент является , выгода оказывается огромной. Однако, когда аргумент используется, вызов по имени часто оказывается медленнее, так как требует создавать так называемый «».


title: Стратегия вычисления

text: Впервые вызов по имени был применён в языке Алгол-60. .NET-языки могут симулировать вызов по имени, используя делегаты или codice_18-параметры. В последнем случае функция получает AST. В языке Eiffel реализованы агенты, представляющие собой операции, выполняемые по требованию.


title: Стратегия вычисления

text: "Вызов-по-необходимости" () представляет собой мемоизированный вариант вызова по имени, где, "если аргумент вычислен", его значение сохраняется для последующего использования. В случае «чистоты языка» (при отсутствии побочных эффектов) это производит тот же результат, что и вызов по имени; а в случаях, когда аргумент используется два и более раз, вызов по необходимости почти всегда работает быстрее.


title: Стратегия вычисления

text: Поскольку вычисляемые выражения могут иметь очень глубокую степень вложения, то языки, использующие вызов по необходимости обычно не поддерживают побочные эффекты (такие как изменение состояния) напрямую, и их приходится эмулировать посредством монад (как в языке Haskell) или (как в языке Clean). Это исключает любое непредсказуемое поведение отложенных вычислений, когда значения переменных изменяются раньше, чем используются.


title: Стратегия вычисления

text: Наиболее распространённой реализацией семантики вызова по необходимости являются ленивые вычисления, хотя встречаются и другие варианты — например оптимистичные вычисления.


title: Стратегия вычисления

text: Haskell — наиболее известный язык, использующий вызов по необходимости. R также использует своего рода вызов по необходимости. .NET-языки могут симулировать вызов по необходимости, используя тип codice_19.


title: Стратегия вычисления

text: "Вызов-по-макрораскрытию" () похож на вызов по имени, но использует текстовую подстановку вместо подстановки без захвата. При неосторожном использовании, подстановка макроопределения может привести к захвату переменной и нежелательному поведению программы. устраняют эту проблему, проверяя и при необходимости подменяя затеняемые переменные, не являющиеся параметрами.


title: Стратегия вычисления

text: В "полной β-редукции" любое применение функции может быть редуцировано (подставляя аргумент в тело функции с использованием в любое время. Это может производиться даже в теле неприменённой функции.


title: Стратегия вычисления

text: "Вызов по преднамеченности" (), или "параллельный вызов по имени" () — это параллельная стратегия вычисления: значения выражений () вычисляются параллельно с течением остальной программы. В местах, где требуется значение преднамеченности, основная программа блокируется до завершения вычисления, если оно ещё не было завершено к этому моменту.


title: Стратегия вычисления

text: Эта стратегия является недетерминированной, так как вычисления могут производиться в любое время между моментом создания преднамеченности (где задаётся выражение) и моментом, где её значение используется. Она похожа на вызов по необходимости в том, что значение вычисляется лишь единожды, и вычисление может быть отложено до момента, когда это значение действительно требуется, но может начаться раньше. Более того, если значение преднамеченности уже не требуется (например, вычислялась локальная переменная в теле функции, и функция завершилась), вычисление может быть прервано.


title: Стратегия вычисления

text: Если преднамеченности реализованы посредством процессов и потоков, то создание преднамеченности в коде порождает новый процесс или поток, доступ к значению синхронизирует его с главным потоком, а завершение вычисления преднамеченности означает убийство процесса, вычислявшего его значение.


title: Стратегия вычисления

text: "Оптимистичные вычисления" () — это другой вариант вызова по необходимости, при котором аргумент функции частично вычисляется за некоторый отведённый промежуток времени (который можно настраивать во время исполнения программы), после чего вычисления прерываются и функция применяется с использованием вызова по необходимости. Такой подход снижает временные задержки, присущие ленивым вычислениям, обеспечивая те же характеристики продукта.


title: Астерикс против Цезаря

text: «Астерикс против Цезаря» () — французский полнометражный мультипликационный фильм, экранизация известной серии комиксов об Астериксе и Обеликсе. Четвёртый в цикле мультфильмов, продолжение фильма «Двенадцать подвигов Астерикса». Режиссёрами выступили Гаэтан Брицци и Пол Брицци.


title: Астерикс против Цезаря

text: В 1999 году был снят игровой ремейк этого мультфильма: «Астерикс и Обеликс против Цезаря».


title: Астерикс против Цезаря

text: Обеликс влюбляется в Фальбалу, а та, в свою очередь, в галла Трагикомикса, оставляя Обеликса ни с чем. Однако вскоре влюблённую пару похищают, и Обеликс с Астериксом решают спасти их.Режиссёр дубляжа — Александр Светлов.


title: Астерикс против Цезаря

text: Режиссёр дубляжа — Ирина Авронина.


title: Метил (значения)

text: Метил — многозначное понятие:


title: Battlefield Hardline

text: Battlefield Hardline () — мультиплатформенная компьютерная игра в жанре шутера от первого лица, тринадцатая по счёту из серии игр Battlefield, разработанная компанией Visceral Games при поддержке DICE и изданная Electronic Arts для платформ PC, PlayStation 3, PlayStation 4, Xbox 360 и Xbox One. Игра вышла 17 марта 2015 года.


title: Battlefield Hardline

text: В основе сюжета игры — история офицера Ника Мендозы, сотрудника полиции Майами. Недавно офицера повысили до детектива и предоставили ему нового напарника — опытного полицейского Хай Мин Дао. По сюжету им предстоит работать над делом о наркобизнесе. Всё больше углубляясь в расследование, детектив Мендоза столкнётся с обратной стороной закона, в том числе коррумпированными высокопоставленными лицами и продажными полицейскими.


title: Battlefield Hardline

text: Всего в "Battlefield Hardline" 10 сюжетных глав с различными заданиями. Выполнение заданий и сбор улик помогает постепенно раскрывает сюжет игры.


title: Battlefield Hardline

text: 28 мая 2014 года "Electronic Arts" открыла официальный сайт игры. Там сообщалось, что выход игры планировался на осень 2014 года, что неудивительно, так как осенью выходит следующая игра серии Call of Duty — основного соперника серии "Battlefield", игра . 30 мая 2014 года игра открыт предзаказ.


title: Battlefield Hardline

text: 22 июля 2014 года была отменена объявленная ранее дата выхода игры, а её выпуск перенесли на 2015 год.


title: Battlefield Hardline

text: В июне 2014 года прошло открытое бета-тестирование, длившиеся 7 дней. Ещё один раунд бета-тестирования стартовал 3 февраля и продлился 5 дней.


title: Battlefield Hardline

text: Игра вышла 17 марта 2015 года.


title: Battlefield Hardline

text: Вышло 16 июня 2015 для игроков со статусом Premium, 30 июня 2015 для всех остальных.


title: Battlefield Hardline

text: Ключевые особенности


title: Battlefield Hardline

text: Вышло 16 сентября 2015 для игроков со статусом Premium, 30 сентября 2015 для всех остальных.


title: Battlefield Hardline

text: Вышло 3 ноября 2015 бесплатно для всех игроков.


title: Battlefield Hardline

text: Вышло 12 января 2016 для игроков со статусом Premium, 26 января 2016 для всех остальных.


title: Battlefield Hardline

text: Вышло 1 марта 2016 для игроков со статусом Premium, 15 марта 2016 для всех остальных. Появилась новая возможность «Оружейная Мастерская», с помощью которой можно настроить оружие и испытать его на стрельбище. Для консольных игроков опция находится в игровом меню, а для игроков на PC в разделе Экипировка сервиса BattleLog.


title: Милутин (Кнежевич)

text: Епископ Милутин (в миру Милутин Кнежевич, ; 10 января 1949, село Миячи, Колубарский округ, Сербия) — епископ Сербской православной церкви, епископ Валевский.


title: Милутин (Кнежевич)

text: Родился 10 января 1949 года в селе Миячи под Валевом, в семье Милорада и Цветы (урождённой Петрович).


title: Милутин (Кнежевич)

text: В 14-летнем возрасте пришёл в . В 1967 году поступил в монашескую школу в Острожском монастыре, по окончании которой вернулся в Каону.


title: Милутин (Кнежевич)

text: В Каонском монастыре был послушником до 26 октября 1968 года, когда епископ Шабацкий и Валевский Иоанн (Велимирович) постриг его в монашество в монастыре Петковица. На следующий день в той же обители епископ Иоанн рукоположил его в сан диакона, а десять дней спустя, 8 ноября в Осечине, во иеромонаха.


title: Милутин (Кнежевич)

text: Завершил Духовную семинарию святого Саввы в Белграде, после чего обучался на Богословском факультете Белградского университета, а продолжил — на факультете святого Саввы в Либертивилле. В течение 6 месяцев служил секретарём Канадской епархии и ещё 6 месяцев приходским священником в Ниагаре, США. По возвращении на родину назначен настоятелем Каонского монастыря.


title: Милутин (Кнежевич)

text: В 1979 году иеромонах Милутин поклонился Христову Гробу в Иерусалиме.


title: Милутин (Кнежевич)

text: В 1981 году епископ Иоанн возвёл его в достоинство синкелла, а в 1987 году — протосинкелла.


title: Милутин (Кнежевич)

text: В 1994 году епископом Шабацким и Вальвским Лаврентием (Трифуновичем) возведён в сан игумена.


title: Милутин (Кнежевич)

text: Также заботился о монастыре святого Николая в Леличе. 7 февраля 1996 года он был поставлен старейшиной над обеими Каонской и Леличской монастырями.


title: Милутин (Кнежевич)

text: 17 октября 1998 года возведён в сан архимандрита. 17 мая 1999 года поставлен архиерейским наместником (благочинным) Посаво-Тамнавского архиерейского наместничества.


title: Милутин (Кнежевич)

text: В мае 2003 года решением Священного Архиерейского Собора избран епископом Австралийским и Новозеландским.


title: Милутин (Кнежевич)

text: 20 июля 2003 года в Соборной Церкви в Белграде хиротонисан во епископа Австралийского и Новозеландского. Хиротонию совершили: Патриарх Сербский Павел, митрополит Дабро-Боснийский Николаем, митрополит Черногорским и Приморский Амфилохий (Радович), епископ Американский и Канадский Лонгин (Крчо), епископ Шабацкий и Валевский Лаврентий (Трифунович), епископ Нишский Ириней (Гаврилович), епископ Бачским Ириней (Булович), епископ Канадским Георгий (Джокич), епископ Британский и Скандинавский Досифей (Мотика).


title: Милутин (Кнежевич)

text: 30 декабря того же года в Саввинском монастыре в Канберре состоялось его настолование, которое возглавил его предшественник в Австралии епископ Никанор (Богунович).


title: Милутин (Кнежевич)

text: 27 мая 2006 года епископ Милутин был назначен на восстановленную Валевскую кафедру. Его интронизация состоялась 26 сентября в Валеве.


title: Милутин (Кнежевич)

text: 3 июня 2013 года пострадал в автокатастрофе на шоссе Белград-Ниш неподалеку от Крнева, возвращаясь с празднования 1700-летия Миланского эдикта в Нише.


title: Рыблово (Тверская область)

text: Рыблово — деревня в Старицком районе Тверской области.


title: Рыблово (Тверская область)

text: Находится в 3 километрах к северу от города Старица, в 5 км от шоссе «Тверь—Ржев» (от Твери 68 км). В 1 км к северо-западу — река Волга.


title: Пегас (штурмовик)

text: «Пега́с» — лёгкий штурмовик-бомбардировщик, разработанный конструктором Д. Л. Томашевичем, как самолёт, предназначенный исключительно для уничтожения бронетехники противника с максимально простой и дешёвой конструкцией и минимальным количеством оборудования.


title: Пегас (штурмовик)

text: Летом 1942 года наркомату авиапромышленности был представлен новый конструктор, который предлагал создать противотанковую воздушную армию. Чуть позже её так и назовут: «Противотанковая армия Томашевича».


title: Пегас (штурмовик)

text: Проект самолёта был готов в конце лета 1942 года, где указывались следующие идеи:


title: Пегас (штурмовик)

text: Для выполнения этого плана необходимо было выполнить следующие мероприятия:


title: Пегас (штурмовик)

text: Такое развёртывание производства имеет риск, но из-за простоты конструкции, расчётные данные будут близки к реальному полёту; а маловероятный провал тактических испытаний материальный ущерб от этого будет незначителен, предположительно — 10 000 000 рублей.


title: Пегас (штурмовик)

text: В случае исполнения идей и планов, а также совпадения тактических свойств самолёта с ожидаемыми, страна к концу лета 1943 года получит средство, решающее исход текущей обстановки и всей войны в целом. Примечательно, что массовые танковые сражения между Третьим Рейхом и СССР развернулись только с лета 1943 года, а до тех пор отсутствовали.


title: Пегас (штурмовик)

text: Томашевич постоянно подчёркивал преимущества постройки своей конструкции. Планировалось использование недефицитного сырья, не применяемое в авиации, при этом используя местную промышленность. Например, для постройки самолёта должна была использоваться поделочная сосна, строительная фанера и сталь марки С-20, кровельное железо и минимальное количество низкосортных алюминиевых сплавов. Силовой установкой был выбран двигатель М-11 (по два на самолёт), потому что был хорошо освоен, распространён и неприхотлив в обслуживании.


title: Пегас (штурмовик)

text: Деревянным предполагалось делать не только корпус, но и колёса шасси, что было несколько необычным. Расход топлива также был выгодным: его требовалось вдвое меньше, чем топлива для Ил-2.


title: Пегас (штурмовик)

text: Сам самолёт предполагалось давать под управление даже лётчикам с невысокой квалификацией: шасси не убиралось, гидравлики и воздушной системы не было, электропроводка простейшая, профиль крыла с высокими несущими свойствами (NACA 4415-4409). Всё это обеспечивало высокие взлётно-посадочные характеристики.


title: Пегас (штурмовик)

text: По мере разработки проекта конструкторами был предложен биплановый вариант с целью реализации ночных бомбардировок (для этих целей требовалось уменьшить посадочную скорость и длину разбега, к тому же верхнее крыло разрабатывали как съёмное). Однако, до реализации на макете не дошло.


title: Пегас (штурмовик)

text: В конструкторском бюро самолёт обозначался как «ЛШБД» — «Лёгкий штурмовик-бомбардировщик, деревянный». Через некоторое время проект стал называться «Пегас», которое позже окончательно закрепилось за самолётом.


title: Пегас (штурмовик)

text:
Для проверки летных и боевых качеств предложенного работниками ЦКБ-29 нового самолёта типа «Пегас» с двумя М-11Ф Начальнику ЦКБ-29 и директору завода № 288 Кутепову спроектировать и построить 5 самолётов со следующими сроками передачи на испытания в НИИ ВВС: 1-й — 1 декабря 1942 г., остальные — 15 февраля 1943 г.
Нарком авиапрома А. И. Шахурин 27 октября 1942 года направил Сталину письмо: «По вопросу строительства противотанкового самолёта с 2-я М-11, конструкции ЦКБ-29 НКВД.», где отметил все преимущества самолёта и его эффективность в противотанковом бою, при выпуске в больших количествах. Однако, выразил беспокойство, что массовое производство хотя и возможно в необходимых темпах (100 штук в день), но НКВД упустил из виду важную особенность: для обеспечения этой сотни необходимо построение мощного моторного завода. Он советует Сталину построить самолёт в пяти экземплярах и проверить его свойства, вопросы уязвимости и технологии. Решение о массовом производстве советует принять только после положительных результатов с испытаний. В противном случае, можно будет принять предложения НКВД по модернизации уже принятого в производство Як-6.


title: Пегас (штурмовик)

text: Зимой 1942—1943 годов в городе Омске на базе авиазаводов № 8470 и № 288 был построен первый опытный образец самолёта. Самолёт представлял из себя цельнодеревянный низкоплан с длинным «щучим» носом фюзеляжа в который был встроен пулемёт УБ (12,7 мм). Кабина прикрывалась броней, сваренной из плоских листов в 8—14 мм, козырёк выполнен из прозрачной брони в 64 мм. Общий вес брони составил 300 кг.


title: Пегас (штурмовик)

text: Бронекорбка крепилась к хвосту из четырёх плоских панелей, обшитых фанерой. За кабиной сверху крепился специальный грузовой отсек с откидывающейся вверх крышкой грузоподъёмностью в 400 кг или два человека. Последнее расширило предполагаемые задачи Пегаса.


title: Пегас (штурмовик)

text:
…Живучесть самолёта недостаточная.  По технике пилотирования самолёт не доступен для массовых летчиков.  Прицельная стрельба из пушек калибра 23 мм практически невозможна из-за сильной отдачи. Прицельное бомбометание практически неосуществимо.  самолёт представляет собой хорошую мишень для зенитной артиллерии.  Полет на одном моторе самолёт совершать не может". В результате был сделан вывод о нецелесообразности доводки самолёта. Испытанный экземпляр самолёта предлагалось использовать в качестве мишени на полигоне, поскольку после заводских и госиспытаний он нуждался в капитальном ремонте, а четвёртый экземпляр, заканчиваемый постройкой на заводе № 288, — передать в один из запасных авиаполков для тренировки в стрельбе из пушки…
Предполагалось использование недефецитного материала: сосну, строительную фанеру, сталь марки С-20, кровельное железо и низкосортные алюминиевые сплавы в минимальном количестве. В качестве двигателя выбран М-11 (две штуки на единицу).


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Черёмушки – жилой массив (микрорайон) в Одессе, по численности населения (около 120 тысяч жителей) уступающий лишь посёлкам Котовского и Таирова. Территориально входит в состав Малиновского района и Киевского района Одессы. Границы «Черёмушек» (включая Юго-Западный массив) проходят по улицам Генерала Петрова, Радостной, Ицхака Рабина, Маршала Малиновского, Адмиральскому проспекту, улице Павла Шклярука, Люстдорфской дороге, улицам Космонавта Комарова и 25-й Чапаевской Дивизии. 85 % жилого фонда «Черёмушек» приходится на «хрущёвки». Район сформировался в 1960-70-е годы, после чего здесь строятся лишь единичные объекты.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Своим расположением и планировкой одесские Черёмушки обязаны существованию стрельбищного поля – огромного военного полигона, устроенного в конце ХІХ века на месте пастбища. Это позволило сохранить место нетронутым, в то время как вокруг да около разрастались посёлки Чубаевка, Дмитриевка, Курсаки и Ближние Мельницы. Полигон пережил революцию, две мировые и гражданскую войну и каждый раз служил главной «бойней» Одессы. Сперва «белые» и «красные» по очереди занимали город и «зачищали» сторонников враждебной партии, затем немцы и румыны проводили расстрелы мирного населения и партизан. В итоге, на месте будущих Черёмушек нашли последнее пристанище десятки тысяч человек.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Но советских планировщиков это ничуть не смутило. В стране, где «всё, что стоит, подпирает останки», полигон оказался идеальным местом для «чудо-города» будущего. Здесь не было преград для творческого гения: огромное, – больше Центра или Молдаванки, – поле без домов, рек и возвышенностей, можно было организовать по последнему слову науки и техники. К тому же, район отличался выгодным расположением, соединяя собой город и Фонтаны, и будучи равноудалён от пляжей Аркадии и промзоны Застав.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: В отличие от других жилых массивов Одессы, Черёмушки строились по единожды утверждённому плану. Территория осваивалась планомерно по диагонали, идущей от 1-й станции Люстдорфской дороги, где весной 1961 года стали рыть первые котлованы, до нынешней улицы 25-й Чапаевской дивизии, куда «хрущёвки» дошли 7-8 лет спустя. В столь короткие сроки город застроил площадь 514 гектаров и выделил жильё для 35 тысяч семей.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: «Зачином» для нового района, увязавшим его с городской средой, были посёлок судостроителей, построенный в несколько этапов с 1946 по 1958 годы вдоль Адмиральского проспекта, а также образованный в середине 1950-х годов в районе улиц Сибирской и Маршрутной коттеджный городок для военных.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Следует отметить, что до Юго-Западного массива Черёмушки в Одессе уже были – в своё время так называли район 5-этажных домов по улице Сегедской, формирование которого окончилось к 1962 году.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Юго-Запад интересен эволюцией применявшихся материалов и технологий при относительном постоянстве планировочных решений. Первые 5-этажки строились, как и «сталинки», из крупных блоков ракушечника (из катакомб). В начале 1960-х годов стали применять в качестве стенового материала бетонные блоки и кирпич. Панельное домостроение в чистом виде стало преобладающим после 1965 года.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Менялись и подходы к организации квартала. В этой связи можно говорить о «старых» и «новых» Черёмушках. Первые расположены вдоль улицы Космонавтов и к востоку от неё. Как и на Фонтане, дома поставлены здесь тесными рядами, идущими перпендикулярно к улице, по которой индексируется адрес. «Хрущёвки» здесь в основном блочные и кирпичные, притом небольшие – из 3-4 парадных. «Титульные нации» этих краёв – сотрудники ЧМП и рабочие, часто – сами строители.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: «Новые» Черёмушки, идущие к западу от улицы Космонавтов, отличаются гораздо более просторным расположением домов, которые выстроены не только рядами, но и периметрально, образуя «гнездовые» дворы. Здесь преобладают длинные, 4-8-парадные дома, поставленные перпендикулярно к улице. Большинство домов – панельные. Местные жители – всё чаще служащие, в том числе сотрудники многочисленных НИИ.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: В зависимости от района отличаются и жилищные условия. Кирпичные дома «старых» Черёмушек отличаются лучшей тепло- и звукоизоляцией, а в «новых» более свободное расположение вытянутых корпусов способствует образованию сквозняков.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Единый для всех Черёмушек недостаток – разворот планировочной сетки на юго-запад. Благодаря этому прямые лучи солнца попадают в окна не менее 3 часов в сутки, что приятно зимой, но летом создаёт невыносимую жару. Особенно страдали от неё новосёлы панельных домов, пока у их окон не выросли деревья.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: После устранения от власти Хрущёва идею 5-этажных спальников стали критиковать за однообразие и низкие стандарты. На местах выявилось много нестыковок, приведших к тому, что в действительности дома были ещё хуже, чем предусмотрено планировщиками. Это несоответствие, хотя и вскрывало ряд принципиальных особенностей планового хозяйства, обсуждалось в прессе открыто, так как было удобным поводом для дискредитации старого руководства страны новым.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: В 1969 году начальник областного управления «Госархстройконтроля» опубликовал доклад, а точнее, разнос руководству ДСК № 1. Оказалось, что из 150 домов, построенных домостроительным комбинатом с 1960 года, 70 уже к тому времени нуждались в серьёзном ремонте.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Однако в низком качестве жилья были виноваты не только строители и производители. Стройка шла быстрыми темпами, планы различных ведомств были несогласованны. Иногда бригаде строителей приходилось по 2-3 недели ждать крана, потом наспех собирать дом и отдавать штукатурщикам. Сочетание простоев и штурмовщины, а также непрестижность профессии и невысокая мотивация приводили к тому, что многие строители работали, «спустив рукава». Тем более, что в обществе укоренился культ превышения плана, требовавший невозможного.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Ещё одной теневой стороной высоких обязательств по жилью было отставание в создании объектов социальной инфраструктуры и проведении работ по благоустройству. Вот выдержки из письма читателя П. Рейцина, опубликованного в газете «Знамя коммунизма» от 4 февраля 1966 года под заголовком «Зима в Черёмушках»: «…Молодёжи нечем заняться. Рабочие парни выпивают и цепляются к прохожим, ругаются матом, горланят песни… В нашем районе 50 тысяч населения. Это больше, чем в Измаиле, Белгород-Днестровском и Котовске. Но у нас нет ни стадиона, ни дворца культуры, ни кинотеатра, ни библиотек. А ведь все это полагается даже в сёлах».


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Школы в новом районе открывались с запозданием, поэтому детям по несколько лет приходилось учиться в 2 смены. Крупный больничный комплекс – ГКБ № 10 на улице Малиновского, – был сдан только в 1977 году. До 1967 года, когда открылся Ивановский путепровод, жители Черёмушек были лишены прямого сообщения с промзоной и центром, где продолжало работать большинство новосёлов.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Среди предприятий социального обслуживания в первую очередь появлялись сверхкрупные. Так, в 1964 году на улице Космонавтов открылся самый большой в Одессе плодоовощной магазин. А накануне 52-й годовщины Октября на улице Генерала Петрова заработал 3-этажный торговый комплекс, организованный по принципу самообслуживания. Первый этаж занимал отдел «Дары полей», где можно было купить овощи и фрукты. На втором этаже была столовая на 200 мест, а на третьем – филиал универмага «Детский мир».


title: Черёмушки (район Одессы)

text: В 1962-64 годах был разбит парк им. Горького с кинотеатром «Москва», – впоследствии ни посёлок Котовского, ни посёлок Таирова настоящего парка не получат. Озеленение селитебной зоны района продвигалось не столь быстро, – только в 1967-68 годах начали высаживать платаны на улице Новосёлов (ныне Филатова), однако половина из них не прижилась.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Главная беда была с внутриквартальными проездами. Поскольку дома строились разными заказчиками и исполнителями, а работы часто организовывались бестолково, некоторые аллеи приходилось разрывать по несколько раз, чтобы провести новые коммуникации или отремонтировать старые. А на Черноморской (Люстдорфской) дороге асфальтированные подходы к домам появились только через 4-5 лет после их заселения.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Между тем, большим удобством района считалось подключение к газу, поступавшему с Шебелинского месторождения. Ещё важнее была возможность упрощённой установки телефона. АТС на Черёмушках была установлена в 1972 году, и уже в плане на 1973 год предусматривалось подключить по 6 тысяч номеров на Юго-Западе и посёлке Котовского. Остальным районам пришлось ждать до конца пятилетки, то есть до 1975 года.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Но главным преимуществом, перекрывшим все недостатки жилья, было то, что тысячи семей отселялись из тесных коммуналок в пусть и небольшие, но собственные квартиры. Для людей того времени это была не просто радость, а личная победа и огромный толчок к жизненным свершениям.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Научно-технический и экономический прогресс Страны Советов привёл к тому, что с 1968 года в Одессе строятся дома в 9 этажей и выше, а с 1975-го «хрущёвки» и вовсе исключаются из строительных планов.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: На Черёмушках появление высоток было продиктовано не только открывшимися возможностями. Новый район был абсолютно «плоским», поэтому требовалось привнести в него ритм и рельефность, увенчав углы главных улиц «эффектными доминантами». Первым таким «украшением» стал ансамбль 9-этажек на пересечении улиц Ак. Филатова и Космонавтов. В 1970-е годы на Юго-Западный массив переезжают различные институты и ведомства, которым не хватало места в городе. В частности, в 1973-75 годах – построено здание института «Укрюжбиосинтез» на Космонавтов, 32, в 1983 году - 11-этажное здание института «Укрколхозпроект» по улице Космонавтов, 36. Среди жилых домов, к Новому 1972 году был сдан 9-эт. дом по улице Рабина, 19 (Якира, 19), в 1975 - Гайдара, 20, а в 1981 году – поистине грандиозный по местным меркам ансамбль из трёх 16-этажек на Варненской, 7.


title: Черёмушки (район Одессы)

text: Трамвай 10 (пл. Независимости), троллейбус 12 (по ул. Филатова, троллейбусы 9, 13 (по ул. Космонавтов)


title: Ратников, Даниил

text: Даниил Сергеевич Ратников (; 10 февраля 1988, Таллин, Эстонская ССР, СССР) — эстонский футболист, полузащитник.


title: Ратников, Даниил

text: Отец футболиста Сергей Ратников — известный эстонский футболист и тренер. Именно он привёл в футбол своего сына.


title: Ратников, Даниил

text: Первой командой Даниила Ратникова был таллинский «ТФМК», который тогда тренировал его отец. В составе клуба полузащитник стал чемпионом Эстонии. Также на родине хавбек выступал за «Мааг-Таммеку», «Нарву-Транс» и «Калев» (Таллин). Все эти команды в то время тренировал Ратников-старший.


title: Ратников, Даниил

text: В 2010—2011 гг. футболист играл в чемпионате Болгарии за «Черно море».


title: Ратников, Даниил

text: В 2012 году Даниил Ратников вернулся в Эстонию. С 2013 года он являлся одним из лидеров силламяэнского «Калева».


title: Ратников, Даниил

text: Брат Даниила Эдуард также является футболистом.


title: Паращенко, Владимир Михайлович

text: Владимир Михайлович Пара́щенко (род. 16 октября 1936, Невель) — генеральный директор ОАО «Уфимское моторостроительное производственное объединение» (1986—1998). Заслуженный машиностроитель РБ (1994). Действительный член Академии транспорта РФ (1993).


title: Паращенко, Владимир Михайлович

text: Паращенко Владимир Михайлович родился 16 октября 1936 года в г. Невель (ныне — Псковской области).


title: Паращенко, Владимир Михайлович

text: В 1966 году окончил Уфимский авиационный институт.


title: Паращенко, Владимир Михайлович

text: Работал с 1951 по 1956 годы на ГРЭС № 18 Мосэнерго в г. Советске учеником токаря, дублером кочегара, машинистом котла; с 1960 года в Уфе лаборантом УНИ; токарем, наладчиком, мастером, заместителем начальника, начальником цеха, с 1976 года — заместитель директора по литейному производству, в 1986—1998 гг. — генеральный директор, с 1998 г. — консультант по экономическим вопросам, с 2005 года — генеральный советник-председатель Совета старейшин ОАО «УМПО», с 1990 г. — одновременно профессор кафедры «Машины и технология литейного производства» УГАТУ.


title: Паращенко, Владимир Михайлович

text: Автор около 10 научных работ и двух изобретений. Область научных интересов В. Паращенко — развитие технологий литейного производства. При его участии на предприятии выпускались газотурбинные двигатели АЛ—31СТ, снегоходы, мотоблоки «Урал» и др.


title: Cephalota

text: Cephalota — род жуков из подсемейства скакунов семейства жужелиц.


title: Варганов, Леонид Перфильевич

text: Леонид Перфильевич (Парфилович) Варганов (; род. 4 апреля 1939, Красный Алёс, Добрушский район) — советский работник сельского хозяйства, Герой Социалистического Труда (1976). Член КПСС (1969).


title: Варганов, Леонид Перфильевич

text: С 1963 года — тракторист колхоза «Красный Октябрь» Добрушского района, звеньевой по возделыванию картофеля. Звание Героя присвоено за успехи в увеличении производительности и продаже стране сельскохозяйственных продуктов. Депутат Верховного Совета БССР с 1980 года.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: Ната́лия Бори́совна Автоно́мова (род. 14 августа 1947) — советский и российский искусствовед, историк искусства, музейный работник, куратор.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: Наталия Автономова родилась 14 августа 1947 года.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: В 1970 году окончила отделение истории и теории искусства исторического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: В 1972—2000 годах работала в Государственной Третьяковской галерее; заведующая отделом живописи конца XIX — начала XX века.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: В 1982—1983 годах была соискателем в Институте истории искусств.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: С 2000 года по настоящее время — заведующая отделом личных коллекций Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: Область научных интересов — русское искусство конца XIX — начала XX века.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: Владеет английским языком.


title: Автономова, Наталия Борисовна

text: С 2009 года читает в Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского лекционные курсы «История изобразительного искусства» и «Художники русского авангарда».


title: Великий пожар в Хинкли

text: Великий пожар в Хинкли — крупный пожар, случившийся 1 сентября 1894 и бушевавший на площади не менее чем 810 квадратных км (310 квадратных миль), в том числе в городе Хинкли, штат Миннесота. В огне погибло множество людей, при этом минимальное количество погибших оценивается в 418 человек. Некоторые учёные полагают, что реальное число погибших составляет около 800 человек. В этом случае это был самый крупный пожар в истории штата Миннесота.


title: Великий пожар в Хинкли

text:
Все началось с того, что после двух месяцев засухи и при высокой температуре воздуха в сосновых лесах округа Пайн образовалось несколько небольших пожаров.
Распространение пожаров по-видимому, объясняется работой заготовителей древесины, при котором с деревьев срубаются ветки, оказывающиеся потом на земле с прочим легковоспламеняющимся мусором.
Постепенно разрозненные очаги пожаров объединились в огненный шторм. Температура в районе пожара поднялась до 1000 °С и выше.


title: Великий пожар в Хинкли

text: Некоторые жители смогли спастись, забравшись в колодцы и в местную реку "Grindstone river". Другие садились на два переполненных поезда, находившихся в районе бедствия, которые затем смогли выехать из города, находящегося под угрозой уничтожения.


title: Великий пожар в Хинкли

text: Бостон Корбетт "(Boston Corbett)", застреливший Джона У. Бута (убийцу Авраама Линкольна), предположительно, погиб в огне этого пожара. Лесная хижина вблизи Хинкли считается его последним местом пребывания, в связи с чем Корбетт указан в качестве одной из жертв пожара.


title: Грюнебаум, Густав Эдмунд

text: Гу́став Э́дмунд фон Грюнеба́ум (; 1 сентября 1909, Вена — 27 февраля 1972, Лос-Анджелес) — австрийский и американский востоковед.


title: Грюнебаум, Густав Эдмунд

text: Окончил Венский и Берлинский университеты.


title: Грюнебаум, Густав Эдмунд

text: В 1938 году из-за аншлюса Австрии выехал в США.


title: Грюнебаум, Густав Эдмунд

text: В 1938—1942 годах — ассистент профессора в Институте Азии в Нью-Йорке, в 1943—1956 годах — профессор арабистики и исламоведения в Чикагском университете, а с 1957 года — в Лос-Анджелесском университете.


title: Грюнебаум, Густав Эдмунд

text: Автор многочисленных работ по истории и вопросам ислама, для которых характерен социологический подход. В истории зарождения и развития ислама особое внимание уделяет социально-политическим факторам и в то же время вскрывает важную роль ислама в изменении социальных структур и духовного мира исповедующих его народов. Историю культурной жизни мусульманского Востока оценивает как непрерывное взаимодействие «большой» и «малой» традиций, то есть единого «общемусульманского идеала» и локальных культур. Показывает несостоятельность представлений о «едином» исламе, о «единой мусульманской цивилизации».


title: Автономова

text: Автоно́мова — женская форма русской фамилии Автономов.


title: Авсеенко, Лидия Васильевна

text: Лидия Васильевна Авсеенко (; род. 10 января 1914, Заборье, Могилёвский район) — советская работница сельского хозяйства, Герой Социалистического Труда(1949).


title: Авсеенко, Лидия Васильевна

text: В 1945—1971 годах — звеньевая льноводческого звена колхоза имени Володарского Могилёвского района. Звание Героя присвоено за успехи по увеличению производительности и заготовок льна.


title: Народная религия

text: Наро́дная рели́гия (, ; «коренная (местная) религия» ) — понятие используемое в религиоведении, социологии религии и фольклористике для обозначения различных форм и проявлений религии, которые отличаются от официальных доктрин и практик . До сих пор определение народной религии является предметом дискуссии среди учёных. Иногда «народная религия» обозначается как «народная вера» (, ), как нечто состоящее из этнических и региональных религиозных обычаев под оболочкой религии, но вне официальной доктрины и практики. В социологии народная религия часто противопоставляется .


title: Народная религия

text: Понятие «народная религия» обычно охватывает два взаимосвязанных, но отдельных предмета. Первый — это религиозное измерение народной культуры или фольклорно-культурные грани религии. Второй — изучение синкретизма между двумя культурами находящимися на разных ступенях формального выражения, как причудливая смесь из африканских народных верований и римского католичества из которой возникли вуду и сантерия, так и прочие подобные смешения формальных религий с народными культурами.


title: Народная религия

text: Китайская народная религия, народное христианство, народный ислам, народный индуизм — примеры народной религии, связанной с основными религиями. Понятие также используется, особенно духовенством, для описания устремлений тех людей, кто редко посещает религиозные службы, не исповедует официально установленный символ веры, не является членом какой-то церкви и какого-то похожего религиозного сообщества, и обращается только для совершения отдельных обрядных действий (крещение, венчание, отпевание и т. п.). При этом хотя народная религия и признаётся религиозными лидерами ошибочной, тем не менее во многих случаях имеет место терпимое отношение к ней.


title: Народная религия

text: Религиовед и теолог в определял народную религию как ту, что «встречается в небольших местных сообществах, которые не придерживаются норм больших систем», или как «присвоение религиозных верований и практик на общедоступном уровне».


title: Народная религия

text: Дон Йодер утверждал, что существует пять различных способов определения народной религии. Первый коренится в структуре культурной эволюции, которая рассматривает народную религию, как совокупность пережитков более старых форм религии и культуры. При таком подходе народная религия в католической средневековой Европе будет рассматриваться как пережиток дохристианских верований, а уже в протестантской Европе как пережиток средневекового католичества. Второе определение заключает в том, что народная религия воспринимается как некая смесь официальной религии с формами этнической религии. Данное объяснение применялось для понимания природы народной религии и её места в синкретических системах верований населения обеих Америк, где христианство смешалось с религиозными традициями коренных американцев и негров. Третье определение часто используется в фольклористике, которая усматривает в народной религии «взаимодействие веры, ритуала, обычая и мифологии в традиционных обществах», что в целом укладывалось в такое неоднозначное явление, как суеверие. Четвёртый способ заключает в том, что народная религия представляет собой «народное истолкование и переживание религии». Однако отметив, что это определение не будет включать в себя убеждения, которые в значительной степени не связаны с институциональной религией (например, в колдовстве), он, исходя из этого, внёс поправку в определение, включив в него понятие «народная религиозность» (), тем самым обозначив народную религию, как «отложение в культуре народной религиозности, всё многообразие народных отношений к религии». В заключительном пятом определении, представляющем собой «прикладное рабочее определение», которое вобрало в себя предыдущие четыре, под народной религией понимается «совокупность всех тех взглядов и религиозных практик, которые существуют среди людей наряду и вблизи с строго богословскими и литургическими формами официальной религии».


title: Народная религия

text: Йодер считает, что народная религия существует в «сложном обществе по отношению к институциональной религии (-ям) этого самого общества. В её относительной пластичности заключается отличие от институциональной религии».


title: Народная религия

text: В свою очередь социолог религии Маттиас Зик Варул определяет народную религию, как «относительно не выраженную грань общественных практик и верований, которые направлены на или производят нечто выходящее за рамки непосредственного „здесь и сейчас“: повседневной трансцендентности».


title: Народная религия

text: В Европе исследование «народной религии» вышло из изучения «религиозного фольклора» (), то есть «религиозное измерение народной культуры или фольклорно-культурное измерение религии». Это понятие впервые использовал в 1901 году в статье «Религиозный фольклор, задача практической теологии» () немецкий лютеранский теолог Пауль Древс. Эта статья предназначалась для чтения молодыми лютеранскими проповедниками, которые выпускались из семинарии, чтобы познакомить их с народными вариантами лютеранства, с которыми они столкнулись бы в своих общинах, где заметно было отличие от официального, доктринального лютеранства, к которому они привыкли. Несмотря на своё религиозное содержание, это понятие было принято в научной среде фольклористов. В 1920-е и 1930-е годы теоретические исследования по религиозному фольклору проводили Йозеф Вейгерт, Вернер Ботет и , сосредоточив своё внимание на религиозности немецких крестьянских общин. В последующие десятилетия создал в Мюнхене Институт по изучению религиозного фольклора, а подобное учреждение в Зальцбурге основал . Другими известными учёными, участвовавшими в изучении этого феномена, были и , последний из которых собрал одну из крупнейших коллекций народно-религиозного искусства и материальной культуры в Европе, позже разместившуюся в Баварском национальном музее. На протяжении XX столетия в Европе проводилось много исследований по народной религии, где особое внимание уделялось таким темам, как паломничество и использование святилищ.


title: Народная религия

text: На американском континенте изучение народной религии развивалось в среде культурных антропологов, изучающих синкретические культуры стран Карибского бассейна и Латинской Америки. Первопроходцем в этой области был американский антрополог и этнолингвист . В своей монографии «Тепостлан: мексиканская деревня» (вышедшей в 1930 году) он противопоставлял отношения между «народной религией» и «официальной религией» в крестьянской общине. Йодер позже отметил, что, хотя наиболее раннее известное употребление на английском языке понятия «народная религия» осталось неизвестным, но оно, вероятно, развивалось как перевод немецкого словосочетания Volksreligion. Одно из первых упоминаний этого понятия встречается в названии работы 1939 года реформистского раввина «Еврейская магия и суеверие: изучение народной религии». Это понятие также получило широкое распространение в научной среде сравнительного религиоведения, что нашло своё отражение в названиях монографий — «Народная религия в Японии» Итиро Хори, «Греческая народная религия» Мартина Нильссона и «Антропология народной религии» . Курсы по изучению народной религии стали преподаваться в различных университетах США, такими учёными, как Джон Мессенджер в Индианском университете и Дон Йодер в Пеннсильванском университете. В 1974 году Йодер отмечал, что хотя тематика народной религии является предметом изучения учёных, работающих как в фольклористике, так и в религиоведении, научное сообщество в США в дальнейшем продолжало её не принимать во внимание, вместо этого сосредоточившись на теологических исследованиях и изучении институциональной религии; он сравнивал это с Европой, где историки религии, напротив, посвятили много времени изучению народной религиозности. Он с грустью отмечал, что многие фольклористы США также пренебрегают темой религии, потому что она не вписывается в привычную жанровую систему каталогизации фольклора.


title: Народная религия

text: Понятие «народная религия» стало все более отвергаться в 1990-х и 2000-х годах учёными, стремящимися к более точной терминологии.


title: Народная религия

text: Йодер указывает, что одна из трудностей в использованием понятия «народная религия» заключается в том, что оно не вписывается в работу тех учёных, которые использовали понятие «религия» в отношении исключительно институциональной религии. Он приводит в качестве примера мнение известного французского социолога религии Эмиля Дюркгейма, настаивавшего на том, что понятие «религия» использовалось для того, чтобы противопоставить его «магии». Йодер отмечает, что учёные занимающиеся данной тематикой, обычно предпочитают понятию «народная религия» () — «народное верование» ().


title: Народная религия

text: Вторым затруднением, возникающим в употреблении понятия «народная религия», является то, что некоторые учёные, особенно работающие в области социологии религии, используют его в качестве синонима понятия «этническая религия» (также известной как национальная религия, племенная религия), означающего религию, тесно связанную с определённой этнической или национальной группой, которая, таким образом, противопоставляется «всеобщей религии», которая пересекает этнические и национальные границы. Среди тех учёных, кто придерживается такого видения, был Е. Уилбур Бок.


title: Народная религия

text: Американский фольклорист Леонард Норман Примано утверждал, что использование учёными понятия «народной религии», а также связанные с ним «популярная религия» и «неофициальная религия» «крайне вредно» по отношению к тем формам религиозности, которые они изучают, поскольку, по его мнению, это означает, что они являются «остаточными, [и] убогими». Он утверждал, что использование такой терминологии подразумевает наличие «чистого элемента» для религии, «который каким-то образом претерпевает изменения и даже загрязняется под своим воздействием на человеческие сообщества». Примано предлагает использовать как более уместный термин «коренная (местная) религия» (). Примино отмечает, что это, «исходя из определения, — религия, которая как таковая жива: люди встречаются, понимают, объясняют и практикуют её. Поскольку религия по своей сути включает в себя объяснение, невозможно, чтобы религия отдельно взятого человека не была коренной».


title: Народная религия

text: В свою очередь, американский религиовед Джеймс Александр Капало́ считает такой подход «ошибочным», утверждая, что переход от понятия «народная религия» к «коренная (местная) религия» приводит к тому, что учёный занимается «выборкой разнородных вещей в мире». Он указывает на то, что оба понятия имеют «идеологическую и смысловую нагрузку(и)» и призывает всех учёных обратить внимание на ассоциации, которые возникают от каждого из понятий.


title: Народная религия

text: Китайская народная религия (шенизм) — понятие, используемое для описания совокупности этнорелигиозных традиций, которые исторически представляли собой преобладающую систему верований в Китае и среди ханьских этнических групп вплоть до нашего времени. Шенизм основан на китайской мифологии и включает в себя поклонение (дух, божество, осознанность, сознание), которые могут быть Тай-цзу, , , клановыми или , культурными героями, , драконами и умершими пращурами.


title: Народная религия

text: Китайская народная религия иногда подразделяется на даосизм, поскольку на протяжении столетий институциональный даосизм пытался ассимилировать или управлять местными религиями. Точнее можно сказать, что даосизм представляет собой ветвь шенизма, поскольку он возник из народной религии и китайской философии. Китайская народная религия иногда рассматривается как составная часть китайской традиционной религии, но чаще обе считаются синонимами.


title: Народная религия

text: Охватывая 454 млн последователей, или около 6,6 % мирового населения, китайская народная религия является одной из основных религиозных традиций в мире. В Китае более 30 % населения придерживается шенизма или даосизма.


title: Народная религия

text: Несмотря на то, что в течение последних двух столетий от Тайпинского восстания до Культурной революции шенизм сильно притеснялся, в настоящее время он переживает возрождение как в материковом Китае, так и на Тайване. поддерживает культ Мацзу на юге Китая (официально около 160 миллионов китайцев составляют мацзуисты), культ «Жёлтого императора», культ чёрного дракона в Шэньси, культ божества богатства .


title: Народная религия

text: Народное христианство по-разному определяется учёными. Так, в одном случае речь идёт о «христианстве, которое исповедует завоеванный народ», в другом о «преодолении разделения верований на православных и не православных», также о практикуемом в некоторых географических группах христианстве, поражённом суевериями, и, наконец, о христианстве, определяемом «в культурных терминах без ссылок на богословие и историю».


title: Народная религия

text: Народный ислам является , используемым для описания тех его форм, которые содержат в себе народные верования и обычаи. Учёные (например Эрнест Андре Геллнер) определяют народный ислам как ислам «городской бедноты, селян и племён», который противопоставляется ортодоксальному «высокому исламу». Суфизм и суфии также часто включаются в народный ислам.


title: Народная религия

text: К верованиям и практикам народного ислама относят:


title: Народная религия

text: Индуистские эпосы и пураны внесли свой вклад в создание народного индуизма. Народный индуизм также включает в себя , и т. д. Однако и сегодня народный индуизм () всё же можно отличить от «высоких» форм индийской философии, мистицизма или аскезы.


title: Народная религия

text: Определение понятия «народный иудаизм» восходит к одной из первых крупных научных работ по этой теме — «Еврейская магия и суеверие: изучение народной религии» реформисткого раввина , вышедшей в 1939 году. В предисловии к ней Трахтенберг определил народный иудаизм как совокупность идей и практик (вера в ангелов и демонов, магия), которые хотя и пользуются широкой популярностью в иудейской религиозной среде, тем не менее не встречают одобрения у религиозных лидеров.


title: Народная религия

text: В более поздних исследованиях подчеркивалось значение влияния разрушения Иерусалимского храма для многих еврейских народных обычаев, связанных с трауром, и в частности с верой в хиббут ха-кевер (пытку в могиле) или дин ха-кевер (суд могилы) — убеждением, что после погребения в могиле в течение трех дней мёртвых подвергают пыткам демоны, пока покойные не вспомнят их имена. Истоки этой идеи лежали в ранней аггаде, а затем были развиты каббалистами.


title: Народная религия

text: Признанным специалистом по народному иудаизму является венгерско-американский историк, этнограф, востоковед и антрополог , который применил методы культурной антропологии для исследования данной тематики. В частности, он обратил внимание на важную роль влияния на народный иудаизм женского божественного элемента, который он видит у Ашеры, Шхины, Матрониты и Лилит.


title: Народная религия

text: Профессор социологии Университета имени Бен-Гуриона Стивен Шарот отмечал, что еврейская народная религия вкупе с формами народного иудаизма заостряет внимание на магическом или тауматургическом, то есть на том, что может помочь защитить человека от болезней и несчастий. Он подчёркивает, что в то время, как раввинистическая традиция касается иудейского ритуала и галахи, колдуны оказывают людям помощь в повседневной жизни. Шарот приводит в качестве примера, как относительно профессиональный тип магов, феномен польских баалшемов, имевший широкое хождение начиная XVI века, которые в XVIII веке добились большого успеха на волне повального увлечения каббалой в обществе. Баалшемы обещали людям использовать свои познания в именах Бога и ангелов, демонологии, экзорцизме, хиромантии и фитотерапии, чтобы нанести вред врагам и помочь добиться успех в делах брака и рождения детей.


title: Народная религия

text: Израильский политолог и гебраист писал, что суть народной религии у американских евреев выражается в их тесных социальных связях друг с другом. Это наглядно подтверждалось тем, что препятствующие социальной интеграции религиозные предписания (касающиеся пищи и соблюдения субботы) были отброшены, в то время как такие практики как Седер Песах, обряды перехода, продолжают оставаться связующим звеном еврейских семей и общин. Изучению ритуалов и верований в современной еврейской народной религии посвящены монографии Либмана «Двойственный американский еврей: политика, религия и семья в жизни американских евреев» (1973) и статья «Американское еврейство: идентичность и принадлежность» (1973).


title: Megaceras briansaltini

text: Megaceras briansaltini — вид жуков из рода "Megaceras" подсемейства Дупляки в составе семейства Пластинчатоусые. Включён в список Десять самых замечательных видов — 2008.


title: Megaceras briansaltini

text: Вид относится к роду "Megaceras" ("Dynastinae: Oryctini"), включающего в свой состав 18 видов. Жуки рода встречаются в Южной Америке, два вида из них распространены на севере Центральной Америки, где они сравнительно редки. Очень мало известно о биологии этих жуков. Имаго активны ночью и часто прилетают на искусственные источники света. Населяют преимущественно районы низменностей и горные широколиственные леса.


title: Megaceras briansaltini

text: Вид назван в честь Брайана, сына "Jochen-P. Saltin", который обнаружил первый известный науке экземпляр данного вида.


title: Megaceras briansaltini

text: Длина тела 34,5 мм; ширина 14,9 мм. Окраска коричневая и красновато-коричневая, слабо блестящая. На голове — направленный назад рог с широким основанием. Своим рогом жук удивительно похож на персонажа Дим из анимационного мультфильма Pixar Приключения Флика ("A Bug’s Life"), созданного за восемь лет до открытия вида.


title: Megaceras briansaltini

text: "Megaceras briansaltini" известен только из типового местонахождения около Calabaza (по дороге из Сатипо к Уанкайо), Округ Пампа в Департамент Хунин, Провинция Сатипо на восточных склонах Анд в Перу.


title: Брызга, Лидия Дмитриевна

text: Брызга Лидия Дмитриевна (; 6 мая 1943, д. Борисы, Брестский район — 14 мая 2014, Остромечево, Брестская область, Белоруссия) — Герой Социалистического Труда (1981).


title: Брызга, Лидия Дмитриевна

text: С 1960 года — оператор машинного доения колхоза имени Жданова Брестского района. Звание Героя присвоено за успехи в увеличении производительности и продажу стране продуктов земледелия и животноводства.


title: Брызга, Лидия Дмитриевна

text: Депутат Верховного Совета СССР в 1974—1979 годах, Верховного Совета БССР с 1980 года. Член Центральной ревизионной комиссии КПСС (1981—1986). Кандидат в члены ЦК КПСС (1986—1990).


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: Василий Алексеевич Ртищев (1705—1780) — мореплаватель, офицер российского императорского флота, участник Великой Северной экспедиции, Второй Камчатской экспедиции, исследователь Охотского моря, капитан 3 ранга.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: Василий Алексеевич Ртищев родился в 1705 году в деревне Кутуково, Каширского уезда Тульской губернии (ныне Ясногорский район Тульской области). Представитель мелкопоместного дворянского рода Ртищевых.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1720 году поступил в Академию морской гвардии в Санкт-Петербурге. Во время учёбы Василий Ртищев «за босотою… во учение не ходил и кормился разными работами».


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: С 1726 года проходил практику в качестве штурманского ученика на судах Балтийского флота.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: 15 января 1730 года был произведён в подштурманы, служил на кораблях, знал портовую службу и кораблестроение.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1733 году был произведён в штурманы и включён в состав Великой Северной экспедиции. 23 октября 1734 года прибыл в Якутск и назначен штурманом бота «Иркутск». В 1735 году бот под командованием лейтенанта П. Ласиниуса вышел в плавание, имея задачей пройти из Якутска по реке Лене и далее морем через Берингов пролив на Камчатку. 14 августа бот был остановлен льдами и зашёл в губу Буор-Хая в южной части моря Лаптевых в устье реки Хараулах, где 18 августа остановился на зимовку. Во время зимовки умерли от цинги 36 человек команды, в том числе командир отряда — П. Ласиниус, который скончался первым. Ртищев принял командование отрядом. Весной 1736 года новый начальник Ленско-Колымского отряда экспедиции Д. Я. Лаптев направил группу 14 человек во главе с подштурманом М. Щербининым для спасения оставшихся в живых 9 человек, в том числе Ртищева, который будучи больным цингой составил карту низовий рек Лены и Уды. Спасённые летом 1736 году были доставлены в Якутск.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: С 1737 года Ртищев находился в Охотске в команде М. П. Шпанберга, занимаясь хозяйственными делами и составлением карт. Затем служил в отряде Витуса Беринга.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1738 году был произведён в штурманы.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: С 1739 года командовал галиотом «Охотск». 8 сентября 1739 года галиот «Охотск» вместе с пакетботами «Святой Пётр» и «Святой Павел» и дубель-шлюпкой «Надежда» вышли в море и раздельно добрались до Большерецка. Ртищев вместе с командой «Охотска» остался на зимовку, а другие суда направились в Авачинскую губу.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1741 году был произведён в мичманы.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1741—1742 годах Ртищев участвовал в плавании к Курильским островам, произвёл съёмку части берегов Охотского моря, составил карту Шантарских островов и восточного берега острова Сахалина.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: После окончания Великой Северной экспедиции Ртищев служил в Охотске.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1751 году произведён в лейтенанты, а в 1754 году — в капитан-лейтенанты.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1758 году был произведён в капитаны 3 ранга. С 1760 по 1764 годы был командиром Охотского порта, с 1764 года — помощником командира пота по морской части.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: В 1776 году вернулся в Санкт-Петербург и подал прошение об отставке.


title: Ртищев, Василий Алексеевич

text: Умер Василий Алексеевич Ртищев в 1780 году.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Памятники преподобному Сергию Радонежскому — скульптурные изображения, предназначенные для увековечения памяти преподобного Сергия Радонежского.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Хотя скульптура сравнительно нехарактерна для сложившихся в России традиций почитания святых, скульптурные изображения Сергия Радонежского существуют.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Одно из них — горельеф, изображающий посещение Дмитрием Донским Сергия Радонежского перед походом против татар, исполненный скульптором Логановским. Этот горельеф в своё время украшал московский Храм Христа Спасителя, был демонтирован перед тем, как храм взорвали, и сохранился до наших дней. На восстановленном храме установлена бронзовая копия этого горельефа (см. иллюстрации).


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Ещё одно скульптурное изображение Сергия Радонежского входит в состав многофигурной композиции на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде, открытом в 1862 году (см. выше).


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Только что описанные изображения были созданы в XIX веке. Их нельзя назвать памятниками Сергию Радонежскому в полном смысле: одно из них напоминает о "Куликовской битве" и том благословении, которое получил Дмитрий Донской от преподобного Сергия, другое — "обо всей истории России", а не об одном лишь Сергии Радонежском.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Скульптурные изображения, посвященные именно преподобному Сергию, появились позже, уже в наши дни, в местах, тесно связанных с его жизнью: один находится в селе Радонеж, другой — в Сергиевом Посаде «у стен основанной им святой обители».


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Памятник в селе Радонеж расположен рядом с Преображенской церковью и был установлен 29 мая 1988 года (авторы: скульптор В. М. Клыков и архитектор Р. И. Семерджиев). Представляет собой трёхметровую фигуру старца с рельефным изображением в её средней части мальчика и символизирует чудесную встречу, изменившую жизнь "отрока Варфоломея", будущего преподобного Сергия.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Памятник в Сергиевом Посаде, изготовленный из бронзы, был освящен 18 марта 2000 года Святейшим Патриархом Алексием II, его авторы — «московский скульптор Валентин Чухаркин и посадский архитектор Виктор Журавлёв, выигравшие творческий конкурс».


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Помимо этих двух памятников имеются и другие, в том числе и в Сергиевом Посаде.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: 25 июня 2014 года в Сергиевом Посаде на смотровой площадке по Сергиевской улице состоялось открытие памятного знака Преподобному Сергию Радонежскому.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Автор — художник-монументалист Мария Тихонова. «Чудо о птицах» — монументальная композиция, изображающая чудесное видение Сергию Радонежскому множества прекрасных птиц.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: И вот узрел он видение чудесное: появился на небе свет яркий, который всю ночную тьму разогнал; и ночь эта озарена была светом, дневной свет превосходившим в яркости. Услышал он вторично голос, говорящий: «Сергий! Ты молишься за своих детей, и Господь моление твое принял. Смотри же внимательно и увидишь множество иноков, во имя святой и живоначальной Троицы собравшихся в твое стадо, которое ты наставляешь». Святой взглянул и увидел множество птиц очень красивых, прилетевших не только в монастырь, но и в окрестности монастыря. И голос был слышен, говорящий: «Как много ты видел птиц этих, так умножится стадо учеников твоих и после тебя не истощится, если они захотят по твоим стопам идти».


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Кроме того, в том же 2014 году был открыт бронзовый памятник родителям Сергия Радонежского, на котором Кирилл и Мария Радонежские изображены вместе со своими детьми.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: На сегодняшний день в Москве установлено "два" памятника преподобному Сергию, причем оба находятся на территории учебно-воспитательных учреждений.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Один из них, мраморный, находится на территории Московского казачьего кадетского корпуса им. М. А. Шолохова, рядом с ним «проводятся традиционные молебны и еженедельные акафисты». Памятник был открыт в мае 2008 года.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Другой памятник был установлен и освящён 5 ноября 2013 года, находится на территории детского дома № 59.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: В Москве планировали открыть ещё один памятник Сергию Радонежскому — на Андроньевской площади столицы (а ранее — на Николоямской улице), однако о дальнейшей судьбе этих планов сведений нет.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Помимо уже упомянутых, Сергию Радонежскому установлены памятники в «Коломне, Ростове-на-Дону, Элисте, Самаре, многих других городах и селах России».


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: 18 июля 2011 года был освящен памятник в честь преподобного Сергия Радонежского на территории церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Образцово Щелковского района Московской области. Памятник изготовлен из бетона и бронзы.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: «В 2012 году памятник Сергию Радонежскому установлен в Кисловодске».


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: «10 мая 2014 года в Черкесске состоялась церемония открытия памятника преподобному Сергию Радонежскому у стен Сергиевской православной гимназии». Его освятил архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Церемония открытия памятника преподобному Сергию Радонежскому в Симферополе состоялась 6 июня 2014 года.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text:
«23 июня 2014 года Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Павел возглавил церемонию открытия и освящения памятника преподобному Сергию Радонежскому на территории прихода храма Преподобного Сергия в Минске».
В связи с празднованием 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского 21 декабря 2014 года памятник ему был установлен в Минеральных Водах.


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: В рамках юбилейных мероприятий памятник перподобному Сергию был открыт и в Астане, на площади перед православным духовно-культурным центром при Успенском кафедральном соборе


title: Памятники Сергию Радонежскому

text: Подборку фотографий памятников Сергию Радонежскому, установленных в различных городах России (Коломне, Москве, Ржеве, Сергиевом Посаде, Ростове-на-Дону, Самаре, Элисте), в сербском городе Нови-Сад, в подмосковном Радонеже и в крымском селе Орлиное, можно увидеть здесь.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: Андре де Лаваль-Монморанси (Андре де Монфор-Лаваль) (1408 — 29 декабря 1486) — французский военный и государственный деятель, сеньор де Лоеак и Монжан, барон де Рец, адмирал и маршал Франции.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: Второй сын Жана де Монфора (он же Ги XIII де Лаваль) (1385—1415), сеньора де Керголе, и Анны де Лаваль (1385—1466), дочери Ги XI де Лаваля-Монморанси, сеньора де Лаваля. Старший брат — Ги XIV де Лаваль (1406—1486), граф де Лаваль, барон де Витре и Ла Рош-Бернар.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: Участник Столетней войны. С 1423 года участвовал в военных действиях французской армии против англичан. Сражался с мечом Бертрана Дюгеклена, который он унаследовал от своей бабушки по материнской линии Жанны де Лаваль (? — 1437), вдовы знаменитого коннетабля Франции. Впервые участвовал в победном сражении против англичан при Бруссиньере (26 сентября 1423), посвящён в рыцари на поле боя.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: В 1427 году Андре де Лаваль отбил у англичан замок Лаваль и возглавил его оборону. После капитуляции Лаваля Андре был взят в плен Джоном Тальботом, 1-м графом Шрусбери, который освободил его за 24 000 экю. В 1428 году Андре де Лаваль стал лейтенантом при коннетабле Артуре де Ришмоне и губернатором Мэна.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: Вместе с Жанной д’Арк участвовал в осаде Орлеана, затем в битвах при Жаржо, Божанси и Пате. Вместе со старшим братом Ги де Лавалем присутствовал на коронации короля Карла VII Валуа в Реймсе. В 1430 году ему было поручено защищать замок Лаваль, отбитый у англичан в сентябре 1429 года. В 1433 году король Франции Карл VII назначил Андре де Лаваля губернатором Лаваля. В 1436 году участвовал во взятии Парижа.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: В 1437 году Андре де Лаваль был назначен адмиралом Франции. В 1439 году после гибели маршала Пьера де Риё король Карл VII назначил новым маршалом Франции Андре де Лаваля.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: В 1448—1449 и 1451-1453 годах участвовал в военных кампаниях против англичан в Бретани, Нормандии и Гиени. Сражался в битвах при Понтуазе, Мане, Кутансе, Кане, Шербуре, Байонне, Форминьи, Кадиллаке и Кастийоне.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: Андре де Лаваль-Монморанси верно служил королю Франции Карлу VII Валуа во всех войнах, даже против дофина Людовика в 1456 году. В 1461 году после смерти Карлу VII и вступления на престол Людовика XI Андре де Лаваль был отстранен от звания маршала.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: В 1465 году Андре де Лаваль, сеньор де Лоеак, присоединился к Лиге общего блага, направленной против централизованной политики французского короля Людовика XI Валуа. В том же году король вернул Андре де Лавалю чин маршала. В 1466 году он также был назначен адмиралом франции. В 1468 году Людовик XI назначил его лейтенант-генералом королевства и губернатором Парижа.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: В 1467 году Андре де Лаваль был награждён орденом Святого Михаила. В 1471 году был назначен губернатором Пикардии. В июне-июле 1472 года Андре де Лаваль руководил обороной замка Бове, отразив все приступы армии бургундского герцога Карла Смелого. А августе 1472 года Андре де Лаваль в своём замке Монжан принимал французского короля Людовика XI. В 1481 году получил во владение сеньорию Понтуаз.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: 29 декабря 1486 года скончался в замке Лаваль.


title: Андре де Лаваль-Монморанси

text: Был женат с 1451 года на Марии де Рэ (1429—1457), дочери маршала Франции Жиля де Монморанси-Лаваль (1404—1440), барона де Ре и графа де Бриена, и Екатерины де Туар (1405—1462). Брак бездетен.


title: Максименко, Иван Кириллович

text: Ива́н Кири́ллович Максиме́нко (; , село Михайловка, Черкасский уезд, Киевская губерния, Российская империя (ныне Каменский район, Черкасская область, Украина) — 31 мая 1976 года, Киев, УССР, СССР) — учёный-селекционер, генетик, доктор биологических наук, профессор, член Академии наук Туркменской СССР (с 1959 года), Герой Социалистического Труда.


title: Максименко, Иван Кириллович

text: Родился в селе Михайловке (ныне Каменский район Черкасской области). Начальное образование получил на Украине, затем учился в Ташкенте, работал в Туркмении.


title: Максименко, Иван Кириллович

text: Окончил Ташкентский СХИ (1935) и аспирантуру ВНИИ хлопководства (1939). В 1939—1952 годах зав. отделом селекции и семеноводства Иолотанской хлопко-люцерновой опытной станции.


title: Максименко, Иван Кириллович

text: В 1952—1959 годах зав. сектором хлопководства Туркменского НИИ земледелия. В 1959—1965 годах зав. сектором генетики и цитологии Института ботаники АН Туркменской ССР. С 1965 года консультант НИИ земледелия.


title: Максименко, Иван Кириллович

text: Последние годы жил Киеве. Умер 31 мая 1976 года. Похоронен на Байковом кладбище (участок № 33).


title: Максименко, Иван Кириллович

text: Основные направления научных исследований — селекция и семеноводство хлопчатника. Раскрыл закономерности наследственного изменения хлопчатобумажных растений при отдалённой гибридизации и разработал методы ускорения селекционного процесса. Получил ряд тонковолокнистых сортов с компактным габитусом куста, отличающихся высокой урожайностью, скороспелостью и хорошими технологическими качествами волокна. Впервые в СССР вывел сорта хлопчатника с естественно окрашенным волокном, который был стратегическим сырьем во время Великой Отечественной войны (камуфляж из натурального хлопка коричневого и зеленого расцветок, не распознаваемый с воздуха). Автор ценных сортов тонковолокнистого хлопчатника. Доктор биологических наук, профессор, член АН Туркменской СССР (с 1959 года).


title: Вишневская, Мария Фёдоровна

text: Мария Фёдоровна Вишневская (; 1 августа 1915, д. Солоное, Жлобинский район — 2000) — советская рабочая-птичница, Герой Социалистического Труда (1966).


title: Вишневская, Мария Фёдоровна

text: С 1929 года — рабочая, в 1945—1970 годах — рабочая-птичница совхоза «Жлобин» Жлобинского района.


title: Вишневская, Мария Фёдоровна

text: Звание Героя присвоено за успехи в развитии животноводства, увеличении производительности и заготовок сельскохозяйственных продуктов.


title: Метатитанат магния

text:
Метатитанат магния — неорганическое соединение,
соль магния и метатитановой кислоты с формулой MgTiO,
бесцветные кристаллы.Метатитанат магния образует бесцветные кристаллы
тригональной сингонии,
пространственная группа R ,
параметры ячейки "a" = 0,540 нм, α = 55,02°, Z = 2
("a" = 0,505478 нм, "c" = 1,38992 нм, Z = 6).


title: Megaceras

text: Megaceras  — род жуков подсемейства Дупляки в составе семейства Пластинчатоусые.


title: Megaceras

text: Жуки рода встречаются в Южной Америке, два вида распространены на севере Центральной Америки, где они сравнительно редки. Очень мало известно об их биологии. Имаго активны ночью и часто прилетают на искусственные источники света. Населяют преимущественно районы низменностей и горные широколиственные леса.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: Влади́мир Ива́нович Васи́льев (20 апреля 1936, Москва — 21 сентября 1993, Омск) — советский и российский этнограф, доктор исторических наук. Автор многочисленных работ по этнографии самодийских народов — энцев, ненцев и др.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: Родился 20 апреля 1936 года в Москве в семье научных работников. В 1958 году окончил исторический факультет МГУ.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: Работал в Институте этнографии (Институте этнографии и антропологии) РАН.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: В 1960—1980-е годы проводил активные исследования на территории Красноярского края, в основном в районе Таймыра. Совершил 30 экспедиций в различные районы Заполярья и Приполярья.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: Летом 1968 года возглавлял этнографическую экспедицию к лесным ненцам Пуровского района на Ямале, в которую входили также художник М. М. Мечев и этнограф Т. Б. Долгих.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: В 1982 году защитил докторскую диссертацию.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: Умер 21 сентября 1993 года в Омске .


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: Васильев в ходе своей научной деятельности пытался восстановить прародину самодийцев.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: Вслед за В. Н. Чернецовым считал, что прародиной самодийцев были лесостепи — местность от Енисея на востоке до Иртыша на западе. И только в IX веке под давлением тюрков самодийцы вынуждены были уйти на Север — так называемая первая волна предков ненцев. Вторая волна началась в XIII столетии и тоже в основном была вызвана монголо-тюркской экспансией.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: В 1970 году в журнале «Советская этнография» (№ 1 за 1970 год) была напечатана его статья «Сииртя — легенда или реальность», вызвавшая споры в научном сообществе.


title: Васильев, Владимир Иванович (этнограф)

text: В. И. Васильев является автором более 150 научных работ, в том числе основной своей монографии «Проблемы формирования северо-самодийских народностей», статей и разделов о самодийских народах в коллективных трудах «Общественный строй у народов Северной Сибири», «Этногенез народов Севера», «Этническая история народов Сибири», «Народы Советского Союза» (1960—1980).


title: Гретцки, Паулина

text: Паулина Гретцки (; род. ) — американская фотомодель и певица.


title: Гретцки, Паулина

text: Паулина Мэри Джин Гретцки родилась 19 декабря 1988 года в Лос-Анджелесе. Она — старшая из 5 детей знаменитого канадского хоккеиста Уэйна Гретцки и американской актрисы Джанетт Джонс. У Паулины есть младшие братья Тай, Трэвор и Тристан, а также сестра Эмма. Окончила школу Найтингейл-Бэмфорд в Нью-Йорке, занималась в американской школе балета. Не стала поступать в колледж, чтобы начать карьеру фотомодели.


title: Гретцки, Паулина

text: С 2011 года Паулина встречается с гольфистом Дастином Джонсоном, с которым она помолвлена с августа 2013 года. У пары есть два сына — Тейтум Гретцки Джонсон (род. 19.01.2015) и Ривер Джонс Джонсон (род. 12.06.2017).


title: Гретцки, Паулина

text: Начала карьеру фотомодели в августе 2005 года со съёмок для канадского журнала «Flare». Позже снималась для журналов «Maxim», «Sports Illustrated» «Golf Digest» и других. В 2014 году заняла 59 место в списке «AskMen».


title: Гретцки, Паулина

text: В 2006 году выпустила дебютный музыкальный сингл «Collecting Dust» в стиле поп.


title: Букшта, Николай Васильевич

text: Николай Васильевич Букшта (; род. 5 июля 1931, д. Озерцо, Ивацевичский район) — Герой Социалистического Труда (1966).


title: Букшта, Николай Васильевич

text: С 1949 года — тракторист Ивацевичской МТС, с 1958 года — тракторист колхоза «Большевик» Ивацевичского района. Звание Героя присвоено за успехи в увеличении производительности и заготовок сельскохозяйственных продуктов.


title: Heterogomphus

text: Heterogomphus  — род жуков подсемейства Дупляки в составе семейства Пластинчатоусые.


title: Heterogomphus

text: Центральная и Южная Америка


title: Астерикс: Земля Богов

text: «Астери́кс: Земля́ Бого́в» () — французский полнометражный анимационный фильм, снятый по мотивам комиксов Рене Госинни и Альбера Удерзо о галльских воинах Астериксе и Обеликсе в 2014 году студией Микрос Image. Мультфильм вышел во Франции 26 ноября 2014 года. Это первый мультфильм серии, сделанный в формате 3D.


title: Астерикс: Земля Богов

text: Астерикс и его лучший друг Обеликс продолжают свою многолетнюю борьбу с Цезарем, который хочет наконец-то расправиться с неукротимыми галлами. В этот раз Цезарь приказывает построить вокруг деревни Астерикса жилой комплекс для римлян — «Землю Богов». Из-за стройки в лесу не осталось кабанов и Обеликс от голода потихоньку теряет свою богатырскую силу.


title: Астерикс: Земля Богов

text: В галльской деревне хаос и смятение. Но предприимчивые жители деревни (например кузнец и торговец рыбой) устроили неплохой бизнес на новосёлах. А позже и вся деревня (кроме Астерикса, Обеликса и Панорамикса) захотели жить «как римляне» в «Земле Богов». Панорамикса похищают, чтобы он не помог Астериксу. Происходящее Цезарь воспринял как полную победу над галлами. Однако Астерикс не сдаётся, и даже без волшебного зелья ему удаётся спасти своих земляков, кроме того, в этом ему помогает одна римская семья.Мультфильм дублирован объединением «Мосфильм-Мастер» на производственно-технической базе киноконцерна «Мосфильм» по заказу кинокомпании «Парадиз» в 2014 году. Режиссёр дубляжа — Михаил Тихонов.


title: Симомура, Садаму

text: Садаму Симомура (, 23 сентября 1887, префектура Коти, Японская империя — 25 марта 1968) — генерал Императорской армии Японии и последний министр армии Японской империи.


title: Симомура, Садаму

text: Симомура был родом из префектуры Коти, окончил Военную академию Императорской армии Японии в 1908 году. Вместе с ним учились принц Ясухико, принц Нарухико, принц Нарухиса, Мицуру Усидзима, Хэйтаро Кимура, Такаси Сакаи и Сёдзиро Иида. В 1916 году окончил Высшую военную академию Императорской армии Японии. После службы на ряде кадровых и административных должностей в Генеральном штабе Императорской армии Японии Симомура в 1919 году был отправлен военным атташе во Францию. После возвращения в 1921 году служил в бюро стратегии и планирования Генерального штаба. Был членом японской делегации на Женевской морской конференции в 1928—1929 и в 1931 году. В 1933—1935 годах был командиром 1-го полевого полка тяжёлой артиллерии.


title: Симомура, Садаму

text: В 1935 году Симомура служил в штабе Квантунской армии, получил звание генерал-майора в 1936 году. В 1936—1937 годах был начальником 4-го бюро Генерального штаба (историческая картография), и 1-го бюро (операции) в 1937—1938 годах. Он был убеждённым сторонником более решительных действий против Гоминьдана в районе Шанхая, и его рекомендации повлияли на решение японского Генерального штаба разрешить высадку 10-й армии в начале битвы за Шанхай.


title: Симомура, Садаму

text: Симомура был произведён в генерал-лейтенанты в 1939 году. Он был назначен начальником артиллерийского училища в 1940 году. В 1942 году назначен командующим 13-й армии. Задачей 13-й армии было сдерживание возможной высадки союзников в районе Шанхая.


title: Симомура, Садаму

text: 22 марта 1944 года Симомура стал командующим Западной армии. Её задачей была защита от возможной высадки союзников. 22 ноября 1944 года он вернулся в Китай в качестве командующего Северо-Китайским фронтом.


title: Симомура, Садаму

text: В 1945 году Симомура получил звание полного генерала, и 23 августа 1945 года был назначен министром армии. Одной из причин его выбора было то, что он никогда не участвовал в боевых действиях против США в любой точке своей военной карьеры. Симомура был также одновременно последним генеральным инспектором боевой подготовки. Его основной задачей на должности был контроль за демобилизацией японских войск.


title: Симомура, Садаму

text: Как и все другие члены бывшего правительства Японии, Симомура был заключён под стражу американскими оккупационными властями в 1946—1947 годах. Был освобождён без суда.


title: Симомура, Садаму

text: В июне 1959 года он был избран в Палату советников на один срок при поддержке Либерально-демократической партии Японии. Симомура погиб в ДТП 25 марта 1968 года.


title: Нитрит магния

text:
Нитрит магния — неорганическое соединение,
соль магния и азотистой кислоты с формулой Mg(NO),
бесцветные кристаллы,
растворяется в воде,
образует кристаллогидраты.
Нитрит магния образует бесцветные кристаллы.


title: Нитрит магния

text:
Растворяется в воде и этаноле,
водные растворы неустойчивы и подвергаются сильному гидролизу.


title: Нитрит магния

text: Образует кристаллогидраты состава Mg(NO)•"n" HO, где "n" = 1 и 3.


title: Strategus

text: Strategus  — род жуков подсемейства Дупляки в составе семейства Пластинчатоусые.


title: Strategus

text: Центральная Америка (включая Мексику, южные штаты США), Южная Америка


title: Ортосиликат магния

text:
Ортосиликат магния — неорганическое соединение,
соль магния и ортокремниевой кислоты с формулой MgSiO,
бесцветные кристаллы,
не растворяется в воде.Ортосиликат магния образует бесцветные кристаллы
ромбической сингонии,
пространственная группа P bnm,
параметры ячейки "a" = 0,475 нм, "b" = 1,020 нм, "c" = 0,598 нм, Z = 4.


title: Ортосиликат магния

text: Не растворяется в воде.


title: Таочэн

text: Район Таочэ́н () — район городского подчинения городского округа Хэншуй провинции Хэбэй (КНР). Название района в переводе означает «персиковый город».


title: Таочэн

text: При империи Западная Хань здесь существовал уезд Таосянь (桃县). При империи Суй в 596 году был основан уезд Хэншуй (衡水县), который впоследствии то расформировывался, то образовывался снова.


title: Таочэн

text: В 1947 году был образован город Хэншуй, но в 1948 году он был расформирован. В 1949 году был образован Специальный район Хэншуй (衡水专区), и уезд Хэншуй вошёл в его состав. В 1952 году специальный район Хэншуй был расформирован, и уезд Хэншуй вошёл в состав Специального района Шицзячжуан (石家庄专区). В 1962 году Специальный район Хэншуй был создан вновь, и уезд Хэншуй опять вошёл в его состав. В 1970 году Специальный район Хэншуй был переименован в Округ Хэншуй (衡水地区).


title: Таочэн

text: В 1982 году посёлок Хэншуй был выделен из уезда Хэншуй в отдельный городской уезд Хэншуй. В 1983 году уезд Хэншуй был расформирован, а его территория была присоединена к городскому уезду Хэншуй. В мае 1996 года решением Госсовета КНР округ Хэншуй был преобразован в городской округ Хэншуй, а территория бывшего городского уезда Хэншуй стала районом Таочэн в его составе.


title: Таочэн

text: Район Таочэн делится на 4 уличных комитета, 2 посёлка и 4 волости.


title: Муане

text: Муане


title: Лаурушас, Витаутас

text: Вита́утас Ла́урушас (; род. 8 мая 1930, Шяуляй, Литва) — литовский композитор, педагог, общественный деятель.


title: Лаурушас, Витаутас

text: Ученик Юлюса Юзелюнаса. В 1963—1975 годах — директор Литовского театра оперы и балета. В 1971—1988 годах — председатель правления Союза Композиторов Литовской ССР и секретарь правления Союза композиторов СССР. Использует различные современные средства музыкальной выразительности, в том числе сонорику и алеаторику. С 1962 года — преподаватель Литовской консерватории, с 1985 года — профессор, в 1983—1994 годах — ректор. Был народным депутатом Верховных советов Литовской ССР и СССР. В 1980—1990 годах — заместитель председателя Верховного совета Литовской ССР.


title: Ортотитанат магния

text:
Ортотитанат магния — неорганическое соединение,
соль магния и титановой кислоты с формулой MgTiO,
бесцветные кристаллы.Ортотитанат магния образует бесцветные кристаллы
тетрагональной сингонии,
пространственная группа P 422,
параметры ячейки "a" = 0,594 нм, "c" = 0,842 нм, Z = 4.


title: Ортотитанат магния

text:
При температуре выше 700°С происходит переход в фазу
кубической сингонии,
пространственная группа F d3m,
параметры ячейки "a" = 0,84376 нм, Z = 8.


title: Ратников, Эдуард

text: Эдуард Сергеевич Ратников (; 13 сентября 1983, Пярну, Эстонская ССР, СССР) — эстонский футболист, защитник. Сын известного эстонского футболиста и тренера Сергея Ратников и брат футболиста Даниила Ратникова.


title: Ратников, Эдуард

text: Начинал играть в футбол в эстонских командах низших дивизионов. Затем Эдуарду Ратникову удалось поиграть во многих ведущих футбольных командах Эстонии, которыми руководил его отец.


title: Ратников, Эдуард

text: Помимо эстонского первенства, Ратников выступал в чемпионатах Болгарии, Румынии и Казахстана.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: «Мумия» ("«Роман о мумии»", ) — французский художественный фильм Альбера Капеллани по мотивам романа Теофиля Готье. В Дании фильм был выпущен под названием «Ожившая мумия». Премьера фильма состоялась 24 февраля 1911 года. 199 метров фильма были раскрашены вручную. Фильм снимался с 14 по 21 сентября 1910 года.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: Богатый англичанин лорд Эвандейл обнаруживает в некрополе Фив замечательно сохранившуюся мумию женщины. Лорд так поражён, что на него нисходит видение о романтической истории прекрасной египтянки.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: Он видит самого себя в образе поэта Поэри, одержимого страстью к своей возлюбленной. Женщину зовут Таозер, и слух о ней, как о великой красавице, доходит до самого Фараона. Фараон очарован Таозер, и хочет оставить её при своём дворе.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: Но пленница сбегает, чтобы вернуться к Поэри, без любви которого она не может жить. Тем временем, Моисей — вождь евреев, открывает Фараону тайну бегства Таозер в обмен на свободу для своего народа.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: Несчастная Таозер снова оказывается во власти жестокого правителя. Тем временем, Фараон, раскаявшись в данном им Моисею слове, отправляется в погоню за евреями и гибнет в этом походе.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: Таозер, получившая от Фараона золотой лотус — символ царской власти, становится царицей Египта. Но она не может забыть поэта Поэри, поэтому Таозер умирает от отчаяния, не в силах выдержать разлуку со своим любимым.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: Тут видение рассеивается, и Лорд Эвандейл, не в силах пережить разлуку со своей выдуманной возлюбленной, решает покончить с собой. Он приставляет револьвер к виску, но в этот момент входит старый друг его семьи Лорд Гловер в сопровождении своей дочери Эллен — живым воплощением египтянки Таозер.


title: Мумия (фильм, 1911)

text: Лорд Эвандейл, удивлённый и очарованный, забывает о химере, чтобы жениться на той, кто воплащает в реальности его мечты.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: Иван Тихонович Лалетин (—) — краевед, бессменный руководитель историко-патриотического общества «Краевед», заместитель председателя Союза краеведов края, член Совета Союза краеведов России, член Союза журналистов, член Русского Географического общества, член экспертного совета по охране памятников при краевом управлении культуры.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: Иван Тихонович Лалетин родился 10 июня 1926 г. в Новоселовском районе Красноярского края в семье крестьян.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: Детство и юность Ивана Тихоновича прошли в с. Медведево, где ему пришлось работать в местном колхозе, за что он был удостоен первой государственной награды — медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» В родном селе начались его первые опыты в краеведческой работе: участвовал в деятельности школьного историко-краеведческого кружка по изучению истории родного края и особенно с. Медведево. Занимаясь в кружке, он заинтересовался историей села: познакомился с документами, проводил записи воспоминаний старожилов и участников революционных событий, гражданской войны, коллективизации, Великой Отечественной войны.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: В 1954 г. он окончил Абаканский финансовый техникум по специальности финансист, и в течение 10 лет работал ревизором, инспектором-контролером в Хакасском областном финансовом отделе.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: В 1964 г. Иван Тихонович переехал в Красноярск, за его плечами был огромный опыт работы в Хакасском облфинотделе, учеба в Высшей партийной школе при ЦК КПСС, десятки опубликованных статей по истории Красноярского края.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: На одной из отчетно-выборных конференций Иван Тихонович был избран членом краевого совета Общества охраны памятников. По его инициативе при краевом совете была создана краеведческая секция наряду с секциями исторической и архитектурной. Под его руководством в середине 70-х годов был создан клуб «Краевед», который впоследствии был преобразован в городское краеведческое общество, председателем которого он и был избран. В 1990 году по его инициативе в Красноярске была проведена краевая краеведческая конференция, на которой был создан Союз краеведов Красноярского края.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: Основной темой публикаций краеведа И. Т. Лалетина была история села Медведево и Новоселовского района, которые представляют интерес для истории Сибири и всей России в целом. Ему удалось выяснить сведения о научных экспедициях, работавших в Новоселовском районе, в частности, в с. Медведево более двухсот лет назад, которые изучали природно-естественное состояние региона, население, его занятие, быт и нравы.


title: Лалетин, Иван Тихонович

text: На счету Ивана Тихоновича сотни статей, заметок и других газетно-журнальных публикаций по истории Новоселовского района, исследования о возникновении сел и деревень.


title: Труш, Владимир Евдокимович

text: Владимир Евдокимович Труш (; род. 22 января 1941, Носовка) — советский и украинский учëный-экономист, педагог, кандидат экономических наук (1972), профессор (1991), председатель Херсонского областного Союза экономистов Украины (2002). Член Президиума Союза экономистов Украины (с 2001). Заслуженный работник образования Украины (2007). Отличник высшей школы Украины (2001). Действительный член Академии экономических наук Украины (1995), действительный член Академии экономической кибернетики Украины (1998). Член Национальной Ассоциации бухгалтеров Франции (1996).


title: Труш, Владимир Евдокимович

text: В 1958 окончил бухгалтерскую школу в городе Нежин, затем в 1965 — Киевский институт народного хозяйства (КИНХ).


title: Труш, Владимир Евдокимович

text: Работал заместителем главного бухгалтера, главным бухгалтером колхоза (1958—1961). В 1965—1968 — преподаватель Киевского института народного хозяйства. В 1971 окончил аспирантуру при КИНХ. С 1972 по 1980 — преподаватель, заместитель декана, декан экономического факультета Тернопольского финансово-экономического института.


title: Труш, Владимир Евдокимович

text: В 1980—1983 — доцент Криворожского филиала КИНХ. С 1983 года — заместитель декана экономического факультета, а с 1984 — заведующий кафедрой учета и аудита, в 1996—2005 — декан экономического факультета Херсонского национального технического университета. В 1993—1994 прошел стажировку в университете г. Ньюкасл (Великобритания).


title: Труш, Владимир Евдокимович

text: Автор более 215 научных и научно-методических разработок, в том числе 12 учебников, учебных пособий, монографий. Член редакции журнала «Бухгалтерський облік і аудит».


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Се́льское поселе́ние Ново-Хамиди́е — муниципальное образование в составе Терского района республики Кабардино-Балкария.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Административный центр — село Ново-Хамидие.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Муниципальное образование расположено в восточной части Терского района, к западу от границы республики с Северной Осетией. В состав сельского поселения входят два населённых пункта.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Площадь территории сельского поселения составляет — 65,92 км. Протяжённость муниципального образования с севера на юг составляет 5 км, с запада на восток — 15,7 км.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Граничит с землями муниципальных образований: Нижний Курп на юге, Терекское на северо-западе, Хамидие на севере, а также Нижний Малгобек Северной Осетии на востоке.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Сельское поселение расположено на наклонной Кабардинской равнине, в переходной от предгорной в равнинную, зоне республики. Средние высоты на территории муниципального образования составляют 222 метров над уровнем моря. Рельеф местности пересечённая и представляют собой в основном наклонную предгорную равнину, переходящая на юге в склоны Арикского хребта (западный отрог Терского хребта). Большая часть площади поселения расположены на склонах Арикского хребта. В южной части расположены крупные урочища — Бадуко и Каншоуко.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Гидрографическая сеть в основном представлена главной артерией Малокабардинского канала. Вдоль восточной окраины сельского поселения протекает река Курп. Грунтовые воды залегают на глубине 5-7 метров.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Климат влажный умеренный с тёплым летом и прохладной зимой. Среднегодовая температура воздуха составляет около +10,0°С, и колеблется от средних +23,0°С в июле, до средних -2,5°С в январе. Минимальные температуры зимой редко отпускаются ниже -10°С, летом максимальные температуры достигают +35°С. Среднегодовое количество осадков составляет около 630 мм. Основная часть осадков выпадает в период с апреля по июнь. Основные ветры — северные. В конце лета возможны засухи, вызванные воздействием воздушных течений исходящими из Прикаспийской низменности.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Сельский народный совет при селе Ново-Хамидие было основано в 1962 году. До этого селение административно подчинялось расположенному ниже Хамидиевскому сельсовету. Кроме села Ново-Хамидие, в состав нового сельсовета был включён и посёлок Акведук.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: В 1992 году Ново-Хамидский сельсовет реорганизован и преобразован в Ново-Хамидиевскую сельскую администрацию.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Муниципальное образование Ново-Хамидие наделено статусом сельского поселения Законом Кабардино-Балкарской Республики от 27.02.2005 №13-РЗ «О статусе и границах муниципальных образований в Кабардино-Балкарской Республике».


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Процент от населения района — ( * 100 / round 2 ) %


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Плотность — ( / 65.92 round 2 ) чел./км.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: По данным Всероссийской переписи населения 2010 года:


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Администрация сельского поселения Ново-Хамидие — село Ново-Хамидие, пер. Зелёный, №2.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Структуру органов местного самоуправления сельского поселения составляют:


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Основу экономики составляет сельское хозяйство. Ныне на территории сельского поселения продолжают разведение мелкого рогато скота и выращивание злаковых культур. Большую роль в экономическом развитии села играет КФХ имени «Гершишев А.А.».


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: В советское время на территории сельсовета действовал крупный племенной овцеводческий совхоз. Совхоз специализировался на выращивании полутонкорунных овец.


title: Сельское поселение Ново-Хамидие

text: Во время войны по решению правительства совхоз был преобразован в конзавод №79. И хозяйство стало специализироваться на разведении лошадей кабардинской породы для нужд обороны страны. В середине 1950-х годов конзавод был обратно преобразован в племовцесовхоз.


title: Селенит магния

text:
Селенит магния — неорганическое соединение,
соль магния и селенистой кислоты с формулой MgSeO,
бесцветные кристаллы,
не растворяется в воде,
образует кристаллогидраты.Селенит магния образует бесцветные кристаллы.


title: Селенит магния

text: Не растворяется в воде.


title: Селенит магния

text: Образует кристаллогидраты состава MgSeO•"n" HO, где "n" = 1, 2, 6 и 7,5.


title: Ги XIV де Лаваль

text: Ги XIV де Монфор-Лаваль (28 января 1406 — 1 сентября 1486, Шатобриан) — французский аристократ и военачальник, граф де Лаваль (1429—1486), барон де Витре и де Ла-Рош-Бернар, сеньор де Монфор, де Сен-Оен, де Гавр, де Компер.


title: Ги XIV де Лаваль

text: Старший сын Жана де Монфора (он же Ги XIII де Лаваль; 1385—1415), сеньора де Кеголе, и Анны Де Лаваль-Монморанси (1385—1466), дочери Ги XI де Лаваля-Монморанси, сеньора де Лаваля.