title: Кулик, Денис Сергеевич

text: Воспитанник клуба «Крылья Советов (Москва)». Бронзовый призёр чемпионата высшей хоккейной лиги.


title: Кулик, Денис Сергеевич

text: Бронзовый призёр чемпионата России по хоккею среди мужских команд ВХЛ сезона 2013-2014 гг.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Старообрядцы в Белоруссии — этнокультурная группа в Белоруссии, придерживающихся старообрядчества.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Если идёт речь о русском меньшинстве в Белоруссии, то необходимо помнить о том, что не всегда можно воспринимать русское население как одну общность. Научно корректным выглядит выдвижение старообрядцев в отдельное меньшинство, как группу с собственной исторической судьбой, культурным комплексом и отдельным самосознанием, сформированным под влиянием специфической религиозной традиции. Несмотря на жизнь в иноэтнической и инокультурной среде, старообрядцы сохранили свои культурные особенности, которые выделяли это меньшинство среди местного населения.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Первой постоянной группой русских в Белоруссии появились старообрядцы "(староверы)", которые в середине XVII в. расселились на белорусских землях. В России в первой половине XVII в. произошла реформа Русской православной церкви. Она расколола общество на тех, кто поддержал изменения, и на тех, кто отказался. Последних стали называть староверами. Против них власть проводила политику репрессий, которая побуждала к эмиграции. Значительная часть тех, кто не принял церковную реформу, сразу же направилась в Речь Посполитую. Старообрядцы (современная научная традиция использует именно этот термин как более корректный, чем «староверы») основали на белорусских землях два крупных центра - вокруг Браслава и Видз (Подвинье) и вокруг Ветки (Полесье).


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Расселение по этим регионам находилось в тесной связи с существованием среди старообрядцев двух течений — поповства и беспоповства. Поповцы имели своих священников и весь духовный строй, признавали таинства посвящения и помазание. В поповстве выделилась наиболее зажиточная часть старообрядцев, которая в силу своего экономического положения дружелюбно относилась к государству. Именно поповцы создали Ветковский центр старообрядчества, который со временем стал крупнейшим и сформировал особое течение поповства - ветковский соглас (соглас, или «согласие» - объединение старообрядцев, носителей отдельной системы религиозных представлений). Ветковские поповцы в обрядовой практике отличались от других поповских согласий — дьяконовского и епифановского.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: В Подвинье расселялись преимущественно беспоповцы. Они отказывались от института священства и таинств, где были нужны священники, - евхаристии и брака. Этот поток старообрядчества характеризовался стихийностью протеста против социального зла, поиском истины небесной, так и земной. Беспоповство разделялось на большое количество направлений (согласия), самыми крупными среди которых были поморский, федосеевский, филипповский (сжигатели), нетовский и пастуховый. Социальной базой радикальных согласия являлись крестьяне, которые потеряли связь со своей общиной. Органы управления государством воспринимались беспоповцами как слуги Антихриста, именно поэтому к государственности были негативные отношения. Руководство Речи Посполитой по-разному относилось к течениям старообрядчества. Радикальные общины Подвинься неоднократно подвергались нападениям войск Речи Посполитой, а ветковские поповцы, наоборот, имели очень хорошие отношения с властями.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Специальная комиссия во главе с А. Поцеем была направлена в 1690 г. в Ветку для ознакомления с поповыми слободами. Исследование проводилось по четырем направлениям: «о родопроисхождении; о Вере; о жизни; о количестве». Комиссия, работа которой была инициирована католической церковью, пришла к выводу, что ветковские поповцы не создают угрозы для государства. Католическая церковь рассматривала старообрядцев, как группу отходящих от православия. Поэтому король Речи Посполитой Ян III Собеский в 1691 позволил противникам религиозной реформы православной церкви свободно жить в государстве.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Миграция старообрядцев на территорию современной Белоруссии негативно воспринималось властями Московского государства. Это спровоцировало карательную экспедицию полковника Сытина в 1735 г., в ходе которой были разорены ветковские слободы. Большинство населения (по некоторым данным, около 14 тыс. старообрядцев) было выселено в Российскую империю. Трагические события повторились в 1764 г. Часть старообрядцев, которой повезло спастись от депортации, расселилась по всему Минскому воеводству. Захваченных русскими войсками старообрядцев ссылали в Сибирь и на Алтай.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Общины тех, кто не признал церковную реформу, заняли в ВКЛ пустующие социально-экономические ниши. Они стремились жить изолированно от окружающего населения. Местные белорусские жители не воспринимали мигрантов как конкурентов, поэтому конфликтов между ними не происходило. Старообрядцы считались добрыми и трудолюбивыми хозяевами. Землевладельцы стремились расселить их именно на своей земле, предлагали льготные условия аренды.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: После разделов Речи Посполитой миграционные волны на территорию Белоруссии продолжались и в основном были связаны со старообрядцами.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Количество старообрядцев к 1914 г. достигло 100 тыс. человек.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: В рамках отдельной религиозной традиции старообрядцев выделялась ветковская школа книжной графики и орнамента. Для неё были характерны сочетание «старопечатного» стиля со стилем «московского барокко», широкое использование растительного орнамента. В заставках и буквицах использовались изображения животных, птиц и насекомых. Книги имели богатую цветовую гамму. Приобрела известность ветковская школа иконописи, для которой было характерно сочетание древних традиций с новыми элементами в технике. Сочетание канонов византийской и русской православных церквей с техникой московских, новгородских, украинских и белорусских мастеров объясняется тем, что Ветка имела статус религиозного центра старообрядчества, к которому стремились все выдающиеся мастера.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Основными занятиями старообрядцев были земледелие и скотоводство. Они дополнялись ремесленничеством и отходными промыслами. С XVIII в. среди старообрядцев расширяются занятия торговлей. Старообрядцы Белоруссии имели тесные связи со всеми старообрядческими общинами, что очень способствовало развитию торговли. Главную роль играли ветковские купцы, которые были посредниками в торговле с Россией. Торговали зерном, солью, скотом, лесом, мехом.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Планировка поселений зависела от условий безопасности, ландшафта и географии региона, а также от структуры землепользования. Тип поселения у поповцев и беспоповцев отличался. Так, на Подвиньи, где были разбросаны малодворные поселения беспоповцев, наблюдалось бессистемная планировка гнездового или кучевого типа. Поповские слободы на Ветке были довольно большими и имели изначально гребенчатый тип застройки, а с середины XVIII в. — уже уличный. Сама Ветка довольно быстро превратилось в поселение городского типа. Исторически на территории Белоруссии среди старообрядцев был распространён замкнутый тип двора. Постепенно появились дворы крытого типа, если дом и сарай имели общую крышу. К дому присоединялись клеть, навесы и др. Практиковалось существование тайного хода со двора. Двор обязательно имел баню. Дом украшался резьбой по дереву. Существовал даже термин «ветковская резьба», что свидетельствовало о её особенности, четкой художественности. Нужно отметить, что старообрядческая община Белоруссии имела определённую социальную стратификацию, в соответствии с которой существовали достаточно различные культурные комплексы: крестьян и мещан, зажиточных и неимущих, земледельцев и торговцев и т. д. Например, старообрядцы-мещане имели довольно большие многокомнатные дома с оригинальным интерьером.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Одежда старообрядцев также отличалась от одежды местного населения. В основе женского комплекса одежды были сарафан и рубашка. Рубашку шили из полотна или коленкора, наверх надевали пестрый сарафан или юбку. На юбку обязательно надевали яркий фартук. Платья шили из ситца, шелка или шерсти. Головные уборы девушек отличались от женских. Девушки заплетали волосы в одну косу. Для женщин обязательным был головной убор. Зимой носили меховые шапки или повязки из шерсти. Ткани, из которой было сшита одежда мещанок были более дорогими, чем у женщин крестьянок.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Мужская одежда крестьян также отличалась от мещанской или купеческой. Крестьяне носили рубашки навыпуск из полотна или ситца с косым воротом. Под мышками делали треугольные вставки из другой ткани. Широкие шаровары из полотна во время работы убирались в сапоги или лапти. На рубашку обязательно надевали безрукавку-поддевку из сукна. На голове носили колпак или картуз. Зимой надевали шубы из овчины. Купцы и мещане носили рубашки, шаровары, долгополый кафтан и сапоги (желтые или красные). Рубашка подпоясывались пояском. Отдельным видом одежды была жилет. Зимой носили длинную шубу, которая свидетельствовала о зажиточности.


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Еда старообрядцев сохранила традиции русской кухни. Основными были блюда из капусты, различные каши, квас. Запрещался табак и алкоголь. Чай и кофе некогда считались «нечистыми» и «антихристовыми».


title: Старообрядцы в Белоруссии

text: Интересным был свадебный обряд старообрядцев. Он отличался от православных традиций. Благословение священника заменило родительское. Брак, с одной стороны, признавался священным, а с другой — считался греховным. На свадьбе в большинстве общин было запрещено присутствовать небрачной молодёжи. Обязательными на свадьбе считались водка, медовые пряники и блюда с грибами.


title: Эстонские диалекты шведского языка

text: Эстонские диалекты шведского языка (, ) — восточные диалекты шведского языка, которые были распространены на бывших шведских колониях в Эстонии.


title: Эстонские диалекты шведского языка

text: На разных говорах эстонского диалекта шведского языка разговаривали местные эстонские шведы в бывших населенных шведами районах Эстонии (местное название — "Aiboland"): на островах Вормси, Сааремаа, Хийумаа, Рухну и полуострове (бывший остров) Ноароотси. Вплоть до эвакуации эстонских шведов в конце Второй мировой войны, как шведы, так и эстонцы говорили на одном языке.


title: Эстонские диалекты шведского языка

text: После падения Советского Союза и восстановления независимости Эстонии, эстонские шведы начали культурное возрождение: появились курсы по изучению этого диалекта на островах Дагё и Сааремаа.


title: Эстонские диалекты шведского языка

text: Эстонский диалект шведского языка включает в себя ряд говоров, например "nuckömål" и "rågömål".


title: Эстонские диалекты шведского языка

text: В диалекте присутствуют слова и фонетические особенности с немецкого, русского и эстонского языков (например, так называемые вторичные дифтонги), что значительно повлияло на его формирование. Многие местоимения имеют первоначальный звук "t" вместо "d" в шведском языке.


title: Эстонские диалекты шведского языка

text: Пример диалекта "nuckömål" со шведской энциклопедии "Nordisk familjebok":Стандартный шведский язык:


title: Нвофор, Уче

text: У́че Нво́фор (; 17 сентября 1991, Лагос, Нигерия) — нигерийский футболист, нападающий клуба «Кабилия». Выступал в сборной Нигерии.


title: Нвофор, Уче

text: В профессиональном футболе дебютировал в 2008 году выступлениями за клуб «Анамбра Пилларс», в котором провёл два сезона, приняв участие в 19 матчах чемпионата. В течение 2009—2010 годов играл на условиях аренды за «Шутинг Старз». В 2010 году заключил контракт с клубом «Энугу Рейнджерс», в составе которого провёл следующий год своей карьеры.


title: Нвофор, Уче

text: В 2011 году перебрался в Нидерланды, где сначала два сезона защищал цвета клуба «ВВВ-Венло». Большинство времени, проведённого в составе «ВВВ-Венло», был основным игроком атакующего звена команды.


title: Нвофор, Уче

text: В состав клуба «Херенвен» перешёл на условиях аренды в 2013 году.


title: Нвофор, Уче

text: В 2011 году привлекался в состав молодёжной сборной Нигерии. На молодёжном уровне сыграл в 9 официальных матчах, забил 6 голов.


title: Нвофор, Уче

text: 3 марта 2010 года дебютировал в официальных матчах в составе национальной сборной Нигерии в товарищеской игре против сборной Демократической Республики Конго. Следующая его игра в составе нигерийской сборной состоялась три с половиной года спустя, в товарищеской игре против сборной Южной Африки, в которой он отметился дублем, открыв тем самым счёт своим голам за сборную.


title: Доброе намерение

text: Доброе намерение:


title: Орта-Сырт-яйла

text: Орта́-Сы́рт (, ) — самая маленькая по площади из всех крымских яйл. Занимает междуречье рр. Бурульча и её правого притока Суата. Географически Орта-Сырт-яйла расположена между Долгоруковской (Субаткан) яйлой и Караби-яйлой, в непосредственной близости от Тырке-яйлы. С севера спуск с Орта-Сырта проходит по склонам хребта Яман-Таш (плохой камень). К западу расположены Курган Славы и вершина Калан-Баир. По наиболее распространённой версии, именно зажатостью между другими, более крупными, яйлами и объясняется происхождение названия Орта-Сырт (в переводе с крымскотатарского — «серединный хребет»), то есть хребет, соединяющий расположенные рядом яйлы. Высота плато над уровнем моря достигает порядка 900 м. Из-за небольшой абсолютной высоты водотоков на яйле нет, близлежащие Ортасыртовские ключи летом пересыхают. Ближайший постоянный источник пресной воды — Урочище Водопойное, расположен в получасе ходьбы от яйлы. В годы Великой Отечественной войны на безлесой вершине Орта-Сырта располагался штаб партизанского движения Крыма под названием отряд Северного соединения и небольшой запасной партизанский аэродром. В южной части штаба, на высоте 1025 метров над уровнем моря, в годы войны были устроены наблюдательный пост и землянка радистов, которые обеспечивали связь с собратьями. На этом месте после войны был установлен памятный знак — партизанская пушка. На яйле сохранился большой грот, представляющий собой выдолбленную в скале пещеру с большим входом, которые по предположения использовались древним человеком. На яйле имеется 5 пещер, а также 92 воронки карстового происхождения.


title: Последняя дорога

text: «После́дняя доро́га» — художественный фильм о последних часах жизни Пушкина.


title: Санне, Тони

text: Антони «Тони» Санне (, 1 июня 1971, Сент-Пол, Миннесота, США) — американский футболист, участник Чемпионата мира по футболу 2002 года. Победитель Золотого кубка КОНКАКАФ 2005 года.


title: Санне, Тони

text: Выступал за ряд американских клубов, в том числе за Лос-Анджелес Гэлакси, а также за клубы немецкой бундеслиги — Нюрнберг и Герту.


title: Санне, Тони

text: В 2003 году основал занимающуюся развитием молодёжи организацию «The Sanneh Foundation»


title: Эрасса, Аффо

text: Аффо Омору Эрасса (; 19 февраля 1983, Ломе, Того) — тоголезский футболист, полузащитник.


title: Эрасса, Аффо

text: Выступал за национальную сборную Того.


title: Эрасса, Аффо

text: Начал профессиональную карьеру на родине в 2000 году в клубе «Мерлан» из столице Того Ломе. В составе команды выступал на протяжении четырёх лет и по известным данным провёл 50 матчей. Летом 2004 года перешёл во французский «Клермон», который выступал в Лиге 2. В составе команды провёл 4 матча. Спустя год перешёл в «Мулен» из одноимённого города. Клуб выступал в Лиге 3, Эрасса сыграл в 10 играх.


title: Эрасса, Аффо

text: Летом 2006 года перешёл в «Агд», который играл в любительском чемпионате Франции. В составе команды провёл 17 матчей и забил 1 гол. Позже играл за любительский испанский клуб «Малака» и французский «Феньи» из одноимённого города. Зимой 2008 года стал игроком «Монтаржи» и сыграл в 13 играх и забил 4 мяча. Затем он выступал за клубы «Бельфор-Сюд» и «Везуль».


title: Эрасса, Аффо

text: В национальной сборной Того дебютировал в 2002 году. В конце мая 2006 года главный тренер сборной Отто Пфистер вызвал Эрасса на чемпионат мира 2006 в Германии, который стал первым "мундиалем" для Того в истории. Аффо Эрасса был заявлен под 20 номером. В групповом раунде Того заняло последнее 4 место, уступив Республике Корея, Франции и Швейцарии. На турнире Аффо остался на скамейке запасных и ни провёл ни одного матча.


title: Эрасса, Аффо

text: Всего за сборную Того он провёл 4 матча.


title: Amos Rex

text: Amos Rex (до 2018 года — Художественный музей Амоса Андерсона ) — художественный музей, первоначально располагавшийся в здании на улице Yrjönkatu, а в 2018 году переехавший в новые помещения в районе Камппи в Хельсинки, в Финляндии.


title: Amos Rex

text: Строительство первоначального здания для музея было осуществлено финским меценатом Амосом Андерсоном (1878—1961) на улице Yrjönkatu в Хельсинки, а после его кончины переоборудовано в художественный музей, открытый в 1965 году для широкой публики.


title: Amos Rex

text: За финансирование музея отвечает частный фонд Föreningen Konstsamfundet.


title: Amos Rex

text: В мае 2014 года госсовет Хельсинки одобрил проект о строительстве нового музейного пространства под площадью Lasipalatsinaukio, а также дал разрешение на использование северной части здания Стеклянного дворца Lasipalatsi под нужды нового музея. Открытие нового музея Амос Андерсона намечено на 2017 год.


title: Amos Rex

text: В августе 2018 года музей переехал в новые подземные помещения, а также частично в здание «Ласипалатси» и кинотеатра Bio Rex и был перееименован в Amos Rex. Для публики музей был открыт 30 августа 2018 года. Частными инвесторами было вложено 50 млн евро в реконструкцию помещений. Первая выставка группы японских художников teamLab «Иммерсивные цифровые инсталляции» имела небывалый успех. В общей сложности выставку посетило около 270 тысяч человек.


title: Русское право

text: Русское право — в широком смысле правовая культура, система права преимущественно со славянскими источниками, действовавшая в IX—XIV веках в Киевской и Удельной Руси ("древнерусское право"), а также с XIII века в Великом Княжестве Литовском и с XV века в Русском государстве. Писаными источниками-памятниками русского права являются прежде всего Русская Правда, Литовские статуты, московские судебники и Соборное уложение 1649 года.


title: Русское право

text: В более узком смысле, русское право — элементы древнерусского права, сохранившиеся в присоединенных к Польше в XIV веке Холмской и Белзской землях и в Галичине после 1387 года, когда этот край окончательно вошёл в состав к Польского государства.


title: Русское право

text: Русское право было правом-привилегией: закон предусматривал различные права и обязанности представителей разных социальных слоёв. Так, в древнерусский период наименьшими правами обладал "холоп" (раб). Ограничена была правоспособность "смерда" (свободный или крепостной земледелец), "закупа" (полусвободный человек, попавший в зависимость от ссудодателя на период отработки взятой им "купы" — ссуды). Правовые привилегии предусматривались в отношении высших социальных слоёв (князья, бояре, дружинники и др.). Русское право не было однородным, существовали региональные различия как в ранний период, так и в эпоху раздробленности, когда выделяются три региона, правовые системы которых различались между собой: право Северо-Западной Руси (основные источники: Новгородская и Псковская судные грамоты), право Великого княжества Литовского (Литовские статуты) и право Северо-Восточной Руси (в том числе Московского княжества — московские судебники).


title: Русское право

text: В Киевской и Удельной Руси власть по своей организации являлась смешанной из трёх элементов: княжеская власть, власть веча и аристократическая власть в лице княжеских мужей (старших дружинников). Князья, не имея абсолютной власти, опирались непосредственно на дружину. При отсутствии обязательной службы князья стремились удержать при себе бояр на договорных основах. В то же время в условиях отсутствия постоянного войска и организованной полиции проведение в жизнь той или иной меры требовало согласие населения или, по крайней мере, наиболее влиятельной его части, поэтому значительными полномочиями обладали и вечевые собрания. Слабость каждого из этих властных элементов в отдельности была причиной того, что отношения между ними строились преимущественно на основе договора («ряда»). На вече решались вопросы о призвании и изгнании князей, о договоре с ними, о военных походах и заключении мирных договоров. Имеются указания и на участие веча в законодательной деятельности, в судебных делах (политический и чрезвычайный суд) и даже в делах управления, хотя обычно дела суда и текущего управления ведались единолично князем. Нередко в советах князей участвовали и представители духовенства, но их присутствие не было постоянным явлением. В ранний период частные интересы не были полностью отделены от общественных и государственных, публичное и частное право не различались. В Древней и Удельной Руси как по уголовным, так и по гражданским делам судебный процесс носил состязательный (обвинительный) характер: стороны были равноправны и сами двигали все процессуальные действия. Розыскной процесс развивается в Удельный период и начинает преобладать по мере укрепления единого Русского государства. В целом сосредоточение власти в руках монарха (князя, позднее царя), её централизация и вертикализация, равно как и усложнение структуры общества, сопровождаются ростом участия государства в правовом регулировании: государство всё больше проявляет инициативу в открытии уголовного процесса, активнее вмешивается в обычное право, участвует в изменении правовой системы посредством издания всё большего числа правовых актов и обеспечения их соблюдения. Если в Киевской и Удельной Руси правовой обычай (и связанное с ним договорное право) в качестве источника права преобладал над государственным (княжеским) законодательством, а основная задача власти в сфере права заключалась в охране правового обычая, то в поздний период законотворческая деятельность государственной власти становится более активной. Если в Новое время юридический акт, как правило, предшествует юридической практике, то на начальных этапах юридического развития, напротив, юридическая практика являлась первичной, тогда как законодательные акты лишь фиксировали сложившийся правовой обычай. В ранний период основной юридический текст носил безличный характер.


title: Русское право

text: До второй половины XVII века крупные законодательные акты были межотраслевыми — представляли собой небольшие своды законов. В следующий период рост числа законов сопровождается отраслевой дифференциацией законодательства и созданием отраслевых кодексов. Система права всё более укладывается в систему законодательства.


title: Русское право

text: Юридическая терминология русских средневековых источников представляет собой две взаимосвязанные системы: церковнославянские (южнославянские по происхождению) и собственно русские термины. Первые представлены в текстах на церковнославянском языке, являющихся переводами византийских законов или южнославянскими правовыми памятниками. В юридической практике византийское право не применялось или применялось очень ограниченно, и данные тексты существовали в русской письменной традиции преимущественно в качестве книжных, как часть христианской письменной культуры. По этой причине их церковнославянская терминология также почти не применялась на практике. Терминологией русского права является собственно русская правовая терминологическая система. Однако в ранее Новое время происходит слияние этих двух терминологических систем с преобладанием церковнославянской, поэтому многие современные русские юридические термины имеют южнославянское (церковнославянское) происхождение. Ниже приведены примеры русской и церковнославянской юридической терминологии.


title: Русское право

text: Право, правовая система, юридическая норма в русской терминологической системе обозначались термином "правда". Свод законов — "правда", позднее — "судебникъ", "уложение". Правовой акт, закон — "судная грамота", "уставная грамота". В церковнославянской терминологии этим понятия соответствовали "законъ", "законоположение", "заповѣдь". Термин уставъ имеется в текстах обеих систем, и в русских текстах, вероятно, представляет собой рано освоенный церковнославянизм. В ранних русских текстах "уставъ" обозначает прежде всего закон, данный определённым лицом. Устав — не закон, существующий как таковой (обычное право), но закон, кем-то уставленный. Соотношение "правды" и "устава" аналогично соотношению "jus" и "lex" в римском праве. В русских текстах субъект права обзначается словом "человѣкъ", в церковнославянских — "лице".


title: Русское право

text: Древнейший русский термин, обозначающий имущество (движимое и недвижимое) — "домъ". Это же понятие могло обозначаться и словом "животъ", однако в большинстве случаев имеется ввиду только движимое имущество. Церковнославянские термины — "имѣние", "стяжание", "притяжание".


title: Русское право

text: Несвободный человек мужского пола в русских текстах обозначается термином "холопъ", в церковнославянском — "рабъ".


title: Русское право

text: Наследство в русских текстах обозначалось термином "задница", позднее — "статокъ", "остатокъ", "остатокъ", "останокъ" (особый термин для понятия наследника отсутствует, и понятие передаётся описательно). В церковнославянских — "наслѣдие" (наследник — наслѣдникъ) и, редко, "причастие" (вероятно, по аналогии с названием наследства, достающегося одному наследнику, "законной частью") (наследник — "причастникъ"). В церковнославянских юридических текстах встречается и термин "задница" (наследник — "задничникъ"), преимущественно в значении легата. В русских текстах понятие наследника передаётся описательно. В русских текстах завещание обозначается терминами "рукописание", "душевная грамота", "духовная грамота". Эти термины появляются не ранее второй половины XIII века. Затем термин "рукописание" закрепился на новгородско-псковской территории. В Русской Правде соответствующий термин отсутствует, вместо него используется общее обозначение — "рядъ" (юридический документ, договор). В церковнославянских текстах — "завѣтъ", "завѣщание", "с(о)вѣщание", "с(о)вѣтъ", в отдельных случаях — "уставъ".


title: Русское право

text: Древнейший русский термин для понятия кредитора — "должебитъ". Позднее он вытесняется термином "должникъ" (в значении кредитора), который встречается как в русских, так и в церковнославянских текстах. Имеется и специфический церковнославянский термин, не встречающийся в русских текстах — "заимодавецъ". Ростовщический процент в русских текстах обозначается терминами "рѣзъ", "накладъ", "намъ". Позднее появился термин "ростъ". Церковнославянский термин — "лихва".


title: Русское право

text: Обобщающий русский термин для преступления — "обида", позднее — "лихое дeло", "дурно", "воровство", в юго-западнорусских памятниках — "кривда". Церковнославянский термин — "проказа". Древнейший русский термин для понятия свидетель — "видокъ". Церковнославянский термин — "свѣдѣтель" ("свѣдѣтельство"). Термин "послухъ" ("послушьство") находится в вариациях в обеих системах. В юго-западнорусских текстах имеется термин "свѣдомъ" ("свѣдѣцство"). Старый русский термин, обозначающий убийство — "головщина" (убийца — "головникъ"). Церковнославянские термины — "убийство" ("убийца"), "убой" ("убоиникъ"), Термин "душегубство" ("душеубецъ") употребляется как в русских, так и в церковнославянских текстах. Судя по внутренней форме, последний имеет книжное происхождение и в русских текстах выступает как ранний пример церковнославянского влияния.


title: Русское право

text:
Систематическая противопоставленность русских и церковнославянских терминов указывает на оппозицию в правовой сфере двух независимых культурных традиций. Столкновение привнесённого византийского права с восточнославянским представляло собой столкновение двух культурных систем, результатом чего стало не уничтожение одной из них (как в религиозной области) и не слияние их в единую систему, но сохранение обеих систем, различавшихся своим культурным статусом и функционировавших независимо друг от друга. На эту независимость, в частности, указывает то обстоятельство, что термины, заимствовавшиеся из одной системы в другую (что само по себе происходило редко), могли приобретать в рамках другой системы иное значение, нежели в исходной.
Омонимия является одним из наиболее явных показателей «взаимонепонятности» языков. При такой «взаимонепонятности» системы права могли существовать только раздельно.


title: Русское право

text: Основными источниками права Киевской Руси были правовой обычай и договорное право, в меньшей степени — княжеское законодательство и церковное право. Отношения внутренней и внешней государственной жизни, как и отношения между частными лицами определялись в основном обычаями и договорами. Слова "законъ", "поконъ" известны уже в Начальной летописи, но в значении «нрав, предания, обычаи, пошлина» (как и в средневековом западноевропейском праве: слово lex означало не закон, а обычай). Основными письменными источниками раннего периода являлись договоры Руси с Византией и Русская Правда.


title: Русское право

text: Древнейшим источником права было обычное право. Оно регулировало порядок совершения кровной мести и некоторые процессуальные действия (присяга, ордалии, свод, оценка показаний свидетелей и др.). Русское обычное право стало одним из источников договоров с Византией, содержащих ссылки на правовые нормы «по закону рускому». Термин «Закон Русский» предположительно был наименованием русского обычного права. С возникновением и развитием государства господствующие слои приспосабливали обычаи к своим интересам, санкционировали или напротив запрещали отдельные обычно-правовые институты. Например, согласно ст. 2 Пространной редакции Русской Правды, в XI веке старшие сыновья Ярослава Мудрого запретили кровную месть. Правовые обычаи прочно укоренились в общественных отношениях и продолжали их регулировать даже после появления письменных источников. Например, обычаи лежали в основе уголовного и в некоторой степени гражданского судопроизводства общинных (копных) судов.


title: Русское право

text: Договор (, "крестное цѣлование", "докончание") регулировал как частноправовые отношения, так и политический быт: международные отношения, отношения между русскими князьями, отношения князя с населением (вечем и местной знатью) и отношения князя с дружиной и вольными слугами. Договоры основывались как на обычном праве, так и на нормах собственно договорного права (нормах, создаваемых в процессе заключения договоров). Позднейшие договоры нередко повторяли содержание более ранних, поэтому в их тексте не всегда можно отделить обычное право от договорного. Также сложно установить время возникновения конкретной правовой нормы. В ряде случаев договоры ссылались на "старину", то есть давний обычай. Договоры князя с народом были следствием права населения определенной территории приглашать к себе князя. Раннее Русское государство строилось на основе устного договора между князем и его дружинной с одной стороны и племенной знатью и формально всем подвластным населением — с другой стороны. Самый ранний упоминающийся в письменных источниках договор, вероятно, существовавший в устном виде, был заключён приблизительно в 862 году между варяжскими князьями во главе с Рюриком и призвавшими их племенами славян и финнов.


title: Русское право

text: Договоры Руси с Византией


title: Русское право

text: Наиболее ранними известными русскими письменными договорами были русско-византийские договоры X века, записанные на харатьях. Тексты этих договоров сохранились в составе Повести временных лет. Договоры заключались в 911, 944 и 971 годах после войн Руси с Византийской империей и представляли собой международно-правовые акты, включавшие нормы византийского и древнерусского права. В текстах договоров зафиксированы нормы уголовного и гражданского права, определены права и привилегии феодалов. Эти соглашения содержат нормы Закона Русского — предположительно устного обычного права Руси. Договоры регулировали торговые отношения, определяли права, которыми пользовались русские купцы в Византии. Например, Договор 911 года содержит статьи о наследовании имущества руси, находившейся на службе в Византии, именно русскими потомками. Статьи данного договора включают нормы уголовного права, регулирующие ответственность за убийство, кражу, телесные повреждения, разбой, грабёж и др. Некоторые из этих норм позже были включены в Русскую Правду.


title: Русское право

text: В отдельных случаях нормы русско-византийских договоров опережали международное право своего времени. Так, Договор 911 года устанавливал взаимные обязанности руси и византийцев сохранять имущество с разбившегося о берег чужеземного корабля, пока не появится законный владелец. К нормам международного права относится также обязанность сторон по выдаче преступников.


title: Русское право

text: Княжеское законодательство приобретает особое значение с начала Х века. Раздавая города своим мужам, князья устанавливали порядок управления и суда; подчиняли своей власти новые земли, они определяли размеры дани. Законодательные акты князей первоначально существовали в виде устных постановлений по отдельным правовым вопросам. Таковыми были, например, «уставы» и «уроки» княгини Ольги. Князь Владимир Святославич совещался с представителями церкви «о строе и о уставе земляном». С ХI века княжеские постановления начали фиксироваться в виде отдельных записей. Известны Правда Ярослава Мудрого 1016 года; изданный тем же князем Покон вирный, регулировавший содержание вирника (сборщика вир — штрафов за убийство) местным населением; Правда Ярославичей (сыновей Ярослава), устанавливавшая штрафы за посягательство на людей и имущество княжеского домена; постановление о запрете кровной мести сыновьями Ярослава («отложиша убиение за голову, но кунами ся выкупати», ст. 2 Пространной редакции Русской Правды); обширный Устав Владимира Мономаха. Позднее эти постановления и ряд обычно-правовых норм были кодифицированы и вошли в состав Русской Правды. Князья издавали также постановления, касающиеся церкви (см. ниже).


title: Русское право

text: С принятием христианства в Древнерусском государстве возникает церковное право. В письменной традиции распространяются памятники византийского права: Закон судный людем (южнославянский правовой кодекс IX—X веков, представляющий собой переработку некоторых византийских и еврейских законов); Номоканоны (на Руси называвшиеся Кормчими книгами — юридические сборники, содержавшие как церковные правила, так и постановления римских и византийских императоров о церкви); Эклога (официальный свод византийского права VIII века); Прохирон (своеобразное пособие для изучения законодательства Византии); Книги законные (перевод византийских законов). Однако, несмотря на широкое бытование в письменной традиции, в правовой практике византийское право значительного применения не имело, и полная его рецепция не произошла. Исключения составлял ряд заимствований в нормах брачно-семейного права и некоторых других сферах, что нашло отражение в соответствующих статьях Русской Правды. Русское церковное право было основано в первую очередь на издававшихся князьями церковных уставах, основанных на местном праве и лишь ограниченно заимствовавших византийское.


title: Русское право

text: Древнейшими письменными церковными уставами Руси являются Устав Владимира Святославича о десятинах, церковных судах и людях церковных и Устав Ярослава Мудрого о церковных судах, включающие важные нововведения в сферах финансового, семейного и уголовного права. Данные уставы и последующие местные церковные уставы удельных княжеств устанавливали правовые основы отношений государства и церкви, светской и духовной власти, определяли правовой статус духовенства и юрисдикцию церкви.


title: Русское право

text: В 995—996 годах Владимиром Святославичем была издана грамота о выделении десятины церкви Богородицы. В XI веке в связи с учреждением епархий, распространением на них церковной десятины и установлением церковной юрисдикции грамота была переработана в Устав. В XI—XII веках по мере укрепления и расширения церкви документ дополнялся рядом статей, включая перечни церковных судов и церковных людей: церковь наделялась правом суда по некоторым делам над всеми мирянами, и по всем делам над некоторыми категориям лиц. В частности здесь фиксируется факт крещения Руси, отражаются договорные отношения между княжеской и церковной властью; определяется место церковной организации в государстве; обеспечивается право «десятины», то есть отчислений десятой части доходов от поступлений: княжеских, торговых, таможенных, судебных.


title: Русское право

text: Устав князя Ярослава Мудрого составил следующий этап письменного оформления правового положения древнерусской церкви. Его князь составил с митрополитом Иларионом в 1051—1054 годах. Этот памятник правовой культуры Древней Руси содержит систему правовых норм, регулирующих порядок заключения брака и брачных отношений; касались отношений церковной и светской власти; определяли правовой статус служителей церкви, закрепляли их привилегии.


title: Русское право

text: Важнейшим письменным источником права Древнерусского государства является Русская Правда — свод законов XI—XII веков, включивший в себя как нормы обычного права и ряд судебных прецедентов, так и княжеское законодательство, а также ряд заимствований из византийского права. Сборник содержит в себе нормы различных отраслей права, в первую очередь гражданского, уголовного и процессуального. Русская Правда является одним из основных источников для изучения общественного строя, государства и права Древнерусского государства.


title: Русское право

text: Законодательство Древнерусского государства имело довольно развитую систему гражданско-правовых норм. Русская Правда не только защищает частную собственность — движимую и недвижимую, но и регламентируют порядок её передачи по наследству, по обязательствам и договорам.


title: Русское право

text: "Право собственности". Непосредственных указаний на давность как первоначальный или производный способ приобретения права собственности Русская Правда не содержит. Владельцу принадлежала гарантия судебной защиты его права собственности в случае нарушения последнего и гарантия требования вернуть ему потерянную вещь (право виндикации). Статьи Русской Правды о бортях, бобрах и перевесях указывают и на первоначальные способы приобретения права владения: животные, ранее никому не принадлежащие, способом становятся предметом собственности. Русская Правда признаёт право собственности в том числе и за смердами (земледельцами). Предметом собственности представителей высших социальных слоёв были и рабы: "холоп", "роба́" (рабыня, женщина-холоп), "челядин" (в одном из значений — синоним слова холоп). Основные источники рабства включали: плен; рождение от рабов («от челяди плод»); несостоятельность, когда кредиторы не соглашались на отсрочку уплаты долга («ждуть ли ему, а своя имъ воля, продадять ли, а своя имъ воля»); некоторые виды преступлений. В этих случаях рабство возникало помимо воли раба. Свободный мог стать рабом и по собственной воле в результате: самопродажи; женитьбы на несвободной; поступления на службу тиуном (княжеский или боярски управляющий) или ключником (слуга, ведавший продовольственными запасами, управляющий в домашнем хозяйстве господина) без специального договора («ряда»). Юридически холоп — только объект права. Фактически же от этого положения дел бывали отступления. Холопы владели не только движимым имуществом, но и дворами, имели свои хозяйства и передавали имущество по наследству. Однако всё это имело место лишь по доброй воле господ.


title: Русское право

text: "Обязательственное право". Обязательства возникали из причинения вреда и из договора ("ряда"). Преступления и гражданско-правовые деликты существовали как самостоятельные правовые институты. В ряде случаев гражданская ответственность дополняла уголовную. Например, человек, нанёсший ранение другому человеку, помимо уголовного штрафа, обязан был оплатить потерпевшему убытки, в том числе услуги врача. Обязательственное право обращало взыскание не только на имущество, но и на саму личность должника или на его жену и детей. Злостного банкрота можно было продать в холопы.


title: Русское право

text: Наиболее полно в Уставе о резах — ст. 50—53 и др. Пространной редакции Русской Правды — регламентирован договор займа. Ограничения ссудных процентов, введённые в ст. 53, предположительно стали следствием Киевского восстания 1113 года против ростовщиков. Владимир Мономах, призванный боярами спасти положение, принял меры к упорядочению процентов по долгам, несколько ограничив требования ростовщиков. Имелось три вида займа: обычный (бытовой) заём, заём, совершаемый между купцами, с упрощенными формальностями и заём с самозакладом — "закупничество". Виды процентов различались в зависимости от срока займа. Если сумма займа составляла более трёх гривен, при заключении договора требовалось присутствие "послухов" (свидетелей доброй славы). Объектом займа были не только деньги, но и хлеб, мёд. Должники платили значительные проценты («резы» — проценты по денежному, «присоп» — когда занимали зерно — жито, «настав» — в случае займа мёда). Русская Правда установила ограничения в оплате только для долгосрочного займа в размере 50 процентов суммы долга ежегодно. Если кредитор успел получить проценты за три года, обязательства по возврату займа должником считались выполненными. В отношении закупов действовали строгие меры по обеспечению исполнения ими своих обязательств. Ряд проступков закупа (бегство, кража) вёл к полной утрате им свободы. Господин (ссудодатель) имел право наказывать закупа за вину.


title: Русское право

text: В Русской Правде упоминается и договор купли-продажи. Договор купли-продажи исторически развился из договора мены. Подробнее других описана купля-продажа холопов и краденого имущества. Договор мены в Русской Правде не упоминается. Вероятно, мена регулировалась исключительно обычным правом. Русская Правда упоминает также договор хранения (поклажи). Поклажа была безвозмездной и не требовала формальностей при заключении договора.


title: Русское право

text: Русская Правда упоминает об одном виде договора личного найма — наём в тиуны или ключники. Если человек поступал на такую работу без специального договора («ряда»), он становился холопом. Закон упоминает и о наймите, однако ряд исследователей отождествляют его с закупом. Об имущественном найме Русская Правда не говорит, но в стране с развитой торговлей он должен был существовать. Существовали договоры перевозки, комиссии и поклажи. Детально регулировались вопросы банкротства и различались три его вида. Ст. 54 Пространной редакции Русской Правды говорит о купце, которому даётся чужой товар для перевозки либо для продажи. В случае банкротства «без вины» (стихийное бедствие, разбойное нападение и др.) купцу предоставлялась отсрочка в уплате долга. В случае если купец пропьёт, проиграет чужой товар, на усмотрение кредиторов он либо продавался в холопы, либо получал отсрочку в уплате. В случае злостного банкротства, когда неплатежеспособный купец брал долг у гостя из другого города или иностранца и не возвращал, он продавался вместе со всем своим имуществом. В следующей статье упомянут договор комиссии: иностранный купец поручает русскому продать свои товары на местном торге. Уже Краткая редакция Русской Правды содержит «Урок мостникам», регламентировавший договор подряда на сооружение или ремонт моста либо мостовой.


title: Русское право

text: Порядок заключения договоров был в основном простым. Как правило, договоры заключались в устной форме с совершением некоторых символических действий: рукобитья, связывания рук и др. В некоторых случаях требовались свидетели. Имеются сведения и о зарождении письменной формы заключения договора, касающегося недвижимости.


title: Русское право

text: "Наследственное право". Право на наследуемое имущество ("задницу") бояр имели в том числе их дочери, в то время как имущество смердов при отсутствии сыновей поступало в пользу князя. Часть наследства смерда переходило также его незамужним дочерям. Спорен вопрос о существовании в Древней Руси наследования по завещанию. Завещания должны были быть устными. При наследовании по закону (без завещания) преимущество имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего. На наследников лишь возлагалась обязанность выдать сестер замуж. Наследственная масса делилась поровну, но младший сын имел преимущество — он получал двор отца. Внебрачные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была раба-наложница, то вместе с ней они получали свободу. В законодательстве нет указаний на наследование восходящих родственников (родители после детей), а также боковых (братьев, сестёр). Другие источники позволяют предполагать, что первое исключалось, а второе допускалось. Закон также не говорит о наследовании мужа после жены. Жена тоже не наследует после мужа, но остаётся управлять общим хозяйством до тех пор, пока оно не будет разделено между детьми. Если имущество делилось между наследниками, вдова имела право на определенную сумму на прожиток. Если вдова выходила замуж вторично, она ничего не получала из наследства первого мужа.


title: Русское право

text: "Брачно-семейное право" до принятия христианства регулировалось правым обычаем, допускавшим многожёнство и похищение невест. Известно, что князь Владимир Святославич до крещения имел пять жён и множество наложниц. С принятием христианства на русское право начинает влиять византийское каноническое право. Устанавливаются новые принципы семейного права: моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей и др. По византийскому праву брачный возраст был довольно низким: 12—13 лет для невесты и 14—15 лет для жениха. В русской практике известны и более ранние браки. Для заключения брака требовалось согласие родителей. Заключению брака предшествовало обручение, которому придавалось решающее значение. Брак совершался и регистрировался в церкви. Церковь регистрировала и другие важнейшие акты гражданского состояния: рождения, смерти, что составляло часть её дохода. Церковный брак был быстро воспринят высшими социальными слоями, но среди простого населения долго сохранялись элементы дохристианского брака. Однако в полной мере византийское семейное право на Руси не применялось. Вопрос об имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Жена имела имущественную самостоятельность. Во всяком случае закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству. Дети полностью зависели от родителей, в особенности от отца. Оставляя жену без достаточных на то причин, муж должен был предоставить ей значительную материальную компенсацию, а также выплатить штраф в пользу церкви. Размер его зависел от социального положения супругов.


title: Русское право

text: Большое внимание законодательство уделяло уголовному праву. Ему посвящено большое число статей Русской Правды, уголовно-правовые нормы имеются и в княжеских уставах. Преступным считался только непосредственный ущерб конкретному человеку, его личности или имуществу. Отсюда термин для обозначения преступления — «обида». В княжеских уставах, однако, можно встретить и более широкое понимание преступления, охватывающее некоторые формальные составы, что представляет собой заимствование из византийского канонического права. В соответствии с пониманием преступления как «обиды» строится в Русской Правде и система преступлений. Русская Правда знает лишь два рода преступлений: против личности и имущественные. В ней нет упоминаний ни государственных, ни должностных, ни иных родов преступлений. Вероятно, в этих случаях применялся обычай, такой как внесудебная расправа (месть княгини Ольги с убийцам своего мужа). Между уголовным преступлением и гражданским правонарушением не было строгого различия; так, злостная неуплата долга по гражданско-правовым соглашениям признавалась «обидой» и влекла наложение штрафа.


title: Русское право

text: Субъектом преступления мог быть любой человек, кроме холопа. Смерд также признаётся Русской Правдой возможным субъектом преступления (кражи, нанесения телесных повреждений). Русская Правда ещё не знает возрастного ограничения уголовной ответственности и понятия невменяемости. Состояние опьянения не исключало ответственности. Рядом исследователей высказывалось мнение, что опьянение смягчало ответственность (убийство на пиру). Однако при убийстве в драке имели значение не состояние опьянения, а элемент простой ссоры между равными людьми. Более того, Русской Правде известны случаи, когда опьянение вызывало повышенную ответственность. Так, если хозяин бил закупа в состоянии опьянения, то терял его вместе со всеми его долгами; купец, пропивший доверенный ему чужой товар, отвечал не только в гражданском, но и в уголовном порядке. Русской Правде известно понятие простого соучастия в преступлении: все соучастники преступления отвечали за свои деяния одинаково. Русская Правда дифференцирует ответственность в зависимости от субъективной стороны преступления. В законе отсутствуют различия между умыслом и неосторожностью, но различаются два вида умысла: прямой и косвенный. Убийство в разбое карается высшей мерой наказания — потоком и разграблением, убийство в "сваде" (драке) — только вирой. По субъективной стороне различалось и ответственность за банкротство: преступным считалось только умышленное банкротство. Состояние аффекта ответственность исключало. Что касается объективной стороны состава преступления, подавляющее число преступлений совершалось путём действия. Лишь в немногих случаях наказуемым было и преступное бездействие (утайка находки, длительное невозвращение долга). Различались попытка совершить преступление (покушение) и оконченное преступление. Объектами преступного деяния были: власть князя, лицо (прежде всего феодал), имущество, обычаи. Возрастное ограничение уголовной ответственности не известно, как и понятие вменяемости. Холопы не считались лично ответственными («их же князь продажею не казнить, зане суть не свободни»). За действия холопа отвечал его господин. Светское право не вмешивалось в отношения господина и холопа; оно лишь защищало права господина от третьих лиц, которые могли посягать на чужих холопов, и обратно, привлекало к ответственности господ за ущерб, причинённый их холопам третьими лицами. В некоторых случаях потерпевший мог сам расправиться с холопом-обидчиком, не обращаясь к помощи государства.


title: Русское право

text: "Виды преступлений". Ответственность различалась в зависимости от социальной и гендерной принадлежности потерпевшего. Убийство основной массы свободных мужчин каралось "вирой" в 40 гривен. Убийство свободной женщины — штрафом в "пол виры", 20 гривен. Жизнь привилегированных слуг оценивалась двойной вирой в 80 гривен. За убийство зависимых людей штраф составлял в 12 и 5 гривен и даже не назывался вирой (к примеру, за убийство ремесленника или ремесленницы полагалось наказание в 12 гривен, за рядовича - 5 гривен и т.д.). Преступления против личности включают убийство, телесные повреждения (увечья, раны, побои; оскорблением традиционно являлось нанесение ударов палкой, шестом, ножнами меча, тупой его стороной), оскорбление действием (угроза мечём, толкание, вырывание усов или бороды). Княжеские уставы знают и состав оскорбления словом, где объектом преступления выступает преимущественно честь женщины. В уставах князей Владимира Святославича и Ярослава рассматриваются также половые преступления и преступления против семейных отношений, подлежавшие церковному суду: самовольный развод, прелюбодеяние, похищение женщины, изнасилование и др. Из числа имущественных преступлений наибольшее внимание Русская Правда уделяет "татьбе" (похищение или грабёж). Наиболее тяжким видом татьбы считалось конокрадство, поскольку конь был важнейшим средством производства и использовался в бою. Закон рассматривал и разбой и преступное уничтожение чужого имущества путем поджога, тоже сурово наказуемые потоком и разграблением. Среди имущественных преступлений известны также повреждение чужого имущества, незаконное пользование им: самовольная езда на чужом коне, укрывательство холопов, присвоение потерянного коня, одежды, оружия.


title: Русское право

text: В княжеских уставах рассматривались также преступления против церкви и христианской морали (вероотступничество, церковная татьба, уничтожение крестов, разрытие могил, чародейство и др.) и против семейных отношений и нравственности (разврат, многожёнство, сожительство с монахиней, кума с кумой, изнасилование, сексуальные извращения и др.).


title: Русское право

text: "Наказания" по Русской Правде ещё сравнительно мягкие. Высшей мерой наказания были "поток и разграбление". Сущность этой меры не совсем ясна. В разное время и в разных местах поток и разграбление понимались различно. Это могло означать убийство осужденного и присвоение его имущества окружающими, изгнание и конфискацию имущества либо продажу в холопы. В ранний период наказанием за убийство в соответствии с правовым обычаем была кровная месть. Закон ограничивал круг мстителей ближайшими родственниками, а в XI веке месть была запрещена сыновьями Ярослава Мудрого. Если мстителей не находилось, преступник обязан был выплатить штраф за убийство — "виру". Наиболее распространённый размер виры — 40 гривен, что было значительной суммой. Рядовой общинник, который присуждался к уплаты виры, попадал в тяжёлое положение. Выходом для таких людей был институт дикой виры — штраф, который платила за него "вервь" (община). За причинение тяжких телесных повреждений назначалось полувирье — штраф в 20 гривен. За основную массу менее тяжких преступлений наказанием была так называемая "продажа" — уголовный штраф, размеры которого различались в зависимости от преступления. Виры и продажи взимались в пользу князя. Они сопровождались возмещением ущерба потерпевшему или его семье. Вире сопутствовало "головничество", размер которого неизвестен (большинство исследователей считают, что его размер был равен размеру виры), продаже — "урок".


title: Русское право

text: Совершение преступлений, отнесенных к компетенции церковного суда, предусматривало церковные наказания — епитимьи. Так, византийский закон предусматривал за блуд с сестрой 15 лет «поститися и плакати». Легкой епитимьей считались 500 поклонов в день. Епитимья часто соединялась с государственной карой. По мнению С. В. Юшкова, кроме епитимий, церковь применяла также византийские членовредительные наказания и тюремное заключение.


title: Русское право

text: Древнерусское право ещё не знало последовательного разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотя ряд процессуальных действий (гонение следа, свод и др.) относились только к уголовным делам. И по уголовным, и по гражданским делам процесс носил состязательный (обвинительный) характер, при котором стороны равноправны и сами являются двигателями всех процессуальных действий. Обе стороны в процессе именовались истцами.


title: Русское право

text:
Русская Правда знает две специфические процессуальные формы досудебной подготовки дела: "гонение следа" и "свод". "Гонение следа" представляло собой поиск преступника по его следам. Законом предусматривались специальные формы и порядок проведения этого процессуального действия. Если след приводил к дому конкретного человека, считалось, что он и является преступником (ст. 77 Пространной редакции Русской Правды). Если след привёл на территорию верви, последняя либо выдавала преступника, либо платила виру. Если след терялся, то поиск прекращался. Институт гонения следа долго сохранялся в обычной практике. В некоторых местах, в западных районах Украины и Белоруссии, он применялся вплоть до XVIII века, как правило, по делам об угоне скота. Если ни утраченная вещь, ни похититель не найдены, потерпевший мог прибегнуть к "закличу" — публичному заявлению потерпевшего (объявлению на торговой площади) о пропаже. Человек, у которого обнаруживалось утраченное имущество, мог заявить, что он приобрёл его правомерным способом, например, куплей. В этом случае начинался процесс "свода". Владелец имущества должен был доказать, что оно приобретено добросовестным способом: указать лицо, у которого он приобрёл вещь.
Тот в свою очередь мог указать на третьего. При этом требовались показания двух свидетелей или "мытника" — сборщика торговых пошлин.


title: Русское право

text:
В системе доказательств важное место занимают показания свидетелей. Право различало две категории свидетелей: "видоки" и "послухи". Видоки — свидетели, в современном значении, то есть очевидцы факта. Послухи — лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеют сведения из вторых рук; иногда — свидетели доброй славы сторон. Они должны были показать, что ответчик или истец — это люди, заслуживающие доверия. Послухи давали характеристику той или иной стороне в процессе. Однако уже Русская Правда не всегда чётко различает послухов и видоков. В применении свидетельских показаний уже появляется элемент формализма. Так, по некоторым гражданским и уголовным делам требовалось определённое число свидетелей (например, два свидетеля заключения договора купли-продажи, два видока в деле об оскорблении действием). В Древнерусском государстве появляется и целая система формальных доказательств - ордалии (Божий суд).
Среди них имел место и судебный поединок — "поле". Победивший в поединке выигрывал дело, поскольку считалось, что Бог помогает правому. В Русской Правде и иных законах Древней Руси поле не упоминается, что дало основание некоторым исследователям сомневаться в его существовании. Однако иные источники, в том числе иностранные, говорят о практическом применении поля. Другим видом Божьего суда были испытания железом и водой. Испытание железом применялось в случаях, когда не хватало иных доказательств, причём в более серьезных делах, чем испытание водой. Русская Правда, посвящающая этим ордалиям три статьи, не раскрывает техники их проведения. Более поздние источники сообщают, что испытание водой проводилось путём опускания связанного человека в воду. Если он тонул, то считался выигравшим дело. Особым видом доказательства была присяга — "рота", сопровождавшаяся обрядом целования креста. Она применялась, когда не было других доказательств, но по небольшим делам. Ротой можно было доказать наличие или отсутствие какого-либо события. В ряде случаев доказательственное значение имели внешние признаки и вещественные доказательства. Так, наличия синяков и кровоподтеков было достаточно для доказательства избиения. Ряд исследователей полагают, что в церковном суде применялся также инквизиционный (розыскной) процесс со всеми его атрибутами, в том числе пыткой.


title: Русское право

text: Решения суда выносились в устной форме. К выполнению судебного решения привлекались специальные должностные лица. Например, при взыскание виры с убийцы должностное лицо — вирник приезжал в дом осуждённого с многочисленной свитой и ожидал уплаты виры, получая каждый день обильное натуральное содержание (см. Покон вирный).


title: Русское право

text: В Удельный Руси право сохраняло многие черты предшествующего периода. В то же время происходит изменение социального положения значительного числа простых земледельцев (смердов). Необеспеченное положение мелких земледельческих хозяйств стало причиной начавшегося с XII века процесса постепенного сосредоточения недвижимой собственности в руках крупных землевладельцев за счёт мелкого землевладения. Смерды из преимущественно собственников земли становятся арендаторами, что отражается на ухудшении их социального и правового положения. Другой относительной новацией эпохи являлось развитие розыскного процесса. Среди письменных источников права большое значение сохраняла Русская Правда. Ни в одном из княжеств эпохи раздробленности не создавался правовой свод, сопоставимый с ней по значению. Формировались лишь новые её изводы. Только в Новгородской и Псковской республиках возникли новые крупные законодательные акты (см. ниже). В Удельный период получило дальнейшее развитие международное право: известны договоры Новгорода, Смоленска и Полоцка с соседними немецкими городами Балтики (в том числе самый ранний из них — Договор Новгорода с Готским берегом и немецкими городами конца XII века). Во внутриполитическом быте договорное право также сохраняло своё значение. Междукняжеские договоры уже с XII века заключались письменно; из них сохранилось несколько десятков за период 1341—1531 годов. Договоры князей с населением заключались во всех русских землях, но сохранились только новгородские договоры за период 1264—1471 годов в количестве свыше 20. Невыполнение условий «ряда» князя с населением приводило к столкновениям, которые оканчивались либо изгнанием князя, либо взаимными уступками. Столкновения участились, когда возросло число представителей княжеского рода, и возникли сложности в распределении между ними княжений и в их взаимных отношениях. В северо-западных землях (Новгород, Псков, Смоленск) вече получило наибольшее развитие и влияние и просуществовало дольше, чем в других землях. Отчасти это было обусловлено большим социальным развитием этих земель, обеспеченным торговыми связями с западными странами. Соответственно, и договорные правоотношения населения и князя приобрели здесь весьма важное значение. «Ряды» князей с дружиной и вольными слугами заключались, по-прежнему, только в устной форме. Важными источниками права были также уставы удельных князей.


title: Русское право

text: Основными источниками права Новгородской и Псковской республик являются Новгородская и Псковская судные грамоты. Также известны международные договоры и другие документы. Однако даже важнейшие из этих документов сохранились не полностью: от Новгородской судной грамоты дошёл только отрывок, содержащий 42 статьи, а Псковская судная грамота, сохранившаяся целиком в двух списках, имеет большие дефекты в тексте. Датировка обоих памятников спорна. Обычно их относят к концу XV века. Обе названных судных грамоты содержат незначительное число элементов обычного права, но большое число норм, необходимых в судебной практике. Действовали и другие правовые сборники, прежде всего Русская Правда, Мерило Праведное и Кормчая книга.


title: Русское право

text: Если Русская Правда содержит преимущественно нормы уголовного и процессуального права, то Псковская судная грамота восполняет существенные пробелы в сфере гражданского права, что было связано с развитием товарно-денежных отношений. Западной Европе было хорошо известно римское частное право и, она использовала подходящие его нормы. Русская практика самостоятельно выработала ряд оригинальных правовых институтов, вытекавших из потребностей общества и экономики.


title: Русское право

text: В гражданском праве получили закрепление институты вещного права.


title: Русское право

text: "Право собственности". В законе впервые появляется термин, обозначающий движимое имущество — "живот" («жизнь»). В Псковской судной грамоте (ПСГ) имеется термин, определяющий недвижимость — "отчина". Большое внимание уделялось земле как объекту права собственности. В ПСГ часто упоминается и движимое имущество, особенно выделялся скот. В числе прочих способов приобретения права собственности ПСГ называет давность владения. Этот древнейший способ она закрепляет в отношении пахотной земли и рыболовного участка водоёма. Предусматривался ряд условий, без соблюдения которых приобретение права собственности по давности было невозможным. Основным способом приобретения права собственности были договор и наследование. ПСГ известны также находка и приплод. Право на чужие вещи в ПСГ представлено "кормлей" — пожизненным правом пользования недвижимостью. Как правило, имущество переходило в кормлю после смерти собственника. Ю. Г. Алексеев писал и о возможности продажи в кормлю. Супруг мог завещать супругу свою землю в пожизненную кормлю. И при отсутствии завещания земля также переходила в кормлю супругу. Продажа кормли запрещалась.


title: Русское право

text: "Обязательственное право" было весьма развитым в силу высокого уровня развития товарно-денежных отношений. Усложнение хозяйственной жизни общества требовало совершенствования способов заключения договоров. Рост числа купеческих операций и увеличение числа их участников вели к необходимости более проработанного оформления договоров. Вместо архаических громоздких, сопряжённых с обрядностью и привлечением свидетелей способов заключения договоров появляются удобные письменные способы оформления различных сделок. Основным способом заключения договора становится запись — письменный документ, копия которого, скрепленная печатями, передавалась в архив. Записью оформлялись договоры купли-продажи земли, хранения, займа на большие суммы, "изорничество" и поручительство. Также при помощи записи оформлялось завещание. Составление записи было сложным делом, но этот документ сложно было оспорить. Оформление договоров на незначительные суммы — займы до одного рубля, осуществлялось при помощи "доски" — неформального письменного документа. Доска была доказательством, которое можно было оспорить. Сохранялась и устная форма заключения сделок. Наиболее распространенной она должна была быть в сельской местности, поскольку в ПСГ она упомянута в связи со спором изорника с господином по поводу "покруты" (подобие купы, взятое изорником). В случае устного оформления договора требовалось четыре — пять свидетелей. В ПСГ подробно изложены отношения съемщиков земли и рыболовных угодий к землевладельцам.


title: Русское право

text: Большое внимание уделялось способам обеспечения исполнения обязательств. ПСГ подробно рассматривает поручительство и залог. Поручительство (порука) применялось в случаях, когда сумма долга не превышала одного рубля. Существовал залог как движимого, так и недвижимого имущества. Залог недвижимого имущества не сопровождался передачей имущества кредитору. Движимое имущество, напротив, передавалось в качестве залога. Значительное число статей о закладе свидетельствует о довольно частых спорах. Ряд норм определяет порядок взыскания долгов с арендаторов — свидетельство того, что задолженность их была широко распространенным явлением. Это приводило к различным формам закрепощения.


title: Русское право

text: В законе и практике Новгорода и Пскова было известно большее число видов договоров, чем по Русской Правде. Один из самых распространенных — договор купли-продажы. Купля-продажа движимого имущества осуществлялась на торгу и не требовала формальностей. Договор имел устную форму, свидетели не были обязательны. В случае обнаружения скрытых недостатков вещи договор расторгался. Купля-продажа земли оформлялась записью. Состав продаваемых угодий был различен. В Двинской области, например, в их число обычно входили двор, пахотные земли, сенокосные и промысловые угодья. Субъектами договора купли-продажи земли могли быть близкие родственники. Известны случаи, когда сторонами были супруги, однако женщины в данном случае могли выступать лишь в качестве продавца. Сделка оформлялась в присутствии свидетелях обеих сторон и скреплялась печатью архиепископа или его наместника. В договоре могло предусматриваться, что земля продается «одерень» или «в веки», то есть без права выкупа. При отсутствии этого условия выкуп не допускался. В Новгороде договор купли-продажи, заключаемый с иностранными купцами, отличался рядом особенностей. Признавалась законной только мена, но не торговля; обмен товара на товар, кредитные сделки запрещались. В соответствии с законом немецкий купец должен был иметь свидетеля и имел право в течение трёх дней осматривать товар. Передача товара происходила только на Немецком дворе. Оформление сделки представляло собой выражение сторонами согласия перед свидетелями, сопровождаемое обрядом рукобитья. С того момента, когда русский купец выносил товар с Немецкого двора, сделка считалась необратимой. С середины XV века на Немецком дворе начали осуществляться письменное оформление сделок, регистрация их в памятных книгах. Договор мены регулировался аналогично договору купли-продажи. Договор дарения оформлялся, в особенности когда касался земли, "данными" грамотами, составлявшимися в присутствии свидетелей и с обязательным приложением печати. Как правило, таким образом оформлялись вклады в монастыри на поминовение души. В ряде случаев договор дарения заключался в упрощенном порядке. ПСГ дозволяет оформление договора на дому в присутствии священника или свидетелей, не являющихся родственниками. Вероятно, этот порядок применялся при болезни или иных сложностях, при которых дарителю было затруднительно покинуть дом. Сделка считалась действительной лишь в случае дарения родственнику. "Племянник", упоминаемый в документе — человек одного рода (племени).


title: Русское право

text: Договор займа в ПСГ обозначен двумя терминами: "заим" и "ссуда". Порядок оформления договора зависел от размеров займа. Займ до одного рубля не требовал оформления записью; свыше одного рубля запись являлась обязательной, за исключением займа между купцами. В этом случае при возникновения спора достаточным считалось предъявить доску. ПСГ, в отличие от Русской Правды, не устанавливает предельного размера процентов. Проценты определялись соглашением сторон. Допускалось досрочное прекращение обязательства по инициативе любой из сторон. Однако в случае прекращения договора по инициативе кредитора он лишался права на проценты. Большое внимание ПСГ уделяет договору хранения. Этот договор перестал рассматриваться как дружеская услуга, порядок его заключения формализовался. Договор оформлялся записью, в котторой перечислялись все ценности, сдаваемые на хранение. Только в исключительных случаях допускалась передача вещей на хранение без записи. В этом случае применялись такие доказательства, как присяга и поединок.


title: Русское право

text: Имущественный наём, не упоминавшийся в Русской Правде, известен ПСГ. Речь идёт о наём помещения. В случае необходимости наниматель-подсуседник по закону мог предъявлять иск хозяину. Регулировался договор изорничества. Изорник, одна из категорий половников, заключал договор, по которому за пользование землей отдавал хозяину половину или иную часть урожая. Изорник при этом часто брал покруту — подобие купы Русской Правды. Распространенным видом договора был личный наём. Договор заключался обычно устно, однако существовала и его запись. Закон ставил обе стороны в равное положение, однако на практике различные категории наймитов имели разный статус.


title: Русское право

text: "Наследственное право" допускало как наследование по закону, так и по завещанию. При наследовании по закону имущество переходило тем родственникам умершего, которые совместно с ним вели хозяйство. В этом случае предусматривался облегченный порядок решения споров о наследстве. Вместо письменных доказательств достаточно было свидетельства сторонних людей. Наследство при переходе его по закону к близким родственникам без необходимости не дробилось, поскольку, вероятно, рассматривалось как единое хозяйственное целое. Завещание оформлялось в письменной форме и называлось "рукописанием". Сохранившиеся завещания в числе наследников называют прежде всего близких родственников: жену, детей, брата, мать. Известны случаи завещания имущества племяннику и крестнику. При отсутствии близких родственников имущество могло быть завещано дальним, а также людям, не состоявшим в родстве с завещателем. Обычно основное место в завещании занимало распределение земли между наследниками. Часть земли передавалась церкви на поминовение души. Распределение между наследниками, нередко даже не являвшимися родственниками, крупных состояний требовало соблюдения значительных формальностей. Завещания удостоверялись священником и свидетелями (последнее — в Новгороде). Обязательной была печать наместника новгородского владыки. По существующему правилу, зафиксированному ещё в Смоленском договоре 1229 года, обязательства наследодателя переходили к наследнику. Так, вдова изорника и его дети обязаны были расплатиться с хозяином по долгам умершего.


title: Русское право

text: Более половины статей Псковской судной грамоты относится к уголовному праву. Общее понятие преступления в ней в сравнении с Русской Правдой расширяется. Преступными считаются всякие деяния, запрещённые уголовной нормой, даже если они не причиняли непосредственного ущерба конкретному человеку. Например, фиксируются государственные преступления, преступления против суда. Закон не содержит норм, определяющих круг субъектов преступления. По мнению большинства исследователей, ПСГ, вслед за Русской Правдой, исключает из него холопов. ПСГ освобождала от ответственности при невиновном причинении вреда.


title: Русское право

text: "Виды преступлений". Впервые в русском праве появляется понятие государственного преступления (вероятно, ранее подобные деяния наказывались во внесудебном порядке): "перевет" — государственная измена. Опасным преступлением являлся и поджог, часто связанный с изменой. Пожар в средневековом городе, опасный сам по себе, мог быть совершён по заданию неприятеля. Так, в 1496 году «загорелося на Крому в Кутного костра, и клети много погорело, и ржи много и платья… а зажег Чюхно, закратчися, а послаша его немцы зажече и посулиша ему дару много». Имущественные преступления, известные Русской Правде, существенно расширяются и изменяются. Ст. 1 ПСГ называет такие имущественные преступления, как разбой, наход, грабеж, кражу из закрытого помещения. ПСГ знает квалифицированную кражу — в третий раз. Из текста ПСГ нельзя определить, чем отличается разбой от находа и грабежа. В памятниках XV века термин «разбой» сохранил значение неспровоцированного убийства с целью завладения имуществом, вооруженной засады на дороге. Наход понимается некоторыми исследователями как разбой, осуществлённый организованной группой. Возможно и другое объяснение: нападение одного феодала на усадьбу другого, типичный пример кулачного права. Помимо Эклоги, на которую ссылается Ю. Г. Алексеев, это мнение подтверждает и аналогичный взгляд на наход в Литовском статуте 1529 года — памятнике, близком ПСГ.


title: Русское право

text:
Значительно менее подробно, чем в Русской Правде, в ПСГ представлены преступления против личности. Вероятно, в Пскове продолжала действовать сама Русская Правда. Убийства касаются всего две статьи. Как и по Русской Правде, сурово наказывается оскорбление (вырывание бороды). ПСГ известно также нанесение побоев.
Впервые говорится о преступлениях против порядка управления и суда и о должностных преступлениях.


title: Русское право

text: "Наказания". По ПСГ известны только два вида наказания: смертная казнь и штраф. Конкретные виды смертной казни в законе не определялись. Из летописных текстов известно, что воров, как правило, вешали. Повешение было традиционным видом казни для воров и была заимствована Русью из Византии. Виновных в поджоге казнили через сожжение. Изменников избивала толпа. Виновных в убийстве казнили через отрубание головы. Практиковалось также утопление. Штрафы (продажи) взимались в пользу князя. Часть суммы при этом поступала в казну Пскова. Одновременно с выплатой штрафа виновный должен был возместить ущерб.


title: Русское право

text: В Новгороде и Пскове сохранялся состязательный процесс. Вместе с тем развивалась и следственная, розыскная форма процесса. Как и в Киевской Руси, в северо-западных республиках существовал институт досудебной подготовки дела — свод. В Псковской судной грамоте свод подробно не регламентировался, поскольку ещё действовали нормы Русской Правды. На процессе допускалось представительство сторон. Женщины, дети, старики, монахи, монахини и глухие имели помощников, которые представляли в суде их интересы. ПСГ запрещала должностным лицам выступать в качестве представителя стороны в процессе, чтобы не оказывать давления на суд. В случае спора о церковной земле интересы церкви представлял церковный староста — выборный представитель прихода. Процесс обычно начинался подачей искового заявления, жалобы. Половник и его господин начинали разрешение своих споров с заклича — публичного оповещения на торгу о своих претензиях. Это объявление должно было привлечь к делу в качестве свидетелей членов общины. Вызов ответчика в суд осуществлялся публично на церковной площади в присутствии священника. В случае пятидневной неявки в суд ответчика могли доставить туда принудительно. Ухудшение положения смердов отразилось в новгородских договорных грамотах XIV—XV веков, в которых встречаются условия о выдаче беглых смердов и половников, о суде над ними лишь в присутствии господарей и о неприятии от них жалоб на господ.


title: Русское право

text: Много внимания в законе уделялось доказательствам. Значительную роль, особенно в имущественных спорах, играли письменные доказательства. Наиболее важной считалась запись. В отдельных случаях доказательственную силу имели и простые расписки — "рядницы", "доски". В число доказательств входило и собственное признание. В ПСГ оно упоминается, когда говорит о споре по договору займа. В практике оно употреблялось и по уголовным делам. Большую роль в процессе играли свидетели. Различались показания сторонних лиц, соседей и "послухов", являвшихся не только очевидцами, но и активными участниками процесса. Послух должен был защищать свои показания против ответчика на поединке. Неявка послуха вела к проигрышу дела стороной. Закон вносил в оценку показаний послуха определённый формализм: несовпадение показаний истца и послуха вело к проигрышу дела. По делам о кражах в качестве доказательства выступало "полишное" — краденая вещь, найденная у лица, заподозренного в краже. Поличное обнаруживалось во время обыска, производимого должностным лицом — приставом, которого мог сопровождать истец. ПСГ вводит новый вид ордалий — судебный поединок, поле. Обычно он выступал в альтернативе с присягой, когда более веских доказательств не находилось. ПСГ подробно рассматривает порядок проведения поединка, правила замены стороны в нём наёмным бойцом. Послух не мог заменить себя бойцом. Если обе стороны, которые должны участвовать в поединке, были женщинами, такая замена тоже не допускалась. Эти нормы устанавливались для того, чтобы исключить возможность неравного поединка, при котором наёмный боец выступал бы только с одной стороны. Процесс имел устную форму, но решение выносилось в письменном виде и при его выдаче взимались судебные пошлины. Решение по делу исполняли специальные служащие князя или города.


title: Русское право

text: Система права Галицко-Волынского княжества мало отличалась от правовых систем других русских земель периода раздробленности. Нормы Русской Правды, несколько измененные, продолжали действовать и здесь. Галицко-волынские князья издавали и свои собственные акты. В их числе ценным источником, характеризующим экономические связи Галицкого княжества с чешскими, венгерскими и другими купцами, является грамота князя Ивана Ростиславича Берладника 1134 года. Этот документ устанавливал ряд льгот для иноземных купцов. Около 1287 года было издано Рукописание князя Владимира Васильковича, касающееся норм наследственного права Владимиро-Волынского княжества. В документе говорится о передаче князем прав на зависимое население наследникам. Одновременно Рукописание содержит материалы для изучения управления селами и городами. Около 1289 года была издана Уставная грамота волынского князя Мстислава Данииловича, характеризующая повинности зависимого населения Юго-Западной Руси.


title: Русское право

text: Источники права самого Владимиро-Суздальского княжества не известны, но важнейшим источником права оставалась Русская Правда, которая сохранилась в большом числе списков, составленных в этом княжестве в XIII—XIV веках, что свидетельствует о её широком распространении в Северно-Восточной Руси. Действовали и уставы первых христианских князей — Уставы Владимира и Ярослава, также дошедшие в большом числе списков из Владимиро-Суздальского княжества. В правовой практике общие положения этих уставов должны были конкретизововаться применительно к конкретным епархиям. Особое значение древнерусские церковные уставы приобрели после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир.


title: Русское право

text: В московский период в среде юридически однородного свободного населения зарождаются сословия; усиливается единоличная власть московских государей. Важное значение для централизации государства имело распоряжение Дмитрия Донского, который первым завещал Великое княжение Владимирское без раздела своему старшему сыну. Этому примеру следовали и его преемники. Первоначально бояре и вольные слуги имели право "отъезда" от государя, что было гарантией вольной службы. Князья разных княжеств в многочисленных междукняжеских договорах обязуются лишать отъехавших слуг их "вотчин". Но с XIV века это право часто нарушается. После ликвидации уделов стало возможным отъехать только в иноземные государства, и отъезд начинает восприниматься как пятнающий честь служилого человека. Так подготавливалась почва для перехода к обязательной службе. Вольная служба перестраивается по типу невольной, образцом которой была служба под дворским. "Дворовые люди", или "дворяне" пользовались землями ("поместьем") только при условии службы. Это положило начало поместной системе. Дворянин-"помещик" был новым типом слуги в противоположность боярину-"вотчиннику".


title: Русское право

text: Обычное право продолжало играть важную роль. "Старина" имеет большой авторитет, и государи не нарушали её в явном виде, но постепенно её изменяли. Новшества вводятся не общими указами, а постепенно, в отношении отдельных случаев, пока практика не подготовит почвы для общего указа. Междукняжеские договоры прекращаются с объединением государства. Всё большее значение в качестве творческой силы права приобретает воля государя.


title: Русское право

text: Основным письменным источником права Московского государства XIV—XV веков оставалась Русская Правда. В сравнительно позднее время была создана её новая редакция, так называемая Сокращенная (из Пространной) редакция Русской Правды, адаптировавшая древнерусское право к московским условиям. С. В. Юшков относил составление этой редакции к XV веку. Развитие социальных отношений и образование централизованного государства требовали создания новых законодательных актов. В их числе были грамоты государей которые делились на "жалованные" и "уставные". Жалованные грамоты даровали отдельным лицам и учреждениям имущество или судебные и финансовые права и привилегии либо обеспечивали применение определённой правовой нормы ("заповедные" и "правые грамоты"). Уставные грамоты вводили правила в сфере управления. Так, в целях большего подчинения местных властей власти московского князя издавались уставные грамоты наместничьего управления (губные и земские), регламентировавшие деятельность кормленщиков и в некоторой мере ограничивавшие их произвол. Наиболее ранними уставными грамотами были Двинская 1397 или 1398 годов и Белозерская 1488 года. Памятником финансового права является Белозерская таможенная грамота 1497 года, которая предусматривала сбор внутренних таможенных пошлин путём сдачи их на откуп. Кроме того, существовали "указные грамоты", адресованные на различным должностным лицам и содержавшие распоряжения правительства по отдельным вопросам.


title: Русское право

text: Наиболее значительным памятником московского права данного периода был Судебник 1497 года, который внёс единообразие в судебную практику Русского государства, а также закрепил новые общественные порядки, в том числе выдвижение мелких и средних феодалов — дворян и детей боярских. В интересах этих социальных групп Судебник ввёл новые ограничения в судебную деятельность кормленщиков и положил начало массовому закрепощению крестьян, повсеместно ограничив переход крестьян к другому феодалу строго определённым сроком: неделя до и неделя после Юрьего дня осеннего. Источниками Судебника 1497 года были Русская Правда, Псковская судная грамота, а также текущее законодательство московских князей. Однако составители этого свода законов не только обобщили накопившийся правовой материал. Более половины статей было составлено заново, в то время как старые нормы часто подвергались значительной переработке. Судебник 1497 года содержит главным образом нормы уголовного и уголовно-процессуального права. Некоторые вопросы, в том числе относящиеся к гражданскому и особенно к обязательственному праву, регламентировались в нём менее полно, чем в Русской Правде. Вероятно, Судебник полностью не заменил предшествующее законодательство, и ряд норм Русской Правды продолжали применяться на практике. Главным источником Судебника являются грамоты наместничьего управления. Также он заимствует некоторые нормы из Русской Правды и Псковской судной грамоты.


title: Русское право

text: "Право собственности". Развитие земельных отношений характеризовалось полным или почти полным исчезновением самостоятельной общинной собственности на землю. Земли общин переходили под власть вотчинников и помещиков, включались в состав княжеского домена. Развивалось вотчинное и поместное землевладение. Вотчина характеризовалась почти неограниченным правом собственности. Вотчинник мог не только владеть и пользоваться своей землей, но и распоряжаться ею: продавать, дарить, передавать по наследству. В то же время существовали и ограничения. Вотчина представляла собой феодальное землевладение и поэтому условное. Так, князь мог отобрать вотчину у отъехавшего вассала. Поместье было ещё более условной формой землевладения. Оно давалось только на время службы в качестве вознаграждение за неё. Помещик не мог распоряжаться землей. Великие князья постепенно раздавали земли своего домена в вотчины и поместья. Великокняжеский домен делился на земли дворцовые и чернотяглые, различавшиеся по положению крестьян и организации управления ими. Дворцовые крестьяне несли барщину или натуральный оброк и подчинялись представителям дворцовой власти. Чернотяглые крестьяне платили денежную ренту и подчинялись общегосударственным чиновникам.


title: Русское право

text: "Обязательственное право". Судебник 1497 года уделяет обязательствам из договоров меньше внимания, чем Русская Правда. Займу посвящена только одна статья, предусматривавшая, подобно Русской Правде, ответственность за несостоятельность должника. Упоминаются договоры купли-продажи и личного найма. Вслед за Псковской судной грамотой (ПСГ) Судебник предусматривает, что наймит, не дослуживший своего срока или не выполнивший оговоренное задание, лишался оплаты. Более явно, чем Русская Правда, Судебник выделяет обязательства из причинения вреда, однако лишь применительно к одному случаю: в ст. 61 предусматривалась имущественная ответственность за потраву. В качестве своеобразных обязательств из причинения вреда Судебник рассматривает некоторые правонарушения, связанные с судебной деятельностью. Судья, вынесший неправосудное решение, обязан был возместить сторонам понесённые в связи с этим убытки. Такая же мера применялась и к лжесвидетелям. Ст. 19 указывает, что наказанию судья за свой проступок не подлежит.


title: Русское право

text: "Наследственное право" изменилось незначительно. Однако Судебник 1497 года устанавливает общую и чёткую норму о наследовании. При наследовании по закону наследство получал сын, при отсутствии сыновей — дочери. Дочь наследовала не только движимое имущество, но и земли. При отсутствии дочерей наследство переходило ближайшему из родственников.


title: Русское право

text: Если гражданские правоотношения в данный период развивались сравнительно медленно, то уголовное право претерпело существенные изменения, отражая развитие землевладения и укрепления власти великого князя. Развитие уголовного право связано главным образом с изданием Судебника 1497 года. Понятие преступления по данному своду законов отличалось от такового согласно Русской Правде, но в целом было тождественно таковому по Псковской судной грамоте. Под преступлением понимались всякие действия, угрожавшие государству или правящим социальным группам и поэтому запрещённые законом. В отличие от ПСГ, Судебник содержит термин для обозначения преступления — "лихое дело". Развитие общества нашло свое отражение в некотором изменении взгляда на субъект преступления. В отличие от Русской Правды, Судебник рассматривал холопа уже как субъект права и считал его способным самостоятельно отвечать за свои действия.


title: Русское право

text: "Виды преступлений". В соответствии с изменением понятия преступления усложнялась и система преступлений. Судебник вводит государственные преступления, не известные Русской Правде и лишь намеченные в ПСГ. Судебник отмечает два таких преступления — "крамолу" и "подым". Под крамолой понималось деяние, совершаемое преимущественно представителями правящих социальных групп. В качестве крамолы теперь рассматривался отъезд бояр от одного князя к другому. Так, Тверской летописец называет крамольниками князей и бояр, в 1485 году отъехавших из Твери к Московскому великому князю. Понятие «подым» является спорным. Возможно, подымщиками называли лиц, поднимающих людей на восстание. В качестве наказания за государственные преступления устанавливалась смертная казнь. Судебник знает и преступления против личности: "душегубство" (убийство), оскорбление действием и словом. Закон рассматривал развитую систему имущественных преступлений, к которым относились "разбой", "татьба", уничтожение и повреждение чужого имущества. Особую группу имущественных преступлений составляют посягательства на природные объекты, предусмотренные ещё Русской Правдой и широко представленных в данный период: незаконная ловля бобров, рыбы, рубка леса, добыча соли и др. Некоторые исследователи видят здесь зарождение природоохранного законодательства. Однако эти нормы представляют собой защиту собственности. Все эти преступления, подрывавшие основу благосостояния общества, также жестко наказывались.


title: Русское право

text: "Наказания". Меняются цели, а вместе с ними и система наказаний. Если раньше штрафы (виры и продажи) рассматривались как одна из доходных статей, пополнявших казну, то теперь на первый план выступила другая цель — устрашение как самого преступника, так и главным образом общества. Раньше господствовали имущественные наказания. Судебник ввёл новые по сравнению с Русской Правдой наказания — смертную и торговую казнь. Эти меры применялись в качестве наказаний за большинство преступлений. Закон не конкретизировал виды смертной казни. На практике применялись: повешение, отсечение головы, утопление и др. Торговая казнь представляла собой битьё кнутом на торговой площади и часто влекла за собой смерть наказуемого. Судебник, как и Русская Правда, знает продажу, но теперь она применялась редко и, как правило, вместе со смертной или торговой казнью. Помимо указанных в Судебнике, практика знала такие меры наказания, как лишение свободы и членовредительство: ослепление, отрезание языка.


title: Русское право

text: Получили развитие как старая форма процесса, так называемый суд, то есть состязательный процесс, так и более новая форма судопроизводства — розыскной процесс. При состязательном процессе дело начиналось по жалобе истца, именовавшейся "челобитная". Обычно она подавалась в устной форме. После получения челобитной судебный орган предпринимал меры по доставке ответчика в суд. Явка ответчика обеспечивалась поручителями. Если ответчик уклонялся от суда, он проигрывал дело без разбирательства. Истцу в этом случае выдавалась так называемая "бессудная грамота". Неявка истца в суд влекла за собой прекращение дела.


title: Русское право

text: Изменилась система доказательств. В отличие от Русской Правды, Судебник 1497 года не различает послухов и видоков и называет всех их "послухами". Теперь послушествовать могли и холопы. Доказательством признавалось также "поле" — судебный поединок. Сторона, победившая в бою, считалась правой и выигрывала дело. Сторона, побеждённая на поединке, не явившаяся на поединок или сбежавшая с него, проигрывала дело. На поле можно было выставлять наймита. В XV веке применение поля всё более ограничивалось и в XVI веке постепенно исчезло из практики. В качестве доказательств стали применяться различные документы: договорные акты, официальные грамоты. По-прежнему доказательством считалась также присяга. Розыск применялся при совершении наиболее серьезных уголовных дел, в том числе по политическим преступлениям. Его введение было было связано не столько со стремлением найти истину, сколько быстро и жестко расправиться с так называемыми "лихими людьми". «Лихой» человек — это уличённый преступник, а также любое «неблагонадежное лицо», имеющее дурную славу, то есть лицо, которое «облиховали» «добрые люди» — «благонадёжные» члены общества. В отличие от состязательного процесса, в рамках розыского процесса суд возбуждал, вёл и завершал дело по собственной инициативе и по своему усмотрению. Главным способом получения показаний при розыске являлась пытка.


title: Русское право

text: Обращение в суд было весьма дорогостоящим делом. Стороны облагались различными пошлинами. Так, согласно Судебнику сторона должна была уплатить судье-боярину 6 процентов от цены иска. Также полагалось уплатить четыре копейки с рубля дьяку. Существовали специальные полевые пошлины. Они уплачивались и в том случае, если стороны помирились и отказались от судебного поединка. Если же поле состоялось, то пошлины уплачивались боярину, дьяку и специальным должностным лицам, организовавшим поединок.


title: Русское право

text: В XVI веке возникла обязательная служба взамен прежней вольной. После смерти Василия III окончательно ликвидируется право отъезда. Указ 1556 года установил одинаковую норму службы с поместий или вотчин, в зависимости от их размера. Таким образом уничтожалась разница между двумя старыми типами службы. С конца XV века по 1682 год существовало местничество — система родового аристократизма, распределения государственных должностей в зависимости от знатности рода. Положение каждого служилого человека определялось унаследованной от отцов служилой честью, что называлось "отечеством". Прочее население, кроме служилых людей и духовенства, образовало массу "тяглых людей". По различию "тягла" (денежные и натуральные государственные повинности) население разделялось на "посадских людей" — торгово-промышленное население, проживавшее на посадах, и "уездных людей", или "крестьян". Крестьяне различались на владельческих (вотчинных, помещичьих и монастырских), дворцовых и крестьян черных тяглых волостей.


title: Русское право

text: В результате отмены вольной службы договор потерял своё значение в области внутренних государственных отношений. Важным источником права Русского централизованного государства был Царский Судебник 1550 года, отразивший изменения в российском законодательстве с 1497 по 1550 годы. Он является исправлением и значительным дополнением Судебника 1497 года. В новом Судебнике был предусмотрен и порядок дальнейшего развития законодательства: по всем вопросам, не освещённым в Судебнике, предписывался доклад государю и всем боярам, решения которых должны были приписываться к Судебнику. Так возникли "указные книги приказов" — дополнительные статьи к Судебнику. С помощью указных книг законодательство развивалось в течение столетия. Указные книги характеризовались казуистичностью докладов, отсутствием правил о публикации законов и разнообразной компетенцией приказов, что обусловливало различия в содержании указных книг. Другим существенным источником являлся Стоглав 1551 года — собрание постановлений Стоглавого Собора, содержащее главным образом нормы церковного права, но также ряд норм гражданского, семейного и уголовного права. По мнению большинства исследователей к XVI—XVII векам относится и Сокращённая редакция Русской Правды


title: Русское право

text: Крупнейшим законодательным актом данного периода явилось Соборное уложение 1649 года. Непосредственным поводом для его принятия стало восстание посадских людей Москвы в 1648 году. Посадские обратились к царю Алексею Михайловичу с челобитными об улучшении своего положения и о защите от притеснений. Также требования царю предъявили дворяне, считавшие, что их ущемляют бояре. Царь подавил восстание посадских людей, но и отложил взыскание недоимок. В июле 1648 года по приказу царя была начата разработка проекта нового закона. На решение об изменении законодательства повлияли челобитные дворян с требованиями отмены "урочных лет" (срока давности, до истечения которого владельцы крепостных крестьян могли обратиться в суд для возвращения им ушедших от них крестьян). Для рассмотрения и утверждения Уложения был созван Земской собор, некоторые члены которого принимали участие и в деятельности комиссии по разработке Уложения.


title: Русское право

text: Соборное уложение 1649 года представляло собой значительный шаг в развитии законодательства. Этот закон затрагивал не отдельные группы общественных отношений, он относился к большей части общественно-политической жизни того времени и различным отраслям права. Уложение было подготовлено в течение короткого времени, поскольку работа оказалась значительно облегчена подготовленным ранее материалом, в том числе приказными книгами. Источники, которыми должна была пользоваться комиссия, включали Правила святых апостолов и святых отцов, градские законы греческих царей, прежние государевы указы и боярские приговоры, сличённые со старыми судебниками. Новые правила, не предусмотренные старыми указами, было велено составить по «общему совету». Комиссия обращалась и к другим источникам, включая Литовский статут, из которого заимствован ряд норм и отдельных статей. Затем при обсуждении Уложения ряд вопросов был возбужден челобитьями выборных: насчитывается до 60 статей, являющихся ответом на эти челобитья. По объёму, содержанию и системе Уложение значительно превосходит Судебники, но уступает Литовскому статуту. Уложение состоит из 25 глав и 967 статей и стало первым русским печатным сборником законов. Однако и оно не включало все нормы права. В дополнение его частей издавались новые указы, так называемые "новоуказные статьи", чтобы искоренить «злодейства, превзошедшие в обычаи», по примеру «всех государств окрестных» и даже «по новым еуропским обычаям».


title: Русское право

text: "Право собственности". В данный период получают юридическое закрепление сложившиеся ранее три основных вида землевладения. Первый — собственность государства или царя: дворцовые земли и земли черных волостей. Второй — вотчинное землевладение. Вотчины, как и поместья, являлись условной собственностью на землю, но имели иное правовое положение. Они передавались по наследству. Существовало три их типа: родовые, выслуженные (жалованные) и купленные. Законодатель способствовал тому, чтобы число родовых вотчин не уменьшалось, поэтому предусматривалось право выкупа проданных родовых вотчин. Третий вид землевладения — поместья, давались за службу, главным образом военную. Размер поместья определялся служебным положением лица. Поместье не могло передаваться по наследству и предоставлялось на срок службы.