title: Этногенез чувашей

text: Историки А. Б. Булатов и В. Д. Димитриев, обратившись к «Истории Агван Мойсея Каганкатваци», в своей статье, в изданной в 1962 г., указали на существование прямых параллелей между религией и семейными отношениями сувар (савир) VII в. и чувашей позднего времени, также установив бытование аналогичных форм религии у булгар VIII—XIII вв. Всё это, по их мнению, служит одним из доказательств положения об определяющей роли булгаро-сувар в этногенезе чувашей, а также позволяет утвердительно говорить о формировании дохристианских верований марийцев и удмуртов под воздействием булгаро-суварской языческой религии.


title: Этногенез чувашей

text:
Филолог Н. И. Егоров отмечал связь мифологии чувашей с религиозными представлениями древних иранцев.
Заметный след в мифологической системе чувашей оставили религиозные представления древних иранцев.


title: Этногенез чувашей

text:
Значительное хозяйственно-культурное влияние ираноязычных племён на предков чувашей — булгаро-суварские племена — подтверждал и историк В. Д. Димитриев.
В начале нашей эры болгаро-суварские племена из-за наступления засухи оторвались от остальных тюрков и тронулись в западном направлении. Постепенно продвигаясь через Семиречье и территорию Казахстана, где в то время обитали североиранские племена, во II и III веках оказались на Северном Кавказе, среди ираноязычных сарматов и аланов. Пять столетий провели здесь болгары и сувары, тут осваивали навыки оседлой жизни и земледелия. Они испытали значительное хозяйственно-культурное влияние ираноязычных племён.


title: Этногенез чувашей

text: По результатам историко-культурологических исследований В. В. Николаева, Д. Ф. Мадурова, Ю. Ю. Ювенальева, А. А. Трофимова, именно в культуре чувашей, в отличие от соседних народов, присутствует мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних земледельцев Передней Азии.


title: Этногенез чувашей

text: Судя по материалам исследований, монголоидные черты доминируют у 10,3 % чувашей, причём около 3,5 % из них являются относительно чистыми монголоидами, 63,5 % относятся к смешанным монголоидно-европейским типам c преобладанием европеоидного компонента, 21,1 % представляют различные европеоидные типы — как темноокрашенные, так и русоволосые и светлоглазые, и 5,1 % относятся с сублапоноидным типам, со слабо выраженными монголоидными признаками.


title: Этногенез чувашей

text: Согласно исследованиям Globetrotter Оксфордского университета, чувашская популяция имеет «очень древнего предка» из Восточной Азии, но присутствует и сильная связь с европейским населением «домонгольского периода», причём первое смешивание восточно-азиатской и европейской популяции имело место ещё в I тысячелетии нашей эры («учёные соотносят это событие с Великим переселением народов»).


title: Этногенез чувашей

text: В генетической генеалогии изучаются гаплогруппы Y-хромосомные (Y-ДНК), митохондриальные (мтДНК) и ГКГ-гаплогруппы. Генетические маркеры Y-ДНК передаются с Y-хромосомой исключительно по отцовской линии (то есть от отца сыновьям), а маркеры мтДНК — по материнской линии (от матери всем детям).


title: Этногенез чувашей

text: На сайте FamilyTreeDNA открыт Чувашский ДНК-проект, обсуждение которого ведётся на форуме сайта «Молекулярная генеалогия».


title: Этногенез чувашей

text: Частота гаплогруппы E3b — 8,9 % (объём выборки — 79).


title: Этногенез чувашей

text: Y-хромосомные гаплогруппы 17 представителей чувашского этноса также рассматривались в коллективном исследовании «"Y-Chromosomal Diversity in Europe Is Clinal and Influenced Primarily by Geography, Rather than by Language"».


title: Этногенез чувашей

text: Y-хромосомные гаплогруппы чувашей в контексте распространения в Восточной Европе и Восточной Азии гаплогруппы NO рассматриваются в статье "A counter-clockwise northern route of the Y-chromosome haplogroup N from Southeast Asia towards Europe".


title: Этногенез чувашей

text: В настоящее время общепринятой в научном мире является теория булгаро-чувашской этнической и языковой преемственности. Однако в той или иной форме, в тех или иных кругах и по тем или иным причинам продолжают существовать и другие, в основном экзотические, версии:


title: Этногенез чувашей

text: Одним из доказательств положения об определяющей роли булгаро-сувар в этногенезе чувашей, по мнению историков А. Б. Булатова и В. Д. Димитриева, является существование прямых параллелей между религией и семейными отношениями сувар (савир) VII в. и чувашей позднего времени, а также бытование аналогичных форм религии у булгар VIII—XIII вв..


title: Этногенез чувашей

text: Большой вклад в популяризацию суваро-булгарской теории в последние годы внесли труды В. Н. Алмантая.


title: Этногенез чувашей

text:
Впервые о булгарском происхождении чувашей написал в XVIII в. В. Н. Татищев в своём труде «История Российская»:
Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской
Чуваши, народ болгарской, около Казани
Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы… ныне остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно
Оставшие болгарские народы чуваша
Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое животное нечто чуваши верят


title: Этногенез чувашей

text: В 40-х гг. XIX в. чешский учёный П. И. Шафарик, ссылаясь на данные исторических источников, заключил, что чуваши — потомки волжских болгар.


title: Этногенез чувашей

text: В 1863 г. татарский учёный Хусейн Фейзханов опубликовал статью «Три надгробных болгарских надписи», в которой представил научной общественности результаты расшифровки булгарских эпитафий чувашскими словами.


title: Этногенез чувашей

text: На основе данных, представленных Х. Фейзхановым, Н. И. Ильминский опубликовал статью о чувашских словах в болгарском языке.


title: Этногенез чувашей

text: После публикации в 1866 г. «Именника болгарских царей» академик А. А. Куник заявил в печати, что в чувашах он видит остатков волжских болгар, что чуваши «задолго до вторжения татар» поселились в Среднем Поволжье, с чувашами связаны «хагано-болгары на Дунае, чёрные болгары на Кубани».


title: Этногенез чувашей

text: Венгерский учёный Б. Мункачи, на основе сведений, собранных им в ходе научной экспедиции в чувашские селения Симбирской и Казанской губерний, опубликовал три статьи о болгаро-чувашских словах в венгерском языке и подтвердил выводы академика А. А. Куника.


title: Этногенез чувашей

text: Профессор Казанского университета И. Н. Смирнов в книге «Черемисы» исследовал заимствованные восточными и западными марийцами чувашские слова. В выводах от указал, что болгарский язык соответствовал чувашскому языку, что в Волжской Болгарии сложилась болгарская цивилизация, оказавшая огромное этнокультурное влияние на марийцев.


title: Этногенез чувашей

text: В 1897 г. финский учёный Х. Паасонен издал труд «Тюркские слова в мордовском языке», в котором рассматривал главным образом чувашские заимствования, свидетельствующие о болгарском влиянии.


title: Этногенез чувашей

text: В комплексном историко-лингвистическое исследовании Н. И. Ашмарина «Болгары и чуваши», опубликованном в 1902 г., обобщены все известные к началу XX в. сведения о булгарах и сделаны следующие выводы: 1) «Язык волжских болгар тождествен с современным чувашским»; 2) «Современные нам чуваши представляют из себя не что другое, как прямых потомков волжских болгар»; 3) «Смешение тюркских болгар с жившими по соседству с ними финнами и обращение их в особую смешанную расу, которая однако сохранила болгарский язык и болгарское национальное название (чуваш), началось весьма рано, во всяком случае ранее X века… Не будет никаких препятствий к тому, чтобы считать тех болгар, которые жили на Волге… весьма близкими по их этническому составу к современным чувашам».


title: Этногенез чувашей

text: В 1903 г. финский лингвист Ю. Вихман опубликовал исследование «Чувашские слова в пермских языках», в котором показал огромное болгарское влияние на хозяйство, быт, культуру и государственную организацию общества удмуртов и коми-зырян.


title: Этногенез чувашей

text: В написанном в 1904 г. труде «Волжские болгары» И. Н. Смирнов пришел к выводу, что болгарский язык — древнечувашский язык, Волжская Болгария — древнечувашское государство, болгарская культура — древнечувашская культура.


title: Этногенез чувашей

text:
Отождествление чуваш с суварами встречается в историко-этнографическом очерке Аристарха Сперанского, изданного в Казани в 1914 г.
Болгары-магометане слились с татарами-магометанами. Образовалось аристократическое Казанское царство, в котором военное сословие состояло из татар, торговое — из болгар, земледельческое из чуваш-савар. Власть царева распространилась на инородцев края, которые начали переходить в магометанство. Так продолжалось до 1552 г., когда Казань была взята и покорена Москвою, но переход инородцев в магометанство продолжается и доселе. Этим то и объясняется тот факт, что тюркский тип в татарах очень слаб, а финско-чувашский очень значителен.


title: Этногенез чувашей

text:
О суварском происхождении чувашей писал и Н. Я. Марр. При этом он не противопоставлял сувар и булгар, называя их «народом одной породы».
Что Suvār, название города, — племенное название, что такое племенное название существовало при болгарах и что под этим названием надо понимать чувашей, как теперь вскрывается яфетическим языкознанием, именно наших конкретных чувашей с правого берега Волги, это ясно и из письма хазарского кагана Иосифа, где читается: «На этой реке (Итиль) живут многие народы… буртас, булгар, сувар, арису (эрзя), цармис (черемис), венентит, север (или савар), славiун (славяне)». Вестберг, цитируя это место, правильно замечает, что «Сувар или сивар племя и город болгар у арабских писателей… Арису или арса тождественны с мордвою. Насупротив последних на другом берегу Волги жили цармис, то есть черемисы», но Вестберг не чует, что сувары, живущие на этом берегу, это чуваши, и никто другой, они же народ одной породы с болгарами.


title: Этногенез чувашей

text:
На специальной сессии Отделения истории и философии АН СССР (Москва, апрель 1946 г.) для обоснования генетической связи волжских булгар с казанскими татарами казанский историк и археолог Н. Ф. Калинин выдвинул суварскую гипотезу этногенеза чувашей в которой уже не было места булгарам.
Памятниками письменности этого населения и являются широко распространенные в Татарии эпитафии «второго стиля» с «чувашизмами» и с упрощённой куфической традиционной графикой. Возможно, что здесь мы имеем также проявление особой этнической группы, исконно жившей в Булгарии, которую можно назвать тюрко-чувашской или суварской, имевшей в более ранние века свой политический центр (г. Сувар), свою феодальную знать. С утратой Суваром прежнего положения, с возвышением г. Булгара, а затем с монгольским завоеванием и сильной перетасовкой населения, в частности потомки Суварской знати, утратившие политическое влияние, оказались на положении былой аристократии, державшейся старых традиций в языке, обычаях. Возможно, что проявлением этих традиций «суварской знати» служат памятники «переходного стиля», выше нами охарактеризованные. Таким образом, в здесь представленных булгарских лингвистических памятниках мы можем различать по крайней мере два диалекта и установить генетическую связь булгар с казанскими татарами, что особенно ярко проявляется из сравнения памятников 1 стиля с казанскими памятниками того же характера, относящимися к XV—XVI вв. Эту преемственную линию можно провести и далее — в XVII, XVIII вв.


title: Этногенез чувашей

text:
На этой же сессии предположение Н. Ф. Калинина в своём заключительном слове поддержал археолог А. П. Смирнов.
Чуваши связываются с местными оседлыми племенами, вероятней всего с эсегель и сувар (их город Ошел в 1220 году взят был русскими), входившими в состав Булгарского царства. На это, в частности, указывал Марр, который связывал сувар с чувашами. Мне кажется, что они входили в Булгарское царство как одно из племён.


title: Этногенез чувашей

text:
На научной сессии Отделения истории и философии Академии наук СССР и Чувашского научно-исследовательского института, состоявшейся, в Москве в январе 1950 г., П. Н. Третьяков резко возразил А. П. Смирнову.
Так, А. П. Смирнов … усматривает разницу между татарами и чувашами в том, что татары — это потомки якобы собственно болгар, тогда как чуваши — потомки болгарского племени суваров. Такой вывод, поддержанный некоторыми другими исследователями, находится, однако, в противоречии с концепцией самого А. П. Смирнова. Противоречие это заключается … в том, что сами болгары изображаются по сути дела в качестве двух монолитных этнических групп, чего в действительности не было. Как указывалось выше, болгарские племена Приазовья представляли собой в этническом отношении весьма пёстрое образование. Предполагать, что в пределах Волжской Болгарии с её оживленной торговой жизнью существовали болгары и сувары как две различные этнические группы, конечно, не приходится.


title: Этногенез чувашей

text: В 1971 г. Институт языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова Казанского филиала АН СССР опубликовал сборник статей, в котором затронуты вопросы происхождения тюркоязычных народов Среднего Поволжья и дана историческая интерпретация некоторых археологических памятников.


title: Этногенез чувашей

text: В 1972 г. вышли рецензии на этот сборник, подготовленные Г. Е. Корниловым и А. П. Смирновым.


title: Этногенез чувашей

text:
Четверо из авторов сборника А. X. Халиков, П. Н. Старостин, Е. А. Халикова и А. Г. Петренко выступили с ответом.
Проблемы, поднятые в сборнике «Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья», имеют принципиальное значение. Их изучение и решение отнюдь не вызваны тем, что «между татарскими и чувашскими историками и археологами ведется давний спор о булгарском наследии», как это пытается представить А. П. Смирнов (стр. 503).


title: Этногенез чувашей

text:
В ответной статье А. П. Смирнов ещё раз подверг критике статью татарского археолога А. Х. Халикова, указав на отсутствие у него доказательств, подтверждающих сколь-либо значительное переселение тюркских племён в Среднее Поволжье в добулгарскую эпоху.
В. А. Оборин прав, отмечая чрезмерное преувеличение роли угорского и тюркского населения в Прикамье в работах В. Ф. Генинга и А. X. Халикова. Материал, которым мы располагаем, позволяет считать, что тюрки начинают активно проникать на север только с эпохи Хазарского каганата и Волжской Булгарии, что нашло своё отражение в письменных источниках, а также в украшениях и керамике, не говоря уже об оружии — мечах и стрелах. Эти внедрения оказали существенное влияние на состав местного населения, о чём мы можем судить по антропологическим данным.
В настоящее время мы не располагаем данными, позволяющими говорить о ранней тюркизации населения Западного Приуралья.Тюркские элементы, которые можно выявить в Забайкалье, на территории Тувы, Средней Азии, появляются на Средней Волге только в булгарскую эпоху. У нас нет оснований говорить об этом для более раннего времени.


title: Этногенез чувашей

text:
В 2001 г. татарские историки Д. М. Исхаков и И. Л. Измайлов вновь «подняли» идеи А. X. Халикова, написав, что в V веке в лесах Окско-Свияжского междуречья, то есть на территории Нижегородской области, Мордовской и Чувашской республик, поселились группы кочевых огуро-тюркских племён, давшие начало формированию чувашского этноса. Проверить предположения данных татарских историков не представляется возможным из-за отсутствия ссылок на источники информации.
Держава европейских гуннов, возникшая в Паннонии, включала, видимо, европейские степи вплоть до Волги. Конгломерат разноязычных народов был непрочен. Вскоре после гибели их вождя Аттилы (452) держава распалась, а восставшие народы нанести поражение гуннам в битве при Недао (454), заставив гуннское племя акацир отступить в Поволжье (Иордан. С. 37, 262—263), где их поглотила новая сила — болгары. Возможно, именно в это время или несколько ранее одна из групп огуро-тюркских племен, разбитая в степи, отступила в леса Окско-Свияжского междуречья, дав начало формированию современных чувашей.


title: Этногенез чувашей

text:
В. И. Татищев говорил о предках чувашей следующее:По Волге черемиса выше Казани, сами зовутся море. Они разделены надвое; нагорные по правой стороне Волги от реки Суры вниз до устья реки Свиаги. Их города: главный Свиаск, выше оного Чебоксарь, Цивильск и Козмодемьянск --"Татищев В. Н." История Российская. — М.; Л., 1962. — Т. I. — С. 252В своей кандидатской диссертации И. В. Антонов предполагает, что возникновение чувашского этноса связано со смешением незначительной части булгар с прежним марийским населением территории современной Чувашии.
Основная масса сохранившегося булгарского населения наряду с пришлыми кочевниками и финно-уграми Предкамья влилась в состав этнической общности казанских татар, в то время как в Сурско-Свияжское междуречье в XIII в. выселилась незначительная часть булгар, результатом смешения которой с прежним марийским населением явилось возникновение чувашского этноса.


title: Этногенез чувашей

text: Формирование автохтонной гипотезы связано с изданием Постановления ЦК ВКП(б) от 9 августа 1944 г. «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации» и последовавших за этим решений, принятых на специальной сессии Отделения истории и философии АН СССР (Москва, апрель 1946 г.) и научной сессии Отделения истории и философии Академии наук СССР и Чувашского научно-исследовательского института (Москва, январь 1950 г.).


title: Этногенез чувашей

text:
Материалы научной сессии Отделения истории и философии Академии наук СССР и Чувашского научно-исследовательского института (Москва, январь 1950 г.) были опубликованы в журнале Советская этнография.
Публикуемые здесь исследования по этногенезу чувашского народа представляют собой доклады, прочитанные авторами на сессии Отделения истории и философии Академии Наук СССР и Чувашского научно-исследовательского института языка, литературы и истории 30—31 января 1950 г. Статьи находились уже в наборе, когда были опубликованы работы И. В. Сталина «Относительно марксизма в языкознании», «К некоторым вопросам языкознания» и «Ответ товарищам», ценнейшие указания которых авторы постарались учесть.


title: Этногенез чувашей

text:
Основные положения автохтонной гипотезы чувашского этногенеза определялись булгаро-татарской гипотезой этногенеза казанских татар, получившей статус официальной на специальной сессии, организованной 25—26 апреля 1946 г. Отделением истории и философии АН СССР совместно с Институтом языка, литературы и истории Казанского филиала АН СССР. П. Н. Третьяков по этому поводу писал:
Вопрос о происхождении чувашского народа может получить удовлетворительное решение лишь в том случае, если он будет рассматриваться в неразрывной связи с вопросом о происхождении всех других народов Волго-Камья и в первую очередь с вопросом о происхождении татарского народа.


title: Этногенез чувашей

text:
В статье «Этногенез чувашей по данным языка» тюрколог В. Г. Егоров предположил, что местное автохтонное население, с незапамятных времен обитавшее в Волжско-Камском крае и состоявшее из разнородных и разноязычных лесных племён скифо-сарматского происхождения с охотничьим и рыболовным хозяйством, смешались со скотоводами-тюрками, образовав добулгарское чувашское племенное объединение в котором численно преобладали тюрки и доминировал тюркский язык. В последующем чуваши были ассимилированы булгарами.
Когда же потом пришли на Волгу булгары-тюрки, то чувашское племенное объединение в силу общности языка и некоторых бытовых особенностей легко ассимилировалось с ними. Этим только и можно объяснить, почему именно соседи чувашей, как марийцы, удмурты, отчасти и мордва, наравне с чувашами входившие в состав Булгарского царства, нисколько не поддались ассимиляции с пришельцами, в чистоте сохранили свой язык, ограничились только заимствованием нескольких десятков булгарских слов, а чуваши окончательно тюркизировались.


title: Этногенез чувашей

text:
Далее В. Г. Егоров предполагает, что в результате ассимиляции булгарами тюркоязычных чувашских племён возникло племенное объединение cyвap.
…чувашский народ формировался на нынешней территории постепенно путём смешения аборигенов местного края с пришлыми, более культурными булгарами. Местное автохтонное население, с незапамятных времен обитавшее в Волжско-Камском крае, по видимому, состояло из разнородных и разноязычных лесных племен скифо-сарматского, отчасти, быть может, и пришедших сюда позднее степных племён тюркского происхождения. В своём тюркском слое оно очень легко поддалось смешению с пришлыми булгарами-тюрками. Весьма возможно, что к IX—X вв. из смешения их образовалось довольно сильное и многочисленное племенное объединение cyвap с одноименным большим торгово-промышленным городом. О крупном экономическом значении г. Сувара говорит уже факт собственной чеканки им монет, из коих известны монеты, чеканенные в X в. в период времени между 931 и 992 гг. По всей вероятности, булгарский этнический элемент отложился в чувашской народности довольно мощным творческим пластом, он и языку чувашскому сообщил тюркский строй речи и тюркскую лексику.


title: Этногенез чувашей

text:
В статье «К вопросу о происхождении чуваш и их языка» В. Г. Егоров поместил специальный раздел «Теория автохтонности чуваш на территории Среднего Поволжья» и полемизируя со сторонниками булгарской теории происхождения чуваш, заявляет:
Археологические раскопки на территории Чувашии и добытые при раскопках палеоантропологические материалы указывают, что чуваши являются не пришлым элементом, а автохтонным, исконным населением местного края, что они обосновались здесь задолго до булгар. Можно полагать, что отдалённые предки чуваш в доисторические времена представляли собой небольшую обособленную группу угро-финских племён.


title: Этногенез чувашей

text: Таким образом, автохтонные, с незапамятных времен обитавшие в Волжско-Камском крае, разнородные и разноязычные лесные скифо-сарматы к 1953 г. у В. Г. Егорова превратились уже в не менее автохтонную, исконно населявшую Волжско-Камский край с доисторических времен, небольшую обособленную группу угро-финских племён.


title: Этногенез чувашей

text:
Востоковед А. П. Ковалевский в племени «суваз», упомянутом в «Записках» Ахмеда ибн Фадлана, увидел предков чуваш.…если с одной стороны учесть, что названия сăваз-сăваç и чăваш являются лишь видоизменениями того же самого слова, а с другой стороны обратить внимание на замечательный факт, указанный П. Г. Григорьевым, что чуваши, также как и сувазы в 922-м году, в продолжение многих веков упорно не хотели принимать ислама, нельзя не увидеть тесную связь между обоими народами.
При этом А. П. Ковалевский считал сувазов небулгарским народом местного происхождения, принявшим булгарский язык от булгар, но сохранившим некоторые диалектические особенности, в том числе наличие звука «з» или «ç» на месте некоторых булгарских «р», а также, вероятно, с преобладанием глухих согласных.


title: Этногенез чувашей

text:
С принятием ислама происходит окончательная булгаризация знати племени сăваз, что отражается также и в названии нового города Сăвар с конечным «р». В дальнейшем Сăвар теряет свою политическую самостоятельность и окончательно подчиняется Булгару. Между тем основная масса племени, по видимому, все же отказалась подчиниться новым порядкам и начала постепенно переселяться на правый берег Волги, где часть племени жила, вероятно, и раньше. При этом она сохраняла свою языческую религию и некоторые особенности своего наречия. Из смешения этой части «народа сăваз» или «цăваз» с местным населением правого берега Волги образовался чувашский народ.
Подобные вольные интерпретации текста «Записок» А. П. Ковалевским вызвали замечания у В. Д. Димитриева, посчитавшего, что вывод А. П. Ковалевского не подкреплен и не мог быть подкреплен никакими фактическими данными.
Ковалевский допустил вольность: якобы сувазы, отказавшись принять ислам, перекочевали на правый берег Волги. В действительности же ибн-Фадлан пишет о племени суваз, сообщает не о переправе сувазов на правый берег Волги, а только о временной перекочёвке их от стоянки царя Алмаса и указывает, что вскоре и сувазы приняли ислам.


title: Этногенез чувашей

text:
Со стороны редакции издания «Чуваши и булгары по данным Ахмеда Ибн-Фадлана» А. П. Ковалевскому также было дано несколько замечаний.
Несколько смущает нас только одно — это утверждение автора, что «племя суваз к числу булгарских племен не принадлежало, оно было местного происхождения» (стр. 49, 50).Несколько неясным остается в работе и то, что автор не объясняет, почему местное племя «суваз» отказалось от родного языка и усвоило один из диалектов булгарского языка. В этом случае он ограничивается только следующим замечанием: «народ суваз в состав настоящих булгарских племен не включался. Но это конечно, не значит, что сувазы в то время не говорили на одном из диалектов булгарского языка».


title: Этногенез чувашей

text: Возможно, что причины, побудившие А. П. Ковалевского к подобным заявлениям, связаны с официальными теориями этногенеза татар и чуваш, принятыми на сессиях Отделения истории и философии АН СССР в 1946 и 1950 гг., тем более что А. П. Ковалевский в 1938 г. был осуждён по 58 статье и освободился только в 1945 г.


title: Этногенез чувашей

text:
Татарский филолог М. З. Закиев, чьи идейно-теоретические концепции на исторические темы историк И. Л. Измайлов относит к фолк-хистори, обратившись к эрзянскому экзоэтнониму чувашей «"ветьке"», предположил, что некогда на территории современной Чувашии существовал финно-угроязычный народ веда, который сменил свой этноним и язык под влиянием обычнотюркоязычных суасов.
Чуваши — потомки прежних финно-угроязычных вед; они формировались в процессе тесного общения и консолидации вед с обычнотюркоязычными суасами, в результате смешения финно-угорского и тюркского языков, перевес оказался на стороне тюркского строя, бывшим ведам закрепился и тюркский этноним суаc > чуваш.
Не вошедшая в состав чувашей часть тюркоязычных суасов принимала участие в образовании булгаро-татар.


title: Этногенез чувашей

text:
В книге «Волжские булгары и их потомки», написанной им в соавторстве с Я. Ф. Кузьмин-Юманади в 1993 г., М. З. Закиев предполагал, что в этногенезе чувашей участвовали некие суасы, некий народ, говоривший на монголо-тюркском смешанном языке и марийцы. В результате образовался чувашский этнос с новым языком, выбравший себе в качестве самоназвания финно-угорское слово, означавшее «река», «вода».
Вторая часть суасов ещё задолго до формирования булгарской народности перемешалась с ранними предками чувашей, говоривших на особом монголо-тюркском смешанном языке (возможно, с хазарскими кабарами), а также и с частью марийцев. В результате этого образовался новый этнос, отличающийся по языку от ранних предков чувашей, от суасов и от марийцев. Ясно, что это произошло в глубокой древности, ибо смешение языков (то есть образование третьего языка из двух) возможно лишь до возникновения классового общества, то есть до формирования народности. В классовом обществе смешение языков уже невозможно, возможна только ассимиляция. Образовавшееся из трёх разноязычных племён новое племенное объединение соседние марийцы стали называть суасламари, то есть людьми, мужчинами (по-суасски, мари — мужчина, человек), может быть и марийцами по-суасски. Этот этноним, как мы уже знаем, марийцами применяется и в наши дни для обозначения чувашей. Такое происхождение чувашей подтверждается ещё и тем, что в начальном этапе смешения марийская часть суасламари, подражая суасской части, именовавшей себя речными асами, начала называть себя также речными, применяя для этого угро-финское слово "ведь" ("веде") ’река, вода’. Этноним веда долго служил одним из самоназваний предков современных чувашей. Ссылаясь на неопровержимые доказательства, академик М. Н. Тихомиров историю чувашей убедительно связывает с ведами. Основываясь на этом и других исторических фактах, а также на материалах современной этнографо-лингвистической экспедиции, мордовский учёный Н. Ф. Мокшин приходит к выводу: «Наиболее правильным представляется мнение М. Н. Тихомирова, указавшего на тождество чувашей с ведой, последняя упоминается, в частности, в „Слове о погибели русской земли“ наряду с буртасами, черемисами и мордвой: „Буртаси, черемиси, веда и мордва бортьничаху на князя великого Володимира“. Важное доказательство того, что чуваши в средние века действительно были известны на Руси под именем веда, — это бытование данного этнонима у мордвы, причём мордва называют так чувашей вплоть до настоящего времени».


title: Этногенез чувашей

text:
Отличия чувашского языка от собственно тюркских языков М. З. Закиев объясняет влиянием монгольского и финно-угорских языков.
Чуваши (сильное монгольское и финно-угорское влияние отдалило этот язык от обычнотюркского)
Между тем, объективная история связывает этнические корни чувашей с ведами, которые говорили на финно-угорском языке марийского типа. По-видимому, ещё в древности их язык испытывал очень сильное влияние монгольского языка. Веды в Поволжье очень тесно общались с обычнотюркоязычными суасами (одними из предков булгаро-татар), под влиянием этого языка финно-угорский язык народа веда постепенно принимал особенности суасского языка, принял от них новый этноним суас/сувас/чувас/чуваш.


title: Этногенез чувашей

text:
Значимость своих идейно-теоретические концепций на исторические темы филолог М. З. Закиев объясняет необходимостью защиты национальных интересов татарского народа в вопросах основания г. Казани и исконной принадлежности земель современного Татарстана.
Татаро-татарская концепция ничего общего не имеет также с национальными интересами народа, ждущего от историков и этнологов правдивого описания его этногенетических корней. Приняв эту концепцию, мы оказались бы в ложном положении и в праздновании 1000-летия Казани. В этом случае нам пришлось бы утверждать, будто город Казань был основан в булгарский период чувашеязычными булгарами, а не предками татар.
Чувашские булгаристы отрицают право своих татарских соперников именоваться булгарами, так как видят в них потомков только пришлых монголо-татар, узурпировавших местных булгаро-чувашей и захвативших их исконные земли.


title: Этногенез чувашей

text:
Чувашский филолог Н. И. Егоров, в отличие от М. З. Закиева, предполагает, что веда (вяда) было не самоназванием, а мордовским экзоэтнонимом чувашей, под которым последние, якобы, были известны уже в XIII в.
Автор «Слова» упоминает вяда между черемисами и мордвой. Поэтому под вядой следует разуметь чувашей, ибо мордва до сих пор называет их ветьке.
Это название отразилось на карте Московского государства начала XVII в., составленной голландским путешественником Исааком Масса. В. Н. Татищев писал, что «мордва чюваш… называют ветке» (Татищев, 1963, II, 201). Участник Академической экспедиции 1768—1774 гг. И. Г. Георги констатировал, что чувашей называет видками, а черемисы курке марами. В мордовском фольклоре Чувашия именуется Ветькень мастор — «Чувашская земля». Следовательно, чуваши под мордовским названием вяда впервые упомянуты в первой половине XIII в.


title: Этногенез чувашей

text:
Гипотезу М. З. Закиева развили ижевские финно-угроведы В. В. Напольских и В. С. Чураков. По их мнению веда были родственны марийцам, проживали на правобережье Волги, включая территорию сегодняшней Чувашии, и приняли участие в этногенезе чувашей наравне с мордвой, буртасами и другими финно-угорскими и тюркскими группами населения Волжской Булгарии.
Правобережье же Волги, междуречье Волги и Суры, территория сегодняшней Чувашии было по всей вероятности заселено близким марийцам населением (это следует из очевидных параллелей в традиционной культуре и антропологическом типе марийцев и чувашей, многочисленных следов языковых связей — причём как лексических, так и системного структурного сходства фонетической системы обоих языков и параллелей в морфологии и синтаксисе), к которому по крайней мере с начала XIII в. применялось мордовское название "veďén" (в современных мордовских языках — название чувашей), зафиксированное в форме Веда в «Слове о погибели Русской земли» [Бегунов 1965 : 150] и Wedin в письме венгра Юлиана (см. ниже). На этих территориях, представлявших интерес для развития интенсивного земледелия, достаточно рано, уже с XI—XII вв. установилось прочное булгарское влияние и шла, по-видимому, постепенная ассимиляция местного населения, достаточно рано и органично интегрированного в социальную систему булгарского государства. Помимо родственного марийцам этноязыкового компонента, "Веда~Wedin" в этом процессе могли принимать участие мордовские группы на западе, буртасы на юге региона (на сегодняшний день не представляется возможным установить этноязыковую принадлежность этого народа, хотя гипотеза о его аланском происхождении выглядит наиболее предпочтительно) и другие финно-угорские и тюркские группы населения Волжской Булгарии.


title: Этногенез чувашей

text:
В настоящее время бо́льшее признание получило мнение, считающее веда одним из племён мордвы, подтверждаемое упоминанием о «ватцкой мордве» в документах XVI в.
А преж сего ту реку Пьяну бобры били ватцкая мордва Сюдесь Алекин да кемарьскiе мордвы Кирдюш Сыресев с товарыщи на веру на государя, а рыбу и лебеди ловили на себя безоброчно.


title: Этногенез чувашей

text: Что касается эрзянского экзоэтнонима чувашей «"ветьке"», в этимологическом словаре мордовских языков В. И. Вершинина его происхождение связывается с основой гидронимов на "вет-" — от мордовского "ведь" или марийского "вӱд" вода


title: Этногенез чувашей

text: Положения автохтонной теории подверглись научной критике лишь после смерти И. В. Сталина.


title: Этногенез чувашей

text:
21—22 мая 1956 г. Чувашский научно-исследовательский институт провёл специальную научную сессию, посвященную вопросам этногенеза чувашского народа, по итогам которой был выпущен сборник статей «О происхождении чувашского народа».
Вопрос о происхождении чувашского народа привлекает внимание ученых с давних времён. Последний раз вопросы этногенеза чувашского народа были рассмотрены на научной сессии Отделения истории и философии Академии наук СССР и Чувашского научно-исследовательского института, состоявшейся, в Москве в январе 1950 г. Эта сессия проанализировала накопленный фактический материал по археологии, антропологии, языкознанию и этнографии с целью выяснения вопроса о происхождении чувашского народа. Но недостатком сессии являлось то, что докладчики стремились во что бы то ни стало доказать предвзятую идею об автохтонности чувашского народа и рассматривали теорию булгарского происхождения чуваш не заслуживающей никакого внимания, поскольку в первые годы Советской власти её искаженно использовали чувашские буржуазные националисты в своекорыстных целях.
Правда, после 1950 г. нового фактического материала прибавилось мало, однако обсуждение вопроса о происхождении, чувашского народа с объективным анализом данных археологии, лингвистики, антропологии и этнографии становилось насущной необходимостью в научной разработке истории Чувашии. Поэтому Чувашский научно-исследовательский институт 21—22 мая 1956 г. провел специальную научную сессию, посвященную вопросам этногенеза чувашского народа.


title: Этногенез чувашей

text:
В статье московского лингвиста, член-корреспондента АН СССР Б. А. Серебренникова, вошедшей в указанный выше сборник «О происхождении чувашского народа» сказано:
…чувашские языковеды затеяли совершенно ненужный с нашей точки зрения спор по поводу так называемой автохтонности чуваш.
Угро-финские племена, аборигены края, и пришлые тюркские племена являются в одинаковой мере важнейшими составными компонентами чувашского народа. Если одна из составных частей чувашского народа принадлежит к автохтонному, исконному населению края, то совершенно неправомерно отсюда делать вывод об автохтонности всего чувашского народа в целом. Точно также неправомерно говорить о миграции чуваш в целом, если одна из его составных частей действительно принадлежит племенам, проникшим извне в район Среднего Поволжья.
Следовательно, вопрос об автохтонности или не автохтонности чуваш не может быть назван серьёзным вопросом, требующим особого разрешения. Не лучше ли, приняв положение о сложности этнического состава чувашского народа, постараться исследовать более важный вопрос о том, какие следы оставили в чувашском языке различные этнические элементы, принявшие участие в формировании чувашского народа.


title: Этногенез чувашей

text: Начало политизации истории чувашей связано со специальной сессией по вопросу этногенеза казанских татар, организованной Отделением истории и философии АН СССР (Москва, апрель 1946 г.) по просьбе и совместно с Институтом языка, литературы и истории Казанского филиала АН СССР.


title: Этногенез чувашей

text: Причины и последствия политического влияния на процессы научных исследований в области истории и этнологии чувашей нашли отражение в работах В. А. Шнирельмана, Томохико Уяма, Андреаса Каппелера, Алена Франка.


title: Этногенез чувашей

text: В области чувашской истории и этногенеза получили распространение не являющиеся научными литературно-публицистические труды и идейно-теоретические концепции на исторические темы, созданные, в основном, непрофессионалами с позиций негационизма, и в научном сообществе получившие общее название фолк-хистори.


title: Этногенез чувашей

text: По мнению историков В. А. Шнирельмана, В. Р. Филиппова, И. Л. Измайлова, В. Д. Димитриева не являются научными работы следующих чувашских авторов: Г. П. Егорова, Я. Ф. Кузьмина-Юманади , С. Р. Малютина, Л. М. Иванова (Антей Илитвер), Г. А. Енисеева, Н. Куприянова. К их числу могут быть отнесены и публикации по этногенезу чувашей А. В. Изоркина, П. Я. Мульдиярова, Э. М. Сергеева, А. Н. Семёнова.


title: Этногенез чувашей

text:
Использование народной этимологии, по мнению историка В. Д. Димитриева, является характерным для псевдонаучных публикаций чувашских «любителей истории».
Тема о народной этимологии очень актуальна для печати Чувашской Республики. Почти все «любители истории» без исторического и филологического образования в своих высказываниях о происхождении чувашей от шумеров, египтян, индо-иранцев, саков, скифов, сарматов, этрусков и т.п. «опираются» на народную этимологию.Даже остепенённые чувашские филологи стали утверждать, что этноним "чăваш" произошёл от созвучного ему слова "çăва" «могила», означающего якобы язычника.


title: Этногенез чувашей

text: В художественной литературе, публицистике и научных работах на чувашском языке встречаются различные варианты написания этнонима «булгары»: "пулхар", "пăлхар", "пулхăр", "пулкар".


title: Этногенез чувашей

text:
Писатель Виктор Отставнов по этому поводу пишет:
«Пăлхарсем», — говорят чуваши с Волги про себя. «Булгарсем», «Пулкарсем» — говорят про себя закамские низовые чуваши. Произношения разные, но значение слова одно: мы — болгары. Меня однажды даже поправили наши закамские чуваши, когда я сказал «пăлхарсем»: «Ты говоришь, как чуваши с Волги», — сделали они мне замечание. Произношение действительно разное, но это, наверное, из-за того, что у чуваш несколько диалектов.


title: Окасио, Осси

text: Осси Окасио (; настоящее имя Освальдо Окасио; родился 12 августа 1955, Пуэрто-Рико) — пуэрто-риканский боксёр-профессионал и чемпион мира по боксу в тяжёлом весе. Получил своё прозвище Пасть после того, как во время спарринга нанёс противнику своеобразный случайный укус. Боксировал в умном стиле и обладал быстрыми рефлексами.


title: Окасио, Осси

text: Окасио вошёл в супертяжёлую весовую категорию, став профессиональным боксёром в 1976 году и заслужив сразу 10 побед, после чего подписал контракт с промоутером Доном Кингом и вытеснив из рейтингов короля боксёров Кевина Исаака.


title: Окасио, Осси

text: В 1978 году во вреям андеркарта Larry Holmes/Ken Norton Окасио заработал основные очки, выбив из рейтинга высоко стоявшего Джимми Янга, который выиграл у Джорджа Формана. Во время матча-реванша Окасио снова подчеркнул своё превосходство над Янгом, на этот раз в Пуэрто-Рико. Это значительно возвысило спортивную карьеру Окасио.


title: Окасио, Осси

text: Эти победы привели в 1979 году его к бою за титул чемпиона мира в супертяжёлом весе в матче против Ларри Холмса. Попытавшись стать первым испанцем, ставшим чемпионом мира в этой категории, он сильно уступил и проиграл Холмсу нокаутами в семи раундах.


title: Окасио, Осси

text: В 1980 году он выступил в бою против Майкла Доукса, но не совсем удачно, сыграв вничью. Тем не менее, в матче-реванше Окасио неожиданно проиграл нокаутом в первом раунде. На следующий год Окасио отправился в Великобританию и выступил с небольшим достижением против местного боксёра Джона Гарднера — до падения Окасио не получил ударов в 6 раундах.


title: Окасио, Осси

text: Позже он сбросил вес и перешёл в тяжёлую весовую категорию, в дальнейшем выступая в ней. В 1982 году состоялся его матч против Робби Уильямса из Южной Америки за вакантный титул WBA. Окасио стал чемпионом мира, по единогласному решению судей победив Уильямса в 15 раундах. Он разделил этот титул в своей категории с земляком Карлосом Де Леоном, также чемпионом мира WBC.


title: Окасио, Осси

text: Окасио провёл 3 успешных защиты, обыграв в 15 раундах Янга Джо Луиса Рэнди Стивенса, а также нокаутировав Джона Одхаймбо в 15 раундах в Guaynabo, Пуэрто-Рико. Затем он вернулся в Южную Африку, где проиграл свой титул Питу Кросу в 15 раундах. За месяц до этого проигрыша был убит его брат.


title: Окасио, Осси

text: Будучи чемпионом, Окасио смог купить дом в Трухильо-Альто, где он завёл обширное фермерское хозяйство. Он также снялся в пуэрто-риканском фильме, где сыграл трудящегося раба.


title: Окасио, Осси

text: В 1986 году он ознаменовал своё возвращение двумя победными боями в 10 раундов, выступив в Атлантик-Сити против бывшего чемпиона мира Дуайта Мохаммеда Кави. Толпа издевалась над Окасио за его стиль, но он бился с разумной стратегией, используя короткие удары. Он попытался вернуть себе титул чемпиона в матче против Эвандера Холифилда в Марселе, Франция, но проиграл нокаутом в 11 раундах.


title: Окасио, Осси

text: Вернувшись в супертяжёлую весовую категорию, он в 1988 году выиграл бой против Каутзер Пьер в Южной Африке, но проиграл ему в матче-реванше в следующем году. После этого боя он был понижен в статусе.


title: Окасио, Осси

text: В 1989 он плохо выступил против Рэя Мёрсера, проиграв ему в 8 раундах. В 1990 он бросил вызов Тайреллу Биггсу и Брюсу Селдону, отправившись для двух боёв в Великобританию и проиграв 8 раундов Ленноксу Льюису, улучшив счёт лишь остановив Джесс Хардинга в 8 раундах, закончив победой в схватке против него. После этого Окасио ездил в Австралию, где его выбил из турнирной таблицы Майк Хантер.


title: Окасио, Осси

text: Результатом одного последнего возвращения в 1992 году стал безрадостный проигрыш экс-претенденту на чемпионский титул Карлу Уильямсу, а также троекратное избиение от перспективного испанского боксёра Алекса Гарсия, который был убеждён, что Окасио пора на пенсию, и несколько раз стукнул его об пол, напоследок нокаутировав в восьмом раунде.


title: Окасио, Осси

text: Окасио вышел в отставку с 23 победами, 13 поражениями, 1 ничьей и 12 победными нокаутами. В настоящее время он проживает в Орландо, Флорида.


title: Карл I (граф Невера)

text: Карл I Бургундский (;  — ) — граф Неверский и Ретельский с 1415 года. Старший сын Филиппа II Бургундского (1389—1415), графа Невельского и Ретельского, от второго брака с Бонной д’Артуа (1396—1425).


title: Карл I (граф Невера)

text: В октябре 1415 года после гибели своего отца Филиппа Бургундского, графа де Невер, в битве с англичанами при Азенкуре Карл унаследовал графства Невер и Ретель. При малолетнем Карле регентшей в обоих графствах была его мать Бонна д’Артуа (1415—1424). Сам граф находился под покровительством своего двоюродного брата, могущественного герцога Бургундского Филиппа III Доброго (1419—1467), который в ноябре 1424 года женился на Бонне д’Артуа, матери Карла.


title: Карл I (граф Невера)

text: Граф Карл де Невер участвовал на стороне французов в Столетней войне с Англией, принимал участие в отвоевании Нормандии (1449—1450 годы) и Гиени (1451—1453 годы).


title: Карл I (граф Невера)

text: В конце правления Филиппа Доброго Карл Неверский был заподозрен в колдовстве и попытке отстранить от наследования Карла Смелого, графа де Шароле, сына герцога Бургундии. Карл де Невер вынужден был бежать во Францию.


title: Карл I (граф Невера)

text: В мае 1464 года Карл Бунгундский, граф Неверский и Ретельский, скончался. Ему наследовал младший брат Жан II (1464—1491).


title: Карл I (граф Невера)

text: 11 июня 1456 года Карл де Невер женился на Марии д’Альбре (ум. 1486), дочери Карла II д’Альбре (1407—1471), сеньора д’Альбре, и Анны д’Арманьяк (1402—1473), в браке с которой не имел потомства.


title: Диктатура 6 января

text: Диктатура 6 января — политический режим в Югославии, характеризовавшийся абсолютной властью короля Александра I Карагеоргиевича. Диктатура была установлена 6 января 1929 года путём роспуска Народной Скупщины Королевства СХС. Были запрещены ряд политических партий и профсоюзов, ограничено право собраний и вероисповеданий, введена цензура. В Хорватии и Македонии на руководящие гражданские должности были назначены военные. Начал работу государственный суд по защите государства. Провозглашалась идеология интегрального югославянства. Формально диктатура завершилась принятием Сентябрьской конституции 3 сентября 1931 года, но де-факто длилась до парламентских выборов в 1935 году, после убийства короля Александра.


title: Диктатура 6 января

text:
Поводом для введения диктатуры было убийство Степана Радича. В опубликованном 6 января 1929 года королевском манифесте было сказано: «Пришел час, когда больше не должно быть никаких посредников между народом и королем… Парламентские институты, которыми как политическим инструментом
пользовался мой блаженно почивший отец, остаются и моим идеалом… Но слепые политические страсти настолько злоупотребляли парламентской системой, что она стала препятствием всякой полезной национальной деятельности. Согласие и даже обычные отношения между партиями и отдельными людьми стали совершено невозможными. Вместо развития и воплощения идеи народного единства, парламентские вожди начали провоцировать столкновения и народную разобщенность… Мой святой долг любой ценой сохранить народное единство государства… Этот идеал должен стать самым важным законом не только для меня, но и для каждого человека. Такое обязательство на меня налагает моя ответственность перед народом и историей, моя любовь к родине и святая память о бесчисленных и бесценных жертвах, павших за этот идеал. Прибегать, как и раньше, к парламентской смене правительства или к новым выборам в законодательное собрание значило бы терять драгоценное время в тщетных попытках, отнявших у нас несколько последних лет. Мы должны искать новые методы работы и прокладывать новые пути». В январе 1929 года были запрещены все политические партии.


title: Диктатура 6 января

text: В 1929 году были приняты следующие меры:


title: Диктатура 6 января

text: 3 сентября 1931 года король даровал стране Конституцию, которая предусматривала создание второй палаты парламента (Сената), половина членов которой назначалась монархом. Первые парламентские выборы были назначены на 8 ноября 1931 года, причем для регистрации каждый партийный список должен был собрать большое количество подписей от всех избирательных округов королевства. В результате, на выборах 1931 года был представлен только правительственный список кандидатов, а избранные депутаты в декабре того же года создали единственную партию — Югославянскую радикально-крестьянскую демократию (20 июля 1933 года переименована в Югославянскую национальную партию). Фактическим концом диктатуры стало убийство 9 октября 1934 года в Марселе короля Александра. После этого события в Югославии к власти пришел принц-регент Павел при малолетнем короле Петре II. Практически сразу из-под ареста были выпущены словенский и хорватский лидеры (А. Корошец и В. Мачек), прежний парламент распущен, а новые выборы в Скупщину проведены по обновленному в марте 1933 года, что позволило получить депутатские мандаты представителям оппозиционных партий. Однако по действующему избирательному закону правительственный список, набравший лишь 60,64 % голосов получил 303 места в парламенте из 370. После некоторой политической борьбы было заключено в 1939 году соглашение Цветковича — Мачека, которое создало в составе Югославии Хорватскую бановину. Эта территориальная единица, сформированная по национальному признаку, противоречила принципам короля Александра, который придерживался политики унификации.


title: Секст Ноний Квинтилиан (консул 8 года)

text: Секст Ноний Квинтилиан () — политический деятель эпохи ранней Римской империи.


title: Секст Ноний Квинтилиан (консул 8 года)

text: Происходил из рода Нониев. Его отцом был сенатор Луций Ноний Аспренат, а матерью сестра полководца Публия Квинтилия Вара Квинтилия. Кроме того, у Квинтилиана был старший брат, консул-суффект 6 года Луций Ноний Аспренат. В браке с Сосией, дочерью консула 32 года до н. э. Гая Сосия у него было два сына: консул-суффект 38 года Секст Ноний Квинтилиан и Луций Ноний Квинтилиан.


title: Секст Ноний Квинтилиан (консул 8 года)

text: В 4 году до н. э. Секст сопровождал Квинтилия Вара в Сирию, вероятно, в качестве военного трибуна. В 6 году Квинтилиан входил в состав коллегии монетариев. В 8 году он занимал должность ординарного консула вместе с Марком Фурием Камиллом. В 16/17 году Ноний был проконсулом провинции Азия. Предположительно, что в старости Квинтилиан занимался декламациями.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: Цыркин Игорь Маркович ("укр. Циркін Ігор Маркович, род. 06 сентября 1974, г. Днепропетровск, Украина") — украинский политик, первый заместитель городского головы г. Днепропетровска с 2010 года по 2012 год. С 2012 года депутат Верховной рады Украины VII созыва (Председатель подкомитета по вопросам акцизного налога, специальных налоговых режимов, в том числе связанных с режимами инвестиционной деятельности, законодательного урегулирования рынка спирта, алкоголя и табака Комитета Верховной Рады Украины по вопросам налоговой и таможенной политики).


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: Родился в Днепропетровске в семье потомственных врачей. Окончил СШ № 82. С 15-ти лет работал медицинским работником в городской больнице № 7. С 1991 по 1994 г. учился в Днепропетровском базовом медицинском училище № 1, продолжая совмещать работу в больнице с учёбой.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: В 90-е годы прерывает медицинскую практику и начинает заниматься бизнесом. Поступает в Днепропетровский университет экономики и права. По окончании которого получает высшее образование по специальности «Менеджмент организаций и маркетинг». Полученное образование позволяет занимать руководящие должности в различных отраслях народного хозяйства, экономики, а также на государственной службе. За более чем 10 лет управленческой карьеры прошёл путь от рядового экспедитора до руководителя крупной компании. В 2006 году избирается депутатом городского совета, а в 2010 г. — депутатом областного совета, в этом же году назначен на пост первого заместителя мэра г. Днепропетровска.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: В 2012 г. избран депутатом Верховной Рады Украины VII созыва от Партии Регионов по одномандатному избирательному округу № 25 в Днепропетровске, набрав 40 % голосов избирателей. Председатель подкомитета по вопросам акцизного налога, специальных налоговых режимов, в том числе связанных с режимами инвестиционной деятельности, законодательного регулирования рынка спирта, алкоголя и табака Комитета Верховной Рады Украины по вопросам налоговой и таможенной политики.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: В 2012 г. поступил на факультет государственного управления Межрегиональной Академии управления персоналом.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: В 2013 г. защитил диссертацию на получение научной степени кандидата политических наук. Является автором научных публикаций, посвященных исследованию политической культуры личности, а именно: «Внешние факторы и образование в системе формирования демократической направленности политической культуры личности», «Роль гражданского общества и политического лидера в формировании демократической политической культуры личности», «Теоретико-методологические основы исследования политической культуры личности трансформационного общества», «Изменение типа политической системы как основа формирования политической культуры личности трансформационного общества»,"Роль политического лидера в формировании политической культуры личности" и др.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: 3 июля 2014 года вышел из фракции Партии Регионов в Верховной Раде и с 22 июля состоял в депутатской группе «Экономическое развитие».


title: Цыркин, Игорь Маркович

text:
При непосредственной поддержки Цыркина И. М. в январе 2012 года открыт визовый центр Посольства Польши на Украине в г. Днепропетровск. Пункт приема визовых документов является первой подобной структурой в восточной части Украины.
В 2010—2012 гг. Подписано 16 протоколов о намерениях по установлению партнерских отношений с различными странами мира.
Под его руководством внедрено и реализуются такие международные проекты:
«Города, развивающиеся — использование польского и украинского опыта в сфере построения современного самоуправления»;
«Содействие в создании эффективной системы государственного управления в Украине — организация стажировок»;
«Местное экономическое развитие городов Украины»;
«Содействие в создании эффективной системы государственного управления в Украине — организация стажировок» и другие.
По инициативе и непосредственном участии Цыркина И. М., разработан и внедрен проект строительства комплекса рационального использования и утилизации бытовых отходов «Правобережный», в первой очереди которого открыт муниципальный полигон.
В 2012 году под его руководством установлен первый в Днепропетровской области Пост экологического контроля по мониторингу промышленных выбросов в атмосферный воздух.
При его непосредственном участии решено многолетнюю проблему неудовлетворительного состояния дренажно — паводкового канала «Гнилокиш», который находится в заиленном и заросшем состоянии, что привело к снижению его способности эффективно отводить паводковые и грунтовые воды и повлекло подтопление территории АНД района.
По инициативе Цыркина И. М., и поддержкой городского головы с целью усовершенствования работы Центра разрешительных процедур «Единый офис» введен дополнительно восемь должностей государственных администраторов, в то время значительно способствовало более комфортной работе предпринимателей города.
Также, была основана в сети Интернет проведение тематических семинаров для предпринимателей по актуальным вопросам ведения бизнеса; подготовлено и выпущено городской каталог «Малый и средний бизнес города Днепропетровска» на страницах которого предоставлялась информация о предприятиях, работающих в сфере производства и имеют перспективные инвестиционные проекты.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text: в 2008 году по инициативе И. М. Цыркина был создан Фонд социальных программ города «Наш дом- Днепропетровск». Членами попечительного совета являются Иосиф Кобзон, Георгий Викторович Дзяк (ректор Днепропетровской медицинской академии), Валентин Цыков (Академия аграрных наук Украины).


title: Цыркин, Игорь Маркович

text:
Председатель подкомитета по вопросам акцизного налога, специальных налоговых режимов, в том числе связанных с режимами инвестиционной деятельности, законодательного регулирования рынка спирта, алкоголя и табака Комитета Верховной Рады Украины по вопросам налоговой и таможенной политики. Является членом групп по межпарламентским связям со странами ЕС, Российской Федерацией, Республикой Беларусь.
Является автором таких законопроектов:
"О внесении изменений в Закон Украины «О государственном регулировании производства и оборота спирта этилового, коньячного и плодового, алкогольных напитков и табачных изделий» (относительно создания условий для производства виски и рома на Украине).
«О стимулировании развития внутреннего рынка сбыта продовольственных товаров отечественного производства».
«Об ограничении производства, использования, ввоза и распространения на Украине полимерных пакетов и упаковок длительного расщепления».
«О внесении изменений в некоторые законы Украины относительно торговли алкогольными напитками с помощью сети Интернет».
«О внесении изменений в Закон Украины „Об осуществлении государственных закупок“ относительно содействия предприятиям общественных организаций инвалидов при участии в закупке товаров, работ и услуг».
А также предложены следующие поправки к законам:
О внесении изменений в статью 230 Налогового кодекса Украины по контролю за оборотом спирта и ликеро-водочных изделий;
О внесении изменений в Налоговый кодекс Украины (относительно совершенствования процедуры по финансовым векселям);
О налоговом и таможенном контроле в свободной экономической зоне Крыма и об особенностях осуществления экономической деятельности на временно оккупированной территории Украины;
Об обеспечении прав и свобод граждан на временно оккупированной территории Украины.


title: Цыркин, Игорь Маркович

text:
__ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ_ОГЛАВЛЕНИЕ__
__БЕЗ_РЕДАКТИРОВАНИЯ_РАЗДЕЛА__


title: Пхетчабун (аэропорт)

text: Аэропорт Пхетчабун ()  — аэропорт, расположенный в Пхетчабуне (провинция Пхетчабун, Таиланд).


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: Алексей Лукич Приказчиков (1917—1943) — советский военный лётчик, лётчик-ас, участник Великой Отечественной войны. Герой Советского Союза (1943). Гвардии майор.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: Алексей Лукич Приказчиков родился 28 февраля 1917 года в деревне Чёрная Грязь Малоярославецкого уезда Калужской губернии (ныне деревня Жуковского района Калужской области) в семье служащего. Русский. По окончании семи классов школы уехал в Москву, где поступил в школу фабрично-заводского ученичества. Получив специальность токаря, работал на Московском авиационном заводе № 1 имени Авиахима. В 1935 году по путёвке Московского комитета комсомола А. Л. Приказчиков поступил в Одесскую военную авиационную школу пилотов. После завершения программы обучения был оставлен в школе лётчиком-инструктором. В строевых частях Красного Воздушного флота А. Л. Приказчиков с 1939 года. Служил в 8-м истребительном авиационном полку в Забайкальском военном округе. Перед войной занимал должность заместителя командира эскадрильи.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: В боях с немецко-фашистскими войсками старший лейтенант А. Л. Приказчиков с 13 июля 1941 года на Западном фронте. Воевал на истребителе И-16. Боевое крещение принял в Смоленском сражении. 26 июля 1941 года Алексей Лукич одержал свою первую победу, сбив в групповом воздушном бою немецкий истребитель «Мессершмитт-110». Во время Ельнинской операции 8-й истребительный авиационный полк 38-й истребительной авиационной дивизии ВВС Западного фронта понёс большие потери и был выведен на переформирование в Приволжский военный округ. В сентябре 1941 года А. Л. Приказчиков прошёл переподготовку на истребителе «Як-1».


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: С 19 сентября 1941 года старший лейтенант А. Л. Приказчиков на Южном фронте. Его полк в составе 65-й истребительной авиационной дивизии (с 23 сентября — 5-я резервная авиационная группа) ВВС Южного фронта участвовал в оборонительных и наступательных боях в Донбассе. Алексей Лукич принимал участие в разгроме 1-й танковой армии вермахта, совершив в ходе Ростовской операции 28 успешных боевых вылетов на штурмовку немецких войск и прикрытие своих штурмовиков и бомбардировщиков. В этот период он провёл 5 воздушных боёв, в которых сбил 3 самолёта противника лично. Всего к марту 1942 года старший лейтенант А. Л. Приказчиков совершил 211 боевых вылетов, провёл 50 воздушных боёв, в которых сбил 5 самолётов противника лично и ещё 10 в составе группы, произвёл 108 штурмовок скоплений немецких войск и вражеской военной инфраструктуры, в ходе которых уничтожил более 100 автомашин и 20 повозок с войсками и грузами, 3 танка, 3 зенитные точки, 2 самолёта на аэродромах и более 500 солдат и офицеров вермахта. За успешные действия в Ростовской и Барвенково-Лозовской операциях Алексей Лукич был награждён орденами Ленина и Красного Знамени.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: В мае 1942 года на Южном фронте была образована 4-я воздушная армия, и 8-й истребительный авиационный полк был включён в состав её 229-й истребительной авиационной дивизии. Май 1942 года принёс Алексею Лукичу новые победы. 18 мая в воздушном бою он первым в полку сбил немецкий истребитель новой модификации — «Мессершмитт-109F», опровергнув слухи о превосходстве вражеской машины над советскими «Яками». В конце мая А. Л. Приказчиков участвовал в штурмовке немецкого аэродрома, в результате которой на земле было уничтожено 30 вражеских самолётов и ещё 6 были сбиты на взлёте.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: В июле 1942 года после поражения Красной Армии под Харьковом Южный фронт был расформирован, а его войска, в том числе и 4-я воздушная армия, переданы Северо-Кавказскому фронту (с 1 сентября 1942 года в составе Северной группы войск Закавказского фронта). С августа 1942 года гвардии старший лейтенант А. Л. Приказчиков сражался в Битве за Кавказ. 13 августа 1943 года 8-й истребительный авиационный полк был брошен на штурмовку наземных войск противника, наступавших на Моздок. Успешные действия лётчиков полка, в том числе и гвардии старшего лейтенанта А. Л. Приказчикова, позволили наземным войскам произвести перегруппировку и занять выгодные оборонительные рубежи на реке Терек. В сентябре 1942 года материальная часть полка была сдана в ремонтные мастерские, а его лётный состав направлен для боевой учёбы в 6-й отдельный учебно-тренировочный полк, где находился до декабря 1942 года. В октябре 1942 года Алексей Лукич был произведён в капитаны и был назначен на должность командира 1-й эскадрильи.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: В декабре 1942 года 8-й истребительный авиационный полк вернулся в состав действующей армии и зимой 1942—1943 годов действовал в составе 230-й штурмовой и 216-й смешанной авиационных дивизий, совершая боевые вылеты на сопровождение своих штурмовиков и бомбардировщиков, прикрытие наземных войск, воздушную разведку и штурмовку войск противника. За успешные действия в ходе Северо-Кавказской наступательной операции, освобождение городов Георгиевск, Минеральные Воды, Пятигорск и Кисловодск 8 февраля 1943 года приказом НКО СССР № 64 8-й истребительный авиационный полк был преобразован в 42-й гвардейский. Всего к марту 1943 года гвардии капитан А. Л. Приказчиков совершил 277 боевых вылетов, в том числе на разведку — 40, на сопровождение штурмовиков и бомбардировщиков — 126, на прикрытие наземных войск −47, на перехват самолётов противника — 10, на патрулирование — 54. Провёл 43 воздушных боя, в которых сбил 6 самолётов противника лично и ещё 12 в составе группы. В результате 109 проведённых штурмовок уничтожил 4 танка, 97 автомашин с войсками и грузами, 29 повозок с военным имуществом, 2 бензоцистерны, 8 зенитных точек, 5 самолётов на земле. Его эскадрилья произвела 1881 боевой вылет, в том числе на разведку — 346, на сопровождение штурмовиков и бомбардировщиков — 745, на прикрытие наземных войск и патрулирование — 677, на перехват самолётов противника — 113. В 264 воздушных боях лётчики эскадрильи Приказчикова сбили 72 самолёта противника. В результате 534 штурмовок ими было уничтожено 8 самолётов на земле, 16 танков, 617 автомашин с восками и грузами, 6 бензоцистерн, 24 зенитные точки, 94 повозки с имуществом, свыше 2900 солдат и офицеров вермахта. 3 марта 1943 года командир 42-го гвардейского истребительного авиационного полка гвардии майор Г. К. Гарбарец представил гвардии капитана А. Л. Приказчикова к званию Героя Советского Союза. Указ Президиума Верховного Совета СССР был подписан 1 мая 1943 года.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: С апреля 1943 года в небе над Кубанью развернулась ожесточённая битва за превосходство в воздухе. В воздушных сражениях на Кубани гвардии капитан А. Л. Приказчиков действовал умело и решительно, нередко вступая в бой со значительно превосходящими силами противника. Так, 15 апреля 1943 года четвёрка «Як-1» под командованием Приказчикова вступила в бой с 12 немецкими бомбардировщиками Ю-88. Несмотря на сгущающиеся сумерки, лётчики сбили 4 вражеских бомбардировщика, вынудив остальные бесцельно сбросить бомбовую нагрузку и бежать с поля боя. 8 мая 1943 года группа из восьми «Яков» под командованием гвардии капитана А. Л. Приказчикова атаковала группу из 30 вражеских штурмовиков Не-111, следовавших под прикрытием 12 истребителей Ме-109. В ожесточённом бою советские лётчики сбили и повредили 16 немецких самолётов, потеряв только один «Як». В боях в небе Кубани Алексей Лукич записал на свой личный счёт как минимум два вражеских «Юнкерса». В сентябре 1943 года ему было присвоено звание гвардии майора.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text: В начале сентября 1943 года 42-й гвардейский истребительный авиационный полк был передан в состав 229-й истребительной авиационной дивизии и включился в Новороссийско-Таманскую операцию. 25 сентября 1943 года командир полка поставил перед эскадрильей гвардии майора А. Л. Приказчикова задачу произвести воздушную разведку Голубой линии на участке Темрюк — Голубицкая с целью обнаружения замаскированных немецких танков. Задание было исключительно важным, и Алексей Лукич решил лично повести четвёрку «Яков» на выполнение поставленной боевой задачи. При ведении разведки в районе Темрюка пара истребителей прикрытия была отвлечена сильным зенитным огнём противника и отдалилась от пары гвардии майора А. Л. Приказчикова и гвардии младшего лейтенанта А. С. Гусака, которые вели разведку. Занятые визуальным осмотром земли, лётчики-разведчики не заметили атаку немецких истребителей. Самолёт А. С. Гусака врезался в землю на окраине Темрюка, а «Як-1» А. Л. Приказчикова упал в Курчанский лиман. Утром 27 сентября 1943 года Темрюк был освобождён советскими войсками. Тела лётчиков были обнаружены и захоронены в советских воинов, погибших при освобождении города.


title: Приказчиков, Алексей Лукич

text:
Приказчиков одержал победы в воздушных боях:Чем ближе узнавал я его, тем больше он нравился мне. Он обладал трезвым характером, был прям в суждениях и неподкупно честен, беспредельно любил свою профессию и обладал отличным мастерством
До последних своих дней я свято буду чтить светлую память превосходного лётчика-истребителя Героя Советского Союза Алексея Лукича Приказчикова, который щедро делился со мной богатым опытом стремительных и метких воздушных атак. Алексей Лукич погиб над «Голубой линией». У могилы товарища мы поклялись жестоко отомстить гитлеровцам за смерть Алёши, и в первом же бою с «мессерами», завязавшемся после похорон Алексея Приказчикова, его однополчане уничтожили несколько вражеских самолетов.


title: Куглан, Мариса

text: Мари́са Кри́стин Ку́глан (; 17 марта 1974, Миннеаполис, Миннесота, США) — американская актриса, сценарист и кинопродюсер. Лауреат премии «Молодой Голливуд» (2001).


title: Куглан, Мариса

text: Мариса Кристин Куглан родилась 17 марта 1974 года в Миннеаполисе (штат Миннесота, США). Мариса окончила «» и Университет Южной Калифорнии, получив степень в области французского языка.


title: Куглан, Мариса

text: Мариса дебютировала в кино в 1995 году, сыграв роль Дженни в фильме «Кулак Северной Звезды» и в настоящее время она сыграла в 39-ти фильмах и телесериалах. Также она является сценаристом и продюсером. В 2001 году получила премию «Молодой Голливуд».


title: Куглан, Мариса

text: С 1 ноября 2008 года Мариса замужем за Стивеном Уоллеком-младшим, которого знает с подросткового возраста. У супругов есть четверо детей: два сына, Стивен «Финн» Уоллек-третий (род. в мае 2009) и Коннор Уоллек, и две дочери — Меррит Уоллек (род. в марте 2011) и Айеленд Уоллек (род. 28.08.2013).


title: Хойна (значения)

text: Хойна:


title: Хойнице (значения)

text: Хойнице:


title: Касаткин, Игорь Львович

text: Игорь Львович Каса́ткин (1921 — ?) — советский кинооператор научно-популярных и документальных фильмов. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1979). В годы ВОВ был мотоциклистом отдельной роты связи 211 воздушной бригады. В 1948 году окончил ВГИК, затем работал в киностудии «Моснаучфильм» (ныне «Центрнаучфильм»). Участвовал на съёмках ядерных испытаний на Семипалатинском и Новоземельском полигонах.


title: Хойницкий

text: Хойницкий:


title: Рубанчик

text: Рубанчик — фамилия. Известные носители:


title: Этериано, Уго

text: Уго Этериано ("Ugo Etherianus", его фамилию также пишут как "Ætherianus, Eretrianus, Etterianus, Heterianus") — католический церковный деятель XII века. На консистории в начале 1182 года был провозглашен кардиналом-дьяконом с титулом церкви Сант-Анджело-ин-Пескерия.


title: Хойновский

text: Хойновский:


title: Ось (роман)

text: «Ось» () — научно-фантастический роман канадского писателя-фантаста Роберта Чарльза Уилсона, изданный в 2007 году. Является продолжением романа «Спин» из одноимённой трилогии. Третья книга серии, «Вихрь» (), была опубликован в июле 2011 года.


title: Ось (роман)

text: События романа происходят на новой планете, путь на которую был открыт в конце «Спина» через гигантскую Арку, которая возвышается на сотни миль над Индийским океаном. С тех пор прошло примерно тридцать лет, люди колонизировали этот новый мир, в первую очередь разрабатывая крупные месторождения нефти в пустыне на западе материка Экватория.


title: Ось (роман)

text: Лиза Адамс, молодая женщина, пытается раскрыть тайну исчезновения её отца двенадцать лет назад. Турк Файндли является бывшим моряком, а ныне работает пилотом, совершая чартерные рейсы на небольшом самолёте. Лиза объединяется с Турком в поисках отца, так как тот знаком с некоторыми из местных Четвёртыми, которые явно имеют отношение к тому таинственному исчезновению. В это время на планете происходит загадочное явление — выпадение по всей Экватории космической пыли, в которой попадаются останки механизмов Гипотетиков. Из-за этого казавшийся ранее гостеприимным мир становится чужеродным, так как природа этого явления неизвестна.


title: Ось (роман)

text: Группа Четвёртых с Земли во главе с доктором Аврамом Двали живёт в экваторианской пустыне, когда начинается выпадение пыли. Двенадцать лет назад они создали ребёнка по имени Айзек, которому ещё в утробе ввели марсианские генетические модификаторы (от которых погиб Джейсон Лоутон), позволяющие связаться с Гипотетиками. За этой группой охотится Управление генетической безопасности, а также марсианская Четвёртая Сьюлин Муа, не одобряющая подобные эксперименты над людьми.


title: Ось (роман)

text: В рецензии на "Publishers Weekly" пишется о романе: «Различные научные идеи и элементы триллера успешно вплетены в сюжет, но этот роман в первую очередь о героях. Турк и Лиза, которых вполне могли бы сыграть Богарт и Бэколл, являются хорошо прорисованными персонажами и их активное присутствие в романе делает чудеса. Читатели, незнакомые со „Спином“, могут немного запутаться, но фаны Уилсона будут в восторге.»


title: Ось (роман)

text: Рецензент Гэри К. Вулф (журнал «Локус») отмечает, как сильно в начале сюжет «Оси» перекликается с предыдущим романом, однако здесь различные научные концепции и открытия являются неотъемлемой частью повествования, а не фоном, что было характерной чертой предыдущих романов Уилсона. В сюжете Вулф увидел отголоски романа Старджона «Больше, чем человек», а отчасти и «Конца детства» Кларка.


title: Ось (роман)

text: Роман номинировался в 2008 году на Мемориальную премию Джона Кэмпбелла.


title: Хойнув (значения)

text: Хойнув:


title: Коммерческое училище

text: Комме́рческое учи́лище в Российской империи — среднее учебное заведение, дававшее своим воспитанникам образование для работы в сфере торговли и коммерции.


title: Де Кадене, Аманда

text: Ама́нда де Каде́не (; 19 мая 1972, Англия, Великобритания) — английская актриса, кинопродюсер, журналистка, телеведущая и фотограф.


title: Де Кадене, Аманда

text: Аманда де Кадене родилась 19 мая 1972 года в Англии (Великобритания) в семье гонщика (род.1945) и его первой жены Анны де Кадене. У Аманды есть два брата — родной-актёр Брайзер де Кадене и младший сводный по отцу от его второго брака с Элисон де Кадене — Эйдан де Кадене.


title: Де Кадене, Аманда

text: В 1989—1999 года Аманда снялась в 10-ти фильмах и телесериалах. Также в разные годы де Кадене работала фотографом, журналисткой и продюсером.


title: Де Кадене, Аманда

text: В 1991—1997 года Аманда была замужем за музыкантом Джоном Тейлором (род.1960). В этом браке де Кадене родила своего первенца — дочь Атланту Ну де Кадене-Тейлор (род.30.03.1992).


title: Де Кадене, Аманда

text: С июля 2006 года Аманда замужем во второй раз за музыкантом (род.1981). В этом браке де Кадене родила своих второго и третьего детей — сына и дочь-близнецов Силвана Валенси и Эллу Валенси (род.21.10.2006).


title: Хойт-стрит

text: Хойт-стрит:


title: Хомич, Альбина Викторовна

text:
Альбина Викторовна Хомич (24 августа 1976 года) — Заслуженный мастер спорта России
(тяжёлая атлетика), многократный чемпион России, чемпионка мира 2001 года, четырёхкратный чемпион Европы.


title: Хомич, Альбина Викторовна

text:
А.В. Хомич - уроженка Иркутской области. Окончив школу в Куйтуне переехала в Ангарск, где и начала заниматься тяжёлой атлетикой.
Её тренером был ЗТр РФ А.А. Стариков. Окончила училище олимпийского резерва г. Ангарск. С 1995 года - в сборной России.


title: Хомич, Альбина Викторовна

text: Победитель четырёх (1995, 1996, 2001, 2003), серебряный призёр двух (1997, 1999), бронзовый призёр двух (2000, 2002) чемпионатов Европы.


title: Хомич, Альбина Викторовна

text: Победитель (2001), вице-чемпион (2002, 2003), бронзовый призёр (1994) чемпионата мира.


title: Хомич, Альбина Викторовна

text: Серебряный призёр Игр доброй воли (2001).


title: Хомич, Альбина Викторовна

text: Имеет звание Заслуженный мастер спорта России по тяжелой атлетике.


title: Хомич, Альбина Викторовна

text: Является действительным членом общественного совета при начальнике ГУФСИН России по Иркутской области.


title: Хомич, Альбина Викторовна

text: В настоящее время занимается общественной деятельностью. Под её началом учреждены и проводятся соревнования по силовому экстриму в ИК-3 ГУФСИН России по Иркутской областью, ежегодная спартакиада в детской воспитательной колонии, а так же ряд других спортивных мероприятий.


title: Хомич, Альбина Викторовна

text: 10 сентября 2017 года победила на выборах мэра п. Куйтун (выдвинута ВПП "Единая Россия") с результатом 24,91%. 30 ноября 2018 года дума городского поселения Куйтун единогласно приняла её отставку с поста мэра.


Международное христианское посольство в Иерусалиме (International Christian Embassy Jerusalem — ICEJ) — христианская сионистская организация сторонников Израиля.
В конце 70-х годов резко увеличилось политическое давление на Израиль. 90 государств из 138 представленных в то время в ООН практически беспрекословно поддерживали любое арабское предложение. Такова была политика блока неприсоединившихся стран, объединявшего и ряд государств третьего мира, в котором арабские государства и мусульманские страны имели серьёзный вес и мощное влияние.
«Неприсоединившиеся» традиционно поддерживались государствами социалистического блока и странами социалистической ориентации. Согласно ряду источников, «опираясь на автоматическое большинство, арабские страны легко продвигали антиизраильские резолюции в различных органах ООН» . Так, в 1979 году в СБ ООН было принято 7 резолюций, осуждающих действия Израиля
, а за первые шесть месяцев 1980 года уже 8.


title: Международное христианское посольство в Иерусалиме

text: В приложении A/ES-7/8 к протоколу решения шестой Конференции глав государств и правительств неприсоединившихся стран от 22 июля 1980 года , декларировавшем ряд основных принципов всеобъемлющего урегулирования, прямо было указано в параграфе 102, пункт (d):


text: Город Иерусалим является неотъемлемой частью оккупированной Палестины. Он должен быть полностью покинут и безоговорочно передан под арабский суверенитет.


text:
Израиль отреагировал незамедлительно. Уже 30 июля 1980 года кнессет принял «Основной закон» об Иерусалиме, в котором он провозгласил, что:
1. Иерусалим, единый и неделимый, является столицей Израиля.


text: 2. В Иерусалиме находятся президент государства, Кнессет, правительство и Верховный суд.


text: В законе также предусматривалась охрана святых мест от осквернения и от всего того, что может нарушить свободу доступа к ним представителей различных религий, или оскорбить их чувства. Кроме того, в законе содержались положения, касающиеся развития города в экономической и других областях.


text: Ранее, 27 июня 1967 года, кнессетом был принят «Закон об охране святых мест», согласно которому законодательство, юрисдикция и административные постановления, существующие в Израиле, вступают в силу и в Восточном Иерусалиме и некоторых окружающих его районах, которые ранее находились под контролем Иордании. Этим же постановлением объединенный город был провозглашён единой и неделимой столицей страны. Именно этот статус города и был зафиксирован в первой статье принятого 30 июля 1980 года «Основного закона» о Иерусалиме — столице Израиля.


text: Решение Израиля принять закон, по которому Восточный Иерусалим официально аннексировался, а объединенный город объявлялся столицей Израиля, было отвергнуто Советом Безопасности и Генеральной Ассамблеей. А 20 августа 1980 года на 2245-м заседании Совета Безопасности ООН, была принята Резолюция Совета Безопасности ООН 478. Одним из пунктов резолюции было требование к государствам, которые учредили дипломатические миссии в Иерусалиме, вывести их из города.


text:
В ответ на осуждение Израиля и после того, как 13 стран перевели свои посольства из Иерусалима в Тель-Авив, «опасаясь угрозы арабов наложить на них нефтяное эмбарго», 1400 христиан из 40 стран открыли в 1980 году Международное Христианское Посольство в Иерусалиме (МХПИ) . «Это было актом солидарности с еврейским народом и их связью со святым городом в течение уже трех тысяч лет» .
В Посольстве более 30 сотрудников работают на постоянной основе. Многие из них пожертвовали своими карьерами, оставили дома и друзей, как они утверждают, «откликнувшись на призыв Иисуса Христа».
Персонал МХПИ многонационален, сотрудники говорят на разных языках и происходят из самых разных социальных, образовательных, культурных слоев.


text: С самого основания МХПИ имело две цели. Во-первых, служить проводником утешения и благословения Израилю от верующих в разных странах. Во-вторых, существующему поколению людей МХПИ провозглашает Божий план исполнения обетований, данных Богом отцам Израиля, а именно, что дети Израиля будут возрождены на своей земле и придут к праведным отношениям со своим Богом, Богом Израиля.


text: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его...» "(Исайи 40:2)"


text: Христиане представители Посольства считают, что хоть и современная реставрация Израильского государства сопровождается конфликтами и войнами, но Бог собрал Свой народ из многих стран, неся благословения и искупление. Страдания Израиля связаны с его призванием. Выбор Господа пал на эту страну, чтобы она стала инструментом искупления. Искупительное благословение Господа пришло во все семьи мира от Израиля. Этот искупительный механизм постоянно подвергается атакам сил тьмы. Для них уравнение выглядит просто. Разрушить Израиль, значит навредить плану Господа для мира. К счастью, Исайя провозглашает, что «день» борьбы приходит к концу. Настанет время, когда весь мир узнает, что Израиль существует для благословения, а не проклятия.


text: МХПИ направляет своих представителей в самые разные места, чтобы объяснить ситуацию на Ближнем Востоке и вокруг Израиля. Их цель - изменять отношение к Израилю и еврейскому народу. Также МХПИ организует совместные встречи представителей местных еврейских общин, граждан Израиля и христианских лидеров для улучшения взаимопонимания и примирения.


text:
МХПИ тесно сотрудничает с кнессетом в различных проектах, как в самом Израиле, так и за рубежом. Эти проекты касаются социальной помощи в Израиле, развития взаимопонимания между христианами и евреями, взаимной поддержки и обращения к правительствам в защиту интересов Израиля. МХПИ часто выступает на стороне Израиля, обращаясь к дипломатам, государственным деятелям и лидерам общин. Связи с посольствами и миссиями Израиля за границей помогают строить гражданскую поддержку Израиля и развивать туризм и паломничество.
Через сеть национальных директоров и представителей во всем мире Посольство поддерживает Израиль посредством конференций, обучающих программ и митингов солидарности.


text: МХПИ представлено в примерно 60-и странах мира.


title: Хойчжоу (значения)

text: Хойчжоу:


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: Вале́рий Михайлович Ла́зэр (, род. 20 мая 1968, с. Минджир, Молдавская ССР, СССР) — министр экономики Молдовы (2005-2006, 2009-2014).


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: Валериу Лазэр родился 20 мая 1968 года в селе Минджир Хынчештского района, Молдавской ССР. В 1992 году окончил факультет механизации и автоматизации Государственного аграрного университета Молдовы.


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: Начиная с 1994 года, Валерий Лазэр работает в министерстве экономики, исполняя следующие функции: специалист-координатор Национального агентства по продвижению иностранных инвестиций (1994), советник генерального директора Департамента внешних экономических связей (1994-1996), советник министра экономики (1996-1998), советник заместителя премьер-министра и министра экономики (1998-1999), первый заместитель Государственного министра (1999).


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: В 2004-2005 годах Валерий Лазэр занимает должность заместитель министра экономики. 19 апреля 2005 года был назначен на должность министра экономики Молдовы. 18 сентября 2006 года был отозван с должности.


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: В 2009 году Валерий Лазэр стал членом Демократической партии Молдовы, по списку которой был избран в парламент Молдовы. 25 сентября 2009 года был назначен на должность заместителя премьер-министра и министра экономики. 3 июля 2014 года был отозван с должности.


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: 10 июля 2014 года был избран председателем Торгово-промышленной палаты Молдовы. В этот же день было принято решение уйти из Демократической партии, по причине того, что Торгово-промышленная палата Молдовы является неполитической организацией.


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: 25 марта 2016 года Валерий Лазэр уходит с должности председателя Торгово-промышленной палаты Молдовы.


title: Лазэр, Валерий Михайлович

text: С 28 апреля 2016 года Валерий Лазэр возглавляет Институт мониторинга и оценки политики, программ и проектов, представляющих общественный интерес "Воздействие"


title: Уфимское коммерческое училище

text: Уфимское коммерческое училище — среднее учебное заведение в Уфе, действовавшее в период 1909—1919 гг. и дававшее образование для работы в сфере торговли и коммерции.


title: Уфимское коммерческое училище

text: К концу XIX в. в Уфе начал ощущаться недостаток специалистов для работы в сфере коммерции. К 1909 г. в городе работало 9 банков, 21 страховое агентство и 7 различных касс. Развивалась сеть магазинов, в подготовленных кадрах также нуждались торговые и промышленные предприятия. Назрела идея об открытии специализированных учебных заведений, которая начала высказываться в выступлениях официальных лиц, в публикациях периодических изданий и на собраниях земских и коммерческих обществ.


title: Уфимское коммерческое училище

text: В 1903 г. в год 25-летия создания Уфимского Общества взаимного кредита председатель ревизионной комиссии общества А. А. Итин и член общества и будущий городской голова С. П. Зайков предложили открыть в Уфе среднеспециального коммерческого училища. В дальнейшем было предложено открыть четырёхлетнюю торговую школу, в которой будут один приготовительный класс и три основных. Особое совещание о создании коммерческого учебного заведения состоялось 23 ноября 1905 г. Вскоре А. А. Итин начал ходатайствовать перед местными общественными учреждениями и богатыми уфимцами о выделении ими средств на открытие школы, а также обращаться с прошениями в местные и центральные органы управления. В начале 1908 г. министр торговли и промышленности удовлетворил эти прошения, в марте того же года устав Уфимской торговой школы был утверждён. Губернское земское собрание постановило выдать на возведение здания учебного заведения 500 рублей сразу и ассигновать его в фонд 300 рублей ежегодно.


title: Уфимское коммерческое училище

text: 6 сентября 1909 г. Уфимская торговая школа была торжественно открыта. Вначале она не располагала своими помещениями и два года арендовала дом на Александровской улице, пока строилось здание на Центральной улице. Постройка обошлась в 90 тысяч рублей, из которых казна выделила 50 тысяч рублей, остальные средства были получены от Общество взаимного кредита.


title: Уфимское коммерческое училище

text: 27 апреля 1911 г. собрание Общества взаимного кредита постановило учредить комитет, которому поручалось вести все дела по открытию Коммерческого училища. 25 мая того же года комитет решил объединить торговую школу и коммерческое училище в одно учреждение, 17 августа 1911 г. был выбран устав училища на основании устава Ярославского коммерческого училища и Торговой школы, а 5 мая 1912 г. товарищ (заместитель) министра торговли и промышленности Д. Коновалов утвердил этот устав. Новое здание коммерческого училища было открыто 25 августа 1912 г. и освящено по христианскому и мусульманскому обычаям. На торжественном открытии присутствовали губернатор Уфимской губернии П. П. Башилов, вице-губернатор А. Г. Толстой, начальник жандармского управления Иванов, инспектор Оренбургского учебного округа С. В. Кузнецов, директор мужской гимназии В. Н. Матвеев, директор землемерного училища А. Г. Покатило. А уже 27 августа 1912 г. в училище начались занятия. Исполняющим обязанности директора стал надворный советник Иосиф Иосифович Рожновский, в 1914 году директором назначен Носков Александр Куприянович.


title: Уфимское коммерческое училище

text: В приготовительный класс школы брали мальчиков 11—14 лет, закончивших хотя бы 1 класс приходского училища. В учебном 1913—1914 г. в учреждении действовали два приготовительных и первых класса. В программу обучения входили общеобразовательные предметы того времени: закон Божий и основы Ислама, арифметика, русский, немецкий и английский языки, а также такие предметы как история, география, природоведение, рисование, лепка, каллиграфия, пение. Основой обучения стали бухгалтерский учёт, товароведение и коммерческие дисциплины. В 1915 г. в коммерческом училище обучались 175 юношей, в торговой школе — 93 ученика. По окончании первого класса торговой школы ученики поступали во второй класс училища. Училище имело свой попечительский совет.


title: Уфимское коммерческое училище

text: В следующие годы к зданию был сделан пристрой по проекту архитектора С. С. Плудермахера, в нём разместились квартира директора училища, четыре учебных класса торговой школы, гимнастический зал, товарный музей и естественно-исторический кабинет. Училище располагало двумя библиотеками: ученической и фундаментальной. Стоимость обучения составляла 40 рублей в год. Для поддержки малоимущих учеников в училище были два полностью бесплатных места («романовские вакансии», основанные в честь 300-летия дома Романовых в 1913 г.) и стипендии Д. П. Бернштейна, Д. С. Волкова, П. И. Костерина, имени Л. Н. Толстого Уфимского Биржевого комитета и стипендия торгующих в Гостином Дворе. Статус выпускников коммерческого училища приравнивался по статусу к выпускникам реального училища. Училище финансировалось за счет пособий от городских учреждений (Общество взаимного кредита, земства и др.), различных пожертвований, ссуды Министерства торговли и промышленности, а также платы за обучение, которая составляла не более 13 % от общего объёма финансирования.


title: Уфимское коммерческое училище

text: После Октябрьской Революции 1917 г. в 1919 г. училище было закрыто. В годы Гражданской войны здесь размещались казармы красноармейцев. С 1921 г. в здании находился рабочий клуб работников железнодорожного и водного транспорта, а с 1937—1941 гг. — Дворец Пионеров. В период Великой Отечественной войны в здании бывшего училища находился Исполком Коминтерна (1941—1943 гг.), а затем — Уфимский авиационный институт, Уфимский авиационный техникум, музей интернациональной дружбы, музей города Уфы и снова Уфимский авиационный техникум, ныне — Уфимский авиационный техникум.


title: Прежде чем я упаду

text: Прежде чем я упаду () — роман, написанный американской писательницей Лорен Оливер. Её дебютный роман, выпущенный в 2010 году, практически сразу попал в список бестселлеров. Роман ориентирован на подростков 16-17 лет.


title: Прежде чем я упаду

text: В России был выпущен в 2011 году издательством «Эксмо», в 2017 году был несколько раз переиздан.


title: Прежде чем я упаду

text: История начинается в пятницу, 12 февраля, накануне Дня Святого Валентина. Линдси, Элоди, Элли и Сэм — лучшие подруги, самые популярные девчонки в школе. Итак, главная героиня (Сэм) просыпается за «7 минут и 47 секунд» до приезда подруги. (Линдси) Линдси приезжает и кричит «Бип-бип» (трюк, чтобы не злить маму Сэм, которая ругает Линдси за «фафаканье»). Линдси забирает девушку из дома на своем Range Roverе. Каждое утро девушки едут на машине в школу, едят пончики Dunkin' Donuts и пьют кофе. Перед самой школой опускают окна и включают на полную мощность песню «No more drama» Мэри Джей Блайдж. 2 раза в год девушки одеваются одинаково: «в День купидона и в Пижамный день на Неделе школьного духа». Четверка обычно появляется на парковке за 10 минут до 1 урока. В школе в День Святого Валентина целый день девочки-купидончики на роликах разносят по классам розы-валентинки с валограммами (очевидно, производное слово от «Валентин» и «телеграмма»). Главная героиня получает розу и от её парня Роба — самого крутого парня в школе, по которому сохнут все девчонки, и с которым этим вечером она должна заняться сексом.


title: Прежде чем я упаду

text: Вечером компания отправляется на вечеринку, которую устраивает друг детства Саманты, Кент, где будут все старшеклассники. Однако, ненадолго задержавшись, девушки уезжают с вечеринки. В машине Элоди и Элли ссорятся. Позже перед машиной вспыхивает белое пламя. Линдси кричит неразборчивое слово, и машина летит с дороги прямо в чёрную пропасть. Компания погибает.


title: Прежде чем я упаду

text: На следующее утро Саманта просыпается радостная, (неужели это был всего лишь сон?) но затем она понимает, что День купидона повторяется. Чтобы выбраться из этой временной петли, Саманте придется исправить все свои ошибки и понять то, чего раньше не понимала. Ей дан шанс прожить жизнь иначе. Повторяя один и тот же день 7 раз, она постепенно распутывает тайну своей смерти и открывает для себя истинные ценности жизни. Изначально, Сэм хотела спасти свою жизнь, думая, что если избежит смерти — всё закончится, и временная петля распутается, но когда злополучный день повторяется и повторяется, она решает, что сошла с ума. Затем Саманта случайно узнает, что одна из её одноклассниц, над которой четвёрка издевалась долгие годы, хочет покончить жизнь самоубийством. Девушка чувствует себя виноватой и хочет ей помочь. Также она узнает, что в детстве Джулиет Сиха, та самая одноклассница Сэм, и Линдси были лучшими подругами до пятого класса. Когда у Линдси были проблемы из-за развода родителей, Джулиет всегда была рядом и обещала хранить в секрете всё, что связано с Линдси. Но в один из походов гёрлскаутов в пятом классе, Линдси описалась в свой спальный мешок, и в состоянии испуга и шока, она всё свалила на Джулиет, прозвав её «Мышкой-мокрушкой». После этого они больше никогда не общались, а позже Линдси и вовсе стала высмеивать девушку, настраивать всех против неё, и издеваться самыми жестокими способами. Сэм понимает, что во время аварии неразборчивое слово Линдси звучало, как «Психа». (нынешнее прозвище Джулиет, которая в тот момент бросилась под машину). Саманта понимает, что Джулиет — её разгадка, её пропуск на свободу из этой временной петли, и что она должна её спасти. Но Сэм может спасти Джулиет только одним способом: пожертвовать собой, оттолкнув Джулиет с дороги. Когда она совершает этот героический поступок временная петля развязывается…В РФ книга была переведена и выпущена в 2011 году издательством Эксмо. Перевод был выполнен А.Килановой.


title: Прежде чем я упаду

text: Рецензии на книгу были в основном положительные. Сайт RT Book Reviews назвал книгу «Лучшим паранормальным романом / в жанре фэнтези».


title: Прежде чем я упаду

text: Права на экранизацию романа приобрела студия Fox 2010. В 2015 году права были перекуплены студией «Awesomeness Films». Съёмки фильма начались в Ванкувере 17 ноября 2015 года.


title: Прежде чем я упаду

text: Мировая премьера состоялась 21 января 2017 года на Кинофестивале «Сандэнс». В России фильм вышел 27 июля 2017 года.


title: Литус, Александр Иванович

text: Александр Иванович Литус ( 9 мая 1967, Бровары, Киевская область, УССР) — украинский врач-дерматолог, главный дерматовенеролог Министерства здравоохранения Украины, доктор медицинских наук, профессор Национальной медицинской академии последипломного образования имени П. Л. Шупика. В 2008-м году инициировал и основал Всеукраинскую общественную организацию «Украинская ассоциация псориаза». Является главным редактором специализированного медицинского журнала «Дерматолог».


title: Литус, Александр Иванович

text: Александр Иванович Литус родился 9 мая 1967 года в городе Бровары Киевской области в семье ветеринара и педагога. 1968 году его семья переехала в поселок Сухолучье Вышгородского района. В 1982-м году окончил Сухолуцкую восьмилетнюю школу, а двумя годами позже Дымерскую среднюю школу.


title: Литус, Александр Иванович

text: Учась в Национальном медицинском университете имени А. А. Богомольца по специальности «Лечебное дело», который он окончил в 1990-м году, Александр Литус работает медбратом в Киевском научно-исследовательском институте отоларингологии (1988 год) и медбратом-анестезистом в больнице для учёных АН УССР (1989 год).


title: Литус, Александр Иванович

text: В 1991-м году Александр Литус закончил интернатуру по специальности дерматовенерология. Пять лет спустя защитил кандидатскую диссертацию по специальности «кожные и венерические болезни» по теме «Особенности местного иммунитета при различных клинических формах хронического инфекционного простатита и патогенетически обусловленная терапия заболевания». В 2004-м году защитил докторскую диссертацию по специальности «кожные и венерические болезни» по теме «Диагностика и терапия хронического простатита с учетом полиэтиологических механизмов развития и характера течения заболевания». В 2006-м году прошел курсы повышения квалификации при Международном институте менеджмента.


title: Литус, Александр Иванович

text: На сегодняшний день Александр Литус является автором 49-ти печатных научных работ..


title: Литус, Александр Иванович

text: С 2008-го года Александр Литус был профессором кафедры кожных и венерических болезней Ужгородского национального университета, а в 2012-м стал профессором Национальной медицинской академии последипломного образования имени П. Л. Шупика. Также Александр Литус является главным внештатным специалистом украинского Минздрава по специальности «дерматовенерология», советником министра здравоохранения Украины, советником президента Национальной академии медицинских наук Украины по вопросам инноваций, вице-президентом Украинской академии дерматовенерологии и её последующим избранным президентом. Александр Литус является также главным редактором медицинского журнала «Дерматолог».


title: Литус, Александр Иванович

text: В 2008-м году Александр Литус основал Всеукраинскую общественную организацию «Украинская ассоциация псориаза» и сегодня в неё входят несколько тысяч как врачей, так и пациентов. С момента образования «Украинская ассоциация псориаза» определила основные направления работы:Александр Иванович Литус является инициатором и соучредителем Евро-Азиатской ассоциации дерматовенерологов и организатором и президентом Первого международного конгресса Евро-Азиатской ассоциации дерматовенерологов Украины. Также он является основателем и председателем научного комитета научно-практических конференций «Киевские дерматологические дни».


title: Литус, Александр Иванович

text: Ведет активный образ жизни. Сейчас увлекается дайвингом, серфингом, парусным спортом, рыбалкой.


Литус, Александр Иванович


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: Альберто Аццо II д’Эсте (; род. до 1021 — ) — граф Луниджаны и Милана, синьор Ровиго, первый из династии, носивший титул сеньора д’Эсте.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: Альберто Аццо II — сын Альберто Аццо I, графа Луни, Тортоны, Женевы и Милана.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: Датой его рождения часто указывается 996 год. Основанием тому служит запись о его смерти в хрониконе Бертольда от 1097 года - "iam maior centenario", то есть умер в столетнем возрасте. То есть имеется в виду, что он был очень старый.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: На самом деле Альберто Аццо II впервые упоминается в документе от 6 июня 1021 года и вероятно родился незадолго до этого.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: При нём был построен замок д’Эсте, вокруг которого со временем из маленькой деревни вырос город. В 1073 году Альберто Аццо II сделал Эсте своей резиденцией.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: В 1077 году император Генрих IV подтвердил его сыновьям Уго и Фулько права на наследственные владения.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: В борьбе императора с папой Григорием VII Альберто Аццо II старался поддерживать хорошие отношения с обеими сторонами.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: Он был женат (с 1035 года) на Кунигунде Альтдорфской (р. ок. 1020, ум. 1055), дочери графа Вельфа II. Их сын Вельф IV, переселившийся в Германию, стал родоначальником второй династии Вельфов.


title: Альберто Аццо II д’Эсте

text: Второй женой Альберто Аццо II (1049/1051) была Гарселинда (Гарсенда), дочь графа Мэна Герберта I. От этого брака родился Уго, граф Мэна в 1069—1093. Другой их сын, Фулько I, стал первым, кто принял титул маркиза д’Эсте.


title: Дентон, Сандра

text: Са́ндра Джей Де́нтон (; 9 ноября 1969, Кингстон, Ямайка) — ямайско-американский рэпер, автор песен, актриса, сценарист и кинопродюсер.


title: Дентон, Сандра

text: Сандра Джей Дентон родилась 9 ноября 1969 года в Кингстоне (Ямайка), но вскоре она вместе со своей семьёй она переехала в Куинс (штат Нью-Йорк, США).


title: Дентон, Сандра

text: Сандра начала свою музыкальную карьеру в 1985 году, став участницей женской хип-хоп-группы «Salt-N-Pepa», в состав которой она входит и по сей день. В 1992—2011 года снималась в кино.


title: Дентон, Сандра

text: В 1990-х годах Сандра состояла в фактическом браке с неким мужчиной по фамилии Мур. В этих отношениях Дентон родила своего первенца — сына Тайрана Мура (род. 1990).


title: Дентон, Сандра

text: В 1999—2001 года Сандра была замужем за рэпером (род.1970). В этих отношениях Дентон родила своего второго ребёнка — дочь Иджипт Джахнари Крисс (род.02.09.1998).