title: Виргулин, Стефан

text: В эфире Радио Ватикана передавалаись трансляции Литургии византийского обряда на СССР из Рима, среди совершавших их были протоиерей Алексей Шевелев, о. Стефан Виргулин и о. Клод Робине sj.


title: Тепловская волость

text: Тепловская волость — название ряда административно-территориальных единиц в Российской империи и СССР:


title: Нганга

text: Нганга (), унга () — десятая буква алфавита гурмукхи, обозначает велярный носовой согласный [ŋ], слов начинающихся на эту букву нет, а внутри слова буква пишется с помощью надстрочных знаков «типпи» ੰ и «бинди» ਂ. Типпи пишется если ему предшествуют краткие знаки гласных «А», «И», «У» и долгая «У», а также Ири сихари. Бинди пишется во всех остальных случаях, включая Ура аонкар и Ура дулэинкар.


title: Терновская волость

text: Терновская волость — название ряда административно-территориальных единиц в Российской империи и СССР:


title: Мисуркин

text: Мисуркин — русская фамилия. Известные носители:


title: Тимошинская волость

text: Тимошинская волость — название ряда административно-территориальных единиц в Российской империи и СССР:


title: Титовская волость

text: Титовская волость — название ряда административно-территориальных единиц в Российской империи и СССР:


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: Карл Христиан Траугот Фридеман Гёбель (Гебель) (; 1794—1851) — химик, фармаколог, ботаник; член-корреспондент Петербургской АН (1833).


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: Карл Христиан Траугот Фридеман Гёбель родился в немецком городке Нидерросла. Учился в Йенском университете; получил там степень доктора философии. После окончания университета Гёбель был аптекарем при университетской аптеке, руководил также фармацевтическим училищем в Йене. В 1825—1828 годах был экстраординарным профессором фармации в Йенском университете.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: В 1828 году был приглашён читать лекции в Дерптский университет как специалист в области фармацевтических наук. В Дерпте Гёбеля стали называть — Фердинанд Иванович. Он был ординарным профессором, заведующим кафедрой химии и фармации Дерптского университета. Он стал одним из инициаторов создания при Дерптском университете первого фармацевтического института в России.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: 13 декабря 1833 года профессора теоретической опытной химии и фармацевтики Карла Христиана Гёбеля избрали членом-корреспондентом Петербургской академии наук.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: В 1834 году Гёбель руководил экспедицией по изучению южнорусских степей, в которой участвовал в качестве ботаника Карл Карлович Клаус, у которого Гёбель возбудил интерес к химии лекарственных веществ. Экспедицией были определены или уточнены ряд высотных точек: относительная высота озера Эльтон по отношению к рекам Волга и Урал, ряда пунктов по отношению к Каспийскому морю, проведена нивелировка между Волгой и Доном и на пространстве между Каспийским и Чёрным морями; был определён химический состав воды одиннадцати озёр Каспийской степи и четырёх озёр Крыма. За труд «Обзор путешествия в степи южной России в 1834 году» (ЖМНП, 1835. — ч. 6. — № 6. — С. 516—546) Гёбель был отмечен половинной Демидовской премией.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: Гёбель в 1837 году выделил из семян алкалоид гармалин. Он также разработал способ получения нитроклетчатки для приготовления пироксилина (1846), опыты стрельбы которым производились в Санкт-Петербурге в 1847 году в его присутствии. Ему принадлежит также создание методов получения некоторых красок, приготовления водонепроницаемой бумаги и чернил.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: Умер года в Дерпте.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: В числе его учеников были также Генрих Струве, Карл Шмидт и др.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: Его сын — Адольф Гёбель — геолог, минералог, участник Хорасанской экспедиции (1858) под руководством Н. В. Ханыкова. В 1868—1870 годы возглавлял экспедицию по исследованию побережья Белого моря, Кольского полуострова и острова Медвежий. Был хранителем академической коллекции метеоритов XIX века Минералогического музея АН.


title: Гёбель, Траугот Фридеман

text: В честь Траугота Гёбеля в 1872 году был назван род растений


title: Тишковская волость

text: Тишковская волость — название ряда административно-территориальных единиц в Российской империи и СССР:


title: Троицкая волость

text: Троицкая волость — название ряда административно-территориальных единиц в Российской империи и СССР:


title: Гребенник

text: Гребе́нник, или Гребневи́к (), — род травянистых растений семейства . Образует монотипную подтрибу в трибе .


title: Гребенник

text: Род "Гребневик" включает 9 видов:


title: Ниоро

text: Ниоро () — город на западе Мали, в области Каес.


title: Ниоро

text: Ниоро был основан в XVI или XVII веке рабом по имени Дьянванде; своего высшего расцвета город достиг в XVIII веке, когда стал столицей королевства Каарта народа бамбара. Позже город становится важным торговым центром между верхним Сенегалом и Суданом. В начале 1850-х годов тукулёрский завоеватель Эль-Хадж Омар захватил государство Каарта и обратил его население в ислам. В 1854 году от построил в Ниоро большую мечеть.


title: Ниоро

text: Расположен в 241 км к северо-востоку от города Каес и в 443 км к северо-западу от столицы страны, города Бамако, на границе с Мавританией. Высота города над уровнем моря — 276 м. Имеется небольшой аэропорт.


title: Ниоро

text: По данным на 2013 год численность населения города составляла 102 836 человек.


title: Ниоро

text: "Динамика численности населения города по годам:"


title: Ханаанейцы

text: «Ханаанейцы» («младоевреи») — это идейно-культурное движение, представители которого пытались установить прямую связь между культурой народов, живших на земле Израиля во втором тысячелетии до нашей эры, и культурой еврейского народа Израиля XX века с целью создать ново-старую культуру, отвергающую еврейские традиции в диаспоре. Движение было основано в 1939 году и достигло расцвета в 40-х годах XX века, оказав существенное влияние на политическую мысль, искусство, литературу и интеллектуальную жизнь в Эрец-Исраэль и в государстве Израиль. Название «ханаанейцы» (от названия Ханаан) с долей иронии было присвоено группе Авраамом Шлёнским, а изначально группа называлась «Комитет за формирование еврейской молодёжи».


title: Ханаанейцы

text: Ещё Ицхак Коэн, будучи выпускником (в первом выпуске) гимназии «Герцлия» и членом , спорил с Элиягу Голомбом, рассматривая национальное возрождение в Израиле под руководством нового еврейского персонажа, обладающего интеллектом, возрождённым в Израиле и отличающемся от интеллекта евреев диаспоры. Аналогичные идеи были высказаны отдельными лицами на протяжении многих лет.


title: Ханаанейцы

text: В 30-х годах XX века опубликовал в Париже ряд статей, в которых изложил концептуальные основы ханаанейского движения. В 1938 году он встретился с поэтом Йонатаном Ратошем, и эта встреча стала решающей для создания нового движения . Движение появилось В 1941 году под названием «Комитет за формирование еврейской молодежи».


title: Ханаанейцы

text: В 1948—1953 годах издавался, хотя и нерегулярно, журнал , отражающий взгляды движения. В 1951 году на Всемирном сионистском конгрессе в Иерусалиме представители движения распространяли листовки против сионизма. В сентябре 1951 года была проведена основная конференция движения, после чего представители движения подали запрос об его официальном признании, но министерство внутренних дел намеренно затягивало выдачу разрешения. Представитель министерства пояснил, что утверждение откладывается, так как «полиция не закончила расследование случаев сертифицикации политических объединений». Газеты этого периода оценивали численность движения сотней членов, хотя представители самого движения утверждали, что их численность равна пятистам. После ареста Амоса Кейнана по подозрению в том, что он бросил бомбу в дверь министра Давида Цви Пинкаса в июне 1952 года, в прессе поднялась волна протеста против членов ханаанейского движения. Предполагаемые лидеры движения не скрывали своего одобрения серии планируемых операций против сети магазинов «Скриф». Члены движения отрицали какую-либо причастность Кенана к теракту и утверждали, что он покинул их ряды в мае 1950 года. и Йонатан Ратош даже подали иск о клевете от имени «младоевреев» против Исайи Бернштейна, корреспондента газеты «Ха-Цофэ», и Азриэля Карлебаха, корреспондента газеты «Маарив», но эти претензии были отклонены по техническим причинам.


title: Ханаанейцы

text: В 60-х годах XX века представители движения принимали участие в дискуссионной группе под названием «Клуб еврейской мысли» и выпустили брошюру под названием «Первая связка». Среди участников дискуссии были также люди, которые не были представителями «ханаанейцев», такие как Рустам Бестуни, израильский араб, член Кнессета второго созыва от партии МАПАМ, и Иешуа Пальмон.


title: Ханаанейцы

text: В 1943 году Йонатан Ратош, один из основателей движения, опубликовал «Обращение к еврейской молодёжи» — первый манифест «ханаанейцев». Это эссе призывало еврейскую молодёжь выступить против иудаизма и утверждало, что между молодёжью Эрец-Исраэль и иудаизмом нет никакой реальной связи. По мнению Йонатана Ратоша, иудаизм — это не национальность, а религия, и как религия она является универсальной, не имеющей определённой территориальной принадлежности:


title: Ханаанейцы

text: «Ханаанейское» отчуждение от иудаизма сочеталось и с отчуждением от сионизма. Государство Израиль, по утверждению представителей движения, должно быть еврейской страной, а не «решением еврейского вопроса». В Израиле, где после первых волн репатриации создалась новая ситуация, выросло новое поколение, которое считало иврит родным языком, между этим поколением и иудаизмом уже не требовалось никакой связи. Кроме того, определение людей «еврейским народом», по мнению ханаанейцев, являлось «вредным определением, так как, если можно быть евреем в любой точке мира, то государство Израиль всего лишь анекдот в еврейской истории, и не имеет никакого значения в жизни людей. Народ, имеющий общую территорию, язык и религию — иудаизм, по самой своей природе не может соответствовать этому определению».


title: Ханаанейцы

text: Движение пропагандировало идею о том, что Израиль является древним Ханааном (по мнению некоторых мыслителей, Плодородным полумесяцем и всем Ближнем Востоком), где жили древние народы с великолепной общей культурой, и что историческое возрождение народа Израиля на своей земле является возрождением этих древних «еврейских» народов, а их замечательная культура не имеет ничего общего с религиозным «иудаизмом» и является коренной «еврейской», родной.


title: Ханаанейцы

text: Поскольку «ханаанейцы» стремились создать новый Израиль «с нуля», они потребовали своего рода всестороннюю историческую амнезию, то есть полное отделение народа в стране от его отношения к иудаизму и истории иудаизма. Тем не менее, в качестве компромисса этому разделению, они высоко ценили культуру Древнего Ближнего Востока и утверждали, что это прошлое, к которому евреи имеют непосредственное отношение. Кроме того, по версии «ханаанейцев», люди, жившие в стране во времена библейских царей, не были евреями, а являлись представителями культуры народов региона. Танах (сформированный на основе критики источников того времени), утверждали они, отражает эту древнюю историю, но только частично, поскольку он был составлен евреями, переписавшими и адаптировавшими к своему восприятию историю региона, в период Второго Храма.


title: Ханаанейцы

text: Большую часть усилий «ханаанейцы» посвятили исследованию истории Ближнего Востока и культуры народов, населявших его. Одним из источников их утверждений была книга «Богиня Анат: ханаанейские поэмы периода праотцев» автора Моше Давида Кассуто, с переводом на иврит из поэзии Угарита (Угарит был городом в северной Сирии, на территории которого впервые были найдены многие документы, написанные на угаритском языке и имеющие центральное значение для изучения истории региона), язык которой стилически был связан с языком Танаха, что было трудно проигнорировать. «Богиня Анат» и другие произведения послужили основой для «ханаанейских» доказательств нееврейской природы, преобладающей в ранней культуре Эрец-Исраэль, которая была неотделимой частью культуры всего региона.


title: Ханаанейцы

text: В своей книге «Еврейская литература на иврите» (издательство «Хадар», 1982), Йонатан Ратош пытался исследовать различие между «ивритской литературой» и «иудаистской литературой на иврите». Он утверждал, что произведения «иудаистской» литературы могут быть написаны на любом языке, и такая литература уже написана на разных языках. Идеи, стиль и характер «иудаистской литературы на иврите» принципиально не отличаются от содержания и стиля «иудаистской» литературы на других языках. Ратош и его движение (особенно следует отметить ) утверждали, что ивритская литература должна соответствовать месту, где она была создана, то есть территории Израиля и ивриту. Они дали высокую оценку американской литературе, поскольку она была, по их мнению, новой литературой для нового народа. Казалось, что в соответствии с «ханаанейской» концепцией можно было создать «ивритскую литературу» двух различных видов — территориальную литературу, в которой Израиль являлся бы значительной и существенной частью, и литературу, язык и стиль которой был бы близок к литературному стилю Танаха и Древнего Ближнего Востока.


title: Ханаанейцы

text: Одним из основных инструментов, используемых «ханаанейцами» при написании произведений литературы на иврите, было использование фраз и слов из Танаха (особенно , в которых «ханаанейцы» видели нередактируемое «ивритское» библейское наследие) и их объединение в поэтике, близкой по духу к библейской поэтике Угарита (особенно структура повторений и поступлений). «Ханаанейцы» также не избегали использования новых слов в иврите, но использовали их с большой осторожностью, чтобы не подвергнуть трансформации сам язык. Всё вышесказанное не может описать все литературные произведения, «выпущенные из-под пера» «ханаанейцев», так как характеризует лишь основную концепцию движения по отношению к литературе.


title: Ханаанейцы

text: Например, трудно понять стихотворение «Идущие во тьме» и душу его автора, Йонатана Ратоша, не зная угаритскую поэзию и не будучи знакомым с понятием «пантеона угаритских божественных сил». В «Идущих во тьме» Ратош писал, в частности:


title: Ханаанейцы

text: Здесь можно увидеть сочетание библейской поэтики и новых слов иврита, а также ханаанейский национализм, которому Ратош придавал особое значение.


title: Ханаанейцы

text: В стихотворении «Душа» он пишет:


title: Ханаанейцы

text: В это стихотворение, название которого относится к молитве «Бог, исполненный милосердия», Ратош ввёл в качестве персонажей ханаанейских богов: Анат («Богиню охоты и войны»), Баала («Владыку») и Мота («Божество смерти»). Таким образом, он написал своего рода молитвенный реквием ханаанейским богам, но не еврейскому Богу. Если принять во внимание то, что часть имён ханаанейских богов была сходна с еврейскими словами (Бог, Справедливость), трудно понять эту поэму без предварительного знакомства с .


title: Ханаанейцы

text: Известный литературовед утверждал, что «ханаанейцы» — это не движение, пришедшее из ниоткуда, а прямое продолжение литературы Михи Йосефа Бердичевского и Шауля Черниховского, в которой (в стихотворениях, таких как «Перед статуей Аполлона» и «Видение пророку Астарты» Черниховского) заметно отрицание определённой части иудаизма и использование языческих символов. Ханаанейская литература, в соответствии с исследованиями Курцвайла, является радикализацией ханаанейского движения, так как она впитала некоторые её стили и идеи.


title: Ханаанейцы

text: Визуальным выражением ханаанейского искусства явилось использование архаичной формы и стиля, привнесённых под влиянием искусства народов региона Плодородного полумесяца. Эта тенденция в значительной степени отражала интерес к примитивному искусству и скульптуре Европы в начале XX века и предшествовала началу создания «ханаанейской» литературы. Тенденция визуализации примитивизма в Эрец-Исраэль началась сразу же после создания «Бецалель» Борисом Шацем в начале XX века. Такие художники, как и Зеев Рабан, преподаватели «Бецалель», создавали произведения, сочетая методы европейского искусства и искусства модерна со стилем и методами ближневосточного искусства. Монументальная работа скульптора Авраама Мельникова — «Рычащий лев», стала кульминацией этой тенденции, поскольку при создании образа в ней были использованы источники месопотамского изобразительного искусства.


title: Ханаанейцы

text: Одним из самых выдающихся художников в ханаанейском искусстве был скульптор Ицхак Данцигер, который вернулся в Израиль в 1938 году после изучения искусства в Англии. Предлагаемое Данцигером новое национальное «ханаанейское» искусство, антиевропейское, полное чувственности и экзотики Востока, отражало взгляды многих членов еврейской общины в Израиле. "«Мечтой современников поколения", — писал Амос Кейнан после смерти Данцигера, — "было объединиться в стране и на земле, чтобы создать образ, в частности, с атрибутами того, что находится здесь и у нас, и оставить благодаря этому особый след в истории. Только национализм представил собственный стиль экспрессионистской символической скульптуры, в духе современной британской скульптуры»".


title: Ханаанейцы

text: Во дворе больницы, принадлежавшей отцу, в 1939 году Данцигер создал художественную студию, в которой работали молодые скульпторы: Биньямин Таммуз, , , и другие. Помимо занятий со студийцами, студия Данцигера стала популярным местом для творческих встреч с участием художников, работавших в других областях искусства. В этой студии Данцигер создал свои первые значительные произведения — скульптуры «Нимрод» (1939) и «Шабазия» (1939).


title: Ханаанейцы

text: Сразу же после своего создания статуя «Нимрод» стала своеобразным яблоком раздора в культуре Израиля. В статуе Данцигера воплощён образ Нимрода, библейского охотника, обнажённого и необрезанного, держащего меч, c соколом на плече. Форма скульптуры напоминает примитивные скульптуры ассирийской, древнеегипетской и древнегреческой цивилизаций в сочетании с европейским духом того времени. Скульптурный образ представляет собой уникальное сочетание гомоэротичной языческой красоты с идолопоклонством. Такая комбинация стала центром критики представителей религиозных кругов еврейской общины. Однако, были и другие голоса, требовавшие увидеть в этом образе еврейского молодого человека новой формации. В 1942 году появилась рецензия в газете «Утро»: "«Нимрод это не просто статуя, он плоть от нашей плоти, дух нашей духовности. Он символ и памятник. Совокупность менталитета и отваги, монументальности, молодёжного бунта, указывающего на целое поколение … Нимрод будет вечно молодым…»".


title: Ханаанейцы

text: Презентация статуи, состоявшаяся в театре Габима на «Генеральной выставке художников Эрец-Исраэль» в мае 1944 года, подняла дискуссию вокруг движения «ханаанейцев» и связала с ним Данцигера. Движение пыталось установить прямую связь между народами, жившими на земле Израиля во втором тысячелетии до нашей эры, и еврейским народом Израиля XX века, в пределах опыта создания старо-новой культуры, а также разорвать связь еврейской диаспоры с традицией. По окончании работы выставки Данцигер рассказывал, что к нему обратился Йонатан Ратош, один из основателей движения, с просьбой о встрече. Критика «Нимрода» и «ханаанейцев» исходила не только со стороны религиозной общественности, протестующей против идолопоклонства, но также со стороны представителей светской культуры, протестующих против отрицания «еврейского» в «еврействе». Таким образом, «Нимрод» оказался в центре спора, который начался намного раньше, чем была создана сама статуя.


title: Ханаанейцы

text: Несмотря на то, что в ретроспективе Данцигер не воспринимал статую Нимрода в качестве образца израильской культуры, многие художники отмечали положительные стороны скульптурного искусства ханаанейской группы. В 70-х годах XX века в израильском искусстве появились скульптурные изображения идолов и символьные изображения, выполненные в традициях примитивизма. Кроме того, влияние этой скульптуры распространилось на изобразительное искусство "«Новых горизонтов»", многие представители которых создавали «ханаанейскую» скульптуру в начальный период своего творчества.


title: Ханаанейцы

text: В 1948 году было основано движение «Новые горизонты», отождествляемое с художественными ценностями европейского модернизма, особенно с абстрактным искусством. Основателями группы были скульпторы Косо Элул, Моше Стерншус и Дов Фейгин; позже к ним присоединились другие художники. Израильские скульптуры были восприняты как меньшинство не только из-за малой численности, но, в основном, из-за доминантного отношения к живописи, сформированного членами группы во главе с Иосифом Зарицким. Тогда как члены группы создавали в основном произведения «чисто» абстрактной скульптуры, эти произведения имели черты метафизической абстрактной символики, не представляющей ценности для искусства, — как устаревшей и неактуальной.


title: Ханаанейцы

text: Гидон Эфрат в своём очерке о группе прослеживает тесную связь между искусством «Новых горизонтов» и искусством хананейской группы. Несмотря на международный акцент работ, многие из них связаны с мифологическими пейзажами Израиля. В декабре 1962 года, например, инициировал Международный симпозиум по искусству скульптуры, который состоялся в Мицпе-Рамон. Это событие стало примером растущего интереса к скульптуре в стране пейзажа (особенно пустынного ландшафта). Пейзаж воспринимался в то время как основа для многих памятников и мемориалов. В своём исследовании искусства 60-х годов XX века высказал предположение, что интерес к ландшафту и магии пустыни был «не только тоской по романтической природе, но также попыткой связать израильскую культуру с отсутствием цивилизации».


title: Ханаанейцы

text: Среди участников движения были поэт Йонатан Ратош, а также философы и писатели, такие как, например, . В 1965 году Хорон написал серию статей для ежемесячного израильского журнала «Радуга», образовавшегося после исчезновения книги под названием «Предварительное и вечер», опубликованной в 2000 году. Эти статьи содержали политические и культурные манифесты, в которых была сделана попытка связать семитские культуры второго тысячелетия до н. э. и израильскую сегодняшнюю культуру, со ссылкой на прогресс в области археологии и изучения семитских языков. 27 декабря 2007 года журналисту Ури Авнери было отказано в публикации «ханаанейской» статьи в газете «Ха-Арец».


title: Ханаанейцы

text: Политическое влияние «ханаанейцев» было ограничено, но влияние на культурную и духовную жизнь было достаточно сильным. Среди художников, которые приняли участие в этом течении, скульптор Ицхак Данцигер, чья скульптура «Нимрод» стала визуальным символом ханаанейского искусства, писатель Биньямин Таммуз, писатель и публицист Амос Кейнан, писатель и переводчик , философ и лингвист (брат Йонатана Ратоша), и многие другие.


title: Ханаанейцы

text: Ханаанейское движение подвергалось многочисленной критике чуть ли не с момента его создания. Уже в 1945 году Натан Альтерман опубликовал стихотворение «Летнее варенье» (стихотворение было включено позднее в сборник «Город голубей», опубликованный в 1958 году), содержание которого было прямо противоположно образцам «ханаанейской» литературы. В этом стихотворении Альтерман осмеял попытки «ханаанейцев» игнорировать тысячелетний опыт еврейской жизни в диаспоре.


title: Ханаанейцы

text: Главным аргументом этого стихотворения было то, что невозможно игнорировать годы, проведённые в галуте. Альтерман предложил истории заняться этим, а не пытаться заставлять живущих в стране самостоятельно определять то, что они не в силах определить. Эта идея ясно выражена в лаконичных строках стихотворения:


title: Ханаанейцы

text: Ратош ответил на это стихотворение спустя пять лет, в 1950 году, в своей статье. Он утверждал, что Альтерман избегает ответов на вопросы, с которыми сталкиваются евреи, населяющие страну. Ратош написал, что возвращение к древней еврейской традиции не только возможно, но и необходимо.


title: Ханаанейцы

text: Альтерман был не единственным, кто выступал против «ханаанейцев». Среди наиболее важных была критика Баруха Курцвайла, опубликовавшего в 1953 году эссе «Природа и происхождение движения младоевреев», в котором он проанализировал движение и раскритиковал его. Курцвайл утверждал, что желание «ханаанейцев» продвигать «местные этнические группы» Ближнего Востока, «их планы и собственные национальные политические организации» не так просты, как сами «ханаанейцы» предпочитают это преподносить. В самом деле, Курцвайл утверждает, что «ханаанейцы» подменяют понятия «логотипа» и логики — понятием «мифа», который является почти религиозной иллюзией.


title: Ханаанейцы

text: В той же статье Курцвайла отмечалось, что «ханаанейцы» могли, если бы в стране не была найдена другая элита, стать лидерами в политическом движении Израиля. Несмотря на то, что это пророчество в конце концов не исполнилось, ханаанейское влияние присутствует во многих областях еврейской культуры и по сей день.


title: Палди, Исраэль

text: Исраэль Палди (урождённый "Фельдман Израиль") (14 апреля 1892, Бердянск — 1979, Израиль) — израильский живописец, педагог.


title: Палди, Исраэль

text: Родился в Бердянске в семье Хаима Фельдмана и Леи Канторович. Детство провёл в Швейцарии. В 1908 эмигрировал в Палестину. Один из первых студентов Высшей школы живописи «Бецалель» (Иерусалим). В 1911–14 учился в Академии живописи в Мюнхене. Вернулся в Палестину, преподавал рисование в гимназии «Герцлия» (Тель-Авив). В 1921 участник первой художественной выставки «Мигдал Давид» («Башня Давида», Иерусалим). В 1920–30-х годах состоялись персональные выставки Палди в Музее Тель-Авива и Музее Израиля (Иерусалим), участвовал в выставках в Палестине, а также в салонах Венеции и Сан-Паулу. В 1928 секретарь Союза художников Палестины. Лауреат премии имени Дизенгофа (1943, 1957).


title: Дочь Робин Гуда: Принцесса воров

text: «Дочь Робин Гуда: Принцесса воров» () — американский приключенческий телефильм 2001 года. Премьера в России состоялась 3 мая 2008 года.


title: Дочь Робин Гуда: Принцесса воров

text: В 1184 году в Англии у Робин Гуда рождается ребёнок. Шериф Ноттингемский, ненавидящий разбойника, сначала замышляет убийство младенца, но узнав, что родилась девочка, решает, что опасности для него она не представляет.


title: Дочь Робин Гуда: Принцесса воров

text: 1199 год. Гвин, дочь Робин Гуда, живёт спокойной пасторальной жизнью в деревне, дружит с Фродериком, её ровесником. Её отец, вечно в разъездах, навещает девушку редко, а она тем временем в совершенстве овладевает искусством верховой езды и стрельбы из лука. Вскоре приходят известия, что король при смерти, и теперь за английский трон будут бороться принц Джон, младший брат короля, и , незаконнорожденный сын короля. Для простых бедных людей предпочтительнее добрый и весёлый Филип, чем злой и жестокий Джон, поэтому Робин Гуду предстоит встретить возвращающегося из Франции Филипа и сопроводить его в Лондон, поскольку Джон несомненно приложит все силы, чтобы убрать племянника. Гвин просится поехать с отцом на это задание, но тот ей отказывает, тогда девушка обрезает волосы, одевается в мужское платье и самовольно отправляется вслед за отцом. За ней увязывается и Фродерик.


title: Дочь Робин Гуда: Принцесса воров

text: Вскоре в лесу люди принца Джона пленяют Фродерика, но затем шериф его отпускает, чтобы тот вывел их на Робин Гуда. Так и происходит, Робин Гуд и его друг Уилл пойманы, а на берег, на встречу с принцем Филипом отправляется человек Джона. Встретившись с прибывшими из Франции он по ошибке убивает не Филипа, а его слугу, Конрада, самому принцу удаётся бежать, теперь он мечтает вернуться во Францию к своей беззаботной жизни, прочь из этой жестокой Англии. Блуждая по лесу, принц встречает Гвин, и далее они путешествуют вместе, при этом Филип выдаёт себя за Конрада, своего собственного убитого слугу.


title: Дочь Робин Гуда: Принцесса воров

text: Постепенно, особенно после встречи с командой Робин Гуда, Филип проникается чувством ответственности за страну, и публично признаётся, что на самом деле он принц. Воодушевлённые, разбойники готовы следовать за ним, надо остановить коронацию, которая уже началась, и спасти Робин Гуда из Тауэра.


title: Дочь Робин Гуда: Принцесса воров

text: Несмотря на яростное сопротивление людей Джона, Гвин, Филипу, Фродерику и людям Робин Гуда удаётся сделать и то и другое.


title: Кита (город в Мали)

text: Кита () — город на юго-западе Мали, в области Каес.


title: Кита (город в Мали)

text: Станция на сенегальско-нигерской железной дороге. Кита лежит на восточном склоне горы Кита, известной своими наскальными рисунками. Город вырос в 1990-х годах в ходе развития здесь хлопкоперерабатывающей промышленности, однако с тех пор эта отрасль пришла в упадок. Высота города над уровнем моря — 320 м.


title: Кита (город в Мали)

text: По данным на 2013 год численность населения города составляла 8230 человек. Население коммуны Кита по данным на 2009 год составляет 48 957 человек.


title: Кита (город в Мали)

text: "Динамика численности населения города по годам:"


title: Огастус, Сеймон

text: Сеймон Делиция Огастус (; родилась 30 апреля 1984 года, в городе Батон-Руж, штат Луизиана, США) — американская профессиональная баскетболистка, выступающая за клуб Женской национальной баскетбольной ассоциации «Миннесота Линкс». Играет на позиции свингмэна. Трёхкратная олимпийская чемпионка, победительница чемпионата мира. В 2011 году стала чемпионкой ЖНБА и MVP финальной серии.


title: Огастус, Сеймон

text: Сеймон Огастус родилась в американском городе Батон-Руж. Её родители Сеймур и Ким Огастус. Играла в средней школе Батон-Руж, Луизиана. Sports Illustrated в самом начале карьеры Огастус, начал сравнивать её с Майклом Джорданом. В 2002 году, она была признана MVP школьного турнира. Огастус училась в колледже университете штата Луизиана и играла в местной команде. 9 января 2010 года её 33-й номер был навсегда закреплен командой, сделав её первой женщиной, получившей такую награду.


title: Огастус, Сеймон

text: Огастус была задрафтована под первым общим номером на драфте 2006 года, командой «Миннесота Линкс». В своем первом сезоне Сеймон побила рекорд для новичков по очкам за матч, набирая в среднем 21.9 очка за игру, в этом показателе она уступила только Дайане Таурази из «Финикс Меркури». На матче всех звезд 2006 года, на который она первоначально ехала, как запасная, набрала 16 очков. 20 августа 2006 года Огастус была названа лучшим новичком ЖНБА 2006 года.


title: Огастус, Сеймон

text: В 2007 году, она набирала в среднем 22.6 очка за игру, но вновь стала второй по этому показателю, проиграв Лорен Джексон из «Сиэттла». Но её команда, наравне с «Лос-Анджелес Спаркс» стали худшими командами лиги, выиграв только десять игр из 34-х.


title: Огастус, Сеймон

text: В 2009 году пропустила почти весь сезон из-за травмы передней крестообразной связки, которую она получила в матче с «Финикс Меркури». В 2010 году, Огастус смогла вернуться на паркет, но из-за постоянных травм, сыграла только 25 игр.


title: Огастус, Сеймон

text: В 2011 году, Сеймон смогла избавиться от некоторых травм, благодаря чему, она смогла отыграть все 34 игры и первый раз поучаствовать в плей-офф ЖНБА. Она набирала 16.2 очка за игру и финишировала восьмой в номинации на MVP сезона. Огастус была в третий раз включена во вторую команду ЖНБА по итогам сезона и это был первый раз с 2007 года. В плей-офф «Миннесота Линкс» дошла до финала, где они должны были сыграть с «Атланта Дрим». В трех матчах «Миннесота» одержала убедительную победу, а Огастус была признана MVP финальной серии.


title: Огастус, Сеймон

text: В 2012 году «Миннесота» вновь вышла в финал ЖНБА, победив в полуфинале команду «Лос-Анджелес Спаркс», ведомую Кэндис Паркер. В финале «Миннесота» уступила команде «Индиана Февер», в 4 матчах. Огастус набрала больше всех очков в команде, в первой и во второй игре серии.


title: Огастус, Сеймон

text: В 2015 году Сеймон Огастус третий раз стала Чемпионкой ЖНБА. Миннесота Линкс одолела в финале команду "Индиана Февер" в пяти матчах 3-2. В финальном пятом матче Огастус набрала 16 очков и стала второй по результативности, после Сильвии Фоулес, которая получила MVP финала.


title: Огастус, Сеймон

text: 21 июня 2016 года был опубликован список 20 лучших игроков в истории ВНБА, в который вошла и Сеймон Огастус.


title: Огастус, Сеймон

text: Сеймон Огастус играла за московское «Динамо», стамбульский «Галатасарай» и «Спарта&К» из Видного, в составе которой, была серебряным призёром чемпионата России сезонов 2011/2012 и 2012/2013. В 2013 году подписала контракт с Динамо (Курск). После окончания сезона 2015/2016 покинула команду.


title: Огастус, Сеймон

text: В 2016 году Сеймон Огастус приняла решение взять паузу в играх за океаном."Я решила отдохнуть в этом межсезонье для себя, для тела, и своей семьи, чтобы обеспечить долговечность своей баскетбольной карьеры."


title: Огастус, Сеймон

text: Огастус играла на чемпионате мира 2014 года, по итогам которого сборная США получила золотые медали. Является участницей и победительницей олимпийских игр 2008 года в Пекине, олимпийских игр 2012 года в Лондоне и олимпийских игр 2016 года в Рио-де-Жанейро.


title: Огастус, Сеймон

text: В августе 2016 года провела 100-й матч в составе сборной США и стала четвёртым игроком в команде, которая сумела добиться такого результата.Сеймон — открытая лесбиянка. С 9 мая 2015 года Огастус жената на актрисе ЛаТайи Варнер, с которой она встречалась 4 года до их свадьбы.


title: Огастус, Сеймон

text: В апреле 2010 года Сеймон перенесла операцию по удалению миомы матки, так же как и её мать и бабушка. В то время как её матка была удалена во время операции, её яичники остались нетронутыми, что позволяет ей иметь детей с помощью гестационного суррогатного материнства. Она признаёт, что хочет иметь детей «когда-нибудь».


title: Атаманенко, Алекс

text: Алекс Атаманенко (; род. 1945) — канадский политик, учитель-пенсионер.


title: Атаманенко, Алекс

text: Член Новой демократической партии Канады. Бывший депутат 40-го и 41-го созыва Палаты общин Канады.


title: Атаманенко, Алекс

text: Родился 24 января 1945 года в Нью-Уэстминстере, Британская Колумбия, Канада.


title: Атаманенко, Алекс

text: Получил образование в университете британской Колумбии и в университете Торонто. Владеет русским, французским и английским языками.


title: Атаманенко, Алекс

text: Работал в индустрии отдыха и физического воспитания. Также работал внештатным переводчиком.


title: Атаманенко, Алекс

text: Является инструктором клуба по каратэ в городе Каслгар, где проживает в настоящее время..


title: Тютчевская улица

text: Тю́тчевская улица — меридиональная улица в историческом районе Ржевка Красногвардейского административного района Санкт-Петербурга. Начинается от Пороховского кладбища и заканчивается тупиком за Ковалёвской улицей. Параллельна Рябовскому шоссе.


title: Тютчевская улица

text: Название "Тютчевская улица" дано в начале XX века в честь русского поэта Фёдора Ивановича Тютчева. По другим данным название связано с фамилией землевладельца.


title: Тютчевская улица

text: Ближайшая к Тютчевской улице станция метро — «Ладожская» 4-й (Правобережной) линии (около 5,9 км по прямой от начала улицы).


title: Тютчевская улица

text: Движение наземного общественного транспорта по улице отсутствует.


title: Тютчевская улица

text: Ближайшая к Тютчевской улице железнодорожная станция — Ржевка (около 600 м по прямой от конца улицы).


title: Тютчевская улица

text: С юга на север (по увеличению нумерации домов) Тютчевскую улицу пересекают следующие улицы:


title: Тютчевская улица

text: Застроена деревянными домами.


title: Мошкарёво

text: Мошкарёво (, ) — исчезнувшее село в Ленинском районе Республики Крым, располагавшееся на юго-западе района и Керченского полуострова, примерно в 1,5 км к югу от современного села Лужки. Образовано в 1948 году путём слияния двух старинных сёл Керлеут () и Сабике и нового поселения Нефтепром.


title: Мошкарёво

text:
Первое документальное упоминание сёл встречается в "Камеральном Описании Крыма"… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства Керлеут и Сабике входили в Арабатский кадылык Кефинского каймаканства.
После присоединения Крыма к России 8 февраля 1784 года, деревни были приписаны к Левкопольскому уезду Таврической области, а после ликвидации в 1787 году Левкопольского — к Феодосийскому уезду. После Павловских реформ, с 12 декабря 1796 года по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Керлеут и Сабике были включены в состав Парпачской волости Феодосийского уезда.


title: Мошкарёво

text: По "Ведомости о числе селений, названиях оных, в них дворов… состоящих в Феодосийском уезде от 14 октября 1805 года", в деревне "Кирлевут" числилось 15 дворов и 62 жителя, в "Сабеян" — 10 дворов и 25 жителей. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня Керлеут обозначена с 15, а "Сабеке" обозначена с 10 дворами. После реформы волостного деления 1829 года Керлеут и "Стабал Кипчак", согласно "«Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 г»", отнесли к Агерманской волости (переименованной из Парпачской). На карте 1842 года "Кирлеут" обозначен с 21 двором, а Сабике — условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов.


title: Мошкарёво

text: В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревни приписали к Владиславской волости. Согласно "«Памятной книжке Таврической губернии за 1867 год»", деревня "Сабеке" была покинута жителями в 1860—1864 годах, в результате эмиграции крымских татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию и заселена "частью русскими из разных мест", а по "«Списку населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 г.»", составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Керлеут — владельческий татарский хутор с 3 дворами и 15 жителями "близ морского берега". На "трёхверстовой" карте 1865—1876 года в деревне Кирлеут обозначено 20 дворов, а Сабике не обозначен вовсе. По "«Памятной книге Таврической губернии 1889г»", по результатам Х ревизии 1887 года, в деревне Керлеут числилось 8 дворов и 50 жителей, в Собике — 9 дворов и 46 жителей.


title: Мошкарёво

text: После земской реформы 1890-х годов деревни передали в состав Петровской волости. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»" в безземельных деревнях, не входивших ни в одно сельское общество, числилось: в Керлеуте 26 жителей, домохозяйств не имеющих, а в Сабике жителей и домохозяйств не числилось. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год»" в деревнях, входивших в Джапар-Бердынское сельское общество, числилось: в Керлеуте 115 жителей в 18 домохозяйствах, в Сабике — 58 жителей в 9. В "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" в Петровской волости Феодосийского уезда значатся хутор Керлеут и деревня Сабике.


title: Мошкарёво

text: При Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года была упразднена волостная система и село включили в состав Керченского уезда, в октябре 1923 года преобразованного в Керченский район. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г.", сёла Керлеут и Сабике входили в состав Обекчи-Карсанского сельсовета Керченского района. 15 сентября 1931 года Керченский район упразднили и село включили в состав Ленинскского.


title: Мошкарёво

text: Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, сёла Керлеут, Сабике и Нефтепром объединили и переименовали в Мошкарёва. Мошкарово ликвидировано в период с 1968 по 1977 год, как село Батальненского сельсовета.


title: Миллс, Патрик

text: Патрик Сэмми «Патти» Миллс (; родился 11 августа 1988 года в Канберре, Австралия) — австралийский профессиональный баскетболист, выступающий за команду Национальной баскетбольной ассоциации «Сан-Антонио Спёрс» и национальную сборную Австралии. Играет на позиции разыгрывающего. Был выбран под 55-м номером на Драфте НБА 2009 года командой «Портленд Трэйл Блэйзерс». Чемпион НБА в составе «Сан-Антонио Спёрс» (2014).


title: Миллс, Патрик

text: Один из первых коренных австралийцев, которые выступали в НБА. Также он один из самых молодых игроков национальной сборной Австралии.


title: Миллс, Патрик

text: На Олимпийских играх 2012 года в Лондоне Миллс стал самым результативным игроком турнира с показателем 21,2 очка за игру, опередив даже Кевина Дюранта из команды США, который набирал 19,5 очка.


title: Миллс, Патрик

text: Отец Патрика Миллса - абориген островов Торресова пролива, мать - абориген народности Инунга из Южной Австралии. Баскетболом начал заниматься в возрасте четырёх лет, а команду "«The Shadows»", представленную из австралийских аборигенов, создали его родители.


title: Миллс, Патрик

text: В апреле 2009 года Миллс выставил свою кандидатуру на драфт НБА. Он был выбран под 55-м номером второго раунда командой «Портленд Трэйл Блэйзерс».


title: Миллс, Патрик

text: Также Миллс принимал участие в Летней лиге НБА, где повредил ногу, в итоге потребовалась операция. В октябре 2009 года игрок подписал с «Блэйзерс» контракт, после которого остались вопросы, действительно ли он был нужен, либо его взяли из-за травмы, так как разыгрывающие защитники команде не требовались.


title: Миллс, Патрик

text: После реабилитации в декабре 2009 года Миллс был отправлен в команду Лиги развития НБА «Айдахо Стэмпид». В дебютном матче за «Айдахо» Миллс набрал 38 очков, отдал 12 результативных передач и совершил 3 подбора. В следующей игре забил решающий мяч, после чего было решено вернуть его в основную команду. В НБА дебютировал в составе «Блэйзерс» 4 января, вышел на замену и провёл на площадке 5 минут, отдал две передачи, но не набрал очков. 13 января 2010 года вновь был отправлен в «Айдахо Стэмпид», однако уже через месяц вернулся в основу. В декабре 2010 года начал получать больше игрового времени в команде, соответственно выросли и его показатели. С этого периода начинается его полноценная карьере в НБА. Миллс, также как и его партнер по команде Руди Фернандес перечислили 50% зарплаты за январь в помощь пострадавшим от сильнейшего за последние 50 лет наводнения в Австралии.


title: Миллс, Патрик

text: 13 апреля 2011 года в последней игре регулярного чемпионата в матче против «Голден Стэйт Уорриорз» Миллс набрал 23 очка, забив 7 из 16 двухочковых и 4 из 7 с трёхочковой дистанции, совершил 5 подборов, 2 перехвата и отдал 2 результативные передачи.


title: Миллс, Патрик

text: 29 августа 2011 года, во время локаута в НБА, Миллс подписал контракт с австралийским клубом «Мельбурн Тайгерс» до конца сезона 2012 года. 7 октября в первой домашней игре против «Сидней Кингс» в матче первого круга набрал 28 очков и привёл команду к победе со счётом 82–76. После девяти матчей за «Тайгерс» объявил, что покидает команду и будет выступать в Китае за «Синьцзян Флайн Тайгерс». За период выступлений в Чемпионате Австралии в среднем за игру набирал 18,6 очков, совершал 2,3 подбора и отдавал 5 результативных передач. Карьера в Китае закончилась 3 января 2012 года, когда игрок был отчислен за несуществующую травму. Миллс претензии клуба отрицал. В 12 матчах за «Синьцзян» набирал в среднем 26,5 очков, совершал 3,8 подбора, 2,7 перехвата и отдавал 3,8 передач.


title: Миллс, Патрик

text: В августе 2007 года выступал на Мировом первенстве ФИБА для юношей не старше 19 лет в Сербии, на котором сборная Австралии заняла пятое место. Дебютировал за основную команду 31 июля 2007 года в матче против сборной Австрии. Сборная Австралии выступала на тренировочном сборе в Бормио, Италия. Миллс начинал матч на скамейке, однако получил возможность играть и в итоге набрал 11 очков, а сборная Австралии победила со счётом 84–63. Таким образом он стал одним из самых молодых австралийских игроков, дебютировавших в сборной, но всего лишь третьим коренным австралийцем после Майкла Ах Мата в 1960-х годах и Дэнни Морсиу в 1980-х, которые выступали за австралийскую сборную до него. Позднее Миллс попал в сборную на Чемпионат Океании по баскетболу 2007 года, в игры квалификационного раунда к Олимпиаде 2008 года. В трехматчевой серии против сборной Новой Зеландии Миллс появился во втором матче, вышел со скамейки и в итоге набрал 17 очков, а сборная Австралии победила со счётом 93–67. В итоге Австралия получила путёвку на Олимпиаду в Пекин.


title: Миллс, Патрик

text: Миллс выступал за сборную в товарищеском матче против сборной США незадолго до начала Олимпиады 2008. Американцы одержали победу со счётом 87–76, а матч проходил в Шанхае, КНР. Звезда австралийского баскетбола, игрок команды «Милуоки Бакс» Энрю Богут в матче участия не принимал из-за травмы правой лодыжки. Миллс был самым молодым игроком матча и набрал 13 очков.


title: Миллс, Патрик

text: На Олимпиаде В сборной стал лучшим бомбардиром с результатом 14,2 очка в шести матчах, в основном выходя со скамейки. В четвертьфинальном матче Австралии вновь попались США, Миллс набрал 20 очков, отдал три результативные передачи, совершил два перехвата за 28 минут, однако команда проиграла.


title: Миллс, Патрик

text: На проходившем в Лондоне международном турнире для сборных Австралия проиграла Франции 71–67. Миллс играл против звезды НБА Тони Паркера, однако набрал наибольшее количество очков в составе сборной - 20. В следующей игре Австралия встречалась с Хорватией, Миллс набрал 22 очка, а австралийцы победили со счётом 78–66.


title: Миллс, Патрик

text: На Олимпийском турнире 2012 года Миллс стал лучшим бомбардиром, набирая 21,2 очка за матч, опередив даже Кевина Дюранта из сборной США, который набирал на турнире 19,5 очка за игру.


title: Пронский, Пётр Данилович

text: Князь Пётр Данилович Пронский (ум. 1577) — боярин и воевода удельного князя Владимира Андреевича Старицкого и царя Ивана Васильевича Грозного, старший сын боярина князя Данилы Дмитриевича Пронского.


title: Пронский, Пётр Данилович

text:
В 1543 году князь Петр Данилович Пронский отразил нападение крымских татар на рязанские места.
В 1544 году был назначен воеводой в Коломне, где командовал полком левой руки.
В 1547 году Пётр Пронский привел полк под Тулу, где был оставлен годовать, затем служил в большом полку и ходил вместе с ним в Коломну и Каширу.
В 1550 году был назначен воеводой в Зарайске.
В мае 1551 года присутствовал на свадьбе удельного князя Владимира Андреевича Старицкого и Евдокии Александровны Нагой.


title: Пронский, Пётр Данилович

text:
В 1551 году князь Петр Данилович Пронский был назначен воеводой в Васильсурске, а в 1553 году стал воеводой в Новгороде-Северском.
В 1556 году князь Пётр Данилович Пронский участвовал в походе царя Ивана Васильевича Грозного в качестве головы «в стану в сторожах».
В 1559 году по распоряжению Ивана Грозного удельный князь Владимир Старицкий отправил князя Петра Пронского в Каширу, а оттуда в Дедилов и далее, в поле, для подыскания места для царского лагеря.


title: Пронский, Пётр Данилович

text:
В 1564-1565 годах князь Пётр Данилович Пронский был воеводой в Чебоксарах, а в 1565-1567 годах — в Юрьеве (Дерпте).
В 1567 году был пожалован в бояре.


title: Пронский, Пётр Данилович

text:
В 1570 году Пётр Пронский был оставлен наместником в Великом Новгороде после его разгрома опричниками Ивана Грозного.
Во время пребывания царя в Новгороде у него за столом возник местнический спор между боярами — князем Петром Пронским и князем Иваном Андреевичем Шуйским.
Князь Иван Шуйский бил челом царю на князя Пронского о «бесчестье своем».
Иван Грозный велел разобрать местнический спор и решил дело в пользу Ивана Шуйского, выдав его сыну правую грамоту на князя Петра Пронского, однако «бесчестья не присудил».


title: Пронский, Пётр Данилович

text: В 1573 году присутствовал на свадьбе ливонского короля Магнуса и старицкой княжны Марии Владимировны. В том же году участвовал в карательном походе русских войск против восставших черемисов.


title: Пронский, Пётр Данилович

text: Умер в 1577 году.


title: Пронский, Пётр Данилович

text: Отец:Пронский, Даниил Дмитриевич (ум. 1559) — боярин и воевода на службе у московских князей Василия III и Ивана Грозного.


title: Пронский, Пётр Данилович

text: Братья:


title: Вождение тура

text: Вождение тура ("Вождение быка", "Бить быка", ; ) — славянский обряд вождения ряженого быком (туром), исполняемый на Святках, Масленицу (Мясопуст) или Троицу.


title: Вождение тура

text: В западнославянской традиции, тур («туронь») — ряженый с маской, напоминающий одновременно и быка, и козу. Челюсть туроня хлопает. Эта маска особенно характерна для представлений ряженых в Словакии, в Юго-Западной и частично в Центральной Польше. Как и козу, туроня «убивали», но после он «воскресал». По мнению польского этнографа и фольклориста Оскара Кольберга, обряды с туронем (от слова «тур») относятся к языческим обрядам славян, где тур был символом солнца, в его честь отмечали праздник, называемый "Turzyci (turicy)". По мнению чешского ученого , туронь () был персонажем, приносящим плодородие, появление туроня предвещало в доме хороший урожай: «Там, где валяется туронь, картофель хорошо родится» () — говорят словаки. А. Вацлавик также считал, что маска тура была перенесена в цикл новогодних празднеств из летних праздников троицина дня ().


title: Вождение тура

text: Обряд «Вождение тура» проводили на Зимние Святки. Для изображения быка ряженый брал ухват (рогач), на который надевали глиняный горшок. Быка вели на поводке или за уздечку, погоняли кнутом, сопровождавших называли «вожатый», «поводырь», «водок». Сам ряженый имитировал поведение животного: делал вид, что бодается, скачет, машет хвостом, мычит. В Вологодской области во время святочного «вождения быка» исполнялись сценки убийства: ряженого толкали, чтобы он упал, разбивали надетый ему на голову горшок, стреляли в воздух. Эти игровые действия назывались «быка бить».


title: Вождение тура

text: В Костромском крае была известна святочная игра «в быка». Парень с горшком на ухвате (символ рогов) и с накинутым пологом приходил в избу, мычал около девок и махал головой, как бык. Его продавали, и, когда сторговывались, кто-то из толпы «убивал быка» — бил по горшку, разбивал его, и парень, изображавший быка, убегал вон из избы, а другие парни били заранее приготовленными соломенными жгутами девок, спрашивая: «С кем быка ела?».


title: Вождение тура

text: У поляков бык (туронь) был с рогатой головой, чёрный и волосатый с открывающейся челюстью. Парень, играющий туроня, был покрыт одеялом, покрывалом или овечьей шкурой. В руках он держал шест, с головой быка, которая могла щелкать челюстями, с коровьими, бараньими или деревянными рогами. Довольно крупная голова, размером чуть меньше настоящего быка, обычно делалась из дерева и обтягивалась кожей кролика или другого животного. На рогах или шее туроня вешались коровьи колокольчики.


title: Вождение тура

text: Обряд проводили период с Рождества до Мясопуста и на Пасху. Туроня торжественно водил «дед» на верёвке в сопровождении иных ряженых. От парня, играющего туроня, требовалось умение изображать быка: мычать, бодаться, кланяться, танцевать, пугать девушек и детей. Во время пения колядок туронь старался кивать головой и звенеть колокольчиками и открывать рот в такт песне. В какой-то момент «солдат» стрелял и туронь падал на пол. Затем следовало «лечение» — его старались расшевелить, подпалить под ним солому, подуть, залить в рот водку и другое. После туронь оживал, танцевал и на этом колядование заканчивалось.


title: Вождение тура

text: Смерть, затем воскрешение туроня символизировала возрождение земли, которая должна после зимней спячки проснуться весной. Сам туронь символизировал плодородие в хозяйстве.


title: Вождение тура

text: В Мазовии бык — центральный персонаж троицких обрядов. Его покрывали старой сетью и обряжали цветами и ветками, вешали на рога венок из берёзы и гнали впереди стада, либо на быка сажали чучело «рыцаря» из ольховой коры и затем сбрасывали его наземь, называя этот обряд — «воловьей свадьбой» (). В Куявии бык, покрытый попоной, с цветами на рогах участвовал в торжественном шествии в сопровождении дюжины пастухов, дюжины девушек с цветами и музыкантов, которых встречала вся деревня.


title: Вождение тура

text: В Словакии ряженье Туронем было наиболее популярным. Туроня изображали двое мужчин, стоявшие друг за другом. При этом задний, слегка наклонившись, держался руками за плечи переднего, который держал в руках палку, на верхнем конце которой была прикреплена голова Туроня с подвижной нижней челюстью. Голова изготавливалась так же, как и у поляков. Ко рту пришивался язык из твердой материи или кожи. Глаза делались из круглых блестящих кусочков жести. К длинным рогам также привешивались бубенцы. На обоих актёров была накинута плахта из мешковины или иной материи так, что вместе с головой это составляло одно целое. В некоторых местах Туроня изображал один человек, так же, как и в польском варианте. Туроня водили на Рождество и на масленицу (мясопуст). Его сопровождали «мясник» с большим ножом, «стрелок» с деревянным ружьем, ряженый с розгами в одной руке и с незаконнорождённым «младенцем» в другой и дед с большой корзиной для сала. На всех были надеты вывернутые наружу шубы. Часто компанию сопровождали музыканты. По дороге Туронь прыгал, шатал головой с бубенцами, бодался и пытался сбить с ног кого-нибудь из проходивших селян. Зайдя во двор хозяина, группа подходила к навозной кучи. Стрелок стрелял из ружья в Туроня. Тот падал, а мясник старался перерезать ему горло, но в этот момент туронь «оживал» и набрасывался на мясника. Ряженый с розгами ругал стегал стрелка за то, что тот не попал в Туроня. Тогда стрелок ещё раз стрелял и Туронь падал на навозную кучу. Мясник перерезал ему горло и набирал в посуду свежей крови (навоза), которую относил в дом хозяина. За ним следовал мужчина с младенцем и выпрашивал для ребёнка сала (шпик). Получив подношение, все отправлялись к следующему двору. Селянин, получивший навоз, относил его обратно на навозную кучу. Считалось, что это действо способствует увеличению урожай в хозяйстве. Затем хозяин втыкал в навозную кучу палку, которой он весной в первый раз погонит скот на пастбище.


title: Вождение тура

text: «Туронь» у словаков является символом силы и плодородия. В его честь Троица по-словацки называется «турица» (). Обходы с туронем первоначально исполнялись только на Троицкие праздники. Однако со временем хождение с туронем изменило свою форму и содержание.


title: Йовчев, Йордан

text: Йордан Йовчев Йовчев (, родился 24 февраля 1973 в Пловдиве) — болгарский гимнаст, участник шести Олимпийских игр с 1992 по 2012 годы (рекордсмен среди мужчин-участников соревнований по спортивной гимнастике на Олимпиадах), серебряный призёр Олимпиады-2004, трижды бронзовый призёр игр Олимпиад 2000 года (один раз) и 2004 года (два раза), четырёхкратный чемпион мира (2001 и 2003 годов). Один из известнейших спортсменов Болгарии, кавалер ордена «Стара планина».


title: Йовчев, Йордан

text: Гимнастикой Йордан занимался с первого класса школы, когда встретился с тренерами, искавшими талантливых детей. Является воспитанником Пловдивского олимпийского училища. Первым тренером был Живко Добрев. Йордан мечтал стать таким же великим гимнастом, как Стоян Делчев, чемпион Олимпийских игр 1980 года на перекладине и абсолютный чемпион Европы 1979 года. Дебютировал Йовчев на международных соревнованиях в 1987 году, впервые на Олимпийских играх выступил в 1992 году и не пропустил с тех пор ни одной Олимпиады вплоть до 2012 года, повторив достижение Оксаны Чусовитиной, участницы шести Олимпиад подряд также с 1992 года. По словам Йовчева, и государство, и вся сборная Болгарии (вместе с врачами и тренерами) создали оптимальные условия для тренировок и подготовок к выступлениям. Первый успех к нему пришёл в 1991 году, когда в Афинах на юношеском чемпионате Европы (до 18 лет) он стал серебряным призёром в многоборье.


title: Йовчев, Йордан

text: Высшим достижением Йовчева на Олимпийских играх 1992 года в Барселоне стало 10-е место в командном многоборье, когда сборная Болгарии заработала за свои выступления 566.800 баллов. В составе той команды, помимо Йордана Йовчева, выступали Калофер Христозов, Илиян Александров, Красимир Дунев, Георгий Лозанов и Деян Колев. В 1995 году Йовчев выиграл свою первую награду, завоевав бронзовую награду на чемпионате мира в Сабаэ на кольцах, через год он выиграл и серебряную медаль на чемпионате мира в Сан-Хуане на тех же кольцах. На Олимпийских играх 1996 года в соревнованиях на кольцах только разрыв в 0.012 баллов не позволил ему взойти на пьедестал, а в командных соревнованиях сборная Болгарии заняла 6-е место и набрала 567.567 баллов (состав — Йордан Йовчев, Красимир Дунев, Димитр Лунчев, Калофер Христозов, Деян Йорданов, Иван Иванов и Васил Ветцев).


title: Йовчев, Йордан

text: С 1996 по 2007 годы Йордан проживал в США вместе с товарищами по сборной Красимиром Дуневым (серебряный призёр Атланты на перекладине) и Иваном Ивановым (чемпион Европы в вольных упражнениях), но продолжал тренировки и выступления за Болгарию, отказавшись категорически от выступлений за сборную США. Форму он поддерживал благодаря выступлениям в гимнастических шоу. В 1999 году Йовчев завоевал «бронзу» на чемпионате мира в Тяньцзине в многоборье, причём в этой дисциплине неудачное выступление на брусьях не позволило ему стать абсолютным чемпионом. Йовчев, шедший вровень с россиянином Николаем Крюковым, на брусьях получил всего 9.350 баллов, проиграв Крюкову 0.362 балла. Из полученных в Тяньцзине в многоборье оценок самой низкой у Йовчева оказалась именно оценка за брусья, а итоговый отрыв Крюкова от Йовчева составил 0.273 балла («серебро» завоевал японец Наоя Цукахара).


title: Йовчев, Йордан

text: В 2000 году Йовчев выиграл две бронзовые награды на Олимпиаде в Сиднее: на кольцах (9.737 баллов) и в вольных упражнениях (9.787 баллов), а в 2001 году впервые стал чемпионом мира в Генте, выиграв золотые медали в тех же дисциплинах. С точки зрения самого Йовчева, эти награды стали наиболее важными в его карьере: тогда он впервые доказал, что может побеждать на турнирах подобного уровня. В 2002 году в греческом Патрасе на кольцах Йордан завоевал титул чемпиона Европы, добавив в свою копилку две серебряные медали в многоборье (Йовчев получил наименьший балл на брусьях) и вольных упражнениях, а в том же году на чемпионате мира в Дебрецене стал серебряным призёром на кольцах и в вольных упражнениях.


title: Йовчев, Йордан

text: В 2003 году на чемпионате мира в американском Анахайме во время выступлений на брусьях Йовчев сорвался вниз и сломал себе несколько рёбер и плечо. Шансов на то, что Йовчев продолжит соревнования и на следующий день соревнований выполнит свою программу вольных упражнений до конца, было немного, но он отказался сниматься с соревнований и на следующий день вышел на финальные соревнования. Йордан, несмотря на травму, выполнил свою программу в вольных до конца, не подав ни единого признака недомогания или боли, и завоевал титул чемпиона мира, что стало сенсацией в мировом спорте. Йовчев также стал чемпионом мира в Анахайме и в выступлениях на кольцах, но болельщики на турнире невзлюбили Йовчева. Одной из возможных причин было то, что титул чемпиона Йовчев разделил в вольных с американцем Полом Хэммом, а на кольцах — с греком Димосфенисом Тампакосом.


title: Йовчев, Йордан

text:
В 2004 году Йовчев завоевал серебряные медали на чемпионате Европы в Любляне (вольные упражнения) и на Олимпийских играх в Афинах (кольца). Выступления в Афинах ознаменовались скандалом: сложность программы Йовчева была намного выше, чем у грека Димосфениса Тампакоса, но судьи отдали золотую медаль Тампакосу, что вызвало возмущение у многих зрителей (Йовчев получил оценку в 9.850 баллов, а Тампакос выиграл у него 0.012 балла). Занявший третье место итальянец Юрий Кеки (9.812 баллов) перед церемонией награждения взял Йовчева за руку и поднял её вверх, показывая зрителям, что именно Йовчев заслужил золотую медаль. Тампакосу Кеки даже не пожал руку. Президент Болгарии Георгий Пырванов в 2007 году заявил, что у Йовчева попросту украли победу:
Я восхищаюсь Йорданом Йовчевым. Среди наиболее волнующих моментов в моей жизни — это его блестящее выступление в Афинах на Олимпийских играх, когда у него грубо отняли золотую медаль.


title: Йовчев, Йордан

text: В 2006—2008 годах Йовчев завоевал ряд наград в выступлениях на кольцах: чемпионаты мира в Орхусе (2006) и Штутгарте (2007) принесли ему «серебро» и «бронзу» соответственно; на чемпионатах Европы в Волосе (2006), Амстердаме (2007) и Лозанне (2008) он завоёвывает серебряные медали. На Олимпийских играх 2008 года Йовчев со второго места вышел в финал соревнований на кольцах, набрав 16.275 баллов по новой судейской системе, однако в финале он не сумел выполнить полностью свою программу (самую лёгкую по сложности в 6.800 баллов) из-за собственной ошибки, заняв последнее место с результатом 15.525 баллов. На чемпионатах Европы в Милане (2009) и Бирмингеме (2010) Йовчев, несмотря на возраст, завоёвывает бронзовые медали в выступлениях на кольцах, а в 2009 году на мировом первенстве в Лондоне кольца приносят ему очередное «серебро».


title: Йовчев, Йордан

text: В 2012 году 39-летний Йордан Йовчев, несмотря на свой преклонный по меркам спортивной гимнастики возраст, принял участие в шестой своей Олимпиаде, став знаменосцем сборной Болгарии на церемонии открытия. Во время январских тестовых соревнований он выступал с травмой плеча. В финал упражнений на кольцах он попал, заняв 8-е место в квалификации и обойдя всего на 0.008 украинца Игоря Радивилова. Йовчев, выйдя в финал, стал самым возрастным участником финалов гимнастических соревнований Олимпийских игр. В самом финале он занял 7-е место: со слов Йовчева, он допустил серьёзную ошибку в программе и неудачно приземлился, но даже без совершённой ошибки у него было бы недостаточно шансов бороться за медаль.


title: Йовчев, Йордан

text: По окончании игр Йовчев заявил о скором завершении своей спортивной карьеры, поскольку смысла в том, чтобы продолжать карьеру и выступать в возрасте 50 лет, он попросту не видел. О завершении карьеры болгарин объявил 23 февраля 2013 официально на гимнастическом шоу в спорткомплексе «Арена Армеец» в Софии, на котором выступали ряд всемирно известных гимнастов, акробатов и эквилибристов. В 2013 году Йордан был награждён болгарским орденом «Стара планина»: к награде его представило Правительство Болгарии за выдающиеся заслуги в спорте.


title: Йовчев, Йордан

text: В настоящее время Йордан Йовчев сотрудничает с Болгарской федерацией гимнастики и отвечает за организацию соревнований в Болгарии по спортивной гимнастике (как национальных чемпионатов, так и этапов Кубков мира). Несколько лет он даже проработал председателем Федерации, а 15 марта 2013 года был назначен заместителем министра спорта и молодёжной политики Болгарии (об этом назначении заявил Петр Стойчев, которого тогда же назначили новым министром спорта).


title: Йовчев, Йордан

text: Йовчев играет важную роль в подготовке болгарских гимнастов к Олимпийским играм. В интервью он говорил, что мог бы теоретически поехать на Олимпиаду в Рио-де-Жанейро в качестве судьи, но считает, что у Болгарии вполне достаточно квалифицированных судей, а от каждой страны на Олимпиаду может ехать только один судья.


title: Йовчев, Йордан

text: Йовчев также семь раз участвовал в международном японском экстремальном шоу по преодолению полосы препятствий «», которое выходит во многих странах под названием «Ninja Warrior» (), а в России известно под названием «Путь ниндзя» (канал Sony Turbo). В шоу имеют право участвовать не только профессиональные спортсмены, но и обычные люди. Йовчев дошёл всего один раз до финального этапа (в 8-м выпуске шоу, который стал также первым с участием болгарина), но не сумел справиться с заданием.


title: Йовчев, Йордан

text: Со своей супругой Боряной Йордан познакомился незадолго до начала Олимпийских игр 1992 года. Свадьба состоялась спустя 5 лет в США. В 2001 году родился сын Йордан-младший, получивший по паспорту имя Джордан; в отличие от отца, он решил заниматься не спортивной гимнастикой, а теннисом. Помимо родного болгарского, Йордан Йовчев владеет английским и русским языками.


title: Софроний I Сиропул

text: Софроний I Сиропул () — константинопольский патриарх с июня 1463 года по август 1464 года. Согласно разным источникам даты его правления варьируют от 1462 до 1465 года.


title: Софроний I Сиропул

text: Часто отождествляется с Сильвестром Сиропулом — поздневизантийским историком.


title: Софроний I Сиропул

text: Согласно Византийскому словарю под редакцией К. А. Филатова, родился в семье священника в конце XIV века. В 1424 году рукоположён в сан диакона, а в 1437 году стал великим экклесиархом и в этом звании участвовал в работе Ферраро-Флорентийского собора, на котором император Иоанн VIII Палеолог заключил унию с католической церковью.


title: Софроний I Сиропул

text: Почти ничего не известно о его пребывании на патриаршем престоле. Известен документ с его именем, датированный августом 1464 года, в котором он заверял крест, принадлежавший императору Давиду Трапезундскому. Документ, вероятно, является подделкой, но несмотря на это, подтверждает, что Софроний на самом деле был патриархом. Согласно Бланше, который относит правление Софрония после Иоасафа, до избрания патриархом он был митрополитом Гераклеи.


title: Софроний I Сиропул

text: Умер после 1464 года.


title: Софроний I Сиропул

text: Основной его письменной работой было обширное сочинение о Ферраро-Флорентийском соборе, которое является одним из основных источников по истории собора. В своем сочинении подробно рассказал о о ходе и деталях дискуссий на соборе, роли участников собора в обсуждении вероучительных вопросов.


title: Аккурган (канал)

text: Аккурга́н (; встречается также вариант "Ункурган") — канал (арык) в Ташкенте, левый отвод канала Бозсу. Создан в средние века.


title: Аккурган (канал)

text:
В прошлом начинался на территории современного Кибрайского района, несколько ниже отхода Салара (). Впоследствии русло было изменено, сейчас отходит из верхего бьефа Бозсуйской ГЭС, на территории треста «Водоканал».
Отделённый участок верхнего течения ныне является самостоятельным небольшим арыком, который также носит название "Аккурган". Некоторое время он связывал Бозсу с Саларом.


title: Аккурган (канал)

text: Общее направление течения — юго-западное, однако русло имеет множество изгибов. Проходит по северу ботанического сада и ташкентского зоопарка, территориям завода «Лакокраска», ташкентской астрономической обсерватории, лицея «"Интерхаус"», жилого массива "Буюк Ипак Йули", протекает перед зданием "музыкального колледжа им. Хамзы" (здание бывшей консерватории). Последовательно пересекает улицу Богишамол, Малую Кольцевую дорогу, улицы "Осиё", "Ниёзбек Йули", "Абдухамида Каюмова", проспект Мустакиллик. На значительном протяжении по арыку проведена граница Юнусабадского и Мирзо-Улугбекского районов города.


title: Аккурган (канал)

text: На плане 1865 года Аккурган впадает в канал "Чаули". В конце XIX — начале XX века протекал с севера на юг по территории новогородской части Ташкента и впадал в канал Салар. На современных картах русло канала отмечается до улицы Шахрисабз.


title: Аккурган (канал)

text: В 1971—1973 годах полностью реконструирован и на всём протяжении взят в параболические лотки. На Аккургане построены 8 дюкеров и насосная станция (расход воды 0,145 м³/с).


title: Аккурган (канал)

text: Канал Аккурган прорыт в Средние века. Его водами орошались земли вакуфного хозяйства Ходжи Ахрара, расположенного на территории современного массива "Аккурган".


title: Аккурган (канал)

text: Во второй половине XIX века распределением воды из Аккургана руководил аксакал-арык "Нурмухаммад" ().


title: Аккурган (канал)

text: Аккурган даёт начало нескольким отводам, самым крупным из которых является канал (арык) Дархан, отходящий у пересечения с улицей "Мудофаачилар".


title: Кати (город)

text: Кати () — город на юго-западе Мали, в области Куликоро.


title: Кати (город)

text: Расположен в 15 км к северо-западу от столицы страны, города Бамако, на высоте 254 м над уровнем моря. Кати расположен на железной дороге, соединяющей Дакар и Бамако; кроме того, через город проходят автомобильные дороги Бамако — Колокани и Кати — Кита. Город является гарнизоном; имеется военный и гражданский госпитали, а также несколько учебных заведений. Важный центр торговли крупным рогатым скотом.


title: Кати (город)

text: По данным на 2013 год численность населения города составляла 53 197 человек. Население коммуны Кати по данным на 2009 год составляет 114 983 человека. Большая часть населения исповедует ислам и говорит на языке бамана. Имеется также католическое меньшинство.


title: Кати (город)

text: "Динамика численности населения города по годам:"


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Всеволод Измаилович Срезневский (1867, Санкт-Петербург — 1936, Ленинград) — российский советский историк литературы, археограф, палеограф, библиограф, член-корреспондент по Отделению русского языка и словесности Петербургской академии наук (с 1906; затем РАН и АН СССР).


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Родился в семье ученого филолога-слависта, академика И. И. Срезневского, брат Б. И. Срезневского, В. И. Срезневского и О. И. Срезневской.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Обучался в Петербургском университете: сначала на факультете восточных языков, затем изучал право и 1890 году окончил юридический факультет с дипломом 1-й степени.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: С 1891 года работал в Императорской публичной библиотеке. В 1893 перешёл на службу в Библиотеку академии наук: с 1901 года стал в ней хранителем отделения славянских рукописей и работал на этой должности до выхода на пенсию в 1931 году.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: С 1901 года по его инициативе начались археографические экспедиции по России для сбора у населения рукописей и старопечатных книг, которые существенно обогатили рукописные фонды БАН.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: По его программам и при его руководстве осуществлялась подготовка к изданию описаний рукописных фондов БАН. Он является организатором археографических экспедиций, сам совершил неоднократные поездки в Архангельскую, Вологодскую, Пермскую и Олонецкую губернии.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Срезневский стал создателем при рукописном отделении Фонда запрещённых и нелегальных изданий.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Всеволод Срезневский — автор большого числа научных работ по истории русской литературы и памятников древностей (древнеславянских периода византийской хроники Симеона Метафраста, копии «Мусин-Пушкинский сборник 1414 г.» и др.), а также новой русской литературы.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Автор ряда крупных библиографических работ, некоторые из них стали первым полным описанием периодических изданий, выходивших в России, в том числе:


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Всеволод Срезневский — исследователь поэтического творчества филолога А. X. Востокова. Ему принадлежит значительная роль в библиографировании работ Л. Н. Толстого, подготовке и редактировании полного собрания сочинений классика русской литературы, публикации текстов ряда его произведений.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Автор статей для Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.


title: Срезневский, Всеволод Измаилович

text: Уже будучи на пенсии занимался научной работой в качестве сотрудника Института языка и мышления по подготовке словарей древнерусского языка.


title: Атаманенко

text: Атаманенко — украинская фамилия.


title: Атаманенко

text: Известные носители:


title: Шпренгель, Христиан Конрад

text: Шпренгель Христиан Конрад (, ,  — , ) — , в 1780—94 годах ректор большой школы в Шпандау.


title: Шпренгель, Христиан Конрад

text: Его труд о строении и об оплодотворении растений «"Das entdeckte Geheimniss im Bau und in der Befruchtung der Blumen"» (Открытая тайна природы в строении и оплодотворении цветков) представляет одно из ранних, но весьма замечательных исследований в области анатомии и физиологии растений; его выводы, опережавшие представления ученых того времени, были по достоинству оценены лишь много лет спустя (Дарвином).


title: Шпренгель, Христиан Конрад

text: Шпренгель, изучая разнообразие формы цветов и их органы, открыл приспособленность различных цветов к особенностям строения и поведения насекомых.


title: Шпренгель, Христиан Конрад

text: В честь ученого назван район Берлина Шпренгель и трасса, проходящая через середину района.Статья об этом учёном, как и о его коллеге Курте Шпренгеле была размещена на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона дважды, но с опечаткой в написании фамилии (во второй раз их ошибочно назвали Шренгель).


title: Беломорская улица (Санкт-Петербург)

text: Беломо́рская улица — улица в Красногвардейском районе Санкт-Петербурга. Проходит от Зарубинской до Камышинской улицы.


title: Беломорская улица (Санкт-Петербург)

text: Изначально улица называлась "Зиновьевской улицей" в честь генерала-адъютанта Николая Васильевича Зиновьева.


title: Беломорская улица (Санкт-Петербург)

text: Современное название "Беломорская улица" присвоено 22 февраля 1939 года (переименования во избежание ассоциаций с Григорием Зиновьевым, партийным руководителем Ленинграда).


title: Беломорская улица (Санкт-Петербург)

text: Ближайшая к Беломорской улице станция метро — «Ладожская».


title: Сурганов, Всеволод Алексеевич

text: Все́волод Алексе́евич Сурга́нов (21 октября 1927, Рошаль — 26 июля 1999, Москва) — советский и российский литературовед, писатель.


title: Сурганов, Всеволод Алексеевич

text: Отец Всеволода Сурганова, Алексей Иванович, главный бухгалтер номерного завода, был репрессирован в 1937 году и расстрелян на Бутовском полигоне. Во время войны семья находилась в эвакуации в Киргизии, позже осела в Подольске.


title: Сурганов, Всеволод Алексеевич

text: Своим творческим дебютом считал 1945 год, стихи о Победе, публикация которых положила начало многолетнему сотрудничеству с газетой «Подольский рабочий». В 1951 году Сурганов окончил филологический факультет Московского педагогического института имени В. И. Ленина. Преподавал русский язык и литературу в Тушинском спецучилище № 42 и школе № 10 Подольска, работал в Подольском горкоме комсомола. В 1957 году вернулся в аспирантуру. Год спустя защитил кандидатскую диссертацию о творчестве Леонида Соболева. В том же году начал публиковаться в литературных журналах.


title: Сурганов, Всеволод Алексеевич

text: С 1976 по 1993 год заведовал кафедрой советской литературы и вёл семинар критики в Литературном институте имени А. М. Горького. В числе его учеников Павел Басинский, Владимир Бондаренко, Александр Люсый, Валерия Нарбикова, Елена Черникова, Лариса Шульман. В последние годы жизни преподавал в родном МПГУ.


title: Сурганов, Всеволод Алексеевич

text: Увлекался туризмом и авторской песней, дружил с Юрием Визбором и Юлием Кимом. Долгие годы вёл литобъединения в Подольске и в Московском пединституте.


title: Сурганов, Всеволод Алексеевич

text: Автор книг «Об искусстве воспитания» (1951, в соавторстве с С. Болдыревым и Л. Гурвичем), «Леонид Соболев: очерк жизни и творчества» (1962, дополненное издание — 1986), «Фёдор Панфёров. Литературный портрет» (1967), «Человек на земле» (1975, дополненное издание — 1981), а также более сотни статей о советской литературе.


title: Сурганов, Всеволод Алексеевич

text: Скончался 26 июля 1999 года в Москве. Прощание с Сургановым прошло в Ново-Екатерининской больнице. Похоронен в Подольске.


title: Миранда (телесериал)

text: «Мира́нда» () — классический британский ситком о владелице магазинчика сувениров и различных вещиц для розыгрышей, состоящий из трёх сезонов и четырёх мини-эпизодов. Два специальных эпизода, показанные 25 декабря 2014 года и 1 января 2015 года, завершили сериал.


title: Миранда (телесериал)

text: Получив положительные отзывы критиков, телесериал стал обладателем награды и нескольких номинаций BAFTA. Телесериал регулярно повторяется на британском телевидении и доступен в США на потоковом сервисе Hulu.


title: Миранда (телесериал)

text: Миранда — постоянное разочарование своей матери Пенни. Долговязая и неуклюжая, она никогда не могла найти общий язык со своими подругами Тилли и Фанни, не получается у неё и общение с мужчинами. К бизнесу у Миранды тоже не лежит душа, и её магазинчиком управляет подруга детства — Стиви.


title: Миранда (телесериал)

text: Мама Миранды отчаянно хочет выдать дочь замуж, но та не особо стремится под венец, если только за университетского друга Гари, который по возвращению из путешествия устраивается шеф-поваром в ресторане по соседству с магазинчиком Миранды, и в которого Миранда давно влюблена.


title: Миранда (телесериал)

text: Множество забавных ситуаций сопровождает день Миранды, будь она в своем магазинчике, на встрече со своими школьными подругами или же просто общается со своим предметом обожания.В октябре 2014 года стало известно, что два специальных эпизода (рождественский и новогодний) станут последними для телесериала. Мэнди Флэтчер сменила Джульетту Мэй на посту режиссёра.


title: Яванский лори

text: Яванский ло́ри () — вид мокроносых приматов семейства лориевых. Обнаружен только в центральной и западной части острова Ява; вымирающий вид, популяция предположительно уменьшилась на 50 % за жизнь одного поколения в результате хищнической охоты и продажи в качестве домашних животных и уничтожения природной среды обитания.


title: Яванский лори

text: Долгое время считалось, что лориевые в Индонезии представлены одним видом — медленным лори (). Эта точка зрения возобладала над более ранними таксономиями, выделявшими не менее трёх отдельных видов — "N. coucang", "N. menagensis" и "N. javanicus". Ещё в 1971 году яванские лори рассматривались как подвид медленных лори, "N. coucang javanicus" с синонимичным названием "N. coucang ornatus". Однако в начале XXI века публикации, демонстрирующие морфологическое разнообразие толстых лори, привели к пересмотру господствующей точки зрения и возврату к более ранним версиям. Результатом разделения предполагаемого единственного вида на несколько стал также пересмотр оценки численности их популяций, положение которых оказалось намного хуже, чем считалось до этого.


title: Яванский лори

text: С 2006 года яванский лори признан IUCN как отдельный вид толстых лори и, как таковой, занесён в список вымирающих видов.


title: Яванский лори

text: Яванский лори — небольшой примат. Длина тела толстых лори обычно варьирует от 24 до 38 см, масса редко достигает двух килограммов. Хотя яванские лори крупнее, чем суматранский медленный лори и в особенности калимантанский лори, в среднем масса их тела, по оценке Исследовательской группы ночных приматов Оксфордского университета, составляет от 565 до 687 граммов. На основании небольшой выборки, сделанной в 2007 году, были получены следующие средние размеры тела яванских лори: длина тела — 25,1 см; длина хвоста — 2 см; длина черепа — 5,9 см; ширина черепа — 4,4 см; длина плечевой кости — 6,7 см; длина лучевой кости — 7,1 см; длина бедренной кости — 8,3 см; большеберцовой кости — 8,6 см; интермембральный индекс (соотношение длин передних и задних конечностей) — 82,1; максимальный размах пальцев руки — 5,9, ноги — 7 см.


title: Яванский лори

text: Самой яркой отличительной чертой яванского лори является лицевая маска, представляющая собой широкие чёрные полосы, идущие от глаз и ушей к темени, обрамляя белый ромбовидный участок на лбу (сочетание чёрного и белого цветов придаёт морде яванского лори сходство с мордой панды). На загривке мех кремового цвета, вдоль позвоночника также идёт широкая чёрная полоса. В отличие от суматранских и малайских лори, у яванского лори только одна пара верхних резцов, что сближает его с калимантанским лори.


title: Яванский лори

text: Зафиксированы определённые внешние различия между двумя формами яванского лори, традиционно определяемыми как собственно "Nycticebus javanicus" и "Nycticebus ornatus". Основное различие заключается в длине меха (у "N. ornatus" он длинней, с более выраженными кисточками на ушах; средняя длина волоса достигает 26,8 мм против 22,4 у "N. javanicus"), а также в окраске — "N. ornatus" в целом окрашен светлей.


title: Яванский лори

text: Яванский лори — эндемик индонезийского острова Ява, известный только в его центральной и западной части. Плотность распространения очень невысокая и составляет от 0,02 до 0,2 особи на км². Яванские лори, как и другие виды толстых лори, издают высокочастотный тихий свист, с помощью которого общаются между собой.


title: Яванский лори

text: Яванский лори ведёт ночной образ жизни. Это лесное животное, обитающее в основном в первобытных и вторичных лесах (на высотах до 1600 метров над уровнем моря, причём в более высоких местностях яванские лори встречаются чаще, возможно, в связи с большей сохранностью лесов). В диком виде яванских лори также наблюдали в бамбуковых и мангровых лесах и на плантациях (в особенности плантациях какао), а также в садах вблизи от человеческого жилья. Яванские лори проводят жизнь на деревьях, передвигаясь от одного к другому по лианам и другим вьющимся растениям. Основу питания составляют древесный сок и смола, цветы и насекомые; отмечалось включение в рацион фруктов, какао-бобов, ящериц, яиц.


title: Яванский лори

text: Продолжительность жизни яванских лори — от 20 до 24 лет. Уровень рождаемости в популяции низкий, обычно после долгого периода беременности самка рожает одного детёныша, перерывы между появлением потомства достаточно долгие. Яванские лори не строят гнёзд в дуплах, а спят в сплетениях ветвей, свернувшись в клубок.


title: Яванский лори

text: Толстые лори — один из биологических родов, существование которых подвергается наибольшей угрозе в результате человеческой деятельности. Помимо уничтожения традиционной среды обитания, представители этого рода (и в частности яванский лори) страдают от хищнической охоты как популярное домашнее животное. По оценкам специалистов, популяция яванских лори могла сократиться за время жизни одного поколения на 50 %. Местные жители знают, что яванские лори представляют интерес для торговцев, и при возможности отлавливают их на продажу. Хотя яванские толстые лори находятся под охраной закона с 1973 года, они по-прежнему представляют большой сектор торговли индонезийскими животными как небольшие обаятельные зверьки. Помимо частных владельцев, яванские лори представлены в коллекциях Пражского, Джакартского и Сингапурского зоопарков. Ряд общественных организаций, в первую очередь местные филиалы международного фонда International Animal Rescue, ведут борьбу с торговлей яванскими лори, и после 2002 года доля представителей этого вида в торговле животными уменьшается, а их место занимают медленные лори, распространённые на Суматре. В итоге и популяции этого вида также угрожает опасность.


title: Яванский лори

text: Положение яванских лори, однако, особенно бедственное в силу того, что на этом острове вырубка лесов и культивация земель продвинулись дальше, чем в других районах Индонезии. По оценкам специалистов, сейчас от прежнего ареала яванского лори сохранилось не более 20 %. При этом только 17 % от популяции проживает на охраняемых территориях. При вырубке очередного участка леса местные жители просто собирают лори на продажу среди срубленных деревьев, поскольку защитные механизмы этого вида заставляют их цепляться за ветки вместо того, чтобы бежать, а ночной образ жизни означает заторможенную реакцию в дневное время.


title: Яванский лори

text: Когда яванские лори попадают к торговцам животными, те, чтобы избежать потенциально ядовитого укуса, вырывают у них передние зубы. Многие из лори в результате погибают от заражения крови или пневмонии, а те, кто выживают, больше не могут есть смолу, представляющую основу рациона диких лори, или расчёсывать другим представителям мех с помощью зубов — важный элемент общественного поведения яванских лори. Это означает, что такие животные, даже если их возвратить в естественную среду обитания, скорее всего обречены на гибель. Дополнительную опасность представляет гибридизация с другими видами, связанная с тем, что освобождённых лори выпускают без разбора в одних и тех же местах.


title: Яндекс.Танк

text: Яндекс.Танк — инструмент для проведения нагрузочного тестирования, разрабатываемый в российской компании Яндекс. Первоначально инструмент не был доступен публично, и использовался только внутри компании Яндекс, но в июле 2012 года был предоставлен в открытый доступ под лицензией LGPL.


title: Яндекс.Танк

text:
В своем основном варианте инструмент использует высокопроизводительный асинхронный генератор нагрузки phantom,
при помощи которого возможно генерировать десятки тысяч HTTP-запросов в секунду. Яндекс.Танк позволяет подключить Apache JMeter в качестве генератора запросов для тестов со сложными тестовыми сценариями.В процессе работы инструмент сохраняет полученные результаты в текстовых файлах, группируемых в директории отдельных тестов. По ходу теста специальный модуль организует вывод результатов в виде таблиц в текстовом интерфейсе. Результаты тестов можно сохранять и просматривать в сервисе overload.yandex.net. По умолчанию заливка отключена. При заливке, имена хостов с которых собираются метрики обфусцируются.


title: ХК

text: ХК может означать:


title: Мальцевка

text: Мальцевка — название географических объектов.


title: Бендер, Морис

text: Морис Бендер (; 8 июня 1905, Умань — 23 января 1983, Нью-Йорк) — американский невролог, психиатр и нейрофизиолог.


title: Бендер, Морис

text: Родился в Умани в семье Бориса Бендера и Анны Немировской. В 1914 году эмигрировал с родителями в США, где окончил Пенсильванский университет (1927). С 1942 года — заведующий лабораторией экспериментальной неврологии, а с 1946 года — доцент, затем заведующий отделением неврологии больницы «Маунт Синай» в Нью-Йорке, а также неврологической клиникой Нью-Йоркского университета. В 1951—1960 годах — заведующий отделением неврологии нью-йоркских больниц «Беллевью» (Bellevue) и «Маунт Сайнай» (Mount Sinai). Одновременно в эти годы был консультантом в North Shore University Hospital и Long Island Jewish Hospital. С 1968 по 1973 год заведовал кафедрой неврологии в медицинской школе Маунт Синай (Mount Sinai School of Medicine). Был президентом Американской неврологической ассоциации (American Neurological Association).


title: Бендер, Морис

text: Основные научные труды в области нейроофтальмологии и патофизиологии расстройств восприятия. Автор монографий «Disseminated toxic degenerative encephalopathy» (1936), «Factors in functional recovery following section of the oculomotor nerve in monkeys» (1939), «Disorders in perception» (With particular reference to the phenomena of extinction and displacement, 1952), «Visual Field Defects after Penetrating Missile Wounds of the Brain» (1960), «The oculomotor system» (1964), «Approach to Diagnosis in Modern Neurology» (1967), «Selected Papers Morris Bender» (1983).


title: Горнов

text: Горнов — русская фамилия. Известные носители:


title: Дом призраков (фильм, 2014)

text: «Дом призраков» (, или ) — американский фильм ужасов 2014 года режиссёра Виктора Сальва.


title: Дом призраков (фильм, 2014)

text: Ник Де Санто — молодой человек, наделенный редкой способностью, которую он считает проклятьем — прикоснувшись к человеку, он тотчас видит, как тот умрет. В двадцать третий день рождения Ника мать зовет его к себе, и он, рассчитывая на то, что она знает, как избавиться от проклятья, приезжает к ней в старый дом. Однако вместо этого он узнает от матери, что его отец жив и, возможно, способен пролить свет на происхождение дара сына. Ник отправляется на поиски отца вместе со своим другом Райаном и подругой Евой, но вскоре эта троица понимает, что все дороги ведут их к старому дому из детства Ника, который существовал лишь в его воображении, по крайней мере он так думал. Дом находится в городе, которого нет ни на одной карте. Наконец друзья решаются и входят в дом, где Ник встречает темного человека с которым вступает в схватку.


title: Пантеон великих поляков

text: Пантеон великих поляков () — название мемориального захоронения, усыпальница, крипта, находящаяся в храме Божьего Провидения, Варшава, Польша. В настоящее время в крипте похоронены 11 польских общественных, культурных и религиозных деятелей. В ней также находятся символическая могила Римского папы Иоанна Павла II, которая является точной копией гроба, находящегося в Ватиканском гроте; реликвии блаженных Ежи Попелюшко и Римского папы Иоанна Павла II.


title: Пантеон великих поляков

text: Пантеон стал строиться в 2003 одновременно с возведением храма Божьего Провидения для захоронений значимых деятелей польской культуры, науки и религии.


title: Пантеон великих поляков

text: Кроме захоронений известных поляков в пантеоне находится «Аллея благодетелей», состоящая примерно из 500 таблиц с именами людей, пожертвовавших денежные средства для строительства Храма Провидения Божия. «Аллея благодетелей» имеет форму кольца, окружающего Пантеон великих поляков.


title: Тертл-Бей

text: Тертл-Бей () — квартал в районе Ист-Сайд в боро Манхэттен, Нью-Йорк. Тертл-Бей ограничивается 43-й и 53-й улицами, Лексингтон-авеню и проливом Ист-Ривер. На юге Тертл-Бей граничит с кварталом Тюдор-сити, на севере — с кварталом Саттон-Плейс. Тертл-Бей находится под юрисдикцией 6-го общественного совета Манхэттена.


title: Тертл-Бей

text: Топоним Тертл-Бей (дословно — «черепашья бухта») появился в XVII столетии. Насчёт его происхождения точных сведений нет. По одним данным, он происходит от черепах, обитавших в бухте, по другим — он является производным от голландского слова "deutal", что означало изогнутый клинок. В то время бухта служила надёжным укрытием от непогоды. Также она была комфортным местом для судостроения. В 1639 году губернатор Нового Амстердама выделил двум англичанам прилегающий к бухте участок площадью 40 акров (0,16 км²). Он получил название Тертл-Бей-Фарм () На том месте, где сейчас проходит 47-я улица, в бухту впадал ручей Тертл-Бей. После того как был учреждён генеральный план Манхэттена, прилегающая к бухте местность была разровнена и поделена на участки под застройку. К первой половине XX века от бухты осталась лишь небольшая скала в конце 45-й улицы; ныне же не осталось и её.


title: Тертл-Бей

text: К середине XIX века Тертл-Бей превратился в типичный загородный район. В нём порой прогуливались журналисты Хорас Грили, Маргарет Фуллер и писатель Эдгар По, отметивший:


title: Тертл-Бей

text: Человечество делится на мужчин, женщин и Маргарет Фуллер.


title: Тертл-Бей

text:
Он негативно относился к принятому в начале XIX века генеральному плану города. О местном пейзаже По написал в местной газете:
Я раздобыл небольшой ялик и в ходе ознакомительной прогулки оплыл вокруг острова Блэквелл. Больше всего меня интересует вид на берег Манхэттена, чрезвычайно живописный в этом месте. Все без исключения дома строги и старинны… Я был не в силах глядеть на величественные скалы и деревья, то и дело попадавшие в поле зрения, без вздоха, полного ожидания неминуемой их гибели — неминуемой и скоротечной.


title: Тертл-Бей

text:
С началом Гражданской войны, когда вышел первый закон о воинской повинности, на пересечении 3-й авеню и 46-й улицы был открыт призывной пункт. 13 июля 1863 года в ходе «Недели призыва» он подвергся нападению и был сожжён.
После войны квартал был застроен городскими особняками. К 1868 году в Тертл-Бей процветала коммерческая деятельность, среди прочего представленная пивоварнями, газовыми заводами, скотобойнями и загонами. Во второй половине XIX века в квартале проживало множество немцев и ирландцев, работавших в местных каменоломнях. Кроме того, вдоль 2-й и 3-й авеню были проложены линии надземной железной дороги. Это привело к падению уровня жизни. К 1930-м годам Тертл-Бей являл собой задворки Нью-Йорка:


title: Тертл-Бей

text: огромные промышленные предприятия: пивоварни, прачечные, скотобойни, электростанции— выстроены вдоль убогих многоквартирных жилищ на прибрежной полосе по соседству с новыми домами, которые возведены с учётом привлекательного вида на пролив и близости к центру. От заводов и мастерских в квартале ежегодно выпадает по 150 тонн сажи.


title: Тертл-Бей

text:
В 1918 году застройщик Шарлотта Сорчан () приобрела 11 домов на южной стороне 49-й улицы и 9 домов на северной стороне 48-й улицы между 2-й и 3-й авеню. За два года она полностью обновила эту часть квартала, получившую название Тертл-Бей-Гарденс (, сады Тертл-Бей). Фасады зданий были оштукатурены, а интерьеры были перепланированы таким образом, чтобы служебные помещения выходили на улицы, а жилые комнаты — на внутренние дворы, которые в свою очередь были облагорожены древесно-кустарниковыми насаждениями.
После женитьбы Сорчан продала дома по себестоимости своим друзьям. Одним из первых покупателей стала Мария Боуэн Чапин (), основавшая . В районе в разное время проживало множество знаменитостей, среди которых актрисы Кэтрин Хепбёрн и Джун Хэвок, актёры Рикардо Монтальбан и Тайрон Пауэр, публицисты и Генри Люс, журналистка , литературный редактор Максвелл Перкинс, музыканты Стивен Сондхайм и Леопольд Стоковский и судья Лёрнед Хэнд. В 1997 году в честь Кэтрин Хепбёрн, проживавшей в квартале более 60 лет, был назван местный парк.


title: Тертл-Бей

text: На территории, где находились скотобойни, в 1948 году была построена Штаб-квартира ООН. Также к тому времени в квартале была снесена надземная железная дорога, что позволило возводить высотные строения. В 1957 году жители и собственники квартала основали ассоциацию, основной задачей которой было обозначено поддержание высокого уровня жизни в Тертл-Бей. Благодаря близости к Штаб-квартире ООН в квартале расположены дипломатические миссии Багамских островов, Великобритании, Германии, Израиля, Люксембурга, Саудовской Аравии, Сингапура, Украины и Ямайки.


title: Тертл-Бей

text: По данным на 2009 год, численность населения квартала составляла 38 554 жителя. Средняя плотность населения составляла около 28 098 чел./км², превышая среднюю плотность населения по Нью-Йорку почти в 3 раза. В расовом соотношении более 75 % составляли белые. Средний доход на домашнее хозяйство более чем в 2 раза превышал средний показатель по городу: $109 427.


title: Тертл-Бей

text: Тертл-Бей обслуживается станцией метро Lexington Avenue / 51st – 53rd Streets. По состоянию на сентябрь 2012 года в квартале действовали автобусные маршруты M15 и M50.


title: Семичастное (Калужская область)

text: Семичастное — деревня в Думиничском районе Калужской области России.


title: Семичастное (Калужская область)

text: Деревня образовалась после того, как владелец Брынского завода Алексей Никитич Демидов разрешил старообрядцам с. Толстошеево селиться на землях, освобожденных от дубового леса (дубы выжигали на уголь для доменных печей). Дата её основания — между 1776 (когда собирались данные для Атласа Калужского наместничества) и 1786, когда А. Н. Демидов умер.


title: Семичастное (Калужская область)

text: Деревня располагалась по обе стороны дороги Сухиничи-Зимницы-Людиново. Первоначально называлась Новоселье, Выселки, Толстошеево-Выселки.


title: Семичастное (Калужская область)

text: С 1819 владельцами деревни были брынская помещица Е. А. Рябинина, вдова обер-провиантмейстера И. М. Олонкина Анастасия Михайловна Олонкина (ум. 1841) и Яблочковы — как кредиторы Алексея Демидова. Большинство жителей работало на Брынской суконной фабрике.


title: Семичастное (Калужская область)

text: В 1859 в деревне числится 71 крестьянский двор, 591 житель.


title: Семичастное (Калужская область)

text: С 1861 г. д. Толстошеево-Выселки входила в Брынскую волость. Деревню Толстошеево часто путали с одноименным селом, и с 1850-х гг. всё большее распространение получало её современное название — Семичастное. Оно связано с большим числом её землевладельцев: Е. А. Рябинина и её наследники; Яблочковы и сестры Мария Петровна Шпигельберг и Мелания Петровна Эндогурова (ум.1869) (урожденные Олонкины — внучки Ивана Малофеевича Олонкина).


title: Семичастное (Калужская область)

text: В книге «Волости и важнейшие селения Европейской России. Выпуск 1.» (1880 г.) сказано: Толстошеево (Семичастное) — деревня бывшая владельческая, дворов 84, жителей 637, молитвенный дом.


title: Семичастное (Калужская область)

text: В 1881 владельцем 385 десятин земли при дд. Семичастное и Котовичи числится жиздринский купец Семён Ефимович Соловьев.


title: Семичастное (Калужская область)

text: С 1880-х в районе деревень Семичастное и Рукав был рудник по добыче бурого железняка, принадлежавший брынской помещице Наталье Владимировне Толстой. На руднике работало до 400 человек.


title: Семичастное (Калужская область)

text: По переписи 1897 г. в Семичастном числится 668 жителей, из них 638 старообрядцев.


title: Семичастное (Калужская область)

text: В 1911 поместье (хутор) близ д. Семичастное приобрел владелец Думиничского эмальзавода Карл Готлиб (Богдан) Молль. Эти земельные владения были национализированы в 1926 г.


title: Семичастное (Калужская область)

text:
С нач 1920-х гг. Семичастное — центр сельсовета (до июня 1954), в который также входили деревни Плоцкое, Никитинка, Дикроновка (Александровка), поселки Бахмут, Тургень, Зеленый Дубок.
В 1930—1931 образованы сельхозартели им. Жданова и «Красный Борец». Потом они объединились в колхоз «Красное Семичастное».


title: Семичастное (Калужская область)

text: В 1940—146 дворов.


title: Семичастное (Калужская область)

text: Деревня Семичастное была оккупирована фашистами с 5 октября 1941 по нач. января 1942 и с 22 января по 2 апреля 1942, освобождена 5-м гв. ск 16-й армии.


title: Семичастное (Калужская область)

text: С 1950 — колхоз им. Кагановича, в 1957 переименован в им. Ленина. В 1965 объединен с брынским колхозом им. Куйбышева и реорганизован в совхоз «Брынский».


title: Семичастное (Калужская область)

text: 2013 г. — 44 домовладения. В сентябре подведен природный газ (линия Брынь-Семичастное-Плоцкое).


title: Чи (чжуинь)

text: Чи — буква алфавита чжуинь, омоглиф иероглифа, обозначающего глагол «шагать левой ногой». Как буква обозначает придыхательную глухую постальвеолярную аффрикату. В слоге может быть только инициалью, как инициаль является глухой парной инициали чж-.


title: Чи (чжуинь)

text: Чи образует 19 слогов:


title: Горнов, Тимофей Яковлевич

text: Тимофей Яковлевич Горнов (1916, деревня Осипово, Российская империя Витебская область, Белоруссия)— 1944, у посёлка Гросс Дегезен, , Третий рейх (ныне Бабушкино, Калининградская область) — участник Великой Отечественной войны, командир орудия 597-го артиллерийского полка 159-й стрелковой дивизии 5-й армии 3-го Белорусского фронта, старший сержант. Герой Советского Союза.


title: Горнов, Тимофей Яковлевич

text: Родился в 1916 году в деревне Осипово, ныне Лиозненского района Витебской области Белоруссии, в семье крестьянина. Русский.


title: Горнов, Тимофей Яковлевич

text: Перед войной жил в Свободненском районе Амурской области.


title: Горнов, Тимофей Яковлевич

text: В Красную Армию был призван Свободненским РВК в 1941 году. На фронтах Великой Отечественной войны — с марта 1942. Член ВКП(б) с 1942 года.