title: Фёдор Мелик-Тагирович

text: Отец Фёдора был взят в плен в 1487 году русскими войсками при совершении в Казани государственного переворота, поставившего у власти русского ставленника Мухаммед-Эмина. Мелик-Тагир находился в ссылке в Карголоме около Белоозера. Он не был в заточении, имел свой двор и находился на службе русскому царю. Однако около 1490 года Мелик-Тагир и его брат Ильхам умерли при невыясненных обстоятельствах.


title: Фёдор Мелик-Тагирович

text: Два сына Мелик-Тагира не были обойдены вниманием, воспитывались при царской опеке и были крещены под именами Василия и Фёдора. Оба проявили себя как значительные воеводы.


title: Фёдор Мелик-Тагирович

text: Впервые упоминается в 1513 году когда состоял под началом соего дяди Петра Ибрагимовича и был оставлен для защиты Москвы во время похода Василия III на Смоленск. В 1516 году командовал Большим полком в Великих Луках, вероятно формально. В 1531 году наместник в Новгороде. В 1534 году — второй воевода в Боровске. В 1535 году ходил с Большим полком к Брянску против литовцев. В 1537 году командовал Большим полком в Коломне для защиты от набегов татар.


title: Ланнуа, Стефания де

text: Стефания (Стефания Мария Клодина Кристина, , род. 18 февраля 1984, Ронсе, Восточная Фландрия) — жена наследного великого герцога Люксембургского Гийома.


title: Ланнуа, Стефания де

text: Графиня Стефания де Ланнуа родилась 18 февраля 1984 года в Ронсе, Восточная Фландрия. Является самой младшей из восьми детей графа "Филиппа де Ланнуа" (1922 - 2019) и "Аликс делла Фай де Левергем" (1941—2012). У неё есть четыре старших брата (Жан, Кристиан, Амори и Оливье) и три сестры (Натали, Гаэль и Изабель). Она росла в родовом имении "Шато Анвенг".


title: Ланнуа, Стефания де

text: Де Ланнуа — древнее бельгийское аристократическое семейство, получившее название в честь города Ланнуа в Северной Франции, находившегося во владении рода. Кроме того, де Ланнуа являются графами Священной Римской империи. Дед Стефании де Ланнуа был лордом-стюардом в бельгийском суде.


title: Ланнуа, Стефания де

text: Стефани начала обучение в нидерландоязычной школе "Sancta Maria de Ronse", потом переехала во Францию, где некоторое время ходила в "Collège Saint-Odile". Она закончила получать среднее образование в "Institut de la Vierge Fidèle" (пансион благородных девиц Smile) в Брюсселе, который закончила в 2002 году. После школы уехала на год в Москву для изучения русского языка, прослушала там курс о русской литературе. Она также обучалась игре на скрипкe. Графиня изучила немецкую филологию в Лувен-ла-Нёве и получила степень магистра в университете в Берлине. Темой магистерской диссертации было влияние немецкого романтизма на русский романтизм. Кроме французского, английского и нидерландского, она говорит на немецком и русском языках.


title: Ланнуа, Стефания де

text: Проживание в Берлине завершилось интернатурой в "L’Agence Wallone à l’Exportation" в бельгийском посольстве. Начиная с возвращения в Бельгию, она работала в инвестиционной фирме. В это время она участвовала в поездках как доброволец различных молодёжных движений.


title: Ланнуа, Стефания де

text: Стефани интересуется классической музыкой, и имеет музыкальное образование, полученное в детстве. Она играет на скрипке и фортепьяно. Будучи подростком, развила интерес к литературе. Знания иностранных языков использует для чтения литературы на языке оригинала. Ей нравится плавать и кататься на лыжах.


title: Ланнуа, Стефания де

text: 26 апреля 2012 года было объявлено о помолвке наследного великого герцога Люксембурга Гийома и графини Стефании де Ланнуа. Гийом и Стефани знали друг друга в течение нескольких лет и встречались около двух лет. У пары имеется общий предок - Карл Мари Раймонд, 5-й герцог Аренберг.


title: Ланнуа, Стефания де

text: 10 октября 2012 года получила гражданство Люксембурга.


title: Ланнуа, Стефания де

text: Свадьба состоялась 20 октября 2012 года. За полтора месяца до этого Стефания потеряла маму, которая внезапно скоропостижно скончалась. Поэтому под венец невеста, одетая в кремовое свадебное платье от ливанского дизайнера Элли Сааба, шла с двумя кольцами на руке, одно из которых было материнским, а сама церемония началась с минуты молчания в память об усопшей Аликс де Ланнуа. После свадьбы Стефания получила титул Её Королевское высочество Наследная Великая герцогиня Люксембурга.


title: 1-я аэромобильная дивизия (Украина)

text: 1-я аэромобильная дивизия (ВС Украины) () — формирование аэромобильных войск Вооружённых сил Украины, созданное после провозглашения независимости УССР, на базе советской 98-й гвардейской воздушно-десантной дивизии.


title: 1-я аэромобильная дивизия (Украина)

text: Условное наименование — войсковая часть А0220.


title: 1-я аэромобильная дивизия (Украина)

text: Свою историю ведёт со времён образования как 98-й, так и 13-й гвардейских воздушно-десантных дивизий.


title: 1-я аэромобильная дивизия (Украина)

text: Согласно приказа Минобороны Украины от 5 мая 1993 года в Болграде на базе остатков выведеной в Россию 98-й гвардейской воздушно-десантной дивизии началось сформирование "1-й аэромобильной дивизии ВС Украины". В состав дивизии вошли управление, 25-я воздушно-десантная бригада, созданная на базе 217-го гвардейского парашютно-десантного полка, и 45-я аэромобильная бригада (на базе 299-го гвардейского парашютно-десантного полка) соответственно.


title: 1-я аэромобильная дивизия (Украина)

text: Присягу личный состав дивизии принёс 5 июня 1993 года, а 1 декабря 1993 года сформирование завершилось. Уже осенью 1993 года на Болградском полигоне было проведено десантирование личного состава и боевой техники (БМД-1, парашютные платформы с грузом) с Ил-76. В лучшие годы личный состав дивизии совершал до 11 000 прыжков с парашютом из самолётов и вертолётов военно-транспортной авиации. С вводом в состав дивизии 27 омехбр значительно качественно и количественно увеличился состав артиллерии дивизии, появился танковый батальон (в дальнейшем — ещё один танковый батальон в составе 45 аэмбр). С мая по июль 2002 года 25 вдбр была передислоцирована в Гвардейский (Днепропетровская область, Новомосковский район) и получила наименование 25-я отдельная Днепропетровская воздушно-десантная бригада. В 2003 году из-за сокращения расходов на боевую подготовку дивизию расформировали.


title: 1-я аэромобильная дивизия (Украина)

text: К концу 1993 года в составе дивизии были:


title: Бакштовский сельсовет (Щучинский район)

text: Бакштовский сельсовет — упразднённая административная единица на территории Щучинского района Гродненской области Белоруссии.


title: Бакштовский сельсовет (Щучинский район)

text: Бакштовский сельсовет включал 20 населённых пунктов:


title: Бакштовский сельсовет (Щучинский район)

text: Упразднённые населённые пункты на территории сельсовета:


title: Принцесса Железный Веер

text: Принцесса Железный Веер () — первый китайский полнометражный мультфильм, созданный Братьями Вань в 1941 году в Шанхае.


title: Принцесса Железный Веер

text: Сюжет основан на небольшой истории из «Путешествия на запад», конкретно на противостоянии Царя Обезьян с Принцессой Железный Веер. Веер нужен Царю Обезьян чтобы потушить огонь вокруг деревни крестьян.


title: Принцесса Железный Веер

text:
В конце тридцатых годов прошлого века братья Вань увидели «Белоснежку и Семь Гномов» Уолта Диснея, после чего загорелись идеей создать фильм такого же качества. Для создания «Принцессы Айрон Фан» потребовалось три года, 237 художников и 350 тысяч юаней. Конечно, влияние студии Диснея прослеживается в мультфильме, но, тем не менее, он является первым китайским мультфильмом, а также первым в Азии, а братья Вань создателями и пионерами китайской мультипликации. Фильм был выпущен в Шанхае в 1941.
В мультфильме используются статичные фоны и анимированные персонажи. Учитывая, что в китайской живописи техника изображения, если можно так выразиться, «движения в статике», была довольно-таки широко распространена (пейзажная живопись, течение реки, ветер), фоны представляют больший интерес, чем персонажи. Персонажи так же представляют определенный интерес, с точки зрения развития анимации.
Основные персонажи: Царь Обезьян, Чжу Ба Цзе, и Принцесса, до этого, естественно, изображались в иллюстрациях к роману. Тем не менее, в мультфильме они нарисованы несколько иначе. Возможно, это сделано из-за того, что их образы содержат большое количество деталей и довольно-таки сложны в воспроизведении, тем более анимации. У братьев Вань и нанятых ими художников не было опыта в анимации персонажей. На это так же указывает более тщательная проработка фонов и статичных изображений в мультфильме. Создателям пришлось копировать диснеевскую анимацию, так что Сунь У Кун в мультфильме имеет очевидное сходство с таким известным персонажем, как Микки-Маус, с его ранними изображениями. Сунь У Кун, конечно, более антропоморфен, но в целом, обладает таким же овальным телом, тонкими руками и ногами, с широкими ступнями и ладонями. На руках можно заметить подобие белых перчаток, которые рисовались всем персонажам Диснея. Узнаваемым его должен делать грим, присущий образу Сунь У Куна . Но дело в том, что мультфильм чёрно белый и достоверно сказать, что это именно грим нельзя. Это либо грим, либо традиционная рисовка обезьяны — это видно если сравнить изображение с иллюстрацией к роману и с няньхуа . Тем не менее, костюм чиновника, сопутствующий этому гриму, не отрисован. Одежда Царя Обезьян вообще изображена скорее схематически.
Центральный женский персонаж мультфильма — Принцесса, чертами лица очень похожа на диснеевскую Белоснежку — украшение на голове, глаза, линия волос, губы и овал лица практически идентичны.
Что касается фонов текстура гор и деревьев в мультфильме, и на картине художника XVII века Ван Хоя, сыгравшего ключевую роль в укреплении традиций китайской пейзажной живописи, очень похожа. Ван Хой черпал вдохновение в работах более ранних живописцев, в том числе и Минских. И, так как мультфильм черно-белый, пейзажи приобретают сходство с работами тушью. В связи с этим можно так же упомянуть работы Сюй Вэя. Сходство определённо есть, и, учитывая выбранное братьями Вань направление развития мультипликации, оно вряд ли случайно.
Значение:
Мультфильм был первым из серии полнометражек братьев Вань, основанных на традиционных сюжетах и сыграл важную роль в развитии стиля «Шанхайской Студии Кино и Искусств».


title: Принцесса Железный Веер

text: Lent J.A. Animation in Asia and Pacific: 2001


title: Захват Шаньхайгуаня

text: Захват Шаньхайгуаня — военные действия 19 сентября 1900 года во время восстания ихэтуаней в Китае.


title: Захват Шаньхайгуаня

text: После оккупации союзными войсками района Пекин—Дагу встал вопрос о ликвидации группировки китайских войск, расположенной севернее и перекрывавшей путь сообщения с занятой русскими войсками Маньчжурией. 26 августа военный министр А. Н. Куропаткин обратился к Николаю II с предложением занять совместно с союзниками опорные пункты Шаньхайгуань, Циньхуандао, Бэйтан и Лутай. В начале сентября последовало высочайшее повеление о начале военных действий против Бэйтана и Шаньхайгуаня.


title: Захват Шаньхайгуаня

text: Для движения на Шаньхайгуань был сформирован летучий отряд генерал-майора Церпицкого в составе семи рот стрелков, казачьей сотни и артиллерийской батареи. 12 сентября этот отряд неожиданным налётом занял железнодорожную станцию Саньчжуан, где были захвачены поезда, на которых русские войска начали движение на северо-восток. Первый поезд из-за угрозы диверсий заставили вести китайскую бригаду, на первых платформах также разместили китайцев. Этот поезд был вскоре подорван, но вагоны с русскими солдатами не пострадали.


title: Захват Шаньхайгуаня

text: После занятия станции Таншань отряд Церпицкого 14 сентября продолжил движения и без боя занял Кайпин, где ночью был атакован китайскими войсками. Население Луаньчжоу напротив предпочло заплатить расквартированным там китайским войскам, чтобы те ушли без боя, и встретило русские войска хлебом-солью.


title: Захват Шаньхайгуаня

text: Пока русские войска продвигались по суше к границам Маньчжурии, 16 сентября в Дагу на совете адмиралов было принято решение о бомбардировке и занятии города Шаньхайгуань. Захват Шаньхайгуаня был намечен на 19 сентября; было поручено одобрение операции со стороны китайских властей — Ли Хунчжан выдал коменданту крепости письменное предписание.


title: Захват Шаньхайгуаня

text: 18 сентября гарнизон Шаньхайгуаня принял ультиматум союзников и покинул укрепления. На следующий день почти одновременно город стали занимать морские десанты разных стран, а по железной дороге прибыл отряд Церпицкого. Приняв состоявший из зуавов французский десант за китайцев, отряд Церпицкого обстрелял их, в результате чего с обеих сторон были убитые и раненые.


title: Захват Шаньхайгуаня

text: В Шаньхайгуане были поставлены большие иностранные гарнизоны. Россия заняла форт № 1 и сохранила за собой железную дорогу. Великобритания, помимо форта в Шаньхайгуане, единолично заняла находившийся поблизости порт Циньхуандао, который стала быстро реконструировать в противовес русскому Дальнему.


title: Захват Шаньхайгуаня

text: Разбитые, но не уничтоженные китайские войска продолжали активно действовать в регионе, и до конца сентября русскому командованию приходилось посылать летучие отряды для борьбы с ними. В октябре 1900 года русские войска прекратили борьбу с китайским сопротивлением, в то время как войска других стран его продолжали (так, один британский карательный отряд был разбит китайцами в одной из деревень аж в апреле 1901 года).


title: Читатель и писатель

text: Читатель и писатель — еженедельник литературы и искусства. «Читатель и писатель» начинает издаваться с 1 декабря 1927 года. Последний номер был от 23 декабря 1928 года. Первым редактором был С. Ф. Васильченко, с № 36 — Я. Д. Янсон. Еженедельник был посвящён преимущественно литературе и литературной критике. Советская власть решила, что еженедельник неправильно отражает жизнь пролетарской литературы в СССР и издание было закрыто. После закрытия «Читатель и писатель» литературную жизнь СССР освещала издаваемая с апреля 1929 Федерацией писателей «Литературная газета»


title: Халав Исраэль

text: Халав Исраэль () () — термин в иудаизме, обозначающий молоко и молочные продукты, включая сыр и молочный порошок, произведенные под наблюдением еврея.


title: Халав Исраэль

text: Согласно Галахе, молоко является кошерным только от кошерных животных (например, коров и овец). Молоко от трефных животных (лошадей и верблюдов) является некошерным.


title: Халав Исраэль

text: Поскольку иногда не удавалось точно установить источник молока, раввины приняли постановление, запрещающее употреблять молоко, произведённое неевреями. Такое молоко называется «халав акум» или «халав нохри». Если же еврей наблюдал за дойкой, молоко было разрешено к употреблению


title: Халав Исраэль

text: Многие раввины разрешают использовать молоко, покупаемое в магазинах нееврейских стран, поскольку государство следит за производством молока и запрещает добавлять молоко некошерных животных в коровье молоко, такое молоко называется «халав стам».


title: Варданян, Гегам Манукович

text: Гега́м Ману́кович Варданя́н (; род. 29 марта 1988, Ереван, Армянская ССР) — фигурист из Армении, чемпион Армении 2005 года в мужском одиночном катании.


title: Гексагидроксохромат(III) натрия

text:
Гексагидроксохромат(III) натрия — неорганическое соединение, комплексный гидроксид металлов хрома и натрия с формулой Na[Сr(OH)], зелёное аморфное вещество, растворимое в щелочных растворах.
Гексагидроксохромат (III) натрия образует зелёное аморфное вещество.


title: Аминов, Магомед-Загид Амиршейхович

text: Аминов, Магомед-Загид Амиршейхович (; 1938—1996) — лакский поэт, переводчик и литературовед, критик, журналист, педагог. Кандидат филологических наук.


title: Аминов, Магомед-Загид Амиршейхович

text: Магомед-Загид Амиршейхович Аминов, родился в 1938 году в ауле Хосрех Кулинского района.


title: Аминов, Магомед-Загид Амиршейхович

text: После окончания школы поступил на физмат Дагестанский государственный университет. Затем учился в Литературном институте имени А. М. Горького.


title: Аминов, Магомед-Загид Амиршейхович

text: Вернувшись после учебы в Дагестан, Аминов работал учителем математики в школах нескольких высокогорных районов, позже — корреспондентом «Дагестанской правды», старшим редактором альманаха «Дружба», заместителем председателя правления Союза писателей Дагестана и консультантом СП Республики Дагестан.


title: Аминов, Магомед-Загид Амиршейхович

text: Член Союза писателей СССР с 1964 года. Кандидат филологических наук.


title: Аминов, Магомед-Загид Амиршейхович

text: Магомед-Загид Амиршейхович писал на лакском и русском языках. Печатался в издательствах как республиканских (Дагкнигоиздат, Дагучпедгиз), так и всесоюзных («Советский писатель», «Детская литература», «Советская Россия», «Современник»).


title: Бодри, Поль

text: Поль Жак Эме Бодри (; 7 ноября 1828, Ла-Рош-сюр-Йон, Вандея, Франция — 17 января 1886, Париж) — французский живописец, один из наиболее известных представителей академического направления времён Второй империи.


title: Бодри, Поль

text:
Поль Бодри родился 7 ноября 1828 года в Ла-Рош-сюр-Йон в семье башмачника. В 16 лет благодаря муниципальной стипендии поступил в Национальную высшую школу изящных искусств, где он обучался под началом Мартена Мишеля Дроллена.
В 1850 году Бодри получил главную Римскую премию за картину «Зенобия, найденная пастухами на берегу Аракса». Талант живописца проявился в строгой академичской манере, но он ещё не нашёл свою индивидуальность. Во время пребывания в Италии он вдохновился итальянским искусством и в особенности маньеризмом Корреджо. Это влияние проявилось в двух его полотнах, которые он выставил на Парижском салоне в 1857 году, «Жертвоприношение весталки» и «Ребёнок», купленные Люксембургом. Другие его картины «Леда», «Святой Жан Батист» и «Портрет Бёль», выставленные в том же году, получили первую премию. В ранний период Бодри предпочитал мифологические либо воображаемые сюжеты. Наиболее известна его картина этого периода «Жемчужина и волна» (1862). Лишь однажды он попробовал себя в историческом жанре («Шарлотта Корде после убийства Марата», 1861). Кроме этого, Бодри писал портреты известных людей своего времени (Франсуа Гизо, Шарль Гарнье, Эдмон Абу).


title: Бодри, Поль

text: Вершиной мастерства живописца, показывающие его воображение и высокохудожественный дар стали его фрески в здании Кассационного суда в Париже, во дворце Шантийи, в некоторых частных усадьбах и в особенности в здании Оперы Гарнье. Более 30 произведений, включая композиции, были написаны Бодри в течение десяти лет. Бодри был членом французской Академии изящных искусств, заняв место Жана-Виктора Шнеца (1787—1870).


title: Бодри, Поль

text: Поль Бодри был автором 100-франковой купюры, вышедший в обращение в 1882 году.


title: Бодри, Поль

text: Бодри умер 17 января 1886 года в Париже, похоронен на кладбище Пер-Лашез. Памятник на могиле художника был сделан скульптором Полем Дюбуа и Антоненом Мерсье при участии брата Бодри, архитектора.


title: Тульмуш, Огюст

text: Огю́ст Тульму́ш (; 21 сентября 1829 в Нанте — 16 октября 1890 в Париже) — французский художник, ученик Глейра.


title: Тульмуш, Огюст

text: Впервые выступил перед публикой со своими работами в парижском салоне 1848 года. Вначале писал картины исторического содержания и портреты, но вскоре изменил своё направление и занялся воспроизведением исключительно быта аристократического и состоятельного классов современного ему общества. Снискал себе громкую известность, и в течение многих лет, чтобы получить его произведение, приходилось заранее записываться в его мастерской.


title: Тульмуш, Огюст

text: Стал главой особой школы, стремившейся изображать натуру красивее, чем она есть, доводить до крайности изящество и законченность исполнения, избегать в сюжетах всего такого, что потрясает или сильно трогает чувство, и передавать только приятное, миловидное и остроумное. Особенно хорошо писал молодых кокетливых девушек и светских женщин. Его произведения разошлись по всему свету в виде фотографий, литографий и гравюр. Но с течением времени вкусы публики изменились, и направление Тульмуша стало выходить из моды; он пробовал изменить свой жанр, но смерть пресекла его деятельность.


title: Тульмуш, Огюст

text: Главные произведения этого художника:


title: Ци (1130—1137)

text: Великое Ци () — вассальное государство империи Цзинь, существовавшее в северном Китае (на территории современных провинций Шаньдун, Хэнань и Шэньси) в начале XII века. В связи с тем, что в Южной Сун провозглашение Лю Юя правителем северокитайских земель рассматривали как акт узурпации, в официальной китайской истории это государство именовали «фальшивым Ци» (伪齐). Кроме того, иногда в источниках его называют «Лю Ци» (刘齐) по фамилии правителя.


title: Ци (1130—1137)

text: В 1117 году дипломаты империи Сун начали переговоры с чжурчжэньским государством Цзинь, воевавшим против Ляо, о совместном нападении на эту империю. После заключения союза Ляо была разгромлена, и в 1125 году в результате обострения цзиньско-сунских отношений чжурчжэньские армии вторглись в Сун. В 1127 году чжурчжэньская армия штурмом захватила Главную столицу Сун; сунские императоры были увезены в Маньчжурию. В связи с тем, что у чжурчжэней было недостаточно военных сил для удержания захваченной территории, они организовали там марионеточное государство Чу, которое распалось вскоре после отхода цзиньских войск.


title: Ци (1130—1137)

text: После того, как Чу прекратило своё существование, цзиньская правящая верхушка взяла курс на создание нового зависимого государства. В качестве кандидатов на пост правителя нового государства чжурчжэни рассматривали перешедших на их сторону сунских сановников — Ду Чуна, Чжэ Кэцю… Однако в конце-концов цзиньский правитель Ваньянь Уцимай остановил свой выбор на Лю Юе. 27 числа седьмого месяца он отправил Гао Цинъи и Хань Фана титуловать Лю Юя императором. Столицей должен был стать Даминфу — бывшая Северная столица империи Сун. Её жители, узнав о приближении Лю Юя, перебили цзиньский гарнизон и решили обороняться. Однако Лю Юй взял город штурмом и 9-го числа 9-о месяца был возведён на престол в качестве императора Великого Ци. После интронации он перенёс столицу в Дунпин в провинции Шаньдун.


title: Ци (1130—1137)

text: Жизненно важным вопросом для Ци было создание боеспособной армии. Взяв за основу чжурчжэньский опыт, Лю Юй создал по всей территории государства укреплённые лагеря, в которых размещались войска; одновременно «укреплённые лагеря» стали административными единицами. В начальники «укреплённых лагерей» назначались местные магнаты, и так обладавшие реальной значительной властью на местах. Укреплённые лагеря служили базой для военной подготовки населения; в случае боевых действия собирались ополченцы, образуя «деревенскую армию». Реальные боевые качества этих войск были весьма слабы, их действия могли быть сколько-нибудь успешными лишь при поддержке цзиньской армии или хотя бы иллюзии этой поддержки. «Деревенская армия» ещё могла контролировать территорию Ци, но была не в силах противостоять регулярным войскам Южной Сун, поэтому по всей территории Ци были расположены и цзиньские войска. Кроме «деревенской армии» у Ци были и регулярные войска, образованные на основе отрядов переметнувшихся из Сун «крупных бандитов» (бывших военачальников сунской армии, чьи родные места оказались под властью Ци, и которые предпочли служить на родине). Боеспособность регулярных войск была выше, чем у «деревенской армии», но и они нуждались в поддержке со стороны Цзинь.


title: Ци (1130—1137)

text: Лю Юю удалось создать многочисленную армию. В частности, в одном из крупномасштабных наступлений Ци на Южную Сун приняло участие 300 тысяч солдат. На его сторону переходили большие группы китайских разбойников. Но государству Лю Юя противостояли большие профессиональные армии сунских военачальников, чья общая численность доходила до 1 миллиона воинов. Самым большим успехом дипломатии Ци был переход на сторону Лю Юя профессиональной армии Лю Гуанши, которая до этого инцидента воевала против войск Лю Юя.


title: Ци (1130—1137)

text: Правительство Ци было образовано из людей, лично преданных Лю Юю, либо навязанных ему Цзинь. Многие чиновники среднего и низшего звена бежали на юг вместе с сунскими войсками, многие из оставшихся не желали сотрудничать с оккупантами и их марионетками. Чтобы привлечь образованные кадры в государственный аппарат Лю Юй отменил существовавшие при династии Сун «закон о потолке карьеры» и правило «ограничения по выслуге лет». В результате чиновники низших рангов получили возможность продвигаться по служебной лестнице в зависимости от своих способностей и проявленного усердия, а не от наличия учёных степеней и количества проведённых на службе лет. Принятые меры оказались настолько эффективными, что многие сунские чиновники стали желать переметнуться на сторону Ци.


title: Ци (1130—1137)

text: В результате боевых действий как территория Ци, так и северные районы Южной Сун были разорены. Чтобы ускорить восстановление, власти обоих государств стали стимулировать торговлю. Так как власти Ци проявили больше гибкости, то сунским купцам стало выгоднее продавать товары в Ци, чем в забюрократизированной Южной Сун. По суше торговля шла через официальные таможни, и власти Южной Сун осуществляли на них контроль за тем, чтобы на север не попадала военная контрабанда. Купцы, желавшие продать на север военные товары, делали это нелегально, по морю, отправляя суда из провинции Чжэцзян в провинцию Шаньдун. Несмотря на многочисленные сунские запреты и репрессии, контрабандная морская торговля процветала до тех пор, пока циский министр Чжан Сяочун, на самом деле сохранивший верность Сун, не убедил Ли Юя, что Сун намеренно разрешает прибытие купцов в Ци, чтобы использовать их для получения сведений в целях подготовки вторжения с моря; в результате «рынки по сообщению товаров» в приморских округах были упразднены.


title: Ци (1130—1137)

text: Дипломаты Ци активно искали союзников против Южной Сун. В частности, они контактировали со всеми соседями своего противника. Известно, что Лю Юй предлагал династии Ли, правившей во Вьетнаме, союз против Южной Сун.


title: Ци (1130—1137)

text: В результате внутренней борьбы в Цзинь пала группировка Цзунханя, поддерживавшая Ци. После этого было решено унифицировать империю по китайскому образцу, и в 1137 году государство Ци было упразднено, а его территория — присоединена к Цзинь.


title: Исламский сепаратизм в Индии

text:
Джамму и Кашмир — это самый северный индийский штат, занимающий в силу своего географического положения, особое стратегическое значение для Индии. Данный штат расположен на стыке Индии, Пакистана, Китая и Афганистана. Особое внимание в данном случае стоит обратить на соседство с афганским и пакистанским государствами. Хотя в настоящее время Индия не имеет непосредственных границ с Афганистаном, в силу оккупации Пакистаном северной части Кашмира, влияние именно афганских террористических группировок, является особым фактором, дестабилизирующим внутриполитическое положение на Севере Индии.
Говоря об истоках кашмирского сепаратизма, стоит вспомнить, что княжество Джамму и Кашмир является территориальным образованием, сложившимся в результате первой англо-сикхской войны, в 1846 г. Именно благодаря английскому управлению, территория, где большинством населения являются мусульмане, управлялась династией догров, являющихся по конфессиональной принадлежности индуистами. Примечательным является тот факт, что данная ситуация, повлиявшая впоследствии на историю Кашмира, сложилась при совершенно чётком понимании англичанами сложности межконфессиональных отношений в данном регионе. Фактически, это стало «бомбой замедленного действия» для внутреннего состояния Кашмира, которая дала о себе знать в момент получения независимости Индии и Пакистана.
В первой половине XX столетия, на территории Кашмира складывается движение «Мусульманская конфедерация». Впоследствии, это движение получило название «Национальная конфедерация», так как в его ряды входили и мусульмане и индусы. Однако, через некоторое время, наиболее фанатично настроенные мусульмане, отколовшись от данной организации, создали движение под прежним названием «Мусульманская конфедерация». Это движение, в своём обновлённом составе, представляло большую угрозу внутриполитической стабильности данного региона. В данном случае, важно отметить, что «Мусульманская конфедерация», в момент своего первого появления на политической арене, представляла собой оппозиционное движение по отношению к режиму махараджи Гуляб Сингха. Тогда как к 1947 г., когда лордом Маунтбэттеном была провозглашена независимость Индии, «Мусульманская конфедерация», в своём обновлённом составе, достаточно ярко выступала за присоединение к Пакистану.
Дальнейшие события также развивались не в пользу режима махараджи. В октябре 1947 г. , после вторжения в Кашмир кочевых пуштунских племён, за которыми уже вскоре последовали части пакистанской армии, Хари Сингх был вынужден подписать документ о присоединении Кашмира к Индии. Это гарантировало ему помощь Индии в остановке продвижения пуштунских племён.
В ходе данного конфликта, продлившегося год, фактическим главнокомандующим индийской и пакистанской армии, был английский генерал Окинлек. Данный факт, наводит на мысль, о том, что и внутриполитическое и внешнеполитическое противоборство являлось внешне регулируемым процессом. Для более детального понимания того, что осложнение межконфессиональных отношений, и последовавшее за развитие религиозного сепаратизма, регулировалось и управлялось из внешней среды, требуется пояснить, что представляют собой индийские мусульмане.
Индийские мусульмане, лишь в незначительной своей степени, являются потомками переселенцев из стран Ближнего Востока и Средней Азии. Большая часть индийских мусульман — это выходцы из местных сословно кастовых, и этнокастовых групп. Само же понятие «мусульманин» в Индии, является не только, а подчас и не столько, конфессиональной принадлежностью, сколько этническим, кастовым и сословным названием. При этом, зачастую, традиции индийских мусульман не сильно отличаются от индуистских. Особенно сильно это проявляется в тот момент, когда в момент паломничества в Мекку, индийские мусульмане осознают, что язык, культурные традиции и обычаи мусульман из других стран, являются для них более чуждыми, нежели те, с которыми они имею дело на родине.
То есть налицо тот факт, что, вследствие долгого сосуществования, представители разных религий в Индии объединены разными обычаями и традициями. А столь серьёзное разделение по религиозному признаку, традиционно, не присуще индийскому обществу. Из этого можно заключить, что религиозный сепаратизм в данном регионе, является таким же фактором внешнего воздействия, как и разделение данной территории на отдельные доминионы.
За два дня до то того момента как махараджей Хари Сингхом был подписан документ о присоединении Кашмира к Индии, мусульманскими повстанцами было учреждено временное правительство «Азад Кашмира» или «Свободного Кашмира» со столицей в Музаффарбаде. Возглавил это правительство член «Мусульманской конференции» Сардар Мухаммад Ибрагим. Фактически, правительство «Свободного Кашмира» контролировало узкую территорию, приграничную к Пакистану, население которой, состояло в основном из беженцев, пришедших с Индийской территории.
В 1948 году лидер «Национальной конференции» Шейх Мохаммад Абдулла, по прозвищу «Лев Кашмира», становится главным министром штата Джамму и Кашмир. Таким образом, территория Кашмира была разделена на сферы влияния между двумя политическими движениями.
Следующие территориальные изменения, произошедшие в Кашмире, наступили в октябре 1962 г., когда Китай закрепил контроль над частью Ладакха. После этого, события произошедших в трёх войнах между Индией и Пакистаном, также разворачивались на территории Кашмира. В ходе последнего конфликта, сторонами было подписано соглашение, согласно которому территория Джамму и Кашмира разделялась между Индией и Пакистаном, однако территория бывшего княжества Джамму и Кашмир, теперь, разделялась между Индией, Пакистаном и Китаем.
В сентябре 1982 г. умирает Шейх Мухаммад Абдулла, и его преемником и министром штата, становится его сын Фарук Абдулла. В 1986 г., Фарук Абдулла подписывает с тогдашним премьер-министром Индии Радживом Ганди соглашение об альянсе между «Национальной конференцией» и «Индийским национальным конгрессом». Из-за этого, Фарук Абдулла был обвинён в предательстве кашмирских интересов.
В сентябре тог же года, ряд радикально настроенных партий образует «Мусульманский объединённый фронт» (МОФ), который должен был противостоять «Национальной конференции» на предстоящих выборах.
Однако, результаты выборов 1987 г., по мнению мусульманской оппозиции, были сфальсифицированы, что и послужило к окончательной радикализации «МОФ». Сами же члены «МОФ» впоследствии стали известными полевыми командирами, и образовали ряд крупнейших террористических организаций.


title: Исламский сепаратизм в Индии

text:
В борьбе с исламским сепаратизмом индийское правительство применяет большой комплекс мер и средств, из которых можно выделить три большие группы: законодательные, военные и политические. Все эти меры развиваются по мере изменений внешнеполитических отношений с сопредельными государствами, и внутриполитической ситуации в отдельных частях страны.
Рассматривая законодательные меры по борьбе с терроризмом и сепаратизмом в Индии, стоит отметить, что они также претерпевают изменения. Нормы антитеррористического законодательства, как правило, разрабатывались и разрабатываются на федеральном уровне, после чего распространяются в отдельных штатах.
Также стоит отметить поправки, которые были внесены в «закон о противодействии терроризму» принятый 28 марта 2002 года, после террористических атак на Мумбай. Из этих поправок можно выделить:
Как можно видеть из контекста данных поправок, несмотря на то, что они распространяются на всю территорию Индии, в основном они направлены на сдерживание исламских сепаратистских группировок.
Рассматривая политические методы борьбы, стоит отметить, что они в основном связаны с ужесточением действий правительства по отношению к террористическим группировкам, напрямую или косвенно связанными с Пакистаном.Баранов С. А. Сепаратизм в Индии// Институт востоковедения РАН, М. 2003.


title: Исламский сепаратизм в Индии

text: Котин И. Ю. Ислам в Южной Азии СПб. 2006.


title: Исламский сепаратизм в Индии

text: Микаэлян Н. Р. Общественно-политические движения и религиозная традиция в Индии и Пакистане ИВ АН СССР М. 1989 С.


title: Исламский сепаратизм в Индии

text: Kapila S. India’s counter-terrorism strategy 2004—2008: Flawed Political Approaches 2008 //URL: https://web.archive.org/web/20100613102929/http://southasiaanalysis.org/papers29/paper2847.html


title: Исламский сепаратизм в Индии

text: The Sixteen Point Agreement Arrived at between the Naga People’s Convention and the Government of India in July 1960. — The Naga Nation and its Struggle against Genocide. Copenhagen, July 1986.


title: Бодри

text: Бодри́ — французская фамилия.


title: Исап

text: Исап (в низовье Волочила) — река в Мучкапском районе Тамбовской области, левый приток Вороны.


title: Исап

text: Длина 27 км, площадь бассейна 295 км². Русло заболоченное, в верховьях пересыхает. Долина неглубокая, пологосклоновая. Имеет правый приток, реку Ольшанка.


title: Исап

text: В верховьях реки сооружено малое водохранилище (урез воды 104,4 — 107,5 м НУМ).


title: Исап

text: Берёт начало за селом Варварино (Жихаревка) на высоте 150 м на границе Саратовской и Тамбовской областей. Течёт на запад. Впадает в Ворону на 71-м километре от её устья, неподалёку от села Шапкино.


title: Исап

text: По данным государственного водного реестра России относится к Донскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Ворона, речной подбассейн реки — Хопер. Речной бассейн реки — Дон (российская часть бассейна).


title: Быков, Николай Петрович (Герой Советского Союза)

text: Никола́й Петро́вич Бы́ков (1920—1945) — старший лейтенант Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1944).


text: Николай Быков родился в 1920 году в деревне Савёлово (ныне — Фировский район Тверской области) в крестьянской семье. Окончил неполную среднюю школу. В 1936 году переехал в Ленинград, где был рабочим на судостроительном заводе. В 1940 году Быков поступил на учёбу в военное авиационное училище. В 1943 году он вступил в ВКП(б).


text: С апреля того же года — на фронтах Великой Отечественной войны. Участвовал в боях на 3-м Украинском фронте, дважды был ранен. Принимал участие в боях под Белгородом, освобождении Донбасса, Запорожья, битве за Днепр. Производил разведку и штурмовку объектов противника, в том числе в сложных метеорологических условиях. К марту 1944 года старший лейтенант Николай Быков был заместителем командира эскадрильи 237-го штурмового авиаполка 305-й штурмовой авиадивизии 9-го смешанного авиакорпуса 17-й воздушной армии 3-го Украинского фронта.


text: К 1 марта 1944 года Быков совершил 89 боевых вылетов, принял участие в 13 воздушных боях с немецкими истребителями, лично уничтожил 87 автомашин с грузами и живой силой, 19 танков, 12 дзотов, 23 железнодорожных вагона, 21 артиллерийское орудие, 2 бомбардировщика на аэродроме и большое количество другой техники. Ни один из боевых вылетов Быкова не был безрезультатным.


text: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 июля 1944 года за «образцовое выполнение боевых заданий командования по уничтожению живой силы и техники противника и проявленные при этом мужество и героизм» старший лейтенант Николай Быков был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» за номером 3963.


text: Во время воздушного боя в Прибалтике Быков получил тяжёлое ранение, от которого умер 3 января 1945 года. Похоронен в в латышском городе .


text: Был также награждён двумя орденами Красного Знамени, орденами Отечественной войны 1-й степени и Красной Звезды, а также рядом медалей.


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: Надежда Фёдоровна Скарская (до замужества — Коммиссаржевская; ,  — июнь , ) — русская и советская театра и кино, , театральный деятель. Заслуженная артистка РСФСР (1927).


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: Родилась в семье русского артиста оперы и музыкального педагога Ф. П. Коммиссаржевского. Брат, Фёдор Комиссаржевский — известный театральный художник и режиссёр. Сестра — Вера Комиссаржевская — знаменитая русская актриса начала XX века.


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: В 1899—1900 годах играла на сцене Московский Московского Художественного театра, позже в провинциальных театрах.


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: В 1903 году стояла у истоков Передвижного Общедоступного театра при Лиговском народном доме в Петербурге.


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: В 1905 году вместе с П. П. Гайдебуровым основала «Передвижной драматический театр» (1905—1928, с 1920 — Государственный Передвижной театр, с 1925 — Государственный Передвижной театр имени П. Гайдебурова и Н. Скарской), с постоянной труппой, объезжавшего крупные города провинции. До начала Первой мировой войны «передвижники» ежегодно совершали поездки по городам севера и центра России, Украины, Белоруссии, Кавказа, Сибири, Дальнего Востока. В отличие от Общедоступного, основывавшего репертуар в основном на классике, Передвижной театр стремился играть современные пьесы-новинки и для провинции и для столичного зрителя, в том числе Чехова, Горького, Ибсена. Постепенно оба театра объединились, слились их названия.


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: Сыграла на сцене более 200 ролей.


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: Умерла в Ленинграде и похоронена на Литераторских мостках Волковского Православного кладбища.


title: Скарская, Надежда Фёдоровна

text: Муж — Павел Павлович Гайдебуров (1877—1960), актëр театра и кино, режиссëр, театральный деятель, педагог, народный артист РСФСР (1940). Совместно с мужем в 1959 году опубликовала книгу «На сцене и в жизни».


title: Левжа

text: Левжа — топоним в России:


title: Наиль

text: Наиль () — мужское имя арабского происхождения, в переводе с арабского означает «достигающий успеха», «добивающийся», «приобретающий», «достойный подарка», «польза». Распространено у многих народов, исповедующих ислам (особенно у татар и башкир).


title: Краснояровка (Тамбовская область)

text: Краснояровка — село в Мучкапском районе Тамбовской области России. Входит в состав Шапкинского сельсовета.


title: Краснояровка (Тамбовская область)

text: Село расположено на берегу реки Вороны, в 9 километрах от центра сельсовета — села Шапкино. Западнее села проходит граница с Воронежской областью.


title: Краснояровка (Тамбовская область)

text: По данным переписи населения 2002 года, в селе Краснояровка проживало 116 человек. Согласно данным переписи 2010 года, в селе проживал 61 человек.


title: Краснояровка (Тамбовская область)

text: Село было основано в XVIII веке крепостными крестьянами трёх помещиков как "поселок Краснояровский". По данным переписи 1744 года там было 229 мужски душ. По сведениям адрес-календаря 1914 года село Краснояровка Шапкинской волости Борисоглебского уезда населяли 816 человек мужского пола и 672 женского пола.


title: Краснояровка (Тамбовская область)

text: В селе 5 улиц:


title: Гришино (Пензенская область)

text: Гри́шино — деревня Малосергиевского сельсовета Тамалинского района Пензенской области . На 1 января 2004 года — 53 хозяйства, 125 жителей.


title: Гришино (Пензенская область)

text: Деревня расположена на западе Тамалинского района, в 5 км к северу от села Малая Сергиевка.


title: Гришино (Пензенская область)

text: По исследованиям историка — краеведа Полубоярова М. С., деревня образована на землях князя Голицина-Прозоровского, входила в состав Балашовского уезда Саратовской губернии. В 1911 году в деревне имелись школа, церковь. С 1926 года — центр сельсовета, с 1939 года — в Тамалинском сельсовете, с 1955 года — в Шунькинском сельсовете, затем в составе Малосергиевскго сельского совета. В 50-х годах XX века в деревне базировалась бригада колхоза им. В. М. Молотова.


title: Быков, Юрий Михайлович

text: Юрий Михайлович Быков (1923—1945) — старший сержант Рабоче-крестьянской Красной Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1944).


title: Быков, Юрий Михайлович

text: Юрий Быков родился в 1923 году в кишлаке Каракуль (ныне — город в Бухарской области Узбекистана) в крестьянской семье. Получил неполное среднее образование. В 1941 году Быков был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию Марыйским районным военным комиссариатом. С июня 1941 года — на фронтах Великой Отечественной войны. В 1943 году Быков вступил в ВКП(б). К ноябрю 1943 года сержант Юрий Быков командовал пулемётным расчётом 691-го стрелкового полка 383-й стрелковой дивизии Отдельной Приморской армии. Отличился во время Керченско-Эльтигенской операции.


title: Быков, Юрий Михайлович

text: В ноябре 1943 года в ходе боёв за расширение плацдарма на Керченском полуострове в районе посёлка Аджимушкай (ныне — в черте Керчи) Быков, заменив выбывшего из строя командира взвода, первым поднялся в атаку и, установив пулемёт на возвышенности, подавил 10 вражеских огневых точек, открыв тем самым путь стрелкам. 20 ноября в ходе отражения очередной вражеской контратаки, оставшись один, пулемётным огнём уничтожил несколько десятков вражеских солдат и офицеров.


title: Быков, Юрий Михайлович

text: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 мая 1944 года за «образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм» сержант Юрий Быков был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» за номером 2193.


title: Быков, Юрий Михайлович

text: 11 мая 1945 года Быков умер в госпитале от отравления трофейным шнапсом. Похоронен на воинском кладбище в центре Франкфурта-на-Одере.


title: Быков, Юрий Михайлович

text: Был также награждён орденами Красного Знамени и Отечественной войны 1-й степени, а также рядом медалей. В честь Быкова названа улица в Каракуле и школа в Каракульском районе.


title: Психологическая антропология

text: Психологи́ческая антрополо́гия — отрасль этнопсихологии; направление в культурной антропологии и одновременно междисциплинарная область исследований, использующая для интерпретации фактического материала ряд психологических теорий с целью получения интегративного знания о людях, действующих в условиях различных культур. Также определяется специалистами как интегративная наука о человеке в единстве его общих закономерностей и культурно-исторических особенностей, образованная при взаимодействии психологии и антропологии. Эквивалентным психологической антропологии понятием является психологическое направление в этнологии. Психологическая антропология представляет собой очень сложное взаимодействие теоретических построений, эмпирических исследований, а также самых разнообразных типов и видов техник и методик сбора и анализа информации. При этом консенсус относительно теоретических и методологических подходов среди учёных, представляющих данное направление, отсутствует.


title: Психологическая антропология

text: Ещё на первых этапах развития этнографии европейские учёные уделяли значительное внимание разработке её психологического аспекта. Некоторые понятия этнопсихологии появились во второй половине XIX века: народный дух, национальный характер, психология народов. В это же время появился термин «этническая, этнографическая психология». В книге «Немецкая психология сегодня» Т. Рибота, изданной в 1886 году, есть часть под названием «Школа Гербарта и этнографическая психология». Хотя философско-психологическая система Гербарта не получила широкой известности в Германии, она оказала значительное влияние на ряд учёных-этнографов, которые первыми реализовали психологический подход в этнографии. Гербарт пытался развить основные идеи Иммануила Канта с включением многих элементов философии Г. В. Лейбница, но не оставил большого следа в истории психологии и философии. Тем не менее, в современной науке учитывается положение И. Ф. Гербарта о том, что психология останется неполной, если она будет рассматривать изолированного индивида. Требование рассматривать человека не абстрактно, а в контексте социальных связей было новым для того времени, и оно не утратило своей актуальности и в наши дни.


title: Психологическая антропология

text: Действительным предшественником психологической антропологии в современной научной литературе называется Вильгельм Вундт, который изучал психологию народов и оставил десятитомный одноимённый труд. Возникновение этнопсихологии в США связано с именем Франца Боаса (1858—1942), хотя он не участвовал непосредственно в разработке цикла проблем «культура и личность». Тем не менее, Боас способствовал распространению в США некоторых идей европейских учёных, которые известны как одни из первых создателей психологического направления в социологии и в этнографии (Тард, Вундт, Бастиан). Лекция Ф. Боаса «Психологические проблемы в антропологии», посвящённая 20-летию Кларкского университета, стала важным историческим рубежом в развитии психологии как фактора в этнологии. Она была организована президентом университета Г. С. Холлом, бывшим студентом В. Вундта. Холл, поддерживавший распространение психологии и психоанализа в США, пригласил на юбилей университета З. Фрейда, К. Г. Юнга и других известных представителей психоаналитической психологии.


title: Психологическая антропология

text: В 1913 году вышла книга Зигмунда Фрейда «Тотем и табу», оказавшая большое влияние на возникновение психологического направления в этнологии США. В этой книге Фрейд применяет свой психоаналитический метод в анализе этнографического материала. Фрейдистские концепции были популярны в Америке и раньше, но данная книга послужила образцом для психоаналитического исследования в этнографии. Идеи Фрейда оказали значительное воздействие на отдельных представителей психологического направления в этнологии США. В его становление и развитие свой вклад внесли также бихевиоризм и гештальтпсихология.


title: Психологическая антропология

text: Первый период (конец 20 — начало 50-х годов XX в.) развития психологической антропологии под первоначальным названием «культура и личность» проходил под влиянием классического труда Рут Бенедикт «Модели культуры» (1934) и серии работ Маргарет Мид, принесших ей мировую известность. М. Мид написала 25 книг, однако наибольшую известность ей принесли первые работы, посвящённые описанию образа жизни жителей Океании. Тираж её первой книги «Взросление на Самоа» (1928) составил более 2 млн экземпляров. Мид стала первым антропологом, известным всему миру. Её популярность в США в 30-х годах XX века не уступала славе известных писателей и голливудских звёзд. В 1930 году была издана вторая книга Мид под названием «Как растут на Новой Гвинее», а в 1935 году — третья: «Секс и темперамент в трёх примитивных обществах». Именно мировая популярность книг Мид дала импульс развитию психологического направления в изучении культур. Для первого периода систематического изучения психологии культур были характерны такие процессы, как формулирование идей и целей исследований, поиски интерпретирующих теорий, определение основных понятий, выделение специфических областей исследований, а также активное взаимодействие с другими дисциплинами и образование междисциплинарных сфер изучения.


title: Психологическая антропология

text: Направление «Культура и личность» внесло новизну в развитие этнологии США. Оно отличалась широким выбором объектов исследования: в нём были представлены все регионы нашей планеты — как развивающиеся, так и развитые. Тематика исследований данного направления была весьма разнообразна. В число вопросов, привлекавших внимание этнопсихологов США, входили проблема аккультурации, сравнительного анализа различных культур, разработка теории базовой или модальной личности, а в 50-х годах большое внимание уделялось проблеме «культурных ценностей». С конца 50-х годов — начала 60-х годов XX века началась дискуссия о переориентации направления «культура и личность».


title: Психологическая антропология

text: Американский учёный Ф. Л. К. Сюй предложил новое название данной дисциплины: психологическая антропология. Так назывался и сборник, изданный под его редакцией в 1961 году. Его предложение базировалось на анализе содержания исследований культуры и личности, где он выделил две основные сферы: соотношение индивида и общества и характеристики обществ.


title: Психологическая антропология

text: Важным историческим этапом для развития психологической антропологии стал VI конгресс МКАЭН, состоявшийся в 1973 году в Чикаго. Секция «Психологическая антропология», работавшая под председательством М. Мид, оказалась одной из самых представительных на конгрессе. Общий объём работ, поданных на секцию, составил 2 тысячи страниц. Состав участников секции «Психологическая антропология» показал, что эта дисциплина получила международное признание и перестала быть только американским явлением.


title: Психологическая антропология

text: Середину 60-х — середину 80-х годов XX века учёные характеризуют как период зрелого развития психологической антропологии — фундаментальной части антропологического знания, ставшей учебной дисциплиной в университетах США и других стран.


title: Психологическая антропология

text: В последнее десятилетие XX века интерес к психологической антропологии несколько уменьшился. Тем не менее, данное направление науки продолжает играть важную роль в психологических и антропологических исследованиях. Общество психологической антропологии является подразделением Американской антропологической ассоциации. Учебные программы по психологической антропологии преподаются в ряде крупных университетов США и других стран. В России исследования по этнопсихологии ведутся в Институте этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. Данная дисциплина преподаётся в курсах по антропологии в российских университетах. В 2003 году на базе факультета социальной психологии МГППУ была открыта кафедра этнопсихологии и психологических проблем поликультурного образования.


title: Психологическая антропология

text: Как отметила в 2005 году С. Лурье, в настоящее время психологическая наука находится в глубоком кризисе. Этот кризис может быть преодолён за счёт обращения к ответвлениям психологической науки, которые на данный момент находятся на периферии, но основываются на близких для антропологов предпосылках. Одним из выходов из сложившегося кризиса стало обращение американских антропологов к советской психологии в лице представителей «деятельностного подхода» (Выготский, Леонтьев, Лурия и др.) Несколько десятилетий назад подобное обращение американских учёных к работам психологов, базировавшихся на марксизме, выглядело бы достаточно экзотично. Однако сегодня деятельностный подход широко известен и популярен в США, и рассматривается многими американскими психологами как перспектива выхода их дисциплины из кризиса.


title: Психологическая антропология

text:
Когнитивная школа в психологической антропологии является одной из самых малочисленных. Активные исследования в этой школе в конце XX века вели всего около 30 антропологов и лингвистов, а общее количество учёных, идентифицирующих себя с данной школой, никогда не превышало 200 человек. В когнитивной школе представлены следующие подходы:
Одна из широко встречающихся в научной литературе классификаций медицины состоит в выделении трёх её видов: народной, традиционной и современной. Народная и традиционная не имеют принципиальных отличий друг от друга, за исключением способа передачи накопленных знаний. В народной медицине знания передаются устно, в традиционной — письменно. Народная медицина распространена в традиционных обществах (индейцы бассейна Амазонки, индейцы, живущие на плоскогорьях Анд, бушмены Калахари и др.). К традиционной медицине относятся системы китайской, тибетской, арабской медицины и др., которым, помимо письменной фиксации знаний, свойственно ещё и наличие специальных школ, учебных пособий и т. д.


title: Психологическая антропология

text: Специалисты в области психологической антропологии отмечают, что стереотип восприятия народной медицины как бесполезного занятия невежественных людей постепенно разрушается. Они указывают на то, что за свою многотысячелетнюю историю народная медицина накопила огромный арсенал фармакологических и иных способов воздействия на человека. К примеру, суммарное количество лекарственных растений, используемых в народной медицине многих стран, превышает 10 тысяч. Народная медицина представляет собой сложнейшую систему терапии, учитывающую возраст и пол больного, природные условия, место проживания, время года, фазы Луны. Она комплексно использует самые разнообразные средства: фармакологию и массаж, психо- и физиотерапию, диетологию.


title: Психологическая антропология

text: Свидетельства высокого мастерства народных целителей были обнаружены в эпипалеолитическом могильнике Тафоральт в Северной Африке. Там был найден череп со следами трепанации, произведённой 12 тысяч лет назад. Аналогичный череп был обнаружен в мезолитическом могильнике Васильевка III на Украине. Удачные, как правило, операции по трепанации черепа при помощи примитивных инструментов широко применялись и в XIX веке среди различных племён Африки и Полинезии (целесообразность подобных операций для лечения, например, головной боли — как они практиковались, всё же сомнительна). Н. Н. Миклухо-Маклай описал необычные и сложные операции, связанные с половой жизнью и регуляцией рождаемости, например, удаление матки и введение инородных предметов в детородный член. Хорошей иллюстрацией к возможностям народной медицины в области хирургии является описание английским врачом-миссионером успешной операции кесарева сечения, произведённой аборигеном в Уганде в 1878 году.


title: Психологическая антропология

text: Народная медицина стала предметом исследования учёных-антропологов с конца XIX века. Широкомасштабное межкультурное изучение этой области деятельности человека началось в 30-х годах XX века в рамках психологической антропологии, первоначально называвшейся «культура и личность». В 60-х годах в рамках психологической антропологии выделилась медицинская антропология, специализирующаяся на исследованиях систем народной медицины.


title: Психологическая антропология

text: В самом начале исследований перед учёными стояли важнейшие вопросы, связанные с особенностями поведения в традиционных культурах в сравнении с принятыми нормами на Западе, в современных обществах. Европейские и американские антропологи первоначально под влиянием фрейдизма относили к психопатологии многочисленные стереотипы поведения, не укладывающиеся в рамки нормы по европейским представлениям. Согласно подобным представлениям, народные целители, особенно шаманистского типа, считались концентрированным воплощением психопатологий, свойственных данной этнокультурной общности. В ходе дальнейших исследований произошёл отказ от столь категоричных оценок поведения людей в традиционных обществах, а народная медицина была реабилитирована.


title: Психологическая антропология

text: В процессе последующих исследований экзотических стереотипов поведения, развернувшихся в различных регионах Африки, Южной и Центральной Америки, Австралии и Океании в 60—70-х годах XX века учёные с большим пониманием отнеслись к традициям и ценностям других культур. В результате более углублённого изучения организма человека было выявлено разнообразие в течении внутренних процессов, связанных с природными условиями проживания, генетическими факторами, особенностями пищи и т. д. Разносторонние научные исследования, проведённые в современных и традиционных обществах, показали различия в протекании как соматических, так и невротических болезней у представителей этих обществ.


title: Психологическая антропология

text: Лечение в народной медицине представляет собой системные наставления больному: приём лекарственных средств, физиотерапия, специфические двигательные упражнения. Как правило, полная система средств народной медицины имеет своей вершиной некоторую форму психотерапии, групповой или индивидуальной. Именно в психотерапии народные целители добились высоких результатов благодаря многовековому отбору её вариантов, внушение — это фундаментальная основа народной медицины.


title: Психологическая антропология

text: В настоящее время психологическая антропология изучает народную медицину как органическую часть жизни этнокультурной общности, активно участвующую в охране здоровья и связанную с системой ценностей и религиозных верований данного общества. В соответствии с таким подходом, народные целители рассматриваются как специфический социальный слой в развивающихся странах, представители которого выступают не только врачевателями, но и хранителями знаний, накопленных за многие века в традиционной культуре.


title: Психологическая антропология

text: Межкультурный сравнительный анализ нормы и патологии в стереотипах поведения человека в традиционном и современном обществах стал важнейшим направлением исследований в современной науке. Этот аспект изучения личности в условиях различных культур рассматривается в рамках этнопсихиатрии (транскультурной психиатрии). Учёные, работающие в данной области, решают сложнейшие вопросы: где, при каких социальных, культурных, экологических условиях уровень заболевания психическими расстройствами ниже: в индустриальных странах или в бесписьменных культурах? Существуют ли различия между преобладающими типами душевных и эмоциональных расстройств в разных культурах? Одна из самых больших трудностей при решении этих вопросов состоит в том, что представители современной западной медицины при определении и объяснении различных патологий не всегда имеют полное представление о нормальном функционировании человека в единстве его биологии, специфики организма, психологии, зависимости поведения от культурного и природного окружения.


title: Психологическая антропология

text: Вопрос о патологичности тех или иных культур возник в начале 20-х годов XX века, когда этнопсихологи начали проводить длительные полевые исследования в различных частях земного шара. Часть учёных, попав в необычные природные условия и пугающее культурное окружение, значительно отличающееся от индустриально-цивилизованного образа жизни, объявила ряд традиционных обществ патологичными, а представителей этих обществ — недоразвитыми, «ненормальными» и т. д. В своих «диагнозах» они исходили из представления о том, что все люди должны жить только так, как живут в Европе или в США. Кроме того, в своих определениях «патологичности» они руководствовались критериями, разработанными на основе наблюдения над европейскими пациентами, и считали, что комплекс симптомов, позволяющий отнести индивида к разряду психических больных, является единым для всех людей на Земле. Однако с развитием антропологических исследований выяснилось, что таких «патологических» обществ на планете слишком много, и этнопсихологи предложили относительный, а не единый критерий нормы.


title: Психологическая антропология

text: Исследования, проведённые учёными в современных и в традиционных обществах, наглядно показали вариабельность психопатологии и её зависимость от этнокультурной принадлежности. На основании полученных в этих исследованиях результатов антропологи подвергли критике некоторые постулаты современной психиатрии. В первую очередь это касается вопроса о том, кого следует считать страдающим психическим заболеванием. Решение данного вопроса зависит от выбранного критерия патологии как основы сравнения. Из-за неопределённости общетеоретических установок психиатров на Западе они часто преувеличивают уровень распространённости психических заболеваний.


title: Психологическая антропология

text: Наибольшие разногласия по этому поводу вызвал комплекс заболеваний, известный под названием «шизофрения». Согласно данным Национального института психического здоровья за 1972 год, в США 0,5 млн человек было госпитализировано в связи с этой болезнью, «более 1,75 млн гуляло по улицам, а около 60 млн американцев на грани заболевания шизофренией». Американский антрополог Дж. Б. Крейн по этому поводу написал, что часть психиатров «рассматривает весь мир как палату психиатрической клиники, а жителей Земли как своих пациентов». Многие антропологи полагают, что шизофрения — это болезнь цивилизации, которая практически не встречается в традиционных обществах. В наиболее категоричной форме эту точку зрения выразил основатель этнопсихоанализа Жорж Деверё, который назвал шизофрению «этническим психозом западного мира».


title: Психологическая антропология

text: С другой стороны, исследования Джейн М. Мэрфи (Jane M. Murphy) показывают, что в различных обществах, совершенно различных культурно, возникают и маркируются как ненормальные очень похожие типы поведения, из чего она заключает, что полная культурная релятивизация психиатрических заболеваний преувеличивает реальные проблемы определения нормы и патологии в психиатрии. Данный подход, по мнению Марка-Аделяра Тремблея (Marc-Adélard Tremblay), сейчас разделяется большинством антропологов и психиатров США.


title: Психологическая антропология

text: С развитием этнопсихологических исследований учёными постепенно был выработан общетеоретический подход к оценке самых экзотических форм поведения, встречающихся в разных культурах. Основная его идея состоит в том, что норма и патология являются не абстрактно-клиническими понятиями, а конкретно-ситуационными, что «нормальное» поведение человека не есть качество, абсолютное и единое для всех времён и народов, а представляет собой функцию от определённой конкретно-исторической, этнокультурной и экологической ситуации. В большинстве работ психологических антропологов проблема «нормы и патологии» рассматривается как многообразие нормы, различных «образов жизни», значительно отличающихся друг от друга. Если ортодоксальные фрейдисты зачастую сводили межкультурный этнопсихологический анализ к поискам особенностей психопатологии по принципу «все ненормальны, но каждый по-своему», то большинство этнопсихологов руководствуется принципом «представители различных культур нормальны, но каждый по-своему». При этом оба подхода представлены в этнопсихологии и по сей день.


title: Психологическая антропология

text: Изучение форм психотерапии, принятых в так называемых «примитивных» обществах, и тщательный анализ знаний, аккумулированных в народной медицине, дали мощный толчок исследованиям в 60—80-x годах XX века ранее неизвестных науке особенностей людей. Психотерапия — это та область, в которой благодаря многовековому отбору её форм и приёмов проведения народным целителям удалось добиться высоких результатов. Кроме того, психотерапия выполняет в рамках народной медицины ряд существенных дополнительных функций. Психотерапевтические приёмы нацелены не только на лечение больных людей, но и на профилактику заболеваний невротического характера в регулярно проводимых ритуалах, в которых участвуют все взрослые члены общности. Ещё одна фундаментальная функция психотерапии в форме ритуала — целенаправленное формирование определённых черт характера индивида в соответствии с потребностями конкретного общества, его идеологией, экономикой, экологией.


title: Психологическая антропология

text: Огромную роль в народной медицине играет профилактика психопатологий в массовых и регулярных ритуалах, в которых достигаются экстатические состояния (в том числе с применением наркотиков и галлюциногенов). Именно эти ритуалы в своё время шокировали европейцев и были приняты ими за массовый психоз. А. Белик отмечает, что изменённые состояния сознания (ИСС) служат одним из проявлений этнопсихологического разнообразия культур, наличие которого в том или ином виде естественно и характерно для большинства обществ. Напротив, отсутствие ИСС в обществе есть признак патологии.


title: Психологическая антропология

text: Общее определение ИСС сформулировано одним из основателей трансперсональной психологии Чарльзом Тартом в 1969 году: «Изменённые состояния для данного индивида состоят в том, что он отчётливо ощущает качественные изменения в образцах (формах) психического функционирования, причём он чувствует не только количественные изменения, но также и то, что некоторое качество или качества его психических процессов — другие». К ИСС относятся религиозный и сексуальный экстаз, ритуальный транс, сон в активной фазе, когда мы видим сны, состояния просветления, достигаемые в восточных культурах, ощущения человека в минуту смертельной опасности, а также комплекс ощущений, названный А. Маслоу «пиковые переживания». Кроме того, к ним относятся различные виды состояний, связанных с экстремальной профессиональной деятельностью (дрессировщики, спортсмены, спасатели и т. п.). Некоторые виды ИСС могут рассматриваться в качестве медиаторов между психологией и этнопсихологией, с одной стороны, и функционированием внутренних биологических систем организма, с другой стороны. Поэтому ИСС представляют собой не просто комплекс экзотических феноменов, а важнейшую сторону жизнедеятельности человека, сопутствующую ему на протяжении всей истории и у всех народов. Понимание этого факта этнопсихологи считают необходимым не только для анализа особенностей культур и осмысления разнообразных стереотипов поведения, существующих в них, но также и для поведения любого человека в повседневных ситуациях.


title: Психологическая антропология

text:
В психологической антропологии выделяются следующие основные функции, которые ИСС выполняют в современном и традиционном обществах:
Проблема культурно-исторической обусловленности ИСС в рамках психологической антропологии была глубоко разработана рядом учёных, одним из крупнейших среди которых в научной литературе признана американский антрополог Эрика Бургиньон. В российской психологии и этнопсихологии в качестве методологической основы исследования ИСС наряду с западными разработками также используются подходы Л. С. Выготского и А. Н. Леонтьева.


title: Бункер Анелевича

text: Бункер Анелевича () — название памятника, находящегося в варшавском историческом районе Мурануве. В здании по адресу улица Мила, 18 во время варшавского восстания в гетто находился «схрон» (бункер), в котором располагался штаб Еврейской боевой организации. Этим штабом руководил Мордехай Анелевич, именем которого назван памятник. В настоящее время на месте этого здания располагается памятник.


title: Бункер Анелевича

text: Схрон в здании на улице Мила, 18 был оборудован в 1943 году еврейскими контрабандистами. Члены Еврейской боевой организации случайно обнаружили этот схрон и он стал штабом этой организации.


title: Бункер Анелевича

text: 8 мая 1943 года, когда после трёхнедельного восстания в гетто, здание окружили немцы, в нём находились около трёхсот человек. Немцы бросили в бункер слезоточивый газ, чтобы заставить повстанцев выйти из него. Мордехай Анелевич вместе со своей подругой Миррой Фухрер и десятками еврейских повстанцев совершили акт массового самоубийства, чтобы не сдаваться врагу.


title: Бункер Анелевича

text: После Варшавского восстания в августе 1944 года здание, в котором скрывался Мордехай Анелевич было полностью разрушено. Следует отметить, что сегодняшняя нумерация домов по улице Мила не соответствует нумерации времён II Мировой войны.


title: Бункер Анелевича

text: После войны израильский премьер-министр Давид Бен-Гурион назвал это место «Масада в Варшаве». В 2008 году памятник был внесён в реестр памятников по просьбе .Адрес бункера стал названием бестселлера Леона Юриса о восстании в Варшавском гетто, который был издан в 1961 году.


title: Эрсан, Луи

text: Луи Эрса́н (; 10 мая 1777 в Париже — 2 октября 1860 там же) — французский художник.


title: Эрсан, Луи

text: Ученик Ж.-Б. Реньо, вначале держался направления Л. Давида и Жироде и брал темы для своих картин из греческой мифологии, но вскоре сделался более самостоятельным и стал изображать частью исторически-бытовые, частью идиллические и романтические сюжеты, а впоследствии занялся преимущественно портретной живописью, которая доставила ему значительную, но непродолжительную известность. С 1822 года был членом Института и с 1824 года в продолжение многих лет профессором парижского училища изящных искусств. Среди его известных учеников — Луи Жаден и Поль Жозеф Шенавар.


title: Эрсан, Луи

text: Похоронен на кладбище Пер-Лашезе (32 участок).


title: Эрсан, Луи

text: Картины Эрсана отличаются ясностью и оживленностью композиции, правдивостью экспрессии и прекрасным рисунком, но страдают холодностью колорита и сухостью кисти.


title: Эрсан, Луи

text: Главные произведения этого художника:


title: Левжа (село)

text: Левжа () — село в Рузаевском районе Мордовии. Административный центр и единственный населённый пункт Левженского сельского поселения.


title: Левжа (село)

text: Село находится в пойме реки Левжи в 7 км от районного центра и железнодорожной станции Рузаевка.


title: Левжа (село)

text: Название села происходит от основного занятия его жителей — изготовления мочала (мордовск. левож — «мочало»).


title: Левжа (село)

text: В «Списке населённых мест Пензенской губернии» 1869 года Левжа (Богдашкино) обозначено как казённое село Саранского уезда. В селе имелся 141 двор, проживало 931 человек.


title: Левжа (село)

text: В 1931 году в селе был образован совхоз «Левженский» (в 1980-е годы носил наименование — "им. В. И. Ленина"). Основной специализацией совхоза было производство фруктов, разведение племенного крупного рогатого скота. С 1990-х годов жители села заняты на Куйбышевской железной дороге (станция Рузаевка) и ведут подсобное хозяйство.


title: Левжа (село)

text: В селе имеется школа, библиотека, дом культуры, магазин.


title: Левжа (село)

text: В селе родилась певица М. Н. Антонова.


title: Dornier

text: Dornier — немецкая авиастроительная компания, основанная изначально в 1914 году под Клаудиуса Дорнье и превратившаяся в отдельное предприятие в 1922. Компания занималась строительством летающих лодок, в дальнейшем — и бомбардировщиков для Люфтваффе.


title: Dornier

text: Начав свою карьеру в компании «Цеппелин люфтшифсбау» в 1910 году, Клаудиус Дорнье произвёл впечатление на своего руководителя, графа фон Цеппелина. В итоге в 1914 году Цеппелин создает в Фридрихсхафене дочернюю компанию «Цеппелин верке Линдау ГмбХ», специально для конструирования самолетов по оригинальным идеям Дорнье. С 1915 по 1918 годы Доронье возглавлял производство цельнометаллических самолётов, включая большие летающие лодки.


title: Dornier

text: Первым самолетом Дорнье была большая летающая лодка Rs.I, которая выделялась своими размерами и впервые используемым в Германии дюралем. Лодка была спущена на воду в октябре 1915 года, но была разбита ещё до первого полета. За ней последовали ещё три цельнометаллические летающие лодки — Rs.II, III, IV, построенные на «Цеппелин Линдау» в последующие три года.


title: Dornier

text: В 1916 году конструкторское бюро Дорнье было переведено в Симос под Фридрихсгафеном, где оно вело работу не только над гидросамолетами. В 1917 году взлетел двухместный истребитель-штурмовик CL.I, построенный для проверки разработок Дорнье в области работающей обшивки. Одноместный истребитель D.I построенный в 1918 году имел фюзеляж с работающей обшивкой, свободнонесущее крыло с торсионной коробкой и сбрасываемым топливным баком под фюзеляжем. Но самолеты разработки Дорнье были скорее опытами в области технологии, чем серьёзными попытками создать серийные образцы. Ни один из них не был запущен в серийное производство.


title: Dornier

text: После окончания Первой мировой войны Дорнье переключился на коммерческую авиацию. 31 июля 1919 года полетела шестиместная пассажирская лодка Gs.I. Она отличалась устойчивым широким корпусом со спонсонами-«штуммелями», ставшими визитной карточкой Дорнье на многие последующие годы. Летающая лодка имела большой успех, но после демонстрации в Голландии союзники потребовали её разрушения, как самолета, попадающего под запрещения Контрольной комиссии. Gs.I была потоплена у Киля 25 апреля 1920 года, а работа по достройке двух девятиместных Gs.II не была закончена.


title: Dornier

text: На заводе в Манцеле, где продолжал работать Дорнье, стали выпускаться небольшие самолеты, укладывающийся в ограничения, установленные союзниками — маленький пятиместный Cs.II Дельфин (полетевший 24 ноября 1920 года, на следующий год последовал его сухопутный вариант С.III Комета) и двухместная летающая лодка Либелла-I.


title: Dornier

text: В 1922 году «Цеппелин верке Линдау ГмбХ» стала называться «Дорнье металлбаутен ГмбХ». Так как производство больших самолетов в Германии после Первой мировой войны было запрещено, то Клодиус Дорнье начал производство летающей лодки Gs.II, названной им «Wal» («Кит»), в Италии, на созданной в Марина-ди-Пиза дочерней фирме CMASA. Первая летающая лодка полетела 6 ноября 1922 года. Эти лодки использовались для почтовых и пассажирских перевозок в 1920—1930 гг., количество построенных за тот период машин превысило 260 экземпляров. Самолет строился по лицензии в Японии, Голландии и Испании.


title: Dornier

text: Тем временем работа в Манцеле ограничивалась в основном выпуском небольших коммерческих Дельфина и Кометы, а с 1925 года — шестиместного Меркура. Тайно работали и над военными самолетами, включая Do.Н Фальке и Зеефальке — цельнометаллическим свободнонесущим истребителем-монопланом с поплавковым и колесным шасси, прототип которого поднялся в воздух 1 ноября 1922 года. Лицензию на истребитель приобрела Кавасаки, хотя и не использовала её.


title: Dornier

text: Ещё одним военным самолетом, созданным в середине 1920-х, стал Do.D — двухпоплавковый бомбардировщик-торпедоносец, который впервые полетел в июле 1926 года и поступил на вооружение югославской морской авиации.


title: Dornier

text: В 1926 году Дорнье перебрался в Швейцарию, где основал новую фирму «AR фюр Дорнье флюгцойг» и начал проектирование самой большой для того времени летающей лодки — 12-моторной Do X, с 1932 года Дорнье вновь стал работать в Германии, возглавлавив фирму Dornier-Werke GmbH.


title: Dornier

text: Тяжелые бомбардировщики Dornier Do 23 (модификация Dornier Do 11) — 282 машины, производились в 1934-1935 гг.


title: Dornier

text:
Ещё перед Второй мировой войной Дорнье создал средний бомбардировщик До-17, являвшийся одним из основных бомбардировщиков Люфтваффе (выпускался с 1937 по 1940 гг.), затем усовершенствованный и применявшийся в военных действиях под обозначением До-217 (выпуск с ноября 1940 по май 1944 года, 1905 машин).
Проектировался тяжёлый бомбардировщик Dornier Do 317 (развитие Dornier Do 217).


title: Dornier

text: Построено 105 экземпляров лёгких бомбардировщиков/разведчиков Do 215.


title: Dornier

text: Были поставлены Люфтваффе 150 летающих лодок Dornier Do 18 (выполняющих роль морских разведчиков дальнего действия) и 279 Dornier Do 24.


title: Dornier

text: На предприятих фирмы производился известный истребитель Focke-Wulf Fw.190, также за 1944 г. были произведены 258 тяжёлых истребителей Me.410.


title: Dornier

text:
В конце войны была создана революционная конструкция — тяжёлый истребитель Do 335 «Pfeil», с двумя тандемно расположенными двигателями.
После Второй мировой войны фирма Дорнье занималась производством самолётов для частного пользования, возобновив свою деятельность в Испании в 1949 году, а в июне 1954 года состоялся первый полет самолета Do 25, который имел один двигатель ENMA Tайгер (ENMA Tiger) мощностью 150 л.с.. 50 похожих самолетов появились впоследствии под обозначением CASA C-127.
Разработанный на основе этого самолета опытный Do 27 поднялся в воздух 8 апреля 1955 года. Производство Do 27A осуществлялось в Германии на заводе Дорнье-Верке.


title: Dornier

text: Сам Дорнье в 1962 году отказался от руководства фирмой и уехал в Швейцарию.


title: Dornier

text: Была образована дочерняя компания Dornier MedTech, работающая в сотрудничестве с европейским оборонным ведомством EADS. Ею были разработаны различные приборы, такие как аппарат ударно-волновой терапии Dornier S, HM3 и Compact Delta для лечения почечнокаменной болезни, также различный лазерный инструментарий.


title: Dornier

text: В 1990 году по заказу Европейского космического агентства Dornier GmbH была создана камера (FOC), установленная на космическом телескопе «Хаббл», до замены её в 2002 году на .


title: Чудо волков

text: Чудо волков ()


title: Реньо, Поль

text: Поль Реньо (; 19 апреля 1838, Париж, Франция — 18 ноября 1910, Кемперле, Франция) — французский санскритолог.


title: Реньо, Поль

text:
Главные труды:
Кроме того, Поль Реньо издал много санскритских текстов.


title: Кашировка (Пензенская область)

text: Каши́ровка — деревня Малосергиевского сельсовета Тамалинского района Пензенской области. На 1 января 2004 года — 41 хозяйство, 109 жителей.


title: Кашировка (Пензенская область)

text: Деревня расположена на юге Тамалинского района, в 8 км к юго-западу от села Малая Сергиевка.


title: Кашировка (Пензенская область)

text: По исследованиям историка — краеведа Полубоярова М. С., деревня образована в составе Репьёвской волости Балашовского уезда Саратовской губернии. С 1926 года — центр сельсовета, с 1955 года — в Малосергиевском сельсовете, затем до 2010 года в составе Калиновского сельского совета. В 50-х годах XX века в деревне организована бригада колхоза им. А. А. Жданова. Согласно Закону Пензенской области № 1992-ЗПО от 22 декабря 2010 года вновь передана в Малосергиевский сельский совет.


title: Летающие лягушки

text: Летающие лягушки, или веслоногие лягушки, или веслоноги () — род бесхвостых земноводных из семейства веслоногих лягушек. Обитают в Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии от Индии на западе ареала до Японии на востоке и от Китая до Малайского архипелага, где распространены до Филиппин и острова Сулавеси. Длина тела летающих лягушек от 6 до 10 см. Окраска обычно яркая, в основном зелёная. Обитают на деревьях. Между пальцами у летающих лягушек развиты широкие перепонки, поверхность которых у некоторых видов достигает 20 см². Прыгая с ветки на ветку, они при помощи этих перепонок, максимально раздвигая пальцы, уплощая тело и таким образом планируя, могут перелетать расстояние в 10—12 м. Самки многих видов значительно крупнее самцов, у некоторых (японская веслоногая лягушка) они в период размножения носят самцов на спине. Икру откладывают в пенистых комках на листья расположенные над водой, некоторые носят их прикреплёнными на брюхе.


title: Летающие лягушки

text: На ноябрь 2018 года в род включают 92 вида:


title: Гартонг, Ян

text: Ян Гартонг ("Хартонг"; "Hartong"; 11 февраля 1902, Роттердам — 29 января 1987, там же) — нидерландский шахматный композитор; международный мастер (1959) и международный арбитр (1956) по шахматной композиции.


title: Гартонг, Ян

text: С 1917 опубликовал около 900 двух- и трёхходовых задач, а также задач на «сказочные» темы (см. «Сказочные шахматы»); свыше 400 из них отмечены отличиями. Многие композиции Гартонга представлены в виде рекордных задач (см. Таск). По 100 задач Гартонга и Л. Лошинского опубликовано в сборнике М. Нимейера (1959).


title: Гартонг, Ян

text:
1.Лh6! — цугцванг,
1. … Кр:g2 2. Kpd2 Kpf1 (:h1) 3. Фf3#,
1. … Kp:g4 2. Kpd4 Kpf5 3. Ке3#,
1. … Kpe2 2. Kpb2 Kpd1 3. Фd3#,
1. … Kpe4 2. Kpb4 Kpb5 (d4) 3. Фd3#
Белый король как бы копирует движения короля соперника — чёрная и белая звёздочка.


title: Гартонг

text: Гартонг — фамилия.


title: Гартонг

text: Известные носители:


title: Красная нить в Ганновере

text: Красная нить в Ганновере () — красная линия, которая проходит в центре немецкого города Ганновера по пешеходному маршруту из 36 главных городских достопримечательностей, протяженностью 4200 метров.«Голубая нить» в Ганновере является продолжением «Красной нити», но в отличие от неё на асфальте нет обозначенной линии маршрута, а количество достопримечательностей — 38.


title: Рупальская стена

text: Рупальская стена — юго-восточный склон вершины Нанга-Парбат (8125 м.), одного из наиболее опасных для восхождения восьмитысячников мира, расположенного в северо-западной части Гималаев. Перепад высот от подножия до вершины около 4 500 метров — самая большая из скально-ледовых стен в мире. Средняя крутизна стены около 40°. В верхней трети стены крутизна увеличивается до 50°, а на некоторых участках, таких как кулуар Меркля, доходит до 90°. По геологическому составу стена состоит преимущественно из гнейсовых пород, образовавшихся в результате движения земной коры и температурного воздействия магматических пород. Собственно наличием гнейса, по мнению геолога П. Миша, и объясняется её образование.


title: Рупальская стена

text: Помимо технических трудностей, главными препятствиями при восхождении на вершину по Рупальской стене являются местные климатические условия высокогорья, сильно затрудняющие подъём и угрожающие лавинами и оползнями.


title: Рупальская стена

text: Первая попытка восхождения на вершину Нанга-Парбат по Рупальской стене была предпринята в 1964 году экспедицией альпинистов из ФРГ под руководством Карла Херлигкоффера. Попытка была предпринята спустя два года после их успешного подъёма на эту же вершину со стороны ледника Диамир. Однако сложные погодные условия, приведшие к серьезным обморожениям и травмам некоторых участников, вынудили альпинистов повернуть обратно с высоты 5 800 м. По этой же причине не удалась попытка восхождения и в 1968 году. Двое альпинистов В. Шлоц и П. Штольц достигли высоты 7 100 м и вернулись в базовый лагерь.


title: Рупальская стена

text: Впервые Рупальская стена была пройдена в 1970 году немецкой экспедицией Карла Херлигкоффера. Как и во время предыдущих попыток восхождения непогода не благоволила альпинистам. Установка промежуточных лагерей проходила медленно, а сама экспедиция сопровождалась многочисленными спорами между её участниками и руководителем. 27 июня участники экспедиции Райнхольд Месснер и его родной брат Гюнтер Месснер достигли вершины в альпийском стиле (без закрепления стационарных перил на ключевых участках маршрута). Не решившись на спуск по пути подъёма, братья Месснеры начали спускаться со стороны ледника Диамир, во время которого Гюнтер погиб в снежной лавине. На следующий день, 28 июня, вершины достигли Феликс Куен и Питер Штольц. Последние двое благополучно вернулись назад. Тело Гюнтера Месснера было найдено лишь в 2005 году. Путь подъёма по Рупальской стене был назван впоследствии маршрутом Месснера. В 2010 году об этом восхождении режиссёром Йозефом Фильсмайером был снят фильм Нанга-Парбат.


title: Рупальская стена

text:
Позже по маршруту Месснера было совершено несколько попыток восхождения, однако они оказались неудачными. В 1984 году японская экспедиция потеряла трех своих альпинистов, исчезнувших без вести и, по видимому, погребенных в снегах кулуара Мёркла (самая отвесная часть Рупальской стены). Помня, о Р. Месснере, которого тоже не дождалась экспедиция, посчитав его погибшим, остальные члены группы оставили на всякий случай для своих пропавших товарищей рюкзак со снаряжением, которым тем все же не пришлось воспользоваться.
До 1988 года таких неудачных попыток было предпринято четыре.
В 1988 г. новый вызов Рупальской стене бросила группа альпинистов в составе всего лишь четырёх человек (Барри Бланчарда, Кевина Дойля, Уорда Робинсона и Марка Твайта). Они смогли дойти до высоты 7 850 м. Однако, когда они находились в 300 метрах от вершины, сил идти дальше не оставалось. К тому же началась сильная буря, которая срывала со склонов горы снежные лавины. Спускаясь вниз, группа из-за усталости и несогласованности действий потеряла часть снаряжения и, что главное, две оставшихся веревки, без которых благополучный спуск был просто невозможен. Переночевав в вырытой в снегу пещере (палатки к тому времени также были утеряны), альпинисты обнаружили, что им предстоит спуститься 4 000 м по отвесной стене абсолютно без веревок. Как позже писал Марк Твайт, надежды на выживание почти не оставалось. Лишь счастливая случайность спасла их. На высоте 6 600 м над уровнем моря был обнаружен старый, потрепанный рюкзак, висевший на крючке над пропастью. В нём оказалось 60 крючьев, дюжина ледобуров, несколько плиток шоколада и, самое главное, две 50-метровые веревки. Это был тот самый рюкзак, который оставила покидающей гору японская экспедиция. Вечером следующего дня все четверо были в своем базовом лагере.


title: Рупальская стена

text: В 2004 году попытку восхождения по Рупальской стене предприняли альпинисты Стив Хаус и Брюс Миллер. Улучшение технических характеристик снаряжения сделали возможными восхождения совсем маленьких групп. Они смогли дойти до высоты 7 470 м., но ухудшение здоровья Хауса в высокогорных условиях вынудило их повернуть назад.


title: Рупальская стена

text: В июле 2005 года успешное восхождение на Нагапарбат было совершено двумя корейскими альпинистами, которые шли вверх по маршруту Месснера, но спускались уже по Диамирской стене.


title: Рупальская стена

text:
В том же 2005 г., в августе, словенский альпинист Томаш Хумар, оказался заперт в снежных сугробах на склоне Рупальской стены, на высоте 6 300 метров. Из-за плохих погодных условий он шесть суток был вынужден ждать помощи спасателей.
Всю ночь шёл дождь. Ждали утра, как, наверное, ждут судного дня.
Томаш позвонил в 8:30. Пятая ночёвка в ледовой ловушке почти сломила его: «Если погода не улучшится, я не протяну здесь. Это больше не бивуак, всё течёт по мне, потом примерзает». Ночью в спальнике температура была −5С. Чтобы согреться он пытается двигаться, насколько это возможно. Борьба со снегом, всё более сужающим «жилое» пространство, продолжалась всю ночь. Доктор Анда настаивает, чтобы он пил как можно больше тёплой жидкости (талый снег, воду, чай), но за весь вчерашний день Томаш выпил менее литра воды. Слишком сложно готовить на том клочке, где он сейчас. К тому же Томаш расходует последний баллон. (c) — Сообщение о событиях из базового лагеря
Томаш Хумар погиб осенью 2009 года при восхождении на гору Лантанг Лирунг в Непале.


title: Рупальская стена

text: В начале сентября 2005 года свою повторную попытку восхождения предпринимает Стив Хаус. Теперь уже в паре с Винсом Андерсоном. Акклиматизировавшись в конце августа к местным условиям у подножья горы, альпинисты двинулись в путь 1 сентября. Первые два дня они шли по прошлогоднему маршруту Хауса и Миллера. Однако дальше по проложенному пути стало двигаться невозможно из-за обилия там снежных сугробов. Альпинисты смещаются, продолжая подниматься по леднику в центре стены. Вскоре они оказались на покатом заснеженном склоне. 6 сентября начался финальный этап восхождения к вершине. Глубокий и рыхлый снег сперва сильно затруднял подъём, однако ближе к пику идти стало легче и к концу дня они добрались до вершины. Отдохнув там немного и высушив мокрые вещи, Хаус и Андерсон начали свой спуск в базовый лагерь, который занял два дня. На последнем этапе спуска альпинисты, как вспоминал позже Стив Хаус, могли уже видеть костры и слышать звуки барабанов жителей местной деревни, наблюдавших за ними в бинокль.


title: Рупальская стена

text: В июле 2006 года успешный подъём по Рупальской стене совершает венесуэлец Хосе Антонио Дельгадо. Однако из-за непогоды он не смог спуститься вниз. Его мертвое тело было найдено спасательными службами лишь спустя шесть суток.


title: Рупальская стена

text: 15 июля 2008 года итальянский альпинист Карл Унтеркирхер во время подъёма по стене упал в трещину. Остальные члены его группы, Симон Керер и Уолтер Нонс были спасены частями пакистанской армии.


title: Рупальская стена

text: 12 июля 2009 года подняться на Нангапарбат попробовала южнокорейская альпинистка Го Ми Янг, которая шла к статусу первой женщины, совершившей восхождения на все 14 восьмитысячных вершины мира. Она сорвалась в обрыв при спуске с Рупальской стены.


title: Рывеем (месторождение)

text: Месторождение реки Рыве́ем — крупное по запасам месторождение россыпного золота в нижнем течении одноимённой реки у побережья Чукотского моря в пределах Иультинского района Чукотского АО России.


title: Рывеем (месторождение)

text: Рывеемское месторождение является гетерогенной россыпью прибрежных равнин, которая образовалась в результате речной эрозии и морской абразии аллювиальных россыпей при неоднократном перемещении береговой линии в кайнозое. Аналогичные россыпи встречаются на побережье Ном на Аляске (США).


title: Рывеем (месторождение)

text: Попутно залегают месторождения агата и горного хрусталя.


title: Рывеем (месторождение)

text:
В 1961 году геолого-разведочной партией под руководством Владимира Петровича Полэ в районе реки Пильхинкууль было открыто богатое месторождение золота, которое сразу было вовлечено в эксплуатацию. Одновременно с расширением разработки открытых запасов продолжался поиск этого металла на территориях, прилегающих к новообразованному прииску Полярный. Он увенчался успехом — летом 1965 года на берегу Ледовитого океана, в долине реки Рывеем, в 30 км севернее Полярного было открыто еще одно перспективное месторождение драгоценного металла. На базе этого месторождения было принято решение об организации ещё одного прииска и одноимённого посёлка — Ленинградский.
В апреле 1968 года был создан Полярнинский горно-обогатительный комбинат, который и стал отрабатывать оба месторождения.


title: Рывеем (месторождение)

text: На первом этапе Рывеемское месторождение разрабатывалось в основном подземным способом, и к 1978 году уровень добычи золота достиг 17 тонн. Самым удачным оказался участок на ручье Русловой, где суточный съём металла доходил до 200 кг. В дальнейшем наиболее богатые шахтные поля повторно отработали открытым способом, извлекая по нескольку тонн золота ежегодно. Всего к 1995 году на Рывеемском узле добыли около 250 тонн золота, при этом переработано более 250 млн куб. горной массы.


title: Рывеем (месторождение)

text: К середине 1990-х гг. все участки с высоким содержанием золота были отработаны, Полярнинский ГОК хозяйственную деятельность прекратил. На сегодняшний день золотодобычей на месторождении по традиционной гравитационной схеме промывки занимаются небольшие старательские артели — Полярная, Шахтёр, "Арктика".


title: Рывеем (месторождение)

text: У Рывеемского месторождения имеется потенциал дальнейшего развития с применением новых схем золотоизвлечения. Новые залежи россыпей имеются: на бенче — 25 т, «висячие» пласты древних пляжей — 20 т, прибортовые и законтурные целики карьеров и шахтных полей — 10 т, целики — межкамерные, барьерные, подствольные и зачистка плотика — 15 т, недоработки разведанных запасов россыпей ("Восточная, Зеленая" и др.) — 15 т, техногенные отвалы (гале-эфельные образования и отвалы илов промывочного цикла и вашгердной гали) — 70 т; итого — 155 тонн.


title: Рывеем (месторождение)

text: Отработка оставшихся на месторождении ресурсов россыпного золота возможна с помощью многочерпаковой драги в морском исполнении, подобный способ успешно используется в других странах.


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Ерешко Феликс Иванович (род. 02 октября 1940 года) — советский и российский учёный в области прикладной математики.


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Отец и мать — уроженцы станицы Шкуринской. Отец — участник Великой Отечественной войны.


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Окончил среднюю школу с золотой медалью, поступил в Московский физико-технический институт (МФТИ). В 1963 году закончил аэромеханический факультет МФТИ с отличием. Во время учёбы играл в КВН.


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Ученик Н. Н. Моисеева. С 1960 года работает в ВЦ АН СССР (РАН).


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: В 1983 году получил назначение в Институт кибернетики Всесоюзной Сельскохозяйственной академии, возглавив институт, внедрял персональные компьютеры в сельское хозяйство. Затем вернулся в Вычислительный центр АН СССР.


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Работая в Вычислительном центре, занимался вопросами управления полётами космических объектов, построением моделей и вычислительных систем использования водных и земельных ресурсов страны, внедрением идей и методов системного анализа в аграрный сектор страны.


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Преподаёт в МФТИ методы оптимизации, системный анализ, математические модели конфликтных ситуаций.


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Среди учеников 15 кандидатов и 2 доктора наук


title: Ерешко, Феликс Иванович

text:
В ВЦ имени А. А. Дородницына РАН заведует отделом информационно-вычислительных систем (ИВС)
Труды по финансовой инженерии, включая проектирование, разработку и реализацию инновационных финансовых инструментов и процессов, а также творческий поиск новых подходов к решению проблем в области финансов


title: Ерешко, Феликс Иванович

text: Сын Артём — Выпускник ФУПМ МФТИ 1997 года.


title: Остаться в живых 2: Воскрешение

text:
«Остаться в живых 2: Воскрешение» (или «Холодная добыча 2») — норвежский фильм ужасов 2008 года, является сиквелом успешной первой части Остаться в живых. Премьера в Норвегии состоялась 10 октября 2008 года. Многие критики говорили, что этот фильм является хорошим продолжением первой части. В первую же неделю фильм стал рекордсменом норвежского кино, как по числу зрителей так и по кассовым сборам.
Янике — единственная из всех выживших в резне (в первом фильме) в горах Ютунхеймен. Её находят и отправляют в больницу, где её приводят в чувство. Эту больницу в скором времени должны закрыть и поэтому в ней мало мед. персонала и всего три пациента, включая Янике. После того как она рассказывает, что с ней случилось, полиция начинает поиски тел её друзей и убийцу. Они находят мужчину и доставляют его в ту же больницу. Он находится в критическом состоянии, но врачам удается вернуть его к жизни. После того как он приходит в себя, он встает с кровати и начинает убивать всех, кто находится в этой больнице.


title: Остаться в живых 2: Воскрешение

text: Янике, которая ещё не оправилась от первого кошмара, приходится пережить новый.Первый из двух фильмов «Остаться в живых» был очень хорошо принят и его посмотрели более 260 тысяч человек, что является хорошим показателем для Норвегии. Один из критиков даже назвал его «лучшим фильмом ужасов» 2006 года. По этой причине, ожидания продолжения фильма были очень высокими. Также Ингрид Болсай Бердал дала своё согласие, что она будет сниматься в сиквеле, и подчеркнула, что согласилась сниматься потому, что это хороший фильм, а не просто чтобы заработать на продолжении.


title: Остаться в живых 2: Воскрешение

text: Съёмки начались в конце февраля.


title: Остаться в живых 2: Воскрешение

text: Съемки на открытом воздухе были сняты в условиях дикой природе Ютунхеймен и деревне Отто, а сцены в больнице, в одной из больниц коммуны Ос.


title: Лейнонен, Яани

text: Я́ани Ле́йнонен (; род. 22 марта 1978, Хювинкяа, Финляндия) — финский художник, ставший широко известным благодаря серии скандальных перфомансов.


title: Лейнонен, Яани

text: В 2002 году окончил Академию изящных искусств в Хельсинки.


title: Лейнонен, Яани

text: Стал широко известным благодаря серии скандальных перфомансов. 31 января 2011 года в районе Руохолахти в Хельсинки из ресторана McDonald’s вместе с единомышленниками похитил фигуру Рональда Макдональда и в художественной галерее Showroom устроил его символическую казнь на гильотине. Видео этого перфоманса было распространено в Интернете и вызвало судебное разбирательство. Художник высказал раскаяние в содеянном и отметил, что своей акцией пытался привлечь внимание к этике питания и чистоте продуктов питания.


title: Лейнонен, Яани

text: "«Я желаю создать такое произведение искусства, которое украдут из музея, хочу, чтобы его подделки производили где-нибудь в Шанхае, и стремлюсь быть настолько знаменитым, чтобы обо мне знала мать Дэмьена Хёрста»."


title: Бастиан, Герт

text: Герт Бастиан, ; ,  — около , ) — генерал и общественный деятель ФРГ, активист немецкой Партии зелёных.


title: Бастиан, Герт

text: В возрасте 19 лет вступил добровольцем в вермахт. Во 2-й мировой войне служил на Восточном фронте, был ранен в правую руку и в голову осколком гранаты. Позднее также был ранен пулемётной пулей во Франции.


title: Бастиан, Герт

text: После войны начал собственный бизнес, однако, разорившись, возобновил военную карьеру. С 1956 по 1980 гг. служил в бундесвере, ушёл в отставку в звании генерал-майора с должности командира дивизии. Во время военной службы его политические взгляды радикально изменились. В 1950-е гг. он был членом Христианско-социального союза в своей родной Баварии. Однако Бастиан негативно отнёсся к планируемому размещению ракет средней дальности в Европе и в 1981 г. совместно с рядом других европейских генералов (Ф. да Кошта Гомиш, А. Сангинетти и др.) основал политическую группу «Генералы за мир».


title: Бастиан, Герт

text: С 29 марта 1983 г. по 18 февраля 1987 г. был депутатом бундестага от Партии зелёных. С 10 февраля 1984 г. по 18 марта 1986 г. был независимым депутатом бундестага в составе парламентской группы зелёных; он не избирался, однако, от зелёных официально, поскольку противостоял ротационному принципу в руководстве партии. Позднее был исключён из партии.


title: Бастиан, Герт

text: В 1980-е гг. Бастиан вместе со своей партнёршей Петрой Келли был одним из активных западногерманских политиков, поддерживавших оппозицию в ГДР.