title: Риццони, Александр Антонович

text: В 1857 году был удостоен малой серебряной медали за картину «Корчма» и большой серебряной за картину «Итальянский шарманщик в корчме». В том же году сделал за собственный счет поездку в Италию и Францию. Картина «Жиды-контрабандисты» (в Государственном Русском музее) доставила ему в 1859 году малую золотую медаль.


title: Риццони, Александр Антонович

text: После того он путешествовал в Испанию и Бельгию, неоднократно посещал прибалтийские губернии, и в 1862 году, за картину: «Аукцион в лифляндской деревне», получил большую золотую медаль и право на шестилетнее пребывание в чужих краях в качестве пенсионера академии.


title: Риццони, Александр Антонович

text: Совершенствовался четыре года в Париже и особенно в Риме, причем, ещё больше, чем прежде, пристрастился к писанию миниатюрных, тщательно оконченных картин, для которых сюжеты стал брать из жизни высшего католического духовенства и монахов, из римского народного быта и из нравов тамошних евреев, помещая изображенные сцены по большой части в закрытых помещениях, каковы кабинеты прелатов, монастырские рефектории, трактиры, синагоги и тому подобное.


title: Риццони, Александр Антонович

text: Восемь картинок подобного рода, привезенных в Санкт-Петербург в 1866 году, доставили Риццони звание академика и продление срока пребывания за казенный счет в чужих краях. В 1868 году, за новые произведения в том же роде, академия возвела Риццони в профессоры. По истечении срока своего пенсионерства, он окончательно поселился в Риме, где жил до самой смерти, но не разрывая связи с Санкт-Петербургом.


title: Риццони, Александр Антонович

text: Из многочисленных картин Риццони, отличающихся хорошим рисунком, характерностью выведенных на сцену типов, прекрасной передачей костюмов и комнатной обстановки, удивительной тонкостью письма, но страдающих цветистостью колорита и излишней прилизанностью, достойны внимания в особенности: «Римская таверна» (в Государственном Русском музее, в Санкт-Петербурге), «Трапеза капуцинов» (приобретена Козьмой Солдатенковым, в Москве), «Выход кардинала из церкви» (у него же), «Синагога» (у него же), «Ризница в монастыре картезианцев» (в Аничковом дворце, в Санкт-Петербурге), «Совет кардиналов» (у наследников Д. П. Боткина, в Москве), «Чтение талмуда» (в Государственной Третьяковской галерее, в Москве), «Квартет дилетантов», «Посещение кардиналом церкви Сант-Онофрио-аль-Джаниколо, в Риме» и некоторые другие.


title: Риццони, Александр Антонович

text: Окончил жизнь самоубийством в Риме, в 1902 году.


title: Риццони, Александр Антонович

text: Александра Риццони, имевшего итальянское происхождение и прожившего большую часть жизни в Италии, Павел Третьяков считал русским художником и ярким представителем русской академической школы живописи.


title: Риццони, Александр Антонович

text: Риццони сотрудничал с Павлом Третьяковым, помогая в формировании его коллекции, был посредником К. Т. Солдатёнкова в приобретении картин русских художников, живших за границей.


title: Отель-де-Виль

text: Отель-де-Виль () — название ратуш (зданий городских властей) во Франции и других франкофонных регионах.


title: Смоляр

text: Смоляр (, , ) — белорусская, польская, украинская, серболужицкая и еврейская фамилия.


title: Хант, Стивен Патрик

text: Сти́вен Па́трик Хант (; родился 1 августа 1981 года, Порт-Лиише, Ирландия) — ирландский футболист, полузащитник. Участник чемпионата Европы 2012.


title: Хант, Стивен Патрик

text: Игрок клуба «Кристал Пэлас». За лондонскую команду Хант дебютировал 1 апреля 2000 года в матче против «Фулхэма» и провёл за команду 3 матча в чемпионате сезона 1999/2000. В июле 2001 года полузащитник перешёл в клуб первой лиги «Брентфорд», за который выступал 4 сезона.


title: Хант, Стивен Патрик

text:
В июле 2005 года Стивен Хант вернулся в чемпионат, став игроком «Рединга». В первом сезоне за «Рединг» ирландец провёл в чемпионате 38 игр, забил 2 гола и помог своей команде выиграть турнир. Впервые сыграл в Премьер-лиге 19 августа 2006 года против «Мидлсбро», заменив на 83-й минуте матча Бобби Конви. 14 октября 2006 года, на 1-й минуте матча чемпионата Англии против «Челси», Хант столкнулся с Петром Чехом и нанёс голкиперу «синих» тяжёлую травму. После этого инцидента полузащитник «Рединга» некоторое время получал письма с угрозами от болельщиков «Челси». 1 января 2007 года Стивен Хант забил свой первый гол в Премьер-лиге, поразив ворота «Вест Хэма» в матче, выигранном «Редингом» со счётом 6:0. По итогам сезона 2007/2008 «Рединг» занял 18-е место в чемпионате и покинул
Премьер-лигу. Хант отыграл за команду ещё один сезон в чемпионате, после чего вернулся в высший дивизион английского футбола, перейдя в «Халл Сити».


title: Хант, Стивен Патрик

text: За «тигров» из Йоркшира ирландец отыграл один сезон, забив 6 голов в 29 сыгранных матчах. По итогам сезона «Халл Сити» выбыл из Премьер-лиги, заняв предпоследнее, 19-е, место. Хант же в июле 2010 года стал игроком «Вулверхэмптона», оставшись таким образом в сильнейшей футбольной лиге Англии. Выступая за «волков», полузащитник провёл в Премьер-лиге ещё два сезона, пока его команда по итогам сезона 2011/12 не выбыла в Чемпионат Футбольной лиги. Через год «Вулвехэмптон», заняв предпоследнее место в Чемпионате, вылетел в Первую лигу. В июле 2013 года Хант покинул команду и оставался свободным агентом до ноября, когда подписал контракт с «Ипсвич Таун».


title: Хант, Стивен Патрик

text: За «Ипсвич» футболист дебютировал 9 ноября 2013 года, заменив во втором тайме матча против «Блэкпула» Кристофа Берру


title: Хант, Стивен Патрик

text: 10 октября 2000 года Стивен Хант, выйдя на замену на 90-й минуте, сыграл в единственном в своей карьере матче за молодёжную сборную Ирландии. Это произошло в матче с Эстонией, сыгранном в рамках отборочного турнира к чемпионату Европы 2002.


title: Хант, Стивен Патрик

text: Хант дебютировал в сборной Ирландии 7 февраля 2007 года в выездном матче отборочного турнира к чемпионату Европы 2008 против Сан-Марино. Полузащитник заменил на поле Иана Харта на 74-й минуте встречи, а его команда выиграла со счётом 2:1. В дальнейшем Хант провёл ещё 5 матчей за сборную в рамках отборочного турнира к Евро—2008.


title: Хант, Стивен Патрик

text: 19 ноября 2008 года Стивен Хант забил единственный в своей карьере гол за национальную сборную. Это произошло в товарищеском матче со сборной Польши, проигранном ирландцами со счётом 2:3. Полузащитник реализовал пенальти, назначенный за нарушение против Шейна Лонга.


title: Хант, Стивен Патрик

text: В дальнейшем Хант играл за сборную в матчах отборочных турниров к чемпионату мира 2010 (10 матчей) и чемпионату Европы 2012 (7 матчей), а также в Кубке наций 2011 (2 матча). Летом 2012 года Стивен Хант попал в заявку сборной Ирландии для участия в чемпионате Европы, но ни в одной игре турнира на поле не вышел.Младший брат Стивена Ноэль Хант — также профессиональный футболист, нападающий национальной сборной.


title: Барсуковский

text: Барсуко́вский — хутор в составе муниципального образования «Сельское поселение Стародворцовский сельсовет» Кочубеевского района Ставропольского края


title: Барсуковский

text: Расстояние до краевого центра: 47 км.


title: Барсуковский

text: Расстояние до районного центра: 24 км.


title: Нартоведение

text: Нартоведение — наука по изучению Нартского эпоса (Нартиады).1868 год — первая публикация осетинской версии эпоса А. Шифнером (сбор текстов выполнили Д. Чонкадзе и В. Цораев).


title: Нартоведение

text: В 1881 году С.-А. Урусбиев в первом выпуске «Сборника материалов для описания местностей и племен Кавказа» (С. 1-42) опубликовал на русском языке четыре нартских сказания карачаевцев и балкарцев. В 1897 г.в 40-м томе словаря Брокгауза и Ефрона была напечатана небольшая статья «Нартские богатыри» (С.864). Основой для неё послужила данная публикация С.-А. Урусбиева, которая приводится в перечне использованной литературы. Предисловие С.-А. Урусбиева, к опубликованным им сказаниям: «Несколько слов от составителя и переводчика» и комментарии положили начало научному изучению нартского эпоса карачаевцев и балкарцев.


title: Нартоведение

text: Чуть позже — чечено-ингушская версия эпоса — авторы : А. Чиркеевский, П. К. Услар и А. Барсов. 1890 год — сведения о нартовских сказаниях в Абхазии публикуют А. Иоакимов и Н. М. Альбов.


title: Нартоведение

text: Сбор и публикация текстов эпоса выполняли также Б. А. Калоев, Н. К. Малиева, Ю. С. Гаглойти, А. И. Алиева и др.


title: Нартоведение

text: Первые научные анализы Нартиады начали делать Л. Г. Лопатинский и В. Ф. Миллер.


title: Нартоведение

text: Основоположником российского Нартоведения является — В. Ф. Миллер, в своё время изучившего осетинский язык и совершившего пять поездок в Осетию для сбора фольклорного материала.


title: Нартоведение

text: Известны дореволюционные исследователей Нартиады: В. Б. Пфафф, Е. Марков, Д. Лавров, Ал. Кодзаев, А. З. Кубалов, Г. Цаголов и др.


title: Нартоведение

text: Направленные на установления этнической принадлежности нартов, труды М. С. Туганова, А. З. Кубалова, М. В. Рклицкого, В. Н. Гарданова, Н. М. Дрягина, Б. А. Алборова, А. З. Холаева и многих других пока не привели к существенным результатам.


title: Нартоведение

text: Значимым вкладом в нартоведение считаются труды В. И. Абаева, Х. Ардасенова, З. Н. Ванеева, А. Гадагатля, У. Далгат, Ш. Инала-Ипа, Б. А. Калоева, Е. М. Мелетинского, Б. В. Скитского, Л. П. Семенова, А. Шартанова, Е. И. Крупнова, В. И. Чичерова, и многих других учёных.


title: Нартоведение

text: По выводам исследователя А. И. Алиевой — библиография работ по нартам, за период с 1812 по 1968 год на национальных языках, а также на европейских языках — количество опубликованных текстов эпоса превышает 160, а исследований — 500.


title: Нартоведение

text: 1956 год — Институт мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР и Северо-Осетинский НИИ проведено специальное совещание, на котором определены основные задачи нартоведения :


title: Нартоведение

text: 1958 год — Всесоюзное совещании (инициатор Институтом мировой литературы) — итог — выработаны и утверждены принципы академических изданий и принято решение начать издание серии «Эпос народов СССР», для углублённого исследования Нартиады.


title: Нартоведение

text: 1969 год — Своеобразным итогом этого этапа (с 1812 по 1968 год) явился сборник трудов исследователей «Сказание о нартах — эпос народов Кавказа».


title: Нартоведение

text: Важное для исследования Нартиады имели ряд научных конференций в городах : 1956 год — Орджоникидзе, 1963 год — Сухуми, 1972 год — Тбилиси, 1974 год — Черкесск, 1992 год — Майкоп, 1992 год — Сухуми, 2000 год — Нальчик.


title: Нартоведение

text: В ходе конференции «Современные проблемы кавказского языкознания и фольклористики», в одном из докладов — высказана мысль о том, что назрела необходимость перевода «Нартиады» на европейские языки, чтобы сделать их достоянием мирового читателя, что обогатит мировую культуру, и привлечет внимание многих зарубежных исследователей".


title: Нартоведение

text: Жорж Дюмезиль в своё время первым (в 30-е годы XX столетия) указал на тождественность кельтских-артуровских легенд и эпоса нартов, то есть на наличие явных соответствий между нартскими и кельтскими мифами «столь точные и поразительные, что они не могут быть случайными». Эта идея далее развивалась в работах его коллеги и соотечественника Жоэля Грисвара. В 2000 году, большой успех на Западе имела книга С. Скотта Литтлтона и Линды МакЛор «Из Скифии в Камелот» (опубликована в Лондоне и Нью-Йорке. В частности, образ пресловутой Чаши Грааля, по мнению исследователей, восходит к священной чаше нартов — Nartamonga.


title: Нартоведение

text: На вопрос о том, когда нартские мифы могли проникнуть на территорию римской Британии, ответ дал английской антрополог и этнограф Говард Рид в книге «Король Артур — король драконов», который выдвинул гипотезу, что носителями нартского эпоса во 2 веке нашей эры были сарматы и они в ходе военных походов достигли британских территорий и распространили нартскую мифологию.


title: Нартоведение

text: Сюжетное сходство с римской легендой. Нарты : Ахсар и Ахсартаг (близнецы). Ахсартаг женится на Дзерассе (дочери правителя водного царства). Далее один брат убивает другого, затем от раскаяния кончает с собой. Дзерасса возвращается в подводное царство и там производит на свет двух близнецов, новых героев, которые, возмужав, возвращаются на родину отца и выдают свою мать Дзерассу замуж и т. д. Это сказание имеет явное сходство латинской легендой о вскормленных волчицей близнецах Ромуле и Реме. Сходство как в сюжете, так и в тотемическом животном — матерью Ромула и Рема была волчица, в нартиаде волк-прародитель (Уархага).


title: Нартоведение

text: В Нартиаде переплетена действительность и художественный вымысел, однако в ней нет прямого описания исторических событий, не соблюдается и хронология, присутствует отражение наименования местностей отдельных эпизодов событий и отражение отдельных имён исторических персонажей.


title: Нартоведение

text: Армянский историк Мовсес Хоренаци указывает — легенды об аланской царевне Сатаник (5 в.), имеет аналогии с отдельными сюжетами из нартских сказаний о Сатáне.


title: Нартоведение

text: Отельные учёные видят:


title: Нартоведение

text: Большинство учёных, которые в той или иной степени считают себя потомками индоевропейцев, индоиранцев, индоариев, скифов, сарматов и т. д., делают вывод — нартский эпос зародился после появления предков осетин (скифы, сарматы) на Кавказе, то есть датируют примерно 8 веком до н. э. Основанием этих выводов являются лингвистические и сюжетные аналогии с древними индийскими, ведическими и др. текстами.


title: Нартоведение

text: Меньшинство учёных, которые считают себя автохтонными жителями Кавказа пытаются обратить внимание на то, что нартский эпос повествует не только о нартах, а ещё и о карликах и великанах, которые жили одновременно с нартами, следовательно, народ, именовавший себя нартами, жил во время дольменной культуры, когда строились Испуны (Дольмены). Адыго-абхазские версии эпоса говорят о том, что дольмены — это дома карликов (испуны), которые для них строили нарты, то есть их датировка — примерно 2-ое тысячелетие до нашей эры.


title: Нартоведение

text: М. Туганов пытался объяснить термин «нарт» из осетинского языка, якобы, означающим «наш огонь» или «наша присяга», данная этимология не была принята даже осетинскими исследователями.


title: Нартоведение

text: А. Грен пытался объяснить термин «нарт» из казикумыхского языка, его не смущал тот факт, что у носителей этого языка Нартиада практически отсутствует.


title: Нартоведение

text: Ш. Д. Инал-ипа пытался объяснить термин «нарт» из абхазского языка (от племени анартов), в котором «ан» — это мать, «р» — краткая форма от «хэр» — показателя множественного числа и «т» — суффикс, обозначающий «материнская семья, семья матери». Данная этимология представляется натянутой. Кроме того, наукой не установлена этническая природа «анартов», относимых то ли к кельтам, то ли к фракийцам.


title: Нартоведение

text: А. Гадагатль отмечал: «…термин „нарт“, которым именуется весь эпос и каждый его персонаж в отдельности, означает „глаз дарящий“».


title: Нартоведение

text: В. Абаев и его последователь Т. Гуриев предлагают исходить из монгольского слова «нар(т)», означающего и солнце, и его луч (однако у монголов отсутствует Нартиада, что признается ими самими). В. Абаев и Т. Гуриев почти не делают различия между понятиями «луч» и «солнце», хотя во всех странах, исповедующих ислам, имеется слово «нур», означающее «сияние».


title: Нартоведение

text: В. Е. Кварчия пытался объяснить термин «нарт» из абхазского языка — АНААРА: холмы, возвышенности.


title: Нартоведение

text: Л. Акаба, предполагая, что НАР есть трансформация первичного МАР, связывает НАР с абх. АМРА (солнце) — с абх. глаголом А)АРА: дарить; в итоге НАРТЫ: дарующие изобилие (богатство, удачу).


title: Нартоведение

text: Ш. Х. Салакая пытался объяснить термин «нарт» от названием хурритской области НАХРИЯ, переходящим в НАИРИ — УРАРТУ.


title: Нартоведение

text: Все вышеуказанные гипотезы признаются неубедительными. Споры не окончены, но наибольшую поддержку среди учёных имеет гипотеза об иранском (персидском) происхождении термина «нарт», которая впервые была высказана в печати ещё в 1897 году, не нартоведом — Л. Лопатинским, который соотносил слова «нарт» с иранским «нар» («мужчина»), с армянским «мард» и сванским «мар». (Л. Лопатинскому не было известно, что у ингушей имеется слово «мар» в значении «мужчина» — «муж»).


title: Сафронов, Валерий Владимирович

text: Валерий Владимирович Сафронов (1951 — 2 апреля 2012, Брянск, Российская Федерация) — советский спортсмен и тренер по самбо, заслуженный тренер России.


title: Сафронов, Валерий Владимирович

text: С 1972 г. работал в области физкультуры и спорта, с 1997 г. — в специализированной детско-юношеской спортивной школе олимпийского резерва по борьбе. Подготовил более 50 мастеров спорта СССР и России. В числе его воспитанников заслуженный мастер спорта, четырёхкратный чемпион мира по самбо Виталий Минаков, серебряный призёр Кубка мира по самбо Дмитрий Минаков.


title: Беловский

text: Беловский — топоним:


title: Беловский (Ставропольский край)

text: Бело́вский — хутор в составе сельского поселения Васильевский сельсовет Кочубеевского района Ставропольского края Российской Федерации


title: Беловский (Ставропольский край)

text: Расстояние до краевого центра: 51 км.


title: Беловский (Ставропольский край)

text: Расстояние до районного центра: 14 км.


title: Беловский (Ставропольский край)

text: До 22 марта 1997 года хутор входил в Казьминский сельсовет. 22 марта 1997 года Закон Ставропольского края определил «Образовать в Кочубеевском районе Васильевский сельсовет с центром в хуторе Васильевский, включив в его состав выделенные из Казьминского сельсовета этого же района хутора Васильевский, Андреевский и Беловский».


title: Форсберг, Филип

text: Карл Филип Антон Форсберг (; род. 13 августа 1994, Эстервола, лен Уппсала, Швеция) — шведский профессиональный хоккеист, левый нападающий. В настоящее время является игроком клуба НХЛ «Нэшвилл Предаторз». Чемпион мира 2018 года.


title: Форсберг, Филип

text: В 2012 году выбран «Вашингтон Кэпиталз» под общим 11-м номером на драфте НХЛ.


title: Форсберг, Филип

text: 4 апреля 2013 года был обменян в «Нэшвилл Предаторз» на форвардов Мартина Эрата и Майкла Латта.


title: Форсберг, Филип

text: В сезонах 2014/15 и 2015/16 стал лучшим бомбардиром и снайпером команды в регулярном чемпионате.


title: Форсберг, Филип

text: По окончании контракта новичка летом 2016 года заключил с «Нэшвиллом» 6-летний контракт на сумму $ 36 млн.


title: Открытый чемпионат Техаса по теннису 2011

text: Открытый чемпионат Техаса 2011 — профессиональный женский теннисный турнир. Игрался на открытых хардовых кортах.


text: Турнир-2011 является дебютным, проводящимся здесь. В этом году он относился к международной категории турниров, проводящихся в рамках WTA Тура.


text: Соревнования проходили в Грейпвайне с 21 по 27 августа 2011 года. Турнир входил в подготовительную к US Open серию соревнований WTA.


text: Первым номером посева в одиночном турнире стала Доминика Цибулкова (№ 16 в мире на тот момент).


title: Житкеев, Асхат Расулович

text: Асхат Расулович Житкеев (род.13 апреля 1981 года) — казахстанский дзюдоист, вице-чемпион Олимпийских игр 2008 года в Пекине в категории до 100 кг. Заслуженный мастер спорта Республики Казахстан (2008). Доктор философии (PhD) (2015) .


title: Житкеев, Асхат Расулович

text: Первым тренером был С. Ж. Кудайбергенов. Тренировался под руководством Саламатова Ж. Н. и Хамитжанова С. Ж.. Проживает в Алматы. С 2002 года — инструктор-спортсмен по дзюдо ГККП "Клуб единоборств «Астана батыры». В настоящее время является директором по развитию Федерации дзюдо Казахстана. С 2008 года женат на казахстанской волейболистке Елене Павловой. Есть дочь Томирис, сын Расул, дочь Ясмин.


title: Эранос

text: Эранос (, трапеза в складчину) — международное интеллектуальное сообщество, своего рода междисциплинарный дискуссионный клуб по проблемам культуры, религии, духовной жизни, который действовал в центре Европы на протяжении более 70 лет.


title: Эранос

text: Основан в 1933 по инициативе британской феминистки, исследовательницы эзотеризма и теософии Ольги Фрёбе-Каптейн. Она открыла свой особняк на берегу Лаго-Маджоре под Асконой для ежегодных собраний учёных различных дисциплин — от математиков и биологов до историков и богословов — как «место встречи Запада и Востока», по выражению Карла Густава Юнга, активного участника этих собраний и одного из вдохновителей деятельности клуба.


title: Эранос

text: Каждая конференция была посвящена определенной теме ("Йога и медитация на Востоке и Западе", "Древние культы Солнца и символика света в гностицизме и христианстве", "Творение и организация", "Истина сновидений" и др.) и продолжалась неделю. Участники выступали с двухчасовыми докладами по теме очередного собрания, в дальнейшем шли дискуссии, которые продолжались в постоянном дружеском общении. Идею и название клуба предложил близкий друг основательницы Рудольф Отто, чьи труды, относящиеся к сакральному, сравнительному религиоведению, мистике Запада и Востока, были одним из идейных источников деятельности сообщества.


title: Эранос

text:
В деятельность клуба, соответственно его задачам и духу, интуициям целостности мира и знания о нём, символом чего и выступало сакральное, были вовлечены крупные исследователи религии и культуры античности и эллинизма, иудейского и исламского мира, дальневосточного региона.
По материалам лекций и обсуждений издавались ежегодники общества "Эранос", с 1933 по 2011 опубликовано 70 томов.


title: Законодательный совет (Швеция)

text: Законода́тельный сове́т () — вспомогательный квазисудебный орган в Швеции, осуществляющий предварительную проверку на конституционность законопроектов, вносимых Правительством в Риксдаг. Риксдаг при выполнении своих законотворческих функций также может запрашивать различные конституционно-правовые заключения.


title: Законодательный совет (Швеция)

text: Законодательный совет формируется совместно Правительством и Риксдагом и состоит из бывших и действующих судей Верховного суда и Высшего административного суда.


title: Законодательный совет (Швеция)

text: Шведские суды не осуществляют полноценный конституционный контроль, в их компетенцию входит только право воздержаться от применения в конкретном деле противоречивого закона, если допущена явная ошибка законодателя, чтобы тем самым не нарушить права и законные интересы граждан. Большего суды себе не позволяют, ограничиваясь только констатацией самого факта противоречия. Ещё в 70-х годах в Швеции отказались от идеи создания специального суда, осуществляющего конституционный контроль.


title: Законодательный совет (Швеция)

text: В своей деятельности Законодательный совет решает следующие вопросы:


title: Законодательный совет (Швеция)

text: Решения Законодательного совета носят консультативное значение и не обязательны для исполнения, но вместе с тем, учитывая авторитетное мнение членов совета, которые все являются профессиональными юристами, правительство и парламент обычно всегда их соблюдают и придерживаются.


title: Законодательный совет (Швеция)

text: Официальный сайт


title: Памятник Михаилу Лермонтову (Грозный)

text: Памятник Михаилу Юрьевичу Лермонтову — памятник русскому поэту, художнику и офицеру Михаилу Лермонтову в Грозном.


title: Памятник Михаилу Лермонтову (Грозный)

text: Памятник расположен на проспекте Мохаммеда Али (бывш. пр. Сергея Кирова) в Грозном, около здания Государственного русского драматического театра имени Михаила Лермонтова.


title: Памятник Михаилу Лермонтову (Грозный)

text: Михаил Лермонтов изображён сидящим на табурете в военной форме — в образе, в котором поэт служил на Северном Кавказе. На постаменте высечены строки из стихотворения Михаила Лермонтова, посвящённые Кавказу: «Как сладкую песню Отчизны моей, люблю я Кавказ!». Автор памятника — осетинский скульптур Николай Ходов.


title: Памятник Михаилу Лермонтову (Грозный)

text: В 1840 году в крепости Грозной, от которой ведёт свою историю город Грозный, Михаил Лермонтов проходил военную службу. В память об известном грозненце в июне 2012 года был установлен памятник. Бронзовую скульптуру передал в дар Чеченской Республике автор памятника Николай Ходов.


title: Памятник Михаилу Лермонтову (Грозный)

text: Торжественное открытие памятника состоялось 19 июня 2012 года. Церемонию открытия памятника возглавили Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров и Председатель Правительства Российской Федерации Дмитрий Медведев.


title: Уолтерс, Джонатан

text: Джо́натан Ро́нальд «Джон» Уо́лтерс (; род. 20 сентября 1983, Беркенхед, Мерсисайд, Англия) — ирландский футболист, нападающий клуба «Бернли» и сборной Ирландии.


title: Уолтерс, Джонатан

text: Джонатан Уолтерс начал свою карьеру в команде «Блэкберн Роверс». В период с 1998 по 2001 год выступал за академию и резервную команду «Роверс». В первую команду ему пробиться так и не удалось. В 2001 году перешёл в «Болтон», за который сыграл четыре матча в АПЛ. В 2003 году Джон отправлялся в три аренды — в команды «Халл Сити», «Кру Александра» и «Барнсли». В 2004 году вновь отправился в «Халл», на этот раз на постоянной основе. В феврале 2005 года был отдан в аренду клубу «Сканторп Юнайтед». Летом 2005 года подписал контракт с валлийской командой «Рексем». В 2006 году перешёл в «Честер Сити». Впечатляющее выступление Уолтерса за честерский клуб привлекло внимание некоторых английских клубов, в числе которых был «Ипсвич Таун», который и подписал контракт с ирландцем в январе 2007 года.


title: Уолтерс, Джонатан

text: За трансфер игрока из «Честер Сити» клуб заплатил 150 тысяч фунтов, не включая бонусы. 30 января 2007 года, в матче со «Сток Сити» (0:0), состоялся дебют Джонатана в составе «Ипсвича». Первый гол за клуб игрок забил 3 марта, в ворота «Куинз Парк Рейнджерс». 12 января 2008 года футболист продлил контракт с клубом до 2011 года. По итогам сезона 2007/08, в котором Уолтерс в 40 матчах забил 13 мячей, он был признан игроком года в составе команды. В октября 2008 года Джонатан продлил контракт с клубом до конца сезона 2011/12. 18 августа 2010 года Уолтерс подписал четырёхлетний контракт с командой «Сток Сити». В общей сложности принял участие в 146 матчах команды, в которых забил 32 гола.


title: Уолтерс, Джонатан

text: За трансфер футболиста «Сток Сити» заплатил 2,75 миллиона фунтов. Игрок дебютировал за клуб 21 августа 2010 года, в матче с «Тоттенхэм Хотспур» (1:2), выйдя на поле в стартовом составе. Открыл счёт забитым за команду мячам в игре Кубка Лиги со «Шрусбери Таун» (2:1), состоявшейся 24 августа. Впервые забил за «Сток» в чемпионате 2 октября, в ворота «Блэкберна». В сезоне 2010/11 вместе с клубом дошёл до финала Кубка Англии, в котором «Сток» уступил «Манчестер Сити» со счётом 1:0. 28 июля 2011 года, в матче со сплитским «Хайдуком», состоялся дебют Джонатана в еврокубках. На второй минуте игры форвард отметился голом, который оказался единственным во встрече. В августе ирландец продлил своё действующее соглашение с клубом ещё на один год. В марте 2012 года он получил награду сэра Стэнли Мэтьюза, после чего заявил о намерении завершить свою карьеру будучи игроком «Стока». 6-го декабря 2014 года в матче против «Арсенала» забил свой 100 гол в профессиональной карьере.


title: Уолтерс, Джонатан

text: Хотя Уолтерс и родился в Англии, он имел право выступать за сборную Ирландии, так как его мать ирландского происхождения. 10 октября 2003 года дебютировал в составе молодёжной сборной Ирландии, которая в тот день проводила матч со сверстниками из Швейцарии. В той встрече Джонатан отметился двумя забитыми мячами, а его команда победила со счётом 2:0. Больше за ирландскую «молодёжку» форвард не выступал. 20 ноября 2007 года футболист принял участие в игре между вторыми сборными Ирландии и Шотландии.


title: Уолтерс, Джонатан

text: В первую сборную Ирландии Джонатан впервые был вызван в ноябре 2010 года. Дебютировал в составе национальной команды 17 ноября, в товарищеском матче со сборной Норвегии (1:2): вышел на поле вначале второго тайма, заменив Кевина Дойла. Первый гол за сборную забил 11 ноября 2011 года, во время стыкового матча Евро-2012 со сборной Эстонии (4:0).


title: Уолтерс, Джонатан

text: В конце мая 2012 года был включён Джованни Трапаттони в окончательный список футболистов, которые поехали на Евро-2012. Дебютировал на турнире 10 июня, в игре со сборной Хорватии (1:3), выйдя на замену на 53 минуте встречи вместо Кевина Дойла.


title: Уолтерс, Джонатан

text: КомандныеЛичные


title: Уолтерс, Джонатан

text: Джонатан женат. Имеет двух дочерей и сына.


title: Даути, Чарльз Монтегю

text:
Чарльз Монтегю Доути (19 августа 1843 года, Суффолк — 20 января 1926 года, Кент) — британский поэт и путешественник, один из самых ранних и при этом крупнейших европейских исследователей Аравии. Наиболее известен как автор книги "Travels in Arabia Deserta" (рус. «Путешествие по пустыням Аравии»).
Почётный член Британской академии (1922).


title: Даути, Чарльз Монтегю

text: Образование получил в двух частных школах, военно-морском колледже в Портсмуте и престижных колледжах Лондона и Кембриджа, завершив его в 1864 году. Затем он много путешествовал по Европе, Египту, Палестине и Сирии. Он начал своё путешествие по северо-западной Аравии из Дамаска в 1876 году и вместе с паломниками направился на юг, в Мекку, до Мадаин-Салиха. Там он изучал памятники и надписи, оставленные древней набатейской цивилизацией. Его наблюдения были опубликованы Эрнестом Ренаном. В последней части своего путешествия, посетив Джидду, Хаиль, Унайзу и другие города, он произвёл свои наиболее важные географические, геологические и антропологические наблюдения.


title: Даути, Чарльз Монтегю

text: В 1888 году он опубликовал своё самое известное сочинение — "Travels in Arabia Deserta" в двух томах, — которое получил небольшое признание в то время и в итоге стало рассматриваться как образец путевых заметок. В ней он, однако, был больше озабочен созданием стиля «чистой английской прозы», чем записями полезной информации, — стиль эпохи королевы Елизаветы, в котором он стремился передать свои ощущения от отдалённости и одиночества в его скитаниях. Работа написана экстравагантным и манерным стилем, со множеством причудливых речевых оборотов.


title: Даути, Чарльз Монтегю

text: Также известен как автор эпической и драматической поэзии.


title: Тральщики проекта 266-М

text: Тральщики проекта 266-М (по классификации НАТО — "Natya class minesweeper") — советские тральщики, состоявшие на вооружении ВМС нескольких стран. Модификация тральщиков проекта 266, разработанная спустя два года после создания предшественников. От предшественников тральщики отличаются более совершенным оборудованием по поиску и уничтожению мин, а также пониженным акустическим полем.


title: Тральщики проекта 266-М

text: Корпус изготовлен из маломагнитной стали и легких сплавов, а его детали защищены специальным диэлектрическим покрытием. Также установлены на специальных амортизаторах звукоизлучающие механизмы, фундаменты оклеены демпфирующим резиновым покрытием, а трубопроводы имеют гибкие вставки. Само судно также оснащено противоатомной и противохимической защитой, а на нём присутствует система кондиционирования жилых помещений.


title: Тральщики проекта 266-М

text: Энергоустановка имеет эшелонное построение. В состав энергоустановки входят два лёгких быстроходных дизеля М-503Б-3 производства ОАО "Звезда", оснащённых пневматической дистанционной системой управления "Дельфин", двумя дизель-генераторами ДГРА-200/1500 по 200 кВт и одним дизель-генератором ДГРА-100/1500 100 кВт. На всех двигателях корабля находятся обмотки размагничивающего устройства для уменьшения магнитных девиаций корабля. Палубные механизмы оснащены гидроприводами. Мореходность корабля не ограничена, применение оружия возможно при волнении до 4 баллов. Устройство слипа в кормовой части механизировало постановку и выборку тралов, и в целях снижения акустического поля корабля его главные двигатели были установлены на вибродемпфирующих продольных балках, а гребные винты большого диаметра с малошумными лопастями размещены в шумопонижающих насадках.


title: Тральщики проекта 266-М

text: Работа основных систем и большинства технических средств автоматизирована. Тральщики оснащены глубоководным тралом с новой аппаратурой управления, тралом для уничтожения активных мин, трёхканальным широкополосным буксируемым телевизионным и комплексным искателями-уничтожителями мин, а также более совершенной гидроакустической системой «Мезень», обеспечивающей обнаружение донных мин. В оборудование также входит размагничивающее устройство с общекорабельными и местными обмотками и автоматическим управлением, которое компенсирует поля корабля, крупных механизмов и вихревых токов в корпусе при качке.


title: Тральщики проекта 266-М

text: Для защиты от кораблей противника на тральщики ставились автоматические орудия АК-230М и 2М-3М, а также пулемёты ДШК. Для противовоздушной обороны поставлялись ПЗРК типа «Стрела-3» и «Игла» с соответствующими ракетами, что привело к увеличению длины и полного водоизмещения модернизированного корабля. Для обнаружения плавающих мин в дневное и ночное время имеется специальная электронно-оптическая аппаратура.


title: Тральщики проекта 266-М

text: Головной корабль «Семён Рошаль» поступил на вооружение ВМФ в 1970 году, а всего до 1978 году по этому проекту был построен 31 корабль. Впоследствии была разработана специальная модификация под кодовым номером 266МЭ (http://www.almaz-kb.ru). Хорошие показатели модернизированных морских тральщиков привлекли к себе внимание ряда зарубежных заказчиков, которые приняли решение о их приобретении при условии учёта некоторых национальных особенностей их использования. Тральщики находились в составах ВМС Сирии, Йемена, Ливии и Индии.


title: Хобби, Уильям Петтус

text: Уильям Петтус Хобби (; 26 марта 1878, , Техас — 7 июня 1964, Хьюстон, Техас) — американский политик, 27-й губернатор Техаса.


title: Хобби, Уильям Петтус

text: Родился в городе , штат Техас. В 1895 году Хобби начал работать репортёром в газете «"Post"». В августе 1901 года возглавил деловой раздел газеты. В 1907 году ушел из газеты и стал менеджером и совладельцем газеты «"Beaumont Enterprise"», вскоре стал единственным владельцем издания.


title: Хобби, Уильям Петтус

text:
В 1914 году Хобби был избран вице-губернатором Техаса. После отстранения от должности губернатора Джеймса Эдварда Фергюсона в 1917 году, Хобби стал самым молодым губернатором в истории штата Техас. После отставки в 1924 году вернулся к издательской деятельности, вскоре вступил в должность президента «"Houston Post"».
В 1931 году женился на Овете Калп Хобби, которая впоследствии стала 1-м секретарём Департамента здравоохранения, образования и социального обеспечения. В августе 1955 года Хобби стал председателем правления компании "Houston Post", которая также включает радиостанцию, KPRC и телевизионную станцию KPRC-TV. Хобби также был членом Совета директоров Техасского технологического колледжа.


title: Хобби, Уильям Петтус

text: В честь Уильяма П. Хобби названы аэропорт и начальная школа в Хьюстоне, а также средняя школа в Сан-Антонио. Его сын, Уильям Петтус Хобби-младший, был вице-губернатором Техаса с 1973 по 1991 год. Его дочь, Джессика, была замужем за , бывшим послом США в Великобритании. Внук, Пол Хобби, проиграл выборы на должность контролёра штата Техас в 1998 году.


title: Бенуа Вандерхорст, Педро

text: Педро Бартоломе Бенуа Вандерхорст (; 13 февраля 1921, Санта Барбара де Самана, Доминиканская Республика — 5 апреля 2012, Санто-Доминго, Доминиканская Республика) — доминиканский военный и бизнесмен, глава военной хунты Доминиканской Республики (1965)


title: Бенуа Вандерхорст, Педро

text: Был военным и землевладельцем. Стал известен в 1965 г., когда вооруженные силы США осуществили вторжению в Доминиканскую Республику, с целью свержения пришедшего к власти в результате гражданской войны левого правительства Франсиско Кааманьо. С 1 по 7 мая возглавлял правящую хунту, пока не было сформировано правительство национального возрождения во главе с Антонио Имбертом.


title: Васильевский (Ставропольский край)

text: Васи́льевский — хутор, административный центр сельского поселения Васильевский сельсовет Кочубеевского района Ставропольского края Российской Федерации


title: Васильевский (Ставропольский край)

text: Расстояние до краевого центра: 49 км.


title: Васильевский (Ставропольский край)

text: Расстояние до районного центра: 13 км.


title: Васильевский (Ставропольский край)

text: До 22 марта 1997 года хутор входил в Казьминский сельсовет.


title: Васильевский (Ставропольский край)

text: 22 марта 1997 года Закон Ставропольского края определил «Образовать в Кочубеевском районе Васильевский сельсовет с центром в хуторе Васильевский, включив в его состав выделенные из Казьминского сельсовета этого же района хутора Васильевский, Андреевский и Беловский».


title: Введенский монастырь (Киев)

text: Введенский монастырь в городе Киеве — мужской православный монастырь Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата).


title: Введенский монастырь (Киев)

text:
Введенская община возникла в 1877 году по ходатайству "Матроны Александровны Егоровой".
В 1901 году община была преобразована в общежительный женский монастырь и открыта церковно-приходская школа для девочек. 23 ноября / 6 декабря 1996 года. приходской храм преобразован во Введенский мужской монастырь.


title: Введенский монастырь (Киев)

text: История этого мужского монастыря начинается с женской общины. Распространение таких общин в Русской Империи характерно для середины XIX века. В них входили незамужние представительницы всех возрастов и сословий желающие посвятить жизнь служению Богу и обществу. Существовали различные общины, но основной их функцией являлось социальное служение. В 1877 году Матрона Александровна Егорова обратилась к митр. Филофею с просьбой об открытии общины для 33 вдов и сирот. Она пожертвовала 21 000 руб. 4/17 марта 1878 года община была основана. Матрона скончалась 9/22 марта 1878 года не дожив до освящения Введенского храма (14/27 ноября 1878 года). Новой начальницей стала игуменья Евфалия (Лебедева). Богослужения совершались приходящими иеромонахами Киево-Печерской Лавры, а затем oбщина наняла постоянных священника и дьякона. 17/30 июня был освящен храм св. Димитрия Солунского. С 1892 года начальницей общины становится монахиня Клеопатра (Пономарева). К началу XX века количество сестер доходит до 118 человек.


title: Введенский монастырь (Киев)

text:
28 ноября 1900 года начальница подает прошение о предоставлении общине статуса монастыря.
30 апреля/13 мая 1901 года прошение было удовлетворено. При монастыре открыта церковно-приходская школа для девочек.


title: Введенский монастырь (Киев)

text: Обитель была закрыта в 1935 году. Затем открыта в 1941 году и возглавлена иг. Елефанией. В монастыре проживали 34 насельницы.


title: Введенский монастырь (Киев)

text: В 1960 году обитель вновь закрыли. В 1992 году началось возрождение обители как мужского монастыря под руководством иг. Дамиана. 23 ноября/6 декабря 1996 года произошло открытие Свято-Введенского мужского монастыря.


title: Музыка Белоруссии

text: Музыка Белоруссии () — музыкальное искусство республики Беларусь, выделяющееся самобытностью и национальным колоритом, охватывающее музыкальные направления от народного музыкального творчества до современной музыки.


title: Музыка Белоруссии

text: Белорусская народная музыка берёт своё начало от древней культуры восточных славян. Особенность белорусской народной музыки — самобытный фольклор обрядных песен (колядных, масленичных, купальских, жатвенных, крестинных, свадебных и других песен).


title: Музыка Белоруссии

text: В Древнерусском государстве, а позже в Великом княжестве Литовском, получила большое развитие церковная богослужебная музыка. В XV веке в белорусских землях формируется местный тип «знаменного распева», к XVII веку складывается партесное пение в церковной православной музыке. Белорусские музыкальные памятники той эпохи — сборники произведений «Полоцкая тетрадь» и «Куранты».


title: Музыка Белоруссии

text: Важной сферой формирования национальной музыкальной культуры стали народные танцы и пляски. Среди народных инструментов получили распространение дуда, жалейка, гудок, лира, скрипка и цимбалы.


title: Музыка Белоруссии

text: Светская музыка эпохи барокко, звучавшая в крупных дворянских имениях, с XVII века начала развиваться и в белорусских городах. В XVII—XVIII веках центрами светской белорусской музыкальной культуры становятся частные театры и капеллы польско-литовских магнатов Радзивиллов, Сапег, Огинских и других. Среди известных композиторов — Голланд, Ванжура и другие.


title: Музыка Белоруссии

text: С конца XIX века начинается расцвет белорусской культуры и музыки: открываются белорусские музыкальные школы и народные консерватории, создаются театры. Во второй половине XX века начинается новая волна расцвета белорусской культуры и музыки. На белорусских мелодиях основаны сочинения известного пианиста и композитора XIX века А. И. Абрамовича.


title: Музыка Белоруссии

text: После образования в 1919 году Белорусской ССР были основаны Государственный симфонический оркестр БССР (1927), Государственный народный оркестр БССР (1930), Белорусская студия оперы и балета (1933), Белорусская консерватория (1932), Белорусская филармония (1937), Союз Композиторов БССР (1938). В 1940 организован Белорусский ансамбль песни и танца под pyководством Г. Р. Ширмы.


title: Музыка Белоруссии

text: Музыкальное искусство Белоруссии стремилось сохранить национальные музыкальные традиции, одновременно развивая популярные в мире стили и направления. В 1970-е гг. зарождается белорусская оперетта — «Павлинка», реж. Семеняко, 1973; «Нестерка», реж. Суруса, 1979 г. Рзвивается камерная и хоровая музыка, популярными становятся произведения композиторов А. В. Богатырёва, И. М. Лученка, Э. С. Ханка. В 1970-х годах одними из самых популярных вокально-инструментальных ансамблей СССР стали Верасы, Сябры и Песняры.


title: Музыка Белоруссии

text: Успешно продолжают исполнять белорусские музыкальные произведения ведущие музыкальные коллективы Белоруссии: Президентский оркестр Республики Беларусь, Национальный оркестр симфонической и эстрадной музыки под управлением М.Финберга, Государственный академический симфонический оркестр, Государственная академическая хоровая капелла им. Г. Ширмы, Национальный академический народный хор Республики Беларусь им. Г. И. Цитовича, вокальнай группа «Чистый голос», вокально-инструментальный ансамбль «Песняры», вокально-инструментальный ансамбль «Сябры».


title: Музыка Белоруссии

text: C 2004 года исполнители из Белоруссии участвуют в музыкальном конкурсе «Евровидение» .


title: Музыка Белоруссии

text: Ежегодно в Белоруссии проводятся более 30 международных, республиканских и региональных музыкальных фестивалей: «Белорусская музыкальная осень», «Минская весна», Международный музыкальный фестиваль «Золотой шлягер», джазовый фестиваль, фестивали камерной музыки «Музы Несвижа», фестиваль старинной и современной музыки в Полоцке и другие. Самым известным белорусским музыкальным фестивалем является «Славянский Базар в Витебске».


title: Музей истории города Обнинска

text: Музе́й исто́рии го́рода О́бнинска — муниципальное учреждение культуры города Обнинска. Помимо функций историко-краеведческого музея выполняет также функции художественного музея и главной выставочной площадки города.


title: Музей истории города Обнинска

text: Музей был открыт в 1964 году на общественных началах в неприспособленном полуподвальном помещении. В 1967 году стал филиалом Калужского областного краеведческого музея. В 1969 году музею было предоставлено новое помещение на улице Победы — первый этаж общежития строителей. В 1970 году музей получил статус самостоятельного музея краеведческого профиля. В 1992 году для музея было построено специальное здание на проспекте Ленина, и он получил современное название.


title: Музей истории города Обнинска

text: До 1992 года количество сотрудников музея колебалось в пределах 3-5 человек. После 1992 года эта цифра резко увеличилась. Была изменена структура музея, появились новые службы и отделы.


title: Музей истории города Обнинска

text: В 1992—2010 годах в музее прошло около 320 выставок, в том числе около 70 исторических тематических выставок (остальные 250 — художественные).


title: Музей истории города Обнинска

text: В фондах музея по состоянию на 2005 год находилось более 21400 единиц хранения, из которых свыше 16500 единиц хранения основного фонда —В 1990 году тогдашний директор музея Валентина Русанова оценивала собрание живописи и графики музея в 600 единиц.


title: Музей истории города Обнинска

text: Спустя 20 лет, в 2010 году, руководитель выставочного отдела музея Павел Шубин оценивал художественную коллекцию музея в более чем 2500 единиц хранения. Пополнение музейных собраний живописи, графики, декоративно-прикладного искусства и скульптуры происходило в этот период в основном за счёт передачи авторами своих работ в фонды музея по итогам выставок, поступлений личных коллекций ведущих учёных города.


title: Музей истории города Обнинска

text: Особняком стоит постоянно пополняемая коллекция тканей и народных костюмов.


title: Музей истории города Обнинска

text: Начиная с 1969 года и по сегодняшний день музей был главной выставочной площадкой Обнинска — при том, что специальный выставочный зал размером 210 м² в нём появился только в 1992 году с завершением строительства нового здания. Этот выставочный зал постепенно был оснащён необходимым оборудованием, системой освещения и развески. Отсутствие в выставочном зале установки «Микроклимат» не позволяет проводить в нём выставки шедевров из крупнейших российских и мировых музеев. Появление в 1992 году выставочного зала делит выставочную деятельность музея (и опосредованно — всего города) на два периода — с 1965 по 1991 год и с 1992 года по настоящее время.


title: Музей истории города Обнинска

text: С самого начала в музее была намечена широкая программа выставочной деятельности, в которую входили городские групповые и персональные выставки обнинских художников, художников Калуги и Калужской области, художников Москвы, выставки детского творчества, выставки из фондов музея и выставки к памятным датам Обнинска, Калужской области и СССР.


title: Музей истории города Обнинска

text: В июне 1970 года прошла первая летняя выставка участников творческого Объединения художников Обнинска, в августе — выставка работ обнинцев-участников областной художественной выставки.


title: Музей истории города Обнинска

text: В самом начале 1970-х годов состоялись персональные выставки Е. Костерина и Е. Глазкова, Тамары и Александра Шубиных, А. Тихонова, И. Аксёнова и В. Филатова, Ю. Наступенко.


title: Музей истории города Обнинска

text: В 1972 году прошли персональная выставка малоярославецкой художницы Е. Чернявской и посмертная выставка рисунков московской художницы-вундеркинда Нади Рушевой.


title: Музей истории города Обнинска

text: Из других персональных выставок этого периода можно также выделить выставку графики боровской художницы Л. Киселёвой в ноябре 1978 года и выставку Константина Васильева в июне 1980 года.


title: Музей истории города Обнинска

text: К своему 15-летию в апреле 1980 года музей провёл в целом 89 тематических и художественных выставок, примерно половина из которых были художественные выставки. В 1984 году с уходом прежнего директора К. Г. Серкова и назначением на должность директора бывшего научного сотрудника музея Валентины Русановой уровень экспозиционной работы и качество подбора выставок заметно повысились. Изменения в выставочной деятельности музея были связаны и с быстро изменяющейся с 1985 года политической ситуацией в СССР.


title: Музей истории города Обнинска

text: С 1984 по 1991 год были проведены персональные выставки обнинских художников (Владимира Денисова, Адама Ненштиля, Е. Тищенко, Тамары Шубиной, Александра Шубина, А. Левашовой, Н. Чулковой, Сергея Копылова, Василия Трушкина), художников Калуги и Калужской области (А. Куликова, М. Мантулина и Г. Табакова, С. Морозова, В. Арепьева, Е. Чернявской), московских художников (С. Антонова, О. Марчук, А. Маленкова, И. Ольховой). Большой общественный резонанс был у выставки частных коллекций живописи жителей Обнинска 1987 года и групповой выставки 1988 года «Человек – город – Человек». Всего с 1984 по 1991 год было проведено около 50 художественных выставок, в том числе детских.


title: Музей истории города Обнинска

text: В 1992 году в музее появился специализированный выставочный отдел, который возглавил Павел Шубин. В условиях рыночной экономики была сделана ставка на интенсивную выставочную деятельность и создание постоянно действующей выставки-продажи произведений искусства и сопутствующих художественных товаров. При недостаточном муниципальном финансировании музея это позволило получать дополнительные средства для развития музея.


title: Музей истории города Обнинска

text: В 1992—2010 годах в музее прошло около 250 художественных выставок, в том числе 16 городских выставок художников Обнинска, 17 групповых выставок объединений художников и учреждений города, 16 фотовыставок (8 групповых и 8 персональных), 15 выставок учреждений города Москвы, 56 персональных выставок художников Обнинска, 37 персональных выставок художников Москвы, 15 выставок художников Калуги, 17 выставок из фондов музея, 10 выставок на религиозные темы, 8 выставок детского творчества, 12 коммерческих выставок (восковых фигур и экзотариума), 23 выставки художников других городов. Объём выставочной деятельности музея в этот период по сравнению с предыдущим увеличился почти в 3 раза.


title: Северо-Западный Китай

text: Включает в себя автономные районы Синьцзян и Нинся, а также провинции Шэньси, Ганьсу и Цинхай.


title: Северо-Западный Китай

text: Внешний Северо-Западный Китай () — термин, используемый для описания территорий, переданных Империей Цин Российской империи по Пекинскому трактату, договору об Илийском крае и по другим так называемым неравным договорам. Территории — бывшие части западного Синьцзяна и северной Внешней Монголии. Исторически, внешний Северо-Западный Китай был частью Джунгарии, но был получен Маньчжурами после того как они нанесли поражение Джунгарам в XVIII веке.


title: Северо-Западный Китай

text: После распада СССР, территории были разделены между четырьмя преемниками Советского Союза: Казахстаном, Киргизстаном, Таджикистаном и Россией.


title: Имамат Оман

text: Имамат Оман (также известно название Oman Proper (англ., буквально — «Настоящий Оман», «собственно Оман», общепринятого русского аналога нет); ар. عُمان الوسطى ʿUmān al-Wusṭā) — историческая область в Омане и государство, существовавшее с давних времён до (с перерывами) 1957 года. Территория государства охватывала «внутренние» земли юго-востока Аравийского полуострова, вдали от Маската, за горной системой Джабаль аль-Ахдар, столицей был город Назва, центр современной минтаки Омана Эд-Дахилия. Наряду с Маскатом и Дофаром эта область была частью Оманской империи, а затем — британским протекторатом. После дворцового переворота 1970 года термин «Оман» употребляется исключительно по отношению ко всему современному государству, находящемуся во власти султана Маската, за исключением эксклавов Мусандам и Мадха.


title: Имамат Оман

text: Территорией «настоящего Омана» управляли имамы-ибадиты, которые нередко осуществляли в регионе как светскую, так и духовную власть. Их власть продолжалась около тысячи лет, будучи основанной на законах шариата; это был единственный регион, где правили именно ибадиты, а не сунниты или шииты. Иногда войска имамов Омана устанавливали контроль над соседними территориями, находясь в постоянной конфронтации с султанами Маската. В конце XIX века над имаматом Оман, как и над султанатом Маскат, был установлен британский протекторат, причём имамат формально занимал подчинённое отношение к султанату, но власть англичан и султана на территорию имамата почти не распространялась.


title: Имамат Оман

text: В 1911 году Салим ибн Рашид аль-Каруси поднял восстание при поддержке племён области «настоящего Омана» против султана Маската и был провозглашен имамом Омана 24 мая 1913 года. Это событие привело к началу войны, которая длилась с 1913 по 1920 год. При посредничестве Британии в 1920 году был подписан Себский договор, которые закреплял создание автономного (а по сути — независимого) государства-имамата на территории «настоящего Омана», но и это не решило проблемы, поскольку он не признавал верховной власти султана и совместного управления территориями, а имам на деле являлся единственным источником власти в своей столице Назве и полностью самостоятельно управлял внутренними территориями. Салим скончался 23 июля 1920 года, его преемником стал имам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Халили аль-Каруси.


title: Имамат Оман

text: С 1920 года имам перестал платить налоги Маскату и не принимал его должностных лиц, а также ввёл в обращение собственные паспорта, которые печатали в Неджде (будущая основная часть Саудовской Аравии). Имамат даже получил членство в Лиге арабских государств после её создания в 1945 году. После смерти имама в мае 1954 года султан Саид ибн Теймур пытался расширить свою власть в регионе (что было во многом связано с обнаружением нефти в этом регионе), и новый имам, Али ибн Галиб аль-Хинави, начавший править 3 мая, был вынужден сражаться против армии султана. Султану помогали британцы, вследствие чего армия имама была разгромлена; Себский договор был признан недействительным, как и власть имама. 17 декабря 1955 года имам отправился в изгнание в Саудовскую Аравию.


title: Имамат Оман

text: Имам Али ибн Галиб и его брат Талих ибн Али, который вырос в окружении племён, лояльных к имамату Оман, вернулись из Саудовской Аравии в июле 1957 года. Большинство местных шейхов поддержали их. Имам получил поддержку консервативных арабских стран, и султан Маската попросил британского военного вмешательства, что было дипломатически сложно осуществить. Но Британия в конце концов всё же послала на помощь султану войска и самолёты. Назва капитулировала 11 августа после тяжёлой бомбардировки британской авиацией. Моторизованные отряды генерала Робертсона вошли в город без сопротивления, а имам бежал в горы. Тем не менее, местное население оказывало яростное сопротивление британцам и солдатам султана. Сухопутные войска султана сумели захватить все крепости имамата к августу, в то время как британцы начали вывод своих войск 16 августа. 19 августа в Маскат прибыл английский резидент в Персидском заливе, сэр Бернард Берроуз, для наблюдения за заключительным этапом вывода войск. Чтобы предотвратить возобновление войны, на территории остались пять британских танковых экипажей, финансированием которых занималась Великобритания. В конце 1957 года имам был окончательно выслан в Саудовскую Аравию, где находился в городе Даммам и откуда продолжал руководить действиями не сложивших оружие повстанцев.


title: Имамат Оман

text: 12 августа Политический комитет Лиги арабских государств представил заявление в Совет Безопасности в ООН, в котором на экстренном заседании осудил действия Великобритании как вопиющую агрессию против территориальной целостности, независимости и суверенитета государства Оман, однако включение в повестку дня не получило необходимого количества голосов.


title: Имамат Оман

text: В марте 1958 года последователи имама атаковали Назву. Войска султана под командованием британских офицеров были атакованы вооружёнными отрядами с автоматами, которые впервые использовались повстанцами; скорее всего, они были получены ими в Йемене. Изолированные группы сторонников имама продолжали борьбу в течение ещё нескольких лет, но в основном были разгромлены в 1959 году. Имам скончался в 2009 году.


title: Имамат Оман

text: Изначально флаг имамата был белым, но его ранних вариаций не сохранилось. Известный сейчас флаг — красный меч на белом полотнище — появился только в 1971 году.


title: Имамат Оман

text: Герб представлял собой два скрещенных флага, две сабли с каждой стороны и полумесяц со звездой в верхней части.


title: Имамат Оман

text: После свержения имам выпускал собственные почтовые марки, в которых государство называлось «Государство Оман» (ар. دولة عُمان Dawlat ʿUmān).


title: Герб Ногинска

text: Герб муниципального образования «Городское поселение Ногинск Московской области» — один из официальных символов (наряду с флагом) города Ногинска. В современной редакции утверждён решением Совета депутатов муниципального образования "Городское поселение Ногинск Московской области от 31 января 2008 года № 1/25 "О гербе муниципального образования «Городское поселение Ногинск Московской области». Герб создан художниками Константином Моченовым и Оксаной Афанасьевой.


title: Герб Ногинска

text: В золотом поле червленый (красный) инструмент, которым навивается шелк с шелковой нитью того же цвета. В вольной части — герб Московской области.


title: Герб Ногинска

text:
Согласно п. 3.3. Положения о гербе муниципального образования «Городское поселение Ногинск Московской области» (утв. Совета депутатов муниципального образования «Городское поселение Ногинск Московской области» от 31.01.2008 № 1/25), «…герб городского поселения Ногинск создан на основе исторического герба города Богородска (название Ногинска до 1930 года) Московской губернии, Высочайше утверждённого 20 декабря 1781 года (по старому стилю). Подлинное описание исторического герба гласит: „Въ верхней части щита гербъ Московскiй. В нижний — инструментъ, которымъ навивается шелкъ, въ золотомъ полъ; въ знакъ многихъ шелковыхъ фабрикъ, нахоящихся въ семь уъездъ“.
История Богородских земель с середины XVIII столетия и по наши дни тесно связана с ткацкой промышленностью. Позже началась выдача „билетов на право ткачества“. Многие местные крестьяне сразу же получили разрешение, а через шесть лет, когда уплата сбора была отменена, ткачество стало преобладающей отраслью промышленности.
XIX век стал временем становления промышленного производства: здесь работают фабрики князя Николая Борисовича Юсупова, производящие шелковые ткани и суконные; в середине столетия была построена Богородице-Глуховская мануфактура, ставшая впоследствии крупнейшим хлопчатобумажным комбинатом.
За доблестный труд и многочисленные успехи в ведении хозяйства город Ногинск Указом Президиума Верховного Совета СССР награждён орденом Трудового Красного Знамени, что отражено в гербе Орденской лентой.
Золото — символ богатства, стабильности, солнечного тепла, интеллекта и уважения.
Красный цвет — символ мужества, силы, трудолюбия, а также красоты и праздника…»


title: Весёлое (Ставропольский край)

text: Весёлое — село в Кочубеевском районе Ставропольского края России. Входит в состав сельского поселения Ивановский сельсовет Расстояние до краевого центра: 62 км.


title: Весёлое (Ставропольский край)

text: Расстояние до районного центра: 20 км.


title: Гилашвили, Павел Георгиевич

text: Павел Георгиевич Гилашвили (1918—1994) — грузинский советский государственный и партийный деятель. Депутат Совета Национальностей Верховного Совета СССР 8-11 созывов (в 1970—1989) от Грузинской ССР, заместитель председателя Президиума Верховного Совета СССР в 1976—1989, председатель Президиума Верховного Совета Грузинской ССР в 1976—1989. Делегат XIX Всесоюзной партийной конференции. Член Центральной ревизионной комиссии КПСС (1976—1989).


title: Гилашвили, Павел Георгиевич

text: Родился в 1918 году в Тифлисе в семье служащего. Окончил ВПШ при ЦК КПСС (1956). С 1934 года — слесарь-инструментальщик на заводе в Тбилиси. С 1937 года на комсомольской работе. В 1939—1945 годах — в Красной Армии, участник Великой Отечественной войны. В 1945—1958 годах — в аппаратах ЦК ЛКСМ, ЦК КП Грузии, 1-й секретарь ряда горкомов КП Грузии. В 1958—1967 годах — в аппарате ЦК КПСС. В 1967—1972 председатель Совета Министров Абхазской АССР. В 1972—1976 годах — 1-й секретарь Тбилисского горкома КП Грузии. В 1976—1989 — председатель Президиума Верховного Совета Грузинской ССР, заместитель председателя Президиума Верховного Совета СССР.


title: Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Бородино)

text:
Церковь Смоленской иконы Божией Матери с приделом преподобного Сергия Радонежского — кирпичная православная церковь в деревне Бородино Можайского района Московской области построенная в 1697—1701 годах окольничими Павлом и Тимофеем Петровичами Савёловыми в стиле московское барокко и первоначально освящённая в 1701 году в честь Рождества Христова.
В 1839 году церковь была освящена в честь Смоленской иконы Божией Матери.
Разрушалась и была закрыта в 1812—1839 и 1930—1989 годах, после чего восстанавливалась и служба возобновлялась.


text: До Смутных времён в местности, где сейчас расположена Церковь, числился "«погост Воздвиженский на государеве цареве земле на речке Вейне с церковью Воздвижения Креста Господня и приделом святителя Николая»" у сельца Бородино. В 1626 году эта территория упоминается как "«место церковное, пашни лесом поросли»".


text: В 1698 году, владевший селом брат будущего Патриарха Московского Иоакима (Ивана Петровича Савёлова) окольничий Тимофей Савёлов, подал прошение о строительстве церкви, которую в 1701 году, уже при его сыне Петре Тимофеевиче, освятили: верхний храм — во имя Рождества Христова, нижний (как придел) — во имя преподобного Сергия Радонежского. Первым священником в новой церкви был Семён Яковлев.


text:
В 1798 году село Бородино купил отставной бригадир Василий Денисович Давыдов (1747—1808), соратник Суворова.
Тут прошло детство его сына — героя Отечественной войны 1812 года Дениса Давыдова.


text:
25 августа 1812 года с колокольни церкви велось наблюдение за передвижением французских войск по Бородинскому полю в ходе одноимённого сражения.
В главу храма попало ядро, от чего колокольня сильно пострадала.
После сражения захватившие село французы полностью выжгли внутренность храма.
Сожжены были также дома жителей Бородина и по наступлению зимы церковь послужила убежищем для вернувшихся из лесов на пепелище обитателей села.


text: В 1814 году владелицы села — вдова Елизавета Петровна Савёлова и девица Александра Васильевна Давыдова не надеявшись восстановить разрушенный храм обращались с прошением приписать их крестьян к приходу в селе Криушино, однако Постановлением Московской Духовной Консистории получили разрешение быть приписанными только до восстановления церкви в Бородино.


text:
Восстановлением храма занялась Маргарита Михайловна Тучкова, муж которой погиб в сражении на Бородинском поле.
Её стараниями в церкви в честь Смоленской иконы Божией Матери был устроен нижний храм во имя преподобного Сергия Радонежского.
К 16 июля 1816 года нижний Сергиевский придел Храма был восстановлен и освящён.


text:
В июне 1824 года во время архипастырской поездки в западную часть Московской епархии село и Бородинский Храм посетил Святитель Филарет митрополит Московский.
При его попечении к 1826 году на средства из казны и на пожертвования верхний храм был восстановлен и церковь была полностью отремонтирована, но не освящена.


text:
В 1837 году на Бородинское поле впервые прибыл Наследник Цесаревич Александр Николаевич.
23 июля он посетил Семёновскую Спасскую пустынь, на которой потом был построен Спасо-Бородинский женский монастырь, затем побывал на «батарее Раевского», где положил камень в основание Главного памятника.
После этого Цесаревич вернулся в Бородино, где накануне ночевал, и внёс первое пожертвование на Бородинский Храм — 500 рублей.
В декабре того же года в верхнем храме появился иконостас.


text:
В 1839 году село Бородино с окрестностями было выкуплено императором Николаем I и подарено цесаревичу.
Неподалёку у церкви императорской фамилией был выстроен дворец по проекту архитектора Александра Ивановича Резанова.


text:
22 июля 1839 году верхний храм церкви была освящён Святителем Филаретом в честь Смоленской иконы Божией Матери.
Через 2 дня, 24 июля 1839 года на Красном холме в центре Бородинского поля («батарея Раевского») был захоронен прах героя Бородина генерала П. И. Багратиона.


text:
При возведении Храма Христа Спасителя в Москве в верхний храм был перенесён иконостас из Алексеевского монастыря, находившегося на месте планируемого строительства.
Иконостас нижней церкви был пожалован императором Александром II.
В самой Церкви хранилась древняя Смоленская икона Божией Матери, сопутствовавшая князю Петру Ивановичу Багратиону.


text: В год освобождения крестьян 9 июня 1861 года село и Бородинский Храм посетил император Александр II вместе с императрицей Марией Александровной, преподнеся в дар церкви Нерукотворный Образ Спасителя, некогда вручённый им игуменьей Марией.


text: В 1891 году Бородино и Бородинскую церковь посетили Великий князь Сергей Александрович с Великой княгиней Елизаветой Федоровной и даровали Храму икону преподобного Сергия Радонежского в драгоценном окладе.


text:
Накануне столетнего юбилея Бородинского сражения в 1912 году церковь отремонтировали.
Художник А. П. Хатулев, член Церковно-Археологического отдела Общества Любителей Духовного Просвещения, расписал её священными изображениям и и орнаментом с позолотой в древнем стиле.
26 августа 1912 года около 2 часов пополудни храм посетил император Николай II.


text: В 1930 году храм закрыли и передали артели «Ветеринария», а в 1932 году на Бородинском поле взорвали памятник и склеп с прахом князя Багратиона.


text: Осенью 1941 года во время Великой Отечественной войны на колокольне храма было устроено пулемётное «гнездо».


text:
Во время войны храм уцелел, однако вплоть да начала 1950-х годов из стен верхнего храма добывался кирпич, в результате чего колокольня была уничтожена полностью.
Местный председатель колхоза Епифан Яковин активно боролся за его снос.


text: К 150-летней годовщине сражения здание храма восстановили. Церковь была отреставрирована под руководством архитектора-реставратора Николая Ивановича Иванова. Он обратился за помощью к авторитетным деятелям науки, культуры и искусств. Его поддержали художник Павел Дмитриевич Корин, академики М. В. Алпатов и Дмитрий Сергеевич Лихачев и многие другие. Решающим стало ходатайство кинорежиссёра и киноактёра Сергея Фёдоровича Бондарчука, который аргументировал восстановления храма необходимостью для начавшихся съемок фильма «Война и мир». 16 марта 1962 года было разрешено "«восстановление внешнего силуэта»" храма. После воссоздания в здании храма располагался филиал Бородинского военно-исторического музея-заповедника.


text:
В 1989 году прошло первое богослужение в нижнем Сергиевском храме.
По инициативе Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника церковь была передана Московской епархии.


text: В 1995 году началось служение и в верхнем храме в честь Смоленской иконы Божией Матери.


text:
В 1999 году развернулись активные ремонтно-реставрационные работы на средства благотворителей и прихожан.
В частности заново расписаны стены нижнего, Сергиевского храма, московскими художниками во главе с известным мастером церковной стенописи П. А. Степановым, отреставрирована кладка, заменен пол, отштукатурены стены, вставлены новые окна, заменена кровля, отремонтированы и позолочены кресты, установлены новые оконные решетки и входные двери.


text: 16 июля 2006 года архиепископ Можайский Григорий совершил великое освящение верхнего храма.


text: Церковь расположена в центре села Бородино Можайском районе Московской области, чуть в стороне от дороги, на холме.


text: Архитектурный стиль Церкви Смоленской иконы Божией Матери определяют как московское барокко или как традиционный стиль древнерусского зодчества.


text: Храм представляет собой небольшую, двухэтажную, каменную церковь. «Нижняя часть храма перекрыта сомкнутыми сводами: верхняя главная часть из четверика, переходящая в восьмерик, заканчивается открытым внутри восьмигранным барабаном, увенчанный главой луковичной формы.  Общая композиция массы, в виде корабля, очень изящна, легка и свидетельствует о хорошем вкусе и талантливости строителя».


text: Верхняя часть — собственно церковь в честь Смоленской иконы, внизу расположен тёплый («зимний») Сергиевский придел. К основному четверику примыкает трапезная, заканчивающаяся с запада лестницей, характерной для храмов XVII века. Над верхним рундуком лестницы ниже главы основного объёма устроена колокольня в один ярус. Изначально вдоль южного и северного фасада шли деревянные открытые галереи-гульбища. Наличники обоих этажей храма — богатые, резные; грани восьмерика разделены узорчатыми полуколонками и украшены фризом. Световой барабан под главой основного объёма — неширокий, ориентированный вертикально, что придает силуэту храма устремленность ввысь. Апсиды разделены не простыми лопатками, а декоративными балясинами.


text: При храме действует воскресная школа. В церкви создана библиотека и видеотека. Клирики окормляют больницу и начальную школу в деревне Бородино.


text:
Настоятель храма после возобновления службы в 1990 году — протоиерей Игорь Востриков.
Игорь Востриков в 1989 году окончил Московский государственный институт международных отношений, после чего прислуживал в храме Нерукотворного образа села Прохорова Чеховского района; в 1990 году рукоположен в сан священника и назначен настоятелем Смоленской церкви.
С октября 2001 года в штате прихода имеется второй клирик — священник Георгий Шамрук. После окончания механико-математического факультета МГУ переехал в село Бородино, где нёс различные послушания при храме. В 1995 года женился на певчей этого храма и вскоре был рукоположен в священный сан. До 2001 года служил в Никольском соборе Можайска, а с октября 2001 года — в церкви Смоленской иконы Божией Матери.


title: Зупраксископ

text: Зупра́ксископ ( от  — "животное", "живое" +  — "деятельность", "движение" +  — "смотрю", "наблюдаю") — прибор для «воспроизведения движущихся картинок» — ранний аппарат для наблюдения движущегося изображения, изобретённый Эдвардом Мейбриджем в 1879 году.


title: Зупраксископ

text: Двумя годами ранее — в 1877 году Мейбридж на ипподроме в Калифорнии осуществил эксперимент, построив вдоль беговой дорожки специальный участок — «фотодром». С одной стороны располагалась длинная белая стена, а с другой — 12 кабин с фотоаппаратами, к затворам которых присоединялись нити, протянутые поперёк трека. Пробегающая лошадь разрывала ногами одну за другой нити, приводя в действие очередной фотоаппарат. Так получались снимки последовательных фаз движения.


title: Зупраксископ

text: Для фотосъёмки использовался мокрый коллодионный фотопроцесс, требующий приготовления фотопластинок непосредственно перед съёмкой. Отдельные кабины для фотоаппаратов предназначались для того, чтобы 12 помощников одновременно готовили фотоматериал для съёмки. Их работа начиналась по сигнальному свистку, обеспечивая синхронную готовность. Нити затворов не всегда рвались лошадью, что приводило к опрокидыванию фотокабин вместе с операторами. Появление сухих броможелатиновых фотопластинок позволило отказаться от такого сложного устройства установки.


title: Зупраксископ

text: Этот эксперимент подтолкнул Эдварда Мейбриджа к изобретению зупраксископа (сначала прибор получил название зужироскоп ). Устройство схоже с фенакистископом. Внутри аппарата находилась стеклянная катушка, на которой были намотаны снимки различных фаз движения людей или животных. При прокручивании катушки создавалось ощущение движения объекта в окошке устройства.


title: Зупраксископ

text: Данный аппарат послужил основой для более известного устройства — кинетоскопа, изобретённого в 1891 году Томасом Эдисоном и ставшего первым коммерческим прибором для демонстрации фильмов.


title: Венег (бог)

text: Венег (также известен как Унег) — бог неба и смерти в древнеегипетской мифологии. Венег выступал в роли защитника земли и людей против прихода «великого хаоса».


title: Венег (бог)

text: Первые упоминания о боге Венеге появились в Текстах пирамид, датируемых VI династией, в которых он описывается как бог смерти и умерший король. К нему обращались как к «сыну Ра».


title: Венег (бог)

text:
В Текстах пирамид содержится несколько молитв с просьбой обеспечения безопасности королю по имени Венег, путешествующему по небу вместе с Ра в его небесной барке.
Отрывок из Текстов пирамид:


title: Венег (бог)

text:
"Ра пришёл, переправить царя на другую сторону,"
"как ты, переправивший твоих последователей,"
"растение-венег (wng-plant), которое ты любишь!"


title: Венег (бог)

text:
"О ты, хранитель пути короля, кто искуссен в великих вратах,"
"ручающийся за царя, пред этими двумя великими и могущественными богами,"
"ибо царь на самом деле растение-венег, сын Ра,"
"который поддерживает небеса, который управляет землёй"
"и который будет судить богов!"


title: Венег (бог)

text: Венег редко упоминался в качестве божества. В Текстах пирамид он отождествляется и приравнивается богу неба и воздуха Шу. Под именем «Венег» также известен египетский фараон II династии, чьё точное время и длительность правления остаются неизвестными.


title: Воронежское

text: Воронежское — название населённых пунктов:


title: Воронежское (Ставропольский край)

text: Воро́нежское — село в составе сельского поселения Ивановский сельсовет Кочубеевского района Ставропольского края Российской Федерации.Расстояние до краевого центра: 59 км.


title: Воронежское (Ставропольский край)

text: Расстояние до районного центра: 18 км.


title: Воронежское (Ставропольский край)

text: Несколько скважин с уникальной горячей водой. В селе за воинской частью располагается лечебница, в которой можно принять ванну с целебной водой.


title: Воротниковский

text: Воротнико́вский — хутор, образует муниципальное образование «Сельское поселение Новодеревенский сельсовет» Кочубеевского района Ставропольского края России.


title: Воротниковский

text: Расстояние до краевого центра: 62 км.


title: Воротниковский

text: Расстояние до районного центра: 21 км.


title: Вревское

text: Вре́вское — село, административный центр сельского поселения Вревский сельсовет Кочубеевского района Ставропольского края Российской ФедерацииРасстояние до краевого центра: 51 км.


title: Вревское

text: Расстояние до районного центра: 22 км.


title: Уадж-вер

text: Уадж-вер ( — «зелень великая») — бог плодородия в древнеегипетской мифологии.


title: Уадж-вер

text: Иногда его изображали в виде двуполого существа или в виде человека несущего анх и хлеб. Также его изображали беременным или человеком с большим животом, что ассоциировалось у египтян с богатствами и плодородием вод дельты Нила.


title: Уадж-вер

text: Уадж-вер олицетворял Средиземное море или наиболее крупные озёра дельты Нила. Первые упоминания Уадж-вера встречаются в записях погребального храма пирамиды Сахура V династии в Абидосе. Здесь он похож на бога Хапи, но всё тело покрыто волнами вод. Также бог фигурирует значительно позже - в гробнице сына фараона Рамсеса III (QV55) Амонхерхепешефа XX династии.


title: Куцеску-Шторк, Цецилия

text: Цецилия Куцеску-Шторк (; , , Объединённое княжество Валахии и Молдавии (ныне: жудец , Румыния) — , , СРР) — румынская , известный деятель искусств этой страны в период между двумя мировыми войнами.


title: Куцеску-Шторк, Цецилия

text: Талант к живописи у Цецилии проявился ещё в детстве. Обучение рисованию начала в бухарестской Центральной школе искусств. В 1897 она поступает в Мюнхене в Женскую академию живописи, где учится у профессоров Фера и Шмидта. В 1899 девушка приезжает в Париж и поступает там в академию Жюлиана; занимается в классах Жан-Поля Лорана и Жан-Жозефа Бенджамена-Констана. Свои полотна Ц. Куцеску-Шторк выставляет на парижских Осенних салонах. В 1906 году в галерее Эссель (Hessèle) в Париже состоялась её первая персональная выставка. В Бухаресте Ц. Куцеску-Шторк впервые выставляет свои работы совместно с другими художниками на экспозиции группы "Tinerimea artistică", с участием Константина Бранкузи.


title: Куцеску-Шторк, Цецилия

text: В 1906 году художница окончательно переезжает в Бухарест. Здесь она знакомится с известным румынским скульптором немецкого происхождения Фредериком Шторком и выходит за него замуж. В этом браке Фредерик (Фриц) и Цецилия имели двух дочерей — Габриелу (в будущем — архитектора) и Цецилию (впоследстивии — скульптора по керамике).


title: Куцеску-Шторк, Цецилия

text: Ц. Куцеску-Шторк известна в первую очередь своими монументальными, настенными композициями — росписями. Писала также и пейзажи, портреты, жанровые полотна. В 1916 году она становится профессором живописи в бухарестской Академии изящных искусств, став таким образом первой женщиной — профессором-искусствоведом в Европе. Одной из известнейших её работ стали фресковые росписи в Экономической академии Бухареста "История румынской коммерции", сделанные в 1933 году. В 1924 и в 1928 годах Ц. Куцеску-Шторк представляла Румынию на венецианских Биеннале. В 1937 она избирается президентом румынского Общества изящных искусств.


title: Куцеску-Шторк, Цецилия

text: В 1943 году художница выпускает своё автобиографическое исследование "Fresca unei vieți".


title: Галицино

text: Галицино — название населённых пунктов:


title: Галицино (Ставропольский край)

text: Гали́цино — село в Кочубеевском районе Ставропольского края.


title: Галицино (Ставропольский край)

text: Входит в состав сельского поселения Балахоновский сельсовет.Расположено на левом берегу реки Кубань, в 25 км к северо-западу от районного центра Кочубеевское и в 65 км к юго-западу от Ставрополя.


title: Галицино (Ставропольский край)

text: По данным Всероссийской переписи населения 2010 года:


title: Cephalotrichidae

text: Cephalotrichidae — семейство невооружённых немертин из отряда Palaeonemertea. Некоторые исследователи выделяют данное семейство в самостоятельный отряд Archinemertea.


title: Cephalotrichidae

text: Голова несколько заострённая, рот расположен далеко от переднего конца тела. Ганглии отсутствуют, нервные стволы находятся во внутреннем слое продольных мышц. У большинства представителей отсутствует слой кольцевых мышц.


title: Тотанайская волость

text: Тотана́йская во́лость — административно-территориальная единица в составе Перекопского уезда Таврической губернии. Образована в результате земской реформы 1890 года, при реорганизации Эйгенфельдской и, частично, Григорьевской волости.


title: Тотанайская волость

text: Располагалась в юго-восточной части уезда, от левого берега Салгира на юге, до линии современного шоссе Джанкой — Керчь на севере. На севере и востоке — Ак-Шеихская волость, на западе — Александровская и Богемская волости, на юге — юго-востоке граничила с Феодосийским и Симферопольским уездами. Рельеф — плоская степь. Занимала, в основном, северо-запад и юго-восток современного Джанкойского и северо-восток Красногвардейского районов, плюс несколько сёл Нижнегорского.


title: Тотанайская волость

text: В "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»" в волости записаны всего 3 деревни, остальные поселения — со статусом села и 1 экономия Джав-Борю с 50 жителями, всего населения зафиксировано 3 027 человек.


title: Тотанайская волость

text:
Деревни — Джав-Борю с 10 жителями, Маре — 76 человек и Отар — 20 жителей. Сёла:
В "Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год" зафиксировано 28 населённых пунктов с 3 524 жителями, но уточнений — село или деревня — в "Памятной книжке…" не приведено. В волости, как преемнице колонистской Эйгенфельдской, сохранялась высокая доля крымских немцев, но немецкие названия селений из употребления вышли, заменённые на прежние крымско-татарские.


title: Тотанайская волость

text: Кроме того в волости записаны 3 хутора: Даучи с 6 жителями, Джага-Баши с 34 и Джаркуи и Тархан с 60 жителями.


title: Тотанайская волость

text: Последний известный перечень населённых пунктов волости датируется 1915 годом, данные по населению пока недоступны. Согласно "Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.1-я. Статистический очерк, выпуск четвёртый Перекопский уезд, 1915 г." в волости чилилось 1 село Ново-Покровка (она же Баяут) и 28 деревень.


title: Тотанайская волость

text: Кроме того в волости числились посёлок "Оттар-Петровка", выселок "Джавборю", хутора Андреевка, Джав-Борю, Джага-Баши, Джаркуи, Карангут-Джаракчи, Музалар-Кемельчи, Эркелик (он же Султан-Базар). Была одна усадьба «Бузавчи», 2 экономии Джав-Борю, полустанок Каранкурт, 1 железнодорожная казарма, 4 полуказармы и 12 железнодорожных будок и кирпично-черепичный завод.


title: Тотанайская волость

text: Волость существовала до упразднения, согласно постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года.


title: Авундий (пономарь)

text: Авундий (умер в 564 году) — пономарь собора св. Петра в Риме, исповедник. День памяти — 14 апреля.


title: Авундий (пономарь)

text: Житие святого Авундия, служившего ризничим в соборе святого Петра в Риме записано св. Григорием Великим, папой Римским. В нём отмечены великие духовные дары св. Авундия. Известно, что по молитвам святого случилось исцеление от подагры.


title: Йеменские евреи

text: Йеменские евреи — древняя иудейская община, третья по численности после ашкеназов и сефардов.


title: Йеменские евреи

text: Считается, что евреи начали селиться в Йемене до падения Первого Храма. Существуют древние свидетельства присутствия еврейской общины, начиная с III века до н. э. до III века н. э.


title: Йеменские евреи

text: Химьяр#Иудаизм в Химьяре


title: Йеменские евреи

text: Между концом IV века н. э. и 525 годом некоторые из царей Химьяра в йеменском городе Дафар (и основная часть элиты) приняли иудаизм. Это следует из найденных монотеистических надписей, "Книги химьяритов" и таблиц арабских историков Хамзы Исфаханского и Абу-лафиды. По крайней мере два царя совершенно точно упоминаются в этой связи: первым был царствовавший примерно в середине V века Харит ибн Амру, вторым — Зу Нувас Юсуф Асар Ясар (Масрук).


title: Йеменские евреи

text: С появлением ислама евреи Хиджаза были изгнаны из Медины, из оазисов Хайбар, Фадак и других мест их обитания на севере Аравии, а их собственность оказалась в руках местного населения, принявшего ислам. На юге Аравии евреев тогда не выселяли и не пытались силой обратить в ислам: христиане и евреи получили статус «зимми» и платили джизью.


title: Йеменские евреи

text: После падения династии Фатимидов в 1185 году усилился исламский фанатизм, и ужесточилась антиеврейская политика. Рамбам послал йеменским евреям «Йеменское послание», в котором выражал поддержку «еврейскому народу в Йемене». В 1174 году Йемен был завоёван айюбидами, которые (в том числе благодаря Рамбаму) отменили противоеврейские постановления.


title: Йеменские евреи

text: В 1545 году Йемен был завоёван османами, и евреи страдали от напряжённости между турками и местными жителями. В 1618 году вышли очередные антиеврейские постановления, евреев изгнали из южного Йемена.


title: Йеменские евреи

text: После ухода османов из Йемена (1635) на некоторое время положение евреев улучшилось — до прихода имама Ахмеда Ибн-Хасана (правил в 1676—1681 годах), который пытался «очистить» Йемен от евреев. Все евреи были (в прибрежную красноморскую зону, где свирепствовала влажная жара и малярия); синагоги были разрушены. Гонения продолжались 2 года; за это время погибли многие йеменские евреи, многие рукописи, книги и ценные вещи пропали.


title: Йеменские евреи

text: В 1872 году Йемен снова был захвачен Османской империей. Технологический прогресс — телеграф, почта, дороги — облегчил поток идей, писем, газет и книг между Йеменом и остальным еврейским миром.


title: Йеменские евреи

text:
Часть йеменских евреев жила в больших городах, в кварталах, обнесённых стеной; остальные жили в более чем деревнях и городках. Несмотря на то, что евреи жили рассеянно, они сохраняли религиозность.
В основном они занимались ремёслами (мужчины — ювелиры, кузнецы, кожевенники, портные, изготовители пороха, гончары), а также ткачеством, плотницким делом, производством соли и мыла, женщины — вышивкой) и торговлей.


title: Йеменские евреи

text: Один из наиболее известных примеров гонения евреев в Йемене — «», согласно которому любой сирота (в том числе из евреев и христиан) обязан был принять Ислам.


title: Йеменские евреи

text: Среди йеменских евреев все мужчины умели читать и большинство писать (на еврейско-арабском диалекте (еврейско-йеменский арабский), но eврейским алфавитом); знание иврита было широко распространено.


title: Йеменские евреи

text:
Первая алия йеменского еврейства произошла в 1881—1882 годах. Она вошла в историю под названием  — "", на два месяца опередив алию группы Билу.
До 1914 года в Земле Израиля проживало йеменских евреев — 8 % от всего йеменского еврейства; по сравнению с другими еврейскими диаспорами «йеменцы» репатриировались очень высоким темпом.


title: Йеменские евреи

text: Начиная с Первой алии, часть «йеменцев» присоединилась к поселенческому движению, а позднее — и к подпольным еврейским организациям.


title: Йеменские евреи

text:
В 1918 году йеменские евреи составляли 7 % от общего числа евреев Эрец-Исраэль. После Первой Мировой войны репатриация из Йемена усилилась.
В 1947 году в Адене прошли погромы, в результате которых евреи Адена начали репатриироваться в Израиль.


title: Йеменские евреи

text: К 1948 году, до основания Государства Израиль, в Израиле проживали йеменских евреев — 40 % от всего йеменского еврейства (наибольший процент среди еврейских общин). Ещё 4 тысяч пытались попасть в Израиль — но были задержаны британцами, и были отправлены в Аден.


title: Йеменские евреи

text:
До основания Израиля йеменские власти препятствовали выезду евреев, но после провозглашения государства евреям было разрешено ехать в Израиль.
В это время в Йемене происходили погромы, и власти Израиля организовали операцию «На орлиных крыльях» («Волшебный ковёр») (евреи Йемена пешком двинулись в Аден, откуда их доставляли самолетами в Израиль — 1949—1950), в результате которой евреев прибыло в Израиль.
В 1952 и 1954 годах были проведены дополнительные операции, в результате которых ещё несколько тысяч было доставлено в Израиль.


title: Йеменские евреи

text: К 1985 году в Йеменской Арабской Республике еврейское население оценивалось в 1,5 тысячи евреев.


title: Йеменские евреи

text:
В 1992—1993 годах Йемен покинули более тысячи евреев — частично в Израиль, частично в США.
К 2001 году в Йемене осталось около 200 евреев, в основном ремесленники и мелкие торговцы. Самая большая община проживает в городе Амран.


title: Йеменские евреи

text: 21 марта 2016: В Израиле объявлено, что в результате секретной операции из Йемена вывезены 19 евреев. По заявлению израильских властей, их жизни угрожали хуситы.


title: Йеменские евреи

text: Культура йеменских евреев — синтез древнееврейских, индийских, персидских и арабских элементов.


title: Йеменские евреи

text: Ювелирные изделия йеменских евреев получили большую известность: серебряные украшения, предметы культа (их изготовление считалось почётным делом, и им часто занимались раввины-ювелиры). Областью женского творчества являлось изготовление плетеных корзин с замысловатыми геометрическими узорами на крышках.


title: Йеменские евреи

text: Музыка йеменских евреев заметно отличается от музыкальной традиции еврейских общин Востока, и её обычно выносят за рамки музыкальной культуры Ближнего Востока. Некоторые специалисты считают, что кантилляция йеменских евреев, несмотря на присутствие в ней вавилонского (багдадского) влияния, несёт следы литургическо-музыкальной традиции периода Второго храма.


title: Йеменские евреи

text: Мужские народные песни йеменских евреев поются на иврите и арамейском, женские — на арабском или еврейско-арабском); также они отличаются по содержанию, мелодиям и стилю. Танцы и песни сопровождаются ритмическими хлопками, а также ударами по полым металлическим предметам. Танцевальный и песенный фольклор евреев Хадрамаута несколько отличен от общей традиции йеменских евреев.


title: Йеменские евреи

text: По некоторым утверждениям, в йеменских танцах сохранились многие элементы древнего еврейского единоборства — Абир.


title: Йеменские евреи

text: Mузыка и танцы йеменских евреев оказали большое влияние на новейшую израильскую эстраду и хореографию (например, Шошанна Дамари, Боаз Шараби, Гали Атари и Офра Хаза).


title: Йеменские евреи

text: Приправы и соусы:


title: Йеменские евреи

text: Блюда:


title: Национальная баскетбольная лига (Австралазия)

text: Чемпионат Австралазии по баскетболу или Национальная баскетбольная лига Австралазии (, также по спонсорским причинам называется ) — элитный (высший) дивизион в системе профессионального баскетбола Австралазии. В настоящее время в лиге выступает девять команд, из которых восемь представляют Австралию и одна - Новую Зеландию. Команды представляют Аделаиду, Окленд, Кэрнс, Голд-Кост, Мельбурн, Перт, Сидней, Таунсвилл и Вуллонгонг. Период 2008-09 годов ознаменовался выходом из лиги ряда команд, в том числе из Сиднея, Мельбурна и Брисбена. Вторая команда из Мельбурна, «Саут Дрэгонз» присоединилась к ассоциации в сезоне 2006-07 годов, однако уже в сезоне 2008-09 вышла из неё. Национальная баскетбольная ассоциация стала первой лигой в Австралазии, в розыгрыше которой принимала участие команда из Азии - в сезонах 2006-07 и 2007-08 здесь выступал клуб «Сингапур Слингерс». В сезоне 2007-08 в чемпионат заявилась команда «Голд Кост Блэйз». В сезоне 2010-11 годов в лигу вернулась команда «Сидней Кингз».


text: В большинстве команд выступает 1-2 американских игрока; при этом количество легионеров в командах ограничено. Также нельзя выпускать на поле двух легионеров одновременно. Некоторые из легионеров приехали в Австралию на постоянное место жительство и получили австралийское гражданство, некоторые даже выступают за национальную сборную. Законодательство позволяет только одному натурализованному игроку принимать участие в играх сборной.


text: Наиболее сильными с точки зрения игроков и клубов сезонами в лиге был ряд чемпионатов конца 1980-х - начала 1990-х годов, в настоящее время клубы не очень большие, часть из них прекращает существование и даже не доигрывает чемпионат. Ранее основным спонсором турнира была компания Mitsubishi Motors. Когда канал ABC прекратил показ игр по телевидению, Mitsubishi решила прекратить сотрудничество с лигой.


text: В 2010 году чемпионат вновь вернулся на телевидение, игры стали транслироваться в прямом эфире в Австралии в первый раз за последние девять лет - канал One HD начал показ 2-3 матчей в неделю.


text: Лига была открыта в 1979, первоначально матчи проводились в зимний сезон (апрель–сентябрь). В юбилейном 20 сезоне 1998/99 формат был изменен на летний (октябрь–апрель). Такого рода временной сдвиг был связан с проведением чемпионата по футболу, который проводился в одно время с баскетбольным.


text: Несмотря на это, начало сезона 2004-05 в лиге было связано с борьбой телеканала Fox Sports и многолетним спонсором спортивных соревнований, компанией Philips. В 2007 году Philips объявила о том, что не будет продолжать титульное спонсорство после окончания контракта в июне и намерена пересмотреть спонсорскую сделку с НБЛ. 18 сентября 2007 года НБЛ объявила о том, что титульным спонсором сезона 2007-08 будет компания Hummer.


text: "Команды участвующие в сезоне 2018/2019"


text: 2 сентября 2018 года НБЛ объявила, что в сезоне 2019/2020 к лиге присоединится новый клуб «Саус-Ист Мельбурн Финикс» из Мельбурна (Виктория), который будет выступать на «Мельбурн Арене» (10 500).


text: Сумма премиальных за выигрыш Лиги за 2006–07 составляла 776 тыс. австралийских долларов, в сезоне 2007–08 она выросла до 810 тыс. В целом это объяснялось увеличением числа команд Лиги. В сезоне 2009–10 она достигла уровня в 1 млн.австралийских долл.


text: Текущий сезон 2010/11 года в Лиге освещается следующим образом: зрители могут увидеть как минимум 2 игры в неделю или три игры в течение одной-двух недель (такая ситуация возникла из-за команды «Нью-Зиланд Брейкерс», которая продает права на трансляции самостоятельно компании Sky TV), матчи показывает One HD - это специализированный канал спортивного вещания, который работает показывает трансляции в качестве HD и является подразделением Network Ten. Канал впервые начал демонстрировать баскетбольные матчи чемпионата Австралии и Новой Зеландии по бесплатному каналу с 2001 года, когда баскетбольный бум в этих странах закончился. При этом в 2007 году канал Channel Nine владел правами на показ одной игры в неделю. Сделка, которая была заключена с One HD, распространяется на все баскетбольные турниры до конца сезона 2014/15, в котором будут показаны пять матчей в неделю.


text: Игра «Мельбурн Тайгерс»/«Сидней Кингз» была первый раз с 1997 года показана на Network Ten в День Австралии.


text: Некоторые клубы проводят прямые трансляции, которые обычно обслуживают радиостанции.Команды, отмеченные жирным, в настоящее время выступают в чемпионате.


text: В 1998 году Чемпионат Австралии праздновал 20-ю годовщину с момента создания Лиги. Одной из церемоний стало открытие Зала славы, в котором были бы представлены выдающиеся игроки, тренеры, судьи и баскетбольные функционеры.


text: Были созданы следующие критерии отбора в Зал славы:


text: В 2010 году Баскетбольный Зал славы Австралии был объединён с Залом славы Чемпионата Австралазии, было оставлено название Австралийский баскетбольный Зал славы.


text: Включенные в Зал славы персоналии представлены ниже согласно английской транскрипции.Матч Всех Звёзд проводится ежегодно. Ранее в матче принимали участие сборные Запада и Востока, однако сейчас он проводится между сборной местных игроков (Все Звёзды Австралии, ) и сборной легионеров (Все Звёзды Мира, ).


title: Георгиевская (Кочубеевский район)

text: Гео́ргиевская — станица, административный центр сельского поселения Георгиевский сельсовет Кочубеевского района Ставропольского края Российской Федерации. Адыгское название станицы — .


title: Георгиевская (Кочубеевский район)

text: Расстояние до краевого центра: 68 км. Расстояние до районного центра: 35 км.


title: Георгиевская (Кочубеевский район)

text: См. главу из книги Бочкарёвой З. В. и Котова С. Н. «История городов и сёл Ставрополья»


title: Малая брукезия

text: Малая брукезия () — вид ящериц-хамелеонов из рода брукезии. Одна из мельчайших современных ящериц.


title: Малая брукезия

text: Длина тела малой брукезии не превышает 45 мм. Они обладают коротким, почти не закручивающимся хвостом, вдоль хребта — двойной ряд бугорков или шипиков. Над глазами — зубчатые выросты. Окраска бурая или коричневатая, под цвет опавшей листвы.


title: Малая брукезия

text: Обитают на острове Нуси-Бе у северо-западных берегов Мадагаскара.


title: Малая брукезия

text: Часто встречаются среди опавшей листвы.


title: День бесплатных комиксов

text: День бесплатных комиксов () — ежегодное промо-мероприятие, проводящееся индустрией комиксов с целью привлечения новых читателей в независимые магазины комиксов. Идея создания мероприятия принадлежит Джо Филду, владельцу Flying Colors Comics в Конкорде, который предложил её в выпуске журнала "Comics & Games Retailer" за август 2001 года. Первый День бесплатных комиксов прошёл 4 мая 2002 года и с тех пор ежегодно проводится в первую субботу мая. Координатором мероприятия является "Diamond Comic Distributors".


title: День бесплатных комиксов

text: В День бесплатных комиксов участвующие в акции магазины бесплатно раздают всем желающим специально выпущенные для мероприятия комиксы, а также предлагают старые выпуски по заниженным ценам. Однако, сами продавцы не получают комиксы от издательств бесплатно; они платят от 12 до 50 центов за каждый. В дополнение к комиксам некоторые магазины раздают и другую продукцию, в том числе мини-постеры, брелоки, кольца Зелёных Фонарей и т.д.


title: День бесплатных комиксов

text: За первые шесть лет существования мероприятия более 2000 магазинов в более 30 странах раздали приблизительно 12 миллионов бесплатных комиксов. Многие участники акции соглашаются с тем, что день бесплатных комиксов помогает росту комикс-индустрии и способствует продажам комиксов.


title: Cephalothrix

text: Cephalothrix — род невооружённых немертин из отряда Palaeonemertea.


title: Cephalothrix

text: В род входят длинные, тонкие, нитевидные черви, часто сворачивающиеся в спираль. Рот находится сильно позади конца головы. Голова представляет собой резкое расширение. Хобот находится на брюшной стороне. Внутренний кольцевой слой мышц крайне редуцирован или (чаще) полностью отсутствует. Таким образом, мускулатура животного представлена тонким наружным кольцевым слоем и мощным продольным внутренним. В этом же слое располагаются нервные тяжи. Органы чувств отсутствуют. Нефридии не обнаружены. По внешнему виду эти черви напоминают тонких нематод.


title: Cephalothrix

text: В роде насчитывают около 35 видов:


title: Дворцовское

text: Дворцо́вское — село в составе муниципального образования «Сельское поселение Стародворцовский сельсовет» Кочубеевского района Ставропольского краяРасстояние до краевого центра: 44 км.


title: Дворцовское

text: Расстояние до районного центра: 25 км.


title: Radio 1’s Big Weekend

text: Radio 1’s Big Weekend — (ранее известен как One Big Weekend, а в 2012 году как Radio 1’s Hackney Weekend) музыкальный фестиваль организованный BBC Radio 1. Проводится раз в год на территории Великобритании. Является одним из самых больших бесплатных музыкальных фестивалей в Европе, и включает в себя целый ряд новых исполнителей.


title: Дегтярёвский

text: Дегтярёвский — хутор, образует муниципальное образование Новодеревенский сельсовет Кочубеевского района Ставропольского краяРасстояние до краевого центра: 56 км.


title: Дегтярёвский

text: Расстояние до районного центра: 18 км.


title: Procephalothrix

text: Procephalothrix — род невооружённых немертин семейства "Cephalothricidae" отряда "Palaeonemertea". Содержит 3 вида (по другим источникам, 2). Встречаются на берегу Тихого океана.


title: Procephalothrix

text: Черви часто сворачиваются в спираль. Тело бледного или бело-жёлтого цвета, часто с розоватым оттенком. Диаметр тела чрезвычайно мал, 2—5 мм. Длина, в зависимости от вида, колеблется от 15 см до 1 м.


title: Procephalothrix

text: Обычно выделяется 3 вида, первый из них иногда не рассматривается отдельно.


title: Фучжоуские даньцзя

text: Фучжоуские даньцзя (, фучж. 曲蹄, романиз. фучж. "Kuóh-dà̤-giāng", буквально «морской народ») — этническая группа народа даньцзя (танка), проживающая в основном в среднем и нижнем течении реки Миньцзян в китайской провинции Фуцзянь и в прибрежных районах за пределами города Фучжоу. Традиционно они проводили всю свою жизнь на воде и использовали свои лодки в качестве жилых и рабочих мест. В Китайской Народной республике они с 1955 года признаются этническими китайцами. Их родной язык — восточноминьский, диалект Фучжоу.