title: Rosa 'Ritausma'

text: Устойчивость к болезням высокая.


title: Тетрахлорид серы

text: Тетрахлорид серы — неорганическое соединение серы и хлора с формулой SCl, бесцветные или бледно-жёлтые кристаллы при -35°С, выше -31°С — тёмно-бурая жидкость, разлагается при температуре выше -15°С.Тетрахлорид серы — бесцветные или бледно-жёлтые кристаллы при -35°С, выше -31°С — тёмно-бурая жидкость, разлагается при температуре выше -15°С.


title: Тетрахлорид серы

text: По структуре может рассматриваться как соль SClCl


title: Казаринов, Владимир Михайлович

text: Владимир Михайлович Казаринов (1896—1979) — советский актёр театра и кино, Заслуженный артист РСФСР (1953)


title: Казаринов, Владимир Михайлович

text: Владимир Казаринов был актёром Ленинградского академического Большого драматического театра имени М. Горького (сейчас Большой драматический театр имени Г. А. Товстоногова) и Театра им. Ленинского комсомола.


title: Кружалин

text: Кружалин — русская фамилия; происходит от прозвища "Кружало".


title: Кружалин

text: Известные носители:


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: «Динамо» Самара — команда по хоккею с мячом, представляющая Самарскую область. Выступает в Высшей лиге Первенства России по хоккею с мячом.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: Клуб был основан в 1942 году при 4-м Государственном подшипниковом заводе города Самары. В 1957 году дебютировал в республиканских соревнованиях, а через два года — во всесоюзных. Но в Первенстве СССР команда провела лишь один сезон, вновь вернувшись в Чемпионат РСФСР. В 1961 году перешла в ведение завода имени Масленникова.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: В 1963 году «Торпедо» победило в Чемпионате РСФСР и завоевало путёвку в Первенство СССР в первую группу класса «А», откуда в 1964 году (уже как «Труд») выбыло во вторую, вернувшись на сезон лишь в 1970 году.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: С 1972 по 1982 год команда играла в первой лиге Первенства СССР, затем, после двух сезонов во второй лиге, вернулась в первую, где также провела два сезона.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: С 1988 по 1992 год самарский клуб под названием «Подшипник» выступал во второй лиге.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: В Первенствах России играл в первой лиге с сезона 1992—1993. Через сезон, вместе с земляками из ульяновской «Волги», завоевал путёвку в высшую лигу, где занял 17-е место из 22 команд, но, по финансовым причинам, со следующего сезона отказался от участия в Чемпионатах России. На один сезон команду передали в ведение ЦСК ВВС, и она выступала в Первенстве Самарской области.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: С сезона 1997—1998 клуб возобновил выступления в Чемпионатах России со второй лиги, а с 1998 года, под руководством Владимира Долгова выступает в первой (высшей) лиге Первенства России.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: В 2002 году «Подшипник» снова был передан под руководство военного ведомства и сменил название на ЦСК ВВС.


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text:
В августе 2012 года команда сменила название на «Динамо»
Снялась с чемпионата Высшей Лиги—2013/2014


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: Первенство СССР


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text:
Первая лига
Вторая лига


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: Первенство России


title: Динамо (клуб по хоккею с мячом, Самара)

text: Чемпионат РСФСР


title: Озерецкий сельсовет

text: Озерецкий сельсовет — название административно-территориальных единиц:


title: Кольбодегрунд

text: Кольбодегрунд () — финский кессонный маяк, расположенный примерно в 43 км к югу от Порвоо и в 76 км к западу от Гогланда. Представляет собой цилиндрическую башню высотой в 25 м, установленную на 10-и метровом кессоне и выкрашенную горизонтальными белыми и красными полосами. Его фокальная плоскость находится на высоте 27 м. Даёт четыре 2-х секундные вспышки каждые 30 сек. Выстроен в 1950—1953 гг. взамен одноимённого плавучего маяка. В 1977 г. к маяку прикрепили вертолётную площадку. Управляется дистанционно с острова Хармаи.


title: Кольбодегрунд

text: В 1788 году южнее Кольбодегрунда — между ним и Стеншером, отстоящим от маяка примерно на 15 км — произошло Гогландское сражение между русским и шведским флотами.


title: Кохановский сельсовет

text: Кохановский сельсовет — сельсовет в Толочинском районе Витебской области Республики Беларусь.


title: Кохановский сельсовет

text: Кохановский сельсовет включает 52 населённых пункта:


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Исраи́л Ио́сифович Цвайгенба́ум (; 1 февраля 1961, Дербент, Дагестанская АССР, СССР) — советский, российский и американский художник еврейского происхождения. Исраил Цвайгенбаум имел выставки в России и Соединённых Штатах Америки. Ряд его работ находятся в Историко-Археологическом Музее-Заповеднике в городе Дербенте. Многие произведения Цвайгенбаума присутствуют в частных коллекциях Австрии, Болгарии, Англии, Франции, Нидерландов, Израиля, России и США.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Исраил Цвайгенбаум родился на юге России, в Дербенте, в еврейской семье. Его отец был родом из Бендзина, Польша. Во время Второй Мировой войны он вынужден был бежать в Советский Союз. Мать Цвайгенбаума родилась в Советском Союзе, она горская еврейка.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: С 1976 по 1980 Цвайгенбаум изучал искусство в Избербашском Педагогическом училище в Избербаше. В 1991 году он закончил художественно-графическое отделение Кубанского государственного университета, Краснодар, Россия. В 1987 году в городе Дербенте Цвайгенбаум организовал общество художников под названием "Колорит". Общество проводило много художественных выставок в Дербенте и в художественной галерее в Махачкале, Дагестан, Россия. Культура и динамика жизни той среды, где Цвайгенбаум вырос, а также его еврейское происхождение глубоко отразились в его искусстве. Газета Дербентские известия написала следующее о картинах Цвайгенбаума:


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Тема одиночества и тоски, присутствующая во многих картинах: "Ностальгия", "Одинок", "Двое"… навеяна образом отца художника, выходца из Польши… В 1939 году в возрасте 29 лет он покинул её, чтобы спастись от коричневой чумы. Все оставшиеся родные были убиты. Композиция картин навевает грусть, тоску.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text:
В другом абзаце газеты:
Палитра красок картин умеренная или приглушенная. Это — палитра осени. Здесь золото берез сочетается с медью листьев дуба, багрянец клена с чернотой голых ветвей.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: В ноябре 1993 и апреле 1994 года прошли две последние выставки Цвайгенбаума в России. Это были персональные выставки в Москве. Первая состоялась в Восточной Галерее, вторая — "Еврейская Рапсодия —" в Центральном Доме Художника (ЦДХ) на Крымском Валу.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: В июле 1994 года Исраил Цвайгенбаум и его семья уехали из России, потому что продолжать жить в республике Дагестан стало очень опасным для его семьи. В настоящее время он живёт в Олбани, штат Нью-Йорк. В США Цвайгенбаум продолжает работать над своими картинами. Тона в его картинах заметно изменились, он перешёл от коричневатых тонов к желтоватым. Он продолжает работать на еврейскую тематику.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: 25 декабря 2016 в Европе, Израиле и 15 января 2017 в США, телеканал RTVi, в программе «В Нью-Йорке с Виктором Топаллером» транслировало передачу с участием Исраила Цвайгенбаума. Где художник рассказывал о своём творчестве, жизни и его встречи с интересными людми.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Все картины Исраил Цвайгенбаум подписывал своим именем — или в сокращенном варианте , за исключением картин "Мальчик, ведущий слепого Ангела" (1997) и "Цветы" (1998), где он подписался на английском своей фамилией (). Подписывался Цвайгенбаум на своих картинах в левом или в правом углу. Название картин художник писал на обратной стороне холста. После иммиграции в Соединенные Штаты, в 1994 году, все названия картин Цвайгенбаум писал на английском языке.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: В 2001 г. в Олбани, штат Нью-Йорк Цвайгенбаум начал творческое сотрудничество с танцовщицей Джуди Tрупин. На основе девяти картин Цвайгенбаума Tрупин создала танцевальную композицию. Они послужили основой для выступления "Мир в Наших Глазах". В 2002 году американская газета "The Record" писала:


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Картины Цвайгенбаума и танцы Tрупин отражают воспоминания о еврейской жизни в Восточной Европе и России, а также универсальные темы … Цвайгенбаум посвятил "Мир в Наших Глазах" людям своего родного города Дербента. Картина "Люди Дербента" является одной из девяти картин, на которые Tрупин опиралась, создавая танцевальную композицию.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Другая американская газета "Daily Gazette" писала:


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Используя смесь танца, оригинальные сюжеты, мир музыки и слайдов, Tрупин … интерпретировала девять картин Цвайгенбаума.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Композиция "Мир в Наших Глазах" была показана в ряде городов в штате Нью-Йорк.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text:
Картины Цвайгенбаума обычно имеют образные темы и натюрморты, но он написал также несколько портретов. Один из них был портрет хирурга-ортопеда Гавриила Абрамовича Илизарова. В сентябре 1987 году Цвайгенбаум прилетел в российский город Курган, где он провел 6 дней с Илизаровым, чтобы сделать эскизные наброски. Цвайгенбаум работал над эскизами в офисе доктора Илизарова.
Позже, в 1988 году, Цвайгенбаум писал в газете "Знамя Коммунизма" по этому поводу:


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: … Вначале он чувствовал себе не очень ловко, потом привык к этой роли, а после, в суете своего дела, весь уходил в работу и забывал о моём присутствии. Такие минуты были самыми благоприятными для моего творчества. На душе становилось спокойно оттого, что он не чувствует моего пристального взгляда во время сравнения рисунка в альбоме с его лицом.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Портрет доктора Илизарова Цвайгенбаум выставлял в групповой выставке в Историко-Археологическом Музее-Заповеднике в городе Дербенте. Позже Цвайгенбаум подарил портрет Илизарову. Цвайгенбаум также писал портреты актёров Горско-Еврейского театра.


title: Цвайгенбаум, Исраил Иосифович

text: Цвайгенбаум женат на Катерине Цвайгенбаум, дочери публициста Ягутила Израиловича Мишиева. У них трое дочерей: Мирвари, Раиса и Эстер.


title: Аль-Хаким ат-Тирмизи

text: Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн А́ли ат-Тирмизи известный как аль-Хаким ат-Тирмизи (; ; около , , совр. Узбекистан — , , совр. Узбекистан) — крупнейший представитель средниазиатского суфизма, автор около восьмидесяти произведений. За глубину его знаний и широту кругозора, получил почетное прозвище аль-Хаким (мудрый).


title: Аль-Хаким ат-Тирмизи

text: Ат-Тирмизи родился в г. Термезе. С восьми лет он усердно занимался религиозными науками, а в возрасте двадцати восьми лет отправился в Мекку. Вернувшись из хаджа ат-Тирмизи стал изучать суфизм у известных в то время суфийских шейхов Абу Тураба ан-Нахшаби, Яхью аль-Джалла, Ахмада ибн Хадравайхи и др. Кроме того, в судьбе ат-Тирмизи большую роль сыграла его жена, разделявшая его взгляды. Среди учеников ат-Тирмизи стоит отметить Абу Али аль-Джузджани и Абу Бакра аль-Варрака, внёсших значительный вклад в продолжение его учения. Некоторые идеи ат-Тирмизи были переняты другим известным суфийским мыслителем Ибн Араби.


title: Аль-Хаким ат-Тирмизи

text: В своих проповедях и сочинениях, таких как «Илаль аш-Шариа» и «Хатм аль-Авлия», ат-Тирмизи рассуждал о смысле мусульманских обрядов, о «любви к Богу», о категориях мистиков, о «печати святых», существующей наряду с «печатью пророков». Фактически уравняв «в правах» святых (авлия) с пророками, ат-Тирмизи вызвал недовольство у правоведов (факихов) и власти. В результате ат-Тирмизи был вынужден, спасаясь от гонений, переехать в Балх, а затем и в Нишапур, где он приобрел многочисленных сторонников. Вскоре в связи с изменившейся политической ситуации ат-Тирмизи смог вернуться в Термез, где он и умер.


title: Аль-Хаким ат-Тирмизи

text: В своих произведениях ат-Тирмизи затрагивал вопросы души, её состояний и движений. Он развил учения о способах самосовершенствования и обуздания нафса (инстинктов), о страдании как очищении от грехов и т. д., которые оказали огромное влияние на последующую суфийскую психологию. Ат-Тирмизи был одним из первых, кто теоретически обосновал суфийские представления о святых (авлия).


title: Аль-Хаким ат-Тирмизи

text: По мнению ат-Тирмизи высшее доступное человеку знание — мистическая «марифа» (гносис), которую он отождествлял с «Божественным светом» (нуром), заключенным в сердцах людей. В отличие от обычного знания (ильм), сводящегося к истолкованию и применению положений исламского права (шариата), «марифа» постигает тайный смысл вещей и в конце концов саму «Божественную Сущность». Ат-Тирмизи считал, что Марифа — это безграничная милость, которую Бог дарует своим избранникам и что её невозможно обрести в процессе обучения. Марифа доступна суфийским святым (авлия), чьи души очистились от мирских привязанностей и чьи помыслы устремлены к Богу, однако простым верующим марифа не доступна.


title: Асаф Джах I

text: Камар уд-Дин, Чин Килич Хан, Хан-и-Дауран, Низам-уль-Мульк Асаф Джах I ( — ) — индийский феодальный властитель, визирь империи Великих Моголов, основатель династии низамов Хайдарабада (1720—1948).


title: Асаф Джах I

text: Род Асаф Джаха происходил из Средней Азии. Его прадед, Алам Шейх, родился в Самарканде. Его старший сын, Кваджа Абид в 1654—1655 годах, совершая хадж в Мекку, посетил Индию и был представлен ко двору Великих Моголов. По возвращении из Аравии в 1657 году он принял участие в разразившейся в Индии междоусобной войне между наследниками за трон Великих Моголов и выступил на стороне Аурангзеба. Став падишахом, Аурангзеб неоднократно выдвигал его, пожаловал ему титул хана, затем титул Килич-хана. Абид погиб во время осады Голконды 30 января 1687 года. Его старший из 5 сыновей, Шахар уд-Дин, был отцом Асаф Джаха. Матерью его была Сафия Ханам, первая жена Шахаб уд-Дина, дочь Садуллы-хана, визиря падишаха Шах Джахана.


title: Асаф Джах I

text: Камар уд-Дин, получивший позднее мансаб "Асаф Джах I", уже в детстве привлекал внимание Аурангзеба. В 6-летнем возрасте он получил от Великого Могола в подарок отряд в 450 всадников, в 7 лет — ещё столько же. С 1685 года ему присваивается ханский титул, с 1690 года — титул Килич-хана. В 1700 году назначается субадаром Карнатаки и фаудждаром Таликоты. В 1702 году Камар уд-Дин становится субадаром Биджапура, а в качестве особой чести от падишаха — получает «сарпех» (украшенный драгоценными камнями браслет), коня и слона.


title: Асаф Джах I

text: После смерти Аурангзеба Мухаммад Азам Шах пытался привлечь на свою сторону Камар уд-Дина, назначив его губернатором богатого торгового города Бурханпура и пожаловав ему мансаб "Хан-и-Дауран". После гибели Азам Шаха в 1707 году новый падишах Бахадур Шах I призывает Камар уд-Дина к своему двору. Бахадур Шах подтвердил все звания и титулы Камар уд-Дина, дополнительно назначив его субадаром Ауда и фаудждаром Лакхнау. Однако по прошествии некоторого времени Камар уд-Дина оставляет политическую деятельность.


title: Асаф Джах I

text: Во время следующей смуты, после смерти Бахадур Шаха в 1712 году Камар уд-Дин поддерживает претензии на трон Азим уш-Шана, однако и одержавший победу Джахандар Шах сохраняет за Камар уд-Дином его высокие посты и даже ещё более возвышает его. В годы правления падишахов Джахандара и сменившего его Фарук Сийяра в составе могущественной суннитской клики Турани, он пользуется при дворе значительным влиянием.


title: Асаф Джах I

text: Слабовольный, но жестокий Фарук Сийяр пожаловал Асаф Джаху титул "Низам-уль-Мульк" и в 1713 году назначает его субадаром 6 суб (провинций) Деккана и фаудждаром Карнатаки. Во время своего правления в Декане с резиденцией в городе Аурангабад (ныне в штате Махараштра) Асаф Джах сумел рационально организовать систему поступления налогов и дани, а также сдерживать натиск на империю воинственных маратхских князей. В 1715 году Асаф Джах был отозван в столицу, однако в дворцовой атмосфере постоянных интриг, организуемых братьями Сайидами, чувствовал себя весьма неуютно.


title: Асаф Джах I

text: С тем, чтобы избавиться от него и пришедших с ним в столицу войск Асаф Джах вскоре после свержения Фарук Сийяра был назначен фаудждаром Мурадабада и субадаром Малвы. С тем, чтобы избежать гибели в результате направленного против него заговора влиятельных при дворе братьев Сейидов, Асаф Джах самовольно вновь отправляется в Декан. 19 июня 1720 года в битве при Пандере он разбивает войска губернатора этой территории. Новому императору Мухаммад Шаху Асаф Джах посылает письмо с выражением покорности и дружбы, приложив к нему засоленную голову убитого губернатора. В ответ Мухаммед Шах прислал взамен свой фирман, назначавший новым правителем Асаф Джаха.


title: Асаф Джах I

text: В конце 1722 года Асаф Джах был вызван в Дели и назначен визирем и субадаром Гуджарата. Визирство Асаф Джаха отличалось строгостью и старательной экономией, что вызвало недовольство придворных. В результате в ноябре 1723 года он должен был фактически сложить с себя полномочия визиря. «Фактически» потому, что в империи Великих Моголов звание визиря жаловалось пожизненно. 18 декабря 1723 года Асаф Джах уехал на охоту как раз в то время, когда маратхи вновь перешли в наступление на Великих Моголов (это нападение было тайно организоваго самим Асаф Джахом).


title: Асаф Джах I

text: Воспользовавшись смутой и неразберихой в империи, Асаф Джах вновь направляется в Декан и занимает в 1724 году Аурангабад. 11 октября 1724 года он в битве у Шакархедлара, в 55 километрах от Аурангабада наголову разбивает войско субадара Деккана Мубариз-хана. В этом сражении погибают сам Мубариз-хан, двое его сыновей и 3 тысячи воинов. 16 января 1725 года войско низама вступило в Хайдарабад. После этих событий император в Дели снова издаёт фирман, назначающий Асаф Джаха субадаром Деккана. В ответ последний, контролировавший треть доходов империи и почти три четверти её военных расходов сообщил, что остаётся преданным слугой Великих Моголов. Действительно, низамы Хайдарабада вплоть до свержения и ссылки последнего Великого Могола в 1858 году никогда не претендовали на свою полную независимость. Все назначения и награждения в Хайдарабаде производились от имени и «по повелению» Великих Моголов — даже после 1803 года, когда они фактически были лишены реальной власти. Вплоть до правления низама Асаф Джаха III монеты Хайдарабада также чеканились от имени императоров.


title: Асаф Джах I

text: Государство Асаф Джаха состояло из 6 провинций Декана, разделённых на 93 округа-«саркара», в свою очередь делящихся на 1228 районов (параганас). Во главе каждого из них стоял назначаемый из Хайдарабада чиновник, получавший за свою службу земельные владения. Чиновники (мансабары) выполняли военные, судебные функции, занимались надзором за сбором налогов. Часть собранных средств отправлялась в Дели, ко двору императора. На востоке территории, подчинявшиеся Хайдарабаду, доходили до Бенгальского залива и входили там в соприкосновение с британскими и французскими областями влияния.


title: Асаф Джах I

text: В 1720-е годы Асаф Джах вёл длительную борьбу с маратхами, претендовавшими на выплаты дани от Хайдарабада. В связи с этим он вмешивался в междоусобную борьбу среди маратхов и поддерживал претендента на трон Самбхаджи. Война с маратхами, то затихая, то разгораясь с новой силой длилась до марта 1728 года, когда был заключён мир на маловыгодных для низама условиях. Почти 10 лет также длилась война с правителем (пешвой) маратхов в Гуджарате и Малве Баджи Рао I. Эта старая вражда закончилась битвой при Бхопале в январе 1738 года, которую выиграл пешва.


title: Асаф Джах I

text: По желанию императора, летом 1737 года наваб прибыл в Дели, где ему был оказан почётный приём. При этом он получил высший титул империи «Асаф Джах», а также «шеркваб» — особый вид одежды, ношение которого дозволялось лишь членам императорской фамилии. После этого он был направлен с войском в Малву, на которую напали маратхи.


title: Асаф Джах I

text: В 1738 году он действует против войск Надир-шаха с целью вынудить последнего покинуть Индию. В 1739 году Надир-шах, информированный о слабости и коррупции, царящих в империи Великих Моголов, предпринимает поход на Дели с целью свергнуть Мухаммед-Шаха с престола. Несмотря на то, что в войнах с маратхами и Надир-шахом Асаф Джах особыми успехами не отличился, со стороны императора для него вновь последовали награды и почести. 7 августа 1740 года низам окончательно покидает Дели и в середине ноября прибывает в Бурханпур.


title: Асаф Джах I

text: На время своего отсутствия в 1737 году Асаф Джах назначил в Хайдарабаде временным правителем своего второго сына, Насира Джанга. В 1740 году тот поднимает восстание против отца и провозглашает себя полновластным губернатором Декана. Попытки вести переговоры и примирение ни к чему не привели. В марте 1741 году Асаф Джах занимает Аурангабад, покинутый его сыном. 2 августа 1741 года при Аурангабаде войска Насира Джанга были разгромлены, он попытался бежать, но был схвачен и посажен в тюрьму. Асаф Джах же после этого по возможности консолидировал и укреплял своё государство.


title: Асаф Джах I

text: В 1743 году Асаф Джах, по просьбе раджи Танджавура и за уплату 4 миллионов рупий, участвует в войне с маратхами, напавшими на княжество Аркот.


title: Асаф Джах I

text: В 1746 году он занят подавлением восстания раджей в Балконде.


title: Асаф Джах I

text: В 1747 году в Хайдарабаде разразился сильнейших голод. Похоронен Асаф Джах I в крепости города Даулатабада.


title: Асаф Джах I

text: 30 лет правления Асаф Джаха в Декане были — в понимании позднесредневековых индийских авторов — достаточно мирными и благополучными для его подданных. Низам занимался также строительством, основав город Низамабад, построив новые крепостные стены в Хайдарабаде и проложив Харзул-канал через Аурангабад. Покровительствовал мусульманским учёным-теологам, поэтам и сам был автором многочисленных стихотворений на персидском языке (языке императорского двора), собранные затем в два тома.


title: Асаф Джах I

text: Асаф Джах I имел по 6 сыновей и дочерей. После его смерти на трон Хайдарабада претендовали четверо сыновей и внук. Ни один из его детей не обладал военными и дипломатическими талантами отца.Потомки Асаф Джаха I были навабами также в основанном в 1784 году небольшом княжестве Баони.


title: Волковичский сельсовет (Витебская область)

text: Волковичский сельский Совет — сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


text: Волковичский сельсовет включает 24 населённых пункта:


text: Упразднённые населенные пункты на территории сельсовета:


title: Моритци, Александр

text: Алекса́ндр Моритци́ (; 1806—1850) — швейцарский ботаник.


title: Моритци, Александр

text: Александр Моритци родился 24 февраля 1806 года в городе Кур в семье Грегориуса Морица и Эльсбет Педолин. Учился в школе в Куре, затем получал образование в Базельском и Лейпцигском университетах. Ботанике Моритци учился в Лейпцигском и Мюнхенском университетах. С 1829 года он преподавал в школе в Куре. Затем Александр под руководством и при поддержке О. П. Декандоля исследовал флору Граубюндена. В 1839 году он стал преподавателем в школе в кантоне Золотурн. В 1842 году Моритци женился на Антуанетте Пернетте Жиро. В 1848—1849 он был президентом Граубюнденского энтомологического общества. В 1849 году он основал журнал "Neues Volksblatt", просуществовавший, однако, лишь короткое время. Александр Моритци скончался 23 мая 1850 года.


title: Анюйск

text: Анюйск — село в Билибинском районе Чукотского автономного округа России.


title: Анюйск

text: Расположено на правом берегу реки Малый Анюй на границе Билибинского района с Якутией. Расстояние до районного центра составляет 255 км, до окружного центра — 800 км.


title: Анюйск

text: Село Анюйск было основано в 1930-х годах. Оленеводы-кочевники постепенно переходили на оседлый образ жизни, образовав при этом два колхоза — «Первое мая» и «Новая жизнь». В начале 1960 года эти колхозы были реорганизованы в совхоз «Анюйский» с центральной усадьбой в Анюйске и с производственным участком в селе Пятистенное, первые упоминания о котором датируются началом 18 века.


title: Анюйск

text: С созданием в Анюйске совхоза, началось быстрое развитие села. Были построены благоустроенные улицы и дома, школа, интернат, детский сад.


title: Анюйск

text: С 1950 по 1961 гг. село являлось центром Восточно-Тундровского района Чукотского национального округа.


title: Анюйск

text: В 1980-х годах в совхозе была построена молочно-товарная ферма, которая позволила обеспечить молоком школу и жителей села.Представителей коренных малочисленных народов Севера насчитывается 318 человек, из них большинство — эвены. Детей в возрасте до 16 лет — 118 человек.


title: Анюйск

text: Основное занятие местных жителей — оленеводство и рыболовство, охотничий и пушной промысел. Здесь базируется муниципальное сельхозпредприятие «Озёрное».


title: Анюйск

text: В селе есть средняя школа, участковая больница, почта, узел связи, дом культуры, библиотека, гостиница на 10 мест, магазин.


title: Анюйск

text: В 30 км от Анюйска с 1977 года действует труднодоступная метеорологическая станция М-2 «Константиновская».


title: Анюйск

text: Улицы села: " Гагарина, Клубная, Лесная, Лесаковского, Мира, Набережная, Новая, Полярная, Почтовая, Ручейная, Советская, Черского, Юбилейная."


title: Анюйск

text:
Село с райцентром связано сезонным автозимником , планируется строительство федеральной автодороги Черский — Билибино, которая пройдёт через Анюйск.
Часть груза и топлива в период навигации поступает на местную пристань речным путём из якутского порта Зелёный мыс.


title: Анюйск

text: Пассажирские перевозки с райцентром осуществляются с помощью вертолёта, время полёта составляет около полутора часов.


title: Анюйск

text: В селе установлено 253 квартирных телефона.


title: Волосовский сельсовет

text: Волосовский сельский Совет — сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


title: Волосовский сельсовет

text: Волосовский сельсовет включает 25 населённых пунктов:


title: Оболецкий сельсовет

text: Оболецкий сельский Совет — сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


title: Оболецкий сельсовет

text: Оболецкий сельсовет включает 37 населённых пунктов:


title: Оболецкий сельсовет

text: Упразднённые населенные пункты на территории сельсовета:


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: Андре́й Никола́евич Гле́бов (1858, возле c. Верхне-Никульское, Ярославская губерния — 21 октября 1895, деревня Кипень, Санкт-Петербургская губерния) — русский инженер, предприниматель, разработчик нерудных и угольных месторождений Донбасса, первооткрыватель золотоносных месторождений в Донбассе и в Европе, золотопромышленник.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text:
Из известного дворянского рода Сорокоумовых-Глебовых.
Родился в помещичьей семье Николая Андреевича Глебова (15 декабря 1824 — 8 марта 1869), гвардии ротмистра в отставке и Варвары Николаевны (в девичестве Лодыженской) (1838—1921), неконцертирующей пианистки, дочери Николая Васильевича Лодыженского, близкого «могучей кучке». В семье было семеро детей.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: Младший брат Николай Глебов (1864—1941) — инженер, основатель и совладелец электротехнических заводов, член ЦК партии конституционных демократов, член Государственного совета Российской империи, был вовлечён в бизнес старшего брата.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text:
С детства и на протяжении всей жизни близко дружил с соседом по ярославскому имению Николаем Александровичем Морозовым.
В 1875 году окончил военную гимназию. В том же году выдержал конкурсные экзамены и поступил в Институт инженеров путей сообщения, который блестяще окончил.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: По окончании курса отправился на юг, при строительстве Екатерининской железной дороги в Донбассе познакомился с И. Г. Иловайским, стал его компаньоном и управляющим, а впоследствии — совладельцем Макеевского угольного рудника.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: «Окончив курс в институте путей сообщения, он не захотел, подобно большинству нас, русских, пристроиться на всю жизнь на хлеба у государства и, двигаясь по иерархической лестнице, таить в своей душе заветный идеал всех чиновников — генеральский чин. Участвуя в постройке Екатерининской железной дороги, Андрей Николаевич познакомился с богатством Донецкого бассейна и, предвидя в нем довольно широкое поле для деятельности, поступил к известному в своё время набобу Ивану Григорьевичу Иловайскому в качестве компаньона и управляющего Макеевского рудника».


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: После открытия в 1887 году в Таганрогском округе Войска Донского признаков месторождения серебра, в 1889 году за счёт собственных средств начал разведочные работы. В ходе обширных разведочных работ выяснилось, что имеются значительные залежи серебра. После окончания разведочных работ, вместе со своим помощником инженером О. К. Ляшенко предпринял путешествие в Германию, Бельгию, Францию и Испанию, где тщательно изучал горное дело, и только после этого решился приступить к прохождению и устройству рудников не разведочного, а рабочего устройства. В июне 1891 года была начата промышленная эксплуатация рудника по добыче серебра.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: В 1893 году в окрестностях села Нагольного Таганрогского округа Области Войска Донского во время работы на руднике по добыче серебра было открыто месторождение золота — первое месторождение золота в Европейской части Российской империи и Европы.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: В 1893 году на Всемирной Колумбовой выставке в Чикаго инженеру и промышленнику А. Н. Глебову была присуждена золотая медаль.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: В 1895 году было организовано «Акционерное общество Глебовских металлургических заводов», которое купило у Глебова землю и результаты его работы за 2 млн рублей. Самыми крупными акционерами этого общества явились сам же А. Н. Глебов и инженер путей сообщения В. А. Титов. Всего за первые два года работы рудника Глебова было добыто 5 или 6 кг золота и 16 кг серебра.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: Кроме добычи серебра и золота, у Глебова было ещё несколько проектов. В Бахмутском уезде Екатеринославской губернии на землях, принадлежащих братьям Андрею и Николаю Глебовым, велась разработка нерудных ископаемых.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text:
В 1889 году у посёлка Горловка Донецкой области, прежде — Государев Байрак Таганрогского округа Области Войска Донского, А. Н. Глебовым было открыто месторождение антрацита и началось его освоение.
Глебов сумел обратить внимание правительства на громадное значение своих работ, как для донецкого края, так и для всей промышленной России, и получить субсидию в 1,2 млн рублей для возведения металлургических заводов. «Обнаружив
громадные залежи антрацита и, начертав широкий и смелый план его разработки, Глебов уже запродал ещё невынутый из земли антрацит несуществующему ещё железоделательному заводу французских капиталистов… Далее Глебов командировал от себя и за свой счет сведущего человека в Туркестанский край для изучения тамошней промышленности».


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: В 1895 году А. Н. Глебов образовал Государево-Байракское Товарищество, учредителями которого стали, кроме него, его брат Н. Н. Глебов, владелец доломитного завода при станции Никитовка К. Ф. Медвенский, и горный инженер Л. Г. Рабинович. А. Н. Глебов приобрёл у крестьян села Государев Байрак участок земли и построил шахту Святого Андрея. В 1897 году она вошла в строй. Так возник Государево-Байракский рудник. В советское время шахта приобрела новое название — Шахта имени М. И. Калинина, входящая в настоящее время в состав предприятия Артёмуголь.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: Дальнейшие планы А. Н. Глебова относились к работе в нефтедобывающей промышленности: его экспедиции в Туркестанский край были успешны. По слухам, это и стало причиной его гибели: он был убит по причине разногласий с деловыми партнёрами по поводу проводимых им работ по нахождению нефти на берегах Каспийского моря, а также покупки А. Н. Глебовым части этих земель (нефтяных скважин).


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: 21 октября 1895 года погиб на охоте в окрестностях Красного Села (Санкт-Петербург), по официальной версии — вследствие несчастного случая. Умер на глазах своих товарищей князя В. Н. Тенишева и князя С. А. Долгорукого, после двух часов предсмертных страданий.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text:
«Когда его маленькой дочери Тамаре было два года, он погиб. В этот день у него было несколько дел, а также возможность поехать на охоту. Он выбрал последнее. Егерь, подносивший ему ружьё, будто бы упал, и весь заряд выстрелил ему в живот. Это произошло под Красным Селом, он жил ещё два часа, когда отец (Н. Н. Глебов), приехавший на место происшествия, довёз его на телеге до деревни Кипень. Здесь он скончался. По дороге прощался с берёзами, которые очень любил, и просил отца не привлекать к ответственности егеря. Отец просьбу брата выполнил. Похоронен он тоже в Верхне-Никульском (Ярославская губерния), а отпевали его в храме Владимирской Богоматери.  Говорили, что он пал всё же из-за людей, подкупивших убийцу, будто бы в результате конкуренции в каких-то коммерческих ситуациях. Странным было то, что в день, когда случилось это несчастие, рано утром к жене его пришёл какой-то старик и принёс икону, где на обратной стороне было написано: „Сиротке Тамаре“».
А. Н. Глебова отпевали в Петербурге, в храме Владимирской иконы Божией Матери.


title: Глебов, Андрей Николаевич

text: Похоронен близ церкви Св. Троицы в селе Верхне-Никульское, в некрополе семьи Глебовых. Могила А. Н. Глебова сохранилась, на ней установлен памятник: на могильной плите лежат глыбы донбасской руды.


title: Озерецкий сельсовет (Толочинский район)

text: Озерецкий сельский Совет — сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Белоруссии.


title: Озерецкий сельсовет (Толочинский район)

text: Озерецкий сельсовет включает 21 населённый пункт:


title: Серковичский сельсовет

text: Серковицкий сельский Совет — сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


title: Серковичский сельсовет

text: Серковицкий сельсовет включает 21 населённый пункт:


title: Серковичский сельсовет

text: Упразднённые населенные пункты на территории сельсовета:


title: Славненский сельсовет

text: Славновский сельский Совет — сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


title: Славненский сельсовет

text: Расположен в юго-западной части района.


title: Славненский сельсовет

text: Крупнейшее озеро — Космачевское.


title: Славненский сельсовет

text: Славновский сельсовет включает 24 населённых пункта:


title: Толочинский сельсовет

text: Толочинский сельский Совет — сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


title: Толочинский сельсовет

text: Толочинский сельсовет включает 58 населённых пунктов:


title: Толочинский сельсовет


title: Аленовичский сельсовет

text: Аленовичский сельский Совет — упразднённый сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


title: Аленовичский сельсовет

text: Аленовичский сельсовет включал 19 населённых пунктов:


title: Жукневский сельсовет

text: Жукневский сельский Совет — упразднённый сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


title: Жукневский сельсовет

text: Жукневский сельсовет включал 19 населённых пунктов:


title: Плосковский сельсовет (Витебская область)

text: Плосковский сельский Совет — упразднённый сельский Совет на территории Толочинского района Витебской области Республики Беларусь.


text: Плосковский сельсовет включал 22 населённых пункта:


title: Лемма Золотарёва

text: В теории чисел, Лемма Золотарёва утверждает, что символ Лежандра


title: Лемма Золотарёва

text: для целого числа "a" по модулю нечётного простого числа "р," которое не делит "a", можно вычислить как знак перестановки:


title: Лемма Золотарёва

text: где ε обозначает знак перестановки и π является перестановкой ненулевых вычетов по модулю "р" , полученной умножением на "a".


title: Лемма Золотарёва

text:
Лемма Золотарева легко выводится из леммы Гаусса и наоборот. Например,
является символом Лежандра "(a / p)" при "а" = 3 и "р" = 11. Начнём с множества {1,2, …, "р-1}" в виде матрицы из двух строк, так, что сумма двух элементов любого столбца равна нулю по модулю "р" , например:


title: Лемма Золотарёва

text: Применим перестановку formula_4 (mod "р):"


title: Лемма Золотарёва

text: Столбцы ещё обладают тем свойством, что сумма двух элементов в одном столбце равна нулю по модулю "р." Теперь применим подстановку "V" , которая поменяет местами любые две пары, в которых верхний член был изначально нижним членом:


title: Лемма Золотарёва

text: Наконец, применим перестановку W, которая вернёт обратно исходную матрицу:


title: Лемма Золотарёва

text:
Таким образом, "W = VU." Лемма Золотарёва утверждает, что "(a / p)" = 1 тогда и только тогда, когда перестановка "U" чётная.
Лемма Гаусса утверждает, что "(a / p)" = 1,тогда и только тогда, когда "V" чётная.
Но "W" чётная, так что обе леммы эквивалентны для данных (но произвольных) "a" и "р".


title: Лемма Золотарёва

text:
В общем случае, пусть formula_5 — любая конечная группа чётного порядка formula_6. Пусть formula_7 — элемент порядка formula_8.
С одной стороны, если formula_9, то formula_10 — не квадрат в formula_5 тогда и только тогда, когда formula_12, то есть formula_13 нечётно, а formula_8 — чётно.
С другой стороны, пусть formula_15 — перестановка, порождённая элементом formula_10. Ясно, что formula_17 может быть разложена в произведение formula_18 циклов одинаковой длины formula_8. Чётность перестановки formula_20. Значит formula_17 — нечётная перестановка тогда и только тогда, когда formula_17 распадается в нечётное число formula_18 циклов чётной длины formula_8.
Таким образом, formula_17 чётна тогда и только тогда, когда formula_10 — квадрат.


title: Лемма Золотарёва

text: Утверждение для символа Лежандра получается, если в качестве formula_5 взять группу formula_28 ненулевых вычетов по модулю formula_29. Порядок этой группы равен formula_30, а потому чётный при formula_31.


title: Лемма Золотарёва

text: Эта лемма использовалась Егором Ивановичем Золотарёвым в 1872 году в его новом доказательстве квадратичной взаимности.


title: Левитская, Мария Сергеевна

text: Мария Сергеевна Левитская (род. 13 апреля 1955 года, Киев) — художник, главный художник Национальной оперы Украины (1989). Лауреат Государственной премии им. Т. Шевченко (2003). Член-Корреспондент Академии Искусств Украины (2004). Народный художник Украины (2006).


title: Левитская, Мария Сергеевна

text: В 1981 году окончила Киевский художественный институт (училась на факультете живописи, на отделении сценографии — руководитель профессор Даниил Лидер).


title: Левитская, Мария Сергеевна

text: С 1981 по 1989 год работала художником-постановщиком на Киевской киностудии имени А. Довженко. С 1989 года занимает должность главного художника Национального театра оперы и балета имени Тараса Шевченко.


title: Флаг Нерчинска

text: Флаг муниципального образования городское поселение «Не́рчинское» муниципального района «Нерчинский район» Забайкальского края Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Нерчинска

text: Флаг утверждён 21 февраля 2012 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 7570.


title: Флаг Нерчинска

text: «Прямоугольное двухстороннее полотнище белого цвета с отношением ширины к длине 2:3, в середине которого изображён чёрный орёл, летящий влево с поднятыми и распростёртыми крыльями».


title: Флаг Нерчинска

text: Флаг городского поселения «Нерчинское» создан по гербу городского поселения «Нерчинское», который был разработан на основе исторического герба окружного города Нерчинск Иркутского наместничества, Высочайше утверждённого а.


title: Флаг Нерчинска

text: Создание флага поселения на основе исторического герба показывает бережное отношение жителей городского поселения «Нерчинское» к своему прошлому, верность традициям, сохранившуюся преемственность многих поколений жителей.


title: Флаг Нерчинска

text: Белый цвет (серебро) — символ чистоты, открытости, божественной мудрости, примирения.


title: Флаг Нерчинска

text: Чёрный цвет символизирует благоразумие, мудрость, скромность, честность.


title: Неофит (Осипов)

text: Архимандрит Неофит (в миру Никола́й Алекса́ндрович О́сипов; 9 (21) мая 1875, Августов, Сувалкская губерния — 3 ноября 1937, Антибесский лагерный пункт, Сиблаг, Новосибирская область) — архимандрит Русской православной церкви.


title: Неофит (Осипов)

text: Канонизирован в 2009 году как преподобномученик. Память совершается 21 октября (3 ноября).


title: Неофит (Осипов)

text: Родился 9 мая 1875 года в городе Августове Сувалковской губернии в семье военного фельдшера Александра Осипова.


title: Неофит (Осипов)

text: В 1891 году он окончил на казённый счёт Холмское духовное училище, а в 1897 году — Холмскую духовную семинарию.


title: Неофит (Осипов)

text: Во время обучения в академии, 19 августа 1900 года, Николай был пострижен в монашество с именем Неофит, 27 сентября того же года — рукоположен во иеродиакона, а 14 мая 1901 года — во иеромонаха.


title: Неофит (Осипов)

text: В 1901 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию со степенью кандидата богословия и с правом соискания степени магистра богословия без нового устного испытания.


title: Неофит (Осипов)

text: По окончании Духовной академии, 31 августа 1901 года иеромонах Неофит был определён преподавателем гомилетики и литургики в Холмскую духовную семинарию.


title: Неофит (Осипов)

text: Указом Святейшего Синода от 1 июля 1902 года за № 5104 иеромонах Неофит был назначен в Пекинскую Духовную миссию (с правом ношения золотого наперсного креста); в сентябре месяце 1902 года получил путевое довольствие в размере одной тысячи кред. рублей.


title: Неофит (Осипов)

text: Архимандрит Неофит был прекрасным знатоком китайского и древнееврейского языков. Переводил богослужебные книги на .


title: Неофит (Осипов)

text: 5 мая 1903 года начальником Пекинской миссии епископом Иннокентием (Фигуровским) уволен от службы в миссии по болезни; 24 июля 1903 года назначен смотрителем Тихвинского Духовного училища. Здесь, в связи с болезнями учителей, ему пришлось преподавать в 1-м классе славянский язык, а в 4-м — греческий.


title: Неофит (Осипов)

text: 17 октября 1905 году назначен ректором Самарской Духовной семинарии и возведён в сан архимандрита.


title: Неофит (Осипов)

text: С 1905 по 1908 год он состоял цензором «Самарских епархиальных ведомостей». Во все время служения в Самаре отец Неофит состоял членом Самарского епархиального комитета Православного миссионерского общества и членом Самарского епархиального миссионерского совета, также председателем епархиального училищного совета.


title: Неофит (Осипов)

text: 24 ноября 1909 года по предложению архиепископа Волынского Антония (Храповицкого) назначен ректором Волынской Духовной семинарии.


title: Неофит (Осипов)

text: 8 августа 1911 года архимандрит Неофит был назначен на чреду священнослужения и проповеди слова Божия в Санкт-Петербург на должность постоянно присутствующего члена Учебного комитета при Святейшем Синоде. 28 ноября 1912 года архимандрит Неофит одновременно с оставлением послушания в Учебном комитете был назначен членом Санкт-Петербургского Духовного цензурного комитета, а 1 мая 1915 года старшим членом того же цензурного комитета.


title: Неофит (Осипов)

text: В середине апреля 1917 года подал прошение об отставке. 28 апреля 1917 года определением Святейшего Синода он был освобождён «от несения обязанностей члена Учебного комитета».


title: Неофит (Осипов)

text: В 1918 году архимандрит Неофит по приглашению святого Патриарха Тихона, которого знал, ещё когда учился в Холме, переехал в Москву и стал его секретарём, поселившись на Троицком подворье, где жил тогда Святейший Патриарх, нашедший в нём надежного и верного помощника.


title: Неофит (Осипов)

text: В 1922 года в связи с изъятием церковных ценностей, а также арестами в Шуе, Москве и Петрограде, против Патриарха было возбуждено уголовное дело. 5 мая 1922 г. Патриарху было объявлено, что по его делу начинается следствие. В тот же день все находившиеся на тот момент на подворье были арестованы, и среди них архимандрит Неофит. ГПУ пыталось завербовать архимандрита Неофита, но безуспешно.


title: Неофит (Осипов)

text: 25 ноября 1922 года Комиссия НКВД по административным высылкам приговорила архимандрита Неофита к трем годам ссылки в Зырянский край. Последние недели перед отправкой в ссылку отец Неофит находился в одной камере со митрополитом Казанским Кириллом (Смирновым), вместе с ним путешествовал с этапом до Усть-Сысольска, который был определен им местом ссылки, где они по общности на многое церковных взглядов и подружились, вместе совершали богослужение и часто навещали друг друга; и впоследствии отец Неофит в течение долгого времени поддерживал переписку с митрополитом.


title: Неофит (Осипов)

text: По окончании срока ссылки в 1925 года архимандрит Неофит возвратился в Москву, где тихо жил, посвящая большую часть времени молитве.


title: Неофит (Осипов)

text: 29 сентября 1927 года заместитель председателя ОГПУ Ягода подписал ордер на арест архимандрита Неофита, и в тот же день он был арестован во время допроса. Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило архимандрита Неофита к трем годам ссылки в Сибирь, но поскольку он подпал под амнистию, срок ссылки был сокращён на одну четверть. 13 января 1928 года отправлен этапом в Новосибирск.


title: Неофит (Осипов)

text: 23 ноября 1929 года Особое совещание при Коллегии ОГПУ без всякого дополнительного расследования приговорило архимандрита Неофита к лишению права проживания в ряде городов и областей с обязательным прикреплением к определенному месту жительства на три года. Только в июле 1933 года архимандрит Неофит смог переехать в европейскую часть России и поселится в городе Угличе Ярославской области.


title: Неофит (Осипов)

text: В июне 1934 года он переехал жить в деревню Заболотье Егорьевского района Московской области, где в то время жило много священников, монахов и монахинь, отбывших сроки заключения или ссылки.


title: Неофит (Осипов)

text: 4 апреля 1935 года сотрудники НКВД составили справку на арест семнадцати человек — священников, монахов, монахинь и мирян, в частности, и архимандрита Неофита; 9 апреля было подписано постановление о его аресте, с обвинением, будто он «систематически занимается антисоветской агитацией среди окружающего населения, распространяя провокационные слухи о „гонении и преследовании“ за религиозные убеждения в СССР». На следующий день архимандрит Неофит был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве.


title: Неофит (Осипов)

text: 14 июня 1935 года Особое совещание при НКВД СССР приговорило архимандрита Неофита к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. 13 августа того же года архимандрит Неофит в составе этапа прибыл в Антибесский отдельный лагерный пункт неподалеку от Мариинска в Кемеровской области.


title: Неофит (Осипов)

text: 10 октября 1937 года архимандрит Неофит был арестован. 28 октября 1937 года тройка УНКВД Новосибирской области приговорила архимандрита Неофита к расстрелу. Расстрелян 3 ноября 1937 года и погребён в общей безвестной могиле.


title: Неофит (Осипов)

text: 23 января 2009 года Священный Синод Русской Православной Церкви, заслушав доклад Председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, постановил «Включить в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века имя архимандрита Неофита (Осипова ), материалы о котором представлены от Московской епархии.».


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Флаг муниципального образования сельское поселение «Доронинское» муниципального района «Улётовский район» Забайкальского края Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Флаг утверждён 8 сентября 2011 года и подлежит внесению в Государственный геральдический регистр Российской Федерации.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: «Прямоугольное полотнище жёлтого цвета с отношением ширины к длине 2:3, с чёрной полосой вдоль верхнего края и зелёной вдоль нижнего (ширина каждой полосы — 1/10 ширины полотнища); на жёлтой части — восемь голубых цветков василька на зелёных стеблях расположенных в три ряда по три, два и три цветка».


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Флаг сельского поселения «Доронинское» отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Освоение Забайкалья русскими началось в XVIII веке. Сохранились документы о выдаче Герасиму Носыреву земли на реке Доронке и уже в 1720-е годы здесь известна Верхнее-Ингодинская Доронинская деревня. В 1760-е годы это уже село Доронинское, которое в 1770 году возводится в ранг города, как пункт торговли пушниной. В 1783 году, Доронинск получает статус уездного города.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Сохранилось описание, в котором говорилось, что «…плодородие земли доронинской изрядна без всякого удабривания… Всякая брашна (еда, продовольствие) плодов и от животных с довольствием доставляется от окружающих сей город селениев; овощи и нужные травы садят в своих огородах». Это обстоятельство было учтено при создании герба Доронинска, Высочайшее пожалованного городу а. Описание исторического герба гласит: «».


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Использование композиции исторического герба в качестве основы флага современного муниципального образования показывает бережное отношение жителей к своей истории, сохранение культурных традиций и преемственность многих поколений живших здесь и благоустраивавших доронинскую землю.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Жёлтый цвет (золото) — символ урожая, богатства, стабильности, энергии, уважения.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Чёрный цвет — символ плодородия, мудрости, скромности.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Зелёный цвет — символ природы, здоровья, молодости, жизненного роста.


title: Флаг сельского поселения «Доронинское»

text: Голубой цвет (лазурь) — символ чести, благородства, духовности, возвышенных устремлений.


title: Фокинское сельское поселение

text: Фокинское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Чайковском районе Пермского края Российской Федерации.


title: Фокинское сельское поселение

text: Административный центр — село Фоки.


title: Фокинское сельское поселение

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Пермской области от 9 декабря 2004 года № 1890-413 «Об утверждении границ и о наделении статусом муниципальных образований административной территории города Чайковского Пермского края»


title: Фокинское сельское поселение

text: Ранее в состав сельского поселения входила деревня Поша.


title: Мадейски (стадион)

text: «Маде́йски» () — домашний стадион футбольного клуба «Рединг» и регбийного клуба «Лондон Айриш». Назван в честь владельца «Рединга» сэра Джона Мадейски.


title: Мадейски (стадион)

text: План строительства нового стадиона возник у Мадейски ещё в 1995 году, так как, по его мнению, старая арена «роялс» — 15-тысячный «Элм Парк» — была непригодна для расширения и не соответствовала амбициям клуба. «Рединг» сыграл первый матч на новом стадионе 22 августа 1998 года, обыграв «Лутон Таун» — 3:0. Официальное открытие состоялось 10 сентября того же года в присутствии герцогини Глостерской Биргитт.


title: Мадейски (стадион)

text: После нескольких сезонов успешного выступления «роялс» в Премьер-Лиге возникли планы расширения вместимость стадиона до 37 000 мест. В 2007 году работы были начаты, но впоследствии заморожены в связи с вылетом «Рединга» в низший дивизион.


title: Мадейски (стадион)

text: С 2000 года стадион принимает домашние матчи регбийного клуба «Лондон Айриш». 11 января 2008 года было объявлено, что «ирландцы» продлили аренду «Мадейски» до 2026 года. 16 марта 2008 года на стадионе был установлен рекорд посещаемости Премьер-лиги — на матч с «Лондон Уоспс» собралось 23 709 болельщиков. в 2010 году стадион был признан самым удобным стадионом для регби в Англии. В опросе журнала "Rugby World" приняли участие 1500 болельщиков со всей страны и за «Мадейски» было отдано почти четверть всех голосов.


title: Сельское поселение «Деревня Покровское»

text: Сельское поселение «Деревня Покровское» — муниципальное образование в Перемышльском районе Калужской области.


title: Сельское поселение «Деревня Покровское»

text: Административный центр — деревня Покровское.


title: Сельское поселение «Деревня Покровское»

text: В состав сельского поселения входят 11 деревень: Покровское, Афанасьево, Верхнее Алопово, Григорово, Кожемякино, Комсино, Корчевские Дворики, Михайловское, Нижнее Алопово, Рядовка, Щепихино.


title: Наруксовский сельсовет

text: Наруксовский сельсовет — сельское поселение в Починковском районе Нижегородской области Российской Федерации.


title: Наруксовский сельсовет

text: Административный центр — село Наруксово.


title: Наруксовский сельсовет

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Нижегородской области от 18 августа 2005 года № 117-З «Об утверждении границ, состава территории Починковского муниципального района, границ и состава территорий муниципальных образований, входящих в состав Починковского муниципального района»


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: Интеркультурная улица (укр. "Iнтеркультурна вулиця") — улица Мелитополя, пересекающая весь город с востока на запад. Начинается от Бердянского моста, проходит через центр, по путепроводу над железной дорогой, через Новый Мелитополь и переходит в объездную, идущую к Южному Переезду. По восточной части улицы проходит автодорога М-14 «Одесса — Мелитополь — Новоазовск».


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: В конце XIX века улица называлась Торговая и шла от Бердянского моста до нынешнего проспекта Богдана Хмельницкого.


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: 25 октября 1921 года улица была переименована в честь Троцкого.


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: В 1929 году улица уже доходила до железной дороги, а продолжением улицы за железную дорогу служила Ново-Николаевская улица, названная так в честь села Новониколаевки, в сторону которого она шла.


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: 17 июня 1929 улица Троцкого и Ново-Николаевская улица были объединены и названы в честь Дзержинского. В июне 1952 года к улице Дзержинского был также отнесён посёлок Журавлёвка.


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: В 1956 году на углу улиц Дзержинского и Ворошилова Горпищекомбинату был отведён земельный участок площадью 1,55 га для строительства пивзавода.


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: В 1961 году по ул. Дзержинского, 384 агрегатному заводу был отведён участок площадью 1,24 га для строительства новой школы на 520 мест. Ранее участок принадлежал колхозу им. Сталина.


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: В 1975 году по ул. Дзержинского, 402 было открыто 16-е городское отделение связи.


title: Интеркультурная улица (Мелитополь)

text: Была переименована в Интеркультурную в 2016 г. во время декоммунизации на Украине.


title: Холмская духовная семинария

text: Холмская духовная семинария — среднее учебное заведение Русской православной церкви, готовившее священно- и церковнослужителей.


title: Холмская духовная семинария

text: Создана в 1875 году, после воссоединения части униатских приходов с Православной Церковью путём преобразования из униатской семинарии по образцу русских православных семинарий. Заботами архиепископа Холмско-Варшавского Леонтия (Лебединского) для семинарии было выстроено прекрасное здание в Холме. Холмская семинария стала духовным центром Православия в западном регионе России.


title: Холмская духовная семинария

text: После начала первой мировой войны Холмская семинария была эвакуирована в Москву. По возвращении профессорско-преподавательский состав оказался в Кременце, так как Холмщина была занята поляками, и они не имели желания способствовать возрождению духовной жизни на Холмщине.


title: Холмская духовная семинария

text: В 1941−1944 годах в г. Холм, на территории «Генерал-губернаторства», вновь функционировала Холмская духовная семинария. Её ректором был бывший преподаватель Холмской гимназии протоиерей Евгений Лаврович Барщевский (1910−1987).


title: Орловское сельское поселение (Рязанская область)

text: Орло́вское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Пронском районе Рязанской области Российской Федерации.


text: Административный центр — посёлок Орловский.


text: Герб Орловского сельского поселения утверждён 19 марта 2013 года и 16 апреля 2013 года внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 8311.


text: Описание герба гласит: «В зелёном поле вверху — золотой орёл, держащий лапами две дубовые ветви того же металла, выходящие в оконечности из углов и положенных верхними концами накрест; в оконечности всё сопровождено золотым же кувшином (без рукояти), полным серебряного молока. В золотой левой вольной части со скруглённым внутренним углом — старинная зелёная княжеская шапка, отороченная чёрным собольим мехом, над которым — золотое украшение („городок“) с жемчужиной».


text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Рязанской области от 7 октября 2004 года № 89-ОЗ «О наделении муниципального образования Пронский район статусом муниципального района, об установлении его границ и границ муниципальных образований, входящих в его состав»


title: Рейнталь, Рейнгольд Петрович

text: Рейнгольд Петрович Рейнталь (1823 — 27 мая 1878) — участник подавления восстания в Польше в 1863 году и Русско-турецкой войны 1877—1878 годов, начальник артиллерии Гренадерского корпуса, генерал-лейтенант.


title: Рейнталь, Рейнгольд Петрович

text: Рейнталь родился в 1823 году. Произведённый 2 августа 1843 года в офицеры, он продолжил обучение в офицерских классах Артиллерийского училища, которые окончил в 1845 году. Числясь в лейб-гвардии Конной артиллерии, Рейнталь в чине поручика, затем штабс-капитана и капитана проходил службу в Училище правоведения в качестве воспитателя и преподавателя математики, а затем — и в Павловском кадетском корпусе в качестве преподавателя военных наук.


title: Рейнталь, Рейнгольд Петрович

text: 30 августа 1858 года Рейнталь был произведён в полковники с зачислением по полевой конной артиллерии и переведён в строй. Занимая должность второго помощника начальника артиллерии в Царстве Польском, он принял участие в подавлении восстания в Польше в 1863 году и за проявленные отличия был награждён орденом Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом и золотой саблей с надписью "За храбрость".


title: Рейнталь, Рейнгольд Петрович

text: При образовании 10 августа 1864 года в ходе военной реформы Д. А. Милютина Варшавского военного округа Рейнталь занял пост второго помощника начальника артиллерии Варшавского военного округа и 4 апреля следующего года был произведён в генерал-майоры. Его служба на этом посту была отмечена пожалованием в 1867 году майората в Царстве Польском с ежегодным доходом в 1000 рублей, а в 1871 году он был перемещён на должность первого помощника начальника артиллерии Варшавского военного округа.


title: Рейнталь, Рейнгольд Петрович

text: После сформирования в феврале 1877 года Гренадерского корпуса Рейнталь был назначен начальником артиллерии корпуса и в этой должности принял участие в Русско-турецкой войне 1877 — 1878 годов. Успешно руководил действиями артиллерии Гренадерского корпуса в бою под Плевной 28 ноября 1877 года.


title: Рейнталь, Рейнгольд Петрович

text: За оказанные отличия 1 января 1878 года Рейнталь был произведён в генерал-лейтенанты и 16 апреля награждён орденом Белого орла с мечами. Немногим более месяца спустя, 27 мая 1878 года, он скончался.


title: Рейнталь, Рейнгольд Петрович

text: За свою службу Рейнталь был награждён многими орденами, в их числе:


title: Большая Александровка (река)

text: Большая Александровка — река на острове Сахалин. Протекает по территории Александровск-Сахалинского района Сахалинской области России.


title: Большая Александровка (река)

text: Длина реки 38 км. Площадь водосборного бассейна 236 км². Берёт начало в северной части хребта Крутой. Впадает в Александровский залив Японское моря. Устье в черте города Александровск-Сахалинский.


title: Большая Александровка (река)

text: По данным государственного водного реестра России относится к Амурскому бассейновому округу.


title: Большая Александровка (река)

text: Код объекта в государственном водном реестре — 20050000212118300008742.


title: Улица Воинов-Интернационалистов (Мелитополь)

text: Улица Воинов-Интернационалистов (укр. "Вулиця Воїнів-Інтернаціоналістів") — улица Мелитополя, идущая от улицы Ивана Алексеева до улицы Ломоносова и являющаяся объездной вокруг центра города.


text: К улице примыкает ряд промышленных территорий, в том числе заводы «Мелком» (компрессорное оборудование) и «Мелитопольпродмаш» (оборудование для разлива).


text: Улица названа в честь воинов-интернационалистов, погибших в Афганской войне 1979—1989 годов. Советские солдаты, согласно официальной пропаганде, оказывали «интернациональную помощь» афганскому народу.


text: 4 апреля 1974 года горисполком дал разрешение на проектирование автомагистрали Север-Юг, и 14 ноября было разрешено строительство первой очереди автомагистрали, на участке от улицы Свердлова (Университетская) до улицы Кирова (Героев Украины).


text: 18 февраля 1988 года автомагистраль была переименована в улицу Воинов-Интернационалистов.


text: В 2002 году в начале улицы установлен памятник воинам-интернационалистам.


text: На перекрёстке с Интеркультурной улицей находится Автостанция № 1.


text: Кроме того, через улицу Воинов-Интернационалистов проходят маршруты общественного транспорта, связывающие центр города и район Новый Мелитополь. В сторону центра расположены маршрутные остановки «Университетская» и «Компрессорный», в сторону Нового Мелитополя — «Компрессорный» и «Тополя».


text: Маршруты:


text: Возле прекрёстка с улицей Гетмана Сагайдачного пересекается с железнодорожными путями, ведущими на маслоэкстракционный завод и завод стройматериалов, что иногда приводит к задержке автомобильного движения из-за проезжающих составов.


text: В 2002 году в начале улицы на перекрёстке с улицей Ивана Алексеева (тогда Крупская) был установлен памятник мелитопольским воинам-интернационалистам, павшим в Афганистане. Композиция представляет собой бронетранспортёр на постаменте. В 2012 году во время строительства автозаправки на углу улиц территория около памятника была облагорожена, установлены скамьи.


title: Мстиславль (Владимирская область)

text: Мстиславль — исчезнувший древнерусский город во Владимиро-Суздальской земле.


title: Мстиславль (Владимирская область)

text: Располагался в 11 км к северу от Юрьева-Польского на месте красносельского села Городище (Числовские Городищи) на правом берегу реки Гза. Упоминается в Списке русских городов дальних и ближних. По одной из версий, был основан в конце XI века сыном Владимира Мономаха новгородским князем Мстиславом Владимировичем, являвшимся в 1094—1095 годах держателем Ростовской земли. Не исключено, что город основан в те же годы самим Владимиром Мономахом и назван в честь сына.


title: Мстиславль (Владимирская область)

text: В непосредственном соседстве от Мстиславля в 1216 году произошла битва на Липице — одно из крупнейших сражений времён междоусобных войн.


title: Мстиславль (Владимирская область)

text: Сохранились остатки овального древнего городища XI—XIII веков, образующий кольцо и окружённый рвами земляной вал высотой до 5 м.


title: Улица Воинов-Интернационалистов

text: У́лица Во́инов-Интернационали́стов — название улиц в различных населённых пунктах государств бывшего СССР.


title: Лопатин, Денис Петрович

text: Дени́с Петро́вич Лопа́тин (род. 9 ноября 1977, Минск, Белорусская ССР) — художник, лауреат номинации «почётного упоминания» португальского конкурса «World Press Cartoon». Входит в число 100 лучших карикатуристов мира.


title: Лопатин, Денис Петрович

text: Родился в 1977 году в г. Минске. В 7 месяцев переехал на Камчатку. В 2002 году окончил Белорусский государственный университет культуры. Жил в Петропавловске-Камчатском


title: Лопатин, Денис Петрович

text:
Публиковался в газетах: «Вести», «Камчатское время», «Аргументы и Факты — Камчатка», «МК на Камчатке», «Культура», «Знамя Юности», «Вечерний Минск», Максим", «Le Cahier Dessine» (Париж, Франция) и других . Всего опубликовано более 1500 карикатур, более 250 комиксов, шаржей, фельетонов.
Выполнял художественные заказы для телекомпании «Фит» (Беларусь), киностудии «Беларусьфильм», «Мосфильм».
Иллюстрировал книги камчатского писателя Павла Калмыкова «Ветеран Куликовской битвы» (2009), «Клад и другие полезные ископаемые» (2014); Виктора Шендеровича «Соло на флейте» (2014).


title: Лопатин, Денис Петрович

text: Эмигрировал во Францию из-за поступивших угроз после карикатуры на Поклонскую.


title: Армянская народная музыка

text: Армя́нская наро́дная му́зыка — музыкальный фольклор армянского народа.


title: Армянская народная музыка

text: Наряду с другими атрибутивными компонентами социокультурного бытования армянского этноса, самобытная армянская народная музыка составляет основу национального самосознания и определяет социокультурную идентичность армянского народа.


title: Армянская народная музыка

text:
Являясь одной из самых древних
, обладая ярко выраженным своеобразием, мелодическим богатством и композиционным благородством, армянская народная музыка оказала значительное влияние также и на развитие всей мировой музыкальной культуры.


title: Армянская народная музыка

text: Армянская народная музыка берёт своё начало в глубокой древности.


title: Армянская народная музыка

text:
Её научно прослеживаемая история насчитывает свыше трёх тысячелетий.
Процесс этот начал зарождаться уже в XX — XVIII веках до нашей эры.


title: Армянская народная музыка

text: На территории Армянского нагорья (географическом и цивилизационно-культурном ареале, в границах которого протекал этногенез армянской нации ) найдено множество артефактов, свидетельствующих о том, что музыкальное искусство здесь процветало уже по крайней мере со второго тысячелетия до нашей эры.


title: Армянская народная музыка

text: Подобными артефактами являются и найденные археологами старинные музыкальные инструменты, и различные изображения (в том числе — петроглифные) музицирующих людей, и древние письменные (в основном — клинописные) памятники, повествующие о тех или иных событиях, церемониях и действах, которые сопровождались музыкой.


title: Армянская народная музыка

text: Самобытные черты армянской народной музыки формировались благодаря постоянному скрещиванию в её лоне балканских и западно-анатолийских музыкальных традиций с музыкальными традициями таких древних культур Ближнего Востока, каковыми являются хеттская, арамейская, ассиро-вавилонская и персидская, а также в результате полной ассимиляции ею передовой для своего времени культуры государства Урарту.


title: Армянская народная музыка

text: Среди основных (вокальных, инструментальных, смешанных) жанров и видов древнеармянской народной музыки по характеру их прикладных функций (культовому и социальному назначению) можно выделить "обрядовые, календарные, трудовые, свадебные, военные, эпические, танцевальные, застольные, лирико-любовные, колыбельные, бытовые, игровые, погребальные" и т.д.


title: Армянская народная музыка

text: Особое место в армянской народной музыке занимают крестьянские песни, включающие в себя пахотные «оровелы», а также песни скитальцев («пандухтов»), относящиеся к жанру «антуни».


title: Армянская народная музыка

text: Из глубины веков доходят до нас сведения об армянских народных певцах (рапсодах) — гусанах, творчество которых, в свою очередь, восходит к ещё более ранней музыкальной традиции "випасанов" — народных певцов-сказителей эпических поэм древней Армении.


title: Армянская народная музыка

text: В частности, о гусанских песнях сообщают древнеармянские авторы V века: Агатангелос, Фавстос Бузанд, Мовсес Хоренаци, Егише и другие..


title: Армянская народная музыка

text: Первоначально «гусанами» называли служителей в храме бога Гисанэ, а в эпоху эллинизма — участников фарсовых и сатирических представлений.


title: Армянская народная музыка

text: Гусаны пели песни, сопровождаемые игрой на музыкальных инструментах, преимущественно на пирах, свадьбах, похоронах. Исполняли они также песни скитальцев-бездомных («"гариби"»), эпические песни, мифические сказания и др..


title: Армянская народная музыка

text: Исследованием эстетических особенностей армянской народной и духовной музыки с древних времён в той или иной степени занимались многие армянские историки, литераторы, философы и музыкальные теоретики : Месроп Маштоц, Саак Партев, Иоанн Мандакуни, Степанос Сюнеци (старший), Комитас Ахцеци, Барсег Тчон, Саак Дзорапореци, Степанос Сюнеци, Давид Анахт, Давид Керакан, Акоп Санахнеци, Григор Нарекаци, Хачатур Таронаци, Нерсес Шнорали, Ованес Имастасер, Ованес Ерзнкаци, Аракел Сюнеци, Акоп Кримеци , Григор Нарекаци, Фрик, Ованес Тлкуранци, Мкртич Нагаш, Минас Тохатеци, Петрос Капанци, Багдасар Дпир, Аракел Сюнеци, Матеос Двугаеци, Григор Хлатеци, Аракел Багишеци, Аветик Пагтасарян, Зенне-Погос, Хачатур Эрзрумци, Мхитар Себастаци, Григор дпир Гапаскалян (автор четырёх музыковедческих трактатов) и другие.


title: Армянская народная музыка

text: Большую коллекцию образцов армянской народной и духовной музыки собрали такие известные армянские композиторы и фольклористы XIX — XX веков, как М. Г. Екмалян, С. А. Меликян, Г. М. Сюни, Н. Ф. Тигранян, Х. М. Кара-Мурза.


title: Армянская народная музыка

text: Но всё-таки наибольшая заслуга в деле систематизации, изучения и глубокого эстетического осмысления армянского музыкального фольклора принадлежит основателю национальной школы научной фольклористики Комитасу , которому удалось собрать, обработать и подготовить к изданию более 2000 народных песен:


title: Армянская народная музыка

text: Изначально армянская народная музыка имела склад монодийный, но обогащённый различными элементами полифонии (тянущимися тонами, использованием некоторых видов антифонного пения и т.д.).


title: Армянская народная музыка

text: Комитас выявил тетрахордное строение основополагающего звукоряда армянской народной музыки и характерные способы сцепления в нём ячеек-тетрахордов.


title: Армянская народная музыка

text: Музыковедческие изыскания Комитаса в области армянской народной музыки были продолжены затем Х. С. Кушнарёвым, который определил основополагающий диатонический звукоряд армянской музыки как объединение трех сплетённых между собой серий чистых кварт (миксолидийской, эолийской и локрийской), разъяснил методы образования хроматического звукоряда армянской народной музыки и дал подробную характеристику всей совокупности отношений тонов, возникающих на данной сонорной базе.


title: Армянская народная музыка

text: Ну а вообще, теория музыки в Армении всегда была неразрывным образом связана с музыкальной эстетикой , так что уже с давних времён мелодическое богатство армянской народной музыки в сугубо музыковедческом отношении объяснялось тем фактом, что она обладает обширной системой диатонических ладов (в том числе — неоктавных гиполадов с серединным положением тоники, с наличием на разных ступенях побочной опоры, с применением различных альтераций и т.д.) , а также чрезвычайно богатой (часто переменной, асимметричной, синкопированной) ритмикой, использующей всевозможные (в том числе — смешанные) метры и размеры.


title: Армянская народная музыка

text: Все исторически эволюционировавшие формы армянской народной музыки, от простых крестьянских песен, мелодий випасанов, гусанов и вардзаков до шараканов, тагов и творчества ашугов основаны на широком использовании различных приёмов интонационно-тематического развития , отличающегося мелодической ясностью, благородной уравновешенностью и внешней фактурной сдержанностью в использовании различных музыкально-выразительных средств при большой внутренней экспрессии её глубинно-композиционной структуры.


title: Армянская народная музыка

text: Известные поэты-гусаны XV—XVI столетия:


title: Армянская народная музыка

text: Среди выдающихся армянских гусанов XVII—XVIII века:


title: Армянская народная музыка

text: Замечательные образцы армянской народной музыки создали гусаны и ашуги XIX—XX веков: Аваси, Шерам, Дживани, Ашуг Хайат, Гусан Ашот, Гусан Шаэн, Гусан Геворг, Гусан Аваг, Гусан Смбат, Гусан Ерванд, Гусан Овсеп (Никогосян), Чтиганос, Лункианос Карнеци, Азбар-Адам, Ширин (Ованес Карапетян), Джамали (Мкртич Талянц), Пайцаре (Варшам Трдатян) и другие.


title: Армянская народная музыка

text: К началу XX века относится творчество виртуозного кеманчиста Саши Оганезашвили (Александра Аршаковича Оганяна) и других талантливых музыкантов-инструменталистов.


title: Армянская народная музыка

text: Современная панорама армянской народной музыки богата и многообразна.


title: Армянская народная музыка

text: Всемирную известность приобрёл мастер игры на армянском народном инструменте дудуке Дживан Гаспарян , а сама музыка армянского дудука в 2005 году была признана ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального культурного наследия человечеств.


title: Армянская народная музыка

text: К числу других известных дудукистов можно отнести Маргара Маргаряна, Левона Мадояна, Саро Даниеляна, Ваче Овсепяна, Геворга Дабагяна, Егиша Манукяна и других.


title: Армянская народная музыка

text: Среди авторов-гусанов, а также музыкантов, виртуозно играющих на кемане, шви и прочих народных музыкальных инструментах известность получили Арменак Шахмурадян, Вагаршак Саакян и другие.


title: Армянская народная музыка

text: Развиваются жанры городской народной песни и инструментальной музыки, которые также имеют древние традиции. Много городских песен, ставших народными, создано на слова известных армянских поэтов: Г. Алишана, А. Исаакяна, О. Туманяна, Р. Патканяна, Г. Агаяна, М. Пешикташляна, О. Ованисяна, С. Шахазиза и других.


title: Армянская народная музыка

text: Наиболее заметные певицы и певцы, исполняющие армянскую народную музыку: Aраксия Гюльзадян,Норайр Мнацаканян, Вагаршак Саакян, Рубен Матевосян, Айрик Мурадян, Раффи Ованнисян, Папин Погосян, Офелия Амбарцумян, Вардуи Хачатрян, Валя Самвелян, Рима Сарибекян, Сусанна Сафарян, Маник Григорян, Флора Мартиросян, Алина Авагян, Сатеник Саргсян, Армен Давтян, Севак Амроян, Нарек Погосян, Александр Погосян, Эдгар Хачатрян и другие.


title: Армянская народная музыка

text: В 1938 году в Армении был организован Государственный ансамбль армянской народной песни и пляски, которому затем было присвоено имя его основателя Татула Алтуняна.


title: Армянская народная музыка

text: Ансамбль имени Т. Алтуняна с большим успехов выступает по всему миру и сегодня.


title: Армянская народная музыка

text: Ну а при Институте искусств АН Армении уже на протяжении многих десятилетий активно функционирует отдел народного музыкального творчества.


title: Армянская народная музыка

text: Как об этом свидетельствуют исследования многих крупных музыковедов, армянская духовная музыка заимствовала интонационный строй армянской крестьянской песни.


title: Армянская народная музыка

text: Первые шараканы отмечены лаконичностью формы и ясностью содержания, их мелодии, в отличие от традиционных псалмов, где главенствует речитатив, отличаются ярко выраженной народной напевностью.


title: Армянская народная музыка

text: Непосредственную связь трёх ветвей армянской национальной музыки (крестьянской, гусано-ашугской и духовной) с большой убедительностью показал Комитас.


title: Армянская народная музыка

text: Армянская христианская музыка, наряду с арамейской и греко-каппадокийской, лежит в основе всей общехристианской музыкальной культуры, представляя большой интерес для изучения как музыкальная культура страны, которая раньше всех остальных стран мира (в самом начале IV века) приняла христианство в качестве государственной религии.


title: Армянская народная музыка

text: При этом, исследования армянских, русских и зарубежных музыковедов, в первую очередь Комитаса и Х. С. Кушнарёва, дают основание рассматривать развитие армянской раннехристианской музыкальной эстетики в качестве вполне самостоятельного и самобытного явления культуры, глубоко усвоившего лучшие традиции армянской народной музыки.


title: Армянская народная музыка

text: Богатые традиции армянской народной музыки оказали очень сильное воздействие также и на развитие армянской классической музыки, что позволило выдающемуся армянскому композитору Тиграну Чухаджяну стать автором эпохального произведения («Аршак II», 1868 год) — первой национальной оперы в истории музыкальной культуры не только одного армянского, но и всех остальных народов Востока.


title: Армянская народная музыка

text: Т. Г. Чухаджян явился также автором первых на Востоке национальных оперетт и симфонических произведений, в которых были органичным образом синтезированы достижения передовых композиторских школ Европы с лучшими традициями армянской народной и духовной музыки.


title: Армянская народная музыка

text: Ярким колоритом армянской народной музыки отмечены также симфонические произведения армянских композиторов последующих поколений: А. Спендиарова , А. Тер-Гевондяна, К. Закаряна, А. Степаняна , С. Баласаняна, А. Хачатуряна , Т. Тер-Мартиросяна, Г. Егиазаряна , Л. Сарьяна, А. Арутюняна, А. Бабаджаняна, Э. Мирзояна, Э. Оганесяна, Э. Хагагортян, А. Тертеряна и других.


title: Армянская народная музыка

text: Армянский дудук изготавливается исключительно из абрикосового дерева, которое обладает уникальными качествами и характеристиками резонирования.


title: Армянская народная музыка

text: В других странах различные модификации дудука изготавливают из иных материалов (сливовое дерево, ореховое дерево и т. д.), но, как утверждают специалисты, для такого дудука характерен довольно резкий, гнусавый звук, в то время как армянский дудук отличается мягким звучанием, напоминающим живой человеческий голос.


title: Армянская народная музыка

text: Язычок дудука изготавливается из двух кусков тростника, который в больших количествах произрастает по берегам реки Аракс. В отличие от других инструментов с двойным язычком, трость у дудука достаточно широкая, что придаёт инструменту его неповторимое печальное звучание.


title: Армянская народная музыка

text: B 1920-30-x годах армянский дудук был усовершенствован мастером музыкальных инструментов B. Г. Буни, который, сохранив в основном изначальную конструкцию народного инструмента, создал 3 разновидности дудука разных регистров. Последний из них, обладающий наиболее низким (баритоновым) регистром звучания, известен по имени своего конструктора — «бунифон».


title: Армянская народная музыка

text: Дхол — армянский ударный музыкальный инструмент, род двустороннего барабана, имеющего форму цилиндра и покрытого одной или двумя мембранами.


title: Армянская народная музыка

text: Возникновение дхола относится к языческому периоду истории Армении. Этот инструмент применялся армянами во время военных походов, а также используется в ансамбле с зурнами при музыкальном сопровождении различных танцев, торжественных церемоний, праздничных шествий и т.д.


title: Армянская народная музыка

text: Для игры на дхоле могут быть задействованы две палочки, сделанные из бамбука или тростника: толстая — «"копал"» и тонкая — «"тчипот"», но более популярной является техника игры пальцами и ладонями обеих рук.


title: Армянская народная музыка

text: Бамбир, Кемани, Кеман () — армянские смычковые народные музыкальные инструменты.


title: Армянская народная музыка

text: Бамбир имеет 4 струны, настраивается на кварту или квинту, диапазон от ля малой октавы до ля второй октавы..


title: Армянская народная музыка

text: На бамбире играют сидя, держа инструмент между коленями. Можно одновременно играть на 2х или 3х струнах.


title: Армянская народная музыка

text: Родиной бамбира является северная часть исторической Армении: Джавахети, Черноморское побережье.


title: Армянская народная музыка

text: Первые сведения о бамбире восходят к IX веку. Во время раскопок одной из столиц Армении — Двина, была обнаружена плита с изображением музыканта, державшего на плече инструмент, похожий на скрипку, разновидностью которой бамбирир и является.


title: Армянская народная музыка

text:
Смычковый инструмент "кеман" является родственником понтийской лиры.
Кеман отличается от бамбира размером (55-70 см в длину) и количеством основных струн (от четырёх до семи). Кроме основных струн, как в гадулке, кеман имеет четыре резонансных или т. н. "симпатических" струны, создающих при игре на инструменте постоянное фоновое звучание.


title: Армянская народная музыка

text: Кеман был распространён в Каппадокии а также в городах и селах Понта: Трабзоне, Атапазаре, Орду, Гиресуне. Армянское население Понта использует кеман чаще других видов смычковых инструментов.


title: Армянская народная музыка

text: В Армении на кемане играл известный Ашуг Дживани.


title: Армянская народная музыка

text: В своих поздних версиях (XX век) кемани имеет уже несколько регистровых модификаций.


title: Неожиданный (водопад)

text: Неожиданный (Горбатый) — водопад на левом притоке реки Стеклянухи, ручье Левый Горбатый Ключ. Высота водопада порядка 8 метров. Памятник природы регионального значения с 14 августа 1987 года.


title: Неожиданный (водопад)

text: В ста метрах ниже водопада на правом берегу ручья находится вертикальная стена, сложенная из базальтовых шестигранных столбов (результат его кристаллизации при остывании).


title: Неожиданный (водопад)

text: Путь до водопада проходит по трассе Владивосток — Партизанск, в районе села Центральное необходимо свернуть на север на лесовозную дорогу. Лесовозная дорога имеет земляное покрытие, которое сильно раскисает в дождливую погоду. После порядка 8 км движения по грунтовой дороге, по левую сторону будут деревья с повязанными ленточками. Там можно оставить автомобиль. Далее налево от дороги спуститься по тропе к водопаду.


title: Халфская культура

text: Халфская культура — археологическая культура, существовавшая на территории Египта и Нубии около 18000 — 15000 лет до н. э. (согласно одной из смелых датировок, один из памятников халфской культуры датируется 24000 г. до н. э. или ранее).


title: Халфская культура

text: Халфская культура произошла от предшествующей хормусской, которая зависела от специализированной охоты, рыболовства и собирательства. Материальная культура представлена в основном каменными изделиями, отщепами и множеством наскальных рисунков. Хормусская культура исчезла около 16000 г. до н. э., что совпало с развитием в регионе других культур, в том числе культуры Джемайя (Gemaian).


title: Халфская культура

text: Источником пищи для носителей культуры были стада крупных копытных. Также они продолжали хормусскую традицию рыбной ловли. Хотя обнаружено лишь небольшое количество стоянок халфской культуры и они невелики по размерам, концентрация артефактов довольно велика, что указывает на оседлый образ жизни, а не сезоные поселения, обычные для верхнепалеолитических и мезолитических культур.


title: Халфская культура

text: Халфская культура по своей индустрии является родительской для иберо-мавританской, которая распространилась через Сахару на запад до Испании.


title: Хоэ (река)

text: Хоэ — река на острове Сахалин.


title: Хоэ (река)

text: Впадает в Татарский пролив. В административном отношении протекает по территории Александровск-Сахалинского района. Берёт начало на западном склоне Камышового хребта. Общая протяжённость реки составляет — 33 км. Площадь её водосборного бассейна насчитывает 231 км². При прохождении тайфунов на реке возможны наводнения.


title: Хоэ (река)

text: По данным государственного водного реестра России относится к Амурскому бассейновому округу.


title: Хоэ (река)

text: Код объекта в государственном водном реестре — 20050000212118300008933.


title: Тагмизян, Никогос Киракосович

text: Никого́с Кирако́сович Тагмизя́н () (9 мая 1926 года, Афины — 30 августа 2011) — советский и армянский музыковед и историк, доктор искусствоведения (1980), академик. Специалист в области истории армянской музыки. Ученик профессора X. С. Кушнарёва, заслуженный деятель искусств Армянской ССР (1984).


title: Тагмизян, Никогос Киракосович

text:
Никогос Тагмизян родился 9 мая 1926 года в столице Греции, городе Афины. Начальное музыкальное образование получил в Институте Мелконян (Melkonian Educational Institute) в Никосии (Кипр). Вскоре его семья репатриировалась в советскую Армению, где он продолжил своё образование в музыкальном училище имени Романа Меликяна. Окончив училище с 1947 по 1956 год Тагмизян являлся артистом оркестра (валторна) Армянского театра оперы и балета, затем редактором на Армянском радио.
В 1956 году он окончил историко-теоретический факультет Ереванской консерватории, в 1959 — аспирантуру при Ленинградской консерватории под рук. X. С. Кушнарёва. Начиная с 1960 года Тагмизян являлся научным, а с 1963 старшим, научным сотрудником НИИ Древних рукописей «Матенадаран», в котором он в 1987 году получил звание профессор. В своих работах Никогос Тагмизян основное внимание уделяет истории развития армянской музыкальной культуры. Я является автором многочисленных музыковедческих очерков и статей..


title: Тагмизян, Никогос Киракосович

text: Награждён медалью «За трудовую доблесть» (22.08.1986).


title: Тагмизян, Никогос Киракосович

text: На армянском языкеНа русском языкеНа иностранных языках


title: Orthogonalys brevis

text: Orthogonalys brevis  — вид наездников из семейства тригоналиды ("Trigonalidae"). Эндемик Мадагаскара. Провинции Анциранана (, на севере острова) и Туамасина (Montagne d'Anjanaharibe, на востоке острова). Обнаружены на высотах до 775 метров. Длина тела 5,0—8,0 мм (самцы), 7,0 мм (самки). Вертлуги 2-члениковые, крылья с 3 радиомедиальными ячейками. Основная окраска тела оранжево-жёлтая. Усики длинные 28-члениковые, в основном чёрные (антенномеры 9—16 и иногда 17 — белые). Верх головы и затылок — чёрные; лицо, клипеус, челюсти — белые. Вид был описан в 2012 году американскими энтомологами Дэвидом Смитом () и Пьером Трипотиным (, Systematic Entomology Laboratory, Национальный музей естественной истории (Вашингтон)).


title: Насыпь

text: На́сыпь — сооружение из насыпного и уплотненного грунта. Используется, как правило, для сооружения автомобильных дорог, железнодорожных линий и каналов, чтобы избежать сильного перепада высот на транспортных линиях. Альтернативой насыпям может служить сооружение объездов или путепроводов. Помимо насыпей для схожих целей используется и выемка, там где грунт расположен изначально выше, чем требуется. Насыпи часто сооружаются с использованием грунта, полученного из выемки. Насыпь должна быть построена с использованием подходящих материалов для обеспечения устойчивости.


title: Насыпь

text: В военном деле принято выделять брустверы, банкеты, траверсы, земляные валы и другие виды насыпей, используемые в военных целях.


title: Насыпь

text: О насыпях для транспорта см. статью Насыпь (транспорт).


title: Глазова

text: Гла́зова — женская форма фамилии Глазов.


title: Глазова

text: Известные носительницы:


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: Улица Героев Украины (укр. "Вулиця Героїв України") — улица в Мелитополе. Начинается от улицы Гетманской, пересекает проспект Богдана Хмельницкого и улицу Воинов-Интернационалистов и оканчивается у железной дороги.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: На участке от Гетманской улицы до улицы Ивана Алексеева по улице Героев Украины проходит автодорога «Одесса — Мелитополь — Новоазовск».


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: В дореволюционный период улица называлась Акимовской. Она начиналась от Бульварной улицы (нынешняя — Гетманская) и заканчивалась на перекрёстке с Межевой улицей (современный проспект Богдана Хмельницкого), за которым продолжалась дорога в Акимовку.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: В 1894 году на Акимовской улице Благотворительным обществом, при содействии уездного земства и города, был открыт ночлежный приют для безработных и пришлых людей. В приюте имелось две комнаты, рассчитанные на 70 нар, и однокомнатная квартира для надзирателя. В передней находился резервуар для постоянного кипячения воды.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: В 1921 году Акимовская улица была переименована в улицу Каменева, но в последующем ей было возвращено прежнее название.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: Точное время появления отрезка западнее Межевой улицы неизвестно. Известно, что с 1921 по 1939 годы этот отрезок назывался улицей Пахомова. До 2016 г. так называлась Греческая улица.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: Первое известное упоминание улицы Кирова под её современным названием относится к 17 января 1939 года. При этом историческая часть — Акимовская улица — некоторое время не входила в её состав. До 1965 года улица Кирова начиналась от улицы Карла Либкнехта (нынешняя Александра Довженко), но 15 апреля 1965 начало улицы от улицы Карла Либкнехта до Акимовской улицы было переименовано в улицу Костенко. 21 октября 1965 года Акимовская улица была включена в улицу Кирова и улица стала начинаться от Гетманской улицы.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: В 1961 году было принято решение о создании сквера на площади, прилегающей к сельхозтехникуму (угол улицы Кирова и проспекта Богдана Хмельницкого).


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: 21 марта 2016 года на основании распоряжения № 115 главы Запорожской областной государственной администрации о выполнении Закона Украины «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов и запрете пропаганды их символики» улица Кирова переименована в улицу Героев Украины.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: Примерная хронология наименований исторической части улицы Героев Украины:


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: В начале улицы, в историческом центре города, расположен главный корпус педагогического университета (юридически относится к улице Гетманской).


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: На пересечении улицы Героев Украины с проспектом Богдана Хмельницкого находятся здание налоговой инспекции, колледж ТГАТУ (бывший техникум гидромелиорации и механизации сельского хозяйства), горбольница, памятник героям-подпольщикам и памятник Остапу Бендеру.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: Участок улицы от проспекта Богдана Хмельницкого до улицы Ивана Алексеева иногда назывался площадью Кирова. На нём находятся парк Горького, мемориальный комплекс на братской могиле советских воинов и обелиск в честь 200-летия Мелитополя.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: На участке улицы от улицы Ивана Алексеева до улицы Воинов-Интернационалистов находится жилмассив, застроенный 5-12-этажными домами из белого силикатного кирпича, также ранее называемый Кирова. Здесь находятся спортивная школа № 1, шахматная школа, Кировский рынок, универсам и супермаркет АТБ.


title: Улица Героев Украины (Мелитополь)

text: За улицей Воинов-Интернационалистов улица Героев Украины проходит через промышленные территории. Здесь находятся медицинское училище, швейная фабрика «Элегант», компрессорный завод «Мелком» и мясокомбинат (открыт в 1930 году как беконная фабрика).


Чемпионат СССР по фигурному катанию на коньках 1964 — соревнование по фигурному катанию среди советских фигуристов сезона 1963—1964 года, организованное Федерацией фигурного катания на коньках СССР.


title: Чемпионат СССР по фигурному катанию на коньках 1964

text: На чемпионате 1964 года спортсмены соревновались в мужском и женском одиночном катании, парном фигурном катании и в спортивных танцах на льду.


text: Проведен на открытом стадионе «Динамо», в дни исполнения произвольных программ трибуны которого были полностью заполнены зрителями.


text: В произвольной программе мужчин высокую культуру исполнения и выразительную программу продемонстрировали москвич А.Веденин и киевлянин В.Тарасов. В.Куренбин выполнил самую трудную программу, включив в неё сложные прыжки и связки. Более гармонично сочетали сложность и артистизм С.Четверухин и А.Мишин. В.Мешков, лидировавший после обязательных фигур, подвернул ногу во время выступлений и не смог выполнить сложные прыжки, выиграв за счет преимущества в фигурах. Киевлянин Ю.Орлов исполнил программу в хорошем темпе, на высокой скорости, включил в неё оригинальные элементы и сложные прыжки, но отставание в фигурах не позволило занять высокое место по сумме двух видов.


text: Соревнования женщин в произвольной программе проходили в сложных погодных условиях, при сильном порывистом ветре. Отмечалось, что несмотря на это спортсменки «выступили мужественно, с подъёмом». Т. Немцова с большим артистизмом раскрыла содержание музыки, чисто выполнила элементы. Удачно выступила дебютантка взрослого чемпионата, москвичка Ирина Аниканова. Большое преимущество после фигур Т.Братусь, несмотря на несколько падений и срывов в произвольной программе, позволило ей удержаться на первом месте по сумме двух видов.


text: Фавориты соревнований в танцах Н.Велле и А.Трещев допустили срывы и исполнили программу ниже своих возможностей. А дебютанты чемпионата, Л.Пахомова и В.Рыжкин выиграли обязательную и произвольную программы и стали чемпионами.


title: Ольгов

text: Ольгов — исчезнувший древнерусский город, находившийся в Рязанской земле между Старой Рязанью и Переяславлем-Рязанским. Его расположение относят к месту впадения реки Прони в Оку близ современной деревни Никитино. Упоминается в Списке русских городов дальних и ближних как «"новыи городок Олговъ на усть Проне"».


title: Ольгов

text: У въезда в треугольное городище обнаружены фундаменты каменной церкви рубежа XII—XIII веков. Предположительно, Ольгов играл роль резиденции рязанских князей.


title: Ольгов

text: В 1971 году, решением Рязанского облисполкома Ново-Ольговское городище, которое находится на мысу правого берега реки Оки при впадении в неё реки Прони (в 5 км от Старой Рязани и вблизи деревни Никитино Спасского района Рязанской области), было внесено как памятник археологии в реестр объектов культурного наследия регионального значения.


title: Тохе

text: Тохе () — вьетнамская детская традиционная игрушка. Эту игрушку делают вручную и она незамысловата, но очень притягательна.


title: Тохе

text: Изготовление Тохе — вековая культурная традиция, придуманная в северных деревнях страны. Самая известная из этих деревень — Суанла, которая находится в уезде Фусуене Ханоя. Раньше Тохе использовали для жертвоприношения, поэтому они часто изображают фигурки животных: павлинов, петухов, буйволов, рыб, свиней; и фруктов, таких как бананы и бетель. Цвет фигурок близок к истинному цвету животных. Изготовленные из натурального сырья, фигурки съедобны. Игрушка прикреплена к трубочке, и когда в неё дуют, она будет издавать звуки «то те», поэтому может быть, её так назвали. Тохе часто продают в парках, на игровых площадках в выходные дни или на фестивалях культуры по 10 тысяч вьетнамских донгов за штуку (около 20 рублей).


title: Тохе

text: Это самый трудный шаг. Муку делают из клейкого риса и обычного риса, при отношении 1:10.


title: Тохе

text: Размешивают муку с водой до тех пор, пока мука не разомнётся и не станет клейкой, потом из теста лепят куски.


title: Тохе

text: Куски теста кладут в кипяток на час, затем вылавливают и остужают.


title: Тохе

text: Краски делают из растений: зелёную из листьев бетеля, чёрную из пепла, красную из гака, жёлтую из куркумы, а другие цвета путём смешивания данных красок.


title: Тохе

text:
Нужны бамбуковые кольца, маленькая расчёска, нож.
Сегодня ремесленники изготавливают Тохе, представляющие собой фигурки не только животных (даже в фантазии, как дракон, феникс), фруктов и цветов, как раньше но и также героев кинематографии( супермен, человек-паук, Сунь Укун, …), машин, самолётов, ракет, … для того, чтобы удовлетворять требованиям покупателей. В этом шаге проявляется своеобразие Тохе до сих пор.


title: Тохе

text: Страна растёт и уровень жизни людей улучшается, дети имеют доступ к современным технологиям, таким как компьютеры, интернет, мобильные телефоны, … но Тохе им по-прежнему нравится.


title: Горная ньяла

text: Горная ньяла () — вид лесных антилоп. Вид был открыт Мейджором Айвором Бакстоном (1884—1969) в 1909 году, классифицирован в 1910 году.


title: Горная ньяла

text: Ареал — горные леса, кустарниковые пустоши и среднегорные травянистые равнины центральной Эфиопии между 6° и 10° северной широты.


title: Горная ньяла

text: Вид — эндемик Эфиопского нагорья и Великой рифтовой долины. Труднодоступность районов делает горную ньялу одной из наиболее редких и малоизученных антилоп. Животные обычно обитают на высоте 2000 м над уровнем моря, иногда достигая 3500—3800 м и выше.


title: Горная ньяла

text: Горная ньяла схожа с большим и малым куду, а также с равнинной ньялой, которая обитает на юге Африки. Длина тела достигает длины 150—180 см, высота в холке около метра. Масса взрослых животных — 150—300 кг.


title: Горная ньяла

text: Самки внешне похожи на самцов, но намного меньше и без рогов. У самцов длина рогов может превышать 100 см.


title: Горная ньяла

text: Охранный статус — EN, популяция оценивается в 7—8 тыс. голов. В 1970 году для охраны горных ньял и эфиопского шакала был создан национальный парк Горы Бале (регион Оромия).


title: Закиров, Джамшид Каримович

text: Джамши́д Кари́мович Заки́ров (; 11 июля 1948, Ташкент, Узбекская ССР, СССР — 7 апреля 2012, Ташкент, Республика Узбекистан) — советский и узбекский актёр театра и кино, телеведущий. Заслуженный артист Республики Узбекистан (1995).


title: Закиров, Джамшид Каримович

text: Джамшид Закиров родился 11 июля 1948 года в Ташкенте, в семье известного узбекского певца Карима Закирова.


title: Закиров, Джамшид Каримович

text: Учился сначала в актёрской мастерской при киностудии «Узбекфильм», затем в Ташкентском театрально-художественном институте, который окончил в 1971 году. Играл в Национальном академическом театре драмы и Академическом русском драматическом театре Узбекистана.