title: 우에노 지즈코

text: 1994년 으로 산토리학예상을 수상하였으며, 그 외 , <90년대의 아담과 이브>, , ,  등 다수의 저서를 통해 여성과 사회 문제에 대한 활발한 논의를 펼치고 있다. 조한혜정 교수와의 서간집 는 한국과 일본에서 동시출간되기도 했다.


title: 우에노 지즈코

text: 도야마현 나카니카와 군 가미이치 정 출신이다. 아버지는 내과의였다.


title: 우에노 지즈코

text: 구조주의 문화인류학과 사회과학의 경계를 다룬 이론사회학에 대한 연구자가 되어, 이 시기의 1970년대 논문은 에 정리되어 있다. 1980년에 마르크스주의 페미니즘을 알게되고, 이를 소개하며 연구했다. 저서로는 «a href="%EA%B0%80%EB%B6%80%EC%9E%A5%EC%A0%9C">가부장제와 자본제도 - 마르크스주의 페미니즘의 지평>(1990년)이 있다. 이후 그녀 자신도 마르크스주의 페미니스트가 된다.


title: 우에노 지즈코

text: 또한, 사상 수입이 아닌 일본의 여성 문제 역사의 정비에도 힘써 1970년대에 일어난 우먼리브 운동의 재평가도 일어났다.


title: 우에노 지즈코

text: (1982년)는 표지 커버에 추천문을 보낸 구리모토 신이치나 야마구치 마사오, 츠루미 슌스케 등에게 평가되어, 문화인류학・기호론・표상문화론 등의 방법을 사용하여 현대 소비사회를 논하는 페미니스트로서 알려지게 되었다. 특히 1987년에서 1988년에 걸쳐 여론을 흔든 아그네스 논쟁에 아그네스 장을 옹호하는 측에 참가했다.


title: 우에노 지즈코

text: 1990년대 이후도 가족・건축・개호・복지문제와 문학・심리학・사회심리학 등 학문 영역을 논하고 있다. 근대가족론으로서 (1994년)등이 있고, 그것을 발전시켜 근대국가론을 다룬 «a href="%EB%82%B4%EC%85%94%EB%84%90%EB%A6%AC%EC%A6%98">내셔널리즘과 젠더>(1998년)와 간호 문제에 파생된 저서도 있다.


title: 우에노 지즈코

text: 박사과정 퇴학 후에 마케팅 계의 씽크탱크로 일했던 적도 있어, 소비사회론의 저작도 많다.


title: 우에노 지즈코

text: 문학론으로는, 오구라 지카코, 도미오카 다에코와의 정담 (1992년), 사회학하기>(2000년) 등이 있다. 현대 하이쿠 작가였던 시기도 있어, (1990년)이 있다.


title: 우에노 지즈코

text: 그 외, 성애(섹슈얼리티)론, 시민운동론, 학교론 등 다양한 분야에서의 저작도 다수 있다. 또한 논문집 과 , , 등의 공동 편집자도 임하고 있다.


title: 우에노 지즈코

text:
2013년에 로 도쿄대학교로부터 박사(문학)를 취득했다.
재외연구우에노는 각종 분야에서 발언하여 많은 논쟁에 관여되었으며, 그 언동은 간혹 비판이나 지지를 받아왔다.


title: 우에노 지즈코

text: 우에노가 관여한 대표적인 논쟁은 아그네스논쟁이며, 일단 아그네스 비판파로 기울어져 가던 흐름이 우에노가 토론(의론)에 참여한 결과, 한번에 흐름을 역전시킬 정도였다고 알려져있다. 당초 [어른의 공간에 어린이를 들이지마]라는 [하야시(하야시 마리코) 나카노(나카노 츠바사)] 대 아그네스 챈 논쟁은, 우에노에 의해 로 변화하여, 다양한 분야의 논객이 참전하는 일대논쟁이 되었다.


title: 우에노 지즈코

text: 페미니즘 내부의 논쟁에서는, 이를테면 에코로지컬 페미니즘을 주창한 아오키 야요히에 대해, 남성우위의 문화 이데올로기에 지나지 않는다며 거센 논전을 꾀하였다. 이를테면 에코페미논쟁에서, 우에노측의 주장은 (1985)등에 정리되어 있다.


title: 우에노 지즈코

text: 저서 (쇼에이도)에서, "여자는 시집을 가는 것이 최고라고 나는 믿고있습니다"와 같은 신조는 범죄로 다루어져야 한다고 주장했다.


title: 우에노 지즈코

text: 2013년 10월에 야마나시현 야마나시 시가 우에노에게 재택의료와 같은 주제로 한 강연을 의뢰하여 공식사이트에서 참가자를 모집했다. 그러나 시민들이 "과거에 문제 발언을 다수 행한 우에노를 부르는 것은 이상하다"는 등 클레임이 발생한 것을 이유로 모치즈키 기요타카 시장이 강연중지를 결정하여 우에노에게 통지하였다. 이에 대하여 우에노는 자신의 블로그에서 "(협박을 받은 것은 아닌데도) 시는 편리한 자주규제를 행하고 있다"와 같은 반론을 실어, 해당시의 대응을 비판하였다. 이후 시민들로부터 이번엔 (강연)개최를 요구하는 항의를 받게되어 잘못을 인정하고 방침을 철회하여 강연회 개최를 결정하였으며, 2014년 3월 18일에 열린 강연의 서두에서 모치즈키 시장이 [우에노 선생님께 무례를 범하였다]고 사죄하였다.


title: 우에노 지즈코

text: 이외 비판의 주된 내용은 사이토 미나코 (2002)에 정리되어있다.


title: 후죠시 매니페스토

text: 후죠시 매니페스토는 2015년 8월 7일부터 9월 20일까지 커먼센터에서 진행된 진챙총의 미술 전시회다. 작가인 진정윤(진챙총)은 회화를 전공하고 미술 기자로 일하다 미술가로 데뷔하였으며, 이 전시에는 "게이 섹스에 대한 망상을 후죠시가 이미지를 통해 어떻게 시각-언어화 해왔는가에 대한 일종의 샘플북"인 총 34점의 ‘후죠시 매니페스토’라는 시리즈 작품이 전시되었다. 인터넷에서 타인의 일러스트 작품을 복사하여 재촬영한 뒤 A4 사이즈 천으로 분할 인쇄하여 실로 재봉하는 가공을 거쳐 하나의 이미지로 만든 뒤 이를 전시하여 저작권 침해가 논란이 되었다. 전시의 주 소재는 《쿠로코의 농구》, 《도검 난무》 등 동인 문화에서 인기있는 만화의 BL 이미지다.


title: 워터스케이프

text: 워터스케이프: 물의 정치학 ()은 2014년 11월 15일 부터 12월 14일까지 서울 금호미술관, 2015년 1월 15일 부터 3월 29일까지 포항시립미술관에서 열린 전시다. 워터스케이프는 한국문화예술위원회와 인코센터가 공동후원한 2013년 인도 노마딕 레지던시가 제시했던 '생명과 위협의 대상으로서의 물'이라는 주제를 심화시킨 전시다. 2014년 초 인도 첸나이에서 열린 『워터바디 Water Bodies』전시에 이어 기획자(이혜원 큐레이터, 대진대)가 두 번째로 기획하는 물에 관한 전시로 최근 국제적으로 확산되고 있는 물에 대한 관심, 특히 국가와 영토로서의 물과 물의 사유화를 둘러싼 갈등에 주목한다.


title: 강애란

text: 강애란(姜愛蘭, 1960년 6월 16일~)은 대한민국의 화가, 판화가, 설치 예술가이다. 책을 모티브로 한 작품 세계를 표현하는데 실제의 책, 가상의 책, 멀티미디어로 이루어진 책 등 다양한 형태의 책으로 전시회를 연다. 이화여자대학교 조형예술대학의 서양화전공 소속 교수로 있으며 한국 현대미술을 도루는 디지털 전시공간인 아카이브(akive)가 선정한 2000년대 한국 현대미술을 대표하는 예술가에 이름이 올라있다.


title: 박찬옥 (영화 감독)

text: 박찬옥(朴燦玉, 1968년~)은 대한민국의 여성 영화 감독이다.


title: 박찬옥 (영화 감독)

text: 1968년 전라남도 구례에서 태어났다. 한양대 연극영화학과를 졸업하고 한국예술종합학교 영상원 전문사 과정을 마쳤다.‘영화제작소 청년’에서 활동하기도 했던 박찬옥 감독은 단편 (1996)로 제1회 서울여성영화제 우수 작품상, (1998)으로 제3회 부산영화제 선재상을 수상하는 등 여러 단편을 통해 날카로운 통찰력과 독특한 분위기로 연출력을 인정받았다. (2000)의 조감독을 끝으로 장편 데뷔 준비에 들어갔던 박찬옥 감독은, 요절한 시인 기형도의 “질투는 나의 힘”에 모티브를 얻어 동명의 장편 극영화 (2002)을 완성하였다. 2003년 로테르담영화제 타이거상, 2003년 청룡영화상 각본상, 2002년 부산영화제 아시아신인작가상, 2009년 부산국제영화제 넷팩상(아시아영화진흥기구상), 2010년 도빌아시아영화제 심사위원상을 수상하였다.


title: 조순경

text:
조순경은 대한민국의 대학 교수이다.
1987년 미국 U.C. Berkeley에서 사회학 박사학위를 취득하고, 1988년부터 이화여대 여성학과에서 가르치고 있다. 노동 문제에 대한 여성주의 분석, 공동체 노동, 여성주의 방법론, 질적 연구방법론 등에 관심을 가지며 연구해 오고 있다. 주요 연구물로는 『노동과 페미니즘』(편저), 『냉전체제와 생산의 정치』(공저), 『젠더 노동과 간접차별』(공저), 『노동의 유연화와 가부장제』, 「한국 여성학 지식의 사회적 형성」, 「민주적 시장경제와 유교적 가부장제」, 「여성 직종의 외주화와 간접차별」 등이 있다.


title: 마를렌 하우스호퍼

text: 마를렌 하우스호퍼(, 1920년 4월 11일~1970년 3월 21일)는 오스트리아의 작가이다.


title: 마를렌 하우스호퍼

text: 북부 오스트리아 프라우엔슈타인에서 삼림감독원의 딸로 태어났다. 린츠에서 가톨릭 김나지움을 다니다 건강 문제로 학업을 중단했다. 1939년 대학입학 자격시험을 치르고 비엔나 대학과 그라츠 대학에서 독일 문학을 공부했다. 1941년 치과의사였던 만프레트 하우스호퍼와 결혼했고, 남편을 도와 병원 일을 돌보는 틈틈이 오스트리아와 신문에 잡지에 작품을 발표했다. 1950년 이혼했다가 8년 뒤 전남편과 재결합했다.


title: 마를렌 하우스호퍼

text: 1952년 마릴리라는 여자아이의 성정체성 갈등을 그린 단편 로 본격적인 작품 활동을 시작했고, 이후 장편 (1955), (1956), (1958) 등 남성 중심의 가부장적 사회에서 소외받는 여성 문제를 심도 있게 다룬 작품을 발표하여 화제를 불러일으켰다. 1963년 지구상에 혼자 살아남은 한 여자의 2년여의 기록을 그린 장편 «a href="%EB%B2%BD">벽잉게보르크 바흐만과 더불어 오스트리아 여성 문학을 대표하는 작가의 반열에 올랐다. 이 밖에 방속극과 동화 등 여러 장르에 걸쳐 다양한 작품을 선보였고, 푀르더 문학상, 테오도르 쾨너 문학기금, 아르투어 슈니츨러 문학상, 오스트리아 문학상 등을 받았다. 1970년 골수암으로 투병하다 비엔나에서 생을 마감했다.


title: 마를렌 하우스호퍼

text: 1980년대 초 핵전쟁에 대한 위기의식과 독일을 중심으로 한 여성 문학 붐에 힘입어 이 재조명 받으면서 전세계적으로 '하우스호퍼 르네상스'가 일어났다.


title: 정은영

text: 정은영(鄭恩瑛, 1974년 ~ )은 대한민국의 페미니즘 미술 작가이다. 영어이름 siren eun young jung 을 사용한다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 밀양아리랑대축제는 매년 음력 4월 16일 이전의 길일을 택하여 4일간 개최하는 전통예술축제이다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 1958년부터 영남루의 중수를 기념하기 위하여 11월에 행하여오던 예술발표회를 종합문화제로 명명하고, 제1회 밀양종합문화제가 개최되었다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 종합문화제가 시작된 지 3년 째 되던 해에 태풍 사라호의 피해로 인해 그 해의 문화제 행사는 그 혼을 달래기 위한 진혼제례행사(鎭魂祭禮行事)로 진행되었으며, 명칭도 종합문화제에서 밀양문화제로 개칭되었다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 본래 밀양에는 순결을 지키려다 숨진, 한 많은 아랑의 넋을 위로하기 위한 행사가 매년 음력 4월 16일에 있었다. 밀양문화제 제7회부터는 명칭을 ‘아랑제’라 칭하고 예총밀양지부가 주최하고 밀양문화원이 주관하게 되었다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 봄에는 아랑제를 지내고 가을에는 밀양문화제를 병행해오던 밀양문화원과 예총밀양지부에서는 밀양문화제 제11회가 되던 해부터 두 행사를 합하여 이름을 ‘밀양아랑제’라 개칭하고, 음력 4월 16일 이전의 농한기를 택하였다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 두 행사가 합해진 이후 행사내용과 규모가 커짐에 따라 제18회가 되던 해 상설기구인 ‘아랑제집전위원회’를 결성하여 밀양출신인 사명당 유정(惟政)의 충의와 김종직(金宗直)의 지덕, 아랑의 정순을 기리는 종합문화제로 발전하기에 이르렀다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 밀양아리랑대축제는 충의, 지덕, 정순의 정신을 향토의 기풍으로, 각종 경연대회를 통하여 후진을 양성하고 경제성장의 동기를 부여하며 문예 진흥의 계기를 삼고자 매년 개최하고 있다. 이 행사는 2015년 현재 57회에 이르고 있다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 아랑제는 엄격한 심사를 거쳐 선발된 규수가 제관이 되어 제사를 모시게 되며, 아랑규수를 뽑는 근본취지는 아랑을 재현하여 아랑의 정순(貞順)정신을 본받게 함으로써 미풍양속을 지키고 사회윤리를 정화시키는 데 목적이 있다.


title: 밀양아리랑대축제

text: 밀양아리랑대축제에서는 여러 무형문화재 공연 놀이를 즐길 수 있다. 구체적인 행사 내용은 용과 범의 싸움을 놀이화한 민속놀이 용호놀이와 바쁜 농사일을 끝내고 고된 일을 해오던 머슴들이 음력 7월 15일경 용날을 선택하여 지주들로부터 하루 휴가를 얻어 흥겹게 노는 놀이인 백중놀이, 밀양 감내에서 정월 대보름을 전후하여 마을 사람들이 시합으로 즐기던 놀이인 게줄당기기가 있다. 이 밖에 장치기·학바위춤·길놀이·석전·줄다리기·공상타작놀이·씨름대회·그네뛰기대회·농악경연대회 등이 있다.


title: 트린 민하

text: 트린 민하는 1952년 베트남, 하노이에서 태어난 탈식민 페미니스트 영화감독이자 이론가, 저술가, 작곡가이다.


title: 트린 민하

text:
프랑스에서 공부했으며 세네갈을 거쳐 미국에서 독립 영화 감독으로 활동하고 있다. 코넬 대학, 샌프란시스코 주립 대학, 스미스 대학, 하버드 대학(미국), 오차노미즈 대학, 리츠메이칸 대학(일본), 동국대학교(한국)에서 가르쳤으며, 현재 캘리포니아 버클리 대학 여성학과, 수사학과의 교수로 재직 중이다. 수업에서 비판 이론, 비판 연구, 문화 정치학, 페미니스트 이론, 제3영화, 영화 이론, 미학 등을 가르친다.
16mm 기록영화  (1982)을 연출한 이래 지금까지 페미니즘과 후기 식민주의적 시각에서 사물을 새롭게 보게 하는 실험영화를 만들었다. 고국인 베트남 여인들을 통해 문화적 정체성을 살펴본 (1989)은 대학의 영화전공 학생들에게 널리 알려진 트린민하의 대표작이다.


title: 트린 민하

text:
http://trinhminh-ha.com
http://www.cine21.com/db/person/info/id/5406


title: 핑거스미스

text: 《핑거스미스》("Fingersmith")는 영국의 작가 세라 워터스의 3번째 작품으로, 레즈비언 역사 스릴러 장편 소설이다. 초판은 영국에서 560페이지 분량으로 비라고(Virago) 출판사를 통해 2002년 2월 4일 출간되었다. 대한민국에서 한국어판이 2006년 최용준의 번역으로 출판사 열린책들에서 출간되었다. 이 소설은 소매치기들의 품에서 자라난 아이와 유산 상속을 노리는 사기꾼들의 모습을 통해 도덕적으로 보였던 빅토리아 시대의 어두운 사회상을 묘사했다. 소설의 제목인 '핑거스미스'는 소매치기를 뜻하는 19세기 영국의 속어이자, 주인공 중 한 명인 '수'가 사기를 치기 위해 사용한 이름이다.


title: 황윤

text: 황윤은 대한민국의 여성 영화 감독이다.


title: 황윤

text: 2016년 대한민국 제20대 국회의원 선거에 녹색당 (대한민국) 비례대표 1번으로 출마하였으나 낙선했다. 탈원전과 기후 보호, 기본 소득 보장, 식량주권 확보 등 녹색당의 핵심 의제 가운데서도 특히 동물권 보장에 힘을 쏟았다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 《여성혐오가 어쨌다구?》는 2015년 출간된 대한민국의 책이다. 2015년 7월 현실문화연구에서 출판되었다. 윤보라, 임옥희, 정희진, 시우, 루인의 5명의 저자가 인터넷 상의 여성혐오 현상, 성소수자에 대한 혐오, 역차별 논의, 혐오의 가능성 등 세부 주제를 통해 혐오를 살펴보고 있다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 서울대학교 여성학협동과정 박사과정을 수료한 윤보라, 경희대학교 후마니타스 칼리지 객원 교수 임옥희, 메타 젠더주의자인 정희진, 대학원에서 문화연구를 공부하고 있는 시우, 트랜스‧젠더‧퀴어연구소에서 공부하고 있는 루인, 행동하는성소수자인권연대 운영회원 나라가 저자로 참여하였다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 출판사 현실문화는 2015년 1월 김 모가 페미니스트에 대한 혐오를 드러내며 이슬람 국가에 가담한 사건 이후로 대한민국에서 여성 혐오 현상이 화제로 떠오르자, 같은 해 3월 저자들에게 글을 청탁하여 5월에 편집을 시작해 7월 6일 책을 발간하였다.책은 여성혐오를 키워드로 여섯 필자가 사회 곳곳에 내재되어 있는 여성혐오는 물론 사회 저변의 혐오 문제까지 언급한다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 윤보라는 여성 혐오 현상을 둘러싼 인식 틀의 정당성을 문제 삼는다. 유머를 빙자한 여성 혐오 글에 담긴 조작된 증거, 사치스러운 여성들에 대한 멸시와 조롱인 된장녀가 모든 한국 여성이 혐오 받아야 마땅하다는 김치녀로 이행한 사례 등을 들며, 이러한 여성 혐오 현상이 여성에 대한 몇 가지 부정적 유형에 여성을 자의적으로 끼워 넣는 작업, 즉 거푸집 속에 끼워 넣는 작업임을 밝힌다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 임옥희는 글로벌 신자유주의 시대에 젠더 무의식의 과정과 변형을 살피며, 혐오를 강력한 힘에 대한 두려움으로 읽어내는 한편, 여성 혐오가 다른 혐오의 유비적 토대를 이루고 있다고 말하며 다른 약자 혐오와 아울러 생각할 필요가 있다고 말한다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 정희진은 책에서 여성 혹은 남성이란 증거는 "성기 모양이나 출산력 여부가 아니라 젠더 이데올로기에 의한 행위와 담론의 산물"이라고 말하며, "성별이 생기고 혐오가 만들어진 게 아니라 혐오를 위해 성별 구분이 필요해진 셈"이라고 주장한다. 그는 타자로서 여성이 만들어지는 과정에서 여성의 경험과 역사가 지식으로 공유되지 않고 전수되지 않고 있는 상황을 숙지할 것을 당부하며 여성이라는 범주에 대해 다시 생각해 볼 것을 권한다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 시우는 연세대 ‘논지당 사건’에서 나타난 남성 역차별 주장과 피해자론을 예시로, 남성 간 차이를 은폐하는 남성 역차별 담론의 숨은 기능을 비판적으로 드러낸다. 또한, 젠더 정치학과 페미니즘의 방향성을 물으며, "남성과 여성이라는 이분화 된 차이를 넘어 다양한 젠더 간의 차이를 고려해야 한다"며 성평등 논의를 통해 진정한 의미의 변화를 요청한다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 루인과 나라는 여성 혐오를 성소수자 이슈에 연관하여 분석한다. 루인은 혐오가 어떤 주체를 만들어내는지에 초점을 두며, 혐오를 자기와 세계가 조우하는 방식의 분석 틀로 삼아보자고 제안한다. 그는 페미니즘 운동과 성소수자 운동 내에서 일어나는 트랜스젠더와 바이섹슈얼에 대한 편견을 소개하며, 민감하고 복잡한 혐오 양상을 독해한다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 나라는 성소수자 혐오 세력이 성장한 과정과 그 배경, 그리고 이에 맞선 성소수자 운동의 대응을 추적하며, 약자를 속죄양 삼는 혐오 정치를 비판하는 동시에, 다양한 혐오에 대항하는 연대의 중요성을 강조한다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 《여성혐오가 어쨌다구?》는 알라딘의 2016년 7월 사회과학 분야 베스트셀러 순위에서 최고 3위를 기록하였다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 《씨네21》의 송경원은 책에 대하여 "여성 혐오라는 말을 입체적으로 조망할 수 있도록 돕는다"라고 소개하며, "단순한 비판이나 현상에 대한 섣부른 단언 대신 지금 우리가 진정 바라봐야 할 것이 무엇인지 넌지시 제안하는 필자들의 사려 깊은 태도가 신뢰를 더한다"라고 말하며 긍정적인 평가를 하였다.


title: 여성 혐오가 어쨌다구?

text: 《노동자 연대》의 이현주는 책의 저자들이 여성을 단일한 집단으로 봐서는 안 된다고 말하면서도, 남성은 단일한 집단으로 가정한다는 모순을 지적하며, "최근의 여성 혐오 현상이 어떤 방식으로 벌어지는지를 이해하는 데는 도움이 되지만, 이런 현상이 왜 벌어지는지, 여성에 대한 체계적인 천대와 차별은 어디서 비롯하는지에 대해서는 유용한 분석을 내놓고 있지는 못하다"라고 혹평하였다.


title: 학교스포츠클럽

text: 학교스포츠클럽이란 대한민국 학교체육진흥법에 따라 체육 활동에 취미를 가진 같은 학교의 학생으로 구성되어 학교가 운영하는 스포츠 클럽을 말한다.


title: 영희야놀자

text:
문화기획집단 영희야 놀자는 여성들의 시선을 통해 세상을 바라보고 해석하며 영상을 통해 관객과 소통 하고자 하는 여성들이 모여 만든 문화기획집단이다. ‘영희’는 집단 구성원 자체를 뜻하기도 하고 말 걸고 싶은 보통 여자들을 뜻한다. 여기서 ‘세대’는 물리적 나이가 아닌 서로의 경험과 감수성을 공감할 수 있는 마음의 세대이다. 주로 다큐멘터리 작업을 하고 있으며, 여성 국극의 역사를 다룬 다큐멘터리 과 강남 하우스푸어의 삶을 다룬 를 제작했다.
김신현경, 김혜정, 강유가람, 피소현, 홍혜미, 이은 ￼


title: 장지아

text: 장지아(Chang Jia, 1973년~)는 대한민국 서울 태생의 설치미술가이다. 2001년에 한국예술종학합교 미술원 조형예술 미디어 아트 졸업 후 2004년에 동 대학의 미디어 아트 전문사 과정을 졸업하였다. 2014년 국립현대미술관 오늘의 작가상 최종 후보에 올랐다. 장지아는 영상, 설치 작품을 통해 사회적으로 금기시되어 온 몸의 내적 영역을 탐구한다.


title: 장지아

text: 장지아는 설치, 영상, 퍼포먼스 등을 통해 분비물, 폭력, 섹스와 같은 사회적으로 금기시 되어온 주제에 끈질기게 천착해오고 있다. 서서 오줌을 누는 여성의 영상과 오줌을 오브제로 활용한 작품들로 구성된「오메르타(OMERTA): 침묵의 계율(2007), 고문의 형식을 빌려 고통과 쾌락의 경계를 이야기 하는「나는 고백한다(I Confess)」(2011), 도축된 소 한 마리의 피로 만든 오브제들과 그 제작 과정을 기록한 작업으로 구성된「The Reason Is You」(2013) 처럼 작가는 터부시되고 비천하게 여겨졌던 몸의 내적 영역을 미학적 대상으로 삼은 전시를 지속적으로 발표하며 정상/비정상, 미/추, 숭고함/비천함 등을 나누는 사회적 규칙과 인식에 도전하고 그 경계를 흔든다.


title: 미국 제101공수사단의 전투 서열

text: 다음은 제101공수사단의 시대별 전투 서열을 정리한 목록이다.


title: 함양아

text: 함양아(咸良娥, Yang Ah Ham,1968년 ~) 한국의 여성 설치 미술가 및 비디오 아티스트이다.


title: 함양아

text: 1991년 서울대학교 미술대학 서양화과 학사를 전공하였고 1993년 서울대학교 미술대학 미술이론 석사 이후, 1998년 뉴욕대학교 대학원 미디어아트 석사를 전공하였다.


title: 신수원

text: 신수원(1967년 ~ )은 대한민국의 여성 영화 감독이며, 전직 교사다.


title: 로마 (신화)

text:
로마 (Roma)는 고대 로마의 여신이자, 로마라는 도시, 나아가서는 국가를 인격화한 신이다. 안토니누스 피우스 기념기둥의 기단에 그려져 있다.
기원전 280년 - 276년과 기원전 265년 - 242년의 로마의 동전에 그려진 헬멧을 감싼 여신은 로마라고 되기도 하지만, 완전하게 특정된 것이 아니다. 고대 로마의 초기의 동전에는 아마존과 같은 여성 투사가 그려진 것도 있어, 로마는 아닐까 하지만, 여신이라는 것보다도 게니우스와 같은 것이라고 해석된다. 엔니우스는 '조국 로마'를 로마에 의인화 해, 키케로는 그녀를 '로마 국가'라고 했지만, 어느쪽이나 '여신' 로마라고는 말하지 않았다. 로마 신화 속에서 로마라는 이름으로부터 그 가계가 고안 되어 최종적으로 그리스의 여신으로 여겨졌다.
초기의 여신 로마에의 신앙은 기원전 195년의 스미르나에서 확립했다. 이는 아마 로마와의 동맹에 의해서 안티오코스 3세와 대항할 수 있었던 것에 기인한다. Mellor는 이 신앙을 그리스나 동방의 군주제의 전통과 로마 공화정의 관습을 묶기 위한 종교와 정치를 관련된 외교 정책의 형태는 아닐까 하고 있다. 로마 국가를 신성한 것으로 인격화하는 것으로, 그 관직이나 공화국이나 도시가 신성하고 영원한 것이라고 인정하게 했던 것이다. 아테네나 로도스 섬은 공화정의 도시 국가였기 때문에, "Demos" (일반 대중)를 인격화한 전통적 신앙이 있어, 여신 로마를 받아 들이기 쉬웠다. 기원전 189년, 델포이와 리키아에서는 여신 로마의 축제를 했다. 운동 경기나 헬레니즘 문화 전반의 신성한 스폰서로서 여신 로마는 순조롭게 받아 들여져 축제도 잘 행해지게 되었다. 기원전 133년, 앗타로스 3세는 페르가몬의 사람들과 영토를 여신 로마에 (즉 공화정 로마에) 유증했다. 이에 의해 아시아 속주가 할 수 있어 거기서도 여신 로마에의 신앙이 급속히 퍼졌다.


title: 로마 (신화)

text: 헬레니즘에서의 종교에서는, 남신에는 남성의 신관, 여신에는 여성의 신관이 시중들었지만, 여신 로마의 신관은 남성이었다. 이는 아마 로마의 군사력의 강력함을 인식하고 있었기 때문이라고 생각된다. 여신 로마의 신관은 다른 신들의 신관 중에서도 고위로 여겨졌다.


title: 로마 (신화)

text: 아마존이 기원이라고 생각되는 여신 로마이지만, 그리스의 동전에 그려지는 로마는, 그리스의 여신과 같은 성벽관이나 프리기아풍의 헬멧을 감싸고 있다. 시간에는 아무것도 감싸지 않은 경우도 있다. 그 후 로마는, ('맹세'의 수호신으로서의) 제우스나 ('상호 신뢰'를 인격화한) 피데이스와 연결해 붙여졌다. 동방에서의 로마 신앙은, 로마에의 충성과 로마에 의한 비호를 요구하는 것이었다. 로마 국가에의 경의 이외에 여신 로마를 신앙하는 이유는 전혀 없다. Melinno of Lesbos의 것으로 여겨지는 여신 로마를 칭하는 삽포 시의 형식의 시가 남아 있다. 공화정 로마 본체와 그리스보다 서쪽의 영역에서는, 여신 로마에의 신앙은 거의 볼 수 없다.


title: 로마 (신화)

text:
여신 로마의 신전의 유적은 지중해 동부에서도 적다. 제단이 4개 남아 있어 1체의 의도적으로 절단 된 상이 발견되고 있다.
율리우스 카이사르는 암살에 의해서 신격화 되어 로마 및 동방 식민지의 수호신으로서 신앙되었다. 카이사르의 후계자 아우구스투스는 내전을 종결시켜, 프린케프스 되었다. 그리고 기원전 30년 즈음, 아시아 속주나 브리타니아에서는 아우구스투스를 살면서 수호신으로서 모시는 것의 허가를 요구하는 소리가 닿았다. 공화정 로마에서는 헬레니즘적인 군주제를 경멸하고 있었지만, 명백한 거절은 지방민과 동맹국을 화나게 할 가능성이 있었다. 거기서, '비로마인은 여신 로마와 함께라면 아우구스투스를 수호신으로서 신앙해도 괜찮다'라는 주의 깊은 견해가 나타났다. 이 때문에의 신전이 2개소에서 준비되었다. 즉 여신 로마는 최초기의 '황제 숭배'의 형태에 흡수되었다. 혹은 동방으로부터의 관점에서는, 전통 있는 여신 로마 신앙 후에 아우구스투스 신앙이 접목 하듯이 생겼다. 그 이후 여신 로마는 황제나 그 배우자의 신성성을 닫는 역을 담당하게 되었지만, 그리스의 동전의 도안에는 여신 로마를 중앙에 배치해 황제 등을 종자와 같이 배치한 것도 있다.


title: 로마 (신화)

text: 황제 숭배는 동방의 독창성에 대한 실용적이고 교묘한 반응으로서 생겼다. 전통적 종교의 요소를 다른 의상으로 갈아 입기 해 공화정정부와 혼합해, 원수 아래에서의 제국의 일체감을 나타내는 참신한 골조를 낳아, 성공을 거두었다. 서방의 갈리아, 게르만, 켈트족에게는 군주 숭배의 전통도 로마적인 관리 체제도 없었다. 르그두눔에는 황제 숭배의 센터가 생겨 로마를 모델로 한 주 혹은 자치체 단위의 의회가 도입되어 현지의 상류 계급의 사람들은 황제 숭배의 신관의 선거를 통해 시민권의 이점을 향수했다. 그 제단은 여신 로마와 아우구스투스의 것이었다. 그 후, 여신 로마는 서방에서도 화폐나 금석문에 자주 등장하게 되었다. 여신 로마에 언급하는 문헌은 적지만, 그것은 무시되었기 때문은 아니고 너무 일반화했기 때문은 아닐까 추측된다. 초기의 아우구스투스의 시대, 여신 로마는 산 황제의 배우자 위에서 칭할 수 있었다고 보여진다.


title: 로마 (신화)

text: 아프리카 속주에서는, 여신 로마와 아우구스투스의 신전이 레프티스 마그나와 Mactar에 있었다. 이탈리아 반도에서는 6개소의 신전이 발견되고 있다. 라티움에는 2개 있어, 그 중 1개는 개인이 세운 것이다. 티베리우스의 시대에는, 오스티아에 여신 로마와 아우구스투스의 큰 신전이 있었다.


title: 로마 (신화)

text: 로마 시내에서의 초기의 여신 로마에의 신앙은, 하드리아누스가 건설한 웨누스와 로마 신전에서, 웨누스에의 신앙과 조합한 것이었다. 이는 당시 시내 최대의 신전으로, ""라고 하는 축제를 형태를 바꾸어 부활시키려는 의도였지만, 그 축제는 여신의 로마의 동방에서의 축제에 모방해 "Romaea"로 불리게 되었다. 이 신전에는 헬레니즘풍의 여신 로마의 좌상이 있어, 그 오른손에는 로마의 영구성을 상징한 팔라디움이 있었다. 로마에서는, 이는 참신한 구현화였다. 그리스에서 로마를 위엄이 있는 여신으로서 해석한 것으로, 군사 지배의 상징이었던 물건이 제국의 비호와 엄숙함의 상징으로 바뀌어 갔다.


title: 로마 (신화)

text: 여신 로마는 지위는 애매한 것이다. 크로디우스 아르비누스가 셉티미우스 세베루스에 르그두눔으로 패배하면, 르그두눔의 신전으로부터 여신 로마 신앙이 배제되었다. 로마와 아우구스투스는 새로운 억압된 황제 숭배의 대상이 되었다. Fishwick은 이 르그두눔에서의 의례의 변화를 노예에 의한 가장 숭배에 비슷한 것이라고 해석했다. 이러한 시기가 어느 정도 계속 되었는지는 불명하지만, 이것은 그 밖에 볼 수 없는 독자적인 발전이었다.


title: 로마 (신화)

text: 그 후의 한층 더 혼란했던 시대에서도, 예를 들면 프로부스는 드미나트스의 관을 감싼 모습을 동전에 그리게 하고 있지만, 이면은 웨누스와 로마의 신전을 그리고 있다. 프로부스의 초상이 전제군주의 주권을 나타내는데 비해, 여신 로마는 그 주권이 어디까지나 로마의 전통과 제국의 통일에 보장 받은 것임을 나타내고 있다.


title: 장영혜

text:
장영혜(張英惠)는 대한민국의 설치 미술가이다.
1987년 파리 1대학에서 미학 박사 학위를 받았고 1989년 두손화랑 개인전을 가진 것을 시작으로 유럽과 서울을 오가며 왕성한 활동을 하고 있다. 1995년에 광주 비엔날레에 참여하였고 1996년에 문예진흥원 미술회관에서 개인전을 가졌으며 디지털 방식을 적극적으로 활용한 미술 작업을 해오고 있다. 1999년에는 장영혜는 마크 보주와 함께 ‘장영혜중공업’이라는 넷 아티스트 그룹을 조직하였다.
장영혜는 ‘장영혜중공업’을 통하여 1999년에 쌈지 오픈 스튜디오에서 ‘삼성 프로젝트’를 발표하면서 21세기의 대표적인 한국 미술가로 활동하게 되었다.


title: 여성문화이론연구소

text: 여성문화이론연구소는 여성의 역사와 여성의 대안 문화를 만들고 여성주의적인 새로운 패러다임을 만들어 보려는 목적으로 만들어진 연구소이다. 1997년 22명으로 시작된 사단법인 단체이다. 연구소 내에서 제공하는 교육 프로그램으로는 교육 강좌와 세미나가 있다. 해당 단체는 도서출판 여이연과 연대되어 있다.


title: 이미연 (영화 감독)

text: 이미연(1963년 ~ )은 대한민국의 영화감독이다.


title: 오픈 소스의 정의

text: "오픈 소스의 정의"는 오픈 소스 이니셔티브가 소프트웨어 라이선스가 오픈 소스 인증 마크를 붙일 수 있는지 결정하기 위해 발행한 문서이다.


title: 오픈 소스의 정의

text: 이 정의는 데비안 자유 소프트웨어 가이드라인에 기반을 두고 주로 브루스 페렌스(Bruce Perens)에 의해 작성 및 개작되었다.


title: 오픈 소스의 정의

text: 자유 소프트웨어 운동과 오픈 소스 운동 간의 근본적인 철학적 차이에도 불구하고 자유 소프트웨어 재단의 자유 소프트웨어에 대한 공식 정의와 오픈 소스 이니셔티브의 오픈 소스 소프트웨어에 대한 정의는 몇 사지 사소한 예외는 있지만, 기본적으로 같은 소프트웨어 라이선스들을 언급한다. 철학적 차이를 강조하면서 자유 소프트웨어 재단은 다음과 같은 의견을 개진했다.


title: 여성적 글쓰기

text: 여성적 글쓰기(I’Ecriture féminine)는 1970년대 프랑스 페미니즘의 흐름을 주도했던 엘렌 식쑤()의 저서 에서 제시된 개념이다. 책의 서두에서 식쑤는 여성적 글쓰기를 선언하고 여성의 경험에 기반한 글쓰기를 통해 여성이 스스로를 표현하고 자율적인 주체성을 구성해야 한다고 주장한다.


title: 여성적 글쓰기

text: 기존의 언어 체계가 가지고 있는 남근중심적 특성에 대해 비판적으로 바라보며, 이러한 남근중심적 언어를 기반으로 한 기존의 글쓰기 역시 이미 남성 주체를 기준으로 구축되어 왔다고 보는 입장이다. 따라서 남성적 언어•사유구조 및 이항대립적 사고 등에 저항하며 억압된 여성의 경험과 글쓰기를 복원하려는 시도이다. 따라서 서구 철학의 역사에 뿌리깊은 남근 상징적•이성중심적 체계를 거부하고 '몸'에 집중하며 이항대립을 깨트리는 탈이분법적 글쓰기, 산포적•분열적•반복적이고 비결정적인 글쓰기 스타일로 대표된다.


title: 여성적 글쓰기

text: 그러나 이러한 글쓰기 방법론에 대하여 '여성적'이라는 수식어가 가지고 있는 함의를 재생산하고, 여성적 글쓰기의 주체를 생물학적 의미에서의 여성으로만 환원하는 문제를 야기시킬 수 있다는 비판도 받는다. 하지만 여성적 글쓰기는 단순히 여성들이 쓰는 글쓰기 방식이나 문학적 글쓰기 방식에 한정되는 것이 아니라 다양한 예술 작품, 실천들 속에서 관습적 남성의 언어와 사고를 전복하는 모습들을 포괄한다. 즉 글쓰기 스타일에 국한된 것이 아닌 이론적 틀이자 하나의 대항담론으로 보다 포괄적으로 이해되기도 한다.


title: 여성적 글쓰기

text: 한국에서는 최윤과 오정희가 여성적 글쓰기 방식을 취한다고 평가된다.


title: 김혜리 (평론가)

text: 김혜리(1971년 ~ )는 대한민국의 영화 평론가이다.


title: 김혜리 (평론가)

text: 1971년 서울특별시에서 태어났다. 1995년 《씨네21》 창간팀에 속하였으며, 현재(2015년) 씨네21 편집위원이다.


title: 팥쥐들의 행진

text: ’99 여성미술제 (Women’s Art Festival 99 "Patjis on Parade")는 한국 여성 미술의 역사와 현주소를 살핀 기획 미술 전시로, 1999년 9월 4일부터 9월 27일까지 예술의전당 미술관 1, 2 전시실에서 열렸다. 예술의전당과 사단법인 여성문화예술기획이 공동 주최하였다.


title: 팥쥐들의 행진

text: 은 1997년 여성문화예술기획의 미술분과가 서울시의 지원금을 받은 것으로 계기로 약 1년 반 가량의 기간 동안 기획되었다. 일반적인 대규모 전시가 단일 예술감독의 책임 기획으로 이루어지는 데에 반해, 위원장 김홍희 외에 김선희, 백지숙, 오혜주, 임정희 등 다섯 명의 큐레이터로 구성된 전시기획위원회가 공동 기획했다. 운영위원회에는 김인순, 김홍희, 박영숙, 윤석남, 이혜경이 참여했다.


title: 팥쥐들의 행진

text: 전시의 제목은 "콩쥐/팥쥐와 같이 여성을 선/악으로 이분화하려는 의도가 아니라 가부장적 질서 속에서 팥쥐로 비춰지는 여성 작가들의 현실을 풍자적으로 은유하기 위하여" 붙여졌다.


title: 팥쥐들의 행진

text:
전시는 조선시대부터 80년대까지 한국 여성 미술의 과거를 연대기적으로 구성한 '1부 역사전'과 90년대 동시대 여성 미술을 다섯 개의 주제로 나누어 기획한 '2부 주제전'으로 구성되었다.
1부 역사전은 역사적 조명을 받지 못한 여성 미술가들의 활동과 의의를 부각시키는 동시에 시대적 한계를 짚고자 했으며, 페미니즘과 직접적 관련이 없더라도 한국 현대 미술의 다양성에 기여했다고 판단되는 작가들의 작업들 역시 포함되었다. 당초 조선조 여성미술(김선희 기획), 20세기 전반의 근대 여성 미술(김홍희 기획), 1960년대부터 1980년대까지의 모더니즘 계열(임정희 기획)과 민중계열(백지숙, 오혜주 기획) 등 네 개의 파트로 기획되었으나, 예산 부족 등의 어려움으로 조선조 및 근대 여성미술 부분은 전시로 실현되지 못한 채 전시 도록에 논고로만 수록되었다.


title: 팥쥐들의 행진

text: 동시대 미술을 중심으로 한 2부 주제전은 '여성의 감수성'(김선희 기획), '여성과 생태'(임정희 기획), '섹스와 젠더'(김홍희 기획), '제식과 놀이'(오혜주 기획), '집 속의 미디어'(백지숙 기획) 등 다섯 개의 주제로 세분화되었다. 이를 통해 당대 페미니즘 문화 현장의 다층적 스펙트럼을 반영하고 서로 다른 관점들을 교차시켜, 궁극적으로 여성들 간의 차이와 이질성을 가시화하고자 하였다.


title: 문경원

text: 문경원(1969년 ~ )은 대한민국의 예술가(서양화가, 미디어 아티스트)이다. 이화여대를 거쳐 미국 칼아츠(California Institute of the Arts)에서 수학, 연세대 영상대학원 박사 학위를 취득했고 현재 이화여대 조형예술대학 서양화과 교수로 재직중이다.


title: 서동진 (교수)

text: 서동진은 대한민국의 사회학자이자 문화 평론가, 대학 교수이다.


title: 서동진 (교수)

text: 서동진의 논문, 에세이들이 아카이브 된 홈페이지: http://www.homopop.org/log/


title: 언니모자

text: 언니모자는 대한민국의 여성주의 시각예술공동체이다. 2014년 2월에 결성되었으며, 2015년 9월 현재 구성원은 맥주, 쥬나 리 2인이다. "언니모자"는 자매애를 뜻하는 영단어 sisterhood의 sister를 "언니"로, "hood"를 "모자"로 직역해 결합한 명칭이다. 영문명으로는 "언니"와 "모자"를 다시 직역한 합성어인 "Sisterhat"을 사용하고 있다. 언니모자는 현재 활발히 활동 중이며, 활동 소식은 트위터에서 확인할 수 있다.


title: 언니모자

text: 언니모자의 공식적인 첫 활동은 2014년 9월 20일 시각예술가이자 기획자인 홍태림이 운영하는 비평 웹진 크리틱칼에 라는 글을 기고한 것이다. 이 글은 2013년 8월 2일에 발간된 전방위이종문화리뷰지 나불나불 8호 낭비에 처음 실린 글로, 이때는 언니모자가 아니라 맥주, 쥬나 리의 이름으로 발표하였다. 이 글은 홍태림의 요청에 의해 크리틱칼에 재게재되었는데, 이 때 처음으로 언니모자의 이름을 세상에 알렸다.


title: 언니모자

text: 언니모자가 본격적으로 활동을 시작한 것은 2015년 2월 경으로, 맥주가 쥬나 리에게 보지색칠놀이책 만들기를 제안한 것이 촉매제가 되었다. 언니모자는 트위터 계정을 활성화하고 보지색칠놀이책을 만들기 위해 여성들에게 자신의 보지 사진을 보내줄 것을 요청하였다. 자신들의 보지를 비롯하여 총 11점의 보지 사진을 모았으며, 맥주, 쥬나 리가 각각 작업한 색칠놀이 도안이 실린 «a href="%EC%95%88%EB%85%95%2C%20%EB%B3%B4%EC%A7%80">안녕, 보지안녕, 보지dcdc의 짧은 소설과 섹스 칼럼니스트 은하선의 섹스토이 고르는 법, 페미니스트 가수 지현과의 인터뷰가 포함되었다.


title: 언니모자

text: 한편 «a href="%EC%95%88%EB%85%95%2C%20%EB%B3%B4%EC%A7%80">안녕, 보지쥬나 리는 보지풀빵에 영감을 받아 손으로 보지 모양을 빚은 수제 쿠키인 보지쿠키를 제작하기 시작하였다. 맥주의 을 꾸준히 리트윗하고 보지쿠키를 만드는 실험 과정들을 트위터에 업데이트하면서 언니모자는 레주파의 관심을 끌었고, 레주파의 L양장점 중 이라는 코너에서 인터뷰를 진행하였다. 이 인터뷰는 2015년 3월 25일 자정 마포FM을 통해서 송출되었다.


title: 언니모자

text: «a href="%EC%95%88%EB%85%95%2C%EB%B3%B4%EC%A7%80">안녕,보지보지쿠키는 2015년 6월 28일에 이라는 슬로건을 내건 서울퀴어문화축제에서 판매되었다. 준비된 보지쿠키는 완판되었으며, «a href="%EC%95%88%EB%85%95%2C%20%EB%B3%B4%EC%A7%80">안녕, 보지대구퀴어문화축제에 초청받아 대구에서도 역시 보지쿠키의 완판을 기록하였고, 참가자들은 구입한 보지쿠키를 초코펜으로 꾸며보거나, 보지색칠놀이 낱장을 칠해보는 활동을 할 수 있었다.


title: 언니모자

text: 언니모자의 2016년 프로젝트는 이라는 제목으로, 성폭력 가해자들, 특히 친족 성폭력과 지인 성폭력 가해자들에게 초점을 맞춘 프로젝트이다. 참가자들은 자신이 만난 성폭력 가해자들에 대한 글을 작성하고, 그를 토대로 언니모자는 그의 몽타주를 그린다. 이는 언론에서 극악한 괴물로 종종 묘사되는 성폭력 가해자들이 실은 매우 평범한 인물들임을 밝히며, 보편적 남성 사회에 편재한 여성에 대한 폭력성을 적시하려는 의도를 가지고 있다.


title: 언니모자

text: 2015년 9월 현재 언니모자는 성매매 업소였던 폐건물에서 열리는 전시인 더텍사스프로젝트와 경기도 남양주, 양평, 광주, 하남 일대에서 열리는 지역 문화 예술 프로젝트인 실신 프로젝트 남.양.광.하에 초대되어 신작을 준비 중이다.


title: 심영섭 (1966년)

text: 심영섭(1966 ~)은 대한민국의 영화 평론가이자, 대학 교수이다.


title: 김주현 (미술가)

text: 김주현(金株賢, Joohyun Kim, 1965년~)은 대한민국의 조각가이다. 1987년 서울대학교 조소과를 졸업하였으며, 1991년 독일 브라운슈바이크대학교() 조각과 졸업하였다.


title: 이미경 (활동가)

text: 이미경은 대한민국의 여성주의 활동가이다. 현재 한국성폭력상담소 소장이다. 이화여자대학교 여성학과에서 박사학위를 취득하였으며 이화여자대학교 아시아여성학센터 연구위원, 한국성폭력상담소 소장 등을 역임하였다.


title: 이미경 (활동가)

text: 성폭력 피해 여성들과의 심리적·법적·의료적 상담을 통해 피해를 극복하고 건강한 삶을 살 수 있도록 함께 하며, 성폭력의 원인 및 예방 대책에 대한 연구를 토대로 인간 중심적인 성문화를 정착시키고, 여성의 인권을 회복시켜 더욱 평등하고 자유로운 사회를 만들어 가는 활동을 한다. 남성 중심적 지배 권력에 도전장을 내며 이 사회 여성의 삶에 주목한 섹슈얼리티 관련 책 두 권, 《일그러진 성문화 새로 보는 성》(1993), 《섹슈얼리티 강의》(1999)를 공저하여 만들었다.


title: 자유 소프트웨어의 정의

text: 리차드 스톨먼이 작성하고 자유 소프트웨어 재단(FSF)이 발행한 자유 소프트웨어의 정의는 자유 소프트웨어를 최종 사용자가 소프트웨어를 사용하고, 연구하고, 공유하고, 수정할 자유를 보장하는 소프트웨어로 정의한다. 용어 "자유(Free)"는 "표현의 자유(Free Sppech)"에 해당하는 의미로 사용되지 "무료(Free of Charge)"의 의미는 아니다. 이 정의에 대해 알려진 최초의 발행은 지금은 존재하지 않는 GNU의 FSF 회보 1986년 2월 판에 있었다. 문서의 공식적인 출처는 GNU 프로젝트 웹사이트의 철학 섹션에 있다. 2008년 4월 현재 이 정의는 39개 언어로 발행되었다. FSF는 이 정의를 만족하는 라이선스의 목록을 발행한다.


title: 자유 소프트웨어의 정의

text:
FSF가 1986년 2월 발행한 정의는 다음 두 가지 중점을 갖는다.
1996년, gnu.org 웹사이트가 공개되었을 때, "자유 소프트웨어"는 소프트웨어를 연구할 자유에 대한 명시적 언급(이는 두 가지 중점의 정의에서 프로그램을 수정할 자유의 일부로 이해될 수 있었다)을 추가해 "세 가지 수준의 자유"를 의미하는 것으로 정의되었다. 스톨먼은 이후 우리는 모든 자유가 필요하다 말하며 수준에 대해 생각하는 것이 오해를 불러올 수 있고 "수준"이라는 단어를 사용하지 않았다.


title: 자유 소프트웨어의 정의

text: 마지막으로 사용자가 프로그램을 수행할 수 있어야 한다고 명시적으로 언급하는 또 다른 자유가 추가되었다. 기존의 자유가 이미 1부터 3까지 숫자가 메겨져 있었지만, 새로 추가된 자유는 가장 앞에 와야 했기 때문에 "자유 0"으로 추가되었다.


title: 자유 소프트웨어의 정의

text: 현재의 정의는 소프트웨어를 받은 사람이 다음 네 가지 자유를 가졌는지 여부에 따라 자유 소프트웨어를 정의한다.


title: 자유 소프트웨어의 정의

text: 자유 1과 3은 소스 코드 없이 소프트웨어를 연구하거나 수정하는 것이 매우 비현실적이기 때문에 소스 코드가 공개될 것을 요구한다.


title: 자유 소프트웨어의 정의

text: 1997년 7월 브루스 페렌스(Bruce Perens)는 데비안 자유 소프트웨어 가이드라인을 발행했다. 이는 또한 ""오픈 소스의 정의""라는 이름으로 오픈 소스 이니셔티브(OSI)가 사용했다. 이 때 변경된 유일한 부분은 "자유 소프트웨어"라는 용어 대신 이에 대한 OSI의 다른 용어 "오픈 소스 소프트웨어"가 사용되었다는 것 뿐이다.


title: 자유 소프트웨어의 정의

text: 자유 소프트웨어 운동과 오픈 소스 운동 간의 근본적인 철학적 차이에도 불구하고 자유 소프트웨어 재단의 자유 소프트웨어에 대한 공식 정의와 오픈 소스 이니셔티브의 오픈 소스 소프트웨어에 대한 정의는 몇 사지 사소한 예외는 있지만, 기본적으로 같은 소프트웨어 라이선스들을 언급한다. 철학적 차이를 강조하면서 자유 소프트웨어 재단은 다음과 같은 의견을 개진했다.


title: 2015 BTS LIVE: 화양연화 ON STAGE

text: 《2015 BTS LIVE: 화양연화 ON STAGE》는 한국의 음악 그룹 방탄소년단의 단독 콘서트 투어로, 총 8회에 걸친 공연을 펼칠 예정이었으나, 멤버들의 건강 문제로 인해 일본 고베에서의 공연을 취소했다가 다음 해 3월에 재개해 총 8회에 걸친 공연을 펼치고 투어를 마무리하였다.


title: 톰 밀러

text: 톰 밀러()의 이름을 가진 사람은 다음과 같다.


title: 정태섭

text: 정태섭의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 와타리 와타루

text: 와타리 와타루(, 1987년 1월 24일 - )은 일본의 라이트 노벨 작가(회사원과의 부업 작가)이다. 2009년에 발표된 제 3회 쇼가쿠칸 라이트 노벨 대상 가가가 문고 부문에서 가가가 대상을 획득한 작품인 "아야카시가타리"로 데뷔했다.


title: 브라이언 아자렐로

text: 브라이언 아자렐로(, 1962년 8월 11일 ~ )는 미국의 만화가이다. 《헬블레이저》, 《조커》, 《원더우먼》 연재로 알려져 있으며, 《100개의 총알》로 2011년 아이스너상을 수상했다.


title: 물라투 테쇼메

text: 물라투 테쇼메(, 1955년 혹은 1956년 ~ )는 에티오피아의 정치인으로 2013년 10월 7일부터 대통령을 역임하고 있다. 소속 정당은 오로모 인민 민주기구이다. 중화인민공화국 베이징 대학에서 국제법 박사 학위를 취득했다.


title: 발타사르 코르마우퀴르

text: 발타사르 코르마우퀴르 삼페르(, 1966년 2월 27일 ~ )는 아이슬란드의 배우, 영화 감독이다. 대표적인 연출 작품으로는 《천국으로 가는 여행》(2005), 《콘트라밴드》(2012), 《투 건스》(2013), 《에베레스트》가 있다. 부친이 스페인 출신이다.


title: 게일 루빈

text: 게일 S. 루빈 (Gayle S. Rubin, 1949년 ~ )은 활동가이자 성정치학 이론으로 알려진 미국의 문화 인류학자이다. 문화 인류학적 연구와 성적 하위 문화 뿐만 아니라 여성주의, 사도마조히즘, 성매매, 소아성애증, 포르노그래피, 레즈비언 문학을 포함하는 범주의 주제로 저작을 하였다. 그녀는 앤아버의 미시간 대학교 문화 인류학, 여성학 부교수이다.


title: 게일 루빈

text: 1968년에 게일 루빈은 미시간 대학교에서 활동하였던 초기 페미니스트 그룹의 일원이었으며, 여성 운동에 대한 논문을 작성하거나 《앤아버 아거스》("Ann Arbor Argus")에 기고하였다. 1970년에는 초기 레즈비언 페미니스트 그룹인 앤아버의 래디컬레즈비언스(Radicalesbians)의 창립에 협력하였다.


title: 게일 루빈

text: 루빈은 최초로 젠더와 강제된 이성애가 생산되고 여성이 제2의 위치에 강제되는 역사적, 사회적 체계를 발견하고자 노력한 《여성 거래》("Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex")를 통하여 두각을 나타내었다. 젠더(사회적 성)와 섹스(생물학적 성)에 차이가 있다는 논문의 주장은 여성학의 중심 담론이 되었다.


title: 게일 루빈

text: 1978년, 루빈은 소수자의 성적 관행을 임상의 영역으로 보거나 개인 심리학을 통하여 판단하는 것이 아닌 인류학자로서 게이들의 가죽 하위 문화(leather subculture)를 연구하기 위하여 샌프란시스코로 이사하였다. 같은 해 6월 13일에 루빈은 패트릭 캘리피아(Patrick Califia, 미국의 작가) 외 16인과 함께 최초로 알려진 레즈비언 SM 그룹, 새머아(Samois)를 창립하였다. 1983년 5월에 새머아는 해체되었고, 루빈은 새로운 조직 아웃캐스츠(the Outcasts)의 창립에 참여하였다. 루빈은 현재는 고전이 된 논문을 1982년 뉴욕에서 열린 버나드 칸퍼런스 온 섹슈얼리티(1982 Barnard Conference on Sexuality)에서 발표하여 1970년대 말과 1980년대에 일어난 여성주의자 섹스 논쟁(Feminist sex war, 또는 포르노 논쟁)에서 두드러진 친섹스 활동가가 되었다.


title: 게일 루빈

text: 루빈은 앨런 베루비(Allan Berube, 미국의 역사가), 에스텔 프리드먼(Estelle Freedman, 미국의 역사가), 앰버 홀리보(Amber Hollibaugh, 미국의 작가) 등이 소속되어 있던 사적 연구 모임 샌프란시스코 레즈비언 앤드 게이 히스토리 프로젝트(San Francisco Lesbian and Gay History Project)의 일원이 되었으며,  1985년 설립된 GLBT 히스토리컬 소사이어티(GLBT Historical Society)의 창립 회원이 되었다. 루빈은 성소수자들에 대한 잘 보존된 역사적 기록의 필요성을 주장하며 "성소소수자로서의 생활은 흔적을 거의 남기지 않는 멋진 분출의 예들로 가득차 있다... 이들의 역사 전승 보호에 실패한 사람들은 결국 그것을 소실할 수밖에 없다."고 하였다.


title: Feel.

text: feel.(有限会社フィール)은 애니메이션의 기획・제작을 주된 사업내용으로 하는 일본의 기업이다.


title: Feel.

text: 스튜디오 피에로(현 : 피에로)의 제작 담당인 타키가사키 마코토가 사카 요이치로 및 다른 사람들과 함께 2002년, 도쿄도 무사시노 시에 설립됐다.이듬해부터 나와 무네노리 및 다른 사람들이 연출, 작화진과 마무리 부문을 맡았다.


title: Feel.

text: 2005년, 원청 제작을 시작한다. 주로 갠지스 제작 작품의 원청 제작을 중심으로 했다. 2007년경에 도쿄 도 고가네이 시에 본사 이전을 했다.


title: Feel.

text:
2000년대
2010년대


title: 발가 (스페인)

text: 발가()는 스페인 갈리시아 지방 폰테베드라 주에 위치한 도시로 면적은 40.72km, 인구는 6,160명(2004년 기준), 인구 밀도는 151.28명/km이다.


title: 김홍희 (기획자)

text: 김홍희는 대한민국의 미술사학자이자 미술 평론가, 큐레이터이다. 현재 서울시립미술관의 관장으로 재직하고 있으며, 비디오 아트와 여성주의 미술에 관심을 가지고 있다.


title: 김홍희 (기획자)

text: 캐나다 콘코디아 대학교에서 미술사학 석사학위를, 대한민국 홍익대학교에서 미술사학 박사학위를 받았으며, 2000년부터 2011년까지 홍익대학교 부교수로 재직하였다. 1998년에 대한민국의 초기 대안 공간인 쌈지 스페이스를 설립하였고, 2006년까지 관장으로 재직하였으며, 2006년부터 2010년까지 경기도미술관 관장을 지냈다. 2012년에 서울시립미술관의 관장으로 임명되었으며, 2014년에 재임명되었다.


title: 발가

text: 발가(Valga)는 다음을 가리킨다.


title: 민권운동

text: 민권운동(民權運動, )은 1960년대에 그 절정을 찍은, 법 앞의 평등을 요구하는 일련의 세계적인 정치운동이다. 민권운동은 여러 나라에서 매우 길고 미약하게 명맥을 잇고 있으며, 많은 나라에서 민권운동은 목표를 완전히 이루지 못하거나 아예 실패하고 있다. 반면 일부 지역에서는 민권운동의 결과 과거 억압받전 집단의 사람들의 처우가 법적으로 개선되는 성과를 얻었다.


title: 민권운동

text: 가장 성공적이었던 민권운동은 미국의 흑인민권운동이며, 소수자 권리, 여권운동, 성소수자 권리운동 역시 민권운동의 일부로서 민권운동은 21세기 현재까지 현재진행형이라고 할 수 있다.


title: 백지숙

text: 백지숙(Beck Jee-sook)은 대한민국의 큐레이터이자 미술평론가이다.


title: 레드벨벳의 음반 목록

text: 다음은 대한민국의 음악 그룹 레드벨벳의 음반 목록이다. 데뷔 이후 지금까지 총 2장의 정규 앨범과 미니 앨범 5장, 3장의 싱글을 발매했다.


title: 가위여자

text: 《가위여자》는 1993년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 약속한 여자

text: 《약속한 여자》는 1983년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 야누스의 불꽃 여자

text: 《야누스의 불꽃 여자》는 1987년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 내일은 야구왕

text: 《내일은 야구왕》은 1982년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 코리언 보이

text: 《코리언 보이》는 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 꿀맛

text: 《꿀맛》은 1982년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 지옥의 49일

text: 《지옥의 49일》은 1979년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 중국 재정부

text: 현재 중국은 중화인민공화국과 중화민국으로 분단되어 있는 상태이므로 중국 재정부는 다음 두 가지로 구분된다.


title: 국가안전부

text: 국가안전부의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 허튼소리

text: 《허튼소리》는 1986년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 풀먼사 파업

text: 풀먼사 파업()은 1894년 5월 11일에서 7월 20일경까지 전미철도노조(ARU)가 주요 철도사업자인 풀먼팰리스카회사에 대항해 일으킨 전국적 철도파업이다. 이 파업으로 디트로이트 서쪽의 모든 화물 및 여객 철도망이 마비되었다.


title: 풀먼사 파업

text: 풀먼팰리스카의 공장노동자들은 대부분 시카고 남부에 있는 풀먼의 기업도시에 살고 있었다. 불황을 이유로 풀먼사는 노동자들의 임금을 삭감했는데, 그러면서 기업도시의 거주 임대료는 그대로 유지했다. 이에 분노한 노동자들은 살쾡이파업을 벌였는데, 합법파업을 하지 못한 이유는 당시 풀먼사에 노조가 없었기 때문이다. 1893년 유진 데브스가 설립한 ARU는 비숙련 철도노동자의 이익을 대변하였으며, 데브스는 ARU 조직원들을 풀먼사로 보내 불만 노동자들을 노조에 가입시켰다. 풀먼 사측은 ARU의 인정 및 어떠한 종류의 협상도 거부했고, ARU는 공장 파업을 선언했으나 별 효과를 보지 못했다. 그래서 파업 성공을 위해 데브스는 풀먼사에서 제작한 차량이 철도를 달리지 못하도록 보이콧을 지시했다. 이때 파업 참여자들은 공장 생산직 노동자들이었으며, 기관사나 화부 같은 철도 탑승 노동자들은 파업에 참여치 않았다.


title: 풀먼사 파업

text: 데브스와 ARU는 풀먼사 차량을 이용하는 모든 열차에 대한 보이콧을 주문했고, 27개 주의 약 250,000 명의 노동자가 파업에 참여하여 디트로이트 서쪽의 모든 물류가 마비되었다. 열차형제단과 미국노총(AFL)은 보이콧에 반대했으며, 철도총지배인협회 역시 보이콧 반대에 동조했다. 일리노이 주지사 존 올트겔드는 파업 노동자들을 동정하여 민병대 소집을 거부했고, 이에 그로버 클리블랜드 대통령은 7월 4일 병력 2,500명의 연방육군을 파견해 파업 진압을 시작했다. 몇 주간의 폭력사태 끝에 파업은 무너졌고, 7월 20일 연방군은 철수했다. 파업 과정에서 노동자 30명이 사망, 57명이 부상을 입었고 폭동 및 태업으로 인한 피해액은 약 8천만 달러 정도였다. 파업 주동자인 데브스는 법원명령 위반 혐의로 감옥에 갔고, ARU는 해산되었다.


title: 죽으면 살리라

text: 《죽으면 살리라》는 1982년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 저 하늘에도 슬픔이 (1984년 영화)

text: 《저 하늘에도 슬픔이》는 1984년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 헤이마켓 사건

text: 헤이마켓 사건() 또는 헤이마켓 폭동()은 1886년 5월 4일, 미국 일리노이주 시카고 시의 헤이마켓 광장에서 진행되던 노동시위 와중에 벌어진 폭탄투척 사건과 그 결과 일어난 폭력사태이다. 애당초 시위는 그 전날 경찰에게 살해당한 노동자들을 추모하고 8시간 노동제를 요구하는 파업 참여 노동자들의 지지를 받는 평화 행진으로 시작되었다. 그런데 경찰이 그들을 해산시키려 하자 신원불명의 누군가 다이너마이트를 경찰 쪽으로 던졌다. 폭탄 폭발과 뒤이은 발포로 인하여 경찰 일곱 명과 민간인 네 명 이상이 죽었고, 숱한 사람이 부상을 입었다.


title: 헤이마켓 사건

text: 이후 무정부주의자 여덟 명이 음모 혐의로 체포되었다. 기소 증거는 피고 중 한 명이 폭탄을 만들었을 수 있다는 것 뿐이었고, 실제 그들 여덟 명 중 아무도 폭탄을 던지지 않았다. 피고 중 일곱 명에게는 사형이, 나머지 한 명에게는 징역 15년이 선고되었다. 사형수 중 두 명은 일리노이 주지사 리처드 오글스비가 종신형으로 감형해 주었고, 한 명은 교수대로 끌려가기 전에 자살했다. 나머지 네 명은 1887년 11월 11일 교수형에 처해졌다. 1893년 신임 일리노이 주지사 존 피터 올트겔드는 그때까지 살아있던 피고들을 모두 사면하고 재판을 비난했다.


title: 헤이마켓 사건

text:
헤이마켓의 순교자중의 한명인 아나키스트 어거스트 스파이스(August Spies)는 그의 재판에서 다음과 같이 언급하기도 했다.
헤이마켓 사건은 국제노동절의 유래가 된 중요 사건으로 생각된다. 사건 발생 장소는 1992년 시카고 시장이 결정하는 사적지(Landmark)로 지정되었고, 2004년 그 자리에 조각상이 설치되었다. 또한 억울하게 사형당한 이들의 무덤에 헤이마켓 순교자 기념물이 세워졌고 1997년 역사기념물로 지정되었다.


title: 헤이마켓 사건

text: 노동연구가 William J. Adelman 교수에 따르면, “일리노이 주는 물론, 미국을 넘어, 전 세계 역사상 시카고 헤이마켓 사건보다 노동사에 더 큰 영향을 미친 단일 사건은 없었다. 사건은 1886년 5월 4일의 시위로 시작되었으나, 그 결과는 지금 오늘날에도 여전히 느낄 수 있다. 헤이마켓 시위는 미국의 역사 교과서들에 실려 있지만, 그 중 사건을 정확하게 서술하거나 그 중요성을 포착한 사례는 거의 없다.”


title: HD 53143

text: HD 53143는 지구로부터 용골자리 방향으로 약 59.8 광년 떨어져 있는 항성이다. 겉보기 등급은 6.8로 맨눈으로는 볼 수 없다.


title: HD 53143

text: 질량 작은 항성의 회전 속도를 이용하여 나이를 추정하는 자이로연대 기법을 적용한 결과 HD 53143의 연령은 약 10억 1천만 년에 오차범위 1억 3천만 년이었다. 자료에 기반하면 이 별의 분광형은 G9 V 또는 K1V 로 G형과 K형 주계열성의 경계선에 위치하고 있다. 어쨌든 이 별은 주계열 단계로 중심핵에서 열핵반응을 통해 수소를 태워 에너지를 생산하고 있다. 반지름은 태양의 85 퍼센트 수준이며 광도는 태양의 70 퍼센트 정도이다. 항성 외곽대기의 유효온도는 태양보다 차가워 약 5,224 켈빈으로 이 온도에서 가시광선으로 볼 때 황색~오렌지색 중간 정도의 빛을 뿜는다.


title: HD 53143

text: 이 항성을 관측한 결과 적외선 초과방출 현상이 나타났고 이는 별 주위에 먼지 원반이 있다는 뜻이다. 이 원반은 지구에서 바라보는 시선방향에 대해 약 40~50도 기울어져 있으며 총질량은 7 × 10 kg 이상이다.(달의 질량은 7.3477 × 10 kg 이다.) 이 원반의 나이는 비슷한 원반들 중에서도 아주 늙은 편으로 포인팅-로버트슨 효과 이론이 옳다고 가정할 경우 이전에 만들어진 것이 남아있는 것이 아니라 작은 천체끼리 충돌하면서 원반을 이루는 물질이 새로이 만들어지고 있는 것으로 보인다. 먼지원반의 안쪽 경계는 별로부터 약 55 천문단위이며 바깥쪽 경계는 110 천문단위이다. 다만 관측도구의 민감도가 향상되면 원반의 바깥 경계는 지금보다 멀어질 것이다. 먼지 물질은 특정 부분에 뭉침이 없이 원반 전체에 걸쳐 균일하게 퍼져 있는 것으로 보인다.


title: HD 141569

text: HD 141569는 천칭자리 방향으로 지구로부터 약 320 광년 떨어져 있는 B형 주계열성이다. 이 천체는 사실 하나가 아니라 여러 별로 이루어진 다중성계로 어머니 별을 적색왜성 두 개가 약 9초각 떨어져 공전하고 있다.(적색왜성은 서로를 공전하고 있다.) 1999년 항성 주위에서 원시행성계원반이 발견되었다. 이 원반에는 틈이 있는데 여기에 행성이 존재한다는 간접적 증거가 될 수 있다.


title: HD 141569

text: 1999년 1월 NASA는 HD 141569 주위에 원시행성계 원반이 있다고 발표했다. 허블 우주 망원경 관측결과 원반은 안쪽과 바깥쪽 두 부분으로 나눠져 있는 것처럼 보였다. 이는 외관상 토성의 고리에 있는 가장 큰 틈(카시니 틈으로 알려져 있음)과 비슷하게 보인다.


title: HD 141569

text: 원반의 지름은 약 1,200억 킬로미터로 해왕성 궤도의 13배에 이른다. 원반 안쪽 경계는 태양으로부터 약 336억 킬로미터 거리이다. 원반 내 틈은 안쪽과 바깥쪽 경계 중간 정도에 있다. HD 141569는 성장이 거의 완료된 항성이지만 상대적으로 젊어 전체 수명의 1 퍼센트 정도만을 지냈다. 이 별의 질량은 태양의 세 배 정도에 밝기는 22배에 이른다.


title: HD 141569

text: 원반에 있는 틈은 항성 주변에서 원시행성이 만들어지고 있는 증거가 될 수 있다. 그러나 행성이 원반 틈에 있지 않고 원반 안을 돌면서 주변의 먼지와 암석을 빨아먹는 중일 수도 있다.


title: 땅꾼자리 51

text: 뱀주인자리 51(51 Oph)은 뱀주인자리 방향으로 지구로부터 약 410 광년 떨어져 있는 항성이다. 이 항성계는 행성이 태어나는 막바지 단계에 접어든 보기 드문 예이다. 이 별의 분광형은 확실하지 않다. 명목상 분광형은 B9.5IIIe로 방출선이 관측되는 B형 거성이다. 그러나 A0 II-IIIe 및 허빅 Ae-Be 별로 분류하기도 한다.


title: 땅꾼자리 51

text: 뱀주인자리 51 주변에는 가스와 먼지로 이루어진 파편 원반 구조가 있으며 이 구조는 젊으며 행성계가 태어나는 마지막 단계에 이른 것으로 보인다. 원반은 어머니 항성의 분광형, 가스와 먼지로 이루어져 있으면서 경계면이 날카로운 먼지 원반, 혜성 무리가 항성을 향해 떨어지면서 청색 편이 흡수선을 발생시키는 등 화가자리 베타와 여러 면에서 닮았다.


title: 땅꾼자리 51

text: 뱀주인자리 51은 화가자리 베타보다 지구에서 훨씬 멀리 떨어져 있기 때문에 우리 눈에 보이는 별주위 원반 크기도 화가자리 베타보다 작게 보인다. 따라서 뱀주인자리 51의 먼지 원반을 별로부터 분리하여 식별하기 위해서는 가시광선 파장으로 사진을 찍어 관측한 화가자리 베타와는 달리 간섭계가 필요하다. 최근 W. M. 켁 천문대의 켁 간섭계 무효화 장치(Keck Interferometer Nuller)로 이 별을 관측한 결과 별주위 원반은 크게 두 부분으로 나눠져 있었다. 항성 근처에는 거친 입자로 이루어진 거대한 구름모양 구조(황도광과 비슷함)가, 그 바깥쪽부터 약 1,000 천문단위까지 훨씬 거대하고 좀 더 고운 규소 입자로 이루어진 원반구조가 펼쳐져 있었다. 안쪽 원반은 대략 태양~지구 거리 네 배 정도에 형성되어 있으며 그 밀도는 우리 태양계 황도광의 약 10만 배에 이른다.


title: 에우헤니오 미라

text: 에우헤니오 미라(, 1977년 ~ )는 스페인의 영화 감독이다. 일라이저 우드, 존 큐잭 주연의 영화 《그랜드 피아노》(2013)를 연출했다.


title: HD 92945

text: HD 92945는 바다뱀자리 방향에 있는 K형 주계열성이다. 겉보기 등급은 가장 밝을 때 약 7.72이며 이를 기준으로 0.02 정도 진폭을 보인다. 허블 우주 망원경에 장착된 NICMOS, 첨단관측카메라로 이 별을 코로나그래프 촬영법을 써 관측한 결과 먼지 원반 구조가 발견되었다. 원반은 항성으로부터 45 ~ 175 천문단위 범위에 퍼져 있으며 궤도경사각은 약 29도이다.


title: HD 207129

text: HD 207129는 두루미자리 방향에 있는 G형 분광형의 전주계열성 항성이다. 다만 이 별의 나이를 태양과 거의 같다고 보는 설도 있다. 겉보기 등급은 약 5.58이며 분광형은 태양과 비슷한 G2V에 질량도 비슷하다. 중원소 함량은 태양보다 조금 적다.


title: HD 207129

text: 허블우주망원경에 장착된 첨단관측카메라(ACS)를 사용하여 가시광선 영역으로 관측한 결과 이 별 주위에 먼지 원반이 있음이 확인되었다. 스피처 우주 망원경에 있는 MIPS 기기를 이용하여 적외선 영역(70 마이크로미터)으로 관측하기도 했다. ACS의 사진에 따르면 먼지 원반의 반지름은 약 163 천문단위에 원반 폭은 약 30 천문단위이며 천구면에 대하여 60도 기울어져 있다.


title: HD 207129

text: 겉보기 등급 8.7의 또 다른 별 CCDM J21483-4718B(CD−47 13929, WDS J21483-4718B로도 표기함)가 이 항성으로부터 55초각 떨어져 있다. 그러나 고유운동을 비교한 결과에 따르면 이 둘은 서로 중력적으로 묶여 있지 않은 안시 이중성으로 보인다.


title: HD 139664

text: HD 139664는 이리자리 방향에 위치한 F형 주계열성이다. 겉보기 등급은 약 4.64이다. 허블 우주 망원경에 장착된 첨단관측카메라로 코로나그래프 모드를 이용하여 이 별을 관측한 결과 별 주위에 먼지 원반이 있음이 확인되었다. 먼지원반은 중심 별로부터 약 83 천문단위 거리에서 가장 농도가 짙으며 109 천문단위 거리에서 날카롭게 외곽 경계선이 형성되어 있다. 이러한 특징들은 항성을 도는 행성들이 중력적인 섭동을 일으켰기 때문일 것이다.


title: HD 107146

text: HD 107146은 머리털자리 방향으로 지구로부터 약 90 광년 떨어져 있는 항성이다. 겉보기 등급은 7.028로 맨눈으로는 너무 어두워 볼 수 없다.


title: HD 107146

text: 이 별의 물리적 수치는 태양과 비슷한데 분광형이 태양과 똑같은 G2V 여서 유사 태양으로 분류할 수 있다. 질량은 태양보다 9 퍼센트 무겁고 반지름은 태양보다 1 퍼센트 작다. 나이는 상대적으로 젊어 약 8천만 ~ 2억 년으로 보인다. 젊은 별인만큼 자전 속도는 3.5일에 한 번 돌 정도로 빠르며 자전축은 시선방향에 대해 21도(오차범위 +8, -9도) 기울어져 있다.


title: HD 107146

text: 2003년 천문학자들은 이 별로부터 초과 적외선 현상 및 서브밀리미터 방출 현상 을 관측하여 항성 주위에 별주위 원반이 있음을 알아냈다. 이는 태양과 비슷한 분광형이면서 나이는 매우 젊은 별에서 발견된 것으로는 최초 사례였다. 2004년 허블 우주 망원경은 이 먼지 원반이 항성 주위를 3차원적으로 어떻게 감싸고 있는지 분석해 냈다.


title: HD 107146

text: 이 별의 별주위 원반 사이즈는 대략 210 x 300 AU 이다. 먼지 원반의 온도는 약 51 K 으로 차갑고 총질량은 지구의 10 퍼센트 정도이다. 원반을 허블우주망원경을 사용하여 서브밀리미터 및 원적외선 파장으로 관측하여 원반은 작은 알갱이로 이루어져 있음을 알아냈다. 원반이 천구면에 대해 25° ± 5° 경사각을 보인다고 가정할 경우 원반은 원형이 아니라 약간 찌그러진 타원 모양을 하고 있을 것이다. 2009년 논문에 따르면 항성으로부터 45~75 천문단위 거리에 행성 하나가 있을 것이다.


title: HD 12039

text: HD 12039는 고래자리 방향으로 지구로부터 약 133 광년 떨어져 있는 변광성이다. 이 별은 표면의 자기활동으로 별의 밝기가 변하기 때문에 용자리 BY형 변광성으로 분류할 수 있다. 항성 분광형은 G4V 로 태양과 비슷하며 광도분류 V는 이 별이 중심핵에서 열핵 반응으로 수소를 태워 에너지를 생산하는 주계열 단계에 있음을 뜻한다. 유효 온도는 5,585 K으로 가시광선상 노란 빛을 뿜는다. 질량은 태양과 거의 비슷하나 광도는 89 퍼센트 수준이다. 나이는 태양에 비해 상대적으로 젊은데 750 ~ 800 만 년이라는 학설과 3천만 년 정도 되었다는 설이 있다.


title: HD 12039

text: 2006년 스피처 우주 망원경으로 이 별을 적외선 영역으로 관측한 결과 항성 주위에 먼지 원반이 있음을 확인했다. 이 원반은 소행성대와 비슷한 것으로 보인다. 원반의 온도는 약 110 켈빈으로 위치는 중심별로부터 4 ~ 6 천문단위(태양계의 목성 궤도 정도 거리)에 있다. 이 파편 원반은 지름 100 킬로미터 정도 되는 미행성들이 서로 부딪쳐 만들어졌을 것이다. HD 12039 계에서 70 마이크로미터 파장에서는 초과 방출이 관측되지 않았는데 이로써 이 별은 태양계 카이퍼 벨트처럼 차갑고 멀리 떨어져 있는 구조를 거느리지 않음이 확인되었다.


title: HD 12039

text: 천문학자들은 이 항성으로부터 약 3~15.5 천문단위 범위에 목성 질량 2~10배 사이의 외계 행성이 있으리라 추정하고 이를 찾기 위해 노력했다. 그런데 2007년 항성 가까운 곳에서 동반 천체로 추측되는 것이 발견되었다. 이 천체는 중심별로부터 0.15 초각 떨어진 곳에 있었으며 배경 물체가 아니라 항성의 중력에 구속된 천체일 가능성이 높다.


title: HD 12039

text: 이 별은 큰부리새-시계자리 성협(T-WA, 우주공간을 같은 움직임을 보이면서 이동하는 항성 무리) 일원으로 지목되어 왔다. 성협 나이는 약 3천만 년이다. 별의 우주속도 요소는 [U, V, W] = [−0.6, −16.3, 5.0] km/s 이다. 이로부터 이 별이 은하중심으로부터 23,100 ~ 26,112 광년 거리를 두고 궤도이심률 0.06을 그리면서 공전하고 있음이 나온다. 또한 공전궤도 경사각으로부터 은하면에 대하여 최대 293 광년까지 멀어짐도 알 수 있다.


title: 주말 이야기쇼

text: 주말 이야기쇼는 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 토요일 오전 7시 15분 ~ 오전 8시 50분에 방송하는 라디오 프로그램이다.


title: 주말 이야기쇼

text:
2015년 9월 14일 CBS 가을개편으로 종전 이 시간대에 방송됐던 주말 뉴스쇼가 폐지되고 새롭게 신설된 프로그램이다.
1부와 2부로 구성되어 있으며 1부와 2부 각각 다루는 이야기가 다르다. 각각에 해당하는 분야의 전문가들이 출연하여 이야기를 하는 토크쇼 프로그램으로 1부는 영화관련 토크, 2부는 사람과 삶 등을 주제로 한 토크로 구성되었다.


title: 주말 이야기쇼

text:
영화 애호가와 시네마 프로그래머가 출연하여 영화속 수상한 2인 1조들의 이야기를 진행한다.
패널 : 영화애호가 김세윤, 서울아트시네마 프로그래머 김숙현


title: 주말 이야기쇼

text:
동양사학자, 자연사 박물관장, 참여연대 협동사무처장이 출연하여 평범한 사람의 비범한 생각, 영웅적인 행위들, 큰 마음 ,용기, 위대함, 강인함에 대해 역사, 자연, 삶 전 장르에 걸친 이야기를 진행한다.
패널 : 서대문자연사박물관 이정모 관장, 동양사학자 공원국, 참여연대 안진걸 협동사무처장


title: 박동우

text:
박동우(朴東佑, 1970년 11월 03일 ~ )은 제주 유나이티드의 수석 코치 겸 GK코치이다.
2002년 전북 현대 모터스의 GK 코치를 시작으로 지도자 커리어를 시작했으며, 2006년에는 대한민국 U-20 대표팀의 GK코치를 맡기도 했다. 2009년 제주유나이티드의 스카우트로 일하기 시작했다.


title: 박동우

text: 2015년 8월 전경준 당시 제주 유나이티드 수석코치가 신태용 올림픽대표팀 감독의 호출을 받고 제주를 떠나고, 김지운 GK코치 마저 허리 부상을 당하자 조성환 감독은 김지운 코치를 스카우트로 보직을 변경하고 GK코치 경험이 있던 박동우 스카우트를 수석코치 겸 GK코치로 선임하였다.


title: 니키 리 (미술가)

text: 니키 승희 리(Nikki Seung-hee Lee, 본명: 이승희, 1970년 ~ )는 미국 뉴욕을 기반으로 활동했던 대한민국의 사진 작가이자 영화 작가이다. 현재는 서울에 거주하며 작업을 하고 있다.


title: 니키 리 (미술가)

text: 1993년 중앙대학교 회화 학사 학위를 받은 뒤 1994년 미국 뉴욕으로 유학하여 뉴욕 주립 패션 공과대학교에 출석하였으며, 1998년 뉴욕 대학교에서 석사 학위를 받았다.


title: 프란체스카 그레고리니

text: 프란체스카 그레고리니(, 1976년 4월 1일 ~ )는 이탈리아 태생의 미국 영화 감독, 싱어송라이터이다. 2015년 제시카 비엘, 카야 스코델라리오, 앨프리드 몰리나 주연의 영화 《트루스 어바웃 엠마누엘》을 연출했다.


title: 프란체스카 그레고리니

text: 그녀의 어머니는 배우 바버라 바크로 70년대 본드 걸로서 인기를 누렸던 인물이다. 바크는 이탈리아 출신의 사업가 아우구스토 그레고리니와 결혼하고 프란체스카를 낳았으나, 10년 만에 이혼하고 이후 비틀스의 멤버 링고 스타와 재혼했다. 그리고 프란체스카는 양아버지 링고 스타의 밑에서 성장하였다.


title: 장영혜중공업

text: 장영혜중공업(YOUNG-HAE CHANG HEAVY INDUSTRIES)은 1999년에 장영혜와 마크 보주(Marc Voge)가 결성한 서울 기반의 넷 아티스트 그룹이다. 기계, 선박, 건축 등과 관련된 대규모 산업을 일컫는 중공업이 장영혜중공업에서는 인터넷 시대의 새로운 미술 작업으로 변용되어 사용되고 있으며, 내용은 성욕이나 음식 등 원초적인 욕망, 대기업이나 자본주의 사회에 대한 직설적인 비판으로 되어 있다.


title: 윤진미

text: 윤진미(1960년 ~ )는 대한민국에서 태어나 국제적으로 활동하는 캐나다의 예술가이다. 시민권, 문화, 도덕, 젠더, 역사, 시민 의식, 성욕과 관련된 테마를 탐구하기 위하여 퍼포먼스, 사진, 비디오를 활용하는 시각 예술가이다.


title: 윤진미

text: 윤진미의 작품은 그녀가 탐구하는 복잡한 주제에 대한 시각적인 병치 안에서 유머와 아이러니를 사용하는 것으로 유명하다. 캐나다인의 정체성의 전형적인 구조에 도전하는 사진 시리즈인 《수버니어스 오브 더 셀프》("Souvenirs of the Self"')와 몸, 도시, 역사의 연관성을 탐구하는 비디오 설치 작품인 《더 드리밍 컬렉디브 노스 노 히스토리》("The Dreaming Collective Knows No History")가 주요 작품이다.


title: 윤진미

text: 1985년에 브리티시컬럼비아 대학교에서 문학 학사 학위를 받았고, 1990년에 에멀리 카 예술 대학에서 회화 학사 학위를 , 1992년에 컨커디어 대학교에서 회화 석사 학위를 받았다. 현재 벤쿠버에 거주하면서 작업하고 있으며 사이먼 프레이저 대학교의 현대 미술 대학에서 강의하고 있다.


title: 김수자

text: 김수자 (1957년 ~ )는 뉴욕, 파리, 서울을 기반으로 하는 대한민국의 개념 미술가이다.  24회 상파울루 비엔날레와 55회 베니스 비엔날레 한국 특별관에서 대한민국을 대표하여 출품하였다.그의 작업은 퍼포먼스, 비디오, 설치를 넘나들며 가장 첨예한 회화적 질문으로부터 예술과 삶의 조건들을 연계하여 다루어 왔고 이 시대를 치열하게 직면해 왔다. 구겐하임 빌바오(2015), 베니스 비엔날레 한국관(2013), 밴쿠버 아트 갤러리(2013), 국제 갤러리(2012), 뉴욕PS1/현대미술관(2001) 등 세계 주요 미술관에서 개인전을 개최했고 30여 회의 주요 국제 비엔날레와 트리엔날레에 참여했다.


title: 김수자

text: 김수자(Kimsooja)는 웹사이트 도메인 네임을 선정할 때 자신의 성과 이름을 하나의 단어로 합쳐 그것이 개념적으로 암시하는 것에 대하여 생각하였다. 한 단어로 된 이름은 성과 이름이 분리되어 있지 않기 때문에 성정체성이나 결혼 여부, 문화적 정체성을 드러내지 않는다. 그녀는 《어 원 워드 네임 이스 언 애너키스트스 네임》("A One-Word Name Is An Anarchist’s Name")이라는 개념 미술 작품에서 이 행위를 기념하였다.


title: 김수자

text: 김수자는 1957년 대구에서 태어났으며, 홍익대학교에서 서양화를 공부하였다. 김수자의 화가로서의 근본은 그녀의 예술 발전에서 중요한 시작점이다. 김수자의 "꿰매기" 시리즈는 세계의 뒤엉퀸 모습을 수평면과 수직면의 체계에 합성하여 십자형의 구조를 형성하는 천의 아상블라주를 만든다. 루초 폰타나가 하나의 색으로 칠해진 캔버스를 날이 선 단도로 꽤뚫었던 것과 같이 김수자 또한 작품의 표면을 꿰매어 더 이상 환상의 화면이 이닌 3차원 구조의 예술을 창조하였다.


title: 로지반 문법

text: 로지반은 술어논리를 토대로 한 인공어이다. 그것은 "논리적인 언어 모임(Logical Language Group)"에서 1987부터 1997년 사이에 만들어졌다. 로지반은 사람이 말하도록 만들어졌으나, 이론적으론 컴퓨터도 말할 수 있다. 그것의 문법 대부분은 첫 "논리적인 언어"인 로글란에서 빌렸고, 그것의 특징 일부는 라아단에서 왔다. 로지반의 뿌리 단어들은 거의 다, 가장 넓게 쓰이는 여섯 자연어인 아랍어, 중국어, 영어, 힌디어, 러시아어, 스페인어에서 빌렸다. 로지반 문법 특유의 규칙성, 명확함, 응용성은, 더 일찍 언어를 만든 사람들은 쓸 수 없었던 수단인, 과학적인 언어학과 컴퓨터 프로그래밍에서 나왔다. 로지반이 입말로서 다른 언어들을 뛰어넘는 한 가지 장점은 다음과 같다: "로지반은 유럽어 문법의 한계를 뛰어넘는다. 그것은 명백하게 언어학적으로 보편적인 개념들을 통합해서, 자연어의 모든 다양성을 표현하는 것을 돕기 위해 필요한 것이 짜맞추어지며, 그 자연어들 중엔 유럽어가 아닌 것도 포함된다."


title: 로지반 문법

text: 로지반 문장은 프로그래밍 언어들의 문장이 PEG, Yacc, 배커스-나우르 표기법같은 형식 문법들을 사용하는 것처럼 구문 분석될 수 있다. 쓸모있는 파서가 몇몇 있다.


title: 로지반 문법

text: 로지반엔 홀소리가 여섯, 닿소리가 스물하나 있다. 낱소리들은 자소와 비례해서, 로지반이 음소와 하나씩 대응하는 문자(lerfu; 레르푸) 스물일곱을 가지고 있다는 것을 나타낸다. 로지반의 자소들은 형식에 따라 바뀌는데, 이 문서에선 로마자 양식을 쓰고 있고, 이 양식은 일반적으로 가장 보편적으로 쓰인다. 음소는 한편, 국제음성기호로만 정의된다.


title: 로지반 문법

text: 로지반은 브리블라(brivla; 동사나 서술어), 슈마보(cmavo; 구조 단어), 슈메블라(cmevla; 이름 단어) 3가지 품사를 가지고 있다. 그들 각각은 유일하게 확인하는 형태론적 특성을 가지고 있어서, 어떤 단어가 연속되는 말의 어느 부분인 지 명확하게 알아볼 수 있다. 그것들은 하위 분류로 더 나뉜다.


title: 로지반 문법

text: 그리고 브리블라와 슈마보 일부에게 할당된 접사(라프시; rafsi)도 있다.


title: 로지반 문법

text: lobypei(로버페이)같은 단어도 b와 p 사이의 특별한 붙이기 모음인 y가 무시돼서 자음군(b-p)이 있는 것으로 볼 수 있기 때문에 브리블라로 고려될 수 있다.


title: 로지반 문법

text: 브리블라는 시제나 인칭이나 수를 나타내기 위해 굴절하지는 않는다.


title: 로지반 문법

text: 브리블라의 하위분류는 다음과 같고, 몇몇 예시가 있다.


title: 아라야 라스잠리안숙

text: 아라야 라스잠리안숙 (1957년 ~ )은 영화와 비디오로 주로 작업하는 태국의 미술가이다. 태국 치앙마이에 거주하고 있다. 51회 베니스 비엔날레에 태국을 대표하여 출품하였으며, 독일 dOCUMENTA(13)에서 전시회를 열었다. 뉴욕 스컬쳐센터에서 첫 번째 회고전을 열었다.


title: 밀라노 지하철 4호선

text: 밀라노 지하철 4호선 ()은 이탈리아 밀라노에서 운행되는 밀라노 지하철 체계에 속하게 될 새로운 도시 철도 노선으로 현재 공사 중에 있다. 4호선은 다가오던 밀라노 엑스포에 맞춰 2015년에 공사를 마무리할 예정이었다. 그러나 계획과 재정상의 차질이 생겨 건설 공사 후 개통식을 연기할 수밖에 없었고, 현재로서는 2022년에 개통할 것으로 전망된다.


title: 밀라노 지하철 4호선

text: 4호선은 길이 15km에 21개 역이 들어설 예정이다. 연간 예상 이용객 수치는 8700만 명이다. 총 추산 비용은 17억 유로로, 이 중 7억 8600만 유로는 정부가 지원하고, 5억 1200만 유로는 개인 투자자가, 4억 유로는 밀라노 시가 납부하기로 했다. 4호선의 큰 특징은 완전히 자동화된 무인 열차가 운행될 예정이라는 것인데, 각 행선마다 1시간에 24,000명에서 28,000명까지 수용할 수 있도록 디자인했다.


title: 밀라노 지하철 4호선

text: ATM-임프렐리오 간의 컨소시엄이 건설 공사를 맡을 예정이다.


title: 밀라노 지하철 4호선

text: 4호선은 남서부 근교인 로렌테조에서 시작한 뒤, 도심을 통과하고 동쪽의 리나테 공항과 이어질 계획이다.


title: 도리이 나고무

text: 토리이 나고무(鳥居 なごむ)는 일본의 라이트 노벨 작가이다. 제 2회 교토 애니메이션 대상 장려상 수상작인 "경계의 저편"의 저자이다. "경계의 저편"은 그 후 교토 애니메이션에서 애니메이션화되어 2013년 10월부터 12월까지 방송되었다.


title: 도리이 나고무

text: 자타공인으로 안경을 좋아하며, 토크 라이브 이벤트 "안경소녀 선술집 위원장"에서도 정기적으로 출연하고 있다.


title: 시오타 치하루

text: 시오타 치하루(塩田 千春)는 일본의 설치 미술가이다. 1996년부터 베를린에 거주하면서 활동하고 있다. 도쿄의 세이카 대학교와 독일의 여러 대학에서 수학하였다.


title: 시오타 치하루

text: 시오타의 전작은 침대, 창문, 드레스, 신발, 서류 가방 등 일상적인 사물을 사용하는 다양한 예술 퍼포먼스와 설치를 포함하며, 과거와 현재, 삶과 죽음, 사물에 심어진 인간의 기억들의 관계를 탐구한다. 이를 위하여 시오타는 복잡하고 거미줄 같은 검은 색과 붉은 색의 실을 삽입한다.


title: 시오타 치하루

text: 샤워기로 계속 붉어지고, 오울로 더렵혀진 거대한 드레스를 포함하는 《메모리 오브 스킨》과 같은 작품을 창작하였다.


title: 쉴라 고우다

text: 실라 고우다 (, 1957년 ~ )는 벵갈루루에서 거주하며 활동하고 있는 현대 미술가이다. 화가로 훈련하면서, 인모, 소의 분변, 향, 쿰 쿰 가루 (붉은 색의 천연 안료) 등의 다양한 재료를 사용하는 조각과 설치로 실습의 범위를 넓혔다. 고우다는 주류에서 밀려난 사람들의 일상적인 노동 경험에서 영감을 받은 "진행 지향적"인 작업으로 알려져 있다.


title: 쉴라 고우다

text: 인도의 정치적 지형 변화에 대응하여 고우다는 1990년대에 설치와 조각으로 전업하였다. 향과 쿰 쿰과 같은 재료를 사용하여 향 산업의 노동 관습과 그곳에서의 여성에 대한 대우의 관계를 그리는 묵시적인 풍경을 창조하였다.


title: 하나다 줏키

text: 하나다 줏키(, 남성, 1969년 - )는 일본의 애니메이션 각본가, 라이트 노벨 작가이다.


title: 하나다 줏키

text: 조부는 작가・문학 평론가인 하나다 키요테루이다.


title: 하나다 줏키

text: 현재는 주식회자 "SATZ" 소속이다.


title: 하나다 줏키

text: 줏키()라는 이름의 기원에 대해서는 밝혀진 바가 없고 조부인 하나다 키요테루에 의해서 지어진 이름이라는 것만이 알려져 있다.


title: 하나다 줏키

text: 소년 시절부터 애니메이션을 좋아했고, 대학생 때에 애니메이션 각본가가 되기 위해 코야마 타카오의 제자가 되었다.


title: 하나다 줏키

text: 대학 재학 중에는, 각본가로서 먹고 살기 어려울 것이라는 생각 때문에, 꾸준히 저금하고 절약적인 생활을 하게 되었다. 시나리오 라이터로서 생활할 수 없어서 다른 일에 손을 대고 그대로 일을 포기한 사람을 많이 봐왔기 때문에, 그렇게 되지 않으려는 생각을 하며 계획적인 저축을 했다고 한다. 대학 졸업 후, 실제로 각본가로서의 일이 없었기 때문에, 저금했던 돈을 사용하면서 생활하고 있었다. 본인은 프로로서 생활할 수 있는 상황을 "운이 좋았던 것 "이라고 말했다.


title: 하나다 줏키

text: 각본가로서의 첫번째 일은 "짱켄맨"이다.


title: 하나다 줏키

text: 젊은 시절 "용자 시리즈"의 기획 공모에 참가한 적이 있었지만, 제출했던 여러 기획안이 모두 채용되지 못 했다.


title: 하나다 줏키

text: 1990년대 초에 아카호리 사토루 사무소에 들어간 것을 계기로, 업계에서 많은 것을 배웠다. 당시에 "사쿠라 대전"의 문예도 했다.


title: 하나다 줏키

text: 몇년 동안 일이 없는 시기가 이어졌지만 "아베노바시 마법☆상점가"의 시리즈 구성에 참여한 무렵부터, 서서히 애니메이션 관련의 일이 늘고 있다고 말했다.


title: 하나다 줏키

text: 애니메이션의 사정 상, 방송보다 훨씬 전에 각본을 쓰고 있기 때문에, 방송을 확인할 때 "이번 화는 무슨 이야기였지?"라고 생각한 적도 있지만, 방송을 보면 어디가 오리지널의 부분이고, 어느 부분을 덧붙인 것인가 같은 기억이 되살아난다고 한다.


title: 하나다 줏키

text: 각본에 관해서는 원래 시나리오가 데이터로서 있는 경우도 복사 붙여넣기는 절대 안 한다고 한다. 한 글자 한 구절을 제대로 손으로 치지 않으면, 그 작품에 따른 템포(구두점을 치는 방법도 포함), 대사 등이 잘 잡히지 않는다는 것을 이유로 들고 있다.


title: 하나다 줏키

text: TV 애니메이션에서는 주로 서브 라이터로서 아오시마 타카시가 참가한다.


title: 진기주

text: 진기주(1989년 1월 26일 ~ )는 대한민국의 배우이다.배우로 데뷔하기 전에 대기업 사원(삼성SDS), 기자(G1 강원민방), 모델(2014년 슈퍼모델) 등의 다양한 이력으로 화제가 되었다. 2014년 슈퍼모델 선발대회에 참가해 올리비아로렌상을 수상하면서 연예계에 입문했다.


title: 정금형

text: 정금형(1980년 ~ )은 대한민국의 행위 예술가이다. 호서대학교 연극영화과, 한국예술종합학교 무용원을 졸업하였다. 제16회 에르메스재단 미술상을 수상하였다. 정금형은 퍼포먼스를 통하여 신체와 성, 권력과 억압에 관한 주제를 탐구한다.


title: 핑커톤

text: 핑커톤 전미탐정사무소()는 1850년 앨런 핑커톤이 창립한 사설 경비 및 사립탐정 업체이다. 현재는 스웨덴의 세쿠리타스 AB의 자회사이다. 창립자 앨런 핑커톤은 1861년의 링컨 암살미수사건(볼티모어 음모사건) 당시 사건 해결에 큰 역할을 했고, 이로 인해 링컨이 미국 내전 당시 개인 경호를 위해 핑커톤사의 요원들을 고용하면서 명성을 얻었다. 핑커톤 요원들은 단순 경호에서 용병 노릇까지 다양한 일을 했다. 핑커톤은 그 전성기에는 세계에서 가장 거대한 사설 법집행기관이었으며, .


title: 핑커톤

text: 19세기 말에서 20세기 초까지 미국의 자본가들은 핑커톤 사무소의 요원들을 고용하여 상품 경비 같은 일반적 업무는 물론, 파업을 진압하고 노동조합원으로 의심되는 직원을 쫓아내며 때로는 노동자 내부에 프락치로 잠입시키는 등 용역깡패와 같이 사용했다. 대표적인 사건이 1892년 홈스티드 파업 사건으로, 이때 핑커톤 요원들은 앤드루 카네기의 대리인 헨리 클레이 프리크의 호출을 받고 파업에 참여하지 않는 노동자를 보호하는 구사대로 투입되었다. 격렬한 싸움 끝에 핑커톤 요원 일곱 명과 철강노동자 아홉 명이 사망했다. 그외에도 핑커톤은 일리노이, 미시간, 뉴욕, 펜실베이니아, 웨스트버지니아 등지의 석탄, 금속, 벌목 분쟁지의 경비 노릇을 했고, 1877년 철도 대파업과 미국 내전 이후 최대의 노동자 봉기였던 1921년 블레어 산 전투에도 투입되었다.


title: 핑커톤

text: 오늘날 핑커톤사는 스웨덴의 경비업체 세쿠리타스 AB의 자회사가 되어 “주식회사 핑커톤 컨설팅 및 수사 d.b.a. 핑커톤 기업위기관리”라는 이름을 달고 있다. 과거의 정부 용역부서였던 PGS는 현재 주식회사 세쿠리타스 중요기반시설용역(Securitas Critical Infrastructure Services, Inc.)으로 전환되었다.


title: 김자은

text: 김자은(金自隱)은 조선 중기의 무신이다. 자는 경둔(敬遯)이고 호는 덕암(德庵)이다. 본관은 경주(慶州)로 고려의 명신(名臣) 김인경(金仁鏡)의 후손이다. 경주부 출신이다.


title: 김자은

text: 선조 원년(1568년)에 출생하였다. 임진왜란이 발발하자 의병을 일으켰고 경주, 영전, 진영, 울산 등지에서 많은 전공을 세웠다. 전란이 종식된 후 훈련원주부(訓鍊院主簿)에 제수되었으며, 선무원종공신(宣武原從功臣) 삼등(三等)에 녹훈되었다. 인조 10년(1632년) 65세의 나이로 죽었다. 사후 36년 뒤인 현종 9년(1668년)에 자헌대부 병조판서(資憲大夫 兵曹判書)에 추증되었다. 순조 28년(1828)년 후손들이 덕산사(德山祠)를 지어 배향하였으나, 흥선대원군의 서원철폐령으로 고종 5년(1869년) 훼철되었다.


title: 김홍희

text: 김홍희의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 김원경

text: 김원경의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 드워프

text: 드워프의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 발할라 (동음이의)

text: 발할라()는 노르드 신화의 장소로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.


title: 무숙자 (1973년 영화)

text: 《무숙자》(無宿者, , )는 1973년 개봉된 스파게티 웨스턴 영화이다. 토니노 발레리가 감독했으며 일부 장면은 세르지오 레오네가 감독했다. 에르네스토 가스탈디, 레오네, 풀비오 모르셀라가 각본에 참여했으며, 레오네는 제작책임자이기도 했으나 크레딧에 이름이 올라가지는 않았다. 출연진은 테렌스 힐, 헨리 폰다, 장 마르탱 등이다.


title: 무숙자 (1973년 영화)

text: 대배우 헨리 폰다의 마지막 서부극이다. 테렌스 힐은 자신이 출연한 작품들 중 가장 마음에 드는 영화로 본 작품을 꼽았다. 정통 서부극처럼 진지하지도 않고, 본격 스파게티 웨스턴처럼 살벌하지도 않은 채 희극적인 톤을 유지하는 특이한 작품이다. 말을 대신하는 기차, 늙은이와 젊은이의 세대교체 등 서부극이라는 장르 자체가 사양길에 들어선 시대의 지난 날을 돌이키는 회고담이라고 할 수 있다.


title: 솅비더 암각화

text: 솅비더 암각화()는 스웨덴 예탈란드 류가른 서쪽 3 킬로미터 떨어진 솅비더()에서 발견된 바이킹 시대의 암각화이다. 룬데이터에는 예탈란드 룬 명문 110호(Gotland Runic Inscription 110)로 등록되었다.


title: 솅비더 암각화

text: 가로 1.2 미터, 세로 1.7 미터, 두께 0.3 미터의 넓적한 석회암으로, 1844년 발견되어 현재 스톡홀름의 스웨덴 국립유물박물관에 소장 중이다. 어떠한 기독교적 요소도 찾아볼 수 없으며, 순전히 노르드 종교에서 파생된 물건으로 생각된다.


title: 몬테무를로

text: 몬테무를로()는 이탈리아 토스카나주 프라토현에 있는 코무네다. 피렌체에서 북서쪽으로 25km, 프라토에서 북서쪽으로 8km 거리에 있다.


title: 린톈먀오

text: 린톈먀오(, 1961년 ~ )는 중화인민공화국의 설치 미술가이자 직물 디자이너이다. 일상적인 소재의 사용으로 전통과 현대의 관계를 탐구한다.


title: 린톈먀오

text: 1961년 산시 성 타이위안 시에서 태어난 린의 아버지는 화가이자 서예가였고 어머니는 전통 무용을 전공하여 교수하였다. 1984년에 베이징 수도 일반 대학에서 회화 학사 학위를 취득하였고, 1988년부터  1994년까지 부르클린에서 거주하였다. 1995년에 돌아와 집을 아파트먼트 예술의 중요 공간이었던 오픈 스튜디오로 개조하였다.


title: 린톈먀오

text: 린의 작품은 종종 여성에 특화된 주제를 다루며, 평론가들이 가정 생활의 표현에 초첨을 두고 그녀의 작품을 서양 여성주의 예술과 비교를 하는 하는 반면에 그녀는 그러한 범주화를 거부한다.


title: 서하의 역대 황후

text: 서하(西夏)의 황후


title: 제66회 NHK 홍백가합전

text: 《제66회 NHK 홍백가합전》()는 2015년 12월 31일에 방송된 통산 66회째인 NHK 홍백가합전이다.


title: 제66회 NHK 홍백가합전

text:
일정은 모두 2015년.
최종적으로, 아카구미- 356,832표 vs 시로구미- 346,929표로, 아카구미가 제62회 NHK 홍백가합전 이후 4년만에 우승.


title: 제66회 NHK 홍백가합전

text:
진한 글씨는 첫 출장을 나타냄.
"괄호 안의 숫자는 출장횟수를 나타냄."


title: 팔공산터널

text: 팔공산터널(八公山터널)은 경상북도 칠곡군 동명면과 군위군 부계면을 잇는 국가지원지방도 제79호선상의 길이 3.7km의 터널이다. 2014년 7월에 관통되었으며 2017년 12월 1일 개통되었다. 이 터널의 개통으로 한티재 21.3km의 고갯길이 14.2km로 줄어들며, 자동차 주행시간이 36분에서 12분으로 단축될 것으로 보인다.


title: 임바발라

text: 임바발라(Imbabala, 학명: "Tragelaphus sylvaticus")는 아프리카에 서식하는 영양의 일종이다. 사하라 이남 아프리카에서 널리 분포하는 부시벅(Bushbuck)의 하나이다.


title: 체코슬로바키아 공산당

text: 체코슬로바키아 공산당(------- 共産黨, 은 1921년부터 1990년까지 존재했던 체코슬로바키아의 공산주의, 마르크스-레닌주의를 이념으로 삼았던 정당이었다. 소련의 지원으로, 1948년 체코슬로바키아 쿠데타에 승리하여 일당제로 집권하였다.


title: 체코슬로바키아 공산당

text: 현재는 체코의 보헤미아 모라바 공산당, 슬로바키아의 슬로바키아 공산당이 이 당의 후신이다.


title: 텔레노체

text: 《텔레노체》()는 아르헨티나의 저녁 뉴스 프로그램이다.


title: 부산 강서구청장

text: 부산 강서구청장은 부산광역시 강서구의 행정사무를 담당하는 기초자치단체장이다.


title: 부산 강서구청장

text: 강서구청장은 지방이사관 상당에 해당하는 정무직공무원으로 보한다.


title: 김주신

text: 김주신(金柱臣, 1661년 음력 10월 4일 ~ 1721년 음력 7월 24일)은 조선 후기의 문신이다. 자는 하경(廈卿), 호는 수곡(壽谷), 세심재(洗心齋)이다. 본관은 경주(慶州).


title: 김주신

text: 현종 2년(1661년) 출생하였다. 박세당의 문인으로 소론가에서 출생하였다. 숙종 12년(1686)년 소과에서 장원하여 생원이 되었다. 장원서별검과 귀후서별제를 이어 사헌부의 감찰과 호조의 정랑을 역임하고, 외직인 순안현령으로 나가 치적을 쌓았다. 슬하에 2남 3녀를 두었는데, 그 중 둘째 딸이 숙종의 계비가 되었다. 이에 돈녕부도정을 거쳐 영돈녕부사에 제수되고 경은부원군(慶恩府院君)에 봉군되었다. 더불어 상의원과 장악원의 제조와 오위의 도총관, 호위대장을 겸직하였다. 왕실의 외척이었지만 권세를 탐하지 않았고, 일찍 여읜 아버지의 묘소를 매일 찾을 정도로 효성이 깊었다고 한다. 경종 원년(1721년)에 죽었다. 시호는 효간(孝簡)이다.


title: 병아리콩

text: 병아리콩은 콩과에 속하는 식물로 이집트콩이라고도 한다. 씨의 전체적인 외관이 병아리의 머리 모양과 비슷한 특징이 있으며, 맛은 밤맛이 나고 풍부한 단백질을 보유하고 있다. 주로 중동 지역에서 자라며, 건조한 기후에서도 잘 자란다. 기원전 7,500년부터 재배되었으며, 인류 역사상 가장 먼저 재배된 콩류 중 하나이다.


title: 병아리콩

text: 여러 종류가 있으나, 흔히 볼 수 있는 것은 아래와 같다.


title: 병아리콩

text:
병아리콩은 고영양 식품으로 특히 고단백질, 풍부한 섬유질을 함유하고 있다. 그 외에 여러 비타민, 미네랄이 풍부하다.
100g의 삶은 병아리콩은 164kcal의 열량을 가지고 있으며 무게대비 60%의 물, 27%의 탄수화물, 9%의 단백질, 3%의 지방을 함유하는데 특히 지방의 75%는 불포화지방산으로 이루어져있다.


title: 병아리콩

text:
식품으로 주로 사용되며 동물의 사료로도 이용된다.
병아리콩을 이용한 것으로 잘 알려진 것으로 후무스(Hummus)가 있는데 병아리콩, 타히니, 올리브기름, 레몬주스, 소금, 마늘 등을 섞어 으깬 소스이며, 레바논이나 이집트 등 중동의 향토음식이다. 단백질의 비중이 높고 지방이 적다. 후무스는 연한 노란색에 무스 형태의 되직한 질감으로, 고소한 맛을 내며 빵에 발라먹는 용도로 사용한다. 병아리콩을 삶거나 쪄낸 다음 올리브 오일과 각종 향신료를 섞어 함께 갈아내어 만든다. 이때 얼마나 더 오래 가느냐에 따라 더 씹히는 식감 혹은 매끄러운 식감으로 바뀐다.
혹은 불린 병아리콩을 삶아 샐러드에 넣어 먹거나 인도식 카레에 렌즈콩과 같은 용도로 들어간다. 그 외에 두부를 만들거나 스넥을 만드는 재료로도 쓰인다.
인도에서는 덜자란 병아리콩을 줄기에 달린 상태로 거리에서 파는데 깍지를 까서 간식삼아 먹기도한다.
더 자세한 것은 영문위키를 참조하기 바란다.


title: 병아리콩

text:
병아리콩의 주요 재배지는 인도, 파키스탄, 호주, 중동지역, 서부아시아, 아프리카 북부 등이며 특히 인도는 최대 생산 소비국이다.
아래의 도표는 그 생산량의 영문자료이다.


title: 병아리콩

text: 고온 건조한 환경에서 잘 재배되며 특히 수확시기에 건조한 기후여야하는데 그렇지 않으면 꼬투리 상태에서 발아되는 경우가 생기며 그 외에도 곰팡이에 의한 병해를 입을 수 있다.


title: 츠바키 이즈미

text: 츠바키 이즈미(椿 いづみ, 12월 11일 - )는 일본 사이타마현 출신의 여성 만화가이다.


title: 츠바키 이즈미

text: 2002년, "하나토유메" 그 해 17호 (하쿠센샤)에 게재된 "줄여서 디스턴스"로 데뷔했다. 쌍둥이 여동생인 코가 요시키도 만화가로, "소녀 코믹" (쇼가쿠칸)의 작가진의 일원이다.


title: 츠바키 이즈미

text: 초・중・고등학교의 교원 면허를 가지고 있다.


title: 츠바키 이즈미

text: 개그를 집어 넣은 코메디 작품이 많다.


title: 츠바키 이즈미

text: ※처녀작 "줄여서 디스턴스"에 한정해서, 단행본은 간행되지 않는다.


title: 팽우덕

text: 팽우덕(彭友德)은 명나라의 장수이다. 정유재란 때 조선에 파병되어 전공을 세웠다. 본관은 절강(浙江). 시호는 문충(文忠).


title: 팽우덕

text: 명(明)나라 절강성(浙江省) 항주부(杭州府) 오강현(吳江縣) 출신이다.


title: 팽우덕

text: 팽우덕은 명나라 중군부총병(中軍副總兵) 도독첨사(都督僉使)로 1597년 정유재란 때 경리표하관(經理票下官)이 되어 조선에 파병되어 왜군을 무찌르는 공을 세웠다.


title: 팽우덕

text: 1597년 9월 25일 조선 선조가 중군(中軍) 팽우덕(彭友德)의 하처에 거둥하여 예단(禮單)을 바치자 팽우덕은 “공도 없이 선물을 받다니 미안스럽습니다.” 하고, 예단을 받았다.


title: 팽우덕

text: 아들 동원장사(東援壯士) 팽신고(彭信古)와 함께 조선에서 많은 전공(戰功)을 세우고 명나라에 귀국하였다. 후에 명(明)나라가 망하자 팽우덕의 손자 팽부산(彭釜山)이 조선에 망명하였다.


title: 권순

text: 권순(權恂, ? ~ ?)은 조선 중기의 무신, 군인이며 임진왜란 때의 의병장이다. 자는 언침(彦忱), 호는 쌍천(雙泉)이다. 본관은 안동(安東)이다. 권근(權根)의 후손이고, 도원수 권율의 형이다.


title: 권순

text: 대제학 문충공 권근(權根)의 7세손으로 중종 31년(1536년)에 출생하였다. 42세에 문음으로 처음 관직에 나아갔다. 1592년(선조 25년) 임진왜란이 일어나자 의주까지 선조를 호종하으며, 이어 동생인 도원수 권율(權慄)의 막부가 있는 수원성으로 가서 권율을 도와 전투를 수행하고, 그를 따라 한강을 건너 행주산성 전투에도 참여했다. 이 때의 전공으로 양주목사에 제수되으나 일을 제대로 수행하지 않아 파직당했다. 이후 평산군수, 봉산군수 등에 제수되었으나 신병으로 부임하지 못했다. 파주목사로 제수되었을 때에는 나이가 많다는 이유로 체직되었다.


title: 권순

text: 1597년(선조 30년) 정유재란 때에는 접반사로 활약했으며, 치열했던 울산 도산전투에도 두 번 참전하였다. 첨지중추부사에 제수되고 이어 동지중추부사와 오위도총부 부총관에 제수되었다. 전란이 종식된 후에 선무원종공신(宣武原從功臣) 이등에 녹훈되었다. 강화에 거처하다 선조 39년(1606년)에 죽었다. 슬하에 3남 1녀를 두었으며 사후 증직으로 증 의정부좌찬성 겸지의금부사에 추증되었다.


title: 빌리 뵈클

text: 빌리 뵈클(, 1893년 1월 27일 - 1975년 4월 22일)은 오스트리아의 피겨 스케이팅 선수였다. 그는 세계 피겨 스케이팅 선수권 대회에서 4번 우승했고 동계 올림픽에서 은메달을 2번 획득했다. 현역에서 은퇴한후, 그는 미국으로 이주했고 코치가 되었다.


title: 추수경

text: 추수경(秋水鏡, 1530년 ∼ 1600년)은 명나라의 장수이다.


title: 추수경

text:
1591년(선조 24) 명나라의 무강자사(武康刺史)가 되었다. 1592년 임진왜란이 일어나자 이여송(李如松)의 부장(副將)으로서 명나라 총병아장(摠兵亞將)으로 아들 5형제와 함께 조선에 파병되었다.
1593년 곽산에서 왜적을 격파하고, 김응서(金應瑞)와 함께 평양성을 탈환하였으며, 개성ㆍ한양 수복작전에 참여하는 등 전공을 세웠다. 1598년 정유재란 때 전주 전투에서 왜군 기습을 받아 중상을 입고, 전주사고(全州史庫)를 지키다가 1600년 조선에서 순국했다. 추수경 장군의 묘역은 전라북도 완주군 봉동읍 은하리에 있다. 시호(諡號)는 충장공(忠壯公)이다.


title: 추수경

text: 완산부원군(完山府院君)에 추봉되었고, 1604년(선조 37) 호성공신에 추서되었다. 부여의 충현사(忠賢祠)에 제향되었다.


title: 추수경

text: 추수경은 고려 충렬왕 때 민부상서(民部尙書)·예문관제학(藝文館提學)을 지낸 추적(秋適)의 7대손이다. 추적(秋適)의 손자인 추유(秋濡)가 중국으로 환국하여 명나라 개국공신이 되고, 벼슬이 호부상서(戶部尙書)에 이르렀다.


title: 김연 (1552년)

text: 김연(金演)은 조선 중기의 무신이다. 자는 언홍(彦洪)이며 호는 노항(魯巷)이다. 본관은 경주이며 영천군(永川郡) 출신이다.


title: 김연 (1552년)

text: 영천 입향조는 5대조 청풍부사 김자양이다. 명종 7년(1552년) 출생하였다. 선조 25년(1592년) 임진왜란이 일어나자 조카인 김대해, 최인제, 이일장, 정세아, 정의번, 이영근 등과 함께 의병을 일으켜 영천성을 수복하였다. 이어서 경주를 수복하기 위해 경상좌도 병마절도사 박진의 휘하 부대와 연합하여 왜군과 싸우다 전사하였다. 이에 초유사 김성일이 장계를 올려 자손들에게 공역을 면제하게 하였으며, 경남 밀양의 고천사(古川祠)에 제향되었다. 선무랑 한성부판관(宣務郞 漢城府判官)에 추증되었다.


title: 알베르 아슬레르

text: 알베르 아슬레르(, 1903년 11월 2일 - 1994년 9월 22일)는 프랑스의 아이스 하키 선수이자 스피드 스케이팅 선수였다.


title: 알베르 아슬레르

text: 아슬레르는 1924년 샤모니 동계 올림픽, 1928년 생모리츠 동계 올림픽과 1936년 가르미슈파르텐키르헨 동계 올림픽에서 프랑스 남자 아이스 하키 팀에 참가했다. 그는 또한 1924년 동계 올림픽때 스피트 스케이팅 500m 경기에서 18위를 했다. 그의 딸 니콜 아슬레르는 피겨 스케이팅 선수가 되었다.


title: 윌리엄 니컬슨

text: 윌리엄 니컬슨(, 1948년 1월 12일 ~ )은 영국의 소설가, 각본가, 극작가이다. 《글래디에이터》(2000), 《레미제라블》(2012), 《에베레스트》(2015) 등의 영화 각본을 썼고 아카데미상 후보에 두 번 지명되었다.


title: 윌리엄 니컬슨

text: 1948년생으로 이스트서식스주와 글로스터셔주에서 성장했다. 케임브리지 대학교를 졸업 후, BBC에 입사해 다큐멘터리 영화를 제작하다 텔레비전 드라마 극본도 쓰게 되었다. 참고로 이때 그가 대본을 쓴 연극 《섀도랜드》는 이후 리처드 애튼버러 연출, 앤서니 홉킨스 주연으로 영화화되어 1993년 아카데미 각색상 후보에 올랐다.


title: 윌리엄 니컬슨

text: 2000년대 이후로는 청소년을 위한 소설도 쓰기 시작했으며 대표적으로 《불 붙은 바람》(Wind On Fire), 《고귀한 전사들》(The Noble Warriors) 삼부작이 있다.


title: 오퍼튜니티

text: 오퍼튜니티에는 다음 뜻이 있다.


title: 쿠르촐라 전투

text: 쿠르촐라 전투(Battaglia di Curzola, 오늘날은 코르출라섬이며 현재 크로아티아의 달마티아 남부에 위치해 있음)는 1298년 9월 8일에 제노바 공화국과 베네치아 공화국 함대 사이에 벌어진 해전이다. 베네치아는 이 전투를 통해 엄청난 피해를 입었으며, 13, 14세기에 피사 공화국, 베네치아, 제노바 등이 지중해와 레반트 무역 지배권을 놓고 오랜 기간 동안 벌이던 전쟁 중에 일어났던 사건 중 하나이다.


title: 쿠르촐라 전투

text:
전투는 쿠르촐라 섬(코르출라섬)과 사비온첼로 반도(펠레샤츠반도) 사이에 해협에서 일어났다. 베네치아군은 도제인 조반니 단돌로의 아들인 안드레아 단돌로가 이끌었고, 제노바군은 람바 도리아가 이끌었다.
두 국가 사이의 함대 수는 같았고, 베네치아군이 제노바 함선을 차지하려 들자, 도리아는 뛰어난 전략과 적군을 완전하게 물리쳐내는 모습을 보였다. 이 재앙적인 피해는 베네치아가 대부분을 차지하였다. 그들은 함선의 95척 중 83척이 침몰하였고 7,000명이 전사하였다. 제노바는 승리를 거뒀고 단돌로는 수감된 첫날에 자결을 하였다.


title: 쿠르촐라 전투

text: 이후 조반니 바티스타 라무시오가 쓴 전승(16세기)에 따르면, 마르코 폴로는 베네치아군 포로 중에 한 명이였고, 수감 생활을 하던 몇달동안 그의 유명한 저서를 썼다고 전해진다.


title: 원당

text: 원당(元堂)은 한국의 신라, 고려, 조선 시대에 임금과 왕비의 묘소와 주변에 설치된 민가 및 상가가 있던 지역을 말하는 지명이다.원당(原糖)은 설탕의 원료가 되는 분밀당을 가리킨다.


title: 영양아과

text: 영양아과(Antilopinae)는 우제목/경우제목 소과에 속하는 반추동물 포유류 분류군의 하나이다. 가젤과 스프링복, 게레눅, 사이가산양 등을 포함하고 있다. 대부분 아프리카와 아시아에 분포한다.


title: 김일성훈장

text: 김일성훈장(金日成勳章)은 1972년 3월 20일 조선민주주의인민공화국 최고인민회의 상임위원회 정령으로 제정된 훈장으로, 2012년 2월 3일에 제정된 김정일훈장과 더불어 조선민주주의인민공화국의 최고 훈장이다. 국기훈장 제1급이 함께 수여된다.


title: 김일성훈장

text: 2012년 2월 제정된 김정일훈장이 김정일의 '태양상'으로 제정된 것에 맞추어 1972년 창작된 기존의 초상을 김일성의 '태양상'으로 교체하였다.


title: 번개 할아버지

text: 카미나리는 오바케의 Q 타로의 주연이자 도라에몽의 조연이다. 카미나리가 그의 실제 성이다. 그렇기 때문에 화가나시면 엄청나게 소리를 지른다.


title: 번개 할아버지

text: 노비타와 친구들이 자주 노는 공터에 사시는 50대 정도의 아저씨이시다. 분재 식물 가꾸기가 취미이시다. 도라에몽의 도구로 좋은 분재 식물을 고르고 "좋은 분재"라고 이름 붙인다.


title: 번개 할아버지

text: 하지만 도라에몽의 도구, 돌멩이, 야구공, 축구공 등이 담장을 넘고 집 안으로 들어와 유리창을 깨고, 애써 키운 분재 식물이 망가지는 경우가 잦게 발생한다. 그때마다 분노해 엄청나게 큰 소리로 고함을 치신다. 그래서 아이들에게는 흔히 "카미나리 아저씨"라고 불리고 있다. 하지만 분재 식물 화분의 위치를 옮기거나 유리창을 보호하는 준비자세는 없다. 보통 아이들이 도망치는 등 비겁한 행동을 할 때 집 앞까지 쫓아가며 호통을 치신다. 반대로 아이들이 진심으로 사과하고 용서를 구할때는 용서한다.


title: 번개 할아버지

text: 취미로 분재 식물을 가꾸는 것과 함께 장기를 두시는 경우도 있다.


title: 번개 할아버지

text: 스네오의 아빠는 "카미나리 아저씨는 누구에게도 지지 않는 것 같다."라고 말씀하신 적도 있다.


title: 번개 할아버지

text: 귀여운 친척 여자 아이 미즈가 있다.


title: 번개 할아버지

text: 여기서는 2번 등장하지만 모든 도라에몽의 도구를 파괴하는 역할을 맡고 있다.


title: 번개 할아버지

text: 이나즈마는 도라베이스 - 도라에몽 슈퍼 야구 외전에 등장한다.


title: 불암산 요금소

text: 불암산 요금소(佛巖山料金所, Buramsan TG)는 경기도 남양주시 별내3로 109-43 (별내동)에 위치한 서울외곽순환고속도로 본선 상의 요금소이다. 별내 나들목에서 남쪽으로 약 900m 떨어진 곳에 있다.


title: 불암산 요금소

text: 2006년 6월 30일 서울외곽순환고속도로 민자 구간이 개통하면서 영업을 개시했다. 2010년 8월 23일 경기도에서 경기순환버스 노선을 신설하면서 이 버스가 정차하는 버스 정류장이 설치되었다. 관리는 서울고속도로 불암산영업소에서 하고 있다.이 요금소에서 별내 나들목까지 거리가 가깝기 때문에 퇴계원 방면에서 별내 나들목으로 진출하거나 별내 나들목에서 퇴계원 방면으로 진입할 때 통행권 발부 및 요금 수납 업무도 병행한다. 이 때 불암산 요금소 가장 맨 끝 2차선을 이용한다.


title: 불암산 요금소

text: 아래 정보는 월간 교통량을 일간 교통량으로 환산한 것이다.


title: 강원도의 마천루 목록

text: 대한민국 강원도의 마천루 목록이다. 이 목록은 강원도 남부 지역에만 있는 마천루 목록이다. 단 강원도 북부 지역의 마천루는 포함되지 않는다. 대한민국의 「초고층 및 지하연계 복합건축물 재난관리에 관한 특별법」에 따르면 '초고층 건축물' 이란 층수가 50층 이상 또는 높이가 200m 이상인 건축물을 말한다.


title: 강원도의 마천루 목록

text: 본 목록은 완공되었거나, 상량식을 끝낸 마천루이다.


title: 강원도의 마천루 목록

text: 현재 공사가 진행중인 마천루이다.


title: 성남 요금소

text: 성남 요금소(城南料金所, Seongnam TG)는 경기도 성남시 수정구 산성대로 41 (수진동)에 위치한 서울외곽순환고속도로 본선 상의 요금소이다. 성남 나들목에서 북쪽으로 약 900m 떨어진 곳에 있다.


title: 성남 요금소

text: 1991년 11월 29일 판교 분기점에서 하남 분기점까지 구간이 개통하면서 영업을 개시했다. 2010년 8월 23일 경기도에서 경기순환버스 노선을 신설하면서 이 버스가 정차하는 버스 정류장이 설치되었으나 2015년 12월 가천대역 인근 외곽순환고속도로 본선 상에 버스 정류장이 개설됨에 따라 2016년 폐지되었다.


title: 성남 요금소

text: 요금소 내에 성남 졸음쉼터가 설치되어 있으며, 구리방향에만 졸음쉼터가 존재한다.


title: 상 (광록훈)

text: 상(賞, ? ~ ?)은 전한 후기의 관료이다. ‘상’은 이름자로, 성씨는 알 수 없다.


title: 상 (광록훈)

text: 초원 2년(기원전 47), 광록훈에 임명되었다.


title: 장무 (전한)

text: 장무(張武, ? ~ ?)는 전한 전기의 관료이다.


title: 장무 (전한)

text: 고후 8년(기원전 180년), 고후가 죽고 주발 및 유양을 비롯한 공경·황족들이 여씨 세력을 축출하였다. 본래 유양이 황제가 되기로 하였으나 그의 외가 사(駟)씨가 세도를 부릴 것을 걱정하여 대왕 유항으로 바꾸었고, 유항을 모시러 대나라에 사람을 보냈다. 대나라의 낭중령 장무를 비롯한 신하들은 유항에게 저들의 속내가 의심스러우니 일단 사태를 관망하자고 하였으나, 중위 송창만은 반대로 주장하였다. 문제는 장무 등 관료 여섯 명을 시켜 장안에 직접 가 보게 하였고, 과연 조정에 변고가 일어난 것을 알게 되어 황제로 즉위하였다(문제). 장무는 그대로 황실의 낭중령이 되었다.


title: 장무 (전한)

text: 문제 14년(기원전 166년), 흉노가 기병 4만 명을 이끌고 조나(朝那)·소관(蕭關)을 침입하여 북지도위 손앙을 죽이고 수많은 백성과 가축들을 노략질하였다. 또 팽양(彭陽)에 이르러 병사들을 풀어 회중궁(回中宮)을 불태웠고, 척후병을 감천궁에까지 보냈다. 이에 문제는 장무를 거기장군, 중위 주사를 위장군에 임명하고 병거 천 승·기병 10만 명을 주어 장안의 곁에 주둔시켜 대비하였다.


title: 장무 (전한)

text: 문제 후6년(기원전 159년) 겨울, 흉노가 상군·운중군을 침략하였다. 장군에 임명된 장무는 북지에 주둔하여 영면·소의·주아부·유례·서한과 함께 응전을 준비하였으나, 몇 달 후 흉노가 돌아가니 모두 철수하였다.


title: 장무 (전한)

text: 문제 후7년(기원전 157년), 문제가 붕어하였다. 장무는 문제의 유언으로 복토장군(復土將軍)에 임명되어 장례를 주관하였다.


title: 장무 (전한)

text: 문제 생전에 장무는 뇌물을 받은 적이 있었는데, 오히려 문제가 이 사실을 알고도 상을 더욱 내려주니 부끄러워하였다.


title: 하 (낭중령)

text: 하(賀, ? ~ ?)는 전한 중기의 관료이다. ‘하’는 이름자로, 성씨는 알 수 없다.


title: 하 (낭중령)

text: 경제 후원년(기원전 143년), 낭중령에 임명되었다.


title: 클라크가젤

text: 클라크가젤 또는 디바타그영양("Ammodorcas clarkei")은 우제목/경우제목에 속하는 포유류의 일종이다.


title: 코너 메이너드

text: 코너 메이너드(, 1992년 11월 21일 ~ )는 잉글랜드의 싱어송라이터이다.


title: 늪영양

text: 늪영양("Tragelaphus spekii") 또는 시타퉁가(Sitatunga)는 늪에 사는 영양의 일종으로 중앙아프리카의 콩고민주공화국, 카메룬 그리고 남수단의 일부 지역, 가나, 보츠와나, 잠비아, 가봉, 탄자니아, 우간다, 케냐 등에서 발견된다.


title: 타바스코고추

text: 타바스코 고추(tabasco pepper)는 멕시코 원산의 고추의 한 종류이며, 타바스코 소스의 주재료 중 하나로 알려져 있다. 명칭은 멕시코의 타바스코주에서 유래했으며, 보통 대문자로 시작하는 타바스코(Tabasco)는 타바스코 소스를 부르는 상품명이지만 소문자(tabasco)로 시작하는 경우는 타바스코 고추의 학명을 의미한다.


title: 타바스코고추

text: 관목 형태로 성장하며, 상업적 재배용의 경우 손질을 통해 줄기 부분을 강화시킨다. 열매는 4cm 정도의 크기이며, 여물기 전에는 옅은 황녹색 내지는 노란색이었다가 완전히 여물게 되면 선홍색이 된다. 또한 일반적인 식물의 열매들처럼 열매가 아래쪽으로 늘어지는 것이 아닌 열매가 꼿꼿이 선 상태로 성장한다.


title: 타바스코고추

text: 타바스코 고추는 스코빌 척도에서 30,000–50,000 단계에 속하며, 다른 고추들과는 달리 내부에 즙이 많아 건조시켜 사용하기 힘든 특징이 있다.


title: 타바스코고추

text: 1960년대에 상당수의 타바스코 고추 품종이 담배모자이크바이러스에 감염된 바 있으며, 1970년대에 들어서 담배모자이크바이러스에 대한 저항성을 보유한 품종인 "그린리프 타바스코(Greenleaf tabasco)"가 생산되기 시작했다.


title: 덱스터 다든

text: 덱스터 다든(, 1991년 6월 24일 ~ )은 미국의 배우이다.


title: 제이컵 로플랜드

text: 제이컵 로플랜드(, 1996년 7월 30일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 강석봉

text:
강석봉(姜錫奉, 1890년 9월 23일 ~ 1956년 10월 14일)은 한국의 독립운동가로서, 항일무장기독교 비밀단체인 조선국민회 결성을 주도하였고, 1919년 4월 8일 목포만세운동을 주도하였다.
전남 목포(木浦)사람으로, 1905년(15세?) 경 부친 강영숙을 따라 하와이로 이주하여 박용만(朴容萬), 이승만(李承晩) 등이 하와이로 오기전에 하와이 협성협회(1907.9)등에서 활약하다가 1909년부터는 하와이국민회 즉 대한인국민회 하와이지방총국에서 활약하다가, 1914년 귀국하여 항일무장기독교단체인 조선국민회와 목포4.8만세운동을 주도하였다. 1914년 귀국하여서는, 대한인국민회(大韓人國民會)에서 발행하는 «a href="%EC%8B%A0%ED%95%9C%EA%B5%AD%EB%B3%B4">신한국보(新韓國報)>를 국내로 들여와 민족의식을 고취하였다.


title: 강석봉

text: 1914년 하외이에서 박용만의 무장독립운동단체의 결성 지시를 받고 귀국한 장일환(張日煥)과 국내 기독교계의 서광조(徐光朝) 등과 함께 평양에서 조선국민회(朝鮮國民會)를 비밀리에 조직하여 간도에 독립운동 기지를 건설할 계획 등을 추진하였다.


title: 강석봉

text: 1915년 3월 장일환(張日煥), 배민수(裵敏洙)·김형직(金亨稷)·백세빈(白世彬)·이보식(李輔植), 숭실대학 학생 등과 조선국민회(회장 장일환)를 조직하고 전라도구역장의 임무를 맡았으며, 간도(間島)에 독립운동 기지 건설을 추진하던 중 이듬해 2월 일본 경찰에 체포되어 8월의 징역형을 선고받고 배민수,) 김형직등과 평양감옥에서 옥고를 치렀다. 조선국민회는 비밀결사조직으로서 권총을 '돼지다리' 등의 암호를 사용하기도 하였다. 1918년 출옥 후 그는 기독교의 기반이 닦여진 목포로 귀향하여 동지 서상봉(徐相鳳)·배치문(裵致文)·곽우영(郭宇英)·서화일(徐化一)·박여성(朴汝成)·박복영(朴福永)·양병진(楊炳震) 등 기독교계를 중심으로 독립운동과 만세운동 등을 계획하였다.


title: 강석봉

text: 귀향 후 그는 목포의 기독교계 정명여학교에서 강호연이라는 이름의 한문교사로 활동하며 독립의지를 학생들에게 전파하다가, 1919년 4월 8일의 독립만세운동을 위해서 양동교회 집사이던 서기건 등과 정명여학교가 참여하는 만세시위운동을 계획하고 실행하였다. 정명여학교 학생들은 새벽부터 태극기와 선언서를 투입하고 “대한독립만세”라고 쓴 커다란 플래카드를 들고 “대한독립만세”를 외치며 시위하였다. 4월 8일 독립만세운동을 위해서 남궁혁과 박상렬 형제 등도 적극 준비하고 있었는데 박상렬은 상업학교 학생들의 시위를 주도하기로 하였다. 참여한 학교는 정명여학교 외에도 영흥학교, 목포공립보통학교, 목포간이상업학교 등이었다. 이 시위로 서기건, 박상렬 등 80여 명이 체포되어 약 40명이 보안법과 출판법 위반으로 재판에 회부되어 옥고치루었는데, 강석봉은 피신하여 궐석재판에서 2년형을 선고받았다.


title: 강석봉

text: 4년간 피신하던 그는 1923년 1월 대구(大邱)에서 일경에게 체포되어 목포로 압송되어 1923년 2월 12일 소위 보안법·출판법 위반 및 협박죄 등으로 징역 1년형을 선고받고 다시 옥고를 치렀다. 해방될 때까지 현 신안군인 선도에 연금되어 있었다고 전한다. 해방 후는 무안군 일로면 청호리에서 여생을 마쳤고, 묘지는 청호리에 있다가, 1995년 국립대전현충원 애국지사묘역으로 옮겼다. 대한민국 정부로부터 1986년에는 대통령 표창, 1991년에는 건국훈장 애국장으로 높여 추서받았다.


title: 전라도의 마천루 목록

text: 대한민국의 전라도의 마천루 목록이다. 대한민국의 「초고층 및 지하연계 복합건축물 재난관리에 관한 특별법」에 따르면 '초고층 건축물' 이란 층수가 50층 이상 또는 높이가 200m 이상인 건축물을 말한다.


title: 전라도의 마천루 목록

text: 본 목록은 완공되었거나, 상량식을 끝낸 마천루이다.


title: 전라도의 마천루 목록

text: 현재 공사가 진행중인 마천루다.


title: 전라도의 마천루 목록

text: 현재 계획이 진행중인 마천루이다.


title: 전라도의 마천루 목록

text: 건설이 취소된 마천루이다.


title: 스탠딩 업

text: 《스탠딩 업》()은 2013년 공개된 미국의 드라마 영화이다.


title: 마르그레테 1세 (동음이의)

text: 마르그레테 1세의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 리바이 밀러

text:
리바이 밀러(, 2002년 9월 30일 ~ )는 오스트레일리아의 배우이다.
그는 2015년 영화 팬(2015)에서 피터팬 역할로 데뷔하였다. 밀러는 에서 자랐고, 두명의 누나 티아니와 브리타니가 있다. 그는 홀랜드 파크 주립학교에 다녔다. 밀러는 2014년에 초등학교를 졸업하고 브리즈번에 있는 사립고등학교에 다닌다. 이전에 밀러는 , 이사벨 루카스, 윌리엄 자파와 영화 (2012)에 출연했고, 아키바(2010), 그레이트 어드벤쳐(2012)와 같은 단편영화에도 출연했다. 또한 그는 랄프 로렌 키즈 모델이다.


title: 노부인의 방문

text: 노부인의 방문()은 1956년 발표된 프리드리히 뒤렌마트의 희곡이다.


title: 땅채송화

text: 땅채송화("Sedum oryzifolium" Makino)는 돌나무과의 여러해살이풀이다. 한국의 중부 이남과 일본에 분포하며, 바닷가 바위 위에 자란다.


title: 땅채송화

text: 땅채송화의 다육질의 긴 줄기에서 곧추서는 줄기와 실뿌리가 나며 바닷가의 바위틈이나 모래땅에서 자라는 여러해살이풀. 높이는5~15cm이다. 잎은 어긋나며 넓은 선형으로 길이 2에서 5mm로 자라며 자른 면은 반타원형이다. 꽃은 5월에서 6월에 줄기 끝에서 갈라진 2-3개의 가지에서 안목상 취산꽃차례로 달리며 색은 노란색인 4에서 6수성이다. 꽃받침옆 역시 다육질이며 꽃잎의 길이는 4에서 5mm이며 넓게 퍼지는 형태로 핀다.


title: 땅채송화

text: 땅채송화는 꽃이 피는 시기가 아닌 때에 번식이 가능하며, 마디 뿌리를 떼어 내서 모래나 상토에 심으면 열흘 정도 지나 뿌리를 완전히 내리게 된다. 줄기를 삽목해서 번식하기도 한다. 2줄기를 이용해 1년 동안 번식을 하면 약 3,000개의 성묘를 얻을 수 있을만큼 번식력이 좋다.


title: 땅채송화

text: 햇볕이 잘들고 물 빠짐이 좋은 곳에서 잘 자란다. 화분이나 화단에서도 잘 자라며 세덤류와 혼식하거나 다른 초화류 밑에 심으면 수분 증발도 막는다고 한다. 화단에서는 돌 틈에 약간의 흙이 있는 곳에 집단으로 심으면 된다. 물은 2~3일, 3~4일 간격으로 주면 된다.


title: 웨일스 공국

text: 웨일스 공국()은 잉글랜드 왕국이 세워지기 전에 그레이트브리튼 섬에 속해있던 세 나라들 중 하나이다.


title: 더 비지트

text: 《더 비지트》()는 2015년 공개된 미국의 코미디 공포 영화이다.


title: 더 비지트

text: 인연을 끊고 살았던 외가에 어린 남매가 처음 방문한다. 남매는 할머니, 할아버지의 푸근한 사랑을 느끼며 행복한 시간을 보낸다. 그런데 할머니는 밤 9시 30분 이후 절대 방 밖으로 나오지 말라는 이상한 규칙을 강요한다. 남매는 결국 그들이 숨겨둔 엄청난 비밀과 마주하게 되는 호러 공포 영화이다.


title: 1994년 일본 프로 야구 올스타전

text: 1994년 일본 프로 야구 올스타전은 1994년 7월 19일과 7월 20일에 열린 일본 프로 야구의 올스타전 경기이다. 정식 명칭은 1994 산요 올스타 게임(, "1994 SANYO ALL STAR GAME").


title: 1994년 일본 프로 야구 올스타전

text: 전년도 일본 시리즈 정상에 오른 야쿠르트 스왈로스의 노무라 가쓰야 감독이 센트럴 리그 올스타팀을 지휘했고 퍼시픽 리그 우승을 이끈 세이부 라이온스의 모리 마사아키 감독이 퍼시픽 리그 올스타팀을 지휘한 1994년 올스타전에서는 마쓰이 히데키, 이치로를 시작으로 해서 신조 쓰요시, 이라부 히데키, 야부 게이이치, 다카쓰 신고 등 후에 메이저 리그에서도 활약하는 젊은 선수들이 연달아 등장했다.


title: 1994년 일본 프로 야구 올스타전

text: 1차전에서 노무라 감독은 공식전에서의 한 번도 타순에서 4번으로 선발 출전한 적이 없는 요미우리 자이언츠의 마쓰이 히데키를 센트럴 올스타팀의 4번 타자로 기용했다. 당시 마쓰이는 20세 1개월이라는 나이로 양 팀을 통해서 역대 최연소 선수였다. 경기를 내내 리드한 것은 그 해에 퍼시픽 리그 우승 쟁탈전에서 태풍의 눈으로 급부상해 맹추격을 이어가던 후쿠오카 다이에 호크스의 타격진으로, 4안타를 기록한 아키야마 고지를 필두로 마쓰나가 히로미·요시나가 고이치로가 각각 3안타, 브라이언 트랙슬러가 2안타로 그 뒤를 이었는데 총 8점을 기록한 퍼시픽 올스타팀이 먼저 1승을 올렸다. 계속되는 2차전에서는 젊은 선수에게 지지 않겠다며 39세의 대베테랑 투수인 사토 요시노리가 퍼시픽 올스타팀의 선발로 등판해 3이닝 1실점으로 호투하는 활약을 보였다.


title: 1994년 일본 프로 야구 올스타전

text:
그 해까지 6인제였던 심판이 이듬해인 1995년부터는 4인제로 변경됐다(후에 6인제로 돌아감).
1차전 경기를 앞두고 열린 일본 야구 전당 헌액식에서 ‘세계의 홈런왕’ 오 사다하루 등이 헌액됐는데 사다하루는 다음 해부터 다이에의 지휘를 맡게 된다(2008년까지 감독을 맡음, 참고로 올스타전에 복귀한 것은 2000년 이후). 앞에서 말한 헌액식이나 각종 오프닝 특별 행사의 연출은 TV 중계를 담당했던 TV 아사히의 기획이었는데, 예정된 시간을 넘기는 바람에 경기 개시 예정 시각인 18시 30분보다 46분이 지나서야 1차전이 시작됐다. 1차전 지연을 놓고 닛칸 스포츠의 노자키 야스히로가 TV 방송국이 주도하는 이벤트에 대해 비판하기도 했다.


title: 송도 센트로드

text: 송도 센트로드()은 대한민국 인천광역시 연수구 송도국제도시 (송도동)에 위치한 초고층 건축물이다. 2008년에 분양이 완료되었다. 같은 해 착공하여 2011년에 완공했다. A동 최고 45층, 190m, B동 최고 34층, 148m, C동 최고 33층, 145m으로 구성되어 있다. A동과 B동은 사무실 건물인데 C동은 아파트 디자인 건축물이 오피스텔이다.


title: 라이프 (2015년 영화)

text: 《라이프》()는 2015년 공개된 드라마 영화이다. 잡지 라이프의 사진사 데니스 스톡과 배우 제임스 딘의 우정을 그린 영화이다. 안톤 코르베인이 연출하고 루크 데이비스가 각본을 썼으며, 로버트 패틴슨이 데니스 스톡 역을, 데인 드한이 제임스 딘 역을 연기한다.


title: 크리스틴 헤이거

text: 크리스틴 헤이거(, 1984년 1월 2일 ~ )는 캐나다의 배우이다.


title: 레드레이크

text: 레드레이크()는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 알레산드라 마스트로나르디

text: 알레산드라 마스트로나르디(, 1986년 2월 18일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.


title: 슬리핑 위드 아더 피플

text: 《슬리핑 위드 아더 피플》()은 2015년 공개된 미국의 로맨틱 코미디 영화이다.


title: 에드워드 유드

text: 에드워드 유드(Edward Youde, 1924년 ~ 1986년)는 홍콩의 총독. 중국 대사를 지냈으며, 홍콩의 26번째 총독을 지냈다.


title: 에드워드 유드

text: 1982년 가장 오랫동안 홍콩을 통치한 머레이 맥레호스의 뒤를 이어 총독으로 임명되었다. 홍콩의 이양 문제 등 홍콩의 주권 문제가 화두가 되었던 때 임명되었는데, 이 때 1984년 합의를 통해 홍콩의 전 주권을 중공으로 넘기고, 영국은 홍콩에서 완전히 손을 뗄 것임을 천명했다. 당초 영국은 홍콩에서 손을 떼지 않으려고 노력했으나, 중공의 반발로 홍콩에서 철수해야만 했다.


title: 에드워드 유드

text: 이는 홍콩인들의 반발을 가져왔으며, 몇몇 지식인들은 즉각즉각 홍콩을 떠났다. 몇몇은 영국에서 받은 작위를 포기하고 노골적으로 빨갱이가 되기까지 했다.


title: 데이비드 윌슨 (1935년)

text: 데이비드 윌슨, 틸리언의 윌슨 남작(, 1935년 2월 14일 ~ )은 영국의 전 행정가이자 외교관, 중국학자이다. 틸리언의 윌슨 경은 총사령관직과 제27대 홍콩 총독을 맡았다. 중국어 이름은 웨이떠웨이()이다.


title: 데이비드 윌슨 (1935년)

text: 1987년 홍콩의 새 총독으로 임명되었다. 그는 홍콩 이양이 결정된 이후 처음으로 취임한 총독이었다. 그는 외교적으로 중공과 더 협조하려 했고, 이는 홍콩인들, 특히 친 민주주의 세력들이 반발하는 요인이 되었다. 결국 영국은 그를 홍콩의 마지막 총독으로 연임하지 않기로 하였고, 1992년 크리스 패튼이 취임한 뒤 총독을 그만 두었다.


title: 데이비드 윌슨 (1935년)

text: 그가 재직하던 1990년 홍콩 베이직 로우(홍콩 헌법)가 제정되었다.


title: 블라드 이바노브

text: 블라드 이바노브(, 1969년 8월 4일 ~ )는 루마니아의 배우이다.


title: 아드난 하스코비치

text: 아드난 하스코비치(, 1984년 12월 23일 ~ )는 보스니아 헤르체고비나의 배우이다.


title: 형님먼저 아우먼저

text: 《형님먼저 아우먼저》는 1980년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: Made (스카페이스의 음반)

text: Made는 미국의 래퍼 스카페이스의 10번째 정규 음반이다. 2007년 12월 4일 래퍼롯 레코드와 어사일럼 레코드로부터 발매되었다.


title: Made

text: Made는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 새벽외출

text: 《새벽외출》은 1990년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 삐에로와 국화

text: 《삐에로와 국화》는 1982년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 아내 (1976년 영화)

text: 《아내》는 1976년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 아내 (1983년 영화)

text: 《아내》는 1982년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 버니 맥 쇼

text: 《버니 맥 쇼》()는 2001년부터 2006년까지 방영된 시트콤이다.


title: 아빠하고 나하고

text: 《아빠하고 나하고》는 1974년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 군자 요금소

text: 군자 요금소(君子料金所, Gunja TG)는 경기도 시흥시 군자로335번길 36-29 (거모동)에 위치한 영동고속도로 본선 상의 요금소이다. 군자 분기점에서 동쪽으로 약 1.2km, 서안산 나들목에서 서쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 있다.


title: 군자 요금소

text: 1994년 7월 6일 능해 나들목 ~ 안산 분기점 구간이 개통하면서 서해안고속도로의 요금소로 영업을 개시했다. 그러다가 2001년 8월 25일 고속도로 노선 지정령 전면개편으로 서창 분기점 ~ 안산 분기점 구간이 영동고속도로로 편입되면서 영동고속도로의 요금소가 되었다. 이 요금소에는 고속도로순찰대 제11지구대가 설치되어 있다.


title: 블루 마운틴 스테이트: 더 라이즈 오브 사드랜드

text: 《블루 마운틴 스테이트: 더 라이즈 오브 사드랜드》()는 2016년 공개된 미국의 코미디 영화이다. 드라마 《블루 마운틴 스테이트》의 극장판이다.


title: 지미 태트로

text: 지미 태트로(, 1992년 2월 16일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 아드리안 하슬러

text: 아드리안 하슬러(, 1964년 2월 11일 ~ )는 리히텐슈타인의 정치인이다. 2013년 이후 총리 직을 수행 중이다.


title: 아드리안 하슬러

text: 1964년 2월 11일 리히텐슈타인의 수도 파두츠에서 태어났다. 1979년부터 1984년까지 파두츠의 리히텐슈타인 중고등학교(Liechtensteinische Gymnasium)에서 수학했다. 2013년 총선에서 소속 정당인 진보 시민의 당이 승리함에 따라, 3월 27일 총리로 취임했다.


title: 아드리안 하슬러

text: 2013년 5월 리히텐슈타인이 유럽 연합(EU)이 추진하는 세금과 관련된 은행정보를 자동으로 교환하는 제도에 동의할 가능성이 있다고 밝혔다. 그는 EU가 추진하는 은행 정보 교환을 거부한다는 것은 소국으로서는 비현실적이라며, 자국 은행을 이용하는 고객들에게 세금 규정을 준수하도록 유도하는 것이 중요하다고 말했다.


title: 정공청

text: 정공청(鄭公淸)은 조선 중기의 무신이다. 자는 수백(守伯)이며, 호는 시산(矢山)이다. 본관은 경주(慶州)로 경주부 출신이다.


title: 정공청

text: 조선 명종 18년(1563년)에 경주부(慶州府) 사리(士理)에서 출생하였다. 임진왜란이 일어나자 아들과 더불어 창의하였다. 선조가 몽진하자 평양까지 호종하였으며, 7월에는 좌병사 고언백이 지휘하는 경주 안강 전투에 참전하였다. 무훈을 인정받아 조정에서 남정세검록을 하사받고 훈련원정에 제수되었다. 이후 울산 서생포와 동래 웅천, 부산 다대포 전투 등에서도 참전하여 활약했다. 정유재란 때에는 이순신의 막하에서 전공을 세웠다. 이후 어모장군 조라포수군만호에 제수되었다. 선조 34년(1601년)에는 무과에 급제하여 진도군수를 지내고, 선무원종공신(宣武原從功臣) 일등에 녹훈되었다. 유품으로 투구, 갑옷, 장갑, 혁대, 도검, 화살 등이 중요민속자료 38호로 지정되어 있다.


title: 빌데야크트

text: 빌데야크트(, )는 북유럽, 서유럽, 중유럽에 걸쳐 발견되는 민담 요소이다. 각 지역의 핵심 내용은 모두 동일하다. 수렵 장비를 갖춘 한 무리의 허깨비 또는 유령 사냥꾼들이 말을 타고 수렵견을 몰며 하늘 또는 땅을 미친듯이 질주하거나 가만히 떠 있는 것이 빌데야크트이다.


title: 빌데야크트

text: 이 사냥꾼들은 망자라고도 하고 요정이라고도 하는데, 대개 망자와 자주 연관된다. 사냥꾼은 정체 미상의 길 잃은 영혼일 수도 있고, 신적 존재일 수도 있으며, 남녀 정령일 수도 있다. 또는 고트의 테오도리쿠스 대왕, 덴마크의 발데마르 4세, 웨일스의 저승사자 그윈 압 누드, 게르만의 보덴 같은 역사적 신화적 존재가 빌데야크트로 나타나기도 한다.


title: 오버클래스

text: 오버클래스()는 대한민국의 힙합 크루다. 2007년 8월 버벌 진트, 웜맨, 로보토미, 비솝, 케이준, 노도 등이 함께 결성하였다. 크루명은 버벌 진트의 데뷔 EP "Modern Rhymes" 수록곡에서 따왔다.


title: 오버클래스

text:
오버클래스는 2007년 8월 웜맨+로보토미(WARMMAN+LOBOTOMY)의 앨범에 참여한 뮤지션들을 중심으로 형성된 힙합 크루다.
컴필레이션 앨범을 "꼴라주"(Collage)라 일컫는다. 총 4장이 발매되었다.


title: 임옥희

text: 임옥희는 대한민국의 여성학자이다. 현재 여성문화이론연구소의 대표를 지내고 있다. 경희대학교 영문학과와 동 대학원을 졸업하였다


title: 여성주의 미술

text: 여성주의 미술은 1960년대 말과 1970년대의 여성주의 운동(feminist movement)과 연결된다. 여성주의 미술은 여성과 그 외의 젠더 정체성이 삶 속에서 경험하는 사회적, 정치적 차이를 강조한다. 여성주의 시각을 통하여 관객과 작품의 대화를 이끌어내기 위하여 미술을 이용하여 미술사의 원리 뿐만 아니라 20세기 초반의 젠더 이상을 비판한다. 관객의 시각적 쾌락을 위하여 작품을 창작하기 보다는 여성주의가 지향하는 평등을 향한 변화를 고취하기 위하여 사회의 사회적, 정치적 표준에 관객이 의문을 제기하게 만드는 것을 목적으로 한다. 사용되는 매체는 회화와 같은 전통적인 미술 형식부터 행위 예술, 개념 예술, 바디 아트, 크래프티비즘(craftivism), 비디오, 영화와 같은 비전통적인 방식까지로 다양하다. 여성주의 미술은 뉴미디어와 새로운 관점의 혼합을 통하여 예술의 정의를 확장하는 혁신적인 동력으로서 기여하였다.


title: 여성주의 미술

text: 역사적으로 여성 미술가들은 무명으로 잊혀져 왔다: 미켈란젤로나 다빈치에 비견할 만한 여성 작가는 없었다. 1971년에 발표된 논문 「왜 위대한 여성 미술가는 없는가」에서 린다 노클린(Linda Nochlin)은 그 이유가 "우리의 별자리나 호르몬, 월경주기, 혹은 내적 공허 때문이 아니라 우리 사회의 제도와 교육" 때문이라고 말한다. 역사적으로 여성들이 떠맡아온 돌봄제공자로서의 역할로 인해 대부분의 여성은 예술을 창작하는데 전념할 시간이 없었다. 게다가 여성들은 미술학교에 입학하는데 상당히 제약을 받았고, 부도덕하하다는 이유로 누드화 수업에 들어갈 수 없었다. 그로 인해, 여성 미술가들은 대게 아버지나 삼촌에게 미술을 배워 여가로 삼는 부유층들이 많았으며, 이들은 정물화, 풍경화, 또는 초상화를 그렸다.


title: 여성주의 미술

text: 여성주의 미술을 정의하는 것은 논쟁의 소지가 있다. 페미니스트가 만든 미술은 모두 여성주의 미술인가? 여성주의자가 아닌 사람이 만든 작품은 여성주의 미술일 수 있는가? 1980년에 루시 리파드(Lucy R. Lippard)는 여성주의 미술은 "하나의 양식이나 운동이 아니라 가치 체계, 혁명적인 전략, 삶의 방식이다" 라고 했다.


title: 야마다카미구치 역

text: 야마다카미구치 역()은 일본 미에현 이세 시에 위치한 도카이 여객철도 산구 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 이세시 역

text: 이세시 역()은 일본 미에현 이세 시에 위치한 도카이 여객철도 · 긴키 닛폰 철도의 철도역이다. JR 도카이의 산구 선과 긴키 닛폰 철도 야마다 선의 소속역이며, JR의 경우 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖첬고, 긴키 닛폰 철도는 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 상신브레이크

text: 상신브레이크 (, ) 는, 대한민국의 자동차 부품 제조 기업이며 자동차 부품 중 브레이크를 제조하는 기업이다. 유가증권시장에 상장되어 있는 기업이다.


title: 이스즈가오카 역

text: 이스즈가오카 역()은 일본 미에현 이세 시에 위치한 도카이 여객철도 산구 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 후타미노우라 역

text: 후타미노우라 역()은 일본 미에현 이세 시에 위치한 도카이 여객철도 산구 선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 마쓰시타 역

text: 마쓰시타 역()은 일본 미에현 이세 시에 위치한 도카이 여객철도 산구 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: YG플러스

text: YG PLUS (, )는, 대한민국의 광고 대행업 기업이며 YG 엔터테인먼트의 자회사이다. 구 휘닉스홀딩스를 인수해 설립한 회사로 2015년 상반기를 기점으로 본업인 광고 대행업 외에 화장품(문샷), 모델(YG케이플러스), 골프 매니지먼트(YG스포츠) 외식사업(YG푸드) MD사업 등 다양한 사업을 진행하고 있으며 본사는 서울특별시 강남구 도산대로 15길 12에 있다.2015년 4월 1일, YG플러스는 화장품 회사 코드코스메를 자회사로 편입한다고 공시했다. YG플러스는 코드코스메의 지분 80%를 보유하고 있으며, 지난해 말 홍콩 소재 화장품업체 코드코스메를 인수했다. 코드코스메는 YG엔터테인먼트와 제휴한 국내 화장품업체 코스온의 홍콩 자회사이다.


title: YG플러스

text: YG엔터테인먼트는 버버리 전 한국지사 장재영 대표를 새롭게 론칭하는 화장품 브랜드 ‘문샷’ 사업을 총괄하는 코드코스메 인터내셔널의 새 대표로 임명했다. 2015년 8월 협력회사 코스온과 함께 미국 화장품회사 잉글우드랩에 총액 50억 원을 투자했다. 또한 2015년 9월 24일 글로벌 명품 브랜드인 LVMH(루이비통모헤네시)가 운영하는 화장품 전문매장인 ‘세포라’의 아시아지역 25개 매장에 문샷을 입점하기도 했다.


title: YG플러스

text: 광고대행사 및 골프 매니지먼트 사업을 진행하고 있으며, 골프선수 김효주 등에 대한 매니지먼트와 KPGA, KLPGA 등 골프대회 관련 이벤트, 한연희 국가대표 감독의 유망주 육성 프로그램 외에도 골프장 및 골프용품 온라인 몰을 운영하는 '세이골프' 등 4가지 부문 사업을 진행하고 있다.


title: YG플러스

text: YG엔터테인먼트 소속 아티스트들의 콘서트에서 판매되는 음반, DVD 등 MD상품 등의 개발 기획, 제작, 유통 등을 담당하고 있다. 2015년 8월, 일본 도쿄와 오사카에 빅뱅의 캐릭터를 이용한 ‘크렁크X빅뱅 카페’ 매장을 오픈하였다.


title: YG플러스

text: 2015년 12월에는 SPC그룹과 손잡고 중국 상하이에 빅뱅을 테마로 한 파리바게뜨 매장을 선보였다. YG엔터테인먼트가 2013년 출시한 푸른색 곰인형(크렁크) 캐릭터 상품으로 빅뱅의 이미지에 맞는 크렁크 캐릭터로 디자인한 머그컵, 모자, 티셔츠 등 상품들도 판매한다고 발표하였다. 대중문화 콘텐츠를 베이커리 매장에 접목한 것은 한국과 중국을 통틀어 첫 사례이다.


title: YG플러스

text: 모델 매니지먼트 및 모델 양성 아카데미 사업을 하고 있다. 2014년 2월, YG엔터테인먼트는 본격적인 연기자 매니지먼트 사업 확장을 위하여 국내 모델 컴퍼니 ‘케이플러스(K PLUS)’와 전략적 제휴 및 지분 투자계약을 체결하였다. YG 관계자는 케이플러스에 대한 전략적 제휴와 지분 투자를 통해 패션 모델 분야의 인재풀을 확보함으로써, 사업 다각화와 시너지를 창출할 수 있는 윈윈전략을 펼칠 수 있게 되었다고 밝혔다. YG와 케이플러스는 전략적 제휴를 통한 첫번째 주자로 톱모델 이성경을 SBS 드라마 《괜찮아, 사랑이야》를 통해 연기자로 데뷔시키기도 하였다. 이와 함께 같은 해 7월에는 ‘YG케이플러스 액터스쿨’을 설립, 소속배우인 차승원이 연기파트를 총괄 담당하여 본격적인 신인배우 양성에 나섰다. 이후 9월에는 YG 엔터테인먼트와 케이플러스가 정식으로 합병을 발표하였고 케이플러스 상호명을 ‘YG케이플러스’로 변경하였다. 2015년 7월에는 모델 양성 아카데미를 오픈하였다.


title: YG플러스

text: 2015년 6월, YG엔터테인먼트의 양현석 대표는 35억 원을 출자해 신규법인 ‘YG푸드’를 설립한다고 발표했다. YG푸드의 경영을 책임질 신임 대표에 노희영 전 CJ 고문이 선임 되었다. YG 측에 따르면 YG푸드의 주요사업은 외식과 외식 서비스로 자본금은 47억 5천만 원이다. 서울 홍대 앞에 대형주점 ‘삼거리포차’에 이어 식당 ‘삼거리푸줏간’을 론칭하였다. ‘삼거리포차’는 홍대 본점에 이어 강남 건대 신천점 등으로 점포를 확장 중이며, ‘삼거리푸줏간’ 또한 점포 확장 후 해외 진출할 계획을 세우고 있다.


title: 이케노우라시사이드 역

text: 이케노우라시사이드 역()은 일본 미에현 이세 시에 위치한 도카이 여객철도 산구 선의 철도역(임시 승강장)이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 당명

text: 당명(, )이란 일본의 율령제에서 관직명 및 부처명을 그와 대응하는 동시대 중국의 명칭으로 일컬은 별명이다.


title: 당명

text: 8세기 전반 다이호 율령 및 요로 율령에 의해 이관팔성의 직제가 정비되어 백관의 직위가 제정되었다. 그 이전에도 당명은 별칭으로 사용되었으나, 당나라 문화에 심취한 후지와라노 나카마로가 집권을 잡은 758년, 백관의 이름이 아예 당명으로 개칭하는 개역(改易)이 이루어졌다.


title: 당명

text: 764년 나카마로가 실각한 이후 개역은 취소되어 각 명칭은 이전으로 복귀했지만 당명은 이후에도 별명으로 사용되었다. 나라 시대 후반에서 헤이안 시대에 걸쳐 설치된 다양한 영외관에게도 당명이 붙여졌다. 그러나 당명은 율령의 본가인 중국의 직제와 완전히 일치하지 않기 때문에 반드시 일대일대응하는 것은 아니다. 따라서 일부 직제가 동일한 당명으로 불릴 수도 있으며, 반대로 하나의 직제에 여러 당명이 있는 경우도 있다. 당명은 조정의 공식적인 문서에 사용되거나 하지는 않았지만, 편지, 일기, 한시 등 사적 문서에 자주 사용되었다.


title: 당명

text: 메이지 18년 내각제도가 발족한 이후에도 당명의 전통이 이어져 내각총리대신을 "수상", 외무대신을 "외상" 등으로 불렀다. 또한 추밀원을 "추부", 추밀원 의장을 "추상"이라고 부르는 등 아무개 장관을 아무개 상이라고 부르는 관습이 오늘날 일본 문화에까지 완전히 정착해 있다.


title: 톰 하디의 도망자

text: 《톰 하디의 도망자》(,)는 2002년 공개된 액션, 전쟁 영화이다.


title: 도바 역

text: 도바 역()은 일본 미에현 도바 시에 위치한 도카이 여객철도 · 긴키 닛폰 철도의 철도역이다. JR 도카이의 산구 선과 긴키 닛폰 철도의 도바 선 · 시마 선 등 3개의 노선이 운행되고 있다.


title: 가미노쇼 역

text: 가미노쇼 역()은 일본 미에현 마쓰사카 시에 위치한 도카이 여객철도 메이쇼 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 곤겐마에 역

text: 곤겐마에 역()은 일본 미에현 마쓰사카 시에 위치한 도카이 여객철도 메이쇼 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 제31군 (일본군)

text: 제31군(第31軍)은 제2차 세계 대전 중 활동한 일본 제국 육군 중의 하나이다. 1944년 2월 18일 편성되어, 전후 해체되었다.


title: 제31군 (일본군)

text: 1944년 2월 18일에 편성되어 남양청 북부지청 관내에 배치된 남부 마리아나 지구집단과 북부 마리아나 지역 집단, 동부 지청 관내에 배치된 트루크 지구집단 그리고 기타 직할 부대로 구성된 군대로 총병력은 80,000명에 이르며, 중부 태평양 방면을 작전지역으로 삼았다.


title: 제31군 (일본군)

text: 사령부를 사이판에 두고 미군의 침공에 대비하고 있었지만, 오바타 히데요시 사령관의 팔라우 방면 출장 중에 사이판 전투가 시작되었고, 사령관 일행은 사이판에 돌아갈 수 없어 괌에서 지휘하게 되었다. 사이판 전투는 일본군의 패배로 끝났고, 현지에서 사령관을 대신하여 지휘를 맡고 있던 이케다 케이지 참모장은 자결했다. 이후 괌 전투에서도 일본군은 패배했고, 오바타 군사령관과 후임 참모장인 타무라 요시모토도 자결하면서, 제31군 사령부는 괴멸 상태가 되었다.


title: 제31군 (일본군)

text: 그 추크 제도에 주둔하고 있던 제52사단을 중심으로 제31군을 재편하여 전쟁이 끝날 때까지 현지 자활을 이유로 군대를 존속시켰다.


title: 방향성

text: 방향성의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 방향제

text: 방향제(芳香劑)는 일반 가정이나 공공화장실 등지에서 사용되는 소비재이며, 일반적으로 방향 화합물을 발산해 악취를 제거하는 탈취제를 의미하지만 경우에 따라서는 향수 대용으로 사용되기도 한다.


title: 방향제

text: 용도 및 사용 장소 등에 따라 분무기, 양초, 유류, 젤, 구슬, 플러그인 등 다양한 형태의 방향제가 사용되며, 몇몇 방향제의 경우 화학 물질을 사용하기 때문에 알레르기 및 천식을 유발하여 안전에 대한 논쟁이 발생하기도 한다.


title: 방향 화합물

text: 방향 화합물(芳香 化合物)은 향기가 나는 화합물이다. 일반적으로 휘발성을 띄고 있어 사람의 후각 기관까지 향기를 전달할 수 있도록 되어 있으며, 일반적인 향 또는 향수와는 달리 냄새뿐만 아니라 맛에도 영향을 주며, 일반적으로 방향 화합물은 분자 질량이 300 미만인 것들로 이루어져 있으며, 종류는 크게 자연적으로 발생하는 것과 인위적으로 발생하는 것으로 분류된다.


title: 방향 화합물

text: 방향 화합물은 음식, 포도주, 향신료, 향수, 향유, 방향유 등 다양한 분야에서 이용되며, 특히 맛의 풍미를 더해주는 특성으로 인해 식품업에서 중요한 역할을 담당한다.


title: 준박사

text: 준박사의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 밀라노 교통공사

text: 밀라노 교통공사()은 이탈리아 밀라노 시와 그 주변 지자체의 대중교통을 전담하고 있는 공기업이다. 밀라노 내에서 1920년대 도입된 피터 휠 스트리트카를 일부 투입한 트램 노선 18개, 버스 노선 72개, 트롤리버스 노선 4개, 도시간 버스 노선 35개, 지하철 노선 4개 (밀라노 지하철)을 운영하며, 2010년 기준으로 총 7억 3400만 명의 승객을 수송했다.


title: 밀라노 교통공사

text: ATM는 주로 밀라노 주변 교통과 관련된 서비스도 운영하고 있다. 이런 서비스로는 라디오버스와 미니 콜버스, 산 라파엘레 병원과 지하철 2호선을 잇는 경전철 노선, 코모-브루나티 케이블카 노선, 구이다미 카셰어링 서비스와 바이크미 자전거 대여 서비스가 있다.


title: 밀라노 교통공사

text: 밀라노의 대중교통은 1840년 8월 17일 밀라노-몬차 선이 개통되면서 시작됐다. 말이 끄는 버스는 1841년 도입됐다. 대중교통은 '옴니부스 대중회사' ("Società Anonima degli Omnibus", SAO)가 운영했는데 1861년부터 1865년까지 버스 노선 11개 운행을 맡았다.


title: 밀라노 교통공사

text: 몇년 후 이번에는 말이 끄는 트램이 도입됐다. 1881년에 트램 노선 3개가 개통되고 1893년에는 에디슨 사가 부설한 최초의 전기 트램 노선이 개통되었다. 그로부터 2년 뒤까지 같은 회사가 18개 노선을 더 개통했고, 전부 밀라노 시에서 관리하게 되었다. 에디슨 사의 신노선에 관한 권리는 1917년 만료됐고, 모든 운영권이 밀라노 시에게 넘어갔다. 이후 1931년에는 대중교통 운영을 전담하는 공기업이 독립하여 '시립 트램 공사 (Azienda Tranviaria Municipale, ATM)'가 되었다.


title: 밀라노 교통공사

text: 한편 1905년에는 가솔린 버스 노선이 신설되어 SITA ("Società Italiana Trasporto con Automobili")가 운영하기 시작했고, 이후 1933년부터는 ATM으로 운영권이 넘어가 최초의 트롤리버스 노선과 함께 운행되기 시작했다.


title: 밀라노 교통공사

text: 제2차 세계 대전이 끝나고 나서 대중교통 시설은 버스 노선에, 1950년 중반부터는 새로 건설된 지하철에 집중하게 되었다. 밀라노 지하철 건설은 1957년에 시작되어 1964년에 1호선이 개통됐다. 5년 후인 1969년에는 2호선이 문을 열었다.


title: 밀라노 교통공사

text: 1965년 1월 1일, ATM은 사명을 '아치엔다 트라스포르티 무니치팔리' (Azienda Trasporti Municipali, 시립 교통 공사)로 바꿨고, 이후 몇 년간은 차세대 장형 트램인 점보트램이 도입됐다. 1960년대에는 이탈리아 전국과 밀라노에서 차량 보유수의 큰 증가를 보였고, 개인 교통수단의 우선도가 대중 교통수단을 뛰어넘는 모습을 보였다.


title: 밀라노 교통공사

text: 그로부터 몇 년 간 두 지하철 노선의 신설역 몇 곳이 문을 열었으며, 1990년에는 3호선이 새로 문을 열었다. 1992년에는 로차노행 15번 트램 노선이 최초로 시 경계를 넘어서 운행되기 시작했다.


title: 밀라노 교통공사

text: ATM은 1999년 다시 한번 사명을 오늘날의 이름인 '아치엔다 트라스포르티 밀라네시'로 바꿨고 2001년에는 주식회사가 되었다. 이 몇 해 동안은 최초로 요청에 따라 운행되는 '라디오버스'를 도입해 야간 시간대에 운행하기 시작했다.


title: 밀라노 교통공사

text: 2002년 12월 7일, 첫 고속 트램 노선 (7번) 을 신설했다. 그 뒤를 이어 2003년 12월 8일에는 북부의 4번 노선과 남부의 15번 노선, 이 두 노선을 신설했다. 2004년에는 신 마그네틱 승차권과 전자 패스카드를 도입했다. 승차권 교체 과정이 완전히 끝나기까지는 3년이 걸렸다.


title: 밀라노 교통공사

text:
밀라노의 도시 철도 체계는 다음 4개 노선으로 이뤄져 있다.
밀라노 지하철은 총연장이 100km을 넘으며 108개 역이 운영되고 있는데, 대부분 지하 역사로 되어 있다. 하루 이용객은 100만 명 이상이며 이탈리아에서 가장 규모가 큰 지하철이기도 하다.


title: 밀라노 교통공사

text: 더불어 ATM은 코펜하겐 지하철도 관리하고 있다.


title: 밀라노 교통공사

text: 밀라노의 시내 트램 체계는 완전히 시 경계 내에서만 운행되는 노선 15개 (1, 2, 3, 4, 5, 7, 9, 10, 12, 14, 16, 19, 24, 27, 33번), 도심과 배후지를 잇는 노선 2개 (15번 밀라노-로차노, 31번 밀라노-치니셀로발사모), 도시간 버스 노선 1개 (179번 밀라노-림비아테)로 이루어진다.


title: 밀라노 교통공사

text: 밀라노의 트롤리버스 체계는 총 4개 노선으로 이뤄져 있는데, 90번과 91번 노선 (la circolare, 순환선) 은 밀라노 시를 한바퀴 돌며 운행하고, 92번과 93번 노선은 북부와 동부 지역들을 운행한다.


title: 밀라노 교통공사

text: ATM은 총 68개의 시내버스 노선과 52개의 도시간 버스 노선을 운영하고 있다.


title: 이세하타 역

text: 이세하타 역()은 일본 미에현 쓰 시에 위치한 도카이 여객철도 메이쇼 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 비타민의 에피소드 목록

text: 아래는 KBS 2TV로 방송된 건강 버라이어티 프로그램인 《비타민》의 방영 목록이다.


title: 보코이 역

text: 보코이 역()은 일본 홋카이도 무로란 시에 위치한 홋카이도 여객철도 무로란 본선의 철도역이다. 역 번호는 M35이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 무로란 역

text: 무로란 역()은 일본 홋카이도 무로란 시에 위치한 홋카이도 여객철도 무로란 본선의 철도역이다. 역 번호는 M36이며, 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 양왕 (만화)

text: 《양왕》()은 2004년 슈에이샤가 발행했던 잡지 《비즈니스 점프》에 연재되었던 쿠라시나 료 원작, 쿠라바야시 나오 그림의 만화이자, 이를 기반으로 TV 도쿄에서 제작한 동명의 드라마 시리즈이다. 접객업과 동떨어진 인물이 캬바쿠라와 캬바조의 세계에 발을 들이는 내용을 담고 있다.


title: 양왕 (만화)

text: 만화 《양왕》은 총 2부로 구성되어 있으며, 1부는 2004년 18호부터 2008년 5호까지 연재되었다. 단행본은 전 12권 발매되었다. 2부는 《양왕 Virgin》이라는 이름이었으며, 2009년 11호부터 2010년 19호까지 연재되었다. 2부는 단행본으로 전 5권 발매되었다.


title: 양왕 (만화)

text: 드라마 《양왕》은 2005년 10월 7일부터 12월 23일까지 TV 도쿄를 통해 방영되었으며, 2009년의 시리즈의 두 번째 작품인 《양왕 Virgin》이, 그리고 2010년 세 번째 작품인 《양왕3 ~Special Edition~》이 방영되었다. 드라마의 여배우들은 성인 비디오 여배우가 다수 기용되었다.


title: 양왕 (만화)

text: 온실 속 화초처럼 자란 여대생 후지사키 아야는 아버지의 회사가 도산해버려 1억 5천만 엔의 빚을 짊어지게 된다. 그런중에 캬바조로 일하는 친구로부터 상금 1억 엔 규모의, 최고의 캬바조 "양왕"을 뽑는 이벤트 〈Q-1 그랑프리〉가 개최되는 것을 알게된다. 이후 후지사키 아야는 부채 상환을 위해서 대회 출전을 목적으로 캬바조가 된다.


title: 양왕 (만화)

text: 후지사키 아야가 우승한지 3년이 지난 뒤, 롯폰기에도 불황이 찾아와 과거 Q-1 그랑프리가 열렸던 클럽 "Legend"에도 타격이 오게되었다. 이 상황을 타개하기 위해 〈양왕 GP 2nd〉가 개최되었으며, 우승 상금은 전회의 3배에 달하는 3억 엔이 되었다. 단 이 대회는 헤이세이 시대에 태어난 사람만이 참가할 수 있었다.


title: 양왕 (만화)

text: 《양왕》은 2005년 TV 도쿄에서 방송된 드라마로서, 를 바탕으로 제작되었다. 드라마에서는 Q-1 그랑프리의 이름이 R-1 그랑프리로 변경되었으며, 대회 상금은 5천만 엔이다. 또 등장인물 중 나카보 세이지(中坊 精二)는 원작에서 심장 마비로 사망하는 캐릭터지만, 극중에서는 세이지(精治)로 이름이 바뀌며 사망하지 않는다.


title: 양왕 (만화)

text: 다음은 드라마에서 등장하는 인물의 배역이다. 이름 뒤에 *이 붙은 캐릭터는, 원작에는 없는 인물이다.


title: 양왕 (만화)

text: 《양왕 Virgin》은 2009년 TV 도쿄에서 방송된 드라마로서, 를 바탕으로 제작되었다. 원작과는 달리 대회 상금이 1억 엔으로 수정되었다.


title: 양왕 (만화)

text: 원작과 드라마의 캐릭터의 설정에 차이가 있는 부분이 더러 있다. 대표적으로, 주인공 안도 마이는 원작에서 고등학교 졸업 전 취업이 정해지지 않아 〈양왕 GP 2nd〉에 참여하게 되지만, 드라마의 주인공은 내성적인 성격으로 커다란 가슴 크기로 따돌림을 당해 자살을 기도하게 되는데, 우연히 투신하려던 장소에 대회 광고지가 있었고 이를 계기로 참여한다.


title: 양왕 (만화)

text: 한편 전작 《양왕》의 등장인물인 아오이 소라, 요시자와 아키호, 키타가와 히로미는 게스트로 출연했다.


title: 양왕 (만화)

text: 이름 뒤에 *이 붙은 캐릭터는, 원작에는 없는 인물이다.


title: 양왕 (만화)

text: 《양왕3 ~Special Edition~》은 2010년 방송된 TV 도쿄의 드라마이다. 드라마 《양왕》 시리즈의 세 번째 작품이다.


title: 할리드 하누치

text: 할리드 하누치(1971년 9월 12일 ~)는 미국의 육상 선수이다. 그는 모로코 메크네스에서 태어났다. 할리드는 훈련 비용을 통해 모로코 육상 연맹에서 탈락했고 그의 친구 3명과 함께 1992년에 뉴욕주 브루클린으로 이주했다. 그는 1996년에 산드라 이노와 결혼했다. 그는 2000년 5월 2일에 미국의 귀화 시민이 되었다.


title: 리쿠오국

text: 리쿠오 국()은 보신 전쟁이 끝난 후, 무쓰 국을 분할해서 만든 일본의 구니이다. 도산도에 위치하며, 영역은 현재의 아오모리현과 이와테현 니노헤 군에 해당한다.


title: 리쿠오국

text: 1869년 1월 19일(메이지 원년 12월 7일), 보신 전쟁에서 반대편에 섰던 오우에쓰 열번 동맹에 대한 처분이 내려졌다. 같은 날, 태정관 포고에 의해, 기존의 무쓰 국(陸奧)을 리쿠오(陸奧) · 리쿠추(陸中) · 리쿠젠(陸前) · 이와시로(岩代) · 이와키(磐城)의 다섯 구니로 분할했다. 리쿠오 국은 원래의 무쓰 국과 한자 표기는 같다.


title: 리처드 첼리모

text: 리처드 첼리모(Richard Chelimo, 1972년 4월 21일 ~ 2001년 8월 15일)는 케냐의 장거리달리기 선수로 1992년 바르셀로나 올림픽에서 10,000m 은메달을 획득했다.


title: 리처드 첼리모

text: 마라크웨트 지방에서 태어난 첼리모는 칼렌진 족에 속하였다.


title: 리처드 첼리모

text: 1992년에 그는 간단히 올림픽 챔피언이었으나 전혀 금메달을 받지 않았다. 1991년 세계 육상 선수권 대회에서 은메달을 딴 첼리모는 모로코의 할리드 스카와 장기적 전투를 벌였다.


title: 리처드 첼리모

text: 스카는 결투를 이겼으나 다른 모로코 선수 함무 부타예브가 몇번이나 첼리모를 방해한 이후 만이었다. 그가 공평하지 못한 팀워크의 트집을 거절하였어도 우승자 스카는 완주 후에 실격당하였다. 국제 아마추어 육상 연맹의 규칙들이 이런 경우를 위하여 마련하지 않으면서 모로코 선수의 호소는 성공적으로 증명되었고, 호소의 위원은 실격을 뒤집었다. 스카와 첼리모는 바르셀로나 관중들의 야유의 한복판에 자신들의 메달을 받고 국제 아마추어 육상 연맹은 사건의 되풀이를 방지하는 데 규정들을 수정하였다.


title: 리처드 첼리모

text: 다음해 첼리모는 7월에 10,000m 세계 기록을 깼으나 5일 후에 동료 선수에 의하여 패하였다. 그해 세계 육상 선수권 대회에서 3위를 하면서 자신의 주요 국제적 결과가 되었다.


title: 리처드 첼리모

text: 28세의 나이에 뇌종양으로 사망하였다.


title: 가쓰라다이 역

text: 가쓰라다이 역()은 일본 홋카이도 아바시리 시에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B79이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 푸블릴리우스 시루스

text: 푸블릴리우스 시루스 (활동기 기원전 85년–기원전 43년) 는 고대 로마의 작가이자 풍자시인이다. 그는 시리아 출신의 노예로 이탈리아에 팔려왔지만 그의 재능을 높이 산 주인에 의해 해방되고 교육받아 작가가 될 수 있었다.


title: 안성맞춤 남사당바우덕이 축제

text: 안성 남사당 바우덕이 축제는 경기도 안성시에서 가을에 치러지는 문화 축제이다.


title: 안성맞춤 남사당바우덕이 축제

text: 2001년에 '안성 남사당 바우덕이 축제'로 시작되었다가 2011년 '안성 프레 세계민속축전'으로 확대되었다. 그러나 2012년에는 '안성 세계민속축전'으로, 2013년부터는 '안성맞춤 남사당바우덕이 축제'로 축소되었고, 2016년에 처음 명칭인 '안성 남사당 바우덕이 축제'로 변경되었다.


title: 안성맞춤 남사당바우덕이 축제

text: 본래 안성시는 남사당 놀이의 주요 거점 중 하나였다. 철종때 '바우덕이'라는 남사당 최초의 여성 꼭두쇠가 등장하면서 명성이 올라갔다. 이를 기념하기 위해 개최되고 있다.


title: 마스우라 역

text: 마스우라 역()은 일본 홋카이도 아바시리 시에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B78이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 고성읍 (폐지)

text: 고성읍(高城邑)은 1919년부터 1954년까지 고성군의 군청소재지였던 곳이다. 한국 전쟁 후 대부분 지역이 비무장지대 내에 위치하게 되면서 폐허가 되었다. 대한민국의 구 고성읍 지역은 고성군 현내면에 편입되었다.


title: 고성읍 (폐지)

text: 대한민국 측의 옛 고성읍 지역에는 주민이 거주하지 않고 출입 영농도 이뤄지지 않으나, 허가를 받으면 통일전망대, 제진역 및 기타 통일 관련 시설을 방문할 수 있다.


title: 모코토 역

text: 모코토 역()은 일본 홋카이도 아바시리 시에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B77이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 괵

text: 괵(虢)은 주나라의 동성 제후국으로, 서주 문왕의 두 동생 괵중과 괵숙을 시조로 삼는 여러 제후국들을 말한다.


title: Love & Hate (플라이 투 더 스카이의 음반)

text: 《Love & Hate》은 플라이 투 더 스카이의 미니 음반 1집이다.


title: RTG

text: RTG의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 제임스 윌슨

text: 제임스 윌슨(James Wilson)의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 후쿠도메 시게루(福留繁, 1891년 2월 1일 ~ 1971년 2월 6일)는 일본 제국 해군의 군인이다. 해군병학교 40기로 졸업하고, 최종 계급은 해군 중장이며, 제2차 세계 대전이 끝난 후 전범 재판을 받고 BC급 전범이 되었다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1891년 2월 1일 돗토리현 사이하쿠 군에 있는 현재의 다이센 정의 농가에서 태어났다. 1905년 4월 돗토리현립 요나고 중학교(현 돗토리 현립 요나고 동고등학교)에 입학을 했다. 입학 초기에는 가난하여 16km의 길을 걸어 다니고 있었다. 해군을 지향한 것은 어딘지 모르게 바다에 동경을 가지고 있던 것과 ‘가난한 중학생이 진학할 수 있는 길은 학자금이 필요 없는 군인 학교’라는 것이었다. 1909년 9월 11일 해군사관학교에 40기생으로 입학하였다. 1912년 7월 144명 중 8번 성적으로 졸업하여, 소위 후보생이 되었다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1924년 12월 1일 소령으로 해군대학교 갑종 24기로 입교했다. 그리고 2년 뒤인 1926년 11월 25일 수석으로 졸업했다. 1929년 중령으로 승진하여 이듬해 1930년 12월 1일 인사국원이 되었다. 1932년 12월 유럽 각국에 유학을 갔다. 1933년 11월 15일 해군 대령으로 연합함대 수석 참모 겸 제1함대 참모가 되었다. 1934년 11월 15일 군령부 제2과장에서, 이듬해 1935년 10월 30일에는 군령부 제1과장이 되었다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1937년 7월 중일 전쟁 발발했다. 1938년 4월 25일 중국 방면 함대 참모부장이 되었다가, 같은 해 1938년 12월 15일 전함 나가토의 함장이 되었다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1939년 11월 15일 해군 소장으로 진급하여, 연합함대 참모장 겸 제1함대 참모장이 되었다. 연합함대 사령장관 야마모토 이소로쿠 대장이 합동 훈련시 “저것(비행기)로 하와이를 칠 수 있을까?”라고 중얼거렸는데 옆에 있던 후쿠도메 참모장은 “그보다는 함대 전부를 내보내 결전하는 것이 좋다고 생각합니다”라고 대답했다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1941년 4월 10일, 군령부 제1부장이 되었다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1943년 5월 23일, 연합함대 참모장이 되었다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1944년 3월 31일 ‘해군을사건’이 발생했다. 연합함대는 내 남양의 거점으로 팔라우를 이용했으나, 3월에 연합군의 대공습을 받아 후쿠도메 등의 사령부 요원은 3월 31일, 민다나오 섬 다바오에 비행정(이식대정)을 타고 이동을 시도했지만 도중에서 저기압을 만나, 연합함대 사령장관 고가 미네이치 해군대장을 태운 항공기가 실종됐으며 후쿠도메가 탄 두 번째 항공기는 세부 섬 앞바다에 불시착했다. 탑승했던 9명은 헤엄져 나와 상륙했지만, 필리핀 게릴라의 포로가 되었고, 1944년 3월 8일에 작성된 직후의 신Z호작전 계획서, 사령부용 신호책, 암호문 같은 수많은 가장 중요한 군사 기밀을 빼앗겼다. 게릴라에 대한 경계심을 품지 않았던 후쿠도메 등은 구속 시에 저항과 자결, 기밀 서류의 파기도 하지 않았다. 가방을 강에 던졌지만 곧 회수당했던 것이다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 일본은 게릴라와 협상을 통해 후쿠도메를 석방시키고, 귀환한 후쿠도메는 해군차관 사와모토 요리오(沢本頼雄) 중장 등으로부터 심문을 받게 되었지만, 본인은 철저하게 기밀서류 분실 혐의를 부인했다. 또한 당시의 일본에서는 적의 포로가 되는 것을 더할 나위없는 수치로 생각하고 있었으며, 후쿠도메 중장이 게릴라에 포박된 것을 적의 포로가 되었다고 보느냐가 문제가 되었지만, 전시에 포로가 되지 않았다는 관점에서 불문에 부쳤다. 전후에도 후쿠도메는 연합군 최고사령부에서 전사 편찬 작업을 하고 있던 오오이 아츠시에게 가서 “너나 치하야 마사타카가 기밀서류를 도둑맞은 거야”라고 말했고, 난처해 했다. “이런 사실은 전혀 없는 거야”라고 말했지만, 오오이 아츠시는 “도난당한 것은 사실입니다. 돌아가주세요.”라고 말하고 쫓아 보냈다고 한다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1944년 4월 6일 출사했다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1944년 6월 15일 제2항공함대 사령장관이 되었다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 마리아나 해전 패배 후, 1944년 6월 19일, 341 항공사령관 오카무라 모토하루(岡村基春) 대령은 후쿠도메와 참모장 스기모토 우시에이(杉本丑衛) 대령에게 “전세가 오늘 날에 이르러서는 전국을 타개하는 방안은 항공전 이외에 없다고 믿는다. 항공전 지원자는 군사학교 출신들도, 학도 출신도 비행예과 연습생 출신들도 얼마든지 있다. 대장은 내가 한다. 300기만 있으면, 반드시 전세를 전환시켜 보이겠다”고 의견을 진언했다. 며칠 후, 후쿠도메는 상경하여 오카무라의 상신을 군령부 차장 이토 세이이치 중장에게 전달하고, 중앙에서 연구를 진언했다. 이토 총장에게 본건 보고와 중앙에서 연구를 약속했지만 아직 항공전 공격을 명할 시기가 아니라는 생각을 했다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1944년 7월 23일 도상 훈련에서 제2항공함대는 주간 공격, 황혼 공격, 야간 공격(T공격부대)의 세 가지 공격 부서로 나눠 각종 조합에 의해 제1에서 제4까지 정해진 상황에 따라, 그 어느 것 하나를 적용하는 전법을 보여 주었다. 이것은 나중에 제6기지항공부대가 규정한 전투 방법으로 발전한 것이다. 이 제2항공함대가 보여준 작전수행 과정은 적을 수색하는 결과 이외에도, 작전지도, 전과보고, 손해 등 포르모사 공중전과 유사한 내용이었다. 또한 차기 결전의 의지를 자부하는 제2항공함대 사령부는 비록 적이 공격해 오는 쪽이 제3항공함대가 담당할 필요가 있는 영역이었음에도 제2항공함대가 전체 기지 항공 부대를 통합 지휘해야 하며, 제3항공함대가 지원하는 체제로 한다는 생각을 했다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1944년 9월 T공격부대의 종합 교육훈련이 이루어진다. 후쿠도메는 T 공격의 성립에 의문을 제기하고 있었으며, T공격부대는 결전의 일격에 야간 공격과 같은 악천후에 탄다는 것은 최후의 카드로 결행해야 한다는 의사를 표현한다. 연합함대 사령장관 도요다 소에무 대장은 부대 운용에 대해서는 제2항공함대 사령장관 후쿠도메에게 일임하고, 불가능할 때는 무리를 하지 말라고 말했다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 후쿠도메는 1944년 10월 10일 오키나와 대공습을 받고, T 부대에 야간 공격을 명령했지만 단념하였다. 11일 이른 아침에 수색을 하였고, 정오에 기동부대를 발견하고 18시 30분 12일 전략 요령을 발령했다. 이 명령이 떨어진 12일부터 대만 앞바다에서 항공전이 발생하였고, 제2항공함대는 큰 전과를 보고했지만, 후에 전과가 잘못되었음을 발각당한다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 도쿄 재판에서 전범으로 지정되어 영국군 전범으로 징역 3년을 살고, 1950년에 귀환했다. 노무라 기치사부로 전 제독을 중심으로 한 전 해군 고급장교 그룹의 일원으로서 ‘해군의 전통’을 유지하고 재무장을 목표로 활동을 실시했다. 이후 수교회(水交会) 이사장으로도 근무했다. 요시다 토시오는 후쿠도메의 저서인 「해군의 반성」에서의 전술 지휘에 대한 반성을 언급, “내용은 진지하게 반성하고 있는 것처럼 생각되지만, 글의 뒷면에는 자기변호 같은 대목도 있었다”고 지적하고 있다.


title: 후쿠도메 시게루

text: 1971년에 사망했다. 묘지는 다마 공동묘지 6구 1종 6쪽에 있다.


title: 천광록

text: 천광록(千光祿, 1851년 ∼ 1931년)은 조선의 문신이다. 본관은 영양(潁陽). 자는 화선(華善), 호는 만은(晩隱).


title: 천광록

text: 1892년(고종 29) 알성시(謁聖試) 문과에 갑과(甲科) 장원(壯元)으로 급제하였다. 이어 성균관전적(成均館典籍)에 제수(除授)되었다.


title: 천광록

text: 1893년(고종 30) 종3품 통훈대부(通訓大夫) 행 사헌부지평(行司憲府持平)이 되었다.


title: 천광록

text: 1894년(고종 31) 시국이 어지러워짐을 보고 그는 일본을 배척해야 한다는 논지의 상소를 여러 번 올렸으나 받아들여지지 않았으며, 같은 해 12월 사헌부집의(司憲府執義)에 제수(除授)되었지만 사직하였다.


title: 천광록

text: 1897년(광무 1) 대한제국 수립 후 그는 역대 제왕과 왕비의 존호를 올리는 글을 짓는 옥책관(玉冊官)에 임명되어 상경하였으며, 1900년(광무 4)에는 아마(兒馬)를 하사받았다.


title: 천광록

text: 1902년(광무 6) 왕실에서 경상북도 의성(義城) 고운사(孤雲寺)에 고종의 무병장수를 기원하기 위하여 연수전(延壽殿)을 짓기로 결정하고 그에게 공사를 맡겼는데, 당시 관행대로 백성들을 강제로 노역에 동원하거나 공사비를 착복하는 일 없이 투명하게 일을 진행시켜 인근 백성들이 칭송하였으며 고종의 신임을 얻었다.


title: 천광록

text: 그러나 1910년(융희 4) 8월에 결국 한일병합이 되자 통분하여 임금에게 상소를 올린 후 '나라의 녹을 먹은 사람으로서 망국의 상황에 일신(一身)의 안락함만을 찾을 수 없다'며 고향으로 돌아왔다.


title: 기타하마 역 (홋카이도)

text: 기타하마 역()은 일본 홋카이도 아바시리 시에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B76이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 외르크 보이테

text: 외르크 보이테(, 1963년 4월 11일 ~ )는 전 동독의 수영 선수이다.


title: 외르크 보이테

text: 동베를린에서 태어난 보이테는 1980년 모스크바 올림픽에서 100m 자유형 금메달과 800m 자유형 계주 은메달을 획득하였으며, 200m 자유형과 400m 자유형 계주에서 4위를 하였다.


title: 외르크 보이테

text: 1981년과 1987년 사이에 그는 세계와 유럽 선수권에서 2개의 금메달, 7개의 은메달과 5개의 동메달을 땄다.


title: 외르크 보이테

text: 수영에서 은퇴한 후, 보이테는 라이프치히에 있는 독일 스포츠·체육 연구소에서 학위를 받았다. 그러고나서 수영 코치로 일하고, 또한 수영 용품과 윤활유를 생산하는 회사들에 의하여 고용되었다.


title: 겐세이카엔 역

text: 겐세이카엔 역()은 일본 홋카이도 샤리 군 고시미즈 정에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B75이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이자 임시승강장이다.


title: 하마코시미즈 역

text: 하마코시미즈 역()은 일본 홋카이도 샤리 군 고시미즈 정에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B74이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 스타킹 (2015년 텔레비전 프로그램)

text: 《스타킹》은 SBS의 예능 프로그램으로 참가자가 장기자랑을 통해 자신이 잘 하는 일을 보여주는 프로그램이다.


title: 스타킹 (2015년 텔레비전 프로그램)

text: 추석 연휴 특집 당시에는 《NEW 스타킹》이라는 제목으로 방영되었다.


title: 야무베쓰 역

text: 야무베쓰 역()은 일본 홋카이도 샤리 군 고시미즈 정에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B73이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 시레토코샤리 역

text: 시레토코샤리 역()은 일본 홋카이도 샤리 군 샤리 정에 위치한 홋카이도 여객철도 센모 본선의 철도역이다. 역 번호는 B72이며, 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.


title: 패티 젱킨스

text: 퍼트리샤 리아 "패티" 젱킨스(, 1971년 7월 23일 ~ )는 미국의 영화 감독이다. 에일린 워노스의 이야기를 다룬 영화 《몬스터》와 2017년 영화 《원더우먼》의 감독으로 가장 유명하다.


title: 5시부터 9시까지

text: 《5시부터 9시까지》()는, 아이하라 미키의 만화 작품이다.


title: 5시부터 9시까지

text: 《Cheese!》 (쇼가쿠칸)에서 2009년 9월호에 단편물로 게재된 후, 2010년 3월호부터 연재화되었다. 단행본은 2015년 9월 현재 기간 11권. 띠 문구는 〈아이하라 미키가 그리는·도쿄판 SEX AND THE CITY!?〉. 한 영어 회화 학교를 주요 무대로 해, 여러 사랑 모습의 진전을 군상극 형식으로 진행해간다.


title: 5시부터 9시까지

text:
《Cheese!》의 2015년 10월호에서, 영상화되는 것이 발표되어, 2015년 10월부터 12월까지 《5→9~나를 사랑한 꽃미남 스님~》의 타이틀로 텔레비전 드라마화되었다.
《Cheese!》(쇼가쿠칸)에서 2009년 9월호에 단편물로 게재된 후, 2010년 3월호부터 연재화된 만화를 원작으로《5→9~나를 사랑한 스님~》()의 타이틀로, 후지 TV 계열의 〈게츠쿠〉 시간대에서 2015년 10월 12일부터 12월 14일까지 방송되었다. 주연은 이시하라 사토미.


title: 아리바 아르헨티노스

text: 《아리바 아르헨티노스》()는 아르헨티나의 아침 뉴스 프로그램이다.


title: 심령주의

text: 심령주의(心靈主義)는 유심론(唯心論, Spiritualism), 교령술(交靈術, spiritism)의 번역의 하나로, 사람은 육체와 영혼으로부터 되어, 육체가 소멸해도 영혼은 존재해, 현세의 인간이 사망자의 영혼과 교신할 수 있다는 사상, 신앙, 인생철학, 실천이다. Spiritualism은 심령술(心靈術), 교령방법(交靈方法), 심령론(心靈論), 강신설(降神說) 등이라고도 번역된다.


title: 심령주의

text: 심령주의는 (유심론)의 번역의 하나이지만, '유심론' '정신주의'라고도 번역되기 때문에 주의가 필요하다. 유심론은 정신의 독립한 존재와 우위를 말하는 학설이며, 철학에서는, 심령주의 (심령론)는 유심론에 포함된다.


title: 심령주의

text: 영혼의 사후 존속이나 사망자와의 교류 등의 신앙은 온 세상에서 볼 수 있지만, 심령주의 (유심론)라는 말은 19세기 중반에 미국에서 시작된 것을 가리키는 것이 많아, 사후의 세계와의 교신이나 초능력의 퍼포먼스를 초점으로 하는 종교 운동이라고도 이해된다. 영혼과의 교신은 교령회 (강령회)로 불려 영매가 중매가 되는 것이 많다. 근대의 심령주의는 19세기 후반에 전성기를 맞이했다. 온 세상을 둘러싸고 1960년대 중반에 일본에도 도달하고 있어, 일본의 신종교에의 영향도 크다. 일본에서는 영국에서 심령주의를 배운 에하라 히로유키 (1964 - )가 심령주의에 현대의 세라피 문화를 받아 들여 현대풍으로 어레인지해, 정신적이라는 말을 이용했다. 강원은 2000년대 초두 미디어의 총아가 되어 '정신적·붐'이 일어났기 때문에, 현대의 일본에서는 정신적이라는 말은 심령주의를 포함하는 것으로도 보급되어 있다. 심령주의 (유심론)는 영성이나 종교성, 정신성, 정신 세계라고 번역되는 '영성'과 다른 개념이다. 그러나, 일본에서는 심령주의 같이, 영성도 정신적으로 불리는 일이 있다.


title: 심령주의

text: 근대의 심령주의는 사망자와의 교류로부터 시작되었지만, 교령회, 골상학, 근대 신지학과 그 영역은 퍼져, 과학자나 사상가의 지지를 얻으면서 시대의 정신으로 성장해, 이윽고 사회 개혁 운동으로서 발전했다. 세기말부터 제1차 세계 대전까지의 모더니즘을 낳은 정신적 온상의 하나이지만, 그 중에서는 이채를 발하고 있어 문화사·사상사에서는 주류가 되었던 적이 없고, 주변적인 테마로서 다루어져 왔다. 1948년에 아메리카 합중국에서 일어난 하이즈빌 사건에 의해서 큰 흐름이 되어, 최성기에는 구미에서 800만명 이상의 지지자가 있었다고 말해진다. 사회에 넓게 받아 들여져 다수의 사람이 진실하다고 믿어 당시의 대표적인 과학자들의 조사 대상이 되어 있었다. 20세기에 들어가는 무렵에는 현상으로서는 거의 임종했지만, 20세기 후반에도 영향을 계속 주고 있다.


title: 심령주의

text: 17세기의 근대 자연과학, 18세기의 계몽주의, 19세기의 통신 수단의 발달, 기독교의 권위의 저하, 과학·테크놀로지의 발달, 소비사회가 시작되어, 산업혁명 이후의 급속한 문명화의 영향에 의한 종교적·정신적 고갈 상태, 남북 전쟁이나 전염병의 유행 밤미국인의 단명화라는 상황의 아래에서, 교회나 성직자에 대신해, 친한 사람의 죽음의 슬픔이나 자기 자신의 죽음에의 불안이라는 근본적인 고민에 응하는 것으로서 지지를 모았다. 당시부터, 교령회 (강령회)나 영혼에 의한 현상에 수많은 트릭이 이용되고 있는 것은 인식되고 있었지만, 그런데도 존속한 것은 이 때문이다.


title: 심령주의

text: 심령주의는 개인으로서의 인간의 완성과 행복을 목표로 하는 근대의 자기 종교로서 한 측면을 가져, 건설적으로 밝은 사회 개혁 운동이기도 했다, 노예 제도 폐지 운동이나 여성 참정권 획득의 운동과도 관계가 있다. 리소사회 (세속적 천년왕국)를 이 세상에 실현하려는 점에 비해, 유토피아 운동, 사회주의 (공상적 사회주의)와의 관계도 깊다, 사회 정신사적으로는 당시 과학으로서 큰 영향력이 있던 골상학과 메스머주의 (히프노티즘, 최면술), 이 양자가 융합한 새로운 정신과학·골상 메스머주의에 직접 연결된다. 근대 신지학의 창시자 헬레나 블라바츠키는 원래 심령주의의 영매이며, 서로의 영향은 깊고, 근대 신지학은 이이트의 작시나 칸딘스키들의 모더니즘 회화에의 영향도 컸다. 또 19세기 후반에는 심령주의의 심리학화라는 흐름이 일어났다. 심리학자 융의 출발점에는 심령주의가 있어, 이 흐름은 심층심리학에 연결된다.


title: 심령주의

text: 심령주의는, 현재는 주로, 유럽 대륙과 라틴 아메리카에서 볼 수 있으며 특히 브라질에서 번성한다. 19세기 중반에 프랑스인 알란 카르덱가 체계화해, 윤회전생과 영혼의 진화를 교의에 도입한 심령주의의 일파 카르데시즘은 브라질에게 전해져 모세, 그리스도에 뒤잇는 제3계시로서 받아 들여졌다. 20세기 초두에는, 브라질은 세계에 으뜸가는 심령주의 에스피리티즈모)의 나라가 되었다. 현재 브라질의 카르데시즘의 영향력은 그 사상이 태어난 프랑스를 아득하게 넘고 있다.


title: 심령주의

text:
근대의 심령주의는 1848년에 아메리카 합중국에서 일어난 하이즈빌 사건에 의해서 큰 조류가 되었지만, 그 이전에 심령주의를 준비하는 여러가지 요인이 있었다. 심령주의의 배경에 대해 말한다.
심령주의는 인간의 사후 존속을 믿는 사상이다. 17세기 말의 철학자 고트프리트 라이프니츠 (1646년 - 1716년)는 그의 기본적 이념에 의해서 사후 존속에 대해 하나의 완벽한 교리를 쌓아 올렸다. 심령주의의 이론의 베이스에는 라이프니츠의 단자론이 있는 것이다. 라이프니츠는, 우주는 불멸의 심령적 원자인 '영혼' (단자)의 무수로부터 성립되고 있어 각각의 단자의 완전함의 정도는 달라, 보다 완전한 상태로 향해 발전하려는 경향을 가지고 있다고 생각했다. 생물과 같은 복합체는 단자의 집합체이며, 영혼인 주요 단자의 지배를 받고 있다. 그리고, 어느 상태로부터 다른 상태에의 '비약'은 자연적이지 않고, 삶과 죽음도 연속한 것이라고 생각했다. 또, 영혼은 신이 닮은 모습이며, 인간의 영혼은 다른 별로 보다 완전한 의식을 가져 존속한다고 믿을 수 있다고 했다. 다만, 우주 및 신은 무한해도, 인식 (의식)은 완성할 수 없다. 그리고 행복은 새로운 기쁨과 새로운 완전에 향하는 '끊임없는 진보' 중에 있다고 생각했다.


title: 심령주의

text: 철학자 샤를르 보네 (1720년 - 1793년)는 스스로의 생물학에 근거해 라이프니츠의 사상을 발전시켜, 생물은 눈에 보이지 않고 불멸인 '원상회복의 싹'을 내장하고 있어, 그 싹은 차례차례 성장해 현현하지만, 이것은 육체의 죽음의 후도 마찬가지라고 했다. 인간은 육체의 사후, 우주의 새로운 사태에 적응한 새로운 생존에 재생할 수 있다고 생각했다 ('전생' (파린게네시아)의 설).


title: 심령주의

text: 철학자 이마누엘 칸트 (1724년 - 1804년)는 사후의 세계의 성질이 아니고, 그 진리를 '증명하는' 가능성에 대한 견해를 나타냈다. 칸트는, 합리적 형이상학은 사후 존속의 문제에 아무런 근거가 있는 것을 가르치지 않지만, 우리는 지적은 아니고 도덕적 직관에 의해서, 선천적으로 정해진 '무조건 명령'을 스스로의 안에 찾아낸다고 말하고 있다. 그 도덕률을 가장 자주 규정하는 원리는 '자신의 의지와 행동을 모든 이성적인 인간의 그것과 일치시키는 것에 노력하는' 것이다. 칸트는 그 이성 상호간의 조화를 '목적의 왕국'이라고 불렀지만, 완성은 이 세상에서는 불가능하게 느껴져 경험적으로도 불가능하다. 완성에는 우리의 한없는 존속에 의하는 한 어느 인격의 진전 밖에 없고, 따라서 영혼은 불사여야 한다.


title: 심령주의

text: 19세기는 전체적으로, 불사와 진보와의 생각을 연결시키는 칸트의 근본적 입장을 이었다. 칸트를 이은 사후 존속의 해석은 크게 둘로 나눌 수 있다. 하나는 칸트 및 라이프니츠의 진정의 사상을 충실히 지켜, 생전의 인격이 사후도 인계되는, 인격적 사후 존속이라는 형태로 생각하는 일파이다. 또 하나는 칸트를 바르후 데 스피노자 (1632년 - 1677년)의 사상으로 보충해, 오히려 절대 정신을 인정해 그것의 발전이 개개의 존재자를 관철해, 한 편 개개의 존재자에 의해서 서서히 완성된다고 하는 태도이다. 후자의 입장은 '영원한 인류'라는 순수하게 차세적인 불사 사상에 결합되었다. 레이노의 '땅과 하늘' (1854년)에서는, 인간의 삶은 천체로부터 천체로 옮겨, 이전의 과실을 갚는 생애의 연속이며, 완성할 리가 없는 시련과 벌과 완성에의 진전이다. 영혼은 점점 향상해, 그 걸음은 신성한 계획과 세계와 세계의 조화의 기능에 따르는 것이라고 한다.


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초기의 사회학자 샤를 푸리에 (1772년 - 1837년)는 저작 '가정과 농업의 조합' (1822년) 수록의 '우주 개벽설' 등에서, 천체는 도덕이나 지성을 가지는, 영혼 있는 한 개의 생물이며, 거기에 사는 것은 천체에는 뒤떨어지지만 영원의 영혼을 가지고 있다고 말하고 있다. 개체가 죽으면 영혼은 근처의 공간 (저승)으로 옮겨, 그리고 원래의 천체의 주민으로 다시 태어나 돌아온다는 왕복을 81000년 간에 810회 반복해, 합계 1620회의 생애가 있다고 계산했다. 중 27000년은 지구에서, 54000년은 그 세상에서 살게 된다. 푸리에는, 개인은 그 많은 생애의 사이에 점점 향상한다고 생각했다. 지구가 사멸하면, 지구의 영혼은 거기에 사는 영혼을 데려 새로운 천체로 옮겨, 개개의 영혼은 개성을 잃어 천체의 영혼에 용해한다고 한다. 이 장대한 상승 과정이 최종적으로 어떻게 될지는 기술되지 않았다.
심령주의에 영향을 준 인물로서 스웨덴 출신의 과학자·신학자·신비주의 사상가 엠마누엘 스웨덴보리 (1688 - 1772)가 들 수 있다. 영계를 견문해 기록한 것으로 알려져 영혼 능력을 발휘했다는 사례도 남아 있다. 일류의 자연과학자였지만, 과학의 경험적 인식의 한계를 자각해, 여러가지 비전을 보게 되어, 시령자로서 성서의 영적 연구를 실시했다. 영혼의 독립 존재, 사후 존속을 믿어 스스로 천사나 영혼이라고 말해, 영계를 견문해, 천계, 지계, 영계 등에 대해서 자세하게 기술해, 그 저작은 계몽시대의 유럽에 큰 영향을 주었다. 일본 여자 대학의 니이미 하지메자는 그의 저작이 문학적 상상력의 산물이 아닌 것, 근대 과학에 상당한 실적을 남긴 인물에 의한 것은 중요하다고 지적하고 있다. 산 시몬, 샤를 푸리에 등의 유토피아주의자 (초기의 사회주의자)는 스웨덴보리가 묘사한 천계의 모습에 강한 영향을 받아 '지상의 낙원'으로서의 유토피아를 마음에 그려, 스스로의 세계관과 교설을 형성했다고 한다.
프란츠 안톤 메스머 (1734 - 1815)는 프랑스의 파리에서 동물 자기 최면치료법 (동물 자기 요법, 메스머주의)에 따라 일대 센세이션을 일으킨 오스트리아의 의사이다. 동물 자기 최면치료법은 후에 최면술이 되었다. 18세기의 유럽에서는 '암석자기', '우주 자기', '혹성 자기'라는 3종류의 자기력이 존재한다고 생각되고 있었다. 메스머는 이러한 그 밖에, 인간이나 동물의 몸을 움직이는 4번째의 자기력이 있다고 생각해 '동물 자기' (animal magnetism)이라고 불렀다. 이 명칭은 animal의 어원인 라틴어의 animus (애니머스)에 유래한다. animus는 영어로 breath ('생명, 호기')를 의미하며, 메스머는 '생명, 호기'를 가지는 모든 생물은 '동물 자기'의 힘을 가진다고 생각했다, 동물 자기는 자기를 띤 유체이며, 전기나 인력과 같은 물리적인 힘이라고 한다. 메스머는 동물 자기의 불균형에 의해서 병이 든다고 생각해 이것을 조작해 병을 치료하려고 시도했다. 당시는 원시적인 정신요법이 점차 정신 분석으로 바뀌어가, 신앙 치료가 기독교 과학에 합류해, 고대의 미신이 심령주의나 초심리학과 융합하는 근처에 위치하고 있었다. 동물 자기는 유럽의 자연마술의 문맥으로 연결되는 것이며, 마술적인 가상 실체와 물리적인 실체의 양쪽 모두의 요소를 겸비하는 것이다. 메스머는 동물 자기 최면치료법으로 많은 환자를 치료해, 파리의 여론은 메스머을 위대한 의사·과학자라고 보는 것과 동물 자기는 유사 과학이며, 그는 사기 의사라고 생각하는 사람으로 2분되었다. 1784년의 과학 아카데미의 조사에서, 동물 자기가 존재하는 증거는 없다는 결론에 이르러, 이 요법은 불이 되었지만, 최면 연구의 단서가 되었다. 19세기에는 메스머주의 (동물 자기설)에 의해서, 벌써 인간의 무의식의 현상이 발견되고 있었다. 메스머주의 또는 최면술로 트랜스 상태가 된 피험자가 보이는 초상현상은 후의 심령주의로 영매가 연기하는 심령현상을 닮은 점도 많다.


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text: 메스머주의는 1843년 경에, 인간의 성격이나 능력은 뇌의 기관에 근거하고 있어 머리뼈의 형상으로부터 그것을 판단할 수 있다는 골상학과 합체해 '골상 메스머주의'가 되어, 심령주의와 융합했다. 골상학은 현재는 유사 과학이지만, 당시는 진정의 과학이었다.


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text: 스베덴보리와 메스머를 합체 시킨 심령주의자로서 미국의 앤드류 잭슨 데이비스 (1826 - 1910)가 있다. 1847년에 메스머주의의 실험을 통해 체험한 사건을 정리해 '자연의 원리, 그 신적 계시, 인류에게의 소리'로서 출판했다. 이 책은 스베덴보리의 영계 사상과 푸리에의 사회주의가 혼재하는 것으로, 하이즈빌 사건 전에 출판된 책이지만, 미국 심령주의의 최초의 이론적 저작이라고 해진다.


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text: 심령주의는 1840년대의 뉴욕주 서부 '구워 다하여진 지역'으로 불린 장소에서 볼 수 있었다. 이 땅은 이리 운하 개통에 수반하는 인구 이동에 의해 기독교의 신앙 부흥 운동, 이른바 제2의 각성, 제2차 대각성의 영향을 강하게 받은 토지이다. 밀러주의나 모르몬교, 유토피아적 생활 공동체를 형성해, 종래의 사회제도에 의문을 가져 독신 주의를 취한 셰이커, 영국에서 셰이커의 모체가 되어 그 대부분이 뉴욕에 이주한 퀘이커 등의 기독교의 새로운 종파가 돋보여 그러한 대부분이 천년왕국 사상을 가지고 있었다고 한다. 천년왕국 사상이란, 요약해 말하면 예수 그리스도가 한 번 더 부활해, 그리고의 천년 간인들이 행복하게 사는 세계가 실현된다 (천년왕국이 도래한다)는 신앙으로, 이것은 신약 성서 '요한의 묵시록' 제20장에 근거하는 것이다.


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text: 덧붙여 천년왕국 사상은 '종말론' (eschatology)에서 태어났기 때문에, 양자의 연결은 크다. '요한의 묵시록'에서는 구래때 (아이온)가 종료되기 전에, 구세주 (메시아)에 대한 새턴 (혹은 마지막의 날의 반그리스도)의 마지막 투쟁이 도전해져 그 싸움의 뒤에 신 아이온을 의미하는 천년왕국이 온다고 여겨진다.


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text: 19세기 전반에 천년왕국 사상을 신앙한 사람들은 천년왕국이 이 세상에 나타나기까지 현세를 가능한 한 개혁해 두는 것이 천년왕국을 기다리는 인간의 의무라고 생각했다. 그 때문에, 천년왕국 사상을 믿는 여러가지 사람들은 사회 모순의 극복을 목표로 해 노예제 폐지나 여성의 지위 향상등의 사회 개혁 사상을 공유해 활동을 실시했다. 천년왕국 사상을 가지고 있던 것은 유토피아적 생활 공동체를 형성한 그룹이나 심령주의자였다. 유토피아적 생활 공동체의 멤버가 동시에 심령주의를 신앙하고 있거나 또, 천년왕국 사상을 가지는 기독교의 종파에 속하는 사람이 심령주의도 신앙하는 일이 있었다.


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text: 뉴욕의 신종파에서는 신 (성령)이나 천사와 직접 커뮤니케이션이 가능하다고 생각되고 있었다. 또 가톨릭에서는 세례를 받기 전에 죽은 유아는 지옥 (고성소)에 떨어진다고 여겨졌지만, 신종파에서는 신은 이러한 잔혹한 행동을 할 것은 없다고 생각되고 있었다.


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text: 셰이커의 니스크유나 공동체에서는 하이즈빌 사건의 10년 정도 전의 1837년에, 심령주의에 비슷하는 현상이 일어나고 있다. 집회의 춤의 한중간에 소녀들이 정신을 잃어 넘어져 회복하고 나서 천사와 이야기를 주고 받은, 천상의 세계를 여행했다고 말했다. 이 현상은 어른에게까지 퍼져, 셰이커의 시조 안 리의 영혼과 교신하는 '도구' (심령주의의 영매에 해당된다)라는 역할이 생겨 안 리 뿐만이 아니라, 죽은 셰이커의 지도자들의 영혼과 '도구'를 개입시켜 교류하게 되었다. 이 사상은 10년 정도 계속 되어, 하이즈빌 사건과 전후해 끝났다.


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text: 심령주의 (유심론), 심령 붐은 1848년의 폭스 자매에 의한 하이즈빌 사건이 큰 계기가 되었다. 이 사건의 당사자 폭스 자매의 언니 마가레트는 40년 후에 이 사건은 사기이며, 랩음은 슬관절을 탈구시켜 내고 있었다고 고백하고 있지만, 고백 당시 마가레트는 금전적으로 곤궁하고 있어 더욱 후에 사기라는 고백 자체를 부정하고 있다. 사건의 진실에 대해서는 여러가지 견해가 있지만, 당시 사회적인 영향이 절대였던 것에 혐의는 없다.


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text: 알려져 있는 사건의 내용은 다음대로이다. 뉴욕 교외 하이즈빌에, 감리교의 농부 존 폭스 (John Fox) 일가가 이사해 왔다. 머지 않아 폭스가의 자매 마가레트 (Margaret, 15세)와 케이트 (Kate, 12세)는 집에서 원인 불명의 이상한 소리 (랩음, 고음)가 한다는 폴터가이스트을 체험했다. 모친이 아이의 연령 등을 질문하면, 랩음에 의해서 회답이 있어, 랩음은 사망자의 영혼의 조업이며, 자매는 소리에 의해서 영혼과 교신할 수 있게 되었다고 여겨지고 있다. 나고야 대학의 요시무라 타다시화는 하이즈빌 사건에서의 소리에 의한 영혼과의 교신은 그 몇 년 전의 전신기의 발명과 보급에 의한, '정보가 순간에 먼 곳에 전해진다'라는 충격적 체험의 영향이 있어, 전신 기술의 발상을 정신 세계에 응용한 것이라고 지적하고 있다. 사망자와의 교신이 부지런히·똑똑이라는 모르스 신호와 같은 소리로 행해졌던 것이 그러한 사정을 이야기하고 있다고 한다. 이 사건의 소문은 퍼져, 걱정한 부모님은 케이트를 뉴욕 주 오반에, 마가레트를 결혼해 로체스터에 사는 맨 위의 언니 리어 (Leah, 20대 반)에게 맡겼다. 리어는 로체스터에서 음악 교실을 경영하고 있었지만, 여동생들의 심령현상의 소문으로 학생을 잃었기 때문에, 마가레트를 영매로서 교령회를 실시하게 되어, 마가레트가 일으키는 심령현상을 조사하는 위원회를 조직했다. 언니 리어에 의한 매니지먼트로 마가레트는 영매로서 활약해, 이윽고 뉴욕 시의 구경거리 흥행으로 당시 유명했던 바남 박물관 ()이 교령회·심령현상의 흥행을 이어갔다. 사기라고 항의하는 소리도 컸지만, 대성공에 끝나, 오히려 항의가 선전의 역할을 완수해, 영혼과의 교신이라는 기적을 믿는 사람은 증가하며 갔다. 고액의 참가비가 설정되어 있었음에도 불구하고, 교령회에는 모든 계급의 사람이 밀어닥쳤다. 폭스 자매는 뉴욕에 활동 거점을 옮겨, 2개월에 걸쳐서 교령회를 개최해, 영매로서의 지위를 확립했다. 참가자는 최근 친한 사람을 잃어 슬퍼하는 사람등이 대부분, 교령회에서 실제로 사망자와의 마음의 교류를 체험해, 죽음을 다음 생에의 통과점으로 보는 것으로, 마음의 위로를 얻고 있었다. 요시무라 타다시화는, 자매는 현대에서의 정신 분석의 카운셀러와 같은 기능을 이루고 있었다고 말하고 있다. 덧붙여 하이즈빌 사건에 대해 폭스 자매를 서포트한 것은 노예제 폐지 운동으로 활약하고 있는 급진파 퀘이커의 부부였다. 기독교의 신흥 종파와 심령주의는 천년왕국 사상, 유토피아 사상이라는 사상적 공통점에 의해서 결합되고 있었던 것이다.


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영혼과의 교신 방법도, 랩음으로부터 알파벳을 사용하는 방법, 트랜스 상태에서의 자동 필기, 악기가 되거나 책상이 움직이거나 영혼 그 자체가 현상 (물질화 현상) 참가자의 머리카락을 잡아당기는 등, 교령회로의 심령현상도 확대해 갔다.
폭스 자매 이외의 영매도 등장해, 눈 깜짝할 순간에 전미를 심령 붐이 석권했다. 심령주의는 난해한 교의를 가지지 않고, 누구라도 참가할 수 있었다. 1855년에는 미국에서만 대략 100만 명이 심령주의를 받아 들이고 있어 귀족이나 기업가등의 위·중류 계급, 작가나 과학자등의 지식인 등의 사회적 엘리트도 많이 포함되어 있었다.


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text: 1840년대에는 대서양을 횡단하는 거대 증기선이 운항해, 미국의 정보는 거의 동시에 유럽에 가져와져 사람의 교류도 그것까지는 비교도 되지 않는 만큼 활발하게 되었다. 미국의 영매가 잇달아 유럽에 건너서 가 영매에 의한 교령회나 심령현상 등의 심령 붐은 유럽에도 확대되었다. 그 중에서도 영국에서는 계급을 불문하고 넓게 사회 현상이 되었다. 심령주의의 유행은 완성된 공동체, 세속적 천년왕국의 도래를 고하는 것으로도 받아 들여졌다. 영국의 사회 개혁가로 유토피아적 공동체를 만든 로버트 오언 (1771 - 1858)는 전통 종교가 자신의 종교 이외의 사람들에게의 편견을 기른다고 생각해 모든 종교를 부정했지만, 1853년에 심령주의에 귀의했다. 오언은 친구로 프리메이슨의 지도자인 켄트와 스트래선 공작 에드워드나 토머스 제퍼슨의 영혼과의 교류로, 사회 개혁에 관한 중요한 지침을 얻었다고 이야기, 심령을 '오랫동안 기다려 바라고 있던 천년왕국의 예고'라고 보고 있었다. 그 아들로 주나폴리 공사에서 만난 로버트 디르 오언은 영혼의 메시지가 나타나는 자동 필기를 체험하고, 1860년에 '별세계의 경계의 발소리'를 출판, 영미에서 심령주의를 단순한 유행이 아니라 사상으로서 침투시켰다. 1871년의 저작에서는 심령주의를 거짓이 없는 진정한 현상이라고 주장하고 있어 심령주의는 이 시점에서, 사회적 신분의 비싼 인물에 의해서 일종의 보증 문서를 얻은 것이 된다.


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text: 심령주의는 영국에서 프랑스에도 비화했다. 남미에도 전해져, 1853년의 브라질의 리오데자네이루의 신문에 심령주의의 기사가 게재되어 다음달에는 시내의 부유층이 오락으로서 즐기게 되었다.


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text: 이러한 19세기 반으로부터 19세기말의 심령 붐, 그 사상과 실천 및 그 주변은 심령주의 (유심론)로 불린다. 심령주의는 온 세상을 둘러싸고, 1960년대 중반에 일본에도 도달하고 있었다. 이 때 전해진 교령방법의 하나 테이블 터닝이 어레인지되어 콕크리씨로서 퍼졌다. 일본어의 수호영혼, 지박령 등의 말·개념도 새로운 것으로, 유럽의 심령주의에 유래한다고 한다.


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text: 심령주의는 심령현상 연구 협회를 통해 심리학이라는 학문으로 향했다. 심령주의의 과학적 조사는 1860년대부터 행해지고 있었지만, 빅토리아 시대의 체제 측의 과학자의 상당수는 회의적인 자세를 취하고 있었다.


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text: 1858년에 다윈의 '종의 기원'이 발표되어 후에 심령현상 연구 협회의 초대회장이 되는 철학자·윤리학자 헨리 시지위크들은 충격을 받고 있었다. 시지위크는 종교와 과학의 조화라는 문제의 열쇠를 심령주의에 요구해 목사의 아이인 시인·고전 연구자 프레데릭 마이어스도 또한, 빅토리아 시대의 회의론의 아래에서, 신앙과 이성을 화해시키지 못하고 신앙의 근거를 잃어, 죽음에 의해서 영혼이 소멸한다는 불안에 시달리고 있었다. 19871년, 마이야즈는 시지위크에 '전설·직관·형이상학이 우주의 수수께끼를 풀 수 없는데, 유령이나 심령 등과 같이 실제로 관찰할 수 있는 사상을 통해, '보이는 세계'에 대해 무엇인가 확실한 지식은 얻을 수 있는 것입니까'라고 물었다. 시지위크는 그 가능성이 있다고 응해 마이어스의 30년에 미치는 심령 연구가 시작되었다. 영국의 전통인 경험론의 수법에 의해서, 심령주의라는 초상현상을 해명해, 영혼의 사후 존속을 증명해, 새로운 신앙의 본연의 자세를 찾아내려고 했던 것이다.