title: 뉴욕 지하철 A선

text: 1973년 1월 2일에 A 열차는 풀튼 스트리트(Fulton Street)를 따라 급행 열차가 되었고 E 열차는 러시아워에 완행 열차가 되었다. 마지막으로, 1976년에 C는 러시아워 동안 풀튼 스트리트 완행(Fulton Street Local)이 되었다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: 1977년 8월 27일, A는 AA가 운행되지 않는 심야에, 맨해튼에서 완행 정차를 운행하기 시작했다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: 1988년 12월 11일, 중단된 K을 대체하여 주말 145번가에서 168번가 사이에 완행으로 달리는 A 열차가 운행되기 시작하고, 오후 및 러시아워 시간 동안 브루클린의 IND 풀튼 스트리트 선에서 C 완행 계통을 급행으로 운행한다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: 1990년 9월 30일, A 열차가 저녁과 야간에는 145번가와 168번가, 심야에는 168번가와 챔버스 스트리트에서 운행되기 시작했다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: 1993년까지 A 열차는 심야 레퍼츠 블러바드로 달려 갔고 파 락어웨이 구간은 유클리드 애비뉴로 가는 셔틀로 운행되었다. 1993년 A 운행 패턴이 바뀌었다. 심야 A 서비스는 파 락어웨이까지 운행했다. 그 이후로 A 셔틀은 늦은 밤에 유클리드 애비뉴에서 오존 파크-레퍼츠 블러바드 간의 서비스를 제공했다. 몇 년 후 아침 러시 시간에는 락어웨이 파크에서 다크먼 스트리트까지, 그리고 저녁 러시 시간에는 168번가에서 락어웨이 파크까지의 특별 A 서비스가 시작되었다. 1999년에 모든 C 서비스가 세계 무역 센터에서 유클리드 애비뉴로 이전된 후, A는 심야를 제외한 풀튼 스트리트 선의 급행 계통이 되었다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: 2005년 1월 23일 챔버스 스트리트 신호실에서 발생한 화재로 A 및 C 계통에 장애가 생겼다. 초기 평가에서는 정상적인 서비스를 복원하는데 수년이 걸릴 것으로 예상했지만, 손상된 장비는 사용 가능한 예비 부품으로 교체되었으며, 4월 21일 정상 서비스가 재개되었다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: 2012년 10월 A 계통은 허리케인 샌디로 인한 IND 락어웨이 선의 극심한 손상으로 인해 영향을 받았다. 파 락어웨이와 락어웨이 파크로 향하는 열차는 하워드 비치-JFK 공항 역에서 종착하였다. 2013년 5월 30일에 락어웨이 행 서비스가 재개되었다. 파 락어웨이(Far Rockaway) 부분은 Hammels Wye의 연결 트랙을 지나 멀리 락어웨이-비치 90번가 구간을 달리는 임시 무료 H 셔틀로 운행되었다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: "Take the A Train"은 빌리 스테이혼(Billy Strayhorn)의 재즈 스탠더드 곡으로, A 열차를 참고로 하여 지어졌다. 당시 A 열차는 동부 브루클린에서 할렘 및 노던맨해튼으로 올라갔으며, 맨해튼의 급행 노선을 사용했다. 이 곡은 듀크 엘링턴의 주제곡이 되고, 엘라 피츠제럴드의 공연에서 여는 곡으로 간혹 쓰였다. 이 곡에서 참고가 된 A열차가 가지는 의미 중 하나로, 뉴욕에서 가장 큰 두 개의 흑인 지역인 할렘과 베드퍼드스타이베선트를 연결하는 노선이라는 의미에서 비롯되었다.


title: 뉴욕 지하철 A선

text:
다음 표는 A선으로 사용되는 노선을 나타내며, 지정된 시간에 운행되는 경로는 회색으로 처리해놓았다.:
자세한 역 목록은 위에 나열된 문서를 참고할 것.


title: 뉴욕 지하철 A선

text: 명확성을 위해 A의 지선을 다음 표에 별도로 표시되어 있다. 왼쪽 열은 레퍼츠 블러바드(Lefferts Boulevard) 행을, 오른쪽 열은 락어웨이(Rockaways) 행을 나타낸다. 하늘색으로 표시되는 지점은 러시아워의 피크 시간대에 '락어웨이 파크(Rockaway Park)' 행 열차가 정차하는 역을 나타낸다.


title: 1988년 하계 올림픽 헝가리 선수단

text: 헝가리는 1988년 9월 17일부터 10월 2일까지 대한민국 서울에서 열린 1988년 하계 올림픽에 참가했다. 헝가리는 금메달 11개, 은메달 6개, 동메달 6개를 획득하여 1988년 하계 올림픽 종합 6위를 차지하였다.


title: 이환경 (영화 감독)

text: 이환경(1970년 ~ )은 대한민국의 영화 감독 겸 시나리오 작가이다.


title: 이환경 (영화 감독)

text: 서울예술대학 영화과 졸업. 2003년 MBC 무비스 영화제작 기획 PD. 2004년 영화 '그놈은 멋있었다'로 감독 데뷔.


title: 경상남도의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)

text: 경상남도 문화재자료는 대한민국의 문화재자료 중에서 경상남도에 있는 것을 가리킨다.


title: 경상남도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)


title: 수압식 철도

text: 수압식 철도(手押式鐵道)는 사람이 객차나 화차를 미는 방식으로 된 철도이다. 인차철도(人車鐵道) 또는 인차궤도(人車軌道)라고도 부른다.


title: 수압식 철도

text:
과거에 일본의 몇몇 지역에서 영업을 하였으며 한반도에는 여객 영업을 한 사례로 제주도순환궤도, 강경궤도, 김제궤도, 왜관궤도 등이 존재했다.
필리핀이나 라오스 등에서는 '트롤리' 라는 이름으로 영업 중이며, 북한에서도 '또루레기'라는 이름으로 영업중이다.


title: 경상남도의 문화재자료 (제201호 ~ 제300호)


title: 경상남도의 문화재자료 (제301호 ~ 제400호)


title: 경상남도의 문화재자료 (제401호 ~ 제500호)


title: 경상남도의 문화재자료 (제501호 ~ 제600호)


title: 1988년 하계 올림픽 소련 선수단

text: 소련은 1988년 9월 17일부터 10월 2일까지 대한민국 서울에서 열린 1988년 하계 올림픽에 참가했다. 소련은 금메달 55개, 은메달 31개, 동메달 46개를 획득하여 1988년 하계 올림픽 종합 1위를 차지하였다.


title: 청계서원

text: 청계서원은 다음을 가리키는 말이다.


title: 비바! 점프볼

text: 비바! 점프볼은 매주 토요일 밤 12시 25분에 KBS 2TV로 방송되는 농구 전문 텔레비전 프로그램이다.


title: 비바! 점프볼

text: 농구 시즌 기간에 한해 방송되는 농구 전문 텔레비전 프로그램이다.


title: 진주 청곡사 업경전

text: 진주 청곡사 업경전(晉州 靑谷寺 業鏡殿)은 경상남도 진주시 금산면, 청곡사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 11월 14일 경상남도의 문화재자료 제139호로 지정되었다.


title: 진주 청곡사 업경전

text: 청곡사는 통일신라 헌강왕 5년(879)에 도선국사가 세웠으며, 임진왜란 때 완전히 소실된 것을 광해군 때 다시 세웠다.


title: 진주 청곡사 업경전

text: 업경전은 청곡사를 세울 당시 대웅전 옆에 부속 건물로 지었는데 조선말 포우대사가 보수하였다. 명부전·지장전으로 불리는 업경전은 앞면 3칸·옆면 1칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 짠 익공 양식으로 꾸몄다.


title: 진주 청곡사 업경전

text: 다른 사찰의 명부전과 같이 지장보살을 비롯해 시왕 등 명부의 존상들이 봉안된 전각이다. 업경전에는 불단에 지장보살좌상을 중심으로 도명존자와 무독귀왕인 지장보살삼존상이 자리하고 좌우로 시왕, 귀왕, 판관, 인왕, 범천·제석천상 등 총 23구가 배치되어 있다. 지장보살좌 상에서 발견된 발원문에 의하면, 이 상들은 1657년에 조성되었다.


title: 악양루

text: 악양루는 다음을 가리키는 말이다.


title: K리그 선수 이적

text: K리그 이적시장은 시즌 전에 열리는 겨울 이적시장(정기등록)과 시즌 중에 열리는 여름 이적시장(추가등록)으로 나뉜다.


title: K리그 선수 이적

text: 이적 및 선수등록과 관련된 세부규정은 아래와 같다.


title: K리그 선수 이적

text: K리그 정관 및 규정 - 선수단 관리 규칙 2장 선수 계약 12조 (등록)


title: K리그 선수 이적

text:
② 정기등록은 매년 1월1일부터 2월 말일까지(마감일이 휴일일 경우 다음 연맹 업무 일까지)로 하며, 모든 선수는 이 기간에 등록을 하여야 한다.
다만, 외국인선수와 자유계약공시선수, 이적ㆍ임대선수, 해외임대복귀선수의 정기등록은 매년 1월1일부터 3월20일까지(마감일이 휴일일 경우 다음 연맹 업무 일까지)할 수 있다.


title: K리그 선수 이적

text:
③ 추가등록은 외국인선수와 자유계약공시선수, 이적ㆍ임대선수, 해외임대복귀선수에 한하여 매년 7월1일부터 7월28일까지(마감일이 휴일일 경우 다음 연맹 업무일까지)로 한다.
외국인선수의 경우 계약체결 이후 천재지변 등 불가항력적인 사유에 의해 추가등록기간 내에 등록이 불가능할 경우, 가(假)등록한 후 문제 해결이후 경기부터 출전할 수 있다.


title: K리그 선수 이적

text:
④ 해외리그에서 영입되는 자유계약선수, 이적․임대 선수의 국제이적동의서(ITC) 신청은 등록마감일까지 완료되어야 하며, 해당 선수는 국제이적동의서가 접수되고 등록절차가 완료된 이후 공식경기에 출전할 수 있다.
또한 본 항과 관련해서는 FIFA규정을 준용한다.


title: K리그 선수 이적

text:
⑤ 이적료 분쟁을 사유로 2월 말일(마감일이 휴일일 경우 다음 연맹 업무 일까지)까지 등록하지 못한 FA선수는 정기등록 마감일까지 연맹에 선수계약 조정을 신청하여 조정위원회의 결정에 따라 계약체결 후 등록할 수 있다.
⑥ 재외국민 선수가 입단할 경우, 국내 선수로 간주된다.
⑦ 각 급 대표팀 소집으로 선수 등록 기간 내에 등록하지 못한 기존 선수, FA선수, 신인선수에 한하여 등록 기간을 조정할 수 있으며, 이는 연맹 이사회가 정한다.
⑧ 상기 제2,3항에도 불구하고 군/경 및 학교 복귀 선수, 임의탈퇴복귀선수의 등록은 예외로 한다.
⑨ 코칭스태프(감독, 코치)는 매년 2월 말일까지(마감일이 휴일일 경우 다음날까지) 등록하여야 한다.
1) 등록된 자만이 공식경기에서 기술지역 및 벤치의 출입과 선수 지도가 가능하다.
2) 코칭스태프는 대한축구협회 1급 또는 아시아축구연맹 A급 이상의 지도자 자격증을 반드시 보유하여야 한다.
3) 시즌 중 변경되는 코칭스태프는 연중 수시로 등록이 가능하다.
⑩ 본 항의 모든 선수와 코칭스태프는 출전 대상경기 1일(공시일 포함)전까지 등록을 완료하여야 한다.


title: K리그 2013 시즌 이적 명단

text: 2012~2013 겨울 이적과 2013년 여름 이적에서의 이적상황 정리 문서입니다.


title: K리그 2012 시즌 이적 명단

text: 이 문서는 2011~2012 겨울 이적과 2012년 여름 이적에서의 이적상황 정리 문서입니다.


title: K리그 2011 시즌 이적 명단

text: 이 문서는 2010~2011 겨울 이적과 2011년 여름 이적에서의 이적상황 정리 문서입니다.


title: K리그 2010 시즌 이적 명단

text: 2009~2010 겨울 이적과 2010년 여름 이적에서의 이적상황 정리 문서이다.


title: 에나쓰의 21구

text: 《에나쓰의 21구》()는 일본 프로 야구의 1979년 일본 시리즈 7차전에서 히로시마 도요 카프 소속 투수였던 에나쓰 유타카가 9회말에 던진 21구에 초점을 맞춘 야마기와 준지에 의한 논픽션이다. 《Sports Graphic Number》 창간호에 게재된 후 야마기와의 에세이집 《슬로 커브를, 이제 1구》(1981년, 가도카와 쇼텐)에 수록됐다.


title: 에나쓰의 21구

text: 이 문서에서는 노무라 가쓰야가 해설을 맡은 텔레비전 프로그램 《NHK 특집: 스포츠 다큐멘터리 ‘에나쓰의 21구’》에 대해서도 기술한다.


title: 에나쓰의 21구

text: 1980년에 분게이슌주에서 발행한 《Sports Graphic Number》 창간호에 실렸다. 독자들에게 큰 반향을 얻었으며 야마기와 준지를 스포츠 논픽션 작가로 인정받게 된 작품으로 알려져 있다. 또 다큐멘터리로서 영상화돼 《NHK 특집: 스포츠 다큐멘터리 ‘에나쓰의 21구’》(1983년 1월 24일), 닛폰 TV 계열 《알고 있나?!》 ‘야마기와 준지: 에나쓰의 21구 이야기’(1999년 9월 19일) 등으로 전파를 탔다.


title: 에나쓰의 21구

text: 이 작품이 널리 지명도를 얻음에 따라 현재는 이 작품의 소재가 된 경기 장면 자체를 ‘에나쓰의 21구’라고 부르는 경우도 많다.


title: 에나쓰의 21구

text: 소재가 된 경기는 1979년 11월 4일 오사카 구장에서 열린 프로 야구 일본 시리즈 7차전, 긴테쓰 버펄로스(이하 긴테쓰) 대 히로시마 도요 카프(이하 히로시마)의 9회말 공방전이다.


title: 에나쓰의 21구

text: 양팀 모두 3승 3패로 맞이한 7차전은 가랑비가 내리는 가운데 경기가 진행됐는데 7회초 종료 시점에서 4대 3으로 히로시마가 앞서고 있었다. 히로시마의 고바 다케시 감독은 만전을 기하고자 절대적인 구원 에이스인 에나쓰 유타카를 7회말부터 마운드에 세웠다. 9회말에 긴테쓰의 공격이 돌아왔는데 히로시마로서는 이번 이닝만 잘 막아내면 우승을 차지하며 구단 사상 최초로 일본 시리즈 정상에 오르게 된다. 그런데 마찬가지로 일본 시리즈 첫 우승을 노리던 긴테쓰도 물러서지 않았다. 선두 타자이자 6번 타자인 하다 고이치가 초구에 안타를 날리면서 출루함에 따라 갑자기 긴박한 분위기가 감돌았다. 다음은 그 이닝에서 에나쓰가 던졌던 전체 21개의 공과 그에 따른 경기 상황이다.표면적인 사실이라고 하기엔 위와 같은 흐름이었지만 야마기와 준지는 에나쓰 본인에 대해서 장시간동안 인터뷰를 하는 등 단순한 투타의 정보 교환 이외에 발생하고 있던 전술 등을 취재했다. 그것들을 종합하여 하나의 작품에 정리한 것이 논픽션 ‘에나쓰의 21구’이다. 야마기와는 야구에 관해선 그다지 자세히 몰랐다고 했지만 ‘걸작을 만들기 위해선 타협하지 않는다’라는 생각을 정면으로 부딪쳐서 결과적으로는 에나쓰에게 ‘스포츠 논픽션 장르를 확립한 인상적인 작품’이라고 평할 정도의 작품으로 완성됐다. 구체적으로는 다음과 같은 장면이 그려져 있다.야마기와의 ‘에나쓰의 21구’에서는 언급을 못하고 있지만, 훗날 등장 인물이 다른 매체에 말한 에피소드에 아래와 같은 내용이 있다.


title: 에나쓰의 21구

text: 야마기와 준지의 작품을 읽은 긴테쓰의 팬이자 NHK 보도 디렉터인 사토 도시미가 기획안을 제출했다. 사토 본인은 스포츠 방송 경험이 없었던 데다가 기존에 출판된 다큐멘터리와 동일한 소재를 NHK 특집으로 다루는 데는 반대가 심했다. 프로그램 제작의 조건으로 야마기와의 작품을 뛰어넘는 프로그램을 만들라는 말을 부장한테서 들었다고 한다.


title: 에나쓰의 21구

text: 제작을 하는데 있어 스포츠 프로그램의 제작 경험이 없었던 사토는 야마기와의 ‘에나쓰의 21구’를 게재한 《Sports Graphic Number》의 초대 편집장인 오카자키 미쓰요시에게 면담을 요청해 오카자키와 야마기와의 협력도 얻어 사실상 NHK와 《Sports Graphic Number》의 공동으로 제작했다고 한다. 그렇기 때문에 프로그램의 스탭롤에는 ‘협력’으로 야마기와의 이름도 크레딧에 실려 있다.


title: 에나쓰의 21구

text: 에나쓰에 대한 인터뷰는 야마기와·오카자키·사토 등 3명이서 담당했다. 세 사람이 교대로 에나쓰에게 질문을 했고, 그에 대한 에나쓰가 한 구마다 설명을 했기 때문에 수록에는 8시간이나 걸렸다고 한다. 참고로 에나쓰·야마기와·사토 이들 세 사람은 1948년생 동갑이며, 더욱이 에나쓰와 사토는 짧은 담배를 똑같이 즐겨 피웠다는 우연도 있어서 서로 마음이 잘 맞은 점도 프로그램 제작상 플러스 요인이 됐다.


title: 에나쓰의 21구

text: 당시의 경기 영상은 당일 경기를 중계했던 마이니치 방송에도 남아있지 않았다. NHK 히로시마 방송국 직원이 우연히 녹화한 비디오 테이프를 로커에 놓여져 있던 것이 발견됐다. 그러나 뉴스에서 다이제스트용으로 사용하기 위해서 준비한 것이었기 때문에 실황은 들어 있지 않았다. 라디오로 실황 중계를 했던 NHK의 시마무라 도시하루 아나운서가 직접 녹음한 테이프 덕분에 겨우 소재가 갖추어졌다.


title: 에나쓰의 21구

text: 야마기와의 글에는 없는 효과를 내기 위해 노무라 가쓰야가 맡은 해설에 독자성을 내기 위해서 한 구 마다 해설하도록 하고 화면상에 공의 궤적도 그려 넣은 것을 수작업으로 했다. 또 전광판에 ‘대타·사사키’가 표시되는 장면 등 경기 당시에 존재하지 않았던 영상을 오사카 구장에 가서 새로 녹화했다.


title: 에나쓰의 21구

text: 노무라는 프로그램 맨 앞의 해설에서 다음과 같이 말했다.


title: 에나쓰의 21구

text: 2010년 10월에 NHK 엔터프라이즈에서 DVD가 발매됐다. 기이하게도 사토는 이 DVD 발매 당시 NHK 엔터프라이즈의 상무이사를 맡고 있어서 발매 후인 2011년 2월부터 2013년 6월까지 NHK 엔터프라이즈 사장을 맡았다. 또한 DVD화에 대해, 이 방송에서 음악은 OA판의 반젤리스(앨범 《Heaven and Hell》로부터)에서 전부 교체됐다. 또 이 작품을 계기로 야마기와는 NHK와 인연을 맺으면서 1988년에 메이저 리그 소개 프로그램 《메이저 리그 아워》, 말년인 1994년 4월 3일부터 1995년 5월 14일까지 NHK의 스포츠 정보 프로그램 《선데이 스포츠》의 캐스터를 맡았다.


title: 에나쓰의 21구

text: 2018년 10월 28일에 NHK 종합 텔레비전 《그 날 그 때 그 프로그램》에서 이 프로그램이 재방송됐다.


title: 에나쓰의 21구

text: 에나쓰는 이시와타에게 던진 19구째의 웨스트 커브에 대해 본인의 저서에서 “그 공은 미즈누마가 아닌 사람은 못 잡아냈을 것이다”라고 기술했다. 야구 해설자 도요다 야스미쓰는 좌완 투수인 에나쓰에게 3루 주자는 안 보였을 테니 순간적으로 빗나가게 던졌다기보다는 우연히 빗나간 것이려니 하고 여겼다. 그래서 이시와타의 은퇴 후 다음과 같은 장면이 펼쳐졌다고 신문 칼럼에 기고했다. 당시 도요다가 ‘저건 삐끗한 볼이 아닐까’라고 말했더니 이시와타가 “도요다씨도 그렇게 생각하시나요?”라고 거의 눈물을 흘리듯이 말했다는 것이다. 결과적으로 실패로 돌아갔고 니시모토가 이끄는 긴테쓰는 경기에서 패했다. 하지만 스퀴즈를 ‘엇맞은’것인지, 아니면 우연히 ‘빗나간’것인지는 패전팀에게 큰 차이였다.


title: 에나쓰의 21구

text: 또한 그 칼럼에서 도요다는 천황 참관 경기 당시 나가시마 시게오에게서 맞았던 끝내기 홈런을 끝까지 ‘파울’이라고 주장했던 무라야마 미노루와 이시와타를 서로 겹쳐 보며 토로했다. 그러나 이토 쓰토무는 세이부 시절 이와 유사한 스퀴즈가 시도됐던 때에 에나쓰가 마찬가지로 순식간에 웨스트 공을 던져 높게 뜨는 투구 코스로 변경했던 경험에 비춰볼 때 이 상황도 에나쓰가 의도적으로 빗나가게 던졌다는 확신을 지니고 있다.


title: 에나쓰의 21구

text: 포수를 맡은 미즈누마는 에나쓰와 스퀴즈에 대해 상의하지 않고(미즈누마는 ‘만약 타임을 취하게 되면 긴테쓰 벤치가 스퀴즈 사인을 내지 않았을지도 모른다’라고 생각해서 감히 움직이지 않았다고 말했다) 3루 주자 후지세의 모습이 시야를 움직였기 때문에 순간적으로 몸이 반응해서 일어났다고 한다. 미즈누마는 커브를 쥔 채로 웨스트 볼을 던지는 것은 에나쓰밖에 없다고 말했고 보통 투수들이었으면 포수가 갑자기 일어나게 되면 이에 놀라서 폭투나 원바운드가 됐을 것이라고 말한다. 또한 에나쓰와 마찬가지로 미즈누마도 스퀴즈를 확신하고 있어서 후지세의 스타트가 너무나도 좋았기 때문에 미즈누마가 반응했다는 요소도 있다(후지세의 입장에서 본다면 만루 상황의 포스 플레이였기 때문에 재빨리 스타트를 할 수 밖에 없는 상황이었다).


title: 에나쓰의 21구

text: 더욱이 이 19구째의 공에 대해서 구도 겐사쿠는 자신의 저서 《명장들은 왜 실패했는가》 에서 “히로시마 벤치가 긴테쓰의 사인을 훔쳤기 때문에 미즈누마는 처음부터 스퀴즈임을 알고 있었다”라는 설을 제기했다(구도는 고바 감독 시절의 히로시마에서는 이와 같은 사인 도둑질이 자행됐으며 이 때문인지 야구계에서 고바 감독의 평가가 저하됐다고 주장했다). 그러나 야마기와의 저서에서 후지세, NHK 특집에서 이시와타가 모두 ‘18구째 후에 벤치에서 스퀴즈 사인이 나왔다’라고 증언했고 당사자인 미즈누마 본인도 한 구를 던질 때마다 긴테쓰 벤치와 이시와타의 모습을 주시하고 있었지만 스퀴즈 사인이 나온 것은 전혀 눈치채지 못했다. 또 미즈누마는 이시와타가 스퀴즈를 한다는 사실은 같은 대학 선후배 사이로 기숙사에서도 같은 방을 사용했다는 관계인 터라 서로를 잘 알고 있기 때문에 알아차리고는 있었지만 ‘어떤 타이밍에서 스퀴즈를 할까’까지는 눈치채지 못하고 후지세가 스타트를 끊었을 때 “‘이런, 왔다!’라고 생각했다”라고 저서를 통해서 밝혔다. 또한 야마기와의 저서를 보면 “변화구로 웨스트를 던지는 건 있을 수 없는 일이다”라는 구도의 주장과는 모순되는 이시와타의 증언이 실려 있는데다가 이토 이외에도 에나쓰가 순간적인 판단에 따라 투구 코스를 바꿀 수 있다고 증언했다.


title: 창녕박물관 소장 남평문씨 고문서

text: 창녕박물관 소장 남평문씨 고문서(昌寧博物館 所藏 南平文氏 古文書)는 경상남도 창녕군에 있는 조선시대의 고문서이다. 2009년 12월 3일 경상남도의 문화재자료 제489호로 지정되었다.


title: 창녕박물관 소장 남평문씨 고문서

text: 남평문씨 삼우당(三憂堂) 문익점(文益漸)의 후손 문일태(文日泰)의 효행을 현창하는 문제와 관련된 고문서로 상서(上書) 12건, 소지(所志) 5건, 입안(立案) 1건, 관문(關文) 1건, 하첩(下帖) 1건, 교지 2건으로 구성되어 있으며, 정려는 거주지가 아닌 고향마을에 세워진 특이점이 있다.


title: 북장대

text: 북장대는 다음을 가리키는 말이다.


title: 송공 계

text: 송공 계의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 북장대 (진주성)

text: 북장대(北將臺)는 경상남도 진주시에 있는 진주성 북문의 지휘장대이다. 1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제4호로 지정되었다.


title: 북장대 (진주성)

text: 진주성 북문의 지휘장대로 임진왜란 때 군 지휘소로 사용되었으며, 그 당시 소실된 것을 1618년 광해군 10년에 병사(兵使) 남이흥(南以興)이 중건한 건물이다. 그 후 여러 번의 중수(重修)를 거쳐 오늘에 이르렀고, 현재의 건물은 1964년에 중수한 것이다. 내성 북쪽 제일 높은 곳에 위치해 있어서, 성내와 성외의 포진까지 살피며 지휘할 수 있었던 곳으로 편액은 진남루(鎭南樓)라고 되어 있다.


title: 북장대 (진주성)

text: 형태는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 다락집형 건물이다. 건물 위에는 좌측으로 인사동이 보이고, 정면으로는 비봉산이 보이며, 오른 편으로는 진주 시내가 한눈에 보인다.


title: 인스턴스

text: 인스턴스의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 성기성

text: 성기성(聖基城)은 경상남도 거창군 주상면에 있는 조선시대의 성곽으로 산 정상부를 성 안으로 하고 있는 테뫼식 산성이다. 1983년 12월 20일 경상남도의 문화재자료 제100호로 지정되었다.


title: 성기성

text: 경상남도 거창군 주상면 성기리에 있는 성곽으로, 산 정상부를 성 안으로 하고 있는 테뫼식 산성이다.


title: 성기성

text: 자연 암반 위에 자연석을 받쳐 쌓아올린 성벽으로 현재 30m 정도만이 남아있다. 임진왜란 때 의병들이 쌓은 성이라고 전해지고 있으나, 확실하지는 않다. 성이 산꼭대기에 있으며, 성벽을 만들 때 외벽은 돌로 쌓고 안벽은 흙으로 밋밋하게 쌓는 내탁법을 사용한 점으로 보아, 삼국시대에 만들어져서 조선시대까지 계속해서 사용된 것으로 보인다.


title: 송라중학교

text: 송라중학교는 다음을 가리키는 말이다.


title: 보나파르트주의

text: 보나파르트주의()란 프랑스 정치사에서 두 가지 의미를 지니고 있다. 좁은 정의로는 보나파르트 왕가 치하의 프랑스 제국을 복고시키려 시도하는 것을 말하는 것이다. 넓은 정의에서는, 권위주의적 중앙집권을 옹호하고 포퓰리즘적 레토릭으로 철권통치자 또는 군사독재자를 지지하는 것을 말한다.


title: 보나파르트주의

text: 민족주의와 군국주의, 자유주의와 독재, 혁명과 반동, 공화정과 황제가 기괴하게 뒤섞인 키메라라고 할 수 있다.


title: APF TV Fun

text: APF TV Fun은 APF 일렉트로닉스(APF Electronics Inc.)에서 제작한 가정용 게임기이다. 1976년 일본에서 생산되었다고 한다. 퐁 형태의 간단한 탁구 게임을 비롯한 여러 게임이 내장되어 있으며, 모델에 따라 여러가지 차이가 있다.


title: APF TV Fun

text: 모델 401, 401A는 두 개의 노브와 내장 스피커가 있으며 스위치에 따라 여러가지 게임 설정 및 난이도를 조정할 수 있다. 토글 스위치는 '아마추어', '전문가'의 난이도를 설정하며, 2개의 버튼으로 각도 / 막대 길이 / 공 속도, 다이얼을 조정하여 게임의 종류를 설정할 수 있다.


title: APF TV Fun

text: 모델 402에서는 두 개 이상의 유선 패들 컨트롤러 및 검은 라이트 건을 연결할 수 있으며, 게임 설정도 자동 및 수동 서브, 서브 버튼 및 라이트 건 게임 등이 추가되었다. 모델 401, 402는 모두 동일한 케이스를 사용하며 AC어댑터 외에 여섯개의 C사이즈 건전지를 이용하여 전원을 공급받을 수 있다.


title: APF TV Fun

text: 이외에 405, 442, 444, 500의 모델이 생산되었고, 거의 모든 기기는 일본에서 제조되었다.


title: 소니아 우르수 킴

text: 소니아 우르수 킴 (Sonia Ursu-Kim, 1993년 7월 24일 ~ )는 루마니아의 농구 선수이다. 포지션은 포워드이며, 현재 한국여자프로농구 아산 우리은행 위비에서 뛰고 있다. 등록명은 김소니아이다.


title: 소니아 우르수 킴

text: 소니아는 한국인 아버지와 루마니아인 어머니 사이에서 태어났다. 한국과 루마니아 이중국적자로 한국에서 태어나 5세 때 루마니아로 가서 성장하였다.


title: 카루주

text: 카루주()는 스위스 제네바주에 위치한 도시로 면적은 2.7km, 인구는 20,909명(2013년 8월 기준), 인구 밀도는 7,744명/km, 높이는 386m이다.


title: 키시섬

text: 키시 섬()은 페르시아 만에 위치한 이란의 섬으로 면적은 91.5km, 인구는 22,650명(2010년 기준)이다. 행정 구역상으로는 호르모즈간 주에 속한다.


title: 키시섬

text: 이란 본토에서 19km 정도 떨어진 곳에 위치하며 쇼핑, 관광, 휴양 시설로 유명한 섬이다. 이란의 주요 도시를 연결하는 항공 노선을 운행하는 국제공항이 들어서 있으며 섬 안에는 경제특구가 설치되어 있다.


title: 김정운 (1962년)

text: 김정운(金珽運, 1962년 3월 27일 ~ )은 대한민국의 문화심리학자이다. 국내 최초로 '휴테크'란 개념을 제안, 잘 놀아야 성공한다고 주장하며 ,  등 중년남성들의 심리를 다룬 저서를 남겼다. 명지대학교 인문교양학부 교수, 여러가지문제연구소 소장 등을 역임했다. 2012년부터 일본 교토부 교토사가예술대학 단기대학생으로 공부 중이다. 감리교 목회자 김선도 목사의 차남이다.


title: FIDO 얼라이언스

text: FIDO(Fast IDentity Online) 얼라이언스(Alliance)는 온라인 환경에서 생체인식기술을 활용한 인증방식인 FIDO 대한 기술표준을 정하기 위해 2012년 7월 설립된 협의회이다. 회원사로 삼성전자, 블랙베리, 크루셜텍, 구글, 레노보, 마스터카드, 마이크로소프트, 페이팔, LG전자, BC카드 등이 있다.


title: FIDO 얼라이언스

text: 2014년 12월 9일, 국제 인증기술 표준인 FIDO 1.0을 공개했다.


title: 같은 묘호와 시호 목록

text: 동아시아에서는 왕조 교체를 이유로 다른 인물이 더러 같은 묘호나 시호를 받는 경우가 종종 있었다. 예를 들어 전한의 제7대 황제 유철과 서진의 초대 황제 사마염은 모두 무제(武帝)라는 시호를 받았다. 한국어의 특성상 같은 단어로 표기하나 한자로는 다르게 쓰는 묘호도 있는데 예를 들어 성종은 한자로 成宗과 聖宗으로 다르게 표기한다.


title: 양우석

text: 양우석은 다음 사람을 가리킨다.


title: 에두아르 뤼카

text: 프랑수아 에두아르 아나톨 뤼카(, 1842년 4월 4일 ~ 1891년 10월 3일)는 프랑스의 수학자다.


title: 에두아르 뤼카

text: 아미앵에서 태어났고, 에콜 노르말 쉬페리외르에서 공부하였다. 파리 천체관측소에서 일하였고, 프랑스 군 장교로도 근무하였다.


title: 에두아르 뤼카

text: 1891년에 프랑스 과학진흥회(Association française pour l'avancement des sciences) 연회(年會)의 연회(宴會)에서 웨이터가 그릇을 떨어트렸는데, 여기에 참석했던 뤼카는 그릇 파편에 찔려 뺨에 상처를 입었다. 이 상처가 번져 며칠 뒤 49세의 나이로 사망하였다.


title: 남방흰가슴고슴도치

text: 남방흰가슴고슴도치("Erinaceus concolor")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 겉모습과 생활 습관이 유럽고슴도치와 아주 유사하지만, 가슴에 흰 반점이 있다. 오랫동안, 두 종은 같은 종으로 간주해 왔다. 북방흰가슴고슴도치는 이전에 남방흰가슴고슴도치의 아종으로 간주해 왔지만, 이제는 새로운 조사 결과를 토대로 별도의 종으로 분류한다. 남방흰가슴고슴도치와 유럽고슴도치는 교잡이 가능하다. 유럽고슴도치와 달리, 남방흰가슴고슴도치는 굴을 파지 않는다. 대신 따로 떨어진 장소에 풀로 둥지를 만든다.


title: 로카디파파

text: 로카디파파()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 동남쪽 25km 거리에 있다.


title: 한채윤

text: 한채윤의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 로카산토스테파노

text: 로카산토스테파노()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 동쪽 45km 거리에 있다.


title: 바티스카프 트리에스테

text: 바티스카프 트리에스테(Bathyscaphe "Trieste")는 스위스에서 설계하고 이탈리아에서 건조한 바티스카프이다. 최대 승무원은 2명이었다. 1960년 1월 23일 바티스카프의 설계자 오귀스트 피카르의 아들 자크 피카르와 미국 해군 장교 돈 왈시가 수심 10,911 미터의 마리아나 해구 챌린저 해연에 최초로 도달(넥톤 계획)함으로써 지구에서 가장 깊은 바다의 잠수에 성공했다.


title: 로카조비네

text: 로카조비네()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 북동쪽 35km 거리에 있다.


title: 로카칸테라노

text: 로카칸테라노()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 동쪽 45km 거리에 있다.


title: 잠수정

text: 잠수정(潜水艇, submersible)은 물 밑에서 활동할 수 있는 탈것이다.


title: 로카프리오라

text: 로카프리오라()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 동쪽 25km 거리에 있다.


title: 한채윤 (1984년)

text: 한채윤(1984년 1월 27일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우 겸 싱어송라이터이다. 본명은 한유나이고 한때 본명인 한유나로도 활동하였다.


title: 라이카 M9

text: 라이카 M9()은 2009년 10월 9일에 공개된 라이카의 풀프레임 디지털 레인지 파인더 카메라이다. M9은 코닥의 1,850만 화소 KAF-18500 CCD 센서를 탑재했다.


title: 라이카 M9

text: M9의 디자인은 필름바디인 MP와 M7에 비해 15%가량 두꺼운 디자인이며, M8과 동일한 외형을 가지고 있다.


title: 라이카 M9

text: 라이카 M9은 현존하는 모든 라이카 M 베이오넷 렌즈들을 사용할 수 있다. 다만 몇몇 오래된 렌즈들은 기능적으로 완벽하게 동작하지 않을 수 있으며, 풀프레임 CCD센서를 탑재하고 있다. 해당 센서는 안티에일리어싱필터를 제거했으며, 전작에서 발생했던 IR 필터 문제를 개선하여 IR 필터를 사용할 필요성이 사라졌다.


title: 라이카 M9

text: 라이카 M9-P는 2011년에 출시됐다. 해당 바디는 M9과 동일한 성능이며, Leica M9의 기본 바디에 사파이어 글라스 LCD의 추가적인 업데이트가 이뤄졌으며, 색상은 스틸 그레이 페인트 및 클래식 크롬 상판 디자인을 선택할 수 있다. 전면의 로고는 제거되었다. 상판의 핫슈에 'M9-P'가 각인되어있다.


title: 라이카 M9

text: Leica M-E는 2012년 10월에 출시됐다. 이 기종은 성능 및 기능이 M9, M9-P와 비슷한 카메라나, 프레임 라인 선택 레버와 USB 포트가 삭제되었다. 또한 현재로써 Leica M 마운트중에 가장 저렴한 라인업이다.


title: Don't Forget

text: Don't Forget는 데미 로바토의 데뷔 음반으로, 2008년 9월 23일 발매되었다.


title: 대한민국 도로교통법

text: 도로교통법(道路交通法)은 1961년 12월 31일 법률 제941호에 의해 제정되었으며, 1962년 1월 20일부터 시행에 들어갔다. 이후 일부 개정과 타법 개정이 여러 차례를 오갔으며, 이 가운데 1985년 2월 5일 과 2006년 6월 1일 에 전부 개정된 법률이 전면 시행되었다. 운전면허자격, 운전자의 의무, 도로의 사용등 교통의 전반적인 내용을 규정하고 있다. 주정차 위반이 대표적인 도로교통법 위반이다.


title: 대한민국 도로교통법

text: 날짜는 도로교통법 개정일 및 시행일을 포함한다.


title: FNRS 2호

text: FNRS 2호("FNRS-2")는 최초의 바티스카프로, 오귀스트 피카르가 설계 및 제작했다. 1937년에 작업이 시작되었으나 제2차 세계 대전으로 인해 중단되어 1946년부터 짓기 시작해 1948년에 완성되었다. 잠수정 이름 FNRS는 자금을 투자해 준 벨기에 국가과학연구기금(Fonds National de la Recherche Scientifique)의 이니셜을 딴 것이며, 또한 피카르가 이전에 설계하여 성층권을 탐사했던 거대 기구 FNRS 1호를 계승한 것이다.


title: FNRS 2호

text: FNRS 2호는 1948년 카보베르데에서 잠수 와중에 손상을 입었고, 자금난으로 인해 프랑스 해군에 매각되었다. 프랑스 해군에서는 FNRS 2호를 뜯어고친 뒤 FNRS 3호로 재명명했다. 한편 피카르는 독자적으로 바티스카프 트리에스테를 설계하기 시작했다.


title: 박광열

text: 박광열(朴光烈, 1995년 8월 28일 ~ )은 KBO 리그 NC 다이노스의 포수이다.


title: 박광열

text: 2015년 3월 29일 두산전에서 김태군의 대수비로 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀다. 5월 24일 넥센전에서 손승락을 상대로 2루타를 기록하며 타점을 기록했고, 이 타점은 이 경기의 결승타가 되며 데뷔 첫 결승타를 기록했다.


title: 미얀마의 의료

text: 미얀마의 보건 상태는 열악하다. 군부 정권은 0.5~3% 정도만 보건에 예산을 쓰고 있어 세계에서 가장 낮은 수준의 투자에 머무르고 있다. 공식적으로는 의료비가 무료이지만 약과 치료에 대해서는 공공의료소와 병원 모두에서 지불해야만 한다. 공공병원이라 해도 기본 시설과 장비가 부족하다.


title: 미얀마의 의료

text: 에이즈는 보건부에서 주목하는 질병으로 성 노동자 사이에서 매우 빈번하게 발생한다. 2005년 성인이 HIV 발병율은 1.3% (200,000 - 570,000)로 유엔에이즈에 따르면 발병률 감소의 기미가 나타나고 있다고 하지만 실제로는 그 수치가 높아지고 있다. 에이즈버마 프로젝트는 성 노동자 32%, dir 복용자 43%가 에이즈 보균자인 것으로 파악했다. 미얀마 정부는 에이즈 관련 예산으로 2005년 13만 7천 달러를 사용했고 노르웨이, 영국, 네덜란드, 스웨덴 등 각국 정부가 2,700만 달러 이상을 공여했다. 미얀마는 현재 아시아 국가 중 캄보디아와 태국 다음으로 에이즈 보균자가 많은 국가로 세계 51위 수준이다. 대략 11,000~35,000명 정도가 매년 에이즈로 인해 사망하는 것으로 보고 있다.


title: 미얀마의 의료

text: 2011년 6월 유엔인구기금은 The State of the World's Midwifery를 펴냈다. 이 보고서는 산파노동력과 정책에 관련하여 산모사망률 및 관련 자료를 58개국에서 파악했다. 2010년 미얀마 현지 10만 명 당 산모 사망률은 240명이었다. 1990년에 662명이었던 것보다는 줄었다. 5세 미만 영아 사망률은 1천명 당 73명이며 신생아 사망은 47명이었다. 이 보고서의 목적은 밀레니엄 개발 목표의 4번(아동사망률 감소)과 5번(모성건강 증진) 달성 가능성에 대해 타진해보기 위해서였다. 미얀마에서는 1000명당 9명의 산파가 있으며 산모 사망가능성은 180명 당 1명으로 매우 높은 수준이다.


title: 엄니

text: 엄니는 포유류 등의 동물에서 크게 발달한 이를 말한다. 항상 짝으로 나지 않는다. 혹멧돼지나 멧돼지, 바다코끼리는 송곳니가 발달한 경우며, 코끼리는 앞니가 발달했다. 엄니가 있는 종들 대부분이 수컷과 암컷 둘 다 엄니를 가지고 있는 경우가 많으며, 또 대부분의 수컷의 엄니가 크다. 보통 휘어 있으나, 외뿔고래처럼 곧게 뻗은 나선 구조인 경우도 있다.


title: 엄니

text: 종에 따라 엄니의 기능은 다양하다. 대부분은 수컷의 영향력 과시와 천적으로부터 자신을 지키는 수단으로 쓰인다.


title: 아르헨티나 음반 영상 제작 협회

text: 아르헨티나음반영상제작협회(영어:Argentine Chamber of Phonograms and Videograms Producers, 스페인어:Cámara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas, CAPIF)는 아르헨티나의 음악산업을 대표하는 국제음반산업협회 기구이다. 이 협회는 다국적 회사와 독립 음반 회사들이 합쳐진 비영리 단체이다.


title: 아르헨티나 음반 영상 제작 협회

text: CAPIF는 1980년에 골드와 플래티넘 인증 기준을 마련했다. 초기에 앨범 판매량 기준은 30,000장 골드, 50,000장 플래티넘이였다. 하지만 2001년 음악 산업이 쇠퇴함에 따라 인증 기준을 낮췄다.


title: 아르헨티나 음반 영상 제작 협회

text:
앨범
싱글
비디오
컴필레이션 음반
아르헨티나음반영상제작협회에서 인증을 받은 음반 목록이다.


title: 국제 표준 명칭 식별자

text: 국제 표준 이름 식별자(, ISNI)는 책이나 텔레비전 프로그램, 신문 기사 등의 미디어 콘텐츠 창작자들에게 부여한 식별자로, 16자리 숫자로 이루어져 있다.


title: 국제 표준 명칭 식별자

text: 국제 표준화 기구에 의해 개발되었으며, 2012년 3월 15일 ISO 표준(ISO 27729)으로 지정되었다.


title: 국제 표준 명칭 식별자

text: isni.org 웹사이트의 FAQ는 "INSI는 16개 숫자와 마지막 체크 문자로 구성된다."고 밝히고 있다.


title: 국제 표준 명칭 식별자

text: 표시 상 공백과 함께 표시된다.


title: 라이카 M

text: 라이카 M()은 2012년 10월에 공개된 라이카의 풀프레임 디지털 레인지 파인더 카메라이다. 라이카 M은 CMOSIS의 2,400만 화소 CMOS 센서를 탑재했으며, 기존 라이카 M9과는 다른 새로운 Type 240 의 바디를 사용하였다.


title: 라이카 M

text: 라이카 M은 벨기에의 CMOSIS사에서 설계한 2,400만화소 CMOS 이미지 센서를 채용했으며, 센서는 6 x 6 µm²그리드 형식의 5952 x 3698 해상도를 지원한다. 현존하는 라이카 M 베이오넷 렌즈를 모두 사용할 수 있으며, SLR인 R 시리즈의 렌즈 또한 R-A 어댑터를 장착해 사용할 수 있다. 다만 R 렌즈를 이용할 시 전자식 뷰파인더나 라이브뷰를 이용해야 한다.


title: 라이카 M

text: 프로세서는 Fujitsu의 Milbeaut를 기본으로 하는 Leica Maestro 이미지/비디오 프로세서를 탑재했으며, 라이카 M 시리즈로써는 처음으로 동영상을 지원한다.


title: 1929년 영국 총선

text: 1929년 영국 총선은 총 615석의 영국 서민원 의원들을 선출하기 위해 1929년 5월 30일에 실시되었다. 총 21,685,779명의 유권자가 투표에 참여하여 투표율 76.3%를 기록하였다.


title: 1929년 영국 총선

text: 1924년 총선에서 다시 정권을 잡은 보수당의 스탠리 볼드윈은 경제 불황과 노동자 파업으로 어수선한 상황이 이어졌다. 이에 볼드윈은 비상사태를 선포한 후 노동쟁의조정법을 통과시켜 노동조합을 억압하려 하였다. 또한 보수당 내 내부 분열로 볼드윈의 신임이 불분명하였다. 5년의 임기가 채워진 총선에서 보수당과 노동당은 치열한 접전을 벌였다.


title: 1929년 영국 총선

text: 선거 결과 노동당이 287석을 차지해 제1당에 올랐고 보수당은 260석을 차지해 제2당으로 추락하였다. 노동당은 보수당에 비해 득표수에는 뒤졌지만 제1당이 되었다. 노동당의 램지 맥도널드는 곧 59석을 차지한 자유당과 연정하게 되었다. 이로써 제2차 램지 맥도널드 내각이 드러서게 되었다. 이 선거는 1928년에 통과된 제5차 선거법 개정으로 21세 이상의 여성도 투표에 참여할 수 있게 되었다.


title: 미얀마의 철도

text: 미얀마의 철도는 총 3,991km의 철도망을 갖추고 있으며 미얀마철도회사는 철도부 산하 국영회사이다.


title: 미얀마의 철도

text: 1877년 5월 첫 열차가 양곤에서 삐아로 출발하여 163마일 떨어진 곳으로 향했다. 미얀마 북부 지역이 합병되자 중국 국경지대로의 철도 건설이 이뤄지면서 비옥한 고원지대로의 진출이 이뤄지게 됐다. 이는 위난 성 일대로 철도가 뻗어나갈 수 있으리란 속셈이기도 했는데 동남아시아 대부분이 프랑스 지배에 놓여있었기 때문에 중국과 양곤을 연결함으로써 무역 거점을 만들 수 있을 것으로 영국 측이 계산했기 때문이었다. 그러나 이 계획은 결코 실현되지 못했으며 1900년대 초 현재 양곤이 갖고 있는 대부분의 철도가 모두 시설됐다.


title: 프랑스 음반 협회

text: 프랑스 음반 협회(Syndicat National de l'Édition Phonographique, SNEP)는 프랑스의 음반 산업 권익을 보호하는 단체이다. SNEP는 1922년 48개의 회사들이 모여 설립했다.


title: 프랑스 음반 협회

text: SNEP가 하는 업무는 방송, 공연 로열티 징수 및 배분, 작품 불법 복제, 저작권 침해 방지, 음반과 비디오 판매량 인증이 있다. 또 매 주 프랑스의 음반과 싱글 판매량을 정리하는 공식 차트를 내보내고 있다.


title: 프랑스 음반 협회

text: 2002년 9월 이후 만들어진 공식 차트는 다음과 같다.


title: 라이카 M 모노크롬

text: 라이카 M 모노크롬()은 2012년 5월 공개된 라이카의 풀프레임 디지털 레인지 파인더 카메라이다. M9과 같은 바디, 성능을 가졌으나 흑백 촬영(세피아, 콜드, 셀레늄 색상)만을 지원하며, ISO 범위가 10,000까지 지원하는 차이점이 있다. 컬러 촬영에 필요한 컬러 필터 어레이 층을 제거하여, 보다 심도있는 사진을 촬영할 수 있으며, 비슷한 수준의 센서보다 훨씬 더 많은 광량을 받아들일 수 있다.


title: 라이카 M 모노크롬

text: 기존 라이카 M9과 같은 Type 220 바디를 공유하지만, 블랙 크롬 상판 및 필기체, M 네이밍 각인 삭제, 플래시 핫슈의 검은색 도색(시리얼 넘버 및 'Monochrom' 각인은 검은색상으로 처리), 전면 로고의 삭제, 후면 레이블 글씨의 검은색 처리가 되어있다.


title: 코결굴

text: 코결굴 또는 부비강(副鼻腔)은 머리 안의 빈 부분을 말한다.


title: 완두은하

text: 완두콩 은하로 표현되는 이 은하는 매우 높은 별형성률을 가진 밝은 청색 밀집 은하의 유형일 것이다. 완두콩 은하는 크기가 작고, 슬론 디지털 스카이 서베이(SDSS)에서 촬영한 이미지에서 푸르스름하게 나타나 보이기 때문에 그렇게 이름 붙여졌다.


title: 완두은하

text: 이 은하는 2007년 온라인 천문학 프로젝트 은하 동물원(Galaxy Zoo)의 포럼 부문에서 자원 봉사하는 이용자에 의해 처음으로 발견되었다.


title: 양곤강

text: 양곤 강 (Yangon River, Rangoon River 또는 Hlaing River)은 마르타반 만으로 빠지는 강으로 미얀마의 옛 수도 양곤을 지나가는 강이다. 강은 보통 배뿐 아니라 무역선도 통행 가능하여서 미얀마 경제의 중요한 역할을 한다.


title: 인천송원초등학교

text: 인천송원초등학교는 인천광역시 연수구에 있는 초등학교이다.


title: 텐마씨가 간다

text: 《텐마 씨가 간다》()는, 2013년 7월 15일부터 9월 23일까지 TBS의 드라마 NEO 시간대(매주 월요일 24:28 ~ 25:07)에서 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다.


title: 텐마씨가 간다

text: 후지 TV 계열에서 방송된 드라마 《33분 탐정》 시리즈와 일부 캐스트·스태프가 공통되고 있다.


title: 텐마씨가 간다

text: 도모토 쯔요시는, 《돌아온 33분 탐정》 이래 4년 3개월 만의 연속 드라마 주연. 또, TBS에서의 연속 드라마 주연은 《홈 드라마!》 이래 9년 만이다. 후쿠다가 이전 버라이어티 프로그램에서 도모토와 일했을 때, 여배우 앞에서도 도깨비집에 들어가지 않고, 디렉터에게 부탁받아도 제트 코스터에 타지 않는 리얼한 겁쟁이 도모토를 보고, 주인공은 도모토밖에 없다고 출연을 의뢰. 오퍼를 받아줄지 걱정이었던 후쿠다였지만, 《33분 탐정》 시리즈 등을 거쳐, 후쿠다에게 전폭적인 신뢰를 보내는 도모토는 오퍼를 쾌히 승낙. 그러나 로케 현장에 액막이 행사를 한다는 조건이 붙어있었다.


title: 텐마씨가 간다

text: 드라마의 주제가도 도모토 자신이 담당. 후쿠다로부터 〈생명의 소중함이나, 덧없음, 아름다움, 손을 모아 비는 듯한 곡〉을 의뢰받아, 미디엄 넘버 〈깜빡임〉을 써내었다. 도모토가 드라마 주제가를 담당하는 것도 마찬가지로 《홈 드라마!》에서의 〈ORIGINAL COLOR〉 이래로 9년 만이다. 이번에는 게다가, 오프닝에서 흐르는 인스트곡도 직접 다루었다.


title: 텐마씨가 간다

text: 출연자 본인의 출연 작품이나 기호를 소재로 사용해, 안에서도 제1·2시리즈에 도모토 쯔요시가 킨다이치 하지메 역으로 출연한 《킨다이치 소년의 사건부》 는, 빈번히 결정적인 대사가 사용되고 있다. 제8화에서는 유령을 성불시키기 위한 영화 촬영 장면으로 〈킨다이니 마지메〉가 등장하는 극 중 극을 도모토와 카와구치가 연기했다.


title: 텐마씨가 간다

text: 오바케 퇴치를 행하는 회사. 통칭 〈오바케(オバケー)〉.


title: 사하 공화국의 국가

text: 사하 공화국의 국가(, )는 K.A. Gerasimov에 의해 작곡된 사하 공화국의 국가이다. 본래의 야쿠트어 가사는 S.I. Tarasov에 의해 쓰여졌고 러시아어 가사는 M.E. Timofeyev에 의해 쓰여졌다. 1993년 지정되었다.


title: 사하 공화국의 국가

text:
Якутия, ты светом зари
К добру и счастью всех нас зовешь,
Алмазной радугой ты горишь
И нас к победам грядущим ведешь.


title: 사하 공화국의 국가

text: Припев:


title: 사하 공화국의 국가

text:
Привольно Лена наша течет,
Водой живой до края полна.
Она согласье и силу несет
Дарует мир всем народам она.


title: 사하 공화국의 국가

text: Припев.


title: 사하 공화국의 국가

text:
Земля Саха, святыни твои
С вершин веков напутствуют нас.
Мы путь продолжили предков своих,
И с честью мы их исполним наказ.


title: 사하 공화국의 국가

text:
Saqam sire çollooq tuskuga
Saharƣalьь ьn̨ьra ьllььr,
Ilinten arƣaa ol kьstuga
Almааs taas kurduk sandaara sьrdььr.
Qos ьraьata
"Вarƣa вьjan̨naaq Saqam dojduta
"Modun Rossija kien tuttuuta;
"Ɵrkөn-өrөgөj tojugun tuojdun,
"Yyner yjeƣe yrdyy turuoqtun!
Yller yөsteeq Ɵlyөne Eвe
Ɵlвөt-men̨e uguttuur uulaaq.
Elвeq omukka ercim eвer,
Ili-ejeni oloqtuur uoqtaaq.
Qos ьraьata.
Aaspьt kemmit ajqallaaq suola
Arcьlььr aar algьhьn вierde,
Saqaвьt sire çohun, duolan
Sajdьь aartьgar tyөreƣe tyste.
Qos ьraьata.


title: 사하 공화국의 국가

text:
Yakutia, thou art the light of the dawn!
To goodness and happiness thou callest us.
Thou shinest bright as a rainbow of diamond
And lead us on to future victory


title: 사하 공화국의 국가

text: Chorus:


title: 사하 공화국의 국가

text:
Freely our Lena flows
with living water to thy wide borders.
It carries harmony and strength.
It grants all peoples peace.


title: 사하 공화국의 국가

text: Chorus


title: 사하 공화국의 국가

text:
Land of Sakha, thy sacred places
From peaks of ages direct us.
We continue the journey of our ancestors
and with honour fulfil their mandate.


title: 한채윤 (1972년)

text: 한채윤(1972년 ~ )은 대한민국의 인권 운동가이자 시민운동가, 출판인이자 작가, 성 상담가이다. 레즈비언 성 상담과 LGBT 차별 반대 운동을 하였으며, 《한채윤의 섹스 말하기》를 저술, 레즈비언과 여성의 성 담론을 공론화시켰다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 1997년 하이텔 동성애자 인권 단체 또하나의 사랑에 참여, 인권운동을 시작했다. 1998년 동성애 잡지 지를 창간했고, 2002년 한국성적소수자문화인권센터를 설립, 부대표와 대표를 역임했다. 성 소수자 인권활동 외에도 2001년부터 퀴어문화축제의 조직위원으로 활동하고 있다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2002년부터 2004년에는 청소년 보호법에서 동성애와 동성애 관련 모임을 유해단어 지정 반대활동에 동참하였다. 2009년부터 한국 퀴어아카이브 퀴어락 운영위원과 퀴어아카데미 기획위원으로도 활동하고 있다. 2014년 1월에는 성소수자를 위한 비영리민간재단인 비온뒤무지개재단을 만드는 데 참여했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 1996년 하이텔 동성애자인권운동모임 또하나의사랑의 회원으로 가입해 1997년 대표시삽을 맡으면서 인권운동을 시작했다. 대학 재학 중 그는 국비 장학생에 응시하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그러나 ㅅ 대학 출신이 아니라는 이유로 낙방하였다. 이후 학문의 길을 단념하고 인권 운동에 전념하였다. 1996년 성 소수자 인권 운동을 시작하였으며, 1997년 하이텔 동성애자 인권 단체 또하나의 사랑에 가입하였다. 그해 또하나의 사랑 동호회의 시솝(관리자)가 되었다. 또한 천리안의 또하나의 사랑 동호회의 관리자도 겸하였다. 이후 인권운동과 성 소수자 권익 보호 운동에 참여하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 1994년 대학을 졸업, 1998년 동성애 잡지 «a href="%EB%B2%84%EB%94%94">버디 (The BUDDY)>지를 창간하여 편집인 겸 발행인으로 활동하였다. 2001년부터는 한겨레신문, 한겨레 21 에도 칼럼을 기고하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 당시 한 칼럼에서 그는 의 칼럼니스트이자 저명한 작가이며 동성애자이기도 한 데이비드 마르의 연설을 인용 동성애자는 기형아가 아니라고 주장했다. 그에 의하면“우리(동성애자)는 아마도 지구상에서 가장 아름다운 사람들이고, 가장 재치있고 인정도 많으며, 가장 멋진 품위를 가지고 있는 사람들이다. 아무도 우리처럼 춤 못 춰!(No one can dance like us!) 우리는 기형아가 아니고 단정치 못한 사람들도 아니며 정상에서 벗어난 사람들이 아니다.”라는 것이다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2001년 동성애 전문지 `버디' 출판과 인권운동을 돕는 후원회 발족을 계기로 성적 소수자를 돕기 위한 후원회를 시작하였다. 그러나 2003년 잡지 가 일시 폐간되면서 명맥이 끊겼다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2000년 《한채윤의 섹스 말하기》를 저술, 레즈비언과 여성의 성 담론을 공론화시켰다. 이후 성 소수자 인권운동, 차별철폐운동 외에 성 상담가로도 활동하였다. 당시 한채윤은 시중에 나도는 수많은 성 지침서를 검토해보고는 “대부분이 허섭스레기”라고 결론지었다. 그에 의하면 대부분의 성 지침서가 남성의 왜곡된 여성관을 그대로 반영한다는 점이다. 통신판매만으로 3쇄까지 찍어낼 정도로 꾸준한 인기를 얻고 있는 (2001, 도서출판 해울)는 레즈비언 같은 성적 소수자를 위한 성 안내서이자 여성주의 관점에서 새롭게 쓴 성 지침서다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그의 책이 출간된 이후 성 담론을 금기시하는 일각으로부터 비난과 악플이 쏟아졌다. 그러나 그의 책은 인기를 얻어 통신판매만으로 3쇄까지 간행하였다. 그러나 한동안 시중의 서점에 유통이 어려웠다. 이후 그는 성 소수자 인권 운동, 권익 보호 운동과 동시에 성 소수자 상담 활동도 병행하였다. 그는 또 공저인 에서는 그는 체험적 관찰자로서 성적 소수자의 특성, 이들에게 가해지는 차별의 실제와 해결방안을 제시하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2000년 8월 동성애자 커뮤니티 엑스존이 유해매체로 지정되자 그는 정욜, 육우당 등과 함께 엑스존 유해매체 지정 반대 운동에 참여하였다. 그는 동성애 유해단어 지정 반대측의 논객으로 활약했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2000년 8월 정보통신윤리위원회(현 방송통신심의위원회)는 엑스존이 동성애를 조장한다는 이유로 청소년보호법 제10조, 같은 법 시행령 제7조에 따라 청소년유해매체물로 심의·결정했고 청소년보호위원회(현 여성가족부)는 같은 해 9월 엑스존을 이를 고시했다. 이 사실을 뒤늦게 안 엑스존 운영자는 지난 1월 10일 서울행정법원에 정보통신윤리위원회와 청소년보호위원회를 상대로 행정처분 무효확인소송을 제기했다. 이후 그는 엑스존 유해매체 철폐 운동에 참여하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2002년 8월 14일 서울행정법원 제11부(재판장 한기택)는 게이 웹커뮤니티 '엑스존(http://exzone.com)' 운영자가 엑스존을 청소년유해매체로 결정하고 고시한 행정처분이 무효임을 확인해달라는 청구를 기각했다. 이때 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 씨는 "이번 결정이 다른 동성애 관련 사이트에 부정적인 영향을 미치지 않을까 우려된다"라며 "청소년보호법과 시행령 내의 동성애자 차별 조항의 폐지 운동을 벌여나가겠다"라고 밝혔다. 이후 줄곧 동성애, 동성애 관련 카페의 유해매체 지정 반대 운동에 동참하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2002년부터는 연세대 동성애자모임 ‘컴투게더’ 창립멤버이자 미국 국립개발연구소에서 에이즈센터 연구원으로일하고 있는 이후소씨, 퀴어(동성애)문화 평론가로 활동하고 있는 이주란 등과 함께 기고,영화제·강연회 주최 등을 통해 지난 1년 남짓성적 소수자 인권을 위한 비공식적활동을 벌여왔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2002년 한국성적소수자문화인권센터를 설립, 부대표와 대표를 역임했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2002년 10월 7일 서울대 공익인권법연구센터가 주최한 학술세미나 ‘성적 소수자:차이, 차별, 인권’에서는 동성애 인권단체 활동가와 변호사, 교수 등이 참여해 동성애자 관련 차별 법규정에 대한 토론을 벌였다. 이때 그는 발제자의 한 사람으로 참여하였다. 당시 이들은 공통적으로 청소년보호법 시행령 제7조를 동성애자 차별법으로 지적했다. 이 규정은 청소년 유해매체물의 심의기준으로 ‘수간을 표시하거나 혼음, 근친상간, 동성애, 가학, 피학성 음란증 등 변태성행위, 매춘행위 등 사회통념상 허용되지 아니하는 성관계’를 명시하고 있다. 이때 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 부대표는 “혼인법의 대상을 동성애 커플에게도 확장해 동등한 법적 혜택을 받게 함으로써 이성 커플과 동성 커플의 평등성을 부각시킬 수 있을 것”이라고 역설했다. 그는 또 “동성 커플 뿐 아니라, 동거 부부 등 비정상적 가족형태로 받아들여지고 있는 커플에게도 적용시켜 가족의 개념을 확장시켜야 한다”고 덧붙였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 퀴어문화축제 조직위원이 되었다. 퀴어문화축제는 2014년 현재 15회를 맞이하고 있다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 2월부터는 정욜, 육우당, 장병권 등과 함께 청소년 보호법상의 동성애 유해단어 지정 철폐운동에 동참하였다. 2003년 4월 29일 청소년보호위원회(현 여성가족부)는 청소년 유해 매체물의 결정 및 고시 기준에 포함돼 있는 '동성애'를 삭제키로 했다. 이날 발제자와 토론자들의 '동성애 옹호' 발언에도 불구하고 이 자리에 한 발제자로 참석했던 성적소수자문화인권센터 한채윤 부대표(동성애자)는 동성애자 인권문제를 '자비'와 '관용'을 베풀 듯 시혜적 차원에서 바라보아서는 안 된다고 주장하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그러나 일부 기독교 교단에서는 반발했고, 사탄, 소돔과 고모라라고 반박했다. 그는 계속 다른 성소수자 인권운동가들과 함께 동성애 유해단어 지정 철폐운동을 추진했다. 동성애는 2004년 4월 유해 단어에서 삭제되었다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 “청소년기에 동성애자가 없다면 이성애자도 없어야 한다”고 주장했다. 그는 동성애 표현물을 규제하자는 움직임에도 일침을 가했다. 그는 “동성애 표현물을 보면 동성애자가 된다면, 이성애 매체만 보면 이성애자가 돼야 한다”고 반박했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 8월부터 그는 성 소수자 용어 사전을 편집하기 시작, 줄곧 성 소수자 사전을 편집해왔다. 한국성적소수자문화인권센터는 지난해 8월부터 홈페이지(www.kscrc.org)에 성적소수자들이 사용하는 용어를 정리하고 쉽게 설명하는 작업을 진행하기 시작했다. 이후 인권센터를 중심으로 성 소수자 용어를 수집, 수록하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2004년 7월 11일 인권센터 한채윤 부대표는 그는 경향신문과의 인터뷰에서 “현재 홈페이지에 58개 단어의 용어설명을 해 놓았다”며 “새로운 용어를 첨가하고 업데이트해 궁극적으로 백과사전 형태의 ‘성적소수자사전’을 발간할 계획”이라고 설명했다. 한채윤 부대표는 “소수자 사전은 성적소수자들 사이에서조차 오용되는 용어들을 바로 잡고, 이들에 대한 일반인들의 이해를 돕는 데 기여하게 될 것”이라고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 이후소와 공동으로 한국성소수자인권문화센터 공동 부대표에 선출되었다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 6월부터는 에이즈 감염자들에 대한 편견, 차별대우 반대 운동에도 동참하였다. 6월 11일에 한겨레에 기고한 칼럼에서 그는 에이즈 환자들에 대한 차별, 편견은 오히려 에이즈를 예방할수 없다고 지적했다. 그는 에이즈 환자를 차별하고 편견하는 것은 에이즈 예방에 도움이 되지 않는다고 주장하였다. 그러나 일각에서는 에이즈 환자를 옹호하다며 비난, 반박이 쏟아졌다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 6월 2일 한겨레신문 기자의 국내 수혈 에이즈 감염사고의 대부분이 동성애자의 헌혈액때문에 일어났다는 부분을 문제 삼아 6월 2일 서울대생 4명이 반론을 보내왔다. 이어 12일에는 한국성적소수자 문화인권센터 부대표인 한채윤씨도 서울대생의 글에대한 나의 반론을 보고 ‘편견은 에이즈를 예방할 수 없다’는 재반론을 보냈다. 6월 21일부터 6월 29일까지 서울 종로에서 한국의 게이·레즈비언·트랜스젠더·양성애자 그리고 이들을 지지하는 사람들의 '즐거운 퀴어 문화 축제, 무지개 2003'을 주관하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 모 대학 교수가 '동성애자들은 정체성이 교란되어 즉, 시비선악을 가릴 줄 모르는 도덕적 마비가 일어나 면역 체계가 약화되었고 그 때문에 에이즈에 잘 걸린다'고 주장했다. 그해 12월 그는 에이즈와 도덕이 무관하다며 반론을 제기했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 8월에는 '성적(性的) 소수자'들의 권익옹호를 위한 인권센터의 설립에 참여하였다. 2008년 임시 사무실을 마련한 지 1년만에 센터를 개소하였다. 이 센터는 국내 최초의 동성애 전문지 '버디'를 창간한 한채윤(31.여) 씨와 연세대 동성애자 모임 '컴투게더' 창립멤버인 이후소 씨, '퀴어'(queer.동성애자) 문화평론가 이주란 씨 등 동성애 전문가와 인권운동가 10여 명을 주축으로 설립됐다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 8월 3일 한국성적소수자문화인권센터(www.kscrc.org)의 홈페이지를 열고, 정식으로 개소하였다. 그는 이를 여성ㆍ남성 동성애자, 양성애자 등 모든 성적소수자를 포괄하는 지원센터로 출범시켰다. 1994년 초동회가 친구사이와 끼리끼리로 분리되고 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 단체들이 각자 활동해왔으나, 이때부터 문화인권센터를 열어 남녀 동성애자를 포괄적으로 지원하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 인권센터 부대표 한채윤은 “1993년 ‘친구사이’가 생겨난 이후 한국 동성애자 인권운동의 역사가 벌써 10여년이 되었지만 그 동안 사회적차별에 대한 ‘안티’만 있고 이론적 성과를 바탕으로 한 대안 제시는 없었다”며 “전문가들이 모여 정책적 대안을 제시하고 범 동성애자들이 쉽게 참여할 수 있는 공간으로 만들겠다”고 창립 취지를 밝혔다. 그는 “과거 ‘호모’나 ‘동성연애자’와 같은 잘못된 용어 사용 및 ‘동성애자=에이즈 보균자’라는 단순한 사회적 편견은 줄었지만 성적 다양성을 둘러싼 혼선이 잔존하고 있다”며 “동성애에 대한 사회적 이해를 돕고 올바른 정책적 대안을 제시하는 데 주력할 계획”이라고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 1월 한국에이즈퇴치연맹 '고위험군 성 행태 및 에이즈 의식조사' 연구 과제 남서울대 이주열 교수에게 설문을 의뢰하였다. 10∼11월 연맹과 이 교수팀이 공동으로 전국 HIV 감염인 258명과 동성애자 1,160명을 대상으로 설문 조사하였다. 2004년 1월 8일 한겨레신문 안종주 기자는 연구보고서 내용 토대로 기사 2건 에 보도하였다. 는 2004년 1월 7일 인터넷판(인쇄매체에는 1월 8일자)에 '여성동성애 에이즈감염 첫 확인', '남성동성애자 28% 헌혈경험'이라는 에이즈 관련 기사 2건을 게재했다. 이에 동성애자 관련 단체에선 가 보도자제 요청을 무시하는 한편 동성애자의 성 행태를 일방적으로 전달해 인권을 침해했다고 지적하며 반발했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 1월 19일 의 '왜냐면'란에 한국남성동성애자인권모임 친구사이의 최준원 대표가 ' 에이즈기사, 유감'이라는 반박문을 싣고, 같은 난에 안 기자가 다시 '에이즈 기사는 동성애 편견과 무관'(1월 26일)이라는 반론글을, 이에 대해 또 다시 HIV/AIDS 감염인을 위한 모임 '세울터'의 가브리엘 홍보부장이 '에이즈는 '게이돌림병'이 아니다'(2월 1일)라는 재반론글을 게재하면서 논쟁이 확산되었다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 안 기자는 반론문에서 "1월 8일치에 실린 에이즈 감염인과 동성애자 성 행태 따위에 관한 설문조사 결과 보도는 에이즈 감염인과 동성애자들의 정확한 성 행태를 바탕으로 이 땅에 에이즈가 확산되는 것을 막아 한 명이라도 에이즈 감염인이 덜 나오도록 하기 위한 것"이라고 밝혔다. 안 기자는 또 "만약 이 기사를 읽고 동성애자, 특히 에이즈 감염 동성애자들(여성 동성애자)이 위험한 성행위를 하지 않는다면 이 기사는 나름대로 에이즈 예방에 공헌한 것이 된다"며 "기사 가운데 반인권적 내용이 들어 있다면 구체적으로 어떤 내용이 어떻게 해서 인권침해가 된다는 사실을 밝혀야 하는데 최 대표는 그런 지적을 하지 않았다"고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 이에 대해 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 부대표는 2004년 1월 28일 의 라는 여론칼럼을 통해 "에이즈 문제를 말할 때 동성애를 함께 언급하는 것만으로도 예방 효과가 있을 거라는 환상은 대체 어디에서 오는 걸까. 단언컨대, 설사 감염인 중 95%가 이성애자라고 해도 에이즈 전파의 주범은 이성애자라는 분석은 나오지 않을 것"이라며 안 기자의 반론에 대해 완곡하게 반박했다. 2월 4일 오전 10시 안국동 철학카페 느티나무에서  규탄 기자회견을 연 뒤 마포구 공덕동  사옥으로 이동해 항의집회와 함께 편집국을 방문하는데 동참했다.


title: 한채윤 (1972년)

text:
기자회견을 진행한 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 부대표는 "감염인의 인권을 무시한 채 피감염인 숫자만 하나 줄이면 인권이 보호되는 것인가"라고 반문하면서 "이번 자리가 동성애자와 HIV/AIDS 감염인들에 대한 왜곡과 인권유린이 더 이상 일어나지 않도록 하는 계기가 되길 바란다"며 기자회견을 정리했다.
2004년 9월 18일 서울 안국동 느티나무카페에서 민주노동당 성 소수자 위원회 발족에 참여하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2004년 6월의 퀴어문화축제의 조직위원의 한 사람으로 행사 주최에 참여했다. 2004년 6월 25일 동성애자들로 이뤄진 퀴어문화축제 조직위원회는 오는 25일 서울 낙원동 한국민족예술인총연합 강의실에서 ‘한국에서 동성결혼은 가능한가’란 주제로 토론회를 개최했다. 그는 민주노동당내 성 소수자 모임‘붉은이반’의 여기동씨, 민변의 이은우 변호사 등과 함께 패널로 참여하였다. 6월 25일 저녁 한국민족예술인총연합 제1강의실에서 퀴어문화축제 무지개 2004 행사의 중간보고에서 '한국에서 동성 결혼은 가능한가- 국내외의 실사례와 실천 방안 모색을 중심으로' 토론회가 열리자 그도 패널의 한 사람으로 참석하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 한편 그는 동성 결혼 합법화를 위한 운동과 공론화, 강연 등의 활동을 하였다. 그러나 2004년 8월 법원이 동성간 결혼을 인정할 수 없다고 판결을 내림과 동시에 결혼은 남녀의 결합이라고 명시하였다. 그는 "법원의 이번 판결은 시대적 상황을 간과한 판단이라는 점에서 아쉬움이 남는다. 결혼의 의미와 범위가 확대돼야 할 시점에 오히려 개념을 축소한 판결이었다. 사법부 스스로 동성애에 대한 혐오와 사회적 편견을 의식해서 이런 결과가 나온 것은 아닌지 의심스럽다."고 지적했다. 이어 그는 "우선 분명히 짚고 넘어갈 점은 동성간 결혼을 인권차원에서 봐야 한다는 것이다. 다시 말해 동성애가 아니라 인간존엄성 및 평등과 관련된 문제로 접근해야 한다."고 지적했다. 이어 그는 "동성결혼을 보장해 줄 실질적 방법은 여러 가지가 있다. 당국이 의지만 있다면 얼마든지 해결가능한 부분이다. 동성애자들이 ‘결혼’이란 말에 욕심내는 것은 아니다. 다만 그에 준하는 권리보장만 해 달라는 것이다."라고 덧붙였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2004년 8월 20일부터 8월 22일 앰네스티 한국지부 주최 속리산 서당골리조트에서 열린 인권캠프에 연사로 참여했다. 그는 '성 소수자의 인권'이라는 주제로 강연하였다. 11월 27일 오후 2시 한국성적소수자문화인권센터 주최, 서울 신문로 일주아트하우스 세미나실에서 창설 1주년 기념 심포지엄을 개최한다. '한국, 지금, 퀴어'라는 주제로 열린 이 행사에서 센터 한채윤 부대표의 '동성애자 커뮤니티, 그 안의 현실'과 청소년 상담가 송윤옥 씨의 '청소년 성 정체성 상담 가이드 라인' 등의 주제발표가 있었다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2004년 11월 20일 한국여성학회 주최에서 연세대에서 ‘성과 차이의 정치학’이라는 주제로 창립 20주년 가을철학술대회가 개최되자, 그는 연사의 한 사람으로 참여하였다. 한채윤 부대표(한국성적소수자문화인권센터)는 이성애자 중심의 여성학계와 동성애(자)의 거리감을 토로하면서 “여성운동 내에서 레즈비언을 다룰 때 약자이며 소수이기 때문에 귀를 기울여야한다는 시각으로 접근하지 않기를 바라지만 레즈비언 역시 여성이라는 지극히 단순한 이유에서라도 더 자주, 더 적극적으로 연대가 시작되길 바란다”고 했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2005년 4월 29일 ~ 5월 2일 인권실천 시민연대 주관으로 강원도 영월군 예림미술교육원에서 열리는 '경찰 인권 캠프'의 강사로 참여했다. 이 캠프에는, 한상희 건국대 교수, 한채윤 한국성적소수자 문화인권센터 부대표, 이대훈 참여연대 협동사무처장, 하승창 함께하는 시민행동 사무처장, 오창익 인권실천 시민연대 사무국장, 박숙경 장애우권익문제연구소 인권팀장 등 민간 인권 전문가들이 강사로 참여하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2005년 5월 27일부터 6월 10일까지는 한국성적소수자문화인권센터 등 성적소수자 인권단체들의 연대모임 '퀴어문화축제조직위원회'의 조직위원장이 되어 '제6회 퀴어(queer:이성애적이지 않은 모든 성적소수자) 문화축제 무지개 2005'를 주관하였다. 한채윤 조직위원장은 "성적소수자들에 대한 사회의 인식이 많이 바뀌고 있다"며 "이번 행사는 성적소수자들이 존재를 확인하고 힘을 얻을 수 있도록 도움을 주기 위 해 기획한 것으로 사회적 편견에 항의하는 의미도 있다"고 말했다. 6월 5일 오후 서울 종묘공원 일대에서 '제6회 퀴어(queer:이성애적이지 않은 모든 성적소수자) 문화축제 무지개 2005 퍼레이드' 행사 개최에 참여하였으며, 동성애자 등 `성적(性的) 소수자' 400여명과 함께 서울 도심에 모여 거리행진을 벌였다. 퀴어문화축제 조직위원장인 한채윤씨는 "아직 많은 사람들에게 게이나 레즈비언 등 성적소수자들의 모습이 낯설겠지만 오늘 같은 행사를 통해서 서로를 낯설게 보는 시선이 줄어들길 바란다"고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2005년 7월, 라트비아 역사상 최초의 동성애자 거리축제가 무산된 이후 라트비아 최대 보수정당인 제1정당은 "위험일로를 겪고 있는 라트비아의 가족 제도를 보호하기 위해 동성애자들의 결혼불가 조항을 헌법상에 제시하자"는 의견을 내놓았다. 출산율 저하 등 줄어드는 인구문제를 해결하기 위해서는 동성 간 결혼을 금지해야 한다는 것이다. 그러나 제1정당의 의견에 인구감소의 실질적 원인으로 지적돼 온 젊은이들의 해외 이주, 출산 기피, 자살 증가 등에 대한 언급은 없었다. 당시 한국성적소수자 문화인권센터의 한채윤 대표는 "보수화는 여러 곳에서 우려를 낳고 있다, 얼마 전 미국에서도 동성애자들을 겨냥한 포드자동차 광고에 미국가족협회가 불매운동으로 압력을 가하자 포드가 잠시 굴복해 광고철회를 했다가 다시 번복한 사건이 있었다"며 "동성애혐오와 억압은 오래전부터 있었지만 이렇게 구체적이고 분명한 태도로, 그리고 '가족유지'의 명분을 내걸고 집요한 반대를 보이는 건 새롭게 보이는 추세다"라고 진단했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2005년 12월 한국성적소수자문화인권센터 대표가 되었다. 2006년 초 영화 왕의 남자가 한국에 개봉, 상영되자 그는 왕의 남자가 동성애 영화가 아니라고 보았다.


title: 한채윤 (1972년)

text: "사실 동성애는 우리 영화에도 심심하면 나와요. 을 볼 때였어요."


title: 한채윤 (1972년)

text: "거기에 엄정화 전남편인 천호진이 동성애자로 나오잖아요. 천호진 집에 남자 가사도우미가 들어와요. 그런데 극장에서 사람들이 둘만 나오면 '쟤네, 뭐냐?' '우웩!' 그런 소리가 나는 거예요."


title: 한채윤 (1972년)

text: 황정민과 정찬이 동성애자로 열연한 영화 DVD 메이킹 필름에서였다. 2002년 국내 최초로 동성애를 본격적으로 다룬 작품이었던 김인식 감독의 ‘로드무비’는 청룡영화제의 신인감독상과 신인 남우주연상(황정민)을 수상하며 작품성을 인정 받았다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 영화 왕의 남자 등이 흥행하면서 2006년 3월 1일 남성동성애자 인권운동단체 '친구사이'는 3월1일 오후 4시부터 광화문 일민미술관 5층 영상미디어센터에서 '긴급진단-극장가를 장악한 퀴어 웨이브'라는 주제로 토론회를 개최했다. 그는 연사의 한 사람으로 초빙되었다. 행사는 '친구사이' 회원 이민철 씨의 사회로 진행되며 토론자로는 이종헌 '친구사이' 대표, 유재홍 시각문화활동가, 한채윤 한국성적소수자문화인권센터 대표, 박진형 환경영화제 프로그래머, 박기호 퀴어문화축제 기획위원 등이 초대됐다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 토론에 참여한 한채윤씨(한국성적소수자 문화인권센터 대표)는 상업 영화로서 동성애를 거론하는 이야기 기법이 크게 향상됐다고 동성애 영화 인기 현상을 풀이했다. 이날 토론자중 유일한 레즈비언인 한채윤씨는 일단 볼 영화가 생기고 화제 도출 계기가 된다는 측면에서 최근의 동성애 영화 러시 현상을 환영했다. 동아일보 기자의 질문에“게이 영화에 대한 반응을 저(레즈비언·여성 동성애자)에게 물으시다니…”하고 웃으면서 “‘왕의 남자’에 게이보다 레즈비언들이 더 열광하는 이유가 있다”고 했다. 그는 “하지만 '브로크백 마운틴'을 제외하면 카메라 피사체의 대상 중 하나로 동성애가 다뤄지는 느낌이다. 그러나 ‘왕의 남자’ 이준기의 인기도 동성애자 인권 향상에 도움이 될 수 있다고 본다”고 밝혔다. 이어 왕의 남자에 열광하는 레즈비언들이 많은데 장생, 공길, 연산 등 등장인물들이 각자 처한 상황 때문에 자신의 감정을 억눌러야 하는 입장에 크게 공감하고 있다는 의견을 내놨다. 이날 "그렇다면 동성애 영화를 보는 동성애자들의 느낌은 어떠할까?" 하는 스타뉴스 기자의 질문에 한채윤은 “동성애 영화는 동성애자도 이성애자만큼 불편하다. 내 얘기가 커다란 스크린에 펼쳐지기 때문”이라고 털어놨다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2006년 2월 27일 그는 왕의 남자 흥행과 관련, “감동적인 스토리와 작품성 때문에 ‘왕의 남자’가 성공할 수 있었지만 영화 흥행에 힘입어 동성애가 우리 사회에서 좀 더 열린 마음으로 받아들여질 수 있었으면 한다”고 밝혔다. 이는 AP통신에도 인용되었다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2006년 1월부터는 성 소수자들에게 이성애를 강제적으로 주입하는 것을 반대하였다. 2006년 2월 언론과의 인터뷰에서 한채윤 한국성적소수자문화인권센터 대표는 "청소년 동성애자 규모가 좀처럼 드러나지 않은 것도 학교 현장에서 이처럼 철저하게 그 존재를 부정 당하기 때문"이라고 분석했다. 한 대표는 "교사들의 마음 한 구석에 있는, 다른 학생들이 비주류인 동성애자를 닮아갈까 우려하는 심리적 방어막을 걷어낼 필요가 있다"고 덧붙였다. 학교 내 청소년 동성애자들을 교육 대상에서 배제하지 않는 배려가 우선 과제라는 지적에 다름 아니다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 전문가들 사이에서는 성역할의 경직성이 강한 한국 사회에서 이성과 동성을 나누는 이분법적 교육이 오히려 성 정체성에 대한 혼란을 야기할 수 있다는 주장이 상당한 공감을 얻고 있다. 한채윤 대표는 "동성애자의 차별을 금지하는 내용을 법 조항이나 학칙에 강제하는 것은 오히려 동성애에 대한 특혜로 비쳐질 수 있다. 성 정체성은 흥정의 대상이 아니라 기본권 차원의 문제이므로 '학교는 동성애자를 포함한 모든 인간이 존중 받을 가치가 있음을 배우는 공간'이라는 인식이 자리 잡힐 수 있는 토대를 마련해야 한다"고 강조했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2006년 6월 22일 대법원의 성전환자 성별정정 판결에 지지하였다. 이에 보수 기독교단에 맞서 성전환 판결을 옹호하였다. 판결이 있던 인권단체들은 22일 "남성성, 여성성이라는 생물학적 기준에 얽매여 개인의 정체성을 억압하던 보수적 시각에서 탈피하는 계기가 마련됐다"며 일제히 환영의 뜻을 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 한국기독교총연합회 관계자는 "결혼할 때 외모, 호적 등을 보고도 상대방의 실제 성을 의심해야 하는 일이 생길지 모른다"며 "이번 결정은 국민 다수의 감정과도 어긋난다"고 지적했다. 한채윤 한국성적소수자 문화인권센터 대표는 "성전환을 이유로 직장을 구하지 못하고 주변의 따가운 눈총에 시달리며 고통받던 사람들이 비로소 희망을 발견했다"고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 국가발전기독연구원 원장 박영률 목사는 “성별 전환은 인간의 영역에서 다룰 수 없는 것”이라며 판결에 반발했다. 한편 한채윤 대표는 “그동안 고통받으며 오랫동안 법원 판결을 기다린 성전환자들의 숨통이 틔였다”고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2006년 8월 30일부터 9월 26일까지 전국의과대학,의학전문대학원 학생회연합(이하 전의련) 여성국에서는 5주간 매주 화요일마다 릴레이 강연을 개최하였다. 이때 그는 연사의 한 사람으로 참여하였다. 10월 24일 강원일보사 주관 시민 인권학교에 '비이성애자, 이성애자를 말하다'라는 주제로 강연하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2007년 5월 30일 미디액트 설립 5주년 기념 강연회에 연사로 출강하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 한편 정부의 차별금지법 축소 움직임과 일부 보수 기독교계의 차별금지법 폐지론에 반대하는 운동에 동참했다. 2007년 10월 31일 저녁 7시30분 서울 동소문동 인권실천시민연대 교육실은 100여 명의 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 등으로 빼곡히 들어찼다. 모임의 이름은 ‘성적 소수자 차별 및 혐오 저지를 위한 긴급번개’모임에 참석했다. 법무부가 10월2일 입법예고한 차별금지법의 차별금지 범위에서 ‘성적 지향’이 빠질 가능성이 높아졌기 때문이다. 성적 지향에는 동성애, 양성애 등이 포함돼 성소수자와 연관된 항목이다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 당초 법무부가 입법예고한 차별금지법에는 “성별, 장애, 병력, 나이, 출신 국가, 출신 민족, 인종, 피부색, 언어, 출신 지역, 용모 등 신체조건, 혼인 여부, 임신 또는 출산, 가족 형태 및 가족 상황, 종교, 사상 또는 정치적 의견, 범죄 전력 및 보호처분, 성적 지향, 학력, 사회적 신분 등을 이유로” 차별해서는 안 된다고 예시돼 있었다. 하지만 10월 22일 법안에 대한 의견 수렴을 마친 법무부는 차별금지 범위 항목에서 성적 지향을 비롯해 병력, 출신 국가, 언어, 가족 형태 및 가족 상황, 범죄 전력 및 보호처분, 학력을 삭제한 것으로 알려졌다. 한채윤 ‘한국성적소수자문화인권센터’ 대표는 “차별금지법이 아니라 차별조장법”이라고 포문을 열었다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 성소수자 단체들은 11월 초 ‘차별금지법 대응 및 성소수자 혐오 차별저지를 위한 긴급공동행동’(긴급공동행동)이란 이름의 연대를 꾸렸다. 한국성적소수자문화인권센터, 성전환자인권연대 지렁이, 한국레즈비언상담소 등 33개 단체가 참여했다. 11월 11일부터 20일까지 정부에 대한 항의 시위에 동참하였다. 11월 15일 한채윤씨는 “일부 보수 기독교 계열은 물론 대선후보까지도 동성애자 혐오발언을 공공연하게 하고 있는” 점을 배경으로 짚었다. 한씨는 “다양성을 존중하는 사회를 위해 성소수자들이 나서야 한다”며 “이번 싸움은 한국의 스톤월 항쟁이 될 것”이라고 주장했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 12월 17일 대통령 선거 직전 그는 대선후보들을 향해 "인권교육이 당신네들을 구원할 것이오."라며 인권교육의 중요성을 설파하였다. 그는 "경제를 살리고 대한민국을 반듯하게 세우고 행복한 사회를 만들 핵심키워드는 바로 “인권교육”입니다. 사회 전반에 걸친 광범위하고도 체계적인 인권교육의 실시가 바로 사회적 비용 절감의 지름길입니다. 차별을 예방하는데 들어가는 비용이 이미 일어난 차별을 시정하는 것보다는 확실히 더 적을 테니까요."라고 주장했다. 이어 "범국가적 차원의 성소수자에 대한 인권 교육이 필요합니다. 특히 행정 기관, 사법 기관, 입법 기관, 교육 기관, 기업 차원의 성소수자 인권 교육은 의무화해야 합니다. 또한, 성소수자 및 성별/성적 정체성 관련 인권교육 프로그램을 개발하고, 상담가 및 담당 강사 양성 등 적극적인 인권 교육 지원 시스템의 마련도 필요합니다." 라고 덧붙였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2008년 5월 2일부터 인권분야의 전문가와 활동가들을 결합한 ‘한겨레21 인권위원회’를 조직할 때 인권위원으로 초빙되었다. 이후 성소수자문화인권센터 일을 보면서, 한겨레 21 인권위원을 겸임하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2008년 5월 2일 언론 인터뷰에서 그는 재태크보다 인권테크가 중요하다고 주장했다. "이젠 재테크가 아니라 ‘억테크’란다. ‘억’이 기본 단위는 되어야 한다는 것 같아 헛웃음이 났다. 인권도 ‘5년마다 복리로 불려드립니다’라든지 ‘최고 수익률을 거두는 인권펀드’ 식으로 광고를 해야 사람들이 겨우 관심을 가져줄지 모르겠다. 돈이 너무나도 쉽게 인권을 짓누르고 굴러가버리는 현실에서 ‘인권은 사람이면 누구나 가지는 권리’라고 외칠 수는 없다. 누군가 ‘나를’ 침해하지만 않으면 ‘나는’ 온전한 권리를 갖고 있다고 착각한다. ‘2MB 시대’에 인권이 돈보다 희귀해져버릴까 두렵다. 필사적인 ‘인권테크’가 필요하다."고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 8월 15일 세은심리상담연구소에서 고려대학교 라이시움에서 'LGBT(성적소수자) 상담'을 주제로 제1회 학술세미나를 주최하였다. 세미나에서는 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 대표가 '한국 LGBT의 삶'을 주제로 발표하고, 플로리다대학 아나 피그 교수가 'LGBT 상담의 이론과 실제'에 대해 강연하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2008년 10월 배우 김지후 등이 연이은 자살 사건 이후, 2008년 10월 17일 언론 인터뷰에서 한채윤 성적소수자문화인권센터 대표(한겨레21인권위원)는 “성소수자는 당당하게 커밍아웃을 하지만, 시간이 갈수록 당당함은 지워지고 동성애자라는 소문만 남는다”고 지적했다. 그래서 김지후는 tvN 에 출연한 뒤 오히려 전속계약 체결이 무산되는 아픔을 겪은 것으로 알려졌다. 그는 “개인에게 조심할 것을 바라는 방식으로 문제가 해결되지 않는다”며 “동성애자라는 사실이 스캔들이나 놀림감이 되지 않는 사회를 만드는 수밖에 없다”고 전망했다. 한채윤 한국성적소수자인권센터 대표는 “연예인으로서 성소수자를 바라보는 인식은 그나마 변하고 있지만 여전히 친구로서, 동료로서 성소수자는 외면받고 있다”며 “성소수자단체가 함께 행동해 올바른 차별금지법 제정을 위한 활동을 전개할 계획”이라고 전망하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2008년 12월 12일에는 인권 OTL-30개의 시선’편집을 마무리하기 위해 한겨레21인권위원 6명이 한겨레신문사에 모였다. 이때 박래군 인권운동사랑방 상임활동가, 오병일 진보네트워크센터 활동가, 결혼이주여성인 이신애(아리옹)씨, 한지혜 청소년인권 활동가, 한채윤 한국성적소수자문화인권센터 대표, 황필규 공익변호사그룹 ‘공감’ 변호사 등이 참석했다. 이들은 이명박 정부 출범 이후의 인권 현실에 대해 논의하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 한채윤은 2012년 12월 마포민중의집 공동대표로 선출되었다. 그는 마포의 지역운동에서 큰 역할을 담당하고 있는 민중의집 총회에 참석. 최초의 성소수자 대표로서 기존의 이성애중심적, 남성중심적 지역운동이 변화하기를 바란다고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 시중의 편견의 하나로 동성애를 동성간 성행위 정도로만 인식한다고 비판하였다. 그는 "청소년에게 동성애는 위험하다고 쉽게 말하지만, 그렇다면 우리는 과연 어떤 것을 보고 이제 동성애가 시작됐다고 할 수 있을까. 동성끼리 서로 힘들 때 힘이 돼주고 다정하게 대하는 것? 동성끼리 “사랑한다”고 말하는 것? 동성끼리 손 잡는 것? 동성끼리 포옹하는 것? 동성끼리 키스하는 것? 이 모든 것을 단지 동성 간이라는 이유로 금지해야 하는 걸까? 이는 결국 이성애만을 권장하고 강요하는 것과 전혀 다르지 않다. 청소년기는 자아 정체성을 찾는 시기라고 가르치면서 사실은 아예 선택할 기회조차 주지 않는 것이다. 동성애 혐오가 강력할수록 이성애를 자발적으로 선택할 수도 없는 구조다."라고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 "성적 지향과 성적 행동은 반드시 일치하는 것이 아니며 성적 경험이 그 사람의 성적 지향을 결정짓거나 변화시키지도 않는다. 그럼에도 불구하고, 우리 사회는 “동성애=동성 간 성행위”로만 인식하고, 청소년 동성애자라면 알레르기 반응부터 보인다."며 "성적 지향이란 한 사람이 다른 사람에게 느끼는 감정적, 낭만적, 육체적인 끌림을 말하는 것으로 한 사람의 평생을 걸쳐서 발전하는 것이고, 그러하기에 사람마다 자신의 성적 지향을 깨닫는 시기도 다르다."고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 즉, 청소년기만이 성 정체성을 찾는 유일한 시기여서 이때에 실수를 해 자신의 성적 지향을 잘못 정체화시키면 절대 돌이킬 수 없는 것이 아니다. 현대 사회의 구조에서 자신이 누구인지 탐구하고 검증하고 의심을 품고 실험하는 시도가 청소년기에 주로 일어나기 때문일 뿐이다. 이어 "진정으로 청소년을 보호하는 것은 이런 과정에서 죄의식이나 수치심, 비난 등으로 좌절하지 않도록 하는 것이 아니겠는가. 정보와 지식이 판단을 내리는 데 도움닫기가 되어야 한다."고 지적했다. 그는 동성애를 동성간 성행위 정도로 여기는 것을 편견이라 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 노골적 호모포비아에 대한 비판 외에도, 동성애를 못마땅히 여기면서도 호모포비아가 아닌 것처럼 행동하는 이들도 비판하였다. 그에 의하면 "호모포비아는 동성애 혐오증이나 또는 그러한 혐오증을 가진 사람을 일컫는다. 그러나, 동성애를 못마땅히 여기는 사람도 스스로 호모포비아라 칭하진 않는다. 개인적 감정이야 어떻든 적어도 동성애자란 이유로 차별받는 건 반대한다는 정도의 발언은 해야 ‘쿨’해지기 때문이다. 세상이 많이 변한 듯 보이기도 하지만, 글쎄다. 내가 보기엔 평등과 인권을 둘러쓰고 짐짓 객관적인 양 인간적인 양 우아를 떠는 호모포비아들만 더 많아진 것 같다."는 것이다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 이어 그는 "자신은 동성애에 편견이 없으며 동성애자의 인권도 존중한다고 기꺼이 말하는 이 시대의 우아한 호모포비아들이 숨기고 있는 진실은 이것이다. ‘이성애주의여, 영원하라!’ 물론, 그들은 자신들이 충성을 바치는 것은 ‘보편적 인권’이라고 말할 것이다. 하지만, 우린 그 말 앞에 이미 생략된 구절이 있음을 눈치 챌 수 있다. 과연 누구의 입장에서 규정된 보편적 인권인가."라고 항변하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2005년의 한 언론과의 인터뷰에서는 철수와 영희 식의 이성애자 주인공 외에도 동성애자 주인공도 등장해야 한다고 역설했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 남자는 늑대, 여자는 여우라는 주장을 가부장제의 주장이라고 하였다. 그에 의하면 "가부장제 사회의 주장 혹은 관습대로 남자는 늑대이고 여자는 여우라면, 늑대는 늑대끼리, 여우는 여우끼리 사랑하고 섹스 하는 것이 ‘정상’이다."라고 지적했다. "늑대랑 여우랑 섹스를 하다니! 이야말로 하느님의 섭리를 어긴 것이며 자연의 질서를 파괴하는, 너무나 ‘변태’적인 일이 아닐 수 없다."는 것이다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 건강가정기본법 제정을 비롯 건강한 가정과 건전하지 못한 가정을 구분하는 점을 지적, 비판하였다. 한겨레 기고에서 그는 "출산율 저하와 이혼율 증가에 시름이 깊으셨던 분들이 지난해 말에‘건강가정기본법’이란 걸 만들었다. 그리고 얼마 전엔 이 법안에 기초해 앞으로는 이혼을 하기 위해 법정에 가기 전에 반드시 건강가정지원센터에서 상담을 받아야 한다는 ‘이혼 전 상담 의무화’를 발표했다. 솔직히 이 모든 소식들은 한숨만 푹푹 나오게 할 뿐이다. 대체 어쩌자고 이렇게 말도 안 되는 법을 자꾸 만들어내는 것인가." 라고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 건강한 가족이라는 기준은 하나의 편견으로 봤다. "특히 가족은 혼인, 혈연, 입양으로 이루어진다고 규정한 부분은 다양한 가족의 가능성을 무시하는 것이고, 혼인과 출산을 국민의 의무로 본 부분 등은 개인의 선택권을 침해하는 것이라 지적받았다. 입법 취지 또한 알쏭달쏭하기만 하다. 복잡다단한 사유가 얽혀 있는 현실은 슬쩍 외면한 채 법안 내용은 무슨 새마을운동 구호 외치듯 책임 인식, 존중, 신뢰 그리고 예방이란 단어들 일색이다."라고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 이어 그는 "‘건강 가정’이란 표현도 뜬금없다. 이것은 신체적으로 건강한 가족의 줄임말이 아니다. ‘이성애주의 가족’만을 단 하나의 이상향으로 포장하고 있다.‘건강 가정’이란 말을 씀으로 해서 필연적으로 ‘비건강 가정’ 혹은 ‘아픈 가정’이란 부정적 뉘앙스를 지닌 반대 개념이 생기게 된다."고 지적했다. 그는 건강한 가정, 건강한 가족이라는 이름하에 결손가정이나 성 소수자 가족, 성 소수자 개인 등을 이상한 존재로 몰고 차별할 수 있음을 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 동성애자의 결혼은 인권 차원에서 접근해야 한다고 지적했다. 그에 의하면 "동성간 결혼을 인권차원에서 봐야 한다는 것이다. 다시 말해 동성애가 아니라 인간존엄성 및 평등과 관련된 문제로 접근해야 한다. 따라서 동성애에 대한 편견과 선입관이 개입되면 안 된다. 자신의 선호를 특정 이슈에 개입시켜 남의 인권과 평등을 침해하는 것은 어불성설이다."라고 언급했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 이어 그는 "인간은 누구나 가족으로 상징되는 ‘경제적이고 정서적인 공동체’를 이룰 권리가 있다. 누구와 살 것인가는 개인적 판단의 문제다. 상대가 이성이든 동성이든 타인이 상관할 바가 아니다. 국가는 무조건 ‘이성’끼리 결혼해야 한다고 명령할 권리도 필요도 없다. 이는 마치 조선시대 가장이 자식의 결혼 상대를 정해 주는 것처럼 전근대적이다. 또 동성간 결혼은 사회복지차원에서 접근해야 한다. 지금도 많은 동성 커플들은 법적인 결혼이 인정되지 않아 많은 불이익을 당하고 있다. 국민연금, 건강보험, 배우자 수당, 경조사 휴가 등 일반 부부가 받는 혜택을 전혀 받을 수 없다. 가뜩이나 주위의 부담스러운 시선을 견디기도 힘든데 당연한 혜택도 받지 못해 현실적으로 살아가는 데 어려움이 많다."고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 "사실혼 관계에서도 법적 부부처럼 대부분 혜택을 받을 수 있고 다툼이 있을 때 위자료도 청구할 수 있다. 그런데 이 제도를 왜 동성 커플에만 적용하지 않는지 이해할 수 없다. 이번 소송을 낸 사람처럼 갈라서면서 재산분할을 요구하고 싶어도 그럴 수 없다. 설사 법적 결혼을 인정하기 힘들다면 사실혼 정도는 인정해 줘야 하는 것 아닌가. 이번 판결처럼 사실혼조차 인정해 주지 않는 것은 너무 가혹하다. 앞서 언급했듯이 동성간 결혼허용은 동성애와는 별개로 당장 해결해야 하는 현실적 문제다."고 봤다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 "일각에서는 결혼이 인류 보존을 위한 생식이 주목적이기 때문에 남녀의 결합을 전제로 성립한다고 주장한다. 따라서 ‘동성 결혼’은 말이 안되는 개념이라고 주장한다. 하지만 어떤 점을 근거로 이런 주장을 하는지 모르겠다. 헌법은 물론 법령 어디에도 혼인의 개념에 대해 ‘남녀의 결합’이라고 명시하지 않았다."고 지적했다. 이어 "아울러 이성부부 역시 생식만을 목적으로 결혼하는 것이 아닌 만큼, 사회적 재생산을 담당하지 않는다는 이유로 동성결혼을 반대하는 건 말이 안 된다."고 덧붙였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 이어 그는 이혼을 부정적으로 보는 것, 이혼에 대한 편견도 문제로 지적했다. 그는 불행한 결혼생활을 끝내고 이혼하는 것은 불행이 아니라고 반박했다. 그는 "이혼 자체가 무조건 나쁘지도 않다. 불행한 결혼 생활을 끝내고 행복을 찾는 이들이 늘어 대한민국에 행복한 국민이 많아진다면 그것이 왜 사회문제가 되겠는가."라며 이혼에 대한 편견을 지적하였다. 그는 또 "눈에 보이는 현상에 얽매이지 말고 그 현상이 일어나게 된 원인을 살펴보고 문제를 일으키는 환경을 변화시키기 위한 사회구조적 개입이 필요할 뿐이다. 정부의 일은 그것이다."라고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 한국 정부의 통제 정책에 대해서도 비판하였다. 한겨레신문과의 인터뷰에서 "정부는 ‘보호’를 ‘관리’와 착각하지 않길 바란다."며 국민을 통제, 관리하는 법으로 국가보안법과 청소년보호법을 지목했다. 국가보안법은 정부를 보위하는 법이고, 청소년 보호법은 표현의 자유, 사상의 자유를 억압하는 근거라는 것이다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그에 의하면 "그동안 보호를 가장해 국민들을 억압하고 국민들의 생각까지 관리하려는 법이 몇 가지 있었다. 대표적인 법이 국가보안법과 청소년보호법. 그동안 국가보안법이 국가 보안보다는 정권 보안을 해왔고, 청소년보호법이 청소년 보호보다는 표현의 자유를 유린하는데 더 효과적이었다는 비판이 있었음을 기억해야 할 것이다. ‘건강가정기본법’ 역시 헌법이 모든 국민들에게 보장하고 있는 선택의 자유를 억압하진 않는지, 현실에 효과적으로 적용될는지 다시 반성할 필요가 있을 것이다. 법이란 만들기는 쉬워도 개정하고 폐지하기는 정말 정말 어렵다"고 지적한다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 "어떤 이들은 출산율 저하와 이혼율 증가를 사회문제라고 하지만, 그건 사회 현상이라면 모를까 그것 자체가 심각한 문젯거리는 아니다. 사회 문제가 되려면 대다수의 국민이 피임 방법을 몰라 임신을 조절할 수 없다든지 육아비용의 부담으로 출산을 꺼린다든지 원치 않은 낙태가 늘어난다든지 할 때이다."고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2001년 6월 24일~6월 26일 한 언론에서 서울 서대문구 신촌 일대의 레즈비언 바 들을 취재할 때 인터뷰에 참여했다. 이때 그는 동성애에 대한 편견으로 한국을 떠나는 젊은이들이 증가한다고 밝혔다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 당시 기자는 2001년 6월 24일 밤 신촌의 한 이반 바에서 만난 이정은(21·가명·전주시 완산구 삼천동)씨는 “전주에서는 레스비언이라고 말조차 꺼낼 수 없다”며 “대학을 졸업하면 동성애가 자유로운 호주같은 곳으로 이민가는 것이 꿈”이라고 말했다. 동성애 전문잡지 ‘버디’의 편집장 한채윤씨는 “이씨의 경우처럼 동성애에 대한 편견을 갖고 있는 우리나라를 떠나 외국으로 나가려는 이들이 최근들어 늘어나고 있다”며 안타까워했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 성 소수자들의 이민, 출국이 증가하는 점에 대해 한국 사회의 편견을 지적했다. 한씨는 “동성애 문화운동을 벌이는 사람으로서 편한 곳을 찾아 떠나는 이들에게 섭섭한 마음이 드는 것도 사실” 이라면서 “하지만 이땅에서 동성애자로 산다는 것이 너무나 힘들다는 것을 알기때문에 외국으로 나가려는 그들을 이해한다”고 말했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2003년 그는 에이즈가 성적 문란, 부도덕함의 결과물이라는 모 대학 교수의 주장에 반박, 에이즈나 사스 등의 질병에 걸리는 것과 도덕성은 무관하다고 역설하였다. 2003년 12월 그는 '얼마 전 모 대학 교수가 ‘동성애자들은 정체성이 교란되어 즉, 시비선악을 가릴 줄 모르는 도덕적 마비가 일어나 면역 체계가 약화되었고 그 때문에 에이즈에 잘 걸린다’는 식의 글을 신문에 기고했다. 그 글을 읽으며 수전 손택의 저서 〈은유로서의 질병〉이 떠올랐다. 질병을 질병 자체로 보지 않고 사회의 타락상을 고발하는 은유나 개인의 인과응보로 만들어 버린다고 한 그녀의 오래된 지적은 여전히 유효한 것이다.'라고 반박했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 그 교수는 정신적이고 심성적인 문제가 육체의 문제가 된다는 케케묵은 논리로 가설을 세운다. 그에 따르자면 ‘에이즈’나 ‘사스’는 도덕심을 상실한 어느 개인이 치르는 징벌이 된다. 약자가 되면 강한 바이러스에 잡아먹힐 수밖에 없으므로 강자가 되려고 노력해야 한다. 아, 그렇다면 에이즈로 죽는다는 건 얼마나 수치스러운 일인가. 라고 반박하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 에이즈보다 부도덕한 정치인들을 부끄러워하라고 일침을 가한다. 그에 의하면 "에이즈를 비정상적인 섹스나 난잡한 성생활의 필연적 대가나 인생의 비극적 마침표라는 생각을 떨쳐내기 어려운 분이 있다면, 차라리 수백억원을 꿀꺽 삼키고도 배탈은커녕 태연히 오리발을 내미는 정치인들의 ‘후천적’인 ‘양심’의 ‘결여’를 무서워하시라. 또 그들을 찍은 손을 부끄러워하길. 경제와 국가 안보를 볼모로 삼아 썩은 부위 도려내는 수술도 거부하고, 국민의 혈세로 치료비를 충당하면서도 어떻게든 4년 더 자리보전할 궁리만 하는 꼴은 차마 두 눈 뜨고 보기가 무시무시할 정도니 말이다." 라고 주장했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 에이즈 감염의 주범이 동성애자가 아니라고 주장했다. 한겨레 사설에서 그는 "감염인 중 95%가 이성애자라고 해도 에이즈 전파의 주범은 이성애자라는 분석은 나오지 않을 것이다. 이렇게 위험한 이성애자들의 헌혈을 막아야 한다는 주장도 없을 것이다. 이성애만이 자연스럽다고 믿는 이성애주의 사회에서 이성애자가 어떠한 질병에 걸리는 것 역시 극히 자연스러운 일이기 때문이다." 라고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 "바이러스가 동성애자, 이성애자 구별해가며 숙주를 선택하는 것도 아닌 다음에야 혈액이나 정액 등의 체액으로 전염되는 수많은 전염병 중의 하나인 에이즈에서만 유독 성 정체성이 중요한 이슈가 될 까닭은 없다."며 "'B형간염'의 감염경로가 에이즈와 유사하지만 에이즈처럼 동성애자와 밀접하게 다루어지진 않는다. 하물며 올해 사법시험 합격자나 불우이웃 돕기 성금을 낸 사람 중 동성애자의 비율 따위를 따지지도 않는다. 부정할 바 없이, 에이즈에서 동성애를 강조하는 것 그 자체가 이미 차별과 편견일 수밖에 없다."고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 "하물며 올해 사법시험 합격자나 불우이웃 돕기 성금을 낸 사람 중 동성애자의 비율 따위를 따지지도 않는다."며, "에이즈에 대한 과잉된 두려움, 동성애의 과잉 성애화 등에 대한 직시 없이 떠드는 건 의도적인 은폐거나 그걸 파악하지 못할 만큼 무지한 것"이라 비판하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 전 세계 인체면역결핍바이러스(HIV) 감염인 중 이성애자의 수가 훨씬 더 많음에도 불구하고 여전히 많은 사람들이 에이즈를 ‘동성애자의 병’이라고 믿고 있다. 2002년 우리나라 에이즈 환자 중 사망자는 59명. 이는 교통사고나 암, 심장병 등의 여타 질병에 의한 사망자 수와 비교할 바도 못된다. 그는 에이즈가 동성애자들의 질병이라는 주장에 대해 이성애자들도 존재한다고 반박하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 에이즈 환자들이 죽어가는 이유가 질병이 아니라 편견 때문이라고 역설하였다. 그에 의하면 "감염 경로는 B형 간염과 비슷하고, 유행성 독감과 비교한다면 오히려 약한 전염력이다. 유엔에이즈의 최근 보고서를 보면 사하라 이남 아프리카 지역은 인구의 30%가 에이즈 바이러스(HIV)에 감염되었으며, 전 세계 약 3400만명 이상의 바이러스 감염인 중 2600만명 이상이 아프리카에 있다. 이들 대부분이 제약회사의 폭리 속에 치료제 한 번 먹어보지 못하고 그대로 죽어가고 있다. 과연 이런 현실 앞에서도 태평스레 도덕적 우월을 비감염인의 덕목으로 내세울 수 있을까 왜 유독 에이즈만이 부끄러운 죽음의 이름이 되어야 한단 말인가."라는 것이다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 또 "에이즈와 동성애를 연결시키는 것도 같은 차원의 문제다. 편견과 차별이 아니라 효과적인 에이즈 예방활동을 위한다며 한해에도 몇번이고 시시때때로 인체 면역결핍 바이러스(HIV) 감염인 중 동성애자는 몇 명인지 통계 수치를 알리기 바쁘다. 에이즈 문제를 말할 때 동성애를 함께 언급하는 것만으로도 예방 효과가 있을 거라는 환상은 대체 어디에서 오는 걸까"라고 지적하였다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그에 의하면 "수전 손택이 말한 대로 질병에 낙인을 찍고 나아가 질병을 앓는 사람들에게 낙인을 찍어 소외시키고 차별하며 그럴싸한 죄명을 씌우는 시도들에 적극적으로 맞서야 한다. 에이즈에 걸리느니 차라리 다른 병에 걸리겠다는 식의 두려움과 죄의식, 주변 사람들의 편견과 차별이 정작 체내의 바이러스보다 더 감염인의 삶을 고통스럽게 한다. 그러니 우리가 진정 부끄러워해야 할 것은 무엇인가. 편견과 무지 속에 갇히고도 깨치려 하지 않는 것, 에이즈를 예방하고 치료하는 일에 힘쓰지 않는 것 그리고 차별을 보고도 시정하지 않는 것이다. 결코 에이즈가 부끄러움일 수는 없다."고 반박했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 영화 왕의 남자는 동성애 영화가 아니라고 봤다. 그는 "기존 형식과 가치관을 전복시킬 때 퀴어 영화라고 한다 "고 말했다. "단순히 동성애가 등장했다고 해서 동성애 영화라고 하진 않아요. 그리고 사실 '동성애 영화'란 말부터 편하지 않네요. '이성애 영화'란 말은 안 쓰잖아요? " 라고 지적했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 왕의 남자에 대해 그는 "남자가 남자를 좋아하고, 질투하고 그런 걸 보여주는 건 맞아요. 그게 단순히 우정이냐도 의심스럽구요. 장생이 우회적으로 공길이에 대한 마음을 표현하잖아요. 거부감도 안 들구요. 처럼 완벽한 동성애자로 표현하면 보통 거부감이 있는데요. 개인적 아픔, 시대적 아픔 등을 넣으며 우회적으로 표현하니까, 거부감보다 호감이 가는 거겠죠." 라고 봤다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 한편 왕의 남자에서 자연스럽게 감정이 이입되도록 스토리를 잘 설정했다고 평했다. 2006년 1월의 한국일보와의 인터뷰에서 한국성적소수자 문화인권센터 한채윤 대표는 “동성애를 흥미거리의 쇼킹한 소재로 다룬 것이 아니라 자연스럽게 감정이 이입되도록 작품 속에 녹였다. 때문에 관객이 동성애에 대한 편견을 갖지 않고 바라볼 수 있었다”고 말한다. 이는 대중들의 동성애에 대한 시선이 근본적으로 변화한 것은 아니라는 설명이기도 하다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 2006년 1월 영화 왕의 남자 상영 이후 동성애자 외에도 여장 남자인 크로스 드레서의 등장에도 주목하였다. 트랜스젠더 동성애자들의 "커밍아웃"이 활발해지면서 성 정체성에 대한 사회적 인식이 전향적으로 바뀐데다 영화 "왕의 남자"가 이들에게 "원군" 역할을 하고 있기 때문이다. 특히 이 영화에서 "공길"역을 맡은 영화배우 이준기씨처럼 여장을 즐기는 남성인 일명 "크로스 드레서(Cross Dresser·CD)"가 늘고 있다. 그는 이런 크로스 드레서들의 존재도 주목, 성 소수자 사전에도 수록했다. 한국성적소수자문화인권센터의 "성적 소수자 사전"에 따르면 이들은 "나는 원래 여자(남자)인데 육체가 이와 반대로 태어났다"고 생각하는 트랜스젠더와 달리 여장의 "묘미"에 끌려 "취미"로 여장을 즐기고 있다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 이에 대해 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 대표는 "엄밀한 의미에서 CD를 지칭하는 우리말은 여장남자가 아니라 "이성복장선호자""라며 "흔히 축구광이라 불리는 사람들이 매일 아침 축구를 즐기고 해외경기 응원을 가는 것을 나무라지 않는 것처럼 치마를 입고 화장을 즐기는 남성을 바라보는 시각도 서서히 변하고 있다"고 분석했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 2006년 5월 그는 언론 인터뷰에서 경찰에서 성 소수자인 범죄 피해자들이 신고가 들어왔을 때, 모욕적으로 대하거나 비웃는 점을 문제로 지적했다. "누군가로부터 생명에 위협을 느껴 경찰에 신고한 C씨 역시 성적 소수자라는 사실을 알게 된 경찰들은 비웃고 모욕적인 언사를 일삼았다."고 한다. 그는 경찰에서 신고를 받은 피해자인 성 소수자를 모독하는 것을 설명하며, 성 소수자들이 범죄에 노출됐는데도 경찰에 신고 못하는 이유를 설명했다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 대표는 "조서를 작성하는 과정에서 인생을 왜 그렇게 살았느니, 누가 남자 역할을 하는지 묻지 말아야 할 개인적인 질문을 하는 사례가 많다"며 "동성애자이기 때문에 받는 폭력, 협박 등의 피해를 당하면 당연히 경찰을 찾아가야겠지만 가족이나 친구들에게 알리게 될까봐 피해를 입어도 선뜻 고발하지 못하고 있다"고 밝혔다. "이러다보니 성적소수자들은 피해를 당해도 경찰에 사건을 접수하기 조차 꺼리고 있다."는 것이다.


title: 한채윤 (1972년)

text: 그는 에 쓴 글 "엮어서 다시 생각하기 : 동성애, 성매매, 에이즈"란 글에서 동성애자는 묻지도 말하지도 말라는 교묘한 차별을 당하고 있다면, 이 상황에서 아웃팅을 범죄로 규정하는 것의 문제를 제기한다. 차이를 보이지 않게 만들어 비밀을 강제하게 만드는 사회에서 문제는 아웃팅이 아니라 아웃팅을 빌미로 한 폭력과 차별이라는 점에서 레즈비언운동단체에서 전개했던 아웃팅=범죄 캠페인이 폭력과 차별이 아니라 아웃팅에 초점을 맞춰 커밍아웃/아웃팅을 이분화시키는 논쟁으로 만들었다고 비판한다.


title: 서울선린초등학교

text: 서울선린초등학교(서울善隣初等學校)는 서울특별시 강동구에 있는 초등학교이다.


title: 드라마 NEO

text: 《드라마 NEO》는, 2012년 4월부터 2014년 3월까지 TBS에서 월요일 24:28 ~ 25:07에 방송된 텔레비전 드라마의 방송 시간대이다.


title: 드라마 NEO

text: TBS에서는, 2010년 10월부터 심야 드라마 범위를 금요일 심야에 방송해왔지만, 2012년 4월부터는 동 범위의 시간대를 버라이어티 범위로 변경. 당 범위는, 2011년 10월부터 2012년 3월까지 방송된 《프라이데이 드라마 NEO》를 범위 이동 및 제목을 바꿔, 시간을 확대해 방송된다. 동시에 자막 방송도 대응하고 있다.


title: 드라마 NEO

text: 2013년 4월기의 《방과 후 그루브》부터는, 방송 시간이 월요일 24:28 ~ 25:07이 된다.


title: 드라마 NEO

text: 《다크 시스템 사랑의 왕좌 결정전》이 종료한 2014년 3월로 폐지가 되었다. 후 프로그램은 버라이어티 프로그램이 된다.


title: 멕시코 음반 영상 제작 협회

text: 멕시코음반영상제작협회(Asociación Mexicana de Productores de Fonogramas y Videogramas, AMPROFON)는 멕시코 음반 회사들과 다국적 기업들이 통합해 만든 비영리 단체이다. 1963년 4월 3일 설립되었으며, 멕시코 음반 산업의 70%가 넘는 회사들이 참여하고 있는 동업자 조합이다. AMPROFON는 국제음반산업협회(IFPI)의 준회원이다.


title: 멕시코 음반 영상 제작 협회

text: 이 단체는 1963년 4월 3일 Phonographic Discs Producers (AMPRODISC)라는 이름으로 설립되었다. 목적은 음반 제작자들의 권익을 보호하는 대표 시민단체를 만드는 것이었다. 아래는 초창기 협회에 참가했던 회사들이다.


title: 멕시코 음반 영상 제작 협회

text: 1971년 7월 26일 뮤직 비디오를 중간에 끼워 Mexican Phonogram Producers Association (Asociación Mexicana de Productores de Fonogramas)로 이름을 바꿧고, 1990년 5월 3일, 현재의 이름인 멕시코음반영상제작협회 (Asociación Mexicana de Productores de Fonogramas)로 바뀌었다.


title: 멕시코 음반 영상 제작 협회

text: 멕시코에서 발매된 음악 인증은 AMPROFON에서 한다.


title: 깜빡임

text: 〈깜빡임〉()은, 도모토 쯔요시의 통산 11번째 싱글이다.


title: 깜빡임

text: 전작 〈Niji의 노래〉로부터 약 2년 만의 싱글이다. 도모토 쯔요시 명의로의 발매는 이 작품으로 4작 연속이다.


title: PEST 분석

text: 거시환경분석(PEST) (Political, Economic, Social and Technological analysis)은 전략관리 구성 요소 중 환경 파악에 사용되는 거시적 환경 요소를 묘사한다. 일부 학자들은 이 내용에 법적(Legal) 특성을 추가하여 SLEPT로 부르기도 하며 환경(Environmental) 분야를 추가하여 PESTEL 혹은 PESTLE로 칭하는데 영국에서 통용된다. 시장 조사나 전략 분석을 할 경우 특별히 거시경제 요소에서 기업이 의사결정을 내려야할 시 사용하는 기법이다. 시장 성장과 축소, 사업 포지셔닝, 사업 방향 등을 파악하는 데 효과적인 도구이다.


title: PEST 분석

text: 환경 및 생태학적 요소가 21세기 들어 높아지기 때문에 녹색 비즈니스의 성장세도 높아지고 있어 PEST의 사용 범위도 넓어지고 있다.


title: PEST 분석

text: 주요 4 요소를 살펴보면 다음과 같다.


title: 이마트24

text: 이마트24(emart24)는 신세계그룹이 운영하는 대한민국의 편의점이다. 2003년 1월 최두영이 설립한 위드미가 전신으로, 서울 및 수도권을 중심으로 사업을 확장하여 2011년 100호점을 돌파했다. 2014년 1월 신세계그룹이 인수하였다. 2016년 7월 1일부터 위드미에프에스에서 이마트위드미로 법인명이 바뀌었다. 수도권은 강화, 옹진을 제외한 나머지 지역에만 있다. 2017년 하반기 이마트24로 브랜드명이 변경되었다.


title: 추원길

text: 추원길은 경상북도 경주시 황용동 산116-15에서 시작하여 황용동 15-1까지 연결하는 도로이다. 국도 제4호선의 경감로에서 분기된다.


title: 북방흰가슴고슴도치

text:
북방흰가슴고슴도치("Erinaceus roumanicus")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 이 종은 서쪽으로 폴란드와 오스트리아, 이전의 유고슬라비아 그리고 남쪽으로 크레타 섬과 코르푸 섬, 로도스 섬의 개체군을 포함하여 그리스와 아드리아 제도에 분포한다. 동쪽으로 러시아와 우크라이나 그리고 더 멀리 시베리아의 오비 강에서도 발견된다.
이 분포 지역 전역에 서식하며, 현저하게 개체군이 감소하는 신호는 보이지 않는다.


title: 북방흰가슴고슴도치

text: 분류학적으로 한때는 유럽고슴도치("E. europaeus")의 아종으로, 그 이후에는 남방흰가슴고슴도치("E. roumanicus")의 아종으로 간주했었다. 1990대 이후에는 새로운 유전학적, 형태학적 연구 결과에 따라 별도의 종으로 분류하고 있으며, 다음과 같은 5종의 아종을 인정하고 있다.


title: 해리 브레이버만

text: 해리 브레이버만(Harry Braverman, 1920년 12월 9일 ~ 1976년 8월 2일)은 미국 사회주의 운동가로서 노동 문제 연구로 유명하다. 대표 저작으로는 바란과 스위지의 독점자본주의론의 영향을 받아 미국 기업의 노동 관리에 대해 분석한 《노동과 독점자본》이 있다.


title: 황산로 (김제시)

text: 황산로(Hwangsan-ro)은 대한민국의 전라북도 김제시 순동에서 시작하여, 봉남면을 거쳐 연결하는 도로이다.


title: 황산로 (남원시)

text: 황산로(Hwangsan-ro)은 전라북도 남원시 식정동에서 시작하여, 인월면을 거쳐 연결하는 도로이다.


title: 황산로 (김천시)

text: 황산로(Hwangsan-ro)은 대한민국의 경상북도 김천시 지좌동 중심부를 연결하는 도로이다.


title: 시민로 (김천시)

text: 시민로(Simin-ro)은 대한민국의 경상북도 김천시 부곡동 중심부를 연결하는 도로이다.


title: 시민로 (순천시)

text: 시민로(Simin-ro)은 대한민국의 전라남도 순천시 장천동에서 시작하여, 중앙동을 거쳐 연결하는 도로이다.


title: 시민로 (양평군)

text: 시민로(Simin-ro)은 대한민국의 경기도 양평군 양평읍 중심부를 연결하는 도로이다.


title: 후유증 (웹 드라마)

text: 《후유증》은 네이버 웹툰에서 연재하던 김선권의 후유증을 각색한 웹 드라마이다.


title: 후유증 (웹 드라마)

text: 교통 사고 이후 새로운 감각이 생긴 주인공의 이야기.


title: 환경로

text: 환경로의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 리냐노플라미니오

text: 로카칸테라노()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 북쪽 35km 거리에 있다.


title: 환경로 (인천)

text: 환경로(Hwangyeong-ro)은 대한민국의 인천광역시 서구 경서동 중심부를 연결하는 도로이다.


title: 환경로 (김천시)

text: 환경로(Hwangyeong-ro)은 대한민국의 경상북도 김천시 모암동에서 시작하여, 개령면을 거쳐 연결하는 도로이다.


title: 리아노

text: 리아노()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 북쪽 20km 거리에 있다.


title: 리오프레도

text: 리오프레도()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 북동쪽 45km 거리에 있다.


title: 리첸차

text: 리첸차()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 북쪽 40km 거리에 있다.


title: 마라노에쿠오

text: 마라노에쿠오()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 동쪽 45km 거리에 있다.


title: 마르첼리나

text: 마르첼리나()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 북동쪽 30km 거리에 있다.


title: 모리모토 시게키

text: 모리모토 시게키 ()는 게임 디자이너와 프로그래머로 게임 프리크에서 활동하고 있다. 포켓몬스터 관련 사업에 힘썼으며 포켓몬스터 적녹의 뮤를 디자인하였다. 포켓몬스터 흑백의 히든 보스 NPC로 등장하기도 했다.


title: 마리노 (로마현)

text: 마리노()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 남동쪽 21km 거리에 있다. 마리노는 백포도주와 1924년부터 시작된 포도 축제로 유명하다.


title: 액션 리플레이

text: 액션 리플레이()는 비디오 게임 치팅 디바이스의 상표명이다. 2010년에 주로 닌텐도사의 닌텐도 DS, 닌텐도 DSi, 게임큐브와 플레이스테이션 2, 엑스박스의 치팅 프로그램을 개발했다.


title: 마차노로마노

text: 마차노로마노()는 이탈리아 라치오주 로마현에 위치한 코무네다. 로마로부터 북쪽 35km 거리에 있다.


title: 통근 5방면 작전

text: 통근 5방면 작전()은, 일본 수도권의 일본국유철도 통근 노선의 수송력 증강을 목표로, 1964년 6월에 제 322회 일본국철 상무회에서 그 개요가 승인된 프로젝트의 총칭이다. 약칭은 5방면 작전(五方面作戦). 도쿄 5방면 작전(東京五方面作戦)이라고도 한다.


title: 통근 5방면 작전

text: 제 2차 세계대전 이후의 고도 경제성장과 도시부의 과밀화에 의해 도쿄 근교 노선의 통근시간대 혼잡은 '통근 지옥'이라고 자칭할 만한 것이었다. 일례로서 정원대비 승차 인원수를 의미하는 혼잡률은 1960년에 다음과 같이 되어 있었다.그때까지 일본국철은 72계로 대표되는 구형 국전과 객차 열차를 신성능 전차(101계, 113계 등)로 교체하여 열차 편수를 늘림으로써 혼잡 완화를 노렸다. 하지만 수송량의 증가에 맞추는 것이 아니라 혼잡을 해소하는 데에는 선로 추가를 동반한 근본적인 수송력 강화가 필수라고 지적되어 1960년대에 들어서면서부터 매년 감사보고서에서도 지적되고 있었다.


title: 통근 5방면 작전

text: 일본국철의 노선도를 보면 도쿄 도심으로의 수송은 남서에서 시계방향으로 도카이도 본선·요코스카 선·주오 본선·다카사키 선·도호쿠 본선·조반 선·소부 본선이 담당하고 있었던 것을 알 수있다. 이 다섯 방향으로 방사형으로 뻗은 노선을 복복선화하는 등 근본적인 수송력 증강 방안을 계획하고 실행한 것이 '통근 5방면 작전'으로 불리는 이유다.


title: 통근 5방면 작전

text: 또한 운전 업무 측면에서도 증편을 계속해도 당시 수송 인원은 그 이상으로 증가했기 때문에 이 프로젝트의 조기 완수에 의한 혼잡 완화 및 열차 증편이 가능하므로 운전 담당자도 조기완수를 일본국철 당국에 강하게 요청했다. 결정적이었던 것은 미카와시마 사고 및 쓰루미 사고이며 모두 과밀 운행계획표(다이어)가 피해를 키운 것이 문제시되었다. 때문에 쓰루미 사고 직후인 1963년 11월에는 안전책으로 선로 증설을 촉진하는 취지의 의사 표명이 총재로부터 나온다.


title: 통근 5방면 작전

text: 5방면 작전은 1965년도부터 1971년도 말까지 계획된 제3차 장기 계획으로 중점 투자 대상이었던 통근 투자의 핵심을 이루고 있다. 그러나 1965년 당시의 혼잡률 예상에서는 다섯 노선의 선로 추가를 실시해도 집중이 계속되는 인구 앞에는 혼잡률을 당시의 상황보다 다소 억제하는 정도의 효과밖에 갖고 있지 않다고 여겨졌다.


title: 통근 5방면 작전

text: 이처럼 수요 추종형으로 된 이유는 소고 신지(十河信二) 일본국철 총재 시대 이전에 제 2차 5개년 계획까지 통근투자에 대한 부정적인 의견이 있어 일본국철의 수도권 인구 집중에 대한 대응이 늦었기 때문이다. 소고 신지의 뒤를 이은 이시다 레이스케(石田礼助)는 5방면 작전 계획을 지시한 총재지만, 소고 시대에는 국철 감사 위원을 맡고 있으며, 다음과 같이 통근 투자에는 소극적이었다.


title: 통근 5방면 작전

text: 이시다는 통근 투자에 대해 이야기할 때 "떨어지는 불똥은 털어버려야 한다"라고 빗대어 말했지만 일본국철 여객국의 시바 이치로(芝逸朗)에 따르면 그 말이야말로 개발 선행형이 아니라 수요추종 사상을 구현한 것이었다. 5방면 작전에서도 이야기는 마찬가지다. 또한 제 3차 장기계획이 목표한 수도권 통근노선 전체의 평균 혼잡률은 240%였다. 또한 당초에는 제 3차 장기계획의 마지막 해인 1971년도 말까지 5노선 모두 일정 구간의 선로 증설을 끝내도록 계획되었다.


title: 통근 5방면 작전

text: 하기의 비용을 합산한 '통근수송개선투자'가 5방면 작전 실시의 투자총액으로 인식되고 있다.


title: 통근 5방면 작전

text: 선로증설공사에 대해, 계획 당초와 1981년도 말의 실적을 비교하면 다음과 같다.


title: 통근 5방면 작전

text: 지상설비비와 차량비를 합산한 것은 아래와 같다.«a href="%EC%9A%B4%EC%88%98%EC%99%80%20%EA%B2%BD%EC%A0%9C">운수와 경제쇼난 전차)과 요코스카 선은 그때까지 도쿄 역-오후나 역 사이에서 선로를 공유하여 운행되고 있었다. 이것이 양 노선의 열차 증발의 장벽이 되어 있었다.


title: 통근 5방면 작전

text: 이 상황을 타파하기 위해 통칭 "SM분리"(두 노선 열차의 열차 번호 끝의 알파벳이 조합)라 불리는 대책이 실시되었다. 구체적으로는 이하의 것이다.상기 중 3의 화물선 신설은 건설지 주민에 의한 건설 반대 운동이 일어났기 때문에 계획이 지연되어 1979년에야 완성되었다. 이어 1980년 10월에는 쓰루미 역 - 오후나 역 간의 화물선을 요코스카 선용으로 개량하는 공사가 완료되어 도카이도 본선과 요코스카 선의 분리운행이 개시되었다.


title: 통근 5방면 작전

text: 덧붙여 도카이도 본선에서는 이외에도, 오후나 역 - 오다와라 역간의 개량도 계획되었다.이 중 2는 1979년 10월에 완성되었지만 1은 이루어지지 않았다.


title: 통근 5방면 작전

text: 이 노선만 5방면 작전이 시작되기 전인 제 2차 5개년 계획 때부터 본격적인 공사가 착수되어 있었다. 이것은 무사시노 지역은 연해부의 매립지보다 개발이 용이하며, 인접 현의 전원·구릉 지대보다는 어느 정도 시가화의 소지가 있었기 때문이다. 때문에 고도 경제 성장 초기에는 연선 인구 증가율이 가장 컸다. 주오 본선 계통에서는 이미 완성된 오차노미즈 역-나카노 역 간의 복복선을 미타카 역·다치카와 역까지 연장하는 것과, 건설이 시작된 영단 지하철(현 도쿄 지하철) 도자이 선에 나카노 역에서부터 국철이 직통하는 것이 계획의 기본이 되었다.


title: 통근 5방면 작전

text: 1966년 나카노 역-오기쿠보 역 간의 복복선화가 완료되어 지하철 도자이 선으로의 직통 운전이 개시되었으며 1969년에는 미타카 역까지의 복복선화가 완료되었다. 그러나 미타카 역 ~ 다치카와 역 간은 아직까지 미완성인 채로 남아있다. 이로 인해 지금도 공사가 시행된 다른 방면에 비해 급행선을 달리는 중거리 전차의 열차 수가 과밀인 상황이 계속되고 있다.


title: 통근 5방면 작전

text: 이 계통에서는 도호쿠 본선·다카사키 선 열차와 게이힌 도호쿠 선 열차가 아카바네 역 - 오미야 역 구간에 선로를 공유하고 있던 것을 분리, 3복선화하기로 하였다. 또한 이 분리로 선로 수가 늘어 열차의 운행 편수도 증가하는 것에 따라 동시에 가와구치 역 - 오미야 역 구간이 완전 입체화되었다. 이 공사는 4・3・10 개정 시행에 맞추어 1968년 10월에 완성되었다.


title: 통근 5방면 작전

text: 조반 선에서는 기타센주 역 - 도리데 역 간을 복복선화하고, 쾌속 전동차·중거리 전동차·특급 열차와 완행을 각각 조반 쾌속선과 조반 완행선으로 나누어 조반 완행선 전차는 모든 것이 신규로 건설되는 영단 지하철(현 도쿄 지하철) 지요다 선과 상호 직통 운행하기로 하였다.


title: 통근 5방면 작전

text: 1971년 4월 아비코 역까지의 복복선화와 가스미가세키 역까지 개통한 영단 지하철 지요다 선과 직통운전이 실시되었으며 1982년 11월에는 완행 선의 아비코 역 - 도리데 역 구간이 개통되었지만 완행열차가 우에노 역에 직통하지 않는 것이나, 영단의 운임이 비교적 비쌌기 때문에 '민폐 직통운전(迷惑乗り入れ)'이라는 사회문제도 일으켜 운행면의 문제는 현재에 이르기까지 거의 개선되지 않았다.


title: 통근 5방면 작전

text: 소부 본선에서는 긴시초 역 - 지바 역 간에서 쾌속·특급 열차와 완행을 각각 소부 쾌속선과 소부 완행선으로 분리하는 복복선화를 실시했다. 또 동시에 도쿄 역 - 긴시초 역 간에 지하신선을 건설하여 도쿄 역에 진입하고 요코스카 선 열차와의 상호직통운전 실시를 계획했다. 또 앞서 서술한 지하철 도자이 선에도 일부 완행선 전동차가 니시후나바시 역~쓰다누마 역 간 상호 직통 운전(乗り入れ)을 실시하기로 하였다.


title: 통근 5방면 작전

text: 도자이 선과의 상호 직통 운전은 1969년에 개시되었으며, 도쿄 역 - 긴시초 역 - 쓰다누마 역 구간의 신선·복복선은 1972년 7월, 쓰다누마 역 - 지바 역 간의 복복선은 1981년 10월에 완성되었다. 조반 선의 경우와 달리 이곳에서는 도쿄 역으로 가기 위해 종래는 아키하바라 역에서 갈아탈 필요가 있었던 것이, 개량 후에는 쾌속이 직접 도쿄 역까지 가도록 되어 연선 주민으로부터의 평가가 대단히 좋았다.


title: 통근 5방면 작전

text: 2003년도 조사에서의 각 노선의 혼잡률은 다음과 같다.


title: 글리치

text: 글리치()는 시스템의 일시적인 오류를 일컫는 말이다. 주로 비디오 게임과 같은 프로그램에서 일시적으로 발생한다. 유명한 사례로는 포켓몬스터의 포켓몬들 중 글리치 포켓몬과 관련된 것이 유명하다.


title: UGO 네트워크

text: UGO 네트워크() 는 18~34세의 남성을 타깃으로 한 온라인 미디어 웹사이트이다. 본사는 뉴욕주 뉴욕 시에 위치하고 있다.


title: 긴귀고슴도치

text: 긴귀고슴도치("Hemiechinus auritus")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 중앙아시아 국가와 중동 일부 국가의 토착종이다.


title: 인도긴귀고슴도치

text: 인도긴귀고슴도치("Hemiechinus collaris")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 인도의 토착종이다. 비교적 작은 고슴도치로 몸길이 17 cm 이하, 몸무게는 200-500g 정도이다. 식충성 동물이자 야행성 동물이다.


title: 인천일신초등학교

text: 인천일신초등학교(仁川日新初等學校)는 인천광역시 부평구 일신동에 위치한 초등학교이다.


title: 인천금마초등학교

text: 인천금마초등학교(仁川金馬初等學敎)는 인천광역시 부평구 구산동에 위치한 초등학교


title: 다우리아고슴도치

text: 다우리아고슴도치("Mesechinus dauuricus")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 고립 생활을 하는 작은 고슴도치이다. 러시아 자바이칼(한때 "다우리아"로 불렸던 지역)과 몽골 북부 지역에 분포한다.


title: 항동로

text: 항동로(Hangdong-ro)은 대한민국의 인천광역시 부평구 부개동 중심부를 연결하는 도로이다.


title: 한풍루로

text: 한풍루로(Hanpungru-ro)은 대한민국의 전라북도 무주군 무주읍 중심부를 연결하는 도로이다.


title: 휴고슴도치

text: 휴고슴도치("Mesechinus hughi") 또는 중국중부고슴도치는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 중국 중부와 만주 지역에 분포한다. 중국의 토착종이다. 개활지를 선호하지만, 관목지대와 숲에서도 발견된다. 우기철에는 낮 시간에 먹이를 찾는 것으로 알려져 있다.


title: 스콧 시프렛

text: 스콧 데이비드 시프렛은(Scott David Shiflett 1966년 8월 22일~ )은 미국의 펑크밴드 Face to Face의 베이스 기타 연주자이다.


title: 스콧 시프렛

text: 스콧의 동생은 푸파이터스의 리드기타를 맡고있는 크리스토퍼 오브리 시프렛(Christopher Aubrey Shiflett, 1971년 5월 6일 ~)이다


title: 하파에우 지 안드라지 비텡코흐 피녜이루

text: 하파에우 지 안드라지 비텡코흐 피녜이루(, 1982년 3월 3일 ~ )는 하파에우라고도 알려진 칼리아리에서 뛰는 브라질의 축구 선수다.


title: 페이스 투 페이스

text: 페이스 투 페이스(Face to Face)에는 다음 뜻이 있다.


title: 사막고슴도치

text: 사막고슴도치("Paraechinus aethiopicus")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다.


title: 사막고슴도치

text: 사하라 사막과 알제리, 차드, 지부티, 이집트, 에리트레아, 이란, 이라크, 이스라엘, 요르단, 쿠웨이트, 리비아, 말리, 모리타니, 모로코, 니제르, 오만, 사우디 아라비아, 소말리아, 수단, 시리아, 튀니지, 아랍에미리트, 예멘에서 발견되며, 에티오피아에도 사는 것으로 추정하고 있다.


title: 수변로

text: 수변로의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 토리노 지하철

text: 토리노 지하철 ()은 이탈리아 토리노에서 운행되는 VAL 기반의 도시 철도 체계이다. 토리노 시가 관리하는 공기업인 그루포 토리네세 트라스포르티 (GTT)가 운영한다. 토리노 지하철은 콜레뇨에 있는 페르미 역과 토리노에 있는 복합 중심지인 린고토를 연결하는 21개 역, 13.2km 길이의 노선 하나로 구성되어 있다.


title: 토리노 지하철

text: 토리노 지하철의 역사는 첫번째 지하철 계획이 제안되던 1930년대부터 시작된다. 하지만 첫번째 지하터널의 일부만 지어졌고 진행되던 계획은 무산되었다. 오늘날 이 터널은 지하 주차장의 일부이다.


title: 토리노 지하철

text: 1960년대에 토리노 지하철 체계의 개발을 맡은 새로운 회사가 설립되었다. 시 중심부 아래에 지을 7km 길이의 지하 노선, 그 다음엔 피아트 공장과 그 주변 지역을 잇는 노선을 위한 몇몇 계획과 타당성 조사가 이루어졌지만 결국에는 모든 계획이 중단되었다.


title: 토리노 지하철

text: 1980년대 중반에는 다섯 개의 고속 트램 노선망을 동시에 짓는 새로운 계획안이 승인되었다. 그러나 계획된 3호선만이 원래 계획안을 따라 지어졌고, 다른 노선들은 결국 전용 차선이 없는 일반 트램 노선이나 버스 노선으로 지어졌다.


title: 토리노 지하철

text: 1995년, 토리노의 서쪽 경계에 있는 캄포 볼로 역에서부터 토리노의 중앙역인 포르타 누오바까지 이어지는 노선을 짓는다는 새로운 계획이 승인되었다.이 계획은 재원 부족으로 인해 연기되었다.


title: 토리노 지하철

text: 1999년 4월에 VAL 시스템을 기반으로 하고 린고토까지 경로를 늘리면서 지하철 노선 계획이 다시 진행되었다. 노선 공사는 2006년 동계 올림픽의 공사 중 일부로 2000년 12월 19일에 시작되었다. 페르미 역에서 XVII 디쳄브레까지 첫번째 구간은 2006년 2월 4일에 개통되었고 남쪽으로 포르타 누오바까지 이어지는 두번째 구간은 2007년 10월 5일에 개통되었다. 포르타 수사 역은 이후 2011년 9월 9일에 문을 열었다. 남쪽으로 린고토 역까지 향하는 노선의 마지막 구간은 2011년 3월 6일에 개통되었다.


title: 토리노 지하철

text: 1인 여행 승차권 가격은 €1.50이며, 토리노 내의 다른 대중교통을 이용하는 무제한 여행을 위해서는 지하철 밖에서도 90분 간 유효하다.


title: 토리노 지하철

text: 또한 모든 종류의 시내 교통 정기 승차권은 지하철에서도 유효하다.


title: 토리노 지하철

text: 토리노 지하철은 월요일부터 토요일까지는 오전 5시 30분, 일요일에는 오전 7시에 운행을 시작한다. 월요일에는 밤 10시, 화요일부터 목요일까지는 밤 12시 30분, 금요일과 토요일에는 새벽 1시 30분, 일요일에는 새벽 1시에 문을 닫는다.


title: 토리노 지하철

text: 1호선은 피아자 벤가시 아래로 토리노 시 남부 경계까지 닿도록 두 개의 역이 추가로 계획되어 있다.이 남부 연장 구간의 건설은 2018년 하순 이후에 완료될 전망이다.


title: 토리노 지하철

text: 콜레뇨 시의 경계와 리볼리 시의 카시네 비카 (Cascine Vica) 지구까지 닿는 서쪽 연장 구간이 계획되어 있다. 이 계획은 4개의 역을 추가로 신설하는 것으로 구성되며, 그 중에는 콜레뇨 시의 중앙 철도역과 환승역이 될 예정인 콜레뇨 FS 역도 포함되어 있다.


title: 토리노 지하철

text: 두번째 노선은 현재 계획중이며, 토리노 남부 및 서부 교외의 도시 (오르바사노와 베이나스코)와 북부의 바리에라 디 밀라노 지구 (Barriera di Milano)를 연결할 예정이다. 처음 26개 역은 거의 정해졌는데, 미라피오리 수드 지구에서 시작하여 바리에라 디 밀라노까지 이어지고 포르타 누오바 역에서 1호선과 만나며, 토리노 시의 주요 중심지인 폴리테크니코 디 토리노 대학교와 피아자 카스텔로 등의 주요 지점을 운행한다.


title: 토리노 지하철

text: 남쪽에 있는 철로의 일부 (피아자 카타네오에서 치미테로 수드까지)가 2호선 건설 비용을 줄이기 위해 개선될 예정이다. 반킬리아에서 레바우덴고까지의 북쪽 구간에서 2호선은 오래되고 폐역된 스칼로 반킬리아 역에서 토리노 중앙역까지 연결하던 오래된 철로 (현재는 폐선)를 사용할 예정이다.


title: 토리노 지하철

text: 베이나스코와 오르바사노 교외를 지나가고 리발타디토리노 시에 있는 종착역인 파스타 디 리발타 역에 닿는 4개 역 연장이 계획되어 있다.


title: 브란트고슴도치

text: 브란트고슴도치("Paraechinus hypomelas")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 중동과 중앙아시아에서 서식하는 사막 고슴도치이다.


title: 나폴리 지하철

text: 나폴리 지하철()은 나폴리의 도시 철도이다. 2017년 2월 현재 2개 노선 22개 역이 있다. 두 지하철 노선은 떨어져 있으며 통근철도 노선이다.


title: 나폴리 지하철

text: 나폴리 지하철의 1호선, 6호선, 그리고 그밖의 지하철 통근 노선과 케이블카 (키아이아, 메르젤리나, 몬테산토 선)의 교통 운행 및 관리는 나폴리 교통공사가 전담하고 있다.


title: 나폴리 지하철

text: 1911년 로마-포르미아-나폴리 철도의 나폴리 시내 구간 건설 과정에서 빌라리테르노-나폴리잔투르코 철도 부설 공사가 개시됐다. 제1차 세계 대전으로 공사가 잠시 중단되었지만 1925년 9월 28일 이탈리아 최초의 시내 철도 노선으로 최종 개통됐다. 당시 국철에서 이 노선을 운영을 맡았으며, 이름은 "국철 지하철 (metropolitana FS)"이라 불렀다. 나폴리 고속선은 오늘날 서부 외곽 (바뇰리)에서 출발해 푸오리그로타, 메르젤리나, 아메데오 광장, 몬테산토, 카보우르 광장, 가리발디 광장처럼 도심을 가르며 동부 외곽 (산 조반니-바라)까지 연결하면서, 오늘날 나폴리 시에 있어 최우선으로 중요한 노선이다. 나폴리 고속선은 1997년 시 교통계획의 일환으로 현재의 지하철 2호선으로 개편됐다.


title: 나폴리 지하철

text: 제2차 세계 대전이 끝나고 기존의 치르쿰베수비아나 선이 현대식 통근 철도로 탈바꿈하고, 쿠마나 선도 통근자들의 주된 이용 노선이 되었다. 1962년에는 치르쿰플레그레아 선이 개통됐다.


title: 나폴리 지하철

text: 최초의 지하철 노선 공사 (1호선)은 1986년 시작되어 1993년 3월 28일에 1차 구간이 개통되었다. 처음에는 '산동네 지하철' (Metropolitana Collinare)라고 불렸던 1호선은 콜리 아미네이 역-반비텔리 역 사이 4km 구간을 달렸다. 2년 후인 1995년에는 피시놀라 역까지 연장되었고 전체 길이는 8km로 늘어났다.


title: 나폴리 지하철

text: 여러 번의 우여곡절을 겪으면서 점차 개선되어 나가긴 했지만, 1997년까지만 해도 나폴리 지하철은 철도망 통합 미비와 적은 운행편, 그리고 나폴리의 대다수 지역이 지하철의 혜택을 보지 못하고 있는 점 때문에 골머리를 앓았다. 때문에 1997년 나폴리 시 당국은 새로운 '도시교통계획안' (Piano Comunale dei Trasporti di Napoli) 구상에 착수하였는데, 지하철망을 점검 평가하고, 지출과 일반 재정 정비에 대한 관리를 개선하며, 나폴리 시내철도망에 대한 새로운 운임 관리체계와 더 나은 운영을 목표로 삼았다.


title: 나폴리 지하철

text: 교통계획안에서 제안한 재개발 방안은 총 세 단계로 이뤄졌다. 1단계는 오는 2001년까지 지하철을 총 다섯 노선으로 늘림과 동시에, 기존의 1호선을 대폭 재개발하는 것을 비롯, 총연장 53km (기존 노선은 45km), 68개 역 (23개 역 신설) 규모에 열두 개의 환승역을 구축하는 방안이었다. 2단계는 2007년까지 노선 7개, 84개역, 환승역 16개에 버스 환승 터미널 10곳으로 늘리는 방안이었다. 마지막 3단계는 2011년까지 총연장 93km의 10개 지하철 노선으로 늘리고, 30km 규모의 경전철 (트램 노선)을 지어, 총 114개역에 21개 환승역 그리고 24개 버스 환승장을 잇도록 하는 방안이었다. 이를 통해 오는 2011년이 되면 나폴리 시민의 70%가 지하철 및 전철역 500m 이내 권역에 들어갈 수 있도록 하는 것을 과제로 삼았다.


title: 나폴리 지하철

text: 나폴리 코무네 당국은 캄파니아 주 정부와 함께 국영 합자회사인 메트로나폴리를 신설해 공동 운영에 들어갔다. 전체 운영 비중에서 나폴리 당국이 99%, 나폴리 교통공사 (ANM)이 1%를 차지하는 완전한 국영 기업이었으며, "우수하고 편리한 일반 철도교통 서비스를 시에 제공하는 것"을 강령으로 삼았다.


title: 나폴리 지하철

text: 2000년, 새로운 노선인 9호선이 계획 단계에 들어갔다. 카포디몬테 박물관을 거쳐 국립고고학박물관으로 가는 이 노선은 1호선의 일부 구간을 대체할 수 있도록 하였으나, 끝내 계획이 취소되고 말았다. 2001년 2월 1일, 캄파니아 주의 대중 교통을 전면적으로 재활성화하기 위한 계획 차원에서 메트로나폴리가 나폴리 시내 철도 교통망 운행 권한을 넘겨받았다. 캄파니아 주 당국은 "철도 혁명" (rivoluzione del ferro)을 선언, 총 38억 유로를 들여서 캄파니아 주 내에 1,400km 규모의 신노선을 부설하고, 80개역 신설로 총 432개역의 규모로 키우겠다는 계획을 내세웠다. 2001년 4월 14일부터는 1호선 운행구간이 반비텔리 역에서 무세오 (박물관)역까지 연장되었다.


title: 나폴리 지하철

text: 2005년에는 나폴리-아베르사 지하철 노선의 피시놀라-무냐노 구간이 개통되었다. 같은해 12월 3일, CIPE (범부처경제계획위원회)가 나폴리 지하철망 건설에 약 6억 유로 이상의 예산이 투입될 것이라고 밝혔다. 이 중 3억 2300만 유로는 몬테산토 역 (쿠마나 선과 치르쿰플레그레아 선 경유)에, 6110만 유로는 콰트로 조르나테 역 (1호선과 치르쿰플레그레아 선 경유) 건설에 투입해 2010년까지 프로젝트를 완료하기로 하였고, 1호선 구간 중 카포디키노-첸트로 디레치오날레 구간에 1억 1970만 유로를, 산 파스콸레-무니치피오 구간에 1억 유로를 들여 개선하기로 했다.


title: 나폴리 지하철

text: 2006년 12월 23일부터 2007년 2월 20일까지 카스텔 델로보에서 나폴리 지하철 개량 계획을 시연하기 위해 모형 전시회와 멀티미디어 발표회를 개최하어, 수많은 나폴리 시민들이 전시장을 찾았다. 2007년 2월에는 경전철 노선 중 하나인 나폴리 지하철 6호선이 개통되었다. 총연장 길이는 2.3km, 총 4개 역으로 운행되기 시작했다.


title: 나폴리 지하철

text: 2009년에는 나폴리-아베르사 선이 아베르사 첸트로 역까지 연장되었고, 2011년 3월 28일에는 나폴리 지하철 1호선이 무세오 역에서 우니베르시타 역까지 연장 개통되었다. 이후 2012년 9월 17일에는 단테 역과 우니베르시타 역 사이에 톨레도 역이 새로 문을 열었다. 2013년 9월 31일에는 1호선이 다시 한번 가리발디 역까지 연장되었으며, 나폴리 철도역 바로 오른편까지 도달하게 되었다. 가장 최근인 2015년 6월 2일, 1호선의 우니베르시타 역과 가리발디 역 사이에 무니치피오 역 (시청역)이 문을 열었다.


title: 나폴리 지하철

text: 나폴리 지하철에는 현재 총 세 개의 노선이 운영되고 있다.


title: 나폴리 지하철

text: 나폴리에서는 모든 대중교통 회사가 하나의 콘소시엄을 이루어 통합 요금으로 다닐 수 있도록 한 우니코 나폴리 (UNICO NAPOLI) 시스템이 있으며, 나폴리의 지하철과 전철도 여기에 포함된다.


title: 나폴리 지하철

text: 나폴리 지하철의 요금 티켓은 여러 종류가 있는데 시간, 일일/휴일, 월간, 연간으로 승차권이 갈린다. 시간제 승차권의 경우 처음 승차한 때부터 90분까지 사용이 가능하고 일일 승차권은 사용일자의 자정에서 다음날 자정까지의 24시간을 기준으로 한다.


title: 나폴리 지하철

text: 나폴리 지하철은 오전 6시부터 오후 23시까지 매일 운영된다. 1호선의 배차 간격은 주로 10분에서 14분 정도이지만 평일 피크시간대에는 최대 배차간격이 8분에 불과하다. 1호선의 평균 운행속도는 32km/h이다.


title: 나폴리 지하철

text: 6호선은 수요 부족으로 현재 운행이 중단된 상태에 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 밀라노 지하철()은 이탈리아 밀라노에 있는 도시 철도 체계이다. 밀라노 교통공사 (아치엔다 트라스포르티 밀라네시, ATM)가 운영하며, 이탈리아에서 가장 길이가 긴 지하철이기도 하다. 2014년 12월 현재 밀라노 지하철에는 총 4개의 노선이 있다. 이들 모두 각기 다른 번호와 색깔로 구별되며, 총 연장 길이는 96.8km이다. 지하철 역 수는 113개이며, 대부분이 지하에 위치해 있다. 하루 평균 이용객은 약 115만 명이다.


title: 밀라노 지하철

text: 첫 번째 노선인 1호선(붉은색)은 1964년에 개통되었으며, 이 노선의 개통으로 밀라노는 로마 다음으로 이탈리아에서 두 번째로 지하철이 생긴 도시가 되었다. 2호선(초록색)은 그로부터 5년 뒤인 1969년에, 3호선(노란색)은 1990년에, 가장 최근에 지어진 5호선(연보라색)은 2013년에 각각 개통했고 5호선은 2014년과 2015년에 두 차례 연장을 거쳐 완전 개통됐다. 현재 4호선이 공사 중에 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 밀라노의 첫 번째 지하철 계획은 1914년부터 1925년까지 이뤄졌으며, 런던이나 파리처럼 다른 유럽 국가에 있던 지하 교통 체계를 선례로 삼았다. 1938년 7개 노선에 달하는 지하철 체계를 건설한다는 방안으로 건설 계획이 다시 진행되었지만, 이 또한 제2차 세계대전의 발발과 자금 부족으로 인해 중단되었다.


title: 밀라노 지하철

text: 1952년 7월 3일, 시 행정부는 투표를 통해 지하철 계획을 승인했고 1955년 10월 6일에는 새로운 도시 기반 시설의 건설을 전담할 새로운 회사인 '메트로폴리타나 밀라네세' (Metropolitana Milanese)가 설립되었다. 이 계획에는 시 예산 5억 이탈리아 리라가 들어갔고, 나머지는 대출을 통해 마련했다. 첫 번째 노선의 공사는 1954년 5월 4일 몬테 로사 대로 (viale Monte Rosa)에서 시작되었다. 새로운 노선의 역 설계는 프란코 알비니와 프란카 헬그 건축 사무소가 맡았고 안내표지판은 보브 노르다가 디자인했다. 이 프로젝트로 인해 알비니-헬그와 노르다는 콤파소 도로 상을 수상했다.


title: 밀라노 지하철

text:
첫 번째 구간인 '로토' 역에서 '세스토 마렐리' 역까지의 구간(21개 역)은 7년간의 건설 작업 끝에 1964년 11월 1일 개통했다. 총 길이는 12.5km였고 역 간의 평균 거리는 590m였다. 같은 해 4월에는 두 번째 구간 공사가 시작되었다.
지하철 승객 수는 첫 해 운행을 시작으로 1965년 37,092,315명, 1969년 61,937,192명으로 끊임없이 증가했다.


title: 밀라노 지하철

text: 두 번째 노선(초록색)의 카이아초 - 카스치나 고바 역 구간(5개 역)은 5년 후 개통되었다. 1960년대 ~ 1970년대에는 밀라노 지하철의 2개 노선이 공사 완료되었고, 두 노선은 각기 다른 2개의 지선을 가지게 되었다. 1978년 두 노선은 이미 총길이가 각각 17.6 km, 23km에 달했으며, 역 수는 28, 22개였다.


title: 밀라노 지하철

text:
세 번째 노선(노란색)의 첫 번째 구간(5개 역)은 9년여 간에 달하는 건설 작업 끝에 1990년 5월 3일 개통되었다. 이 노선은 월드컵이 열리기 바로 전에 개통되었다.
3호선의 남부에 위치한 다른 9개 역은 1991년 개통되었으며, 북부에 위치한 마차키니 역은 2004년 개통되었다.


title: 밀라노 지하철

text: 2005년에는 2호선의 아비아테그라소 역(파마고스타 역과 연결되는 남쪽 지선)과 1호선의 로 피에라 역이 문을 열었다. 로 피에로 역과 몰리노 도리노 역 사이에 있는 페로 역은 2005년 12월에 문을 열었다. 2011년 초에는 코마시나 역까지 이어지는 3호선의 북부 연장 구간 (4개 역)과 2호선의 아사고 역 구간(2개 역)이 문을 열었다.


title: 밀라노 지하철

text: 2013년 2월 10일에는 네 번째 노선인 5호선이 새로 개통되었다. 차라 - 비냐미 구간의 7개 역이 문을 열었다.


title: 밀라노 지하철

text: 2호선의 아사고 지선과 북부 구간을 제외한 모든 노선은 지하에서 운행되고 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 총 6개의 환승역이 있으며, 다섯 역 모두 두 노선이 만난다. 중앙 철도역이기도 한 첸트랄레 역에서는 2호선과 3호선으로, 도시의 중심지로 여겨지는 두오모 역에서는 1호선과 3호선으로, 로레토 역에서는 1호선과 2호선으로, 교외 및 광역 철도의 도시 종착역이기도 한 카도르나 역에서는 1호선과 2호선으로, 밀라노 파산테 철도와 만나는 가리발디 FS 역에서는 2호선과 5호선으로, 차라 역에서는 3호선과 5호선으로 갈아탈 수 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 이 노선들의 총 길이의 80%, 75개 역은 밀라노 시 내에 있다. 하지만 밀라노 이외의 다른 지자체 내에서도 운행되고 있는데, 아사고, 부세로, 카시나데페키, 체르누스코술나빌리오, 콜로뇨몬체레, 제사테, 고르곤촐라, 페로, 로, 세스토산조반니, 비모드로네 등 11개 지자체이다. 밀라노 지하철 체계는 밀라노 총 면적의 20% 정도를 차지하고 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 밀라노 지하철은 교외 철도와 연결되며, 11개의 환승역을 가지고 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 시내 교통 1인용 여행 승차권의 가격은 €1.50이며, 이 승차권은 밀라노 지자체 내에 있는 모든 버스, 트램, 교외 철도, 지하철 노선에서 유효하다 (시내 요금 구간). 24시, 48시간, 야간 승차권을 포함한 다른 승차권도 이용할 수 있다. 도시 간 이동 승차권 (시외 여행 요금 구간)은 여행할 때 의지하며, 요금은 €1.90 ~ €4.10이다.


title: 밀라노 지하철

text: 2004년에서 2007년 사이 ATM은 '이티네로 스마트 교통카드' (Itinero)를 도입했다. 이 카드는 정기권으로 요금을 청구할 수 있는 비접촉식 카드 형태로, 기존의 비슷한 종류의 승차권을 종이에서 카드로 대체한 것이다. 2010년 초에는 새로운 스마트카드인 '리카리카미' (RicaricaMi)가 도입되었다. 새로 생긴 이 카드는 충전할 수 있으며, 이동할 때 마그네틱 종이 승차권 대신 사용할 수 있다. 이 카드는 런던 지하철의 오이스터 카드를 모델로 삼았다. 그 외에 다른 승차권을 도입하려는 계획도 존재한다.


title: 밀라노 지하철

text: 지하철 운행은 오전 6시에 시작해서 밤 12시 30분에 끝난다. 일요일과 휴일 운행은 보통 원래 시각보다 늦게 시작해서 늦게 끝나는데, 그때마다 다르다. 주말 야간 운행은 버스가 대신하는데, 지하철과 같은 경로를 따라 운행되며 지하철 역과 같은 위치에서 정차한다.


title: 밀라노 지하철

text: 피크 타임대의 배차 시간은 1호선 (중심 구간)의 2분에서 3호선의 3분까지 다양하다. 1호선, 2호선 지선의 배차 시간은 일반적으로 앞서 말한 시간의 두 배이다.


title: 밀라노 지하철

text:
모든 노선의 궤간은 1435 mm (4 ft 8½ in) 표준궤이다.
1호선에서 3호선까지의 노선은 중전철 노선이며, 105m 길이의 6칸 차량이 운행된다. 5호선은 경전철 노선으로, 50m 길이의 4칸 차량이 운행된다.


title: 밀라노 지하철

text: 5호선을 제외한 대부분의 노선에는 스크린도어가 설치되어 있지 않다. 다만 5호선에는 전 역에 스크린도어가 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 2호선과 3호선은 열차에 전류를 공급하는 데 가공 전차선을 사용하며, 1500볼트로 전철화 되어있다. 1호선은 750V로 전철화 되어있으며 제4궤조 방식을 사용하지만, 일부 직선 구간과 차고에서는 똑같은 제4궤조 선로가 가공 전차선 선로를 떠받친 형태로 되어있기도 하다. 이는 1호선에 있는 차고에 도달하기 위해 1호선 선로를 사용하려는 2, 3호선 차량을 지나가도록 하게 해준다.


title: 밀라노 지하철

text: 각 역에는 역으로 다가오는 열차들의 목적지와 대기 시간을 보여주는 LED 화면이 설치되어 있다. 모든 역의 플랫폼에서는 녹음 방송이 나온다. 오래된 차량에서는 차량 내 안내방송이 없지만 메네기노 기종의 새 차량과 5호선에서 운행되는 무인 차량에는 LCD 화면과 이탈리아어와 영어로 녹음된 방송이 갖추어져 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 2009년 12월부터 밀라노 지하철의 모든 역과 열차 내에서 UMTS와 HSDPA 연결이 완전히 가능해졌다.


title: 밀라노 지하철

text:
몬차 시로 향하는 1호선의 '세스토 1° 마조' - '몬차 베톨라' 구간이 현재 공사 중에 있다. '세스토 레스텔로네' 역이 신설되며, 총 길이는 2 km 정도 될 예정이다. 완공 시기는 원래 2009년으로 예정되어 있었다.
또 1호선의 '비셸리에' 역에서 '바조' 근처까지 더 연장하자는 제안이 있다. 총 길이는 3km이며, 중간 역으로는 '발세시아'가 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 2호선에서는 '콜로뇨 노르드' 역에서 '비메르카테'까지 연장하기로 계획되어 있다. 이 구간은 10.8 km 길이에 6개 역 (브루게리오, 카루가테, 아그라테 콜레오니, 콘코레초, 비메르카테 토리 비안케, 비메르카테)이 만들어질 예정이다. 선로의 대부분 (83%)은 지하에 놓여지게 될 것이다.


title: 밀라노 지하철

text: 3호선은 산도나토밀라네세에서 파울로까지 남동부 방향으로 연장하는 것으로 계획되어 있다. 총 길이는 14.8km이며 산도나토, 페스키에라보로메오, 메딜리아, 칼레피오체르카, 파울로, 파울로 동부에 역이 각각 세워질 예정이다. 처음 언급한 세 역은 지하에 있고, 나머지는 지상 역으로 되어 있다. 다만 이 계획은 현재 보류되어 있다.


title: 밀라노 지하철

text: 새롭게 지어지는 4호선은 로렌테조 시의 서쪽 교외에서 시작하여 밀라노 시의 동쪽에 있는 리나테 공항까지 이어질 예정이다. 이 노선은 2006년 3월 이탈리아 정부로부터 승인을 받았으며, 2009년 11월에는 기금을 지원받았다. 서쪽 끝에는 산 크리스토포로 철도역에서 코리스코, 체사노보스코네, 트레차노술나빌리오 광역 코무니까지 이어지는 구간을 연장하기로 계획되었다. 예비 조사는 2010년 중반에 시작되었다. 공사는 2011년 4월부터 가을까지 연기되었다가 결국 2011년 말에 시작되었으나, 예산 및 법적 문제가 밀라노 시에 큰 영향을 끼쳐 '리나테'-'포를라니니' 구간만 2015년 엑스포 이전에 완공될 것으로 보인다.


title: 밀라노 지하철

text: 4호선의 차량은 전부 자동화 및 무인화 되어있으며 코펜하겐 지하철의 차량과 비슷하다. 제3궤조 방식을 통해 전류를 공급하며, 밀라노 지하철에서 세 번째로 따르는 전력 공급 방식이다.(1호선에서는 제4궤조, 2호선과 3호선에서는 가공 전차선)


title: 인도고슴도치

text: 인도고슴도치("Paraechinus micropus")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 인도와 파키스탄에서 발견된다. 평지와 물 근처의 덤불이 많은 산악 지역에 주로 살지만, 모래 사막과 진흙 지역을 가장 선호한다.


title: 제노바 지하철

text: 제노바 지하철 ()은 이탈리아 제노바의 중심지에서 시 중심부의 북서쪽으로 향하여 리바롤로리구레 근교를 잇는 노선 하나로 구성된 경전철이다. 현재 제노바 시의 대중교통을 전담하는 아치엔다 모빌리타 에 트라스포르티 (AMT)가 관리한다.


title: 제노바 지하철

text: 총 길이 7.0km에 궤간은 1435mm (표준궤), 두 개의 선로가 있으며 750V 직류로 전철화 되어있다. 트레니탈리아 본선 철도역 지하에 교외철도 지하역과 바로 환승되는 역 (프린치페 역)이 있다. 첫번째 구간은 1990년 월드컵이 열리던 때인 1990년 6월 13일에 개통되었으며, 길이는 2.5km, 브린 역에서 디네그로 역까지의 구간이었다. 1호선은 1992년에 프린치페 역까지, 2003년에 산도르조-카리카멘토 역까지, 2005년에 데 페라리 (페라리 광장에 있는 지하 역)까지, 2012년에 브리뇰레 역까지 각각 연장되었다.


title: 제노바 지하철

text: 제노바 지하철의 역은 다음과 같다.


title: 마드라스고슴도치

text: 마드라스고슴도치("Paraechinus nudiventris")는 고슴도치과에 속하는 포유류의 일종이다. 인도 남동부의 건조한 관목 지대에서 발견된다.


title: 브레시아 지하철

text: 브레시아 지하철 ()은 이탈리아 롬바르디아주 브레시아의 도시 철도이다. 1개 노선 17개 역으로 이루어져 있으며, 노선의 총연장 길이는 13.7km이다. 지하철 전 역에는 스크린도어가 설치되어 있다.


title: 브레시아 지하철

text: 브레시아에 지하철을 세우려는 계획은 1980년대로 거슬러 올라간다. 당시 유럽의 중소도시에는 1세대 자동운행 경전철 체계가 도입되려던 시기였다. 1987년에는 실용성조사가 두 차례 이루어졌다. 이후 브레시아 시에는 무인 경전철 시스템이 가장 알맞다는 결론이 내려졌다. 1989년에는 첫 경매입찰을 진행하였으나 시간이 흘러 1996년에 프로젝트가 취소되었다.


title: 브레시아 지하철

text: 1994년 지방재정 지원서가 처음으로 발행되었다. 1995년에는 중앙정부로부터 지방재정금을 조달받았고 2002년에는 롬바르디아주정부로부터 다른 재원을 마련받았다. 2000년에는 프로젝트 첫단계의 국제입찰을 시작하였으며, 안살도 STS, 안살도브레다, 아스탈디, 아초나가 참여한 그룹이 코펜하겐 지하철과 유사한 체계를 제안하여 최종 선발되었다.


title: 브레시아 지하철

text: 2003년 4월 안살도 STS가 이끄는 콘소시엄이 5억 7500만 유로에 달하는 계약서를 체결하였다. 이듬해 2004년 1월 브레시아 지하철 건설 공사가 시작되었으나 고고학 유물조사로 인해 공사가 연기되었고 역 설계도 다시 이뤄졌다. 약 9년 뒤인 2013년 3월 2일 브레시아 지하철이 최종 개통되었다.


title: 브레시아 지하철

text: 코펜하겐 지하철에서도 운행되는 안살도브레다 무인 지하철 열차를 운용하고 있다. 차량 규모는 총 3량이며 전체 길이는 39m에 달한다. 현재 18대의 열차가 운영되고 있으며 시간당 최대 인원수는 8,500명이다.


title: 브레시아 지하철

text: 브레시아 지하철은 아침 5시부터 밤 12시 정각까지 운행된다. 개통 1년차인 2014년 3월부터는 운행 시작시간을 앞당겼다. 배차 간격은 10분 (평소)에서 4분 (주말 피크타임)에 이른다.


title: 성염

text: 성염(成稔, 1942년 7월 11일 ~ )은 대한민국 前 대학 교수, 前 외무공무원이다. 전라남도 장성에서 출생했다.


title: 남강로 (고성군)

text: 남강로(Namgang-ro)은 대한민국의 강원도 고성군 거진읍 중심부를 연결하는 도로이다.


title: 키티돼지코박쥐

text: 키티돼지코박쥐("Craseonycteris thonglongyai") 또는 뒤영벌박쥐, 범블비박쥐(Bumblebee bat)는 음박쥐류 박쥐의 일종이다. 키티돼지코박쥐과(Craseonycteridae), 키티돼지코박쥐속("Craseonycteris")의 유일종이다. 태국 서부 지역과 미얀마 동남부 지역의 고유종이다.


title: 전일본학생자치회총연합

text: 전일본학생자치회총연합(), 약칭 전학련()은 1948년에 결성된 일본의 학생자치회의 연합조직이다. 분열을 거듭하여 현재는 5개 단체가 "전학련"을 자칭하고 있으며, 각각 자기들의 정당성을 주장하고 있다.


title: 전일본학생자치회총연합

text: 전학련은 '1948년에 145개 대학의 학생 자치회가 연합하여 결성되어 당초 일본 공산당의 영향 하에 있었으나, 1955년 일본공산당제6회전국협의회 이후 공산당에 대한 비판이 주류가 되었다. 또한 주류파 각파 간에 전학공투회의도 결성하여 1960년대부터 1970년대에 걸쳐 치열한 학생 운동을 전개했다. 1970년대 이후로는 신좌파의 영향이 커졌지만 당파 간의 내분이나 연합적군 사건 등으로 인해 운동은 퇴조했다.


title: 전일본학생자치회총연합

text: 2012년 기준으로 5개의 "전학련"이 존재한다. 5개 "전학련"중 최대 세력은 공산당 계열을 "민청계 전학련"인데, 그나마도 가맹하여 활동하는 학생 자치회 수는 10개 정도에 불과하다.


title: 전학련

text: 전학련은 다음의 준말이다.


title: 정영석

text: 정영석(鄭永錫, 1951년 2월 22일 ~ )은 대한민국의 前 공무원, 前 부산 동구청장이다.


title: 철모자왕

text: 철모자왕()은 청 제국의 종실 작위 중 특수한 12개 작위를 말한다. 청대 친왕들의 아들들은 아버지의 작위를 그대로 물려받지 못하고, 그보다 한 등급 낮은 작위를 받게 되어 있었다. 그러나 12개의 철모자왕은 이러한 일반 작위와 달리, 그대로, 영원히 계승된 작위이다.


title: 폴리와 함께하는 교통안전 이야기

text: 《폴리와 함께하는 교통안전 이야기》는 2011년 2월 28일부터 EBS에서 방송된 애니메이션 프로그램 《로보카 폴리》의 번외작이다. 프로그램은 로이비쥬얼과 현대자동차가 3D 컴퓨터 그래픽으로 공동 제작한 것으로, 애니메이션 제작은 로이비쥬얼이, 컨텐츠 지원 등은 현대자동차에서 담당했다. 2011년 11월 14일부터 EBS를 통해 2개의 시즌이 방송되었다.


title: 폴리와 함께하는 교통안전 이야기

text: 2013년 07월 18일, 로이비쥬얼은 서울 코엑스에서 열린 콘텐츠 라이선싱 행사 〈서울 캐릭터 라이선싱 페어 2013〉에서 중화인민공화국과 어린이 교통안전 관련 협약을 맺으면서, 《폴리와 함께하는 교통안전 이야기》가 중국 공영방송국 CCTV-14의 어린이 프로그램 《진궤이즈 성곽》()을 통해 그해 08월 10일부터 방송된다고 밝혔다.


title: 잉여류체

text: 추상대수학에서, 잉여류체(剩餘類體, )는 국소환을 그 극대 아이디얼로 나누어 얻는 체이다.


title: 잉여류체

text: 가환 국소환 formula_1은 정의에 따라 극대 아이디얼 formula_2이 존재한다. formula_1의 잉여류체는 체 formula_4이다.


title: 잉여류체

text: 국소환 달린 공간 formula_5의 점 formula_6에서의 잉여류체는 국소환 formula_7의 잉여류체이다.


title: 잉여류체

text: 대수적으로 닫힌 체 formula_8에 대한 1차원 아핀 스킴 formula_9의 점(소 아이디얼)은 formula_10 (formula_11) 또는 formula_12다. 이 경우 잉여류체는 다음과 같다.


title: 대역체

text: 대수적 수론에서, 대역체(大域體, )는 대수적 수체 및 이와 유사한 함수체를 통틀어 이르는 개념이다.


title: 대역체

text: 대역 함수체(大域函數體, )는 서로 동치인 다음 두 조건을 만족시키는 체이다.


title: 대역체

text: 체 formula_2에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.


title: 대역체

text: 대수적 수체와 대역 함수체는 여러가지로 유사한 성질들을 갖는다.


title: 대역체

text: 대수적 수체의 (자명하지 않은) 자리는 오스트롭스키 정리에 따라 다음 세 종류 가운데 하나이다.


title: 대역체

text:
대역 함수체 formula_21의 (자명하지 않은) 자리는 다음 두 종류 가운데 하나이다.
이 경우, 모든 절댓값은 비아르키메데스 절댓값이다.


title: 대역체

text: 대역체 formula_2의 자리 formula_27는 절댓값들의 동치류이다. 이 동치류 속의 정규화 절댓값() formula_28는 다음과 같다.


title: 대역체

text:
대수적 수체 formula_2의 유한 자리 formula_30의 경우 (formula_31는 소수), 규격화 절댓값은 다음과 같다.
여기서 formula_33는 규격화 이산 값매김(즉, 치역이 formula_34인 값매김)이며,
는 관성 차수(), 즉 잉여류체의 차수이다.


title: 대역체

text:
대수적 수체 formula_2의 무한 자리 formula_37의 경우, formula_27에 대응하는 매장을 formula_39라고 하면, 이에 대응하는 규격화 절댓값은 다음과 같다.
여기서 우변은 복소수체의 표준적인 절댓값이며,
는 관성 차수이다.


title: 대역체

text:
대수적 함수체 formula_2의 자리 formula_43의 경우 (formula_27는 formula_45의 자리), 규격화 절댓값은 다음과 같다.
여기서 formula_47는 관성 차수로, 다음과 같다.
formula_49는 formula_45 위의, formula_25에 대응하는 규격화 이산 절댓값이다. (여기서 formula_52 대신 다른 상수를 사용해도 상관없다.)


title: 대역체

text: 이렇게 규격화 절댓값들을 정의하면, 다음과 같은 곱 공식이 성립한다.


title: 대역체

text:
대역체 formula_2의 대수적 정수환 formula_18는 모든 비아르키메데스 절댓값 (유한 자리)에 대하여, 절댓값이 1 이하인 (즉, 이산 값매김이 음수가 아닌) 원소들의 집합이다.
다시 말해, formula_2의 모든 국소체의 대수적 정수환들의 교집합이다.


title: 대역체

text: 만약 formula_62가 대수적 수체라면, 그 대수적 정수환은 formula_63의 정수적 폐포이다. 특히, formula_64의 대수적 정수환은 formula_65이다. formula_21의 대수적 정수환은 다항식환 formula_67이며, formula_21의 유한 확대의 대수적 정수환은 formula_45의 정수적 폐포이다.


title: 대역체

text: 대역체 formula_2의 대수적 정수환 formula_18는 데데킨트 정역이며, formula_18의 0이 아닌 모든 아이디얼은 유한 지표를 갖는다.


title: 대역체

text: 대수적 수체와 대수적 함수체가 여러 유사한 성질을 가진다는 사실은 앙드레 베유가 1939년에 지적하였다. 이에 대하여 베유는 1967년에 훗날 대역체를 차별하는 것을 인종 차별의 일종인 "분리된 평등함"(, 인종에 대하여 서로 다른 학교 등의 시설들을 사용하게 하는 것. 1954년 브라운 대 토피카 교육위원회 재판에 의하여 위헌으로 판결됨)에 비유하여 다음과 같이 적었다.


title: 숙용심씨 묘표

text: 숙용심씨묘표(淑容沈氏墓表)는 서울특별시 은평구에 있는 조선시대의 묘표이다. 2005년 12월 29일 서울특별시 기념물 제25호로 지정되었다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 영산군 이전 묘역(寧山君 李恮 墓域)은 서울특별시 은평구에 있는, 조선 제9대 왕인 성종(成宗)의 13남인 영산군(寧山君) 이전(李恮)과 그 아들인 장흥군(長興君) 이상(李祥), 손자 이경의(李鏡義), 증손자 이종(李琮) 등 4대에 걸친 묘역이다. 2007년 2월 15일 서울특별시 기념물 제26호로 지정되었다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 조선 제9대 왕인 성종(成宗)의 13남인 영산군(寧山君)이전(李恮)과 그 아들인 장흥군(長興君) 이상(李祥),손자 이경의(李鏡義),증손자 이종(李琮)등 4대에 걸친 묘역으로 16세기부터 17세기까지의 묘제의 변화상을 잘 보여주고 있다. 특히 이전(李恮)의 묘역과 문인석, 장명등 등 묘역 내 부착된 석물들은 당대의 전형적인 형식으로서 학술적 가치가 크므로 기념물로 지정하여 보존한다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 한편 문화재 보호구역은 문화재인 이전(李恮)묘역 보호에 필요한 최소한도의 지역,즉 진관외동 산7-2 등 2필지/총 1,146m를 지정하여 동 묘역 주변의 역사･문화환경을 보존하고자 한다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 조선 제9대 왕인 성종(成宗)의 13남인 영산군(寧山君) 이전(李恮)과 그 아들인 장흥군(長興君) 이상(李祥), 손자 이경의(李鏡義), 증손자 이종(李琮) 등 4대에 걸친 묘역으로 북한산 기슭에 자리하고 있다. 영산군 이전이 1538년, 그 증손자인 이종이 1614년 세상을 떠나 이곳에 묻혔으므로 이 묘역은 16c 초반 ~ 17c 초반에 걸쳐 조성되었다고 볼 수 있다. 묘역 전체의 좌향(坐向)은 오좌자향(午坐子向)으로 정북(正北)을 바라보고 있다. 영산군(寧山君)의 묘가 맨 위쪽에 자리하고, 그 아래쪽으로 장흥군(長興君), 이경의(李鏡義), 이종(李琮)의 묘가 차례대로 단차를 두고 자리하고 있다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 영산군의 묘역은 쌍분삼위장(雙墳三位葬)으로 당초 영산군과 후취(後娶)인 교성군부인(交城郡夫人) 경주정씨(慶州鄭氏)의 합장묘 1기만 있었으나 진관사 뒤편에 있던 금릉군부인(金陵郡夫人) 청송심씨(靑松沈氏)의 묘를 1970년에 동 분묘의 향우측으로 이전하여 현재 2기의 분묘가 자리하고 있다. 분묘 뒤편으로는 사성(莎城)이 조성되어 있다.


title: 영산군 이전 묘역

text:
현재 영산군과 경주정씨 합장묘 앞에는 1994년에 새로 세운 묘갈이 원래 묘갈의 비좌에 꽂혀 있다. 그리고 청송심씨 묘 앞에는 1970년 청송심씨 묘 이전 전(忠僖公捐館七戊辰孟夏：1928년 건립 추정)에 세워진 것으로 보이는 영성군과 경주정씨의 묘갈 1기와 청송심씨의 원래 묘역에 세워졌다가 1970년 현재 위치로의 이장 시 함께 이전된 16c 제작 추정 묘갈 1기가 나란히 서 있다. 영산군의 원래 묘갈은 1970년 청송심씨 묘 이전 전에 세워진 것으로 여겨지는 영성군과 경주정씨의 묘갈 뒷면 기록에 의하면 명종 때 좌의정을 지낸 성세창(成
世昌：1481년~1548년)이 갈명(碣銘)을 쓴 것으로 보이나 현재 비좌(碑座)만 남아있어 원래의 형태를 알기는 어려우나 비좌의 크기로 판단하면 청송심씨 묘갈보다는 너비나 폭이 더 컸던 것으로 보인다. 청송심씨의 묘갈은 이수(螭首), 비신(碑身), 비좌(碑座)의 3부분으로 구성되어 있는데 하나의 돌로 조각된 이수와 비신을 비좌에 꽂아 넣었다. 이수는 앞면에는 구름 속에 용무늬를 새겨 넣고 뒷면에는 흘러가는 구름〔流雲〕속에 보름달을 새겨 넣었다. 비신은 앞면에 ‘金陵郡夫人沈□□□’라는 명문이 새겨져 있어 이 묘갈이 청송심씨의 묘 앞에 세워졌던 것임을 알 수 있게 한다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 비신의 후면에는 건립연대가 세로로 쓰여 있는 경우가 많은데 청송심씨의 묘갈의 경우에는 어떠한 글씨도 새겨져 있지 않아 정확한 건립연대를 알기는 어렵다. 비좌는 방형인데 표면의 마모가 심하여 조성 당시 어떤 무늬가 새겨져 있었는지는 현재로서는 알기 어렵다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 혼유석(魂遊石)과 상석(床石), 향로석(香爐石)은 영산군과 경주정씨(慶州鄭氏)의 묘 앞에만 있다. 이중 혼유석은 직사각형 형태가 2장 붙여져 있다. 상석은 계체석에 걸쳐져 있다. 향로석에는 받침 부분에 호족(虎足)을 새겨 넣었다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 계체석 아래에는 망주석(望柱石)과 문인석(文人石)이 좌우로 1기씩 대칭적으로 배치되어 있고 2기의 문인석 중간에는 장명등(長明燈)이 놓여있다. 망주석은 원수(圓首), 운두(雲頭), 연주(蓮珠), 염의(簾依), 8면 주신(八面柱身), 8면 대석(臺石) 모두 온전하게 보존되어 있는데 오른쪽에 놓인 것이 크기가 더 크다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 문인석은 좌우의 것 모두 전체 높이가 2m가 넘는 아주 큰 규모로 조성되고 금관조복(金冠朝服)을 착용한 점이 특징적이다. 금관의 옆에는 비녀를 꽂은 모양을 표현하였고 관의 끈을 턱 아래에서 묶어 양 옆으로 나눈 모습으로 표현했다. 문인석의 얼굴은 16c에 제작된 문인석들이 대부분 그런 것처럼 사람 얼굴에 가깝게 매우 사실적으로 조각되었다. 향좌측 문인석은 오른쪽 옆에 총탄 자국이 세 군데 나 있고 향우측의 문인석은 코의 일부가 떨어져 나갔다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 장명등은 16c부터 나타나는 특징적인 형태를 하고 있다. 전체적으로 사각형 형태를 이루고 있으나 개석(蓋石)이 대석(臺石)보다 불균형적으로 커서 전체적으로 불안정한 느낌을 준다. 화사석(火舍石)과 대석(臺石)은 한 개의 석재로 되어 있다. 대석은 사각 요고형(腰鼓形)인데 상대석에 비해 하대석의 크기가 크다. 대석 위의 화사석에는 4면에 정사각형(크기：가로 14cm×세로 14cm)에 가까운 화창(火窓)을 조성하였다. 화사석 위에 놓인 옥개석은 지붕을 사모지붕에 박공(pediment)이 설치되고 그 위에 연잎을 덮어놓은 모양으로 조각하고 꼭대기에는 보주(寶珠)를 설치하였다. 이러한 형태의 장명등(長明燈)은 16c부터 나타나는데 이미 문화재로 지정된 창빈안씨 묘역, 화의군 묘역, 류홍 묘역(16c중반 조성)에도 이와 유사한 형태의 장명등이 있다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 영산군 묘역 아래쪽에는 단을 달리하여 그 아들인 장흥군 이상의 묘역이 자리하고 있다. 묘역 내에는 분묘가 2기 위치하고 있는데 묘갈 전면의 기록에 의하면 장흥군의 묘를 기준으로 할 때 현부인(縣夫人) 죽산안씨(竹山安氏)묘가 오른쪽(향좌측)에 조성되어 있는 것으로 보인다. 장흥군의 묘갈은 영산군의 묘갈처럼 비신이 멸실되고 복련(覆蓮)이 조각된 비좌만 남아 있는 실정이다. 1995년 새로 세워진 묘갈은 분묘와 원묘갈 비좌 사이에 놓여있다. 원 묘갈 앞에는 혼유석,상석,향로석이 놓여 있는데 이중 혼유석은 많이 훼손되어 원래의 크기를 알기 어려운 상태이다. 상석과 향로석은 영산군 묘역 내 그것들과 유사한 형태들이다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 상석이 걸쳐진 계체석은 향우측 부분이 토압(土壓)에 의해 앞으로 밀려나온 상태이다. 계체석 아래 부분에는 망주석이 좌우 대칭으로 각각 1기씩 배치되어 있고 그 아래쪽으로는 문인석이 놓여 있는데 왼쪽의 문인석은 멸실되어 지금은 없다. 망주석과 문인석의 기본형태는 영산군 묘와 유사하나 크기는 훨씬 작다. 장명등은 없다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 장흥군 묘역 아래에는 장흥군의 아들인 이경의의 묘역이 위치하고 있다. 묘역 내에는 분묘가 2기 자리하고 있는데 향좌측에 있는 분묘가 향우측의 것보다 규모가 상대적으로 크다. 묘갈을 비롯한 석물들은 향좌측의 분묘 앞에 집중 배치되어 있다. 1995년 새로 세워진 묘갈에 의하면 이경의와 신부인(愼夫人) 창원황씨(昌原黃氏)가 합장되어 있고 그 오른쪽(향좌측)에는 신부인 곡산노씨의 묘가 자리하는 것으로 되어 있으나 묘갈이나 석물들의 배치양상을 보면 곡산노씨의 묘는 향좌측이 아니라 향우측의 것으로 판단된다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 향좌측의 묘 앞에는 장흥군 묘역과 유사하게 원래 묘갈의 비좌가 1995년 묘갈의 앞에 자리하고 있고 비좌 앞으로 혼유석, 상석, 향로석이 차례로 놓여 있다. 상석과 향로석의 형태나 모양은 장흥군 묘역의 그것과 유사하다. 계체석 아래쪽으로는 망주석과 문인석이 좌우 대칭으로 각각 1기씩 배치되어 있는데 망주석은 정확한 연대는 알수 없으나 근년에 설치된 것이다. 문인석은 장흥군 묘의 문인석과 형태가 유사하나 규모는 더 작다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 이경의 묘역의 아래쪽으로는 이종의 묘역이 자리하고 있다. 이종 묘역 내에는 분묘가 1기 자리하고 있다.이종과 신부인(愼夫人) 현풍곽씨(玄風郭氏)의 합장묘가 그것이다. 묘앞에는 1995년 신규 설치된 묘갈이 있고 그 앞에는 다시 상석과 향로석이 놓여 있다. 혼유석은 설치되어 있지 않다.계체석은 설치되어 있지 않으나 망주석이 놓인 곳과는 단차가 있다. 상석보다 한 단 아래 좌우로 설치된 망주석은 근년에 설치된 것으로 이경의 묘역 내의 것과 같은 형태이다. 문인석은 설치되어 있지 않다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 영산군 이전 묘역과 후손 묘역들은 16세기부터 17세기까지의 묘제의 변화상을 잘 보여주고 있다. 특히 이전(李恮)의 묘역, 묘역 내 분묘, 묘역 에 부착되어 있고 원형이 잘 유지되어 있는 문인석 등 석물들은 당대의 전형적인 형식으로서 학술적 가치가 크므로 기념물로 지정하여 보존한다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 한편, 아들인 장흥군(長興君) 이상(李祥), 손자 이경의(李鏡義), 증손자 이종(李琮)등 후손 묘역은 보존상태가 좋지 않아 문화재로는 지정하기 어려우나 영산군 이전 묘역을 보호하는 데 꼭 필요한 완충지대이므로 동 묘역들이 분포하고 있는 은평구 진관외동 산47-2와 산47-3 등 2필지 /총 1,146m를 문화재 보호구역으로 지정하여 동 묘역 주변의 역사･문화환경을 보존하고자 한다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 충정공 목서흠 묘역(忠貞公 睦叙欽 墓域)은 서울특별시 도봉구에 있는, 인조 때 한성부 좌우윤을 지냈으며 백성을 위해 교화를 베풀고 청렴했던 목서흠의 묘역이다. 2009년 6월 25일 서울특별시 기념물 제27호로 지정되었다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 도봉산 시루봉 자락, 오늘날 서울특별시 도봉구 방학동 산62번지에는 사천 목씨(泗川 睦氏) 묘역이 자리하고 있다. 사천 목씨(泗川 睦氏)는 선영이 전국적으로 서울특별시 도봉구 방학동, 경기도 양주군 만송리, 서울특별시 구로구 궁동, 경기도 남양주시 평내동, 대전광역시 유성구 덕명동 등 총 5곳 분포하고 있는데 그 가운데 중심이 되는 곳이 바로 이곳 방학동 묘역이다. 사천 목씨 묘역 가까이에는 사적 제362호 《연산군묘》와 서울특별시 유형문화재 제50호 《양효공 안맹담과 정의공주 묘역》이 자리하고 있다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 방학동 사천목씨 묘역에는 묘가 북한 지역에 있는 1대 목효기(睦孝基)부터 6대 목손검(睦孫儉)까지는 단의 형태로 모셔져 있고, 묘역으로는 7대 목진공(睦進恭)의 묘역, 목진공의 6대손인 목서흠(睦叙欽)의 묘역, 그 아들들인 목처선(睦處善), 목지선(睦知善), 목내선(睦來善)의 묘역, 목처선의 아들인 목임기(睦林奇)와 목내선의 아들인 목임일(睦林一)의 묘역, 목임기의 아들인 목천익(睦天翊)과 목임일의 아들인 목천현(睦天顯)의 묘역 등 총 9개소의 묘역이 자리하고 있는데 그 가운데 가장 핵심이 되는 묘역이 신도비와 함께 있는 이다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 목서흠은 선조 때 이조참판(吏曹參判 : 오늘날 행정자치부 차관에 해당)을 지내고 임진왜란 때는 왜적에 대항해 의병을 모집하기도 한 목첨(睦詹)의 맏아들로 자는 순경(舜卿), 호는 매계(梅溪)이다. 1597년(선조 30) 음보(蔭補)로 제용감 참봉(濟用監 參奉)에 임명되었으나 사퇴, 1603년 내시교관(內侍 敎官)을 지내고, 북부주부(北部主簿)를 거쳐 1606년 양구현감(楊口 縣監)에 재직하던 중 문묘(文廟) 낙서(落書) 사건으로 파직되었다. 1610년(광해군 2)에는 과거에 응시하였는데 알성시(謁聖試)에 병과(丙科) 1등으로 급제한 후 10여 년간 관직을 자주 옮겼다. 1623년 인조반정 후에는 함경도선 유어사(咸鏡道 宣諭御使)․성균직강(成均 直講)․병조정랑(兵曹 正郎)․사예(司藝) 등에 보하여졌다. 1624년 이괄(李适)의 난 때 인조를 공산(公山)까지 시종하여 행재소(行在所)에서 광주 목사(廣州 牧使)에 제수되었다가 곧 남양부사(南陽府使)로 자리를 옮겼다. 같은 해 가을, 왕을 시종한 공로로 비단을 받았다. 이후 병조참의(兵曹 參議)․좌승지(左承旨) 등을 역임하였다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 1627년(인조 5) 정묘호란(丁卯胡亂) 때는 인조를 남한산성(南漢山城)까지 모시고 가 그 공로로 환도(還都) 이후 우승지(右承旨)가 되고, 가선대부(嘉善大夫)로서 동지중추부사(同知中樞府事)를 역임하는 동시에 양양부사(襄陽府使)에 제수되었다. 이 때 양양의 수재들을 별도로 수학시키고 굶주린 백성들을 구휼했으며 관혼(冠婚)을 치를 수 없는 사람들에게 비용을 대주었다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 1628년(인조 6) 유학(幼學) 임지후(任之後)의 반역 고변사건에 연루되었으나 대간(臺諫) 이경석(李景奭)이 차자(箚子)를 올려 심리하게 하자 그해 여름 개성부유수(開城府留守)에 배수되었다. 이 때 학교를 새로이 하고 학름(學廩 : 장학금의 일종)을 증가시켰다. 또 선죽교(善竹橋)에 정문(旌門)을 세우고, 화담서원(花潭書院 : 서경덕 배향)을 수리하는 한편 충신․효자․열부의 정려(旌閭)로서 무너진 것이 있으면 모두 다 잘 고쳐놓았다고 한다. 1642년(인조 20)에는 붕당(朋黨)의 해로움을 인조에게 상소해 붕당의 폐해를 잘 적시했다는 인조의 칭송을 들었다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 1643년(인조 21)에는 경조(京兆 : 한성부를 지칭함)의 좌․우윤(左․右尹 : 오늘날 서울특별시 부시장에 해당)을 지냈고 1646년에는 예조 참판을 지냈으며 1649년(효종 1)에는 동지중추부사(同知中樞府事)가 되었다. 1652년(효종 2) 세상을 떠났는데 셋째 아들인 목겸선(睦兼善)이 원종일등공신(原從一等功臣)이 되자 숭정대부 의정부 좌찬성 겸 의금부사 세자이사 지 경연춘추관사 오위도총부 도총관(崇政大夫 議政府 左贊成 兼 義禁府事 世子貳師 知 經筵春秋館事 五衛都摠府 都摠管)으로 추증(追贈)되었고, 1689년(숙종 15)에 다시 다섯째 아들인 목내선이 좌의정에 오르게 되자 영의정에 추증되었다. 1675년(숙종 1)에는 충정(忠貞)이라는 시호(諡號 : 왕이나 재상, 저명한 유학자 등이 세상을 떠난 뒤에 그들의 공덕을 기려 나라에서 내려주는 이름)가 내려졌다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 목서흠의 묘역은 목진공의 묘역 바로 위 자좌오향(子坐午向 : 정남향)으로 자리하고 있다. 목서흠의 부인인 정경부인 안동 권씨가 세상을 떠난 직후인 1634년 최초 조성되었으나 목서흠이 세상을 떠난 1652년부터 본격적으로 정비되기 시작, 목서흠의 묘표(墓表)가 건립되는 1689년(숙종 15)까지 완성된 것으로 추정된다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 묘는 목서흠과 안동 권씨의 봉분이 하나로 되어 있지만 땅 밑의 실(室)은 2개로 나누어진 구조〔동분이실(同墳二室) 구조〕로 되어 있다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 묘 바로 앞에 놓여 묻힌 분의 인적사항을 알려주는 묘표(墓表)는 1689년(숙종 15)에 세워졌는데 비 뒷면 기록에 의하면 다섯째 아들인 목내선이 1689년 좌의정이 되어 아버지인 목서흠이 관례대로 영의정에 추증되자 같은 해 9월에 다시 세운 것으로 되어 있다. 묘표의 몸돌(碑身) 윗부분은 둥그스름한 형태(圓首)를 띄고 있고, 받침돌(碑座)은 직육면체로 되어 있다. 묘표의 앞면과 뒷면에는 다음과 같은 글이 새겨져 있어서 묘의 주인공과 건립연대, 건립경위를 알수 있다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 받침돌(碑座)은 정면에 연꽃 문양을 새기고, 왼쪽과 오른쪽은 구름 문양을 새겨 넣었으며, 윗면에는 복련(覆蓮 : 연꽃을 엎어놓은 모양) 12잎을 새겨 넣었다. 묘표 앞에는 장방형의 혼유석(魂遊石)이 놓여 있다. 혼유석 앞에는 제물(祭物)이 올려지는 상석(床石)이 놓여 있는데 상석은 최근 설치한 것이다. 상석 앞에는 향로석이 2기 위치하는데 정중앙에 있는 향로석은 최근 설치한 것이고, 봉분을 바라보아 오른쪽에 위치한 향로석이 원래의 향로석이다. 원래의 향로석은 오래되어 문양이 분명하지는 않지만 다리 부분에는 호족(虎足 : 호랑이 발 모양)이 새겨져 있다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 묘 좌우로 세워져 있는 망주석(望柱石)은 위 부분부터 원수(圓首)․ 운두(雲頭)․연주(蓮珠)․염의(簾依)․8면의 주신(柱身 : 기둥부)․대석(臺石)으로 구성되어 있는데 모두 온전하게 보존되어 있다. 2기(基)의 망주석 기둥 안쪽에는 세호(細虎)가 돋을새김으로 조각되어 있다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 망주석 약간 앞쪽으로는 동자석(童子石)이 좌우로 세워져 있는데 왼쪽의 것은 얇게 미소를 띤 얼굴이 잘 남아 있으나 오른쪽의 것은 얼굴 부분의 마모가 심해 형태를 알아보기 어렵다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 목서흠의 신도비는 묘로부터 동남쪽 방향으로 약 120m 정도 떨어진 묘역 입구에 자리하고 있다. 옥개석(비 맨 꼭대기에 있어 비 몸돌을 보호하는 한옥 지붕 모양의 돌)․비 몸돌․비 받침 등 3부분으로 구성된 이 신도비는 목서흠이 세상을 떠난 1652년 겨울 목서흠의 다섯 아들들의 의뢰로 목서흠과 예조에서 함께 근무한 적이 있는 조경(趙絅)이 비문을 짓고, 비의 제목에 쓸 전액(篆額 : 전서체로 쓴 비의 제목)은 전서(篆書 : 한자 글씨체 가운데서 가장 먼저 등장한 서체로 획이 가장 복잡하고 곡선이 많음)를 잘 쓰는 것으로 이름난 이정영(李正英)이, 비몸돌 글씨는 조경의 조카로 당대에 이미 명문장가이자 명필로 유명했던 조위명(趙威明)이 썼다. 비문은 조경이 신도비의 비문을 쓰게 된 경위, 가계(家系), 역임한 관직들과 주요 활동, 성품, 후손들의 번창, 그의 덕망과 가계의 우수함을 노래한 시문 등으로 구성되어 있다. 비문 뒷면 끝 부분에 따르면 이 신도비는 비문 마련 이후 19년이 되도록 돌을 마련하지 못해 세우지 못하다가 목서흠의 손자인 목임형(睦林馨)이 돌을 구하고 목내선이 비문을 새기는 일을 추진하여 1671년(현종 12) 비로소 건립될 수 있었다고 한다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 문인석과 장명등은 후손들에 의해 신규 설치되었다가 서울특별시 문화재위원회의 권고(2009. 3. 12)에 따라 2009. 4. 8 제거되었다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 충정공 목서흠의 묘역은 한성부 좌우윤(오늘날 서울특별시 부시장에 해당)을 지냈으며 백성을 위해 교화를 베풀고 청렴 강직했던 목서흠이라는 조선 후기 인물의 묘역으로 서울과의 관련성이 크고, 묘역과 묘역 내 석물들은 조선 후기 묘제 및 석물 제작 양상을 알 수 있게 한다는 점에서 보존가치가 크다. 특히 신도비(神道碑)는 조경(趙絅)의 문장과 이정영(李正英)․조위명(趙威明) 등 당대 명문장가와 명필들의 글씨를 확인할 수 있게 하는 자료로 정사(正史)인 실록등을 보완하는 사료적 가치를 가진다. 따라서 목서흠의 묘역과 묘역 내 원형이 잘 유지되고 있는 석물들을 신도비와 함께 일괄 서울특별시 기념물 제27호로 지정하여 보존하고자 한다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 한편 문화재 보호구역은 문화재 지정가치가 있는 목서흠의 묘역 보호에 필요한 최소한도의 지역, 즉 도봉구 방학동 산62번지의 32,331m 가운데 597.7m를 지정하여 동 묘역 주변의 역사․문화 환경을 보존하고자 한다.


title: 서울 도봉서원

text: 도봉서원(道峰書院)은 서울특별시 도봉구에 있는 조선시대의 서원이다. 2009년 10월 22일 서울특별시 기념물 제28호 도봉서원과 각석군으로 지정되었다.


title: 서울 도봉서원

text: 도봉서원은 조선 전ㆍ후기의 가장 대표적인 성리학자인 조광조와 송시열을 배향(配享:위패를 모시고 제사를 지냄)한 사액서원(賜額書院)으로 백사 이항복 등 저명한 시인ㆍ묵객들이 시문을 남긴 오늘날 서울 지역 내 가장 대표적인 서원이다. 비록 1871년 서원 철폐령에 의해 훼철되어 유적의 대부분이 멸실되었으나 서울 지역 내 다른 서원과 달리 사당의 기단과 옛 사료상의 도봉서원 유적으로 소개된 각석군(刻石群)이 서원 터 앞 계곡에 대부분 원형대로 남아 있어 유적의 경계를 비교적 명확히 확인할 수 있다. 또한 이들 유적들을 차치하고서라도 각종 문헌이나 시에서 경치가 아름다운 것으로 손꼽히던 경승지(景勝地)에 해당하므로 보존가치가 크다. 따라서 도봉서원과 통합된 경관을 형성하고 있는 도봉동문(道峰洞門)에서 복호동천(伏虎洞天)까지의 계곡, 그리고 이들 계곡 안팎에 분포하고 송시열 등 명필들의 글씨 또는 시문이 새겨진 각석(刻石)들을 일괄 서울특별시 기념물로 지정, 보존하고자 한다.


title: 서울 도봉서원

text: 서원(書院)은 학덕이 높은 유학자의 위패를 모시고 제사를 올리고, 지역의 인재들을 교육하던 지방의 고등교육기관이다. 오늘날 서울 지역 내에는 도봉서원(道峰書院)ㆍ사충서원(四忠書院)ㆍ노강서원(鷺江書院)ㆍ민절서원(愍節書院)ㆍ구암서원(龜岩書院) 등 총 5개의 서원이 분포했다. 그 가운데 도봉서원은 1573년(선조 6)~1574년(선조 7) 양주목사(楊州牧使) 남언경(南彦經)이 조선 중종때 신진 사림(士林) 세력을 배경으로 도학정치(道學政治)를 실현하고자 했던 정암(靜庵) 조광조(趙光祖:1482~1519)가 자주 찾던 도봉산 자락에 사당 등을 세워 조광조를 모시고 기린 데서 출발해 1696년(숙종 22)부터 우암(尤菴) 송시열(宋時烈:1607~1689)의 위패까지 함께 모시던 서원이다.


title: 서울 도봉서원

text: 율곡(栗谷) 이이(李珥 : 1536~1584)의 「도봉서원기(道峰書院記)」에 따르면 도봉서원이 세워진 터는 원래 영국사(寧國寺)라고 하는 사찰이 있던 곳인데 어느 시기엔가 절은 폐사(廢寺)되었지만 일대가 절의 이름을 따 여전히 영국동(寧國洞)으로 불리고 있었다고 한다. 그런데 조광조가 젊었을 때 그곳의 경치〔泉石〕를 몹시도 좋아해 자주 찾았고, 조정에 나아가서도 공무(公務)를 마치고 나면 수레를 몰아 찾아가 놀았다 한다. 이곳의 아름다운 경치는 송시열의 수제자로 도봉서원 운영에도 직접 참여한 바 있는 한수재(寒水齋) 권상하(權尙夏:1641~1721)의 「소광정기(昭曠亭記)」나 시문에 뛰어났던 월사(月沙) 이정구(李廷龜:1564~1635)의 「도봉서원기(道峰書院記)」ㆍ택당(澤堂) 이식(李植:1584~1647)의 「題道峰書院」등에도 언급되어 있는데 권상하는 ‘물과 돌이 맑고 깨끗하여 본래부터 경기 일원에서 제일 이름난 곳〔水石朗潔, 素稱畿內第一名區〕’이라고 했고, 이정구는 ‘성곽을 등지고 있는 명산이라고 하면 꼭 도봉산과 삼각산을 말하게 되는데 그 계곡과 수석(水石)이 아름답기로는 영국동(寧國洞)과 중흥동(重興洞)이 가장 뛰어나다.


title: 서울 도봉서원

text: 모두 두 산의 하류에 있다〔負郭名山, 必稱道峰三角 其溪壑水石之勝, 寧國洞重興洞爲最, 皆兩山之下流也〕’라고 썼으며, 이식은 ‘도봉서원은 본래 사찰이 자리잡고 있던 곳인데 경치가 아름답기로 경기(京畿) 안에서 으뜸으로 꼽히고 있으니 이곳에 몸을 담고서 옛 사람의 글을 읽는다면 그 즐거움이 어떠할지 알 수 있다 하겠다〔道峯本因寺基。泉石林木之勝。冠絶圻內。寓此而讀古人書。其樂可知矣。〕’라고 하였다.


title: 서울 도봉서원

text: 남언경(南彦經)이 도봉서원을 처음 세웠을 때의 상황과 건물들의 배치 양상은 이이의 「도봉서원기(道峰書院記)」에 가장 상세히 나와 있다. 그에 따르면 1573년 양주목사 남언경이 조광조가 즐겨 찾던 골짜기를 찾아가 보고 선생의 유적을 애처롭게 생각하던 끝에 지역 선비들에게 자문하여 우러러 사모할 곳을 의논하였는데 모든 사람들의 뜻이 모아져 곧 절터에 사당을 건립하고 서원을 세웠다고 한다. 고을 사람들이 몸소 참여하고 많은 기술자들이 부지런히 힘써서 다음해(1574년) 여름 사당과 서원이 완공되었다고 한다.


title: 서울 도봉서원

text: 그런데 목수의 일은 1574년 거의 다 완성되었지만 모든 것이 다 갖추어지지는 않은 상황에서 남언경이 질병으로 양주목사를 그만두게 되자 새로운 목사로 오게 된 이제민(李齊閔:1528~1608)과 이정암(李廷馣:1541~1600)이 그 일을 이어받아 추진해 서고(書庫)와 주방(廚房)을 차례로 완성시키니 사우 건립 착수 이후 6년만인 1579년(선조 12) 비로소 서원 전체가 완성되기에 이르렀다고 한다.


title: 서울 도봉서원

text: 이와 같이 조성된 도봉서원은 서울 동교(東郊 : 동쪽 교외)의 대유원(大儒院)으로 발전하였는데 그 규모가 관학(官學)인 성균관(成均館)에 다음 가 서울의 선비들이 여기에 많이 몰려들었다고 한다.


title: 서울 도봉서원

text: 처음 세워질 무렵의 도봉서원은 일반적인 서원 배치형식을 따르면서도 지형을 고려하여 건물들을 적절히 배치하였던 것으로 보인다. 서원이 처음 세워질 당시 건물의 배치양상이 잘 묘사되어 있는 이이의 「도봉서원기(道峰書院記)」를 통해 초기 배치 양상을 살펴보면 아래와 같다.


title: 서울 도봉서원

text: 사당은 북쪽에 있었고 그 오른쪽과 왼쪽에 각각 동재(東齋)와 서재(西齋)를 두었다. 서원은 사당의 남쪽에 있었는데 중간에 강당을 설치하고, 두 개의 협실(夾室)로써 강당의 날개를 삼았다. 행랑채〔前廊〕는 계곡가에 있고 행랑채 옆에 문을 세웠다. 이와 같이 조성된 도봉서원은 그 이후 임진왜란과 수해 등을 거치면서 몇 차례 중건(重建)되고 또 그때그때의 필요에 따라 새로운 건물이 세워지면서 아래의 겸재 정선의  등 그림에서 보여지는 것과 같은 배치형태를 이루게 되었다.


title: 서울 도봉서원

text: 먼저, 가장 북쪽에는 조광조와 송시열의 위패가 모셔진 ‘정로사(靜老祠)’라고 하는 사당이 위치하고, 사당 오른쪽과 왼쪽으로는 유생들의 숙소인 동재〔東齋 : 습시재(習時齋)〕와 서재〔西齋 : 의인재(依仁齋)〕가 각각 자리하였다 . 사당 남쪽으로는 선비들이 모여 학문을 토론하던, ‘계개당(繼開堂)’이라고 불린 강당이 있었다. 계계당 수십 걸음 앞에는 동서 양쪽으로 누각 2개가 자리하고 있었는데 동쪽의 것이 ‘침류당(枕流堂)’이고, 서쪽의 것이 ‘광풍당(光風堂)’이었다. 침류당 약간 서쪽으로는 재임(在任)들이 거처하는 편액 없는 재각(齋閣)이 있었다고 한다. 그리고 침류당 남쪽 가에는 ‘영귀문(永歸門)’이 있고 조금 아래 시냇가 깎아지른 절벽 꼭대기에는 ‘무우대(舞雩臺)’가 세워져 있었다. 그리고 이들 서원 건물 남쪽 계곡 건너편에 는 초가지붕으로 된 정자〔‘모정(茅亭)’이라고 한다.〕인 ‘소광정(昭曠亭)’이 자리하고 있었다. ‘존경각(尊經閣)’은 서원 담장 동쪽, 계류(溪流) 북쪽에 세워졌다.


title: 서울 도봉서원

text: 주요 건물별 연혁과 모습에 대해 보다 자세히 살펴보면 다음과 같다.


title: 서울 도봉서원

text: 먼저 사당의 경우, 오억령(吳億齡:1552~1618)의 「도봉 사우 상량문(道峯 祠宇 上梁文)」과 이경석(李景奭:1595~1671)의 「도봉서원 강당 중건상량문(道峯書院 講堂 重建 上梁文)」을 볼 때 임진왜란 때 강당과 함께 소실되어 16년 동안이나 제사를 지내지 못했던 것으로 보인다. 오억령의「도봉 사우 상량문」에는 강당은 그대로 둔 상태에서 사당이 먼저 재건되었던 것으로 보인다〔講堂猶虛。雖嫌制度之未備。廟宇如故。幸見神明之有憑。續十六年旣廢之祠。〕. 사당이 지어짐으로써 16년 동안 지내지 못한 제사를 다시 지내게 되었다는 것으로 판단해 보면 1608년 전후로 사당 재건이 이루어진 것으로 추정된다. 그동안 도봉서원의 사당 이름은 알려지지 않았으나 김창업(金昌業:1658~1721)이 쓴 「도봉서원(道峯書院)」이라는 시를 보면 사당의 이름이 ‘정로사(靜老祠)’였던 것을 알 수 있다. 1779년(정조 3) 북한산ㆍ삼각산ㆍ도봉산을 유람한 바 있는 농은(農隱) 이엽(李燁:1729~1800)의 「북한도봉산유기(北漢道峯山遊記)」에서는 사당과 주변 모습을 아래와 같이 기록하고 있다.


title: 서울 도봉서원

text: 임진왜란 때 사당과 함께 훼손된 강당은 이경석(李景奭:1595~1671)이 쓴 「도봉서원 강당 중건 상량문」이 있음에도 불구하고 중건 시기는 명확하지 않다. 그러나 사우 중건 때까지 강당이 폐허 상태였다는 점을 감안하면 사당이 다시 세워지는 1608년 이후, 그리고 상량문을 쓴 이경석이 세상을 떠나는 1671년(현종 12) 이전까지는 강당 중건이 이루어졌을 것이라는 사실을 우선 짐작할 수 있는데, 윤순거(尹舜擧:1596~1668)의 「도봉서원 석지기(道峯書院 石池記)」를 보면 윤순거가 경오년(庚午年)에 도봉서원을 방문하여 강당과 침류당을 본 사실이 기록되어 있는 바 경오년인 1630년(인조 8)에 강당은 이미 중건되어 있었다고 볼 수 있다. 이엽(李燁)의 「북한도봉산유기」와 류군필(柳君弼:1732~1799)의 「유삼각산기(遊三角山記)」에 따르면 강당의 이름은 계개당(繼開堂)이었는데 강당 서쪽 처마에 현판이 걸려있었다고 한다. 계개당이라는 이름은 『대학장구서(大學章句序)』에서 ‘가신 성인을 이어서 오는 후학을 열어준다〔繼往聖開來學〕’고 한 말과 『근사록(近思錄)』의 ‘가신 성인을 위하여 끊어진 학문을 잇고 만세를 위하여 태평성대를 연다〔爲去聖繼絶學, 爲萬世開太平〕’이라는 구절에서 취한 것이다. 강당에는 ‘도봉서원(道峯書院)’이라고 크게 쓴 어필(御筆) 현판이 걸려 있었는데 영조실록을 보면 이 어필은 1759년 영조가 직접 써서 걸도록 한 것이다. 그리고 강당의 북쪽 벽에는 송시열의 「제도봉서원(題道峯書院)」이란 시가 걸려 있었다.


title: 서울 도봉서원

text: 서원에서 서책과 목판을 보관하는 곳인 존경각(尊經閣)은 서원 초창 당시에는 재력이 부족해 세우지 못하고 조선 후기에 비로소 세워졌는데 강당의 중건 상량문을 쓴 이경석이 존경각의 상량문〔도봉서원 존경각 상량문(道峯書院 尊經閣 上梁文)〕을 함께 쓴 것을 보면 강당 중건과 거의 같은 시기에 신축되었던 것으로 보인다.


title: 서울 도봉서원

text: 백사(白沙) 이항복(李恒福:1556~1618) 등 여러 문인들이 남긴 시 속에 자주 등장하는 누각인 침류당(枕流堂)은 강당 남쪽 계곡에 인접해 세워진 누각인데 언제 처음 건립되었는지가 명확하지 않다. 다만, 월사(月沙) 이정구(李廷龜:1564~1635)의 「유도봉서원기(遊道峯書院記)」를 보면 임오년(壬午年) 가을 영국서원(寧國書院 : 도봉서원의 별칭)에서 수학하던 이정구가 30여년이 지난 을묘년(乙卯年) 가을 당시 도봉에 머물던 이항복을 찾아가 그와 함께 도봉서원을 다시 찾는 일이 기록되어 있는데 이 때 ‘침류당(枕流堂) 동루(東樓)에 돌아가 앉았다. 누(樓)는 옛날에 없었는데 지금 증축된 것이다. 밤에 침류당에서 자는데 물결 소리가 침상을 뒤흔들었다〔倦歸坐枕流堂東樓, 樓卽舊無而今增, 夜宿枕流堂, 波聲撼床〕’라고 되어 있어 침류당이 임진왜란 이전인 1582년(선조 15) 이미 건립되어 있었고, 1615년(광해군 7) 동루가 증축되었던 것을 알 수 있을 뿐이다. 침류당의 누(樓)로 많은 시 속에 등장하는 ‘제월루(霽月樓)’는 바로 동루를 말한 것으로 보인다. 이엽(李燁)이 도봉서원을 유람했을 때의 침류당은 규모는 작았지만 단청이 칠해졌던 것으로 나타난다.


title: 서울 도봉서원

text: 한편 강당을 중심으로 보았을 때 침류당과 대비를 이루는 방향에는 광풍당(光風堂)이 자리하고 있었다. 한수재(寒水齋) 권상하(權尙夏:1641~1721)의 「답도봉원규(答道峯院規)」에 보면 ‘광풍당은 여러 재임(在任)들이 재숙(齋宿)하는 곳이다. 유사(有司)는 서쪽 방에 거처하고 장색(掌色)은 동쪽 방에 거처해야 하나 동쪽 방이 협소하여 장색(掌色) 4명을 모두 다 수용할 수는 없으니 유사의 방과 서로 바꾸지 않을 수 없다.〔光風堂是諸齋任齋宿之所。有司處西室。掌色處東室。而東室狹小。不可容掌色四員。不可不與有司房相換〕’라고 기록되어 있어 광풍당의 주요 용도와 규모를 미루어 짐작할 수 있다. 그런데 도봉서원을 방문한 적이 있는 김노겸(金魯謙:1766~1853)의 「유도봉기(遊道峯記)」에는 ‘날이 저물어 너럭바위에서 각기 술을 한 잔씩 마시고 서원으로 돌아와 글을 읽으려고 하는데 선비들이 강사(講舍)로 몰려들어 수용하지도 못할 지경이었다. 그런데 남쪽 모퉁이에 있는 침류당은 적적하고 사람 소리가 없었다. 이에 이상히 여겨 물어보니 서원의 민생(閔生)이 말하기를 서원의 재사 가운데 광풍당은 고직(庫直)이가 사는 곳과 거리가 아주 가깝고 거처와 음식이 편리한 까닭에 선비들이 다투어 거처하려고 합니다. 그런데 침류당의 경우에는 가장 구석지고 여러 재실들과 멀리 떨어져 있어 매서운 추위에는 음식도 싸늘해서 먹기 곤란하고 더구나 건물도 높아서 찬 기운이 사람을 힘들게 하니 글을 읽는 선비들이 거처하려고 하지 않습니다.〔日已反, 會坐盤石各飮一觴還院, 將留讀書時靑衿麏集, 講舍不能容准, 南偏一閣枕流而堂寂無人聲, 余怪問之, 院儒閔生曰, 院齋中□光風堂, 距庫人處甚邇, 居處飮食便, 故士爭居, 若枕流堂則最深僻與群齋遼絶, 故隆寒飮食冷難食, 且屋宇穹崇寒氣逼人, 讀書之士不處焉〕’라고 되어 있어 광풍당이 침류당에 비해 도봉서원 유생들에게 인기가 높았던 사실을 짐작할 수 있다. 그러나 건물 자체가 언제 건립되고 어떠한 변화 과정을 거쳤는지에 대해서는 자세한 기록이 없다.


title: 서울 도봉서원

text: 한편, 강당의 서쪽으로 100 걸음 이내 거리의 시내 위에는 무우대(舞雩臺)가 축조되었고, 대의 동쪽으로 는 영귀문(咏歸門)이 있었다. 증점(曾點)이 기수(沂水)에서 목욕하고 무우(舞雩)에서 바람 쐬고 읊으며 돌아오겠다던 뜻을 취한 것이라고 한다. 한수재(寒水齋) 권상하(權尙夏:1641~1721)의 「소광정기(昭曠亭記)」에 따르면 대 남쪽 시내 건너편에는 푸른 절벽이 우뚝 서 있었는데 여기에 동춘당(同春堂) 송준길(宋浚吉:1606~1672)의 글씨 여덟 자〔‘염락정파 수사진원(濂洛正派 洙泗眞源)’을 말한다〕가 있었고, 그 아래에는 큰 바위가 시내 위에 가로로 뻗쳐 있는데 여기에는 우재(尤齋) 송시열이 회옹(晦翁)의 시 두 구〔‘제월광풍갱별전 요장현송답잔원(霽月光風更別傳, 聊將絃誦答潺湲)’을 말한다〕를 한데 써서 모아놓은 것이 있었다고 한다 . 그러나 계사년(癸巳年 : 1653년) 여름 큰 홍수로 절벽이 갈라지고 암석이 빠져나감으로써 무우대와 영귀문은 주춧돌이 뽑히고 송준길과 송시열의 필적도 어지러이 표류하게 되었는데 권상하의 친구인 서응(瑞膺) 윤봉구(尹鳳九:1681~1767)가 주관하여 침류당 남쪽 가 빈 땅에다 영귀문을 다시 세우고, 조금 아래 시냇가 깎아지른 절벽 꼭대기를 평평하게 닦아서 무우대를 다시 세우게 되었다고 한다.


title: 서울 도봉서원

text: 「소광정기(昭曠亭記)」를 보면 ‘무우대 아래에 두어 길쯤 되는 폭포가 있고, 폭포 밑 오목한 암석 바닥에는 물이 돌아들어 담(潭)을 이루었으며, 담 남쪽에는 울퉁불퉁한 흰 암석이 있어 오륙십 명이 앉을 만하니 맑은 경치가 이전에 건축한 곳보다 나았다. 담 북쪽에는 기수(沂水)라는 두 글자를 새겼으니 이는 무우(舞雩)와 영귀(咏歸)의 뜻이 본래 기수에서 목욕한다는 데서 나왔기 때문이다. 그리고 마침내 두 선생이 옛날에 쓴 진본 필적을 돌에 새기고 또 무우대(舞雩臺) 세 글자를 그 곁에 새겨 놓으니 이에 문(門)과 대(臺)의 필적이 한결같이 다 복구되어 사람들이 모두 새롭게 복원한 것임을 모를 정도이다.〔臺下有數仞懸瀑。瀑底石坳開函。水滙爲潭。潭之南。白石盤陀。可坐五六十人。淸致勝似前築。潭北壁刻沂水二字。以其舞雩詠歸之意。本出於浴沂也。遂摹出兩先生舊筆眞本刻于石。又刻舞雩臺三字於其傍。於是乎門臺筆蹟。一復其舊。人不知其重新。〕’라고 쓰여 있는 바 이로써 오늘날 ‘무우대(舞雩臺)’ㆍ‘염락정파 수사진원(濂洛正派 洙泗眞源)’ㆍ‘제월광풍갱별전 요장현송답잔원(霽月光風更別傳, 聊將絃誦答潺湲)’이라는 글자와 싯귀가 새겨진 바위 인근이 윤봉구에 의해 다시 세워진 무우대와 영귀문의 터임을 알 수 있다.


title: 서울 도봉서원

text: 무우대 맞은편 층암(層巖)에는 기둥 네 개를 세운 모정(茅亭)이 세워졌는데 새로 지은 무우대의 위로 그늘을 드리워줄 소나무와 노송나무가 없어 이곳에 오르는 사람들이 이를 불평하자 윤봉구가 계곡 맞은편 층이 있는 암반 위에서 조그마한 돈대(墩臺)를 찾아내 계곡과 무대, 서원 건물, 우뚝 솟은 산봉우리들을 한 데 조망할 수 있는 모정(茅亭)을 하나 세웠다.「소광정기(昭曠亭記)」를 보면 이 모정의 이름은 ‘소광정(昭曠亭)’인데, 윤봉구의 부탁을 받은 권상하가 ‘학자가 학문을 끝까지 힘써 연구하다가 확 트이는 경지에 이르는 것을 옛 사람들이 소광(昭曠)의 근원을 보았다고 하였는데 지금 이 동(洞)에 들어온 이들도 언덕을 지나 골짜기를 찾아서 여기에 오르고 나면 가슴이 시원하게 탁 트일 것이니 그 기상이 저 소광의 근원을 본 것과 같을 것이다’하고 ‘소광정(昭曠亭)’이라 이름 지었다 한다.