title: 황주 황씨

text:
황주(黃州)는 황해북도 북부 중앙에 위치하는 황주군 일대의 지명이다. 고구려 때는 동홀(冬忽) 또는 동어홀(冬於忽)이라 불렸고, 757년(신라 경덕왕 16)에 취성군(取城郡)으로 개칭되었다. 고려 건국 전 태봉 무렵에 황주(黃州)로 바꾸었고, 983년(성종 2) 황주목이 되었고, 993년(성종 12)에는 절도사(節度使)를 두었으며 천덕군(天德郡)이라 부르며 관내도(關內道) 관할로 두었다. 1012년(현종 3) 안무사(安撫使)를 두었다가 다시 목으로 개편하여 서해도(西海道)에 예속하였고, 1217년(고종 4)에 지고령군(知固寧郡)으로 강등되었다. 1269년(원종 10) 원(元)나라의 동녕부(東寧府)에 속하였고, 1290년(충렬왕 6) 서북면으로 관을 옮겼으며 1356년(공민왕 5)에 다시 황주목(黃州牧)으로 환원되면서 서해도에 이관되었다. 조선 세조 때에 진(鎭)을 두어 2도호부, 6군, 5현 등을 관할하였다. 1895년(고종 32) 지방제도 개정으로 평양부 황주군이 되었다가, 1896년 황해도 황주군으로 개편되었다.황주 황씨는 조선시대 문과 급제자 7명, 무과 급제자 3명, 사마시 24명을 배출하였다.
황기홍(黃起鴻) 황대인(黃戴仁) 황립(黃岦) 황민후(黃敏厚) 황윤후(黃胤後)
황응성(黃應聖) 황진(黃瑨)


title: 황주 황씨

text: 황덕세(黃德世) 황이남(黃以南) 황하수(黃河水)


title: 황주 황씨

text:
황기하(黃基河) 황기하(黃基河) 황명래(黃命來) 황민후(黃敏厚) 황석구(黃石耉)
황선익(黃善翼) 황윤후(黃胤後) 황응성(黃應聖) 황정제(黃庭齊) 황정주(黃庭周)
황진(黃㬐) 황치연(黃致淵) 황치원(黃致源) 황필진(黃必鎭)


title: 황주 황씨

text:
황대영(黃大永) 황대요(黃戴堯) 황세문(黃世文) 황염조(黃念祖) 황윤선(黃胤先)
황윤후(黃胤後) 황장(黃嶈) 황철(黃) 황한경(黃漢瓊) 황헌(黃巚)


title: 황주 황씨

text: 황기홍(黃起鴻)


title: 쿡 제도의 재외공관 목록

text: 쿡 제도의 재외공관 목록은 쿡 제도 주재 외교 공관을 각국에 상주시켜 놓는 것을 의미하며, 쿡 제도의 재외공관을 나열한 목록이다.


title: 전주 견씨

text: 전주 견씨(全州 甄氏)는 전라북도 전주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 후백제를 세운 견훤(甄萱)이다.


title: 전주 견씨

text: 전주 견씨(全州 甄氏)의 시조는 후백제를 건국한 견훤(甄萱)이다. 견훤의 선계는 아직 정확히 알려진 것이 없는데, 백제 부여씨(扶餘氏)의 후손으로 백제 의자왕의 9대손이라는 설이 있으며, 『삼국유사』 후백제 견훤조에 인용된 고기(古記)의 기록에 의하면 견훤은 광주(光州) 출신으로 아버지는 자색(紫色) 옷을 입은 남자이고, 어머니는 광주(光州) 북촌(北村)의 부잣집의 딸로 되어 있다. 이비가기(李碑家記)에서는 진흥왕의 후손이라 하였는데 신뢰할 수 없다. 견훤의 아버지 아자개(阿慈介)는 상주 가은현(加恩縣)의 농민 출신으로 뒤에 장군이 되었다.


title: 전주 견씨

text: 견훤은 892년에 무진주(武珍州 : 광주(光州))를 점령하고 스스로 왕위에 올랐다. 900년 완산주(完山州)로 도읍을 옮기고, 후백제왕이라 칭했으며, 모든 관서와 관직을 정비하였다. 고려와 힘을 겨루다가 936년(신검 1) 왕건에 의해 멸망당하였다.


title: 전주 견씨

text: 그 뒤 견씨 일족은 고려 왕조의 미움을 사 원래 성의 음인 ‘진’을 ‘견’으로 바꾸면서 숨어 살았다. 견씨가 이렇게 쇠락함으로써 견훤 뒤의 세계는 흩어져 정확한 계통을 밝힐 수가 없게 되었다. 그리하여 세계를 알 수 있는 견윤(甄胤)을 1세조로 삼는다.


title: 전주 견씨

text: 전주(全州)는 전라북도 중앙에 위치한 지명이다 고대 마한(馬韓)의 원산성(圓山成)에서 유래하며, 백제시대에 완산(完山) 또는 비사벌(比斯伐) · 비자화(比自火) 등으로 불렸다가, 555년(위덕왕 2)에 완산주(完山州)로 하였다. 757년(신라 경덕왕 16)에 완(完)을 의역(意譯)하여 전주(全州)로 고쳤고, 900년(효공왕 4)에 견훤(甄萱)이 무주(武州)로부터 이곳으로 후백제의 도읍을 옮겨 백제 부흥의 노력을 하였다.


title: 전주 견씨

text: 936년(고려 태조 19)에 후백제가 망하자 안남도호부(安南都護府)가 설치되었다가 940년에 다시 전주로 회복되었다. 983년(성종 2)에 12목 가운데의 하나인 전주목이 설치되었으며, 993년에 승화(承化)로 개칭하고 절도안무사(節度安撫使)를 두었다. 995년에는 강남도(江南道) 관하의 전주순의군절도사(全州順義軍節度使)가 되었다가 1018년(현종 9)에 다시 안남대도호부로 승격되고, 1022년에 전주목으로 개칭되어 1곳의 속군과 11곳의 속현을 포함하는 큰 고을이 되었다. 1310년(충선왕 2)에 전주로 강등되고, 1355년(공민왕 4)에는 부곡으로 강등되었다가 이듬해에 완산부(完山府)로 복구되었다.


title: 전주 견씨

text: 1392년(태조 1)에 전주 이씨의 본향지라 하여 완산부유수(完山府留守)로 승격되었으며, 1403년(태종 3)에 전주부(全州府)로 개칭되어 조선시대 동안 유지되었다.


title: 전주 견씨

text: 1896년 전라북도 전주군으로 개편되었고, 1935년 전주면이 전주부로 승격하였으며, 1949년 전주시로 개칭되었다.


title: 전주 견씨

text: 견씨는 전주(全州), 황간(黃磵), 남양(南陽), 경주(慶州), 청양(靑陽), 남원(南原), 선산(善山)의 7개 본관으로 분적되었다고 전해졌다.


title: 전주 견씨

text: 《세종실록지리지》에는 충청도 황간현(黃澗縣)과 전라도 남원도호부(南原都護府)의 토성(土姓)으로 기록되어 있다.


title: 전주 견씨

text: 2000년 대한민국 통계청이 발표한 결과에 의하면 전주 견씨는 219가구 748명, 황간 견씨는 161명으로 조사되었다.


title: 전주 견씨

text: 2015년 대한민국 통계청의 인구주택총조사에서 견(甄)씨는 1,251명으로 조사되었다. 이 중 전주 견씨는 908명, 황간 견씨 151명이다.


title: 풍천 홍씨

text: 풍천 홍씨(豊川洪氏)는 황해도 풍천군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 풍천 홍씨

text: 시조(始祖) 홍원열(洪元烈)은 고려(高麗)시대에 정승(政丞)을 지냈다고 한다.


title: 풍천 홍씨

text: 풍천 홍씨는 2015년 대한민국 통계청에서 130명으로 조사되었다.


title: 강릉 진씨

text: 강릉 진씨(江陵 陳氏)는 강원도 강릉시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 강릉 진씨

text: 시조 진신언(陳臣彦)은 여양 진씨(驪陽陳氏)의 시조 진총후(陳寵厚)의 11세손이자 진신(陳信)의 후손으로 전의소감(典醫少監)을 역임하였으며, 조선 태조 때 개국원종공신(開國原從功臣)으로 예원군(預原君)에 봉해졌다고 한다. 예원군(預原郡)은 함경도 영흥(永興)에 속해 있던 지명이다.


title: 강릉 진씨

text: 강릉 진씨는 조선시대 문과 급제자 2명, 무과 급제자 3명, 사마시 5명을 배출하였다.


title: 강릉 진씨

text: 진상점(陳尙漸) 진재박(陳在搏)


title: 강릉 진씨

text: 진성곤(陳性坤) 진운류(陳雲流) 진태관(陳泰寬)


title: 강릉 진씨

text: 진동인(陳東仁) 진양준(陳良俊) 진후박(陳後搏)


title: 강릉 진씨

text: 진대유(陳大猷) 진상점(陳尙漸)


title: 능성 주씨

text:
능성 주씨(綾城 朱氏) 또는 능주 주씨(綾州 朱氏)는 전라남도 화순군 능주면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
전라도 능성현(綾城縣)의 현리(縣吏) 주경여(朱慶餘)가 1219년(고려 고종(高宗) 6년) 은사과(恩賜科)에 급제했다. 주경여의 아들 주열(朱悅)이 1241년(고려 고종(高宗) 28년) 과거에 급제한 후 충렬왕 때까지 지도첨의부사(知都僉議府事)를 역임하였다. 주열의 아들 주인원은 고려 충렬왕 때 과거에 급제한 후 삼사좌윤(三司左尹)을 역임하였다. 능성 주씨는 조선시대 문과 급제자 3명을 배출하였다.


title: 능성 주씨

text: 능성 주씨 일부는 1902년(대한제국 광무 6년) 의정부찬정(議政府贊政) 주석면(朱錫冕)이 대표로 상소하여 고종(高宗)의 윤허를 받아 송나라 유학자 주희를 시조로 하고 본관을 신안(新安)으로 바꾸었다.


title: 능성 주씨

text: 능성(綾城)은 전라남도 화순군(和順郡) 능주면(綾州面)의 옛 지명이다. 본래 백제의 이릉부리군(尔陵夫里郡)이다. 757년(신라 경덕왕 16)에 능성군(陵城郡)으로 바꾸고 무주(武州)의 영현이 되었다. 940년(고려 태조 23)에는 능성(綾城)으로 개칭하였고, 1018년(현종 9) 나주의 영현이 되었다가 1143년(인종 21)에 능성현으로 승격하였다. 1416년(태종 16) 화순을 병합하여 순성현(順城縣)이 되었다가, 1418년 화순이 분리되었다. 《세종실록지리지》에 전라도 장흥도호부 능성현의 토성(土姓)으로 구(具)·정(鄭)·문(文)·조(曺)·채(蔡)·주(朱) 6성이 기록되어 있다.


title: 능성 주씨

text: 1632년(인조 10)에 능주목으로 승격하였다. 1896년 전라남도 능주군으로 개편되었다. 1908년에 화순군을 능주군에 병합하였으나, 1914년 능주군을 화순군으로 이름을 바꾸면서 능주면으로서 화순군(和順郡)에 편입되었다.


title: 능성 주씨

text: 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 능성 주씨 14,362명, 능주 주씨 20,625명으로 총 34,987명으로 조사되었다.


title: 게이타 주

text: 게이타 주(Geita)는 탄자니아의 주로 주도는 게이타이며 면적은 20,054km, 인구는 1,739,530명(2012년 기준)이다. 2012년 3월에 신설되었다.


title: 카타비 주

text: 카타비 주(Katavi)는 탄자니아의 주로 주도는 므판다이며 면적은 45,843km, 인구는 564,604명(2012년 기준)이다. 2012년 3월에 신설되었다.


title: 느좀베 주

text: 느좀베 주(Njombe)는 탄자니아의 주로 주도는 느좀베이며 면적은 21,347km, 인구는 702,097명(2012년 기준)이다. 2012년 3월에 신설되었다.


title: 시미유 주

text: 시미유 주(Simiyu)는 탄자니아의 주로 주도는 바리아디이며 면적은 25,212km, 인구는 1,584,157명(2012년 기준)이다. 2012년 3월에 신설되었다.


title: 벽진초등학교

text: 벽진초등학교는 경상북도 성주군 벽진면 수촌리에 있는 공립 초등학교다.


title: 음성 채씨

text: 음성 채씨(陰城 蔡氏)는 충청북도 음성군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 음성 채씨

text: 음성 채씨의 시조(始祖) 채충(蔡冲)이 고려조(高麗朝)에 중랑장(中郞將)을 역임하였다.


title: 음성 채씨

text: 음성(陰城)은 충청북도 북서쪽에 위치한 지명이다. 본래 진한(辰韓)의 영토였으나 고구려 장수왕 때 잉홀현(仍忽縣)이라 하였고, 553년(신라 진흥왕 14)에 신라의 영토가 되어 757년(경덕왕 16) 음성현(陰城縣)으로 고쳐서 흑양군(黑壤郡)에 속하게 하였다. 995년(고려 성종 14) 중원도(中原道) 진주(晉州)에 속하였고, 1018년(현종 9) 양광도(陽廣道) 충주목(忠州牧)에 속하게 되었으나 1356년(공민왕 5) 충청도(忠淸道) 국원경(國原京) 음성현으로 개편되었다. 1413년(태종 13)에 와서 현감(縣監)을 두었고, 1592년(선조 25) 폐현되어 청안현(淸安縣)에 속하였으며 1618년(광해군 10)에 다시 음성현이 되었다. 1896년 충청북도 음성군이 되었다.


title: 초전초등학교 봉소분교

text: 초전초등학교 봉소분교는 경상북도 성주군에 있는 공립 초등학교이다.


title: 광주 채씨

text: 광주 채씨(光州 蔡氏)는 광주광역시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 광주 채씨

text: 시조 채순희(蔡順禧)는 1187년(고려 명종 17년) 조원정(曹元正)의 난이 일어나자 국왕을 호종하는 공을 세워 1197년(신종 즉위) 추밀원부사(樞密院副使)가 되었고, 정2품 재상직인 평장사(平章事)까지 올랐다.


title: 광주 채씨

text: 광주(光州)는 현재의 광주광역시이다. 백제시대에는 무진주(武珍州)였고, 신라시대에 이르러 도독(都督)을 두었으며 757년(신라 경덕왕 16) 무주(武州)로 고쳤다. 892년(진성여왕 6)에는 견훤(甄萱)이 이곳에 후백제를 세워 도읍을 정하기도 하였으나, 940년(고려 태조 23) 태조가 후백제를 정벌하고 군현을 정비하면서 무진주를 광주(光州)로 개편하고 도독부를 두었다. 995년(성종 14) 관제개혁 때 해양현(海陽縣)이라 불렀고, 1259년(고종 46) 기주(冀州)라 고쳤다가 1275년(충렬왕 1) 다시 무주로 개칭하였다. 1310년(충선왕 2)에 화평부(化平府)로, 1362년(공민왕 11)에는 무진부(武珍府)로, 1373년(공민왕 22)에 이르러 광주목(光州牧)으로 개편되었다. 1430년(세종 12) 무진군으로 강등되었다가 1451년(문종 1)에 다시 광주목이 되고, 1489년(성종 20)에는 광주현으로 격하되었다가 1501년(연산군 7) 광주목으로 환원되었다. 1624년(인조 2)에는 광산현(光山縣)으로 편입되었다가 1634년에 다시 광주목으로 독립하였다. 1895년(고종 32) 지방제도 개정으로 나주부(羅州府) 관할의 광주군(光州郡)이 되었다가, 1896년 13도제 실시로 전라남도의 도청 소재지가 되었다. 1949년 광주시가 되고, 1986년 직할시로 승격되었다가 1995년 광주광역시로 개편되었다.


title: 선남초등학교

text: 선남초등학교는 경상북도 성주군 선남면 관화리에 있는 공립 초등학교다.


title: 페트니차

text: 페트니차( Petnjica, )는 몬테네그로 북부에 위치한 도시로 면적은 173km, 높이는 851m, 도시 인구는 565명(2011년 기준), 지방 자치체 인구는 6,713명(2011년 기준), 인구 밀도는 39명/km이다. 2013년 5월 28일 베라네에서 분리되어 신설되었다.


title: 청주 갈씨

text: 청주 갈씨(淸州葛氏)는 충청북도 청주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 청주 갈씨

text: 청주 갈씨는 조선시대 무과 급제자 3명을 배출하였다.


title: 구시네

text: 구시네( Gusinje, , )는 몬테네그로의 도시로 높이는 1,014m, 지방 자치체 인구는 1,704명(2003년 기준)이다. 2014년 2월 26일 플라브에서 분리되어 신설되었다.


title: 문천 공씨

text: 문천 공씨(文川公氏)는 함경남도 문천군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 문천 공씨

text: 시조 공윤보(公尹輔)는 공자의 제자인 공하수(公夏守)의 후손이며, 노(魯)나라 왕족의 후예로서 당나라 18학사의 한 명이라고 한다. 공윤보는 당 현종 때 안녹산의 난을 피하여 755년(신라 경덕왕 14년)에 귀화하여 김포에 터를 마련하여 김포 공씨의 시조가 되었다.


title: 문천 공씨

text: 27세손 공보언(公普彦)이 조선 세조 때 불복신(不服臣)의 일파로 몰려 함경도 문천(文川)으로 유배되고 아전으로 강등되어 문천에 살게 되었다.


title: 하동초등학교

text: 하동초등학교는 경상남도 하동군 하동읍 광평리에 있는 초등학교다.


title: 봉산 곽씨

text: 봉산 곽씨(鳳山 郭氏)는 한국의 성씨이다.


title: 봉산 곽씨

text: 시조는 조선 중종 때 군수(郡守)를 지낸 곽봉(郭鳳)이다.


title: 봉산 곽씨

text: 봉산(鳳山)이라는 지명은 황해북도 봉산군(黃海北道 鳳山郡)을 뜻한다.


title: 캄파냐티코

text: 캄파냐티코()는 이탈리아 토스카나주 그로세토현에 있는 코무네다. 피렌체에서 남쪽으로 100km, 그로세토에서 북동쪽 20km 거리에 있다.


title: 캄파냐티코

text: 몬테 아미아타의 성 살바토레 수도원의 영지로 세워졌고, 그후 973년에 알도브란데스키 가문에게 매각되었다. 옴베르토 알도브란세스키가 죽고 난 후, 시에나 공화국이 이 지역을 획득했다. 16세기 중반에 토스카나 대공국에 합병되었다.


title: 강화 김씨

text: 강화 김씨(江華 金氏)는 인천광역시 강화군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 동성동본(同姓同本)이면서도 시조(始祖)를 달리하는 3계통(系統)이 있다.


title: 강화 김씨

text: 강화 김씨(江華 金氏)는 경순왕의 후예로 경주 김씨(慶州 金氏)에서 분적 하였다. 동성동본(同姓同本)이면서도 시조(始祖)를 달리하는 3계통(系統)이 있다.


title: 강화 김씨

text: 시조 김성(金晟)은 고려 명종(鳴鐘)때 참지정사(參知政事)를 지내고 나라에 공(功)을 세워 하음백(河陰伯)에 봉해져 후손들이 그를 1세조로 하고 본관을 강화(江華)로 하였다. 하음(河陰)은 강화(江華)의 고호이다. 일명 강화파(江華派)라고도 한다.


title: 강화 김씨

text: 시조 김광(金光)은 홍문관직제학(弘文館直提學)을 거쳐 병조참판(兵曹參判)에 올랐으나, 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午士禍)에 연루되어 화(禍)를 입고 평안남도 숙천(肅川)으로 유배 당해 후손(後孫)들이 그를 1세조로 하였다. 그의 선조 김인경(金仁鏡)은 경주인(慶州人)인데 고려 고종 초 거란군을 토벌할 때 판관(判官)으로 큰 공을 세워 정숙공(貞肅公)에 봉해지고, 그의 아들 김궤(金軌)는 1232년(고종19) 몽고의 침입 때 왕이 강화(江華)로 몽진할 때 상서(尙書)로서 왕을 호종하였는데 그 후 자손이 강화(江華)에 남아 살게 되면서부터 본관을 강화(江華)로 하였다고 한다.


title: 강화 김씨

text: 시조 김송학(金松鶴)은 김광(金光)의 증손(曾孫)이라 하며, 조선조(朝鮮朝)에 훈련원주부(訓鍊院主簿)를 지냈다. 그의 조부 김태후(金泰후)는 김인경(金仁鏡)의 후손으로, 김종직(金宗直)의 문하생이며, 벼슬이 훈련원도정(訓鍊院郡正)에 이르렀으나, 1498년(연산군4) 무오사화(戊午士禍)가 일어나자 강화(江華)로 피신했지만, 류자광(柳子光)의 탄핵으로 평안북도 용천(龍川)에 유배당했다가 이듬해 사면되었으나 돌아오지 않고 용천(龍川)에 세거하면서부터 본관을 강화(江華)로 하게 되었다고 한다. 일명 용천파(龍川派)라고도 한다.


title: 강화 김씨

text: '숙천파'와 '의주파'가 일원화 되지 못하는 이유는 의주파 시조 김송학(金松鶴)의 조부의 이름 차이로, '의주파'에는 조부가 김태후(金泰후)라 하며, '숙천파'에서는 김옥점(金玉點)라 한다. 하지만 그 유래가 비슷한 것으로 보아 같은 계통이 아닌가 싶다.


title: 강화 김씨

text: 강화(江華)는 경기도 북서부에 위치한 우리나라 다섯 번째 섬으로 일찌기 단군신화(檀君神話)에도 등장한 유서 깊은 고장이다. 옛날에는 갑비고차(甲比古次)이며, 고구려 때에는 혈구군(穴口郡), 신라 때에는 해구군(海口郡)이라 하였으며, 940년(고려 태조 23) 강화(江華)로 개칭 되었다. 1232년(고려 고종 11) 몽고의 침입 때와 조선 병자호란 때에는 임시수도(臨時首都)의 역할을 하였고, 한양의 관문에 위치한 까닭으로 근세(近世)에 이르러서는 병인양요(丙寅洋擾)· 신미양요(辛未洋擾)· 운양호사건(雲揚號事件) 등 역사적인 사건의 무대가 되기도 하였다. 1906년(광무 10)에 강화군이 되었다가, 1995년 경기도에 속하였다가 인천광역시로 편입되었다.


title: 폴로니카

text: 폴로니카()는 이탈리아 토스카나주 그로세토현에 있는 코무네다. 그로세토에서 북서쪽 40km 거리에 있다.


title: 폴로니카

text: 1834년 토스카나 대공국의 레오폴도 2세가 신설 철강 지대의 노동자들을 위해 세웠다. 그럼에도 에트루리아와 로마 시대부터 사람이 살던 곳이고, 최소한 834년부터 있었고 지금은 폐허가 된 중세 시대의 성이 있었다. 1923년까지는 마사마리티마의 프라치오네였다.


title: 폴로니카

text: 폴로니카는 여름 시기에 이탈리아 관광객들이 많이 찾는 여행지이다. 이곳은 2000년부터 2007년까지 매년 깨끗한 해안과 바닷물을 지닌 곳에 주어지는 블루 플래그 비치상을 수상했었다.


title: 화진초등학교 (경기)

text: 화진초등학교는 경기도 연천군에 있는 공립 초등학교이다.


title: 이지종 루이스 두스 산투스

text: 이지종 루이스 두스 산투스(, 1985년 12월 9일 ~ )는 타라바이로 불리는 브라질의 축구 선수로, 포지션은 공격수이다. 공격 진영 모든 포지션을 소화 가능하며, 양 발을 잘 쓰는 것으로 알려져 있다. 2018년 현재 사우디아라비아 최상위 리그 사우디 프로리그의 알라에드에서 활약하고 있다.


title: 이지종 루이스 두스 산투스

text: 7살 풋살에 입문하며 축구를 처음 시작한 타라바이는 히우프레투에서 프로 선수로 데뷔했다. 2011년 시즌 중반 몰타의 비토리오사 스타스로 이적하였고, 이후 하이버니언스 FC로 이적하여 2013-14 시즌, 2014-15 시즌 리그 득점왕을 차지하였다.


title: 이지종 루이스 두스 산투스

text: 2015년 3월 서울 이랜드 FC로 1년간 임대되었다. K리그 챌린지 2015 2라운드가 펼쳐진 3월 29일 FC 안양을 상대로 하는 서울올림픽주경기장에서의 홈 경기에 교체출전하여 서울 이랜드에서의 첫번째 경기를 가졌다. 이는 서울 이랜드의 역사상 첫 경기이기도 하였다. 5월 10일 경남 FC와의 8라운드 원정경기에서 3-2 승리를 거두었는데, 타라바이가 팀의 세번째 골이자 팀의 결승골을 기록했으며, 서울 이랜드에서의 첫 번째 득점을 성공시켰다. 이후 강원 FC와 충주 험멜을 상대로 세 경기 연속골을 터뜨렸으며, 골 수는 네 골이었다. 9월 23일 35라운드 안산 무궁화를 상대로 득점을 기록한 것을 시작으로, 42라운드 경남 FC와의 경기까지 7경기 동안 9골을 기록하기도 하였다. 36라운드 FC 안양을 상대로 해트트릭을 기록하였으며, 주민규를 뒤따라 서울 이랜드의 역대 두번째 해트트릭을 기록하기도 하였다. 시즌 종료 이후, 타라바이는 하이버니언스로 임대 복귀하였다.


title: 이지종 루이스 두스 산투스

text: 2016년 2월 타라바이는 서울 이랜드 FC로 다시 임대되었다. K리그 챌린지 2016 2라운드 대전 시티즌과의 홈 경기에서 멀티골을 기록하고, 팀의 2-0 승리를 견인하며 팬들에게 그의 복귀를 알렸다. 38라운드 강원 FC를 상대로 골을 기록한 이후, 시즌 종료까지 6경기에 출전하여 5골을 기록하기도 하였다. 2016시즌 이후 다시 원 소속팀으로 돌아갔다.


title: 이지종 루이스 두스 산투스

text: 2017년 2월 사우디 프로리그 알바틴 FC로 1년 임대 이적하였다. 타라바이는 알바틴에서 29경기에 출전하여 7골 7도움을 기록하였다.


title: 이지종 루이스 두스 산투스

text: 2017년 1월 31일 알라에드로 완전 이적하였다.


title: 이지종 루이스 두스 산투스

text:
"2018년 7월 1일 기준"
브라질 상파울루 근교의 오자스쿠라는 작은 마을에서 태어난 타라바이는 어릴적 가족 모두가 타라바이라는 도시로 이사했다. 타라바이라는 애칭은 그가 자란 도시의 이름을 딴 것이다.


title: 부정 (심리학)

text: 일반적인 한국어 사용 시의 부정은 성명이나 주장이 사실이 아니라고 주장하는 것이다. 또한 같은 단어인 자제 ()는 사람이 받아 들여야 할 너무 불편하고 압도적인 흔적이 될 수 있음에도 불구하고 사실에 직면하는 대신에 사실이 아니라고 주장하고 거부하는, 정신분석학자 지그문트 프로이트에 의해 가정된 심리학적 방어 기제에 사용되는 것이다.


title: 부정 (심리학)

text: 이 주제는 이렇게 사용된다:


title: 알렉산드레 가마

text: 알렉산드레 가마(, 1968년 1월 4일 ~ )은 브라질의 축구 감독이다. 치앙라이 유나이티드의 감독을 맡고 있다.


title: 알렉산드레 가마

text: 2009년에서 2010년 경남 FC의 코치와 2011년 대한민국 축구 국가대표팀의 코치로 재직하였다.


title: 꿈 작업

text: 꿈 작업()은 심리학에서 꿈을 분석하는 작업을 의미한다.


title: 꿈 작업

text: 정신분석학이나 분석심리학에서 연구된 꿈의 분석 방법을 통해 꿈에서 보였거나 유발된 다양한 이미지와 감정을 개인에 맞게 탐구하는 것이 목표라는 점에서 고전적인 해몽과 다르다. 이 작업은 여러 심리적 층위나 방어 기제, 아니마, 대극 등이 어떻게 꿈으로 표현되는지 분석하여, 개인의 내면심리나 무의식을 안전하게 탐구하게한다. 이러한 작업은 심리적 성장이나 개인의 소명 발견 등 으로 나아가도록 도와주기도 한다. 같은 이미지라도 개인에 따라 해석이 천차만별이기에 꿈에 대한 고정된 해석을 피한다.


title: 조남호 (1938년)

text: 조남호(趙南浩, 1938년 3월 24일 ~ )는 대한민국의 전 서초구청장, 전 대학교수이다. 서초구에서 3선 구청장을 역임해 탄탄한 지역기반을 가지고 무소속으로 제18대 총선에 출마해 19%가 넘는 지지율을 기록해 분전했으나 낙선하였다.


title: 부산 마하사 응진전 십육나한도

text: 마하사 응진전 십육나한도(摩訶寺 應眞殿 十六羅漢圖)는 부산광역시 연제구 마하사 응진전에 있는 조선시대의 불화이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제17호로 지정되었다.


title: 부산 마하사 응진전 십육나한도

text: 마하사 응진전에 보존되어 있는 그림으로, 산수를 배경으로 나한상이 다양한 모습으로 배치되어 있는 16나한도이다.


title: 부산 마하사 응진전 십육나한도

text: 이 16나한도는 비단 바탕에 채색하여 그려진 것으로, 원래 총 4폭이었으나 1폭이 결실되어 3폭만으로 구성되어 있다.


title: 부산 마하사 응진전 십육나한도

text: 나한상의 육신은 붉은색에 백색안료를 많이 섞은 분홍색으로 피부를 표현하였고, 육신선은 가는 먹선 위에 엷은 붉은색 선을 겹쳐서 나타내었으며, 육신선에 따라 붉은색으로 바림하여 입체감을 살리고 있다. 머리 부분은 노승(老僧)의 경우 흰 선으로 머리털을 표현하고, 약승(若僧)의 경우 녹청을 발라 묘사하였다. 옷차림은 대개 녹청 혹은 군청 장삼에 홍색 가사로 보색대비를 나타내었다.


title: 부산 마하사 응진전 십육나한도

text: 화면 아랫부분 좌우 양쪽에 있는 기록에 의하면 이 16나한도는 불강세후(佛降世後) 2937년 경술, 즉 1910년에 조성된 것임을 알 수 있다.


title: 부산 마하사 응진전 십육나한도

text: 마하사 응진전 16나한도는 화면이 전반적으로 보존상태가 양호한 편이며, 조선후기 부산·경남지역의 불교미술 양식과 계보를 살필 수 있는 자료적 가치가 있다.


title: 자기 심리학

text:
자기 심리학 (自己心理學, )은 하인츠 코후트에 의해 창시된 정신분석학. 번역책에서 주로 정신분석적 자기 심리학으로 불린다. 특히 미국에서는 자아 심리학파에 필적할 정도의 일대 세력을 형성했다. 일본에서는 정신의학에 종사하고 있는 마루타 토시히코·오카노 켄이치로우·와다 히데키들에 의해서 정력적으로 소개됐다.
자기 심리학에서는 건강한 자기라는 것이 상정되고 있어 건강한 자기는 유소기에 모친이나 부친으로부터의 반응에 의해서 형성되는 '야심 - 재능·기능 - 이상'에 의해서 원활히 움직이고 있다고 생각되고 있다. 그것을 '3부 구성 자기'라고 한다. 이 세 개의 부분 중 한쪽이 망가져 있으면, 인간은 정신병리에 빠지며, 또 이 세 개의 부분이 원활히 능숙하게 일하고 있다면, 자기는 건강적으로 창조적인 활동을 실시할 수가 있다고 여겨지고 있다.


title: 자기 심리학

text:
자기 심리학으로는 이 3부 구성 자기를 통해, 환자의 자기의 병리를 파악해 나간다. 그 때에 자기가 있는 부분이 손상하고 있다면, 환자는 자기 대상 전이로 불리는 특수한 욕구를 드러낸다고 생각되고 있다. 그 이정에 적절히 반응해, 한층 더 공감에 의해서 자기의 손상하고 있는 부분이나 병리를 탐구해 나가는 것이 자기 심리학의 치료이다.
자기 심리학은 자아 심리학에서 분파한 정신분석이며, 원래는 하인츠 코후트가 자기애성 인격 장애의 환자를 분석하고 있었을 때에, 그 독자적인 자기애에 관한 고찰을 발견한 일로 발단하고 있다. 1950년대에는 경계예나 자기애성 인격 장애로 불리는 신경증과 정신병의 사이의 정신 상태를 나타내는 사람들이 관찰되게 되었지만, 그 사람들의 분석 치료를 진행시키는 것에 따라, 하인츠 코후트가 자기애성 인격 장애의 환자에게 독자적인 전이를 볼 수 있는 일을 찾아내 그 자기애에 관한 독자적인 고찰로부터 발전한 것이다.


title: 자기 심리학

text:
후에 하인츠 코후트의 자기애에 관한 고찰은 자기애성 인격 장애의 환자 전반에 들어맞는 이론으로서 1971년에 '자기의 분석'이라는 서적으로 제창되었다. 그 이후, 그는 서서히 '자기'라는 것에 관한 고찰을 축적해 나가, 1978년에는 자기 심리학 총회를 개최하기까지 도달했다. 하인츠 코후트를 지지하는 '자기'에 관한 이론을 생각하는 정신분석학파를 '자기 심리학'이라고 부르게 된다. 그 이후, 현대까지 자기 심리학은 자아 심리학에 대신하는 새로운 정신분석학파로서 주로 미국에서 계속 대두되고 있다.
자기 심리학으로는 자아 심리학이나 대상 관계론과는 달리, 정신분석에서 옛부터 사용되어 온 자아나 이드나 초자아 등의 심리적 구조론, 거기에 리비도나 공격성이라는 욕동론은 보완적으로 사용되는 것 뿐이다. 대신에 몇 개의 자기에 관한 이론이 이전의 정신분석 이론을 보충하고 있다. 그 대표적인 것으로는 이하와 같은 것이 있다.


title: 자기 심리학

text:
신경증도 정신병도 인격 장애도 자기 심리학에서는 그것들을 자기의 장해로서 보고 있다. 그 때문에 자기 심리학으로는 제일 먼저 '자기'를 관찰한다. 의사는 '자기'가 어떻게 망가져 있는지, 또 어떠한 욕구를 가지고 있는지를 탐색해 나간다.
자기애성 인격 장애의 환자에게 보여지는 특수한 이정이며, 신경증 환자나 프로이트의 정신분석에서 발생하는 감정 전이와는 다른 것으로 나타나는 것이다.


title: 자기 심리학

text: 이론적으로는 프로이트의 전이라는 개념은 유소기에서의 부모님에 대해서의 리비도나 공격성을 현재의 의사와의 관계에 재연하는 것이지만, 자기 심리학으로 말하는 전이는 자기의 손상 부분을 회복시키거나 자기를 형성하기 위해서 자연과 발생하는 본질적인 것으로 파악되고 있다. 특히 자기가 손상하고 있을 때에는 이 전이를 일으키기 쉽다고 말해진다. 자기애성 인격 장애의 환자만이 아니고, 인간 일반적으로도 넓게 볼 수 있는 전이이다. 현재는 논자에 의해서 여러가지 자기 대상 전이가 상정되고 있지만, 기본적인 것은 이하의 네 개이다.


title: 자기 심리학

text:
거울 전이 (거울 자기 대상 전이)
이상화 전이 (이상화 자기 대상 전이)
쌍둥이 전이 (쌍둥이 자기 대상 전이)
융합 전이 (융합 자기 대상 전이)
이러한 자기 대상 전이는 자기의 결손이나 혼란을 묻는 것으로 기능한다. 자기 대상으로부터의 적절한 반응이 있으면, 환자의 자기 중에 있는 야심이나 이상이 서서히 형성되게 되어, 환자는 자기를 확실히 시킨다고 말해진다.


title: 자기 심리학

text: 자기 심리학은 공감을 중시하고 있는 일에서 칼 로저스의 인간 중심 치료과의 유사성이 지적되거나 이론의 내용이 대상 관계론과 닮아 있는 일에서 미국판 대상 관계론으로 불리는 일도 있지만, 그 점은 하인츠 코후트나 자기 심리학자는 단호히 부정하고 있다. 자기 심리학은 공감으로 환자를 단지 지지할 뿐이 아니라, 자기 대상 전이로부터 환자의 역사를 분석하거나 환자의 욕구를 억압하고 있는 부모님에게의 분노 등을 분석하는 일에서, 당사자는 정신분석이라고 주장한다.


title: 자기 심리학

text:
덧붙여 임상 심리학자 에노모토 히로아키들이 제창하고 있는 '자기 심리학'과의 관련성은 없다.
정신 질환
용어


title: 대상 관계론

text:
대상 관계론 (対象関係論, )은 정신분석의 한 방법론이다. 프로이트의 이론을 기본으로, 멜라니 클라인들이 아동이나 정신병성 질환의 정신분석에 임하는 가운데, 새로운 방식으로서 발전했다.
대체로 '사람'을 의미하는 것이 많은 대상, 즉 자신 이외의 존재와의 관계성의 가지는 방법에 초점을 맞혔다. 이 관계성이 가지는 방법에는 외적인 것 (현실적인 것)과 내적인 것 (개인의 마음 속의 것)의 차이가 있어, 이 차이를 본인이 어떻게 체험하고 있을 지를 실제의 치료 장면으로 취급한다.


title: 대상 관계론

text:
프로이트의 정신분석에서는 치료는 무의식이나 리비도 (성욕)의 억압 등에 주목적을 둬 치료자가 거기에 해석을 주는 것에 의해서 치료가 성립된다고 하고 있었다. 대상 관계론에서는 대상 관계가 문제의 중추이며, 치료자와 피치료자의 사이에 무엇이 일어나고 있는지에 임해서 자세하게 파악하는 것이 치료상 중요해지고 있다.
'대상 관계'라고 불리고 있지만, 이는 '대인관계'와 동의는 아니다. 대상 관계론에서의 '대상'이라는 말은 유아기에서의 대상, 즉 모친을 가리키고 있다. 유아의 눈 앞에 있는 현실의 모친의 반응도 고려하지만, 기본적으로 중요시되는 것은 유아와 모친과의 내적·심리적 관계이다.


title: 대상 관계론

text: 그 때문에 '대상'이라도, 정신분석학의 선조 프로이트와 같이, 마음 속에 존재하고 있는 대상 이미지를 가리키고 있는 것이며, 대상 관계론으로는 그 마음 속의 대상 이미지와 자아 혹은 자기의 관계를 연구해 나가는 것이 중심이 되고 있다.


title: 대상 관계론

text: 현실 생활에서의 정신 질환이나 행동 이상은 이 대상 이미지의 일그러짐이나, 그것이 나빠져 있거나, 그것에의 집착의 결과로서 생긴다고 생각되고 있는 것이며, 현재의 대인관계가 나쁘기 때문에 정신병리가 생긴다는 생각은 아니라는 점에는 주의할 필요가 있다.


title: 대상 관계론

text: 특히 멜라니 클라인에게는 태어난지 얼마 안된 갓난아기가 체험한 아이와 모친과의 조기 관계를 탐구하는 것이며, 아이가 커진 후의 모친과의 관계도, 어디까지나 아이의 마음 속에 뿌리 내리고 있는 내적 대상 관계를 탐구하는 것이다.


title: 대상 관계론

text: 무의식, 특히 내적 대상으로 관심을 가진다고 하는 일로, 대상 관계론은 안나 프로이트가 인솔하는 자아 심리학이나, 하리 스택 설리번이 창설한 대인관계론과는 정반대의 치장을 하고 있다. 이러한 학파는 무의식적이지 않고, 자아나 현실 적응이나 실제의 대인관계에 주목하고 있기 때문이다.


title: 대상 관계론

text:
대상 관계론은 멜라니 클라인에서 시작되었다고 하지만, '대상 관계론'이라는 말을 사용하기 시작한 것은 영국 학파의 로날드 페어반이라고 한다. 그 때문에 대상 관계적인 정신분석 연구를 시작한 당시에서의 멜라니 클라인의 이론은 '클라인파'라는 것이 올바르다.
대상 관계론에서는 0세부터 2, 3세까지의 매우 빠른 유아기의 모자 관계를 연구하는 것이 중심이 되고 있다. 아이는 모친을 처음은 '좋은 유방'과 '나쁜 유방'로 분리해 인식하고 있어, 그것은 부분 대상으로 불린다. 그 후에 발달에 따라서, 아이는 모친을 '좋은 유방과 나쁜 유방의 통합된 것'으로서 인식 할 수 있게 되어, 그것은 전체 대상으로 불린다. 이 부분 대상에서 전체 대상에의 이행이 아이의 심리적 발달이며, 또 아이가 모친으로부터의 의존을 탈각하고, 자립하는 과정이 되고 있다.


title: 대상 관계론

text: 아이가 모친을 부분 대상으로 인지하는 시기의 아이의 심리적 구조는 분열·망상 위치로 불리고 있다. 또 아이가 모친을 전체 대상으로 인지하는 자기의 아이의 심리적 구조는 우울 위치로 불리고 있다.


title: 대상 관계론

text: 대상 관계론적인 정신분석을 시작한 멜라니 클라인은 이 가장 조기의 아이 시대에서의 모친과 아이의 관계를 중시하고, 정신분석의 선조인 프로이트의 오이디푸스 콤플렉스가 생기는 시기나 초자아가 발생하는 시기를 개정했다.


title: 대상 관계론

text: 대상 관계론의 공헌으로서는 언어를 개입시킨 관계를 가질 수 있게 되기 전의 단계나, 이로 정연을 잃어 비언어적인 체험이 우세하게 된 정신·심리 상태의 이해가 가능하게 되었던 것이 올려진다. 그것까지 치료의 대상 외로 되어 있던 질환 단위를 취급할 수 있게 되어, 경계예 (경계선 인격 장애)의 치료에 대한 심리치료의 복권이 가능하게 된 주춧돌이라고도 말하고 있다. 현재에도 대상 관계론은 경계예나 정신병 (조현병)의 치유 이론으로서 크게 주목받고 있다.


title: 근기

text: 근기는 다음과 같은 뜻을 가진다.


title: 첸초 겔첸

text: 첸초 겔첸(Chencho Gyeltshen, 1996년 5월 10일 ~ )은 부탄의 축구 선수이다. 현재 인도의 벵갈루루 FC에서 공격수로 뛰고 있으며 "부탄의 호날두"라는 별명을 갖고 있는 부탄 대표팀의 유일한 스타급 선수이다. 겔첸은 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선 당시 부탄 축구 국가대표팀에서 유일한 프로 선수였다. 원정 경기를 치를 비용이 없었던 부탄은 FIFA의 지원을 받아서 출전하였다. 겔첸은 홈에서 열린 스리랑카와의 2차전에서 선제골과 결승골을 터뜨리며 2-1 승리와 함께 팀의 2차 예선행을 이끌었다. 아울러 방글라데시와의 2019년 AFC 아시안컵 2차 예선 플레이오프에서도 2골을 터뜨리며 팀을 사상 첫 3차 예선으로 이끌었다.


title: 첸초 겔첸

text: 2008년에 이진 FC에 입단하며 프로에 입문한 후 2014년까지 7시즌동안 뛰었고 드룩 유나이티드에서도 2014 시즌을 뛰었고 2015년 팀푸 FC로 이적해 10경기에서 17골을 터뜨렸다. 이후 2015년 태국 타이 리그의 명문 구단인 부리람 유나이티드로 이적했으나 단 1경기 출전이 그쳤고 태국 하부리그팀인 수린 시티 FC로 임대 이적해 11경기에서 9골을 기록했다. 이후 2016년 사툰 유나이티드로 넘어와서 7경기에서 3골을 넣었다. 그리고 같은 해에 다시 친정팀인 팀푸와 FC 테르톤스에서 12경기에 출전해 17골을 터뜨리는 맹활약을 펼쳤고 이후 이 활약에 힘입어 방글라데시 프리미어리그팀인 치타콩 아바하니 리미티드로 이적해서 7경기에 출전해 5골을 터뜨렸다. 이후 2017년 팀푸 시티 FC로의 이적을 통해 조국인 부탄으로 잠시 넘어와서 14경기에 출전해 22골을 터뜨리는 엄청난 화력을 과시했고 같은 해 인도 I리그팀인 미네르바 펀자브로 이적해서도 17경기에서 7골을 기록했다. 그리고 2018년 인도 슈퍼리그팀인 벵갈루루 FC로 이적했다.


title: 대인관계 정신분석학

text: 대인관계 정신분석학은 미국의 정신과의 해리 스택 설리반의 이론을 기반으로 한다. 설리반은 타인과 환자의 대인관계 상호작용의 세부사항은 원인과 정신 질환의 치료에 대한 통찰력을 제공할 수 있다고 믿었다.


title: 대인관계 정신분석학

text: 현재 실무자는 임상 경험의 상세한 설명, 대인 관계 과정의 상호 관계, 그리고 분석가의 무지 등의 기능을 강조한다.


title: 관계 정신분석학

text: 관계 정신분석학은 정신 질환과 심리치료에서 현실과 타인과의 상상 관계의 역할을 강조하는 미국의 정신분석학의 학파이다. '관계 정신분석은 정신분석학에서 "패러다임 변화"를 표현하기 위해 설립된 것으로 간주되는 정신 사상의 비교적 새로운 진화하는 학파이다'.


title: 자아 심리학

text: 자아 심리학 (自我心理学, )은 안나 프로이트에 의해서 창시된 정신분석의 1학파. 혹은 지그문트 프로이트가 전개한 심리적 구조론에 근거하는 정신분석을 가리킨다.


title: 자아 심리학

text:
일반 심리학에서의 자아 심리학과 구별하기 위해서, 특히 정신분석적 자아 심리학이라고 불리기도 한다. 대표적인 연구자로 자아의 방위기제를 정리·분류한 안나 프로이트, 자아의 적응 기능을 중시한 하인츠 할트만, 심리 - 사회적 발달 단계를 가정한 에릭 에릭슨들이 있다.
자아 심리학으로는 프로이트의 후기의 사상 '억압되는 것에 주목하라. 우리는 억압하는 것에도 주목하지 않으면 안 된다'라는 말로부터 시작된 자아에 주목하는 정신분석을 가리키고 있다. 이것은 분명하게 프로이트의 의향에 따르는 것이므로, 직계의 정신분석학으로서 자아 심리학은 전개되어 왔다. 실제로 프로이트 자신도 자아 심리학으로 자신이 가고 있는 정신분석을 부르는 일도 있었다.


title: 자아 심리학

text: 1930년대부터 40년대에 걸쳐서 전개된 '안나 - 클라인 논쟁'에서 아버지 프로이트가 딸 안나를 지지한 것에서 일반적으로 정통파 정신분석으로 자리 매김되고 있지만, 다만 이 점에 대해서는 프로이트의 정실이 관련되고 있던 것은 아닌가 하는 견해도 있다.


title: 자아 심리학

text:
무의식보다 자아에 연구를 옮겨, 자아의 자율성이나 현실 적응이나 기능, 또 방위나 그 사회적 행동에 대한 폭넓은 심리학으로서 전개된다. 자아의 연구에 관해서는 미국의 정신의학에서 배우는 것이 표준적으로 될수록, 자아 심리학은 심리학 일반적으로 비교적 받아 들여졌다.
타학파에서는 오로지 표층적인 해석으로 시종하고 있다는 비판에 길게 노출되어 왔다. 이는 본 학파가 주로 의식을 조종하는 자아의 우위성을 강조했기 때문이다. 무의식의 기능을 중시하는 클라인파나, 그 유파를 이어받는 대상 관계론 학파 등과 격렬하게 대립했던 것도 이에 기인하고 있다.


title: 자아 심리학

text:
프랑스의 정신분석가 자크 라캉은 창시자의 안나 프로이트에게 걸고, '반프로이트주의'라고 야유했지만, 이는 라칸이 프로이트 이론의 진가를 일련의 무의식 중에 관한 고찰에 찾아낸 것에 의한다.
1950년대 후반이 되면, 신경증에의 투약 치료가 가능하게 된 일이나, 대상 관계론에 의한 경계예 치료가 유효했던 일에 의해, 자아 심리학은 그 지위를 꽤 떨어뜨렸다고 한다. 그러나 현대는 오히려 무의식을 중시하는 학설이나, 대상 관계론의 이론과의 통합을 하고 있다. 그 대표예로서는 경계예치료의 오토 칸바그에 의해서 자아 심리학과 대상 관계론이 선구적으로 통합된 것이 유명하다.


title: 자아 심리학

text: 본방으로는 1960년대부터 70년대 초두에 들이고, 정신분석학자 오코노기 케이고들에 의해서, 적극적으로 소개가 이루어졌다. 다만 대상 관계론에 비하면 자아 심리학은 프로이트의 정신분석을 거의 답습하고 있기 때문에, 독자적인 면이 적고, 자아 심리학 그 자체보다는 하인츠 할트만이나 에릭 에릭슨의 이론으로서 소개되거나 또 고전적인 정신분석으로서 소개되는 것이 많다. 따라서 자아 심리학이라면 오로지 상기의 정신분석가를 가리키거나 혹은 프로이트의 고전적인 정신분석을 직접 가리키는 말로서 사용되고 있다.


title: 모노닥틸루스과

text: 모노닥틸루스과(Monodactylidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 2개 속에 6종을 포함하고 있다.


title: 모로네과

text: 모로네과(Moronidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 2개 속에 6종을 포함하고 있다. 민물과 기수, 바닷물에서 발견된다. 북아메리카(멕시코 만 포함) 동부, 북부 아프리카 그리고 유럽의 해안 지역 근처에서 가장 흔하게 분포한다.


title: 남북전 (축구)

text: 남북전(南北戰)은 한반도에 위치한 대한민국과 조선민주주의인민공화국 간의 축구 더비이다. 한반도 더비로도 불린다.


title: 청줄돔과

text: 청줄돔과(Pomacanthidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 7개 속에 약 86종으로 이루어져 있다. 열대 대서양과 인도양의 얕은 산호초 그리고 서태평양에서 주로 발견된다. 청줄돔("Chaetodontoplus septentrionalis") 등을 포함하고 있다.


title: 피틸리아노

text: 피틸리아노()는 이탈리아 토스카나주 그로세토현에 있는 코무네다. 그로세토에서 남동쪽 80km 거리에 있다.


title: 피틸리아노

text: 이 지역은 항상 사회적 상황과 잘 통합되어온 유대인 지역 사회와 시나고그가 있어 "작은 예루살렘"으로 알려졌다.


title: 피틸리아노

text: 피틸리아노와 그 주변 지역은 에트루리아 시대때부터 사람들이 거주했었지만 역사에서 처음 언급된 것은 1061년이다. 13세기 초 알도브란데스키 가문의 영지였고 중세 시대에는 주변 지역들의 중심지가 되었다.


title: 피틸리아노

text: 1293년 오르시니 가문에게 넘어가 150년 동안 시에나 공화국과 전쟁과 휴전을 반복하다 1455년에 시에나 공화국이 피틸리아노를 국가로 인정하고, 시에나 공화국의 종주권 아래로 들어가기로 타협하면서 전쟁이 종결되었다.


title: 피틸리아노

text: 그 후의 피틸리아노 역사는 1562년에 토스카나 대공국의 영토로 들어가게 되었고 그 후 이탈리아 왕국과 통일되었다.


title: 아이슬란드의 주

text: 아이슬란드는 전통적으로 23개 주(, )와 23개 시(, )로 나뉜다.


title: 아이슬란드의 주

text: 아이슬란드에는 24명의 치안 판사()가 있다. 치안 판사는 지방 경찰청(경찰국장이 있는 레이캬비크 제외)에서 큰 권한을 갖고 있으며 파산 선고나 교회 밖에서의 혼인에 관한 행정 기능도 담당한다. 치안 판사의 권한이 미치는 범위는 가끔 전통적인 주의 경계를 따르지만 그렇지 않은 경우도 있다. "행정상의" 주라는 용어를 사용하는 경우는 전통적인 주보다는 행정상의 주를 중심으로 한다.


title: 아이슬란드의 주

text: 최초의 시(kaupstaður)는 18세기에 건설되었다. 이는 아이슬란드에서 시작된 시가지화 계획의 일환이었으며 1980년대까지 진행되었다. 아이슬란드의 지방 자치체에 관한 법률은 도시와 농촌을 포함한 각 지방 자치체 간에 어떠한 차별을 두지 않도록 규정되어 있다.


title: 뿔돔과

text: 뿔돔과(Priacanthidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 4속, 18종의 해양 어류로 이루어져 있다. 대부분의 종이 인도양과 태평양의 열대와 아열대 지역에서 발견되지만, 4종("Cookeolus japonicus", "Heteropriacanthus cruentatus", "Priacanthus arenatus", "Pristigenys alta")은 대서양에서 발견된다. 뿔돔과 둥글돔, 자색뿔돔, 홍옥치, 홍치 등을 포함하고 있다.


title: 가이올레인키안티

text: 가이올레인키안티()는 이탈리아 토스카나주 시에나현에 있는 코무네다. 피렌체에서 남동쪽 40km, 시에나에서 북동쪽 15km 거리에 있다. 미국 잡지사 포브스가 선정한 "유럽에서 살기에 가장 서정적인 장소" 순위권에 든 적이 있다.


title: 가이올레인키안티

text: 매년 3월에 시에나의 자갈길을 달리는 프로 자전거 대회인 스트라데 비안케가 열린다. 그리고 10월에는 전자 대회에 같은 도로를 사용하는 민간 자전거 대회가 열린다.


title: 점박이돔과

text: 점박이돔과(Scatophagidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 인도양과 서태평양에 서식하는 작은 어류이다. 지난 30년 동안 수족관용으로 대중적인 인기를 얻었다. 치어는 민물 환경에서도 서식하는 것으로 추정되지만, 대부분의 점박이돔 종은 기수 환경을 더 선호한다. 납작돔을 포함하고 있다.


title: 당세구족

text: 당세구족()은 일본 갑옷의 일종이다. 전술의 변화, 무기의 발전 등 여러 요인으로 인해 무로마치 시대 후기부터 아즈치모모야마 시대에 걸쳐 그 이전까지 유행하던 오오요로이를 도태시키고 등장한 양식이다. "당세"란 "요즘 세상"이라는 뜻으로, 센고쿠 시대 당시 사람들이 오오요로이 등 전통적인 갑옷에 비해 새로운 갑옷이라는 의미로 이용한 호칭이 공식화한 것이다.


title: 당세구족

text: 난보쿠초 시대에서 무로마치 시대 전기에 걸쳐서 동환, 복권 등 전통적인 형태의 갑옷이 주로 이용되었지만, 센고쿠 시대에 들어서 집단전이나 총격전이 등장하면서 대량생산에 적합하면서도 견고함을 갖춘 갑옷이 요구되었다. 이에 따라 기존의 전통에 얽매이지 않는 혁신적인 개선이 이루어져 생산성과 기능성이 향상되고, 보다 간편하고 강력한 갑옷이 되었다. 그러나 몸통과 투구는 강력해졌지만 팔다리는 여전히 기존의 형식을 답습하여 찰갑 내지 쇄자갑으로 만들어져 운동성을 중시했다.


title: 당세구족

text: 전통적인 갑옷 삼총사인 대개, 동환, 복권은 그 규격이 제각각일 뿐 찰갑을 베이스로 한다는 점에서 거의 동일한 구조이다. 그러나 당세구족은 그와 대조적으로 다양한 형식을 가진다. 또한 단순히 형식 뿐 아니라 부가적 장식을 통한 외형의 변형도 늘었다. 이는 전투 규모의 확대의 영향으로 피아 식별의 필요성과 전장에서의 자기 과시를 목적으로 한 것이다. 또한 기본적인 디자인이 단순화함으로써 그 기본을 바탕으로 한 창의적인 변형이 증가했다. 예컨대 투구 장착물의 경우 대개에서는 한 종류밖에 존재하지 않았지만 당세구족에서는 가몬이나 굳이 좌우 비대칭으로 한 것 등 다양한 것이 존재한다.


title: 당세구족

text: 한편 센다이 번의 다테 마사무네 같은 영주는 검은 옻칠을 한 당세구족을 사용하고, 고위 사무라이에서 아시가루까지 모두 검은색의 갑옷을 입혀 유니폼화를 도모한 사례도 있다.


title: 당세구족

text: 에도 시대 들어서는 갑옷이 장식품으로 전락하여 대개나 동환을 본뜬 복고풍 갑옷이 만들어지게 되었고, 당세구족의 의미는 퇴색한다.


title: 당세구족

text: 우측 그림과 함께 볼 것.


title: 호시카부토

text: 호시카부토()는 가부토(일본 투구)의 일종으로, 헤이안 시대 중기 무렵 발생했다. 무로마치 시대 전기에 스지카부토가 유행함에 따라 일시적으로 쇠퇴하지만 센고쿠 시대에 다시 사용되어 에도 시대까지 이르렀다. "호시카부토"란 "별 투구"라는 뜻으로, 투구 머리통의 판금을 대갈못을 쳐서 고정한 모양이 마치 천구에 별이 박힌 것과 같다고 해서 붙은 이름이다.


title: 즈나리카부토

text: 즈나리카부토()는 헤이안 시대 말기에 발생한 것으로 생각되는 카부토(일본 투구)의 한 종류이다. 3 ~ 5장 이하의 철판으로 만드는 양산형 투구로 제작 난이도와 비용이 상대적으로 낮았다. 센고쿠 시대 이후 널리 사용되었으며, 이름 그대로 투구 그릇의 형태는 인간의 머리를 닮았다.


title: 동환

text: 동환()은 일본 갑옷의 일종이다. 헤이안 시대 중기에 발생한 것으로 보이며, 보병전에 적합한 갑옷 형식이다. 대개와 동시대인 헤이안 시대에서 무로마치 시대까지 유행하였다.


title: 단갑

text: 단갑()은 고대 일본에서 사용된 갑옷으로서, 판갑의 일종이다.


title: 단갑

text: 나라 시대의 문헌에 "단갑"이라는 명칭이 기록되어 있어 고훈 시대의 갑옷이 발굴되었을 때 이를 편의적으로 단갑이라 칭했으나 실제 명칭은 정확하지 않고, 이 때문에 고훈 시대 이전의 "단갑"과 나라 시대의 "단갑"이 혼동되는 경우가 잦다.


title: 타도

text: 타도()는 일본도의 일종이다. 무로마치 시대 이후 "일본도"라 하면 대개 타도를 가리킨다. 타도는 마상 전투용이었던 태도와 달리 주로 보병 전투용으로 만들어진 칼이다.


title: 타도

text: 타도는 주로 협차(脇差)나 소도(小刀), 혹은 단도(短刀)와 함께 쌍을 이루어 사용되었다. 타도와 협차처럼 긴 칼과 짧은 칼이 쌍을 이룰 경우 그것을 다이쇼(大小)라고 불렀다. 이것은 사무라이의 개인적인 명예와 사회적 권력을 상징했다. 타도는 주로 탁 트인 전장에서 사용되는 주무장이었고, 나머지 짧은 칼들은 근거리 전투 등에서 사용되는 부무장이었다. 이런 짧은 칼들은 할복의 용도로 사용되기도 했다.


title: 타도

text: 타도의 곡선형 날은 찌르기와 베는 용도로 사용되었다. 양손으로 잡도록 손잡이가 설계되었지만 실제로 현존하는 거의 모든 검술 유파는 한 손으로 타도를 쓰는 기술도 최소한 한 가지 이상 가르치고 있다. 타도는 전통적으로 날이 위를 향하도록 차게 되어 있다. 타도의 실전적인 용도가 사라짐에 따라 검술도 현대 무도를 향한 변화를 꾀하고 있다. 하지만 여전히 고류 검술 유파도 존재한다.


title: 소도

text: 소도는 다음을 가리키는 말이다.


title: 야태도

text: 야태도() 또는 대태도()는 일본도의 일종이다. 매우 장대한 타도 및 태도를 야태도라 한다. 일본도 중 가장 큰 축에 속하며, 칼날 길이가 1 m ~ 3 m에 달한다.


title: 롤랜도 에런스

text: 롤랜도 에런스(Rolando Aarons, 1995년 11월 16일 ~ )는 자메이카 태생의 잉글랜드 축구 선수이다. 현재 셰필드 웬즈데이에서 윙어로 뛰고 있다.


title: 양현민

text: 양현민(1981년 11월 16일 ~ )는 대한민국의 배우이다.


title: 강릉 굴산사지

text: 강릉 굴산사지(江陵 崛山寺址)는 강원도 강릉시 구정면 학산2리 윗골마을의 마을회관 일대에 있는 절터이다. 2003년 6월 2일 대한민국의 사적 제448호로 지정되었다.


title: 강릉 굴산사지

text: 굴산사는 신라 문성왕 13년(851)에 범일국사(梵日國師, 810∼889)가 창건한 사찰로, 우리나라 9산선문(九山禪門) 중의 하나인 사굴산문의 중심 사찰이었다. 굴산사는 고려시대에는 지방호족들의 지원하에 번성한 후 조선초 이후의 문헌에는 등장하지 않는 것으로 보아 조선초 이후에는 폐사된 것으로 추정된다.


title: 강릉 굴산사지

text: 현재 이곳에는 우리나라에서 가장 큰 강릉 굴산사지 당간지주(보물 제86호), 범일국사의 것으로 추정되는 강릉 굴산사지 승탑(보물 제85호), 강릉 굴산사지 석불좌상(강원도문화재자료 제38호) 등이 남아 있어 굴산사 당시의 규모를 짐작할 수 있다.


title: 강릉 굴산사지

text: 굴산사지 일대는 현재 주변이 농경지로 변하여 사역의 정확한 범위를 알 수 없었으나, 2002년 태풍 ‘루사’로 인한 수해로 긴급발굴조사를 실시한 결과, 사역의 크기는 동-서 140m, 남-북 250m의 크기로 확인되었다. 또한 토층은 3개층의 문화층이 확인되었는데, 1·2문화층은 유실되었으나 3문화층은 아직 남아있는 부분이 많은 것으로 확인되었으며, 법당지·승방지·회랑지·탑지 등도 확인되었다.


title: 강릉 굴산사지

text: 강릉 굴산사지는 우리나라 9산선문의 중심사찰로서, 2002년 태풍 루사로 인한 수해로 긴급발굴조사를 통해 법당지·승방지·회랑지 등의 유구가 확인된 역사상·학술상 귀중한 유적이다.


title: 민어과

text: 민어과(Sciaenidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 70여 개 속에 275여 종으로 이루어진 대형 과이다. 민어("Miichthys miiuy")와 참조기("Larimichthys polyactis"), 흑조기("Atrobucca nibe"), 보구치(" Pennahia argentata"), 키노스키온 레갈리스("Cynoscion regalis") 등을 포함하고 있다.


title: 교대 대수

text: 추상대수학에서, 교대 대수(交代代數, )는 결합 법칙보다 더 약한 형태의 결합성을 만족시키는 체 위의 대수이다.


title: 교대 대수

text:
표수가 2가 아닌 체 위의 대수 formula_1에 대하여, 다음 네 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 대수를 교대 대수라고 한다.
여기서
는 결합자이다.


title: 교대 대수

text: 항등원을 갖는 교대 대수에서, 가역원들의 집합은 곱셈에 대하여 모우팡 고리()를 이룬다.


title: 교대 대수

text: 아르틴 정리()에 따르면, 교대 대수에서 임의의 두 개의 원소로 생성되는 부분 대수는 항상 결합 대수이다.


title: 교대 대수

text:
모든 합성 대수()는 교대 대수를 이룬다.
체 위의 모든 결합 대수는 교대 대수를 이룬다.


title: 교대 대수

text: 팔원수의 formula_15-대수는 결합 대수가 아닌 교대 대수이다.


title: 사모 (모자)

text: 사모(紗帽)는 과거 중국, 한국, 베트남 등 동아시아 국가들에서 문무백관들이 관복을 입을 때에 함께 착용하던 모자로, 검은 사(紗)로 만들며 뒤에 뿔이 2개 있는 것이 특징이다. 일본 도요토미 히데요시도 주변국의 영향을 받아 관백으로서 사모를 착용하였다고 전해진다. 현대 한국에서는 흔히 전통 혼례식에서 신랑이 쓰는 예모(禮帽)로 용도가 변경되었다.


title: 사모

text: 사모에는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 백의초등학교

text: 백의초등학교는 경기도 연천군에 있는 공립 초등학교이다.


title: 백학초등학교

text: 백학초등학교는 경기도 연천군에 있는 초등학교다.


title: 효촌초등학교

text: 효촌초등학교는 경기도 양주시에 있는 공립 초등학교이다.


title: 은현초등학교

text: 은현초등학교는 경기도 양주시 은현면 선암리에 있는 공립 공립 초등학교이다.


title: 무사

text: 무사()는 10세기에서 19세기까지 일본에 존재한, 종가의 주인을 정점으로 한 가족공동체의 구성원이다.


title: 무사

text: 무사는 헤이안 시대에 발생했으며, 그 군사력을 가지고 귀족 지배 사회를 전복하여 일본의 고대를 종식시켰다는 이해가 일반적이다. 기존의 천황-귀족 정권을 괴뢰로 유지하면서 무사 계층이 실질적으로 주도하는 중세 사회를 구축한 뒤에는 근세의 끝(막말)까지 일본의 역사를 견인하는 중심 존재로 계속되었다. 근대에 들어 무사라는 존재 자체를 폐지한 것도 무사 출신들로 이루어진 메이지 정부였다.


title: 무사

text: 일본 역사에서의 이러한 무사의 탄생에 대해서는 여러 가지 설이 있는데, 크게 세 가지로 정리할 수 있다.


title: 무사

text: 각각의 학설에는 모두 저마다 약점을 갖고 있는데, 서구 역사학의 고대-중세-근대라는 시대발전사관에 맞추어 일본역사를 해석함으로써 일본 근대화의 토대를 마련한 재지영주설은 무사단(武士団)의 주요 구성원이었던 겐지(源氏)나 헤이시(平氏), 후지와라 씨(藤原氏)의 존재, 고대 지배계급으로써 조정이나 인(院), 셋칸케 등 권문(権門)과 밀접하게 연줄이 있던 상급 무사들의 기원을 설명할 수 없다는 데에 난점이 있었고, 직업관인설은 겐페이도시쓰로 통칭되는 군사 귀족들을 기원으로 하는 무사나 관료 직업적 기술로서의 무예에 대해서는 설명할 수 있지만 그들의 직업적 기술을 뒷받침할 경제적 기반으로써의 「영지」나 인적 기반이 필요한 주종관계에 대한 설명이 아주 약하다.


title: 무사

text: 직능기원론에 따른 무사로 간주되는 사회계층은 겐지, 헤이시 등 무가가문의 발생기에는 무예를 가업으로 하는 여러 대부, 사무라이 신분의 엘리트 기마전사로 한정되어 있었다가, 나중에 중세를 거치면서 「협의의 무사」와의 주종관계를 통해 「광의의 무사」로 보이게 되는 계층이 무로마치 시대 이후로 확대되었다. 발생기의 무사의 집안 조직 내부 봉공인 중에도 무사와 마찬가지로 전장에서 기마전사로 활동한 낭당()이나 도보전사로 활동한 종졸(従卒)이 있었지만, 무로마치 및 전국시대가 되면 무사 신분의 확산이 가속화되어, 협의의 무사가 지배하는 영지의 (본래 백성 신분인) 명주()층에서 군역을 통해 주종관계를 가져 광의의 무사가 되는 지사무라이()가 등장한다.


title: 무사

text: 이렇게 무로마치 시대 이후 무사 내부에서 복잡한 신분계층이 성립되었고, 이들은 확장된 무사신분의 범위가 일단 확정된 뒤에도 에도 시대의 무사 내부의 신분제도에 그 흔적이 남았다. 에도 시대의 무사 신분을 아래에 대략적으로 분류한다. 잘게 나누면 끝이 없고, 다이묘 가문 등에 따라 나누는 방법이나 명칭이 다 다르기 때문에 어디까지나 대략적인 기준이다.


title: 무사

text: 무사의 신분을 사분()이라 하며, 사분은 크게 사무라이(侍)와 종사()로 나뉜다. 이것은 난보쿠초 시대 이후 전장에 동원되는 인원이 급증하고 보병집단전이 주체가 되면서 기마전이 비교적 제한된 이후에도 본래 무사인지 여부를 기준으로 하는 기마전을 가업으로 하는지 여부를 통한 선긋기가 후세까지 유지되었기 때문이다.


title: 무사

text: 사무라이는 협의의 무사, 즉 본래의 무사이며, 영지(지행)을 소유하고 전투 때는 말을 타는 사람으로서 정이대장군을 직접 배알할 수 있는 오메미에라는 자격을 가진다. 에도 시대 기록에는 기사(騎士)라고 표시되거나 상사(上士)라고도 불리며, 며, 이는 종사와의 비교어이다. 종사는 부지미()라는 쌀을 녹봉으로 받으며 보병으로 싸우고, 오메미에의 자격이 주어지지 않는다. 하사(下士), 경배(軽輩), 무족(無足) 등으로도 불린다.


title: 무사

text: 사무라이 중 석고 1천 석 이상 인 자는 타이신(大身)이라 하여 전쟁 때 1개 비의 사무라이대장이 되고, 평시에는 봉행 등의 직무를 역임한다. 발탁되어 소바요닌이나 가로로 승진할 수도 있다. 그 이하의 사무라이는 히라자무라이(), 평사(平士), 마승(馬乗) 등으로 불린다.


title: 무사

text: 다음은 예시이다.


title: 무사

text: 가마쿠라 막부에서는 오에노 히로모토로 대표되는 하급 귀족을 문관적 존재로 초빙했다. 그러나 무로마치 시대·센고쿠 시대·아즈치·모모야마 시대를 거치면서 점차 무사가 담당하는 공권력 영역이 확장되었다. 무가정권이 귀족을 초빙하는 예는 계속되었지만, 실무담당자에서 고문격으로 권한이 축소되어 갔다. 그리고 원래 군인, 즉 무관에 해당하는 직무를 맡았던 무사가 문관의 구실을 하는 일이 많아졌다.


title: 무사

text: 에도 시대 이후로는 문관 역할까지 모두 무사가 담당하게 되어 무사는 군사로부터 정치행정으로 활동 무대를 옮겨가게 된다. 또한 문학과 학문 등 무예와는 관계없는 재능을 인정받아 새로이 막부와 번에 등용된 사람도 무사신분이 주어졌다. 에도 막부에서는 문관 및 행정직에 해당하는 무사를 "역방(役方)", 무관에 해당하는 무사를 "번방(番方)"이라고 불렀다.


title: 정발장군 묘

text: 정발장군묘(鄭撥將軍墓)는 경기도 연천군 미산면 백석에 있는, 조선 중기의 무신 백운(白雲) 정발(1553∼1592) 장군의 묘이다. 1979년 9월 3일 경기도의 기념물 제51호로 지정되었다.


title: 정발장군 묘

text: 백운(白雲) 정발(1553∼1592) 장군은 선조 12년(1579)에 무과에 급제하여 선전관이 되고 그 후 계속 벼슬에 올라 군비를 정비하고 병사를 훈련시키는데 힘썼다. 선조 25년(1592)에 임진왜란이 일어났을 때 부산에 침입한 왜군을 맞아 용감히 싸웠으나 성이 함락되고 장군도 전사하였다. 장군의 시신은 찾지 못하였으나 그가 타고 다니던 말이 투구와 갑옷을 물고와서 그것으로 장례를 치렀다고 하며, 죽은 후에 좌찬성의 벼슬에 올랐다.


title: 정발장군 묘

text: 봉분은 하나이며 부인 풍천 임씨와의 합장묘이다. 봉분 앞에는 돌로 만든 장명등(長明燈)이 있고, 좌우에는 멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 망주석(望柱石)과 무인석이 1쌍씩 배치되어 있다. 송시열이 글을 지은 묘비가 있었으나 한국전쟁 때 없어졌고 1982년에 새로 만든 묘비가 봉분 우측에 세워져 있다.


title: 심포니 송

text: 함신익과 심포니 송 (Symphony S.O.N.G, Symphony Orchestra for the Next Generation)


title: 심포니 송

text: 심포니 송은 지휘자 함신익과 순수한 열정, 높은 품격, 그리고 우수한 기량을 갖춘 연주자들로 이루어진 21세기형 오케스트라이다.


title: 심포니 송

text: 2014년 8월 창단연주 이후 폭넓은 프로그래밍으로 새로운 변화의 물결을 이끌어가고 있다. 예술의전당과 롯데콘서트홀에서의


title: 심포니 송

text: 마스터즈 시리즈는 최고의 연주력과 탁월한 음악가들과의 협연을 통해 정통 클래식 음악의 전령자로서 그 존재가치를 인정받고 있다.


title: 심포니 송

text: 클래식 음악에 익숙하지 않은 계층을 위한 다양한 사회공헌 시리즈 또한 심포니 송의 중요한 사명이다. 세계 음악계에 새로운 연주형태의 모델을 제시한,


title: 심포니 송

text: 트럭이 콘서트 스테이지로 변하는 “The Wing- 날개콘서트” 는 장안의 화제가 되고 있다. 심포니 송은 충실한 사회봉사를 우선으로 생각하며 최고의


title: 심포니 송

text: 음악창조를 위해 끊임없이 노력하고 생각하는 순수 민간후원으로 운영되는 서울시 지정 전문예술단체이다.


title: 심포니 송

text: 존경 받을 만한 연주”- NewYork Times 미국 뉴욕타임즈


title: 심포니 송

text: “확실한 자부심과 확실한 헌신, 열정과 뛰어난 정교함이 어울린 음악” The Financial Times 영국 파이낸셜 타임즈


title: 심포니 송

text: “함신익은 생동감 있으면서도 감동적으로 오케스트라를 이끌었다. 순수한 기쁨, 충격적인 음색으로 풍부한 음감, 따뜻한 소리로 웅장하면서도 편한 다양한 소리를 전달하였다” Seattle Times 미국 시애틀 타임즈


title: 심포니 송

text: “매력적이며, 아름다운 음색, 극적이면서도 정교한 연주” The Basque 스페인 더 바스크


title: 심포니 송

text: 심포니 송의 예술감독 함신익의 리더쉽은 한국의 대전시향, KBS교향악단 및 미국 유수의 오케스트라의 상임지휘자를 거쳐 유럽, 남미 등 다양한 오케스트라에서도 능력을 인정받고 있으며


title: 심포니 송

text: 예일대 지휘과 교수로 20년 넘게 교육현장에서 활동하고 있다. 새로운 시대에 적응하는 오케스트라를 구축하기 위해 함신익은 현대음악에도 깊은 관심을 갖고 기품 있는 새로운 음악을 전달하는데 힘을 기울이고 있다.


title: 심포니 송

text: ○The Wing-날개콘서트


title: 심포니 송

text: 세계최초 5톤트럭을 개조해 무대로 만든 ‘더윙콘서트’는 2015년 3월 첫 런칭을 시작으로 음악이 필요한 문화소외지역 및 소외계층을 오케스트라가 직접 찾아가


title: 심포니 송

text: 현 100회에 이르는 공연으로 문화사회공헌활동을 해오고 있다. 주로 군부대, 교도소, 농어촌 산간지역 및 학교를 방문하여 많은 이들에게 클래식음악으로 꿈과 희망을 전달하며 미담을 자아내고 있다.


title: 심포니 송

text: ○ 마스터즈 시리즈


title: 심포니 송

text: 함신익과 심포니 송의 마스터즈 시리즈는 시대를 초월하는 위대한 작곡가들의 작품으로 꾸며지는 심포니 송의 정수를 느낄 수 있는 고품격 무대로 국내외 최정상 음악가들과


title: 심포니 송

text: 연 5-6회 이상 서울 예술의전당과 롯데콘서트홀을 주 무대로 활동하고 있다. 국내에서 보기 드문 공연레퍼토리와 새로운 시도로 각종 언론들과 관객들에게 주목을 받으며


title: 심포니 송

text: 매 공연마다 찬사를 받으며 매진사례가 이어지고 있다.


title: 심포니 송

text: ○ 천원짜리콘서트


title: 심포니 송

text: 2015년과 2016년도에 각각 열린 ‘천원짜리콘서트’는 함신익과 심포니 송의 사회공헌시리즈 중 하나로 예술의전당에서 열렸다. 청소년들과 문화소외계층을 대상으로


title: 심포니 송

text: 전 좌석 천원이라는 파격적인 혜택으로 평소 문화생활을 자주 접하지 못했던 관객들에게 공연문턱을 현저히 낮춰 수준 높은 클래식공연을 제공하였으며 관객들의


title: 심포니 송

text: 뜨거운 반응으로 전석매진을 기록하였다.


title: 독가시치속

text: 독가시치속("Siganus")은 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 속의 하나이다. 독가시치과(Siganidae)의 유일속으로 약 28종으로 이루어져 있다. 농어목으로 분류하기도 한다.


title: 손준영

text: 손준영은 다음 사람을 가리킨다.


title: 대륙낭인

text: 대륙낭인()은 메이지 시대 초기에서 제2차 세계 대전 종전 때까지 중국 대륙, 유라시아 대륙, 시베리아, 동북아시아를 중심으로 각지를 방랑하며 각종 정치 활동을 벌이던 일본인 무리를 가리킨다. 미야자키 도텐 을 비롯한 쑨원의 일본인 협력자들도 대륙낭인이었으며, 대륙 침략의 첨병이 된 오카모토 류노스케, 우치다 료헤이 등도 대륙낭인이었다.


title: 대륙낭인

text: 지나낭인()이라고도 하지만, 대륙낭인의 활동영역은 지나(중국 본토)에 한정되지 않고 한반도, 만주, 시베리아 등 일본 제국의 진출 영역과 일치하는 경향이 있다. 그들은 표면상으로는 특정 조직에 소속되어 있지 않다고 주장하면서 스스로를 "낭인" 또는 "(탈번)지사"라고 칭했는데, 여기서 대륙낭인이라느니 지나낭인이라느니 하는 용어가 비롯되었다.


title: 대륙낭인

text: "대륙낭인"을 "국가주의, 대외팽창론에 따라 대륙 각지에 거주·방랑한 일본 민간인의 통칭"이라고 정의하기도 하나, 그런 경향도 없던 것은 아니지만 모든 대륙낭인이 일본의 대외팽창을 지지한 것은 아니다. 군인이나 관료가 대륙낭인과 같은 활동을 하기도 했고, 나아가 대륙낭인을 칭하면서 실제로는 군부나 남만주 철도 같은 현지 일본계 기업과 결탁해 사사로운 이익을 위해 암약한 사람도 존재하는 등 그 범위를 정하는 것은 어렵다. 다만 다양한 목적을 가진 대륙낭인들이 자신의 정치적 이상을 반영하는 형태로 일본의 외교 정책에 어떤 영향을 미치거나 아시아에서 일본의 사업의 확립시키는 것을 목표로 사적 활동을 펼친 존재라는 점은 틀림없다.


title: 아빠를 부탁해

text: 《아빠를 부탁해》는 SBS의 일요일 예능 프로그램으로, 소재는 평소 표현이 서투르는 아빠들이 딸과 함께 지내며 좌충우돌하는 리얼리티 예능 프로그램이다.


title: 비라소로 대수

text: 리 군론과 이론물리학에서, 비라소로 대수(Virasoro代數, )는 원의 미분 동형 자기 동형군의 리 대수의 (유일하게 자명하지 않은) 중심 확대인 무한 차원 리 대수이다. 물리학에서, 2차원 등각 장론의 대칭으로 사용된다.


title: 비라소로 대수

text: 비라소로 대수 formula_1는 formula_2 (formula_3)과 formula_4로 인하여 생성되는 복소수 리 대수이며, 다음과 같은 리 괄호를 가진다.


title: 비라소로 대수

text: 중심 원소 formula_4가 0인 대수를 비트 대수() formula_8라고 하며, 이는 비라소로 대수의 고전적 형태로 볼 수 있다.


title: 비라소로 대수

text:
이에 따라, 복소수 리 대수의 짧은 완전열
이 존재한다.


title: 비라소로 대수

text:
비라소로 대수는 실수 리 대수로서 다음과 같은 자기 동형을 갖는다. (이는 복소수 벡터 공간 위의 반선형() 사상이다.)
이는 formula_13을 원 위의 벡터장
으로 간주하여 유도한 것이다. 그렇다면, 이에 대한 고정점
을 생각하자. 이는 실수 리 대수
를 생성하며, 마찬가지로 실수 리 대수의 짧은 완전열
을 구성한다. 정의에 따라 자연스러운 포함 관계
가 존재한다.


title: 비라소로 대수

text:
1차원 매끄러운 다양체인 원 formula_21 위의 (매끄러운) 벡터장들의 리 대수
를 생각하자. 이는 실수 프레셰 공간이다. 그 속에는 푸리에 급수로 인하여, 다음과 같은 포함 관계가 성립한다.


title: 비라소로 대수

text:
이는 다음과 같은 리 대수 코호몰로지 2차 공사슬을 갖는다.
이를 겔판트-푹스 공사슬()이라고 한다. 이에 대한 중심 확장
을 생각할 수 있다. formula_29 역시 프레셰 공간이다.


title: 비라소로 대수

text: formula_30 속에서, formula_31과 formula_32로 생성되는 부분 리 대수를 비라소로 대수라고 한다.


title: 비라소로 대수

text:
1차원 매끄러운 다양체인 원 formula_21을 생각하자. 그 (매끄러운) 자기 미분 동형 사상들의 군
을 생각하자. 이는 프레셰 다양체를 이룬다. 이는 두 개의 연결 성분을 가지는데, 만약 원에 임의의 방향을 부여하여 유향 다양체로 만든다면, 한 연결 성분은 방향을 보존하지만, 다른 한 연결 성분은 방향을 뒤집는다. 물론, 항등 함수는 전자에 속한다. 그 연결 부분군을 formula_36이라고 하자.


title: 비라소로 대수

text: 이 경우, 그 실수 리 대수를 취할 수 있으며, 이는 실수 프레셰 공간이 된다. 구체적으로, 이는 원 위의 (매끄러운) 벡터장들의 리 대수 formula_22이다.


title: 비라소로 대수

text: 프레셰 리 군 formula_36은 특별한 1차원 중심 확대를 가지며, 기하학적으로 이는 리 군의 U(1) 주다발을 이룬다. 이는 다음과 같이 구성된다.


title: 비라소로 대수

text:
우선, 르베그 복소수 힐베르트 공간
을 생각하자. 여기서 동형 사상은 푸리에 급수에 의한 것이다. 이 가운데, 다음과 같은 부분 복소수 힐베르트 공간을 생각할 수 있다.
(여기서 formula_43은 자연수의 집합이다.) 즉, 이는 각각 음이 운동량 성분을 갖지 않는 파동 함수와 음의 운동량만을 갖는 파동 함수의 부분 공간들이다.


title: 비라소로 대수

text:
이제, formula_35은 formula_45 위에 다음과 같은 유니터리 표현을 갖는다.
그렇다면, 이제 다음과 같은 유니터리 작용소들의 부분 공간을 정의할 수 있다.
여기서
이제, formula_45를 어떤 양자장론의 위상 공간으로 삼고, formula_52를 그 심플렉틱 구조로 삼자. 그렇다면, 기하학적 양자화에 따라, 다음과 같은 페르미온 포크 공간을 얻는다.
여기서
기하학적 양자화에 따라, 자연스럽게 유계 작용소로의 표현
가 존재한다. (formula_60는 formula_61 유계 작용소의 공간이다.) 이에 따라서, formula_62 위의 유니터리 작용소 formula_63가 다음과 같이 formula_64 위에 formula_65로 표현될 수 있는지를 따질 수 있다.
이 경우, 위 조건을 만족시키는 formula_67가 존재할 필요 충분 조건은 formula_68인 것이다. 이러한 formula_67는 노름 1의 복소수 스칼라 곱셈을 무시하면 유일하다. 따라서, 이와 같은 유니터리 연산자의 공간
을 정의할 수 있다. 이는 군의 짧은 완전열
을 이룬다.


title: 비라소로 대수

text:
이제, 단사 군 준동형
을 통해 formula_73 속에 부분군
을 정의할 수 있다. 이는 군의 짧은 완전열
을 이룬다. 이 짧은 완전열의 모든 항들은 프레셰 다양체이다.


title: 비라소로 대수

text:
이에 대한 실수 리 대수의 짧은 완전열을 취할 수 있다.
이 짧은 완전열의 각 항은 프레셰 공간이다.


title: 비라소로 대수

text:
특히, 복소수 리 대수 formula_77 속에 다음과 같은 부분 집합
으로 생성되는 (대수적) 부분 리 대수
를 비라소로 대수라고 한다. formula_77는 비라소로 대수의 (프레셰 공간으로의) 완비화이며, formula_81는 그 실수 형태에 대응되는 프레셰 리 군이다.


title: 비라소로 대수

text:
비라소로 대수의 복소수 힐베르트 공간 formula_45 위의 표현
가운데, 만약 다음이 성립한다면, 이를 비라소로 대수의 유니터리 표현이라고 한다.
비라소로 대수의 유니터리 표현은 모두 기약 표현들의 직합으로 분해된다.


title: 비라소로 대수

text:
비라소로 대수의 아벨 부분 리 대수
를 생각하자. 각 기약 표현 formula_86에서
이게 되며, 반대로 주어진 두 실수 formula_89에 대응되는 기약 유니터리 표현은 (동형 아래) 유일하다. 주어진 formula_90에 대응되는 기약 표현은 베르마 가군의 몫으로 구성될 수 있다.


title: 비라소로 대수

text:
비라소로 대수의 기약 유니터리 표현들의 목록은 다음과 같다.
formula_94의 경우는 2차원 등각 장론의 일종인 최소 모형의 구성에 등장한다. 함수 formula_101는 다음과 같은 대칭을 가진다.
특히, formula_103인 경우 formula_104이며, 이는 2차원 등각 장론의 진공 또는 대칭류()에 해당한다. (2차원 등각 장론은 두 개의 비라소로 대수 대칭을 갖는데, 진공의 경우 formula_105가 둘 다 0이지만, 대칭류의 경우 둘 가운데 하나만이 0이다.) formula_106인 경우는 formula_107이며, 이는 1차원 자명한 표현에 해당한다.


title: 비라소로 대수

text: 비라소로 대수의 모든 기약 유니터리 표현은 formula_108을 제외하면 무한 차원 표현이다. (formula_108인 자명한 표현은 물론 1차원이다.)


title: 비라소로 대수

text: 비라소로 대수의 실수 형태 formula_110의 실수 프레셰 공간으로의 완비화는 어떤 프레셰 리 군의 리 대수이다. 그러나 이 리 군은 복소화될 수 없으며, 복소수 비트 대수와 복소수 비라소로 대수는 복소수 리 군의 리 대수가 될 수 없다.


title: 비라소로 대수

text:
비트 대수의 지수 사상
을 생각하자. 이는 존재하지만, 프레셰 다양체 formula_35에서 항등 함수의 임의의 근방에서, formula_113의 치역에 포함되지 않는 원소가 존재한다.


title: 비라소로 대수

text: 엘리 카르탕이 1909년에 비트 대수를 발견하였고, 에른스트 비트가 이를 유한체의 경우에 대하여 1930년대에 연구하였다.


title: 비라소로 대수

text: 비트 대수의 중심 확장은 리처드 얼 블록()과 이즈라일 겔판트, 드미트리 푹스() (1968)가 발견하였다.


title: 비라소로 대수

text: 아르헨티나의 물리학자 미겔 안헬 비라소로()가 1970년에 끈 이론에서 비트 대수 (중심확장을 제외한 비라소로 대수)를 도입하였다. 이후 그 중심 확장은 와이스 ()가 도입하였다.


title: 요동정리

text: 요동정리(搖動定理, fluctuation theorem; FT)는 통계역학에서 출발한 것으로, 열역학적 평형(i.e. 최대 엔트로피) 상태가 아닌 계의 엔트로피가 주어진 시간이 흐름에 따라 증가할지 또는 감소할지 그 상대 확률을 다루는 정리이다. 열역학 제2법칙에서 고립계의 엔트로피는 평형에 도달할 때까지 계속 증가한다고 예측하고 있으나, 제2법칙 역시 통계적 법칙임이 통계역학의 성과로 밝혀짐에 따라 고립계의 엔트로피가 자발 감소할 확률은 언제나 0이 아니어야 한다. 요동정리는 이 확률을 정량적으로 다루는 것이다.


title: 쿠 훌린의 수태

text: 〈쿠 훌린의 수태〉(, )는 아일랜드 신화의 얼스터 대계의 일부로서, 영웅 쿠 훌린이 수태되고 태어난 것을 다루고 있다. 두 가지 판본이 존재하며, 여러 필사본에 보존되어 있다.


title: 쿠 훌린의 수태

text: 텍스트는 두 가지 판본이 있으며, 둘 중 앞선 판본이 기록된 가장 오래된 문헌은 12세기의 《회갈색 암소의 서》(LU)이다. 필경사(M)가 메인 텍스트를 썼했고, 그 뒤 교열자(H)가 마지막 부분을 삭제해서 자기 이야기를 쓸 공간을 마련했다. H의 주석에 따르면 〈쿠 훌린의 수태〉는 8세기 문헌인 《드림 스네크타의 서》에 수록되어 있었다는데, 이 책은 현재 소실되어 전하지 않는다. 첫 번째 판본이 보존된 문헌은 그 뒤로도 15세기와 16세기의 물건 6개가 있는데, 이것들은 모두 어떤 식으로든 코나크타와 연관되어 있다.


title: 쿠 훌린의 수태

text: 두 번째 판본은 Egerton 1782 필사본과 D IV 2 필사본에 보존되어 있으며, 첫 번째 판본이 수록된 바로 뒤에 이어서 수록되어 있다.


title: 직접교차분화

text: 직접교차분화(直接交叉分化, 영어: Direct Reprogramming/Direct Conversion/Transdifferentiation)는 고등생물에서 전혀 다른 세포타입을 가지는 성숙한(분화가 끝난) 세포간의 전환을 유도하는 과정이다. 이는 유도만능줄기세포(Induced Pluripotent Stem Cells, iPSCs)로 리프로그래밍 하고 이를 재분화하여 목적하는 세포로 만들어야 하는 과정과 달리, 유도만능줄기세포단계를 거치지 않고 바로 목적하는 세포로의 전환을 유도한다는 점에서 차이를 가진다. 현재 직접교차분화는 질병모델링과 신약 발굴등에 이용될 가능성을 인정받고 있으며, 미래에는 유전자 치료 그리고 재생의학 등에도 응용될 수 있을 것이라 기대된다.


title: 직접교차분화

text:
직접교차분화라는 개념은 유도만능줄기세포 리프로그래밍이 발표되기 이전부터 많은 사람들이 관심을 가지고 있었다. 이러한 개념은 1987년, Davis R. L.에 의해 처음 발표되었다. Davis 그룹은 생쥐의 배아 섬유아세포 (fibroblast)에 MyoD라는 인자를 과발현시켜 동일 혈통 (lineage) 내의 다른 세포타입인 근육모세포 (Myoblast)로 전환시키는데 성공하였다.
이를 계기로 많은 그룹들은 목적하는 세포에서 특이적으로 발현되는 인자를 과발현시켜 여러종류의 세포타입으로의 전환을 꾀하였다. 그리고 꽤 오랜 시간이 지난 후인 2010년, Marius Wernig 그룹에 의해 직접교차분화 방법을 통해 서로 다른 혈통의 세포간의 전환이 가능함이 확인되었다.
많은 과학자들이 직접교차분화를 통해 목적하는 세포로의 전환을 꾀하는 동안 일본의 과학자인 Shinya Yamanaka는 2006년에 4개의 리프로그래밍 인자를 과발현시켜 모든 타입의 세포로 분화가 가능한 만능줄기세포를 유도해내는 유도만능줄기세포 리프로그래밍 기술을 개발하여 발표하였다. 이 획기적인 기술은 재생의학분야에 새로운 지평을 열게 되었고, 이 같은 공로를 인정받아 야마나카는 2012년 노벨 생리의학상을 받았다. 하지만 리프로그래밍 기술을 세포치료제에 직접 이용하는데에 있어서는 몇 가지 한계가 존재하며, 이러한 한계를 극복하기 위해 일각에서는 직접교차분화에 대한 연구가 계속 진행되었다. 그 결과 Sheng Ding그룹에서, 직접교차분화방법과 유도만능줄기세포 리프로그래밍 방법을 조합하여 야마나카에 의해 규명된 4개의 리프로그래밍 인자를 이용하지만, 유도만능줄기세포 단계는 거치지않고 바로 목적하는 세포로 분화시키는 직접교차분화 유도에 성공하여 직접교차분화의 새로운 개념을 확립하였다


title: 직접교차분화

text:
직접교차분화는 리프로그래밍 인자로 어떤 것을 이용하느냐에 따라 나뉜다.
전통적인 직접교차분화방법은 목적하는 세포에서 많이 발현되는 인자를 과발현시켜 직접교차분화를 유도하는 것으로 SDR(Somatic cell-specific factor-mediated Direct Reprogramming)이라고 한다.
유도만능줄기세포 리프로그래밍 시 이용되는 인자 ("Oct4, Sox2, Klf4, C-Myc")를 이용해 유도만능줄기세포까지는 아닌, 불완전한 중간단계의 세포 타입으로 탈분화시킨 뒤 배양배지 조성(성장인자, 저분자화합물 등)을 통해 목적하는 세포타입으로 직접교차분화시키는 PDR(Pluripotent cell-specific factor-mediated Direct Reprogramming)이 있다. PDR의 경우 여러가지 세포타입으로 직접교차분화 시키더라도, 초기에 과발현 시켜주는 리프로그래밍 유전자가 4개(Oct4, Sox2, Klf4, C-Myc)로 고정되어있다는 점에서 SDR에 비해 응용범위가 넓다고 볼 수 있다.


title: 센카 막 알렐라

text: 센카 막 알렐라()는 아일랜드 신화의 얼스터 대계에 등장하는 인물이다. 콘코바르 막 네사 왕의 치세 때 재판관이자 시인으로 활동했다. 쿠 훌린이 태어났을 때 그의 양아버지가 되겠다고 자원했으나 웅변과 판단력을 가르치는 스승의 역할만 했다. 센카는 울라인들 사이에 평화가 이루어지게 하는 데 공을 세웠다.


title: 센카 막 알렐라

text: 센카는 여성혐오적인 판결을 내렸다가 얼굴에 얼룩 반점들이 생기게 되었다. 이것은 공정한 판결을 내리라는 뜻에서 그에게 내려진 영적 또는 마술적 금제였다. 나중에 브리이드 여신이 센카가 자기 판결을 재고했음을 확인하고 얼굴을 고쳐 주었다.


title: 센카 막 알렐라

text: 호메로스의 《일리아드》에 나오는 네스토르, 아서 왕 전설의 멀린과 비교되기도 한다.


title: 현동현

text:
현동현(본명 김광식)대한민국 가수 겸 배우다.전 경찰공무원(경감)이다 .
1960년 2월 6일 출생지:경상북도 상주시


title: 현동현

text: 직업 = 가수&영화배우 / 악기 = 색소폰,기타


title: 현동현

text: 데뷔년도 = [2007년 "얼마나좋길래" ] 관련활동 = 경찰청, 서울지방경찰청, 서울광진경찰서 경감


title: 현동현

text: 대한민국 전 경찰공무원 (경감) 가수 및 영화배우 이다.


title: 블리 브루구

text: 블리 브루구()는 아일랜드 신화의 얼스터 대계에 나오는 등장인물이다. 그는 부자이며 여관을 경영했다. 그에게는 동행자 없이 자기 여관에 묵는 여자와 동침해야 한다는 기아스가 있었다. 나중에 켈트하르의 아내 브리그 브레타크(Brig Bretach)가 혼자 여관에 찾아와서 묵자 블라는 기아스에 따라 그녀와 동침했고, 이에 켈트하르가 그를 죽였다.


title: 뷜렌트 아른츠

text: 뷜렌트 아른츠(, 1948년 5월 25일 ~)는 터키의 정치인으로, 2009년부터 터키의 부총리이다. 정의개발당(AKP) 소속이다.


title: 아메르긴 막 에키트

text: 아메르긴 막 에키트()는 아일랜드 신화의 얼스터 대계의 등장인물이다. 울라의 왕 콘코바르 막 네사의 궁정시인이자 전사였으며, 대장장이 에케트 살라크(Eccet Salach)의 아들로 태어났다. 아메르긴은 열네 살이 될 때까지 말을 깨우치지 못하고 스스로 씻지도 못했는데, 어느날 울라의 대시인 아히르네가 에케트에게 하인을 보내 도끼를 주문했다. 거기서 하인은 아메르긴이 난해한 시를 읊는 것을 보고 놀랐고, 주인에게 달려가서 자기가 본 것을 말했다.


title: 아메르긴 막 에키트

text: 아히르네는 아이가 커서 자기 자리를 빼앗을까봐 아이를 죽이려고 했다. 그러나 에케트가 점토로 만든 가짜와 아들을 바꿔치기해 놓았다. 주문한 도끼를 받으러 온 아히르네는 도끼를 들어 점토로 만든 가짜의 머리를 내려치고 도망쳤다. 울라인들은 아히르네의 집으로 몰려가서 에케트에게 보상하라고 강요했고, 아히르네는 아메르긴을 양아들로 받아들이고 그에게 시어법을 가르쳤다. 과연 아메르긴이 장성하자 아히르네의 대시인 자리를 빼앗게 되었다.


title: 아메르긴 막 에키트

text: 아메르긴은 콘코바르 막 네사 왕의 누이인 핀드코엠과 결혼했으며 아내와의 사이에 코날 케르나크를 낳았다. 또 아메르긴은 크루아한 동굴에서 기어나와 사람들을 습격하던 머리 셋 달린 괴물 엘렌 트레헨드를 퇴치했다.


title: 핀드코엠

text: 핀드코엠()은 얼스터 대계의 등장인물이다. 그녀는 울라의 왕 콘코바르 막 네사의 누이이며 아메르긴 막 에키트의 아내이고 코날 케르나크의 어머니이며 쿠 훌린의 젖어머니이다.


title: 닐 애덤스

text: 닐 애덤스(, 1941년 6월 6일 ~ )는 미국의 만화가이다. DC 코믹스의 만화 시리즈 《슈퍼맨》, 《배트맨》, 《그린 애로》 등에서 작화를 담당했다. 1998년 아이스너상 명예의 전당에 이름이 올랐으며 이듬해에는 하비상 잭 커비 명예의 전당에도 입성했다.


title: 무간 에탄카트레크

text: 무간 에탄카트레크 잉겐 에하크 페들레크()는 아일랜드 신화의 얼스터 대계의 등장인물이다. 울라의 왕비로 콘코바르 막 네사 왕의 아내이며 콘코바르와의 사이에 글라스네()라는 아들을 낳았다. 코나크타의 여왕 메브와는 배다른 자매 사이이다.


title: 무간 에탄카트레크

text: 그녀의 이명 "에탄카트레크"("Aitinchairchech")는 문자 그대로 해석하면 "가시금작화 같은 체모를 가진"이라는 뜻으로, 여기서 체모란 아마 음모를 가리키는 것으로 추측된다.


title: 무간 에탄카트레크

text: 쿠 훌린이 첫 번째 싸움을 끝내고 이멘마하로 돌아왔을 때, 그의 전투의 광란이 너무 커서 자기들까지 죽게 되지 않을지 울라인들은 두려워했다. 이때 무간이 여자들을 이끌고 나와 쿠 훌린 앞에서 유방을 까 보였고, 쿠 훌린이 부끄러움에 눈을 돌리자 남자들이 달려들어 그를 물동이에 처박아 열을 식혔다. 물동이는 쿠 훌린의 체열을 못 견디고 폭발해 버렸다.


title: 무간 에탄카트레크

text: 무간은 콘코바르의 궁정시인 아드(Áed)와 불륜관계를 가졌고, 이것은 로에가레 부어다크가 죽는 원인이 되었다. 이에 울라인들은 본래 여자를 죽이는 일은 매우 드물었음에도 무간을 죽였다.


title: 공기여과기

text: 공기여과기(空氣濾過器) 또는 에어 필터()는 공기 중에서 이물질, 먼지 등을 제거하고 청정 공기를 목적으로 사용하는 장치이다.


title: 공기여과기

text: 유럽 표준은 다음의 필터 등급을 인식한다:


title: 안톤 마우베

text: 안톤 마우베는 1838년에 태어난 네덜란드 사실주의 화가이자 빈센트 반 고흐의 사촌의 남편이었다. 그는 네덜란드 암스테르담에 있는 헤이그 학교의 단원이었다. 마우베는 자신의 작품 마다 'A. Mauve (A. 마우베'라고 서명을 하거나 'A.M' 이라는 모노그램을 사용 하였다. 그는 색상의 거장으로 자신의 사촌 처남인 빈센트 반 고흐에게 영향을 주었다.


title: 안톤 마우베

text: 안토 마우베는 1838년 9월 18일 네덜란드 북부 도시 잔담에서 태어났다. 1살이 되던 해에 메노파 교도 그의 아버지 윌렘 카렐 마우베가 네덜란드 하를렘에 가게 되었는데 이 곳에서 마우베는 자라게 된다.


title: 안톤 마우베

text: 1870년경 헤이그에 정착한 그는 가까운 어촌인 스헤베닝겐에서 그림을 그렸다. 1885년 몇몇 풍경화가들과 함께 라렌이라는 시골 마을로 이사를 하여 '네덜란드 의 바르비종파'로 불리게 된다.


title: 친밀 관계

text: 친밀 관계(親密 關係, )는 커플이나 부모자식 관계처럼 서로 친밀함을 느끼는 관계를 말한다.


title: 메건 테일러

text: 메건 데비니시 테일러(, 1920년 10월 25일 - 1993년 7월 23일)는 영국의 피겨 스케이팅 선수였다. 그녀는 1938년과 1939년 세계 선수권 대회에서 우승했다. 그녀는 로치데일에서 태어나서 자메이카에서 죽었다.


title: 메건 테일러

text: 메건과 동료 세실리아 콜레지는 1932년 동계 올림픽에 출전했다.


title: 메건 테일러

text: 테일러는 1934년과 1936년 세계 선수권 대회에서 헤니에 이어 2위를 했다.


title: 메건 테일러

text: 현역에서 은퇴한후, 테일러는 아이스 카패드를 여행했다.


title: 마르코 스토라리

text: 마르코 스토라리 (, 1977년 1월 7일~)는 이탈리아의 축구 선수로, 현재 이탈리아 세리에 A의 AC 밀란 소속이다.


title: 마르코 스토라리

text: 긴 이탈리아 하부리그 생활 끝에 27세의 나이로 세리에 A에 입성했다.


title: 시니어 바둑 클래식

text: 시니어 바둑 클래식은 한국기원이 주최, 주관, 후원하는 대한민국의 바둑 기전이다.


title: 심영 (야인시대)

text:
심영은 SBS에서 방영된 TV 드라마 《야인시대》의 등장인물로서, 배우 김영인이 연기한 좌익 운동가이자 영화, 연극 배우이다. 작중 모델이 된 실제 인물 심영의 직업은 연극 배우 겸 영화 배우였다. 《야인시대》 작품 내 등장 비중은 적었지만 "내가 고자라니!"라는 말로 신드롬을 일으켰다.
야인시대 64회에서 백병원에 입원한 모습으로 등장한 심영은 자신을 치료한 의사로부터 성불구자 판정을 받은 것에 충격을 받아 "고자라니, 내가 고자라니!"하면서 절규하는 내용이 등장한다. https://www.youtube.com/watch?v=4Qyl0TqZs3I


title: 심영 (야인시대)

text: 2006년 9월 22일에는 그 장면에서 나온 대사인 "내가 고자라니"를 언급한 45초짜리 동영상이 판도라TV에 올려진 것을 계기로 네티즌들로부터 확산되기 시작했는데 디시인사이드 합성 필수요소 갤러리에서는 "요들송-고자라니"와 "세상에 이런일이-고자 아저씨"를 비롯해서 "고자브레이커", "곶들송", "고자메리카노" 등 각종 인터넷 패러디물이 제작되었고 배우 김영인 씨가 초반에는 비교적 패러디물에 대한 소극적인 거부감을 드러내어 인터넷 상에 합성 자제 분위기가 조성되었다. 그러나 디시인사이드와의 인터뷰 이후로 그런 분위기는 풀어졌다. 2008년 디시인사이드가 "2008년 올해 최고의 유행어는?"이라는 주제로 실시한 설문조사에서 MBC 드라마 베토벤 바이러스에 등장하는 강마에의 대사인 "똥덩어리"에 이어 2위를 차지했다. 이전까지 대한민국 사회에서 터부시되던 '고자'라는 단어가 모르면 세대간 불통의 아이콘이라 칭하는 척도가 될 만큼 대중 매체나 서브컬처에서 공공연히 개그적 요소로 사용하게 된 결정적인 계기로 평가되기도 한다.이로인해 야인시대의 등장인물들을 합성한 동영상이 유튜브에 범람하게 되었고 심지어는 야인시대의 나레이션을 담당한 성우 이강식도 합성 대상이 되었다. 이강식의 경우 직접 출연하지 않은 관계로 이강식의 육체는 라디오로 합성되었다.


title: 심영 (야인시대)

text: 2018년 12월, SBS I&M에서 야인시대 2차 창작물들을 '저작권 위반'으로 유튜브에 신고했고, 상당수의 게시물들이 유튜브에서 차단된 상태이다. 다만 이 중 일부는 창작물 게시자들의 이의제기를 통해 차단이 해제되거나 SBS I&M에서 저작권 위반 신고를 취하하였다.


title: 심영 (야인시대)

text: 드라마의 내용은 김두한의 인터뷰에서 비롯된 것이다. 김두한은 중앙극장에서 연극을 끝내고 나온 심영을 자신이 쐈으며, 심영이 입원한 백병원에 찾아가 그를 죽이러 했으나 심영의 어머니가 말렸다고 회고했다. 그러나 당시 기사에 따르면 심영이 연극을 했던 곳은 중앙극장이 아니라 국제극장(현 명동예술극장)이며, 백병원이 아니라 “대학병원 김성진외과”에 입원하였다. 또한 배우의 이름을 ‘심형일’이라고 잘못 부르는 등 김두한의 주장을 신뢰하기 어렵다.


title: 심영 (야인시대)

text: 극중에서 심영은 연극 도중 상하이 조에게 습격을 받은 것으로 나오지만, 실제로는 귀가 도중 신원을 알 수 없는 괴한에게 총격을 받았다. 실제로 극장 습격이 일어났으나 심영 총격 이후에 일어났으며 심영은 이와 관계가 없다. 실제로 심영이 피격을 당한 곳은 광교 정 가운데였으며 이 곳은 종로구와 중구의 정확한 경계선이었다.


title: 심영 (야인시대)

text: 극중에서 심영은 총을 맞고 고환의 기능을 상실한 것으로 나오지만, 실제로는 총을 하복부에 맞았다. 심영이 성 불구가 되었다는 이야기는 반공서적 《비밀결사 백의사(白衣社)》(1993)에 등장한 것이다. 극중에는 심영이 피격 직후 곧바로 월북한 것으로 나오나 실제 심영은 1947년에도 대구 등 남부 지방을 돌며 순회 연극 공연을 하였다. 그는 좌익 사범으로 수감 등을 겪고 난 뒤에 1947년 12월 말경에서 1948년 4월 경 사이에 월북했다. 그러나 정확한 월북 날짜는 알려지지 않았다.


title: 치도술

text: 치도술()는 일본 고유의 장병기인 치도를 사용하는 무술이다.


title: 아울프타네스

text: 아울프타네스()는 아이슬란드 남서부에 위치한 도시로 인구는 2,484명(2011년 기준)이다. 도시 이름은 아이슬란드어로 "백조의 곶"을 뜻한다. 행정 구역상으로는 회뷔드보르가르스바이디에 속한다. 2013년 1월 가르다바이르에 합병되었다. 아이슬란드의 대통령의 공식 관저인 베사스타디르(Bessastaðir)가 위치한 곳이기도 하다.


title: 볼룽가르비크

text: 볼룽가르비크()는 아이슬란드 북서부에 위치한 마을로 면적은 109km, 인구는 950명이다. 행정 구역상으로는 베스트피르디르에 속한다. 이사피외르뒤르에서 약 14km, 수도 레이캬비크에서 473km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 주요 산업은 어업이다. 오랜 역사를 갖고 있는 작은 마을로 약 1,000년 전에 동네가 있었던 것으로 추정된다.


title: 오후 페들레크

text: 오후 페들레크() 또는 오하드 페들레크()는 중세 아일랜드 전설과 역사 기록에 언급되는 아르드리이다. 코나크타의 여왕 메브의 아버지인 것으로 유명하다.


title: 오후 페들레크

text: 《에린 침략의 서》에 따르면 오후는 레티르 루아드 전투에서 전임 아르드리 파크트나 파하크를 무찌르고 아르드리가 되었다.


title: 에스키피외르뒤르

text: 에스키피외르뒤르()는 아이슬란드 동부에 위치한 도시로 인구는 1,043명(2011년 기준)이다. 행정 구역상으로는 외이스튀를란드에 속한다.


title: 허은아

text: PI(Personal Identity)전문가 허은아 대표는 1999년부터 활동중인 기업가이며 세계 26개국에서 공식 인정하는 국제 인증 CIM 학위를 국내 최초이자 세계적으로는 14번째로 취득한 '국내 유일 글로벌 이미지 전략가'이다. 대한민국 오피니언 리더가 찾는 전문가이자 메라비언법칙에 근거한 비언어 커뮤니케이션 전문가로 알려진 그녀는 제 45대 트럼프 미국 대통령 당선 예측으로 화제가 된 바 있다. 그녀는 중앙일보 칼럼리스트이자 방송인으로도 활동하고 있으며 '공존지수(21세기북스)'와 '메라비언의 법칙(위즈덤하우스)'등 의 저자이기도 하다.


title: 허은아

text: 국내 최초 이미지전략가 허은아는 마케팅을 전문적으로 연구한 경영학 박사로 브랜드를 주제로 한 졸업 논문뿐만 아니라, 한국경영학회지에 브랜드 측정 항목 관련으로 논문을 게재한 바 있으며, 광고홍보전공 문학 석사로서 PR에 대해 연구하고 한국철학을 전공하여 정체성과 어젠다에 대한 기본을 쌓아왔다. 2007년부터 한국지회 초대 회장으로서 매년 전 세계 이미지전문가가 모이는 국제 컨퍼런스에 참여해 한국의 국가브랜드가치를 높이는 데 노력해오고 있다. 그녀는 꾸준히 다수의 저서와 연구 자료를 발표하고 있으며, 2010년부터 저출산 문제와 관련한 ‘초기임신부(프리맘)’ 배려 캠페인을 국내 최초로 기획하여 현재까지 운영하고 있다.


title: 네스쾨이프스타뒤르

text: 네스쾨이프스타뒤르()는 아이슬란드 동부에 위치한 도시로 인구는 1,437명(2008년 기준)이다. 행정 구역상으로는 외이스튀를란드에 속한다.


title: 니아르드비크

text: 니아르드비크()는 아이슬란드 남서부에 있는 도시로 인구는 4,400명(2009년 기준)이다. 행정 구역상으로는 쉬뒤르네스에 속한다.


title: 올라프스피외르뒤르

text: 올라프스피외르뒤르()는 아이슬란드 북동부에 위치한 도시로 인구는 824명(2011년 기준)이다. 행정 구역상으로는 노르뒤를란드 에이스트라에 속한다.


title: 보리멸과

text: 보리멸과(Sillaginidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 해안에 발견되는 해양 저생 어류이다. 아프리카 서부 해안부터 동쪽으로 일본, 남쪽으로 오스트레일리아에 이르는 광범위한 인도-태평양 지역에 널리 서식한다. 5개 속에 약 35종으로 이루어져 있다. 보리멸과 청보리멸, 조각보리멸, 별보리멸, 점보리멸 등을 포함하고 있다.


title: 올라프스비크

text: 올라프스비크()는 아이슬란드 서부에 위치한 도시로 인구는 1,010명(2011년 기준)이다. 행정 구역상으로는 베스튀를란드에 속한다.


title: 디놀레스테스 레이니

text: 디놀레스테스 레이니("Dinolestes lewini")는 에우페르카리아류 주걱치목에 속하는 조기어류의 일종이다. 디놀레스테스과(Dinolestidae)와 디놀레스테스속("Dinolestes")의 유일종이다. 가늘고 긴 물고기로 뾰족한 주둥이를 갖고 있으며, 몸은 은빛을 띠고, 겉모습이 바라쿠다를 닮았다. 몸길이는 최대 84cm이다. 뉴사우스웨일스주를 포함하는 오스트레일리아 남부 해안의 수심 4-65m에서 발견된다.


title: 디노페르카과

text: 디노페르카과(Dinopercidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 인도양 서부와 아프리카의 대서양 해안에서 발견되는 어류이다.


title: 바티클루페아과

text: 바티클루페아과(Bathyclupeidae)는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 농어목 또는 주걱치목으로 분류하기도 한다.


title: 셀티아르드나르드네스

text: 셀티아르드나르드네스()는 아이슬란드 남서부에 위치한 도시로 인구는 1,010명(2011년 기준)이다. 행정 구역상으로는 회뷔드보르가르스바이디에 속하며 도시 이름은 아이슬란드어로 "물범 기름의 곶"을 뜻한다. 제2차 세계 대전 직후인 1947년에 시로 승격되었다. 아이슬란드의 시 중에서 면적이 가장 작은 곳이기도 하다.


title: 시글뤼피외르뒤르

text: 시글뤼피외르뒤르()는 아이슬란드 북부에 위치한 도시로 면적은 155km, 인구는 1,206명(2011년 기준)이다. 행정 구역상으로는 노르뒤를란드 에이스트라에 속한다.


title: 베스트만나에이야르 제도

text: 베스트만나에이야르 제도()는 아이슬란드 남부 연안에 위치한 군도로 면적은 17km, 인구는 4,264명(2014년 기준)이다. 행정 구역상으로는 쉬뒤를란드에 속한다. 섬 이름은 "서쪽 사람들의 섬"을 뜻하는데 이는 노르드인들에 의해 노예로 팔려나간 아일랜드인들이 정착하면서 붙여진 이름이다.


title: 베스트만나에이야르 제도

text: 가장 큰 섬인 헤이마에이 섬은 사람이 사는 유일한 섬이며 나머지 섬들은 무인도이다. 1963년 해저 화산이 분화할 때 용암이 토지를 형성하면서 쉬르트세이 섬이라는 새로운 섬이 형성되었다. 1973년 엘드펠 화산이 분화할 때 대량의 용암이 발생하기도 했다.


title: 에버르의 구애

text: 〈에버르의 구애〉(, )는 아일랜드 신화 중 얼스터 대계의 이야기들 중 하나이다.


title: 에버르의 구애

text: 대계에서 가장 긴 이야기 중 하나로, 영웅 쿠 훌린이 에버르와 결혼하기 위해 노력하는 내용으로, 에버르는 대계의 다른 이야기들에서도 쿠 훌린의 아내로 등장한다. 쿠 훌린이 여전사 스카하크 밑에서 수련한 이야기 역시 여기에 나온다.


title: 에버르의 구애

text: 〈에버르의 구애〉는 두 판본이 있다. 먼저 쓰여진 판본은 길이가 짧은데, 15/16세기에 쓰여진 Rawlinson B 512에 보존되어 있으나, 여기서는 이야기의 도입 부분이 없고 쿠 훌린과 에버르 사이의 수수께끼가 가장 먼저 나온다. 쿠노 마이어(Kuno Meyer)는 이 이야기가 10세기경 쓰여졌다고 추측했다. 고대 아일랜드어로 이야기된 원본은 아마 8세기까지 거슬러 올라갈 것으로 생각되나, 중세 아일랜드어가 사용된 시대에 텍스트로 구술되는 과정에서 당대 기준으로 현대화되었다.


title: 에버르의 구애

text: 보다 긴 판본(LU, Stowe D iv 2, Harleian 5280, 23 N 10, 그리고 파편 두 개에 보존됨)은 중세 아일랜드어 시기에 쓰여졌으며 앞서 언급된 판본에 많은 내용이 추가되어 있다.


title: 앨티튜드

text: 앨티튜드()는 2012년에 공개된 영화이다. 카리 앤드류스가 감독하고, 폴 A 버켓이 각본을 썼다. 제시카 론디스가 주인공 사라 역을 맡았다.


title: 디키스티우스속

text: 디키스티우스속("Dichistius")은 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 속의 하나이다. 디키스티우스과(Dichistiidae)의 유일속으로 2종으로 이루어져 있다. 농어목으로 분류하기도 한다. 디키스티우스 카펜시스("Dichistius capensis")는 아프리카 남부의 대서양 해안, 디키스티우스 물티파스키아투스("Dichistius multifasciatus")는 아프리카 남부의 인도양 해안에서 각각 발견된다. 몸길이는 최대 80cm("D. capensis")와 35cm("D. capensis")이며, 둘 다 상업용과 낚시용으로 인기가 높다.


title: 세척

text: 세척 (洗滌)은 물이나 세제 등의 세척액을 이용해 더러움을 없애는 행위.


title: 세척

text: 실험에 이용한 유리 기구는 보통 클린저를 붙이고 브러쉬로 비비어 세척한다. 더러움이 심한 경우에는 드라이아이스 세척기나 초음파 세척기, 수산화 나트륨이나 수산화 칼륨을 아이소프로필 알코올에 녹인 알칼리 버스를 이용한다. 옛날에는 크롬산혼액을 사용하기도 했지만, 사용하는 2 크롬산칼륨이나 2 크롬산나트륨이 육가 크롬이며, 환경에의 부하가 높기 때문에 폐수 처리 등의 문제로 현재는 거의 이용되지 않는다. 더러움이 완전하게 떨어진 일은 유리 표면이 물을 튕기지 않게 되는 일로 확인할 수 있다.


title: 세척

text: 반도체 부품을 생산하는 데에 실리콘 웨이퍼의 표면을 세척할 때에 이전에는 프레온이 세척액으로서 사용되고 있었지만, 프레온은 오존층을 파괴하는 원인으로 여겨졌기 때문에 이래 순수한 물이 사용되게 되었다.


title: 세척

text: 공업계의 세척에서는 드라이아이스 펠릿을 사용한 드라이아이스 세척이 폐수를 내지 않는 세척 방법으로서 환경적으로도 주목되어 오고 있다. 특히 자동차 산업을 중심으로 한 기름의 세척이나, 도료의 세척, 플라스틱 성형 금형·고무 성형 금형 등의 세척에도 많이 사용되고 있다.


title: 세척

text: 식기나 일용품의 세척에는 스펀지나 브러쉬, 수세미가 편리하다.


title: DOHC

text: DOHC() 또는 트윈캠(Twin Cam)은 왕복 기관의 흡배기 밸브 구조 형식 중 하나다.


title: DOHC

text: 실린더 헤드의 밸브의 구동에 있어 흡기측과 배기측에 다른 샤프트를 사용한 것을 의미한다. SOHC에 비해 샤프트 당 부하가 적어진다. 로커 암을 없애고 캠을 사용한 밸브 직동이 가능하기 때문에 고회전화·고출력화가 쉽다.


title: DOHC

text: DOHC 방식의 가장 큰 장점은 어디까지나 연소실과 포트 등 실린더 헤드 설계의 자유도가 늘어나는 것이며, 캠축이 늘어나는 것만으로 성능이 향상되는 것은 아니다. 그러나 도요타처럼 상품성 등의 어필을 위해 DOHC를 적극적으로 채용하는 메이커도 있다. 참고로 직동식 SOHC엔진도 있지만 실린더 헤드 설계 자유도가 낮아져 연소실 형상이나 밸브 수, 밸브 협각() 등에 제한이 생긴다.


title: DOHC

text: 밸브 레이아웃은 흡기 밸브와 배기 밸브가 실린더의 반원을 경계로 마주보는 크로스 플로우 형, 또는 흡기 밸브와 배기 밸브를 대각으로 배치한 형태등을 선택할 수 있다. 또 연소실 형상의 설계 자유도가 높은 등 장점이 많아 고성능 엔진에 많이 채용되고 있다. 개인 튠에 대해서는 밸브 타이밍을 흡기·배기에서 따로 조정할 수 있는 높은 자유도도 특징이지만 단점으로는 부품 수가 늘면서 샤프트가 2개가 되기 때문에 실린더 헤드가 커지는 등의 문제가 있다.


title: DOHC

text:
이외에는 최근 널리 보급된, 캠의 위상을 변화시키는 가변 밸브 타이밍과 상성이 좋다는 장점도 있다. SOHC에서는 흡배기 밸브가 하나의 캠으로 구동되기 때문에 캠의 위상을 변화시키면 급배기 양쪽의 위상이 똑같이 변화해버려 효과를 얻기 어렵다.
이 때문에 캠 위상을 변화시키는 밸브 타이밍 기구를 채용할 경우 예외를 제외하면 기본적으로는 DOHC 방식을 사용한다.


title: DOHC

text: 1912년 스위스 출신의 기술자 에르네스트 헨리(Ernest Henry)가 프랑스 푸조의 레이싱 카 용으로 개발한 것이 처음인 것으로 알려져 있으며, 스페인 이스파노 수이자(Hispano Suiza)사의 설계자 마크 비르킥트(Marc Birkigt)의 아이디어를 표절했다는 설도 있다.


title: DOHC

text: 부품 수가 많고 구조가 복잡하여 1950년대 이전에는 레이싱 카나 고급 스포츠 카에만 사용되는 기술이었다.


title: DOHC

text: 제2차 세계 대전 이후, 전쟁 전부터 DOHC엔진을 적극적으로 다뤄온 알파 로메오가 양산에 들어갔고, 유럽이나 일본 등의 대기업 자동차 회사가 기존의 양산형 엔진을 바탕으로 헤드 부분을 DOHC로 개조한 고성능 엔진을 개발, 스포츠 모델에 탑재해 출시하였으며. 이후 양산형 DOHC엔진은 세계 여러 업체에 보급되었다. 요즘은 디젤 엔진에도 DOHC를 채택하는 경우도 있다.


title: DOHC

text: 4행정 엔진에서 한 개의 실린더에 3개 이상의 밸브를 갖는 것을 말하며, 그 엔진을 멀티 밸브엔진이라고 한다. 일부 SOHC나 OHV(OHV의 경우는 일부 오토바이 또는 산업용, 농업 기계 용을 비롯한 일부 디젤 엔진) 멀티 밸브 엔진도 있지만 대부분은 DOHC이며, 앞서 서술한 푸조의 첫 DOHC엔진도 동시에 최초의 멀티 밸브 엔진이기도 했다. 양자는 밀접한 관계에 있다.


title: 꼽새돔속

text: 꼽새돔속("Hapalogenys")은 에우페르카리아류에 속하는 조기어류 속의 하나이다. 꼽새돔과(Hapalogenyidae)의 유일속으로 7종으로 이루어져 있다. 농어목으로 분류하기도 한다. 일본 남부 해안부터 벵골 만과 오스트레일리아 서부에 이르는 해안 지역과 강 어귀의 수심 30m와 230m 사이에서 서식한다. 백미돔과와 밀접한 관련이 있다. 눈퉁군평선 ("Hapalogenys kishinouyei")과 꼼새돔 ("Hapalogenys nigripinnis") 등을 포함하고 있다.


title: 에스나 (음악가)

text: 윤빛나라(1987년 11월 7일 ~ ), 본명인 영어명 에스더 나라 윤()은 예명 에스나()로 잘 알려진 한국계 미국인 가수, 싱어송라이터, 작곡가이다. 소유와 정기고의 노래 "썸", 마마무의 "피아노맨", 매드클라운의 "견딜만해"의 작곡가로 잘 알려져 있다.


title: 파라스코르피스 티푸스

text: 파라스코르피스 티푸스("Parascorpis typus")는 에우페르카리아류에 속하는 조기어류의 일종이다. 파라스코르피스과(Parascorpididae)와 파라스코르피스속("Parascorpis")의 유일종이다. 아프리카 동부 해안의 모잠비크와 남아프리카 공화국을 따라서 인도양에서 발견된다. 수심 20m부터 200m 사이에서 서식한다. 최대 몸길이는 60cm 가량된다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 저먼윙스 9525편 추락 사고는 2015년 3월 24일 142명의 승객과 6명의 승무원을 태우고 바르셀로나를 출발하여 뒤셀도르프로 운항할 예정이었던 저먼윙스 9525편 항공기(4U9525/GWI18G)가 니스에서 북쪽으로 100km 떨어진 프랑스 알프스의 디뉴레뱅의 프라조트블레온에서 추락한 사고이다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 9525편은 CET 10시 01분에 바르셀로나 엘프라트 공항 활주로 07R을 출발하여 CET 11시 39분에 뒤셀도르프 국제공항에 도착할 예정이었다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 프랑스 항공 당국 DGAC는 비행기의 하강과 무선 연락의 두절 후 조난당했음을 선언했다. 비행기는 순항 속도인 430 kn(800 km/h, 490 mph)와 순항 고도인 비행 고도 380(38,000 ft, 12,000m)에 도달하였다. 3분 뒤에 20초 동안 속도가 증가하여 515 kn(954 km/h, 593 mph)가 되었다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: BEA에 따르면 10:30 CET에 조종사는 항공 교통 관제의 지시를 확인했다. 10:31.02 CET에 툴롱 근처의 프랑스의 해변가를 건넌 비행기는 경미한 궤도 수정을 하였고, 할당된 순항 고도를 벗어나 승인없이 빠른 속도로 수직 하강하였다. 레이다로 관찰한 평균 하강 속도는 17.8m/s(분당 3,500 ft)였다. 프랑스 항공 교통 관제는 할당된 무선 주파수 링크로 비행기와 통신을 시도했으나 응답이 없었다. 비행기를 막기 위해 다소 미라주 2000이 오라주-카리타트() 공항 기지에서 긴급 이륙하였다. 하강의 이유는 알려지지 않았다. 비행기는 하강이 끝날 때 쯤에 속도가 줄기 시작하여 480kn에서 378 kn로(889km/h에서 700 km/h; 552mph에서 435 mph) 감소하였다. 38,000ft에서부터 10분간 계속된 하강은 걱정스러운 것이였으나, 여전히 완만한 변화였기 때문에(분당 2500-5000ft로 달라짐) 쌍발 엔진 에어버스 320이 비행 중에 치명적인 피해를 입지 않음을 나타내기에 충분했다. 비행기는 니스에서 북서쪽으로 100km 떨어진 프라조트블레온의 외진 코뮌에서 추락하였다. 레이다로의 통신은 10:47에 두절됐으며 그 시간에 비행기는 고도 6,175ft(1,882m)로 날고 있었다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 이 사고는 1981년 180명이 사망한 이넥스 아드리아 아비오프로메트 1308편 추락 사고 이후로 프랑스에서 가장 많은 사람이 사망한 항공 사고이다. 그리고 2000년 파리 근처에서의 에어프랑스 4590편 추락 사고 이후로 첫 민항기의 사고 사례이며 루프트한자 소속 항공기 순항 중에 일어난 첫 사고이다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 프랑스 검사, 프랑스와 독일 당국, 저먼윙스의 대변인 모두 이 사고가 고의적이었다고 말했다. 하강하는 동안 항공 교통 관제의 물음에 아무런 답이 없었고 어떤 조난 신호도 전송하지 않았다. 마르세유의 검사 브리스 로뱅(Brice Robin)은 여러 번의 마르세유 항공 교통 관제로부터의 연락은 조종석 녹음 장치에서 잘 들렸다고 말했다. 블랙박스에서 분석된 내용에 따라 부기장의 우울증에 따른 자살비행 가능성이 제기되고 있다. 루프트한자의 CEO 카르스텐 슈포어에 따르면, 기장이 화장실에 가기 위해 선실을 벗어났고 조종석 문을 열기 위해 코드를 입력했지만 안에 있던 부기장은 조종석 제어 장치로부터의 접근을 차단했다. 이에 밖의 기장은 문을 쳤지만 안의 부기장으로부터 어떤 대답도 들을 수 없었다. 로이터는 독일 항공법이 비행기가 순항 중일 때 조종사가 조종석을 떠나는 것을 허용하기 때문이라고 보도했다. 증거들이 자동 조정 장치가 갑자기 순항 고도에서 자동 조정 장치의 가장 낮은 설정인 30 m(100 ft)로 바뀌었음을 보여주었다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 추락 현장은 마지프 데 트루아즈제베셰 () 내에 있으며, 1953년 에어프랑스 178편 추락 사고가 일어난 시메 산() 가까이에 있다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 경찰과 민방위가 잔해의 정확한 위치를 찾기 위해 헬리콥터를 보냈다. 비행기가 산산조각이 났다는 보도와 함께 사고 현장에서의 사진이 공개되었고 가장 큰 잔해는 "자동차 크기 만하다"고 보도되었다. 충돌 현장 근처에 착륙한 헬리콥터가 생존자가 없음을 확인했다고 한다. 탐색 구조 팀이 잔해가 2 km²내에 퍼져있다고 보고하였다. 비행기는 하강하는 동안 원래 방향에서 벗어나지 않은 것으로 보인다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: DGCA는 충돌 현장 주변을 일시적으로 비행 금지 구역으로 지정되었다. The prohibited area was first set on 24 March at 11:47 GMT (12:47 CET); a circle of radius centred at from FL000 up to FL140. 금지 구역은 3월 24일 11:47 CET에 지정되었으며, 중심이 이고 반지름이 5.6km(3해리)인 원을 밑면으로 한 비행 고도 000에서 140까지의 원기둥이다. 국영 비행기나 구조 작업용 비행기를 제외하고 어떤 경우에도 영공에 진입하는 것이 금지되었다. 구조 작업은 구조 인력의 안전 보장을 이유로 프랑스 당국이 오늘밤까지 연기하였다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 9525편은 1990년 11월 29일에 제작된 24년을 사용한 일련번호 147인 A320-211(등록번호 D-AIPX) 항공기로, 루프트한자에 1991년 2월에 인도되었다. 이 항공기는 2003년 저먼윙스로 양도되었다가 2004년 다시 루프트한자로 돌아왔으며, 그 후 2014년 1월 저먼윙스에서 다시 사용하기 위해 재양도되었다. 이 항공기는 46,700번의 비행을 통해 58,300 시간을 비행하였다. 본래 이 항공기의 설계 서비스 목표(DGS: Design Service Goal)는 60,000 비행 시간이나 48,000번의 비행이었다. 2012년에 DSG에 도달하기 전에 요청된 서비스와 점검 일괄이 제공되어 연장 서비스 목표(ESG1: Extended Service Goal)가 승인되면서 120,000 비행 시간이나 60,000번의 비행으로 연장되었다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 144명의 승객과 6명의 승무원이 탔으며 대부분이 독일인과 스페인이였으나, 총 18개국의 사람들이 희생되었다. 이중 국적 때문에 집계 중에 혼란이 온 것으로 보인다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 독일 언론들은 조종사의 신원을 "파트리크 존덴하이머"()라고 밝혔다. 저먼윙스는 조종사가 저먼윙스와 루프트한자, 콘도르에서 A320 시리즈로 비행한 10년 경력의(6,000 비행 시간) 조종사라고 밝혔다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 부기장의 이름은 27세의 안드레아스 루비츠()로 밝혀졌다. 루프트한자는 루비츠가 2009년에 조종사 훈련을 쉬었다고 했다. 루비츠의 지인에 따르면 탈진 증후군과 우울증을 앓아왔다고 한다. 그는 사고 전까지 630 시간의 비행 경력을 가지고 있었다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 이 중에는 바르셀로나에 있는 이나르스 델 베예스의 지올라 연구소의 교환 학생으로 있었다가 집으로 가게 된 노르트라인베스트팔렌주 할테른의 요제프-쾨니흐 김나지움의 16명의 학생과 교사들이 포함되었다. 할테른의 시장 보도 클림펠은 이 사고에 대해 "우리 시의 역사에서 가장 어두운 날"이라고 말했다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 도이체 오퍼 암 라인은 베이스 바리톤 올렉 바리자크와 콘트랄토 마리아 라드너가 탑승했음을 확인하였다. 또한 승객 중에 3월 31일 스웨덴과의 국가대표팀 축구 경기를 취재하기 위해 스톡홀름으로 가던 이란 기자 밀라드 호자톨레슬라미와 호세인 자바디도 있었다. 스웨덴의 축구팀 달쿠르트 FF가 이 항공편을 예약했으나 마지막에 바꿨다고 한다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 독일 항공사고조사부(BFU)와 프랑스 항공사고조사위원회(BEA)가 미국연방수사국(FBI)의 도움을 받으며 수사를 시작했다. 3월 24일 사고 수 시간 후 BEA는 사고 현장에 에어버스와 CFM 인터네셔널의 대표와 함께 7명의 수사관을 보냈다. 조종실 음성 기록 장치(CVR)가 손상된 상태로 발견되어 조사가 진행되었다. 브리스 로뱅 프랑스 마르세유 검사는 비행기록장치 또한 손상된 상태로 발견되었다고 보고했다. 조사팀은 사건현장에서 피해자 가족과 비교할 150개의 DNA 샘플을 채취했다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 프랑스와 독일 검찰은 사고가 부조종사 안드레아스 루비츠에 의해 고의적으로 일어났다고 밝혔다. 루비츠는 비행 초반에는 기장 패트릭 손덴하이머를 평소와 같이 대했으나, 사고기가 순항고도에 오르고 착륙계획을 설명하자 '그러기를요'(hopefully: ojalá), '두고봐야죠'(We'll see: Vamos a ver.)라며 불길하게 답하는 퉁명스러운 태도를 보였다. 손덴하이머 기장이 화장실에서 돌아와 조종실에 들어가려 하자 문이 잠겨있었다. 기장은 문을 여는 비밀번호를 알고 있었으나 잠금장치의 제어판은 조종실에서 비활성화할 수 있었다. 인터컴을 통해 루비츠에게 연락하고 문을 거세게 두드리며 부수려 했으나 루비츠는 대꾸조차 하지 않았다. 루비츠는 항공 교통 관제의 질문에 응답하지도 않고 구조 요청 또한 보내지 않았다. CVR에서는 기장이 문을 부수려 하는 소리, 루비츠의 침착한 숨소리와 사고 직전 승객들의 비명소리가 검출되었다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: BEA는 초동수사에서 루비츠가 고의적으로 사고를 일으켰다고 결론지었다. 루비츠는 자동항법화장치의 고도를 30미터로 재설정했고 하강 속도를 수차례 가속했다. 기체는 추락 당시 시속 700킬로미터로 비행하고 있었다. 사고 6주 후 발표된 BEA 초기보고서에서 루비츠가 이전 비행인 뒤셀도르프에서 바르셀로나로 향하는 9524편에서 기장이 조종실에서 나가 있을 때 자동항법장치의 고도를 30미터로 낮추는 연습을 했다고 밝혔다.프랑수아 올랑드 프랑스 대통령은 성명을 통해 '사고의 상태는 명확하지 않지만 생존자가 없다고 생각하게끔 한다.'고 밝혔다. 그는 사고를 비극이라고 했으며 연대를 요구하였다. 올랑드는 독일의 앙겔라 메르켈 총리와 짧은 얘기를 나누었다고 한다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 사고 당시 파리를 공식 방문 중인 펠리페 6세 스페인 국왕은 공식 방문을 중단하고 스페인으로 돌아왔다고 발표했다. 그는 "올랑드 대통령과 마리아노 라호이 총리 간의 대화에 따라 프랑스 공식 방문을 연기했으며 차후에 하겠다"라고 밝혔다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 앙겔라 메르켈 독일 총리는 노르트라인베스트팔렌주 총리 한네로레 크라프트와 함께 수요일에 사고 현장을 찾아가겠다고 밝혔다. 외무부 장관 프랑크발터 슈타인마이어는 3월 24일에 사고 현장으로 갔으며 "참흑한 상황"이라고 말했다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 메르켈과 프랑스 발스 총리, 스페인 마리아노 라호이 총리가 3월 25일 센에 있는 회수 작전 기지를 방문하였다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 외무부는 연방정부 대책위원회를 즉각 소집했으며, 위원회는 슈타인마이어 장관의 지휘 하에 3월 24일 12시 45분에 첫 대책회의를 가졌다. 위원회는 외무부를 비롯해서 연방교통부, 독일항공청, 연방범죄수사청, 루프트한자 항공안전부장으로 구성되어 있으며, 파리 주재 대사관과 마르세유와 바르셀로나 주재 영사관들도 포함되어 있다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 사건의 진상규명 이외에 독일 정부는 유가족들에 대한 위로를 최우선 순위에 두고 정신치료사 60여 명을 동원했다. 특히 사고 현장의 유가족들과 할테른 암제에 정신치료사들을 집중 배치했다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text:
저먼윙스는 조종사 노조가 그들의 동료를 잃은 데에 따른 큰 슬픔 때문에 3월 24~25일 사이의 항공편을 취소시켰다.
루프트한자의 최고 책임자 카르스텐 슈포어는 사고 현장을 방문할 계획이며, 사고가 일어난 날을 '루프트한자의 60년 역사에 있어서 어두운 날'이라고 말했다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 사고 후 곧바로 저먼윙스는 홈페이지와 소셜 미디어를 그레이스케일의 이미지로 바꿨다. 루프트한자와 스위스 국제항공, 오스트리아 항공도 똑같이 하였다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text:
3월 25일 저먼윙스는 비행기 번호 4U9525를 퇴역시키고 4U9441로 변경하겠다고 밝혔다. 뒤셀도르프에서 바르셀로나로 가는 항공편도 4U9524에서 4U9440로 바뀌었다. 이후 뒤셀도르프에서 바르셀로나로 가는 항공편의 비행기 번호는 바뀌지 않았다.
사고에 따라 많은 항공사들이 안전상의 이유로 적어도 둘 이상의 사람이 항상 조종석에 남아있을 것을 요청할 것이라고 말했다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 루프트한자사는 저먼윙스 사고가 난 즉시 초기 배상금으로 희생자당 50,000달러를 지급했고 2015년 7월에는 독일인 희생자의 가족에게 27,000달러를 지급하며 희생자의 직계가족에게는 10,000유로를 더 지불하는 것을 제안했다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 1999 몬트리올 협약은 국제적인 항공 사고에서의 항공사의 법적 책임과 배상에 대한 기준을 명시하고 있는데, 저먼윙스 9525 사고의 경우 이 협약이 적용된다. 협약에 따르면 법적책임과 관계없이 사고사에 있어서 항공사는 희생자당 최고 156,000달러까지 지급하여야하며 항공사에 책임이 있다고 밝혀질 경우 그 이상까지 지불해야한다. 그러나 최종 지불금은 피해자의 국적, 나이, 직업상황에 따라 달라질 수 있고, 각 국가의 법적시스템에의해 결정된다. 가장 많은 희생자가 발생한 독일의 경우, 법 시스템에서 소송을 꺼려하고 생명을 잃는 것에 가치를 매길 때 특히 더 엄중하게 판단하기 때문에 독일의 희생자들은 다른 국가의 희생자보다 적은 보상금을 받게 된다. 또한 법원에서는 희생자의 소득, 연령에 따라 배상금을 지급하기 때문에, 예를 들어 소득이 없고 싱글인 독일의 고등학생 사망자의 경우 가장 적은 보상금을 받게 된다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text: 그러나 독일인 희생자 가족은 이러한 보상법에 따른 보상에 반대하여 고통에 대한 보상이 너무 낮게 측정 되었다며 보상금을 거부하기도 하였고 150명의 희생자 가족들이 변호사를 내세워 2015년 9월 미국에서 소송을 제기하기로 결정했다. 미국 보상법에 따르면 그들은 독일에서 제공하는 보상보다 10배 더 많은 보상을 받을 수 있다.


title: 저먼윙스 9525편 추락 사고

text:
유가족 대표 고소인단은 美항공학교(Airline Training Center in Arizona, TCA)를 대상으로 지난 4월 美 Phoenix 지방법원에 고소장을 제출하였다. 가해자에 대한 엄격한 검사 없이 비행훈련이 이루어졌기 때문이다. 이 문제에 대하여 독일 변호사 Elmar Giemulla는 “루프트한자는 그들의 장비뿐만 아니라 스태프에 대한 점검도 했어야 했다. 그들은 태만했다.”고 말했으며,고소인단은 이를통해 더 큰 보상액을 기대하고 있다.
저먼윙스 9525편 추락사고 이후 여러가지 항공법이 개편 되었다. 먼저 조종석에 최소한 2명 이상이 있어야 하는 법이 생겼다. 911테러로 인해 외부에서 조종석으로는 들어오지 못하게 되어 있었으나 이로 인해 이런 사건이 일어나자 애초에 조종석 안에는 혼자 있지 못하게 한 것이다. 이러한 조종석 2인 법은 미국에서 이미 시행되고 있는 법이지만 저먼윙스측 에서는 이 사건 이후 새롭게 도입을 하였다. 그리고 이 조항은 독일을 넘어서 세계 각국에서 시행되고 있다. 이러한 규제뿐만 아니라 이번 사건의 근본적인 원인은 조종사의 정신적인 문제인 것을 감안하여, 독일 정부는 임의로 조종사들이 알코올이나 약물 섭취 여부를 확인하는 제도를 강화하였다. 또한 정신건강 평가와 검진기록을 확인하는 방안도 도입하였고 조종사의 손에 수십, 또는 수백명의 사람들의 목숨이 달린 만큼 그들의 행동이 갖는 영향력을 감안하여 조종사에 대한 더욱 엄격한 기준이 제시되었다. 이후 EU에서도 비슷한 제도를 도입하여 같은 비극을 되풀이 하지 않으려 하고 있다. 즉 저먼윙스 9525편 추락사고는 독일 내부에서 뿐만 아니라 전세계적으로 항공법에 대한 경각심을 일깨워주는 사건이 되었다.


title: 강화 가릉

text: 강화 가릉(江華 嘉陵)은 인천광역시 강화군 양도면에 있는, 고려 원종(재위 1259∼1274)의 왕비 순경태후의 무덤이다. 1992년 3월 10일 대한민국의 사적 제370호 가릉으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 강화 가릉

text: 순경태후는 장익공 김약선의 딸로서 고종 22년(1235) 원종이 태자가 되자 태자비인 경목현비가 되었으며, 다음해에 충렬왕을 낳았다. 지금의 자리에는 고종 31년(1244)경 사망한 뒤 모신 것으로 짐작한다. 고려 원종 3년(1262) 정순왕후로 추대되고 충렬왕이 즉위(1274)하여 순경태후로 높여졌다.


title: 강화 가릉

text: 무덤 주변의 석물은 부서져 없어졌고, 봉분도 무너진 것을 1974년에 지금의 모습으로 손질하여 고쳤다.


title: 강화 가릉

text: 이 유적들은 고려시대 왕릉 또는 왕비릉으로서 묘제상으로는 지정가치가 없으나, 역사성이 인정되고, 고려 공양왕 고릉(사적 제191호)과 고려 고종홍릉(사적 제224호)이 이미 사적으로 지정된 바 있으므로 경기도 지정문화재(기념물)로 지정되어 있는 것을 국가지정문화재인 사적으로 승격 지정하고자 함.


title: 세척공포증

text: 세척공포증 (洗滌恐怖症, Ablutophobia, '씻다'를 뜻하는 라틴어 ablutere에서 유래)은 목욕, 세척, 또는 청소에 대한 영구적, 이상적이고 부당한 두려움이다. 이 공포증은 상황에 따른 특정 공포증이다. 세척공포증은 남성보다 어린이와 여성에게 일반적으로 나타나는 경향이 있다. 그러나 두려움은 어린이들에게 일반적으로 나타나는 일이므로 그들은 목욕이 두려워 할 일이 아니라는 것을 배워야 한다.


title: 강화 석릉

text: 강화 석릉(江華 碩陵)은 인천광역시 강화군 양도면에 있는, 고려 희종(재위 1204∼1211)의 무덤이다. 1992년 3월 10일 대한민국의 사적 제370호 석릉으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 강화 석릉

text: 희종(熙宗)은 신종의 첫째 아들로 어머니는 정선태후 김씨이며, 부인은 성평왕후 왕씨이다. 1204년 왕위에 올랐고, 최충헌을 제거하려다 실패하여 희종 7년(1211)에 왕의 자리에서 쫓겨나 강화 교동으로 갔다. 고종 24년(1237) 57세의 나이로 죽자 낙진궁으로 옮겼으며, 10월에 덕정산 남쪽에서 장례를 지내고 석릉이라 하였다.


title: 강화 석릉

text: 조선 현종 때 강화유수 조복양이 찾아내어 다시 무덤을 쌓았는데, 그 뒤 석물도 부서지고 무너진 무덤을 1974년 손질하여 고쳤다. 석릉 주변에는 최근에 고려시대 귀족의 무덤이라 생각되는 돌방무덤(석실분)들이 많이 발견되었다.


title: 강화 석릉

text: 이 유적들은 고려시대 왕릉 또는 왕비릉으로서 묘제상으로는 지정가치가 없으나, 역사성이 인정되고, 고려 공양왕 고릉(사적 제191호)과 고려 고종홍릉(사적 제224호)이 이미 사적으로 지정된 바 있으므로 경기도 지정문화재(기념물)로 지정되어 있는 것을 국가지정문화재인 사적으로 승격 지정한다.


title: 강화 곤릉

text: 강화 곤릉(江華 坤陵)은 인천광역시 강화군 양도면에 있는 고려 강종의 부인 원덕태후 유씨의 무덤이다. 1992년 3월 10일 대한민국의 사적 제370호 곤릉으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 강화 곤릉

text: 원덕태후는 고종의 어머니로 강종 1년(1212)에 왕비가 되고 연덕궁주라 하였다. 뒷날 원덕태후는 추대되고 1253년에 정강의 시호가 더해졌는데, 언제 사망하였는지는 알려지지 않고 있다.


title: 강화 곤릉

text: 석물은 없어졌고 봉분과 무덤을 둘러싼 담도 무너졌던 것을 1974년에 지금의 모습으로 손질하여 고쳤다.


title: 강화 곤릉


title: 오쿠마 강당

text: 오쿠마 강당()은 일본 와세다 대학 와세다 캠퍼스에 있는 튜더·고딕 양식의 강당으로 오쿠마 시게노부 동상과 나란히 와세다 대학을 상징하는 건조물이다.


title: 오쿠마 강당

text: 도쿄도 신주쿠 구 도쓰카 정에 위치하고 있으며 정식 명칭은 ‘와세다 대학 오쿠마 기념 강당’(), 캠퍼스내에서는 ‘와세다 대학 21호관’이라고도 표기한다. 중요문화재로도 지정됐다.


title: 오쿠마 강당

text: 와세다 대학이 주최하는 중요한 행사나 강연회는 오쿠마 강당에서 열리는 경우가 많다. 또 대학이 사용하지 않는 날은 동아리가 주최하는 극, 강연회, 이벤트가 열린다. 와세다 대학의 부속 학교·계열에 속한 학교 대부분이 오쿠마 강당에서의 입학식과 졸업식을 치르기도 한다.


title: 세종특별자치시의 마천루 목록

text: 대한민국 세종특별자치시의 마천루 목록이다. 세종시의 최대도시인 행정중심복합도시에는 초고층 아파트가 들어서고 세종 한신더휴 리저브가 완공되면 세종시에서 가장 높은 마천루가 된다.


title: 세종특별자치시의 마천루 목록

text: 본 목록은 완공되었거나, 상량식을 끝낸 마천루이다.


title: 세종특별자치시의 마천루 목록

text: 현재 공사가 진행중인 마천루 목록이다.


title: 2023년 FIFA 여자 월드컵

text: 2023년 FIFA 여자 월드컵(2023 FIFA Women's World Cup)은 2023년에 개최할 예정인 제9회 FIFA 여자 월드컵이다.


title: 유전체 편집

text: 유전체 편집() 또는 조작된 핵산분해효소를 이용한 유전체 편집(Genome editing with engineered nuclease)은 인공적으로 조작된 핵산분해효소 혹은 유전자 가위를 이용해 유전체로부터 DNA가 삽입, 대체 혹은 결실되는 유전 공학의 일종이다.


title: 유전체 편집

text: 핵산분해효소는 유전체 상의 원하는 위치에 특정한 이중가닥절단(Double-stranded break, DSB)을 일으키게 되고, 그 절단은 세포의 자체적인 기작에 의해 상동재조합(Homologous Recombination, HR) 또는 비상동말단연결(Non-homologous end joining, NHEJ)의 방식으로 수선된다. 최근 주로 이용되고 있는 조작된 핵산분해효소는 크게 4가지가 있다 : ZFNs (Zinc Finger Nucleases), TALENs (Transcription Activator-Like Effector Nucleases), the CRISPR/Cas system, 그리고 메가핵산분해효소 (meganucleases). 그러므로, 조작된 핵산분해효소를 이용한 유전체 편집은 앞서 설명한 것들의 단점을 극복하고 상대적으로 간단하게 이용 가능한 접근법이라고 할 수 있다.


title: 유전체 편집

text: 유전체 편집에서 뉴클레아제(핵산분해효소) 작용의 핵심은 DNA 이중 가닥 절단·수선 메커니즘에 대한 이해가 필요하다. 이중가닥 절단은 DNA 두 가닥 사이의 약한 수소 결합을 분해하는 특정 효소가 작용하여 일어난다. 일반적으로 이중가닥 절단의 수선에 대해 2가지 경로가 알려져 있다. 상동재조합(Homologous Recombination, HR) 또는 비상동말단연결(Non-homologous end joining, NHEJ)이 그것이다. 상동재조합과 비상동말단연결은 모두 DNA 수선 기작이지만, 그것이 일어나는 시기는 다르다. 비상동말단연결은 주로 G1 시기에 일어나며, 상동재조합은 DNA가 복제되는 S기나 G2기에 일어난다. 대부분의 분화된 세포들은(뉴런등) 복제를 하지 않기 때문에 상동재조합이 일어나기 어렵다.


title: 유전체 편집

text: 비상동말단연결은 마이코박테리아 (mycobacteria)의 이중가닥 절단부에서 50%의 확률로 돌연변이를 유발한다고 할 만큼 오류를 유발하는 수선방식이다. 또한 비상동말단연결의 낮은 정확도는 백혈병에서 변이의 축적과 관련이 있다. 그러므로, 만일 다양한 샘플에서 원하는 유전자에 이중가닥절단을 만들 수 있다면, NHEJ의 부정확성을 통해 그 위치에 쉽게 변이가 만들어질 수 있다.비상동말단연결은 이중가닥 절단의 끝을 직접적으로 연결해주기 위해 다양한 효소를 이용한다. 이중가닥절단이 일어나면 DNA의 이중가닥 절단 말단 부분에 붙는 Ku70/80 이형이형다량체가 DNA 가닥에 붙게 되고, 이 복합체는 DNA-PKcs를 불러들인다. DNA-PKcs는 자기인산화를 통해 Artemis가 DNA 끝을 가공하는데 유리하게 해준다. 마지막으로 XRCC4/DNA ligase IV 복합체를 이용하여 DNA 양 끝을 라이게이션을 통해 수선이 일어난다.


title: 유전체 편집

text: 반면, 상동재조합의 경우 상동성 있는 서열을 포함한 DNA 공여체가 수선의 주형으로 이용되므로, 관심 있는 유전적 부분에 원하는 변이를 만들어낼 수 있다는 장점을 가진다. 상동재조합의 경우 DNA 이중가닥 절단이 일어나면, PARP1 이 DNA 이중가닥 절단 부위에 붙게되며, MRN 복합체(MRE11, Rad50, Nbs1)를 불러들인다. MRN 복합체는 DNA 이중가닥 말단에 붙게 되고, 이후 인산화 된 CtIP를 불러들인다. 인산화 된 CtIP는 MRE11의 앤도뉴클레아제 부분을 활성화 시킨다. 뿐만아니라 CtIP는 BRCA1, BARD1과 함께 상동재조합 과정의 초기단계를 중재한다. 활성화 된 MRE11는 3' 말단의 짧은 단일가닥 DNA 꼬리를 만들며, EXO1과 DNA2 / BLM은 DNA 절단된 가닥의 광범위한 절단을 통해 긴 ssDNA 가닥을 만들게 되며, 생성된 ssDNA에 RAD51이 붙게 된다. RAD51 필라멘트는 DNA 가닥 사이의 침입을 통해 상동재조합을 유도한다.


title: 유전체 편집

text: 메커니즘적으로는 매우 다름에도 불구하고, 상동재조합을 기반으로 하는 유전체 편집은 유전자적중법 (Gene targeting)과 매우 유사한 방식으로 진행된다. 그러나, 재조합의 빈도는 이중가닥절단이 만들어지고 상동재조합 기반의 수선이 일어날 때 1000배가량 높아진다. 왜냐하면, 보다 효율적이고 positive, negative 선별과정을 필요로하지 않기 때문이다.


title: 유전체 편집

text: 이러한 것들을 바탕으로 할 때, 유전체 내 특정 위치에 이중가닥절단을 만들면, 세포의 자체적 수선기작을 활용해 원하는 변이를 얻어낼 수 있다.


title: 유전체 편집

text: 1980년 대 후반 발견된 메가핵산분해효소는 긴 DNA 서열(14~40 염기쌍)을 인식하고 절단하는 앤도뉴클레아제 효소이다. 가장 잘 알려진 메가핵산분해효소는 LAGLIDADG계열의 단백질로 아미노산 서열을 이용하여 명명하였다. 메가핵산분해효소는 미생물종에서 흔히 발견되는데, 인식서열이 매우 길기 때문에(>14bp) 특이성이 매우 높다. 이것이 유전체 편집에 메가핵산분해효소를 이용하게 한 결정적인 요인이다. 그러나, 유전체 내 모든 서열을 대상으로 하기에는 부족하다. 이를 극복하기위해 돌연변이유발 및 고해상도 스크리닝 기법을 통해 특정 서열을 인식하도록 한 메가핵산분해효소의 변종을 만들기 위한 시도가 있었다. 뿐만 아니라, 다양한 메가핵산분해효소들을 섞어 새로운 서열을 인식할 수 있는 잡종 효소를 만들기도 하였다.


title: 유전체 편집

text: 인식하는 서열의 특이성이 높다는 점은 메가핵산분해효소가 다른 방식에 비해 세포에 독성을 낮게 유발한다는 장점을 갖게 한다. 그러나, 가능성이 있는 모든 서열에 대해 특이적으로 메가핵산분해효소를 제작하는 것은 비용과 시간 소모 측면에서 효율적이지 못한, 장점과 단점이 공존하는 기술이다.


title: 유전체 편집

text: 메가뉴클레아제와 다르게 징크핑거 핵산분해 효소와 탈렌 기술은 염기서열 비특이적인 DNA를 절단하는 도메인을 기반으로하며, 이 DNA 절단 도메인은 징크핑거와 탈렌(TALEs, transcription activator-like effectors)과 같은 DNA를 인식하는 펩타이드와 연결될 수 있다. 즉, DNA 결합 도메인과, DNA 절단 도메인을 따로 가지고 있다. 이러한 방법을 알아 내기 위한 첫 번째 단계로 DNA 인식 부분과 절단 부위가 서로 분리된 핵산 분해 효소를 발견하는 것이다(type II S endonuclease). 이러한 효소의 절단 부분은 DNA를 인식할 수 없기 때문에 특이적이지 않다. 따라서 이 부분을 높은 특이성으로 DNA를 인식하는 펩타이드와 연결하여 서열 특이적인 핵산분해효소를 이용할 수 있다. 그 중 징크핑거 핵산분해 효소는 비특이적인 DNA 절단 도메인과, 징크핑거 모티프의 DNA 결합 도메인을 결합하여 이용하는 기술이다.


title: 유전체 편집

text: 징크핑거 모티프는 여러 전사 인자에서 발생한다. 모든 인간의 단백질의 8%에서 발견되는 아연 이온은 3차원 구조의 구성에 중요한 역할을 한다. 전사 인자에서 단백질-DNA의 상호 작용 부위에 위치하고 있고 각 핑거의 c-말단 부분은 DNA 서열을 특이적으로 인식한다.


title: 유전체 편집

text: 인식하는 염기 서열은 약 3 염기쌍으로 짧지만 서로 다른 인식 부위를 가진 6~8개의 징크 핑거를 조합함으로써 약 20 염기쌍에 특이적인 단백질을 얻을 수 있다. 따라서 특정 유전자의 발현을 조절하는 것이 가능해 진다. 이렇게 만든 단백질을 핵산 분해 효소의 도메인과 융합시켜 원하는 염기서열의 DNA의 절단을 유도하고, 이런 단백질들을 게놈 연구의 도구로 사용하는 것이 가능하다.


title: 유전체 편집

text: 보통의 징크핑거 핵산분해 효소는 두 개의 DNA 결합 단백질( 3 ~ 6 개의 zinc finger를 포함 ) 과 핵산 분해 효소인 Fok1의 제한 도메인을 결합시킨다. 두 단백질은 몇 개의 뉴클레오타이드가 떨어져 있는 두 개의 DNA 서열을 인식한다. 두개의 징크핑거 단백질을 각각의 서열에 연결하면 두 개의 Fok1 도메인이 가까워진다. Fok1은 핵산 분해 효소 활성을 갖기 위해 이량체가 필요하며 각 핵산 분해 효소 파트너가 독특한 DNA 염기 서열을 인식함에 따라 특이도가 증가한다. 이러한 효과를 높이기 위해서 Fok1은 이질이량체만 기능 할 수 있도록 조작되었다.


title: 유전체 편집

text: 특정 서열에 대한 징크핑거 뉴클레아제를 설계하기 위해 여러 접근법이 사용된다. 가장 널리 알려진 것은 징크핑거 유닛을 알려진 특이성과 결합하는 것이다. 최적의 특이성과 세포 내성을 가진 조합을 확인하기 위해 박테리아나 효모 또는 동물 세포를 이용한 기술이 개발되었다. 징크핑거 뉴클레아제 활성의 직접적인 DNA 전체 특성은 보고되지 않았지만 세포에서 이중 가닥 DNA 절단의 총 수를 측정하는 분석은 징크핑거 뉴클레아제를 처리한 세포에서 24bp를 인식하여 1에서 2개의 절단이 일어나는 것을 확인하였다.


title: 유전체 편집

text: 이질이량체의 작용은 동종이량체의 원하지 않는 활성을 피함으로써 DNA 이중가닥 절단의 특이성을 증가시킨다. 징크핑거 핵산분해 효소와 탈렌구조의 핵산 분해 효소는 비슷한 성질을 가지고 있지만 가장 큰 차이는 DNA를 인식하는 펩타이드에 있다. 징크핑거 핵산분해 효소는 Cys2-His2, 탈렌은 탈이펙터(Transcription activator-like effector)의 구조에 의존한다. 이들 펩타이드 도메인을 인식하는 DNA는 둘 다 단백질에서 자연적으로 발견되며, Cys2-His2 징크핑거는 3bp 떨어져 있는 반복서열에서 일어나고 전사 인자와 같은 다양한 핵산 상호 작용 단백질에서 다양한 조합으로 발견된다. 징크핑거 도메인의 각 핑거는 완전히 독립적이며 하나의 핑거가 결합하는 서열은 이웃 핑거의 영향을 받는다. 한편, 탈이펙터는 아미노산과 인식된 뉴클레오타이드 사이의 1 : 1 비율로 인식한다. 징크핑거와 탈이펙터는 모두 반복적인 패턴으로 발생하기 때문에 다양한 조합을 시도하여 다양한 서열 특이성을 만들 수 있다. 징크핑거는 모듈 조립, OPEN( 낮은 활성의 도메인, 3중 뉴클레오타이드를 강하게 인식하는 펩타이드 조합, 박테리아 시스템에서 마지막 타겟), 징크핑거 라이브러리, 박테리아 하이브리드 스크리닝 등이 특이적인 뉴클레아제를 만드는데 사용되었다.


title: 유전체 편집

text:
탈렌(TALEN, Transcription activator-like effector nuclease)는 전사활성화 인자 유사 이펙터의 DNA 결합 단백질 도메인과 제한효소를 붙여 가공한 인공 제한효소 이다. DNA 결합 부분인 탈이펙터는 Xanthomanos 박테리아의 avirulence gene인 avrBs3로부터 처음 발견되었다. TAL 이펙터는 33개에서 34개의 반복된 아미노산 서열이 반복된 형태로 이루어져 있으며, 도메인(RVD, Repeated variant domain)이 약 9개 정도 반복된다. 도메인 하나당 한 개의 뉴클레오타이드를 인지 할 수 있으며, 12-13번째 아미노산 서열 에 따라 특이적인 DNA 서열과 결합 할 수 있다(HD->Cytosine, NI->Adenine, NG -> Thymine, NN -> Guanine). 탈이펙터(TALE)는 표적부위 내의 단일 DNA 가닥을 인식한다. 따라서 탈렌은 두개의 탈이펙터를 이용하며, 이형이량체의 형태로 작동한다. 표적 부위 사이의 거리는 12-14 뉴클레오타이드 정도가 적당하다. 탈 이펙터 도메인을 이용하여 유전체 편집기술의 이용할 수 있다. 예를들면, 탈이펙터의 DNA 결합 부분과, 제한효소인 Fok I의 촉매작용부위를 결합하여 만든 탈렌을 이용하면, DNA 이중가닥 절단이 일어난다. 주로 비상동말단연결을 통해 DNA 수선이 일어나므로, 타겟 위치의 비특이적인 삽입, 결실등이 일어난다. 그러나 탈렌은 징크핑거와 비교하여 DNA 결합 특이성이 더 높고, 오프-타겟 효과가 낮으며, DNA 결합 도메인이 더 간단하다. 하지만 탈 이펙터의 크기가 크고, 반복된 서열이 존재하기 때문에 탈렌의 오픈 리딩프레임을 렌티바이러스 시스템을 통해 형질도입하게 되면 템플릿의 전환이 일어나는 한계가 있다. 이 한계를 극복하기 위해 BuDs와 같은 alternative TALE-like 스캐폴드를 사용한다.
CRISPR (Clustered Interspaced Short Palindromic Repeats)은 박테리아가 바이러스로부터 보호 할 수 있는 일종의 획득 된 면역력 으로 사용하는 유전 요소이다. 박테리아에 파지나 플리스미드가 들어오게 되면 외부 DNA 조각(protospace)을 박테리아 유전체 속 반복 서열 사이에 넣게된다. 이 반복된 서열을 CRISPR이라고 한다. CRISPR array에는 두개의 RNA가 암호화 되어 있는데, 하나는 crRNA(CRISPR RNA)이고, 다른 하나는 tracrRNA(trans activating CRPSPR RNA) 이다. crRNA는 protospace 부분에서 전사되며, tracrRNA와 결합하여 3차 구조를 형성한다. 두 종류의 RNA는 핵산분해효소가 외부 DNA를 인지하고 자를 수 있도록 도와준다. CRISPR 시스템에서 crRNA와 tracrRNA를 합쳐서 하나의 RNA만을 사용하도록 gRNA를 새롭게 프로세싱 하였다. gRNA는 20bp 정도의 서열 인식범위를 가지고 있다. gRNA를 사용하면 하나의 RNA를 이용하므로 좀 더 간단하게 유전체 편집을 할 수 있다. 그러나 한가닥의 gRNA를 사용하는 것보다 crRNA와 tracrRNA 두가지를 사용한 CRISPR 기술이 더 효율이 좋다고 알려져 있다. CRISPR 시스템을 통해 외부 DNA를 자르기 위해서는 가이드 RNA와 핵산분해효소의 존재 뿐만 아니라 PAM 서열이 필요하다. PAM 서열은 protospacer associated motif로써 CRISPR 시스템에서 핵산가수분해효소가 타겟 DNA를 인지하도록 도와주는 서열이다. 가장 많이 사용되고 있는 CRIPR-Cas9 시스템의 PAM서열은 'NGG'이고, PAM 서열을 가지는 외부 DNA의 gRNA를 통해 20bp 정도 타겟팅하면 cas9이 17~18bp 사이를 자르게 된다. gRNA에 의해 특정 유전자를 표적하게 되면 핵산가수분해효소에 의해 이러한 서열을 처리하고 일치하는 DNA 서열을 절단한다. 절단된 DNA는 수선 기작에 의해 돌연변이를 유발하게 된다.


title: 유전체 편집

text: 지난 몇 십 년 동안, 효율적인 유전체 편집은 때로는 임상적 흥미를 넘어서 식물에서 동물에 이르기까지 다양한 범위에서 발전해왔다. 그리고 유전체 편집은 연구실에서의 표준 실험 전략으로 자리 잡고 있다. 최근 만들어진 ZFN-매개의 쥐 (Rat), 제브라 다니오 (Zebrafish), 옥수수 그리고 담배 (Tobacco) 유래 변이체들은 그 중요성이 입증되고 있고, 관련한 연구가 빠르게 이루어지고 있다.


title: 유전체 편집

text: 조작된 핵산분해효소를 이용한 유전체 편집은 식물이나 동물의 유전자 기능 연구에서 인간의 유전자 치료에 이르기까지 생명과학의 많은 분야에 기여할 것으로 기대된다. 예를 들어, 고유 기능을 하도록 세포나 유기체를 조작하는 것을 목적으로 하는 합성 생물학 (synthetic biology) 분야에서 조작된 핵산분해효소는 유전인자의 첨가나 제거에 이용될 수 있다. 이는 나아가 복잡한 시스템을 만드는 데 기여할 수 있다. 더불어, 조작된 핵산분해효소를 이용하여 줄기세포를 이용한 유전자 기능 연구도 가능하다.


title: 유전체 편집

text: 유전체 편집을 적용할 수 있는 일들을 나열해보면 다음과 같다.


title: 유전체 편집

text:
미래에는 유전체 교정에 있어서 핵산분해효소의 안전성과 특이성을 높이기 위한 노력이 주를 이룰 것이다. 예를 들어, 원하지 않는 부분에 교정이 일어나는 Off-target 현상을 확인할 수 있는 능력이 높아진다면, 우리는 그것을 막을 수 있는 방법을 고안해낼 수 있을 것이다. 뿐만 아니라, ZFNs에 이용되는 zinc-fingers는 특이성이 높지 않기 때문에 세포 독성이 있을 수 있다. 그러나, 절단을 위한 서열을 일부 변형하여 특이성을 높여줌으로서 독성을 줄일 수 있다.
또한, Dana Carroll의 연구에 의하면 조작된 핵산분해효소를 이용하는 과정에서 재조합 및 DNA 수선 기술에 대한 전반적인 이해가 높아졌음을 확인할 수 있었다. 미래에는, 2차 타겟을 구별해낼 수 있는 방식이 개발되어 ZFNs를 발현하는 세포로부터 부서진 말단을 인식해내고, 고해상도 염기서열분석을 이용해 그 주변 DNA 서열을 분석해낼 수 있게 될 것으로 전망한다.


title: 유전체 편집

text:
유전체 편집은 인위적인 유전자 조작 뿐만 아니라 자연스러운 과정으로서도 일어난다. 바이러스 또는 바이러스의 일부를 이루는 RNA 매개체는 유전암호를 편집할 수 있는 능력이 있는 것으로 알려져 있다.
하지만, 원하는 변이를 얻을 수 있는 확률은 매우 낮다는 것을 염두에 두어야 한다. 예를 들어, 누군가 세포가 NHEJ에 의한 변이를 만들고자 계획 하였을지라도, 세포는 이중가닥절단을 수선하기 위해 HR을 채택할 수 있는 것이다.


title: 소리공포증

text: 소리공포증은 큰 소리를 두려워하는 유형의 특정 공포증이다. 또한 음성에의 두려움, 또는 누군가의 목소리에의 두려움을 의미할 수 있다. 그것은 청각과민의 증상만큼 매우 드문 공포증이다. 소리공포증은 소리에 대한 환자의 과민반응과 관련 있을 수 있으며 편두통 진단의 일부가 될 수 있다.


title: 베티 헤밍스

text:
엘리자베스 "베티" 헤밍스(Elizabeth "Betty" Hemings, 1735년?-1807년)는 1761년에 버지니아의 농장주 존 웨일스의 정부(情婦)가 된 물라토 노예였다. 웨일스는 세 번 홀아비가 되었는데, 12년 동안 베티와의 사이에서 6명의 자식을 두었다. 웨일스의 사망 이후 헤밍스 가족과 100명이 넘는 노예들은 유산의 일부분으로 딸 마사 웨일스 스켈턴 제퍼슨과 사위 토머스 제퍼슨에게 상속되었다.
최종적으로 75명 이상의 베티의 자식, 손주, 증손들이 노예로 태어나 몬티첼로의 농장에서 일했다. 이들은 숙련된 요리사, 집사,침모, 방직공, 목공, 대장장이, 정원사, 연주자가 되었다.그 밖의 헤밍스 일원들은 제퍼슨이 자신의 누이와 딸들에게 결혼 선물로 줬기 때문에 다른 버지니아 농장에 살게 되었다.
베티의 장녀 메리 헤밍스는 부유한 상인 토머스 벨의 내연의 처가 되었다. 벨은 메리와 메리에게서 낳은 두 자식들을 1792년에 사서 비공식적으로 자유를 주었다. 메리는 남북 전쟁 전 자유를 얻은 첫 헤밍스 일원이었다. 베티의 딸 샐리 헤밍스는 40년 동안 토머스 제퍼슨과의 내연 관계로 6명의 자식들을 낳았다는 것이 대부분의 역사학자들에 의해 거의 사실로 받아들여지고 있다. 제퍼슨은 살아 남은 자식들 4명을 성년이 되었을 때 모두 풀어주었는데 그 중 두 명(매디슨, 이스턴)은 그의 유언에 의해 자유가 되었다.


title: 베티 헤밍스

text:
베티 헤밍스 후손들의 구전 역사에 따르면, 베티는 버지니아의 순혈의 흑인 노예 여성 수잔나 엡스와 무역선의 선장인 영국인 존 헤밍스의 물라토 딸이라고 한다. 매디슨 헤밍스는 자신의 회고록에서 선장의 성이 헤밍스라고 언급했다. 구전에서는 헤밍스 선장이 자신의 딸이 태어났다는 걸 알고서 베티를 사려 시도했다고 한다. 베티의 출신지는 확실하지 않다.(매디슨 헤밍스는 그곳이 윌리엄스버그라고 말한다), 하지만 1746년까지 베티는 버뮤다 헌드레드 농장의 프랜시스 엡스 4세의 재산인 것으로 기록되어 있다.
베티의 손자인 매디슨 헤밍스는 베티가 "존 웨일스"의 재산으로서 태어났다고 적었다.(그가 베티의 어머니를 소유했다는 뜻이다) 가문에서는 헤밍스 선장이 딸을 납치하려고 계획했지만 웨일스는 이에 대해 조치를 취했다고 전한다. 웨일스가 프란시스 엡스에게 베티를 팔고, 나중에 엡스의 딸 마사와 결혼했을 때 그녀에 대한 소유권을 회복했거나 손자 매디슨이 연대순의 일부를 혼동했던 것일지도 모른다.
1746년, 존 웨일스가 프랜시스 엡스 4세의 딸인 마사 엡스와 결혼한 후, 마사의 아버지는 베티가 항상 마사와 그녀의 상속인들의 소유라는 조건을 달고, 딸의 결혼 정착의 일환으로 베티와 그녀의 어머니를 부부에게 주었다. 베티는 웨일스의 농장들 중 한 곳에서 하인으로 양성되었다.
베티의 주인인 존 웨일스는 세 번이나 홀아비가 되었다. 1761년, 셋째 부인이 죽자 웨일스는 베티 헤밍스를 정부로 두었다. 베티의 후손들과 다른 자료들에 따르면, 그녀는 웨일스와의 사이에서 6명의 자식을 낳았다. 이 6명의 자식들은 웨일스의 장녀 마사 웨일스 스켈턴 제퍼슨의 이복 남매였다. 역사학자 필립 D.모르건과 조슈아 R.로스먼은 앨버말 카운티와 버지니아에, 웨일스-헤밍스-제퍼슨 가문 내에서 종종 많은 세대가 그 패턴을 반복하는 그런 식의 이인종간의 관계가 많았다고 적었다.
1773년에 웨일스가 죽고 나서 11명의 헤밍스 가족 일원들과 다른 124명의 노예들은 마사 웨일스와 남편 토머스 제퍼슨에게 상속되었다. 제퍼슨 가는 헤밍스의 아이들을 숙련된 장인과 하인으로 양성했고, 농장 내에서 특권을 가진 위치를 주었다. 어떤 헤밍스 가의 일원도 들판에서 일하지 않았다.
삶의 마지막 10년 동안, 베티 헤밍스는 1795년에서 1807년 사이 몬티첼로에 자기만의 오두막집을 가지고 있었다. 그녀는 농작물을 재배하여 제퍼슨 가족에게 팔았다. 이전 오두막집의 위치는 고고학 발굴 현장으로서 조사되고 있다. 이 조사는 몬티첼로에서 노예가 된 아프리카계 미국인들의 일상 생활이 어떠했는지에 대한 새로운 정보를 알아낼 것으로 기대되고 있다.


title: 베티 헤밍스

text: 역사학자들은 베티 헤밍스와 존 웨일스 사이에 자식들이 있었다는 이야기를 받아들이는 분위기이다. 그녀의 마지막 여섯 명의 자식들은 다수의 백인 혈통을 지닌 복합 인종이었다. 노예 소유주와 노예 간의 많은 관계들은 흔히 있는 일이지만 문서적 증거는 미미하다. 베티는 둘 간의 관계를 암시한 것으로 보이는 존 웨일스의 유언에 언급되었다. 하지만, 존 웨일스와 마사 엡스의 혼인계약서에서 베티와 그녀의 어머니, 그리고 후손들은 마사, 그녀의 상속자들과 영원히 함께 해야한다고 명시되었다. 동시대의 이야기에 따르면 샐리를 포함한 베티의 자식들 몇몇은 거의 백인에 가까운 용모를 하고 있었다. 19세기 최초 10년간의 사적인 편지들이 또 다른 증거로 발견되었다.


title: 베티 헤밍스

text: 몬티첼로의 노예 공동체는 그 관계를 잘 알고 있었다. 1873년, 몬티첼로의 전 노예였던 매디슨 헤밍스, 이스라엘 제퍼슨은 웨일스가 샐리 헤밍스와 다른 자식들의 아버지였다고 말한 신문 인터뷰를 실었다.


title: 탈주

text: 《탈주》는 2010년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 예스터데이 (2002년 영화)

text: 《예스터데이》는 2002년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 이슬람 철학

text:
이슬람 철학 (영어: Islamic philosophy)은 철학 중에서도 이슬람 문화권을 중심으로 발달한 철학이다. 아라비아 철학이라고도 한다.
이슬람에서의 '철학'의 시작을 넓게 정의하면 이슬람교가 성립한 시점이라고 파악하는 것도 가능하다.
이슬람의 가르침도 원래 '철학적'이고, 꾸란의 해석을 둘러싼 논쟁·칼리프의 후계자 분쟁 (시아파와 수니파)의 대립 등은 대표적) 등, 넓은 의미로의 '철학적'인 논쟁은 이슬람교 성립 당초부터 계속 되고 있었지만, 통상은 그리스 철학이 이슬람 세계에 이입된 것을 가지고, 독립한 하나의 학문으로서의 '이슬람 철학'을 시원이라고 보는 것이 통상이다. (본항에서는 이를 말한다)


title: 이슬람 철학

text: 이슬람 세계에 그리스 철학이 전해진 것은 시리아를 개입해서였다. 이슬람 철학은 파르사파 (falsafah)로 불렸다. 이는 아라비아어는 아니고 그리스어 (φιλοσοφια)에 유래하는 것으로, 영어 등에서 철학을 의미하는 philosophy와 동어원이다. 그러나, 파르사파로 불리는 이슬람 철학은 당시로서는 그러한 학문으로서의 인식이나 명칭은 존재하지 않았다. 이는 후세의 철학사 연구에 의해서 그 존재가 처음으로 인정되었다는 특징의 것이었다.


title: 이슬람 철학

text: 서양 철학과 비교해 종교 (이슬람교)와 밀접하게 관련되고 있는 것이 특징으로 신비주의적인 요소가 강하다. 기원은 이슬람 세계의 유럽 방면의 확대와 함께 이슬람 세계에도 이입된 플라톤이나 아리스토텔레스의 고대 그리스 철학이었다. 유일신 알라를 신봉하는 이슬람의 가르침으로는, 이는 이문화의 생각이며, 이슬람 신학 (카람)과 자주 대립하기도 했다.


title: 이슬람 철학

text: 이슬람 철학이 가장 돋보인 것은 지리적으로도 확대기인 9세기부터 10세기 (아바스 칼리파조기)에 걸쳐이다. 당시 그와는 대조적으로 유럽 세계에서는 기독교적 세계관이 지배적으로, 고대 그리스의 철학 등은 벌써 정식 무대에서는 멀어져 철학의 역사로부터는 일시적인 쇠퇴기이기도 했다. 유럽 세계에서 철학이 다시 개화하는 것은 이슬람 철학자들에 의해서 계승되고 있던 아리스토텔레스나 플라톤의 철학이 다시 유럽에 초래된 것에 의한 것이다. 따라서, 유럽의 철학의 흐름을 생각해도, 이슬람 철학이 완수한 역할은 놓칠 수 없는 것이다.


title: 이슬람 철학

text:
또한 쫓고, 상술하지만, 번역 활동으로 발단해, 아비센나와 오고, 아베로에스 으로 이슬람 철학 (파르사파)은 끝이라는 견해를 산견할 수 있지만, 순수하게 철학이라는 것을 생각하면 이도 가능하다. 그렇다는 것도, 이슬람 철학은 그 다음은 신비주의·신학과 불가분한 존재가 되어, 파르사파와는 이질의 것으로 변질하며 갔기 때문이다. 그 후의 이슬람에서 철학이 현저하게 되는 것은 근대화와 함께 다른 학문·기술 등 모두 이입되고 나서이며, 이슬람 철학 외, 서양 철학을 중심으로 현재는 이슬람 문화권 내에서도 하나의 학문 분야로서 인지·연구 교육되고 있다.
7세기에 이슬람 세계가 성립하면 (이 근처의 역사는 이슬람 제국, 우마이야 칼리파조, 아바스 칼리파조의 항을 참조), 무하마드의 사후, 정통 칼리프 시대를 거치고, 아랍인 지상주의를 취하고 있던 우마이야 칼리파조이 750년에 멸망한 후 아바스 칼리파조이 성립했다. 아바스 칼리파조은 비아랍계인 페르시아인으로부터의 지지도 있고, 아랍인 이외의 이슬람교들에게도 길을 연 세계 제국으로 바뀌어 갔다. 이 지배 하에는 페르시아나 이집트 등 그리스 문화의 영향이 현저하게 남아 있는 지역도 포함되어 있어 거기에는 철학을 시작으로 하는 의학·수학·천문학 등의 제학문이 그리스 시대의 것으로부터 이집트나 시리아 등의 동 지중해 연안의 각지에 남아 있었다. 아바스 칼리파조은 바그다드에 시리아인 학자를 부르고, 시리아어의 그리스 문헌을 아라비아어로 번역시켰다. 이슬람 철학의 기원의 하나로서 아라비아어에의 번역 활동이 있다는 것은 놓칠 수 없는 것이다.


title: 이슬람 철학

text: 철학에 관해서 말하면, 기독교와 그리스 철학의 대치에 반박을 위해 혹은 철학적 방법에 따르는 기독교의 사상적 전개를 뒤지기 위해, 그리스 철학의 접수를 했다. 시리아의 것에 정당성을 갖게하기 위해, 철학적인 방법을 이용하고 있었으므로, 아바스 칼리파조의 지배 하에 있어도 철학의 문헌이 남아 있어 이슬람교도들도 이용할 수 있었다.


title: 이슬람 철학

text: 5세기부터 10세기에 걸쳐, 시리아의 기독교도 (네스토리우스파의 기독교도)는 아리스토텔레스의 문헌, 포류퓨리오스, 가짜 디오뉴시오스 호 아레오파기테이스의 저작을 그리스어로에서 시리아어로 번역했다. 이는 주로 에젯사의 네스토리우스파 또 레사이나와 카르키스의 단성론파에에깨졌다.


title: 이슬람 철학

text: 832년에 압바스조 제7대 칼리프·알마으문은 바그다드로 번역을 실시하는 관청을 두었다. 이것이 이른바 지혜의 집 (바이트 알=히크마)이며, 그리스어나 시리아어, 파후라비어에 가세해 인도로부터도 늘어뜨려진 산스크리트어 등 다양한 문헌이 모아져 이것들을 서로 번역·연구를 했다. 특히 의학 외에 천문학·점성술 관계의 문헌의 번역이 번성하고, 천문대나 도서관 등의 시설도 병설되고 있었다. 일상의 예배나 농사달력에 관련되는 등에 달력의 제정에도 천문학이나 점성술의 지식은 빠뜨릴 수 없는 존재였기 때문에, 이 시대의 번역업이나 관측의 사적은 후세의 이슬람 사회나 제정권에도 다대한 혜택을 주고 있다. 또, 동시에 아바스 칼리파조은 쿠데타에 의해서 우마이야 칼리파조을 타도 해 탄생한 정권이었기 때문에, 스스로의 정권의 정통성을 입증하기 위해 논리학적인 지식을 바라고 있던 면도 있다. 이에 의해서 아리스토텔레스를 시작해 그리스의 제저작 및 아리스토텔레스 주해서가 아라비아어권에 소개되었지만, 단순한 지적 욕구라는 것보다도, '오르가논'이나 '트피카' 등에 대표되는 아리스토텔레스에 의해서 확립된 논리학의 방법론을 체제측이 배우기 위해라는 현실적인 요구도 있었다. 그러나, 동시에 이에 의해서 고대 후기의 신플라톤주의의 영향이 진한 아리스토텔레스 해석이 소개되게 된다.


title: 이슬람 철학

text:
또 게다가 이 시리아어 (안에는, 그리스어로부터의 번역도 있었지만)가 기독교도 등에 의해서 아라비아어로 번역되고 있었다. 이에 의해, 이슬람교들에게도 그리스 철학의 연구가 가능했다. 이 번역은 현재 봐도 고수준의 정확함의 것도 있었다. 이에 의해, 이슬람교들도 신플라톤주의, 아리스토텔레스, 플라톤, 플로티노스 등을 번역할 수 있게 되었다. 다만 이슬람교들이 아리스토텔레스의 저작이라고 생각하고 있던 저작이 실제는 플로티노스의 것이듯이, 약간의 와전이 있었다. 또 이슬람교의 철학자들은 의사나 수학자이기도 했으므로 아르키메데스나 갈레노스 등의 저작도 번역되었다.
이러한 번역 활동은 확실히 이슬람에게 철학을 가져왔지만, 이것만으로는 이슬람 철학의 성립의 계기라고는 볼 수 없다. 그들이 정말로 철학적 방법을 필요로 한 것은 샤리아의 해석이 다양화해 왔기 때문이었다. 벌써 무하마드의 무렵과는 달리 이민족의 이슬람교들을 거느린 세계 제국이 되어 있던 이슬람 제국은 이미 꾸란과 하디스만으로는, 완전히 해결될 수 없는 것이 되었다. 완전히 해결될 수 없는 경우는 학자들의 합의에 의해서 결정되는 것으로 여겨져 고립한 추론은 기피되고 있었다. 유연하게 제정되고 있는 샤리아에서의 정확한 해석이 필요하게 되어 왔고, 많은 학자가 다른 사람의 이설보다 자설이 올바르다고 생각하고 있었다. 이러한 가지각색인 해석으로는 합의에도 지장이 나오므로, 객관적 타당적인 입장으로부터의 견해를 가지기 위해서, 철학적 방법이 환영되었던 것이다.


title: 이슬람 철학

text:
그러나, 이에 의해 샤리아 논의와 그 정당성을 주장할 때에, 신학 (카람)과의 대립이 발생했다. 신학은 일반적으로 받아 들여지고 있으면, 논증하는 것은 필요하게 되지 않는 전제 (즉 종교적인 교의)로 논의되어 법해석의 올바름을 증명하려고 하고 있었지만, 철학은 확실히 의심할 수 없는 전제가 요구되고 있어 비록 이슬람교에서의 종교적인 교의에서도 논리적으로 올바르지 않은 한, 결코 받아 들여지지 않고, 그것을 전제로 한 논의나 추론은 결코 증명되는 것으로는 되지 못하고, 기피되어야 하는 것이 됐다. 이는 철학과 신학과의 사이에 불화가 발생해, 철학자와 신학자의 사이에 격렬한 서로 욕설까지 발전했다. 철학자들은 신학을 '모순점을 조롱해, 적대자나 이단을 논박할 만한 발전성이 없는 학문'이라고까지 평가했지만, 그러나 실제는 단순한 관점의 차이 (텍스트 해석 (신학)과 논증할 때의 전제 (철학))이며, 양쪽 모두에 귀결하는 점으로는 결국, 큰 차이는 없었다고 한다. 어쨌든, 다양화되어 혼돈되어 온 이슬람의 법해석의 타개책으로서 철학은 환영되었던 것도, 이슬람 철학 발전의 요인의 하나이다.
이슬람 철학의 세계는 홍해를 경계로 동서로 나눌 수 있다. 동방 이슬람 세계와 서방 이슬람 세계에서는 각각 다른 특징의 철학이 전개되었다. 여기에서는 항목의 성질상, 개관에 그치므로 자세한 것은 각 사상가의 항 참조. 동방 이슬람 철학의 세계는 아라비아 반도 뿐만 아니라, 페르시아나 중앙 아시아 일대에까지 미친다. 동방 이슬람의 철학자들은 많은 페르시아나 중앙 아시아 출신 등 비아랍권의 인물이 많았던 것이 특징이다. 이는 이슬람에서 철학이 외래의 학문인 것을 이야기하는 특징이라고 할 수 있을지도 모른다. 별명, 아라비아 철학이라고도 말하고 있지만, 이것은 아라비아인이 다루었다는 의미가 아니고, 아라비아어로 철학이 전개되었다는 의미이다. 아라비아어는 이슬람교 이외에도, 부근의 유태교도·기독교도 등에게도 널리 알려지고 있던 것이었다.


title: 이슬람 철학

text: 최초로 이슬람 철학사에 등장하는 인물은 아랍인 철학자 아부 유수프 야꿉 이븐 이스하끄 앗삽바흐 알킨디 (801년경 - 866년경) 이다. 그는 별칭으로서 '아랍의 철학자'라고 불리고 있다. 하나 하나, 아랍인인 것을 언급되는 것은 전술과 같이, 오랫동안 철학 등의 사상 관계로는 시리아계나 이란계 등 사람들의 활약이 눈에 띄어, 순수하게 아랍계의 출신자는 오히려 드문 케이스였기 때문이다.


title: 이슬람 철학

text: 그 이름이 나타내는 대로, 그는 쟈히리야 시대에 해당하는 5세기 후반에 아라비아 반도 중앙부의 네지드 고원에 여럿 힘을 자랑해, 킨다 왕국을 쌓아 올린 아랍 유목민 킨다족의 혈통이었다. 그는 전항의 번역 시대에 바그다드를 활동의 중심에 해 막대한 양의 번역이나 저작을 다루어 그 수는 250을 넘었다고 한다. (그러나, 현존 하는 것은 40작품 정도이다). 킨디는 철학자는 경험계의 모든 것의 본질을 연구하지 않으면 안 된다는 백과 사전적인 생각을 가지고 있어 지리·역사·수학·음악·의학·정치 등 광범위한 장르에 건너 지식을 가지고 있었다. 그 자신은 그리스어를 풀지 않았던 것 같지만, 그리스어 문헌으로부터의 번역의 의뢰나, 진짜 아랍의 유명한 민족의 혼자로서 풍부한 아라비아어의 지식을 살린 그 번역 지도에 임하고 있었다. 특히, 아라비아어에 의한 철학 어휘의 확립에 다대한 공헌을 하고 있다. 아리스토텔레스 관련으로 말하면, '형이상학'이나 '신학' (그러나 실제 이는 아리스토텔레스의 저작은 아니고 플로티노스의 '에너지 어데스'이다) 에서 클라우디오스 프톨레마이오스의 '지리학' 등 중요한 것이 많았다.


title: 이슬람 철학

text:
킨디는 인간의 지성을 4개에 나누어 능동적 지성, 가능태에서의 지성, 획득된 지성, 현실태에서의 지성과 후의 이슬람 철학의 기초가 되는 지성론을 전개했다 (벌써, 이 시점에서 아리스토텔레스가 아니고, 신플라톤주의의 생각이 되어 있다). 그는 신을 진리 (핵)라고 인식해, 철학 독자적인 목표를 '인간의 능력의 한계 내에 있어 가능한 한 사물에 실로 있는 그대로에 인식하는 것'이라고 해, 이와 같이 획득한 진리 (이는 이슬람 신자에만 보증되는 것은 아니라고 한다)야말로 보편이라고 주장했다. 또, 신에 의한 무로부터의 창조나 계시의 우위성 등, '완전한 1자'로부터 창조가 시작했다는 플로티노스계의 유출론이 우위가 되는 후세의 철학자들에게는 볼 수 없는 사상적 특징을 가진다. 이와 같이 킨디는 이슬람 철학에 독자적인 길을 연 인물이라 할 수 있다.
아리스토텔레스가 '제일의 스승'이라고 이슬람 세계에서 바라봐져 아리스토텔레스의 철학 해석이 융성해 나가는 중, 거기에 계속되는 '제2의 스승'이라고 불린 파라비 (870년경- 950년)는 킨디가 열린 길에 기초를 굳힌 인물로서 알려져 있다. 킨디와 같이 그도 저작이 많아, 특히 아리스토텔레스의 주석서는 많아, 아베로에스를 넘는 것이었다. 킨디와 비교해서 파라비는 아리스토텔레스의 이해도 정확했다. 그도 킨디와 같이 진리를 추구하는 정열은 확실한 것이며, 그도 물론 이슬람교였지만, 진리에 반대하는 것이면 복종해야 할 것은 두의 꾸란조차도 용서되는 것은 아니라고 생각하고 있었다.


title: 이슬람 철학

text: 파라비는 철학은 진리를 요구하는 학문이며, 사람은 이에 전념만 하면 최고의 정신의 경지로 도달할 수 있다고 생각했다. 파라비는 이슬람적인 것보다도, 철학적이어야 한다고 생각하고 있었다. 그러나, 이슬람을 시작으로 하는 종교에 대해서 적의를 안고 있던 것은 아니다. 그는 이슬람에 철학의 개념을 도입하는 것에 의해서, 이슬람의 국가, 정치, 사회가 안정되도록 생각하고 있었다. 또, 파라비에 의하면, 이슬람에서 중요한 개념인 계시는 본래 철학자가 직접적으로 형이상학적 인식으로서 파악해야할 것으로 해, 예언자 무하마드는 이를 형상적, 시적으로 표현한 천재이지만, 철학자보다는 일단 아래라고까지 생각하고 있었다.


title: 이슬람 철학

text:
또, 논리학에도 뛰어나고 있어 후의 유럽의 스콜라 철학에서 대논쟁이 된 이른바 보편 논쟁은 파라비로 발단하고 있다고도 한다. 그 밖에도, 세계의 존재를 신플라톤주의적인 유출론으로부터의 설명을 실시하거나 형이상학이나 킨디도 논하고 있던 지성론을 근거로 10의 지성 유출설 등 깊은 논급을 해, 이슬람 철학에서 위대한 존재의 인물인 것은 물론이지만, 파라비의 논급한 문제는 후의 유럽의 중세 철학의 요점이 되는 것이었다.
파라비가 계속되는 철학자가아비센나 즉 이븐 시나 (980년 - 1037년)이다. 그는 동방 이슬람 철학에서의 절정기의 철학자라고 해도 지장 없다. 그는 아리스토텔레스의 주해에 다대한 힘을 쏟아, 또 독력으로 수학·물리학·철학·의학을 거두어 그 이름을 이슬람 중에 울리고 있었다고 한다. 여러 번의 정변으로 반드시 행복한 인생을 늦지 않았지만, '의학전범'·'치유'·'구제'·'지시와 권고' 등의 장대한 철학 체계는 현재에도, 아직도 연구 도상 중이다.


title: 이슬람 철학

text: 그 논급은 다방면에 이르지만, 안에서도, 기본 자세로서 관철하고 있는 것이 존재 일반의 문제, 즉 형이상학이다. 아비센나는 '공중 부유 인간'설을 가지고, 존재라는 것을 말했다. (이 비유는 중세 유럽에 논의를 부른다) 즉, 진공 중에 부유하고 있는 완전한 한 명의 인간이 있다. 단지, 완전하게 맹목이며, 밖을 볼 수 없다. 진공중이므로, 공기의 촉감조차 느껴지지 않는다. 그는 그러한 상황으로 무엇을 느낄 수 있다면, 자신의 존재이다. 즉, '나의 존재'라는 자신의 존재는 확실히 긍정한다는 것이다. 이에 존재는 외와 달리 본질적으로 직관지라고 해야 할 물건이며, 근세 데카르트의 유명한 '코기토 에르고 숨'의 명제의 선구적 실적을 내걸고 있다고 말할 수 있다. 이 존재의 입장으로부터, 아비센나는 자연과학이나 수학과 같은 절대적인 존재의 본연의 자세를 파악하지 않는 학문과 형이상학의 독자성을 주장한다.


title: 이슬람 철학

text:
그 외 , 지성·가능성·보편성의 문제 등 중세 혹은 근세·근대의 철학사상에서 논급되어 온 문제의 선구적 실적을 남긴 인물이었다. 또, 한 편으로 신비주의적인 경향이 인정되어 아리스토텔레스의 해석으로서의 이슬람 철학 이외에도, 신비주의적인 조명 철학 즉, '동방 철학'이라고 명명한 독자적인 체계를 생각하려고 했다. 아비센나 자신은 이쪽이 자신의 생각에 가까운 철학이라고 생각하고 있던 것 같지만, 현존하는 자료가 부족하고 자세한 것은 모르는 현상이다.
킨디로부터 아비센나까지 와, 신학자 가잘리 (1058년 - 1111년)의 출현으로 동방 이슬람 철학은 큰 변절점을 맞이한다. 바그다드의 니자미야 학원에서 교편을 취하고 있던 가잘리는 신학자였지만, 철학적 사유 방법에도 뛰어나고 있어 본래의 진리란 무엇인가 생각하고 있었던 동시에, 아비센나를 대표로 하는 신플라톤적 아리스토텔레스의 이슬람 철학은 진리의 형해만을 알아, 산 진리를 파악하려고 하지 않는다고 그는 생각했다. 그리고, 철학자들은 신의 전지의 부정이나 개체지 등 꾸란의 가르침에 반하는 내용을 말하고 있었지만 이것을 종교적인 입장이 아니고, 철학적 형이상학적인 입장으로부터 반박하려고 했다. 저 '철학자의 자기모순 (혹은 자멸)'은 그 집대성이다.


title: 이슬람 철학

text: 이슬람 철학자들은 아리스토텔레스의 영향으로, 세계는 시간적으로는 무한하고, 꾸란과 같이 신의 창세라는 시원을 요구하는 것은 모순으로서 부정했지만, 가잘리는 신의 창세는 시간적인 문제가 아니고, 본질적인 문제이며, 예를 들면 태양과 같이 태양의 본체와 빛은 동시에 존재하지만, 본질적으로 태양이 있으니까 빛을 발하는 것이며, 본질적으로 태양 본체가 먼저 존재하는 것이라고 했다. 철학자는 시간적인 상대적인 입장과 이러한 본질적인 입장을 혼동하고 있다고 비판했다. 이 그 밖에 철학자가 부정한 신의 개체지의 증명이나, 인과율 부정 등, 후의 영국 철학자 흄을 선취한 내용의 철학을 말하거나, 다양한 비판 활동을 실시했다. 이러한 철학 비판은 원래 철학 사상에 반감을 가지고 있던 일반 신자의 사람들로 결정타를 날려, 동방 이슬람의 각지에서 아비센나의 책이 '무신론'이라고 비난 당해 구워 버려지거나 짓밟혀지는 사태가 되었다.


title: 이슬람 철학

text:
이 사태에도 불구하고, 철학자 중에서 반박하는 것은 있지 않고, 고대 그리스 철학의 이입에 시작한 동방 이슬람 철학은 서서히 그 양태를 신비주의적인 것으로 변질해 나간다. 또, 가잘리의 비판에 대한 반박은 '자기모순의 자기모순 (혹은 자멸의 자멸)'이라는 가잘리 비판에 호응하는 제목의 책을 낸 아베로에스로 대표되듯이, 철학의 무대는 이베리아반도를 중심으로 한 서방 이슬람 세계로 옮겨 간다.
번역 시대에는 이슬람교도 이외에도, 번역 활동에 종사하고 있던 인물이 많다. 또 동시대에 킨디 외에 이븐 자카리야 라즈가 있다. 또, 파라비의 제자에는 아미리, 야하야 이븐 아디 등이 있다. 이븐 시나의 제자에는 이븐 마르즈반이나 아브 장미카트 바크다디 등 스승의 계승을 도모한 인물이 있다.
역사적으로 보면, 서방 이슬람 철학이 발전한 것은 아바스 칼리파조이 쇠퇴·멸망한 후의 12세기 - 13세기의 일로이다. 이 시기는 아비센나나 가잘리도 이미 이 세상의 사람이 아니고, 정확히 시기적으로도 동방 이슬람으로부터 바톤 터치된 형태로 서방 이슬람 철학은 융성했다. 물론, 이 시기 이전에도 서방 이슬람 세계에도 철학자는 존재했지만, 동방 이슬람을 전수했다는 공적에 지나지 않았다고 보여지고 있다. 서방 이슬람으로는 지성의 본연의 자세, 개인과 사회의 관계나 철학과 종교의 관계 등에도 중점이 두어져 세계의 창조나 영혼론에 중점을 둔 동방 이슬람 세계와는 한 가닥 다른 특징의 철학이 전개되었다.


title: 이슬람 철학

text: 이 시기에는 아프리카 출신 이슬람의 무라비트 왕조 그 다음에 무와히드 칼리파조이 흥해, 이슬람의 세력은 북아프리카를 거치고, 이베리아반도에까지 달하고 있었다. 무라비트 왕조은 당초는 이슬람의 최초의 모습을 되찾으려고 한 보수적인 왕조였지만, 점차 그것도 희박해져 사상적으로는 완전하게 부패해 버리고 있던 왕조가 되어 버렸다. 사람들은 꾸란을 단지 암송하는 것만으로 있어, 크루 안에 쓰여져 있는 내용에의 질문이나 연구는 결코 터부로 여겨졌다. 이슬람에서 신성으로 되어 있던 하디스조차, 쓰레기와 다름없게 취급하고 있었다고 한다. 이 사상사적으로도 부패해 버린 왕조는 당시의 신학자 가잘리에게도 통렬하게 비판되었다. 이 왕조를 타도해, 문화적인 부흥을 내건 신왕조가 탄생했다. 이것이, 무와히드 칼리파조이다.


title: 이슬람 철학

text:
서방 이슬람이 활발하게 된 것은 이 무왓히드조 아래였지만, 그들도 원래 사상사적 배경이 부족했기 때문에, 때의 칼리프, 아브 야아크브가 철학·신학 쌍방의 발전을 왕조의 정책의 일환으로서 내걸어 발전했다는 경위를 가진다. 따라서, 서방 이슬람의 철학은 아비센나를 시작으로 한 동방 이슬람과의 제휴는 얇고, 서방 이슬람은 대체로 독자적인 사상 전개를 한 철학이라고 해도 좋다. 또, 가잘리에 의한 철학 비판을 해 철학이 큰 변절점을 맞이한 동방 이슬람 세계와는 달리, 이베리아반도를 중심으로 한 서방 이슬람 철학은 또 독자적인 시점에서 그리스 철학을 받아 들이고 있었다. 후술하지만, 그들의 철학은 그 후의 이슬람 사상의 전개로는 영향을 주지 않고, 오히려 그 성과는 중세 유럽의 사상의 발전에 영향을 주었다. (라틴·아베로이스트들. 이는 후술) 이는 사상 전개는 물론이고, 지리적인 위치도 적지 않게 영향을 주고 있다고 말할 수 있다.
서방 이슬람 철학은 이븐 밧쟈 (? - 1138년)에 시작한다. 유럽으로는 라틴어화된 아베파케라는 이름으로 알려져 있다. 그는 왕조의 재상을 맡고 있던 정치가이기도 했다. 그는 행정에 관한 일이기도 하지만, 일을 위해서 여러가지 지식을 가지고 있었다. 이러한 정치가로서의 프로필도 반영해, 그는 가잘리와 같은 신비주의적인 경향을 싫어했다.


title: 이슬람 철학

text: 그는 신비가가 요구하는 감성적인 능력이 아니고, 이성적인 능력 (지성)은 핵 (진리)이 파악할 수 있다고 생각하고 있었다. 이븐 밧쟈에 의하면, 우주를 구성하는 것의 최하위의 존재는 감각적인 것으로 차지해져 이 존재에 지성은 존재하지 않는다. 지성으로서의 인간의 존재는 이것보다 고도의 것이다. 그리고 보다 고도의 것은 감성적인 요소가 없어져, 순수하게 지성적인 존재가 된다고 한다. 인간의 지성의 경우, 감각적인 것은 없어지지만, 한층 더 상위에 능동적인 지성이 있어, 인간의 지성이 최고위는 아니라고 한다. 최상위의 존재, 즉 인간보다 한층 더 상위이지만, 이는 최고로 순수한 능동적인 지성을 가진 존재이며, 이 존재는 완전하게 행복한 존재라 한다. 이 완전한 지성과의 합일이야말로, 철학이 요구하는 것과 다름없는 것이며, 이 지성으로서 존재 (진리 혹은 신) 하나가 될 때, 최고의 행복이 방문한다고 한다.


title: 이슬람 철학

text: 이러한, 인간을 포함한 모든 존재자 중에서 영원적인 능동적 지성을 최고의 능력에 일어나 인류의 지성 (이는 개개의 존재에 환원되는 것이 아니고, 지성은 인류 전체에 하나되는 것으로서 존재하는 생각하고 있었다)은 이 능동적 지성의 유출과 다름없다는 생각은, '지성 유일설'이라는 형태로 후의 중세 스콜라 철학에서 대논쟁이 되었다. 이것은 후에 말하는 아베로에스의 생각이 기본으로 되어 있지만, 기원은 이븐 밧쟈라고 하고 있다. 이 나름 지성적인 신비주의는 감각적인 것을 배제한 경향이 인정되어 가잘리와 같은 신비주의와는 분명하게 이질적인 것이었다.


title: 이슬람 철학

text:
또 전술과 같이, 이 철학자는 정치가로서의 얼굴도 가지고 있어 속세의 일로 가득하고, 그의 희망이기도 한 철학의 일에 몰두하는 것이 좀처럼 할 수 없었다. 그것도 반영해 그는 가장 이성적인 존재로서의 인간은 속세로부터 멀어져 한 명 고독한 길을 걷지 않으면 안 된다고 생각하고 있었다. 그의 대표작도 '고독자의 안내'라는 제목이다. 이 속세 (사회)와 개인의 관계는 다음에 나타나는 이븐 트파일에 의해서 명확하게 의식되고 있다.
이븐 트파일은 이븐 밧쟈의 문하생이었다고 한다. 약간 그의 경력에 불명료한 곳이 있지만, 그라나다 근교의 출생이라고 하고 있다. 그는 무와히드 칼리파조의 시의로도 솜씨를 발휘하고 있었다. 그의 철학 사상은 대표작인 '야크잔의 아이 하이이'에 집약되고 있다. 이는 철학적인 이야기 작품이며, 이른바 철학서와는 구별을 분명히 하는 것이다. 야크잔이란 눈을 뜨고 있는 사람을 의미해, 즉 신이다. 하이이란 살아 있는 사람을 의미해, 즉 이성이다. 즉, 이 제목의 책에 의해서 철학계 전체를 표현하려는 시도이다.


title: 이슬람 철학

text: 내용의 자세한 것은 생략하지만, 트파일은 이 저작에 의해서, 대다수의 인간이 진리를 알지 못하고 살고 있는 것, 또 알려고 하지 않고 살고 있는 것을 지적하고 있다. 사람들은 신앙에 의해서 구해지려고 하지만, 이것으로는, 현세적이고 저급한 부분 밖에 머물지 못하고, 진리에 도달할 수 없다. 진리를 안다는 행위는 철학으로 밖에 할 수 없다. 종교로는 이를 상징적으로 암시적으로 나타내 보이는 것밖에 하지 못하고, 단순한 한 수단에 지나지 않는다고 한다.


title: 이슬람 철학

text: 이와 같이 철학을 종교 위에 명확하게 둔 트파일의 사상은 당시의 종교가에게서는 반감을 사, 철학에 대해서 주의의 눈으로 가지고 들켜 버렸다. 그러나, 트파일의 제자이며, 이슬람 굴지의 대철학자 이븐 루시드는 이 문학적인 소설 작품을 이론화하는 것에 노력한 인물이기도 하다 (후술). 이븐 트파일 자신은 철학과 신학을 열애하고 있었을 때인지 칼리프, 아브 야아크브의 총애를 받으면서, 온건하게 생애를 보낼 수 있어 1185년에 고령에 죽었다.


title: 이슬람 철학

text: 이븐 트파일의 뒤를 받아 등장하는 것이, 아베로에스 즉 이븐 루시드이다. 그의 이름은 이슬람 굴지의 대철학자로서 서양 철학사에서는 이븐 시나와 함께, 필출의 사상가이다. 이븐 루시드는 1126년에 코르도바에서 태어나 법학·철학·의학으로 이름을 떨쳤다. 그는 이븐 트파일이 은퇴한 것을 받아 왕조의 주시의로서 시중들었다. 칼리프는 이븐 루시드의 철학에 대한 지식의 우수함을 인정해 칼리프의 보호 아래, 아리스토텔레스를 주 해석하도록 들었다. 이 아리스토텔레스의 주석의 실적은 매우 뛰어난 것으로서 후의 서양 철학에 다대한 영향을 주었다.


title: 이슬람 철학

text: 이븐 루시드는 이븐 시나의 신플라톤주의적인 아리스토텔레스를 비판해, 어디까지나 순수한 모습의 아리스토텔레스의 철학을 응시하려고 노력했다. 이 자세는 후세에 이븐 루시드는 '아리스토텔레스를 신격화한 인물'이라고마저 평되는 만큼이기도 했다. 물론, 아리스토텔레스의 주석 뿐만 아니라, 그의 독자적인 사상은 대부분이 후의 서양 철학사에 논쟁을 불러 일으킨 우주 무시론이나 신의 개체지의 문제, 지성 단일설, 이중 진리설 등 유명하다.


title: 이슬람 철학

text: 항목의 성질상 모두 자세한 것은 할애하지만, 서양 철학자로 후세에서 그의 반박자이기도 한 토마스 아퀴나스까지 미루어진 이 우주 무시론은 우주 창조의 영구성은 인정하지만, 시간적인 시작을 부정한 것이다. 이 사상은 신학 상에서는 모순된 생각이지만, 이븐 루시드에 의하면 신학자들은 세계의 창조를 어느 한 점에서만 생각하고 있지만, 그것이 오류이며, 세계는 항상 창조되고 있는 것이라고, 이븐 루시드는 우주 (세계)가 끊임없이 변동하는 중에 하나의 본원적인 질서 (즉 진리)를 보고 있었다. 이것이, 이븐 루시드의 사상의 신념으로도 되어 있다.


title: 이슬람 철학

text: 이에 의해 독특한 지성론, 즉 지성 단일설을 말한다. 즉, 지성은 개개인에 의해 다른 지성을 가지고 있는 것이 아니라, 어느 것이든 단 하나로 동일하고 보편적 지성이라는 것이며, 이것이 개개인의 사이에 현현화한 것이라는 생각이다. 개개인에 대한 현현의 차이는 있지만, 이 지성이 향해 가는 것은 하나라고 한다. 사람은 개개인의 지성이 완전하게 최고도의 지성 (이슬람 철학 용어로 말하면 '능동적 지성')과 합일했을 때, 현세에서 최고의 행복이 방문한다고 한다. 이븐 루시드의 이 독특한 사상은 아리스토텔레스의 해석에 의하는 것으로 되어 있지만, 신플라톤주의적인 유출론도 보인다.


title: 이슬람 철학

text: 이에 관련해, 이븐 루시드는 인간의 3단계설을 주창한다. 이 능동적 지성의 기능에 따라, 최하급의 대중, 중간으로 떠나는 신학자, 그리고 최상위의 철학자이다. 그에 의하면, 중간의 신학자만이 '환자'이며, 함부로 성전을 해석해, 잘못된 해석을 베풀어 이것을 절대적인 진리로서 민중에게 주고 있다. 그러나, 이에 의해서 종교를 불필요하고 해악인 것으로 파악할 수 없다. 민중은 이 종교를 통해서, 철학자가 스스로가 직관하는 진리를 가까워지기 쉬운 감각적인 것으로 옮겨 접할 수 있기 때문이다. 그러나, 철학자에게는 벌써 직시해 체득할 수 있기 때문에, 필요가 없는 것이라 한다. 이는 이븐 루시드에 의하면 철학과 종교가 다른 것을 의미하고 있는 것은 아니다. 철학자는 성전의 말의 모순을 어디까지나 추구해, 해석해 나가는 것이 성스러운 의무이며, 한편 일반 민중은 철학자와 달리 지성이 불충분하기에, 지성은 아니고 신앙이라는 능력에 의해서 이 성전에 가까워져야 한다. 민중은 신학자가 잘못된 해석에 유혹해져서는 안 된다고 한다. 따라서, 궁극에는 철학과 종교는 일치해야 한다고 말한다. 이러한 생각은 후세에 이븐 루시드에 대해서 적지않은 무신론적인 평가가 내려지게도 되지만, 이것은 전의 이븐 트파일의 사상에도 보여지고 있던 것이기도 하다.


title: 이슬람 철학

text: 이 지성론과 관련해, 인가의 이중 진리설의 제단이 되는 설이 전개되었다. 이는 철학과 종교가 협조시키려는 시도로, 상 모순되는 두 개의 명제가 한 편이 철학의 원리로 진리이면 진리이며, 한편도 종교적 신조에 의해서 진리이면 진리라는 입장이다. 그러나, 이러한 입장은 전에 접한 인간의 3단계설을 봐도 아는 대로, 결과적으로 철학적 진리의 추구를 하는 입장인 철학이 우위에 떠나도록 되어 있어, 오히려 신학 쪽에서 비판을 뒤집어 썼다. 이 이중 진리설은 라틴 아베로이즘의 신봉자에 의해서 기독교 세계에 가져와져서 거듭되는 이단 선고를 받는 것에 도달했다.


title: 이슬람 철학

text:
이븐 루시드는 1198년에 모로코에서 죽었다. 그의 뒤, 이슬람 세계에서 이 이성 주의적인 철학을 받아 따르는 것은 나타나지 않고, 이슬람 세계에 의한 이베리아반도 지배도 이 후 곧바로 끝나, 그리스 철학의 이입에 시작한 이슬람 철학의 세계는 이븐 루시드의 죽음을 따라, 임종했다고 보는 것이 일반적이다.
이븐 루시드의 죽음과 함께 '아랍 소요학파'라고 불리는 이슬람 철학의 1학파가 마지막을 맞이해 서방 이슬람 세계, 즉 알안달루스나 북아프리카에서의 철학적 활동은 현저하게 감퇴했다. 한 편으로 동방의 나라들, 특히 이란이나 인도에서는 철학적 활동이 훨씬 길게 존속했다. 전통적인 생각에 반해, 디미트리 굿타스와 스탠퍼드 철학 백과사전의 생각으로는 11세기부터 14세기에 걸친 시대는 아랍 철학·이슬람 철학의 진정한 '황금 시대'이다. 이 시대는 가잘리가 논리학을 마드라사의 연구 계획이나 계속 되어 일어난 이븐 시나 철학의 융성에 통합했던 것에 시작된다.


title: 이슬람 철학

text:
서유럽 (스페인과 포르투갈)에서 정치적력이 이슬람교로부터 크리스챤의 조종 아래로 옮겼기 때문에, 당연히 서유럽에서는 이슬람교는 철학을 실시하지 않게 되었다.
이에 의해서, 이슬람 세계에서의 '니시카타'와 '히가시카타'의 교류가 약간 감소하게도 되었다. 오스만 제국의 학자와 특히 오늘의 이란이나 인도의 영역에 있던 이슬람교 왕국에 살아 있던 학자, 예를 들면 샤 와리웃라나 아후마드 시린디 등의 사람들의 연구로부터 아는 것이지만, '동방'의 이슬람교는 철학을 계속했다. 이 사실은 이슬람 (혹은 아랍) 철학을 연구하고 있던 전근대의 역사가의 주의로부터 빗나가고 있었다. 또, 논리학은 근현대까지 마드라사로 계속 가르쳐졌다.


title: 이슬람 철학

text: 이븐 루시드 이후, 이슬람 철학 후기의 많은 학파가 융성했다. 여기에서는 이븐 아라비 및 못라 새들러가 일으킨 학파 등의 극히 소수의 학파에 언급에 그친다. 그러나 이러한 새로운 학파는 현재도 이슬람 세계에 살아 있으므로 특히 중요하다. 그 안에서도 가장 중요한 것은:


title: 이슬람 철학

text: 조명 학파는 12세기에 샤하붓디 스후라와르디가 창시한 이슬람 철학의 학파. 이 학파는 이븐 시나의 철학과 고대의 페르시아 철학을 스후라와르디가 많은 새로운 혁명적인 사상과 조합한 것이다. 이 학파는 신플라톤주의의 영향을 받아 왔다고 여겨진다.


title: 이슬람 철학

text: 이슬람 철학의 논리학에서는 논리 철학의 사색의 역사 중에서 중요한 혁신인 '확실적 필요성'이라는 개념을 발전시킨 샤하붓디 스후라와르디가 시작한 조명 학파가 그리스 논리학에 대한 포괄적인 논박을 실시했다.


title: 이슬람 철학

text: 초월론적 신지학은 17세기에 못라 새들러가 일으킨 이슬람 철학의 학파. 그의 철학과 존재론의 이슬람 철학에서의 중요성은 후의 마르틴 하이데거의 철학의 20세기 서양 철학에서의 중요성과 정확히 같다. 못라 새들러는 이슬람 철학에서 '진실의 본성을 취급하는데의 새로운 철학적 식견'을 획득해, '본질주의로부터 실존주의에의 대전환'을 완수했다. 이는 서양 철학에서 같은 것이 일어나는 수 세기 전의 일로이다.


title: 이슬람 철학

text: '본질은 실존에 앞선다'라는 생각은 샤하붓디 스후라와르디 와 그의 학파 조명 학파할 경황은 아니고 이븐 시나 와 그의 학파 아비케니즘에까지 거슬러 올라간다. 대하는 '실존은 본질에 앞선다'라는 생각은 이븐 루시드나 못라 새들러 의 저서 중에서 이 생각에 대한 응답으로서 발전 당하고 있어 실존주의의 열쇠가 되는 근본적인 개념이다.


title: 이슬람 철학

text: 못라 새들러에 의하면, '실존은 본질에 앞서, 그리고 본질이 있기 위해서는 실존이 앞서 존재해야 하기 때문에, 실존은 원리이다.' 이는 제일에 못라 새들러의 초월론적 신지학의 핵심에 자리잡아진 주장이다. 사이드 쟈랄 아슈티야니는 후에 못라 새들러의 사상을 요약해 이하와 같이 말했다:


title: 이슬람 철학

text: 존재론 (혹은 존재 신학)의 즉 하이데가의 사상이나 형이상학사 비판에 의한 비교를 경유한 연구의 현상학적 방법의 술어에 대해 이슬람 철학자 (및 신학자)에 관한 사상의 술어로 보다 섬세한 접근이 필요하게 됐다.


title: 이슬람 철학

text: 가잘리의 논리학과 11세기의 마드라사의 학습 계획과의 순조롭게 말한 통합에 의해서, 논리학, 주로 이븐 시나의 논리학을 중시한 활동이 활발하게 됐다.


title: 이슬람 철학

text: 이븐 하즘 (994년 - 1064년)은 저서 '논리학의 사정'으로 지식의 원천으로서의 지각의 중요성을 강조했다. 가잘리 (알 가젤) (1058년 - 1111년)는 카람에서 이븐 스나 논리학을 이용해 신학에서의 논리학의 사용에 대해서 중요한 영향을 미쳤다.


title: 이슬람 철학

text: 파크루 알=딘 알=라지 아모리 (b. 1149)는 아리스토텔레스의 '삼단논법 제일격'을 비판되어 있는 종의 귀납 논리를 구축했다. 이는 후에 존 스튜어트 밀 (1806년 - 1873년)이 발전시킨 귀납 논리를 예시하는 것이다. 이슬람 철학의 논리학으로는 논리 철학의 사색의 역사 중에서 중요한 혁신인 '확실적 필요성'이라는 개념을 발전시킨 샤하붓디 스후라와르디가 시작한 조명 학파가 그리스 논리학에 대한 포괄적인 논박을 실시했다. 이븐 타이미야 (1263년 - 1328년)가 그리스 논리학에 대한 또 하나의 포괄적인 논박을 실시하고 있다. '그리스 논리학자에 대한 논박' (Ar-Radd 'ala al-Mantiqiyyin)에서 삼단논법에 관해서, 타당성에는 이론은 없지만 유용성이 없다고 주장해, 귀납적 추론을 선호했다.


title: 이슬람 철학

text: 역사학을 주제로 하는 최초의 연구와 역사학 연구법에 대한 최초의 비판적 고찰은 아랍인이자 아슈아리파의 박식가 이븐 할둔 (1332년 - 1406년)의 작품에 나타난다. 그는 특히 '역사 서론' ('프로레고메나 Prolegomena'로 라틴어 번역된다)과 '조언의 책' (Kitab al-Ibar)을 쓴 일로, 역사학, 문화사, 역사 철학의 아버지로 여겨진다. 또, 그의 '역사 서론'에 의해서 역사 상의 주권국가, 커뮤니케이션, 선전, 조직적 바이어스의 연구의 기초가 쌓아 올려져 있고, 그는, 문명의 성쇠를 논하고 있다.


title: 이슬람 철학

text: 프란츠 로젠탈은 저서 '이슬람교 역사학의 역사'에서 이하와 같이 말하고 있다:


title: 이슬람 철학

text: 가장 유명한 사회 철학자는 아슈아리파의 박식가 이븐 할둔으로, 그는 북아프리카에서는 마지막 유명한 이슬람 철학자이다. 그의 '역사 서론'에서는 구조적 결속성이나 사회적 알력의 이론을 정식화하는데에 선구적인 사회 철학의 이론이 발전 당하고 있다.


title: 이슬람 철학

text:
또, '역사 서론'은 7권으로부터라면 보편사의 분석의 서론이기도 하다. 그는 사회학, 역사학, 역사 철학의 화제를 처음으로 상세하게 논했기 때문에, '사회학의 아버지', '역사학의 아버지', 그리고 '역사 철학의 아버지'이다.
많은 서양인이 생각하는 것과는 반대로, 샤하붓디 스후라와르디의 'Hikmat al-Ishraq (조명 철학)'이나, 그 후의 못라 새들러의 'Hikmat-e-Mota'aliye (초월론적 신지학)'이라는 황금 시대를 지나 오늘날에도 아직 이슬람 철학은 매우 활발하다. 이슬람 철학을 개설하는데에 또 한사람 피하고는 통과할 수 없는 것은 무하마드 이크발이다. 그는 20세기 초기의 인도 대륙의 이슬람교들의 사이에 이슬람 철학을 재형성·재생했다. 그는 우르두어와 페르시아어로 시적 작품을 쓰고 있는 한 편으로, '이슬람에서의 종교적 사고의 재구축 ( )'이 이슬람권에서의 근대 정치 철학의 이정표가 되었다


title: 이슬람 철학

text: 현대의 이슬람권으로는 '히크마'가 계속해 활발히 배우고 있다.


title: 택지돈대

text: 택지돈대(宅只墩臺)는 인천광역시 강화군 길상면에 있는 조선시대의 돈대이다. 1995년 11월 14일 인천광역시의 유형문화재 제33호로 지정되었다.


title: 택지돈대

text: 돈대란 적의 움직임을 살피거나 공격에 대비하기 위하여 영토 내 접경지역 또는 해안지역의 감시가 쉬운 곳에 마련해두는 초소로, 밖은 성곽으로 높게 쌓고 그안은 낮게 하여 포를 설치해 둔다.


title: 택지돈대

text: 강화 53돈대 중의 하나인 이 돈대는 화강암을 이용해 정사각모양으로 쌓아올렸으며, 대포를 올려놓는 받침대를 4개 설치하였는데 비교적 보존이 잘 되어 있다. 성 위로 낮게 쌓은 담의 일부가 유일하게 남아있어, 1998년에 완전 복원해 놓았다. 인근 마을에는 이 돈대를 훼손하면 재앙이 온다는 전설이 내려오는데, 이 때문에 돈대를 제단처럼 여기고 보호하여 지금까지 그 본모습이 잘 남아있다.


title: 택지돈대

text: 조선 숙종 5년(1679)에 축조된 것으로, 어영군 2천명과 경기 ·충청 ·전라 3도의 승군 8천명이 동원되었다.


title: 굴암돈대

text: 굴암돈대(屈岩墩臺)는 인천광역시 강화군 양도면 하일리에 있는 조선시대의 돈대이다. 1999년 3월 29일 인천광역시의 기념물 제39호로 지정되었다.


title: 굴암돈대

text: 돈대는 적의 움직임을 살피거나 공격에 대비하기 위해서 영토 내 접경지역 이나, 해안지역의 감시가 쉬운 곳에 마련해 두는 초소이다. 대개 높은 평지에 쌓아두는데, 밖은 성곽을 높게 하고, 안은 낮게 하여 포를 설치해 두는 시설물이다.


title: 굴암돈대

text: 정포보 소속의 이 돈대는 타원형에 가까운 형태로, 포를 설치해 두기 위한 포좌를 4곳에 설치하였다.


title: 굴암돈대

text: 조선 숙종 5년(1679) 윤이제가 강화유수로 재임해 있을 때, 병조판서 김석주의 명을 받아 쌓아놓은 것이라고 전한다.


title: 양지향교

text: 양지향교(陽智鄕校)는 경기도 용인시 처인구 양지면에 있는 조선시대의 향교이다. 1983년 9월 19일 경기도의 문화재자료 제23호로 지정되었다.


title: 양지향교

text: 양지향교는 조선 중종 18년(1523)에 처음 지었으며，이후 여러 차례 수리되었다. 앞쪽에는 교육 공간인 명륜당이 있고, 그 뒤쪽 내삼문 안에 제사 공간인 대성전이 있어 전학후묘(前學後廟)의 배치 형태를 이루고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다. 명륜당과 대성전만을 갖춘 조선 후기 작은 규모의 향교 형식을 보여주는 건축이다.


title: 양지향교

text: 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로，지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다．지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 부리 모양으로 짜맞춘 익공 양식으로 꾸몄다. 공포의 형태나 가구 수법을 보아 17세기 건물로 보이는데 대성전 안쪽에는 공자를 비롯한 여러 성현의 위패를 모시고 있다.


title: 양지향교

text: 명륜당은 학생들이 모여 공부하는 강당으로 앞면 3칸, 옆면 2칸이던 것을 1971년에 앞면 5칸·옆면 2칸 규모로 복원하였다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 지었다.


title: 양지향교

text: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.


title: 브라이언 페레즈

text: 브라이언 페레즈(, 1986년 9월 16일 ~ )는 지브롤터의 축구 선수이다.


title: Time after time~꽃잎 흩날리는 거리에서~

text: 〈Time after time~꽃잎 흩날리는 거리에서~〉()는 일본 가수 쿠라키 마이의 15번째 CD 싱글로 2003년 3월 5일에 기자 스튜디오에서 발매됐다.


title: Time after time~꽃잎 흩날리는 거리에서~

text:
극장판 《》 주제가. 또한, 극장판에서 사용된 것과 싱글반에 수록되어있는 것은 인트로가 다르며, 극장판에 사용된 것은 앨범 《If I Believe》에 수록되어있다(후에 10주년 기념의 베스트 음반 《ALL MY BEST》에도 수록된다).
발매 1개월 후인 4월부터 1년간, 현지 교토의 FM국 α-STATION에서 자신의 방송 《MAI-K Baby I Like》를 담당했다.
오노 아이카와 Cybersound에 의한 콜라보레이션 작품은 싱글 A면 곡에서는 2007년 발매한 26번째 싱글 〈Season of love〉까지 3년 11개월 등장하지 않았다. 작곡을 담당한 오노 아이카는 후에
2013년 12월 발매한 앨범 《Silent Passage》로 셀프 커버했다.


title: Dream×Dream

text: 〈Dream×Dream〉는 여성가수 아이우치 리나의 16번째 싱글.


title: 심피사노돈속

text: 심피사노돈속("Symphysanodon")은 에우페르카리아류 주걱치목에 속하는 조기어류 속의 하나이다. 심피사노돈과(Symphysanodontidae)의 유일속으로 12종으로 이루어져 있다. 농어목으로 분류하기도 한다. 대부분 인도-태평양에서 발견되지만, 3종("S. berryi", "S. mona", "S. octoactinus")은 서대서양에서 발견된다. 수심 50-700m의 바위 산호초 지역에서 서식한다.


title: 코로노사우루스

text: 코로노사우루스는 켄트로사우루스아과 각룡류 공룡의 한 속으로 알려진 종은 원래 켄트로사우루스 속으로 분류되었던 코로노사우루스 브린크마니("Coronosaurus brinkmani")가 있다. 화석은 백악기 후기 (샹파뉴절 중기) 의 캐나다 앨버타 주 올드맨 층에서 발견되었다.


title: 코로노사우루스

text: 코로노사우루스는 벨리리버 층군 올드맨 층의 상부 지층에 있는 두 개의 뼈층(bonebed)에서 발견되었다. 앨버타 주 공룡공원의 BB 138 층준과 앨버타 주의 워너 (Warner, Alberta) 부근의 MRR BB 층준에서 발견된 대부분의 각룡류 화석이 "C. brinkmani" 로 분류되었다. BB 138 은 앨버타 주 브룩스에서 50 km 정도 떨어져 있으며 올드맨 층과 그 상부의 공룡공원 층 경계면에서 14.6 m 아래에 위치한다. 이곳에서 발견된 화석은 필립 J. 커리가 1996 년과 2000 년 사이에 발굴했다. MRR BB 는 BB 138 에서 남서쪽으로 180 km 정도 떨어져 있다. 이 뼈층들의 연대는 백악기 후기 샹파뉴절 중기에 해당한다. 두 뼈층의 정확한 위치와 여기에서 나온 표본들은 앨버타 주 드럼헬러에 위치한 왕립 티렐 고생물학 박물관 (Royal Tyrrell Museum of Paleontology) 에 보관되어 있다. 코로노사우루스의 완모식표본은 TMP 2002.68.1 이다. 커다란 성체의 마루뼈로, 중심선을 이루는 막대 모양의 돌출부가 거의 완전히 보존되어 있고, 마루뼈 뒷부분에 있는 막대모양의 돌출부는 일부가, 마루뼈 왼쪽의 P1-P3 돌기 및 부분적으로 침식된 P1-P2 로 구성된다. 이 표본은 마루뼈의 중심선을 이루는 막대모양 돌출부의 가장 앞부분, 즉 정수리 숨구멍의 뒤쪽 가장자리를 이루는 부분과 상안와공(supraorbital foramina)의 중심선측 경계를 이루는 매우 얇은 측면 주변부가 보존되어 있지 않다. 라이언과 러셀의 2005 년 논문에 의하면 그 외의 중요한 표본들로는 TMP 2002.68.3 (마루뼈), TMP 2002.68.10 (후안와골), 그리고 TMP 2002.68.5 (상안와골) 등이 있다.