title: 청자 양각연지어문 화형 접시

text: 그릇 내면에는 마치 비단에 무늬를 넣은 듯, 섬세하고 정교한 최상급의 양각문양들이 새겨있다. 편평한 바닥면에는 물 속에서 놀고 있는 3마리의 물고기 무늬가 있고, 측면에는 각각 연꽃과 갈대와 물오리 등 연못의 풍경을 양각하였으나 바깥쪽은 아무런 무늬가 없다.


title: 청자 양각연지어문 화형 접시

text: 이 문양들은 손으로 하나하나 조각한 듯이 정교하고 치밀하면서도 부드러움과 우아함을 보이고 있다. 접시의 전면에 반투명한 유약이 은은하게 발라져 있다. 이 청자접시와 같은 모양과 문양, 유색을 동시에 갖춘 것으로는 유일한 것이다.


title: 청자 음각연화당초 상감국화문 완

text: 청자 음각연화당초 상감국화문 완(靑磁 陰刻蓮花唐草 象嵌菊花文 碗)은 음각으로 연꽃과 덩굴무늬를, 상감기법으로 국화 무늬를 새겨넣은, 고려청자 완(대접)이다. 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1032호로 지정되었다.


title: 청자 음각연화당초 상감국화문 완

text: 고려시대 만들어진 높이 6.9cm, 아가리 지름 16.6cm, 밑지름 4.0cm인 청자완으로, 바닥에서 아가리까지 거의 직선에 가깝게 벌어진 형태이다.


title: 청자 음각연화당초 상감국화문 완

text: 그릇 안쪽 아가리 가까이에는 음각된 덩굴무늬로 띠를 둘렀으며, 그 아래쪽에는 화문을 꽉 차게 배치하였으며, 바닥에는 작은 원이 새겨 있다. 화려하고 섬세한 이러한 음각과 양각(양인각) 문양은 중국의 영향을 받은 것으로 이해되고 있다. 그릇의 바깥부분에는 다른 장식은 없고 4군데에 국화문양을 배치하였는데, 도장을 찍은 듯한 국화송이는 흰색으로 상감하고 잎은 검은색으로 표현하여, 흑백의 대비가 선명하면서도 조화롭고 단정하다.


title: 청자 음각연화당초 상감국화문 완

text: 한 그릇에 음각과 양각, 상감문양이 함께 있는 드문 예로, 고려시대 상감청자의 초기 상황을 이해하는 데 좋은 자료가 된다.


title: 청자 음각운문 병

text: 청자 음각 운문 병(靑磁 陰刻雲文 甁)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자이다. 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1035호로 지정되었다.


title: 청자 음각운문 병

text: 고려시대 만들어진 청자 병으로 높이 29.0cm, 아가리 지름 5.9cm, 밑지름 9.5cm의 세련된 형태의 술병이다.


title: 청자 음각운문 병

text: 아가리 부분은 얇고 밖으로 넓게 벌어져 있으며 목이 길다. 어깨부위는 완만한 곡선을 이루고, 몸통의 아랫부분이 볼록하며 굽은 다소 높고 넓어서 전체적으로 안정감을 준다. 유약은 미세한 기포가 있고 얇고 투명하며 옅은 녹청색을 띤다.


title: 청자 음각운문 병

text: 아가리 아랫부분은 무늬의 배경을 넓게 파내어 양각의 효과를 내는 반양각(半陽刻) 기법으로 덩굴무늬를 새겨 넣었다. 어깨 윗부분은 줄무늬를 새겨 넣고, 아래에 꽃무늬를 반양각기법으로 장식하였다. 몸통에는 드문드문 작은 구름무늬를 새겼고, 몸통 아랫부분에는 연꽃무늬를 둘렀다.


title: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자

text: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자(靑磁 象嵌鸚鵡文 瓢形 注子)는 상감 기법으로 앵무새 무늬를 새겨 넣은, 표주박 모양의 고려청자 주전자이다. 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1036호로 지정되었다.


title: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자

text: 고려시대 만들어진 표주박 모양의 청자 주전자로 높이 26cm, 아가리 지름 3.7cm, 밑지름 7.8cm, 뚜껑 높이 4.8cm이다.


title: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자

text: 뚜껑에는 덩굴무늬의 고리가 붙어있고, 위로 뚫린 아가리는 뚜껑을 끼워 넣도록 안으로 단이 지어져 있으며, 윗부분이 볼록한 모습이다. 위쪽 박과 아래쪽 박 사이의 허리 부분에는 양각의 도드라진 띠가 둘러져 있고, 아래쪽 박은 밑으로 약간 처진 형태이다. 유약은 약간 어두운 담록색을 띠고 있고, 윗부분은 부분적으로 담황갈색을 띤다.


title: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자

text: 마개에는 연꽃무늬가 새겨 있고, 표주박 윗쪽의 마개가 덮이는 부분에는 구름무늬 비슷한 모양이 새겨져 있다. 아랫부분의 박에는 중앙의 전면에 꽉 들어차는 원을 백토와 자토로 상감하고, 그 안에 한쌍의 앵무새가 있고 앵무새 사이에는 구름을 백토으로 상감하였다. 물을 따르는 주구부분과 손잡이 아래에는 각각 연잎무늬와 버들가지무늬를 새겼다.


title: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자

text: 앵무새무늬는 대체로 12세기 대접의 안쪽면이나 합의 뚜껑 위쪽에 새기는 것이 일반적이다. 그러나 이 경우 아래쪽 박에 앵무새무늬를 상감기법으로 새겼다. 이 주전자는 12세기의 작품으로 매우 희귀한 양식을 지니고 있다.


title: 사모 (무기)

text: 장팔"사모"(蛇矛)는 모(矛)의 일종으로, 날 끝 부분이 뱀처럼 구부러져 있어서 이러한 이름이 붙게 되었다. 명나라 이후부터 사용되기 시작했으며, 플랑베르주와 마찬가지로 상처를 넓게 입힐 수 있는 것이 특징이다.


title: 사모 (무기)

text: 《삼국지연의》에서 중국 삼국 시대의 장수인 장비(張飛)가 사용한 무기로 유명하며, 이 때 만든 사모의 크기는 8척(약 4.40미터)에 달했다고 한다. 이외에도 소설 《수호전》에 등장하는 인물인 임충(林冲)이 사용하는 무기이기도 하다.


title: 사모 (무기)

text: 하지만, 사모 형태의 무기가 나타난 것은 명나라 이후이기 때문에 장비가 이 무기를 실제로 사용했을 리는 없으며, 진수(陳壽)가 기록한 정사 《삼국지》에서도 등장하지 않는다.


title: 사모 (무기)

text: 대표적인 사모로는 장비가 사용했다고 알려진 장팔사모(丈八蛇矛)가 있다.


title: 유성추

text: 유성추(流星鎚)는 고대 중국의 무기 중 하나로, 비추(飛鎚)라고도 한다.


title: 유성추

text: 약 3 ~ 10 미터 정도의 줄의 한 쪽 또는 양 쪽 끝에 개당 약 2 ~ 5 킬로그램 정도의 금속으로 만든 추를 매단 것이 특징으로, 추를 상대에게 던져 맞추어 공격한다. 추의 형태나 무게는 사용자에 따라 여러가지이며, 추의 무게가 너무 가벼우면 위력이 떨어지기 때문에 보통 1개당 2킬로그램 이상의 추를 달아 놓는다.


title: 유성추

text: 한쪽에만 추를 달아놓은 것을 단유성(單流星), 추를 양쪽에 달아놓은 것을 쌍유성(雙流星)이라고 하며, 단유성은 줄의 끝을 잡아 공격하고, 쌍유성은 줄의 가운데를 잡아 공격한다. 무기의 특성상 사용 후 쉽게 회수가 가능하다는 장점이 있다. 본디 무예 도구의 일종으로 사용되었으나, 명나라 이후부터 실전에서도 사용되었다고 한다.


title: 유성추

text: 《삼국지연의》의 등장 인물인 왕쌍(王雙)이나 변희(卞喜)가 사용하는 무기이기도 하다.


title: 유성추

text: 비슷한 무기로 추 대신 수리검이 붙어 있는 승표(繩鏢)가 있다.


title: 청자 철화초충조문 매병

text: 청자 철화초충조문 매병(靑磁 鐵畵草蟲鳥文 梅甁)은 철화 기법으로 새와 풀벌레를 그려 넣은, 고려청자 매병이다. 서울특별시 삼성미술관 Leeum에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1383호로 지정되었다.


title: 청자 철화초충조문 매병

text: 초충조문(草蟲鳥文)이 시문된 작품으로 제작시기는 고려시대 12세기로 추정된다. 문양은 민화적인 서정성과 생동감이 있는 무늬로서 고려철화청자 중에서는 지금까지 유일한 예이므로 고려청자 연구에 중요한 자료이다.


title: 청자 철화초충조문 매병

text: 철화청자는 청자의 표면에 산화철이 함유된 자토로 그림을 그리고 청자유를 씌워 구운 것으로, 기형과 문양이 북송(北宋) 자주요(磁州窯)와 닮은 점이 많다고 알려져 있다. 유약은 대부분 산화번조(酸化燔造)되어 황갈색을 띠는 경우가 많으며, 문양은 선이 굵고 대담하게 표현하여 매우 활기차 보인다.


title: 청자 철화초충조문 매병

text: 이 매병은 구연이 평평하게 벌어지고 둥근 어깨와 몸통의 선이 거의 일직선으로 내려가 굽에 연결되는데, 이러한 형태를 중국 매병의 특징으로 보는 관점에서 아직 고려화가 덜된 초기적인 형태라는 평가를 받고 있다. 자토를 약간 두텁게 발라서 문양부분이 두꺼워져 있고 흑갈색은 깊고 윤기나는 색감을 띠고 있다.


title: 청자 철화초충조문 매병

text: 문양은 어깨부분에 한 줄의 횡선을 둘러서 전체를 상단과 하단으로 구분하고, 좁은 상단에는 변형된 국화당초문 한 줄기를 두르고 넓은 하단에는 마치 참외덩굴과 같아 보이는 절지문을 크게 그린 후 큰 새 한 마리와 나비 한 쌍과 벌을 그려 넣었다. 유약은 엷은 담황색을 띠지만 맑고 투명한 편이며 빙열은 없다. 굽은 안바닥을 깎아 내었고 접지면에 굵은 모래를 받쳤던 흔적이 남아 있다.


title: 청자 철화초충조문 매병

text: 고려시대 철화청자를 대표하는 작품으로서 파격적인 문양구성과 대담한 필치, 녹갈색 유태와 흑갈색 문양의 조화가 특히 아름다운 작품이다.


title: 비추

text: 비추는 다음을 가리킨다.


title: 청자 상감모란문 발우 및 접시

text: 청자 상감모란문 발우 및 접시(靑磁 象嵌牡丹文 鉢盂 및 楪匙)는 상감 기법으로 모란 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 발우 3점과 접시 1점이다. 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1039호로 지정되었다.


title: 청자 상감모란문 발우 및 접시

text: 고려시대 만들어진 높이 4.4∼7.3cm, 아가리 지름 16.1∼18.9cm, 밑지름 5.9∼6.1cm의 발우 3점과 높이 12.9cm, 아가리 지름 14cm, 밑지름 5.7cm의 전접시 1점이다.


title: 청자 상감모란문 발우 및 접시

text: 발우는 불교에서 사용하던 식기를 일컫는 말로, 크기가 점점 작아져 포개어 넣을 수 있는 형식으로 되어있다. 전접시는 아가리 부분이 밖으로 수평에 가깝게 꺾인 형태의 접시로, 발우 3점과 같이 1세트를 이룬다.


title: 청자 상감모란문 발우 및 접시

text: 무늬를 보면 발우는 안쪽 밑바닥에 국화가 상감되어 있고, 옆면에는 모란 3송이가 자연스러운 형태로 세밀한 부분까지 묘사되어 있다. 바깥쪽은 입술 부분에 번개무늬가 백상감 되었고, 옆면 전체에 꽃모양 덩굴무늬가 백상감 되어 있다.


title: 청자 상감모란문 발우 및 접시

text: 전접시는 안쪽 밑바닥에 국화문이 있고, 옆면에 모란을 4송이 그렸다. 그 외에는 발우와 비슷하다.


title: 청자 상감모란문 발우 및 접시

text: 4점 모두 같은 질과 문양, 형식이어서 같은 시기에 만들어진 것으로 보인다.


title: 청자 철채양각연판문 병

text: 청자 철채양각연판문 병(靑磁 鐵彩陽刻蓮瓣文 甁)은 철채를 하고, 연꽃잎 무늬를 돋을새김한, 고려청자 병이다. 서울특별시 삼성미술관 Leeum에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1038호로 지정되었다.


title: 청자 철채양각연판문 병

text: 13세기 무렵 만들어진 표주박 모양의 작은 병으로 높이 8.1cm, 아가리 지름 0.7cm, 밑지름 2.7cm이다. 병의 윗 부분은 길쭉한 마름모꼴이고, 바닥 쪽에 연꽃 무늬가 양각되어 있다.


title: 청자 철채양각연판문 병

text: 13세기경 만들어진 고려 청자병으로 높이 8.1cm, 아가리 지름 0.7cm, 밑지름 2.7cm이다.


title: 청자 철채양각연판문 병

text: 표주박 형태의 작은 병으로 윗부분은 양감이 없이 길쭉한 마름모꼴이며, 아래쪽 몸통은 원형에 가깝다. 유약은 미세한 기포가 있고 투명하며, 철채가 된 부분은 흑갈색을 띤다. 아가리에는 철채를 두르고 상부 전면에 큼직한 풀잎무늬를 양각하였으며, 돌출부에 철채를 바르고 위쪽 하단에도 역시 구슬 문양을 양각하고 돌출부에 철채를 입혔다. 아래쪽 몸통 전면에는 연꽃무늬를 새겼다. 바닥은 *형의 기호가 있으며 가운데 ‘宮’자가 음각 되었다.


title: 청자 철채양각연판문 병

text: 이 병은 형태나 크기가 흔하지 않을 뿐 아니라 양각에 철채를 하여 주목된다. 비록 소형 청자이나 그릇의 형태, 문양, 바닥의 글씨 등이 특이한 작품이다.


title: 청자 음각국화당초문 완

text: 청자 음각국화당초문 완(靑磁 陰刻菊花唐草文 盌)은 음각으로 국화와 덩굴무늬를 새겨넣은, 고려청자 완(접시)이다. 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1037호로 지정되었다.


title: 청자 음각국화당초문 완

text: 11세기경에 만들어진 고려 청자대접으로 높이 5.9cm, 아가리 지름 17.5cm, 굽지름 4.8cm이다.


title: 청자 음각국화당초문 완

text: 굽은 낮으며 바닥에 닿는 면이 넓은 해무리 굽을 하고 있다. 해무리 굽은 거의 무늬가 없는데, 이 대접은 무늬가 있는 귀한 예이다.


title: 청자 음각국화당초문 완

text: 아가리 선은 밖으로 벌어져 있으며 대접의 밖은 무늬가 없는데, 안쪽 아가리부분 아래쪽에는 띠 모양이 둘러져 있고, 옆면에는 국화 덩굴무늬가 새겨져 있다. 유약은 담록색의 밝고 투명한 청자유로 전면에 굵은 빙렬이 나 있다.


title: 청자 음각국화당초문 완

text: 이 청자대접은 무늬가 없는 무문대접에서, 한 단계 나아간 양식을 소개해 주는 초기 청자완으로, 고려 청자의 초기 역사를 밝혀주는 매우 중요한 유물이다.


title: 청자 음각용문 주전자

text: 청자 음각용문 주전자(靑磁 陰刻龍文 注子)는 음각으로 용 무늬를 새겨넣은, 고려청자 주전자이다. 삼성미술관 리움에 있으며, 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1228호로 지정되었다.


title: 청자 음각용문 주전자

text: 고려시대 만들어진 청자 주전자로 높이 21.1cm, 아가리 지름 6.7cm, 밑지름 8.4cm이다. 하늘에 오르기 직전 땅에 앉아있는 용(반룡) 모양을 새겼다고 하여 반용문주자로 불린다.


title: 청자 음각용문 주전자

text: 크기에 비해 아가리 지름이 넓으며, 전체적으로 안정된 형태를 이루고 있는 몸통과 손잡이가 있는 병모양의 주전자이다. 물을 따르는 주구와 몸통은 번개무늬 띠를 2곳에 둘러 크게 3등분 되어 있다. 반용문은 몸통의 위쪽 2부분에 앞·뒤로 한 마리씩 모두 4마리가 새겨 있는데, 한마리는 아가리가 긴 삼각형의 얼굴이며, 다른 한마리는 사각형이어서 암수를 표현한 것으로 생각된다.


title: 청자 음각용문 주전자

text: 아가리 지름이 넓고 목부분은 짧고 굵은 병모양의 몸통과 밖으로 벌어진 낮은 굽, 손잡이 상부의 꺽음, 힘차게 뻗은 아가리에서 금속제 주전자를 모델로 했다고 보여진다.


title: 청자 음각용문 주전자

text: 정교하게 처리된 번개무늬와 반용문에서 12세기 전반에 제작된 우수한 청자임을 알 수 있다. 이러한 형태의 주전자는 지금까지 그 유래가 알려지지 않은 특이한 형태로 전라남도 강진의 가마에서 제작된 것으로 보인다.


title: 청자 상감유로매죽문 편병

text: 청자 상감유로매죽문 편병(靑磁 象嵌柳鷺梅竹文 扁甁)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자이다. 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1384호로 지정되었다.


title: 청자 상감유로매죽문 편병

text: 이 청자 상감유로매죽문편병은 전형적인 편병의 형태와 다양한 문양소재를 갖춘 대표적인 예라 할 수 있는데, 특히 어깨부분에 귀면(鬼面)을 붙여 장식효과를 높인 점이 눈에 띤다.


title: 청자 상감유로매죽문 편병

text: 넓은 몸통을 크게 삼분하여 상단, 중단, 하단으로 구분하고 상단 어깨부분과 하단에는 서로 마주보는 연판문을 새겨 넣고, 중단의 평평한 면에는 능화형(菱花形)으로 화창(畵窓)을 새긴 후 그 안에 버드나무와 여러 마리의 새를 그려 넣었다. 중단의 둥근 측면에는 각각 세 줄기의 대나무와 가지가 Y자형으로 갈라진 활짝 핀 매화 한줄기를 새겨 넣었다. 어깨에 장식된 귀면조각은 이빨을 드러내고 있는데 입안으로 둥근 고리가 물려져 있는 모습이 자연스러워서 뛰어난 조각 솜씨임을 알 수 있다.


title: 청자 상감유로매죽문 편병

text: 유약은 엷은 담회색을 띠며 유층에는 가는 기포가 꽉 차 있다. 백상감이 새겨진 부분의 유층은 소위 은화현상이라고 하는 넓은 균열이 있으며 흑상감은 안정되고 견고하며 차분하다. 굽은 단단하고 직선적으로 깎았으며, 안바닥이 낮고 접지면에 흑색과 백색 반점이 있는 가는 모래비짐을 받친 흔적이 남아 있다.


title: 청자 양각운룡문 매병

text: 청자 양각운룡문 매병(靑磁 陽刻雲龍文 梅甁)은 구름 위를 노니는 용 무늬를 돋을새김한, 고려청자 매병이다. 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1385호로 지정되었다.


title: 청자 양각운룡문 매병

text: 청자 양각운룡문 매병은 고려시대 중기에 제작된 전형적인 매병의 형태이며, 규격도 크지만 위엄있는 형태와 정교하고 사실적인 문양이 조화를 이루고 있다.


title: 청자 양각운룡문 매병

text: 몸통 전면에 서로 마주보는 형상의 용 두 쌍을 꽉 차게 배치하고 어깨 부분의 평평한 면과 저부 빈 공간에는 비슷한 형태의 작은 뭉게구름을 낮고 굵은 음각으로 새겨 넣었다. 파도치는 넓은 바다에서 네 마리의 용이 여의주를 희롱하며 하늘로 오르는 형상인데 주변에는 상서로운 구름이 에워싸고 있어서 신비로운 분위기를 한층 높이는 역할을 하고 있다.


title: 청자 양각운룡문 매병

text: 유약은 균열이 없고 맑은 담녹청색으로 투명한 편이지만 유층에 미세한 기포가 있어서 약간 반투명하며 광택이 은은하다.


title: 청자 양각운룡문 매병

text: 이 매병은 왕실에서 사용하였던 것으로 추정되며, 힘이 넘치는 듯한 용의 자태와 거세게 몰아치는 파도, 잔잔하면서도 힘있는 뭉게구름은 물론, 우아한 매병의 형태와 담록의 비색유가 완벽하게 조화되어 고려청자 절정기의 특징을 잘 보여주는 유물이다.


title: 청자 상감어룡문 매병

text: 청자 상감어룡문 매병(靑磁 象嵌魚龍文 梅甁)은 상감 기법으로 물고기와 용 무늬를 새겨 넣은, 조선 시대의 청자 매병이다. 서울특별시 삼성미술관 Leeum에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1386호로 지정되었다.


title: 청자 상감어룡문 매병

text: 조선 초기의 전형적인 매병으로 구연이 그대로 외반되고 어깨가 원과 같이 둥글며 허리가 가늘고 아랫부분이 넓게 벌어진 형태를 하고 있다.


title: 청자 상감어룡문 매병

text: 몸통전체를 상단ㆍ중단ㆍ하단으로 나누고, 어깨 부분인 상단에는 변형된 연판문과 그 밑에 넓게 펼쳐진 여의두문대를 둘렀다. 넓은 몸통의 중단에는 얼굴은 용의 모습이며 물고기의 몸통을 한 어룡을 2군데에 새기고, 그 사이에 연화절지문과 작은 물오리들을 새겨 넣었다. 어룡과 같은 신비로운 소재와 연꽃과 물오리와 같이 일상적이며 서정적인 소재를 함께 배치하여 독특한 분위기를 자아내고 있다.


title: 청자 상감어룡문 매병

text: 유약은 맑고 투명한 엷은 담녹색을 띠고 있으며, 유층에는 균열이 없고 광택은 은은한 편이다. 굽은 평평하지만 전체적으로 중심부가 약간 오목하게 들어갔으며 희고 굵은 모래를 받쳤던 흔적이 남아 있다.


title: 청자 상감어룡문 매병

text: 형태나 문양소재, 상감기법 등 고려청자의 전통을 그대로 계승하였지만 표현 방법에서 새로운 조선시대의 특징이 나타난 상감문양이 새겨져 있는 대표적인 작품이다.


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: 청자 상감'장진주'시명 매죽양류문 매병(靑磁 象嵌'將進酒'詩銘 梅竹楊柳文 梅甁)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자기 병이다. 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1389호로 지정되었다.


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: 청자상감'장진주'시명 매죽양류문매병은 청자 매병 가운데 시문(詩文) 장식이 상감되어 있는 희귀한 작품이다. 버드나무와 대나무와 매화를 두 군데에 각각 새긴 후, 그 사이 네 군데에 위패 형태의 창을 마련하였다. 그리고 그 안에 활달하고 기운 찬 필치로 시문을 새겨 넣고, 한쪽 버드나무 가지 사이 빈 공간에 ‘장진주(將進酒)’라는 시의 제목을 흑상감하였다.


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: 시는 제목의 좌측 위패장식에 첫 부분을 배치한 후 왼쪽으로 돌아가며 내용이 이어진다.


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: 각각의 위패에 적혀 있는 시는


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: ① 유리종호박농소준주(琉璃鐘琥珀濃小樽酒) 적진주홍팽룡(滴眞珠紅烹龍)


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: ② 봉옥지읍라병수막위(鳳玉脂泣羅屛繡幕圍) 향풍취룡적격고호(香風吹龍笛擊鼓皓)


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: ③ 치가세요무황시청춘(齒歌細腰舞況是靑春) 일장모도화난락여홍(日將暮桃花亂落女紅)


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: ④ 우권군종일명정취주(雨勸君終日酩酊醉酒) 부도유령분상토(不到劉伶墳上土)


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: 이며, 중국 당대(唐代)의 시귀(詩鬼)로 불리는 이하(李賀, 790∼816)의 작품이다.


title: 청자 상감‘장진주’시명 매죽양류문 매병

text: 유약은 은은한 광택이 있으며 부분적으로 산화된 부분은 녹색을 띠고 전면에 망상의 균열이 있다. 굽은 편평한 바닥의 안쪽을 둥글게 깎아 만들었으며, 바닥에는 모래를 받쳐 번조한 흔적이 남아 있다.


title: 청자 상감오리모양 주전자

text: 청자 상감오리모양 주전자(靑磁 象嵌鴨形 注子)는 깃털을 상감 기법으로 장식한, 고려청자 오리 모양 주전자이다. 2004년 3월 3일 대한민국의 보물 제1398호로 지정되었다.


title: 청자 퇴화선문 표주박모양 주전자

text: 청자 퇴화선문 표주박모양 주전자(靑磁 堆花線文 瓢形 注子)는 서울특별시 종로구에 있는 고려시대의 청자이다. 2004년 3월 3일 대한민국의 보물 제1399호로 지정되었다.


title: 청자 퇴화선문 표주박모양 주전자

text: 청자 퇴화선문 표주박모양 주전자는 윗 박의 규모가 작고 수직상태로 누른 여섯 개의 선으로 장식하였으며, 아래 박은 양감이 풍부하고 저부가 크게 팽창되어 밑으로 쳐진 듯한 형태를 하고 있다. 특히 나팔의 벌어진 끝 부분과 같이 넓게 벌어진 높은 굽이 받치고 있으며 표주박 형태의 몸통에는 아무런 문양장식이 없다.


title: 청자 퇴화선문 표주박모양 주전자

text: 몸통이 완전한 소문인 것과는 달리 주구(注口)와 손잡이는 가늘고 섬세한 음각과 반양각을 써서 대나무의 어린 싹과 마디를 소재로 하여 기하학적 분위기로 재구성하였는데, 그 음각과 반양각이 새겨진 선을 따라 흰색 백토로 퇴화점(堆花點)을 질서 정연하게 찍어 넣었다. 손잡이와 몸통의 연결부는 마치 가는 대줄기를 꼬아 감으면서 부착한 것 같은 형태를 하였으며, 주구는 어린 죽순의 형상을 조금 변형시킨 형태를 하고 있다.


title: 청자 퇴화선문 표주박모양 주전자

text: 유태의 색은 엷은 녹색을 띠는 맑은 회청색이며, 유층에는 미세한 기포가 꽉 차고 약간 두꺼운 편이며 부분적으로 망상의 빙열이 있으나 짧고 깊게 나타나며 저부와 굽 주변은 완전한 상태이다. 나팔과 같이 벌어진 굽은 별도로 만들어 붙인 방법을 썼으며 접지면에 백색 내화토 비짐을 6개소 받쳐 구워서 비짐이 있는 부분은 조금씩 눌려진 상태를 보이고 있다.


title: 청자 퇴화선문 표주박모양 주전자

text: 문양이 없는 표주박 모양의 병 몸체에 주구와 손잡이를 붙인 청자로 주구의 손잡이에는 대나무 문양을 상감기법으로 처리하였고 사이사이에 퇴화점의 대담한 처리가 돋보인다. 당당하고 안정된 기형에 유려한 곡선미를 지닌 형태로 비색(翡色)의 맑은 유색(釉色)과 최상의 태토(胎土)로 만들어진 기품 있는 12세기 청자이며 고려시대 도자사연구에 귀중한 자료이다. 손잡이는 2군데 균열부분을 접합하여 붙였다.


title: 청자 상감모란양류문 주전자 및 승반

text: 청자 상감모란양류문 주전자 및 승반(靑磁 象嵌牡丹楊柳文 注子 및 承盤)은 상감 기법으로 모란꽃과 버드나무 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 주전자와 받침이다. 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 2004년 11월 26일 대한민국의 보물 제1420호로 지정되었다.


title: 청자 상감모란양류문 주전자 및 승반

text: 풍만한 양감의 주전자와 단정하게 다듬어진 승반이 아름답게 조화를 이루는 작품이다. 몸통은 저부로 내려갈수록 타원형으로 넓게 벌어져 양감이 커지며, 한쪽에 짧게 ＇S＇자형으로 구부러진 주구를 붙이고 그 반대쪽 면에 반원형의 손잡이를 붙였다. 승반은 넓은 대접 모양이지만 구연부가 밖으로 크게 벌어져 있으며, 안 바닥 면은 주전자를 올려놓을 수 있도록 넓고 평평하게 만들었다.


title: 청자 상감모란양류문 주전자 및 승반

text: 굽은 비교적 높은 편이며 접지면 쪽으로 크고 넓게 벌어져 있다.


title: 청자 상감모란양류문 주전자 및 승반

text: 동체에 흑백상감된 활짝 핀 꽃잎과 무성한 버드나무의 율동감 넘치는 표현이 잘 어울리는 작품으로, 전면에 시유된 녹청색의 비색유도 광택이 은은하다.


title: 청자 상감모란양류문 주전자 및 승반

text: 양감 넘치는 기형과 은은한 유색, 독특한 문양의 표현과 조합 등은 이 청자주자의 가치를 높여 준다.


title: 청자 퇴화화문 주전자 및 승반

text: 청자 퇴화화문 주전자 및 승반(靑磁 堆花花文 注子 및 承盤)은 퇴화 기법으로 꽃무늬를 새겨 넣은, 고려청자 주전자와 그 받침이다. 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 2004년 11월 26일 대한민국의 보물 제1421호로 지정되었다.


title: 청자 퇴화화문 주전자 및 승반

text: 청자퇴화화문 주전자 및 승반은 주자와 뚜껑, 승반이 제격으로 갖추어진 완전한 한 세트로 작은 원판형 뚜껑에 주자의 몸통은 공처럼 둥근 구형(球形)을 이루었으며, 구연이 크게 외반된 승반은 안바닥이 넓고 편평하게 만들었다.


title: 청자 퇴화화문 주전자 및 승반

text: 문양은 미립으로 정제된 백토니(白土泥)와 자토니(裏土泥)를 붓에 묻혀 그리는 퇴화(堆花) 기법으로 그려 넣었다. 뚜껑에는 간략한 꽃잎을 그리고, 주전자의 앞·뒷면에는 활짝 핀 큼직한 화문(花文)을 활달한 필치로 그린 후 주구와 손잡이 등에는 흑색과 백색의 조화를 고려하면서 그렸다. 승반에는 외측면 세 곳에 일정한 간격으로 간략화시킨 꽃을 그려 넣었다.


title: 청자 퇴화화문 주전자 및 승반

text: 은은하고 투명한 회청색 광택의 유약을 약간 두껍게 시유하였으며 주자와 승반은 황갈색 모래비짐을 받쳤고, 뚜껑에는 백색 내화토 비짐을 받친 흔적이 남아 있다.


title: 청자 퇴화화문 주전자 및 승반

text: 둥근 몸통에 굵직굵직한 주구와 손잡이가 달린 힘찬 형태, 힘 있고 빠른 필치로 그린 문양, 투명한 회청색의 유색 등 12세기의 세련된 청자 양식을 유감없이 보여주는 작품이다.


title: 청자 상감화조문 도판

text: 청자 상감화조문 도판(靑磁 象嵌花鳥文 陶板)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자 도판이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1447호로 지정되었다.


title: 청자 상감화조문 도판

text: 청자도판으로 완전하거나 원형복원이 가능한 것은 현재까지 소수의 예만이 알려지고 있는데 이 청자상감화조문 도판은 그 중에서도 가장 회화적인 문양이 상감된 작품이다. 주제와 여백이 효과적으로 조화되고 흑백상감과 철채기법이 어울려서 색상대비가 뛰어나다. 특히, 새와 나무에서 중요한 부분은 흑백상감으로 새기고 기타 몸통·꼬리 등의 필요한 부분은 철화로 그려서 흑상감보다 명도가 낮게 나타나 기법에 따른 농담을 효과적으로 응용하였다. 장식기법이 독특하고 회화적 소재를 능숙하게 다룬 점뿐 아니라 도판의 크기도 흔치않게 작아서 도자사적으로 매우 귀중한 자료이다.


title: 절영

text: 절영 (絶影)은 정사 《삼국지》에 나오는 말(名馬)로, 중국 삼국 시대의 군웅인 조조(曹操)가 타고 다닌 말로 유명하다. 그림자가 보이지 않을 정도로 빠른 속도를 자랑해 이러한 이름이 붙게 되었다.


title: 절영

text: 《삼국지》 《무제기(武帝紀)》 또는 《위서(魏書)》에 의하면 조조가 타고 다녔다고 하며, 조조가 장수(張繡)에게 야습을 받아 완성(宛城)에서 탈출할 때 이마와 다리에 화살을 맞아 상처를 입었다고 기록되어 있다.


title: 절영

text: 소설 《삼국지연의》에서는 이름이 등장하지 않으며, 역시 화살을 맞고도 탈출에 성공했으나 눈에 화살을 맞아 사망했다고 기록되어 있다.


title: 청자 기린모양 연적

text: 청자 기린모양 연적(靑磁 麒麟形 硯滴)은 서울특별시 종로구 고려시대의 청자이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1449호로 지정되었다.


title: 청자 기린모양 연적

text: 청자 기린모양연적은 외뿔 기린이 다리를 모으고 웅크려 엎드린 형상이며 등에 마치 석류의 줄기를 응용한 듯한 입수구(入水口)를 만들고 기린의 입을 통해 물이 나오도록 조작한 연적이다. 기린은 입에 가는 연잎줄기를 물어 뒤로 늘어뜨리고 있으며 등에는 석류의 잎과 줄기로 장식되어 있다. 굽바닥까지 완전히 유약을 씌우고 작은 차돌 3개를 받쳐 구운 최상급 청자이다. 12세기 전성기의 상형청자 중 기린의 형상을 응용한 연적으로는 새로이 발견된 것으로 간결하고 세련되게 처리한 조각솜씨와 청자 최성기의 안정된 유약의 상태가 돋보인다.


title: 청자 상감운학국화문 병형 주전자

text: 청자 상감운학국화문 병형 주전자(靑磁 象嵌雲鶴菊花文 甁形 注子)는 상감기법으로 구름 사이를 노니는 학과 국화 무늬를 새긴, 고려청자 병 모양 주전자이다. 호림박물관에 있으며, 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1451호로 지정되었다.


title: 청자 상감운학국화문 병형 주전자

text: 이 청자상감운학국화문 병형 주전자는 고려시대 청자상감병형주자를 대표하는 작품으로 기형, 상감의 문양 및 유색 등 전반적 조형요소들이 빼어난 수준을 보여준다. 상감문양은 구조적으로 짜임새가 있으며 솜씨도 완성도가 높다. 청자토와 백토, 흑토의 성질이 잘 조화되어 상감한 부분이 편평하고 일정하며 발색도 밝고 우수한 편이다. 유층은 다소 두꺼운 편이나 맑고 투명하며 광택도 좋고 전체에 일정하게 씌워져 있다.


title: 청자 상감‘덕천’명 연화양류문 매병

text: 청자 상감‘덕천’명 연화양류문 매병(靑磁 象嵌'德泉'銘 蓮花楊柳文 梅甁)은 ‘덕천’(德泉)이라는 글자와, 상감 기법으로 연꽃과 버드나무 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 매병이다. 서울특별시 호림박물관에 있으며, 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1452호로 지정되었다.


title: 청자 상감‘덕천’명 연화양류문 매병

text: 「덕천(德泉)」명(銘) 청자는 여러 예가 있지만 이 매병의 경우와 같이 입체적인 기형에 문양 및 유태 등 상태가 양호한 것은 드문 편이다. 특히 변형된 여의두문대(如意頭文帶)와 파초연화문, 유문(柳文)의 형태가 고려상감청자의 기본형에서 크게 벗어나지 않아서 15세기 분청사기와 구분되는 예로 볼 수 있다. 상감청자에서 분청으로 변천하는 과정에서 중요한 기준으로 삼을만한 자료로서 가치가 크다.


title: 청자 주전자

text: 청자 주전자(靑磁 注子)는 서울특별시 관악구, 호림박물관에 있는 고려시대의 청자이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1453호로 지정되었다.


title: 청자 주전자

text: 이 청자 주전자는 고려시대 청동주자의 형태를 모델로 제작한 작품으로 유약과 태토, 굽받침 기법에서 고려청자 초기의 특징을 잘 보여주고 있다. 이와 유사한 작품이 일부 있지만 주전자로서 최고의 상태를 보이고 있으며 전체적으로 그 형태 및 제작이 뛰어나다.


title: 청자 표주박모양 주전자

text: 청자 표주박모양 주전자(靑磁 瓢形 注子)는 표주박 모양의 고려청자 주전자이다. 서울특별시 관악구, 호림박물관에 있으며, 2007년 12월 31일 대한민국의 보물 제1540호로 지정되었다.


title: 청자 표주박모양 주전자

text: 이 주전자는 12세기의 전형적인 비색 청자 중 하나로, 각각의 구성요소들이 이상적으로 조화된 청자 조형의 표본적인 모델이다. 유약과 태토의 경우에도 약간 반투명하면서 깨끗한 담록색을 담고 있는데, 이러한 담녹색 계통의 청자 가운데서도 가장 빼어난 유태의 상태를 보이고 있다. 고려시대 12세기의 표주박모양 주전자를 대표하는 형태로 역사적·예술적 가치가 매우 높다.


title: 청자 표주박모양 주전자

text: 표주박 형태의 병에 참외같은 골 주름 여덟 줄을 깎아내고, 물대는 둥글고 넓은 박 잎을 대롱처럼 말아 붙여 만들고 손잡이는 박 넝쿨을 꼬아 붙인 것 같이 만들었다. 뚜껑 역시 작은 박 잎을 엎어 놓은 형태처럼 만들었으며 밑바닥도 굽을 별도로 깎아내지 않아 마치 표주박의 밑둥을 연상되는 모습으로 만들었다. 청자의 몸통과 물대, 손잡이는 서로 균형을 이루면서 안정감을 보이고 있어 세련미를 더한다.


title: 청자 양각연판문 접시

text: 청자 양각연판문 접시(靑磁 陽刻蓮瓣文 楪匙)는 연꽃잎 무늬를 돋을새김한, 고려청자 접시이다. 경기도 이천시, 해강도자미술관에 있으며, 2008년 8월 28일 대한민국의 보물 제1573호로 지정되었다.


title: 청자 양각연판문 접시

text: 외반된 구연과 곡선을 그린 측면, 넓고 높은 굽다리를 지닌 우아한 모습의 접시이다. 문양은 외면에 양각의 연판문대를 정교하게 기하학적으로 새겨 넣었다. 유색은 담녹청색의 맑고 광택이 있는 비색유가 전면에 시유되어 있다. 강진 사당리요 산으로 고려 12세기 경에 제작된 작품으로 추정된다.


title: 청자 양각연판문 접시

text: 굽 안 바닥에는 세 곳에 규석 내화토 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 이러한 내화토 받침을 사용한 청자는 현존 유물 가운데서도 유태색이 순수하고 균열이 없으며 완전한 경우에만 나타나고 있다. 예리한 양각 연판문을 새긴 접시로서, 측면선이 S자형을 그리면서 구연이 넓게 외반하였다. 양각으로 무늬를 새겼고, 유태의 상태가 매우 좋은 점으로 미루어 보아 상품(上品)으로 판단된다.


title: 청자 양각연판문 접시

text: 기형, 문양, 맑고 투명한 청자유, 전체적인 제작수법 등이 매우 뛰어난 작품이다. 특히, 양각과 유약의 농담에 의한 시각적 효과는 고려청자의 조형적 특징인 맑고 선명한 문양 표현력을 증명해주는 자료로서 가치가 높다.


title: 청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루

text: 청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루(靑磁 堆花文 蟾形 硯)는 전라남도 목포시, 국립해양문화재연구소에 있는 고려시대의 청자 벼루이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1782호로 지정되었다.


title: 청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루

text: “청자 퇴화문두꺼비모양 벼루”는 태안 대섬 해저에서 대접, 접시, 완, 발우, 주자, 향로, 도기, 목간과 함께 출토되었다. 특히 목간에서 '탐진현재경대정인수호부사기일과'(耽津縣在京隊正仁守戶付沙器壹裹) 이라는 묵서가 적혀 있는데, '탐진(현재의 강진)에서 개경에 있는 대정 인수 집에 도자기 한 꾸러미를 보낸다'는 내용임을 알 수 있다. 이러한 목간의 내용으로 보아 강진에서 제작된 후 운반 중이었음을 알 수 있다.


title: 청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루

text: 청자 벼루는 고려시대 보기 드문 것으로 유물이 그리 많지 않다. 이에 비해 이 유물은 출토지와 제작 시기가 비교적 정확한 편이어서 시대성을 비롯해서 학술적 가치가 뛰어나다. 두꺼비의 머리와 몸체, 다리에 이르기까지 비례가 비교적 잘 갖추어져 있고 눈동자와 발톱 등 세부 표현 역시 외형이 잘 나타나 있다. 내부는 조각칼로 파낸 흔적이 그대로 드러나 있으며 번조 온도가 지나쳐 유색이 일부 퇴락되고 유약이 흘러내렸다. 보기 드물게 철화와 퇴화 기법으로 두꺼비의 전면을 장식하여 장식성을 배가시켰고 연당의 가장자리에 있는 마치 알과 같은 중첩된 반원 문양은 실제 사용시 연당에 먹을 갈기 편리하게 해 놓은 것으로도 추정된다.


title: 청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루

text: 따라서 상기 유물은 출처가 확실하고, 제작시기, 수요처, 수요자 등을 알 수 있어 그 시대성과 희소성은 물론 그릇의 장식과 색상, 용도, 제작기법 등에서도 뚜렷한 예술성을 지니고 있다.


title: 청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰

text: 청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰(靑磁 象嵌菊花牡丹柳蘆竹文 梅甁 및 竹札)은 상감 기법으로 여러 가지 무늬를 새겨 넣은 고려청자 매병(梅甁) 과 죽찰 이다. 전라남도 목포시 국립해양문화재연구소에 있으며, 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1783호로 지정되었다.


title: 청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰

text: 충청남도 태안군 근흥면 마도에서 마도2호선이라 명명된 고려시대 선박에서 출토되었으며, 그 제작 시기는 12세기 후반에서 13세기 초반 무렵으로 추정된다.


title: 청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰

text: 청자 상감국화모란유로죽문 매병은 과형(瓜形)처럼 몸체를 6개의 면으로 음각하여 분할하였다. 상하 종속문으로 뇌문과 연판문을 상감하고 주제문으로 몸체 가운데 흑백 상감으로 된 능화형 창 안에 다양한 문양 조합을 표현하였다. 문양 조합은 세 종류로 먼저 버드나무와 수금, 새가 나무 위에 앉아 있는 형식, 대나무나 갈대와 수금의 형식과 마지막으로 닥꽃이나 모란, 혹은 국화에 수금과 나방을 결합하는 형식이다. 이런 과형 매병의 성형 방식과 다양한 문양 조합은 13세기 이후의 새로운 변화로 고려청자의 장식성이 더욱 심화되는 증표로 삼을 수 있다. 유색은 유약이 골고루 녹지 않아 선명하지 않은 부분이 있고 일부 유약의 핀 홀 현상과 뭉침 현상이 보인다.


title: 청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰

text: 제작시기는 과형의 형태와 문양 조합, 상감 기법의 다양한 사용, 유색의 변화 등으로 미루어 당연히 음각매병과는 편차가 있을 것으로 추정해 볼 수 있지만 동시에 출토된 유물이므로 확정할 수는 없다. 역으로 13세기를 전후해서 고려청자의 다양한 기형과 장식이 공존했음을 보여주는 좋은 예이다.


title: 청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰

text: 죽찰에는 '준'(樽)이라는 기명의 명칭과 내용물이 기재되어 있어 고려시대 매병의 표기와 참기름을 담았던 매병의 당시 용도를 알 수 있게 하는 시대성과 희소성을 지니고 있다. 상감매병과 함께 출토된 죽찰은 ‘ 〉〈’ 모양의 홈을 경계로 머리와 몸통으로 구분할 수 있다. 홈은 죽찰을 매병에 매달기 위해 판 것이다. 머리 상단을 ‘∧’ 모양으로 다듬어 마치 꽃봉오리 같다. 앞면과 뒷면 모두 글자가 있으며, 앞면은 8자, 뒷면은 6자 총 14자다. 앞면에는 “중방도장교오문부(重房都將校吳文富)”가 적혀 있는데 수취인을 적은 것이다. 뒷면에는 “택상진성준봉(宅上眞盛樽封)”이라고 쓰여 있어 준(樽)에 참기름을 담아 올린다는 내용이다.


title: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

text: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰(靑磁 陰刻蓮花折枝文 梅甁 및 竹札)은 전라남도 목포시, 국립해양문화재연구소에 있는 고려시대의 청자이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1784호로 지정되었다.


title: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

text: “청자 음각연화절지문 매병과 죽찰”은 충청남도 태안군 근흥면 마도에서 마도2호선이라 명명된 고려시대 선박에서 출토되었으며, 그 제작 시기가 12세기 후반에서 13세기 초반 경으로 추정된다.


title: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

text: “청자 음각연화절지문 매병”은 11-12세기 제작된 것으로 보이는 국립중앙박물관 소장 “청자 음각연화문 매병과 연화”의 가지와 꽃잎, 꽃봉우리 등의 표현방식이 매우 유사하며, 그 유색 또한 회청색의 맑고 투명한 유약이 시유되어 전통적인 장식 형태를 계승한 것으로 보인다. 따라서 맑은 유색과 잘빠진 형태, 수려한 조각 솜씨 등은 예술성을 뚜렷하게 보여줌과 동시에 매병의 기형과 음각 장식의 전통이 오랫동안 지속되었음을 보여주는 시대성과 학술적 가치를 갖추고 있다.


title: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

text: 문양 안쪽의 세부 잎맥은 가늘고 얕은 음각기법으로 표현하여 사실감을 더했다. 연줄기 밑둥은 유면 위에서 뾰족한 도구를 사용해 점을 찍는 방식으로 사실감을 주었는데, 이러한 연꽃줄기의 표현방식은 이전의 고려시대 매병에서는 잘 보기 어려운 것으로 중국 정요 매병에서 일부 보이는 기법이다. 따라서 이 음각 매병의 제작시기는 상대적으로 기존의 12세기로 추정된 국립중앙박물관 소장 음각연화문매병보다는 늦은 시기에 제작되었을 것으로 여겨진다. 이는 매병의 형태는 오랜 기간 정형화되어 지속되지만 문양 장식은 그 변화 양상이 보다 빨리 보이는 것으로 해석할 수 있다.


title: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

text: “죽찰”에는 '준(樽)'이라는 기명의 명칭과 내용물이 기재되어 있어 고려시대 매병의 표기와 꿀을 담았던 매병의 당시 용도를 알 수 있게 하는 시대성과 희소성을 지니고 있다. 앞면과 뒷면 모두 글자가 있고, 앞면 8자 뒷면 7자 총 15자다. 앞면에는 “중방도장교오문부”(重房都將校吳文富)가 적혀 있는데, 수취인을 적은 것이다. 뒷면에는 “택상정밀성준봉”(宅上精蜜盛樽封)이라고 적혀 있어서 준(樽)에 꿀을 담아 올린다는 내용임을 알 수 있다.


title: 청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루

text: 청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루(靑磁 象嵌‘辛丑’銘 菊花牡丹文 硯)는 상감 기법으로 ‘신축’이라는 글자와 국화·모란 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 벼루이다. 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1382호로 지정되었다.


title: 청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루

text: 청자벼루는 현존하는 예가 매우 드문데, 이 작품은 정교한 상감문양에 제작시기를 추정할 수 있는 간지와 제작자·사용자에 관한 내용이 새겨져 있어 특히 귀중한 자료이다.


title: 청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루

text: 긴 네모꼴 형태의 벼루 양 측면에는 흑백상감으로 모란당초문을 단정하게 새겨 넣고, 앞·뒷면에는 국화당초와 구름 문양을 상감하였으며 윗면 가장자리에는 음각의 뇌문대를, 안바닥에는 국화절지문을 가늘게 새겼다. 밝은 녹청색을 띠는 유색은 맑고 투명하며 흑백상감 부분의 유약층도 다른 부분과 특별한 변화는 없다. 접지면은 유를 대충 긁어낸 후 사질 내화토를 열한 군데 받쳤다.


title: 청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루

text: 안바닥 넓은 면 오른편으로 ‘신축오월십일조(辛丑五月十日造) 위대구전호정서감부(爲大口前戶正徐敢夫)’라 새겨 넣고, 왼편에는 ‘청사연대쌍황하사(淸沙硯壹雙黃河寺)’라는 명문을 백상감하였다. 여기서 신축년(辛丑年)은 1121년, 1181년, 1241년에 해당되는데, 유약의 상태와 상감문양 등으로 볼 때 1181년일 가능성이 가장 높다.


title: 청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루

text: 상감청자벼루의 희소성이나 정교한 문양과 유태의 아름다움, 특히 제작시기와 제작자, 사용자에 관한 정보가 새겨져 있는 특별한 예이다.


title: 풍화륜

text: 풍화륜(風火輪)은 중국의 무기 중 하나로, 팔괘장(八卦掌)이나 태극권(太極拳) 등 여러 무술 분야에서 사용된다.


title: 풍화륜

text: 금속으로 만들어진 두 개의 고리로 이루어져 있으며, 개당 약 15 인치(약 38 센티미터)의 되어 있다. 한 쪽 부분에는 잡을 수 있도록 손잡이가 있으며, 나머지 부분에는 불꽃 모양의 날이 붙어 있다. 사용자는 상대를 베거나 찌르거나 상대의 공격을 쳐내는 등 다양한 공격을 할 수 있다.


title: 풍화륜

text: 《봉신연의》에서는 태을진인(太乙眞人)이 나타(哪吒)에게 준 보패(寶貝) 중 하나로 등장하며, 탈것의 일종으로 활용된다.


title: 분청사기 음각연화문 편병

text: 분청사기 음각연화문 편병(粉靑沙器 陰刻蓮花文 扁甁)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 분청이다. 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1229호로 지정되었다.


title: 분청사기 음각연화문 편병

text: 조선시대 만들어진 두 면이 납작한 높이 20.5cm, 아가리 지름 5.0cm, 밑지름 8.3cm인 편병이다.


title: 분청사기 음각연화문 편병

text: 이 병은 물레로 둥글게 만든 다음 앞·뒤를 두들겨 평평하게 만든 것으로, 몸통이 풍만하며 비교적 두껍게 백토를 발랐다. 문양을 보면 아가리 주위에는 연꽃무늬로 띠를 둘렀고, 몸통의 앞·뒤 평평한 면에는 연꽃을 표현하였고, 좌우에는 풀을 새겨 넣었다. 엷은 녹색의 유약이 전면에 고르게 잘 녹아들어 투명하며, 굽이 높고 밖으로 약간 벌어져 안정감을 준다.


title: 분청사기 음각연화문 편병

text: 조선시대 작품으로 풍부한 양감과 문양이 잘 어울리는 중요한 자료이다.


title: 모로네델산니오

text: 모로네델산니오()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소현의 코무네다. 캄포바소로부터 북동쪽 20km 거리에 있다.


title: 백자 상감연화당초문 병

text: 백자 상감연화당초문 병(白磁 象嵌蓮花唐草文 甁)은 경기도 용인시 처인구 포곡읍, 호암미술관에 있는 조선시대의 백자이다. 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1230호로 지정되었다.


title: 몬타가노

text: 몬타가노()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소현의 코무네다. 캄포바소로부터 북쪽 9km 거리에 있다.


title: 백자 철화운죽문 항아리

text: 백자 철화운죽문 항아리(白磁 鐵畵雲竹文 壺)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다. 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1231호로 지정되었다.


title: 백자 철화운죽문 항아리

text: 조선시대 만들어진 높이 33.2cm, 아가리 지름 16.8cm, 밑지름 15.2cm의 항아리로, 동체 중앙의 팽배된 부분에 접합 자국이 있다.


title: 백자 철화운죽문 항아리

text: 아가리는 작은 각을 이루고 있으며, 아가리 둘레가 몸통의 아랫 부분보다 커서 조선 중기의 형태임을 알 수 있다. 아가리 주위에는 10개의 커다란 구름으로 구성된 구름무늬 띠가 있으며, 그 아래로 역시 10개의 작은 구름으로 이루어진 띠가 있다.


title: 백자 철화운죽문 항아리

text: 몸통 아랫부분에도 6개의 구름으로 이루어진 구름무늬가 있다. 몸통 중앙에는 산화철 안료를 사용하여 대나무무늬를 그렸다. 유약은 얇으나 잘 녹아 투명하고, 유면을 흐르는 색은 회백색이다.


title: 백자 철화운죽문 항아리

text: 조선시대 철화백자는 전기에도 만들어졌으나 그 예가 많지 않으며, 임진왜란 이후인 17세기경에 부족한 청화안료에 대체되어 많이 만들어졌다.


title: 백자 철화운죽문 항아리

text: 이 항아리는 형태가 크고 당당하며 문양을 그린 필치가 주저함이 없이 유려하여 보는 이로 하여금 시원함을 느끼게 한다. 이 도자기는 조선중기 철화백자의 전형을 보여주는 매우 중요한 자료로 평가된다.


title: 몬테네로디비사차

text: 몬테네로디비사차()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소현의 코무네다. 캄포바소로부터 북쪽 45km 거리에 있다.


title: 몬테미트로

text: 몬테미트로()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소현의 코무네다. 트리뇨 강 근처에 있다.


title: 몬테칠포네

text: 몬테칠포네()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소현의 코무네다. 캄포바소로부터 북동쪽 40km 거리에 있다.


title: 몬테팔코네넬산니오

text: 몬테팔코네넬산니오()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소현의 코무네다. 캄포바소로부터 북쪽 35km 거리에 있다.


title: 안혜경 (음악가)

text: 안혜경은 대한민국의 음악가이다.


title: 안혜경 (음악가)

text: 안혜경은 이화여자대학교 성악과를 졸업하였고, 음악 교사 생활을 하다가 결혼과 함께 퇴직하였으며, 이후 여성, 환경, 사회, 반전, 평화와 관련된 내용의 노래를 주로 부르는 가수로서 활동하였다. 1997년 페미니즘 록 밴드 '마고'를 결성하여 활동하였고, 이후 라틴음악에 빠져 라틴밴드 '라 아마손'의 리더로서 활동했다. 여성단체, 대학, 환경단체, 시민단체 등의 초청 공연에 자주 출연했다.


title: 안혜경 (음악가)

text: 성악을 전공한 대학 시절에 '민주', '까치길' 등을 발표하며 저항 음악에 눈떴으며, 여성주의에 관심을 갖게 된 것은 결혼 후였다. 1987년 한국여성민우회 창립 발기인으로 참여하기도 하였던 안혜경은 "여성주의 노래는 문제를 겪고 느끼고 있는 여성들만이 만들 수 있다고 생각했다. 1984년 결혼하면서 가정에서조차 여성으로서의 한계를 느끼게 된 것도 여성운동에 관심을 갖게 된 계기가 되었다. 부부싸움에서 단서를 얻어 만든 노래도 있다. 결혼을 하고 아이를 가지면서 여성의 차별적인 지위에 관심을 갖게 됐다. 1992년 1집 '환경과 여성'을 발표하면서 본격적으로 페미니즘 음악에 뛰어들었다"라고 설명했다.


title: 안혜경 (음악가)

text: '기지촌 여성과 혼혈아를 위한 기금마련 콘서트,'가정폭력방지법제정 기금마련 재즈콘서트' 등 여성의 권익 보호를 위해 다양한 활동을 했다. 2001년에 한국여성단체연합은 '세계 여성의 날'(3월 8일)을 앞두고 여성의 권익을 신장시킨 '디딤돌' 5팀을 선정했는데, 여성주의 시각에서 노래를 만들고 불러 온 안혜경도 올해의 '여성권익 디딤돌'로 선정되었다. 2005년에는 여성문화예술기획의 상임대표가 되어 서울국제여성영화제를 주관하는 일에도 참여하였다.


title: 안혜경 (음악가)

text: 2005년에는 뮤지컬 《메노포즈》에 제자였던 배우 전수경과 함께 출연하기도 하였는데, 이 뮤지컬에서 안혜경은 1960년대를 동경하는 히피족 역을 맡았다. 이 뮤지컬 출연에 대해 안혜경은 "폐경이라는 주제가 오히려 건강하다 싶어 욕심을 부렸다. 폐경에 대해 보통 쉬쉬하고 각자의 방에서 끙끙거리는데, 여성의 통과의례를 떳떳이 드러내놓고 이야기하는 것이 옳다"라고 말했다.


title: 몬텔론고

text: 몬텔론고()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소현의 코무네다. 캄포바소로부터 북동쪽 30km 거리에 있다.


title: 페르난다 리마

text: 페르난다 카마 페레이라 리마(, 1977년 6월 25일 ~ )는 브라질의 배우 겸 모델이자 사회자이다. 2014년 FIFA 월드컵 본선 조 추첨식에서 사회를 맡았다.


title: 난쟁이뒤쥐

text: 난쟁이뒤쥐("Sorex nanus") 또는 드워프뒤쥐는 땃쥐과에 속하는 포유류의 일종이다. 미국 애리조나, 콜로라도, 몬태나, 네브래스카, 뉴멕시코, 사우스다코타, 유타, 와이오밍주의 고유종이다.


title: 트리뇨강

text: 트리뇨 강()은 이탈리아 캄포바소현, 키에티현, 이세르니아현에 있는 강이다. 알프스 산맥가 발원지이며 바스토 근처의 아드리아 해 쪽으로 흐른다. 아브루초주와 몰리세주의 경계 역할을 하기도 한다.


title: 일반화 벡터 공간 모델

text: 일반화 벡터 공간 모델(一般化―空間―, )은 정보 검색에서 사용되는 벡터 공간 모델을 일반화한 모델이다. 웡은 그의 연구에서 벡터 공간 모델의 상호 직교성 가정이 갖는 문제점을 분석하였으며, 기존의 모델을 보완하는 일반화 벡터 공간 모델을 제안하였다.


title: 일반화 벡터 공간 모델

text: 일반화 벡터 공간 모델은 상호 직교성 가정을 버리고 단어간 상관도 개념을 도입하였다. 이에 각 단어 벡터 "t"가 "2"개의 벡터 "m"의 선형 조합으로 표현되는 새로운 공간 개념이 사용된다. 여기서 "r = 1...2"이다.


title: 일반화 벡터 공간 모델

text: 문서 "d"와 질의 "q"의 유사도는 다음과 같이 계산된다.


title: 일반화 벡터 공간 모델

text: "t"와 "t"는 "2"차원 공간의 벡터이다.


title: 일반화 벡터 공간 모델

text: 단어 상관도 formula_2는 여러 가지 방식으로 구현될 수 있다. 웡의 논문에서는 자동 색인에 의해 생성된 단어 빈도 행렬을 입력으로 받아 모든 색인 단어쌍에 대한 상관도를 출력하는 알고리즘을 적용하였다.


title: 일반화 벡터 공간 모델

text:
전체 단어 일치 방식을 제외했을 때, 정보 검색 모델에서 단어간 관련성을 고려하는 방향에는 크게 다음의 두 가지가 있다.최근 차차로니스에 의한 발표된 논문에서 첫 번째 방식에 대해 자세히 다루었다. 이 논문에서는 의미적 관련성(semantic relatedness, "SR")을 워드넷과 같은 유의어 사전("O")을 이용해 계산했다. 밀도(compactness, "SCM")에 의해 구해지는 경로 길이(path length)와 의미적 길이 합성(sementic path elaboration, "SPE")에 의해 구해지는 경로 깊이(path depth) 개념이 사용되었다.
유사도 공식에 포함된 formula_2 값은 다음과 같이 계산되었다.


일반화 벡터 공간 모델


title: 일반화 벡터 공간 모델

text: "s"와 "s"는 각각 단어 "t"와 "t"의 의미이며, formula_5를 최대화하는 값으로 결정된다.


title: 크리스티안 베니테스

text: 크리스티안 로헬리오 베니테스 베탄쿠르트(, 1986년 5월 1일 ~ 2013년 7월 29일)는 에콰도르의 축구 선수이다. 추초(Chucho)라고도 알려져 있다.


title: 크리스티안 베니테스

text: 2004년 에콰도르의 CD 엘 나시오날에서 데뷔했으며, 2007년 멕시코 프리메라 디비시온의 산토스 라구나로 이적해 2008년 팀이 클라우수라에서 우승하는 데 기여하는 등 좋은 활약을 펼쳤다. 그 뒤 2009년 잉글랜드 프리미어리그의 버밍엄 시티 FC로 임대 이적해 한 시즌 동안 활약한 뒤, 2010년 임대에서 복귀한 뒤 2011년 클루브 아메리카로 이적해 활약하였다.


title: 크리스티안 베니테스

text: 또한 2005년 에콰도르 축구 국가대표팀에 정식으로 데뷔한 뒤, 총 58경기에 출전해 24골을 넣는 등 좋은 모습을 보여주면서 2006년 FIFA 월드컵과 2007년 코파 아메리카, 2011년 코파 아메리카 대회에서도 꾸준히 국가대표 공격수로서 명성을 떨쳤다.


title: 크리스티안 베니테스

text: 2013년 카타르 스타스 리그의 엘자이시 SC로 이적했으나, 그 해 경기 도중 심장마비로 사망하였다. 향년 28세


title: 크리스티안 베니테스

text: 사망 이후, 에콰도르 축구 협회에서는 국가대표팀에서 그가 사용했던 번호인 11번을 영구 결번 처리하였다.


title: 정민석 (동음이의)

text: 정민석의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회

text: ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회(ACM International Collegiate Programming Contest, ACM-ICPC)는 매년 전세계 대학생들이 참가하여 실력을 겨루는 국제 컴퓨터 프로그래밍 대회이다. IBM이 후원하는 이 대회는 베일러 대학교에 본부를 두고 있으며, 자체적으로 운영되는 6개 지역별 지부가 있다. 운영을 총괄하는 사무총장은 베일러 대학교의 윌리엄 푸처(William B. Poucher) 교수이고, ACM의 후원 하에 대회가 진행된다.


title: ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회

text: ICPC의 시초는 1970년 입실론 파이 엡실론(UPE) 컴퓨터 과학 명예 협회(Computer Science Honor Society)의 주관 하에 텍사스 A&M 대학교에서 열렸던 초기 대회로 거슬러 올라 간다. 이 대회가 1977년에 현재와 같이 지역예선과 본선, 결선 등의 단계로 구성된 형태로 발전하였으며, 당시 열렸던 최초의 결선은 ACM 컴퓨터 과학 학회와 합동으로 치러졌다.


title: ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회

text: 1977년부터 1989년까지 대회 참가팀은 주로 미국과 캐나다 출신의 학생들이었다. 1989년부터 본부가 베일러 대학교에 위치했으며, 세계 각 지역 대학들에 지부가 설립되었고, ACM이 대회를 후원한다. 업계의 많은 기업들의 후원을 받는 이 대회는 2005년 기준으로 84개국의 대학생들이 참가하는 세계적인 대회로 성장하였다.


title: ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회

text: 1997년 IBM이 대회를 후원하기 시작하면서 대회 참가자 수가 급격히 증가하기 시작하였다. 1997년에는 560개 대학에서 840개 팀이 참가하였다. 2007년에는 1,821개 대학에서 6,700개 팀이 참가하였다. 참가팀의 수는 매년 10~20%씩 증가하고 있으며, 앞으로도 더욱 많은 팀이 참가할 것으로 예상된다.


title: ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회

text: ICPC의 결선은 "ACM-ICPC 월드 파이널"이라 불리며, 세계 각지에서 4일 동안 진행되고 UPE가 각 지역 우승자들에게 시상한다. 최근 대회에서 세계 우승자 팀은 ACM 시상식에서 해당 팀의 모국 정부 수반으로부터 상을 수여 받았다.


title: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

text: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상(江華 傳燈寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 인천광역시 강화군 길상면, 전등사에 있는 조선시대의 불상이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1785호로 지정되었다.


title: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

text: 《강화 전등사 목조석가여래삼불좌상》은 17세기 전반에 전북, 충남 등지에서 활동하던 수연(守衍)이 수화승(首畵僧)으로 참여하여 1623년에 조성한 불상으로 수연이 수화승으로 조성한 작품들 가운데 지금까지 알려진 두 번째 불상이다. 삼불의 구성은 석가불을 본존으로 아미타불과 약사불이 좌우에 협시하는 형식으로서 조선 후기에 전국적으로 유행했던 삼세불의 도상을 보이고 있다.


title: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

text: 《전등사 대웅보전 목조석가여래삼불좌상》은 조성원문을 통하여 정확한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 조각적으로 우수하며, 조각승들과 나타난 발원시주자들의 명단이 잘 전하여 불상(佛像), 면금(面金), 체목금, 체목, 오금(烏金), 좌대(座臺), 보단(甫團), 채안(彩安), 복장(腹藏) 등 세부적인 시주 항목이 기록된 점 등에서 조선시대 불교조각 연구에 중요한 자료가 된다.


title: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

text: 불상들의 세부를 보면, 본존 석가불상은 단엄한 자세에 자비한 상호를 보이며, 좌우의 아미타불상과 약사 불상은 이목구비의 표현이나 비례 면에서 본존상보다는 다소 조형감이 떨어지는 편이다. 본존상은 상호의 표현이 근엄하고 전체적인 신체비례 면에서도 안정감이 느껴져 시기적으로 앞서는 같은 수연 작의 《서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상》(1619년, 보물 제1751호)에 비해 조각적으로 세련된 감각을 보여준다.


title: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

text: 삼세불상의 얼굴은 각각 독특한 상호를 보이고 옷주름 표현기법에 있어서도 차이를 보인다. 이것은 아마도 전등사 삼세불상 조성에 참여한 조각승들 가운데 수화승 수연과 함께 《서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상》 조성에 참여했던 성옥(性玉)의 조각적 개성이 표현되었을 가능성이 있다. 세 번째 화원으로 참여한 영철(靈哲)은 이후 《옥구 보천사 목조지장보살좌상과 시왕상》(1634년, 익산 숭림사 봉안)과 《남원 풍국사 목조석가여래삼불좌상》(1639년, 예산 수덕사 봉안)의 조성에 수연을 따라 참여했으며 성옥에 비해 연배가 아래인 조각승이었을 것으로 생각된다.


title: 강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

text: 강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(江華 傳燈寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)은 인천광역시 강화군 길상면, 전등사에 있는 조선시대의 보살상이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1786호로 지정되었다.


title: 강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

text: 강화 전등사 목조지장보살삼존상과 시왕상은 조성원문을 통하여 숭정(崇禎) 9년(1636)이라는 뚜렷한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 대웅전 목조석가여래삼불좌상이 조각승 수연(守衍)에 의해 조성된 지 13년이 지난 뒤에 역시 수연이 수화승이 되어 제작한 상들이다. 지장보살상과 그 좌우에 무독귀왕, 도명존자, 시왕(十王)와 귀왕, 판관, 사자상, 동자상, 인왕상 등 명부전의 권속이 많다보니 조각승도 12명이나 참여하여 수연의 지휘 아래 제작을 맡았던 것으로 보인다. 또한 이 상들의 조성을 위한 시주에 수많은 신도들이 참여한 것으로 보아 당시 전등사 일대의 대대적인 불사(佛事)였음을 짐작할 수 있다.


title: 강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

text: 지장보살상은 방형의 얼굴에 엄중하면서도 자비로운 상호(相好)를 보이며 양 어깨에 걸쳐진 대의 옷자락은 유연한 주름을 이루며 하체로 연결된다. 양손으로는 지물을 들지 않고 엄지와 중지를 맞대어 설법인을 결하고 있는데, 전체적인 비례와 조형감이 우수하다. 지장보살상과 매우 유사한 특징을 보이는 도명존자상은 얼굴표현에서 사실성이 돋보이며, 장삼위에 가사를 입은 착의형식이 단정하다. 수연 조각의 특징을 가장 잘 보여주는 지장보살상과 도명존자 외에도 시왕상과 기타 권속의 여러 상에서 보이는 인간적이면서도 차분한 분위기는 수연 조각의 특징을 잘 나타내고 있다.


title: 강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

text: 조각기법상의 우수성, 조각가와 조성연대에 대한 분명한 기록, 원래부터 전등사 명부전 봉안을 위해 조성된 상이라는 여러 점에서 볼 때 그 가치가 큰 상들이다.


title: 장병권

text: 장병권(1976년 3월 15일 ~ )은 대한민국의 학생 운동가 출신 동성애자 인권 운동가이자 시민 운동가, 칼럼니스트이다. 참의료실천청년한의사회와 동성애자인권연대 등에서 활동하였다. 동성애자인권연대의 창립 멤버 중 한 사람이자 활동가이며, 2006년부터 동성애자인권연대 사무국장을 역임했다.


title: 장병권

text: 대학 재학 시 학생운동가였고, 졸업 후에는 참의료실천청년한의사회에서 활동하다가, 2000년대 이후 동성애자인권연대에서 활동했다. 학생인권조례 개정 운동에 참여하였고, 2006년부터는 대한민국 군대 내 성 소수자 인권 침해 방지운동도 하였다. 2011년 6월에는 게이에 대한 다큐멘터리 종로의 기적에도 출연하였다.


title: 장병권

text: 대학 재학 시 학생운동가로 활동하고, 졸업 후에는 5년간 보건의료 활동단체인 참의료실천청년한의사회의 활동가와 사무국 차장으로 활동했다. 청년한의사회 사무차장으로 평택 쌍용차 공장 파업현장부터 베트남 현지까지 누비며 의료봉사를 하였다. 퇴근한 뒤에는 파트너와 함께 동성애자 인권연대 사무실에서 활동도 하고 숙식도 하였다. 1997년 커밍아웃한 뒤, 1998년 9월에는 동성애자인권연대의 창립에 참여하여 회원으로 활동하였다. 2002년 이후에는 주로 동인련의 활동가로 활약하였다.


title: 장병권

text: 이는 2011년에 개봉된 영화 종로의 기적에도 그대로 소개되었다. 영화에서 그는 ""동성연애 하려고 동성 인권운동 하는 거야" 그의 꿈은 소박하다. 동성 애인을 직장으로 데려와 동료들에게 소개해도 아무렇지도 않은 사회, 게이인 자신이 궁색하고 사소해지는 느낌이 들지 않는 일터가 그의 꿈이다. 오늘도 그는 피켓과 전단을 들고 거리 곳곳을 씩씩하게 누빈다."라고 소개되었다.


title: 장병권

text: 2006년 9월 8일 성전환자의 호적변경을 허가한 대법원은‘성전환자의 성별정정 허가신청사건 등 사무처리지침’에서 “외부성기를 포함한 신체 외관을 반대의 성으로 전환”을 성별 정정 허가요건으로 정했다. 이에 동성애자 인권연대 장병권 사무국장은 "수술 비용을 마련하기 위해 여성에서 남성으로 성전환을 하려는 FTM들은 유흥업소에서 일하는 경우가 많다"면서 "대법원의 지침은 윤락 등 불법을 부추기는 것이나 마찬가지"라고 주장했다.


title: 장병권

text: 그는 대법원의 성전환자 호적 변경을 허가한 것에 지지를 보내면서도 우려를 표했다. 동성애자 인권연대의 장병권 활동가는 “그동안 대부분 판사 재량에 의해 결정된 성별정정에 대해 어떠한 기준을 마련한 것은 고무적인 일이나, 지침 내용을 보니 사무처리하기 좋게 만든 것이었다”고 말했다. 그는 “그동안 수많은 공청회를 통해 대법원이 동성애자들 인권에 대해 관심을 갖는 척했으나 결국은 요식행위였다”며 “‘성전환자 성별변경 관련법’ 제정에 큰 어려움이 따를 것으로 예상된다”고 말했다. 그는 일선 법원의 판결과 엇갈리는 것에 대해서도 “대법원 지침 때문에 성전환에 대한 개혁적인 판결들이 줄어들지도 모른다”고 우려를 표명했다.


title: 장병권

text: 2006년부터는 병영 내 성소수자 차별 철폐 운동에 참여하였다. 2006년 1월에는 국가인권위가 법 조항 중 ‘계간’ 부분에 동성애에 대한 편견이 반영돼 있다며 용어 정비를 권고하고 나섰다. 같은 해 4월 윤광웅 국방부 장관이 군형법 제92조의 폐지 또는 개정을 검토하겠다는 방침을 밝혔다가 백지화하기도 했다. 당시 국방부는 "병영 내 모든 성적 행위를 인정하지 않을 것"이라고 발표했다. 그는 이에 반발하여 대한민국 군대 내에서 성 소수자들(게이, 트랜스젠더)에 대한 차별, 부당대우, 권익 침해 사례들을 상담하기 시작했다.


title: 장병권

text: 2007년 2월, 동성애자인권연대 인권캠프를 개최하였다.


title: 장병권

text: 2006년 12월 30일에는 현역 복무 중인 전경이 스스로 동성애자임을 밝히면서 동성애자에 대한 군대 안의 편견에 맞서 끝까지 군 복무를 하겠다고 밝혔다. 서울의 한 전경부대에 근무하는 김현종(22·가명) 일경은 지난해 12월30일 한 인터넷 카페에 ‘커밍아웃, 어렵고 힘들게 선택한 용기 있는 고백’이라는 제목의 글을 올려 “이제 도망치지 않고 거짓말도 하지 않겠다”며 “당당하게 군 생활을 마무리 할 것이며, 전의경 부대에서 동성애자 권리 찾기를 위한 힘겨운 싸움을 할 것”이라고 말했다. 동성애자인 전의경이 스스로 성 정체성을 밝힌 것은 지난해 서울 도봉경찰서의 유정민석(25)씨에 이어 두번째이며, 유정씨는 이후 군 복무를 거부해 ‘양심적 병역거부자’로 징역형을 살고 있다. 이후 군복무 중 성 소수자임을 고백하는 이들이 늘어나면서 그는 성소수자 군인 병사들의 상담, 보호 운동을 전개해 나갔다.


title: 장병권

text: 국방부는 2006년 4월부터 ‘병영 내 동성애자 관리지침’을 시행해왔지만, 동성애자를 단순히 분류하고 관리하는 것에 초점이 맞춰져 있는 형편이다. 동성애인권연대 장병권 상임활동가는 “지침의 성격이 차별적이며 전반적인 사회 인식을 따라가지 못하고 있다”며 “분류·관리의 대상으로 볼 게 아니라 동등한 대우와 배려가 필요하다”고 말했다.


title: 장병권

text: 2007년 10월 24일에는 군대 내에서 성소수자라는 사실을 밝혔다가 성희롱당하고 정신병원에 입원한 병사의 사례를 제보받았다. 군대 내 성희롱을 견디다 못해 자살을 시도한 동성애자 병사가 국가인권위원회에 긴급구제를 요청하고 정신과 입원치료를 받았다.


title: 장병권

text: 동성애자 인권연대는 24일 서울 용산구 국방부 앞에서 기자회견을 열고 “지난 1월 입대한 동성애자 병사(20)가 동료 병사 및 간부들로부터 상습적으로 성희롱을 당해 군의관한테 자신이 동성애자임을 털어놨으나, 해당 부대는 오히려 피해자의 성 정체성을 문제삼으며 성적 모욕감을 주는 말 등을 했다”며 “이 병사는 자살을 시도하는 등 우울증 증세와 극심한 스트레스에 시달려 지난 23일 대학병원 신경정신과에 입원했다”고 밝혔다.


title: 장병권

text: 장병권 사무국장은 “이 동성애자 병사는 간부와 선임병들로부터 ‘동성애자와 관계는 어떻게 하느냐’, ‘부대 내 마음이 드는 사람이 있으면 말해라’는 물음을 계속 받았다고 말하고 있다”며 “대학병원 쪽은 이 병사가 우울감을 조성하는 환경에 노출될 경우 자살의 위험이 있다는 진단을 했다”고 전했다. 장 국장은 “군부대 쪽은 이 동성애자 병사가 병역을 면제받기 위해 동성애자라고 말하고 있다면서 그를 사단 교육 캠프로 보냈다”며 “지난해 4월 국방부가 발표한 ‘병영 내 동성애자 관리지침’과 ‘성경험, 상대방 인적사항 등 사생활 관련 질문금지’ 등의 규정이 전혀 지켜지지 않았다”고 말했다. 병영 내 동성애자 관리지침은 △동성애자 식별 활동 △성적 사생활 관련 질문 △동성애 입증자료 제출 요구 등을 금지하고 있다. 한편 병사는 11월 15일 복귀하겠다는 각서를 쓰고 휴가를 나온 뒤 병원에서 치료를 받고 있으며 지난 23일 인권위에 긴급구제를 요청했다. 이수연 인권위 성차별팀장은 “사실관계를 조사한 뒤 결정하겠다”고 밝혔다.


title: 장병권

text: 2007년 3월 17일 아프카니스탄, 이라크 주둔 한국군 철수를 요구하는 시민사회단체 지도자 모임에 참석하였다. 한편 그는 성소수자 차별반대 무지개행동에도 참여하여 활동하였다.


title: 장병권

text: 2007년 5월 제11회 인권영화제에 참석하였다. 당시 행사를 주관한 인권영화제 담당 김정아 활동가에 의하면 "'소수자의 날'에는 루인 성전환자인권연대 활동가, 장병권 동성애자인권연대, 나숨 이주노동자 등이 참석해 관객과의 소통을 진행했다"고 한다.


title: 장병권

text: 6월 조국통일범민족연합남측본부(범민련)가 동성애자와 이주노동자 등 사회적소수자를 ‘극단적 이기주의’, ‘종교의 포화 상태’ 등과 동일선상에 있는 ‘사회문제’로 묘사하며, “민족성을 견지하지 못하고 민족문화전통을 홀대하며, 자주적이고 민주적이지 못해 이 문제들이 점차 심각해지고 있다”는 주장을 제기하였다.


title: 장병권

text: 장병권은 "범민련 측은 동성애와 트랜스젠더 등을 부정적 의미의 사회문제로 묘사하고 있다"며 강하게 성토했다. 그는 이어 "오히려 90년대 이후 다양성을 인정하는 사회적 분위기와 함께 사회적 소수자들에 대한 사회적 인식도 변화했고, 이를 통해 한국사회 다양한 곳에서 소수자들의 목소리를 들을 수 있게 됐다”며 “이것은 긍정적인 평가 지점이지, 이를 민족성을 파괴하는 것으로 보고 문제가 있다고 주장하는 것은 어불성설”이라고 반박했다. 장병권 사무국장은 특히 “역사 이래 동성을 사랑하는 현상은 언제나 존재해왔다”며 “사회적 소수자들이 자본주의의 피해자임에도 불구하고, 성적소수자들이 마치 자본주의의 찌꺼기처럼 들어왔다는 식의 범민련의 주장은 무식하고, 천박한 얘기”라고 범민련 측을 맹비난했다.


title: 장병권

text: 9월 7일 언론 참세상과의 전화 인터뷰에서 "이 문제를 4월 달 접하고 답변을 얻기까지 긴 시간이 걸렸다. 동인련도 그렇고 인권단체연석회의도 범민련 남측본부에서 불성실했다고 판단하고 있다"고 밝혔다.


title: 장병권

text: 장병권 활동가는 또 "그야말로 운동에 대한 연대나 성적소수자에 대한 인식을 넓히기 위해 운동사회를 끌어 안고 함께 고민해나가야 한다는 입장에 변함이 없다"는 점을 밝히고 "범민련을 하나의 대립각으로 두고 있는 것이 아니라 논쟁하고 토론하면서 인식을 넓히기 위한 작업의 하나로 생각하고 지난 4개월의 문제제기를 진행해왔다"며 경과 과정에서의 문제의식을 전했다. 장병권 활동가는 "오히려 대립각을 세운 것은 범민련 남측본부 측"이라며 "성소수자 운동진영에 이주노조와는 차별적인 태도를 보이는 것부터 성소수자 운동에 대한 인식의 한계를 극명하게 드러내는 것인데, 이에 대하여 이야기를 하지 않는다"며 "동인련이 타 사회단체를 (범민련과의 연대사업 재고) 압박한다는 근거 없는 이야기로 오히려 운동의 신뢰를 완전히 깎아내리고 있다"고 지적했다. 장병권 활동가는 "2달이 넘게 동인련 및 인권사회단체는 성명을 만들고 내부 토론도 진행했다"며 "그 노력을 이해하려고 한다면 범민련 남측본부 측이 먼저 손을 내밀지 않는다면 불신만 쌓일 수밖에 없을 것으로 판단한다"고 밝혔다.


title: 장병권

text: 2007년 8월 사회운동포럼에 참여하였다. 8월 31일, 사회운동포럼의 둘째 날 첫 프로그램으로 '에이즈는 우리에게 평등하게 찾아오는가'가 열렸다. 이때 그는 연사의 한 사람으로 참석했다.


title: 장병권

text: 2부에서는 동성애자인권연대의 장병권 활동가와 HIV/AIDS인권연대 나누리+의 정숙 활동가의 발제가 이어졌다. 장병권 활동가는 에이즈가 감염인 그 자신은 물론 동성애자를 비롯한 사회적 약자에 대한 편견을 고취시켜 왔다고 지적하였다. 특히 동성애자 운동 내부에서 90년대 일어난 ‘순결 논쟁’을 언급했다. 사회에서 동성애자를 바라볼 때 순수한 게이/더러운 게이의 구별이 무의미함에도 불구하고, 에이즈를 통한 내부의 구별 짓기가 만들어졌던 경험이 있다고 밝혔다. 그러나 2007년 퀴어 퍼레이드는 동성애자들이 에이즈를 자신들의 문제로 전면에 내세우는 성장을 보여주었다고 평가하였다.


title: 장병권

text: 2004년 동성애가 금칙어에서 철폐되었다. 그러나 2009년 문화관광부에서 성소수자, 게이, 레즈비언 등을 비하 언어로 규정하자 항의하였다. 그는 "게이나 레즈비언이라는 표현은 동성애자를 비하하는 표현이 아니라 그냥 지칭하는 표현"이라며 "동성애자들의 존재와 정체성을 나타내는 말이 왜 금지돼야 하는지 모르겠다"고 말했다. 이어 "청소년들이 이 단어를 접하지 못하게 하는 건 그들의 성 정체성 형성을 음지로 내몰아 버리는 잘못된 일"이라고 덧붙였다.


title: 장병권

text: 2011년 1월 18일 인권재단 사람은 시민 1만명이 10억원으로 인권센터를 건립하는 구체적인 일정을 내놨다. 인권센터는 인권단체들의 공동사무실과 토론·전시·공연 공간으로 쓰인다. 장병권 활동가는 “인권센터가 생기면 우리 같은 성소수자단체도 사람들 눈치 보지 않고 편안하게 쓸 수 있는 공간이 될 것”이라며 “사무실 임대료만 줄여도 상근자 한명을 둘 수 있다”고 기대를 표시했다.


title: 장병권

text: 2012년 6월 2일 오후 서울 종로구 청계천로에서 퀴어문화축제의 퀴어 퍼레이드를 주관하였다.


title: 장병권

text: 2012년 11월 29일 성소수자 차별반대 무지개행동은 서울 광화문 광장에서 기자회견을 열고 대선후보를 상대로 실시했던 성소수자 인권 정책 질의에 대한 답변을 공개했다. 무지개행동의 발표에 그도 참여하였다. 당시 장병권 동성애자인권연대 사무국장은 기자회견에서 "한국은 법무부에서 차별금지법 제정이 추진되고 있지 않다"며 "UN 여성차별철폐위원회, UN 아동권리위원회 등 국제사회는 한국의 차별금지법 제정을 촉구하고 있다. 이 부분을 박근혜, 문재인 후보는 기억해주길 바란다"고 당부했다.


title: 장병권

text: 2013년 2월 12일 바른 성문화를 위한 국민연합(바성연) 등 동성애 반대 단체는 이번에도 차별금지법 제정에 반대하는 실력행사에 나설 것을 예고했다. 길원평 바성연 실행위원장은 “법으로 동성애 차별금지를 명시하면 동성애를 비윤리적이라고 생각하는 수많은 국민들의 개인적 윤리관과 표현의 자유가 억압받게 된다”면서 “성적 지향을 차별 사유에 포함하는 것을 저지할 것”이라고 밝혔다. 바로 장병권은 언론과의 인터뷰에서 “차별금지법은 어떤 비합리적 이유로도 평등권을 침해받아서는 안 된다는 헌법 정신을 담고 있기 때문에 성적 지향 역시 반드시 법안에 포함돼야 한다”면서 “표현의 자유를 이유로 차별적 혐오발언까지 용납되는 것은 옳지 않다”라고 반박했다. 성 소수자 단체는 2월 21일 광화문 광장에서 법 제정을 촉구하는 기자회견을 개최했다.


title: 장병권

text: 13일에는 기독교사회책임 등 종교단체를 포함한 바른교육교수연합, 바른교육전국교사연대, 참교육어머니전국모임 등 233개 단체들이 “치명적인 질병과 자살률을 높이는 동성애” 광고를 대중교통이나 거리에 홍보하는 것은 “소수의 왜곡된 권리 주장만을 받아들인 것”이라고 비난했다. 그는 에 “동성애에 대한 사회 인식을 변화시키려는 한 개인의 노력에 대한 보수 세력의 공격과 비난이야말로 반인권적 행위”라고 반박하고, 이들의 비난에는 “이런 애들은 차별을 받아도 마땅해”라는 의식이 깔려 있다고 지적했다.


title: 장병권

text: 2010년 1월에는 용산참사 철거민 범국민장의 장례위원의 한 사람으로 참여하였다. 그해 1월 9일 용산참사 철거민 장례식에 참석하고 돌아왔다.


title: 장병권

text: 2013년 8월 8일 서울 마포구 서교동에 위치한 인문카페 창비에서 영화감독 김조광수와 김승환의 결혼식이 열렸다. 그는 하객의 한 사람으로 참석하였다. 그러나


title: 장병권

text: 그러나 법원에서는 결혼이 어렵다는 입장을 내비쳤다. 이때 장병권은 부산 지역의 한 청소년이 동성애 성향을 이유로 괴롭힘당하다 자살한 사건에 대한 대법원 판결을 들며 "김신 대법관은 자신의 종교적 성향을 앞세워서 헌법에 보장된 평등권과 안전하게 학교를 다녀야 할 권리를 짓밟아버리는 판결을 내렸다"고 지적했다. 이어 "죽음을 선택할 수밖에 없는 많은 사람들에게 결혼식 축의금으로 만들어질 성소수자 센터에 의미가 있다고 생각한다"고 강조했다.


title: 장병권

text: 2009년 동성애를 이유로 병역을 거부한 한국인이 2009년 캐나다로 망명해 난민 지위를 인정받았다.


title: 장병권

text: 2011년 12월 장병권 동성애자 인권연대 사무국장은 성 소수자를 법으로 처벌하는 한국 사회의 문제점을 지적하였다. 그는 “법에 의해 동성애자가 처벌받는 나라다. 국제사회와 심지어 국내 인권위에서도 동성애자처벌조항을 폐지하라고 권고했지만 받아들여지지 않고 있다”며 “동성애를 인정받지 못해 우리 국민이 외국에서 난민 지위를 얻었다는 사실을 이 나라는 창피하게 생각해야 한다”고 말했다.


title: 장병권

text: 2010년대 이후 대학에서 동성애를 인정한다는 여론이 확산되기 시작하였다. 2012년 9월 11일 연세대 교내 영문월간지 ‘애널스(annals)’가 학부 재학생 1002명을 대상으로 지난 8월3~17일까지‘동성애에 대한 인식’을 설문조사해 9월호에 게재한 결과에 따르면 전체 응답자 중 87.3%가 “동성애를 인정한다(tolerate)”고 답했다. 동성 간의 결혼에 대해서는 전체 응답자의 58.02%가 ‘긍정적’이라고 답해 ‘부정적(19.54%)’ 또는 ‘잘모르겠다(22.44%)’고 답한 경우보다 두배 이상 많았다.


title: 장병권

text: 이에 장병권 동성애자인권연대 사무국장은 “성적 지향에 대한 차별을 금지하는 내용의 차별금지법 마련이 필요하다. 오래전부터 입법을 위한 노력을 해왔지만 정부는 시기상조라는 반응이고 종교계도 강하게 반발하고 있다. 제도적 개선으로 성 소수자의 인권이 보호될 수 있어야 한다”고 밝혔다.


title: 장병권

text: 장병권은 홍석천의 커밍아웃 이후 동성애에 대한 한국 사회의 동성애를 보는 시각이 달라지게 됐다고 말한다. 장병권은 “영상매체에선 인식이 많이 바뀐 것 같다. 대중도 과거에 비해 별 상관없다는 사람이 많다. 거기까지만 해도 좋겠다.”고 주장했다.


title: 장병권

text: 2013년 3월 6일 방송통신심의위원회 산하 방송심의소위(위원장 권혁부)가 6일 tvN 에 대해 행정지도 '권고'를 의결했다. 문제가 된 코너는 1월 26일자 방송분 홍석천과 리마리오(이상훈)가 동성커플로 등장하는 레드버터팀의 ‘마초맨’이다. 참고로, ‘권고’는 최근 박근혜 대통령에게 훈수를 둬 ‘의견제시’를 받은 KBS 보다 한 단계 위의 제재이다.‘마초맨’에 대해 민원인은 “동성애 커플로 출연한 홍석천과 리마리오 발언과 스킨십이 청소년에게 부정적 영향을 줄 우려가 있다”며 제재를 요구했다.


title: 장병권

text: 방통심의위에서 엄광석 의원은 “어쨌거나 방송의 품위 저해했다. 청소년 시청보호시간대 방송 한 것은 문제”라며 ‘권고’ 의견을 밝혔다. 권혁부 방송심의소위원장은 “성적소수자 출연에 대해서는 문제 삼기 어렵다”면서도 ‘권고’에 동조했다.


title: 장병권

text: 동성애자인권연대 장병권 사무국장은 와의 전화연결에서 “청소년에게 유해하다고 하지만 오히려 방송이 다양한 성정체성과 성적지향을 보여주는 것이야말로 교육적으로 올바르고 그 또한 방송의 역할”이라고 지적했다. 장 사무국장은 “그런데 이 정도로 행정지도를 한다는 것은 과도함을 넘어 무리한 결정이다. 요즘 tvN 에서도 동성애 코드 개그가 자주 등장하는데 그것들도 다 행정지도 할 것인가”라고 반문했다. 그는 KBS Joy «a href="XY%EA%B7%B8%EB%85%80">XY그녀친구사이?인생은 아름다워보다 높은 수위의 제재’라고 한 기자의 말에, “박근혜 대통령보다 무서운 게 동성애인가”라며 우스갯소리를 화답하기도 했다.


title: 장병권 (동음이의)

text: 장병권의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 2013년 가온 앨범 차트 1위 목록

text: 다음 목록은 2013년 가온 앨범 차트에서 가장 높은 판매량을 기록해 1위에 오른 음반들이다. 매 주 목요일마다 가온 차트 공식 웹사이트를 통해 업데이트된다.


title: 후광 효과

text: 후광 효과란 일반적으로 어떤 사물이나 사람에 대해 평가를 할 때 그 일부의 긍정적, 부정적 특성에 주목해 전체적인 평가에 영향을 주어 대상에 대한 비객관적인 판단을 하게되는 인간의 심리적 특성을 말한다. 후광 효과는 'Halo Effect' 라고도 불리며 이는 일종의 사회적 지각의 오류라고 할 수 있는 현상이다.


title: 후광 효과

text: 특정 대상에 대한 일반적인 견해가 그 대상의 구체적인 특성들에 대한 평가에 영향을 미친다는 후광 효과의 개념 자체를 처음 발견한 사람은 Wells이다. 이후 여러 사회학자들에 의해 후광 효과의 개념에 대한 다양한 의견들이 논의되었으며 이는 정확한 개념적 정의를 정립하는데 혼돈을 일으키기도 하였다. 이러한 혼동을 제거하기 위하여 Fisicaro와 Lance는 후광 효과에 대한 주요적 개념적 정의들을 발생시키는 원인에 근거하여 세 가지 카테고리로 구분하였다.


title: 후광 효과

text: 각각의 요인들이 상관관계를 지닌다는 것은 이들이 인과관계가 있다는 것을 의미하는 것은 결코 아니다. 상관관계는 단순히 두 요인 사이에 관계가 있다는 것을 의미할 뿐이며, 이 둘이 필연적인 원인과 결과 관계라는 것을 의미하지 않는다. 즉 관계의 방향성은 알 수 없다는 것이다. 예를 들어서 A가 B를 야기하기도 하지만, B가 A를 야기할수도 있고 Z에 의해 A와 B가 야기될 수도 있다. 그럼에도 불구하고 사람들은 일상 생활에서 상관관계와 인과관계를 혼동하여 잘못된 결론을 내리는 경우가 많이 있다. 후광 효과 역시 상관관계의 인과성 추론에서 벌어진 실수로 인해 발생한다.


title: 후광 효과

text: 후광광효과는 인간관계에서 사람에 대한 평가를 할 때 특히 두드러진다. 처음 보는 사람을 평가할 때 몇 초 안에 첫인상이 모든 것을 좌우한다고 할 수 있다. 첫인상이 좋으면 이후에 발견되는 단점은 작게 느껴지지만 첫인상이 좋지 않으면 그의 어떠한 장점도 눈에 들어오지 않는 경우가 많다. 면접관들이 면접자들을 평가 할 때 그들의 부분적인 특성인 외모나 용모, 인상 등만을 보고 회사 업무에 잘 적응할 만한 사람이라고 판단하는 경우 후광 효과가 작용했다고 할 수 있다. 미국 유명 기업 CEO들의 평균 신장이 180cm를 넘는다는 것 역시 큰 키에서 우러나오는 후광이 다른 특징들을 압도했다고 볼 수 있을 것이다.


title: 후광 효과

text: 소비자들이 가격이 비싼 명품 상품이나 인기 브랜드의 상품을 판단할 때 대상의 품질이나 디자인에 있어 다른 브랜드의 상품들에 비해 우수할 것이라고 생각하는 경우 역시 후광 효과가 작용한 결과라고 볼 수 있다. '브랜드의 명성'이 라는 일부에 대한 특성이 품질, 디자인 등 대상의 전체적인 평가에까지 영향을 준 것이다.


title: 후광 효과

text: 축구선수 차두리는 아버지 차범근의 후광 효과를 받아 국가대표 시절 큰 기대를 받았다. 차범근의 축구 실력을 아들도 이어받았을 것이라고 생각한것이다. 배우 이완과 엄태웅 역시 각각 누나인 김태희와 엄정화의 후광효과를 받아 데뷔 시절부터 큰 주목을 받았다.


title: 후광 효과

text:
후광 효과는 보통 마케팅 분야에서 많이 활용된다. 예를 들어 여러 기업, 광고 업계에서는 대부분 대중에게 평판이 좋은 연예인을 광고 모델로 선호한다. 연예계에서도 성실함, 호감적 성품으로 대중에게 평판이 나 있는 연예인이 광고 모델로 사용할 때 기업은 높은 효과를 창출할 수 있다. 소비자들은 제품을 직접 써보지 않았음에도 불구하고 연예인에 대한 기존의 호감이 제품에 대한 긍정적인 신뢰로 이어지기 때문이다.
뿐만 아니라 기업들은 G2 미니(G2의 파생제품)나 갤럭시 S4 미니(갤럭시 S4의 파생제품)등과 같은 파생제품을 활성화 하여 가격이 비싼 플래그십 제품의 이미지와 브랜드 파워를 비교적 저렴한 상품에도 입힐 수 있도록 하는 후광효과를 응용한다.


title: 허전 초상

text: 허전 초상(許傳 肖像)은 경기도 용인시, 경기도박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1728호로 지정되었다.


title: 허전 초상

text: 허전(1797～1886)은 조선조 말의 문신으로, 본관은 양천(陽川), 자는 이로(而老)이고 호는 성재(性齋)이다. 1828년(순조28) 상시(庠試)에 합격하고, 1835년(헌종1) 39세에 별시문과에 병과로 급제한 뒤 숭릉별감(崇陵別監)이 되었다.


title: 허전 초상

text: 전적, 지평, 이조좌랑을 거쳐 1847년 함평현감(咸平縣監)으로 나갔는데, 형률로써 백성들을 다스리지 않겠다고 하면서 형벌 기구를 모두 없앴으며, 효도, 공경, 친목의 도리로 깨우쳤다고 한다. 그러나 안찰사와의 불화로 관직에서 물러났다. 1850년에는 교리를 거쳐 수찬이 되었을 때 대사간 조하망(趙夏望, 1682-1747)의 관작추삭에 반대하다가 맹산에 유배되었으나, 중도에 풀려났다. 철종의 명을 받아『사의(士儀)』라는 예기(禮記)를 편수하였다. 그가 저술한『사의』는 조선말 근기(近畿) 실학파의 참신한 학풍을 바탕으로 역대의 예론을 면밀히 검토하여 편찬한 저술인데, 주자의 가례를 보완하고 주석하는데 몰두했던 종래의 예학 풍조에서 벗어나 예제를 강구하는데 있어 합당성과 실용성을 강조하고자 하였다. 1864년(고종1)에는 우부령이 되고, 이어 김해부사가 되어 향약(鄕約)을 강론했다. 병조, 형조, 이조의 참판, 한성판윤, 병조판서, 성균관동지사, 경연지사, 홍문관제학을 역임했으며, 이조판서에 이르렀다. 1886년(고종23) 90세로 숭록대부(崇祿大夫)에 올라 돈녕부판사가 되었다. 문집에 『성재문집(性齋文集)』, 저서로는 이상적 군주상을 그린 『종요록(宗堯錄)』과 『철명편(哲命編)』 등이 있다.


title: 허전 초상

text: 허전은 타고난 바탕이 영특하고 호매하였으며, 어려서부터 가학을 이어받아 먼저 효경을 읽었다. 황덕길(黃德吉, 1750～1827)의 문하에서 학문을 익혔는데, 그는 우리 학문의 진결(眞訣)을 극한 사람이다라고 까지 극찬했다. 조정에 나간 후에도 허전은 성품이 강직하여, 조정에서는 그를 달갑지 않게 생각했으므로 외직으로 많이 돌았다. 그는 가는 곳 마다 풍속을 순화시키고 치적을 올렸으므로, 당시의 안찰사 조두순(趙斗淳, 1796-1870)은 ‘기린이 없다고 들었는데, 기린이 여기 있었구나’라고 말할 정도였다.


title: 허전 초상

text: 다시 조정으로 돌아와서는 경연에 들어가 소학을 강론하기도 하고, 임금께 어진 사람을 뽑아야 한다는 것을 누차 말씀드리고 예법이 가장 중요한 근간임을 강조하였다.


title: 허전 초상

text: 허전은 이익(李瀷, 1681～1763), 안정복(安鼎福, 1712～1791), 황덕길로 이어지는 기호(畿湖)의 남인학자로서 당대 유림의 종장이 되어 영남 퇴계학파를 계승한 유치명(柳致明, 1777～1861)과 더불어 학문적으로 쌍벽을 이루었다.


title: 허전 초상

text: 문중에 전하는 바에 의하면, 현재 전해오는 허전의 초상화는 생전에 어명으로 그려졌다 한다. 초상화는 본가에 보존되어 있다가 1891년 문집 본판이 완성되고 이어 허전선생의 업적을 기리기 위해 후생들이 1891년(고종28)에 경상남도 산청군에 세운 재실인 려택당(麗澤堂)이 완공된 뒤 1916년 물산영당(勿山影堂:재실 내 영정을 모셔놓은 건물의 당호)를 지으면서 이안되었다가 다시 2008년 경기도박물관에 기증되었다.


title: 허전 초상

text: 허전은 이 초상화에서 흑관을 쓰고 심의를 입고 의연한 자세로 의자에 않아 있다. 허전 앞에는 입식 서안이 놓여 있으며, 그 위에는 『주자대전(朱子大全)』이 포갑(包匣) 채 놓여 있고, 그 중 한 권은 빼내어 책상위에 펼쳐놓았다.


title: 허전 초상

text: 조선시대 초, 중기 초상화에서는 일반적으로 어탁이나 집기 등 비설물이 포함되지 않는다. 그러나 18세기 중반이후    등 일부 초상화의 경우, 인물 주변이나 옆에 놓인 탁자 위에 서책 뿐 아니라 고동기물이 본격적으로 다양하게 배치되어 그들의 신분이나 취향을 함께 보여주게 된다.  역시 이런 분위기 하에서 제작된 것으로 보인다.


title: 허전 초상

text: 의 세부를 보면, 안면의 외곽선 및 이목구비 등 중요한 구성요소는 모두 선을 구획되어 있으며, 골상법의 보편적 기준에 준하여 안모의 특징을 묘사하였지만, 선생만의 개성적은 특징들과 절묘하게 어우러져 있다. 피부의 결은 육리문을 딸 잇대어 그려져 안면이 지니고 있는 높고 낮은 형세를 원숙하게 표현하고 있으며, 의습선은 윤곽선을 선으로 포착하고 회색 묵선으로 일단 주름 처리한 위에 짙은 회색선으로 재처리하는 방법을 사용했다.


title: 허전 초상

text: 이 초상화에서는 화가가 허전이란 인물을 마주하고 얼마나 세밀한 관찰을 하였는가가 여실히 드러난다. 특히 눈을 보면, 위 눈꺼풀 및 아래 눈꺼풀을 그은 선은 결코 단호한 선이 아니라 유연하다. 동공 역시 검은 색으로 처리되어 있지만, 홍채부분은 살색이 감도는 회색을 칠하여 나이가 들면서 탁해진 노인 특유의 흰 자위를 보여준다. 한편 속쌍꺼풀 위에다 위 눈꺼풀이 늘어져 다소 성깔 있어 보이는 눈매에선 오백년 조선 예학의 결산이라고 평가 받는 예기를 편수했고, 향약을 강론하였으며 유풍을 진작시켰던 노학자의 만만찮은 관록이 보인다.


title: 허전 초상

text: 은 조선조 문신 초상화 중 유복본 초상화의 전형성을 보여주는 작품이다. 또한 초상화론에서 가장 중시되는 핵심개념인 이른 바 ‘전신사조(傳神寫照)’ 가 잘 이루어진 작품으로서, 허전의 생김새만이 아니라, 그의 특유한 기질과 성정, 그리고 노학자로서의 관록 등이 화면에 잘 형상화되어 있다.


title: 창원 성주사 목조석가여래삼불좌상

text: 창원 성주사 목조석가여래삼불좌상(昌原 聖住寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 경상남도 창원시 천선동, 성주사에 있는 조선시대의 불상이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1729호로 지정되었다.


title: 창원 성주사 목조석가여래삼불좌상

text: 이 삼존불상은 17세기 대 들어 크게 유행한 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 구성된 공간적 삼세불이다. 조성시주기에 따르면, 이 불상은 1655년 봄부터 불상제작을 시작하여 그 해 가을에 조성공사를 마치고 복장 점안을 하여 마무리하였다고 한다. 조성에 참여한 조각승은 녹원(鹿元), 지현(知玄), 찬인(贊印), 혜정(惠淨), 도성(道聖), 명신(明信), 긍성(肯聖), 명안(明眼), 학륜(學倫), 인종(印宗), 인신(印信) 등이다.


title: 창원 성주사 목조석가여래삼불좌상

text: 수조각승 녹원은 이 작품 이외 1659년에 《기장 장안사 석가여래삼불상》과 1673년 《웅천 성흥사 목조지장시왕상》 조성에 수조각승으로 참여한 바 있다. 현재 수조각승 녹원의 작품 중 이 불상보다 연대가 올라가는 불상은 아직 발견된 바 없기 때문에 이 작품은 녹원의 작품세계를 이해하는 데 매우 중요한 위치에 있다.


title: 창원 성주사 목조석가여래삼불좌상

text: 삼존은 모두 육계가 드러나지 않는 반구형의 머리, 일정한 규칙을 가지고 부착한 나발, 이마가 넓고 턱 부분이 좁은 역 사다리꼴의 갸름한 얼굴형, 부드럽게 반개 한 눈, 낮은 코 뿌리에서 갑자기 돌출한 큼직한 코, 부드러운 입술, 두툼한 턱, 그리고 원통형의 목에 세밀하게 새긴 삼도, 두터운 대의에 표현된 힘 있는 주름 등에서 수조각승 녹원의 조각적 역량과 작품경향을 엿볼 수 있다.


title: 창원 성주사 목조석가여래삼불좌상

text: 이러한 조각적 특징은 수화승 녹원이 이 보다 3년 뒤에 제작한 《기장 장안사 대웅전 석가여래삼불상》에서도 볼 수 있다. 그러나 조각적 완성도나 종교적, 예술적 감성은 이 삼불상이 단연 돋보인다.


title: 창원 성주사 목조석가여래삼불좌상

text: 이 삼불상은 수화승 녹원의 가장 이른 시기 작품이자 그의 작품 중에서 단연 돋보이는 작품으로, 조각승 녹원의 작품세계와 활동, 그리고 17세기 중엽경의 조각사를 연구하는데 기준으로 삼을 수 있는 작품이다.


title: 종로의 기적

text: 《종로의 기적》은 이혁상이 감독하고 2011년에 개봉한 다큐멘터리 영화로, 대한민국 최초의 커밍아웃한 게이가 출연하는 영화다. 게이의 일생과 커밍아웃, 인권 운동에 대한 이야기를 다루고 있다. 정욜, 장병권, 소준문, 최영수가 출연했다. 제 15회 부산국제영화제에서 비프 메세나상(이혁상)과 플래시 포워드상(이혁상)을 수상했다.


title: 종로의 기적

text: 커밍아웃이 끝나지 않는 숙제 같다는 영화감독 문준과, 마음껏 사랑하고 싶어 동성애자인권운동을 한다는 인권활동가 병권, 뒤늦게 게이 커뮤니티를 만나 인생의 황금기를 맞은 영수, 그리고 HIV 감염자인 파트너와 아름다운 사랑을 나누는 욜 등 게이 네 명의 삶과 고민을 담았다. 이들 네 명뿐 아니라 게이 커뮤니티에서 활동하는 수많은 게이들이 모자이크처리 없이 카메라에 얼굴을 비춤으로써 커밍아웃을 했고, 카메라 전면에 나서지 않으려던 게이 감독까지 커밍아웃을 했다.


title: 2010년 가온 앨범 차트 1위 목록

text: 다음 목록은 2010년 가온 앨범 차트에서 가장 높은 판매량을 기록해 1위에 오른 음반들이다. 매 주 목요일마다 가온 차트 공식 웹사이트를 통해 업데이트된다.


title: 창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌

text: 창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌(昌寧 觀龍寺 木造釋迦如來三佛坐像 및 臺座)는 경상남도 창녕군 창녕읍, 관룡사에 있는 조선시대의 불상 및 그 대좌이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1730호로 지정되었다. 17세기 전반의 불교조각으로 불상양식이나 조각승들의 사승(師承) 관계와 양식의 계보를 잘 알려주며, 세 불상 자체가 보여주는 종교적인 무게감도 크다.


title: 창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌

text: 경상남도 창녕군 관룡사의 목조석가여래삼불상은 좌우에 약사여래와 아미타여래로 구성된 삼불상이다. 본존불의 대좌 밑쪽에 묵서를 통해 숭정(崇禎) 2년, 1629년(인조 7) 기사(己巳) 10월에 불상조성을 시작해서 그 다음해(1630년) 5월에 완성되었음을 알 수 있다. 조각에는 현진(玄眞), 승일(勝一), 천민(天敏), 수영(守英)등 8인이 참석하였는데 그중의 대표격인 현진(玄眞)은 17세기 초에 경남 함양 상령대보살상, 전라남도 구례 천은사의 목조보살상, 충청남도 보은 법주사 소조아미타여래삼불상 조성에 참여하였으며 이 상은 비교적 현진의 말년에 제작한 상이다. 현진의 초기 불상에서 보이던 예쁘장함은 사라지고 대형의 법주사에서 보이던 엄숙한 표정에서 벗어나서 이제는 천진스러운 모습에서 현진 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 조각승 승일과는 처음으로 같이 제작하였으며 승일이 제작한 전라남도 영광 불갑사석가여래삼불상, 경상남도 하동쌍계사 목조석가여래삼불조상과 같은 상에서 그 양식적 계승의 특징이 보인다.


title: 창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌

text: 본존 석가여래불좌상은 높이가 150cm로 비교적 큰상에 속하며 양쪽의 불상들은 본존보다 크기가 작게 120cm정도의 크기이다. 불상들은 얼굴형이 네모나고 코가 유난히 높고 크며 입과 턱 사이의 간격이 좁은 편이어서 상의 인상이 약간 어린아이와 같은 천진한 표정이다. 또한 불상의 옷주름 처리가 단순하고 넓은 면으로 율동감 있게 표현되었으며 결가부좌(結跏趺坐)한 다리부분의 폭이 짧은 편으로 불상의 안정감과 위엄스러움이 약간 쇠퇴되었다.


title: 타오바오

text: 타오바오()는 중화인민공화국의 인터넷 기업인 알리바바 그룹이 운영하는 오픈 마켓이다. 중화민국이나 홍콩, 마카오 등의 중화권 소비자들이 많이 이용하고 있다.


title: 타오바오

text:
Tmall.com은 중국 소비자들이 서구권 브랜드 상품을 구하는데 특화된 서비스를 제공한다.
페이팔과 유사한 에스크로 서비스로, 타오바오에서 물건을 결제하는 방식이다. 타오바오에서는 주로 중국내 은행 계좌 및 해외 발행 신용카드(비자카드, 마스터카드, JCB카드)를 사용할 수 있다. 단, 알리바바닷컴()에서는 해외발행 신용카드를 사용할 수 없음에 유의해야 한다.


title: 타오바오

text: 소비자와 판매자가 채팅을 통해 거래에 관한 사항을 논의할수 있는 시스템이다.


title: 타오바오

text: 타오바오는 기존의 고객 장보를 무작위로 이용하던, 문제점을 개선하기 위해서 정보관리 기준을 강화 하여 고객 정보 보호를 위한 기준을 마련하였다.


title: 천이영역 및 코로나 탐사선

text:
천이영역 및 코로나 탐사선(Transition Region And Coronal Explorer; TRACE)는 코로나의 천이 영역 및 태양광구의 관측과 높은 분해능 이미지를 제공함으로써 태양의 미세크기의 자기장과 연관된 플라즈마 구조 사이의 관계를 조사하기 위해 설계된 NASA의 우주망원경이다. TRACE의 주요 임무는 태양 대기의 낮은 코로나 루프의 미세구조를 관측하는 것이다. TRACE는 1998년에 시작하여 2010년에 마지막 임무를 수행한 작은 탐험 프로그램(SMEP)이다.
위성은 나사의 고다드 우주 비행 센터에 의해 만들어졌고 탑재된 망원경은 록히드 마틴의 고급기술센터가 이끈 합작기업에 의해 만들어졌다. TRACE는 페가수스 XL으로 1998년 4월에 발사되었고 망원경의 구경은 30cm이며 1024×1024의 CCD를 가지고 있다. 망원경은 가시광선에서 라이만알파선을 거쳐 자외선까지 이르는 파장 범위의 영상을 얻을 수 있도록 설계되었다. 광학계는 잘 반사가 되지 않는 EUV광의 초점을 맞추기 위해 1980년대 후반과 1990년대에 처음으로 태양 영상을 촬영하는데 사용되었던 특수한 적층기술을 사용하고 있다.


title: 정정숙

text: 정정숙(1982년 8월 25일 ~ 2011년 6월 26일)은 대한민국의 전 여자 축구 선수이며, 포지션은 미드필더이다.


title: 정정숙

text: 경상남도 고성군 출신으로 초등학교 시절에는 육상 선수로 활동했으며, 현대여자고등학교 1학년 시절 축구로 전향한 뒤 울산과학대학을 거쳐 2002년 경남 대교의 창단 멤버가 되었다. 또한 2001년 대한민국 여자 축구 국가대표팀에 데뷔했으며, 2002년 아시안 게임 당시 팀이 4위를 차지하는 데 공헌하였다.


title: 정정숙

text: 이후 2005년 동아시아 여자 축구 선수권 대회 당시 국가대표팀의 일원으로 참가해 우승을 차지하는 데 일조하였고, 2006년 아시안 게임 축구 국가대표로 출전해 대회 4위에 오르는 데 기여했다. 2006년 AFC 여자 아시안컵 당시에는 태국을 상대로 6골을 득점해 11-0 승리에 기여하는 등 맹활약을 펼쳐 대회에서 총 7골을 기록해 공동 득점왕에 오르는 영예을 안았으며, 그 결과 그 해 아시아 축구 연맹 에서 선정하는 '올해의 여자 선수' 후보에 오르기도 했다.


title: 정정숙

text: 2009년 위암 판정을 받고 위의 90% 절개하는 대수술을 받았으며, 이후 재활에 꾸준히 임했으나 2011년 6월 26일 합병증으로 사망했다. 향년 30세


title: 합덕제

text: 합덕제(合德堤) 또는 당진 합덕제(唐津 合德堤)는 충청남도 당진시 합덕읍에 위치한 저수지였다. 1989년 4월 20일 대한민국의 충청남도의 기념물 제70호로 지정되었다.


title: 합덕제

text: 합덕방죽(合德防—) 또는 합덕연지(合德蓮池)로도 알려져 있다. 현재는 농경지로 사용하고 있으며, 저수를 위해 쓰여진 제방만 원형대로 길게 남아 있으며 제방이 곡선으로 이루어진 것이 특징이다. 본래 제방은 6개 마을에 관개하는 9개의 수문이 있었으며 평지로부터 높이 7.8m, 전체길이 1,771m에 이르는 큰 방죽으로, 저수 면적은 103ha, 그 외에 물을 이용하였던 면적은 726ha에 이른다.


title: 합덕제

text: 합덕제의 둑은 흙을 쌓아 만들었으나 후에 돌을 이용하여 보수한 부분도 보이고 개수할 때 그 기록을 적어둔 중수비가 5기가 남아 있으나 당초 축조된 정확한 연대는 기록이 없다. 전해지는 바로는 후백제의 견훤이 신라 말기에 이곳에 둔전을 개간하고 12,000명의 둔병과 말 6,000필을 주둔시켰는데, 이 병사들에 의하여 합덕제가 축조되었다고 한다. 이 시기가 고려시대 이전인 것은 확실하며, 김제 벽골제의 예로 보아 백제시대까지 소급될 가능성도 있다. 축조된 제방은 곡창지대인 합덕평야를 관개해주었다. 제방의 서쪽 끝부분에 1800년(정조 24년)에 세운 둑의 개수비와 후에 세운 중수비 등이 있다. 현재 합덕제 수변공원이라는 이름으로 관광 사업이 계획된 바 있다.


title: 합덕제

text: 인근에는 서야중학교와 서야고등학교, 그리고 합덕제를 기념하기 위해 2005년 개관한 농경문화 분야의 공립 박물관인 합덕수리민속박물관이 위치하고 있다. 또한 1929년에 지어져 100여 년 이상의 역사를 간직한 충청남도의 기념물 제145호인 합덕성당도 역시 근처에 자리하고 있다.


title: 중암중학교

text: 중암중학교(中岩中學校)는 서울특별시 마포구 중동에 있는 공립 중학교이다.


title: 포클랜드 해전

text: 포클랜드 해전 또는 포클랜드 섬 해전은 제1차 세계 대전 시기인 1914년 12월 8일 남태평양의 포클랜드 제도 인근에서 일어난 독일 제국해군과 영국 해군 간의 해전을 의미한다. 11월 1일 영국이 코로넬 해전에서 패배한 이후, 대형 함단이 추격하여 독일 순양함 전대를 파괴하게 된다.


title: 포클랜드 해전

text: SMS 샤른호르스트, SMS 그나이제나우 등 장갑순양함 2척, SMS 뉘른베르크, SMS 드레스덴, SMS 라이프치히 등 경순양함 3척, 보조선 등을 지휘하고 있는 제독 막시밀리안 폰 스페는 포클랜드 제도의 스탠리에 있는 영국군 보급소를 습격하러 시도했다. 영국군은 HMS 인빈서블, HMS 인플렉서블 등 순양전함 2척, HMS 카나본, HMS 콘월, HMS 켄트 등 장갑순양함 3척, HMS 브리스톨, HMS 글래스고 등 경순양함 2척으로 구성된 대형 전단이 하루 전 항구에 도착했다.


title: 포클랜드 해전

text: 가시 거리는 최고였고, 바람은 북서풍이 불었고 화창하며 맑은 날씨였다. 독일 함대에서 전진하고 있는 순양함들은 미리 발견되었다. 9시 정각 영국 순양전함과 순양함들은 남동쪽으로 횡대 진행을 하던 독일군 함선 5척을 뒤쫓았다. 독일군은 장갑순양함 드레스덴과 보조함 자이들리츠를 제외한 모든 함선이 침몰했다.


title: 포클랜드 해전

text: 영국 순양전함은 각각 8개의 305mm 포를 갖추고 있었고, 슈페의 샤른호르스트와 그나이제나우는 8개의 210mm 포를 갖추고 있었다. 또한 이 순양전함은 슈페의 전함이 22.5 노트(41.7km/h)를 전진하는 동안 영국군이 25.5노트(47.2km/h)를 전진하고 있었다. 따라서, 영국 순양전함은 모두 상대 순양전함에 비해 크게 우위를 갖출 수 있었다. 고물 전노급전함 HMS 커노퍼스는 스탠리 항구에서 착함하여 고정포로 이용하며 항구 방어를 위한 임시 요새 역할을 하게 되었다.


title: 포클랜드 해전

text: 전쟁 발발 이후, 슈페가 지휘하는 독일 남아시아 함대는 영국 해군와 일본 해군에게 무기가 부족했고 압도당했다. 슈페와 참모부 모두 아시아의 함대가 방어에만 집념에도 살아남을 것이라고 생각하지 않았다. 따라서, 슈페는 태평양을 가로질러 배를 식민지에 도착시킬려고 했지만, 도착 가능 여부는 미지수였다. 슈페가 아르헨티나 발파라이소 해안(동양함대가 크리스토퍼 차르독의 모함인 HMS 굿 호프와 HMS 몬머스를 격침시킨 장소) 근처로 오는 것에 성공하자, 함대는 발파라이소 만 내로 진입했다. 중립국의 적대적인 함선에 관한 국제법에 따라, 함선은 24시간 내에 칠레 해안에서 640km 떨어진 알레한드로셀커크 섬으로 가야 했다. 이들은 여기서 함대에서 떨어져 나가 인도양에서 기습작전을 하던 SMS 엠덴이 파괴되었다는 소식을 접하게 되었다. 또한, 이들은 동양함대의 모항인 중국 칭다오 시가 함락되었다는 소식도 들었다. 11월 15일, 함대는 칠레 해안의 바히아 산 퀸틴으로 이동하여 승무원들에게 300번째 2급 철십자장을 수여하고, 슈페 자신은 1급 철십자장을 수여받았다.


title: 포클랜드 해전

text: 슈페는 그의 장교에게 가능한 한 독일로 돌아가는 것이 좋다는 말을 들었다. 코로넬에서 교체할 수 없었기 때문에 그의 함선 절반에 탄약과 석탄이 거의 소진되었다. 영국 함선 HMS 디펜스, 콘월, 카나본이 라플라타 강에 주둔해 있고, 최근 기함이 방문한 이후 스탠리에는 영국 군함이 전혀 없다는 흥미로운 소식을 들었다. 슈페는 영국 전함 커노퍼스에 대한 보고에 대해 우려했지만, 그 위치는 알지 못했다. 11월 26일, 함대가 혼 곶을 목표로 항해하기로 결정했고 12월 1일에는 픽톤 섬에서 사흘 동안 머물렀던 영국 석탄선 드러미르를 나포하고 석탄을 보급받았다. 12월 6일, 영국 함선이 고의로 착함했으며 선원들은 보조함 자이들리츠로 옮겨졌다. 같은 날 슈페는 독일이 대서양에서 북쪽으로 다시 돌아가여 항해하기 전에 포클랜드 제도를 기습할 것을 제안했다. 기습은 함대가 이미 항해가 가능할 만큼 석탄을 보급받아 필요성이 적어져서 대부분의 장교가 반대했지만, 슈페는 하기로 결정했다.


title: 포클랜드 해전

text: 10월 30일, 퇴역한 제독 존 피셔는 영국 해군이 독일 왕자가 지휘한다는 논란이 벌어져 공개 사임한 제독 바텐베르크 공자 루이스에 이어 제1해군경으로 재임명되었다. 11월 3일, 피셔는 슈페가 발파라이소 근처에서 목격되었다는 소식을 듣고 함선 디펜스에게 항구를 강화시키기 위해 보냈고, 이미 함대를 강화시키기 위해 남미 동부 해안에 순찰선을 보낸 상태였다. 11월 4일, 코로넬에서의 패배 소식이 도착했다. 그 결과, 순양전함 인빈서블과 인플렉서블은 플리머스의 대함대에서 해외 함대로 이동할 것을 명령했다. 해군 참모총장은 부제독 도베턴 스튜르데가 맡았다. 피셔는 1911년 제1해군경이 된 이후 해고된 것에 대한 이유로 스튜르데와 종종 마찰을 빚었으며, 그래서 참모총장 스튜르데가 남대서양과 태평양의 "인빈서블"를 주력으로 한 새 함대를 지휘할 권한을 얻게 되었다.


title: 포클랜드 해전

text: 11월 11일, 아직 인빈서블의 수리가 다 마쳐지지 않았지만 노동자들을 함께 싣고 인빈서블과 인플렉시블이 HMNB 데번포트를 떠났다. 상황의 긴급 정도로 인해 함선은 최대 속도인 25노트(46.3km/h)로 운행할 수 있었지만, 고속으로 운행하는 배는 더 많은 석탄을 요구했기 때문에 가장 경제적인 속도로 주행해야 했고, 그래서 배는 정상 속도인 10노트(18.52km/h)로 운행했다. 두 함선은 많은 보급품을 소비했다. 비록 임무의 중요성이 높아 슈페에게 비밀스럽게 하는 것이 중요했지만, 중위 히르스트가 지휘하는 "글래슬로우"는 11월 17일 카보베르데에 정박하여 지역 주민들과 향후 함선 정박에 대해 논의했다. 그러나, 이 소식은 슈페가 듣지 못했다. 스튜르데는 11월 26일 아브롤로스 마린 국립공원에 도착했고, 이곳 부근에서 스튜르데는 후속 함대들을 기다렸다.


title: 포클랜드 해전

text: 11월 29일, 스튜르데는 포클랜드 제도로 출발할 것이라고 말했다. 그 곳에서, 경순양함 글레슬로우와 브리스틀은 슈페를 찾기 위해 경비를 서고 찾을 경우 증원대를 부르기로 했다. 코로넬 전투에 참가했던 글레슬로우 선장 존 루스는 기다리기엔 너무 길며 하루 일찍 출발하자고 스튜르데를 설득했다. 함대는 인빈서블의 프로펠러에 연결된 케이블로 견인된 표적을 향해 연습 발사 하는 동안에 12시간 지연되었지만, 이 함대들은 12월 7일에 도착했다. 스탠리 항구 안에 2척의 경순양함이 정박해 있는 동안, 나머지 대형 함선은 깊이가 깊은 포트 윌리엄에 정박하기로 했다. 다이버들은 문제를 일으키는 케이블들을 제거했다. 콘월에 보일러 화재가 발생하여 진압하고 수리를 하였으며, 브리스틀은 엔진 하나가 해체되었다. 저탄고가 제거된 유명한 함선 SS 그레이트 브리튼은 인빈서블과 인플렉시블에게 석탄을 보급하기로 했다. 켄트가 함선 보일러를 데우는 동안, 무장 가장 순양함 마케도니아는 항구 순찰 명령을 받았으며 켄트는 다음날인 12월 8일 마케도니아를 대체할 준비를 하였다. 슈페의 함대는 이날 아침에 도착했다.


title: 포클랜드 해전

text: 슈페의 순양함인 그나이제나우와 뉘른베르크가 처음으로 스탠리 항에 접근했다. 이 때에 영국 함대 전체가 스탠리 항에서 석탄 보급을 받고 있었다. 일부는 추측과 논란의 대상이지만 슈페가 슈트르데의 함선이 쉬운 표적이라 먼저 공격했다고 주장한다. 몇몇 영국 함선은 독일 함선의 포격을 피해 항구에서 떠날려고 시도했다. 이때 항구 내에서 침몰한 선박이 영국 함대의 나머지 함선을 막아 움직이지 못하게 했다. 영국에는 다행스럽게도, 독일군은 예기치 못한 곳에서의 총격 소리를 듣고 놀라게 되었다. 정박해 있던 카노퍼스가 언덕 뒤 지상함으로 포격하고 있었던 것이었다. 이것은 독일군의 진군을 확인하는 데 충분했다. 영국 전투순양함에 있는 삼각 마스트의 독특한 모습을 보고, 독일군은 더 나은 장비를 갖춘 적을 만났음을 알게 되었다. 켄트는 이미 항구 멀리로 움직이고 있었으며, 슈페의 배를 추격하도록 했다.


title: 포클랜드 해전

text: 독일 선박은 스튜르데가 아침에 승무원을 집결시키면서 캐노푸스의 증기가 발생했다는 것을 인지했다.


title: 포클랜드 해전

text: 슈페는 자신의 승무원들이 전투에 지치고 함선의 무기가 열세였다는 것을 알았기 때문에 충돌을 피할 수 없다고 생각했다. 항구에 있는 동안 스튜르데가 포탄을 쏠 기회를 놓쳐, 너무 늦게 자신의 위험을 알았기 때문에 슈페와 그의 함대는 대양으로 도망쳤다. 영국 함선은 10시 정도에 항구를 떠났다. 슈페는 약 24km 앞서 있었지만 영국 함대가 따라잡기 위해 낮동안 빠른 순양전함이 따라잡기 시작했다.


title: 부라크 카란

text: 부라크 카란(, 1987년 9월 11일 ~ 2013년 10월 11일)은 독일의 전 축구 미드필더였다.


title: 부라크 카란

text: 부퍼탈에서 터키계 부모님 사이에서 태어났다. 독일 U-17 축구 국가대표팀의 일원으로 활약하기도 했으며, 2008년까지 알레마니아 아헨 II 소속으로 뛰었다. 이후에 축구를 그만두고 이슬람교 운동가로 활동하였고, 2011년부터 시리아 내전에 참전했다가 2013년 10월 11일 폭격으로 사망하였다.


title: 우륵의 11곡 이사

text: 이사(爾赦)는 악사(樂師) 성열현(省熱縣) 사람 우륵(于勒)의 12곡 가운데 제11곡명으로 미상이다.


title: 우륵의 11곡 이사

text:
*이사(爾赦)는 진흥왕 때 우륵이 지은 열두곡 중의 열한번째 곡명인데, 이 곡이 어떤 종류의 곡인지는 분명하지 않다.
[[우륵]]의 제11곡 이사(爾赦)의 [[사(赦)]]는 미상으로 속단할 수 없으나 한해농사를 갈무리하면서 자연재해의 가뭄 등 관개수리 갈등을 화합하고 사면하는 대동단결의 [[향가]]로 추정한다.


title: 우륵의 11곡 이사

text:
[[분류:우륵의 12곡]]
[[분류:향가]]


title: 자유냐 죽음이냐

text: 자유냐 죽음이냐()는 그리스의 나라 표어이다.


title: 자유냐 죽음이냐

text: 이것은 그리스 독립 전쟁 중에 오스만 제국의 통치에 거역하면서 외친 그리스인들의 함성이다. 독립 전쟁 이후에는 그리스의 나라 표어로 채택되었고 오늘날에도 사용되고 있다.


title: 자유냐 죽음이냐

text: 그리고 이 표어의 9음절은 그리스의 국기에 그려진 9개의 가로 줄무늬에 대한 인기있는 이론에 쓰이고 있다. 지금도 이 표어는 현재까지도 폭정과 억압에 대한 그리스인들의 의지를 상징하고 있다.


title: 중화민국 임시 정부 (1937년)

text: 중화민국 임시 정부(, )는 1937년부터 1940년까지 중일 전쟁 기간 임시 정부로 탄생한 일본 제국의 괴뢰 정권이다.


title: 중화민국 임시 정부 (1937년)

text: 일본군이 허베이를 점령한 이후, 일본 제국의 대본영은 중국 본토와 만주국 사이 완충 지대를 두기 위해 일본의 괴뢰국의 형태로 부역 저원을 세운다는 전략을 세웠다. 이 정권은 명목상 허베이 성, 산둥 성, 산시 성 (산서성), 허난 성, 장쑤 성을 통치할 예정이었다.


title: 중화민국 임시 정부 (1937년)

text: 중화민국 임시정부는 1937년 12월 14일 수도를 베이징으로 하여 전 중국 국민당 재무부 장관인 왕커민이 행정위원장으로 취임했다.


title: 중화민국 임시 정부 (1937년)

text: 이 활동은 매우 신중하게 이루어졌고 북지나방면군(北支那方面軍)의 고문이 감독했다. 그러나 일본군은 임시정부에게 실질적인 권한을 주지 않아 현지 주민들의 불신을 초래하였으며, 제한적인 선전 용도로서 사용되었다.


title: 중화민국 임시 정부 (1937년)

text: 중화민국 임시정부는 1940년 3월 30일에 중화민국 유신정부와 병합하여 왕징웨이의 왕징웨이 정권으로 병합했으나, 실용적인 측면에서 사실상 전쟁 끝까지 화북정무위원회 () 라는 이름으로 독립했다.


title: 중화민국 임시 정부 (1937년)

text: 첫 번째 임시 정부의 군은 경찰 5,000명을 기반으로 했다. 임시정부 육군은 1938년 5월 퉁저우 구의 일본 제국이 운영하는 군사 아카데미 조직에서 창설되었다. 부사관이 1939년 2월에 6개월간의 훈련을 시작하고, 1939년 9월 공식적으로 군대 형성을 발표했다. 처음 육군은 새로 훈련한 장교가 군사 작전을 맡을 수 있을 때 까지 전 국민당 장교 미 부사관이 이를 맡았다.


title: 중화민국 임시 정부 (1937년)

text: 육군은 8개 보병 연대 13,200명으로, 1개 연대당 1,650명을 배치했다. 연대 6개는 각각 2개 연대 당 3개 여단으로 구성되었고 일본 제국의 고문 하에 중국 소장의 지휘 하에 있었다. 또한, 왕커민의 일본 경호원이 모두 사망한 이후 400명이 모여 정부 관계자를 보호하기 위한 보디가드로 배치되었다.


title: 사천향교

text: 사천향교(泗川鄕校)는 경상남도 사천시에 소재한 조선시대 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제220호로 지정되었다.


title: 사천향교

text: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.


title: 사천향교

text: 조선 세종 3년(1421)에 세워 유교를 공부했던 곳이다. 세종 22년(1440)에 향교 관계자들의 거처인 치성재, 학생들의 거처인 동·서재, 공부하는 장소인 명륜당, 휴식공간인 풍화루를 새로 지으면서 이름을 '수학원학사서재'로 바꾸었다.


title: 사천향교

text: 조선 현종 5년(1664)에 안혜원이 유교진흥을 위해 성현들을 모시는 대성전을 세우면서 비로소 교육과 제사를 겸했던 향교의 체제를 갖추게 되었다. 여러 차례 보수했으며 현재는 동재를 없애고 풍화루를 폐쇄했으며, 외삼문을 통해 출입하게 하고 있다.


title: 사천향교

text: 공부하는 곳인 명륜당이 앞에, 사당인 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태로 향교의 일반적인 배치를 따르고 있다.


title: 사천향교

text: 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다


title: 사천읍성

text: 사천읍성(泗川邑城)은 경상남도 사천시에 소재한 조선시대 읍성이다. 1994년 9월 26일 경상남도의 기념물 제144호로 지정되었다.


title: 사천읍성

text: 경상남도 사천시 사천읍 선인리 일대에 있는 사천읍성은 돌과 흙으로 쌓은 성곽으로, 약 1.5km의 둘레 중 현재는 3개 부근 약 300m의 성곽이 남아있다.


title: 사천읍성

text: 『사천군지』에 의하면 사천은 조선 태종 때 ‘동성’이라 불렀으며, 그때 진을 두고 병마사로서 별현사를 겸직시켰고 세종 때에 다시 사천현감으로 불렀다.


title: 사천읍성

text: 이 성은 세종 24년(1442)에 병조참판 신인손이 왕명에 의해 쌓았다고 전해지며, 이로부터 4년 뒤 관청을 짓고 읍을 옮겼다고 한다. 처음의 기록에는 성 둘레 3,105척, 성벽의 높이 10.5∼11.5척, 성문과 옹성이 각 3곳이라 되어있고, 그 후의 기록에는 성둘레 5,015척, 성벽의 높이 15척, 성문과 옹성이 각 3곳이라 되어있어 후에 증축하였음을 알 수 있다.


title: 사천읍성

text: 본래 백성을 보호하고 왜구를 방어하기 위하여 쌓았다고 전해지는데, 임진왜란을 겪으면서 많은 수모가 있었다. 특히 선조 32년(1598) 정기룡 장군이 이끄는 조선군과 명나라 원군이 연합하여 이 성을 탈환하기 위해 혈전을 벌여 왜적을 몰아냈다 한다.


title: 사천읍성

text: 현재 성 안에는 충혼탑, 수양루, 활을 쏘는 관덕정이 있는 산성공원이 조성되어 있어 시민들의 좋은 휴식처가 되고있다.


title: 이종걸 (동음이의)

text: 이종걸의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 이종걸(1978년 ~ )은 대한민국의 동성애자 인권 운동가, 시민운동가이자 뮤지컬 배우, 칼럼니스트이다. 게이 인권 단체 친구사이의 활동가, 사무국장을 역임했다. 게이 합창단 지-보이스(G_Voice)의 멤버이기도 하다. 2003년 게이 합창단 지-보이스에 가입하여 단원이 된 뒤 바로 단장이 되었으며, 2006년부터는 정식으로 데뷔하였다. 그 밖에 학생인권조례 성소수자 공동행동 등에도 참여하여 활동하였다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2003년 친구사이의 활동가가 되었으며, 동시에 친구사이의 소모임으로 출발한 지-보이스 합창단의 단원이 되었다. 지-보이스는 친구사이의 멤버 코러스보이가 창립한 것으로 "친구사이의 문턱을 낮추려고 2003년 태어났다." 한다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 합창단의 매력에 빠진 이종걸은 친구사이의 문을 두드렸다. 그는 “게이 포털사이트 ‘이반시티’에서 보고 두번째 연습부터 참여했어요. 자연히 친구사이에도 참여하게 되면서 공개적으로 활동하게 됐고요.” 노래 부르다 진성 게이 인권활동가가 된 이종걸씨는 2011년부터 사무국장을 겸하게 됐다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2003년 지-보이스(G_Voice)에 매력을 느껴 친구사이의 활동가가 된 뒤, 친구사이 상근간사가 되고, 2010년에는 인권팀장이 되었다.


title: 이종걸 (1979년)

text:
2003년 그는 지-보이스의 단장이 되어 겸임했다. 그는 언론 인터뷰에서 지-보이스의 취지에 대해 "무엇보다 공연을 통해 자신을 대중 앞에 드러냄으로써 게이로서의 당당한 자긍심을 느끼고, 대중에게는 긍정적인 이미지를 줄 수 있다는 점이 이 합창단의 특징"이라고 설명하기도 했다. 2006년 12월 16일 정식으로 데뷔, 남성 동성애자 코러스 모임 '지_보이스'의 첫 번째 정기공연을 개최했다. 그는 "스스로 자긍심을 높이면서 다른 사람들에게 우리 감수성을 알리는 데 합창만 한 것이 없었다"라고 밝혔다. 하나 둘 모인 단원들은 매주 일요일 종로구 묘동 친구사이 사무실에 모여 화음을 맞췄다. 그렇게 시작된 지_보이스는 인권 행사 등에 불려가 노래를 부르다가 2006년부터는 매년 한 번씩 정기 공연을 벌이기 시작했다.
2014년 현재 그는 테너1 파트의 파트장을 맡고 있다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2010년 2월 방송통신위에서는 영화 친구사이?를 청소년 관람불가로 지정했다. 2월 4일부터 그는 오전 서초동 서울행정법원 앞에서 열린 영화 '친구사이?'(감독 김조광수) 청소년 관람불가 결정 행정 취소 처분을 위한 기자회견을 하고 기자회견문을 낭독하였다. 이후 그는 이에 맞서 청소년 관람불가 취소 운동을 주도했고, 18세 이상 관람가로 내려갔다가 얼마 뒤 15세 이상 관람가로 다시 내려갔다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그 해에는 동성애 관련 드라마와 영화 등 작품 상영을 반대하는 의견에 맞서 이를 옹호하며 반박했다. 방송, 매체에서의 성적 소수자 관련 작품 상영에 대해 이종걸 한국게이인권운동단체인 '친구사이' 인권팀장은 "다양한 사람의 목소리를 듣고 보여주는 것이 지상파의 역할"이라며 "사회 곳곳의 성적 소수자에 대한 근거 없는 혐오와 편견을 깨는 데 긍정적인 역할을 하고 있다."라고 평가했다. 성적 소수자의 취향을 인정하고 성적 다양성이 자연스럽게 공존하는 사회가 되기 위해 필요한 과정을 드라마가 제공하고 있다는 것이다. 2010년 5월 한겨레21과의 인터뷰에서 이종걸 친구사이 인권팀장은 “김수현 작가의 드라마를 통해서 좀더 평범한 이들이 동성애자를 제대로 알게 되는 긍정적인 면이 있다”면서도 “시청자 게시판 등에 올라오는 반발을 보면서 잠복돼 있던 동성애 혐오증이 얼마나 거대한지도 함께 느낀다”고 밝혔다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2010년 5월에는 영화 인생은 아름다워 상영 이후 일부 단체에서 상영중지 운동을 벌이자 이를 반박하였다. 바른성문화를위한국민연합(바성연), 참교육어머니전국모임, 동성애허용반대국민연합 등은 “동성애자의 에이즈 감염확률이 일반인의 700배에 달하는데 ‘인생은 아름다워’가 동성애를 조장하고 있다”고 비판하였다. 이종걸 친구사이(남성 동성애자 인권모임) 인권팀장은 “‘에이즈=동성애’와 같은 주장은 사실 관계도 맞지 않을 뿐더러 지독한 동성애 혐오를 담고 있다”며 “워낙 주장이 황당해서 대응할 가치도 없다”고 반박했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2011년 친구사이 사무국장이 되었다. 그해 학생인권조례 성소수자 공동행동에도 참여하여 활동하였다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2011년 4월 22일 씨네21북스 편집위원회 위원이 되다. 이때 그는 "성 소수자에게는 성적 지향이 자신을 이해하는데 대단히 중요한 사항이라고 강조"하면서 "이런 이들에게는 자신의 다름을 받아들이고 이를 긍정하면서 생기는 '연대 의식', '형제애'가 있다"고 하였다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2011년 11월 2일부터 서울대 미대와 미술관에서 진행되고 있는 미대 졸업전시회에서 디자인학부 시각디자인 전공인 A씨는 '이성애 권장 반동성애 캠페인'이라는 제목의 전시물을 내걸었다. 이 작품은 '학내 동성애자 동아리 홍보 포스터에 동성애에 의문을 제기하는 문구가 새겨진 도장 찍기', '아이는 남자인 아버지와 여자인 어머니 사이에서 태어난다는 메시지를 표현하는 티셔츠 제작'등 A씨가 한 학기 동안 진행한 '이성애 권장 반동성애' 관련 활동 기록을 모은 것이다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그는 기획 의도를 밝힌 글에서 "최근 영화, 만화, 소설 등 각종 미디어를 중심으로 빠르고 광범위하게 확산되어가고 있는 동성애에 대한 긍정적 인식에 작은 제동을 걸고자 시작된 캠페인"이라며 "모든 생명은 남녀의 합으로부터 오기 때문에 이성애를 권장한다"고 주장했다. 이종걸 사무국장은 "유엔 자유권 조약에 따르면 차별과 적대, 폭력을 야기하는 차별적 표현은 표현의 자유로 보장 받을 수 없다"며 "표현의 자유도 무제한적인 것이 아니다"라고 비판했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2011년 11월 25일 인권단체연석회의, 국가인권위제자리찾기공동행동(공동행동)은 인권위 설립 10주년 기념식이 열리는 프레스센터 국제회의장에 방문해 현병철 인권위원장 사퇴를 촉구하는데 참여하였다. 그러나 장애인·인권단체 대표들은 모두 국가인권위원회(이하 인권위)설립 10주년 행사장에서 쫓겨났다. 이때 그는“차별을 방치하고 동성애를 혐오의 대상으로 몰아가는 인권위는 차별을 조장한다”며 인권위가 제 역할을 못하고 있다고 밝혔다. 그는 또 “인권위는 종교단체 등이 성소수자들을 차별하는 혐오발언을 했어도 아무런 이야기가 없었다. 성적 지향은 보편적 인권이며, 성적소수자차별금지법을 제정할 수 있도록 해야 한다.”고 밝혔다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2011년 12월 8일 전국 44개 인권단체로 구성된 인권단체연석회의는 서울 청계광장에서 올해로 63주년을 맞은 세계인권선언일을 기념하는 기자회견을 열었다. 이종걸 활동가는 “한국사회 가장 차별받는 집단이 성소수자”라며 “당당하게 앞으로 나와서 소중한 인권 알리기 위해 노력할 것”이라 했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2012년 4월 3일 오전 11시 서울 영등포구 여의도에 모인 동성애자인권연대 등 성소수자 단체 들은 '19대 국회, 성소수자 인권 실현을 위한 첫걸음'이란 기자회견에 참여하였다. 당시 이종걸 사무국장은 "지난 2011년 6월 한국은 성적지향과 성별정체성에 대한 결의안에 찬성한 국가지만 현실은 그렇지 않았다"며 "현 정부와 18대 국회와는 달리 19대 국회는 성소수자 이슈를 논의하는데 주저하지 말아야한다"고 주장했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 이어 4.11 총선 후보자들에게 성소수자 친화적인 의료, 주거 등의 사회정책, 성소수자 노동권 보장제도, 성소수자 인권 존중을 위한 교육 제도 등에 대한 관심을 촉구했다. 그는 "지난 2011년 6월 한국은 성적지향과 성별정체성에 대한 결의안에 찬성한 국가지만 현실은 그렇지 않았다"며 "현 정부와 18대 국회와는 달리 19대 국회는 성소수자 이슈를 논의하는데 주저하지 말아야한다"고 주장했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2012년 5월 10일 버락 오바마 미국 대통령이 동성결혼을 지지한다고 선언하였다. 친구사이의 이종걸 사무국장은 “동성애자들의 실제적인 필요에 귀를 기울여 이에 맞는 입장을 표명해준 오바마 대통령의 발언을 환영하며, 국내에서도 동성간의 결혼을 법적으로 인정해주는 전환점이 되기를 바란다”고 밝혔다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 학생인권조례 성소수자 공동행동에 참여한 그는 학생인권조례안을 지지하였다. 서울시의회 교육위원들은 ‘학생인권조례 철회하세요. 나라 망치는 일입니다’, ‘조례안이 통과되면 학교 현장에서 동성애가 확산될까 염려됩니다’ 등의 내용이 담긴 문자와 이메일을 매일 수십통씩 받았다. 한국장로교총연합회 등 기독교계는 성소수자 조항 등을 이유로 인권조례를 반대해왔으며, 일부 기독교 단체는 인터넷에 시의원들의 이름과 전화번호를 공개하고 반대 의견을 전할 것을 독려했다. 일부는 낙선운동까지 언급하고 있다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 이에 ‘학생인권조례 성소수자 공동행동’의 이종걸 친구사이 사무국장은 “경기도·광주 학생인권조례에 포함된 조항이 서울에서만 빠지면 그 자체로 후퇴이고, 마치 성소수자는 차별해도 된다는 인식을 가져올 것”이라며 “시의원들은 보수단체의 반발 때문에 성소수자 학생들이 차별받는 현실을 외면해선 안 된다”고 지적했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2012년 5월 16일 오전 군 관련 성소수자 인권침해·차별신고 및 지원을 위한 네트워크, 성소수자 차별반대 무지개행동 등 시민사회단체들은 광화문광장에서 기자회견을 열고 군형법 제92조 6항 폐지를 위한 1만인 입법청원운동 돌입을 선언하는데 참여하였다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 한국게이인권운동단체 친구사이의 이종걸 사무국장은 “청원법에 따라 청원서를 모아 폐지 의견서와 함께 6월 19일까지 국회에 전달할 것”이라고 밝혔다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 6월 4일 오후 정동 프란치스코 교육회관에서 열린 서울시 '인권기본조례' 제정을 앞두고, 조례안에 대한 공청회에 참여하였다. 이때 제1장 총칙 제6조 '인권존중 및 차별금지'에서 차별금지 사유를 명시하지 않은 것도 논란이 됐다. 이종걸 게이인권운동단체 '친구사이' 사무국장은 "모든 시민은 인권을 존중받으며, 헌법과 국가인권위원회법 등 기타관계 법령에서 금지하는 차별을 받지 아니한다'고 했는데, 국가인권위법에 포함되지 않는 차별금지 사유도 있다"면서 "이 지점에 대해 명확한 의견을 냈으면 한다"고 주장했다. 민진 인권교육센터 '들' 활동가 또한 "포괄적인 사항만 써서는 조례가 구속력을 가질 수 없다"면서 "보다 구체적으로 수정해야 한다고 전했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2012년 7월 24일 서울시청에서 열린 ‘함께 만드는 인권도시 서울 청책워크숍’에 참석하였다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2013년 2월 인권포럼 주최로 열린 ‘성소수자 운동, TV와 어떻게 만날 것인가’ 세미나에 참석하였다. 이때 “성소수자가 등장하는 TV의 기획들이 낯설지만은 않은 시점에서 성소수자들을 둘러싼 말들이 TV를 어떻게 타고 흐르는지 면밀하게 살펴봐야 한다”는 목소리도 나와 편견의 진원지가 방송이 되고 있는 것으로 평가됐다. 이종걸 한국게이인권운동단체 친구사이 사무국장은 “방송 주 시청자를 이성애자로 설정하고 다루려다 보니 프로그램에서는 성소수자를 낯선 존재, 색다른 존재로 다뤄왔다”며 “다른 점이 있다는 것을 특이하고, 거리감 있게 보여주니 좀 더 오해나 편견이 쌓이고 있다”고 말했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 2013년 8월 8일 영화감독 김조광수와 영화인 김승환의 결혼식에 참석했다. 그는 "포괄적인 차별 금지법 재정을 통해서 우리 사회를 좀더 차별을 뛰어넘는 사회로 나갈 수 있도록 해야 한다"고 소감을 밝혔다.2012년 이후 동성결혼 합법화론이 대두되자 그도 지지자의 한 사람으로 활동하였다. 2013년 5월 이종걸 친구사이 사무국장은 김조광수 감독의 동성결혼 발표에 대해 "이미 전세계적으로 10여개 국가가 동성결혼을 합법화하고 있다"며 "한국도 이제 성소수자가 가족을 구성할 권리를 인정해야 한다"고 밝혔다. 이어 "게이로서 당당하게 자신의 파트너를 소개하고 그와 함께 평생을 함께 한다는 약속을 국민들 앞에 발표한 것은 성소수자에게는 자긍심을 얻을 수 있는 기회가 됐다"며 김조 감독의 결혼 발표에 대해 평가했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그는 또 "헌법에 보면 행복추구권이 존재하고 누구나 평등할 권리가 있다는 헌법의 논리를 가져온다면 충분히 동성결혼도 가능할 수 있는 것"이라 보았다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 이종걸은 동성 부부에게 연금보험이나 부부 관련 혜택이 존재하지 않음을 문제점으로 지적했다. 2012년 당시의 현행법으로 동성부부는 사실혼 관계에 준하기 때문에 부부형으로 연금상품 등을 가입할 수 없고 상속대상자로 지정할 수 없다. 그러나 수익자 지정은 가능하다. 보험업계 관계자는 “사실혼 상태에서 수익자 지정 특약가입 시 본인이 인감증명을 떼어 확인을 철저하게 한다. 보험범죄 등 악용의 소지가 있기 때문”이라고 말했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그는 “동성애자들의 경우 연금보험이나 의료보험 등을 꼬박꼬박 붓고 있지만 ‘내가 죽고 나면 이 돈이 누구에게 갈까’하는 생각이 들면 우울해진다”면서 “현재 건강보험, 암보험, 연금보험 등의 경우 동성커플은 사망 시 서로를 수익자로 지정하려면 관계란에 ‘친구’로 하고 보험계약 건별로 일일이 서명해 수익자를 변경해야 하는 어려움이 있다“고 밝혔다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그는 다른 사람의 가정에 대해 제3자가 비정상적인 가족으로 잣대를 들이대고 단죄하는 것을 잘못이라고 지적했다. 2012년 5월 오마이뉴스와의 인터뷰에서 그는 "비정상 가족'이라는 말을 들으면 부정적인 느낌이 먼저 들기 마련"이라며 '비정상 가족'은 "정상 가족이란 개념을 스스로 떨쳐버리고 사회적으로 정해져 있는 가족의 틀을 벗어난 가족 형태를 말한다"고 말했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그는 "1인 가족, 한부모 가족, 동성애 가족, 장애인 공동체 등. 사람들이 보기에 '비정상 가족'이면 어때요? 오히려 우리는 열심히 살고 있다는 당당함을 보여주고 있다고 생각합니다. 정상 가족이 되고 싶다는 욕구가 아니라 '우리도 하나의 가족으로 잘살고 있다'는 것을 반어법으로 표현한 것이에요."고 주장했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그는 또 "결혼하지 않고도 아이를 낳을 수 있고, 키울 수 있는데 이런 가족 형태를 비정상적으로만 바라 본다"며 고개를 끄덕였다. 이미 사회에는 다양한 가족이 있는데, 많은 사람들이 혈연 중심의 관계만 가족으로 생각한다는 이야기다. "가족이라고 구분 지을 수 있는 나름의 원칙은 '같이 살고 싶은 사람들'이라는 거예요. 누구는 그것이 혈연이 될 수 있고, 누구는 정서적인 애정 관계, 편안한 친구 관계 같은 것이 될 수도 있습니다. 사람마다 다를 수 있다는 것이죠. 이제는 본인 스스로 누구랑 같이 살고 싶은지 고민하면서, 스스로 가족의 의미를 찾아가야 한다고 생각해요." 라고 주장하였다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 오마이뉴스와의 인터뷰에서 그는 "파트너십은 둘 사이의 계약관계지 법적인 혼인 관계는 아니다"라고 밝혔다. 그에 의하면 "상속도 현행 가족 중심으로 돼 있습니다. 함께 산 파트너에게 상속하고 싶은데, 자신과 친분 관계가 없는 형제자매에게 유류분이 돌아가는 경우도 있습니다. 또, 현실적으로 '사실혼'이 인정되지 않는 것도 문제입니다. 지난 2003년, 20년 동안 같이 살았던 레즈비언 커플이 재산분할청구를 하려고 사실혼 관계 인정을 요청했는데 되지 않았습니다. 파트너십 제도가 생기면 이런 문제들이 해결될 수 있다고 봅니다." 라고 주장했다. 그는 사실혼 제도를 인정하는 방안의 하나로 파트너십 제도를 도입할 것을 역설하였다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 또, 그는 동성애자들의 만남 장소를 운영했다는 이유로 무조건 처벌하는 것 역시 비판하였다. 2013년 8월 15일 서울 강남경찰서는 동성애자를 위한 휴게방을 운영하던 김아무개(48)씨를 음란행위를 알선하고 신고하지 않은 샤워시설을 설치한 혐의(풍속영업의 규제에 관한 법률 위반 등)로 불구속 입건했다고 밝혔다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 본인도 동성애자인 업주 김씨는 15일 와 만나 “동성애자들끼리 자유롭게 만날 수 있도록 한 것은 맞지만 성매매를 알선한 적은 없다. 돈 거래나 폭력은 금지하고 있다. 세금도 꼬박꼬박 낸다”며 “우리 업소가 정당하다고만 말할 생각은 없지만 이전까지 동성애자들은 남산이나 고속터미널 화장실에서 만나왔다. 동성애자들이 다른 사람의 시선을 의식하지 않고 만날 공간을 마련한 것 뿐”이라고 말했다. 김씨는 “법을 어긴 부분이 있다면 처분을 받겠지만 동성애와 관련있다고 비판하는 것은 우리 같은 업소가 더 숨어드는 결과를 가져올 뿐이다. 동성애에 대한 사회적 시선이 달라져서 더 개방적으로 이들이 만날 수 있는 환경이 만들어졌으면 좋겠다”고 덧붙였다. 이에 이종걸은 “외국은 게이 클럽 등을 관광상품으로 개발도 하는데 한국 사회의 인식은 거기에 한참 못 미친다. 폐쇄적인 인식 때문에 게이들의 문화나 삶이 개방적으로 이뤄지지 못하고 있다”고 지적했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 사회 전반에 걸친 동성애에 대한 편견을 바로잡는 게 급선무라는 지적도 있다. 2012년 5월 서울에서 게이라는 이유로 신원불명의 남성들에게 무차별 폭행을 당하는 일이 속출하였다. 이때 남성 동성애자 인권모임인 ‘친구사이’ 이종걸 사무국장은 “기독교계가 공공연히 동성애 혐오를 드러내면서 동성애자를 치료해야 한다는 식으로 얘기하고 있는데 이는 잘못된 행동”이라고 말했다. “동성결혼 지지” 선언을 한 버락 오바마 미국 대통령에 대한 한국 보수 기독교계의 비난이 동성애를 ‘질병’으로 보는 시각에서 비롯했다는 것이다. 그는 기독교계의 동성애 혐오, 질병 취급 시각을 고치는 것이 일부 성소수자들에 대한 무차별 폭행을 완화시키는 방법으로 전망했다.


title: 이종걸 (1979년)

text: 그는 일각의 동성애 혐오로 동성애자들이 쉽게 나설 수 없는 점도 지적했다. 2012년 7월 24일 서울시청에서 열린 ‘함께 만드는 인권도시 서울 청책워크숍’에서 그는 “인권실태조사에서 성 소수자는 자신을 드러내기 힘든 실정.”이라며 “서울시장이 성소수자 축제인 퀴어문화제에 참여하거나 격려 메시지를 보낸다면 큰 힘이 될 것 같다. 서울시는 인권조례에 성 소수자의 권리 부분을 최대한 많이 반영해야 한다”고 목소리를 높였다.


title: 서울난화초등학교

text: 서울난화초등학교는 서울특별시 관악구 신림7동에 있었던 초등학교이다.폐교 이후, 서울난화초등학교 교사는 현재 서울정문학교에서 이용하고 있다.


title: 서울오곡초등학교

text: 서울오곡초등학교는 서울특별시 강서구 오곡동에 있었던 초등학교이다.


title: 서울오곡초등학교

text: 폐교 이후, 서울오곡초등학교 교사는 한때 영구아트무비에서 이용한 적이 있다.


title: 강주희 (배우)

text: 강주희(姜周姬, 1961년 ~ )는 대한민국의 영화 배우이다.


title: 강주희 (배우)

text: 1977년 영화 《고교얄개》에 이승현과 함께 출연해 하이틴 스타 반열에 올랐다. 1970년대 하이틴 스타로 몇편의 영화를 더 찍고 성인배우로 계속 활약하려 했으나 대중에게 하이틴 배우의 이미지로 워낙 각인돼 있어 다양한 역할을 맡는 데 어려움을 겪었다. 1980년대 중반 경 연예계를 떠났고, 결혼 후 미국으로 이주하였다. 이후 샌프란시스코에서 유기농 식당을 운영하는 여성 사업가로 변신했다.


title: 두산 베어스 역대 감독

text: 두산 베어스의 창단 감독은 김영덕이었으며, 현 감독은 10대인 김태형이다. 최장 기간 지휘봉을 맡은 감독은 6대인 김인식이다. 그는 1995년부터 2003년까지 9시즌 동안 한국 시리즈에서 1995년과 2001년 두 차례 우승하며 정규 시즌 579승 33무 556패를 기록했다.


title: 두산 베어스 역대 감독

text: 이재우 감독대행(90년 6월 19일 ~ 90년 10월 15일) → 이재우 감독(90년 10월 17일 ~ 91년 7월 11일) → 윤동균 감독대행(91년 7월 12일 ~ 91년 7월 22 일) → 이재우 감독(91년 7월 23일 ~ 91년 8월 1일) → 윤동균 감독대행(91년 8월 2일 ~ 91년 9월 8일) → 윤동균 감독(91년 9월 9일 ~ 94년 9월 14일) → 최주억 감독대행(94년 9월 14일 ~ 94년 9월 27일) → 김인식 감독(94년 9일 28일 ~ 2003년 10월 9일) 순서로 교체되었다.


title: 내서중학교

text: 내서중학교는 다음을 가리키는 말이다.


title: 내촌중학교

text: 내촌중학교는 다음을 가리키는 말이다.


title: 논곡중학교

text: 논곡중학교는 다음을 가리키는 말이다.


title: 코파 이탈리아 세리에 C

text: 코파 이탈리아 세리에 C(, 과거 코파 이탈리아 레가 프로)는 이탈리아 축구 컵 대회이다. 세리에 C의 팀들이 참여한 토너먼트이다. 결승전을 포함한 모든 경기는 홈, 어웨이 방식으로 치룬다.


title: 기록말살형

text: 기록말살형(記錄抹殺刑, )는 라틴어로 기록 말살을 뜻하며, 특정한 사람이 기억되어서는 안 된다는 형벌을 뜻한다. 로마 원로원에서 반역자나 로마에게 불명예를 끼친 자들에게 대해서 내리는 형벌이었다. 로마에 남겨져 있는 역사 기록, 모든 그림 및 조각상에 새겨진 이름이 지워져서 로마에 존재하지 않았던 사람처럼 취급받게 되었고, 이름을 공개적으로 언급하는 행위를 가급적으로 피하게 되었다. 고대에는 기록물의 종류가 적었기 때문에 특정인을 삭제하는 작업이 더 쉬웠다. 실제로는 삭제 과정이 완벽하게 진행되지 못했기 때문에 누군가가 지워졌다는 것을 확인할 수 있었다.


title: 기록말살형

text: 고대 로마에서 기록말살형은 로마의 엘리트 및 황제 사후에 이루어졌다. 로마 원로원이나 후임 황제가 특정인의 행위를 싫어했을 경우 재산을 압류하고 이름을 삭제하고 흉상을 다시 제작할 수 있었다. 재산 압류 및 흉상 제작은 경제적으로 도움이 되었기 때문에 후대의 역사학자들과 고고학자들은 실제로 행위가 일어났는지 분석하기 어려움이 있다. 역사학자들은 공식적이지 않은 기록말살형을 데 팍토로 분류하기도 한다. 법적으로 기록말살형에 처해진 사람에는 기원후 31년 티베리우스 황제에게 반역하려고 하였던 세야누스 및 그의 동거인 리빌라가 있다.


title: 기록말살형

text: 공식적으로 기록말살형에 처해진 황제는 세 명이다. 도미티아누스 황제는 96년에 암살당하여 플라비우스 왕조를 끝내게 되어서 처해졌고, 공동 황제 게타는 또 다른 공동 황제인 카라칼라가 211년에 살해한 후 처해졌고, 막시미아누스는 311년 콘스탄티누스 1세에 의해서 체포된 후 자살을 강요당한 후 처해졌다.


title: 기록말살형

text: 실제로 기록말살형이 효과가 있었다면 역사적 기록에서 완벽히 지워졌을 터이기기 때문에 후대의 역사가들이 알 수가 없었다. 모든 정치인들은 찬성파와 반대파가 모두 있기 때문에 완벽하게 지우기는 어려웠다. 예를 들어 원로원에서는 칼리굴라 황제의 기록을 완전히 삭제하려고 하였으나 클라우디우스 황제가 반대하였다. 네로 황제 역시 국가의 적으로 취급받았으나 비텔리우스 황제에 의해서 사후 대규모의 장례식이 치뤄졌다. 일부 황제의 조각상이 사후에 파괴되거나 수정되었지만 일부는 새로 생겼다. 제명된 사람들의 얼굴이 그려진 동전 역시 계속 유통되었으며, 게타의 그림이 그려진 동전도 대량으로 유통되었다.


title: 기록말살형

text: 소련에서는 대숙청을 전후로 하여 소비에트 대백과사전을 비롯한 기록물에 정치적인 의도의 편집이 가해졌다. 1952년 하계 올림픽에서 유고슬라비아 축구팀에 소련이 패한 이후 스탈린은 경기의 모든 흔적을 삭제하라고 지시하였다. 흐루셰프 집권 이후 스탈린은 비판의 대상이 되어 일부 선전 영화에서 삭제되었고, 스탈린그라드는 볼고그라드로 개칭되었다.


title: 방울벌레

text: 이게


title: 방울벌레

text: 방울벌레는 한국, 중국, 일본 등 아시아에 서식하는 귀뚜라미과의 곤충이다. 방울소리와 같은 울음소리 때문에 이런 이름이 붙여졌다.


title: 방울벌레

text: 방울벌레는 그 소리가 아름답기 때문에 일본에서는 대중적으로 사육되고 있다. 사육방법은 일반적인 귀뚜라미의 사육법과 동일하다.


title: 아랍 연방

text: 아랍 연방()은 1958년에 이라크 왕국과 요르단이 연합함으로써 만들어진 단명 국가이다. 이름은 연방이지만 사실상 연합이었다.


title: 아랍 연방

text: 1958년 2월 14일 이라크의 파이살 2세 국왕이 자신의 사촌인 요르단의 후세인 1세 국왕과 함께 아랍 연방의 수립을 선언했다. 당시 하심가의 지배를 받고 있던 이라크와 요르단 사이에 수립된 연합 왕국인 아랍 연방의 수립은 이집트와 시리아 사이에 수립된 연합 공화국인 아랍 연합 공화국과 유사한 성격을 띠고 있다.


title: 아랍 연방

text: 1958년 7월 14일 이라크에서 일어난 군사 쿠데타로 인해 이라크의 파이살 2세 국왕이 폐위되었고 1958년 8월 2일을 기해 아랍 연방은 소멸되었다.


title: 경익버스

text: 경익버스(慶益―)는 충청남도 계룡시의 시내버스 회사이다. 계열사로는 대전광역시 유성구의 시내버스 회사인 경익운수가 있다.2014년 12월 기준이다.


title: 고혜경

text: 고혜경은 대한민국의 신화학자이다.


title: 고혜경

text: 고생물학으로 석사학위를 받고 환경단체에서 일하였다. 이후 미국으로 유학을 가서 오클랜드 창조영성대학원(Institute of Culture and Creation Spirituality, Oakland)에서 우주론·현대 과학· 명상·요가 등을 탐구하는 창조영성학으로 석사 학위를, 미국 퍼시피카대학원(Pacifica Graduate Institute, Santa Barbara)에서 신화학으로 석·박사 학위를 취득하였다. 샌프란시스코 국제문화대학 객원교수를 역임했고, 가톨릭대학교, 서강대학교, 한국외국어대학교, 참여연대 등에서 신화와 꿈에 대해 강의하였다.


title: 고혜경

text: 2010년에 《태초에 할망이 있었다》를 저술하였고 이 책에서 위대한 창세여신으로 '설문대할망'을 조명하였는데, 동·서양 고대 신화 속 세계의 위대한 여신들과 비교하고 분석해 '설문대할망'을 그들과 나란히 한 자리에 올려놓았다. 고혜경은 신화와 꿈을 연구하다가 '설문대할망'을 만났는데, 미국 유학 중 잠시 귀국했을 때 책방에서 '설문대할망' 이야기를 우연히 읽고는 "이렇게 힘있는 우주 창조 여신이 이 땅에 살아있었구나!" 라고 전율을 느낀 경험이 있었고, "외국의 신화 연구자들에게 설문대할망을 들려주면, 이렇게 강렬하고 생명력 넘치는 신화가 있느냐고 다들 깜짝 놀라더라. 설문대할망 신화에는 시공을 초월하는 신화의 원형이 생생하게 살아있다. 인류의 '정신적 DNA'다"라고 말했다.


title: 고혜경

text: 원장으로서 2013년 광주트라우마센터에서 5·18 광주 민주화 운동 관련자 등 국가폭력 생존자들을 위해 '꿈작업'을 하였다.


title: 단성중학교

text: 단성중학교는 다음을 가리키는 말이다.


title: 대광중학교

text: 대광중학교는 다음을 가리키는 말이다.


title: 우륵의 1곡 하가라도

text: 우륵의 1곡 하가라도(下加羅都)는 악사(樂師) 성열현(省熱縣) 사람 우륵의 12곡 가운데 제1곡명으로 관개수리 제언(堤堰)과 관련한 향가이다.


title: 서하교 (울산)

text: 서하교(西河橋)는 대한민국의 울산광역시 울주군 두서면 서하리를 위치한 서하천의 다리이다. 국도 제35호선(반구대로)와 인보로의 일부 구간이기도 하다. 울산시내버스 308번, 318-1번, 318-2번 등의 운행할 수 있다.


title: 서하교

text: 서하교은 다리의 이름이다.


title: 서하교 (울진군)

text: 서하교(-橋)는 대한민국의 경상북도 울진군 금강송면 하원리를 위치한 보부천의 다리이다. 국도 제36호선(불영계곡로)의 일부 구간이기도 하다.


title: 야라강

text: 야라 강()은 오스트레일리아 빅토리아주에 위치한 강이다. 다른 이름으로는 비라룽(Birrarung)이라고도 한다.


title: 자호천교

text: 자호천교(紫湖川橋)는 대한민국의 경상북도 영천시 임고면을 위치한 자호천의 다리이다. 자동차 전용도로인 국도 제28호선(호국로)와 새만금포항고속도로의 일부 구간이기도 하다.


title: 서하교 (함양군)

text: 서하교(西下橋)는 대한민국의 경상남도 함양군 서하면을 위치한 남강의 다리이다. 국도 제26호선(육십령로)와 대전통영고속도로의 일부 구간이기도 하다.


title: 서하교 (광주시)

text: 서하교(西霞橋)는 대한민국의 경기도 광주시 초월읍을 위치한 경안천의 다리이다. 해공로와 중부고속도로의 일부 구간이기도 하다.


title: 스태프

text: 스태프()는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 참모

text: 참모(參謀, staff officer)는 군대 등 군사 조직에서 고급 지휘관의 막료로서 작전 용병 등에 관한 계획·지도에 해당 장교의 직책이다.


title: 스틱

text: 스틱()은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 채프먼 스틱

text: 채프먼 스틱()은 1970년대 초반에 미국의 에밋 채프먼에 의해 발명된 전기 악기이다.


title: 드럼 스틱

text: 드럼 스틱()은 타악기를 두드리는 막대기이다. 드럼을 치기 위해 필요한 도구이다.


title: 지팡이

text: 지팡이는 가늘고 긴 도구로 손에 지닐 수 있는 도구로 사람의 제3의 다리가 되어 노약자나 장애인등 걷기 힘든 사람들이 자주 이용한다. 사람의 다리 길이 정도로, 나무로 만들어지는 경우가 많지만, 드물게 상아와 금속으로 만들어지는 경우도 있다.


title: 마술 지팡이

text: 마술봉(魔術棒), 마법봉(魔法棒), 완드()는 문학적으로 마녀와 마법사가 사용하는 마법의 주문에 의해 효력을 갖게하기 위한 지팡이이다. 마술사가 사용하는 지팡이를 의미하기도 한다.


title: 폴란드 서부군

text: 폴란드 서부군()은 제2차 세계 대전 시기 나치 독일에 대항해서 서방 연합군과 함께 전투했던 폴란드군이다. 또한, 소비에트 연방 내에서 함께 전투했던 군은 폴란드 동부군이라고 칭한다.


title: 폴란드 서부군

text: 폴란드 침공과 이후 독일과 소련이 폴란드를 점령한 이후, 프랑스와 중동 지역에서 연합군에 소속된 폴란드군이 처음 모여 만들어졌다. 프랑스 공방전에서 프랑스가 패배한 이후, 이 군대는 영국에서 재편성되었다. 폴란드 서부군 내의 육군, 해군, 공군은 전쟁에 큰 기여를 하였다. 영국 본토 항공전에서 폴란드 서부군 내 해군과 공군이 큰 활약을 벌였다. 이후 1944년 5월 18일 이탈리아의 몬테카시노 전투에서 폴란드 국기가 계양되었다. 이 군대는 제2차 세계 대전이 끝난 후 1947년 해산되었고, 많은 퇴역군인들은 소련에게 점령된 폴란드로 돌아가기 보다는 망명하는 것을 선택했다.


title: 아드리안 센투리온

text: 아드리안 리카르도 센투리온(, 1993년 1월 19일 ~ )는 아르헨티나의 축구 선수이다. 현재 아르헨티나 프리메라 디비시온의 라싱 클루브에서 뛰고 있다.


title: 바티스티니 역

text: 바티스티니 역 ()은 로마 지하철 A선의 역 중 하나로, 로마 19지구의 마티아 바티스티니 가 (Via Mattia Battistini)와 엔니오 보니파치 가 (Via Ennio Bonifazi)의 교차로에 위치해 있다. 이 역은 2000년 1월 1일 로마 지하철 A선 발레 아우렐리아 역-바티스티니 역과 함께 개통했으며 현재 A선의 최북단 역이다.


title: 바티스티니 역

text: 바티스티니 역에는 다음과 같은 시설이 있다.


title: MTV 오스트레일리아 어워드

text: MTV 오스트레일리아 어워드(MTV Australia Awards, MTV Australia Video Music Awards, AVMA's로도 알려짐)는 MTV 오스트레일리아에서 주최하는 음악 시상식으로, 2005년 처음 열렸다.


title: MTV 오스트레일리아 어워드

text: MTV 오스트레일리아 어워드는 2004년 MTV 시상식을 개최할 17번째 나라로 선정되면서 계획되었고, 그해 말 후보가 발표되었다. 1회 시상식은 2005년 3월 3일 루나 파크 시드니에서 열렸다.


title: 호드리구 이우베르트

text: 호드리구 이우베르트 아우베르토니(, 1980년 4월 22일 ~ )는 브라질의 배우이다. 2014년 FIFA 월드컵 조추첨식에서 페르난다 리마와 사회를 맡았다.


title: 올리언스

text: 올리언스(, )는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 올리언스 군

text: 올리언스 군()이라는 군은 미국에 다음이 있다.


title: 오를레앙가

text: 오를레앙 가()는 프랑스의 공작인 오를레앙 공 (duc d' Orléans)의 가족을 의미한다. 오를레앙 공작은 왕세자와 왕자, 혹은 국왕의 동생에 주어지는 프랑스의 공작 작위 중에서도 다른 공작 가문과 다르게 격식을 중요하게 생각했다. 공작 작위는 상속자 중에 남성이 계속되어 계승되었고, 오를레앙 가문 사람에게 계승되었지만, 국왕의 적자가 없는 경우에는 왕위 계승자라는 중요한 위치에 있었다. 왕실과 밀접하게 관련을 갖고 있었다.


title: 오를레앙가

text: 오를레앙 공작의 가문의 구성은 발루아 왕가의 방계 왕족과 부르봉 왕가의 방계 왕족등이 있으며 각각에 주로 2개의 계통이 존재했지만 통상적으로는 오를레앙 가문이라고 부르는 경우에는 마지막 계통을 가리킨다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 지바 시게루(, 1919년 5월 10일 ~ 2002년 12월 9일)는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이다. 에히메현 사이조시 출신이며 현역 시절 포지션은 내야수였다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 전후 주니치 드래곤스 선수를 거쳐 센트럴 리그 심판이 된 지바 에이지는 친동생이다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 에히메 현립 마쓰야마 상업학교에서 1938년에 도쿄 교진군에 입단, 1년차부터 주전 2루수로 발탁됐다. 이후 가와카미 데쓰하루, 아오타 노보루 등과 함께 요미우리의 제2기 황금 시대를 구축했다. 수비 범위가 넓고 화려한 2루 수비로 알려져 있었는데, 1루를 지키던 가와카미의 수비 범위가 좁아 ‘지바 1·2루수’라고도 불렸다. 송구할 때는 상대를 보지 않고 던지는 등 수비의 동작에서는 발군으로 전쟁 전의 명2루수로 이름을 날렸던 가리타 히사노리의 계보를 잇는 선수로서 이름을 떨쳤다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 우타이지만 어떤 코스의 공도 우측 방향을 노리는 독특한 타법으로 통산 96개의 홈런 중 81개를 우측으로 넘긴 것으로 알려져 있다. 그 이유는 전쟁 이전 클린업을 맡았던 중견수 시절에 1번인 미하라 오사무와 2번인 미즈하라 시게루를 진루시키기 위해 익힌 타격에서 나온 것이었다. 또한 ‘배트에 끈끈이가 있다’라고 평가할 정도로 파울볼을 커팅해내는 능력이 있어 볼넷을 골라 출루하는 교타자였다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 전쟁 이후에는 주로 1번이나 2번 타자로 활약했다. 1948년 10월 16일의 다이요 로빈스전에서는 1경기 6득점을 기록했다. 1950년에는 121경기에 출장해 리그 최다인 105볼넷을 기록했고 이후 1952년까지 3년 연속으로 리그 최다 볼넷을 기록했다. 1951년 5월 이후에는 2번 타자로 정착했는데, 시즌 후반부터 요나미네 가나메와 야구계 굴지의 테이블 세터진을 형성했다. 1953년에는 리그 4위의 타율 3할 2푼, 리그 3위인 80타점을 기록하여 요미우리의 제2기 황금 시대를 이끌었지만 1954년경부터 부진에 시달릴 정도의 침체를 보였고 1956년에 현역에서 은퇴했다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 2루수로서 베스트 나인 7회 수상은 다카기 모리미치와 함께 역대 최다이다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 은퇴 후에는 요미우리에서 코치와 2군 감독을 역임했다. 1959년에 긴테쓰 버펄로의 감독으로 취임했는데 나이토 히로후미와 오토모 다쿠미가 지바에게 호응해 와 이적했다. 지바의 감독 취임 이전 긴테쓰의 닉네임은 긴테쓰 연선의 이세지마에서 양식된 진주에서 유래하여 ‘펄스’()였지만 팬 투표의 결과에 따라 지바의 별명인 ‘맹우’(猛牛)와 관련된 ‘버펄로’로 명명됐다(훗날 팀명을 ‘긴테쓰 버펄로스’로 변경). 구단의 ‘맹우 마크’는 지바의 친구인 오카모토 다로가 디자인한 것이었다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 1961년까지 감독을 맡았지만 긴테쓰 시절에 시즌 103패를 기록하는 등 성적은 모두 최하위로 끝났다. ‘지상 최저의 감독’이라는 비판을 받았지만 이때까지 계약금이 저렴한 무명 선수만 영입했던 긴테쓰 구단에 ‘많은 돈을 써야 좋은 선수를 얻을 수 있다’고 진언하는 등 긴테쓰의 체질 개선에 노력했다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 이후 야구 평론가로 활동했으며 1980년에 야구 명예의 전당에 입성했다. 2002년 12월 9일에 사망했다(향년 83세).


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 덕망이 뛰어나 주장을 맡았다. 1947년에는 장티푸스로 급서한 구로사와 도시오의 등번호인 4번을 영구 결번하도록 선수단을 대표해 구단에 요청했다. 현역 시절 때부터 많은 선수들로부터 차기 요미우리의 감독으로 추대됐으나 가와카미 데쓰하루에게 양보했다. 이에 대해 지바는 “데쓰(哲, 가와카미의 별명)에게 보내기 번트를 했다”고 표현했다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 동료였던 아오타 노보루에 의하면 지바는 유니폼을 입을 때는 멋을 낸다고 할 만큼 아름다웠지만, 평상시의 복장은 아첨도 못할 정도로 셔츠의 옷자락은 느슨하고 신발은 발뒤꿈치를 꺾어 신는 모습으로 매우 주요한 야구인이라고 말할 수 없을 정도로 심했다고 한다. 그러나 그 옷들은 모두 명품이었고 놀랄만한 에피소드들도 자신의 저서에서 소개하고 있다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 만담가인 다테가와 단시가 젊었던 시절에 그의 동네 야구 팀에 합류하고 있었으며 프로 야구 선수들도 경기롤 보러 왔었다. 다테카와에 의하면 초등학생을 상대로 지던 몹시 서툴렀던 팀을 니시모토 유키오와 히로오카 다쓰로는 차가운 눈으로 보고 있었지만 지바는 혼자 뒤집어져 웃으면서 보고 있었다. 다테가와는 “나는 지바가 정말 좋아요. (그에 비해)히로오카는 붙임성이 없고 재미도 없는 남자라고 생각했습니다”라고 저서에서 밝혔다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 1948년에 긴자의 양식점 ‘그릴 스위스’에서 지바가 커틀릿을 카레에 얹어서 먹은 것으로부터 가게 주인이 ‘돈까스 카레’를 새로운 메뉴로 개발한 것으로 알려져 있다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 긴테쓰 감독 용퇴 이후 유니폼을 입지는 않았으나 저서 및 슈칸 베이스볼의 연재 기사에서 전쟁 이전부터 프로 야구의 산증인으로 수많은 팬들을 모았던 문장을 쓰고 있었다. 또한 말년에는 야구 전당 박물관의 도서관에 다녔고, 슈칸 베이스볼에 기재된 전쟁 전의 야구계를 회고하는 칼럼을 쓰기 위한 취재를 했다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 2000년에 개최됐던 긴테쓰 창립 50주년 기념 긴테쓰 대 요미우리의 OB전에서는 ‘이 몸의 고향은 양 팀이다’라며 두 팀의 유니폼이 반반씩 섞인 유니폼을 입고 등장해 양 팀의 벤치로부터 구교가 깊어져 있었다. 또한 역시 두 팀에 모두 재적했던 세키네 준조, 아와구치 겐지, 아리타 슈조, 오타 고지는 한 유니폼(세키네·아리타·오타는 긴테쓰, 아와구치는 요미우리)을 입고 출전했다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 입단 당시의 등번호는 30번이었지만 이듬해부터 22번으로 변경했다. 전후에는 현역 은퇴까지 3번을 사용했다. 은퇴 후에도 3번을 지키고 있었으나 1958년에 신인인 나가시마 시게오에게 양보했다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 1955년, 몸쪽으로만 투구하던 주니치 드래곤스의 스기시타 시게루로부터 마음껏 휘둘러 좌측을 넘기는 홈런을 때려냈다. 지바는 벤치에 돌아와서 가쿠라이 미노루에게 “좌측으로 밖에 홈런을 치지 못한다니, 나도 이제 끝장이다”라고 불쑥 말했다. 사실, 그것이 지바의 현역 마지막 홈런이 되었고 이듬해 은퇴했다.


title: 지바 시게루 (야구인)

text: 현역 시절 최우수 선수에 선정된 적은 없지만 유력 후보가 된 적은 2번 있었다. 처음은 1946년의 일로 그레이트 링의 야마모토 가즈토와 오사카 타이거스의 후지무라 후미오에 지바가 더해져 3파전이 될 것으로 예상됐는데 이 때는 타점왕을 차지하고 우승 팀의 주력이었던 야마모토가 수상했다. 다음은 1949년인데 당시에는 ‘우승 팀의 선수를 우선한다’는 추세가 있어 지바의 수상이 유력시됐다. 하지만 당해에 기존의 선정 방식이 5명의 연기 투표제로 변경됐고, 신기록을 경신하며 타격 2관왕에 오른 후지무라가 6위 팀의 소속으로 지바를 물리치고 수상하게 됐다. 한편 이 투표에는 당시 프로 야구 재편 문제의 중심이었던 마이니치 신문 계열의 기자들이 후지무라에게 집중적으로 투표했다는 소문이 돌아 지바는 “내가 (리그)분열의 가장 큰 피해자다”라고 말했다.


title: 위치토

text: 위치토()는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 위치토 군

text: 위치토 군()은 다음과 같은 군이 있다.


title: 위치토 족

text: 위치토 족()은 아메리칸 인디언 부족이다. 19세기 미국 남부에서 가장 인구가 많은 부족이었다.


title: WSU

text: WSU는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: KYT

text: KYT는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 신혜수

text: 신혜수의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 케네스 배

text: 케네스 배(, 1968년 8월 1일 ~ ) 또는 배준호(裴埈皓)는 한국계 미국인 선교사이다. 한국 전쟁 이후 가장 오랜 기간인 735일간 조선민주주의인민공화국에 억류된 미국인으로, 아버지는 빙그레 이글스의 초대 감독을 역임한 배성서이다.


title: 케네스 배

text: 1968년 8월 1일 대한민국에서 태어났으며 18세 때 미국으로 이주했다고 한다. 2012년 11월 종교 활동을 통한 정부 전복 혐의로 조선민주주의인민공화국 당국에 체포되었다. 2013년 4월 국가전복음모죄로 노동교화형(징역) 15년형을 선고받았으나 2014년 11월 9일 조선민주주의인민공화국에서 억류에서 풀려나 현재 미국으로 돌아간 상태이다.


title: 케네스 배

text:
2017년 10월부터 북한인권과 통일을 위한 국제 NGO '느헤미야글로벌이니셔티브(NGI) 를 창립하였으며, 2018년 1월 Grand Open을 한다.
느헤미야글로벌이니셔티브(NGI)는 북한에 2년간 억류됐던 케네스배 선교사가 세계 각지의 잊혀져 가고 소외된 난민들과 그 자녀들의 교육 및 자립을 돕기 위해 2016년 미국에서 시작한 국제 NGO이다. 2017년 10월, 대한민국 서울에 NGI 사역본부를 설립하고, 탈북난민을 돕기 위해 Remember(기억), Rescue(구출), Restore(회복), Rebuild(다시세움) 등의 4R 사역을 진행하고 있으며,


title: 케네스 배

text: Remember(기억) 사역으로는


title: 케네스 배

text: - 느헤미야 100만 기도서명운동 (http://www.pray4nk,org)


title: 케네스 배

text: - 느헤미야 기도회 : 매주 화요일 7시30분, 양재 Go Seoul Church(서울시 서초구 강남대로37길 23(서초동) 신호빌딩 지하1층


title: 케네스 배

text: - 북한주민 직접돕기


title: 케네스 배

text: 를 진행하고 있으며,


title: 케네스 배

text: Rescue(구출) 사역으로는


title: 케네스 배

text: - 탈북난민구출


title: 케네스 배

text: - 탈북고아 양육 : 중국내 탈북고아지원센터 J-House 운영


title: 케네스 배

text: 을 진행하고 있으며,


title: 케네스 배

text: Restore(회복) 사역으로는


title: 케네스 배

text: - 느헤미야북한복음방송


title: 케네스 배

text: - 느헤미야 100만권 성경제작 프로젝트


title: 케네스 배

text: - 느헤미야 상담센터


title: 케네스 배

text: Rebuild(다시세움) 사역으로는


title: 케네스 배

text: - 느헤미야 북한선교아카데미


title: 케네스 배

text: - 느헤미야 영어학교


title: 케네스 배

text: 를 진행하고 있다. 이를 통해 북한주민들을 기억하고, 탈북난민을 구출하며, 이들을 영적, 육적으로 회복시키고, 다시 세워질 수 있도록 돕는 것을 목적으로 하고 있다.


title: 케네스 배

text: 더 자세한 사항은 다음을 참조


title: 케네스 배

text: NGI 공식 홈페이지 : http://www.ngikorea.org (ngikorea.com)


title: 케네스 배

text: NGI 공식 페이스북 : https://www.facebook.com/ngikorea


title: 케네스 배

text: NGI 공식 인스타그램 : https://www.instagram.com/ngi_korea


title: 케네스 배

text: NGI 공식 카톡 플러스친구 : http://pf.kakao.com/_FjKmxl


title: 케네스 배

text: NGI 공식 카톡 스토리채널 : https://story.kakao.com/ch/ngikorea


title: 케네스 배

text: Pray4NK 공식 홈페이지 : http://www.pray4nk.org


title: 메릴 뉴먼

text: 메릴 에드워드 뉴먼(, , 1928년 5월 20일 ~ )은 미국의 전직 군인으로, 한국 전쟁에 참여했었다. 2013년 10월 조선민주주의인민공화국에 관광을 갔다가 억류되었고, 42일만에 풀려났다.


title: 비컨즈필드

text: 비컨즈필드()는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: DCF77

text: DCF77는 독일의 장파 시보 신호 및 주파수 표준 전파국이다.


title: DCF

text: DCF는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 시보

text: 시보(時報)는 정확한 시각을 알리는 신호이다. 정확한 시간을 알리는 방법으로 고대부터 다양한 방법이 사용되었다. 전자, 기계 등을 이용한 시계가 늘어남에 따라 현재는 1분, 1초를 정확하게 관측할 수 있게 되어 정각의 의미가 퇴색되었지만, 대한민국 내의 라디오에서는 특별한 사유가 없지 않은 이상 매시 정각마다 제공 시보를 방송하고 있다.


title: 비컨즈필드 백작

text: 비컨즈필드 백작(Earl of Beaconsfield)은 영국의 귀족 작위 중 하나이다. 1876년 빅토리아 여왕의 총신 벤저민 디즈레일리 총리가 서훈받으면서 제정된 작위이다. 빅토리아는 디즈레일리의 라이벌로 자유주의적이었던 글래드스톤보다 디즈레일리의 보수적 정책을 좋아하였다. 또한 디즈레일리는 1876년 빅토리아에게 "인도 여제"의 작위를 바침으로써 칭제하게 하였다. 비컨즈필드 백작은 휴겐든 자작(Viscount Hughenden)을 겸하였다.


title: 비컨즈필드 백작

text: 디즈레일리의 제1차 임기가 끝나가던 1868년에 그의 아내 메리 앤이 남편보다 먼저 비컨즈필드 자작부인(Viscountess Beaconsfield)이 된 바 있다. 메리 앤은 남편과 무관하게 자기 능력으로 귀족이 된 것이므로 남편은 평민, 즉 서민원 의원으로 남아 있을 수 있었다. 비컨즈필드 자작부인은 1872년에 사망했다. 디즈레일리는 1876년에 백작이 되었고, 그로써 하원의원 자격을 상실했다. 그러나 총리가 된 디즈레일리는 상원인 귀족원에서 영향력을 계속 이어나갔다.


title: 비컨즈필드 백작

text: 1878년, 디즈레일리는 공작으로 승격시켜 주겠다는 빅토리아 여왕의 제안을 거절하고 대신 가터 훈장을 받았다. 디즈레일리가 자식 없이 죽었기 때문에 그의 작위들은 사후 말소되었다.


title: MegaBox

text: MegaBox는 홍콩 지우룽완에 위치한 쇼핑몰이다.


title: 가우룽완

text: 가우룽완()은 홍콩 가우룽 동부의 주거 지역, 상공업 지역이다.


title: 신혜수 (배우)

text: 신혜수(申惠琇, 1965년 3월 24일 ~ )는 대한민국의 여성 배우이다.


title: 신혜수 (배우)

text: 1984년 연극배우로 첫 데뷔하였고 1986년 MBC 문화방송 공채 탤런트 18기로 정식 데뷔하였다. 이듬해 1987년 영화 《아다다》의 주연으로 영화 배우로 데뷔하였다.


title: 신혜수 (배우)

text: 이후 MBC 문화방송, KBS 한국방송공사, SBS 서울방송 드라마에서 주연과 조연과 준조연을 두루 배역하였다.


title: 홈프론트

text: 홈프론트()는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 홈프론트: 가족을 지켜라

text: 《홈프론트: 가족을 지켜라》(Homefront)는 2013년 공개된 미국의 액션 스릴러 영화이다. 척 로건의 동명 소설을 바탕으로 실베스터 스탤론이 각색하고 게리 플리더가 연출했다.


title: 파커 (영화)

text: 《파커》(Parker)는 2013년 공개된 미국의 범죄 스릴러 영화이다.


title: 파커 (영화)

text:
제이슨 스테이섬 Jason Statham
주연. 파커 역
스파이,2015
분노의 질주 7,2015


title: 파커 (영화)

text:
에마 부스 Emma Booth
조연 클레어 역
트랙,2013
파커,2013


title: 파커 (영화)

text:
제니퍼 로페즈 Jennifer Lopez
주연 레슬리 역
라일라 & 이브,2015
더 보이 넥스트 도어,2015


title: 파커 (영화)

text:
마이클 치클리스 Michael Chiklis
주연 멜란데르 역
웬 더 게임 스탠드 톨,2014
파커,2013


title: 파커 (영화)

text:
닉 놀티 Nick Nolte
조연 헐리 역
어 워크 인 더 우즈,2015
애즈머,2014


title: 파커 (영화)

text:
클리프턴 콜린스 주니어 Clifton Collins Jr.
조연 로스 역
트랜센던스,2014
파커,2013


title: 파커 (영화)

text:
샐라 베이커 Sala Baker
조연 어네스토 역
파커,2013
더 벙글러스,2012


title: 파커 (영화)

text:
웬델 피어스 Wendell Pierce
조연 칼슨 역
더 러너,2015
볼든!,2015


title: 파커 (영화)

text:
패티 루폰 Patti LuPone
조연 어센션 역
파커,2013
유니온 스퀘어,2012


title: 쿠쿠스 콜링

text: 쿠쿠스 콜링()은 영국의 소설가 J. K. 롤링의 범죄 소설로, 로버트 갤브레이스 (Robert Galbraith)라는 필명으로 발매되었다.


title: 캐주얼 베이컨시

text: 캐주얼 베이컨시()는 영국의 소설가 J. K. 롤링의 2012년 소설이다.


title: 파커 브라더스

text: 파커 브라더스()는 미국의 완구·게임 회사이다. 모노폴리의 초기 발매처로도 알려져 있다.


title: Game.com

text:
게임컴은 1997년 8월 미국에서 타이거 일렉트로닉스에서 발매된 휴대용 게임기이다. 게임닷컴이라고 발음하지 않고, 게임컴이라고 발음한다.
1999년 중에는 경량화된 모델인 게임컴 포켓 프로가 발매되었다. 그러나 2000년에 판매량 부족으로 단종되었다.


title: 함창중학교

text: 함창중학교(咸昌中學校)는 경상북도 상주시 함창읍 증촌리에 위치한 사립 중학교이다.


title: 신라중학교 (부산)

text: 신라중학교(新羅中學校)는 부산광역시 사상구 덕포동에 위치한 사립 중학교로, 신라대학교(구.부산여자대학교)와 같은 법인에 소속되어 있다. 공식적으로는 단설이지만, 신라대학교 부속 학교로서의 성격도 갖고 있다. 구 명칭은 부일여자중학교였으며, 부산광역시 연제구 연산동에 위치하였으나, 후에 남녀공학 전환과 동시에 덕포동으로 이전하면서 현재의 명칭이 되었다.


title: 광성중학교 (인천)

text: 광성중학교는 인천광역시 중구 도원동에 위치한 사립 중학교이다.


title: 참치월드

text: 《참치월드》는 어어부 프로젝트의 첫 EP 음반이자, 통산 네 번째 정규 음반이다.


title: 참치월드

text: 음반은 총 세 트랙으로 이루어져 있다. 2번 트랙 "기사식당" 에는 한대수가 객원보컬로 참여했다.


title: 리하르트 쿠란트

text: 리하르트 쿠란트(, 1888년 1월 8일 ~ 1972년 1월 27일)는 독일 제국 태생의 수학자다.


title: 리하르트 쿠란트

text: 프로이센(오늘날 폴란드) 루블리니에츠()에서 태어났다. 어려서 쿠란트 가족은 크워츠코(), 브로츠와프를 거쳐 1905년 베를린으로 이사하였다. 쿠란트는 브로츠와프에 남아서, 브로츠와프 대학교에 입학하였다. 그러나 과목이 너무 쉬워 당시 수학에서 최고의 명성을 누렸던 괴팅겐 대학교로 전학하였다. 여기서 다비트 힐베르트의 조교가 되었고, 1910년 박사 학위를 수여받았다.


title: 리하르트 쿠란트

text: 제1차 세계 대전에 참전하였으나 입영한 뒤 곧 부상당해 실제로 많이 전투에 참여하지 않았다. 전후 1919년 괴팅겐 대학교 수학 교수 카를 룽게의 딸 네리나 룽게()와 혼인하였다.


title: 리하르트 쿠란트

text: 1928년부터 1933년 사이 뮌스터 대학교에 교수로 있었다. 유대인이었던 쿠란트는 1933년 나치 독일을 탈출해, 케임브리지 대학교에 1년 있다가 뉴욕 대학교로 갔고, 여기서 1936년 교수가 되었다. 뉴욕 대학교의 쿠란트 수학연구소는 쿠란트의 이름을 딴 것이다.


title: 리하르트 쿠란트

text: 1972년 뉴로셸에서 사망하였다.


title: 영동 영국사 망탑봉 삼층석탑

text: 영동 영국사 망탑봉 삼층석탑(永同 寧國寺 望塔峰 三層石塔)은 충청북도 영동군 양산면, 영국사에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제535호로 지정되었다.


title: 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호

text: 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호(傳 大邱 桐華寺 毘盧庵 三層石塔 蠟石舍利壺)는 서울특별시 중구, 동국대학교박물관에 있는 통일신라의 사리장치이다. 1982년 12월 7일 대한민국의 보물 제741호로 지정되었다.


title: 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호

text: 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호(傳 大邱 桐華寺 毘盧庵 三層石塔 蠟石舍利壺)는 동화사 비로암 삼층석탑(보물 제247호) 내에서 발견된 통일신라시대의 사리 항아리이다.


title: 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호

text: 사리를 탑에 보관하기 위해 사용된 이 항아리는 높이 8.3cm, 아가리 지름 8.0cm, 밑지름 8.5cm이다. 현재는 크고 작은 4개의 조각으로 깨졌고, 뚜껑도 없어졌으며 몸통도 완전하지 않은 상태이다. 이와 같은 손상은 도굴 당시에 입은 피해로 보인다.


title: 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호

text: 아가리가 넓고 어깨가 부풀어 있으며, 아랫부분이 좁은 항아리 모양으로 작고 아담하다. 이러한 형식은 법광사 삼층석탑, 취서사 삼층석탑에서 출토된 사리 항아리와 같은 것으로 9세기 중엽 신라에서 유행하던 양식이다. 항아리 표면 전체에 흑칠을 한 점이 특이하다. 어깨부분에는 꽃 구름무늬와 촘촘한 빗금 꽃무늬를 두 칸에 나누어 새겨 둘렀다.


title: 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호

text: 몸통에는 가로, 세로로 칸을 내어 7자 38행의 글자를 음각하였다. 글 중에는 이 항아리가 신라 민애왕(재위 838∼839)을 위하여 건립된 석탑과 연관이 있으며,민애왕의 행적들이 꼼꼼하게 적혀있다. 또한 탑을 만든 시기가 경문왕 3년(863)임을 알 수 있게 하는 내용이 있다.


title: 군위 지보사 삼층석탑

text: 군위 지보사 삼층석탑(軍威 持寶寺 三層石塔)은 경상북도 군위군 군위읍 지보사에 있는, 고려시대의 삼층석탑이다. 1980년 9월 16일 대한민국의 보물 제682호로 지정되었다.


title: 군위 지보사 삼층석탑

text: 지보사 경내에 자리하고 있는 석탑으로, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 아담한 모습이다.


title: 군위 지보사 삼층석탑

text: 기단은 통일신라 후기의 전형적인 구성 수법을 보여주고 있다. 기단의 각 면 모서리와 가운데에 기둥 모양의 조각을 두고, 기둥 사이에는 무늬를 새겼는데, 아래층에는 사자 모양의 동물상을, 위층에는 팔부중상(八部衆像)을 새겨 넣었다. 기단을 이루고 있는 돌들이 모두 높아서 다소 우뚝해 보인다. 기단 윗면에는 연꽃무늬를 새긴 별도의 판돌을 삽입하여 윗돌을 괴도록 하였다. 탑신은 1층 몸돌에 문짝 모양을 새겨두어 부처님을 모시는 방(감실)을 표현하였다. 지붕돌은 별도의 돌을 얹어 구성한 것으로, 밑면에 새겨둔 4단의 받침이 두꺼워 보인다. 꼭대기에는 머리장식으로 노반(露盤)과 복발(覆鉢)만이 남아있다.


title: 군위 지보사 삼층석탑

text: 전체적으로 많이 깎여나가고 훼손되어 보는 이로 하여금 아쉬움을 느끼게 하지만, 조각 수법이 화려하고 외양이 단정한 고려 전기의 우수한 작품이다.


title: 청도 운문사 동·서 삼층석탑

text: 청도 운문사 동·서 삼층석탑(淸道 雲門寺 東·西 三層石塔)은 경상북도 청도군 운문면, 운문사에 있는 신라의 삼층석탑이다. 1980년 9월 16일 대한민국의 보물 제678호로 지정되었다.


title: 청도 운문사 동·서 삼층석탑

text: 운문사는 고려시대의 승려 일연이『삼국유사』를 저술하였던 곳으로, 지금도 절 안에는 3층 석탑을 비롯하여 금당 앞 석등, 석조사천왕상, 원응국사비, 석조여래좌상 등의 문화재들이 보존되어 있다. 대웅보전 앞에 동·서로 서 있는 이 두 탑은 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로 규모와 양식이 서로 같다.


title: 청도 운문사 동·서 삼층석탑

text: 각 층의 기단에 기둥모양을 본떠 새기고, 특히 위층 기단에는 8부중상(八部衆像)을 새겨 놓았는데 모두 앉아 있는 모습이다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있는데 몸돌은 모서리마다 기둥모양이 새겨져 있다. 지붕돌은 처마 밑이 수평을 이루며, 밑면의 받침은 5단이다. 꼭대기에는 머리장식의 각 부분들이 차례로 올려져 있는데, 모두 본래의 것들이다.


title: 청도 운문사 동·서 삼층석탑

text: 기단의 가운데기둥이 아래층 기단에서는 2개이던 것이 위층 기단에서는 1개로 줄어들고, 표면에 조각을 둔 점 등으로 보아 9세기에 세워진 것으로 여겨진다. 기단부가 몹시 부서져 무너지기 직전이던 것을 일제시대에 보수하였는데 이 때에 팔부중상 등 일부를 새로운 돌로 보충하였다.


title: 청도 장연사지 동·서 삼층석탑

text: 청도 장연사지 동·서 삼층석탑(淸道 長淵寺址 東·西 三層石塔)은 경상북도 청도군 장연사지에 있는, 신라의 삼층석탑 두 기이다. 1980년 9월 16일 대한민국의 보물 제677호로 지정되었다.


title: 청도 장연사지 동·서 삼층석탑

text: 낙동강 지류로 흐르는 냇가의 낮은 구릉에 동·서로 두 탑이 세워져 있다. 거의 같은 양식을 보여 주는데, 서탑은 일찍이 무너졌던 것을 1979년 12월 원래의 자리에 복원해 놓은 것이다. 동탑은 현재 아래층 기단이 파묻혀 있어 1단의 기단처럼 보이지만 서탑과 동일하게 2단의 기단을 갖추었을 것으로 추측된다.


title: 청도 장연사지 동·서 삼층석탑

text: 아래층 기단은 각 면의 모서리 외에도 가운데 부분에 2개씩의 기둥 모양이 새겨져 있다. 위층 기단에는 각 면 모서리와 가운데에 1개의 기둥 모양을 조각해 두었다. 탑신(塔身)은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있으며, 각 층 몸돌에는 모서리마다 기둥 모양이 새겨져 있다. 지붕돌은 처마 밑이 수평이고, 네 귀퉁이가 살짝 치켜 올라갔으며, 밑면의 받침은 각 층 4단씩이다. 꼭대기의 머리장식은 현재 동탑에는 남은 것이 없고, 서탑에만 머리 장식을 받치던 네모난 받침대와 복발(覆鉢)이 남아 있는데, 복발은 훗날 보충한 것이다.


title: 청도 장연사지 동·서 삼층석탑

text: 기단의 가운데기둥이 아래층에는 2개이던 것이 위층에서는 1개로 줄어들고, 탑신의 지붕돌 받침이 4단인 점 등으로 보아 9세기 통일신라시대에 세워진 것으로 짐작된다. 동탑을 해체하여 보수하는 과정에서 1층 몸돌 윗면에서 사리장치가 발견되었다.


title: 영천 화남리 삼층석탑

text: 영천 화남리 삼층석탑(永川 華南里 三層石塔)은 경상북도 영천시 신녕면에 있는 신라의 삼층석탑이다. 1980년 9월 16일 대한민국의 보물 제675호로 지정되었다.


title: 영천 화남리 삼층석탑

text: 이 탑은 통일신라시대의 삼층석탑으로 높이는 2.7m이다. 9세기에 조성된 것으로 허물어져 없어진, 옛 한광사 불전 앞에 동서로 서 있던 쌍탑 중의 하나이다.


title: 영천 화남리 삼층석탑

text: 상층기단 면석은 4매의 판석으로 구성했는데, 각 층의 탑신과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 조성되었으며, 탑신에는 모서리 기둥만 새겨져 있으며 다른 아무런 조각이 없다. 지붕돌 지붕면의 경사가 경쾌하게 조각되었고 상륜부는 없어졌다. 하층 기단의 상태가 분명하지는 않지만 통일신라 석탑의 전형적인 양식을 따른 아담하고 간결한 석탑이다.


title: 영천 화남리 삼층석탑

text: 옛 한광사의 불전 앞에 동서로 서 있던 쌍탑 중 하나로, 이 탑의 기단석 한 면을 열자 그 안에서 석불좌상(보물 제676호)이 발견되었다.


title: 영천 화남리 삼층석탑

text: 1단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로 꼭대기에는 머리장식을 받치던 받침돌만 남아있다. 기단은 네 모서리와 가운데에, 탑신의 몸돌에는 네 모서리에 각각 기둥 모양을 본떠 새겼다. 지붕돌은 밑면에 4단의 받침을 두었으며, 낙수면은 약한 곡선을 그리며 경쾌하게 표현되었다.


title: 영천 화남리 삼층석탑

text: 이 탑은 통일신라시대인 9세기경에 만들어진 것으로, 각 층의 지붕돌과 몸돌은 하나의 돌로 조각한 전형적인 통일신라시대의 석탑양식을 따르고 있다.


title: 영덕 유금사 삼층석탑

text: 영덕 유금사 삼층석탑(盈德 有金寺 三層石塔)은 경상북도 영덕군 유금사에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 1980년 9월 16일 대한민국의 보물 제674호로 지정되었다.


title: 영덕 유금사 삼층석탑

text: 유금사 법당 뒷마당에 서 있는 석탑으로, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.


title: 영덕 유금사 삼층석탑

text: 아래·위층 기단은 네 귀퉁이와 각 면의 중앙에 기둥 모양을 새기고, 각 기단의 윗면에는 2단의 괴임을 두어 윗돌을 받치도록 하였다. 탑신은 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었다. 층마다 네 모서리에 기둥 모양이 새겨져있을 뿐 다른 꾸밈은 없다. 지붕돌은 밑면에 4단의 받침을 두고 있으며, 네 귀퉁이에서 살짝 치켜올려져 있다. 꼭대기에는 둥근 돌을 차례로 얹어 놓았는데, 훗날 보충해 놓은 것이어서 탑과는 잘 어울리지 않는 모습이다.


title: 영덕 유금사 삼층석탑

text: 각 층의 크기가 줄어드는 정도가 적당하며, 적당히 큰 기단부에 의해 안정감이 느껴진다. 각 기단의 면 가운데에 기둥이 하나씩 새겨져 있는 것과 지붕돌 밑면의 받침이 4단인 것 등으로 보아 통일신라 후기에 세워진 탑으로 짐작된다.


title: 영양 현리 삼층석탑

text: 영양 현리 삼층석탑(英陽 縣里 三層石塔)은 경상북도 영양군 영양읍 현리에 있는 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 1977년 8월 22일 대한민국의 보물 제610호로 지정되었다.


title: 영양 현리 삼층석탑

text: 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 형태이다.


title: 영양 현리 삼층석탑

text: 아래층 기단에는 12지신상(十二支神像)을 한 면에 3구씩 새겼다. 위층 기단은 4면의 모서리와 가운데에 기둥 모양의 조각을 두고, 기둥으로 나누어진 각 면마다 8부중상(八部衆像)을 조각해 두었다. 8부중상은 통일신라 중기 이후 석탑에 등장하는데, 단순히 탑의 장식에만 목적을 둔 것이 아니라 탑을 부처님의 세계인 수미산으로 나타내려는 신앙의 한 표현이기도 하다. 탑신의 1층 몸돌에는 각 면마다 사천왕상(四天王像)을 도드라지게 새겼다. 각 층의 지붕돌 밑면에는 물을 뺄 수 있도록 홈이 파여 있고, 4단의 받침을 두었다.


title: 영양 현리 삼층석탑

text: 이 탑은 전체적인 구성이나 조각수법으로 보아 통일신라 후기인 9세기경에 세워진 것으로 짐작된다.


title: 영양 화천리 삼층석탑

text: 영양 화천리 삼층석탑(英陽 化川里 三層石塔)은 경상북도 영양군 영양읍 화천리에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 1977년 8월 22일 대한민국의 보물 제609호로 지정되었다.


title: 영양 화천리 삼층석탑

text: 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 세운 모습의 전형적인 통일신라시대 석탑이다.


title: 영양 화천리 삼층석탑

text: 아래층 기단에는 십이지신상(十二支神像)을 한 면에 3구씩 도드라지게 새겨 놓았는데, 손에는 각각 무기를 들고 앉아있는 모습이다. 위층 기단은 각 면의 모서리와 가운데에 기둥 모양의 조각을 두었으며, 조각으로 나뉜 8곳에 팔부중상(八部衆像)을 새겨 놓았다. 몸돌과 지붕돌이 각각 한 돌로 조성된 탑신은 몸돌의 모서리마다 기둥조각을 새겼다. 1층 몸돌에는 4면에 사천왕상(四天王像) 1구씩을 뚜렷이 드러나도록 조각했는데, 악귀를 밟고 있는 모습이 전형적인 통일신라시대의 것이다. 지붕돌은 밑면의 받침이 각 4단씩으로 얇고, 평평한 모습이며 처마밑은 수평을 이루고 있다.


title: 영양 화천리 삼층석탑

text: 무너지기 직전에 있었던 탑을 1974년 보수하여 현재에 이르고 있으나 1층과 3층의 몸돌이 많이 손상되어 보는 이들이 안타깝다. 기단부에서 탑신에 이르기까지 표면에 많은 조각들이 있어 매우 화려하고 장식적인 석탑으로, 9세기경에 건립된 것으로 여겨진다.


title: 홍천 물걸리 삼층석탑

text: 홍천 물걸리 삼층석탑(洪川 物傑里 三層石塔)은 강원도 홍천군 내촌면에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제545호로 지정되었다.


title: 홍천 물걸리 삼층석탑

text:
석탑이 있는 곳은 통일신라 시대 홍양사지(洪陽寺址)라고 전해오고 있으나, 어떤 문헌이나 기록에서도 찾을 수 없으며, 창건 시기와 폐사 시기 역시 알 수 없다. 그러나, 이 절터에는 삼층석탑을 비롯하여 석조여래좌상, 석조비로자나불좌상, 석조대좌, 석조대좌 및 광배 등이 남아 있어 통일신라 하대에 상당한 규모의 사찰이 존재했던 것으로 짐작할 수 있다.
라는 기록에서 고려 명종 이전에 사찰 이름은 모르나, 사찰이 창건되었음을 알 수 있다. 물걸리사지는 탑둔지, 동창리라 불렸으며, 지금도 행정명과 관련 없는 동창마을로 불린다.


title: 리오 카다노프

text: 리오 필립 카다노프(, 1937년 1월 14일 ~ )는 미국의 물리학자이다. 현재 시카고 대학교 교수이고, 미국 물리학회 회장을 역임하였다. 통계역학와 응집물질물리학, 혼돈 이론에 기여하였다.


title: 리오 카다노프

text: 뉴욕에서 태어났고 자랐다. 학부와 박사 과정을 하버드 대학교에서 밟았고, 1965년 일리노이 대학교 교수가 되었다. 1969년 브라운 대학교로 옮겼고, 1978년 시카고 대학교로 옮겼다.


title: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑

text: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑(洪川 掛石里 四獅子 三層石塔)은 강원도 홍천군 홍천읍, 읍사무소에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제540호로 지정되었다.


title: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑

text: 원래 두촌면 괘석리에 있던 탑으로, 현재의 자리인 홍천 군청 안으로 옮겨 세웠다. 탑이 서 있던 원래의 위치는 일대가 절터였을 것이나, 지금은 밭으로 변하고 주변에는 기와조각들만이 흩어져 있다.


title: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑

text: 탑은 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 형태로, 4마리의 돌사자가 있어 4사자탑(四獅子塔)이라 부르고 있다. 아래층 기단의 각 면에는 안상(眼象)이 조각되어 있는데, 그 안에 꽃무늬조각이 장식되어 있어, 고려시대의 특징이 잘 담겨져 있다. 위층 기단에는 각 모서리에 돌사자 1마리씩을 두어 넓적한 윗돌을 받치게 하였는데, 이 탑의 가장 두드러진 특징이다. 이 사자들이 둘러싸고 있는 중앙의 바닥과 천장에는 연꽃받침대가 놓여 있어, 원래는 이곳에 불상이 있었던 것으로 여겨진다.


title: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑

text: 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 새겼다. 지붕돌은 밑면에 3단의 받침을 새겼고, 가파른 경사면 탓인지 얇고 밋밋하다. 네 귀퉁이는 살짝 젖혀져 뾰족하다. 탑의 꼭대기에는 머리장식으로 네모난 노반(露盤:머리장식받침)만 남아 있다.


title: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑

text: 전체적으로 곳곳에 파손된 부분이 있고, 닳은 흔적이 보이나 대체로 본 모습을 잘 갖추고 있다. 기단에서 보이는 안상 조각수법과 돌사자, 연꽃받침 및 지붕돌의 3단 받침 등에서 고려시대의 양식을 물씬 풍기고 있다. 각 재료의 구성이 통일신라의 방법을 많이 따르고 있지만 고려시대 중기 이후에 세워진 것으로 보인다.


title: 보성 우천리 삼층석탑

text: 보성 우천리 삼층석탑(寶城 牛川里 三層石塔)은 전라남도 보성군 조성면에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1988년 4월 1일 대한민국의 보물 제943호로 지정되었다.


title: 보성 우천리 삼층석탑

text: 벌교와 보성간의 국도변인 우천리 마을 앞 논 한가운데에 세워져 있는 탑이다. 이 곳은 절터로 추정되나 문헌에 남아 있는 기록이 없고, 전해지는 이야기로는 징광사에 딸린 부속 절이 있던 곳이라 하기도 한다.


title: 보성 우천리 삼층석탑

text: 탑은 기단(基壇)의 일부분이 땅 속에 묻혀 있고, 바닥은 시멘트로 발라져 밑부분의 정확한 모습을 알 수 없다. 드러난 기단부에는 기둥을 본뜬 조각이 새겨져 있다. 탑신(塔身)은 3층을 이루고 있으며 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있고, 몸돌에는 모서리마다 아주 얇게 기둥모양을 본떠 새겨놓은 것이 보인다. 지붕돌은 밑면의 받침이 4단씩이고, 처마 밑은 수평을 이루었으며, 네 귀퉁이에서 살짝 들려 있다. 꼭대기에는 머리장식으로 노반(露盤:머리장식받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)만이 남아 있다.


title: 보성 우천리 삼층석탑

text: 1970년에 해체하여 복원한 것으로 각 층 몸돌과 지붕돌의 비례가 잘 맞는 것으로 보아 통일신라시대인 9세기경에 조성된 것으로 짐작된다.


title: 경주 용명리 삼층석탑

text: 경주 용명리 삼층석탑(慶州 龍明里 三層石塔)은 경상북도 경주시 건천읍에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1987년 3월 9일 대한민국의 보물 제908호로 지정되었다.


title: 경주 용명리 삼층석탑

text: 용명리의 절터 주변은 민가가 여기저기 흩어져 있어, 절의 규모와 흔적을 찾아볼 수 없고, 과거에는 탑이름을 명장리삼층석탑이라 하였던 점으로 미루어 용명리사지탑이라는 이름 역시 확실하지 않다.


title: 경주 용명리 삼층석탑

text: 기단의 구성과 탑신을 받치는 괴임, 지붕돌 받침의 조각수법으로 보아 통일신라의 전성기인 8세기 중엽에 세워진 것으로 여겨진다.


title: 경주 용명리 삼층석탑

text: 1943년 탑을 해체하여 수리할 당시 탑신부에서 청동불상 1구가 발견되었다.


title: 경주 용명리 삼층석탑

text: 2005년 4월 13일 경주시 건천읍 소재 건천초등학교 교정에 있던 동 석탑의 노반석을 원 위치에 복원하였다.


title: 경주 용명리 삼층석탑

text: 석탑의 형태는 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 세운 모습이다. 기단은 각 면의 네 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겼는데, 가운데에는 그 기둥이 2개씩이다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 한 돌씩이고, 각 몸돌마다 네 모서리에 기둥조각을 두었다. 지붕돌의 층급 받침은 5단을 형성하여 신라 전성기의 양식을 그대로 반영하였다. 지붕돌의 상부 몸돌 굄은 각형 2단이며 낙수면의 곡선이 강하다. 네 귀퉁이가 느리게 위로 들려 있다.


title: 경주 남사리 삼층석탑

text: 경주 남사리 삼층석탑(慶州 南莎里 三層石塔)은 경상북도 경주시 현곡면에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1987년 3월 9일 대한민국의 보물 제907호로 지정되었다.


title: 경주 남사리 삼층석탑

text: 이름없는 옛 절터에 남아 있는 탑으로, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 1975년에 보수하였는데 이 때 위층 기단의 북쪽 가운데돌을 새로 보충했을 뿐 대부분은 원래의 모습대로 잘 남아있다.


title: 경주 남사리 삼층석탑

text: 아래층 기단은 밑돌·가운데돌·맨윗돌을 모두 붙여서 4장의 돌로 짰고, 가운데돌의 모서리와 네 면의 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겨두었다. 위층 기단에도 아래와 같은 방식으로 기둥 모양의 조각을 두었다. 탑신에서도 역시 몸돌의 네 모서리에 기둥을 본떠 새겼다. 지붕돌은 네 귀퉁이에서의 치켜올림이 커서 탑 전체에 경쾌한 느낌을 주고 있으며, 밑면의 받침수는 각각 4단씩이다. 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만 남아 있다.


title: 경주 남사리 삼층석탑

text: 기단부의 섬세한 조각과 완벽함에 비해 탑신의 꾸밈이 형식화된 면이 보인다. 이러한 점으로 미루어, 석탑양식에 간략과 생략이 심했던 9세기 말에 만들어진 작품으로 짐작된다.


title: 강진 금곡사 삼층석탑

text: 강진 금곡사 삼층석탑(康津 金谷寺 三層石塔)은 전라남도 강진군 금곡사에 있는, 고려시대의 삼층석탑이다. 1985년 1월 8일 대한민국의 보물 제829호로 지정되었다.


title: 강진 금곡사 삼층석탑

text: 기단중석의 전·후·측면에서 각기 1매씩의 판석이 유실된 상태였고 갑석에서도 부분적으로 파손되어 원형의 모습을 잃은 채 보존되어 왔었다. 1988년 해체 복원공사를 실시하였으며, 이때 세존진신사리 32괴가 발견되었다. 삼층석탑으로서는 5 미터가 넘는 거탑이다. 전형양식을 고수하면서도 기단부 구성이나 옥개석의 우동마루 등 일부에서 백제계 석탑의 분위기가 약간 가미되고 있다. 조성연대는 고려 초반기로 추정된다.


title: 장흥 천관사 삼층석탑

text: 장흥 천관사 삼층석탑(長興 天冠寺 三層石塔)은 전라남도 장흥군 관산읍에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1984년 11월 30일 대한민국의 보물 제795호로 지정되었다.


title: 장흥 천관사 삼층석탑

text: 천관사는 신라 진흥왕 때 통령화상이 창건한 사찰로, 천관보살을 모셨다 하여 천관사라 하였다. 바닷가에 위치하여 왜구의 침입을 여러차례 겪은 탓에 그 규모가 점차 축소되어 현재는 천관보살을 모셨던 법당만 남아있다. 법당에서 조금 떨어진 오른쪽에 자리잡고 있는 이 탑은 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)이 올려진 고려시대의 탑이다.


title: 장흥 천관사 삼층석탑

text: 탑신을 받치고 있는 기단은 아래·위층 모두 모서리에 기둥 모양의 조각을 본떠 새겨두었다. 탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 쌓아 올렸으며, 층마다 몸돌의 모서리에 기둥 형태의 조각을 두었다. 지붕돌은 밑면의 받침이 얇게 4단씩이고, 윗면에 흐르는 경사가 아래로 내려올수록 완만하며, 네 귀퉁이에서는 경쾌하게 치켜올라 세련된 느낌을 준다. 탑의 꼭대기에는 머리장식으로 네모난 노반(露盤)과 둥그런 복발(覆鉢)이 한돌에 새겨져 올려져 있다.


title: 장흥 천관사 삼층석탑

text: 전체적으로 비례감이 알맞아 안정감이 느껴지며 단아함을 풍긴다. 기단 각면의 가운데기둥이 생략되고, 지붕돌의 받침이 얇아져 퇴화된 수법을 보여주는데, 이는 통일신라에서 고려로 시대가 바뀌면서 일부 양식이 지방화되는 과정에서 나타난 현상으로 보인다. 이러한 점들을 통해 이 탑은 고려 전기의 작품으로 추측된다.


title: 이호영 (1958년)

text: 이호영(李浩永, 1958년 8월 7일 ~ , 경남 의령)은 대한민국의 공무원이다.


title: 제천 신륵사 삼층석탑

text: 제천 신륵사 삼층석탑(堤川 神勒寺 三層石塔)은 충청북도 제천시 덕산면, 신륵사에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1999년 6월 23일 대한민국의 보물 제1296호로 지정되었다.


title: 제천 신륵사 삼층석탑

text: 이 서탑은 통일신라의 이형적인 석탑양식을 계승한 삼층석탑으로 정상부근에는 원형의 상륜부가 남아있다.


title: 제천 신륵사 삼층석탑

text: 간결한 구조의 장중한 양식이 조화된 이 탑은 높이가 6m이고 1.46m의 장방형 기단 위에 3층의 몸돌이 올려져 있으며 불국사의 석가탑을 방불케 할 만큼 정교하교 장중한 미를 지니고 있다.


title: 제천 신륵사 삼층석탑

text: 이탑은 1981년 1월 해체 복원하였는데 기단 내부에서 108개의 흙으로 만든 탑과 2개의 사리함 조각이 발견되었다.


title: 영암 월출산 용암사지 삼층석탑

text: 영암 월출산 용암사지 삼층석탑(靈巖 月出山 龍巖寺址 三層石塔)은 전라남도 영암군 영암읍에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1998년 8월 8일 대한민국의 보물 제1283호로 지정되었다.


title: 영암 월출산 용암사지 삼층석탑

text: 용암사는 기암괴석이 많아 남쪽의 소금강이라 불리는 월출산의 구정봉 아래 있다. 300평에 가까운 부지에 수많은 기와조각들과 주춧돌이 남아 있어 건물이 있던 자리임을 알게 한다. 1955년 ‘용암사’라고 쓰인 기와가 출토되어『동국여지승람』에 기록된 ‘용암사’임을 알게 되었으나 구체적인 기록은 전하지 않는다.


title: 영암 월출산 용암사지 삼층석탑

text: 중심 건물터 남동쪽에 있는 이 탑은 일명 ‘탑봉’이라 불리는 바위 위에 세워져 있다. 전체의 무게를 받치는 기단(基壇)을 2단으로 두었으며, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 쌓아 올렸다.


title: 영암 월출산 용암사지 삼층석탑

text: 둘레에 구역을 조성한 기단은 각 면마다 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겨 두었다. 기단의 윗면에는 높직한 괴임 2단을 별도의 돌로 끼워 두었는데, 이 가운데 1매가 없어져 1966년 복원공사를 하면서 새로이 보충해 놓았다. 탑신의 1층 몸돌은 2매의 돌로 구성하였고, 2·3층 몸돌은 각각 1매로 하였으며, 각 모서리마다 기둥 모양을 본떠 새겼다. 지붕돌은 1·2층은 2매로, 3층은 1매로 구성하였으며, 지붕돌 밑면의 받침 역시 1층은 5단, 2층은 4단, 3층은 3단을 두어 한 단씩 줄어들고 있다. 윗면 모서리는 석탑에서는 흔치 않게 두툼하게 표현하였다. 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만 남아 있다.


title: 영암 월출산 용암사지 삼층석탑

text: 1966년 무너진 석탑을 다시 세울 때, 아래층 기단에서 백자사리호 1점, 금동보살좌상 1점, 청자대접 1점, 사리 32과, 철편 11점 등이 발견되었다.


title: 동해 삼화사 삼층석탑

text: 동해 삼화사 삼층석탑(東海 三和寺 三層石塔)은 강원도 동해시 삼화사에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 1998년 4월 6일 대한민국의 보물 제1277호로 지정되었다.


title: 동해 삼화사 삼층석탑

text: 삼화사에 있는 석탑으로, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.


title: 동해 삼화사 삼층석탑

text: 비교적 높아 보이는 기단은 각 층 모두 네 면의 모서리와 가운데에 기둥 모양의 조각을 두었다. 기단의 맨윗돌에는 별도의 탑신 괴임돌을 두어 탑신을 받치도록 하였다. 탑신은 몸돌과 지붕돌을 번갈아 쌓아 올렸는데, 위층으로 올라갈수록 그 규모가 서서히 줄어든다.


title: 동해 삼화사 삼층석탑

text: 여러군데에 금이 가 있고 부분적으로 훼손되었으나, 대체로 잘 남아있고 균형이 잘 잡힌 단아한 모습이다. 기단의 구성이나 별도의 석재로 탑신괴임을 둔 점 등으로 미루어 9세기 후반에 조성된 것으로 짐작된다.


title: 동해 삼화사 삼층석탑

text: 1997년 4월 대웅전 앞에서 지금의 자리로 옮기면서 해체하여 복원하였는데, 이 때 위층 기단 안에서 나무 궤짝이 발견되었다. 그 안에는 곱돌로 만든 소형탑 25기와 청동제 불대좌조각 2점, 철조각 6점, 문서를 기록한 종이 1매 등이 들어있었다.


title: 마이클 피셔

text: 마이클 엘리스 피셔(, 1931년 9월 3일 ~ )는 잉글랜드의 물리학자이다. 통계역학의 다양한 분야, 특히 상전이와 임계 현상의 이론에 공헌하였다.


title: 마이클 피셔

text: 트리니다드 섬에서 태어났다. 킹스 칼리지 런던에서 학사(BSc) 학위와 박사(PhD, 1957) 학위를 수여받았고, 이듬해 조교수(lecturer)가 되었다. 1965년 정교수가 되었고, 이듬해 코넬 대학교로 옮겼다. 1987년부터 매릴랜드 대학교에 있다.


title: 인제 한계사지 북 삼층석탑

text: 인제 한계사지 북 삼층석탑(麟蹄 寒溪寺址 北 三層石塔)은 강원도 인제군 한계사 터에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 1998년 4월 6일 대한민국의 보물 제1276호로 지정되었다.


title: 인제 한계사지 북 삼층석탑

text: 한계사터는 한계령 중턱의 장수대에 위치하고 있다. 앞으로는 한계천이 흐르고, 뒤로는 산줄기가 병풍처럼 펼쳐져 있는데, 한용운이 편찬한 책에 의하면 신라 진덕여왕 원년(647)에 자장율사가 창건했다고 한다. 그 후 몇 차례의 보수를 거쳐 약 17세기 말까지는 절의 명맥을 유지했던 것으로 보인다. 현재 이 절터에는 건물의 주춧돌이 그대로 남아 있고, 3층 석탑 2기와 불상, 석등 등 많은 석조물이 남아 있다.