title: 프랑크푸르트 국민의회

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독일의 민족적 통일이 무엇인지 정의하는 것은 프랑크푸르트 국민의회를 엄청난 어려움에 직면하게 하였다. 통일이 독일인만을 포함해야 할지, 다른 소수 민족까지 포함해야 할지 국민국가의 경계에 대한 문제가 제기되었다. 여기에 있어서는 여전히 결정되지 않은 문제인 슐레스비히의 포함 여부는 작은 문제에 불과했다. 더 어려운 일로 드러난 사실은, 독일 연방의 두 강대국인 프로이센과 특히 오스트리아의 커다란 부분은 독일어 사용 권역의 밖에 놓여 있었고, 이 지방들을 독일 국가에 포함할지 여부는 단순히 주민의 민족적 정체성 문제에 그치는 것이 아니라 독일 영내 국가들간의 세력 싸움이기도 한다는 것이었다. 대표들은 체코의 노력에도 불구하고, 보헤미아()와 모라바()를 독일 연방의 한 부분으로 할 것을 명백히 하였다. 마찬가지로 의원들은 1848년 대폴란드 봉기를 이유로 포젠 지방을 편입시킬 것을 결의하였다. 포젠은 본래 폴란드의 일부였으나, 폴란드 분할으로 프로이센의 지방이 된 곳이었다. 포어메르츠 시기에 폴란드는 민족 해방의 가능성을 보고 환희하였지만 포젠 지방의 독일 편입이라는 결정은 진보 진영마저도 폴란드 민족 해방보다는 독일 국민국가 사상을 더 편애한다는 것을 보여주었다.
미래의 독일 국민국가의 국경에 관해서 원론적으로 오직 두 가지 해법이 고려되었다. 소독일주의 해법은 독일을 프로이센의 주도로, 단 오스트리아 제국은 배제하여 하나로 묶는 것을 계획하였으며, 이는 다민족국가의 문제라는 부담을 마주하지 않기 위해서였다. 대독일주의 해법의 추종자들은 이와 반대로 오스트리아의 포함을 선호하였다. 이 입장의 의원들 중 오직 일부분만이 전체 합스부르크 왕조의 통합에 신경썼다. 프랑크푸르트 국민의회 대독일주의자의 다수는 오스트리아를 분할하여 오직 독일인이 거주하는 지역만을 독일국에 포함시키는 방안을 선호하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 급진 좌파의 대다수가 대독일 통일 방안에 찬성하면서, 카를 포크트(Carl Vogt)가 상술한 것처럼 이를 통해 폴란드와 헝가리에 대항하여 “동부의 야만인들에 대한 서부의 문화적 성전”이 동반되어야 한다고 본 것과 달리, 진보적 중도파는 다시 실용적인 접근 방법을 지지하였다. 1848년 10월 27일 국민의회는 대독일주의 통일 방안에 찬성하면서 오직 “오스트리아의 독일 지방”만을 포함하는 것을 지지하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 오스트리아의 독일인 정치가들은 오스트리아 제국을 일부만을 참여시키는 프랑크푸르트식 대독일주의()에 반대하여, 오스트리아 제국 전체가 통일 독일에 참여해야 한다는 오스트리아식 대독일주의()를 주장했다. 특히 오스트리아의 황제 페르디난트 1세는 자신의 국가를 쪼갤 마음이 전혀 없었으며, 프란츠 요제프 1세에게 제위를 넘겨주기 겨우 며칠 전인 11월 27일에도 자국의 총리인 슈바르첸베르크(Felix zu Schwarzenberg)에게 오스트리아의 불가분성을 천명하는 교서를 발표하게 하였다. 이로써 국민의회가 도달할 수 있는 국가적 통일의 최대치는 프로이센이 최강대국인 소독일주의 해법의 범위 안에서임이 명백해졌다. 국민의회는 기존의 당파와 별개로 대독일주의와 소독일주의로 분열되었다. 슈바르첸베르크가 1849년 3월에 다시 한 번 오스트리아 전체를 새로 건설되는 국가에 포함하는 것과 합스부르크 왕조의 영향력을 현저히 증대시킬 것을 요구하기는 했지만, 오스트리아인인 슈메어링이 오스트리아의 입장과 국민의회의 자세 사이의 더 이상 화해가능하지 않은 대립 때문에 총리 자리에서 사퇴한 후인 1848년 12월에 주사위는 이미 소독일적 제국으로 기울어졌다. 슈메어링의 뒤는 하인리히 폰 가게른이 이었다. 가게른은 프로이센 왕을 통일 제국의 세습황제로 추대하는 계획을 추진하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 그럼에도 불구하고 파울교회헌법에서는 독일 연방의 영역을 통일 독일의 영토로 규정하고 독일인 지방과 비독일인 지방을 가진 국가들에 대한 특별법을 규정해둠으로써 오스트리아의 뒤늦은 가입의 여지 역시 만들어 두었다. 또한 § 87의 연방원()에서의 표의 분배도 오스트리아의 추후 가입을 고려하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 1848년 5월 24일 국민의회는 바서만(Bassermann)을 의장으로 30명의 헌법위원회를 설치하여, 제국헌법의 마무리를 준비하고 조정하도록 하였다. 여기에는 연방의회에 의해 설치된 7인 위원회의 사전작업이 이용되었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 1848년 12월 28일 제국법률공보()에 1848년 12월 27일의 “독일 국민의 기본권과 관련된 제국 법률”()이 공포되었는데, 이 법률은 기본권이 즉각적인 구속력을 가지고 적용될 것을 명백하게 하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 기본권의 내용에는 거주·이전의 자유와 전 독일의 모든 독일인의 평등권뿐 아니라, 계급 특권과 중세적 조세의 폐지, 신앙과 양심의 자유, 사형의 폐지, 학문의 자유, 집회의 자유, 경찰의 대우와 재판절차와 관련된 기본권, 주거의 불가침, 언론의 자유, 재판관의 독립성, 그리고 직업과 주거의 자유가 포함되었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 길고 논란이 많은 논의 끝에 의회는 1849년 3월 28일 완전한 제국헌법을 가결했다. 이 헌법은 세습되는 국가원수직을 규정하였는데, 이는 가게른을 중심의 소위 ‘세습군주제파’가 원래는 세습군주제에 반대했던 하인리히 지몬(August Heinrich Simon) 중심의 베스텐트할 파의 지원을 얻어 3월 27일 투표에서 267 대 263로 다수를 차지해 이긴 결과였다. 이 연합은 헌법 초안의 첫 독회가 각하됨에 따라 나온 해결책이었다. 여론 변화의 주된 이유는, 대안으로 제시된 선출군주제나 임기제 의장이 있는 집정부제와 같은 다른 모든 방안이 훨씬 실현 가능성이 없었고, 급진 좌파가 미국을 모델로 요구한 공화국만큼이나 별 지지를 받지 못했기 때문이었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 국민의 대표는 제국헌법에 따라서 양원으로 구성될 것이었으며, 이는 직접 선출되는 국민원()과 독일 연방 내 국가들이 대표를 파견하는 연방원()이었다. 연방원의 의원은 절반은 그 때의 각국 정부들에 의해서 파견되고, 나머지 절반은 각국 의회에 의해서 선출되었다. 연방원 의원들은 6년마다 선출되었으나, 국민원 의원들은 3년마다 선출되었다. 통일 독일의 수도는 프랑크푸르트로 정하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 소독일주의 해법과 입헌군주제 국가형태의 채택에 따른 거의 필연적인 결과로서 프로이센 왕이 세습 국가원수로 선출되었는데, 290표의 찬성표를 받았고 248표는 특히 좌파를 비롯해 남독일, 오스트리아 출신 의원의 단념, 저항표였다. 다만 의원들은, 프로이센 정부가 1849년 1월 23일에 독일 연방 국가들에게 프로이센이 ‘세습황제파’의 생각을 수용할 것이라고 알려왔긴 했지만, 프리드리히 빌헬름 4세가 프랑크푸르트 국민의회의 작업에 강한 선입견을 가지고 있다는 것을 알고 있었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 또한 프로이센은 예를 들어 바이에른, 뷔르템베르크, 작센, 하노버 등과 반대로, 첫 독회 이후 헌법초안에 찬성하는 입장이었다. 임시 중앙 권력의 대표는 이에 대하여 바깥으로 다방면의 대화를 시도하여 프로이센 정부와의 연합에 이르고자 하였으며, 특히 급진 좌파에 대항한 공동 전선을 형성하려 노력하며 왕조가 살아남을 수 있는 유일한 방법은 입헌의회 군주제를 수용하는 것이라고 주장하였다. 1848년 11월에 바서만과 아우구스트 헤어겐한(August Hergenhahn)이 중앙 권력의 대사로서 프리드리히 빌헬름 4세와 가졌던 회담도 이러한 방향으로 흘러갔다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 이에 따라 1849년 4월 3일 국민의회는 에두아르트 폰 짐손이 이끄는 대표단(황제대표단, )을 파견하여 프리드리히 빌헬름 4세에게 황제가 될 것을 제의했다. 이것은 그러나 지위나 관직은 제후들과 자유시들의 찬성 없이는 받을 수 없다는 표면적인 근거에 따라 거절되었다. 그렇지만 사실 프리드리히 빌헬름은 왕권신수설의 원칙을 고수했고, ‘혁명의 썩은내’()가 나는 어떠한 왕관도 받을 수 없다고 생각했다. 이로써 국민의회의 헌법작업과, 더 나아가 독일의 3월 혁명까지 완전히 좌절되었다. 또한 황제 지위의 거절은 다른 독일 제후들에게는 정치적 힘의 관계가 자유주의자들에게 반대로 선회했다는 신호였다. 작은 국가들은 특히 제국헌법을 별로 내키지 않게 받아들였으며, 뷔르템베르크만이 오랜 망설임 끝에 헌법작업을 받아들인 유일한 왕국으로 남았다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 1849년 4월 5일 모든 오스트리아 의원들은 프랑크푸르트에서 빠져 나왔다. 5월 14일에는 프로이센 의원들도 그들의 의석을 포기하였다. 가게른이 제안한 새로운 선출은 실시되지 않았고, 이에 따라 국민의회는 계속해서 쇠약해질 뿐이었다. 다음에는 거의 모든 보수, 부르주아 자유주의 의원들이 의회를 떠났다. 남아 있는 좌파 세력은 어쨌거나 28개의 독일 국가들에서 제국헌법이 인정 받았다는 사실에 따라서 제국헌법 운동() 및 이를 통해 존재하는 정권들에 대한 대중적 저항을 호소하였으며, 이것은 정치적 상황의 고조로 이어졌다. 정확히는 제국헌법 운동의 지지자들의 입장에서는 그들은 헌법실행자로서 헌법을 지키지 않는 국가들에 대항해 선구적 행동을 한 것이기 때문에 스스로를 혁명가로 느끼지는 않았지만, 그럼에도 불구하고 본질적으로 급진민주좌파만이 (근본적으로 특별히 헌법에 애착을 가진 것은 아니었지만) 제국헌법을 공권력을 통해 실행할 준비가 되어있었다. 시민 계급과 ‘절반파’ 당파의 주도적 자유주의 정치가들은 이러한 패배를 보고 새로운 혁명을 거부했으며 국민의회에서의 그들의 작업에서 (대부분은 실망 때문에) 손을 뗐다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 이 사이에 제국헌법 운동은 헌법의 승인에는 별 성과를 거두지 못 했으나, 이 과정에서 민중 중 혁명에 참여할 용의가 있는 사람들을 동원하는 데 성공하였다. 작센에서는 5월 봉기가 일어났으며, 바이에른의 팔츠에서는 팔츠 봉기가 일어나 혁명가들이 실질적으로 정부 권력을 인수받았다. 5월 14일에는 바덴 대공 레오폴트가 라슈타트 수비군의 반란 때문에 나라 밖으로 피신해야만 했다. 봉기 세력은 바덴 공화국을 선언하고, 국민의회 의원 로렌츠 브렌타노(Lorenz Brentano)를 수장으로 혁명정부를 수립했다. 이들은 혁명 측으로 몰려든 바덴 군과 함께 폴란드 장군 미에로스와프스키(Ludwik Mierosławski) 예하의 군대를 편성했다. 프로이센 군이 독일 연방의 위탁을 받아 혁명 군을 진압하는 동안, 프로이센 정부는 5월 말 잔류한 의원들을 프랑크푸르트 자유시 밖으로 추방하려고 준비하였다. 급진민주좌파 노선을 따르지 않으려는 더 많은 의원들은 자진해서 의원직에서 사퇴하거나 의원직을 포기하라는 그들의 자국 정부의 뜻에 따랐다. 5월 26일 국민의회는 계속해서 모자라는 출석 때문에 의결정족수를 100 명으로 내려야 했다. 남아있는 의원들은 이에 따라 5월 31일 뷔르템베르크 3월 정부 법무부 장관이기도 했던 의원 프리드리히 폰 뢰머(Friedrich von Römer)의 주도로, 프로이센의 세력권을 피하기 위하여 의회를 슈투트가르트로 이전할 것을 결의하였다. 프랑크푸르트 국민의회는 이것으로 실질적으로 해산되었다. 조롱조로 잔부의회()라 불리는 국민의회의 남은 부분은 처음에 154명의 의원으로 1849년 6월 6일부터 슈투트가르트에서 개최되었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 임시 중앙 권력과 제국 섭정이 잔부의회를 인정하지 않았기 때문에, 둘은 불신임 당한 것으로 발표되었고 프란츠 라보(Franz Raveaux), 카를 포크트(Carl Vogt), 하인리히 지몬(Heinrich Simon)을 비롯한 의원들과 프리드리히 쉴러(Friedrich Schüler), 아우구스트 베혀(August Becher)를 포함한 새로운 제국 섭정부가 선포되었다. 스스로를 독일의 정당한 통치 권력이라 이해하였던 잔부의회는 이에 따라 제국헌법을 인정하지 않는 국가들에 대한 조세 저항과 군사적 반항을 호소하였다. 이러한 자기이해가 뷔르템베르크의 자치권도 침해하였고 프로이센 군이 바로 이웃에서 일어난 팔츠와 바덴의 봉기를 성공적으로 진압했기 때문에, 뢰머와 뷔르템베르크 정부는 며칠 후에는 벌써 잔부의회를 멀리 하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 6월 17일 뢰머가 의장에게 전하길, “뷔르템베르크 정부는 이쪽으로 이전된 국민의회의 개회와 그들에 의해 이 달 6일에 슈투트가르트와 뷔르템베르크에서 선출된 제국 섭정부의 기능을 더 이상 허용할 수 없다는 입장”이라 하였다. 이 시점에서 잔부의회는 오직 99명의 의원들만을 포함하고 있었고 이것은 의결 정족수에 못 미치는 것이었다. 6월 18일에는 뷔르템부르크 군대가 회의 시작 전에 회의 장소를 점령해 버렸다. 이에 따라 의원들이 즉흥적으로 조직한 시위 행렬은 군인들에 의해서 빠르고 유혈 사태 없이 해산되었다. 뷔르템베르크 대의원 이외의 의원들은 뷔르템베르크 국외로 추방되었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 의회를 이어서 카를스루에로 이전시키려던 계획들은 바덴 혁명가들의 최종적 패배가 눈에 보이게 명백하였고 약 5주 후 완전히 그렇게 됨에 따라 더 이상 실행되지 못 하였다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 프로이센은 국민의회의 해산 후에 보수파 국민의회 의원 요제프 폰 라도비츠(Joseph von Radowitz)가 고안한 연합정치()를 시작했는데, 이는 본질적으로 프랑크푸르트 국민의회의 결론을 프로이센 왕가의 입장에서 ‘위로부터’ 변형시킨 것으로 프로이센 주도의 소독일 연방 성립이 목적이었다. 연합정치는 프로이센과 작센, 하노버의 3왕동맹()을 근간으로 하였다. 가게른 중심의 ‘세습황제파’ 등 자유주의-보수주의적 의원들은 고타 후속 의회()와 에어푸르트 연합의회()에서 이 정치를 지지하였다. 에어푸르트 연합의회는 1849년 말에서 1850년 사이에 선출되었는데, 의원 중 프랑크푸르트 국민의회 출신 의원이 20 퍼센트나 되었다. 퀴네(Kühne 1998)에 따르면 에어푸르트 의회 국민원(, 총 224석)에서 59명, 국가원(, 총 96명)에서 3명이 프랑크푸르트 국민의회 출신이었으며, 예비의회 출신까지 포함하면 추가로 국민원에서 6명, 국가원에서 10명이 프랑크푸르트 국민의회와 관련이 있었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 그러나 1850년 프로이센은 오스트리아의 압력 때문에 올뮈츠 협약()으로 독일 연방을 재건하고 연합정치를 성과 없이 포기해야 했다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 그럼에도 불구하고 3월 혁명은 눈에 띄게 프로이센의 정치적 의미를 증대시켰다. 우선 3월 혁명 진압에서 결정적 역할을 하면서 독일 정치에서 힘의 축으로서 프로이센의 필수불가결함이 확정적으로 되었고, 중소 제후국들에게 우월함을 과시하였다. 또한 프로이센 왕국은 이 때부터 전략적으로 더 우월한 위치를 가지게 되었다. 예를 들어 바덴 대공국의 대공 가문은 프로이센에 감사해 하게 되었으며, 이로써 남독일에서 처음으로 더 큰 동맹을 얻게 되었다. 뿐만 아니라, 국민의회 이후 독일 전역에서 소독일 통일 방안이 현저하게 더 선호되게 되었다. 이러한 정치적 상황은 1866년 보오전쟁에서 프로이센과 오스트리아의 힘 싸움으로 이어졌으며 여기서 프로이센이 승리하면서 소독일주의적 통일의 예비 과정인 북독일 연방의 성립으로까지 이어졌다. 이것은 1870, 71년의 전쟁에서 독일이 프랑스에 승리한 후 프로이센이 위에서 지배하는 국가통일체가 되었고 1871년 성공적으로 독일 제국의 선포로 이행되었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

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'좌절된 혁명'()은 독일 자유주의의 패배를 의미하는 사건이었다. 민주주의자들과 자유주의자들이 정치적 신망을 잃고 소외되면서, 실현되지 못한 국민국가를 향한 그리움만이 남았다. 입헌국가와 국민국가 형성을 동시에 추구하고자 했던 1848/49년 혁명의 실패는 자유와 통일을 분리하는 결과로 이어졌으며, 이로 인한 자유와 통일 사이의 양자 선택 상황은 20세기 독일사에서 설명의 견본을 찾는 몇몇 역사가들에 의해 존더베크(; 독일의 특수한 길)의 증거로 해석되었다. 프랑크푸르트 국민의회의 좌절로 통일은 자유주의적 이상 대신 군사력과 같은 현실정치()적 수단을 중심으로 이루어지게 되며, 독일 제국은 보수적이고 권위주의적 색채를 띠게 된다.
국민의회의 업적과 3월 혁명 전체는 이후 수십 년간 매우 부정적으로 평가되었다. 루트비히 호이서(Ludwig Häusser)와 같은 급진민주 좌파의 생각은, 무책임하고 순진한 망상으로 취급되었다. 하지만 부르주아 자유주의자들도 신망을 잃었으며, 대부분은 실망으로 인해서 그리고 출신 지역 국민들에게 적대시 당해 정계에서 물러났다. 바서만 역시 1855년 이러한 이유로 자살하고 말았다. 혁명이 실패한 이후 혁명은 독일사의 잘못된 길이었으며 "격퇴되어야 하는 것"는 인식이 지배적이었다. 국민의회의 업적에 대한 긍정적인 평가는 실질적으로 바이마르 공화국 때에나 이루어졌으며, 특히 제2차 세계 대전 후 동독과 서독에서 프랑크푸르트 국민의회의 민주적 유산을 서로 자국 특유의 전통으로 보여주려고 상호 경쟁하면서 인정 받게 되었다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 국민의회와 당대의 다른 의회들은 "의회주의 발전의 조짐들을 보여준다"고 지만(Siemann)은 표현한다. 통치방식은 의회적이었고, 당파들은 이익을 집약했으며 효과적인 위원회의 작업은 국민의회 외부의 격류를 이겨냈다. 시민 계급은 민주적 기관의 정치권력을 다루면서 의회적 타협에서 놀랄 만큼 성숙하고 유능했으며, 이는 기본권과 "제국헌법의 균형잡힌 구성"으로 절정에 이른다.


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 한(Hahn)과 베르딩(Berding)은 정치화된 사회가 의원들에게 제기했던 결사체, 신문, 이익집단, 청원에 대한 수많은 요구를 기억한다. "대표기관으로서 의회와 당분간 자유로워진 민중들간의 상호작용이 혁명을 통해서 가능해지면서, 파울교회는 국민국가의 정치적 공론장이 되었다."


title: 프랑크푸르트 국민의회

text: 제헌, 입법과정에서 국민의회의 주목할 만한 업적에도 불구하고 프랑크 로렌츠 뮐러(Frank Lorenz Müller)는 국민의회가 "적극적이고 실용적으로 행동하는 단체"로까지 성장하지는 못했으며, 그저 너무 전문적이고 철학적으로 남았다고 생각한다. 베른하르트 만(Bernhard Mann)은 국민의회가 1848년 5월과 6월에 그들의 유리한 상황을 지나치게 자극했으며 정부 없이 헌법을 만들어 그들의 지위가 불안했다고 비난한다. 뿐만 아니라 국민의회는 의회주의와 정당형성이 독일 전체에서 이루어지게 하기 위해서 그들에게 완전히 종속된 중앙 권력을 만들기 위해 노력했어야 했다. 다만 근대 정당 제도가 무엇보다도 언론·집회·결사의 자유를 통해서야 비로소 가능해졌다는 점과 의회주의에 대한 경험이 오스트리아 정치가들은 매우 적었고 프로이센 정치가들은 어쨌든 전혀 없었다는 점은 덧붙여야 정당한 평가가 될 것이다.


title: 백자 청화보상당초문 항아리

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백자 청화보상당초문 항아리(白磁 靑畵寶相唐草文 壺)는 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다.
2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1448호로 지정되었다.


title: 백자 청화보상당초문 항아리

text: 이 백자 청화보상당초문 항아리는 구연부가 직립하며 좁아지고 어깨가 넓고 저부가 좁아지다가 넓어져 접지면에 이르는 기형이 조선 전기의 특징을 보여준다. 몸통 전면에 활기차게 그려진 보상당초문 역시 조선전기 청화백자 도안의 특징을 보여주고 있는데, 청화발색은 고르지 않다. 백토는 순결한 백색으로 유층은 빙렬이 없는 담청을 띠는 투명유이다. 당당한 호의 형태와 적절히 포치된 보상당초문의 표현 등이 조선전기 청화백자 연구에 또 다른 학술적 연구의 일면을 제공하기에 충분한 작품이다.


title: 분청사기 상감사각묘지 및 분청사기 인화문 사각편병

text: 분청사기 상감사각묘지 및 분청사기 인화문 사각편병(粉靑沙器 象嵌四角墓誌 및 粉靑沙器 印花文 四角扁甁)은 경기도 용인시 기흥구에 있는 조선시대의 분청사기이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1450호로 지정되었다.


title: 분청사기 상감사각묘지 및 분청사기 인화문 사각편병

text: 상감사각묘지와 인화문 사각편병은 각각 태토와 유약의 상태, 물레성형 후 두들겨 사각으로 만들고 칼로 깎아 모서리각을 세우는 방식과 모래 섞인 내화토로 굽받침을 한 점 등 모든 만듦새가 똑 같다. 따라서 이 두 작품은 동시에 함께 제작된 것으로 보인다. 절대연대가 있는 묘지와 같이 제작된 인화문 편병은 분청연구에 획을 긋는 중요한 자료라 하겠다. 특히, 면으로 만들고 모서리를 깍은 후 조각을 한 방법이나 예상보다 큰 구연부를 붙인 점에서 조형적으로 뛰어난 감각을 느낄 수 있다.


title: 분청사기 상감파도어문 병

text: 분청사기 상감파도어문 병(粉靑沙器 象嵌波濤魚文 甁)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 조선시대의 분청사기이다.2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1455호로 지정되었다.


title: 분청사기 상감파도어문 병

text: 이 분청사기 상감파도어문 병은 조선초기 분청의 전형적인 병 형태로써 전면에 굵고 대담한 상감문양을 새겨 넣었다. 목부분에는 연주문(連珠文)이 상감되고 그 아래의 어깨부분에는 두 개의 문양대로 나누어 인화기법을 사용하여 국화문(菊花文)을 꽉 차게 배치하였다. 몸통에는 파도위로 헤엄치는 물고기를 크게 두 군데 상감하고 그 밑에는 당초문대(唐草文帶)를 둘렀는데 모두 백상감으로 하였다. 파어문의 해학성이 뛰어나고 활달한 문양과 다리에까지 문양을 넣어 제작한 점 등이 돋보인다.


title: 분청사기 박지태극문 편병

text: 분청사기 박지태극문 편병(粉靑沙器 剝地太極文 扁甁)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 조선시대의 분청사기이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1456호로 지정되었다.2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1455호로 지정되었다.


title: 분청사기 박지태극문 편병

text: 이 분청사기 박지태극문 편병은 둥근 몸통을 눌러 만든 편병으로 몸통의 무게중심이 아랫부분에 있어서 안정감을 주는 형태이다. 백토의 두께가 얇으며 농담의 차이가 뚜렷한 편이다. 유층은 얇고 부분적으로 가는 빙렬이 있으며 광택은 은은하다. 어깨에 국화문대(菊花文帶)를 두르고 몸통은 앞·뒷면과 양 옆면으로 사분한 후 박지(剝地), 조화(彫花)기법을 써서 중앙에 큰 태극문양을 그린 후 그 주변에 모란문을 새겼다. 비슷한 예로 분청사기박지연어문편병(국보 제179호)이 국보로 지정되어 있으며 서로 같은 가마의 작품으로 보인다.


title: 인월초등학교

text: 인월초등학교는 전라북도 남원시 인월면 서무리에 있는 공립 초등학교이다.


title: 백자 사각발형 제기

text: 백자 사각발형 제기(白磁 四角鉢形 祭器)은 서울특별시 관악구호림박물관에 있는 조선시대의 백자이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1457호로 지정되었다.


title: 백자 사각발형 제기

text: 이 백자 사각발형 제기는 마치 화분과 같이 넓고 깊은 푼주형태를 사면을 눌러서 둥근 사면형으로 만든 것이다. 입술 전 부분과 네 면은 넓은 칼로써 툭툭 깎아서 마치 목제품을 자귀로 깍은 듯한 표면을 만들었다. 굽은 ‘ㄱ’자형을 밑바닥 네 군데에 붙여서 만들었고 접지면에 유약을 긁어낸 후 모래를 받쳐 구웠다.


title: 백자 사각발형 제기

text: 목공예품의 형식과 제작방법이 응용되었다는 점에서 중요한 가치를 갖고 있으며 이러한 제작·장식 기법이 현대도자에서도 자주 응용되고 있고 조선백자의 새로운 성격을 보여준다는 면에서 높게 평가된다.


title: 앙헬 베르니

text: 앙헬 안토니오 베르니 고메스(, 1931년 1월 9일 ~ 2017년 11월 24일)는 파라과이의 축구 선수이다.


title: 앙헬 베르니

text: 초창기에는 파라과이에서 활약하다, 콜롬비아, 아르헨티나 등 다른 남미 국가 팀에서 활약했으며 말년에는 유럽으로 건너가 스페인의 팀에서 활약하였다.


title: 앙헬 베르니

text: 또한 그는 1950년 FIFA 월드컵에서도 파라과이 축구 국가대표팀으로 출전하였다.


title: 백자 청화철화‘시’명나비문 팔각연적

text: 백자 청화철화‘시’명나비문 팔각연적(白磁 靑畵鐵畵‘詩’銘蝶文 八角硯滴)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 조선시대의 백자이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1458호로 지정되었다.2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1455호로 지정되었다.


title: 백자 청화철화‘시’명나비문 팔각연적

text: 단정한 비례의 팔각연적으로 윗면은 편평하며 가장자리에서 8각 형태의 단을 이루었다. 그리고 밑면의 각 모서리에는 작은 굽다리를 8개 세웠다. 윗면의 중앙부에 물구멍을 뚫고 옆면의 한 모서리에는 주구(注口)를 붙였다. 윗면에 청화와 철화기법을 사용하여 나비를 그렸으며 옆면에도 청화와 철화기법을 번갈아 가며 사용하여 칠언절구(七言絶句)를 써 넣었다. 유색은 엷은 청색을 띠는 맑은 투명유로서 광택은 은은하고 빙렬이 없다.


title: 백자 청화철화‘시’명나비문 팔각연적

text: 청화·철화문양의 필치가 뛰어나고 칠언절구의 시가 연적의 문양, 형태와 함께 잘 어우러져서 18세기 선비문화의 일단을 보여주는 수작이라 할 수 있다.


title: 해동조계복암화상잡저

text: 해동조계복암화상잡저(海東曹溪宓庵和尙雜著)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 고려시대의 책이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1459호로 지정되었다.


title: 해동조계복암화상잡저

text: 이 책은 고려 조계산 수선사(修禪社) 제 6세주(世主)인 원감국사(圓鑑國師) 충지(冲止, 1226-1292)의 저술이다. 그의 저술로는 문헌비고에 『원감국사어록(圓鑑國師語錄)』과 『원감국사집(圓鑑國師集)』이 있었다고 하지만 현재 『원감국사가송(圓鑑國師歌頌)』과『해동조계복암화상잡저(海東曹溪宓庵和尙雜著)』가 전하고 있다. 판본은 고려말에 판각된 책판(冊版)에서 찍은 후쇄본(後刷本)일 것으로 추정하는 견해도 있으나『원감국사가송(圓鑑國師歌頌)』과 함께 판각된 조선조 초기인 세종 29년(1447)의 판본으로 추정된다. 고려시대 수선사 제 6세 국사인 원감국사 충지의 문집 중에 잡저(雜著)만을 간행(刊行)한 현전하는 유일본이란 점에서 불교학 및 서지학 연구에 귀중한 자료이다.


title: 흥천사명 동종

text: 흥천사명 동종(興天寺銘 銅鍾)은 서울특별시 중구 덕수궁에 있는 조선시대의 범종이다. 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1460호로 지정되었다.


title: 흥천사명 동종

text: 흥천사종은 고려말부터 수용된 중국종적인 요소 가운데 한국 전통 종에서 보였던 형식과 요소가 가미되어 새로운 조선전기의 종으로 정착되는 과정을 잘 보여주는 범종이다. 이후 만들어지는 조선전기 범종의 하나의 기준이 되는 작품이라는 점에서 흥천사종은 다른 조선전기 범종의 발전과정을 보여주는 기념비적인 작품이라 할 수 있다.


title: 흥천사명 동종

text: 크기나 문양·주조기술의 탁월함 외에도 왕실에서 발원(發願)한 종이어서 각 분야의 관장(官匠)들이 대거 참여해 만들어졌으며 명문(銘文)은 주성시(鑄成時)의 조직체계를 알려 주고 있다는 점 등에서 당시의 사회제반사항을 이해할 수 있는 귀중한 자료이기도 하다.


title: 금산동중학교

text: 금산동중학교(錦山東中學校)는 충청남도 금산군 금산읍 아인리에 있는 공립 중학교이다.


title: 금산여자중학교

text: 금산여자중학교(錦山女子中學校)는 충청남도 금산군 금산읍 아인리에 있는 공립 중학교이다.


title: 복수중학교

text: 복수중학교(福壽中學校)는 충청남도 금산군 복수면 수영리에 있는 공립 중학교이다.


title: 부리중학교

text: 부리중학교(富利中學校)는 충청남도 금산군 부리면 양곡리에 있는 공립 중학교이다.


title: 제원중학교

text: 제원중학교(濟原中學校)는 충청남도 금산군 제원면 명암리에 있는 공립 중학교이다.


title: 진산중학교 (충남)

text: 진산중학교(珍山中學校)는 충청남도 금산군 진산면 읍내리에 있는 공립 중학교이다.


title: 추부중학교

text: 추부중학교(秋富中學校)는 충청남도 금산군 추부면 마전리에 있는 공립 중학교이다.


title: 안토닌 푸츠

text: 안토닌 푸츠(, 1907년 5월 16일 ~ 1988년 4월 18일)는 체코 출신의 체코슬로바키아의 축구 선수이다.


title: 안토닌 푸츠

text: 푸츠는 선수 생활의 대부분을 SK 슬라비아 프라하에서 보냈다.


title: 안토닌 푸츠

text: 그리고 푸츠는 체코슬로바키아 축구 국가대표팀으로 60경기 34골을 기록했으며 이는 체코슬로바키아가 분리된 지금 체코슬로바키아 소속으로 가장 많은 득점을 기록한 선수이다. 또한 그는 1934년 FIFA 월드컵과 1938년 FIFA 월드컵에도 출전하였다.


title: 코모도로리바다비아

text: 코모도로리바다비아(Comodoro Rivadavia)는 아르헨티나 남부 추부트주의 도시이다. 파타고니아 중동부 산호르헤 만의 안쪽 부분에 위치해 있다. 면적은 566,81 km², 인구는 177,038(2010)이다.


title: 카야오

text: 카야오()는 페루의 수도 리마 서부에 위치한 최대 항구 도시로 면적은 146.98km, 인구는 999,976명(2011년 기준)이다. 리마와 함께 리마 도시권을 형성한다.


title: 카야오

text: 북쪽과 동쪽, 남쪽으로는 리마 군, 서쪽으로는 태평양과 접한다. 7개 구를 관할한다.


title: 서면초등학교

text: 서면초등학교는 다음을 가리키는 말이다.


title: 피우라

text: 피우라(Piura)는 페루 북서부 피우라 주의 주도이다. 면적은 621.2 km², 인구는 377,496(2007)이다.


title: 이경

text: 이경은 다음을 뜻한다.


title: 아라이 료타

text: 아라이 료타(, 1983년 8월 16일 ~ )는 일본의 전직 프로 야구 선수이며, 센트럴 리그인 한신 타이거스에 2군 육성코치이다. 한국계 일본인으로 귀화 전 한국명은 박양태(朴良太)이다. 히로시마에 소속된 아라이 다카히로의 동생이다.


title: 아라이 료타

text: 아라이 료타(新井 良太)는 1983년 8월 16일 히로시마현 히로시마 시 사에키 구에서 태어났다. 한국계 일본인으로 귀화 전 한국명은 박양태(朴良太)이다. 그의 형인 아라이 다카히로도 프로 야구 선수이다.


title: 남구만 초상

text: 남구만 초상(南九萬 肖像)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1484호로 지정되었다.


title: 남구만 초상

text: 南九萬(1629-1711)은 숙종 초 대사성, 형조판서를 거치고 1683년 노소론이 나뉠 때 소론의 영수가 된 인물이다. 화면의 우상단에 ‘領議政致仕藥泉南先生眞 文人領議政崔錫鼎贊’이라고 쓰여 있고 화면 좌상단에는 大司成 崔昌大가 쓴 긴 찬문이 쓰여 있다. 최창대가 대사성으로 있었던 것은 1711년뿐이었고 이후에는 더 높은 관직을 역임하였으므로 대사성이란 관직명으로 인하여 이 초상이 1711년에 제작되었을 가능성이 높다.


title: 남구만 초상

text: 초상은 관복을 입고 교의에 앉은 전신교의좌상으로 얼굴이 정면상으로 묘사되었다는 점이 이채롭다. 오사모에 녹포단령을 착용하고 쌍학문 흉배와 서대를 하고 있다. 이 초상 가운데 가장 특이한 요소는 얼굴표현에서 나타난다. 정면으로 그려진 얼굴은 윤곽선이 거의 없는 듯이 보여 몰골기법에 가깝게 보이며, 얼굴 전체적으로 미묘한 선염을 구사하며 높낮이를 드러내는 수법을 사용하였다. 정면상이란 점에서도 새로우며 얼굴의 입체감을 드러내기 위하여 선묘의 효과를 극소화하고 선염처리를 활용한 점도 이채롭다. 이 초상은 18세기 초 새로운 영정 유형과 기법의 대두라는 점에서 중요한 사례가 된다.


title: 치클라요

text: 치클라요(Chiclayo)는 페루 북서부 람바예케 주의 주도이다. 면적은 174.46 km², 인구는 524.442(2007)이다.


title: 강이오 초상

text: 강이오 초상(姜彛五 肖像)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1485호로 지정되었다.


title: 강이오 초상

text: 강이오(姜彛五 1788∼?)의 본관은 진주(晋州), 호는 약산(若山)으로 강세황(姜世晃)의 손자이다. 은 오사모를 쓰고 분홍 시복을 입은 정면 반신상으로 배경은 없다. 화면 상단에는 “若山眞影 小塘寫”라고 예서로 쓰여 있고 그 우측에 세로쓰기로 “具足慧相現宰官身 是惟丹靑之咄咄逼眞 誰更知天地弧線 羅心胸隨遇而神 老髥題”라는 김정희의 찬문이 특유의 추사체 해서로 적혀있으며 주문방인 “髥”과 “秋史”가 찍혀있다. 따라서 화가는 초상화로 이름이 높았던 이재관(李在寬 1783-1838년경)이며 김정희가 이 초상을 보고 찬을 짓고 직접 적어 놓았음을 알 수 있다.


title: 강이오 초상

text: 분홍색 시복은 비수(肥瘦)가 있는 필선으로 윤곽과 의습을 묘사하였는데 필치가 활달하며, 분홍색 농담을 달리하여 명암효과를 가미하였다. 푸른색 각대에는 가운데 금박 장식이 있는데 금박이 일부 탈락되었다. 얼굴, 수염, 복식 등으로 미루어 40대 정도의 중년기의 초상으로 추정된다. 족자 형태인 작품의 상태는 양호하며, 화면 전체에는 아교가 포수되어 반짝거린다.


title: 강이오 초상

text: 서양화법을 일부 반영하면서도 이전의 전통을 비교적 충실히 따르고 있는 19세기 초상화의 수작이다.


title: 이광사 초상

text: 이광사 초상(李匡師 肖像)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1486호로 지정되었다.


title: 이광사 초상

text: 李匡師(1705-1777)는 원교체를 완성하고 동국진체를 이룩한 조선시대 대표적 서예가 중 한 사람이다.  화면 우상단에 ‘朝鮮國光山李公諱匡師字道甫圓嶠先生遺像 … 此本卽 先生七十歲甲午冬畵師申漢枰所寫……’라고 쓰여 있어 이 작품의 주인공과 제작시기, 화가 등 내력을 알 수 있다. 기록을 토대로 1775년에 이광사 말년의 모습을 신윤복의 아버지로 유명한 화원화가 신한평이 그린 것임이 확인된다.


title: 이광사 초상

text: 전체적으로 섬세하고 우아한 필묘와 은근한 요철감을 표현하는 수법으로 강렬하지는 않지만 품격 있고 깊은 傳神을 성취하였다는 점에서 수준이 높은 역작이다. 또한 신한평이 초상으로 유명하였지만 전해지는 작품이 없다는 점에서도 이 작품은 희귀한 가치를 지니고 있다.


title: 베이징-한커우 철도 작전

text: 베이징-한커우 철도 작전()은 중일 전쟁 시기 일본군이 진행한 작전으로 일본군의 베이징-톈진 작전 이후 시작한 작전이다. 일본은 베이징-한커우 철도를 따라 황허까지 진격했다.


title: 박유명 초상

text: 박유명초상(朴惟明 肖像)은 경기도 수원시 영통구 수원박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1489호로 지정되었다.


title: 박유명 초상

text: 박유명(朴惟明 1582∼1640)은 1620년(광해군 12) 무과에 급제하고, 1623년에 인조반정에 참여하여 정사공신(靖社功臣) 3등에 책록되고 그 뒤 당상선전관(堂上宣傳官)을 거쳐 오위장(五衛將)을 역임하였다. 은 낮은 오사모를 쓰고 과장된 둥근 어깨를 하고 있으며 단령이 뒤로 뾰족하게 뻗친 모양, 바닥의 채전 등에서 17세기 공신 도상의 형상을 잘 보여준다.


title: 박유명 초상

text: 이 초상과 함께 후대의 이모본으로 추정되는 작품이 있다. 이 이모본은 거의 동일한 형상이며 안료는 보다 선명하다.


title: 박유명 초상

text: 은 17세기 공신상의 전형적인 양식을 보여주고 또한 호랑이 흉배의 무관초상화로서 주목된다. 그런데 이모본의 경우는 원본과 양식적으로 상이하며 작품의 수준도 다소 떨어지므로 원본 1점만을 지정한다.


title: 알프레도 탈라베라

text: 알프레도 탈라베라 디아스(, 1982년 9월 18일, 할리스코주, 라 바르카 ~) 는 멕시코의 축구 선수로, 현재 톨루카와 멕시코 국가대표팀에서 골키퍼로 활약하고 있다.


title: 알프레도 탈라베라

text: 오스왈도 산체스가 클라우수라 2005의 초반 일정을 앞두고 어깨 부상으로 빠지게 되자, 탈라베라가 치바스 프리메라 디비시온 데 메히코의 경기를 맡았으며, 코파 리베르타도레스에서 남아메리카 팀들도 상대하였다.


title: 알프레도 탈라베라

text: 2006년 4월 2일, 산체스가 잠시 팀을 떠나 독일에서 열리는 2006년 FIFA 월드컵을 참가하기 위해 멕시코 국가대표팀 잠시 합류하였고, 그 공백 기간동안 탈라베라가 수문장을 맡았다. 그 이후로, 그는 클라우수라 2006의 치바스 경기 6번을 출전하였다. 그의 첫 선발 경기인 모나르카스 모렐리아와의 경기에서는 0-2로 패하였다. 이는 아틀라스와의 "지역 더비"에도 졌다. 서발로 출전한 첫 경기의 상대는 톨루카로, 0-2로 패하였으며, 하구아레스와의 8강 1차전 경기에서 인저리 타임에 하구아레스에게 승리를 헌납하는 골을 실점하는 등 졸전을 거듭하자, 호세 마누엘 데 라 토레 감독은 그를 주전에서 내리고 이 자리를 루이스 에르네스토 미첼에게 맡겼으며, 과달라하라는 전세를 뒤집어 준결승에 진출하였다. 그 다음 시즌, 오스왈도 산체스가 복귀하자, 탈라베라는 졸지에 과달라하라의 써드 키퍼로 격하되었으며, 미첼은 백업 골키퍼가 되었고, 오스왈도가 치바스를 떠나자, 미첼이 주전이 되었고, 탈라베라가 백업으로 격상되었다. 이후, 그는 치바스에서 더이상 출전하지 못하였으며, 더 많은 출장 시간의 보장을 받기 위해 이적하기로 결심하였다.


title: 알프레도 탈라베라

text: 치바스는 2008년에 탈라베라를 UANL에 1년간 임대시켰으며, 이곳에서도 오스카르 페레스와의 주전 경쟁에서 밀려 많은 출장 시간을 보장받지 못하였다. 게다가, 탈라베라는 훈련 도중 부상을 당하며 상황이 악화되었고, 엔리케 팔로스에게도 밀리게 되었다. 완전 회복 후, 알프레도는 UANL에서 방출되었다.


title: 알프레도 탈라베라

text: 탈라베라는 톨루카에 의해 아페르투라 2009에서 부상당한 에르난 크리스탄테의 백업 골리로 영입되었으며, 톨루카의 매 경기를 선발로 맡았으며, 팀은 몬테레이와의 아페르투라 2009 준결승과, 파추카와의 토르네오 비센테나리오 2010 준결승에 진출하였다. 2010년 5월 15일, 탈라베라는 선발로 첫 선발 출전을 하였고, 팀은 파추카를 1-0 (합계 3-2) 로 이겼다. 2010년 5월 23일, 탈라베라는 승부차기에서 페르난도 아르세의 슛을 선방하여 승부차기 (4-3) 끝에 승리하며 톨로카에서 처음으로 주요 대회를 우승하였다. 아페르투라 2010에서, 선발 상태를 재확인시키며 등번호 1번을 받았다. 2013년 9월 15일, 톨루카는 푸에블라와의 경기에서 1-0으로 뒤지고 있는 와중에 87분에 상대 선수의 핸드볼로 페널티킥을 얻어내자, 탈라베라가 나서서 89분에 성공시켰고, 이는 그의 리가 MX 첫골이 되었다.


title: 알프레도 탈라베라

text: 2011년 1월 27일, 탈라베라는 보스니아 헤르체고비나와의 친선경기를 앞두고 멕시코 국가대표팀에 차출되었다. 그는 2011년 3월 26일에 파라과이와의 경기에서 데뷔하였고, "삼색기 군단" (El Tri) 은 3-1로 이겼다. 그는 크루스 아술 소속의 코로나가 리기야 스캔들에, 오초아가 클렌부테롤 사건에 연루됨에 따라, 알프레도 탈라베라는 단 한번의 국제 경기 출전이라는 짧은 경력에도 불구하고 멕시코의 주전 키퍼 자리를 차지하였다. 그는 골드컵 대회에서 5경기 출전하였으며, 미국과의 결승전에서도 선발로 출장하였다.


title: 알프레도 탈라베라

text: 2014년 6월 2일, 탈라베라는 브라질의 2014년 FIFA 월드컵을 앞두고 멕시코의 엔트리에 이름을 올렸다.


title: 이마미야 겐타

text: 이마미야 겐타(, 1991년 7월 15일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 후쿠오카 소프트뱅크 호크스의 소속 선수(내야수)이다.


title: 이성윤 초상

text: 이성윤 초상(李誠胤 肖像)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1490호로 지정되었다.


title: 이성윤 초상

text: 이성윤(李誠胤, 1570-1620)이 광해군(光海君) 5년(1613)에 위성공신(衛聖功臣) 2등(等)등에 녹훈(錄勳)될 때 하사받은 위성공신상(衛聖功臣像)일 가능성이 많다고 생각되는 초상화이다. 광해군(光海君)이 임란(壬亂)을 극복하고 즉위하는 데 공을 세운 사람들에게 주어진 광해군(光海君) 5년(1613)의 위성공신(衛聖功臣)과 익사공신(翼社功臣), 정운공신(定運功臣), 형난공신(亨難功臣)은 1623년의 인조반정(仁祖反正)으로 광해군이 폐출되자 모두 삭훈(削勳)되고 공신녹권(功臣錄券)과 공신도상(功臣圖像)도 국가에서 수거하여 소각했다. 그래서 광해군 때의 공신상(功臣像)은 지금까지 제대로 소개된 적이 없어 그 실상이 미상인 채 거의 공백으로 남아있었다. 그런데 현재 후손가에는 위성공신 녹권과 이 초상화가 함께 전해지고 있다.


title: 이성윤 초상

text: 도상(圖像)은 17세기 초반의 가장 전형적인 공신도상(功臣圖像)의 모습으로서 단령(團領)을 입고 공수(拱手)한 뒤 교의자(交椅子)에 반우향(半右向) 정도로 앉은 모습이며, 바닥에는 화려한 채전(彩氈)을 깔고 두 발은 돗자리를 깐 목제(木製) 의답(椅踏) 위에 약간 팔자형(八字形)으로 벌린 모습이다. 위성공신(衛聖功臣)으로 따지면 2등(等)의 공신상(功臣像)이지만 종실(宗室) 어른일 뿐만 아니라 평소 높은 인품(人品)으로 많은 존경을 받았던 인물이기 때문인 듯, 전체적으로 금은(金銀)이 매우 화려하게 사용되고 석채(石彩) 진채(眞彩)도 매우 곱고 선명하며 묘사(描寫)도 전체적으로 정교하고 치밀하여 17세기 초반의 공신상(功臣像) 중에서도 매우 양질(良質)의 상품(上品)에 속하는 초상화라고 생각된다.


title: 연잉군 초상

text: 연잉군 초상(延礽君 肖像)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선 시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1491호로 지정되었다.


title: 연잉군 초상

text: 은 화면의 좌측 상단에 “初封延仍君古號養性軒”(초봉 연잉군 고호 양성헌)이라 적혀 있어 이 본이 영조가 임금이 되기 이전에 제작된 연잉군(延礽君) 시절 도사본(圖寫本)임을 알 수 있다. 사모(紗帽), 백택 흉배(白澤 胸背)를 부착한 녹포단령(綠袍團領), 서대(犀帶), 검은색 녹피화 등으로 구성되어 있는 정장 관복 차림에 공수 자세로 앉아 있는 좌안 8분면의 전신 교의 좌상이다.


title: 연잉군 초상

text: 이 상은 영조 21세(1714년) 때 진재해(? ~ 1735년 이전)가 그린 것으로 영조 21년(1745년)에 경희궁 태녕전(慶熙宮 泰寧殿)에 봉안되었다가 정조가 즉위하자 잠시 경현당(景賢堂)에 두었다가 정조 2년(1778년) 3월에 선원전으로 이봉되었다. 이 본은 오른쪽 가장자리 부분이 불에 타서 1/3 정도가 결손되었으나 얼굴, 흉배, 관대, 족좌 부분이 완전한 상태로 남아 있어 당시의 초상화의 기법을 연구하는 데 귀중한 자료이다.


title: 연잉군 초상

text: 현전하는 조선시대 어진은 전주 경기전(慶基殿)의 태조 어진, 고궁박물관 소장의 철종 어진과 익종 어진 등 극소수만이 남아 있는 실정이라 이 상은 영조가 연잉군 시절의 초상이라 할지라도 어진 연구에 참고 자료가 된다. 특히 1713년(숙종 39년) 숙종 어진 도사(肅宗 御眞 圖寫)의 주관(主管) 화사였으며, 이후 조영석의 형 (趙榮福像) 등 사대부들의 초상화 제작에도 참여한 진재해의 초상화 연구에도 귀중한 자료가 된다. 또한 이 상은 보물 589호로 지정된 과 함께 18세기 초기 정장관복형식의 초상화의 형식을 대표하는 기준작으로 평가된다.


title: 철종 어진

text: 철종 어진(哲宗 御眞)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1492호로 지정되었다.


title: 철종 어진

text: 철종 어진은 왼쪽 부분의 1/3 정도가 불에 타서 소실되었지만 남아 있는 왼쪽 상단에 “予三十一歲 哲宗熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王”(여삼십일세 철종희륜정극수덕순성문현무성헌인영효대왕)이라고 적혀 있어 이 어진이 철종 12년(1861년)에 도사된 것임을 알 수 있다. 규장각에서 펴낸 『어진도사사실』(御眞圖寫事實)에 의하면, 이한철(李漢喆)과 조중묵(趙重黙)이 주관화사를 맡았고, 김하종(金夏鍾), 박기준(朴基駿), 이형록(李亨祿), 백영배(白英培), 백은배(白殷培), 유숙(劉淑) 등이 도왔다고 한다. 당시 1개월여에 걸쳐 강사포본(絳紗袍本)과 군복본(軍服本)을 모사했으나 현재 군복본만 현전한다.


title: 철종 어진

text: 이 은 임금이 구군복(具軍服)으로 입고 있는 초상화로는 유일한 자료이다. 그리고 군복의 화려한 채색, 세련된 선염, 무늬의 정세한 표현 등에서 이한철과 조중묵 등 어진 도사에 참여한 화원 화가들의 필력을 확인할 수 있는 점 등에서 중요성을 지닌다.


title: 오재순 초상

text: 오재순 초상(吳載純 肖像)은 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1493호로 지정되었다.


title: 오재순 초상

text: 오재순(吳載純, 1727-1792)은 정조 때 대사헌, 대제학을 거쳐 판중추부사까지 오른 관리이자 제자백가에 두루 달통한 학자로 유명하다. 이 은 현재 족자 반달축 뒷면에 “醇庵吳文靖公六十五歲眞像 李命基寫”라는 종이 제첨이 붙어 있는데, 비록 오재순 사후에 쓰여진 것이지만 당시 초상화를 잘 그렸던 화원 이명기가 오재순의 나이 65세 때의 모습을 그린 것으로 생각된다.


title: 오재순 초상

text: 이전의 산뜻한 선염법을 사용하던 것과는 달리 세세한 붓질의 반복을 통해 얼굴의 형태와 명암을 자세히 표현하였다. 옷주름 역시 강한 명암대비효과를 구사하여 입체감 있게 그렸으며, 운보문단(雲寶紋緞)의 문양도 옷주름의 변화를 고려하여 굴곡을 따라 처리하고 있다. 쌍학흉배의 경우도 자수의 느낌을 그대로 전해줄 정도로 신경을 쓰고 있다.


title: 오재순 초상

text: 이 작품의 경우 중국을 통해 전래된 서양화법을 적용하였지만 이전에 발달되었던 선묘 위주의 해맑은 얼굴 표현의 전통을 잃지 않으려 하였다. 그 결과 사실성과 이상미가 어우러지는 전신(傳神)의 지극한 경지를 이루게 되었다. 조선 후기 초상화이 높은 수준을 대변해주는 수작이다.


title: 이사크 브리수엘라

text: 이사크 브리수엘라 무뇨스 (, 캘리포니아주 산호세 ~) 는 멕시코계 미국인 축구 선수로, 현재 리가 MX의 CD 과달라하라에서 활약하고 있다.


title: 이사크 브리수엘라

text: 브리수엘라는 미국에 거주하던 멕시코인 부모님 사이에서 태어났으나, 곧 2살이 되었을 때 아직 부모님이 캘리포니아에서 근무할 때에 할리스코주의 라고스 데 모레노로 이주하였다. 그는 지역 클럽에서 축구를 하다가 과달라하라의 톨루카 유소년 팀에 스카우트되었다. 브리수엘라는 2009년에 클럽의 유소년 팀이자 2부 리그에 속해있던 아틀레티코 메히켄세에서 우수한 활약을 펼치다가 1군에 승격되었다. 그는 2013년에 아틀라스로 단기간 임대되기도 하였다.


title: 이사크 브리수엘라

text: 그는 그의 애칭인 "작은 토끼" (Conejito) 로 알려져 있다.


title: 이사크 브리수엘라

text: 2009년 7월 26일, 과달라하라와의 2009년 아페르투라 경기에서 톨루카로 데뷔전을 치르었다. 그는 톨루카 소속으로 토르네오 비센테나리오 2010을 우승하며 생애 최초의 우승을 맛보았다. 2013년 1월, 브리수엘라는 더 많은 출전시간을 확보하기 위해 아틀라스로 6개월간 임대되었다. 그는 아틀라스에서 성공적인 활약을 보이며 2013 클라우수라에서 3위를 차지하는데 공을 세웠고, 8강에 진출하여 강등을 피하였고, 이에 자극을 받은 호세 카르도소 톨루카 감독은 그를 다시 스쿼드에 포함시켰다.


title: 이사크 브리수엘라

text: 2013년 5월, 브리수엘라는 본래 멕시코 축구 협회 (FMF) 에 자신이 할리스코주 라고스 데 모레노 출신인 것으로 보고하였으나, 멕시코계 부모님 사이에서 캘리포니아주 산호세에서 태어난 것으로 밝혀졌다. 그에 따라, 그는 미국과 멕시코로 출전이 가능케 되었다. 브리수엘라는 처음에 멕시코 국가대표로 활약하는 것에 흥미 있음을 드러냈으나, 기회가 생기면 미국 국가대표로 활약할 의사도 밝혔다. 이틀 후, 호세 마누엘 데 라 토레 멕시코 국가대표팀 감독은 루이스 페르난도 테나 청소년 국가대표팀 감독과 함께 이사크 브리수엘라를 아틀라스에서의 우수한 활약에 반영해 2013년 CONCACAF 골드컵의 멕시코 35인 예비 엔트리에 포함시켰다. 그는 이후 대회에 참가할 최종 23인 엔트리에 포함되었다. 브리수엘라는 파나마와의 2013년 CONCACAF 골드컵 경기에서 멕시코 국가대표로 첫 주요 대회 경기에 출전하였고, 미국-멕시코 이중 국적을 가진 그는 향후에 멕시코 국가대표로만 출전할 수 있게 되었다.


title: 후량 선제

text: 양 중종 선황제 소찰(梁 中宗 宣皇帝 蕭詧, 519년 ~ 562년)은 후량의 초대 황제이다. 양나라 소명태자 소통의 셋째 아들이다.


title: 후량 선제

text: 할아버지인 무제로부터 곡아현공(曲阿縣公)으로 봉해졌다.


title: 후량 선제

text: 531년에 아버지인 소명태자가 죽은 뒤 악양군왕(岳陽郡王)으로 봉해졌고 이어서 동양주자사(東揚州刺史)를 맡아 회계(會稽)를 진수하였다.


title: 후량 선제

text: 546년에 소찰은 옹주자사(雍州刺史)를 맡아 양양(襄陽)을 진수하였다.


title: 후량 선제

text: 549년에 후경의 난이 일어나자 숙부인 상동왕 소역이 자신의 요구를 거부한 소찰의 형인 하동왕 소예를 공격했다. 소찰은 소예를 구원하기 위해 군대를 보냈으나 패배하였고, 소예는 살해되었다. 이로써 소찰은 소역에게 원한을 가지게 되었고, 마침내 양양을 가지고 서위에 투항했다.


title: 후량 선제

text: 550년에 서위가 소찰을 양왕(梁王)으로 봉했다. 554년에 서위가 강릉을 공격해 함락시키자 소찰은 당시 양나라 황제인 소역을 흙주머니로 눌러 압사시켰다.


title: 후량 선제

text: 이후 555년에 소찰은 양나라 황제로 즉위했고 강릉을 수도로 정했다. 역사에서는 이 소찰의 양나라를 후량이라고 한다. 이어서 서위는 강릉 부근 8백 리의 땅과 양양 등지를 모두 차지하였고, 아울러 강릉 일대의 백성들의 재산을 모두 노략질하여 아무것도 없게 하였다.


title: 후량 선제

text: 소찰은 검약하고 소박한 것을 편안해 했고 술과 여색을 좋아하지 않았다. 비록 시샘하고 꺼리는 것이 많았지만 장수와 군사들을 어루만지며 은혜를 베풀었다. 영토의 강역이 한쪽으로 치우쳤고 좁아서 읍과 거주지들이 쇠퇴해 무너졌으며, 전쟁이 그치지 않았으므로 우울하고 억울해 하다가 뜻을 얻지 못했다.


title: 후량 선제

text: 562년 1월에 종기가 등에 나서 마침내 병사했다.


title: 안타이지

text: 안타이지(安泰寺)는 일본 효고현 미카타 군 신온센 정의 산인 해안 국립공원 인근에 위치한 조동종 선수행 도장이며, 산 속에 약 50 헥타아르의 광대한 경내지를 가지고 있어 수행자들이 직접 산간 농지의 경작, 벌초 벌목 등을 하며 좌선에 정진하는 자급자족의 생활을 통하여 불법을 공부를 하는 것이 특징이다.


title: 안타이지

text: 안타이지는 조동종에 속한 수행학당으로, 1921년 승려 오카 소탄에 의해 학문연구의 목적으로 교토 서부에 창건된 이래 많은 학승들을 배출하였다. 제2차 세계대전 후 안타이지는 소실되었지만 1949년에 승려 사와키 고도와 사제 우치야마 고쇼에 의해 재건되었으며, 이들은 안타이지로 옮겨와 이곳을 순수한 좌선수행을 행하는 수행 도장으로 부흥시켜 1960년대 후반부터 점차 세간에 알려지기 시작해 일본 뿐 아니라 전세계에서 많은 수행자들이 모여 들었다. 그러나 방문객의 증가와 사찰 주변에 새로운 가택들이 들어섬에 따라 소음이 심각해져 수행에 차질이 생기자 7대 주지인 와타나베 고호는 현재의 위치인 효고현 서쪽에 안타이지를 이전했으며, 중국의 선풍의 근본으로 돌아가 하루 일하지 않으면 하루 먹지 말라는 자급자족의 선풍토를 재현하며 새로운 형태의 수행 방식을 세웠다.


title: 송원재

text: 송원재(1989년 2월 21일 ~ )는 대한민국의 축구 선수며 포지션은 수비수다. 현재 대한민국 경주 한국수력원자력 축구단에서 활약하고 있다.


title: 송원재

text: 2011년 울산 현대에 입단하였으나 반 시즌 만에 울산 현대미포조선으로 이적하였다.


title: 송원재

text: 2013년 부천 FC에 입단하며 다시 프로 무대로 복귀하였고 2013 시즌 중반 군 복무를 위해 상주 상무에 지원하였다.


title: 김형용

text: 김형용(, 캐나다 유학 시절 영어 이름은 레이먼드 킴(), 1958년 ~ )은 대한민국의 남성 싱어송라이터 겸 영화배우이다.


title: 김형용

text: 일찍이 캐나다 유학을 다녀온 바 있는 그는 1982년 가수로 첫 데뷔하였고 이듬해 1983년 영화 《대학 신입생 오달자의 봄》의 단역을 통해서 영화배우로 데뷔하였다. 1984년에는 뮤지컬배우로도 데뷔한 그는 이후 KBS 한국방송공사 예능연예오락 프로그램 《젊음의 행진》에도 출연하여 큰 주목을 받았다. 또한 그는 현재 골프 기업체를 운영하는 사업가이기도 하지만 그 이전 한때 1980년대를 풍미한 가수로서 《다시 사랑할 수 있다면》이라는 곡을 발표하여 히트한 그는 남성 가수 겸 작곡가 유희열의 사촌 형이며 여성 희극배우 겸 가수 신보라의 6촌 오빠이기도 하다.


title: 군나르 그렌

text: 군나르 그렌(, 1920년 10월 31일 ~ 1991년 11월 10일)는 스웨덴의 전 축구 선수이다. AC 밀란의 1950년대 전성기를 이끈 주역이며 스웨덴 축구 국가대표팀의 일원으로 1948년 하계 올림픽 우승과 1954년 FIFA 월드컵 준우승 달성에 기여하였다.


title: 닐스 리드홀름

text: 닐스 리드홀름(, 1922년 10월 8일 ~ 2007년 10월 8일)는 스웨덴의 전 축구 선수이다. AC 밀란의 1950년대 전성기를 이끈 주역이며 스웨덴 축구 국가대표팀의 일원으로 1948년 하계 올림픽 우승과 1958년 FIFA 월드컵 준우승 달성에 기여하였다.


title: 닐스 리드홀름

text: 1938년 자신의 고향 팀 발데마르스비크 IF에 입단하였다. 1942년 IK 슬레이프네르로 가다가, 1946년에 자신이 2개의 스웨덴 리그 타이틀을 우승한 더 큰 클럽 IFK 노르쾨핑으로 이적하였다. 노르쾨핑에서 활약하는 동안에 1948년 런던 올림픽에서 금메달을 딴 스웨덴 국가 대표 팀을 위하여 18개의 캡을 얻었다. 이 일은 결국 리드홀름을 1949년 AC 밀란으로 이적하는 데 도움울 주었다.


title: 닐스 리드홀름

text: 9월 11일 그는 자신의 세리에 A 데뷔를 하여 UC 삼프도리아를 상대로 3 대 1로 우승하였다. 자신의 첫 시즌에서 미드필도로 37개의 경기에 활약하면서 18골을 득점하였다. 1951년 자신의 첫 스쿠데토 타이틀을 우승하고, 1955년, 1957년, 1959년에도 우승한다. 또한 1951년과 1956년 라틴컵을 우승하기도 한 리드홀름은 1958년 UEFA 챔피언스리그 결승전에서 레알 마드리드에게 3 대 2로 패할 때 AC 밀란의 주장을 맡았다.


title: 닐스 리드홀름

text: 1958년 FIFA 월드컵에서 주장을 맡으면서 결승전에 도달하는 데 도움을 주어 첫 골을 득점하였지만, 스웨덴은 준우승에 머물고 말았다.


title: 닐스 리드홀름

text: 선수로서 은퇴한 리드홀름은 AC 밀란의 수석 코치(1961~63)와 총감독(1963~66)을 지내고, 엘라스 베로나 FC와 AS 바레세 1910을 위하여 진급되었다. ACF 피오렌티나로 옮기다가, 다시 AC 밀란의 감독으로 재임명되어 1979년 10회의 리그 타이틀을 우승하는 데 이끌었다.


title: 닐스 리드홀름

text: 파울루 호베르투 파우캉과 브루노 콘티 같은 실력 있는 선수들이 소속된 AS 로마의 감독을 맡아 1983년 두번째 리그 타이틀로 이끌었다.


title: 닐스 리드홀름

text: 1년 후, 리드홀름의 AS 로마는 UEFA 챔피언스리그에서 리버풀 FC에게 승부차기로 패하였다. 그는 3회의 코파 이탈리아(1980, 1981, 1983)를 우승하기도 하였다.


title: 닐스 리드홀름

text: 85세의 나이로 피에몬테주 쿠카로 몬페라토에서 사망하였다.


title: 군나르 노르달

text: 군나르 노르달(, 1929년 12월 24일 ~ 1975년 7월 8일)는 스웨덴의 전 축구 선수이다. AC 밀란의 1950년대 전성기를 이끈 주역이며 스웨덴 축구 국가대표팀 일원으로 1948년 하계 올림픽 우승에 기여하였다.


title: 한국 암흑물질 탐색실험

text:
한국 암흑물질 탐색실험 (, 줄여서 KIMS)은 서울대학교를 비롯한 대한민국 여러 대학의 중국의 칭화대학의 연구진이 공동으로 암흑물질을 찾고 있는 실험이다.
약간의 탈륨을 섞은 요오드화세슘 결정 (CsI(Tl))을 사용하여 암흑물질의 강력한 후보중 하나인 "약작용 질량 입자(윔프)"(, 줄여서 WIMP)를 찾고 있다. 이 실험은 지상으로 부터 700m　아래에 실험실이 위치한 지하실험으로, 강원도 양양군에 있는 양양양수발전소의 터널의 일부 공간에 실험실을 만들었다. 이 실험은 처음으로 한국에서 수행된 비교적 규모가 큰 입자물리실험이다.
이 실험의 총책임자는 기초과학연구원 중이온가속기구축사업단사업단장을 겸임하고 있는 서울대학교 김선기교수이다.


title: 페렌틸로

text: 페렌틸로()는 이탈리아 움브리아주 테르니현에 위치한 코무네다. 페루자로부터 남동쪽 60km, 테르니로부터 북동쪽 12km 거리에 있다. 네라 계곡에 위치한 이 코무네는 강에 의해서 마테렐라(Matterella), 프레체토(Precetto) 자치구로 나뉜다.


title: 페렌틸로

text: 이 마을은 14세기에 성(카스텔로 디 마돈나, Castello di Madonna) 주변으로 발전했다.


title: 펜나인테베리나

text: 펜나인테베리나()는 이탈리아 움브리아주 테르니현에 위치한 코무네다. 페루자로부터 남쪽 70km, 테르니로부터 남서쪽 25km 거리에 있다.


title: 포라노 (테르니현)

text: 포라노()는 이탈리아 움브리아주 테르니현에 위치한 코무네다. 페루자로부터 남쪽 70km, 테르니로부터 남서쪽 25km 거리에 있다.


title: 동성애와 종교

text: 동성애와 종교간의 관계는 시대와 장소에 따라 크게 변화하였으며 종교와 종교내 교단마다, 동성애와 양성애에 따라 다양한 입장이 존재해왔다. 현재 세계의 주류 종교들도 각기 다른 입장을 고수하고 있다.


title: 동성애와 종교

text: 많은 종교는 동성애를 부정적으로 보고 있으며, 동성애 그 자체에 반대하거나 동성간 성교만 극한하여 죄로 보아 금기시하기도 한다. 그러나 동성애를 긍정적으로 보는 종교와 교단들도 있으며 LGBT 인권을 지지하고 동성 결혼을 집례하기도 한다. 전세계적으로 LGBT 인권 신장과 함께 이런 입장을 가지는 종교와 교단이 늘어나고 있는 추세이다.


title: 동성애와 종교

text: 유대교와 기독교, 이슬람은 전통적으로 동성애를 죄라고 인식해왔다. 그러나 자유주의 교단들의 주도로 성적지향에 관계없이 모든 신자들을 동등히 수용하자는 입장의 교단들이 증가하고 있다. 동성애자의 성직이나 동성 결혼 집례도 허용하는 추세이다.


title: 동성애와 종교

text: 정통파 유대교는 모든 동성애를 죄라고 보았으나 최근에는 동성간 성교만 부정하고 있다. 보수파 유대교는 1990년대부터 동성애와 교리에 대해 깊게 연구해왔으며, 새로운 율법에 따라 동성애자 신자들의 입단을 허용하며 성소수자들에 대한 모든 차별에 반대하는 캠페인을 진행하고 있다. 그러나 여전히 동성간 성교를 금지하고 있다.


title: 동성애와 종교

text: 개혁파 유대교와 자유주의 유대교는 동성애를 이성애와 동등히 취급하며, 성적지향에 대한 인류의 새로운 지식 및 인식적 발전에 따라 동성간 성교를 금지하는 토라의 해당 율법이 더 이상 통용되지 않는다고 판단하고있다.


title: 동성애와 종교

text: 동성애에 대한 기독교의 견해는 교파, 또한 교역자·성직자 등 개개인에 따라 크게 달라 단죄에서 적극 수용까지 폭넓다. 기독교는 전통적으로 동성애를 금지해 왔지만, 근대 이후 지금 사회에서는 동성애도 이성애와 마찬가지로 타고난 성적 지향으로 어떤 방식으로든 차별되어서는 안된다는 이해가 확산되고있다. 동성애자의 인권은 존중하지만 동성애 행위는 죄악이고 인정할 수 없다고하는 입장도 있다.


title: 동성애와 종교

text: 모든 주류 이슬람교단은 동성애를 금지하고 있다. 이슬람은 동성애를 자연적인 욕구라고 보고 있으나, 동성간 성관계를 자연에 대한 죄로 인식하고 있다. 이슬람의 동성애에 대한 관심은 주로 남성간 관계에만 집중되어있기 때문에 하디스에서 여성들의 동성애 관계에 대한 입장은 제대로 확립되어있지 않다. 국제레즈비언게이협회(ILGA)에 따르면 동성애 행위에 대한 사형이 전국 또는 일부 지역에서 존재하는 곳은 현재 12개국으로 사우디아라비아, 이란, 수단 등 모두 이슬람 국가들로 나타났다. 카타르와 아랍에미리트(UAE) 등 실제 집행 없이 명목상으로 사형을 규정한 국가도 있지만, 사우디처럼 형법이 아닌 샤리아(율법) 등으로 정해놓은 곳도 있고 예멘, 모리타니처럼 심하게는 투석형까지 형법으로 정해둔 국가도 있다. 종신형을 포함한 징역형이 있는 73개국 가운데서도 다수가 이슬람 국가이다.


title: 동성애와 종교

text: 인도에서 유례된 종교들, 힌두교와 불교, 자이나교, 시크교 등은 아브라함 계통의 종교와 달리 동성애에 대해 불명확한 입장을 지니고 있다. 2005년 시크교 당국이 동성 결혼을 비난하는 성명을 냈지만 실제 교인들 중 동성결혼을 반대하는 자들은 많지 않다. 통일된 상위 종교 단체가 없는 힌두교는 교단별로 입장이 천차만별이다.


title: 동성애와 종교

text: 힌두교의 동성애에 대한 입장은 다른 종교들과 마찬가지로 긍정서부터 부정까지 다양한 입장이 혼재한다. 힌두교의 4대 정전 중 하나인 리그베다는 'Vikruti Evam Prakriti' 즉, '괴팍함/다양성은 자연의 모든 것이며 비자연스럽게 보이는 것 또한 자연스러운 것이다'라고 말하고 있다. 인도 사회에서 성소수자에 대한 담론은 여전히 금기시 되는것이며 성적지향에 대한 담론은 거의 이루어지지 못하였다.


title: 동성애와 종교

text: 몇몇 힌두교단들은 동성애를 금지하고 있으나 레즈비언이나 '제 3의 성'에 대해서는 정해진 입장이 없다. 힌두교는 역사적으로도 동성애에 관한 통일되거나 확실한 교리를 가져본적이 없다.


title: 동성애와 종교

text: 불교의 가장 대중적인 도덕관념은 오계와 팔정도에 기반을 두고 있는데, '성적 청정성'을 중요한 덕목으로 삼는다. 불교 내에서의 동성애에 대한 비판은 그 성적 지향 때문이라기보다는 계율로 금지된 성생활 일반을 즐겼다는 사실에 기반한다는 점이다.. 또한 불교의 초기 양식에서 재가인들의 성생활에 대한 특별한 정의가 없으며, 주로 출가한 승들에게 금지하는 것들이다. 그래서 불교는 평신도들의 성생활이나 성적 지향에 대한 주제는 종교에서 정할 것이 아니라는 입장을 취한 것으로 보인다.


title: 동성애와 종교

text: 티베트 불교의 제14대 달라이 라마는 동성 결혼을 지지한다고 발언하였다.


title: 동성애와 종교

text: 유교는 주로 정치와 사회에 중점을 둔 종교로, 이성애나 동성애와 같은 성적 지향은 거의 다루지 않는다. 논어에서도 동성애란 단어는 찾아볼 수 없다. 하지만 일부 유학자들은 유교가 동성애를 반대한다고 주장하기도 한다.


title: 동성애와 종교

text: 도교의 동성애에 대한 공식적인 입장은 찾을 수 없다. 그러나 불교와 마찬가지로 성적 문란함을 경계하였는데, 몇몇 문헌에 따르면 일부 신학자들은 동성애도 그 일부로 보았다. 그러나 당나라시대에 도교 승려들이 서로 연애 편지를 주고 받은 역사가 있듯이 당대 중국 사회가 받아들이는 동성애에 대한 인식을 도교도 공유했던 것으로 보인다.


title: 안드레아스 사마리스

text: 안드레아스 사마리스 (, 1989년 6월 13일 ~ )는 그리스의 축구 선수이다. 현재 포르투갈의 SL 벤피카와 그리스 축구 국가대표팀에서 중앙 미드필더로 뛰고 있다.


title: 백일희

text: 백일희(白一姬, 본명은 이해주(李海珠), 1930년 5월 20일 ~ )는 대한민국의 여성 연극배우이고 1960년대까지 활동한 트로트 가수이며 황해도 해주 출생이고 여성 트로트 가수 이해연(李海燕)의 누이동생이기도 하다.


title: 백일희

text: 그녀는 1949년에 이해주(李海珠) 본명으로써 연극배우 첫 데뷔하였고 피아노 연주자 겸 작곡가인 박춘석(朴椿石)이 연극배우 겸 뮤지컬 배우였던 그녀를 가수로 발탁시켰는데 미국 여성 가수 겸 영화배우 페기 리(Peggy Lee)의 이름에서 한자(漢字)를 취음하여 박춘석이 지어 준 백일희(白一姬)라는 예명으로 1955년 가수 데뷔하였다. 《황혼의 엘레지》, 《젊은 날의 순정》, 《아리랑 목동》, 《꽃 파는 작은 천사》 등이 히트하였으며 1970년대 초반에는 언니 이해연과 그녀의 일족들을 따라 미국으로 건너갔다.


title: 심계항진

text: 심계항진(心悸亢進, palpitations) 혹은 두근거림은 환자가 심박을 느낄 수 있는 상태 그리고 이에 따른 불편감을 의미한다. 이러한 심계항진은 현기증이나 호흡 곤란을 동반하기도 한다. 이러한 심계항진은 평소보다 심박수가 올라가거나 심박을 건너뛰는 형태로 나타날 수가 있고, 환자의 호소나 임상적 진단을 통해 판단할 수 있다.


title: 심계항진

text: 심계항진은 심장병에 의해 일어나는 경우도 있으나 건강한 경우에도 나타난다. 질환으로 인해 심계항진이 나타나는 경우는 관상동맥질환이나 천식, 폐기종 이외에 신장 또는 갑상선 질환, 전해질 불균형, 스트레스 등이 있다.


title: 심계항진

text: 다음과 같은 4개의 주 요인이 있다.


title: 심계항진

text: 심혈관계 질환에 의해 심계항진이 발생한 경우 그 심혈관계 질환을 치료하는 근거에 준한다. 심혈관계 질환이 원인이 아닌 경우에는 미주신경자극을 시행할 수 있다. 스트레스나 신경증이 주 원인이 되는 경우 심리적 요법을 시행하거나 아세틸콜린을 억제하는 제제를 투여함으로써 미주신경을 활성화시킬 수도 있다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상

text: 순천 송광사 소조사천왕상(順天 松廣寺 塑造四天王像)은 전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 조선시대의 명부상이다. 2006년 4월 28일 대한민국의 보물 제1467호로 지정되었다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상

text: 순천송광사소조사천왕상은 흙으로 조성한 것으로 송광사 천왕문의 좌우에 2구씩 모두 4구가 안치되어 있다. 사천왕상의 배열은 천왕문의 향 우측으로 비파를 든 북방 다문천왕과 검(劍)을 든 동방 지국천왕이, 향 좌측으로는 당(幢)을 든 서방 광목천왕과 용·여의주를 든 남방 증장천왕이 각각 시계방향으로 북→동→남→서방의 순서로 안치되어 있다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상

text: 네 상 모두 의자에 걸터앉은 자세로 전형적인 분노형 얼굴에 머리에는 용(龍) · 봉(鳳) · 화(花) · 운문(雲紋)이 장식된 관을 쓰고 갑옷을 입은 무인상(武人像)이며 각기 오른발은 악귀를 밟고 있는데 비해 왼 발은 악귀들이 받쳐 든 형식을 취하고 있다. 얼굴 모습은 표정이 분노형으로 강한 인상이기는 하나 볼륨감이 뛰어나 입체적인 면이 돋보일 뿐 아니라 다소 해학적인 면도 나타난다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상

text: 대형의 상임에도 불구하고 신체 각 부의 비례가 어긋나지 않고 적당하며 부피감과 함께 사실적 기법이 돋보인다. 보물로 지정되어 있는 장흥 보림사 사천왕상(16세기 초반)과 완주 송광사 사천왕상(1649)에 비하여 결코 뒤지지 않는 조형성이 뛰어난 작품이라 하겠다. 이와 더불어 서방 광목천왕상의 지물 중 보탑 대신 새끼호랑이가 등장하는 등 새로운 도상을 보여주어 학술적 자료로서도 그 가치가 크다 하겠다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상

text: 송광사 사천왕상은 조선시대 1628년(인조 6)에 다시 만들었다(重造)는 묵서명과 송광사사고(松廣寺史庫) · 사지(寺誌) 등의 자료가 남아있어, 정유재란으로 훼손된 상을 1628년에 다시 만든 것으로 추정된다.


title: 황선우

text: 황선우(1942년 ~ )는 대한민국의 피아노 연주자 겸 작곡가이다.


title: 황선우

text: 1959년 주한 미8군 무대에서 피아노 연주자 첫 데뷔를 합 그는 가수 김해일(金海日)의 《돌아와요 충무항에》라는 곡과 가수 조용필(趙容弼)의 《돌아와요 부산항에》라는 동일곡을 작곡한 음악가이기도 하다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물(順天 松廣寺 塑造四天王像 腹藏遺物)은 전라남도 순천시 송광면, 송광사에 있는 순천 송광사 소조사천왕상의 전체적인 해체보수 과정에서 발견된 복장전적 12종 14책, 인본다라니 383장, 후령통 등의 복장유물이다. 2006년 4월 28일 대한민국의 보물 제1468호로 지정되었다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: 순천 송광사 소조사천왕상의 전체적인 해체보수 과정에서 불복장 유물을 수습하였는데 그 결과 복장전적 12종 14책, 인본다라니 383장, 후령통 등이 발견되었다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: 특히, 복장유물 중에서도 사천왕상 출토 복장전적은 고려시대 교장(敎藏)의 성격을 밝히는 새로운 자료로서 가치가 높은 것으로 평가된다. 복장전적은 대부분 교장(敎藏)의 중수본(重修本)에 해당되는데 그중 일부는 재조본 대장경과 사찰본이 혼합되어 있다. 그러나 대각국사 의천(義天)이 주관하여 당시 교장도감(敎藏都監)에서 간행된 은 1000여종 가운데 국내외를 합쳐 모두 3종에 불과한 실정이며, 그 후 조선 세조가 간경도감(刊經都監)에서 중수한 책이 지금까지 송광사를 비롯하여 개인소장 등 대략 10종정도 알려져 있을 뿐이다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: 그런데 송광사 사천왕상에서 발견된 교장 중수본은 무려 10종에 달하고 있어, 현재까지 알려진 종수와 동일한 수량이 발견되었다. 그리고 새로 발견된 중수본은 교장도감에서의 간행실태를 추정해 볼 수 있는 다음과 같이 다양한 성격을 지닌 판본들이다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: ① 흥왕사 교장도감 이전에 이미 금산사 광교원에서 간행된 판본이 실재 존재하였다는 사실.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: ② 교장도감에서는 거란에서 입수한 목판본은 그대로 복각 간행하였다는 사실.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: ③ 사본으로 전해 오던 것을 조선 간경도감에서 정서본을 따로 마련하여 간행하였다는 사실.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: 이처럼 사천왕상 복장전적은 그 동안 학계에서 간헐적으로 논의되었던 내용들을 입증할 만한 새로운 자료로서의 가치가 있는 등 불교문화사 · 서지학 · 인쇄문화사적인 측면에서 중요성을 지닌다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상 복장유물

text: 사천왕상 복장전적과 함께 출토된 인다라니경과 후령통 등도 불복장의 내용과 성격을 보여준다는 점에서 중요한 자료로 평가된다.


title: 고산넨 역

text: 고산넨 역()은 일본 아키타현 센보쿠 군 미사토 정에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.


title: 팬택씨앤아이

text: 팬택씨앤아이는 1995년 대한할부금융으로 설립되었으며, 이듬해 한국할부금융으로 사명이 변경되었다. 2000년 팬택의 박병엽 부회장이 한국개발리스로부터 지분 100%를 인수하면서 팬택계열에 편입되어 지금의 팬택씨앤아이가 되었다. 현재는 팬택과 아무 관련이 없는 상태이다.


title: 팬택씨앤아이

text: (주)팬택씨앤아이에서 IT기기 및 주변기기등의 분야를 분사하여 만들어진 회사이다. 전문 쇼핑몰, 오프라인 매장 라츠(LOTS)를 운영하고 있다.


title: 팬택씨앤아이

text: 팬택씨앤아이 계열의 인적자원회사이다.


title: 팬택씨앤아이

text:
팬택씨앤아이 계열의 물류중개 회사이다.
박병엽 부회장이 40%, 그의 두 아들인 성준, 성훈씨가 각각 30% 의 지분을 보유하고 있다.
얼마전 보안운송업체인 발렉스코리아를 120억에 인수해 산하로 두고 있다.


title: 팬택씨앤아이

text: 팬택씨앤아이 계열의 보안운송 업체.


title: 팬택씨앤아이

text: 팬택씨앤아이 계열의 반려동물 관련 업체.


title: 마천목좌명공신녹권

text: 마천목좌명공신녹권(馬天牧佐命功臣錄券)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 교지이다. 2006년 4월 28일 대한민국의 보물 제1469호로 지정되었다.


title: 마천목좌명공신녹권

text: 마천목좌명공신녹권은 조선 태종 1년(1401) 공신도감에서 절충장군 웅무시위사상장군(折衝將軍 雄武侍衛司上將軍) 마천목(馬天牧)에게 발급한 것으로 필사본이다.


title: 마천목좌명공신녹권

text: 좌명공신은 조선초기 제2차 왕자의 난을 평정하는데 공을 세운 사람에게 내린 공신호로 마천목은 후에 태종(1367-1422)이 되는 정안군을 도와 난을 평정하는데 앞장섰다. 태종은 태조가 즉위한 직후 태조개국공신(太祖開國功臣)을 책봉한 예를 좇아, 자신을 도운 47명의 공신을 선정하여 좌명공신(佐命功臣)으로 칭하(稱下)하고 4등급으로 나누어 포상(褒賞)하였는데 이 때 마천목은 3등 공신으로 녹권을 사급받았다.


title: 마천목좌명공신녹권

text: 마천목 좌명공신녹권은 좌명공신 47명에게 발급된 것 중의 하나로 현재까지는 유일본이다. 조선초기에 사급된 개국공신녹권 및 개국원종공신녹권과 비교해 볼 때 도평의사사(都評議使司) 출납(出納)에서 의정부(議政府)의 관(關)으로 바뀐 것 이외에는 서식(書式)을 그대로 유지하고 있어 공식녹권의 체제나 양식변화를 알 수 있는 자료이다. 또한 공신호의 부여와 등급별 포상내용, 특전 등은 공신관계 연구자료로서, 공신도감 구성원은 공신도감의 조직 및 운영관계를 파악할 수 있는 자료로서 중요한 가치를 지닌다.


title: 마천목좌명공신녹권

text: 조선초기에 지정된 녹권들이 대부분 원종공신녹권이며 이화개국공신녹권(국보 232호)만이 정공신 녹권이란 점을 상기하면 마천목 좌명공신 녹권은 역사적으로나 학술적으로 대단히 가치가 있다고 하겠다.


title: 강이슬

text: 강이슬은 다음 인물을 가리킨다.


title: 이즈메 역 (아키타현)

text: 이즈메 역()은 일본 아키타현 센보쿠 군 미사토 정에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 진구지 역

text: 진구지 역()은 일본 아키타현 다이센 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 프랑크푸르트 파울 교회

text: 파울 교회()는 프랑크푸르트암마인에 있는 역사적 건축물로서, 독일 최초의 자유 선거로 구성된 의회인 프랑크푸르트 국민의회의 회의 장소로 활용되어 독일 정치사에서 중요한 의미가 있다. 1786년 무너진 중세 시대의 '맨발의 수도사' 교회 ()를 대체할 목적으로 1789년부터 1833년까지 건축되었으며 1944년까지 루터교의 프랑크푸르트 중심 교회였다. 오늘날은 더 이상 교회로 사용되지는 않으며, 대신 다양한 축제와 행사 장소로 활용된다. 대표적으로 매년 프랑크푸르트 도서전의 평화상 수여 장소로 쓰이고 있다.


title: 팔카타

text: 팔카타(falcata)는 로마 이전 시대의 이베리아 반도 (오늘날의 스페인과 포르투갈)에서의 대표적인 검이다.


title: 팔카타

text: 팔카타라는 용어는 그리 오래되지는 않았다. 스페인의 역사가 페르난도 풀고시오가 1872년에 라틴어의 표현인 "ensis falcatus" "낫 모양의 검" (하르페를 여기기도 한다)를 사용하면서 붙여진 것으로 보인다.


title: 소닉 더 헤지호그 포켓 어드벤처

text: 소닉 더 헤지호그 포켓 어드벤처(Sonic the Hedgehog Pocket Adventure, ソニック・ザ・ヘッジホッグポケットアドベンチャー)는 SNK(현재:딤프스)와 세가와 공동 개발하여 네오 지오 포켓 컬러로 나온 소닉 시리즈의 비디오 게임이다. "소닉 포켓 어드벤처"로 알려진 이 게임은 소닉 헤지호그 2 및 소닉 & 너클 세가 메가 드라이브의 디자인과 게임 플레이 등 모든 요소를 차용했다. 또한 멀티 플레이와 퍼즐 모드와 같은 몇 가지 새로운 기능이 포함되어 있다.


title: 소닉 더 헤지호그 포켓 어드벤처

text: 게임 모드로는 1 플레이어 모드 외에도, 소닉 포켓 어드벤처 멀티 모드 (2 플레이어)가 있다. 경쟁하려면 두 선수는 네오 지오 포켓 컬러를 가지고 게임을 연결하는 게임 링크 케이블을 연결해야 한다. 이 모드는 듀얼 모드라는 두 개의 플레이 모드를 제공하는데 소닉 러쉬 모드와 겟더링 모드가 그것이다. 소닉 러쉬에서, 플레이어는 레벨 완료를 가장 빨리 해야 한다. 겟더링 모드에서는 선수는 자신의 경쟁자보다 더 많은 고리를 얻어야 한다.


title: 소닉 더 헤지호그 포켓 어드벤처

text: 테일즈는 디버깅을 통해 일부 에뮬레이터와 함께 사용할 수 있는 결함을 이용하여 싱글 플레이어 모드에서 재생할 수 있다. 이 게임은 또한 클래식 소닉의 현재 스타일을 혼합할 수 있는 유일한 게임이다. 예를 들어 소닉 스프라이트의 다양한 메뉴 화면에서 소닉 어드벤처에서 나타나는 녹색 눈이 그래픽으로 표시된다.


title: 가리와노 역

text: 가리와노 역()은 일본 아키타현 다이센 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 팔스

text: 팔스(Falx)는 본래 낫을 뜻하는 라틴어 단어지만, 나중에 들어서 큰낫처럼 안쪽이 날카롭게 휘어진 날을 지닌 도구의 의미로 사용되었다. 또한 팔스는 특히 트라키아인들과 다키아인들, 시간이 흘러서는 로마인들이 사용했던 공성 낫 같은 무기로서의 의미로도 사용되었다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 헌종가례진하도 병풍(憲宗嘉禮陳賀圖 屛風)은 경기도 용인시 기흥구 , 경기도박물관에 있는 조선시대의 병풍이다. 2011년 11월 1일 대한민국의 보물 제733-2호로 지정되었다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 이 8폭 병풍은 1844년(헌종 10년)조선조 제24대 왕인 憲宗(1827～1849,재위 1834～ 1849)이 孝定王后와 嘉禮를 치른 후 진하장면을 그린 궁중기록화이다. 8세에 즉위한 헌종은 정비였던 孝顯王后 金氏(1828～1843)가 죽자 이듬해 10월 18일 홍재룡의 딸을 계비 효정왕후로 책봉하였으며, 21일 親迎禮와 同牢宴을 거행하였다. 은 총 8첩으로 구성되어 있다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 제1첩에는 藝文館 提學 趙秉龜(1801～1845)가 지어올린 ‘嘉禮後陳賀敎是時頒敎文’이 쓰여 있다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 제2첩에서 7첩까지 여섯 폭에는 창덕궁 인정전을 배경을 하여 진하례가 그려져 있다. 효정왕후의 책봉, 가례, 진하는 실제로는 모두 慶喜宮에서 치러졌으므로, 이 그림은 사실과 부합되지 않지만, 19세기 진하도병에서는 실제 장소와 상관없이 항상 창덕궁 인정전을 배경으로 진하례를 그렸다. 따라서 이 병풍에서도 창덕궁 인정전을 비롯한 크고 작은 전각이 산수, 수목, 인마들과 함께 질서정연하면서도 호화롭게 묘사된 가운데, 문무백관들이 질서정연하게 집결되어 있다. 평행사선부감의 형식으로 표현된 궁궐장면은 입체적인 공간을 마련해주고 있으며, 국왕과 국체를 상징하는 의장이 총동원된 진하 장면은 조선왕실문화의 위엄과 화려한 분위기를 그대로 재현해 주고 있다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 제8첩에는 선전관청의 관원으로 이루어진 선전관좌목이 보인다. 折衝將軍 宣傳官 尹明[儉(1779～?), 李熙庚(1790～?)을 비롯하여 모두 25명 관원들의 품계, 관직명, 생년, 과거급제년, 본관 등이 기록되어 있다.좌목으로 보아 이 병풍은 선전관들이 주도하여 헌종가례 및 진하를 기념하여 제작된 선전관청의 계병이라 할 수 있으며, 관행상 좌목에 들어 있는 선전관원 전원에게 모두 분급하였을 것으로 추정된다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 극세필에다 진채로 이루어진 대폭의 가례도는 회화사 면에서도 주목할 만한 가치를 지니고 있지만, 동시에 167년 전의 궁중혼례모습을 생생하게 엿볼 수 있는 귀중한 역사자료라고 말할 수 있다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 과 같은 내용의 그림이 동아대학교박물관(1982년 보물 제733호로 지정)과 국립중앙박물관에도 각각 1점씩 소장되어 있다. 이들 세 병풍은 밑그림에서 약간씩 차이를 보이며, 각종 의장물이나 인물의 복식과 포치,그리고 등장인물들의 수효도 상이하다. 그러나 전체적인 표현 양식은 거의 같아서 제작 시기는 거의 같은 무렵으로 생각된다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-2호)

text: 경기도박물관 소장 은 조선후기의 왕실의 주요행사인 가례와 관련된 귀중한 자료이다. 동시기에 제작된 궁중행사도 계병들과 비교하면 예술적 완성도 면에서 약간 뒤지지만, 기 지정된 보물 제733호에 비교해 볼 때 같은 필치와 화풍을 보여주며, 상태는 오히려 보다 양호한 편이다. 따라서 국가지정문화재로서의 가치는 있다고 본다.


title: 소닉 셔플

text: 「소닉 셔플」("SONIC SHUFFLE")은 2000년 12월 21일 드림캐스트용 소프트로 소닉 팀과 허드슨이 공동 제작하여 세가에서 발매된 보드 게임형 파티 게임이다.


title: 소닉 셔플

text: 이번 작품은 소닉 시리즈에서는 매우 드문 보드 게임으로 보드 게임이긴 하지만 소닉 특유의 액션성 미니 게임의 형태로 제대로 넣을 수 있다. 소닉 팀 공식 웹 사이트에서는 이 소프트웨어는 일단 게임 목록에 포함되어 있지만 링크는 소닉 셔플 공식 페이지가 아닌 제품 소개 페이지에 뛰어 오르도록 되어 있다가 현재는 소멸되었다.


title: 소닉 셔플

text: 소닉 셔플은 소닉 더 헤지호그 시리즈의 첫 파티 장르의 게임이다. 소닉과 그의 친구들의 게임의 이야기를 중심으로 마스터 스톤으로 불리는 강력한 객체의 파편을 모아 꿈의 세계를 복원하는 시도로 인해 소닉 셔플의 출시와 관련하여 혼합 리뷰를 받았던 기록이 존재한다.


title: 소닉 셔플

text: 기본 줄거리 자체에도 불구하고 소닉과 그의 친구들을 포함된다. 그들은 혼돈에 빠진 마법 세계의 균형을 유지하는 전설 속의 귀중한 돌을 훔친 공허한 악마의 어두운 야망을 반대하기 위해 노력한다. 그렇기 때문에 카오스 속의 소닉은 어둡게 변한 고슴도치의 우주와 혼돈 속의 마법 세계의 멸망을 막기 위해 에메랄드의 조각을 찾을 수 있을 것이다.


title: 헌종가례진하도 병풍

text: 헌종가례진하도 병풍은 다음을 가리키는 말이다.


title: 김승미

text: 김승미(1960년 8월 7일 ~ )는 대한민국의 여성 가수 겸 작사가이며 록 음악 보컬 그룹 "서울 패밀리"의 일원이기도 하다.


title: 김승미

text: 여성 가수 혜은이의 사촌 누이동생인 그녀는 1980년 언더그라운드 라이브 클럽에서 록 음악 가수로 첫 데뷔하였고 1982년 《김승미 1집》을 발표하였으며 1984년 남성 가수 위일청과 함께 록 음악 밴드 "서울 패밀리"의 보컬리스트로 활동을 시작하였고 이듬해 1985년에는 영화 《내 사랑 짱구》의 OST 음반에 참여하여 솔로 가수 재개하였으며 1988년 《김승미 2집》을 발표하여 솔로 가수로 본격 컴백하였으나 록 음악 가수 겸 뮤지컬 배우 출신의 김윤호와 결혼 이후 남편 김윤호와 함께 의기상투하여 록 음악 보컬 그룹 "서울 패밀리"를 재결성하여 활동하고 있다.


title: 샤로시 죄르지

text: 샤로시 죄르지(, 1912년 8월 5일 ~ 1993년 6월 20일)는 헝가리의 전 축구 선수이다.


title: 샤로시 죄르지

text: 그는 선수 생활을 헝가리의 페렌츠바로시 TC에서만 보냈으며, 또한 헝가리 축구 국가대표팀으로 62경기에 출전하여 42득점을 기록했으며 1934년 FIFA 월드컵, 1938년 FIFA 월드컵에도 나왔다.


title: 샤로시 죄르지

text: 선수 생활 은퇴 이후에는 이탈리아로 건너가서 감독 생활을 했으며 이탈리아의 제노아에서 생을 마감하였다.


title: 김윤호 (가수)

text: 유노(본명은 김윤호, 1958년 6월 5일 ~ )는 대한민국의 남성 가수이며 록 음악 보컬 그룹 "서울 패밀리"의 보컬리스트이기도 하다.


title: 김윤호 (가수)

text: 록 음악 그룹 "서울 패밀리"의 여성 보컬리스트이기도 한 김승미의 남편이고 여성 가수 혜은이의 사촌 제부이며 연기자 김동현의 사촌 아랫동서인 그는 24세 시절이던 1981년 언더그라운드 라이브 클럽에서 록 음악 가수로 첫 데뷔하였고 1984년에는 뮤지컬 배우로도 데뷔하였으며 이후 보컬 강사로도 활동하다가 록 음악 그룹 "서울 패밀리"의 보컬리스트 출신의 김승미와 결혼하고 나서 1995년에는 아내 김승미와 함께 록 음악 보컬 그룹 "서울 패밀리"를 재결성하여 "서울 패밀리"의 보컬리스트로 활동하고 있다.


title: 마리우 자갈루

text: 마리우 조르지 로부 자갈루(, 1931년 8월 9일 ~ )는 은퇴한 브라질 출신의 축구 선수이자 전 감독이다. 포지션은 공격수였다.


title: 마리우 자갈루

text: 선수 시절에는 리우데자네이루의 두 클럽 CR 플라멩구와 보타포구 FR에서 대부분의 선수 생활을 보냈다. 또한 브라질 축구 국가대표팀으로 1958년 FIFA 월드컵과 1962년 FIFA 월드컵에 참가하여 두 번 모두 우승을 차지하였다.


title: 마리우 자갈루

text: 그리고 선수 은퇴 후 1970년 FIFA 월드컵 브라질의 감독으로 또다시 우승을 차지했으며, 1974년 FIFA 월드컵에는 4위를 기록하였다. 이후 브라질의 클럽과 중동 국가대표팀을 맡다가 20여년만에 다시 브라질 대표팀을 맡았다. 그러고나서 자갈루는 1997년 코파 아메리카와 1997년 FIFA 컨페더레이션스컵 우승, 1998년 FIFA 월드컵에서 브라질 축구 국가대표팀의 준우승을 이끌었다.


title: 마리우 자갈루

text: 마세이오에서 레바논 이민자의 아들로 태어나 1살 되기 전에 리우데자네이루로 이주하였다.


title: 마리우 자갈루

text:
그는 1950년대 중반에 열에서 3년 동안 리우데자네이루 주립 선수권을 우승한 팀의 일부를 형성한 CR 플라멩구에 1950년 가입하기 전에 아메리카 FC와 함께 자신의 선수 경력을 시작하였다. 좌익에서 활약하였어도 자갈루는 수비적으로 도움을 주는 데 추적하는 중요성을 인정하여 1958년 FIFA 월드컵의 브라질 국가 대표팀에 자신을 어울리게 만들었다.
결승전이 열리기 몇주 전 파라과이를 상대로 자신의 국제 데뷔를 한 그는 브라질의 전부의 6개 월드컵 경기들에서 활약하여 브라질 팀이 자신들의 첫 월드컵 타이틀을 얻으면서 개최국 스웨덴을 상대로 펠레와 바바의 각각 2골과 함께 1골을 득점하였다.


title: 마리우 자갈루

text: 1958년 보타포구 FR로 옮긴 자갈루는 1960년대 초반에 자신의 새로운 클럽과 함께 리우-상파울루 토너먼트는 물론 2개의 리우데자네이루 주립 타이틀을 더 우승하였다. 칠레에서 열린 1962년 FIFA 월드컵에서 성공적으로 타이틀을 유지하는 데 브라질이 2번째 만의 팀이 되면서 다시 나온 그는 멕시코에 2 대 0으로 우승한 첫 골을 득점하였다. 4년 전과 달리, 그는 전통적인 좌측 윙선수로서 활약하는 데 더 많은 자유적 지배가 주어졌다.


title: 마리우 자갈루

text: 자신의 30대 초반에 그는 늘어나는 부상 문제들을 겪고 그의 국제 경력은 브라질을 위하여 33개의 캡을 우승한 1964년에 끝났다.


title: 마리우 자갈루

text: 1년 후, 그는 선수로서 은퇴하기로 결정하여 코치 경력으로 들어가 보타포구 FR의 청소년 팀과 함께 기초적으로 활약하고, 그러고나서 1966년 첫 팀과 함께 코치를 맡았다. 자갈루가 감독으로서 처음으로 우승한 트로피가 거기 있었으며 1967년부터 클럽을 연속적 리우데자네이루 주립 선수권으로, 그리고 1968년 타사 브라지우 컵 경연으로 이끌었다.


title: 마리우 자갈루

text: 그는 경기에서 가장 재치 있게 빈틈 없는 코치들 중의 하나로서 평판을 개발하여 "교수"라는 별명을 얻었다. 1967년 한번 만의 기초에 브라질 국가 대표팀의 통치를 차지한 그는 멕시코에서 1970년 FIFA 월드컵이 열리기 전에 전임적인 감독직이 주어졌다. 4년 전에 잉글랜드에서 자신이 잃은 타이틀을 다시 우승하는 데 압력이 브라질 국가 대표팀에 놓였다. 자갈루는 합격한 브라질 팀에 많은 변화들을 만들지 않았으나 팀에 자신의 소유적 전술을 찍었다.


title: 마리우 자갈루

text: 자갈루의 시스템은 팀으로서 활약하는 데 함께 할 수 있다고 의심이 간 이들에게 독특한 재능을 주는 것을 허용하였다. 브라질에서 어떤이들은 그의 스타일이 너무나 방어적으로 생각하였으나 뒤에서 힘이 얻어지면서 그는 선수들 자신을 표현하는 데 그의 공격적인 선수들에게 어 많은 자유를 줄 수 있었다. 그의 팀은 월드컵 역사상 가장 지배적으로 갈 수 있었다. 그들은 결승전에 도달하는 데 페루와 우루과이를 통과하기 전에 3개의 조별 경기들을 전부 우승하였다. 결승전에서 가장 좋은 팀의 상연들 중의 하나로 보이면서 이탈리아를 4 대 1로 꺾어 자신들의 6개 경기들에서 19개의 골과 함께 토너먼트를 끝냈다.


title: 마리우 자갈루

text: 브라질의 3번째 타이틀이 쥘 리메 컵 트로피를 간직하는 데 권리를 우승한 동안에 자갈루는 축구 역사에서 자리를 얻었다. 그는 지속적으로 서독에서 열리는 다음 월드컵으로 통하는 데 국가 대표팀의 감독을 맡았으나 성공적인 클럽 경력과 함께 두드러지게 직업을 합쳤다. 그는 자신의 이전 팀 CR 플라멩구으로 돌아오기 전에 1971년 플루미넨시 FC를 리우데자네이루 주립 타이틀로 이끌어 1972년 그들과 함께 같은 경연을 우승하였다.


title: 마리우 자갈루

text: 불행하게도 몇몇의 주요 선수들의 은퇴와 함께 자갈루는 1974년 FIFA 월드컵에서 자신의 국가 대표팀의 성공을 되풀이할 수 없었다. 그의 팀은 1970년 편의 희미한 그림자였고 첫 라운드에서 분투한 후 브라질은 네덜란드에 의하여 탈락되었다. 토너먼트가 끝난 후, 그는 국가 대표팀을 떠나 브라질과 중동에서 다양한 직업들 사이에 세월을 보냈다.


title: 마리우 자갈루

text: 중동에서 자갈루가 1970년대 후반과 1980년대 초반에 자신의 성공들을 즐긴 일이 있었다. 쿠웨이트의 감독으로서 1976년 걸프컵에서 우승을 가져오고, 사우디아라비아에 있는 동안에 그는 알힐랄을 1979년 리그 타이틀로 이끌었다. 1981년 그는 사우디아라비아 국가 대표팀의 감독직을 차지하여 1984년 아시안컵에서 팀을 성공적으로 이끌었다.


title: 마리우 자갈루

text: 1989년 그는 아랍에미리트 축구 국가대표팀의 감독이 되어 월드컵을 위하여 역사적인 첫 합격으로 지도하였으나 결승들에서 팀을 감독하는 데 기회를 얻지 못하였다. 1991년 브라질은 또다른 월드컵을 우승하는 데 20년 이상을 기다려왔다. 1994년 FIFA 월드컵으로 향하면서 자갈루는 카를루스 아우베르투 파헤이라 감독과 함께 일하는 데 팀을 코치하도록 재가입하는 데 초청되었다.


title: 마리우 자갈루

text: 우승 후보로서 토너먼트에 들어간 브라질은 결승전에서 페널티골에 이탈리아를 꺾어 24년 만에 자신들의 첫 월드컵 타이틀을 주장하였다. 자갈루를 위하여 그 일은 그에게 4개의 월드컵 우승 팀들에서 관련된 유일한 성과를 주었다. 파헤이라 감독이 떠난 후, 팀에 그의 영향력이 인정되어 그는 다시 한번 국가 대표팀의 전임적인 감독직에 기회가 주어졌다.


title: 마리우 자갈루

text: 보유자로서 브라질이 1998년 FIFA 월드컵을 위하여 자동적으로 합격할 때 코파아메리카는 그의 팀을 준비하는 데 자갈루의 주요 기회를 마련하였다. 현저하게 그는 1995년 토너먼트가 열릴 때까지 선수 혹은 감독으로서 경연에서 전혀 관련되어오지 않았다. 자신의 첫 시도에서 그는 거의 이길 뻔하여 결승전에 도달하였으나 개최국 우루과이에게 페널티골에 패하였지만 1997년 볼리비아에서 더욱 낳아졌다. 다시 브라질은 결승전에서 개최국을 향하였으나 이번에 3 대 1의 우승은 자갈루에게 또다른 국제적 타이틀을 주었다.


title: 마리우 자갈루

text: FIFA 컨페더레이션스컵을 우승하기도 한 브라질은 1998년 FIFA 월드컵을 우승하는 데 강한 후보였다. 그들은 8강에 도달하는 데 칠레를 통과하기 전에 조별 경기를 우승하였다. 덴마크에 좁은 차이로 우승하고, 네덜란드에 페널티골로 우승은 자갈루의 팀을 결승전으로 데려갔으나, 전날 스타 스트라이커 호나우두가 발작을 일으키자 그들의 기회들은 망쳐지고 말았다. 논쟁적으로 자갈루는 그를 선발하였으나, 자신들의 최고 선수가 명확하게 활약을 못하게되어 브라질은 지네딘 지단이 이끄는 개최국 프랑스에게 3 대 0으로 패하고 말았다.


title: 마리우 자갈루

text: 자갈루는 브라질에서 막대한 비난을 받았으나 그의 뛰어난 국가적 안의 구성은 쇠약하지 않았다. 클럽 팀들과 몇몇의 더 많은 감독을 맡은 후, 그는 2003년 조정자로서 국가적 구성으로 돌아왔다. 그는 독일에서 열린 2006년 FIFA 월드컵에서 다시 파헤이라 감독 아래의 조감독으로서 팀과 함께 남아있었다. 결국 76세의 나이로 은퇴한 자갈루는 브라질 축구에서 가장 존경할 만한 인물들 중의 하나로 남아있다.


title: 트라키아인

text: 트라키아인 (, "Thrāikes", )은 유럽 중앙과 남동부에 넓은 지역에 걸쳐 살고 있는 인도유럽인들의 분파 중 하나이다. 그들은 북쪽으로는 스키타이족, 서쪽으로는 켈트인들과 일리리아인들, 남쪽으로는 고대 그리스인들, 동쪽으로는 흑해를 마주했다. 그들은 트라키아어 (희미하게 증명된 인도유럽어족)으로 소통했다. 트라키아인들에 대한 연구와 문화를 이라고 한다.


title: 트라키아인

text: 트라키아인들에 대한 첫 역사적 기록은 "일리아드"에서 발견되는데, 거기서 그들은 트로이 전쟁에서 그리스에 맞섰던 트로이의 동맹으로 묘사된다. 트라키아인이라는 인종명은 고대 그리스어 Θρᾷξ-트락스 (복수형 Θρᾷκες; Thrāix, Thrāikes) 또는 Θρᾴκιος/이오니아 방언-트라키오스 (Θρηίκιος (Thrāikios/Thrēikios)에서 왔고, 트라키아라는 지명은 Θρᾴκη/이오니아 방언-트라케: Θρῄκη (Thrāikē/Thrēikē)에서 왔다. 이 타칭 지명 형태들 모두는 그리스인들이 붙였다.


title: 트라키아인

text: 고대 그리스 신화에서 트락스는 전쟁의 신 아레스의 아들 중 한명으로서 여겨졌다. 에우리피데스의 "알케스티스"에서 아레스 본인의 이름중 하나로서 언급된 "트락스"는 이후로 트라키아의 수호신(황금 또는 금박을 입힌 방패가 트라키아 비스토니아(Bistonia)에 있는 아레스의 신전에서 보관되었다)으로 여겨졌다.


title: 트라키아인

text: 트라키아인들의 기원은 쓰여진 역사적 기록들의 부재로 인해 잘 알려지지 않았다. 선사시대에서 최초의 트라키아인들의 흔적은 물질 문화의 공예품에 의존하고 있다. 러시아의 고고학자 레오 클레인은 우크라이나의 스루브나 문명에 밀려나간 트라키아인들의 의 연관성을 밝혀냈다. 초기 트라키아인들은 토착인들과 청동기 시대 당시에 팽창을 한 초기 인도유럽인들의 결합을 통해서 발전했음을 보통 제시하고, 기원전 1500년경에 토착민들과 혼합된다. 우리는 철기 시대(기원전 1000년경)에 다키아인들과 트라키아인들이 초기 트라키아인들에서 발전했음을 증명했다.


title: 트라키아인

text: 트라키아인들은 기원전 5세기에 오드뤼사이 왕국이 세워지기까지 지속적인 정치 집단을 유지시키지 못했기에 여러 부족들로 나뉘어있었다. 일리리아인들처럼 산악지역은 다양하고 호전적이며 흉폭한 트라키아 부족들의 본거지로 여겨졌으며, 반면 평야지역 사람들은 보다 평화로운 사람들로 여겨졌다.


title: 트라키아인

text: 트라키아인들은 트라키아, 모이시아, 마케도니아, 다키아, 소스키타이, 사르마티아, 비티니아, 미시아, 판노니아 그리고 다른 발칸 반도 지역들과 아나톨리아 같은 옛 지역에 거주했다. 거주 구역은 발칸 반도의 대부분과 다뉴브 강 북쪽에 있는 게타이를 넘어, 부크 강과 동쪽에 판노니아까지 이르렀다.


title: 트라키아인

text: 이 인도유럽인들은 음악, 도예, 산업, 공예에 특히 발전해왔다. 그들은 고대 그리스 시대에 어떠한 통일된 국가의 형태를 이루지를 못했다. 갈리아인과 켈트인들의 부족들과 유사하게, 대부분의 트라키아인들은 대부분 언덕위에 위치한 작은 요새화된 마을에 살았던 것으로 판명되었다.


title: 트라키아인

text: 로마 시대때까지 도심지라는 개념으로 발전시키지 못하였을지라도, 지역의 시장 중심지 역할을 한 다양하며 거대한 방어시설들이 많았다. 비잔티움, 아폴로니아 그리고 그 이외 도시들 같은 그리스 식민지들이 있었지라도, 트라키아인들은 도시의 삶을 피했다.


title: 트라키아인

text: 트라키아 지역에서 첫 그리스 식민지는 기원전 8세기에 세워졌다.


title: 트라키아인

text: 다뉴브 강 이남의 트라키아 지역은 기원전 513년에서 기원전 512년 사이에 이 지역으로 원정을 온 다리우스 대왕 시기에 페르시아 제국에 반세기에 가까운 기간을 지배받았다. 페르시아인들은 트라키아를 "스쿠드라"라고 불렀다.


title: 트라키아인

text: 기원전 5세기부터, 트라키아인들의 존재감은 충분히 만연했고, 헤로도토스는 그들을 그가 알고 있는 세상에서 두 번째로 많은 이들이라고 불렀고(첫 번째는 인도인들), 만약 그들이 연합을 했다면 가장 강력한 잠재력이 있다고 하였다. 고전 시대에 트라키아인들은 비록 트라키아의 오드뤼사이 왕국과 부레비스타의 다키아 왕국 같은 몇개의 강력한 트라키아 국가들이 존재했었다 하더라도, 수 많은 조직과 부족들로 나뉘어 있었다. 이 당시의 병사들을 아마 트라키아에서 유래했을거라고 보는 펠타스트라고 불렀다.


title: 트라키아인

text: 이 시대 동안에 트라키아에는 크티스타이라고 불리던 금욕주의의 하위문화가 존재했었다.


title: 트라키아인

text:
이 시대에 트라키아인들과 고대 그리스인들간의 접촉이 많아졌다.
마케도니아 왕국의 확장 이전에, 트라키아는 페르시아인들이 물러난 후, 세 개의 세력들(동부, 중앙, 서부)로 나뉘어있었다. 동부 트라키아인의 뛰어난 지도자는 트라키아의 많은 부족들에게 그의 통치 범위를 확장을 시도하던 케르소블렙테스였다. 그도 결국엔 마케도니아인들에게 패배를 한다. 트라키아 문명은 도시화는 되지 못했고, 큰 트라키아의 도시들은 사실 규모가 큰 마을이였다. 트라키아인들은 전형적으로 도시를 세우는 자들은 아니였므며 그들의 유일한 폴리스는 세우토폴리스뿐이였다.


title: 트라키아인

text: 트라키아 남부 지역은 기원전 4세기에 필리포스 2세에게 한 세기하고도 반 세기 동안 마케도니아에게 지배를 받았다. 디아도코이인 리시마코스와 다른 헬레닉 통치자들은 로마인들에게 멸망할때까지 트라키아의 일부의 일부를 지배했다.


title: 트라키아인

text: 기원전 279년에 켈트 갈리아인들은 마케도니아, 그리스 남부와 트라키아로 진격했다. 그들은 마케도니아와 그리스 남부에서는 쫒겨났지만, 기원전 3세기가 지날때까지 트라키아에 남았다. 트라키아로부터, 세 개의 켈트 부족들이 아나톨리아쪽으로 진군했고 갈라티아라고 불리는 새로운 왕국을 세웠다.


title: 트라키아인

text: 모이시아(세르비아 북동부) 지역의 켈트 부족인 스코르디스코이와 트라키아인들은 각자 옆에 살았고, 기원전 3세기부터 기원전 1세기에 걸친 유물들과 고고학 발굴지를 통해 분명해졌다.


title: 트라키아인

text: 마케도니아 전쟁 기간에, 로마와 트라키아 사이에 갈등은 필연적이였다. 마케도니아 지도부들의 붕괴로 트라키아의 통치력이 불안정해졌고, 트라키아 부족들은 다시 한번 합의를 하기 시작했다. 기원전 168년 피드나 전투 후에, 로마가 마케도니아를 지배하는건 불가피해보였고, 트라키아의 통치권은 로마에게 넘어가게 된다.


title: 트라키아인

text: 트라키아인들도 마케도니아인들도 아직 로마인들의 지배 문제가 완전히 해결된건 아니였고, 이 시기에 몇몇 반란이 발생하기도 하였다. 이에 대한 예가 바로, 기원전 149년에 안드리스코스의 반란이며, 트라키아 지역에서 대부분의 지지를 이끌어냈다. 마케도니아 지역으로 일부 부족들의 침입이 계속됐으며, 그 부족들은 로마와 자진해서 동맹을 맺은 데네테타에족이나 베소이 부족들이였다.


title: 트라키아인

text: 제3차 마케도니아 전쟁가 지나서야, 트라키아는 로마의 통치를 인정했다. 트라키아의 동맹국들은 일부 다른 부족들로 구성되어 있었다.


title: 트라키아인

text: 150년간 영구적인 로마 동맹국으로의 트라키아의 발전은 서서히 이루어졌다. 사파이오이 부족은 레스쿠포리스 1세의 통치하에 처음으로 세상의 주목을 받았다. 그는 폼페이우스와 카이사르에게 지원 해주면서 알려지게 되었고, 나중에는 공화국의 최후의 날까지 안토니우스와 옥타비아누스에게 대항하는 공화국군에 지원을 했었다.


title: 트라키아인

text: 레스쿠포리스의 후계자들은 심각한 정치적 스캔들에 휩싸였고 그들의 로마의 주인을 살해했다. 계속된 왕실의 암살은 초기 제정 시대에 통치 구역을 바뀌게 했다. 여러 가문들이 트라키아를 통치했고, 로마 황제를 후원했다. 혼란은 마침내 마지막 한번의 암살을 통해 멈추게 되었다.


title: 트라키아인

text: 사페스의 트라키아 왕국의 로메탈케스 3세가 46년에 그의 아내에게 살해당하고, 트라키아는 대행정무관이 관리하는 공식적인 로마의 속주로 흡수되었고, 나중에는 근위대장에게 관리됐다. 로마의 중앙 통치력은 페린투스를 기반으로 했지만, 속주가 포함된 지역은 총독에게 부여된 부하의 군대하에 있는 독특한 경우이다. 큰 규모의 도심지의 부족은 트라키아를 관리하기 힘들게 했지만, 마침내 로마의 지배하에 번영을 한다. 하지만 로마화는 미수에 그치고 말았다. 그 이유로는 그 당시의 대다수의 트라키아인들이 헬레니즘화가 되어버린 이유를 꼽고있다.


title: 트라키아인

text: 트라키아의 로마 통치력은 주로 모이시아에 배치된 군단들에 기댔다. 시골 지역의 트라키아인들은 로마의 지배력으로부터 거리가 있었는데, 그건 분명히 모이시아의 군단에게 지역의 병사들을 지원해준 영향일것이다. 다음 몇 세기가 지나서, 속주는 게르만 부족에게 정기적이며 점차 강도가 강해진 공격을 받았다. 유스티니아누스 1세 통치 시기에 방어를 위해서 100개가 넘는 군단 요새가 건설됐다.


title: 트라키아인

text: 모이시아에 트라키아인들은 로마화가 된 반면, 나머지 트라키아인들은 대부분 헬레니즘화가 된 상태로 남았다.


title: 트라키아인

text: 트라키아에서 모이시아, 소스키타이까지 있던것으로 증명된 유명한 신앙은 "트라키아의 영웅"이라도고도 알려진 트라키아 기병이며, 오데소스(바르나)에서 트라키아어로 "카라바즈모스"(Karabazmos)라는 신으로 증명됐다. "카라바즈모스"는 지하 세계의 신이며, 보통 장례 조각상에 괴물을 창으로 죽이고 있는 모습으로 묘사된다.


title: 트라키아인

text: 일부에서는 그리스 신 디오니소스가 트라키아의 신 사바지오스에서 탄생했다고도 생각한다.


title: 트라키아인

text: 트라키아인들의 옛 언어는 이미 사장됐고 그들의 문화 영향력은 헬레니즘화, 로마화 그리고 후기에 가서는 슬라브화와 동반되어, 켈트족, 훈족, 고트족, 사르마티아 같은 야만인들의 지속된 발칸반도 침입으로 급격히 감소했다. 그들이 알렉산드로스 대왕과 연속된 로마 제국의 예속된 후, 대부분의 트라키아인들은 결국엔 헬레니즘화(트라키아 속주)또는 로마화(모이시아, 다키아)가 되었다. 6세기에 일부 트라코로만인들과 다뉴브 강 이남의 헬레니즘화된 트라키아인(다시말해, 비잔틴인)들은 침입해오는 슬라브인들과 접촉됐고 시간이 흘러 결국에는 슬라브화가 되었다. 오늘날의 불가리아인들의 주요 세 가지 조상들 중 하나가 트라키아인들이다.


title: 미네요시카와 역

text: 미네요시카와 역()은 일본 아키타현 다이센 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이며, 실질적으로는 1면 1선의 승강장을 운영하고 있다.


title: 이주원 (1951년)

text: 이주원(1951년 ~ 2009년 4월 15일)은 대한민국의 포크 록 가수이며 싱어송라이터이다.


title: 이주원 (1951년)

text: 1974년 여성 포크 팝 가수 양희은의 음반에 《내님의 사랑은》이라는 곡을 써서 양희은에게 주어 작사가 겸작곡가로 첫 데뷔하였고 1976년 《이주원 1집》을 발표하여 솔로 가수 데뷔하였다. 1979년에는 전인권, 강인원, 나동민과 의기상투하여 프로젝트 포크 팝 보컬 그룹 "따로 또 같이"의 보컬리스트 겸 기타리스트로 활동하였고 《따로 또 같이 1집》을 발표하여 이 시기부터 음악 그룹 활동과 솔로 가수 활동을 병행하기 시작했다. 그 후 국내 여성 샹송 가수 전마리(본명 전미자)와 결혼하여 슬하 1남을 두었으며 그 후로도 대한민국 포크 록 음악의 1세대로 후배 대중음악가들의 존경을 받았다.


title: 이주원 (1951년)

text: 2009년 4월 15일에 심장마비로 인하여 향년 59세로 사망하였다.


title: 이주원 (1970년)

text: 이주원(1970년 3월 17일 ~ )은 대한민국의 가수 겸 작사가이다.


title: 이주원 (1970년)

text: 신장은 185cm이고 체중은 67kg인 그는 1992년 《아껴둔 사랑을 위해》라는 곡으로 가수 데뷔하였는데 이 곡은 MBC 문화방송 텔레비전 드라마 《우리들의 천국》에 OST 곡으로 삽입되어 큰 인기를 얻었다. 2년 후 1994년에는 두번째 솔로 음반을 발표하였으며 이후 그는 MBC 문화방송 TV 시리즈 《종합병원》의 OST 음반과 영화 《아찌아빠》와 《결혼은 미친 짓이다》와 《봄날의 곰을 좋아하세요?》와 《기다리다 미쳐》의 OST 음반에도 참여하였다.


title: 이원진 (가수)

text: 이원진(1971년 3월 1일 ~ 1997년 3월 12일)은 대한민국의 가수, 작사가 겸 작곡가이다.


title: 이원진 (가수)

text: 신장은 183cm이고 국가대표 유도 선수 출신이었던 그는 원래 성악을 공부했으며, 중앙대 음대 입시에서 떨어진 후 미국으로 건너갔다. 생전에 그가 경영학으로 전공을 바꾼 것은 다른 것을 하면서는 음악을 할 수 있지만 음악을 하면서는 다른 것을 할 수 없기 때문이었다고 그 시절 미디어에 토로한 바 있다.. 선배 가수 故 김현식의 서울 명지고 후배이기도 한 그는 1991년 서던 캘리포니아 대학교에 입학하였지만 1992년 중퇴하고 대한민국 귀국을 한 그는 1994년 《시작되는 연인들을 위해 (feat. 류금덕)》이라는 곡으로 가수 데뷔하였다. 뒤이어 《독백》이라는 곡과 《늦었지만》이라는 곡도 히트하였다. 이듬해 1995년에는 두번째 솔로 음반을 발표하였는데 1년 후 1996년에 대중음악 공부를 하기 위하여 미국에 유학을 하였으나 이듬해 1997년 3월 12일, 교통사고설과 유체이탈설을 남긴 채 미국 캘리포니아 주 로스 앤젤레스에서 27세의 나이로 갑작스럽게 요절(의문사)했다.


title: 이원진 (가수)

text: 참고로 여담이지만 그의 히트곡 《시작되는 연인들을 위해》는 2013년 사망한 동료 가수 故 김지훈도 생전에 애창하던 노래 중 하나였다.


title: 이원진 (가수)

text: 1996년 1월을 전후하여, EMI사의 NOW시리즈 앨범에 필리핀 여자 가수 Regine과 홍콩의 가수 겸 영화배우인 장쉐여우(張學友)가 듀엣으로 부른 《In Love With You》라는 곡이 인기를 얻고 국내에 알려지면서 "시작되는 연인들을 위해"를 표절했다는 의혹이 제기됐다. 이원진 사망후 필리핀 작곡가가 표절은 인정하면서 논쟁이 일단락됐으나 2000년대 초반 시절 세계적인 팝 가수 Mariah Carey의 《Thank God I found you》라는 곡이 빌보드 1위를 하면서 다시 한 번 표절 논쟁이 시작된다. Mariah carey 측은 장학우와 Regine이 부른 곡의 후렴구를 샘플링했다고 밝혔다.


title: 우고사카이 역

text: 우고사카이 역()은 일본 아키타현 다이센 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 이주원

text: 이주원은 다음 사람을 가리킨다.


title: 오바리노 역

text: 오바리노 역()은 일본 아키타현 아키타 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 스벤 요나손

text: 스벤 군나르 요나손(, 1909년 7월 9일 ~ 1984년 9월 17일)은 스웨덴의 축구 선수였다. 선수 생활 내내 스웨덴의 IF 엘프스보리에서 뛰었다.


title: 스벤 요나손

text: 또한 요나손은 스웨덴 축구 국가대표팀으로 42경기 20골을 기록하였으며, 1934년 FIFA 월드컵과 1938년 FIFA 월드컵에도 출전하여 두 대회 모두 득점을 기록하였다.


title: 유지연 (가수)

text: 유지연(영어 이름은 데이비드 유(David Yoo), 1951년 11월 8일 ~ )은 대한민국의 싱어송라이터 겸 어쿠스틱 기타리스트, 편곡자, 음반 프로듀서이다.


title: 유지연 (가수)

text: 1974년 언더그라운드 포크 록 기타리스트 첫 데뷔한 그는 이후 1970년도 후반 어쿠스틱 기타리스트, 그리고 편곡자로 본격 음악 활동을 시작. 1978년 가수 정태춘의 음반에 편곡과 기타, 하모니카 연주를 담당하면서 수많은 포크, 팝 뮤지션들의 음반에 참여하여 히트 앨범들을 만들었다. 1980년 《유지연 1집》을 발표하여 본격 싱어송라이터로 데뷔하였다. 히트곡으로는 자신의 자작곡인 "사랑과 평화:던져진 동전이 굴러가듯이" 가 있으며, 현재 뮤직 레이블을 경영하고 있다.


title: 유지연 (가수)

text:
유지연은 국내 최정상급 어쿠스틱 기타리스트, 편곡자, 프로듀서로, 포크/팝 계열의 수많은 유명가수들의 명반(정태춘, 박은옥, 세부엉, 신형원, 김범룡, 이선희, 임지훈, 윤형주, 산울림/김창완, 김종찬, 해바라기, 해오라기, 강은철, 오선과 한음, 배따라기, 백영규, 양하영, 한돌, 길은정, 김광일, 이재성 등 500여 앨범)들의 편곡, 연주를 맡아 왔으며 오랜 기간 그의 어쿠스틱 기타, 하모니카 연주가 들어가지 않은 앨범이 없었다. 또한 싱어송라이터로서 그가 직접 쓰고 부른 곡 "사랑과 평화"는 캠퍼스와 통기타 세대에 널리 알려져있는 명곡이다. 그 후 두란노 경배와찬양의 초대 뮤직디렉터로서 '전하세예수' 1-4집을 만들었으며, 예수전도단, 다웟과요나단, 최미, 사랑이야기, 등 수많은 워십송과 100만장 이상 판매된 CCM 앨범들의 편곡, 연주와 함께 프로듀서를 맡아, 그동안 복음성가라는 이름으로 일관돼오던 국내 크리스천 뮤직의 패턴과 흐름에 큰 변화를 일으켰다는 평가와 함께 진정한 아티스트로 인정받고 있다.
1990년도 후반 "휫셔뮤직그룹"(Fisher Music Group)을 설립. 힐송뮤직, 킹스웨이(인테그리티), 빈야드, 지저스컬처, 벧엘뮤직, 디스커버리, EMI CMG, Word 등, 전세계 워십뮤직 메이저 레이블의 음악을 국내교회와 사역자들에게 소개하기 시작하면서, 휫셔뮤직/휫셔북스를 통해 예배음악의 부흥과 정착을 위한 음악사역의 한 축을 주도해나가며, 또한 국내음악의 개발과 제작, 유통의 영역도 지속적으로 넓혀나가고 있다. 그리고 유지연이 직접 부르고 연주한 앨범들인 '야베스의 기도', '볼찌어다', '오 할렐루야!, '내마음의 창'을 비롯한 그의 기타연주와 노래들은 여전히 매니어층을 형성하고 있으며, 아시아 기독교음악 시장에서도 꾸준히 판매되고 있는 수준 높은 앨범들이다.


title: 와다 역

text: 와다 역()은 일본 아키타현 아키타 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 요쓰고야 역

text: 요쓰고야 역()은 일본 아키타현 아키타 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.


title: 방한민

text: 방한민(方漢旻, 1900년 ~ 1968년)은 일제강점기의 독립운동가, 언론인이자, 대한민국의 교육자이다. 충청남도 논산 출신으로, 본관은 온양(溫陽)이고, 호는 아성(牙城)이다.


title: 방한민

text: 1920년 『조선일보』 창간을 주도했으며, 편집 및 사회부 기자로 일하면서 일본 국군주의를 비판하다 해직됐다. 이후 동아일보에 입사했지만 일제의 감시가 심해지자 일본 동경에서 유학을 떠나 1922년 6월 11일 문화신문(文化新聞)을 발간하였고, 니가타현 조선인 노동자 학살 사건에 대해 유학생 항의 데모를 조직하는 등 일제의 만행을 규탄했다. 1923년 8월 만주 천도경편 철도 개통식에 참석하는 일본 총독 살해와 일본 은행 등을 폭파할 계획이 발각돼 동아일보 지국장 김정기(金正璂), 김사국(金思國) 등과 일본 영사관 경찰에 체포되어 옥고를 치렀다.


title: 방한민

text: 대한민국 광복 이후 서울대학교 농대의 전신인 수원농대에서 잠사농업 강의를 했으며, 1952년 인하대학을 설립할 때 설립위원으로 참여하고 경제학과 교수로 재직하기도 했다.


title: 방한민

text: 대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리기 위해 1990년 건국훈장 애국장을 추서했다.


title: 방한민

text: 아성 방한민 선생은 1900년 1월 16일 충청남도 논산군 강경면 황금정 175번지에서 온양 방씨 아버지 방규석(方圭錫)과 어머니 조현정의 차남으로 태어났다. 그의 조부 방달주(方達周)은 선약장군과 종2품 용양위부사과를 역임하였고, 백부(伯父)인 방관석(方觀錫)은 사헌부감찰을 역임한 양반 집안이었다. 그의 부친 방규석은 조선 철종 13년인 1862년 임술 농민항쟁 시기에 태어나 조선 고종 22년(1885년) 무과에 합격하여 무반 3품직인 해방영간역청상가좌통정대부(海防營看役請賞加資通政)를 지냈고, 1908년 민회 의장으로 선출되었으며 면민들을 위하여 헌신하였다. 1910년 한일합병 이후에도 15년간 강경면과 성동면장으로 추대된 바 있다.


title: 방한민

text: 아성 방한민 선생은 성질이 온순하고 영특하였으며 다섯 살 때 서당에서 수학하였고, 여섯 살 때 보통학교에 입학하여 4년 과정을 마치고 보습과(補習科) 2년과정을 졸업하였다. 또한 15세 때 공주농학교를 입학하여 3년 수료 후, 수원권업모범농장(수원농림전문학교)에서 약1년간 잠업을 공부하고 자신이 배운 잠사업종 제조방법을 농민들에게 전수시켰다. 당시는 폭풍전야와 같은 시기였다. 1905년 일본이 한국의 외교권을 박탈하기 위해 한국 정부를 강압하여 체결한 을사조약을 시작으로 1907년 통감에게 막강한 힘을 실어준 정미7조약으로 이어지더니 마침내 1910년 8월 29일 경술국치의 슬픈 역사가 시작된 것이다. 한일합방으로 조선의 외교, 군사, 행정권을 가로채고 모든 주권을 빼앗은 일본은 조선에 대한 저들의 군사적 강점과 완전한 식민지지배를 국제적으로 공인화 하였다. 이 조약의 공포로 어느 곳에 가든지 조선인들의 울분은 극에 달하였다. 부모님의 가르침에 따라 어려서부터 착하고 어진 마음에 정의감을 키워온 아성은 일본인이 조선 땅에 들어와서 무고한 백성들의 재산을 압류하고 죄 없는 농민들을 때리고 학대하는 것을 목격하면서 여러 번 항의하였다. 하지만 그럴 때마다 아버지가 '절대로 덤벼서는 안된다. 앞으로 장한 일을 하려면 인내심도 키워야 하느니라.'하며 그를 말렸다.


title: 방한민

text: 방한민은 19세에 부모님의 권유로 김해 김씨 김현규의 딸 김한배(金漢培)와 결혼한 후 슬하에 독자 방준영(方駿榮)을 두고 1919년 동경에 있는 서원(西原) 잠계(蠶系) 전문학교에 유학했다. 그러나 몸이 아파 학업을 포기하고 1년 후 고향으로 되돌아와 요양하였다. 이 무렵 방한민 선생은 일본제국주의의 무단통치에 항거하는 전 민족적 항일운동인 3·1 운동을 겪으면서 점차 일제에 저항하는 정치의식에 눈을 뜨게 되었다. 고향에 병 치료를 하느라 집에 있으면서도 당시의 어수선한 사회분위기와 무단통치로 이어지는 일제의 압제와 나라를 빼앗긴 술픔에 때때로 그의 젊은 가슴을 울먹이게 하였으며 몹시 분노케하였다. 이때부터 그의 손에는 잠업 서적 대신 문학과 사회과학 서적들이 쥐어졌다. 일본 도쿄의 600여명 조선유학생들이 조선기독교 청년회관에 모여 독립선언문을 발표하고 '생존을 위해 자유의 행동을 취하여서 독립을 달성하기를 선언하노라'라고 외치던 그 우렁찬 함성, 재일 한국인국민회가 발족되어 조선독립 만세를 목청껏 외치던 그 장엄한 목소리가 무시로 그의 귓전에 들여오는 듯하였다. 그런가 하면 삼천리 금수강산에 우레마냥 울려퍼진 3.1 독립만세소리는 더더구나 그의 가슴속에 더운피가 끓어 번지게 하였다. 서울 파고다 공원에서 터지여 종로 네거리를 누비며 나간 군중시위대오에 수만의 흰옷 입은 사람들이 합세하였을 때의 그 만세 소리는 삽시간에 전국에 파급되여 아성의 고향 논산에서도 그가 공부하던 공주나 수원에서도 겨레의 함성이 진동하였다. 일본에서 보고들은 일들, 조선에서 보고들은 일들이 머릿속에 주마등처럼 떠올랐다. '최후의 한사람까지 자유를 위하여 끓는 피를 뿌리리라' 들려오는 소식마다 그를 자극시켰고 그에게 커다란 부담으로 다가왔다. '왜 섬나라 일본사람들이 우리나라에 기여 들어와 주인행세를 하는가? 왜 독립을 요구하는 시위자들에게 일본 군경과 헌병들이 탄압을 감행하는가?' 이것은 그에게 있어서 정치의식에 눈을 뜨게하는 계기가 되었다. 이때부터 그의 손에는 잠업서적대신 문학과 정치도서들이 쥐어졌다. 원래 독서를 즐기고 사리 판단이 밝은 한민은 낮과 밤 따로 없이 넓은 세계와 복작한 인생을 내다보게 되었고 특히 피 맺힌 민족의 한을 가슴 아프게 느끼게 되었다. 1920년 정초에 도산 안창호 선생이 표명한 '나의 소원'은 그때 인생의 심각한 진통을 겪고 있던 그에게 바람직한 진로를 밝혀 주었으며 투쟁의 당위성을 안겨주었다.거국적인 3.1 운동은 조선민중의 가슴속에 민족독립의 씨앗을 심어준 방면에 일본 총독정치의 일부정책에도 전환을 가져오게 하였다. 1910년 한일합방 이후 이른바 무단정치를 부르짖던 일제는 새로 한민족의 항일의식을 약화시킬 목적으로 문화정책을 펴나가기 시작했다. 표면적으로는 이전의 무력적 탄압에 비하여 너그러운 듯 보였지만 한민족의 반항정신을 소모시키는 가장 지능적인 통치 방법이었다. 문학서적등을 탐독하며 사회를 주의깊게 관찰해오던 방한민은 1920년 고향인 논산을 떠나 서울에 상경하였다. 이 무렵은 3.1 운동 시기 우리 민중의 격렬한 저항에 놀란 일제가 '문화정치'를 표방하여 표면적이나마 언론, 출판, 집회, 결사의 자유를 허용하면서 동아일보와 조선일보 등 우리 민족신문 발간이 추진되고 있었다.


title: 방한민

text: 서울에 올라간 방한민은 '새문명, 진보주의'를 표방하며 창간준비를 하는 조선일보사에 엄격한 입사시험을 통과하여 입사하게 되었다.


title: 방한민

text: 조선일보는 3월 5일에 창간기념식을 가지었으며 총 16면으로 창간호를 내놓았고 아성은 이 신문의 당당한 창간 창간멤버로서 활동하게 되었다. 당시 조선일보의 기자중에는 방한민외에도 사회부 기자로서 최국현(崔國鉉), 홍덕유(洪悳裕) 등 반일사상이 투철한 젊은 엘리트 기자들이 망라되어 있었다. 일제는 조선민중을 회유하려는 양두구육의 호도책의 하나로 일제치하 10년동안 암흑 속에 파묻히어 한치 앞도 예측하지 못했던 사회분위기를 총독부의 민간신문의 발행 허가로 창간한 조선일보, 동아일보, 시사신문 등을 통해 다소라도 알 수 있는 길이 열린 것이었다.


title: 방한민

text: 당시 방한민은 일제의 이른바 문화정치의 회유책동을 분쇄하기 위해서는 신문기자의 양심을 지켜 식민지 강점자 일제와 친일 매국역적들의 죄악상을 가차없이 폭로 단죄하면서 민족의 가슴속에 항일의식을 심어주는 것이 무엇보다도 중요하다고 생각하였다. 아성은 겨레의 응어리진 한을 터트리며 당국에 정면으로 도전하는 논설과 기사를 연속 게재하였다. 그리하여 창간 23일만인 1920년 3월 28일부터 총독부 경무국에 의해 압수처분과 발매금지 발행금지처분을 사흘이 멀다하게 당했으며 따라서 '조선일보는 미친개처럼 총독부를 물어뜯는 신문이다'라고 조선팔도에 소문나게 되었다.


title: 방한민

text:
아성은 1920년 6월 9일자 '朝鮮民衆의 民族的 不平 : 骨髓에 深刻된 大血恨의 眞髓'라는 기사에서 다음과 같이 일본군국주의를 비판하였다.
이 '조선 민중의 민족적 불평'이란 제목의 기사는 총독부의 압력으로 10회 연재로 중단되었다.
방한민은 독립운동 관련취재에서 수차 특종을 내자 그가 쓴 기사를 문제삼아 조선일보사에 발행정지를 수차례 명하였다. 1920년 7월 12일 3.1 운동 관련자 48인의 공판이 경성지방법원에서 개정되자 "작년(1919년) 3월 1일 선명한 빛 아래에서 정의와 인도를 이용하여 대한독립만세를 높이 부르다가 그대로 서대문 감옥에 들어가 오늘까지 신음하여 오던 천도교 교주 손병희이하 48명의 공판이 진행됐다 … 푸른날 검정구름 한 조각에서는 눈물인지 핏방울인지 굵은 물 몇 방울이 떨어지고 있다"고 3.1 운동의 감격과 회한을 상기시키며 당시 공판 내용을 생생히 보도하였다.
이어 7월 14일자부터는 48인의 심문 모습을 게재하여 일제는 긴급히 발매금지 명령을 내려 조선일보는 반포 금지를 당하였다. 이 기사는 무기명으로 되어 있지만 당시 독립운동 관련 취재를 주로 맡고 있던 방한민의 기사로 여겨진다.
1920년 7월 15일자 조선일보에는 언론의 자유를 잃고 입에 자물쇠를 잠근 모습을 그린 풍자만화와 함께 '긴 악몽'이라고 표제한 다음과 같은 글이 실렸다. '천하에서 기분이 좋은 것은 악몽을 깨었을 때로다 악몽에서 깨어나는 즐거움을 얻기 위하여 악몽을 꾸는 것이다.' 조선인은 우마(소와 말)가 어자(소나 말을 부리는 사람)에 부림을 당하듯이 채찍을 맞고 질책을 당하더라도 벙어리가 냉가슴을 앓듯이 아픔을 호소할 길이 없어 이를 입 밖에 낼수가 없는데 불과하도다. 이 모양으로 이미 10년의 성상이 지났도다. 긴 악몽이라 할지로다. 이것이 허깨비의 세상이라면 벌써 이 세상을 하직함이 나을 것이고 만일 꿈이라면 빨리 깨리로다. 검은 귀신이 파를 뒤집어 쓰고 암야에 섰도다 무서워라 무서워. 이 꿈만 깨면 즐겁도다. 묻노라 우리 민족이여 이 꿈을 꿈으로 볼 것이냐 꿈이라면 악몽이로다, 심신을 격려하여 활발한 동작으로서 발을 맞추어 전진할지라. 우선 깨여 있는 사람과 함께 전진할 지라. 전진의 길은 열렸도다. 일제 경찰당국의 '조선출판경찰개요'는 당시 조선일보의 항일론조에 대하여 다음과 같이 보고하였다. '조선일보는 1920년 3월 5일 창간이래 동년 7월 27일에 이르는 불과 3개월여 동안 발매, 반포금지 및 압수처분을 받기 실로 23회에 이르고 언제나 불온기사를 게재하여 민심을 선동하므로 빈번히 책임자를 불러 경고를 주었음에도 불구하고 조금도 개전의 정을 찾아볼 수 없고 특히 대정 9년 7월 13일자 제71호 지상에 게재하여 발매, 반포금지 및 압수처분을 받은 불온기사를 다시 호외에 재록하여 발행하는 등의 불신행위도 나왔다...' 일제치하의 암흑기에 겨레의 구심점이 되어 민족재생의 진로를 밝혀주고 민족계몽운동, 민족문화운동을 벌려 항일, 민중의식의 얼굴이 되었던 조선일보 창간초기에'아성'은 기자로서의 자신의 총명과 재질을 유감없이 발휘하여 민족을 위한 좋은 기사들을 많이 취재하고 발표하였다. 또다시 아성은 3.1 운동 탄압의 잔학상을 폭로하는 '골수에 맺힌 조선인의 한' 이란 배일기사등을 게재하여 민족적 울분을 일으키게 하였으며 조선일보는 1920년 8월 27일 '자연의 化'란 사설에서 어찌하여 철저하게 죽이려고만! 그것이 왜놈의 조선통치 정신이냐? 는 논설을 발표한 것을 문제삼아 1920년 8월 27일부터 9월 2일까지 7일간 한국 민간 신문사상 처음으로 정간 처분을 당하기까지 하였는데 당시 그 기사는 방한민이 쓴 것으로 알려졌다. 당시 조선총독부 경무국은 조선일보사 발행인을 호출하여 배일색채의 기자 축출을 강요하여, 결국 방한민을 비롯하여 최국현 등 3명의 조선일보 기자가 해직되고 말았다.열정적으로 암흑기의 일제에 항거하면서 기자의 양심을 걸고 기자의 역할을 수행하다가 일제의 식민통치기구인 조선총독부의 강요에 의해 조선일보사에서 물러나온 방한민은 치밀어 오르는 의분을 가라앉힐 수가 없었다. 아성은 더욱더 철저히 일본의 무단통치 상황을 면밀히 검토해 보았다. 당시 서울에는 조선일보와 함께 민족대변지로서의 기치가 뚜렷한 동아일보가 있었다. 1920년 4월 1일 창간한 동아일보는 일제의 질고하에 신음하는 민족을 깨우치기 위하여 '조선민중의 표현기관을 자임'한다는 창간의 취지를 내걸고 수난을 무릅쓰고 불굴의 의지로 온갖 수난을 무릅쓰고 민족의 진로를 개척하는데 힘을 다하고 있었다. 항일기자로 소문이 자자했던 아성은 형 방한승의 도움으로 1921년 동아일보로 자리를 옮겨 편집기자로 활약 할 수 있게 된 것이다. 동아일보도 3.1 운동의 정신을 계승하는 민족지로서 일제의 총독정치를 맹렬히 비판함과 동시에 국내외의 독립투쟁소식과 세계 약소국가들의 독립운동 양상들을 대량 보도함으로써 일제의 식민지 강점하에 신음하는 동포들에게 투쟁의 앞길을 밝혀주었던 것이다.
방한민은 당시 3.1운동 2주년을 맞이하여 연재한 동아일보 社說 '일본 친구여'는 총독부 경무국에 의해 압수당하였다.


title: 방한민

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민족의 앞장에 서서 일본의 식민지 통치를 반대하여 용감히 싸우다 조선일보를 떠난 아성은 동아일보에 입사해서도 계속적으로 반일 색채가 짙은 글과 기사들을 정력적으로 게재하였다.
아성은 표면상으로는 독립의 선동을 행하는 기사를 실례를 타국에서 취하고 교묘하게 방어와 은어를 사용하여 독립사상의 선전에 노력하였다. 때로는 로마의 흥망을 논하면서 조선의 부흥을 암시하였고 때로는 애굽의 현실을 논하면서 조선의 독립을 설파하였다.  . 총독부 경무국의 주목을 받고 무시로 압력과 공갈을 당하던 동아일보도 총독부에 의하여 발행정지를 당하자 아성은 또다시 발걸음을 돌려야 했다. 훗날 대전형무소장은 아성의 가출옥과 관련하여 조선총독부에 제출한 보고서에서 그의 이른바 범죄원인을 '방한민은 동아일보사에 입사하여 편집을 담당하고 있던 중 당시는 조선독립소요사건직후로서 인심이 짙고 사상 또한 온전하지 못한 군중심리에 사로잡혀 있었다'고 밝혔다.이무렵 동아일보는 1921년 6월 ~ 8월까지 무려 73회에 걸쳐 '니콜라이 레닌은 어떠한 사람인가'라는 표제 아래 러시아혁명을 성공으로 이끈 레닌의 일생과 활동등이 연재되고 있었다. 또 이 시기에 창간된 『개벽』, 『공제』, 『아성』, 『신생활』 등의 잡지에 마르크스의 계급론, 프롤레타리아 독재에 대한 사상, 크로포트킨의 상호부조론 등 사회주의와 아나키즘에 대한 글들이 게재되는 등 사회주의 이념이 수용되기 시작하였다. 또 1922년 1월과 4월 '김윤식 사회장사건'과 '사기공산당사건'이 일어나 민족운동 내부에 이념과 노선이 분화되어 그 과정 속에서 사회주의세력이 민족해방운동의 주도적 세력으로 부상하게 되었다. 이 무렵 방한민은 국내 언론에 반일의식을 고취시키는 기사를 통해 일제에 저항하는 활동보다도 더욱 본격적으로 일제에 투쟁하는 활동을 모색하게 되었다. 그는 이러한 생각을 실행에 옮겨 다시 일본에 건너가게 되었다. 유학생을 가장하여 도쿄로 건너가 문화신문을 창간하다.


title: 방한민

text: 일제의 총독정치가 날로 더 포악해 짐에 따라 3.1 운동이후 조선국내에서는 대규모의 대중봉기가 더 이상 일어나지 못하였다. 조선일보와 동아일보에서의 기자생활을 통하여 더욱 조선인의 한을 품은 한민은 장래의 철저한 투쟁을 머리속에 그리면서 1922년 4월에 유학생을 가장하여 현해탄을 넘어 일제의 심장부인 동경에 들어가 독립운동의 거점을 찾아 나섰다. 당시 조선국내에 훌륭한 대학이 없어 조선학생들은 극동지역 청년학도들의 도쿄로 건너가서 대학을 다녔으며 도쿄는 여러 부류에 속하는 독립운동가들의 은신처이기도하였다. 아성은 도쿄의 소압정이라는 곳에 숙소를 정하고 국내에서 볼 수 없었던 사회과학도서와 경제이론서적들을 열심히 탐독하면서 사회적 모순과 불평들의 근본 이치를 더욱 더 깊이 파헤쳐 보았다. '조선에서 총독정치를 끝장내고 왜놈들을 몰아내며 불평등한 사회제도를 뒤집어엎기 전에는 빈부의 차이를 없앨 수 없고 모든 사람들이 평등하게 살수도 없다. 그러니 급선무는 우리민중을 깨우치고 민중의 힘을 합치여 왜놈들을 쫓아내고 나라의 독립을 되찾는 것이다.' 아성은 정치 경제이론을 연구할수록 투쟁방향이 보다 명확해 졌으며 그럴수록 그는 세속에만 파묻혀 있을 수가 없었다.


title: 방한민

text: 방한민은 도쿄에 있는 니혼대학(日本大學) 사회경제학부에 입학하여 정치경제학을 전공하며 각종 사회과학 서적을 공부하였다. 당시 방한민은 대부분의 조선인 유학생들이 그러하듯이 신문배달이나 우유배달 등 고학을 하면서 대학을 다녔다. 당시 방한민과 문화신문을 발기했던 東洋大學 철학과에 다녔던 정찬선(鄭昌先)은 자신의 유학생활을 다음과 같이 회고하였다. "나는 그 동안 10리나 되는 먼곳으로 配達을 가서 4백여장을 배달하였다. 그리다 7, 8일 전에 발에 못을 찔리어서 步行을 엇지 못하야 10리가 넘는 먼 곳에 나의 사랑하는 鄭君을 대신 부탁하고 床에 누워서 돌아올 때를 기다리노라고 식은 밥을 노코 이때나 저때나 바라는 나 四疊 다다미 작은 방 속에서 낫이나 밤이나 鬱鬱한 心思를 억제치 못하는 나-우리네 동지가 만약 目見하면 동정의 一淚를 아끼지도 아니하리라. 중상은 아니다. 그러나 어느 때 완치될는지 기일이 망연하다." 당시 도쿄에는 3천여명의 조선학생들이 있었는데 그 삼분의 일이상은 고학생들이였다. 대부분 신문이나 우유를 배달하지 않으면 인력거를 끌었다. 이와같이 아성도 아침에는 신문배달을 하면서 고학을 하고 낮에는 대학을 다니면서 뜻을 같이는 유학생들을 모아 '문화신문'을 창간하였다. 일본 도쿄에서 방한민이 발행한 조선어 신문인 '문화신문'이 발행되었다는 소식은 국내에 전해져 1922년 7월 ~ 12월 조선일보와 동아일보에 다음과 같은 기사가 실렸다.


title: 방한민

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"동경 유학생 정창선, 방한민씨 외 10여인의 발기로 조직된 문화신문은 지난달 18일에 발행하기로 되었던바, 여러 가지 사정으로 인하여 지연되더니 지난 15일에 창간호를 발행하였는데 '민족의 철학으로 본 조선문화의 장래'라는 긴 논문을 시작하여 중국인 기타 우수한 청년의 충실한 논문 10여건이 되었는데 근래에 발행하는 유학생의 잡지로는 매우 충실하게 되었으며 그 신문의 주간 방한민씨는 사무를 가지고 입신 체재 중이라더라"
"방금 동경 동양대학에 재학중인 정창선 군과 일본대학에 재학중인 방한민 군 등 다수 한류 학생의 발기로 文化新聞이라는 월간잡지를 발행한다는데 창간호는 來 이십오일에 발행되리라 더라"
"동경 유학생 정창선씨와 십여인의 발기로 11월 15일에 동경에서 창간호를 발행하려던 문화신문은 여러 가지 사정으로 발행이 지체되던 중 지난 15일에 창강호가 발행되었는데 내용은 '민족성 철학으로 본 조선문화의 장래, 교육의 혁명, 민족운동과 사회운동' 외에 여러 가지 취미있는 기사가 만재되었더라"
"≪문화신문≫ 한글판, 월 2회, 발행인 변희용(卞熙瑢). 500부, 1922년 1월 창간"


title: 방한민

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이러한 당시 신문 내용을 종합해 보면 방한민은 정창선 등 10여명과 1921년 6월15일 경 월간지《문화신문》을 창간하였는데, 그 내용은 '민족성 철학으로 본 조선문화의 장래', '교육의 혁명', '민족운동과 사회운동' 등을 주제로 한 논문으로 구성되어 있었음을 알 수 있다.
그는 유학생들을 모아 '문화신문'을 조선유학생들과 동포들에게 배포하였다. 조선 유학생들 속에서 '문화신문'의 영향이 차츰 커지면서 문화일보의 주간 아성은 도쿄 조선유학생들의 주축이 되었다.
한편 1922년 7월에 니가타현에서 조선인 노동자 학살사건이 발생하였다. 이는 일본 니가타현(新潟縣) 신월(信越) 전력회사가 1921년 겨울부터 信濃川이란 곳에 동양 최대의 수력발전소를 건설하는 공사현장에서 노예같은 강제노동으로 고역을 견디다 못해 도망치는 조선인 노동자 백여명을 학살한 사건으로 징용자들을 노예같은 노동을 시키면서 노임도 제대로 주지 않으면서 폭행과 학살을 가하는 왜놈들의 만행은 조선국내에서 큰 항의물결을 불러 일으켰다.
당시 국내와 일본에 있는 조선인 사회단체는 이 사건의 진상을 규명하기 위해 50여명의 사회단체대표들이 '니이가다현조선인노동자학살사건조사위원회'를 결성하고 현지에 조사단을 파견하였다. 당시 국내에서는 1921년 1월에 조직된 서울청년회가 김사국을 보내어 이 사건의 진상을 조사하도록 하였다.
당시 방한민 등이 창간한 《문화신문》은 이사건의 진상을 자세히 보도하고 조선 유학생들의 항의 데모를 조직하여 일본의 살인만행을 준렬히 단죄규탄하였다. 이에 겁을 먹은 일본 당국자들은 치안을 방해한다는 이유로 문화신문에 발행 정지처분을 명하고 이 신문 주간인 방한민을 '공산주의적 사상이 점차 커지고있다'는 허울을 씌우며, 요주의 인물로 정하고 감시하자 그는 또 다시 일본을 떠나야 했다.일본에서 언론 활동을 더 이상 계속 할 수 없게 된 선생은 1922년 12월 조선에 돌아왔다. 그리운 아내와 세 살배기 아들 준영을 오랜만에 만났지만 앞날의 투쟁에 대하여 생각하면 도저히 마음의 안정을 가질 수가 없었다.
'동경에서 이론을 배웠으니 이젠 중국에 가서 행동의 전술을 배워야겠다'고 다짐하며 5.4운동의 정신을 계승하여 투쟁을 계속하고 있는 중국땅에서 독립투쟁을 하는 독립군의 항일사상을 살펴보고자 1923년 1월초 중국 북경에 도착하였다. 아성은 북경에 머무르고 있는 조선인 학생 및 혁명가들과의 접속에서 자유와 독립과 민주주의에 대한 그들의 주장에 공명되여 열변을 토하기도 했지만 학생단체가 두파로 나뉘어져 서로 지배권을 잡으려고 민중과 떨어져 부질없는 논의만 되풀이 하는 현상을 보고만 있을 수 없자 '말공부나 하고 민중을 등지고서는 어떻게 독립을 성취한단 말인가? 나는 절대로 그렇게 할 수 없다'고 다짐하게 되었다. 북경에 단기간 머물면서 그곳의 항일투쟁 상황을 파악하고 우리겨레의 응어리진 한을 터트릴 수 있는 바람직한 장소는 어디인가? 그는 무엇보다도 일제치하에 신음하는 동포들 속에 들어가 그들과 함께 살며 투쟁하고 싶었다.
님 웨일즈의 《아리랑》의 주인공 김산은 당시 북경에 대하여 다음과 같이 회고하였다.
"그 무렵 북경에는 학생 300명을 포함하여 800명의 조선인이 살고 있었다. 학생들은 두 파로 나뉘어 서로 지배권을 장악하기 위해 싸웠다. 민족주의자가 통제하는 '조선학생회'와 공산주의자가 지도하는 '조선인학생동맹'. 두 조직 모두 회원수가 비슷했다. 테러리즘 문제에 대해 많은 논란이 벌어졌다. 조선학생회는 테러리스트 지지파였고 반면에 조선인학생동맹 쪽은 공산당의 테러리즘 반대방침에 따라 테러에 반대하였다. 나는 조선인학생동맹과 역시 좌파인 조선사회과학연구소에 가입하였다." , "1921년 북경에 도착하자마자 나는 마르크스주의 문헌을 읽기 시작하였다. 우선 '공산당선언'을 공부한 후, 레닌의 '국가와 혁명'을, 그 다음엔 '사회발전사'라는 논문집을 읽었다. 나는 과학적 대중투쟁의 중요성과 쿠데타와 테러행위의 무익함을 금방 깨닫게 되었다. 나는 아직도 테러리스트들의 영웅적인 희생에 찬탄을 금할 수 없으며 내 무정부주의자 친구들 사이에 만연한 동지들의 자유로운 정신을 좋아하고 있었다. 그렇지만 그들이 실패할 운명에 놓여 있다는 것을 분명히 느꼈다." 1921년 당시 김산의 나이는 17세에 불과하였다.
아성의 북경행 목적과 그곳에서의 활동에 대하여 훗날 대전형무소장은 조선총독에게 제출한 보고서에서 다음과 같이 지적하였다. '방한민은 사회학도로서 연구의 목적을 가지고 북경으로 가게 되었는데 당시에는 조선의 현 상태에 싫증을 느끼고 독립을 희망하는 소위 불령분자들이 많아 자연히 그들과 내왕이 잦았던 것이다.' 조선학생들은 민족주의자들이 통제하는 조선학생회와 공산주의자들이 지도하는 한인학생동맹의 두 파로 갈라져 투쟁이론과 전술문제를 놓고 맹렬한 논쟁을 벌리고 있었다.
1928년 대전형무소장이 조선총독에게 제출한 '가출옥집행결과보고서'에서는 방한민이 용정에서 동양학원 설립운동을 하게 되는 이유를 "당시 동아일보 주필이 북경에 있고 사회학 등 연구의 목적을 가지고 북경으로 가게 되었는데 그곳에는 조선의 현 상태에 충분히 만족하지 못하고 독립을 희망하는 소위 불령분자들이 많아 자연히 그들과 내왕을 거듭하던 중 드디어 본죄를 범행하기에 이르렀다"고 언급하고 있다.


title: 방한민

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방한민은 1923년 1월 용정촌에 와서 대성학교에서 교편을 잡았다. 그러나 대성학교가 일본의 교육이념에 어긋난다는 이유로 학교 폐쇄조치가 내려지자 뜻을 같이하는 김정기(金正琪), 김사국(金思國) 등과 함께 대성학교 내에 졸업생들을 모아 동양학원(東洋學院)을 설립하였다.
동양학원(구, 대성중학교 현; 용정중학교)의 설립목적은 우리 동포의 지식을 깨우쳐 주면서 민족의 주권찾기, 조국의 광복을 위한 투쟁 방법등을 가르치는 것이었다.   인간의 평등이란 바로 사회주의 이론으로 뭉쳐야 한다고 역설하며, 단재 신채호의 아(我)와 비아(非我)의 투쟁이론을 내세워 조선사람과 조선사람이 아닌 일본사람과 싸워서 반드시 조선의 독립을 찾아야 한다고 역설하였다. 사회적 모순과 불평등의 근본이치를 예리하게 파헤치는 아성의 강의는 언제나 학생들의 환영을 받았으며 그를 따르는 학생들이 많았다. 동양학원내에 사회주의 선전부와 특별부가 설치되면서 동양학원은 명실공히 하나의 전투적 집단을 이루고 청년학생들을 선도하였다.당시 청진지방법원의 판결문에는 다음과 같이 '동양학원 설립과정'과 '방한민 등의 일제 공관파괴 및 요인암살 계획 사건'을 언급하고 있다.
"대정 12년(1923년) 1월 지나 간도 용정촌으로 와서 이곳 사립 대성학교에서 잠시 교편을 잡고 있었으나 교장과 뜻이 맞지 않아서 사직을 하고 동년 4월경 피고 김정기, 김사국 등과 함께 사립 동양학원을 설립하고 자기 자신이 직접 사회학, 경제학 등의 교육을 담임하고 한편 同 학원 학생들을 격려하고 사회주의 사상 주입에 노력을 경주해 왔으며… 방한민은 사회주의를 선전하여 왔고 마침내 파괴행동을 단행하려고 이 기회를 기대하고 있던 차 동년(1923년) 5월 상순경 피고 韓金福의 소개로 알게된 尹喆이라는 사람을 사회주의자로 인정을 하고 동인으로 하여금 직접 파괴행동을 실현하도록 하기 위하여 수차에 亘하여 방한민의 자택 및 기타 장소에서 동인과 회합을 하고 자신의 의사를 전달하고 동년 6월 중순경에는 조선혁명가가 될 사람들을 조직하고 선전부와 군사부를 구분하고, 동년 8월 12, 13일경 天圖輕便 鐵路개통식 거행시 기회를 잡고 군사부로 하여금 용정촌 국자가투에 있는 일본영사관과 공관 및 은행 등지에 폭탄을 投擲하여 동 건물 등의 파괴 및 참석예정인 총독의 살해와 동시에 주요 관리들을 암살하여 민심을 교란시킬 것을 기도하고 그것을 신호로 민심을 교란하여 민중 봉기를 일으킬 모든 행동계획을, 선전부에서는 사회주의 선전 삐라를 살포하는 한편 군사부는 윤철로 하여금 선전부에서는 방한민이 각각 책임을 지도록 조직을 하고 단행에 완수를 기하도록 협의 결정을 한 것이다."


title: 방한민

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위의 판결문과 예심종결 결정서에 따르면 방한민은 동양학원내에 사회주의 선전부와 군사부를 조직하여 1923년 8월 12일, 13일경 일제가 天寶山 광산의 銀광석과 銅광석을 약탈해 가기 위하여 이른바 '중. 일합작'의 간판을 내걸고 제1단계로 개산툰 - 용정사이에 '천도경편 철도'를 부설하고 '개통기념식'을 개최할 예정이었는데, 그때 참석할 예정인 일본총독을 살해하고 용정, 국자가 등에 있는 일본영사관과 공관 및 일본 은행 등을 폭파하여 일제의 통치기관에 심대한 타격을 가하여 그것을 신호로 민중 봉기를 일으킬 행동계획을 완료하였으나 안타깝게도 거사 직전 발각되여 체포되었다는 것이다.
당시 폭탄 30여개와 선전문 다수를 압수당하고 주모자 아성 방한민 선생과 동아일보 지국장 김정기, 김사국 외에 23명의 체포는 일제의 간담을 서늘케 한 중대한 사건이었던 것이다.
그러나 연변문사자료에 따르면 김사국이 방한민 등과 대성중학교의 부설로 '동양학원'을 설립하였는데, 일제가 '작탄매설사건'을 조작하여 동양학원을 폐교시켰다고 하였다. 이에 대해서 다음과 같이 설명하고 있다.
"1923년 3월, 초기공산주의자인 김사국(金思國)이 로씨야 연해주에서 룡정으로 왔다. 그는 방한민(方漢民), 김정기(金正琪), 리명희(李明熙)등 인사들과 힘을 합쳐 대성중학교의 부설학교로 《동양학원(東洋學院)》을 꾸리고 교사 아래층 2칸을 내여 대성중학 제1회 졸업생들을 위주로 70여명의 학생들을 모집하였다. 동양학원에서는 공산주의 선전부와 특별부를 설치하여 맑스주의와 사회주의 이론을 기본 교수내용으로 삼고 선진 청년들을 양성하였다. 동양학원은 연변의 첫 무산계급 민주주의 새 교육을 창시한 학교였다. 이로 인해 동양학원은 일제의 눈에 든 가시로 되었다. 일본총령사관에서는 동양학원을 큰 화근으로 여기고 없애버리려고 꿍꿍이를 꾸몄다. 1923년 8월 일제는 저들의 주구들을 사촉하여 야밤에 학교마당에다 작탄을 매설하여 놓고는 령사관 경찰들을 출동시켜 사출해낸 후 50여명의 사생들을 체포하는 《작탄매설사건》을 조작, 끝내 동양학원을 폐교해버렸다. 체포된 대부분 학생들은 인차 석방되었으나 김정기 등은 서울 서대문형무소에 압송되여갔다. 김사국과 리명희 등은 로씨야로 망명할 수밖에 없게 되었다. 혁명활동이 활발히 전개되던 대성중학교는 한때 혁명의 저조기에 들어서게 되었다."
이 '동양학원사건'에 대해 일제는 1923년 12월 24일 방한민에게는 '폭발물 취체벌칙 '제4조와 '支那在留帝國臣民取締法' 제8조, 제61조를 위반했다고 징역10년을 언도하였다. 또한 차병욱, 박종주는 징역8년, 한금복은 징역4년, 김시룡·김대규·정기형·김병진·이용운은 징역3년, 강희적은 징역 1개월 집행유예2년, 이병운·김진택·김정기는 무죄가 언도되었다. 이 사건의 최대 피해자는 방한민이었다. 그런데 당시 서울청년회의 지도자 김사국 등은 증거 불충분으로 면소되었던 것이다. 당시 김사국은 1922년 11월 무렵 '신생활사 필화사건'을 피해 간도와 만주 등지에 왔다. 이후 1923년 2월 김사국은 고려공산동맹을 창립한 이후 블라디보스톡의 코민테른 집행위원회 원동부에 파견되어 코민테른의 승인을 받으려 했으나 성과를 얻지 못하였다. 이후 김사국은 1923년 3월 그의 처 박원희와 더불어 간도 용정에 와서 동양학원 창설을 주도하였다.


title: 방한민

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당시 민족해방운동과 사회주의운동의 경험을 볼 때 이 사건의 주모자는 김사국이어야 하는데 김사국은 증거 불충분으로 면소 처분을 받고 풀려났던 것이다. 그런데 당시 김사국의 '서울파 노선'에 따르면 '건물폭파' 또는 '요인암살' 등은 무정부주의의 테러리즘으로 채택되지 않았던 것으로 여겨진다. 따라서 당시 방한민과 김사국은 동양학원 설립에는 협력했지만 궁극적인 운동방향은 상이하지 않았던 것으로 여겨진다. 당시 일제는 김사국, 방한민 등이 설립한 '동양학원'이 당시 간도에서 '항일 혁명의 온상'이었기 때문에 결과적으로 '동양학원'을 폐교시키는데 성공하게 되었던 것이다.방한민의 체포는 그 당시 연변의 특종 기사로서 멀리 조선 서울의 신문들에도 크게 보도되여 강렬한 반응을 일으켰다. "지난 4일 오전 한시경에 간도 용정촌에서 적화음모를 세우던 사건이 발각되여 당지에 있는 일본영사관 경찰대에서는 경찰대 3대로 나누어 제1대는 동양학원으로, 제2대는 방한민의 집으로, 제3대는 토성보 방면으로 각각 향하여 방한민과 동아일보 지국장 김정기와 김사국외에 아홉명을 체포하는 동시에 폭발탄 30개와 선전문 다수를 압수하였다더라"  .-조선일보 1923. 7. 12
"간도 4일밤 국민신문 도착전에 의하면 4일 새벽에 간도 용정촌에서 적화음모가 발각되여 방한민, 김정기, 김사국외 4명이 체포되었으며 동시에 폭발탄 30여개와 선준문 다수를 압수하였다더라."  동아일보 1923. 7. 13
"철천지 원수 일제에게 복수의 철퇴를 내리려고 동분서주하면서 빈틈없이 행동계획을 세웠으나 그만 사전에 발각되는 바람에 아성과 그의 전우들은 결국 용정에 있는 일본영사관 군경들에게 체포되여 구치소에 갇히게 되었다." 당시 아성과 함께 체포된 사람들의 수에 대하여 조선일보 기사에는 11명으로, 동아일보기사에는 6명으로 씌어져 있는 것과는 달리 '연변대사기'에는 23명으로 씌어져 있다. '7월 4일 용정의 일본영사관은 군경들을 파견하여 동양학원을 포위하고 교원, 학생주택을 수색하였다. 선전문들이 다수 색출되었고 방한민등 24명이 체포되었다. 그리고 한민과 그의 동료들이 일경에게 체포된 장소에 대하여 앞의 조선일보 기사에는 동양학원과 방한민의 집과 토성보 방향 세곳이라고 씌어져 있으나 청진지방법원의 판결문에는 그들이 새벽에 집합장소인 해란강변으로 나가는 길에 체포되었다고 밝혀져 있다. 이처럼 많은 사람들이 한날 한시에 체포되었다는 것, 그들을 체포하기 위하여 3대의 일본경찰대가 동원되었다는 것은 아성이 조직한 거사계획이 실로 일제의 간담을 서늘 케한 중대한 행동 계획이었다는 것을 말해준다. 용정 일본영사관에서는 아성등을 영창에 가두고 혹독한 취조를 가했으며 얼마 후에 그들을 청진지방법원에 신병을 인도하였다. 그 당시 동아일보에는 다음과 같은 기사가 실렸다. "지난 4일 새벽에 간도 용정촌 일본영사관에서는 돌연히 행동을 개시하여 그곳 동양학원을 중심으로 적화대음모를 계획하던 방한민, 김정기등 여덟명을 체포하는 동시에 폭탄 30여개를 압수하였다. 본보에 이미 보도한바 있거니와 그들은 취조를 마치는 대로 입건, 청진지방법원 예심에 부칠 터이라더라."1923년 12월 24일 함경북도의 청진지방법원에서는 피고 방한민에 대한 공판이 벌어졌다. 식민지 강점자인 일제의 법정이고 보니 법이란 것이 있을 수가 없었다.
판사는 초보적인 증거조사의 절차도 거치지 않고 '폭발물취체벌칙위반 및 지나재류금지명령위반죄'의 죄명을 뒤집어 씌우고 징역 10년을 선고했다.
판사는 판결문에서 '방한민이 사립 동양학원을 설립하고 ... 사회주의를 철저하게 선전하여 왔고, 조선 혁명가가 될 사람들을 조직하여 선전부와 군사부를 구분하고... 일제를 반대하는 파괴행동을 단행할 기회를 노리고... 필요한 폭탄반입을 획책하였다면서 '폭발물 취체벌칙 제4조와 지나재류제국신민취체법 제8조, 제61조를 어기였다고 억지다짐으로 죄를 만들어 판결을 한 것이다. 피고석에서서 머리를 굿굿이 쳐들고 판사의 판결문을 듣고 있던 아성은 놈들의 날 강도식 공판진행에 쓴 웃음을 보내면서 판결문을 듣고 있다가 다음과 같이 당당히 항변하였다.
"일본인들이 조선땅에 들어와서 조선사람을 공판한다는 이 자체가 무법이 아니고 무엇인가? 일본인들은 마치 한일합방이 두나라 백성들의 호의에서 나온 것처럼 주장하고 있지만 우리 조선사람들은 원한이 뼈에 사무쳐 있다. 이건 '합병'이 아니라 '병탐'인 것이다. 민족의 독립을 짓밟는 곳에 자유가 어디에 있고 평등이 어디에 있으며 선정이 무엇이란 말인가?" 아성의 항변에 판사는 고래고래 소리를 지르면서 그의 항변을 중단시키고 최소한의 요식행위조차도 없이 미리 만든 각본대로 부랴부랴 형을 언도하고 꽁무니를 빼려고 하였다. 강점자의 몽둥이를 마구 휘두르는 놈들의 판결에 아성은 단호한 항의를 하면서 조선 청년의 기백으로 '조선독립만세'를 소리 높이 외쳤다.
아성의'조선독립만세'소리가 공판정에 쩌렁쩌렁 울려 퍼지는 웨침소리에 장내는 삽시간에 아수라장으로 변하였다. 이 공판정 소란 건으로 인하여 방한민은 10년 징역형 외에 10일간 편지와 책을 읽지 못하는 처벌이 추가로 내려졌다.어둑 컴검한 복도가 십자형으로 난 한 감방, 쇠창살이 꽂혀 있어 햇빛조차 비켜드는 비좁은 감방안의 담 벽에는 성에가 하얗게 끼고 뼈 속까지도 추위가 스며드는 차디찬 감방 속에서도 아성은 뜨거운 정열로 가슴을 불태우며 지나온 짧은 인생을 돌이켜보고 미래의 투쟁에 대하여 생각을 하나하나 축적해 나아갔다. '세상에는 수천 수만 갈래의 길이 있다마는 우리 민족 앞에 놓여 진 길은 오직 두길 뿐이다. 그 하나는 일제를 따라가는 외세의존의 길이고 다른 하나는 자기 운명을 자기가 개척해 나아가는 민족주의자의 길이다. 그러 할진대 왜놈의 노예가 되기를 원치 않는 사람이라면 모두 다 일어나 왜놈과 싸워야하며 왜놈들을 이 땅에서 몰아내야한다.' 생각에 생각을 거듭할수록 아성은 자신이 용정에서 동양학원을 설립하고 학생들에게 민족해방의 진로를 밝혀주었고 왜놈들을 혼내주기 위한 중대한 결정을 한 것이 정당했다고 생각하며 한편으로 그처럼 엄밀한 행동계획이 거사직전에 오히려 놈들에게 붙잡혀 영어의 몸이 된 것이 몹시도 분하기도 하였다. 왜 실패하게 되었나? 행동계획은 어디까지나 비밀리에 짜여졌었는데 놈들이 그것을 어떻게 탐지했단 말인가? 우리내부에 일본 놈들의 밀정이 잠입했는가? 그 동안 손잡고 싸우던 동지들의 얼굴이 하나하나 그의 머릿속에 떠올랐다. 생각할수록 아성은 오리무중에 빠지기만 하였다.방한민은 청진지방법원에서 징역 10년형을 언도받고 복역을 하던중 1924년 4월 청진으로부터 대전형무소로 이송되어 고된 징역살이를 강요당하였다. 대전형무소에 옮겨간 뒤에 그는 독방에 수감되어 다른 재감동료들과 접촉할 수가 없었다.
청진 감옥에 있을 때에는 옥중의 동료들과 자주 마주 앉아 학문도 연구하고 그들에게 심리학도 강의해줄 수 있었으나 독방에 홀로 갇히어 지루한 시간을 보내자니 외롭고 괴로웠다.


title: 방한민

text: 당시 대전형무소에 수감된 방한민의 '身上票'에는


title: 방한민

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이 외에도 '신상표'에는 그가 술을 마시지 않고 종교를 믿지 않으며 독서를 즐기고 사리 판단이 명석하고 정치적으로도 드물게 보는 온후하고 과묵하고 자만하지 않으며 또한 일어에 숙달하고 중국어는 회화, 통역등 유창하며 영어는 번역까지에는 미치지 못하지만 일상 평이한 회화는 할 수 있는 정도라고 씌어져 있다.
한 맺힌 조국광복을 꿈꾸며 수감생활에 들어간 아성선생은 해란강의 월색 고요한 은빛 강물을 더 이상 보지도 못한 채 대전형무소로 이감이 되어 복역을 하던 중 소화불량등으로 몹시 힘든 수형생활을 하고 있다는 조선일보, 동아일보등의 신문지상에 자세히 보도되었다.
1925년 4월 4일 조선일보에는 '간도사건수령 방한민 신음중'이란 표제하에 다음과 같은 기사가 실렸다.
"재작년 간도사건의 두령으로 청진지방법원에서 징역 10년형을 선고받고 지금 대전형무소에서 복역 중인 방한민은 금년 1월 이래로 소화불량으로 병감에서 신음중이라더라"
이 소식은 나래가 돋힌 듯 삽시에 조선본토와 연변지방에 전해져 용정 동양학원사건에 대하여 관심이 많았던 수많은 사람들의 주의를 끌었으며 특히 그의 고향인 충청남도 논산군 강경면 주민들에게 전해져 불안을 자아내었다. 그렇지 않아도 아성이 용정에서 체포되어 청진감옥을 거쳐 대전형무소에서 복역중이라는 소문을 듣고 가슴 아파하던 고향사람들은 그가 병감에서 앓고 있다는 신문기사를 읽고서는 더 이상 앉아 있을 수가 없었다.그의 고향 논산 사람들은 그의 가출옥을 위한 진정운동을 벌렸다.
조선일보는 1926년 11월 27일자에 '방한민군 가출옥을 대전형무소에 진정'이란 표제로 다음과 같은 소식을 발표하였다.
"간도 용정촌에 있던 동양학원의 강사로 투쟁조직을 강화하고 각 관공서등을 파괴하여 요인을 암살하려던 음모가 그 지방 영사관에 발각되어 청진지방법원에서 10년 징역형의 판결을 받고 대전형무소로 이감되어 복역 중인 아성 방한민군을 위하여 강경면 유지일동은 여러가지의 비참한 그 가족의 생활을 들어 형무소 당국에 진정하고 다시 그의 가출옥이라도 될까하여 2백 여명의 연서로 이십칠팔일 경에는 대전형무소장에게 진정서를 제출할 터이라더라"
1927년 6월 28일에 대전형무소장은 법무국장 앞으로 보낸 보고서에서 "대정 15년(1926년) 11월 30일 논산군 강경면의 김재형등 211명, 소화 2년(1927년) 6월 4일 동면의 박대동외 108명의 연서로 진정서를 제출해왔다."고 썼으며 1928년 2월 3일 강경면 경찰서장은 대전형무소장에게 "본월 2일 강경면 소재지 사정 덕유정에서 방한민이 가출옥의 은전을 받도록 운동 중에 있는데 이미 약200여명의 조인을 받고 있으며 1,000여명의 조인을 받아서 대전형무소장(귀관) 앞으로 진정서를 제출할 계획을 하고있다."고 통보하였다.
강경면의 유지인사 박대동 외 108명은 1927년 6월 4일 조선총독에게 제출한 진정서에 다음과 같이 썼다. '방한민은 성품이 온순하고 부친 형제지간 우애가 두텁고 올바른 교육을 받아서 자신의 인격을 닦아왔을 뿐 아니라 멀리 동경 그리고 북경에 까지 가서 상당한 식견을 소유하고 있는 사람으로 평소에 비행이 있다는 사실을 저희들은 들은바가 전혀 없었으며 동인을 알고 있는 사람은 다 같이 장래 유망한 청년으로 기대가 컷 던 인물이었다. 그러므로 특별히 승찰하시여 방한민에게 가출옥의 은전이 베풀어지도록 해주신다면 동인으로 하여금 올바른 일에 취업을 시켜서 장래를 위하여 완전히 새로운 사람이 되도록 노력할 것이며 동인이 재삼 비행을 저질렀을 때에는 저희들은 다 같이 그 책임을 질 각오를 가지고 있습니다. 각하의 특별한 배려에 의하여 전도가 양양한 청년의 앞날에 자포자기하지않고 그 인생이 잘못되지 않겠금 간곡히 청원해 마지 않습니다. 고향사람들의 강력한 진정운동은 일제 권력기관에 대한 압력이 되었다.
논산군 강경면 고향사람들의 진정운동이 언론에 알려지는 등 날로 높아가는 진정과 탄원에 사회문제가 되어가자 원성을 무마하기 위하여 대전형무소장은 1928년 5월 18일 조선총독 앞으로 "방한민의 가출옥을 허가해 주실 것을 바라나이다"라는 보고를 올려보냈다.
어쩔수 없는 상황이라고 판단한 총독은 더 이상 붙들어 둘 수 없다고 깨닫고 가출옥을 허가하게 되었다.
마침내 아성은 논산군 강경면 유지 319명의 가출옥 운동으로 형기를 1년 3개월을 남겨둔 상황에서 1928년 6월 2일 오전 10시 당국의 형집행정지로 대전형무소에서 출옥하였다.철창 속에서 풀려나온 아성의 건강은 몹시 허약하였다. 식사도 형편없이 하였고 벼룩투성이의 감방에서 병으로 오랫동안 앓은 탓으로 폐인이 되고 말았다. 아성은 고향에 돌아가서 한동안 몸조리를 하였다. 부모양친은 그가 많은 고문을 당하고 옥에 갇힌 뒤 갖은 고생을 하느라 집을 떠날 때 보다 몹시 늙어보였으나 아들을 자랑스럽게 생각하였다. 아내 또한 결혼한 지 10년 세월이 되도록 집에서 걱정 속에만 살다 만나니 반가워했다. 아성은 자신의 가석방을 위해서 노력한 강경면 유지인사들을 찾아가 진심으로 감사를 표시하였다. 동네사람들은 그가 감옥에서 나온 출소자라해서 피하는 것이 아니라 오히려 장한 일을 하고 돌아온 영웅처럼 존경하며 친절히 대해 주었다. 몇 달 동안 집에서 쉬면서 몸조리를 했더니 건강상태가 차츰 호전되어갔다. 그는 부친이 '엄중보호와 감독을 경주하여 농잠업에 종사케 할 것이다'고 대전형무소장에게 보증하였기에 처음엔 집에서 부모님의 일손을 도왔다. 그러나 거의 10년 동안이나 폭풍의 격동 속에서 자신의 청춘과 정열과 사상을 고스란히 외로운 투쟁에 바쳐온 아성으로서는 그저 자기 집, 자기의 한 고향마을에만 파 묻혀 있을 수 가 없었다. 그는 차츰 다른 동네, 다른 도시로 나들이를 하면서 다시 의기투합된 친구들과 재차 민족이 바라는 투쟁의 길에 뛰어 들 기회만 엿보게 되었다. 그러던 중 그가 일제를 신랄하게 비판하여 민족지로서의 명성을 얻은 조선일보사에서 그가 활동할 건강이 회복된 것을 알고 다시 조선일보에 와서 근무해달라는 전갈이 오자 그는 망서림 없이 승낙을 하고 곧바로 조선일보 편집부에서 일을 다시 시작하게 되었다. 출감 후 다시 조선일보에 복직하면서 조국에 대한 선으로'날마다 나의 피와 살과 정신을 온전히 나라에 바치겠다'는 신명을 가지고 열심히 근무하였다. 아성의 연속적인 항일기사로 인하여 수차례 정간을 당한 조선일보사에서는 아성의 이름을 가명으로 사용하는 배일기사가 다시 연재되기 시작하였다. 다시 일제의 서슬퍼런 눈들이 조선일보로 향하자 총독부에서는 꼬투리를 잡으려는 데 혈안을 세우고 있었다.


title: 방한민

text:
1929년 6월 12일 새벽 경성의 종로서 고등계 형사들이 학생과 청년 10여명을 검거하였다. 당시 검거된 사람은 협동조합운동사 주요간부 정헌태, 이시목과 방한민, 안상훈과 학생과학연구회 검사위원이며 보성전문학교 학생 현운필, 중동학교 학생이며 학생과학연구회 회원인 박승원, 안상윤, 김상섭, 청년회관 생도 이병각, 연희전문학교 학생 이모(李某), 고학당(苦學堂) 교원 이준열, 경원선 열차 내에서 이규송, 6월 13일 오전 안국동에서 서울청년회 간부 홍승유, 이준호와 신간회 회원 한봉석등 16명이 검거되었다. 이 사건은 경상북도 안동 출신의 사회주의자 안상훈(安相勳)의 '열성자대회 사건'이었다. 안상훈은 화요파 출신으로 모스크바 동방노력자공산대학 출신이며 1929년 3월 만주 길림성 돈화현에서 조선공산당 재건준비회의 발기회가 결성된 직후 국내에 파견되어 서울에서 당 재건운동을 준비하다가 검거되었던 것이다. 방한민은 이 사건의 배후인물로 체포되었다. 당시 조선총독부 경무국장은 이 사건을 '서울파의 재조직운동'으로 보고 다음과 같이 보고하였다.
"소화3년(1928년) 4월 평안도 신의주 경찰서에서 검거된 비이론파(서울파) 조선공산당사건의 당 중앙간부 정치부위원 이운혁은 당시 체포를 면하고 경성부내에 잠재하여 잔당 이준열, 이민용 등으로 하여금 후계당 조직을 비밀리에 계획하고 블라디보스톡으로 건너갔지만 이준열 등은 동지를 규합하고 다음 해 1월 이래 경성부내에서 여러차례 회합하고 조선공산당의 잠정 조직을 마칠 무렵 동년 3월 재블라디보스톡 이운혁, 밀사 이기순, 김세권은 전후하여 입선하여 동지와 회합하고 코민테른 제6회 대회후 모스크바에서 화요회계 김단야, 서울 및 상해계 이동휘, 김규열, ML계 양명, 한해 등의 의견 충돌로 종래의 공산당은 인정할 수 없게 되어 코민테른은 새롭게 당조직 결정서를 당원에게 수교할 뜻을 밝혀, 이에 당의 잠정 조직을 조선공산당재조직준비위원회라 개칭하고 조직부위원 정헌태는 지식계급을 중심으로하는 운동방침을 결정하였는데, 동년 4월 상순 재 길림 당지도 간부 서울계 김영만은 밀사로서 안상훈, 송무영을 입선시켜 이준열 등의 일파인 조선일보기자 방한민에게 코민테른 결정서 및 당 재조직 준비로서 악티비스(열성자)회를 일으키라는 지령을 수교함으로써 재조직준비는 구체하되어 야체이카, 고려공산청년회, 조선피압박동맹회 등 조직에 착수하기에 이르러 당재조직준비위원회는 책임비서 이준열, 조사부책임 방한민, 조직부책임 이민용, 정치부 책임 정헌태, 고려공산청년회는 책임비서 이민용 동후부 정헌태 경기도간부 정관진, 야체이카 책임 방한민, 정관진, 주윤흥, 정헌태, 조선피압박동맹회는 방한민 등이 중심이 되어 오로지 조직에 복무하고 있는 것을 동년 6월 경성종로경찰서에서 탐지하여 다음의 LL파의 책동과 더불어 검거하여 관계 피의자 86명(미체포 41명)을 7월 16일 치안유지법위반으로 관할 검사에게 송치하였다"


title: 방한민

text: 그러나 당시 일본 경찰은 방한민이 그 사건과는 별로 연관된 것을 찾지 못하자 방한민을 분리하여 심문하였다. 안상훈을 비롯한 이준열, 방한민, 정헌태, 민병로, 박승룡, 주윤흥, 이민용 등 관련자 8인에 대한 공판은 1931년 4월 23일 경성지방법원에서 진행되었다. 안상훈은 이 사건에서 치안유지법위반으로 징역 5년을 선고받았고, 방한민에 모진고문을 가하면서 아성이 가출옥 후에도 조선일보사에서의 항일기사 작성등에 앙심을 품고 치안유지법 위반으로 징역7년과 미결구류 300일을 통산하는 판결을 선고하였다. 당시 총독부는 독립운동가들을 체포할 때 대다수를 사회주의자, 공산주의자, 적화적 대혁명분자로 몰아쳤다.


title: 방한민

text: 방한민은 다시 대전형무소에 수감되어 7년의 형기를 마치고 1937년 10월에야 출옥하였다. 형기를 마친 방한민은 모진 고문과 두차례 13년간이란 오랜 감옥생활로 정신이상자가 되어 서울 대방동에 있는 정신이상자 수용소에 들어가 수용생활을 하다가 해방을 맞았다.


title: 방한민

text: 대한민국 광복 후 서울대학교 농대의 전신인 수원농대에서 잠농업을 강의한 바 있으며, 6·25의 와중이던 1952년 하와이 교포 이주 50주년 기념사업으로 뒤떨어진 우리나라의 공업 수준을 향상시키기 위하여 당시 대통령이던 이승만 박사의 발의로 하와이 교포들의 정성어린 성금, 그리고 국내 유지의 성금 및 국고보조금등을 기금으로 인하대학을 출범할 당시 설립위원으로 참여하고 경제학 교수로 활동했다. 방한민은 한국 최초로 고구마재배법을 전수시켜 굶주리던 주민들의 식생활에 큰 도움을 주기도 하였다. 제2대 국회의원 선거에 출마하였으나, 한국전쟁 중 실종되었다.


title: 방한민

text: 홍범도 장군과 김좌진 장군이 봉오동전투(1920년 6월)와 청산리전투(1920년 9월)에서 일본군을 대파시키어 일본군의 가슴을 서늘하게 하였다면 아성 방한민 선생은 붓(筆鋒)으로 일본에 항거한 기자로서 조선의 독립을 부르짖고 청소년에게 대한조선의 광복의 꿈과 희망을 안겨주었던 언론, 출판, 교육, 계몽, 문화, 의열투쟁등 다방면의 항일운동가로서 애국 애족의 국가관을 심어준 선구자적인 독립투사로 평가된다.


title: 방한민

text: 정부는 일제하 평생을 독립과 민족해방을 위해 투쟁한 선생에게 1990년 8월 15일 건국훈장 애국장을 추서하고 독립유공자로 숭배하며 애국 애족의 민족지도자로 추앙하고 있다.


title: 방한민

text: 국가보훈처는 광복회·독립기념관과 공동으로 조선일보 창간멤버로서 배일기사를 연재하고 간도에 동양학원을 설립하여 민족교육에 앞장선 방한민 선생을 2010년 1월의 독립운동가로 선정하였다.방한민은 충청남도 논산의 온양 방씨 양반 집안에서 태어났다. 할아버지 방달주(方達周)의 자(字)는 성거(聖居)로 조선 후기 선약장군(종4품)과 용양위부사과(종2품)를 역임하였다. 그는 충남 논산 덕유정의 사백(射伯)을 지내기도 했고, 사계좌목 4권의 서문을 작성하기도 했다. 방달주는 슬하에 두 아들을 두었는데, 방한민의 백부(伯父)인 방관석(方觀錫, 1859년 11월 6일생)은 사헌부감찰을 역임하였다.


title: 방한민

text: 아버지 방규석은 조선 철종 13년인 1862년 태어나, 1884년 무과를 합격하고, 이후 해방영(海防營)에 간역(看役) 소임을 다해, 정3품 통정대부(通政大夫)로 加資되었다. 1908년 민회 의장으로 선출되었다. 1910년 한일합병 이후에도 15년간 논산 강경면과 성동면장으로 추대된 바 있다. 방규석은 당시 면민들의 신망을 받아 1921년 성동면장 재직시에 면민일동 이름으로 공렴비(청백리비)가 세워졌으며 80년이 지난 지금도 오랜 풍상을 이기며 굳굳하게 세워져 있다. 아성 방한민은 총독부의 가시가 되어 1926년 1월 논산군수 藤井熊之助에 의해 사직 권고를 받았다. 이에 당시 성동면민들은 면민대회를 열고 부당한 사직에 대해 격렬히 항의하며 방규석 면장 유임운동을 대대적으로 벌이기도 하였다.


title: 방한민

text: 방한민의 형 방한승(方漢昇)은 동아일보 창립 기자를 거쳐 매일신문, 경성일보 기자로, 동생 방한호(方漢昊)는 중외일보, 매일신보 기자로서 3형제가 모두 기자로 활동한 것으로 유명하였다.그의 손자인 방병건은 '독립유공 애국지사유족회' 회장을 역임하였다.


title: 쓰치자키 역

text: 쓰치자키 역()은 일본 아키타현 아키타 시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다. 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다. 오이와케 역으로부터 노선 연장되는 오가 선의 열차도 정차하며, 또는 아키타코 역까지 연결하는 오우 본선의 화물 지선도 분기하고 있다.


title: 에티엔 마틀레

text: 에티엔 마틀레(, 1905년 12월 25일 ~ 1986년 3월 23일)는 프랑스의 축구 선수이다.


title: 에티엔 마틀레

text: 마틀레는 선수 생활의 대부분을 프랑스의 FC 소쇼-몽벨리아르에서 보냈다.


title: 에티엔 마틀레

text: 또한 마틀레는 프랑스 축구 국가대표팀으로 46경기를 출전했으며 여기에는 제2차 세계대전이 있기 전인 1930년 FIFA 월드컵, 1934년 FIFA 월드컵, 1938년 FIFA 월드컵에 나온 것도 포함된다. 특히 그가 마지막으로 참가한 월드컵에서는 대표팀의 주장을 맡기도 하였다.


title: 픽업 트럭

text: 픽업 트럭(Pick-up truck)은 짐칸의 덮개가 없는 소형 트럭의 한 형식을 말한다. 소형 트럭 · 승용차, 소형 트럭 · SUV의 섀시를 사용한 것으로, 2∼3인승 1열로 된 시트를 갖춘 객실 뒤에, 낮은 소형 짐칸이 있다. 짐받이의 플랩은 뒤쪽에만 있다. 변형된 형태로 4~6인승 2열 시트로 된 것을 더블 픽업이라고 한다. 유명한 픽업 트럭으로는 포드의 F-시리즈와 컨셉트카인 아틀라스, 토요타의 툰드라, 쉐보레의 실버라도와 콜로라도, 닛산의 타이탄, 닷지의 다코타와 램, 링컨의 마크 LT, GMC의 씨에라, 혼다의 릿지라인 등이 있다. 대한민국에선 과거에 출시된 차량으로 보자면 현대 포니 픽업, 현대 코티나 픽업, 기아 브리사 픽업, 대우 맥스 픽업 등의 승용 기반 픽업 트럭이 있고, 코란도 픽업, 무쏘 스포츠, 액티언 스포츠, 코란도 스포츠 등의 SUV 기반 픽업 트럭이 있다. 쌍용자동차에서는 현재까지도 대형 SUV 기반의 픽업 트럭인 렉스턴 스포츠를 만들어 팔고 있으며, 2020년에는 기아자동차에서는 대형 SUV 기반의 픽업 트럭인 모하비 픽업을 출시 할 예정이다.


title: 방효충

text: 방효충(方孝忠, 1964년 ~ )은 대한민국의 항공우주공학자이자 대학 교수이다. 본관은 온양이다. 서울대학교 항공우주공학과를 졸업하고, 미국 텍사스 A&M 대학교에서 박사 학위를 받았다. 미국 해군대학원 연구조교수, 한국항공우주연구원 선임연구원, 충남대학교 교수를 역임하였고, KAIST 항공우주공학 교수로 재직 중이다. 지구관측 위성 및 정지궤도 위성의 자세제어 연구 전문가이다.


title: 방효충

text: 1964년 충청남도 서산시에서 출생하였다. 서울대학교 항공우주공학과를 졸업하고, 미국 텍사스 A&M 대학교에서 박사 학위를 받았다.


title: 방효충

text: 방효충 교수는 지구관측 위성 및 정지궤도 위성의 자세제어 연구 전문가이다. 위성을 이용해 정찰이나 관측을 하기 위해서는 위성체 안테나와 관측 용 카메라가 지구상의 일정한 지점을 정확하게 향하도록 유지해야 하는데 이게 바로 자세제어다. 방효충 교수는 1988년 박사과정을 시작해 미국 해군대학원과 한국항공우주연구원을 거쳐 현재에 이르기까지 이 분야만 팠다. 자세제어를 위한 각종 알고리즘을 연구하며 지상에서 실물 시험장치를 제작해 실험하는 연구도 병행하고 있다.


title: 방효충

text: 1997년부터 1998년까지 한국항공우주연구원 근무 당시에는 인공위성 핵심기술인 자세제어시스템 연구를 위한 지상시험용 장치를 개발했고, 이는 정지궤도 방송-통신 위성인 무궁화 위성 1, 2호의 자세제어 시스템 운영에 활용됐다.


title: 방효충

text: 2000년에는 무궁화 위성 3호의 자세운동을 예측할 수 있는 시뮬레이션 소프트웨어를 개발하기도 했다.


title: 방효충

text: 방효충 교수는 실무뿐만 아니라 학술ㆍ이론에서도 빼어난 실력을 갖추고 있다. 지금까지 국내외 학술지에 발표한 논문이 175편에 달하며, 학술대회 발표논문을 포함하면 총 500여편을 넘게 발표했다. 특히 박사학위 과정에 발표한 논문은 항공우주제어 분야의 가장 권위 있는 학술지(Journal of Guidance, Control, and Dynamics)에 게재돼 현재까지 60회 이상 인용되고 있다. 또 미국에 있는 동안 2인 공저로 저술한 영문저서(The Finite Elemen t Methodusing MATLAB)는 미국과 호주의 일부 대학에서 교재로 사용하고 있고 2001년 마르퀴즈 국제 인명사전(과학기술 분야)에 등재되기도 했다. 이런 다양한 실적과 연구력을 인정받아 그는 2001년 과학기술부와 한국과학기술한림원이 수여하는 제5회 젊은과학자상(대통령상)을 수상했다.


title: 방효충

text: 2013년 11월 13일 한국항공우주연구원과 한국항공우주학회가 공동 주관한‘제4회 달탐사 심포지엄’에서 방효충 카이스트 교수는 ‘달 탐사 기술분야 연구현황 및 추진전략’을 발표하였다.


title: 좌익대중주의

text: 좌익대중주의(, 左翼大衆主義) 또는 레드 포퓰리즘은 민주주의, 반세계화, 반자본주의, 반제국주의, 사회주의, 세속주의, 평등주의, 평화주의 그리고 무상분배 가치를 급진적으로 실현하자고 주장하는 대중 운동의 정치 이념을 뜻한다. 좌익대중주의는 빈곤한 노동 계층, 피억압자의 '집단적 주장'을 최고의 가치개념으로 삼고, 철저히 그들의 요구에 따라 운동이 진행된다. 대중주의의 주류에 속한다.


title: 좌익대중주의

text: 좌익대중주의 운동의 기원은 신좌익 운동에서 찾을 수 있다. 유럽의 1960년대에 일어난 일련의 신좌익 운동은 투쟁에 있어서 지식인 계층과 노동자 및 농민 계층 간의 이질감을 없애고, 둘다 동일한, 수평적 관계로 진보적 운동에 참여하는 발판을 마련해주었다. 그러나, 이러한 운동은 매우 반권위, 비정치적인 것을 원칙으로 한 운동이었기 때문에 1970년대 초반부터 쇠퇴하기에 이른다.


title: 좌익대중주의

text: 그러나, 1970년대 중반 부터 미국의 국제 폭력이 심해지면서, 이른바, '보수적 테러리즘'을 반대하는 좌익 운동이 다시 라틴아메리카와 서유럽에서 시작되었다. 이들은 그간 미국의 제국주의적 행태를 비판하면서도, 소련의 간섭주의도 또한 비판했다.


title: 좌익대중주의

text: 이들은 친소, 친미도 아닌 확실한 자주성을 가진 국가로 거듭나기를 요구했다. 대다수 좌익대중주의자들은 독재 상태가 아닌 확실히 자유민주주의가 들어선 국가(미국, 서독, 프랑스 등등)에서는 보수주의, 종교주의를 반대했으며, 반자본주의를 주장했다. 그러나 그 반대인 독재 국가에서의 좌익대중주의자들은 반자본주의 가치보다 민주주의, 평화주의 가치를 더욱 중시했다.


title: 좌익대중주의

text: 오늘날, 독재 상태에서 해방된 남미 국가들의 좌익대중주의자들은 민주주의, 평화주의 가치를 넘어서 반자본주의, 자유지상주의적 사회주의 정책을 실현할 것을 요구하고있다. 이들은 독재 시절에는 의회민주주의를 요구했지만, 가끔 반자본주의 정책을 밀고나감에 있어서 반의회, 반헌법적인 강렬한 정치적 카리스마를 추구하기도 한다.


title: 좌익대중주의

text: 사실상, 한국에서는 역사적으로 좌익대중주의 운동이 일어난 예가 1990년대 까지는 없었다. 1980년대 초반부터 등장한 진보적 학생운동 분파인 민중민주(PD)와 민족해방(NL)은 둘다 좌익대중주의 운동과는 동떨어진 것이었다. 예를 들어, PD계열 좌익들은 친소주의, 마르크스-레닌주의자들에 불과했고, NL계열의 진보주의자들은 민족 자체에 대한 자주성에 역점을 두었지만, 일부는 또 다른 형태의 전체주의인 파시즘 진영으로 전향을 하였다.


title: 좌익대중주의

text: 국제적으로 '민주주의' 질서가 정착된 이래, 대다수의 진보주의적 무산계급이 민주주의 질서를 기반 또는 기본 중의 기본으로 평가한다는 점으로 볼 때, 좌익대중주의 운동의 경우에 이런 상황이었으면, 반미와 사회주의를 주장하되, 친소 경향은 없고, 북한의 일당일파 독재에 대해서는 비판해야한다. 하지만, 대한민국 내에서 1990년대 까지 역사상 이러한 것을 둘다 충족시키는 대중주의 운동은 없었다.


title: 좌익대중주의

text: 또한, 1980년대 부터 대한민국 운동권은, 지식인 계층과 산업 노동자, 농민 계층을 구분하여, 지식인 계층에 속하는 운동권을 노동운동 계층에 속하는 노동자 계층보다 더 높은 급으로 치는 엘리트주의가 팽배했다는 평이 강하다. 이는 엘리트주의가 배제되는 대중주의 운동에는 맞지 않는 모습이었다. 만약, 어느한 쪽에 기대는 친소와 같은 성향과, 반민주적 성향이 있다고 하더라도, 혁명 운동 개체 간의 수평적 구조가 충족되면, 보통 좌익대중주의 운동에 부합할 수 있다고 보지만, 후자의 경우도 아니었다.


title: 좌익대중주의

text:
1990년대 초중반, 운동권 붕괴 이후 NL계에 있었던 대다수 운동권들은 극우, 신자유주의자로 전향을 하였고,
남은 NL계열과 PD계열 좌익은 힘을 합쳐서 1999년에 민주노동당이라는 하나의 통합된 정당을 창당하는 데 큰 기여를 했지만, 민주노동당은 좌익대중주의에 기반한 사회주의 정당이라기보단 사회민주주의, 수정주의, 좌파민족주의에 가까운 정당이었다.


title: 좌익대중주의

text: 2007년 부터 서서히 오는 미국발 금융위기로 인해, 대한민국 내에서도 중도 성향의 사회민주주의가 아닌 민주사회주의, 사회주의과 같은 급진적 반자본주의 경향을 가진 여러 이념운동 단체들이 등장하기 시작하고있다.


title: 좌익대중주의

text: 좌익대중주의 이념들은 다음과 같다.


title: 권순장

text: 권순장(權順長, 1607년 ~ 1637년 1월 22일)은 조선의 문신(文臣)이자 충신(忠臣)이며 의병장(義兵將)이다.


title: 권순장

text: 형조참판을 지낸 권진기(權盡己)의 아들인 그의 본관은 안동(安東)이고 자(字)는 효원(孝元)이며 시호(諡號)는 충렬(忠烈)이다.


title: 권순장

text: 1624년 진사시에 합격하였고 이듬해 1625년 음서로 천거되어 의금부도사(義禁府都事)를 거쳐 건원릉참봉(健元陵參奉)에 제수되었으나 1년 후 1626년 사직하였다. 이후 학문에 전념하다가 1636년 12월에 청나라의 군사들이 조선을 침공한 병자호란(丙子胡亂)이 일어나자 두 아우 권순열(權順悅)·권순경(權順慶)과 함께 어머니를 모시고 강화도(江華島)에 피난을 가서 강화산성(江華山城)을 사수함과 동시에 청나라 군사들을 물리치고자 의병(義兵)을 모집하였으나 청나라 군사들이 강화산성을 포위하자 자신과 같이 결사항전을 맹세한 김익겸(金益兼)이 강화산성 남문(江華山城 南門)에서 23세로 분신 자결함으로써 몸소 사기를 북돋워주어 끝까지 청나라 군사들과 접전을 하였는데 이듬해 1637년 1월 22일 끝내 강화산성이 함락되자 77세의 늙은 만고 충신(萬古 忠臣) 김상용(金尙容)과 아울러 화약에 스스로 불을 질러 동반으로 분신 자결하였으니 그의 나이 31세였다.


title: 권순장

text: 그의 두 남동생 권순열(權順悅)과 권순경(權順慶)도 끝내 전사하였고 그의 아내와 누이동생 권순영(權順英)은 이 소식을 전해 듣고 나서 모두 스스로 목을 매어 순결히 자결하였다.


title: 권순장

text: 그는 사후 지평(持平)과 좌찬성(左贊成)에 증직(贈職)되었고 또한 강화도(江華島)에서도 충렬사(忠烈祠)라는 사당에 제향되었다.


title: 캐서린 그레이엄

text: 캐서린 마이어 그레이엄(Katharine Meyer Graham, 1917년 6월 16일 ~ 2001년 7월 17일)은 미국의 언론인이다.


title: 캐서린 그레이엄

text: 캐서린 그레이엄은 1917년 유태계 이민자 유진 메이어와 독일계 어머니 아그네스 사이에서 태어났다. 아버지 유진 메이어는 연방준비제도이사회 의장과 세계은행 초대 총재를 지낸 부유한 금융업자였다. 바사 대학교를 거쳐 시카고 대학교를 졸업한 캐서린은 아버지가 헐값에 인수한 워싱턴포스트지에서 일하는 대신 부모 곁을 떠나 샌프란시스코에서 기자 생활을 시작했다. 이후 아버지의 권유로 워싱턴포스트지에 입사한 캐서린은 장래가 유망한 변호사 필립 그레이엄과 결혼한 뒤 일을 그만두고 주부가 되어 그를 내조하였다. 필립은 장인 유진 메이어에게서 워싱턴포스트의 경영권을 넘겨받아 1954년 워싱턴 타임스 헤럴드, 1961년 뉴스위크를 인수하는 등 워싱턴포스트를 미국의 유력지로 만들었다. 그러나 불행한 결혼 생활 끝에 남편이 우울증으로 자살하자 캐서린은 워싱턴포스트의 신문발행인이 되었다. 그녀는 주위의 반대를 무릅쓰고 40대의 젊은 벤자민 브래들리를 편집장으로 영입하였다. 이후 워싱턴포스트는 1971년 미국의 베트남전 참전의 계기가 되었던 통킹 만 사건이 조작되었음을 담은 펜타곤의 기밀 문서를 보도하였으며, 이듬해인 1972년 닉슨 대통령의 사임을 이끌어낸 워터게이트 사건을 최초로 보도하였다. 1991년 캐서린은 아들 도널드 그레이엄에게 경영권을 물려주고 은퇴하였고, 이후에도 여성 최초로 AP 통신의 이사를 지내는 등 활발히 활동하였다. 1997년에는 자서전 《개인의 역사》을 발간하여 퓰리처상을 수상하였다.


title: 신병하

text: 신병하(본명은 신정성, 1947년 5월 15일 ~ 2005년 7월 11일)은 대한민국의 작곡가다.


title: 카를로스 바카

text: 카를로스 아르투로 바카 아우마다(, 1986년 9월 8일 ~ )는 콜롬비아의 축구 선수이며 포지션은 스트라이커이다. 현재는 스페인 라리가의 비야레알에서 뛰고 있다.


title: 세베리노 미넬리

text: 세베리노 미넬리(, 1909년 9월 6일 ~ 1994년 9월 23일)는 스위스의 전 축구 선수이다.


title: 세베리노 미넬리

text: 그는 선수 경력의 대부분을 그라스호퍼 클럽 취리히에서 보냈다.


title: 세베리노 미넬리

text: 또한 스위스 축구 국가대표팀으로 80경기를 출전하였다. 여기에는 1934년 FIFA 월드컵, 1938년 FIFA 월드컵에 출전한 것도 포함된다.


title: Scorpio (트랙스의 노래)

text: 《Scorpio》는 2004년 12월 15일에 발매된 TRAX의 두 번째 싱글 음반이다. 수록곡 중 는 일본의 록 밴드 X JAPAN의 곡을 리메이크 한 것이다.


title: 엑토르 소코로

text: 엑토르 소코로(, 1912년 6월 26일 ~ 미상)는 쿠바의 전 축구 선수이다.


title: 엑토르 소코로

text: 그는 쿠바 축구 국가대표팀 소속으로 1938년 FIFA 월드컵에 참가하여 루마니아를 상대로 2골을 기록하였다. 소코로의 이 기록은 현재까지 월드컵에 나간 쿠바 선수들 중 가장 많은 골을 넣은 선수로 등재되어 있다.


title: 야성적충동

text: [영어] Animal spirits


title: 야성적충동

text: 야성적충동(Animal spirits)은 존 매이너드 케인즈(John Maynard Keynes)가 1936년 발표된 그의 저서 ‘고용,이자 및 화폐에 관한 일반이론(The General Theory of Employment, Interest and Money)’ 에서 처음으로 사용된 용어로 예를들어, 소비의욕(consumer confidence)을 직감, 성향, 감정과 같은 표면적으로 드러나는 것들로 사람의 행동을 설명하기 위한 용어이다. 야성적충동에 의해 생산된것인지 아니면 포함된 것인지에 대한 신뢰가 여전히 논쟁이 되어 왔다.


title: 야성적충동

text: “야성적충동”을 다룬 ‘2008 and 2009 as a part of the Keynesian resurgence’ 을 포함한 두책들과 몇가지 기사들이 있다. 케인즈의 원래 구절은 다음과 같다. 이것은 또한 ‘인간의 본성에 관한 논문(Treatise of Human Nature)’에 언급되지는 않지만 자발적 동기부여에 대한 David Hume의 용어를 참조 할 수 있다고 케인즈는 말하였다. 용어 자체로서는 인간의 생각, 감정, 행동을 이끄는 정신(유체;fluid)으로 해석되는 라틴어 ’spiritus animales’로 부터도 그 의미가 도출된다.


title: FK 수두바 마리얌폴레

text: FK 수두바 마리얌폴레()는 리투아니아에 있는 마리얌폴레를 연고로 하는 축구 클럽이다. 이 팀은 1921년에 창단되었으며, 현재 A리가에 출전하고 있다.


title: AZAL PFK

text: AZAL PFK()는 아제르바이잔의 수도 바쿠를 연고로 하는 아제르바이잔 항공 산하 축구 클럽이다. 이 팀은 현재 아제르바이잔 프리미어리그에 출전하고 있다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선은 2018년 FIFA 월드컵과 2019년 AFC 아시안컵 출전권을 놓고 벌이는 예선 라운드이다. 1차 예선부터 2차 예선까지 2019년 AFC 아시안컵 예선과 겸하며, 최종 예선과 플레이오프는 별도로 치뤄진다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: 1차 예선에는 아시아 축구 연맹 가입국 46개국 중 중 FIFA 랭킹이 낮은 12개국이 참가하며, 6개국이 2차 예선에 진출한다. 2차 예선은 1차 예선을 통과한 6개의 국가와 나머지 34개국을 합친 40개국이 시드배정과 조추첨을 통하여 5팀 8개조로 나누어 팀당 8경기를 치른다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: 각 조 1위 8팀과 각 조 2위 중에서 성적이 좋은 4팀을 합한 12팀이 월드컵 최종 예선에 진출한다. 또한 이 12팀은 2019년 AFC 아시안컵 본선에도 진출한다. 최종 예선에 진출한 12팀은 6팀 2개 조로 나뉘어 4.5장의 본선 티켓을 놓고 경쟁을 하게 된다. 각 조 2위까지는 월드컵 본선에 직행하며, 3위 팀 중 승자는 북아메리카 지역 예선 4위 팀과의 대륙간 플레이오프에 진출한다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: 지역 예선을 진행한 결과 이란과 대한민국, 일본과 사우디아라비아가 플레이오프에서 각 조의 1,2위를 차지하여 본선에 자동 진출하였고, 오스트레일리아는 대륙간 플레이오프에서 온두라스와의 경기에 승리하면서 월드컵 본선에 진출하였다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: FIFA에 가맹한 아시아 축구 연맹 가입국 46개국 모두가 참여한다. AFC 준회원국인 북마리아나 제도는 FIFA 회원국이 아니기 때문에 AFC 아시안컵에는 참가할 수 있지만 FIFA 월드컵에는 참가할 수 없다. (실제로는 이번 대회에 참가하지 않았다.) 2015년 1월 기준 FIFA 랭킹 상위 34개국이 2차 예선에 직행하고, 하위 12개국이 1차 예선부터 참여한다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: 1차 예선에는 AFC 소속 FIFA 회원국 중 FIFA 랭킹이 낮은 12개 팀이 참가한다. 1차 예선에서 승리한 6개 팀은 2차 예선에 진출한다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text:
2차 예선에는 8개 조에 5개 팀씩 나뉘어 치른다. 각 조 1위 팀은 최종 예선에 직행하며 2위 팀 중 성적이 좋은 4개 팀이 추가로 최종 예선에 진출한다. 또한 최종 예선에 진출한 12개 팀은 2019년 AFC 아시안컵 본선에 직행하게 된다.
2위 팀 중 3차 예선에 올라갈 4개 팀은 다음의 규칙을 따라 결정된다.인도네시아는 FIFA로부터 자격 정지 처분을 받으면서 실격 처리되었고 F조는 4개 팀만 경기를 치르게 되었다. 이에 따라 5개 팀으로 구성된 나머지 7개 조의 4위 팀들은 공정성을 위해 각 조 5위 팀과의 경기 결과를 제외한 전적만을 계산한다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: 최종 예선에는 2개조에 6팀씩 나뉘어 치른다. 각 조 1위와 2위는 직행, 3위는 플레이오프를 치뤄 이긴 팀이 대륙간 플레이오프에 진출한다.


title: 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

text: 다음 팀이 2018년 FIFA 월드컵에 아시아 대표로 출전하는 팀이다.


title: 다비데 모로

text: 다비데 모로(, 1982년 1월 2일, 이탈리아 타란토 ~ )는 최근 엠폴리에서 뛰고있는 이탈리아의 축구 선수이며, 팀의 주장직을 맡고 있다.


title: 다비데 모로

text: 2009년 8월 17일에 그는 리보르노로 임대를 떠났다. 그는 리보르노로 임대를 떠나기 전에 이미 엠폴리에서 2009-10 코파 이탈리아 경기에 두 차례 출전했다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 루한스크 국경 초소 포위전은 2014년 6월 2일부터 4일까지 이틀간 발발한 우크라이나 루한스크주 외곽 국경 곳곳에서 일어난 전투이다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 2014년 우크라이나 혁명 이후, 우크라이나 동부에는 친러시아 시위가 일어났다. 이들은 공공기관 건물 점령을 시도했고 정부군이 탈환했지만 4월 6일 루한스크의 우크라이나 보안청 본부는 시위대가 점령했다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 4월 29일, 지방청사 건물 및 검찰청 청사 같은 주요 건물들이 장악당했다. 곧, 시위대들은 기타 도시들을 점령하며 세력을 확장했고 5월 11일 열린 2014년 루한스크 주 주민 투표에서 96% 지지율로 독립을 지지하면서 루한스크 인민 공화국이 독립했다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 루한스크 국경에는 분리주의자들이 국경을 넘기 위해 강렬한 공격을 시도했지만 격퇴했다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 6월 2일 오전 12시 30분, 반정부군 100명이 루한스크 국경을 공격했지만 방위군과 교전하면서 후퇴했다. 그러나, 반정부군의 숫자가 400명으로 늘어나고 국경방위군은 반정부군이 주거 지역 근처 아파트 옥상에서 총을 쏘기 시작했다고 말했다. 반정부군은 국경방위군에게 자동소총 및 RPG를 이용하여 공격했다. 비행기 한대가 반정부군을 진압하기 위해 국경수비대를 지원하려 시도했다. 국경방위군에 따르면, 무장 세력들 중 일부는 러시아에서 온 외국인 병력이라고 말했다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 우크라이나 전투기가 국경 수비대를 지원하기 위해 루한스크의 반정부군 거점에 대한 공습을 시작했다. 적어도 우크라이나 공군 전투기 하나가 로켓을 발사하여 루한스크 주청사에 맞아 민간인 8~13명이 사망했다. 우크라이나 정부는 그들은 책임이 없다고 말했고, 이 공격은 불발한 반정부군의 RPG 때문에 일어난 일이라고 말했다. 그러나, 다음 날 "제한된 관찰"을 기반으로 한 유럽 안보 협력 기구 보고서에서 항공 공격으로 인한 폭발을 비판했다. 군 당국은 루한스크 지역에서 하루에 약 150회의 공습이 있었다는 것을 인정했다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 다음날까지 강렬한 전투가 계속되었다. 첫날까지 국경수비대가 계속 남아 있으면서 공격은 실패했고, 국경수비대는 7명의 부상자가 나왔다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 6월 3일, 상황이 안정되었지만 반정부군은 국경 초소에 대한 포위전을 계속했다. 국경방위군 대변인에 따르면, 포위한 반정부군에는 카자크도 있었다고 말했다. 또한, 대변인은 우크라이나 정부군이 포위를 뚫기 위해 오고 있다고 말했다. 루한스크 주의 "시민의 주지사"인 발레리 볼로토프는 국경 수비대가 저녁까지 후퇴하지 않을 경우 "땅에 얼굴을 댈 것"이라고 말했다. 러시아는 유엔안전보장이사회에 긴급 회의를 요청했다. 러시아는 우크라이나가 자국민에게 범죄를 저지르고 있다고 말했다.


title: 루한스크 국경 초소 포위전

text: 6월 4일, 우크라이나 국경방위대가 항복했다. 이들은 국경 초소에서 철수했으며, 다른 장소에서 다시 집결했다. 반정부군은 국경 초소 뿐 아니라 루한스크 근처의 우크라이나 국가방위군 기지 및 슬로비얀시크의 방위군 초소도 점령했다. 국가방위군 기지는 탄약이 다 떨어진 이후 함락되었으며, 반정부군은 루한스크 국경 초소의 탄약 및 폭발물을 장악했다.


title: 책봉

text: 책봉(冊封)은 칭호・임명장・인장을 「천자」(天子)가 주변국가나 이민족의 장을 임명해 군신관계(종복 관계／「종주국」과 「종속국」 관계)를 맺은 방법 중 하나이다. 「천자」은 「천명을 받들어 자국외의 주변국가와 이민족을 다스리거나 교화시켜 통치하는 것이 사명이라 중국 역대 왕조의 군주(주나라부터 청나라때까지)는 스스로 생각했다.


title: 책봉

text: 동양에서의 책봉은 중국왕조의 천자로부터 정통성을 인정받기위한 외교방식이었다. 그 외에도 자국의 왕후나 왕태자를 임명하거나 신하에게 관직을 부여하는 방법도 책봉에 속한다.


title: 책봉

text: 서양에서의 책봉은 바티칸시국의 교황으로부터 정통성을 입증하는 방식은 동양과 비슷하다. 하지만 중세 유럽에서는 임금이 상대의 어깨에 검을 올린 후 수여할 작위를 말하는 방법도 책봉에 속한다.


title: 페팃 국립 빙상 센터

text: 페팃 국립 빙상 센터()는 미국 위스콘신주 밀워키에 있는 실내 빙상 스케이트 경기 시설로, 2개의 국제 규격 수준의 아이스링크와 400m 타원 스피드 스케이팅 경기장을 갖추고 있다. 위스콘신주 페어 파크에 인접해 있는 이곳은 1993년 1월 1일 문을 열었고, 건물 이름은 밀워키 독지가 제인과 로이드 페팃의 이름에서 따왔다.


title: 10.19

text: 10.19()는 1988년 10월 19일, 가와사키 구장에서 더블헤더로 치른 일본 프로 야구 퍼시픽 리그의 롯데 오리온스와 긴테쓰 버펄로스의 경기이다.


title: 10.19

text: 긴테쓰가 연승하면 긴테쓰의 퍼시픽 리그 우승이 결정되며, 긴테쓰가 한 번이라도 지던지 비기던지 하는가에 따라 세이부 라이온스의 우승이 결정되는 상황 하에 긴테쓰가 더블헤더 2차전을 연장 10회까지 접전 끝에 무승부로 끝나면서 세이부의 리그 우승이 결정됐다. 이날 경기가 열린 가와사키 구장은 초만원을 이뤘고 2차전을 경기 중간부터 TV로 급거 생중계돼(긴테쓰의 연고지인 간사이 지방에서는 1차전 시작할 때부터 중계) 높은 시청률을 기록했다.


title: 10.19

text: 2010년에 일본 야구 기구가 실시한 ‘최고의 경기’, ‘명승부·명장면’이라는 제목의 설문조사에서 감독과 코치, 언론 관계자 모두가 ‘최고의 경기’ 2위로 이 경기를 선택했다.


title: 10.19

text: 이 문서에서는 이듬해 1989년 10월 12일 세이부 라이온스 구장에서 열린 세이부 - 긴테쓰의 더블헤더에 대해서도 기술한다.


title: 10.19

text: 긴테쓰 버펄로스는 1988년 6월, 팀의 주포였던 리처드 데이비스가 대마초를 불법으로 소지한 혐의로 긴급 체포돼 구단에서 퇴출됐고 데이비스를 대신하는 선수로 당시 주니치 드래곤스에서 세 번째 외국인 선수였던 랄프 브라이언트를 6월 28일에 현금 트레이드로 영입했다. 같은 날 선두였던 세이부 라이온스와 2위인 긴테쓰는 8경기차였고 9월 15일 단계에서 선두 세이부와 2위 긴테쓰는 6경기차였다. 하지만 그 후 1위 세이부와 2위 긴테쓰와의 승차는 좁혀졌고 10월 4일에는 세이부가 패하고 긴테쓰가 이겼기 때문에, 2위 긴테쓰에게 우승까지의 매직 넘버 14가 점등됐고 이튿날의 경기에도 이기면서 선두 자리를 차지했다.


title: 10.19

text: 그 해에는 우천의 영향도 있어 롯데 오리온스와의 경기에 우천 순연이 이어졌던 한편으로 10월 22일에 일본 시리즈 개막이 확정돼 있었기 때문에 긴테쓰는 10월 7일부터 19일에 걸쳐 13일간 15연전(10일과 19일은 더블헤더)을 해야 했으며 세이부도 7일부터 16일까지 10연전을 싸웠다. 7일과 8일에 긴테쓰와 세이부의 직접 대결에선 세이부가 모두 이기면서 다시 선두로 올라섰고 긴테쓰와는 2경기차가 됐지만 그로부터 13일까지 세이부는 4승 1패, 긴테쓰가 롯데와의 6경기에 모두 이기면서 긴테쓰의 매직 넘버가 켜진 채로 줄어들고 있었다. 14일부터 16일은 모두 승리와 패배가 이어졌고 16일에 세이부는 정규 시즌에서의 모든 일정을 종료했다.


title: 10.19

text: 긴테쓰는 17일 한큐 브레이브스에게 지면서 리그 우승하기 위해서는 남은 롯데와의 3경기를 모두 이길 수밖에 없어 한 번의 무승부도 있어선 안되는 상황에 몰렸다. 긴테쓰는 한큐 니시노미야 구장에서 숙소(교토)로 이동하는 버스 안에서 사사키 오사무가 말머리를 잡아 긴테쓰 버펄로스의 구단가를 전원이 합창했다. 다음날인 18일, 긴테쓰는 가와사키 구장에서 열린 롯데전에서 12대 2로 승리하여 10월 19일을 맞이하게 됐다.


title: 10.19

text: 15시에 경기 개시, 가와사키 구장은 날씨가 쾌청했다.


title: 10.19

text: 첫 회에 롯데는 아이코 다케시의 2점 홈런으로 2점을 선취 득점했다. 롯데의 선발 투수인 오가와 히로시에게서 5회 2사까지 무주자·무득점으로 침체돼 있던 긴테쓰는 5회 2사부터 스즈키 다카히사의 홈런으로 1점을 얻었다. 7회말에 롯데는 두 개의 볼넷에 의해 2사 1·3루가 됐는데 사토 겐이치가 2루타를 때려내면서 1점을 추가, 다시 2점차가 됐다. 스즈키의 홈런 이후 또다시 무주자·무득점으로 고전을 면치못하고 있던 긴테쓰는 8회초 1사에서 스즈키가 팀의 두 번째가 되는 안타를 때려냈고 이어서 후키이시 도쿠이치의 대타인 가토 마사키가 볼넷으로 출루하여 1사 1·2루가 됐는데 야마시타 가즈히코의 대타로 타석에 선 무라카미 다카유키가 2점 적시 2루타를 때려내면서 3대 3 동점으로 따라붙었다. 이어진 마키시 야스나가의 대타인 구리하시 시게루는 삼진을 당했고 오이시 다이지로, 아라이 히로마사가 연속으로 볼넷을 골라 만루가 됐는데 브라이언트가 삼진을 당하면서 동점인 채로 9회초를 맞이했다. 당시 퍼시픽 리그는 ‘더블헤더 1차전은 연장전 없음. 9회에 경기 중단’이라는 규정이 있었기 때문에 긴테쓰는 이번 9회초에 승리하지 않으면 세이부의 우승이 정해지는 상황이었다.


title: 10.19

text: 9회초 1사 후 아와구치 겐지가 2루타로 출루하면서 대주자인 사토 준이치가 나갔다. 여기서 롯데는 구원 투수로 우시지마 가즈히코를 투입, 이어서 긴테쓰의 스즈키는 우익수 앞에 떨어지는 안타를 날렸다. 3루 베이스 코치 다키우치 야스오는 홈으로 들어가라는 사인을 보냈지만 전진 수비를 하고 있었던 우익수의 송구 때문에 사토 준이치는 3루와 홈 사이에 끼는 바람에 포수 고야마 아키요시에게 태그 아웃당했다. 사토 준이치의 태그 아웃으로 주자는 2사 2루가 됐다.


title: 10.19

text: 여기서 긴테쓰는 그 해를 마지막으로 현역 은퇴 선언을 했던 나시다 마사타카를 대타로 내보냈다. 한편, 롯데는 포수를 고야마에서 하카마다 히데토시로 교체했다. 1루가 비어있었고 고의 사구도 생각할 수 있는 상황이었지만 우시지마는 나시다와의 정면 승부를 택했다. 볼카운트 1볼에서 2구째, 나시다는 중견수 앞에 떨어지는 안타를 날렸다. 2루 주자 스즈키는 3루를 돌아 홈으로 돌입, 중견수로부터의 송구가 나오자 크로스 플레이가 되면서 스즈키는 홈으로 미끄러진 채 들어오며 홈을 밟아 긴테쓰는 더블헤더 1차전에서의 결승점을 얻었다. 홈을 밟은 스즈키는 양손을 벌리면서 뛰쳐나온 수석 코치인 나카니시 후토시의 품에 안겼고 두 사람은 서로 부둥켜 안은 채로 넘어지면서 기뻐했다. 나시다는 2루 베이스상에서 승리의 포즈를 취했는데 냉정하고 침착하던 나시다로서는 보기드문 승리의 포즈였다.


title: 10.19

text: 9회말, 마무리 투수로 등판한 요시이 마사토가 선두 타자 하카마다의 대타 마루야마 가즈히토에게 던진 투구가 볼로 판정된 것에 불복하여 마운드에서 내려와 구심에게 다가갔다. 결과적으로 마루야마에게는 볼넷을 줬고 이어서 미즈카미 요시오의 대타인 야마모토 고지에 대해서도 2볼 노 스트라이크가 됐다. 여기서 요시이를 대신할 마무리 투수로 이틀 전에 열린 경기에서 9이닝 완투하여 128개의 공을 던졌던 아와노 히데유키를 내보냈다. 아와노는 1루 주자 마루야마의 수비 방해 등으로 2사 1루를 만들었으나 사토 겐이치에게 이 경기의 4번째 안타가 되는 2루타를 허용했고 이어서 아이코도 2스트라이크로 몰리면서도 몸에 맞는 볼로 출루하여 2사 만루가 됐다.


title: 10.19

text: 아와노는 다음 타자인 모리타 요시히코를 3구 삼진으로 잡아 경기는 종료됐다. 종료 시각은 18시 21분으로, 경기 시간은 3시간 21분이었다. 긴테쓰가 승리하면서 우승의 행방은 130경기째인 2차전으로 넘어가게 됐다. 또한 롯데는 이 경기에 패하면서 긴테쓰에게 내리 9연패를 당했다.


title: 10.19

text: 1차전이 종료된 후부터 23분 뒤인 18시 44분에 2차전이 개시됐다. 당시 퍼시픽 리그는(9회에 중단되는 더블헤더 1차전을 제외하고) 9회 종료 시점에서 동점일 경우 최대 12회까지 연장전을 하기로 돼있었는데 ‘경기 개시부터 4시간을 경과했을 경우에는 그 이닝 종료와 함께 중단(다만 8회가 완료되기 전에 4시간을 경과한 경우에는 9회 종료까지 속행)’이라는 규정도 있었다.


title: 10.19

text: 경기는 롯데가 2회말에 선두 타자인 빌 매드록의 홈런으로 1점을 먼저 따냈다. 그러나 시합 중에 여러 차례 스트라이크 판정을 둘러싸고 긴테쓰의 오기 감독과 나카니시 수석 코치가 벤치에서 뛰쳐나와 항의하는 등 구장 내에 불온한 기운이 감돌면서 경기는 진행됐다. 아이코에 따르면, 2차전이 시작된 직후 몸에 맞는 볼이 손목에 강타하여 움직이지 못하게 된 사토 겐이치에게 오기 감독이 마치 들으라는 듯 소리를 지르면서 ‘아프면 바꿔달라고 해?’라고 말했던 것이 롯데측을 분노하게 만들었다고 한다.


title: 10.19

text: 롯데의 선발 소노카와 가즈미에게 5회까지 2안타에 그쳤던 긴테쓰는 6회초 2사 1·2루에서 벤 오길비의 적시타로 동점을 만들었다. 이어진 7회초에는 1사에서 후키이시, 2사에서 마키시가 모두 솔로 홈런을 때려내며 2점을 앞섰다. 한편 롯데도 7회말에 선두 타자인 오카베 아키히토의 홈런, 그 후 긴테쓰는 투수를 선발 다카야나기 이즈미에서 요시이로 교체했지만 롯데는 2사에서 니시무라 노리후미의 적시타로 동점을 만들어 냈다.


title: 10.19

text: 8회초, 긴테쓰는 1사에서 브라이언트가 솔로 홈런을 때려내며 4대 3으로 다시 리드를 잡았다.


title: 10.19

text: 긴테쓰는 8회말부터 1차전에 이어 아와노를 기용했다. 그러나 1사에서 다카자와 히데아키가 아와노의 결정구인 스크루볼을 잡아서 좌월 솔로 홈런을 때려내 4대 4 동점이 됐다. 다카자와에게서 홈런을 맞은 아와노는 마운드 위에서 아래를 내려다보고 무릎에 양손을 모으고 몸을 지탱하고 있던 상태로, 그 직후의 경기 전개에 대한 기억이 없다고 한다. 포수 야마시타의 사인은 직구였지만, 아와노 자신은 직구의 상태가 좋지 않았다고 이것을 거부했다. 아와노는 “왜 야마시타가 사인을 낸 직구를 … … 믿지 못했던 것일까”라고 후회했다고 한다. 더욱이 다카자와는 후에 “직구를 기다려서 우익수 방향으로 때릴려고 준비하고 있었던 찰나에 스크루볼이 와서 방망이가 잘 돌았다”라고 술회했다. 9회초, 긴테쓰는 2사 후 오이시가 2루타를 날리면서 2사 2루가 됐고 다음 타자인 아라이의 타구는 3루선상을 따라갔지만 3루수인 미즈카미의 호수비에 막혀 득점을 올리지 못했다.


title: 10.19

text: 9회말, 롯데는 선두 타자 후루카와 신이치가 출루했고 이어진 하카마다의 희생 번트 타구를 아와노와 나시다가 서로 양보해서 주춤하는 사이에 내야 안타가 되면서 무사 1·2루가 됐다. 여기서 아와노는 2루에 견제구를 던졌다. 견제구는 높이 날아가서 오이시가 3루 쪽 가까운 방향으로 점프하여 공을 잡았다. 그 자세대로 2루 주자 후루카와와 충돌하면서 터치됐다. 2루심인 신야 아키라는 터치할 때 후루카와의 발이 2루 베이스에서 떨어져 있었다고 해서 아웃을 선언했다. 이에 후루카와는 신야 누심에게 항의했고, 롯데의 아리토 미치요 감독도 벤치에서 뛰쳐나와 ‘오이시가 후루카와를 고의로 밀어냈다’고 주루방해를 주장했다.