title: 이소응 (1852년)

text:
이소응은 1852년 음력 8월 7일 춘천부 남산 외이작면에서 탄생하였다. 1895년 을미사변이 일어나고 단발령이 내려져 전국에서 의병항쟁이 일어나자, 1896년 1월 춘천부에 집결한 지방 유생 유중락(柳重洛)·이만응(李晩應) 등과 농민 1,000여 명에 의해 의병대장으로 추대되었다. 그는 위정척사(衛正斥邪)의 대의 아래 일본을 오랑캐 왜노(倭奴)로 규정하는 등 의병의 명분을 뚜렷이 하는 한편, 전국에 격문을 보내 함께 거사할 것을 촉구하였다. 이때 정부에서 춘천부 관찰사 겸 선유사(宣諭使)로 개화파 관료인 조인승(曺寅承)을 임명하여 파견하자 그를 친일파라 하여 참형(斬刑)하였다.
이어 남한산성의 경기의병과 연합하여 서울을 공격하기로 계획하였으나 관군의 공세로 전력이 약화되자 지평군수 맹영재(孟英在)를 찾아가 협조를 요청하였지만 뜻을 이루지 못하였다.
그 후 제천 유인석(柳麟錫) 의진에 들어가 활동하다 만주로 망명하였으며, 춘천 의진은 종형제 이진응(李晋應)과 이경응(李景應)이 지휘하였다.
1930년 음력 3월 25일 향년 79세로 별세하였다.


title: 이소응 (1852년)

text: 저서로는 춘천의 의병운동과 유인석 의진의 활동상황을 기록한 《습재연보》, 《습재선생문집》 등이 있다. 1962년 건국훈장 독립장이 추서되었다.


title: 평신도

text: 평신도(平信徒)는 기독교에서 성직을 받지 아니한 신자를 일컫는 말이다. 한국교회에서는 교인, 교우, 성도라고도 부른다.


title: 평신도

text:
평신도의 영어 낱말 laity는 헬라어 라오스(laos:백성-국가 이름인 라오스와는 별개)에서 유래되었다.
종교개혁이전의 로마 가톨릭에서는 예수의 산상수훈같은 기독교 윤리를 교회에서 봉사하는 성직자와 수도사에게 한정하였으나, 종교개혁시기에 종교개혁자 마르틴 루터가 기독교인은 왕같은 제사장이요 거룩한 겨레로 부르심을 받았다는 만인제사장설을 주장함으로써 평신도도 일상생활에서 기독교 윤리를 실천할 의무가 있다는 인식이 생겼으며, 나아가 일부 급진적인 교단에서는 성직자와 평신도의 구분을 부정하기도 한다. 한국의 개신교에서도 진보적인 개신교 교회들에서는 평신도가 설교에 참여하는 경우가 있다. 그 실례로 한국 기독교 장로회 향린교회에서는 평신도가 예배에서 하늘뜻 펴기 즉, 설교를 할 수 있다. 그러나 이는 한국에서도 소수에 속하는 진보적 교단의 제한적인 경우이고, 대부분의 기성교단은 전문적인 종교 교육을 받은 성직자와 평신도의 역할 구분을 명확히 하고 있다.


title: 평신도

text: 로마 가톨릭에서도 제2차 바티칸 공의회에서 (1964), (1963), (1965) 등을 근거로, 평신도는 그리스도의 사제직, 예언자직, 왕직에 참여하여 그리스도의 백성으로서 사명을 완수할 책임이 있으며, 평신도를 통해서 교회가 세상의 빛과 소금이 될 수 있다는 사실을 강조하였다. 그러나 이것은 사명의 책임과 범위에 관한 문제이지, 직제의 동일함이나 평등에 관한 교령은 아니었다. 로마 가톨릭은 현재도 성직자와 평신도의 구분이 가장 명확한 교회들 중의 하나이다.


title: 평신도

text: 성공회에서는 감사성찬례, 성사 참여, 세상에서 복음을 전할 의무가 있으며, 교회법에 따라 주교에 의해 인가된 평신도가 설교를 하거나 보혈조력(성만찬때 그리스도의 보혈을 뜻하는 포도주를 나누는 것을 뜻함.)을 할 수 있다.


title: 1999년 하계 유니버시아드

text: 1999년 하계 유니버시아드(, , )는 1999년 7월 3일부터 7월 13일까지 스페인의 팔마데마요르카에서 열린 하계 유니버시아드이다.


title: 2011년 하계 유니버시아드

text: 제26회 하계 유니버시아드()는 2011년 8월 12일부터 8월 23일까지 중국 광둥 성 선전 시에서 열린 종합 스포츠 대회이다.


title: 2011년 하계 유니버시아드

text: 2011년 하계 유니버시아드 개최를 신청한 후보 도시는 러시아의 카잔, 중화민국의 가오슝, 폴란드의 포즈난, 중국의 선전이었다. 2007년 1월 16일, 2007년 동계 유니버시아드에 직전 열린 총회에서 FISU은 선전을 개최지로 선정해 발표했다.


title: 2013년 하계 유니버시아드

text: 제27회 하계 유니버시아드(, , )는 2013년 7월 6일부터 7월 17일까지 러시아 카잔에서 열린 종합 스포츠 대회이다. 가장 북쪽 도시에서 열린 이 대회에는 162개국에서 1만 명이 넘는 선수가 참가해 유니버시아드 역사상 가장 큰 대회가 되었다.


title: 2013년 하계 유니버시아드

text: 카잔은 2011년 제26회 대회도 개최 도시 신청을 한 적이 있었지만, 두 표 차이로 개최권을 중국 선전에 양보해야 했다. 카잔은 2013년 대회 개최에 다시 도전해 성공했다.


title: 2013년 하계 유니버시아드

text: 러시아는 대회를 앞두고 카잔 국제 공항을 허브 공항으로 완전히 재건축했다. 더불어 카잔 1 레일 버스 터미널을 재건축함과 동시에 카잔 2 레일버스 터미널을 신축했다.


title: 배아복제

text: 배아복제는 특정 장기로 분화가 일어나기 전인 배아줄기세포를 이용하여 특정한 조직을 만들고 이 조직으로 손상되거나 노화된 조직을 대체하는 과정을 말한다.


title: 배아복제

text: 복제배아 줄기세포의 연구


title: 배아복제

text: 배아란 난자와 정자의 수정 후 8주 이내의 세포로 각종 신체 기관으로 분화되기 전의 세포를 말한다.(8주 후부터의 세포는 태아라는 용어로 이를 대체한다.) 보통 배아복제에 쓰이는 배아는 정상적으로 난자와 정자가 수정한 세포가 아닌 체세포로 핵이 치환된 난자이다. 줄기세포는 간세포라고도 불리는 세포이며, 적절한 환경 하에서 여러 신체, 조직으로 분화 가능한(즉, 미분화된) 세포들을 가리키는 용어이다. 줄기세포에는 배아줄기세포, 성체줄기세포라는 하위 개념의 세포가 존재하며, 이때 배아줄기세포는 배아복제에 쓰이는 세포이다.


title: 배아복제

text: 배아를 단순한 도구로서 치료제, 연구자재 등으로 정의하는 자들과 ‘잠재적으로 생명체가 될 능력을 가진 세포로서 잠재적인 생명체이다.’ 라고 정의하는 자들로 나뉘어 윤리적 갈등을 초래한다. 다음은 각각의 이익집단에 따른 견해이다.


title: 배아복제

text:
찬성_ 인공수정 된 뒤 임신에 사용되지 않고 냉동상태에 있는 배아는 독립된 생명체로 볼 수 없다는 헌법재판소결정이 나왔다. 이 결정은 생명공학이 하루가 다르게 발전하고 있는 가운데 인간생명의 시작이 언제부터인지에 대한 최초의 헌법적 평가여서 의미가 있다. 특히 헌법재판소는 이 결정에서 배아생성자의 배아에 대한 결정권을 인정했고, 배아의 기본권 주체성을 부정해 인공수정배아가 연구목적으로 이용될 수 있는 가능성을 열어놨다.
위는 배아를 배아생산자의 소유물로 생각하는 대표적인 사례이다. 이러한 주장은 배아의 연구 목적 혹은 치료 목적으로 사용 가능하게 만들며, 이에 따라 여러 가지 이익을 얻을 수 있다. 우선 치료용으로 사용되는 배아는 심각한 장기 훼손 혹은 불치병(ex 척수 손상)에 의해 생명을 위협받는 환자들에게 건강한 장기를 생산, 제공함으로써 그들의 삶을 보장 할 수 있다.
하지만 이에 따라 생기는 생명경시풍조 현상은 배아를 사용함으로써 얻는 이익 못지않게 사회에 악영향을 줄 것이다.


title: 배아복제

text: 반대_ 한국 천주교는 위와 같은 헌법재판소 판결에 대해 즉각 반대성명을 냈고, 학술대회 등을 통해 인간 생명의 존엄성을 강조하고 있다. 천주교회는 생명권이 어떤 실정법의 권리보다 우선되는 자연법이라고 말하고 있다. 인간 생명은 존재론적 질서의 최상위에 있어 모든 가치질서 중 가장 먼저 고려돼야 한다는 것이다. 교회는 인간의 발달 단계를 분리해서 존엄성을 인정하는 것은 심각한 윤리 문제를 일으키기 때문에 인간은 수정 순간부터 죽는 순간까지 동일한 생명권을 가진다고 가르치고 있는 것이다. 교회는 생명윤리법이 사용하고 있는 용어도 잘못됐다고 지적하고 있다. 현행 생명윤리법이 배아 '세포군'이라고 정의한 용어 자체를 '생명체'로 바꿔야 한다고 주장하고 있다.


title: 배아복제

text: 유도만능줄기세포의 연구를 통한 복제배아줄기세포 대체방안


title: 배아복제

text: 배아줄기세포의 여러 윤리적 쟁점들에서 벗어나고자 이미 분화된 성체의 체세포를 다시 역분화하여 생산한 미분화세포를 환자의 치료에 이용하는 방법을 연구하는 것이 요즈음의 추세이다. 이러한 추세에 꼭 맞는 세포가 바로 유도만능줄기세포이다. 이는 여성 제공자의 난자를 필요로 하지 않고, 배아를 생명체로서 존중해야 하는가라는 윤리적 쟁점에서 벗어날 수 있다는 점에서 큰 장점을 가지고 있다.


title: 배아복제

text: 하지만, 아직까지는 위험성이 있는 바이러스를 사용한다는 점에서 심도있게 연구하는 것에 문제가 있다.


title: 배아복제

text:
배아줄기세포에 대한 연구를 진행시키기 위해서는 기증자로부터의 난자제공이 필수요건이다. 하지만 이러한 필수요건을 충족시키기에는 기증자의 신체적, 심리적 피해가 너무 크다. 연구에 필요한 난자를 제공받기 위해 이를 기증하기로 한(혹은 경제적 보상을 받은)여성 기증자는 배란 촉진제를 체내로 제공 받게 되는데 이는, 한 달에 한 번 배란한다는 여성의 기본적인 생체주기를 깨버리는 상당히 불안정한 주사액이다. 이 주사액을 맞게 되면 여성은 7~8개의 난자를 한 번에 난소에서 배출하게 된다. 이로 인해 여성은 난소 비대, 복통, 복부팽창, 불임 등의 후유증을 겪을 수 있다.
배아를 단순한 도구로서 치료제, 연구자재 등으로 정의하는 자들과 잠재적으로 생명체가 될 능력을 가진 세포로서 잠재적인 생명체이다라고 정의하는 자들로 나뉘어 윤리적 갈등을 초래한다. 다음은 각각의 이익집단에 따른 견해이다.
인공수정된 뒤 임신에 사용되지 않고 냉동상태에 있는 배아는 독립된 생명체로 볼 수 없다는 헌법재판소결정이 나왔다. 이 결정은 생명공학이 하루가 다르게 발전하고 있는 가운데 인간생명의 시작이 언제부터인지에 대한 최초의 헌법적 평가여서 의미가 있다. 특히 헌재는 이 결정에서 배아생성자의 배아에 대한 결정권을 인정했고, 배아의 기본권 주체성을 부정해 인공수정배아가 연구목적으로 이용될 수 있는 가능성을 열어놨다.


title: 배아복제

text: 위는 배아를 배아생산자의 소유물로 생각하는 대표적인 사례이다. 이러한 주장은 배아의 연구 목적 혹은 치료 목적으로 사용 가능하게 만들며, 이에 따라 여러 가지 이익을 얻을 수 있다. 우선 치료용으로 사용되는 배아는 심각한 장기 훼손 혹은 불치병(ex 척수 손상)에 의해 생명을 위협받는 환자들에게 튼튼한 장기를 생산, 제공함으로써 그들의 삶을 보장 할 수 있다. 하지만 이에따라 만연하여지게 될 생명경시풍조 현상은 배아를 사용함으로써 얻는 이익 못지 않게 사회에 악영향을 줄 것이다.


title: 배아복제

text: 한국 천주교는 위와 같은 헌법재판소 판결에 대해 즉각 반대성명을 냈고, 학술대회 등을 통해 인간 생명의 존엄성을 강조하고 있다. 천주교회는 생명권이 어떤 실정법의 권리보다 우선되는 자연법이라고 말하고 있다. 인간 생명은 존재론적 질서의 최상위에 있어 모든 가치질서 중 가장 먼저 고려돼야 한다는 것이다. 교회는 인간의 발달 단계를 분리해서 존엄성을 인정하는 것은 심각한 윤리 문제를 일으키기 때문에 인간은 수정 순간부터 죽는 순간까지 동일한 생명권을 가진다고 가르치고 있는 것이다. 교회는 생명윤리법이 사용하고 있는 용어도 잘못됐다고 지적하고 있다. 현행 생명윤리법이 배아 '세포군'이라고 정의한 용어 자체를 '생명체'로 바꿔야 한다고 주장하고 있다.


title: 배아복제

text: 배아줄기세포의 여러 윤리적 쟁점들에서 벗어나고자 이미 분화된 성체의 체세포를 다시 역분화하여 생산한 미분화세포를 환자의 치료에 이용하는 방법을 연구하는 것이 요즈음의 추세이다. 이러한 추세에 꼭 맞는 세포가 바로 유도만능줄기세포이다. 이는 여성 제공자의 난자를 필요로 하지 않고, 배아를 생명체로서 존중해야 하는가라는 윤리적 쟁점에서 벗어날 수 있다는 점에서 큰 장점을 가지고 있지만, 아직까지는 이를 심도있게 연구하기에는 큰 어려움이 있다.


title: 정평구

text: 정평구(鄭平九, )는 조선시대 중기의 무신·발명가이다. 실존한다면 세계 최초의 비행기인 비차(비거)를 발명했다. 지금의 전라북도 김제시 출신. 본관은 동래이며, 본명은 정유연(鄭惟演)이다.


title: 정평구

text: 무관 말단직으로 관직생활을 시작했는데, 전라우수사 이억기(李億祺)에 의해 진주병영 별군관(別軍官)이 되었다.


title: 정평구

text: 1592년 임진왜란 중 제2차 진주성 전투 때 ‘비거(飛車 수레 거는 수레 '차'라고도 읽기 때문에 비거도 비차라고도 불린다.)’라는 것을 만들어 포위된 진주성 안팎으로 날아다녔다고 전해진다. 설계도 같은 자료가 남아있지 않지만, 문헌의 묘사를 토대로 건국대학교 항공우주학과에서 복원한 비거(비차)가 공군박물관에 전시되어 있다.


title: 정평구

text: 일본에서 편찬된 《왜사기》(倭史記)에 의하면 "비거(비차)로 말미암아 왜군이 작전을 전개하는 데 큰 곤욕을 치렀다."고 기록되어 있다. 기록에 의하면 비거(비차)는 2 km 높이에 뜨고, 한 번에 무려 30~50리를 날았다고 한다.


title: 정평구

text: 임진왜란 당시 진주성에서 정평구와 비차의 활약을 본 사람들은 선조 임금에게 상소를 올려 공을 치하하려 했다. 그러나 선조와 대신들은 이 상소의 내용을 믿지 못하고 받아들이지 않았던 것으로 전해진다. 하늘을 나는 기구를 상상할 수 없었기 때문에 조정은 정평구의 비차를 헛소문으로 취급해 버린 것이다. 그래서 결국 비차에 대해서 공식적인 기록이 남지 못했다.


title: 정평구

text: 정평구가 선조에게 올렸던 상소 가운데는 "이 위급한 국난을 맡겨 준다면 3개월 안에 평정시킬 것을 맹세한다"는 것이었다.


title: 파스칼 추버뷜러

text: 파스칼 추버뷜러 (, 1971년 1월 8일, 프라우엔펠트 ~ )는 스위스의 은퇴한 축구 선수로, 포지션은 골키퍼였다.


title: 파스칼 추버뷜러

text: 풀럼 이전에는 스위스 슈퍼리그의 그라스호퍼 클럽 취리히, FC 바젤, FC 아라우 (임대), 뇌샤텔 크사막스, 독일 분데스리가의 바이어 04 레버쿠젠, 잉글랜드의 웨스트 브로미치 앨비언 FC에서 선수 생활을 했으며, 스위스 슈퍼리그에서 활약하던 시절에는, 스위스 슈퍼리그 우승 6회, 스위스 챌린지 리그 (스위스 2부 리그) 우승 1회, 스위스 컵 우승 3회의 영예를 차지하였다.


title: 파스칼 추버뷜러

text: 스위스 축구 국가대표팀에서는 1994년부터 2008년까지 51경기에 출전했으며, UEFA 유로 2004, 2006년 FIFA 월드컵, UEFA 유로 2008에서 스위스의 골키퍼로 활약하였다.


title: 파스칼 추버뷜러

text: 2006년 FIFA 월드컵에서는 프랑스, 토고, 대한민국과의 조별 리그 경기에서 무실점을 기록하며 팀의 16강 진출에 공헌했으나, 우크라이나와의 경기에서 무실점 승부차기 패배를 하는 바람에, 스위스는 FIFA 월드컵 사상 최초로 무실점으로 탈락하였다.


title: 동부 독일

text: 동부 독일은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 생물학 결정론

text: 생물학주의(生物學主義, Biologism)는 사회적, 문화적 행동을 포함한 인간 행동 양식에 대한 최종적인, 혹은 최초의 결정적 요인이 ‘자연’이라고 바라보는 개념이다. 본연적으로 유물론적 입장을 취하는 이데올로기이나, 학자의 성향에 따라 기독교적, 유심론적, 관념론적 생물학자 등이 다양하게 존재한다. 실증과학의 성과를 근거로 하며, 과학 학문적이기보다는 이데올로기적인 측면이 강조되는 바 있다. 사회적으로는 생물학적 입장에 근거하여 사회 현상을 설명하는 이론으로써 대표적으로 사회 유기체설과 사회 다위니즘 등이 있다. 철학적으로는 인식은 생명을 유지하는 동시에 삶의 질을 증진시키는 작용이며 생존 경쟁을 위한 수단이라고 여기는 인식론을 의미하며, 대표적으로는 니체의 초인주의, 베르그송의 직관 철학 따위가 있다.


title: 생물학 결정론

text: 뒤르케임 의하면 아노미는 비정상적인 현상이 아니라, 오히려 정상적인 현상이다. 왜냐하면 지극히 분화된 현대사회에서 모든 사람들이 각자의 일에 몰두하다보면 본의 아니게 사회전체의 이해관계에 배치되는 행동을 할 수밖에 없게 되는 경우가 생기고, 사회 전체가 추구하는 목표달성을 위해 개인이 추구하는 목표는 달성하지 못하게 되는 경우가 발생하기 때문이다.


title: 생물학 결정론

text: 그러나 뒤르케임의 이와 같은 생각은 그의 사회학 방법론의 문제점을 여실히 반영해 주고 있다. 인간사회에 비정상적인 것과 정상적인 것이 뚜렷이 구분되어 존재함을 인정하는 것이다. 이는 바로 롬부로조 등이 주장하는 생물학주의에서 인간을 유전자로 분류하는 것과 유사하다. 따라서 뒤르케임의 극단적인 실증주의를 그대로 수용하게되는 경우, 모든 사람들을 기준에 따라 양분할 수 밖에 없다. 즉 정상과 비정상은 확연히 구분되며, 범죄자는 어떤 수단방법을 동원하더라도 정상인이 될 수 없다는 결론에 다다르게된다.


title: 생물학 결정론

text: 그러나 뒤르케임의 양분법은 그가 역설하고 있는 극단적인 사회사실주의 방법론과 모순을 갖는다. 그는 범죄행위는 원천적으로 정상행위와 구별될 수 없으며, 만약 우리가 범죄를 비정상적인 것으로 간주한다면 범죄발생원인을 생물학적인 요인에서 찾을 수밖에 없다는 주장을 한다.


title: 생물학 결정론

text: "범죄를 비정상적인 사회병리현상으로 다룬다는 것은 범죄를 우리사회에서 언제나 일어날 수 있는 정상적인 현상으로 보지 않고, 정상적인 현상과는 완전히 별개의 성격을 띤 어떤 병적인 신체구조(생물학적인요인)에서 비롯되는 것으로 생각하는 것과 동일하다. 범죄란 건강한 사회에서 항시 나타나는 것이며 범죄행위가 정상적인 행위와 구별될 수 없는 이유는 범죄가 발생하지 않는 인간사회는 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없기 때문이다."


title: 생물학 결정론

text: 그러나 뒤르케임 자신이 정상적인 행위와 범죄행위, 즉 비정상적인 행위를 구별하고 있다는 사실은 결국 아노미현상은 현대사회에서 나타나는 병적인 현상이 아니라는 그의 주장을 정면으로 부정하는 결과를 가져온다. 이처럼 뒤르케임은 아노미현상과 아노미에서 비롯되는 범죄행위를 설명하면서 극단적인 실증주의와 극단적인 사회사실주의의 틈바구니에서 설득력 있는 해답을 모색하려 끊임없이 노력한다.


title: 생물학 결정론

text: 그래서 뒤르케임은 생물학적인 요인에 근거를 둔 극단적인 실증주의와 후천적인 사회학적인 요인에 근거를 둔 극단적인 사회사실주의의 양극단에서 끊임없이 고심해야만 했다.


title: 생물학 결정론

text:
뒤르케임과는 달리 머톤은 인간의 욕구나 욕망은 선천적인 생물학적인 바탕이 아닌 후천적인 사회적, 문화적 환경에 의해서 직접적인 영향을 받는다는 입장을 고수함으로써 일견 뒤르케임보다는 생물학적인 요인에 보다 적은 비중을 두는 듯 했다.
뒤르케임과는 달리 머톤은 범죄발생의 원인이 부분적으로는 선천적인 생물학적 요인에 의해 영향을 받을 수 있으리라는 생각을 아예 배제하고 있다. 심지어 그는 사회, 문화적 여건이 개인의 행위유형에 미치는 영향만을 강조할 뿐 개개인의 성격차이 (와 같은 생물학적 내지는 심리학적인 요소가 인간의 행위에 미칠 수 있는 가능성을 처음부터 철저하게 배제하고 있다.


title: 생물학 결정론

text: 그러나 인간의 행위를 논하기에 앞서 행위자의 육체와 직접적인 관련이 있는 생물학적 요건을 배제해서는 결국 개인의 행위를 논할 수 없다는 것을 고려하지 못했다는 한계를 가지고 있다.


title: 생물학 결정론

text: 문제는 현대 생명과학의 발달로 더욱 강력한 힘을 지니게 된 생물학주의의 과학적 업적과 학문적인 기여를 인정하면서도 생물학주의가 갖는 이데올로기의 난점을 정확히 해부해 내는 일이다. 만약 생물학주의의 과학적 업적만을 지지하게 되면, 인간을 '분류'하는 것이 가능해지고 이는 곧 인종차별주의, 나찌즘, 파시즘, 귀족주의 혹은 봉건주의를 정당화할 수 있음을 의미한다. 반면에, 생물학주의라는 이데올로기를 지나치게 비하한다면 그것이 갖는 과학적 업적조차 외면해 버릴 소지가 있다. 그래서 뤼크 페리는 생물학주의의 과학적 업적을 훼손하지 않으면서도 그것이 갖는 이데올로기의 부조리성을 밝혀내는 작업이야말로 진리를 향한 유일한 길이라고 주장한다.


title: 이안 (가수)

text: 이안(1980년 11월 4일 ~ )은 대한민국의 가수이며, 여성 인디 싱어송라이터이다. 본명은 이동희이다.전라북도 전주 출생이며 서울에서 성장한 그녀는 2002년 3월 언더그라운드 라이브 클럽에서 포크 록 가수 첫 데뷔한 그녀는 2004년 문화방송 드라마 《대장금》의 주제가 ‘오나라’로 데뷔하면서 활동하기 시작했다. 같은 해 싱글 《물고기자리》를 내놓았다. 2006년에 《Call It Love》와 《아리수》를 발매하였고, 2008년 영화 《미인도》 OST에 참여하였다.


title: 젤송 페르난드스

text: 젤송 페르난데스 (, 1986년 9월 2일, 카보베르데 프라이아 ~ )는 스위스의 축구 선수로, 포지션은 수비형 미드필더이며 현재 독일 푸스발-분데스리가의 아인트라흐트 프랑크푸르트 소속이다.


title: 젤송 페르난드스

text: 생테티엔 이전에는 스위스 슈퍼리그의 FC 시옹, 잉글랜드의 맨체스터 시티 FC에서 뛰었으며, 스위스 축구 국가대표팀에는 2007년 8월 네덜란드와의 친선 경기를 통해 데뷔하였다. UEFA 유로 2008에 스위스 대표로 나섰으며, 2009년 3월 몰도바와의 경기에서 대표팀 첫 골을 기록하였다. 특히 2010년 FIFA 월드컵에서는 스페인을 상대로 결승골을 성공시켜, 맨 오브 더 매치에 선정되었다.


title: 페예-일리오풀로스 모형

text: 페예-일리오풀로스 모형()은 초대칭을 기본적 벡터 초장의 D항으로 깨는 모형이다.


title: 페예-일리오풀로스 모형

text: 프랑스의 피에르 페예()와 그리스의 이오아니스 일리오풀로스가 1974년에 도입하였다.


title: 페예-일리오풀로스 모형

text:
초대칭 양자전기역학 등의 모형은 벡터 초장 "V"을 포함한다. 따라서 그 D항을 취하여 다음과 같은 라그랑지안을 적을 수 있다.
여기서 "k"는 질량 차원이 2인 상수고, "D"는 "V"의 D항에 해당하는 스칼라장이다. 초퍼텐셜을 적절히 조정하여 D의 진공 기댓값을 0이 아니게 조정하면, 게이지 대칭을 보존하면서 초대칭만 깨진다.


title: The First Mini Album

text: The First Mini Album은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 일본 연극

text: 다음은 일본의 연극에 관해 서술한다.


title: 일본 연극

text: 원시시대는 아직 일본의 국가형태가 형성되지 않았던 시대이며, 소국가만이 서로 분립하여 있을 뿐, 통일된 국가가 없던 시대이다. 따라서 이 시대의 예능은 부족적·향토적·지역적이었으며, 종교행사에 바탕을 둔 음악 가무(音樂歌舞) 중심의 예능이었다.


title: 일본 연극

text: 아스카·나라·헤이안 시대가 되어 겨우 일본 천황을 중심으로 한 통일국가가 성립되었다. 그리고 중국 대륙과의 교섭도 왕성해지자, 중국의 제도나 문화가 도입되고, 중국문화를 섭취하는 시대로 들어가게 되었다. 이리하여, 중국으로부터는 예능도 수입되었다. 이때 전래된 것이 기악(기가쿠)·아악·산악(상가쿠) 등이다. 중국문화의 모방시대였던 나라 시대를 중심으로 한 시대에는 중국의 예능이 중시되고, 기악이나 아악은 ‘아악료’에서 보호·육성되었다. 일본 고유의 예능도 중앙으로 도입되었는데 이들 예능은 중국 예능의 영향을 크게 받았다.


title: 일본 연극

text: 그러던 중, 헤이안 시대에 들어가, 겨우 중국예능의 일본화가 행하여지기 시작했다. 나라·헤이안 시대에 천황·귀족들의 지지를 받고 일본예능의 대표격이 된 것은 아악인데, 그것은 일본인의 신앙생활과도 연결되어, 귀족들의 의식(儀式)이나 사찰 및 신사의 제례에는 불가결의 것이 되었다. 그러나 이들 예능은 이 시대에는 아직 민간인에게는 보급되지 못했었다.


title: 일본 연극

text: 헤이안 시대 말엽부터, 후지와라의 귀족정치가 점차 약체화하고, 지방의 호족들이 실력을 갖기 시작하여, 그들이 중앙으로 진출하게 되니, 이와 병행하여 지방에서 행하여지고 있었던 전악(田樂, 덴가쿠)이 사회의 표면으로 나타나게 되었다. 전악은 오곡풍요를 기원함과 동시에 진혼의 뜻도 있어, 레이카이(靈會)에는 빼놓을 수 없는 예능이 되었다. 레이카이와 관계를 갖는 기엔카이(祇園會)나 가스가와가미야제(春日若官祭)가 성해지자, 이들 제사엔 전악이 중요한 역할을 담당하게 됐다.


title: 일본 연극

text: 한편, 중국에서 들어온 곡예를 흉내내는 것을 중심으로 한 원악(사루가쿠)은 그 기예의 내용이 오락적인 데서 신사·법회·의식과 연취(淵醉)의 여흥적 예능로서 행해졌으며, 중국에서 들어온 예능이었기 때문에 귀족들 사이에서 행하여지고 있었다. 그러나, 기예의 내용이 민중적이었기 때문에, 교토를 중심으로 한 민중들 사이에서 크게 환영을 받았다. 원악이 민중들 사이에서 호평을 받게 되었기 때문에 전악과 맺어지게 되었고, 제전 때에는 전악과 함께 매우 필요한 예능이 되었다. 그래서 전악·원악이 가미된 예능제적(藝能祭的) 제례 양식을 가진 제전은 각지로 분포되어 나아갔다.


title: 일본 연극

text: 가마쿠라 시대가 되어, 후지와라 귀족 대신에 무사가 정치권력을 장악하게 되자, 전악과 원악은 당시에 있어서의 대표적 예능으로서 사회의 표면으로 등장하게 되었다. 무사는 지방 출신자이자 시골 사람이며, 아악과는 인연이 없었다. 무사들은 온 나라 안을 휩쓸었으되 교토에는 머무르지 않았고, 정권의 소재지는 가마쿠라에 있었으며, 연약한 후지와라 귀족문화와 접근하려 들지 않았다. 무사들의 주거지는 지방이었기 때문에 지방의 제례는 그들이 중심이 되었으며, 거기에다 전악과 원악을 섞은 제례양식을 도입하였다. 당시 지방에는 비와 스님(琵琶法師)이나 시라효시(白拍子) 등이 횡행, 이마요(今樣)·소가(早歌)·구세마이(曲舞) 등도 행해졌으며, 사원에서는 쇼묘(聲明)·엔넨(延年)이, 신사에서는 신악(神樂)이 행해졌고, 또한 고유의 노래나 춤도 있었다. 원악·전악은 이들 잡예를 받아들여, 그 기예의 내용을 풍부하게 해갔다.


title: 일본 연극

text: 가마쿠라 막부가 멸망한 후, 남북조 시대 57년간의 쟁란을 거쳐 아시카가 정권이 탄생하게 되자, 사회는 다시 크게 흔들렸다. 아시카가는 정치의 소재지를 가마쿠라에서 교토로 옮겼다.


title: 일본 연극

text: 교토는 헤이안 귀족문화가 떠도는 고장이었다. 아시카가는 무가(武家) 출신이며, 그 문화적 배경은 가마쿠라의 무가문화였다. 아시카가가 정치의 소재지를 가마쿠라에서 교토로 옮긴 것은, 가마쿠라 무가문화를 교토의 헤이안 귀족문화 속으로 이식시켰음을 뜻하는 것이라 할 수 있다. 이것은 예능에도 큰 영향을 주게 되었다. 가마쿠라 시대의 예능의 대표는 원악과 전악이며, 양자 중에선 전악이 당시의 예능을 대표하고 있었지만, 아시카가 3대 장군 아시카가 요시미쓰는 양자 중에서 원악을 채택하였다. 요시미쓰에게 총애를 받고 있던 원악자(猿樂者) 제아미는 헤이안 귀족문화가 지니는 유현(幽玄)한 미와 가마쿠라 무가문화가 지니는 연가적 민중의 미, 선(禪)의 사상을 짜 넣은 높은 예능을 완성하였다.


title: 일본 연극

text: 그런데, 오닌·분메이(文明)의 난을 경계로 하여 아시카가 정권이 쇠퇴하고 분국적 양상을 가져왔으며, 지방적·민중적 움직임이 강화되고, 소시민의 대두가 현저해져서 성하(城下) 도시에 소시민들의 세계가 형성되자, 이곳을 중심으로 하여 민중예능인 후류춤(風流踊)이 유행하기 시작했다. 이 후류춤 중에서 가부키춤이 싹트게 되었다.


title: 러커토시 임레

text: 러커토시 임레( , 1922년 11월 9일 – 1974년 2월 2일)는 헝가리 출신의 철학자로, 런던 정경대학의 교수를 역임하였다. 그는 《수학적 발견의 논리: 증명과 반박》이라는 저서를 집필하였고 논문집 《과학적 연구 프로그램의 방법론》에서 과학 연구 프로그램 이론을 제안한 과학철학자로 유명하다.


title: 러커토시 임레

text: 러커토시는 헝가리 데브레첸의 유대인 가정에서 1922년에 태어났다. 그는 수학과 철학 학위를 데브레첸 대학교에서 1944년 이수하였는데, 당시는 제 2차 세계대전 중이었고 그는 나치의 탄압을 피하기 위해 원래의 유대인 이름인 립시츠 임레()에서 성을 ‘러커토시’로 바꾸는 우여곡절을 겪는 한편으로, 자신의 할머니와 어머니가 아우슈비츠 수용소에서 죽음을 맞이하는 비극을 겪기도 했다.


title: 러커토시 임레

text: 그는 제2차 세계대전 중에 열성적인 공산당원이 되어 공산당원의 조직원으로 활동하다가 제2차 세계대전이 끝난 직후, 1947년부터 헝가리의 교육부에서 일하게 되었다. 그 후 그는 학업을 이어나가 1948년 데브레첸 대학교에서 철학박사 학위를 수여 받았고, 그 이후 헝가리의 마르크스주의 철학자인 루카치 죄르지의 세미나 등에 열성적으로 참가하는 등, 자신의 학업 활동을 이어나갔다.


title: 러커토시 임레

text: 하지만, 그는 헝가리 공산당 조직내의 내부갈등으로 인해 1950년부터 1953년까지 투옥생활을 하게 되었다. 3년간의 감옥 생활 끝에 그는 다시 자신의 일상생활로 돌아올 수 있었지만 결국 3년 뒤 1956년 헝가리 혁명의 실패로 인해 초래된 자신의 신변 위협에서 벗어나기 위해 빈으로 도망가게 되고, 그 후 도피 생활의 종착지인 영국까지 이르게 되었다.


title: 러커토시 임레

text: 1960년 그는 런던 정치경제대학교의 교수직에 임명되면서 영국에서 자신의 경력을 다시 이어나갔다. 그는 교수로서 학생들을 가르치는 한편으로 저술활동에도 힘을 쏟아 《반박과 증명: 수학적 발견의 논리》라는 책을 출판하기도 하면서 명성을 쌓아나갔지만, 그럼에도 그는 결코 영국 국적을 취득하지 않은 채 무국적자로 남아있었다.


title: 러커토시 임레

text: 그는 1974년 51세의 나이에 뇌출혈로 사망할 때까지 런던 정치경제대학교의 교수로 남아있었고, 그가 죽은 후 런던 정치경제대학교와 그의 동료는 그를 추모하고 업적을 기념하기 위해 러커토시 상을 제정하였다.


title: 러커토시 임레

text: 러커토시의 '과학적 연구 프로그램의 방법론'은 토머스 쿤의 패러다임 이론 이후 새로운 과학철학의 주류로 자리잡은 비합리주의를 비판하고 과학의 합리성을 회복할 새로운 방법을 제시하였다. 그는 칼 포퍼의 반증주의의 영향을 받았지만 실제 과학 연구 수행에서의 반증의 한계를 인식하고 과학사의 발전을 설명하는 동시에 과학의 합리성 또한 지키려 했다. 러커토시는 과학에서의 이론선택의 문제와 관련하여 매우 제한된 의미를 갖는 과학의 '합리성'을 논의하였다. 그에 있어서 '합리성'의 문제는 경합하고 있는 이론들 사이의 비교와 선택을 가능하게 해 주는 일반적인 원리가 존재하는가 하는 문제와 동일했다. 합리주의에 의하면 경합하는 두 이론이 나타나게 될 때, 어떤 일반적인 원리나 기준에 준하여 과학자들은 한 이론이 다른 이론보다 우월하다는 판단을 하여 그 이론을 선택하게 된다.


title: 러커토시 임레

text: 러커토시는 과학사의 연구를 통해 토머스 쿤이 도달한 패러다임과 관련된 기본적인 주장을 적극적으로 수용하면서도 과학자들이 '더 우월한' 패러다임으로의 합의를 이끌어내는 과정을 설명하기 위해 '과학적 연구 프로그램의 방법론'을 제시하였다. 러커토시는 "나의'연구 프로그램'이라는 개념은 쿤이 제시한 패러다임의 사회, 심리적인 개념을 객관적으로,'제 3세계적으로'재구성한 것으로 해석될 수 있다."라고 말한다.


title: 러커토시 임레

text: '연구 프로그램'은 한 이론의 근본적인 원리인 견고한 핵(hard core)와 수정 가능한 보조적인 가설들인 보호대(protective belt), 그리고 과학자들이 따라야 할 지침인 일련의 방법론적인 규칙(heuristic)으로 구성되어 있다. 연구 지침은 또한 과학자가 하지 말아야 될 것을 지정하는 소극적 연구지침(negative heuristic)과 해야 할 것을 지정하는 적극적 연구지침(positive heuristic)으로 나뉜다. 견고한 핵은 이론의 정체성을 유지하는 동시에 과학자들에게 프로그램에 따른 적극적 연구지침을 제공함으로써 연구 활동이 계속 이어지도록 한다. 러커토시는 반증 과정이 직접적으로 견고한 핵을 손상시켜 이론 전체를 무너뜨리는 것이 아니라 보호대의 가설들이 먼저 수정된다고 주장하였으며, 동시에 보호대의 가설들로는 견고한 핵을 유지하지 못하게 될 때 비로소 이론의 혁명적 전환이 이루어진다고 보았다. 이는 포퍼가 주장한 과학의 연역적, 합리적인 방법론을 옹호하는 동시에 쿤의 과학사적 접근 방법 또한 만족시킨다.


title: 러커토시 임레

text: 러커토시는 연구 프로그램 사이의 우열을 판단하기 위한 기준으로 참신한 예측(novel prediction)을 내놓고 관측 데이터를 통해 검증(conformation)하는 방법을 제시하는데, 이는 칼 포퍼의 반증 이론과 유사하다. 그는 연역적 반증이 아닌 귀납적 검증에 의해 이론의 진보성(progressiveness)을 판단하려 했고, 효과적인 예측을 제공하는 프로그램이 그렇지 못한 프로그램을 대체한다고 보았다.


title: 러커토시 임레

text: 연구 프로그램 이론은 핵심 개념인 견고한 핵과 보호대, 그리고 적극적 연구지침의 구분이 애매하며 포퍼와 마찬가지로 과학자들에게 실제적 지침을 제공하지 못한다는 비판을 받는다. 과학사에서 자주 인용되는 뉴턴의 역학 체계나 코페르니쿠스 혁명 등에서 실제로 견고한 핵이 존재하는지의 여부는 불확실하며, 프로그램의 우열이 결정되는 방법 역시 연구 프로그램 이론과 일치하지 않는다. 파울 파이어아벤트는 러커토시가 한 분야, 특히 물리학의 기준을 다른 분야에도 포괄적으로 적용하려 한 것을 근본적인 선결 문제의 오류라며 비판하였다.


title: 기가쿠

text: 기가쿠() 또는 기악은 일본의 전통 연극의 하나이다.


title: 기가쿠

text: '구레가쿠(呉楽)' 또는 '구레노우타마이(伎楽儛)'라고도 했다. 외래 악무 중에서는 가장 오래된 것 중의 하나이며, 주로 사원의 불회에서 행하여졌다. 문헌상으로 처음 나타나게 된 것은 «a href="%EB%8B%88%ED%98%BC%EC%87%BC%ED%82%A4">니혼쇼키스이코 천황 20년(612년)조에,


title: 기가쿠

text: 이라는 기사이다. 물론, 오늘까지 남아 있는 가면 같은 것으로 추측해 보면, 그 본향은 고대 티베트, 인도 근방이었던 것 같고, 그것이 서역지방을 거쳐 오나라로 들어갔다가 일본에까지 전파되어 간 듯하다.


title: 기가쿠

text: 당시의 상세한 연출에 대해서는 알 수도 없지만, 고마노치카자네의 (1233)에 의하면, 우선 피리(笛)·삼고(三鼓)·동박자(銅拍子) 등의 음악과 함께, 각종 기악가면(伎樂假面)을 곁들인 사람들이 1종의 행도(行道)를 하고, 그 후 야비하고 우스운 촌극을 연출할 정도의 거친 것이었다.


title: 기가쿠

text: 융성기는 8세기 중엽까지였고, 그 후로는 계속해서 전래된 고아한 무악(舞樂)에 압도되어서 급격히 쇠망하였다.


title: 기가쿠

text: 기가쿠멘()은 기가쿠에 사용되는 가면의 총칭으로서, 그 종류는 치도(治道)·사자두(獅子頭)·사자아(獅子兒)·오공(吳公)·금강(金剛)·가루라(伽樓羅)·곤륜(崑崙)·오녀(吳女)·바라문(波羅門)·역사(力士)·대고부(大孤父)·대고아(大孤兒)·취호왕(醉胡王)·취호종(醉胡從)의 14종이었다. 가면은 야외극 때의 기가쿠에 꼭 알맞게 매우 크며, 후두부를 감싸듯 만들어졌고, 눈과 콧구멍과 입 등도 크게 내었다. 표정도 매우 과장적이며 이상한 형태의 것이 많다. 재료는 오동나무·녹나무·노송나무 등이 쓰였는데, 그 중에는 말린 옻나무가 재료로 된 것도 있다.


title: 몽골의 연호

text: 몽골의 연호 목록은 아래와 같다.


title: 미코노스섬

text: 미코노스 섬(, )은 에게 해 남쪽에 위치한 그리스의 섬으로 면적은 105.2km, 높이는 364m, 인구는 9,320명(2001년 기준)이다. 키클라데스 제도를 구성하는 섬 가운데 하나이며 티노스 섬, 시로스 섬, 파로스 섬, 낙소스 섬 사이에 위치한다.


title: 미코노스섬

text: 기원전 11세기 초반에 이오니아인이 거주했으며 기원전 3000년경에는 신석기 시대의 유적인 카레스(Kares) 유적이 형성되었다. 그리스 신화에서는 제우스와 기간테스의 싸움이 벌어진 곳으로 전해진다. 섬의 이름은 아폴론의 손자인 미콘스(Mykons)에서 유래된 이름이다. 풍차로 유명한 섬이며 산토리니 섬과 함께 에게 해의 대표적인 관광지로 여겨진다. 섬의 지질은 화강암이 주를 이룬다.


title: 2011년 동계 유니버시아드

text:
2011년 동계 유니버시아드(, , )는 2011년 1월 27일부터 2월 6일까지 터키 에르주룸에서 열린 동계 유니버시아드이다.프리스타일 스키, 노르딕 복합 경기와 스키 점프는 선택 종목이다.
"괄호 안에 숫자는 각 스포츠에서 경쟁 메달 이벤트의 개수를 나타냅니다."말레이시아와 베네수엘라는 첫 출전하였다. 총 58개의 국가가 출전하였다. 2005년 인스부르크 대회보다 8개국이 늘어난 역대 최대 규모이다. 총 1880명의 선수들과 849명의 대표들이 참가하였다.


title: 산가쿠

text: 산가쿠() 또는 산악은 일본의 전통 예능이다.


title: 산가쿠

text: 서역지방에서 일어나, 중국을 거쳐 일본에는 나라 시대에 전해졌는데, 가벼운 재주부리기·곡예·기술(奇術)·우스운 흉내내기 등 여러 가지 예능으로 구성되어 있다. 그 때문에 별명을 백희(百戱)·잡희(雜戱)라고도 하였다. 아악의 우아함이나 귀족취미와는 반대로, 비속하고 서민성을 지닌 것이 특색이다. 중국의 «a href="%EB%8B%B9%ED%9A%8C%EC%9A%94">당회요(唐會要)>에서 볼 수 있는 종목의 일부를 그대로 답습하고 있는 경우와, 일본 고유의 잡기(雜伎)와 결합되어 재미있고 웃기는 연기를 보여주는 종목도 나타나게 되었다.


title: 산가쿠

text: 이 중의 고족(高足)·일족(一足)·품옥(品玉) 등의 곡예는 덴가쿠(田樂)으로 계승되었고, 사자무(獅子舞)·대신악(大神樂), 그리고 '사루가쿠'의 교겐 등에 큰 영향을 미쳤다. 헤이안 시대부터는 원악의 문자가 사용되고, 이후에는 이것이 통용되었다.


title: 산악

text: 산악은 다음을 가리킨다.


title: 적정기술

text: 적정 기술(適正技術, )은 한 공동체의 문화·정치·환경적인 면들을 고려하여 만들어진 기술을 말한다. 적정 기술을 지지하는 사람들은 적정 기술이 대세를 이루는 기술보다 더 적은 자원을 사용하며, 유지하기 더 쉽고, 환경에 더 적은 영향을 미친다고 주장한다. 적정 기술이라는 단어는 개발도상국들, 아니면 이미 산업화된 국가들의 소외된 교외 지역들에 알맞은, 단순한 기술을 의미하는데, 보통 이 단어가 이용되는 기술들은 자본집약적 기술이라기 보다는 대부분 노동집약적 기술이다. 실제 적정 기술은 특정한 지역에서 효율적으로 원하는 결과를 얻을 수 있게 하는 가장 단순한 수준의 기술을 말한다.


title: 적정기술

text: 적정기술의 일부분을 '중간기술intermediate technology'이라고 칭하기도 한다.


title: 적정기술

text: 적정 기술은 1966년 영국 경제학자 에른스트 프리드리히 슈마허가 개발도상국에 적합한 소규모 기술 개발을 위한 중간기술개발그룹, 즉 영국에 ‘ITDG(현재는 Practical Action)’라는 조직을 설립한 것이 현대적인 시초이다. 슈마허는 작은 것에 만족할 줄 아는 마음과 민중 스스로 제어할 수 있는 적정기술을 통해 첨단기술이 없이도 얼마든지 행복하게 살 수 있다고 주장하였다.


title: 에르주룸

text: 에르주룸()은 터키 동부에 위치한 도시로 에르주룸 주의 주도이다. 2011년 동계 유니버시아드 대회 개최지이며 인구는 386,408명(2014년 기준), 면적은 26,582km이다.


title: 사루가쿠

text: 사루가쿠()는 헤이안 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐 유행한 일본의 예능이다.


title: 사루가쿠

text: 상가쿠에는 흉내를 내는 요소가 많았기 때문에 '원숭이 원(猿)'자를 쓰게 됐으리라고 여겨지며, 헤이안 시대에는 상가쿠과 동일한 예능을 의미하였다. 헤이안 말기에서 가마쿠라 시대로 접어들자 사루가쿠의 곡예 부분은 전악(田樂)에 편입되고, 거기서 독자적인 예능으로 재출발하게 되었다. 사루가쿠에는 종교성도 있어서, 차츰 신사나 사원에 예능을 가지고 봉사하게 되었고, 전업적인 예단조직(藝團組織：좌)도 생겨나, 이것이 좌(座)끼리의 경쟁으로부터 큰 신사 및 사찰의 보호를 받게 되고, 그 지역에 있어서의 독점권을 쥐게 했다. 야마토원악(大和猿樂)·오미원악(近江猿樂)·담바원악(丹波猿樂)·우지원악(宇治猿樂)·셋쓰원악(攝津猿樂) 등이 유명하다.


title: 사루가쿠

text: 이같은 하나의 세력을 가졌다는 것은 원악예(猿樂藝)를 발전시키는 결과가 되고 전악(田樂)·엔넨(延年)의 후류(風流)·구세마이(曲舞) 등의 영향으로 단지 흉내만을 내는 가무적인 기예로부터 극적 내용을 가진 희곡으로, 즉 노(能)로 성장했으며, 다시금 이것은 노와 교겐(狂言)으로 나뉘면서 오늘에 이르고 있다.


title: 보조장

text: 양자장론에서, 보조장(補助場, )은 이론의 작용에 운동 에너지 항이 포함되어 있지 않는 장이다. 이런 장은 자유도를 가지지 않으며, 실재하는 입자를 나타내지 않는다. 원하면 보조장을 오일러-라그랑주 방정식을 써서 작용에서 없앨 수 있다. 이는 양자역학적으로 보조장의 경로 적분을 계산하는 것에 해당한다.


title: 보조장

text: 보조장은 BRST 대칭이나 초대칭과 같은 대칭에서, 질량껍질 밖에서의 대칭을 보존하기 위하여 형식적인 도구로 쓰인다. BRST 대칭에서는 게이지 고정을 위해 사용하는 formula_1장이 보조장이다. 초대칭에서는 초다중항()에 포함된 formula_2나 formula_3 따위 스칼라장이 보조장이다.


title: 보조장

text:
다음과 같은 꼴의 라그랑지언을 가진 보조장을 생각하자.
여기서 formula_5는 다른 장을 포함하는 임의의 표현이다.


title: 보조장

text:
보조장 formula_6의 운동방정식은 다음과 같다.
고전적으로는, 이를 그냥 라그랑지안에 대입할 수 있다. 이에 따라 다음을 얻는다.
즉 formula_6가 사라짐을 알 수 있다.


title: 보조장

text:
양자장론에서는 이 과정을 보조장에 대한 경로적분을 하는 것으로 해석한다. 편의상 윅 회전을 통하여 유클리드 시공을 다루자. 그렇다면 그 분배함수는 다음과 같다.
여기서 formula_11는 조절에 따라 달라지는 상수로, 무시할 수 있다. 즉, formula_6를 적분하여 없애면 고전적인 계산과 같은 결과를 얻는다.


title: 2013년 동계 유니버시아드

text: 2013년 동계 유니버시아드(, , )는 2013년 12월 11일부터 12월 21일까지 이탈리아 트렌토현에서 열린 동계 유니버시아드이다. 원래는 슬로베니아 마리보르에서 열릴 예정이었지만 마리보르의 재정위기로 FISU에서 대회 개최권을 취소시켰고 이에 따라 개최지가 이탈리아 트렌토 현으로 변경되었다.


title: 2015년 동계 유니버시아드

text: 2015년 동계 유니버시아드(, , )는 2015년 1월 24일부터 2월 14일까지 스페인의 그라나다, 슬로바키아의 슈트르프스케플레소와 오스르블리에에서 분산 개최된 동계 유니버시아드이다.


title: 스트롱 프로그램

text: 스트롱 프로그램(Strong programme)은 1970년대 영국 에든버러 대학교의 데이빗 블루어(David Bloor)와 배리 반스(Barry Barnes)같은 과학 사회학자들이 제안한 과학 사회학 프로그램이다.


title: 스트롱 프로그램

text: 사회가 지식에 영향을 준다거나 지식이 사회적 요인을 반영한다는 생각은 20세기 전반에 이미 칼 만하임(Karl Mannheim)이나 에밀 뒤르껭(Emil Durkheim)같은 유명한 사회학자들에 의해 제기되었다. 그러나 만하임, 뒤르껭 같은 사상가들에게 지식이란 자연과학이 아닌 사회과학이나,인문학을 의미했다. 반면 데이빗 블루어와 배리 존즈는 지식사회의 범위에 사회과학만이 아니라 자연과학도 포함시켰다.


title: 비스섬

text: 비스섬(, , : Lissa)은 아드리아해에 위치한 크로아티아의 섬으로 면적은 89.72km이며 인구는 3,617명(2001년 기준)이다. 크로아티아의 유인도 가운데 해안 지역에서 가장 멀리 떨어져 있는 섬이다. 섬의 주요 산업은 농업(포도 재배가 주를 이룸), 어업, 수산물 가공업, 관광업이다.


title: 비스섬

text: 신석기 시대부터 사람이 살았으며 기원전 4세기에는 시라쿠사의 참주였던 디오니시오스 1세에 의해 이사(Issa)라는 이름의 식민 도시가 설립되었다. 이사는 독립 국가를 자처했으며 독자적인 통화를 발행했다. 기원전 1세기에는 일리리아인의 분파 가운데 하나인 리부르니아인(Liburnia)이 섬을 차지했다.


title: 비스섬

text: 비잔티움 제국 시대에는 달마티아의 일부였으며 925년에는 중세 크로아티아 왕국의 지배를 받았다. 1797년까지는 베네치아 공화국의 지배를 받았으며 당시에는 리사섬(Lissa)이라고 불렀다. 1797년 베네치아 공화국이 소멸되면서 비스섬은 오스트리아 합스부르크 군주국의 지배를 받았다. 1806년부터 1814년까지는 나폴레옹 보나파르트가 이끌던 프랑스의 지배를 받았지만 나중에 오스트리아에 반환되었다.


title: 비스섬

text: 1918년 제1차 세계 대전의 종전과 함께 오스트리아-헝가리 제국이 소멸되면서 이탈리아에 편입되었다. 제2차 세계 대전 시기에는 요시프 브로즈 티토가 이끄는 유고슬라비아 파르티잔의 활동의 중심지였고 제2차 세계 대전의 종전과 함께 유고슬라비아에 편입되었다.


title: 미겔 데 이카사

text: 미겔 데 이카사(Miguel de Icaza, 1972년 ~ )는 그놈과 모노 프로젝트를 시작한 사람으로 유명한 멕시코 자유 소프트웨어 프로그래머이다.


title: 미겔 데 이카사

text: 미겔 데 이카사는 물리학자인 아버지와 생물학자인 어머니 사이에서 태어났다. 멕시코 시티에서 태어나 멕시코 국립 자치 대학에서 공부했지만, 학위를 받지 못했다. 1992년부터 자유 소프트웨어를 시작하였다.


title: 미겔 데 이카사

text: 1997년 여름, 인터넷 익스플로러 팀의 일자리를 위해 마이크로소프트에서 인터뷰를 했다. 하지만 대학 학위를 받지 못한 상태라 비자 취득에 실패하게 되어 마이크로소프트에 들어가지 못하게 된다. 나중에 한 인터뷰에서 넷스케이프가 그들의 브라우저를 통해 IE코드를 자유롭게해야 한다고 설득했었다.


title: 미겔 데 이카사

text: 1997년 8월, 페데리코 메나와 함께 완전 자유 데스크톱 환경 및 리눅스와 다른 유닉스 계열 운영 체제의 구성 요소 모델을 만들 수 있도록 그놈 프로젝트를 시작했다. 그는 일찍이 미드나잇 커맨더(Midnight Commander)와 리눅스 커널을 만들었었다. 그는 또한 매트릭스 정산표 프로그램인 Gnumeric를 만들었다.


title: 미겔 데 이카사

text: 1999년, 냇 프리드먼가 함께 나선 코드를 찾은 그놈 지향 자유 소프트웨어 회사는 많은 수의 다른 그놈 해커들을 직원으로 고용했다.


title: 미겔 데 이카사

text: 2001년, 나중에 Ximian으로 이름이 변경되고, mono project라 알려진 나선 코드는 미겔 데 이카사에 의해 주도된다. 목표는 리눅스와 유닉스 계열 플랫폼에서 사용할 마이크로소프트의 새로운 NET 개발 플랫폼 도구를 구현하기였다.


title: 미겔 데 이카사

text: 2003년 8월, 지미안은 노벨이 인수한 주식 회사에 도착하게 되고, 이카자는 개발자 플랫폼의 부회장이 되었다. 현재까지 부회장이다.


title: 미겔 데 이카사

text: Microsoft's Office Open XML(OOXML) 문서표준을 승인했다. 그는 오픈 소스와 자유 소프트웨어 커뮤니티에서 광범위한 비판에 이의를 제기했다. 또한 마이크로스프트사의 자유 소프트웨어 구현을 주장하였다. 이것은 많은 의견차이를 불러일으켰다.


title: 미겔 데 이카사

text: 1999년, 자유 소프트웨어 향상을 위한 "자유 소프트웨어 재단상"과 "올해의 MIT 기술 검토 혁신상"을 받았다.


title: 미겔 데 이카사

text: 2000년 9월, 타임지 "21세기의 혁신적인 100인" 중 한명으로 선정되었다.


title: 미겔 데 이카사

text: 2010년 초에 마이크로소프트 MVP 수상을 받았다.


title: 미겔 데 이카사

text: 2010년 3월에서, 오픈 소스의 "가장 강력한 목소리"에 다섯 번째로 선정되었다.


title: 미겔 데 이카사

text: 2001년,"독점 및 코드" 모션 사진에 카메오 출연.


title: 미겔 데 이카사

text: 2003년,브라질인 마리아 로라와 결혼.


title: 김민희 (만화가)

text: 김민희(1975년 8월 5일 ~ )는 대한민국의 만화가이다. 2002년 단편 〈그 형에 그 아우〉로 데뷔하였다. 대표작 《르브바하프 왕국 재건설기》는 2007년 동명의 애니메이션으로 만들어져 문화방송에서 방영되었다. 2012년 만화잡지 《윙크》에서 《젤리장수 다로》를 완결했다. 2014년 현재 《카카오페이지》에서 《미드나잇 파트너》를 연재중이다.


title: 스티브 깁슨 (기업인)

text: 스티브 깁슨(Steve Gibson, 1958년 ~ )은 영국의 기업인이자 풋볼 리그 챔피언십의 미들즈브러 FC의 구단주로, 재산은 1억 1200만 파운드로 2008년 《선데이 타임즈》의 영국에서 216위 부자이다.


title: 스티브 깁슨 (기업인)

text: 미들즈브러 출생으로, 1981년 아버지로부터 1000파운드를 대출해 처음으로 회사를 세워 마이클 오닐 깁슨과 공동 소유하게 되었다.


title: 스티브 깁슨 (기업인)

text: 1993년부터 미들즈브러 FC의 주식을 사들여 현재 90%를 소유하고 있으며, 1995년 리버사이드 경기장을 세우고 2005년 유럽에서 두 번째로 큰 클럽 경기인 UEFA컵의 결승전까지 도달시켰다.


title: 양곤 관구

text: 양곤 관구()는 미얀마의 행정 구역이다. 저지 미얀마의 심장부에 위치하고 북쪽과 동쪽으로 바고 관구, 남쪽으로 마르타반 만, 서쪽으로 에야와디 관구와 접한다. 양곤 관구의 수도인 양곤은 미얀마의 옛 수도이자 가장 큰 도시이다. 다른 중요한 도시로는 탄린과 트완테가 있다. 미얀마에서 가장 많이 개발된 지역이자 주요한 국제적 관문이다.


title: 양곤 관구

text: 이 지역은 역사적으로 몬족이 살고 있었다. 정치적으로 이 지역은 1057년 이전에는 몬 왕국의 지배를 받았고 1057년 이후에는 약간의 시기를 제외하고는 북쪽의 버마족 왕국의 지배를 받았다. 지역의 지배권은 1287~1539년과 1740~1757년에 바고를 본거지로 하는 몬 왕국에게 되돌아왔다. 포르투갈인들은 1599~1613년까지 탄린(시리암)과 그 주변 지역을 지배하였다. 18세기 중반에 얼라웅퍼야 왕이 슈웨다곤 파고다 주변의 강 건너의 작은 어촌을 확장시키기로 하기 전까지, 탄린은 저지 미얀마의 가장 중요한 항구 도시였다.


title: 양곤 관구

text: 영국은 제1차 영국-미얀마 전쟁 때 양곤을 처음 점령하였으나 전쟁 후에 다시 버마족의 관할로 돌아왔다. 영국은 1852년의 제2차 영국-미얀마 전쟁 때 양곤과 저지 미얀마를 모두 점령하였고, 양곤을 영국령 버마의 상업과 정치의 중심지로 변모시켰다. 양곤은 영국령 버마와 오늘날의 양곤 관구와 바고 관구를 포함하는 한타와디 주의 수도가 되었다. 영국인들은 많은 인도인들을 데려와 노동자와 공무원으로 일하게 했다. 1930년대까지 인도인들은 양곤 시 인구의 절반을 차지하였다. 1차 대전과 2차 대전 사이에 양곤은 버마 민족주의 운동의 중심이 되었다. 양곤 관구는 1942년 4월부터 1945년 5월까지 일본의 점령하에 있었다.


title: 양곤 관구

text: 1948년 1월에 미얀마가 영국으로부터 독립한 후에 한타웨이 주는 페구(바고) 관구로 개칭되었고 양곤은 그 수도가 되었다. 1964년에 양곤 관구가 바고 관구로부터 분리되었다. 바고 관구의 수도는 양곤에서 바고로 바뀌었다. 1974년 6월에 한타웨이와 흐모비가 바고 관구에서 양곤 관구로 편입되었다.


title: 양곤 관구

text: 전쟁 후에 양곤은 크게 성장하였다. 미얀마 정부는 양곤 주변에 위성 도시들을 세웠다. 오늘날 양곤 관구는 본질적으로는 양곤 대도시권과 그를 둘러싼 배후지이다.


title: 양곤 관구

text: 2000년에 구의 인구는 556만 명, 양곤 대도시권에는 400만 명 이상이 사는 것으로 추정된다. 버마족, 카인족, 몬족과 같은 토착 미안먀인들이 인구의 대다수를 차지한다. 구에는 또한 많은 수의 중국인과 인도인들이 살고 있다. 주민의 대다수는 상좌부 불교도이고 이슬람교도와 크리스트교도가 뒤를 잇는다. 언어는 버마어가 공식 언어로 사용된다. 영어는 양곤의 엘리트 사이의 주요 제2언어이다.


title: 양곤 관구

text: 양곤 관구는 미얀마에서 가장 잘 개발된 지역이다. 양곤은 저지 미얀마의 모든 상품의 교역의 중심이다. 바인나웅 시장은 쌀, 콩 등의 농산품이 거래되는 미얀마에서 가장 큰 도매 시장이다. 미얀마의 합법적인 수출입의 대부분은 미얀마에서 가장 크고 분주한 항구인 탄린의 틸라와 항을 통과한다. 양곤에는 최소한 14개의 경공업 지대가 있으며 수 천의 노동자가 일하고 있다. 양곤 도시권 밖은 벼농사가 지배적이다. 다른 작물로는 황마, 고무, 사탕수수, 땅콩이 있다.


title: 양곤 관구

text: 양곤 구는 미얀마에서 최고의 교통 인프라를 갖추고 있다. 미얀마의 다른 지역으로 가는 모든 운송수단은 양곤을 통과한다. 5개의 고속도로가 양곤과 미얀마의 다른 지역을 연결한다. 양곤 국제공항은 미얀마의 주요한 국제간의 관문이다. 양곤 중앙역은 5,068km의 미얀마 철도의 중심축이다. 양곤과 아예와디 관구를 연결하는 트완테 운하 또한 수송과 교역을 위해 널리 사용된다.


title: 양곤 관구

text: 자동차는 값비싼 교통 수단이기 때문에 버스가 중요한 교통 수단이다. 2008년 1월 현재, 양곤 관구에는 거의 182,000개의 자동차가 있어, 나라 전체의 17.7%를 차지한다.


title: 조루리

text: 조루리()는, 일본의 전통예능에서 반주에 맞추어 이야기를 읊는 행위를 말한다.


title: 조루리

text: 일본에서는 예로부터 이른바 '가타리모노(語物)'라 일컫는, 줄거리가 있는 이야기에 가락을 붙이고 반주에 맞추어서 입으로 낭독하는 예능적 전통이 있다. 그 기원은 대체로 예능사상(藝能史上)으로는 평곡(平曲, 헤이쿄쿠)을 시발점으로 삼고 있다.


title: 조루리

text: 평곡은 비파의 반주에 맞춰서 '헤이케(平家) 이야기'를 낭독하는 것으로서, 장님인 이른바 '비와 스님'의 전업(專業)이었다. '비와 스님'의 이야기는 이미 헤이안 시대 말기에 존재하고 있었는데, 가마쿠라 시대에는    등 수많은 뛰어난 전기문학의 성립과 함께 발달하여, 남북조 시대로부터 무로마치 시대를 통하여 크게 번영하였다. 또 불보살(佛菩薩)의 연기(緣起)를 이야기하는 설경(說經)이 음곡적(音曲的) 발전을 이루어 설경부시(說經節)가 되고, 무로마치 말기로부터 에도 초기에 걸쳐서는 크게 민중의 환영을 받아, 인형과 연결되어서 '불상돌리기'가 유행되었으나, 아직 극장을 갖지 않는 '큰길연예(演藝)'였었던 듯하다.


title: 조루리

text: 그 밖에 중세에는 '이야기 승(僧)'의 이야기라든가 '맹인어전(盲人御前)'의 이야기, '고와카(幸苦)' 등 각 종류의 '가타리모노'가 발달하였다. 그것들 중에서도 무로마치 중기 이후, 소경스님이 부채로 손등을 쳐 소리내는 박자로 중얼거리기 시작한 가 민중의 지지를 받아, 그 곡의 가락이나 억양을 '조루리 선율'이라고 부르고, 다른 사장(詞章)에도 쓰이게 됨으로써 '조루리'라고 총칭하게 되었다. 같은 무렵 류큐에서 도래한 신악기 사피선(蛇皮線)을 반주하게 되자 크게 비약하고, 더 나아가 '에비스 돌리기'와 맺어져 '닌교조루리'를 형성했다.


title: 조루리

text: 조루리 반주에 처음으로 사피선을 사용한 것은 사와즈미 켄코(澤住檢校)라고 전해지며, 뱀 가죽은 차차 구하기 어렵게 됨에 따라 고양이 가죽을 사용하게 됨으로써 소위 샤미센(三味線)이 생겨났다.


title: 에야와디 관구

text: 에야와디 관구() 또는 이라와디 관구는 미얀마의 관구로, 에야와디 강(이라와디 강)의 삼각주 지역을 차지한다. 북쪽으로 바고 관구, 동쪽으로 바고 관구와 양곤 관구, 남쪽과 서쪽으로 벵골 만, 북서쪽으로 라카인 주와 접한다.


title: 에야와디 관구

text: 구의 인구는 650만 명이 넘어 미얀마의 관구와 주 중에서 가장 많다. 에야와디 관구의 수도는 파테인이다.


title: 에야와디 관구

text: 에야와디 관구의 서쪽에는 아라칸 산맥이고 많은 지역이 논으로서, 미얀마의 중요한 쌀 생산지로서의 위치를 점하고 있다. 또한 수많은 호수가 있으며 이라와디 강에서 갈라진 많은 분류들이 흐른다.


title: 에야와디 관구

text: 차웅타 해변과 응웨사웅 해변은 외국인과 미얀마인들에게 인기있는 휴양지이다. 해변은 에야와디 관구의 서해안에 위치하며 차로 파테인에서 1시간, 양곤에서 4시간 거리이다.


title: 에야와디 관구

text: 에야와디 관구는 전통적으로 몬 왕국의 일부였다. 이 지역은 11세기에 버마족들에게 점령되었다.


title: 에야와디 관구

text: 5개의 군으로 구성된다.


title: 에야와디 관구

text: 에야와디 관구는 임산품이 경제의 중요한 부분을 차지한다. 에야와디 관구의 주요 작물은 쌀로, '미얀마의 곡창'으로 불린다. 다른 작물로는 옥수수, 참깨, 땅콩, 해바라기, 콩, 황마가 있다. 어업 또한 중요하며 생선, 새우, 건어물, 액젓을 생산한다.


title: 에야와디 관구

text: 에야와디 관구는 또한 잠재적인 관광지이다. 파테인에는 수많은 역사적 장소와 사원이 있다. 파테인 외곽에는 차웅타 해변과 인예 호와 같은 휴양지가 있다.


title: 제주서체

text: 제주서체는 제주특별자치도에서 만든 서체이다. 제주어 표기를 할 수 있다는 장점이 있다.


title: 기다유부시

text: 기다유부시()는 일본 에도 시대 전기, 오사카의 다케모토 기다유(竹本義太夫)가 시작한 죠루리의 일종이다. 일본의 중요 무형문화재다. 덧붙여, 죠루리는 기다유부시를 말하는 것이라는 주장이 있으나 이것은 잘못된 것이다. 기다유부시는 어디까지나 죠루리의 하나의 유파(流派)이며 동일한 것은 아니다.


title: 기다유부시

text: 다케모토 기다유와 지카마쓰 몬자에몬(近松門左衛門)의 제휴로 창시된 이른바 '도류죠루리(當流淨瑠璃)'는, 그 이전의 죠루리와는 예술적으로 큰 차이가 있으며, 분명히 하나의 선을 긋는 것이었다. 이것은 일단 데이쿄(貞亨) 원년(1684년)의 다케모토좌(竹本座)의 출범을 그 성립 시기로 하고 있는데, 물론 현재의 기다유부시(선율)는 그 후 대대의 명수들이 더욱더 연구를 거듭함으로써 닦여진 것이다.


title: 기다유부시

text: 대본의 구성은 이른바 고죠루리(古淨瑠璃)와 마찬가지로 지문(地文)과, 사(詞：대화)로 이루어진 서사시체의 희곡인데, 자카마쓰에 의해서 그 문장미는 최고도로 높여져, 원칙적으로 5단조직이 확립되었다. 제재에 따라 크게 시대물(時代物)·실재물(實在物)의 두 개로 분류되는데, 내용은 전일곡(全一曲)의 주제보다도 각 단마다 반독립적인 소주제를 설정한 의리·인정의 전개가 요점이다.


title: 기다유부시

text: 원칙적으로 지문(地文)에는 아름다운 곡의 가락이나 억양이 붙여졌고, 사(詞)에는 대사적인 표현이 있게 마련이지만 긴 사에는 곡조를 단 부분을 집어넣어서 단조화되지 않게 연구되었으며, 특히 아름다운 가락을 붙여 모정(慕情)이나 비애 등을 강조하는 부분을 '타이름(설득)'이라고 해서 1곡 중에서 가장 주의깊게 듣게 하는 부분이 된다.


title: 기다유부시

text: 반주용의 샤미센은 다른 것보다 크며 '후토자오(太棹)'라고 불린다. 곡절(曲節)의 기록법에 있어서, 이야기하는 쪽은 '호마(胡麻)'라고 쓰이는 기호가 대본의 사장(詞章) 옆에 붙여져 있는데, 샤미센 쪽에도 '주(朱)'라고 쓰이는 독특한 악보가 고안되어, 곡의 전존(傳存)에 큰 역할을 다하고 있다.


title: 기다유부시

text: 희곡으로서는 5단까지 이어지는 장편이지만, 연주는 원칙적으로 한 장면을 각각 한 사람의 '다유(太夫)'와 샤미센이 담당, 한 사람의 입으로 인물 정경을 설명함으로써 무대의 인형에게 감정을 불어넣기 위해 음악적인 아름다움보다도 등장 인물의 성격 표현에 중점이 놓여진다. '죠루리'의 연주를 '노래부른다'고 하지 않고 '얘기한다'고 하는 의미도 바로 여기에 있다. 그러나 특수한 장면일 때에는 몇 명의 '다유'가 각각 등장인물을 한 사람씩 맡아서 합주하는 경우가 있으며, 샤미센도 몇 명이 합주할 경우가 많다.


title: Rix독도체

text: Rix독도체는 폰트릭스에서 제작한 글꼴이다.


title: Rix필승코리아체

text: Rix필승코리아체는 폰트릭스에서 제작한 글꼴이다.


title: 타닌타리 관구

text:
타닌타리 관구() 또는 테나시림 관구는 미얀마의 구로, 좁고 긴 남부의 끄라 지협을 포함한다. 서쪽은 안다만 해, 동쪽은 태국, 북쪽은 몬 주와 접한다. 수도는 다웨이(타보이)이다. 다른 중요한 도시로는 메르귀와 코타웅이 있다.
타닌타리 관구는 역사적으로 오늘날의 타닌타리 관구, 몬 주, 카인 주의 남부에 해당하는 타닌타리 반도 전체를 포함하고 있었다. 반도는 1057년까지는 타톤 왕국의 일부였고 이후에는 아나우라타 왕의 버간 왕조의 일부였다. 1287년에 버간이 멸망한 후에 이 지역은 시암족 왕국인 수코타이 왕조의 지배하에 들어갔고 이후 아유타야 왕조로 이어졌다. 지역의 북쪽 경계는 오늘날의 모울메인 주변의 살윈 강 근처였다.


title: 타닌타리 관구

text: 지역은 1564년에 따웅우 왕조의 바인나웅 왕이 시암을 정복하면서 다시 버마족의 것이 된다. 아유타야는 1587년에 재독립한 후에 1593년에 타닌타리의 남쪽을, 1599년에 반도 전체를 되찾았다. 1614년에 아나욱펫룬 왕은 북쪽의 다웨이 해안을 되찾았으나 나머지를 점령하는 데에는 실패하였다. 꼰바웅 왕조의 얼라웅퍼야 왕은 1759년에 이 지역 전체를 회복하였다. 버마족은 이후 몇 십년간 타닌타리를 수 차례의 시암 침공의 전초기지로 삼았다. 시암족은 1792년에 타닌타리를 되찾으려 시도하였으나 격퇴당했다. 1808~09년에 마지막으로 버마족은 타닌타리에 기반을 두고 시암족을 침공하여 끄라 지협을 타고 내려가 푸껫을 공격하였으나 역시 실패하였다.


title: 타닌타리 관구

text: 영국인은 제1차 영국-미얀마 전쟁(1824~1826) 이후에 이 지역을 얻었다. 전쟁 직후에 영국과 시암족은 1826년 6월 20일과 1868년에 국경 조약에 서명했다. 모울메인은 영국령 버마의 첫 수도가 되었다. 영국은 1852년의 제2차 영국-미얀마 전쟁 이후 저지 미얀마 전체를 점령했고 수도를 양곤(랑군)으로 옮겼다. 1852년 이후, 타닌타리 관구는 오늘날의 몬 주, 카인 주, 바고 관구의 타웅우 군을 포함해 미얀마 남동부를 구성하게 되었다. 모울메인은 타닌타리의 수도가 되었다.


title: 타닌타리 관구

text: 1948년 영국으로부터 독립했을 때, 타닌타리의 북동쪽에 새롭게 카렌 주가 만들어졌다. 1974년에 타닌타리의 남은 북부가 분리되어 몬 주가 만들어졌다. 모울메인은 현재 몬 주 안에 있으며, 타닌타리 관구의 수도는 다웨이로 이전되었다.


title: 타닌타리 관구

text: 3개의 군으로 구성된다.


title: 물리학자들

text: 《물리학자들》()은 독일의 작가 프리드리히 뒤렌마트의 2막으로 이루어진 희곡으로 1962년에 발표되었으며, 같은 해에 초연하였다.


title: 물리학자들

text: 순수한 학문적 열망으로 핵을 연구하는 물리학자 뫼비우스는 자신의 핵 이론의 파괴성을 인식한다. 그래서 자신의 이론을 세상에 알리지 않기 위해 스스로 정신병원에 들어간다.


title: 물리학자들

text: 천재적인 물리학자였던 뫼비우스의 행적을 주시하던 물리학자이자 정보요원인 보이틀러(첩보명 뉴턴)와 에르네스티(첩보명 아인슈타인)는 핵 방정식을 발견한 뫼비우스를 각자 자신들의 나라에 영입하기 위해 정신병자로 가장하여 정신병원에 잠입한다.


title: 물리학자들

text: 물리학자를 개인적으로 간호하는 3명의 개인 간호원들은 자신들이 돌보는 물리학자들이 정신병자라는 것을 의심하기 시작하고, 물리학자들은 자신이 정신병자가 아니라는 것을 은폐하기 위해 3명의 개인 간호원들을 차례차례 살해한다.


title: 물리학자들

text: 연속되는 살인사건때문에 경찰이 조사에 착수하게 되고, 이 사건으로 이들은 외부 세계와 단절되게 된다.


title: 물리학자들

text: 물리학자들은 이 때가 뫼비우스를 빼돌릴 절회의 기회라고 생각한다. 그래서 뫼비우스에게 자신들의 신분을 밝히고, 각자의 이데올로기로 뫼비우스를 설득한다. 하지만 뫼비우스는 자신들 (뫼비우스, 뉴턴, 아인슈타인)이 세상에 알려져서는 안 될 존재임을 들며 그들이 자신과 함께 정신병원에 남기를 권유한다. 정보요원들도 결국 정신병원에 남기를 동의하고, 핵 방정식을 정리한 문서들을 모조리 불태운다.


title: 물리학자들

text: 하지만 뫼비우스의 이론체계가 정신병원의 여의사에게 유출되고 여의사는 이 이론체계를 통해 세계를 지배하려 든다. 결국 뫼비우스는 절망하고 만다.


title: 위르겐

text: 위르겐()은 게오르크에서 유래한 독일어 이름이다.


title: 최정민

text: 최정민의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 조혈모세포

text: 조혈모세포(造血母細胞, , HSCs, hemocytoblasts) 또는 조혈줄기세포는 혈액의 주요한 구성성분으로 잠재적으로 분화할 수 있는 세포이다. 조혈모세포는 골수에서 생산되는(단핵구, 대식세포, 호중구, 호염기성 백혈구, 적혈구, 혈소판 등) 세포들과 림프계(T세포, B세포, NK세포) 등으로 분화 가능하다. 이 세포는 골수 조직에 있는 세포들의 1/10000이라는 작은 비율을 차지하지만, 자기 자신을 복제할 수 있는 능력을 지녔기 때문에 혈액의 구성성분을 항상 제때에 생산할 수 있다. 주로 백혈병 환자에게 이식되기도 한다.


title: 전자감시제도

text:
전자감시란 축적된 개개인의 데이터베이스를 활용하여 개인의 생각과 행동을 감시하는 것을 뜻한다. 전자감시제도란 일정한 조건으로 석방 또는 가석방된 범죄자가 지정된 시간에 지정된 장소에 있는지 여부를 확인하기 위해서 범죄자의 손목 또는 발목에 전자감응장치를 부착시켜 유선전화기 또는 무선장비를 이용하여서 원격 감시하는 새로운 제도를 말한다. 이는 미국에서 본격적으로 처음 시행된 후 프랑스, 이탈리아, 캐나다, 호주, 영국 등으로 확산되었다.
대한민국에서 시행되고 있는 관련 법률로는 '특정범죄자에대한위치추적전자장치부착등에관한법률'(일부개정 2010.4.15 법률 제10257호)이 있다.


title: 전자감시제도

text: 전자감시의 방식에는 크게 단속적 감시시스템, 계속적 감시시스템, 탐지시스템이 있다. 현재 시행중인 특정 성폭력범죄자에 대한 위치추적 전자장치 부착에 관한 법률의 감시방식은 탐지시스템의 일종으로 볼 수 있다. 탐지시스템은 감시대상자가 부착하고 있는 소형발신기로부터 나오는 지속적인 무선신호를 감지하여 감시대상자가 주거에 있는지에 대한 여부를 확인하는 방식이다. 감시자가 자동차로 감시대상자의 주거지 부근을 지날 때, 감시대상자에게 부착된 송신기로부터 신호를 수신한다. 미국의 경우도 특정 성범죄자에 대하여 GPS를 이용하여 지속적이고 적극적인 감시가 가능한 형태의 전자감시제도를 입법하고 있다.


title: 전자감시제도

text:
미국에서 최초 시행된 전자감시제도는 1983년 뉴멕시코 주 지방법원의 J.Love 판사가 사회내처우 결정을 받은 보호관찰대상자에게 전자팔찌를 착용시켜야 할 사항의 이행 여부를 감독하는 방식으로 실시되었다. 이것은 범죄자를 자유박탈의 구금형에 처하는 것을 피하면서 구금형의 대체수단으로 전자감시를 수반한 보호관찰을 실시한 것이다. 당시 그는 관할 교도소의 과밀수용과 이로 인한 폭동의 움직임을 우려하여 이러한 상황을 개선하고자 전자감시제도를 확대하려는 노력을 계속하여 이 분야에서 선도자적 역할을 수행하였다. 그 후 1984년 플로리다 주 팜비치 카운티에서 프라이드사가 전자감시프로그램을 시범 실시함으로써 본격적인 전자감시가 처음 실시되었다. 미국의 초기 전자감시제도는 교두소수감자를 가석방하면서 가택구금의 수단으로 전자감시를 활용하였다. 이후에는 점차 자유형을 선고하여야 할 피고인에 대하여 보호관찰을 선고하면서 전자감시를 준수사항으로 부과하는 형태로 발전해 왔다.
1987년도 미국에서 전자감시 대상자의 범죄의 종류는 교통범죄, 재산범죄, 약물범죄순이었다고 한다. 그리고 음주운전자나 보호관찰 프로그램과 관련된 대상자들에게 선택적으로 시행되었다. 몇몇 전자감시 프로그램은 재범죄의 위험성이 높은 범죄자들에게 먼저 시행되었다.
현재 미국 각주 및 연방에서 입법된 전자감시제도는 강력성범죄자를 그 대상으로 하고있다. 이 법률들은 '제시카 런스포드 법'이라 불리고 있고, 2005년 플로리다에서 입법됐다.
국내의 입법도 제시카법의 영향을 받은 것이라고 평가하고 있으며, 국내의 성범죄가 신상공개제도가 미국의 매건법의 영향을 받은 것과 비슷한 맥락이라 할 수 있다.


title: 전자감시제도

text:
정부에서는 안전과 치안,그리고 범죄 예방을 위하여 전자감시제도를 찬성하고 있다. 현행법에서는 전자장치의 부착이 형벌이 아니라 '보안처분'의 성격을 갖고 있음을 드러내고 있다. 전자장치의 부착은 재범이나 상습범을 대상으로 하여 '재범의 위험성'이 있는 경우에 한정해서 이루어진다는 것이 그 이유로 제시되고 있다.
그러나 한편으로는 전자장치의 부착이 사생활의 비밀을 과도하게 침해하는 것이 아닌가 하는 문제가 제기되고 있다. 이것이 일반적인 행동의 자유를 크게 제약함으로써 사생활 형성의 자유를 침해할 수 있는 것이라고 볼 수 있다. 또한 위치확인 수신자료가 간접적으로 피부착명령대상자의 범죄심리를 억제하는 것에 그치고 오히려 성폭력범죄자의 증거발견을 용이하게 함으로써 범죄자의 유죄인정 자료로 활용될 것을 기대한다면 이는 국가의 수사편의를 위하여 과도하게 국민의 사생활을 침해하는 것으로 기본권 제한원리에 반하는 결과를 가져올 수 있다는 지적을 하고 있다.


title: 전자감시제도

text: 감시 시스템에 대해 성찰해야 한다.


title: 전자감시제도

text: 2003년 시민들은 프라이버시를 지키기 위해 감시하는 사람을 거꾸로 감시하는 캠페인의 일환으로 ‘역감시카메라 설치 캠페인’을 시작했다. ‘역감시’란 자신의 프라이버시를 지키기 위해 감시하는 거꾸로 감시하는 활동을 뜻한다. 즉 감시하는 사람이 부당한 감시 활동을 하지는 않는지, 정당한 감시였다 하더라도 그로 인해 얻어진 정보를 나쁜 목적으로 악용하지는 않는지 확인할 수 있어야 최소한의 프라이버시가 보호될 수 있다는 것이다.


title: 전자감시제도

text: 감시 기술의 발달 그 자체를 막을 수는 없다. 그렇다면, 감시 기술과 축적된 데이터베이스가 우리 사회와 개개인의 인권에 어떠한 영향을 미칠 것인가에 대한 충분한 고민과 성찰이 필요하다. 또한 감시 기술은 불평등한 권력 관계의 역전을 위해 ‘역감시’ 캠페인처럼 권력에 대한 역감시의 도구로 사용될 수 있어야 한다. 주민등록정보의 전산화, NEIS, 유전자 정보 은행 등 국가 주도로 추진되는 ‘전자감시’는 개인 정보에 대한 과도한 수집이라는 점에서 위험하기 그지 없다. 한편 축적된 데이터 베이스의 경우, 가능하면 정보에 대한 접근이 보다 평등해져야 할 것이다. 무엇보다도 감시가 누구에 의해, 어떻게 이루어지는가에 대한 비판적인 의식이 필요한 때다.


title: 피망 (동음이의)

text: 피망은 다음을 가리키는 말이다.


title: 과학기술윤리

text: 과학기술윤리()는 지식과 이념의 체계인 과학기술로 인해 새롭게 대두된 군사무기, 환경오염 등의 문제들을 다루는 데 필요한 기본 도덕적 관념을 말한다. 예부터 초래된 문제들이나, 현재 기술을 개발함에 따라 미래에 발생할 문제점이나 논란들에 대한 과학자들의 책임의식을 뜻하기도 한다. 과학 발달이 이루어지면서 생기는, 수많은 윤리적 문제들을 이해하고 이에 적극적으로 대처할 필요성이 제기되어 온 데서 발현한 것이 과학 기술 윤리이다. 과거와는 다르게 현재는 과학기술과 윤리가 공통 영역을 가지고 서로 발전하고 있다. 서로에 대한 반대 개념이 아닌 상호보완적 관계를 유지하며 지키기 위해 탄생한 것이 과학 기술 윤리이며, 과학자나 기술 개발자라면 지켜야 할 윤리적 개념으로 볼 수 있다.


title: 맞춤아기

text:
'맞춤형 아기(Designer Babies)' 용어는 2004년에 옥스포드 영어사전에서 생겨났다. 특정한 유전자와 속성이 있는 지, 없는 지를 증명하기 위해 시험관 수정과 함께 유전 성질이 인공적으로 선택된 아기로 정의가 되었다. 이 용어는 과학자에 의해서가 아니라, 저널리스트(기자)에 의해 만들어졌다. 유전학의 발전은 이 '맞춤아기'라는 개념을 만들어 냈고, 그럼으로 인해 부모와 의사들은 유전적 장애에 대한 배아를 유전자 상으로 구별할 수 있게 되었다.
1980년대 말부터 사용되기 시작한 이 기술은 유전적 결함 여부에 따라 완전한 임신이 되기 전에 배아를 선택하거나 버릴 수 있는 가능성을 최초로 열어주었다. 이 기술에는 시험관 시술과 유전자 검사라는, 두 종류의 기술이 결합되어 있다. 맞춤아기는 시험관 수정기술을 통해 질환 자녀의 세포조직과 완전히 일치하는 특정 배아를 가려내 이 가운데 질병 유전자가 없는 정상적인 배아를 골라 탄생시킨 아기로 생명윤리 논쟁이 지속되고 있다.


title: 맞춤아기

text: 보수당 데이비드 버로우스 의원은 "아기를 필요에 따라 생산하는 것은 비인륜적인 행태"라고 비난했다.


title: 맞춤아기

text:
노동당의 데스 터너 의원은 "불치병으로부터 살릴 수 있는 아이를 죽게 방치하는 것이 더 비인간적인 행위, 개정안이 가결되지 않았다면 치료를 받지 못한 채 죽는 아이가 생겼을 것"라며 의회 결정을 옹호했다.
공리주의에 정확히 부합한다.


title: 메이란팡

text: 메이란팡(1894년 10월 22일 ~ 1961년 8월 8일)은 청나라 말부터 중화민국, 중화인민공화국에 걸쳐 활동한 경극 배우다. 상샤오윈, 청옌치우, 쉰후이성과 함께 경극을 융성케 한 '4대 명단(四大名旦)' 중 한 사람이다.


title: 메이란팡

text: 중화민국 23년, 20세 무렵에 이미 명배우로서의 이름을 떨쳤으며 그 후 북경을 중심으로 경극계의 제1인자로서 활약, 또한 쿤취(崑曲)에서도 그 기예가 뛰어났다. 미국 및 소련 각국을 순회공연하여 경극의 존재와 그 진가를 널리 세계에 알린 공헌은 크다고 하겠다.


title: 메이란팡

text: 중일전쟁 때는 홍콩으로 피하여 한때 경극에서 멀어졌으나 종전 후 다시 무대에 복귀, 중공정권 수립 후에는 그 문교정책에 따른 경극의 전통을 지키면서 개혁에도 힘썼다. 청삼(靑衫)으로서의 미모와 아름다운 목소리는 경극사상 으뜸으로 손꼽히며     «a href="%ED%8C%A8%EC%99%95%EB%B3%84%ED%9D%AC%20%28%EA%B2%BD%EA%B7%B9%29">패왕별희(覇王別姬)>    등에서 뛰어난 명연기를 보였다.


title: 청옌치우

text: 청옌치우(, 1904년 1월 1일 ~ 1958년 3월 9일)은 중국의 만주 정황기(正黃旗) 출신의 경극 배우이다. 원래는 정염추(程艶秋)라고 했다. 상샤오윈, 메이란팡, 쉰후이성과 함께 경극을 융성케 한 '4대 명단(四大名旦)' 중 한 사람이다.


title: 청옌치우

text: 왕야오칭(王瑤卿)의 문하생이 되어 그 용모와 우아한 품위로 순식간에 인기를 획득했다. 목청은 선천적으로 좋지 못했으나 그것을 교묘하게 활용하여 창법에서 정파(程派)라는 일파를 창시했다. 예풍(藝風)은 애절하고 유원하다는 평이 적절하며 비극성의 표현에 뛰어난 기예를 보였다. 중화민국 21년, 1년여에 걸친 유럽에서의 연극 수업에서 귀국 후에는 신작(新作)과 새 연출에 의욕을 보였다.


title: 포스트 포드주의

text: 포스트 포드주의란, ‘포드주의를 반대한다’라는 의미이다. 여기서 포드주의란 2차 세계대전 이후 대량생산과소비를 지향하는 자본주의적 기술체계와 작업조직의 지배적인 방식으로 정의 할 수있다. 1960년대 후반에 포드주의의 대량생산체제의 둔화된 모습이 나타나고 단순반복적 작업에 대한 노동자들의 불만을 직면하여 위기를 맡게 된다. 그래서 1970년대에 다품종 소량생산을 지향하는 경향이 있는데 이것을 포스트 포드주의 라고한다. 포스트 포드주의는 포드주의적 단순반복작업에서 벗어나 업무의 결합으로 분업의 최소화와 폭넓은 자율성과 다숙련화, 그룹 혹은 팀작업, 노동자의 경영참여를 통한 의사결정의 분산화, 공공감독, 규모의 경제에서 벗어난 범위의 경제, 작업만족도를 극대화할 수있는 작업설계등을 통해 유연성을 극대화할 수 있도록 하고 있다. 그래서 현재 포스트 포드주의는 기술과 작업조직에 있어서 기존의 포드주의를 대체해가고 있다.


title: 상샤오윈

text: 상샤오윈(, 1900년 1월 7일 ~ 1976년 4월 19일)은 중국의 경극 배우다. 메이란팡, 청옌치우, 쉰후이성과 함께 경극을 융성케 한 '4대 명단(四大名旦)' 중 한 사람이다.


title: 상샤오윈

text: 동상·철상이라는 말을 들을 정도로 강한 창법에, 감히 다른 배우의 추종을 불허하는 특질이 있다. 그런만큼 연기에는 거친 점이 있다. 탐모(探母), 제탑(祭塔), 제강(祭江)과 같은 정단극(正旦劇)에 능했으며 이나 그 밖의 신작에서도 의욕을 보였다.


title: 쉰후이성

text: 쉰후이성(, 1900년 1월 5일 ~ 1968년 12월 26일)은 중국의 경극 배우다. 상샤오윈, 청옌치우, 메이란팡과 함께 경극을 융성케 한 '4대 명단(四大名旦)' 중 한 사람이다


title: 쉰후이성

text: 원래는 백모란(白牡丹)이라고 했다. 화단(花旦)에서 전향하여 희극적 인물의 연기가 능했다. 몸맵시는 요염하고 목소리는 고왔다. 이나 그 밖에 50여편의 신작에서 인기를 획득하였다.


title: 남곡

text: 남곡(南曲)은 남송 시대, 저장 성의 융자 현을 중심으로 일어난 이른바 희문(戱文)으로서 원나라 시대에 와서도 행해졌으나 북곡만큼은 떨치지 못했다. 그래도 명나라 시대의 서위(徐渭)가 지은 (宋元舊篇)에 남희(南戱) 60여종의 목록이 있으며 에는 희문 33종이 수록되어 있다.


title: 남곡

text: 남곡의 걸작으로는 고명(高明)의 를 들 수 있으며 북곡의 대표작 와 비견된다고 하겠다. 고명은 저장 성 원저우 사람으로, 진사가 되어 각지로 임관되었으나 후에 사임하여 사작(詞作)을 즐겼다.  42척은 비파를 연주하면서 남편을 찾아 헤매는 아내의 정절을 그린 희문이며 그 생명이 긴 것으로도 유명하다. 그러나 이보다 앞서 나온 비슷한 작품으로는 고즉성(高則誠)이라는 사람의 가 있으며 줄거리도 이미 송나라 시대에 일반 민중 사이에 유포되고 있었다.


title: 중국 연극

text: 중국 연극은 크게 나누어 고전극과 현대극으로 구별된다. 고전극은 사람이 출현하는 현행의 경극을 비롯하여 그 이전의 잡극(雜劇), 지방의 연극·예능을 주류로 하고, 이 밖에 괴뢰희(傀儡戱：인형극)와 영희(影戱：그림자 인형극) 등으로 나눌 수 있다. 현대극은 1912년 이후의 문명희(文明戱)를 비롯하여 화극(話劇), 즉 신극을 포함한다.


title: 중국 연극

text: 중국 연극이 경극이라는 형식으로 집대성되기까지의 혼돈된 상황은 연극이라고 부르기보다는 오히려 잡예(雜藝), 예능이라고 할 수 있겠으며, 그런만큼 중국 연극의 역사와 그 성격은 다른 외국과 비하여 이질적인 발전을 해왔다. 더구나 문화혁명(1966년)으로 중국의 역사는 다시 크게 전환했으며 그것에 따라 연극의 양상도 커다란 변화를 초래했다. 과연 앞으로 어떤 동향을 나타낼 것인지는 예측할 수 없으나, 연극에 부과된 사회적 역할의 중요성으로 보아 적극적인 활동을 개시할 것으로 예상된다.


title: 중국 연극

text: 중국의 연극은 서구, 특히 고대 그리스를 발상지로 하는 “시론(詩論)”에 대해 “악론(樂論)”으로 체계가 주어지고 그 전통은 20세기까지 기본 이념으로서 계속 유지되었다. 이 악론은 중국 고래의 음악철학을 공자를 중심으로 하는 유학자의 입장에서 집대성한 것으로, 한대 초기에 «a href="%EC%98%88%EA%B8%B0">예기편으로서 기록되었다. 악기의 ‘악’이라는 것은 좁은 의미의 음악을 말하는 것이 아니라 일정한 이상(理想) 하에서 철학적으로 통합 구성된 예능론이다. 바꿔 말한다면 그것은 정치적 또는 윤리적인 이상이 연극적으로 조직되고 그 악장(樂章)은 어떤 의미를 상징적으로 표현한다. 물론 사실적이며 또한 비윤리적인 요소를 다분히 포함하고 있으나 중국의 경극은 사실을 피하여 상징적인 형태를 취한다. 그리고 악의 관념은 예라고 하는 윤리와 결부되어 '예악(禮樂)'의 사상을 낳고, 이 사상이나 관념이 오랫동안 중국을 비롯하여 한국과 일본의 예술, 특히 예능의 세계를 지배해 왔다.


title: 중국 연극

text: 화극(話劇)은 별도로 친다 해도 중국의 고전극이 경극으로 집약되고 앞선 각 예능적 요소가 경극과 교류·동화되었다. 예컨대 «a href="%EC%8B%9C%EA%B2%BD">시경(詩經)>이나 «a href="%EC%B4%88%EC%82%AC">초사(楚辭)>에 있는 민요적인 시에 따라 춤추는 민간 무녀의 가무나 궁중에서의 연석의 노래나 춤, 제례에 따르는 조희(調戱), 주유(侏儒)가 출현하는 골계희(滑稽戱), 또는 산악(散樂)에 따르는 괴뢰나 요술, 곡예 등 잡예가 경극에 섭취되었다. 이동안의 사정은 왕국유의 «a href="%EC%86%A1%EC%9B%90%ED%9D%AC%EA%B3%A1%EC%82%AC">송원희곡사(宋元戱曲史)>에 비교적 간명하게 소개되어 있다.


title: 중국 연극

text: 앞서, 유학파(儒學派)의 학론 즉 연극론은 악에 예가 수반되는 예악의 이념에 의거한다고 말했으나 그 윤리적 가치관, 말하자면 일종의 공리주의 입장에서 악(樂)을 선(善)과 악(惡)의 둘로 나누어 생각한다. 선한 것은 아악(雅樂)이며 악한 것은 속악(俗樂), 신악(新樂), 음악(淫樂)이라고 규정한다. 유교식의 이 형식주의가 중국이나 한국의 연극에 대한 관념을 얼마나 왜곡시켜 왔는가는 한국의 경우 가면극 배우를 광대(廣大)라 하여 천시해온 역사적 사실이 이를 입증한다. 중국에서 연극의 사회적 필요성이 구체적으로 인식되고 배우의 사회적 지위가 향상하기 시작한 것은 한국과 같이 19세기에 들어와서이며, 이 형식주의에서 본다면 경극도 속악·음악(淫樂)이라는 악한 것이었다.


title: 중국 연극

text: 그러나 중국에서 뚜렷이 볼 수 있는 사실은, 예악의 엄격한 공리주의적 형식주의가 실제로는 민중으로부터 진정한 지지를 받기가 곤란하고, 오히려 귀족의 이맛살을 찌푸리게 하는 신악, 음악(淫樂) 종류가 차차 민중의 인기를 얻어 융성하기 시작한 것은 당연한 결과였다. 따라서 육조 시대 무렵은 이미 고악(古樂)의 제도가 쇠퇴하고 아(雅)와 속(俗)은 서로 섞여지게 되었다.


title: 중국 연극

text: 수 문제(文帝, 589)는 악을 아악과 속악으로 나누었으며, 당대에 이르자 다시 속악이 차지하는 비중이 늘어 궁중에 내교방(內敎坊)을 설치하여 주로 속악을 담당케 했다. 또한 궁중 내부의 제사나 향연에는 교방의 속악을 사용하고 아악은 나라의 대전(大典)에 한정했다. 특히 당 현종은 산악창우(散樂倡優)의 기(技)를 애호 장려하여 '이원(梨園)'의 제자 수백 명을 양성했다. 이것은 말하자면 관립 예능학교에 해당하는 기관이었다. 따라서 연극예능을 장려 보급시킨 공로자로서 현종을 예능의 수호신으로서 숭앙, 일찍이 중국 경극의 극장 무대 뒤에 제단을 설치하여 그 화상(畵像)을 안치했을 정도였다.


title: 중국 연극

text: 이러한 점으로 미루어 보아도 중국 연극이 연극으로서의 발전을 보이기 시작한 것은 당대 이후라고 하겠다.


title: 중국 연극

text: 무악(舞樂)의 원류를 이루는 곡으로 간주되는 것은 아래와 같다.이 시대에 와서는 연극이 더욱 발전했다. 당대의 문화를 이어받기도 했으나, 당 현종과 마찬가지로 송 태종이나 휘종이 음악과 예능에 관심을 가졌다는 것도 발전의 계기가 되었다. 당의 내교방(內敎坊)에 대하여 예능을 담당하는 대성악부(大晟樂府)가 설치되었으며 주방언(周邦彦)이라는 작사가가 책임자로 기용되었다.


title: 중국 연극

text: 이 시대는 당의 참군희(參軍戱) 뒤를 이어받아 잡극(雜劇)이 성행했다. 이것은 임기응변의 넌센스, 코믹을 위주로 한 것으로, 말하자면 이탈리아의 '코메디아 델 아르테'와 흡사한 즉흥희극이었다. 중화민국 초두의 뛰어난 연극학자 왕국유의 유명한 저서인 에 의하면 송대의 연극을 골계희(滑稽戱), 잡희소설(雜戱小說), 악곡(樂曲)의 셋으로 나누고 있으며 특히 사(詞), 즉 노래를 중요시하고 있다.


title: 중국 연극

text: 노래에 춤이 따르는 것을 전답(傳踏), 또는 전답(轉踏)이라고도 쓰며 1곡을 되풀이하며 연주했다. 또한 1곡 이상의 것을 편곡한 것을 제궁조(諸宮調) 혹은 잠사라고도 했다. 악곡은 오늘까지 거의 전해지지 않고 있으나 증조라는 송나라 사람의 에 그 일부가 남아 있다. 그러나 잡극은 더욱 발전하여, 배역도 처음엔 두 사람이었던 것이 7종류 등장의 역할로 증가되었고 레퍼토리도 280종이나 되었다. 이 역시 송대의 주밀(周密)의 (武林, 杭州)의 에 목록으로서 기재되어 있다. 이러한 잡극의 희곡적 구성은 염단(艶段) 1절, 정잡극(正雜劇) 2절, 잡분(雜扮) 1절의 4절 4막으로 이루어진다. 이 구성 형식은 훗날 원대의 희곡에 계승되었다. 이 밖에 고자사(鼓子詞)라고 하여 북을 반주악기로 하여 노래하는 예능도 있으며 조덕린(趙德麟)이라는 작가의  등은 중국 근대희곡의 기초를 이룬다고 하겠다.


title: 중국 연극

text: 북방에 일어난 금나라도 잡극이 왕성했으며 원본(院本)이라고 칭했다. 원(院)은 행원(行院)이라는 뜻으로 홍등가를 말한다. 원말 명초에는 690본의 이름을 들고 있으니 얼마나 유행했는가를 알 수 있다. 비교적 완전한 원본으로서는 동(董)이라는 사람의 가 남아 있으며 노래에 대사가 곁들여졌고 연기자 한 사람이 독백하는 형식의 예능이었다. 반주악기는 제궁조(諸宮調)와 같은 비파였다고 생각된다. 이 원본의 중요성은 후에 원대의 희곡에 영향을 주었으며, 구체적으로는 예컨대 이 '서상'이 원나라 극작가 왕실보(王室甫)의 의 원본이 되었다는 것 등을 들 수 있다.


title: 중국 연극

text: 중국 연극의 확립은 원대에 들어와서부터라고 하겠다. 원나라 사람은 원래 북방의 민족, 오늘날의 해석으로 말하면 소위 기마민족으로서, 무력에 의한 정복욕이 강한 종족이었지만 비문화적이었다. 그러면 어째서 그 비문화민족 사이에 희곡이나 연극이 창조되고 성행한 것일까.


title: 중국 연극

text: 그 이유로는 비문화적이며 오랜 문화의 전통이 없고 더구나 고전문학에 대한 무지로 인하여 오히려 새로운 형식을 낳기에 형편이 좋았다고 생각된다. 고전의 법칙에 구애되지 않고 자유분방하게 자기를 주장하고 표현할 수 있는 예술의 한 형태로서 그들은 희곡에서 그 무대적 구상화에 전념했다. 다음으로는 과거 시험의 과목에 희곡이 추가되었음을 들 수 있다. 이 주장은 명대 장진숙(藏晉叔)의 (元人百種曲)에 의하나 관리시험이 폐지되었기 때문에 그것은 이유가 되지 않는다고 반대하는 주장도 있다. 그러나 이 시대의 극작가 대부분이 과거 시험에 합격한 진사(進士)라는 점으로 보아서도 원곡선의 설이 옳다고 생각된다. 원곡도 또한 잡극이라고 불리나 원곡의 형식으로서 그 특징을 들면 전곡이 4단(四段), 4척으로 이루어지며, 1척은 같은 장단과 운(韻)을 사용한다.


title: 중국 연극

text: 등장인물 가운데 노래를 부르는 배우가 주인공이며 그 밖의 배우는 대사만을 읊는다. 그리고 이 형식은 오늘날의 경극이 계승하고 있다.


title: 중국 연극

text: 당시의 저명한 극작가로서는 여섯 명을 들 수 있다. 마치원(馬致遠), 백복(白樸), 정광조(鄭光祖), 교길(喬吉), 왕실보(王實甫), 관한경 등이다.


title: 중국 연극

text: 이상 말한 북곡에 대립되는 것으로 남곡이 있다.


title: 중국 연극

text: 남곡은 고명(高明)처럼 뛰어난 작가가 나와 한때 융성해졌으나 그 후 쇠퇴하여 명나라 시대를 맞아 다시 인기를 되찾았으며, 북곡보다 오히려 남곡이 위세를 떨쳤다. 북곡은 앞서 말했듯이 대중들이 알기 쉽고, 그런만큼 힘찬 표현력은 뛰어났으나 약간 거칠고 저속하기 때문에 오랜 전통을 소중히 여기고, 고전에 향수를 품는 사람들에게는 오히려 남곡의 귀족적이며 고아한 품격이 귀중하게 여겨졌다. 물론 그렇게 되기 위해서는 뛰어난 작가와 작품의 배출이 필요했다. 명말(明末)의 자징(嘉靖), 융경기(隆慶期)의 쿤산(崑山)이나 타이창(太倉)의 위양보(魏良輔), 양진어(梁辰魚) 같은 사람이 나와 남곡을 집약 대성시켰다. 그래서 일반적으로 남곡을 곤곡(崑曲)이라고 부르게 되었다.


title: 중국 연극

text: 또한 희곡각본을 이 시대부터 전기(傳奇)라고 불렀다. 영헌왕(寧獻王)의 , 시혜(施惠)의 (幽閨記), 서신의 , 작자불명의 (白兎記)을 명대 초기의 4대 전기라 하고 중기(中期)에서는 왕구사(王九思)의 , 양진어의 가 저명하나 심경(沈璟), 탕현조에 의해 남곡의 재흥이 초래되어 희곡문학의 융성기를 맞이했다.


title: 중국 연극

text: 원대침(阮大鍼, ? -1646)도 탕현조 다음가는 명나라 시대의 대표작가이다. 마침 영국에서는 셰익스피어가 죽은 해로 그는 진사가 되어 병부상서(兵部尙書)로 임관되었으나 탐관오리가 되었으며 인간적으로는 평이 별로 좋지 않았다. 그러나 작가로서는 을 비롯하여     등의 뛰어난 작품을 남겼다. 특히 은 유명하며 42장(場)으로 되어 있다. 한 마리의 제비가 중매하여 두 남녀가 맺어진다는 이야기로 당시는 자주 상연되었다고 전한다.


title: 중국 연극

text: 이 시기도 전기 작가의 활동은 활발했다.


title: 중국 연극

text: 그 초기에는 이어(李漁, 李笠翁)가 특히 활약했다. 그는 저장성 난지(浙江省 蘭谿) 사람으로, 진사는 되지 못했으나 글재주가 능하여 소설, 평론 등을 집필,  등을 저술하였는데, 그보다 희곡이 더 유명했다. 은 그의 희곡  외에 9편을 수록한 저작집으로 모두 희극이다. 희극이 적은 당시의 중국 연극으로는 희소가치가 있다고 하겠다. 이 밖에 왕부지(王夫之), 오위업(吳偉業) 등의 작가도 있으나 홍승(洪昇), 공상임(孔尙任)의 두 사람이 역사에 남는 작가라고 하겠다.


title: 중국 연극

text: 홍승(1645 -1704)은 첸탕(錢塘) 사람으로, 몇 개의 전기(傳奇)도 있으며 은 그의 대표작이다. 초연 때는 마침 국장(國葬)의 기간이었으므로 불경죄에 몰렸으나 그의 작품 생명은 오랫동안 유지되었다. 전 4권 50절(折), 즉 4막 50장의 작품이다. 당나라 현종과 양귀비의 이야기로, 양귀비가 죽은 후 현종은 그녀의 꿈을 꾸고 도사(道士)의 인도로 월궁전(月宮殿)에 이르러 두 사람은 영원히 맺어진다고 하는 줄거리로서 아름다운 묘사와 변화가 풍부한 무대전환 등으로 호평을 받았다.


title: 중국 연극

text: 공상임(1648-1718)은 산둥 취푸(山東 曲阜) 사람으로 공자(孔子)의 자손 은 그가 심혈을 기울인 걸작인 동시에 중국 고전극 가운데에서 불멸의 명작이라고 하겠다. 1699년의 작품으로 전 42장(場)으로 되어 있다. 기녀(妓女) 이향군(李香君)과 청년 후방역(侯方域)의 사랑에 명조(明朝)의 정치사회를 배경으로 하는 로망과 사실(事實)·허실(虛實)이 교묘하게 교차하는 특이한 사극이라고 하겠다. 작자는 지금까지의 전기물(傳奇物)과는 달리 대사에 중점을 두고 가사에도 유기적인 필연성을 고려하는 등, 희곡적 체재를 충분히 계산하여 작극(作劇)한, 말하자면 오늘날의 전형적인 희곡이라고 하겠다.


title: 중국 연극

text: 이 밖에 전기작가로서는 장사전(蔣士銓)의 , 계복(桂馥)의 , 서위(舒位)의  등이 있다.


title: 중국 연극

text: 한편, 이 시기에 지방에 그때까지 산재했던 지방극, 예컨대 익양강, 진강(秦腔), 방자강, 서피강(西皮腔), 이황강(二黃腔) 등이 융성하였고, 특히 서피와 이황은 안휘(安徽)를 중심으로 활약했던 연극인이 북경에 들어옴으로써 도시적으로 세련되어 중국 연극의 주류적 존재가 된 경극으로 집대성되었다.


title: 중국 연극

text: 중국의 현대연극은 그들의 전통적인 고전극으로 대표되는 경극(京劇)과 각 성(省) 및 각 지방에 흩어져 있는 지방극(地方劇), 그리고 오늘날 신극에 해당하는 화극(話劇)으로 대표된다.


title: 중국 연극

text: 건륭 말년(1795) 곤곡(崑曲：일명 崑劇)의 뒤를 이어 발생한 전통극 중의 하나인 경극은 창(唱)·염(念)·주(做)·타(打)의 4요소를 갖추고 있고, '창'은 노래, '염'은 대사, '주'와 '타'는 동작과 연기에 해당한다.


title: 중국 연극

text: 또한 그 등장 인물에는 생(生)·단(旦)·정(淨)·축(丑) 등 일정한 형의 배역이 따로 있고, '생'에도 가령 그 역할에 따라 노생(老生)·무생(武生)·소생(小生)·홍생(紅生) 등의 구별이 있다. 그리고 '단'과 '정' '축' 역(役)에도 각각 그 구별이 있었다.


title: 중국 연극

text: '생'은 원래 선생(先生)·서생(書生)에서 온 말이고, '단'은 여역(女役), '정'은 장사와 같은 호쾌(豪快)한 역, '축'은 골계(滑稽)와 해학(諧謔)역의 일종이다.


title: 중국 연극

text: 역대의 경극배우로는 '노생'의 명우 청창겅(程長庚), 탄진페이, '단'역(役)에는 매란방, 정연추 등이 유명했고, 현역 배우로는 탄진페이의 손(孫)으로 '노생'역의 탄푸잉(譯富英), '소생'역의 위안스하이(袁世海), '축'역의 샤오창화(簫長華) 등이 일류 명배우로 알려져 있다.


title: 중국 연극

text: 경극의 각본 중에는 대개 역사소설을 각색한 «a href="%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%97%B0%EC%9D%98">삼국연의(三國演義)> «a href="%EC%88%98%ED%98%B8%EC%A0%84">수호전(水滸傳)> «a href="%EC%84%9C%EC%9C%A0%EA%B8%B0">서유기(西遊記)> «a href="%ED%99%8D%EB%A3%A8%EB%AA%BD">홍루몽(紅樓夢)> 등이 있다. 문화대혁명 이전에는 마먀오보(馬小波) 등에 의한 경극 개량운동이 일어나, 소위 문화대혁명 이후에는 역사극은 자취를 감추고,    등 현대를 소재로 한 경극의 작품이 생겼다.


title: 중국 연극

text: 중국 전토에 걸쳐 무려 2백여 종에 달하는 지방극이 현존하고 있으나, 그 테마 역시 초기에 있어서의 경극과 마찬가지로, 재자가인(才子佳人)과 제왕·재상의 이야기를 소재로 하고 있어 현대감각에 맞지는 않는다. 이들 지방극 중 현재 가장 유력한 것으로는 남방의 월극(越劇)과 북방의 평극(評劇)이다. 전자는 지방극 중 가장 그 역사가 길지 않은 것으로, 중국 저장성 성셴 지방 부근의 민속예능에서 발달, 특히 고전극의 구속을 받지 않고 자유로운 형식의 남녀 애정문제를 다룬 것이 많다. 대표적인 작품으로는   등이 있다. 후자 또한 허베이 성 지둥(冀東)지방의 민속예능에서 발생한 자유로운 형식으로서 그 표정이 밝고 가사가 쉬운 것이 특징이며, 주요 레퍼토리로는   등이 있고, 이들 작품은 영화로도 널리 알려졌다.


title: 중국 연극

text: 그 밖에도 중국의 지방극으로는 허베이성의 허베이 방쯔(河北榜子), 산둥 성의 여극(呂劇), 산시 성의 진극(晋劇), 허난 성의 예극(豫劇), 산시성의 진강(秦腔), 안후이 성의 휘극(徽劇), 장쑤 성의 소극(蘇劇), 상해의 호극, 푸젠 성의 민극, 광시 성의 계극(桂劇), 쓰촨 성의 천극(川劇), 원난 성의 전극, 구이저우 성의 검극, 내몽고의 이인대(二人擡) 등이 유명하다.


title: 중국 연극

text: 전통적인 가무 연극과는 달리 오늘날 중국에서는 신극 대칭으로 화극이 보급되어 있다. 중국의 화극은 1904년 그들의 일본 유학생들 사이에 조직된 도쿄 춘류사(春柳社)의 창립으로부터 시작된다. 그때의 창립 멤버로는 쩡지구(曾季谷), 리시스왕(李息霜), 어우양위첸 등이었으며, 그들은 뒤마 피스의 «a href="%EC%B6%98%ED%9D%AC">춘희 등을 상연하고 1907년 본국으로 돌아가 신극운동단체를 조직, 적극적인 활동을 개시했다. 이때 톈한과 홍선(洪深)이 이에 가담, 톈한은 남국극사(南國劇社)를 조직했고, 홍선은 미국에서 돌아와 어우양위첸의 희극협사(戱劇協社)와 톈한의 전기 극단에 관여하며   등의 창작극을 발표, 새로운 화극의 연출체계와 연기이론을 전개해 나갔다. 그로 말미암아 북경에서는 1922년 처음으로 신극 배우의 양성을 위한 인예희극전문학교(人藝戱劇專門學校)가 창설되어 중국 최초의 여우(女優) 우루이옌(吳瑞燕)을 배출했다.


title: 중국 연극

text: 1925년에는 다시 미국에서 연극 공부를 마치고 돌아온 즈아오타이머우·위상위안(余上沅) 등에 의해 국립북경 예술전문학원이 설립되어 하나의 대학과정의 역할을 했고, 연출지도는 슝포시(態佛西)가 맡았는데, 그는 자작극(自作劇) 외에 입센의 , 오닐의  등 번역극을 연출, 구미 각국의 연극들을 소개했다. 이어서 난징에도 국립희극학교가 설립되어 극작가 차오위와 연출가 잉위언웨이(應雲衛) 등이 교단에 섰다. 당시의 화극 중 가장 대표적인 작품으로는 해방 후 우리나라에도 소개된 바 있는 차오위의 «a href="%EB%87%8C%EC%9A%B0%20%28%ED%9D%AC%EA%B3%A1%29">뇌우 등이 있었다. 이는 중국에서도 가장 인기 있는 작품이었다. 그 후 1930년 톈한, 샤옌, 양한성(陽翰笙) 등이 주동이 된 중국좌인극단연맹이 조직되었으나, 곧 당국의 제재로 해산되고, 1935년에는 진산(金山)·즈아오단(趙丹) 등이 업여극인협회(業餘劇人協會)를 결성했다.


title: 중국 연극

text: 한편 상해와 우한 등지에서는 항일전쟁으로 희극선전대가 조직되어 각 전선을 누비며 국방의식을 고취했다. 이때 훙선은 구국연극 제2대대장으로 우한 등지에서 활약, 자작 희극 을 연출·주연했으며 또 충칭에선 궈모뤄(郭洙若)의 역사극   , 그리고 샤옌의   등이 유명했다. 그 밖에 충칭시대의 작가와 작품으로는 영국 유학을 마친 딩시린(丁西林)의 이 있고, 또 라오서(老舍)의 , 양한성의  , 송지적(宋之的)의   등이 있다.


title: 중국 연극

text: 2차대전 후 중국의 현대극은 북경엔 수도극장·인민극장·장안극원, 그리고 상해에선 천섬(天蟾)무대·중국대희원(中國大戱院) 같은 새로운 현대식 극장을 중심으로 상기 여러 작가들의 신작이 상연되다가 그 중 궈모뤄, 톈한, 라오서, 샤옌, 양한성, 천바이천(陳百塵), 위링(于伶) 등 대부분의 작가들은 중공의 문화혁명 이후 모진 자기비판을 받고 스스로 그 제일선에서 물러났다.


title: 92식 중기관총

text: 92식 중기관총(, )은 일본제국 육군이 1932년에 채용하여 2차 세계 대전동안 사용한 중기관총 (重)이다. 3식 중기관총의 구경을 6.5 mm 에서 7.7 mm로 늘린 모델이다.


title: 서정가요집

text: 서정가요집("Lyrical Ballads")는 윌리엄 워즈워스와 새뮤얼 테일러 콜리지의 시 모음집으로 1798년 출간되었으며, 문학에서 영국 〈낭만주의 운동〉의 효시로 여겨지고 있다. 비평가들의 즉각적인 영향은 절제되었지만, 그것은 여전히 영국 문학과 시의 길을 바꾼 이정표로 남아있다.


title: 서정가요집

text: 1798년 판의 시들은 대부분 워즈워드에 의해 쓰여졌으며, 코울리지는 모음집에 단지 4편의 시만 싣고 있다. 그 중에는 《늙은 선원의 노래》 ("The Rime of the Ancient Mariner")도 들어있다.


title: 서정가요집

text: 두 번째 판은 1800년에 출간되었으며, 거기에서 워즈워드는 추가적인 시와 서문을 싣고 있다. 그 서문에서 워즈워드는 그의 시작법의 원리를 자세히 설명하고 있다. 다른 판은 1802년에 출간되었는데, 워즈워드는 서문에서 시작하였던 이상을 확장한 《시 표현법》(Poetic Diction)이라는 부록을 싣고 있다.


title: 서정가요집

text: 워즈워드와 코울리지는 그들이 배워왔던, 그리고 대단히 틀에 박힌 형태의 영국 시의 형태에 대해서, 그들이 아니라고 생각했던 것들에 대해서 타도를 시작했다. 그리고 보통사람들이 쉽게 알아들을 수 있는 평이하고, 일상적인 언어에서 가져온 운율을 사용하여 시를 쓰기 시작했다.


title: 서정가요집

text: 그들은 가난한 사람들이 현실을 표현한 살아있는 목소리의 생생함에 역점을 두었다. 이러한 언어를 사용하는 것은 또한 인간 감정의 보편성을 주장하는 데에도 도움이 되었다. 고대 농촌의 서정시인과 연결시키는 〈서정적〉(lyrical)이라는 시의 제목조차도 전원생활의 예술적 형태를 연상시켜서 동시성을 빌려오게 된다. 반면 〈가요〉(ballads)라는 말은 보통 사람들이 말하는 이야기를 해주는(storytelling) 구어적 형식이다.


title: 서정가요집

text: 그의 유명한 《서문》("Preface") (1800년, 1802년 개정)에서 워즈워드는 그의 시적 개념을 다음과 같이 설명한다.


title: 에코링크

text: 에코링크(Echolink)는 인터넷을 경유해 아마추어 무선을 할 수 있는 프로그램이다. 미국 햄인 K1RFD Jonathan Taylor가 개발했다. 햄용 핸디무전기는 서울시 전역에도 교신할 수 없는데, 에코링크는 인터넷의 음성대화기능을 이용해 전 세계의 햄들과 교신을 할 수 있게 한다.


title: 에코링크

text: 2010년 2월에는 애플 아이폰용 에코링크가 앱스토어에 올라왔다.


title: 에코링크

text:
한국에서는 햄이 유선 네트워크를 이용할 수 있는가에 대해 합법성 논란이 있다.
라는 조항을 과기부에서
비상상황에만 사용할수 있다고 유권해석을 했기 때문이다. 그리고 현재 전 세계에서 많이들 사용하고 있으며 국내에서도 잘 쓰고 있다.


title: 알렉산드르 듀코프

text: 알렉산드르 듀코프(Александр Валерьевич Дюков, 1967년 12월 3일 레닌그라드 ~ )는 러시아의 축구인으로, 러시아 프리미어리그의 FC 제니트 상트페테르부르크의 구단주이며 페트롭스키 경기장의 소유자이다.


title: 미국아마추어무선연맹

text: 미국아마추어무선연맹(ARRL)은 미국 최대의 햄단체이다. 비영리단체이며, 1914년 코네티컷주 하트포드에서 Hiram Percy Maxim이 설립했다.


title: 미국아마추어무선연맹

text: ARRL은 미국 정부에 대해 햄들의 이익을 대변하고, 햄들에게 기술적인 조언을 한다. ARRL 회원은 약 154,000 명이며, 외국에 사는 회원도 7000명이 넘는다. ARRL은 월간지 "QST"를 출판한다.


title: 기젤라 오에리

text: 기젤라 기기 오에리(Gisela "Gigi" Oeri, 1955년 11월 8일 ~ )는 스위스의 자선 사업가이자 독일-스위스 축구 의장으로, 스위스 슈퍼리그의 FC 바젤의 구단주이다.


title: 기젤라 오에리

text: 독일 슈투트가르트 지방 출생으로 바젤의 제약 회사 F. 호프만-라 로슈 AG의 상속자인 안드레아스 오에리과 결혼하였고, 스위스의 여러 잡지에 따르면 스위스 1위의 부자이다.


title: 기젤라 오에리

text: 자신이 소유한 구단 FC 바젤을 위해 많은 돈을 후원하였고, 영화 향수 생산에 1000만 스위스 프랑을 기부하는 등 자선 사업도 맹렬히 펼치고 있다.


title: 앨러스테어 존스턴

text: 앨러스테어 존스턴(Alastair Johnston, 1948년 ~ )은 영국의 기업인이자 스코틀랜드 프리미어리그의 레인저스 FC의 구단주이다.


title: 앨러스테어 존스턴

text: 스트래스클라이드 대학 졸업 후 회계학 학위를 취득하였고, IMG에서 각종 스포츠 사업을 벌였다. 2004년 스코틀랜드의 레인저스 FC를 인수해 구단주가 되었다.


title: 스튜어트 밀른

text: 스튜어트 밀른(Stewart Milne, CBE, 1950년 7월 23일~)은 영국의 기업인이다. 스코틀랜드 프리미어리그의 애버딘 FC의 회장(Chiarman)으로, 재산은 2013년 기준 1억 2200만 파운드이다.


title: 스튜어트 밀른

text: 스코틀랜드 애버딘 출생으로 1975년 스튜어트 밀른 건설그룹을 세웠고, 2005년까지 4억 파운드의 자산을 축적하였다.


title: 오피스파

text: 오피스파(OphitesOphiansSerpentinians)는 ‘뱀’을 뜻하는 고대 그리스어 ‘오피스()’에서 유래한 것으로, 특정 한 나스티시즘 분파를 지칭하는 낱말이 아니라, 기원후 100년경 시리아와 이집트에 존재하였던 여러 나스틱파들 중에서 구약성경의 창세기에 나오는 뱀이 그노시스를 상징한다고 보았으며 이에 따라 뱀을 중요시하였던 다수의 분파들을 통칭하는 낱말이다. 크게 나누어, 기독교 계통의 오피스파유대교 계통의 오피스파반(反)기독교 계통의 오피스파가 있었다.


title: 오피스파

text:
오피스파들은 구약성경의 창세기에 등장하는 뱀과 모세가 광야에서 들어올린 뱀("네후스탄")에 대해 정통파 기독교와 유대교와는 상당히 다르거나 거의 완전히 반대되는 의견을 가졌으며, 구약성경의 신에 대해서도 정통파 기독교와 유대교와는 견해를 달리하는 등 구약성경을 문자 그대로 해석하지 않았다. 기독교 교부들은 오피스파들이 뱀에 대해 완전히 뒤짚어진 견해를 가졌다고 분노하였으며 오피스파의 견해를 논박하였다.
오피스파는 에덴 동산에 있었던 선악 "지식"의 나무(선악과나무)가 그노시스를 상징한다고 보았다. 그리고 여타의 나스틱파들과 마찬가지로 구약성경에 나오는 신을 지고한 신이 아니라 물질 세상을 창조한 하위 창조신인 것으로 보았다. 이 하위 창조신의 이름을 얄다바오트(Yaldabaoth) 또는 이알다바오트(Ialdabaoth)라고 하였으며, 또한 이 하위 창조신을 플라톤 철학 전통에서 나오는 데미어지와 동일한 존재라고 보았다.


title: 오피스파

text: 오피스파는 전제군주가 사람들을 자신의 노예인 것처럼 속박하듯이 얄다바오트도 인간을 물질 세상에 속박하는 역할을 한다고 보았다. 따라서, 얄다바오트가 아담과 이브에게 선악과를 따서 먹지 못하게 한 것은 인간이 그노시스를 얻어 물질 세상과 얄다바오트의 속박으로부터 자유로워지는 것을 막기 위한 것이었다고 보았다. 이 때문에 뱀이 아담과 이브에게 선악과를 먹게 한 것은 인간에게 그노시스를 가져다 주기 위한 행위인 것으로 보았으며, 나아가 뱀이 그노시스를 상징한다고 보았다.


title: 오피스파

text:
이러한 의견과 함께,
라는 예수의 말씀은 자신들의 견해가 정당하다는 것을 보여준다고 오피스파들은 주장하였다. 반면, 기독교 교부들 중 기독교 이단 연구가들은 오피스파들이 뱀에 대해 완전히 뒤짚어진 견해를 가졌다고 분노하였으며 오피스파의 견해를 논박하였다.


title: 오피스파

text: 오피스파의 교의에 대한 원천 자료로는 오피스파를 반대하여 논박하였던 기독교 교부들의 저서 속에 포함된 설명들이 주된 자료이다. 그 밖의 원천 자료로는 나그함마디 문서에 포함된 극히 소수의 오피스파 문헌들이 있다.


title: 오피스파

text: 기독교 교부인 이레나이우스(2세기 - c.202)는 기원후 2세기 말경에 이단의 역사에 대한 책인 《이단적 교의들에 대한 반박()》을 저술하였는데, 이 책의 1권은 오피스파의 신화 및 교의에 대한 주된 자료가 된다.


title: 오피스파

text: 알렉산드리아의 클레멘스(c.150-c.215)는 자신의 저서 《스트로마타(), vii. 17, § 108》에서 카인파외에도 "오피스파(Ophians )"를 언급하는데 이들 두 파의 이름은 자신들이 숭배하는 대상을 따라 붙여진 것이라고 하였다.


title: 오피스파

text: 기원후 4세기의 저술가였던 필라스트리우스(: ?-397)는 자신의 저서 《여러 이단적 교의들(Diversarum Hereseon Liber), ch. 1-3》에서 오피스파카인파세트파를 모든 이단들의 우두머리라고 주장하였는데 그 이유는 이들은 자신들의 기원이 사탄인 뱀에 있다고 말하기 때문이라고 하였다.


title: 오피스파

text: 또한 이들 외의 오피스파에 대한 자료로는 히폴리토스(c.170-c.236)의 《필로소푸메나() v.》, 오리겐(c.185-c.254)의 《셀수스에 대한 반박() vi. 25 seq.》, 에피파니우스(c.310/20-403)의 《파나리온() xxvi》이 있다.


title: 블라디미르 로마노프

text: 블라디미르 니콜라예비치 로마노프(, , 1947년 6월 15일 ~ )는 러시아와 리투아니아의 기업인이자 스코틀랜드 프리미어리그의 하트 오브 미들로시언 FC의 구단주이다.


title: 블라디미르 로마노프

text: 소련 트베리주 출생으로 리투아니아에서 어린 시절을 보냈고, 1980년대부터 돈을 모으기 시작하였다.


title: 블라디미르 로마노프

text: 1990년대 리투아니아 최초의 민간 은행을 설립하였고, 민간 투자 그룹 UBIG를 통해 알류미늄, 직물 및 TV 등을 리투아니아, 우크라이나, 보스니아 헤르체고비나, 벨라루스, 러시아 등에 수출하며 260만 파운드의 재산을 모았다.


title: 블라디미르 로마노프

text: 2004년 ~ 2005년 스코틀랜드 프리미어리그의 하트 오브 미들로시언 FC를 인수해 구단주가 돠었고, 2009년 3월 12일 리투아니아의 대통령 선거에도 출마할 것이라고 발표했다.


title: 임자 없는 나룻배

text: 《임자 없는 나룻배》( 님자업는 나루배)는 1932년 흑백 35mm 필름으로 제작된 한국의 무성 영화이다. 각본·감독은 이규환(李圭煥)이며, 나운규·문예봉(文藝峰)이 주연을 맡았다. 한국 근대 영화사에서 주목할 만한 수작으로 꼽히며, 권선징악과 해피엔드라는 전형적인 고전 소설적 내용에서 탈피하였다는 평가를 받는다.


title: 임자 없는 나룻배

text: 농부 수삼(壽三)이는 극심한 수재로 인하여 농촌을 버리고 서울로 올라와 인력거꾼 노릇을 하고 있다. 그는 입원 중인 병약한 아내의 병원비를 마련하려다가 부득이 도둑질을 하게 되고, 그로 인해 감옥에 간다. 옥에서 풀려 나온 수삼(壽三)은 그 사이에 자기의 아내가 외간 남자와 간통한 사실을 알게 된다. 가슴이 찢어지는 것 같은 고통을 체념으로 바꾼 수삼은 어린 딸을 데리고 귀향하여 나룻터의 뱃사공이 된다. 10년 후, 나룻배가 오가던 강 위에는 철교가 버젓이 가설되었다. 결국 나룻배 사공인 수삼은 일터를 잃고 말았다. 이 무렵 철교 공사를 하던 기사가 딸을 욕보이려 한다. 격노한 수삼은 철교 놓은 기사를 찾아가 피투성이의 격투를 벌인다. 그 사이에 딸은 불타는 집 속에서 고스란히 타죽고, 강가에는 임자없는 나룻배만이 무심히 물결따라 일렁거리고 있었다.


title: 시집가는 날 (영화)

text: 시집가는 날은 1956년 제작된 대한민국의 영화이다. 흑백 35mm 필름으로 제작되었다. 각본 오영진(吳泳鎭), 감독 이병일, 주연 조미령·김승호(金勝鎬)이다. 오영진의 대표작인 희곡 를 영화화하였다. 작품성을 인정받아 제4회 아시아 영화제에서 특별 희극상을 수상하였으며, 한국영상자료원에서 소장중인 필름이 2007년에 등록문화재 제 348호로 지정되었다.


title: 시집가는 날 (영화)

text: 딸을 가진 맹진사(孟進士)는 판사댁 아들 미언을 사위로 맞아 당대의 세도가(勢道家)와 사돈을 맺게 되었다고 하며 몹시 뽐낸다. 그런데 판사댁 아들 미언이는 절름발이였다. 세도가와 인연을 맺는 것도 좋지만, 딸을 절름발이한테 시집보낼 수는 없는 노릇이 아닌가. 그는 결국 잔꾀를 부려 딸의 몸종을 대신 시집보내기로 한다. 혼인날, 정작 혼례식에 나타난 미언은 절름발이가 아닌 늠름하고 잘생긴 사나이였다. 순간 당혹한 맹진사의 몰골은 말이 아니었고, 이미 때는 늦어, 몸종이 좋은 곳으로 시집가게 되고 만다.


title: 운영전 (영화)

text: 운영전(雲英傳)은 1925년 제작된 한국의 무성 영화이다. 흑백 35mm 필름으로 제작되었으며, 윤백남이 각본·감독하고 김우연(金雨燕)·안종화(安鍾和)·이채전(李彩田) 등이 주연을 맡았다. 이 영화는 일종의 시대물(時代物)로서, 궁중의 비화(秘話)를 소재(素材)로 삼은 영화였는데, 제작 및 촬영·편집 등은 일본인들이 담당했다. 안종화의 소개로 '조선키네마사(社)'에 입사한 나운규가 교군(轎軍：가마메는 사람 역할)으로 데뷔를 한 영화였다. 개봉결과 흥행 성적은 부진했다.


title: 운영전 (영화)

text: 세종(世宗)의 넷째 아들인 안평대군(安平大君)의 사랑을 받는 운영(雲英)을 문재(文才)가 뛰어난 김진사가 연모함으로써 일어나는 이른바 삼각관계로, 끝내 김진사와 운영은 사랑의 도피행각을 하다가 비상을 먹고 정사(情死)로 끝을 맺는다.


title: 장미셸 올라스

text: 장미셸 올라스(Jean-Michel Aulas, 1949년 3월 22일 ~ )는 프랑스의 기업인이자 올랭피크 리옹의 구단주이다.


title: 장미셸 올라스

text: 1987년 6월 15일 올랭피크 리옹에 대한 투자를 시작해 구단주가 되었고, 2007년 ~ 2008년 1억 5570만 유로라는 세계 최고의 클럽 매출을 기록하였다.


title: 농중조

text: 농중조(籠中鳥)는 1926년 제작된 한국의 무성 영화이다. 흑백 35mm 필름으로 제작되었으며, 감독은 이규설(李圭卨), 주연은 이규설·복혜숙·나운규 등이다. 흥행에 성공하였으며, 복혜숙의 데뷔작이다. 당시 최남선·이광수 등이 주장하던 자유연애론이 영화 내에서 피력되었다.


title: 농중조

text: 한쌍의 사랑하는 연인들이 있다. 그러나 '남녀 칠세 부동석'이란 뿌리깊은 유교 사상이 지배하던 시대였던 만큼, 그들은 새장 속에 갇힌 새들의 신세가 되어 버린다. 남자가 여자를 끈덕지게 불러내려고 노력하고 여자도 끝내는 그 남자를 따라가 사랑의 문을 두드리게 된다.


title: 1962년 동계 유니버시아드

text: 1962년 동계 유니버시아드(, , , )는 1962년 3월 6일부터 3월 12일까지 스위스의 올롱에 위치한 빌라르쉬르올롱에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1964년 동계 유니버시아드

text: 1964년 동계 유니버시아드(, )는 1964년 2월 11일부터 2월 17일까지 체코슬로바키아의 슈핀들레루프믈린에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1966년 동계 유니버시아드

text: 1966년 동계 유니버시아드(, , )는 1966년 2월 5일부터 2월 13일까지 이탈리아의 세스트리에레에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1968년 동계 유니버시아드

text: 1968년 동계 유니버시아드(, )는 1968년 1월 21일부터 1월 28일까지 오스트리아의 인스부르크에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1970년 동계 유니버시아드

text: 1970년 동계 유니버시아드(, )는 1970년 4월 3일부터 4월 9일까지 핀란드 공화국의 로바니에미에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1972년 동계 유니버시아드

text: 1972년 동계 유니버시아드(, )는 1972년 2월 26일부터 3월 5일까지 미국의 레이크플래시드에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1975년 동계 유니버시아드

text: 1975년 동계 유니버시아드(, , )는 1975년 4월 6일부터 4월 13일까지 이탈리아의 리비뇨에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1978년 동계 유니버시아드

text: 1978년 동계 유니버시아드(, )는 1978년 2월 5일부터 2월 12일까지 체코슬로바키아 사회주의 공화국의 슈핀들레루프믈린에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1981년 동계 유니버시아드

text: 1981년 동계 유니버시아드(, )는 1981년 2월 25일부터 3월 4일까지 스페인의 하카에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1983년 동계 유니버시아드

text: 1983년 동계 유니버시아드(, )는 1983년 2월 17일부터 2월 27일까지 불가리아 인민 공화국의 소피아에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1985년 동계 유니버시아드

text: 1985년 동계 유니버시아드(, , )는 1985년 2월 16일부터 2월 24일까지 이탈리아의 벨루노에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1987년 동계 유니버시아드

text: 1987년 동계 유니버시아드(, )는 1987년 2월 21일부터 2월 28일까지 체코슬로바키아 사회주의 공화국의 슈트르프스케플레소에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1989년 동계 유니버시아드

text: 1989년 동계 유니버시아드(, )는 1989년 3월 2일부터 3월 12일까지 불가리아 인민 공화국의 소피아에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1991년 동계 유니버시아드

text: 1991년 동계 유니버시아드(, , )는 1991년 3월 2일부터 3월 10일까지 일본의 홋카이도 삿포로 시에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 1993년 동계 유니버시아드

text: 1993년 동계 유니버시아드(, , )는 1993년 2월 6일부터 2월 14일까지 폴란드의 자코파네에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 권종철

text: 권종철(1963년 9월 11일)은 2007년에 은퇴한 대한민국의 옛 축구 심판이다.


title: 권종철

text: 그는 1989년에 대한 축구 협회로부터 3급 심판 자격을 취득했으며, 1992년에 1급 심판 자격을 취득했다. 이후 1995년에 국제 축구 연맹으로부터 국제 심판 자격을 취득하였으며, 1996년에 K-리그 전임 심판 자격을 취득하였다. 또한 그는 2002년과 2003년에 K-리그 최우수 주심으로 선정되기도 하였다.


title: 권종철

text:
2002년 남북 통일축구 주심 , 부산 아시안게임 결승전 일본과 이란 경기 주심
2003년 제1회 아시아챔피언스리그 결승 1차전 벡테로 (태국) 알아인 (UAE )주심


title: 권종철

text:
2005년 아시아챔피언스리그 결승1차전 알이티아드와 알아인 경기 주심
2008년 FIFA 심판 감독관 /
2008년 AFC 심판 감독관, 강사 /
2009년 대한축구협회 심판부위원장 /
2010~2012년 대한축구협회 심판위원장
/2011~2013년 EAFF 심판위원장
/2011년 AFC 심판위원


title: 1995년 동계 유니버시아드

text: 1995년 동계 유니버시아드(, )는 1995년 2월 18일부터 2월 26일까지 스페인의 하카에서 열린 동계 유니버시아드이다.


title: 김다현

text: 김다현(1980년 1월 1일 ~ )는 대한민국의 배우이다.


title: 별이 빛나는 밤 (동음이의)

text: 별이 빛나는 밤은 다음을 가리킨다.


title: 경안여객

text:
경안여객자동차(慶安旅客自動車)는 경상북도 안동시의 시내버스 운수 회사이고, 본사는 경상북도 안동시 관광단지로 66 (용상동)에 있다.
시내 일반 노선에는 모두 안동버스, 동춘여객과 함께 공동 배차에 참여하고 있으며, 33개의 노선을 운행하는 시내버스가 안동버스, 동춘여객과 함께 1일 간격으로 순환하면서 공동배차에 참여하고 있다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 대한민국의 셧다운 제도(shut down 制度)는 청소년보호법 제2조에 근거된 유해환경 중 유해매체로부터 청소년을 보호하기 위한 정부 시책의 일환으로 청소년 인터넷중독 예방이 그 목적이다. 만 16세 미만의 청소년에게 한국 표준시 기준, 밤12시부터 오전6시까지 인터넷 게임의 일부 접속을 셧다운하는 기술적 조치이며 청소년보호법 제26조에 명명되어 있다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2004년 10월 몇몇 시민단체들이 '청소년 수면권 확보를 위한 대책마련 포럼'을 결성해 청소년들의 수면권을 보장하기 위한다는 명목으로 온라인 게임의 셧다운 제도 도입을 촉구했다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2005년 7월 18일에 '청소년보호법 일부개정법률안'(대표발의 한나라당 김재경)이 발의되어 처음으로 셧다운 제도 입법이 시도되었으나 게임 업계와 문화관광부(현 문화체육관광부)의 의견 충돌 문제로 입법은 무산되었다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2006년 10월에는 온라인 게임을 포함한 인터넷 중독 방지를 목적으로 '정보통신 서비스 중독의 예방과 해소에 관한 법률'이 발의(대표발의 한나라당 김희정)되어 장시간 몰입 시 건강을 해칠 수 있다는 주의문구와 서비스 이용을 시작한 지 특정 시간이 경과하면 경고문구를 표시하며, 장시간 이용 시 페널티를 부과하며 특히 청소년 이용자에 한해 그 친권자, 후견인 등 법정대리인의 요청에 따라 서비스를 제한할 수 있다는 등의 내용을 법으로 담고자 했으나 마찬가지로 당시에는 무산되었다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2008년 7월 10일에 '청소년보호법 일부개정법률안'(대표발의 한나라당 김재경)이 발의되어, 온라인 게임 업체가 밤12시부터 오전6시까지 온라인 게임 서비스의 제공을 금지하고 있으며, 이를 어기고 온라인 게임 서비스를 제공할 경우, 해당 온라인 게임 업체를 1,000만원의 벌금 또는 2년 이하의 징역에 처하게 된다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2009년 4월 22일에 '청소년보호법 일부개정법률안'(대표발의 통합민주당 최영희)이 발의되었고, 법안의 내용은 밤12시부터 오전6시까지 온라인 게임 서비스 금지, 청소년 연령 확인 및 게임 가입시 친권자 동의, 게임에 인터넷 게임 중독 경고 문구 표시 등이며 이를 위반하면 1,000만원의 벌금 또는 2년 이하의 징역으로 김재경 의원의 법안과 유사하며 더 상세했다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2010년 6월 3일에 문화체육관광부의 개정안와 여성가족부의 개정안을 합의하여, 셧다운제 도입의 중재안을 마련하였고, 이후 2011년 4월 29일에 대한민국 국회 본회의에 '셧다운제' 도입을 골자로 대상을 만 16세 미만으로 제한하는 '청소년보호법 개정 법률안'을 상정, 통과되었다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2011년 11월 20일에 공식적으로 셧다운 제도가 시행되었고, 대한민국 정부는 2012년 1월까지 계도 기간을 결정하였다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2014년 4월 24일 헌법재판소에서 합헌 결정을 내렸다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 2014년, 헌법재판소는 13개 게임업체와 16세 미만 청소년을 자녀로 둔 박모씨 등 3명이 "16세 미만 청소년에게 오전 0시부터 오전 6시까지 인터넷게임 제공을 금지한 구 청소년보호법 제26조1항 등은 직업의 자유와 청소년의 일반적 행동의 자유를 침해한다"며 낸 헌법소원사건(2011헌마659)에서 재판관 7(합헌):2(위헌) 의견으로 합헌결정하였다.


title: 대한민국의 셧다운 제도

text: 온라인 게임 인구가 가장 많은 중국은 2007년부터 '3시간 컷오프 제도'를 시행했다. 18세 이하 청소년들이 3시간 이상 연속해서 게임을 하면 그동안 게임에서 획득한 점수를 차감하도록 소프트웨어적인 규제를 하고 있다. 최대 온라인 게임 시간이 5시간을 초과하면 모든 게임점수가 사라지도록 프로그램화 되어있다. 하지만 규제를 피하려는 각종 편법적인 방법들이 있다. 그러면서 온라인 게임 중독 예방은 부모의 관심과 보호 속에서 실효를 거둘 수 있다는 게임 선진국의 주장에 동조하는 모습을 보이고 있다.


title: 보라 밀루티노비치

text: 벨리보르 "보라" 밀루티노비치(, 1944년 9월 7일, 유고슬라비아 사회주의 연방공화국 바지나 베스타 ~ )는 세르비아의 현직 축구 감독 겸 전직 축구 선수이다.


title: 보라 밀루티노비치

text: 카를루스 아우베르투 파헤이라와 함께 FIFA 월드컵에서 가장 많은 나라를 맡은 감독으로 기록되어 있으며 1986년에는 멕시코 대표팀 감독, 1990년에는 코스타리카 대표팀 감독을 맡았으며 1994년에는 미국 대표팀 감독, 1998년에는 나이지리아 대표팀 감독, 2002년에는 중국 대표팀 감독을 맡았다. 1986년 대회에서 멕시코를 8강에 올려놓은 것부터 시작해서 1990년 코스타리카, 1994년 미국, 1998년 나이지리아를 16강에 올려놓기에 이르기까지 그가 맡았던 팀들이 4번 연속으로 16강에 진출함으로써 ‘16강 제조기’라는 별명이 붙었지만 2002년 FIFA 월드컵 본선에서 5번째로 맡은 팀인 중국은 유일하게 조별 예선에서 3전 전패를 기록하면서 16강에 진출하지 못했다.


title: 보라 밀루티노비치

text: 1977년부터 1981년까지 푸마스 데 라 UNAM 감독을 맡았으며 1987년 산로렌소와 우디네세 칼초 감독을 맡았다. 1998년부터 1999년까지 뉴욕 메트로스타스 감독을 맡았고 2004년부터 2005년까지 알사드 감독을 맡았다. 2003년부터 2004년까지 온두라스 대표팀 감독, 2006년부터 2007년까지 자메이카 대표팀 대표팀 감독을 맡았으며 2009년 FIFA 컨페더레이션스컵에서 이라크 대표팀 감독을 맡았다.


title: 마이크 애슐리

text: 마이크 애슐리(Mike Ashley) 또는 마이클 애슐리(Michael Ashley)는 다음을 가리킨다.


title: 윤빛가람

text: 윤빛가람 (1990년 5월 7일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 현재 상주 상무 소속이며, 포지션은 중앙 미드필더이다.


title: 윤빛가람

text: 2010년 2010 K리그 드래프트에서 2순위로 고향팀인 경남 FC에 입단했다. 윤빛가람은 2010년 2월 27일 울산 현대와의 2010 시즌 개막전에서 후반 37분 교체 투입되어 데뷔전을 치렀다. 5월 26일, 전남 드래곤즈와의 포스코컵에서 데뷔 골을 기록했다. 이후 6월 2일 치러진 수원 삼성 블루윙즈, 6월 6일 치러진 강원 FC와의 경기에서도 골을 기록해 세 경기 연속골을 터뜨렸다. 경기가 끝난 후 인터뷰에서 윤빛가람은 2010년 FIFA 월드컵에서 골을 넣은 박주영의 프리킥을 연구했다고 밝혔다. 시즌이 끝난 후 열린 K리그 시상식에서 신인왕으로 선정되었다.


title: 윤빛가람

text: 2011년 11월 당시 스코틀랜드의 명문 클럽 레인저스 FC와 EPL 명문 첼시 FC로부터 러브콜을 받고 이적을 추진하였으나 갑작스럽게 소속 팀인 경남 FC에서 홈페이지를 통해 윤빛가람의 성남 일화 이적을 발표하였다. 이에 윤빛가람 측은 구단의 결정이 선수의 의사를 반영하지 않았다며 반발하였으나 결국 성남으로의 이적에 동의하여 메디컬 테스트를 받은 후 공식 입단하였다. 한편 이영표가 트위터를 통하여 윤빛가람 사태를 두고 선수의 의지와 상관없이 이적이 이루어지는 리그 규정에 대해 비판하여 화제가 되기도 하였다.


title: 윤빛가람

text: 우여곡절 끝에 2012 시즌 성남에서 활약하게 된 윤빛가람은 시즌 중반 2012 피스컵에서의 무성의한 플레이가 도마 위에 올라 신태용 감독의 지시에 의해 2군으로 내려가는 등 부침을 겪었다. 이후 1군으로 복귀하였으나 성남 일화의 부진을 막지 못한 채 시즌을 마무리하였다. 시즌 종료 후 SC 브라가로의 이적설이 제기되기도 하였으나 설로 그쳤다.


title: 윤빛가람

text: 2013년 2월 23일 제주 유나이티드로 이적하였다. 이적 후 포지션을 중앙 미드필더에서 수비형 미드필더로 전향하였다.


title: 윤빛가람

text: 2015년 12월, 제주 유나이티드 FC에서 맹활약하던 윤빛가람은 김승대와 함께 박태하 감독이 이끄는 중국 슈퍼리그의 옌볜 푸더로 이적하였다. 이로써 윤빛가람과 김승대는 첫 해외진출을 성공시켰다.


title: 윤빛가람

text: 부경고등학교 때부터 대한민국 U-17 대표팀에서 활약했으며, 그 때 대표팀 감독으로 있었던 박경훈 감독과의 인연으로 성남 일화 천마에서 제주 유나이티드 FC로 이적하는 데 결정적인 요인이 되었다. 2010년 8월 11일 나이지리아와의 평가전에서 A매치 첫 출장과 첫 골을 기록했다. 2010년 12월 24일 아시안컵 명단에 뽑혔고, 오스트레일리아 전에서 첫 출전하였다. 2011년 1월 23일 이란과의 8강전에서 연장 전반 추가 시간에 결승골을 넣어 승리를 이끌었다.


title: 윤빛가람

text: 그리고 2016년 5월 26일에 발표된 스페인과 체코의 친선경기 명단에 포함되면서 무려 3년 8개월만에 국가대표에 복귀했다. 그리고 체코전에서 완벽한 프리킥골과 석현준에게 완벽한 기회를 제공해주는 어시스트를하며 2:1승리에 크게 기여했다.


title: 윤빛가람

text: 2007년 윤빛가람은 “K리그는 거의 안 본다. K리그는 속도가 느려서 서울 - 수원 같은 라이벌전 아니면 잘 안 보게 된다“는 K리그를 비하하는 듯한 인터뷰로 인해 파장을 일으켰다. 허정무 감독은 U-17 월드컵 이후 윤빛가람이 특별한 선수가 아니라고 밝혔다. 2010년 Griffith University 의 호텔경영학과 학사를 취득했다. 2011년 스스로를 추천해 부산외국어대학교 사회체육학부에 수시로 합격하였으나, 거리상의 제약에도 불구하고 학업을 무사히 마칠 수 있을 지에 대한 의문이 있다. 또한 윤빛가람은 2012년 6월 23일 대전과의 K리그 경기에서 의도를 알 수 없는 무의미한 퇴장으로, 2012년 7월 22일 피스컵 수원 2012 함부르크와의 결승전에서 태업성 플레이를 일삼아 팀 내 최고 연봉자의 위엄에 걸맞지 않게 반 시즌 만에 무려 2회나 2군으로 강등됐다. 결국 슬럼프로 성남에서의 시즌을 마무리했고, 신태용 감독이 물러나고 안익수 감독이 부임한 후에도 2013 시즌 전지훈련 도중 또 다시 2군행을 통보받는 등 성남에서 불화만 겪다가, 2013년 2월 23일 U-17 청소년 대표팀에서 함께하였던 박경훈 감독의 제주 유나이티드 FC로 다시 이적하였다.


title: 윤빛가람

text: 2018년 12월 1일 기준


title: 베버-페히너의 법칙

text: 베버-페히너의 법칙(Weber-Fechner law)은 독일의 생물학자인 에른스트 하인리히 베버와 독일의 심리학자인 구스타프 페히너가 발견한 법칙이다. 흔히 베버의 법칙(Weber's law)라고도 불린다.


title: 베버-페히너의 법칙

text: 베버-페히너의 법칙이란 감각기에서 자극의 변화를 느끼기 위해서는 처음 자극에 대해 일정 비율 이상으로 자극을 받아야 된다는 이론을 말한다. 즉 처음에 약한 자극을 받으면 자극의 변화가 적어도 그 변화를 인지할 수 있다. 하지만 처음에 강한 자극을 받으면 자극의 변화가 커야 그 변화를 인지할 수 있는 것이다. 따라서 베버의 법칙은 다음과 같이 정의 할 수 있다.


title: 베버-페히너의 법칙

text: 위의 식에서 formula_2는 자극을 인식하는 정도를 수치화한 것이고, formula_3는 자극의 강도를 의미한다. 그리고 formula_4는 비례상수이며, 베버 상수라고 한다.


title: 베버-페히너의 법칙

text: 베버의 법칙은 일상 생활에서 흔히 발견할 수 있다. 예를 들면, 음악 콘서트장에서는 조용한 데서 이야기할 때보다 더 큰 소리로 이야기해야지만 서로 알아들을 수가 있고, 밤에는 달이 보이지만 낮에는 태양 빛의 자극이 세기 때문에 달이 보이지 않는다.


title: 궁둥뼈

text: 궁둥뼈(Ischium) 또는 좌골(坐骨)은 골반(pelvis)을 구성하는 세 뼈 중의 하나로, 골반의 아래 뒤쪽 부분을 형성한다. 궁둥뼈의 영문명인 'ischium'은 그리스어 'ischion'이 어원이며, 그 뜻은 엉덩이이다.(Taber's, 1985)


title: 궁둥뼈

text: 엉덩뼈(ilium)의 아래쪽, 두덩뼈(pubis)의 뒤쪽에 위치하며, 이 세뼈가 엉덩관절을 구성한다. 궁둥뼈의 윗부분은 볼기뼈절구(acetabulum)의 1/3을 구성한다.


title: 궁둥뼈

text: 궁둥뼈는 크게 세부분으로 나눌 수 있다:


title: 궁둥뼈

text: 궁둥뼈가지는 앞쪽에서 두덩뼈아래가지와 연결된다. 이 결합은 골반에서 가장 강력한 결합이다.


title: 궁둥뼈

text: 임상적으로 궁둥뼈가시에 골절이 일어날 때는, 근육이나 인대가 당겨질 때 뼈 조각이 함께 떨어지는 견열골절(avulsion fracture)이 많이 일어난다. (Wootton 1990).


title: 미추홀외국어고등학교

text: 미추홀외국어고등학교(彌鄒忽外國語高等學校)는 인천광역시 남동구 논현동에 있는 공립 외국어고등학교이다.


title: 프리츠 스하위테마

text: 프리츠 스하위테마(Frits Schuitema, 1944년 10월 1일 ~ )는 네덜란드의 기업인이자 PSV 에인트호번의 구단주이다.


title: 프리츠 스하위테마

text: 필립스의 전 회장으로, 1990년부터 PSV 에인트호번에 참여해 인수하였다.


title: 헤라르트 클레이스테를레이

text: 헤라르트 클레이스테를레이(Gerard Kleisterlee, 1946년 9월 28일 ~ )는 네덜란드의 기업인으로 필립스의 회장 겸 최고 경영자와 이사회 의장 관리 및 그룹 관리위원회의장이다.


title: 헤라르트 클레이스테를레이

text: 1946년 독일에서 네덜란드와 독일 부모 사이에서 태어나 네덜란드에 자랐고 예수회에서 운영하는 학교에 입학해 교육을 받은 뒤 아인트호벤 공과 대학에 입학했다.


title: 헤라르트 클레이스테를레이

text: 1981년부터 필립스에 들어가 프로패셔널 오디오 그룹을 총괄했으며 1994년 아시아 지역의 필립스 생산 공장들을 감독하게 되었다. 1997년 9월 ~ 1998년 6월까지 중국에서의 필립스 활동을 감독했으며 2001년 최고 경영자가 되었다.


title: 헤라르트 클레이스테를레이

text: 2005년 루븐 가톨릭 대학교에서 명예 박사 학위를, 2006년 《포춘》선정 올해의 인물로 선정되었다.


title: 바고

text: 바고(Bago) 혹은 버고는 다음을 가리킨다.


title: 까불이족제비여우원숭이

text: 까불이족제비여우원숭이("Lepilemur mustelinus")는 마다가스카르 북서부에서 발견되는 여우원숭이의 일종이다. 까불이여우원숭이 또는 큰까불이여우원숭이로도 불린다. 서식지는 우림과 열대 우림이다. 등쪽은 적갈색이며, 배쪽은 잿빛의 갈색을 띤다. 이 채색은 꼬리 쪽으로 갈수록 짙어진다. 털은 길고 부드럽다. 몸 길이는 30–35 cm 정도이며, 꼬리 길이는 25-30cm이다.


title: 까불이족제비여우원숭이

text: 까불이족제비여우원숭이는 거의 나무의 잎을 먹는 원숭이지만, 과일과 꽃을 보조적으로 먹는다. 나무 위에서 생활하는 수목형 동물이며, 나무 사이를 건너 뛰어 옮겨 다닌다. 도약하는 다른 영장류와 마찬가지로, 거리를 정밀하게 측정할 수 있는 입체시를 지니고 있다. 까불이족제비여우원숭이 집단은 한 마리의 어미와 그 새끼들로 구성된다. 수컷은 혼자 생활하며, 자신의 영역에 집착한다. 각 까불이족제비여우원숭이는 약 1,500~5000m²의 영역을 차지한다. 다른 여우원숭이들처럼 야행성 동물이다.


title: 관시파카

text: 관시파카("Propithecus coronatus")는 마다가스카르에서 발견되는 시파카의 일종이다. 몸 길이는 꼬리 길이 47~57cm를 포함하여, 87~102cm정도이다. 관시파카는 마다가스카르의 서부에 산다. 건조한 낙엽성의 숲에서 생활한다.


title: 관시파카

text: 몸의 털은 머리를 포함하여 거의 크림색의 흰색을 띠며, 목과 턱 밑은 어두운 갈색이다. 2 마리에서 8마리 사이의 군집 생활을 한다.


title: 2011년 동계 아시안 게임

text: 2011년 동계 아시안 게임(, )은 2011년 1월 31일부터 2월 6일까지 카자흐스탄 아스타나와 알마티에서 열린 대회이다. 카자흐스탄이 소련으로부터 독립한 이후에 개최한 첫 번째 국제 대회이다. 이 대회의 개최 도시는 2006년 4월 4일에 쿠웨이트에서 정해졌다. 이 대회에서는 동계 아시안 게임 종목 중 처음으로 스키 오리엔티어링과 밴디 경기가 추가되어 열렸다.


title: 두덩뼈

text: 두덩뼈(Pubis) 또는 치골(恥骨)은 골반(pelvis)을 구성하는 세 뼈 중의 하나로, 골반뼈의 가장 앞부분에 위치한다.


title: 두덩뼈

text: 두덩뼈는 지방층으로 덮여 있으며, 해당 부위를 불두덩(mons pubis)이라 일컫는다.


title: 두덩뼈

text: 두덩뼈는 크게 세부분으로 나누는데, 두덩뼈몸통(body), 두덩뼈위가지(superior pubic ramus), 두덩뼈아래가지(inferior pubic ramus)로 나눈다.


title: 두덩뼈

text: 몸통은 볼기뼈절구(acetabulum)의 1/5를 차지하며, 그 바깥면은 반달면(lunate surface)과 절구오목(acetabular fossa)을 형성한다. 몸통의 속면은 작은골반(lesser pelvis)의 벽을 구성하며, 속폐쇄근(obturator internus)이 기시한다.


title: 두덩뼈

text: 두덩뼈에 있는 두덩결합(pubic symphysis)을 통해 좌우 볼기뼈가 서로 결합한다.


title: 파티천국

text: 파티천국은 에이앤비소프트에서 만든 모바일 게임이다.


title: 파티천국

text: 심심함과 지루함에 몸부림을 치던 리듬이와 꾸미 앞에 등장한 마토. 정체불명의 그는 리듬이와 꾸미를 파티천국으로 데려간다. 과연 리듬이와 꾸미는 파티천국에 적응을 하고 파티를 즐길 수 있을까?


title: 파티천국

text: 총 24개의 게임이 들어있으며, 4개의 파티에 각각 6개의 게임이 있다. 파티는 핼러윈(치치), 뮤직(펑키), 메카닉(메카V), 정글(티라노) 파티로 구성되어 있으며 해당하는 미션을 클리어 하면 보스랑 싸울 수 있다. 그 외에도 각 행성 별로 서바이벌과 파티, 보스파티가 존재하기 때문에 총 32가지 패턴이 있다.


title: 셧다운

text: 셧다운(Shutdown)은 통제된 방식으로 컴퓨터의 주요 부품들로부터 전원을 제거하는 것을 말한다.


title: 셧다운

text: 셧다운은 컴퓨터의 전원을 끄거나 컴퓨터를 다시 시작하는데 사용된다. 일반적으로 윈도에서는 바탕 화면의 시작 메뉴에서 종료 옵션 (단축키 U)를 선택하여 컴퓨터를 종료시키거나 다시 시작시키거나 절전모드로 만든다.


title: 셧다운

text: 셧다운을 이용한 바로 종료 기능을 이용할 수도 있다. 시간을 넣어서 몇 시간 뒤에 종료되게 하거나, 바로 종료하거나, 재시작하게 하거나, 이 기능들을 멈출 수 있게 할 때 쓰인다.


title: 셧다운

text:
마이크로소프트 윈도우에서 shutdown.exe라는 명령을 사용하면 사용자의 컴퓨터나 네트워크 상의 다른 사용자의 컴퓨터를 종료할 수 있다.
OS X에서 관리자는 유닉스 shutdown 명령을 사용하여 종료가 가능하다.
유닉스와 리눅스에서 shutdown 명령어는 컴퓨터를 종료하거나 재시작하는데 이용할 수 있다. 오직 슈퍼유저만이 시스템을 종료할 수 있다.


title: 아날렘마

text: 아날렘마(Analemma)란 같은 시각, 같은 위치에서 1년간 태양의 위치를 촬영하여 기록했을 때 8자 모양으로 나타나는 현상을 말한다. 균시차 즉, 황도와 지구의 타원형 공전 궤도의 맞물림으로 인해 생기는데, 이 현상을 기록하는 일은 촬영 각도가 조금이라도 바뀌면 오차가 커지기 때문에 상당한 노력이 요구된다.


title: 한국교통안전공단

text: 한국교통안전공단(韓國交通安全公團, , TS)은 교통안전관리의 효율화를 도모하기 위하여 설립된 대한민국 국토교통부 산하 위탁집행형 준정부기관이다.


title: 한국교통안전공단

text: 1979년 12월 28일 교통안전진흥공단법에 의거하여 1981년 7월 1일 교통안전진흥공단으로 설립되었다. 1987년 5월 15일 자동차성능시험연구소를 세웠고, 1995년 4월 5일에 현재의 명칭으로 바뀌었다. 2002년 6월 3일 공단 본사를 서울특별시에서 경기도 안산시로 이전하였으며, 2014년 4월에 다시 본사를 김천 혁신도시(경상북도 김천시 혁신6로 17)로 이전하였다. 현재는 소속기관은 13개 지사, 자동차 검사소 59개가 있다.


title: 역사 소설

text: 역사소설(歷史小設, Historical novel)은 역사 시대를 배경으로 실존했던 특정인이나 역사상 사건을 소재로 쓴 소설이다. 역사상 사건이나 배경을 기초로 거기에 상상으로써 만든 인물이나 타 사건이 추가될 수 있다. 작가의 역사관이나 세계관을 좇아 기존 역사상 사실이 변형되기도 한다. 새로운 역사 해석을 목표하거나 과거 파란만장한 역사를 재현시키려는 의도를 위시해 어떤 의미로든지 소재인 ‘역사성’을 중시하는 작품과 현대에 적합한 과제를 추구하는 방편으로서만 역사상 배경을 빌릴 뿐 역사 묘사 자체를 목적하지 않는 작품으로 대별 가능하다.


title: 역사 소설

text: 월탄이 1923년에 쓴 단편소설인 『목매이는 여자』가 대한민국 역사소설의 효시이다. 지조를 지키지 아니하고서 마음을 바꾼 신숙주의 아내가 스스로 제 목숨을 끊은 사실을 다룬 이 소설은 사건의 기세가 성하고 쇠퇴하는 사태에만 마음이 즐겁고 좋아서 일어나는 정서를 느끼는 재미가 집중되게 장치하여 소설의 일정한 형식이 구비하여야 할 최요한, 지은이가 나타내려는 근본에 부합하는 올바른 격식인 사상이 마땅히 있어야 하는데도 빠져서 없으므로 역사소설로서 간주하기에는 흡족하지 못하다. 1930년대 후반에 김동인이 쓴 역사를 주제로 한 많은 이야기 대부분과 1960년대 이후 신문소설인 다수한 장편소설도 민간에서 사사로이 기록한 역사를 토대로 흥미롭게 꾸민 이야기를 더 크게 하는 수준에 그친 완벽하지 못한 점을 다소나마 이겨낸 소설이 있다면, 이광수가 지은 『원효대사』, 『단종애사』, 『허생전』, 『이순신』과 김동인이 지은 『젊은 그들』, 『대수양』과 김성한이 지은 『요하』, 『이성계』이다. 일제 강점기에 발달한 대한민국의 역사소설에는 민족주의와 계몽주의를 북독우려는 명확한 자각이 과도하게 영향을 미쳤듯이 자기 행위의 목적에 관한 뚜렷한 자기가 품은 지식 내용의 진실성이나 자기가 진실로 판단한 언행이 진리성과 성실성이 있는지 자기반성 현상이 유발하는 역사소설에는 역사를 목표하는, 예전에 있던 제 사물의 시대ㆍ가치ㆍ내용 따위를 고문헌이나 물건에 기초하여 증거를 세워 이론상 규명과 사물이나 행위 따위의 내용을 이해하고 판단할 뿐만 아니라 감각하거나 인식하는 모든 정신 현상인, 파악한 역사상 외면에 나타나는 형상을 드러내게 마련이어서 이것이 제격에 맞게 바람직하고 자발하는 소설로 성공에는 필연으로, 자기가 한 행위를 관철하려고 전진하는 방향에 관한 뚜렷한 자각 탓에 본질이나 내용을 정확히 이해한 역사를 자신의 논리에 따라 하는 설명이 구체로 밝혀지려는 인간의 창조하는 태도 없이 일정한 형식이나 틀에 기계처럼 정확하고 고정되어 변동 없는 규칙을 좇게 맞춰 주체가 전달하는 감격하여 간명이 약화하고 인물의 성격이나 사건의 뜻이 단순화하거나 과장되어 일정한 사회관계에서 지위와 역할에 따라 상호 의존으로 관계하는 개인이 행동할 범위나 양식을 정하는 사회 일반의 통념으로 판단한 올바른 도리나 틀과 관련하여 단순한 요소로 분해와 내면상 불화가 생략되는 일정한 경계에 봉착한다. 이광수와 김동인과 김성한이 쓴, 대한민국에서 우수하다는 역사소설조차도 이런 결점이 있다. 역사소설 최상 단계는 일반으로, 예술 양식인 문학에 내재한 일체에 무리 통하거나 미치는 성질인 인간과 실존하는 사실의 구조상 · 내면상 실제이고 세부까지 포함한 형상 제작과 천착하여 깊이 연구할 소재인 역사에서 발굴할 때 가능하다.


title: Gwibber

text: Gwibber(그위버)는 그놈 데스크톱 환경에서 사용되는 마이크로 블로깅 클라이언트이다. GNU GPL 라이선스로 배포된다.


title: Gwibber

text: Gwibber는 공식적으로 리눅스를 지원하며, 프로그램은 PyGTK 라이브러리를 사용하여 파이썬으로 작성되었다. Gwibber는 우분투 10.04부터 마이크로 블로깅 클라이언트로 기본적으로 탑재되어 있다.


title: Gwibber

text: Gwibber는 트위터, 페이스북을 비롯한 다수의 마이크로 블로깅 서비스를 지원한다.


title: 선진운수

text: 선진운수의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 벤조디아제핀

text:
벤조디아제핀(, )은 벤젠 고리와 디아제핀 고리가 결합되어 있는 화학구조를 가지는 향정신성의약품이다. 최초의 벤조디아제핀은 1955년 레오 스턴바흐(Leo Sternbach)가 발견한 클로르디아제폭사이드 혹은 리브리엄이다. 그리고 1963년 호프만 라 로슈에서 디아제팜(바리움)을 시장에 선보이게 된다.
벤조디아제핀은 신경전달물질인 GABA의 효과를 향상시켜, 진정작용, 수면작용, 항불안작용, 항경련작용, 근육이완과 기억상실을 일으킨다. 이같은 특성으로 인해서 벤조디아제핀은 불안완화, 불면증, 흥분, 발작, 경련, 알콜 중독과 의학적 혹은 치과에서 마취를 하기 전에 사용된다. 벤조디아제핀은 효능이 짧거나, 길거나, 혹은 즉각적인 것으로 나뉜다. 효능이 짧거나 즉각적인 벤조디아제핀은 불면증 치료에 사용되며, 효능이 긴 벤조디아제핀은 항불안제로 사용된다.


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀은 일반적으로 장기간 사용 혹은 약물혼용시 매우 심각한 부작용이 있으며, 짧은기간에 효과가 나타나지만 인지 장애와 공격반응이라든가 행동이 억제되지 않는 모순반응이 때때로 일어난다. 벤조디아제핀은 중독이 발생할 수 있어, 벤조디아제핀의 장기 복용, 혼용, 급작스러운 중단은 정신과 신체적으로 극심한 악영향을 미치며, 이를 가리켜 벤조디아제핀 금단 현상이라고 부른다. 벤조디아제핀의 투여중단은 일반적으로 신체와 정신 건강을 향상시키는데 도움이 된다. 또한 나이가 들수록 벤조디아제핀의 부작용에 대한 위험도가 증가하게 된다.


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀은 임신중에 사용해도 안전한가에 대한 논의가 있다. 아직까지 벤조디아제핀이 중요 기형을 일으킨다는 건 없지만, 벤조디아제핀이 몇몇 태아에게 구개열을 일으킬수 있으며, 태아의 신경발달에 영향을 미칠수 있는 문제도 있다; 이것들을 통틀어 신생아 금단 증상이라고 부른다. 벤조디아제핀은 과량 섭취할 가능성이 있으며, 이 경우엔 심각한 혼수상태를 야기시킬수 있다. 벤조디아제핀과 같이 중독성이 있는 약물과 혼용하는 경우 신경 중독성이 증폭된다. 대다수의 경우, 술이나 아편 같은 다른 중추신경 억제제를 먹었을경우 잠재적인 독성이 올라가게 된다. 이 때문에 벤조디아제핀을 복용하는 경우에는 술 약물 등이 금기시 된다. 벤조디아제핀은 통상적으로 오남용의 우려가 많지만, 다른 약물중독과 겹치는 사례도 있다.


title: 벤조디아제핀

text: 최초의 벤조디아제핀인, 클로르다에폭사이드(리브리엄)은 1955년 호프만 라 로슈의 레오 스턴바흐가 진정제를 개발하다가 합성해 내었다. 그가 만든 화합물의 약리작용이 형편없자, 스턴바흐는 프로젝트를 포기하였다. 2년뒤, 1957년 4월에 같이 일을 하던 Earl Reeder는 실험실의 버려진 프로젝트들을 정리하다가 "괜찮은 결정체"를 만든 화합물을 발견해 낸다. 나중에 클로르다에폭사이드라 명명된 이 화합물은 1955년에 실험되지 않았는데, 왜냐하면, 그의 관심이 다른곳으로 돌아갔기 때문이다. 약리학적 효과가 나쁘다는걸 예상하면서 이걸 바탕으로 관련 연구를 할 수 있다는 것으로, 연구자들은 이 화합물을 동물 실험에 사용하였다. 결과는 예상외로, 화합물은 매우 강한 진정, 항경련작용, 근육 이완 효과를 보였다. 이 인상에 남는 의학적 결과로 인해서, 1960년에 전 세계에 "리브리엄"이란 이름으로 판매되었다. 클로디아제폭사이드를 비롯하여, 호프만 라 로슈에선 디아제팜을 "바리움"이란 이름으로 1963년 판매하였으며, 이 둘은 상업적으로 성공하게 된다. 벤조디아제핀이 도입되면서, 바르비투르 약제의 처방이 줄었으며, 1970년대에 벤조디아제핀은 예전 바루비투르가 차지하던 최면제와 진정제의 자리를 차지하게 된다.


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀 계열의 의약품들은 의학계에 낙관적으로 받아들여졌으나, 1980년대 중독 위험성이 밝혀지면서 걱정들이 일어나기 시작하였다. 벤조디아제핀은 영국에서 1만 4천명의 환자들과 1800개의 로펌들이 제약사를 대상으로 "중독성을 알면서도 의사에게 정보를 알리지 않았다"는 이유로 집단 소송에 들어가게 되었다. 같은 시기에 117명의 개업의들과 50개의 의료당국에서는 벤조디아제핀 중독에 대한 부정적인 영향과 중독을 안 환자들로부터 고소당했다. 이에 몇몇 의사들은 그들의 환자들과 뜻을 같이하며, 모든 환자들에게 벤조디아제핀 치료를 받기전에 중독성이라든가 위험에 대해 알려야 된다고 권고하기에 이르렀다.


title: 벤조디아제핀

text: 비록 항불안 성질이 있는 항우울제가 출시되었지만, 이들의 부작용은 벤조디아제핀의 부작용보다 높았으며, 단기적인 불안을 해소하는데는 계속 벤조디아제핀이 사용되었다.


title: 벤조디아제핀

text: 그리고 불면증 치료에 있어서, 벤조디아제핀은 Zolpidem, Zaleplon과 Eszopiclone과 같은 비 벤조디아제핀계열보다 더 인기가 좋지 못하게 되었다. 비 벤조디아제핀계열의 약은 벤조디아제핀과 분자구조가 다르지만, 벤조디아제핀 수용기에 작용되어, 수면 유도 작용, 근이완 작용이 나타나지 않아 주간 및 장기 복용에 적합한 2,3 벤조디아제핀계 신경 안정제인 토피소팜은, 기존의 1,4 벤조디아제핀과는 달리 자율 신경의 중추인 시상하부에 작용하므로 정신증상 뿐만 아니라 자율 신경의 조절을 받는 각종 신체 증상을 효과적으로 개선하는 비습관성 신경 안정제로써 자율 신경계의 불균형으로 오는 각종 신체 증상(소화 불량, 소화성 궤양, 두통 등) 및 난소 결락 증상을 포함한 갱년기 증상에 효과적인 자율 신경 조절제이다.


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀은 진정, 수면작용, 항불안, 항경련, 근육 이완 및 기억상실 등의 특성을 가지고 있으며, 이와 같은 특성들로 인해 알코올 의존증, 발작, 불안 장애, 공황 장애, 흥분, 불면증에 사용되고 있다. 벤조디아제핀의 대다수가 경구용으로 처방되지만, 정맥주사나 근육주사, 직장내에 삽입하는 것도 있다. 벤조디아제핀은 내성이 높으며 일반적으로 장기간 사용시 뇌손상을 초래하는 등 매우 심각한 부작용이 있기 때문에, 가급적 처방을 삼가하되 불가피한 경우에 한하여 단일 약을 단기적으로만 사용할 것을 권고한다.


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀의 공통된 부작용은 벤조디아제핀의 진정작용과 근육이완 작용에 관련되어 있다. 벤조디아제핀은 졸음, 현기증, 그리고 기민함과 집중력이 감소되며, 나이가 많을수록 벤조디아제핀을 복용하고 운전할 경우엔 사고가 날 위험이 높다. 또한 성적 충동을 약화시키며, 발기부전도 주요한 부작용중 하나이다. 또한 우울과 억제를 못하는 것도 포함될 수 있다. 또한 저혈압과 호흡억제가 정맥주사 시에도 나타날수 있다. 다른 부작용으로는 메스꺼움, 식욕의 변화, 시야가 흐려짐, 당황, 도취, 이인증과 악몽이 나타날수 있다. 간독성에 대한 현상도 언급되지만, 매우 극소수에 불과하다.


title: 벤조디아제핀

text:
이들의 경우, 충동억제 문제가 탈억제에 대한 가장 위험한 요인으로, 무력감과 신경학적인 문제가 중대한 위협으로 연구되고 있다. 대다수의 탈억제에 관한 보고서들은 효능이 좋은 벤조디아제핀의 조제량이 높을때 탈억제가 나타난다고 적고 있다. 또한 모순반응은 만성적으로 벤조디아제핀을 복용할때 나타날수 있다고 한다.
비록 벤조디아제핀이 바르비투르산에 비해 과량 투여에 대해 안전하지만, 벤조디아제핀도 여전히 과량투여에 대해서 문제를 가지고 있다. 단독적으로 벤조디아제핀을 복용할시, 과량투여에 대한 말썽을 가져온다. 영국에서의 통계를 살펴보면, 벤조디아제핀은 한가지 약으로 인한 독성으로 인한 사망에서 3.8%를 차지하고 있다. 그러나, 에탄올, 아편, 타 항우울제와 같이 복용할시엔 독성이 더 높아지게 된다.


title: 벤조디아제핀

text: 나이가 들수록 벤조디아제핀의 부작용에 대한 감수성이 증가하게 되고, 오래 복용할시에 독성이 나타날 가능성도 있다. 벤조디아제핀별로 독성이 다른데, 알프라졸람같은 경우, 다른약 혹은 과량복용하였을시, 다른 벤조디아제핀보다 높은 독성을 보여주고 있다. 벤조디아제핀의 과량 복용으로 인해서 졸음, 불분명한 발음, 안구진탕증, 저혈압, 운동실조, 혼수상태, 호흡저하, 심폐기능 억제등이 나타날수 있다.


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀에 대한 길항제로는 플루마제닐(Flumazenil, Anexate)이 있다. 플루마제닐은 발작과 재진경을 시키기 때문에, 일반적으로 추천되지 않는다.


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀은 주요 오남용 우려 의약품 중 하나이다. 벤조디아제핀의 남용은 다른 약물을 남용하는 사람들로 제한되며, 대부분 사람들에게 남용을 하지 말라고 규정하고 있다. 국제적으로, 벤조디아제핀은 국제마약감시가구에서 Schedule IV약물로 규정하고 있다(대한민국의 경우 마약류 관리법 제2조 제4호 라목에 규정되어 있다).


title: 벤조디아제핀

text: 벤조디아제핀은 기분전환을 목적으로 불확실한 오남용자들이 사용하고 있으며, 벤조디아제핀을 오남용한 경우, 거기에다가 술을 많이 마시게 되면 죽음에 이른다.


title: 숙희 (가수)

text: 숙희(, 1982년 8월 14일 ~ )는 대한민국의 가수이다.


title: 마농 레스코 (소설)

text: 마농 레스코 또는 기사 데그리외와 마농 레스코 이야기는 아베 프레보의 소설이다.


title: 마농 레스코 (소설)

text: 루앙에서 돌아오는 기품있는 남자인 작가. 파시쉬르외르에서 저녁식사를 한다. 마을은 혼란스런 분위기가 감돌고 있다. 마을사람들이 모여있는 술집 앞에서 마차 두 대가 멈춘다. 행실 나쁜 여자들을 미국행 선박으로 수송하려는 것이다. 그 중에는 특히 미모와 우아함이 돋보이는 마농이 있다. 작가는 마농에 대해 경비대장에게 묻지만 돌아오는 답은 없다. 경관에게 물어보니 저기 떨어져 있는, 아마 오빠이거나 연인일 남자에게 물어보라고 말해준다. 파리에서부터 호송대를 쫓아왔다는 이 남자는 괴로워하는 듯하다. 자신의 비밀과 마농의 정체에 대해서 말하려 하지는 않지만 이 여자를 사랑하고 또 파산할 정도로 마농이 풀려나도록 모든 것을 시도했노라고 털어놓는다.


title: 마농 레스코 (소설)

text: 2년이 지나고 기품있는 남자는 런던에 돌아와, 칼레에서 1박2일을 보내기로 한다. 도시를 산책하면서 2년 전에 만난 젊은이를 알아본다. 그에게 다가가 반가운 재회를 한다. 반가워하는 젊은이는 미국에서 돌아오노라고 말한다. 그날 저녁 화자는 Lion호텔에 젊은이를 맞이한다. 이 수수께끼의 인물은 자신의 모험담을 늘어놓는다.


title: 마농 레스코 (소설)

text: 17세의 데그리외는 이름있는 가문 출생이다. 아미앵의 학교에서 모범생이었으며 부친으로부터 기사가 될 것을 기대받고 있었다. 그와 절친한 티베르주는 인자하며 이해심 깊은 인물. 자신의 출생시에 돌아온 데그리외는 잠시 들른 숙박소에서 마농 레스코와 정신 못차릴 정도로 사랑에 빠진다. 아직 젊고 연애경험이 없음에도 불구하고 마농에 한눈에 반한 데그리외는 마농이 부모 명에 따라 수도원에 보내진 것임을 알게 된다. 단둘이 있게 되자 마농은 데그리외에게 그와 같은 남자를 반하게 했음이 기쁘노라고 말한다. 마농이 숙명에서 도망치고 둘이 사랑을 이룰 수 있기에는 도주만이 유일한 길인 바, 다음날 마농의 숙소에서 마부가 일어나기 전에 만나기로 약속한다. 티베르주의 만류에도 불구하고 데그리외는 마농과 도주하기로 마음을 굳혔다. 데그리외는 자기 친구를 안심시키고 그 걱정을 늦추게 한다.


title: 마농 레스코 (소설)

text: 밤이 떨어지기 전에 생드니에 도달한 젊은 남녀. 어차피 교회에 어긋난 관계이기에 결혼계획은 잊혀진다. 파리에서 연인들은 가구가 딸린 공동주택에 머물며 3주동안 완벽한 사랑을 나눈다. 그러나 양심에 가책을 받은 데그리외는 가족과 다시 관계를 맺고 싶어한다. 부친에게 마농과의 혼인을 허락받고 싶지만 마농은 이 계획을 염려한다. 데그리외는 또한 경제적인 어려움에 대한 두려움도 있지만 마농은 그를 안심시키고 가계는 자신이 책임지겠노라고 말한다.


title: 마농 레스코 (소설)

text:
마농을 믿는 데그리외는 동의한다.
어느 저녁 평소보다 일찍 돌아온 데그리외. 문이 닫혀있고 마농은 한참 있다가 열어준다. 데그리외는 하녀를 캐물어, 늙은 재무대신 드B씨가 방금 몰래 그 집에서 내뺐다는 사실을 알아챈다. 그날 저녁 데그리외는 마농이 자발적으로 해명하기를 바라지만 마농은 해명을 피하고 울음을 터트릴 뿐이다.
그때 누군가가 문을 두드린다. 애인에게 입맞추고 나서 마농은 내뺀다. 부친의 하인들이 데그리외를 데리러 온 것이다. 가족의 집으로 향하는 사륜마차 안에서 젊은이는 마농과 자신을 누가 밀고한 것일까 하고 궁리해본다.
아버지댁에서는 꽤나 관대한 환영을 받으나 부친은 자식의 순진함을 비웃는다. '너는 참을성있고 쉬운 남편이 될 소질이 있구나.' 그리고는 마농을 꼬신 것은 드B씨라고 말해준다. '기사야, 너는 꽤나 빠르게 정복할 줄은 아나 네 전리품을 보전할 줄은 모르는게지.' 데그리외는 절망하나 절대로 마농이 배신했으리라고는 생각하지 않는다. 부친은 아들이 다시 도주하는 것을 막기 위해 방에 가둬놓는다.
6개월동안 데그리외는 절망한 모습을 보이나 벗 티베르주의 도움과 함께 점차적으로 삶의 재미를 되찾아가며 읽거나 공부하게 된다. 마농을 본 티베르주는 파리에서 늙고 돈많은 정부와 동거하고 있노라고 말해준다. 그 말을 들은 데그리외는 속세를 포기하기로 하고 티베르주와 함께 생쉴피스 신학원에 들어간다.
학업에서 안정을 찾고 마농 생각도 안하게 되며 명성도 되찾으나, 소르본에서 마농과 재회하게 된다.
마음을 사로잡힌 데그리외는 마농을 용서하고 그 즉시 신학원을 떠난다. 숙소에서 하룻밤을 보낸 뒤 두 연인은 어느때보다 열렬한 사랑을 띠고 샤이요라는 마을에 정착한다.
마농이 드B씨에게서 타낸 돈 덕에 부족한 것 없이 사는 연인들. 그러나 마농은 샤이요를 지루해하고 데그리외에게 파리의 공동주택을 빌리자 한다. 또한 같은 길에서 사는 마농 오빠(이름은 대지 않고 단지 성씨로 레스코라 함)가 들어앉아 이들의 살림으로 살아가며 재산을 동낸다.
어느날 아침, 연인들이 파리에서 밤을 지낸 후, 데그리외는 샤이요의 자기들 집이 불탔다는 것을 알게 된다. 이 화재로서 그들은 빈털털이가 되었다. 그러나 데그리외는 마농에게 사실을 말해주지 않기로 한다.
데그리외는 해결책을 찾기 위해 마농의 오빠에게 사실대로 얘기하는데, 먼저 그는 마농과 데그리외가 매춘을 하는 것이 어떻겠느냐 하지만 데그리외는 거절한다. 레스코가 마지막으로 제안한 것은 노름에서 사기치는 것이다. 하지만 불안해하는 데그리외는 이도 거절한다.
데그리외는 마지막으로 벗 티베르주의 인심에 의지하고자 한다. 대화를 나눈 후에 데그리외는 자신의 배은망덕함을 사죄하고, 티브레주는 진정한 친구답게 돈을 건네준다.
데그리외가 곧 깨닫게 되는 것은 마농이 비록 그 사랑은 진실되나 향락에 굶주려있고 헤프게 돈쓰는 것을 좋아하며 조촐한 삶에 적응하지 못한다는 것이다.
마농에게 버림받을 것을 두려워한 데그리외는 다시금 레스코에게 다가가고, 노름 모임에 소개받는다. 머지않아 대 사기꾼이 된 그는 다시금 부유하게 된다. 티베르주는 이러한 행위의 정당성을 염려하고 주의를 준다. 안락한 생활은 더더욱 두 연인을 가깝게 한다.
그러나 이들의 행복을 시기한 하인들은 레스코의 집에서 데그리외가 식사하던 어느 저녁 자신들의 주인들을 약탈하고 집안 물건을 털어간다. 마농과 데그리외는 절망에 빠지고 길거리에 나앉는다.


title: 마농 레스코 (소설)

text:
레스코는 동생에게 G.M씨에게 금전관계를 맺으라 조언한다. 마농은 돈을 좇아 떠나고 그의 미모 덕에 G.M.씨는 집을 주고 생활을 돌보아주겠노라 한다.
여느때보다 교활한 레스코는 마농의 늙은 애인의 돈을 같이 사취하자고 데그리외를 꼬드긴다. 곧이어 만찬이 열리고, 늙은이는 마농에게 호화로운 보석을 주며 자신의 연금의 절반을 주겠다 제안한다. 3인은 노인을 야회 내내 비웃으며 마지막에는 마차를 타고 슬쩍 도망간다.
속은 것을 안 G.M씨는 이들의 흔적을 좇아 새벽에 경찰로 하여금 체포케 한다. 마농은 살페트리에르 병원에 감금되고 데그리외는 방탕한 귀족 자제들의 감옥인 생라자르로 끌려간다.
데그리외는 티베르주를 끌여들여 탈출할 계획을 세운다. 레스코와 다시 연락해서 무기를 조달받는다. 그리하여 감옥 문을 열겠노라고 수도원장을 협박해서 탈출하고, 그 과정에 문지기를 살해한다. 그리고 마농을 풀어주고자 한 데그리외는 병원에 침투해 마농과 재회한다. 하인 한 명이 마농을 남장시켜 탈출을 돕는다.
그리하여 말썽을 피하기 위해 데그리외와 마농이 레스코와 함께 자리를 뜨는데, 레스코는 한때 자신이 도박판에서 알거지로 만든 남자와 마주치고 총을 맞아 죽게 된다.
도망치는 연인들은 샤이요의 숙소에 돌아온다. 티베르주가 다시금 도와주러 와서 데그리외에게 돈을 건넨다. 다행히도 소란은 은폐되었다. 두 연인은 평안을 되찾은 것 같다.
여기서 데그리외는 저녁식사를 위해 이야기를 중단한다.
샤이요에 정착한 데그리외는 다시 도박하고 사기치기 시작한다. 한편 마농은 바람피우지 않고, 구애해오는 이탈리아 왕자를 바보 만들며 재밌어한다.
그러나 숙명은 다가온다. G.M씨의 아들이 찾아와 그들과 식사를 나누고, 마농에게 반한다. 마농은 그 아비에게 한을 품고 그에게 거액의 돈을 갈취할 계획을 꾸민다. 마농은 그를 만나지만 그 애정의 밀회에서 벗어나지 못한다. 이러한 파렴치에 분노한 데그리외는 복수심을 품고, 소(小) G.M을 납치하게 하고 그의 호텔에 들이닥쳐 질투의 소란을 한바탕 벌이고, 애틋한 감정을 토로하며 끝난다.
그러나 위기가 다가오고 있었으니, G.M의 하인 한 명이 경보를 울린 것이다. 두 번 째로 마농과 그 연인은 투옥되게 된다. 샤틀레에서 데그리외를 부친이 방문하여 그 행실을 엄히 꾸짖으나 용서를 해주며 온갖 수단을 써서 감옥에서 빼주겠노라고 한다. 또한 마농을 점잖게 그에게서 떼놓고 미국으로 보내버리고자 한다.
풀려난 데그리외는 이 끔찍한 소식을 알게 되고, 부자(父子)는 영영 갈라설듯 하게 된다.
마농을 풀어주기 위한 시도가 여러 번 실패하고 절망한 데그리외는 돈을 써서 마농을 따라갈 허가를 얻게 된다. 서술자 남성을 파시에서 만날 시점에서 데그리외는 돈이 다 떨어진 상태이다.
데그리외는 마농을 미국으로 데려가는 배에 자발적으로 선승한다. 마농의 남편을 가장한 그는 선장의 신뢰 덕에 마농을 직접 돌볼 수 있다.
두 달의 항해가 끝나고, 뉴올리언즈에 정박한다. 선장은 데그리외와 마농의 사정에 대해 주지사에게 알려주고, 주지사는 친절히 그들을 맞아주고 머물 곳을 찾아준다.
마농은 데그리외의 친절함에 감사를 표하고 자신도 변했노라고 장담한다.
그러나 마농을 사랑하게 된 주지사의 조카가 마농이 독신이라는 것을 알고 자기 여자라 칭한다. 데그리외와 결투를 벌이지만 다치고, 자신이 적을 죽였다 착각한 데그리외는 마농과 함께 사막으로 도망치는데, 도중에 지친 마농은 사망한다. 데그리외는 그를 매장하고, 따라 죽고자 그 무덤 위에 눕는다.
그를 찾아 떠난 티베르주에 발견되어, 데그리외는 마농이 죽은지 9개월 후 프랑스에 돌아오고, 부친이 상심한 나머지 별세했다는 걸 알게된다. 그리고 칼레에서 서술자 남성을 만나게 되는 것이다.


title: 마농 레스코 (소설)

text: 대인기를 끈 이 작품은 오페라 등으로 여러번 각색되었다.


title: 함평교통

text: 함평교통은 전라남도 함평군의 농어촌버스 업체이다. 전라남도 함평군 해보면 해삼로 334에 본사가 위치하고 있다.


title: 함평교통

text: 1987년 8월 3일에 설립되었으며 28대의 차량을 보유하고 있다.


title: 가치중립

text: 가치중립은 어떠한 특정 가치관이나 태도에 치우치지 않는 것을 의미한다.


title: 가치중립

text: 과학적 사실이나 기술 그 자체는 철저히 중립적인 것으로서, 아무런 다른 의미나 가치를 지니지 않는다는 것이다. 예를 들어 박테리아에 대한 연구가 있다고 하면, 그 연구는 박테리아에 관한 지적 호기심을 충족시켜 주는 것일 뿐 다른 사회학적 의미나 정치적 함의를 띄지 않은 순수한 것이다. 사실은 사실 그 자체일 뿐 특정 사상에 가치를 더해 줄 수 없다.근대이후 과학의 현저한 발전으로, 과학과 인간의 삶은 떼려야 뗄 수 없는 관계가 되었다. 순수 자연과학이 주를 이루었던 과거와 달리, 거대 과학이 등장하면서 과학은 일상의 거의 모든 분야를 잠식하다시피 하게 되었다. 과학은 그저 자연현상을 설명하는 것에 그치지 않고 실생활에 응용되며 영향을 주고 받는다. 이 과정에서 일부 과학은 그 본래의 목적을 상실하고 다른 용도로 이용되기도 하는데, 대표적인 예로 노벨의 다이너마이트가 있다. 혹은, 과학연구가 실생활에 응용되는 예가 많아져 그 자체로 경제적 가치를 지니게 되는 경우도 있다. 예로 자동차 산업이나 반도체 산업 등을 들 수 있을 것이다. 이렇게 과학이 정치·사회·문화와 많은 영향을 주고받게 되면서, '어떤 영향에 의해 시작된 연구와, 그 연구가 다시 끼치는 영향을 고려할 때 과학은 과연 가치중립적인 것인가'라는 논의가 등장하게 되었다.과학의 가치 중립성에 대한 단정적 정답은 없지만, 이러한 분석은 과학지식에 대한 철학적 논의에서 과학과 사회의 접점에 대한 구체적이고 실천적 논의로 나아가는 데 징검다리 역할을 해 준다는 점에서 의의를 지닌다.


title: 함평군민교통

text: 함평군민교통은 전라남도 함평군의 농어촌버스 업체이다. 면허는 함평군 면허를 사용하고 있다.


title: 함평군민교통

text: 2001년 3월 26일에 설립되었으며 10대의 차량을 보유하고 있다.


title: 어디선가 누군가에 무슨 일이 생기면 틀림없이 나타난다 홍반장

text:
《어디선가 누군가에 무슨 일이 생기면 틀림없이 나타난다 홍반장》은 2004년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 대한민국에서 개봉된 영화 중 두번째로 긴 제목이기도 하다.
한편, 엄정화 (윤혜진 역)는 해당 영화 때문에 MBC 미니시리즈 결혼하고 싶은 여자 캐스팅 제의를 고사했으며 SBS  보조 MC 물망에 한때 거론됐으나 결국 스스로 포기했고 엄정화 외에도 김정은 하지원 김남주 등이 물망에 올랐지만 모두 이런저런 사정으로 고사하자 최수종 단독으로 진행됐다.


title: 제과 명장

text: 제과 명장(-名匠)은 대한민국의 노동부에서 서류 심사 및 면접을 통해 매년 각 기술 분야를 대상으로 선정하는 최고의 기능인이다.


title: 제과 명장

text: 1986년에 시작되었고, 2000년에 제과부문 첫 명장이 처음으로 탄생하였다. 명장으로 선정되면서 명장 증서와 기능 장려금을 받으며, 각종 기능 경기 관련 행사의 심사위원으로 위촉된다.


title: 장성교통

text: 장성교통은 전라남도 장성군의 농어촌버스 업체이다.대다수 차량이 대우버스와 현대버스가 주류를 이루고 있다. 중형버스의 경우 대우버스만 운용하고 있다. 2010년 6월 현재 대다수의 차량이 일정한 비율로 보유하고 있다.


title: 공각기동대 S.A.C. 2nd GIG

text: 《공각기동대 S.A.C.2nd GIG》는 〈공각기동대 Stand Alone Complex〉(이하 〈SAC〉)의 제작진에 오시이 마모루를 비롯한 애니메이션계의 거장들이 더 참가하여 제작한 26회의 TV시리즈 애니메이션이다. 전 세계에 컴퓨터 네트워크가 깔리고 인간이 사이보그 수술을 받아 기계의 몸, "의체"를 얻는 것이 자연스러운 일이 되어버린 미래 사회. 그곳에서 일어나는 고도의 정보 범죄와 테러를 단속하는 공안 9과 특수 부대의 활약을 그린 사이버 SF액션으로 정의 될 수 있다. 원래 〈SAC〉는 일본 TV 애니메이션의 평균적 분량인 2쿨 26화로 완결될 예정이었다. 그러나 〈SAC〉의 상업적 성공에 따라 즉각 제작에 착수된 것이 속편 〈SAC 2nd GIG〉다. 전편이 완결된지 불과 반년도 안 되어 〈SAC 2nd GIG〉가 발표되고 첫 방송된 것을 보면 이 결정이 얼마나 신속하고 빠르게 이뤄졌는지 알 수 있다. 이에 따라 감독과 스태프 역시 전편과 거의 동일한 멤버들로 구성되었는데, 성공한 전편과 거의 동일한 퀄리티가 보장된다는 장점이 있는 반면, 연이은 작업에 따른 스태프의 피로와 아이디어 고갈이라는 약점도 지니고 있다. 이에 따라 〈SAC 2nd GIG〉에는 또 다시 ‘새로운 피’가 수혈됐는데 이는 다름 아닌 스승격인 오시이 마모루가 참여하였다.'SAC 2ng GIG'는 전편인 'SAC'의 마지막 장면을 그대로 이어 받으며 시작한다. 'SAC' 마지막편에서 해체된 공안 9과는 중국 대사관 점거 사건을 계기로 재결성하고, 모토코를 비롯한 반가운 등장인물도 전편과 거의 같은 활약을 보인다. 이들 앞에 나타난 건 다름 아닌 '개별 11인'이라 불리는 테러리스트. 이들이 바로 오시이 마모루가 주문한 '강력한 적'이다. 수상 내각 정보청 소속의 해커 '고다 가즌토'가 만들어낸 '개별 11인 바이러스'에 감염된 자들은 모두 '공안 9과'의 적이 되는 셈이다. 뿐만 아니라 'SAC 2nd GIG'엔 일본 최초의 여성 총리 카야부키 요코를 비롯해, 총리실 산하 내각 정보청 등 정치, 정보기관이 차례로 등장한다. 다루는 내용도 핵무기와 난민 문제 등 국제적, 정치 역학적 문제들로, 'SAC'보다 복잡하고 심층적으로 파헤치는 게 특징이다. 그러나 'SAC 2nd GIG'에서 이 모든 것은 부차적일 뿐이다. '강력한 적'을 맞은 공안 9과도 더 강력해졌다. 정적이고 차분하기까지 했던 전편 'SAC'에 비해 'SAC 2nd GIG'는 액션의 강도도 한층 높아졌으며, 모토코와 바트, 사이토, 이시카와 등을 비롯한 개성 있는 등장 인물들의 비중도 높아졌다. 특히 시리즈 최고의 인기를 자랑하지만 수수께끼에 쌓여있는 모토코의 과거가 살짝 드러나는 데서 'SAC 2nd GIG'의 팬 서비스 정신을 알 수 있다.


title: 정상과학

text: 정상과학()은 토머스 쿤이 《과학혁명의 구조》를 통해 주장한 개념으로, 지금 이 시대의 사람들과 이론들이 가지고 있는 체계 속에서 현재의 패러다임을 지지하기 위해 일궈 나가는 과학의 결과물을 말한다.


title: 정상과학

text: 그리고 과거의 과학적인 업적 가운데 하나 이상의 것에 확고한 기반을 둔 연구 활동을 뜻한다. 여기서 업적이란 어떤 특정한 과학 사회가 얼마동안 과학의 더 나은 실제를 위한 기초를 제공했다고 인정하는 것을 말한다.


title: 정상과학

text:
정상과학은 패러다임과 밀접하게 연관되어 있다.
패러다임은 어느 과학 사화의 근간을이루는 것으로서 구성원 전체가 공유하는 이론, 법칙, 방법, 지식, 가치, 전통 등을 포괄한다.


title: 정상과학

text:
정상과학은 하나의 패러다임이 밝혀 주는 새로운 사실에 대한 지식을 확장시켜 주고 그런 사실과 패러다임의 예측이 잘 들어맞도록 해 주며 패러다임 자체를 한층 더 명백히 밝힌다. 그럼으로써 하나의 패러다임은 현실화되는 것이다.
구체적인 사례를 통해서 정상과학의 의미를 정확히 이해할 수 있다.
과거 천동설의 시대에 모든 천문 관측들은 바로 지구가 우주의 중심이라는 전제 하에서 이루어졌고 그에 따라 모든 관측에 대한 해석은 천동설을 중심으로 이루어졌다.
당대의 정상과학은 바로 천동설과 그에 따른 천문연구였다.
그러나 갈수록 해괴한 결과들이 나타나기 시작하면서 정상과학의 위치가 흔들린다.
처음 몇몇 결과들이야 천동설에 대한 수정과 보완으로 해결 가능했지만 그래도 설명되지 않는 몇몇 사례들은 이해할 수 없는 결과로 남으면서 기존 패러다임을 흔들기 시작하였다.
그러다가 지동설이라는 새로운 패러다임이 나타나면서 지동설을 중심으로 한 결과 해석을 내놓기 시작한다.
바로 이런 변화를 패러다임의 전환이라고 쿤은 명명한다. 이 변화를 통해 과학자 집단은 구 패러다임과 신 패러다임 간의 대 논쟁에 휩싸이며 그속에서 새로운 패러다임이 승리하면 과학의 혁명이 일어난다. 이제 정상과학은 지동설이 되고 천동설은 흘러간 구 시절의 패러다임이 되는 것이다.


title: 장성군민운수

text: 장성군민운수(長城郡民運輸)은 전라남도 장성군의 군내버스 운행 업체이다. 본사는 장성군 장성읍 영천월산길 13에 위치해 있다.


title: 반데르데켄시파카

text: 반데르데켄시파카("Propithecus deckenii")는 마다가스카르에 사는 시파카의 일종이다. 몸 길이는 꼬리 길이 42~48cm를 포함하여, 92~107cm정도이다. 반데르데켄시파카는 마다가스카르의 서부에 산다. 건조한 낙엽성의 숲에서 생활한다.


title: 반데르데켄시파카

text: 몸의 털은 보통 크림색의 흰색이고, 노란 황금색의 색조를 띠며, 목과 어깨, 등과 팔다리는 은백색 또는 연한 갈색을 띤다. 얼굴은 전적으로 검다. 군집은 2마리에서 10마리 사리로 구성되며, 통상 3마리에서 6마리이다.


title: 시금장

text: 시금장 또는 등게장은 경상북도 지역에서 주로 보리의 속겨로 만들던 장류이다. 메주를 만들어 왕겨 속에 묻어 구운 다음 매달아 말리고 띄운다. 춘궁기에 된장이나 고추장이 떨어졌을 때 며칠 만에 발효시켜 먹던 장류이다.


title: 시금장

text: 시금장은 보리의 속 껍질(도정작업에서 마지막으로 나오는 고운 가루)로 반죽을하여 개떡을 만들어 발효시킨 장류이다. 정확한 이름은 등게장이 아니고 보리등겨로 만들었다고 등겨장 혹은 시금장이라고 한다.


title: 시금장

text: 도넛 모양의 보리개떡으로 만든 메주를 잘 발효시키기 위해 옛날에는 왕겨에 묻어 구웠으나 지금은 가스불이나 연탄등으로 약한불로 오래동안 직화하여 구운 다음 35도 전후의 온도로 45일에서 60일정도 오랜기간 매달아 띄운다.


title: 시금장

text: 잘 띄운 등겨메주를 분쇄하여 콩물과 고추가루 또는 고추씨 그리고 조청을 넣고 하루 또는 이틀 발효하면 시금장이 만들어지지만 지역에 따라 만드는 방법과 재료가 틀려 지역에 따라 맛의 차이가 확연하게 다른게 시금장의 특징이다.


title: 시금장

text: 시금장은 된장을 담기 위한 메주 작업 후에 등겨메주를 만들고 된장이 떨어지는 봄에 시금장을 담아 먹었으나 현재는 계절에 상관없이 먹는 식품이 되었다. 그러나 시금장을 만드는 기초인 등겨메주는 만드는 시기가 매우 중요하며 벌레가 나오기전인 이른봄에 만들고 발효시켜야 등겨메주가 썩거나 벌레가 생겨 버리는등등 실폐하는 경우가 많아, 만드는 과정이 까다롭고 일손이 많이 가는 장류이다. 이 시기에 만든 등겨메주를 잘 빻아 가루로 만들어 서늘한곳에 보관하면서 조금씩 만들어 먹는 즉석장인 것이다.


title: 시금장

text: 시금장을 만들어 먹던 지역은 경상북도가 아닌 경상도 전역이고 정확한 원산지는 문헌상으로도 알수가 없고, 경상도 여러지역에서 최초의 발생지라고 주장하고 있다. 시금장이 활성화된 지역은 대구광역시 달성군과 경상북도 김천, 성주, 경주, 고령등이며 경상남도는 창녕, 의령, 합천, 함안등이다. 이와 같이 시금장이 활성화된 지역들은 모두 대구광역시를 중심으로 유통, 생산되고 있고 지역로컬푸드매장에서 구입이 할 수 있으며 각 지역의 시금장을 맛볼수 있다.


title: 터키의 대통령

text: 터키 공화국의 대통령()는 터키 공화국의 국가 원수이다. 원래는 대통령제였지만 의원 내각제로 개헌을 했다가 다시 대통령제으로 개헌 전환을 했다. 임기는 5년 중임제이며 단, 1회 연임 허용가능하다. 현직 대통령은 레제프 타이이프 에르도안이다.


title: 전류전쟁

text: 전류 전쟁()은 1880년대 후반에 미국의 조지 웨스팅하우스와 토머스 에디슨이 전력의 송전 방식을 두고 벌인 경쟁을 이르는 말이다.


title: 김재봉

text: 김재봉(金在鳳, 1890년 ~ 1944년)은 일제강점기에 활약했던 공산주의계열 독립운동가이다. 초대 조선공산당 책임비서를 지냈다. 일제 경찰에 의해 가혹한 고문을 받은 끝에 고문 후유증으로 해방 전 1944년에 사망했다.


title: 슈퍼 옥수수

text: 유전자 조작 옥수수는 유전자를 조작하여 형질을 개량한 옥수수이다. 슈퍼 옥수수라고도 한다.


title: 슈퍼 옥수수

text: 슈퍼 옥수수는 유전자 변형 식품의 한 종류로써 옥수수의 유전자의 형질을 변형시켜 원하는 특성을 가지도록 의도적으로 만들어진 옥수수이다. 옥수수 유전자가 조작된 특성에는 해충 저항성, 제초제 저항성이 있다. 슈퍼 옥수수는 현재 미국, 남아프리카에서 상업적으로 재배되고 있으며 스페인, 체코, 포르투갈, 그리고 독일에서도 제한된 양으로 재배되고 있다.


title: 슈퍼 옥수수

text:
해충 및 제초제에 강한 옥수수 품종이 생산되었다. 해충 및 제초제 내성 옥수수는 미국에서 재배되고 있다. 2004년에 유럽연합으로부터 수입을 승인받았으며 논란거리가 되고 있다.
논란은 다음과 같은 사건에서 확인 할 수 있다. 미국의 생명공학회사인 몬산토사가 개발한 주요 유전자조작 옥수수 3품종이 신장 간장 기능에 명확한 악영향을 미친다는 연구 결과가 나왔다. 프랑스 연구팀이 세계 식량과 사료로 상품화된 주요 유전자조작 옥수수 3품종을 먹인 쥐 실험을 통해 혈액과 기관의 데이터 비교 분석을 했다. 연구에 사용된 유전자조작 옥수수는 모두 몬산토의 제품으로 라운드업 제초제 내성 옥수수, 살충성 BT 옥수수 2종이며, 연구자는 분석 데이터에서 유전자조작 옥수수에 특정된 새로운 농약에 의한 간신 독성 징후를 발견했다. 과거 인간과 동물의 음식물에는 전혀 포함되는 않은 물질이 발견되어 유전자조작 옥수수를 소비하는 사람에 대한 건강 여부도 분명히 밝혀져 있지 않다.


title: 슈퍼 옥수수

text:
옥수수는 과자, 음료수, 식용유, 제지, 섬유, 접착제, 화장품, 의약품, 에너지 생산과 같은 다양한 분야에 응용되고 있으며, 최근 이러한 다양한 쓰임새에 따른 수요 급증으로
옥수수 생산성 향상을 위해 유전자변형 옥수수가 재배되고 있다. 옥수수 자체를 이용하여 통조림 형태의 식품, 콘플레이크, 빵, 떡 등의 원료, 배합사료의 원료로 사용할 수 있고,
옥수수 전분을 이용하여 바이오에탄올 생산에 이용 각종 가공식품을 만들어 내며, 제지 섬유, 접착제 분야 등 다양한 공업원료로도 사용된다. 또한, 옥수수 배아를 압축하여 식용유 제조가 가능하고 배아를 제외한 부분은 사료 원료로 이용된다.


title: 슈퍼 옥수수

text: 인체에 대한 위해성은 슈퍼 옥수수의 가장 큰 논란 내용인데, 알레르기와 독성에 관해서는 특정 음식에 알레르기를 일으키는 사람이 있듯이 유전자 변형 옥수수도 식품의 한 일종이므로 특정인에게 알레르기 반응할 수 있는 가능성을 가지고 있다고 할 수 있다. 그 이외에는 기타 GM식품에 관한 기형아, 간 이상, 발육저하, 사망률 증가 등과 같은 우려들이 있다.


title: 그레이 구

text: 그레이 구(Grey goo) 시나리오는 자기 복제가 가능한 나노 기계가 무한한 증식을 통해 지구 전체를 뒤덮는 상태를 나타내는 가상의 지구 종말 시나리오이다. '그레이(Grey)'는 영어로 '회색, 잿빛'을 뜻하는 단어이고, '구(Goo)'는 아주 작고, 얇아 형체가 없는(식별할 수 없는) 물질을 의미한다.


title: 그레이 구

text: 그레이 구 시나리오는 분자 나노기술의 선구자로 알려진 에릭 드렉슬러(Eric Drexler, 1955~)가 그의 저서 『창조의 엔진 Engines of Creation』(1986)에서 처음으로 제안했다. 그 책에서 드렉슬러는 '분자를 원료로 사용해서 유용한 거시물질의 구조로 조립해내는 분자 크기의 장치'를 '어셈블러(assembler)'라고 명명했다. 어셈블러는 아주 기본적인 입자인 분자를 재료로 사용하므로 어떠한 물체도 만들어 낼 수 있다고 여겨진다. 또한 어셈블러 자체도 분자 크기의 장치이므로 대부분의 어셈블러는 자신을 복제할 수 있는 능력, 즉 자기증식 기능을 가질 것이다. 이 어셈블러는 생물체는 아니지만 생물체의 세포처럼 자기증식이 가능하기 때문에 기하급수적인 성장을 할 수 있다. 드렉슬러는 이러한 "인간의 힘으로 통제 불가능한 자기복제 때문에 돌이킬 수 없는 전 지구적 재앙이 발생할 수 있다"고 예상했다. 이 상태가 '그레이 구(Grey Goo, 잿빛 덩어리)'이다.


title: 그레이 구

text: 그러나 많은 과학자들은 자기복제가 가능한 어셈블러가 인간이 만들어낼 수 없는 공상일 뿐이라고 비판한다. 풀러렌을 발견해 1996년 노벨 화학상을 수상한 리처드 스몰리(1943~2005) 교수는 "드렉슬러의 어셈블러는 과학과 환상의 세계에 다리를 걸친 허무맹랑한 이야기일 뿐"이라고 일소했다. 2001년 스몰리가 드렉슬러를 비판하는 글을 발표해 두 사람은 치열한 공방전을 벌인 적이 있다.


title: 그레이 구

text: 한편 그레이 구 이론을 지지하는 사람들은 특정 임무를 마치거나 일정 시간이 경과한 후 자살 혹은 기능을 멈추도록 어셈블러를 구성한다면 그레이 구의 재앙을 모면할 수 있다고 주장한다.


title: 그레이 구

text: 나노의학의 선구자인 로버트 프라이타스(1952~)는 그레이 구에서 더 나아가 몇 가지 나노기계 재앙 시나리오를 제시했다. '어셈블러가 증식해 물속에 녹아있는 탄소를 모두 사용해버리는 잿빛 플랑크톤(grey plakton) 시나리오'는 나노기계때문에 지구의 탄소가 모두 소멸될 것이라고 경고한다. 그 외에도 '어셈블러가 공기중의 먼지나 햇빛에 함유된 각종 원소를 자신의 에너지로 사용하는 잿빛 먼지(grey dust) 시나리오', '바위 위에 붙어서 탄소 등의 원소를 사용하는 잿빛 이끼(grey lichen) 시나리오' 등을 상상했다.


title: 그레이 구

text: 2000년 4월 미국의 컴퓨터 과학자인 빌 조이는 논문 『왜 우리는 미래에 필요 없는 존재가 될 것인가 Why the Future Doesn't Need Us』에서 드렉슬러의 상상력에 전폭적인 지지를 보냈다. 조이는 "자기증식을 하는 나노로봇에 의해 인류가 종말을 맞게 될지 모른다"고 우려했고, 이 논문은 전 세계적 반향을 일으키기도 했다.


title: 그레이 구

text: 이어서 2002년 미국의 과학소설가 마이클 크라이턴(1942~)이 드렉슬러의 아이디어를 그대로 수용해 소설 『먹이 Prey』를 발표했고 그레이 구 시나리오에 대한 대중적 관심이 고조되었다. 크라이턴은 드렉슬러의 이론으로부터 한발짝 더 나아가서 '자기증식 로봇이 집단을 형성하면 떼 지능이 창발할 것'이라고 상상했다. 그렇게 되면 이 어셈블러들은 일종의 인공물이지만 살아있는 괴물처럼 모든 것을 먹이로 해치울 지도 모른다.


title: 스티브 깁슨

text: 스티브 깁슨(Steve Gibson)은 다음을 가리킨다.


title: 우선권

text: 우선권 (優先權)이란 특별히 남들보다 먼저 행사할 수 있는 권리를 말한다.


title: 우선권

text:
과학자들의 활동의 결과에 대한 가장 중요한 보상은 독창적인 과학적 업적을 인정받는 것이다. 과학자들이 중요한 이론이나 법칙을 처음 발견한 사람을 밝히려 들고 때로는 최초발견자의 이름을 붙이는 것은 이같은 '우선권(priority)'의 인정 때문이다. 따라서 과학자들은 과학연구에 있어서 항상 어떤 업적을 다른 과학자들보다 앞서 쌓으려고 노력하며, 그 결과 '우선권'을 얻기 위한 경쟁이 발생하게 된다. 이러한 경쟁은 과학자들의 행동유형을 구성하는 중요 요소이며 머튼은 이를 중심으로 과학자들의 행동유형을 살펴보고 있다. 특히 머튼은 이같은 '우선권'을 위한 경쟁이 과학자의 수나 과학연구의 양과 속도가 커진 현대에만 독특한 것이 아니라 적어도 17세기 이래 근대과학의 전 시대를 통해서 계속 되어왔음을 강조한다.
직업상 과학연구자들과 접촉하는 사람이 증가함에 따라 보통 과학자의 이미지뿐만 아니라 그의 동기 및 동료들과의 관계도 변화되었다. 여기서 동료들이란 인접분야에서 일하고 있는 친구들이 아니라, 흔히 아주 똑같은 실험들에 동시에 종사하는 직접적인 경쟁자들인 경우가 태반이다. 완숙한 경영기술의 무자비함이 산업적 개발과 연구가 겹쳐지는 분야만을 침입했을 뿐 아니라, 이러한 식의 행동이 이제는 더 이상 과학과 무관하다고 생각될 수 없게 되었다.


title: 우선권

text: 두뇌의 경쟁에서 이겨야만 할 우승경쟁자의 존재에 대한 긴박한 인식, 때로는 주저하고 때로는 부주의한 공동연구원으로부터 필요한 자료를 얻어내는 끈질긴 추진력, 카벤디쉬(Cavendish) 연구소와 칼텍(Caltech) 사이에서 수년간에 걸쳐 계속 되었던 구체적 발견을 위한 경쟁, 과학 연구에서 남의 영역을 침범하지 않고 개인적인 영역을 고수하려는 영국적이라고 주장되는 감각, 성취의 궁극적인 표상인 노벨상에 대한 야망 등이 있다.


title: 우선권

text:
현재와 같은 고도로 경쟁적인 시대에 상장수의 과학자들이 같은 분야에서 일하는 다른 사람들을 앞질러 그들의 성과를 인정받는 일에 관심을 쏟는다. 과학은 오늘날의 모든 다른 활동처럼 매우 복잡하고 가속화되고 있다. 즉 현재의 과학을 경쟁적 과학이라고 보고 먼저 인정받으려는 욕망은 오늘날의 발견을 위해서는 지능만큼이나 필수적이라고 생각하기 때문이다.
또한 과거에는 자신의 연구결과가 간과되거나 다른 사람에 의해 완전히 추월당할까 두려워 서두르거나 너무 일찍 또는 여러 차례에 걸쳐 발표해야 겠다고 생각하는 과학자는 거의 없었다. 그러나 근ㆍ현대에 와서 다른 과학자의 연구에 아무렇지 않게 손대는 과학자들이 늘어났다.
우선권을 향한 노력은 부분적으로 독창적 사고에 대한 자신의 열정을 스스로 재확인하려는 것이다. 따라서 발견에서 느끼는 기쁨과 동료과학자들의 인정을 추구하는 것은 서로 상반되는 것이 아니라 동일한 심리적 측면에서 나온다.


title: 우선권

text: 우선권을 보장받기 위해 재빨리 발표하려고 하는 충동이 때로는 같은 분야에서 일하면서 좀 더 완벽을 기하여 그 결과를 발표하려는 과학자들을 희생시킨다. 예로 정식논문을 제출해 놓은 경쟁자를 앞지르려고 신문ㆍ리뷰 속보 등에 자신들의 의견이나 생각, 논문을 발표하는 경우도 있다.


title: 아이스크림무스메

text: 아이스크림무스메(, )는 헬로! 프로젝트의 첫 해외 여성 아이돌 그룹이다.


title: 아이스크림무스메

text: 대만을 중심으로 활동하고 있는 헬로! 프로젝트의 연수생에 의해 결성된 하로프로대만의 그룹. 멤버의 대부분은 학생이기 위해, 대대적인 예능 활동은 주로 장기 휴가(여름 휴가(방학) 등)가 주체. 일본과 대만의 양쪽 모두로 아티스트 활동을 병행하여 활동해 나갈 예정이었지만, 일본에서 행해진 2009년의 여름의 Hello! Project 콘서트 출연 이후, 대만에서 몇 차례 이벤트에 출연한 후, 공식적인 발표가 없는 채 사실상의 활동 중단 상태가 되어, 그 후, 아이스크림무스메。자체가 어떻게 되었는지라고 하는 자세한 것은 불명하다(공식 블로그도 리뉴얼을 위해 일시 폐쇄해, 후에 재개하는 것이 고지되고 있었지만, 일시 폐쇄 후 그대로 재개되어 있지 않다).주로 일본에서의 활동 사항.


title: 액정 셔터 안경

text: 액정 셔터 안경(liquid crystal shutter glasses) 또는 능동식 셔터 안경(active shutter glasses)은 HMD 등의 가상현실 구현 장치의 한 가지이다. 개인 및 전문가용으로 적합하고 구입할 수 있는 HMD 또는 자동 스테레오 디스플레이어가 널리 사용되기 위해서는 어느 정도 시간이 필요하다. 그 사이에 좀 더 기술의 운용이 수월하고 운반이 용이한 셔터 안경이 디스플레이 데스크탑으로의 가시화의 도구로서 일반화되고 있는 것으로 보인다.


title: 액정 셔터 안경

text: 셔터 안경은 LCD 안경을 이용하여 시야를 차단시켜 영상을 분리한다. 시간의 순서에 따라 좌우 영상을 번갈아 주사하기 때문에 이러한 방식을 시분할 입체 영상이라고 부른다. 셔터 안경은 약 9V 이상에서 동작하며 이 전압이 인가되면 안경이 검게 변해 시야를 가리게 된다. 좌측 영상이 화면에 주사될 때는 우측 안경에 전압을 인가하여 좌측 눈에만 영상을 보이게 만들 수 있으며 반대로 우측 영상이 화면에 주사될 때는 좌측 안경에 전압을 인가하여 우측 눈에만 영상을 보이게 만들 수 있다.


title: 액정 셔터 안경

text: 한 물체에 대한 두 눈의 망막에 인지되는 왼쪽눈 영상과 오른쪽눈 영상에 대응되는 영상을 교대로 CRT에 출력하고, 셔터 안경에도 동기화함으로써 각 눈에 대하여 대응되는 물체의 영상을 교대로 하나씩 보여주도록 한다.


title: 액정 셔터 안경

text: PC게임 및 전문가용으로 공급하기 위하여 한국 및 타이완 제작자를 포함한 많은 기업에서 다양한 셔터 안경 제품군이 소개되고 있다.


title: 에코 디자인

text: 에코 디자인(eco-design)은 전체 사용시간 동안 미치게 되는 환경적 오염 감소 및 친환경적으로 고려하여 만들어진 제품의 디자인이다. 그 제품의 생명기간은 조달, 제작, 처분으로 나뉘어 있다.


title: 에코 디자인

text:
전체 제품 라이프 사이클이 통합된 관점으로 간주되어, 사전 개발 관계자, 설계, 생산, 마케팅, 구매 및 프로젝트 부문 대표자들은 추가로 개발하거나 새롭게 개발될 제품의 에코디자인에서 작동하게 될 제품의 전체적인 변화의 영향과 환경에 미치는 영향을 예상하기 위해서 함께 일해야 한다. 모든 생활주기 단계에서 분석되어야 할 환경적 모습에는:생명기간의 단계를 특정 환기초하여 그것들이 환경에 끼치는 영향들에 따라 평가된다.
이러한 순위 결정(랭킹)에 따라 권장되는 변경사항들은 실행되고 일정 시간 후 검토된다.


title: 에코 디자인

text:
1980년대에 환경운동이 가속화되면서 폐기물을 줄이고, 지구의 자원을 아껴 쓰자는 근원적인 실천을 수반하는 운동으로 변화하기 시작하였다. 하지만 시대의 변화와 함께 실천도 조금씩 바뀌게 되었다.
환경운동이 나타나면서 사람들의 인식이 변화하는 운동인 만큼 환경운동으로 탄생한 제품들이 나타났고 이후 좋은 디자인이 우리의 삶을 바꿀 수 있다는 인식이 뿌리 내릴 수 있도록 노력해왔다.
그래서 환경을 생각하며 기능성, 경제성, 아름다움, 건강, 안전성 등을 고려하는 에코디자인이 이 시대의 트렌드가 되고 있다.


title: 에코 디자인

text: 환경 영향 분석(EEA)는 모든 생명기간 동안 환경적 임팩트를 줄이기에 중요한 요소들을 정의한 도구이다.


title: 에코 디자인

text: EEA는 다음을 고려한다.


title: 에코 디자인

text:
재활용가능성 향상, 유해물질 감소, 에너지 절감등이 있다.
일반 재료들로 만들어진 물품이 폐기되고나서 다시 가공하여 용도를 바꾼 소재를 이용하여 에코디자인제품에 쓰임으로 재활용가능성이 향상 효과가 있다.
일반적으로 에코디자인의 특성은 친환경, 환경을 생각하는 디자인이기에 오염물질을 소재나 기능을 사용하지 않기에 유해물질 감소 효과가 있다.
에코 디자인으로 에너지는 효율적 사용 또는 소비의 절감으로 그 양을 줄일 수 있다. 에코디자인은 환경에 미치는 악영향을 고려하기에 에너지 절약 효과도 나타난다.


title: 스몰 볼

text:
스몰 볼(Small ball)은 전설적인 홈런왕이자 현 소프트뱅크 호크스 감독 겸 단장인 왕정치(王貞治)가 주창한 야구 스타일이다. 장타나, 홈런보다 도루, 단타, 번트를 축으로 하며, 개인 플레이들을 최대한 자제하고 팀 플레이를 극대화시키며 세밀하게 경기를 풀어나가는 것, 화려하고 재밌는 야구보다는 이기는 야구에 중점을 두는 방식. 이 전략은 선수의 달리기와 적은 안타로 높은 효과를 얻는다. 어떠할 때는 볼넷, 사사구, 도루, 번트, 희생 플라이, ‘런 앤 히트전략’, 공격적인 주루 플레이 등을 통해 안타 없이도 점수를 내기도 한다.
팀은 다음과 같은 다양한 방법을 이유로 이 스몰 볼 전략을 쓴다.


title: 연금술사 (책)

text: 연금술사()는 브라질의 작가 파울로 코엘료(Paulo Coelho, 1947년 ~ )가 쓴 소설로 1988년 출간되었다. 처음에는 포르투갈어로 쓰여졌으며, 후에 56개의 언어로 번역되었다.


title: 연금술사 (책)

text: 파울로 코엘료는 브라질 태생의 소설가로 그 외 작품은 《승리는 혼자다》, 《베로니카 죽기로 결심하다》, 《흐르는 강물처럼》, 《브리다》 등이 있다.


title: 연금술사 (책)

text: 양치기인 스페인 청년 산티아고는 이집트 피라미드의 꿈을 연속해서 꾼다. 산티아고는 그 꿈이 예언적이라 믿고 그 꿈을 실현하기 위하여 긴 여행길에 오른다. 그 여정에서 산티아고는 집시 여인과 늙은 왕을 만나고, 도둑을 만나 빈털터리가 되기도 하고, 사랑하는 여인을 만나기도 하고, 사막에서 죽음의 문앞에 이르기도 하고, 현실에 안주하고 싶은 유혹에도 끌리지만, 보물을 계속 쫓아가라는 연금술사의 충고를 따라 마침내 '자신의 보물'을 찾게 되는데 보물이 있는 장소는 멀리 다른 곳에 있었던 것이 아니라 바로 자신이 머물렀던 장소였다.


title: 연금술사 (책)

text: 이 소설은 전 세계적으로 많은 찬사를 받았으며 150여 나라에서 6500만 부 이상이 판매되었다. 2008년에 지난 5년간 가장 많이 팔린 스테디셀러 1위로 연금술사가 선정되었다.


title: 하비에르 페레스 데 케야르

text: 하비에르 페레스 데 케야르(, 1920년 1월 19일 ~ )는 페루의 정치인, 외교관이다.


title: 하비에르 페레스 데 케야르

text: 1940년 페루 외무부에 취직했으며 1944년부터 프랑스, 영국, 볼리비아, 브라질 주재 페루 대사관에서 서기관으로 근무했다. 스위스와 소비에트 연방, 폴란드, 베네수엘라 주재 페루 대사를 역임했고 1946년에 열린 제1차 유엔 총회에서 페루 대표단의 일원으로 참가했다.


title: 하비에르 페레스 데 케야르

text: 1971년부터 1975년까지 유엔 주재 페루 대사를 역임했으며 1973년과 1974년 유엔 안전보장이사회 의장을 맡았다. 1975년 9월 18일부터 1977년 12월까지 키프로스 문제에 관한 특별 대표를 역임했고 1979년 2월 27일 유엔 사무차장으로 임명되었다. 1981년 4월 아프가니스탄 문제에 관한 특별 대표로 임명되었으며 같은 해 4월과 8월에 파키스탄과 아프가니스탄을 방문했다.


title: 하비에르 페레스 데 케야르

text: 1982년 1월 1일부터 1991년 12월 31일까지 제5대 유엔 사무총장을 역임했다. 1995년 4월 9일에 실시된 페루 대통령 선거에서 페루 연합당 후보로 출마했지만 알베르토 후지모리 후보에 패하고 만다. 2000년 11월 22일부터 2001년 7월 28일까지 총리를 역임했다.


title: 루앙프라방

text: 루앙프라방(Luang Prabang, )은 라오스 북부에 위치한 고대 도시이다. 도시 자체가 세계문화유산으로 유네스코의 세계유산(루앙 프라방의 도시)에 등록되어 있다. 라오스의 수도 비엔티안에서 메콩 강을 약 400km 상류로 거슬러 올라가 칸 강과 합류한 곳에 위치한다. 인구 약 60,000명이다.


title: 루앙프라방

text: 옛날에는 므앙 수아(Muang Sua)라고 불렀고, 11세기 때부터 타이식 이름으로 씨앙통이라고 불렸다. 1353년에 란상 왕국의 초대 왕이 도읍으로 삼은 이래, 1556년까지 란상 왕국의 중심으로 발전했다. 이후에도 왕조의 정신적 상징으로 1975년 파테트라오의 공산주의 혁명이 일어날 때까지 왕궁이 있었다.


title: 루앙프라방

text: 역사적인 건축물로, 1560년에 세타티랏 왕에 의해 세워진 왓 씨앙통이 있으며, 1513년 건립되어 라오스에서 가장 오래된 사원인 왓 위순나랏, 도시를 한 눈에 볼 수 있는 푸시 산에 1804년 아누룻 왕이 건립한 〈탓 쫌시〉라고 불리는 불탑 등이 있다. 시내 중심에 위치한 옛 왕궁은 《루앙프라방 국립박물관》으로 이용되고 있다.


title: 제주 무태장어 서식지

text: 제주 무태장어 서식지(濟州 무태장어 棲息地)는 제주특별자치도 서귀포시 서홍동에 있는 무태장어 서식지이다. 1962년 12월 7일 대한민국의 천연기념물 제27호 '제주도 무태장어 서식지'로 지정되었다가, 2008년 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 제주 무태장어 서식지

text: 무태장어는 뱀장어과에 속하는 열대성물고기로서 아프리카 동부에서 남태평양, 동남아시아, 중국 등에 걸쳐 널리 분포하며, 우리나라의 제주도는 일본의 나가사키와 함께 무태장어가 살 수 있는 북쪽 한계지역이다. 몸길이가 2m까지 자라는 큰 물고기로 몸은 황갈색 내지 암청색이며 배는 담색이다. 뱀장어와 비슷하나 암갈색 구름모양의 무늬와 작은 반점이 몸과 지느러미에 있기 때문에 쉽게 구별할 수 있다. 민물에서 5∼8년간 서식하다가 깊은 바다로 내려가 알을 낳는다.


title: 제주 무태장어 서식지

text: 제주도 무태장어 서식지는 현재 각종 개발과 공사로 인한 수질오염과 자연환경파괴로 인해 무태장어의 먹이가 되는 수생 곤충이나 작은 물고기가 줄어들고 있고 천지연 부근 바다의 환경이 나빠지고 있어 무태장어가 천지연 쪽으로 이동하는데 방해가 되고 있다.


title: 환경 윤리학

text: 환경 윤리학(環境倫理學, Environmental ethics)는 환경문제가 과학기술에 국한된 문제가 아니라 윤리학을 포함한 모든 학문의 관심 대상이 되어야 한다는 전제에서 출발한 분야이다.


title: 환경 윤리학

text: 인간의 활동으로 비롯된 환경문제를 해결할 수 있는 대안을 모색하기 위해 환경윤리가 출현했다. 환경오염, 지구 온난화, 생태계 파괴 등의 문제를 과학기술에 의존해서 해결할 수 있다고 생각하는 것은 위험하다라고 보며 추상적인 윤리 이론에 의존해서 환경문제를 해결할 수 있다고 보는 것도 어리석다라고 보는 학문이다. 요컨대 윤리학 없는 과학이나 과학 없는 윤리학으로 환경문제가 해결될 수 없다는 것이다.


title: 환경 윤리학

text: 환경윤리는 자연 세계에 대한 인간의 행동은 도덕적 규범에 의해 지배될 수 있다고 가정하고, 인간과 자연환경의 도덕적 관계에 대해 체계적이고 포괄적인 설명을 시도한다. 따라서 환경윤리는 법학, 사회학, 경제학, 생태학, 지리학, 신학 등 다양한 학문과 관련된다.


title: 환경 윤리학

text: 미국 생태학자인 개럿 하딘(1915~2003)은 1968년 12월 발표한 「공유지의 비극」에서 환경을 보존하기 어려운 까닭은 비극적인 딜레마가 발생하기 때문이라고 설명했다.


title: 환경 윤리학

text:
많은 철학자들이 전통적인 환경윤리 이론으로는 환경문제에 대응할 수 없다고 생각하고 윤리적인 것뿐만 아니라 형이상학, 인식론, 정치철학까지 아우르는 시도를 함에 따라 환경윤리학은 환경철학(environmental philosophy)으로 확대되었다. 급진적인 환경철학에는 근본생태주의, 사회생태주의, 생태여성주의가 포함된다.
1973년 노르웨이 철학자인 아르네 네스(1912~2009)가 제창했으며, 환경 위기를 해결하기 위해서는 개인적 및 사회적 관행을 바꾸는 정도로는 부족하므로 세계관을 근본적으로 바꾸어야 한다고 주장.
1960년대부터 미국 사회철학자인 머레 북친(1921~2006)이 이론을 체계화했으며, 환경 파괴의 근원이 사회적 요인에 있다고 전제하고 생태 위기를 이해하기 위해서는 사회 안에 존재하는 지배와 억압의 유형을 분석해야 한다고 주장.
1974년 프랑스 페미니스트인 프랑수아드본느(1920~2005)가 창시했으며, 자연 파괴의 원인이 남성 중심적인 사회제도에 있다고 주장.
또한 1975년 오스트레일리아의 철학자인 피터 싱어(1946~)가 펴낸 『동물 해방론』이 계기가 되어 모든 동물이 존중받을 권리가 있다는 사회운동이 일어났다.


title: 컨츄리 꼬꼬

text: 컨츄리 꼬꼬(Country Kko Kko)는 대한민국의 남성 음악 그룹이다. 1998년 1집 《오! 해피》로 데뷔하였다. 신정환, 탁재훈의 2명의 멤버로 처음 활동하였으나 이들의 불미스러운 일 탓인지 KBS에서는 해당 그룹의 노래를 들을 수 없는 상태였지만 탁재훈은 2018년 4월 KBS 출연금지 명단에서 풀렸다.


title: 입석형 버스

text: 입석형 버스(立席形-)는 일반적인 형태의 버스에서 좌석을 줄여 그 대신 많은 입석 승객을 승차하게 할 수 있도록 만들어진 버스 차량의 일종으로 가장 대중적인 버스이다. 그 특수성 때문에, 주로 장거리보다는 중단거리에 더 많이 활용되며, 대중교통의 수요가 많은 도심지역을 비롯한 주요 거점지역의 시내버스나 농어촌버스 등의 형태로서 많이 운행된다. 대한민국에서는 도시형 버스, (시내)일반 버스라 불린다.