title: 지포테이토

text: 지포테이토 포탈은 각국 문화의 차이를 인정하기 때문에 각 국가별로 국가별 특성에 맞추어 자체적인 포탈을 제작해 운영하고 있다. 포탈 페이지의 특징적인 페이지는 크게 세 개로 나뉜다.지포테이토 포탈에서 사용되는 게임머니를 "지포테이토"라고 한다. 유저는 지포테이토를 이용해 아이템샵에 있는 아이템을 구매할 수 있으며, 아이템을 구매한 유저들은 구매하지 않은 유저들에 비해 시간과 노력에서 이득을 보게 된다. 지포테이토는 신용카드나 페이팔, 핸드폰을 통해 주로 구매하게 되며, 온라인 설문조사 참여의 보상을 통한 획득 또한 가능하다. 지불수단은 국가별로 다를수가 있으며, 국가별 옵션 추가 또한 가능하다.


title: 비틀리스주

text: 비틀리스 주()는 터키 동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 비틀리스이며 면적은 6,707km, 인구는 413,446명(2006년 기준), 자동차 번호는 13번, 시외전화 지역번호는 0434번이다. 반 호 서쪽에 위치하며 7개 군을 관할한다.


title: 볼루주

text: 볼루 주()는 터키 북서부에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 볼루이며 면적은 7,410km, 인구는 270,417명(2007년 기준), 자동차 번호는 14번, 시외전화 지역번호는 0374번이다. 9개 군을 관할한다.


title: 부르두르주

text: 부르두르 주()는 터키 남서부에 위치한 주로, 지중해 지역에 속한다. 주도는 부르두르이며 면적은 6,887km, 인구는 246,134명(2006년 기준), 자동차 번호는 15번, 시외전화 지역번호는 0248번이다. 남서쪽으로는 물라 주, 남쪽으로는 안탈리아 주, 서쪽으로는 데니즐리 주, 북쪽으로는 아피온카라히사르 주, 동쪽으로는 이스파르타 주와 접하며 11개 군을 관할한다.


title: 부르두르주

text: 터키의 "호수 지방"에 위치하며 크고 작은 호수들이 있다. 주 이름은 부르두르 호에서 유래된 이름이며 주에서 두 번째로 큰 살다 호는 세계에서 가장 깨끗한 호수 가운데 하나로 손꼽힌다.


title: 방황하는 네덜란드인 (동음이의)

text: 방황하는 네덜란드인은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 부르사주

text: 부르사 주()는 터키 서부에 위치한 주로, 마르마라 지역에 속한다. 주도는 부르사이며 면적은 11,043km, 인구는 2,413,971명(2006년 기준), 인구밀도는 218.6명/km, 자동차 번호는 16번, 시외전화 지역번호는 0262번이다. 북쪽과 북서쪽으로는 마르마라 해와 접하며 서쪽으로는 발리케시르 주, 남쪽으로는 퀴타히아 주, 동쪽으로는 빌레지크 주와 사카리아 주, 북동쪽으로는 코자엘리 주, 북쪽으로는 얄로바 주와 접하며 17개 군을 관할한다.


title: 이승현 (야구 선수)

text: 이승현(李承鉉, 1991년 11월 20일 ~ )은 KBO 리그 삼성 라이온즈의 투수이다.


title: 이승현 (야구 선수)

text: 2010년에 입단하였다.


title: 이승현 (야구 선수)

text: 2016년 12월 22일 FA를 통해 LG 트윈스로 이적한 차우찬의 보상 선수 자격으로 이적하였다.


title: 차나칼레주

text: 차나칼레 주()는 터키 북서부에 위치한 주로, 마르마라 지역에 속한다. 주도는 차나칼레이며 면적은 9,737km, 인구는 476,128명(2007년 기준), 인구밀도는 48.89명/km, 자동차 번호는 17번, 시외전화 지역번호는 0286번이다. 12개 군을 관할한다.


title: 차나칼레주

text: 이스탄불과 마찬가지로 유럽과 아시아가 만나는 지점에 위치하며 유럽 지역에는 겔리볼루가 있고 아시아 지역에는 아나톨리아의 역사적 영역 가운데 하나인 트로아스가 있다. 다르다넬스 해협을 사이에 두고 서로 떨어져 있으며 마르마라 해, 에게 해와 접한다. 트로이 유적으로 유명하다.


title: 위니 (소프트웨어)

text: 위니(Winny, WinNY)는 일본의 P2P 파일 공유 프로그램이다. 이 프로그램은 프리넷 네트워크의 원칙에 고무를 받아 만들어졌으나, 프리넷은 자바를 기본으로 하였다면 위니는 윈도 C++ 응용 프로그램으로 제작되었다.


title: 위니 (소프트웨어)

text: 이 소프트웨어는 WinMX의 이름에서 따왔는데, M이 X로, N이 Y로 바뀐 것이다. 2006년 일본의 레코딩 산업 협회의 보고에 따르면 300만이 넘는 사람들이 위니를 써본 적이 있고 일본에서 WinMX를 대신하는 가장 유명한 파일 공유 프로그램으로 자리매김하였다.


title: 김선진

text: 김선진(金宣鎭, 1967년 5월 5일 ~ )은 전 KBO 리그 LG 트윈스의 내야수이다. 현역 시절인 1994년 10월 18일 잠실야구장에서 열렸던 태평양 돌핀스와의 한국시리즈 1차전에서 김홍집을 상대로 끝내기 홈런을 기록했다.


title: 창키리주

text: 창키리 주()는 터키 중북부에 위치한 주로, 중앙아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 창키리이며 면적은 7,388km, 인구는 273,089명(2006년 기준), 자동차 번호는 18번, 시외전화 지역번호는 0376번이다. 12개 군을 관할한다.


title: ATC 코드 V09

text: ATC 코드 V09는 ATC 코드의 진단용 방사성의약품으로 사용하는 물질을 정리한 코드이다.


title: ATC 코드 V09

text: ATC 코드 V 기타의 하위그룹을 이룬다.


title: ATC 코드 V09

text: 동물용 의약품을 위한 코드(ATCvet 코드)의 경우 인체의약품 코드 앞에 Q가 들어가게 된다. 예 : QV09.


title: 초룸주

text: 초룸 주()는 터키 중북부에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 초룸이며 면적은 12,820km, 인구는 560,488명(2007년 기준), 자동차 번호는 19번, 시외전화 지역번호는 0364번이다. 14개 군을 관할한다. 5,000년 역사를 자랑하는 고고학 유적과 자연 환경으로 유명한 주이다.


title: 시구르트 아벨

text: 시구르트 아벨 (Sigurd Abel, 1837년 6월 4일 ~ 1873년 1월 9일)은 독일 제국의 일부인 뷔르템베르크 왕국의 역사가였다.


title: 시구르트 아벨

text: 레온베르크 출신이다.


title: 김지용

text: 김지용(金志容, 1988년 2월 20일 ~ )은 KBO 리그 LG 트윈스의 투수이다.


title: 김지용

text:
2010년에 입단하였다.
2015년 9월 4일 kt전에서 프로 데뷔 5년 만에 데뷔 첫 승을 기록했다.


title: 유재호 (야구 선수)

text: 유재호(劉宰昊, 1991년 4월 7일 ~ )는 KBO 리그 전 LG 트윈스의 외야수이다.


title: 유재호 (야구 선수)

text: 해병대 출신 윤요섭의 영향을 받아 2011년 시즌 후 해병대에 입대하여 사병으로 복무하였다.


title: ATC 코드 V10

text: ATC 코드 V10은 ATC 코드의 치료용 방사성의약품으로 사용하는 물질을 정리한 코드이다.


title: ATC 코드 V10

text: ATC 코드 V 기타의 하위그룹을 이룬다.


title: ATC 코드 V10

text: 동물용 의약품을 위한 코드(ATCvet 코드)의 경우 인체의약품 코드 앞에 Q가 들어가게 된다. 예 : QV10.


title: 박준태 (1967년)

text: 박준태(朴俊泰, 1967년 2월 22일 ~ )는 전 KBO 리그 태평양 돌핀스, LG 트윈스의 외야수이다.


title: 박준태 (1967년)

text: 1989년에 입단하였다.


title: 박준태 (1967년)

text: 1992년에 입단하였다.


title: 박준태 (1967년)

text: 배명고등학교, 강릉고등학교의 야구부 코치로 활동하다가 LG 트윈스에서 2군 작전코치로 활동했다.


title: ATC 코드 V20

text: ATC 코드 V20은 ATC 코드의 외과적 붕대법에 사용하는 물질을 정리한 코드이다.


title: ATC 코드 V20

text: ATC 코드 V 기타의 하위그룹을 이룬다.


title: ATC 코드 V20

text: 동물용 의약품을 위한 코드(ATCvet 코드)의 경우 인체의약품 코드 앞에 Q가 들어가게 된다. 예 : QV20.


title: ATC 코드 V20

text: 이 그룹은 비어있다.


title: 데니즐리주

text: 데니즐리 주()는 터키 서부에 위치한 주로, 에게 해 지역에 속한다. 주도는 데니즐리이며 면적은 11,868km, 인구는 882,938명(2006년 기준), 자동차 번호는 20번, 시외전화 지역번호는 0258번이다. 북쪽으로는 우샤크 주, 동쪽으로는 부르두르 주와 이스파르타 주, 아피온카라히사르 주, 서쪽으로는 아이딘 주와 마니사 주, 남쪽으로는 물라 주와 접하며 19개 군을 관할한다.


title: 디야르바키르주

text: 디야르바키르 주()는 터키 동부에 위치한 주로, 동남아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 디야르바키르이며 면적은 15,355km, 인구는 1.623.511  (2014년기준), 자동차 번호는 21번, 시외전화 지역번호는 0412번이다. 쿠르드족이 다수를 차지하며 14개 군을 관할한다.


title: 에디르네주

text: 에디르네 주()는 터키 최서단에 위치한 주로, 마르마라 지역에 속한다. 주도는 에디르네이며 면적은 6,279km, 인구는 382,222명(2007년 기준), 인구밀도는 60.87명/km, 자동차 번호는 22번, 시외전화 지역번호는 0284번이다. 그리스, 불가리아와 국경을 접하며 9개 군을 관할한다.


title: 엘라지주

text: 엘라지 주()는 터키 동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 엘라지이며 면적은 9,153km, 인구는 595,307명(2006년 기준), 자동차 번호는 23번, 시외전화 지역번호는 0424번이다. 11개 군을 관할한다. 유프라테스 강의 발원지가 위치하며 주 전체 면적 가운데 826km는 저수지와 자연 호수이다.


title: 에르진잔주

text: 에르진잔 주()는 터키 동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 에르진잔이며 면적은 11,974km, 인구는 213,538명(2006년 기준), 자동차 번호는 24번, 시외전화 지역번호는 0446번이다. 9개 군을 관할한다. 1939년 12월 27일에 일어난 진도 규모 7.9의 지진으로 인해 파괴되었지만 재건되었다.


title: 류큐국의 국기

text:
류큐국의 국기는 류큐국이 건국되고 난 이후부터 1879년에 류큐국이 멸망할 때까지 쓰이던 국기이다. 1466년 부터 사용되었다.
국장을 공식적인 자리에서는 국기 역할을 대신하여 사용하기도 하였다.


title: 에르주룸주

text: 에르주룸 주()는 터키 동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 에르주룸이며 면적은 25,066km, 인구는 958,875명(2006년 기준), 자동차 번호는 25번, 시외전화 지역번호는 0442번이다. 동쪽으로는 카르스 주와 아리 주, 남쪽으로는 무슈 주와 빙괼 주, 서쪽으로는 에르진잔 주와 바이부르트 주, 북쪽으로는 리제 주와 아르트빈 주, 북동쪽으로는 아르다한 주와 접하며 19개 군을 관할한다.


title: 에스키셰히르주

text: 에스키셰히르 주()는 터키 북서부에 위치한 주로, 중앙아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 에스키셰히르이며 면적은 13,652km, 인구는 720,380명(2006년 기준), 자동차 번호는 26번, 시외전화 지역번호는 0222번이다. 북서쪽으로는 빌레지크 주, 서쪽으로는 퀴타히아 주, 남서쪽으로는 아피온카라히사르 주, 남쪽으로는 코니아 주, 동쪽으로는 앙카라 주, 북쪽으로는 볼루 주와 접하며 14개 군을 관할한다.


title: 에스키셰히르주

text: 터키에서 오랜 역사를 자랑하는 주이자 문화가 크게 발전한 주이며 대학과 연구 기관이 밀집해 있다. 해포석으로 유명한 주이기도 하다.


title: 가지안테프주

text: 가지안테프 주()는 터키 중남부에 위치한 주로, 동남아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 가지안테프이며 면적은 6,000km, 인구는 1,560,023명(2006년 기준), 자동차 번호는 27번, 시외전화 지역번호는 0342번이다. 북쪽으로는 아디야만 주, 동쪽으로는 샨리우르파 주, 남쪽으로는 킬리스 주와 시리아, 남서쪽으로는 하타이 주, 서쪽으로는 오스마니예 주, 북서쪽으로는 카라만마라슈 주와 접하며 9개 군을 관할한다.


title: 기레순주

text: 기레순 주()는 터키 북부와 흑해 연안에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 기레순이며 면적은 6,934km, 인구는 523,816명(2007년 기준), 자동차 번호는 28번, 시외전화 지역번호는 0454번이다. 동쪽으로는 트라브존 주, 남서쪽으로는 귀뮈샤네 주, 남쪽으로는 에르진잔 주, 남동쪽으로는 시바스 주, 서쪽으로는 오르두 주와 접하며 16개 군을 관할한다.


title: 귀뮈샤네주

text: 귀뮈샤네 주()는 터키 북부에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 귀뮈샤네이며 면적은 6,575km, 인구는 191,474명(2007년 기준), 자동차 번호는 29번, 시외전화 지역번호는 0406번이다. 동쪽으로는 바이부르트 주, 북쪽으로는 트라브존 주, 서쪽으로는 기레순 주, 에르진잔 주와 접하며 6개 군을 관할한다.


title: 귀뮈샤네주

text: 주 이름은 터키어로 "은의 집"을 뜻한다. 역사적으로 은과 구리 광업을 통해 부를 누린 도시가 있었고 이들 광물은 트라브존으로 수출되었다.


title: 하카리주

text: 하카리 주()는 터키 남동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 하카리이며 면적은 7,121km, 인구는 272,566명(2007년 기준), 자동차 번호는 30번, 시외전화 지역번호는 0438번이다. 1936년 반 주에서 분리되어 신설되었으며 이란, 이라크와 국경을 접한다. 4개 군을 관할한다.


title: 하타이주

text: 하타이 주()는 터키 남부와 지중해 연안에 위치한 주로, 지중해 지역에 속한다. 주도는 안타키아이며 면적은 5,403km, 인구는 1,253,726명(2003년 기준), 자동차 번호는 31번, 시외전화 지역번호는 0326번이다. 12개 군을 관할한다.


title: 하타이주

text: 북쪽으로는 아다나 주와 오스마니예 주, 서쪽으로는 지중해와 접하며 남쪽과 동쪽으로는 시리아와 국경을 접한다. 1939년 6월 29일 터키에 편입되었다.


title: 이스파르타주

text: 이스파르타 주()는 터키 남서부에 위치한 주로, 지중해 지역에 속한다. 주도는 이스파르타이며 면적은 8,993km, 인구는 547,525명(2006년 기준), 자동차 번호는 32번, 시외전화 지역번호는 0246번이다. 사과와 앵두, 포도, 장미 재배와 융단 제작으로 유명하며 13개 군을 관할한다.


title: 메르신주

text: 메르신 주()는 터키 남부에 위치한 주로, 지중해 지역에 속한다. 주도는 메르신이며 면적은 15,853km, 인구는 2,275,216명(2006년 기준), 자동차 번호는 33번, 시외전화 지역번호는 0324번이다. 10개 군을 관할하며 파울로스가 태어난 곳인 타르수스가 위치한다.


title: 메르신주

text: 2002년까지는 이첼 주(İçel)라고 불렀지만 터키의 다른 주와 마찬가지로 주 이름이 주도 이름과 일치하기 위한 차원에서 지금과 같은 이름으로 변경되었다. 주 번호가 33번인 이유는 당시 터키의 67개 주를 터키어 알파벳 순서대로 번호를 부여했을 때 이첼 주가 33번째에 해당하기 때문이다.


title: 수월관음도

text: 수월관음도(水月觀音圖)는 여러 모습으로 중생 앞에 나타나 고난에서 안락의 세계로 이끌어 주는 자비를 상징하는 관음보살이 사는 정토의 모습을 그린 것이다.


title: 수월관음도

text: 관음보살에 대해 언급하고 있는 대표적인 경전으로는 《묘법연화경(妙法蓮華經)》의 관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)과 《화엄경(華嚴經)》의 입법계품(入法界品)을 들 수 있는데, 여기에 의하면 관음보살은 남쪽의 보타락가산(補陀洛迦山)에 거주하면서 중생을 제도하고 있으며, 그곳에는 온갖 보배와 꽃과 과일이 풍부하고, 바다를 접하고 있다고 한다. 입법계품에는 선재동자(善財童子)가 찾아다니는 선지식(善知識)의 하나로 관음보살이 설해지고 있는데, 이러한 장면을 도설(圖說)하고 있는 것이 바로 수월관음도이다.


title: 수월관음도

text: 수월관음도는 고려불화(高麗佛畵)의 주요 도상(圖像)으로 채택되어 많은 사례를 남기고 있으나 조선시대에는 흔하게 접할 수 없는 불화 가운데 하나이다.


title: 알마티 지하철

text: 알마티 지하철(, , )은 카자흐스탄의 최대 도시 알마티에서 운행하는 지하철로, 2011년 12월 1일에 개통되었다. 1개의 노선을 운영하고 있으며, 총거리는 8.7km이다. 2015년 4월 18일 2개역이 추가 개통하면서 총거리가 11.3km가 되었다.


title: 애덤스타운 (핏케언 제도)

text: 애덤스타운(Adamstown)은 핏케언 제도의 수도이다. 수도로 알려져 있지만 도시가 아닌 촌락 형태를 지닌 마을이다.


title: 애덤스타운

text: 애덤스타운(Adamstown)은 다음 뜻으로 쓰인다.


title: 부흥고등학교 (경기)

text: 부흥고등학교(復興高等學校)는 경기도 안양시 동안구 비산동에 위치한 공립 고등학교이다.


title: 램 오브 갓

text: 램 오브 갓(Lamb of God, LoG로 줄여쓰기도 한다.)은 1994년에 결성된 버지니아, 리치먼드 출신의 미국 메탈 코어, 헤비 메탈 밴드이다. 1994년에 번 더 프리스트(Burn the Priest)로 결성되었고 현재 보컬 랜디 블라이드, 기타리스트 마크 모튼, 윌리 애들러, 베이시스트 존 캠벨, 드러머 크리스 애들러으로 구성되어 있다. 램 오브 갓은 1980년대 이후로 쇠락해가던 (특히나 누 메탈등의 등장으로 인해) 헤비 메탈의 재부흥 운동인 뉴 웨이브 오브 아메리칸 헤비 메탈 (New Wave of American Heavy Metal) 에서 크게 중시되는 그룹이다. 그들은 잃어버린 헤비 메탈 본연의 모습을 되돌리는데 (그 진중함이나 헤비함에 있어) 큰 역할을 하였다고 평가된다.


title: 램 오브 갓

text: 결성 이후, 램 오브 갓은 8개의 정규 음반, 1개의 라이브 음반, 1개의 컴필레이션 음반, 3개의 DVD를 발매했다. 밴드는 RIAA로부터 "골드" 등급을 받은 음반 Sacrament의 판매량 까지 합쳐 미국에서만 총 200만장 가까이 팔았고 그들의 음반 Sacrament가 발매된 2006년과 2007년에는 그래미 어워드에 노미네이트 되기도 하였다. 2010년과 2011년에 밴드는 2009년 음반 Wrath로 그래미에 노미네이트 되었다. 또한 2016년에 곡 "512"로 그래미 어워드에 노미네이트 되었다. 램 오브 갓은 오즈페스트에서만 두 번 공연했고 스래시 메탈 밴드 슬레이어와 2006년에 더 언홀리 얼라이언스(The Unholy Alliance)에서 공연하기도 했으며 영국에서 열린 소니스피어(Sonisphere) 페스티벌, 사운드 웨이브 페스티벌(Soundwave Festival) 그리고 기간투어(Gigantour) 등과 2010년에 메이헴 페스티벌(Mayhem Festival), 다운로드 페스티벌(Download Festival)과 같은 메이저 페스티벌에 참가한 경력도 있다. 2008년부터 2010년에는 메탈리카의 월드 매그네틱 투어(World Magnetic Tour)의 일원으로 참여했다.


title: 유폐류

text: 유폐류(有肺類, Pulmonata)는 복족류의 비공식 분류군의 하나이다.(이전에는 목으로, 그 이전에는 아강으로 분류했다.) 달팽이와 민달팽이로 이루어져 있으며, 아가미 대신에 폐(肺)가 있어 공기 호흡을 한다. 이 분류군은 육지와 담수, 해양에 사는 많은 복족류 과를 포함하고 있다. 2010년 요르거(Jörger) 등의 분류 이후로, 유폐류 분류는 이제 더이상 복족류 분류로 사용하지 않는다. 유폐류 화석은 석탄기 이후부터 최근까지 알려져 있다.


title: 유폐류

text: 1997년, 폰더와 린드버그의 복족류 분류는 아래와 같다.


title: 유폐류

text: 유폐목 (Pulmonata) Cuvier in Blainville, 1814


title: 유폐류

text: 2005년, 부쉐와 로크루아의 복족류 분류 는 아래와 같다.


title: 유폐류

text: 비공식군 기안류(Basommatophora)와 진유폐류(Eupulmonata)를 포함하고 있다.


title: 유폐류

text:
히그로필라류(Hygrophila)를 포함하고 있다.수안류(Systellommatophora)와 병안류(Stylommatophora)를 포함하고 있다.판악류(Elasmognatha)와 직수뇨관류(Orthurethra) 그리고 비공식군 곡수뇨관류(Sigmurethra)를 포함하고 있다.
다음 2개 상과는 병안류 분류군에는 속하지만 뾰족민달팽이류에는 속하지 않는다.2010년 요르거(Jörger) 등이 이새류 내의 주요 분류군을 재정의했지만 그 분류 안에 유폐류(Pulmonata)라는 명칭을 전혀 거론하지 않았다.


title: 범유폐류

text: 범유폐류(泛有肺類, Panpulmonata)는 이새류의 직신경류에 속하는 분류군의 하나로 다양한 달팽이와 민달팽이를 포함하고 있다.


title: 범유폐류

text:
범유폐류는 2010년 10월, 요르거(Jörger)와 그의 공저자들이 새롭게 제안한 분류군이다.
범유폐류는 아래와 같은 분류군으로 이루어져 있다.2010년 요르거(Jörger) 등이 제안한 분기도는 이새류의 계통분류학적 관계를 아래와 같이 보여준다.


title: 플립 (영화)

text: 플립(Flipped)은 2010년에 개봉한 미국의 로맨틱 코미디 영화이다. 웬들린 밴 드라닌이 쓴 동명의 소설이 원작이며 롭 라이너가 감독을 맡았다.


title: 고랑딱개비상과

text: 고랑딱개비상과(Siphonarioidea)는 공기 호흡하는 바다 달팽이 또는 고랑딱개비가 속한 분류군의 하나이다.


title: 고랑딱개비상과

text: 고랑딱개비상과는 이전에 유폐류의 비공식군 기안류에 속하는 상과의 하나였다.


title: 고랑딱개비상과

text: 기안류(고랑딱개비상과, 암피볼라상과, 히그로필라류)가 다계통군임이 밝혀짐에 따라, 2010년 요르거(Jörger)와 그의 공저자들이 고랑딱개비상과를 범유폐류로 옮겼다.


title: 고랑딱개비상과

text: 요르거(Jörger) 등이 제안(2010년)한 분기도는 이새류의 계통분류학적 관계를 아래와 같이 보여준다.


title: 나주 김씨

text: 나주 김씨(羅州 金氏)는 전라남도 나주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 나주 김씨

text: 시조 김운발(金雲發)은 신라 경순왕과 죽방부인 사이의 둘째아들인 김황(굉,범공)의 맏아들로, 고려조에서 문하시중(門下侍中)을 역임하고 나주군(羅州君)에 봉해졌다.


title: 나주 김씨

text: 시조 김운발(金雲發)은 경순왕과 죽방부인 사이의 둘째아들인 김황(굉,나주김씨)의 맏아들로 그의 음덕을 입어 고려조로부터 문하시중(門下侍中)을 수작(授爵)받고 나주군(羅州君)에 봉해졌다.


title: 나주 김씨

text: 슬하에 중륜(重輪) 성륜(聖輪) 인륜(仁輪) 세아들을 두었고 나주(羅州)를 본관으로 하여 세계(世系)를 이어오고 있다. 묘는 경기도 개풍군 동면 종암산에 있다고 한다.


title: 나주 김씨

text: 11세 김극순(金克淳)이 고려조에 안로현주(安老縣主)에 오르면서 비로소 고관대작이 나오게 되었다고 한다. 김극순(金克淳)의 현손 월당(月塘) 김대경(金臺卿)은 고려말 출사하여 1326년 문과 급제 후 보문각 대제학에 올랐으며, 문장(文章)이 뛰어나 '동문선'(東文選)에 이름을 올렸고, 목은(牧隱) 이색(李穡)과 함께 나주 안로현(安老縣)으로 유배되어 생활하기도 했다.


title: 나주 김씨

text: 조선시대 들어 김정준(金廷雋)은 태종때 동북면 난을 평정한 공을 세우고, 전주 부윤(全州 府尹)·중군 총제(中軍 摠制)를 역임하며 가문을 중흥시켜 후손들이 그를 '중시조'(中始祖)로 모시고 있다.


title: 나주 김씨

text: 김경석(金景錫)과 김적(金適)은 을묘왜변때, 김충수(金忠守)는 임진왜란 때 무신으로 왜구를 격퇴시키는 큰 공적을 세웠다. 김적(金適)과 김충수(金忠守)는 무안군 몽탄면 사창리 1315-5번지 소재 '우산사'(牛山祠)에 제향되었다.


title: 나주 김씨

text: 시조의 아버지는 《조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)》에 의하면 이름이 '김굉(金鍠)'으로 신라가 망하자 해인사에 들어가 입적하였는데, 입산하기 전 슬하에 두아들을 두었다고 한다. 고려조에서 이들을 예우하여 장자 김운발(金雲發)은 나주군(羅州君)에, 차자 김우발(金雨發)은 경주군(慶州君)에 봉했다고 한다.


title: 나주 김씨

text: 작금(昨今)에 와서는 시조의 아버지 이름을 '김굉'(金鍠)에서 '김황'(金湟)이라하고, 고려조에서 평장사(平章事)를 제수하였으나, 수작불수(授爵不受)하고 처자를 속세에 두고 입산위승(入山爲僧)하자, 고려 조정에서 그의 의행(懿行)을 높이 기려 '의영공'(懿英公)의 시호를 내렸다고 한다. 또 그는 고려 태조의 외손으로 공이 있는 신하여서 장지도 특별히 하사받아 개성군 성북 십리 밖 오룡산 기슭에 장사하였다고 한다(高麗 平章事 金湟~ 敬順王 第二子第四子以 國甥之子 有功之臣, 特賜葬地 城北十里之外 五龍山). 또 다른 문헌인 《동국문헌비고(東國文獻備考)》 왕자고(王子考)에는 마의태자의 아들로 기록 되어있다.


title: 나주 김씨

text: 후손 김대경(金臺卿)은 호(號)가 월당(月塘)으로 고려조에 보문각(寶文閣) 대제학(大提學)을 역임하였는데, 안로현(安老縣)으로 유배 되어 후손들이 금성(錦城. 나주의 고호)에 살게되면서 본관(本貫)을 금성(錦城)으로 하였다. 그리하여 그는 금성 김씨(錦城 金氏) 시조가 되었다. 무안(務安) 우산사(牛山祠)에 제향(祭享)되었다.


title: 나주 김씨

text: 후손 김인충(金仁忠)은 고려조에 강화진(江華鎭) 좌령낭장(左領郎將)을 역임하였는데, 고려가 망하자 1403년경 제주시 [애월읍]]에 정착하여 후손(後孫)들이 그를 제주(濟州) 입도조( 入島祖)로 삼아 세계를 이어오고 있다.


title: 나주 김씨

text: 나주 김씨에서 분적된 성씨로는 안로 김씨(安老 金氏), 교하 김씨(交河 金氏), 상음 김씨(霜陰金氏), 해주 김씨(海州 金氏) 등이 있다.


title: 나주 김씨

text: 나주(羅州)는 전남의 중서부에 위치한 고장으로, 백제시대에는 발라군이었다가, 신라 경덕왕이 금산군으로 고쳤다. 후백제시대에는 견훤이 이곳을 본거지로 삼았고, 후에 고려 태조 왕건이 점령하여 나주라 개칭하였다. 1018년(고려 현종 9)에 거란의 침입으로 왕이 일시 이곳에서 피난한 인연이 있어 목으로 승격되었다.


title: 나주 김씨

text: 조선 세조 때에 나주 목사는 진을 두고 영암·영광의 2군과, 함평·고창·광산·장성·진원·무장·남평·무안의 8현을 관할하였다. 조선후기 면리제가 정비되면서 나주목은 38개 면과 현 신안군 일대 30여개 이상의 도서를 관할 하는 목사고을로 많은 호구와 전결을 보유하고 교통으로 청암도와 조은으로 영산창을 가진 큰 고을이었다.


title: 나주 김씨

text: 1895년 (조선 고종 32)에 지방제도 개혁으로 전국을 23부로 구분하면서 나주부가 되어 관찰사가 주재했다. 이듬해에 다시 전국 행정구역을 13도로 개편하면서 나주부가 폐지되고 나주목이 나주군이 되어 전남의 1등군이 되고, 전남의 행정중심이 광주로 옮겨졌다.나주 김씨는 조선시대 문과 급제자 8명을 배출하였다.


title: 나주 김씨

text: 김성고(金成固) 김대경(金臺卿)


title: 나주 김씨

text:
김대규(金大圭) 김상려(金相礪) 김소하(金韶夏) 김영업(金英業) 김영집(金英集)
김적(金適) 김초보(金楚寶) 김형중(金衡重)


title: 나주 김씨

text:
김경춘(金京春) 김경환(金擎煥) 김관초(金觀初) 김구정(金九鼎) 김구정(金九鼎)
김귀소(金貴素) 김기정(金起鼎) 김끝남(金唜男) 김담(金淡) 김대남(金大男)
김득룡(金得龍) 김득문(金得文) 김막쇠(金莫金) 김명길(金命吉) 김복(金福)
김봉채(金鳳彩) 김상경(金尙鏡) 김상돈(金尙敦) 김석기(金碩起) 김성구(金成九)
김성인(金聲仁) 김성장(金聲章) 김세진(金世珍) 김세흥(金世興) 김세흥(金世興)
김쇠동(金伊同) 김수명(金壽鳴) 김순찬(金順贊) 김승익(金承益) 김시원(金時元)
김시찬(金時贊) 김신검(金慎儉) 김신영(金信永) 김여구(金麗鉤) 김여원(金麗元)
김영신(金榮臣) 김옥(金鋈) 김완수(金完壽) 김용갑(金龍甲) 김운(金雲)
김윤서(金潤瑞) 김응룡(金應龍) 김응신(金應信) 김응운(金應運) 김응현(金應賢)
김의일(金義一) 김자신(金自新) 김장로(金長魯) 김재추(金在秋) 김적(金積)
김종덕(金宗德) 김종엽(金宗曄) 김종원(金從元) 김종일(金從一) 김준필(金俊弼)
김중기(金重基) 김중백(金重白) 김중삼(金重三) 김중하(金重夏) 김진광(金震光)
김진석(金進碩) 김진호(金震皓) 김찬(金贊) 김찬재(金贊載) 김처곤(金處坤)
김초만(金楚萬) 김춘남(金春男) 김충익(金忠益) 김취장(金就章) 김치형(金致亨)
김태문(金兌文) 김풍월(金風月) 김필영(金必永) 김헌(金獻) 김흥삼(金興三)
김흥운(金興運) [금성 김씨(錦城 金氏) : 김중익(金重益) 김언춘(金彦春)]


title: 나주 김씨

text:
김경로(金慶魯) 김국로(金國鷺) 김긍현(金兢鉉) 김낙영(金樂英) 김능익(金能益)
김대용(金大鏞) 김덕수(金德秀) 김덕준(金德駿) 김도제(金道濟) 김두환(金斗煥)
김수극(金守極) 김수업(金秀業) 김이형(金以衡) 김정환(金鼎煥) 김준각(金濬珏)
김창석(金昌錫) 김태모(金泰模) 김흥식(金興植)


title: 나주 김씨

text:
김곽(金钁) 김규엽(金奎燁) 김능원(金能元) 김만지(金萬址) 김면기(金冕基)
김삼로(金三老) 김상교(金尙敎) 김성오(金成五) 김성호(金性昊) 김승구(金昇求)
김응보(金膺輔) 김익(金釴) 김종원(金鍾源) 김초보(金楚寶) 김초재(金楚材)
김충수(金忠秀) 김치용(金致鏞) 김형(金衡)


title: 나주 김씨

text:
김극강(金克剛) 김수민(金壽民) 김수욱(金壽郁) 김여공(金汝恭) 김예범(金禮範)
김위현(金偉賢) 김익규(金翊奎) 김절규(金晢奎) 김처강(金處剛)


title: 오스트레일리아 영어

text:
오스트레일리아 영어() 또는 호주 영어는 호주에서 쓰이는 영어이다. 속칭 오지 잉글리시라고도 하며 A (에이)를 아이로 발음하고 단어를 축약해서 말하는 특징이 있다.
발음과 표기에서 영국 영어와 매우 흡사하다. 단어는 밑의 표와 같이 사용한다.


title: 뉴질랜드 영어

text: 뉴질랜드 영어()는 뉴질랜드에서 쓰이는 영어이다. 호주 영어와 유사하다.


title: 아일랜드 영어

text: 아일랜드 영어()는 아일랜드에서 쓰이는 영어이다.


title: 인도 영어

text: 인도 영어()는 인도에서 쓰이는 영어이다.


title: 싱가포르 영어

text: 싱가포르 영어()는 싱가포르에서 쓰이는 영어이다.


title: 스코틀랜드 영어

text: 스코틀랜드 영어()는 영어의 방언 중 하나이다. 스코틀랜드에서 일반적으로 쓰이는 영어의 방언 형태로, 스코틀랜드인들 사이에서 글을 쓸 때나 대화를 할 때와 같은 일상적인 경우에 사용한다. 스코틀랜드에서는 표준적으로 쓰여서 스코틀랜드 표준 영어(Scottish Standard English)라 불리기도 하지만, 영국 영어로 교육을 받은 스코틀랜드인들은 영국 영어와 스코틀랜드 영어를 섞어 쓰는 경우가 많다.


title: 스코틀랜드 영어

text: 게르만어파에 속한 스코트어, 고이델어(게일어)에서 갈라져 나온 스코틀랜드 게일어의 영향을 받았다. 음운이나 문법 등에서 영국식 영어와는 두드러지는 차이를 보이며, 같은 단어를 두고도 영국 영어에서 쓰이는 의미와 전혀 다르게 사용하고 있다. 예로 "거주한다(산다)" 따위의 의미를 가진 단어로 영국에서는 "Live"를 쓰지만, 스코틀랜드에서는 "Stay"를 사용한다. 이 "Stay"는 영국이나 미국 등지에서는 "그 자리에 머무르다" 따위의 의미로 많이 쓰인다.


title: 조숭조

text: 조숭조(趙崇祖, 1486년 8월 8일 - 1559년 5월 27일)은 조선 중기의 문신이다. 음서로 관직에 올라 예빈시 부정에 이르렀다. 자(字)는 경숙(敬叔)이고, 정암 조광조의 친동생이다. 형인 조광조가 기묘사화로 사사되자 형 조광조의 시신을 수습하였다.


title: 조숭조

text: 조선의 개국공신 조온(趙溫)의 4대손으로, 그는 이성계의 서조카였다. 조온은 개국공신으로 한천부원군(漢川府院君)으로 책봉되었으며 시호는 양절(良節)이다. 증조부 조육(趙育)은 의영고사(義盈庫使)를 지내고 사후 이조참판(吏曹參判)으로 증직되었다. 할아버지 조충손(趙衷孫)을은 성균관사예(成均館司藝)에 이르렀고 사후 이조참판(吏曹參判)으로 증직 되었고 뒤에 예조판서에 추증 되었다. 아버지 조원강(趙元綱)은 사헌부감찰(司憲府監察)에 이르렀고 사후 이조참판(吏曹參判)에 중직되었으며, 어머니는 여흥민씨(驪興閔氏)로 현감(縣監) 민의(閔誼)의 딸이다. 1486년 8월 8일에 태어났다. 친형은 정암 조광조였다.


title: 조숭조

text: 어려서부터 무게가 있게 행동하고 함부로 자신보다 낮은 사람을 희롱하지 아니하였으며 근검절약하였다. 1501년(연산군 6년) 그의 나이 15세 되던 해에 아버지 조원강을 여의고 얼마 뒤 어머니 여흥민씨를 여의었다. 어린 나이에 부모를 모두 여의었으나 예를 다하였고, 좌절하지 않고 스스로 수신하고 조심하여 가풍(家風)을 따르셨다. 그 뒤 음서로 출사하여 경기전참봉에 보임되었다. 그로나 1519년(중종 14년) 형인 정암(靜菴) 조광조가 훈구파 및 남곤, 김전 등 온건 사림파의 공격을 받고 실각, 유배지에서 사약을 받으시니 곧 벼슬을 버리고 통곡하였다. 사람들은 모두 염려 하였으나 그는 이를 듣지 않고 드디어 가서 형 조광조의 시신을 감싼 늘(시신을 감싼 나무판자)을 잡고 돌아오셨다.


title: 조숭조

text: 그 뒤 사림파의 잔당으로 몰려 불이익을 받았지만 계속 출사하여 벼슬이 전설서봉사, 장악원직장, 사헌부감찰, 장예원사평 을 거쳐 한성부판관으로 나갔다가 다시 광주판관(光州判官)으로 부임하였다. 그 뒤 기간이 차서 돌아와서 장예원사의와 가산군수(郡守)로 봉직 중 신병 때문에 사직하였다. 그 뒤 잠시동안 도총부경력, 상의원 첨정을 거쳐 외직으로 나가 숙천(肅川)부사와 평산(平山)부사를 역임하였다. 특히 평산부사로 재직 중 평산의 지역 유지들이 관곡을 빌려가고 갚지 않고 횡포를 부리자, 이를 징수하는 과정에서도리어 그가 세금을 가혹하게 거둔다며 조정에 상소, 그를 역으로 해코자 하자 그는 그 중 가장 악한 놈을 가려내어 조정에 알린 뒤 엄하게 다스리게하니 이후 평산지역의 모든 토호(土豪)들이 굴복하였다.


title: 조숭조

text: 그 뒤 원주목사(原州牧使)로 부임하였으나 재직 중 질병으로 인하여 사직하고 물러났다. 그러나 뒤에 다시 여러 차례 천거되어 예빈시부정 (禮賓寺副正)에 이르렀다. 예빈시 부정으로 재직 중 1559년 5월 27일 병으로 사망하였다. 당시 향년 74세였다. 40년간 관료생활을 하였으나 사치하지 않았고, 청렴하였으며 스스로 가업(家業)을 경영하지 아니하고 녹봉으로 취반(炊飯)하였으니 사망 당시 주머니에 쓸만한 물건이 없었다. 사후 용인현 구흥리 묘좌 유향 (酉向)에 장례를 모셨다. 그는 평소 외모가 흐트러짐 업이 단정하였고 엄하였으며 기국(器局)과 도량이 크고 심지가 굳세며 형인 정암 조광조의 정의(正義)를 본받아서 집에서 우애하고 공직생활에 있어서는 있어서는 청렴하고 사람을 접대 함에 조처(措處)가 각각(各各) 마땅함 을 얻어서 벼슬이 3품에 이르렀으나 편법이나 지름길을 밟지 아니하여 임지에서는 공정하게 일처리를 하여 아전과 백성 들이 오래도록 그를 생각하였다.


title: 부젠젠코지 역

text: 부젠젠코지 역()은 일본 오이타현 우사 시에 위치한 규슈 여객철도 소속 철도역이자, 닛포 본선의 정차역이다. 원래 이름은 욧카이치 역()이었으나, 1919년 현재의 이름으로 바뀌었다.


title: 부젠젠코지 역

text: 지상역이며, 이전에는 역사에 접하는 단식 승강장 1면 1선과 섬식 승강장 1면 2선의, 아울러 2면 3선의 구조를 가졌지만, 섬식 홈의 역 서점 측의 중선이 철거되어 단식 승강장 2면 2선이 되었다.


title: 부젠젠코지 역

text: 역사는 철골 구조 단층 건물 3대째로 2006년에 완공되었다. 2대째 역사는 1935년(쇼와 10년) 축으로 목조 단층 건물이었지만 개축에 수반해 해체되었다. 화장실은 재래식이었지만 현재는 세면식이다.


title: 부젠젠코지 역

text: 규슈 교통 기획이 역 업무를 실시하는 업무 위탁역이며, POS 단말기의 설비가 있다.


title: 부젠젠코지 역

text: 2012년 이후, 규슈 여객철도 IC카드 SUGOCA를 도입 예정.


title: 야나기가우라 역

text: 야나기가우라 역()은 일본 오이타현 우사 시에 위치한 규슈 여객철도 소속 철도역이며, 닛포 본선의 정차역이다. 나가스 역()이 역의 원래 이름이었으나, 우사 역()으로 개칭하였다. 이후 현재의 이름으로 바뀌었다.


title: 야나기가우라 역

text: 단식 승강장 1면 1선과 섬식 승강장 1면 2선, 합계 2면 3선의 승강장을 가지는 지상역. 서로의 플랫폼은 과선교에서 연락하고 있다. 1번 플랫폼은 하행선 특급 열차, 2번 플랫폼은 보통 열차, 3번 플랫폼에는 상행선 특급 열차가 정차 혹은 통과하는 것이 많다. 현재, 차량 대기선으로서 사용되고 있는 선로는, 일찍이 증기기관차가 일반적이었던 시대 , 다테이시 고개를 넘기 위해서 보조 기관차등의 연결 · 분리를 실시하거나 연료를 포함하여 실시하는 선로로서 사용되고 있었다.


title: 야나기가우라 역

text: 직영역이므로, 발권 창구가 있다. 2012년 이후, 규슈 여객철도 IC카드 SUGOCA를 도입할 예정이다.


title: 가거초

text: 가거초(可居礁, )는 대한민국 전라남도 신안군 가거도로부터 서남쪽으로 약 47km 떨어져 있는 암초이다.1927년 3월 29일 일본 군함 일향(日向:휴가)호가 이 암초에 걸려 좌초한 뒤 일본군은 같은 해 8월 14일 여러 척의 트롤어선을 동원해 정밀조사를 실시한 후 군함의 이름을 따서 암초의 이름을 일향초(日向礁)라고 불렀다.


title: 가거초

text: 대한민국 국립해양조사원은 1991년 9월 흑산도 서부 한미 합동수로 측량에서 최고점이 수심 7.8m인 이 암초를 확인하였고, 2006년 12월 19일 해양지명위원회를 열어 만장일치로 이 암초의 이름을 가거초(可居礁)로 변경한 뒤 관보에 고시했다.


title: 가거초

text: 가거도 서쪽 인근에 위치하므로, 가거도의 이름을 따서 해도상의 '일향초'인 암초의 이름을 '가거초'로 변경하였다.


title: 가거초

text: 가거초 종합해양과학기지는 이어도 해양과학기지에 이어 대한민국의 두 번째 종합해양과학기지로, 가거도 서쪽 47km 떨어진 가거초의 20m 수심에 건설되었으며, 총 사업비 약 100억원을 들여 2007년 11월 착공, 2년의 공사기간을 거쳐 2009년 10월에 완공되었다. 위치는 동경 124도35분34.2초, 북위 33도56분31.0초이다.


title: 가거초

text: 가거초 기지는 21m 높이의 파도와 평균풍속이 40m/s에 이르는 강한 바람에도 견딜 수 있도록 설계되었고, 구조물의 전체 높이는 51m이지만 수면 위 높이는 31m이다. 면적은 286m로 전체적으로 이어도 기지(1,345m)의 1/4 정도의 규모이지만 이어도 기지의 건설 및 운용 노하우를 바탕으로 향상된 시스템이 적용되어 과학기지로서의 기능은 향상되었다.


title: 가거초

text: 가거초 기지에는 기상 및 해양, 대기환경 등 30종 이상의 첨단 관측장비가 설치되어 관측 임무를 수행하게 된다. 관측 자료는 가거초 기지의 DB 서버에 저장됨과 동시에 무궁화 위성을 통해 실시간으로 해양연구원에 전송이 이루어지며, 전원은 평상시 풍력과 태양광을 이용하고 비상전력이 필요한 경우에는 디젤발전기를 가동하여 전력을 공급한다.


title: 가거초

text: 가거초 기지는 세계적 이슈인 기후변화 연구를 위한 핵심자료의 제공, 태풍연구, 인공위성 원격탐사자료의 검·보정 등을 비롯하여 대기와 해양에 대한 다양한 연구를 지원하는 기능을 수행하게 되며, 실시간 해양과 기상정보를 제공하여, 어업, 해상교통, 해양레저 등 관련 해양산업을 지원하고, 해양기인 재해로 부터의 피해를 저감할 수 있도록 도움을 준다.


title: 파랑초

text: 파랑초(波浪礁) 또는 딩옌자오(; 줄여서 딩옌)는 이어도 북동쪽 4.5 km 지점에 있는 수심 24.6m의 수중 암초다. 대한민국 해양수산부에 의해 2006년 12월 29일 파랑초로 명명되었다.


title: 파랑초

text: 한국어 명칭의 경우, 이어도의 또 다른 명칭이었던 파랑도에서 차용하였다. 이어도라는 지명이 제정·고시된 후 파랑도라는 명칭이 사라졌으나, 제2의 이어도인 이 암초의 존재가 밝혀짐에 따라 파랑초 명칭을 공식으로 붙여 사용하게 되었다.


title: 부젠나가스 역

text: 부젠나가스 역()은 일본 오이타현 우사 시에 위치한 규슈 여객철도 소속 철도역이며, 닛포 본선의 정차역이다.


title: 부젠나가스 역

text: 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 가지는 지상역이다. 역 내 서점과 플랫폼은 과선교에서 연결된다.


title: 부젠나가스 역

text: 현재는 무인역이며, 근거리 표의 자동 매표기가 설치되어 있다. 2012년 이후에는, 규슈 여객철도 IC카드 SUGOCA를 도입할 예정이다.


title: 우사 역

text: 우사 역()은 일본 오이타현 우사 시에 위치한 규슈 여객철도 소속 철도역이며, 닛포 본선의 정차역이다.


title: 우사 역

text: 당 역과 니시야시키 역의 사이가 구 부젠 국과 구 분고 국의 경계에 해당되며, 열차의 운행 계통상에서도 고쿠라 방면에서의 보통 열차의 대부분은 당 역에서 되돌아온다. 특급 열차는 약 반 정도가 당 역에 정차한다.


title: 우사 역

text: 단식 승강장 1면 1선과 섬식 승강장 1면 2선, 합계 2면 3선의 플랫폼을 가지는 지상역이다. 1번 선이 상행선 본선, 2번 선이 대피선, 3번 선이 하행선 본선이다. 서로의 승강장은 과선교에서 연락하고 있다.


title: 우사 역

text: 규슈 교통 기획이 역 업무를 실시하는 업무 위탁역이며, 발권 창구가 설치되어 있다. 2012년에 IC카드 SUGOCA를 당 역에 도입할 예정이다.


title: 니시야시키 역

text:
니시야시키 역()은 일본 오이타현 우사 시에 위치한 규슈 여객철도 소속 역이며, 닛포 본선의 정차역이다.
처음엔 신호장으로서 개업하다가, 철도역으로 전환되었다.


title: 니시야시키 역

text: 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 가지는 지상역이다. 하행선은 상행선보다 약간 높은 위치에 부설되고 있어 2개의 플랫폼 사이는 약간 떨어져 있다. 또, 상·하행선 모두, 플랫폼은 아래쪽 방향을 향하고 우측으로 설치되고 있다.


title: 니시야시키 역

text: 무인역이므로, 플랫폼과 지하도 및 대합실만 존재해 역사는 없다.


title: 니시야시키 역

text: 열차가 접근할 때에 3회 가량 방송이 있다. 당 역에서 사용되는 접근 멜로디는 산요 본선의 일부의 역에서 사용되고 있는 멜로디와 같다. 상행선에는, 수동 벨 스윗치가 있지만, 울지 어떨지는 모른다.


title: 참호전

text: 참호전(塹壕戰, )은 야전에서 적의 공격에 대비하는 방어설비로 적의 총포탄에 의한 피해를 최소한으로 막고, 또한 전투를 자유스럽게 수행할 수 있도록 땅을 파서 만든 도랑을 가리킨다. 참호에는 소총·기관총·무반동포·박격포 및 기타 화기의 사격용, 피해 감소용의 설비, 병사들을 진지의 일부로부터 다른 부분으로 이동하거나 자리를 바꿔가면서 사격할 수 있도록 하는 교통용 등이 포함된다.


title: 주의 회복

text: 주의 회복(The Lord's Recovery)은 지방교회의 워치만 니와 위트니스 리에 의해 소개되고 사용된 용어로서 1세기부터 시작된 교회의 하락 시기 동안에 상실된 진리들이 회복되어 축적된 것을 가리킨다. 비록 워치만 니와 위트니스 리는 종교개혁기 이전에도 회복이 있었음을 인식했지만 종교개혁 당시의 마르틴 루터로부터 주님의 회복이 시작되었다고 여겼다. 왜냐하면 그 때부터 '주요한' 회복들이 이루어졌기 때문이었다.


title: 주의 회복

text: 위트니스 리는 하나님께서 언제나 첫 번째로는 무언가를 세우시기 위해서 움직이시며 그 후에 이것이 사탄에 의해 손상되면 하나님께서 상실된 그것을 회복하시기 위해 두 번째로 움직이신다고 가르쳤다. 이것은 먼저 창조에서 발생했다. 위트니스 리에 따르면 하나님의 창조의 기록은 창세기 1장 1절에 있다. "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라." 바로 그 다음 구절은 "땅이 혼돈하고 공허하며"라고 말한다. 이것은 원래의 창조 안에 있었던 것이 상실되었다는 것을 가리킨다. 그 후에 "하나님의 신은 수면에 운행하시니라"를 시작으로 하여 하늘과 땅은 6일 동안에 '회복'되었다. 이와 유사하게 솔로몬에 의해 세워진 유대인의 성전도 나중에 파괴되었고 그 뒤에 유대인들 중에서 남은자들이 바벨론에서 돌아왔을 때 회복되었다. 이것은 에스라서와 느헤미야서에 기록되었다.


title: 주의 회복

text: 종교개혁 이전에도 회복들이 있었지만 하나님의 가장 큰 회복들은 마르틴 루터(Martin Luther)를 통한 믿음으로 의롭게 됨을 시작으로 하여 16세기 이후에 일어났다는 것이 워치만 니의 가르침이다. 그 이후로 회복은 믿음으로 의롭게 된 사람들에게 다시 침례를 베푼 재침례파로 이어졌다. 그리고 스코틀랜드 장로 교회를 설립한 존 칼빈(John Calvin)이 있으며, 고린도전서 14장의 실행을 인도한 필립 야콥 스페너가 있다. 그리고 크리스티안 데이빗과 진젠돌프 백작(Count Zinzendorf)과 최초로 세계 복음화를 위했던 모라비안 형제회가 있다. '영적 안내'를 쓴 미구엘 데 몰리뇨스(Miguel de Molinos), 하나님의 뜻과 하나되는 것과 자아 부인에 속한 문제에 공헌한 마담 귀용(Madame Guyon), 많은 영적인 메시지들을 해방하는데 있어서 마담 귀용과 함께 일한 프란시스 페넬롱 신부(François Fénelon), '빌라델비아 교회', 교회 집회의 외적인 실행들에 대해서 가르친 고트프리드 아놀드가 있다. 요한 웨슬리(John Wesley)와 찰스 웨슬리(Charles Wesley)와 조지 휘트필드(George Whitefield)는 구원과 죄의 제거와 성화와 노방전도에 대한 문제를 회복했고 형제회 중에 성경 해설가들에는 존 넬슨 다비(John Nelson Darby), 에드워드 크로닌(Edward Cronin), 안토니 노리스 그로브스(Anthony Norris Groves), 윌리암 켈리(William Kelly), 찰스 헨리 매킨토시(Charles Henry Mackintosh), 벤자민 윌스 뉴턴(Benjamin Wills Newton), 존 지포드 벨렛(John Gifford Bellett)이 있다. 그리고 찰스 스텐리가 있으며, '안전, 보장, 누림'을 쓴 조지 커팅이 있고, 그리스도인의 보상에 대한 문제를 가르친 로버트 고벳(Robert Govett)이 있다. 조지 호킨스 펨버(George Hawkins Pember)와 데이빗 모리슨 팬톤(David Morrieson Panton), 허드슨 테일러(Hudson Taylor)와 같은 성경 해설가도 있으며 기도에 대해서와 하나님의 말씀에 대한 믿음에 대해 가르친 죠지 뮬러(George Müller)도 있다. 기독교 선교 동맹 가운데는 알버트 벤자민 심프슨과 믿음으로 사는 실행과 신성한 신유에 대해서 가르친 A. J 고든이 있다. 헌신과 믿음을 통해서 오는 성화에 대해서 가르쳤던 로버트 피어슬 스미스(Robert Pearsall Smith)가 있으며, '그리스도인의 행복한 삶의 비결'을 쓴 한나 휘틀 스미스 여사(Mrs. Hannah Whitall Smith)가 있다. 그 외에도 스토크넬, 이반 홉킨스, '그리스도의 영'을 기록했으며 귀용 여사의 자아 부인을 뒤따르고 케스윅 총회(Keswick Convention)가 시작되게 한 앤드류 머레이가 있다. 케스윅 총회에서 이기는 생명에 대해 말한 H. C. 트럼불(H. C. Trumbull)이 있으며, '성도들에 대한 전쟁'을 썼고 귀용의 글들의 도움을 받아서 십자가의 공과에 대해 가르친 제시 펜 루이스 여사(Mrs. Jessie Penn-Lewis)가 있다. 또한 펜 루이스의 가르침에 따른 도움으로 십자가의 공과에 대해 체험하고 가르쳤던 홀든 형제가 있다. 워치만 니와 위트니스 리는 그들 자신도 이러한 '회복'의 수혜자들이며 그 연속선에 속하며 그 일부라고 믿었다.


title: 주의 회복

text: 이들 외에도 요한 아른트(Johann Arndt), 데오도어 어스틴 스팍스(Theodore Austin-Sparks), 마가렛 바버(Margaret E. Barber), 클레어보의 버나드(Bernard of Clairvaux), 야곱 보흐메(Jacob Boehme), 페테르(Peter Böhler), 존 번연(John Bunyan), 로렌스 형제(니콜라스 헤르만), 얀 후스(Jan Hus), 죠지 헨리 랑(George Henry Lang), 윌리암 로(William Law), 드와이트 라이먼 무디(Dwight Lyman Moody), 챨스 해든 스펄전(Charles Haddon Spurgeon), 윌리암 틴데일(William Tyndale), 존 위클리프(John Wycliffe), 에이든 윌슨 토우저(Aiden Wilson Tozer)등과 같은 많은 이들을 주의 회복의 일부로 여긴다.


title: 지방교회

text: 지방교회(Local Church)란, 사도행전 8:1, 13:1, 요한계시록 1:11에서 보듯이 참되게 거듭난 모든 우주교회의 일원은 각자 자신이 거주하는 도시를 단위로 하는 교회의 구성원이라는 성경원칙을 가리킨다. 그러나 일반적으로 교회 역사상 ,워치만 니에 의해 시작되고 위트니스 리에 의해 계승된 지방교회 모임을 지칭하기도 한다. 스스로는 주의 회복이라고 부른다.


title: 지방교회

text: 지방교회(Local Church) 또는 작은 무리(The Little Flock) 등으로 알려진 이 모임은 일반적으로는 그의 영어 이름인 워치만 니(Watchman Nee)(1903-1972)로 알려진 니 수추(Ni Shu-Tsu)에 의해 중국에서 1920년대에 시작되었다. Nee는 그의 할아버지가 회중교회 목사이고 그의 부모들은 신실한 감리교신자들인 중국인 그리스도인 가정에서 태어났다. 그는 자신이 하나님을 위하여 사람들을 깨우는 목적을 가진 종치는 자라는 것을 자신에게 끊임없이 생각나게 하려고 본래 이름인 니 수추(헨리 니)를 니 토생(워치만 니)으로 바꿨다.


title: 지방교회

text: 이름뿐인 종교적 청년기로부터 그는 감리교 복음전도자인 도라 유(Dora Yu)에 의해 회심되었고, 곧이어 독립 선교사인 마가렛 바버(Magaret E Barber)와 함께 일하기 시작했는데 그는 그녀를 통해 존 넬슨 다비(John Nelson Darby)와 폐쇄파 플리머스 형제회의 저술들을 만나게 되었다. 그는 교회조직에 있어서 다비의 반교파적 접근을 채택했고 곧이어 소규모의 복음주의적 그리스도인 무리의 인도자로 부상했다. 1920년대 말에 그는 제임스 테일러(James Taylor)가 이끄는 형제회의 한 부류와 접촉을 가졌고 그들의 초청으로 1933년에 영국을 방문했다. 그러나 그들은 오스틴 스팍스가 관장하는 비형제회 모임인 HOCF(Honor Oak Christian Fellowship)과 허가받지 않은 교통을 하였다는 이유로 니와의 관계를 곧 단절했다.


title: 지방교회

text: 복주에서의 소규모 시작으로부터 니의 운동은 중국 전역에 확산되었다. 1930년대에 그는 넓은 지역을 여행하며 기독교의 하나됨의 기본적인 표현으로서 (분열적인 교파주의에 맞서) 각 도시마다 오직 한 지방교회(회중)만 있어야 한다는 그의 신념에 근거한 회중들을 만났다. 1922년부터 1952년(중국혁명이 기독교의 확산을 차단했던 때인) 사이에 200개 이상의 지방교회들이 그의 사역을 통해 일어났다. 니는 또한 50권 이상의 책을 썼는데 대부분 그리스도인의 생활과 교회생활에 관한 것들이다. 교회에 관한 그의 성숙된 견해는 그의 가장 유명한 책인 '정상적인 그리스도인의 교회생활'(사역의 재고)에서 찾아 볼 수 있다. 그는 또한 '영에 속한 사람'을 썼는데 그 책에서 그는 몸 혼 영으로 구성된 사람의 세 부분의 본성에 대한 그의 이해를 발전시켰다.


title: 지방교회

text: 1949년에 권력을 장악한 중화인민공화국은 니를 (또한 그와 제휴함으로 관련이 있는 교회들을) 미국과 중화민국 정부를 위해 간첩행위를 했다고 고소했다. 그는 처음에는 상해에서 축출되었고 그후 1952년에 투옥되었다. 그는 1972년 감옥에서 죽었다.


title: 지방교회

text: 1930년대에 니는, 체후(Chefoo)에 있는 교회를 세우고 그 교회의 장로가 된 전 개신교 목회자(former Protestant minister)인 위트니스 리를 동역자로 얻었다. 그는 1932년에 니의 사역에 동참했고 몇년 내에 니의 가장 소중한 동역자가 되었다. 폐결핵과 싸우던 3년간의 부재 후에 위트니스 리는 중국혁명 직전인 1948년에 전시간 사역자로서 니와 재결합 했다. 니는 위트니스 리를 타이완으로 보냈는데 그곳의 교회들은 번성하여 태평양 연안으로 확산되었다.


title: 지방교회

text: 미국으로 이주한 성도들은 그 움직임을 서부 해안으로 가져왔다. 위트니스 리는 1962년에 미국으로 이주해서 리빙스트림 미니스트리(LSM)를 설립했다. 그는 지방교회들 가운데 인도적 지위에 있는 전시간 사역자로 인정받아온 이래, 지방교회의 확산을 위해 전반적인 방향을 제시해 왔다. 그는 또한 워치만 니의 저술에서는 발견되지 않는 몇가지 신학적 강조점들을 소개함으로 그 운동 안에서 혁신을 위한 근원이 되었는데 예를 들면, "기도로 말씀먹기" "주의 이름을 부름"과 같은 몇가지 실행들이다.


title: 지방교회

text: 지방교회는 교회의 하나, 교회생활의 단체성, 그리스도의 교회에 대한 직접적인 머리 역할을 주장한다. 주된 강조점은 교회생활, 함께 모임(일주일에 여러번), 하나님과의 살아있는 관계를 유지하는 것과 교회(회중)생활의 의무를 분담함에 있어 각 지체들의 기능과 책임이다. 성직자와 평신도를 구분하는 것을 거절함에 있어, 교회생활의 실제적인 표현을 위한 본이 세워져 왔다.


title: 지방교회

text: 지방교회는 한 도시에 하나인 독립적 회중들의 교통으로서 조직된다. 각 회중은 그들을 가르치고, 복음을 전하고, 일반적인 행정일을 하는, 회중들이 인정하는 인도자들 중에서 나온 2-5명의 소규모 장로그룹에 의해 인도된다. 또한 사도적 기능을 가지고 교사와 리더쉽훈련가로서 지방교회들을 순회하고 지방교회가 아직 없는 도시에 새로운 모임을 시작하기도하는 소규모의 사람들도 있다. 지정된 사역자들은 다소간 공식적으로 그들의 수고들을 독립된 사역으로 조직한다. 예를 들어, 위트니스 리의 경우에 그의 사역은 리빙스트림 미니스트 리로서 합병되었고 그것은 현재 지방교회들 가운데 가장 뛰어난 사도적 노력(endeavor)이다.


title: 지방교회

text: 다비의 반 교파적 자세가 문제를 일으켰던 플리머스 형제회처럼 니의 운동도 분파적인 이름을 갖지 않았다. 지방교회는 자신들을 다만 교회라고 부른다. "지방교회"라는 말은 편의상의 호칭이지 이름이 아니다. 그들 자신을 "지방(한 도시에 하나씩 있는) 교회"라고 부른다.


title: 지방교회

text: 지방교회는 새로운 도시에 회중을 조직하고자 하는 교인들의 자발적인 운동에 의하거나 사도적인 사역자들에 의해 일반적으로 확산되어 왔다. 미국에 있는 교회들은 처음에 타이완으로부터 이주해 온 성도들에 의해 시작되었다. 그러나 최근에 위트니스 리의 권고로 지방교회는 새로운 전략을 채택해 왔는데, 그것은 "예루살렘의 원칙" 이라고 불리는 것으로서 새로운 모임을 탄생시킬 단일한 목적으로 한 작은 무리의 교인들이 새로운 지방으로 이주하는 것이다.


title: 지방교회

text: 지방교회들은 워치만 니와 위트니스 리의 풍부한 저술 안에서 발견되는 가르침을 따른다. 간결한 요약은 (미국종교백과사전 중 '신조(Creeds)'안에서 재인쇄된) '지방교회의 신앙과 생활' 이라는 소책자에서 볼 수 있다. 그러한 선언은 플리머스 형제회와 유사한 근본주의적인 기독교 신앙을 고백하고 있으며, 삼위일체에 대한 신앙, 그리스도의 신성, 예수님의 처녀탄생, 대속적인 구속, 예수님의 부활, 그분의 재림, 성경의 축자영감의 신앙을 확증하고 있다.


title: 지방교회

text: 예상할 수 있듯이 특별한 주의는 그리스도의 몸인 교회의 하나를 취급하는데 주어진다. 종파주의, 교파주의, 범교파주의를 모두 거절하고 각 지방 안에 있는 모든 믿는이들의 하나됨을 주장한다.


title: 지방교회

text: 지방교회는 자신들을 성경적인 교회의 회복(또는 복구)의 역사라고 생각한다. 사도시대 이래 완전한 교회생활과 그 하나됨이 상실되었지만, 마르틴 루터와 종교 개혁으로 회복이 시작되었고 진젠돌프 백작과 모라비안(Moravians), 요한 웨슬리와 감리교도들, 더 최근에는 플리머스 형제회의 경건주의 회복을 통해 계속되었다. 지방교회를 통해 그리스도의 풍성에 대한 그리스도인들의 체험(예를 들면, 생명이신 그리스도를 누림)과 성경에 근거한 교회생활의 실행이 회복되고 있다. 회복의 일부 요소들은 논쟁의 초점이 되어왔다.


title: 지방교회

text: "기도로 (말씀)읽기"는 기도의 말로서 성경 말씀을 사용하는 경건한 실행이다. 기도하는 중에 개인이나 단체들은 성경으로부터 단어나 구절들을 반복해서 말하면서 찬양이나 감사의 말을 자주 삽입하는데 이는 하나님의 임재에 대한 체험이 성경말씀을 통해 기도하는 사람 안으로 들어오기 위한 것이다. 실행의 명칭 자체가 가리키고 있듯이, "주의 이름 부름"은 " 오 주 예수"라는 문구의 반복에 의한 하나님에 대한 기도이다.


title: 지방교회

text: "불태움(Burning)"은 하나님과의 밀접한 접촉을 가리키는 용어이다. 한 사람이 다른 사람을 복음의 메시지로 감동시킬 때 그 사람은 "불태워진 것"으로 본다. "불태움"은 또한 어떤 사람의 그리스도인 이전의 생활이나 미지근한 헌신의 상태들이 불 속에서 태워지는 실행이다. 문자적으로 재침례인 "장사지냄(burying)"은 그리스도인 헌신의 보다 새로운 단계의 상징하며, 모든 믿는 이들은 한번 이상 침례 받을 수 있다.


title: 지방교회

text: 신사도 운동과 세대주의에서는 예루살렘에 예루살렘 성전이 재건되면 그리스도의 재림과 천년왕국이 도래하여 세계에 종말이 온다고 믿는다.


title: 지방교회

text: 미국에서는 IHOP가, 대한민국에서는 인터콥, 지방교회 등이 이런 주장을 한다.


title: 지방교회

text: 1991년에 지방교회는 6개 대륙에 교회(회중)들이 있었다. 태평양 연안에 있는 나라들 안에 가장 많은 성도들이 있다. 중화민국에 200여 교회 6만명의 성도들이 있다. 미국과 캐나다에는 265개 교회 1만 5천명의 성도들이 있다. 남 아메리카와 중앙 아메리카의 스페인어 모임 안에 1만 6천 5백명이 있다. 유럽, 아프리카, 오스트레일리아, 뉴질랜드에도 교회들이 있다. 혹독한 핍박에도 불구하고 중화인민공화국에도 생존하는 성도들이 있어 보이며, 이 운동은 지난 기간 동안 실제로 수십만의 성도들에게 확산되었다. 소련의 붕괴 이후 지방교회는 동유럽과 러시아에 복음 사역을 시작했고 1992년에 모스크바와 성 페테스브르크에 교회가 생겼으며 다른 나라에서도 사역을 발전시키고 있다.


title: 지방교회

text: 1970년대에 지방교회와 보다 큰 복음주의적인 그리스도인 단체 안의 일부 유력한 대변자들 사이에 있었던 논쟁은 1980년대의 일련의 법적 조치의 과정 속에서 절정에 달했다. 일부 신흥종교들을 소위 "이단(cults)"라고 공격하는 전쟁을 통해서 알려졌던 일부 저술가들이 지방교회를 이단(heresy), 그리고 그리스도인의 경건에 대한 독특한 형태를 발전 시킨다고 공격했다. 여러 권의 책들이 쓰여졌고 지방교회에 관한 여러 항목들이 그리스도인 "이단퇴치" 문서들 안에 등장했다. 문서에 의한 명예훼손과 그들의 사역이 불공정한 비판들에 의해 손상당하지만 (다른 방법으로는) 사과를 받아내기가 불가능함을 주장하며, 지방교회는 여러 개의 소송 사건을 통해 지방교회를 공격하는 한 권의 책을 출판한 사이비이단연구소(the Spiritual Counterfiets Project)를 제외한 모두에게 비난책자의 회수와 사과문을 받아냈다. 위 연구소에 관한 사건은 법정 판결까지 갔고 1985년에 사이비이단연구소가 명예를 훼손한 것에 대해 천 백만불의 손해배상 판결을 받아냈다.


title: 지방교회

text: 미국 기독교계 내에서는 지방교회에 대한 긍정적인 재평가가 잇따르고 있다. 대한민국에도 다수의 목회자들이 수학한 바 있는 풀러신학대학은 지방교회와의 2년 간의 광범위한 대화를 마친 후에 "지방교회들과 그 구성원들의 가르침들과 실행들이 본질적인 모든 방면에서 진실하고 역사적이고 성경적인 그리스도인 신앙을 대표한다"고 선언했으며, 크리스천 리서치 인트티튜트(이하 CRI)의 대표인 행크 해네그래프는 지방교회에 대한 기존의 입장을 뒤집고 "우리가 틀렸었다."고 발표, 한기총 앞으로 서신을 보내 지방교회에 대해 재평가해줄 것을 요청했다. 2012년에 DCP Korea 출판사에서 풀러신학대학과 CRI에서 발표한 것을 근거로 "재평가 된 지방교회" 책자를 출간한 바 있다.


title: 워치만 니

text: 워치만 니(Watchman Nee, , , 1903년 11월 4일 ~ 1972년 5월 30일)는 20세기에 중국에서 사역했던 교회 지도자이자 그리스도인 교사였다. 그는 1922년에 푸저우(福州, Fuzhou)에서 지방 교회들의 시작이라고 할 수 있는 교회 집회들을 세웠다. 자신의 30여년의 사역기간 동안 니는 성경을 해석한 많은 책들을 출판했다. 그는 중국 전역에 교회들을 세웠고, 성경을 배우는 학생들과 교회 일꾼들을 위하여 많은 컨퍼런스를 개최했다. 이어진 중국 공산 혁명기간에 니는 자신의 신앙 때문에 박해받고 투옥되어 20년 동안의 자신의 남은 생애를 감옥에서 보냈다. 그는 2009년 7월 30일 뉴저지 주 출신의 미국 국회의원인 크리스토퍼 H. 스미스(Hon. Christopher H. Smith) 의원에 의해 존경을 받았다.


title: 워치만 니

text: 워치만 니는 1903년 11월 4일 중국 세관(the Imperial Customs Service)의 존경받는 관원인 니원슈(倪文修)와 미국인들이 직원으로 근무하는 감리교 미션학교에서 뛰어난 학생이었던 린허핑(林和平) 사이에서 9남매 중 셋째로 태어났다. 린허핑은 상해에 있는 중국인 서구 여학교(the Chinese Western Girls’ School)에서 영어를 배우기 위하여 잠시 머무는 동안 복음 전파자와 설교자로서 봉사하기 위해 의료분야에서의 잠재적인 경력을 포기한 젊은 여성인 위츠두(余慈度)를 만났다. 워치만 니의 부모님 모두 감리교인이었기에, 그는 감리교 주교에 의해 유아 세례를 받았다.


title: 워치만 니

text: 워치만 니는 13살 때인 1916년에 푸저우(Fuzhou)에 있는 '교회 선교회'(the Church Missionary Society)가 운영하는 중학교에 들어감으로 서구식 교육을 받기 시작했다. 그후 그는 푸저우에 있는 트리니티 칼리지 부속 중학교에 갔는데, 거기서 뛰어난 총명과 포부를 드러내었고 자신의 학급에서 꾸준히 일등을 유지했다.


title: 워치만 니

text: 워치만 니가 17세인 1920년 봄에 도라 유는 푸저우에 있는 '천안당 교회'(天安堂, the Church of Heavenly Peace) 예배당에서 열리는 열흘 간의 부흥 집회에 연사로 초청되었다. 워치만 니 어머니가 이 부흥 집회에 참석한 후에, 그녀는 감동을 받아서 예전에 불공정하게 벌을 주었던 한 사건에 대하여 자기 아들에게 사과했다. 그녀의 이런 행위가 니를 아주 많이 감동시켰고, 니는 거기서 무슨 일이 발생하고 있는지 보기 위해 그 다음 날 복음 집회에 참석하기로 결심했다. 그 집회에서 돌아온 후에 니 본인의 설명은 다음과 같다.


title: 워치만 니

text: 니는 트리니티 칼리지의 한 학생으로서 자신의 구원의 체험에 대해 동급생들에게 말하기 시작했다. 후에 그는 다음과 같이 말했다.


title: 워치만 니

text: 니는 회심 후에 기독교 봉사자로서 훈련받기를 갈망했다. 그는 처음에 고등학생임에도 상해에 있는 도라 유가 세운 성경 연구소에 다녔다. 그러나 늦잠을 자는 것과 같은 나쁘고 게으른 습관 때문에 퇴학을 당했다. 니는 자신의 성격을 개선하려고 노력한 결과 영국 선교사인 마가렛 바버(和受恩; Margaret E. Barber) 자매와 가깝게 되었고, 그녀는 니의 교사와 조언자가 되었다. 니는 영적인 도움을 얻으려고 매주 바버 자매를 방문했다. 바버는 니를 젊은 학습자로 취급하여 종종 엄격하게 훈육했다. 바버가 1930년에 죽었을 때, 자신의 모든 소지품들을 니에게 남겼다. 그는 이렇게 썼다.


title: 워치만 니

text: 니는 바버 여사를 통해 디 엠 팬톤(D.M. Panton), 로버트 고벳(Robert Govett), 펨버(G.H. Pember), 제시 펜 루이스(Jessie Penn-Lewis), 어스틴 스팍스(T. Austin-Sparks) 그리고 다른 저자들의 저술을 접하게 되었다. 이에 더하여 그는 존 넬슨 다아비(John Nelson Darby), 윌리엄 켈리(William Kelly), 맥킨토시(C.H. Mackintos) 같은 플리머스 형제회 교사들의 책들도 소장했다. 마침내 그의 개인 서재는 교회 역사, 영적인 성장, 성경 주석 등에 관한 약 3천 권이 넘는 책들로 가득 채워졌다. 그는 다양한 방법으로 부지런히 성경을 연구함으로 성경에 매우 익숙하게 되었다. 니는 사역의 초기 시절에 수입의 삼분의 일은 개인의 필요를 위해, 삼분의 일은 남을 돕기 위해, 나머지 삼분의 일은 영적인 책들을 사기 위해 사용했다고 말했다. 그는 책을 읽을 때 적절한 자료를 택하고, 이해하며, 분별하고, 기억하는 뛰어난 은사를 가지고 있었다. 그는 한눈에 한권의 책의 요점을 쉽게 붙잡았다.


title: 워치만 니

text: 니는 10대 때에 장핀훼이(Charity Chang)와 사랑에 빠졌다. 그들 두 가정 사이에는 삼대에 걸쳐 친교가 있었다. 니가 그리스도인이 되었을 때, 장핀훼이는 그의 면전에서 예수를 조롱했다. 이것은 그를 괴롭혔다. 니는 많은 고심 끝에 그들의 관계를 끝낼 필요가 있다고 느꼈다. 십 년 후, 장핀훼이가 대학을 졸업하고 나서 주님께로 돌아왔다. 그녀는 1934년부터 상해 교회 집회에 참석하기 시작했다. 니가 항저우에서 4차 "이기는 자 집회"를 인도하고 있을 때 거기서 두 사람은 결혼식을 올렸다. 장핀훼이는 자주 아픈 니를 돌보았고, 그가 투옥된 후에는 유일하게 그녀만 방문이 허락되었다. 그들은 자녀가 없었다.


title: 워치만 니

text: 워치만 니는 1936년에 한 무리의 동료 사역자들 앞에서 자신에게 맡겨진 사역의 윤곽을 말했다.


title: 워치만 니

text: 니는 매우 이른 나이부터 저술과 출판을 시작했다. 그는 1923년에 '현재의 간증'(The Present Testimony)이라는 잡지를 펴내기 시작했고, 1925년에는 기독도보(The Christian)라는 또 다른 잡지를 시작했다. 니가 자신의 이름을 '니슈토'(Ni Shu-tsu)에서 '니토셍'(Ni To-sheng, 영어 번역은 Watchman Nee)으로 바꾼 시기도 1925년도였다. 니가 스물 한 살 때 중국에서 말레이시아 시티아원(Sitiawan, Malaysia)으로 이주하여 살고 있는 어머니를 방문하는 동안 그곳에 또 다른 지방 교회를 세웠다. 니는 1926년에 상해에 또 다른 지방 교회를 세웠고, 그곳은 중국에서 그의 사역의 중심지가 되었다. 1932년에는 지방 교회들로 모이는 니의 실행이 중국, 말레이시아, 싱가포르 전역에 확산되었다. 그는 이것을 자신이 투옥될 때까지 유지했다.


title: 워치만 니

text: 니는 1928년에 (The Spiritual Man)이라는 세권으로 된 책을 출판했다. 니는 같은 해 2월에 상해에서 그의 첫번째 "이기는 자 집회"를 열었다. 1934년에 니는 "하나님의 중심성과 우주성이신 그리스도"와 "이기는 자들"을 주제로 한 특별 집회를 열었다. 니에 따르면, 이것이 그의 사역의 전환점이 되었다. 그는 이렇게 말했다. "나의 그리스도인의 생활은 교리와 지식으로부터 하나님의 중심성이요 우주성이신 그리스도라는 한 살아있는 인격으로 큰 전환을 가졌다."


title: 워치만 니

text: 1934년에 니는 성경에 있는 교회는 결코 지역들로 나뉠 수 없고 어떤 가르침이나 교리에 근거하여 교단을 만들 수 없다고 하면서, 지방 교회들의 실행을 정의하고 설명하는 일련의 담화를 시작했다. 이러한 담화들은 마침내 (The Assembly Life)이라는 책으로 출판되었다. 같은 해 오월에 니는 위트니스 리를 격려하여 옌타이에서 상해로 이주하게 하여 자신과 이연여(Ruth Lee) 자매가 맡고 있던 니의 출판물을 편집하는 일에 합류시켰다.


title: 워치만 니

text: 1938년에 니는 유럽 여행 중에 메시지를 전했는데, 이것은 후에 (The Normal Christian Life)이라는 책으로 출판되었다. 그가 돌아온 후에 그리스도의 몸에 관한 집회를 가졌다. 니에 의하면 이것이 그의 사역에서 두번째 전환이었다. 니는 이렇게 말했다. "나의 첫번째 전환은 그리스도를 안 것이고, 두번째 전환은 그분의 몸을 안 것이다. 그리스도를 안 것은 믿는 이들에게 필요한 것의 절반일 뿐이다. 믿는 이들은 또한 반드시 그리스도의 몸을 알아야 한다. 그리스도는 머리이시고, 그분은 또한 몸이시다."


title: 워치만 니

text: 1939년에 니는 그의 둘째 남동생이 하던 기울어져 가는 제약회사 공장 운영에 관련되었다. 가족들의 압력을 마지못해 따른 것이지만, 니는 또한 이것이 제2차 세계 대전 기간 동안 극심한 가난과 고난으로 고통 당하던 자신의 많은 동역자들을 지원할 수 있는 기회라고 보았다. 니는 전반적인 공장 관리를 넘겨 받은 후, 그것을 재편성했고, 상해에 있는 다수의 지방 교회 구성원들을 직원으로 채용하기 시작했다. 이 시기에 상해 교회의 장로들 중 몇 명은 니가 사업에 연관된 것에 대해 의문을 제기했다. 이것은 니가 1942년에 그의 사역을 잠시 중단하게 만들었다. 얼마 후에 상해 교회는 집회를 중단했다.


title: 워치만 니

text: 1945년 3월 6일에 니는 중경(Chongqing)으로 이주하여 그곳에 있는 공장을 감독했다. 거기서 그는 아가서에 관한 메시지들과 (The Orthodoxy of the Church)으로 출판된 계시록 2장과 3장에 관한 일련의 메시지들을 전했다. 1945년 9월 9일에 일본군은 중국을 포기하고, 제2차 중일전쟁은 끝났다. 1946년에 왕포진(Peace Wang) 자매와 위트니스 리 형제는 거기서의 니의 문서 사역은 물론 상해 교회를 회복시키기 위하여 일하기 시작했다. 니는 크리스천 일을 하는 자신의 동역자들을 위한 훈련을 실시하기 위하여 고령산(Kuling)에 12채의 목조 단층집을 구입했다. 1948년 4월에 상해 교회에 큰 부흥이 있었고 니는 거기서 자신의 사역을 재개했다. 그가 돌아왔을 때, 니는 하나님께 헌물을 드리듯이 사역을 위해 자신의 제약 공장을 내놓았다. 이것은 많은 형제 자매들에게 영향을 주어 그들 또한 자신들의 재산을 사역을 위해 다 내놓게 했다. 짧은 기간에 상해 교회는 1천명으로 증가했다.


title: 워치만 니

text: 1949년에 중국 공산당이 출현한 후에 그리스도인들은 큰 박해를 받았다. 또한 많은 외국 선교사들도 거짓 정죄를 받고 체포되었다. 강화된 선전 캠페인과 구금 위협을 통하여, 믿는 이들은 서로 밀고하도록 영향 받았다.


title: 워치만 니

text: 1952년 4월 10일에 워치만 니는 만주(Manchuria) 공안 당국자들에 의해 상해에서 체포되어, 뇌물공여, 국가재산 절취, 조세 회피, 정부계약 사취, 정부의 경제 정보에 대한 불법 취득으로 기소되었다. 니는 또한 "재 교육" 되었다. 1956년 1월 11일에 지방 교회들 내의 동역자들과 장로들을 겨냥한 전국적인 소탕이 있었다. 일부는 노동 수용소에서 죽었고, 다른 이들은 무기 징역형을 언도 받았다. 1956년 1월 18일에 종교 사무국(the Religious Affairs Bureau)은 상해에 있는 난양 가(街)(Nanyang Road)에 위치한 교회 집회 장소에서 12일 간의 규탄 집회를 열었다. 그 규탄 집회에서 니를 반대하는 많은 참소들이 소개되었다. 1956년 6월 21일에 니는 상해 고등 법정에 출두해서, 상해 교회 장로들에 의해 출교되는 선언이 있었고, 모든 혐의들에 대해 유죄가 인정되었다. 그는 노동 교화가 포함된 15년 형을 선고받았다. 처음에 그는 상해에 있는 틸랑퀴오 감옥(Tilanqiao Prison)에 수감되었고 후에 다른 장소로 옮겨졌다. 오직 그의 아내인 핀훼이 만이 그를 면회하는 것이 허락되었다.


title: 워치만 니

text: 1956년 1월 29일에 공안 당국이 난양로 건물을 접수했고, 많은 니의 동역자들이 체포되어 격리되었고, 워치만 니를 거부하도록 강요받았다. 왕포진(Peace Wang), 이연여(Ruth Lee), 유성화(Yu Chenghua) 등은 묵비권을 유지하며 감옥형을 언도받은 반면, 일부 동역자들은 워치만 니를 참소하는데 가담했다. 이런 일에 이어서 "반혁명분자 워치만 니"를 정죄하는 대규모 규탄대회가 전국에 걸쳐 개최되었다.


title: 워치만 니

text: 니가 1972년에 죽기 1년 전에 그의 아내인 핀훼이가 의자에서 넘어지는 사고와 고혈압으로 죽었다. 니는 그녀의 장례식에 참석하는 것이 허락되지 않았다. 그 때 핀훼이의 큰 언니가 감옥에 있는 니를 돌보는 책임을 졌다. 니는 1967년에 석방되기로 되어 있었으나 그가 1972년 5월 30일 죽기까지 감옥에 수감되었다. 그의 죽음에 대해서는 어떤 통지도 없었고, 장례식도 없었다. 그의 유품들은 가족이 감옥에 도착하기 전인 1972년 6월 1일에 소각되었다.


title: 워치만 니

text: 니의 한 조카 손녀가 니의 유골을 가지러 갔을 때를 다음과 같이 회상했다.


title: 워치만 니

text: 니는 성경의 문자적 영감과 성경이 하나님의 말씀인 것을 믿었다. 그는 또한 하나님께서 삼일, 즉 아버지, 아들, 영이시며, 셋은 구분되시지만, 완전히 하나이시고, 영원부터 영원까지 동시에 존재하시고, 서로 안에 상호내재하심을 믿었다. 그는 예수 그리스도께서 하나님의 아들이시며, 심지어 하나님 자신이시고, 인간의 생명과 신성한 생명 모두를 가지신 사람으로서 성육신하셨음을 믿었으며, 그분이 우리의 구속을 성취하시기 위해 십자가에서 죽으셨음을 믿었고, 제 삼일에 죽은 자들로부터 몸을 입고 일어나셨음을 믿었으며, 하늘로 승천하사 보좌에 앉으시고 영광으로 관 쓰셨으며, 만유의 주가 되셨음을 믿었고, 그분을 따르는 모든 이들을 영접하고, 이스라엘을 구원하며, 이 땅 위에 그분의 천년왕국을 세우시기 위해 다시 오실 것을 믿었다. 그는 예수 그리스도 안에 있는 믿는 이들인 각 사람이 하나님에 의해 용서될 것이고, 그분의 구속하는 피에 의해 씻겨지고, 믿음으로 의롭게 되며, 성령에 의해 거듭나며, 은혜로 구원받는 것을 믿었다. 그러한 믿는 이들은 하나님의 자녀이고 그리스도의 몸의 지체임을 믿었다. 그는 또한 모든 믿는 이들의 운명이 그리스도의 몸이요 하나님의 집인 교회를 구성하는 한 부분이 되는 것을 믿었다.


title: 워치만 니

text: 많은 청중들 앞에서 자주 말한 것에 더하여, 워치만 니는 여러 권의 저서들, 논문들, 서신들, 찬송들의 저자이었다. 그의 책의 대부분은 그가 메시지 전한 것을 집회 참석자들이 받아 적은 노트에 기초한 것이었다. 일부 책들은 이전에 정기 간행물로 출판된 메시지들로부터 편집된 것이다.


title: 워치만 니

text: 워치만 니가 쓴 영어로 된 책 중에서 가장 널리 알려진 것은 (The Normal Christian Life)이다. 이 책은 1938년부터 1939년의 유럽 여행 중에 그가 영어로 전한 담화에 기초한 것이다. 그는 거기에서 신약의 로마서에 대한 자신의 신학적인 견해를 피력했다.


title: 워치만 니

text: 워치만 니가 쓴 책 중에 널리 알려진 것들 중 일부는 다음과 같다.워치만 니는 자신의 책을 출판했을 뿐 아니라 다른 영적인 출판물들도 자신의 영감 아래 영어에서 번역하여 출판했다. 그것들은 어스틴 스팍스(T. Austin-Sparks), 마담 귀용(Madame Guyon), 메리 맥도너우(Mary E. McDonough), 제시 펜 루이스(Jessie Penn-Lewis)와 일부 다른 이들의 저술을 포함한다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리(Witness Lee, , 1905년 9월 3일 ~ 1997년 6월 9일)는 타이완과 미국에 있는 '지방 교회들'이라는 그리스도인 그룹에 속한 중국인 기독교 성경교사이자 리빙 스트림 미니스트리(Living Stream Ministry) 설립자였다. 그는 1905년에 산동성 옌타이(Yantai)라는 도시의 한 남침례교인 가정에서 태어났다. 그는 1925년에 피스 왕(Peace Wang)이라는 복음 전파자를 통해 기독교인이 되었고, 후에 워치만 니에 의해 시작된 기독교인 사역에 합류했다. 워치만 니와 마찬가지로 위트니스 리도 조직이 아니라 그리스도의 몸인 교회의 건축을 위하여 믿는 이들이 그리스도를 주관적으로 체험하는 것과 그분을 생명으로 누리는 것을 강조했다. 그는 2014년 4월 29일에 미국 국회 펜실베니아 출신 하원 의원인 조셉 R. 피츠(Joseph R. Pitts) 의원에 의해 "중국어권을 초월하는 그의 지대한 영향력"으로 존경을 받았다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리는 1905년에 중국 산동성에서 태어났다. 리의 증조부는 남침례교인이었고 그는 리의 모친을 기독교로 인도했다. 리의 모친은 미국 남침례교가 세운 학교에서 공부했고, 십대 때 남침례교회 안으로 침례받았다. 그녀는 자녀들이 중국어와 영어로 교육받게 하려고 가산을 팔았다. 리의 부친은 농부였고 1923년에 죽었다.


title: 위트니스 리

text: 리는 옌타이에 있는 모친이 다니던 침례교회를 접하게 되었고, 옌타이에 있는 남침례교가 운영하는 초등학교, 그리고 훗날 미국 장로교인들이 관리하던 기독교 대학에서 공부했다. 비록 리가 남침례교 소속 교회 예배에 참석하고 유년 시절에 주일 학교를 다녔지만, 그는 거기서 회심하거나 침례받지는 않았다. 리의 둘째 누님은 회심한 후에, 그를 위해 기도하기 시작했고 리에게 중국인 목사 한 명을 소개했는데 그 목사는 리에게 여러번 방문하여 자신의 주일 아침 예배에 참석하도록 격려했다. 피스 왕의 복음전파에 의해 감동받은 후에, 리는 그의 나이 19세 때인 1925년에 하나님을 섬기는 일을 위해 자신의 남은 일생을 헌신했다.


title: 위트니스 리

text: 워치만 니의 가르침을 통하여 리는 교파주의(denominationalism)가 비성경적임을 믿기 시작했다. 1927년에 중국 독립교회의 이사회 일원으로 선임되었지만, 그는 그 지위를 사임하고 교파를 떠났다. 그후 리는 형제회의 배경을 가진 벤자민 뉴톤(the Benjamin Newton)과 만나기 시작했고 형제회에서 7년 반 동안 있었다. 그는 형제회의 한 지역 인도자였던 버넷씨(Mr. Burnett)에 의해 1930년에 바다에서 침례를 받았다.


title: 위트니스 리

text: 개신교로 입문한 직후에 리는 다양한 성경 교사들을 연구하기 시작했고 워치만 니의 저술인 (The Morning Star)과 (The Christian)라는 두개의 정기간행물을 알게 되었다. 리는 성경을 더 잘 이해할 수 있도록 니와의 서신교환을 통해 그의 조언과 안내를 받고자 했다. 1932년에 니는 옌타이를 방문했고, 둘은 처음으로 만났다. 니의 방문기간 동안 리는 그의 하나님과의 관계와 성경을 연구하는 법에 대한 그의 이해가 가히 혁신적이라고 느꼈다.


title: 위트니스 리

text: 그 무렵 리는 자신의 온 일생 동안 주님을 섬기기 위하여 직장을 내려 놓도록 하나님께서 부르고 계셨다고 느꼈고, 그는 1933년에 직장을 그만 두었다. 이것은 8년 전에 자신의 일생을 주 예수 그리스도께 헌신하도록 서원한 것의 성취였다. 곧 이어서 그는 워치만 니로부터 한 통의 편지를 받았는데, 거기에는 "위트니스 형제님, 형제님의 장래를 위하여 나는 형제님이 전시간으로 주님을 섬겨야 한다고 느낍니다. 형제님은 어떻게 느끼시는지요? 주님께서 형제님을 인도해 주시기 바랍니다."라고 쓰여 있었다. 리는 이 편지로 큰 격려를 받았고 그것이 자신이 내렸던 결정을 강하게 확증한다고 느꼈다. 그 시점 이후로 리는 니와 긴밀하게 동역하기 시작했다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리는 상해에 있는 라는 워치만 니가 발행하는 잡지의 편집장으로 임명되었기에 1934년에 자신의 가족을 상해로 이주시켰다. 이듬해 그는 또한 중국 대륙 전역으로 여행하면서 기독교인들에게 메시지를 전하고 지방 교회들이 세워지도록 돕기 시작했다. 그 기간 동안 리의 사역의 결과로 베이징(Beijing)과 텐진(Tianjin)은 물론 저장성(Zhejiang Province)에도 많은 교회들이 세워졌다. 그는 또한 북서부에 있는 쑤이위안(Suiyuan)성, 산시(Shanxi)성, 섬서(Shaanxi)성에도 복음을 전하며 기독교인들을 견고하게 했고, 1937년에 일본의 침략전쟁이 발발할 때까지 거기 머물렀다.


title: 위트니스 리

text: 전쟁이 시작되자 리는 옌타이로 돌아와 거의 대부분의 시간을 옌타이와 칭다오(Qingdao)에 있는 교회들을 돌보는데 사용했다. 1942년 말에 옌타이에서 큰 부흥이 있었고, 교회는 거의 100일 동안 계속해서 모였다. 그후 리는 이주에 의한 복음화 실험 때문에 스파이 조직이라는 혐의로 1943년 5월에 일본 제국 군대에 의해 체포되었고, 채찍질과 물고문이 수반된 한달 가량의 심문을 받았다. 이러한 투옥으로 그의 건강은 현저하게 약해졌고 그는 결핵을 앓게 되었다. 휴식과 체력의 회복을 위해 리는 1944년에 칭다오로 이주했고 거기서 2년 동안 머물렀다. 전쟁이 끝나자 중국 대륙에서 공산주의가 발흥한 것은 니의 사역에도 큰 불확실성을 가져왔다. 니가 자신의 사역의 보존을 관심한 결과, 니와 그의 동역자들은 1949년에 위트니스 리를 타이완으로 보내어 정부의 핍박의 위협으로부터 자유한 가운데 그들의 사역을 계속 이어가게 했다.


title: 위트니스 리

text: 워치만 니와 위트니스 리는 1950년에 홍콩에서 마지막으로 만났다. 약 한달 넘는 기간 동안 그들은 함께 사역했고 홍콩 교회가 부흥되도록 도왔다. 니는 리에게 새로운 집회 장소를 짓기 위해 땅을 구입하는 것은 물론 장로들에게 지침과 가르침과 인도를 주고 교회 봉사에 관한 안배를 하도록 위임했다. 그후 니는 중국 본토로 돌아갔고 거기서 1952년에 투옥되었고 그의 생애 중 20년을 집단 농장에 있었다. 비록 그 두 사람이 다시 교제를 나눌 수는 없었지만, 리는 자신의 생애의 남은 기간 동안 워치만 니로부터 자신이 받았던 가르침과 본을 따라 지속적으로 사역했다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리가 1949년 5월에 타이완으로 이주했을 때, 그는 이미 그곳에 있었던 몇 명의 믿는 이들 그리고 교회들과 함께 자신의 일을 시작했다. 5-6년 내에 그의 인도 아래 있던 그리스도인의 숫자는 약 500명에서 4만명 이상으로 증가했다. 리는 컨퍼런스를 개최하기 시작했고, 교회들을 위한 1년 단위의 훈련과 1951년에는 자신의 사역의 동역자들을 위한 공식 훈련도 시작했다. 리는 또한 1950년부터 1986년까지 총 415호가 발간된 '말씀 사역'(The Ministry of the Word)이라는 잡지와 자신의 출판사인 타이완 복음 서원(The Taiwan Gospel Book Room)을 통해 책들을 출판하기 시작했다.


title: 위트니스 리

text: 리의 일(work)이 서방에서 시작된 것은 1958년에 영국 런던과 덴마크의 코펜하겐에서 컨퍼런스를 열어주도록 초청받은 것에서 비롯된다. 리는 또한 미국을 세 번 방문했다. 1962년에 그는 로스앤젤레스로 이주했고, 거기서 자신의 첫번째 컨퍼런스를 개최했다. 그 컨퍼런스에서 주어졌던 메시지는 나중에 그리스도그리스도인 그룹들로부터 말씀을 전해 줄 것을 요청받았다. 짧은 기간 동안의 컨퍼런스와 긴 기간 동안의 훈련에서 주어졌던 그의 메시지들은 스트림 출판사(나중에 리빙 스트림 미니스트리라고 개명됨)에 의해 '스트림 매거진'(The Stream magazine)으로 인쇄되었다.


title: 위트니스 리

text: 1960년대와 1970년대에 걸쳐 위트니스 리는 미 전역과 캐나다와 극동을 광범위하게 여행했다. 그는 또한 유럽, 남미, 오스트레일리아, 중동의 여러 곳을 방문했다. 1974년에 그는 캘리포니아 애너하임으로 옮겨가서 각 권별로 성경을 강해하는 창세기 라이프 스타디(the Life-study of Genesis)를 시작했다. 성경 전체에 대한 라이프 스타디는 1994년 12월에 완성되었다. 리는 또한 방대한 양의 신약성경 전 권에 대한 개요와 각주들과 관주들을 썼는데, 이 책은 결국 1987년에 중국어로, 1991년에 영어로 출판된 신약성경 회복역(the Recovery Version)의 새로운 번역으로 편입되었다.


title: 위트니스 리

text: 1980년 대 중반에 시작해서 위트니스 리는 지방 교회들 내의 성장률이 너무 느리다고 느꼈다. 앞으로 나아갈 최선의 길에 대한 불확실성으로 인해, 그는 이 상황을 연구하기 위해 1984년에 중화민국을 방문했다. 마침내 그는 한 사람이 말하는 대집회로부터 가정들에서 모이는 소그룹 형태로 전환할 필요가 있다고 결론내렸다. 그는 자신의 사역 안에서 이것을 강조하여 "하나님의 정하신 길"로 부르기 시작했다. 리는 하나님의 정하신 길을 실행함으로써 교회들이 낡음과 하락에서 나와서 성경적인 본으로 되돌려질 수 있다고 믿었다. 하나님의 정하신 길은 다음 네 단계로 이뤄진다:


title: 위트니스 리

text: 1994년 2월에 리는 그가 "신성한 계시의 고봉"이라고 말했던 주제들에 관한 메시지들을 전하기 시작했다. 이 메시지들 안에서 리가 말한 것의 강조점은 믿는 이들을 신격에서는 아니지만 생명과 본성에서 하나님이 되게 하는 하나님의 경륜이었다. 그는 또한 "새 예루살렘, 법리적이고 유기적인 방면들을 지닌 하나님의 완전한 구원, 그분의 세 가지 신성하고 비밀한 단계들 안에 있는 그리스도의 충만한 사역, 믿는 이들과 완결된 삼일 하나님의 합병체"와 같은 다른 중요한 주제들에 관해 말했다. 그는 또한 "결정 연구(Crystallization-studies)"라고 알려진 성경 강해 시리즈들을 시작했다. 그는 하나님의 정하신 길과 믿는 이들과 교회들 사이의 교통을 지속적으로 격려했다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리는 1997년 2월에 자신의 마지막 컨퍼런스를 개최했다. 세 달 후에 그는 전립선 암 합병증으로 병원에 입원했다. 그는 1997년 6월 9일 그리스도와 함께 안식했다.


title: 위트니스 리

text: 하나님은 유일하게 하나이시며 구별되게 셋 모두이시다. 아버지와 아들과 성령께서는 영원히 구별되시지만 결코 분리되거나 독립적으로 행동하지 않으신다. 그 영이신 그리스도 안에 계신 아버지이신 삼일 하나님(The Triune God as the Father in Christ as the Spirit)은 믿는 이들에게 생명과 생명 공급이시다. 하나님은 그분의 영원한 존재 안에서는 변치 않으시지만, 그분의 경륜적인 움직이심 안에서는 믿는 이들 안에 거하시기 위해 육체 되심, 인간 생활, 죽음, 부활, 승천의 과정들을 거치셨고, 생명 주시는 영으로 완결되셨다(고전 15:45, 고후 3:17). 삼일 하나님께서는 그분 자신을 믿는 이들 안으로 분배하셔서 생명과 본성과 표현 안에서 그분과 똑같이 만드시려고 그들을 그분의 신성한 생명으로 거듭나게 하시고(벧전 1:3), 그분의 신성한 본성을 따라 그들을 변화시키시며(롬 12:2, 고후 3:18), 그분의 신성한 영광으로 그들을 영화롭게 하신다(롬 8:30). 이러한 분배하심은 영원토록 하나님의 충만한 표현을 위한 삼일 하나님과 세 부분으로 된 사람의 상호 거처인 새 예루살렘으로 완성된다.


title: 위트니스 리

text: 살아계신 그리스도는 죽은 종교와 대비되신다. 몸의 머리이신 그리스도는 다만 교회의 인도자(Leader)가 아니시고, 몸이 그분으로부터 존재와 생활과 일을 갖는 교회의 인격 자체이시다(엡 4:16, 골 2:19). 그분께서 자신의 경륜을 성취하심을 통해 이뤄지는 그리스도의 충만한 사역은 육체되심(incarnation), 포함(inclusion), 강화(intensification)라는 세 단계들 안에서 수행된다. 육체되심의 단계 안에서 그리스도께서는 하나님을 사람 안으로 이끄셨고, 인성 안에서 하나님을 표현하셨으며, 믿는 이들에게 죄들의 용서(골 1:14)와 하나님 앞에서의 의롭다 하심(롬 4:25, 5:18)과 하나님께 화목됨(롬 5:10)과 위치적인 거룩케 하심(히 13:12)을 가져옴으로 그분의 법리적인 구속을 성취하셨다. 포함의 단계 안에서 그리스도께서는 그분의 부활을 통하여 하나님의 맏아들로 인정되셨고(롬 1:3-4, 8:29), 모든 것을 포함한 복합적인 생명 주시는 영이 되셨고(고전 15:45), 모든 믿는 이들을 하나님의 많은 아들들이 되도록 거듭나게 하셨다(벧전 1:3). 강화의 단계 안에서 그분은 하나님의 일곱 영이 되도록 강화되시어(계 1:4, 5:6), 그분의 유기적인 구원을 강화함으로 교회의 하락을 처리하시고, 이기는 자들을 산출하며, 영원토록 새 예루살렘을 완성하신다.


title: 위트니스 리

text: 그리스도는 생명 주시는 영이시고(고전 15:45), 이 영은 부활 안에서 그리스도의 실재이시다(요 14:16-20). 그 영은 영원토록 하나이시지만(엡 4:4), 교회의 하락의 시기에 그 영의 기능과 역사하심은 하나님의 경륜의 완성을 위하여 "일곱 배"로 강화되셨다. 모든 것을 포함한, 복합적인, 생명 주시는, 내주하는, 일곱 배로 강화된, 완결된 영은 과정을 거치신 삼일 하나님의 완결이시다. 그 영이신 그리스도에 대한 체험은 믿는 이들을 완결된 영과 공기 같으신 그리스도의 신성하고도 비밀한 영역 안으로 인도하여 거기서 믿는 이들이 삼일 하나님의 모든 것을 누리고 체험하게 한다.


title: 위트니스 리

text: 하나님의 완전한 구원의 법리적인 방면은 십자가 위에서의 그리스도의 죽음으로 성취되었고 그 결과 죄인들이 하나님 앞에서 용서받고, 씻김받고, 의롭게 되고, 하나님께 화목되며, 위치적으로 하나님 안으로 분별된다. 법리적으로 하나님께 구속되고 화목됨으로, 믿는 이들은 이제 생명 주시는 영을 통하여 믿는 이들에게 유용하게 된 그리스도의 생명 안에서 수행되는 하나님의 구원의 유기적인 방면을 누린다. 그러한 유기적인 구원 안에서 믿는 이들은 거듭나고, 거룩케 되고, 새롭게 되고, 변화되고, 그리스도의 형상을 본받게 되고, 신성한 생명을 충만히 표현하도록 최종적으로 영화롭게 된다.


title: 위트니스 리

text: 생명은 변화받은 세 부분으로 된 사람 안으로 분배되신 하나님 자신이다(살전 5:23, 롬 8:10, 6, 11). 이러한 분배하심은 사람을 그리스도의 영광스러운 형상(고후 3:18) 안으로 변화시켜 사람이 하나님의 표현이 되게 한다. 성경은 생명나무로 시작하고(창 2:9), 생명나무로 끝난다(계 22:2). 생명나무의 노선은 항상 선악 지식 나무의 노선과 대비된다. 믿는 이들은 영적으로 그분을 먹고 마심으로 그리스도를 누릴 수 있다(요 6:54-58). 그리스도는 오늘날 생명 주시는 영이심으로, 믿는 이들은 온갖 기도로 하나님의 말씀을 받아들임으로 그들의 생명과 생명공급이신 그분을 실제적이고 현재적으로 누릴 수 있다(엡 6:17-18). 그리스도를 누리는 가장 간단한 길은 그분의 이름을 부르는 것인데(고전 12:3), 이것은 구약(창 4:26, 12:8, 사 12:3-4, 애 3:5)과 신약(롬 10:12-13, 고전 1:2, 행 9:14, 21) 모두에서 실행되었다. 주님의 이름을 부르는 것은 마시는 것이자(사 12:3-4) 호흡하는 것(램 3:55 -56) 모두이다.


title: 위트니스 리

text: 하나님과 구속받은 믿는 이들 사이의 관계는 양측의 정체성이 구별되게 보존되는 가운데서 연합(mingling)된 것이다. 믿는 이들은 하나님의 신성한 생명을 가지고 하나님에게서 났고(요 1:13, 요일 5:1), 생명과 본성과 표현과 기능 안에서 하나님의 어떠하심이 되도록 그분의 신성한 본성에 참여하는 자들이다(벧후 1:4). 그분의 신성한 삼일성 안에 계신 하나님께서는 합병체(an incorporation)이시고(요 14:10-11), 하나님의 경륜의 목적은 거듭나고, 변화되고, 영화롭게 된 선민을 삼일 하나님과의 합병 안으로 이끌어서 믿는 이들과 하나님이 영원히 하나되게 하는 것이다(요 14:20, 17:21,23). 하나님의 유기적인 구원을 충만히 체험하는 것은 그리스도의 생명 안에서 왕으로서 다스리는 것과 똑같다(롬 5:17). 이 시대에 믿는 이들은 생명이신 그리스도를 충만히 체험하고 누림으로써 죄와 죽음을 다스릴 수 있고, 최종적으로 새 예루살렘 안에서 믿는 이들은 하나님과 함께 영원토록 생명 안에서 왕으로서 다스릴 것이다(계 22:5).


title: 위트니스 리

text: 교회는 그리스도의 몸이다(엡 1:22-23, 골 1:24). 그런 연유로 그것은 유기체이지(요 15:1-8), 조직체가 아니다. 교회는 또한 모든 구속받고 거듭난 믿는 이들로 구성된 새사람이다(엡 2:15-16). 십자가 위에서의 그리스도의 일은 유대인과 이방인을 나누었던 규례들을 없애버리시고 모든 믿는 이들이 한 새사람 안으로 참되게 섞이는 길을 여셨다. 그리스도의 충만인 교회는 믿는 이들이 측량할 수 없는 그리스도의 풍성(엡 3:8)을 누린 결과이고, 그리스도와 어울리는 그리스도의 신부요 배필이다(요 3:29). 최고의 정의 안에서 교회는 과정을 거치신 삼일 하나님의 분배하심과 초월하시는 그리스도의 전달의 결과이다(엡 1:22). 이 교회는 지방 교회들로 표현된다.


title: 위트니스 리

text: 떡을 떼는 것과 물에 잠김으로 침례받는 것과 같은 성경적인 실행들의 목표는 성도들이 그리스도의 몸의 살아있는 지체들로서 기능을 발휘하는 것을 돕는 것이다. 고린도전서 14장에서 계시된 신언은 "주로 예언하거나 미리 말함을 의미하지 않는다. 신언은 원칙적으로 하나님을 위하여 어떤 것을 말하고, 하나님을 다른 사람들에게 말해 내며, 그리스도를 다른 이들 안으로 분배하는 것을 의미한다." 그리스도의 몸을 건축하기 위하여 필요한 네 가지 핵심적인 실행은 낳고, 기르고, 온전케 하고, 건축하는 것이다. 낳는 것은 죄인들을 그리스도께로 이끌어 그들이 하나님의 자녀로 태어나게 하는 것이다(고전 4:15). 이러한 새롭게 믿은 이들은 그 다음에는 성경으로부터 오는 신성한 공급으로 길러져야만 한다(살전 2:7, 요 21:15). 새로운 믿는 이들이 자랄 때, 그들은 진리 안에서와 몸 안에서의 그들의 기능 발휘 안에서 온전케 되어야 한다. 최종적으로 모든 믿는 이들은 에베소서 4장 12절과 16절의 본을 따라서 몸을 건축하는 동일한 일 안으로 이끌려져야만 한다.


title: 위트니스 리

text: 그리스도의 몸인 교회는 두 방면, 즉 우주적인 방면과 지방적인 방면이 있다. 특정 지방 안에서의 그리스도의 몸의 합당한 표현은 그 지방("에베소에 있는 교회", "고린도에 있는 교회", 데살로니가에 있는 교회" 처럼) 안에 있는 교회로서 모이는 것을 실행하고, 하나의 복수 장로제도를 가지며(딛 1:5, 행 14:23), 인종과 문화와 사회 계급과 지엽적인 교리와 준수하는 것들의 차이와 무관하여 교회의 지체들로서 그리스도 안에 있는 모든 믿는 이들을 받는 믿는 이들과 함께 시작된다.


title: 위트니스 리

text: 새 예루살렘은 모든 예언들과 예표들과 표징들과 그림자들의 성취의 집합체로서 성경 전체 안의 완성된 신성한 계시의 결정이다. 새 예루살렘은 물질적인 성이 아니라 표징이고(계 1:1), 영적인 의미를 가진 상징이다. 새 예루살렘은 "삼일 하나님과 그분의 구속받고, 거듭나고, 변화된 사람들과의 완전한 연합이다." 신성(삼일 하나님)이 인성(모든 믿는 이들)과 연합된 복합체(composition)인 새 예루살렘은 어린양의 아내이며(계 21:9), 하나님의 장막이다(계 21:3). 성경에서 가장 마지막에 있고 가장 큰 표징인 새 예루살렘은 모든 하나님의 일의 목표요 결과이다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리는 자신이 가르친 대로 공통된 믿음(딛 1:4, 유 3절)에 근거하여 모든 믿는 이들을 받아야 할 필요성을 강조하면서도 하나의 조직체로서의 기독교에 대해서는 비판적이었다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리는 기독교 안에 있는 어떤 실행들, 즉 교파적인 이름들을 사용하는 것과 성직자 평신도 제도는 비성경적이라고 가르쳤다. 그럼에도 그는 종종 모든 그리스도인들 사이의 하나의 필요성을 강조했다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리가 전했던 메시지의 상당 부분이 400여권이 넘게 출판되었고 14개의 다른 언어들로 번역되었다. 위트니스 리의 가장 큰 저술 작업은 «a href="%EC%84%B1%EA%B2%BD">성경의 라이프 스타디>(The Life-study of the Bible)인데, 이것은 믿는 이들이 성령을 통하여 그리스도 안에 있는 하나님의 신성한 생명을 누리고 체험하는 조망으로부터 성경 각권에 대해 쓴 2만 5천 쪽이 넘는 주석이다. 성경 라이프 스타디> (Life-study of the Bible with Witness Lee)라고 불리는 라디오 방송도 이후에 이러한 전해진 메시지로부터 나왔다. 에 이어서 위트니스 리는 성경 각권의 중요 요점들 혹은 "결정들"을 살펴보는 것에 초점을 맞춘 (Crystallization-study)도 시작했다. 그러나 그는 이 작업을 완성하기 전에 죽었다.


title: 위트니스 리

text: 위트니스 리는 또한 신약을 중국어로 새롭게 번역한 성경중국어판 신약성경 회복역을 영어로 번역하는 것을 감독했다.


title: 위트니스 리

text: 이에 더하여 위트니스 리는 그리스도인 찬송들을 쓰고, 수집하고, 번역했다. 1963년과 1964년에 그는 자신이 다른 저자들이 만든 찬송을 함께 편집한 약 200곡의 새 찬송들을 위해 가사들을 썼다. 이것들은 리빙 스트림 미니스트리에 의해 총 1080곡이 담긴 찬송가를 위해 주제별로 분류되었다.


title: 안나 막달레나 바흐

text:
안나 막달레나 바흐 (Anna Magdalena Bach(Wilcke), 1701년 9월 22일 ~ 1760년 2월 22일)는 요한 제바스티안 바흐의 두 번째 아내이다.
안나 막달레나 빌케는 1701년 독일 작센의 차이츠(Zeitz)에서 궁정 트럼펫 연주자의 딸로 태어나 1721년 12월 3일에 바흐와 결혼하였다(바흐의 첫 번째 아내 마리아 바르바라 바흐는 그 전에 병사했다). 당시 바흐는 서른 여섯 살이었으며 그녀는 열 여섯 살 어린 스무 살이었다. 안나는 소프라노로서 노래에 재능이 있었고, 사보를 할 줄 알았으며, 대위법에도 관심이 있는 등 음악에 조예가 깊어 바흐에게 큰 도움이 되었다. 그녀는 13명의 아이를 낳았고, 그중 요한 크리스티안 바흐는 뛰어난 음악적 재질을 가져 이후 '런던의 바흐'라고 불리게 되었다.


title: 안나 막달레나 바흐

text: 그러나 마리아 바르바라가 낳은 아이들은 안나를 무척 싫어해서 바흐가 죽은 뒤로는 그녀와 그녀의 아이들을 전혀 돌보지 않았고, 안나는 가난 속에서 죽어 빈민장례를 치러야 했다.


title: 안나 막달레나 바흐

text: 바흐는 자신의 작품을 필사하는 자신의 아내의 정성에 보답하기 위해 1722년과 1725년에 소곡집을 선물했는데, 그것이 안나 막달레나를 위한 음악수첩이다.


title: 간다코 역

text: 간다코 역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 간다 정에 위치한 일본화물철도 소속 철도역이며, 닛포 본선의 정차역이자, 화물 지선인 간다코 화물 지선의 정차역이다.


title: 간다코 역

text:
열차 운행 휴업까지는, 컨테이너 플랫폼이 1면과 하역선이 1면, 측 선이 있었다. 또 역의 북 쪽을 향해 히타치 금속 규슈 공장의 전용선이 성장해 이 전용선에도 컨테이너 차가 들어오고 있었다.
1980년대까지는, 플랫폼 북쪽으로 소규모의 정차장이 있어, 여기로부터 규슈 전력 간다 발전소나 아소 라파쥬 시멘트 칸다 공장, 우베 흥산 간다 시멘트 공장, 태평양 시멘트(구·일본 시멘트) 간다 서비스 스테이션(이미 폐쇄), 간다 항 석탄 부두등의 전용선이 분기 하고 있었다.


title: 김홍표

text: 김홍표( ~ )는 대한민국의 탤런트이자 영화배우이다.


title: 김홍표

text: 신장은 180cm이고 체중은 72kg인 그는 1994년 연극배우 첫 데뷔하였고 1995년 SBS 서울방송 5기 공채 탤런트로 정식 데뷔하였다.


title: 스페이스월드 역

text: 스페이스월드 역()은 일본 후쿠오카현 기타큐슈 시 야하타히가시 구에 위치한 규슈 여객철도 소속 철도역이며, 가고시마 본선의 정차역이다.


title: 스페이스월드 역

text: 12량 편성 대응의 섬식 승강장 2면 4선을 가지는 고가 역이다. 커브 도중에 역이 존재하기 위해서 상행선 고쿠라 방면의 열차는 약간 경사인 상태로 정차하지만, 하행선 하카타 방면 · 노가타 방면은 승강시의 안전 확보를 위해 정차하는 열차는 모두 1번 승강장에 정차한다.


title: 스페이스월드 역

text: 규슈 교통 기획에 의한 업무 위탁역이며, 발권 창구가 설치되어 있다.


title: 스페이스월드 역

text: 당 역은 신일본 제철 야하타 제철소의 유휴지를 이용한 재개발 지역에 위치하고 있다. 그 때문에 역 주변 지구는 폭 넓은 도로와 구획이 갖추어진 토지가 있어 전선이 매설된 현대적인 거리풍경으로, 대규모 시설이 자리잡고 있다. 역의 북쪽을 지나는 고가도로는 기타큐슈 고속도로 5호선이다. 역의 남서로 세우는 도다 제일 용광로는 일본 최초의 근대 제철용 용광로이다.


title: 천상지희 다나&선데이

text: 천상지희 다나&선데이는 천상지희 더 그레이스의 다나와 선데이로 구성된 2인조 유닛 그룹이다.


title: 카르스주

text: 카르스 주()는 터키 북동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 카르스이며 면적은 9,587km, 인구는 287,106명(2006년 기준), 자동차 번호는 36번, 시외전화 지역번호는 0474번이다. 아르메니아와 국경을 접하며 8개 군을 관할한다. 아르다한 주와 이디르 주는 1990년대까지 카르스 주의 일부로 남아 있었다.


title: 카스타모누주

text: 카스타모누 주()는 터키 북부에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 카스타모누이며 면적은 13,108km, 인구는 322,759명(2006년 기준), 자동차 번호는 37번, 시외전화 지역번호는 0366번이다. 북쪽으로는 흑해와 접하고 있고 동쪽으로는 시노프 주, 서쪽으로는 바르틴 주와 카라뷔크 주, 남쪽으로는 창키리 주, 남동쪽으로는 초룸 주와 접하며 20개 군을 관할한다.


title: 전현

text: 전현(全賢, 1967년 8월 15일 ~ )은 대한민국의 배우이다.


title: 전현

text: 신장은 170cm이고 체중은 72kg이며 혈액형은 A형인 그는 아역배우 출신으로 11세 때였던 1977년 영화 《엄마 없는 하늘 아래》의 단역으로 영화배우 첫 데뷔하였고 이어 같은 해 1977년 TBC 동양방송 TV 시리즈 《이완대장》이라는 드라마에 텔레비전 연기자로써 첫 출연하였는데 갑작스런 군 입대 때문에 한동안 연기활동을 중단했었다.


title: 카이세리주

text: 카이세리 주()는 터키 중부에 위치한 주로, 중앙아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 카이세리이며 면적은 16,917km, 인구는 1,096,088명(2007년 기준), 자동차 번호는 38번, 시외전화 지역번호는 0352번이다. 16개 군을 관할한다. 터키 신화와 밀접한 관련이 있는 지역이기 때문에 터키의 역사에서 가장 중요한 곳으로 여겨진다.


title: 키르클라렐리주

text: 키르클라렐리 주()는 터키 북서부와 흑해 서부 연안에 위치한 주로, 마르마라 지역에 속한다. 주도는 키르클라렐리이며 면적은 6,550km, 인구는 326,950명(2007년 기준), 자동차 번호는 39번, 시외전화 지역번호는 0288번이다. 북쪽으로는 불가리아와 국경을 접하고 있고 서쪽으로는 에디르네 주, 남쪽으로는 테키르다 주, 남동쪽으로는 이스탄불 주와 접하며 8개 군을 관할한다.


title: 진 혜공

text: 진 혜공의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 키르셰히르주

text: 키르셰히르 주()는 터키 중부에 위치한 주로, 중앙아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 키르셰히르이며 면적은 6,570km, 인구는 238,807명(2007년 기준), 자동차 번호는 40번, 시외전화 지역번호는 0386번이다. 북아나톨리아 단층의 영향 때문에 지진이 자주 일어나며 높이는 평균 985m이다. 7개 군을 관할한다.


title: 코자엘리주

text: 코자엘리 주()는 터키 북서부에 위치한 주로, 마르마라 지역에 속한다. 주도는 이즈미트이며 면적은 3,626km, 인구는 1,437,926명(2007년 기준), 자동차 번호는 41번, 시외전화 지역번호는 0262번이다. 마르마라 해와 접하며 12개 군을 관할한다.


title: 코니아주

text: 코니아 주()는 터키 중남부에 위치한 주로, 중앙아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 코니아이며 면적은 38,257km, 인구는 2,412,104명(2006년 기준), 자동차 번호는 42번, 시외전화 지역번호는 0332번이다. 터키에서 면적이 가장 큰 주이며 31개 군과 1개 시를 관할한다.


title: 퀴타히아주

text: 퀴타히아 주()는 터키 서부에 위치한 주로, 에게 해 지역에 속한다. 주도는 퀴타히아이며 면적은 11,889km, 인구는 684,082명(2006년 기준), 자동차 번호는 43번, 시외전화 지역번호는 0274번이다. 13개 군을 관할한다.


title: 말라티아주

text: 말라티아 주()는 터키 동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 말라티아이며 면적은 12,313km, 인구는 923,248명(2006년 기준), 자동차 번호는 44번, 시외전화 지역번호는 0422번이다. 산이 많은 지대에 둘러싸여 있으며 14개 군을 관할한다.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 노래의☆왕자님♪은, 주식회사 브로콜리에서 PSP용으로 발행된 여성향 연애 어드벤처 게임이다. 2011년 7월부터 노래의☆왕자님♪진심 LOVE 1000%이란 애니메이션으로 만들어졌다. 줄여서 우타프리(うたプリ)라고도 부름


title: 노래의☆왕자님♪

text: 이야기가 총 12장으로 구성되어 있고, 1장마다 ADV파트와 미니게임파트가 있다. ADV파트는 풀보이스.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 노래의☆왕자님♪ 파워업 버전. 일러스트가 다시 그려지고, 시스템도 개선되었다. 본편 엔딩후 애프터에피소드가 추가되어 있다.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 사오토메학원에서의 졸업 오디션 이후 1년후 샤이닝사무실 마스터코스에서 일어나는 일이 펼쳐진다. 새로운 캐릭터로 사오토메학원 선배 캐릭터가 등장한다.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 샤이닝사무실 선배 캐릭터를 메인으로 공략한다. 선배 루트 이후로 선생 루트, 레인보우 루트가 열린다.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 이야기는 총 4장으로 구성되어 있고, 본편 이후 이야기와 신곡의 미니게임이 수록되어있다. 음악용어사전이 바뀌었고, 새로운 메모리얼 기능이 추가되었다.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 공략캐릭터는 A클래스의 잇토키 오토야, 히지리카와 마사토, 시노미야 나츠키와 본편의 숨은 캐릭터 아이지마 셰실, 본편의 서브캐릭터 샤이닝 사오토메가 있다.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 공략 캐릭터는 S클래스의 이치노세 토키야, 진구지 렌, 쿠루스 쇼와 본편의 서브캐릭터 츠키미야 링고, 휴우가 류야가 있다.


title: 노래의☆왕자님♪

text: 본편 팬디스크의 미니게임에 수록된 연주시험을 모은 게임


title: 노래의☆왕자님♪

text: 작곡가를 지망하는 소녀 나나미 하루카는 아티스트를 키우는 예능전문학교 '사오토메학원'에서 경쟁률 200배의 난관을 넘어 입학하게 된다. 학원의 관습에 따라 아이돌 지망 남학생 1명과 조를 짠 주인공은 졸업식에 열리는 '샤이닝사무실 신인발굴 오디션' 합격을 향해 파트너에게 좋은 곡을 만들기 위해 1년간 학원생활을 보내게 된다.


title: 노래의☆왕자님♪

text:
'시노미야 사츠키'라는 다른 인격이 있다.
쇼우와 라이벌 악기는 비올라.


title: 마니사주

text: 마니사 주()는 터키 서부에 위치한 주로, 에게 해 지역에 속한다. 주도는 마니사이며 면적은 13,810km, 인구는 1,278,657명(2006년 기준), 자동차 번호는 45번, 시외전화 지역번호는 0236번이다. 서쪽으로는 이즈미르 주, 남쪽으로는 아이딘 주, 남동쪽으로는 데니즐리 주, 동쪽으로는 우샤크 주, 북동쪽으로는 퀴타히아 주, 북쪽으로는 발리케시르 주와 접하며 16개 군을 관할한다.


title: 카라만마라슈주

text: 카라만마라슈 주()는 터키 중남부에 위치한 주로, 지중해 지역에 속한다. 주도는 카라만마라슈이며 면적은 14,327km, 인구는 1,034,727명(2006년 기준), 자동차 번호는 46번, 시외전화 지역번호는 0344번이다. 10개 군을 관할한다.


title: 마르딘주

text: 마르딘 주()는 터키 중남부에 위치한 주로, 동남아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 마르딘이며 면적은 8,891km, 인구는 779,850명(2006년 기준), 자동차 번호는 47번, 시외전화 지역번호는 0482번이다. 시리아와 국경을 접하며 10개 군을 관할한다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 진 혜공(晉 惠公, ? ~ 기원전 637년, 재위 기원전 650년 ~ 기원전 637년)은 중국 춘추 시대 진나라의 임금이다. 휘는 이오(夷吾)다. 진 목공의 지원을 받아 진 헌공 사후 혼란에 빠진 진나라의 임금이 되었으나, 진나라에 신의를 잃어 진나라의 침입을 받아 사로잡히는 굴욕을 겪었다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 헌공의 애첩 여희가 아들 해제를 낳고 헌공이 태자 신생을 대신하여 해제로 태자를 삼을 생각을 품으면서, 이오는 굴 땅에 봉해져 신생, 중이와 마찬가지로 서울에서 내보내졌다. 이오는 신생, 공자 중이(후의 진 문공)와 함께 어질어, 아버지에게서 소원해졌다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 진헌공 21년(기원전 655년), 공자 중이와 함께 입조했는데, 마침 태자 신생은 자신이 헌공 암살을 시도했다는 여희의 참소를 받아들였다는 소식을 듣고 신성으로 달아나 자결했다. 중이와 이오가 이를 원망한다는 말을 듣고 여희는 중이와 이오도 신생의 암살 음모에 가담했다고 참소하니, 이를 들은 중이와 이오는 각자 봉읍인 포와 굴로 달아나 수비 태세를 갖추었다. 헌공 23년(기원전 653년), 헌공은 가화를 보내 굴을 치고 이오를 죽이게 하니, 이오는 지킬 수가 없어서 적(狄)으로 달아나려 했으나, 극예(郤芮)가 작년에 중이가 거기로 망명했으니 공모했다는 의심을 살 것이라, 진나라와 친한 양(梁)나라로 달아나자고 하여 이에 따랐다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 양나라 공녀와 혼인하여, 아들 하나(회공)와 딸 하나를 두었다. 양백(곧 혜공의 장인)이 점을 치니 나중에 아들은 신하, 딸은 첩이 될 것이라 하여, 각각 이름을 어(圉: 마굿간지기)와 첩으로 지었다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 헌공 26년(기원전 651년), 헌공이 죽고 뒤를 이은 해제와 탁자를 이극이 차례로 죽이자, 공자 이오는 진나라를 힘입어 본국으로 돌아가 즉위했다. 《사기》와 《국어》에서 서로 맞지 않는 세부 내용은 아래와 같다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 당시 패자 제 환공도 진나라의 혼란을 바로잡고자 제후들을 모아 진나라로 갔으나, 이미 진나라가 출병했다는 말을 듣고 사신으로 습붕을 보내 함께 진 혜공을 세웠다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 혜공 원년(기원전 650년), 비정(邳鄭)을 진나라에 사자로 보내 하서 5성을 주기로 한 약속을 지킬 수 없다고 했으며, 또 이극에게 약속한 분수 이북 땅을 주지 않고 그 권력을 빼앗았으며, 다른 사람들에게도 약속한 뇌물을 주지 않았다. 4월, 동주 양왕의 사자 주공 기보 · 왕자 당은 제나라의 습붕과 진나라 대부와 회합하여 혜공을 진후로 세웠다. 이극을 죽였다. 사마천은 《사기》에서 “외국에 중이가 있어 변란을 일으킬 것을 두려워한 까닭”이라고 했고, 《좌전》에서는 “설명하기 위해”라고 했는데, 두예는 《춘추좌전집해》에서 “찬탈하지 않았다고 설명하기 위해”라고 했고, 양백준은 “임금을 시해한 악인을 징벌하기 위해”라고 했다. 그러나 이극을 죽이고는 “기예가 자신을 망쳤다.”라고 후회했다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 형 공태자 신생을 개장했다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 진나라로 간 비정은 여생 · 극칭 · 기예 셋이 진나라에 뇌물을 못 주게 하는 것이니 이들을 유인하면 자신이 진 혜공을 쫓아내고 공자 중이를 모시겠다고 제안했다. 겨울에 진 목공이 대부 영지를 보내 이 셋을 초빙하자, 셋은 진 목공의 음모를 알아채고 선수를 쳐 비정 · 기거 · 공화 · 가화 · 숙견 · 추천 · 누호 · 특궁 · 산기 등 이극과 비정의 당을 몰살했다. 사마천은 이 때문에 백성들이 혜공을 따르지 않았다고 기록했다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 혜공 4년(기원전 647년), 진나라에 거듭 흉년이 들어 혜공은 진나라에 곡식을 팔기를 요청했고, 진 목공은 이를 받아들였다. 혜공 5년(기원전 646년), 진나라에 흉년이 들자 혜공은 하상의 곡식을 진나라에 보내주려 했는데, 괵사가 이미 뇌물을 안 줬으니 이런 것은 줘 봐야 진나라의 원망만 살 뿐이라며 만류하자 혜공은 이를 따랐다. 또 괵사가 이 틈에 진나라를 치자고 하자 혜공은 출병 준비를 했다. 경정이 작년에 입은 은혜를 배반하지 말라고 간언했으나 혜공은 듣지 않았다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 진 혜공이 하서 다섯 성을 주지 않고, 작년에 기근으로 인해 진나라 신세를 또 졌으면서 진나라의 기근에 양곡을 보내지 않았다. 그 때문에, 진목공은 혜공 6년(기원전 645년) 봄에 진나라로 쳐들어갔다. 진혜공은 세 번 져 한(韓) 땅에 이르렀다. 보양을 융차의 어자로 삼고 가복도를 차우로 삼았으며, 정나라 말 소사를 탔다. 경정은 소사가 진나라에 익숙하지 않아 전장에서 놀랄 것을 우려했으나, 진혜공은 듣지 않았다. 9월, 진혜공은 진나라와 싸우기 위해 한간을 정탐으로 보냈고, 한간이 돌아와 진나라 군대가 아군에 비해 적으나 그 투지는 분노로 인해 매우 높다고 했으나 진혜공은 싸우러 와서는 물러나면 적에게 만만히 여김을 받을 것이라고 하고 마침내 선전포고하고 전투에 임했다. 도중에 소사가 놀라 수레가 멈춰 진혜공이 빠져나오지 못하는데 진나라 군사가 접근하자, 군박해진 진혜공은 경정을 불렀다. 경정은 자신은 가지 않고 진목공을 공격하여 거의 사로잡으려 하는 양유미 · 한간 · 괵사에게 가서 진혜공을 구출하도록 요청했으나, 이들이 진목공을 놔주고 오는 사이에 진혜공이 사로잡혔다. 진목공은 진혜공을 놓아 주는 대신, 태자 어(후의 회공)를 볼모로 잡아가고, 진혜공이 즉위하며 약속한 하외 5성을 받아갔다.


title: 진 혜공 (희진)

text: 혜공 13년(기원전 638년), 혜공은 병이 들어, 혜공 14년(기원전 637년) 9월에 죽었다. 태자 어가 뒤를 이어 즉위했다.


title: 상귀

text: 상귀(相貴, ? ~ 936년?)는 후백제의 장수이다.


title: 상귀

text: 신라(新羅) 출신이었던 그는, 훗날 태봉(泰封)의 호족이었으나 왕건(王建)이 태봉을 멸하고 고려(高麗)를 창건하자, 후백제(後百濟)로 귀순하여 일길찬(一吉飡)이라는 관등을 지냈다.


title: 상귀

text: 932년에 견훤(甄萱)의 명을 받아 수군을 이끌고 서해에서 예성강을 타고 북쪽으로 올라가서 고려를 공격하였다. 이때 백주와 정주에 정박해 있던 고려의 함선을 100여 척을 불태워 크게 승리하였다. 또한, 저산도에 상륙하여 고려군이 기르던 군마 300필을 약탈해서 배에 싣고 돌아갔다.


title: 상귀

text: 승전하여 귀국한 이후의 행적은 기록이 남아있지 않아 제대로 알기 힘들다. 다만 후백제에 비하여 강한 수군 전력을 지녔던 고려를 상대로 수전에서 큰 성과를 거두었다는 데에서 큰 의의가 있다.


title: 진유폐류

text: 진유폐류(眞有肺類, Eupulmonata)는 공기 호흡하는 달팽이 분류군의 하나이다. 이 그룹의 가장 큰 무리는 육상 달팽이와 민달팽이지만, 일부는 해양에서 살며 일부는 바다 갯벌에서 산다.


title: 진유폐류

text: 1997년, 폰더와 린드버그의 복족류 분류는 아래와 같다.2005년, 부쉐와 로크루아의 복족류 분류 는 아래와 같다.


title: 진유폐류

text: 수안류(Systellommatophora)와 병안류(Stylommatophora)를 포함하고 있다.판악류(Elasmognatha)와 직수뇨관류(Orthurethra) 그리고 비공식군 곡수뇨관류(Sigmurethra)를 포함하고 있다.다음 2개 상과는 Sigmurethra군에 속하지만 뾰족민달팽이류에는 속하지 않는다.


title: 박병엽

text: 박병엽(朴炳燁, 1962년 12월 30일 ~ )은 대한민국 전라북도 정읍 출신의 기업인이다. 1991년 팬택을 설립하여 국내 2위의 스마트폰 업체로 성장시키며 팬택신화를 이끌었다. 2011년 12월 건강상의 이유로 사퇴를 표명했으나 채권단의 재신임을 받으며 철회한 적이 있다. 2012년부터 이준우 대표에게 경영을 맡기고 투자유치 역할을 해오다 2013년 9월 부회장직에서 사임했다.


title: 패디 클랜시

text: 패트릭 '패디' 클랜시(Patrick 'Paddy' Clancy, 1922년 3월 7일 ~ 1998년 11월 11일)는 아일랜드의 독립운동가, 영화배우, 가수, 하모니카 연주자, 음반사 사장, 목장주이다. 더 클랜시 브라더스 멤버들 가운데 가장 나이가 많으며, 그룹 결성부터 해체까지 단 한 번도 탈퇴하지 않은 멤버이다. (톰 클랜시는 1990년에 사망하였고, 리엄 클랜시로 교체되었다.) 그룹에서는 대체로 보컬을 전담했지만 이따금 하모니카를 불기도 했다.


title: 패디 클랜시

text: 1922년 3월 7일에 아일랜드 티퍼러리 주의 캐릭 온 수어에서 태어났다. 1940년대에는 IRA에 가입하여 아일랜드 독립운동에 가담하였다. 제 2차 세계 대전에 연합군 소속으로 참전하였고, 전후인 1947년에 동생 패디 클랜시와 함께 캐나다로 건너왔다. 1951년에 미국 뉴욕으로 옮겨서 동생과 함께 영화배우로 데뷔했다. 이후 계속 영화배우로 활동하면서 이따금 동생 톰과 보비와 함께 비공식적으로 3인조 더 클랜시 브라더스를 조직하여 활동했다. 1956년에 동생 리엄 클랜시가 미국으로 건너왔고, 이 해에 톰, 리엄, 그리고 리엄의 친구 토미 메이컴과 함께 4인조 그룹을 조직하였다. 같은 해에 패디 클랜시는 음반 회사인 트래디션 레코드(Tradition Record)를 차렸고, 이 트래디션 레코드를 통해 더 클랜시 브라더스의 1집 앨범 을 내놓았다.


title: 패디 클랜시

text: 1959년에 더 클랜시 브라더스라는 이름을 공식적으로 사용하면서 본격적인 음악 활동을 시작했다. 1집 앨범을 기타와 하프, 드럼, 틴 휘슬 반주를 덧붙여 재녹음 발매했고, 2집 앨범인 를 내놓았다. 이후 1961년에 콜롬비아 레코드와 음반 발행 계약을 맺었다. 1964년에는 고향인 카운티 티퍼러리의 캐릭-온-수어에 목장을 사들였고, 이후 목장 경영을 하면서 아일랜드와 미국을 오가며 더 클랜시 브라더스 멤버로서 활동하였다. 1966년에는 사장으로 있던 트래디션 레코드를 팔아 치웠다. 패디 클랜시가 메인 보컬을 부른 대표적인 곡은 아일랜드 드링킹 송(술집에서 부르는 노래)인 "A Jug of Punch" 이다. 패디 클랜시는 또한 "Mountain Dew," "Rosin the Bow" 나, 해학적인 노래인 "The Old Woman from Wexford" 와 "Mr. Moses Ri-Tooral-I-Ay," 스코틀랜드 고전 포크송인 "Johnny Lad" 등에서 메인 보컬을 맡아 불렀다. 1969년까지는 톰, 리엄, 토미 메이컴과 함께 활동하였고, 1969년부터 1971년까지는 톰, 보비, 리엄, 1971년부터 1974년까지는 톰, 리엄, 루이스 킬런과 함께 활동하였다.


title: 패디 클랜시

text: 1974년에 그룹이 해체된 이후 목장 경영에 집중하다가, 1977년에 톰, 보비, 조카 로비 오코늘과 함께 더 클랜시 브라더스를 재조직하여 음악 활동을 재개했다. 1980년대에 이따금 보비 클랜시 대신 보란을 치기도 했다. (보비 클랜시처럼 복잡한 타법으로 친 것은 아니고 단순히 채 한쪽 끝을 잡고 두드리기만 했다.) 1984년에 당시 2인조로 활동하고 있던 리엄 클랜시와 토미 메이컴이 리유니언 투어(Reunion Tour)를 위해 그룹에 복귀하면서 2년간 1기 체제(1956년~1969년)로 복귀하여 활동했고, 1986년부터 1990년까지 다시 5기 체제로 활동하였다. 1990년에 톰이 세상을 떠났고, 1990년부터 1996년까지는 보비, 리엄, 로비 오코늘과 함께 활동을 하였다. 1996년에 더 클랜시 브라더스는 재정 분배 문제로 리엄 클랜시와 두 형들 사이에 갈등이 생겨 고별 투어를 하였으나, 이후 1998년까지도 패디 클랜시는 보비와 조카 핀바르와 함께 공연을 하였다. 1998년에 뇌종양과 폐암으로 진단받았고, 뇌종양은 제거했지만 폐암이 악화되어 그 해 11월 11일에 76세를 일기로 세상을 떠났다. 패디 클랜시의 죽음으로 더 클랜시 브라더스는 해체되었다.


title: 톰 클랜시 (가수)

text: 토머스 '톰' 클랜시(Thomas 'Tom' Clancy, 1924년 10월 29일 ~ 1990년 11월 7일)는 아일랜드의 독립운동가, 영화배우, 가수이다. 더 클랜시 브라더스 앨범을 보면 공식적으로 보컬 전담으로 되어 있지만, 라이브 공연 시에는 하모니카를 불기도 했다. 1924년에 아일랜드 티퍼러리 주의 캐릭 온 수어에서 태어났다. 초기 삶은 형 패디 클랜시와 대체로 일치한다. 1940년대에 패디 클랜시와 함께 IRA에 가입하여 아일랜드 독립운동에 가담하였다. 패디 클랜시와 함께 연합군 소속으로 2차 세계 대전에도 참전하였고, 1947년에 패디 클랜시와 함께 캐나다로 건너왔으며, 1951년에 패디 클랜시와 함께 미국 뉴욕으로 옮겨 브로드웨이에서 영화배우로 활동하였다.


title: 톰 클랜시 (가수)

text: 1956년에 더 클랜시 브라더스의 1집 앨범(당시에는 이 이름을 사용하지는 않았다.)을 내면서 공식적으로 음악계에 데뷔하였다. 1959년에 더 클랜시 브라더스라는 이름을 공식적으로 사용하면서 본격적인 음악 활동을 시작했다. 1집 앨범을 기타와 하프, 드럼, 틴 휘슬 반주를 덧붙여 재녹음 발매했고, 2집 앨범인 를 내놓았다. 이후 1961년에 콜롬비아 레코드와 음반 발행 계약을 맺었다. 이후 아일랜드와 미국을 오가며 더 클랜시 브라더스 멤버로서 활동하였다. "The Moonshiner", "Haul Away Joe", "The Rising of the Moon", "The Barnyards of Delgaty", "Carrickfergus", "I Once Loved a Lass", "The Bold Fenian Men" 등의 곡에서 메인 보컬을 맡아 불렀다. 1969년까지는 패디, 리엄, 토미 메이컴과 함께 활동하였고, 1969년부터 1971년까지는 패디, 보비, 리엄, 1971년부터 1974년까지는 패디, 리엄, 루이스 킬런과 함께 활동하였다.


title: 톰 클랜시 (가수)

text: 1974년에 그룹이 해체된 이후 영화배우로 계속 활동하다가, 1977년에 톰, 보비, 조카 로비 오코늘과 함께 더 클랜시 브라더스를 재조직하여 음악 활동을 재개했다. 1984년에 당시 2인조로 활동하고 있던 리엄 클랜시와 토미 메이컴이 리유니언 투어(Reunion Tour)를 위해 그룹에 복귀하면서 2년간 1기 체제(1956년~1969년)로 복귀하여 활동했다. 1986년부터 1990년까지 다시 패디, 보비, 로비 오코늘과 함께 활동하였다. 1990년에 위암으로 66세를 일기로 세상을 떠났다.


title: 서울특별시의 무형문화재

text: 서울특별시의 무형문화재는 무형문화재 중에서 서울특별시 내에 있는 문화재를 의미한다.


title: 보비 클랜시

text: 로버트 '보비' 클랜시(Robert 'Bobby' Clancy, 1927년 5월 14일~2002년 9월 6일)는 아일랜드의 가수이며 포크 음악가이다. 악기로는 초기에는 기타, 하모니카를 다루다가 1970년대에 들어와서는 밴조, 보란도 다루었다. 더 클랜시 브라더스에서는 두 차례 활동하였는데, 1969년부터 1971년까지는 하모니카를, 1977년부터 1998년까지는 밴조, 하모니카, 보란, 그리고 이따금씩 기타를 연주했다. 보비 클랜시는 멤버들 가운데 유일하게 전업 가수가 아니다. 원래 직업은 보험사 사장이다. 1960년에 여동생 페그 클랜시(Peg Clancy)와 함께 앨범을 냈다. 이후 1964년까지 페그 클랜시와 함께 앨범을 여러 차례 냈다. 1969년에 더 클랜시 브라더스 멤버였던 토미 메이컴이 그룹을 탈퇴하자 더 클랜시 브라더스에 합류했다. 1971년 그룹을 탈퇴하였고, 계속해서 보험사를 운영하면서도 앨범 몇 장을 내며 솔로 활동을 하였다. 1977년에 더 클랜시 브라더스가 재조직되었을 때 다시 그룹에 합류하였고, 이후 한 번도 탈퇴하지 않고 1998년까지 더 클랜시 브라더스 멤버 활동과 보험업을 병행하였다. 1998년 이후에는 아들 핀바르 클랜시(Finbar Clancy)와 미국 가수 에디 딜런(Eddie Dillon)과 함께 3인조로 활동하였다. 1999년에 특발성 폐섬유증으로 진단받았고, 이후로는 의자에 앉아서 2001년까지 공연하였다. 2001년 말에 은퇴하였고, 2002년 9월에 세상을 떠났다.


title: 서울특별시의 기념물

text: 서울특별시의 기념물은 기념물 중에서 서울특별시 내에 있는 문화재를 의미한다.


title: 아마겟돈 (1998년 영화)

text: 《아마겟돈》()는 1998년 미국의 재난 SF 스릴러 영화이다. 마이클 베이가 감독, 제리 브룩하이머가 프로듀서, 터치스톤 픽처스가 제작하였다. 이 영화는 우주선을 발사해 지구로 무섭게 날아드는 소행성을 파괴한다는 내용을 담고 있으며, 앙상블 캐스트로는 브루스 윌리스, 벤 애플렉, 빌리 밥 손턴, 리브 타일러, 오웬 윌슨, 윌 패튼, 피터 스토메어, 키스 데이비드와 스티브 부세미가 출연한다. 영화는 엇갈리는 다소 찬반이 갈리는 평가를 받았지만 비슷한 시기에 개봉 된 스티븐 스필버그 감독의 《라이언 일병 구하기》를 능가하는 수익을 거두며 흥행에 크게 성공하였다.


title: 아마겟돈 (1998년 영화)

text: 1998년 미국 아카데미상 4개 부문의 시각 효과상, 음향 효과 편집상, 음향상, 주제가상에 후보 지명 되었다. 새턴상 감독상과 SF 영화상을 수상하였다. 또한, 골든 래즈베리상에서 7개 부문 후보 지명되는 굴욕을 겪기도 했다.


title: 아마겟돈 (1998년 영화)

text: 거대한 유성이 엄청나게 빠른 속도로 지구를 향해 돌진해 오고, 항공우주국(NASA)은 유성에 구멍을 뚫어 그 안에 핵 폭탄을 넣고 폭파시킨다는 계획을 세운다. 지구와의 충돌을 불과 10일 앞두고 시추 전문가 해리(브루스 윌리스)가 우주 비행사들과 함께 유성으로 떠난다. 하지만 연료를 공급받기 위해 들른 러시아 우주 정거장에서 폭발사고를 당한다.


title: 멀티버스 (컴퓨팅)

text: 멀티버스(multibus)는 컴퓨터 버스 표준이다. 인텔이 개발하였고 IEEE 796 버스로 채택되었다.


title: 멀티버스 (컴퓨팅)

text: 멀티버스는 다음의 버스가 포함된다:


title: 서울특별시의 민속문화재

text: 서울특별시의 민속문화재는 민속문화재 중에서 서울특별시 내에 있는 문화재를 의미한다.


title: 임은혜

text: 한수민(1987년 10월 31일 ~ )은 대한민국의 배우이다.


title: 쉐보레 HHR

text: 쉐보레 HHR(Chevrolet HHR)은 제너럴 모터스가 쉐보레 브랜드로 판매하는 레트르 스타일의 소형 크로스오버 자동차이다. 2005년에 개최된 LA 오토쇼에서 발표되었다. 쉐보레 코발트 등과 같은 델타 플랫폼이 적용되었다. 디자인은 4세대 서버밴의 것을 모티프로 하여 현대풍으로 다듬었으며, 크라이슬러 PT 크루저와 컨셉트 등이 유사하다. 엔진은 직렬 4기통 에코 텍으로, 2.2와 가변 2.4 등 2종류가 있다. 생산은 멕시코에서 행해졌다. 미국과 캐나다 이외에 유럽이나 일본 등에도 수출되었지만, 운전대가 오른쪽인 사양은 생산되지 않았기 때문에 영국 등에서는 판매되지 않았다. 2011년 5월에 판매 부진으로 후속 차종 없이 단종되었다.


title: 서리 (행정)

text: 서리(署理)는 직책에서 결원이 생겼을 때의 대리 행위 및 그 대리자이다. 1894년 고종 때부터 도입하기 시작하였다. 서리는 직책의 결원이 생겼을 때 그 자리에 앉아서 그 직무 역할을 수행하는 인물이며, 조선시대의 서리는 권한대행의 성격을 지녔다.


title: 서리 (행정)

text: 국무총리가 결원이 된 경우, 법적으로 규정된 권한대행 대신 후임자를 미리 임명하고, 임명동의가 되기 전에 직무를 대행하는 것을 서리라고 칭했다. 이에 대해 대한민국 헌법재판소에 권한 쟁의가 발의되기도 했다. 장관의 경우도 이와 같다.


title: 서리 (행정)

text: 위헌설, 합헌설, 예외적 합헌설이 존재한다.


title: 서리 (행정)

text: 권한의 대리는 행정기관 간의 문제이나 권한의 서리는 기관구성자의 궐위시의 문제이므로 양자 간에 다소 성질상 차이가 있다. 그러나 대리든 서리든 양자 모두 행정사무의 대행인 점에서는 본질적인 차이가 없다. 따라서 서리를 법정대리의 하나인 지정대리로 보아도 무방하다.


title: 서리 (행정)

text: 서리는 자기의 책임하에 자기의 이름으로 당해 기관의 전 권한을 행사한다. 당해 기관의 구성자가 정식으로 임명되거나 서리의 지정행위가 철회되면 그 때부터 서리관계는 종료한다.


title: 서리 (행정)

text: 서리 제도는 1894년 조선에서 도입되었다. 이때 관찰사의 서리는 관찰사부의 선임 참서관 또는 관찰사부가 소재한 부의 부윤, 군수가 겸임하였다. 이는 불시에 후임자를 임명하지 못하고 관찰사, 부윤, 군수 등을 파면하거나 해임, 혹은 현직자의 사망 이후 해당 자리가 공석에 놓이는 것을 방지하기 위해서 도입하였다.


title: 서리 (행정)

text: 조선 시대의 서리는 권한대행의 성격이었으며, 대한민국에 와서는 현직 자리에 앉은, 승인되지 않은 자를 서리라 하고, 하급 직위나 다음 서열로서 궐위중인 상사의 자리를 대신하는 것은 권한대행, 또는 직무대리라고 부른다.


title: 서리 (행정)

text: 천주교 함흥교구, 천주교 평양교구, 천주교 덕원자치수도원구 등의 조선민주주의인민공화국 지역에서 선교 활동을 못하게 되자, 그 지역의 교구장 대신 교구장 서리를 임명하고 있다. 함흥교구의 교구장 서리는 춘천교구장이, 평양교구장 서리는 서울대교구장이, 덕원자치수도원구장 서리는 성 베네딕도회 왜관수도원장이 맡는다.


title: 파면 (징계)

text: 파면(罷免)은 공무원 징계의 하나로, 해임보다 높은 징계이다. 일반 기업에서도 비슷한 경우가 발생할 수 있다. 대한민국의 공무원의 경우 국가에서 적립한 퇴직금과 연금이 지급되지 않으며, 기업의 경우도 퇴직금을 못받는다는 점에서 해임보다 불리한 처분이다. 형벌에 의한 당연퇴직, 헌법재판소의 심판에 의한 탄핵을 당한 경우에도 파면과 동일 취급한다(대한민국 헌법, 국가공무원법 등).


title: 파면 (징계)

text: 대한민국 대통령은 헌법과 법률이 정하는 바에 의하여 공무원을 임면한다(헌법78조). 헌법재판소는 법관의 자격을 가진 9인의 재판관으로 구성하며, 재판관은 대통령이 임명한다(법111조2항). 헌법재판소 재판관은 탄핵 또는 금고 이상의 형의 선고에 의하지 아니하고는 파면되지 아니한다(법112조3항).


title: 파면 (징계)

text: 대한민국 헌법재판소법은 해임에 대해서도 헌법과 같은 기준을 채택하고 있다.


title: 파면 (징계)

text: 대법원장과 대법관은 대통령이 임명하지만, 일반법관은 대법원장이 임명한다(법104조). 법관은 탄핵 또는 금고 이상의 형의 선고에 의하지 아니하고는 파면되지 아니하며, 징계처분에 의하지 아니하고는 정직·감봉 기타 불리한 처분을 받지 아니한다(법106조1항). 역시 대통령은 마음에 들지 않는 경우 헌법 제78조의 공무원 해임권을 행사하여 대법원장과 대법관을 언제든지 해임할 수 있다. 파면은 마음대로 할 수 없다.


title: 파면 (징계)

text: 헌법 제106조 제1항은 대법원장과 대법관을 징계처분에 의해서만 대통령이 해임할 수 있다고 규정하지만, 국무총리, 장관, 헌법재판소장, 헌법재판관, 감사원장, 감사위원 등은 자유롭게 해임할 수 있다고 헌법이 규정하고 있어서, 특별히 대법원장과 대법관의 해임을 못하게 규정한 것으로 해석할 수는 없다.


title: 파면 (징계)

text: 법관징계법은 일반법관을 징계처분하기 위한 것으로서, 대법원장과 대법관 아래에 위치해 있기 때문에, 대통령이 헌법 제78조의 공무원 해임권을 행사하여 대법원장과 대법관을 해임할 때에는 법관징계법이 적용될 수 없다.


title: 파면 (징계)

text: 대통령이 마음에 안들면 단독으로 언제든지 대법원장과 대법관을 해임할 수 있는데, 법관징계법상 대법원장은 마음에 안들면 단독으로 언제든지 일반법관을 해임할 수 없어서, 역차별의 문제가 있으나, 보통 문제가 생기면, 대법원장이 일반법관에 사표를 쓰라고 권고하고, 일반법관은 스스로 자발적으로 사표를 내는 형식을 취한다.


title: 서울특별시의 문화재자료

text: 서울특별시의 문화재자료는 문화재자료 중에서 서울특별시 내에 있는 문화재를 의미한다.


title: 모나리자 스마일

text: 《모나리자 스마일》("Mona Lisa Smile")은 마이크 뉴얼 감독의 작품으로 2003년 미국에서 개봉한 영화이다. 줄리아 로버츠, 커스틴 던스트, 줄리아 스타일스, 매기 질런홀, 줄리엣 스티븐슨, 도미닉 웨스트 등이 출연했다. 1950년대의 웰슬리 대학(Wellesely College)을 배경으로 당시의 여성의식을 담고있다.


title: 모나리자 스마일

text: 이 영화는 웰슬리 대학에 온 혁신적인 선생님을 중심으로 한 여성들의 이야기이다. 당시 자유롭지 못했던 여성들은 오직 결혼을 목표로 하여 공부를 하고, 명문대학을 꿈 꾼다. 가정과 자신의 꿈 중 하나를 선택하라고 한다면 당연히 가정을 선택해야 할 의무가 있었던 그녀들은 결혼을 매우 중요시한다.


title: 남동타워

text: 남동타워(Namdong Tower)는 대한민국 인천광역시 남동구 논현고잔로에 위치한 지역난방 시설의 굴뚝을 이용해 전망대와 레스토랑을 설치한 건축물이다. 남동타워는 대단위 개발사업이 이루어지고 있는 논현2지구 집단에너지시설 내에 있다. 일반인에게 2009년 1월에 정식으로 개방하였다.


title: 남동타워

text: 건설비 108억 5100만원, 최고 높이 122m, 연면적 999,5m 세워진 남동타워는 대한주택공사가 기부채납형식 으로 건설하였다. 운영을 맡은 남동구는 타워 운영을 위한 조례를 만들어 관리하고 있다.


title: 남동타워

text: 남동타워는 인천광역시 남동구의 상징물이 되었을 뿐만 아니라 건물내에 수영장도 같이 있어 지역 구민들의 주요 여가시설로도 활용되고 있다.


title: 남동타워

text: 야간에는 타워에 조명시설이 켜지면서 색색으로 빛나며, 속초 엑스포타워 못지 않은 야경을 자랑한다.


title: 남동타워

text: 1층 : 참여관으로 기업홍보관과 함께 있다. 남동공단에서 생산하는 각양각색의 제품들이 전시되어 있어서 남동구의 산업품에 대한 홍보 효과도 보고 있다.


title: 남동타워

text: 2층 : 미래관으로 전망대와 시정구정홍보관, 관광명소 안내, 유물 유적지에 대한 안내도 있어서 교육적 측면에서도 가족나들이로 적당한 곳이다. 문화예술전시관에는 서예작품과 그림과 시화들이 전시되어 있다. 2층이라고는 하지만 98m 높이에 있는 고공 2층이기 때문에 올라가려면 무료 개방을 하기 전에는 입장권을 사야했다. 전망대로 약 100미터를 올라가는 엘리베이터는 외부가 보이는 개방형이다.


title: 남동타워

text: 3층 : 식사를 하면서 사방의 경관을 다 볼 수 있는 회전식의 구조로 되어 있다. 주말을 제외한 평일 점심은 10000원 정도의 점심특선도 있다.


title: 구리타워

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구리타워(Guri Tower, 九里塔)는 대한민국 경기도 구리시에 위치한 자원회수 시설의 굴뚝을 개조한 타워이다. 지상 30층 높이이다.
타워 1, 2층은 전망대와 구리'G'레스토랑으로 나뉘며 타워 1층 주변에는 구리시 주민들이 이용할 수 있는 주요 여가시설도 구비되어 있다.


title: 구리타워

text: 1층 : 타워의 입구 역할을 수행하며 별도의 표를 구입하지 않고도 바로 엘리베이터에 탑승할 수 있다. 2009년 3월부터는 '하늘갤러리'코너를 마련해 예술품 전시 공간으로 활용하고 있다.


title: 구리타워

text: 전망대 1층 : 지상으로부터 80m 높이에 위치하며, 48각의 유리와 망원경을 통해 서울외곽순환고속도로의 구리 요금소, 한강, 남한산성 등을 둘러볼 수 있다.


title: 구리타워

text: 전망대 2층 : 지상으로부터 100m 높이에 위치하며, 회전식 레스토랑이 구비되어 있다.


title: 경기도의 무형문화재

text: 경기도의 무형문화재는 무형문화재 중에서 경기도 내에 있는 문화재를 의미한다.


title: 문화복장학원

text: 문화복장학원()은 일본 도쿄도 시부야 구 요요기에 위치한 1~4년제 패션전문학교이다.


title: 에스트레라스 오리엔타레스

text: 에스트레라스 오리엔타레스(Estrellas Orientales)는 도미니카 공화국 산프란시스코데마코리스에 위치한 프로 야구팀이다. 도미니카 윈터 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 테테로 바르가스 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 2회 기록을 가지고 있다.


title: 토로스 델 에스테

text: 토로스 델 에스테(Toros del Este)는 도미니카 공화국 라로마나 주 라로마나에 위치한 프로 야구팀이다. 도미니카 윈터 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 프란치스코 미첼 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 2회 기록을 가지고 있다.


title: 쉐보레 서버번

text:
쉐보레 서버번(Chevrolet Suburban)은 제너럴 모터스가 쉐보레 브랜드로 판매하는 대형 스포츠 유틸리티 자동차(SUV)로, 1933년부터 현재에 이르기까지 미국에서 가장 길게 생산되고 있는 차종 중 하나이다. GMC 유콘 및 캐딜락 에스컬레이드와 플랫폼을 공유한다.
1933년에 쉐보레가 픽업 트럭의 프레임을 바탕으로 만든 스테이션 왜건이 서버번의 기원이다. 군수용이나 민수용의 자연 보호 단체용으로 개발되었고, 바디의 부품 다수가 목제이다. 3·2·3의 3열 시트를 갖춘 8인승이였다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1935년에 화물의 밴과 승용의 캐리올을 설정해 시판을 전제로 한 대량 생산차로 등장했다. 바디는 금속제로, 1세대의 목제와는 형태가 달랐다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1941년에 출시된 3세대는 1942년부터 1946년까지는 전시 체제로 인해 주로 군수용으로 납품되었다. I6 가솔린 엔진을 탑재했다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1947년에 어드밴스 디자인의 플랫폼을 기반으로 하여 출시되었다. 1954년부터 4단 자동변속기가 추가되었다. 2005년에 출시된 HHR은 4세대의 디자인에서 영감을 얻었다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1955년에 출시되었다. 태스크 포스 플랫폼을 적용했고, 엔진도 기존의 직렬 6기통은 사라지고 V8이 추가되었다. 기존의 후륜구동 외에 일시 4륜구동이 옵션으로 추가되었고, 엔진 종류에 I6 가솔린 엔진과 V8 가솔린 엔진이 등장했다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1960년에 출시되었다. 4세대까지는 기존의 2도어 스테이션 왜건 형태였으나, 5세대부터는 SUV 형태로 탈바꿈하였다. 라디에이터 그릴 위에 있는 인테이크는 1962년에 없어졌고, 본넷의 형상이 온화하게 되어 보다 현대적으로 바뀌었다. 1964년에 프런트 윈드 쉴드가 두드러져 보이도록 변경되어 도어 윈도우도 확대되었다. 캐리올이라는 이름은 5세대부터 사라졌으나, 형제차인 GMC 버전에서는 계속 사용했다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1967년에 출시되었다. 6세대까지는 2도어 형식이었으나, 7세대부터는 4도어 형태로 탈바꿈하였다. 운전석 측은 1개, 조수석 측은 2개의 좌우 비대칭 도어가 특징이다. 1971년에 프런트 브레이크가 디스크로 되었고, 틸트 스티어링이 옵션으로 마련되었다. 1972년에는 뒷 좌석에도 에어컨이 장착되었다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1973년에 출시되었고, 1991년까지 18년간 생산되었다. 5도어 SUV 스타일을 갖췄다. GMC 버전에서도 그간 사용해 오던 캐리올이라는 이름을 버리고 쉐보레 버전과 같은 이름을 쓰게 되었다. 유류 파동의 영향으로 인해 1982년에는 V8 디젤 엔진도 추가되었고, 이후 유럽에 수출되었다. 리어 히팅 시스템이 옵션으로 설정되었고, 1986년과 1987년에 가솔린 엔진의 연료 공급 방식이 카뷰레터 방식에서 전자 연료 분사 방식으로 변경되어 연비가 향상되었다. 브라질에서는 1989년부터 1996년까지 생산되었는데, 2도어 숏바디 버전과 4도어 픽업 트럭 버전도 존재했다. 2도어 숏바디 버전으로 K5 블레이저가 있었다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1992년에 출시되었다. C/K 플랫폼 대신 GMT400 시리즈 플랫폼을 적용하였다. 이 때부터 2도어 및 4도어 숏바디 버전은 타호로 분리되었다. 1995년에는 운전석 사이드 에어백, 1997년에는 조수석 사이드 에어백이 적용되었다. 1998년부터 2001년까지 우핸들 사양이 홀덴 브랜드로 오스트레일리아와 뉴질랜드에 판매되었다.


title: 쉐보레 서버번

text: 1999년 말에 출시되었다. GMT830 플랫폼을 적용했고 동 시대의 실버라도와 전면 디자인을 공유했다. 퍼들 램프 내장 아웃 사이드 미러, 전·후륜 디스크 브레이크 등이 적용되었다. 10세대부터 GMC 브랜드로 파는 형제차는 차명이 서버번에서 유콘으로 변경되어 차별화를 도모했다. 또한 이 차량의 플랫폼으로 만들어진 차량 중에 허머 H2가 있었다.


title: 쉐보레 서버번

text: 2006년에 출시되었으며, GMT900 플랫폼을 기반으로 했다. 보다 에어로 다이내믹한 모던한 디자인이 도입되었고, 개선된 인테리어와 좌석이 적용되어 편의성을 향상시켰다.


title: 쉐보레 서버번

text: 2014년 2월에 출시되어 판매되고 있다. GMT K2XX 플랫폼을 기반으로 했다.


title: 보존 유보 계획

text: 보존유보계획(Conservation Reserve Program, CRP)은 미국의 대표적인 환경보전 정책이다. 1985년 농업법에서 도입된 CRP는 농민의 자발적인 의사에 의해 토양침식도가 높은 경작지(High Erodible Land)를 농민에게 매년 임차료와 표토 보전비용의 50%를 지불하는 대가로 토양침식도가 높은 경작지를 생산에서 10년동안 배제시키는 장기농지은퇴프로그램(Long-term Land Retirement Program)이다. 즉, 농지소유자와 정부간에 체결하는 계약으로 농지소유자는 10년간 농경지를 생산목적(긴급가축방목용은 허용)으로 사용치 않기로 약정하고 정부의 보조금 수혜대상이 되는 것을 말한다.


title: 보존 유보 계획

text: CRP의 기본목적은 경작지의 토양침식을 줄이는 것이며, 그외에 식량의 장기생산력 보호, 토양침전물 감소 및 수질개선, 야생동물 서식처 마련, 과잉생산 억제 및 농가소득지지 등이 있다. CRP계약하의 농지는 잔디 또는 나무와 같은 연방정부가 승인하는 피복작물을 심도록 되어 있다.


title: CRP

text: CRP의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 무슈주

text: 무슈 주()는 터키 동부에 위치한 주로, 동아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 무슈이며 면적은 8,196km, 인구는 488,997명(2006년 기준), 자동차 번호는 49번, 시외전화 지역번호는 0436번이다. 6개 군을 관할한다.


title: 네브셰히르주

text: 네브셰히르 주()는 터키 중부에 위치한 주로, 중앙아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 네브셰히르이며 면적은 5,467km, 인구는 310,344명(2007년 기준), 자동차 번호는 50번, 시외전화 지역번호는 0384번이다. 8개 군을 관할한다.


title: 니데주

text: 니데 주()는 터키 중남부에 위치한 주로, 중앙아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 니데이며 면적은 7,312km, 인구는 331,677명(2007년 기준), 자동차 번호는 51번, 시외전화 지역번호는 0388번이다. 카이세리 주와 아다나 주, 메르신 주, 코니아 주, 악사라이 주, 네브셰히르 주와 접하며 6개 군을 관할한다.


title: 오르두주

text: 오르두 주()는 터키 북부와 흑해 연안에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 오르두이며 면적은 6,001km, 인구는 890,781명(2006년 기준), 자동차 번호는 52번, 시외전화 지역번호는 0452번이다. 북서쪽으로는 삼순 주, 남서쪽으로는 토카트 주, 남쪽으로는 시바스 주, 동쪽으로는 기레순 주와 접하며 19개 군을 관할한다.


title: 리제주

text: 리제 주()는 터키 북동부와 흑해 연안에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 리제이며 면적은 3,920km, 인구는 361,353명(2006년 기준), 자동차 번호는 53번, 시외전화 지역번호는 0464번이다. 주 이름은 "산 기슭"을 뜻하는 그리스어 단어인 "리자"(ριζα, riza)에서 유래된 이름이다. 1924년 신설되었으며 12개 군을 관할한다.


title: 키리타니 켄타

text: 키리타니 켄타(, 1980년 2월 4일 ~ )는 오사카부 오사카 시 기타 구 덴로쿠 출신의 배우이다. 핫 로드 소속.


title: 키리타니 켄타

text: 오사카 부립 사쿠라즈카 고등학교 졸업.


title: 키리타니 켄타

text: 대학 진학을 위해 상경. 대학 재학 중 배우 양성소 ‘액터즈 클리닉’ 졸업.


title: 키리타니 켄타

text: 2002년, TV 아사히 드라마 《구룡에서 만나요》에서 야마자키 켄 역으로 배우 데뷔.


title: 키리타니 켄타

text: 2003년, 영화 《Get Up!》에서 하루히코 역으로 스크린 데뷔.


title: 키리타니 켄타

text: 2007년, 영화 《GROW 구로》에서 무라카미 아쓰시 역으로 영화 첫 주연을 맡았다.


title: 키리타니 켄타

text: 2009년, 《사랑과 혁명》의 무라쿠모 다케히코 역으로 연극 데뷔.


title: 키리타니 켄타

text: 2011년, 오리콘 스타일이 조사한 올해 가장 뜰 것 같은 배우 설문에서 남성부문 1위로 선정되었다. (여성부문 1위는 마에다 아츠코). 또한 같은 해 엘란도르상 신인상 수상. 영화 《엄마 시집 보내기》로 오사카시네마페스티발 남우조연상을, 영화 《BECK》으로 일본시어터스태프영화제 남우조연상을 수상하였다.


title: 아길라스 시베나스

text: 아길라스 시베나스(Águilas Cibaeñas)는 도미니카 공화국 산티아고 데 로스 카바예로스에 위치한 프로 야구팀이다. 도미니카 윈터 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 시바오 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 20회 기록과 캐리비안 시리즈 5회 우승 기록을 가지고 있다.


title: 사카리아주

text: 사카리아 주()는 터키 북서부와 흑해 연안에 위치한 주로, 마르마라 지역에 속한다. 주도는 아다파자리이며 면적은 4,895km, 인구는 756,168명(2007년 기준), 자동차 번호는 54번, 시외전화 지역번호는 0264번이다. 흑해로 흘러가는 사카리아 강이 주내를 흐르고 있고 서쪽으로는 코자엘리 주, 남쪽으로는 빌레지크 주, 남동쪽으로는 볼루 주, 동쪽으로는 뒤즈제 주와 접하며 13개 군을 관할한다.


title: 삼순주

text: 삼순 주()는 터키 북부와 흑해 연안에 위치한 주로, 흑해 지역에 속한다. 주도는 삼순이며 면적은 9,579km, 인구는 1,187,536명(2006년 기준), 자동차 번호는 55번, 시외전화 지역번호는 0362번이다. 북서쪽으로는 시노프 주, 서쪽으로는 초룸 주, 남쪽으로는 아마시아 주, 남동쪽으로는 토카트 주, 동쪽으로는 오르두 주와 접하며 15개 군을 관할한다.


title: 시이르트주

text: 시이르트 주()는 터키 남동부에 위치한 주로, 동남아나톨리아 지역에 속한다. 주도는 시이르트이며 면적은 5,406km, 인구는 266,159명(2006년 기준), 자동차 번호는 56번, 시외전화 지역번호는 0486번이다. 북쪽으로는 비틀리스 주, 서쪽으로는 바트만 주, 남서쪽으로는 마르딘 주, 남쪽으로는 시르나크 주, 동쪽으로는 반 주와 접하며 7개 군을 관할한다.


title: 이자의

text: 이자의(李資義, ? ~ 1095년)는 고려 전기의 문신이자 외척이다. 본관은 인주(仁州)이다. 원신궁주의 친정 오빠이다. 이자연의 손자이고 이자겸, 이자량, 사숙왕후의 사촌이다.


title: 이자의

text: 중서령(中書令)과 문하시중을 지낸 이자연(李子淵)의 손자이며, 문하시중을 지낸 이정(李頲)의 아들이다. 또한 사숙왕후의 친정아버지 이석은 그의 숙부였다.


title: 이자의

text: 1090년(선종 7) 호부상서(戶部尙書)로서 송나라에 파견되는 사은사(謝恩使)에 임명되어 연경에 파견되어 이듬해 귀국했다. 1094년(헌종 즉위년) 지중추원사(知中樞院事)가 되었고, 1095년에는 중추원사(中樞院事)가 되었다. 이후 사촌 이자겸의 지원으로 세를 모았다.


title: 이자의

text: 처음에 선종이 그의 숙부인 상서 이석(李碩)의 딸로 후(后)를 삼아 헌종을 낳고 다시 그의 누이인 원신궁주(元信宮主)가 한산후 왕균(漢山侯 王윤)을 낳았다. 헌종이 건강이 좋지 않아 모후인 사숙왕후가 섭정으로 국사를 대리하였고, 왕후 소씨에게 아들이 없자 이자의는 이를 기화로 용사를 모집하여 균을 즉위시키려고 모의하였다.


title: 이자의

text: 그러나 사람을 시켜 그의 한산후 추대운동을 감지한 계림공(鷄林公, 뒷날의 숙종)이 먼저 선수를 쳐서 평장사(平章事) 소태보(邵台輔)에게 알리고, 상장군 왕국모(王國髦)를 시켜 시위하게 하였다. 그는 시위를 진압하려 하던 도중 왕국모의 부하인 장사(壯士) 고의화(高義和)에 의하여 암살되었다.


title: 캉그레헤로스 데 산투르세 (야구)

text: 캉그레헤로스 데 산투르세(Cangrejeros de Santurce)는 푸에르토리코 산후안 산투르세에 위치한 프로 야구팀이다. 푸에르토리코 베이스볼 리그 소속이며, 히람 비스론 스타디움을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 12회 기록과 캐리비안 시리즈 5회 우승 기록을 가지고 있다.


title: 나사프 카르시

text: FC 나사프(FC Nasaf)는 우즈베키스탄 리그의 프로 축구 클럽으로, 우즈베키스탄의 카르시에 있는 카르시 경기장을 홈 구장으로 한다. 이 팀은 1986년에 창단되었으며, 우즈베키스탄 리그 2011 시즌에서 우크라이나 출신 감독 아나톨리 데먀넨코(Anatoliy Demyanenko)의 지휘 하에 2위를 기록하며 2012년 AFC 챔피언스리그에 처음으로 진출하였다.


title: 세나도레스 데 산후안

text: 세나도레스 데 산후안(Senadores de San Juan)은 푸에르토리코 산후안에 위치한 프로 야구팀이다. 푸에르토리코 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 히람 비스론 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 8회 기록과 캐리비안 시리즈 1회 우승 기록을 가지고 있다.


title: 로보스 데 아레시보

text: 로보스 데 아레시보(Lobos de Arecibo)는 푸에르토리코 아레시보에 위치한 프로 야구팀이다. 푸에르토리코 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 루이스 로드리게스 올모 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 2회 기록과 캐리비안 시리즈 1회 우승 기록을 가지고 있다.


title: 리프

text: 리프는 다음을 가리킨다.


title: 아테니엔세스 데 마나티

text: 아테니엔세스 데 마나티(Atenienses de Manatí)는 푸에르토리코 마나티에 위치했던 프로 야구팀이다. 2005년 시즌 이후 산후안 산투르세로 연고지를 옮긴 이후 캉그레헤로스 데 산투르세로 팀명이 변경되었다.


title: 보이 A (영화)

text: 보이 A()는 조너던 트리겔의 동명의 소설을 각색한 2007년 공개 된 영국의 영화이다. 이 영화는 2007 토론토 국제 영화제에서 초연 되었다.


title: 보이 A (영화)

text: 존 크롤리가 감독하고, 앤드류 가필드가 주연을 맡아 영국 아카데미 텔레비전상 최우수 남우주연상을 수상했다. 북미에서 극장 개봉은 와인스타인 컴퍼니에서 배급하였다.


title: 레오네스 데 폰세

text: 레오네스 데 폰세(Leones de Ponce)는 푸에르토리코 폰세에 위치한 프로 야구팀이다. 푸에르토리코 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 프란치스코 몬타너 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 11회 기록과 캐리비안 시리즈 1회 우승 기록을 가지고 있다.


title: 민물꼬치고기목

text: 민물꼬치고기목(Esociformes) 또는 강꼬치고기목은 2개 과를 포함하고 있는 작은 조기어류 목이다. 민물꼬치고기과 (Esocidae)와 펄고기과 (Umbridae)로 이루어져 있으며, 목 이름(Esociformes)은 민물꼬치고기속("Esox")의 학명에서 유래했다. 각 과에 5종씩 모두 10종이 있다.


title: 민물꼬치고기목

text: 연어목과 밀접한 관계에 있고, 함께 원극기상목으로 분류된다. 민물꼬치고기목의 어류는 진골어류가 분화되던 백악기 중엽에 처음 나타났다. 오늘날 북아메리카와 북유라시아 지역의 담수에서 발견된다.


title: 바다빙어목

text: 바다빙어목(Osmeriformes)은 조기어류 목의 하나로 별빙어와 바다빙어, 날빙어, 은어, 뱅어 등을 포함하고 있다. 민물꼬치고기와 연어 등이 포함된 진골어류 원극기상목에 속한다.


title: 바다빙어목

text: 목 이름(Osmeriformes)은 모식속인 바다빙어속("Osmerus")의 학명을 따서 지었다. "오스메루스"("Osmerus")는 고대그리스어에서 "자극적인 냄새"를 의미하는 "오스메"("osmé", ὀσμή)에서 유래했으며, 이는 바다빙어속 물고기에서 독특한 냄새가 나기 때문이다. 바다빙어목은 4과 41종으로 분류하고 있다.


title: 앙드레 부르빌

text: 앙드레 부르빌(André Bourvil, 본래 André Robert Raimbourg라는 이름으로 태어남, 1917년 7월 27일 프랑스 Prétot-Vicquemare ~ 1970년 9월 23일 파리)은 코미디 활동으로 잘 알려진 프랑스의 배우이자 가수였다. 또, 그는 1966년 영화 파리 대탈출에서 루이 드 퓌네스와 함께한 것으로 잘 알려져 있다.약 300여개의 노래 가운데 저명한 노래들은 다음과 같다.


title: 인디오스 데 마야궤스

text: 인디오스 데 마야궤스(Indios de Mayagüez)는 푸에르토리코 마야궤스에 위치한 프로 야구팀이다. 푸에르토리코 베이스볼 리그 소속이며, 이시도로 가르시아 스타디움을 홈구장으로 사용하고 있다. 리그 우승 16회 기록과 캐리비안 시리즈 2회 우승 기록을 가지고 있다.


title: 제임스 캐그니

text: 제임스 프랜시스 캐그니 주니어(James Francis Cagney, Jr., 1899년 7월 17일 ~ 1986년 3월 30일)는 처음에는 무대 공연으로, 나중에는 영화에 출연한 미국의 배우이다. 비록 그가 다양한 방면에서 상을 받고 찬사를 받긴 했지만, 그는 주로 영화 사상 최고의 터프가이로 기억되곤 한다. 제임스 캐그니는 1999년, 미국 영화 연구소가 선정한 최고의 할리우드 고전배우 50인중 한명이다.


title: 제임스 캐그니

text: 그는 1919년, 여장을 하고 시사풍자극의 코러스 라인에서 춤을 추는 것으로 연기를 시작했다. 그는 1925년에 처음으로 중요한 역할을 맡기 전까지 수년을 코미디언과 춤꾼으로서 보드빌에 참여하며 지냈다. 이후 여러 사람들에게 주목을 받았고, 결국 워너 브로스와 3주동안 주당 $500의 계약을 맺었고, 곧이어 7년 계약으로 확대되었다.


title: 제임스 캐그니

text: 캐그니의 7번째 영화였던 공공의 적은 당대의 가장 영향력있는 갱스터 영화가 되었다. 그레이프프루트를 뭉개는 장면 등으로 유명한 이 영화는 제임스 캐그니를 워너 브로스의, 그리고 할리우드의 대스타로 만들었다. 1938년, 그는 더럽혀진 얼굴의 천사로 아카데미 남우주연상 후보에 올랐고, 이후 1942년, 양키 두들 댄디에서 조지 코핸을 연기해서 아카데미 남우주연상을 받았다. 그는 1955년, 사랑하거나 떠나거나로 세 번째로 남우주연상 후보에 올랐다. 이후 1961년 뇌졸중으로 인한 요양을 위해 은퇴를 했고 랙타임으로 복귀하기 전까지 약 20년간을 농장에서 요양을 하며 지냈다. 캐그니는 그의 연기생활동안 몇번이나 워너 브로스를 떠났으나 그때마다 더 좋은 조건과 영화등을 제의받고 다시 돌아오곤 했다. 1935년, 그는 워너 브로스를 급부장애로 고소했으며, 승소했고 이는 배우가 계약과 관련해 제작사를 상대로 처음으로 승리한 사례가 되었다. 그는 소송이 해결되는 동안 독립 영화 회사에서 일하기도 했고, 다시 워너 브로스로 돌아가기 4년전인 1942년에는 캐그니 프로덕션이라는 자회사를 설립하기도 했다.


title: 히간테스 데 카롤리나

text: 히간테스 데 카롤리나(Gigantes de Carolina)는 푸에르토리코 카롤리나에 위치한 프로 야구팀이다. 푸에르토리코 베이스볼 리그 소속이며, 로베르토 클리멘테 스타디움을 홈구장으로 사용하고 있다. 총 2회의 리그 우승을 차지하였다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 조앤 크로퍼드(Joan Crawford, 1904년 3월 23일 ~ 1977년 3월 10일)은 미국의 영화, 텔레비전, 극장 배우이다. 브로드웨이에 데뷔하기 전에 극장 회사에서 댄서로 시작한 크로퍼드는 1925년에 메트로-골드윈-메이어와 영화 계약에 서명하였다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 초년에는 1920년대 재즈 시대의 쾌활한 왈가닥 소녀로 강한 인상을 주었으며 후기에는 심리적 멜로드라마의 스타로 발돋움했다. 그는 육체파 배우로 성장했으며, 호화로운 드레스에 모피를 두른 직업적으로 성공한 여인 역으로 종종 등장했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 크로퍼드는 빌리 캐신이라는 이름으로 나이트클럽에서 춤을 추다가, 1924년에는 브로드웨이의 뮤지컬에 무용수로 출연했다. 1925년부터는 영화에 출연하여 〈춤추는 딸들 Our Dancing Daughters〉(1928)·〈춤·바보·춤 Dance, Fools, Dance〉(1931)·〈춤추는 숙녀Dancing Lady〉(1933) 등의 인기 있는 영화에서 춤 솜씨를 보여주었다. 그가 인상적인 배우로 성공한 초기 작품으로는 〈여인들 The Women〉(1939)·〈수잔과 하느님 Susan and God〉(1940)·〈이상한 짐 Strange Cargo〉(1940)·〈여자의 얼굴 A Woman's Face〉(1941) 등이 있다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 크로퍼드의 연기생활에 전환점은 그가 아카데미상을 받은 〈밀드레드 피어스 Mildred Pierce〉(1945)였다. 이 영화는 감정적이며 야심 있는 여인이 여급에서 레스토랑 체인점의 주인으로 성장하는 이야기를 다루었으며, 이 작품 뒤에 그는 〈유모레스크 Humoresque〉(1947)·〈서든 피어 Sudden Fear〉(1952)·〈에스더 코스텔로의 이야기 The Story of Esther Costello〉(1957) 등의 수준높은 영화에 출연했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 후기에 훌륭한 연기를 보인 영화로는 〈베이비 제인에게 무슨일이 생겼나? Whatever Happened to Baby Jane?〉(1962)·〈관리인 The Caretakers〉(1963)이 있다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 크로퍼드는 더글러스 페어뱅크스 주니어, 프랑수아 톤(Francoise Tone, 1935~39), 필립 테리(Phillip Terry, 1942~46) 등의 배우와 펩시콜라의 전 회장인 앨프리드 스틸(Alfred Steele)과 결혼생활을 했다. 1959년 스틸이 죽자 그는 회사의 이사가 되었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 하지만 1973년에 나이가 많고 더이상 영화 출연제의가 들어오지 않자 퇴임당했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 크로퍼드의 양녀 크리스티나는 남동생과 자신이 어머니에게서 유산을 받지 못하자(그러나 소송을 걸어서 유산을 조금은 받았다) 자신과 양자였던 동생이 어머니 밑에서 엄하게 자란 어린시절을 기록한 〈친애하는 어머니 Mommie Dearest〉를 1978년 출판했으며, 이 이야기는 1981년 영화화되었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 그때까지 스타의 사생활이 그토록 자세히 드러난 적은 없었고 어린 아이의 관점에서 가정 폭력을 고발한 것도 처음이었으며, 가정 폭력이 가난한 집안에서 일어난다는 통념은 깨졌다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 는 컬트영화가 되긴 했지만, 제2회 골든 라즈베리 시상식(1982)에서 최악의 각본상, 최악의 여우조연상, 최악의 남우조연상, 최악의 여우주연상 ,최악의 작품상을 수상하였다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 〈친애하는 어머니>의 영향으로 스타들의 입양절차가 까다로워졌고, 빈부격차의 관계없이 사회적으로 아동의 복지의 관심이 높아졌다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 의 영향으로 존 크로퍼드는 무섭고 괴팍한 엄마의 이미지가 씌워진다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 이 영화의 영감을 얻어 블루 오이스터 컬트의 Joan Crawford 노래가 나오기도 했다


title: 조앤 크로퍼드

text:
베티 데이비스는 크로퍼드와의 라이벌로 잘 알려져 있다. 크로퍼드가 20년대와 30년대 초반의 스타였을 때, 베티는 배역을 힘들게 얻어서 연기한 진지한 연기자였고 데이비스는 메트로-골드윈-메이어와 에서 왈가닥 춤추는 소녀로 영화에서 인기를 얻은 크로퍼드와 연기학교에서 연기를 열심히 공부한 진지한 연기자인 자신과 다른 부류라고 여겼다.
30년대 중후반엔 데이비스는 박스오피스 top 10이 되고 인기가 높아지지만, 크로퍼드의 인기는 베티보다 낮아졌다. 크로퍼드는 자신의 인기를 위해서 언론과 가까이 했지만, 데이비스는 언론과 가까이하길 좋아하지 않았다. 크로퍼드는 뛰어난 데이비스의 연기를 흠모했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 크로퍼드가 자기보다 어린 배우들에게 밀려 메트로-골드윈-메이어와 에서 어쩔수 없이 나가게 되고 워너브라더스로 이적할 때


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티를 존은 베티에게 꽃을 보내 휴가에서 돌아온 베티가 자기 사무실로 왔을 때 깜짝 선물로 꽃을 보게 했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 그 안에는 쪽지가 들어있었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 그렇지만 베티는 돌려보냈고, 존은 스카프들이 들어있는 상자 또는 향수 상자를 끼워넣어 꽃을 선물했다. 하지만 베티는 그것들을 다 돌려 보냈다


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티 데이비스는 MGM에 있던 존 크로퍼드가 같은 회사에서 배역을 경쟁하고, 때론 자신의 촬영장 옆에 그의 촬영장이 있고


title: 조앤 크로퍼드

text: Flapper였던 존이 우아하고 지성적인 자신의 배역을 따라하는 걸 좋아하지 않았다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 존은 자신의 능력을 인정받기 위해서 베티 데이비스와 한번 호흡을 맞추고 싶어했지만, 베티는 존과 가까이 하지 않았다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티와 존은 나이가 들면서 인기가 시들어 영화보단 tv에 모습을 더 많이 비추었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 그러다 베티 데이비스가 1962년에 이구아나의 밤(The Night of the Iguana)이란 연극을 브로드웨이에서 하고 있을 때


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티 데이비스의 재능을 동경하던 존 크로퍼드가 무대 뒤로 찾아와 < 베이비 제인에게 무슨일이 생겼나? (다른 이름: 제인의 말로) Whatever Happened to Baby Jane? 원작의 복사본을 주면서 ,로버트 알드리치에게 이 영화를 만들자고 제안해서 내가 여기 출연할 건데 같이 주연을 하자고 해서 베티는 존과 같이 출연하게 되었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 특히 베티 데이비스와 존 크로퍼드는 영화속에서와 마찬가지로 실제로도 라이벌관계로 평생 원수같이 지내왔다고 알려지게 되는데, 베티 데이비스는 존의 몸에 불이나도 난 오줌을 누지않겠다고 공격을 하였고 그가 MGM의 래시(개)를 제외한 모든남자와 잠자리를 했다는 비방도 서슴치 않았다고 한다. 그리고 영화 촬영장에 코카콜라 자판기를 가져다놓고 하였는데 그것은 존이 펩시콜라 사장의 부인이였기 때문이였다고 한다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 존 역시 만만치않았는데 '베이비 제인에게 무슨일이 생겼나?' 촬영때는 배티가 가정부를 죽이고 자루를 담아 옮기는장면이있었는데 일부러 자루안에 무거운것을 집어넣어 배티 데이비스의 허리를 다치게 들었다는 소문이 있었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 또 존은 '나는 베티를 미워하지 않는다 단지 분개할 뿐이다 .튀어나온 눈알, 담배, 우스꽝스러운 짤막한 대사들을 빼면 그에게 뭐가 남는가? '그 여자는 가짜다 하지만 대중은 바로 그점을 좋아하는 것 같다' 이런 소문들이 당대의 두 라이벌을 이용해 영화 홍보에 이용되었다.


title: 조앤 크로퍼드

text:
그리고 사실 두사람은 프로답게 서로에게 예의를 지켜가며 촬영에 임했지만
존 크로퍼드는 아름답게 나왔던 자신이 힘없고 늙은 퇴물로 나오는게 싫어 리허설 때 크게 울음을 터트렸고 될 수 있으면 늙게 보이지 않으려고 옷을 예쁘게 입으려고 하고 화장으로 주름을 가리려고 하는 것에 베티 데이비스는 못마땅하게 여겼다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 존 크로퍼드는 촬영장에서 리무진을 준비하며 코디,어시스턴트 등을 대동하며 스타처럼 보이는 걸 좋아했지만


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티는 존의 허영된 스타의식을 좋아하지 않았다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 저예산으로 시작되었던 영화는 큰 성공을 거두었고 베티 데이비스의 열연으로 베티 데이비스는 그 해 Oscar 여우주연상 후보에 올랐다. 그러나 존 크로퍼드는 후보에 오르지 못했다. 베티 데이비스는 자신이 세 개의 오스카상을 수상한 최초의 배우가 될 것이라며 자랑스럽게 떠벌리고 다녔다. 반면 크로퍼드는 밀드레드 피어스로 오스카상을 한 개밖에 수상하지 못했다. 베티는 오스카 시상식에서 단연 주목 대상이었다. 무대 뒤에서 그는 존에게 친절했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 오늘은 자신을 위한 밤이라고 생각했기 때문이다(그를 제외한 세 명의 배우가 후보로 올라 있었지만, 모두들 데이비스의 수상을 점찍었다).


title: 조앤 크로퍼드

text: 크로퍼드 또한 공손한 태도를 일관했다. 시상식 내내 자신의 이름을 불리길 고대하던 데이비스는 충격에 빠졌다. 자신이 아닌 Anne Bencroft가 The miracle Worker로 여우주연상을 수상한 것이었다. 베티가 멍하니 서 있을 때 누군가 팔을 잡으며 "실례하겠습니다."라고 말했다. 크로퍼드였다. 그는 앤 밴크로프트를 대신해 상을 받기 위해 얼이 빠져 있는 베티를 지나쳐갔다(오스카 수상자는 그날 밤 시상식에 참가하지 못했었다).


title: 조앤 크로퍼드

text: 영광의 밤이 될 거란 기대는 크로퍼드가 spotlight를 앗아가면서 베티 데이비스는 잊기 힘든 오욕을 받았다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 몇 년 뒤 베티와 존은 를 감독했던 로버트 알드리치와 < 허쉬... 허쉬, 스위트 샬롯 Hush...Hush, Sweet Charlotte (1964)>을 같이 찍게 된다. 존은 베티와 함께 호홉을 맞추는 걸 나쁘게 여기지 않았다. 그러나 존은 폐렴으로 영화에서 하차했다


title: 조앤 크로퍼드

text: 하지만 베티는 존이 오스카 시상식에서 자기에게 준 수모를 잊지 못했고 코카콜라를 좋아하던 베티 데이비스가 펩시 CEO 아내인 존이 촬영장에 코카콜라 자판기를 펩시 자판기로 교체하는 걸 혐오하고,둘이 영화 촬영장에서 홍보용으로 사진기자 앞에서 같이 사진 찍는 모습을 보이기 싫어했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 그리고 베이비 제인에서 좀 추하게 나온 존은 이번 기회에 자신이 베티보다 더 아름답게 돋보일려고 했기 때문에


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티 데이비스는 감독 로버트 알드리치에게 존 출연 분량을 점차 줄이라고 압박해 존을 이 영화에서 밀어내게 했다는 것이다 .


title: 조앤 크로퍼드

text: 에서 폐렴으로 병원에 있던 존 대신 올리비아 드 하빌랜드가 대신 선출 되었고, 존은 자신이 출연 못하게 된걸 직접 안 대신 라디오를 통해 들었다. 그로서 같은 영화에 출연하게 된 베티 데이비스와 올리비아 드 하빌랜드는 급격히 친해져 서로 좋은 친구가 되었다


title: 조앤 크로퍼드

text: 1905년 3월 23일 텍사스주 센안토니오에서 태어난 존 크로퍼드의 본명은 였다. 부친이 가정을 버리자 세탁부였던 어머니는 캔자스시티의 기숙사제 스쿨에서 딸 의 일자리를 얻어냈다. 열두 살의 그는 그곳에서 실수를 저지를 때마다 엄한 벌을 받아야만 했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 그는 학비를 내는 대신 학교서 청소,밥 준비등 학교의 잡일을 함으로써 학교를 다녔는데 그 영향으로 결벽증이 생겨 평소에도 손을 자주 씻고, 호텔에서 묵었을 때도 먼저 욕조를 깨끗이 닦는데다, 집에서도 깨끗이 청소를 했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 1924년 존은 뉴욕으로 뛰쳐나와 무희로서 무대에 섰다. 그가 브로드웨이에서 춤추고 있을 때 MGM영화사와 5년간 계약을 맺고 1925년 로스엔젤레스로 나가 마침내 영화배우로서 첫걸음을 내딛게 되었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 1927년 말 존 크로퍼드는 화려하게 변신했다. 매주일 머리 색깔을 바꾸고 다리가 환하게 드러나는 미니스커트를 입고서 춤을 추고, 말쑥한 남성에게 에스코트되어 거리를 활보하는 등 그의 최대 목표는 영원한 톱의 자리였다. 할리우드에서 타락한 생활을 보내는 동안 그에게 이라는 칭호도 붙여졌다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 존 크로퍼드는 네 번을 결혼했는데, 마치 약속이라도 한 듯 결혼생활은 4년간밖에 계속되지 않았다. 그는 남편을 바꿀 때마다 브랜드우드에 있는 자택의 호명을 금방 바꾸었다. 처음 결혼 상대자는 할리우드에서는 명문인 페어뱅크스 집안의 아들인 스물 다섯 살의 더글라스 페어뱅크스 주니어였다. 소위 라 불리던 두 사람은 가족들의 완강한 반대를 물리치고 1929년 6월에 결혼식을 올렸으나 4년 후 이상적이었던 결혼생활은 파국을 맞이했다. 두 사람은 아이를 갖고 싶어 했으나 더글라스의 아버지 아내인 «a href="%EB%A9%94%EB%A6%AC%20%ED%94%BD%ED%8D%BC%EB%93%9C">메리 픽퍼드고 위협을 가하고 있는 가운데 존이 아이를 유산하면서 파국을 맞게 된 것이다. 후에 그는 유산이 아니고 낙태였다고 고백했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 사실 은 이혼에 앞서 «a href="%ED%81%B4%EB%9D%BC%ED%81%AC%20%EA%B2%8C%EC%9D%B4%EB%B8%94">클라크 게이블은 을 이라고 칭찬했으나 후에는 고 고백했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 클라크 게이블과의 결혼을 단념한 존은 유복하고 교양이 풍부한 동부 출신의 배우 프랑수아 톤과 1935년 10월 11일 결혼식을 올렸다. 그러나 이 결혼은 출발에서부터 불안이 뒤따르고 있었는데, 그는 아이만 생기면 원만해질 것이라고 믿었으나 두 차례의 유산 끝에 다시는 아이를 낳지 못하는 몸이 되어버렸다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 이때 과 어느 배우의 정사 현장을 목격한 은 1939년 이혼을 단행하고, 한 여자 아이와 양자 결연을 맺어 그 이름을 존 크로퍼드 쥬니어라고 했다가 수개월 후에 라고 바꾸었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 이렇게 아이까지 곁에 두어도 남성의 애정에 굶주린 서른여덟 살의 은 1942년 세 살 아래인 조연배우 와 충동적으로 결혼해버렸다. 185cm의 장신에 근골이 강한 신체, 더구나 그와는 서로 알게 된 지 불과 6주일밖에 안 되는, 애정이라고는 눈곱만큼도 없던 두 사람의 결혼생활은 기계적인 것으로 변모되어 갔다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 존>은 매일의 스케줄 표를 빈틈없이 만들어 촬영스텝에게 돌리고 있었는데, 거기에는 매일 저녁 전의 1시간 반을 , 즉 섹스에 할당한 시간을 지정하고 있었다. 그 사이에 그는 두 번째로 남자 아이와 양자 결연하고 라고 이름을 지었으나 1946년 와 이혼하자 곧 로 개명했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 이어 은 1947년 와 라는 두 아이와 양자결연을 맺었다. 이 아이들은 서로 생판 남남이고 생년월일도 물론 얼굴도 닮지 않았으나 그는 언제나 두 아이를 쌍둥이 취급했다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 의 상식을 벗어난 행동은 나날이 노골적으로 변화되어 갔다. 이나  등 젊은 사내들을 포함해서 수많은 남자들과 데이트를 하다가 결국에는 이혼소송의 피고로서 소송을 당하기도 했다. 쉰두 살의 은 속옷만을 걸친 망칙스런 모습으로 영화감독 의 개인 저택에 나타나 웃옷을 벗어던지고는 그를 향해 이렇게 외쳤다고 한다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 의 마지막 결혼은 1955년 5월 네 번째의 남편 이었다. 그는 펩시콜라 사장으로 정력적인 남성이었다. 1959년 그가 심장마비로 죽을 때까지 펩시의 판매 촉진을 꾀해 부부가 함께 전 세계를 돌고 있었다. 크로퍼드는 스틸이 죽자 흡연량과 알코올 섭취가 더 크게 늘었고 알콜 중독,니코틴 중독이 된다. 알콜 중독으로 촬영장에서도 술을 마시고 말년에는 그가 좋아한 술 140Proof(섭씨 60도) 스미노프(smirnoff) 보드카에 의존했다. 이때문에 건강을 망치고 얼굴혈색이 나빠져  로 말년에 알코올과 담배를 끊으나 이미 건강은 나빠져 암으로까지 발전되었다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 크리스천 사이언스로 나빠진 건강을 회복하려고 병원치료도 거부한 채 집에서 간호사에게 간호받았으나 1977년 5월 10일 장례식장에서 1,500명의 팬들에게 둘러싸인 가운데 췌장암으로 은 세상을 떠났다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티 데이비스와 더불어 조앤 크로퍼드는 게이 아이콘 (gay icon)이다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 아름다운 모습과 더불어 여성으로서 남성에 맞서 귀속되지 않은 의지 깊은 여성상은 여권주의자 뿐만 아니라 게이들에게도 환호를 받았다.


title: 조앤 크로퍼드

text: 베티와 조앤이 함께 출연했던 베이비 제인에게 무슨 일이 있었나? (what ever happened to baby jane?)는 특히 남자 게이들의 코미디적 패러디 대상이 되고 있고


title: 조앤 크로퍼드

text: 조앤 크로퍼드를 나쁜 엄마로 묘사한 친애하는 어머니(Mommie dearest)도 특히 남자 게이들의 코미디적 패러디 대상이 되고 있다.


title: 리바 매킨타이어

text: 리바 넬 매킨타이어(Reba Nell McEntire, 1955년 3월 28일~ )는 미국 컨트리 가수이자 배우이다.


title: 크리오요스 데 카과스

text: 크리오요스 데 카과스(Criollos de Caguas)는 푸에르토리코 카과스에 위치한 프로 야구팀이다. 푸에르토리코 베이스볼 리그 소속이며, 파르퀘 일데폰소 솔라 모랄레스 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 총 15회의 리그 우승과 3회의 캐리비안 시리즈 우승을 차지하였다.


title: 페이턴 매닝

text: 페이턴 매닝(Peyton Manning, 1976년 3월 24일~ )은 내셔널 풋볼 리그 (NFL) 아메리칸 풋볼 콘퍼런스 (AFC) 인디애나폴리스 콜츠 소속의 미식축구 쿼터백 선수였다. 2012년 소속팀인 콜츠가 그를 방출하며 아메리칸 풋볼 콘퍼런스 (AFC) 덴버 브롱코스로 이적하였다. 2번의 슈퍼볼(41, 44회 슈퍼볼)에 출전하여 1회 우승하였으며(41회 슈퍼볼) 41회 슈퍼볼에서는 MVP로 선정되었다. 유일한 NFL MVP 4회 수상자이다.


title: 페이턴 매닝

text: 매닝은 미국 루이지애나주의 뉴올리언스에 위치한 이시도어 뉴먼 스쿨(Isidore Newman School)을 다녔다. 그는 처음에 세 시즌 동안 34-5의 성적을 거두며 팀을 이끌었다.


title: 페이턴 매닝

text: 테네시 대학교(University of Tennessee)에서 11,201패싱야드와 89개의 터치다운을 기록했으며 45경기에 선발 출전해 39경기를 이겼다.


title: 페이턴 매닝

text:
1998년 NFL 신인 드래프트에서 전체 1순위로 인디애나폴리스 콜츠에 지명되었다. 현재는 인디애나폴리스 콜츠의 레전드와 영원한 18번이 되었다.
하지만 인디애나폴리스 콜츠에서 방출된뒤에는 덴버 브롱코스에서 뛰고 있다.


title: 페이턴 매닝

text: 아버지는 뉴올리언스 세인츠 쿼터백으로 활약했던 아치 매닝이며 형은 쿠퍼 매닝, 동생은 현재 뉴욕 자이언츠 쿼터백인 일라이 매닝이다.


title: 오스카 로버트슨

text: 오스카 파머 로버트슨(Oscar Palmer Robertson, 1938년 11월 24일 ~ )은 신시내티 로열즈와 밀워키 벅스에서 활동한 미국의 전 NBA 선수이다.


title: 오스카 로버트슨

text: 신장 6 피트 5 인치(1.96m)의 신장으로 "빅 오(The Big O)"라는 별명으로 잘 알려진 로버트슨은 테네시주 샬럿에서 태어나 인디애나주 인디애나폴리스에서 자라왔으며, 신시내티 대학교에 수학하면서 3년의 시즌 동안에 올아메리카의 가드로 뛰었다.


title: 오스카 로버트슨

text: 1960년 로마 올림픽에서 대표 선수로 나가 금메달을 획득한 후, 신시내티 로열즈에 입단하여 1970년까지 10년 동안 활약하였다. 후에 밀워키 벅스로 이적하여 1974년에 은퇴할 때까지 활약한 로버트슨은 자신의 프로 경력 동안에 필드 골에서 동료에게 공을 패스하면서 결과를 지은 9,887개의 도움 기록을 세웠다. 이 총 기록은 1991년 매직 존슨에 의하여 깨질 때까지 NBA 기록으로 보존되었다.


title: 오스카 로버트슨

text: 또한 그는 윌트 체임벌린에 이어 두 번째로 25,000점 이상을 득점한 프로 농구 선수가 되었다. 1964년 MVP 상을 수상하였다.


title: 오스카 로버트슨

text: 저서로 《빅 오:나의 인생, 나의 시절들, 나의 경기》(2003년에 출간)가 있다.


title: 와키가미 역

text: 와키가미 역()은 일본 나라현 고세 시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.


title: 와키가미 역

text: 오지 철도부의 관할권에 있는 무인역이다. 역사쪽 승강장이 하행선이고, 반대쪽 승강장이 상행선이다.


title: 빌 러셀

text: 윌리엄 펠턴 "빌" 러셀(, 1934년 2월 12일 ~ )은 전 미국의 농구 선수이다. 미국 프로 농구 보스턴 셀틱스의 선수로 활약하면서 통산 11번의 NBA 우승을 이뤘다. 네이스미스 농구 명예의 전당과 미국 대학 농구 명예의 전당에 헌액되기도 하였다.


title: 빌 러셀

text: 루이지애나주 먼로에서 태어나 샌프란시스코 대학교에 진학하였고, 대학 시절 자신의 팀이 1954~55 시즌과 1955~56 시즌 동안에 58개의 경기들 중에 57개를 승리하는 데 기여했다. 신장 6 피트 10 인치(2.08m)로 1956년 멜버른 올림픽에 국가 대표로 나가 금메달을 획득한 후, 셀틱스에 입단하여 13년 동안 활약하면서 팀이 11개의 NBA 선수권을 우승하는 데 도움이 되었다. 러셀은 셀틱스의 센터로서 블로킹 슛과 리바운드의 마스터가 되었다. 윌트 체임벌린에 이은 NBA 통산 리바운드 2위의 기록을 가지고 있다.


title: 빌 러셀

text: 1966년부터 1969년에 은퇴할 때까지 감독 겸 선수로 활약한 러셀은 프로 스포츠 역사상 최초의 아프리카계 미국인 총감독이 되었다. 1973년부터 1977년까지 시애틀 슈퍼소닉스의 총지배인 겸 감독을 맡았으며, 1987년부터 1988년까지 새크라멘토 킹스의 감독을 지내다가, 1989년까지 그 팀의 부회장으로 있었다. 이후에 감독 양도들 사이의 TV 스포츠의 시사해설자가 되었다. 저서로 자신의 인생과 전망을 논의한 《영광을 지원하며》(1970)와 《두 번째의 바람》(1979)이 있다.


title: 아길라스 델 술리아

text: 아길라스 델 술리아(Águilas del Zulia)는 베네수엘라 마라카이보에 위치한 프로 야구팀이다. 베네수엘라 프로페셔널 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 루이스 아파리시오 엘 그란데 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 총 5회의 리그 우승과 2회의 캐리비안 시리즈 우승을 차지하였다.


title: 요시노구치 역

text: 요시노구치 역()은 일본 나라현 고세 시에 있는 서일본 여객철도와 긴키 닛폰 철도의 철도역이다.


title: 요시노구치 역

text: 섬식 승강장 2개와 단식 1개, 총 3면 5선으로 이루어진 복합식 승강장이다. 지상역으로, 1890년대에 개업할 때 지어진 역사를 그대로 사용하고 있다. 2면 3선은 서일본 여객철도가 사용하며, 나머지 2면 2선은 긴키 닛폰 철도가 사용하고 있다. 역사는 승강장 동쪽에 있으며, 섬식 승강장과 지하도로 연결되어 있다. 긴테쓰 승강장 쪽에 열차가 자주 오며, 긴테쓰 승강장은 4량까지, 서일본 여객철도 승강장은 6량까지 수용할 수 있다.


title: 죽산 박씨

text: 죽산 박씨(竹山 朴氏)는 경기도 안성시 죽산면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.


title: 죽산 박씨

text: 죽산박씨는 신라 54대 경명왕의 넷째 아들(죽성대군=박언립朴彦立)의 아들 박기오(朴奇悟)가 태조 왕건을 도와 고려 창업에 공을 세워 삼한벽상공신(三韓壁上功臣)으로 태보(太保) 삼중대광(三重大匡)에 올라 죽주백(竹州伯)에 봉해 지므로 죽주(竹州=竹山)를 식읍으로 하사받아 죽산(竹州=竹山)을 본관으로 삼게 되었다. 고려시대 죽주(竹州)지역은 현재, 경기도 용인시 안성시 지역을 말하며 고려시대 죽주竹州박씨는 현재, 죽산竹山박씨라 부른다. 죽산박씨 시조(박기오朴奇悟) 할아버지는 신라54대 경영왕이며 아버지는 경명왕의 넷째아들 죽성대군이다.


title: 죽산 박씨

text: 죽사 박씨인군과 안성군 일부에 속해있던 옛 지명으로 본래 고구려의 개차산군(皆次山郡)이었는데 신라 경덕왕 때 개산군(介山郡)으로 고쳤다가 고려 초에 죽주(竹州)로 고치고, 995년(고려 성종 14)에 단련사(團練使)를 두어 음평(陰平) 또는 연창(延昌)이라 하였으며 현종(顯宗)때 광주(廣州)로 속하였다. 1413년(조선 태종 13)에 죽산(竹山)으로 개칭하여 감무(監務)를 두었고, 1895년(고종 32) 군(郡)이 되었다가 1913년 원일면과 근삼면 일부는 용인군에 합해지고 나머지 지역은 안성군에 합해졌다.죽산박씨 충질공파忠質公派 파조(朴挻㽔박정유) 후손에서 죽산박씨 철성백파 파조(鐵城伯派박서朴犀. 음성박씨, 고성박씨, 철성박씨)로 분파되고, 충질공파忠質公派박정유 동생이 박정혁으로 소경공파少卿公派 파조(朴挺奕박정혁)가 된다.


title: 죽산 박씨

text: 죽산박씨 충질공파 후손 철성백파(박서朴犀, 음성박씨,고성박씨,철성박씨)를 제외하면, 죽산박씨 소경공파少卿公派(박정혁朴挺奕) 후손에서 아래와 같이 분파가 많이 발생한다. 문광공파(文匡公派), 태복경파(太僕卿派), 총제공파(摠制公派)로 갈라지고, 다시 문광공파에서 죽산군파(竹山君派) 박문보, 문충공파(文忠公派), 판서파(判書派) 박순, 제학파(提學派), 충현공파(忠顯公派) 등 5파로 나뉜다.


title: 죽산 박씨

text: 박서(朴犀)의 현손(자) 박혁충(朴奕忠)이 고려조에서 이조전서(吏曹典書)와 한림원시강(翰林院侍講). 태자첨사(太子詹事)를 지냈고, 박서(朴犀)의 행장(行狀)과 사적(事蹟)을 갖추어 고려 왕궁 조정(朝廷)에 제출하여 그 공적이 높이 평가되자 박서(朴犀)가 평장사(平章事)에 추증되고 철성백(鐵城伯,철성은 현재 경남 고성)에 추봉되었으며, 박혁충(奕忠)에게도 철성(鐵城고성)을 세습(世襲)하게 하여 철성부원군(鐵城府院君)에 봉하게 되자 후손들이 호국영웅 박서(朴犀)장군 을 중시조(中始祖)로 하여 고성박씨(固城朴氏) 및 음성박씨(陰城朴氏)가 죽산박씨 충질공파忠質公派(박정유) 후손인 철성백파鐵城伯派(박서)에서 분적하였다.


title: 죽산 박씨

text: 박서의 아들 박채의 후손에게는 음성을 식읍으로 하사함으로써 음성박씨(陰城朴氏)가 철성백鐵城伯파(박서 장군)에서 분적하였다. 후에 고성박씨는 1839년(헌종5) 왕궁 조정(朝廷)에 정문(呈文)하여 윤허(允許)가 되어 다시 죽산박씨로 복구관(復舊貫) 되었다.


title: 죽산 박씨

text: 현재, 가족관계부에는 신라 말기와 고려 초기 때 본관인 죽산박씨(충질공파)로 있는 사람도 있고, 죽산박씨에서 분관된 고성박씨 음성박씨 철성박씨를 본관으로 하는 사람도 있다.한림원시강翰林院侍講: 왕(임금) 또는 동궁(태자,세자)의 앞에서 글을 강의함. 문종 30년(1076). 동궁관東宮官의 .【태자빈객[賓客], 태자첨사[詹事]】녹봉을 다음과 같이 정했다. 300석


title: 죽산 박씨

text:
몽골(몽고군)의 국가위협이 사라진 후에 임금이 박서장군 국난공적을 철성백 봉하여 죽산박씨(충질공파) 박서장군 후손은 왕명에 의하여 고성(철성)박씨 음성박씨로 분파하게 되였다. 세월이 흐른 후 고성박씨 음성박씨 일부가 임금에게 청원하여 다시 죽산박씨(충질공파)로 본관이 복구관 되었다
박빈朴彬의 손자인 경렬공敬烈公 박보로朴普老(박보노)는 우왕禑王 때 서북면 상원수에 재직중 수차례에 걸쳐 왜구를 격파하고 문하평리門下評理, 서북면 도체찰사西北面都體察使를 역임했다. 찬성사(贊成事) 양백연(楊伯淵)이 시중(侍中)을 죽이고 스스로 시중이 되려고 한다는 것으로 옥사()가 일어났는데, 이 때 최영(崔瑩)과 함께 그 일을 맡아 귀양갔던 양백연을 죽이고 그 여당을 죽이거나 귀양보내었다. 시호는 경렬(敬烈)이다. 1380(우왕6)졸 하였다. 『고려사(高麗史)』 『고려사절요(高麗史節要)』기록.


title: 죽산 박씨

text: 죽산박씨(竹山朴氏시조:박기오)후손 → 죽산박씨 충질공파忠質公派(충질공파조:박정유)후손 → 죽산박씨 철성백파鐵城伯派(박서) →


title: 죽산 박씨

text: 죽산박씨인 박서朴犀의 공이 사후에 인정받게 되었는데 이때 이미 현손까지 가계가 이어진 상황이라 박서朴犀의 아들 중 한명인 박재의 후손들은 박서朴犀의 공에 의해 식읍받은 땅 중 음성을 받아서 음성박씨로 분파하였고 박서의 아들인 박실의 후손들은 고성(철성)을 받아 고성(철성鐵城)박씨로 분파하였다. 고성(철성)박씨는 1839년(헌종5)때에 조정(朝廷)에 정문(呈文)하여 왕이 윤허(允許)하여 다시 죽산박씨로 복구관(復舊貫) 되었는데, 일부는 고성(철성)박씨 그대로 호적에 본관을 유지하고 있는 가정도 있다. 고성(철성)박씨는 죽산박씨 충질공파(박정유)후손이므로 죽산박씨 충질공파 족보에 합본되어 출판되고 있다. 음성박씨도 죽산박씨 충질공파(박정유) 후손이므로 족보 합본을 협의하고 있다.


title: 죽산 박씨

text: 죽산박씨 후손에서 본관(고성박,철성박,음성박)이 많이 발생하는 것은 고려의 명장 죽산(竹山=竹州죽주)박씨 박서朴犀장군이 강감찬 서희 권율 이순신 같은 국난극복 영웅이므로 그 시대 왕이 박서朴犀장군 및 후손에게 음성백, 철성(고성)백 봉직의 관직을 하사 하므로 죽산박씨 충질공파 일부가 음성백파 철성백파 고성백파로 분파되어 죽산박씨에서 일부가 본관이 음성박씨 철성(고성)박씨 로 분관하게 되었다. 박서朴犀 장군은전쟁기념관 ‘8월의 호국영웅’ 박서 장군 선정 클릭죽산박씨 후손이 평산(평주)박씨인 것은 평산박씨 종중에서 확인되어 평산(평주)박씨가 죽산박씨 후손임은 확인 되었으나 선대 조상의 이름이 유사하나 다름에 유의(박지윤의 아버지 할아버지)하여야 할 것이다. 죽산박씨 자료 고문서를 중심으로 차 후에 검증 확인하여야 할 것이다. 죽산박씨 평산파(평산박씨)는 태조 왕건시대 및 이후에 국가 중요 요직을 관장하였으나, 광종에게 견제를 당하여 고려 태조(왕건)비(아내): 죽산박씨 평산파(평산박씨) 성무부인, 월경원부인, 몽량원부인 평산박씨 ...,2000년 인구조사 평산박씨 357가구 1,156명.. 2000년 인구조사 평주박씨 32가구 82명


title: 죽산 박씨

text: 평산 박씨의 시조인 박지윤은 상계 미상으로 죽산박씨와의 관련성을 확인 할 수 없다. 신라종보4호 발간된 자료를 보시기 바랍니다.신라종보 4호 클릭 (죽산박씨 시조 박기오 후손입니다ㅣ.. 박지윤 태조왕건의 장인 박수경 태조 왕건 구출, 태조왕건 장인 클릭..아들 3형제 박승위(承位) 박승경(承景)박승례(承禮)가 옥에 박수문 태조왕건 장인클릭 박인량(죽산박씨,평산박씨)수이전 소화집 고금록 클릭 박경인(박경작) 클릭 박경백 클릭. 본관 죽산박씨. 평주 박경산 박경산 클릭


title: 죽산 박씨

text: 죽산박씨가 국가에 큰 공을 세워 공신에게 주는 왕명에 의하여 죽산박씨 평산파가 평산박씨로 분적 하여 명문권세를 누렷으나...???...후세 후손에서 권문을 찾아 원적 죽산박씨로 복구관.또는 평산박씨.평주박씨로 그대로 본관을 가진다...,죽산(죽성,죽주)박씨 후손인 평산박씨,평주박씨는 경명왕 왕실(신라는 저물어 왕건에게 서서히) 정통 명문거족이 고려 태조 왕건 창업 및 공을 많이 세우고 국가보위를 함으로서 왕이 봉작을 내리므로 죽산박씨에서 평산박씨 평주박씨//그리고..죽산박씨에서 분적한 평산(평주)박씨 거대한 권력이...고려4대 국왕 광종(光宗)때 박수경·박수문 형제의 평산 박씨 세력은 광종의 후견세력이었고, 평주의 호족 박수문, 박수경 형제는 정종 사후 광종의 즉위를 적극 지지했는데, 이들의 세력이 막강하였으므로 광종은 자기 가문의 외손이나 연고자를 왕위로 앉히려는 다른 호족들을 견제한다. 964년(광종 15) 광종의 즉위를 도왔으나 그의 정책에 반발하던 평주의 호족 사도 박수경(朴守卿)일가를 숙청한다. 박수경 가문에서 그에 대한 불만 여론이 터져나왔다. 광종은 바로 사도 박수경의 아들 승위(承位), 승경(承景), 승례(承禮) 형제를 투옥했다가 사형에 처하였고, 아들들의 투옥과 처형 소식을 접한 박수경 역시 그해 8월 병이 악화되어 사망하여 몰락하였다. 박수경 가문을 숙청한 이유는 광종에 의한 호족억압정책에 대한 박수경 가문의 불만의 토로였다. 광종의 호족세력약화와 왕족숙청, 1차 2차 호족숙청.,[권력무ㅅ상, 시기질투,견제..정변..등을 .맞이하여..평산박씨 후손이 줄어들므로..후손들이 원본관인 죽산박씨를 다시.,후손이 다시 권문세족으로../ 2000년 인구조사에서 평산박씨 357가구 1,156명.. 평주박씨 32가구 82명으로 아주 적은 이유는 광종시대의 호족세력 숙청 변고 때문일 것이다.


title: 죽산 박씨

text:
죽산박씨 족보에는 박술(박술희)가 죽산박씨 시조(박기오) 아들로 등재 되어있다. 즉, 경명왕 손자이다.
죽산박씨는 왕실 후손이며 신라가 힘도없는 망하는 시점이므로 경영왕 아들 손자등이 후일을 도모하는 생존을 위하여 각지로 뿔뿔이 흩어져 차 후에 신흥세력인 궁예 왕건 등등에게 귀여 하였을 수도 있을 것 같다. 그리고 기훤,견훤 궁예 왕건등은 신라가 망하는 시점이지만 기득권을 가진 신라의 왕족을 필요로 하였을 것이고, 지역을 관장하도록 하였을 것 같다. 경명왕 장남은 신라 경주 옆 경남 밀성(밀양)에 안착한다. 2000년 인구조사 면천박씨 1241가구 3980명


title: 죽산 박씨

text: 죽산(옛날,죽주)박씨(53,489명), 음성박씨(7094), 고성박씨(3911), 철성박씨(4)... 65,756명


title: 죽산 박씨

text: 경명왕 큰아들은 장손이므로 신라 경주 인근지역 밀성(경남 밀양)땅을 받고 밀양박씨...넷째 아들은 경주에서 멀리 떨어진 서울 한양 인근지역 경기도 죽주=죽성=죽산(용인시,안산시) 땅을 태조 왕건 에게서 식읍으로 하사 받습니다.


title: 죽산 박씨

text: 경명왕 때에는 신라의 국운이 기울어가고 있었다. 실제 신라왕실은 왕경(王京)인 경주를 중심으로 한 그 주변지역을 다스리는 데 불과하였고, 나머지는 궁예(弓裔)와 견훤(甄萱) 등 지방세력에게 빼앗겼다. 특히, 918년(경명왕 2)에 일어난 현승(玄昇)의 반란으로 신라는 그 운명을 더욱 재촉하게 되었다. 같은해 궁예 휘하의 인심이 돌변하여 왕건(王建)을 추대하였고, 궁예는 피살되었다. 그 뒤 왕건과 견훤이 패권을 다투게 되었으나, 이들의 패권에 가장 큰 영향을 주는 것은 이들과 신라왕실과의 연결이었다. 따라서 안동이나 합천지역에서 이들의 패권다툼이 치열하였으나, 싸움은 결국 해상권을 장악한 왕건에게 유리하게 전개되었다.


title: 죽산 박씨

text:
경애왕은 신덕왕의 아들이며 경명왕의 동생이다. 경명왕이 죽은 뒤, 경명왕의 아들들이 나이가 어렸기에 대신 왕위를 이어받아 924년에 즉위했다.
경애왕이 왕이 될 무렵, 신라는 재정적으로 몹시 가난한 상태였으며, 고려, 후백제의 압박으로 영토는 계속 줄어들었다. 경애왕은 고려와 동맹을 맺어 세력 회복을 목표로 하였지만, 후삼국의 패권다툼은 이미 왕건(王建)쪽에 유리하게 전개되었다.
927년 경애왕은 포석정에서 연회를 즐기다 후백제 군대에게 붙잡혔다고 알려져 있으나 견훤은 경애왕에게 자살을 강요하여, 결국 경애왕은 자살하였고 그의 이종 6촌 동생 김부가 경순왕으로 보위를 승계하였다.


title: 죽산 박씨

text:
신라의 제56대 군주로서 신라 마지막 왕이다. 성은 김(金)씨, 이름은 부(傅)이며 본관은 경주(慶州)이다.
이종 6촌 형 경애왕이 갑작스럽게 암살되면서 왕위에 올랐다. 그러나 재위 9년만에 고려에 평화적으로 나라를 넘겨줄 것을 결정하였고, 태조 왕건에게는 자신의 사촌 누이 신성왕후와의 결혼을 주선하였다. 태조 왕건으로부터 경주를 식읍으로 하사받고 정승공(政承公)에 봉해졌으며, 낙랑공주 왕씨와 부인 왕씨 등 태조 왕건의 딸 2명을 배필로 맞이하였다. 한편 금성의 사심관에 임명되어 고려시대 사심관제도의 시초가 되었다.
927년 신라를 침공한 후백제군에게 경애왕이 피살되고, 경순왕이 왕위에 올랐다. 그의 즉위 배경은 미상인데, 그가 왕위에 오를 당시 경명왕의 자녀들이 미성년자였는지 그가 화백 회의의 추대를 받아서 즉위했는가에 대한 여부는 알려진 바가 없다. 명철(明哲). 청백(淸白). 강인(强靭). 능동(能動). 웅비(雄飛)


title: 혜공 (동음이의)

text: 혜공의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 프리츠 게를리히

text: 카를 알베르트 프리츠 미하엘 게를리히(Carl Albert Fritz Michael Gerlich, 1883년 2월 15일 ~ 1934년 6월 30일)는 독일의 언론인 겸 역사가로, 히틀러와 나치당을 적나라하게 비난한 인물로 알려져 있다.


title: 프리츠 게를리히

text: 프리츠 게를리히는 포메른 지방(현재의 폴란드 포메라니아 지방)에 위치한 슈체친에서 아버지 파울 게를리히(Paul Gerlich)와 어머니 테레사 사이에서 태어났다. 1889년에 마리엔 재단의 김나지움에 입학하여 1901년 졸업하였다. 1902년 수학과 자연과학을 공부하여 뮌헨 대학을 졸업한다. 1907년에 헨리 5세에 관한 논문을 발표해 박사 학위를 얻었으며 졸업 이후 신문사에 입사하고 반(反) 볼셰비키 단체에 입단한다.


title: 프리츠 게를리히

text: 프리츠 게를리히는 민족주의자인 동시에 반(反) 나치주의자로서 그는 당시 신문사에서 기자일을 하고 있었다. 히틀러를 만나기 이전까지는 히틀러에 대해 매우 호의적으로 표현했는데 같은 민족주의 성향에서는 당연히 히틀러를 호의적으로 언급했던 것이다. 하지만 히틀러와의 면담 후에 히틀러의 정신적인 과대망상에 문제를 느끼고 그 이후부터 반나치 활동을 시작하였다.


title: 프리츠 게를리히

text: 히틀러를 여러 번 비판했기 때문에 친(親) 나치 성향이었던 신문사 사장으로부터 해고당한다. 1932년 신문 《올바른 길()》을 창간했으며 주로 히틀러와 나치당을 비판하는 기사를 썼다. 히틀러는 뮌헨 폭동 당시 그가 자신의 정신적인 문제를 고발했었기 때문에 그저 '그를 막아라'라는 짧은 말만 남기고 대수롭지 않게 여겼다.


title: 프리츠 게를리히

text: 그러나 《올바른 길》에서 히틀러의 유전적 우월성에 대한 이론을 비판하였는데 "히틀러의 인종적 분류에 따르면 히틀러의 코는 훈족인 아틸라의 코와 흡사하다."는 내용의 기사를 남겨 히틀러에게 큰 화를 불러 일으켰다. 한편 에른스트 룀의 부관이었던 게오르크 벨(Georg Bell)은 그의 신문사를 방문한 뒤 에른스트 룀의 석유 전매권과 무력 시위에 관한 모든 사실을 제보하였다. 게를리히는 이 내용을 신문사에 싣게 되는데 히틀러는 그제서야 이 문제점을 깨닫고 게를리히를 잡아들이기에 이른다. 결국 게를리히는 장검의 밤 사건에 연루되어 체포되었고 1934년 다하우 강제 수용소에서 죽음을 맞게 된다.


title: 브라보스 데 마가리타

text: 브라보스 데 마가리타(Bravos de Margarita)는 베네수엘라 마르가리타 섬 포르라마에 위치한 프로 야구팀이다. 베네수엘라 프로페셔널 베이스볼 리그 소속이며, 에스타디오 누에바 에스파르타 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 아직까지 우승 기록은 없다. 1991년부터 1995년까지 페트로레로스 데 카비마스 , 1995년부터 1997년까지 파스토라 데 오시덴테 , 1997년부터 2007년까지 파스토라 데 로스 리아노스라는 이름으로 계속 구단명이 변경되어 왔고, 2007년부터 현재의 구당명을 사용하고 있다.


title: 라만 분광법

text: 라만 분광법(Raman spectroscopy)은 1928년 인도의 과학자 찬드라 세카르 라만이 발견한 라만 효과를 이용, 특정 분자에 레이저를 쏘았을때 그 분자의 전자의 에너지준위의 차이만큼 에너지를 흡수하는 사건을 통해 분자의 종류를 알아내는 방법이다.


title: 라만 분광법

text: 빛이 어떤 매질을 통과할 때 빛의 파장을 변화시켜 빛의 일부는 진행방향에서 이탈해 다른 방향으로 진행하는 현상을 산란이라고 하고 빛의 파장을 변화시키는 현상을 라만산란이라 하는데, 1928년 라만등이 용액에 파란색 빛을 투과하였을 때 초록색 빛깔을 띠는 빛이 산란되어 나오는 것을 관찰함으로써 처음 발견하였다. 이후 라만 산란을 측정하는 분광계의 발달로 산란된 빛의 세기를 주파수에 따른 띠 혹은 반복적 피크로 표시되는 스펙트럼을 이용한 라만 분광학은 분자의 진동 스펙트럼을 측정하여 분자의 진동구조를 연구하거나 물질을 정성, 정량 분석에 이용되었으나 최근에는 생체조직의 세포내 혹은 세포외의 생화학적, 형태학적 정보 분석을 위한 연구에도 적용되고 있다. 이러한 라만 분광학의 원리를 이해하기 위해서는 먼저 라만 산란과 라만 산란과정의 양자학적 이해, 라만 산란의 측정과 라만 이동, 라만 분광학의 장단점 및 종류등에 대한 이해가 필수적이다.