title: 연극의 역사

text: 노르웨이 연극은 입센과 비에른손에서 시작된다고 해도 과언은 아니다. 입센은 네살 아래인 뵈른손으로부터 경제적·예술적 도움을 받았다. 비에른손의 사실적 사회 문제극 (1875)은 입센의 보다 2년이나 앞서 나온 것이다. (제1부·1883)은 비외른손의 최고걸작으로 이름높다. 그 뒤에 나온 사실주의 작가로는 군네르 헤이베르크(Gunnar Heiberg, 1857-1929)가 유명하다.


title: 연극의 역사

text: 금세기의 노르웨이 무대는 많은 배우들을 낳았는데, 극작은 헬게 크로그(Helge Krog, 1889-1963)와 노르달 그리그(Nordahl Grieg, 1902-1943)로 대표된다. 크로그는 입센 계통의 사실주의 작가로서 (1931), (1936) 등이 있다. 그리그는 표현주의로 기울어졌는데, (1937)는 파리 코뮌에서 제목을 딴 걸작이다. 제2차 세계대전중 나치 점령군에게 지배되었던 노르웨이 극장은, 전후에 다시 활기를 되찾았다. 일련의 새로운 연출법인 '페르귄트' 연출은 유럽 여러 나라에서도 객연(客演)되어 주목을 끌었다. 작가로서는 보르겐(J. Borgen, 1902-?), 베소스(T. Vesaas, 1897-?), 스카게스타(T. Skagestad, 1920- ), 비외르네베(J.Bj rneboe) 등이 주목할 만하다. 한편, 두 종류의 노르웨이 공통어 중 소수세력인 신(新) 노르웨이어는 오슬로의 노르웨이 극장을 본거지로 하여 그 진보성을 자랑하고 있다. 신 노르웨이어의 극작가로서는 가르보르크(A. Garborg, 1863-1953), 뒤운(O. Duun, 1876-1939) 등이 유명하다.


title: 연극의 역사

text: 18세기의 홀베르크에 이어 19세기 초엽의 낭만파를 대표하는 극작가로서는 엘렌실레게르(A. Oehlenschl ger, 1779-1850)가 있다. Ｊ.Ｌ. 헤이베르크(1791-1860)와 함께 그는 청년기의 입센에게 큰 영향을 주었다. 극작면에서는 노르웨이와 스웨덴의 후광을 입고 있던 덴마크도 20세기에 들어와서는 카이 뭉크(Kaj Munk, 1898-1940), 셰르 아벨(Kjeld Abell, 1901-1961)의 주목할 만한 두 작가를 낳았다. 나치에게 학살된 뭉크의 애국적 희곡 , 헤롯왕(王)의 이야기를 취급한 는 덴마크 근대극의 대표작이다. 아벨은 반(反)자연주의 작가로서   등을 썼다. 나치 점령기의 저항운동은 아벨의 , 피셰르(L. Fischer, 1904-1956)의 , 소야(C. M. Soya, 1896-?)의 전후작(前後作)  등에 반영되어 있다. 1950년 이후의 덴마크 연극은 시극열(詩劇熱)에 덮여 있다.


title: 연극의 역사

text: 18세기에 들어와 처음으로 직업극단이 생긴 스웨덴 연극은, 올로프 달린(Olof Dalin, 1709-1763)이 그 대표작가이다. 구스타프 3세때, 오페라가 유행하기 시작한 이후, 스웨덴의 연극은 융성의 길을 걷고 있다.


title: 연극의 역사

text: 19세기의 낭만적 경향은 무대면에서 매우 현저했다. 1819년에 상연된 «a href="%ED%96%84%EB%A6%BF">햄릿실러의 가 새로운 시대를 알렸다. 뛰어난 배우가 속출하고, 1853년의 에서 27세로 주역을 맡은 에두아르드 슈바르츠는 내면적인 연기기술의 개척에 큰 공훈을 세웠다.


title: 연극의 역사

text: 스웨덴 연극이 세계적으로 유명해진 것은 스트린드베리에 의해서이다. 1880년대에 그와 똑같은 자연주의적 경향을 대표하는 작가로서는 레플레르(A. C. Leffler, 1849-1892)나 베네딕트손(V. Benedictsson)이 있었다. 스트린드베리의 표현주의적 작풍을 계승한 사람은 라게르크비스트(P.F. Lagerkvist, 1891-1974)이다. (1919), (1928) 등을 쓴 그는 소설가로서도 유명하여, 1951년에 노벨상을 받았다. 이 밖에 벨그만(H. Belgman, 1883-?), 다게르만(S. Dagerman, 1923-1954) 등도 중요하다. 오늘날 스톡홀름뿐만 아니라, 웁살라, 마르메 등의 도시에서도 연극이 성하며 스웨덴이 북유럽 연극의 중심지가 되었고, 가장 진보적이고 높은 수준에 있다 함은 모두 인정하고 있는 사실이다.


title: 연극의 역사

text: 핀란드는 스웨덴어를, 덴마크는 아이슬란드어를 오랫동안 공용어로 사용해왔기 때문에, 자국어 문학의 발전이 늦었다. 핀란드어 극장이 처음으로 생긴 것은 1872년이었다. 또 창성기(創成期)를 대표하는 작가로는 키비(A. Kivi), 칸트 부인(M. Canth)이 있다.


title: 연극의 역사

text: 오늘날 인구 4백만의 핀란드가 7천 이상의 아마추어 극단과 많은 극장을 갖고 있다는 것만 보아도 일반인의 연극적 흥미의 깊이를 알 수 있다. 한편 전체의 8-9%의 스웨덴어 인구를 위해, 5개의 스웨덴어 극단이 있으며, 그 중에서도 헬싱키의 스웨덴 극장은 유명하다.


title: 연극의 역사

text: 아이슬란드 연극은 19세기 낭만파의 국민시인 요쿰손(M. Jochumsson, 1835-1920)에 의해서 시작된다. 그의 작품 는 오늘날에도 되풀이되어 상연되고 있다. 최초의 무대 창립에 공을 세운 에이나르손(I. Einarsson, 1851-1939)에게는 (1871)이 있다.


title: 연극의 역사

text: 1911년 아이슬란드 대학이 설립되고, 1918년에 덴마크로부터 벗어난 다음에는 차츰 자국어의 문학이 일어나 스테판손(D. Stefansson, 1895-1964), 토어다르손(A. Thojarssbon, 1917- ) 등의 극작가가 나왔다. 노벨상을 받은 락스네스(X. Laxoess, 1902-?)의 뛰어난 희곡도 있다. 수도인 레이캬비크의 인구는 5만여 명이며, 2개의 레퍼터리 극장을 갖고 있다.


title: 연극의 역사

text: 라틴아메리카 제국의 연극 사정은 나라마다 크게 다르다. 금세기 중엽의 라틴아메리카 연극은 아르헨티나·멕시코·브라질·우루과이·쿠바의 순으로 발달하였고 그 밖의 국가들은 그보다 상당히 떨어진다.


title: 연극의 역사

text: 20세기초 영화가 등장하자 라틴아메리카 전반에 걸쳐 연극은 일시적으로 타격을 입었다. 그러나 30년대 이후 극작가들이 19세기 후기 스페인 작가의 모방을 중지하고 유럽이나 뉴욕의 우수한 연극으로부터 기교와 형식을 직접 받아들인 결과 이 때부터 라틴아메리카의 연극은 활기를 되찾기 시작했다.


title: 연극의 역사

text: 제2차대전 이후 라틴아메리카 연극계는 아르헨티나의 오스바르드 드라군, 멕시코의 세르지오 마가냐, 브라질의 호르헤데 안도라데와 알리아노 사우스아, 쿠바의 비루히리오 비뉴라, 칠레의 아레한드로 시베킹 등 유능한 작가가 많이 나타났으나 정치정세의 불안정, 검열강화 등에 의해 창조적이고 독자적인 연극을 전개하는 데까지는 이르지 못한 느낌이다.


title: 연극의 역사

text: 20세기초 아르헨티나에 국민연극운동이 일어나 크리오죠(유럽에서의 이주민의 자손)와 새로운 이민과의 알력을 그린 작품이 만들어졌다. 이 운동을 통해 일군의 극작가가 탄생했는데, 그 가운데 가장 유명한 것이 우루과이 사람인 프로레치오 산체스(1875-1910)였다. 그의 작품에는 자연주의적인 사회극이 많은데, 희극 분야에서도 활약했다. 부에노스아이레스에는 상업극장이나 실험적인 소극장의 수도 많으며 특히 '데아트로 콜론(콜럼부스좌)'은 전속 가극단, 교향악단, 발레단을 가지고 활발히 움직이고 있다.


title: 연극의 역사

text: 멕시코의 연극은 아르헨티나와 어깨를 겨눌 정도에는 이르지 못하지만 로돌포 우시글리의 (1947)이나 자비에라 비라우르치아의 (1950)을 비롯한 많은 극작가들의 노력에 의해 근래에 와서 눈부신 발전을 보이고 있다.


title: 연극의 역사

text: 국가의 강력한 지원을 받고 있는 브라질 연극은 상당히 높은 수준에 이르고 있다. 현대의 저명한 극작가로서는 호라시 카마르고(을 1932년에 발표)와 기르에르메 피게레드(를 1935년에 발표)를 들 수 있다. 또한 기르에르메 피게레드는 현대 세계 명배우의 한 사람으로 꼽히고 있다.


title: 연극의 역사

text: 쿠바의 연극은 빛나는 역사를 가지고 있으면서도 20세기초에는 심한 불황에 빠졌다. 한때 부포스 쿠바노스(bufos cubanos)란 정치풍자극이 유행한 적도 있었지만 이것도 1920년대에는 쇠퇴하였다. 그러나 30년대에는 작곡가와 극작가에 의한 자르주엘라 쿠바나(zarzuela cubana)라는 일종의 뮤지컬 코미디가 탄생되어 국내뿐 아니라 스페인이나 라틴아메리카 제국에까지 인기가 높았다. 50년대에 와서는 야외극장에서의 발레 공연이나 지방을 순회하는 극단 활동이 활발해졌다. 59년 이후의 쿠바 연극은 카스트로 정권의 정치선전의 도구로 화한 경향이 짙다.


title: 르네상스 연극

text: 연극사상 르네상스기에 해당되는 시기는 종교극 혹은 비속한 희극에 대하여 고대 그리스·로마의 연극을 부활시키고, 정신적으로 인간중심의 연극이 되고 형식상으로도 고대극의 영향을 받은 국민연극이 유럽 각국에서 형성되었던 시기로 16-17세기경을 말한다. 당시 이탈리아·에스파냐·영국·프랑스 등을 전후하여 활발하게 발전했다.


title: 르네상스 연극

text: 당시의 이탈리아에서는 세네카의 영향을 볼 수 있는 인문주의적 연극(특히 비극)이나 가톨릭교회, 특히 학교에서 라틴어 학습을 위해 보존되고 있던 로마 희극, 나아가서는 15세기 후반부터 시작되어 16세기 말에 대유행을 한 목가극 등의 장르도 존재했다. 특히 목가극은 이 시기에 창조된 장르로 베르길리우스의 의 대화화에서 시작되었으며, 대개는 전원을 배경으로 하는 젊은 남녀 양치기들의 사랑과 시련을 소재로 했다. 줄거리는 황당무계하나 거기에는 어떤 종류의 심리적 상징주의를 볼 수 있으며, 꿈의 세계, 연애심리의 분석, 추상적이긴 하나 우아한 인간성을 묘사했다. 그리고 프랑스·영국을 비롯한 전 유럽에 파급되고 목가소설과 함께 연극사와 문학사상에까지 무시 못할 발자취를 남겨놓았다.


title: 르네상스 연극

text: 7세기부터 15세기까지의 에스파냐는 사라센 세력과 싸움을 했던 시기였으므로 가톨릭교와 국왕에의 충성이라는 관념이 중세적인 형태로 보존되고 봉건적인 색채를 남기면서도 절대왕정의 번영기로 돌입하고 있었다. 에스파냐인의 국민적 자각은 이 특수한 정세 아래 성립했다. 그러므로 당시의 연극은 종교적인 색채가 강할 뿐만 아니라 야외상연으로 중세적 색채를 더욱 짙게 띠고 있다. 거기에 덧붙여 에스파냐적 열광이라는 특징이 있다.


title: 르네상스 연극

text: 에스파냐 연극의 아버지로 불리는 환 델 엔시나(1469?-1529?)의 는 드라마풍의 대화로 양치기와 천사가 주요인물이며 중세 성탄제극의 변형이라 하겠다. 그 후 미모스(momos), 즉 가면을 쓴 발레와 파스토라레스(목가극)가 행해졌으나 배우는 빈약한 장비로 도시나 지방을 순회했다. 바르톨로메 데 토르레스 나아로(1521년 사망)의 희곡집 (1517)의 서문은 호라티우스를 따른 5막 형식 등의 연극론이나, 희극과 비극의 구별은 작품면에서 전혀 무시되고 있었다.    등의 작품이 있고, 특히 마지막 것은 후대의 에스파냐극에서 한 특색이 된 '외투와 칼의 희곡'의 효시라고 하겠다. 이러한 연극은 대도시의 건물 안뜰에서 거행되었으며 상연 때는 소란하기 짝이 없었다고 한다.


title: 르네상스 연극

text: 로페 데 루에다(1510?-1565)는 이러한 실정에 대한 교회의 간섭과 귀족의 보호로부터 연극을 해방시키려고 했다. 이어 환 데 라 쿠에바(?-1610?)에 의해 에스파냐 코미디의 방향이 결정되었다. 4막 구성으로, 문체의 운율은 잡다해도 된다고 했으며, 3일치(三一致)의 규칙은 오늘의 기호에 적합하지 않다고 하여 무시하고, 자기 나라의 연대기나 사시(史詩)에서 제재를 구하는 태도를 내세웠다.   등이 그의 민족사극에서 대표작이라 하겠다.


title: 르네상스 연극

text: 에스파냐의 르네상스 연극은 로페 페릭스 데 베가 카르피오(Lope Felix de Vega Carpio, 1562-1635)에 의해 참된 황금시대의 막이 열린다. 그의 생애 자체가 사랑과 모험으로 가득찬 것이나 그 작품의 양도 매우 방대하여 소설·산문·시를 제외한다 해도 코메디아 1,800편, '아우토스 사크라멘토스(聖餐神秘劇)'는 400편을 헤아린다. 그리고 후자는 극적요소가 강한 1막물의 음악극으로서 성서나 성인전(聖人傳)에서 제재를 구한 종교극의 일종이다. 그는 만년에 성직을 가졌으므로 신자의 고해를 듣고 인심의 미묘한 움직임에 통달했다고 하나 선천적인 재능도 놀라운 것이었다. 특히 쿠에바를 선구로 하는 민족사극의 장르, '외투와 칼의 희극'으로 불리는 변화무쌍하고 경쾌한 연애극에 뛰어났으며, 심리면에서도 격렬한 정조관념·명예·체면이라는 관념의 도입, 그라시오소라고 불리는 경구(警句)를 지껄이는 단역의 배치, 극의 중심에 대한 여성의 배치 등 작극술적 면에서 많은 독창성을 보였다. 그의 (1609)이라는 연극이론은 귀중한 자료라고 하겠다. 변화를 구하기 위해 비극·희극의 혼합을 주장하고 3일치의 법칙은 줄거리의 일치만을 필요로 하며 인물묘사는 자연을 따라 해야 하고 자연스런 말씨를 중시하라고 주장한다. 3막 구성으로, 3막의 중간쯤에 클라이맥스를 설정, 운율은 장면에 따라 변화시킨다고 하는 수법도 코메디아의 특색을 이룬다. 내용적으로는 명예·체면에 대한 감정을 모티브로 하라고 권했다.


title: 르네상스 연극

text: 으로 불후의 문학적 인간상 돈환을 창조한 티르소 데 몰리나(Tirso de Molina, 1571?-1648)도 베가와 마찬가지로 성직자였으며,  등 400편의 작품을 남겼다. 그 밖에 귈렌 데 카스트로(Guillen de Castro, 1569-1631)는  및 속편 으로 훗날 코르네유에게 의 오리지널을 제공했으며, 환 루이스 데 알라르콘(Juan Ruiz de Alarcon, 1580-1639)의 은 역시 코르네유의 의 오리지널이 되었다. 이 밖에 프란시스코 데 로하스소리아(1607-1648), 아구스틴 모레토 이 카바냐(1618-1669) 등 명장(明匠)이라고 할 만한 작가도 있다.


title: 르네상스 연극

text: 황금세기의 마지막을 장식하는 사람은 페드로 칼데론 데라바르카(Pedro Calderon de la Barca, 1600-1681)이다. 그는 베가와 함께 스페인 코미디의 쌍벽이라 하겠으나, 작품의 다양성, 분방한 창의라는 점에서는 베가나 티르소에 미치지 못한다. 그의 본령(本領)은 무대효과의 심원함과 운문의 서정미에 있다. 주요한 모티프는 국왕에의 충성, 가톨릭 교회에의 절대귀의, 극단적인 체면감정, 정조관념의 고양(高揚) 등 네 가지 점이라 하겠으며, 그것이 한계가 되어 있는   등이 대표작으로서 아우토스 사크라멘토스(聖餐神秘劇)로는 제1인자였다. 칼데론의 이름은 상류계급에 떨쳤으며 그 영향은 19세기의 독일 낭만파에 미친다.


title: 르네상스 연극

text: 코메디아의 상연 장소로는 16세기 말에 마드리드, 발렌시아, 세비야 등에 상설극장이 있어 건물의 안뜰 한쪽에 무대가 설치되고 그것을 둘러싼 3방향의 집 창을 통해서 귀족들이 관람했으며, 무대 정면에 민중의 벤치가 있었다. 무대장치는 엉성하고 간략했으며 막은 없고, 막간(幕間)이 되면 무대를 비워둔 채 잠시 시간이 흐르기를 기다리거나 대화로 알리거나 했다. 다만 의상은 매우 화려하여, 자기가 좋아하는 여배우의 옷차림에 가산을 탕진한 자도 있었다. 그러나 시대고증이나 지방색의 배려는 전혀 없었다. 극단의 배우로서는 가란(젊은이), 다아마(귀부인), 바르바(수염)라고 부르는 노인역, 감시역의 두에니야(老女), 미남인 그라시오소, 여기에 하인·하녀·농부 등의 역할이 고정되어 있었다. 여배우의 등장은 16세기 말 이후로, 그 이전에는 소년이 여자 역할을 맡았다.


title: 르네상스 연극

text: 16세기 초~중엽에 걸쳐 한편에서는 중세 종교극의 전통을 계승하고, 다른 한편에서는 이탈리아·프랑스 등 대륙에서 옮겨온 르네상스 문화의 신·구를 포함한 모든 요소를 흡수하면서 서서히 순수연극에의 확립으로 향하고, 말로가 활약하는 1580년까지는 희극·비극·사극(史劇)·희비극 등 각 장르가 제각기 독자적인 발전을 이룩하여 셰익스피어를 정점으로 하는 엘리자베스 왕조 연극에서 훌륭하게 개화했다.


title: 르네상스 연극

text: 우선 희극은 도덕극에서 파생한 인터루드(幕間：코믹)의 흐름을 따르는 자기 나라의 전통과 플라우투스나 테렌티우스의 로마 고전극, 아리오스토의 이탈리아 희극 등 외래연극의 영향을 받아 가장 순조롭게 발전했다. 그 싹은 1530년대, 예컨대 존 헤이웃의 <4명의 Ｐ>와 같은 도덕극보다도 세속화한 오락성이 강한 막간(幕間) 코믹에서 발견되나, 영국 최초의 본격적 희극인 (니콜라스 유달 作, 1553년경 상연, 1566년 출판)나 (작자 불명, 1566년 케임브리지 대학 상연, 1575년 출판)은 고전극의 5막형식을 갖추면서도 일상의 서민생활, 농촌의 풍물에 뿌리를 박은 토착의 희극성을 창조한 것이었고, 또한 아리오스토의 희극을 번안한 (조지 갸스코인 作, 1566년 法學院에서 상연)은 새로운 형식을 시도한 최초의 영어산문 희극으로서, 어느 것이나 모두 릴리를 비롯한 엘리자베스 왕조 희극의 초석을 이룬 것이다.


title: 르네상스 연극

text: 비극은 아직 영국 자체의 전통을 지니지 못하고 오로지 고전극의 모방에서 출발하였으며, 특히 세네카의 영향을 최대로 받아 엘리자베스 왕조 연극의 융성을 가져다 주는 원동력이 되었다. 영국 고대사에서 취재한 (토머스 노튼과 토머스 새크빌의 합작, 1561년에 法學院, 다음해에는 궁중에서 상연)는 1560년대의 세네카풍 유혈비극의 걸작일 뿐만 아니라 무운시(無韻詩)를 사용한 최초의 본격적 비극으로서 연극시적 가치가 있고 «a href="%EB%A6%AC%EC%96%B4%EC%99%95">리어왕(1581)의 간행을 계기로 하여 세네카풍 비극의 유행은 1580년대에 절정에 달했으며, 토머스 키드(Thomas Kyd)의 이나 말로, 셰익스피어 초기의 비극, 나아가서는 마스턴, 존 웹스터, 타아너 등 후대의 비극에까지 깊이 침투해 갔다.


title: 르네상스 연극

text: 비극과 병행하면서 독자적인 발전을 계속한 것이 각종의 영국 편년사(編年史)에서 취재한 연대사극(年代史劇)이다. 일찍이 1540년대에 존 베일의 에서 그 싹을 볼 수 있으며, 홀의 사서(史書) (1548)이나 호린셰드의 (1586)에 자극을 받은 국민의식의 자각과 역사에 대한 관심, 나아가서는 스페인 무적함대의 전멸(1588)에 의한 국위앙양·애국심의 진전과 함께 이 장르의 인기는 1590년대에 급속히 높아져 피일의 , 말로의 를 비롯하여 셰익스피어의 독자적인 역사극이 속출했다.


title: 르네상스 연극

text: 사극과 함께 영국의 독특한 장르로서 주목되는 희비극은 토착의 전통과 고전극의 영향을 혼합하면서 1560년대부터 발달하여 셰익스피어의 만년, 보먼트와 플레처에 의해서 전성기를 맞았다. 이 밖에 중세 종교극이나 궁정 가면극도 지류이긴 하나 17세기 초엽까지 계속했듯이 르네상스의 영국 연극은 중세 연극과 명확하게 구별되는 것이 아니라 일반적인 르네상스 문화의 특징과 마찬가지로 신·구(新舊) 두 요소의 혼합, 자기 나라의 전통과 외래물과의 공존, 귀족성과 시민성의 융합 등 복잡한 다면성을 지니는 것이었다. 전문적 극장이 설립되기 이전, [[라틴어]를 필수로 하고 고전극의 연구가 왕성했던 학교·대학·법학원·궁정 등에서 상연된 초기의 희극·비극이 상류계급이나 인텔리 취향이었음에 반하여 대중 앞에서 상연되었던 연대사극·후기비극은 일반 대중의 기호를 직접 반영한 것이었다. 귀족에서 도제(徒弟)까지 모든 계층을 통하여 연극 애호열이 높았던 엘리자베스 왕조 연극, 그 대표인 셰익스피어극에서 이와 같은 종합적인 특질을 가장 두드러지게 찾아볼 수 있다.


title: 르네상스 연극

text: 15세기 말엽에 프랑스에 도입된 인문주의는 궁전 및 귀족을 중심으로 하는 새 지식인에게 침투했다. 그들은 비속화하면서도 여전히 민간에 잔존했던 중세 연극을 부정하고 고대를 모방한 새 연극을 대망했다. 1548년에 고등법원의 성사극(聖史劇) 상연금지가 아무런 반대도 받지 않았음은 이 때문인 것이다.


title: 르네상스 연극

text: 개신교인이나 그들을 지지한 사람들은 중세극이 가지고 있던 가톨릭 정신에 반발하였기 때문에, [[성경]]에 근거한 비극을 쓰려는 움직임이 보이는 [[테오도르 드 베이즈]](1519-1605)의 (1550) 이외에는 볼 만한 작품이 없다. [[롱사르]]는 스스로 [[아리스토파네스]]를 프랑스어로 번역, 1549년에 상연시켰고, 고대를 모범으로 하면서도 [[프랑스어]]의 비극을 쓰도록 권장했으며 [[바이프]]나 [[레미 벨로]]는 로마극 및 이를 모방한 이탈리아극을 수입·소개했다.


title: 르네상스 연극

text: [[에티엔 조델]](1532-73)은 이 취지에 의거하여 1552년에 [[프랑수아 1세]] 앞에서 [[프랑스어]]로 된 최초의 비극 를 상연토록 했다. 이 희곡은 문학사적인 면에서는 의미가 있으나 서정적인 영탄(詠嘆)이 많고 극행위가 없어 가치가 낮다고 하겠다.


title: 르네상스 연극

text: 한편 이와 병행하여 작극상의 법칙이 문제가 되어 [[아리스토텔레스]]의 이나 [[세네카]]의 희곡에 근거를 두는 이론이 등장했다. [[이탈리아]]에서 귀화한 [[스칼리제]](Scaliger)는 비극의 정의나 합창을 다루는 법, [[삼일치의 법칙]] 등에 대해 언급했으며, 시인이며 극작가인 [[장 드라 타이유]](1540-1608)는 자기가 지은 성서비극 의 서문에서 격렬한 줄거리를 배격하고 장소의 통일을 권장했다.


title: 르네상스 연극

text: 당시의 비극시인으로서는 [[가르니에]](Garnier, 1544-90)가 뛰어났다. 그는 법조계에서 문학으로 옮긴 사람으로서 1568년부터 1583년까지 사이에 7편의 비극과 1편의 희비극을 쓴 바 있다. 세네카의 영향을 받아 격언적(格言的)인 대사를 도입하고, 긴 대사가 많은 등 문제가 있기는 했으나 차차로 내용이 충실해졌다. (1583)은 성서에서 취재한 비극으로서 서정적 비창미(悲愴美)가 풍부한 걸작이라고 하겠다. 그의 극은 16세기 말부터 17세기 초에 걸쳐 영국·프랑스의 두 나라에서 환영을 받았다. 이 밖에 경제학자인 몬크레티안(1575-1621)이 (1601)로 대표되는 서정적 비극을 시도했다는 것이 두드러지나 합창을 배제할 수 없었음은 16세기 비극의 서정성을 증명하는 것이라고 하겠다.


title: 르네상스 연극

text: 희극 면에서는 역시 [[조델]]이 를 1553년에 발표하고 [[그레방]](1538-70) 등의 (1558) 등이 상연되었음을 들 수 있겠다. 이러한 극의 비극·희극은 일반 민중보다 지식계급을 대상으로 했으나 그 가운데는 [[장 드 라 타이유]]의 이 성공작이라고 할 수 있겠다. [[플로렌스]] 태생의 [[피에르 라리베이]](1540?-1611?)는 로마의 아류인 이탈리아 희극을 번역하고, 소재면에서 훗날의 희극에 영향을 미쳤으나 문체는 조잡하기 이루 말할 수 없었다. 이탈리아계의 기교와 에스파냐풍의 공상이 뒤섞여 트래지코미디(喜悲劇)라는 계열을 낳았으며 라리베이의 희극도 이 계열에 가깝다고 하겠다.


title: 르네상스 연극

text: [[가르니에]]의 (1582)는 희비극의 걸작이라 하겠으며 1612년부터 20년에 걸쳐 몇몇 희극을 쓴 [[트로트레르]]에게도 희비극은 있다. 또한 목가극도 활발하여 몬크레티안도 1편(1602)을 쓴 바 있다. 이러한 희비극이나 목가극은 일반 관객도 동원할 수 있게 되었으나 합법칙적(合法則的) 비극은 16세기 후반부터 17세기 초기에 걸쳐 약 50편을 헤아리면서도 일반 대중의 환영을 받지 못했다. 민중은 여전히 이탈리아풍의 즉흥적 희극에 이끌렸으며 투퓨르팡, 그로=기욤, 타바랑 등 희극 명배우의 이름이 남아 있다. 파리에는 중세극 상연용의 부르고뉴 극장밖에는 상설극장이 없었으며 그 병렬무대는 합법칙적 연극보다도 자유분방하고 공상적인 희비극, 목가극에 적합했다. 플에이야드파(派)의 고전주의는 이와 같은 여러 방향으로 일탈한 뒤 1630년 전후에 고전극에의 복귀운동으로서 계승되는 것이다.


title: 르네상스 연극

text:
[[분류:나라별 연극]]
[[분류:서양 문화]]
[[분류:르네상스]]


title: 고대 로마의 연극

text: 플라우투스들이 로마 국문학을 독자적인 높이로 승화시키기 수백년 이전부터 이탈리아 반도의 남북에서는 갖가지 소박한 초기 연극적인 조류가 흐르고 있었다.


title: 고대 로마의 연극

text: 아테네의 비극 시인 아이스킬로스는 시칠리아의 각 도시에서 비극을 상연하고 자기 자신도 시칠리아의 겔라에서 사망했다. 그 후 다시 에우리피데스의 각 작품은 특히 환영을 받았던 모양이다. 그뿐만 아니라 시라쿠사의 독재자 디오니소스에 이르러서는 스스로가 비극의 창작에 열중했다고 하며, 이러한 것으로 보아 그리스 비극의 현저한 유행을 짐작할 수 있겠다.


title: 고대 로마의 연극

text: 그러나 남이탈리아 곳곳에서의 독자적인 연극활동은 주로 희극 창작과 상연에로 기울어졌다. '즐거운 비극(Hilarotragodia)'이라 불렸던 이 희극은 오래전부터 남이탈리아에 식민(植民)한 펠로폰네소스의 주민들이 이 땅에 가져왔던 모양으로, 주로 서사시나 전설의 영웅·미녀를 황당무계한 상황에 두고, 여러 모로 엎치락 뒤치락하는 연기를 하게 한다는 취향의 것이다.


title: 고대 로마의 연극

text: 기원전 300년경 시라쿠사의 시인 린턴이 이를 문학적으로 정리하였다고 하나 작품은 완전히 없어져 전해지지 않고 있다. 그러나 당시 시칠리아나 남이탈리아의 각지에서 사 온 항아리 등에는 장식으로서 이런 종류의 연극에 나오는 각 장면을 그린 것이 많다. 그래서 그 당시의 왕성한 유행을 알 수 있는 동시에 시인들이 즐겨 사용한 대식한(大食漢) 헤라클레스, 간계(奸計)의 오디세우스, 인간 이하로 그 품성이 저열한 제신들의 각 테마와 어느 극에서나 등장하는 기본적인 3-4개의 타입을 볼 수 있다. 뿐만 아니라 이윽고 '아테라나 극'의 이름으로 로마에 전해지는 연극의 원형을 여기서 엿볼 수 있다. 또 플라우투스가 에서 사용했던 정경설정 등도 예로부터 이 '즐거운 비극'의 테마로서 즐겨 사용되어 왔다. 그러나 한편 시정(市井)의 갈등을 다룬 극도 있고, 플라우투스의 , ,  등에서 볼 수 있는 한 여자를 둘러싼 부자간의 싸움이나, 의 도둑 소동 등의 원형으로 생각되는 정경도 묘사되고 있다.


title: 고대 로마의 연극

text: 이 소란스러운 연극은 이윽고 남이탈리아의 그리스 사람들로부터 캄파니아 지방의 오스크인 사이에 번지며 변형한다. 브코, 막스, 도세누스, 팝스의 네 가지 기본적 희극인물의 타입으로 설정되고 '아테라나 극(劇)'이라는 이름으로 로마에 보급된다. 한두 개의 병화(甁畵)에 의하면, 이에 이르러 구(舊)희극과 다분히 공통되고 있던 노골적인 희극의상은 개정되고 파로스는 없어졌으며, 노예 등 하층인물의 의상도 그때까지의 것보다 약간 긴 것을 착용하게 되었다. 이것 역시 순회 배우의 일단(一團)이 보급시키는 종류의 연극으로서, 극장의 양식도 간단하게 조립할 수 있는 목조무대(木造舞臺)가 사용되고, 거리의 광장이나 혹은 기성 경기장의 오케스트라에 즉석무대가 만들어졌던 모양이다.


title: 고대 로마의 연극

text: 에트루리아인의 문화는 초기 로마인의 종교를 비롯하여 정신생활의 각 분야에서 큰 영향을 주었으며, 처음으로 에트루리아의 예능인들이 로마를 찾아온 것은 기원전 364년이었다. 라틴어의 히스트리오(배우)는 에트루리아어(語)의 히스테르(댄서)에서, 그리고 페르소나(연기자 내지는 가면)는 가면을 쓴 에트루리아의 댄서 페르스에서 유래된다. 이러한 음악·춤·노래는 로마 공화국 초기의 농민들 사이에서 많이 불렸던 이른바 파스켄니시(詩) 등과 혼합되어 사투라(혼합시)의 모태가 되었다고 한다. 그리고 이를 전후하여 앞서 말한 남이탈리아에서의 희극이 오스크인(人)을 통해 로마에도 보급되고, 로마인의 취향을 유발시켜 로마 연극이 대두하는 직접·간접적 계기가 되었던 것이다.


title: 고대 로마의 연극

text: 로마에서의 연극창작의 움직임은 기원전 3세기 후반인 리비우스 안드로니쿠스의 그리스극 번역에서 시작된다. 기원전 240년부터 207년에 걸쳐 소포클레스, 에우리피데스, 메난드로스의 작품을 잇따라 라틴어로 번역·상연했으며, 이와 함께 남이탈리아의 희극 테마를 개량한 2-3개의 작품도 상연했던 모양이다. 이러한 작품의 대부분은 등장인물이 그리스인이며 의상 또한 그리스풍이기 때문에 '그리스 옷차림의 연극(Fabula palliata)'이라고 불리었으나, 결국 이와 병존하여  등 로마 고유의 영웅 소설을 테마로 한 극작이 나에비우스에 의해 저술되었으며, 로마 귀족의 의상을 사용한 때문에 파불라 프라에텍스타타(Fabula Praetextata)라 불리고, 또 로마의 시민생활을 모방한 희극도 등장인물이 로마인의 토가를 착용했기 때문에 파불라토가타(Fabula Togata)라는 이름으로 구별짓게 되었다. 그러나 이러한 작품은 모두 상실되고 겨우 전해지는 극작품의 제명이나 인용단편, 또한 당시의 도제 인형배우 등에서 편린(片鱗)을 엿볼 수 있음에 불과하다.


title: 고대 로마의 연극

text: 공화제 시기의 로마에서는 연극은 1년 중 일정한 국가의 축제일에 안찰관(按察官)의 감독하에 개최되었으나 차차 그 빈도가 늘어만 갔다. 가장 오래되고 성대한 '로마인의 축제', 기원전 220년부터의 '민중의 축제', 기원전 212년부터의 '아폴로 축제', 기원전 194년의 '큐베레 축제' 등 해를 거듭하면서 연극제의 수는 늘어가고, 기원전 200년경에는 1년에 10여 일밖에 연극이 상연되지 않았지만 아우구스투스의 치세하에선 국가가 지정한 상연일이 40여 일이나 되어 있었다. 또한 그 밖의 정례·개선 등이 있을 때마다 특별 상연이 있었던 모양이다.


title: 고대 로마의 연극

text: 신희극이 착실하게 로마의 관객을 매혹시키고 있을 무렵에 아테네의 3대 비극작가의 여러 작품도 엔니우스(Ennius, B.C. 239-B.C.169), 파쿠비우스(Pacuvius, B.C. 220-B.C. 130경), 아키우스(Accius, B.C.170-B.C.86경) 등의 손으로 라틴어로 개작되고 있었다.


title: 고대 로마의 연극

text: 이러한 극작가들의 작품은 거의 전부 없어져버려 겨우 작품의 이름과 인용에 의한 단편(斷片)만이 전해질 뿐이나 에우리피데스의 여러 작품을 모방한 것이 많았다. 그러나 그리스의 원작과 비교하면 약간의 단편에서이긴 하나 과장되고 수사적(修辭的)인 대사가 두드러지며 또한 그들이 즐겨 사용한 테마는 걸핏하면 피비린내나는 자극적인 제재가 많았던 모양이다. 뒤에 호라티우스는 비극작가 지망자들을 훈계하면서 그리스의 대시인들이 말하고자 한 바를 잘 배우고 절도와 균형이 잡힌 작품을 쓰도록 타이른 바 있으나 그 충고도 헛되었던 것으로 생각된다.


title: 고대 로마의 연극

text: 이들의 번역 시구(詩句)에서 볼 수 있는 것과 똑같은 그로테스크한 과장은 당시의 조각이나 벽화에 그려진 비극가면이나 배우의 의상에서도 볼 수 있다. 거대한 눈과 입, 높다랗게 맨 머리, 그것에 어울리도록 큼직한 패드를 넣은 의상, 그리고 키를 돋보이게 한 굽이 높은 신발 등은 이 시대에 와서 최고도로 발전했던 모양이다. 이와 같은 의상을 걸친 배우가 그 수사적인 대사를 낭랑하게 읊을 때 얼마나 장중한 분위기를 전달할 수 있었는지 혹은 생기를 잃은 둔중한 중압감으로 시종(始終)하였는지에 대해서는 충분한 자료가 없기 때문에 모두가 분명치 않으나, 로마의 관객은 이보다 오히려 가면이 없는 촌극(寸劇)이나 무용 내지는 곡예 등을 환영했던 모양이다.


title: 고대 로마의 연극

text: 그 동안에 또한 극장 그 자체의 구조도 그리스의 고전기(古典期) 내지 헬레니즘의 양식과는 현저하게 다른 것이 되어버렸다. 남이탈리아의 구(舊) 그리스 식민 도시에서는 옛시대의 극장이 희극을 상연했으나 로마에서는 아직도 상설적인 극장이 없었으며, 경기장이나 거리의 광장에 가설무대를 설치하여 관객을 모으고 있었다. 이윽고 공화제 말기가 됨에 따라 그리스풍 극장의 바탕 위에 로마 고유의 조건에 적합한 것을 만들어 냈다.


title: 고대 로마의 연극

text: 두세 개의 중요한 변경을 든다면 완전한 원(圓)이었던 오케스트라는 반원(半圓)이 되고, 무대와 오케스트라가 한 건조물에 포함되었다. 그리고 후자의 무대는 그 면적이 넓어지는 한편 일찍이 합창대가 차지했던 오케스트라는 근세의 오페라 극장과 마찬가지로 귀빈석으로 변해버렸다. 무대의 배경은 실내의 벽면처럼 반주(半柱)나 그림·조각으로 장식되고, 호화로운 장식적 분위기를 지니는 경우도 있었다. 또한 그리스에서는 구릉지의 경사면을 이용하여 설치하는 것이 상례였으며, 극장은 성역화(聖域化)되었으나 로마에서는 평지에 지은 콜로세움상(狀)의 것이 많고, 그 외면은 주열(柱列)이나 조각 등으로 호화롭게 장식되어 있고, 내부의 좌석도 신분이나 계급의 상하에 따라 엄연히 구별되어 있었다. 그리고 그리스에서는 고도의 문학 작품을 감상하는 곳이었던 극장은 로마에서는 모든 것을 구경시켜 주는 관람장이며 문예작품의 상연은 그 일부에 불과했던 것이다.


title: 말로

text: 말로(末路, Mahlo, Malo, Malou, Malot, Malraux, Marlowe)는 다음과 같은 뜻을 갖는다.


title: 폴 로빈슨

text: 폴 로빈슨(Paul Robinson)은 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 앨런 스미스

text: 앨런 스미스(Alan Smith 또는 Allan Smith)는 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: PIGS

text: PIGS 또는 PIIGGS는 돼지들이란 뜻으로, 2010년 유럽 국가부채위기가 닥친 포르투갈, 이탈리아, 아일랜드, 그리스, 스페인, 영국을 말한다. 원래는 PIGS 4개국이었는데, I 아일랜드, G 영국이 추가되어 PIIGGS 6개국을 지칭한다.


title: PIGS

text: 이번 피그스 문제는 그리스의 재정위기가 원인이라고 알려져 있다. 2009년말 기준 PIGS 국가의 GDP 대비 재정적자 비율은 그리스 13.6%, 스페인 11.2%, 포르투갈 9.4%, 이탈리아 5.3% 순이다. 그리스에 투자한 국가들은, 프랑스 788억달러, 독일 450억달러, 영국 154억달러, 네덜란드 122억달러, 포르투갈 98억달러, 아일랜드 86억달러, 이탈리아 69억달러 등이다.


title: PIGS

text: 2010년 4월 11일, 파이낸셜타임스는 조지 소로스가 "독일이 그리스에 시장금리보다 낮은 대출을 지원하지 않으면 유로존과 유럽연합은 와해될 것"이라고 경고했다고 보도했다. 소로스는 그리스에 대한 대출금리가 너무 높은 점을 지적했다. 만약, 그리스가 유로존을 이탈하게 된다면, 유로존의 해체, 나아가 EU의 해체로 연결될 것이라고 지적했다.


title: PIGS

text: 2010년 5월 12일, 뉴욕타임스는 그리스 위기 전개 상황이 1998년 러시아 디폴트 상황과 똑같이 닮았다는 보도를 하였다.


title: PIGS

text: 2010년 5월 17일, 존 코크레인 시카고대학 비즈니스스쿨 교수는 월스트리트저널 기고문을 통해, 1조달러에 육박하는 유로존 안정기금이 효과를 발휘하지못할 것이라면서, 독일과 프랑스가 유럽지역의 부채와 적자를 감당할 만큼 충분히 세금을 부과하거나 자금을 빌려올 수 없을 것이기 때문에, 그리스 디폴트가 유로화 구제의 최선의 방법이라는 주장을 하였다. 독일과 프랑스는 유럽내에서 GDP 순위 1, 2위를 차지하고 있는 경제강대국이다.


title: PIGS

text: 2010년 5월 18일, 삼성경제연구소는 그리스발 위기 진화를 위해 EU 통합의 최대 수혜국인 독일이 나서야 한다는 내용의 보고서를 발간했다. 독일은 EU 내에서 GDP 1위, 즉 최고경제강대국이다.


title: PIGS

text: 2010년 6월 11일, 미 경제전문채널 CNBC 인터뷰에서, 미국 경제전문가는 국가채무가많은 그리스에 대한 유로존의 지원방안이 잘못됐다면서, 그리스가 8월에 디폴트를 맞을 것이라고 경고했다.


title: 루크 영

text: 루크 영(Luke Young)은 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 데이비드 제임스

text: 데이비드 제임스(David James)는 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 글렌 존슨

text: 글렌 존슨(Glen Johnson)은 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 애덤 존슨

text: 애덤 존슨(Adam Johnson)은 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 앤드루 존슨 (동음이의)

text: 앤드루 존슨(Andrew Johnson)이라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.


title: 현대 HD 1000

text: 현대 포터 HD 1000(Hyundai HD 1000)은 현대자동차에서 1977년 3월부터 1981년까지 생산한 차량으로 트럭과 미니버스 등 두 종류로 생산했다. 미쓰비시로부터 설계도를 그대로 들여온 2세대 포터 및 그레이스와는 달리 포드의 트랜짓 프레임과 미쓰비시 델리카의 섀시를 바탕으로 독자 개발한 모델이며, 엔진은 현대자동차가 영국 퍼킨스로부터 면허를 받아 생산하였다. 트럭 모델과 밴 모델은 포터라는 이름이 붙여져서 포터의 1세대 모델로 볼 수 있다. 현대 HD 1000은 AC076, AV076과 경쟁했고, 1981년에 전두환 전 대통령이 밀어붙인 자동차 산업 합리화 조치로 인해 강제로 단종되었다. 이후 1986년에 미쓰비시 미쓰비시 델리카의 승합차 모델과 트럭 모델로부터 설계도를 들여와서 그레이스와 포터가 출시되어 소형 상용차의 빈 자리를 채우게 되었다. 총 9,209량이다.트럭(포터) 1977년 3월 시판


title: 현대 HD 1000

text: 미니버스 1978년 1월 시판


title: 케빈 필립스

text: 케빈 필립스(Kevin Phillips)는 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 플레인필드 (코네티컷주)

text: 플레인필드(Plainfield)는 미국 코네티컷주 윈드햄 군에 있는 읍(town)이다. 2000년의 인구는 14,619명이다. 플레인필드 리 (남쪽, 우편번호 06374), 무섭 리 (북동쪽, 06354), 워레건 리 (북서쪽, 06387), 센트럴 리 (서쪽, 06332)로 구성한다. 각 리는 고유의 우체국과 소방소를 가지고 있다. 플레인필드의 지역번호는 860번이다.


title: 김대기

text: 김대기는 다음 사람 등을 가리킨다.


title: 매슈 테일러

text: 매슈 테일러(Matthew Taylor)은 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 스티븐 테일러

text: 스티븐 테일러(Steven Taylor) 또는 스티브 테일러(Steve Taylor)는 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 마틴 테일러

text: 마틴 테일러(Martin Taylor)은 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 최소 초대칭 표준 모형(最小超對稱標準模型, , 약자 MSSM)은 표준 모형에 초대칭과 R반전성을 최소한으로 가미하여 얻은, 기본입자를 다루는 이론이다. 아직 실험적으로 검증되지 않았고, 대형 강입자 충돌기에서 검증을 위한 실험들이 진행중이다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: MSSM은 1981년에 그리스의 사바스 디모풀로스(Σάββας Δημόπουλος)와 미국의 하워드 조자이가 계층 문제를 풀기 위하여 도입하였다. 또한 MSSM은 (다른 초대칭 이론과 같이) 게이지 결합상수의 대통일을 가능하게 하고, 또 자연스러운 암흑 물질 후보(LSP)를 제공한다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: MSSM은 하나의 초대칭 (N=1)만을 포함한다. 더 많은 초대칭을 포함하는, 이른바 확장 (extended) 초대칭 이론은 낮은 에너지 눈금에서는 (즉, 전약력 계층 문제를 해결하기 위하여서는) 현상론적으로 불가능하다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: MSSM은 표준 모형을 보수적으로 확장한 것이다. 따라서 표준 모형의 각 장을 초장으로 확장한다. 즉 페르미온과 힉스 보손은 손지기 초장 (chiral superfield, XSF)으로, 게이지 보존은 벡터 초장(vector superfield, VSF)으로 확장한다. (표준 모형의 보존과 페르미온은 같은 초다중항으로 넣을 수 없다.)


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 초대칭을 보존하려면 같은 힉스 이중항이 위 꼴의 쿼크와 아래 꼴의 쿼크에 동시에 결합할 수 없다. 따라서 두 개의 힉스 이중항 formula_1와 formula_2를 도입한다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: MSSM에서, 모든 재규격화 가능한 항을 포함하면, 상수를 미세동조(微細同調, )하지 않고서는 양성자가 지나치게 빨리 붕괴하게 된다. 이러한 문제를 피하기 위하여, MSSM에서는 R 반전성이라는 Z 대칭을 도입한다. 이는 대개 모든 표준 모형의 입자 (힉스 포함)을 +1, 초대칭 입자를 −1로 주어, 라그랑지안의 모든 항이 R반전성 +1을 가지도록 하는 것이다. R 반전성을 도입하면, 가장 가벼운 초대칭 입자(, LSP)는 안정하다. 이는 암흑 물질의 유력한 후보다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: R 반전성 말고도, 양성자 붕괴를 막는 여러가지의 이산대칭이 있다. 이들 모형에서는 대개 LSP도 붕괴하므로, 암흑 물질 후보를 제공하지 않는다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: MSSM은 두 개의 힉스 이중항을 포함하므로, 표준 모형의 1개의 힉스와 달리, 총 5종의 힉스 보존을 포함한다. 이 중 둘 (h, H⁰)은 중성 스칼라, 둘(H⁺, H⁻)은 대전 스칼라, 하나(A)는 중성 유사스칼라다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 이 밖에도, 표준 모형의 각 입자에 대하여 초짝입자가 존재한다. 이들의 명명법은 페르미온의 경우 접두사 "스-" ("스칼라"의 줄임)를 붙이고, 보존의 경우 "-온"을 "-이노"로 바꾼다. (이는 중성미자의 영명인 "뉴트리노"와는 관계없다.) 예를 들어 쿼크의 초짝입자는 스쿼크, 힉스의 초짝입자는 힉시노, 게이지 보존의 초짝입자는 게이지노 등이다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 정리하여, MSSM의 입자 목록은 다음과 같다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 즉 같은 질량을 가진 입자를 하나로 치면, 표준 모형 입자 이외에 32개의 미발견된 서로 다른 입자(12종 스쿼크, 9종 슬렙톤, 7종 보지노, 4종 힉스)가 존재한다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 각 손지기 페르미온은 하나의 보존 (스페르미온)에 대응한다. 표준 모형의 쿼크와 렙톤은 디랙 입자로 두 손지기 페르미온을 합친 것이므로, 두개의 (대전된) 스칼라에 대응된다. 따라서 (질량 고유기저로 세면) 총 12종의 스쿼크와 9종의 슬렙톤이 존재한다. (중성미자는 모두 왼손잡이기 때문에 스뉴트리노는 3종밖에 없다.) 일반적으로, 같은 전하를 가진 스쿼크와 슬렙톤 (즉 위 꼴의 쿼크, 아래 꼴의 쿼크, 대전 렙톤, 중성미자)는 질량 고유기저를 취하면 섞이게 된다. 실제로, 섞임은 3세대를 제외하고는 측정하기 힘들 정도로 미미하다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 전약력의 4종의 게이지 보존 (B, W⁰, W⁺, W⁻)에 대하여 하나의 마요라나 페르미온이 대응한다. 이를 게이지노라고 부른다. 또한 힉스 (H⁰, H⁺, H⁰, H⁻)에 대하여 각각 힉시노가 대응한다. 이들은 섞여 중성인 것들은 4종의 뉴트랄리노 (Ñ₁, Ñ₂, Ñ₃, Ñ₄), 대전된 것들은 4종의 차지노 (χ̃₁⁺, χ̃₁⁻, χ̃₂⁺, χ̃₂⁻)를 만든다. 이 말고도 8종의 글루이노가 있다. (이들은 색을 지녀 섞이지 않는다.)


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: 초대칭은 낮은 에너지 눈금에서 관측되지 않으므로, 초대층은 자발대칭파괴를 겪어야만 한다. 여기에는 D항 파괴와 F항 파괴 등 여러 방법이 있으나, 이는 MSSM의 초장으로는 불가능하다. 따라서 이를 아직 알려지지 않은 새 입자로 인한 것이라고 가정하고, 그 현상론적인 효과를 직접 집어넣는다. 이 때 초대칭으로 인한 계층 문제의 해법을 보존하기 위하여, 특정한 항만을 삽입한다. 이러한 과정을 부드러운 (soft) 초대칭 파괴라고 부른다. 초대칭이 깨지면서 골드스톤 입자가 발생한다. 초대칭은 페르미온적 대칭이므로, 골드스톤 입자는 페르미온이다. 이를 골드스티노라고 부른다. 초중력 모형에서는 골드스티노가 그래비티노 (중력자의 초짝입자)를 삼켜 질량을 얻는다.


title: 최소 초대칭 표준 모형

text: MSSM은 표준 모형의 여러 결함을 해결하려고 도입되었지만, 그래도 여러 결함을 가진다.


title: 데이비드 힐리

text: 데이비드 힐리(David Healy)는 영어권에서 사용하는 이름이다.


title: 가우룽반도

text: 가우룽 반도(, )는 홍콩에 속하는 중국 본토 남부에 위치하는 반도이다. 가우룽 반도는 가우룽과 신제 지역을 포함한다.


title: 가우룽반도

text: 지리적으로 '가우룽 반도'라는 용어는 비자 산, 스쯔 산, 다라오 산, 페이어 산 등의 산맥의 남쪽 지역을 가리킨다. 반도는 홍콩의 18개 구 중 5개의 구를 포함한다. 반도의 북동쪽에는 주룽 만이 있다.


title: 가우룽반도

text: 반도는 몇 차례의 바다의 매립을 통해 크게 확장되었다. 매립지의 남쪽과 서쪽의 대부분은 1904년 이전에 매립된 것이다. 침샤추이의 해안을 따라 이루어진 몇 차례의 소규모의 매립은 1982년에 완공되었다. 서 주룽 매립지는 1995년에 대부분이 완성되었고 홍콩 공항 핵심계획(香港機場核心計劃)의 일부를 구성하고 있다.


title: 가우룽반도

text: 실제 가우룽의 경계가 성립되기 이전에 가우룽 반도는 중국 왕조 시기에 피난처 역할을 했다. 1287년에 남송의 마지막 황제 소제는 몽골의 군주 쿠빌라이 칸으로부터 도망쳐 가우룽 반도의 동굴로 피난하였다. 1600년대에 명나라가 멸망한 후에 황제의 많은 신하들은 만주족을 피해 가우룽 반도에 은신처를 마련했다.


title: 가우룽반도

text: 역사적으로 가우룽 반도는 1860년의 베이징 조약으로 할양된 가우룽의 영토를 가리키나, 지리적으로는 스쯔 산, 페이어 산 등 산맥의 남쪽을 가리킨다.


title: 그랜드포크스

text: 그랜드포크스(Grand Forks)는 미국, 노스다코타주에서 세 번째로 큰 도시이자 그랜드포크스 군의 군청소재지이다. 2008년 7월에 인구가 51,313명으로 집계 되었으며, 주변 지역을 합한 인구는 97,190명 이었다. 미네소타주, 이스트그랜드포크스와 함께 그랜드포크스는, 종종 그레이터 그랜드포크스 혹은 그랜드 시티스로 불리는, 그랜드포크스 ND-MN 대도시 통계 지역의 중심을 형성한다.


title: 그랜드포크스

text: 레드리버밸리 로서 알려진 매우 평평한 지역안의 레드 강 서쪽 둑에 위치한, 그랜드포크스는 홍수로 잘 넘치는 경향이 있으며 1997년 레드강 홍수 로 크게 파괴되었었다. 원래 프랑스인 모피 무역업자들이 Les Grandes Fourches 라고 부르던, 그랜드포크스는 1870년 증기선 선장 알렉산더 그리그스가 설립하였으며 1881년 2월 22일 에 정식 마을로 편입되었다. 레드 강과 레드레이크 강의 분기 (fork)에 위치하였기 때문에 명칭이 그랜드포크스로 지어지게되었다.


title: 그랜드포크스

text: 역사적으로 농업에 의존적인 도시의 경제는 현재 고등교육, 방위, 의료, 제조, 식품가공, 과학연구를 포괄하고있다. 그랜드포크스는 그랜드포크스 국제공항과 그랜드포크스 공군기지가 항공을 담당하고 있으며, 시의 노스다코타 대학교는 주에서 가장 오래된 고등교육기관이다. 알레러스 센터 와 랄프인젤스태드 아레나 는 운동경기나 기타 이벤트를 주최하며, 노스다코타 예술박물관과 체스터프리츠 강당은 시에서 가장 큰 문화현장이다.


title: 그랜드포크스

text: 유럽인과 미국인의 정착 전에, 레드 강과 레드레이크 강의 분기점 상, 현재 도시가 자리 잡고 있는 지역은 원주민을 위한 중요한 만남과 무역의 장소였다. 초기 탐험가들, 모피상, 무역업자들은 당시 그 지역을 "The Grand Forks"를 뜻하는 "Les Grandes Fourches"로 불렀다. Les Grandes Fourches는 1740년대까지 프랑스 모피상들에게 중요한 무역 거래소였다. 미국 우체국이 1870년 6월 5일에 세워졌고, 마을의 명칭이 Grand Forks로 변경되었다. 증기선 선장 알렉산더 그리그스는 "그랜드포크스의 아버지"로 여겨진다. 1870년 후반 그리그스의 증기선이 항해 중 레드 강에서 얼어붙으면서, 선장과 승무원들은 할 수없이 그랜드포크스에서 겨울을 나기위하여 캠핑을 하게되었다. 그리그스는 1875년에 마을의 지도를 그렸고 1881년 2월 22일에 공식적으로 편입되었다. 도시는 1880년 그레이트노선 철도와 1887년에 노선패시픽 철도가 들어온 후 빠르게 성장하였다. 노스다코타가 다코타준주로부터 생겨난 독립적인 주로서 공식적으로 인정받기 6년전인 1883년에 노스다코타 대학이 설립되었다. 1900년대 초기 절반은 다운타운 그랜드포크스의 남쪽과 서쪽에 새로운 지역의 꾸준한 성장과 발전을 목격한다. 1920년대 시의 북쪽지역에 주소유 노스다코타 밀 앤드 엘리베이터가 건설되었다.1954년에 공군 기지를 위한 부지로 선택되었다. 그랜드포크스 공군기지는 지역사회에 수많은 새로운 직업과 거주자들을 가져왔다. 현재 군사기지와 노스다코타 대학은 도시경제의 없어서는 안될 구성요소가 되었다. 1950년대 이후 50년은 구 지역을 벗어나 성장을 하였다. 주간고속도로 제29호선이 시의 서쪽지역에 건설되었고 남쪽지역에 사우스포크스 프라자와 콜럼비아 몰이 건설되었다.


title: 그랜드포크스

text: 1997년 레드강 홍수가 발생하면서, 대규모의 피해를 입었다. 파고, 위니펙과 함께, 그랜드포크스는 레드리버밸리에서 가장 큰 피해를입은 도시가 되었다. 홍수가 절정일 때, 큰 불이 시내지역의 11채 건물을 파괴했다. 새로운 제방 체계를 만들기 위하여 많은 지역이 허물어졌으며, 10년이 지나서야 완성된 모습을 볼 수 있었다. 레드 강과 접경한 땅은 그레이터 그랜드포크스 그린웨이로서 알려진 단단한 광장으로 변모했다. 홍수 이후, 그랜드포크스는 도시 전체를 통틀어 공적이며 사적인 발전을 보이는 상태이다. 2001년에 알레러스 센터 와 랄프인젤스태드 아레나 가 문을 연다. 2007년에 위니펙에 본부를 둔 캐나드 인스 호텔 체인이 알레러스 센터 근처에 13층 규모의 워터파크를 갖춘 건물로 문을 열었다. 2007년으로서 그랜드포크스는 1997년 홍수전보다 더 많은 인구가 있으며 세금이붙는 판매가 홍수전 수준을 넘어섰다.


title: 그랜드포크스

text: 그랜드포크스는 파고-무어헤드 지역 으로부터 북쪽으로 119 km, 위니펙 으로부터 남쪽으로 233 km 떨어진 곳에 위치한다. 그랜드포크스는 레드리벌밸리로 알려진 지역안의 레드 강 서쪽둑상에 자리 잡고 있다. 단어 "포크스" (forks)는 레드 강과 다운타운 그랜드포크스 근처에 위치한 레드레이크 강의 분기점이라는 것을 의미한다. 미국국세조사국에 따르면, 그랜드포크스시는 전체 49.9 km의 면적을 갖고 있다. 세계에서 가장 평평한 지역 중 한곳이기 때문에, 고도가 거의 없다. 그랜드포크스시 근방에 어떤 호수도 없지만, 구불구불한 레드 강과 잉글리시 하류가 시를 관통하여 흐르며 다소간의 휴식공간을 제공한다. 레드리버밸리는 마지막 빙하기동안 빙하가 남쪽지역을 깍아낸 결과이다. 빙하가 사라지면서, 아가시즈 호라 불리는 빙하호가 만들어졌다. 시의 서쪽에 구불구불한 언덕에서 당시 호숫가의 흔적을 찾아볼수있다.


title: AIMP

text: AIMP(Artem Izmaylov Media Player)는 러시아 개발자인 Artem Izmaylov가 처음 만들었고, 지금은 AIMP 개발 팀에서 공동으로 개발하는 무료 음악재생기이다. XMPlay의 BASS엔진을 기반으로 가볍고 안정적인 음악재생기를 지향한다. 버전 3.00부터는 자체 오디오 엔진을 사용한다. 윈도 2000 또는 그보다 높은 버전의 윈도 OS에서 사용 가능하며 윈도 2000에서 사용시 GDI+ 라이브러리가 필요하다.


title: 중완

text: 중완 (), 혹은 센트럴 ()은 홍콩의 홍콩 섬 북부의 한 지역이다. 중완은 홍콩의 핵심 상업지구이며, 많은 다국적 금융기관의 본부가 있다. 또, 많은 나라의 총영사관과 영사관이 이 지역의 정부산(政府山, 광둥어 발음은 '징부산')에 모여 있다. 행정 구역상으로는 중시 구에 속한다.


title: 중완

text: 빅토리아항에 근접하고 있어, 1841년의 영국 식민지 시대 초기부터 무역과 금융 활동의 중심으로서의 역할을 했고, 1997년의 중국으로의 홍콩 반환 후에는 행정상의 중심으로서의 역할을 담당하고 있다. 센트럴은 홍콩에서 일찍부터 번창한 빅토리아 시티의 중심지였다.


title: 중완

text: '중완' (中環, 중환)이라는 말은 홍콩 섬이 영국 식민지가 되었을 당시, 상환 (上環), 서환 (西環), 하환 (下環) 등과 함께 빅토리아 시를 나누던 일종의 행정구역인 '사환규약' (四環九約) 중 하나로 붙여진 명칭이다. 영어 지명인 '센트럴' (Central)은 80년대 초 홍콩 지하철 공도 선 개통을 앞두고 중완 역의 영어명칭을 '센트럴'로 번역하여 붙인 이후로 정착화된, 비교적 얼마되지 않은 지명이다. 일부 고지도에서는 지금의 빅토리아 피크 근처에 '관다이로' (, 군대로)라고 표기해 놓기도 하였으며, 짐사저이와 함께 '중문' (中門)을 이루며 남중국 연안의 주요 항구로 기능하였다. 중완의 동쪽 지역은 1980년대 감중 역 (애드미럴티 역)이 완공된 이후 감중 (애드미럴티)란 이름으로 불리게 되었다.


title: 중완

text: 중완은 홍콩 섬 북부 연안에 자리잡고 있으며, 가우룽의 최남단 지역인 짐사저이와는 빅토리아항을 사이에 두고 마주보고 있다, 서쪽으로는 성완 (上環)을 마주하며 애버딘 가가 그 경계를 이룬다. 동쪽으로는 감중 (金鐘, 애드미럴티)와 마주하며 중완에 있는 중심업무지구가 동쪽으로 확장된 업무지구라 할 수 있다. 그 때문에 감중은 가끔씩 중완의 일부로 보기도 한다. 남쪽으로는 빅토리아 피크의 산등성이를 절반 정도 차지하고 있는 반산구 (半山區)와 접한다. 중완과 반산구 간의 경계는 명확하게 정해져 있는 것은 아니다.


title: 중완

text: 행정구역상으로는 중사이 구 (中西區, 중서구)에 속하며 구의회 선거에서는 감중과 함께 '중완' 선거구를 이룬다. 선거구의 경계는 매 선거마다 조정되곤 한다.


title: 중완

text: 1841년 영국군이 처음으로 상환의 수항구 (水坑口)에 발을 내딛었다. 이들은 홍콩 섬 북부 연안에 시가지를 건설하기로 결정하고, 오늘날 중완 일대를 주요 군시설과 행정청사 부지로 삼았다. 이후 서양인과 중국인이 무역과 거주를 위해 이 일대에 몰려들기 시작하였고 1842년에는 코크레인 가와 그레이엄 가 사이에 '캔턴 바자르' (지금의 홍콩 중앙시장)을 형성하였다. 그러나 머지않아 중국인들은 성완 일대에만 살도록 제한하고, 이들 구역은 서양인 거주 전용구역이 되었다. 중완에는 서양 양식을 띄고 위생시설을 갖춘 서양식 건물이 속속 들어섰으며, 이른바 빅토리아 시티의 영역이 거의 대부분을 잠식하고 있었다. 중완 지역에 인구가 몰리면서 홍콩 전체 인구도 증가해, 1841년에는 5,000명 수준이던 인구가 1848년에는 24,000명으로 급격히 늘었다. 이 시기 정부산 (政府山) 인근에는 홍콩 예빈부를 비롯한 홍콩 총독부 건물들이 들어섰다. 또 영국군 막사, 해군기지, 총사령부, 국기게양소 등의 군시설도 중완 동쪽 끝에 건설됐다. 1860년부터 1880년대까지는 시청, 왕립극장, 금융시설 등이 들어서면서 중완은 명실상부한 홍콩의 중심지가 되었다.


title: 중완

text: 1904년에는 폴 차터 경과 제임스 존스턴 케스윅 등의 주도로 진행된 프라바 간척계획 사업으로, 중완 앞바다를 메꿔 약 59에이커 (약 0.24km²)에 달하는 간척지가 생겨났다. 1920년대에 접어들면서부터는 중완을 통한 수상무역의 성황으로, 홍콩이 경제적 발전을 이룩해나가는 발판이 되어주었다. 1970년대부터 1980년대는 중완의 전성기로서 각 은행 본사를 비롯한 고층빌딩이 여럿 들어서기 시작하였다. 또 금융시장의 부흥과 더불어 홍콩의 상업활동 대부분이 이곳 중완에서 이뤄졌으며, 홍콩 사람들은 이곳에서 일하는 것을 자랑스레 여겼을 정도였다. 다만 이미 지을 대로 지어버린 중완의 땅이 얼마 남지 않은 반면 수요는 아직도 높은 상황에서 사무실 임대료가 치솟기 시작하자, 각 회사들은 홍콩 섬내 다른 지역으로 이전하기 시작했고 그 결과 성완, 감중, 완자이 등의 지역이 대신 발전하기 시작하였다. 그럼에도 불구하고 중완은 아직까지도 홍콩 금융시장의 심장부로서 상업활동이 활발히 이뤄지고 있다.


title: 중완

text: 수십년 전만 해도 중완 부근의 영국 군시설은 계속해서 남아있었지만, 1980년대 군시설 철수를 계기로 수차례에 걸친 재개발 작업이 이뤄졌다. 지금은 홍콩 공원 내 국기게양소 (Flagstaff House) 정도만 남았으며, 이곳 역시 홍콩 다기문물관으로 쓰이고 있다. HSBC 홍콩 본부 구역내에는 홍콩 대회당이 새로 세워지고, 홍콩 제일의 도로인 퀸스 로드가 이곳을 지나가며, 금융구역 역시 항만을 따라 간척지까지까지 확장하는 등 발전을 지속하고 있다.


title: 센트럴

text: 센트럴(Central)이라는 이름을 가진 것으로는 다음이 있다.


title: 빅토리아시티

text: 빅토리아시티(Victoria City, 維多利亞城)는 홍콩이 1842년에 영국의 식민지가 된 후, 최초로 도시화 된 거주지의 하나이다. 당초에는 퀸스타운(Queenstown)으로 불렸지만, 곧 빅토리아 시티라는 이름으로 알려지게 되었다. 거의 모든 정부 기관의 본부가 놓여져 있기 때문에, 영국의 식민지 시대에는 홍콩의 수도로 알려지기도 했다.


title: 빅토리아시티

text: 빅토리아 시티는 현재의 중시 구에 위치하고, 1843년 당시의 영국 여왕인 빅토리아 여왕을 기념하여 이름 붙여졌다. 빅토리아 시티는 홍콩 섬에 있고 원래는 현재의 중완, 감중과 상환의 일부를 포함하는 것이었다.


title: 빅토리아시티

text: 1857년, 영국 정부는 빅토리아 시티의 범위를 확대해, 4개의 지구인 4환(四環)으로 분할했다. 4환은 서환(四環, 오늘날의 시환으로, 케네디타운, 스탕쥐, 시잉판이 포함된다.), 상환(上環, 오늘날의 쇵완.Sheung Wan), 중환(中環), 하환(下環, 오늘날의 완짜이, 灣仔)이다. 하환을 제외한 서환, 상환, 중환은 오늘날에도 같은 명칭이 사용되고 있다. 4환은 한층 더 9약(九約, 약은 지구 또는 가구와 비슷한 개념)으로 분할되었다. 1903년, 빅토리아 시티의 경계를 명시하기 위해 경계석이 설치되었고 현재도 6개의 경계석이 남아 있다. 1890년대에는, 6km 이상에 걸쳐서 펼쳐진 주요 도시가 되었다. 건물에는 화강암과 벽돌이 사용되었다. 버스와 새롭게 나타난 트램이 이 지역의 주요 교통 수단이 되었다.


title: 빅토리아시티

text: 현재 홍콩에서 빅토리아시티라는 이름을 가진 정식 행정구역은 존재하지 않고, 관습적인 명칭으로만 사용되고 있다.


title: 마조알라포크여우원숭이

text: 마조알라포크여우원숭이 ("Phaner furcifer")는 마다가스카르 북부와 서부 해안가 숲에서 발견되는 포크여우원숭이의 일종이다. 마조알라포크관여우원숭이 또는 동부포크표지여우원숭이로도 알려져 있다.


title: 마조알라포크여우원숭이

text: 마조알라포크원숭이는 온대 지역의 낙엽성 숲에서 나무 수지에서 먹이의 대부분을 구하며 살아간다. 이 원숭이는 이 물질을 쉽게 꺼낼 수 있도록 발달되어 있다. 대부분의 원원류처럼, 일종의 "머리 빗모양의 이빨"을 지니고 있어서, 나무 껍질의 곤충 구멍으로부터 분비되는 수지를 긁어내는 데 사용한다. 이 치아 구조는 길고 앞이 뾰족한 아랫니로 구성되어 있다.


title: 마조알라포크여우원숭이

text: 암컷은 한 해 동안에 단지 3일 내지 4일만, 통상 6월에 발정기를 겪는다. 11월 또는 12월에 한 마리의 새끼를 낳는다. 새끼는 처음 태어나서는 부모의 나무 구멍 안에서 생활하며, 처음에는 어미에게 안겨서, 그 다음에는 등에 업혀서 길러진다.


title: 완자이

text: 완자이 혹은 완짜이(, )는 홍콩 섬 중심부의, 상업, 주택, 관청가이다. 홍콩 18구 중에서는 가장 평균소득 수준이 높은 완자이 구에 속한다. 업무가인 중완, 상업지구인 코즈웨이베이에 끼어 있는 지구이다.


title: 완자이

text: 홍콩의 출입 사무를 담당하는 입경사무대루(入境事務大楼)가 완쯔에 있다. 이 외에 경찰 본부·세무 당국 등, 인접하는 중완과 함께 홍콩의 정치의 중추가 많이 완쯔에 모여 있다.


title: 완자이

text: 또한 홍콩 컨벤션 센터가 이곳에 있다. 거북이의 등껍질을 형상화 한 건물이 바다를 향해 돌출해 서있다.


title: 완자이

text: 지금 간선도로의 지위는 헤네시 길(軒尼詩道)나 글로스터 길(告士打道) 등이 대신하고 있지만, 예부터의 간선도로인 퀸스로드 이스트(皇后大道東)나 트램이 지나고 있는 존스턴 길(莊士敦道) 가에는 홍콩 특유의 어수선한 상점가, 주택가가 펼쳐진다. 이곳은 길에 좁은 천막이 쳐지고 시장이 서, 많은 사람으로 떠들썩하다.


title: 완자이

text: 또 고지대의 산에는 고급 주택지가 펼쳐져 있다. 이들은 완쯔의 평균 소득을 끌어 올리고 있다.


title: 완자이

text: 교통은 홍콩 지하철 공도 선의 역이 있는 것 외에 트램이나 버스, 주룽에서부터 짐사저이, 훙칸 등으로의 페리 편이 있다.


title: 페르디난트 바이어

text: 페르디난트 바이어(Ferdinand Beyer, 1803년 7월 25일 ~ 1863년 5월 14일)는 독일의 작곡가다. 피아노 교칙본 을 지은 사람으로 우리나라에도 잘 알려져 있다. 피아노곡, 실내악곡을 많이 작곡하였다.


title: 플레인필드

text: 플레인필드(Plainfield)는 몇몇 지역 이름으로 다음을 가리킨다.


title: 플레인필드

text: 캐나다:


title: 플레인필드

text: 미국:


title: V (2009년 드라마)의 에피소드 목록

text: 《V》(브이)는 2009-2010년에 미국 ABC에서 방송된 SF드라마이다. 엘리자베스 미첼, 조엘 그레치, 모레나 바카린, 스콧 울프, 로라 반데르부트 등이 출연한다. 케네스 존슨이 1983년 만들었던 동명의 드마라를 26년만에 리메이크한 것이다. 《V》는 ABC채널을 통해 2009년 11월 3일에서 2010년 5월 18일까지 모두 12개의 에피소드가 방송되었다. 한국에서는 2010년 4월 2일부터 케이블TV인 채널CGV을 통해 매주 금요일 밤 방송되었다.


title: 짐사저이

text: 짐사저이(), 혹은 침사추이()는 홍콩에 있는 가우룽 남단의 상업지구이다.


title: 짐사저이

text: 야우짐웡 구에 속한다. 조던로드(佐敦道,Jordan Rd)와 개스코인로드(加士居道, Gascoine Rd) 이남 및 홍콩 지하철 췬완 선 이서로 둘러싸인 지구를 가리킨다. 또 조던로드와 오스틴로드(柯士甸道, Austin Rd)에 둘러싸인 지역을 통칭 조던(佐敦)으로 부르고, 또 채텀로드사우스(漆咸道南)와 홍콩 지하철 동철선으로 둘러싸인 지역을 짐사저이둥(尖沙咀東), 통칭 짐둥(尖東,East Tsim Sha Tsui)으로 부른다.


title: 짐사저이

text: 가우룽에서 가장 활기를 보이는 상업지역으로, 상점 및 더 페닌슐라 홍콩, 인터컨티넨탈 홍콩, 샹그릴라 호텔, 호텔 닛코 홍콩과 같은 고급 호텔들이 많이 서있다. 가우룽과 홍콩 섬을 연결하는 스타 페리의 승강장과 홍콩 지하철 동철선의 침둥 역, 홍콩 지하철 췬완 선의 짐사저이 역 및 버스 터미널도 있어, 홍콩 교통의 요충지 역할을 한다.


title: 짐사저이

text: 역전은 왕래가 매우 많고 여러 인종의 사람들이 붐빈다. 영화 중경삼림의 무대나 된 중경대하도 역에서 바로 있고, 값싼 여인숙이나 인도 요리점, 환전소가 있다. 대안의 중완에 비해 어수선 한 상점이 처마를 나란히 하고 있지만 사무용 빌딩에는 기업의 사무소도 많다.


title: 짐사저이

text: 홍콩 태공관이나 홍콩 예술관, 홍콩 과학관 등의 문화 시설, 홍콩의 기상청에 해당되는 홍콩 천문대, 중국 대륙 방면 전용의 페리 부두인 중강 부두, 군용 철거지가 있던 옥내·옥외 풀이 있는 가우룽 공원이 이곳에 있다. 서안의 광둥 길가에는 근대적인 사무용 빌딩이나 쇼핑센터가 늘어서 있다. 또 여기에서 볼 수 있는 센트럴의 야경은 빅토리아 피크와 함께 유명하다.


title: 롤런드 힐

text: 롤런드 힐 경(, 1795년 12월 3일 ~ 1879년 8월 27일)은 영국의 교육자이자 발명가이다. 아동의 자주적인 활동을 위한 교육법을 실행하여 새로운 교육 제도를 만드는 데 힘썼으며 1840년에 세계 최초로 우표를 고안, 발행하여 근대 우편 제도를 확립하였다.


title: 웡곡

text: 몽콕(, , )는 홍콩의 가우룽 북부의 야우짐웡 구에 있는 번화가를 가리킨다. 영어로는 몽콕(Mong Kok)으로 표기하고 표준중국어로는 왕자오(Wang jiao)으로 발음한다.


title: 웡곡

text: 동쪽의 나단로(彌敦道)가 상가, 서쪽이 주택가의 성격을 가지고 있고, 지하철 (홍콩 지하철 췬완 선·군통 선·둥충 선)과 버스·소형 버스가 빈번히 지나고, 하루 종일 사람으로 넘치고 있다. 전자 상가와 교통의 요충지를 겸한 거리이다. 네이런 거리(女人街, 퉁초이 가)가 있는 것으로도 알려져 있다. 왕자오는 세계에서도 인구밀도가 매우 높은 것으로도 알려져 평균 1km²당 13만 명이다.


title: 웡곡

text: 2004년 5월에 퉁초이 가(通菜街)와 스유 가(豉油街)가 교차하는 곳으로부터 2m의 깊이의 지반에 대량으로 후한이나 진나라, 당나라의 도기와 제도 공구가 출토되어, 이곳에 수천 년 전부터 사람이 거주하고 있었음이 밝혀졌다.


title: 웡곡

text: 왕자오는 예전에는 광둥어로 몽곡(芒角)으로 불렸다. 홍콩으로 온 이민자들이 몽(芒)을 몽(望)으로 발음한 것에 의해, 1860년부터 현지를 통치하고 있던 영국측이 MongKok이라고 표기했다. 현재의 지명은 1930년에 홍콩 정부가 개명한 것이다. 하지만 영어 이름은 MongKok으로부터 개명하지 않았다. 현재의 수상 생활자 중 일부는 몽곡(望角)으로 부르는 사람도 있다.


title: 웡곡

text: 홍콩이 영국에 할양 되고 나서 큰 발전을 이루어 여러가지 물자의 교차점이 되어 갔다. 왕자오는 매립으로 만들어진 지역으로, 1950년대까지 해안에 있었지만 지금은 번화가와 주택지구로 구성된다.


title: 가장국가

text: 가장국가(家長國家)는 권력에 의한 지배관계를 가족의 관계로 대체하는 것이 옳다는 사상이다. 따라서 공적인 정치적 지배는 최대의 가부장으로서의 군주의 은정이라고 하며 또한 개인의 사적인 가족생활도 공적인 정치의 기초로서 직접 공권력과 연속성을 갖는다.


title: 가장국가

text: 가장국가가 존속하는 조건은 가부장제에 기초한 가족제도가 강력하게 존재하고, 정치가 사가적 현상(私家的現象) 이며, 그 목적은 대가족적 국가의 수장인 군주의 번영에 있다는 의식이 널리 존재하는 데 있다. 봉건제나 천황제가 그 전형이다.


title: 감사

text: 감사(監査, )는 행정관청·지방공공단체·영조물의 사무처리나 경리·회계의 실태를 조사하여 그 결함을 지적하고 주의를 주는 일을 말한다. 재무감사와 사무감사로 나뉘며 전자는 경리지출의 조사, 후자는 사무처리의 상황조사 및 합리화를 목적으로 한다.


title: 감사

text:
이사의 업무집행과 회계를 감사할 권한을 가진 주식회사의 필요상설기관을 말한다. 주주총회 보통결의로 선임하며 감사자격에 대해서는 특별한 제한이 없다. 종임은 이사와 동일하며 다만 주주총회에서 감사를 해임결의 하는 경우 당해 감사는 그 해임의 부당성에 관해 의견을 진술할 수 있다.
감사는 상법 기타 법령이나 정관에서 정한 권한과 의무를 선량한 관리자의 주의의무를 다하여 이행하여야 하고, 악의 또는 중과실로 선량한 관리자의 주의의무에 위반하여 그 임무를 해태한 때에는 그로 인하여 제3자가 입은 손해를 배상할 책임이 있다.


title: 노스웨스트 주

text: 노스웨스트 주(, , )는 남아프리카 공화국 서북부에 위치한 주로, 주도는 마피켕이다. 면적은 116,320km²로 남아프리카 공화국에서 네 번째로 좁다. 2007년 인구는 3,271,948명, 인구밀도는 28.1명/km²으로 남아프리카 공화국에서 세 번째로 적다.


title: 노스웨스트 주

text: 아파르트헤이트의 말기인 1994년 케이프 주와 트란스발 주 두 주의 일부가 합쳐서 새롭게 탄생되었다. 여기에는 보푸타츠와나의 반투스탄 지역이 포함되어 있었다.


title: 노스웨스트 주

text: 츠와나어 사용 인구가 64.8%, 아프리칸스어가 9.2%, 코사어가 7.6%이다.


title: 경영자혁명

text: 경영자혁명은 오늘날의 주식회사에서는 주주와 경영자가 분리되어 경영자가 지배력을 갖게 된다는 사실을 말한다. 그 후에 단지 주식회사만이 아니라 자본주의 사회 전체에 확대되어서 오늘날의 자본주의 사회에서는 자본가가 아니라 경영자가 지배력을 갖는다는 경영자 혁명론이 주창되었다.


title: 삼서이보

text: 삼서이보(, Sham Shui Po)는 홍콩 가우룽 북서부의 주택, 상공업 지구이다. 행정구역으로는 삼서이보구에 속한다.


title: 삼서이보

text: 홍콩 가우룽 반도의 북서부에 위치하는 지구로, 홍콩 안에서 특히 소득 수준이 낮은 지구이며, 베이징어를 쓰는 중국 본토계의 주민이 비교적 많은 지구이다.


title: 삼서이보

text: 버스는 편수, 계통 수 모두 많고 지하철 췬완선의 삼서이보역이 근처역이다.


title: 삼서이보

text: 고등 컴퓨터 중심 등 전자상가가 있어, 같은 가우룽의 몽콕과 함께 '홍콩의 아키하바라'로 불린다. 이곳은 주말만 되면 상점 안은 사람으로 빽빽이 가득 찰 정도로 혼잡함을 보인다.


title: 삼서이보

text: 또 복식 관계, 장난감 등의 도매상이 많은 거리로서도 알려져 있다.


title: 삼서이보

text: 한편 가우룽 유수의 쇼핑몰의 하나인 드래곤 센터(사이가우룽중삼/서구룡중심)이 이곳에 있고, 건물의 최상층에는 옥내 제트 코스터가 있다(현재는 운전되지 않고 레일과 차량이 방치되어 있다).


title: 삼서이보

text: 또 매립지 서쪽의 해안에는 고층의 인구 주택지가 펼쳐지고 홍콩 지하철 둥충선의 남청역이 있다. 남청역 주변도 넓은 의미에서 삼서이보 지구에 속한다.


title: 화각

text: 화각의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 경제의회

text: 경제의회(經濟議會, economic council)는 지역대표제의 원리에 의하여 선출되는 의원으로 구성되는 일반의 입법의회에 대해서, 직능대표제의 원리에 따라서 각각의 직능집단(농업·어업·공업·상업 등)에서 선출되는 이익대표의원이 구성하는 의회를 말한다.


title: 경제의회

text: 노사의 대립, 갖가지 직능집단의 이해의 분화·상극을 배경으로 해서 이것을 조정할 의도에서 제1차 세계대전을 전후해서 주창되었다. 바이마르 공화국의 독일에서는 입법권은 없었으나 일반의회를 보강하는 역할도 했는데 히틀러가 이를 폐지할 때까지 존속했다.


title: 계급의식

text: 계급의식(階級意識, class consciousness)은 어느 계급의 성원이 그 계급에 소속함으로써 갖는 사회의식. 그 계급의 생활을 반영해서 본능적·감각적인 단계에 있는 것과 계급의 사회적 지위·요구·역사적 사명, 정치적 임무 등을 자각한 보다 높은 단계의 것이 있다.


title: 공공의 복지

text: 공공의 복지(commonweal)는 개인의 행복이나 이익보다도 사회 또는 국가 전체의 이익이 우월하다는 관념이다. 고대나 중세에서도 주장되었으나 특히 17~18세기의 절대주의 시대의 지배자층이 종래의 귀족과 새로운 시민층에서 일어나는 저항을 배제하고 지배를 정당화하는 이데올로기이다. 히틀러는 이를 근거로 사권(私權)을 제한하고 기본적 인권에 공격을 가하였다.


title: 공공의 복지

text: 오늘날 복지의 의미는 더욱 확대되고 중요하게 여겨지고 있다. 사적 소유권 등에 대한 공공적 통제나 개인생활에의 국가적 배려 등 분명히 진보적 역할과 의미를 갖는 것이나 동시에 사회의 모순을 국가의 공공성의 명목하에서 은폐하는 역할도 수행하고 있다.


title: 영장주의

text: 영장주의(令狀主義)는 기본적 인권을 침해하는 경우가 없도록 하기 위하여 강제처분에는 법관의 영장을 받도록 하는 원칙이다. 한국도 영장주의를 따르고 있다. 즉, 강제처분을 함에는 원칙적으로 법원 또는 법관의 사전 영장이 필요하다는 것이다.


title: 영장주의

text: 체포, 구속, 압수 또는 수색에 있어서의 영장주의는 헌법적 요청이다. 이 때의 영장은 법관이 수사기관에 대하여 주거에의 출입과 물건의 압수, 수색을 허가하는 뜻을 기재한 서면이다. 영장에는 처분의 대상, 시각, 장소가 구체적으로 명시되어야 하며, 이른바 일반영장은 금지된다. 영장발부에는 주거에 대한 압수나 수색이 객관적으로 필요한 것으로 인정될 만한 충분한 사유가 필요하고, 영장은 적법한 절차에 따라 검사의 신청에 의하여 법관이 발부한 것이어야 한다.


title: 도트피치

text: 도트 피치(Dot Pitch) 또는 화점간격이라고 불리는 도트피치는 액정을 구성하는 점의 간격을 이야기한다. RGB 3색을 위한 인접한 점사이의 거리를 이야기하며 도트피치는 모니터의 해상도를 결정하게 된다. 모니터의 크기에 따라 글자크기가 좌우되는 것이 아니라 해상도와 도트피치에 따라 표현할 수 있는 글자의 크기가 달라지게 된다.


title: 구속적부심사

text: 구속적부심사(拘束適否審査)는 수사기관의 피의자에 대한 구속의 적부를 법원이 심사하여, 그 구속이 위법·부당하다고 판단되는 경우 구속된 피의자를 석방하는 제도이다.


title: 구속적부심사

text: 영국·미국에서의 인신보호절차에서 유래하는 것으로, 본래는 적법절차에 의하지 아니하거나 권한 없는 자에 의하여 불법으로 구속된 자를 구제하기 위하여 법원에 인신보호영장을 신청하는 제도였다. 구속된 피의자 또는 그 변호인·법정대리인·배우자·직계친족·형제자매·호주·가족이나 동거인·고용주는 구속영장의 발부가 법률위반이거나 구속 후 중대한 사정변경이 있어 구속을 계속할 필요가 없을 때에는 관할법원에 구속의 적부를 청구할 수 있다. 피구속자 또는 관계인의 청구가 있으면, 법관이 즉시 본인과


title: Thank You My Teens

text: 《Thank You My Teens》(땡큐 마이 틴즈)는 일본 싱어송라이터 YUI가 자신의 20번째 생일을 축하하고, 그의 10대 시절에 감사를 표하기 위해 만들어진 YUI의 첫 공연이자 그 DVD의 이름이다. 이 DVD에는 YUI의 최근 콘서트 투어와 그 뒷이야기에 대한 동영상이 들어있다. 이 DVD는 특히 YUI의 2번째 투어 콘서트인 CAN'T BUY MY LOVE 중 시부야에서 열린 콘서트에 대해 다루고 있다. 뿐만 아니라 홋카이도, 후쿠시마, 오키나와에서 열린 콘서트에 대해서도 다루고 있다. 이 DVD는 14,000장이 팔렸다.


title: Thank You My Teens

text: 이 DVD에는 숨겨진 비밀이 있다. DVD 타이틀 페이지에서 "YUI"를 클릭하면, 세컨드 사운드 채널로 YUI와 YUI라디오의 호스트인 시게조의 코멘트가 들려나온다. 이 코멘트는 그들이 DVD를 보면서 각 장면과 각 곡에 대해 생각한 것을 말하는 코멘트이다.


title: Thank You My Teens

text: 이 DVD에는 YUI 스티커도 들어있다.


title: 국가배상청구권

text: 국가배상청구권(國家賠償請求權)이라 함은 공무원의 직무상 불법행위로 손해를 받은 국민이 국가 또는 공공단체에 대하여 정당한 배상을 청구할 수 있는 권리를 말한다.


title: 국가배상청구권

text:
국가배상청구권에 관해서는, 그것이
가 문제되고 있다.


title: 국가배상청구권

text: 헌법 제29조는 국가배상청구권의 주체를 국민이라고 규정하고 있으므로 국가배상청구권은 대한민국 국민에게만 인정된다. 외국인에 대해서는 국가배상법 제7조의 상호보증주의에 따라 한국국민에 대하여 국가배상책임을 인정하고 있는 외국의 국민에게만 예외적으로 국가배상청구권이 인정된다. 또한 국가배상청구권은 자연인뿐만 아니라 법인에게도 인정된다(통설).


title: 국가배상청구권

text:
국가배상청구의 유형에는
의 두 유형이 있다.


title: 국가배상청구권

text: 국가배상청구권이 성립하기 위해서는 ‘공무원’의 ‘직무상’의 ‘불법행위’로 ‘손해’가 발생하여야 한다.


title: 국가배상청구권

text: 2차연평해전 당시 보수세력은 정부와 여성부에 대해 연평해전 전사자에 대해 보상금 문제로 비난하였으나 이 문제는 김대중 대통령과 여성부와 상관 없는 문제다.


title: 국가배상청구권

text: 문제되는 이중배상금지는 헌법 29조 2항은 흔히 `유신헌법`으로 불리는 1972년 제7차 개정 때 도입됐다. 그 이전엔 전사 장병 유가족이나 부상 장병들은 법이 정하는 보상금을 받고 지휘관의 잘못된 지시 등에 대해 국가에 손해배상 소송을 청구할 수 있었다.


title: 국가배상청구권

text: 그러나 박정희는 그들에게 보상금을 적게 주기 위해 1967년 국가배상법 2조를 제정해 직무수행 중 입은 손해에 대해 보상을 받을 경우 국가에 잘못이 있어도 손해배상을 청구할 수 없고 대신 개정된 연금법 법정 액수만 받았는데 당시에 군인 월급 36월치가 전부였고 2004년 까지 계속되었다.


title: 국가배상청구권

text:
1987년 민주화가 되면서 개헌 논의가 일어났으나 민정당과 타 정당내 박정희 잔여세력의 반대로 무산되었다.
2차 연평해전이 일어나고 군인 여러 명이 전사하면서 보상금문제가 크게 대두되었으나 헌법상 문제로 이중배상금지 문제는 해결하지 못하였다. 정부는 2차 연평해전 전사자 유족들에게 국민성금을 해서 우회적으로 보상했고 2002년 연금법 개정 법안을 발의하여 2004년 1월에야 통과시켰다. 참여정부는 군인연금법 시행령을 개정하여 적과의 교전과정에서 전사한 군 장병의 유족들이 최고 2억 원의 사망 보상금을 받을 수 있도록 하고 연금 대상자인 부사관 이상 간부에 대해서는 보상금을 높였다.


title: 법률 불소급의 원칙

text: 법률 불소급의 원칙 또는 사후법의 금지란 행위 당시 적법한 행위에 대하여 사후에 형사책임을 지우는 소급 입법(ex post facto law, retroactive law)의 금지를 말한다. 소급입법금지원칙이라고도 한다.


title: 법률 불소급의 원칙

text:
한국 헌법은 모든 국민은 행위시의 법률에 의하여 범죄를 구성하지 아니하는 행위로 소추되지 아니한다고 규정하고 있다(헌법 제13조 제1항 전단). 이는 적법한 행위에 대하여 사후에 이를 처벌하는 소급법을 제정하지 못하도록 하는 동시에, 또 그러한 방법으로 형을 가중하는 것도 금지하는 것이다.
진정소급입법이라 함은 이미 과거에 종료된 사실 또는 법률관계에 대하여 사후에 그 전과 다른 법적 효과를 발생시키게 만드는 입법을 의미하고,


title: 법률 불소급의 원칙

text: 이러한 진정소급입법은 원칙적으로 금지 (예외적으로 소급 가능)


title: 법률 불소급의 원칙

text: 부진정소급입법이라 함은 과거의 일정 시점에 개시되었지만 완결되지 않고 진행과정에 있는상태의 사실 또는 법률관계와 그 법률적인 효과에 장래적으로 개입하는 입법


title: 법률 불소급의 원칙

text: 을 의미하고, 원칙적으로 허용


title: 바륨별

text: 바륨별(Barium star)은 G형에서 K형 사이의 거성으로, 스펙트럼에서 이온화된 바륨, Ba II(λ = 455.4nm)의 흡수선이 강하게 나타나는 별이다. 또 바륨별은 CH의 띠스펙트럼에서도 강하게 나타난다. 바륨별은 윌리엄 비델만과 필립 키넌이 처음으로 정의했다.


title: 바륨별

text: 바륨별의 시선속도를 관측하면 모든 바륨별은 쌍성이라는 것을 시사하며,IUE(국제자외선탐사위성)의 자외선 관측으로 몇몇 바륨별 계의 백색 왜성을 찾았다.


title: 바륨별

text: 바륨별은 쌍성계에서 물질 전달의 결과로 생성된 것으로 여겨진다. 물질 전달은 과거에 주계열이었던 별이 현재는 거성일 때 발생한다. 그 동반성인 주는 별은 점근거성가지의 탄소별이며, 그 내부에서 탄소와 S과정의 원소를 생성한다. 이런 핵융합으로 생긴 물질들은 대류로 인해 별의 표면과 섞인다. 주계열성의 “오염된” 표층의 물질들 중 일부는 주는 별과 같이 AGB 진화의 끝에서 물질을 잃고, 후에 백색 왜성으로 진화한다. 우리는 이 계를 물질 전달 후 긴 시간동안 관측한다.


title: 바륨별

text: 별이 진화하는 동안, 바륨별은 시간이 갈수록 G형이나 K형의 임계값보다 커지고 차가워진다. 이 때, 일반적인 별은 M형 별이지만, 과다한 S과정이 스펙트럼의 특징을 변형시킨다. 별의 표면온도가 M형의 온도일 때, 별에서 S과정 원소의 분자 특성인 지르코늄, 산화 지르코늄(ZrO)의 흡수띠가 나타난다. 이 때, 별은 “외부의” S형 별로 나타나게 된다.


title: 바륨별

text: 역사적으로, 바륨별은 수수께끼였는데, 표준 항성 진화 이론에서 별 진화에 있어서 G형과 K형 거성이 진화과정을 따라서 합성된 탄소와 S과정으로 인한 원소가 별의 표면과 섞이기에는 충분히 떨어지지 않았기 때문이다. 수수께끼는 쌍성계가 발견되면서 자연스레 풀리게 되는데, 특수한 스펙트럼형을 이런 원소가 생성되는 동반성에 넣음으로써 풀렸다. 물질 전달 사건은 천문학적 시간척도에서 간단히 알려준다. 물질 전달에 대한 가설에서는 바륨별의 스펙트럼 특성이 주계열성이어야 한다고 예측한다.


title: 바륨별

text: CH 별은 항성종족 II의 별과 진화상태, 스펙트럼 특성, 궤도자료가 비슷하며, 더 늙고, 바륨별에 비해 상대적으로 중원소 함량이 낮은 것으로 생각된다.


title: 바륨별

text: 프로토타입형 바륨별은 염소자리 ζ이다.


title: 끌어올림

text:
천문학에서, 끌어올림(Dredge-up) 또는 준설은 별의 대류층이 핵융합이 이미 이루어진 핵 인근의 층까지 확대되는 별의 진화 과정을 말한다. 결과적으로, 핵 융합으로 만들어진 물질들이 끌어올려져 별 대기의 바깥층과 섞이고, 이 핵종은 별의 스펙트럼에서 나타날 수 있다.
"첫 번째 끌어올림"은 주계열성이 적색거성의 단계에 접어들 때 발생한다.
대류의 혼합의 결과로 바깥쪽 대기는 수소 융합의 고유 스펙트럼이 바깥쪽 대기에 나타나게 된다: 즉, C/C와 C/N비율은 내려가고 표면에서 리튬과 베릴륨은 감소할 것이다.
태양질량의 4 ~ 8배되는 별에게는, CNO 순환에 의한 헬륨 융합이 핵에서 끝나고, 대류층으로 올라오는데, 그것을 "두 번째 끌어올림"이라고 한다.
이 두 번째 끌어올림으로 표면의 C와 O가 줄어들면서 He와 N의 비율을 증가시킨다.


title: 끌어올림

text: "세 번째 끌어올림"은 무거운 별이 점근거성가지에 접어들었을 때에 발생하고, 섬광 현상(flash)이 헬륨 연소 껍질을 따라 발생하게 된다. 이 과정은 헬륨, 탄소 그리고 S-과정의 결과물을 표면으로 끌어올린다. 그 결과, 탄소가 산소에 비해 크게 증가하며, 탄소별을 만들 수 있게 된다.


title: Skaf

text: SKAF(SK Application Framework)는 기존 Feature Phone 환경에서 WIPI 기반에 다양한 부가서비스를 탑재하였던 것처럼, 스마트폰 환경에서 부가서비스들을 빠르게 개발하고 적용할 수 있도록 하는 의도에서 개발되었다. 하지만 시장 상황은 윈도 모바일의 침체와 심비안의 저조한 한국 시장 점유율 등으로 인해 스마트폰 환경이 안드로이드로 통일됨에 따라 그 도입 취지가 무색하게 되었다. 결국 안드로이드 초기 모델에만 적용되고 이후부터는 모두 제거된다.


title: 솔개 631급 고속상륙정

text: 솔개 631급 고속상륙정(솔개631級高速上陸艇)은 대한민국 해군에서 사용하고 있는 공기부양정이다. 한진중공업이 5년에 걸쳐 건조하였으며, 전차 1대와 병력 24명 또는 병력 150명을 태우고 시속 74km로 항해할 수 있다.


title: 솔개 631급 고속상륙정

text: 한진중공업에서 5년여간의 건조기간을 거쳐 제작(총 건조비 495억원 소요)하여 2007년 4월에 대한민국 해군에 인도됐다. 총 2척을 건조하였으며, 전차의 수송이 가능하다. 이로써 대한민국은 언제든지 다량의 고속상륙정을 단기간 내 확보할 수 있는 설계, 건조, 대량양산 기술능력을 자체보유하고 있음을 입증하였으며, 국가 위기시는 언제든지 긴급 국방군수지원 확보 대비능력을 과시함은 물론 언제든지 해외 수출까지도 가능하다고 할 수있다.


title: 솔개 631급 고속상륙정

text: 상륙작전시 대형수송함에 탑재되어 레이다 탐지 및 유도탄 사정권 외곽 원거리에서 적 해안 고속상륙 돌격지원 임무를 수행하게 된다. 솔개는 대형 수송함인 LPH-6111 독도에 탑재되어, 해병 및 특수전 요원의 상륙작전을 지원한다.


title: 남아프리카 공화국의 세계유산

text: 남아프리카 공화국의 세계 유산은 유네스코의 세계 유산에 등록되어 있는 남아공화국의 문화, 자연 유산의 목록이다.


title: 소니 알파 넥스

text: 소니 알파 넥스()는 소니에서 발매된 미러리스 카메라이다. 주로 소형 컴팩트 카메라와 렌즈교환형 카메라의 장점을 갖추었다. 초기 발매는 소니 알파 NEX-3과 소니 알파 NEX-5로 나뉘게 되는데 두 제품 모두 14M pixel과 손떨림방지 그리고 APS-C 센서와 동영상녹화기능을 가지고 있다.


title: 가우룽싱

text: 일찍이 진나라 (221 BC-206 BCE)에서와 같이, 구룡시는 진주 생산으로 유명했다. 송나라 (960-1279) 동안, 구룡시는 중국 정부에 의해 지배 소금 마당의 부분이었다 쿤 푸 청 (官 富 場)의 일부였다. 지역의 일부는 청나라 시대에 건립 원래 구룡 성채의 위치였다. 이것은 지금 구룡 성채 공원입니다.구 카이 탁 국제 공항은 지역에 위치했다


title: 가우룽싱

text: 주룽청 / 카우룬 씨티Kowloon City(, , 광둥어:가오롱씽)은 홍콩 주룽의 지역이다. 명칭은 구룡성채에서 유래하고 행정적으로는 주룽청 구에 속한다.


title: 가우룽싱

text: 행정상의 주룽청 구와 비교해서 주룽청 지구는 남쪽으로 프린스에드워드 로드(太子道), 북쪽으로 록푸(樂富), 동쪽으로 카이닥 수로(啟德明渠), 서쪽으로 가우룬짜이(九龍仔)와 모호하게 경계하고 있다.


title: 삼원보

text: 삼원포(三源浦)는 일제 강점기에 서간도에 세워진 독립 운동 기지이다. 이시영, 이상룡등이 산업을 일으켜 민족의 경제적 토대를 마련하고 청소년들을 모아 근대적 교육과 군사훈련을 시키면서, 만주에 동포들을 무장시켜 독립 전쟁을 치룰 준비를 하였다. 3·1 운동 이후 독립군은 이 삼원보를 터전으로 무력 항쟁을 펼칠 수 있었다.


title: 삼원보

text: 현재의 중국 퉁화 시 류화 현에 있는 삼원포 조선족 진()에 해당하는 곳이다.


title: 첵추

text: 첵추(, 광둥어:첵추, 적주) 또는 스탠리()는 홍콩 섬 남동부의 주택, 보양 및 군사 지구이다. 행정구로서는 남구에 속한다.


title: 첵추

text: 홍콩으로 이주가 시작되었을 때, 홍콩 섬에서 가장 번창하던 거리였다. 첵추는 원래는 어촌이었다. 이윽고 여기에 군사시설이나 감옥이 만들어짐과 동시에 풍광이 맑고 아름다운 장소로서, 외국인이 많이 주거지를 짓게 되었다. 그러므로 현재 많은 외국인을 이 거리에서 볼 수 있으며 해안가에 줄지어 선 상점도 외국인을 대상으로 한 분위기인 것이 많다.


title: 첵추

text: 첵추는 해변이 있어 해수욕객으로 활기참과 동시에, 관광객 전용의 상품을 팔고 있는 첵추 시장(赤柱市場)이 있다. 그러므로 관광 코스의 하나가 되고 있다. 스탠리의 감옥은 홍콩에서는 유명한 것이며, 감옥 박물관이 감옥의 앞에 있다.


title: 첵추

text: 첵추는 철도가 없고 2층 버스나 미니 버스의 노선이 지나고 있다. 2층 버스는 중완·침사추이와, 미니 버스는 홍콩 지하철 췬안 역으로 통한다.


title: 첵추

text: 감옥이나 군사시설이 있어 안 좋은 이미지가 떠오르기 쉽지만, 환경이 좋고 지중해풍의 상점가가 있는 거리도 특징이다.


title: 카이저 치프스 FC

text: 카이저 치프스 FC()는 남아프리카 공화국 요하네스버그를 연고로 하는 축구 클럽이다. 남아프리카 공화국에서 가장 많은 팬들을 보유하고 있고, 보츠와나, 짐바브웨, 잠비아에도 많은 팬들이 있다. 약 1600만 명의 팬들이 있다고 추정된다.


title: 카이저 치프스 FC

text: 북아메리카 축구 리그의 애틀랜타 치프스에서 뛰던 구단주 카이저 모타웅이 1970년 1월 7일 설립했다. 소웨토에 위치한 또다른 클럽인 올랜도 파이러츠 FC와는 소웨토 더비를 이루고 있다.


title: 샹강쯔

text: 애버딘(Aberdeen) 또는 샹강쯔(香港仔)는 홍콩의 홍콩 섬 남해안에 있는 지역으로, 난 구에 속한다. 애버딘 항은 애버딘과 야리저우의 사이에 있는 항구이다. 애버딘은 전통적으로는 애버딘의 마을, 황주컹(黄竹坑)과 야리저우로 구성되는 지역의 총칭이지만, 가끔 애버딘의 마을만을 가리키기도 한다.


title: 샹강쯔

text: 항구 위에 살고 있는 중국 남부의 수상 생활자와 점보 왕국(珍寶王國)과 같은 해상 씨푸드 레스토랑으로 관광객에게 잘 알려져 있다. 중국 남부의 수상 생활자의 상당 수는 수산업에 종사하고 있으며 항구 위의 보트에 사는 수십 명의 이민자도 있다.


title: 샹강쯔

text: 예전에는 석배만(石排灣)으로 불리고 있었다. 1845년, 당시의 영국 외교 대신이자 애버딘의 백작인 조지 해밀턴 고든을 기념해 애버딘으로 이름 붙여졌다.


title: 샹강쯔

text: 홍콩의 이름의 기원은 샹강쯔(香港仔, 광둥어:횡공짜이)로 생각되고 있다. 명나라 때의 지도에는 야리저우싱에 향항촌(香港村)이라는 지명이 쓰여져 있다. 황죽갱에 둘러싸인 또 하나의 마을인 향항위(香港圍)는 청의 건륭제 시대에 설립되었다. 홍콩은 '향기의 항구'를 의미하고 신제의 향나무인 밀향수(蜜香樹)는 중국의 다른 도시로 수출하기 위해서 이곳으로 옮겨졌다.


title: 샹강쯔

text: 일본 통치 시대에는 홍콩의 기원이라는 뜻으로 엔코코(원홍콩, 元香港)으로 불리고 있었다.


title: 미가도시락

text: 미가도시락(味家도시락)은 대한민국의 단체 도시락 전문 업체이다. 1991년에 설립되었다. 일본 유수의 도시락 체인업체인 본가(本家) 가마도야와의 기술제휴로 국내에 설립되었다. 2010년 6월 기준으로 종로점, 목동점을 비롯한 서울 및 수도권에 지점이 있고, 영남권에 미가도시락 부산지사와 부산 구포점을 비롯한 10개 지점이 있다.


title: 미가도시락

text: 체육대회, 야유회, 단합대회 등 단체행사에 필요한 도시락을 전문적으로 만들어 배달한다. 테이크 아웃(Take out) 방식이 아닌 배달을 전문으로 한다.


title: 미쓰에이

text: 미쓰에이(miss A)는 JYP 엔터테인먼트 소속의 다국적 2인조 걸 그룹이다. 미쓰에이라는 이름은 "모든 면에서 A클래스급 실력을 지닌 뒤 아시아 최고가 되겠다"는 의미를 갖고 있다. 2010년 7월 1일 첫 번째 싱글 "Bad But Good"을 발매해 데뷔했고, 같은 해 9월 두 번째 싱글 "Step Up"을 발매했다. 이후 2011년 7월 18일 첫 번째 정규 음반 "A Class"를 발매했다. 2012년 2월에는 첫 번째 EP 음반 "Touch"를 발매하였고 그해 10월 두 번째 EP 음반 "Independent Women Part Ⅲ"를 발매했다. 2013년 11월 6일 두 번째 정규 음반 "Hush"를 발매했다. 2015년 3월 30일에는 1년 5개월만에 7번째 미니앨범 Colors를 발매했다. 2016년 5월 20일, 지아가 팀을 탈퇴했다. 2016년 7월 19일, 멤버 페이가 솔로 데뷔하였다. 2017년 11월 9일, 민이 팀을 탈퇴했다. 2017년 12월 27일 공식 해체되었다.


title: 미쓰에이

text: 미쓰에이는 데뷔 전부터 JYP 엔터테인먼트의 야심작이라며 제2의 원더걸스로 불리며 화제를 모았다. 미쓰에이는 중국 등의 아시아시장을 겨냥해 만들어진 그룹으로, JYP 관계자는 "한국과 중국을 중심으로 아시아 전역을 아우르는 대대적인 활동을 펼칠 것"이라고 밝혔다. '미쓰에이(miss A)'란 팀명 또한 '모든 면에서 A클래스급 실력을 지닌 뒤 아시아(Asia) 최고가 되겠다'는 뜻과 '실력과 퍼포먼스 등 모든 면에서 에이스(Ace)가 되겠다'라는 뜻을 품고 있다.


title: 미쓰에이

text: 미쓰에이로 데뷔 전인 2006년 페이는 광저우에서 JYP 관계자에게 길거리 캐스팅됐으며, 지아는 2007년 베이징 학교에서 열린 JYP 오디션에 참가해 합격했다. 둘은 3년 간 한국에서 트레이닝을 받았고, 2009년에는 혜림 등과 함께 중국판 원더걸스인 5인조 그룹 시스터즈로 현지에서 6개월 간 활동했다. 이후 혜림은 원더걸스에 합류했고, 나머지 멤버들도 탈퇴한 뒤 2010년 3월 수지가 새로 합류했다. 수지는 2009년 Mnet 《슈퍼스타K 1》 예선현장에서 캐스팅되어 JYP 오디션에서 합격했다. 본래 미쓰에이는 중국인 페이, 지아와 한국인 수지로 구성된 다국적 3인조 그룹으로 데뷔할 예정이었으나, JYP USA 연습생인 민의 합류로 4인조로 재정비하였다. 민은 초등학교 6학년 때 오디션에서 발탁돼 2003년부터 7년 동안 미국에서 데뷔를 준비했으나 무산되었고, 2010년 4월 미쓰에이의 마지막 멤버로 합류했다.


title: 미쓰에이

text: 2010년 6월 15일 2AM의 멤버 조권이 삼성전자 중국지사에서 제작하고 페이, 지아, 수지가 출연한 광고형 뮤직 비디오 "Love Again"을 트위터에 공개하였는데 조회수가 10만건이 넘으며 화제를 모았다. 6월 29일에는 멤버들의 사진과 영상이 공개되었고, 7월 1일 데뷔 싱글 "Bad But Good"의 발매와 동시에 Mnet 《엠 카운트다운》에서 타이틀곡 "Bad Girl Good Girl"로 데뷔하였다. 이후 《뮤직뱅크》, 《쇼! 음악중심》, 《인기가요》에서 지상파 데뷔 무대도 가졌으며, 미쓰에이는 섹시한 의상과 신인답지 않은 퍼포먼스로 눈길을 끌었다. 데뷔곡 "Bad Girl Good Girl"은 박진영의 작품으로, 각종 온라인 음원 차트에서 쟁쟁한 선배 가수들을 제치고 실시간 및 일간 차트에서 1위를 석권하였으며 7월 22일에는 엠카운트다운에서 데뷔한 지 불과 3주 만에 1위를 수상하였는데, 이때 미쓰에이는 데뷔 후 가장 빨리 1위를 차지한 걸 그룹 1위로 기록되었다. 또한 연달아 뮤직뱅크, 인기가요에서도 정상을 차지하였고, 음원차트에서는 4주 연속 1위를 하며 신예답지 않은 파워를 보여줬다. 결국 "Bad Girl Good Girl"은 가온 차트를 비롯해 멜론, 엠넷, 소리바다, 몽키3, 네이버 뮤직 등 대한민국의 거의 모든 음원 사이트에서 2010년 연간차트 1위를 기록했고, 미쓰에이는 한국 갤럽 조사에서 선정한 최고의 여자 신인으로 뽑히기도 했다. 또한 Mnet 아시안 뮤직 어워드에서 신인상과 대상인 올해의 노래상을 수상했고, 골든 디스크와 하이원 서울가요대상에서는 본상을 수상했다. 그 후 9월 27일 미쓰에이는 두 번째 싱글 음반 "Step Up"을 발매하였다. 타이틀곡 "Breathe"는 자메이카 레게톤 리듬의 곡이다. 미쓰에이는 10월 7일 엠카운트다운을 시작으로 싱글 활동을 펼쳤는데, "Breathe" 후렴구의 물구나무 춤 등의 고난이도 퍼포먼스가 눈길을 끌었다. "Breathe"는 가온 디지털 차트 2위에 올랐고, 10월 21일 엠 카운트다운 1위에 이어 12월 31일 뮤직뱅크 1위를 하기도 했다. 한편 11월 22일에는 중국에서 첫 쇼케이스를 열었다.


title: 미쓰에이

text: 2011년 5월 2일, 미쓰에이는 첫 정규 앨범 발매에 앞서 김연아 선수의 아이스쇼를 위해 영어로 녹음한 "Love Alone"을 공개했다. "Love Alone"은 미국의 프로듀서인 푸에고가 작곡했으며, 미쓰에이는 올댓 스케이트 스프링 2011 무대에 참가하기도 했다. 이후 7월 18일 미쓰에이의 첫 정규 음반 "A Class"가 발매되었다. 타이틀곡 "Good-bye Baby"는 공개와 동시에 각종 실시간 차트 1위에 올랐고, 가온 차트에서도 1위에 올랐으며, 컴백 1주 만에 엠 카운트다운, 뮤직뱅크, SBS 인기가요 등 음악 프로그램 정상을 차지했다. 또한 "Good-bye Baby"의 안무 중 구렁이 춤 등이 인기를 끌었으나, 안무로 인해 마이크를 다리에 고정시킨 것이 가터벨트를 착용한 것 같다며 논란이 일기도 했다. 한편 미쓰에이는 정규 앨범 활동을 끝낸 후 본격적인 중국 진출을 준비하였다. 9월 30일 대만에서 정규 1집의 스페셜 에디션 판을 발매해 현지 차트 1위에 올랐으며, 홍콩에서도 음원과 앨범을 발매했다. 이후 미쓰에이는 TV출연, 팬미팅 등으로 프로모션 활동을 이어갔고, 아시아송 페스티벌과 중국 CETV 아시아 10대 스타 시상식에서 아시아 신인상을 수상하였다. 11월 17일에는 중국 정규 앨범 발매와 함께 3D 상영회도 열었다.


title: 미쓰에이

text: 2012년 2월 20일 미쓰에이는 첫 번째 미니 음반 "Touch"를 발매하였다. 앞서 19일 동명의 타이틀곡 "Touch"의 뮤직비디오를 공개했는데, 공개 하루 만에 조회수가 100만 건이 넘으며 화제가 되었다. 미쓰에이는 이번 앨범에서 처음으로 섹시 컨셉을 선보이며 여성미와 성숙미를 강조했다고 밝혔는데, 무대에서의 블랙, 화이트의 시스루 의상과 눈물 메이크업 등이 눈길을 끌었고 특히 활동 초반에 입었던 테이핑 의상은 붕대 의상이라 불리며 화제가 되었다. "Touch"는 가온 디지털 차트와 코리아 K-Pop 핫 100 2위에 올랐고, 쇼 챔피언, 엠 카운트다운, 인기가요, 뮤직온탑에서 1위에 올랐다. 한편 3월 22일 "Touch"의 중국어 버전 뮤직비디오가 공개되었고, 다음 날인 23일에는 대만과 홍콩에서 "Touch"의 중화권 스페셜 앨범을 발매해 차트 1위에 올랐다. 미쓰에이는 4월 1일 인기가요에서 활동을 마무리했고, 그 주에는 후속곡 "Over U"로 활동했다.


title: 미쓰에이

text: 그 후 10월 15일 미쓰에이의 두 번째 미니 앨범 "Independent Women Part III"가 발매되었다. 미쓰에이는 10월 18일 《엠 카운트다운》에서 컴백무대를 가졌다. 타이틀곡 〈남자 없이 잘 살아〉는 당당하고 독립적인 여성상을 그린 서던 힙합 곡으로, 가온 디지털 차트 3위까지 올랐다. 11월 2일에는 중화권에서 이번 앨범의 스페셜 에디션 판을 발매했고, 이후 대만에서 팬미팅과 쇼케이스 등을 열며 중화권 프로모션도 꾀하였다. 2013년 2월 16일에는 싱가포르에서도 쇼케이스를 열었다.


title: 미쓰에이

text: 2015년 3월 30일, Hush 이후 1년 5개월 만에 세 번째 미니앨범이자 일곱 번째 프로젝트 앨범 Colors를 발매하였다. 이번 곡은 JYP 엔터테인먼트의 대표 박진영이 작사·작곡에 참여하지 않고 블랙아이드필승이 작사·작곡에 참여하였으며, 6곡 중 2곡 I Caught Ya는 수지가 작사에 참여하였고 Stuck는 민이 작사에 참여하였다. 타이틀곡 다른 남자 말고 너는 대중적인 힙합과 트랩 리듬이 인상적인 곡으로 여자들의 적극적인 사랑방식을 대변해주는 곡이다. 앨범 발매후 2일 만에 국내 10대 음원차트에서 모두 1위를 차지하는 쾌거를 이뤘다.


title: 미쓰에이

text: 2016년 5월 20일, 멤버 지아는 JYP 엔터테인먼트와의 계약 만료로 팀을 탈퇴했다. 2016년 7월 19일, 멤버 페이는 솔로 데뷔하였다. 2017년 11월 9일, 멤버 민은 JYP 엔터테인먼트와의 계약 만료로 팀을 탈퇴했다. 2017년 12월 27일에 해체되었다.


title: 루스텐버그

text: 루스텐버그(Rustenburg)는 남아프리카 공화국 노스웨스트 주의 도시이다. 마갈리스버그 산맥(Magaliesberg) 기슭에 위치한다. Rustenburg Local Municipality의 일원으로 해당지자체의 규모는 인구 549,575명에 면적 3423km이다. 러스텐버그라고도 쓰이긴 하지만, 국립국어원의 외래어표기법은 루스텐버그이다. 시내 로열 바포켕 경기장은 2010 FIFA 월드컵 경기장의 하나로 사용되었다.


title: 아마야 소이치로

text: 아마야 소이치로(, 1983년 11월 8일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 히로시마 도요 카프의 소속 선수(외야수)이다.


title: 아마야 소이치로

text: 후쿠이 현립 후쿠이 상업고등학교 시절 배팅 센스와 준족으로부터 ‘호쿠리쿠의 이치로’라고 불리고 있었다. 2학년 여름에 열린 현 대회에서는 결승전에서 승리하며 팀의 고시엔 대회의 출전을 이끌었다. 그러나 고시엔 대회에서는 7번·우익수로 출전했지만 팀은 첫 경기에서 패했고 당시 팀메이트는 1년 선배인 야마기시 미노루가 있었다.


title: 아마야 소이치로

text: 3학년 봄에 열린 고시엔 대회에서는 3번 타자로서 출전해 1차전에서눈 1홈런 3안타와 1이닝 2도루의 맹활약을 보였다. 3학년 여름의 고시엔 대회에서도 출전해 통산 3차례 연속 출전을 했다. 50m 달리기를 6초대에 주파할 정도의 빠른 발과 선구안이 좋을 뿐만 아니라 날카로운 스윙의 인정을 받으면서 2001년 프로 야구 드래프트 회의에서는 히로시마 도요 카프로부터 9순위 지명을 받아 입단했다.


title: 아마야 소이치로

text: 프로 1년차인 이듬해 2002년에는 2군에서의 성적은 40타수 2안타와 저조한 타율(.050)을 기록했지만 2003년 시즌에서는 타격이 급속도로 향상해 2군에서의 1번 타자를 맡았다. 한때는 타율 4할대를 넘어 시즌 전반기는 2군에서의 타격 1위를 독주하고 있었다. 후반기가 되면서 서투른 바깥쪽의 변화구를 공격받아 타율이 급격히 떨어졌지만 최종적으로 2군에서의 성적은 타율 2할 6푼 6리, 6홈런, 27개의 도루를 기록하는 등 웨스턴 리그 도루왕 타이틀을 석권했다. 특히 사사구가 많아지면서 출루율은 3할 5푼을 넘었다.


title: 아마야 소이치로

text: 전년도의 오프로부터 대응하고 있었던 ‘한발타법’(一本足打法)을 안하게 되면서 원래의 시계추타법()으로 되돌리는 등 타격면에서의 시행 착오를 계속했다. 데뷔 후 처음으로 1군 캠프에 참가했지만 시범 경기에서의 1할 3푼 3리라는 타율로 뚜렷한 결과를 남길 수 없었다. 8월 20일에 데뷔 3년 만에 1군으로 승격했지만 2타수 무안타와 단 1개의 도루를 기록하지 못해 결국 8월 30일에 2군으로 떨어졌다. 1군 재승격 후인 10월 3일의 한신 타이거스전에서 프로 데뷔 처음으로 선발 멤버에 오르는 등 첫 번째 타석에서 1군 무대에서의 첫 안타를 날렸고, 적극적인 주루 플레이로 2루로 출루하는 주루 플레이를 하는 등 기대 이상의 성적을 남겼다.


title: 아마야 소이치로

text: 웨스턴 리그에서는 개인 최고 타율인 2할 9푼 7리, 6홈런, 출루율 4할 1리, 그리고 2위와의 20개 차이를 낸 42개의 도루를 기록해 2년 연속 도루왕의 타이틀을 석권했다.


title: 아마야 소이치로

text: 그러나 2005년 오프에는 왼발 인대가 끊어지는 부상을 당해 시즌 개막은 2군에서 시작했다. 6월 14일 2군에서의 주니치 드래건스전에서는 2차례의 슬라이딩 했을 때 오른쪽 어깨의 탈구를 일으키면서 부상에 시달렸고, 최종적으로 2군 경기의 성적은 타율 2할 5푼 8리, 19개의 도루(도루 실패 13회)를 기록하는 것에만 그쳤다.


title: 아마야 소이치로

text: 이듬해 5월에는 1군에 승격했지만 약 1개월 동안 2군에서 머물렀고, 주로 대주자로서의 출루를 했지만 도루는 한 개도 없이 타격에서도 8타수 무안타를 기록하는 등 기대 이상의 성적을 남길 수 없었다. 한편으로 2군에서는 3할 6푼 6리라는 최고 출루율의 타이틀을 석권함과 동시에 통산 세 번째가 되는 도루왕(24개)을 차지했다. 빠른 발에 비해서 좀처럼 7할을 넘지 않았던 도루 성공률은 86%를 기록하며 개인 최고 성적을 남겨 도루의 기술도 향상했다. 그러나 2군에서의 타율이 2할 5푼 2리는 프로 1년차를 제외하고는 개인 최저 성적이며 단 한 개의 홈런도 없이 시즌을 마감했다.


title: 아마야 소이치로

text: 5월에는 일시적으로 1군에서의 주전 자리를 빼앗는 등 시련을 겪었지만, 견제구로 귀루할 때에 왼쪽 어깨를 다치면서 그 후 1군으로 복귀하는 일은 없었다.


title: 아마야 소이치로

text: 춘계 캠프에서 마티 브라운 감독으로부터 타격에 대한 재능을 극찬을 받아 3월 28일의 개막전(주니치 전)에서 1번·중견수로서 선발 멤버에 발탁되었다. 4월 5일의 요코하마 베이스타스전에서의 연장 10회에 상대 투수인 나스노 다쿠미로부터 본인으로서는 최초로 끝내기 안타를 때려내 4월 중순에는 타격 1위 자리에 서는 등 과제를 남겼던 타격이 크게 향상했다. 작년까지는 어설픈 수비 플레이가 눈에 띈 외야 수비도 본래의 넓은 수비 범위가 살리게 되면서 아카마쓰 마사토와 함께 철벽의 외야를 형성했다. 최종적으로 규정 타석에 못 미친 3타석에 닿지 않으면서 타율도 2할 6푼 3리로 떨어졌지만, 개인 최다인 135경기에 출전하는 등 비약적인 시즌을 보낼 수 있었다.


title: 아마야 소이치로

text: 4월 3일의 개막전에서 8번·우익수로 선발 출전하면서 4월에는 성적이 오르지 않았지만 5월 되면서 본래의 상태를 되찾아 4할대의 타율을 기록해 팀 타율이 2할대 전반으로 침체되는 가운데 3번 타자로서의 기염을 토하고 있었지만 5월 13일의 한신 타이거스전에서 부상을 당하는 등 팀내의 장기적인 전력 이탈을 피할 수 없게 되었다. 그러나 경이적인 페이스를 끌어올리면서 49일 후에는 웨스턴 리그에서의 실전 복귀를 7월 15일의 요코하마 베이스타스전에서 1군에 복귀, 부상의 영향으로 94경기 출전하는 것에 머물러 전년도와 같이 규정 타석에는 채우지 못했지만, 본인으로서는 최초로 3할 대의 타율과 5개의 홈런, 41타점을 기록했다.


title: 아마야 소이치로

text: 시범 경기에서 타율 3위의 3할 9푼 6리를 기록해 3번·중견수로 발탁되었지만 막상 시즌에 들어가면서 타율 1할대 후반부터 2할대 전후를 넘나들 정도의 심각한 타격 부진에 시달리면서 타격 호조를 이룬 아카마쓰와 히로세 준에게 선발 멤버자리를 빼앗기는 일이 많아졌다. 후반기부터는 다소 회복했지만 전반기에 일어났던 타격 부진의 영향을 받아 2할 4푼 5리의 타율로 성적이 떨어졌다. 4월 28일의 요코하마 베이스타스전에서 팀에서는 쇼다 고조(1989년 10월 15일의 주니치전에서 1경기 6도루를 기록) 이후 21년 만이 되는 1경기 4도루를 기록했고 8월 27일의 요미우리 자이언츠전에서는 연장 11회에 상대 투수 노마구치 다카히코으로부터 역전 끝내기 3점 홈런을 날리는 등 타격 요소에서는 인상적인 활약은 보였지만 아카마쓰와 투수의 좌우로 병용되는 등 완전하게 주전 자리를 차지하는 데에는 이르지 않았다.


title: 아마야 소이치로

text: 개막 초부터 타격 부진을 겪으면서 5월에는 타율 1할 대에 기록할 정도로 침체되었고 결국 2군으로 떨어지는 경험을 했다. 6월에 1군 복귀한 이후에는 회복한 것처럼 보였지만 여름 이후에 다시 컨디션이 떨어지면서 대타나 대주자, 수비 요원으로의 기용이 많아졌고 타율 2할 1푼이라는 저조한 성적을 남겼다.


title: 송창의 (연출가)

text: 송창의 (宋昌儀, 1953년 1월 23일 ~)는 대한민국의 언론인이다. 본관은 여산이다.


title: 특이별

text: 천체물리학에서, 특이별(Peculiar star)은 적어도 별의 표면에서 다른 별에 비해 드문 금속 함유량을 가지고 있는 별을 일컫는다.


title: 특이별

text: 화학적 특이별(CP 별)은 뜨거운 주계열성 사이에서는 흔하다. 이런 뜨거운 특이별은 그 스펙트럼을 기본으로 4가지로 분류하는데, 가끔 2가지로 사용되기도 한다. 분류 기준은 그들이 가지고 있는 특이성을 기준으로 분류한다.


title: 특이별

text: Am 별(CP1 별)에서는 홀이온화 된 칼슘이나 스칸듐의 선이 약하게 나타나고, 반면에 중금속은 풍부하게 나타난다. 또한 Am 별은 느린 회전자가 될 경향이 있으며 7,000K ~　10,000K의 유효온도를 가지고 있다. Ap 별(CP2 별)에서는 강한 자기장이 있고, 규소, 크롬, 스트론튬, 유로퓸 등과 같은 원소가 풍부하며, 일반적으로 느린 회전자이다. 또한 이 별은 8,000K ~ 15,000K의 유효온도를 가지고 있다. 그러나 특이별의 유효온도를 계산함에 있어서 문제는 대기 구조에 의한 복잡화이다. HgMn 별(CP3 별)에서는 고전적으로 Ap 카테고리를 부여받았으나, 고전적 Ap 별과 달리 강한 자기장이 없어서 따로 분류됐다. 이름이 의미하는 것처럼, 이런 별은 홀이온화된 수은과 망가니즈가 풍부하게 나타난다. HgMn 별, 역시 아주 느린 회전자이다. 10,000K ~ 15,000K의 유효온도를 가지고 있다. 약한 헬륨 별(CP4 별)은 존슨의 UBV계로 관측으로 고전적으로 예측된 것 보다 약한 헬륨 선이 나타난다.


title: 특이별

text: 일반적으로 특이한 표면 성분이 항성이 형성된 후에 일어난 과정에 의한 뜨거운 주계열성에서 관측됐다고 생각된다. 이러한 과정들은 몇몇 원소, 특히 헬륨, 질소, 산소에서 야기되는데, 별의 대기에서 그 층 아래로 “정착하기 위해”, 망가니즈, 스트론튬, 이트륨, 지르코늄 같은 원소가 별 내부의 바깥쪽에서 표면으로 “공중에 뜬” 상태이다. 그 결과로 특이한 스펙트럼이 관측된다. 별의 중앙의 별 전체의 대량의 성분이 평균 이상의 그것이 만들어지면서 가스 구름의 성분이 나타내는 화학적 혼합물이 풍부하다고 추정된다. 이러한 확산과 공중 부양이 발생하기 위하여 생성되어 온전한 채로 남는 층은 별의 대기가 전달성 혼합은 발생시키지 않는 대류를 일으킬만큼 안정적이어야 한다. 이 안정성을 야기시키는 메커니즘은 일반적으로 이런 유형의 별에서 관측되는 대단히 큰 자기장이다.


title: 특이별

text: 또한 화학적으로 특이하게 차가운 별의 계열이 있지만, 이 별은 보통 주계열성이 아니다. 이 별은 보통 그 계열의 이름이나 구체적인 표지로 확인된다. 자세한 설명이 없는 화학적으로 특이한 별은 보통 뜨거운 주계열성들 중에서 하나의 구성원임을 의미한다.


title: 특이별

text: 더 차가운 많은 화학적 특이별은 별의 내부에서 그 표면으로의 핵융합에 의한 생산물의 혼합의 결과이며, 나머지는 쌍성계에서의 물질 전달의 결과이다.


title: 아빠가 여자를 좋아해

text: 《아빠가 여자를 좋아해》는 2010년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 성전환 수술을 받고 여성으로 살고 있는 MTF 트랜스젠더 지현에게 성전환 수술 이전에 생긴 아들 유빈이 친아빠를 찾으려 가출해왔다며 나타나자 지현이 결국 며칠간 남장을 하고 아빠 노릇을 한다는 내용을 담고 있다.배우 이나영이 남자로 변신해 특히 화제를 불러일으켰다.


title: 송창의

text: 송창의의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 지렁이도마뱀류

text: 지렁이도마뱀류(Worm lizard)는 뱀과 도마뱀에 비슷하게 뱀목에 속해있는 동물이다. 그들은 다리가 없고 보통 땅속에서 산다. 보통 아프리카와 남아메리카에 분포하며, 보통 15 cm 는 넘지 않는 길이이다. 오른쪽 폐가 가느다란 몸에 맞게 작아져 있으며(뱀은 왼쪽이 작아져 있다). 머리가 통통하며, 독특하게도 입 중앙에 하나의 이가 있다. 눈이 퇴화되어 피부 밑에 있으며, 외이가 없다. 이들은 육식성이며 턱 힘이 강하여 자기보다 큰 먹잇감도 뜯어먹을 수 있다. 그들은 대부분 난생이며 일부 난태생인 경우도 있다. 그들은 뒤로 움직일 수 있다.다음은 2013년 피론(Pyron, R.A.) 등의 연구에 기초한 계통 분류이다.


title: 김희수 (배우)

text: 김희수(1999년 4월 17일 ~ )은 대한민국의 배우이다.


title: 김희수 (배우)

text: 2005년 아역 영화배우 첫 데뷔하였다.


title: 테크네튬 별

text:
테크네튬 별(Technetium star) 또는 더 정확하게 테크네튬 풍부성(星)은 가벼운 방사성 금속 테크네튬 스펙트럼 흡수선이 나타나는 별이다. 가장 안정적인 테크네튬의 동위원소인 Tc은 반감기가 420만년이기 때문에, 금속 테크네튬이 별이 생성되기 전에 일반 물질로 변환되기에는 너무 짧은 시간이다. 그래서 1952년, 스펙트럼에서의 테크네튬의 발견은 항성 핵합성에 관한 확실한 증거가 된다.
더 극단적인 경우들 중 하나는 쌍둥이자리 R이다.


title: 테크네튬 별

text: 테크네튬을 함유한 별은 소위 점근거성가지 계열에 속한다. 이 계열의 별은 약 100,000년의 간격을 두고 헬륨 껍질 연소로 전환한다. 이것이 소위 말하는 “끌어올림”이다. 테크네튬 별은 M, MS, S, SC 그리고 C-N형에 속한다. 테크네튬 별은 가장 흔한 장주기 변광성이다.


title: 테크네튬 별

text:
현재 연구에서는 AGB 별에서 테크네튬은 몇몇 진화과정 후에 생성되고, 많은 테크네튬 별의 스펙트럼에서는 금속선이 보이지 않는다고 밝혀졌다.
테크네튬의 존재는 별의 생애에서 소위 “"세 번째 끌어올림"”으로 불리는 현상과 관련이 있다.


title: 구혜령

text: 구혜령(1970년 12월 31일 ~ )은 대한민국 뮤지컬 배우 겸 영화 배우이다.


title: 윤성효

text: 윤성효(尹星孝, 1962년 5월 18일, 김해시 ~ )는 전 대한민국 축구 선수 및 현 지도자이다.


title: 윤성효

text: 연세대학교를 졸업하고 1985년 한일은행 축구단에 입단한 후, 포항제철, 대우 로얄즈 등에서 활약하다가 1996년에 수원 삼성 블루윙즈에 이적하였고, 수원에서 현역 생활을 마쳤다.


title: 윤성효

text: - 수원 삼성 -


title: 윤성효

text: 1999년 수원 삼성 블루윙즈에서 은퇴한 후, 수원의 트레이너를 거쳐 2군 코치로 지도자 생활을 시작하였다. 2000년에는 플레잉 코치로 잠시 현역에 복귀했었으며 이후 수원의 코치로 2003년까지 머물렀다. 2004년에는 숭실대학교 감독으로 부임해 전국 대학축구 선수권 등 8개의 트로피를 가져왔다. 숭실대학교에서 김영후, 박주호, 양상민, 온병훈, 고무열 등의 선수들을 발굴했다.


title: 윤성효

text: 2010년 6월, 차범근 감독의 후임으로 수원 삼성 블루윙즈의 감독으로 부임하였다.


title: 윤성효

text: 2010년 후반기에 팀을 맡아 리그 7위까지 끌어올리고 2010년 FA컵에서 팀을 우승시키며 기대감을 갖게 하였으나, 2011 시즌부터 한계가 드러나기 시작했다. 2011년 AFC 챔피언스리그 4강에 진출하였으나, 알 사드에 득실차로 밀려 결승 진출에는 실패하였다. 2011년 K리그에서는 최종 순위 4위를 기록하며 2012년 AFC 챔피언스리그 출전권 획득에도 실패하였다.


title: 윤성효

text: 2012년 K리그에서도 시즌 초반 1위를 유지하는 등 좋은 출발을 보였으나 시간이 지나면서 결국 전술 부재와 한계를 드러내며 우승권에서 멀어지며 최종 순위 4위를 기록하였다. 2013년 AFC 챔피언스리그 티켓 획득 여부와 동시에 시즌 3·4위를 결정짓는 시즌 마지막 포항 스틸러스 원정 경기에서 0:3으로 대패하며 AFC 챔피언스리그 티켓의 자력 획득에도 실패하였다. 포항이 2012년 FA컵에서 우승했었기에 이미 AFC 챔피언스리그 진출을 확정지은 상태였고, 이에 따라 어부지리로 출전권을 따냈다.


title: 윤성효

text: 결국 2012 시즌 종료 후 성적 부진과 전술 부재의 내용없는 축구로 팬들과 구단으로부터 경질 압박을 받았고, 2012년 12월 12일 감독직에서 스스로 물러나 수석 코치인 서정원에게 감독직을 넘겼다.


title: 윤성효

text:
삼성이라는 모기업 자본에 큰 영향을 받았던 황금기를 그 같이 망쳐버린것이다. 숭실대 출신들을 대거 영입하는 등 당시 영입해온 선수들의 떨어진 기량과 달리 연봉과 몸값은 터무니 없이 비쌌고
후임 감독인 서정원과 수원 삼성은 속히 말하는 윤성효의 잔해를 치우는데 힘을 많이 쏟았다.
많은 투자에도 바뀌지않는 구단의 실정에 모기업의 시선은 급격히 달라졌고 지원을 서서히 줄여나가 수원 삼성 구단의 자립심을 기르게 하기 위한 행동을 실시하였다.
이는 당시 K리그에서 당대 최고의 지원을 받은 윤성효 감독이지만 감독의 "역량부족"으로 활약은 미비했기 때문이다. 윤성효 감독의 수원 삼성은 그렇게 흑역사가 되어버렸다.


title: 윤성효

text: - 부산 아이파크 -


title: 윤성효

text: 수원 감독 재임 기간 동안 유독 FC 서울과의 경기에 강한 모습을 보여 주었으며, 2010년 8월 28일 이후로 부산 아이파크의 감독으로 옮긴 첫 시즌이었던 2013년까지 FC 서울과의 라이벌 매치에서 8연속 무패 행진을 이어갔었다.


title: 윤성효

text: 2012년 12월, 안익수가 성남 일화 천마로 옮기게 되자 안익수의 후임으로 부산 아이파크의 감독으로 부임하였다. 부산에서 어린 선수들을 이끌며 FC 서울, 전북 현대 모터스 등의 강팀을 격파하여 윤성효라는 이름과 아멘이라는 단어를 합성하여 효멘이라는 별명이 붙게 되었다. 또한 특히 수원 삼성 감독 당시부터 보였던 FC 서울에 강한 면모를 부산에서도 이어가자 '윤성효는 서울을 이기는 부적'이라는 의미에서 윤성효의 얼굴이 합성된 '성효 부적'이 주목을 받았다. 당시 부산 소속 임상협이 이를 응용하여 부적 세레모니를 보여주기도 하였다.


title: 윤성효

text: K리그 클래식 2013 정규리그 최종전이었던 포항전에서 역전승을 일구며 성남과의 골 득실차에서 앞서며 극적으로 상위 스플릿에 안착하였다. 상위 스플릿 마지막 경기에서는 울산을 꺾으며 최종 순위 6위를 기록하였으며, 부산과 무승부를 거두어도 우승을 확정지을 수 있었던 리그 1위 울산을 격파함으로 인해 울산이 남겨두고 있던 2위 포항과의 최종전을 극적인 상황으로 만들었다.


title: 윤성효

text: 2015년 7월 13일 팀의 성적 부진으로 부산 아이파크의 감독직에서 해임됐다.


title: 윤성효

text: - 김해 시청 -


title: 윤성효

text: 이후 고향인 김해시에서 꾸지뽕을 재배하며 잠시 야인 생활을 하다가, 2017 시즌을 앞두고 계약이 만료된 김귀화 감독의 후임으로 내셔널리그 축구팀인 김해시청의 감독에 취임했다.


title: 윤성효

text: 2018년 3월 9일, 윤성효 감독, 자식같은 선수들에게 갑질 논란이 일었다. "우리는 윤성효 감독에게 장난감 취급 당했다"라는 제목으로 스포츠니어스 김현회, 홍인택 기자가 취재하였다. 기사에 의하면 선수들은 축구판이 좁아서 윤성효 감독의 영향력과 그로 인한 해꼬지가 두려워 그러한 갑질을 당하고 있었다고 한다. 그게 사실이라면 참으로 분통터질 일이지만, 부디 그 영향력, 앞으로 좋은 곳에 쓰여지길 기대하여 본다.


title: 피터 모카바 스타디움

text: 피터 모카바 스타디움(Peter Mokaba Stadium)은 남아프리카공화국 림포포 주 폴로콰네(이전 명칭 피터스버그)에 있는 축구 경기장으로, 2010년 FIFA 월드컵에 사용되었던 경기장이다. 경기장의 수용 인원은 46,000명이다. 피터 모카바 스타디움은 ANC 청소년 리그의 이전 지도자인 피터 모카바의 이름을 따라 지어졌다.


title: 라자스펠트 예상

text: 미국 미시간 대학교 '' 교수가 1984년 예측한 명제다. 실수와 허수로 이뤄진 복소수를 데이터로 하는 다차원 공간에 대칭성이 많은 좌표들이 존재한다면 이에 대응하는 공간에도 대칭성이 많은 좌표의 무리가 존재해야 한다는 예측이다.


title: 도시권 통신망

text: 도시권 통신망()은 큰 도시 또는 캠퍼스에 퍼져 있는 컴퓨터 네트워크이다. LAN과 WAN의 중간 크기를 갖는다. DSL 전화망, 케이블 TV 네트워크를 통한 인터넷 서비스 제공이 대표적인 예이다.


title: 로열 바포켕 스타디움

text: 로열 바포켕 스타디움(Royal Bafokeng Stadium)은 남아프리카 공화국 루스텐버그 근처 포켕에 위치한 축구, 럭비, 육상 경기장이다. 로열 바포켕 네이션이 건설하여 운영하고 있다. 프리미어 축구 리그 클럽인 플래티넘 스타즈 FC의 홈 경기장으로 사용되고 있다.


title: 로열 바포켕 스타디움

text: 로열 바포켕 스타디움의 수용인원은 44,530명으로, 2010년 FIFA 월드컵의 경기장으로 사용된다.


title: 로열 바포켕 스타디움

text: 포켕에서 1999년 로열 바포켕 네이션에 의해 개장되어 운영되었다. 이곳은 프리미어 사커 리그 클럽의 플래티넘 스타즈의 홈구장이며, 레오파즈는 쿠리에컵 동안 그들의 평상시 홈그라운드인 올렌파크보다 대규모의 관중을 수용한다.


title: 로열 바포켕 스타디움

text: 이 경기장의 수용능력은 2010년 FIFA 월드컵 첫 다섯 경기와 16강의 한 경기를 치루기 위해 38,000에서 44,530까지 확장되었다.


title: 더 크로스 (대한민국의 음악 그룹)

text: 더 크로스(The Cross)는 대한민국의 남성 가요 그룹이며, 김혁건, 이시하으로 구성되어 있다. 1999년 실용음악학원에서 만난 김혁건과 이시하가 더 크로스를 결성하고 2001년 Mnet 뮤직페스티벌 록 솔로 부문 대상을 수상하였고 2003년 데뷔 앨범 을 발표하였다. , ,  등이 히트하였다. 김혁건이 탈퇴한 뒤 아마추어 가수였던 김경현을 영입, 타이틀곡 , ,  등 히트곡을 발표하며 활동을 하였다. 2009년 김경현이 탈퇴하였고, 워낙 가 최고 히트한 대표곡이라 2005년에 탈퇴하였던 김혁건을 2011년에 재영입하였다. 2012년 오토바이 사고로 인해 김혁건이 사지마비 장애인이 되어 팀의 활동 여부가 불투명해졌으나, 이시하와 소속사의 도움으로 김혁건은 보컬로 복귀하게 되었고, 2015년 1월  앨범을 발매하였다. 2016년 3월 MBC 복면가왕에서 우리동네 음악대장(하현우)이 더 크로스의 데뷔곡 'Don't Cry'를 부름으로써 2003년 데뷔곡이 다시 인기를 얻었다.


title: 음봄벨라 스타디움

text: 음봄벨라 스타디움(Mbombela Stadium)은 남아프리카 공화국 넬스프루트에 있는 관중 43,500명을 수용할 수 있는 축구 구장이다. 경기장은 기린의 형태를 하고 있고, 크루거 국립공원의 근처에 경기장이 있다. 월드컵 대회에서는 이탈리아 대 뉴질랜드 등의 1차 리그 4경기만 열렸다.


title: 2010년 FIFA 월드컵 선수 명단

text: 다음은 2010년 FIFA 월드컵에 참가한 선수 명단이다.


title: 2010년 FIFA 월드컵 선수 명단

text: 본선에 진출한 32개 국가대표팀들은 23명으로 구성된 선수 명단을 등록해야 하며 이 선수 명단에 포함된 선수들만 대회에 참가할 수 있다. 본선에 참가하는 각국의 협회는 23인의 선수 명단을 2010년 6월 1일까지 제출하였다. 만약 명단을 제출한 이후에 부상당한 선수가 존재할 경우에는 1차전으로부터 24시간 전까지 대체 선수를 투입할 수 있도록 허용되었다.


title: 청원권

text: 청원권이란 국민이 국가기관에 청원을 하는 권리를 말한다.


title: 청원권

text: 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국가 기관에 문서로 청원할 권리를 가진다(헌법26조1항). 청원이란 국정에 관한 희망을 국가 기관에 대하여 청구하는 것을 말한다. 국가 기관에는 제한이 없어서 행정기관은 물론 국회, 법원에 대하여도 청원할 수 있다.


title: 청원권

text: 국가는 청원에 대해 심사할 의무를 진다(26조 2항). 청원은 자유롭게 희망을 개진(開陳)하고 국가는 이에 대하여 수리(受理)심사할 의무가 있으나 재결(裁決)이나 결정이 필수적이 아닌 점에서 소원(訴願)이나 소송(訴訟)과 다르다. 그러나 청원법(請願法)은 청원의 수리와 심사뿐 아니라 심사 결과의 통지 의무까지 규정하고 있다.


title: 청원권

text: 또한 청원은 권리 또는 이익이 반드시 침해됨을 요하지 않고 제3자를 위하거나 공공 이익을 위하여도 할 수 있다.


title: 청원권

text: 청원권을 실질적 권리로 만드는 제도가 스웨덴의 옴부즈만 제도이다.


title: 파리엥트포크여우원숭이

text: 파리엥트포크여우원숭이 ("Phaner parienti")는 마다가스카르 북서부의 삼비라노 지역에서 발견되는 포크여우원숭이의 일종이다. 파리엥트포크관여우원숭이 또는 삼비라노포크여우원숭이로도 알려져 있다. 이 여우원숭이는 잿빛의 상체에 밝은 갈색의 몸을 지니고 있으며, 얼굴의 포크 모양 무늬와 머리에서 꼬리 끝까지 이어지는 등의 줄무늬가 눈에 띠는 특징이다. 이 줄무늬는 머리에서 갈라져 코에서 다시 모이며, 꼬리 끝은 흰털로 씌워져 있다. 저지대와 중고도의 습한 숲에서 발견되며, 야행성 동물이다. 일종의 잡식성 동물로 나무의 수지, 식물의 수액, 곤충 그리고 유충 등을 먹는다. 다른 여우원숭이들, 특히 코쿠렐큰쥐여우원숭이가 떠난 둥지에서 잠을 잔다. 이 종들은 비교적 잘 알려져 있지 않지만, 서식지 파괴로 멸종 위험에 놓여 있다. 마조알라포크여우원숭이 ("Phaner parienti")의 아종 중 하나로 간주되어 왔다.


title: 카를 프리드리히 루돌프 스멘트

text: 카를 프리드리히 루돌프 스멘트(Carl Friedrich Rudolf Smend, 1882년 1월 15일 ~ 1975년 7월 5일)는 히틀러 시대의 독일 헌법학자이다.


title: 카를 프리드리히 루돌프 스멘트

text: 독일의 학자로 루돌프 스멘트와 율리우스 스멘트 형제가 있었는데, 루돌프 스멘트의 아들이 카를 프리드리히 루돌프 스멘트이다. 그러나, 한국 헌법학에서는 루돌프 스멘트라고 하면, 아버지 루돌프 스멘트가 아니라 아들 루돌프 스멘트, 즉 헌법학자인 카를 프리드리히 루돌프 스멘트를 말한다.


title: 카를 프리드리히 루돌프 스멘트

text: 2010년 현재 한국의 헌법학에서는 켈젠(1881년생), 스멘트(1882년생), 슈미트(1888년생)를 자주 언급하는데, 이 셋은 모두 히틀러 시대의 동년배 학자들이다. 실증주의의 켈젠은 스위스로 망명을 가서 나중에 미국인이 되었으며, 통합주의의 스멘트는 히틀러로 부터 소외되었고, 결단주의의 슈미트는 히틀러의 헌법학자로 이름을 떨쳤다. 2010년 현재 한국 독일의 이론과 판례는 모두 스멘트의 통합주의가 통설이다. 스멘트의 한국인 제자로 허영 교수가 있어서 권영성 교수와 최근까지 쌍벽을 이루었다.


title: 카를 프리드리히 루돌프 스멘트

text: 큰형 켈젠은 법실증주의로서, 독일 특유의 국가주의적 단체주의적 입장이며, 막내 슈미트는 미국식 자연법론의 입장이다. 작은형 스멘트는 둘을 절충한 통합주의를 주장하나, 인권은 권리(주관적 공권)가 아니라 의무(객관적 질서)라고 주장해서 큰형 켈젠에 가까운 주장을 한다.


title: 카를 프리드리히 루돌프 스멘트

text: 독일은 역사적으로 시민혁명이 없는 나라로 집단주의가 강하고, 국왕을 선하게 본다. 반면에 미국은 역사적으로 국왕에 저항권을 행사하여 시민혁명으로 건국한 나라로서, 개인주의가 강하고, 국왕을 나쁘게 보아 삼권분립과 인권을 세계최초로 만든 나라다.


title: 집단주의

text: 집단주의(, 集團主義)는 각 개인끼리 모여서 상호(相互) 협력하여 사회생활을 영위(英偉)하는 사회학적 원리이며 개인주의(Individualism)의 반대어이다. 원시시대에서 인류는 집단적으로 행동하지 않으면 멸종에 처할 확률이 높은 취약한 존재였다. 인류는 그들 생활 및 종족 유지(維持)에 필수적인 사냥, 육아, 채집 등을 분업하여 '집단체'를 만들었으며, 인류 등장 이후 지금까지 집단주의 문화는 발달되어왔다. 군대, 기업 등도 이러한 집단주의 문화를 수용한 집단체라고 볼 수 있다. 집단주의를 기반으로 해서 다양하고도 복합적인 요소(要素)들을 목표로 가지며, 집단적 자립이 가능한 거대한 집단체를 공동체(국가·촌락)라고 한다. 경우에 따라서, 인간이 아닌 짐승도 집단 생활을 한다.


title: 통합주의

text: 통합주의는 독일 헌법학자 스멘트가 만든 것으로서, 2010년 현재 한국 독일의 통설 판례인 헌법이론이다.


title: 공동체주의

text: 공동체주의(, 共同體主義)란 이기주의에 반대되는 정치사상으로, 20세기 후반에 등장하였다. (영어 철자 상 '공산'주의Communism와 혼동할 수 있으므로 주의를 요한다) 마이클 샌델, 알래스데어 매킨타이어, 마이클 월저, 찰스 테일러 등이 대표적인 학자이다.


title: 공동체주의

text: 개인의 자유를 중시하는 전통적인 자유주의와 개인의 책임을 강조하는 보수주의의 입장을 절충한 입장을 말한다. 또한 공동체주의는 '미덕' 혹은 '덕성'(virtue)이라 불리는 가치를 중시하는 인간중심적 이론이다. 에치오니(Amitai Etzioni) 등이 주창한 공동체주의는 자유주의와 달리 개인의 자유보다는 평등의 이념, 권리(right)보다는 책임(responsibility), 가치중립적 방임보다는 가치판단적 담론을 중시한다. 공동체주의는 근대 개인주의의 보편화에 따른 윤리적 토대의 상실, 즉 고도산업사회화에 따른 도덕적 공동체의 와해와 이기적 개인주의의 팽배에 의한 원자화 등의 현상에 대한 불만의 이론적 표출로 볼 수 있다.


title: 공동체주의

text: 정치철학계 용어로서의 공동체주의와 다르게 일상용어로서의 공동체주의는 집단주의의 동의어로 쓰이는 편이다.


title: 국제 차 문화대전

text: 국제 차 문화대전(티월드 페스티벌,Tea World Festival)은 차(茶) 전문행사이다. 2003년 서울 코엑스에서 첫 개최를 하였으며 개최 초기에는 '국제 차(茶) 문화대전' 이라는 명칭으로 시작했으나 현재는 '티월드 페스티벌(Tea World Festival)' 이라는 명칭으로 불리고 있다.


title: 국제 차 문화대전

text: 국제 차 문화대전은 국내 차(茶) 문화 증대 및 인구저변 확대에 기여한다는 취지로 시작되었다. 전시회 주제로 여러가지 차(茶) 제품과 다기(茶器) 및 다구(茶具)들을 전시,판매하고 있으며 다류(茶類) 및 다기(茶器) 관련 기업 및 단체가 참가하여 제품들을 출품전시한다. 동시에 차(茶) 산업 종사자와 소비자간의 상호교류를 표방하는 역할도 하고 있으며 단순히 차(茶) 문화를 떠나서 건강,사랑,인정(人情)을 나누는 전시회, 친환경 자연사랑 전시회를 표방하기도 한다. 각 부스별로 참관객들을 대상으로 한 차(茶) 시음행사를 하기도 한다.


title: 독한 것들의 진짜 운동법

text: 《독한 것들의 진짜 운동법》은 퍼스널 트레이너 트레이너 강(강창근)이 쓰고 성균관대학교 의과대학 박용우 박사가 감수한 도서이다. 한국경제신문에서 발행했다.


title: 독한 것들의 진짜 운동법

text: 12주 독한 다이어트 운동법을 소개한다. 인터넷 다이어트 카페 '성공 다이어트/비만과의 전쟁' 운영진이자 전문 퍼스널 트레이너인 저자가 그간의 경험을 토대로 신속정확ㆍ효과만점ㆍ지속가능한 운동법의 핵심을 설명하고 시범해 보인다.


title: 사톈

text: 사톈(사틴)(沙田, Sha Tin, 광둥어:사틴)은 홍콩·신게에 있는 주택·상업지구이다. 행정구로서는 홍콩에서 가장 인구가 많은 구인 사틴 구에 속한다.


title: 사톈

text: 넓은 의미의 사틴은 이 사틴 구 전체를 가리켜, 좁은 의미의 사틴 뿐만 아니라 포탄(火炭), 레이스 코스(馬場), 마리우쉐이(馬料水), 홍콩 중문 대학, 시우렉원(小歷源, 마온산(馬鞍山) 등 넓은 범위를 가리키지만, 여기에서는 한 지구로서의 사틴(좁은 의미의 사톈)에 대해 설명한다.


title: 사톈

text: 홍콩의 베드타운이자 위성도시로서의 양상을 나타내고 있다.


title: 사톈

text: 원래는 토로 만(吐露港)에 이어지는 깊은 후미가 있는 농촌, 어촌에 지나지 않았지만, 1970년대, 홍콩 정부가 적극적으로 추진한 신제의 신도시 건설 계획의 일환으로서 후미는 매립되었고, 후미의 일부는 홍콩 최대의 하천 싱문 강으로서 남겨졌으며 나머지는 주위에 고층주택을 지어 지금의 사톈의 거리 형태가 되었다.


title: 사톈

text: 홍콩에서 가장 인구가 많지만, 함께 인구가 많은 구룡의 군통 지구와 비교하면, 소득 수준이 중간 이상인 고소득 주민 비율이 높은 것이 특징이다.


title: 사톈

text: 사틴 구에는 뉴타운 플라자(新城市廣場)라는 역과 직접 연결되는 쇼핑몰이 있다.


title: 사톈

text: 사틴에는 모든 정부 기관이 모여 있어 지역의 중심으로서의 역할을 하고 있다. 또 공원, 수영장, 스포츠 시설 등 레저 시설과 문화 시설의 관리 운영을 주관하는 홍콩 정부의 강악급문화사무서(康楽及文化事務署)의 본부가 사틴에 있다.


title: 사톈

text: 관광 명소로서 홍콩 문화박물관(香港文化博物館)과 풍차를 돌리면 행운이 온다는 차공묘(車公廟)도 이곳에 있다.


title: 사톈

text: 또 고속도로 1호선의 종점(기점은 홍콩 섬 남 구의 애버딘), 9호선, 2호선이 만나는 자동차 교통의 요지이기도 하다.


title: 사톈

text: 신도시의 양상을 보이고 있는 사톈이지만, 옛 주민도 있고 옛 마을도 아직 점재하고 있다.


title: 베이자오

text: 베이자오(, )는 홍콩, 홍콩 섬 북부의 상업, 주택지구이다. 행정구로서는 동 구에 속한다.


title: 베이자오

text: 홍콩 섬의 북동부에 위치하고 2층 노면 전차 트램과 지하철 신강 선이 달리며(노스포인트 역) 페리 부두도 있는 교통의 요충지이다. 관광지라기보다는 오직 홍콩 시민으로 떠들썩한 번화가가 트램이 달리는 큰 길에 존재한다. 홍콩에서만 볼 수 있는 간판이 길 앞에 서 있어 독특한 활기로 가득 차 있다.


title: 베이자오

text: 한편, 고지대에는 고층 주택이 펼쳐지고, 그 중에서도 바오마 산(寶馬山)에는 고소득자층이나 외국인이 많이 사는 저택 거리가 펼쳐진다.


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text: 2010년 대한민국의 재보궐선거는 공직선거법 규정에 의해 7월 28일과 10월 27일에 치러졌다.


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text:
서울 은평구 을
인천 계양구 을
광주광역시 남구
강원도 원주시


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text:
강원도 철원군·화천군·양구군·인제군
강원도 태백시·영월군·평창군·정선군
충청북도 충주시
충청남도 천안시 을


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text:
2010년 7월 28일 재·보궐선거 결과, 한나라당이 5석, 민주당이 3석으로 한나라당이 기존의 예상을 깨고 승리하였다.
반면 6.2지방선거에 이어 이번 재보선에서도 승리를 거둬 정국주도권을 쥐려한 민주당은 3곳 의석만을 확보하는 초라한 성적을 거뒀다. 한나라당은 지방선거 참패의 후유증에서 벗어나 하반기 정국을 주도할 수 있게 됐다. 특히 이명박 대통령의 최측근이 출마해 이번 재보선 최대 격전지로 떠올랐던 서울 은평을과 충북 충주에서는 내용적으로도 완승을 거뒀다.


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text:
민주당은 압도적으로 유리한 환경에서도 광주 남구, 이광재 강원지사의 지역구였던 강원 태백.영월.평창.정선과 원주에서만 승리를 거두고 후보단일화를 한 서울 은평을과 충북 충주에서 패했으며 광주 남구의 경우 오병윤 민주노동당 후보에 거센 추격을 허용하는 등 내용적으로도 좋지 못한 성적표를 올렸다. 이 때문에 민주당은 선거 패배에 대한 책임론을 놓고 정세균 대표 등 현 지도부는 퇴진압박을 받게 됐다.
민주당이 야권 후보단일화에 성공했음에도 이처럼 참패한 것은 야당의 안일한 공천에 대한 유권자의 냉담한 심판으로 풀이된다. 지방선거에서 야권이 큰 승리를 거둔 뒤 역견제 심리가 작용했다는 분석도 있다.
이후 국회의원 의석 수는 한나라당 172석, 민주당 87석, 자유선진당 16석, 미래희망연대 8석, 민주노동당 5석, 창조한국당 2석, 진보신당 1석, 국민중심연합 1석, 무소속 7석이 됐다.
광주광역시 서구청장


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text:
경상남도 의령군수
경상남도 거창군 제2선거구


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text:
부산광역시 사상구 나선거구
부산광역시 사상구 라선거구
전라남도 곡성군 가선거구


title: 2010년 대한민국 재보궐선거

text: 이번 선거에서 한나라당은 경남 의령군수를 포함하여 거창군 광역의원, 부산 사상구의 기초의원 두 명까지 후보를 낸 네 곳에서 모두 당선되었다. 한편 전통적으로 민주당이 강세를 보이던 광주 서구청장은 무소속 김종식 후보가 37.88%의 득표율로 민주당, 국민참여당 후보를 누르고 당선되었다. 그리고 민주당은 전남 곡성군에서 기초의원 한 명을 당선시킨 것으로 그쳤다.


title: 이환경 (작가)

text: 이환경(李煥慶, 1950년 6월 20일 ~ )은 대한민국의 방송 작가이다.


title: 이환경 (작가)

text:
그는 어려운 가정 형편으로 초등학교를 졸업한 이후 건설 현장과 공장 등에서 100여 가지의 직업들을 전전하다가 1980년 KBS 한국방송공사 텔레비전 드라마 《종소리》를 통해 작가로 첫 데뷔를 하며, 이듬해 1981년 《KBS TV문학관 - 갯바람》을 통해서 정식으로 작가 데뷔를 했다. 무풍지대, 훠어이 훠어이, 전설의 고향 등 작품을 집필하였고 이후 1996년 용의 눈물을 시작으로 정통사극을 표방하는 집필 작품 전문 각본가로 많이 알려져있기도 하다. 2002년에는 영화 《싸울아비》를 통해 영화 시나리오 작가로 데뷔하였다.
한편, 자신의 집필작 중 하나인 KBS 1TV 태조 왕건이 "우리 역사의 사각지대라고 할 수 있는 후삼국시대를 생생하게 되살려 새로운 역사드라마의 지평을 열었다"는 호평을 받아 제 14회 한국방송작가상 드라마 부문 수상자로 선정됐는데 역대 한국방송작가상 드라마 부문 수상작 중 유일한 사극이기도 했다.


title: 이환경

text: 이환경의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 윌리엄 스킬렌드

text: 윌리엄 스킬렌드(1926년 4월 26일 ~ 2010년 2월 21일)는 영국 런던대학교의 한국문학 교수였다.


title: 윌리엄 스킬렌드

text: 1953년부터 스킬렌드는 런던 대학교의 아시아 아프리카학 대학원(SOAS)의 초빙 한국어와 한국문학 강사가 되었다가, 그 다음에 교수가 되었다.


title: 윌리엄 스킬렌드

text: 컬럼비아 대학교 한국연구센터(The Center for Korean Research, Columbia University)의 공식 한국학 프로그램은 한국어 교수 직책이 생겨난 1962년에 시작되었다. 초빙교수는 스킬렌드였다. 그는 1964년에 고향인 영국으로 돌아갔고, 그의 후임으로 부임한 개리 레드야드 박사는 2000년 퇴임할 때까지 컬럼비아대학교에서 한국역사를 강의하였다.


title: 윌리엄 스킬렌드

text: 1977년, 그가 유럽에서 한국학을 연구하는 학자들의 모임으로 유럽한국학회(AKSE The Association for Korean Studies in Europe)를 설립했다.


title: 김진 (1978년)

text:
김진(1978년 7월 19일 ~ )은 미국의 디자이너이다.
OST


title: 황의돈 (1953년)

text: 황의돈(黃義敦, 1953년 12월 20일 ~ )은 대한민국의 제41대 육군참모총장을 지낸 군인이다. 2010년 12월 부동산 투기 의혹과 관련해 직위에서 물러났다.


title: 조제

text: 조제는 다음을 가리킨다.


title: 지윤남

text: 지윤남 (池尹南, 1976년 11월 20일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 축구 선수다. 2010년 FIFA 월드컵에서 조별 리그 잔경기에 출전하였고, 첫 경기인 브라질과의 경기에서 조선민주주의인민공화국의 대회 첫 골을 넣음으로서 조선민주주의인민공화국의 월드컵 본선 통산 6번째 골의 주인공이 되었다. 브라질전 이후로는 인민복근이라는 별명으로도 불리기도 했다.


title: 지윤남

text: 주로 왼쪽 풀백을 보며, 수비적인 풀백보다는 공격적인 역할을 부여받는 윙백을 선호한다. 강한 체력과 힘을 바탕으로 한 공격 가담을 많이 하며, 공·수 모두에 강한 면을 보인다.


title: 웨슬리 (동음이의)

text: 웨슬리(Wesley)는 영어권 국가에서 사용하는 이름이다. 네덜란드어권에서는 베슬러이()라고도 한다.


title: 부산영상위원회

text: 부산영상위원회 (Busan Film Commission)는 1999년 12월에 대한민국 최초로 설립된 영상위원회이다.


title: B형 준왜성

text:
B형 준왜성(── 型準矮星, subdwarf B)은 분광형이 B형인 준왜성의 한 종류이다. B형 준왜성은 H-R도에서 “멀리 떨어진 수평가지”에 존재한다. 이 별은 적색 거성이 핵에서 헬륨으로 융합될 때, 외부의 수소층을 잃는 일부 별의 진화에서 마지막 단계임을 보여준다. 이런 너무 이른 질량 손실이 일어나는 이유는 확실하진 않지만, 쌍성계의 별의 상호작용은 주된 메커니즘의 하나로 생각된다. 단(單)준왜성은 두 백색 왜성 간의 병합으로 생성된다. B형 준왜성은 다른 백색 왜성보다 밝고, 구상 성단처럼 오래된 항성계 내 뜨거운 항성의 성분이 많다.
B형 준왜성은 자외선이미지에서 잘 보인다.


title: B형 준왜성

text: B형 준왜성은 더 큰 거성 단계를 거치지 않고 백색 왜성이 된다.


title: B형 준왜성

text: B형 준왜성의 질량은 태양질량의 반 정도이며, 1%의 수소와, 나머지의 헬륨으로 이루어져있다. 반지름은 태양반경의 0.15배 ~ 0.25배이며, 온도는 20,000K ~ 40,000K이다.


title: B형 준왜성

text: 변광성에는 3종류의 변광성 목록이 있다.


title: B형 준왜성

text: 첫째로 B형 준왜성 변광성(sdBV)이 있는데, 90 ~ 600초의 주기를 가지고 있다. sdBV는 EC14026 이나 바다뱀자리 V361로도 불린다. 새 명명법으로 sdBV이 있는데, 여기서 r은 영어로 “빠른(rapid)”을 의미한다.


title: B형 준왜성

text: 두 번째로 45 ~ 180분의 긴 주기를 가진 변광성이 있다. 새 명명법으로 sdBV로 붙여졌는데, 여기서 s는 영어로 “느린(slow)"을 의미한다. 이 별은 밝기의 변화가 매우 적어서 0.1%밖에 일어나지 않는다. sdBV는 PG1716 이나 헤라클레스자리 V1093, 줄여서 LPsdBV로 불린다. 장주기 변광성은 29,000K ~ 35,000K의 온도를 가지고 있다.


title: B형 준왜성

text: 양쪽의 주기를 모두 가지고 있는 별을 “하이브리드”라고 하며, 표준 명명법을 sdBV로 한다. 프로토타입은 살쾡이자리 DW이고 HS 0702+6043 또한 확인됐다.


title: 라파엘 (동음이의)

text: 라파엘() 또는 하파엘() 또는 라파얼() 또는 래피얼()에는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 마르코

text: 마르코()는 마크에서 비롯한 이탈리아어 이름이다.


title: 현대L&C

text: 현대L&C(Hyundai L&C)는 2014년 7월 한화첨단소재의 건자재 분야가 분리되어 설립되었다. 현대L&C의 사명에는 새로운 생활문화공간을 창조하는 기업이라는 ‘Living & Creative’의 뜻과 함께 끊임없는 도전과 변화를 주도해 새로운 기업문화를 창조한다는 ‘Leading & Challenging’의 의미가 함께 내포되어 있다.


title: 현대L&C

text: 2016년 5월 바닥재, 창호, 인테리어 스톤, 인테리어 필름, 경질 필름 등 기존 건자재 분야에 벽지와 인테리어&가구 사업 부문을 추가한 현대L&C는 제품 포트폴리오 확대해 경쟁력을 갖추고 한 차원 높은 토털 인테리어 솔루션 기업으로 거듭나고 있다. 2017년에는 경기도 평택에 본사 직영 창호 가•시공센터 “Q-WINDOW 기술센터’를 설립하고 본격적으로 B2C 완성창 사업에 본격 나섰다.


title: 현대L&C

text: 글로벌 네트워크 또한 꾸준히 강화하고 있는 현대L&C는 2015년 하반기 독일 프랑크푸르트에 새롭게 법인을 추가했다. 이로써 2018년 1월 기준 현대L&C는 총 4개의 해외 사업장(캐나다 제조법인/미주 판매법인/유럽 판매법인/상해 판매법인)을 운영하고 있다. 건축자재를 현지에서 직접 생산·공급함으로써 빠르게 변화하는 시장 흐름을 읽고 소비자들의 수요에 맞는 제품을 출시하여 유연하게 대응할 수 있다는 점에서 지속적으로 해외 시장 진출에 관심을 갖고 투자를 이어가고 있다.


title: 다나카 히로야스

text: 다나카 히로야스(, 1982년 5월 24일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요코하마 DeNA 베이스타스의 소속 선수(내야수)이다.


title: 다나카 히로야스

text: 별명은 야구학 박사().


title: 다나카 히로야스

text: 초등학교 2학년 때부터 야구를 시작했고 고등학교 1학년과 2학년 때에 2루수로서 전국 고등학교 야구 선수권 대회에 출전한 경력이 있다. 고시엔 대회에서의 성적은 23타수 16안타 37타점을 기록했다.


title: 다나카 히로야스

text: 고교 졸업 후 2001년 경에 와세다 대학에 입학하면서 1학년 춘계 시즌부터 주전 2루수를 차지해 도쿄 6대학 리그전의 모든 경기에 출장했다. 3학년 추계 시즌에는 베스트 나인에 선정되었고 아오키 노리치카와는 각각 1·2번 타자, 도리타니 다카시와는 2루와 유격수를 각각 맡아 주루와 공격, 수비를 모두 갖춰진 2루수로서 활약한다. 4학년 때는 주장을 맡아 도리타니가 빠진 이후에는 유격수도 담당했다. 역대 24번째가 되는 대학 통산 100개 이상의 안타를 때려냈고 통산 95경기 출장해 368타수 102안타, 타율 2할 7푼 7리, 6홈런, 44타점을 기록했다.


title: 다나카 히로야스

text: 또, 대학 시절에는 1학년 춘계 시즌의 개막전인 메이지 대학과의 경기(1차전)에서 1번·2루수로 출전(참고로 4타수 4개의 삼진)한 이래 전 경기와 전 이닝을 출전한 상태에 4학년 추계 시즌을 맞이하는 등 ‘철인’이라고도 불렸다. 그러나 4학년 추계 시즌인 호세이 대학전에서 왼손에 사구를 받아 부상당해 그 후에도 경기 출전은 계속되었지만 찰과상의 영향으로 전 이닝 출장은 달성할 수 없었다. 2학년 때(2002년)에는 제1회 세계 대학야구 선수권 대회 일본 대표팀 선수로 발탁되었고 2002년과 2003년에는 2년 연속으로 미일 대학야구 선수권 대회 일본 대표팀의 선수로서 활약을 했다.


title: 다나카 히로야스

text: 2004년 프로 야구 드래프트 회의에서 야쿠르트 스왈로스가 자유 획득 범위로 교섭권을 얻어 계약금 1억 엔에 성과급 지급 5,000만 엔, 연봉 1,500만 엔(금액은 추정)의 계약을 맺고 입단했다.


title: 다나카 히로야스

text: 입단 이후부터 시즌 개막을 1군에서 보냈지만 출전 기회를 얻지 못한 채 5월이 되면서 2군에 빠졌다. 한때는 부진에 시달렸지만 8월에는 2군에서 월간 MVP로 선정되었고 2군에서의 시즌 성적은 신인이면서도 타율 2할 8푼 6리의 성적을 남겼다.


title: 다나카 히로야스

text: 시범 경기에서는 기대 이상의 활약을 보였고 월드 베이스볼 클래식에서 부상을 당한 이와무라 아키노리의 부재도 있어 처음으로 2번·2루수로서 개막전 선발 엔트리에 올랐지만 이와무라의 복귀까지는 뚜렷한 결과를 남기지 못했다. 이후에는 그렉 라로카가 원래의 2루수에 들어가면서 포지션이 비어있지 않아 다시 2군에 내려갔다. 그러나 7월에는 미야모토 신야의 부상에 의해 공석이었던 유격수 자리를 차지하면서 1군에 승격되었다. 그 후 미야모토가 1군에 복귀하면서 일시적으로 선발 명단에서 제외되었지만 이번에는 라로카가 이탈하면서 결과적으로 1군에 정착, 정규 시즌에 처음으로 홈런을 날리는 등의 활약을 보여 9월에는 5번 타자로서의 출전도 이뤄졌다. 최종적으로는 75경기에 출전해 타율 2할 6푼 6리, 5홈런, 22타점을 기록했다.


title: 다나카 히로야스

text: 그 해에 라로카가 퇴단하면서 개막 이후부터 주전 2루수로서 기용되었다. 작년과 같이 시범 경기에서 호조를 보였고 시즌 개막 후인 5월 경에는 본래의 힘을 발휘하면서 팀의 주전으로 정착했다. 중반에는 2번·2루수로서 와세다 대학 시절에 1·2번을 짰던 1년 선배인 아오키와 다시 야쿠르트에서 1·2번을 짰고 8월 25일에는 자신의 첫 끝내기 적시타를 때려내는 등 팀에 없어서는 안될 선수로 급부상했다. 프로 3년째에는 처음으로 규정 타석을 채워 132경기에 출전하여 타율 2할 9푼 5리, 5홈런, 51타점 외에도 리그 최다인 51개의 희생타, 8개의 3루타를 기록하는 등 처음으로 베스트 나인에 선정되었다.


title: 다나카 히로야스

text: 개막 이후부터 3개의 안타를 때려내며 맹타상을 기록했고 4경기에서 11개의 안타를 때려내는 등 타율이 급상승해 4월 종료 시점으로 4할 대의 타율을 유지하고 있었다. 여름이 되면서도 3할 대의 타율을 유지하였고 후반기에는 갑작스럽게 무너지면서도 2할 9푼의 높은 타율을 남겼다. 수비에 관해서도 작년 시즌 8차례의 실책을 반감시키는 4차례의 실책으로 9할 9푼 5리의 수비율을 남겨 리그 1위를 기록했다. 팀에서는 유일하게 전체 144경기를 모두 출전했고 시즌 종료 후에는 수비의 관한 평가가 엇갈리면서 12개 구단에서는 처음으로 계약 갱신 보류자가 되었다. 그 해 8월에 개최된 베이징 올림픽 야구 일본 대표팀 1차 후보에 오르기도 했다.


title: 다나카 히로야스

text: 시즌 개막 이후부터 주전 2루수로서의 시즌을 맞이했고 당초에는 7번 타자였지만 가와시마 게이조의 부진으로 7월부터는 2번 타자로 활약했다. 8월까지는 타율 2할 8푼 2리로 예년과 같은 수준의 성적을 남겼지만 9월과 10월에 월간 타율이 1할 7푼 2리라는 낮은 타율로 부진에 시달려 결국 타율 2할 5푼 8리와 홈런 4개는 모두 개인 최저 성적으로 끝났다. 희생타의 성공률은 높았고 38개의 희생타는 리그 최다 희생타를 기록했다.


title: 다나카 히로야스

text: 수비에서는 적극적인 플레이로 몇 차례나 팀을 구했고 7월 10일의 요코하마 베이스타스전에서 동점이었던 9회초 원아웃 1, 3루의 위기 상황에서 2루 직선 타구를 처리해 팀의 끝내기 승리로 연결했다. 실책은 3개에 불과했고 수비율 9할 9푼 6리는 2년 연속 2루수 부문에서 리그 최고 성적을 남겼다.


title: 다나카 히로야스

text: 개막 초부터는 타격 호조를 이루면서 시즌을 맞이해 팀은 극심한 빈타에 시달릴 정도의 침체를 겪고 있는 와중에도 3할 대의 타율을 유지하며 팀의 중심 타자로서 활약했다. 한때 타율이 개인 최고 성적이 되는 3할 2푼대까지 끌어 올려 처음으로 시즌을 통한 3할의 타율을 기록했다. 또, 장타력이 낮은 타자이면서도 리그 3위에 해당하는 67개의 볼넷을 선택하는 등 선구안의 장점을 발휘했고 개인 최고 출루율인 3할 8푼 5리를 기록했다.


title: 다나카 히로야스

text: 타격면에서의 부진이 계속되어 타율이 2할 5푼 2리라는 저조한 성적을 남겼다. 그런데도 리그 1위인 62개의 희생타(역대 3위)를 기록하는 등 2번 타자로서 팀 승리에 기여했다.


title: 다나카 히로야스

text: 팀의 새로운 방침에 따라 1번 타자로 지명되었다.


title: 지니

text: 지니(Genie)는 다음을 가리키는 말이다.


title: 조제프 베르나르

text: 조제프 베르나르(Joseph Bernard, 1866년 ~ 1931년)는 프랑스의 조각가다. 리옹 미술 대학을 졸업하자 파리로 가서 오귀스트 로댕의 제자가 되었다.


title: 조제프 베르나르

text: 독창성이 짙고, 아름답게 조각해 내는 그의 탁월한 솜씨는 장식적인 면에서 크게 호평을 받고 있다. 작품으로    등이 있다.


title: 진위대

text: 진위대(鎭衛隊)는 1895년(고종 32)에 설치한 한국 최초의 근대식 지방 군대이다. 을미사변 이후 들어선 제4차 김홍집내각은 훈련대를 해산하고, 육군을 서울의 친위대와 지방의 진위대로 재편했다. 처음에는 전주와 평양에 1개의 대대씩 배치하고, 각 대대는 2개의 중대로 구성했다. 대한제국 때는 외세의 간섭을 막고 정권을 안정시키기 위해진위대의 병력을 대폭 증강했다. 1900년에는 강화, 수원, 대구, 평양, 북청, 의주에 본부를 두는 6개 연대를 설치하고, 각 연대는 3개 대대, 각 대대는 5개 중대로 구성하여 약 2만 명의 병력을 갖추었고, 후에 제주에도 진위대를 신설했다.


title: 진위대

text: 그러나 1905년 일본이 러일전쟁에 승리한 뒤 진위대의 병력을 감축해, 총병력이 3천 명도 안되었다. 그나마 1907년에는 중앙의 시위대를 해산한 뒤 진위대마저도 점차 해산해 나갔다. 이에 진위대 병사들은 해산령이 떨어지기 전에 먼저 의병투쟁에 합류하기도 하였다.


title: 넬스프루이트

text: 넬스프루이트() 또는 음봄벨라()는 남아프리카 공화국 음푸말랑가 주의 엘란제니 행정구 음봄벨라 지방자치단체에 위치한 도시이다. 2000년까지 독립적인 지방자치단체였다. 2010년 FIFA 월드컵 개최를 앞둔 2009년 10월 남아프리카 공화국 정부가 도시의 공식 명칭을 본 도시가 위치한 지방자치단체의 명칭에 맞춰 음봄벨라로 일방적으로 변경하였으나, 지역 상공회의소를 중심으로 중앙정부의 결정에 대해 소송을 제기하여 2013년 11월 대법원의 보류 판단으로 명칭변경 절차 진행이 진행되지 않고 있으며, 도로표지판 등에서도 여전히 넬스프루이트로 표기되고 있다. 음봄벨라 지방자치단체의 중심지로, 해당 지자체의 규모는 인구 588,794명에 면적 5,394km이다.


title: 넬스프루이트

text: 이웃 나라 모잠비크 국경에서 60km 서쪽에 위치하여 시내에는 주로 요하네스버그와 비행에 사용되는 크루거 넬스푸르트 국제 공항 및 카지노가 있다. 또한 근처의 크루거 국립공원과 모잠비크를 여행하는 관광객을 위한 중요한 경유지가 되어 있다. 음봄벨라 경기장에서 2010 FIFA 월드컵 경기가 개최된다.


title: 넬스프루이트

text: 음봄벨라 경기장에서 2010년 FIFA 월드컵 경기가 개최된다.


title: 뇌서

text: 뇌서(雷緖, ? ~ ?)는 유비에게 귀부한 양주 여강군 사람이다.


title: 뇌서

text:
여강(廬江)의 유명한 호족이였다.
원소와 조조가 대치하고 있을 무렵에 양주자사 엄상이 손책 측의 여강태수 이술에게 살해당하자, 혼란을 틈타 여강의 매건(梅乾) · 진란 등과 함께 수만 명의 무리를 모아 강회 지역을 휩쓸었다.


title: 뇌서

text: 이후 조조 측의 양주자사 유복(劉馥)이 뇌서에게 투항할 것을 권유하자 투항하였다. 그러나 208년에 여강(廬江)에서 반란을 일으켜, 행령군(行領軍)으로 임명된 하후연(夏侯淵)에게 공격을 당해 격파되었다.


title: 뇌서

text: 그후 부하 수만 명을 인솔하여 형주(荊州)의 유비(劉備)에게 귀순하였다.


title: 뇌서

text: 뇌박과는 관계가 있을 것으로 보이나 불명이다.


title: 미트라교

text: 미트라 밀교(Mithraic Mysteries 또는 Mysteries of Mithras)는 미트라(Mithras)라는 신을 주된 신앙 대상으로 하는 밀의종교()이다. 미트라 밀교는 기원후 1세기부터 4세기까지 로마 제국에서 로마 군인들 사이에서 널리 믿어진 컬트 종교였다. 로마인들은 또한 이 종교를 페르시아 밀교(Mysteries of the Persians)라고도 칭하였다. 현대의 역사가들은 이 종교를 미트라교(Mithraism)라고 부르며 때로는 로마 미트라교(Roman Mithraism)라고도 한다.


title: 미트라교

text: 미트라 밀교 숭배자들은 7계위로 이루어진 복잡한 비전 전수(initiation) 체계를 가지고 있었다. 미트라 밀교의 비전가들은 자신들을 "신덱시오이(syndexioi)"라 불렀는데 이 낱말은 "악수로 하나된 사람들"을 뜻한다. 미트라 밀교의 숭배자들은 지하 신전에서 만나 예배 의식을 가졌는데, 이 지하 신전의 유적이 지금도 다수 존재한다. 미트라 밀교의 예배 장소 또는 지하 신전을 미트라에움()이라 한다. 미트라 밀교의 중심지는 로마에 있었던 것으로 보인다.


title: 미트라교

text: 로마 제국 전역에 퍼진 신비 종교였던 미트라 밀교의 비전가들은 자신들의 종교의 교의와 의식에 대해 엄격히 비밀을 지켰고 따라서 자신들의 교의나 신학을 기술한 문헌을 남기지 않았다. 이 때문에 미트라 밀교에 대한 현대의 지식과 정보는 미트라 밀교의 모임 장소, 기념물, 아티팩트 등을 포함한 많은 고고학적 유물들과 이들에 대한 해석을 바탕으로 하고 있다. 미트라에 대한 아이코노그래피 중에서 가장 특징적인 것들은 미트라가 바위에서 태어나는 아이콘과 미트라가 황소를 죽이는 아이콘과 미트라가 솔(태양)과 함께 만찬(晩餐)을 하는 아이콘이다. 이들 중 두 번째의 황소를 죽이는 아이콘을 토럭터니(tauroctony)라 한다. 또한 미트라 밀교에는 식사 의식(儀式)이 있었다. 약 420개의 유적지에서 미트라 밀교과 관련된 유물들이 나왔다. 발견된 유물들 중에는 약 1000개의 명문(銘文), 700개의 토럭터니, 그리고 약 400개의 기념물들이 있다. 로마에 최소한 680~690개의 미트라에움이 있었던 것으로 추정되고 있다. 미트라 밀교과 그 신학에 대한 글로 쓰여진 묘사나 해설로서 현존하는 것은 사실상 없다고 할 수 있다. 관련 유물들에 새겨진 글들로부터 제한적인 정보를 얻을 수 있을 뿐이며, 고대 그리스와 라틴 문학 속에 간단한 언급들이 있을 뿐이다. 물리적 유물들에 대한 해석은 확실치 않으며 이론(異論)이 많다.


title: 미트라교

text: 로마인들은 미트라 밀교가 페르시아의 어떤 밀의종교 또는 조로아스터교에서 기원한 것이라고 여겼다. 그러나 1970년대 초 이후로 많은 학자들이 이러한 기원설에 대해 의문을 제기하였고, 이에 이들은 미트라 밀교를 로마 제국의 종교 세계의 독특한 산물인 것으로 보고 있다. 이런 문맥에서 일부 학자들은 미트라교를 초기 기독교와 라이벌 관계에 있었던 종교들 중 하나로 보기도 한다.


title: 미트라교

text: 미트라교의 신앙의 대상인 미트라(Mithras, 정확히는 "미트라스") 신의 이름은 라틴어로, 그리스어로는 "Μίθρας (미트라스)"라고 표기되었다. 미트라(Mithras)라는 이름은 고대 페르시아의 신의 이름이었던 미트라(Mithra)의 한 변형인 것으로 학자들은 보고 있다. 이 견해는 프란츠 퀴몽(: 1868~1947) 이래의 미트라교를 연구하는 학자들 사이에서 널리 받아들여진 견해이다. 미트라(Mithra)의 그리스어인 "Μίθρας (미트라스)"가 나타나는 초기의 예로는 기원전 4세기의 크세노폰(기원전 430?~354?)의 저작으로, 아케메네스 왕조의 시조로 페르시아 제국을 세운 키루스 2세(재위: 기원전 559~530)의 전기인 《키루스의 교육()》이 있다.


title: 미트라교

text: 라틴어 낱말과 고대 그리스어 낱말의 정확한 형태는 어형 변화 또는 격 변화 때문에 차이가 있다. 라틴어를 사용한 숭배자들이 "미트라(Mithras)"를 주격으로 사용한 고고학적 사례가 있다. 그러나 포르피리오스의 저작인 그리스어로 된 《육식의 기피에 대하여(De abstinentia)》에는 에우불로스와 팔라스가 미트라교의 역사에 대한 책을 저술했다고 되어 있는데 이 책은 현존하지 않는다. 포르피리오스의 말 표현에 따르면 이들 두 저자들은 "미트라(Mithra)"라는 이름을 격 변화를 하지 않는 외래어로 취급했던 것으로 보인다.


title: 미트라교

text: 다른 언어에서 미트라(Mithras)와 관련된 신의 이름들이 사용된 예로는 다음의 경우들이 있다.학자들은 이란어 "미트라(Mithra)"와 산스크리트어 "미트라(Mitra)"는 모두 "계약, 협정, 약속"을 뜻하는 인도이란어 낱말인 "미트라(mitra)"로부터 온 것으로 보고 있다.


title: 미트라교

text: 현대의 역사가들은 이들 이름들이 동일한 신을 가리키는지에 대해 서로 견해가 다르다. 존 힌넬스(John R. Hinnells)는 미트라(Mitra)미트라(Mithra)미트라(Mithras)는 모두 서로 다른 지역들에서 숭배된 같은 신의 다른 이름이라고 본다. 반대로, 데이빗 울란지(David Ulansey)는 황소를 죽이는 미트라는 기원전 1세기에 숭배되기 시작한 신으로 옛 이름이 새로운 신에게 적용된 것이라고 본다.


title: 미트라교

text: 고대 이란 종교 학자인 메리 보이스()는 로마 제국의 미트라교는 역사가들이 생각하는 것보다는 이란 종교적인 내용을 덜 가지고 있는 것으로 보이나 그럼에도 불구하고 "미트라(Mithras)라는 이름이 대변하는 것처럼 이란 종교적인 내용은 여전히 미트라교의 중요한 부분이다"라고 하였다.


title: 미트라교

text: "밀의(Mystery)" 또는 "신비(Mystery)"라는 용어는 라틴어 미스테리움(mysterium)과 그리스어 미스테리온(mysterion)에서 유래된 낱말이다. 대개 단수형 대신 복수형이 사용되는데 그리스어 복수형 미스테리아(μυστήρια mysteria)에서 유래한 것이다. 이러한 유래에 따르면, 밀의(Mysteries) 또는 신비(Mysteries)는 "비밀한 의식들 또는 교의들"을 뜻한다. 때문에 영어 Mysteries는 문맥에 따라 밀교, 신비, 비의, 비전 전수 의식, 신비 제전, 제전, 신비 종교, 신비주의 종교, 밀의종교 등으로 번역되고 있다.


title: 미트라교

text: 이러한 어떤 "밀의종교(Mystery)"를 따른 사람을 "미스테스(mystes)", 즉 밀의가(mystic)라고 한다. 이 문맥에서 미스테스(밀의가)는 "비전 전수를 받은 사람" 즉 비전가(initiate)를 뜻한다. 미스테스(밀의가)라는 낱말은 한편으로는 또는 차단하다"를 뜻하는 "미에인(myein)"으로부터도 유래했는데 이 유래는 비밀엄수, 즉 눈과 입을 닫는 것을 가리키며 또는 오직 비전가들만이 의식에 참여하거나 참관할 수 있다는 것을 가리킨다.


title: 미트라교

text: 따라서, 위의 어원적 유래에 따를 때 "밀의종교(Mysteries)"는 그 모든 종교적 활동이 비비전가들 또는 비입문자들에게는 닫혀 있으며 그 교의와 수행법이 일반 대중에게는 비밀로 되어 있는 컬트 종교를 뜻한다.


title: 미트라교

text: 미트라교에 대해 알려진 많은 내용들은 관련된 부조와 조각을 해석하여 얻어진 것들이다. 그리고 이 유물들의 해석에 대해서는 많은 시도가 있었으며 그 해석에는 여러 이견이 있다.


title: 미트라교

text: 로마 제국에서의 미트라() 숭배의 가장 특징적인 아이콘은 토럭터니()라 불리는, 황소를 죽이는 미트라 신의 이미지이다. 미트라에 대한 다른 이미지들은 로마 신전들에서 발견되는데, 예를 들면 솔()과 만찬을 함께 하는 미트라의 이미지와 바위에서 미트라가 탄생하는 이미지가 있다. 그러나 항상 토럭터니가 중심적인 역할을 하는 아이콘이다. 이 아이코노그래피의 배후에 있는 신학적 교의를 재구축하는데 이용될 수 있는 원천 문헌은 극히 드물다.


title: 미트라교

text: 황소를 죽이는 신의 아이콘, 즉 토럭터니는 로마 미트라교에만 나타나는 것으로 보인다. 데이빗 울란지는 이 아이콘은 이란 종교 전통과 로마 종교 전통간의 차이를 보여주는 가장 중요한 사례"라고 말한다: "... 이란의 신 미트라()가 황소를 죽이는 것과 조금이라도 관련이 있다고 하는 증거는 없다."


title: 미트라교

text: 모든 미트라에움에서 가장 중요한 아이콘은 미트라가 황소를 죽이는 장면을 묘사한 것으로, 이 장면은 토럭터니()라고 불린다.


title: 미트라교

text: 토럭터니의 이미지는 벽화인 경우도 있고 부조인 경우도 있고 입체 조각품인 경우도 있다. 그리고 토럭터니 장면 주위에 주변 세부 사항들이 함께 있는 경우도 있고 생략된 경우도 있다. 중심 아이콘인 토럭터니에서, 미트라는 아나톨리아식의 의복을 하고 프리기아 모자를 쓰고 있는데, 힘이 다빠져 지친 상태의 황소를 무릎으로 누르면서 왼손으로는 황소의 양코를 잡고 오른손으로는 황소를 칼로 찔러 죽이고 있다. 그러면서 미트라는 어깨 너머로 왼쪽 위에 있는 태양신 솔()을 보고 있다. 개와 뱀, 각각 한 마리가 흘러내리는 피로 다가가고 있다. 전갈이 황소의 생식기를 붙잡고 있다. 까마귀가 황소 주위를 날고 있거나 황소 위에 앉아 있다. 세 개의 밀알이 황소의 꼬리로부터 나오는 것이 보이는데, 칼로 찔린 상처로부터 나오는 사례도 있다. 황소는 흰색인 경우가 흔하다. 미트라 신은 황소 위에 자연스럽지 않은 자세로 앉아 있는데, 오른다리는 황소의 발굽을 눌러 움직이지 못하게 하고 있고 왼다리는 구부려서 황소의 등 또는 옆구리를 누르고 있다. 양쪽 옆에는 각각 한 명씩, 미트라와 유사한 복장을 한 총 2명의 횃불을 든 사람들 또는 신들이 있는데, 이들은 카우테스()와 카우토파테스()라고 불린다. 카우테스는 위로 향한 횃불을 들고 있고 카우토파테스는 아래로 향한 횃불을 들고 있다. 때때로 카우테스와 카우토파테스는 횃불 대신에 양치기의 지팡이를 가지고 있는 것으로 나타나기도 한다.


title: 미트라교

text: 토럭터니의 이벤트는 동굴 속에서 일어나는데, 말하자면, 미트라가 황소를 사냥한 후 그것에 올라타서 황소의 힘을 압도한 후에 동굴 속으로 끌고들어간 후에 일어난다. 때때로 동굴은 원으로 둘러싸인 것으로 묘사되어 있는데, 이 원 둘레에는 황도대의 12 궁도들이 나타나 있다. 동굴 밖의 왼쪽 위에는 태양신인 솔()이 불타는 왕관을 쓰고 있는데 , 종종 4두2륜 마차인 콰드리가()를 몰고 있는 모습으로 묘사되어 있다. 종종 한 줄기의 광선이 솔에서 미트라에게로 발출 또는 비추이고 있는 것으로 나타나 있다. 동굴 밖의 오른쪽 위에는 달의 여신인 루나()가 초승달과 함께 나타나 있는데 종종 2두2륜 마차인 비가()를 몰고 있는 모습으로 묘사되어 있다.


title: 미트라교

text: 어떤 사례들에서는 중앙의 토럭터니가 왼쪽, 위, 오른쪽으로 이어지는 일련의 보조적인 장면들로 둘러싸여 있다. 이 장면들은 미트라에 대한 일련의 이야기를 담고 있는데, 미트라가 바위에서 태어나는 이야기, 물의 기적 이야기, 황소를 사냥하고 타는 이야기, 솔과 만나고 솔이 미트라에게 무릎을 꿇는 이야기, 솔과 악수하는 이야기, 황소 고기를 솔과 함께 먹는 만찬 이야기, 전차를 타고 하늘로 올라가는 이야기로 되어 있다. 산타 프리스카() 미트라에움의 스투코(치장벽토 부조)와 같은 어떤 사례들에서는 미트라 신이 그리스로마의 영웅들이 흔히 취하는 누드 모습으로 나타나 있다. 어떤 부조들은 양면으로 이루어져 있는데, 즉, 한쪽 면을 본 후 축을 따라 회전시켜, 보는 사람이 이동하지 않고도, 다른 쪽 면을 볼 수 있는 구조로 되어 있다. 이 경우 한 쪽에는 황소를 죽이는 장면이 토럭터니가 부조되어 있고 다른 면에는 황소 고기로 만찬을 하는 장면이 부조되어 있다. 이것은 황소를 죽이는 장면이 의식의 전반부에서 사용되고, 이 의식이 끝나면 부조를 돌려서 의식의 후반부에서 두 번째 장면을 사용했다는 것을 보여준다. 많은 미트라에움에서, 중심 컬트 아이콘으로서의 일차적인 토럭터니외에도 여러 이차적인 토럭터니들이 함께 발견되었으며, 또한, 집 또는 다른 장소에서 개인적인 예배 용도로 사용했으리고 추정되는 작은 휴대용 토럭터니 버전들이 발견되었다.


title: 미트라교

text: 미트라교의 아이코노그래피에서, 토럭터니 다음으로, 두 번째로 가장 중요한 아이콘은 만찬 장면이다. 만찬 장면의 특징적인 부분은 미트라와 태양신이 죽임을 당한 황소에 기대 앉아서 만찬을 하고 있는 모습이다.


title: 미트라교

text: 1926년에 이탈리아 로마 근처의 피아노 로마노()에서 발견되어 현재 파리의 루브르 박물관에 소장 중인 양면 부조의 앞면에는 토럭터니가 부조되어 있고 뒷면("오른쪽 사진")에는 만찬 장면이 부조되어 있다. 이 만찬 장면의 가운데에는 죽임을 당한 황소가 놓여 있는데, 황소의 머리와 뒷다리 하나가 보이고 있다. 미트라와 솔()이 죽은 황소에 기댄 상태로 나란히 앉아 있다. 부조를 쳐다볼 때, 오른쪽에 미트라가 있고 왼쪽에 솔이 있다. 미트라는 왼손에 횃불을 들고 있고 오른손을 솔의 등쪽으로 내뻗고 있다. 솔은 망토만 두르고 있는데, 망토는 옷을 어깨에 고정시키는 브로치를 사용하여 오른쪽 어깨 위에서 매여 있다. 솔의 머리 뒤의 광배에는 11개의 광선이 묘사되어 있는데, 이 양면 부조의 앞면의 토럭터니 장면의 왼쪽 위 모서리에 있는 솔에는 12개의 광선이 있는 것으로 보아, 1개가 목에 가려져 있는 것으로 보인다. 솔은 왼손에 채찍을 들고 있고 오른손을, 부조를 쳐다 볼 때 왼쪽 아래에 있는, 횃불을 들고 있는 자에게로 내뻗고 있다. 이 횃불을 들고 있는 자는 솔에게 뿔로 만든 술잔 또는 뿔모양의 술잔인 리톤()을 바치고 있다. 오른쪽 아래에서는 다른 한 명의 횃불을 든 자가 있는데 이 사람 또는 신은 위로 향한 횃불을 왼손에 들고 있다. 이 사람 또는 신의 오른손에는 카듀셔스가 들려 있는데, 카듀셔스는 하단 중앙에 있는 제단 아래로 내뻗어져 있다. 카듀셔스의 끝은 땅에서 솟아나고 있는 물 또는 불 속으로 뻗어있다. 이것들이 물인지 불인지에 대해서는 학자들간에 이견이 있다. 볏이 있는 뱀이 하단 중앙의 제단을 휘감고 있다. 왼쪽 위 모서리에는 달의 여신인 루나가 구름 속에서 오른쪽으로 바깥쪽을 보고 있다. 미트라, 솔, 횃불을 든 자들 모두의 의복에는 빨간색으로 칠한 흔적이 있다.


title: 미트라교

text: 로버트 터칸(Robert Turcan)은 카듀셔스의 끝이 닿아 있는 것은 물이 아니라 불꽃이라고 해석하였다. 그는 카듀셔스가 메르쿠리우스()의 물품이고 신화에서 메르쿠리우스는 저승 사자()의 역할을 하므로, 이 장면에서 카듀셔스로 불꽃을 이끌어내는 것은 인간의 영혼들을 사후세계로 보내는 것을 가리키며 카듀셔스와 불꽃은 미트라교의 이러한 교의를 표현하고 있는 것이라고 주장하였다. 로버트 터칸은 또한 이 부분을 토럭터니와 연결시키고 있는데, 그의 주장에 따르면, 죽임을 당한 황소의 피가 제단 아래의 땅을 적시고, 그 피로부터 영혼이 카듀셔스에 의해 불꽃의 형태로 끌어내어지고 있다.


title: 미트라교

text: 미트라는 바위로부터 태어난 것으로 묘사되고 있다. 바위로부터 탄생하는 미트라의 아이콘은 토럭터니와 만찬 아이콘 다음으로, 세 번째로 중요한 미트라교의 아이콘이다.


title: 미트라교

text: 이 바위로부터의 탄생 아이콘의 전형적인 경우, 미트라는 태어날 때 이미 아기나 어린아이가 아닌 청년의 상태인 것으로 나타나는데, 한 손에는 새로운 빛을 비추이는 횃불을 들고 다른 손에는 황소를 죽일 칼을 들고 바위로부터 출현하는 것으로 나타나 있다. 이 바위를 어머니 바위(mother rock) 또는 풍요와 다산의 바위(fecund rock)라는 뜻의 페트라 제네트릭스()라 부른다. 바위로부터 탄생하는 미트라는 머리에 프리기아 모자를 쓰고 있으며, 다리를 벌린 상태로 있는 경우도 있고 다리를 오므리고 있는 경우도 있다. 전자의 다리를 벌린 경우는 남성의 생식기를 가진 모습으로 나타나는데 이를 통해 미트라가 남신이라는 것을 분명히 하고 있다. 반면 후자의 다리를 오므린 경우는 남성의 생식기가 나타나 있는 경우도 있고 가려진 상태의 것도 있는데, 이 가려진 상태의 것은 미트라가 남성이라고 단정하지 않는 경우로 미트라가 여성일 수도 있다는 것 혹은 양성일체라는 것을 시사한다.


title: 미트라교

text: 하지만, 이러한 전형적인 모습과는 다른 변형된 모습들로 나타나는 다음과 같은 사례들이 있다. 어린아이가 바위에서 나타나는 사례가 있으며, 한 사례에서는 미트라가 한 손에 구체를 들고 있다. 그리고 번개를 들고 있는 사례들도 있다. 또한 바위로부터 불꽃이 쏘아져 나오는 사례도 있으며 미트라의 프리기아 모자로부터 불꽃이 쏘아져 나오는 사례도 있다. 한 동상의 경우 기단부, 즉 바위에 구멍이 숭숭 나있어 샘의 역할을 할 수 있도록 되어 있다. 다른 하나의 동상의 바위에는 물의 신의 얼굴이 새겨져 있다. 때때로 미트라는 활과 화살과 같은 다른 무기를 가지고 있기도 하며 또한 개뱀돌고래독수리다른 종의 새사자악어바닷가재달팽이가 주위에 있는 사례도 있다. 어떤 부조들에는 바다의 신인 오케아노스라고 확인되는 수염이 있는 인물이 나타나 있으며 어떤 부조들에서는 4명의 바람의 신들이 나타나 있다. 이 경우 4원소를 모두 부르는 것을 묘사한 것으로 여겨진다. 때때로 빅토리아루나솔사투르누스가 미트라의 탄생시에 어떤 역할을 하는 것으로도 보인다. 특히, 사투르누스()는 미트라에게 칼을 주어 미트라가 강력한 행위를 할 수 있게 돕는다.


title: 미트라교

text:
어떤 사례들에서는 카우테스와 카우토파테스가 나타나 있기도 하며 또한 이들이 목동으로 나타나 있는 경우들도 있다.
몇몇 사례들에서는 바위 대신에 고대 그리스와 로마에서 사용된 손잡이가 달린 단지 또는 항아리인 암포라()가 보이며, 소수의 변형된 사례에서는 알 또는 나무에서 태어나는 것으로 나타난 것도 있다. 어떤 사례들에서는 횃불 또는 촛불로 탄생을 축하하는 광경으로 묘사된 것도 있다.


title: 미트라교

text: 미트라 밀교의 가장 특징적인 아이콘들 중의 하나는 사자 머리를 한 나체의 인물인데 이 아이콘은 미트라에움에서 종종 발견된다. 사자 머리의 인물 아이콘을 (leontocephaline)이라 한다.


title: 미트라교

text: 에서는, 뱀이 사자 머리의 인물을 휘감고 있는데 뱀의 머리는 흔히 이 인물의 머리, 즉 사자 머리 위에 놓여 있으며, 맨 오른쪽에 있는 그림에서 보는 바와 같이, 뱀의 머리가 사자의 입 안에 들어가 있는 사례도 있다. 사자는 대부분 입을 벌리고 있는데 이것은 무서운 모습을 표현한 것이다. 이 사자 머리의 인물은 대개 4개의 날개를 가지고 있으며 손에 2개의 열쇠와 1개의 홀(笏)을 들고 있는데, 1개의 열쇠를 쥐고 있는 사례들도 있다. 때때로 미트라는, 맨 오른쪽에 있는 그림에서 보는 바와 같이, 대각선 십자가가 새겨진 구체 위에 서 있는 모습으로 나타나기도 한다. 오른쪽에 있는 두 중 왼쪽의 것에서, 4개의 날개는 사계절을 상징하며 번개가 가슴 부위에 새겨져 있다. 이 아이콘의 기저부에는 불카누스의 망치와 부젓가락, 그리고 메르쿠리우스의 수탉과 지팡이가 있다. 인간의 머리를 한 아이콘들이 드물게 발견되기도 한다.


title: 미트라교

text: 당시의 이집트 신화와 나스티시즘의 신화적 표현 양식에서 동물의 머리를 한 아이콘 또는 인물상은 널리 퍼져 있는 것이었다. 그러나 미트라 밀교의 과 정확히 상응하는 아이콘 또는 인물상이 발견된 예는 없다.


title: 미트라교

text: 오른쪽에 있는 두 그림 중 왼쪽의 아이콘에서 보이는 봉헌된 비문을 해독해보면, 이 인물의 이름은 (미트라가 아니라) 아리마니우스()이다. (하지만 이 해독은 고고학적 증거가 아주 확실한 것은 아니다.) 아리마니우스는 그 이름만으로 볼 때 조로아스터교의 판테온에서 악마적 존재인 아리만과 동일한 존재이다. 비문들에 따르면 아리마니우스는 명백히 미트라 컬트 종교의 어떤 한 데우스(: 신(diety)을 뜻하는 라틴어)이다 (오스티아의 222, 로마의 369, 판노니아의 1773과 1775).


title: 미트라교

text: 어떤 학자들은 이 사자 머리의 인물은 아리만이라고 보고 있으며 반면 어떤 학자들은 이 사자 머리의 인물은 아이온(), 즉 주르반() 또는 크로노스()라고 보고 있다. 비록 이 사자 머리 인물 또는 신의 정확한 이름 또는 정체에 대해서 학자들 간에 서로 의견이 다르지만, 이 인물 또는 신이 시간과 계절의 변화와 관련이 있다는 것에는 대체로 모든 학자들이 동의하고 있다.


title: 미트라교

text: 베르마세렌(M.J.Vermaseren)에 따르면 미트라교의 새해와 미트라의 탄생일은 모두 12월 25일이었다. 그러나 베크(Beck)는 이 견해에 대해 강하게 반대하고 있다. 만프레드 클라우스는 "미트라 밀교에서는 자신들만의 공개적인 의식 또는 축제가 없었다. 12월 25일에 열린 나탈리스 인빅티(: 무적의 존재(태양)의 탄생) 축제는 태양을 기리는 일반적인 축제이며 결코 미트라 밀교에 특정한 것이 아니었다"라고 말하였다.


title: 미트라교

text: 미트라 밀교의 의식들에 대해서는 비밀이 엄수되었는데, 이 의식들을 보여주는 미트라교 자체의 조각상이나 1차적인 설명은 현존하지 않는다. 다만 기원후 4세기에 이집트에서 발견된 〈미트라 전례서()〉가 유일한 예외라고 볼 수도 있다. 〈미트라 전례서〉에 대해서는 미트라교의 문헌이라고 보는 학자들도 있고 그렇지 않은 학자들도 있다. 프란츠 퀴몽(: 1868~1947)은 후자에 속하는데 그는 〈미트라 전례서〉를 미트라교의 문헌으로 보지 않았으며, 현재까지의 대다수의 학자들은 프란츠 퀴몽의 견해를 따라 〈미트라 전례서〉에 담긴 내용이 미트라교의 실제 교의라고 보지 않는다. 미트라에움들의 벽은 대개 백색 도료를 발라 원래 그림이나 부조를 볼 수 없도록 처리되어 있다. 그리고 이렇게 처리되지 않은 것들은 대부분 낙서가 광범위하게 그려져 있거나 새겨져 있다. 그렇기는 하지만, 미트라교의 의식들을 보여주는 미트라교 자체의 조각상이나 1차적인 설명 문헌이 현존하지 않으므로, 미트라에움의 벽에서 보이는 이들 그림과 부조와 함께 미트라교의 기념물들에 새겨진 명문(銘文)들이 미트라교 연구의 원천 문헌을 이루고 있다.


title: 미트라교

text: 이러한 제약에도 불구하고, 많은 미트라에움의 유물로부터 명백히 알 수 있는 점은 미트라교의 대부분의 의식들은 만찬 또는 연회와 관련되어 있었다는 것이다. 즉, 식기류와 잔여 양식이 미트라에움마다 거의 언제나 발견되며, 또한 동물 뼈와 아주 대량의 잔여 양식이 발견되는 경우도 흔하다. 특히 대량의 버찌 씨가 발견되었는데 이것은 미트라교의 축제가 열린 계절이 6월말과 7월초의 한여름이었다는 것을 시사한다. 청동 명판(銘板)의 형태를 하고 있는 비루눔 알붐( album: 비루눔 목록)에는 미트라교의 기념 축제 중 하나가 184년의 6월 16일에 열렸던 것으로 기록하고 있다. 베크(Beck)는 종교적 축제가 이 날에 열렸다는 것은 하지에 대해 특별한 의미가 부여되었다는 것을 보여준다고 주장한다. 또한 북유럽과 중부유럽에서 난방이 되지 않는 동굴에서 석조 대좌에 비스듬히 기대 앉는 것은 두드러진 여름철 행동들 중 하나였다. 만찬 시에 미트라교의 비전가들은 미트라에움의 길이 방향으로 양 옆에 배치된 석조 벤치에 비스듬히 기대 앉았는데, 보통 15~30명이 만찬을 함께 할 수 있는 공간이 있었다. 하지만 40명 이상이 함께 만찬을 할 수 있는 미트라에움들도 아주 드물게 있었다. 로마 제국의 거의 모든 신전 또는 종교적 성지에는 지상에 트리클리니움()이라 불리는 식당방이 있었다. 그리고 이 식당방들은 대개 콜레기움()이라 불린 로마 시대의 클럽의 구성원들이 정기적으로 연회 또는 만찬을 가지는 용도로 사용되었다. 콜레기움의 만찬이 그 구성원들에게 제공한 역할과 유사한 역할을 미트라교의 만찬도 그 교인들에게 제공하였을 것으로 보인다. 실제로, 로마의 콜레기움에 입회할 수 있는 자격은 특정 가문들, 지역 인사들 또는 전통 있는 무역상들로 제한되는 경향이 있었는데, 미트라교는 이런 콜레기움에 가입하지 못한 사람들에게 클럽(동호회)에 참여할 수 있는 기회를 제공하는 역할을 하였다. 한편, 미트라에움의 규모가 반드시 해당 미트라에움에 속한 전체 교인의 규모와 일치하는 것은 아니었다.


title: 미트라교

text: 교회의 제실(祭室)에 해당하는 미트라에움의 안쪽 끝에는 토럭터니 부조나 그림 아래에 여러 개의 제단들이 있었다. 또한 미트라에움의 주실(主室)과 곁방(대기실) 혹은 배랑(拜廊) 둘 다에는 대개 상당한 수의 보조 제단들이 있었다. 이 제단들은 표준 로마 양식으로 되어 있는데, 미트라의 보살핌과 은총에 감사하여 미트라에게 해당 제단을 바친 비전가의 이름이 새겨져 있다. 타다 남은 동물 내장이 주제단에서 흔히 발견되는데 이는 동물 공희가 정기적으로 행해졌다는 것을 보여준다. 그러나, 대개, 미트라에움에서는 동물을 죽이는 희생 의식을 행하는 시설이 발견되지는 않는다. 동물을 죽이는 희생 의식은 고대 로마의 종교에서 매우 특화된 전문화된 기능이었는데, 각 미트라에움은 이러한 희생 의식을 공공 컬트 종교의 전문적인 빅티마리우스()의 도움을 받아 이들과의 협력하에 다른 장소에서 행했던 것으로 보인다. 미트라에움에서는 하루에 세 번 태양을 향해 기도를 바쳤는데 일요일을 특별히 신성하게 여겼다.


title: 미트라교

text: 미트라교가 내적으로 일관된 단일한 교의를 가졌는가 하는 것에는 의문의 여지가 있다. 미트라교의 교의는 지역마다 달랐을 수도 있다. 그러나 아이코노그래피는 비교적 모든 지역에서 일관되고 있다. 미트라교에는 중심적인 역할을 한 신전 또는 종교적 중심지가 없었다. 각 미트라에움에는 소속된 담당자들 혹은 사제들이 있었음에도 불구하고, 미트라교에는 로마 가톨릭 교회의 주교단과 같은 중앙 감독 기관이 없었다. 두라 에우로포스()의 미트라에움과 같은 몇몇 미트라에움들의 벽화에는 두루마리를 들고 있는 예언자들이 묘사되어 있다. 그러나 미트라교의 현자들 중 이름이 알려져 있는 사람은 없으며, 미트라교의 경전의 제목이나 교의의 이름을 가리키는 어떠한 언급도 존재하지 않는다. 미트라교의 비전가가 현재 속한 미트라에움에서 다른 미트라에움으로 이적할 때 자신의 현재 계위가 그대로 유지되는 것으로 알려져 있다.


title: 미트라교

text: 미트라교의 신전을 뜻하는 미트라에움이라는 낱말은 현대에서 만들어진 말로 미트라교의 교인들은 자신들의 신성한 건축물들을 스페레움(speleum, 동굴), 안트룸(antrum, 동굴 혹은 공동), 크립타(crypta, 지하 복도 혹은 회랑), 파눔(fanum, 성소), 또는 템프룸(templum, 신전 또는 성소)이라 불렀다. 현존하는 미트라에움 유적들은 미트라교의 신성한 장소들의 실제적인 물리적 건축 구조를 보여준다.


title: 미트라교

text: 미트라에움들은 지하에 위치하는데 창이 없고 아주 독특하다. 도시에서는 주로 대형 아파트 규모의 건물의 지하실을 미트라에움으로 개조하여 사용하였으며 도시가 아닌 곳에서는 직접 굴착하여 아치형의 지붕을 만들거나 천연 동굴을 개조하여 미트라에움으로 사용하였다. 미트라에움은 대부분의 경우 규모가 작고, 외적으로 드러나지 않으며, 큰 비용을 들이지 않고 건설되었다. 미트라교는 기존 종교적 센터를 확장하기보다는 새로운 센터를 짓는 것을 대체로 더 선호하였다. 미트라에움은 미트라가 황소를 데려와 죽인 동굴을 상징한다. 석조로 된 둥근 천장을 만들 수 없는 경우에는 라스와 플라스터를 사용하여 이러한 효과를 모조하였다. 미트라에움은 대개 샘 또는 개울 가까이에 위치하는데, 이것은 신선한 물이 미트라교의 어떤 의식들에 필요했다는 것을 보여주며, 웅덩이 또는 집수지가 종종 함께 조성되어 있다. 미트라에움의 현관에는 대개 배랑 또는 곁방이 있으며 음식을 저장하고 준비하기 위한 다른 보조적인 방들도 흔히 발견된다.


title: 미트라교

text: 미트라에움의 기본 형태는 다른 컬트 종교의 신전들 또는 성소들과는 완전히 달랐다. 고대 로마 종교들의 표준적인 건축 양식에서, 신전은 신의 거주처로서 기능하였다. 신은 신전에 거주하면서 열린 문들과 주랑 현관을 통해 개방된 마당()에 차려진 제단에서 행해지는 희생 의식을 보는 것으로 신전들 또는 성소들이 디자인되었다. 이러한 구조는 고대 로마의 종교들의 의식이 해당 종교의 비전가들에게만 접근이 허락된 것이 아니라 콜리토레스(colitores), 즉 비전가가 아닌 숭배자들에게도 참관이 허락되었을 가능성을 시사한다. 미트라에움은 구조적으로 이와는 반대였다.


title: 미트라교

text: 미트라에움은 로마 제국 시대에서 흔한 것이었는데, 상당한 수가 로마, 오스티아 안티카(), 누미디아, 달마티아, 브리타니아, 라인 강 유역, 도나우 강 유역에서 발견되었다. 반면, 그리스, 이집트, 시리아에서는 발견된 것이 거의 없다 (참고: 미트라에움 분포 지도). 발터 부르케르트(Walter Burkert)는 미트라교의 의식들이 비밀 의식의 성격을 가졌다는 것은 미트라교의 가르침과 실천들이 미트라에움 내에서만 행해질 수 있었다는 뜻한다고 말한다. 반면, 벨기에의 플랑드르 지방의 도시인 티넨()에서 새로이 발굴된 유적들은 미트라교의 만찬 또는 축제가 대규모였으며 이 신비 종교가 일반적으로 믿어지고 있는 것만큼 비밀엄수주의적인 것은 아니었다는 것을 보여준다.


title: 미트라교

text:
《수다》의 "미트라(Mithras)" 항목에서는 "여러 등급으로 이루어진 테스트를 거쳐 자신이 경건하고 독실하며 흔들림이 없는 사람이라는 것을 증명하기 전에는 그 누구도 그것(미트라 밀교 또는 미트라 밀교의 궁극적 진리)으로의 입문이 허락되지 않았다."라고 말하고 있다.
나지안조스의 그레고리우스(329?~390)는 "미트라 밀교의 시험"을 언급하였다.


title: 미트라교

text: 미트라 밀교의 비전에는 7 계위가 있었는데, 히에로니무스는 이들의 목록을 나열하고 있다. 만프레드 클라우스(Manfred Clauss)는 비전 계위들의 총 수인 7은 틀림없이 고대의 행성들과 관련이 있다고 주장한다. (Ostia Mithraeum of Felicissimus)에는 이들 비전 계위들을 묘사하고 있는 모자이크 그림이 있다. 이 그림에는 비전 계위들에 관련된 것이거나 아니면 단지 행성들을 상징하는 것인 문장(紋章)들이 함께 그려져 있다. 또한 각 계위 옆에는 그 계위와 관련된 특정한 행성의 신의 보호를 받게 되는 것을 기리는 명문(銘文)이 그려져 있다. 낮은 계위에서 높은 계위의 순서로 나열된 미트라교의 비전 계위들은 다음 표와 같다:


title: 미트라교

text: 두라 에우로포스의 미트라에움처럼 신자들의 목록을 보여주는 낙서가 남아 있는 경우가 있다. 이 목록에는 미트라교의 비전가들의 이름이 그들의 계위와 함께 기재되어 있다. 비루눔()의 미트라에움에서는 알붐 사크라토룸(album sacratorum), 즉 신자들의 목록이 명판에 새겨진 것이 발견되었는데 이 목록은 새 신자가 비전을 받고 들어옴에 따라 매년 업데이트되었다. 이러한 목록들을 상호 비교함으로써 한 미트라에움에서 다른 미트라에움으로 이적한 비전가들을 확인할 수 있는 경우가 있다. 또한 이들 미트라교의 비전가들의 목록과 당시의 다른 목록들, 즉 병역자 명단 또는 미트라교 이외의 종교의 신전의 신자 명단 등과 비교함으로 미트라교의 비전가들이 어떤 사람들이었는지를 찾는 것도 때때로 가능하였다. 또한 미트라교의 비전가들의 이름이 제단이나 다른 성물의 명문(銘文)에서 발견되는 경우도 있다. 1990년의 만프레드 클라우스의 보고에 따르면, 250년 이전에 새겨진 미트라교인의 이름들 중 약 14%만이 비전 계위를 가진 것으로 확인되었는데 그는 이것이 미트라교의 모든 비전가들이 7계위들 중의 하나에 속했다는 전통적인 견해가 틀렸다는 것을 보여준다고 말하였다. 만프레드 클라우스는 미트라교의 각 비전 계위는 사케르도테스(sacerdotes), 즉 특정한 사제 계층을 가리키는 것이라고 보았다. 이에 반해 고돈(Gordon)은 메르켈바흐(Merkelbach)를 비롯한 다른 학자들이 지지해 온 이전의 이론이 맞다고 보았는데, 특히 두라 에우로포스의 목록의 경우 모든 이름에 미트라교의 비전 계위가 있다는 것에 주목하였다. 이들과는 달리, 비전 계위에 관한 것은 시간이 흐르면서 그 관습이 변천했거나 또는 미트라에움마다 그 관습이 달랐다고 보는 학자들도 있다.


title: 미트라교

text: 봉헌문(奉獻文)이나 명문(銘文)에는 최고 계위인 파테르(pater)가 가장 많이 발견된다. 한 미트라에움에 이 최고 계위의 인물이 여러 명 있었던 것이 특별한 일이 아니었던 것으로 보인다. 아버지 중의 아버지라는 뜻의 파테르 파트룸(pater patrum)이라는 호칭도 종종 발견되는데 이것은 해당 인물이 해당 미트라에움에서 최고위의 지위를 가진 인물이라는 것을 나타내기 위한 것으로 보인다. 높은 사회적 지위를 가진 사람들이 미트라에움에 가입할 때 곧바로 파테르(pater)라는 계위를 가진 몇몇의 예가 있는데, 특히 4세기의 율리아누스(재위 355~363, 로마황제로는 361~363) 때의 이교도 부흥기의 로마에서 이러한 사례가 나타났다. 이것은 몇몇 미트라에움에서 미트라교를 지지하는 사회적 고위 인사들에게 명예직으로서의 파테르(pater)라는 계위를 부여했기 때문인 것으로 보인다.


title: 미트라교

text: 각 계위로 들어가기 위해서는 해당 비전가는 반드시 특정한 시련 또는 테스트를 감내하며 통과해야 했던 것으로 보인다. 예를 들어 열기냉기위험 등에 노출되는 것이 이러한 시련에 포함되었다. 3세기초에 만들어진 '시련의 구덩이(ordeal pit)' 하나가 카로버그()의 미트라에움에서 발견되었다. 폭군으로 유명했던 로마 황제 콤모두스(재위 180~192)가 즐거움을 위해 미트라교의 비전의 시련들을 살인의 형태로 재연하면서 즐겼다는 기록이 있다. 3세기 후반에 이르러서는, '시련의 구덩이'들을 땅으로 메워 없앤 것에서 보듯이, 미트라교는 비전의 시련들의 가혹도를 완화했던 것으로 보인다.


title: 미트라교

text: 미트라교 공동체로의 들어가는 것이 허락되는 것은 최종적으로 "파테르(pater)"와 악수를 하는 것으로 이루어졌는데 이것은 미트라와 솔이 악수를 하는 것을 재연한 것인었다. 이러한 이유로 미트라교의 비전가들은 악수로 하나된 자들이라는 뜻의 "신덱시오시(syndexioi)"라 불리었다. 이 낱말은 프로피센티우스(Proficentius)의 비문에 사용되었는데 비기독교를 공격한 4세기의 기독교 저작인 《세속적인 종교의 오류에 대하여(De errore profanarum religionum)》에서 이 책의 저자 피르미쿠스 마테르누스()는 미트라교의 악수와 관련된 이러한 종교적 관습을 조롱하였다. 고대 이란에서 오른손을 잡는 것은 협정을 결론짓고 마무리한 것이나 양자간에 어떤 진지한 혹은 신성한 이해(理解)가 있었다는 것을 나타내는 전통적인 행위였다.


title: 미트라교

text: 미트라교의 주요 신화적 장면들에 나오는 주요한 신인 솔과 미트라의 행위들은 미트라교의 계위 체계에서 가장 상위에 속한 파테르(Pater)와 헬리오드로무스(Heliodromus)에 의해 의식에서 재연되었다. 미트라교의 비전가들은 신성한 만찬(성찬)을 가졌는데 이것은 미트라와 솔의 만찬을 재연한 것이었다.


title: 미트라교

text: 마인츠()에서 발견된 컵이 있는데, 이 컵에 새겨져 있는 부조는 미트라교의 비전들 중 하나를 묘사하고 있는 것으로 여겨지고 있다. 이 부조에는 미트라의 모습으로 변장한 파테르(Pater)가 활을 당긴 상태로 앉아 있는 장소로 비전가가 인도되고 있는 장면이 묘사되어 있다. 그리고 비전가에게 상징과 신학을 설명하는 역할을 하는 한 명의 미스타고그(: 비법 전수자, 밀교 해설자)가 비전가와 동행하고 있다. 이 부조에 새겨진 의식은 "물의 기적(Water Miracle)"이라고 불리는 장면을 재연하고 있는 것으로 여겨지는데, 물의 기적은 미트라가 바위에 번개를 내려치고 그 결과 바위로부터 물이 분출되는 신화적 장면이다.


title: 미트라교

text: 로저 베크(Roger Beck)는 마인츠의 컵과 포르피리오스의 글을 근거로 하여 미트라교에 3번째 행렬 의식이 존재했다는 가설을 세웠다. 로저 베크는 이 의식을 태양의 주자의 행렬(Procession of the Sun-Runner)이라 불렀는데, 그에 따르면, 이 행렬 의식은 밀레스(Miles) 계위의 한 비전가가 앞을 이끌고 카우테스와 카우토파데스()를 나타내는 두 인물이 헬리오드로무스(Heliodromus) 계위의 비전가를 호위하는 가운데 태양이 황도대를 돌듯이 헬리오드로무스 비전가가 미트라에움을 도는 것을 재연하는 의식으로, 이 의식에서 미트라에움은 우주를 나타낸다.


title: 미트라교

text: 이와 같이, 대다수의 미트라교의 의식들은 미트라교의 신화 또는 설화에 나오는 에피소드들을 비전가들이 재연하는 것으로 이루어져 있었다고 학자들은 보고 있다. 이러한 에피소드들 중 주요한 것으는 바위로부터 미트라가 탄생하는 것, 화살로 통을 쳐서 물이 나오게 하는 것, 황소를 죽이는 것, 솔이 미트라에게 복종하는 것, 미트라와 솔이 죽은 황소에 기댄 상태로 만찬을 하는 것, 미트라가 전차를 타고 승천하는 것 등이다. 한편, 이 에피소드들과 현존하는 부조들에 나타난 정규적인 묘사들에서 특기할 만한 사실은 여성이 전혀 등장하지 않는다는 점이다.


title: 미트라교

text: 미트라교의 신자 목록, 즉 비전가 목록에는 여성이 들어 있는 경우가 전혀 없기 때문에 일반적으로 미트라교는 남성만이 참가 가능했던 종교인 것으로 믿어지고 있다. 고대의 학자인 포르피리오스가 여성 미트라교 신자 혹은 비전가를 언급한 것으로 보이는데, 이에 대해 20세기초의 역사가인 게덴(A.S. Geden)은 포르피리오스의 언급은 오해에서 비롯된 것이라고 기술하고 있다. 게덴은 동방의 컬트 종교에서 의식에 여성들이 참여하는 것이 없지는 않았지만 미트라교의 경우 군인들의 영향력이 지배적이었던 것을 볼 때 미트라교에 여성들이 참여했던 것은 아닌 것으로 보인다고 말하였다. 한편, 데이비드 요나단(David Jonathan)은 2000년에 발표된 자신의 논문에서 "최소한 로마 제국의 몇몇 지역에서는 여성들이 미트라교의 그룹들과 관련되어 있었다"고 말하였다. 미트라교의 신자들 또는 비전가들은 주로 군인들이었고, 또한 상인들, 세관원들, 하급 관료들도 있었다. 4세기 중반의 이교도 부흥기 때까지는 지도적인 귀족 가문이나 원로원 가문에서 미트라교의 비전가가 나오는 경우는 사실상 거의 없었으며 있다고 하더라도 극히 소수였다. 미트라교의 비전가들은 대다수가 자유민이나 노예였다.


title: 미트라교

text: 미트라교의 레오(Leo) 계위로 들어간 사람들은 고통이나 해악을 가져오는 그 모든 것 또는 순수하지 못한 그 모든 것으로부터 자신의 손을 순수하게 유지해야만 했다는 포르피리오스의 진술에 대해, 만프레드 클라우스는 이 진술은 지켜야 할 도덕 또는 윤리가 미트라교의 신자들에게 명해져 있었다는 것을 뜻한다고 말하였다. 배교자 율리아누스의 《황제들(Caesares)》의 한 구절에서는 "미트라교의 계명들"에 대해 언급하고 있다. 테르툴리아누스는 자신의 논서 《화관론(De Corona Militis)》에서 미트라교인들은 군대에서 화관(花冠), 즉 축하의 관을 쓰는 것이 공식적으로 면제되었는데, 이것은 "자신들의 왕관은 오직 미트라뿐"이라는 교의에 기반하여 미트라교의 비전 전수 의식에는 수여된 관을 물리치는 의식이 들어있는데 이를 바탕으로 한 것이라고 하였다.


title: 미트라교

text:
고고학자인 마르텐 베르마세렌(Maarten Vermaseren)에 따르면 기원전 1세기의 콤마게네 왕국()에서 나온 증거물에 의할 때 "미트라에게 바쳐진 경외"는 언급되고 있지만 "밀의종교에 대해 바쳐진 경외"는 언급되고 있지 않다.
콤마게네의 안티오코스 1세(: 재위 69~34 BC)가 넴루트 산()에 세운 거상(巨像)에는 미트라가 프리기아 모자를 쓰고 있는 모습으로 나타나 있다. 그리고 이 미트라는 다른 신들과 안티오코스 1세와 나란히 왕좌에 앉아 있다. 이들의 왕좌들의 뒷면에는 그리스어로 된 명문(銘文)이 있는데 이 명문에는 아폴론과 미트라와 헬리오스의 이름이 소유격의 형태로, 즉 "Ἀπόλλωνος Μίθρου Ἡλίου (Apollonos Mithrou Heliou)"로 언급되어 있다.


title: 미트라교

text: 베르마세렌은 또한 기원전 3세기에 파이윰에 있었던 한 미트라 컬트 종교에 대해 보고하고 있다. 바네트(R. D. Barnett)는 기원전 1450년경의 미탄니의 왕 사우슈타타르(재위 1440-1410 BC)의 옥새에 새겨진 문장(紋章)은 토럭터니 장면의 미트라를 묘사한 것이라고 주장하였다.


title: 미트라교

text:
미트라 밀교의 기원과 확산에 대해 학자들은 격렬한 논의를 펼쳐왔는데, 이 주제들에 대해 학자들은 서로 극명하게 다른 견해를 가지고 있다. 클라우스(Clauss)에 따르면, 미트라 밀교는 기원후 1세기가 되어서야 출현하였다. 반면 울란지(Ulansey)에 따르면, 역사가 플루타르코스는 기원전 67년에 아나톨리아 남동부 해안의 한 지방인 킬리키아의 해적들()이 미트라의 "비밀 의식들"을 실천하고 있었다고 말하였는데, 미트라 밀교의 초기에 대한 이 증거를 기반으로 판단할 때 미트라 밀교는 기원전 1세기 중반에 출현하였다.
그러나, 다니엘스(Daniels)에 따르면, 미트라 밀교의 기원에 대한 이 주장들은 모두 해당 주장을 명확한 사실로 확정할 수 있게 하는 증거가 없다. 발견된 고고학적 유물에 따르면, 독특한 지하 신전인 미트라에움들, 즉 미트라교의 신전들은 이전부터 존재해온 것이 아니라 기원후 1세기 후반에 갑작스럽게 나타났다.


title: 미트라교

text: 미트라교에 관련된 명문(銘文)들과 기념물들은 마르텐 베르마세렌(Maarten J. Vermaseren)의 저작인, 2권으로 이루어진 《CIMRM》, 즉 《코르푸스 인스크립티오눔 에트 모누멘토룸 렐리기오니스 미트리아카에(, "미트라교 명문 및 기념물 집성")》에 목록으로 정리되어 있다. 미트라가 황소를 죽이는 토럭터니 장면의 가장 초기의 유물은 로마에서 발견된 CIMRM 593인 것으로 여겨지고 있다. 이 유물에 날짜가 새겨져 있지는 않다. 그러나 이 유물에 새겨진 명문(銘文)에 따르면 티 클라우디우스 리비아누스(T. Claudius Livianus)의 집사인 알키무스(Alcimus)가 이 유물을 봉헌한 것이라 되어 있다. 베르마세렌(Vermaseren)과 고든(Gordon)의 주장에 따르면, 이 리비아누스는 기원후 101년에 로마 황제의 근위대의 지휘관이었던 리비아누스로 따라서 이 유물은 기원후 98~99년에 세워진 것으로 추정된다.


title: 미트라교

text: 황소 위에 칼을 잡고 서 있는 인물이 들어 있는 5개의 작은 테라코타 판이 크림 반도의 케르치 부근에서 발굴되었다. 베스코우(Beskow)와 클라우스(Clauss)의 추정에 따르면 이 테라코타 판들의 제작 연대는 기원전 1세기 후반이며 베크(Beck)의 추정에 따르면 기원전 50년부터 기원후 50년 사이이다. 이 판들이 미트라를 묘사한 것이라고 인정할 경우 이 판들은 가장 초기의 토럭터니 유물이 될 수 있다. 이 판들에 나타나 있는 황소를 죽이는 인물은 프리기아 모자를 쓰고 있다. 하지만 베크와 베스코우는 이 인물이 토럭터니에 나타나는 표준적인 인물 모습과는 다르다는 점을 지적하고 있다. 또한 이 판들 중 맨 첫 번째 것이 여성의 무덤에서 발견되었다는 점이 이 판들과 미트라교를 연결시키기 어렵게 하는 요소가 되고 있다. 이러한 이유로 베크와 베스코우는 이 판들에 묘사된 장면이 토럭터니라고 확정하기에는 논쟁의 여지가 있다고 보고 있다.


title: 미트라교

text: 로마의 에스퀼리누스 언덕의 마르셀리노-피에트로 성당(SS. Pietro e Marcellino) 근처에서 발견된 제단 또는 블록에는 플라비우스 히기니우스(T. Flavius Hyginus)가 봉헌한 것임을 나타내는 라틴어와 그리스어의 두 언어로 된 명문이 새겨져 있는데, 플라비우스 히기니우스는 노예 신분에서 해방된 로마 제국의 자유민이며 이 유물의 연대는 기원후 80~100년으로 추정된다. 이 명문에는 이 제단이 무적의 태양신 미트라( )에게 바쳐진 것이라 쓰여 있다.


title: 미트라교

text: CIMRM 2268은 모이시아 인페리오르의 노바에/스테클렌()에서 발견된 부서진 기단부 또는 제단으로 카우테스와 카우토파테스가 나타나 있다. 연대는 기원후 100년으로 추정된다.


title: 미트라교

text: 다른 초기 유물로는 다음의 것들이 있다: 베노시아(Venosia)에서 발견된 그리스어 명문(銘文)이 있는데 사가리스(Sagaris)라는 이름의 악토르()가 봉헌한 것으로 연대는 기원후 100~150년으로 추정된다. 테오도투스(Theodotus)라는 이름의 미트라교 사제가 의학과 치료의 신 아스클레피오스에게 바친 키푸스()가 레바논의 시돈에서 발견되었는데 기원후 140~141년의 것으로 추정된다. 다른 초기 명문으로 로마 제15군단 아폴리나리스()의 백인대장인 사키디우스 바르바루스(C. Sacidius Barbarus)가 봉헌한 명문이 있는데 이 명문은 판노니아의 카르눈툼()의 도나우 강 기슭에서 발견되었으며 연대는 기원후 114년 이전의 것으로 추정되고 있다.