title: 홀로그램 우주

text: 홀로그램 우주 가설은 미국 태생의 물리학자인 데이비드 봄이 처음으로 주장한 가설인데, 그 자체는 양자역학에 대한 의문점에서 출발했다. 그는 EPR 역설에서 양자역학의 측정 결과를 빛의 속도보다 빨라야만 측정할 수 있다고 알베르트 아인슈타인이 의문을 제기한 것에 대해서, 그것이 전자가 상호연결되어있기 때문에 가능한 것이라고 주장했다. 봄은 버클리 방사선연구소에서의 실험을 통해 플라스마 속에 전자들이 들어왔을 때 전자들이 개별로 활동하는 것이 아니라 서로 연결되어 있는 전체의 일부처럼 조직적인 활동을 한다는 것을 알아냈고, 이것을 플라스몬이라고 명명했다.


title: 홀로그램 우주

text: 봄은 전자와 같은 입자가 관찰자가 없으면 파동으로 존재한다는 의견에 반대하여 관찰자들이 없어도 실제로 존재한다는 입장에서 자신의 이론을 펼쳤다. 그는 중력장처럼 공간 속에 편재해 있는 양자장이 있다는 이론을 내세웠으며, 이 양자장의 힘은 중력장이나 전자기장과는 달리 거리가 멀어져도 약해지지 않으며 어느 곳에서나 똑같은 힘으로 작용한다는 해석을 발표했다. 이것은 우주의 전체성이라는 중요한 개념을 시사하는데, 플라스마 안의 전자들이 전체의 일부처럼 활동하는 것이 바로 양자장이 주장하는 전체성의 개념이다. 우리가 보는 것들은 전체의 일부로, 우리가 생각하는 것과는 달리 조직화된 행동을 한다는 것이 그것이다. 이 양자장이 작용하는 차원에서는 모든 것이 하나로 연결되어 있고, 전체의 일부로서, 위치가 더 이상 존재하지 않으며, 공간 속의 모든 지점들은 동일하다. 이러한 성질을 비국소성(non-locality)이라고 부른다. 이 이론으로 봄은 EPR 역설의 아인슈타인의 의문 제기를 두 입자가 서로 연결되어 있는 전체의 일부이기 때문이라고 해명한다.


title: 홀로그램 우주

text: 미국 시민권을 박탈당한 뒤, 영국으로 망명한 봄은 BBC의 한 TV 프로그램에서 특수하게 고안된 장치를 보고, 자신의 생각을 더욱 발전시키는 계기를 갖게 된다. 문제의 장치는 원통 모양으로 되어 있었는데, 그 안에는 커다란 회전 실린더가 들어 있었고, 통과 실린더 사이의 공간에는 글리세린이, 그 글리세린 속에는 잉크 한 방울이 떠 있었다. 회전 실린더를 돌리면 한 방울의 잉크가 글리세린 속으로 퍼지는데, 실린더를 반대 방향으로 돌리면 그 퍼진 잉크가 다시 한 방울이 되었다. 이것을 보고 봄은 홀로그래피가 우주의 현상을 설명해내는데 큰 기여를 한다는 것을 깨닫는다. 마치 퍼진 잉크방울처럼 홀로그램 필름에 기록된 간섭무늬는 알아볼 수 없는, 무질서한 모습이지만, 실린더를 반대 방향으로 돌리면 퍼진 잉크방울이 다시 한 방울이 되는 것처럼 홀로그램의 이미지가 제대로 보일 때에는 그것의 질서가 갖춰진 것이다. 이처럼 우리가 일상적으로 경험하는 현실 세계는 홀로그램의 간섭무늬처럼 무질서한 환영이고, 더 깊은 차원에 모든 사물과 물리적 세계의 모습을 만들어내는 본질적인 차원의 현실이 존재한다는 것이 데이비드 봄의 홀로그램 우주이다. 하지만 봄은 매순간 살아 숨쉬는 역동적인 우주의 성질을 홀로그램이라는 정지된 이미지를 나타내는 단어가 제대로 나타낼 수 없다고 보고, 우주를 홀로그램보다는 홀로무브먼트(holomovement)로 묘사하기를 더 좋아한다고 한다.


title: 홀로그램 우주

text: 이와 같은 데이비드 봄의 홀로그램 우주에 대한 설명은 불교 철학과 아주 깊은 유사성을 갖는다. 데이비드 봄이 예시로 드는 것 중에는 불교에서 흔히 예시로 드는 것이 있는데, 바로 물고기가 자신이 헤엄치고 다니는 물의 존재를 인식하지 못하듯이 물리학자들이 1cm의 공간 속에 담긴 엄청난 에너지를 깨닫지 못 한다는 것이 그것이다. 불교에서는 이 비유가 흔히 우리가 우리의 무한한 공의 마음, 즉 일심을 의식하기 힘든 이유를 말하려 할 때 쓰인다.


title: 홀로그램 우주

text: 불교에서는 경험적 현상 세계는 우리의 마음이 만들어낸 가상일 뿐이며, 이것을 만들어낸 우리의 마음을 일심(一心)이라고 부른다. 내가 밥을 먹을 때에, 내가 아닌 것이었던 밥은 내가 밥을 먹으면 내가 된다. 이렇게 내 몸은 내가 아닌 것이 나로 변한 것이다. 과거에 내가 아니었던 것이 내가 되고, 지금의 나는 또 내가 아닌 것들과 합해지므로 나의 경계는 끊임없이 유동적이기 때문에 언제나 일관되게 경계가 잡힌 '나'는 존재하지 않는다. 이렇게 경험적 현상 세계의 개체들은 인과관계를 통해 경계가 해체되어 무한이 된다. 이 무한은 무기물이 아니라 의식을 가진 마음이다. 무상한 현상을 만들어 내는 무한한 힘은 바로 각각의 내면에 자리잡은 마음으로, 개체가 업보를 지으면 그 업에 따라서 현상들이 생겨나게 되는 것이다. 이 무한을 개체 안의 전체와 전체 안의 개체를 모두 포함하기 때문에 일一이라하고, 또한 무기물이 아닌 의식이 있고 자기 자각성을 가지고 있기 때문에 심心, 즉 일심(一心)이라고 한다. 그렇기때문에 자기 안의 이 본성을 깨닫는 것이 바로 자기 안의 불성을 자각하여 부처가 되는 성불이다.


title: 홀로그램 우주

text: 이 일심의 철학과 데이비드 봄의 홀로그램 우주는 많은 면에서 공통점을 가진다. 홀로그램 우주에서는 본질적인 차원에 질서가 숨겨져있으며 우리가 볼 수 있는 것은 단지 그 전체의 일부분으로서 현상에 드러나있는 부분일 뿐이다. 데이비드 봄의 홀로그램 우주에서 이 본질적 차원은 아직 발견되지 않은 차원이며, 이 차원이 사물의 종국이 아닐 수도 있으며 끝없이 펼쳐진 무한한 차원이 있을지도 모른다고 봤다. 이것을 불교의 일심으로 해석해본다면, 이 본질적인 차원은 바로 우리의 마음이라고 풀이해볼 수 있다. 이 모든 부분적인 경험적 현상을 가능케 하는 것은 마음의 무한한 힘이며, 이 마음은 물고기가 물 속에서 물을 의식하지 못하는 것과 같이 우리 역시 우리의 마음을 의식하기 힘들다.


title: 한기 (조위)

text: 한기(韓曁, 158년 이전 ~ 238년)은 중국 삼국 시대 조위의 관료로, 자는 공지(公至)며 남양군 자양현(堵陽縣) 사람이다. 한왕 신의 후손으로, 하동태수 한술(韓術)의 손자이자 남군태수 한순(韓純)의 아들이다.


title: 한기 (조위)

text: 군의 호족 진무(陳茂)가 아버지와 형을 모함하여 사형을 당하게 하자, 겉으로는 아무 내색도 않으면서 품팔이로 돈을 벌어 몰래 사람을 구해 원수를 갚았고, 이 일로 유명해졌다. 효렴(孝廉)으로 천거되고 사공에게 벽소되었으나 도리어 성명을 바꾸고 노양의 산 속으로 은거 · 피란했다. 산민들이 무리지어 행인들을 노략하려 하자, 가재를 흩어 우주(牛酒)를 제공하고 우두머리를 설득하여 교화시켰다. 원술(袁術)의 초빙을 피하여 산도(山都)의 산으로 들어갔고, 형주목 유표(劉表)의 부름에도 응하지 않고 천릉(孱陵)의 경계로 달아났으나 유표가 깊은 한을 품었으므로 이를 두려워하여 출사해, 의성장(의성현의 현장)이 되었다.


title: 한기 (조위)

text: 건안 13년(208), 조조(曹操)가 유종(劉琮)을 굴복시켜 형주를 손에 넣고, 한기를 벽소하여 승상사조속으로 삼았고, 나중에는 악릉태수가 되었고, 감야알자로 옮겼다. 이전에는 야금에 말이나 사람을 썼었는데{각각 마배(馬排), 인배(人排)라 한다}, 효율이 좋지 않았다. 한기는 물을 이용하는 수배(水排)를 개발하여 이전에 비해 3배의 이익을 내었고, 임직 7년 만에 물품들이 충실하게 갖춰져 포장을 받았고 사금도위(司金都尉)가 더해져 9경의 반열에 버금가는 지위에 올랐다.


title: 한기 (조위)

text: 황초 원년(220), 문제(文帝)가 조위를 창건하고서는 의성정후에 봉해졌으며, 황초 7년(226)에는 태상으로 승진하고 남향정후(읍 2백호)로 승급되었다. 당시 아직 제도가 갖춰지지 않아, 조위가 후한의 제후국이던 때의 서울 업(鄴)에 종묘가 있었는데, 한기는 주청하여 업의 신주들을 가져다가 낙양(洛陽)에 종묘를 세우고 제사를 드려 법도에 어긋나는 제사를 폐하였다. 태화 3년(229) 11월, 종묘가 완성되자 부절을 받아 고제, 태제, 무제, 문제의 위패를 업에서 모셔오고, 12월 10일에 신주를 낙양의 종묘에 안치했다. 관직에 8년 있다가 질병을 이유로 물러났다. 경초 2년 2월 11일에 사도가 되었고, 4월 9일에 죽었다. 시호를 공후(恭侯)라 했다.


title: 한기 (조위)

text: 한신　한연


title: 머나먼 다리

text: 머나먼 다리(A Bridge Too Far)은 1977년 유나이티드 아티스츠사에서 제작된 영국의 전쟁영화이다. 감독은 리처드 애튼버러. 1974년에 출판된 《지상 최대의 작전》원작자 코널리어스 라이언의 동명 논픽션을 원작으로 하고 있다. 제2차 세계대전 말기, 연합군이 시행했던 마켓 가든 작전을 다루고 있다.


title: 한스타 디스플레이 코퍼레이션

text: 한스타 디스플레이 코퍼레이션 (HannStar Display Corporation, 瀚宇彩晶)은 컴퓨터 모니터, 노트북 디스플레이, 텔레비전 등을 생산하는 중화민국의 IT 기업이다.


title: 한스타 디스플레이 코퍼레이션

text: 1998년 6월 설립한, 한스타 디스플레이는 다음과 같은 브랜드의 제품을 생산한다.한스타 디스플레이는 LCD 제조 공장 1개와 LCM 제조 공장 1개가 있다. 한스타 디스플레이는 히타치와 도시바로부터 기술 이전을 통하여 TFT LCD 제조 기술을 획득했다. 한스타는 2004년 9월 타이완 증권거래소에 등록되었다.


title: 볼프강 쇼이블레

text: 볼프강 쇼이블레 (, 1942년 9월 18일 ~) 는 독일의 독일 기독교 민주연합 소속 정치인으로, 현재 제19대 독일연방의회 의장이다.


title: 볼프강 쇼이블레

text: 1984년~1991년 헬무트 콜 내각의 구성원으로서, 연방특임장관, 총리부 장관, 내무장관을 역임했으며, 1991년~2000년 독일 기독교 민주연합/바이에른 기독교 사회연합 연방의회 의원단장, 1998년~2000년 독일 기독교 민주연합의 당수를 지냈다.


title: 볼프강 쇼이블레

text: 쇼이블레는 2005년부터 2009년까지 제1차 메르켈 행정부에서 다시 내무장관을 지냈고, 2009년부터 2017년 까지 제2,3차 메르켈 내각에서 재무장관을 지냈다.


title: 오아시스 오브 더 시스

text: MS 오아시스 오브 더 시스()는 로얄캐리비안 인터내셔널의 오아시스급 크루즈 선이다.


title: 오아시스 오브 더 시스

text: MS 오아시스 오브 더 시스(Oasis of the Seas)는 오아시스급 여객선으로 2009년 10월부터 로얄 캐리비안 크루즈 사에서 운항중이다. 자매선으로는 MS 얼루어 오브 씨즈 (Allure of the Seas)가 있다. 미국 플로리다주 포트로더레일(Fort Lauderdale)의 에버글레이즈 항을 모항으로 하고 있다. 6,000 명 이상의 탑승자를 수용한 기록을 가지고 있다.


title: 오아시스 오브 더 시스

text: 이 함은 프리덤 급 함을 뛰어넘어 최고 규모를 가지고 있는 배였으나 현재는 MS 얼루어 오브 시스 함에게 최고 자리의 영예를 내주었다.


title: 최은경 (방송인)

text: 최은경(1973년 1월 27일 ~ )은 대한민국의 방송MC 겸 연기자이다.


title: 최은경 (방송인)

text: 1973년 1월 27일 그녀는 서울에서 출생하였고 경상남도 마산에서 성장하였으며 1995년 KBS 한국방송공사 21기 공채 아나운서로 입사하였고 1998년 결혼과 함께 유학을 떠났으며 2001년 귀국 뒤 방송활동을 재개했는데 다음 해인 2002년 프리랜서를 선언 이후 지상파, 종편, 케이블에 걸친 많은 방송에서 활약하고 있다.


title: 최은경 (방송인)

text: 2003년 MBC 방송연예대상 공로상을 수상하였고, 2004년 유니세프 모유 수유 홍보대사로 위촉되기도 하였다. 2008년에는 《남희석 최은경의 여유만만》을 맡았고, 《해피타임》의 진행을 맡은 바 있다.


title: 최은경 (방송인)

text: 신장은 174cm이고 체중은 59kg이며 책이나 영화나 긴장하면서 보는 걸 별로 좋아하지 않는다고 한다. 음악은 잘 듣는 편이며 가방이나 실내 디자인을 직접 그리는 걸 좋아한다고 한다. 수영은 잘 하지만 발이 바닥에 닿지 않으면 다리에 쥐가 난다고 한다.


title: 퍼트리샤 로버츠 해리스

text: 퍼트리샤 로버츠 해리스(Patricia Roberts Harris, 1924년 5월 31일 ~ 1985년 3월 23일)는 미국의 정치인이며, 아프리카계 미국인 여성으로서 처음으로 대통령 자문 위원회의 직무를 지냈다.


title: 퍼트리샤 로버츠 해리스

text: 일리노이주 매툰에서 출생하여 하워드 대학교를 법학 학사 학위 취득하고, 조지 워싱턴 대학교에서 법학 석사 학위를 취득하였다. 1961년에는 하워드 대학교의 법학 대학원의 학부에도 가입하여 두 번째 법학석사 학위 취득하였다.


title: 퍼트리샤 로버츠 해리스

text: 1965년 린든 B. 존슨 대통령에 의하여 룩셈부르크 주재 대사로 임명되었다. 그녀는 국가 최초의 흑인 여성 대사가 되었다. 해리스의 인권운동과 민주당 정치의 활동들은 그녀를 존슨의 주의력으로 가져왔다.


title: 퍼트리샤 로버츠 해리스

text: 1969년 하워드 대학교의 주임이 되었으나, 이듬해 떠나고 워싱턴 D.C. 법률 사무소의 조합원이 되었다. 1971년에는 IBM의 경영자로 임명되었다. 또한 흑인 여성 최초의 주요 회사의 경영자로 알려졌다.


title: 퍼트리샤 로버츠 해리스

text: 1977년부터 1979년까지 지미 카터 대통령 아래에서 주택도시개발부 장관을 지냈으며, 1979년에는 보건교육복지부 장관으로 임명되었다. 그해의 후기에 미국 의회는 그 행정부를 교육부와 보건복지부를 갈라놓았으며, 그녀는 보건복지부의 대리인으로 1981년까지 있었다.


title: 퍼트리샤 로버츠 해리스

text: 1985년 3월 23일 유방암으로 사망하였다.


title: 2010년 아시안 게임 럭비

text: 2010년 아시안 게임 럭비는 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 21일부터 23일까지 2개 세부 종목으로 진행되었다.


title: 2010년 아시안 게임 럭비

text: !colspan=2| 합계 || 2 || 2 || 2 || 6


title: 투생 루베르튀르

text: 투생 루베르튀르(Toussaint Louverture, 1743년 5월 20일 ~ 1803년 4월 7일)는 아이티의 혁명가, 독립 투사이다. 지금까지 가장 잘 알려진 흑인 투사들 중의 하나였고, 노예 제도를 끝내고, 프랑스로부터 아이티의 독립 운동을 이끌었다. 또한 프랑스 군의 장군과 생도밍그(산토도밍고의 프랑스어 이름)의 식민 통치자로도 지냈다.


title: 투생 루베르튀르

text: 프랑수아 도미니크 투생(François Dominique Toussaint)이란 본명으로 현재 카프아이티앵 근처에서 노예로 태어나 마부로 일했다. 거의 50세 때까지 노예로 지내왔음에도 불구하고, 스스로 프랑스어를 읽고 쓰는 것을 배웠다. 볼테르등의 계몽주의 사상가들의 책을 읽으며 혁명가가 되었다.


title: 투생 루베르튀르

text: 1791년 프랑스 식민지 생도밍그에서 노예 혁명이 일어나자, 투생은 그 지도자들 중의 하나가 된다. 그는 프랑스 군에 대항하기 위해 4천명의 흑인 군사를 이끌었다. 1793년 생도밍그를 침입했던 영국과 스페인군을 물리치는 데 프랑스를 돕는 조건으로 프랑스가 식민지에서 노예 제도를 폐지하도록 했다. 1796년 4월에 식민지를 프랑스 총독의 동의와 함께 다스렸다.


title: 투생 루베르튀르

text: 투생의 통치 시기 생도밍그는 자유와 평등을 쟁취한 흑인들이 만든 공화국답게 꾸준히 성장하였다. 1801년에는 헌법을 제정하여 노예제를 영원히 폐지하며 피부색에 관계없이 모든 사람은 평등하다고 선언했다.


title: 투생 루베르튀르

text: 그러나 나폴레옹 1세가 식민지의 통치권을 회수하려는 한편 생도밍그에서 노예 제도를 다시 실시하기 위하여 1802년 대규모 군대를 보냈다. 투생과 다른 투사들은 저항하며, 프랑스의 통치로부터 식민지의 자유를 얻기 위하여 혁명을 일으켰다. 그해 말 투생은 사로잡혔는데 이는 투생이 지나치게 순진했기 때문이었다. 프랑스군 사령관은 평화회담을 제안했는데, 투생은 순진하게도 평화회담에 응했다가 진지에 들어서자 사로잡혔던 것이다. 프랑스에서 투옥되어 1803년 4월 7일 옥사하였다.


title: 투생 루베르튀르

text: 장-자크 드살린이 투생의 뒤를 이어 혁명가가 되었고, 투생의 정신을 이어받은 민중들은 1803년 포르토프랭스를 해방했다. 1803년 독립선언을 채택했으며, 1804년 아이티 공화국을 선언하였다. 지금도 투생은 루베르튀르(개척자)라 불리며 존경받고 있다.


title: 헬스 엔젤스

text: 헬스 엔젤스()은 미국의 모터사이클 클럽으로 1948년에 캘리포니아 폰태나에서 결성되었다. 현재도 캘리포니아의 지방지부는 활발한 활동을 계속하고 있다. 클럽명의 "Hells Angels"는 하워드 휴즈가 제작하고 영국 육군항공대를 소재로 한 영화 《지옥의 천사들》을 모방한 것이다. 이 클럽은 전 세계의 22개국에 189개의 지부가 있으며, 약 2000명의 멤버가 소속되어 있다. 비합법활동에 영향을 미치고 있어 모터사이클을 탄 미국의 폭력 집단으로 여겨진다.


title: 헬스 엔젤스

text: 헬스 엔젤스는 1948년 3월 17일 캘리포니아 폰태나에서 제2차 세계대전 참전용사인 비숍 가문에 의해 설립되었다. 이후 피스드 오프 바스터즈 오브 블루밍턴 등의 다른 모터사이클 클럽 출신 멤버들이 여럿 합류했다. 헬스 엔젤스 웹사이트는 부적응자 또는 불만분자 무더기가 해당 모터사이클 클럽과 아무런 관련이 없다고 명시하고 있다. 웹사이트는 역시 단체명이 아르비드 올슨이 제안한 것이라고 주장하며, 그가 플라잉 타이거스의 "핼스 엔젤스"라고 하는 중국주둔 비행중대에 복무한 관계자라고 말한다. "헬스 엔젤스"는 미국 비행중대 및 다른 비행 그룹에서 흔히 쓰인 이름으로, 제1차 및 제2차 세계대전과 기타 전쟁에서는 맹렬하고 죽음을 불사한다는 의미의 타이틀이었다. 버마와 중국에 주둔한 플라잉 타이거스의 세 개 P-40 비행중대와 세 번째 비행중대가 "헬스 엔젤스"로 지칭되었다.


title: 헬스 엔젤스

text: 다른 출처는 헬스 엔젤스가 샌버너디노 출신의 헬스 엔젤스 일원 로키 그레이브스에 의해 1953년 샌프란시스코에서 조직되었다고 주장한다.


title: 헬스 엔젤스

text: 랠프 "소니" 바거는 출생신고서를 위조해서 16세에 군에 입대했으나, 곧 그 사실이 발각되어 해임당한 전직 군인이었다. 19세가 되던 1957년에 그는 해골 옆으로 날개가 돋아 있는 선명한 로고를 박고 다니는 오토바이족 갱단과 함께 오토바이를 타기 시작했다. 그 로고는 돈 리브스라는 오토바이족이 새크라멘토에서 가져온 것이었다. 자기네 로고에 영감을 얻은 바거의 패거리는 스스로를 헬스 엔젤스라고 불렀다. 그런데 이들은 켈리포니아에 이미 똑같은 이름을 가진 느슨한 클럽 연합체가 존재한다는 사실을 모르고 있었다. 유사한 클럽들이 존재한다는 사실을 알고 난 후에 바거의 패거리는 그들과 힘을 합치고 날개 달린 해골 로고를 함께 사용한다. 1963년에 바거가 클럽 회장으로 있는 오클랜드 지부가 헬스 엔젤스 패거리의 지휘권을 손에 넣는다. 바거는 기존의 조직 내에 만연해 있던 무정부 상태를 대체할 새로운 규약을 확립하여 자신의 권력을 공고히 한다. 그는 헬스 엔젤스 지부 설립 허용 기준을 마련해서 새로운 지부를 만들 때마다 기존의 클럽으로부터 지원을 받고, 클럽에서 가장 높은 계급인 풀 패치 멤버를 적어도 여섯 명 확보하도록 했다. 새로운 지부들이 우후죽순처럼 생겨나면서 50년 만에 날개 달린 해골 로고가 전 세계 클럽하우스를 장식했다. 소니 바거의 지휘 아래 좀 더 체계적으로 정비된 헬스 엔젤스는 점점 더 범죄행위에 깊숙이 관여하게 된다.


title: 헬스 엔젤스

text: 처음에 헬스 엔젤스는 마약의 소비자 입장이었다. 말에 사용되는 진정제 펜시클리딘은 오토바이족들이 애용하는 바람에 엔젤 더스트, 즉 천사의 가루로 불렸다. 그러나 1960년대 말에는 그들의 사업적 흥미가 마약 거래쪽으로 기울기 시작했다. 1967년 사랑의 여름 페스티벌 기간 동안 헬스 엔젤스는 샌프란시스코 히피족들 사이에서 주요 LSD 밀매자로 자리잡게 되지만 이 마약은 너무 싸서 돈벌이가 되지 않았다. 한편 엔젤 더스트는 불쾌한 환각과 정신병적 폭력을 유발하는 것 때문에 평판이 나빴다. 하지만 메스암페타민은 그런 문제점이 나타나지 않는 것으로 보였기 때문에 별다른 홍보 없이도 잘 팔렸다. 담배로 피거나, 코로 흡입하거나, 주사로 주입하는 이 합성 각성제는 헬스 엔젤스의 베스트셀러 상품으로 자리잡게 된다. 이 약은 심한 오남용으로 인해 북미 전체에서 유행처럼 급속히 확산되기에 이른다.


title: 헬스 엔젤스

text: 사법당국이 이들에 주목하게 된 계기는 마약이 아니라 폭력이었다. 캘리포니아 법무장관이 작성한 한 보고서에서는 몬터레이에서 한 소녀가 윤간을 당한 사건의 용의자로 헬스 엔젤스를 지목했다. 이 보고서를 계기로 이들의 폭력적 행동에 대한 이야기가 사람들의 입에 오르내리면서 해당 클럽에 모든 미국인의 관심이 쏠렸다. 그런 악명 높은 사건이 1969년에 또 한 번 일어났다. 알타몬트 스피드웨이 무료 페스티벌에서 그룹 롤링 스톤스는 헬스 엔젤스 멤버들을 경비원으로 고용했다. 흥분한 관객들 사이에서 콘서트를 열성적으로 쫓아다니던 한 관객이 총을 꺼대들고 무대 위로 오르려다 이를 제지하던 헬스 엔젤스 멤버의 칼에 목숨을 잃었다. 몇 년 후 롤링 스톤스의 공연 투어 매니저 샘 커틀러는 당시 팬들이 통제불능 상태였기 때문에 헬스 엔젤스가 없었다면 밴드 멤버들이 모두 밟혀 죽었을 것이라고 주장했다.


title: 헬스 엔젤스

text: 이들의 폭력은 미국에 국한되지 않았다. 바거는 1977년에 퀘벡 몬트리올 근처에서 활동하는 뽀빠이 모터사이클 갱단을 합병해서 새로운 지부로 삼았다. 그 창립 멤버 중 한 명은 30세의 연쇄살인범 이브 트뤼도였다. 2년 뒤에 그는 퀘벡에서 라발 지부를 창립한다. 라발 지부는 전대미문의 폭력 사용으로 악명이 높았다. 이 지부의 멤버들은 팔아야 할 마약을 자기네가 먹어치웠다고 비난 받았고, 노바스코샤 지부를 등쳐서 돈을 빼돌린 것으로도 비난 받았다. 다른 지부들조차 이들이 너무 거칠어서 제거하고 싶어했다. 1985년 3월에 서브룩 지부에서 라발 지부 멤버 다섯 명을 유인해 살해했다. 레녹스빌 대학살로 알려진다. 1994년에는 "맘" 부셰의 지도 아래 몬트리올 헬스 엔젤스는 마약 도매권의 이권을 두고 라이벌 갱단과 연합을 구성하여 격렬한 전쟁을 치르고 있었다. 스칸디나비아에서도 비슷한 충돌이 일어나고 있었다. 스칸디나비아 폭주족 전쟁이 일어나 헬스 엔젤스가 마약 거래의 헤게모니를 장악하기 위해 반디도스 모터사이클 클럽과 대결을 벌이고 있었다.


title: 지옥의 천사들 (1930년 영화)

text: 지옥의 천사들(원작 Hell's Angels)은 1930년 11월 15일에 미국에서 개봉한 영화다.


title: 지옥의 천사들 (1930년 영화)

text: 1928년에 제작된 시련(The Racket)에서 아카데미 상 최우수작품상 후보에게 지명된 대부호의 하워드 휴스가 감독을 맡은 제1차 세계대전의 파일럿들을 쓴 작품이다.


title: 지옥의 천사들 (1930년 영화)

text: 87기의 제1차 세계대전 당시의 전투기나 폭격기를 구입해 실제로 비행시켜 촬영하는 등 당시로서는 파격인 300만달러를 넘는 제작비를 건 초대작으로 개봉 당시 대 히트를 쳤고, 결국 그 제작비의 두배가 넘는 8백만 달러를 벌어들였다. 한편 이 영화의 촬영에는 2년의 시간이 걸린 뒤, 촬영 중의 사고로 3명의 파일럿이 사망했다. 또 자신도 비행 후 추락, 안와전두피질을 손상한다. 이 부상이 후의 자신의 기행의 원인이 되었다고 말한다.


title: 타이거

text: 타이거(tiger)는 영어로 호랑이라는 뜻이며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.


title: 김상국 (1934년)

text: 김상국(1934년 1월 24일 ~ 2006년 10월 15일)은 대한민국의 배우, 음악가이다.


title: 김상국 (1934년)

text: 1934년 부산 범일동에서 출생하여 한국 전쟁 당시 미군부대 클럽에서 소년병으로 일하며 재즈음악을 접하였고 1954년 주한 미8군 무대에서 가수 첫 데뷔한 그는 1960년대 대한민국 국내에서 이후 소울, 흑인 영가 등 흑인풍 노래가 유행할 때 루이 암스트롱의 창법을 따라하며 특이한 창법과 쇼맨쉽으로 주목을 받게 된다. 밤무대 생활을 거쳐 1965년 작곡가 김인배로부터 와 를 받아 정식 데뷔함. 같은 해 영화 《불나비》를 통해 배우로서도 데뷔하였으며 주제가 를 부름. 각종 쇼프로그램의 만담과 원맨쇼에서 특유의 입담과 재치를 보였다. 1990년대 중반 이후에는 TV 리포터(SBS 《출발 모닝와이드》, 1994년 3월 ~ 1996년 8월)와 라디오 진행자(부산교통방송 주말 라디오 프로그램, 1995년 3월 ~ 1995년 6월)로도 활동하기도 했다.


title: 김상국 (1934년)

text: 2006년 10월 15일 대한민국 서울 이촌동 자택에서 심장마비로 타계하였다. 향년 73세.


김상국 (1934년)


title: 로버트 슐러

text: 로버트 해럴드 슐러(Robert Harold Schuller, 1926년 9월 16일 ~ 2015년 4월 2일)는 미국의 텔레비전 선교사, 목사이다. 그가 1970년에 시작한 텔레비전 방송 '권력의 시간'으로 대중에게 알려졌다.


title: 로버트 슐러

text: 슐러는 1926년 미국 아이오와주 알튼(Alton)에서 태어났다. 그는 홉 대학에서 공부하였다. 1950년에 신학 웨스턴 신학교에서 신학 석사학위를 받고 그는 미국의 개혁파 교회 목사로 임명되었다. 그는 캘리포니아주 가든그로브로 이주하기 전에는 리버 데일, 일리노이주의 아이반호 개혁파 교회에 있었다.


title: 로버트 슐러

text: 슐러는 1955년, 드라이브인 영화관에 가든그로브 커뮤니티 교회를 열었다. 또한 영화관에서 약 4마일(약 6km)이나 되는 300석의 예배실을 지었다.


title: 로봇 엔터테인먼트

text: 로봇 엔터테이먼트(Robot Entertainment)는 2009년 앙상블 스튜디오를 폐쇄한 후에 설립한 미국 게임 회사이다. 앙상블이 구조조정으로 폐쇄한 후 에이지 오브 엠파이어 시리즈를 인수하는데 성공한다.


title: 빌 골드버그

text: 빌 골드버그()는 본명은 월리엄 스캇 "빌" 골드버그(William Scott "Bill" Goldberg)는 1966년 12월 27일 미국의 프로레슬링선수다. 오클라호마 툴사에서 유태인으로 태어났다. 대학시절 NFL LA 램스에서 미식축구 선수로 활동하다가 부상으로 미식축구선수를 접는다. 1997년 6월 24일 WCW 파워플렌트에서 트레이닝을 받고 WCW에 데뷔한다. 강인한 파워와 엄청난 포스로 짧은 시간안에 WCW의 톱스타로 성장한다. WCW에서 173연승이란 대기록을 세운다. 골드버그는 잭해머와 스피어와 같은 강력한 피니쉬와 카리스마 있는 포효로 대중의 시선을 사로잡는다. 하지만 1999년 브렛 하트와의 WCW 월드 헤비웨이트 챔피언십매치에서 킥을 잘못 시전하여 브렛 하트에게 뇌진탕을 안겨준다. 이후 브렛 하트는 현역에서 은퇴하게 된다. 2001년 WCW가 WWE로 흡수되지만 골드버그는 이적하지 않는다. 2002년 8월 골드버그는 AJPW(전일본 프로레슬링)에서 활동한다. 2003년 3월 31일 레슬매니아19가 끝난 직후 더 락에게 스피어를 작렬하며 신고식을 치른다. 2004년 WWE를 데뷔한지 1년 만에 WWE를 떠나게 된다. 이후 영화계에 진출하여 활동을 한다. 2016년 WWE RAW에서 데뷔 12년만에 돌아오게되어 또 다시 브록 레스너와 대립을 하였다. 다음날 서바이버 시리즈에서 레슬매니아이후 또 다시 대결이 시작하여 잭 해머를 날려 1분 26초만에 승리하였다. 2017년 3월 5일 진행되었던 패스트 레인에서 케빈 오웬스에게 승리를 거두며 WWE 유니버설 챔피언이 되었다. WWE팬들은 이건 마치 WWE 2K 에서의 가상전투가 현실로 된것 같다는 최고의 명장면을 남겼다. 피니쉬는 잭해머(딜레이드 버티컬 수플렉스 파워슬램), 스피어로 사용을 한다.신장 194cm


title: 빌 골드버그

text: 체중 125kg


title: 에지 (프로레슬링 선수)

text: 에지 (Edge, 1973년 10월 30일 ~ )는 본명은 아담 코플렌드(Adam Copeland)다. 캐나다의 전 프로레슬링선수다. WWE 챔피언 WWE 월드 헤비웨이트 챔피언을 많은 경력을 가지고 있다. 2011년 4월 15일 현역에서 은퇴했다.


title: 에지 (프로레슬링 선수)

text: 키는 188cm(현역시절190.5cm)에지는 고등학교때 제이슨 르소와 키자니와 친했으며 브렛 하트, 도리 펑크등 유명한 선수들에게 트레이닝을 받고 1991년에 프로레슬링에 입문을 하게 된다.


title: 에지 (프로레슬링 선수)

text: 1996년 부터 제이슨 르소와 태그팀을 만들어 여러 인디단체에서 활동하다가 1998년에 제이슨 르소와 WWE에 정식데뷔한다. 이때 태그팀에 더 브루드에 제이슨 르소와 함께 가입해서 활동한다.


title: 에지 (프로레슬링 선수)

text: 그리고 당시 에지는 제이슨 르소와 형제라는 각본이었다. 그리고 1999년 부터 싱글로 다니면서 1999년 7월 24일 처음으로 WWE 인터콘티넨탈 챔피언이 되지만 하루만에 빼앗기게 된다. 그리고2000년 4월 2일 크리스챤과 태그팀을 해서 더들리 보이즈를 이기고 첫 WWF 월드 태그팀 챔피언이 된다. 그리고 2001년 8월 30일 통산2회 인터콘티넨탈 챔피언이 된다. 하지만 하디 보이즈와 함께 TLC로 유명한 ECW는 제이슨 르소의 배신으로 해체된다. 하지만 그 다음해에 2002년에 자신이 동경하던 헐크 호건과 태그팀을 만들어 7월 4일에 통산8회 WWE 월드 태그팀 챔피언이 된다. 그 후에는 브랜드 분리 일환 정책에 따라 스맥다운으로 이적하여 레이 미스테리오와 태그 팀을 이루었고 통산 1회 WWE 태그팀 챔피언에 오른다.


title: 에지 (프로레슬링 선수)

text:
하지만 에지는 2003년에 목부상으로 2004년 3월 22일에 복귀한다. 2004년 부터 에지는 전성기를 맞이하게 된다. 에지는 레슬매니아 21에서 머니 인 더 뱅크에서 우승한다. 2005년 6월 20일 에지는 매트 하디의 옛애인 리타와 결혼을 한다. (각본상)그리고 에지는 2006년에 존 시나에게 머니 인 더 뱅크를 써서 첫 WWE 챔피언이 된다. 그리고 그해 리타도 위민스 챔피언이 되어 그둘은 최고의 전성기를 맞게 된다. 그리고 2006년 랜디 오턴 과 함께 레이티드 RKO를 결성하여 2006년 11월 13일 통산11회 WWE 월드 태그팀 챔피언이 된다. 2006년 7월 3일 통산2회 월드 헤비급 챔피언이 된다.2007년 5월 11일 언더테이커에게 머니 인 더 뱅크를 써서 통산 3회 월드 헤비급 챔피언이 된다.2007년 부터 2008년까지 에지는 에지헤드를 만들어 커트 호킨스, 잭 라이더를 데리고 다닌다. 그리고 2008년 동안 통산 5회 월드 헤비급 챔피언 그리고 통산 6회, 7회 WWE 챔피언이 된다. 그리고 2009년 통산 8회, 9회 WWE 챔피언이 되어 최단 기간에 9회 나 통산 9회 월드챔피언이 되는 대기록을 새운다. 하지만 2009년 7월 3일 부상으로 잠깐 휴식기를 가지다가 2010년 1월 31일 로얄 럼블에 깜짝 등장해서 로얄 럼블 30인에서 29번으로 등장해 로얄 럼블에서 우승한다. 하지만 WWE 레슬매니아 26에서 로얄 럼블 우승 권한으로 WWE 월드 헤비급 챔피언 크리스 제리코에게 도전 하지만 패배한다. 그리고 지금은 서바이벌 시리즈에서 케인에게 WWE 월드 헤비급 챔피언 도전권을 얻었으나 더블 카운터로 패배하게 된다. 하지만 TLC에서 케인, 레이 미스테리오, 알베르토 델 리오와 함께 페이탈 4-웨이에서 TLC매치로 싸워 승리하여 통산10회 월드챔피언이 된다. 그리고 로얄럼블 2011에서 돌프 지글러와 WWE 월드 헤비급 챔피언쉽을 가지게 되어 로얄 럼블 2011에서 월드 헤비급 챔피언쉽을 해서 승리하게 된다. 하지만 비키 게레로의 권력남용으로 돌프 지글러를 챔피언으로 만들지만 스맥다운 단장 테디 롱이 나와 에지와 월드 헤비급 챔피언쉽을 가지게하여 통산11회 월드챔피언이 된다. 그 후 로얄 럼블 2011에서 우승한 알베르토 델 리오와 대립하게 되고 WWE 레슬매니아27에서 알베르토 델 리오와 붙어 윌드 헤비급 챔피언을 방어 한다.
하지만 4월 11일 RAW에서 갑작스러운 은퇴를 선언한다. 그 이유는 8년 전 목이 부러지고 그 외의 잦은 부상과 WWE 레슬매니아 27 이후 MRI 진단 이후 의사들의 권유로 은퇴를 결정 하게 되고 4월 15일 스맥다운에서 정식으로 은퇴식을 하게 된다. 2012년 1월 9일 로우를 통해 역대 최연소 WWE 명예의 전당 헌액자로 발표된다. 선수로의 활동은 하지 않지만 간접적으로 WWE 내외 활동을 하고 있다. 최근에는 익스트림 룰즈에서 브록 레스너와의 경기에 초조해 하는 존 시나에게 험담을 하며 용기를 주었다.


title: 에지 (프로레슬링 선수)

text: 에지의 피니쉬는


title: 에지 (프로레슬링 선수)

text: 스피어, 다운워드 스파이럴, 원 맨 콘 체어 토, 에지케이터, 에지 쿠션, 에지 오 매틱, 킬 스위치 등이 있다. 에지는 피니쉬 기술을 많이 보유한 선수로도 유명한데, 대부분의 기술에 자신의 이름을 넣어 자신의 별칭에 대한 애착을 표한다고 한다.


title: 조지 스틸

text: 조지 스틸(George Steele, 1937년 4월 16일 ~ 2017년 2월 16일)은 미국의 전 프로레슬링선수다. 1962년에 프로레슬링 입문을해서 1989년에 은퇴했다. 키는 185cm 몸무게는 131kg에다 피니쉬는 점핑 스플래쉬, 엘리베이티드 해머락으로 사용을 한다. 본명은 윌리엄 제임스 마이어스(William James Myers)다.


title: 힐리빌리 짐

text: 힐리빌리 짐(, 1952년 7월 5일 ~ )은 미국의 남자 프로레슬링선수다. 키는 201cm 몸무게는 150kg이다. 피니쉬는 베어허그로 사용을 한다. 본명은 제임스 짐 모리슨(James Jim Morris)이다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 스타워즈 갤럭틱 배틀 그라운드(Star Wars : Galactic Battlegrounds)는 2001년 루카스아츠가 개발하고 에이지 오브 엠파이어 엔진을 사용하여 제작한 실시간 전략 게임이다. 확장팩 클론 캠페인(Star Wars : Galactic Battlegrounds Clone Campaigns) 은 2002년에 발매되었다. 대한민국에서는 오리지널 원본은 일렉트로닉 아츠 코리아에서 유통되었으며 확장팩 클론 캠페인만 정식 발매하지 않았다. 이에 대한민국 누리꾼들은 비공식 한국어 패치를 제작하게 되었다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 스타워즈: 갤럭틱 배틀그라운드는 에이지 오브 엠파이어와 같은 엔진을 쓴 까닭에 많은 부분이 닮아 있지만, 약간의 차이점도 있다. 에이지 오브 엠파이어와는 달리, 항공기와 빔 병기가 추가되었고 건물이 전력의 영향을 받는 새로운 시스템도 추가되었지만, 공성전에서는 스타워즈보다는 에이지 오브 엠파이어에 더 가까워 보인다. 또 하나의 차이점은 자신이 발견하거나 차지한 야생 동물들을 도축을 하지 않는 이상 '동물 농장'이라는 건물에 넣으면 식량의 무한생산이 가능하다는 점이다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 에이지 오브 엠파이어의 수도사에 해당되며, 치료가 불가능하다는 것만 제외하고는 거의 비슷하며(치료는 치료 유닛으로 따로 분리를 해 놓았다.), 에이지 오브 엠파이어와는 달리 공격 기능을 갖추고 있는 유닛이다. 제다이나 시스 사원에서 생산이 가능하다.게임의 제 3 단계에 해당되는 '기술 등급 3'부터는 '요새(Fotress)' 건물에서 특유 유닛을 생산 할 수 있다. 그 목록은 다음과 같으며, 에이지 오브 엠파이어와 비슷하다.※(*)는 확장팩 '클론 캠페인'에 추가된 유닛이다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 1. 애티치쿡 (기본 훈련)


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 이 캠페인은 플레이어가 츄바카의 아버지인 애티치쿡의 역할을 보여주고 있다. 애티치쿡이 알라리스 프라임에서 무역 연합을 몰아내기 위해 우키 군대를 집행관으로 하고 있다. 이 캠페인에서 플레이어는 점차 게임의 재생 메커니즘을 배운다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 이 캠페인은 OOM-9의 씨드 도시 정복을 포함하고 있고 나부의 봉쇄 기간 동안 무역 연합의 행동을 선도하는 드로이드 사령관의 역할을 가정하고 있다. 또한 이 캠페인은 무역 연합과 겅간족과의 싸움을 다루고 있지만 드로이드의 공격이 나부 스타파이터를 파괴하는 동안 대체로 역사를 설정했었다. 보너스 미션에서 다스 몰은 콰이곤 진과 오비 완 케노비를 죽인 것처럼 사이에 영화와 다른 점이 있다. (보너스 미션은 드로이드 컨트롤 쉽이 파괴되지 않았을 때의 시뮬레이션이다.)


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 겅간족 캠페인은 단일 기치 아래 다른 모든 부족을 통일하려고 하는 보스 갈로의 지휘하에 겅간족의 한 부족으로 역사가 설정되어 있다. 또한 보스 나스의 무역 연합에 대한 영화의 지상 전투도 포함된다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 다스 베이더가 야빈 IV 행성의 반란군 머쌔씨 유적기지에 있는 도돈나 장군에 대한 공격을 시작으로 제국 캠페인은 단지 새로운 희망의 사건 이후를 배경으로 하고 있다. 캠페인의 나머지로 비어스 장군을 카메오로 은하 제국에 의해 프로토 타입 AT - AT를 보호하는 임무를 포함하고 있고, 다른 반란군 기지를 기습하는 내용을 보여주고 있다. 캠페인의 마지막 미션은 플레이어가 한 솔로와 레이아 공주의 탈출을 막기 위해 호스의 에코 기지를 습격하는 내용이다. 보너스 미션은 베스핀 행성의 클라우드 시티를 미리 습격하는 내용과 이워크족, 반란군과 제국군의 엔도 전투를 다르게 묘사하고 있다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 반란군 캠페인은 주로 새로운 희망과 제국의 역습의 사건 사이로 진행된다. 배경은 제국의 군대를 지키는 동안 몇몇 제다이 기사의 유물을 복구하는 반란군의 노력을 갖추고 있다. 보너스 미션은 호스 전투, 엔도 전투, 그리고 제국의 소행성 기지에서의 전투를 다루는 임무를 포함하고 있다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text:
우키족 캠페인은 트랜도샨과 제국으로부터 카쉬아크 행성의 해방을 위해 노력하는 츄바카의 모습을 갖추고 있다. 우키족의 보너스 미션은 케셀의 해방이다.
※ 확장팩 캠페인은 에피소드2와 3 사이에 일어났던 클론 전쟁의 시나리오가 추가되었다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 지오노시스에서의 퇴각으로 시작하는 분리주의 연합 캠페인은 두쿠 백작의 지배하에 있는 여걸이자 전 제다이 마스터인 세브란스 탄이 공화국의 전력을 생산하는 화산 행성인 사라핀을 점령하는 내용과 우키족에 의해 공화국이 개발하고 있는 비밀 병기인 데시메이터를 탈취하는 내용을 담고 있다.


title: 스타워즈: 갤럭틱 배틀 그라운드

text: 위의 분리주의 연합 캠페인과 마찬가지로 지오노시스 전투에서 시작되는 공화국 캠페인은 제다이 위원회의 메이스 윈두의 제자였던 제다이 마스터 에츄 쉔-존과 그의 제자의 이야기를 다루고, 사라핀의 재탈환, 데시메이터 공장을 완전히 파괴하는 미션을 포함하고 있다. 마지막 미션은 엔도 전투 이후 반란군이 코루스칸트에서 제국의 황궁을 점령하는 내용이다.


title: 왜 도덕인가?

text: 《왜 도덕인가?》는 하버드대학교 마이클 샌델 교수가 출간한 도서이다. 한국어판은 안진환과 이수경이 번역 2010년 11월에 한국경제신문에서 발행했다.


title: 왜 도덕인가?

text:
《정의란 무엇인가》로 유명한 하버드대학교 마이클 샌델 교수가 보다 근본적이고 중요한 가치인 '도덕'을 말한다. 그는 아리스토텔레스와 칸트 등의 도덕 철학적 전통을 통해 '정치', '경제', '사회', '교육', '생명윤리'의 사회 구성 요소에서 도덕적 가치를 역설한다. 경제 중심 논리로 흘러가고 있는 우리 사회를 향해 경종을 울리고 있다.
또한 샌델 교수는 '윤리적·도덕적' 가치가 경쟁할 수 있는 사회, 의견 불일치를 받아들일 수 있는 사회를 만드는 것이 정의로운 사회로 나아가는 첫 단계라고 말하면서, 도덕이 살아야 정의도 살 수 있고 무너진 원칙을 바로세울 수 있음을 강조한다. 이것이 우리가 왜 '도덕'이라는 문제에 관심을 갖고 치열한 논쟁을 벌여야 하는가에 대한 이유이기 때문이다.
이 책은 총3부로 구성되어 있다. 제1부 '도덕이란 무엇인가'에서는 경제·교육·사회·생명윤리·정치에서의 도덕적 문제를 살핀다. 지난 20년 동안 치열한 논쟁의 대상이었던 도덕적 현안들에 대해 다루고 있다. 제2부 '자유와 공동체를 말하다'에서는 미국의 정치사를 도덕적 관점에서 되짚어보고 있으며, 제3부 '공정한 시민사회를 위한 공동체'에서는 제1부에서 논의한 도덕적·정치적 논쟁에서 한 걸음 물러나 오늘날 다양한 자유주의 정치이론들을 검토하고 각각의 강점과 약점을 평가한다.


title: 레너드 스위트

text: 레너드 스위트(Leonard I. Sweet, 1961~)는 미국의 저자, 설교자, 학자다.


title: 파계 (영화)

text: 《파계》는 1974년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: G2

text: G2/G-2(, 그룹 오브 투)는 경제적측면에서 세계 2위권 국가인 미국과 중화인민공화국을 이르는 말이다. 현재는 환율전쟁을 치르고 있는 나라들이기도 하다.


title: G2

text: 미국과산 중국이 하다는 뜻이 1위 였고, 중화인민공화국은 2010년 명목 GDP에서 일본을 추월하고 미국에 이어 2위가 되었으며, 2014년 구매력 평가기준 GDP에서 미국을 추월하였다. 미국은 현재 세계를 이끌어나가는 초강대국이고, 중화인민공화국은 신흥 경제대국이다.


title: G2

text: G2의 개념은 2005년 저명한 경제학자 C. Fred Bergsten에 의해 처음 언급되었다.


title: 일반세

text: 일반세(一般稅)는 조세의 지출용도를 정하지 않고 징수하는 세금이다.


title: 강계선

text: 강계선(江界線)은 만포선의 강계역과 랑림군의 랑림역(구 동문거리역)까지 잇는 철도 노선으로 장진강하류에 댐을 건설할 때 건설자재를 운반하기 위해 부설된 협궤철도이다. 랑림산맥의 아득령을 통과한다.


title: 너무 너무 좋은 거야

text: 《너무 너무 좋은 거야》는 1976년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 쌍무지개 뜨는 언덕

text: 쌍무지개 뜨는 언덕은 1977년에 개봉한 영화다.


title: 토쿄 호텔

text: 토쿄 호텔(Tokio Hotel)은 독일 출신의 팝 록 밴드이다. 2001년에 가수 빌 카우리츠, 기타리스트 톰 카우리츠, 드러머 구스타브 쉐퍼, 베이시스트 기오로그로 구성된 토쿄 호텔을 결성하게 되었다.


title: 토쿄 호텔

text:
자신의 쌍둥이 형인 톰 카우리츠와 같은 채식주의자이다.
어릴적에 좋아하던 독일가수 NENA를 동경해 가수가 되었다고한다.
그림그리기를 매우좋아한다.주로 인물화를 그린다.


title: 토쿄 호텔

text:
톰 카우리츠는 빌의 쌍둥이 형으로 1989년 9월 1일 라이프치히에서 빌보다 약 10분 빨리 태어났다. 톰은 독일의 가수인 에어로스미스와 세미같은 밴드들이 자신에게 영향을 끼쳤다고 말하기도 했다.
쌍둥이들은 그림그리기를 매우좋아한다.톰은 주로 풍경화를 그린다.


title: 토쿄 호텔

text:
기오로그는 1987년 3월 31일에 태어났으며, 고향은 할레이다.
부모님이 이혼했다.
톰과 빌이 클럽에서 연주를 하고있을때 구스타브와 함께 그들의 연주를 보았던 그는 헬퍼를 해줘야겠다고 생각했다
영국의 OASIS를 좋아한다.


title: 토쿄 호텔

text: 구스타브 쉐퍼는 독일의 고향 마그데부르크에서 1988년 9월 8일 태어났다. 쉐퍼는 현재 집은 마그데부르크에 있지만, 스튜디오가 위치한 함부르크에서 일시적으로 살고있다. 또한 그는 9살때부터 드럼에 대해 관심을 가졌었다. 구스타브에게 음악적 영향을 끼친 가수(밴드)로는 메탈리카, 조 카커, 로드 스튜어트가 있다.


title: 첫눈이 내릴 때

text: 《첫눈이 내릴 때》는 1977년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 정말 꿈이 있다구

text: 《정말 꿈이 있다구》는 1976년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 리하르트 폰 바이츠제커(, 1920년 4월 15일 ~ 2015년 1월 31일)는 독일의 제6대 대통령(1984~94)이다. 그는 서베를린의 시장(1981~84)을 지내기도 하였다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 슈투트가르트에서 외교관 아버지 에른스트 폰 바이츠제커와 두드러진 바이츠제커 가의 가족원 마리안네 폰 그래베니츠 사이에 태어났다. 그의 조부 카를 폰 바이츠제커는 뷔르템베르크 왕국의 총리를 지냈다. 어린 리하르트는 외교관인 아버지를 따라 스위스, 덴마크, 노르웨이를 옮겨다니며 살았다고 한다. 1933년부터 1936년까지 베른에 머물면서 스위스 김나지움에서 수학하였고, 가족은 베를린으로 이주하였다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 17세 때 영국으로 건너가 옥스퍼드 대학교의 밸리얼 칼리지에서 철학과 역사를 전공하였다. 그는 이어 프랑스의 그르노블 대학교에서도 수학하였다. 제2차 세계대전이 일어나자, 육군의 대위로 근무하였다. 1945년 동프로이센에서 상처를 입고, 슈투트가르트로 집을 옮겼다. 그러고나서 지속적으로 괴팅겐에서 역사 수학을 하고, 결국 법학을 공부하면서 1955년 박사학위를 취득하였다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 1950년부터 1958년까지 만네스만(Mannesmann)을 위해 일하면서 과학보조, 법률 상담인, 경제정책부의 의장을 지냈다. 1958년부터 1962년까지 부인의 친척들이 소유한 발트하우젠 은행의 총장으로 있었다. 이어서 1966년까지 제약회사 베링거 인겔하임의 감독국에서 근무하였다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 1954년, 기독교 민주연합에 가입하였고, 1969년 독일 연방하원이 되어 1981년까지 근무하였다. 서베를린의 시장(1981~84)을 거쳐, 1984년 독일 연방 집회에 의하여 6대 대통령으로 선출되었다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 바이츠제커는 그의 연설로 유명하다. 독일의 정치적 설립을 높이 존중하여 바이츠제커는 경쟁 없이 대통령을 위한 선거에 나선 유일한 후보였다. 1989년 5월 23일에 재선하였고, 그의 2번째 재임 기간은 냉전의 종식과 독일의 재통일을 바라보았다. 바이츠제커는 통일 독일의 대통령이 되었다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 바이츠제커는 정치적, 국가적, 세대적인 한계에 도달하기 위해 여러 논쟁점들을 강연하여 전통적으로 독일 대통령의 의식적 자세를 넓혔다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 그의 대중적 강연과 필적에서 바이츠제커는 민주적 원리, 관용, 사회적 책임의 강력하고 또렷한 주창자로 지내왔다. 그는 지구촌 기아 구조에 목표를 둔 식량 원조에 관련된 활동을 해왔다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 이제 자신이 연장 정치인이지만, 바이츠제커는 아직도 정치와 자선적 정세에 관련되었다. 그는 의회를 개혁하기 위해 당시 사민당-녹색당 연합 정부가 설립한 위원회의 의장이었다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 그는 많은 국제적 위원회에서 근무를 하였는데, 국제 연합의 미래 독립 근로자 그룹의 회장을 지냈고 유럽 연합의 미래를 숙고하기 위해 로마노 프로디 위원장이 꼽은 3명의 지혜로운 사람들 중의 하나였다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 그의 저서 《바이마르부터 장벽으로:독일 정치에서 나의 인생》이 1999년에 출간되었다.


title: 리하르트 폰 바이츠제커

text: 그리고 2015년 1월 31일 향년 94세의 나이로 별세하였다고 가족들이 전했다.


title: 진짜 진짜 좋아해 (영화)

text: 《진짜 진짜 좋아해》는 1978년에 개봉한 대한민국 영화이다.


title: 불 (영화)

text: 《불》은 1978년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


title: 경주 최부잣집

text: 최부잣집은 조선조 최진립이 시조인 경주 최씨 가문이 17세기 초반부터 20세기 중반까지 약 300년 간 부를 이어온 것을 의미한다. 12대로 대대손손 가훈을 지켜가며 부를 쌓았고, 나그네나 거지들에게 돈을 나누어 주고 밥을 먹여주는 선행을 했다. 노블레스 오블리주 주의를 실천한 것으로 유명하다.


title: 경주 최부잣집

text: 최부잣집의 시조는 최진립이다. 최진립은 임진왜란 때 참전하고, 정유재란 때에도 공을 세웠다. 전쟁이 끝난 후에도 오위도총부도사, 공조 참판, 삼도 수군통제사 등의 관직을 지냈다. 공으로써 부를 쌓은 최진립은, 아들 최동량을 교육시켜 최동량이 최부잣집을 발전시키는 데 도움을 줬다.


title: 경주 최부잣집

text: 한편 최동량에게 재산을 물려주고 여생을 살던 최진립은 1636년 병자호란 때 참전했다가 전사했다.


title: 경주 최부잣집

text: 최동량은 많은 재산을 물려받고 큰 땅을 구입했다. 산부터 강까지 이르는 큰 땅을 산 후, 여기 전체에 농사를 짓기 시작했다. 아들 최국선은 둑을 세우고 옆에서 도우며 동반자가 되어 주었다.


title: 경주 최부잣집

text: 최동량은 지나가는 사람들이 땅을 쓰고 싶은 듯 하면, 소작료를 수확한 곡식의 반만 받고 중간 관리자인 마름도 두지 않았다. 마름은 중간에서 소작료가 일꾼과 땅주인에게 잘 교류되는 지 검사관 역할을 맡았으나, 중간에서 소작료를 빼돌렸기 때문에 마름이 없는 것이 안전했다.


title: 경주 최부잣집

text: 이런 방식으로 최동량은 일꾼을 모아 그 큰 땅을 모두 일구었다. 농사는 성공적이었고, 거름을 쓰는 시비법과 모내기를 하는 이앙법으로 농사를 지으면서 수확량을 크게 늘렸다.


title: 경주 최부잣집

text: 한편 그 얼마후 최동량은 세상을 떠나고 최국선에게 최부잣집의 3대째 자리를 내준다.


title: 경주 최부잣집

text: 최국선부터 가난한 사람들에 대한 나눔이 시작되었다. 어느 불교 승려가 "재물은 거름과 같습니다. 재물을 나누면 세상을 이롭게 하지만, 움켜쥐면 썩습니다."라고 말씀하는 것을 듣고 나눔을 실천했다고 한다.최국선이 대를 이었을 땐 이미 최부잣집은 조선 최고의 부자였다. 최국선은 1671년 조선 현종 때에 흉년이 들어 농민들이 쌀을 빌려간 것을 못 갚게 되자 안타까워 하며, 아들 최의기 앞에서 담보문서를 모두 불살랐다.


title: 경주 최부잣집

text: 최국선은 게다가 죽을 쑤어 거지들에게 푸짐하게 나눠주었으며, 보리가 여물지 않은 3월과 4월의 보릿고개엔 100석의 쌀을 이웃에게 나눠주었다.


title: 경주 최부잣집

text: 게다가 최국선 대부터서 소작 수입의 1/3을 빈민구제로 쓰는 풍습이 생기면서 200년 후인 최준 대에까지 이어진다.


title: 경주 최부잣집

text: 이렇듯 후손을 엄격하게 교훈하며 탐욕을 줄여갔던 최부잣집은 조선의 노블레스 오블리주 주의의 대표로 불리며, 세상의 존경을 받아갔다.


title: 경주 최부잣집

text: 최부잣집은 19세기 조정의 부패와 일본에 의해 나라가 혼란스러워지자 덩달아 무너져 갔다.


title: 경주 최부잣집

text: 이 때를 이어간 11대 최부자 최현식은 활빈당에 의해 최부잣집이 무너질 위기에 처했다. 그러나 최부잣집의 도움을 받았던 농민과 거지들이 스스로 말하지 않고도 활빈당을 물리쳐 줬으며, 무사히 이어지는 듯 했다.


title: 경주 최부잣집

text: 그러나 12대 최부자 최준은 한일병합조약이 되면서, 최준은 일제강점기에도 독립자금 마련을 위해 백산무역주식회사를 세워 안희제와 운영하며 임시정부 재정부장을 맡아 독립운동 자금줄 역할을 했으며 해방 후엔 전재산을 모두 털어 대구대학(현재의 영남대학교)과 계림학숙을 세웠다.(최태민의 갈취)


title: 경주 최부잣집

text: 이로써 최부잣집은 12대 300년의 역사를 이어오다 막을 내렸다.


title: 이자베우 두 브라질 황태녀

text: 이자베우 두 브라질 황태녀(, 1846년 7월 29일~1921년 11월 14일)은 브라질 제국의 공주로서, 브라질 황실에 남자들이 더 이상 남아있지 않자, 여자도 왕위를 계승할 수 있었던 포르투갈 왕실에서 갈라진 브라질 황실이었으므로, 페드루 2세 사후 그녀가 명목상의 브라질 황위를 계승하였다. 그러나 그녀의 손자인 페드루 엔히키 황자가 황위를 계승하면서부터 왕가의 이름은 오를레앙브라간사 가로 바뀌게 된다.


title: 황일청

text: 황일청(黃一淸, 1940년 2월 6일 ~)은 대한민국의 성우, 연극배우, 텔레비전 연기자, 영화배우이다.


title: 황일청

text: 중화민국 허베이 성 베이핑 출생이며 중화민국 장쑤 성 상하이와 대한민국 경상남도 마산과 경상남도 창원에서 성장하였다.


title: 황일청

text: 신장은 180cm이고 체중은 82kg인 그는 1959년 연극배우 첫 데뷔하였으며 이듬해 1960년 CBS 기독교방송 공채 7기 성우로 입사하였고 군 복무 후 1965년 MBC 문화방송 성우 공채 2기로 이적하였으며 현재 문화방송 성우극회 소속이다.


title: 황일청

text: 한때 연극배우와 영화배우로도 활동하였으며 텔레비전 드라마에도 연기자로 가끔 출연하고 있다.


title: 변신호

text: 변신호(邊信鎬, 1950년 11월 2일 ~ 현재)는 대한민국의 배우이다. 1996년 MBC 베스트극장으로 데뷔하였다.


title: 지우르지우

text: 지우르지우()는 루마니아 지우르지우 주에 위치한 도시이다. 도나우 강을 끼고 불가리아의 도시 루세의 맞은편에 위치해 있다. 1869년 루마니아에서 처음으로 개통된 기차가 북부의 곡창 지대를 가로지른다. 또한 1889년까지 오리엔트 특급의 종착역이었다. 주요 수출품은 목재, 곡물, 소금, 석유이고 수입품은 석탄, 철, 직물이다.


title: 지우르지우

text: 도나우 강을 건너는 도나우 다리가 도시의 교외에 위치해 있다.


title: 지우르지우

text: 1900년 지우르지우의 인구는 13,977명이었으나 1930년에는 30,348명이었고, 1970년대에는 5만 명 이상, 1990년대에는 7만 명 이상으로 늘어났으나, 최근에는 인구가 감소하는 추세에 있어 2002년에는 69,345명으로 줄어들었다.


title: 지우르지우

text: 다키아인들이 1세기경에 지우르지우 주변에 살기 시작했으며, 고고학적인 증거들이 이를 뒷받침해준다. 로마 제국 시기에는 유스티니아누스 1세가 건설한 도시인 테오도라폴리스의 일부였다.


title: 지우르지우

text: 14세기 경에 비단과 벨벳을 교역하던 제노바 상인들이 도나우 강에 은행을 세우고, 항구로서 지우르지우를 세웠다. 사람들이 수호성인 성 게오르기우스의 이름을 따서 부르기 시작했고, 현재의 이름으로 정착되었다. 1420년에는 오스만 제국이 도나우 강의 통행권을 확보하기 위해 점령하였다. 오스만 사람들은 이 도시를 땅을 뜻하는 'yer'와 하늘을 뜻하는 'gök'을 더해 예르괴위()라고 불렀다.


title: 지우르지우

text: 지우르지우는 다뉴브 강의 하구에 위치한 요새화된 도시로서 자주 등장했다. 1659년과 1829년 화재가 일어나 요새가 모두 무너져 슬로보지아 섬의 성 하나만 남았다.


title: 지우르지우

text: 공산정권 시절인 1952년 ~ 1954년, 소비에트 연방은 도나우 강을 사이에 두고 루마니아와 불가리아를 잇는 유일한 다리인 도나우 다리 건설을 지원했다.


title: 더글러스 와일더

text: 로렌스 더글러스 와일더(Lawrence Douglas Wilder, 1930년 1월 17일 ~)는 아프리카계 미국인으로서 처음으로 주지사에 당선된 정치인이며, 버지니아주의 첫 흑인 주지사(1990~1994)였다.


title: 더글러스 와일더

text: 리치먼드에서 태어나 버지니아 연방 대학교에서 물리학 학위를 취득하여 졸업하였다. 한국전쟁에 종군하여 용감한 공로와 함께 브론즈 스타 메달을 수여받았다. 1959년에 하워드 대학교에서 법학위를 취득하여 리치먼드에서 법정 변호사가 되었다.


title: 더글러스 와일더

text: 1969년 버지니아주 상원에 흑인으로 처음으로 선출되었는 데, 남북전쟁이 끝나고 1877년에 연방 통제가 끝난 이래 처음이었다. 1985년 버지니아 주의 부지사로 있다가, 1989년 주지사 선거에서 민주당 후보로 출마하여, 최초의 흑인 주지사가 되었다. 1990년부터 1994년까지 버지니아 주지사로 있다가, 2005년부터 2009년까지 리치먼드의 시장을 지냈다.


title: 더글러스 와일더

text: 1990년 그의 정치적 성과로 스핑건 메달을 수상하였다.


title: 임달화

text: 임달화(任達華, 1955년 3월 19일 ~ )는 홍콩의 배우이다.임달화는 홍콩 출신으로 중화권에서 활동하는 배우이므로 여러 가지 이름을 가지고 있다. 홍콩식 영어 이름은 사이먼 얌(Simon Yam)이다. Simon은 영어 이름이고 Yam은 광둥어이다. 임달화(任達華)의 중국 베이징식 표현은 런다후아(任達華, Ren Da Hua)이다. 중국 남부 등지에서는 임(任)을 전(Jen, 任)으로 발음하므로 전다후아이다. 한국에서는 任을 임으로 발음하므로 임달화이다. 베트남식은 니함달화이다.


title: 임달화

text: 임달화는 장국영처럼 유명한 배우는 아니지만, 아주 많은 양의 영화에 출연하였다. 그가 주연과 조연으로 참여한 작품은 155편이 넘는다. 툼레이더 2편에도 참여하였다.


title: 임달화

text: 패션모델 출신의 임달화는 1955년 홍콩에서 출생했다. 오우삼 감독의 《첩혈가두》에서 청부살인업자 역할인 로크 역으로 나와 주목을 받았다. 이후 액션 영화에 주로 출연을 하였다. 《자유인》, 《용등사해》, 《협도고비》, 《적나고양》등에서는 코믹, 에로 연기도 하였다. 최동훈 감독의 한국 영화 《도둑들》에 출연한다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 개체론적 환경윤리는 하나하나의 개체로서의 생명체의 도덕적 지위나 권리를 승인하고 그에 따라 도덕적으로 배려하는 것으로 자연 환경과 생태계를 보전할 수 있다고 보는 것이다. 개체론적 환경윤리는 방법론적으로 개체주의(individualism)와 관련된다. 즉 전체를 이해할 때 그것을 구성하는 요소 단위의 특성에 주목하여 설명하게 된다. 개체론적 환경윤리에는 크게 고통을 느낄 수 있는 하나하나의 개체 동물의 고통을 해방시켜야 한다고 주장한 피터 싱어의 동물 해방론, 삶의 주체로서 삶을 살아가는 개체로서 동물의 도덕적 권리를 존중해야한다는 톰 레건의 동물 권리론과 마지막으로 살아있는 것 자체로 고유의 선을 가지고 이를 도덕적으로 배려해야한다는 폴 테일러의 생명중심주의가 있다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 동물 해방론은 1975년 오스트레일리아 윤리학자 피터 싱어(Peter Singer)가 「동물 해방 」을 출간하면서 시작되었다. 피터 싱어는 공리주의 입장에 기초하여 동물의 도덕적 지위를 주장하고 이에 따른 인간의 도덕적 의무를 요구한다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 공리주의란 "인간의 행위가 최대 다수의 인간에게 최대의 선(the good)을 가져다줄 때 그것이 도덕적으로 옳다고 보는 견해"로, 이것을 구체화시킨 원칙이 이익 평등고려의 원칙이다. 이익 평등고려의 원칙은 우리가 어떤 결정을 내릴 때, 나 자신의 이익만을 고려할 것이 아니라, 그 영향을 받는 모든 사람들의 이익도 동등하게 고려해야 한다라는 것으로, 다시 말해 자신에 의해 영향을 받는 모든 사람들에게 최선의 결과를 가져오도록 이끄는 행동을 해야 한다.는 것이다. 공리주의의 창시자 벤담은 최대의 선(the good)을 고통을 줄이거나 쾌락을 증진시키는 것으로 보았고, 이 원칙이 인간 종족 외부까지 적용되는 것을 인정함으로써, 싱어는 이에 전적으로 동의하게 된다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 내가 누군가에게 피해를 받아 고통이 생기면 고통을 줄이고 쾌락을 추구하고 싶은 이익관심(interest)가 생기게 된다. 즉 고통, 쾌락을 느끼는 능력은 이익관심을 가지기 위한 전제조건으로, 싱어에 따르면 고통, 쾌락을 느끼는 능력(sentience라 정의함)을 가진 존재는 이익관심을 가지고 있기 때문에 도덕적 지위를 갖고, 도덕적으로 모두 동등하게 고려되어야 한다. 이에 고통을 느끼는 동물(sentience를 가진 존재)과 인간의 사이에 이익 충돌이 있을 때 후자의 이익을 보다 중시하는 것은 종차별주의(speciesism)이라 말하며, 동물에게도 평등 원칙을 당연히 확대 적용해야 한다고 싱어는 주장한다. 또한 싱어는 sentience를 가진 존재가 도덕적 가치에 의거하지 않더라도 도덕적 지위를 갖기 때문에 인간은 이들에게 도덕적으로 평등하게 대할 의무와 고려할 책임이 있다는 것이지, 도덕적 권리를 지니고 있어서 인간이 도덕적 의무를 지는 것은 아니라고 말한다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 피터 싱어의 동물해방론은 동물에 대한 배려를 제공했다는 점에서 의의가 있으나 문제점도 제시되고 있다. 이익평등고려의 원칙에 따르면 2가지 대안 중에서 하나를 결정할 때 각각 결과에 따른 고통의 총량을 계산해야는데, 여기서 이익관심을 어떻게 판가름 할 수 있는가(얼마나 고통을 느끼는지의 정도를 어찌 알 수 있는가)와 고통을 느끼는 대상자에 있어 피터 싱어의 경우 동물로 한정지었지만 피터 톰킨스, 크리스터퍼 버드는 「식물의 신비생활」이라는 책을 통해 식물도 고통을 느낄 수 있다고 주장하는 것처럼 sentience의 여부를 어떻게 인간이 정확하게 알 수 있는가의 문제점이 제시된다. 또한 싱어는 도덕적 지위를 갖는 기준을 인간으로 상정하고 논의를 시작하게 되는데 이는 인간과 비슷한 측면을 가진 동물들에 한정해서만 도덕적 지위를 가질 수밖에 없는 문제도 제시된다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 미국의 철학자 톰 레건(Tom Regan)은 「EMPTY CAGES」라는 책을 통해 자신의 주장을 표방하게 된다. 레건은 권리론을 기반으로 동물에 대한 인간의 도덕적 의무를 강조한다. 레건은 동물이 갖고 있는 목적적인 윤리적 가치(피터 싱어의 입장)을 부정함으로써 동물의 권리를 무시했기 때문에 동물에 대한 인간의 다양한 활동을 비윤리적이라고 판단하는 것이다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 레건의 이러한 입장의 근거는 조나단 스위프트의 겸손한 제안에서 온다. 불우한 아이를 부자의 음식으로 사용되어도 되냐는 겸손한 제안은 인간 자체적으로 내재적 가치가 존재한다고 생각하기에 도덕적으로 그르다. 레건은 내재적 가치란 다른 사람의 이익관심과 욕구, 사용과 무관하게 스스로 자기 안에서 갖는 가치라고 설명한다. 설사 이것이 고통보다 쾌락을 더 많이 산출한다고 할지라도 고유의 가치로 인정함으로써 생명은 도구적 가치가 아님을 강조하는 것이다. 그러나 레건은 내재적 가치를 갖는 이유가 자율적 행위를 할 능력에서 비롯된다는 것에는 부정을 한다. 전통 철학자들은 자율적 행위를 할 능력을 기준으로 의무를 이해하고 행위를 결정하며 그에 따른 책임을 질 수 있는 도덕적 행위자(성인)와 미성년자, 유아, 정신지체아, 혼수상태의 인간 등과 같이 행위에 대한 책임을 물을 수 없는 도덕 무능력자로 나누었다. 여기서 도덕적 무능력자들은 도덕 행위자는 아니지만, 도덕적 지위는 가지기 때문에 도덕적 행위자는 그들에 대해 마음대로 할 수 없고, 도덕적으로 행위를 해야 한다고 레건은 설명한다. 이처럼 레건은 도덕적 무능력자라도 도덕적 지위를 가지는 이유를 그들이 삶의 주체이기 때문이다고 말한다. 삶의 주체라는 것은 단순히 살아있다는 것과는 다른 위미로, 그것에 요구되는 특성-지각, 기억, 믿음, 자기의식, 의도, 미래에 대한 감각 등-을 가지고 있어야 한다. 그리고 이러한 속성은 생활을 하고 있는 1년 이상 된 정상적인 포유류 동물에게서 나타나므로 인간은 물론이고, 동물도 삶의 주체로, 삶의 주체 기준을 만족시키는 존재들은 내재적 가치를 지닌다고 보았다. 즉, 삶의 주체를 만족시키는 개체는 내재적 가치를 갖는데, 동일하게 하나의 자격으로 갖기 때문에 내재적 가치란 관점에서 더 우수하거나 열등한 것은 없으며 그렇기 때문에 동물은 인간과 평등한 내재적 가치를 지닌다고 레건은 주장한다. 레건은 도덕적 행위자이건 도덕 무능력자이건 간에 평등한 내재적 가치를 가지기 때문에 자신들의 가치가 존중해서 대우받을 평등한 도덕적 권리를 가진다는 존중의 원리를 기본으로 한다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 이에 도덕적 행위자는 소극적 형태로 도덕적 무능력자에게 불공정하게 행위하지 않을 의무를 가지며 또한 적극적 형태로 존중의 원리에 따라 정의에 의해 해를 입히지 않을 의무와 구제의 의무를 갖는다. 물론 로스의 조건부 이론처럼 개체의 권리가 제약되어 의무가 유보될 수도 있다고 시인한다. 톰 레건은 칸트적 의무론의 연장선상에서 동물의 권리가 분별될 때 인간의 의무가 확연해지고, 이에 따라 하나하나의 동물들이 인간의 온갖 위협으로부터 벗어날 수 있다고 보았다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 톰 레건은 동물의 권리를 부여함으로써 인간의 동물에 대한 도덕적 의무를 정당화하였다는 의의는 있으나 그 의무를 받는 도덕적 고려 대상의 영역(1년 이상의 포유류)을 좁게 잡아 생태 공동체의 중요한 구성원들을 무시하고 있다는 비판을 받는다. 또한 레건은 종에게 권리를 부여하지 않고 오직 개체에게 부여함으로써 어떤 한 동물이 멸종 위기에 처한 종의 구성원이라는 사실은 어떤 특별한 도덕적 의미를 지니지 못하게 된다. 피터 싱어와 마찬가지로 도덕적 지위를 갖는 기준으로 인간을 상정하고 논의를 시작함으로써 인간과 비슷한 측면을 가진 동물들만 도덕적 지위를 가질 수밖에 없다는 한계를 보인다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 생명중심주의는 목적 추구 능력을 지닌 개체적인 생명체(무생명체 제외)는 내재적 가치를 가짐으로서 도덕적 행위자가 이들에 대해 도덕적으로 의무를 지니게 된다는 이론이다. 이 이론은 슈바이처의 ‘생명에의 경외’ 사상을 보다 체계적이고 정교한 형태로 발전시켰으며, 폴 테일러(Paul Taylor)는 1986년 「자연에 대한 존중 」라는 책을 통해 알려진다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 슈바이처는 모든 생명체가 늘 자신의 생명을 유지하기 위해 애쓰는 모습을 보면서 생명 일반에 대한 경외심-생명 자체에 대한 놀라움과 두려움-을 가지게 된다. 인간 생명체만 아니라 우주의 모든 생명체가 생명을 유지하고자 애쓴다는 점에서 본래적 가치를 지닌다고 생각한 것이다. 슈바이처에게 생명은 그 자체로서 선이며 존중받을 가치가 있다는 것이었다. 슈바이처는 생명 경외를 개별 상황에 적용할 수 있는 일종의 규칙으로 보지 않았고 우리의 현재 인격을 나타내는 태도로 보았다. 어쩔 수 없이 생명을 죽여야만 하는 상황이 존재할 경우 인간은 일말의 책임감을 느껴야 한다고 주장했다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 슈바이처의 생명에의 경외를 바탕으로 폴 테일러는 생명체는 고유한 선을 가지고 있다고 주장한다. 자연내의 존재는 살아있다면 sentience가 없어도 그 자신의 고유한 선을 가질 수 있다고 말한다. 테일러는 생명체는 모두 목적론적 생명 중심체이기 때문에 모든 생물은 자체적 선을 갖고, 이에 도덕적 행위자는 sentience을 느끼는 존재 뿐 아니라, 느끼지 못하는 살아있는 존재의 선에 대해서도 관심을 가져야 한다고 말한다. 즉, 모든 살아있는 것이 고유의 선을 갖는 이유는 자기 고유의 목적에 따라 성장, 발전, 생존, 번식을 지향하는 목적론적 삶의 중심이기 때문이다. 여기서 테일러가 말하는 목적론적 생명 중심체로서 생명체가 갖는 선은 사실과 관련된 서술적 진술인 생물학적 선이지 가치와 관련된 규범적 주장인 윤리적 선은 아니다. 따라서 생명체가 자체적 선을 가지고 있다고 해서 곧바로 그 생명체가 도덕적으로 고려되어야한다(자연주의의 오류)고 말할 수 없는 것이다. 이에 테일러는 생명체에 대한 도덕적 존중을 마련하기 위해서 생명체에 대한 자연 존중의 태도가 있어야 한다고 말한다. 이런 태도를 취한다면 도덕적 행위자는 자체적 선을 가지는 존재가 내재적 가치를 소유하는 것으로 생각하게 될 것이라는 것이다. 자연에 대한 존중은 궁극적인 도덕적 태도로서 자연에 대한 생명 중심적 관점(biocentric outlook)으로 지지되거나 이해 가능한 것으로 설정된다. 생물 중심적 관점을 따를 때 자체적 선을 지닌 자연적 존재에게 도덕적 행위자가 의무를 갖게 되는 것이다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 테일러는 이러한 의무를 악행금지의 규칙(자체적 선 갖는 존재에게 해를 입히지 않을 의무), 불간섭의 규칙(개별 존재의 자유에 제약을 금지하는 것과 생태계 진행과정에 간섭하지 말라는 의무), 신뢰의 규칙(생물과 인간 사이의 신뢰를 깨지 말라는 의무)과 배상적 정의의 규칙(앞의 세 규칙이 위반시 인간과 생물 사이에 정의의 형평성이 회복되어야하는 의무)으로 크게 구분한다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 지금까지 인간 중심적 입장에서 해석한 싱어와 레건과 달리 비인간 중심적 입장에서 주장을 했다는 점에서 큰 의의를 가지나 생명중심주의도 다음과 같은 문제를 갖는다. 첫 번째로 내재적 가치의 문제이다. 폴 테일러는 생명의 객관적 가치를 인정함으로써 생명평등주의 입장으로, 이제까지의 인간 중심적 태도를 포기하고 자연을 소중히 대하면 생태계가 복원될 수 있다고 주장하나 이러한 실현 가능성은 매우 희박하다고 본다. 또한 환경 문제의 원천이 인간 중심주의이기 때문에 환경문제를 극복하기 위해서도 인간이 포함되어서 해결되어야 한다는 비판이다. 두 번째로 권리론에 관한 문제이다. 폴 테일러가 제시한 도덕 행위자의 요건이 인간 이외의 존재들을 포함시키기 어렵다는 것에 대한 비판이다. 세 번째로 실천규범의 문제이다. 테일러는 분배 정의의 원리 적용이 불가능한 경우 인간의 생존을 위해 동식물 모두 식용이 가능하다고 하였으나 그가 주장하는 생명평등주의에 어긋나는 자기 모순적 주장이라고 비판한다. 또한 테일러는 인간이 생존 혹은 부수적 이익에 의해 문화시설을 조성하기 위해 불가피하게 동식물을 해칠 수밖에 없음을 인정하면서 이 문제를 해결하기 위해 보상적 정의를 적용하나 파괴한 생명체 당사자에 대한 보상이 아닌 경우와 파괴된 생명체가 보상의 의미를 모를 경우에 대해서 테일러의 주장에 비판을 한다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 개체론적 환경윤리의 문제점은 개체주의에 있다. "개체주의에 따르면, 개체주의는 실재하는 것은 개체 뿐이고 전체는 개체들의 단순한 집합이므로 개체들의 합으로 환원될 수 있다고 본다. 이 개체주의는 주체와 대상을 구분하는 고전 물리학의 이원론적 모형에 근거하고 있는데, 더 이상 현대는 이원론적 패러다임을 배척하기 때문에 개체론적 방법이 부분적으로만 의미를 가질 뿐 더 이상 포괄적인 방법론이나 지배적 패러다임으로서의 기능을 상실한 상태이다. 이에 개체주의는 사회를 설명하는 방법으로서 많은 문제점을 띨 뿐만 아니라 과거에 누렸던 절대적인 지위를 상실했다. 이에 윤리나 환경 윤리를 적용할 때에도 마찬가지 형태로 그 한계가 나타난다."


title: 개체론적 환경윤리

text: 개체론적 환경윤리에서 예로 들어 한 종(species)에게 좋은 행위가 어떤 개체(individual)에게는 반드시 좋은 결과를 나타내지 않을 수도 있다. 만약 개체 자신들에게 직접적인 이익이 되지 않는다는 이유로 개체들이 집단에게 좋은 결과를 나타날 수 있는 행위를 하지 않는다거나 그런 행위를 하는데 소극적이었을 경우 그에 따라 나타나는 결과들에 대해 다시 그 개체들에게 책임을 물을 수는 없다. 반대로 이 책임은 그 종들의 각각 개체들의 책임의 합으로 환원되지 않으므로서 여기서 개체론적 환경윤리의 모순이 발생하게 된다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 또한 각 개체에 대한 도덕적 배려를 자연적으로 조성된 자연 보전과 그에 따른 환경 윤리를 마련하고자 할 경우 하나하나의 생명체를 개체론적으로 도덕적 고려를 하는 것만으로 환경위기 극복을 위해 자연이나 생태계를 보전하는데 성공적일 수 없다.


title: 개체론적 환경윤리

text: 생명중심주의를 주장한 테일러의 경우 내재적 가치는 개별 유기체에게만 주어진다고 말함으로써 우리는 생태계, 무생물, 종에는 직접적인 의무가 없다고 주장한다. 그러나 대표적으로 ‘분수대의 예’를 들면서 자기 모순에 빠지게 된다. 분수대를 만들기 위해서는 잔디와 미생물 유기체를 파괴할 수밖에 없는데 생명평등주의에 따르면 타생명체의 기본적 이익을 존중해야하므로 개체론적 환경윤리의 입장에서는 결론적으로 분수대를 만들 수 없게 된다.


title: 경기여자기술학원 화재

text: 경기여자기술학원 화재는 1995년 8월 21일 새벽 2시 6분경에 경기도 용인군 구성면 마북리 431-17번지(현 용인시 기흥구 마북동)에 있던 경기여자기술학원에서 발생한 화재이다. 학생들의 방화로 발생했다.


title: 경기여자기술학원 화재

text: 경기여자기술학원은 문제가 있거나 윤락소녀, 가출소녀, 고아등을 수용하는 시설이었다. 하지만 학원측은 편지를 검열하고 기숙사에 쇠창살을 설치하는 등의 인권 유린적인 행위를 하였으며 특히 쇠창살으로 기숙사를 잠근 것은 화재의 피해를 더욱 확대시키기도 하였다.


title: 경기여자기술학원 화재

text: 현재 그 자리에는 경기도여성능력개발센터가 있다.


title: 동카리브 중앙은행

text: 동카리브 중앙은행(Eastern Caribbean Central Bank)은 6개의 개별 카리브 제도 국가들과 2개의 영국의 해외 영토들이 연합하여 만든 통화 당국이다. 동카리브 중앙은행은 동카리브 달러(EC$)의 안정성과 회원국의 균형 있는 성장과 개발을 용이하기 위한 뱅킹 시스템의 무결성을 유지하기 위하여 1983년 10월에 설립되었다.


title: 동카리브 중앙은행

text: 중앙은행의 본점은 세인트키츠 네비스의 바스테르에 위치한다. 또한 동카리브 중앙은행의 모든 회원국들은 동카리브 국가 국기구(Organisation of Eastern Caribbean States) 소속이다.


title: 한국의 경제

text: 한국의 경제에는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 맨발의 청춘

text: 맨발의 청춘의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 정형외과

text: 정형외과(整形外科, orthopedics)는 사지와 척추 그리고 그 부속기의 형태와 기능을 내과적, 외과적 그리고 물리학적 방법으로 연구하고 보존하며 회복 및 발전시키는 의학의 한 분야로 팔, 다리 및 척추를 구성하는 모든 해부학적인 구조에 대해 진료한다. 어원을 보면, 그리스어에서 orthos가 정립(正立, straight)을, paidos가 소아(小兒, child)를 뜻하므로 orthopedics 는 인 합성어이다. 이렇게 주로 어린이들을 대상으로 시작된 초창기 정형외과는 예방 의학적인 면이 많았으며, 시대의 변화와 산업의 발달에 따라 원래의 의미보다 광범위하고 깊은 현대의 정형외과로 발전해 왔다.


title: 정형외과

text: 소아, 척추, 수부(手部), 족관절, 견주(肩肘=어깨와 팔꿈치)관절, 무릎, 고관절, 근골격종양(Musculoskeletal tumor)


title: 정형외과

text: 소아정형외과, 척추외과, 수부외과, 족부외과, 견주관절외과, 슬관절외과, 고관절외과, 근골격계 종양외과(Musculoskeletal oncology)


title: 댄 킴볼

text: 댄 킴볼(Dan Kimball)은 콜로라도 주립대학, 멀노우머 신학교, 웨스턴 신학교를 졸업한 후 현재 조지 폭스 복음주의 신학교 교수로 재직하고 있으며 동시에 같은 대학에서 목회학 박사과정을 이수하고 있다.


title: 댄 킴볼

text: 저자는 기독교 문화가 지배하는 시대에 태어나지 않은 신세대들에게 복음을 효과적으로 전하기 위해 캘리포니아 산타크루즈에 소재한 '빈티지 믿음교회'를 세워 섬기고 있다.


title: 댄 킴볼

text: 미주 전역을 순회 강연하면서 기독교 전통의 장점은 고수하면서도 예배에서 창조적이고 예술적인 방법도 사용해야 함을 주장하고 있다.


title: 댄 킴볼

text: 릭 워렌이 댄 킴볼(Dan Kimball)이 쓴 『시대를 리드하는 교회』(The emerging church)의 서문을 써 주고 이 책을 지지하였다.


title: 김식 (1482년)

text: 김식(金湜, 1482년 ~ 1520년 5월 16일)은 조선 중기의 문신, 성리학자이다. 본관은 청풍(淸風)으로 자(字)는 노천(老泉), 호는 사서(沙西)·동천(東泉) 또는 정우당(淨友堂)이며, 시호는 문의(文毅)이다.


title: 김식 (1482년)

text: 어려서부터 학문에 열중하여 1501년(연산군 7) 진사가 되었으나, 벼슬에 뜻을 두지 않고 성리학 연구에 몰두했다. 학행으로 중종 초 성균관과 이조판서 안당의 천거로 출사하여 종 6품직인 광흥창주부(廣興倉主簿)에 올랐다. 그 뒤 중종 때 현량과에 급제하여 벼슬이 홍문관직제학·홍문관부제학·대사성에 이르렀다. 성리학에 밝았으며, 조광조 등과 함께 성리학에 입각한 도의정치를 추구하다가 훈구파 및 온건 사림파의 반격에 희생되었다.


title: 김식 (1482년)

text: 기묘사화 당시 절도안치의 처벌이 내려졌고 후에 선산으로 유배가게 되었다. 이후 신사무옥이 일어나 체포를 피해 경상도 거창으로 가서 〈군신천세의〉라는 시를 짓고 자결하였다. 거창 완계서원(浣溪書院) 등에 제향되고, 조선 선조 때 영의정에 추증되었다.


title: 김식 (1482년)

text: 본관은 청풍이고, 생원으로 예빈시정에 추증된 김숙필(金叔弼)의 아들로 사림파의 대표적 인물 중의 한 사람이다. 어머니는 사천 목씨(泗川睦氏)인데, 학식이 있어서 세간에서는 여자 선비라 불렀다고 한다. 서울에서 자랐으며 어려서 아버지를 여의고 학문에 열중하여 1501년(연산군 7) 진사시에 합격하여 진사가 되었으나, 벼슬에는 관심이 없어 과거에는 나가지 않고 집안에서 성리학 연구에만 몰두하였다. 그 뒤 효령대군의 후손인 왕족 영신군 이이의 딸 전주이씨와 결혼하였다. 영신군은 효령대군 이보의 아들 의성군 이채의 서자였다.


title: 김식 (1482년)

text: 초기에는 관직에 뜻을 두지 않고 글을 가르쳤으며, 그는 문하에 신명인(申命仁), 목세칭(睦世秤), 오희안(吳希顔) 등을 비롯하여 김윤종(金胤宗), 조경(趙瓊), 홍순복(洪舜福), 이세명(李世銘), 윤광일(尹光溢), 신영(申瑛), 김덕수(金德秀) 등의 문인들을 문하에서 길러냈다.


title: 김식 (1482년)

text: 진사시에 입격하여 진사(進士)가 되었으나 그 뒤 관직에 나가지 않다가 정치적 분위기를 일신하고 훈구파 공신세력을 견제하려는 중종의 뜻에 따라, 조광조(趙光祖)·박훈(朴薰) 등과 함께 성균관과 이조판서 안당(安瑭)의 천거로 출사하여 종6품직인 광흥창주부(廣興倉主簿)에 서용되었으며, 이어 형조좌랑·호조좌랑을 지냈다. 응교 한충(韓忠)이 중종에게 진언하기를 "김식은 통하지 못하는 학문이 없으니, 성리학을 진강하는데 그보다 나은 사람은 없습니다."라고 추천하여 다시 사헌부지평이 되었다가 장령 등을 역임하였다.


title: 김식 (1482년)

text: 그는 조광조·김안국·기준 등과 도학 소장파를 이루어 제도개혁과 교화 시험을 촉진하는 한편, 위훈삭제를 주장하여 중종 반정 때 공신이 된 훈구파 중 위훈자를 가려내, 76인에 대한 공신 자격 또는 원종공신 자격을 삭제하고, 토지와 노비를 빼앗는 등 과격한 정치를 하였다. 그는 당시 사림의 영수로 숭앙받던 조광조와 학문적·인간적으로 깊은 관계를 맺고 있었다.


title: 김식 (1482년)

text: 조광조 등과의 개인적 친분관계와 사림 인맥 등을 바탕으로 하여 그는 훈구세력 제거에 앞장섰을 뿐만 아니라 조광조와 함께 왕도정치의 실현을 위해 개혁정치를 폈는데, 그 내용으로는 미신타파, 향약 실시, 정국공신(靖國功臣)의 위훈삭제(僞勳削除) 등을 시책으로 제시하였다. 또한 미신으로 간주되던 무속과 불교 관련 행사, 불사 등의 금지 역시 적극적으로 촉구하였다.


title: 김식 (1482년)

text: 1519년 4월 조광조·김정(金淨) 등 사림파의 건의로 실시된 현량과에서 장원으로 급제하였다. 이후 벼슬이 대사성에 이르렀다.


title: 김식 (1482년)

text: 당시 현량과의 천거명목에는 성품·기국·재능·학식·행실·행적·생활태도 또는 현실대응의식 등의 일곱가지가 있었는데, 김식은 당시 현량과 급제자 28명 가운데에서도 유일하게 이 7개 항목 모두를 만점을 받아 완벽하게 평가받았다. 이는 당시 사림들로부터의 두터운 신뢰를 얻고 있었고, 또 중앙에 이미 진출해 있던 사림파 중에서도 조광조에 버금갈만한 인물로 평가되고 있었음을 뜻한다.


title: 김식 (1482년)

text: 현량과에 급제한 직후 사림파의 지도자로 올라섰다. 그리하여 그는 현량과 급제 닷새 뒤에 성균관사성으로 승진하였고, 10일 후에는 홍문관직제학(弘文館直提學)에 올랐는데, 그것은 현량과 실시일로부터 겨우 보름 사이의 일이었다. 그런데도 이조판서 신상(申鏛)과 의정부우의정 안당은 이에 만족하지 못하여 대사성에 추천하였으나 중종은 이들의 주청을 물리치고 홍문관부제학에 임명하였다.


title: 김식 (1482년)

text: 그러나 신상과 안당의 재차 상계(上啓)에 의해 마침내 대사성에 임명되었다. 그의 파격 승진에 훈구파와 온건 사림파들은 일부 반발하였다.


title: 김식 (1482년)

text: 마침내 훈구파의 심정, 홍경주, 온건 사림파인 남곤, 김전 등이 기묘사화를 일으키자 조광조 일파에 대한 체포령이 떨어졌다. 그해 11월 기묘사화가 일어나자 절도안치(絶島安置)의 처벌이 내려졌으나, 영의정 정광필(鄭光弼) 등의 비호로 선산(善山)에 유배되었다.


title: 김식 (1482년)

text: 뒤따라 일어난 신사무옥에 연좌되어 다시 절도로 이배된다는 소식을 전해듣고, 체포를 피해 경상도 거창으로 가서 1520년(중종 15) 5월 16일 〈군신천세의〉(君臣千世義) 또는 〈군신천재의 〉(君臣千載義)라는 시를 짓고 자결하였다.


title: 김식 (1482년)

text: 그는 자신의 종자에게 멀리 떨어진 마을에서 음식을 마련해 오게 시키고는 중종에게 남길 상소문을 몇통 지었다.


title: 김식 (1482년)

text: 몇통의 편지를 남긴 뒤 목을 매어 죽었다.


title: 김식 (1482년)

text: 그의 자손들이 김육, 김좌명, 김우명, 김석주 등이며, [현종]]비 명성왕후와 정조비 효의왕후의 직계조상이 된다.


title: 김식 (1482년)

text: 종자 도착하니 그는 죽어 있어, 그의 옷 속에서 상소를 찾아내어 현감에게 전달하여 현감이 위에 보고하였다. 시신은 왕명으로 소재한 고을에서 검안하고 바로 옥에 갇힌 처를 풀어주고 재산을 몰수하였다. 그해 6월에 양주군 평구역(平丘驛) 위 금촌면 금촌리(金村里, 현 남양주시) 간좌(艮坐)의 언덕에 매장하여다. 상을 치른 사람은 외종사촌 현헌(玄軒) 목세칭(睦世秤)이었고, 문인 구봉(龜峯) 신명인(申命仁)이 애사(哀詞)를 썼는데 송옥(宋玉)의 초혼 (招魂)을 본떠서 지었다고 한다.


title: 김식 (1482년)

text: 기묘사화 후에 현량과가 폐지되면서 그의 직첩과 홍패도 환수되었으나 명종 때 복권여론이 나타나면서 복관되었다. 그 뒤 선조 때에 증 이조참판에 추증되었다가 다시 증 의정부 영의정에 추증되었다. 시호는 문의(文毅)이다. 양근(楊根)의 미원서원(迷原書院), 청풍의 황강서원(凰岡書院), 거창의 완계서원(浣溪書院) 등에 제향되었다. 신도비문은 김좌명의 부탁으로 용주 조경이 짓고 썼다.관료생활 외에도 후학 양성에도 힘을 기울였는데, 그의 문인으로는 신명인(申命仁)·오희안(吳希顔)·목세칭(睦世秤)·김윤종(金胤宗)·조경(趙瓊)·홍순복(洪舜福)·이 중(李 中)·이제용(李齊容)·윤광일(尹光溢)·이세명(李世銘)·신영(申瑛)·김덕수(金德秀) 등이 있다.


title: 원질

text: 원질(原質)은 본디의 성질이나 바탕을 가리키는 말이다. 이는 사물이나 현상의 근본을 이루는 기초로 해석할 수도 있으나, 이보다는 좀 더 근본적으로 들어간 개념이다. 이는 보는 관점에 따라 정의의 차이를 보인다.


title: 원질

text: 원질을 바라보는 관점은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 우선 근세 자연과학에서 말하는 원질은 주로 양(量)화가 가능한 물질적인 개념을 일컫는다. 예를 들어 protyle은 옛날 화학에서 모든 원소의 근원 물질이라고 여겨졌던 것을 말한다. 하지만 철학적 가치론에서는 원질을 양화되지 않는 성질로 정의한다. 다시 말해 철학적인 관점에서는 원질이 사물이나 현상의 근원을 이루는 성질인, 원리의 개념으로 쓰일 수 있다. 이는 물질뿐만 아니라 동양 철학에서 말하는 이(理), 기(氣), 도(道)를 포함할 수 있는 개념이다.


title: 원질

text: 기본입자란 입자 물리학에서 물질을 구성하는 가장 기본이 되는 물질 요소이다. 이는 물질내부에 더 간단한 다른 입자가 없는 입자를 말한다. 현대의 용법에서 기본입자는 물질의 아원자 입자를 가리키며, 장에서 발견된 입자(또는 양자)를 가리키기도 한다. 지금까지는 렙톤(lepton)과 쿼크(quark)가 기본입자라고 알려져 있으나 단정할 수는 없다.


title: 원질

text: 머리 겔만은 쿼크를 발견했다. 쿼크는 u(up, 위), d(down, 아래), c(charm, 맵시), s(strange, 기묘함), t(top, 꼭대기), b(bottom, 바닥)의 6종류가 있다. 또한 쿼크는 분수의 전하를 띠며 반쿼크를 갖고 있다. 렙톤은 내부 구조와 공간상의 부피도 거의 없는 기본 입자이다. 렙톤에는 강력 이외의 전자기력, 약력, 중력이 작용하며 전자, 중성미자, 뮤온, 타우 입자(tau particle)가 있다. 강입자는 강력이 작용하는 입자로 중간자(meson), 중입자(baryon)로 구분할 수 있다.


title: 원질

text: 아르케(arche)는 그리스어로 '처음·시초'라는 뜻으로, 원질과 그 뜻이 통한다. 자연과학에 대한 연구가 활발했던 고대의 그리스에서 물질의 근원에 대한 철학적 질의가 등장함에 따라 아르케의 개념은 자연스럽게 논의의 중점이 되었다.


title: 원질

text: 밀레토스 지방의 탈레스가 철학의 아버지라는 타이틀을 얻을 수 있었던 까닭은 그가 철학적인 질문을 던진 최초의 사람이었기 때문이다. 그의 물음은, “이 세계와 만물의 원질(arche)는 무엇인가?”였다. 탈레스는 아르케에 대해 물음만 던진 것이 아니라 스스로 답도 제시하였다. 그가 제시한 답은 ‘물’이었다. 그는 ‘물이 모든 것의 원리이며, 모든 것은 물에서 생겨났다.’라고 주장했고 최초의 물활론자가 되었다. 같은 밀레토스 지방의 아낙시만드로스는 탈레스의 문제의식을 계승했으나 만물의 근원이 물이라는 주장에는 동의하지 않았다. 그는 ‘아페이론’(apeiron)을 아르케로 제시하였는데, 이는 ‘아무런 한정성도 없는 것,’다시 말해 ‘끝도 없고 아무 특정한 성격도 지니지 않은 어떤 것’ 이라는 의미가 담긴 개념이다. 그는 아페이론에 차고 더운 온도작용이 가해져 어떤 유동체가 되고, 그 유동체가 공기가 되고, 공기로부터 만물이 생성했다가 제각기의 운명에 따라 소멸된다고 주장하였다. 아낙시만드로스의 뒤를 따르는 아낙시메네스는 만물의 원질을 프시케(Psyche)라고 생각했다. 이는 물질보다는 어떤 작용의 주체에 가까운 개념으로 숨결·공기·영혼·생명에 해당하는 뜻이다. 그는 프시케의 작용체가 희박해지면 불이 되고, 촘촘해지면 바람, 구름, 물, 흙 등이 된다고 주장했다. 엠페도클레스 는 만물은 여러 원질의 덩어리로 이루어졌다고 생각했다. 그는 이 덩어리들을 기본적인 불과 그에 반대되는 물, 그것들과 연관되는 땅, 대지를 덮고 있는 공기라고 보았다. 그리고 여기에 사랑과 미움이 혼합과 분리의 원동력이 된다고 보는 애증의 이론을 추가하여 삼라만상의 현실계를 설명하였다.


title: 원질

text: 데모크리토스는 더 이상 나뉘지 않는 원자(Atom)를 세계를 구성하는 원질로 정의하였다. 원자는 질적으로 모두 같지만 크기와 모양은 서로 다르다. 데모크리토스는 무수히 많은 원자들의 운동으로 인해 세계가 생성되었다고 주장한다. 원자가 운동하기 위해서는 허공이 있어야 한다. 데모크리토스는 원자들이 허공에서 서로 부딪히고 충돌하며, 비슷한 것들끼리 분리되는 필연적인 과정을 통해 세계의 생성을 설명했다. 철학의 근본 문제를 유(有)와 비유(非有)와 공허의 문제를 취급하는 것으로 생각한 것이다. 데모크리토스는 영혼도 원자의 운동에 불과하다고 주장했는데, 이런 점에서 그는 유물론의 선구자가 된다.


title: 원질

text:
피타고라스가 찾은 아르케는 수(數)였다. 그는 자연주의 철학자들과는 다르게 무엇이 원질인가 하는 것보다는 어떤 원리와 법칙에서 존재하는 세계가 이루어지고 있는가를 파악하려 했다. 즉 엄밀히 말하면 그가 찾은 아르케는 수(數)자체가 아니라 수(數)의 조화에서 나오는 법칙이었다. 그는 수의 힘을 “위대하고 완숙하며 모든 작용을 하고, 하늘과 인간의 삶의 근원이자 지도자요 모든 것에 참여하고 있다.” 고 정의했으며 수가 없으면 모든 것이 불분명하고 불확실해 질 것이라고 주장하였다. 그는 수를 짝수와 홀수로 나누어 홀수에는 한계. 하나. 오른쪽. 남. 고정됨. 직선. 빛. 등의 성격을 부여하고, 짝수에는 무한. 많음. 왼쪽. 여. 움직임. 곡선. 어둠 등의 성격을 부여했다. 또한 그는 1을 점,2는 직선,3은 면, 그리고 4는 입체를 뜻하는 것으로 정의하여 이 숫자들이 만물의 근원이 된다고 정의하였다. 또한 이 숫자들의 합인 10을 완전수로 여기며 ‘테트라크리스(tetrakys)'로 표현했다. 이 단어는 우주의 수적인 조화 원리 자체를 뜻하기도 한다.
불교에서는 세계를 구성하는 네 가지 속성, 즉 사대(四大)를 원질로 본다. 사대(四大)는 지, 수, 화, 풍의 네 가지 속성을 가리킨다. 지(地)는 딱딱한 성질, 수(水)는 축축한 성질, 화(火)는 따뜻한 성질, 풍(風)은 흐르는 성질을 말하는데, 이 성질들은 서로 화합함으로써 세계를 만들어 내고 균형을 이룰 수 있다. 예를 들어 물의 비율이 많은 물체는 형상이 물과 같이 부드럽고, 지의 성분이 많은 경우는 바위처럼 딱딱한 형상을 가지게 되는 것이다. 또한 이는 물질적인 형상 뿐 아니라, 비물질적 특성도 결정한다. 물은 아래로 향하는 성질이 있고, 불은 위로 올라가는 특성을 가지고 있으며, 바람은 좌우로 움직이는 성질을, 땅은 움직임이 없는 특징을 가지고 있는 것이다. 이 네 가지의 요소들은 결정성과 유동성이라는 상호배타적인 점을 역설한다. 삶의 진로가 결정된 것이기도 하지만 동시에 변화의 가능성도 함축되어 있다. 이를 색즉시공, 공즉시색이라고 한다. 불교에서는 이런 특징이 비단 자연에 뿐만 아니라 인간의 몸에도 그대로 적용된다고 주장한다. 불교에서 설파한 오온(五蘊)중 첫 번째인 ‘색온’은 인간의 몸을 일컫는 말이다. ‘색온’에서의 ‘색’은 우리가 흔히 생각하는 육체와 동일한 개념으로 쓰이는데, 불교에서는 이 역시 사대의 결합으로 이루어 진 것이라 보았다. 따라서 몸에 질병이 생기는 것은 이 결합의 균형이 흐트러졌기 때문이라고 정의하였다.
성리학의 중심 내용은 태극론, 이기론 등으로 구분할 수 있다.도교는 천지 만물의 본체 혹은 본원으로서 도(道)라는 개념을 제시한다. 도(道)의 개념은 수많은 뜻을 내포하고 있으나, 대부분의 개념은 주로 사물이나 현상의 원질, 원리의 개념이거나 그러한 개념으로 쓰이다 확대된 것들이다. 우선 도(道)는 초자연적인 자연현상이나 사회현상 배후에 자리하는, 그렇게 될 수밖에 없는 ‘까닭’의 의미를 가지고 있다. 이 의미에서의 도(道)가 바로 천지만물이 존재하는 바의 근원이 되며 만물을 파생시키는 본원, 즉 원질이 된다. 또한 도는 사물의 기본 요소를 구성하는 내재적 연계를 가리키기도 하는데 이는 법칙성과 비슷한 맥락에서 파악될 수 있는 개념이지만 법칙성에 비해 더 광범위하다. 사물의 내부에 포함되어 있는 특정한 필요성이나 법칙을 망라할 수 있는 개념으로, 원리(元利)와 같은 맥락에서 해석될 수 있다.


title: 원질

text:
또한 도(道)는 사물 사이의 필연적이고 안정적인 연계를 가리키기도 한다. 사물사이의 본질적인 관계, 혹은 본질 사이의 관계는 사물 자체가 내제하고 있는 고유한 성질을 띠는데 도교에서는 이것을 본질의 연계로 정의한다. 도는 이러한 본질 사이의 연계 관계와 연계 법칙, 총법칙을 나타내기도 한다. 다시 말해 도(道)는 만물이 ‘스스로 그러하게’ 하는 본원이자 까닭, 만물을 파생시키는 원질, 사물의 구성 법칙, 사물 사이의 연계성을 망라하는 원질적, 원리적인 개념이다.
음양설과 오행설은 우주의 만물의 상호 운행관계, 즉 원리를 설명하려 했다는 것에서 공통점이 있다. 흔히 말하는 음양오행설은 음과 양이 균형을 잃지 않게 조심하고, 오행의 상생과 상극관계에 조화를 이루며 살아가기를 주장하는 철학 이론이다. 그러나 음양설과 오행설은 각기 다른 뿌리를 가지고 있다.


title: 원질

text: 음양설은 무수히 많은 천체현상이나 인간사, 사물을 음과 양으로 나누어 설명하는 학문으로, 엄밀히 말해 이분법적이라 할 수 있다.


title: 원질

text: 그러나 주의할 점은 이분된 음과 양이 서로 대립관계에 있지 않다는 것이다. 이는 서양 철학의 이분법과 구분된다. 음양론은 음과 양의 대립관계가 아니라 음과 양의 상호 순환에서 우주의 원리를 찾는다. 해가 지면 달이 뜨고, 여름이 가면 겨울이 오고, 남녀의 결합으로 다시 남녀가 태어나고, 날이 밝으면 어둠이 오는 식의 상호 순환에서 사물의 이치를 살핀 것이다.


title: 원질

text: 오행설은 우주 만물의 이치를 다섯 가지로 나누어 설명하며, 그들의 상관관계를 중시하는 이론이다. 이 이론은 ‘목, 화, 토, 금, 수’ 의 오행이 서로 상생相生 혹은 상극相剋의 관계를 가지고 있다고 설명한다.


title: 태풍 사오마이 (2000년)

text: 태풍 사오마이( 0014, SAOMAI)는 2000년에 발생한 제14호 태풍이다. 2000년 9월 2일에 발생하여 9월 16일에 소멸하였다. 대한민국에 상륙하고 일본 근처를 지나가 큰 피해를 주었다. ‘사오마이’는 베트남에서 제출한 이름으로, 금성이라는 뜻이다.


title: 태풍 사오마이 (2000년)

text: 미국 괌 동쪽 바다에서 열대요란으로부터 열대저기압이 발생하였다. 이 열대저기압은 중심기압 1008 hPa이였고 발달속도또한 매우 느려 발생후 2일에 걸쳐서 '제14호 태풍 사오마이'로 격상되었다. 발생 당시에는 비교적 발달하여 9월 4일 중심기압 975 hPa, 최대풍속 65 kt (35 m/s)으로 강해져 태풍으로 격상되었으나, 다시 약화되어 다음날 정오에는 중심기압 985 hPa, 최대풍속 50 kt (25 m/s)으로 다시 약해짐에 따라 강한 열대폭풍으로 격하되었다. 이세력을 한동안 유지하면서 서진에서 남진하던 태풍이 북서쪽으로 방향을 틀기 시작하였다. 태풍이 잘 발달할 수 있는 북위 20도로 들어오면서 이태풍은 9월 8일부터 본격적으로 발달하기 시작하였다. 9월 8일 당일에는 중심기압은 980 hPa로 감소하고 최대풍속은 55 kt (30 m/s)로 강해졌고 다음날에는 태풍으로서의 최고단계인 TY로 다시 격상되었다. 이태풍은 이후에도 급격하게 발달하면서 중심기압은 6시간마다 965, 955, 945, 935, 930 hPa으로 내려갔으며 강풍반경도 400 km를 넘어가면서 매우 커졌다. 이 태풍은 930 hPa까지 발달한 상태에서 더 발달하여 9월 12일 정오에는 중심기압 925 hPa, 최대풍속 95 kt (50 m/s)로 발달하여 일본기상청 기준 맹렬한태풍이 되었다. 사피어 심프슨 기준으로는 5등급의 슈퍼태풍이 되었으며, 서북서진 하면서 동중국해에 도달하였고, 진로를 북동쪽으로 전향하여 9월 15일부터 일본 규슈지역을 폭풍역에 끌어들이면서 북상하여 마침내 한반도를 향하여 북상하기 시작하였다. 상륙직전까지 강력한 세력을 유지하였으며 최저기압 959 hPa를 기록하였고 바로 대한민국 고성군에 상륙하여 시속 45 km라는 매우 빠른 속도로 한반도 영남 지방을 단 12시간만에 관통하였다. 영남 지방을 관통해 한반도를 빠져나온 태풍은 16일 오후 3시경 동해에서 온대성 저기압으로 변질되어 연해주로 진출하여 소멸하였다.


title: 김창업

text: 김창업(金昌業, 1658 ~ 1722)은 조선 후기의 화가·학자이다. 자는 대유(大有), 호는 노가재(老稼齋) 또는 가재(稼齋), 본관은 안동이다. 우암 송시열의 문인이다. 또한 단원 김홍도의 스승 중의 한사람이기도 하다. 당색은 서인, 노론이다.


title: 김창업

text: 영의정 김수항의 아들이며 진사에 급제하여 성균관에 입교 성균관진사가 되었으며, 동몽교관과 통덕랑을 지냈다. 1689년(숙종 15년) 기사환국으로 아버지 김수항이 사사되자 관직에 뜻을 버리고 시문과 학문, 그림 등을 교육하였다. 시문과 그림에 뛰어났으며 단원 김홍도의 스승 중의 한사람이다.


title: 김창업

text: 괴산군 화양 서원에 있는 송시열의 화상은 그가 그린 것을 화공이 그대로 베낀 것이다. 숙종 때 형인 김창협과 북경에 다녀와서 기행문 〈연행록〉을 썼다. 저서로 〈노가재집〉이 있다.


title: 김창업

text: 1722년(경종 2년) 그가 개인적으로 땅을 개간하여 열무장(閱武場)을 만든 것을 두고 대간에서 탄핵하여 폐쇄시키기도 하였다. 1792년(정조 16년) 6월 3일 손자 김이익(金履翼)이 통정대부 수충청도관찰사(종2품직)에 임명되었으므로 증조부였던 그는 법전에 따라 증 통훈대부 사복시정에 추증되었다.


title: 김창업

text: 한편 그의 다른 손자 김양행이 1779년에 형조참판에 임명된 바 있어 1792년 6월 3일 다시 증 통정대부 이조참의에 추증되었다.


title: 김창업

text: 그는 영조의 서장자 효장세자의 비 현빈 조씨의 외할아버지이기도 하다. 따라서 족보상으로는 정조의 외외증조부가 된다.


title: 태풍 사오마이

text: 다음은 사오마이(Saomai)를 이름으로 하는 태풍들이다. 이름인 사오마이는 베트남에서 제출하였으며, 금성을 의미한다.사오마이는 후에 제명되어 손띤(Son-Tinh)으로 대체되었다.


title: 2010년 아시안 게임 배구

text: 2010년 아시안 게임 배구는 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 13일부터 27일까지 2개 세부 종목으로 진행되었다.


title: 2010년 아시안 게임 배구

text: !colspan=2| 합계 || 2 || 2 || 2 || 6


title: 존 오트버그

text: 존 오트버그(John Ortberg, 1957~)는 멘로 파크 장로 교회의 목사다.


title: 강산 (동음이의)

text: 강산의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 동카리브 국가 기구

text: 동카리브 국가 기구(, OECS)는 동카리브 제도에 있는 나라들과 속령 간의 경제 조화와 결합, 인권과 법적 권리 보호, 뛰어난 지도력에 전념하는 정부 간의 기구로 1981년 6월 18일에 설립되었다. 사무국은 세인트루시아의 수도인 캐스트리스에 있다. 통화인 동카리브 달러를 발행하고 있다.


title: 러시아 제국 육군

text: 러시아 제국 육군()은 현재 러시아 제국의 육군이다. 1721년에 설립되었으며, 1917년 러시아 혁명으로 해체되었다.


title: 러시아 제국 육군

text: 러시아 제국과 소비에트 연방과 러시아 연방은 세계에서 영토가 가장 넓은 나라이다. 이 나라의 영토 확장은 거의 육군이 기여하였는데, 주로 다른 나라를 차례차례 정복해가면서 이루어진 것이다. 러시아는 과거 폴란드, 핀란드, 발트 3국(현재 에스토니아-라트비아-리투아니아), 페르시아, 만주, 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔 등의 영토를 차지한 역사를 가지고 있다. 중국이나 페르시아를 제외한 다른 나라들은 러시아의 종속국이 되었으나 대부분 제1차 세계 대전 종전 후 독립했다.


title: 러시아 제국 육군

text: 이 군대는 대부분 끼어들기 식으로 여러 전쟁에 참전했다. 대표적으로 러시아-투르크 전쟁이 그러하다. 원래는 세르비아와 오스만 제국 간에 발생한 전투였으나 러시아가 세르비아를 지원한다는 명분으로 참전한 것이다. 이 군대는 패배를 모르는 군대로 여겨졌으나 러일 전쟁에서 자신들보다 보잘것없는 일본군에 최종적으로 패배하였다.(전상자는 일본군이 더 많았음) 제1차 세계대전 때 독일제국에 연달아 패배(타넨베르크 전투, 1914년. 9만명 이상이 포로로 잡혔다.), 러시아 혁명 후 해체되었다. 혁명 후 많은 장교와 부사관들이 숙청되거나 군인의 길을 포기했다. 일부 장교와 부사관들은 레온 트로츠키가 설립한 붉은 군대에 가입, 나중에 소비에트 연방의 원수로 등극하는 이들이 생겨난다(ex. 게오르기 주코프, 세묜 부됸니 등).


title: 러시아 제국 육군

text: 이 군대의 주요 지도자는 1808년까지는 황족이나 몇몇 귀족들이었다. 이 군대는 1808년에 육군성을 설치하였으며, 1815년에는 전쟁성으로 이름을 고친다. 그 이후 황족이 아닌 사람들이 전쟁성 장관을 맡게 되었다. 해군은 1815년에 해군성을 따로 설치하여 해군성의 통제를 받았다. 그러나 최고 사령관은 엄연히 황제(차르)가 맡았다.


title: 러시아 제국 육군

text: 참모 학교(, "Akademiya general'nogo shtaba")는 1832년에 설립되었다.


title: 신경과

text: 신경과 ()는 인체의 전체 신경계와 관련된 모든 기질적인 질병을 다루는 과이다.


title: 신경과

text: 뇌졸중 분야, 말초신경 및 근육질환 분야, 운동 질환 분야, 뇌전증 분야, 치매 분야, 신경계 감염분야, 신경이안과 분야, 통증 분야, 종양 분야


title: 인현배

text: 인현배 (印賢培, 1971년 10월 4일 ~ )은 KBO 리그 LG 트윈스의 투수였다.


title: 인현배

text: 데뷔 첫 해에 선동열을 상대로 완봉승을 기록했고 그 해 10승 5패를 기록했다. 그러나 이듬해 팔꿈치 수술을 받았고, 잦은 부상으로 인하여 이후에는 1패만 기록한 후 2000년에 은퇴했다. 이후 골퍼로 활동하기도 하였다.


title: 유지니아 찰스

text: 유지니아 찰스 여사(Dame Eugenia Charles, DBE, 1919년 5월 15일~2005년 9월 6일)는 도미니카 연방의 정치인으로, 1980년 7월 21일부터 1995년 6월 14일까지 총리를 지냈다.


title: 유지니아 찰스

text: 도미니카 연방 최초의 여성총리이자 가장 긴 기간 재임한 총리이며, 카리브 제도에서 여성으로서는 네덜란드령 안틸레스의 루신다 다 코스타 다음으로 당선된 두 번째 총리이다. 세계에서는 인도의 인디라 간디와 스리랑카의 시리마보 반다라나이케 다음으로 긴 기간 재임했으며, 세계에서 가장 긴 기간 연속하여 재임하였다.


title: 마취통증의학과

text: 마취통증의학과(anesthesiology and pain medicine)는 수술에 대한 전신 마취, 부위 마취, 진정 시행, 수술 외 처치, 중환자 의학에 필요한 진정이나 마취 및 환자를 보고 연구 하는 학과이다. 한국에서는 마취통증의학과라고 의료법에 명시되어 있다. 하지만 영어로는 마취통증,중환자의학과(Department of Anesthesiology and critical care medicine, pain management)로 명명한다. 의학의 한 분과로, 수술 행위 그 자체를 제외한 환자의 수술 전, 수술 중, 수술 후의 관리에 대한 학문이다. 이는 전신 및 국소마취, 집중치료, 통증관리, 긴급약물투여와 같은 것들을 포함한다. 한국의 의료법에는 마취통증의학과라고 명시되어 있으며, 영어로는 마취통증 및 중환자의학과(Department of Anesthesiology and Critical care medicine, pain management)로 명명된다.


title: 마취통증의학과

text: 세계 여러 나라에서 이 분야와 종사자를 나타내기 위한 다양한 이름들이 쓰이고 있다. 북미와 중국에서는 마취에 대한 의학적 연구와 적용을 Anesthesiology라고 부르며, 그러한 전문성을 가진 의사는 Anesthesiologist라고 칭한다. 위의 나라에서 Anesthetist는 anesthesiologist assistants나 nurse anesthetists와 같이 의사가 아닌, 마취에 대한 전문성을 갖고 이를 시행하는 사람을 말한다. 영국, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 남아프리카공화국과 같이 영연방(Commonwealth of Nations)의 과거의 구성원이었던, 혹은 현재 구성원인 국가들은 마취와 관련된 의학분과를 Anaesthesia 혹은 Anaesthetics라고 부른다(북미와 중국에서 쓰는 단어에 “a”가 추가된다). 일반적으로, 이러한 국가에서는 전반적인 의학 분과와 사용되는 약물과 술기, 그리고 감각의 상실과 같이 야기되는 상태에 대한 용례는 같을 것으로 생각된다. 북미 혹은 중국과는 달리, Anesthetist는 오직 그 분과에 종사하는 의사만을 가리키며, 의사 이외의 종사자들은 physician assistant와 같은 다른 이름으로 불린다. 예외적으로, 어떤 국가에서는 이전에는 Anaesthesia 혹은 Anaesthetist와 같은 용어를 썼지만 현재는 Anaesthesiology 혹은 Anaesthesiologist로 바뀌었거나 바뀌고 있는데, 아일랜드와 홍콩이 그 예이다. 전세계 대부분의 국가에서는 영국식 표현이라 할 수 있는 Anaesthesiology가 가장 보편적으로 사용되며, 종사하는 의사는 Anaesthesiologist로 표현하는 것이 일반적이다. 이러한 표기는 World Federation of Societies of Anaesthesiologists와 European Society of Anaesthesiology에서 받아들여져 널리 퍼진 것으로, 의학 논문에서 사용되는 가장 보편적인 표현이다.


title: 마취통증의학과

text: 전문적으로, 마취통증의학의 핵심 요소는 마취의 실제적인 실행이다. 이는 환자의 감각 상실을 위해 주사제 혹은 흡입제의 형태로 다양한 약물을 주입하는 것으로 구성되는데, 이러한 과정을 통해 마취를 하지 않았을 경우에는 참을 수 없는 고통을 유발하거나 기술적으로 불가능한 술기를 가능하게 한다. 안전한 마취는 각종 장기의 기능을 유지하는 데에 필요한 침습적 혹은 비침습적 술기에 대한 심도있는 지식을 요구하는데, 이는 마취상태에 놓인 환자의 생명 기능을 통제 및 보조하기 위함이다. 여기에는 기도폐쇄 방지(Airway management), 침습적 혹은 비 침습적 혈류역동관리(Hemodynamic monitors), 그리고 초음파검사(Ultrasonography) 및 심장 내 심전도검사(Endocardiography)와 같은 진단적 기법 등이 동원된다. 마취과 의사는 특히 수술과정에 영향을 주는 요인에 초점을 맞추어, 모든 연령대의 환자에 대한 모든 분야의 약물과 수술과 관련된 전반적인 지식 뿐만 아니라, 인체생리학과 생물리학, 약리학에 대한 전문적인 지식을 갖추는 것이 요구된다. 이전에는 마취과 의사의 역할은 수술과정에서의 마취를 총괄하는 것에 초점을 맞추는 것으로 한정되었다. 하지만 지난 수십년 동안 그들의 역할은 수술의 안전성을 높이기 위해 수술 전에 고위험환자군을 식별하고 그들의 상태를 최적화하는 것, 수술 중에 현재 발생할 수 있는 위험상황을 지속적으로 예측하고 의미를 파악하여 대비하는 것(Situational awareness), 그리고 수술 후에 환자의 상태를 호전시키고 회복을 돕는 것으로 확장되었다. 이러한 과정은 “Perioperative medicine”으로 명명되었다.


title: 마취통증의학과

text: 중환자 의학의 개념은 1950~1960년대에 처음 등장했다. 마취과 의사들은 전통적으로 수술 과정에서만 사용되던 장기의 기능을 보조하는 기술(예를 들어, Positive pressure ventilation 등)을 장기의 기능이 손상된 환자들에게도 적용하였다. 이는 환자의 장기가 정상적으로 기능할 때 까지 기능을 보조해주어 회복을 도울 수 있는 것이었다. 최초의 중환자실은 1953년 코펜하겐에서 Bjørn Aage Ibsen에 의해 개설되었는데, 이는 장기간의 인공적인 호흡보조를 필요로 하는 소아마비 환자들을 치료하기 위함이었다. 많은 국가에서 중환자의학은 마취통증의학의 하위 분과로 간주되며, 마취과 의사들은 종종 수술실과 중환자실을 순환하며 업무를 수행한다. 이는 환자가 수술을 받은 후 ICU(Intensive Care Unit, 중환자실)에 입원할 경우에 치료의 연속성을 보장받을 수 있게 하며, 또한 이는 마취과 의사가 통제된 환경인 수술실에서의 침습적 술기와 생명 기능 보조에서 뿐만 아니라 더 위험하고 통제되지 않은 환경인 중환자실에서의 환자 관리에서도 전문성을 발휘할 수 있음을 의미한다. 다른 국가들에서는 중환자의학은 다양한 분야-마취통증의학과, 응급의학과, 일반내과, 일반외과, 신경과 등-에 기반을 두고 그 자체로 하나의 분과로 독립하기도 하였다.


title: 마취통증의학과

text: 마취과 의사는 주요 외상과 심폐소생, 기도폐쇄 방지, 그리고 생명에 위협을 겪고 있는 수술실 밖의 환자들의 관리, 수술실 혹은 중환자실로부터 온 환자들에 대한 치료의 연속성을 제공하는 것들에 대해 중요한 역할을 한다. 마취통증의학의 이러한 분과는 통합적으로 응급의학으로 불리며, 또한 의료기관으로의 수송 혹은 의료기관 간의 안전한 전원에도 관여한다. 마취과 의사는 일반적으로 심정지팀과 신속대응팀을 이루는데, 환자의 심정지 상황 혹은 급격히 증세가 악화되는 상황에 호출되는 경력있는 의사들로 구성된다. 국제적으로 응급의학에 대한 여러 모델이 존재하는데, 앵글로-아메리칸 모델에서는 환자는 즉각적인 치료를 위해 의사가 아닌 사람에 의해 응급의학과와 같은 부서로 빠르게 이송된다. 반대로, 프랑코-게르만 접근은 의사가(일반적으로 마취과 의사)가 환자에게로 가서 증세의 안정을 위한 치료를 제공한다. 이후 환자는 어떤 부서로 가야할 지 분류된 후 이송된다.


title: 마취통증의학과

text: 수술 직후의 환자에 대한 적절한 고통 완화의 측면에서 마취과 의사의 역할은 자신의 권한에 따라 진통제를 처방하는 것으로 발전되었다. 이 분야는 출산 시 통증관리를 포함한 모든 형태의 통각을 차단하기 위한 기술적인 수단이 동원되는데, 예로는 경피전기신경자극(Transcutaneous electrical nerve stimulation) 혹은 이식척수자극기(Implanted spinal cord stimulators), 특화된 약리요법(Specialized pharmacological regimens) 등이 있다.


title: 마취통증의학과

text: 과거 100년이 넘는 기간동안, 마취를 위한 연구와 실제적인 투여기법은 더더욱 복잡해졌다. 역사적으로 마취 시행자는 수술 중 전신적인 마취(general anesthesia), 즉 약리 혼수상태에 빠진 사람을 관리하기 위한 역할만을 해왔다. 이는 수술을 받는 사람이 수술중의 고통에 반응하거나 수술을 기억하는 경우 없이 수술을 행하기 위함이었다.


title: 마취통증의학과

text: 마취과 의사를 포함한 실무자는 마취통증의학의 효과적인 적용을 위하여 다음과 같은 몇 가지 지식이 필요하다.


title: 마취통증의학과

text: 많은 절차 혹은 진단적 테스트는 전신 마취(general anesthesia)를 필요로 하지 않으며, 다양한 형태의 진정제 혹은 국소마취를 통해 수행할 수 있다. 국소마취는 통각을 차단하는 약물을 신체의 특정 지점에 주입하는 것인데, 예를 들어 요추천자 혹은 엉치뼈천자를 통해 수행되는 경막외마취(epidural administration)는 산모의 출산과정에서 출산의 고통을 줄이기 위해 일반적으로 사용되며, 이 과정에서 산모는 의식을 잃지 않고 능동적으로 출산에 참여할 수 있게 된다. 미국에서는 마취과 의사는 통증의학(pain medicine)으로 불리는 비수술적 통증관리를 수행할 수 있으며, 또한 중환자실에서의 치료를 제공할 수 있다.


title: 단자론

text: 《단자론》(單子論, )은 고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 저작이다. 《단자론》은 《이성에 근거한 자연과 은총의 원리》와 더불어 라이프니츠의 후기 작품이자 ‘변신론’을 이루는 글이다. 오이겐 왕자와 르몽의 부탁으로 쓰게 되었으나 파리에서 체류하던 때에 다른 학자들과의 학문적인 교류를 남기는 글이기도 했다. 이 글은 90개의 문단으로 이루어져 있다. 라이프니츠는 모든 존재의 단순 실체인 단자 개념을 기초로 존재론과 인식론 및 신학과 우주론을 서술한다. 칸트와 쇼펜하우어, 니체, 프로이트와 들뢰즈 또한 라이프니츠의 개념인 단자를 분석하였다.


title: 단자론

text: 단자론은 단자에 대한 설명에서 출발하여 신과 세계에 대한 논의로 발전한다.


title: 단자론

text: 단자를 존재론적 관점에서 보자면 그것은 우선 부분을 가지지 않는다. 따라서 단자는 단순 실체라고 할 수 있다. 모든 복합체는 이 단자의 집합체에 지나지 않는다. 단자는 공간적 크기가 없으며 연장과 모양을 지니지 않는다. 자연적으로 소멸하거나 탄생하지 않고, 신의 창조에 의해서만 탄생하고 신의 무화에 의해서만 소멸한다. 그러므로 단자는 복합체가 바뀌는 방식으로 바뀌지 않는다고 할 수 있다. 단자는 또한 성질들을 가지며 그래서 단자들은 모두 서로 다르다. 모든 단자들은 스스로의 힘에 따라 끊임없이 변화한다. 단자는 힘뿐 아니라 바뀌어가는 세부사항을 가지며 그 세부사항이라는 것은 여러 겹의 주름으로 이루어져 있다.


title: 단자론

text: 단자를 인식론적 관점에서 고찰할 때, 단자는 여럿을 내포하는데 이 일시적인 상태가 지각 작용이다. 한 지각에서 다른 지각으로 나아가게 하는 단자의 힘은 욕동 작용이다. 단자만이 지각할 수 있으며, 지각과 지각의 바뀜만이 단자의 활동이다. 또한 단자에는 많은 주름들이 겹쳐져 있으며, 단자는 완전태이다. 판명한 지각을 가지고 기억하는 단자를 영혼, 의식이라고 한다. 인간은 영혼이다. 그러나 판명하지 않은 지각을 가지고 기억하는 단자도 있다. 지금은 나중을, 지금의 지각은 다음 지각을 품으며, 우리는 언제나 지각하고 있다.


title: 단자론

text: 라이프니츠에 따르면 이성과 기억은 차별화될 수 있다. 그것은 이성 진리의 법칙에 따라 가능하다. 이성적인 영혼과 정신은 우리를 동물로부터 구별해준다. ‘반성’은 이성의 중요한 활동이나 내용을 제공하며, 자기의식을 가져다 준다. 우리가 행하는 추론들은 두 근본 원리에 뿌리를 둔다. 하나는 모순율이며, 다른 하나는 충족 이유율이다. 또한 두 종류의 진리가 있다. 즉 추론의 진리와 사실의 진리가 있다. 추론적 진리의 예로는 수학자들이 정리와 규약을 분석에 의해 정의와 공리들로 환원하는 것이다. 마지막으로 단순 관념들이 있는데, 정의를 제시할 수 없는 기본 원리들이 그것이다. 또한 충족 이유는 우발적 진리, 즉 사실의 진리들에서도 발견되어야 한다. 그러므로 충족 이유는 우발성들의 세부 사항의 계기 또는 계열 바깥에 존재하여야 한다. 그리고 그것은 사물들의 궁극 이유가 필연적 실체, 신에게 존재한다는 것을 알려준다.


title: 단자론

text: 신은 유일하고 모든 다양성을 포함하는 충족 이유이다. 가능한 존재들은 모두 신 안에 포함되어 있고 따라서 신은 무한하다. 신은 가장 완전하고 경계가 없는 존재이며 다른 단자들은 신보다 덜 완전하다. 신은 다양한 가능성 중에서 현재 존재하는 것들을 충분한 이유로 인해 선택하였다. 여기서 가능세계라는 개념이 나온다. 가능세계란 현재 존재하지는 않으나 신의 다양한 가능성 속에 있었던 세계를 일컫는 말이다. 신이 수많은 가능 세계 속에서 이 세계를 택한 것은 적합성이나 완전성의 정도에 따른 선택이었다. 신은 가장 적합하고 완전한 이 세계를 택했다는 점에서 선한 존재이다. 단자는 각자의 관점에서 우주를 본다. 모든 단자들이 이러하기 때문에 최대한의 다양성과 질서가 생긴다. 신은 모든 단자들의 원인이기에 이 다양성과 질서를 모두 보는 존재로, 위대하다.


title: 단자론

text: 모든 것은 연결되어 있으나 단자들은 자신과 결합된 몸을 더 명확하게 표상한다. 단자는 완전성의 정도에 따라 다른 단자에 대해 능동적이거나 수동적이 된다. 이 수동적이거나 능동적인 것은 상대적이다. 단자들은 신을 통해서만 서로 영향을 주고 받을 수 있다. 유기체는 모두 최소의 부분까지도 신적인 기계인데, 각 부분은 무한히 더 작게 나뉜다. 이는 매우 섬세하다. 모든 것은 꽉 차있다. 신체는 단자와 달리 자연적으로 탄생과 죽음을 거친다. 탄생과 죽음은 영혼과 물질의 결합이라 볼 수 있다. 또한 신체는 상처 입을지라도 신체의 단자는 파괴되지 않는다.


title: 단자론

text: 정신은 이성을 가진 단자로, 우주의 체계를 인식하고 그것을 모방함으로써 약간의 신성을 가진다. 신성을 가졌다는 점에서 신과 정신은 가까워지며 정신을 가진 인간이 신국을 건립할 수 있게 된다. 정신을 가진 인간만이 신을 숭배하는데, 이는 신이 자신과 비슷한 존재를 창조한 이유라고 볼 수 있다. 신국은 조화로우며 완전한 정부를 이루게 된다.


title: 단자론

text: 단자론은 라이프니츠의 철학적인 저서이지만 과학과 연결되는 지점들이 존재한다. 이는 라이프니츠가 철학뿐만 아니라 수학이나 물리학 등 다방면에 관심과 재능이 있었기 때문이다. 《단자론》에서 DNA, 인터넷, 사이보그, 프랙털, 혼돈, 시공간에 대한 개념과 탄성에 대한 생각을 엿볼 수 있다. 몇 가지는 라이프니츠가 직접 주장한 것이고, 다른 것들은 현대에 들어서 《단자론》의 글이 과학적 개념과 흡사함이 드러난 것이다.


title: 단자론

text: 개별 단자가 자신의 미래를 품고 있다는 점(§)이나 신체가 상처 입어도 신체의 단자는 파괴되지 않는다는 점(§77)에서 우리는 DNA 개념을 엿볼 수 있다. DNA가 걸릴 수 있는 질병이나 신체, 재능을 포함한다고 밝혀졌기 때문이다. 마치 단자가 자신의 미래를 수많은 주름 속에 품고 있듯이 말이다. DNA와 단자의 이런 운명론적, 결정론적 관점은 자유 의지를 설명할 수 없다는 점 등에서 비판 받기도 한다. 게놈은 개체의 전체 DNA를 가리키는데, §77은 개체의 신체가 없어진 뒤에도 게놈만 있으면 다시 그 개체를 복원할 수 있는 현대 과학의 모습을 보여준다.


title: 단자론

text: §49과 §51에서는 인터넷의 모습을 살펴볼 수 있다. 신이 개체들을 초월적으로 이어주듯이 인터넷이 오늘날 사람들을 이어주고 있기 때문이다. 인터넷 상에서 사람들을 만날 때 상대와 나는 사실 단절된 상태이다. 단자들이 신을 통해서만 영향을 주고 받을 수 있듯이 우리는 채팅 창이나 게시판의 글, 즉 인터넷을 통해서만 연결된다. 또한 컴퓨터와 인터넷은 그 안에 수많은 폴더와 링크를 가질 수 있다. 이때 폴더와 링크는 무한히 많이 겹쳐져 있는 모습에서 단자의 주름 개념과 비슷하다.


title: 단자론

text: §86은 인간이 기계를 만들고, 점차 그 기계를 인간처럼 만들어가는 모습을 설명할 수 있는 단락이다. 신이 자신과 비슷한 존재로 인간을 만들었듯이 인간은 인간 같은 존재로 로봇, 즉 사이보그를 만들고 있다. 점점 더 인간과 비슷한 사이보그가 만들어질수록 사이보그는 인간과 대립하게 될 것이다. 사이보그와 인간의 경계도 점점 흐려질 것이다. 신의 존재 여부를 되묻고 신과 대립하는 인간, 유전자 조작 식물이나 복제 인간 등 새로운 생명체를 스스로 만들고자 하는 인간을 떠올릴 수 있는 지점이다.


title: 단자론

text: §64~§69에서 프랙털을 떠올릴 수 있다. 모든 유기체는 무한히 작은 부분까지 나뉘고 그것들은 모두 신적인 기계이다. 또한 단자는 자신의 관점으로 우주를 표상한다(57). 단자만이 단순 실체라는 점, 또한 단자는 자신 안에 무수히 많은 주름을 가지고 있다는 점을 생각할 때, 단자는 무한히 우주를 표상한다. 즉 하나의 입자는 그 속에 하나의 완전한 우주를 담으며, 그 우주는 또 다시 무수한 입자들로 구성되어 있으며 그 입자에서 다시 작은 우주가 구현된다. 이는 프랙털 구조라 볼 수 있다.


title: 단자론

text: 혼돈은 초기 조건에 민감하게 반응하는 것이다. §1~2에서 알 수 있듯이 단자는 단순 실체이며 모든 복합 실체들은 이 단순 실체들의 집합체이다. 따라서 단순 실체가 조금만 바뀌어서 결합하여도 전혀 다른 복합 실체가 발생할 수 있다. 즉 작은 변화에도 그 결과의 변화는 엄청나다. 또한 복합실체는 무질서하고 불규칙해 보이지만 그것을 분석해 단순 실체로 나열할 경우 질서와 규칙성을 발견할 수 있다.


title: 단자론

text: 뉴턴은 절대공간과 절대시간을 주장하였다. 시간과 공간은 실체의 존재 이전에 이미 존재한다. 그러나 라이프니츠는 실체가 존재하기에 시간과 공간이 발생한다고 보았다. §9와 §32, §53이 절대시간과 절대공간을 부정하는 근거가 된다. 라이프니츠는 모든 일에 근거가 있다고 생각했으며, 신이 이 세계를 선택한 것에도 충분한 이유가 있다고 믿었다. 또한 구별할 수 없는 것은 동일한 것이라고 생각했다. 그는 신은 지혜롭고 선한 존재로(§55) 변덕스럽지 않으므로 똑 같은 것을 두 개나 만들었을 리 없다고 생각했다.


title: 단자론

text: 뉴턴과 라이프니츠는 힘에 대한 견해도 서로 달랐다. 뉴턴은 힘을 질량x가속도로 보았고, 힘을 알기 위해 질량, 위치, 시간만이 필요하다고 주장했다. 그러나 라이프니츠는 힘을 에네르기로 보았다. 라이프니츠의 힘에는 능력과 잠재력이 모두 포함된다. 이때 잠재력이란 단자가 가지고 있는 주름(§13, §16)이다.


title: 단자론

text: 라이프니츠는 순간적으로 물체의 방향과 속력이 변한다는 것을 인정하지 않았다. 그는 모든 것이 연속된다고 보았다. 모든 물체는 부분으로 이루어져있는데, 복합 실체는 단순 실체들의 집합체이다(§2). 또한 단순 실체인 단자는 그 안에 무한한 주름을 가지고 있다(§13, §16). 따라서 두 물체가 부딪칠 경우 일그러지는 변화가 발생하고, 그 안의 부분들과 부분들의 무한한 주름들이 영향을 받아 운동이 연속적으로 전해진다. 그러다가 방향이 역전되어 반대로 물체의 원래 모양으로 되돌아가는 운동이 전해진다. 이것을 탄성이라고 보았다.


title: 단자론

text: 라이프니츠의 《단자론》은 신이 완전하고 필연적이며 선한 존재라고 말한다. §38에 따르면, 사물들의 궁극 이유는 한 필연적인 실체에 있다. 이 자기 원인은 그 본질이 실존을 내포한다. 그러므로 사물들의 최종 원인인 신은 세계의 목적인으로서 실존한다. 신은 단자의 빈위들뿐 아니라 우주의 모든 빈위들을 가능한 모든 방식으로 계열화한다. 신은 유일하고 보편적이며 필연적이다. 신은 빈위들의 무수한 갈래를 조직한다. 우발적인 관계조차 그것은 신에 의한 선택이며 따라서 충족이유를 갖는다. 신은 완벽한 계산에 따라 최선의 세계를 창조한다. 이 최선의 세계에 존재하는 모든 단자들은 자신의 미래를 품고 있으므로 이 세계는 결정론적인 세계이다.


title: 단자론

text: 라이프니츠의 가능 세계론은 현대 기술과 연결할 때 가상 현실(virtual reality)과 연관된다. 라이프니츠에 따르면 빈위들이 현실화되지 않은 채 완전 개념에 들어있는 경우를 잠재성이라 한다. 그것은 실제화되지 않은 현실이다. 신의 지성 속에서는 다양한 세계가 존재할 수 있었으나 신은 충분한 이유로 현 세계를 택했다. 이 때 선택되지 못한, 가능성으로서만 존재하는 나머지 다양한 세계들을 가능세계라 한다.


title: 유서필지

text: 유서필지(儒胥必知)는 조선시대에 발간된 문서 작성 안내서로 지방의 수령, 양반 및 서리, 일반 백성이 일상생활에서 사용했던 여러 문서의 형식을 수록하였다. 유서필지의 저자와 간행 연대는 정확하게 알려지지 않았지만 철종 때에 간행된 것으로 추정되며 1872년과 1906년에 중간된 판본이 전해지고 있다. 유서필지의 마지막 부분에는 이두의 어휘를 싣고 있으며, 예시되는 문서에도 이두가 사용되고 있어 이두연구에 중요한 자료로 사용되고 있으며 당시의 사회사, 생활사, 법제사, 국어사 연구에도 사용되고 있다. 이 책은 이두를 연구하는데 매우 귀중한 문헌으로 규장각도서와 국립중앙도서관에 있다.


title: 유서필지

text: 유서필지에는 국왕에게 직접 청원하는 상언과 격쟁원정, 지방수령에게 올리는 소장인 소지, 제수나 부의를 전할 때 사용한 단자, 서리가 수령 등에게 올리는 고목, 거래계약서인 문권, 어떤 사실을 설명하는 통문 등 7가지가 수록되어 있다.


title: 이유나

text: 이유나(1994년 1월 10일 ~ )는 대한민국의 여자 축구 선수로, 포지션은 미드필더이다. 현재 WK리그 수원시시설관리공단 여자 축구단에서 뛰고 있다. 2010년 FIFA U-17 여자 월드컵에 팀의 우승에 공헌하였다.


title: 2010년 아시안 게임 레슬링

text: 2010년 아시안 게임 레슬링은 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 21일부터 26일까지 18개 세부 종목으로 진행되었다.


title: 2010년 아시안 게임 레슬링

text: !colspan=2| 합계 || 18 || || ||


title: 퍄오청

text: 퍄오청(, 1989년 8월 21일 ~ )은 중국 지린 성 옌볜 조선족 자치주 출신의 축구 선수로, 포지션은 미드필더이다. 조선족 출신이며, 현재 베이징 궈안에서 뛰고 있다.


title: 퍄오청

text: 2007년 중국의 2부 축구 리그인 중국 지아 리그의 옌볜 FC의 1군으로 승격되어 성인 무대에 데뷔하였으며, 그 해 8월 18일, 상하이 스타스와의 경기에서 자신의 성인 무대 첫 골이자 그 경기의 결승골을 기록하였다.


title: 퍄오청

text: 2008년 7월 중국 U-20 대표팀에 선발되었으며, 2008년 AFC U-19 축구 선수권 대회에 참가하였다. 2009년 8월 중국 올림픽 대표팀에 발탁되었으며, 2010년 아시안 게임에서 중국 대표팀의 핵심 선수로 활약하였다.


title: 진징다오

text: 진징다오(, 1992년 1월 18일 ~ )는 중국 지린 성 옌볜 조선족 자치주 출신의 축구 선수로, 포지션은 미드필더이다. 조선족 출신이며, 현재 옌볜 창바이산에서 뛰고 있다.


title: 진징다오

text: 2010년 중국의 2부 축구 리그인 중국 지아 리그의 연변 FC의 1군으로 승격되었으며, 그 해 4월 10일 광둥 선레이 케이브와의 경기에서 성인 무대에 데뷔하였고, 그 해 5월 15일 자신의 성인 무대 첫 골을 기록하였다.


title: 진징다오

text: 2009년 7월 중국 U-20 대표팀에 선발되었으며, 쑤마오전 감독에 의해 팀의 주장으로 임명되었다. 2010년 AFC U-19 축구 선수권 대회 예선에 참가하였으며, 대회 본선에서도 중국 대표팀의 핵심 선수로 활약하였다.


title: 샤이엔족

text: 샤이엔족은 알공킨 어족에 속하는 그레이트플레인스 소재의 아메리카 인디언이다. 샤이엔족은 단일 부족이 아니라 기존의 수타이오족(Só'taeo'o, Sutaio)과 칫치스타스족(Tsétsêhéstâhese, Tsitsistas)의 두 부족이 융합하여 형성된 연합 부족이다.


title: 샤이엔족

text: 샤이엔족은 현 미네소타 주에 위치한 오대호 부근의 알공킨족 계통의 부족으로부터 1500년 경 갈라져 나온 것으로 추정된다. 오랜 세월동안 이들은 미시시피 강을 건너 노스다코타와 사우스다코타 쪽으로 이주해 왔다. 19세기 초, 이들은 연합 부족을 형성하여 의식을 통해 타 그레이트플레인스의 인디언보다 중앙 집권화된 구조를 형성하기 시작했다. 사우스다코타 내의 블랙 힐스와 현 몬태나 주의 파우더 강 카운티에 정착한 후 이들은 1730년 대 중에 라코타족(수족)에게 기마 문화를 전수했던 것으로 추정된다. 이후 이들은 아라파호족과 연합하여 키오와족을 남쪽으로 몰아내기도 했다. 그러나 종내는 우세한 세력의 라코타족에 밀려 서쪽으로 이주하게 되었다.


title: 샤이엔족

text: 유럽인과의 접촉 이전에, 샤이엔족은 라코타족과 아라파호족과의 동맹 관계를 가졌다. 18세기에 이들은 라코타족에게 밀려 서쪽으로 이주했으나, 19세기에는 라코타족까지 이들을 따라 블랙 힐스와 파우더 강 카운티로 이주해 정착하게 되었다. 19세기 중엽에 이들은 다른 평원 부족과 동맹을 맺기도 했다.


title: 샤이엔족

text: 샤이엔족은 가장 잘 알려진 평원 부족 중 하나이다. 샤이엔 연합은 남부 콜로라도에서 블랙 힐스까지 걸쳐 거주하는 열 개의 부족으로 구성되어 있었다. 이 무렵, 이들은 태양의 춤과 같은 의식을 통해 강력한 융합적 구조를 형성해 냈다. 각 부족장들은 모임 시 공식적인 회의를 열고 여기에 참석했다. 샤이엔족은 평원 내 다른 부족들과 지내면서 부족 단위의 전쟁을 자주 벌였는데, 초기에는 이들과 앙숙관계였던 크로우족과, 나중에는 미군이 그 상대가 되었다. 19세기 중반, 구성 부족들은 분열되기 시작하여 일부는 블랙 힐스 주위에, 일부는 콜로라도 중앙에 위치한 플랫 강 주위로 갈라져 거주하게 되었다.


title: 샤이엔족

text: 갈라진 샤이엔족 중 북샤이엔족은 현재 몬태나 주 북동쪽의 북샤이엔족 인디언 보호구역에 거주하고 있으며, 2000년 인구 조사에서 해당 보호구역에 거주하는 샤이엔족은 전체 4,400명 중 72.8%인 3,250여 명으로 추산되었다. 한편 남샤이엔족은 오클라호마주 서쪽에서 남아라파호족과 새로운 연합 부족으로서 공식 승인을 받아 함께 거주하고 있다. 2008년 조사에서 이들의 총 인구는 12,130명으로 집계 되었는데, 이 중 샤이엔족은 2003년 조사에서 8,000여 명으로 추산되었다. 그러나 지속적인 혼혈로 인해, 각 부족원간의 명확한 구분이 어려운 상태이다.


title: 2010년 아시안 게임 바둑

text: 제16회 아시안 게임 바둑경기는 2010년 11월 20일부터 26일까지 중화인민공화국 베이징의 광저우 기원에서 3개 세부 종목으로 진행되었다. 대한민국 이 3개 종목 모두 금메달을 석권하였다.


title: 2010년 아시안 게임 바둑

text: !colspan=2| 합계 || 3 || 3 || 3 || 9


title: 김경도

text: 김경도는 다음 사람을 가리킨다.


title: 순톤푸

text: 프라 순톤워한(), 순톤푸(, Sunthorn Phu, 1786년 6월 26일–1855년) 혹은 쑨턴푸는 태국의 가장 걸출한 고전기 궁정 시인으로, 라따나꼬신 시대에 활동하였다. 순톤푸는 특히 참신한 시 작법으로 명성을 얻었으며, 그가 지은 니랏은 현대 태국에서도 인기가 있다. 《니랏 푸까오통》(황금의 산을 향한 여정을 그린 시집), 《니랏 므앙수판》(수판부리 지방으로의 여행을 묘사한 시집), 《프라아파이마니》, 《쿤창과 쿤팬의 이야기》 등의 고전을 남겼다.


title: 순톤푸

text: 순톤푸의 탄생 200주년이 되는 1986년에는 유네스코가 순톤푸를 위대한 세계 시인으로 선정하였다. 순톤푸의 모습이 새겨진 동상은 그의 아버지가 태어난 곳인 라용 주의 암프 끌랭에 세워져 있다.


title: 순톤푸

text: 순톤푸는 라마 1세가 등극하고 짜끄리 왕조가 시작되고 방콕으로 천도한 지 4년이 되는 1786년 6월 26일 태어났다. 가족의 집은 왕궁 뒤편에 있었다. 아버지는 라용 주의 암프 끌랭에서 이사를 온 평민이었다. 나중에 아버지와 어머니가 이혼한 후 아버지는 원래 살던 곳의 방룸 사원으로 가서 승려가 되었고, 어머니는 왕가의 간호사가 되었다. 순톤푸는 어머니와 함께 방콕에 남아, 어머니와 함께 왕궁에서 일할 기회를 잡을 수 있었다. 그러나 순톤푸는 왕궁에서 일하면서 '쭌'이라는 왕족 여인과 사랑에 빠져서 징계를 받고 체포되었는데, 왕이 사망하고 나서 사면을 받았다.


title: 순톤푸

text: 왕실 생활에 싫증난 순톤푸는 잠시 아버지가 살고 있던 라용을 방문했는데, 라용으로 향하는 길에 그는 자신의 여정을 자세히 묘사한 유명한 니랏 《니랏 므앙끌랭》을 써서 쭌에게 헌정하였다. 방콕으로 돌아와서 순톤푸는 마침내 쭌과 결혼해 아들을 얻었고, 라마 2세 치하에서 궁정 시인이 될 수 있었다. 그러나 첫 결혼 생활은 길지 않았다. 아내는 결국 그를 저버렸으며, 1821년에는 쭌과 싸움을 해서 감옥에 갇히기도 했다. 이는 그의 기나긴 여성편력의 시작에 불과하다. 그렇지만 일생 동안 많은 여자를 만나고 이혼하기를 반복했음에도, 나중에 순톤푸는 자신이 가장 사랑했던 여인은 쭌이었다고 회상했다.


title: 순톤푸

text: 라마 2세 시기에 왕은 순톤푸를 매우 총애하여 6품의 관등인 쿤을 제수하였다. 하지만 라마 3세 시기에 순톤푸는 국왕과 각료들이 있는 자리에서 왕의 시를 정정하는 실수를 저질러 징계로 관작을 잃어버리게 되었다. 이렇게 해서 그는 20년 정도 궁정을 떠나 있게 되었는데, 이 시기 동안 처음에 사원에 들어가 승려가 되었다가 나중에는 상인으로 활동하였다. 라마 3세의 치세 후반기에는 다시 왕실에 고용되어 궁정 서기가 되었다. 라마 4세 재위기에는 궁정 서기장으로 승진하였다. 이 관직은 순톤푸가 받은 마지막 관직이며, 이때 4품의 관등인 프라를 받았다.


title: 순톤푸

text: 《프라아파이마니》는 순톤푸의 대표작 중 하나로 그가 감옥에 갇혀 있을 때부터 쓰기 시작한 시였는데, 이후 20년 간 드문드문 조금씩 나눠 발표하였다. 라마 4세 재위기 동안 공주 중 하나가 이 작품을 좋아해 시를 끝마쳐 줄 것을 부탁했고, 이에 순톤푸는 1855년 사망할 때까지 이 작업에 남은 생애를 쏟아붓게 된다.


title: 순톤푸

text: 순톤푸는 많은 작품을 남긴 작가였다. 현대에 주로 읽히는 것은 니랏(기행서정시)이지만, 이 외에도 끌론, 깝, 세파, 속담집, 헤 등 다양한 형식의 창작 활동을 벌였는데, 특히 끌론에서 뛰어난 솜씨를 보였다. 대표적인 작품을 열거하면 다음과 같다.《프라아파이마니》는 바다를 무대로 한 시암 최초의 대서사시로, 3만 행에 달하는 분량으로 이루어져 있다. 대표적인 작중 등장인물은 프라아파이마니와 숫사꼰이다. 주인공인 숫사꼰은 프라아파이마니와 인어 여인 사이에서 태어난 아들인데, 태어날 때부터 아버지 프라아파이마니를 만나지 못해 성장한 후 숫사꼰이 아버지를 찾는 모험을 벌이는 것이 《프라아파이마니》의 핵심적인 줄거리를 구성한다. 이 작품에는 당시 시암 해양 무역의 번성과 변화하는 사회상, 전통적으로 천대받던 상업에 대한 인식의 전환 등이 녹아 있다.


title: 순톤푸

text: 《쿤창과 쿤팬의 이야기》, 이하 《쿤창쿤팬》은 18세기 이전부터 태국에 전해 내려오는 고전 설화로, 기본적인 서사의 구조는 '완통'이라는 여인을 두고 추남이지만 돈이 많은 '쿤창'과, 학문과 여러 기예에 능하고 잘생긴 '쿤팬'이 경쟁하는 삼각 관계를 골자로 한다. 이 이야기는 구전으로 전승되었기 때문에 이야기 자체의 창작자는 누구인지 알기 어렵다. 아유타야 시기까지 전해 내려오던 《쿤창쿤팬》의 기록된 판본은 모두 소실되었고, 현재 남아 있는 것은 구전과 단편적인 기록들을 바탕으로 나중에 정리한 것이다. 일부 장은 순톤푸 외에 라마 2세, 라마 3세 등이 가필하였다. 현재 번역되어 있는 한국어판 《쿤창쿤팬》(라마 2세 외 저, 《쿤창과 쿤팬의 이야기》, 지만지, 2010)은 총 43장으로 이루어져 있다.


title: 임균태

text: 임균태(1984년 8월 15일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. [SouL]GyunTae 또는 SaiLove라는 아이디를 사용하며, 종족은 저그이다.


title: 임균태

text: 2001년 SouL팀에서 프로게이머 활동을 시작했다. 아마추어 고수로 알려졌지만 방송경기 등에서 특별한 활약은 없다가, 2002년 말 온게임넷 챌린지리그에서 나도현과의 대혈전이 계기가 되어 갑작스레 유명세를 탔다. 듀얼토너먼트에서 2패 탈락하며 스타리그 진출에는 실패했고, 이후 한동안 게임을 손에서 놓고 팀에서도 사실상 방출되는 등 거의 은퇴 상태였다가 다시 팀에 복귀, 하지만 이렇다 할 성적은 거두지 못하고 2004년 완전히 은퇴하였다. 2005년 현역 입대후 2007년부터 육군 부사관으로 복무하고 있다.


title: 임균태

text: 2002년 말 당시 스타리그의 하위리그였고 신인들의 등용문 역할을 했던 챌린지리그에서 무명이었던 임균태는 역시 신인급이었던 한빛 스타즈의 나도현과 최종 진출전을 치르게 되었다. 아방가르드 II에서 펼쳐진 경기는 본진과 앞마당 자원으로 병력을 짜낸 나도현의 파상공격과 진영이 계속 무너지면서도 여기저기 확장을 늘려가며 처절하게 버틴 끝에 결국 승리를 거두게 된다. 세간의 큰 화제가 된 경기였고 이를 계기로 임균태는 단숨에 유명세를 타게 되었다. 이후 스타리그 진출권을 놓고 벌이는 듀얼토너먼트에서 한 팬이 'Father of Drone(드론의 아버지)'라 쓴 피켓을 든 것이 카메라에 잡혔고, 임균태의 플레이 스타일이 드론과 해처리를 많이 생산하는 자원 지향적 플레이인 데 착안하여 그의 별명은 '드론의 아버지'로 굳어지게 된다


title: 임균태

text: WCG 2004 온라인 예선이 한창 진행되고 있을 때 '나를 비롯한 대부분의 상위권 선수들이 어뷰징(고의적 전적 밀어주기)를 했다'라고 폭로한 임균태의 글이 한동안 커뮤니티를 떠들썩하게 한 적이 있었다. 당시만 해도 프로게임계가 완전히 자리를 잡기 전이고, 군소대회를 비롯한 많은 온라인 대회에서 어뷰징이 일종의 관례처럼 이어져 내려오고 있었던 것이다. 임균태의 폭로는 '어뷰징을 어디까지 징계해야 하는가' '누가 어뷰징을 했는가' 등 많은 갈래로 논란을 일으키며 큰 파문을 몰고 왔지만 결국 흐지부지 끝나고 말았다.


title: 푸켓 (영화)

text: 푸켓(Phuket)은 2009년에 개봉한 태국의 단편 영화이다.푸켓은 한국 배우 임수정과 태국 영화계의 다크호스 아딧야 아사랏(Aditya Assarat) 감독, 태국 국민배우 소라풍 찻리(sorapong chatree)가 호흡을 맞춘 작품이다. 한국 배우 진과 태국 호텔 리무진 기사 퐁의 우정을 그린 작품으로 임수정은 스포트라이트를 받는 한국 배우 진 역할을 맡았다.


title: 푸켓 (영화)

text: 임수정은 태국 영화에 출연한 것을 계기로 태국 대사관으로부터 감사패를 수여받았다. 그는 "2주 정도로 짧은 촬영이었지만 즐겁고 행복한 작업이었다"며 "기억에 오래 남는 특별한 영화가 될 것"이라고 화답했다.


title: 푸켓 (영화)

text: 이 영화는 비상업 영화이지만, 임수정 팬들에게 좋은 평가를 받았다. 2009년 10월 부산국제영화제에서 개봉하였다.


title: 진싱

text: 진싱(, 1967년 8월 13일 ~ )은 중국 랴오닝 성 선양 시 출신의 현대 무용가, 발레리나, 안무가로, 트랜스젠더 여성 무용가이며 뮤지컬 배우이기도 하다. 현대 무용단인 '상하이 진싱 무용단'의 소유주이기도 하다. 조선족 출신으로, 그는 중국 정부로부터 처음으로 공식적으로 인정된 트랜스젠더이다. 베이징 시립 북경현대무용단(北京現代舞團)의 창설자이기도 하다.


title: 진싱

text: 9세 때부터 중국 인민해방군에 근무하며 군사 훈련과 무용을 배웠고, 군국가무단에서 활동했다. 이후 중국 인민해방군 육군 하사로 예편하였으며 1987년 현대무용을 배우러 미국으로 건너가 1991년부터 미국, 유럽 등지에서 순회공연하였다. 로마에서 무용을 가르치다가 1994년 중국으로 돌아와 문화부 공무원이 되었고, 1996년 베이징 시 문화국과 함께 북경현대무용단을 창설하였다. 1995년 북경의과대학 정형외과병원에서 성전환 수술을 받고 여성이 되었다. 한때 다리 마비를 겪었으나 이겨내고 1998년부터는 상하이에서 무용 지도와 안무 등을 하였다.


title: 진싱

text: 대한민국에는 2000년 8월 KBS1의 인간극장과 2001년 9월 수요기획을 통해 널리 알려졌는데, 그보다 훨씬 전인 1989년에 아메리칸 댄스 페스티벌에서 인연을 맺은 것을 계기로 잠시 국내에 들어와 한국현대무용단의 공연에 참여한 적이 있었다. 2002년에는 대한민국 영화 성냥팔이 소녀의 재림에도 출연하였다.


title: 진싱

text: 1967년 8월 13일 진싱은 랴오닝 성 선양 시의 조선족 집안에서 남자로 태어났으며, 아버지는 중국 공안부에서 근무하였다. 진싱은 지역의 조선족 소학교에 입학하였으며, 여러 번의 주판 대회에서 우승을 차지하였다. 진싱은 4세 때부터 무용 연기에 많은 관심을 나타내었고, 9세가 되던 1974년에 중국 인민해방군에 합류하여 무용과 군사 훈련을 받았다. 진싱은 군국가무단의 일원이 되었으며, 중국 인민해방군 대령의 지위에 이르게 되었다. 이후 전국 청소년 무용경연대회에 중앙아시아 민족 무용단의 일원으로 참가하여 우승을 차지하였다.


title: 진싱

text: 1978년 심양군구역 전진가무단 무용배우로 있었고, 바로 해방군예술학원 무용과에 입학하여 1984년 해방군예술학원을 졸업했다.


title: 진싱

text: 무용수로 활동하던 중 1985년에는 《중국 도리컵(桃李杯)》 초청 경연에서 토댄스(足尖舞)를 안무하였는데, 도리컵 특별우수상을 수상했다. 1986년 제2회 전국무용경연에는 특별우수배우상을 받았다. 1987년 광동무용학교 현대무실험반에 들어가고 그 해 미국으로 유학하였다.


title: 진싱

text: 1987년 진싱은 현대 무용을 배우기 위해 뉴욕에 4년간 머물렀으며, 수료 후 1991년에는 미국 무용제에서 '절반의 꿈'이라는 작품으로 최우수상을 수상하였다. 1988년 미국 아시아문화기금회에서 미국무용제상학금을 받았다. 이후 1988년부터 그는 미국예술연구전액장학금을 받고 미국에서 현대무용을 배웠다. 1989년 한국 서울에 내한 개인작품야회를 개최하였다. 이후 여행 및 무용 공연을 위해 유럽으로 자리를 옮겼으며, 1991년부터 1993년까지 로마에서 무용을 가르쳤다. 동시에 이탈리아 텔레비전 제1방송국(RAI UNO)의 안무가를 겸임하였다.


title: 진싱

text: 1992년에는 벨기에 왕립 무용학원의 초대를 받아 왕립 무용학원 현대무용 겸임교수에 취임하고, 벨기에 백풍현대무용단(White Wind Dance Company)의 창설에 참여하였다. 1993년 중국 문화부의 초청을 받고 전국무용연출기초훈련반, 전국현대무용 배우훈련반을 조직했다. 같은 해인 11월 베이징에서 개인현대무용 《반몽 (半梦)》 특별공연을 시연, 성공적으로 개최하였다.


title: 진싱

text: 세계 순회 공연 이후, 1994년 중국 문화부의 공무원이 되었다. 26세에 진싱은 중국으로 돌아왔으며, 1995년 진싱은 북경의과대학 정형외과병원에서 성전환 수술을 받고 남자에서 여자가 되었다. 28세가 되던 1996년에 성확정 수술을 받았다. 수술 이후 잠시 동안 왼쪽 다리가 마비되는 일을 겪었으며, 회복된 이후에는 상하이에서 무용 지도와 안무를 하며 학생들을 가르치고 있다.


title: 진싱

text: 1996년 베이징 시 문화국과 공동으로 북경현대무용단을 창설, 북경현대무용단 예술총감독을 맡아 《적과 흑》,《해바라기》 등을 공연하였고, 1997년 화극 《단목(断腕)》의 주연이 되었다. 1997년 12월에 뮤지컬 《음악의 소리》의 연출을 맡았으며, 1998년 5월 베이징에서 현대무극 《귀비취(贵妃醉》를 창작공연했다. 8월 그의 작품 《적과 흑》은 중국 문화부 문화상(文华奖)을 받고, 그 해 10월 아세아 예술제에 참가, 개인작품 《새벽 3시》를 공연했다. 그 해 진싱은 북경현대무용단 총감독에서 사퇴하였다. 1998년 상하이에서 개인 무용단인 상하이 진싱 무용단을 창단하여 학생들을 지도하였다.


title: 진싱

text: 2001년 대한민국의 KBS1의 인간극장, 수요기획을 통해 한국에도 알려지게 되었다. 진싱을 한국에 처음으로 소개한 이는 육완순 이화여대 교수, 무용인 이정은이다.


title: 진싱

text: 2004년 《상해 탱고》의 안무를 맡았으며, 유럽 순회공연을 다녀왔다. 그해 태국 영화 똠얌꿍에도 출연하여 깡패 두목 역할을 맡았고, 2005년에는 옹박 2에도 출연하였다. 2007년 영국 우산춤 무용제에 참석, 독무 를 창작, 시연하였다.


title: 진싱

text: 2011년 11월 최승희 탄신 100주년 기념행사에 참석하였다. 재일 조선신보에 의하면 이에 앞서 이날 오전 최승희의 유해가 안치되어있는 신미리 애국열사릉에서 안동춘 문화상, 문예총 김병훈 위원장, 무용부문 관계자들과 유가족, 재일조선무용가 대표단, 중국 상하이 진싱 무용단 총감독이 참가한 가운데 화환진정 의식이 있었다 한다. 2011년과 2012년에는 상하이 동방위성방송 OTV에서  심사위원을 맡았다.


title: 진싱

text: 진싱은 33세에 아들을 입양하였으며, 38세가 되던 2005년에 독일인 남성과 결혼하여 현재 3명의 입양아와 함께 거주하고 있다.진싱은 2002년 대한민국의 영화 성냥팔이 소녀의 재림을 통해 영화 무대에 데뷔하였으며, 2005년 타이의 영화 옹박 - 두 번째 미션에도 출연하였다. 그밖에도 태국, 중국의 영화에도 배우로 출연하였다.


title: 김희덕

text: 김희덕(, 1954년 ~ )은 중화인민공화국 지린 성 옌지 시 출신의 대학 교수로, 조선족 출신이다.


title: 김희덕

text: 1982년 1월, 옌볜 대학 정치과학부를 졸업하였으며, 이후 도쿄 대학 국제정치학부와 코네티컷 대학교를 졸업하였다.


title: 김희덕

text: 현재 중국 사회과학원 일본연구소 부소장을 맡고 있으며, 연구원, 교수, 박사 학위 지도 교수 활동을 하고 있다. 중국 아시아 태평양 학회의 부비서장을 겸임하고 있으며, 중화 일본 학회의 관리 이사로 활동하고 있다. 또한, 중화인민공화국 국무원의 특별 수당 및 인증서를 관리하는 역할을 수행하고 있다.


title: 김희덕

text: 그는 동북아시아의 정치와 경제 분야에 종사하고 있으며, 조선민주주의인민공화국에 대한 문제의 전문가이기도 하며, 김정일과 전화 통화를 하는 몇 안 되는 외국인이기도 하다.


title: 김희덕

text: 2009년 그는 김정일의 건강 관련 기밀을 대한민국 정부에 누설했다는 혐의를 받고 베이징 당국에 구금되었다.


title: 1906년 중간 올림픽 사격 남자 20m 대결 권총

text: 1906년 중간 올림픽 사격 남자 20m 대결 권총은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽 사격의 세부 종목이다. 4월 24일에 칼리테아 사격장에서 진행되었다. 7개국에서 24명의 선수가 참가하였다.


title: HJK 헬싱키

text: 헬싱인 얄카팔로클루비(Helsingin Jalkapalloklubi, 약칭 HJK) 또는 HJK 헬싱키(HJK Helsinki)는 핀란드 헬싱키의 축구 클럽이다.


title: HJK 헬싱키

text: HJK 헬싱키는 핀란드에서 규모가 큰 축구 클럽으로 여겨지고 있으며 핀란드에서 가장 성공한 축구 클럽 가운데 하나로 꼽히고 있다. HJK 헬싱키는 베이카우스리가 우승 27회, 핀란드 컵 우승 12회, 핀란드 리그 컵 우승 4회의 기록을 갖고 있다.


title: HJK 헬싱키

text: HJK 헬싱키는 핀란드의 축구 클럽으로는 유일하게 UEFA 챔피언스리그 조별 예선에 진출한 팀이기도 하다. HJK 헬싱키는 1998-99 UEFA 챔피언스리그 2차 예선에서 메스를 누르고 조별 예선에 진출했지만 팀은 조별 예선에서 승점 5점을 올리는 데에 그치고 만다. HJK 헬싱키는 조별 예선에서 벤피카에 1승 1무(홈 경기에서 승리하고 원정 경기에서 무승부를 기록함), 카이저슬라우테른에 1무 1패(홈 경기에서 무승부를 기록하고 원정 경기에서 패함), PSV 에인트호벤에 2패(홈 경기와 원정 경기에서 패함)를 기록했다.


title: 보안 (아일랜드 신화)

text: 보안("Boann" 또는 "Boand")은 아일랜드 신화에 등장하는 보인 강의 여신이다. 보인 강은 아일랜드의 렌스터에 있다. 《에린 침략의 서》에 따르면, 보안은 투어허 데 다넌의 엘라하의 아들 델베흐의 딸이었다. 보안의 남편은 네크탄 또는 엘크와르 혹은 누아다라고 하지만 다그다와 관계하여 앙구스를 낳았다. 자신의 부정을 감추기 위해 다그다는 태양이 한 자리에 9달 동안 멈춰 있도록 마법을 걸었고, 앙구스는 수태된 지 하루만에 태어난 것이 되었다.


title: 보안 (아일랜드 신화)

text: 또한 "metrical Dindshenchas"에는 보안이 보인 강을 만든 이야기가 나온다. 남편이 금지했음에도 불구하고, 보안은 지혜의 우물에 접근했다. 이때 우물 주위에 우거진 개암나무에서 개암 열매가 우물로 떨어져 거기 살고 있던 연어가 그것을 삼켰다(아일랜드 신화에서 개암 열매와 연어는 지혜의 상징이다). 보안은 우물 주위를 시계 반대 방향으로 돌면서 우물의 힘에 도전했는데, 이 때문에 우물물이 폭발적으로 끓어오르더니 우물 밖으로 쏟아져 나와 바다를 향해 흘러갔다. 이 물길이 지금의 보인 강이 되었다는 것이다. 이 재앙의 와중에 보안은 홍수에 휩쓸려 팔을 잃고, 그 다음에 다리와 눈을 잃고는 최후에 목숨까지 잃고 말았다. 시인은 세번 강, 티베르 강, 요르단 강 등 다른 나라의 유명한 강들과 보인 강을 동등하게 취급하고 있다.


title: 보안 (아일랜드 신화)

text: 현대의 주석가들과 네오페이건들은 보안을 브리이드와 동일시하거나 브리이드의 어머니로 취급하기도 한다. 그러나 켈트 신화 상에 그런 설을 입증할 증거는 존재하지 않는다.


title: 개암

text: 개암 또는 헤이즐넛(Hazelnut)은 개암나무속 나무의 견과이며, 이명으로는 콥넛(cobnut), 필버트 넛(Filbert nut) 등이 있다. 사투리로 깨금이라고 부르기도 한다.


title: 개암

text: 전체적인 외관은 타원형의 둥근 모양을 하고 있으며, 길이는 15 ~ 25mm, 직경은 10 ~ 15mm 정도로 길이가 직경에 비해 약 1.5배 정도 길다. 열매는 짙은 갈색을 띄는 단단한 씨방벽에 둘러싸여 있는 것이 특징이며, 수분 작용이 일어난 이후 7 ~ 8개월 뒤에 나무로부터 떨어져 나온다. 익은 열매는 날로 먹거나 익혀 먹거나 갈아서 섭취하는 등 식용으로 사용되며, 밤, 도토리 등과 함께 가축의 먹이로 제공되기도 한다.


title: 개암

text: 터키, 아제르바이잔, 이탈리아, 그리스, 키프로스, 조지아 및 스페인의 카탈루냐 지방, 영국의 켄트주, 미국의 오리건주와 워싱턴주 등지에서 개암을 상품작물용으로 생산하고 있으며, 특히 터키에서는 연간 전 세계 개암 생산량의 75%를 담당해 세계 최대의 개암 생산지로 자리잡았다.


title: 개암

text: 개암은 단백질, 불포화 지방, 비타민 E, 철분 및 필수 영양소 등이 풍부하며, 이러한 특성으로 인해 심혈관계 질환 환자들의 콜레스테롤 수치를 낮추기 위한 다이어트 음식으로 제공되기도 한다.


title: 개암

text: 개암은 주로 프랄린, 파베 초콜릿 등의 과자류 또는 누텔라, 프란젤리코 등의 리큐어 등을 제조하는 데 이용되며, 개암으로부터 짜낸 기름은 음식의 풍미를 더하는 역할을 해 조리용 기름으로 사용된다. 또한 개암으로부터 나오는 향의 주성분은 필버톤으로 구성된다.


title: UDK

text: UDK는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 제13차 세계청년학생축전

text: 제13차 세계청년학생축전(第13次 世界靑年學生祝典, 13th World Festival of Youth and Students)은 1989년 7월 1일에서 7월 8일까지 8일동안 조선민주주의인민공화국 평양에서 개최되었다. 줄여서 평양축전(平壤祝典) 또는 평축(平典)이라고도 한다.


title: 제13차 세계청년학생축전

text: 1989년 제13차 세계청년학생축전은 177개 국가, 22,000명이 참가하여 성황을 이루었고 가장 많은 나라가 참가한 대회였다. 특히 그 전 해 대한민국 서울에서 열린 1988년 하계 올림픽에 자극받아 이 대회를 국가적인 역점 사업으로 중점을 두어 성대하게 개최하였고, 서울 올림픽보다 규모가 큰 행사였다고 대대적으로 홍보하였다.


title: 제13차 세계청년학생축전

text: 평양축전을 위해 대규모 경기장, 공연장 등을 건설하였는데 대표적인 건물은 릉라도 5월1일 경기장, 평양국제영화회관, 동평양대극장, 평양교예극장, 양각도 축구경기장, 평양국제통신센터, 양강호텔, 청년호텔 등이다. 이 중 가장 대표적인 건물은 릉라도 경기장이다. 릉라도 경기장은 15만 명을 수용할 수 있는 세계 최대 규모의 경기장으로 평양축전의 주경기장으로 이용되었다.


title: 제13차 세계청년학생축전

text: 또한 이 평양축전에 대한민국의 전국대학생대표자협의회(당시 의장 임종석)에서 비밀리에 파견한 임수경이 참가하여 통일의 꽃이라는 찬사와 국가보안법 위반이라는 오명을 동시에 쓰게 되는 등 국내외적으로 대단한 논란을 불러일으킨 바 있다.


title: 브뢴뷔 IF

text: 브뢴뷔 IF(Brøndbyernes Idrætsforening, Brøndby IF)는 덴마크 코펜하겐 인근에 위치한 지방 자치체인 브뢴뷔를 연고로 하는 축구 클럽이다. 줄여서 브뢴뷔(Brøndby) 또는 BIF라고 부르기도 한다. 현재는 덴마크 수페르리가에 참가하고 있다.


title: 브뢴뷔 IF

text: 1964년 브뢴뷔를 연고로 하는 두 개의 축구 클럽을 합병해서 창단했으며 덴마크 수페르리가 우승 10회, 덴마크 컵 우승 6회의 기록을 갖고 있다. 1992년에 창단된 축구 클럽 FC 쾨벤하운과 라이벌 관계에 있으며 유럽 대회에서 큰 성공을 거둔 덴마크의 축구 클럽이기도 하다. 1990-91 UEFA 컵에서 준결승전까지 진출했으며 1998-99 UEFA 챔피언스리그에서 덴마크의 축구 클럽으로는 처음으로 UEFA 챔피언스리그 조별 예선에 진출하기도 했다.


title: 브뢴뷔 IF

text: 미카엘 라우드루프과 브리안 라우드루프, 페테르 슈마이켈 등 덴마크의 대표적인 축구 선수를 배출한 팀이기도 하다.


title: BIF

text: BIF는 다음을 뜻한다.


title: 미얀마들창코원숭이

text: 미얀마들창코원숭이("Rhinopithecus strykeri") 또는 버마들창코원숭이(Rhinopithecus strykeri)는 미얀마 북부 지방에서 발견되는 콜로부스아과 원숭이의 일종이다. 이 종은 현지에서는 "메이 은와"("mey nwoah", '들창코원숭이'라는 의미)로 알려져 있다. 비 알레르기가 있어서, 비가 오면 들창코로 빗물이 들어가 재채기를 한다. 현지 사람들이 목격한 바에 의하면, 이 원숭이는 비가 오면 무릎 사이에 얼굴을 묻고 머리를 아래쪽을 향한 채로 앉는다.


title: 고주연

text: 고주연(1994년 2월 22일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 2001년 MBC 드라마 《홍국영》으로 데뷔하였다.


title: 히가시구 (삿포로시)

text: 히가시 구()는 삿포로 시의 북동부에 있는 구이다. 1955년에 삿포로 시와 합병한 삿포로 촌의 구역으로, 1972년에 설치되었다. 삿포로 시의 구 중에서는 기타 구에 이어 2번째로 인구가 많다.


title: 히가시구 (삿포로시)

text:
구내는 평탄하고 동쪽에는 도요히라 강과 이시카리 강이 흘러 시로이시 구, 에베쓰 시, 도베쓰 정과의 경계를 이룬다. 서쪽으로 흐르는 소세이 강을 사이에 두고 기타 구와 접하고 있다. 토지 이용은 남서부가 삿포로의 시가지의 북동부를 이루고, 그 외는 밭농사지, 공업지, 교외 주택지이다.
에도 시대, 원래 후시코 강 상류 부근(현재의 나에보 정 부근에 해당하는 지역)에는 마쓰마에 번의 지행지로서 이시카리 13장소의 하나인 나이호 장소가 세워져 에조 사람들과 교역을 하고 있었다.


title: 히가시구 (삿포로시)

text: 삿포로 촌의 건설은 에도 막부 말기로 거슬러 올라가, 메이지 시대에 건설된 삿포로 시보다 오래되었다. 1866년, 오토모 가메타로 등 수십 명이 오테사쿠 장을 연 것이 시작이다. 후에 홋카이도 11국 86군이 제정되었을 때, 이곳은 이시카리 국 삿포로 군에 속해 삿포로 본촌으로 불렸다. 1870년 우젠 국, 에치고 국으로부터 이주가 있었고, 삿포로 촌 근처에 거주한 가시와자키 현(니가타현)으로부터의 입식자의 구역을 삿포로 신촌이라고 했다. 별도로 사카타 현(야마가타현)으로부터 이주한 사람들에 의해 나에보 촌, 오카다마 촌이 생겼다. 이들이 합병해 탄생한 것이 삿포로 촌으로, 삿포로 시의 북동쪽 교외에 있는 농촌으로서 발전했다. 삿포로 시의 확대에 따라 남서부부터 시가화 되어 1955년에 삿포로 시에 합병되었다. 1972년에 삿포로 시가 정령지정도시가 되었을 때, 예전의 삿포로 촌의 구역을 계승하는 형태로 히가시 구가 놓여졌다.


title: 평양국제영화회관

text:
평양국제영화회관(平壤國際映畵會館; Pyongyang International Cinema House)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 양각도에 있는 영화관이다.
1989년 8월에 개최된 평양축전을 위해, 1988년 5월 평양직할시 양각도에 건립되었다. 세계 여러 나라의 예술영화와 기록영화, 아동영화를 전문적으로 상영한다. 북한의 다른 영화관에서도 외국영화를 상영하기는 하지만, 연중 고정적으로 외국영화를 상영하는 곳은 이 영화관뿐이다.


title: 평양국제영화회관

text: 부지면적 12만m, 건축면적 4만m이며, 50석·100석·300석·600석·2000석의 5개 관람실을 갖춘, 일종의 멀티플렉스 영화관이라고 할 수 있다. 건물 외관은 17개의 바람개비가 돌아가는 듯한 형상을 이루어 동적인 느낌을 주는데, 유선형의 곡선 처리가 인근에 있는 양각도 축구경기장의 외관과 강한 대조를 이룬다.


title: 평양국제영화회관

text: 가족 단위 또는 개인이 여러 영화와 비디오를 관람할 수 있도록 우리나라의 비디오방 같은 녹화시청실도 갖추고 있다. 상영시간은 오전 11시, 오후 2시와 5시 등 하루 3회이고, 매주 금요일은 휴관한다.


title: 평양국제영화회관

text: 북한에서 유일한 국제영화제인 평양 국제영화축전의 개막식이 열리는 곳이기도 하다.


title: 시로이시구

text: 시로이시 구()는 삿포로 시의 동부에 위치한 구이다.


title: 시로이시구

text:
삿포로 시 동부에 위치하고, 구역은 서쪽의 도요히라 강과 동쪽의 아쓰베쓰 강에 끼어있다. 삼각형을 닮은 형태를 하고 있고, 북쪽은 옛 도요히라 강을 경계로 에베쓰 시에, 북서쪽은 도요히라 강을 경계로 히가시 구와 주오 구에, 남서쪽은 도요히라 구와 기요타 구에, 동쪽 끝으로 아쓰베쓰 강을 경계로 하고 아쓰베쓰 구에 접한다. 구역 전체가 이사카리 평야 안에 있지만, 북부는 지반의 나쁜 이탄지가 많기 때문에, 마을의 중심은 남쪽으로 치우쳐 있다. 중부에 하코다테 본선, 치토세 선이 달린다. 남부에는 동서로 삿포로 시영 지하철 도자이 선이 달린다.
지명의 유래는 센다이 번 시로이시 령(현 미야기현 시로이시 시) 가타쿠라 씨의 일부가 이주한 것에 의한다.


title: 도요히라구

text: 도요히라 구()는 삿포로 시의 남동부에 위치한 구이다. 1972년에 한 때의 도요히라 정의 동부에 설치되었고 1997년에 그 중 동쪽이 기요타 구로 분구 되었다.


title: 도요히라구

text: 서변의 북쪽으로 도요히라 강을 사이에 두고 주오 구에 접하고, 남쪽은 도요히라 강을 경계로 미나미 구와 접한다. 도호쿠도리(東北通)를 사이에 두고 북쪽은 시로이시 구, 요시다 강을 사이에 두고 동쪽이 기요타 구이다. 외형은 남북으로 길지만, 사람의 이용지는 그 북쪽에 한정되어 오히려 동서 방향으로 길다.


title: 도요히라구

text: 북쪽에서 남쪽으로 가면서 고도가 조금씩 높아져 구릉지가 된다. 남부는 다키노 구릉의 일부로, 인가가 드문 원생적 삼림이다. 그 북쪽으로 소하천이 흐르는 대지군이 있고, 느슨한 경사에 의해 북쪽의 저지와 완만하게 연결된다. 쓰키사무 강의 서쪽의 대지를 니시오카 대지, 동쪽의 대지를 쓰키사무 대지라고 한다. 북서부는 도요히라 강 선상지의 우안으로, 좌안과 비교해서 약간 높기 때문에 평탄면으로서 구별된다. 대지를 흐르는 소하천은 모두 남쪽에서 북쪽을 향해 흐른다.


title: 도요히라구

text: 겨울에는 삿포로 시의 북부(데이네 구, 기타 구, 히가시 구 등)에서 눈이 내려도, 도요히라 구(주오 구·기요타 구 등도 마찬가지)는 눈이 내리지 않고 개어 있는 경우가 있다. 실제로 겨울의 적설량은 북부의 도요히라 구 주변과는 달리 적은 편이다. 그만큼 겨울의 맑은 날에는 방사 냉각이 힘들어져 기상대가 있는 주오 구보다 냉각이 심하고 -15℃ 이하가 되는 날도 많다. 실제, 삿포로 돔에 인접하는 홋카이도 농업 연구 센터 기상 관측 노장의 관측치에 의하면, 2008년 2월 25일에는 ―24.0℃가 관측되는 등 -20℃ 전후가 되는 일도 결코 드물지 않다.도요히라의 이름은 ‘무너진 벼랑’을 의미하는 아이누어의 토이에피라에서 유래한다. 지금의 도요히라 교 부근을 가리키는 지명이다.시가화는 1950년대 이후에 급속히 진행되어 2004년까지 구의 북부는 거의 주택지가 되었다. 남쪽은 시가화 조정 구역으로 지정되어 개발이 억제되고 삼림인 채 남겨졌다.


title: 미나미구 (삿포로시)

text: 미나미 구()는 삿포로 시의 남서부 일대를 차지하는 구이다. 구역 면적은 657.23 km2으로 시 전체의 6할에 달하지만 많은 부분이 산림이다. 정령지정도시의 행정구 중에서도 시즈오카 시 아오이 구, 하마마쓰 시 덴류 구에 이어 3번째의 크기이다.


title: 미나미구 (삿포로시)

text: 미나미 구라는 이름이지만 지리적으로는 삿포로 시의 서쪽을 차지하고 니시 구보다 더 서쪽에 있다. 구역의 대부분은 시코쓰토야 국립공원에 속하는 산악 지대로, 시리베시 산지의 북동부에 해당한다. 삿포로 산(), 요이치 산() 등 해발 1,000m를 넘는 산이 17개 있다. 도요히라 강 상류의 조잔케이()는 온천지로서 알려져 연간 200만 명이 넘는 관광객을 모은다. 조잔케이에 가까운 도요하 광산은 은·아연·인듐 등을 산출하지만, 광량 부족 때문에 2006년 3월에 조업을 휴지했다.


title: 미나미구 (삿포로시)

text: 북동부의 도요히라 강가의 평지에 있는 후지노 지구, 마코마나이 지구, 스미카와 지구, 모이와 산 주변의 구릉에 있는 조이와 지구, 모이와시타 지구, 마코마나이 강가의 도키와 지구에는 주택가가 펼쳐진다. 구청은 마코마나이에 있다.


title: 니시구 (삿포로시)

text: 니시 구()는 삿포로 시의 중심부에서 볼 때 서쪽에 있는 구이다. 삿포로 시의 10구 중에서는 2번째의 면적을 가지고 있다.


title: 니시구 (삿포로시)

text: 동부는 평탄하고 주택지, 상업지가 많으며 서부는 경사지가 계속되고 산들이 늘어서 있다. 북서부의 지반은 이탄지로, 농업에는 적합하지 않고 과거에는 목장이 많았다.


title: 니시구 (삿포로시)

text: 구 데이네 정의 니시노, 후쿠이, 헤이와는 산간지역이기 때문에 폭설 지역이다. 1973년경까지는 벼농사·밭농사를 하고 있었지만, 지금은 주택지가 되었다. 하치켄, 핫사무는 강풍 지역이다. 특히 겨울에는 이시카리 만으로부터의 북풍을 차단하는 것이 없기 때문에 주택가이지만 심한 바람이 분다.


title: 니시구 (삿포로시)

text: 니시 구의 최고봉은 데이네 구와 이분하고 있는 데이네 산 (1,037.3m)이다. 데이네 산은 큰 곰의 생식지이며, 특히 니시노 지구는 산을 깎아 택지화를 진행시켰기 때문에 예년 큰 곰이 주택지에 출몰해 농작물이나 인가의 쓰레기 등에 피해를 주고 있다.니시 구의 역사는 신사가 창건되고 도로를 개착해 막부의 신하가 이주한 에도 시대로 거슬러 올라간다. 후에 홋카이도 11국 86군이 제정되어 이시카리 국 삿포로 군에 속했다.


title: 아쓰베쓰구

text: 아쓰베쓰 구()는 삿포로 시의 동쪽에 위치한 구이다. 1989년에 시로이시 구로부터 분구해 탄생했으며 신삿포로 부도심에 포함된다.


title: 아쓰베쓰구

text: 신삿포로 부도심에는 복합형 상업시설, 구청, 병원, 호텔, JR, 지하철 등이 집약되어 있다. 모미지 단지나 히바리가오카 단지 등의 거대한 시영 단지가 존재한다. 근년에는 카미놋포로 역 주변의 개발이 현저하다. 아쓰베쓰 구는 다른 구에 비해 평균적으로 해발이 높다.


title: 아쓰베쓰구

text: 겨울에는 삿포로 시가지 중에서는 가장 추위가 심하고, 기상대가 있는 주오 구와는 기온이 크게 다르다. 겨울의 냉각이나 적설량 등은 에베쓰 시의 기후에 가깝다.


title: 데이네구

text: 데이네 구()는 삿포로 시의 북서부에 위치한 구이다. 1989년에 니시 구로부터 분구해 탄생했다.


title: 데이네구

text:
북동쪽은 이사카리 평야의 북서부에 가까워 오타루 시와 삿포로 시를 연결하는 국도 5호선을 따라 주택지와 상업지가 많다. 이시카리 만에 가깝지만 해안은 기다랗게 뻗은 오타루 시에 속한다. 남서쪽은 데이네 산을 중심으로 한 산들이 늘어서 있다.
데이네라는 지명은 아이누어의 ‘테이네/teyne-i’(젖어 있는 것)에서 유래하고, 구시가지가 펼쳐진 산록이 개척되기 전에 있던 저습지대를 가리킨다고 한다.


title: 기요타구

text: 기요타 구()는 삿포로 시의 남동부에 위치한 구이다. 1997년에 도요히라 구로부터 분구해 탄생했다.


title: 기요타구

text: 삿포로 시의 남동단에 있어 오마가리 강을 사이에 두고 기타히로시마 시와 접한다. 시가지는 북부를 지나는 국도 36호선을 중심으로 펼쳐진다. 택지는 계획적으로 정비되어 있고 공원이나 녹지도 많다. 남부는 시라하타산 (322m)나 시마마쓰 산(492m)등이 있는 구릉지대로, 그 대부분이 삼림으로 덮여 있다. 구의 중심을 아쓰베쓰 강이 북쪽으로 흐른다. 구명은 ‘아시리베쓰 강의 저지대에 펼쳐진 아름다운 맑고 깨끗한 논지대’라는 의미로 붙여진 글자명에서 유래한다.


title: 기요타구

text: 같은 삿포로 시내에서도 기상대가 있는 주오 구가 동해측 기후의 영향이 강한 반면 기요타 구는 태평양측 기후, 대륙성 기후의 특색도 가지고 있어 기온(특히 최저 기온)이나 적설량 등은 기타히로시마 시나 에니와 시 등에 가깝다. 겨울에는 개인 날이 비교적 많기 때문에 방사 냉각의 효과가 있기 쉽고, 삿포로 시 안에서는 아쓰베쓰 구와 함께 아침 저녁으로 냉각이 심하다. 엄동기의 개인 아침 등에는 영하 20℃근처까지 내리는 일도 드물지 않지만 적설량은 비교적 적다. 여름의 기온은 시내 중심부에 비하면 아침 저녁을 중심으로 낮아 지내기 편하다. 또 녹지가 유지되고 있기 때문에 열섬의 영향도 비교적 적다.


title: 이육

text:
이육(李陸, 1438년 ~
1498년)은 조선 초기의 문신이다. 본관은 고성(固城), 자(字)는 방옹(放翁), 호는 청파(靑坡), 시호(諡號)는 문광(文光)이다. 세종 때 좌의정을 지낸 이원(李原)의 손자이며, 고성이씨 사암공파(思菴公派) 중시조인 사암공 이지(李墀)의 아들이다.


title: 이육

text: 15세에 사마시에 급제하고 22세에 진사 급제한 후, 3년간에 지리산에 들어가 학문을 닦아 명성이 높았고 따르는 사람이 많았다고 한다.


title: 이육

text:
세조 10년(1464), 27세에 온양 별시 문과에 장원급제하여 겸예문(兼藝文)에 선발되고 성균관직강(成均館直講)(정5품)을 역임하였다.
세조 12년(1466년)에 29세로 발영시(拔英試)에 2등 급제, 다시 2년 후 세조 14년(1468년) 31세로 문과 중시 을과(文科 重試 乙科)에 급제하는 등 5번이나 과거에 급제한 인물이다.


title: 이육

text:
후에 예문관 응교(정4품), 사헌부 장령과 예문관 전한(종3품) 겸직, 사간원 대사간(정3품), 성균관 대사성(정3품) 등 여러 관직을 거쳤고, 성종 8년(1477년)에 40세의 나이로 충청관찰사(종2품)를 제수받는다. 그런데 이때 그의 부친 사암공 이지(李墀)가 1473년 괴산군수로 부임하여 봉직하던 중이라 희귀한 사례의 표본이 되기도 했다.
이후 충청도 관찰사(종2품), 경상도 관찰사, 강원도 관찰사 등을 거쳐, 예조참판, 병조참판, 형조참판 등을 역임하였다.


title: 이육

text: 중국 명나라에 사신으로 2차례 다녀온 뒤 보고 들은 내용을 토대로 쓴 일종의 견문기록인 청파극담(靑坡劇談)이 유명하다.


title: 미싱노

text: 미싱노( 또는 , )는 닌텐도의 《포켓몬스터 적·녹》에서 발견되었던 버그(glitch) 포켓몬이다. “결번(Missing Number)”을 의미하는 미싱노는 개발자인 게임 프리크가 에러 핸들러로 이용한 것으로, 존재하지 않는 포켓몬의 데이터에 접근을 시도할 경우 나타난다. 프로그램된 세 개의 이벤트가 연속 실행되면 일종의 버그로서 미싱노를 만날 수 있게 된다. 닌텐도가 처음으로 미싱노를 공식적으로 언급한 것은 《닌텐도 파워》 1999년 5월호를 통해서였다.


title: 미싱노

text: 미싱노가 나타나면 그래픽 에러가 나타나거나 플레이어의 아이템 메뉴 상의 여섯 번째 아이템이 다중 복제된다. 미싱노는 전략 가이드와 게임 매거진에서 소개되었으며, IGN에서 가장 유명한 게임 버그의 하나로 다룬 바 있다. 포켓몬 적·녹 시리즈의 팬들은 미싱노를 게임 카논(설정)의 일부로서 합리화하려 했으며, 이러한 소프트웨어 에러의 창의적 활용은 사회학자들의 연구 대상이 되기도 했다.


title: 미싱노

text: 게임 프리크가 개발한 포켓몬 시리즈는 1996년 닌텐도에 의해 일본에서 첫 출시되었다. 플레이어는 포켓몬 트레이너 역할을 맡아 포켓몬을 포획하여 훈련시키고, 각 포켓몬들의 고유 기술을 이용하여 서로 대전시킨다. 닌텐도 측은 《닌텐도 파워》 1999년 5월호에서 미싱노의 출현에 대해, "미싱노와 접촉할 경우, 미싱노를 포획하지 않더라도 게임 파일이 삭제될 수 있으며, 그래픽 깨짐 현상이 발생할 수 있다”는 경고와 함께 처음으로 공식적으로 언급하였다. 미싱노는 특정 이벤트들이 연속적으로 실행되었을 때 나타나게 된다. 즉, 플레이어가 포켓몬 포획을 위한 튜토리얼을 본 다음, 공중날기를 이용하여 홍련섬으로 이동한 후, 뒤이어 파도타기로 동쪽 해안에 도달하면 미싱노를 만나게 된다.


title: 미싱노

text: 미싱노는 세 개의 연산 이벤트의 결과로서 나타나는 현상이다. 첫 번째 요소는 게임의 랜덤 대전 시스템이다. 플레이어가 야생 포켓몬과 조우할 때 접근하는 데이터 버퍼 내에서 각 지역별 포켓몬에 특정 값을 지정한다. 그러나 홍련섬 동쪽 해안에서는 이 버퍼에 지정된 값이 없기 때문에, 이전에 방문했던 지역의 정보를 대신 사용하게 된다. 두 번째 요소는 튜토리얼이다. 튜토리얼에서는 플레이어의 이름이 데이터 버퍼에 임시로 저장된다. 이 때문에 홍련섬에서 포켓몬을 조우할 때 16진수 값인 플레이어 이름에 액세스하게 된다. 세 번째 요소는 게임의 에러 처리 시스템에 있다. 실존하는 포켓몬이 아닌 데이터 버퍼 값이 선택되는 경우, 누락된 번호를 의미하는 “미싱노”를 이름으로 한 포켓몬이 나타나게 되는 서브루틴이 구동된다.


title: 미싱노

text: 야생 포켓몬과 마찬가지로 플레이어는 미싱노로부터 도망치거나 싸울 수 있으며, 미싱노를 포획할 수도 있다. 미싱노를 만나면 플레이어의 아이템 메뉴 상의 여섯 번째 아이템의 수량이 128개로 증가하며, 포켓몬 명예의 전당 갤러리는 영구적 결함을 가지게 된다. 혹은 화면의 움직임이 비정상적으로 나타날 수도 있으며 일시적인 그래픽 깨짐 현상 또한 나타날 수 있는데, 이는 다른 포켓몬의 능력치 통계 페이지를 열거나, 게임기를 리셋함으로써 해결할 수 있다. 포획한 미싱노는 모든 기능을 갖춘 하나의 포켓몬으로서 포켓몬 도감에는 000번으로 표시되며, 일관된 능력치, 타입, 통계 수치 및 울음소리를 보유하게 된다. 미싱노는 일반적으로 본 문서 최상단에 있는 d 모양의 깨진 그래픽, 또는 투구푸스의 골격, 보라타운 포켓몬타워의 유령 등의 모습을 취하는데, 첫 번째 모습이 가장 유명하고 자주 발생한다.


title: 미싱노

text: 미싱노는 포켓몬 시리즈 중 일부에서만 나타나는 현상이지만 그 영향은 주목할 만하다. 닌텐도 측은 이를 ‘프로그램적인 기벽’()으로 간주하고 경고하고 있으며, 그래픽 깨짐을 해결하기 위해서는 게임을 처음부터 다시 시작해야 함을 강조하고 있다. 닌텐도의 경고에도 불구하고, 미싱노의 긍정적인 측면 때문에 여러 잡지와 게임 가이드에서 미싱노를 만나는 방법을 설명하고 있다. 플레이어 중에는 미싱노를 잡는 팁을 최고 200달러 상당에 판매하려 했던 이들도 있었다. 2009년 IGN에서는 최고의 이스터 에그 리스트에 미싱노를 포함시켰는데, 게임의 희귀 아이템을 복제하는 유용성을 높이 평가하고 있다. IGN은 미싱노에 대해 잠재적으로 게임을 망칠 수도 있는 결함을 레벨업을 위한 손쉬운 방법으로 활용하는 포켓몬 팬들의 일면을 확실히 보여주는 사례로 설명했다. 미싱노는 훗날 포켓몬을 슈퍼 스타급으로 끌어올리는 데에 일조한 ‘잊을 수 없는’ 결함으로 칭해지기도 했다.


title: 미싱노

text: 미싱노에 대한 플레이어들의 반응은 사회학 연구 주제가 되기도 하였다. 사회학자 윌리엄 심스 베인브리지는 게임 프리크가 “게임 역사상 가장 인기있는 글리치”를 만들어냈다고 하면서 플레이어들의 창의성에 대해 언급했다. 《피카츄 글로벌 어드벤처: 포켓몬의 흥망》()이라는 책의 저자인 교육학자 줄리언 세프턴그린() 교수는 자신의 아들이 미싱노를 일종의 ‘치트’로서 활용하고 있으며 미싱노로 인해 게임에 대한 아들의 시각이 극명하게 바뀌었음을 밝히고 있다. 결과적으로 미싱노와 같은 존재는 게임이라는 ‘봉인된 세계’에 대한 환상을 깨트리고, 본질적으로는 그것이 ‘하나의 컴퓨터 프로그램’이라는 사실을 상기시켜 주었다는 것이다. 《비디오 게임 하기》()라는 책에는 미싱노를 조우하게 된 플레이어들의 심리에 대해 상세하게 다룬 심층 연구 내용이 포함되어 있다. 이 책에 따르면 플레이어들은 미싱노 현상을 서로 비교하고, 발견한 사항을 평가하고, 서로 비평하기도 한다고 한다. 또, 포켓몬 커뮤니티를 통해 팬아트나 팬픽션 형태로 미싱노를 게임 카논화하거나, 일종의 결함인데도 불구하고 인기를 끌고 있는 현상 등은 미싱노만의 독특하고 특별한 사례라 할 수 있다고 밝히고 있다.


title: 홍국영 (드라마)

text: 《홍국영》은 MBC에서 2001년 3월 26일부터 2001년 8월 7일까지 방영된 월화 드라마이다.


title: 홍국영 (드라마)

text:
이 드라마는 홍국영의 일대기를 그린 작품으로 지나치게 현대적 분위기에다 자주 연출되는 무협 장면도 극의 사실성을 훼손한다는 평가를 받았다. 그 결과 높은 인기를 누리고 있는 SBS 《여인천하》에 밀려 4~5%대의 저조한 시청률에 머물자 50부작에서 10회를 축소한 40부작으로 조기 종영되었다.
특히, 이태란 (서은주 역)이 해당 작품과 동시간대 방영된 《여인천하》캐스팅 제의를 거절하고 선택한 탓인지 아픔이 두 배였다.
한편, 앞서 본 것처럼 이태란이 해당 작품과 동시간대 방영된 SBS 《여인천하》캐스팅 제의를 거절한 것 뿐 아니라 우여옥 역(정소영 분) 캐스팅 문제로 어려움을 겪었는데 최진실 김지수 등이 물망에 올랐으나


title: 김귀성

text: 김귀성은 다음과 같은 사람이 있다.


title: 김흥발

text: 김흥발의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 보안 (동음이의)

text: 보안의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 동평양대극장

text: 동평양대극장(東平壤大劇場, )은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 대동강구역 문수거리에 위치한 극장으로 만수대예술단이 주로 사용하는 공연 무대이다.


title: 동평양대극장

text: 1989년의 평양축전을 계기로 1989년 5월 18일 개관하였으며 부지면적 62,000m, 연건축면적 45,300m으로 현관 홀은 4층, 연습실 부분은 7층으로 구성되어 있다. 2007년 1월 새롭게 극장 현대화 작업이 완료되었는데 원래 관람석이 2,000석 규모이었지만 1,500석으로 여유 있게 개조되었다. 동평양대극장의 로비에는 높이 24m의 대형 그림 '울림폭포의 가을'이 걸려있는데 이 그림은 만수대 창작사의 30여 명 화가들이 2개월 남짓의 시간을 들여 완성한 것이라고 하며, 또한 2층에는 33m 길이의 대형 벽화 '삼지연 못가'가 그려져 있다.


title: 동평양대극장

text: 2002년 9월 27일, 29일 두 차례에 걸쳐 남북 예술인들의 공연이 이곳에서 열렸는데 첫날은 평양 동백아가씨라는 제목으로 국민가수 이미자의 무대가, 그리고 둘째 날은 남측의 테너 임응균, 가수 최진희, 윤도현밴드, 이선희 그리고 북측의 공훈배우와 인민배우들이 함께 하는 오 통일 코리아 공연이 있었다. 2008년 2월 26일 미국의 관현악단인 뉴욕 필하모닉 공연이 동평양대극장에서 있었는데, 뉴욕필 준비팀의 요청에 따라 새로 음향설비를 추가 설치하고 무대구조 일부를 변경하는 공사가 진행되었다. 이 날 뉴욕필의 공연은 남북한뿐만 아니라 중국, 미국, 프랑스, 독일 등으로 생중계되었다. 또한 2018년 4월 1일에는 레드벨벳과 윤도현, 조용필을 비롯한 윤상 단장이 이끄는 대한민국 예술단도, 이곳에서 전격적으로 공연을 하였다.


title: 김득추

text: 김득추는 다음 사람을 가리킨다.


title: 네덜란드인

text: 네덜란드인(-人, )은 네덜란드 국적(시민권)을 가진 사람들을 지칭하거나, 네덜란드어를 모국어로 사용하는 게르만계 민족·혈통을 뜻한다. 보통은 게르만계의 네덜란드 민족을 가리키는 용어로서 더 많이 사용되고 있다.


title: 평양대극장

text: 평양대극장(平壤大劇場)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시의 승리 거리와 영광 거리의 교차점에 조선식 건축양식으로 세워진 극장이다.


title: 평양대극장

text: 1959년 2월에 착공하여 1960년 8월 13일에 준공하였다. 부지 75,000m, 건평 약 29,000m에 3층으로 된 2천 1백 90석의 관람석을 갖고 있다. 극장은 승리 거리의 축에 맞추어 축대칭으로 형성되였으며 정면의 양쪽에는 벽화가 화려하게 그려져있다. 크고작은 합각식 지붕들이 겹겹이 무리지어 높이 솟은 극장은 민족적인 건축양식의 특색이 두드러져 보인다. 북측에서는 1960년대부터 민족건축형식에 대한 실험이 시도되었고, 평양대극장은 그러한 시도의 초기작업이었으며, 인민문화궁전은 완성기의 작품이라고 할 수 있다.


title: 평양대극장

text: 평양대극장은 피바다가극단의 주 활동무대로 이용되며 ‘5대혁명가극’ , , , , 이 공연되고 있다.


title: 평양대극장

text: 2008년 6월에 재단장 공사에 들어가서 2009년 4월 3일 다시 새롭게 문을 열었다. 북측 매체들은 지난 "1960년에 준공된 평양대극장이 재건공사로 1천300여 석의 관람석과 무대, 최신음향, 조명설비, 여러 연습실과 분장실은 물론 편의봉사시설까지 예술창조와 공연활동, 관람에 필요한 온갖 조건이 충분히 갖춰져 있다"고 보도했다. 특히 극장의 조선식 합각지붕 기와를 전부 교체하고, 건물 벽채를 독특한 건재와 부각장식으로 새롭게 단장하였으며, 내부 중앙홀 천정을 금강산 팔선녀로 형상하였다고 한다. 또한 음향 및 조명설비들도 최신식으로 갖추었는데 자연스러운 입체감과 높은 음질을 보장하는 확성체계인 5.1 음향채널 시스템으로 되어 있다고 한다. 개관기념으로 2009년 4월 15일 제26차 4월의 봄 친선예술축전 행사를 열었다.


title: 김득추 (1562년)

text: 김득추(1562∼1660)는 조선 후기의 무신이다. 의성 김씨.


title: 김득추 (1562년)

text: 1592년(선조 25) 임진왜란 때 의병을 일으켜 영양(永陽), 창암(倉巖), 노항(魯巷)드에서 적과 싸워 공을 세웠다. 이후 훈련주부(訓鍊主簿)에 임명되었다.


title: 김득추 (1562년)

text: 1593년 무과 초시에 합격, 1595년 훈련판관에 제수, 원종이등공신(原從二等功臣)이 되었다. 1650년(효종 1)에 용양위부사직(龍驤衛副司直)에 오르고, 다음해 가선대부(嘉善大夫)가 되었다.


title: 김득추 (1562년)

text: 저서로는 구재실기가 있다.


title: 평양교예극장

text: 평양교예극장(平壤巧藝劇場, )은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 만경대구역 광복거리에 자리하고 있는 서커스 극장이다. 제13차 세계청년학생축전 행사를 위해 1989년 5월 준공되었으며, 2011년 10월 건물의 내외부에 대한 재단장 작업을 시행하였다.


title: 평양교예극장

text: 극장의 부지면적은 80,000m, 건물의 연건축면적은 54,000m, 관람석은 3,500석 규모이다. 평양교예단의 전용공연장이며, 정기공연 외에 각 기념일에 맞춘 기념교예 공연장으로 활용된다.


title: 평양교예극장

text: 이 극장의 외형은 여러 개의 다각형 묶음으로 되어 있는 독특한 형상을 가지고 있는데 북측 매체의 표현에 의하면 마치 하나의 교예동작과 같은 형상이라는 평가를 받고 있다. 전체 공간배치에서도 1호동에서 5호동까지의 기본 건물이 기하학적 구성을 보이고 있으며 극장 뒷편 오른쪽에 교예학교가 극장 부지안에 있다는 것이 특징이다. 두 개의 현관홀이 별도의 건물동으로 구성되어 있으며, 무대에서도 원형무대를 기본무대로 하고 일면무대 옆무대가 갖추어져 있다. 원형무대는 공연무대, 천정무대, 지하무대로 되어 있는데, 일반교예와 수중교예, 빙상교예, 동물교예가 두루 가능하도록 현대적 전환장치가 설비되어 있다. 기본무대인 원형무대는 관람석 중심에, 일면무대는 그 뒤쪽에 배치되어 있다. 2002년 5월에는 평양교예극장의 옆에 평양요술극장이 연 건축면적 1천500여 m 관람석 300석 규모로 새롭게 개관하였다.


title: 평양교예극장

text: 북한의 교예는 국제적으로 실력을 인정받은 분야로 최근에는 이라는 공중교예 작품으로 국제대회에서 우수한 수상성적을 받은 바 있으며, 평양교예단과 모란봉교예단 등이 평양교예극장과 인민군교예극장 등 전용공연장에서 공연하고 있다.


title: 김수태

text: 김수태는 다음 사람을 가리킨다.


title: 카를 카르스텐스

text: 카를 카르스텐스(, 1914년 12월 14일 ~ 1992년 5월 30일)는 서독의 제5대 대통령이며, 1979년부터 1984년까지 대통령직에 있었다.


title: 카를 카르스텐스

text: 브레멘에서 태어나 1933년부터 1946년까지 프랑크푸르트, 디종, 뮌헨, 쾨니히스베르크, 함부르크의 대학들에서 법학과 정치학을 수학하였다. 1949년 예일 로스쿨에서 법학 석사를 취득하였다.


title: 카를 카르스텐스

text: 1940년 국가 사회주의 독일 노동당에 입당하여, 자신이 법학생이었을 때 해로운 대우를 피하였다. 카르스텐스 자신은 이미 1933년에 나치스의 준군사적 기구 사회당에 가입되어 있었다.


title: 카를 카르스텐스

text: 제2차 세계대전 동안에 카르스텐스는 고사포 포병대 소위로 근무하였다. 전쟁이 끝나자, 브레멘에서 변호사가 되었고 1955년 기독교 민주연합에 입당하였다.


title: 카를 카르스텐스

text: 1960년에 외무부의 서기로서 정부에 들어갔다. 같은 해, 쾰른 대학교의 국제법, 공법 교수로 임명되었다. 1966년부터 1969년까지 대연합 정부 시기에 1968년 연방총리청장을 지내다가 국방부의 서기를 지냈다.


title: 카를 카르스텐스

text: 1972년에 하원 의원으로 선출되어 1979년까지 그 직에 있었다. 1973년 5월부터 1976년 10월까지 기독교 민주연합/기독교 사회연합 의회 단체의 의장을 지내면서, 독일 사회에서 좌익 경향의 비평에 솔직한 말을 하였고 기독교 사회연합의 좌익 과격주의자들에 대한 너무 연한 정책을 고발하였다. 그는 또한 작가 하인리히 뵐을 좌익 테러의 후원자로서 비난하기로 유명하였다.


title: 카를 카르스텐스

text: 1976년 12월 14일 기독교 민주/사회 연합을 큰 단체로 만든 국회에서 열린 총선에서 하원 의원의 의장으로 뽑혔다.


title: 카를 카르스텐스

text: 1979년 5월 23일 독일 연방 공화국의 5대 대통령으로 선출되어, 재임 기간 동안에 정치와 국민 사이의 격차를 줄이는 명령에서 독일을 인상하기로 잘 알려졌다.


title: 카를 카르스텐스

text: 1983년 1월 7일 카르스텐스는 하원의 해산에도 불구하고, 새 선거를 실시하였다. 2월에 카르스텐스의 결정은 연방 헌법 재판소에 의하여 찬성되어 선거를 실시할 수 있게 되었다. 1984년 자신의 나이에 재선을 향하지 않기로 결정하고, 6월 30일에 사임하였다.


title: 카를 카르스텐스

text: 1992년 5월 30일 맥켄하임에서 사망하였다.


title: 문덕역

text: 문덕역(文德驛)은 평안남도 문덕군에 있는 평의선의 철도역이다.본 역에서 화풍역까지 가는 안주탄광선이 본 역에서 분기한다.


title: 리처드 포스터

text: 리처드 포스터(Richard J. Foster)는 미국 아주사 퍼시픽 대학교, 미시건의 스프링 아버 대학교의 영성신학 교수이며, "레노바레"(Renovare)의 설립자다. 영성 운동의 대중화에 힘쓰고 있으며, 삶에 적용되고 이웃과 사회의 영성을 깊게 하는 크리스천 영성의 영향력을 넓혀나가고 있다. 포스터의 종교는 퀘이커교이다.


title: 2010년 아시안 게임 수구

text: 2010년 아시안 게임 수구는 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 13일부터 25일까지 2개 세부 종목으로 진행되었다.


title: 2010년 아시안 게임 수구

text: !colspan=2| 합계 || 2 || 2 || 2 || 6


title: 양양역

text: 양양역(襄陽驛)은 강원도 양양군 양양읍에 있는 동해북부선의 철도역이었다. 현재는 한국 전쟁 당시의 폭격 관계로 흔적이 거의 남아 있지 않고, 현재 이 역이 있던 자리에는 석재공장이 들어서 있다.


title: 2010년 아시안 게임 체조

text: 제16회 아시안 게임 체조 경기는 2010년 11월 13일에서 26일까지 중국 광저우 아시안 게임 타운 체육관에서 기계 체조, 리듬 체조, 트램폴린 부문으로 나뉘어 진행되었다. 체조 경기에 걸린 금메달 수는 남녀 합쳐 18개였다.


title: 골프 클럽

text: 골프 클럽은 다음과 같은 의미가 있다.


title: 문제안

text: 문제안(文濟安, 1920년 ~ 2012년 6월 17일)은 대한민국의 언론인이다. 대한민국 방송기자 1호로 유명하다.


title: 문제안

text: 1920년 경성부에서 태어났다. 1943년 경성방송국에 입사했다. 경성방송국에 근무하던 도중 해방을 맞이했다. 1945년 9월 9일 제1방송을 한국어 방송 채널로 바꾸는데 결정적인 역할을 했다. 광복 이후 국내 최초의 방송 취재 기자가 되었으며, 미군정과의 의견대립으로 방송사를 그만둔 다음에도 언론계에 투신, 조선통신, 경향신문, 자유신문, 서울신문, 조선일보등 기자로 지내며 활동하였다.


title: 문제안

text: 대한민국 정부 수립 이후에도 언론계에서 지냈으며, 한국전쟁때 서울신문 종군기자로 활동을 했는데, 1953년 정전협정 과정 보도에 대해 상세히 보도하는데 활약했다. 한국전쟁 이후 공병우와 최현배의 적극적인 권유와 도움으로 ‘한글운동가’로 한글학회 단체에 오랫동안 활동했다.


title: 문제안

text: 1966년부터 서라벌예대를 시작으로 1974년 수도여사대, 1979년 원광대 교수 등을 지냈다. 1987∼1999년에는 한글문화단체모두모임 사무총장을 역임했다.


title: 왕문도

text: 왕문도(王文度, ? ~ 660년)는 당나라의 무장이다. 서돌궐을 정복하는 과정에서 황제의 명령을 거짓으로 꾸민 탓에 제명당했다. 복귀한 후 초대 웅진도독이 되었으나 곧 병사하였다.


title: 왕문도

text: 645년(정관 19년) 제1차 여당전쟁이 일어나자 장량(張亮)의 수군에 부총관(副總管)으로 참여하였고, 비사성(혹은 사비성)을 공략할 때 선봉에 서서 공을 세웠다.


title: 왕문도

text: 656년(현경 원년) 총산도대총관(葱山道―) 좌위대장군 정지절(程知節)의 서돌궐 정벌에 부대총관이 되어 따라갔는데 전군총관 소정방이 대승을 거두었다. 왕문도가 그 공을 시기하여 정지절에게 건의하기를, “비록 이번에 승리를 거두기는 했지만 관군 역시 사상자가 많습니다. 지금부터 방진(方陣)을 짜서 치중대는 안쪽에 배치하고 갑옷을 갖춰 입은 채 수비하고 있어야 적이 와도 바로 응할 수 있어 만전을 기할 수 있습니다.”라 하였다. 또 황제로부터 ‘정지절이 자신의 용맹을 믿고 적을 가벼이 여기니 왕문도가 그를 절제시키라’는 명령을 별도로 받았다고 날조하였다. 정지절이 이에 넘어가서 더 깊이 행군하지 않았다.


title: 왕문도

text: 종일토록 말을 타고 임전태세로 대기하니 말들은 말라 죽고 병사들은 피폐해졌다. 소정방이 정지절에게 ‘오히려 패하게 생겼다며 왕문도의 모략인 것 같으니 그를 가두고 고종에게 아뢰자’고 주장했지만 시행되지 않았다. 한편 달독성(怛篤城)이 항복했다. 왕문도는 ‘우리가 당나라로 돌아가면 그들은 다시 적이 될 것이므로 모두 죽이고 재물을 취해야 한다’고 했다. 반면에 소정방은 ‘스스로 도적이 되는 꼴이니 어찌 반적을 정벌한다고 할 수 있겠냐’며 반대했다. 이번에도 소정방의 의견은 무시되었다. 약탈한 재물을 분배할 때 소정방만이 유일하게 한푼도 취하지 않았다. 이후 귀환하자 왕문도는 죽을 죄가 당연했지만 서민으로만 강등되었다.


title: 왕문도

text: 그 뒤 좌위중랑장(左衛中郞將) 혹은 좌위랑장 혹은 우위랑장(右―)으로 복귀하였다. 660년 당나라가 백제를 정복한 후 설치한 웅진도독부의 초대 도독으로 파견되었다. 9월(음력) 삼년산성에서 신라의 태종무열왕에게 고종의 칙서와 하사품을 전하다가 의례를 채 마무리짓지 못하고 병사하였다. 백제 부흥운동은 더욱 거세졌다.


title: 인성

text: 인성은 다음과 같은 뜻으로 쓰인다.


title: 장성공용버스터미널

text: 장성공용버스터미널은 전라남도 장성군 장성읍 영천로 125-7 (영천리 931)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 583이다.


title: 장성공용버스터미널

text: 1971년부터 운영을 시작하였다. 그러나 1970년 기준 11만 7000명이던 장성군 인구가 2010년 4만 6245명으로 급감하여 하루 이용객이 약 5천명 수준이던 터미널이 2013년 현재 하루 1700여명 정도만 이용하고 있다. 이로 인한 적자가 지속되어 2011년 터미널 사업자가 터미널을 폐쇄하겠다며 사업자 면허를 반납하는 사태까지 벌어지자 지속적인 논의끝에 2013년 5월에 장성군에서 10억 7000만원을 주고 터미널을 인수했다. 그리고 군에서 기간제 근로자 3명을 채용해 매표업무를 맡기고 시설도 개·보수 하였다.


title: 구인회 (종교인)

text: 구인회(1942년 6월 22일(음력 5월 9일) - 1976년 음력 1월 29일)는 대한민국의 종교인이다. 별명은 재림예수이며 재림예수교회의 창시자이다.


title: 구인회 (종교인)

text: 그는 태극기를 하나님의 형체라고 주장하였다. 그에 의하면 태극기의 사괘는 성경의 네 생물을 뜻하고 태극안의 남색과 빨강색이 함께 있는 것과 예수님이 ‘나와 아버지는 하나이니라’는 말씀이 서로 같은 것이라고 주장했다.


title: 구인회 (종교인)

text: 1976년 사기혐의로 체포, 서대문교도소로 끌려가 수감되었으며 20일 동안 심문을 받다가 옥중에서 사망했다. 관련 내용은 는 책자에 소개되었으며 이는 구인회 씨의 신도 측에서 전국 교회에 배포한 책으로 알려졌다.


title: 구인회 (종교인)

text: 옥중에서 사망한 구 씨는 경기도 남양주시 화도읍 월산리에 위치한 모란공원묘지에 묻혔다. 구인회의 묘는 관리사무소 옆을 지나서 산 넘어 뒤편에 위치하며 묘비명은 재림예수님의 묘로 되어 있다. 태극기를 하나님의 형체라고 주장하던 그의 무덤 봉분 앞에는 태극문양이 새겨져 있다.


title: 구인회 (종교인)

text: 사후 그의 교단은 서울 서초구의 재림예수교회가 대표적으로 운영되고 있다.


title: 정득은

text: 정득은은 사이비 교주이다


title: 장성사거리버스여객터미널

text: 장성사거리버스여객터미널은 전라남도 장성군 북이면 백양로 3(사거리 636-1)에 위치한 버스터미널이다. 근처에 백양사역이 있다.


title: 장성사거리버스여객터미널

text: 장성사거리버스여객터미널에서 운행되는 노선은 아래와 같다.


title: 제남 왕씨

text: 제남 왕씨(濟南王氏)는 중국 산동성 제남(濟南) 출신인 왕봉강(王鳳崗)을 시조로 하는 한국의 성씨이다.


title: 제남 왕씨

text: 제남(濟南)은 중화인민공화국 산둥 성에 위치한 관향이다.


title: 제남 왕씨

text: 제남 왕씨(濟南王氏)는 문중에서 밝히는 연원에 따르면, 시조는 중국 산동성 제남(濟南) 장추현(章丘縣)에서 태어난 왕봉강(王鳳崗)이다.


title: 제남 왕씨

text: 왕봉강은 명나라 마지막 황제 숭정제 때인 1636년에 청나라 군대의 포로가 되어 선양(瀋陽)으로 압송되었다. 청나라에서 포로 생활을 하던 왕봉강은 선양에 볼모로 잡혀와 있던 봉림대군과 교분을 맺고, 1645년(인조 23년) 봉림대군 일행이 귀환할 때 조선으로 망명하였다. 이때 왕봉강은 왕문상(王文祥), 황공(黃功), 정선갑(鄭先甲), 양복길(楊福吉), 왕미승(王美承), 유계산(柳溪山)등과 함께 망명하였다.


title: 제남 왕씨

text: 왕봉강(王鳳崗)은 조선 효종에게 이문(以文)이라는 이름을 받아, 왕이문(王以文)이 되었다.


title: 글리제 581 f

text: 글리제 581 f는 지구로부터 약 20광년 거리에 있는 적색왜성인 글리제 581을 공전하는 미확인 행성이다.


title: 글리제 581 f

text: 칠레의 라 실라 유럽 남방 천문대의 3.6m 망원경으로 2010년 9월 29일에 발견되었으며, 관측기술로는 시선속도법이 응용되었다.


title: 글리제 581 f

text: 글리제 581 f는 최소 질량이 지구의 7배로 여겨지며, 슈퍼 지구 혹은 해왕성과 비슷한 목성형 행성으로 추측된다. 모항성으로부터의 평균거리는 0.758AU로, 태양과 금성의 거리보다 조금 멀다. 어머니 별이 태양보다 어둡고 차갑기 때문에 이 거리에서 f 표면에 액체 형태의 물이 존재할 수는 없다.


title: 구인회

text: 구인회의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 쿠르트 레빈

text: 쿠르트 레빈(Kurt Lewin, 1890년 9월 9일 - 1947년 2월 12일)은 독일계 미국인 심리학자로 사회심리학, 산업조직심리학, 응용심리학 등의 현대 심리학 분야의 선구자이다.


title: 쿠르트 레빈

text: 레빈은 집단 역학과 조직 개발과 같은 개념을 도입하여 사회심리학의 개척자로 불린다.


title: 쿠르트 레빈

text: 쿠르트 레빈은 1890년 9월 9일 폴란드의 모길노에서 태어났다. 쿠르트 레빈이 태어날 무렵 모길노는 프로이센의 영토였다. 그의 아버지는 상점을 운영하고 자신의 농장을 갖고 있는 중류층 유대인이었으며 쿠르트 레빈을 포함하여 네 명의 자녀를 두었다. 1905년 일가는 베를린으로 이사하였다. 1909년 쿠르트 레빈은 프라이부르크 대학교 의예과에 입학하였으나 얼마 지나지 않아 뮌헨 대학교 생물학과로 옮겼다. 그곳에서 레빈은 사회주의 운동과 여성의 권리 신장 운동에 참여하게 되었다.


title: 쿠르트 레빈

text: 쿠르트 레빈은 제1차 세계대전 중에는 독일군으로 참전하였으며 전쟁이 끝난 후 카를 슈툼프의 지도로 베를린 대학교에서 박사 학위를 취득하였다. 졸업 이후 막스 베르트하이머, 볼프강 쾰러와 같은 게쉬탈트 심리학의 영향을 받아 심리학 연구를 시작하여 프랑크푸르트 학파에 가담하였다. 이 시기의 레빈은 독일 사회 연구회에서 연구하였고, 이 때문에 종종 유대인 마르크스주의자로 평가된다. 1933년 히틀러가 집권하자 학회는 해산되었고 회원들은 영국이나 미국으로 망명하게 되었다. 레빈은 영국으로 건너가 에릭 트리스트와 함께 조직 개발 연구를 진행하였다.


title: 쿠르트 레빈

text: 1933년 8월 레빈은 미국으로 이주하였으며 1940년 초 미국 국적을 취득하였다. 미국에서 레빈은 코넬 대학교, 아이오와 대학교, 매사추세츠 공과대학교등에서 일하였고 1946년 매사추세츠 공과대학교에서 은퇴하였다. 1947년 2월 12일 자택에서 심장마비로 사망하였다.


title: 시암의 관등

text: 시암의 관등()은 시암이 전제군주제 하에 있었을 때 통용되던 관등의 단계이다. 이를 처음으로 정비한 것은 15세기 아유타야 왕조의 보롬뜨라일로까낫(, 1431년~1488년, 재위 1448년~1488년) 왕이다. 처음 도입되었을 시 품계는 9품계로, '솜뎃짜오프라야', '짜오프라야', '프라야', '짜믄', '루앙', '쿤', '짜', '믄', '판'이 있었으나 이후 짜믄이나 짜 등은 사라졌다.


title: 시암의 관등

text: 아유타야 시대 말기에는 8품계의 관등이 있었으나, 톤부리 왕조 시대에 다시 최고위 관등 솜뎃짜오프라야가 추가되어 9품계가 되었고 이것이 이후 짜끄리 왕조 시기까지 이어졌다. 삭디나가 10~25라이인 평민은 이 9품 아래의 위치로, '프라이()'라고 불렸다. 5라이의 삭디나를 갖는 노예, '탓()'은 이보다도 낮은 계급이다.


title: 시암의 관등

text: 유럽의 작위와 개념상 유사했기 때문에 관등을 가진 사람을 대상으로 한 외교적 업무에서는 비슷한 격위의 유럽 귀족이 파견되기도 했다. 이 9품계 제도는 시암의 입헌혁명기에 폐지되었다. 그러나 '나이' 등 일부는 현대어에서도 살아남아 '~~씨' 등을 뜻하는 경칭으로 사용되기도 한다.


title: 데릭 월컷

text: 데릭 월컷 경(, 1930년 1월 23일 ~ 2017년 3월 17일)은 세인트루시아의 시인이자 극작가로, 1992년 노벨 문학상 수상자이다.


title: 데릭 월컷

text: 식민지 시절의 노예제부터 독립까지 색다른 문화와 전통의 혼합이 담긴 카리브 해의 자연을 탐구하였고, 그의 작품들은 아프리카인과 유럽인 양측의 풍부한 인종적 유산과 문화적 배경을 반영하는 편이라 평가받는다.


title: 데릭 월컷

text: 세인트루시아의 캐스트리스에서 태어났다. 상업적으로 발간된 첫 시집은 1962년에 나온 《푸른 밤에: 1948-1960》였다. 그 밖에 긴 이야기가 담긴 시 〈다른 인생〉(1973년), 〈별사과 왕국〉(1979년), 〈행운적 여행인〉 (1981년), 〈한 여름 중〉(1984년), 〈아칸소 유언〉(1987년)과 〈하사금〉(1997년) 등을 발표했다.


title: 데릭 월컷

text: 〈오메로스〉(1990년)는 시인의 개인적 추억과 집단적 추억 사이에서의 내적 투쟁을 묘사하는 서사시였다. 다른 서사시 〈티에폴로의 사냥개〉(2000년)는 버진 제도에서 태어난 인상주의 화가 카미유 피사로를 다루었다. 연작 시집 《방탕자》(2004년)는 그의 여행책과 저서를 겸하였다. 2007년에 데릭 월컷의 시 전집이 발간되었다.


title: 데릭 월컷

text: 극작으로는 《원숭이 산에 대한 꿈》(1967년), 《기념》(1977년), 《무연극》(1978년)과 《오디세이: 무대극판》(1993년) 등이 있다. 이 작품들은 위선, 탐험, 권위에 대한 인간의 투쟁을 담고 있다.


title: 데릭 월컷

text: 미국의 가수 폴 사이먼과 함께 뮤지컬 《동굴인》(, 1997년)을 쓰기도 하였다.


title: 동안클럽

text: 동안클럽은 2006년 4월부터 2008년 3월까지 MBC 일요일 일요일 밤에에서 방송되었던 건강버라이어티 코너이다.


title: 동안클럽

text: 건강버라이어티 코너로 주제에 맞는 OX퀴즈,주관식 문제를 푸는형식이다. 한사람은 벌칙기구에 올라타고, 한사람혹은 두사람은 자리에 앉아 문제를 풀며, 우승한 팀에게는 건강검진권을 선물로 받는다.한사람은 사각틀에 매달려 서있고 다른 한사람은 자리에 앉아 문제를 풀어야하며, 룰렛을 돌려 사각틀의 각도를 정한다.


title: 동안클럽

text: 한사람은 벌칙의자에 앉고, 다른 한사람 혹은 두사람이 편안하게 자리에 앉아 문제를 풀어야하며, 틀린팀은 벌칙의자가 회전한다.


title: 미미스브룬느

text: 미미스브룬느()는 노르드 신화에 나오는 우물 또는 샘물이다. 세계수 위그드라실의 세 뿌리 중 요툰헤임에 뻗은 뿌리 아래에 위치해 있다. 미미스브룬느가 언급되는 문헌은 《고 에다》 및 《신 에다》이며, 두 문헌에서 모두 오딘이 지혜를 얻기 위해 미미스브룬느를 찾아가 자기 눈알 하나를 대가로 내놓고 그 물을 마셨다고 한다.


title: 글리제 623

text:
글리제 623(Gliese 623)은 지구에서 25광년 거리에 있는, 1.9AU만큼의 거리를 두고 서로를 도는 적색 왜성으로 구성된 쌍성계다.
1994년 허블 우주 망원경의 미광 천체 카메라로 촬영되었다.


title: 학교버스터미널

text: 학교버스터미널은 전라남도 함평군 학교면 함영로 503 (사거리 991-23번지)에 위치한 버스터미널이다. 버스 행선지에는 주로 함사거리로 통용되고 있어 함사거리버스터미널이라고 불리기도 한다.