title: 오르산미켈레

text:
오늘날, 모든 원본 조상들은 부식과 같은 물리적 손상이나 반달리즘의 위험으로 부터 보호하기 위해 현대의 복제품들로 대체되어 옮겨졌는데, 대부분 오르산 미켈레 박물관에(비록 박물관이 2007년부로 무기한 폐관상태 있기는 하지만) 소장되어 상층에 놓여있다.
이와 별도로 도나텔로가 제작한 두 점의 조각상 원본들은 각각 다른 피렌체 박물관, 즉 '성 조지(게오르기우스)'는 그것이 놓여져있던 벽감과 함께 바르젤로 국립미술관에, '툴루즈의 성 루이'는 산타크로체 바실리카 박물관에 소장되어있다.


title: 니콘 D5100

text: 니콘 D5100(Nikon D5100)은 2011년 4월 6일 니콘에서 발표한 입문자용 디지털 SLR로, 회전형 LCD를 탑재한 D5000의 후속 제품이다. 1620만 유효 화소를 가지는 니콘 DX 포맷(23.6 × 15.8 mm) CMOS 이미지 센서를 사용한다. 경쟁 모델로는 캐논 EOS 1100D와, 소니의 A330 등이 있다. 이전 기종과 마찬가지로 렌즈 자동초점을 위한 모터가 없으므로 모터가 탑재된 렌즈를 사용해야 자동초점을 사용할 수 있다. 4월 21일 발매된다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 이 문서에서는 2011년 3월 11일 일본에서 발생한 지진인 도호쿠 지방 태평양 해역 지진과 관련하여 대한민국에서 있었던 논란에 대해 기술한다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 최초 대한민국 정부는 일본 영토 상공에서 항상 편서풍이 불고 있으므로 방사능이 한반도로 넘어올 가능성은 없다고 밝혀왔으나, 4월 이후 대한민국 전역에서 소량의 방사능이 검출되면서 정부의 발표가 잘못됐다는 비판과 함께 불신이 커졌다. 결국 2주만에 방사능이 대한민국으로 넘어오면서 경로 예상이 틀린 정부는 나중에서야 편서풍의 예외적인 지류 등을 이유로 들었다. 한반도에 방사능이 온다는 분석은 독일, 프랑스 등에서도 이미 나왔던 것으로써 대한민국 정부가 의도적으로 숨기려 한것 아니냐는 의혹을 불러 일으켰다. 4월 14일에는 위성관측 결과 대한민국쪽으로 동풍이 불어 방사능이 일부 넘어온 것으로 확인됐다. 또한 민간단체에서 방사능을 측정한 결과 정부의 발표보다 6배가 높은 수치가 나오면서 정부의 과소측정 의혹이 일었다. 일본 원전부근에서 바다로 유출된 방사능 바닷물은 태평양에서 해류를 따라 돌다가 6월쯤에 한반도에 유입될 가능성이 제기됐다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 또한 일본에 파견된 다른나라 국가들은 방사능을 우려해 자국민들에게 철수를 지시하였으나, 대한민국 정부는 아무런 조치도 취하지 않으면서 비판도 제기됐다. 4일에는 일본이 한국에 아무런 통보도 없이 방사능 기준지를 100배 초과한 물 1500톤을 바다에 버린다고 밝히면서 대한민국 국민과 정부를 곤혹스럽게 만들었다. 일본 도쿄전력은 아무런 문제가 없을것이라고 주장했으나, 인근 해역에서 잡힌 까나리에서 1kg당 4080Bq(베크렐)의 방사능이 검출됐다. 일본은 방사능 물 방출을 미국에는 통보하였으나, 대한민국 정부에는 어떠한 것도 알리지 않아 정부도 언론을 통해서 이 사실을 알았다고 했다. 대한민국 정부는 일본 정부에 공문을 보내 우려를 표했다. 이 물은 태평양에서 서서히 이동해 한반도에 이르기까지는 수년 이상 걸릴 것으로 예상됐다. 대한민국 정부는 일본의 이러한 사태에 긴급 대처하기 위해 범정부적인 컨트롤타워를 만들겠다고 밝혔다. 대한민국의 방사능 확산으로 인해 다른나라들은 사실상 '한국 여행 주의령'을 내리기도 했다. 영국 영사관은 "만약 한국을 2주 이상 방문해야 한다면 영사관에 등록해야 한다"라는 문구를 내놓았고 대한민국을 방문할 예정이었던 인사들이 방사능을 이유로 무기한 연기하는 일도 생겼다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 국민들이 방사능에 대한 심각한 우려를 갖게 된 것은 정부의 책임이라는 분석도 있다. 방사능 노출량이 일본의 일부 지역과, 대한민국이 대등한 수준이 될것이라는 예측도 나왔고, 노르웨이에서 분석한 일본발 방사능 확산 예측에서 2~3일만에 한국에 방사능이 올것이라는 예측했는데, 한국정부가 주도적으로 정보를 알리지 못했기 때문에 불안감이 가속된 것이라는 주장이다. 또한 정부는 일본발 방사능과 빗물이 인체에 무해하다는 주장을 하면서도 정수장 관리를 긴급 지시하는 모습을 보인것도 불안감을 증폭시킨 원인으로 지적된다. 중앙일보는 사설에서 "정부가 말 바꾸기나 뒷북 대응 같은 안일한 행태로 국민의 불신을 자초해온 측면도 있다."라고 지적하면서도 정부가 신뢰를 얻기 위해 노력을 기울여야 한다고 주장했다. 한반도로 밀려온 방사능의 안전성 논란은 정부의 대처에 대한 비판과 겹치면서 이념대결로 비화되는 양상을 보이기도 했다. 한나라당 심재철 의원은 "신문, 인터넷, 영상 매체 등이 국민들에게 패닉을 조장하고 있다"라고 주장했고, 민주당 전현희 대변인은 "정부 여당이 불안해하고 있는 국민을 위해 해야 할 일은 색깔론으로 호도하는 것이 아니라 정확한 정보를 공개하고 안전대책을 세우는 것"라고 맞섰다. 대한민국 정부의 방사능에 대한 조치가 일본정부의 발표에 근거하고 있는데 대한 비판도 있다. 2011년 5월, KBS 카메라감독 박성주가 한국인으로는 처음으로 방사능 피폭됐다. 그는 "일본 정부는 당시 10km 이내 있는 사람들에게만 대피령을 내렸고, 우리가 있던 곳은 사고지역부터 40km 가량 떨어진 곳이었다"라면서 "일본 정부와 한국 정부의 안전론은 모두 거짓임을 내몸이 증명하고 있다"라며 한국정부의 조치에 대해 비판을 제기했다. 박성주 감독의 피폭소식이 알려진 이후로 일본을 다녀온 언론인들의 방사능 검사요청이 쇄도하기도 했다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 2011년 4월 7일에는 한반도 전역에 비가 왔는데 대한민국 정부는 인체에는 해가 없을 수준이라며 안심하라고 강조했다. 특히 김황식 총리는 국회에서의 질답에서 "방사능 비를 맞아도 된다"라고 말하며 안전성을 장담했다. 하지만 상당수 국민들의 반응은 시큰둥했다. 일본은 대한민국이 방사능 비의 영향권이라고 밝히면서 대한민국 정부가 위험성을 축소시킨다는 지적도 제기됐다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 의료계의 논쟁도 거세다. 일부 의료계에서는 이날 방사능 비를 맞을 경우 암 발생률이 증가해 사망자가 늘어날 가능성이 있다고 증언했다. 그러나 대한의사협회 의료정책연구소 연구원 양기화 박사는 "현재의 방사능 공포는 비이성적 수준"이라고 지적한 바 있고, 대다수 의사들의 권고도 이 정도 수준이다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 그러나 논란은 쉬이 꺼지지 않아 정부에 대한 불신이 커진 가운데 경기도교육청은 초등학교에 대해서 자율적으로 휴교조치를 하라고 지시했다. 시민단체와 학부모들 사이에서도 전국적인 휴교령을 내려야 한다는 주장이 제기됐다. 실제로 휴교를 한 학교가 상당수에 이르자 과잉대응이라는 논란도 일었다. 특히 경기도교육청에서 파견나간 센다이 한국교육원장 김동주는 '방사능에 대한 우려는 이해가 가지만 휴교 조치는 신중하게 고려하여야 한다."는 글을 남긴 바 있다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 결국 4월 7일 제주도에 내린 비에서 일본에서 넘어온 것으로 보이는 세슘 137이 리터당 0.988베크렐과, 리터당 1.01베크렐의 세슘-134이 검출됐다. 방사능 비의 위험성에 대해서는 일부 언론들은 안전성을 강조했다. 4월 7일 제주도에 내린 빗물을 2년간 매일 2리터씩 마셔도 X레이 1.4회 촬영한것과 같은 수준이라는 것이다. 하지만 이러한 결론의 기준이 됐던 하루 방사선 허용 노출 한계를 잘못 계산했다는 주장도 나왔다. 인체에 직접 들어오는 방사선의 경우 허용치를 1/10로 엄격하게 해야 하므로 제주도에 내린 빗물에 포함된 방사능 수치를 대입하면 세계보건기구의 허용치의 1/2수준까지 위험해진다는 주장도 있다. 또한 다량의 방사능이 노출될 경우 인체에 미치는 영향에 대해서는 많은 연구 결과가 나와 있으나, 소량의 방사능 피폭에 대해서는 연구결과가 미흡하다는 점도 '안전'을 장담하기 어렵다는 지적도 있다. 실제로 그동안 인체에 문제가 없다고 여겨져왔던 X레이 촬영이 심혈관 질환에 악영향을 끼친다는 보고서가 2009년도에야 나온 바 있다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 원전 사고 지점 인근 바닷물과 어류에서 방사능이 검출되면서 정부는 일본에서 수입되는 모든 식재료에 대해서 방사능 검사를 실시하고 있다. 또한 일본에서 입국하는 사람들에 대해 방사능 검사를 실시하고 있으나, 전수검사가 아니기 때문에 구멍이 뚫렸다는 비판도 제기됐다. 대기중 방사능 오염 측정도 일주일에 한 번만 하던 것을 하루에 한 번으로 늘려서 실시하기로 했다. 정부는 원전 부근인 후쿠시마현과 인근 이바라키현, 도치기현, 군마현에서 생산된 농산물의 수입을 중단하기로 했고 후쿠시마에서 생산된 까나리의 수입을 4월 21일이 되어서야 뒤늦게 중단했다. 일부 유통업체들도 일본산 식재료들의 수입을 중단하기도 했다. 소비자들의 불안감으로 인해 일본산 식재료들에 대한 판매량은 크게 줄었고, 심지어 일본산 공산품에 대해 거래를 취소하는 사태도 벌어졌다. 수산물의 안전성에 대한 우려도 커지면서 대형마트에서 방사능 측정기도 등장했다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 방사능이 대한민국으로 유입되면서 불안감은 각종 방사능 대책 기구들의 판매량 증가로 이어졌다. 평소 잘 팔리지 않던 우의의 판매량이 크게 늘었고, 원전에서 사용되는 방사능 전용 방독면과, 방사선 요오드를 막아준다고 알려진 미역과 다시마, 요오드등이 불티나게 팔려갔다. 하지만 방사선 요오드로 인한 감상선암을 미역 섭취로 예방하려면 하루에 1.2kg씩 먹어야 하는데 이는 실질적으로 불가능하고 일반적인 섭취는 효과가 전혀 없다는게 전문가들의 중론이다. 오히려 평시에 요오드를 과다 섭취할 경우 배탈이 나는 등 부작용이 우려되었다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text:
후쿠시마 사고는 반면교사로 남아 원전의 안전을 재점검하고 안전성의 기준을 높이는 계기로서 원전안전에 대한 시각과 정부의 안전 정책에 커다란 변화를 가져왔다. 그 첫 번째로 지진해일에 대한 대비가 전 세계적으로 강화되었다. 국내는 지진 자동정지설비 설치, 원전 해안방벽 증축, 대체비상발전기 설계기준 개선, 피동형수소제거설비 설치 등 50여개 후속대책을 수립 시행했다. 이외에도 사업자 자체적으로 취약설비 개선대책을 마련토록해 추가 발굴을 지시하여 사업자 자체적으로 10개 항목을 추진했다. 두 번째의 변화는 IAEA의 기능확대다. 국제 핵물질의 이동과 원자력이 평화적으로 이용하는지 감시하는 것이 주요활동이였는데 2011년 6월 원자력안전각료회의를 열고 국제사회의 원자력 안전을 강화하기 위한 행동계획을 담은 각료선언문을 채택했다. 여기에는 회원국간의 상호 검토를 통해 안전조치를 검증하고 안전 관련 소통과 정보확산을 용이하게 하기 위한 의사소통의 투명성과 효율성을 강화하는 방안을 포함하고 있다.
일본이 큰 피해를 입었고 인력과 물자가 부족하여 피해가 커질 것이라는 우려에 따라 대한민국 정부는 많은 인력과 물량을 지원했다. 지진 당일인 3월 11일 120명 규모의 긴급구조대를 즉시 비상 대기시켰고, 지진 발생 다음날인 12일에는 구조견 2마리와 구조대 5명, 14일에는 구조대 102명을 피해지역인 센다이에 급파했다. 물자지원도 전폭적이었다. 담요 6000장·생수 100여t, 비상식량·라면·과자류·음료·고무장갑·고무장화 등 70여t, 즉석밥 10만개·김 4만5000봉, 방독면 2만개·비누 2만개·장갑 3500착·약식 2800개 등을 지원했다. 민간단체들도 모금을 통해 일본을 지원했다. KBS도 방송을 통해 대대적인 모금에 나서 3월 말까지 누적 모금액이 300억을 넘어섰고 4월 18일까지 총 560억원의 성금이 모였다. 이는 아이티 지진때보다 2.6배 많은 것이다. 하지만 3월 말에 이르러 일본이 교과서에 독도를 일본의 영토라고 표기하려는 움직임을 보이면서 일본에 대한 지원을 중단해야 한다는 여론이 일었다. 대한적십자사를 비롯한 일본 지원을 추진하는 단체들은 독도문제와 상관 없이 지원을 예정대로 실시한다고 밝혔으나, 일부 지자체는 일본에 대한 지원을 중단하고 독도지원금으로 돌려서 지원하는 경우도 있었다. 독도 분쟁으로 인해 개인기부금액은 이전의 3%까지 줄어드는 등 여론이 급격하게 바뀌었다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 후쿠시마 원전 사태로 인해 대한민국에서도 원전 재검토를 해야 한다는 여론이 일었다. 논란은 크게 두 가지가 있다. 원전 건설 자체를 재검토 해야 한다는 의견과, 이미 건설된 원전에 대해 철저한 안전 검사를 실시해야 한다는 것이다. 이에 대해 대한민국 정부는 한국의 원전은 후쿠시마 원전보다 대부분 늦게 지어진 것으로 안전성에 크게 문제가 없다는 입장을 고수하고 있으나, 일부 원전에서 사소한 고장사고가 자주 벌어졌다는 사실이 드러나면서 불안감도 증폭되었다. 또한 리히터 규모 6.5에서도 견딜 수 있게 지어진 원전이라 안전하다는 정부의 설명에 대해서도 그 이상의 지진이 발생할 수 있기 때문에 안전하다고 장담할 수 없다는 지적이 제기됐다. 특히 대한민국에서 가장 오래된 원전인 고리원자력발전소 1호기는 1978년에 지어져 2007년 수명을 다했으나, 일부 정비가 이루어진 후 사용 연장이 된 상태이기 때문에 더 많은 우려가 제기됐다. 새로 건설될 예정인 강원도 삼척의 원전 계획도 차질이 불가피하게 됐다. 후쿠시마 원전 사태 이전에는 원전 건설시 중앙정부에서 제공하는 경제적 혜택에 따라 주민들의 90% 이상이 원전 건설에 찬성하였으나, 후쿠시마 사태 이후로는 원전건설을 반대하는 주민들의 수가 찬성보다 많아졌고, 원전 건설 반대 시위가 벌어졌으며 강원도지사 후보인 최문순과, 엄기영도 안전이 담보되지 않는 원전 건설은 반대한다는 입장을 밝히기도 했다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 일본의 지진이 발생하면서 한반도에서도 중대형 지진이 있을 수 있다는 우려가 제기됐다. 기상청의 지진관측이래 대한민국의 최대 지진규모는 5.8으로 안전한 편이 아니며, 조선시대 자료 등을 보면 이보다 더 큰 지진이 있었다는 기록이 발견된다는 것이다. 또한 2000년대 넘어서 한반도 지진 발생 빈도가 급격히 많아지는 것도 우려로 제기됐다. 한반도에 대규모 지진이 일어나지 않더라도 일본의 서쪽지형에서 강진이 발생할 경우 강력한 지진 해일이 발생할 수 있다는 우려도 있다. 일본 북서부 에서 규모 9.0의 지진이 발생한다는 것을 가정한 시뮬레이션을 한 결과 울진원전은 10미터의 지진해일이 발생하며, 부산에도 지진 발생 2시간 40분 후에 5.5미터의 지진 해일이 큰 피해를 입힐 것으로 예측됐다. 실제로 1983년 5월 일본 혼슈 근해에서 7.7 규모의 지진이 발생해 지진 해일로 대한민국에 사상자를 냈다.


title: 존 닐

text: 존 닐(John Neal)은 다음의 인물을 가리킨다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 2011년 안도라 총선은 2011년 4월 3일에 안도라에서 예산과 부가가치세 관련법 등의 문제로 의회가 해산되어 열리게 된 선거이다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 이번 선거에서, 민주당이 전체 28석 중 과반수인 20석을 얻게 되어 민주당 대표 안토니 마르티가 차기 총리로 당선되었다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 안도라의 공동 영주인 프랑스의 대통령과 로마 가톨릭교회 우르겔 교구는 1993년 5월부터 안도라 공국의 정치적 독립성을 인정해주는 것으로 헌법이 바뀌어 안도라 정치에 개입하지 않게 되었다. 2011년 안도라 총선의 원인은 아래와 같다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 정권 교체의 흐름은 당시 여당인 사회민주당이 은행 비밀 유지법을 폐지하고 외국 기업에 국내 진출을 허용함과 동시에 기업에 부가가치세를 부과함과 동시에 시작되었다. 2009년 총선 당시, 사민당은 전체 28석 중에서 과반에 1석 모자라는 14석을 얻어 안도라 의회는 교착 상태에 빠지게 되었다. 이후 사민당은 의회의 4년 임기를 채우지 못하고 예산안을 통과시키지 못하여 결국 총리 하우메 바투메는 의회를 해산하고 재선거를 열게 되었다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 안도라 의회는 총 의석 28석 중 14석은 7개 선거구에서 2명씩 뽑아 가장 표가 많이 나오는 순서로 뽑고, 나머지 14석은 비례대표제로 뽑는 제도를 채택하고 있다. 다만 선거구 의원과 비례대표는 각각 분리되어 있어서, 한 후보가 양쪽에 다 나갈 수 없고, 유권자들은 투표 용지를 선거구 의원과 비례대표 용지를 따로 받아 뽑는다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 이번 총선에서는 여당인 사회민주당과, 새로 창당한 야당 민주당, 제3당인 개혁당, 녹색당과, 지역 보수 정당인 로레디언 연합 등 5개 정당이 출마하였다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 이 중 선거구 후보로 나온 정당은 사민당, 민주당, 개혁당으로, 사민당은 모든 선거구에 출마하였고, 민주당은 로레디언 연합 후보가 출마한 산줄리아데로리아를 제외한 모든 선거구에 출마하였다. 개혁당은 선거구 후보 출마 정당 중에서는 민주당 후보를 지지하겠다고 밝혔다.


title: 2011년 안도라 총선

text: 민주당은 이번 총선에서 출마한 지역구 6곳의 후보 12명과 비례대표 8명을 포함하여 전체 28석 중에서 20석을 차지하여 안도라 역사상 가장 큰 승리를 거두었다. 로레디언 연합이 의석을 얻은 한편, 사민당은 지역구 의석을 모두 잃고 비례대표 6석만 차지하게 되었으며, 녹색당은 한 석도 얻지 못했다. 투표율은 74.14%로 집계되었다.


title: 존 닐 (축구인)

text: 존 닐(John Neal, 1932.4.3.~2014.11.23)은 잉글랜드의 전직 축구 선수이자 축구 감독이다. 헐 시티, 사우스엔드 유나이티드, 애스턴 빌라, 스윈던 타운에서 수비수로 뛰었으며 렉섬과 미들즈브러, 첼시 감독을 역임했다.


title: 니콘 D3100

text: 니콘 D3100()은 2010년 8월 19일에 출시된 니콘의 일반 입문자용 디지털 SLR로, 니콘 D3000의 후속 제품이다. 1,420만 유효 화소를 가지는 니콘 DX 포맷(23.6 × 15.8 mm) CCD 이미지 센서를 사용한다. 니콘의 DSLR중에 가장 저렴한 가격을 무기로 나온 제품이다. D5100과 비교하여 동영상 촬영 기능이 떨어지고, 연사 성능도 3연사이다. 고감도(ISO)에서 화질도 D5100보다 떨어진다. 18-55 mm f3.5-5.6 VR 렌즈와 함께 699 달러에 출시되었다.


title: 스태넘

text: 스태넘(Stannum)은 다음을 가리킨다.


title: 아크레 공화국

text: 아크레 공화국() 또는 아크레 독립국(Estado Independente do Acre)은 1899년부터 1903년 동안 존속했던 남미의 단명국가로서 볼리비아 아크레 지역에 수립된 분리주의 정권을 말한다. 이 나라는 1903년에 브라질에 병합되어 현재는 브라질 아크레 주의 영역에 속한다. 현재 아크레 주의 주기도 아크레 공화국 시절의 것을 조금 변형한 디자인이다.


title: 키르키아과

text: 키르키아과(Kirkiaceae)는 무환자나무목에 속하는 속씨식물 과이다. 키르키아속 ("Kirkia")과 플레이오키르키아속 ("Pleiokirkia")의 2개 속에 총 6종을 포함하고 있다. 이 2개 속은 이전에 소태나무과로 분류했지만, 콰신도 리모닌도 만들지 않는 키르키아과로 옮겨 분류한다.


title: 키르키아과

text: 마다가스카르 섬과 아프리카 동부 해안을 따라 자생한다.


title: 볼프람

text: 볼프람() 또는 울프럼()은 다음을 가리킨다.


title: 베이지 (가수)

text: 베이지(, 1986년 10월 11일 ~ )는 대한민국의 가수이다.


title: UCP

text: UCP는 다음을 가리킨다.


title: 모션 블러

text: 모션 블러(motion blur)는 영상 및 애니메이션같은 연속한 그림들이나 스틸 이미지 속에 비치는 빠르게 움직이는 물체의 뚜렷한 줄무늬이다. 노출이 길거나 움직임이 빠른 까닭에, 아니면 프레임 하나를 촬영하는 동안 영상이 변화할 때 이러한 현상이 나타난다.


title: 모션 블러

text: 위너의 디콘볼루션 기법을 이용하면 모션 블러로 처리된 영상을 아래와 같이 복구할 수 있다:


title: 이화여자대학교 디자인대학원

text: 이화여자대학교 디자인대학원은 1982년 설립된 이화여자대학교의 부속 대학원이다. 2011년을 기준으로 300여명의 대학원생이 재학하고 있으며, 의상디자인 전공, 섬유디자인 전공, 도자디자인 전공, 광고·브랜드디자인 전공, 실내디자인 전공, UX(User Experience)디자인 전공, 디자인매니지먼트 전공으로 구성되어 있다.


title: Ḑ

text: Ḑ,ḑ는 유성 경구개 파열음( [ɟ] )를 나타내는 리브어의 7번째 글자이다.


title: 멜리안투스과

text: 멜리안투스과(Melianthaceae)는 쥐손이풀목에 속하는 속씨식물 과이다. APG II 분류 체계는 이 과를 장미군으로 분류한다. 멜리안투스과에 속하는 식물들은 모두 나무 또는 관목이며, 남부 아프리카의 열대 지방에 자생한다. 프란코아과 (조팝나무) 또한 이 과에 포함되기도 하며, 칠레에 자생하는 2개의 단형 속으로 구성된다.


title: 멜리안투스과

text: APG II 분류 체계는 그레이아과를 멜리안투스과에 통합시켰다. 프란코아과를 조건부로 멜리안투스과에 포함시키기도 한다.


title: 고대 그리스 건축

text: 아래는 그리스 건축에 대한 설명이다.


title: 고대 그리스 건축

text: 그리스 건축 영역의 대부분을 차지하는 것은 신전이며, 또 그리스 건축의 구성의 아름다움과 특색이 특히 신전에 분명히 나타나 있다. 그리스 신전의 가장 오래된 형식은 그 원형(原型)을 메가론이라 불리는 미케네 시대의 주택에서 딴 것이다. 그리스 신전은 신상을 안치하고, 여기에 봉납(奉納)된 보물 등을 저장하기 위한 집이며, 신자들이 모여 제식을 행하는 장소는 아니다. 기독교 교회당에서는 갖가지의 양식이 시대에 따라 정면과 내부가 서로 관련해서 발전하고, 또 흔히 내부의 장식이 주요한 과제로 되어 있다. 하지만 그리스 신전은 중점이 주로 외부의 형성에 있다. 주택처럼 신전도 최초에는 목재·점토·생벽돌 등을 재료로 해서 세워졌다. 이어 석조와 목조를 혼합한 방식으로 변하고, 마지막에 순전한 석조로 발달한 것이라고 추정된다.


title: 고대 그리스 건축

text:
처음에는 전체의 비례나 개개의 부분의 형식이 각각이었으나, 기원전 6세기에 처음으로 엄격하고 때로는 수학적으로 정확한 건축 방식이 만들어졌다.
그리스 신전의 가장 중요한 부분은 건축의 구조상으로 보아 기둥 및 그 위에 얹히는 수평 부재(部材), 즉 엔태블러처(entablature)이다.
이것을 주범 양식(오더)이라고 부른다. 주범 양식은 각부의 비율이나 형태의 차이에 따라 도리아식·이오니아식 및 코린트식의 세 가지로 구별한다.


title: 고대 그리스 건축

text:
그리스 건축의 오더는 크게 세 가지로 나눌 수 있는데, 이들은 제각기 독특한 표정을 가지고 있다.
간단히 설명하면, 도리아식은 장중하고 이오니아식은 우아하고 아름다우며 코린트식은 화려하다.


title: 고대 그리스 건축

text: 홈파기(溝彫)로 파낸 기둥이 주춧돌 없이 직접 스타일러베이트(기초를 형성할 때의 통례인 3단 석대의 최상단) 위에 선다. 기둥머리는 사발과 같은 윤곽을 보이는 에카이너스와 그 윗부분에 놓일 정방형의 정판(頂板), 애버카스로써 이루어진다. 프리즈는 메토프와 트라이글리프로 구분되고 그 메토프를 부조(浮彫)로 꾸민 경우가 많다.


title: 고대 그리스 건축

text: 도리아식과 달라서 기둥에 주춧돌이 놓여 있다. 특히 눈에 띄는 특징은 기둥머리의 형태이다. 즉 기둥머리의 양끝은 전후 양면으로 소용돌이 모양을 만들고, 이것을 측면에서 보면 장구 혹은 베개와 같은 형태이다. 또한 프리즈는 도리아식 프리즈와 같은 구분은 나타나 있지 않고 띠 모양으로 연속되어 있다.


title: 고대 그리스 건축

text: 일반적인 배치 방식으로 볼 때 이오니아식과 큰 차이는 없다. 그러나 기둥머리에 어캔더스 잎을 2단으로 겹쳐서 부각(浮刻)하여 나타내고, 도리아식이나 이오니아식보다도 훨씬 장식적이다.


title: 고대 그리스 건축

text: 오늘날에 남아 있는 도리스식 신전의 가장 오래된 예는 올림피아의 헤라 신전으로서, 건축 연대는 기원전 7세기의 전반(前半)이라고 추측된다. 헤라 신전은 한 줄의 기둥이 집 주위 전체를 둘러싸고 있다. 기둥의 수는 정면과 뒷면에 6개, 좌우 양측면에 모서리 기둥까지 세어서 16개, 본당(本堂)의 정면에 현관마루가와 있고, 뒷면에도 같은 모양의 현관마루가 있어서, 벽단주내(壁端柱內)에 2개의 기둥이 세워져 있다. 이미 진보한 설계를 보이는 것인데, 건축 재료는 미케네 시대에 쓰인 돌·생벽돌·목재·테라코타 등이었다.


title: 고대 그리스 건축

text:
그리스의 석조 건축에서 곧이어 대리석과 같은 질이 좋은 재료를 많이 사용하게 되자, 건축상의 기법과 의향(意向) 등이 일반에 걸쳐 세련미를 거듭하여, 그 궁극의 경지에까지 발전할 가능성이 생겼다.
하나하나의 세부에 이르기까지 철저한 처리를 보인 점에서, 다른 어떠한 건축도 그리스 건축에 필적할 것이 없다.
모르타르나 시멘트 종류를 사용하지 않고 석괴(石塊)와 석괴를 붙이는 훌륭한 솜씨, 면(面)의 뛰어난 취급법, 극히 명확한 형태 부여, 그리스 건축은 이리하여 석조 기술의 최고의 완성에 도달했다.
다공질(多孔質)의 패각 석회석(貝殼石灰石)이 쓰인 경우는 형태의 명료성을 확보하기 위해, 거친 돌의 표면에 모르타르를 덧칠했다.


title: 고대 그리스 건축

text:
구조상의 발전에서는 수세기 사이에 특별한 변화를 보이지 않았다.
그런데 형태상의 진보 발달의 흔적은 적어도 도리아식 신전에서도 분명히 더듬어 생각할 수 있다.
기원전 6세기에 속한다는 셀리논태(고대의 셀리누스) 소위 C·D·F·G 제 신전(諸神殿), 페스툼(고대의 포세이도니아)의 이른바  및  등의 중후(重厚)한 형식, 기원전 5세기 전반에 속하는 에기나의 , 올림피아의 , 페스툼의  등 엄정한 양식을 거쳐, 이윽고 클래식의 완성으로 발전하였다.
클래식의 완성은 기원전 5세기 중엽에 세워진 아테네의 파르테논 신전, 혹은 같은 세기 후반에 만들어진 아테네의 헤파이스토스 신전(일반적으로 테세이온이라 알려졌다) 피갈리아 부근의 바사이의  등에 의해 달성되었다.


title: 고대 그리스 건축

text:
파르테논 신전은 도리아식 신전의 궁극의 완성품일 뿐만 아니라, 그리스 건축의 가장 빛나는 기념비적 걸작이다.
파르테논 신전은 전면에 팔주식(八柱式)의 주주당(周柱堂)으로 건조되어 있는 것으로서 건축의 설계자는 이크티노스, 공사의 지도를 맡은 사람은 칼리크라테스였다.
건축 공사가 시작된 것은 기원전 447년, 완성한 것은 438년의 일이다.
건축 재료는 종래의 도리아식 신전과 달라서 거의 전부가 대리석이 사용되었다.
프리즈는 도리아식 신전에 통례의 트라이글리프와 메토프로 이루어지고, 메토프는 두꺼운 부조(浮彫)로 꾸며지고, 동서양 박공에는 군상(群像) 조각이 함께 들어 있다.
내부의 배치를 보면, 전후에 각각 현관마루가 있고, 본당(本堂)의 배후에 하나의 방이 딸려 있다.
이 방은 보물이나 봉납품의 저장에 쓰인 듯하다.
본당에는 대조각가 페이디아스가 상아와 금으로 만든 유명한 아테나 파르테노스의 상이 안치되고 그 3면을 도리아식 기둥이 줄지어 서 있으며, 본당의 바깥벽의 위쪽 네 면에는 이오니아식 프리즈가 채용되어 있다.
이것은 이오니아의 감화(感化)를 보인 하나의 명료한 증거이다.


title: 고대 그리스 건축

text:
페르시아 전쟁이 끝난 기원전 5세기 중엽, 아네테는 이오니아 연방(聯邦)의 지배권을 잡아, 이 지도적 지위를 문화적으로도 선양(宣揚)하려 했다. 그래서 여기서 처음으로, 이오니아적인 특성과 도리아적인 특성의 중간을 차지하는 아테네의 지위가 확립된 것이다.
즉 아테네 건축에 있어서는, 바야흐로 도리아 양식이 이오니아 정신과 접촉함에 따라서 미적 세련의 극치에 달했다.
장중·간소한 도리아 정신이 우아·미려·온아(溫雅)한 이오니아 정신을 어느 모양으로 활용하게 되었는가는, 파르테논 신전 건축 전체의 절묘한 효과가 이것을 이야기해 주고 있다.


title: 고대 그리스 건축

text: 도리아식 건축에 비교해 보면, 이오니아식 건축에 대해서는 사정이 그다지 분명치 않다. 기원전 500년경 이오니아족의 반란에 의하여, 대단히 큰 파괴를 가져왔기 때문이다. 그러나 가령 단편적이라고는 하지만, 옛 이오니아 양식의 중요한 건축으로서 에페소스의 아르테미스 신전이나 사모스의 헤라 신전의 유적은 우리의 주의를 끈다. 기원전 435년 내지 425년에는, 이오니아 양식의 아테나－니케 신전이 아테네－아크로폴리스의 프로필라이아 남쪽에 치우쳐 세워졌다. 이것은 전후 양면에 네 기둥을 갖는 양향배(兩向拜)식 신전(전면의 네 기둥에 조응(照應)하여 후면에도 네 기둥을 갖는 것)이다.


title: 고대 그리스 건축

text:
아크로폴리스에서는 에레크테이온 축조에 의해서 이오니아식 건축의 예술적 완성이 이루어졌다.
에레크테이온의 평면도는 다른 곳에서 유례없는 특징을 나타내고 있다.
이 신전은 페르시아인에 의해 파괴된 두 개 혹은 세개의 사당(祠堂)을 하나의 건물에 통합한 것으로서, 이 재건은 프로필레아의 건조 직후 시작된 듯하다.
먼저 이러한 혼성적인 성질과, 거기에다 부지의 지반에 고저의 차이가 있는 사정에 의해 에레크테이온의 특수한 설계가 생겨났으리라.
그와 같이 건축가 또한 어떤 특수한 전통적 감화를 받았다고 추측된다.
이 신전은 기원전 5세기 말경 겨우 완성 단계에 이르렀으니, 설계자도 한 사람의 건축가만으로 한정되지 않았는데 에레크테이온에 대하여 일반적으로 잘 알려진 것은 남쪽으로 돌출한 방 양식의 작은 마루이다.
3면은 낮은 대벽(臺壁)으로 둘러싸여져서 그 위에 이름높은 6개의 여상(女像) 기둥이 고정되어 있다.
일반적으로 보아 여상이 무거운 들보를 지탱하는 것은, 부자연스러워 안정감이 결여된 듯하다.
그러나 여기서는 엔태블러처를 낮고 좁게 하여, 중압감을 될수록 적게 하는 구조로써 되어 있으므로 그러한 불안한 느낌도 거의 없다.
더구나 각 상의 교묘한 구성으로 전체의 균형을 잘 보전하고 있다.


title: 고대 그리스 건축

text:
기원전 4세기에는 순 이오니아식의 대건축이 소아시아에 있어서 부흥했다.
에페소스의 신(新) 아르테미스 신전은 구(舊) 아르테미스 신전의 광대한 규모를 모방하여 설계되고, 또 밀레토스 부근의 디디마이온은 소아시아에 있어서 최대의 신전을 축조할 의도 아래 시작되었다.
이 대신전의 건축가는 파이오니오스와 다포니스였다고 전해진다.
파이오니오스는 에페소스의 신 의 건축가이기도 하여 그 신전의 특질이 디디마이온에도 반영된 것은 당연한 일이다.
둘 다 이중열주당(二重列柱堂＝주위의 기둥이 모두 이중으로 되어 있는 신전)이며, 특히 신 아르테미스 신전은 외관도 장려(壯麗)함이 극한 건축답게 당시 세계의 7대 불가사의의 하나로 꼽히고 있었다.


title: 고대 그리스 건축

text:
프리에네의 아테나 폴리아스 신전은 아르테미스 신전에 비해 면적이 작다. 그러나 여기에도 이오니아적 전통이 훌륭하게 배어 있는 것이다.
이 신전은 기원전 334년에 알렉산드로스 대왕이 헌납한 것으로서, 건축가는 피테오스였다. 피테오스는 이에 할리카르나소스의 마우솔레움 축조에 협력하여 명성을 떨쳤다.


title: 고대 그리스 건축

text:
마우솔레움은 카리아의 왕 마우솔로스의 분묘 건축이다.
기원전 353년 마우솔로스가 죽은 후 곧 피테오스가 사티로스와 협력하여 이것을 세웠다.


title: 고대 그리스 건축

text: 기원전 5세기 중엽부터 4세기 중엽에 걸쳐서 코린트 양식도 생겨났다. 코린트 양식은 이오니아 양식의 일종의 변형이라고 보아도 좋다. 코린트식 기둥머리의 유품으로서 가장 오래된 것은 바사이의 아폴론 신전 유적(遺跡)에서 발견된 한 보기이다. 이 기둥머리는 정규의 아칸투스 잎의 꾸밈이 아니다. 그러나 의심할 것 없이 코린트식 기둥머리이다.


title: 고대 그리스 건축

text:
기원전 400년 경에 세워진 델포이의 원당(圓堂)은 그 외부에는 20개의 도리아식 기둥이 있고, 내부에는 10개의 코린트식 기둥을 세우고 있었다.
유물에 의하여 복원된 코린트식 기둥머리를 보면 바사이의 선례와 비슷하다.
거꾸로 세운 종 모양의 형태의 중심에 빈 곳이 많고, 애버커스 바로 밑에 커다란 팔메트가 장식되어 있다.
마주보는 두 소용돌이 모양은 바사이의 경우와 같아 낮은 위치에 나타나 있다.
그러나 델포이의 기둥머리에 있어서는 소용돌이 모양이 재차 감아 올려지고, 애버커스의 모퉁이를 떠받치는 고사리 모양의 소용돌이에 연결하고 있다.


title: 고대 그리스 건축

text:
코린트식 기둥머리가 충분히 발전한 형식은 에피다우로스의 원당(기원전 360∼330년？)이나 아테네의 유명한 리시크라테스의 기념비(기원전 334년경)에 더욱 잘 나타나 있다.
전자는 그 주위에 26개의 도리아식 기둥이 둘러싸고, 내부에 14개의 코린트식 기둥을 가지고 있었다.
그 코린트식의 기둥머리는 밧사이나 델포이의 보기와 달라서, 화려한 형성과 정교한 기술을 보이고 있다.
리시크라테스 기념비는 현존하는 코린트식 기념비 중에서 가장 오래 되었고 또 가장 아름답다.


title: 고대 그리스 건축

text:
그리스 건축에 관한 한, 코린트 양식은 그다지 중요한 역할을 하지 못했다. 이 양식은 그리스가 로마의 지배 아래에 속하기까지는 충분한 발전을 이룩하지 못했다.
기원전 4세기 말경, 마케도니아의 위세 아래에 이오니아에 있어서 코린트 양식이 비교적 자유로이 응용되었다고 해도, 이 양식만으로 된 중요한 신전의 건축은 드물다.
코린트 양식은 로마인에게 계승되어서 그들의 호사스런 취미에 맞추어 다시 화려하고 매우 정교한 것으로 만들어지게 되었다.
아테네의 올림피에이온(제우스 올림피오스 신전)이 로마의 건축가 코스티우스에 의하여 페이시스트라토스 시대의 옛 부지에 다시 건축될 때에 새로운 코린트 양식이 쓰였다.
공사가 시작된 것은 기원전 176∼기원전 165년경이다.
그러나 작업이 중단되어 완성을 보는 데에 이르지 못했다.
아우구스투스 황제 시대에 재차 공사를 계속했으나, 완성된 것은 기원후 120∼130년경, 즉 하드리아누스 황제 때의 일이다.


title: 고대 그리스 건축

text:
지붕이 없는 갖가지 건조물 중에 특히 중요한 것은 극장으로, 그리스인들이 공회를 위해 이용했다. 정규의 그리스 극장은 큰 원형 오케스트라(舞踊場)와 보통 반원보다 약간 큰 관람석(테아트론)으로 이루어져 있다.
오케스트라의 중앙에는 디오니소스에게 제사 지내는 제단이 있고, 합창대가 이 제단을 둘러싸고 노래하면서 춤을 춘다. 관람석은 일반적으로 구릉의 경사진 변을 차지한다.


title: 고대 그리스 건축

text:
스케네(skene)는 배우가 분장을 하는 곳으로 쉽게 등장과 퇴장을 할 수 있도록 지어진 건물이다.
스케네는 그리스어로는 본래 천막이나 허술한 가옥을 뜻한다.
극장의 유래는 이처럼 작은 집 앞에 낮은 무대를 설치하여, 배우가 이 무대 위에서 합창대에 대한 회답을 한 것인 듯하다.
관람석과 양끝의 무대와의 사이에 통로(parodos)가 있고, 합창대는 이곳으로 입장하고 퇴장을 하도록 꾸며져 있다.


title: 고대 그리스 건축

text:
원래 무대는 오케스트라와 거의 같은 높이였으나, 차차 높이를 늘려 열주(列柱)로 세우게 되었다.
이전에는 목조였으나, 점차 석조 건축으로 바뀌었다.
이 발전의 여러 단계에 대해서는 많은 의론을 자아내고 있다.


title: 고대 그리스 건축

text:
현존하는 가장 오래된 그리스 극장은 아테네의 아크로폴리스의 남쪽 경사면을 차지하고 있는 디오니소스 극장으로, 기원전 6세기에 세워졌다.
그러나 현존하는 유적은 여러 시대, 주로 리코르고스 시대(기원전 4세기 후반)나 로마 제정 시대에 개조된 것이 전해지고 있다.
관람석을 보면 일반석은 높이 33cm의 낮은 계단 모양이지만, 앞줄의 고관석은 등과 팔꿈치걸이를 설비, 부조(浮彫)로 꾸며져 있다.


title: 고대 그리스 건축

text:
그리스의 스타디온(徒步競技場)은 극장과 마찬가지로 언덕 혹은 골짜기의 경사면에 설치되었다.
이것은 자연의 경사지를 관람석으로 이용하기 위해서다. 형태는 가늘고 길다.
그래서 끝이 둥글게 되어 있는 경우와 직각으로 되어 있는 경우가 있다.
때로는 출발선과 결승선이 남아서, 그것을 통해 트랙의 정확한 길이도 알 수 있다. 트랙은 600피트에서 700피트(182.88m∼213.36m)이다.


title: 고대 그리스 건축

text:
그리스의 가장 오래된 스타디온은 올림피아에 있는 것이다. 그 유적이 후대(전 5세기 및 전 4세기)의 건조물 아래에서 발견되었다.
이곳의 트랙은 정확히 1스타디온, 즉 고대 그리스의 길이 단위로 600피트(182·88m)의 길이를 가지며, 경기장이 그 때문에 스타디온이라고 불린 것이다.
트랙은 직선 코스이며 선수는 이 트랙을 왕복했다.


title: 고대 그리스 건축

text:
출발선과 결승선에는 두 줄기의 나란한 홈을 판 부석(敷石)이 사용되었다.
최초는 세 측면에만 제방이 있으며 스타디온과 신역(神域) 사이에는 구분이 없었다.
스타디온을 제우스의 제단 및 신전에서 분리시키는 서쪽의 제방이 쌓여진 때는 기원전 4세기 중엽 이후이다.


title: 고대 그리스 건축

text:
아테네의 디오니소스 극장에 인접하여 페리클레스의 감독 아래 오데이온, 즉 음악당이 건조되었다.
이 건물은 옛 화폐에 나타난 도안으로부터 원형일 것이라고 상상되어왔다.
그러나 발굴의 결과, 오데이온은 네모꼴의 건조물로서 몇 줄의 기둥이 지붕을 지탱하고, 동쪽과 서쪽, 그리고 남쪽에도 현관과 함께 회랑이 있었다.
페리클레스 시대의 이 건물은 주로 목재로 지어졌다.


title: 고대 그리스 건축

text:
헤로데스 아티크스에 의하여 기원후 161년경 아테네의 아크로폴리스의 남쪽 경사면에 세워진 오데이온은 보존 상태가 좋다.
형태는 작은 극장과 흡사하다.
그리스 극장의 관람석이 언제나 반원형보다 큰 데 대하여, 헤로데스 아티크스의 오데이온은 그 청중석이 로마 극장풍의 반원형으로 되어 있다.
오데이온이란 명칭에도 불구하고 이 건물은 주로 연극을 위해 쓰인 듯하다.


title: 고대 그리스 건축

text:
생활의 중요한 특색의 일면을 보여 주는 것 중에 짐네지움, 즉 운동경기 연습을 하는 체육관이 있다.
헬레니즘 시대가 되면, 짐네지움은 한결같이 달리기·멀리뛰기·창던지기·원반던지기과 같은 옥외 운동을 위한 노천 체육장을 뜻하게 되었다.


title: 고대 그리스 건축

text:
델포이에서 발견된 체육관 유적은 기원전 4세기의 것으로 특히 훌륭한 예이다.
델포이 체육관 유적은 산의 경사면을 깎아 펼친 2단의 대지 위에 세워졌다.
상단의 대지에는 쿠시스토스(주랑 트랙) 및 거기에 평행하는 파라드로미스(노천 트랙)가 있다.
하단의 대지에는 르토론(굴입식 원형목욕실)을 포함한 체육시설이 있었다.


title: 고대 그리스 건축

text:
장소를 그리 필요로 하지 않는 권투나 반크라티온 싸움은 팔라이스트라라 불리는 부분적으로 에워싸인 건물에서 연습을 했다.
올림피아의 필라이스트라는 41m 운동장을 도리아식 주랑(柱廊＝colonnade)으로 둘러싸고, 주랑의 바깥쪽으로 크고 작은 갖가지의 방이 운동장을 중심으로 둘려 있다.
옥내 운동, 옷 갈아입는 방, 목욕실, 강화(講話)와 그 밖의 것을 위한 방들이다.
비슷하거나 혹은 더 세련된 구조의 팔라이스트라가 델로스, 포리에네, 에피다우로스, 페르가몬 등지에서 발견되어 있다.


title: 고대 그리스 건축

text:
스토아는 그리스인들이 좋아한 건축물 중 하나이다.
이것은 바깥쪽으로 열주(列柱)를 가진 회랑(回廊)식의 단순한 건물이다.
스토아는 사람들에게 비를 피하게 하고 햇빛을 가리어 주는 장소로 제공된 데서, 사람들이 모이는 곳은 어디나 이 건물이 필요했다.
따라서 신역(神域)에도 광장(아고라)에도 세워졌다.


title: 고대 그리스 건축

text:
뛰어난 스토아의 유적은 사모스섬의 헤라의 신역에 잔존한다. 기원전 5세기∼4세기에 속하는 그 유적이 여러 개 현존한다.
아테네의 아고라에 있었던 제우스의 스토아는 요자형(凹字形) 이랑형식(二廊形式)의 것이다.
아테네의 스토아 포이키레는, 폴리그노토스와 미콘이 그린 벽화로 유명해졌다.


title: 고대 그리스 건축

text: 불레우테리온은 특수한 목적을 위한 회랑 중 하나로, 그리스 도시의 대의원의 회의장으로 쓰였다.


title: 고대 그리스 건축

text:
특히 훌륭한 예는 올림피아의 불레우테리온이다.
경기자들이 여기에서 경기의 규정에 따를 것을 선서했다고 전해지는데, 이 건물의 여러 부분의 사용 목적은 확실하지 않다.
그 최종의 형태에 있어서는 두 채의 거의 같은 좌우의 날개와 작은 가운뎃방으로 이루어져 있다.
그런데 이 세개의 부분은 별개의 건물이며, 건조 연대도 제각기 다른 것으로 보인다.
북쪽 집채는 기원전 6세기, 남쪽 집채는 기원전 5세기로 여겨지며, 중앙의 건물은 경우에 따라서는 헬레니즘 시대의 것으로 추정된다.
양쪽 집채는 각각 장방형의 방으로 이루어졌다. 동으로 출입구를 내고, 서쪽 끝은 반원형의 튀어나온 방을 만들고 중앙의 건물은 정방형으로, 아마도 이와 같은 연대에 세워진 이오니아식의 주랑(柱廊)이 3채의 건물 전체의 전면에 잇달아 늘어져 있었다.


title: 고대 그리스 건축

text:
프리타네이온은 행정기관의 본부이다.
행정 사무에 종사하는 관리들의 집회 장소였을 뿐만 아니라, 관리나 공적인 방문객들이 식사를 하기도 하고 숙박도 했다.
프리에네의 경우, 보통 개인 주택의 건축 형태를 가지고 있었다.


title: 고대 그리스 건축

text: 지붕이 있는 건물로서 거의 극장과 흡사한 형식을 취한 흥미있는 건축이 있다.


title: 고대 그리스 건축

text:
가장 오래된 것은 페이시스트라토스 시대의 끝무렵, 즉 기원전 6세기 후반에 속하는 엘레우시스의 텔레스테리온, 즉 밀의(密儀)를 하는 집의 제2차 설계이다.
엘레우시스의 밀의는 원래 데메테르와 그의 딸 페르세포네에게 드리는 농업적 제사였다.
그러나 그것이 후에 디오니소스나 오르페우스에 결합되어 밀교적(密敎的) 의식이 된 것이다.
이 밀의가 텔레스테리온에서 행해졌다.
텔레스테리온은 한 지붕 아래에 많은 참석자를 비호하기 위하여 설계된 아마 최초의 건물일 것이다.


title: 고대 그리스 건축

text:
집회를 위해 만든 건조물로서 규모가 더욱 큰 예는 기원전 4세기의 전반 메갈로폴리스에 축조된 테르실리온이다.
이것은 페리클레스의 오데이온과 같이 극장에 인접해 있었다.
이 회당은 장방형이지만 폭이 정면에서의 깊이의 길이보다 넓다.
테르실리온은 본래 부족연합회의의 장소로 세워진 것이지만 오데이온으로도 사용된 듯하다.
대집회를 위하여 만든 이런 종류의 건축은 헬레니즘 시대의 공통적 형태였다.


title: 고대 그리스 건축

text:
여기서 프리에네의 에크클레시아 스테이온 및 밀레투스의 불레우테리온을 들면 충분할 것이다. 전자는 민회의 회의장으로 기원전 200년경 건축되었고, 후자는 그보다 약 30년 후에 세워졌다.
둘 다 극장과의 구성상의 유사점이, 전기(前期)의 지붕을 갖는 어떤 건축의 경우보다도 한층 뚜렷하다.


title: 수원정보과학고등학교

text: 수원정보과학고등학교(水原情報科學高等學校)는 경기도 수원시 영통구 원천동에 있는 공립 고등학교이다.


title: 고대 그리스 조각

text: 고대 그리스 조각은 고대 그리스의 조각을 가리킨다.


title: 고대 그리스 조각

text: 그리스인이 조각을 제작하는 데 사용한 소재는 나무·석회석·대리석·청동·테라코타·크리셀레판틴(금과 상아)·쇠 등이었는데, 그리스의 기후는 초기의 목조(木彫)를 보존하기에 적합지 않았고, 크리셀레판틴은 남아 있기에는 너무나 귀중하고, 쇠는 부식(腐蝕)되고, 또 청동은 무기 등으로 재제작된 등의 이유로 오늘날에는 석상·테라코타, 거기에 근소한 청동 조각이 남아 있다. 대리석은 그리스 미술의 가장 중요한 소재의 하나로서, 초기의 목조나 청동 조각을 거의 잃어버린 현재에는 일반적으로 가장 잘 알려진 재료이다. 그리스 미술의 발전과 긴밀한 관계를 갖는 석재는 최초부터 단단한 대리석이 사용된 것이 아니고, 초기 단계에서는 비교적 무른 석회석이 사용되었다. 조각상은 석회석·대리석·테라코타 등의 재료에 관계없이 당시에는 전면 혹은 부분을 채색하였다. 현재에는 대부분이 없어졌지만, 아크로폴리스 미술관에 있는 폴로스(석회석의 일종)의 군상 조각이나 대부분의 코레상(소녀상)에는 당시의 밝고 아름다운 색채까지 남아 있다. 이들 상의 눈에는 이따금 착색한 돌·유리·상아 등이 상감(象嵌)되어 있으며, 특히 여인상에서는 귀고리나 목걸이용으로 다른 금속·보석이 더하여져 있었다. 테라코타는 이미 크레타·미케네 시대에도 알려진 재료인데, 대리석이 흔하지 않은 키프로스나 남이탈리아의 그리스 식민지는 물론 소아시아나 그리스 본토에서도 신전의 장식 조각이나 봉납상에 흔히 쓰였다. 석재나 테라코타에 이어서 청동도 즐겨 사용된 재료이다. 초기의 청동상은 목심(木心) 위에 두드려 늘여 만든 것이었는데, 6세기 초 이집트에서 주형(鑄型)에 의한 주조기술(籌造技術)이 전해져서, 이 새로운 기법은 대리석이 귀한 펠로폰네소스를 중심으로 하여 그리스 각지에 급속하게 전파되어 청동 조각의 황금시대를 이룩하였다. 로마 시대의 모각(模刻)으로서 남아있는 고전기(古典期) 거장의 걸작 대부분은 주조에 의한 청동상이었다. 그러나 석상은 전체가 하나의 석조(石彫)라고 하는 뜻이 아니라, 두부(頭部)나 돌출한 팔 등은 따로따로 만들어 납이나 못으로 붙인 것도 있었다. 그리스인이 조각에 사용한 도구에는 펀치·송곳·갈고리·끌·거친끌·편평끌·나무망치·톱 등이 있다. 톱은 오래전부터 사용되고 있었는데, 작고 깊은 구멍을 뚫는 돌림송곳이 쓰인 것은 기원전 5세기 이후이다.


title: 고대 그리스 조각

text: 기원전 10세기 말에 이르러 아티카를 중심으로 한 그리스 본토에서는, 인물이나 동물까지도 도형(圖形)으로 표현한 경직한 기하학 양식이 탄생하고, 그 양식은 기원전 9세기부터 8세기에 걸쳐서 그리스 세계를 석권했다. 이 새로운 장식 양식은 아테네의 디필론의 묘지에서 출토한 큰 암포라의 장식 양식에 있어서 최고조에 달한다. 여기서는 그 장식은 간단한 직선문양(直線紋樣)－번개 모양의 마름모꼴·사실 모양·지그재그－과 동물·인물이 수평한 띠 모양으로 표현되고 그 인물의 두부(頭部)는 원형, 동부(胴部)는 역삼각(役三角)의 도시적인 실루엣으로 그려져 있는 것에 불과하다. 이와 같은 특징은 항아리의 장식에만 국한되지 않고 다른 장르의 미술에도 보인다. 그리하여 일반적으로 이 시대의 미술을 '기하학적 양식'이라 부른다. 그러나 그리스 미술의 단서가 되는 기하학 양식 시대의 조각에는 또한 대리석으로 된 모뉴먼트한 상(像)은 보이지 않고, 겨우 청동이나 상아로 된 소상(小像)이 남아 있을 뿐이다. 이 위에 크소아논이라 불린 목조(木彫)의 신상(神像)이 있었다고 전해지지만, 당시의 목조는 남아 있지 않다. 현존하는 초기의 청동 소상으로는 (보스턴 미술관), 올림피아 출토의 전사(戰士)(루브르 미술관), 펠로폰네소스 출토의 말(베를린 미술관) 등이 있으나, 이들 소상은 어느 것이나 앞에서 말한 디필론의 항아리와 공통되는 엄격한 도식적 형태를 보인다. 그 가느다란 선과 뾰족한 각도를 가진 양식은 화려하여 자유로운 크레타 미술양식과는 전혀 이질적(異質的)인 정신에 의한 것이다. 그러나 기원전 8세기 말부터 7세기 전반에 들어가면, 조상(彫像)은 차차 둥근 모양을 띠고, 형태가 갖추어져 생생한 표현을 가지게 되었다. 델포이의 소상의 탁월한 형태는 다가올 아르카이크 조각의 전조(前兆)라고 할 만하다.


title: 고대 그리스 조각

text: 그리스의 신전 건축 양식에서 밝혀진 바와 같이, 본토를 중심으로 하여 널리 보급되는 간소·웅장한 도리아 양식과, 에게해(海) 및 서아시아 연안 여러 지역에서 보여지는 우미·전아(典雅)한 이오니아 양식이라고 하는 이 두 가지의 양식은 아르카이크 조각에 있어서도 극히 중요한 의미를 가진다. 도리아 양식은 아르고스·시키온을 비롯한 펠로폰네소스 여러 지역에 있어 특히 현저하여, 남성 나체상에서 그 특징있는 양식이 발전했다. 아르고스의 폴리메데스가 만든 델포이의 클레오비스와 비톤의 상은 그 좋은 예로서, 소위 짧은 근육으로써 다룬 무게가 있고 엄숙한 구축적(構築的)인 성격을 보인다. 이에 대하여 장식적·묘사적 특징이 현저한 이오니아 양식은, 아름다운 의상을 입은 여인상으로 고도한 발전을 했다. 아르카이크의 미소를 띠고 있는 입모습의 표현은 일층 명료하여, 투명한 얇은 옷과 육체와의 콘트라스트로써 관능적인 미를 만들어 내고 있다. 아크로폴리스에 있는 대부분의 아름다운 코레상(像)은 이 이오니아적 특징을 단적으로 보이고 있다. 소위 조각에 있어서의 아티카 양식은, 기원전 550년경부터 아테네를 중심으로 한 아티카 지방에 개화한 양식으로서, 아크로폴리스의 (송아지를 둘러멘 청년)이나 헤카톰페돈의 박공에 새긴 군상(群像) 등은 그 초기의 좋은 예이다.


title: 고대 그리스 조각

text: 쿠로스(kouros＝청년이란 뜻으로서, 복수는 쿠로이) 상은, 코레(kore＝소녀·처녀의 뜻. 복수는 코라이)와 더불어 아르카이크기(期)의 입상(立像)의 기본 형태이며, 그 생성과 발전은 동시에 그리스 조각 그것의 창조·발전을 의미한다. 왼쪽 발을 한 발자국 앞으로 내고, 양쪽 팔을 허리에 얹고 선 초기의 형태는 분명히 이집트의 영향을 받은 것이다. 그리스의 남성 입상(男性立像) 조각은 이 형태를 유일의 기본 테마로 하고, 나체에 대한 진지한 관찰을 하여, 아름답게 완성한 청년의 이상상(理想像)을 창조하기에 이르렀다. 수니온에서 출토된 쿠로스 상(기원전 600년？, 아테네 국립박물관)은 그의 가장 오랜 상의 하나로서, 귀나 긴 머리의 표현은 딱딱하고 또한 도식적이며, 복부(腹部) 등 가운데는 깊이 판 선으로 근육을 표시하고 있다. 여기에는 이집트 조각과는 이질적인 긴장된 생명감이 넘치고 있다. 그 후 1세기 동안에 청년상은 차차 자연스럽고, 발랄한 형태에 가까워진다. 아리스토디코스의 쿠로스 상(아테네 국립박물관), 클리티오스의 소년상(아크로폴리스 미술관)에 있어서는 아르카이크의 미소는 없어지고, 그 체중은 한쪽 다리에 걸려 있다. 그 때문에 허리는 S자형으로 굽고, 옛 시머트리의 법칙은 타파되었다. 반면에 화려한 코레는 모두 옷을 입고 있다. 쿠로스 상이 건전한 육체의 유기적 표현에 기울고 있음에 대하여 코레 상에서는 의상의 질감(質感), 주름에서 보여지는 선, 채색의 아름다움 등이 강조되어 있다. 구조적(構造的)인 쿠로스 상에 대하여, 장식적인 코레 상은 이오니아의 우아한 점을 보여 준다.


title: 고대 그리스 조각

text: 아르카이크란, 그리스어의 '아르크' '아르카이오스', 즉 '처음' '오랜'을 의미하는 말에서 유래하고, 고대 그리스인이 고전기 이전의 미술을 그렇게 부른 연유에 의한다. 오늘날에는 아르카이크 시대는 기원전 7세기 중엽 이후 그리스 각지에서 대리석으로 등신(等身), 혹은 거대한 상이 제작되기 시작한 무렵부터, 기원전 5세기 초 무렵까지를 가리킨다. 기원전 10세기부터 9세기에 걸쳐 성립된 그리스의 폴리스는 기원전 7세기부터 6세기에 걸쳐서 뚜렷한 발전을 하여, 지중해 각지에는 식민도시 건설이 성행했다. 이 새로운 발전의 시기가 미술사상 아르카이크기이며, 그리스는 이 무렵 이집트나 동방과의 접촉으로 대리석으로 된 모뉴먼트한 조각을 제작하는 일을 배운 것이다. 그 최초의 유품(遺品)으로는 델로스섬에서 출토한 니칸드라의 봉납상(아테네 국립미술관), 사모스섬의 헤라 신전의 여신상(루브르 미술관) 등이 있다. 기원전 7세기 중엽의 것인 니칸드라의 봉납상은 아르카이크기(期)의 가장 오랜 상으로서, 그 편평(扁平)·소박한 형태는 크소아논의 모습을 간직하고 있다. 이들 상보다 조금 후기의 기원전 6세기에는, 그리스 각지에 오늘날 일반적으로 쿠로스 상이라고 불리는 나체의 청년상과 아름다운 옷을 입은 코레 상이 제작되는었데, 이 나체의 청년상과 옷을 입은 소녀상은 아르카이크기(期)의 가장 중요한 상이다. 입상 이외의 유품으로 델포이의 나크소스인(人)의 스핑크스, 델로스섬에서 출토된 니케, 또한 건축의 장식 조각으로서 코르프의 아르테미스 신전의 박공 조각 등이 있다. 이들 상은 초기의 경직성(硬直性)과 기술적인 미숙성이 남아 있으나, 동시에 대담하고 또한 힘있는 표현에는 생생한 생명감이 넘친다. 중기 아르카이크의 상은 도서(島嶼)의 영향이 본토의 그리스 조각에 미친 시대의 산물이다. 이 기간의 상으로는 이오니아 양식의 특징인 부드러운 머리카락의 표현이나 아몬드형(型)의 눈, 이른바 아르카이크 스마일의 입 모습 등이 나타나 많은 점에서 경직된 양식으로 변했다. 그래서 이들 양식은 중기 후반 무렵(전 550∼전 525년)에 이르러 본토의 양식이라고 할 만큼 새로운 양식이 생겨났다. 아크로폴리스의 (송아지를 둘러멘 청년)나 델포이의  상 등은 그 대표적인 작품이다. 이른바 (고식의 미소)은 이 시대상의 특징이지만, 이러한 표현은 상에 인간적인 표정을 담으려고 한 결과인 것 같다. 후기 아르카이크에 이르면 근육의 유기적 구조에 대한 관찰이 일층 세밀해져서 상은 더욱 자연스런 형태에 가까워진다. 생생하고 더욱 세련된 그 형태는 힘있는 생명의 에너지가 넘쳐 흐른다. 아르카이크기의 남성 입상 조각의 유일한 과제였던 쿠로스 상은, 그 발전의 최후 단계에 도달했다.


title: 고대 그리스 조각

text: 페르시아 전쟁의 승리로부터 고전기의 빛나는 달성에 이르는 과도기의 약 30년 동안을 일반적으로 엄격 양식의 시대라고 부른다. 그러나 아르카이크의 종언(終焉)이 바로 고전기의 시작이라고 보아 이 시기를 인정 않는 학설도 많다. 크리티오스의 소년상에 있어서 남성 나체 입상의 기본형은 프론타리티(前面性)의 법칙을 완전히 타파했다. 그래서 조각은 일층 자유로운 프론타리티 자세로 변화되어 간다. 모든 상의 입 모습에서는 아르카이크의 미소가 사라지고, 무게 있고 엄숙한 표정으로 변한다. 아이기나의 아파이아 신전 박공 및 올림피아의 제우스 신전 박공의 군상(群像)에서의, 변화가 풍부하고 다양한 자태는 한층 더 자연스런 형태에 가까워지고, 하나하나의 상에 긴장한 시대 정신과 생기가 부여되어 있다. 델포이의 마부상(馬夫像)이나 아르테미시온 앞바다에서 발견된 청동상(아테네 국립박물관)은 이 과도기의 입상 조각의 대표적 걸작이다. 유명한 의 작자 미론은 5세기 전반에 활약한 가장 저명한 조각가의 한 사람인데, 그의 양식은 엄격한 양식을 넘어서 숭고한 고전기 조각의 이념 속에 형성되어 있기 때문에, 그는 고전기 최후의 거장 중 한 사람으로 생각되고 있다.


title: 고대 그리스 조각

text: 페르시아 전쟁의 승리는 그리스 민족에게 자신과 긍지을 주어, 그 후 그리스는 정치·경제·문학·예술 등의 모든 분야에서 미증유의 발전을 이룩했다. 특히 아테네는 페리클레스의 대두와 더불어 민주주의가 철저한, 가장 빛나는 시대를 맞이하여 그리스 세계의 중심이 되었다. 5세기 후반으로 거슬러 올라가는 고전 전기의 조각은 조화와 균형을 갖춘, 하나의 이상미(理想美)를 낳았다. 여기서는 상은 모두 단순하고 또한 명확한 형식으로 정리되고, 인간의 감정을 초월한 좋은 정신성(精神性)으로 유지되어 있다. 이 기간의 초기를 대표하는 미론은 인체의 운동 양상(樣相)을 정지한 순간 속에서 잡은 거장(巨匠)이다. 유명한 이나 의 상은 운동의 정점에 달한 긴장의 순간, 말하자면 동중정(動中靜)의 일순(一瞬)을 잡은 것이다. 여기서는 운동이라는 격심한 동작에도 불구하고 고양(高揚)된 감정의 표현을 보이지 않는다.미론, 페이디아스와 더불어 고전 전기를 대표하는 폴리클레이토스는, 남성상에 관한 각 부분의 가장 아름다운 비례를 수학적으로 산출해 내고, 그것을 (규범)이라고 하는 책에 기록했다. (창을 멘 청년)나 (승리의 리본을 매는 청년) 등의 상은, 이 비례에 기초를 두고 제작되었다고 말해진다. 오늘날은 그 저서도, 청동의 원작도 없어져서, 로마시대의 모작(模作)에 의해서만 원작의 모습을 엿볼 수 있을 뿐이다. 그에 의하면 인체의 이상적 비례도 두부(頭部)가 전신의 7분의 1을 차지한다. 그는 아르카이크의 쿠로스 상이 추구한 남성 입상 조각의 이상상(理想像)을 만들어 낸 아르고스파(派)의 거장이다.


title: 고대 그리스 조각

text: 고전 시대의 거장으로서 가장 저명한 조각가는 페이디아스이다. 그는 청동이나 황금·상아로써 거대한 신들의 상을 제작하여 당시 '신들의 제작자'라고 불렸다.  , ,  상 등은 어느 것이나 고매한 정신으로 일관된 그의 대표작인데, 특히  상은 가장 뛰어난 상이었다고 고대의 문헌은 전하고 있다. 그러나 이들 신상은 오늘날 한 점도 남아 있지 않다. 그의 위대한 양식을 오늘에 전하는 유일한 수작(秀作)은 그의 감독 아래 건설된 파르테논 신전의 장식 조각이다. 파르테논 신전은 대(對) 페르시아 전쟁을 승리로 이끈 시(市)의 수호여신 아테나에게 감사하기 위해 바쳐진 것이다. 조각가 페이디아스가 총감독이 되고 건축가 익티노스와 칼리크라테스의 지도 아래, 공사는 기원전 448년에 착공되어 기원전 432년에 완성되었다. 그는 직접 높이 12m의 크리셀레판틴의 본존(本尊)을 제작함과 동시에 신전의 장식 조각의 제작을 지도했다. 신전의 동서 양박공은 동편에 , 서편에 이 새겨지고, 외벽(外壁) 상부를 장식하는 94면(面)의 메토프에는  그 밖의 것이, 또한 천장 160m에 걸친 본당 바깥쪽 상부(上部)의 큰 프리즈에는 여신 아테나로 불리는 가 훌륭하게 부조(浮彫)되어 있다. 이들 장식 조각의 대부분은 긴 세월 동안에 사방으로 흩어져 파괴되었다. 잔존하는 주요 부분은 오늘날 대영(大英) 박물관의 엘진 마블스에 보존되어 있다.


title: 고대 그리스 조각

text: 기원전 432년에 시작되어, 그 후 30년 동안 계속된 완만한 펠로폰네소스 전쟁을 하나의 경계로 삼아, 고전 후기는 폴리스 상호 대립과 투쟁으로 세월을 보낸 시기이다. 국가의 이상이 약해짐에 따라 사상적으로도 전세기와 달라서, 회의적인 사상이나 개인주의적인 풍조가 일기 시작했다. 미술면에서도 숭고한 신들의 모습은 차차 희박해지고, 미의 여신 아프로디테, 주신(酒神) 디오니소스, 사랑의 신 에로스 등, 보다 인간적인 신들이 주된 대상이 되었다. 기원전 5세기에는 고귀한 신들의 표현이 추구된 데 대해 기원전 4세기에는 지상적(地上的)·순간적인 표현으로 향했던 것이다. 이 사실은 '숭고한 양식·신들의 표현'에서 '우미한 양식·인간의 표현'으로의 이행이었다. 고전 후기의 양식을 대표하는 가장 저명한 작가로서는 우미한 여인의 이상상(理想像)을 창조한 프락시텔레스, 그와 대조적으로 인간의 깊은 내면적 감정을 취급한 스코파스, 새로이 우미한 남성 이상상을 규정하고, 또한 초상(肖像) 작가로서도 유명한 리시포스의 세 거장을 들 수 있다.


title: 고대 그리스 조각

text: 기원전 320년경부터 기원전 30년경까지, 즉 알렉산드로스 대왕(재위 기원전 336∼기원전 323)의 동정(東征)에 의하여, 널리 동방 각지에 전파된 그리스 문화가 오리엔트 문화와의 접촉으로 동방적 요소와 융합하고, 뚜렷한 변화를 가져오게 한 시대를 말한다. 이 시대는 정치적으로 폴리스는 체제가 붕괴하고, 강대한 지배권을 가진 군주제로 바뀌어 종교적으로는 올림포스의 신들로부터 개인적인 쾌락의 추구로 옮겨졌다. 이러한 시대 사조를 기본으로 하여서 일어난 헬레니즘(Hellenism) 시대의 미술은 모든 면에서 전시대를 초월했다. 새로운 미술의 중심은 본토를 떠나 알렉산드리아·안티오키아·소아시아의 페르가몬 등으로 옮겨졌다. 각종의 다양한 민족이나 문화와의 접촉과 현실 생활에 대한 새로운 관심은 그 소재를 무한정으로 넓혀, 세속적인 서민의 일상 생활의 모든 모습에까지 넓혀졌다. 여기서 고전적인 감정은 격정·흥분에까지 높아지고, 운동은 격동·동요에 이르렀다. 아름다운 아프로디테는 관능의 세계에 도취되어 결국 헤르아프로디테의 상이 만들어지게 되었다. 유명한 (바티칸 미술관)을 비롯하여 페르가몬의 제우스 신전 대제 단의 부조(베를린 미술관)는 비통(悲痛)·격정을 나타내고, 그 위에 사실적(寫實的)인 감각과 고도한 기법은 (로마 국립미술관), (루브르 미술관) 등의 작품을 낳았다. 그리고  등 여러 가지 아름다운 아프로디테의 상이 제작된 것도 이 시대이며, 이들 헬레니즘 시대의 특징은 로마에 계승되어 새로운 전개를 보게 된 것이다.


title: 고대 그리스 조각

text: 다양한 발전을 보인 헬레니즘 시대의 조각들은 아름다운 아프로디테에 있어서 미술사상 드물게 보는 위대한 발전을 했다. 아름다움과 사랑의 여신 아프로디테는 관능적인 모든 가능한 형태를 탐색하고, (루브르 미술관, 로마시대 모각)나 (로마시대 모각, 나폴리 미술관) 등 자유분방한 자태를 전개시켰다. 여기서 여신은 이미 천상적(天上的), 그리고 청초한 여신이 아니라, 요염한 관능미를 과시하는 여성의 모습이다. 이 관능미에 대한 도취는 끝내 남녀 양성을 가진 로 발전했다. 상반신은 풍만한 유방을 갖고, 하반신에는 남성의 상징을 나타내고 있다. 따라서 이 시대의 조각은 여러 각도로 바라보며 감상되었다. 이 풍조(風潮)에 대해 다시금 고전적 이상미에 가까워지려는 작품도 나타나서 (루브르 미술관)나 (우피치 미술관) 등의 아름다운 여신상(女神像)도 제작되었다.


title: 그리스의 미술

text: 그리스 미술은 광의로 해석하면 선사시대의 크레타와 미케네의 미술을 포함하며, 보통 그리스 미술이라고 할 때, 일반적으로는 아르카이크 시기 이후부터 헬레니즘 시기에 이르는 미술을 가리킨다.


title: 그리스의 미술

text: 이 미술은 선사시대에 속하는 크레타·미케네의 미술이, 그 후의 시대인 그리스 미술과 비교하여 미적 감각이나 미술상의 양식에 있어서 상당히 다른 것이며, 크레타·미케네의 미술이 반드시 그리스 정신을 나타내는 것이라고 하기는 어렵기 때문이다. 그리스 미술은 극히 조소적(彫塑的)이며, 간소하고 또한 장중(莊重)한 데 대하여, 에게 해 미술은 현저하게 회화적·공예적이어서, 기념비적인 조각은 근소한 예외를 빼고 거의 존재하지 않는다. 그리스 미술은 기원전 12세기경 갑자기 그리스 본토로 남하하여 들어온 새로운 민족이, 원주 민족이 쌓은 미케네 문화를 철저하게 파괴하고, 그 후 잦은 이동과 혼란의 시대를 거쳐 새로이 낳은 미술이다. 이 새로 온 민족은 그리스어의 도리아 방언을 쓴 연유에서 도리아인이라고 불리었다. 그들의 침입에 의하여, 그들보다 먼저 이주하여 있던 아카이아인이나 이오니아인의 대부분은 에게 해의 섬들 및 소아시아 서해안에 이주했다. 여러 세기에 걸친 신구 종족의 재편성이라고 하는 혼란과 이동이 있은 후 그리스인은 기원전 10세기 말경부터 겨우 안정의 징조를 보이기 시작하여, 각지에 공동의 정치 체제로써 폴리스를 수립하고, 공통의 신들을 섬기고, 그들의 새롭고 독자적인 문화의 초석을 쌓았다. 원시시대의 그리스 조각도 다른 원시 미개의 민족처럼, 제물 숭배의 시대를 거쳐서 점차로 조각 본래부터의 모양을 갖추어 온 것으로 보인다. 옛 문헌에 따르면 초기시대에 있어서 크소아논이라 불린 최초의 조각상은 나무를 잘라서 소박한 조형(造形)을 시도하여 신상(神像)으로서 신전이나 성지에 보존되어 있었다고 전해진다. 그 양식은 극히 경직된 기하학적 형태를 취하고 있었으나, 곧 이어 목조(木彫) 신상은 석상으로 바뀌고 후에 대(大)조각으로 발전해 갔다. 조각은 초기 단계에 있어서는 대부분이 종교적 목적을 위하여 제작되었다고 생각된다. 이런 작품으로는 신전 본당(本堂)에 안치되어 있던 신상, 성지에 세워져 있던 신들이나 영웅상(英雄像), 봉납상(奉納像), 신전 건축의 장식 조각, 묘지에 놓여 있던 사자(死者)의 상, 묘비 부조(墓碑浮彫) 등을 들 수 있다. 이에 대하여 비종교적인 상으로서는 봉납자(奉納者) 자신의 상, 운동 경기의 승리자 상, 저명한 인물의 상 등이 있으나, 이것도 대부분 신에게 바치기 위하여 성지에 놓여진 것으로서, 종교적 목적과 무관하다고는 하기 어렵다.


title: 스코파스

text: 스코파스(, 기원전 395년-기원전 350년)는 파로스 섬에서 태어난 고대 그리스의 조각자이자 건축가였다.


title: 스코파스

text: 프락시텔레스와 거의 같은 시대에 활약한, 고전 후기의 거장 스코파스는 인간의 깊은 내면을 추구하는, 그 시대가 가진 불안한 동요를 생생하게 표현했다.


title: 스코파스

text: 그는 소아시아의 여러 도시를 여행하며 많은 작품을 남겼다. 할리카르나소스의 〈마우솔로스의 영묘〉의 장식 부조(대영박물관)와 에페소스의 아르테미스 신전의 부조 기둥 등은 어느 것이나 그의 작품으로 생각된다.


title: 스코파스

text: 그 밖에 독립된 작품으로는 와 난무하는  등이 로마시대의 모각으로서 몇 점 남아 있다. «a href="%ED%81%AC%EB%8B%88%EB%8F%84%EC%8A%A4%EC%9D%98%20%EB%8D%B0%EB%A9%94%ED%85%8C%EB%A5%B4">크니도스의 데메테르프락시텔레스의 외형 묘사와는 좋은 대조가 된다.


title: 리시포스

text: 리시포스(Lysippos, )는 기원전 4세기의 그리스의 조각가였다. 스코파스와 프락시텔레스와 함께, 헬레니즘 시대로 전환되는 고대 그리스의 위대한 3대 조각가로 여겨진다. 현존하는 로마 시대의 복제품로는 그의 스타일을 밝히는 것이 쉽지 않기 때문에 그에 대한 연구는 난맥을 겪고 있다. 큰 작업장을 가졌을 뿐만 아니라, 그를 따르는 도제들도 많았기 때문에, 그나마 시장에서 헬레네 시대, 로마 시대, 이후의 그의 작품과 생애에 대해 이해를 할 수 있다.


title: 리시포스

text: 그는 고전 후기의 거장으로서, 알렉산드로스의 궁정 조각가로서 활약했다. 그는 기원전 5세기에 폴리클레이토스가 정한 7등신의 인체 비례를 다시 8등신으로 바꾸고, 한층 우미한 상을 제작했다. 그는 스코파스의 격정적인 표현과 그 자신이 제창한 8등신의 인체 비례를 융합시켜, 우미하고 엄격한 그의 독특한 양식을 낳았다. 이들 세 거장의 양식은 다음 헬레니즘 시대에 들어와서 극한에 도달하게 된다.


title: 리시포스

text: 그의 대표작으로는 다음과 같은 것들이 있다.


title: 에트루리아 미술

text: 에트루리아 미술은 기원전 9세기에서 2세기 사이 북부 이탈리아의 에트루리아인이 만든 구상 미술의 형태이다.


title: 에트루리아 미술

text: 에트루리아 건축으로서 서양 건축사상에 특기할 만한 것은, 벽돌 혹은 돌에 의한 퇴석식(堆石式)의 아치형(型) 혹은 볼트 공법(工法)의 사용이다. 원래 오리엔트에서 시작한 건축 구조는, 에트루리아인에 의하여 이탈리아에 이입(移入)되고 그들의 분묘 건축에 채용되었다. 그 오랜 유적으로서의 구조는 기원전 7세기 중엽 체르베트리의 의 궁륭 천장, 베이오의 의 입구 등에서 볼 수 있다. 에트루리아의 도시는 그 대부분이 두꺼운 성벽으로 둘러싸인 나지막한 언덕 위에 세워져 있었다. 그리스처럼 도시 건조물을 대표하는 건축은 신전인데, 에트루리아의 신전은 목재를 많이 사용하고 있기 때문에, 건축 구조의 유적은 겨우 주춧돌과 벽면을 만든 생벽돌의 파편이 남아 있을 뿐이다. 신전의 설계는 그리스의 신전 형식에 유사하여, 정면에는 주랑 현관(柱廊玄關＝프로나오스)이 있고, 벽돌로 둘러싼 케라(本殿)는 한 개 혹은 세 개의 방으로 나뉘어 있다. 기둥이나 들보 등은 목재가 사용되고, 박공 지붕의 용마루 그 밖의 상부의 세부(細部)는 채색하여 테라코타의 장식으로써 아름답게 꾸며져 있었다. 근년 발굴된 피렌체 교외(郊外)의 피에소레의 신전(기원전 3세기？)은 세로 17.20m, 가로 13.45m의 장방형의 건물로서 프로나오스가 넓다. 본전(本殿)은 일실(一室)뿐이며, 뒤의 벽면은 별당(別堂)의 벽면에 함께 딸려 있다. 일반적으로 신전 건축의 발전은 다음과 같이 세 시기로 분류된다. 그 제1기는 기원전 6세기 중엽부터 그 세기의 끝까지인데, 그 대표적 구조의 유적으로는 베이오의 미네르바의 신전이다. 제2기는 기원전 6세기 말부터 기원전 5세기 중엽까지의 시기인데, 이 기(期)의 신전의 장식은 그 화려함이 극에 달했다. 제3기는 기원전 4세기의 중엽부터 기원전 2세기까지의 시기인데, 이 때의 신전에는 그리스의 영향이 뚜렷하다. 에트루리아 건축을 가장 특징짓고 있는 것은 분묘이다. 그 형식은 시대에 따라 상당히 다르며, 정자형(井字型)·장방형·사각형·원형 등 각양각색이다. 가장 오래된 유적(遺蹟)은 빌라노바 문화와의 혼성기(混成期)라고 하는, 기원전 10세기부터 기원전 9세기경까지 거슬러 올라갈 수가 있다. 그 형식은 우물형인데, 가운데에 뼈항아리(骨壹)를 놓는 감실(龕室)이 만들어져 있다. 그 후 기원전 8세기에 와서 새로운 형식의 장방형 분묘가 만들어지고, 다시 기원전 7세기 말 이후에는 궁륭 천장을 가진 순연한 분묘 건축이 나타났다. 그것들은 주위를 원형을 둘러싼 총(塚) 형식의 것으로서, 대다수는 지하에 구축되며 그 위를 흙으로 덮은 것이다. 그리고 기원전 6세기경에는 하나의 분묘에 몇 개의 묘실을 설치하고 천장을 중주주(中主柱)로 떠받친 분묘도 보인다. 궁륭천장의 대표적 유적으로는 키우시의 가 특히 알려져 있다.


title: 에트루리아 미술

text: 에트루리아의 조각은 점차적으로 기원전 6세기 말이 되어서 독립된 대조각이 제작되었다. 그 이전의 것은 키우시 밖의 분묘에서 발견된 초기의 테라코타의 뼈항아리에서 발견된다. 초기의 뼈항아리에는 뚜껑 위에 작은 사람이나 동물의 상(像)을 만든 것을 볼 수 있는데, 기원전 7세기경이 되면 뼈항이리 전체가 하나의 인체 형상이 되었다. 그러나 화장(火葬)의 습관은 기원전 6세기 중엽에 끝나고, 동시에 뼈항아리도 차차 모습을 감추고, 이에 대신하여 관(棺) 위에 부처(夫妻)가 가까이 다가 있는 반와상(半臥像)이 있는 테라코타 관이 제작되게 되었다. 현재 루브르 미술관과 로마의 빌라지울리아 미술관에 있는 체르베트리에서 출토한 테라코타 관의 은 가장 훌 륭한 보기인데, 제작 연대는 어느 것이나 기원전 520년경이라고 추정된다. 대영 박물관에 있는 두개의 테라코타 여인 좌상(女人坐像)이나 피렌체 고고(考古) 박물관의 청동 전사상(戰士像)이나 여인상은 에트루리아 조각의 초기의 것으로 좋은 예다. 아르카이크 양식이라 불리는 기원전 6세기에서 기원전 5세기 중엽까지의 시기는 에트루리아 조각의 최성기로서, 한편으로는 그리스 미술의 영향을 받으면서, 또 다른 한편으로는 그 표현과 양식에 있어서 에트루리아 조각의 독자성을 발전시켰다. 베이오의 미네르바 신전의 지붕을 꾸민 (빌라지울리아의 미술관), (코펜하겐 니카루르스베로그 진열관)은 관(棺)의 상(像)과 더불어 이 기(期)의 테라코타 조각을 대표하는 걸작이다. 그 중에서도 아폴론 상은 에트루리아의 예술가 중에서 그 이름이 알려진 유일한 조각가 우르카의 작품으로 추정된다. 이들 조각에서 보이는 훌륭한 기능은 테라코타 조각과 더불어 청동조각에서도 엿보인다. 로마 건국의 건설에 얽힌 (로마 콘세르바토리) 및 괴수(怪獸) (피렌체 고고박물관)는, 정교한 주조 기술과 사실적인 강력한 표현력을 가진 기원전 5세기의 에트루리아 청동 조각의 걸작이다. 박진감이 넘치는 이들 조각에 대하여, 이 기간에는 두부(頭部)에서 하부(下部)가 뚜렷이 가늘고 긴 봉납(奉納)의 청동 소상(小像)이 많이 제작되었다. 그 가늘고 긴 신체는 사실적인 두부를 제외하고, 극히 단순하여 에트루리아 조각 중에서는 이질적인 표현인 것이다. 그 때문에 이들 작은 상은 에트루리아적이라고 하기보다 오히려 토착의 이탈리아적 표현에 머물고 있다고도 생각된다. 기원전 4세기 이후에 제작된 대부분의 작품은 전세기에서 보여준 것 같은 생기와 독자성을 잃고, 차차 그리스와 로마에의 동화(同化)가 현저해졌다. 움브리아에서 발견된 (바티칸 미술관)이나, 상기 네트에서 출토한 유명한 (피렌체 고고박물관)는 어느 것이나 후기 에트루리아 조각을 대표하는 것인데, 이것들에는 분명히 헬레니스틱 양식을 계승한 로마 조각의 영향이 보인다. 그리고 후기가 되어, 그 종교관의 이행으로 마신(魔神), 공상적 동물, 비극적인 주제를 다룬 부조와 조각이 많아졌다.


title: 에트루리아 미술

text: 에트루리아인은 여러 가지의 형태를 한 분묘를 만들고 거기에 많은 일용품을 부장함과 함께, 분묘의 벽면을 아름답게 채색한 벽화로 장식했다. 신전이나 그 밖의 공공 건조물에도 벽화가 있었던 것 같으나 남아 있지 않다. 벽화가 현존하는 분묘에는 타르퀴니아의 분묘군(墳墓群), 불치의 , 베이오의 , 키우시의  등이 있다. 타르퀴니아의 분묘군에는 벽화가 가장 많이 보이는데, 그 중에서도 가장 오랜된 벽화는 로서, 기원전 6세기 중엽의 것이다. 이 묘의 정면에는 트로이 전쟁의 정경이 그려져 있고, 거기에는 사람뿐 아니라 관목(灌木)이나 화환(花環)이 자연주의적 기법으로 묘사되어 있다. 색채는 빨강·노랑·파랑·녹색이 쓰였고, 장식성이 강하다. 기원전 6세기 말의 에서는 네모난 벽에 바다를 배치하고 한복판에 배를 타고 낚시를 즐기는 네 인물이 그려지고, 하늘에는 고운 빛깔을 띤 많은 물새가 자유로이 날고, 바다에는 돌고래가 퍼덕거리고 있다. 그리고 기원전 6세기의 벽화에는, 연회석(宴會席)에서 악기에 맞추어 춤추는 남녀를 주제로 한 것이 많고, 그 묘사는 자유분방하여 밝은 생기가 넘치고 있다. 인물과 더불어 돌고래·물새·수목·화초 등이 그려져 그 자연과의 밀접한 관련은 선사시대의 크레타 회화를 상기(想起)하게 됨과 동시에, 분묘가 그들 일상 생활과 깊이 결합되어 있음을 보여 주고 있다. 에트루리아에서는 죽은 자의 혼은 불멸하며, 죽은 후에도 다시 현세(現世)의 연장으로서 현세와 같은 생활을 향유한다고 생각하고 있었다고 추측된다. 기원전 5세기가 되면   등에서는 색채가 부드러워져서, 구도에 조화와 통일이 있는 엄격한 화풍이 나타났다. 의 기법은 일반적으로 쓰이고 있던 프레스코가 아닌 템페라를 사용하고 있었으며, 인물 사이에 나란히 선 수목이나 작은 새들의 묘사는 사실적이다. 이것들은 분명히 그리스 회화의 영향이지만, 자연과 인물의 환경 묘사는 그리스 회화에서 볼 수 없는 에트루리아 회화의 특징이다. 기원전 4세기 이래 벽화의 주제와 화풍은 일변한다. 에는 붉은 머리카락을 풀어헤치고, 뾰족한 뿔을 가진 투쿨카라고 불린 귀신이 그려지고, 또 같은 분묘 내의 에 묘사되어 있는 아름다운 여인의 가까이에도, 명계(冥界)의 선고자인 카르가 묘사되는 등, 모티프는 죽은 후의 세계에 대한 불안과 공포로 일변했다. 이 새로운 경향은 조금씩 잔혹한 장면으로 발전한다. 불치의 유명한 에는, 아킬레스가 파트로크로스의 공양(供養)으로써 트로이의 청년을 살해하는 그림이 그려지고, 명계의 안내인 반트와 카르가 떡 버티고 서 있다. 죽은 다음의 세계에의 공포는 에트루리아의 쇠퇴기와 불가사의하게 일치하고 있다.


title: 에트루리아 미술

text: 에트루리아의 공예는 청동 및 금공품(金工品)에 독창적이어서 매우 뛰어난 기능을 보였다. 이 기법은 오리엔트·그리스에서 배우고, 후에는 자신들의 손으로 훌륭한 작품을 만들어냈다. 타르퀴니아·체르베트리에서는 기원전 7세기경부터 기원전 6세기에 걸쳐서 청동제품의 제작이 성행하고, 기원전 6세기 후반, 불치에서는 장식적 인물을 얹거나 발 부분에 동물의 발 모양을 한 삼각대(三脚臺)·촉대·향로 등이 대량으로 제작되었다. 청동 거울과 키스타라고 불리는 직사각형, 혹은 원통형의 화장상자(化粧箱子)에 새긴 선각(線刻)은 에트루리아 금공(金工) 중에서도 특히 뛰어나게 섬세하며, 정치(精緻)한 선의 터치는 유려하여 고대에 있어서 유례를 찾아볼 수 없을 정도이다. 선각의 주제는 미(美)의 여신이나 신화의 사랑을 다룬 것이 많고, 제작의 중심지는 팔레스트리나와 불치라고 여겨진다. 바티칸에 있는 의 선각이 있는 손거울이나 는 청동제품의 절품(絶品)이다. 그리고 기원전 5세기경의 코르토나에서 출토된 부조(浮彫)가 붙은 램프도 모양과 장식이 호사스럽고 또한 독특한 것으로서, 당시의 에트루리아의 고도한 청동 기술을 전하는 수작(秀作)이다. 금제품으로는 브로치·귀고리 등 특히 여성의 장신구에 놀랄 만한 기능이 보인다. 그 한 가지로 예로서 체르베트리의 왕과 왕비의 묘에서 출토된 브로치(바티칸 미술관)는, 기원전 7세기 중엽에 만든 것이라고 한다. 이 브로치는 위는 나뭇잎의 모양을 한 방패로서, 그 둘레에는 두줄의 팔미트로 꾸며지고, 다섯마리의 사자가 중앙으로 힘차게 걸어나가며, 또한 아래의 난형(卵形) 방패에는 집오리가 일곱줄로 나란히 있는 등, 정교한 기술은 놀랄 만한 것이다. 에트루리아의 도자기는 흑색의 부케로를 제외하고는 그 모양도, 장식의 주제도 모두 그리스의 항아리의 모방이다. 방대한 그리스 도자기의 수입으로 에트루리아의 요공(窯工)은 큰 영향을 받아, 그리스의 모방으로 시종했다. 이에 대해 에트루리아 독창적인 부케로는 도토(陶土)를 그을려서 만든 광택이 나는 흑도(黑陶)로서, 그 원형은 토착의 빌라 노바 문화의 영향에서 발전하고, 가장 오랜 부케로는 기원전 8세기경으로 돌아가며, 기원전 6세기·5세기에 제작된 부케로는 대부분이 키우시에서 제작되었으며, 형성은 바탕이 두껍고 한층 광택을 낸다. 일반적으로 에트루리아의 부케로는 소박하여 튼튼한 것이다.


title: 이태리 (배우)

text: 이태리(1993년 6월 28일 ~ )는 대한민국의 배우이다.


title: 이태리 (배우)

text: 1998년 시트콤《순풍산부인과》의 정배역으로 데뷔하였다. 이후 드라마 《명성황후》,《장희빈》,《마법전사 미르가온》,《강남엄마 따라잡기》와 영화《식객》등으로 꾸준한 활동을 하였고《거침없이 하이킥》에 깜짝 카메오로 등장하기도 하였다. 축구선수가 되고 싶었던 적이 있을 만큼 축구를 좋아해서 중학교 재학 당시 축구부 주장을 맡기도 하였으며 2008년 FC서울컵 주니어챔피언십에서 득점 선두를 기록하기도 하였다. 사춘기 시절, 연기를 계속 할 것인가에 대해 고민하기도 했었지만《》이 연기자의 길을 확고히 하는 계기가 되었다. 이후《성균관 스캔들》,《가시나무새》, 《계백》, 《2011 TV 문학관 - 엄지네》등에 출연하였고, 2012년《해를 품은 달》의 어린 양명 역으로 출연해 주목을 받으며 앞으로가 더 기대되는 배우로 자리매김 하였다. 이후《옥탑방 왕세자》로 첫 성인역을 성공적으로 마쳤으며, 뮤지컬 《라카지》와 영화《런닝맨》에 캐스팅되면서 배우로서의 활동 영역을 넓혀가고 있다.


title: 그리스 문화

text: 그리스 문화는 그리스의 문화를 가리킨다.


title: 그리스 문화

text:
그리스 세계의 조숙 지대라 할 수 있는 이오니아(소아시아 연안)에는 서정시가 나타났는데 최초의 학문적 사색도 기원전 6세기에 이 지방에서 비롯되었다.
그 중심에는 탈레스(전640?-전546?), 계속해서 아낙시만드로스(전611-전546?), 아낙시메네스(전585?-전528?), 헤라클레이토스(전500?-) 등이 있다.
그들의 관심은 세계의 물질적 구성의 원리, 즉 시원형질(始源形質)은 무엇인가라는 의문이었다. 그 결과 ‘물(탈레스)’, ‘무한자(無限者：어떤 무규정한 것, 아낙시만드로스)’, ‘공기(아낙시메네스)’ 등 사변(思辨)에 대한 답변은 여러 가지인데 어느 것이나 자연을 물리적으로 모색하고 있으므로 그들을 이오니아의 자연철학자라고 부른다.
이오니아의 학문적 최성기는 이 때까지이다. 왜냐하면, 그 곳이 페르시아 전쟁의 소란한 전쟁터가 되어 버렸기 때문이며, 예를 들어 피타고라스(전582?-전497/6) 등이 서쪽 대(大)그리스 식민지(남이탈리아·엘레아)에 옮겨, 이후 얼마 동안 그곳이 학문의 중심지가 된 것이다(엘레아파).


title: 그리스 문화

text:
페르시아 전쟁의 승리는 그리스인의 문화 창조에 있어 가장 큰 영향을 끼쳤다. 이를 계기로 철학이 문학·예술상 크게 변화를 보인다. 한마디로 요약하면 그리스인의 관심의 중심이 신화에서 그리고 자연에서 탈피하여 모두 인간 그 자체에 집중한 것이다. 대승리는 그들에게 인간의 능력과 의지에 대해 자신을 주고, 이것이 ‘인간 관심의 문화’ 창조에 대한 충동이 되었다. 그리하여 전후(戰後) 이 곳에 찬란한 ‘고전기’가 시작된다. 이것이 오늘날 우러러보는 그리스 문화인 것이다.
중심지는 또다시 이동하여 이번에는 페르시아 전쟁을 승리로 이끈 아테네가 다음 세대의 기수가 된 것이다.


title: 그리스 문화

text:
당시 철학은 자연에 대한 관심을 잃어버리고, 인간 철학 즉 시민적 윤리의 학문이 되었다.
더구나 당시에 싹틔웠던 민주정치는 근본적으로 변론 능력을 요구했기 때문에 변론·논리를 교수하는 궤변이 판을 쳤다.
궤변가소피스트들은 교묘한 말로써 상대방의 사고를 혼란시켜 거짓을 참인 양 설파하는 묘기를 즐겨하고 진리의 탐구는 잊어버렸다.
당시 유명한 궤변가로는 프로타고라스, 프로디코스, 고르기아스, 히피아스, 트라시마코스 등이 있다.


title: 그리스 문화

text:
이와 같은 한심스러운 풍조를 바로잡으려고 몸을 바쳐서 지선을 설파하며 실천한 사람이 소크라테스이다.
스승의 유훈을 서술한 플라톤의 데이아로고이는 그리스 문학의 백미이지만 이데아론 철학은 미완성 체계이면서도
그렇기 때문에 가장 아름답고, 그리스 철학 최고의 극치를 보여주고 있다.
제자 아리스토텔레스는 지식을 집대성·체계화하여 학문으로 분류한 업적의 방대함 때문에 학문의 조직자로서 후세에 커다란 영향을 남겼다.


title: 그리스 문화

text:
소포클레스는 신의론적 모순을 애써서 줄거리에서 빼버리고 섭리와 정의의 양자 조화를 이룩하려 했다.
그러므로 이야기 자체는 하잘것 없었으나 관객은 오히려 긴장감 없는 안도감과, 조화·원만함을 좋아했었다고 전한다.


title: 그리스 문화

text:
에우리피데스는 섭리와 정의의 상호 모순에 열정을 쏟았다.
그는 예술가로서 아마도 가장 예민하게 문제 의식과 비판을 함께 다루었다.
에우리피데스의 작품은 신에 대한 회의를 정면으로 적나라하게 밝히고 그 결과를 수습하지 못한 채 마무리되었다.
신들은 부정되고, 인물은 영웅다움을 잃고, 그 부조화, 암담한 고뇌와 비관주의는 아테네 시민들의 환영을 받지 못했다.
오늘날은 그의 사상성과 혁신성을 보다 높이 평가하고 있다.


title: 그리스 문화

text:
산문에서는 헤로도토스, 투키디데스의 「역사」를 들수 있다.
전자는 대승리의 감격을 가지고 재미있게 페르시아 전쟁을, 후자는 ‘용이하지 않은’ 중대 인식(重大認識)으로부터 냉철하게 그 당시 교전중이었던 펠로폰네소스 전쟁을 서술했다.
헤로도토스는 오늘날 전해 오는 완전한 사서(史書)의 효시이므로 역사의 아버지로 불리지만, 필치는 단순해서 모든 호기심을 끌 듯한 이야기들을 모아 읽을거리로는 즐길 수 있으나, 정확성은 떨어진다.
그에 반해서 투키디데스의 작품은 의식적으로 흥미 본위를 배제하고, 확실·정확·객관적이므로 사학사상(史學史上) 그 의의는 오히려 높게 평가된다.


title: 그리스 문화

text:
희극은 그리스어의 코모이데이아라는 낱말을 해석한 것이다.
그대로 원뜻은 ‘시골 연극’이었지만, 대천재 아리스토파네스가 혁신적인 변혁을 가져왔다.
‘비극’이 국영 연극임에 대해서 이쪽은 사적(私的) 오락이라고 할 수 있다.
그러나 그 주제는 정치·사회의 풍자에 있으며, 해학(諧謔)이나 야유 속에 세속에 비평을 교묘히 위장시킨 내용이 많다.
착상도 기발하여 부인들의 성적(性的) 파업에 의해 남성들을 굴복시켜 전쟁을 중지시켜 보자는 「여자의 평화」를 들 수 있다.
노골적인 에로티시즘으로 인해 오늘날의 번역자를 당황하게 만드는 천한 결말도 많지만, 얼빠진 듯이 보이나 건강하고 또 반전(反戰)·반속물(反俗物) 근성의 백본(back bone)은 의연하게 흐르고 있다.


title: 그리스 문화

text:
고전기에는 페이디아스(Phidias：아크로폴리스에 파르테논 축조), 폴리클리투스(조각, 아르고스)가 균형과 조화를 갖춘 그리스 미술의 황금 시대를 이루었다.
신전의 안정된 비례와 장중함은 고전 그리스 시대 정신의 집대성이라 할 수 있다.
폴리클리투스는 합리적으로 인체미의 표준을 산정(算定)한 저서 『규범』을 남겼다.


title: 미나미신주쿠 역

text: 미나미신주쿠 역()은 일본 도쿄도 시부야 구에 있는 철도역이다.


title: 메소포타미아 건축

text: 아래는 메소포타미아의 건축에 대한 내용이다.


title: 메소포타미아 건축

text: 건축의 유구는 키시·우르·우루크 등 수메르인이 만든 도시가 있으나, 예컨대 키시 궁전의 예와 같이 햇볕에 말린 벽돌과 이긴 흙의 벽이 있고 중정(中庭)의 둘레에 원주(円柱)를 세운 회랑(廻廊)이 둘러져 있는 플랜과, 원주가 특별한 형(型)의 햇볕에 말린 벽돌로 되어 있다는 것, 벽에 동물이나 사람의 형태를 조개껍질을 사용한 상감(象嵌)장식이 있다는 것을 알 수 있다. 신전 건축은 보통 주택의 플랜을 확대하고 호화롭게 한 것인데 직사각형인 중전의 한구석에 있는 소실(小室)에서 예배소로 통하는 가늘고 긴 형식으로 신좌(神座)·공양대(供養臺)·관전용(灌奠用)의 수반(水盤) 등을 설비하고 있다. 지상의 유적과 더불어 초기왕조를 대표하는 것은 우르의 왕묘인데 호화롭고 현란한 금과 부장품, 많은 공예 유품의 발굴은 세계를 놀라게 하였다. 묘실은 석회암의 조석(粗石)에 점토를 보충해 벽을 만들고 석회암 또는 소성연와(燒成煉瓦)를 사용하여 까치발 천장, 궁륭천장(穹隆天障), 원통천장(円筒天障)을 만들었고 그 기술의 진보는 후세에 여러 가지 영향을 주었다. 또 연와의 형식은 직사각형인 평평한 것으로부터 한편은 평평하지만 한편은 불룩한 철형(凸型)의 연와로 변하여 수메르인이 애호한 형식으로서 주목되고 있다. 아카드 시대의 제왕(諸王)은 외적의 토벌과 반란 진압에 쫓기어 건축 유물을 거의 남기지 않았다.


title: 메소포타미아 건축

text: 건축 유적으로서 유프라테스 하반(河畔)의 우르와 중부 유프라테스 하반에 있는 도시국가인 마리를 들 수 있다. 우르의 도시 유적은 신전을 신역(神域)에 모은 형식을 취하지 않고 넓은 지역에 분산해 있는 플랜을 가지고 있었다. 신전 건축으로서는 닌갈 여신을 모신 신전이 주목되며, 240m의 부지를 두꺼운 벽으로 둘러싼 경내에는 예배용 제단과 외정(外庭), 제사를 지내는 내진(內陣)과 내정(內庭)을 중심으로 한 신전과 소예배전 및 제사자(祭司者)의 주택 등이 격벽(隔壁)으로 구획되어 있고, 더구나 배수구와 포장한 바닥을 설치하여 수메르 신전 건축의 전통을 잘 전해주고 있다. 일반 주택은 무계획하게 세워져 규모와 방수도 일정치 않다. 발굴에 의하여 이층집의 주택과 빵집·요리점·대장간 등이 발견되었다. 마리의 도시 유적은 1933년에 우연히 발견되어 그 후 조직적인 발굴로서 많은 새로운 사실을 알게 되었다. 당시의 도시계획은 지상 지배자 권위가 강화되었던 경향을 반영하여 신전 건축보다 궁전의 규모가 컸다. 특히 마리의 대왕궁은 220실(室)로 되어 그 계획은 크레타의 라비린토스의 영향을 받아 미로(迷路)를 구성하고 있다. 벽이 두껍게 포장된 궁전은 타일을 붙인 방과 창고, 2만4천장의 점토판(粘土板)을 소장한 도서관, 프레스코의 대벽화 등이 발견되었다. 신전 건축에는 이스타르 신전, 닌쿠르사그 신전, 다곤 신전과 지구라트의 기단(基壇) 등이 있었는데 거의 함무라비왕에 의하여 파괴되었다. 일반 주택도 안뜰을 둘러싼 가늘고 긴 방의 형식으로 혼잡하게 구성되어 그 자연발생적 성격을 반영하고 있다.


title: 메소포타미아 건축

text: 건축 유적은 고(古) 바빌로니아 시대의 우르와 볼시파 등지가 왕조 창시자인 나보폴라사르와 네부카드네자르 2세에 의하여 재건되었다. 볼시파는 수도의 중심부에 나부·나나·신 세 신전과 지구라트를 세웠고 길은 기준에 정한 방향으로 닦았으며 사방 1.5km의 주위에 호(濠)를 파는 도시계획이었다. 이러한 형식은 앗시리아 도시와 전혀 다른 것이다. 그러나 이 시대의 대표적인 도시 유적은 바빌론일 것이다. 플랜은 거의 4각형인데 중앙에 유프라테스강이 남북으로 뚫려 흐르고 그 왼편 강가, 즉 도시의 중심이 되는 지점에 최고신(最高神)인 마르두크 신전과 바벨탑으로 유명한 지구라트를 포함한 신역(神域)이 있는데, 이것은 전통적인 형식을 답습한 것이다. 왕궁과 부속된 요새(要塞) 건축은 북단 중앙부를 차지하고 있다. 왕궁은 중정(中庭)에 연속하는 구성으로 전체적인 플랜은 장방형이었다. 이 성채(城砦)의 동북 구석진 곳에 아치 천장을 가진 다수의 협소한 방이 있는데 이것은 헤로도투스 이래의 유명한 옥상정원(屋上庭園)의 하부구조라 생각되고 있다. 지구라트는 한 변이 90m, 높이 90m에 이를 만큼 거대하고, 마르두크 신전은 각각 80m와 85m의 규모이며, 특히 금박(金箔)으로 장식한 예배소의 호화로움으로 미루어 당시의 신전이 얼마나 웅장하였는가를 짐작할 수 있다. 길은 왕궁 앞에서 남북으로 마르두크 신전까지의 개선도로(凱旋道路)와 여기에 90도로 교차하는, 성역에서 나온 마르두크 가로는 주요한 도로로서 규칙 바른 형식이었다.


title: 메소포타미아 건축

text: 건축으로서는 앗시리아제국 역대의 왕들이 만든 아슈르·님루드(카라크)·두르 샤르루킨·니네베 등 북부 메소포타미아 지방에 산재한 도성(都城) 유적의 발굴을 통하여 그 모습을 찾아 더듬어본다. 앗시리아의 발상지 아슈르는 아누·아다드 양신의 합사형식(合祀形式)의 신전과, 왕궁이 도성의 북부에 정비되어 왕권의 확대와 전정(專政)에 의한 신장(伸張)과 더불어 왕이 거처하는 왕궁이 도시의 중심지에 위치하는 변화의 과정을 잘 보여 주고 있다. 도성의 성벽은 유례없이 높이 솟고 두꺼워 기원전 706년 구축된 두르 샤르루킨성의 경우 두께가 28m에 이르고 있다. 군사 방위태세의 강화는 피압박 민족의 참혹한 취급에서 오는 불안한 시대상을 반영하여 도시 계획에서도 그 영향을 찾아볼 수 있다. 성문에서 성문으로 가는 가로는 마치 골목처럼 만곡(灣曲)과 교차의 형식을 취하여 조망(眺望)을 방해하고 있다. 건물의 기초에는 북메소포타미아산(産)의 석재를 풍부하게 사용하고 가옥은 볕에 말린 벽돌이나 목재를 사용하였으며, 내부 장식의 요벽(腰壁)이나 입구에 앨러배스터제(製)나 동석제(凍石製)로 부조한 화장판이 끼워져 있었다. 도성내의 일반 주택은 웅대·화려한 궁전과 신전에 비하여 빈약하고 검소한 것으로 천막생활까지 했다는 것을 카라크의 테메노스 부근의 발굴로 알려졌다. 귀족의 저택은 중정(中庭)을 중심으로 방이 사방에 만들어지는 형식을 취하고 그것을 복잡하게 짠 것이 궁전 건물이었다. 아슈르 나시르 팔 2세가 세운 카라크의 테메노스 궁전은 사무를 취급하는 장소, 옥좌를 포함한 의식 알현(謁見)의 방, 거실 등 세 형식의 건축으로 나뉘어 있다. 이에 대해 두르 샤르루킨의 사르곤 2세의 궁전은 양간(陽乾) 연와를 중심으로 석재와 소성연와로 구축한 높은 기단(基壇) 위에 구축되어 저택의 건축 형식과 상당히 다른 구조를 가지고 있으며, 홀과 계단의 결합 형식과 중정(中庭)의 배치 등에 특색을 볼 수 있는 한편, 소아시아와 시리아 방면에서 발견되는 독특한 궁전 형식인 비트 히라니 양식을 채용하였으며 그 후 앗시리아 건축 양식의 기본이 되었다. 신전 건축은 궁전 건축에 부속되고 있는 경우가 많아 측면 출입 양식의 지붕과 전실(前室) 다음에 깊숙한 내진(內陣)을 설치하여 거기에 벽감(壁龕)이 만들어져 있다. 성탑 지구라트는 4단 내지 6단의 정방형 또는 장방형의 탑을 쌓아올린 고탑형식(高塔形式)이 되어 멀리서도 바라볼 수 있다.


title: 마사토시 귄뒤즈 이케다

text: 마사토시 귄뒤즈 이케다(, , 1926년 2월 25일 ~ 2003년 2월 9일)는 터키의 일본계 터키인 수학자이다. 중동공과대학교 등에 재직하였으며, 많은 업적을 남겼다. 주 연구 분야는 대수적 수론이었다. 터키에서는 이케다의 이름을 딴 '이케다 상'(İKEDA ÖDÜLÜ)도 수여되고 있는데, 2006년 수상자는 유명한 터키 수학자 젬 이을드름이었다.


title: 마사토시 귄뒤즈 이케다

text: 이케다는 1948년 오사카 대학교 수학과를 졸업하고 1953년 동 대학원에서 박사 학위를 취득하였다. 잠시 나고야 대학교와 오사카 대학교에서 강사로 재직하다가, 1957년부터 1959년까지는 독일의 함부르크 대학교에서 헬무트 하세와 공동으로 연구하였다. 1960년에는 터키의 에게 대학교에 왔고, 1961년에 에게 대학교 자연과학부에 임용되었다. 1964년 터키로 귀화하였으며, 에게 대학교에서 1965년 부교수, 1967년 교수가 되었다. 1968년 중동공과대학교로 자리를 옮겨 정교수로 재직하다가 국내의 하젯테페 대학교, 국외의 미국의 프린스턴 고등연구소나 요르단의 야르무크 대학교, 북키프로스의 동지중해 대학교 등지에서 연구하기도 했다. 이 밖에도 여러 연구소에서 근무하였다.


title: 마사토시 귄뒤즈 이케다

text: 이케다는 대수학과 수론에 기여한 업적을 인정받아 1979년 터키 과학기술 연구위원회(TÜBİTAK)에서 주는 터키 과학기술 연구위원회 상을 받았다.


title: 서브웨이

text: 서브웨이(subway)는 다음을 가리킨다.


title: 누라리횬

text: 누라리횬()은 일본의 요괴 또는 모노노케이다.


title: 누라리횬

text: 어디 한 곳에 매여있지 않는 요괴로 알려져 있다. 본고장은 오카야마현과 아키타현으로, 오카야마에서는 허깨비의 일종으로, 아키타에서는 백귀야행을 인솔하는 요괴의 총대장으로 전승되고 있다.


title: 누라리횬

text: 오카야마현에서 전승되는 누라리횬은 우미보즈와 유사한 것으로서, 세토 내해에 떠 있는 사람 머리통 크기의 공 모양 요괴이다. 잡으려고 하면 가라앉았다가 떴다가를 반복하면서 사람을 놀리려고 한다. "누라리"는 손에서 미끄덩 빠져나가는 모습을 나타낸 말이고, "횬"은 물속에서 불쑥 떠오르는 모습을 나타낸 말이다. 이것을 반복하기에 누라리횬이라고 한다. 작은부레관해파리나 문어해파리 류의 대형 해파리나 문어 따위를 요괴로 보아 만들어진 전승으로 보이며, 후술할 노인 모습의 "누라리횬"과는 별개의 요괴인 것으로 생각된다.


title: 누라리횬

text: 아키타현의 전승은 에도 시대의 박물학자인 스가에 마스미가 쓴 『관강 마스미 유람기』에 실려 있다.


title: 누라리횬

text: 우키요조시의 하나인 《호색패독산》에 묘사된 누리리횬은 다음과 같다.


title: 누라리횬

text: 라고 하여 눈코입이 없는 놋페라보 같은 모노노케로 당대 사람들에게 이해되고 있었다. 《바케모노즈쿠시》, 《백귀도권》 등의 고전 요괴도첩에는 특징적인 모양을 한 대머리에 고급스러운 옷 또는 승복 차림을 한 노인으로 그려졌다. 해설이 전혀 없긱 때문에 어떤 요괴를 의도하고 그려진 것인지는 불명이지만, 이름의 "누라리"는 미끌미끌한 모양, "횬"은 기묘한 것이나 뜻밖의 모양을 의미하므로, "누라리횬"이라는 이름은 이리저리 종잡을 수 없는 요괴라는 것을 의미한다.


title: 누라리횬

text: 토리야마 세키엔은 《화도 백귀야행》의 〈풍 전편〉에서 누라리횬을 그리기는 했지만, 이 작품은 그림으로 모든 것을 느낀다는 의도 하에 아무 것도 기록되어 있지 않다. 옆에 가마가 한 대 그려져 있기는 한데 이것은 가마에서 내리는 것을 "누라링"이라고 했기에 모노노케의 이름과 동작을 연결시키려고 그려넣은 것으로 보인다. 또는 유곽을 출입하는 난봉꾼을 의도하고 그렸다는 설도 있다.


title: 누라리횬

text: 일반적으로 "누라리횬"이라고 알려져 있지만, 《화도 백귀야행》에는 "누우리횬"이라고 되어 있다. 이것은 "누라리횬"의 오기라고 보지만, 어떤 의미가 있어서 의도적으로 이름을 바꿔 적었다는 설도 존재한다.。


title: 누라리횬

text: 문학연구자 시무라 아리히로(志村有弘)는 누라리횬에 관한 정보가 본래 전승에서 멀어져 인위적으로 왜곡되고 있다고 말한다. 그는 최근의 요괴 관련 문헌에서 묘사되는 누라리횬의 특징을 다음과 같이 꼽았다.


title: 누라리횬

text: 이 설의 원전은 사토 아리후미의 저서 《제일 상세 일본 요괴 도감》의 "연말 바쁜 집에 함부로 들어앉아 주저앉는다"는 내용이다. 야마다 노리오의 저서 《괴물 문고》에 따르면 "와카야마현의 산중에 사는 요괴로 산골의 바쁜 해질녘에 인가에 나타난다"고 한다.


title: 누라리횬

text: 또 총대장이라는 설은 후지사와 모리히코의 저서 《요괴화담 전집 일본편 상》에서 "괴물들의 두목"이라고 한 것이 유래로, 이후 《게게게의 기타로》에서 주인공 기타로의 숙적으로 등장하여 총대장 이미지가 유명해지게 되었다.


title: 누라리횬

text: 이상의 문제에 대해서 교고쿠 나츠히코는 현재의 형태로 요괴로서 기능하고 있으니 문제 없다, 요괴를 살아있는 문화로 파악하면 시대에 맞춰서 변화하는 것일 뿐 상관 없다는 의견을 밝혔다.


title: 세르비아 소함대

text: 세르비아 소함대(Речна Флотила, Rečna Flotila, "레츠나 플로틸라")는 세르비아 육군에 소속되어 있는 해상 소함대이다. 이 부대의 기념일은 8월 6일이다.


title: 진고도

text: 진고도(眞高道)는 백제 근구수왕 때의 외척이다. 대성팔족 중의 하나인 진(眞)씨 출신 귀족이다.


title: 진고도

text: 376년(근구수왕 2) 수상격인 내신좌평(內臣佐平)에 임명되면서, 왕으로부터 정사(政事)를 위임받았다. 이것은 당시 진씨(眞氏)가 왕비족으로서, 백제 지배세력 내에서 최고의 위치를 차지하고 있었음을 보여준다.


title: 신성범

text: 신성범(愼聖範, 1963년 6월 1일 ~ )은 대한민국의 정치가이다. 경상남도 함양에서 출생한 그는 경상남도 거창에서 성장하였다.


title: SKE48의 음반 목록

text: 다음은 일본의 아이돌 그룹 SKE48의 음반 목록이다.


title: SKE48의 음반 목록

text: 1번째 싱글은 란티스에서 발매하였고, 2~5번째 싱글은 CROWN GOLD, 6번째 싱글부터는 에이벡스 트랙스에서 발매.


title: LG 시네마 3D 글로벌 스타크래프트 II 리그 May

text: LG 시네마 3D 글로벌 스타크래프트 II 리그 May(LG Cinema 3D Global StarCraft II League May)는 글로벌 스타크래프트 II 리그 2011 GSL 투어의 여섯 번째 대회로 2011년 4월 18일에 개막하였다.


title: 애프터눈무스메

text: 애프터눈무스메()는 2010년 9월에 모닝구무스메。OG 멤버(후의 드림 모닝구무스메。)가 출연한 코카콜라의「조지아 호우비 브레이크」CF 내에서 결성된 특별 유닛이다.


title: 애프터눈무스메

text: 덧붙여,「호우비 브레이크」의 CF 본편에서는 멤버 전원이 하녀 모습으로 등장하고 있다.이 곡은 드림 모닝구무스메。의 앨범「ドリムス。①」에 수록되었다.


title: 회중석

text: 회중석()은 텅스텐을 추출할 수 있는 광물이다. 화학성분은 CaWO이며, 정방정계의 결정형을 보인다. 자연상태에서는 순수한 회중석의 결정형을 찾아보기 쉽지 않다. 강도는 4.5~5정도의 굳기를 갖으며, 비중은 5.9~6.1의 높은 비중을 갖는다. 주로 반투명의 백색 또는 노랑, 갈색, 회색으로 다양하게 나타나며 조흔색은 흰색이다. 광택은 지방광택을 보인다.


title: 오그덴 나시

text: 프레데릭 오그덴 나시(, 1902년 8월 19일 ~ 1971년 5월 19일)는 미국의 시인이다.


title: 식육제관업

text: 식육제관업(食肉製罐業)은 소, 돼지, 양, 그리고 여러 가축들을 도축, 공정, 유통하는 것을 다루는 산업이다.


title: 선정릉역

text: 선정릉역(宣靖陵驛)은 서울특별시 강남구 선릉로와 봉은사로의 교차로에 있는 분당선과 서울 지하철 9호선의 환승역이다. 분당선의 부기역명은 한국과학창의재단으로, 인근에 한국과학창의재단이 있다.


title: 선정릉역

text: 개통은 분당선이 앞섰으나, 당초부터 서울 지하철 9호선 개통 및 환승을 대비하여 건설되었다. 서울 지하철 9호선의 역은 기존 분당선 역에 증설되는 형태로 건설되어 출입구와 대합실 일부를 공유하며, 독자적인 출입구는 설치되어 있지 않다.


title: 선정릉역

text: 개찰구는 두 역 모두 각각 지하 1층에 위치하며, 지하 4층에는 환승통로와 환승개찰구가 설치되어 있다. 승강장은 분당선이 지하 5층에, 서울 지하철 9호선이 지하 3층에 각각 위치한다. 두 노선 모두 2면 2선의 상대식 승강장을 갖추고 있으며, 스크린도어가 설치되어 있다.


title: 선정릉역

text: 승강장 번호는 설정되어 있지 않다.2011년 이전 이 역의 가칭은 삼릉역(三陵驛)이었으나 서울교외선의 삼릉역(三陵驛)과 이름이 같아 역명 중복으로 인해 지정되지 못했다. 2012년 8월 역명 제정심의를 통해 강남구가 명칭을 신선릉역(新宣陵驛)으로 요구하였다. 그러나 일부 문화재와 도시전문가들의 의견 충돌 문제 및 역명 논란으로 인해 다시 의견을 요청한 결과, 선정릉역(宣靖陵驛)으로 최종 확정되었다.


title: 선정릉역

text: 분당선의 2012년 자료는 개통일인 2012년 10월 6일부터 12월 31일까지인 87일치만이, 9호선의 2015년 자료는 개통일인 2015년 3월 28일부터 12월 31일까지인 279일치만이 반영된 것이다.


title: 작용권

text: 작용권(作用圈, )은 회전하는 블랙홀의 외부에 위치하는 영역으로, 블랙홀로부터 에너지와 질량을 얻는 것이 이론적으로 가능한 공간이다.


title: 작용권

text: 존 휠러가 이름붙였다. 영명 는 일·작업을 뜻하는 과 공을 뜻하는 에서 왔다.


title: 작용권

text: 작용권은 회전하는 타원체 모양을 하고 있으며, 블랙홀의 자전축에서 사건 지평선과 접한다. 작용권에서의 시공은 블랙홀의 회전 방향으로 당겨진다. 내부의 시공은 정지 우주와 비교하면 광속보다 빠른 속도로 끌려가고 있다. 이 현상은 중력 자성이라 알려져있다. 작용권 안에서 물체는 빛의 속력 이상으로 끌려가기 때문에, 그 물체가 바깥의 우주에 서 보기에 정지한 것처럼 보이기 위해서는 빛의 속력 이상으로 움직여야 하며, 이것은 물리적으로 불가능하기 때문에 작용권 안의 물체는 바깥에서 절대 정지해 보일 수 없다. 또한 작용권에는 음의 에너지가 존재하게 된다.


title: 작용권

text: 작용권 바깥쪽의 경계는 정지 한계()라고 불린다. 정지 한계에서는 바깥에서 보기에는 공간이 다만 광속으로 끌려가며, 광속으로 움직이는 물체는 정지해있다. 이 경계의 외부도 블랙홀을 향해 끌려가지만, 광속보다는 느리게 끌려간다.


title: 작용권

text: 안쪽의 경계는 사건 지평선이다.


title: 작용권

text: 작용권이 사건 지평선보다 밖에 있을 경우, 블랙홀의 중력에서 물체가 빠져나가는 것이 가능하다. 물체는 블랙홀의 회전에 끌려 에너지를 얻을 수 있고, 그 때 벗어날 수 있다. 즉, 블랙홀에서 에너지를 꺼낼 수 있다. 회전하는 블랙홀에서 에너지를 추출하는 과정은 수학자 로저 펜로즈에 의해 1969년에 제창되어 펜로즈 과정()이라고 부른다.


title: 작용권

text: 이론적으로 회전하는 블랙홀에서 꺼낼 수 있는 에너지는 블랙홀이 가진 에너지의 29%다. 여기에 상당하는 에너지를 추출했을 때, 블랙홀의 회전은 정지하고 작용권은 사라진다.


title: 작용권

text: 이 과정은 감마선 폭발 현상의 에너지원을 설명할 수 있다고 여겨진다. 컴퓨터 모델의 계산에 의해, 펜로즈 과정은 퀘이사와 활동은하핵에서 관측되는 고에너지 입자를 만들 수 있다는 것을 알 수 있었다.


title: 참돔이리도바이러스병

text: 참돔이리도바이러스병은 어류전염병이다. 1990년 일본에서 처음으로 발병한 이후, 한국 중국 동남아시아 국가들에서 발병한 어류전염병으로 수평감염과 20~30℃의 고수온기에 발병한다. 감염된 어류는 무기력하게 유영하며 채색흑화/회색, 출혈, 안구돌출 등의 증상이 있으며, 해부시 지장종대/흑화, 위심강내 출혈 등이 특징적으로 나타난다.


title: 참돔이리도바이러스병

text: cf. Infectious spleen and kidney necrosis virus(ISKNV), Turbot reddish body iridovirus (TRBIV), European catfish iridovirus (ECV), Grouper iridovirus (GIV)


title: 참돔이리도바이러스병

text: RSIV infection


title: 김희중 (신부)

text: 김희중(金喜中, 1947년 2월 21일~)은 대한민국의 로마 가톨릭 교회 성직자이다. 세례명은 히지노이다. 현재 천주교 광주대교구 제9대 대교구장과 한국 천주교 주교회의 의장을 맡고 있다. 이와 함께 한국 천주교 주교회의 성직주교위원회와 민족화해주교특별위원회 위원, 교황청 종교간대화평의회 위원, 교황청 그리스도인일치촉진평의회 위원, 한국종교인평화회의 대표회장도 맡고 있다. 본관은 광산(光山)이다.


title: 김희중 (신부)

text:
영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어, 그리스어 등 5개 국어를 능통하게 구사하며, 작은 체구와 내성적인 성격을 가졌음에도 태권도 유단자(2단)이다. 또한, 축구와 탁구 등 각종 구기 종목을 섭렵했다.
1947년 2월 전라남도 목포시에서 아버지 김용섭(베드로)과 어머니 박영님의 3남3녀 중 넷째 아들로 태어났다. 형제로는 큰누나 김복순 수녀와 형 석중(프란치스코), 작은누나 덕순(데레사), 여동생 정순(안나), 남동생 대중(요한)씨가 있다. 김희중 주교가 목자로서의 길을 걷는 데는 전통적 교우 집안의 신앙배경이 든든한 밑거름이 됐다고 한다. ‘6남매 전부 다 성직자와 수도자가 되길’ 바라는 부모와 함께 매일 미사에 참례하면서 자연스레 사제성소의 싹을 키운 것이다. 김희중의 형제들은 “대주교님은 동네 친구들이 흙장난을 하며 뛰어놀 때에도 집안에서 조용히 십자가와 성상 앞에서 보자기를 두르고 ‘미사놀이’를 즐기곤 했다.”라고 회상했다.


title: 김희중 (신부)

text: 김희중 주교는 당시 집안이 너무 가난해 언제나 완행열차를 타고 다녔는데 항상 책을 옆구리에 끼고 다니면서 “5분이 황금 같은 시간”이라며 공부하기를 게을리 하지 않았다. 또한 가난한 사람들에게 관심이 많아 신학교 방학 때면 공소에서 궂은 일은 도맡아서 하고 가난한 아이들을 위해 공부를 가르치곤 했다.


title: 김희중 (신부)

text: 김희중 주교는 목포중학교와 광주 살레시오 고등학교를 거쳐 오늘날 광주 가톨릭 대학교의 전신인 대건신학대학을 졸업했다. 1975년 당시 광주 대교구장 윤공희(빅토리노) 대주교로부터 사제품을 받은 그는 이듬해 로마로 유학, 교황청립 그레고리오 대학에서 ‘고대 교회사’를 전공했다. 김희중 주교는 1983년부터 20년간 광주 가톨릭 대학교 교수로 재직하면서 학위논문을 작성, 1986년 박사학위를 취득했다. 2003년 7월 9일 광주대교구 보좌주교로 임명되었으며, 그해 8월 주교품을 받았다. 2009년 7월 10일에는 광주대교구 부교구장 대주교로 임명되었다.


title: 김희중 (신부)

text: 2010년 3월 25일 광주대교구장 최창무(안드레아) 대주교가 교구장직을 사임함에 따라, 김희중 주교가 교구장직을 자동 승계받아 제9대 광주 대교구장이 되었다. 착좌식은 4월 30일 오후 2시에 임동 주교좌 성당에서 거행되었다. 2010년 6월 29일 바티칸 성 베드로 대성전에서 교황 베네딕토 16세로부터 팔리움을 받았다.


title: 김희중 (신부)

text: 남색 바탕의 문장 안에는 흰색 비둘기와 일곱 줄기 빛살, 세 줄기 파도가 그려져 있다. 남색은 천상의 색으로 영원과 무한함을 뜻한다.


title: 김희중 (신부)

text: 성령을 상징하는 흰 비둘기는 날개와 꼬리를 사람의 손과 발로 형상화해 일상 안에서 함께하는 성령의 손발을 나타냈다. 제자들의 발을 씻어준 그리스도의 섬김을 본받고 모든 이를 위한 착한 목자의 마음을 담은 것이다. 성령의 힘으로 교구민 일치와 평화, 지역 복음화에 대한 의지이기도 하다.


title: 김희중 (신부)

text: 일곱 줄기 빛살은 칠성사와 성령의 일곱 가지 은사, 그리고 빛고을 광주대교구를 비추는 빛이다. 특별히 가운데 긴 세 줄기 빛은 입문성사인 세례성사, 견진성사, 성체성사를 나타낸다.


title: 김희중 (신부)

text: 세 줄기의 파도는 교구 지역 특징인 다도해의 푸른 물결과 내륙을 흐르는 영산강, 섬진강, 탐진강을 표상한다.


title: 김희중 (신부)

text: 문장 위 이중 십자가는 광주대교구와 사도 바오로의 칼을 상징하며 문장 아래에는 사목표어인 ‘주님 뜻대로(FIAT VOLUNTAS DOMINI)’가 적혀 있다. 사목표어는 루카 복음서 1장 38절 말씀으로 하느님 아버지의 뜻에 모든 것을 내어 맡긴 성모 마리아의 모범을 따르겠다는 의지다. 표어가 적힌 리본의 파란색은 성모님 색깔을 의미한다.


title: 김희중 (신부)

text: 가장 윗부분에 자리한 4개의 술을 달고 있는 갓은 한국의 첫 사제 성 김대건 안드레아를 상징한다.


title: 워싱턴 협약

text: 워싱턴 협약은 다음을 가리키는 말이다.


title: 류베

text: 류베()는 1989년 1월 14일에 결성된 러시아의 포크 록 밴드로, 모스크바주의 류베르치()에서 이름을 따왔다. 러시아 및 그 주변 국가에서는 일반적으로 《Комбат》이라는 곡으로 잘 알려져 있다. 2004년에 내놓은 《Рассея》 앨범에는 그들의 오래된 노래를 리메이크 한 것과 더불어 러시아의 국가를 록으로 연주한 곡도 포함된다. 류베는 가사가 러시아어로 된 곡을 주로 부르지만, 영어로 된 딱 한 곡을 만들었는데, 이 곡은 《No More Barricades》라는 곡으로, 러시아의 민주주의와 관계 있다. 원래 구성원의 한 사람이었던 아나톨리 쿨리쇼프가 2009년에 교통사고로 사망한 후에 그의 후임으로 세르게이 페레구다가 새로운 멤버가 되었다. 1997년에는 류베의 리더인 니콜라이 라스토프구예프가 러시아의 공훈가수로 선정되었다.


title: 리우데자네이루 갈레앙 국제공항

text: 리우데자네이루 갈레앙 안토니우 카를루스 조빙 국제공항(, )은 브라질 리우데자네이루주 리우데자네이루에 위치한 국제 공항으로 구아나바라 만에 떠있는 고베르나도르 섬의 갈레앙 해변에 위치해 있다.


title: 리우데자네이루 갈레앙 국제공항

text: 리우데자네이루 출신의 유명 보사노바 음악가 안토니우 카를루스 조빙의 이름을 따 1999년 공항 명칭에 그의 이름을 덧붙였다. 1923년 군 연습비행장으로 시작하여, 제2차 세계대전 중 연합군의 주요 기지였으며, 제 2차 세계대전 후 브라질의 관문으로 많은 국제노선이 취항하였다. 1976년부터 1982년까지 파리 샤를 드 골 공항을 오가는 에어프랑스의 콩코드가 취항하였다. 1985년 상파울루 부근의 상파울루 구아룰류스 국제공항이 개항하기 전까지 브라질 최대의 국제선 관문이었다. 현재 여객 노선은 세계 주요 도시와 연결되는 국제선 노선 위주와 일부 국내선 노선이 취항하며 리우데자네이루 권역에서 국내선 노선은 주로 리우데자네이루 산투스 두몬트 공항에 취항한다. 여객 이용객 수 순위는 브라질 내 공항 중에서 최근 몇 년간 2위권에서 4위권을 오르내리고 있다. 2014년 FIFA 월드컵과 2016년 하계 올림픽을 계기로 이용객이 증가할 것으로 예상되어 확장 공사가 진행하고 있으며 1 터미널의 경우 2011년에 완공했으며 2 터미널과 주차장의 경우 2012년에 완공될 목적으로 공사하고 있다.


title: 찬희

text: 찬희(, 2000년 1월 17일 ~ )는 대한민국의 보이 그룹 SF9의 서브래퍼, 메인댄서를 맡고 있다.


title: 닷지 차저

text: 닷지 차저(Dodge Charger)는 크라이슬러의 닷지 디비전에서 만드는 스포츠카이다. 유럽의 슈퍼카와는 달리 높은 마력과 최고속력이 아닌 넉넉한 배기량과 토크, 출발 가속력에 중점을 두는 미국식 스포츠카인 머슬카로 분류되며, 과거에는 쿠페와 해치백으로 출시되었으나, 현재는 세단으로 출시되고 있다.


title: 닷지 차저

text: 일반적으로 차저()는 충전기(充電器)를 의미하는 말로 많이 쓰이나, 이 차의 이름은 돌격자 또는 군용마(軍用馬)로 해석하는 것이 정확하다.


title: 닷지 차저

text: 중형 세단 코로넷의 플랫폼을 공유한 머슬카이다.


title: 닷지 차저

text: 닷지 차저 L-바디(Dodge Charger L-body)는 닷지 차저의 2세대로서, 닷지 옴니의 해치백 쿠페 버전이다. 고성능 셸비 차저도 출시되었다.


title: 닷지 차저

text: 닷지의 소형차 옴니에 사용된 전륜구동 L 플랫폼을 기반으로 옴니 024의 후속 모델이자 폭스바겐의 1,700cc 엔진(이후 푸조 1,600cc 엔진으로 대체됨) 및 2,200cc 터보엔진을 장착한 소형 해치백 쿠페인 2세대 차저가 1983년에 시판되었다. 머스탱 튜너로 명성을 날리던 캐롤 셸비가 튜닝한 셸비 차저도 선보였다. 1987년 후속모델 섀도우의 출시로 단종되었다.


title: 닷지 차저

text:
닷지 차저 LX(Dodge Charger LX)는 닷지 차저의 3세대 모델로서, 크라이슬러 300C와 플랫폼을 공유하는 대형 스포츠 세단이다.
1999년에 닷지가 선보인 차저 컨셉트카를 바탕으로 2005년부터 인트레피드의 후속 모델로 양산되기 시작하였다. 크라이슬러 300C의 후륜구동 LX 플랫폼을 바탕으로 개발되었으며, 과거의 쿠페, 해치백이 아닌 세단형으로 출시되었다. 라인업은 SE/SXT(V6 3.5리터 250마력), R/T(V8 5.7리터 340마력), SRT8(V8 6.1리터 425마력)으로 구성되었으며, 수동변속기는 적용되지 않고 전 차량이 자동변속기가 기본적으로 적용된다. 2006년에 시카고 오토쇼를 통해 차저 데이토나 R/T, 뉴욕 국제 오토쇼를 통해 차저 슈퍼비 등 다양한 라인업이 선보였다.


title: 닷지 차저

text: 2010년에 닷지는 차저의 모델 부분변경과 함께 경찰차 사양을 공개했다. 닷지 차저 경찰차는 경찰 업무에 알맞게 서스펜션과 ABS, 전후 스테빌라이저를 강화하고 전면에 범퍼가드를 장착하였으며, 무선통신 설비 탑재를 위하여 변속기가 플로어식에서 칼럼식으로 변경된 것이 특징이다.


title: 닷지 차저

text: 2011년형 닷지 차저는 기본적으로 후륜구동이나 R/T Plus패키지만 AWD를 채택한다. 이외에는 모두 FR구동.


title: 닷지 차저

text: 2011년에 페이스 리프트를 거쳤으며, 2015년에 다시 한 번 페이스 리프트를 거쳤다.


title: 닷지 차저

text: 현재 대한민국 내에서 닷지 차저의 수입 및 판매에 대한 계획이나 발표는 아직 없다. 일본에서는 2007년부터 수입, 시판하였으나 판매 부진으로 2010년부터 수입을 중단하였다.


title: 융해

text: 융해(融解)는 고체에서 액체로 상전이를 일으키는 물리적 과정이다. 용융(熔融)이라고도 하며, 얼음이 녹는 현상을 해빙(解氷)으로 부른다. 물질의 내부 에너지는 온도가 녹는점까지 상승할 때 열이나 압력에 의해 증가하며 여기서 고체 분자가 액화 상태로 된다. 따라서 열을 가했을 때에만 융해 과정이 일어나는 것은 아니다. 융해된 상태의 물질은 일반적으로 온도가 상승하면서 점성도를 낮춘다. 여기에도 예외가 있는데 원소 황의 경우 융해된 상태에서 온도가 높아지면서 점성도가 높아진다. (C.Michael Hogan. 2011)


title: 슬러그

text: 슬러그(slug)는 야드파운드법의 중력단위계에 속하며 질량의 단위이다.


title: 슬러그

text: 중력단위체계에서는 질량이 아닌 중력을 기본단위로 하기 위해 질량의 조립단위(組立単位)가 된다. SI 같은 절대단위계에서 힘의 단위는 질량과 가속도의 단위부터 구성되는 것과는 반대로, 중력 단위계에는 질량의 단위가 힘과 가속도의 단위부터 구성된다. 1슬러그는 '1 lbf(중량 파운드)의 힘에 의해 1 ft/s(슬러그 매초)의 가속도(加速度)가 생기는 질량(質量)'으로 정의(定義)되기도 한다. 단위 기호로는, slug = lbf·s/ft라고 쓴다.


title: 슬러그

text: 그러므로 lb/slug(파운드/무게)는 중력 가속도를 ft/s로 표시한 값이다. "g" ≒ 32.174 05 ft/s이므로、1 slug ≒ 32.174 05 lb가 된다. SI에서는 1 slug = 14.593 90 kg이 된다.


title: 슬러그

text: 미터법의 MKS의 중력 단위체계에 슬러그와 비슷한 정의로 질량의 조립단위는, 메트릭 슬러그라고 부른다.


title: FreeRTOS

text: FreeRTOS는 대중적인 임베디드 디바이스를 위한 실시간 운영 체제 커널이다. 35개의 마이크로컨트롤러에 포팅되었다.


title: 이식

text: 이식은 다음을 가리킨다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 이식(移植) 또는 포팅(porting)은 컴퓨터 과학에서 실행 가능한 프로그램이 원래 설계된 바와 다른 컴퓨팅 환경(이를테면 CPU, 운영 체제, 서드 파티 라이브러리 등)에서 동작할 수 있도록 하는 과정을 가리킨다. 이 용어는 소프트웨어나 하드웨어가 다른 환경에서 사용할 수 있게 변경되는 것에도 해당한다. 소스 하나로 여러 플랫폼에서 사용할 수 있는 것을 크로스 플랫폼으로 부른다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 컴퓨터에 있어서는 다양한 사상에 기초한 각종 컴퓨터 및 프로그래밍 언어는 다양한 제조 업체로부터 판매되고 있다. 옛날에는 IBM 등의 수많은 제조 업체가 메인 프레임 컴퓨터 시장에서 점진적으로 IBM 호환 기기 제조 업체로 집계되었다. 오늘날 개인용 컴퓨터의 대부분이 윈도 또는 매킨토시 시리즈에 집약되어 대부분의 사용자는 자신이 사용하고 있는 PC의 운영 체제만을 생각하도록 되어 있다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 이 PC는 운영 체제에서 제공하는 API와 그들에 의해 이용되는 장치 작동 통해 제조 업체는 원래보다 하드웨어의 차이와 메모리 구성의 차이 등에 상관없이 모두 동일한 소프트웨어를 사용할 수있다. 이들은 OS가 제공하는 표준화된 환경에서 동작하기 때문에, 제조 업체 및 모델의 차이는 관계가 없다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 그러나 윈도와 매킨토시 시리즈에서는 일부 소프트웨어를 제외하고는 동일한 소프트웨어가 작동하지 않는다. 이들은 운영 체제가 제공하는 환경이 다르기 때문이다. 이와 마찬가지로, 전 세계 다양한 프로그래밍 언어가 동일한 동작을 컴퓨터에 적용하기 위해서는 각각의 프로그래밍 언어 사양에 부합하는 프로그램을 작성하지 않으면, 동작하는 소프트웨어는 만들 수 없다.예를 들면, 프로그래밍 기초 중의 기초가 되는 Hello world를 들 수있다.이 "Hello world!"로 표시하면, 불과 몇 십 자 정도의 프로그램은 프로그래밍에 사용하는 언어에 따라 다양하게 변화한다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 특히 동작 환경이 다른 컴퓨터에서 주로 동일한 동작 작업을 하기 때문에, 전혀 다른 프로그램을 만들어야 한다면 기존의 하드웨어 구성의 차이를 보정하는 OS 및 드라이버가 없었던 시대에는 같은 제조사별 시리즈의 컴퓨터 사이에서도 프로그램의 대부분을 수정하는 작업이 필요했다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 따라서 별도의 PC가 보급되기 시작하던 1980년대에는 각 소프트웨어 업체 모두 채산성에서 점유율이 낮은 기종 등 판매를 기대할 수 없는 기종은 소프트웨어의 이식을 하지 않는 경우도 볼 수 있었다. 한편, 채산성도 가지고 그렇다면, 아주 성능이 낮은 PC 전용도, 소프트웨어 제작자는 상당한 프로그래밍 기술과 시행 착오 둥 노력이 필요하지만 이식 소프트웨어를 만들고 유지했다. 일본의 PC 시장의 경우 1980년대 말에는 8 비트 세대가라는 세 강과 다양한 제조 업체에서 호환 MSX 시리즈의 과점화 경향이 정착하고 있었다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 반면 정보 기술 분야에서 다양한 컴퓨터 제조 업체에서 다양한 대형 소형을 불문하고 1970년대 이후 각종 컴퓨터 출시 공급되었지만, 플랫폼마다 조작 방법이 크게 다른 것을 벽역하는 이용자도 많았다. 그 중에서 다중 사용자 사상에서 태어난 유닉스는 널리 산관학 분야에 받아들여지고 각종 컴퓨터에 작동하는 유닉스의 흐름을 이어받은 운영 체제가 이식되었다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 그 안에는 가정용 PC에서도 동일한 운영 체제를 사용하고 싶다는 사용자들이 나타나면서, 리눅스나 FreeBSD 등, PC/AT PC상에서 동작하는 것도 개발되어 오늘에 이른다. 특히 리눅스에 이르러 가정용 게임기와 휴대 기기 과거의 컴퓨터 하드웨어 등으로 동작시키는 것이 일부 마니아 사이에서 시험하고 개발한 결과, 엑스박스와 플레이 스테이션에서도 실행할 수 있게 개발되고 있다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 컴퓨터 게임의 게임 소프트웨어는 한 종류의 게임기에서만 지원하기 때문에 다른 기종에 동일한 내용의 게임을 제공하기 위해 소프트웨어 개발 업체, 또는 외주 내지 라이선스를 받은 다른 소프트웨어 개발 업체 (타사)의 이식이 필요하다. 이식 패턴은 다음과 같이 4가지이다.여러 기종으로 이식은 경우에 따라서는 같은시기에 출시하기 위해 병행하여 이식을 하는 경우도 있다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 한때는 8 비트 세대가 같이 중요한 플랫폼이 긴장 상태로여러 존재 시장을 다투고 있던 시대에는 제조 업체의 개발진에 여력이있는 경우, 신제품의 소프트웨어를 여러 기종에 같이 동작하도록 개발하고, 거의 동시 발매 (예 : DAIVA)도 자주 행해졌지만, 너무 규모가 크지 않은 기업에서도 1 기종 선행 판매하고, 눈사태 식에 다음 기종으로 이식 작업을 계속 다음들에게 많은 기종 전개하는 메이커도 볼 수 있었다 (예 : 레리쿠스).또한 외주 및 라이선스를 하여 결과적으로 여러 기종 확장 사례도 볼 수 있다.)


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 게임의 이식에서 자신의 문제는 연산 장치이다.컨트롤러의 버튼 수와 그 배치, 아날로그적 입력의 유무 등 기종마다 다르기 때문에 위화감이 없는 작업을 재현하기 위해 이식된 기계에 맞춘 편곡이나 조정이 필요한 경우가있다.각 기종 간의 프레임 속도, 해상도의 차이도 큰 문제가 될 수있다.이러한 이식되는 게임기(가정용)의 성능과 사양의 차이에 의한 게임 내용 변경 등도 한때 자주 행해지고 있었다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 예를 들어, 8 비트 PC의 시대에는 '타이니제비우스'(→ '제비 우스')와 같이 게임 규칙은 변경하지 않고 게임의 영상면을 대폭 생략하거나 패밀리 컴퓨터 '그라디우스'처럼 작업 장치 (입력 장치)의 차이로 인해 아케이드 게임에서는 3 버튼 (파워업 공중 공격 지상 공격)이던 것이 2 버튼 (파워업 공중과 지상 공격)으로 변경된 것이다.이러한 다운 그레이드적인 수정은 컨슈머 제품의 기능을 아케이드 게임기에 미치지 못하는 시대에는 종종 볼 수 있었지만, 2000년대 무렵부터 1980- 1990년대의 오래된 게임을 최신 기종에 이식하는 경우는 반대 그림과 음악의 업그레이드를 도모할 수 있다 (아래 참조).


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 또한 이식시 버그 (비법으로 인식되는 플레이어 - win 것도 포함) 수정과 밸런스 조정 요소 추가 등이 실시되는 경우도 많다. 예를 들어 아케이드 게임에서는 "적과의 접촉이 바로 실수"였다. 게임 라이프 제 도입에서 "적과의 접촉을 할 경우 생명이 줄어들어 게임 오버"가 된 것도 있다. 이 경우 게임 규칙 수정 등도 있어, 원작을 바탕으로 다른 내용의 작품을 만들어내는 리메이크와의 구별이 애매하다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 플레이 스테이션 등 세대에서 하드웨어의 성능 향상에 따라 제조 업체는 다른 기종에서 완전 이식을 목표로하고 있지만, 제조 업체 이식 정도는 제각각이며, 일부는 치명적인 버그를 포함한 이식 프로그램이나 혹은 진짜 리메이크있는 것도 존재한다.또한 카세트 테이프 또는 CD-ROM 등 기록 매체의 정보량 증가에 따라 주가되는 소프트웨어는 리메이크 그들이지만, 오리지널 모드라고하여 원작의 충실한 이식 판을 포함하는 소프트웨어를 그대로 나타내주는 'Space'와 '팩맨 '등 한때 유명한 게임은 여러 모드를 가지고 있는 프로그램도있다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 엄밀한 의미에서 이주에 관해서는, 특히 아케이드 게임 이식을 기다리고있는 사용자들은 이 이식도 힘든 경향도 보인다.예를 들어 아케이드 게임 해 포함 플레이를 즐기는 선수에게는 입력 기기의 조작감의 차이도 있지만, 아케이드 게임에서 갈고 닦은 기술을 사용할 수 없다고 불평을 토로하고, 아케이드 버전에서 버그 내지 설정 미스 등의 형태로 존재하고 있던(별로 중요시되고 보이지 않는) 요소가 이식시 수정되어 있거나 하면 재현성의 차이에 악평을 언급 것과 같은 경우이다.이러한 경향은 게이머 중에서도 코어 게이머 (소정 작품에 애착이 강한 게임 매니아)에 나타나는 요소이다.


title: 이식 (컴퓨팅)

text: 단, 컴퓨터 게임 프로그램 개발이 점차 대규모로 되어가는 과정에서 다른 플랫폼에서 동일하게 동작하는 환경을 미리 구축하고 그 위에 게임을 동작시키려는 움직임도있다. 게임 엔진이라고 하는 일반적인 프로그램은 게임 소프트웨어 개발의 수고를 줄이기 위해 사용되고 있지만, 반면에 자주 이용되는 게임 엔진은 다양한 플랫폼에 이식하는 것으로, 그 게임 엔진을 이용하여 게임 소프트웨어 이식에 필요한 노력과 비용 절감에도 도움이 되고 있다.


title: 이용훈 (1951년)

text: 이용훈(李容勳, 1951년 9월 13일 ~ )은 대한민국의 로마 가톨릭교회 성직자이다. 세례명은 마티아이다. 현재 천주교 수원교구 교구장 주교와 한국 천주교 주교회의 정의평화위원회 위원장을 맡고 있다. 본관은 광주(廣州)이다.


title: 이용훈 (1951년)

text: 경기도 화성이 고향인 이용훈은 1951년 9월 부친 이광래(프란치스코)와 모친 김진복(아녜스)의 4남1녀 중 셋째 아들로 태어났다. 그가 성직자로서의 길을 걸어오는 데는 전통적 가톨릭 교우 집안의 신앙배경이 큰 버팀목이 됐다.


title: 이용훈 (1951년)

text: 1979년 3월 6일 사제품을 받고 수원 안성본당 보좌를 시작으로 사목자로서의 첫발을 내디딘 이용훈은 이후 안법고등학교 교사, 서울 성신고등학교 교사, 수원가톨릭대학교 교수 및 총장, 수원교구 사제평의회 위원, 참사회의 위원, 수원교구 시노두스 중앙위원, 사제평생교육위원회 위원 등을 역임했다. 교황청립 라테라노 대학교 성 알폰소 대학원을 졸업하고 윤리신학 박사학위를 받았으며, 2003년 3월 19일 교황 요한 바오로 2세에 의해 천주교 수원교구 보좌주교와 카타붐 카스트라 명의주교로 임명되었다. 주교 서품식은 그해 그의 수호성인인 성 마티아의 축일 날인 5월 14일 수원교구 정자동 주교좌 성당에서 거행되었다. 2008년 10월 10일 교황 베네딕토 16세에 의해 교구장 승계권이 있는 수원교구 부교구장 주교에 임명되었다. 그해 12월 2일 수원교구 정자동 주교좌 성당에서 이용훈 주교의 부교구장 취임 축하미사가 봉헌됐다. 2009년 3월 31일 수원교구장 최덕기(바오로) 주교가 건강상의 이유로 교구장직을 사임하였으며, 이에 따라 이용훈 주교가 자동으로 교구장직을 승계받았다. 이용훈 주교의 교구장 착좌식은 그해 5월 14일에 거행되었다.


title: 이용훈 (1951년)

text: 이용훈 주교의 사목표어는 ‘UNITAS IN CHRISTO’(그리스도 안에서 일치)이다. 이용훈 주교의 문장의 전체적 형태는 주교의 표상과 품위를 드러내는 상징들(주교 예모(禮帽), 3단의 수실, 주교관, 십자가, 주교 지팡이)과 교회를 수호하는 주교의 직무를 나타내는 중앙의 방패로 표현됐다. 방패 상단의 적색은 지상 교회를, 하단 청색은 천상 교회에서 그리스도와 함께 하며 영광을 받고 있는 수원교구의 주보성인 ‘평화의 모후 마리아’를 상징한다. 방패의 적색과 청색을 구분하는 선은 수원 성곽(화성)을 드러내 교구의 지역적 특색을 나타냈다.


title: 이용훈 (1951년)

text: 방패 왼쪽 상단의 하얀 비둘기는 성령을 통하여 교회의 목자로 세워진 주교의 ‘가르치며, 거룩하게 하고, 다스리는 순수한 임무’를 상징한다. 또 오른쪽 상단의 흰 목칼과 칼, 종려나무 가지는 교구가 순교자의 피로 씻기고 그들의 영광 위에 세워진 거룩한 교회임을 뜻한다.


title: 이용훈 (1951년)

text: 특히 방패 하단에서 흰색 원이 가운데 십자가를 중심으로 빛을 발하는 모습은 성체성사를 통해 교구민 모두가 ‘그리스도 안에서 일치(UNITAS IN CHRISTO)’를 이루고 교구가 파스카의 신비 안에서 세상의 구원을 향해 나아가는 모습을 함축적으로 담고 있다.


title: 설피린

text: 설피린은 해열제와 진통제 성분으로 사용되는 피린계 약제이다.


title: 근육 주사

text: 근육주사(Intramuscular, IM)는 근육에 놓는 주사를 말한다. 의학에서 근육주사는 약제를 투여하는 여러 방법 중 하나이며, 적은 양을 투여하는 약제에 사용된다. 약제는 화학적 성질에 따라, 빨리 흡수되기도, 천천히 흡수되기도 한다. 근육 주사는 종종 삼각근, 외측광근, 측둔근, 배둔근에 놓는다.


title: 근육 주사

text: 둔근이 사용되었으면, 주사는 좌골신경의 손상을 피하기 위해 엉덩이의 윗쪽, 바깥쪽 사분면에 놓아야 한다. 주사를 너무 자주 놓거나 부적절한 방법으로 놓으면 주사 섬유증이 생길 수 있다.


title: 근육 주사

text: 혈소판 감소와 응혈이상은 근육 주사의 사용금지사유가 되는데, 이는 혈종을 초래할 수 있기 때문이다..


title: 근육 주사

text: 종종 근육 주사로 투여되는 약제의 예를 들면 다음과 같다.


title: 근육 주사

text: 추가로, 일부 백신은 근육 주사로 투여된다.혈소판 농축 혈장 주사도 근육 주사로 투여될 수 있다.


title: 국민당 (1912년)

text: 국민당(國民黨)이란, 1912년 8월 25일에, 쑨원, 황흥, 쑹자오런 등이, 중국 동맹회를 모체로서 결성한 중화민국의 정당을 말한다. 이 정당은 쑹자오런이 중추적인 역할을 했으며 1913년 위안스카이에 의해 강제해산 당했다. 덧붙여 1919년 10월에 결성되어 오늘날 중국 국민당과는 이름만 유사한 별개 정당이다.


title: 가정부

text: 가정부(家政婦)는 가정의 가사를 보조, 대행하는 직업이며, 그 일을 하는 사람을 가리킨다. 메이드나 하녀와 비슷한 용어이지만, 취업 형태와 역사적 경위면에서 구별하여 사용하는 경우가 많다.


title: 신텍스 에러

text: 신텍스 에러는 소울 컴퍼니 소속 대한민국의 가수이다.


title: DOS/V

text: DOS/V는 1990년에 시작한 일본의 컴퓨팅 이니셔티브로, 개인용 컴퓨터가 소프트웨어만으로 더블 바이트 일본어 문자를 이용할 수 있게 도와 준다. IBM이 PS/55 컴퓨터 (IBM PS/2의 현지화판)용으로 개발하였다. 일본어의 한자 글꼴과 다른 지역 정보가 AX 구조에서 쓰였던 특별한 칩이 아닌 하드 디스크에 저장된다. AX처럼 외국 소프트웨어와의 호환성을 허용한 것으로 말미암아 일본 컴퓨터 산업이 느끼는 가치가 컸다. 이는 DOS/V가 병합되기 전까지 NEC의 사유 PC-98 시스템에서는 불가능한 것이었다. DOS/V는 Disk Operating System/VGA의 약자로, DOS 5와 거의 동시에 출시되었다.


title: 무하메드 자크미치

text: 무하메드 자크미치(Muhamed Džakmić, 1985년 8월 23일 ~ )는 보스니아 헤르체고비나의 프로 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이다.


title: 알베르투스

text: 알베르투스(Albertus)는 베르톨트 볼페(Berthold Wolpe)가 1932년부터 1940년까지 활자 제작사인 모노타이프의 의뢰를 받아 디자인한 장식적인 세리프 서체이다. 볼페는 자신이 제작한 폰트에 13세기 독일의 철학자이자 신학자인 알베르투스 마그누스의 이름을 붙였다.


title: 알베르투스

text: 볼페가 금속 활자 조판을 배웠기 때문에서인지, 알베르투스는 청동에 새긴 글자들과 유사한 모습으로 만들어졌다. 최초의 알베르투스는 표제용 대문자로만 제작되었고,이후에 로만체 소문자 및 글자폭이 좁은 것이 특징인 이탤릭체가 추가되었다. 알베르투스의 세리프는 약간 장식적이다. 알베르투스는 표제용 서체이며, 볼드체 및 이탤릭체 등으로 다양하게 사용할 수 있다. 최근에는 키릴 알파벳도 추가되었다. 알베르투스는 커닝을 미리 적용한 문자를 지원하므로, 폰트크리에이터(FontCreator)로 커닝을 확인하는 것이 좋다.


title: 알베르투스

text: 볼페가 처음 이 서체를 만들기 시작한 시기는 1932년이다.1935년에 표제용 대문자가 최초로 발매되었고, 1938년에 로만체 대문자 및 소문자가, 1940년에 가벼운 무게의 서체가 뒤따라 발매되었다.알베르투스 프로는 2007년 8월에 발매되었다.


title: 알베르투스

text: 어도비 ISO 2, 어도비 CE, 라틴어 확장 문자 세트를 지원한다.부가적인 오픈타입 기능들도 지원한다.


title: 토머스 왓슨

text: 토머스 왓슨(Thomas Watson)은 다음을 가리킨다.


title: 광양교통

text: 광양교통(光陽交通)은 전라남도 광양시에 위치한 시내버스 운수업체이다. 2000년 1월 동신교통의 광양시내버스 부문을 분사하여 설립하였다. 주로 광양시 일대를 운행하며, 전라남도 순천시 운수 업체인 동신교통과 동일한 계열사이다.


title: 황보원

text: 황보원(, 1987년 7월 13일 ~ )은 중국 슈퍼리그 광저우 헝다에서 뛰고 있는 중국의 축구 선수이다.


title: 황보원

text: 2004년 중국 슈퍼리그 베이징 궈안에 입단하였으며 16세 317일만에 득점, 역대 최연소 득점 기록을 보유하고 있다. 2011년 AFC 아시안컵 중국 대표팀으로 활약하였다.


title: 황보원

text: 2011년 2월 10일 전북 현대 모터스에 영입되어 첫 시즌 20경기에 출전하여 준수한 모습을 보였다. 2012 시즌 리그 9경기에 출전하여 1골 2도움을 기록한 후 7월 7일 광저우 헝다로 이적하였다.


title: 강원도청

text:
강원도청(江原道廳, )은 강원도의 행정을 총괄하는 지방행정기관으로 강원도 춘천시 중앙로 1에 위치하고 있다. 도지사는 차관급 정무직공무원으로, 부지사는 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원이나 별정직 1급상당 지방공무원 또는 지방관리관으로 보한다.
강원도청에 두는 지방공무원의 정원은 다음과 같다.


title: 강원도청

text: 2018년 총예산은 전년도에 비해 0.3% 증가한 4조 7278억 2600만 원이며, 구체적인 세입·세출은 다음과 같다.


title: 유성 치경구개 마찰음

text: 유성 치경구개 마찰음(有聲 齒硬口蓋 摩擦音)은 치경구개에서 마찰을 일으켜 내는 유성음이다.


title: 바스 판 덴브링크

text: 바스 판덴브링크(, 1982년 9월 11일 ~ )는 네덜란드의 전 축구 선수이다. 포지션은 중앙 수비수 또는 수비형 미드필더이다.


title: 바스 판 덴브링크

text: 판덴브링크는 2002년 FC 위트레흐트에서 데뷔하였다. 2009년 골드코스트 유나이티드 FC의 원년 멤버로 입단해 2011년까지 활약하였다.


title: 바스 판 덴브링크

text: 2011년 1월 20일 부산 아이파크가 그를 영입하였으나, 부진한 실력과 발목 부상이 겹쳐 4월 21일 단 3경기만 뛰고 방출되었다. K리그에서 뛸 당시 등록명은 띄어쓰기 없이 반덴브링크였다.


title: 타시우 마이아 두스 산투스

text: 타시우 마이아 두스 산투스(Tassio Maia dos Santos, 1984년 10월 8일 ~ ) 또는 타시우는 브라질 출신의 축구 선수이다. 포지션은 공격수이다. 한때 K리그 부산에서 뛰었다. 당시 등록명은 따시오이었다.


title: 알두스 (글꼴)

text: 알두스(Aldus)는 헤르만 차프(Hermann Zapf)가 1954년에 디자인한 올드 스타일의 세리프 서체이다. 알두스라는 이름은 15세기 베네치아의 저명한 인쇄가인 알두스 마누티우스(Aldus Manutius)의 이름에서 따온 것이다.


title: 알두스 (글꼴)

text: 차프는 팔라티노를 표제용 서체로 사용하려고 하였고, 그 짝으로 사용할 본문용 서체로 알두스를 디자인하였다. 사실 차프는 알두스에 팔라티노 북(Palatino Book)이라는 이름을 붙이고 싶어 했을 정도로 알두스는 팔라티노를 보완하는 성격이 강하지만, 팔라티노보다는 획의 무게가 가벼우며, 카운터(counter)가 열려있으며, 작은 크기의 글자를 사용하는 본문에 더 알맞다.


title: 알두스 (글꼴)

text: 헤르만 차프는 아키라 코바야시(Akira Kobayashi)의 도움을 받아 알두스 노바를 디자인하였다. 알두스 노바에는 볼드체가 추가되었으며, 팔라티노 노바와 비슷한 수준의 문자 세트를 지원하나, 본문용 폰트에서는 그리스 및 키릴 알파벳은 사용할 수 없다. 앰퍼센드 안의 바(bar)는 본문 로만체(book roman) 폰트에서만 사용할 수 있다.


title: 알렉산드리아 (글꼴)

text: 알렉산드리아(Alexandria)는 행크 질레트(Hank Gillete)가 디자인한 세리프 글꼴이며 네오-그로테스크로 분류된다.


title: 파수닷컴

text: 파수닷컴(Fasoo.com, Inc.)은 대한민국의 보안 업체이다. 디지털 권한 관리 (문서 보안) 소프트웨어 등의 제품을 개발한다.


title: 파수닷컴

text: '제2회 저작권 기술 시상식'에서 ICOTEC 조직위원회상 수상


title: 아담의 창조

text: 아담의 창조(The Creation of Adam)는 미켈란젤로의 프레스코 시스티나 예배당 천장에 그려진 벽화의 하나이다. 하느님이 최초의 인간 아담에게 생명을 불어넣은 창세기 속 성경 이야기를 그리고 있다.


title: 아담의 창조

text: 이 작품은 예배당 입구에서 출발하여 구약 이야기가 전개되는 중간 지점에 그려져 있는데, 이는 인간과 신이 함께 표현되는 양식을 과감히 창조적으로 표현하면서, 자신의 형상대로 인간을 만든 하나님의 창조적 힘과 인간이 만들어지는 감동적인 순간을 뛰어나게 형상화시킨 작품이다.


title: UEFA 챔피언스리그 2002-03

text: UEFA 챔피언스리그 2002-03는 48번째 UEFA 최고의 클럽 축구 대회로, 현재의 형식으로는 11번째 UEFA 챔피언스리그이다. 이번 대회는 결승전에서 AC 밀란과 유벤투스가 맞붙어 연장전까지 득점 없이 승자를 가리지 못해 결국 승부차기가 승패의 향방을 결정하였다. AC 밀란이 승부차기 스코어 3-2로 승리를 거두었고 그들은 이 대회에서 6번째 우승을 차지했다.


title: UEFA 챔피언스리그 2002-03

text: 3차 예선전의 승리팀 16팀과 1~10위 협회의 리그 우승 팀 10팀, 1~6위 협회의 리그 준우승 팀 6팀, 총 32개 팀이 한 조당 네 팀씩 총 여덟개 조로 나뉘어 조별 리그를 진행한다. 각 조의 상위 두 팀은 2차 조별 리그로 올라가게 되고, 각 조의 3위 팀은 UEFA컵의 3회전으로 가게 된다.


title: UEFA 챔피언스리그 2002-03

text: 만약 동점팀이 나올 경우, 다음과 같은 규칙에 의해 순위를 정한다.


title: UEFA 챔피언스리그 2002-03

text: 조별 리그에서 승리팀 16팀이 한 조당 네 팀씩 총 네개 조로 나뉘어 2차 조별 리그를 진행한다. 각 조의 상위 두 팀은 8강전으로 올라가게 된다.


title: 사랑, 주세요

text: 〈사랑, 주세요〉()는 SDN48의 2번째 싱글이다. 2011년 4월 6일, 유니버설 뮤직을 통해 발매되었다.


title: 사랑, 주세요

text: 타이틀 곡 〈사랑, 주세요〉의 선발 12명과 언더걸즈 구성원들은 2011년 1월 하순, AKB48 극장에서 지배인인 도가사키 도모노부를 통해 알려졌다. 전작 〈GAGAGA〉와 같이 2종류의 통상반과 극장반이 동시에 발매. 통상반과 극장반은 각각 앨범 자켓 및 수록 내용이 다르다. DVD에는 특전으로 〈사랑, 주세요〉의 선발 멤버 발표 다큐멘터리 영상이, Type A에는 전작 GAGAGA의 대한민국 프로모션 다큐멘터리 영상이 수록되어 있다.


title: 사랑, 주세요

text: Type B에 수록된 〈사랑이여 움직이지 말아줘〉는 니시쿠니하라 레이코의 솔로 곡이다.


title: 사랑, 주세요

text: 이와 관련해 SDN48 명의의 싱글로 멤버의 솔로곡이 수록된 것은 이번 작에 처음 시도되는 것이다. Type A에 수록된 〈아와지 섬의 양파〉의 뮤직 비디오에는 멤버 이외에 AKB48 극장 지배인 도카사키 도보노부와 극장 스태프, 홍보 담당 사루오 바산, 의상부의 지노 시노부, 뮤직 비디오 감독과 프로듀서, 유니버설 뮤직 간부와 매니저 등이 출연한다. 안무는 MAX의 Nana가 담당했다.


title: 사랑, 주세요

text: 처음에는 2011년 3월 23일에 발매 예정에 있었으나 2011년 도호쿠 지방 태평양 앞바다 지진의 영향으로 인해 4월 6일로 연기되었다.


title: 사랑, 주세요

text: 작곡자의 〈Elizabeth〉는 부산외국어대학교 영일중 대학 비즈니스 일본어과에 재적하는 현역의 학생, 신영섭의 펜네임.


title: 사랑, 주세요

text: 「언더걸즈 A」 명의 (굵은 글씨는 센터)


title: 사랑, 주세요

text: 「언더걸즈 B」 명의 (굵은 글씨는 센터)


title: 사랑, 주세요

text: 「레이첼(レイチェル)」 명의


title: 비비아니아과

text: 비비아니아과(Vivianiaceae)는 쥐손이풀목에 속하는 속씨식물 과이다. 이 과의 이름은 비비아니아속("Viviania", Cav)에서 유래했다. 비비아니아속과 카이사리아속("Caesarea")의 2개 속을 포함하고 있다.


title: 비비아니아과

text: 비비아니아과에는 약 1~4개 속("Araeoandra"속, 카이사리아속, "Cissarobryon"속, 비비아니아속 - 4개 속 모두 1개 속으로 통합될 수도 있다.)이 있으며, 레도카르폰과가 포함되면 발비시아속(레도카르폰속 포함), "Rhinchotheca"속, "Wendtia"속 등도 포함된다.


title: 비비아니아과

text: 예전에는 석죽목과 관계가 있는 것으로 보기도 했으나, 형태 및 화학 작용은 쥐손이풀목과 비슷하다.


title: 쿠사바 미치테루

text: 쿠사바 미치테루 (, 1971년 1월 1일 ~ ) 은 일본의 만화가이다. 나가사키현 이사하야 시 출신. 나가사키 대학 졸업.


title: 조인빌레아과

text: 조인빌레아과(Joinvilleaceae)는 속씨식물 과의 일종이다. 2003년의 APG II 분류 체계(1998년의 APG 분류 체계와 다르지 않음)는 이 과를 외떡잎식물군의 닭의장풀군의 벼목으로 분류하였다. 현재 1속 4종으로 구성되어 있으며, 말레이 반도부터 캐롤라인 제도까지의 태평양 화산섬 지대에 분포한다.


title: 오나가와 원자력 발전소

text: 오나가와 원자력 발전소()는 일본 미야기현 오시카 군 오나가와 정과 이시노마키 시에 걸쳐 있는 원자력 발전소이다. 비등수형 원자로 3기를 갖고 있으며, 도호쿠 전력에서 운영하고 있다.


title: 오나가와 원자력 발전소

text: 2011년 3월 11일 도호쿠 지방 태평양 앞바다 지진으로 화재가 발생하고, 원전 내진설계의 한도를 벗어나 원전 지반 높이가 14.8m에서 13.8m로 낮아졌다.


title: 오나가와 원자력 발전소

text: 2011년 4월 7일 발생한 진도 7.4 지진으로 원전의 폐연료봉 저장 수조가 충격을 받아 방사성 물질이 포함된 냉각수가 흘러내렸으며, 샌 곳은 모두 8곳으로 유출된 냉각수의 양은 한 곳당 최대 3.8ℓ정도이다. 1호기에서 흘러내린 냉각수에 포함된 방사성 물질 농도는 5,410베크렐로 측정되었다. 터빈 건물 내 압력조정 패널도 떨어졌다.


title: 오나가와 원자력 발전소

text:
4월 7일 지진으로 원자로 운전이 자동정지됐고 원자로와 연결되는 외부 전원 4개 가운데 3개가 끊겨 나머지 1개 전원으로 원전을 가동하다가 오후 겨우 한 곳이 더 복구됐다.
또한 오나가와 원전과 아오모리 원전의 폐연료봉 저장 수조가 지진 발생 후 1시간20분 정도 냉각기능을 상실했다.


title: 무성 치경 파찰음

text: 무성 치경 파찰음(無聲 齒莖 破擦音)은 치경에서 조음하는 파찰음이고 무성음이다.


title: GAGAGA

text:
〈GAGAGA〉(가가가, )는 SDN48의 데뷔 싱글이다. 2010년 11월 14일, 유니버설 뮤직을 통해 발매되었다.
「언더걸즈 A」 명의 (굵은 글씨는 센터)
「언더걸즈 B」 명의 (굵은 글씨는 센터)


title: 2011년 미야기현 해역 지진

text: 2011년 미야기 현 해역 지진()은 2011년 4월 7일 오후 11:32, 일본 미야기현 연안에서 일어난 릭터 규모 7.2의 지진을 말한다. 이 지진은 지난 2011년 3월 11일 일어났던 도호쿠 지방 태평양 해역 지진의 여진이다. 진앙지는 센다이에서 동쪽으로 66km 떨어져 있는 곳이며 깊이는 약 40km, 종방향 진폭은 38.2N, 횡방향 진폭은 142.0E이다.


title: 2011년 미야기현 해역 지진

text: 이 지진으로 미야기 현과 아키타 현에서 화재가 3건, 센다이 시를 중심으로 가스누출 사고가 100여건 이상 발생했다. 또한 4명이 사망하고 296명이 부상을 입었다.


title: 2011년 미야기현 해역 지진

text: 여기에 지진 직후 아오모리 현의 화력발전소 1기와 아키타 현의 화력발전소 4기가 정전되어 392만여 가구가 정전 피해를 입었다. 추가로 지진으로 오나가와 원자력 발전소에서 이어지는 전력선 2-3기가 끊겨져 추가 정전 피해가 발생했다. 도쿄전력에 따르면, 이 지진으로 후쿠시마 제1 원자력 발전소의 인력이 급하게 대피하였으나 추가 시설 피해는 없다고 밝혔다.


title: 2011년 미야기현 해역 지진

text: 이 지진으로 센다이 역이 일시적으로 침수되는 피해를 입었다.


title: 2011년 미야기현 해역 지진

text: 진도 5약 이상의 흔들림을 관측한 곳은 다음과 같다.


title: 2011년 미야기현 해역 지진

text: 23시 34분, 미야기 현에 2m 이상의 지진 해일이 올 수 있다며 쓰나미 경보가, 아오모리 현 태평양 연안, 이와테 현, 후쿠시마 현, 이바라키 현에 쓰나미주의보가 발령되었다. 하지만 실제로 그다지 큰 해일이 오지는 않았으며 이 경보는 다음 날인 4월 8일 0시 55분에 모두 해제되었다.


title: 일본 정교회

text: 일본 정교회(日本正敎會)는 일본에 있는 동방 정교회이며, 현재 러시아 정교회의 산하에 있는 자치교회이다. 정식 명칭은 일본 그리스도 정교회()라고 한다.


title: 일본 정교회

text: 일본과 정교회의 만남은 1696년(겐로쿠 9년) 덴베에(傳兵衛)라는 오사카 출신의 상인이 러시아 캄차카 반도에 표류하면서 시작되었다. 당시 러시아의 황제 표트르 1세의 칙령으로 상트 페테르부르크에 설립된 일본어학원의 교수로서 일본어를 가르치기도 하였던 덴베에는 러시아 정교회에서 가브릴(Гавриил=가브리엘)이라는 이름으로 세례를 받아 최초의 일본인 정교회 신자가 되었다.


title: 일본 정교회

text: 그리고 일본 땅에 정교회가 뿌리를 박은 것은 에도 시대 말인 1858년(안세이 5년) 홋카이도의 하코다테에 러시아 영사관이 들어서면서였다. 이 영사관 경내에 임시 기도소가 설치되고, 2년 후에는 부속 성당이 완공되었다. 라는 이름의 성당은 지역 인부들이 건설에 참여함으로써 일본인에 의해 지어진 최초의 정교회 성당이 되었다. 또한 그 독특한 종소리로 인해 오늘날까지 지역 주민들로부터 땡땡절(ガンガン寺)라는 애칭으로 불리며 사랑받고 있다.


title: 일본 정교회

text: 그러나 당시 일본이 아직 기독교를 사교(邪敎)로 여겨 금지하던 상황에서 이는 어디까지나 일본에 거주하는 러시아인들을 위한 외인교회였을 뿐 일본인들을 상대로 하는 선교는 행해지지 않았다.


title: 일본 정교회

text: 일본정교회의 개척자로 오늘날 일본의 정교신도들로부터 ‘일본의 광조자, 사도대등자 성 니콜라이()’라는 별칭으로 존경받는 니콜라이 카삿킨은 1836년 러시아 서부 스몰렌스크 주의 마을 성당 보제의 아들로 태어났다. 12살 되던 해에 모친을 여의고 신앙심이 강렬한 아버지의 절대적인 영향을 받으며 성장하였다. 그는 한때 군인이 되고 싶어 하였으나 아버지의 기대에 따라 성직자로서 일생을 하느님에게 바치기로 결심하였다. 그리하여 1857년 국비 장학생으로서 상트 페테르부르크 신학대학교에 입학, 착실히 학업을 닦던 중 일본에 관심을 가지게 되어 일본선교에 대한 열망을 품게 되었다. 그러던 중 때 마침 일본 주재 러시아영사관에서 새로 사목할 사제를 모집하는 공고를 보고 지원, 수도사제로 서품되어 1860년(만엔 원년) 7월 29일 상트 페테르부르크에서 일본으로 출발하였다.


title: 일본 정교회

text: 당시 아직 시베리아 횡단 철도가 건설되지 않은 상황에서 니콜라이 신부는 짐마차로 시베리아를 횡단하여 아무르 강 하구의 니콜라옙스크에 도착, 이곳에서 군함 아무르 호를 타고 하코다테로 향하였다. 항해 중에 아무르 호는 좌초한 일본 배를 구조하였다. 이때 니콜라이 신부는 태어나서 처음으로 일본인을 만났고 그들의 예의바름에 깊은 감동을 받았다. 그리고 드디어 1861년(분큐 원년) 율리우스력 7월 2일 니콜라이 신부는 홋카이도 하코다테에 도착함으로써 일본 땅에 발을 들였다.


title: 일본 정교회

text: 하코다테에서 니콜라이 신부의 임무는 전술하였듯이 러시아 영사관의 직원들과 현지 주재 러시아 신민들을 상대로 사목하는 것이었으나, 그의 목표는 처음부터 이에 머무르지 않고 일본인을 상대로 선교하는 것이었다. 그래서 고사기와 일본서기 등을 읽으며 열심히 일본어와 일본문화를 공부하였다. 또한 일본인을 대상으로 시행할 선교전략도 연구하였다. 당시 하코다테는 개항 직후 활기가 넘치던 도시로 막부 말기의 혼란과 함께 양이파, 개국파 등 다양한 파벌에 속하던 낭인들이 몰려들어 엎치락뒤치락하는 등 가히 북쪽의 나가사키라 할 만하였다. 1868년(게이오 4년) 이곳에서 니콜라이 신부는 가히 신이 보내준 사람 같은 한 인물을 만나는데 그의 이름은 사와베 다쿠마(澤邊琢磨; 1833~1913), 그 유명한 유신지사 사카모토 료마의 사촌동생이었다.


title: 일본 정교회

text: 도사 번 출신의 존왕양이주의자였던 다쿠마는 막부에 쫓겨 하코다테로 도망쳐 그 지역 신관의 사위가 되어 재기를 노리고 있었다. 그러던 차에 러시아 영사가 자신의 아들들을 위한 검도사범으로 사와베 다쿠마를 고용하였고, 사와베는 러시아 영사관을 출입하게 되어 자연히 니콜라이 신부를 알게 되었다. 원래 양이파인데다 신관의 딸과 결혼하여 기독교에 대한 증오를 불태우던 사와베 다쿠마는 니콜라이 신부의 존재에 격분하여 신부를 살해할 작정으로 그의 방으로 찾아갔다. 자신을 죽이러 온 사와베에게 니콜라이 신부는 대담하게도 정교에 대해 알고 난 후에 자신을 죽여도 늦지 않으니 먼저 정교의 교리를 설명할 기회를 달라고 했고 사와베는 이를 허락했다. 그리하여 사와베는 신부가 말하는 천지만물을 창조하고 주관하는 유일신에 매료되어 신부의 말을 받아적기 시작하더니 급기야는 신부의 가르침에 완전히 탄복하여 그 열렬한 추종자가 되기에 이르렀다. 그리고는 자신이 받아들인 정교를 주변 사람들에게도 전도하기 시작하였다. 대부분은 우국지사이자 양이주의자였던 그가 정신이 이상해졌다고 생각하고 무시하였으나 의사인 사카이 도쿠레이(酒井篤禮; 1834~1882), 우라노 다이조(浦野太藏)가 그를 따라 니콜라이 신부의 가르침을 받게 되었다. 그리하여 1868년(게이오 4년) 4월 이 세 사람은 세례를 받았다. 당시는 아직 기독교 금지령이 해제되지 않았기 때문에 이들의 세례성사는 비밀리에 러시아 영사관 내 부속 성당이 아닌 니콜라이 신부의 방에서 이루어졌다. 사와베는 파웨르(パウェル=바오로), 사카이는 이오안(イオアン=요한), 우라노는 야코후(ヤコフ=야곱 또는 야고보)라는 세례명을 받고 그리스도인으로서 새로운 인생을 시작하였다. 이것이 일본 땅에서 이루어진 정교회의 첫 세례성사였으며, 니콜라이 신부의 열망이 첫 결실을 맺은 것이었다.


title: 일본 정교회

text: 세 사람의 신도가 탄생하고 나서 이듬해인 1869년(메이지 2년) 12월 4일 니콜라이 신부는 모스크바 관구장주교 인노켄티 베니아미노프(Иннокентий Е. Попов-Вениаминов; 1792~1879)에게 보낸 서간에서 선교의 개시를 보고하였다. 앞서 그 해 초 니콜라이 신부는 러시아 본국의 신성종무회의로부터 대대적인 선교를 위한 일본선교회(日本傳道會社)의 설립을 허락받기 일시 귀국한 상태였다. 이리하여 설립된 일본선교회는 캄차카 주교의 통솔을 받게 되고 선교자금으로 6천 루블(당시 1루블은 1978년 기준으로 400엔에 해당)이 주어졌다. 또한 니콜라이 자신은 1870년에 대수도사제로 승품되었다.


title: 일본 정교회

text: 한편 일본에 남아있던 세 사람의 개종자들도 활발하게 전도활동을 펼쳤는데, 보신 전쟁과 에노모토 다케아키의 거병에 참가했던 구 막부파 가운데 도호쿠 지방 센다이 번 출신의 몇몇 인사들이 귀의하였다. 이들은 정치적 재기가 불가능함을 깨닫고 정교의 교리 연구로 전향함으로써 일본본토에도 정교의 씨가 뿌려지게 되었다. 그리고 1871년(메이지 4년) 니콜라이 신부가 일본에 돌아오자 사와베의 거처에 모여 있던 이들은 세례를 받았다.


title: 일본 정교회

text: 또한 이때 니콜라이 신부가 가져온 석판 인쇄기를 통하여 이미 번역되고 있었던 성서와 각종 기도문, 예식서, 교리서 등이 간행되기 시작하였다. 이는 아마도 일본 최초의 석판인쇄였을 것이다. 처음에는 번역의 원전으로 청국에서 간행된 중국어 성서와 교리서적들이 채택되었으나, 점차 러시아어 학습도 병행되면서 중국어판 번역본은 경원시되고 러시아어 원서가 그 자리를 차지하게 되었다. 이를 위하여 러일사전(露和字典)이 출판되었고, 이것은 1881년 문부성이 러일사전을 간행할 때까지 널리 이용되었다. 니콜라이 카삿킨이 숨을 거두기 직전까지 계속된 번역사업은 1882년(메이지 15년)경부터는 한학자(漢學者) 파웨르 나카이 쓰구마로(中井木菟麿)가 번역에 참가함으로써 한층 진일보하였다. 이때 전례용 언어로 채택된 것은 한문어조의 문어체로 현대 일본인에게는 난해하지만 일본정교회는 여전히 이를 하느님에게 부합하는 최상의 언어로 존중하여 전례에 사용하고 있다.


title: 일본 정교회

text: 하코다테에서의 선교가 착실히 진행되었지만 니콜라이 신부는 도쿄에서의 선교를 절실히 희망하였다. 그리하여 1871년(메이지 4년) 12월에 일본선교를 보좌하기 위해서 러시아로부터 수도사제 아나톨리 신부가 하코다테에 도착하자 그에게 하코다테에서의 선교를 맡기고, 이듬해 1월 하코다테를 출항하여 2월 도쿄에 도착하였다. 그곳에서 전도활동을 하는 동시에 러시아어 등을 가르치며 수도자로서의 청빈한 생활을 유지하였다. 또한 불교의 교리를 학승(學僧)들에게 청하여 연구하기도 하였다. 점차 그의 명성은 높아져 많은 명사등도 방문하기 시작하였다. 더욱이 1872년(메이지 5년)에 러시아의 황족 알렉산드르 공이 일본을 방문했을 때 메이지 천황과의 통역을 맡은 것을 기회로, 외국인 선교사로서 알현의 선례를 남기었다. 그 후로도 황족이나 정부 관계자 등과의 교류는 깊어져 갔다.


title: 일본 정교회

text: 니콜라이 신부는 처음에는 시내에 나가 사람들의 집을 한 채 한 채 방문하여 전도하였다. 그러나 곧 선교사역을 체계화할 필요를 느껴 나중에 대성당이 세워질, 선교의 본거지부터 찾아 나섰다. 그리하여 지금의 부활 대성당(니콜라이 당)이 서있는 장소, 간다(神田) 스루가다이(駿河台)를 사들였는데 당시에는 외국인의 토지소유가 인정되지 않았기 때문에 러시아 공사관의 부속지라는 형식으로 등기하였다.


title: 일본 정교회

text: 본거지가 정해지는 무렵 도호쿠 각지로부터 교리연구를 위해 많은 사람들이 상경하였고, 도쿄에서도 신봉자들이 나왔다. 니콜라이 신부는 교역자가 되려고 하는 사람들을 위해 전도학교를 열고 선교관 등의 건물들을 세우기 시작하였다.


title: 일본 정교회

text: 이렇게 해서 1874년(메이지 7년)이 되자 도쿄에서의 선교활동도 큰 진보를 이루었다. 아사쿠사 등지에 강의소가 설치하고 교리교사를 배치했다. 이윽고 나고야 등의 도카이 지방, 또 교토와 오사카 등 간사이 지방에서의 전도도 시작되었다. 1874년(明治 7년) 5월 니콜라이 신부는 최초으로 포교 회의를 도쿄에서 열었다. 이때 전도규칙이 정해져 교리 교사의 의무, 유아의 교리 교육, 교리 교사 도우미(議友)의 역할을 규정하였다. 그리고 1875년(메이지 8년) 7월 12일 도쿄에서 교회회의(synod)가 열렸다. 출석 의원은 28명. 신도의 증가에 수반해 성직자의 필요가 제기되어 파웨르 사와베 다쿠마를 사제로, 이오안 사카이 도쿠레이를 보제로 세우기로 결정하였다. 이리하여 사와베와 사카이는 일본인 최초로 정교회 성직자들이 되었다.


title: 일본 정교회

text: 이 무렵 러시아에서 성가 교사와 사제들이 와서 성가교육과 러시아어 교육을 활성화시켰다. 동시에 일본인 신도들이 러시아로 유학을 가서 러시아 정교회의 신학과 예술을 배우기도 하였는데 대표적인 예로 원래 우키요에 화가였던 이리나 야마시타 린(イリナ山下りん; 1857~1939)은 1880~83년 러시아 상트 페테르부르크로 유학을 다녀와 탁월한 성상(icon) 제작자가 되었다. 그녀의 존재는 일반 미술사의 관점에서도 주목받고 있는데 그녀가 제작한 성상은 지금도 각지의 정교회 성당에 모여 있다.


title: 일본 정교회

text: 또한 1876년(메이지 9년)에는 신학교가 개교하였는데 남녀 모두 입학이 가능하여 성직자뿐만 아니라 다양한 분야에서 활약하는 사람들을 배출하였다. 더욱이 1880년(메이지 13년) 니콜라이가 주교로 승품됨으로써 이제 일본 현지에서 성직자들을 서품하는 일이 용이해졌다.


title: 일본 정교회

text: 1884년(메이지 17년) 3월, 니콜라이 주교는 드디어 대성당 건립에 착수하였다. 신도수가 이미 1만 명을 넘었으며 매년 수세자(受洗者)도 1천명을 넘어 발전하는 교회를 위한 심볼이 필요하다고 생각해 대성당 건립에 착수했던 것이다. 이때 첫 신자이자 첫 성직자인 파웨르 사와베 신부가 대성당 건립에 반대하여 스승인 니콜라이 주교와 대립하였다. 사와베 신부는 대성당 건립에 들어갈 거금이 곤궁한 성직자와 교리교사들의 생활비로 돌아가야 한다고 주장했던 것이다. 그렇지만 나중에 니콜라이 주교와 사와베 신부는 화해하고, 대성당은 1891년(메이지 24년) 3월에 준공되어 부활 대성당이라는 이름으로 신에게 봉헌되고 축성되었다. 축성의 제전은 몇 일간에 걸쳐서 거행되어 각계 명사, 각국 대사와 공사, 타 교파 대표와 신도 그리고 일반 참배자들로 가득하였다. 또 이때에 임시 교회회의도 개최되어 사제 19명, 보제 6명, 교리교사 124명, 평신도 대표 66명이 출석하였다. 부활대성당은 성 니콜라이 카삿킨의 위대한 업적을 기려 언젠가부터 일반 사람들에 의해 ‘니콜라이 당(ニコライ堂)’이라고 불리게 되었다.


title: 일본 정교회

text: 이곳에 이리나 야마시타 린이 제작한 성상들이 모셔졌다. 100명 이상으로 구성된 성가대가 찬양하였고, 어린이들로 구성된 특별 성가대도 조직되었다. 큰 교구에서는 부녀회를 조직하였으며, 교회의 작은 그룹들이 매달 성경공부 모임을 가졌다. 그들은 동시에 가난한 사람들을 돕고 버려진 아이들을 보살피는 프로그램을 만들었다. 교회는 급속히 성장하여 1891년 성당이 219개, 사제가 22명, 신도수는 20,048명이 되었다.


title: 일본 정교회

text: 한편 일본전통을 존중하여 교회의 토착화도 진행되었다. 어떤 서양인은 일본의 한 정교회 성당을 방문하였을 때 신도들이 입구에서 신발을 벗고 들어가는 모습을 보고 깜짝 놀랐다. 일본인들은 집에 들어갈 때 항상 신발을 벗는다. 하물며 하느님의 집에 들어가면서 어찌 신발을 벗지 않을 수 있겠는가? 그러므로 신발을 벗는 것은 단순히 문화적인 관습이 아니라, 그들 나름대로 기독교 가치를 지닌 기독교 행위이며 교회 안에 살아계신 하느님을 가족적인 관계 안에서 친밀하게 느끼는 관계로 이해하고 있다는 사실을 말해준다.


title: 일본 정교회

text: 또한 이 시기에 신도의 계몽을 위한 정기간행물의 발간도 활성화되었다. 1880년(메이지 13년) 12월 15일 《정교신보(正敎新報)》가 창간되어 매월 2회씩 발행되었는데 그 내용으로 교세발전의 보도와 교화(敎話), 훈화 등을 담고 있었다. 이는 훗날 1912년(다이쇼 원년) 11월에 창간된《정교시보(正敎時報)》로 계승되어 오늘날까지 매월 1회씩 발행되고 있다. 그리고 기독교 가정용 잡지로는 《정교요화(正敎要話)》가 있어 1918년(大正 7년)까지 간행된다. 이 역시 성인전이나 훈화 등이 풍부히 게재된 것이었다. 또 신학-철학의 학술잡지로서 《심해(心海)》가 1893년(메이지 26년)에 창간되어 일본의 기독교 신학과 당시 사상계에 큰 영향을 미쳤다.


title: 일본 정교회

text: 1891년(메이지 24년) 5월 11일 일본을 방문 중이던 러시아 황태자 니콜라이 알렉세예비치가 경호를 맡고 있던 일본 순사에게 습격을 받은 오쓰 사건이 벌어졌다. 이때 니콜라이 주교는 부상당한 러시아 황태자를 알현하여, 그의 일본에 대한 감정을 온화하게 하려고 애썼다. 주교가 일본정부 내에 많은 사람들을 알고 있던 것과 병행해서, 이것은 러시아인이라는 사실과 상관없이 니콜라이 주교가 일본정부로부터 큰 신뢰를 얻는 결과로 이어졌다.


title: 일본 정교회

text: 그러나 당시 일본과 러시아는 극동에서의 패권을 두고 대립하고 있었고, 청일전쟁 이후 러일관계는 더욱 악화되어만 갔다. 이에 따라 일본 정교회도 그 영향을 받지 않을 수 없었다. 일본 내에 팽배한 반(反)러시아 감정으로 전국 각지에서 ‘노탐(露探)’이라고 불리며 배척당했고, 본국의 러시아 정교회로부터의 자금지원이 점점 감소하여 한때 중단되기에 이르렀다. 그리하여 1903년(메이지 36년) 8월 니콜라이 주교는 재정독립을 위한 모금을 실시하였다. 그러나 아직 완전한 재정독립은 불가능하였다.


title: 일본 정교회

text: 이윽고 다음해 2월, 마침내 러일 양국은 국교를 단절하고 러일전쟁이 일어나고 말았다. 이로써 일본에서의 선교사역은 큰 위기에 봉착하고, 니콜라이 주교의 정치적 입장이 무대에 올랐다. 그러자 주교는 "우리 그리스도인들은 또 다른 조국을 가지고 있습니다. 그 조국은 바로 교회입니다. 교회 안에서 우리 모두는 하늘에 계신 아버지의 자녀로서 한 가족을 이루고 있습니다. 제가 여러분을 떠나지 않는 이유가 바로 여기에 있습니다. 여러분은 나의 형제자매이며, 저도 여러분의 가족입니다."라고 선포하고 일본을 떠나지 않은 채 자신의 자리를 지켰다. 더 나아가 예수 그리스도도 그의 조국 이스라엘에 대한 애국심에서 예루살렘을 향해 눈물을 흘렸던 것을 상기시키면서 일본의 정교도들도 그들의 조국 일본을 위해 기도하고 충성할 것을 지시하였다. 그리고 정교회에 대해 편견을 가진 일본인들을 의식해서 일본정교회가 그리스와 중동의 정교회들과도 교류하고 있다는 사실을 들어 정교회란 세계만인의 보편적인 신앙이지 러시아만의 특유한 전통은 아니라고 주장하였다.


title: 일본 정교회

text: 개인적으로 니콜라이 주교는 내면에는 거듭되는 러시아 군의 참패와 조국 러시아의 몰락에 고뇌하며 자신의 일기에서 이를 토로하곤 하였다. 때문에 러시아 황제의 신민인 자신은 러시아를 이기게 해달라는 일본 정교회의 공식 기도회에는 불참하기로 하였다.


title: 일본 정교회

text: 한편 일본군의 포로가 된 러시아 장병들은 일본 전국 27개소에 수용되었다. 일본정부는 이 포로들을 후대하였고, 일본 정교회도 니콜라이 주교의 지도 아래 각 수용소에 사제를 파견하여 러시아어로 성찬예배를 거행하고 기도를 해주었다. 러시아어 복음서나 기도서, 팜플렛 등도 발행되었는데 이러한 일은 일본 정교회의 명성을 높이게 만들었다. 동시에 니콜라이 주교 자신의 위대한 인격이 널리 알려져 종전 후에는 이전보다 더욱 국민의 신임을 얻게 되었다.


title: 일본 정교회

text: 하지만 일본 민중의 반(反)러시아 감정은 피할 길이 없었다. 히비야 방화 사건 때는 도쿄 부활대성당과 그 관련시설을 폭도에게 습격당하게 되어, 하마터면 폭도들이 지른 불에 전소될 뻔하였다.


title: 일본 정교회

text: 니콜라이 카삿킨은 1911년(메이지 44년) 대주교로 승품되었고, 여생 내내 수도자로서 검소한 삶을 살며 선교사역의 많은 열매를 거두었다. 이듬해 숨을 거두었을 때 일본정교회의 신도수는 33,000명을 넘었으며, 266개의 교구가 조직되었고, 1명의 러시아인 주교, 35명의 일본인 사제, 22명의 일본인 보제, 116명의 교리교사 그리고 82명의 신학생들이 있었다. 이제 이들은 자신들의 위대한 목자를 잃고 오랜 방황을 시작하게 될 것이었다.


title: 일본 정교회

text: 이때 메이지 천황은 화환을 보내 애도를 표하였다. 외국인 선교사의 장례식 때 천황의 화환이 주어진 것은 이례적인 일이었다.


title: 일본 정교회

text: 1914년(다이쇼 3년) 발발한 제1차 세계대전은 일본에게는 대륙 진출의 새로운 계기로 작용하였으나 러시아에게는 제국이 멸망하는 계기로 작용하였다. 1917년(다이쇼 6년) 율리우스력 10월, 레닌과 트로츠키 등 마르크스주의 급진파가 일으킨 공산주의 혁명은 정교회 나라였던 러시아 제국을 무신론의 소비에트 사회주의 공화국 연방(소련)으로 바꿔버렸다.


title: 일본 정교회

text: 이리하여 소련에서 러시아 정교회는 대대적으로 탄압을 받아 총대주교 티혼 벨라빈(Тихон И. Беллавин; 1865~1925)이 비밀경찰에 체포되고, 솔로베츠키예 제도의 거대한 수도원 공동체는 강제수용소로 바뀌었고, 세계 최대의 정교회 성당인 모스크바의 구세주 그리스도 대성당은 1931년 스탈린의 명령으로 폭파되었다. 일본 정교회의 초대 교토 주교를 역임했던 안드로니크 니콜스키(Андроник Николский; 1870~1918)는 생매장당한 곳에서 총살당하는 특이한 순교를 맞이하였다고 알려져 있다. 1921~23년에 걸쳐 주교 28명, 재속성직자 2,691명, 수사 1,962명, 수녀 3,447명 그리고 수많은 평신도들이 처형되었다고 하는 문헌도 있다.


title: 일본 정교회

text: 이 시기 일본에서는 '러시아=소련'이라는 통속적 관념으로 인해 공산주의에 의한 최대 피해자인 정교회가 아이러니컬하게도 공산주의자의 동무(容共)로 오해받는 상황이 벌어졌다.


title: 일본 정교회

text: 또 러시아 혁명 이후 러시아 정교회는 다른 나라의 정교회를 지원할 여유를 상실하였다. 때문에 일본 정교회도 모교회인 러시아 정교회로부터의 재정 지원이 끊기고 말았다. 당시 일본 정교회는 아직 재정적으로 자립할 수 있는 상태가 아니라서 급여를 지불할 수 없게 된 많은 교직자들을 해고시킬 수 밖에 없게 되어 교세는 쇠약해졌다.


title: 일본 정교회

text: 또한 러시아 혁명을 피하여 일본으로 도망 온 많은 백군계 러시아인들이 일본 정교회에 합류하였다. 오늘날까지도 일본 정교회 내에 재일 러시아계 공동체가 존속하고 있다. 특히 도쿄 부활 대성당과 고베 교구에 그 영향이 현저하다.


title: 일본 정교회

text: 이 어려운 시기에 니콜라이 대주교의 후계자인 세르기 티호미로프(Сергий А. Тихомиров; 1871~1945) 대주교는 일본 정교회를 지켜야 할 막중한 임무를 떠안게 되었다.


title: 일본 정교회

text: 이와 같은 러시아 혁명의 여파가 계속되는 중, 일본정교회는 1923년(다이쇼 12년) 간토 대지진으로 도쿄 부활 대성당과 수도권 내의 몇 개의 성당도 손실되는 매우 큰 타격을 입었다. 지진으로 흩어졌거나 혹은 불타서 없어진 것으로 여겨지는 사료도 많았다.


title: 일본 정교회

text: 이런 타격에도 불구하고 세르기 대주교는 강력하게 교회를 떠받쳐, 1929년(쇼와 4년) 대성당은 재건되었다. 재건에는 쿠릴 열도에서 타이완에 이르기까지 전국의 신도들로부터 많은 헌금이 들어왔고, 이후 일본정교회가 재정적으로 자립해나가는 하나의 계기가 되었다.


title: 일본 정교회

text: 이때 다른 나라의 정교회에서도 도쿄 대성당의 재건을 위한 많은 헌금이 있었고, 국내에서도 신도들 외에 니콜라이 당의 문화적 가치에 동감한 다른 종교의 신도들로부터 적지 않은 헌금이 있었다는 사실이 세르기 대주교에 의해 언급되었다.


title: 일본 정교회

text: 재건된 대성당의 축성식에는 전국에서 신자나 관계자가 3천 명 이상이 모였다고 전해진다. 참가한 교역자는, 세르기 대주교와 만주 하얼빈에 거주하고 있던 캄차카 대주교 네스토르(Нестор А. Анисимов; 1884~1962)를 포함한 39명이었다고 기록되어 있다. 지진 후의 도쿄 부흥 위원회 대표가 된 나카가와 노조무(中川望, 1875~1964; 당시 大阪府知事)도 예식에 참가했는데 그는 정교신도였다. 또 성공회 주교 존 맥킴(John Mckim; 1852~1936) 박사도 제의(祭衣) 차림으로 참가하였다. 세르기 대주교는 맥킴 주교를 '고(故) 니콜라이 대주교와 나의 가장 친한 친구'라고 기록하였다.


title: 일본 정교회

text: 러시아 혁명 이후 새로이 일본 정교회에 대해 협력한 것은 일본 성공회였다. 20세기 전반, 일본 정교회와 일본 성공회 사이에는 비교적 우호적인 협력관계가 있었다. 양 교회 모두 로마 교황의 교황 수위권에 부정적이고, 과거 러시아 로마노프 왕조와 영국 하노버 왕조의 혈연관계 등의 요인들에 의해, 세계적으로 정교회와 성공회의 일치의 기운이 높아지게 된 것도 배경이 있었다. 2차 대전 후에도 양 교회의 우호적 관계는 계속되었다. 그렇지만 20세기 후반에는 세계적으로 일치의 기운이 소멸하여, 일본에서도 양 교회의 협력관계는 시들해졌다.


title: 일본 정교회

text: 1931년(쇼와 6년) 세르기 티호미로프는 러시아 정교회에 의해 관구장주교로 승품되었다. 하지만 이 무렵부터 일본 정교회에서는 동요가 확산되기 시작하였다. 소련 공산당정권의 통제 하에 놓인 러시아 정교회의 의사, 결정의 정당성 및 그 진위에 대한 의혹 때문에 신도들은 줄어들게 되었고, 모스크바와의 연락을 끊지 않는 관구장 세르기에 대한 의문의 목소리가 커져 갔다.


title: 일본 정교회

text: 문제가 복잡하게 된 것은 러시아 혁명을 피해 해외로 이주한 러시아인들이 세운 해외 러시아 정교회(Russian Orthodox Church outside of Russia)가 1927년 공산당에 충성을 선언한 본국의 러시아 정교회를 비난하고 분리, 독립하면서였다. 그 중간에 끼어 있던 일본의 관구장 세르기는 공산주의를 통렬하게 비난했으나, 해외 러시아 정교회에 대해서도 분파주의라고 비판하였다. 더욱이 소련 정부의 강력한 대외연락 통제로 인해 세르기 관구장 주교는 러시아 본국의 사정에 무뎌져갔다. 급기야는 소련 당국에 의한 검열을 거친 본국 교회로부터의 편지 내용을 그대로 받아들여 실제로는 소련 치하에서 극심한 탄압을 받던 러시아 정교회가 '정상적인 길을 걷고 있다'라고 인식할 정도로 사태 파악을 못했고, 이러한 성향은 설교를 통해 일반 신도에게까지 알려지게 되었다. 이러한 관구장의 태도는 혁명을 피해 온 러시아인 망명자들에게는 도저히 받아들일 수 없는 것이었고, 반공의 기운이 높아진 일본인 신도 사이에서도 광범위한 반발이 일어나기에 이르렀다.


title: 일본 정교회

text: 이런 상황에서, 일본 정부로부터 일본인 주교를 선발하라는 압력을 받았을 때 일본 정교회는 저항할 수 없었다. 이 시대에는 정교회만 아니라 일본 내 모든 기독교 교단들이 정부로부터 탄압을 받았으며, 일본 정교회 역시 예외일 수 없었다.


title: 일본 정교회

text: 1940년(쇼와 15년), 세르기 관구장주교가 은퇴를 생각할 겨를도 없이, 갑작스레 일련의 파벌에 의해 니콜라이 오노 기이치(ニコライ小野歸一; 1872~1956) 신부가 일본 정교회의 주교로 추대 되었다. 그런데도 당국의 감시는 끈을 풀지 않았고, 고령의 세르게이 관구장 주교는 1945년 특별고등경찰에 의해 체포되어 고문을 받았다. 석방 후 오래 못가 전쟁이 끝나기 불과 수 일 전인 8월 10일, 일본의 관구장주교 세르기 티호미로프는 74세의 나이로 숨을 거두었다.


title: 일본 정교회

text: 전쟁이 끝나자 일본 정교회는 연합군 최고사령부(GHQ)에 의해 미국 정교회 산하에 들어가게 되었다. 따라서 전쟁 중에 추대되었던 니콜라이 오노 주교는 직위에서 밀려나고 미국인(러시아-슬라브계) 주교가 파견되었다. 이 미국인 주교들은 4대 18년간 일본 정교회를 주관하였는데 이에 대해 반발하는 신도들이 일본 정교회에서 이탈, 소련의 통제를 받는 러시아 정교회로 소속을 옮김으로서 사분오열의 양상을 보였다.


title: 일본 정교회

text: 이와 같이 어려운 상황 속에서도 일본정교회는 계속해서 예배를 봉헌하고, 새로운 성당의 건립, 새로운 성가악보의 출판 등도 이루어지는 등 의연하고 활발한 신앙생활을 계속해 나갔지만, 일본 내에서 서방교회(천주교회, 개신교회, 일본 성공회)가 전후 교세를 크게 확대하여, 한때 천주교회에 버금가는 교세를 자랑했던 정교회는 교세를 확대할 기회를 잃고 정체에 빠지게 되었다.


title: 일본 정교회

text: 1970년(쇼와 45년)에 이르러 소련의 러시아 정교회와 미국 정교회 그리고 일본 정교회와 사이에 합의가 이루어져, 미국 정교회는 독립교회가 되었고, 일본 정교회는 자치교회가 되었다. 이리하여 일본 정교회는 일단 안정을 찾게 되었다. 초대 일본 대주교였던 니콜라이 카삿킨이 사도대등자로서 시성된 것도 이때였다.


title: 일본 정교회

text: 그리고 1972년(쇼와 47년)에는 미국인 관구장이 은퇴하고 훼오도시 나가시마 신지(フェオドシイ(테오도시오스)永島新二; 1935~1999)가 관구장 주교로 착좌함으로써 드디어 진정한 의미에서의 자국인 지도자 시대가 개막되었다. 특히 이 시기에 일본 정교회는 오랫동안 현안이었던 재정 기반을 안정화하는 것에 어느 정도 성공하여 자치 교회에 상응하는 내실을 갖추게 되었다.


title: 일본 정교회

text: 전후 일본 정교회로부터 떨어져 나가 러시아 정교회로 소속을 옮긴 교구들과의 관계는 소련 멸망 후에 개선되어 훼오도시 관구장에 의해 그들의 성당이 축성될 정도로 화해가 이루어졌다. 1999년(헤이세이 11年) 훼오도시 관구장주교가 숨을 거둔 후, 이듬해 5월 러시아 정교회의 모스크바 총대주교 알렉시 2세가 사상 최초로 일본을 방문하였다. 도쿄에서 아키히토 천황을 만난 알렉시 총대주교는 부활대성당(니콜라이 당)에서 신임 도쿄 대주교 겸 전 일본 관구장주교 다니일 누시로 이쿠오(ダニイル(다니엘)主代郁夫; 1938~ )의 착좌식에 참례하였다.


title: 일본 정교회

text: 현재 다니엘 관구 대주교의 지도 아래 일본 정교회는 신자 수 1만여 명, 전국의 60여 곳의 성당, 3곳의 교구를 거느리고 있다.


title: 일본 정교회

text: 일본정교회는 현재 도쿄 대교구와 동일본교구, 서일본교구 등 세 곳의 교구가 존재한다. 도쿄 대교구의 주교좌는 일본의 수도인 도쿄에, 동일본 교구의 주교좌는 센다이에, 서일본 교구의 주교좌는 교토에 소재해 있다.


title: 도카이 원자력 발전소

text: 도카이 원자력 발전소 () 는 일본의 첫 원자력 발전소다.


title: 도카이 원자력 발전소

text: 이 원자력 발전소는 이바라키현 나카 군 도카이 촌에 위치해 있으며 일본원자력발전이 운영을 맡고 있다. 총 면적은 0.76 km 로 이 중 0.33 km, 43%를 발전소로 쓰고 있으며 나머지는 녹지로 두고 있다.


title: 도카이 원자력 발전소

text: 도카이 1호기는 1998년 폐로되었고, 2호기도 2011년 동일본 대지진 당시 자동 정지된 이후 가동이 잠정적으로 중단된 상태다.


title: 베네딕트 아널드

text: 베네딕트 아놀드(, 1741년 1월 14일 – 1801년 6월 14일)는 미국 독립 전쟁에 참전한 군인이었다. 아놀드는 독립 전쟁 초기에 대륙군 (Continental Army)으로 참전했으나, 대륙군을 배반하고 영국군에 참전했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 아놀드는 미국 독립 전쟁 초기에 여러 전투에 참전했으나, 승진은 대륙 회의에서 번번히 반려되거나 보류되었으며, 아놀드가 세운 공적들도 다른 장군들이 가로챘다. 또한 여러 정적들로부터 독직죄로 고발당해, 대륙 회의가 그 증언들을 일일이 조사했으나 외려 아놀드는 전쟁 수행을 위해 사비를 털었을 뿐만 아니라, 빚을 지고 있었다는 결과가 드러났다. 일련의 사건들로 불만을 품은 아놀드는 1780년 7월 웨스트포인트 요새를 영국군에게 넘기기 위해, 미국군에게 웨스트포인트 요새의 지휘권을 맡겨달라고 요구했으나, 아놀드가 영국군에게 보낼 예정이었던 편지를 지참하고 있었던 영국군의 존 안드레 소령이 체포되면서 계획이 들통났다. 아놀드는 안드레가 체포되었다는 소식을 접한 뒤 허드슨 강을 따라 내려가, 영국군의 수송선 HMS 벌처 호를 통해 탈출했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 그 후 아놀드는 영국군의 준장으로 임명되어, 연금 360 파운드와 총액 6,000 파운드 이상의 보상금을 탔다. 그 후 영국군의 1부대를 지휘하며 버지니아 식민지 블랜포드나 코네티컷 식민지 고든하이츠에서 싸웠으나, 요크타운 전투을 끝으로 전쟁은 사실상 끝났다. 1782년 겨울, 아놀드는 두 번째 처 마가렛 "페기" 시펜 아놀드와 함께 런던으로 건너갔다. 아놀드 일가는 영국의 조지 3세나 토리당으로부터 환대를 받았으나, 휘그당으로부터는 소외당했다. 1787년, 아놀드는 뉴브런즈윅주의 세인트존에서 자식 리처드, 헨리와 상업 활동을 했다가, 1791년 런던으로 돌아갔고, 1801년 수종(水種)으로 사망했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 미국에서 베네딕트 아놀드라는 이름은 "배신의 대명사"로 취급받고 있다.


title: 베네딕트 아널드

text: 아놀드는 1741년 1월 14일, 코네티컷 식민지의 노위치에서 태어났다. 아버지는 베네딕트 아놀드 3세 (1683년 ~ 1761년), 어머니는 한나 워터맨 킹이었으며, 그들 슬하의 6명의 자식 중 베네딕트 아놀드는 두 번째였다. 베네딕트라는 이름은 로드아일랜드 식민지의 지사를 지냈던 증조부와, 아놀드의 형으로 어린 시절에 죽은 베네딕트 아놀드 4세의 이름에서 따온 것이다. 남은 5명 중 3명은 황열병으로 어린 나이에 죽었으며, 베네딕트와 그의 여동생 한나만이 살아남아 성인이 되었다 베네딕트의 외할머니는 각각 미국의 역대 대통령이었던 율리시스 그랜트, 프랭클린 루스벨트, 조지 허버트 워커 부시, 조지 워커 부시의 조상으로 여겨지는 존 라틀롭 (John Lathlop)의 자손이었다.


title: 베네딕트 아널드

text:
당시 아놀드의 아버지는 성공한 사업가였으며, 아놀드 일가는 노위치에서 상류층에 속했다. 아놀드는 10살 때 근처의 캔터베리에 있는 사립학교에 입학했다. 그러나 2년 후 아놀드의 형제들이 황열병으로 사망한 뒤, 아놀드의 아버지가 술로 재산을 탕진하여 가세가 기우는 바람에, 14살 때에는 사립학교에 등록금을 낼 수 없게 되었다. 아놀드의 아버지는 알코올 중독으로 건강이 나빠지고 있었기 때문에 아놀드는 가업을 물려받을 수 없었지만, 대신 어머니의 종형제로 노위치에서 약국과 잡화점을 운영해 성공한 대니얼 라틀롭, 조슈아 라틀롭 형제 밑에서 일하게 되었다. 아놀드는 라틀롭 형제 밑에서 7년 간 일했다.
1755년, 아놀드는 프랑스에 맞서는 식민지의 민병대에 자원하려 했으나, 아놀드의 어머니는 그것을 허락하지 않았다. 그러나 1757년, 아놀드는 16세의 나이로 민병대에 입대하여, 캐나다에서 쳐들어오는 프랑스군과 맞서기 위해 올버니와 조지 호수 일대로 진군했다. 프랑스의 침공은 윌리엄 헨리 요새 전투에서 절정에 달했다. 윌리엄헨리 요새에서 영국군은, 몽칼름 자작이 지휘하고 있던 프랑스군에게 대패하여 항복했으나, 프랑스와 동맹을 맺고 있던 아메리카 원주민 부족들은 영국군과 식민지군이 제시한 항복 조건에 대해 불만을 표했다. 이에 영국군은 무기를 비롯한 여러 전리품의 제공을 약속했으나, 이행되지는 않았다. 그 후, 포로가 되어 호송 중이던 180명의 영국군이 학살당했으나, 프랑스 정규군은 이를 저지하지 못했다. 패전 소식과 일련의 사건을 들은 아놀드와 그의 중대는 후퇴해야만 했다. 이는 아놀드가 군대에 입대한 지 13일만이었다. 이 사건은 아놀드에게 프랑스에 대한 증오심을 남겼다. 아놀드가 1758년, 민병대에서 탈출했다는 설이 있으나, 이는 왜곡된 문서를 바탕으로 하고 있는 잘못된 기록임이 밝혀졌다.


title: 베네딕트 아널드

text: 1759년 아놀드의 어머니가 사망하자, 아놀드는 알코올 중독에 걸린 아버지와, 어린 여동생을 부양하게 되었다. 게다가 아놀드의 아버지의 알코올 중독은 아놀드의 어머니가 죽으면서 더욱 심해져, 낮에도 술에 취한 상태로 행패를 부리다 여러 번 구속을 당하면서, 교회의 성찬식에도 나가지 못하게 되었다. 아놀드의 아버지는 1761년 사망했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 1762년, 아놀드는 라틀롭 형제의 도움을 받아, 코네티컷 식민지 뉴헤이븐에서 약국과 서점 사업을 벌이기 시작했다. 1763년에는 라틀롭 형제로부터 빌렸던 돈을 모두 갚았으며, 아놀드의 아버지가 채권자들에게 팔아넘겼던 가산들도 되찾았는데, 1764년 아놀드는 그 가산들을 팔아넘긴 뒤, 뉴헤이븐의 상인 애덤 배브콕과 사업장의 공동 경영을 시작했다. 아놀드와 배브콕은 아놀드가 가산들을 팔아넘겨 얻은 돈을 바탕으로 3척의 상선을 산 뒤, 서인도 제도 무역에 뛰어들었다. 그 무렵, 여동생 한나를 뉴헤이븐에 데리고 온 아놀드는, 아놀드 자신이 무역 활동을 하는 사이 약국을 지키도록 했다. 아놀드는 자신이 가진 배 1척을 손수 지휘하는 일이 많았는데, 뉴잉글랜드나 퀘벡주에서 서인도 제도까지의 상로를 따라 무역을 벌였다. 상로를 따라 여행하던 도중 온두라스에 갔을 때, 아놀드는 자신을 "멍청한 미국 놈 (Yankee), 신사의 예절도, 체면도 모르는 녀석!"이라며 모욕한 영국인 선장과 격투를 벌이게 되었는데, 영국인 선장은 아놀드와 총싸움을 할 때 첫 발에 맞은 뒤, 아놀드가 두 번째 총알을 자신에게 조준하며 위협을 가하자 아놀드를 모욕한 것을 사죄했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 한편, 영국은 1764년 제정한 설탕법과 1765년 제정한 인지세법으로 식민지의 상업 활동을 제한하려 했다. 지세법의 효과가 발동되자 아놀드는 인지세법에 반대하는 동료들 쪽에 가담하였는데, 아놀드는 폭력적인 방법을 사용하는 비밀결사 단체 자유의 아들들에 가입하게 된다. 아놀드는 대중운동에 참여하지 않고, 대부분의 상인들이 그랬던 것처럼 인지세법을 무시하고 밀무역을 통해 상업 활동을 계속했다. 당시 영국 정부가 상인들에게 얹은 막대한 세금으로 뉴잉글랜드 상인들은 곤경에 처해있었는데, 아놀드 자신도 개인파산 상황에 처하게 되어, 16,000파운드의 빚을 지게 되었다. 채권자들은 아놀드가 파산 상태라는 소식을 퍼뜨렸고, 아놀드는 결국 그들에게 법적인 조치를 취해야만 하는 상황에 처했다. 1767년 1월 28일 밤, 아놀드과 그가 가지고 있던 배의 승무원들은 "자유의 아들들"에 가입해 있던 군중들이 에워싼 곳에서, 아놀드의 밀무역 활동을 고발했다는 혐의를 받고 있던 남자에게 상처를 입혔는데, 아놀드는 이 일로 치안을 어지럽힌 죄로 고발당해 50실링의 과태료를 지불했다. 이 사건에 관한 보도 정황이나, 아놀드의 견해 등에서 주민들의 아놀드에 대한 동정심이 컸다는 이유로 가벼운 처벌이 이루어진 것이었다.


title: 베네딕트 아널드

text: 1767년 2월 22일, 아놀드는 뉴헤이븐의 보안관으로, 프리메이슨의 회원이 되어 알게 된 새뮤얼 맨스필드 (Samuel Mansfield)의 딸, 마가렛 맨스필드와 결혼했다. 이듬해 장남 베네딕트 아놀드 6세가 태어났으며, 1769년에 리처드, 1772년에 헨리가 차례로 태어났으나, 아내 마가렛은 1775년 6월 19일 사망했는데, 이 시기에 아놀드는 타이콘데로가 요새를 탈취해 그 곳을 거점으로 삼고 있었다. 집안일은 아내 마가렛을 대신해 아놀드의 여동생 한나가 관리하고 있었다. 아놀드는 공동경영자였던 맨스필드와의 관계를 앞세워, 새뮤얼이 가지고 있던 보안관으로서의 지위를 통해 채권자로부터 자신을 지켰다. 1770년 3월 5일에 일어난 보스턴 학살 사건 당시, 아놀드는 서인도 제도에 있었으나, 후에 "큰 충격을 받았다"고 술회했으며, "신이시여, 대륙의 인간은 모두 숨죽여 자유를 포기하고 순종하게 된 것이나이까, 아니면 저 악당들에게 복종하려 하지 않는 철학자가 되고 만 것이나이까"라며 고민했다고 기록했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 1775년 3월, 65명의 뉴헤이븐 시민들이 코네티컷 방위대 2중대를 결성했다. 아놀드는 그 지휘관에 해당하는 대위가 되어, 전쟁에 대비해 중대를 훈련시켰다. 4월 19일, 렉싱턴 콩코드 전투로 영국군과의 전쟁이 시작되었는데, 4월 21일에서야 뉴헤이븐에 그 소식이 전해졌다. 아놀드 중대는 다음날 보스턴에 행군하기 위하여 모였으나, 마을의 행정위원회는 아놀드 중대에게 화약을 넘겨주려 하지 않았다. 아놀드와 데이비드 우스터 (David Wooster) 사이의 대립이 벌어지던 중, 아놀드는 자신보다 연상이었던 우스터를, 어떻게 해서라도 화약을 넣을 것이라며 주장해 설득했다. 결국 화약고가 열렸고, 아놀드 중대는 무장을 완료하고 행군을 개시했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 행군 도중, 아놀드는 코네티컷 식민지의 의원(議員)으로, 민병대의 소령이었던 새뮤얼 홀덴 파슨스 대령과 만났다. 두 사람은, 혁명군의 대포가 모자라다는 것과, 챔플레인 호의 타이콘데로가 요새에 많은 대포가 있다는 것, 그 요새를 확보하기 위하여 원정대를 파견해야만 한다는 것 등에 대해 이야기를 나누었다. 파슨스는 하트퍼드로 가서, 에드워드 모트 대위가 지휘하는 군대의 결성을 위해 자금을 조달했다. 모트는 당시 뉴햄프셔 특허지로서 소유권을 둘러싼 논쟁이 있었던, 버몬트의 베닝턴에서 활동하는 이선 알렌 (Ethan Allen)와, 알렌이 이끄는 군단인 그린 마운틴 보이스와 손을 잡을 것을 지시했다. 한편, 아놀드와 코네티컷 민병대는 매사추세츠 만 식민지의 케임브리지로 가서, 메사추세츠 안전위원회 를 설득하여, 요새를 탈취하기 위한 원정 자금을 지원받을 수 있었다. 5월 3일, 안전위원회는 아놀드를 매사추세츠 민병대의 대령으로 임명하여, 매사추세츠에서 군대를 조직할 몇명의 대위들을 아놀드의 휘하에 붙여 파견했다. 대위들이 병사를 모으는 사이, 아놀드는 서쪽으로 이동하여, 윌리엄즈타운에 도착할 무렵 알렌의 활동에 대해 알게 되었다. 거기서 북쪽으로 옮겨, 5월 9일 캐슬턴에 도착했을 때에는 이미 알렌의 부대가 모여 있었다. 아놀드는 자신의 임관의 합법성을 주장함으로써 원정대의 지휘권을 얻으려 했으나, 알렌의 그린 마운틴 보이스는 이 때 원정대 안에서도 가장 큰 규모의 부대였는데 알렌 이외의 다른 지휘관의 명령을 따르는 것을 거부했다. 결국 알렌과 아놀드 사이의 개인적인 교섭에 따라, 타협점으로서 두 명이 함께 원정대를 이끌게 되었다.


title: 베네딕트 아널드

text: 1775년 5월 10일, 이른 아침의 첫 공격으로, 제대로 된 전투 없이 타이컨더로가 요새가 함락당했다. 그 때, 대륙군의 병사들이 영국군의 요새 수비병보다 수가 많았다는 것은 식민지 쪽에 충격을 주었다. 비록 대륙군은 근처의 크라운 포인트 요새와 조지 요새를 점령했으나, 그 무렵 두 요새의 영국군 수비병 수는 매우 적었다. 두 요새의 점령에 이어서, 알렌의 병사들이 타이콘데로가 요새의 양조장을 기습하였지만 위기에 처했다. 그 무렵 요새의 군수품을 보스턴에서 조달했을 가능성을 고려하여 재고품을 조사하고자 했던 아놀드는 분노했지만, 알렌 일행을 막을 수는 없었다. 대신, 아놀드의 휘하에 있던 대위들이 징집한 병사들이 도착하면서 포획해 온 스쿠너가 있었기 때문에, 아놀드는 몬트리올에서 멀지 않은 세인트존스 요새를 습격하기로 했다. 이 때부터 아놀드는 다수의 포로들을 붙잡았으며, 챔플레인 호수에서는 군함을 포획함으로써 대륙군의 호수 지배를 확실히 했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 아놀드는 타이컨더로가 요새로 돌아와, 알렌이 자신의 부대를 이끌고 철수하자 그 곳의 지휘권을 넘겨받았다. 그러나 코네티컷의 병사 1,000명을 이끌고 있던 벤저민 하이만 (Benjamin Hyman) 대령이 6월에 도착해, 아놀드 부대를 휘하로 삼아 하이만이 지휘권을 넘겨받게 되었다. 아놀드는 혁명을 위해 벌인 그의 행동이 인정받지 못한 데에 불만을 품고, 자신의 소임에서 물러나 코네티컷의 고향으로 돌아갔다. 이 때 아놀드가 자신의 직무를 버린 반응으로, 아놀드의 군사적 공적과는 관계 없이 대륙 회의의 대의원 중 아놀드를 싫어하게 된 사람이 생기게 되었다. 대륙 회의의 아놀드에 대한 여론은, 아놀드가 적으로 간주한 두 명의 남자가 돌려 본 보고서로 더욱 나빠졌다. 알렌의 부관인 존 브라운과 제임스 이스턴은 매사추세츠와 필라델피아로 가서, 아놀드의 행동에 대해 보고했다. 아놀드의 거동에 관해 그들은 있는대로만 얘기했으나, 아놀드는 그들이 틀림없이 자신을 모함했을 것이라 믿게 되었고, 이는 후에 아놀드와 그들 사이의 분쟁의 씨앗이 되었다.


title: 베네딕트 아널드

text: 아놀드가 올버니에 도착할 무렵, 아놀드는 그의 아내가 죽었다는 소식이 담긴 편지를 받았다. 그 무렵 대륙군 북부 방면의 새로운 지휘관으로 취임한 필립 스카일러 (Phillp Schuyler) 장군과의 회담을 가진 후, 아놀드는 뉴헤이븐으로 돌아가 자식들과 만난 뒤 다시 장사를 하기 시작했다. 뉴헤이븐에 머물렀던 이 시기, 아놀드에게 처음으로 통풍 (痛風) 증상이 나타났다.


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text: 타이콘데로가 요새에 머무를 무렵 아놀드도, 알렌도, 대륙회의에서 수비가 허술했던 영국령 퀘벡을 점령할 것을 제안했다. 그 후 7월, 필립 스카일러 소장에게 챔플레인 호수를 거쳐 캐나다를 침공하는 작전을 세우는 임무가 주어졌다. 그 목적은 뉴욕 북부를 공격할 수 있는 중요한 지대에서 영국군을 쫓아내는데 있었다. 스카일러는 원정대를 이끌고자 했으나, 8월 하순에 원정대가 출발할 무렵 병에 걸렸고, 대신 리처드 몽고메리 장군이 그 부대의 지휘관이 되었다.


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text: 아놀드는 별동대 조직을 제안했다. 별동대는 메인의 케네벡 강을 거슬러, 쇼디에르 강을 따라 내려가 퀘벡 시에 이르는 경로를 따라 움직일 계획이었다. 아놀드는 몬트리올과 퀘벡을 점령하면 캐나다의 프랑스계 개척자가 대륙군 측에 가담할 것이라 믿었다. 조지 워싱턴 장군과 스카일러는 이 제안을 승인한 뒤, 아놀드를 퀘벡 시 공격대의 대륙군 대령으로 임명했다.


title: 베네딕트 아널드

text: 9월 19일, 1,100명의 부대가 매사추세츠의 뉴베리 항구를 출발하여 9월 22일에 메인의 가디너스톤 (Gardinerstown)에 도착했다. 가디너스톤에서는 루벤 콜번 소령에게 미리 200척의 평저선을 만들도록 지시가 내려져 있었다. 건조된 평저선들은 퀘벡 강과 데드 강을 거슬러, 쇼디에르 강을 따라 내려갈 군대를 옮기는 데 쓰일 예정이었으며, 데드 강 상류에서 분수계를 넘어 쇼디에르 강 상류까지는 육로로 배를 옮길 계획이었다. 그러나 악천후, 정확하지 않은 지도, 강의 유속, 배를 다루는 실력이 좋지 않았던 병사 등 여러 요인이 겹치는 바람에 많은 물자를 잃었으며, 300명이 낙오되고 200명 이상이 죽었다. 원정길에서 살아남은 600명도 11월 세인트로렌스 강에 도착할 때까지 굶주림에 시달리다 그 수가 점점 줄어들어갔다.


title: 베네딕트 아널드

text: 영국군은 아놀드 부대의 접근을 미리 알아채고, 세인트로렌스 강 남쪽 언덕에 정박되어 있던, 배와 포함을 비롯한 수상 운송 장비들의 대부분을 파괴했다. 그리고 26문의 대포가 탑재된 프리깃함 리자드 호와 16문의 대포가 탑재된 슬루프선 헌터 호 등 두 척의 군함을 배치해 강을 건너려는 아놀드 부대를 저지하기 위해 항상 경계토록 했다. 그러나 아놀드는 충분한 양의 배를 사들여 11월 11일 퀘벡 시에 있는, 언덕으로 건너갔다. 그러나 그 곳에서 아놀드는 퀘벡을 점령하기에 부대의 세력이 약하다는 것을 깨닫고, 지원군을 요청하기 위해 몽고메리 준장에게 전령을 보냈다.


title: 베네딕트 아널드

text:
한편 리처드 몽고메리 준장은 8월 하순에 약 1,700명의 병사를 이끌고 타이콘데로가 요새에서 북쪽으로 진군했다. 몽고메리는 세인트존스 요새의 포위전에서 승리한 후, 11월 13일 몬트리올을 점령했다. 몽고메리 부대가 12월 초 아놀드 부대와 합류함으로써 총 병사 수는 약 950명으로 늘어났다. 그들은 12월 31일 퀘벡 시를 공격했다. 그러나 대륙군은 캐나다의 총독으로 영국군을 지휘하고 있던 가이 칼튼 (Guy Carleton)에게 패배했다. 몽고메리는 습격을 이끌다 전사하였으며, 부관 도널드 캠벨 대령이 살아남아 퇴각을 명령했다. 몽고메리 부대는 퀘벡 시의 경계에 접근할 수도 없었고, 시내의 반대쪽에 있었던 아놀드 부대는 고립 상태가 되었다. 거기에 전투 초반, 아놀드는 발에 부상을 당했다. 대륙군 내에서 가장 맹렬히 싸웠다고 알려진 대니얼 모건의 소총 부대가 시내로 돌격했으나, 결국 영국군과의 싸움에서 패배하여 항복했다. 그 밖에도 많은 병사들이 전사하거나 부상을 당했으며, 수백명이 포로가 되었다.
아놀드의 휘하에서는 350명 정도가 살아남아, 무리한 퀘벡 시의 포위 작전을 계속했다. 이 때 아놀드는 퀘벡 시까지 도착한 공으로 1월에 준장으로 승진했다는 소식을 들었다. 그 한편으로 아놀드는 몽고메리를 따라 왔던 존 브라운 소령과 논쟁을 벌였다. 브라운은 몽고메리로부터 승진을 약속받았는데, 그것을 아놀드에게 이행해달라고 요구했다. 아놀드는 그의 승진을 거부했으며, 브라운은 이에 대해 대륙회의에 소송을 청구했다. 아놀드는 이를 자신의 권위에 대한 위협으로 받아들이고, 브라운과 제임스 이스턴을 불법으로 영국군 사관 (士官)의 주머니를 약탈했다는 이유로 고발했다, 이스턴은 몽고메리가 몬트리올을 점령할 때엔 종군했으나, 그 이후 남쪽으로 귀환한 상태였다. 브라운이 자신의 오명을 씻기 위해 군법회의에 소송을 청구했을 때, 아놀드는 간접적인 수단을 사용해 브라운과 이스턴을 몰아세우고자 이 청구를 기각했다. 하지만 브라운은 아놀드의 고발로 심문을 받지는 않았다.


title: 베네딕트 아널드

text: 아놀드는 데이비드 우스터 준장의 원군이 도착한 1776년 봄까지 퀘벡 시의 포위를 이어갔다. 지휘권을 교대한 아놀드는 몬트리올로 가서 그 곳의 군대 지휘권을 잡았다


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text: 1776년 5월, 대륙회의의 대표단이 몬트리올을 방문할 무렵, 영국의 대함대가 퀘벡 시에 도착하자 대륙군은 서둘러 퀘벡 시에서 철수하게 되었다. 같은 달 아놀드가 솔렌 마을에서 철수하는 군의 지휘관, 대륙회의의 의원과 작전회의를 연 사이, 영국군과 아메리카 원주민 사이에서 일어난 시더 요새 전투로, 아놀드는 몬트리올을 계속 지배하기에 곤란한 상황에 처했다. 아놀드는 이에 몬트리올로 돌아가, 적절한 때에 맞춰 온 지원군의 도움을 받아 시더 요새의 수비대를 붙잡고 있던 영국군과 포로 교환을 합의했다. 일련의 사건들의 대처를 주제로 열린 작전회의에서 아놀드는 제2 캐나다인 연대의 지휘관이었던 모세스 헤이즌 (Moses Hazen)과 격한 논쟁을 벌였는데, 이 논쟁은 두 사람이 군법회의까지 이어지는 기나긴 논쟁을 벌이는 씨앗이 되었다.


title: 베네딕트 아널드

text: 이어서 아놀드는 몬트리올에 주둔하고 있던 대륙군 수비대의 철수 준비를 시작했다. 대륙회의 의원의 지시에 따라, 아놀드는 지역의 상인에게서 물자 확보를 시작했으며, 상인들이 후일 보상을 요구할 수 있도록 물자의 수취증을 발행했다. 또한 물자를 공급한 상인을 나중에 확인하기 위하여 각종 기록이 새겨진 도장이 찍힌 물자들은 6월 초순에 챔블리 요새에서 배에 실어졌다. 그러나 챔블리 요새의 지휘관이었던 헤이즌은, 아놀드가 그가 알고 있는 상인들로부터 물자를 불법으로 빼앗았다고 생각하여 보관을 거부했다. 헤이즌은 근처의 세인트존스 요새에 물자를 소유하고 있었기 때문에 상업적으로 이권을 가지고 있었고, 몬트리올의 상인들과도 친분이 있었다. 아놀드는 헤이즌의 이러한 행동에 대해 불만을 표했으나, 그 때 영국군이 세인트로렌스 강을 거슬러 아놀드 부대를 습격하여 아놀드는 붙잡힐 위기에 처했다. 솔렌에 파견한 전령으로부터 몬트리올 시에 영국군의 함선이 접근하고 있다고 있다는 소식을 접한 아놀드는 영국군이 도착하기 전에 시내를 불태우고자 출발 전에 불을 지를 것을 명령한 뒤, 세인트존스 요새로 가서 퇴각 중이던 군대의 후미로 합류했다. 아놀드는 부대병들에게 챔플레인 호수에서 영국군이 쓸 수 있을만한 배들은 모조리 불태우거나 가라앉혀 파괴하라고 지시했으며, 요새와 근처의 공작물들에도 불을 붙이게 했다. 아놀드는 세인트존스 요새를 탈출하기 전에 영국군의 선봉대가 가시거리에 들어올 때까지 기다렸다고 하며, 그 후 리슐리외 강을 거쳐 챔플레인 호수로 이동했다.


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text: 그 후 아놀드는 1776년 여름 안에 호수를 장악하기 위해 작은 전투함과 함포선대를 건조하여, 영국군의 행군을 더디게 만든 뒤 챔플레인 호수에 마음대로 접근하지 못하게 하려 했다. 영국군은 세인트존스에서 거대한 선대를 만드는 것으로 아놀드의 작전에 맞섰으며, 10월에 배를 진수시켰다. 10월 중순의 발쿠르 섬 전투에서 영국군은 아놀드의 선대를 격파했다. 그러나 이 때 발쿠르 섬 일대에서는 이미 겨울이 시작되었기 때문에, 영국군은 공격을 멈출 수밖에 없었다. 아놀드는 선대가 만들어지는 사이, 챔블린에서 일어난 사건에 관해 직무태만의 혐의로 헤이즌에 대한 체포령을 내렸다. 헤이즌은 정치적으로 연고 관계를 만드는 데 뛰어났다는 평가를 받았는데, 아놀드의 고발을 역으로 이용해 아놀드가 챔블리의 물자들을 훔쳤고, 물자를 운송하는 임무를 맡은 사관이 중간에 그 물자들을 훼손했다며 맞고발을 했다. 물자를 훼손했다고 고발당한 사관인 스콧 소령은 군법회의에 출석했으나, 증언을 하지는 못했다. 군법회의는 헤이즌에게 무죄를 선고했고, 아놀드에 대해서는 체포 명령을 내렸다. 그러나 회의를 주재한 호레이쇼 게이츠 장군이, 부근에 주둔해 있던 영국군의 공격에 대비하기 위해서는 아놀드가 필요하다고 주장하여 체포령은 취소되었다. 아놀드는 헤이즌의 맞고발에 대해 아무런 반응을 보이지 않았는데, 그것은 사람들이 가지고 있던, 아놀드에 대한 평가를 확실히 뒷받침해주게 되었다. 아놀드에게 호의적인 입장을 보이던 사람들은 아놀드가 얼토당토 않은 고발에 대해 근엄한 무반응을 보였다고 생각했으며, 아놀드에 대해 반감을 보이던 사람들은 그러한 상황에 처한 사람이라면 누구든지 보일 반응이라며 일축했다. 한편, 역사가들 사이에서는 아놀드가 실제로 불법 행위에 엮여있었는가에 대해 현재도 논의가 벌어지고 있다. 당시 대륙회의의 대표였던 새뮤얼 체이스는 아놀드에게 "우리 국민은 당신의 절친한 벗이 아니다"라며 경고했다.


title: 베네딕트 아널드

text:
11월, 타이콘데로가 요새에 주둔해 있던 군대의 대부분이 뉴저지 식민지에 있는 워싱턴 군대를 지원하기 위하여 남쪽으로 이동하도록 명령을 받았다. 아놀드는 올버니에서 다시 공식적인 고발 상황에 처하게 되었다. 브라운과 헤이즌이 각각 아놀드의 이전 행실에 대한 고발서를 제출한 것이었다. 헤이즌은 아놀드를, 이전에 헤이즌을 갑자기 고발한 것에 대해 명예훼손 혐의로 고발했고, 브라운은 여러가지 작은 일에 대하여 아놀드를 고발했는데, 특히 놀드가 퀘벡 군대에게 의도적으로 천연두를 퍼뜨렸다는 것과, 세인트존스를 습격할 때 "적군에게 도망치는 것을 계획한 반역행위"를 저지른 것 등 2건이 특기사항이었다. 게이츠 장군은 브라운의 고발에 관련된 아놀드의 심문을 거부했으며, 군법회의에서 헤이즌에 대한 아놀드의 고발은 "헤이즌 대령의 인격에 대한 모함"이라고 판결했지만, 아놀드에게 처벌을 내리지는 않았다. 1776년부터 1777년 사이의 겨울에, 브라운은 아놀드에 대해 "돈이 이 남자의 신이며, 돈을 충분히 벌기 위해서라면 자국이라도 희생하지 않겠는가
"라는 주장을 담은 선전물을 출판했다.