title: 이요헌

text:
성주목사 명걸의 아들로 1766년 한양의 훈도방(薰陶坊)에서 탄생하였다. 뛰어나게 영리하여 어려서부터 숙성하였다. 1785년(정조 9) 정시(庭試) 무과에 급제하여 오위도총부도사에 임명되었다. 그 뒤 선전관 등 여러 군직(軍職)을 거쳤는데 정조의 총애를 받았다. 순조 등극 후 좌승지·우승지를 지내고 외직으로 나가 황해도병마절도사·경기도수군절도사·영변부사 등을 역임하였다. 내직으로 우포도대장·금군별장·훈국중군(訓局中軍)·총융사·한성좌우윤·어영대장·병조참판·형조참판 등을 지냈다. 1811년(순조 11) 평안병사가 되었을 때, 형이 황주목사로 부임하자 불편함을 이유로 사직하였다. 이해 겨울에 홍경래(洪景來)가 청북(淸北)에서 난을 일으키자 양서순무사(兩西巡撫使)에 임명되었다. 명을 받은 뒤 곧바로 군영을 열고 계획을 세웠는데 묘당(廟堂)의 의론을 써서 부수(副帥) 박기풍(朴基豊)·유후원(柳厚源)을 선봉으로 삼았다. 그는 서울에 머무르면서 적을 토벌하는 일을 총괄하였는데, 그때 적이 정주성에 머무르면서 성을 굳게 지켜 쉽게 함락되지 않으므로 이것을 근심하여 여러번 단기(單騎)로 적에 가기를 청하였다.
군영에서 5개월을 보내면서 잠시도 군복을 벗지 않았고 여러 차례 글을 지어 서민(西民)에게 충역화복(忠逆禍福)을 깨우치고, 가산군수 정시(鄭蓍)의 관(棺)이 도성문을 지날 때, 손수 제문을 지었다. 정주성의 함락에는 그의 공이 실로 컸으므로 논공할 때 원훈(元勳)으로 봉하여졌으나 굳이 사양하고 받지 않았다. 1812년(순조 12) 병조판서를 거쳐 한성판윤·금위대장을 역임하였다.
1813년(순조 13) 지중추부사로 지의금부사·지훈련원사를 겸하였고, 1814년(순조 14) 형조판서에 제수되었다가 1815년 향년 50세로 별세하여 경기도 파주 자곡면 어은동 건좌로 장사지냈다. 독서와 시를 즐겼고, 글씨를 잘 썼으며, 활을 잘 쏘았다. 또한 사려가 깊고 판단성이 있는 한편 풍류를 즐길 줄 알고 신의가 두텁고 문무를 겸비하였다. 또한 당시 예조판서 김의순(金義淳)이 공의 업적을 시장(諡狀)으로 만들어 내려오고 있다.


title: 서경 141도

text: 서경 141도는 본초 자오선에서 서쪽으로 141° 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작해서 북극해와 북아메리카, 태평양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.


title: 서경 141도

text: 서경 141도는 동경 39도와 이어져 지구 둘레의 대원을 이룬다.


title: 서경 141도

text: 미국의 알래스카주와 캐나다 유콘 준주 사이의 국경 일부를 이룬다.


title: 서경 141도

text: 북극점에서 남극점까지 서경 141도선은 다음 지점을 지난다:


title: 케빈 브라운 (오른손 투수)

text: 케빈 제임스 브라운(, 1965년 3월 14일 ~ )은 전 미국의 프로 야구 선수이다.


title: 케빈 브라운 (오른손 투수)

text: 1986년 텍사스 레인저스에 입단해 통산 211승 144패, 평균 자책 3.28을 기록하면서 선발투수로서 뛰어난 활약을 펼쳤다. 1997년에는 플로리다 말린스의 첫 번째 월드시리즈 우승에 기여했고, 1998년에는 샌디에이고 파드리스로 이적하여 소속팀을 다시 월드시리즈로 이끌었다.


title: 케빈 브라운 (오른손 투수)

text: 조지아주 윌킨슨 카운티 고등학교에서 미식축구와 야구 그리고 테니스 선수로 활약할 정도로 운동에 뛰어난 재능을 보였다. 이후 조지아 공대에 진학한다.


title: 케빈 브라운 (오른손 투수)

text: 1986년 신인 드래프트에서 텍사스 레인저스의 1라운드(전체 4위) 지명을 받고 입단한다. 이후 볼티모어 오리올스를 거쳐 1996년 플로리다 말린스로 이적한다.


title: 서창동 (양산시)

text: 서창동(西倉洞)은 대한민국 경상남도 양산시(웅상출장소)의 동이다. 면적은 22km이고, 인구는 2013년 12월 31일을 기준으로 11,144세대 28,338명이다.


title: 서창동 (양산시)

text: 조선시대에 공물을 관리하는 창고가 있었기 때문에 서창(西倉)이라 한데서 지금의 이름이 유래되었다.


title: 평산동 (양산시)

text: 평산동(平山洞)은 대한민국 경상남도 양산시(웅상출장소)의 동이다. 면적은 10.69km이고, 인구는 2016년 2월 29일을 기준으로 12,160세대 31,976명이다.


title: 평산동 (양산시)

text: 이 지역의 지대가 매우 평평하여 평산(平山)이라 하였다. 아리골·아리곡이라고도 한다.


title: 덕계동 (양산시)

text: 덕계동(德溪洞)은 대한민국 경상남도 양산시(웅상출장소)의 동이다. 2007년 4월 1일 웅상읍에서 분동되어 덕계동 사무소 설치하였으며, 남쪽으로 부산광역시 금정구, 북쪽으로는 소주동, 평산동, 서창동으로 울산광역시로 연결되는 중간지점에 위치하여 산업유통 및 교통의 요충지 역할을 하고 있으며, 연이은 아파트단지·각종 소규모공장 등이 어우러진 신흥주거 및 공업도시로 약진하고 있다.


title: 덕계동 (양산시)

text: 두 갈래로 흐르는 강줄기 사이에 자리 잡은 ‘큰 시내 사이에 만들어진 마을’ 로서 큰‘덕(德)’자와 시내‘계(溪)’자를 합쳐 지금의 이름이 되었다.


title: 그리스도론

text: 그리스도론()은 주로 신약성경의 복음서와 서간들에 기록된 예수의 위격적 존재론에 대한 기독교 신학의 연구 분야이다. 예를 들어 그리스도론은 성부와 성자인 예수의 관계, 예수의 사제직과 활동, 가르침에 관하여 상세히 연구하여 구원사에서 그의 역할을 더욱 분명히 이해하는 것을 우선하고 있다. 사도 바울로의 관점은 사도 시대 그리스도론의 주요 요소를 제공하였다. 바울로 서간의 중심 주제는 그리스도의 선재 개념과 그리스도를 키리오스(주님)로 경배한다는 것을 포함하고 있다.


title: 그리스도론

text: 사도 시대 이후 초대 교회는 서로 긴밀하게 관련된 여러가지 사안들에 대해 종종 격렬한 토론을 벌였으며, 때로는 정치적 논쟁거리로 비화되기도 하였다. 그리스도론은 이러한 논쟁의 주요 쟁점이 되었으며, 제1차부터 제7차까지의 세계 공의회는 그리스도론에 관련된 주제들을 다루었다. 이른바 그리스도론의 고전적 교리는 451년 칼케돈 공의회에서 일단 확립되었는데, 칼케돈 공의회에서 교부들은 하느님의 외아들인 예수 그리스도는 참 하느님이고 참 사람이며, 그 안에서 신성과 인성이 결합했지만 그 이후에도 신성과 인성은 섞이거나 변하거나 나뉘거나 갈라지지 않고 그 고유한 속성을 하나의 위격 안에서 그대로 유지된다는 핵심 교리를 교의로 선포하였다. 특히 인격 또는 위격을 나타내는 용어 프로소폰(인격 또는 위격)을 사용하면서 같은 의미로 휘포스타시스(위격 또는 실체)를 다시 한 번 사용함으로써, 칼케돈 공의회는 오해 소지를 없애고 ‘한 위격 안의 두 본성’ 교리를 확정하였다. 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 많은 개신교 교파들의 그리스도론은 제1차 니케아 공의회부터 칼케돈 공의회 등에서 확인된 교리를 고수하고 있다.


title: 그리스도론

text: 13세기 토마스 아퀴나스는 최초로 그리스도론을 체계화하여 당시까지 남아있던 많은 문제를 해결하였다. 그 역시 위로부터의 그리스도론을 통해 인간적 측면에 있어서 그리스도의 완전함이라는 원칙을 옹호하였다. 또한 중세 시대에 들어서면서 기존의 키리오스(주님)라는 도상 뿐만 아니라 친구이자 사랑과 위로의 살아있는 원천으로서 다정한 분위기의 도상도 나타나기 시작했다.


title: 그리스도론

text: 수세기 동안 그리스도론의 테두리 안에서 “예수는 누구이며, 그는 무슨 일을 하였는가?”라는 단순한 질문에 대답하기 위해 많은 용어와 개념이 발달하였다. 많은 신학적 논쟁이 이어졌고, 이러한 질문들에 대답하는 과정에서 기독교가 분열하는 굵직한 사건들이 일어나기도 하였다. 중세 이후로는 그리스도론에 대한 체계적인 접근법이 발전하였다.


title: 그리스도론

text: ‘위로부터의 그리스도론’이라는 용어는 요한 복음서 서문(요한 1:1-14)에서 표현한 바와 같이 로고스(말씀)로서의 그리스도의 신성과 선재에 대한 확신을 말한다. 즉 삼위일체의 제2위에 의해서 하느님이 인간의 본성을 수용했다는 개념이 어떻게 모순 없이 선포될 수 있었고, 그리스도의 신성 측면에서 그의 활동에 대한 연구를 추구하는 것이다. 위로부터의 그리스도론은 2세기 안티오키아의 이냐시오 때부터 강조되기 시작했다. 반면에 ‘아래로부터의 그리스도론’은 예수의 인간적 측면과 활동(기적, 비유 등)에서 시작해 그의 신성과 강생의 신비에 접근하는 방식을 가리킨다.


title: 그리스도론

text: 우주적 그리스도론이라는 개념은 사도 바울로가 처음으로 상술한 것으로, 하느님의 아들인 예수가 어떻게 이 세상에 왔고, 그를 통해 코스모스(우주)의 본질이 어떻게 영원히 바뀌었는지에 대해 중점을 두고 있다. 그리스도론을 이루는 부차적인 논제로는 강생과 부활, 구원이 포함된다.


title: 그리스도론

text: 그리스도론과 연관된 다른 신학적 주제로는 구약성경에 나오는 메시아에 대한 예언, 성모 영보, 예수의 족보, 최후의 만찬 및 성찬례 제정, 수난과 십가가형, 오상, 고성소로의 하강, 승천, 성령 강림, 재림, 최후의 심판이 있다.


title: 그리스도론

text: ‘수도적 그리스도론’이라는 용어는 캔터베리의 안셀모, 피에르 아벨라르, 클레르보의 베르나르도 등이 발전시킨 영성적 접근법을 설명하는 용어이다. 12세기와 13세기 프란치스코회의 신심은 ‘대중적 그리스도론’으로 이어졌다. 토마스 아퀴나스 등 신학자들에 의한 체계적인 접근은 ‘스콜라적 그리스도론’이라고 부른다.


title: 그리스도론

text: 초기 그리스도인들은 구원과 구속이라는 개념 뿐만 아니라 예수의 생애와 죽음, 부활에 관한 일련의 새로운 개념과 사상에 직면하여, 이를 다루기 위해 새로운 용어와 관념, 사상을 사용해야 했다. 기존의 용어와 체계로는 종종 이러한 종교적 개념을 전달하는데 불충분했으며, 이와 더불어 새로운 유형의 담론은 그리스도의 본성을 이해하고 설명하고 토의하려는 시도로서 그리스도론이 처음 시작되었다.


title: 그리스도론

text: 더욱이 초기 그리스도인들은 그리스도가 내린 지상 사명에 따라 때때로 당시 그리스 철학의 영향을 받은 새로운 청중에게 자신들의 개념을 설명해야 했기 때문에 이따금씩 그들이 공감할 수 있도록 자신들의 신앙을 설명해야 했다. 그 대표적인 예가 바로 사도행전 17장 16-34절에 나오는 사도 바울로의 아레이오스 파고스 연설이다. 여기서 사도는 그리스인 청중들에게 그리스도에 대한 근본적인 개념을 전달하려고 시도했으며, 그의 설교는 향후 그리스도론 담론의 주요한 구성 요소들 중 일부를 보여주고 있다.


title: 그리스도론

text: 예수의 키리오스(주님)라는 호칭은 신약 그리스도론 발전의 핵심이라고 할 수 있다. 초기 그리스도인들은 이를 자기네 사상의 중심에 놓고, 그리스도의 신비와 관련된 다른 문제들을 이해하려고 노력했기 때문이다. 신약성경에서 그리스도의 신성 문제는 본질적으로 초기 그리스도인들의 저술에서 나타나는 예수의 절대적인 권위를 암시한 키리오스 호칭과 연관되어 있다. 초기 기독교 신앙에서 키리오스라는 개념은 한처음부터 그리스도가 하느님과 결합되어 함께 있었다는 그리스도의 선재가 포함되어 있다.


title: 그리스도론

text: 일상생활에서 아람어 마리(Mari)는 매우 정중한 표현으로 단순히 ‘선생님’ 이상을 의미했으며, 랍비와 다소 유사하다고 볼 수 있다. 그래서 이 용어를 그리스어로 옮길 때는 키리오스로 번역되기도 하였다. 마리라는 용어는 예수의 생애 전반에 걸쳐 예수와 그의 제자들 사이의 관계를 표현하는 반면, 그리스어 키리오스는 온세상에 대한 예수의 절대적인 주권을 의미하게 되었다.


title: 그리스도론

text: 예수는 본인이 직접 어떠한 글도 남기지 않았으며, 사도 시대 그리스도론에 대한 여러가지 연구는 초기 기독교 문헌에 기반을 두고 있다. 복음서는 예수의 삶과 일부 활동들에 대해 전하고 있기는 하지만, 신약성경의 저자들은 요한 복음서 21장 25절에서 복음서에는 예수의 행적들을 전부 기록되어 있지 않다고 천명한 바대로 예수의 일대기 전반이나 그의 삶 중에 일어났던 사건들을 시간 간격을 조정하는데에는 관심을 거의 두고 있지 않다. 마태오 복음서와 마르코 복음서, 루카 복음서 등 공관 복음서에서는 대체적으로 예수의 인성과 설교, 비유, 기적을 강조하고 있다. 반면에 요한 복음서는 예수의 신성에 초점을 맞춤으로써 앞의 세 복음서와는 다른 시각을 보여주고 있다. 요한 복음서 1장 1절-14절은 말씀으로 번역되는 로고스로서 예수의 신성과 더불어 그의 선재를 나타내는데 할애하고 있으며, “모든 것이 그분을 통하여 생겨났고 그분 없이 생겨난 것은 하나도 없다”는 요한 복음서 1장 3절에서 볼 수 있듯이 그리스도의 우주적 의미를 강조하고 있다. 요한 복음서는 한처음에 말씀이 있었으며, 이 말씀은 하느님과 함께 있었으며, 하느님이 말씀을 통해 세상을 창조했으며, 이 말씀이 살(육신)을 취해 사람이 되었다고 말한다. 그리고 이 말씀은 예수와 동일인물로 해석되고 있다.


title: 그리스도론

text: 사도 시대의 그리스도론에 있어서 가장 중요한 공적을 남긴 이는 바울로이다. 바울로의 그리스도론은 그리스도의 선재와 그리스도의 키리오스로서의 신원 증명에 중점을 두고 있다. 바울로 서간은 예수를 가리켜 거의 230번에 걸쳐 키리오스라는 용어를 사용하고 있으며, 그리스도를 주님으로 고백하는 것이 그리스도인의 참된 표지라는 주제를 다루고 있다. 바울로는 그리스도가 하느님의 아들이라는 사실 때문에 기독교의 계시가 이전까지의 모든 하느님의 자기 계시보다 우위를 차지한다고 보았다.


title: 그리스도론

text: 바울로 서간은 또한 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 5장 17절(“누구든지 그리스도를 믿으면 새 사람이 됩니다. 낡은 것은 사라지고 새것이 나타났습니다.”)과 콜로새 신자들에게 보낸 서간 1장 15절(“그리스도께서는 보이지 않는 하느님의 형상이시며 만물에 앞서 태어나신 분이십니다.”)에 나와 있듯이, 하느님의 아들로서 예수의 존재에 대한 우주적 함축을 설명함으로써 요한 복음서의 우주적 그리스도론을 발전시켰다.


title: 그리스도론

text: 사도 시대에 이어서 2세기 이후부터 예수의 단일한 위격 안에서 이루어지는 신성과 인성의 일치에 관하여 많은 논란이 제기되었다. 2세기에 접어들면서 교회 내부에서 그리스도론에 관하여 서로 다른 여러가지 주장들이 많이 생겨났다. 크게 구분해 보면, 한편으로는 예수의 인성을 거부하는 영지주의 계열의 가현설이 있었고, 다른 한편으로는 예수의 신성을 부정 혹은 경시하는 에비온주의와 사벨리우스주의 등이 있었다. 이러한 주장들은 초기 교황들에 의해 이단으로 단죄되었다.


title: 그리스도론

text: 4세기 초반, 알렉산드리아의 사제였던 아리우스가 종속론적인 그리스도론(아리우스주의)을 주장함으로써 교회는 크게 분열되기에 이르렀다. 아리우스의 주장은 오직 성부만이 모든 것의 근원으로서 진정한 하느님이며, 성자, 즉 로고스(말씀)는 세상 창조 이전에 성부에 의해 창조되었으며 이러한 로고스를 통해서 세상 만물이 창조되었다는 것이었다. 그러므로 그에 따르면, 로고스는 완전한 신이라 불릴 수 없는 반신(半神) 개념으로 성자가 존재하지 않던 때가 있었다는 극단적인 입장이 성립되기에 이르렀다. 결국 아리우스는 예수의 참다운 신성을 거부하였다. 그러므로 예수는 참하느님도, 참사람도 아닌 그 중간적 존재로 간주되었다. 이집트를 비롯한 여러 지역에서 아리우스의 주장이 광범위한 대중적 지지를 받게 되면서 교회는 혼란과 분열에 빠지게 되었고, 이러한 혼란을 수습하고자 325년 제1차 니케아 공의회가 소집되어 아리우스의 주장은 이단으로 단죄되었고, 아리우스 자신은 파문되었다.


title: 그리스도론

text: 제1차 니케아 공의회에서 믿음의 신조로 공포된 니케아 신경은 공식적이고 체계적인 형태의 삼위일체론적 신앙고백을 담고 있는 최초의 보편적 신앙 고백문인데, 성자에 대한 신앙고백 부분에서는 아리우스의 주장을 반박하면서, 성부와 성자 사이의 본체적(혹은 본질적, 실체적) 동일성을 강조하기 위하여 ‘동일본체’(同一本體)라는 뜻의 그리스어 단어 ‘호모우시오스’(ὁμοούσιος)가 사용되었다. 한마디로 예수 그리스도는 하느님의 아들로써 성부 하느님으로부터 창조되지 않고 출생하여, 하느님과 신적 본질이 동일하다는 것이 바로 제1차 니케아 공의회에서 이루어진 교의적 결정의 핵심 사항이었다.


title: 그리스도론

text: 하지만 제1차 니케아 공의회 이후에도 아리우스주의 문제가 완전히 해결되지 않아 계속해서 교회의 분열과 혼란이 생겨났다. 엄격한 아리우스주의로부터 온건한 반(半)아리우스주의가 파생되어 출현했는데, 그 추종자들은 어떻게든 동일본체라는 뜻의 그리스어 호모우시오스를 피하려 했다. 그리하여 ‘동일한’ 대신 ‘유사한’이란 단어를 사용하여, ‘유사본체’(類似本體)라는 의미의 그리스어 ‘호모이우시오스’(ὁμοιούσιος)를 내세우고자 시도했다. 결국 혼란 끝에 381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 아리우스주의는 다시 한 번 결정적인 단죄를 받게 되고, 기존의 니케아 신경을 보완하여 확대한 니케아-콘스탄티노폴리스 신경이 장엄하게 선포되기에 이른다. 성자에 대한 신앙고백 부분에서는, 예수 그리스도를 ‘주님’(Dominus)으로 호칭하며 전반적으로 아리우스주의를 반박하는 내용이 담겨 있다. 또한 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서는 아리우스주의 뿐만 아니라, 반아리우스주의와 아폴리나리스주의도 단죄하였다.


title: 그리스도론

text: 제1차 니케아 공의회에서는 성자가 성부와 똑같은 신성을 지닌다고 천명했고, 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서는 이를 재확인하면서 성령 또한 신성을 지닌다는 것을 명시함으로써 삼위일체 교리를 확립했다. 하지만 이들 공의회에서 제대로 다루지 못한 것이 있었는데, 하느님이 어떻게 사람이 될 수 있으며 또한 사람이면서도 하느님으로 있을 수 있는가 하는 문제였다. 달리 말하면 성자 예수 그리스도가 어떻게 하느님이면서 동시에 사람일 수 있는가 하는 문제였다. 5세기 초 알렉산드리아 학파에는 알렉산드리아 총대주교 치릴로가 있었고, 안티오키아 학파에는 콘스탄티노폴리스 총대주교 네스토리우스가 있었다. 치릴로는 '말씀이 사람이 되셨다'는 요한 복음서 1장에 대한 해석에 있어서 로고스와 사람이 서로 구별되는 것이 아니라 하나임을 강조함으로써 로고스가 사람이 된 존재, 곧 인간 예수는 바로 하느님이라고 강조하였다. 이에 비해 네스토리우스는 말씀이 사람이 된 존재, 곧 예수가 온전한 인간임을 강조하고자 했다. 그래서 말씀이 사람이 되었다는 것을 말씀이 인간 예수 안에 머문다는 식으로 이해했다. 428년 콘스탄티노폴리스에서 예수의 어머니 성모 마리아에게 어떤 칭호를 부여할 것인가를 놓고 큰 논쟁이 벌어졌는데, 일부에서는 마리아가 인간인 예수를 낳은 것이니 ‘인간의 어머니’(안트로포토코스)라고 불러야 한다고 주장한 반면에 수도자들을 중심으로 마리아에게 ‘하느님의 어머니’(테오토코스)라는 호칭을 불러야 한다는 움직임이 이미 지난 200년 동안 널리 퍼져 있었다. 이는 신인(神人) ‘속성들의 교환’(communicatio idiomatum)이라는 원칙에 의거한 견해였다.


title: 그리스도론

text: 양측 간 대립이 심해지자 네스토리우스는 중재에 나섰다. 그가 제시한 대안은 마리아를 ‘그리스도의 어머니’(크리스토토코스)라고 부르자는 것이었다. 이는 마리아를 하느님의 어머니로 부르는 데서 오는 위험(인간이 하느님의 어머니가 된다는 것)을 피하면서 동시에 그리스도의 인간성을 존중하고 강조하려는 의도에서였다. 하지만 이 대안 역시 교회 초기부터 마리아를 하느님의 어머니로 공경해온 신자들의 성에 차지 않았다. 이런 상황에서 치릴로가 이 논쟁에 개입했는데, 그는 예수의 육신이 하느님의 육신이 아니라 한 인간의 육신일 따름이라면 어떻게 그 죽음이 구원을 줄 수 있느냐고 반문하며 네스토리우스에게 압력을 가했다. 그리스도의 신성을 부인하기보다 오히려 인간성을 강조하고자 하느님의 어머니 대신에 그리스도의 어머니라는 표현을 써야 한다는 네스토리우스의 주장을 치릴로는 그리스도의 신성을 부정한 것으로 몰아간 셈이다.


title: 그리스도론

text: 갈수록 대립이 심화되면서 431년 에페소 공의회가 소집되었다. 에페소 공의회에 참석한 교부들은 치릴로와 네스토리우스가 벌인 논쟁을 차례로 검토하고 나서 마리아는 하느님의 어머니이고, 말씀이 사람이 된 그리스도는 온전한 하느님이자 영혼과 육신을 갖춘 온전한 인간이라는 치릴로의 주장이 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에 부합하다고 인정하면서 네스토리우스를 단죄했다.


title: 그리스도론

text: 그렇지만 에페소 공의회 이후 얼마 가지 않아 문제가 발생했다. 발단은 콘스탄티노폴리스에 있는 한 대수도원 원장 에우티케스가 제공했다. 그는 알렉산드리아 총대주교 치릴로의 열렬한 추종자였으나 예수의 신성만 지나치게 강조했다. 그래서 그리스도가 사람이 되고 나서는 신성이 인성을 흡수해버려 신성만 있을 뿐이라고 주장했다. 그의 주장에 따르면, 그리스도 안에서 신성과 인성은 완전히 융합되어 버리고, 그리스도의 인성은 그 온전성을 상실하게 된다. 신성 하나만 남아있다고 해서 이 주장을 단성설이라고 부른다. 에우티케스의 이런 주장을 편든 사람은 치릴로의 후임으로 알렉산드리아 총대주교가 된 디오스코루스였다. 콘스탄티노폴리스 총대주교 플라비아누스는 448년에 콘스탄티노폴리스 시노드를 소집하여 에우티케스를 단죄하였다. ‘신성과 인성이라는 두 본성이 예수 그리스도의 단일한 인격(또는 위격) 안에 영속히 있다’는 에페소 공의회의 가르침을 받아들이라고 요구하였으나, 에우티케스는 이를 거부하였다. 이후 단성설 논쟁으로 분열과 혼란에 빠진 상황을 수습하고자 451년 칼케돈 공의회가 소집되었다. 공의회 교부들은 먼저 그리스도의 육화를 통해 이루어지는 인성과 신성의 결합 이전에는 그리스도의 두 본성을 인정하지만 결합 이후에는 오로지 한 본성만 존재하게 된다고 말한 에우티케스주의를 단죄하였다. 이어서 칼케돈 신경이라는 신앙 정식(Definitio fidei)을 통해 성자 예수 그리스도는 신성에 있어서나 인성에 있어서 모두 완전하며, 참하느님인 동시에 ‘이성적 영혼’과 육체로 이루어진 참사람이라는 것, 신성에 있어서는 성부와 동일본체이며 인성에 있어서는 죄만 빼고는 모든 것이 인간과 동일본체라는 것, 그리고 신성을 따라서는 모든 시대 이전에 성부로부터 출생하였으며 인성을 따라서는 마지막 시대에 인간과 인간의 구원을 위해 ‘하느님의 어머니’인 동정녀 마리아에게서 태어났다는 것을 고백하였다.


title: 그리스도론

text: 칼케돈 신경의 가장 중심적이고 핵심적인 내용이 담겨 있는 부분은, 사람이 된 예수 그리스도를 반드시 ‘두 본성 안에서’(in duabus naturis) ‘혼합이나 변화(변질) 없이’, 또한 ‘나누어짐(분할)이나 분리 없이’ 인식해야만 한다는 신앙 고백이다. 그리고 이러한 두 본성 사이의 구분이나 차이점은 그 결합에 의해 사라지지 않으며, 두 본성이 하나의 위격과 하나의 자존체 안에서 결합될 때에도 각 본성의 고유한 속성은 여전히 남아 있다고 설명했다. 나아가, 예수 그리스도는 두 위격으로 나누어지거나 분리되지 않는, 독생자이며 로고스(말씀인 하느님)라고 선포하였다. 이로써, 육화를 통한 신성과 인성의 결합 이전 뿐만 아니라 그 이후에도 예수 그리스도는 두 본성 안에 있다고 장엄하게 선포되었다. 바로 이렇게 그리스도의 ‘두 본성 안에서의 한 위격’(una persona in duabus naturis)이라는 교의적 공리가 확립되었으며, 그리스도의 신성과 인성의 ‘위격적 일치’(unio hypostatica)라는 원리가 제시되었다.


title: 그리스도론

text: 마침내 칼케돈 공의회를 통하여 모든 그리스도론의 형성 과정이 일단락되고 집대성되었다고 평가할 수 있으나 칼케돈 공의회 이후에도 단성설의 후유증은 가라앉지 않고 정치적 차원으로까지 비화되어 오랜 기간 동안 논쟁이 지속되었다. 553년 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회는 이른바 삼장서 논쟁과 관련된 것이었다. 여기에서는 그리스도의 인성을 일종의 위격적 주체로 간주하려는 주장에 대하여 반대하였다. 그리하여 영원으로부터 선재하는 로고스의 위격은 시간과 역사 안에서 인간 본성을 취한 예수의 위격과 동일한, 오직 하나의 유일한 위격임이 천명되었다. 따라서 예수 그리스도 안에서 이루어지는 신성과 인성의 위격적 일치 원리 역시 확인되었다.


title: 그리스도론

text: 그리고 680-681년에 열린 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서는 그리스도에게 하나의 에너지만이 있다고 주장했던 단활설 또는 단력설적 관점에서 제시된, 그리스도의 ‘하나의 의지’만을 주장하였던 단의설을 단죄하였다. 이 공의회에서는 그리스도의 단일한 위격 안에서, 신성과 인성에 따른 두 본성적인 의지와 두 본성적인 작용(행위)이 나누어짐(분할)이나 변화(변질) 없이, 그리고 분리나 혼합됨 없이 존재한다고 선포되었다. 또 그리스도의 인간적 의지는 저항하거나 반대하지 않고 오히려 이 전능한 신적 의지에 순종한다고 설명되었다. 그러므로 이 둘은 서로 대립하지 않고 인류 구원을 위해 함께 협력하여 활동한다고 천명되었다. 바로 이 같은 신학적 배경에서, 그리스도의 인성에 대해 ‘결합된 도구’(instrumentum conjunctum)라는 개념을 적용하는 중세 스콜라 신학의 입장이 형성되기에 이른다.


title: 경상남도의 행정 구역

text: 경상남도는 329만명의 인구로 전국의 전국의 6.5%를 차지하며, 면적은 10,532.7km로 전국의 10.5%를 차지한다. 행정구역은 8개시, 10개군, 314개 읍·면·동이 존재한다.


title: 경상남도의 행정 구역

text: 일제 강점기에 도청 소재지가 진주에서 부산부(府)로 옮겨진 바 있다. 1983년 경남도청을 부산에서 창원으로 이전하였다. 현재 도청 소재지는 창원시 의창구 중앙대로 300에 위치한다.


title: 경상남도의 행정 구역

text: 면적은 10,532.7km 전국의 10.5%를 차지하며, 인구는 329만명으로 전국의 6.5%를 차지한다. 2011년 5월을 기준으로 18개 시·군 320개 읍·면·동으로 이루어져 있으며, 경상남도의 각 행정구역은 다음과 같다.


title: 도봉동

text: 도봉동(道峰洞)은 도봉구에 있는 대한민국의 법정동이다. 도봉산 자운봉이 도봉동에 위치하고 있고, 행정동은 도봉1동과 2동으로 나뉘어 있다. 1동의 일부는 무수골이라고도 불린다.


title: 도봉동

text: 도봉동은 서울의 명산인 도봉산 아래에 위치하고 있어 얻어진 이름으로, 일제가 1914년 4월 1일 행정구역을 개편하면서, 도봉산 아래에 있는 다락원, 서원말, 무수울 등 마을을 합하여 도봉리라 하여 도봉이라는 마을 이름이 시작되었다. 아울러 다락원은 누원(樓院)이라고도 불리며, 현재의 의정부시 호원동(당시 경기도 양주군 둔야면 누원리) 남부 지역과 도봉동(당시 경기도 양주군 해등촌면 상누원리) 일대를 일컫는다. 조선 순조 이전에는 누원리였으나, 이후 누원리와 상루원리로 나뉜 것으로 추정된다.


title: 이광조 (가수)

text: 이광조(李光祚, 1952년 12월 22일 ~ )는 대한민국의 가수, 작사가, 뮤지컬 배우이다.


title: 이광조 (가수)

text: 1976년 이정선이 작사 및 작곡한 노래 '나들이'로 데뷔했다. 1980년대 중반에는 "보통 사람들"이라는 자신의 전속 밴드를 결성 및 활동하면서 조용필 못지 않은 인기를 얻었다.


title: 이장호

text: 이장호는 인명이다.


title: 복수 (문법)

text: 복수은 많은 언어에서 수 문법 중 하나이다. 명사의 복수형은 대체적으로 하나인 기본적인 양(기본적인 양은 단수라고 한다)보다 많은 양을 나타낼 때 쓰인다. 그렇기 때문에 복수는 흔하게 어떤 것이 둘 이상일 때 쓰이며, 그것이 설령 분수(일부분)거나 0이거나 음수일 경우에도 적용된다. 영어 단어에서의 예로 고양이를 나타내는 "cat"의 복수형은 "cats"다.


title: 복수 (문법)

text: 복수라는 개념은 언어의 보편적 특성으로서 언어에 따라 다르게 표현되는데, 단수와는 전혀 다른 단어를 쓰거나 접사를 쓰거나 강조 표기 등의 형태학적 표기를 이용하기도 한다.


title: 복수 (문법)

text: 동사, 형용사, 대명사 같은 명사 외의 품사들도 연결되어 있는 명사의 수 형태와 일치하기 위해 뚜렷한 복수형을 가지고 있는 경우가 흔하다.


title: 복수 (문법)

text: 어느 언어 체계에서는 어떤 것이 단 두 개의 양을 가지고 있을 때에만 쓰이는 듀얼(dual)이라는 개념 등 특별한 수 문법을 가지고 있는 경우가 있다. 그러나 영어나 다른 여러 언어에서는 단수형과 복수형이 유일한 수 문법으로 존재한다(예외적으로 영어에서는 "both"나 "either"같이 아직은 대명사에 듀얼의 개념이 포함되어 있는 경우가 있다.).


title: 아르콘

text: 아르콘(, 복수형: )은 지배자 또는 로드(主)를 의미하는 그리스어 낱말이다. 아르콘("arch"on)이라는 낱말은 "지배하다"의 뜻을 가진 동사 어간 아르크(ἀρχ-"arch"-)의 남성 현재 분사이며, 군주()하이어라키()아나키() 등의 낱말들과 동일한 어근에서 파생된 낱말이다.


title: 아르콘

text: 흔히 고대 그리스의 특정한 고위 공직을 지칭하는 용도로 사용되며, 이 경우 집정관(執政官)이라 번역된다. 이 때는 고대 로마의 관직으로서의 집정관()과는 구분하여야 한다. 고대 그리스에서 집정관이란 관직은 폴리스의 성립과 더불어 생겨나서 민주정 시대까지 이어졌으며 고대 아테네의 민주정 시대에서는 9명의 집정관이 있었다.


title: 아르콘

text: 아르콘이라는 낱말이 지닌 지배자 또는 Lord의 의미는 영지주의에서 차용되어 영지주의의 우주론에서, 최고신(God)으로부터 발출된 존재로서, 물질계와 천상계(플레로마)의 일부 영역들 또는 전체를 지배하는 하위신(god) 또는 아이온(Aeon)을 지칭하는 일반 명사로도 사용된다. 대표적인 경우가 영지주의에서 물질 우주의 창조신인 데미우르고스와 천상계와 물질계의 총 365 하늘들의 지배자로 대아르콘(Megas Archōn, Great Archon)이라고 칭해지는 아브라삭스이다.


title: 아라와

text: 아라와(Arawa)는 파푸아뉴기니의 도시로, 부건빌 주의 주도이며 인구는 약 40,190명(2007년 예상)이다. 부건빌 섬 남동부 연안에 위치한다.


title: 마리아 아나 폰 외스터라이히 여대공 (1634년)

text: 오스트리아의 마리아나(Mariana de Austria, 1634년 12월 23일 ~ 1696년 5월 16일)는 스페인 국왕 펠리페 4세의 두 번째 왕비이다.


title: 마리아 아나 폰 외스터라이히 여대공 (1634년)

text: 마리아나는 비너노이슈타트에서 신성 로마 제국의 황제 페르디난트 3세와 스페인의 마리아 안나의 큰딸로 태어났다. 본래 마리아나는 사촌(펠리페 4세의 아들) 발타사르 카를로스와 결혼할 예정이었지만 그는 1646년 요절했다. 펠리페 4세에게는 죽은 발타사르 카를로스 외엔 아들이 없었기 때문에(차남 프란시스코 페르난도는 태어난 해에 죽었다) 다른 남자 후계자가 필요했다. 그러나 2년 전 이미 왕비 프랑스의 이사벨을 잃은 펠리페 4세는 1649년 조카딸인 마리아나를 두 번째 왕비로 맞았다. 마리아나는 다섯 명의 자식을 낳았지만 근친혼의 영향으로 그 중 셋이 요절했고, 장녀 마르가리타 테레사와 막내아들 카를로스만이 살아남았다. 그러나 카를로스 2세는 발달이 늦고 몹시 허약했으며 외숙부 레오폴트 1세에게 시집간 마르가리타 테레사 또한 요절했다.


title: 마리아 아나 폰 외스터라이히 여대공 (1634년)

text: 남편 펠리페 4세가 죽은 뒤 아직 어렸던 카를로스가 즉위하면서 마리아나는 섭정이 되었다. 1678년 남편의 서자 후안 호세 데 아우스트리아에 의해 한 차례 궁정에서 쫓겨났지만 이듬해 그의 죽음으로 다시 궁정에 복귀해, 죽을 때까지 스페인 궁정에 영향력을 행사했다. 그녀는 1696년 마드리드에서 유방암으로 죽었다.


title: 마리아 아나 폰 외스터라이히 여대공 (1634년)

text: 그의 딸 마르가리타 테레사는 태어난 지 얼마 되지 않아 마리아나의 동생 레오폴트 1세와의 결혼이 결정되었고 펠리페 4세는 궁정 화가인 벨라스케스에게 오스트리아 궁정에 보낼 딸의 초상화를 그리도록 명했다.


title: 1975년 코파 아메리카

text: 1975년 코파 아메리카는 1975년 7월 17일부터 10월 28일까지 열린 코파 아메리카 대회이며 이 대회부터 남미 축구 선수권 대회에서 코파 아메리카라는 명칭으로 바뀌게 되었다. 이전의 대회들과 달리 고정된 개최지 없이 각 나라에서 경기가 열렸다.


title: 오픈리크스

text: 오픈리크스(OpenLeaks)는 2011년 1월 설립된 내부고발 사이트이다. 위키리크스를 공동창업하고 대변인으로 활동하던 다니엘 돔샤이트-베르크가, 위키리크스로의 지나친 정보 집중에 문제를 느껴 만들었다.


title: 1979년 코파 아메리카

text: 1979년 코파 아메리카는 1979년 7월 18일부터 12월 12일까지 열린 코파 아메리카 대회이다. 고정된 개최지 없이 각 나라에서 경기가 열렸다.


title: 1983년 코파 아메리카

text: 1983년 코파 아메리카는 1983년 8월 10일부터 11월 4일까지 열린 코파 아메리카 대회이다. 고정된 개최지 없이 각 나라에서 경기가 열렸다.


title: 부인 (파푸아뉴기니)

text: 부인(Buin)은 파푸아뉴기니 부건빌 섬 남부에 위치한 도시로, 인구는 750명(2010년 기준)이다.


title: 부인 (파푸아뉴기니)

text: 제1차 세계 대전 이후 독일 출신 이민자들이 금광 지대에 마을을 건설하면서 신설되었다. 이 때 부건빌인(부건빌 섬에 거주하는 원주민)들은 독일인으로부터 많은 기술을 배웠으며 주로 벽돌 제조와 기술을 많이 배웠다.


title: 부인 (파푸아뉴기니)

text: 제2차 세계 대전 때에는 일본인들이 이 곳을 점령하고 군사 기지를 세웠으며 1945년까지 일본의 통치 하에 있었다. 1989년 부건빌 위기가 터지면서 크게 파괴되었다.


title: 코코포

text: 코코포(Kokopo)는 파푸아뉴기니 동뉴브리튼 주의 주도로, 1994년 당시 동뉴브리튼 주의 주도였던 라바울이 타부르부르 산과 벌컨 산이 폭발하면서 파괴되자 새로 이전한 주도이다. 인구는 20,262명(2000년 기준)이다.


title: 코코포

text: 1884년부터 1914년까지 독일의 지배 하에 있었으며 당시에는 헤르베르트쇠헤(Herbertshöhe)라는 이름으로 알려져 있었다. 과거 동뉴브리튼 주의 주도였던 라바울에서 약 30km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있으며 시내에는 공항이 있다.


title: 1987년 코파 아메리카

text: 1987년 코파 아메리카(1987 Copa América)는 1987년 6월 27일부터 7월 12일까지 아르헨티나에서 열린 코파 아메리카 대회이다.


title: 멘디 (도시)

text: 멘디(Mendi)는 파푸아뉴기니 중부에 위치한 도시로, 서던하일랜즈 주의 주도이며 인구는 17,119명(2000년 기준)이다.


title: 키에타

text: 키에타(Kieta)는 파푸아뉴기니 부건빌 섬 동부 연안에 위치한 도시로, 아라와와 가까운 도시이다. 1990년 부건빌 위기가 터지면서 크게 파괴되었다.


title: 통영시의 행정 구역

text: 통영시의 행정 구역은 2011년 6월 30일을 기준으로 통영은 1개의 읍에, 6개의 면이 있고, 17개의 법정동에 167통이 있다. 인구는 57,515세대, 140,346명의 가지고 있으며, 면적은 238.85km이다.


title: 전순의

text: 전순의(全循義, ? ~ ?)는 조선 전기의 의관이다. 《의방유취》의 편찬에 참여하였으며 《식료찬요》 등의 저서를 남겼다. 본관은 천안 또는 진안.


title: 전순의

text: 전순의는 전의감(典醫監)의 의관으로, 1445년(세종 27) 365권에 달하는 동양 최대의 의학 백과사전 《의방유취》의 편찬에 참여하였다. 2년 뒤인 1447년에는 김의손(金義孫)과 함께 《침구택일편집》(鍼灸擇日編集)을 썼고, 1459년경 요리책이자 농업책인 《산가요록》(山家要錄)을 쓰기도 했다. 1440년에는 금성대군의 병을 낫게 하여 옷을 받았고, 세종의 죽음으로 잠시 전의감 서원으로 강직되었으나 곧 복직되었다. 2년 뒤인 1452년에는 세종의 아들 밀성군의 병을 거쳐 포상으로 안마(鞍馬)를 받았다. 같은 해 5월 문종의 병을 고치지 못하여 의금부에 하옥된 뒤 전의감의 청지기로 좌천되었으나 이듬해 방면되었다. 1455년 세조가 즉위하였고 이듬해에는 첨지중추원사(僉知中樞院事)의 벼슬을 제수받았다. 세조는 그를 총애하여 1462년 동지중추원사(同知中樞院事)로 벼슬을 높여주고 그가 쓴 책에 손수 《식료찬요》라는 제목을 지어주기도 했다. 1464년 병이 난 세조에게 시약을 올린 공로로 자헌대부(資憲大夫)에 가자되고 1467년 내의로 상호군에 이어 좌익원종공신(佐翼原從功臣) 1등에 녹훈되었다.


title: 1989년 코파 아메리카

text: 1989년 코파 아메리카(1989 Copa América)는 1989년 7월 1일부터 7월 16일까지 브라질에서 열린 코파 아메리카 대회이다. 결선은 승자전이 아닌 리그전 방식으로 진행되었다.


title: 기세니

text: 기세니(Gisenyi)는 르완다 서부 주의 도시로, 키부 호반에 위치하며 콩고 민주 공화국과 국경을 접한다. 1994년 르완다 집단살해 당시에 르완다 임시 정부가 수립된 도시이기도 하다.


title: 사천시의 행정 구역

text: 사천시의 행정 구역은 1읍, 7개의 면, 6개의 동으로 구성되어 있다. 2012년 3월 31일을 기준으로 사천시의 인구는 48,195 세대, 11만 7,362명의 인구를 가지고 있으며, 면적은 398.25km로 경상남도의 3.8%를 차지하며, 18개 시군 중 16번째 규모이다.


title: 비움바

text: 비움바(Byumba)는 르완다 북부에 위치한 도시로, 북부 주의 주도이기도 하다. 키갈리(르완다의 수도)에서 북쪽으로 60km 정도 떨어진 곳에 위치하며 SOS 어린이 마을의 활동 중심지가 된 곳이기도 하다.


title: 소빈 이씨

text: 소빈 이씨(昭嬪 李氏, 생몰년 미상)는 조선 중기의 왕실의 여인으로, 제14대 선조의 사친 덕흥대원군(德興大院君)의 유모이다.


title: 소빈 이씨

text: 조선 중기의 왕실의 여인으로 생몰년 미상, 본관은 함양(咸陽)이다. 제14대 선조의 사친 덕흥대원군(德興大院君)의 유모이다. 내명부 품계 빈(嬪)에 책봉된 것으로 보아 왕의 후궁으로 볼 수 있으나, 정확한 것은 알 수 없다.


title: 소빈 이씨

text: 그리고 소빈에 대한 사료는 조선왕조실록(광해군일기)을 통해 어디에 살았으며, 누구인지를 조금 파악 할 수 있을 뿐이다. 광해군일기에 처음 등장하는데, 내용을 보면,


title: 소빈 이씨

text: 그리고 덕흥대원군의 증손인 밀산군 이찬신도비에도 소빈에 대해 잠깐 나오는데, 신도비 내용은 이러하다.


title: 소빈 이씨

text: 현재 소빈묘는 경기도 남양주시 별내동 덕릉마을 내 도정궁 사손 당은군이인령묘 좌강에 있다.


title: 무루간

text: 무루간 (, , )은 힌두교의 남신(데바)으로 전쟁과 승리의 신이다. 활과 신의 창인 벨()을 무기로 하며 바하나(탈것)는 공작이다. 무루간은 카르티케야(Kartikeya)스칸다(Skanda)수브라마냐(Subrahmanya)라고도 불린다.


title: 무루간

text: 무루간은 특히 타밀족 힌두인들 사이에서 널리 대중적으로 신앙되는 신이다. 지역적으로는 타밀족의 영향력이 강한 지역들에서 숭배되는데, 남인도싱가포르스리랑카말레이시아모리셔스레위니옹 섬 등이 주요 지역이다. 인도에서의 무루간의 성지로서 가장 중요한 것은 타밀나두 주에 있는 그의 이 여섯 신전들을 통칭하여 아루파다이베두()라고 하는데, 그 의미는 여섯 거주처이다. 스리랑카에서는 힌두인들 뿐만 아니라 불교도들도 자프나에 있는 날루르 칸다스와미 신전()을 무루간에게 바쳐진 역사적인 신성한 장소로 숭배하며, 또한 스리랑카의 남쪽 끝에 가까이 위치한 카타라가마()는 불교도와 힌두교도 모두 무루간에 바쳐진 성지 또는 사원으로 숭배하고 있다. 타이푸삼() 축제 때는 말레이시아의 풀라우피낭 주의 중국인들도 또한 무루간에게 기도하기도 한다.


title: 무루간

text: 전통적인 불교 용어로는 구마라(鳩摩羅) 또는 구마라천(鳩摩羅天)이라고 불리는데, 이것은 무루간의 여러 다른 이름들 가운데 쿠마라()를 음역한 것이다. 산스크리트어 쿠마라(Kumāra)는 왕자, 아이 또는 젊은 이를 뜻하는데, 불교에서는 동자(童子)라고 의역하고 있다. 용수(150?~250?)의 《대지도론》의 한역본(402~406년) 제2권에는 무루간 즉 구마라에 대한 묘사가 시바(마혜수라천)와 비슈누(위뉴천)에 대한 묘사와 함께 나오는데 다음과 같다.


title: 마이크 피아자

text: 마이클 조셉 피아자(Michael Joseph Piazza, 1968년 9월 4일 ~ )은 전 미국의 프로 야구 선수이다. 1992년 로스앤젤레스 다저스에서 데뷔하였고 내셔널 리그에서 신인상, 실버 슬러거 10회, 1996년 올스타전 MVP 수상, 12회 내셔널 리그 올스타에 이름을 올렸다. 2005년 플레이보이 플레이메이트인 앨리시아 릭터와 결혼했다.


title: 마이크 피아자

text:
1968년 미국 펜실베이니아주 노리스타운에서 이탈리아 출신으로 출생한 피아자는 마이애미 데이드 대학교를 졸업하였다.
1988년 다저스가 62라운드 지명을 하여 로스앤젤레스 다저스와 계약하였다.


title: 마이크 피아자

text: 62라운드에 겨우 지명을 받은 피아자는 그 해 도미니카 공화국에서 포수 훈련에 참가하였는데, 이는 그의 포수 실력, 특히 공격력을 향상시킨다. 그는 버디 블랙을 상대로 1992년 9월 12일에 샌프란시스코 자이언츠전에서 첫 홈런을 기록하였다. 그는 그 해 21경기에서 0.232의 타율, 16안타의 성적을 기록한다.


title: 마이크 피아자

text: 1993년 35홈런과 112타점, 0.318의 타율, 149경기에 출장해 내셔널 리그 신인왕을 차지했다. 그는 또한 이 해 메이저 리그 올스타 게임 10연속 올스타 출연 을 하고 이 해부터 2002년까지 10년 연속으로 실버 슬러거를 수상하게 되어 대표적인 공격형 포수로 성장한다.


title: 마이크 피아자

text: 1996년에는 올스타전 MVP, 실버 슬러거를 수상하고 184안타 36홈런과 105타점, 타율 0.336을 친다.


title: 마이크 피아자

text: 그는 1997년에도 활약을 계속되어 40홈런으로 124타점, 0.431의 출루율과 0.638의 장타율, 0.362의 타율을 기록해 커리어 하이를 기록하게 된다. 하지만 그는 래리 워커 뒤에 두 시즌 연속으로, MVP 투표에서 2위를 차지한다.


title: 마이크 피아자

text: 몸값 문제로 다저스와 갈등을 겪은 그는 1998년 5월 15일 플로리다 말린스로 트레이드될 때까지 그는 다저스에 7시즌 동안 있었다. 게리 셰필드, 찰스 존슨, 바비 보니야, 마누엘 배리오스, 그리고 짐 아이젠라익에 대한 대가로 말린스에 트레이드된다. 그는 말린스에서 5경기에서 출장해 18타수 5안타 1타점, 타율 0.278을 기록한다.


title: 마이크 피아자

text:
말린스는 피아자를 일주일 만에 뉴욕 메츠로 트레이드를 시킨다.
메츠는 1998년 1게임 차로 아쉽게 포스트 시즌 진출에 실패하고 2000년은 뉴욕 더비에서 4승 1패로 우승에는 실패했다.
피아자는 1999년부터 2001년까지 3할과 30홈런 이상을 유지했지만 2002년부터는 3할 밑으로 떨어지더니 2003년은 사타구니 근육이 파열되어 68경기 밖에 출장하였다.
이후 다시 100경기 이상을 출전하지만 3할과 30홈런은 더 이상 쳐 내지 못한다.(2003년 이후 가장 좋은 성적을 기록한 해인 2004년은 0.266의 타율, 121안타, 19홈런, 0.362의 출루율, 0.444의 장타율을 기록했다.)
결국 2005년은 피아자와의 계약을 포기했다.


title: 마이크 피아자

text: 2005년에 이어 피아자는 FA를 신청하고 그는 2006년 1월 29일 샌디에이고 파드리스와 1년 계약을 체결하였다. 피아자는 2006년 월드 베이스볼 클래식에서 이탈리아 야구 대표팀으로 선출되었다.


title: 마이크 피아자

text: 2006년 파드리스에서 포수 및 지명 타자로 22개의 홈런과 0.283의 타율로 파드리스의 서부 지구 우승을 지원, 2006년에는 회춘을 경험했다. 2006년 7월 21일, 마이크 피아자는 2,000안타를 기록하였다.


title: 마이크 피아자

text: 하지만 2006년 11월 파드리스는 피아자와의 계약을 포기하게 된다.


title: 마이크 피아자

text: 피아자는 2006년 12월 8일 오클랜드 애슬레틱스와의 FA 계약을 하였다. 그러나 2007년 트레이드 마감 시한을 5일 넘긴 날 웨이버 공시되었고 결국 은퇴를 선언한다.


title: 마이크 피아자

text:
로저 클레멘스와 마이크 피아자와는 대표적인 앙숙관계이다.
당시 클레멘스는 피아자의 머리를 정통으로 맞추었다.(당시 속도 98마일)
또 한번은 피아자가 클레멘스의 공을 쳤는데, 배트가 부러져서 클레멘스 앞으로 날아갔는데, 그걸 클레멘스가 신경질적으로 부러진 배트를 잡고 피아자 쪽으로 던지자 화가 난 피아자는 클레멘스 쪽으로 다가갔다.(당시 클레멘스는 겁먹은 상태)
그 후로 계속 언론에서 앙숙으로 묘사하게 된다.


title: 마이크 피아자

text:
2007년 7월 25일, 로스앤젤레스 에인절스와의 경기에서 당시 오클랜드 애슬레틱스 소속의 피아자는 9회초 타격을 준비하다 관중이 던진 물통에 머리를 맞았다. 물이 반쯤 차 있던 물통을 맞은 피아자는 다행히 헬멧을 쓰고 있어 다치지는 않았다. 피아자는 관중석을 향해 노려봤고, 이 장면을 지켜본 다른 관중들이 범인을 지목, 찾을 수 있었다.
구장 직원에 잡힌 물병 투척자는 로날드 플로리스라는 22세의 청년이었다. 화가 난 피아자는 경기 후 플로리스를 정식으로 고소하겠다는 입장을 밝혔고, 경찰은 플로리스를 체포했다.
플로레스는 감옥에서 징역 30일 및 2008년 3월 27일에 집행 유예 3년을 선고했다.


title: 마이크 피아자

text: 2003년 피아자는 투 윅스 노티스에 단역으로 출연하였다.


title: 퀼트릭스

text: 퀼트릭스(Qualtrics)는 미국의 유타주 프로보에 있는 온라인 여론조사 기관이다. 1997년에 창업되었다.


title: 제3회 MBC 강변가요제

text: 《제3회 MBC 강변가요제》는 제3회 MBC 강변가요제 출전곡이 수록된 음반이다.


title: 제4회 MBC 강변가요제

text: 《제4회 MBC 강변가요제》는 제4회 MBC 강변가요제 출전곡이 수록된 음반이다.


title: 1991년 코파 아메리카

text: 1991년 코파 아메리카(1991 Copa América)는 1991년 7월 6일부터 7월 21일까지 칠레에서 열린 코파 아메리카 대회이다. 결선은 승자전이 아닌 리그전 방식으로 진행되었다.


title: 버드 블랙

text: 해리 랄스턴 블랙(Harry Ralston "Bud" Black, 1957년 6월 30일 ~ )은 전 메이저 리그 클리블랜드 인디언스의 투수이자, 현 메이저 리그 콜로라도 로키스의 감독이다.


title: 1993년 코파 아메리카

text: 1993년 코파 아메리카(Copa América 1993)는 1993년 6월 15일부터 7월 4일까지 에콰도르에서 열린 코파 아메리카 대회이다.


title: 1993년 코파 아메리카

text: 이 대회부터 타 대륙에서 팀을 초청하는 제도가 도입되었다. 이에 따라 미국과 멕시코가 초청되었다.


title: 1995년 코파 아메리카

text: 1995년 코파 아메리카(Copa América 1995)는 1995년 7월 5일부터 7월 23일까지 우루과이에서 열린 코파 아메리카 대회이다.


title: 1995년 코파 아메리카

text: 남아메리카 축구 연맹에 속한 10개 팀과 초청된 미국과 멕시코가 이 대회에 참가하였다.


title: 한국의 도교 사상

text: 한국의 도교(道敎)를 다루는 관점은 크게 두 가지로 나뉘어 있다. 하나는 한국의 도교가 한국 고래의 민족 고유 신앙에 원류를 두고 있다는 관점에서 한국의 도교를 설명하는 경우이고, 다른 하나는 한국의 도교가 중국에서의 도교, 즉 중국 민족의 민간 신앙을 바탕으로 하여 황로사상(黃老思想)을 중심으로 정립된 후한(後漢: 25~220) 말기의 기원후 2세기 전반기에 장각(張角: ?~184)이 개창한 태평도(太平道)와 장릉(張陵: 34~156)이 개창한 오두미도(五斗米道)를 도교의 원류로 보는 관점에서 한국의 도교를 설명하는 경우이다.


title: 한국의 도교 사상

text: 이런 두 가지 서로 대립되는 관점과는 달리, 한국의 도교는 민족 고유 신앙 위에서 중국의 황로사상(黃老思想)과 신선사상(神仙思想)에다 유교불교를 덧붙여서 형성되었다고 볼 수 있으며, 특정한 시대의 사상이나 문화에 끼친 영향에 대하여도 그 시대적 배경에 따라 달리 나타나고 있다.


title: 한국의 도교 사상

text: 먼저, 고조선의 인 단군 신화는 다분히 도교적 색채를 띠고 있다. 그러나 이것은 중국적 도교의 색채는 아니며 한국 특유의 도교적 색채의 신앙이다. 여러 옛 기록에서 볼 수 있는 한국 고대 사회의 에 나타나는, 태(胎)란(卵)습(濕)화(化)의 사생설(四生說)에 의한 도교적 유래와 출생은 이들이 일반인들과는 다른 신이(神異)하고 비상(非常)한 능력을 가진 사람들이라는 신선설(神仙說)을 충분히 뒷받침한다. 그리고 단군 신화에 나타나 있는 군장(君長)과 천신(天神)과의 관계, 제사장(祭祀長) 칭호, 그리고 신단(神壇) 설치에서 알 수 있듯이 중국의 도교가 아직 고대 한국에 유입되기 이전에 이미 도교 사상은 모든 분야에 영향을 주고 있었다고 볼 수 있다.


title: 한국의 도교 사상

text: 또한 고대 한국, 즉 삼국 시대 역시 민속 신앙에 의한 설화적신화적 사회 구조 아래 사상문화 등 여러 제도가 형성되어 오다가 도교가 삼국으로 유입되었다.


title: 한국의 도교 사상

text: 고구려의 경우, 중국의 남북조시대 때 도교(특히, 신선사상과 도가의 무위사상)가 고구려로 유입된 흔적이 있다. 또한 영류왕 7년(624년)에는 당나라 고조(高祖)가 도사와 함께 천존상(天尊像)과 도법을 보내 그 도사가 《도덕경》을 강의하였다.


title: 한국의 도교 사상

text: 백제의 경우, 근초고왕(재위 346~375)의 아들 근구수왕이 태자로 있을 때 고구려와의 싸움터에서 장군 막고해(莫古解)가 도가(道家)의 글을 인용하여 추격을 중지하였다는 기록이 《삼국사기》에 있다. 이로써 불교가 들어오기 전에 이미 중국의 도교(도가)가 백제에 유입되었다는 것을 알 수 있다.


title: 한국의 도교 사상

text: 신라의 경우, 삼국 중 가장 고유 신앙이 깊어 낙천적이고 현실주의적인 생활양식이 중국의 도교 사상인 무위자연주의(無爲自然主義)와 결합되기 알맞게 형성되어 있었으며 중국 도교의 유입은 제34대 효성왕(孝成王) 2년, 당현종(唐玄宗)이 사신을 시켜 《노자도덕경(老子道德經)》과 여러 가지 문서를 보내 왔다는 사실이 있으나 신라 역시 고구려, 백제와 더불어 민족 고유의 민간 신앙에 의한 산신사상(山神思想212)·수신사상(水神思想)·무속신앙(巫俗信仰) 등 정령사상(精靈思想)인 자연숭배(自然崇拜) 신앙이 깊었고 이에 원류를 둔 도풍과 선파(仙派)가 존재했었다. 이렇게 삼국 시대는 민족 고래의 고유신앙을 바탕으로 중국 도교와의 교섭은 도참사상(圖讖思想)이 널리 보급되고 때를 같이하여 전래된 불교와 더불어 삼국시대의 사상과 문화에 끼친 영향이 크다 할 것이다.


title: 한국의 도교 사상

text: 그 후 남북국 시대를 거쳐 고려 초기에는 종교를 왕조 통일 국가를 추진하는 활력으로써, 태조 왕건(王建)은 훈요십조(訓要十條) 를 제창하여 교화 정치 사상(敎化政治思想)을 정립시켰으며, 국교로는 신라에 이어 불교를 숭상하였다가 점차 유·불·도를 다 포용하였고 도교적 면으로는 팔선사상(八仙思想), 팔관회(八關會), 초제(醮祭)제도가 있었으며, 관청 기관으로 복원관(福源觀)·대청관(大淸觀) 등이 있어 민속 신앙으로서 서민층에까지 깊게 파고들었다.


title: 한국의 도교 사상

text: 고려 말기에 이르러 유교의 정주학(程朱學)이 들어와 판을 치게 되자 도교는 불교와 함께 지식 계급으로부터 배척당하게 되었고, 조선 전후기를 통하여 유교를 국교로 하는 정치 제도 아래 사림(士林)으로부터 대단한 비판을 받는 가운데도 대청관과 소격전(昭格殿)은 존립하여 각급 초례(醮禮)가 봉행되었으며, 중종 때에 조광조(趙光祖) 등의 유학자에 의하여 소격전이 혁파되었다가 4년 뒤 복설되었으나 임진왜란으로 인하여 파괴되었다. 그러나 조선의 당파 싸움은 많은 사림파(士林派) 가운데 은거(隱居)하는 청담풍(淸談風)이 일어나 현실에 실망한 유생(儒生)들이 유가에 대립하는 도가(道家)를 야인정신(野人精神)의 귀의처로 삼고 산야(山野)에 파묻혀 수도하는 단학파(丹學派)를 형성하였다.


title: 한국의 도교 사상

text: 최근세에 와서는 에 교리를 둔 선음즐교와 유·불·선 3교를 합일하는 종지를 내걸고 일어난 최제우(崔濟愚)의 동학(東學)과 강일순(姜一淳)을 교조(敎祖)로 하는 50여 개파의 증산교단(甑山敎團) 등 민족 사상에 기틀을 둔 신흥 종단이 난립하였다. 뿐만 아니라 제2차 세계 대전 직후에 중국 톈진(天津)으로부터 장서전(張瑞筌) 등에 의하여 전래한 일관도(一貫道)는 각기 대한도덕회(大韓道德會)·국제도덕협회(國際道德協會)라는 종교 단체로서 성리심법(性理心法)을 전하고 있다. 한국 도교는 중국의 성립 도교(成立道敎) 가 들어오면서부터 유교의 각종 경서와 불교의 경전과 함께 많은 도서(道書)가 전래하여 사상과 문화에 커다란 영향을 미친 바 있다.


title: 한국의 도교 사상

text: 중국에서의 도교가 성립 도교(成立道敎)로서 교단 형성이 되자 이에 영향을 받은 고구려·신라·백제 등 삼국 도교도 여러 방면으로 그 형태가 달라졌다. 낙천적(樂天的) 현실주의에서 온 자연숭배사상(自然崇拜思想)은 고구려에서 수신(隧神)에 제사 지내게 되었으며, 신라에서는 사직단(社稷檀)을 세우고 제사지내는 제도가 생겼고, 서민 층에 점복술(占卜術)이 성행하여 선지예조(先知豫兆)의 사상이 널리 보급되었음은 물론 과 함께 신라 고유의 풍류도(風流道)·풍월도(風月道)와 교섭되면서 신라의 통일을 이룩하는 강력한 화랑도 정신을 정립시켰다.


title: 한국의 도교 사상

text: 고대로부터 한국에는 성립 도교(成立道敎)로서 교단(敎團)은 존재하지 않았고, 민간 신앙이나 외래 종교에 융합되어 흘러오다가 현대에 와서는 기성 종교(유교·불교·기독교 등)와 상대적 입장의 여건에서 성립되는 신흥 종교의 원류를 이루는 역할로 나타났다. 그리고 극소수의 염세주의적인 식자(識者)들의 현실도피적인 수도(修道) 방편으로 도교가 활용되고 있을 뿐이다.


title: 한국의 도교 사상

text: 도교는 교조(敎祖)가 없이 모든 자연 종교(自然宗敎) 또는 민족 고유 종교(民族固有宗敎)라고 함이 타당하다. 그 의식과 수행법에 있어서도 중국 문화권에 포함되는 여러 민족은 그 민족 고유 종교에다 중국의 불로장생(不老長生)한다는 신선술(神仙術)의 방기(方技) 를 수용(受容)하여 후세 사람들이 선도(仙道) 또는 도교(道敎)라 한 것인데, 사실상 선도와 도교는 별개의 것으로 풀이되어야 한다.


title: 한국의 도교 사상

text: 한국 고대에 있어서도 이미 고유 민족 신앙에 선도적(仙道的) 흐름이 있었고 그 후 중국에서 성립 도교(成立道敎)가 유입되면서 도교라는 종교적 풍(風)이 생겼으며, 중국 역시 장각(張角)이 태평도(太平道)라는 교단(敎團)을 성립시킬 때만 해도 선도적 요소(仙道的要素)는 채용된 흔적이 없이 오직 무축(巫祝)적 통속 신앙에 의하여 치병(治病)하고 부록을 사용하여 마신(魔神)을 쫓는 등 일반 민중에 영합하기 위한 행위로 시종되었다. 그러다가 6조시대(六朝時代) 에 와서야 본격적으로 도교에 선도가 유합된 기록이 있음에 비추어 이것도 다른 종교(불교·유교 등)에 대응하기 위한 방편으로서 결국은 각기 별개의 것으로 봐야 할 것이다.


title: 한국의 도교 사상

text: 그러나 도교에서의 의식(儀式)이나 수행법(修行法)은 오직 자기를 단련하여 불로불사(不老不死)의 목적 달성을 위한 방기(方技)이지만 구극적으로는 신인합일(神人合一)의 경지에 도달하는 의미가 같기 때문에 종교 목적과 합치될 수 있는 것이다. 노자(老子)나 장자(莊子)에 의하면, 와 일체(一體)가 되면 우주(宇宙)를 변혁시킬 수 있는 능력을 얻게 되지만 그렇다고 함부로 행사해서는 안 된다고 했으며, 도의 체득은 가르쳐서 되는 것이 아니라 스스로의 체험에 의하여 얻어지는 것이기 때문에 우민대중(愚民大衆)은 불가하다고 한다. 또 도인(導引)·복기(服氣)·벽곡 등 모든 방기(方技)는 고도의 수련과 인내가 필요하며 지도자가 꼭 있어야 하고, 그것은 철두철미 엄한 기술 단련을 요하므로 오직 비전(秘傳)·구결(口訣) 등으로 구전심수(口傳心授)했기 때문에 일반 대중에게는 미치지 못하는 것으로 전해진다.


title: 한국의 도교 사상

text: 한국의 단군 신화에 나타난 원시 종교에서도 선도적 설화(仙道的說話)를 얼마든지 볼 수 있다. 인간이 되고자 원하는 곰(熊)과 범(虎)이 환웅(桓雄)에게 빌어 한 줌의 영애(靈艾) 와 마늘을 얻어 먹고 굴 속에서 햇빛을 금한 지 삼칠일(三七日) 만에 곰은 사람이 되었으나 범은 금기를 지키지 못하여 뜻을 이루지 못하였다. 사람이 된 웅녀(熊女)는 다시 신단수(神壇樹) 아래서 잉태하기를 빌었더니, 환웅이 거짓 화하여 혼인하고 아들을 낳게 하여 이를 곧 단군왕검(檀君王儉)이라 했다. 이러한 설화(說話) 중 인간으로 변하는 방법으로서 주술(呪術)이 행하여졌고, 신시(神市)를 벌이고 아들 낳기를 기원하였다는 것은 당시의 사회가 충분히 무축시대(巫祝時代)였음을 보여주는 것이다. 고대에는 사람들이 오직 하늘에 제사(祭祀)하였음이 일반적이겠으나, 점차 대상을 넓게 하여 모든 귀신(鬼神) 에게도 제사하는 애니미즘(animism)의 도교적 자연 숭배 사상의 세계관을 가지게 되어 소원을 하늘에만 빌지 않고 여러 귀신에게까지 제의(祭儀)를 올렸던 것이다.


title: 한국의 도교 사상

text: 상고시대의 제천의식(祭天儀式)은 대부분 부족 집단이 참여하는 대규모의 것이었고 제주(祭主)는 으레 도사(道士)에 가름되는 무당의 직능을 가진 신읍(神邑)의 장이 담당하였다. 삼국 시대에 외래 종교인 도교와 불교가 전래되면서 고유의 민족 신앙은 차츰 이를 수용하여 쇠퇴하고 무속적(巫俗的) 신앙으로 도교(道敎) 화하여 민중 속으로 깊이 파고들었다. 특히 신라 초기에는 샤머니즘(shamanism)이 심각하여 천명(天命)을 받은 존장(尊長)은 무자(巫者)로 인식되었고, 그 직능은 사제자(司祭者)·무의(巫醫)·예언자로 구분되어 중국 도교에서도 볼 수 있는 무축(巫祝)·참위(讖偉)·의방(醫方)·신선술(神仙術)과 흡사해졌으며 이것은 뒷날 서로가 융합하는 데 쉬운 요소가 되기도 했다.


title: 한국의 도교 사상

text: 고려·조선에 내려오면 도교적 수행이나 의식은 크게 두 갈래로 나눠서 볼 수 있는데, 중국 문화가 본격적으로 들어오면서부터의 수행 방법은 완전히 중국 도교를 채용하여 신라선파(新羅仙派)의 수행이나 고려 조정에서 행한 각종 의식 중에는 궐정초제(闕庭醮祭)·노인성제(老人星祭)·본명성수초(本命星宿醮)·북두초(北斗醮)·태일초(太一醮)·성변기도초(星變祈禱醮)·백신초(百神醮)·삼계신초(三界神醮)·오온신제(五瘟神祭)·단성제천(檀城祭天)·수경신(守庚申)·조병육정초(助兵六丁醮) 등이 있었다. 이같은 초제는 중국의 재초(齋醮)와 교사(敎司)에 비교되는데, 명산대천(名山大川)에 단(壇)을 쌓고 제사지냈으며 그때 올리는 축문(祝文)을 초제청사(醮祭靑詞)라 하여 도교를 상징하는 푸른 종이에 축을 썼던 것이다.


title: 한국의 도교 사상

text: 조선 때도 고려조와 마찬가지로 대청관(大淸觀)과 소격전(昭格殿)을 설치하여 각종 초제(醮祭)를 지냈으며, 조선단학파(朝鮮丹學派)라 일컫는 선비들도 중국에서 들어온 각종 도서(道書)에 의하여 수행하였다. 이때 채용된 것으로는 《노자도덕경(老子道德經)》을 기본으로 했으나 《주역참동계》·《포박자》·《황정경(黃庭經)》 등 많은 방술(方術) 위주의 도서가 쓰여졌고, 상류 사회의 이같은 의식·수행과는 달리 서민 대중에게는 무축(巫祝)적 민속으로 흡수되어 갖가지 의식이나 수행법이 전해졌다. 조선 때의 민간 의식으로서는 고려 때부터 전래하던 가택행사(家宅行事)가 많이 채용되었고, 왕실에서는 소격전초제(昭格殿醮祭)로서 개복신초(開福神醮)·청명초(請命醮)·도병초(禱病醮)·기우초(祈雨醮)·본명초재(本命醮齋)·진병초(鎭兵醮)·오도태일초(五道太一醮)·마 리산제천(摩利山祭天) 등이 행하여졌다.


title: 한국의 도교 사상

text: 현대에 들어와서는 조선 중엽부터 성행하였던 맹인의 도술적 복점(卜占)과 독경업(讀經業)이 널리 민간에 신봉되어, 연례 행사(年例行事)로서 안택(安宅)을 빌고 단체 행사로서는 부락단위(部落單位)의 동제(洞祭)·당산제(堂山祭)·성황제(城隍祭) 등이 합하여졌다. 이는 모두 노천제(露天祭) 형식을 본떠 중국의 교사(郊祠)나 왕실의 초제를 방불케 한다. 뿐만 아니라 각종 신흥 종교(新興宗敎)에서도 도교적 의식과 수행을 채용하는 곳이 많고 불교 사찰에서도 칠성원군(七星元君)을 모시는 칠성각(七星閣)이 있음은 주목된다. 일관도(一貫道)의 대한도덕회(大韓道德會), 국제도덕협회(國際道德協會)에서는 중국 고대 요순시대부터 하늘에 제사지내던 의식인 구오대례법(九五大禮法)을 그대로 봉행하는 일이 특이하다.


title: 1997년 코파 아메리카

text: 1997년 코파 아메리카(Copa América 1997)는 1997년 6월 11일부터 6월 29일까지 볼리비아에서 열린 코파 아메리카 대회이다.


title: 1997년 코파 아메리카

text: 남아메리카 축구 연맹에 속한 10개 팀과 초청된 코스타리카와 멕시코가 이 대회에 참가하였다.


title: 제5회 MBC 강변가요제

text: 《제5회 MBC 강변가요제》는 제5회 MBC 강변가요제 출전곡이 수록된 음반이다.


title: 한국의 도교 의식

text: 도교는 교조(敎祖)가 없이 모든 자연 종교(自然宗敎) 또는 민족 고유 종교(民族固有宗敎)라고 함이 타당하다. 그 의식과 수행법에 있어서도 중국 문화권에 포함되는 여러 민족은 그 민족 고유 종교에다 중국의 불로장생(不老長生)한다는 신선술(神仙術)의 방기(方技)를 수용(受容)하여 후세 사람들이 선도(仙道) 또는 도교(道敎)라 한 것인데, 사실상 선도와 도교는 별개의 것으로 풀이되어야 한다.


title: 한국의 도교 의식

text: 한국 고대에 있어서도 이미 고유 민족 신앙에 선도적(仙道的) 흐름이 있었고 그 후 중국에서 성립 도교(成立道敎)가 유입되면서 도교라는 종교적 풍(風)이 생겼으며, 중국 역시 장각(張角)이 태평도(太平道)라는 교단(敎團)을 성립시킬 때만 해도 선도적 요소(仙道的要素)는 채용된 흔적이 없이 오직 무축(巫祝)적 통속 신앙에 의하여 치병(治病)하고 부록을 사용하여 마신(魔神)을 쫓는 등 일반 민중에 영합하기 위한 행위로 시종되었다. 그러다가 6조시대(六朝時代)에 와서야 본격적으로 도교에 선도가 유합된 기록이 있음에 비추어 이것도 다른 종교(불교·유교 등)에 대응하기 위한 방편으로서 결국은 각기 별개의 것으로 봐야 할 것이다.


title: 한국의 도교 의식


title: 한국의 도교 의식

text: 한국의 단군 신화에 나타난 원시 종교에서도 선도적 설화(仙道的說話)를 얼마든지 볼 수 있다. 인간이 되고자 원하는 곰(熊)과 범(虎)이 환웅(桓雄)에게 빌어 한 줌의 영애(靈艾)와 마늘을 얻어 먹고 굴 속에서 햇빛을 금한 지 삼칠일(三七日) 만에 곰은 사람이 되었으나 범은 금기를 지키지 못하여 뜻을 이루지 못하였다. 사람이 된 웅녀(熊女)는 다시 신단수(神壇樹) 아래서 잉태하기를 빌었더니, 환웅이 거짓 화하여 혼인하고 아들을 낳게 하여 이를 곧 단군왕검(檀君王儉)이라 했다. 이러한 설화(說話) 중 인간으로 변하는 방법으로서 주술(呪術)이 행하여졌고, 신시(神市)를 벌이고 아들 낳기를 기원하였다는 것은 당시의 사회가 충분히 무축시대(巫祝時代)였음을 보여주는 것이다. 고대에는 사람들이 오직 하늘에 제사(祭祀)하였음이 일반적이겠으나, 점차 대상을 넓게 하여 모든 귀신(鬼神)에게도 제사하는 애니미즘(animism)의 도교적 자연 숭배 사상의 세계관을 가지게 되어 소원을 하늘에만 빌지 않고 여러 귀신에게까지 제의(祭儀)를 올렸던 것이다.


title: 한국의 도교 의식

text: 상고시대의 제천의식(祭天儀式)은 대부분 부족 집단이 참여하는 대규모의 것이었고 제주(祭主)는 으레 도사(道士)에 가름되는 무당의 직능을 가진 신읍(神邑)의 장이 담당하였다. 삼국 시대에 외래 종교인 도교와 불교가 전래되면서 고유의 민족 신앙은 차츰 이를 수용하여 쇠퇴하고 무속적(巫俗的) 신앙으로 도교(道敎)화하여 민중 속으로 깊이 파고들었다. 특히 신라 초기에는 샤머니즘(shamanism)이 심각하여 천명(天命)을 받은 존장(尊長)은 무자(巫者)로 인식되었고, 그 직능은 사제자(司祭者)·무의(巫醫)·예언자로 구분되어 중국 도교에서도 볼 수 있는 무축(巫祝)·참위(讖偉)·의방(醫方)·신선술(神仙術)과 흡사해졌으며 이것은 뒷날 서로가 융합하는 데 쉬운 요소가 되기도 했다.


title: 한국의 도교 의식


title: 한국의 도교 의식


title: 한국의 도교 의식


title: 1999년 코파 아메리카

text: 1999년 코파 아메리카(Copa América 1999)는 1999년 6월 29일부터 7월 18일까지 파라과이에서 열린 코파 아메리카 대회이다.


title: 1999년 코파 아메리카

text: 남아메리카 축구 연맹에 속한 10개 팀과 초청된 일본과 멕시코가 이 대회에 참가하였다.


title: 2001년 코파 아메리카

text: 2001년 코파 아메리카(Copa América 2001)는 2001년 7월 11일부터 7월 29일까지 콜롬비아에서 열린 코파 아메리카 대회이다. 남아메리카 축구 연맹에 속한 9개 팀과 초청된 멕시코, 코스타리카, 온두라스가 이 대회에 참가하였다.


title: 2001년 코파 아메리카

text: 이 대회는 콜롬비아가 개최국으로 결정했지만 남미 축구 연맹이 콜롬비아 분쟁 등으로 인한 치안 문제를 감안하여 세 차례에 걸친 회의를 통해 개최 여부를 검토했다. 남미 축구 연맹은 콜롬비아에서 개최하려던 계획을 중단하고 베네수엘라에서 대신 개최하기로 결정했지만 나중에 이러한 결정을 번복하면서 예정대로 콜롬비아에서 열리게 되었다. 아르헨티나는 선수단의 안전 문제를 이유로 불참을 선언했으며 초청국 자격으로 참가할 예정이던 캐나다 또한 불참을 선언했다. 이에 따라 코스타리카와 온두라스가 초청팀 자격으로 대신 참가했다.


title: 프실로실론 마우리티아눔

text: 프실로실론 마우리티아눔("Psiloxylon mauritianum")은 프실로실론속("Psiloxylon")의 유일종이다. 인도양의 마스카렌스 제도(모리셔스 및 레위니옹)에 자생한다. 껍질이 흰 상록수로, 천연 식물 정유를 함유하고 있다. 이전에는 프실로실론과(Psiloxylaceae)의 유일속 유일종으로 분류했지만, 이제는 도금양과의 기저 분류 종의 하나로 간주한다.


title: 루앙 산타나

text: 루앙 하파에우 도밍구스 산타나(, 1991년 3월 13일 ~ )는 브라질의 가수이다.


title: 화개면

text: 화개면(花開面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 전라남도, 전라북도, 경상남도 세개의 도와 광양시, 남원시 2개의 시, 그리고 산청군, 함양군, 구례군, 하동군, 4개의 군의 경계를 이루는 곳이다. 지리산과 섬진강이 만나는 휴양 관광지이며, 국내 최대의 녹차 재배지이며, 최대 생산지이다.


title: 옥종면

text: 옥종면(玉宗面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 하동의 동북쪽 28km 지점에 위치하며, 진주시 수곡면, 사천시 곤명면, 산청군 단성면과 접경하고 있다. 청정1급수를 자랑하는 덕천강에는 쏘가리, 메기, 꺽지, 쉬리 등 다양한 민물어종이 서식하고 있고 포은 정몽주 선생의 뜻을 기린 옥산서원, 겸재 하홍도 선생의 모한재, 동학농민운동의 얼이 서려 있는 고성산성 등 30여곳의 문화유적이 산재하여 옛 선인들의 올곧은 선비정신을 일깨운다. 차세대 첨단 금속 재료로 각광받는 티타늄은 전국 최고의 매장량을 자랑하고 있고, 불소유황천은 지하암반에서 채수되어 유황, 탄산, 게르마늄, 불소 등 인체에 유익한 요소가 다량 함유되어 각종 피부질환, 순환기계통 질환 치유에 탁월한 효능이 있어 각광을 받고 있다.


title: 나로도공용버스터미널

text: 나로도공용버스터미널은 전라남도 고흥군 봉래면 축정1길 25 (신금리 878-343)에 위치한 버스터미널이다.


title: 나로도공용버스터미널

text: 1996년 4월 29일에 여객터미널 면허를 취득하여 운영하기 시작했으며, 대부분 동방고속 소속 노선이 상당수가 독점하고 있는 것이 특징이다.


title: 월배동

text: 월배동(月背洞, 1982년 9월 1일 ~ 1995년 12월 31일)은 대구광역시 달서구의 행정동(월배1~6동)이었다. 1914년 조암면과 월배면을 경상북도 달성군 월배면으로 합면하였고, 1957년 대구시에 편입되었다가, 1963년 달성군에 환원되었고, 1979년 월배읍으로 승격하였고, 1981년 대구직할시 남구에 편입되어 월배출장소로 개편되었다.


title: 월배동

text: 월배(月背)라는 명칭은 대덕산과 청룡산 사이의 골짜기 달비골에서 가져와 달배면(達背面) 또는 월배면(月背面)이라 하였다.


title: 금남면 (하동군)

text: 금남면(金南面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 금남면은 노량대첩의 노량진 앞바다와 남해대교 그리고 임진왜란 때 육군의 명장 정기룡 장군을 모신 경충사가 위치한 곳이다.


title: 금남면 (하동군)

text: 금남면 중평리 일대는 정기룡 장군이 출생한 곳이요, 등과하기까지의 청소년시절에 학문을 닦고 무예를 연마한 곳이다. 보국숭록대부 충의공 정기룡장군은 호는 매헌이다. 25세에 무과에 등과하여 30세때인 1592년에 임진왜란이 일어나자 경상우방어사 조경을 따라 출전을 하여 조경 장군이 적에게 잡혀가자 이를 구출하는데 성공하여 상승장군으로 선조가 "해유충무, 육유충의"로 극찬한 바 있다. 임진정유 연간에 명나라 군사를 지휘한 조선의 유일한 장군이었으며 명나라 신종 황제로부터 도총관의 벼슬을 받았다. 광해군에 이르러 지중추부사오위도총부 도총관 삼도수군통제사 보국숭록대부에 이르렀다.


title: 앵글로-웰시컵

text: 앵글로-웰시컵(Anglo-Welsh Cup, LV Cup)은 1971년 시작한 아비바 프리미어십의 팀과 셀틱 리그의 웨일스 4팀들이 참가하는 잉글랜드와 웨일스의 토너먼트 럭비 유니온 대회이다. 현재 스폰서십은 영국의 보험 회사인 LV가 후원하여 LV컵이라고도 불린다.


title: 옥과시외버스터미널

text: 옥과시외버스터미널은 전라남도 곡성군 옥과면 대학로 156-1 (옥과리 88-3)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 588이다.


title: 옥과시외버스터미널

text: 1978년 7월 20일에 여객터미널 면허를 취득하여 운영하고 있다.


title: 옥과시외버스터미널

text: 2010년 12월 10일부터 운행을 개시하였다.


title: 홍농버스터미널

text: 홍농버스터미널은 전라남도 영광군 홍농읍 상하길 28 (상하리 498-4)에 위치한 버스터미널이다.


title: 마량버스여객터미널

text: 마량버스여객터미널(馬良버스旅客터미널)은 전라남도 강진군 마량면 마량4길 11 (마량리 987-43)에 위치한 버스터미널이다. 주로 강진군 전역과 호남권을 운행한다.


title: 점암정류장

text: 점암정류장은 전라남도 신안군 지도읍 해제지도로 1952-1 (감정리 1689)에 위치한 버스정류장이다. 금호고속이 전 노선을 독점하고 있는 것이 특징이다.


title: 안나 마리아 루이자 데 메디치

text: 안나 마리아 루이자 데 메디치(Anna Maria Luisa de'Medici, 1667년 8월 11일 ~ 1743년 2월 18일)는 메디치 가문의 마지막 직계 후손이다. 토스카나 대공 코시모 3세와 오를레앙의 마르게리타 루이사 사이에서 고명딸로 태어났다. 어머니 마르게리타 루이사는 오를레앙 공작 가스통과 로렌의 마르그리트의 딸로, 피렌체에서의 궁정 생활에 적응하지 못하고 1675년 프랑스에 돌아갔다. 안나는 할머니 비토리아 델라 로베레의 손에 키워졌고 수많은 결혼 협상 끝에 1691년 팔츠 선제후 요한 빌헬름과 결혼했다. 남편과의 사이에 아이는 없었지만 결혼 생활은 원만했고 안나는 팔츠의 선제후비로서 많은 예술가들을 후원했다. 1716년 요한 빌헬름이 세상을 떠나자 안나는 고향 피렌체로 돌아왔다. 몇 년 뒤 부친 코시모 3세의 뒤를 이어 남동생 잔 가스토네 데 메디치가 토스카나 대공으로 즉위했다. 잔 가스토네는 방탕한 생활을 보내다 1737년 세상을 떠났다. 그의 사후 토스카나 대공국은 합스부르크 왕가의 지배를 받게 되었지만 메디치 가문의 재산은 무사했다. 오랜 기간 예술가들을 후원해온 메디치 가의 방대한 컬렉션은 안나가 상속하게 되었고, 안나는 이들 컬렉션을 피렌체에서 반출하지 않는다는 조건 하에 토스카나 정부에 기증했다. 1743년 그녀의 사후 메디치 가의 컬렉션은 우피치 미술관의 전신이 되었다.


title: 코시모 2세 데 메디치

text: 코시모 2세 데 메디치(Cosimo II de' Medici, 1590년 5월 12일 ~ 1621년 2월 28일)는 토스카나의 대공이다. 메디치 가문 출신으로 페르디난도 1세 데 메디치와 로렌의 크리스티나 사이에서 장남으로 태어났다. 1609년 토스카나의 대공이 되었고, 오스트리아 대공 카를 2세의 딸이자 페르디난트 1세의 손녀인 마리아 마달레나와 결혼해 여덟 명의 자녀를 두었다.


title: 코시모 2세 데 메디치

text: 그는 학문과 예술에 조예가 깊었고, 이들 분야의 좋은 후원자였다. 그는 과학자 갈릴레오 갈릴레이를 초청해 연구를 지원했고 여성 화가 아르테미시아 젠틸레스키의 작품을 구입하는 등 피렌체의 문예 부흥에 크게 공헌했다. 그러나 병약하여 제대로 국사를 관장하지 못했고 어머니 크리스티나나 아내 마리아 마달레나가 국정을 맡는 일이 많았다. 코시모 2세는 1621년 결핵으로 사망하였다.


title: 일본무역진흥기구

text: JETRO 또는 일본무역진흥기구는 일본 정부의 대외무역을 진흥하기 위한 독립 기관이다. 1951년 2월에 설립되었다. 1962년 설립된 한국의 KOTRA와 같은 조직이다.


title: 일본무역진흥기구

text: 미국 상무성 차관을 지낸 올머(Lionel H. Olmer)는 "일본이야말로 해외 무역사무소들의 밀정 조직망을 통해 세계에서 가장 세련되고 조직화된 경제첩보체제를 유지하고 있다. 일본 무역진흥회(JETRO)가 중심적인 수집기관이다. 그러나 일본의 일반 무역회사들도 정보라면 사족을 못쓰기 때문에 아프리카에서 동유럽에 이르기까지 세계 도처에서 맹활약을 하고 있다. 이들이 수집한 정보 중 어느 정도가 정부에 제공되는지는 알 수 없으나 그 대부분이 제공되고 있다고 보아야 한다."고 말했다.


title: 렌조 미키히코

text: 렌조 미키히코(1948년~ )는 일본의 소설가이다.


title: 렌조 미키히코

text: 1948년 아이치 현 나고야에서 태어났다. 어려서부터 영화를 좋아하는 소년이었고, 와세다 대학 정치경제학부 재학 중에는 시나리오를 공부하기 위해 프랑스 파리로 유학을 떠나기도 했다.


title: 렌조 미키히코

text: 1975년 창간된, 전설의 미스터리 잡지 《환영성》에서 로 ‘제3회 환영성신인상’을 수상하며 등단했다. 이후 교묘한 플롯과 서정적인 문체, 일본 특유의 정서를 혼합한 독특한 작풍을 선보이며 미스터리 작가로서의 역량을 인정받는다. 특히 ‘화장(花葬) 시리즈’로 불리는, 꽃을 소재로 한 8편의 단편은 일본 미스터리 사상 가장 아름다운 단편으로 손꼽힌다. 이 단편들은 《회귀천 정사》 와 《저녁 싸리 정사》라는 제목으로 출간됐다.


title: 렌조 미키히코

text: 화장 시리즈 중 한 편인《회귀천 정사》로 제34회 일본추리작가협회상을 수상했고, 《달맞이꽃야정》으로 제5회 요시카와에이지문학신인상을 수상했다. 1984년에는 《연문》으로 일본 대중문학계의 최고상이라 할 수 있는 나오키상을 수상하기에 이른다. 《회귀천 정사》나 《연문》 등은 영화나 드라마로 제작돼 많은 독자들의 사랑을 받았다.


title: 렌조 미키히코

text: 1996년에는 《숨은 국화》로 시바타렌자부로상을 수상하는 등, 《연문》 이후 보다 대중적이고 보다 섬세한 연애소설로 작풍이 변화하는가 싶더니, 2000년대 접어들어 《백광》, 《인간 동물원》 등을 발표하며 서스펜스나 유괴 등으로 작품의 폭을 넓혀갔다.


title: 렌조 미키히코

text: 1985년 불교학자 다시로 슌코에게 사사하고 불가에 귀의했던 렌조 미키히코는 최근 5년 만에 장편을 선보이고 새로운 ‘화장(花葬) 시리즈’를 계획하는 등 여전한 필력을 과시하고 있다.


title: 마르그리트 드 로렌 도를레앙 공작부인

text: 로렌의 마르그리트(, 1615년 7월 22일 ~ 1672년 4월 13일)는 오를레앙 공작 가스통의 두 번째 아내이다. 로렌 공작 프랑수아 2세의 딸로, 가스통이 첫 번째 아내 몽팡시에 여공작 마리 드 부르봉과 사별한 뒤 그의 후처가 되었다. 두 사람은 1632년 1월 낭시에서 결혼했고 다섯 명의 자녀를 두었다.


title: 용안

text: 용안(龍眼, 롱간, 롱안, 병음: lóngyǎn, 학명：""，별칭: 桂圆, 亚荔枝, 燕卵)은 열대 과일의 하나이다. 나무의 수명은 최장 400년 정도까지 된다. 여지, 바나나, 파인애플 등과 함께 중국 화남(华南) 지방의 4대 진과(四大珍果)에 꼽힌다.


title: 용안

text: 높은 상록수로 높이 5－10m에 이른다. 껍질 내 과육(果肉)은 달고 맛있다. 희고 투명하여 안의 검붉은 씨(果核)가 있다.


title: 용안

text: 나무에 열리는 열매이며, 나무의 주 산지는 중국 대륙의 복건, 광동, 광서, 운남, 사천 등 남방지역이며 타이완, 베트남, 인도네시아 등에서도 난다.


title: 용안

text:
풍경림(风景林) 및 방호림(防护林)으로도 쓰이며，목재(木材)가 견고(坚固)하고 내구(耐久)성이 높아，뿌리, 줄기 모두 사용가능하다.
한의학에서는 과육을 용안육이 하여, 약용한다.


title: 용안

text: 롱안의 원산지는 중국 영남(嶺南) 지방이나，중국의 주(秦)나라 시절의 문헌에는 롱안(龍眼)에 관한 기록이 없다.서한(西漢)시절 이후에 여러 기록이 시작된다.


title: 용안

text: 롱안은 중국에서 황실에 진상하던 과일로 롱안(“龍眼”)이란 이름을 얻었다.


title: 숙경공주

text: 숙경공주(淑敬公主, 1648년 ~ 1671년 1월 9일)는 조선의 왕족으로 효종(孝宗, 1619~1659, 재위 : 1649~1659)과 인선왕후 장씨(仁宣王后 張氏, 1618~1674)의 6녀이다. 우의정 원두표(元斗杓, 1593~1664)의 손자이자 익위사세마(翊衛司洗馬) 원만리(元萬里)의 아들 흥평위(興平尉) 원몽린(元夢麟)과 혼인하였다. 자식은 외동딸밖에 없어 시동생의 아들 원명구(元命龜)를 양자로 들여 제사를 받들게 하였다. 1671년(현종 12) 숙경공주가 마마로 위독해지자 그 시아버지인 원만리를 불러 병구완을 하게 하였으나 곧 죽었다. 오빠인 현종이 백관과 함께 숭문당에서 곡을 하였다. 당시 현종의 건강이 좋지 않아 이를 만류하는 이들이 있었지만 현종이 듣지 않았다. 남편 원몽린도 그로부터 3년 뒤 죽었다. 원몽린의 묘비에는 공주가 《소학》과 《내훈》에 통달하였다고 적고 있다.


title: 숙경공주

text: 왕가(王家 : 전주 이씨)


title: 숙경공주

text: 시가 원주 원씨(原州 元氏)


title: 페덱스 익스프레스

text: 페덱스 익스프레스()는 페덱스의 항공 운송 부문 계열사로, 항공기 수와 화물 수송량에 있어 세계 최대의 항공사로 본사는 테네시주 멤피스에 있다.


title: 페덱스 익스프레스

text: 1971년 프레드릭 W. 스미스()가 테네시주 멤피스에 세운 특급배송 업체 페더럴 익스프레스()를 설립해 미국 주요 도시에 소화물을 운송하기 시작했다. 이후 24시간 안에 배송하는 익일배달 서비스와 화물 위치를 확인할 수 있는 화물 추적 시스템을 도입해 명성을 얻어갔다. 창업한 지 10년도 안 돼 회사 매출액이 10억 달러를 넘었고 이후 매출액이 100억 달러에 달하는 거대 기업으로 성장했다. 1988년에 미국의 화물 항공사인 플라잉 타이거 라인을 인수했지만 1989년에 합병되어 규모를 늘리게 되었다. 1997년 항공 운송 부문의 자회사 페더럴 익스프레스등 여러 자회사를 통괄하는 지주 회사가 되었다. 1998년 페더럴 익스프레스가 캘리버 시스템()을 인수해 FDX()가 세워졌고 물류 기반시설이 확충되었다. 2000년 1월 회사 이름이 현재의 사명으로 변경했고 같은 해 친환경 운송트럭을 공동 개발하며 친환경 기업의 입지를 굳혀오고 있다. 2004년 복사업체 킨코스 사를 인수해 페덱스 킨코스를 세웠고 2008년 6월 페덱스 오피스로 이름을 바꾸었다. 2009년 현재 보유 민항기 수 기준으로 세계 2위, 화물수송량 기준으로 세계 1위 업체로 680여 대의 항공기를 보유하고 있으며 전 세계 375개 지역으로 소포와 화물을 배송하며 매출액이 350억 달러를 넘고 종업원 수가 28만 명 이상 넘는다. 2010년 포춘지 선정 세계에서 가장 존경받는 20대 기업에 10년 연속으로 포함되었고 같은 해에 미국의 버락 오바마 대통령은 페덱스의 창립자인 프레드릭 스미스를 존경하는 기업인 가운데 한 명으로 꼽았다.


title: 페덱스 익스프레스

text: 한편 페덱스 익스프레스는 거래의 일환으로 다른 기종보다 더 좋은 옵션인 에어버스 A380-800F 화물기를 10대 주문해 아시아 노선을 운항할 계획을 세웠다. 하지만 계속되는 지연으로 2007년 3월 에어버스 A380-800F 화물기 주문을 취소했다. 대신에 이와는 별도로 보잉 777F를 주문했다.


title: 페덱스 익스프레스

text: 페덱스 피더는 페덱스 익스프레스의 프로펠러기가 소속된 브랜드이다. 이들 프로펠러기는 화물을 대형기가 있는 공항까지 나르는 역할을 수행한다.


title: 페덱스 익스프레스

text: 미국과 캐나다에서 페덱스 익스프레스는 항공기 대여 계약을 통해 페덱스 피더를 운영하는데, 이 계약 대상자들은 페덱스의 화물 수송을 위한 항공편만 운영한다. 이렇게 운영되는 프로펠러기에는 모두 페덱스 피더가 도색되어 있다. 다만 계약 대상자들은 지역 항공사와 같이 고유의 항공편 번호와 콜사인을 가지고 있다.


title: 페덱스 익스프레스

text: 미국을 제외한 곳에서는 해당 계약 대상자들이 자신들의 항공기를 조달하기도 하며, 페덱스 피더 도색을 하지 않는 경우도 있다. 또한 페덱스와의 협의에 따라 계약 대상자들은 페덱스의 화물과 함께 다른 업체의 화물을 수송하기도 한다.


title: 페덱스 익스프레스

text: 계약 항공사 목록


title: 투기자본감시센터

text: 투기자본감시센터(Spec Watch Korea)는 투기자본에 대한 노동계와 시민사회의 비판적 공론을 활성화하고, 건설적 대안을 제시하며, 정부의 대책마련을 촉구하여 제도적 장치를 마련하고, 노동자들의 정당한 자기 방어투쟁에 기여하고자 설립된 비정부 기구이다. 서울특별시 종로구 교남동 46번지에 위치하고 있다.


title: 투기자본감시센터

text: 외환카드 노조위원장을 지냈던 장화식 대표가 론스타코리아로부터 7억원을 받은 혐의로 긴급체포되었다. 투기자본감시센터는 장 대표를 즉시 파면했으나, 장 대표는 "밀린 임금을 받은 것 뿐"이라면서 혐의를 부인하였다.


title: Don't You Worry Baby (I'm Only Swimming)

text: Don't you worry baby (I'm only swimming)은 대한민국 인디 록밴드 검정치마의 두 번째 정규 음반이다.


title: 터보클럽

text: 터보클럽은 1989년 1월부터 1990년 6월까지 있던 한국의 폭주족 그룹이다.


title: 터보클럽

text: 1989년 1월, 여의도 한강고수부지에서 대학생과 재수생 등이 경주용 모터사이클을 즐기던 중 이들이 우연히 만나게 되어 만들어진 모임이지만 1990년 6월에 여회사원과 여고생 등을 폭행한 혐의로 경찰에 구속되면서 해체되었다.


title: 터보클럽

text: 회원의 대부분은 부유층 자녀들이며, 부모에게 부탁하거나 고등학교 졸업 선물로 경주용 모터사이클을 선물을 받았다. 1명을 제외한 대부분의 회원들은 대학 입시에서 낙방했거나 성적 부진으로 아예 진학을 포기했으며, 회원의 대부분은 대학생과 재수생 등으로 이루어져 있었다. 회원 수는 6명일 정도로 소수였다.


title: 애드미럴티 제도

text: 애드미럴티 제도(Admiralty Islands)는 태평양 남서부에 위치한 제도로, 비스마르크 제도에 속하며 뉴기니 섬 바다 북동쪽에 위치한다. 마누스 섬과 23개 화산섬, 산호섬을 포함하며 면적은 2,072km, 인구는 약 28,000명이다. 행정 구역상으로는 마누스 주에 속한다. 섬 대부분은 우림으로 뒤덮여 있고 최고점은 해발 914m이며 환초 지대에는 사람이 살고 있지 않다. 최고 기온은 30–32℃(86–90℉), 야간 기온은 20–24℃(68–75℉)이며 연평균 강수량은 3,382mm이다. 주요 산업은 진주 채집과 코코넛 재배이다.


title: 흥신소

text: 흥신소(興信所, Mercantile agency)는 의뢰를 받아 경력, 자산 등의 정보를 조사하는 기관이다. 상업 흥신소(Commercial agency)는 주로 상공업자의 의뢰를 받아 거래처의 자산과 신용 상태를 조사하여 주는 기관을 말한다. 보통, 흥신소(Mercantile agency)와 탐정(Detective)을 동일한 의미로 사용한다.


title: 흥신소

text: 전직 탐정이 세운 흥신소도 있지만, 그렇지 않은 흥신소도 있다.


title: 흥신소

text: 과거에 흥신업단속법(약칭 흥신소법)이 있었으나, 1977년 신용조사업법으로 명칭이 바뀌었고, 다시 1995년 신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률(약칭 신용정보보호법)로 바뀌었다. 흥신업단속법에서도 상거래 자산 금융 기타 경제상의 신용에 관한 사항만 다루도록 되어 있었다. 1977년의 신용조사업법은 "흥신소"라는 이름을 아예 없애고, "신용조사소"라는 분명한 뜻의 이름으로 바꾸었다.


title: 흥신소

text: 신용정보업에는 신용조회업, 신용조사업, 채권추심업, 신용평가업의 4가지가 있으며, 탐정이나 흥신소에 해당하는 것은 신용조사업이다. 신용조사업을 하려는 자는 금융위원회의 허가를 받아야 한다.(신용정보보호법 4조) 신용조사업의 허가대상은 대통령령으로 정하는 금융기관 등이 100분의 50 이상을 출자한 법인 등을 요구하여, 매우 엄격하다.(신용정보보호법 5조) 무허가 영업시 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금에 처한다.(신용정보보호법 50조1항1호)


title: 흥신소

text: 누구든지 정보원, 탐정, 그 밖에 이와 비슷한 명칭을 사용하면, 3년 이하의 징역 또는 3천만원 이하의 벌금에 처한다.(신용정보보호법 40조5호, 50조2항7호)


title: 흥신소

text: 누구든지 특정인의 소재 및 연락처를 알아내거나, 금융거래 등 상거래관계 외의 사생활 등을 조사하는 것을 업으로 하면, 3년 이하의 징역 또는 3천만원 이하의 벌금에 처한다. 다만, 채권추심업을 허가받은 신용정보회사가 그 업무를 하기 위하여 특정인의 소재등을 알아내는 경우 또는 다른 법령에 따라 특정인의 소재등을 알아내는 것이 허용되는 경우에는 그러하지 아니하다.(신용정보보호법 40조4호, 50조2항7호)


title: 흥신소

text: 스파이들은 앞으로 곧 과거 어느 때보다 독립적인 외부청부인과 사립탐정에 의존할 수밖에 없게 될 것이다. 이같은 "정보의 외주화"를 위한 기초는 이미 '정치적 리스크 분석'에서 '기술 정보 조사'에 이르기까지 온갖 문제를 전문적으로 취급하는 소규모 사설 흥신소의 확산에 의해 마련되고 있다. 그 중 대부분이 전직 고위관리나 정보기관 요원을 고용하고 있다. CIA 국장을 지낸 윌리엄 콜비는 CIA를 그만둔 후 워싱턴에서 독자적인 회사를 설립했다. 콜비는 "감정사업은 정보업무와 비슷한 데가 많다"고 말하고 있다.


title: 흥신소

text: 한국산 고등훈련기 T-50이 인도네시아에 최초로 수출되어, 한국은 세계 6번째 초음속항공기 수출국이 되었다. 최종 계약이 체결되기 전, T-50 계약과 관련해 한국을 방문한 인도네시아 특사단 숙소를 국정원 직원이 침입했다 발각된 사건이 있었다. 이와 관련, "국정원이 '내곡동 흥신소'로 전락했다."는 비판을 받았다.


title: 마누스섬

text: 마누스 섬(Manus Island)는 파푸아뉴기니의 섬으로, 비스마르크 제도에서 가장 큰 섬이다. 행정 구역상으로는 마누스 주에 속하며 인구는 약 33,000명이다. 섬 전체가 우림으로 뒤덮여 있고 최고점은 해발 700m이며 마누스 주의 주도인 로렝가우가 이 곳에 위치한다.


title: 마누스섬

text: 제2차 세계 대전 때 일본이 이 곳에 군사 기지를 설치했으며 1944년 미국이 이 곳을 점령하게 된다. 미국의 인류학자 마거릿 미드가 쓴 책인 《뉴기니인의 성장(Growing up in New Guinea)》은 이 곳에 사는 주민들을 주제로 하고 있다.


title: 마요치키!

text: 《마요치키!》(, "")는 아사노 하지메가 쓰고 키쿠치 세이지가 삽화를 담당한 일본의 라이트노벨이다. 미디어팩토리의 MF문고 J에서 발매되고 있으며, 라이트노벨을 원작으로 한 만화 두 작품이 미디어팩토리의 월간 코믹 얼라이브와 카도카와 쇼텐의 냥TYPE을 통해 각각 발매되고 있다.


title: 마요치키!

text: 2011년 7월부터 TBS 등의 방송사를 통해 애니메이션으로 방영되고 있다.아사노 하지메가 글을 맡고 키쿠치 세이지가 삽화를 맡아 연재중에 있다. 대한민국에는 디엔씨미디어를 통해 각 국가별 언어로 번역되었다.본편2011년 7월부터 TBS에서 방영되고 있다. 대한민국에서는 애니플러스가 일본어 음성에 한국어 자막을 덧씌운 채로 방영하고 있다.


title: 케빈 브라운

text: 케빈 브라운(Kevin Brown)이라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.


title: 부카섬

text: 부카 섬(Buka Island)은 파푸아뉴기니 부건빌 주에서 두 번째로 큰 섬으로, 남쪽에 있는 부건빌 섬과는 거리가 좁은 편이다. 1768년 세계 일주 항해에 나선 프랑스의 탐험가 루이 앙투앙 드 부겐빌이 이름을 붙여주었다. 제2차 세계 대전 때 일본은 이 곳을 부건빌 섬 전선 후방에 있는 병참 기지로 삼았지만, 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 일본과 오스트레일리아, 미국의 지상전은 일어나지 않았다.


title: 심리치료

text: 심리치료(心理治療, )는 심리적 문제가 있는 대상에게 심리학을 이용하여 문제 해결을 돕는 치료 방법으로 심리학적 전문 지식을 갖춘 치료자가 환자와 인간의 사고, 감정, 행동, 대인관계에 대한 사이에서 자기 자신에 대해서 탐색하도록 안내하여 다양한 자신의 문제들을 이해하고 변화하도록 돕는 직무를 말한다.


title: 심리치료

text: 현재 심리 치료자들은 매우 다양한 치료 방법을 사용한다. 정서적 지지, 설득, 조건 형성 절차, 이완 훈련, 역할 연기, 약물 치료, 바이오피드백, 집단 치료 등이 있다. 치료 방법의 유형은 약 250가지 이상이 있다. 하지만 치료에 대한 접근은 크게 세 가지로 구분할 수 있는데 통찰 치료, 행동 치료, 생물의학적 치료 등으로 나눌 수 있다.


title: 심리치료

text:
1) 통찰 치료
프로이트의 정신분석적 전통에서 비롯된 방법으로, 일반인들이 심리 치료라고 하면 보통 이 치료적 접근을 생각한다. 통찰 치료에서 환자는 치료자와 장시간에 걸친 언어적 상호작용을 통해 치료 관계를 지속시킨다.


title: 심리치료

text: 이러한 언어적 상호작용을 하는 이유는 환자 자신의 문제에 대한 이해를 증가시킴으로써 가능한 해결책을 찾기 위한 것이다. 통찰 치료는 개인을 대상으로 할 수도 있고 집단을 대상으로 할 수도 있다.


title: 심리치료

text: 통찰 치료에도 여러 유형이 있고 이들이 사용하는 치료 방법도 매우 다양하다. 그러나 환자의 자기 인식과 성격 및 행동의 건전한 변화를 유도하기 위해 언어적 상호작용을 한다는 점에서는 공통적이다. 통찰 치료는 약 200여 가지로 구분할 수 있지만, 그 중 가장 대표적인 것이 정신분석, 내담자(환자) 중심 치료, 인지 치료 및 집단 치료이다.


title: 심리치료

text:
2) 행동 치료
행동 치료는 학습 원리에 근거를 두고 있으며, 행동 치료자들은 그 행동이 무의식적 갈등 때문인지 혹은 부모의 거부 때문인지에 대해서 관심을 갖기보다는 문제 반응과 부정적 습관을 직접 고쳐주려는 행동 변화를 시도한다.


title: 심리치료

text: 예컨대, 병적 도박이 있는 경우 행동 치료자는 환자의 부적응적 행동인 도박 행동의 제거에 초점을 두고, 병적 도박 행동을 제거하기 위한 구체적인 치료 계획을 수립한다. 다양한 문제 유형에 따라 고전적 조건 형성, 조작적 조건 형성, 관찰 학습 등과 같은 상이한 치료 절차를 적용한다.


title: 심리치료

text:
3) 생물의학적 치료
생물의학적 치료는 심리 장애와 관련 있는 증상을 감소시키기 위해 생리학적 개입 방법을 적용하는 방법으로써 개인의 생물학적 과정에 직접적인 영향을 준다. 가장 널리 사용하는 치료 절차는 약물 치료와 전기 충격 치료인데 생물의학적 치료라는 용어가 시사하는 바와 같이 생물의학적 치료는 정신과 의사들만이 할 수 있다.


title: 심리치료

text: 이외의 심리치료의 세부적으로는 놀이 치료, 미술 치료, 음악 치료, 춤동작치료, 독서 치료, 연극치료 등을 꼽을 수 있다.


title: 심리치료

text: 국가자격증으로는 보건복지부에서 관할하는 정신보건임상심리사 및 여성가족부가 관할하는 청소년상담사 자격증이 있다. 공신력 있는 민간자격으로는 한국상담심리학회 상담심리사와 한국임상심리학회 임상심리전문가, 한국상담학회 전문상담사 가 있다.


title: 헤테로피시스속

text: 헤테로피시스속("Heteropyxis")은 속씨식물 속의 하나로 작은 상록수 3종을 포함하고 있다. 이전에는 헤테로피시스과(Heteropyxidaceae)로 분류했지만, 현재는 도금양과의 기저 속으로 분류한다. 헤테로피시스속의 종은 아프리카 남부 지역에 자생한다.


title: 헤테로피시스속

text: 흔히 라벤더나무로 불리는 "H. natalensis"는 짐바브웨부터 남아프리카공화국의 림포포 주와 음푸말랑가 주, 콰줄루나탈 주까지 지역에 분포한다. 이 나무는 곧고 홀쭉하며, 키가 5-7 미터까지 자라고, 숲 가장자리와 바위의 노두, 산허리, 흰개미 언덕 등에서 발견된다. 원추(圓錐) 꽃차례로 12월에서 3월까지, 크림색에서 연노랑 색깔의 향기가 나는 꽃이 핀다.


title: 헤테로피시스속

text: 대부분의 분류 체계는 헤테로피시스속을 도금양과로 분류한다. 최근의 발생학적, DNA 분석 기법에 의하면, 헤테로피시스속과 프실로실론과의 유일속인 프실로실론속은 도금양과의 자매군 분류지만 오래전에 도금양과의 공통 선조에서 갈라졌다.


title: 당트르카스토 제도

text: 당트르카스토 제도(D'Entrecasteaux Islands)은 파푸아뉴기니 동부와 솔로몬 해에 위치한 섬으로 행정 구역상으로는 밀른베이 주에 속하며 화산 활동으로 인해 형성된 섬이다. 육지 총면적은 3,100km, 거리는 160km이며 최고점은 해발 2,566m(비네워 산)이다.


title: 당트르카스토 제도

text: 1792년 프랑스의 탐험가 라 페루즈 장프랑수아 드 갈로가 에스페랑스 호를 타고 오세아니아 탐험에 나서던 도중에 발견했으며 섬 이름은 프랑스의 탐험가 브뤼니 당트르카스토에서 유래된 이름이다. 1873년 존 모르즈비 대령이 이 곳에서 해도(항해용 지도)를 작성했으며 제2차 세계 대전 중이던 1942년에는 일본이 이 곳을 점령하기도 했다.


title: 한국은행 광주전남본부

text:
한국은행 광주전남본부는 지역경제 조사·연구, 금융기관 예금·대출, 중소기업 자금지원, 화폐의 발행·환수, 경제교육 등 다양한 업무를 통해 광주·전남지역 경제의 건전한 발전을 위하여 1950년 6월 12일 한국은행 창립과 동시에 설립된 한국은행의 지역본부이다. 광주광역시 서구 상무중앙로 126 (치평동 1202)에 위치하고 있다.
한국은행 광주전남본부 는 광주광역시와 전라남도 4개시 및 9개군을 대상으로 중앙은행 업무를 수행하고 있다.


title: 사롱

text: 사롱(sarong, sarung (말레이어 발음; 영어 발음:)은 크고 긴 천으로 되어, 허리 등에 감아서 싸는 형태로 입는다. 남자는 킬트(kilt), 여자는 치마(skirt) 형태로 남아시아, 동남아, 아라비아 반도(Arabian Peninsula), 아프리카(Horn of Africa), 태평양의 섬들(Pacific islands)에서 많이 입는다.


title: 광주발전연구원

text: 광주발전연구원은 광주광역시가 대도시로 발전하기 위한 경쟁력을 높이기 위해 지식과 정책을 생산하는 싱크탱크 역할을 하기 위해 광주발전연구원육성조례에 근거하여 설립된 연구기관이다. 광주광역시 광산구 소촌동 232-2(교학로43)에 위치하고 있다.


title: 이석 치사 사건

text: 이석 치사 사건은 1997년 6월 한양대학교 한총련 제5기 출범식장 근처를 지나가던 선반기능공 이석이 동료 학생 길소연, 권순욱, 이호준, 정용욱 등에 의해 구타당한 사건이다. 이석은 몇시간이 경과된 뒤 병원으로 옮겨졌으나 내상과 과다출혈로 이미 사망하였다.


title: 이석 치사 사건

text: 1997년 6월 한양대학교 내에서 5기 한총련 출범식을 준비하던 한총련 소속 대학생들이 이석을 프락치로 오인하여 때려 죽음에 이르게 한 사건이다. 한총련 출범식장 근처를 지나가던 이석은 누군가 프락치로 지목되자 끌려가 집단 구타를 당했다.


title: 이석 치사 사건

text: 당시 이석을 때려 죽인 혐의로 길소연, 권순욱, 이호준, 정용욱 등이 구속되었다. 길소연과 권순욱은 징역 7년, 이호준은 5년, 정용욱은 3년을 선고받았다. 이 중 길소연과 이호준은 1999년 2월 특별사면되어 가석방되었다.


title: 광주인권사무소

text: 광주인권사무소(光州人權事務所)는 모든 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 보호하고 그 수준을 향상시킴으로써 인간으로서의 존엄과 가치를 구현하고 민주적 기본질서 확립에 이바지하기 위하여 설립된 국가인권위원회의 소속기관이다. 광주광역시 동구 금남로 154-1 아모레퍼시픽 5층에 위치하고 있다.


title: 기조섬

text: 기조 섬(Ghizo Island)은 솔로몬 제도 서부 주에 위치한 섬으로, 서부 주의 주도인 기조가 이 곳에 위치한다. 섬 이름은 현지에 거주하던 악명 높은 사냥꾼을 기념하기 위해 붙여진 이름이며 뉴조지아 섬과 콜롬방가라 섬 서쪽에 위치한다.


title: 기조섬

text: 주위에 있는 섬들에 비해 비교적 작은 편에 속하며 길이는 11km, 넓이는 5km이다. 섬 최고점은 마링 봉(Maringe Hill, 해발 180m)이다.


title: 콜롬방가라섬

text: 콜롬방가라 섬(Kolombangara)은 솔로몬 제도 서부 주에 위치한 섬으로, 뉴조지아 제도에 속하며 모양은 거의 원형에 가깝다. 높이는 1,770m이며 뉴조지아 해협의 남쪽 경계 가운데 일부를 이룬다. 북서쪽으로는 베야 만을 경계로 베야라베야 섬, 기조 섬과 접하고 있고 남동쪽으로는 쿨라 만을 경계로 뉴조지아 섬과 접한다. 1568년 스페인의 탐험가 알바로 데 멘다냐 데 네이라가 발견한 것으로 추정된다.


title: 콜롬방가라섬

text: 태평양 전쟁 때 일본이 이 곳을 점령하고 섬 남쪽에 비행장을 건설했으며 당시 과달카날 섬에서 퇴각한 일본은 콜롬방가라 섬과 뉴조지아 섬에서 병력을 강화하는 데에 집중했고 이 때문에 콜롬방가라 섬에 주둔하고 있던 수송 부대와 미군 사이에 쿨라 만 해전, 콜롬방가라 섬 해전 등 해전이 발생하게 된다. 미국은 1943년 7월 5일 뉴조지아 섬에 상륙하고 콜롬방가라 섬을 뛰어넘은 다음 8월 15일 벨라라벨라 섬에 상륙했지만, 일본은 9월 28일부터 10월 2일까지 콜롬방가라 섬에서 철수하게 된다.


title: 사랑하고 싶은 스무살, 연애하고 싶은 서른살

text: 《사랑하고 싶은 스무살, 연애하고 싶은 서른살》은 사회심리학 박사 이철우 교수가 쓴 연애심리 에세이다. 심리학계에서 사용되는 여러 가지 심리 테스트와 실험 결과를 통해 남녀 심리를 흥미롭게 설명한다. 사랑하는 사람의 마음을 헤아려 남녀 서로가 보다 원할한 소통을 하도록 돕고 있다. 남녀 사이의 오해가 대부분 소통의 문제로 생기는 것임을 고려할 때 소통 스타일의 차이에 조금만 신경을 써도 큰 갈등은 피해 갈 수 있다고 말한다. 소통을 하되 자신만의 기준으로 상대를 바라보지 말고 상대의 기준으로, 상대의 입장을 고려해 생각해야만 긍정적인 관계를 유지할 수 있고 멀어져 간 사랑도 찾아올 수 있다고 강조한다. 한국경제신문에서 발행했다.


title: 러셀 제도

text: 러셀 제도(Russell Islands)는 과달카날 섬에서 북서쪽으로 약 48km 정도 떨어진 곳에 위치한 섬으로, 2개의 작은 섬으로 구성된 제도이다. 행정 구역상으로는 중부 주에 속하며 화산 활동으로 인해 형성된 섬이다.


title: 광주환경공단

text: 광주환경공단은 하수처리와 폐기물관리를 통해 시민들의 쾌적한 생활을 가꾸고 깨끗한 환경을 만들어가기 위해 설립된 광주광역시 산하 환경 공기업이다. 광주광역시 서구 천변우하로 79(치평동 753-1)에 위치하고 있다.


title: 광주환경공단

text: 공단은 지방공기업법과 광주환경공단설치조례가 정하는 바에 의하여 광주광역시장 등이 지정 또는 위탁하는 환경기초관련 시설과 공공시설물을 효율적으로 관리·운영함으로써 시민의 편익도모와 복리증진에 기여함을 목적으로 한다.


title: 플로리다 제도

text: 플로리다 제도(Florida Islands) 또는 응겔라 제도(Nggela Islands)는 태평양 남서쪽에 위치한 제도로, 행정 구역상으로는 중부 주에 속한다. 가장 큰 섬인 응겔라 섬 외에 툴라기 섬, 가부투 섬, 타남보고 섬 등 여러 개의 작은 섬들로 구성된다.


title: 사보섬

text: 사보 섬(Savo Island)은 솔로몬 제도의 화산섬으로, 과달카날 섬 북단의 북동쪽에 위치한다. 행정 구역상으로는 중부 주에 속하며 최고점은 해발 485m이다. 최근에 일어난 화산 폭발은 1835년과 1850년에 있었으며 그 전에는 1568년에 분화한 적이 있었다. 제2차 세계 대전 당시에 일어난 사보 섬 해전으로 유명한 섬이다.


title: 툴라기섬

text: 툴라기 섬은 솔로몬 제도에 있는 작은 섬으로, 플로리다 제도 남쪽에 위치한다. 1896년부터 1942년까지 솔로몬 제도(당시에는 영국의 보호국이었음)의 수도로 남아 있었으며 현재는 중부 주의 주도로 남아 있다. 태평양 전쟁 중이던 1942년 5월 3일 일본이 이 곳을 점령했지만 같은 해 8월 7일 미국이 이 곳에 상륙했다.


title: 툴라기섬

text: 태평양 전쟁 중에 침몰한 군함이 많기 때문에 스쿠버 다이빙을 즐기는 사람이 많은 편이다.


title: 산타이사벨섬

text: 산타이사벨 섬(Santa Isabel Island)은 태평양과 솔로몬 제도 북부에 있는 섬으로, 행정 구역상으로는 이사벨 주에 속한다.


title: 산타이사벨섬

text: 남동쪽으로는 말레이타 섬, 북서쪽으로는 슈아절 섬, 남서쪽으로는 뉴조지아 해협을 경계로 뉴조지아 제도와 접한다. 면적은 3,780km, 인구는 약 30,000명이며 솔로몬 제도에서 세 번째로 큰 섬이다. 섬 동쪽에는 이사벨 주의 주도인 부알라(Buala)가 위치한다. 섬에서 가장 높은 곳은 사사리 산(높이 1,120m)이다.


title: 산타이사벨섬

text: 솔로몬 제도에 있는 섬 가운데 유럽인이 최초로 발견한 섬이며 1568년 스페인의 탐험가 알바로 데 멘다냐 데 네이라가 이 섬을 발견했다.


title: 광주지방검찰청

text: 광주지방검찰청(光州地方檢察廳)은 항소사건에 대한 소송 유지 및 항고사건 처리와 행정소송을 비롯해 국가를 당사자로 하는 소송사건을 수행하고 진행을 돕는 검찰청 광주고등검찰청 소속기관이다. 광주ㆍ전남지역을 관할하고 있고, 산하에 순천ㆍ목포ㆍ해남ㆍ장흥지청을 두고 있다. 광주광역시 동구 준법로 7-12(지산동 342-1)에 위치하고 있다.


title: 월간 소년

text: 월간 소년은 한국 천주교 서울대교구 재단 산하 가톨릭출판사에서 간행하는 월간 아동잡지이다. 1960년 1월 창간호를 시작하여 지금까지 발행되는 잡지로, 한국에서 발행되는 아동잡지 중 가장 오래되었다는 기록을 가지고 있다. 아동을 대상으로 한 소설, 회화, 동시, 성경 복음, 만화 등으로 내용이 이루어진다.


title: 월간 소년

text: 6.25 한국 전쟁이 휴전된지 6년이 지난 1959년, 가톨릭 성직자 내부에서 어린이를 위한 교양 잡지가 한국에 필요하다고 생각했다. 노기남 대주교를 비롯한 당시 가톨릭출판사 사장으로 임명되어 있던 김옥균 신부를 필두로 아동 잡지의 필요성을 내세워 1960년 1월 가톨릭 소년(현 '월간 소년'의 옛 제호)을 창간한다. 천주교 서울대교구 산하에 있는 가톨릭출판사가 간행을 맡았다. 창간 당시 '가톨릭 소년' 한 권 가격은 100환이었다.


title: 월간 소년

text: 대한민국에서 가장 오래된 아동잡지 월간 소년의 역사는 이러하다.


title: 월간 소년

text: 창간 당시 대한민국은 매우 빈곤한 나라였다. 학교와 병원 같은 공공시설은 물론 기본적인 음식물조차 미국으로부터 원조받던 상황이었다. 그런 상황에 사람들은 어린이에게 교양 잡지를 사주는 것은 매우 어려운 일이었다. 이러한 상황에서도 명동성당 옆 교구청 건물 한켠에서 잡지를 편집·제작하였다. 당시 가톨릭출판사 사장이었던 김옥균 바오로 주교는 당시를 이렇게 회상하였다.


title: 월간 소년

text: "아무래도 '판매 부수' 때문에 걱정하던 것이 가장 기억에 납니다. 한국 전쟁을 겪은 후고, 군사 쿠데타도 일어났죠. 부모님들은 자식들에게 책 한 권 사줄 여유가 없었답니다. 교회 사정도 무척 힘든 시기였기 때문에 명동 교구청 작은 방에 책상 하나 놓고선 을 만들기 시작했습니다. 그리고 그 당시에는 '가톨릭'이란 종교에 대해서 사람들이 많이 모를 때라 '가톨릭 소년'하니까 사람들이 어려워할지도 모른다는 의견이 많았죠. 그래서 많이 읽히지 않을지도 모른다는 것이었습니다. 그래도 '가톨릭'이라는 말을 뺄 수가 없어서 결국은 으로 결정을 했습니다. 하지만 결국에는 내 후임 사장 신부가 '가톨릭'이라는 말을 빼고, 으로 제목을 고쳤죠."


title: 월간 소년

text: 1972년 4월호부터 '가톨릭 소년'에서 '소년'으로 제호가 바뀐다.2011년 5월에 간행된 소년(통권 617호)의 발행 정보는 다음과 같다.


title: 월간 소년

text: 1964년 1월 1일 등록(라-14호) 1960년 1월 1일 창간


title: 월간 소년

text: 1959년 한국 천주교 서울대교구의 본부인 명동 교구청 건물 한켠에서 책상 하나를 두고 시작하였다. 1979년 8월 서울특별시 중림동(현 소재지)으로 이사한다. 2009년 2월 회사 방침으로 파주시 조리읍 오산리에 있는 인쇄단지로 자리를 옮긴다. 그러나 잡지 간행을 비롯한 취재 및 원고 청탁에 어려움을 느껴 이듬해 2010년 12월 다시 중림동으로 복귀한다.


title: 월간 소년

text: 21세기에 접어들어 어린이 문화는 컴퓨터 게임, TV 등이 주도하게 되어 아동 문학이 쇠퇴한다. IT기술의 발달로 책의 입지조차 줄면서 전체적인 출판시장도 작아지는 상황이다. 월간 소년 역시 판매가 부진하게 되면서 현실적인 어려움이 발생하고 있다. 그러나 한국 천주교에서는 폐간을 고려하지 않는다.가톨릭출판사 웹사이트에 마련된 '월간 소년'에 대한 페이지


title: 슈아절섬

text: 슈아절 섬(Choiseul Island)은 솔로몬 제도 북부에 위치한 섬으로, 면적은 2,971km이며 행정 구역상으로는 슈아절 주에 속한다. 섬 이름은 프랑스의 외무대신을 지낸 에티앙프랑수아 드 슈아죌에서 유래된 이름이다.


title: 매개변인

text: 매개변인(媒介變因, mediator variable, mediation variable)은 독립변인과 종속변인의 연결고리 역할을 하는 변인(變因)이다. 매개변인은 독립변인의 결과이면서 동시에 종속변인의 원인이 되는 변인이다. 매개변인은 독립변인과 종속변인의 관계 이면에 숨어있는 인과적 구조를 이해하고자 할 때 이용한다.


title: 매개변인

text: 매개변인이 통계적으로 유의하게 독립변인과 종속변인을 연결하려면 다음과 같은 네 가지 조건을 만족시켜야 한다.


title: 매개변인

text: 유의한 매개변수가 존재한다면, 독립변인이 종속변인에 주는 영향은 직접효과(direct effect)와 간접효과(indirect effect)로 나뉜다. 직접효과("c")는 매개변인이 존재함에도 불구하고 매개변수를 거치지 않고 종속변인에 영향을 주는 것이고, 간접효과("a×b")는 매개변인을 통해 종속변인에 영향을 주는 것이다. 간접효과를 매개효과라고 한다. 직접효과와 간접효과를 합한 값을 총효과 또는 전체효과(total effect)라고 하는데, 이것은 매개변인을 고려하지 않았을 때의 독립변인이 종속변인에 주는 영향("t")과 같다.


title: 매개변인

text: 이때 매개변인이 추가된 모형에서의 독립변인이 종속변인에 미치는 효과("c")가 0에 가깝다면 매개효과는 완벽하다고 할 수 있는데, 이것을 완벽한 매개(full mediation) 또는 완전 매개(complete mediation)이라고 한다. 한편 매개변인이 추가된 모형에서의 독립변인이 종속변인에 미치는 효과("c")가 여전히 통계적으로 유의한 값이면서 매개변인이 없는 모형에서의 독립변인 효과("t")보다 작고, 독립변인과 매개변인의 관계("a")와 매개변인과 종속변인과의 관계("b")이 유의하다면 매개효과는 부분적이라고 할 수 있는데, 이것을 부분 매개(partial mediation)라고 한다.


title: 매개변인

text: 억제효과(suppressor effect)는 suppressor가 회귀모형에 포함되지 않았을 때, 다른 변수의 회귀계수가 감소하는 현상을 일컫는다. 이런 경우 suppressor를 회귀모형에 투입시켜 주면 해당 변수의 회귀계수는 상승한다. 이것은 제3변인을 통제한 결과, 발견되지 않았던 효과가 발견된 것으로 생각할 수 있다.


title: 매개변인

text: 매개효과를 검증하는데 가장 널리 쓰이는 방법에는 회귀분석을 이용하는 방법과 구조방정식(SEM)을 이용하는 방법이 있다. 회귀분석은 매개변인이 측정오차를 가지고 있을 경우, 매개효과를 검증하지 못할 수 있다. 따라서 매개변인이 측정오차를 포함하고 있을 가능성이 높으면 구조방정식을 이용할 것을 권장하고 있다.


title: 매개변인

text:
회귀분석을 이용하여 매개변인의 효과를 검증할 때는 다음과 같은 순서로 분석한다.
이때 "t"와 "a","b","c"는 비표준화계수이다.


title: 매개변인

text: 독립변인이 매개변인을 통해 종속변인에 미치는 효과, 즉 간접효과("a"×"b")의 통계적 유의성은 간접효과를 간접효과의 표준오차("S")의 비율, 즉 일종의 검증통계치 "Z"가 정규분포를 따른다고 가정하고 검증한다. 이것을 일명 '소벨 테스트(Sobel test)'라고한다. 첫째, 점추정을 이용할 때는 |"Z"|가 1.96보다 크면 간접효과는 유의수준 5%에서 통계적으로 유의한 것이다.


title: 매개변인

text:
이때 "S"와 "S"는 각각 "a"와 "b"의 표준오차이다.
"S S"는 0에 가까운 매우 작은 값일 경우가 많기 때문에 생략할 수 있다.


title: 매개변인

text: 신뢰구간을 이용하는 구간추정을 이용할 때는 "a"×"b" ± 1.96"S"를 구하였을 때 그 신뢰구간 안에 0이 들어가 있지 않으면 간접효과는 유의수준 5%에서 통계적으로 유의한 것이다.


title: 매개변인

text: 일반적으로 Z가 정규분포를 따르지 않을 가능성이 높아서 Z값에 의한 매개효과 검증법이 유효하지 않을 수 있다. 즉, 유의한 매개효과가 존재함에도 불구하고 이를 확인하지 못하는 경우가 발생할 수 있다. 이러한 문제가 예상될 때는 부트스트래핑(bootstrapping)방법을 이용한다. 부트스트래핑 방법은 표본수와 동일한 크기의 표본을 반복추출하여 매개효과의 회귀계수("a"×"b")와 표준오차("S") 추출회수만큼 얻어낸 후 신뢰구간을 구하는 것이다. 만약 1,000번 반복하여 표본을 추출하고 유의수준 5%이라면 신뢰구간은 상위 25번 째와 하위 975번 째의 회귀계수값 사이가 매개효과의 신뢰구간이 되는 것이다. 이때 0이 그 신뢰구간 사이에 포함되지 않는다면 매개효과는 통계적으로 유의한 것이다.


title: 매개변인

text: 구조방정식을 이용하여 매개변인의 효과를 검증할 때는 다음과 같은 순서로 분석한다.


title: 매개변인

text: 구조방정식 통계패키지를 이용할 경우에는 간접효과의 t통계량을 확인할 수 있는데, 그 절대치가 1.96보다 크면 유의수준 5%에서 통계적으로 유의한 것이다.


title: 전라남도지방경찰청

text: 전라남도지방경찰청(全羅南道地方警察廳)은 전라남도의 치안업무를 담당하는 대한민국 경찰청 소속의 특별지방행정기관으로 전라남도지방경찰청장은 치안감(2급 상당)으로 보한다. 광주광역시 서구 월산로 223(농성동 96-1)에 위치하고 있었으나 2007년 7월 광주지방경찰청이 분리되고 남악신도시가 조성됨에 따라 2011년 9월 전라남도 무안군 삼향읍 후광대로 359번길 28(무안군 삼향읍 남악리 1443번지)으로 이전하였다.


title: 레스티오과

text: 레스티오과(Restionaceae)는 벼목에 속하는 속씨식물 과의 하나이다. 남반구에 자생하는 식물이다.


title: 철도특별사법경찰대

text: 철도특별사법경찰대(鐵道特別司法警察隊)는 대한민국 국토교통부의 소속기관이다. 2009년 12월 31일 발족하였으며, 대전광역시 동구 중앙로 242에 위치하고 있다. 대장은 서기관으로 보한다.


title: 철도특별사법경찰대

text: 한국철도시설공단 소유의 국유 철도, 광역 철도는 철도특별사법경찰대에서 담당하고 있으며 도시 철도 구간은 각 지방경찰청 소속의 지하철수사대에서 담당하고 있다.


title: 호조의 성새

text: 호조의 성새()는 베트남 하노이 남쪽으로 150 km 떨어진 곳에 위치한다.


title: 호조의 성새

text: 이 공원은 호 왕조 시절 건설되었으며, 2011년에 유네스코 세계자연유산에 등록되었다.


title: 산타크루즈 제도

text: 산타크루즈 제도(Santa Cruz Islands)는 태평양과 솔로몬 제도에 위치한 화산섬 제도로, 행정 구역상으로는 테모투 주에 속하며 면적은 938km, 인구는 약 12,800명이다. 멜라네시아인과 폴리네시아인이 다수를 차지하며 코프라와 목재를 수출한다. 최고점은 517m이며 은데니 섬과 바니코로 섬, 티코피아 섬, 우투푸아 섬 등으로 나뉜다.


title: 노먼 보언

text: 노먼 레비 보언(Norman Levi Bowen, 1887년 ~ 1956년)은 캐나다 태생의 미국 광물학자·암석학자·지구화학자이다.


title: 노먼 보언

text: 보언은 처음에 화성암의 분화작용에 관심을 가졌고, 이는 물리화학의 실험적 연구 방법을 적용한 규산염계에 대한 연구로 이어졌다. '보언의 반응계열'로 알려진 현무암질 마그마의 결정분화작용에 관한 연구로, 지구에 있는 다양한 화성암의 기원이 밝혀졌다. 마그마의 냉각 속도가 여러 가지로 변화해서 평형이 깨지고, 결정작용 과정에서 결정과 마그마 잔액의 분리가 일어나면서 다양한 화성암이 만들어진다고 설명했다.


title: 조세심판원

text: 조세심판원(租稅審判院, )은 「국세기본법」, 「관세법」 및 「지방세기본법」에 따라 국세 및 지방세 심판청구에 대한 심리 및 결정에 관한 업무를 수행하는 대한민국 국무조정실의 소속기관이다. 2008년 2월 29일 발족하였으며, 세종특별자치시 다솜3로 95 정부세종청사 2동에 위치하고 있다. 원장은 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원으로, 상임조세심판관은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원 또는 임기제공무원으로 보한다.


title: 야콥 비에르크네스

text: 야콥 알 보네비에 비에르크네스(, 1897년 11월 2일 ~ 1975년 7월 7일)는 노르웨이 태생의 미국 기상학자이다.


title: 야콥 비에르크네스

text: 노르웨이의 기상학자인 빌헬름 비에르크네스(Vilhelm Bjerknes)의 아들로, 아버지와 함께 저기압 이론을 완성하고 오늘날의 일기 예보의 기초를 완성하였다. 1919년 획기적인 전선 저기압 모델을 만들었고, 말년에는 해해변동에 대한 연구, 엘니뇨와 남방진동의 관계에 대한 연구를 했다. 1940년 영국 왕립기상학회의 시먼스 기념 금메달, 1945년 미국 지구 물리연합의 보위 메달, 1958년 스웨덴 지리학회의 베가 메달을 받았으며 1959년 세계기상기구에서 국제기상기구상, 1960년 미국기상학회에서 카를 구스타브 로스비상을 수상했다.


title: 특허심판원

text: 특허심판원(特許審判院, , 약칭: IPT)은 특허·실용신안에 관한 취소신청, 특허·실용신안·디자인·상표에 관한 심판과 재심 및 이에 관한 조사·연구 사무를 관장하는 대한민국 특허청의 소속기관이다. 1998년 3월 1일 발족하였으며, 대전광역시 서구 청사로 189에 위치하고 있다. 원장은 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.


title: 줄 그레고리 차니

text: 줄 그레고리 차니(, 1917년 ~ 1981년)는 미국의 기상학자이다.


title: 줄 그레고리 차니

text: 회전좌표계의 느린 운동을 기술하는 수학방정식을 기상학에 적용해, 상층대기의 남북지역 온도차 때문에 나타나는 편서풍대 순환의 파동·요란을 수학 이론으로 밝혔다. 1930년대에 상층대기의 관측이 가능해지고 대기의 3차원적 구조가 밝혀지자, 차니는 편서풍파동과 함께 그와 밀접한 관계가 있는 저기압의 생성 과정을 분석하여 설명했다. 또한 수학자 폰 노이만과 함께 고속컴퓨터를 이용해 장기간의 기상수치예보의 기본 방정식을 개발함으로써 현대적인 기상수치 예보에 큰 업적을 남겼다.


title: 제임스 밴 앨런

text: 제임스 앨프리드 밴 앨런(, 1914-2006)은 미국의 물리학자이다. 지구를 둘러싼 대전입자가 모여 있는 두 개의 띠인 밴앨런대를 발견했다. 밴앨런대는 지구를 두 겹으로 둘러싸고 있어서 내대와 외대로 구분한다. 지표면에서 1,000-5,000km 떨어진 내대는 태양계 밖에서 온 높은 에너지의 우주선이 지구 대기의 분자나 원자와 충돌할 때 생기는 입자로 구성된다. 지표면에서 15,000-25,000km 떨어진 외대는 주로 태양풍과 태양플레어에서 온 입자로 구성되어 있다. 태양 활동이 강해지면 밴앨런대를 교란시켜 자기폭풍을 일으키고, 오로라를 형성한다. 또한 밴앨런대가 교란되면 장거리 무선통신을 방해한다.


title: 테오도어 슈반

text: 테오도어 슈반(, 1810-1882)은 독일의 생리학자이다. 1836년 소화과정을 연구하다가 위(胃)에서 소화와 관계있는 물질을 발견하고 펩신이라고 이름지었으며, 살아 있는 조직에서 일어나는 화학적 변화를 물질대사라고 했다. 슈반은 슐라이덴이 식물의 세포설을 주장한 다음해인 1839년에 동물도 식물처럼 세포로 되어 있다는 동물에 관한 세포설을 주장했다. 또한 식도 상부의 가로무늬근을 발견했으며, 신경섬유인 축삭돌기를 싸고 있는 수초를 발견하기도 했다.


title: 막스 슐체

text: 막스 요한 지기스문트 슐체(, 1825년 ~ 1874년)는 독일의 동물학자이자 세포학자이다.


title: 막스 슐체

text: 마티아스 야코프 슐라이덴과 테오도르 슈반이 내놓은 세포설을 더욱 발전시켰다. 그는 1861년 세포를 핵이 있는 원형질 덩어리로 규정하고, 핵과 원형질이 식물세포와 동물세포에 모두 있다는 사실을 강조했다. 눈의 망막, 신경기관의 말단 등에 대해서 많은 연구를 했다.


title: 조지프 돌턴 후커

text: 조지프 돌턴 후커 경(, , , CB, FRS, 1817년 6월 30일 ~ 1911년 12월 10일)은 영국의 식물학자이다.


title: 조지프 돌턴 후커

text: 후커는 남극 지역, 히말라야의 시킴 지역, 뉴질랜드, 영국, 인도, 모로코 등을 탐험하면서 그 곳의 식물상을 정리해 출판했다. 탐사 여행 중에 새로운 식물종을 발견했으며, 벤담과 함께 《식물의 속》을 출판해 식물지리학자로서 명성을 얻었다. 그는 다윈의 진화론을 지지했으며 식물의 지리적 분포에 대한 설명으로서 종의 가변성(可變性)을 주장했다.


title: 쇼틀랜드 제도

text: 쇼틀랜드 제도(Shortland Islands)는 솔로몬 제도 북서단에 위치한 섬으로, 행정 구역상으로는 서부 주에 속하며 파푸아뉴기니의 영토인 부건빌 섬과 가까운 편이다. 가장 큰 섬인 쇼틀랜드 섬을 비롯해서 오바우 섬과 피루메리 섬, 파우로 섬, 발라레 섬 등으로 나뉜다.


title: 쇼틀랜드 제도

text: 1788년 오스트레일리아 이민 수송선을 처음 운행한 영국 해군 장교 존 쇼틀랜드가 이 섬을 발견한 데서 붙여졌으며 1900년까지 독일이 쇼틀랜드 섬의 영유권을 주장하기도 했다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text:
카를 에른스트 폰 베어(Karl Ernst von Baer, , 1792-1876)는 러시아 제국 예스틀랸디야 현(현재의 에스토니아) 출신의 과학자이자, 탐험가이자, 생물학자이자, 발생학자이다. 베어는 러시아에서 카를 막시모비치 베르()라는 이름으로도 알려져 있다.
베어는 박물학자, 생물학자, 지질학자, 기상학, 지리학자이면서, 발생학의 아버지로 알려져 있다. 그는 유럽 러시아와 스칸디나비아의 탐험가였다. 그는 러시아 과학 아카데미(Russian academy of sciences)의 일원이었으며, 러시아 지리학회(Russian geographical society)의 공동 설립자이며, 러시아 곤충학회(Russian Entomological Society)의 초대 회장이었고,
유명한 발트 독일인 과학자였다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text: 쾨니히스베르크 대학교의 해부학 교수로 재직하였다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text:
폰 베어는 척삭류의 발달과정에서 포배기를 발견하고, 동물의 발생학적 발달을 연구하였다. 울프(Caspar Friedrich Wolff)의 연구에 기반하여, 판더(Heinz Christian Pander, 1794-1865)와 함께 그는 동물 발달의 배엽 이론(외배엽, 중배엽, 내배엽)을 다양한 종에 존재하는 원칙으로 설명하였고, 그의 저서 "Über Entwickelungsgeschichte der Thiere" (1828)에서 비교발생학의 기반을 설명하였다. 1826년, 베어는 포유류의 난자를 발견하였고, 인간의 난자는 알렌(Edgar Allen)에 의해 1928년에 최초로 묘사되었다. 1827년 그는 그의 연구, "Ovi Mammalium et Hominis genesi"를 마치고 성 페테르스부르그 과학 아카데미에 제출하였다.(라이프치히에서 출판됨
1872년, 폰 베어는 인간의 난자를 최초로 관찰하였다.
1876년, 허트위그(Oscar Hertwig)는 난자와 정자 세포가 결합하여 수정이 일어난다는 사실을 밝혔다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text: 폰 베어는 발생학의 폰 베어 법칙을 공식화하였다. 그 내용은 다음과 같다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text: 비교 발생학적 견지에서 여러 동물의 분류와 그들 동물이 속하는 공통형의 결정을 행할 것을 제창하고, 4개의 주요 발생형을 나누었다. 그것은 조르주 퀴비에의 분류 체계와 일치했다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text:
그의 비교발생학 연구에서, 베어는 종의 변화(transmutation)에 대해서는 인정하였으나, 후에 찰스 다윈이 제시한 자연선택 이론은 거부하였다. 그는 척추 동물 배아의 계통발생론과 개체발생론을 드러내는 초기 계통수를 만들었다.
1869년 출판된 "종의 기원" 5판에서, 찰스 다윈은 "역사적 스케치" 추가하면서, 종들이 수정을 거쳐나갔고 현재의 생물 형태가 기존의 생물 형태로부터 세대를 거쳐 유래했다는 의견을 그보다 앞서 출판한 자연주의자의 공로를 인정하였다.
베어는 또한, 진화학적 정향진화와 비교되는, 자연의 목적론적 힘이 존재한다고 믿었다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text:
베어의 법칙은, 북반구에서 침식이 주로 강의 오른쪽에서 일어나고 남반구에서는 강의 왼쪽에서 발생한다는 미확정된 주장을 가리키는 용어이기도 하다.
더욱 철저한 이론에서는, 강의 침식은 흐르는 방향에 의존적이다. 이는 베어가 이론화하지 않은 부분이다. 베어의 이론에 따르면, 예를 들어, 북반구에서 남쪽으로 흐르는 강에서 강의 우측이 코리올리 효과에 의해 침식이 더 많이 일어나고, 서쪽으로 흐르는 강에서는 양쪽의 침식이 차이가 없게 된다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text: 베어는 러시아 북쪽 지방에 관심이 있었고, 노바야제믈랴 제도를 1837년에 탐험하면서, 생물학적 표본들을 수집하였다. 다른 여행에서는 카스피 해, 노스 케이프(North cape), 라플란드를 여행하였다. 그는 러시아 지리학회의 설립자 중의 한명이었다.


title: 카를 에른스트 폰 베어

text: 그는, 서로 다른 생체에서의 시간 지각과 같은 생물학적 시간을 선구적으로 연구하였다.


title: 아시리아어

text: 아시리아어는 실제로 존재했던 언어가 아니며 다음의 실제로 존재했던 언어들 중의 하나를 가리키는 말이다. 이들은 모두 아카드어의 방언으로 고대 아시리아에서 사용된 언어들이다.


title: 한스 드리슈

text: 한스 드리슈(Hans Driesch, 1867-1941)는 독일의 발생학자이다.


title: 한스 드리슈

text: 예나에서 태어나 예나와 그 밖의 대학에서 수학했다. 에른스트 헤켈의 문하생으로 나폴리의 임해 실험소에서 동물의 실험 발생학적 연구에 종사하였다. 성게 알의 실험에서 알의 조화된 분화를 강조하고, 루를 기계론적이라고 비판, 엔텔레히의 원리(아리스토텔레스의 엔테레케이아(entelekheia：배 속에 포함될 목적으로서의 자율 인자를 채용하는 사고 방식)를 도입하여 조화된 발생 과정을 설명하고 신생기론을 제창. 뒤에 관념론적·철학적 경향을 띠게 되었다.


title: 니노미야 군에게 애도를

text: 니노미야 군에게 애도를()는 스즈키 다이스케가 쓰고 타카나에 쿄린이 그린 동명소설이자, 그 소설을 원작으로 하는 TV애니메이션이다. 일본에서는 후지미쇼보(富士見書房)의 '후지미 판타지아 문고'를 통해 2004년에 출판되었고, 대한민국에서는 학산문화사에서 '니노미야 군에게 애도를!'라는 이름으로, 2006년부터 번역되어 출판되었다. 현재 원작은 단편본 10권·단편 7권으로 완결되었으며, 제16회 판타지아 장편소설대상 가작 수상작이기도 하다. 2007년에는 TV애니메이션화 되어 총 12화로 완결되었다.


title: 니노미야 군에게 애도를

text: ※ご愁傷さま(御愁傷様)은 '불행을 당한 사람에게 하는 인사말', '상대의 실패나 실망을 가볍게 비꼬는 말'이라는 사전적 의미를 가지고 있다.


title: 니노미야 군에게 애도를

text: 놀라운 신체 능력과 격투 기술을 가진, 주인공 '니노미야 슌고'. 그러던 어느날, 학교에서 반 친구들에게 장난을 당하던, 그의 앞에 군용헬기를 타고 나타난, 수수께끼의 서큐버스와 비슷한 체질을 가진 소녀 '츠키무라 마유'. 그리고 슌고의 누나인 '니노미야 료코'와 마유의 오빠인'츠키무라 미키히코'는 마유가 가진 남성공포증을 치료한다는 목적으로, 슌고에게 마유와의 동거를 명령하게 돼버린다. 게다가 슌고를 몰래 짝사랑해 온, 슌고의 선배이자 학생회장인 '호죠 레이카' 역시 미키히코와 료코의 계략(?)으로, 니노미야 저택의 메이드로서 동거하게 돼버린다. 이로써, 얼떨결에 같이 살게 된 세 사람... 그리고 밝혀지는 그 세 사람 사이에 있었던 잊혀진 과거의 추억과, 그들에게 있는 비밀들...


title: 발터 포크트

text: 발터 포크트(, 1888년 ~ 1941년)는 독일의 동물발생학자이다.


title: 발터 포크트

text: 발생 과정에서 나타나는 형태 형성 운동을 분석하고, 발생 초기에 있는 배(胚)의 각 부분이 나중에 어떠한 기관으로 분화하는지를 알아내는 '국소생체염색법'을 고안했다. '국소생체염색법'은 여러 색깔의 생체 염색용 색소를 한천 조각에 흡수시킨 다음, 이를 포배나 낭배 초기의 배에 붙여 각 부분을 여러 색으로 염색시키는 것을 말한다. 이러한 염색은 조직의 분화가 일어날 때까지 유지되므로, 배의 어느 부분이 어떠한 기관으로 발생하는지를 확인할 수 있다.


title: 근세 프랑스

text: 근세 프랑스(Époque moderne Royaume de France)는 프랑스의 역사에서 15세기 말 프랑스 르네상스부터 18세기 말 프랑스 대혁명까지 해당하는 시기이다. 이 시기에 프랑스는 봉건제에서 벗어나 절대왕정으로 불리는 중앙집권화된 국가로 변화하였다. 절대왕정은 왕권신수설과 로마 가톨릭교회에 의해 지지를 받았으나 억압적인 체제는 결국 프랑스 혁명을 가져오는 원인이 되었다.


title: 근세 프랑스

text: 중세 후기인 14세기 초반까지 프랑스는 영토 내의 많은 곳이 외국 국왕이나 봉건 영주의 봉토로 분할되어 있었다. 특히 프랑스의 북부 지역 상당수는 잉글랜드 국왕의 봉토였다. 15세기 중반인 1453년이 되어서야 끝난 백년 전쟁 이후 잉글랜드의 봉토가 사라졌지만 프랑스 내의 상당 지역은 여전히 사실상 자치권을 행사하는 봉건 영주의 봉토가 남아있었다.


title: 근세 프랑스

text: 특히 신성 로마 제국의 황제이기도 했던 부르고뉴 공국의 통치자 막시밀리안 1세는 프랑스 동부의 상당 지역을 자신의 봉토로 삼고 있었다. 이 외에도 남부의 아르마냐크 지역과 툴루즈, 앙주 등도 자치적인 봉건 영주에 의해 지배되고 있었다. 이들 각 지방의 봉건 영주들은 형식상 프랑스 국왕의 신하였으나 사실상 자신의 봉토에 대한 자치권을 확보하고 있었고 때때로 국왕에 대해 반기를 들었다.


title: 근세 프랑스

text:
샤를 7세는 백년 전쟁에서 승리한 후 프랑스 내의 잉글랜드 봉토를 국왕의 직할령으로 편입하였다. 샤를 7세의 뒤를 이어 즉위한 루이 11세는 각지의 귀족 반란을 진압하고 중앙집권제의 기틀을 마련하였다. 이후 16세기 까지 이어진 발루아 왕가의 치세 동안 프랑스는 점차 왕권이 강화되면서 중앙집권제의 형태를 띄게 된다.
17세기에 들어 부르봉 왕가가 들어섰다. 부르봉 왕가의 루이 13세는 절대 왕정으로 불리는 독점적인 군주 권력을 확보하였다. 루이 14세에 이르러서는 부르고뉴 공국을 합병하여 프랑스 대부분의 지역이 국왕의 직접 통치하에 놓이게 되었고 여러 차례의 대외 전쟁을 통해 영토를 확장하였다.


title: 근세 프랑스

text: 1461년에서부터 1789년까지 프랑스의 영토 변화는 다음과 같다.


title: 근세 프랑스

text: 백년 전쟁 동안 격전지였던 노르망디 지역은 전쟁의 여파로 인구의 4분의 3이 감소하였다. 또한, 14세기에 유럽 대륙 전체를 휩쓴 흑사병도 인구 감소에 큰 영향을 주었다. 특히 프랑스 남부 지역은 흑사병의 피해가 심하여 지역 인구의 80%가 흑사병으로 인해 사망하는 곳도 있었다.


title: 근세 프랑스

text: 여러 차례의 전쟁과 흑사병의 유행으로 근대 초기 프랑스의 인구는 느리게 증가하였다. 프랑스 대혁명 당시 프랑스의 총인구는 약 2,600 만명으로 추정된다.


title: 근세 프랑스

text: 프랑스와 스페인, 이탈리아 등의 언어는 민속라틴어의 후예로, 이렇게 형성된 언어군을 로망스어군이라고 한다. 로망스어군의 일종인 중세 프랑스어는 루아르 강을 경계로 남북이 서로 다른 방언을 사용하였는데 단테는 “그렇다”는 긍정의 의미를 지닌 낱말을 북부에서는 “오일”(oïl)이라 하고 남부에서는 “오크”(oc)라 하는데 착안하여 북부 방언을 오일어(), 남부 방언을 오크어()라고 이름붙였다.


title: 근세 프랑스

text: 특히 북부의 오일어 중 프랑시앵 방언은 파리와 일 드 프랑스 지역에서 사용되면서 궁정어가 되었고 후일 근대 프랑스어의 바탕이 되었다. 프랑스 대혁명 이후 표준어 정책을 추진한 결과 오늘날 사용되는 표준 프랑스어가 정착되었다. 20세기 중반까지 남부 지역에서는 프로방스어를 비롯한 여러 종류의 오크어 방언이 계속해서 사용되었지만 오늘날 프랑스어 내의 오크어 방언 세력은 미약하다.


title: 근세 프랑스

text: 절대 왕정을 기반으로 하는 근대 초기 프랑스의 정치 체제는 프랑스 혁명 이후 구체제()로 불리게 되었다. 부르봉 왕가는 지속적으로 중앙집권제와 군주 권력의 강화를 추구하였으며, 루이 13세 대에 이르러 왕권신수설을 바탕으로 하는 절대 왕정을 완성하였다. 루이 14세는 “짐이 곧 국가”라는 말로 절대적인 군주의 권력을 자랑하였다.


title: 근세 프랑스

text: 구체제는 성직자, 귀족, 평민의 세 신분으로 나뉜 신분제 사회였다. 국왕은 세금의 징수나 법령의 발효와 같은 중대한 사안에 대해 삼부회를 소집하여 추인을 받는 것이 원칙이었으나, 실제로는 1614년 이후 175년 동안이나 열리지 않았으며, 1789년 개최된 마지막 삼부회는 귀족과 부르주아의 갈등으로 해산되었고 결국 프랑스 대혁명의 도화선이 되었다.


title: 근세 프랑스

text: 14세기 이후 프랑스의 왕위를 물려받았던 발루아 왕가는 앙리 3세에 이르러 대가 끊어지고 그 뒤를 부르봉 왕가의 앙리 4세가 이었다. 부르봉 왕가는 원래 칼뱅주의를 신봉하는 위그노였지만 앙리 4세는 왕위를 이어받기 위하여 로마 가톨릭교회로 개종하였다. 그러나, 앙리 4세는 가톨릭 신자가 후에도 개신교에 대해 관대한 정책을 유지하였고 낭트 칙령을 통해 종교의 자유를 인정하여 위그노 전쟁을 끝맺었다.


title: 근세 프랑스

text: 부르봉 왕가는 꾸준히 군주의 권력을 확대하고 중앙집권제를 도입하였다. 루이 13세 때에 이르러 왕권신수설을 바탕으로한 절대 왕정이 확립되었으며, 루이 14세가 했다고 알려진 “짐이 곧 국가”라는 말은 절대 왕정의 상징으로 자주 인용된다. 그러나, 계속되는 대외 전쟁으로 인해 국가 재정이 기울었고 구체제 안에 내재된 갈등은 결국 프랑스 혁명으로 이어지게 되었다. 루이 16세가 단두대에서 처형된 후 부르봉 왕가는 프랑스에 대한 영향력을 상실하였다.


title: 근세 프랑스

text: 앙리 4세는 카페 왕조의 분가인 부르봉 왕가 최초의 왕이다. 위그노들의 수장으로서 프랑스 내의 많은 종교 전쟁을 지휘했다. 1589년 프랑스의 왕이 되기 위해 가톨릭 신자로 개종하였으며, 이후 신앙의 자유를 부여하는 낭트 칙령을 반포하여 내전을 종식시킨 뒤 프랑스의 발전을 이끌었다. 앙리 4세는 일생 동안 4번 개종하였고 수없이 많은 암살 시도를 피해야 하였다. 앙리 4세는 결국 1610년 파리 시에서 암살당하였다.


title: 근세 프랑스

text: 루이 14세는 프랑스 영토 내의 중앙집권제를 완성하고 강력한 군주 권력을 확립하였다. 태양왕이라는 별칭을 갖었던 루이 14세는 절대 왕정의 강화를 위해 낭트 칙령을 철폐하고 가톨릭교회를 프랑스의 국교로 삼았으며, 프랑스-네덜란드 전쟁, 아우크스부르크 동맹전쟁과 스페인 왕위 계승 전쟁과 같은 여러 전쟁을 치르기도 하였다. 루이 14세는 베르사유 궁전을 증축하고 천도하여 그곳에서 정무를 보았다. 그의 계속되는 대외 전쟁과 사치스러운 궁정 생활은 국가 재정을 악화시키는 근원이 되었으며 프랑스인들에게도 원망의 대상이었다.


title: 근세 프랑스

text: 루이 13세에 이르러 중앙집권제가 일반화 되면서 중앙 정부의 역할과 권력 또한 증대되었다. 당시 프랑스 총리는 내치와 외교에서 막대한 영향력을 발휘하였다.


title: 근세 프랑스

text: 리슐리외는 알렉상드르 뒤마의 소설 《삼총사》에서 악당으로 그려져 널리 알려져 있는 루이 13세 시기의 추기경이자 총리이다. 1614년 열린 삼부회에서 성직자 대표로 정치에 입문하였고 어린 루이 13세를 대신하여 섭정을 하고 있었던 마리 드 메디시스에게 발탁되었다. 리슐리외는 1624년에 총리가 되어 사망할 때까지 총리의 자리에 있었다. 리슐리외는 중앙집권체제의 확립과 왕권 강화에 힘을 쏟았다. 왕권신수설을 주장하며 행정조직을 정비하고 삼부회를 중지하는 등 절대왕정의 기초를 쌓아 올렸다. 그는 대내적으로는 개신교도들을 억압하였으나, 대외적으로는 30년 전쟁에서 합스부르크 왕가를 견제하기 위하여 개신교 국가인 스웨덴 등과 연합하였다.


title: 근세 프랑스

text: 쥘 마자랭은 리슐리외의 뒤를 이어 총리가 되었다. 그 역시 추기경품을 받은 로마 가톨릭교회의 성직자이기도 하였다. 리슐리외의 정책을 계승하여 30년 전쟁에 관여하였고 결국 합스부르크 왕가에 대해 승리를 거둬 베스트팔렌 조약을 이끌었다. 이후에도 라인 동맹을 결성하여 독일 지역에 대한 프랑스의 영향력을 확보하고 피레네 조약으로 스페인에 대한 우위를 학보하는 등 유럽 내에서 프랑스의 영향력을 점층적으로 장악해 나갔다. 대내적으로는 귀족 반란인 프롱드의 난을 진압하고 왕권을 강화하였고, 마자랭 도서관을 세워 문예 진흥에 힘쓰기도 하였다.


title: 근세 프랑스

text: 장바티스트 콜베르는 루이 14세 치하인 1665년부터 1683년까지 재무장관을 역임하였고, 1669년에는 해군성 장관과 상무성, 식민성 장관 및 궁정 관리인을 겸하게 되어 짧은 기간이었으나 전쟁을 제외한 모든 국사를 책임지는 위치에 있게 되었다. 콜베르는 대표적인 중상주의 정치가로 무역 수지 개선과 식민지에 의한 수입을 중요시 하였다. 콜베르는 베네치아 유리와 플란데런 옷감 제조를 도입하는 시장 개혁을 단행했고 보베에 왕실 테페스트리 작업장을 설립하였다.또한, 공공사업의 증진과 관세를 통한 보호무역으로 경제를 증진하고자 하였다. 해외에 대해서는 그의 재임 직전 창립된 프랑스 동인도 회사를 통하여 커피, 목화, 염료용 목재, 모피, 후추, 설탕 등을 들여왔으며 이를 위해 해상 운송을 설립하였다. 콜베르의 이러한 노력에도 불구하고 루이 14세의 과도한 전쟁 비용때문에 프랑스의 빈곤해결은 역부족이었다고 한다.


title: 근세 프랑스

text: 근대 초기 유럽의 외교는 봉건 영주 간에 복잡하게 얽힌 이해관계와 종교 개혁이라는 커다란 변화, 대항해 시대로 상징되는 유럽 국가들의 식민지 경쟁 등이 주요 사안들 이었다.


title: 근세 프랑스

text: 근대 초기 유럽은 종교 개혁과 그 이후 신·구교 간의 갈등을 바탕으로 한 종교 전쟁의 시기였다. 절대 왕정이 강화되면서 프랑스는 가톨릭교회의 편에 서서 위그노를 억압하였지만, 30년 전쟁에서는 신성 로마 제국을 견재하기 위하여 오히려 개신교 국가인 스웨덴 등과 동맹을 맺고 전쟁에 참여하였다.


title: 근세 프랑스

text: 스페인 왕위 계승 전쟁은 카를로스 2세 사후 스페인의 왕위를 놓고 프랑스의 부르봉 왕가와 신성 로마 제국의 합스부르크 왕가가 대립하여 발생한 전쟁이다. 전쟁이 발생하자 유럽의 각국은 두 진영으로 갈라져 싸우게 되었다. 1701년에서부터 1714년까지 이어진 전쟁의 결과 위트레흐트 조약이 수립되었으며, 그 결과 유럽의 각국은 자국의 영토와 왕위 계승권, 그리고 아메리카 대륙을 포함한 해외 식민지에 대한 권리 등을 조정하였다. 한편, 스페인의 왕위는 부르봉 왕가의 일원이자 루이 14세의 손자인 펠리페 5세가 계승하였다. 이로써 부르봉 왕가는 프랑스, 나폴리 왕국 등과 함께 스페인을 지배하게 되었고 합스부르크 왕가에 대해 우위를 점하게 되었다.


title: 근세 프랑스

text: 오스트리아 왕위 계승 전쟁은 여자의 왕위 계승을 금지하는 살리카 법에 따라 오스트리아의 마리아 테레지아가 합스부르크 왕가를 계승하는 것은 부당하다는 구실을 내세우며 각국이 개입함으로써 시작된 전쟁이다. 이는 결국 유럽 각국이 합스부르크 왕가를 견제하기 위한 구실이었다. 프랑스는 프로이센과 동맹을 맺고 합스부르크 왕가 측과 전쟁을 벌였다. 1748년 엑스라샤펠 조약을 통해 오스트리아 왕위 계승 전쟁이 끝났다. 프로이센은 슐레지엔 지역을 병합하였고 신성 로마 제국의 황제는 마리아 테레지아의 남편 프란츠 1세가 즉위하였고 오스트리아의 왕위는 마리아 테레지아가 계승하였다.


title: 근세 프랑스

text: 종교 개혁이 시작된 이후 위그노라고 불린 칼뱅주의 개신교의 세력이 확장하면서 프랑스에서도 종교 간의 갈등이 첨예화 되었다. 훗날 앙리 4세가 된 나바르의 앙리의 결혼식 기간에 일어난 성 바르톨로메오 축일의 학살은 가톨릭 교도들이 개신교도들을 무차별적으로 학살한 사건이었다. 이러한 갈등은 결국 내전의 양상을 띄게 되어 위그노 전쟁이 일어났다. 위그노에서 가톨릭으로 개종하여 왕위에 오른 앙리 4세는 낭트 칙령으로 종교의 자유를 보장하여 위그노 전쟁을 종식시켰다.


title: 근세 프랑스

text: 그러나 절대 왕정이 구축된 뒤 부르봉 왕가는 다시 가톨릭교회를 지지하였다. 절대 왕정의 정점에 있던 루이 14세는 결국 퐁텐블로 칙령으로 낭트 칙령을 파기하였고, 성 바르톨로메오 축일에 저지른 가톨릭 교도들의 학살을 기억하고 있던 위그노들은 신앙의 자유를 찾아 프랑스를 떠나 각 지로 흩어졌다. 이들 중에는 멀리 남아프리카의 케이프타운까지 이민을 간 사람들도 있다.


title: 근세 프랑스

text: 30년 전쟁(1618년~1648년)은 신성 로마 제국이 있던 독일을 중심으로 로마 가톨릭교회와 개신교 사이에서 벌어진 종교전쟁이다. 30년 전쟁의 시작은 종교 전쟁이었으나, 점차 영토 및 통상 등 각국의 이해관계가 얽히면서 상호 적대관계 및 동맹이 이루어지는 무력 대결로 변질되었고, 스웨덴이 참전한 1630년 이후에는 합스부르크 왕가, 부르봉 왕가, 바사 왕가 등에 의한 강대국 간의 파워게임으로 변화했다. 프랑스는 가톨릭 국가임에도 불구하고 자국의 이해관계에 따라 개신교 연합으로 참전하면서 사실상 종교전쟁의 성격을 희석시켰다. 전쟁이 끝난 뒤 채결된 베스트팔렌 조약으로 신성 로마 제국은 사실상 해체되었다.


title: 근세 프랑스

text: 오늘날 하나의 경제 사조로서 평가되는 중상주의는 1600년대 프랑스의 재무장관이었던 장바티스트 콜베르의 경제 정책에 의해 본격적으로 발현했다. 중상주의의 대표적인 특징은 식민지를 통한 세계 경제 체제의 형성과 보호 무역 주의라 할 수 있다. 프랑스는 프랑스 동인도 회사 등을 통해 인도와 인도차이나 반도의 국가들에 대한 식민지 수탈을 실시하였다. 이는 훗날 아프리카 분할와 같은 제국주의 정책을 펴는 시발점이 되었다. 또한 장바티스트 콜베르는 관세를 통한 보호 무역을 통해 국가 재정을 충당하려 하였다.


title: 근세 프랑스

text: 부르주아()란 말은 에서 유래한 단어이다. 원래는 성의 안팍에 사는 부유한 계층을 가리키는 말로서 사용되었으며, 이러한 유래에 따라 부르주아는 자본가 계급을 뜻하게 되었다. 13세기 무렵 등장한 삼부회는 원래 성직자, 귀족, 그리고 제3신분이라 불린 평민의 대표가 참석하는 회의였지만, 근대 자본주의가 발전하면서 제3신분의 대표는 사실상 부르주아가 독점하였다. 15세기 이후 부르주아의 특정 직업과 관직은 사실상 세습되었으며 정부는 부르주아를 상대로 공식적으로 관직을 팔아 재정을 충당하기도 하였다. 이들은 신분제 사회의 제약으로 인해 받는 자신들의 억압을 타파하고자 하였으며 결국 프랑스 대혁명 이후 프랑스의 지배층이 되었다.


title: 근세 프랑스

text: 근대 초기 유럽은 과학적 방법론이 대두되는 시기였다. 볼테르는 모든 학문에서 초자연적인 요소를 제거하자고 주장하였다. 그의 이러한 사상은 자연주의 철학의 근간을 이루었다. 또한 이성의 합리적 판단을 중요시 하는 계몽주의는 불합리한 제도나 관습의 타파를 주장하였고, 자연법에 따른 기본권의 천명과 사회계약설에 따른 권력 분립 등의 주장은 프랑스 대혁명의 이념이 되었다.


title: 근세 프랑스

text: 근대 초기 프랑스의 대표적인 사상가로는 다음과 같은 사람들이 있다.


title: 근세 프랑스

text:
발루아 왕조 후기인 샤를 8세부터 앙리 2세 시기까지 프랑스는 자주 이탈리아와 전쟁을 벌였으며, 그 결과 이탈리아의 르네상스에 영향을 받았다. 이후 15세기에서 17세기세기까지 프랑스에서 있었던 예술과 학문분야 변화를 프랑스 르네상스라고 한다.
바로크의 어원은 ‘일그러진 진주’를 의미하는 포르투갈어 pérola barroca의 프랑스 전사인 Baroque에서 유래했다. 바로크의 예술적 표현 양식은 르네상스 이후 17세기에서 18세기에 걸쳐 서양의 미술, 음악, 건축에서 잘 나타나고 있다.


title: 근세 프랑스

text: 프랑스의 바로크는 루이 14세 치세의 육중하고 고전적이며 화려한 시대 양식이다. 크고 화려한 가구와 조각 장식 등이 왕궁과 귀족의 저택에서 사용되었고 이로 인해 프랑스의 가구 산업이 크게 발전하였다.


title: 근세 프랑스

text: 프랑스에서는 15세기 말 이후 급속한 도시화가 진행되었다. 농촌지역에서 보다 높은 임금과 일자리를 위해서 많은 사람들이 모여들었다. 도시가 감당할 수 있는 인구를 초과하기 시작하자 도시들은 도시로 이주하는 농민에게 담보와 보증을 요구하게 되었으며 이는 부르주아의 권력을 키우는 결과를 낳기도 하였다. 또한, 인구 집중으로 인해 물가가 가파르게 오르고 도시 빈민층이 형성되었으며, 많은 도시 빈민 여성들이 매춘으로 생계를 유지하였다.


title: 근세 프랑스

text: 근대 초기 유럽의 귀족들은 정교한 보빈 레이스로 치장된 옷과 원형 타이의 일종인 러프로 치장하였다. 한편, 신흥 부르주아는 칼뱅주의의 영향을 받아 귀족의 사치스런 복장보다는 엄격하고 검소한 복장을 선호하였다. 프랑스 대혁명 이후 자코뱅과 같은 과격파 공화주의자들은 귀족들이 입던 반바지인 퀼로트에 반대하는 의미로 긴바지를 착용하기도 하였다.


title: 미하일 츠베트

text: 미하일 세몌노비치 츠베트(, 1872년 ~ 1919년)는 러시아의 식물학자였다. 1906년 식물 색소를 분리하는 삼투법을 고안해 처음으로 크로마토그래피 분석을 수행했다.


title: 앨프리드 뉴턴

text: 앨프리드 뉴턴(Alfred Newton, 1829년 6월 11일 ~ 1907년 6월 7일)은 영국의 동물학자이다. 1866년 케임브리지 대학교의 첫 번째 동물학 및 비교해부학 교수로 임명되었다. 《조류사전》(A Dictionary of Birds)을 비롯해 조류학에 관한 귀중한 책을 썼다.


title: 테오도어 보베리

text: 테오도어 보베리(Theodor Boveri, 1862-1915)는 독일의 동물학자이다. 성게의 난자를 대상으로 핵의 중요성을 밝혀낸 실험을 했으며, 중심체라는 용어를 최초로 도입했다. 중심체는 1876년 베네당이 처음으로 발견한 세포 속에 있는 작은 기관인데, 다음해에 보베리는 베네당과 함께 중심체가 체세포분열 과정에서 사라지지 않는다는 사실을 알아냈다. 또 회충의 알을 재료로 염색체는 세포의 핵 안에 늘 존재하는 독립적인 것이며, 부모로부터 같은 수의 염색체를 받는다는 사실을 증명했다.


title: 카를 폰 괴벨 기사

text: 카를 리터 폰 괴벨(, 1855년 3월 8일 ~ 1932년 10월 9일)은 독일의 식물학자이다.


title: 카를 폰 괴벨 기사

text: 『식물 조직학(Organographie der Pflanzen, 1898-1901)』을 쓴 저명한 식물 형태학자로서 뮌헨에 식물학연구소와 식물원을 세웠다.


title: 월터 서턴

text: 월터 스탠버러 서턴(Walter Stanborough Sutton, 1877년 4월 5일 뉴욕주 유티카 ~ 1916년 11월 10일 캔자스주 캔자스시티)은 미국의 유전학자이다.


title: 월터 서턴

text: 캔자스 대학교와 컬럼비아 대학교를 졸업했다. 염색체는 일정량의 유전 물질을 운반하며, 상동염색체의 쌍으로 존재한다는 결정적인 증거를 처음으로 제시하여 그레고어 멘델의 염색체 이론에 기초를 제공했다. 1902년에 발표된 「밑들이메뚜기의 염색체군 형태에 관하여」에서는 메뚜기의 체세포에 들어 있는 염색체는 세포마다 일정하고, 구분이 가능한 여러 개의 상동염색체 쌍으로 존재한다는 증거를 제시했다.


title: 허시

text: 허시, 허쉬는 다음을 가리킨다.


title: 산호르헤섬

text: 산호르헤 섬(San Jorge Island)은 솔로몬 제도 이사벨 주에서 두 번째로 큰 섬으로, 산타이사벨 섬 남단에 위치한다. 면적은 184km, 인구는 1,000명이며 섬 안에는 4개 마을이 존재한다.


title: 에번스턴

text: 에번스턴(Evanston)의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 베야라베야섬

text: 베야라베야 섬(Vella Lavella Island)은 솔로몬 제도 서부 주에 위치한 섬으로, 뉴조지아 제도에 속하며 뉴조지아 섬 서쪽에 위치한다. 서쪽으로는 트레저리 제도와 접한다.


title: 베야라베야섬

text: 제2차 세계 대전 때 이 곳에서 제2차 베야라베야 해전이 일어났다.


title: 트레저리 제도

text: 트레저리 제도(Treasury Islands)는 솔로몬 제도 서부 주에 위치한 섬으로, 부건빌 섬에서 남쪽으로 수 km 정도 떨어져 있으며 쇼틀랜드 제도에서 24km 정도 떨어져 있다. 가장 큰 섬은 모노 섬과 스티얼링 섬이며 1788년 영국 해군이 이 섬을 발견했다. 제2차 세계 대전 중이던 1943년 10월 25일~10월 27일 사이에 일본군이 이 곳을 침공하기도 했다.


title: 헬윙기아속

text: 헬윙기아속("Helwingia")은 2-5종의 관목으로 이루어진 속씨식물 속으로 아시아에 자생한다. 헬윙기아과(Helwingiaceae)의 유일속이다.


title: 헬윙기아속

text: 이들은 동아시아의 온대 지역, 예를 들어 중국과 네팔 그리고 일본에 분포한다.


title: 헬윙기아속

text: 2003년의 APG II 분류 체계는 이 과를 감탕나무와 필로노마과와 함께 감탕나무목으로 분류했다.


title: 헬윙기아속

text: 헬윙기아과는 1981년의 크론키스트 분류 체계에서는 존재하지 않았고, 대신 헬윙기아속을 층층나무과로 분류했다.


title: 테테파레섬

text: 테테파레 섬(Tetepare Island)는 솔로몬 제도의 섬으로, 남태평양에서 가장 큰 무인도이다. 면적은 118km이며 행정 구역상으로는 서부 주에 속한다. 섬 전체는 열대 우림에 뒤덮여 있으며 서쪽으로는 렌도바 섬, 동쪽으로는 솔로몬 해와 접한다.


title: 카르디옵테리스과

text: 카르디옵테리스과(Cardiopteridaceae)는 감탕나무목에 속하는 진정쌍떡잎식물 과의 하나이다. 약 43종의 나무와 관목으로 이루어져 있으며, 목질의 덩굴식물이다. 대부분 열대 기후 지역에 분포하지만, 일부는 온대 기후 지역에 분포한다. 6개 속을 포함하고 있으며, 가장 큰 속은 키트로넬라속("Citronella")으로 21종으로 이루어져 있다. 나머지 속들은 휠씬 더 작다.


title: 렌도바섬

text: 렌도바 섬(Rendova Island)는 남태평양과 솔로몬 제도에 위치한 섬으로, 뉴조지아 제도 남서부에 위치한다. 행정 구역상으로는 서부 주에 속하며 북동쪽으로는 뉴조지아 섬, 남서쪽으로는 솔로몬 해, 동쪽으로는 파푸아뉴기니와 접한다. 섬 전체는 열대 우림으로 뒤덮여 있다.


title: 스테모누루스과

text: 스테모누루스과(Stemonuraceae)는 감탕나무목에 속하는 진정쌍떡잎식물 과의 하나이다.


title: 루브르궁

text: 루브르궁(Palais du Louvre)은 프랑스 파리의 센 강변에 있는 궁전이다. 본래 왕궁이었던 것을 현재는 미술관으로 사용하고 있다.


title: 질산 나트륨

text: 질산 나트륨은 NaNO의 화학식을 가지는 화합물이다. 이 염은 칠레와 페루에 많은 양이 있기 때문에 "칠레 초석" 또는 "페루 초석"으로도 알려져 있으며, 성분이 질산 칼륨인 일반 초석(saltpeter)과는 다르다. 이 염은 흰색 고체로서 물에 매우 잘 녹는다. 광물상은 "nitratine", "nitratite" 또는 "soda niter"라고도 알려져 있다.


title: 질산 나트륨

text: 질산 나트륨은 비료, 불꽃놀이, 연막탄, 흡습제, 식품 보존료, 고체 로켓 연료 뿐만 아니라 유리, 도자기, 법랑의 성분으로 쓰인다. 이 화합물은 이러한 목적으로 광범위하게 채취된다.


title: 질산 나트륨

text: 308 °C에서 녹고, 380 °C에서 분해된다.


title: 온빈 한씨

text: 온빈 한씨(溫嬪韓氏, 1581년 ~ 1664년)은 조선 중기의 제14대 선조의 후궁이다.


title: 온빈 한씨

text: 조선 중기의 제14대 선조의 후궁으로 본관은 청주(淸州)이다. 성종 때 순성명량좌리공신(純誠明亮佐理功臣) 청평군(淸平君) 한계순(韓繼純)의 6세손이며, 아버지는 한사형(韓士亨)이다. 신사(辛巳) 1581년(선조 14) 11월 2일(음력 10월 7일) 탄생하였다.


title: 온빈 한씨

text: 12살의 나이에 후궁으로 들어와 숙원(淑媛), 숙의(淑儀), 귀인(貴人)을 거쳐 정1품 빈(嬪)에 봉해졌다. 남편 선조와의 사이에서 3남 1녀를 두었는데 선조의 10남 흥안군 이제(興安君 李瑅), 11남 경평군 이늑(慶平君 李玏), 13남 영성군 이계(寧城君 李㻑)이며, 딸은 10녀 정화옹주(貞和翁主), 사위는 동창위(東昌尉) 권대항(權大恒)이다.


title: 온빈 한씨

text: 그녀 나이 28살에 선조가 승하하자 사가로 물러나 지내고 인조 2년 이괄의 난 때 장남 흥안군이 역모 죄로 처형되는 아픔을 겪었으나 병자호란 중에 인조는 그녀에게 각별한 대우를 해주었다. 갑진(甲辰) 1664년(현종5) 12월 10일(음력 10월 23일) 향년 84세로 훙서하여 양주 서면 홍복산 계좌로 예장하였다.


title: 뉴조지아섬

text: 뉴조지아 섬(New Georgia Island)는 솔로몬 제도 서부 주에서 가장 큰 섬으로, 뉴조지아 제도에 속하며 길이는 최장 72km이다. 뉴조지아 해협의 남쪽 경계를 이루고 있고 서쪽으로는 쿨라 만을 경계로 콜롬방가라 섬과 접해 있으며 동쪽으로는 방구누 섬, 남쪽으로는 블랜치 해협을 경계로 렌도바 섬과 접한다. 뉴조지아 섬에 구사하는 주민들은 10가지 언어를 구사할 줄 아는데 이들이 사용하는 언어는 뉴조지아어에 속한다.


title: 뉴조지아 제도

text: 뉴조지아 제도(New Georgia Islands)는 솔로몬 제도 서부 주에 속하는 제도로, 과달카날 섬 북서쪽에 위치한다. 섬 대부분은 열대 우림에 뒤덮여 있으며 주요 섬으로는 뉴조지아 섬, 베야라베야 섬, 콜롬방가라 섬, 기조 섬, 방구누 섬, 렌도바 섬, 테테파레 섬 등이 있으며 대부분의 섬은 산호초에 둘러싸여 있다.


title: 뉴조지아 제도

text: 주요 도시는 기조, 문다, 노로이며 주요 산업은 임업과 어업이다.


title: 아브람 그란트

text: 아브람 그란트(Avram Grant, 1955년 5월 6일~)는 이스라엘의 축구 감독이다. 그란트는 오랜 시간의 경력을 이스라엘에서 코치와 감독직으로 보냈으며, 다양한 팀을 이끌고 다수의 리그와 컵 우승을 일궜다.


title: 아브람 그란트

text: 또한 이스라엘 국가대표팀 감독을 2002년부터 2006년까지 4년간 지냈다. 그란트는 2006년 포츠머스의 기술 이사직에 부임하면서, 영국으로 이주했다. 그리고 2007년 7월 첼시의 기술고문으로 계약되었다. 조세 무리뉴가 경질된 뒤, 첼시의 감독이 되었는데, 리그컵과 챔피언스리그 결승전 진출, 그리고 리그 준우승이라는 걸출한 업적에도 2007-2008 시즌이 끝난 뒤 첼시와 그의 계약은 해지되었다.


title: 아브람 그란트

text: 그는 2009년 10월 포츠머스에 기술이사로 복직했다. 그리고 한달 뒤 감독이 되었다. 2010년 6월 포츠머스 감독직에서 물러난 뒤, 2010년 6월 3일 웨스트햄 유나이티드의 감독으로 부임했는데, 2011년 5월 팀은 강등되고 그는 해고되었다. 2012년 1월 세르비아리그 파르티잔의 감독으로 부임했다.


title: 아브람 그란트

text: 그후 월드컵에서 해설하며 2014년 12월 1일부로 가나대표팀에 사령탑으로 부임하였다.


title: 방구누섬

text: 방누누 섬(Vangunu Island)는 솔로몬 제도 뉴조지아 제도에 속하는 섬으로, 뉴조지아 섬과 플로리다 제도 사이에 위치한다. 면적은 509km, 인구는 2,212명(1999년 기준)이며 최고점은 1,082m이다.


title: 아이야나르

text: 아이야나르(, Aiyanar, Ayyanar, Aiyyanar)아야나르(Ayanar) 또는 이야나르(Iyenar)는 힌두교의 마을 신으로, 주로 인도의 타밀나두 주와 스리랑카의 타밀족 마을들에서 숭배되는 남신이다. 아이야나르는 시골 마을을 보호하는 수호신으로 주로 숭배되고 있다. 아이야나르의 성직자들은 대개 브라만이 아니며 주로 도예공 카스트에 속한 사람들이 성직자의 역할을 하는데, 다른 카스트의 사람들도 아이야나르의 신전에서 종교적 공무에 참여하기도 한다.


title: 아이야나르

text: 보통 아이야나르의 신전 옆에는 말이나 코끼리를 타고 있는 모습의 아이야나르와 그의 동료들의 거대하고 컬러풀한 상들이 있다. 이이야나르의 기원과 그의 이름의 어원에 대해서는 많은 이론들이 있다. 아이야나르는 스리랑카의 신할라족()이 숭배하는 신인 아이야나야케()와 관련이 있다.


title: 질산 암모늄

text: 질산 암모늄(ammonium nitrate)은 NHNO의 화학식을 가지는 암모니아의 질산염으로서, 대기압, 실온에서 백색 결정상의 고체이다. 이는 농업에서 흔히 쓰이는 고질소 비료이며, 또한 폭약, 급조폭발물(IED, Improvised explosive device)에서 산화제로 쓰인다. 또한 이는 매우 대중적인 폭약인 ANFO의 주 성분이며, 염의 수화 반응이 흡열 반응이기 때문에 냉찜질 팩에도 쓰인다.


title: 질산 암모늄

text: 녹는점은 169.6 °C이고, 약 210 °C에서 분해되기 시작한다.


title: 아프리카 네이션스 챔피언십

text: 아프리카 네이션스 챔피언십(African Nations Championship)은 짝수 해마다 열리는 아프리카 국가 간의 축구 대항전이다. 2009년에 첫 대회를 시작하였으며 아프리카 네이션스컵이 개최되지 않는 해에 2년 주기로 개최한다. 2013년부터 아프리카 네이션스컵이 홀수 개최로 변경됨에 따라 본래 2013년에 개최될 예정이던 3회 대회부터 1년씩 늦춰서 짝수 해마다 개최된다. 아프리카 축구 연맹 가맹국들의 국내 대회 경쟁력을 제고하기 위한 취지에서 만들어진 대회이다.


title: 아프리카 네이션스 챔피언십

text: 이 대회에 참가하는 국가대표팀은 오로지 해당 시즌의 자국 리그에서 활동하고 있는 선수들로만 선수단을 구성할 수 있으며, 해외파는 설령 아프리카 축구 연맹에 속한 다른 국가의 리그에서 뛰고 있다고 하더라도 선발할 수 없다.


title: 아프리카 네이션스 챔피언십

text: 우선 개최국 국가대표팀에게 자동 출전권을 부여한 뒤, 남은 출전권은 각 권역별 구성국 수 등을 감안해서 균등하게 배당한다. 그리고 각 권역별로 배당된 출전권 수에 맞게 토너먼트식 플레이오프를 치러서 본선에 진출할 팀을 가린다.


title: 아프리카 네이션스 챔피언십

text: 다음과 같이 6개 권역으로 나뉘어 있으며, 같은 권역에 속한 팀들끼리 경쟁하게 된다.


title: 아프리카 네이션스 챔피언십

text: 본선은 1회 대회에선 8개 팀이 2개 조로 나뉘어 각 조 1위가 다른 조 2위와 준결승전을 벌인 후 패자는 3위 결정전을, 승자는 결승전을 치르는 방식이었다. 2회 대회에서 본선 진출 팀이 16개 팀으로 늘어나면서 조의 수가 2개에서 4개로 늘어나고 2라운드는 A조 대 B조와 C조 대 D조의 8강전부터 시작하는 것으로 바뀌었다.


title: 말레이타섬

text: 말레이타 섬(Malaita Island)은 솔로몬 제도 북동쪽에 위치한 섬으로, 면적은 4,307km이며 과달카날 섬 다음으로 솔로몬 제도에서 두 번째로 큰 섬이다. 남북쪽으로 뻗어 있으며 길이는 164km, 넓이는 37km이다. 산이 많고 열대 우림에 덮여 있으며 최고점은 해발 1,435m, 인구는 약 140,000명이다. 솔로몬 제도에서 인구가 가장 많은 섬이기도 하며 말레이타 주의 행정 중심지 역할을 하는데 말레이타 섬에서 가장 큰 도시는 아우키(말레이타 섬 서해안에 위치함)이다.


title: 마키라섬

text: 마키라 섬(Makira Island)은 솔로몬 제도 남쪽에 위치한 섬으로, 과거 산크리스토발 섬(San Cristobal)으로 불린 섬이다. 남동쪽에서 북서쪽을 향해 뻗어 있으며 길이는 139km, 폭은 40km이다. 북서쪽으로는 과달카날 섬, 말레이타 섬과 접한다. 면적은 3,090km이며 솔로몬 제도에서 네 번째로 큰 섬이다. 마키라울라와 주에 속하는 섬 가운데 가장 큰 섬이며 마키라-울라와 주의 주도 키라키라는 섬 북해안에 위치한다.


title: 오콘

text: 오콘은 3D 애니메이션을 전문으로 하는 주식회사이다. 뽀로로 캐릭터로 유명하며 TV용 애니메이션인 «a href="%EB%BD%80%EB%A1%B1%EB%BD%80%EB%A1%B1%20%EB%BD%80%EB%A1%9C%EB%A1%9C">뽀롱뽀롱 뽀로로선물공룡 디보디즈니로부터 뽀로로 캐릭터를 1조원에 매각하라는 제안을 김일호 대표가 거절했다는 언론 보도로 화제가 되었다.


title: 오콘

text: 2011년 7월 15일 월트 디즈니사 컴패니 아태지역 부사장 알라나 홀 스미스(Alannah Hall-Smith)는 홍보 대행사를 통해 “뽀로로는 국내외의 많은 사람들에게 사랑을 받고 있는 유명한 캐릭터이며, 디즈니 또한 뽀로로의 팬이지만 명확히 할 사실은 디즈니사에서는 뽀로로 캐릭터의 인수를 제안한 사실이 없다”고 밝혔으며 이에 오콘 측은 동일 오후 5시 30분께 보도자료를 통해 “디즈니를 만난 것은 사실”이라며 “하지만 인수 금액 부분은 디즈니사 이야기가 아닌 다른 회사의 에이전트로 부터 들은 내용을 강연 중 뭉뚱그려 에피소드로 전달한 것이 와전된 것”이라고 밝혔다.


title: 악양면

text: 악양면(岳陽面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 동쪽으로 적량면, 서쪽으로는 화개면, 남쪽은 하동읍과 섬진강을 건너 광양시 다압면, 북쪽은 청암면과 접하며 1도, 1시, 5읍면과 접하고 있다. 지세는 1면 1촌식으로 형성되었으며, 지리산 준령의 삼면이 분지형 산악이며 중심부는 악양천이 흐르고 토지는 비옥하다.


title: 악양면

text: 악양은 청동기시대인 BC 5000년경 이미 촌락이 형성되었고, 섬진강변의 중요한 목이었던 미점도 이 시기에 성립된 것이다. 국가가 형성된 변한 시대인 BC 108년엔 미점은 대외 연락의 중요한 지점이 되었다. 신라시대는 범포로 섬진강 교역의 중심지였으며, 군사상 중요한 요지가 되어 방어기지로도 큰 몫을 차지하기도 했다. 조선후기 사창(司倉)이 있었고, 유명한 범포시장은 신라시대부터 이름났던 곳이다.


title: 악양면

text: 박경리 선생의 대하소설 《토지》의 무대로 유명한 악양 평사리는 섬진강이 주는 혜택을 한 몸에 받은 땅이다. 평사리가 위치한 지명인 악양은 중국의 악양과 닮았다 하여 지어진 이름이며 중국에 있는 지명을 따와서 평사리 강변 모래밭을 ‘금당’이라 하고 모래밭 안에 있는 호수를 ‘동정호’라 했다. 악양의 아름다움을 노래한 것 중에 소상팔경이 있으며, 평사리들에 위치한 ‘동정호’와 악양의 ‘소상팔경’은 이곳 사람들의 자랑거리로 한국적인 아름다움이 가득 담긴 풍경을 자아낸다. 동학혁명에서 근대사까지 한민족의 대서사시인 박경리의 대하소설 《토지》의 배경으로 널리 알려진 소설 속 최참판댁이, 이곳 평사리에 3000여평의 부지를 매입, 한옥 14동 및 조선후기 민족삶의 생활모습을 담은 유물 등이 전시될 계획으로 , 2001년 11월 전국문인들의 문학축제인 제11회 토지문학제를 이곳에서 개최, 매년 10월 둘째주 《토지문학제》가 개최되고 있다.


title: 1989년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회

text: 1989년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회는 1989년 1월 5일부터 1월 15일까지 네덜란드에서 열린 첫 번째 FIFA 풋살 세계 선수권 대회이다.


title: 뉴아일랜드섬

text: 뉴아일랜드 섬(New Ireland)은 파푸아뉴기니의 섬으로, 면적은 7,404 km이며 뉴아일랜드 주의 대부분을 차지한다. 비스마르크 제도에 속하며 흔히 화승총 모양을 하고 있다고 묘사된다. 길고 좁은 산의 연속체로 되어 있으며 길이는 320km에 달하고 너비는 10 km에 불과하나 중심부의 산들은 높고 거칠다. 가장 높은 산은 람벨 산(해발 2,150 m)이다. 적도에서 남쪽으로 1~5분 정도 걸리는 위치한다.


title: 1992년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회

text: 1992년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회는 1992년 11월 16일부터 11월 28일까지 홍콩에서 열린 두 번째 FIFA 풋살 세계 선수권 대회이다.


title: 1996년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회

text: 1996년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회는 1996년 11월 24일부터 12월 8일까지 스페인 왕국에서 열린 세 번째 FIFA 풋살 세계 선수권 대회이다.


title: 2000년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회

text: 2000년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회는 2000년 11월 18일부터 12월 3일까지 과테말라 공화국에서 열린 네번째 FIFA 풋살 세계 선수권 대회이다.


title: 2004년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회

text: 2004년 FIFA 풋살 세계 선수권 대회는 2004년 11월 21일부터 12월 5일까지 중화민국에서 열린 다섯 번째 FIFA 풋살 세계 선수권 대회이다.


title: 적량면

text: 적량면(赤良面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 서쪽으로는 하동읍과 동쪽으로는 청암면, 횡천면과 닿아 있으며, 북쪽으로는 악양면, 남쪽으로는 고전면과 닿아 있다. 고사리, 취나물, 딸기, 밤, 매실 등의 특산물을 생산하고 있다.


title: 2012년 FIFA 풋살 월드컵

text: 2012년 FIFA 풋살 월드컵은 2012년 11월 2일부터 11월 18일까지 태국에서 개최된 7번째 FIFA 풋살 월드컵 대회이다.


title: 횡천면

text: 횡천면(橫川面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 조선 현종 때 군소재지이기도 하였으며, 주요 도로망이 사통팔달되어 있어 도인촌으로 유명한 청학동으로 가는 도로의 관문이기도 하다. 참게, 다슬기 등으로 유명한 청정 1급수 횡천강이 흐르고 있다.


title: 고전면

text: 고전면(古田面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 하동군의 서남부에 위치하며, 섬진강을 경계로 하여 광양시와 접하고 있다. 북쪽으로는 하동읍, 적량면, 횡천면과 경계를 접하고 있으며, 남쪽으로는 금남면과 금성면과 각각 경계를 이루고 있다.


title: 진교면

text: 진교면(辰橋面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 진교면은 하동군의 동남부에 위치하며, 남해안고속도로를 끼고 있어 사천시, 진주시 등 서부 경남의 주요 도시를 연결하는 교통요충지이다.


title: 진교면

text: 영화 취화선의 촬영지로 조선시대 16C, 17C전반 무렵에 걸쳐 분장, 분청, 백자, 상감백자, 철화청자 등을 굽던 가마가 있다.


title: 2008년 FIFA 풋살 월드컵

text: 2008년 FIFA 풋살 월드컵은 2008년 9월 30일부터 10월 19일까지 브라질 연방 공화국에서 열린 여섯번째 FIFA 풋살 월드컵 대회이다.


title: 양보면

text: 양보면(良甫面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다.


title: 양보면

text: 해발 570m의 이명산과 448.3m의 정안봉이 동북쪽과 서남쪽을 감싸고 있으며, 이곳에서 시작된 장암천과 박달천이 주교천에서 합류되어 섬진강으로 유입되고 있다. 기온이 온화하고 하동댐의 농업용수가 대동맥처럼 공급되고 있어 가뭄의 걱정이 없으며 토질이 비옥하여 이곳에서 생산되는 쌀은 밥맛이 좋다. 특산품으로는 비타민C와 미네랄이 다량 함유되어 건강과 미용에 좋고 단백질 분해효소가 있어 육류 섭취후 소화촉진에 효과가 좋은 참다래와 토질이 비옥하고 유기질이 많은 양토에서 생산되는 밤호박은 탄수화물과 비타민이 풍부하여 생산량 전량이 일본에 수출되고 있다. 산지가 평탄하고, 토질이 비옥한 이곳에서 생산되는 밤은 육질이 단단하여 저장성이 뛰어나며 완전 무공해 식품으로 비타민C가 풍부하고 맛과 당도가 뛰어나 건강식품으로 호평을 받고 있다.


title: 북천면

text: 북천면(北川面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 하동군의 관문이며 면 주변을 이명산(570m), 천황봉(576m), 탕건봉, 비안봉, 하일봉, 마안산이 병풍을 이루고 있다. 북천면은 경상남도의 서남단이고 하동군의 동남쪽에 위치하며, 북쪽은 하동군 옥종면과 사천시 곤명면 삼정에 접하고, 남쪽으로는 진교면의 월운과 접하고, 동쪽으로는 사천시 곤명면 초량리와 접하며, 서쪽은 횡천면 애치와 양보면의 비파와 접하고 있다. 서남쪽은 높고, 동북으로 낮은 지형을 이루고 있어서 농경지보다 임야가 많은 지역이다.


title: 청암면

text: 청암면(靑岩面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 청학동 마을과 삼성궁을 가진 고장으로, 취나물, 표고버섯, 토종꿀 등의 특산물을 생산하고 있다.


title: 청암면

text: 삼성궁의 정확한 명칭은 “지리산청학선원삼성궁”으로 이 고장 출신인 강민주(한풀선사)가 1983년에 고조선 시대의 소도를 복원, 민족의 성조인 환인, 환웅, 단군을 모신 배달민족성전으로 자리잡고 있다. 삼성궁 입구 우측에 매달린 징이 나그네를 맞이하는데, 이 징을 세 번 치고 기다리면 삿갓 쓴 도포 차림의 안내자가 나와 길을 안내 한다. 쪽문을 지나 10m쯤 굴을 지나면 옷을 갈아입는 곳이 있다. 이곳에서는 우리 한복을 입은 사람이 아니면 이곳에 있는 도복으로 갈아입고 내부를 관람토록 하고 있다. 삼성궁 안에는 한풀선사가 축조한 솟대는 1,000개에 달하며 높이와 규모면에서 다양하며 지금까지 무너진 것이 없다고 한다. 이 솟대는 환웅이 나라를 다스릴 때 하늘에 제사를 지내던 소도를 의미하며, 음양의 이치로 만들어진 맷돌은 민초들의 정기를 대변하는 것이라 한다.


title: 가타리나 라부레

text: 성녀 가타리나 라부레(, 1806년 5월 2일 - 1876년 12월 31일)는 프랑스 가톨릭교회의 성 빈첸시오 아 바오로의 사랑의 딸회 소속 수녀이며, 성모 마리아의 발현을 목격하고 그녀의 요청에 따라 기적의 메달을 만들어 모든 가톨릭 신자들에게 보급시킨 사람으로 유명하다. 축일은11월 28일이다.


title: 가타리나 라부레

text: 가타리나 라부레는 1806년 5월 2일 프랑스 부르고뉴 주에 있는 팽레무티에르라는 작은 마을에서 태어났다. 가타리나의 부모는 피에르 라부레와 루이즈 공타르라는 사람들로 농촌 출신이며 충실하고 인품이 있는 사람들이었다. 가타리나가 태어났을 때 그들에게는 이미 아이들이 여덟 명이 있었는데, 후에 동생 둘이 더 태어났다. 가정은 언제나 화목하였으며 밤마다 온 가족이 모여 함께 하느님에게 기도하였고 아이들은 글을 배우기도 전에 벌써 기도문을 달달 외웠다. 가타리나의 어머니 루이즈 라부레는 힘든 일과 연이은 출산으로 지치고 허약해져 마흔두 살에 사망하였다. 그때가 가타리나의 나이 9세 때였다. 어린 나이에 어머니를 여읜 가타리나는 “이제부터 성모님을 저의 어머니로 선택하겠어요.”라면서 성모상에 입맞춤하였다.


title: 가타리나 라부레

text: 어머니가 사망한 후, 가타리나와 여동생 토닌느는 2년 동안 생레미에 사는 이모댁에 머물다가 다시 귀가하였다. 가타리나가 집을 떠나 있는 동안, 장녀 마리 루이즈는 랑그르에 있는 사랑의 딸회를 알게 되었고, 수도 성소를 받게 되었다. 마리 루이즈가 수녀가 되기 위해 집을 떠나자 마리 루이즈가 언니의 자리를 대신해서 집안 살림을 책임지게 되었다. 1818년 가타리나는 마을 본당에서 첫 영성체를 하였다. 가타리나는 어렸을 때부터 할 일이 많았음에도 불구하고, 몇 가지 엄격한 보속을 지켰다. 힘든 일을 하면서도 금요일과 토요일에는 꼭 금식을 했다. 그리고 바쁘지 않을 때면 언제나 성당에 찾아가서 무릎을 꿇고 기도하곤 했다.


title: 가타리나 라부레

text: 19세가 다 되어 가던 무렵에 가타리나는 이상한 꿈을 꾸었다. 꿈에서 마을 성당에서 기도하고 있는데, 어떤 노인 신부가 제의를 입고 미사를 집전하고 있었다. 미사가 끝나자 그 신부는 돌아서더니 가타리나에게 다가왔다. 가타리나는 놀라서 달아났다. 그러나 꿈은 또렷하게 계속되었는데, 이번에는 옆에 아픈 환자가 있었다. 그리고 그 노인 신부도 거기 있었는데, 그는 가타리나에게 이렇게 말했다. “내 딸아, 환자를 돌보아 주는 일은 좋은 일이란다. 넌 지금은 나한테서 달아났지만 언젠가 나한테 오는 걸 기뻐하게 될 것이다. 하느님께서 너를 위한 계획을 갖고 계신다. 그걸 잊지 마라.”


title: 가타리나 라부레

text: 1828년, 22세가 된 가타리나는 파리에 있는 오빠가 운영하는 식당으로 가서 열심히 일을 도와주었다. 이 식당 영업은 1년 내내 계속되었기에, 가타리나는 매우 힘들어했다. 올케 위베르 라부레는 샤티용 쉬르 센느에 있는 부르고뉴의 귀족 자제들이 다니는 기숙사 학교 교장이었다. 가타리나는 잠시 샤티용에 있는 기숙사 학교에 들어갔지만, 소박하고 단순했던 가타리나에게 있어 그곳의 귀족적 분위기는 오히려 불편하고 거부감을 주었다. 어느 날, 가타리나는 우연히 그 마을에 사랑의 딸회 수녀원이 있다는 소식을 듣고 그 수녀원을 한 번 찾아가 보았다. 수녀원 응접실에 들어선 그녀는 문득 벽에 걸려 있는 한 노인 신부의 초상화를 발견하였는데, 꿈에서 본 그 노인 신부랑 똑같은 모습이었다. 가타리나가 안내하던 수녀에게 저 사제가 누구냐고 묻자 수녀는 사랑의 딸회 창립자인 성 빈첸시오 아 바오로라고 말해주었다. 꿈에서 그 신부가 “너는 나한테 오게 될 것이다.”라고 말했는데, 가타리나는 정말 오게 되었다. 가타리나는 이것이 자신에 대한 하느님의 부름이라고 생각하게 되었으며, 수녀가 되기로 결심하였다. 그리하여 1830년 초에 가타리나는 샤티용 쉬르 센트에 있는 사랑의 딸회 수녀원에 입회하여 수녀가 되었다.


title: 가타리나 라부레

text: 1830년 7월 18일 11시 30분경에, 잠자리에 든 가타리나는 자신의 이름을 부르는 소리를 들었다. 목소리를 듣고 가타리나가 방문을 열고 나가보니 하얀 옷을 입은 네댓 살 난 소년이 다가와 “수녀님! 수녀님! 성당으로 오세요! 성모님께서 기다리고 계세요!”라고 말하였다. 가타리나는 아이를 따라 성당 문 앞에 이르자 문이 흔들리면서 저절로 열렸다. 그리고 꺼져있던 촛대에서 촛불이 환하게 밝혀졌다. 소년은 가타리나를 감실까지 데리고 갔고 거기서 성모 마리아가 안락의자에 앉은 모습으로 가타리나 앞에 나타났다. 가타리나는 즉시 성모 마리아에게 달려가 무릎을 꿇고 그녀의 무릎 위에 자신의 손을 얹었다. 성모 마리아는 가타리나에게 “내 딸아, 좋으신 하느님께서 너에게 한 가지 사명을 맡기고 싶어하신다. 이 일 때문에 너는 많은 고통을 당할 것이다. 그러나 그 일을 하느님의 영광을 위해 하고 있다는 것을 알고 있기 때문에 너는 이 고통을 잘 이겨낼 것이다. 너는 반대에 부딪치게 되겠지만 은총을 받게 될 테니 두려워하지 마라. 그 일들에 대해 말하면 기도 중에 영감을 받게 될 것이다. 이 시기는 사악하다. 불행이 프랑스를 덮칠 것이다. 왕좌가 타도될 것이며 전 세계가 온갖 악의 지배를 받게 될 것이다.” 그리고 성모 마리아는 빛이 사라지듯 사라져 버렸다.


title: 가타리나 라부레

text: 1830년 11월 27일, 가타리나는 성모 마리아의 발현을 두 번째로 목격하게 되었다. 성모 마리아는 하얀 비단옷을 입고 있었는데, 발 밑에 둥근 지구 모양을 딛고 서 있었다. 그리고 가슴 높이 들어 올린 두 손으로는 십자가가 꼭대기에 달린 금빛 지구본을 들고 있었다. 그리고 곧 어떤 타원형의 틀 같은 것이 성모 마리아 주위에 생기더니 그 위에 금색 글자로 “오, 원죄 없이 잉태되신 마리아님! 당신께 의탁하는 저희를 위하여 빌어 주소서.”라는 문장이 나타났다. 그런데 갑자기 영상이 바뀌더니 십자가가 위에 놓인 M이라는 글자가 나타났고, 그 아래 두 개의 심장이 있었는데 하나는 가시관으로 둘러싸인 예수 성심이었고 다른 하나는 칼에 꿰찔려 있는 성모 성심이었다. 그리고 성모 마리아는 가타리나에게 “이 모양으로 메달을 만들어라. 이 메달을 거는 사람들은 큰 은총을 받게 될 것이다. 신뢰심을 지닌 사람들에게는 한없는 은총이 내릴 것이다.”


title: 가타리나 라부레

text: 가타리나 라부레는 남은 생을 평범한 간호 수녀로서 보냈다. 그녀는 병자들과 동료 수녀들에게 늘 사랑과 존경을 한몸에 받았다. 가타리나 라부레는 자신이 체험한 환시를 고해신부 외에는 결코 어느 누구에게도 발설하지 않았다. 그래서 심지어 1876년 12월 31일 가타리나 라부레가 선종한 당일에도 그녀가 바로 기적의 메달에 대한 신심을 세상에 알린 사람이라는 사실을 어느 누구도 알지 못하였다. 1895년 가타리나 라부레에 대한 시성 청원이 로마에 접수되었다. 1933년 시성 조사를 위해 가타리나 라부레의 유해는 다시 밖으로 꺼내졌는데, 전혀 부패하지 않은 상태로 기적적으로 보존되어 있는 것이 확인되었다. 그리하여 프랑스 파리에 있는 기적의 메달 경당의 부속 제대에 있는 유리관 안에 안치되어 오늘날까지 이르고 있다. 가타리나 라부레는 1933년 5월 28일 시복되었으며, 1947년 7월 27일 교황 비오 12세에 의해 성녀로 시성되었다.


title: 금성면 (하동군)

text: 금성면(金星面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 경남의 최서남단으로 섬진강 하류와 남해 바다로 둘러싸인 전형적인 농어촌 혼합지역이다. 광활한 갈사만 간척지를 배경으로 동쪽으로는 하동화력, 서쪽으로는 광양제철소 등 국가기간시설이 있으며, 금성신도시 건설을 계획하고 있다.


title: 서하면

text: 서하면(西下面)은 대한민국 경상남도 함양군의 면이다. 넓이는 71.96km이고, 인구는 2011년 기준으로 792세대 1,853명이다.


title: 서하면

text: 서하면은 백두대간의 산자락에 자리 잡고 있어 동쪽으로는 황석산(1,190), 서쪽의 백운산(1,279), 남쪽의 괘관산(1,252), 북쪽의 거망산(1,184)등 1,000m가 넘는 산으로 둘러싸여 있는 전형적인 산촌지역이다. 이렇게 만들어진 화림동 계곡은 8담 8정과 같은 수많은 정자와 화강암의 하얀 돌과 그 사이사이를 흘러내리는 맑은 물로 인하여 옛날부터 수많은 명사들이 즐겨 찾아 풍류를 즐겨왔던 고장이다. 서하면의 자랑인 황석산은 임진왜란 정유재란 때 3,500여명이 왜군 주력부대와 전투를 하면서 모두 순절한 충절의 장소이기도 하다.


title: 서하면

text: 이곳은 함양 곶감의 주산지이며, 이 고장에서 생산되는 곶감과 높은 해발의 백두대간 자락에서 생산되는 사과와 양파, 콩 같은 여러 가지의 친환경 농산물은 수요를 따라가지 못할 정도로 인기가 높다.


title: 서상면 (함양군)

text: 서상면(西上面)은 대한민국 경상남도 함양군의 면이다. 넓이는 55.91km이고, 인구는 2011년 기준으로 792세대 1,853명이다.


title: 서상면 (함양군)

text: 서상면은 전라북도 장수군과 접경을 이루는 도계에 위치하고 있으며, 통영대전고속도로의 서상 나들목이 있어 교통이 편리하다. 국립공원 제 10호인 덕유산을 비롯한 월봉산, 거망산, 백운산, 깃대봉, 할미봉, 서래봉 등 1,000m 이상 되는 고산준령이 병풍처럼 둘러싸여 있으며, 특히 겨울 눈꽃이 아름다운 남덕유산이 있어 많은 산악인들이 찾는 곳이다.논개의 묘지, 항일 의병대장 문태서 장군의 생가터와 청소년의 수련장인 덕유교육원, 신라고찰 영각사, 도지정기념 제174호인 방지산성, 그리고 부전계곡과 백운산 등 문화유적과 자연생태의 보존이 잘되어 있다. 금당리 추상마을 뒤 백두대간에는 산삼자연휴양림이 조성되어 있어 자연 속에서 휴식을 취할 수도 있다. 골프 마니아들을 위한 함양리조트도 면내에 있다.


title: 서상면 (함양군)

text: 지역 특산물로는 게르마늄이 함유된 토양에서 재배되는 산양삼, 파프리카, 사과, 곶감, 화훼, 오미자, 산머루, 느타리버섯, 새송이버섯 등이 있다.서상버스터미널에서 동서울, 서부산, 장계 등 다양한 행선지의 버스가 발착한다. 통영대전고속도로 서상 나들목이 있다. 철도로는 대삼선이 계획되어 서상역이 설치될 예정이었으나 무산되었다.


title: 백전면

text: 백전면(栢田面)는 대한민국 경상남도 함양군의 면이다. 넓이는 55.91km이고, 인구는 2011년 기준으로 792세대 1,551명이다.


title: 백전면

text: 백전면은 함양군의 북서지역에 위치하며 전라북도 남원시 및 장수군과 경계를 이루고 있다. 해발 295m에 위치한 산간 지역으로 명산 백운산(1,278m)을 배경으로 수려한 환경을 바탕으로 송이버섯, 밤, 오미자, 복분자, 산양삼, 표고버섯, 사과, 양파, 절임배추, 고랭지 딸기육묘 등을 특산품으로 생산하고 있다.


title: 백전면

text: 주요 관광지로는 천혜의 깨끗한 수원을 자랑하는 백운산 계곡과 상연대, 묵계암, 백운암 등 유명 사찰이 많이 산재하고 있다.


title: 앙드레 코스톨라니

text: 앙드레 코스톨라니(Andre Kostolany, 1906년 2월 9일 ~ 1999년 9월 14일)는 헝가리에서 태어나 유럽 전역에서 활동한 투자의 대부이다. 비영미권 국가 출신 투자자 가운데 가장 유명한 인물 중 한명이다. "유럽의 버핏", "주식의 신"이라고도 불린다.


title: 앙드레 코스톨라니

text: 앙드레 코스톨라니(Andre Kostolany, 1906년 2월 9일 ~ 1999년 9월 14일)는 헝가리의 부다페스트에서 출생했고, 철학과 미술사를 전공했다. 피아니스트가 되고 싶었지만, 유태인인 아버지가 주식투자를 배워보라는 권유를 하여서, 1924년 18세에 아버지의 주식중개인 친구가 있는 프랑스 파리에 유학하여 주식투자를 배우고 잠깐 주식중개인으로 일했었다.


title: 앙드레 코스톨라니

text: 제2차대전으로 독일이 프랑스를 점령하자, 점령 직전 모든 재산을 처분하여 미국 뉴욕으로 이주해 1941년 부터 1950년까지 살았다. 이후에 헝가리는 공산화 되어 유태인 부모는 모든 재산을 빼앗겼지만, 부자인 막내아들 코스톨라니가 풍족하게 살게 해주었다. 전후 독일 재건 사업에 뛰어들어 막대한 이익을 올렸다.


title: 앙드레 코스톨라니

text: 전세계 10개 도시에 집을 가졌고, 헝가리어, 프랑스어, 영어, 독일어의 4개국어에 능통했다. 93세에 프랑스 파리에서 사망했다.35세에 부자가 되어, 은퇴를 결정했다가 우울증을 얻었다. 그 후 작가와 저널리스트로 인생 2막을 살았다. 13권의 책을 펴내 전 세계적으로 300만부 이상 팔렸다. 돈, 뜨겁게 사랑하고 차갑게 다루어라는 출간 즉시 독일 베스트셀러 1위, 최장기 베스트셀러 목록에 올랐다. 93세에 쓴 책인데, 가장 유명한 저서다. 서문을 쓰지 못하고 사망했다.


title: 앙드레 코스톨라니

text: 코스톨라니의 달걀모형


title: 이방면

text: 이방면(梨房面)은 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 46.60km이고, 인구는 1,375세대, 2,794명이다.


title: 부곡면

text: 부곡면(釜谷面)은 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 27.57km이고, 인구는 1,882세대, 3,960명이다.


title: 유어면

text: 유어면(遊漁面)은 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 33.29km이고, 인구는 1,029세대, 1,980명이다.


title: 대지면

text: 대지면(大池面)는 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 17.87km이고, 인구는 1,129세대, 2,450명이다.


title: 존 패티투치

text: 존 패티투치(John Patitucci)는 미국의 재즈 콘트라베이스 및 베이스 기타 연주자이다.


title: 존 패티투치

text: 1959년 뉴욕 브루클린에서 태어났다. 11살부터 베이스 기타를 연주했다.


title: 존 패티투치

text: 1985년 칙 코리아의 '일렉트릭 밴드(Elektric Band)'에서 활동하기 시작했다.


title: 존 패티투치

text: 1987년 리더로서의 데뷔 앨범 'John Patitucci'를 발표했다.


title: 존 패티투치

text: 2000년부터 웨인 쇼터, 다닐로 페레즈, 브라이언 블레이드와 함께 투어 중이다.


title: 계성면

text: 계성면(桂城面)는 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 27.86km이고, 인구는 1,293세대, 2,618명이다.


title: 영산면

text: 영산면(靈山面)은 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 29.36km이고, 인구는 2,689세대, 6,047명이다.


title: 장마면

text: 장마면(丈麻面)은 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 29.99km이고, 인구는 1,010세대, 1,925명이다.


title: 길곡면

text: 길곡면(吉谷面)는 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 27.57km이고, 인구는 738세대, 1,486명이다.


title: 도천면

text: 도천면(都泉面)는 대한민국 경상남도 창녕군의 면이다. 2011년 6월 1일을 기준으로 면적은 25.45km이고, 인구는 1,357세대, 2,848명이다.


title: 라키스테마과

text: 라키스테마과(Lacistemataceae)는 말피기목에 속하는 속씨식물 과의 하나이다. 2개 속 16종으로 이루어져 있다.


title: 라키스테마과

text: 카리브 제도와 멕시코 남쪽에서 메소아메리카를 거쳐 칠레와 온대 아르헨티나를 제외한 남아메리카에 분포한다.


title: 라키스테마과

text: 저산대, 건조하거나 습한 숲, 젖은 저지재 숲에서 자생한다.


title: 내일동

text: 내일동(內一洞)은 대한민국 경상남도 밀양시의 동이다. 밀양시의 중심부에 위치하여 상설시장, 재래시장, 금융기관 등이 밀집되어 지역경제활동의 축을 이루고 있다.


title: 내일동

text: 영남루(보물 147호), 천진궁, 아랑각, 무봉사 석조여래좌상, 월연정, 금시당 등 문화유적지와 아동산, 아북산의 시민휴식 공간이 있으며, 특히 상설시장은 겨울에는 따뜻한 난방과 여름에는 시원한 냉방시설이 갖추어진 시장이며, 재래시장은 돔이 설치되어 우천시 비를 피하여 쇼핑을 할 수 있으며 5일장은 밀양의 정서를 듬뿍 느낄 수 있는 재래시장이다.


title: 내일동

text: 지금부터 516년 전 1479년 조선 성종 10년에 밀양읍성을 쌓고 임진왜란 2년 전인 1479년 선조 23년에는 이를 개축하여 왜구의 침입에 대비한 성지가 자리잡은 곳이며, 1910년 한일강제병합으로 성벽과 4개문이 없어졌으나 유일하게 남아 있는 동헌 자리에는 관아가 복원 되었으며, 내일동이라는 명칭은 부내면에서 첫째가는 동이라는 뜻과 가장 중심 지역이라는 뜻으로 붙여진 명칭이다.


title: 내일동

text: 아랑전설에 나오는 아랑의 이름은 윤동옥(尹東玉)이었으며, 그는 부친이 영남 밀양태수로 부임하였을 때에 수행하여 밀양에 갔다. 그 고을 통인(通引- 관리명)과 그의 유모 음모에 빠져서 아랑은 어떤 날 밤 영남루의 밤 경치를 보러 갔다가 통인 백가(白哥)에게 욕을 당하였다. 그것은 아랑이 달 구경을 하고 영남루 위에 있을 때, 별안간 유모는 없어지고 기둥 뒤에 숨어있던 백가가 뛰어 나와서 아랑에게 연모의 정을 말하고자 하였다. 그러나 아랑은 그것을 거절하였다. 백가는 아랑을 죽여 강가 대숲 속에 던져 버렸다. 다음 날 태수는 여러 조사를 하여 보았으나 아랑을 찾지 못하고 마침내는 자기 딸이 야간 도주한 것이라 믿고 양반 가문에 그런 불상사가 일어난 이상 근신하지 않을 수 없다고 하여 벼슬을 하직하고 한양 본가로 갔다. 그 뒤로 신관 사또가 부임할 때마다 그 날 밤에 처녀귀신이 나타나서 신관은 비명횡사하고 만다. 이 때문에 밀양태수를 원하는 사람이 없어 지원자를 구하게 되었는데 이 상사(上舍- 지난날, 생원이나 진사를 가리키던 말)라는 사람이 지원하여 그 날 밤에 촛불을 켜고 독서를 하고 있을 때 별안간 머리를 풀어 헤치고 목에 칼을 꽂은 여귀가 나타났다. 그는 두려워하지 않고 앉아 있었는데 여귀는 그의 원한을 풀어 달라고 애원하였다. 날이 밝자 그는 통인 백가를 잡아 족쳐 자백을 받아내고 아랑의 원혼을 달래 주었다. 그 때부터 사또의 객사에는 원혼이 나타나지 않게 되었다.


title: 내이동

text: 내이동(內二洞)은 대한민국 경상남도 밀양시의 동이다. 면적은 3.06 km이고, 인구는 2011년 7월 1일을 기준으로 4,181세대 10,392명이다.


title: 내이동

text: 밀양시의 중앙부에 위치한다. 창원지방법원밀양지원, 창원지방검찰청밀양지청이 있으며, 밀양고등학교를 비롯하여 밀성고등학교, 밀성제일고등학교, 밀성중학교, 밀성여자중학교, 밀성초등학교 등 6개교가 있는 행정과 교육의 중심지이다. 또한 대중교통수단인 시외버스터미널이 소재하여 교통 요충지 역할을 담당하고 있으며 향후 북성지구 및 내이3지구 구획정리사업, 주거환경 개선사업이 완료되면 밀양시의 중심지역으로 발전 가능성이 높은 지역이다.


title: 뉴조지아 해협

text: 뉴조지아 해협(New Georgia Sound)은 태평양 솔로몬 제도에 위치한 해협으로, 북쪽으로는 슈아절 섬과 산타이사벨 섬, 플로리다 제도, 남쪽으로는 베야라베야 섬과 콜롬방가라 섬과 접하고 있고 뉴조지아 섬과 러셀 제도, 서쪽으로는 부건빌 섬, 동쪽으로는 과달카날 섬과 접한다.


title: 쿨라만

text: 쿨라 만(Kula Gulf)은 솔로몬 제도 서부 주에 위치한 수로로, 서쪽으로는 콜롬방가라 섬, 남서쪽으로는 아룬델 섬, 남쪽과 동쪽으로는 뉴조지아 섬, 북쪽으로는 뉴조지아 해협과 접한다. 남서쪽에 있는 블래킷 해협과 베야 만, 솔로몬 해로 이어진다.


title: 쿨라만

text: 태평양 전쟁 중이던 1943년 7월 이 곳에서 일본제국 해군과 미국 해군 사이에 전투(쿨라 만 해전)가 벌어졌다.


title: 교동 (밀양시)

text: 교동(校洞)은 대한민국 경상남도 밀양시의 동이다. 면적은 4.61 km이고, 인구는 2011년 7월 1일을 기준으로 2,766세대 7,384명이다.


title: 교동 (밀양시)

text: 추화산 정상을 중심으로 삼국시대 돌로 쌓은 둘레 2,360척의 추화 산성,조선시대 관학기관인 향교가 소재해 있으며 최근에는 국도 25호선 확포장 공사, 대구- 대동간 고속도로 착공으로 인하여 사통팔달의 교통이 발달하였다. 대단위 택지개발 조성사업과 대형 아파트 단지 조성 등으로 많은 인구가 유입되어 전형적인 주거지역으로 발전하고 있으며 특히 21세기 지역발전의 중추적인 역할을 수행할 밀양시 청사와 국제경기 규모의 현대적 시설을 갖춘 밀양공설운동장 등이 있다. 교동은 밀성근린공원, 종합문화 예술타운, 종합스포츠 단지 조성으로 공공,문화,스포츠등 밀양시의 신시가지로서 급부상 하고 있다.


title: 솔로몬해

text: 솔로몬 해(Solomon Sea)는 태평양에 위치한 바다로, 파푸아뉴기니와 솔로몬 제도 사이를 흐른다. 뉴기니 섬 동쪽에 위치하고 있으며 북쪽으로는 뉴브리튼 섬, 동쪽으로는 솔로몬 제도, 남쪽으로는 산호해와 접한다. 제2차 세계 대전 때 이 곳에서 일본군과 연합군 사이에 많은 해전이 벌어지기도 했다.


title: 삼문동

text: 삼문동(三門洞)은 대한민국 경상남도 밀양시의 동이다. 면적은 2.93 km이고, 인구는 2011년 7월 1일을 기준으로 6,995세대 19,868명이다.


title: 삼문동

text: 삼문동은 사방이 강으로 둘러싸인 사질토의 삼각지로 형성되어 있으며, 밀양강의 4.8km 제방으로 둘러싸여 있을 뿐만 아니라, 시의 중심부에 위치하고 있다. 대단위 아파트 밀집 지역으로 쾌적하고 아름다운 전형적인 주거지역으로 발전하고 있으며, 시내를 관통하는 국도 제25호선이 남북으로 관통하여 교통 요충지 역할을 하고 있다.


title: 가곡동 (밀양시)

text: 가곡동(駕谷洞)은 대한민국 경상남도 밀양시의 동이다. 면적은 6.21 km이고, 인구는 2011년 7월 1일을 기준으로 3,796세대 8,788명이다.


title: 가곡동 (밀양시)

text: 가곡동은 고려시대 망우곡과 수남리, 가산산리 등으로 불렸으며, 조선시대에는 멍에실과 이창리, 남포리 등으로 불려오다가 1910년 10월 1일 행정구역 개편에 의거 밀양군 밀양면에 속하게 되었으며, 1931년 4월 1일자로 밀양면이 읍으로 승격하였다. 1989년 1월 1일 밀양읍이 시로 승격됨에 따라 2개 법정동(가곡동, 남포동)과 5개 행정통으로 나뉘었고 1992년 8월 1일 과대통반 조정으로 가곡동은 10개통으로, 남포동은 기존 1개통으로 조정되었다. 1998년 1월 1일 가곡동은 12개통으로 남포동은 기존 1개통으로 조정되어 2개 법정동과 13개 행정통으로 현재에 이른다.


title: 비스마르크해

text: 비스마르크 해(Bismarck Sea)는 태평양 남서쪽에 위치한 바다로, 비스마르크 제도와 애드미럴티 제도 남쪽, 파푸아뉴기니 북쪽에 위치한다. 바다 이름은 독일의 재상을 지낸 오토 폰 비스마르크에서 유래된 이름이다. 남쪽으로는 비티야즈 해협을 거쳐 솔로몬 해로 흐른다. 1943년 3월 3일부터 3월 4일까지 이 곳에서 비스마르크 해 해전이 벌어졌다.


title: 코로해

text: 코로 해(Koro Sea)는 태평양에 위치한 바다로, 서쪽으로는 비치레부 섬, 동쪽으로는 라우 제도와 접하며 피지 전 국토를 둘러싸고 있다.


title: 동서동 (사천시)

text: 동서동(東西洞)은 대한민국 경상남도 사천시의 동이다. 면적은 9.73km이고, 인구는 2016년 3월 31일을 기준으로 3,778세대 8,218명이다.


title: 동서동 (사천시)

text: 동서동은 시민의 등산로인 각산 자락에 위치하고 한려해상의 중심지에 6개의 유인도와 10개의 무인도로 둘러쌓인 동서동은 수산물과 해상 유람선관광의 요충지로서, 2006년 5월 건교부가 선정한"한국의 아름다운 길 100선"에서 대상의 영예를 안은 길이 3.4km의 삼천포대교와 전국 9대 일몰의 하나인 실안낙조가 어우러진 아름다운 경관과 맛과 품질이 우수한 죽방렴 멸치와 빠른 물살에서 자란 싱싱한 활어등 신선한 수산물이 풍부한 천혜의 지역이다.


title: UGM-27 폴라리스

text: UGM-27 폴라리스는 미국이 최초로 개발한 잠수함 발사용 탄도 미사일(SLBM)이다.


title: UGM-27 폴라리스

text: 영국 해군에는 폴라리스가 1968년 부터 1990년까지 실전배치되었다. 소련 해군에는 R-21이 1963년에서 1989년까지, R-27이 1968년 부터 1988년까지 실전배치되었다.


title: UGM-27 폴라리스

text:
프랑스 해군은 수드 아비아시온이 1960년에 개발에 착수, 1971년 실전배치된 M1 미사일이 있다.
폴라리스는 미국 해군의 제2격(second strike)을 위해 개발되었다. 제1격(first strike)을 위한 핵미사일의 CEP 오차 보다 더 커서, 훨씬 명중률이 낮다. 1950년대 구축함과 잠수함에서 발사하는 사거리 926 km 레굴루스 핵 순항 미사일을 대체했다. 1960년 1월 7일 플로리다 주 케이프 커네버럴에서 폴라리스를 최초로 시험발사했다.


title: UGM-27 폴라리스

text: 폴라리스 초기형인 A-1은 1958년 9월 24일 케이프 커네버럴에서 최초발사되었다. 부분성공(partial success)했다. 10월 15일에 두번째 시험발사를 했다. 2단을 분리하는 과정에서 일부 실패했다.


title: UGM-27 폴라리스

text: 최초의 실전배치 버전인 폴라리스 A-1은 사거리 1,900 km, 1개의 Mk 1 재진입장치에 1개의 W47-Y1 600 kt 수소폭탄을 탑재했다. 길이 8.7 m, 직경 1.4 m, 무게 13,100 kg, CEP 1,800 m, 2단 고체연료 미사일이다. 경하 배수량 5400톤급 USS 조지 워싱턴 (SSBN-598) 핵잠수함에 최초로 16발의 폴라리스 A-1이 실전배치되었다. 1960년에서 1966년까지 40대의 폴라리스 핵잠수함이 배치되었다.


title: UGM-27 폴라리스

text: 북한의 KN-11은 북한판 폴라리스로 볼 수 있다. KN-11은 R-27을 베낀 것인데, 1960년대 부터 1980년대 말까지, 미국 해군은 폴라리스 A1, A2, A3를 사용했고, 이에 대응해 소련 해군은 R-21, R-27을 사용했다.


title: UGM-27 폴라리스

text: 폴라리스(Polaris)는 북극성이란 뜻인데, KN-11의 북한 공식명칭도 북극성이다.


title: UGM-27 폴라리스

text: 이탈리아는 1975년 NPT에 가입하면서, 미국으로 부터 수입하여 보유했던 잠수함 발사용 폴라리스 핵미사일을 폐기했다. 알파 로켓 참조


title: 베이비 길들이기

text: 《베이비 길들이기》, 혹은 《아이 양육》 ()은 하워드 혹스가 감독하고 캐서린 헵번과 캐리 그랜트가 출연하였으며, RKO가 제작한 후 1938년에 개봉한 미국의 스크루볼 코미디 영화이다. 이 영화는 정신없는 여자와 베이비라는 이름을 가진 표범 때문에 수많은 곤경을 겪는 고생물학자에 대한 이야기이다. 영화의 극본은 두들리 니콜스와 하갈 와일드가 원래 1937년 4월 10일에 콜리어스 위클리에 개제된 와일드의 단편 소설을 다시 각색한 것이다.


title: 베이비 길들이기

text: 원고는 특별히 헵번을 위해 쓰여졌기 때문에, 그녀가 맡은 역할은 원래 성격과 잘 맞았다. 영화는 1937년 9월에 촬영이 시작되어 1938년 1월에 종료되었는데, 제작비와 예상 촬영 기간을 모두 초과하고 말았다. 제작 기간은 헵번과 그랜트 사이의 끝없는 개그 대사들을 조절하기 위하여 자주 연기되었다. 헵번은 코미디 연기에 대해 많은 걱정을 하였고, 보드빌에 경력을 쌓아온 동료 배우 월터 커틀렛에게 많은 도움을 받았다. 촬영 기간동안 길들여진 표범이 쓰였는데, 표범을 담당한 조련사는 매 장면마다 채찍으로 나와야 하였다.


title: 선구동

text: 선구동(仙龜洞)은 대한민국 경상남도 사천시의 동이다. 면적은 3.38km이고, 인구는 2016년 5월 31일을 기준으로 2,822세대 6,219명이다.


title: 선구동

text: 선구동으로 탄생된 것에 대한 정확한 유래는 없으나 일제시대(1914) 문선면의 선지리과 구평리를 통폐합하면서 선구리라는 명칭이생긴 것으로 추정되며 1969년 8월 8일 동림동, 좌룡동을 동좌동으로 개칭 하였다가 1998년 9월 12일 사천시 조례제275호에 의한 6개동 통합으로 동좌동을 선구동에 통폐합 하였다.


title: JL-1

text: JL-1 또는 쥐랑 1호는 중국 최초의 잠수함 발사형 탄도 미사일(SLBM)이다. 초기형인 JL-1은 사거리 1,700 km, 개량형인 JL-1A는 사거리 2,500 km 이다.


title: JL-1

text: 1967년 개발을 시작했다. 1982년 4월 30일 최초발사를 하였다. 1982년 10월 12일 디젤 잠수함인 골프급 잠수함에서 해상 최초발사를 하였다. 1986년 중국 최초의 전략원잠인 샤급 잠수함에 12발이 탑재되었다.


title: JL-1

text: 중국 해군은 잠수함 발사형 핵미사일로, JL-1와 JL-2를 보유하고 있는데, JL-2는 대륙간 탄도 미사일이다. UGM-27 폴라리스는 대륙간 탄도 미사일(사거리 5500 km) 미만인 대표적인 서방의 SLBM인데, 이에 해당하는 중국 미사일이 JL-1이다.


title: JL-1

text: 그러나, UGM-27 폴라리스의 최신형은 사거리 4000 km, 소련판 폴라리스라는 R-27도 사거리 3000 km인데 비해서, JL-1 최신형의 사거리는 2500 km이다.