title: 한국형 공격헬기 사업

text: KAH(Korean Attack Helicopter)는 한국형 공격헬기 개발사업을 말한다. LAH/LCH사업 으로 이름이 변경되었다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: 2011년 7월 7일, 방위사업청은 KAI를 KAH 사업의 탐색개발 시제업체 우선협상대상자로 선정했으며, KAI는 유로콥터와 기술이전 계약을 했다. KAH 사업은 육군의 노후된 500MD와 AH-1 코브라 공격헬기를 교체하기 위한 사업으로, 2010년 12월 방위사업추진위원회에서 획득방법을 '국내 연구개발'로 결정한 후, 2011년 3월 분과위를 통해 탐색개발이 확정된 바 있다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: 한국형 공격헬기 탐색개발은 2012년 말 종료 예정이며 체계개발은 오는 2013년 후반기에 시작해 2018년에 완료하는 것으로 돼 있고 군 전력화 소요는 200대 이상이다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: 한국항공우주산업이 한국형기동헬기 수리온 개발을 통해, 우수한 기술능력을 확보하여 탐색 개발 우선협상업체 선정됨으로써 수리온과 더불어 향후 한국 헬기 개발을 주도하게 된다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: KHP의 근원이된 KMH를 살펴보면 KMH95는 500MD와 UH-1H를 만파운드이하급의 소형헬기로 200여대를 생산하여 통합대체하려했으나, KMH01에서 12000~15000파운드급 중형헬기로 공격헬기와 기동헬기를 분리/동시개발하여 두기종 통합 500여대를 생산하는 단군이래 최대방위사업이라는 타이틀로 추진된다. 그러나, 방대해진 사업규모 탓에 감사원의 감사결과 사업성부족을 근거로 사업추진에 제동이 걸렸으나, 이듬해 노무현대통령의 정치적 판단으로 사업명을 KHP로 변경하고 KHP-KUH와 KHP-KAH를 분리하여 순차적으로 추진하는 것으로 가닥을 잡게된다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: KHP-KUH의 1호기가 순조롭게 출고되자 항공업계는 KHP-KAH 사업의 추진여부를 정부에 타진하게 되었다. 그러나, 아파치가 2만파운드급임을 감안할때, 동일한 2만파운드급인 KHP-KUH를 베이스로한 공격헬기를 200대이상 생산 보유한다는 것은 막대한 도입예산과 운용유지비문제로 인해 정부는 면밀한 검토를 하게 되었다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: 이에 정부는 KHP-KAH사업의 타당성과 적정등급 검토를 KIDA에 의뢰하여 2009년 6월 KHP-KAH의 적정등급으로 라이트-미디엄급이라는 연구결과를 얻게 된다. KIDA에서 제시한 라이트-미디움은 3~5톤급 유틸리티 헬리콥터로서 이는 KMH95에서 계획한 사양과 대동소이한것으로, 11년6월 시제업체선정에 한 업체는 90년대 KMH사업당시 제작한 모형을 이번 입찰에 다시 가져나오기까지 했다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: 2011년 7월 20일 방위사업청은 AH-X 사업으로 대형공격헬기를 해외에서 직도입하고 소형 무장헬기는 LAH 사업으로 자체 개발해 도입하기로 최종 의결했다. 결과적으로 수리온을 기반으로한 공격 헬기 개발을 포기하기로 했다. 이로서 KHP 기동형과 KHP공격형의 공통성은 사라졌고 이를 통해 개발비를 절감한다는 사업목표도 상실되었으며, LAH는 사실상 KMH 원형으로 환원된 셈이다.


title: 한국형 공격헬기 사업

text: 방위사업청은 2011년 7월 7일 한국형 공격 헬기(KAH)사업의 탐색개발 시제업체 우선협상대상자로 한국항공우주산업을 선정하였다. 공격헬기 탐색개발은 2012년 말 종료 예정이며 체계개발은 오는 2013년 후반기에 시작해 2018년에 완료하는 것으로 돼 있고 군 전력화 소요는 200대 이상이다.


title: 남성우

text: 남성우(南聖祐, 1934년 3월 8일 ~ 2012년)는 대한민국의 성우이다. 1956년 서울중앙방송국의 제2기 성우로 데뷔하였으며, 2012년 현재는 KBS 2기로 분류된다.


title: 남성우

text: 풍부한 성량 못지 않은 세련된 용모로 드라마나 영화에서 주연을 많이 담당하였으며, 특히 《현해탄은 알고 있다》에서 리노이에 역을 맡았을 때 경상도 사투리 붐까지 일으켰다. 근래에는 라디오 드라마보다 텔레비전 드라마에서 왕성한 활동을 보이다가 2012년 별세하였다.


title: 김영배 (성우)

text: 김영배(金英培, 본명:김영웅(金英雄), 1937년 7월 23일 ~ )는 대한민국의 성우이다. 기독교방송 2기 성우으로 데뷔하였으며, 현재 각 방송사 드라마에 출연하고 있다. 연극에서 단련된 연기가 방송극에 잘 조화되어 베테랑 급의 연기 생활을 하고 있다. 본명인 김영웅으로 초대,2대 안산시의원과 5대 경기도의원을 지낸 바 있다.


title: 반어

text: 반어(反語, )는 표현의 효과를 높이기 위해 실제와 반대되는 의미로 하는 말이다. 이렇게 말하는 방법을 반어법이라 한다.


title: 반어

text: 스스로는 무식한 체하면서 사람들의 아는 체하는 가면을 문답법으로 폭로한 소크라테스의 에이로네이아(짓궂음·야유)에서 유래하였다. 간접적인 문어적(文語的) 표현을 취하므로 사람들의 자각을 촉구하는 부정(否定)의 힘이 강하며, 같은 간접적인 표현을 하면서도 유머의 긍정적인 평온성에 비하여 가시돋친 준열성을 지닌다.


title: 반어

text: ‘아이러니’라는 용어는 그리스 아리스토파네스의 희극 중 등장인물인 ‘에이론’(Eiron)에서 나온 말이다. 영리한 개 에이론은 그의 재치로 적수인 허풍쟁이 등장인물인 ‘알라존’(Alazon)에 매번 승리를 거둔다. 플라톤의 대화에 나오는 소크라테스적 반어법은 이 희극에서 기원을 두고 있다.


title: 마누엘 퐁세

text: 마누엘 뽄세(Manuel Ponce, 1882년 12월 8일 ~ 1948년 4월 24일)는 멕시코의 오르간 연주자이며 작곡가이다.


title: 마누엘 퐁세

text: 〈작은 별〉(Estrellita)의 작곡가로 널리 알려져 있다. 사카테카스주의 프레스니요 시에서 태어났다. 본업은 오르간 연주자였으나, 멕시코 민요 가운데에서 아름다운 멜로디를 발굴한 뒤 기타곡 등으로 편곡하여 소개했으며, 1948년에 멕시코시티에서 사망하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 서양 고대의 교육은 그리스와 로마의 교육으로 대표된다. 고대 그리스의 교육은 조화로운 인간성을 목표로 한 교육으로서 서구 인본주의 교육의 원형으로 되었다. 초기 그리스 시대의 교육은 귀족적인 영웅 무사의 교육이었다. 영웅교육은 아름다움과 선함이 조화롭게 균형을 이룬 '미선성'을 이념으로 삼았다. 이후 시간이 흐르면서 미선성은 고대 그리스 전체의 교육을 기본적으로 규정하는 이념으로 되었다. 고대 그리스의 대표적인 두 도시국가 스파르타와 아테네의 교육은 각각 전체주의적 국가교육의 원형과 민주주의적 인간 교육의 원형이 되었다 아테네를 중심으로 수많은 소피스트들이 사람들에게 시민생활에 유용한 지식을 전달하는 교육활동을 하였으며, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등에 의해 참된 인간이 되기 위한 인격적 철학교육이 강조되었다. 플라톤으로 대표되는 철학적 교육과 이소크라테스로 대표되는 수사학적 웅변교육은 고대 교육의 두 유형으로 서구 교육에 큰 영향을 미쳤다.


title: 서양 고대의 교육

text: 로마의 교육은 순수 로마적인 것에 그리스의 교육의 색을 입히는 방향에서 정립되어갔다. 로마는 그리스 교육을 유럽 전체로 전파시키는 매개 역할을 함으로써 서구 교육의 기초를 마련하는 데 한 몫을 담당하였다. 키케로와 퀸틸리아누스는 각각 로마의 고유한 특성과 그리스의 정신을 결합시킴으로써 웅변가 양성을 위한 교육사상을 전개하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 고대 그리스와 로마의 교육은 서로 밀접한 관계를 지니면서 서구 교육의 기본 토대를 이루었다. 서구 교육에서 나타나는 인본주의적 교육의 이론과 실천은 이러한 고대 그리스와 로마 교육을 기초로 하여 가능하였다고 볼 수 있겠다.


title: 서양 고대의 교육

text: 고대 그리스는 기원전 10세기경까지의 고대 그리스의 고대애 해당되는 초기 그리스 시대와 그리스의 각 종족이 폴리스를 형성하여 독자적 특색을 나타내면서 역사를 창조하고 발전시켜온 본질적인 의미에서의 고대 그리스 시대, 그리고 그리스 문화가 세계주의적인 문화로 변화된 헬레니즘 시대로 구분된다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 이소크라테스 등이 고대 그리스의 교육사상을 이룩하였으며, 이는 서구 교육사상의 밑바탕이 되었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 초기 그리스 시기에 대해서는 역사적 기록이 없으며 오직 시적으로 구전된 전통을 통해 알 수 있을 뿐이다. 가장 대표적인 시가가 호머의 일리아스와 오디세이이다.


title: 서양 고대의 교육

text: 이 시대의 교육은 영웅ㆍ무사의 교육으로서 귀족적인 영웅 양성이 목적이었으며, 교육의 기본 형식은 훈련이었다. 이 교육에서 무사ㆍ영웅은 야만적인 병사가 아니었다. 영웅적 인간형은 용맹스러움과 고상한 기개를 지녔으며, 윤리와 도덕적 측면에서도 이상적이고 완전한 수준에 도달한 사람으로 여겨졌다.


title: 서양 고대의 교육

text: 호머의 작품에 드러난 이 당시의 교육의 기본 이념은 아름다움과 선함이 조화롭게 합일된 상태인 '미선성(kalokagathia)'에 기초하고 있다. 미선성은 잘 다듬어진 육체가 정신적인 도야나 윤리적인 고귀성과 합일된 상태이며, 체육과 음악이 조화롭게 연결된 상태이다. 따라서 이 시대의 교육은 사회적이고 종교적인 단일성을 강조하고 체육교육과 음악교육이 조화를 이루는 것이 특징이다. 이러한 교육을 통하여 영웅ㆍ무사는 국가시민이면서 동시에 종교인으로서의 정신과 능력을 갖추게 되었으며, 육체적 힘과 기술이 정신적ㆍ심미적 차원의 가치와 조화를 이루게 되었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 스파르타에서는 국가가 국민의 교육을 관장하였다. 정치지도자는 형식적 훈련을 관리하였다. 스파르타인에 의하면 어린아이는 집단에 봉사하기 위하여 태어났으며, 봉사할 수 있도록 양육되어야 했다. 이러한 스파르타의 교육은 근본적으로 전쟁기술을 훈련시키는 것이었다. 스파르타 교육의 목적은 호머가 이전 시기의 교육에 대해 묘사한 개인영웅을 길러내는 것이 아니라, 강건한 신체와 투철한 애국심을 갖고 조국을 위해 목숨을 버릴 수 있는 병사를 만드는 데 있었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 스파르타 사회에서 어린이는 국가의 재산이었다. 신생아가 태어나면 엄격한 신체검사를 통해 생사가 결정되었다. 약하고 장애가 있는 신생아는 버려졌고 오직 강하고 건강한 아이만 생존하였다. 7세가 될 때까지 가정에서 양육되었으며, 7세가 되면 부모의 곁을 떠나 국가가 관리하는 병사(兵舍)에서 공동생활을 하며 파이도노모스(paidonomos)의 감독 하에 군사 훈련을 이수한다. 17, 18세부터 20세 사이의 젊은이들은 에페비(ephebi)라고 불렸는데 이들은 국가에 충성할 것을 맹세하고 실제 무기를 사용하며 고등한 군사훈련을 받았다. 20세가 되면 시민권을 획득하였으며 완전한 군인이 되었다. 시민권을 획득한 이후에도 이들은 계속 훈련을 받았으며, 병사에서 젊은이들을 지도하는 것은 이들의 중요 임무 중 하나였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 스파르타에서 엄격한 군사교육이 실시되었던 반면, 읽기나 쓰기, 문학 등에 대한 교육은 경시되었다. 일부 스파르타의 교사들은 어린이들이 음악, 읽기, 쓰기를 학습하는 것을 나쁜 것으로 간주할 정도로 지적 측면을 경시하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 초기 아테네에서도 스파르타와 마찬가지로 건강하지 못한 신생아를 내다 버리는 관습이 있었다. 그러나 스파르타와는 다르게 아테네에서는 국가가 아니라 아버지가 자녀의 생사를 결정하였다. 건강한 어린아이는 가정에서 유모, 보모, 어머니에 의해 양육되었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 초기의 아테네에서 자유민은 7세가 되면 파이다고고스(paidagogos)의 지도를 받으며 학교를 다니기 시작했다. 체조학교[palaistra]에서 체육을, 그리고 음악학교[didas caleum]에서 음악을 배웠다. 신체교육은 체계적인 신체훈련이면서 동시에 도덕적 교화로서의 의미를 지니고 있었다. 음악교육은 인간에게 정서적 조화와 리듬을 주어서 아름다움과 선함을 받아들이기에 적합한 능력을 갖도록 하는 데 의미가 있었다. 또한 음악교사에게는 음악의 기예를 습득하게 하는 교육과 더불어 읽기, 쓰기, 셈하기 등의 교육도 과제로 부여되었다. 읽기와 쓰기를 가르치는 교육방법에서 시를 짓는 일이 높이 평가되었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 이러한 교육은 법률로 제정되어 강요되거나 국가적으로 통제되지 않았다. 체육관에서 신체를 단련하고 경기를 벌이며, 국가의 제사의식과 같은 종교적 축제에서 윤무에 참여하는 것 등은 모두 명예스러운 시민의 의무에 속하는 것이었다. 청소년들을 학교에 보내 배우도록 하는 것은 부모의 자유로운 교육열에 속하는 것이었으며, 이에 따르는 비용도 부모가 지불하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 15~18세의 젊은이들은 성인체육관(귐나시온; gymnasium)으로 진학하여 2년간 보다 높은 수준의 신체훈련을 받았다. 훈련을 마치고 18세가 되면 아테네 젊은이는 시의 명부에 자신의 이름을 등록하고 신전에서 행하는 입단식을 거쳐 에페보스(ephebos)가 되었다. 이후 2년간 교육을 더 받으면 완전한 시민권을 얻었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 기원전 8세기에서 기원전 6세기에 이르는 기간 동안 아테네는 정치, 경제, 사회, 문화면에서 큰 변화를 겪었다. 페르시아 전쟁에서 승리한 아테네는 경제적으로 부유해졌으며, 중산층이 등장했다. 이들이 정치권력을 획득하게 됨에 따라 농업에 기반하던 귀족주의가 무너지고 아테네에서 정치적 민주주의가 발전하게 되었다. 이로써 평등주의와 개인주의가 크게 위상을 높였다. 이러한 사회변동으로 전통적 체계가 문란해져 국가가 혼란에 빠졌는데 크세노폰과 플라톤과 같은 개혁가들이 등장했다. 이들은 아테네의 교육에 대한 개혁을 주장하였다. 이들의 주장의 영향을 받건 받지 않건, 이 시기의 초등교육에서는 미학적이고 신체적인 요소의 비중이 줄어들고 문자와 문학이 강조되었다. 읽기, 쓰기, 셈하기와 당대에 위대한 시인으로 칭송받던 자들의 시를 암송하는 것을 지도하는 문자교사[grammatistes]가 중요한 존재로 여겨졌다. 하지만 무엇보다도 가장 큰 변화는 고등교육에 있었으며, 여기서 소피스트들의 활동이 나타나게 된다.


title: 서양 고대의 교육

text: 기원전 5세기의 아테네에서는 아테네 시민들이 공공 생활에 참여할 기회를 많이 갖게 되었다. 이에 따라 많은 아테네의 젊은이들이 공공 생활에 참여하고자 했으며, 자신의 탁월성을 정치적 행위로 표현하려 하였다. 이렇나 지적 욕구의 변화를 계기로 소피스트들이 출현하게 되었다. 소피스트들은 교육의 목적을 생활에서의 유능성을 확보하는 것이라고 적시하였다. 그들은 실천적인 것에 중점을 두었고 지식에 대해서도 참과 거짓과 같은 철학적 입장보다는 실천적인 사용 가능성의 관점으로 바라보았다. 따라서 소피스트들은 당시의 젊은이들의 욕구에 맞게 유능한 정치가를 양성하는 데 관심을 기울였으며, 그들에게 능력과 지성 그리고 정치적 탁월성을 기르는 훈련을 하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 소피스트들은 이전 까지 행해지던 초중등교육의 수준을 넘어서 높은 수준의 일반 교양교육을 제공하였다. 소피스트들은 시민으로 살아가기 위해 필요한 가장 일반적인 자질을 부여하기 위한 교육으로 '엔키클리오스 파이테이아(enkyklios paideia)'를 제공했다. 이는 일반 교양교육으로, 문법, 변증법, 수사학, 시민과목(수학, 기하학, 천문학, 음악)을 포함하고 있었다. 많은 수의 소피스트들은 학교를 세우지 않았는데, 그들은 학생들을 한곳에서 모아 개별적으로 지도하거나 토론과 시범을 통해 교수했다. 그들은 교육의 대가로 학생들에게 보수를 받았으며, 이는 인류 역사상 최초의 직업적 교사로 여겨지고 있다.


title: 서양 고대의 교육

text: 헬레니즘 시기의 교육은 그 당시 문화 전체와 마찬가지로 융합적 성격을 지니고 발전하였다. 교육의 실제와 이론 면에서 새로운 것을 이룩하기보다는 그리스식의 교육을 보급하는 데 크게 기여하였다. 국가와 도시들이 많은 종류의 학교들을 운영함으로써 학교제도가 발달하였다. 특히, 이 시대에 고등교육기관들이 발달하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 헬레니즘 시대에 아테네는 고등교육의 중심지였다. 아테네에는 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아 학파, 에피쿠로스 학파 등으로부터 유래한 '철학학교'가 발전하였다. 이 학교들에서는 논증능력을 훈련시켰으며, 형이상학과 윤리학의 사변적인 문제가 관심의 대상이었다. 그러나 점차 각 학교들에서 철학적 특성이 줄어들고 현대적인 개벌 과학들과 웅변술이 중시되어갔다.


title: 서양 고대의 교육

text: 철학학교가 소수의 지식계급을 위한 학교였음에 반하여, 대중이 관심을 가졌던 것은 '수사학학교'였다. 수사학학교에서는 철학교육에 비중을 두기보다는 웅변술 및 당시의 신지식을 제공하여 실생활에 도움을 주는 교육을 실시하였다. 이에 광범위한 지식계급이 수사학학교에 관심을 갖게 되었으며 헬레니즘 세계의 전 도시로 수사학학교가 퍼져 나갔다. 특히 이소크라테스의 수사학학교는 아테네를 세계의 지적 문화의 중심으로 만들었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 로마는 기원전 753년 이탈리아 라틴민족을 중심으로 건국된 것으로 알려져있다. 처음에는 왕정이었으나 기원전 509년에 공화정이 되었다. 기원전 275년경에 로마는 이탈리아 반도를 통일하고 주변지역을 정복하여 대제국을 이루었고, 기원전 27년에는 로마제국으로 세계를 지배하였다. 로마인은 정복자와 피정복자를 한 사회로 통합하는데 유능성을 보였고, 때문에 로마는 자신들이 정복한 헬레니즘 문명을 수용하여 지중해 세계 전체에 헬레니즘 문명의 기반을 마련하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 로마의 교육은 문화사적으로 공화정시대와 제정시대로 양분된다. 공화정 시대의 교육은 순수하게 로마적이었고, 제정시대의 로마 교육에는 그리스적 영향이 뚜렷하게 나타난다. 두 시기간의 변화는 점전적으로 일어났으며, 공화정 말기에 이미 그리스 문물이 급속히 유입되고 있었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 로마는 그리스에서와 같이 소크라테스나 플라톤 등과 같은 거물급 사상가를 배출하지는 못했지만, 키케로나 퀸틸리아누스 등을 통해 로마의 교육은 후세에 영향을 미쳤다.


title: 서양 고대의 교육

text: 공화정시대 초기의 교육은 로마문화의 주체적 특색이 지배한 시기이다. 이 때 로마문화는 조상의 관습과 가부장권 그리고 12동판법이 근간을 이루고 있었다. 로마인들은 이러한 것을 고려하여 자녀를 훈련시켰다. 로마인의 교육적 이상은 ‘그라비타스(gravitas)’로 요약된다. 이것은 신, 국가 가정에 대한 의무를 수행하는 데 적합한 인간을 만드는 훈련이었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 고대 로마인의 생활은 그리스에서와 마찬가지로 국가와 긴밀하게 연결되어 있었다. 그러나 아테네나 스파르타와는 달리 로마에서는 가정이 힘과 법의 중심으로 간주되었고, 교육적 영향력을 크게 지녔다. 가정은 로마 초기의 중요한 교육기관이었다. 가정에서 자녀들에게 올바른 행위와 사회적 의무, 책임의식 등을 가르쳤다. 어머니는 양육을 담당했으며, 아버지는 지적 교육을 담당했다. 로마인은 지적 교육을 강조하지 않았으며, 회계장부를 기록할 수 있을 정도로 쓰기와 셈하기를 공부하면 충분하다고 여겼다. 이런 이유로 로마에서는 학교교육이 체계화되지 않았다.


title: 서양 고대의 교육

text: 로마에서 교육은 국가의 권한이 아니었기 때문에 국가가 공적이고 대중을 상대로 하는 교육을 제공하지 않았다. 교육의 이상은 공적인 생활을 잘 할 수 있는 능력이 있는 시민, 즉 무기를 다룰 줄 알고 법률과 공공사무를 잘하는 사람이었다. 로마인들은 그리스인들과 달리 병역과 신체적 훈련을 미선성(美善性)의 관점에서 보지 않았다. 즉 로마인들은 아름다운 신체보다는 힘이 세고 쓸모 있는 신체를 추구하였다. 마찬가지로 아름다운 말보다 정당하게 옹호하는 말을 중요시하였다. 그들에게는 실제적인 것이 중요했기 때문에 미적인 것은 부차적인 것이었다. 교육에서도 미적인 체험과 이론적인 가르침을 실제적인 행도보다 덜 중요하게 생각하였다. 고대 로마 교육은 본질적으로 실제적인 교육으로서 소년들에게는 농사법, 병역, 공공 사무 수행능력 등을 가르쳤고 소녀들에게는 방적, 직물법 등을 가르쳤다. 소년들은 읽기, 쓰기, 셈하기 등을 가정이나 사립 초등학교(로두스)에서 배웠다.


title: 서양 고대의 교육

text: 기원전 3세기 중엽 이후 그리스 문화와 사상이 로마에 유입되었다 그리스 문화와 사상은 로마의 교육에 막대한 영향을 미쳤다. 로마정신과 교육이념이 그리스화됨으로써 로마적인 교육제도도 그리스의 학교제도로 재구성되었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 초등학교에서는 자유민 남자나 노예에서 해당된 교원들이 7세에서 12세까지의 어린이들에게 읽기, 쓰기, 셈하기를 교수했다. 로두스(Ludus)라고 불리는 이 초등학교는 사학(私學)으로서 개인의 가정이나 사람들의 왕래가 적은 모퉁이 장소, 신전, 공공건물의 현관 인근에서 열렸다. 초보적인 학교 이외에 문법학교가 있었다. 문법학교에서는 그리스에서 처럼 언어와 문학을 중요시하였다. 초기의 문법학교는 단지 그리스어 학교였지만, 나중에는 그리스어를 외국어로 다루는 라틴어 학교가 되었다. 이 학교는 그리스어를 라틴어처럼 숙달되게 말하고 쓸 줄 하는 것에 목적을 두었으며, 호머의 작품을 교재로 사용하였다. 라틴어로 번역된 오디세이를 갖고 라틴어 수업과 문학 교육이 이루어졌다.


title: 서양 고대의 교육

text: 웅변술이 로마 공공행정과 법률제도 속에서 점차 중요성을 지니게 됨에 따라 보다 높은 수준의 일반적인 교육을 하는 최종 학교로서 수사학학교가 발달하게 되었다. 수사학학교에서 수업은 주로 문체학, 작품독서, 실제적인 웅변연습으로 이루어졌다. 상류계급의 로마인들은 교육의 최종적 단계로 그리스의 아테네, 알렉산드리아, 로도스에 있는 대학 등에서 공부하기도 하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 로마가 공화정에서 제정으로 전환되면서 로마인은 그리스 문화의 지적 활동 및 개인주의를 로마사회에 채용해 자기 것으로 만들고자 하였다. 로마인이 그리스 문화를 섭취한 일반적 수단은 그리스의 교육제도를 채용하는 것이었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 로마 제국의 수도 로마에 그리스의 영향을 받은 초등학교, 문법학교, 수사학학교들이 설립되었다. 공화정 시대의 학교는 기본적으로 사립이었지만, 제정시대의 학교는 모두 국립과 시립으로 전환되었다. 황제의 통치권이 확대되면서부터 로마 전역에 학교가 설립되기 시작하였다. 초등교육을 의무로 간주하는 자치시도 있었다. 황제들이 학교교육을 재정적으로 후원하였고, 시간이 지나면서 황제의 후원이 제도화되었다. 황제는 특히 수사학 교사들에게 봉급을 정규적으로 지급하고 세금을 면제해 주었다. 수사학 교육은 일반적으로 국가 공무원이나 군대의 장교, 상류계급의 일원이 되는 길이었다. 제정 시기의 수사학 교육의 내용은 공허해지고 부자연스러워졌으며, 더육 형식화되고 기교적이 되어갔다. 동시에 ‘7가지 자유교과’의 체제도 여러 권으로 된 백과사전적 총서 안에서 고정되었다. 비판적인 텍스트 본문들이 많이 나왔고 도서관도 제국 각지에 설립되었으며, 제국의 중심도시에는 대학이 설립되기도 하였다.


title: 서양 고대의 교육

text: 그리스화된 로마교육은 외견상으로는 5세기에 서로마 제국의 지배권이 소멸될 때까지 번창하고 세력이 유지되었다. 그러나 로마인의 생활이 문란해지고 정치적으로 독재화되고 초기의 개인주의와 로마인의 강건성이 상실되어 감에 따라 교육이 전반적으로 그들의 생활과 관련성을 갖지 못하게 되었다. 그 결과 종래의 교육은 초기 기독교교회에 의해 시작된 새로운 교육으로 서서히 대체되어 갔다. 로마의 교육조직은 야만족이 서구제국의 지배권을 장악한 후까지도 존속되었으나 사회적 중요성은 완전히 상실되었다.


title: 서양 고대의 교육

text: 이미 3세기부터 로마의 전통 사상은 주도권을 행사하지 못하게 되었다. 로마는 오리엔트에서 성장한 기독교의 영향을 받고, 기독교의 전파 과정에서 중요한 역할을 수행하였다. 기독교가 성장하게 되자 교육의 과정에서 새로운 측면이 강조되게 되었다. 초기 기독교는 독자적인 교육기관을 세우지 않았다. 교육은 도덕적 훈련과 구원에 필요한 교리를 학습하는 것을 의미하였다. 기독교 교육은 신성하고 초월적인 의미를 지니고 있었다. 그것은 다른 세속적 기관에서는 할 수 없었던 교육이었다.


title: 전인석

text: 전인석(全寅碩, 1962년 1월 30일 ~ )은 대한민국 KBS의 아나운서이며 강원도 강릉시 출신이다. 2003년부터 2010년까지 7년간《가요무대》를 진행했었다.


title: 전인석

text: 강원대학교 무역학과를 졸업하고 입대하여 해군 하사로 전역 후 1987년 KBS 한국방송공사 아나운서로 입사하였다.


title: 원덩구

text: 원덩 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 웨이하이 시의 시할구이다. 넓이는 1645km이고, 인구는 2007년 기준으로 640,000명이다.


title: 원덩구

text: 3개 가도, 12개 진을 관할한다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 종교개혁기의 교육은 14세기 중반부터 16세기 후반까지의 교육활동을 의미하며, 주로 북유럽의 교육활동에 국한된다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 종교개혁으로 인해 교육은 세계의 장래를 담보할 획기적인 의의를 갖게 되었다. 종교개혁을 계기로 교육 분야에 일어난 변화는 유럽 모든 지역에 학교가 설립되었다는 것과 서부 유럽 대부분의 지역에서 교육에 대한 사항이 교회에서 국가로 옮겨갔다는 것이다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 종교개혁 초기에는 괄목할만한 변화가 보이지는 않았다. 초기 종교개혁 지도자들이 하는 일은 단지 기존의 교육기관을 그대로 운영하는 일 정도였고, 달라진 것은 교회조직의 변화에 따른 학교 조직의 사소한 변화에 불과했다. 또한 이 시기의 종교개혁가들은 그들이 펼친 활동이 필연적으로 초래할 사회적 변화에 대해 거의 의식하지 못하고 있었다. 이러한 상황에서 교육활동이 종교개혁 이전에서 이후로 순탄하게 이행될 수 있었던 것은, 종교개혁이 북부유럽 문예부흥의 직접적 산물이었기 때문이었다. 즉, 종교개혁에 의하여 도입된 새로운 교육적 이상은 유럽 인문주의자들의 이상에서 도출되었다는 의미이다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이 시기 독일(신성 로마 제국) 의 여러 제후국에서 인문주의가 발전한 과정은 이전 시기의 네덜란드의 경우와 유사했다. 독일에서도 사장문화의 부흥은 번창하는 자유도시를 중심으로 하는 독일 고유의 문학 운동과 교육 운동에 의해 이루어졌다. 14세기 중반 이후 독일의 여러 도시에 대학교가 우후죽순으로 설립기 시작했다. 보헤미아 지역의 프라하 대학교는 1348년에 설립되었는데, 이 대학교에는 독일 각지에서 학생들의 몰려들어 등록 재학생이 1만인을 넘어섰다. 1365년에는 합스부르크 왕가에 의해 독일 지역 최초의 종합대학인 빈 대학교가 설립되었고, 1380년대에서 1400년에 이르는 기간 사이에는 하이델베르크, 쾰른, 에르푸르트, 라이프치히, 로스토크 등지에 대학교가 설립되었다. 이후 약 50년이 흐르고나서 그라이프스발트, 프라이부르크, 바젤, 잉골슈타트, 트리어, 마인츠, 튀빙겐, 비텐베르크, 프랑크푸르트안데어오데르 등지에 대학교가 설립되었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이러한 대학교 대부분은 중세의 연장선 상에 놓여있는 것이었으며, 주로 파리 대학교를 모델로 삼고 있었다. 그러나 이 대학교들과 파리 대학교 간의 중대한 차이는 이 대학교들이 파리 대학교보다는 훨씬 세속적인 성격을 지녔다는 것이다. 이러한 차이는 독일 지역의 대학교가 부유한 시민과 귀족계급의 고등교육에 대한 열망에 의해 설립되었기 때문에 나타난 것이며, 이들 대학교 중 일부는 인문주의적 관심을 가진 군주들의 후원을 받아 중세적 성격에서 탈피한 학교도 있었다. 이러한 상황적 조건에 의하여, 도미니코 수도회의 강력한 영향 아래 놓여 있던 쾰른 대학교를 제외한 모든 독일의 대학교들은 루돌푸스 아크라콜라(Rodolphus Agricola)와 같은 대학자의 지도와 당시 유럽에 출현한 인쇄기로 인쇄한 저렴한 책들에 의해 알프스 이남 남부 유럽의 새로운 학문을 적극적으로 수용하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 일례로, 막시밀리안 1세가 오스트리아 전역의 학자와 시인들을 초빙했던 빈 대학교에는 시학부(時學部)가 설치되어 있었고, 이 학부에서는 라틴문학을 연구하고 교육하였다. 프라이부르크 대학교와 바젤 대학교에도 시학부가 설치되어 있었다. 한편, 마인츠 대학교는 독일 인문주의의 허브로서 수많은 인문주의 서적을 출한하였고, 이후에도 북유럽 인쇄의 본거지로 자리매김 하였다. 특히, 작센 선제후 프리드리히는 1502년 인문학의 발전을 목적으로 비텐베르크 대학교를 설립하였다. 이 대학교의 수사학 교원인 마르틴 루터는 문학의 부흥을 종교의 영역으로 확대하여 구 종교의 모순적 장벽을 타파하는 역할을 하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 독일의 대학교에서 인문학 연구가 확산 일로에 들어서자 대학교 이하의 초중등교육기관의 성격도 변화하기 시작했다. 독일 전역에 걸친 공동생활 형제단 학교 조직의 확대는 교육의 전반적 질의 향상을 가져왔다. 하지만 이 학교들이 인문학을 본격적으로 수용하고, 질적으로 비약하기 시작한 것은 대학교에서 교육받은 졸업생들이 대거 교사로 진입하기 시작하면서 부터이다. 그런데 대학교에서 새로운 인문주의 교육을 받은 교사들은 여전히 도처에서 전통적 장벽을 직면하고 있었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이 시대의 저명한 교원이었던 야코프 빔펠링(Jakob Wimpfeling)이 위와 같은 상황에서 교육의 새로운 길을 제시한 대표적인 인물이었다. 빔펠링은 알자스 공동생활 형제단 학교를 졸업하고 바젤 대학교, 에르푸르트 대학교, 하이델베르크 대학교에서 고등교육을 받았다. 그는 하이델베르크 대학교에서 시학(문학) 교수를 역임한 후 이 대학교 총장도 하였다. 그는 교육개혁론자로 교육 상황을 개선하는 것을 목적으로 하는 수많은 저서를 남겼다. 빌펠링인 쓴 《독일만민교육》은 교사를 위한 지침서인데, 그는 이 저서에서 교육은 학문과 신앙 모두를 중시해야 한다고 역설하였고, 문법 교육은 라틴어를 기초적인 수준에서만 읽고 쓸 수 있을 정도까지만 한정하자고 주장하였다. 또, 빔필링은 자신의 교육적 입장을 바탕으로 한 교과서도 편찬하였는데 《청년독본》이 바로 그것이다. 《청년독본》은 일반적인 교육론을 담고 있는 총론과 라틴어 산문과 운문들로 구성된 각론으로 이루어져 있다. 한편, 빔필링은 그의 마지막 저서 《게르마니아》에서 당시 교육의 방향을 전환하는 획기적인 제안을 하였다. 빔필링은 모든 학교의 목적이 고전교육을 고등한 수준까지 실시하여 모든 학생을 완성된 학자로 만들 필요는 없다고 주장하였다. 아울러 대다수의 학교는 고전교육을 학생이 교회나 국가의 기관에서 일할 수준 정도까지만 행하고, 나머지 기간이나 시간에는 전쟁, 건축, 농업, 상공업등과 관련된 지식과 이 분야에 대한 고대와 현대의 저술들을 교육해야 한다고 주장하였다. 빔필링은 이러한 주장을 펼치면서 자신이 제시한 학교 모델이 독일에 널리 퍼진다면 학교의 설립과 운영비용을 획기적으로 줄이고도 독일은 유럽에서 가장 부강한 나라가 될 것이라고 역설하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 한편, 에라스뮈스는 북부 유럽에서의 인문주의 운동은 제 갈 길을 가도록 내버려두어도 궁극적인 목적점에 도달하여, 많은 대학교와 학교들이 인문주의 이상으로 전향될 것이라 여겼다. 그러나 그러한 생각은 그 누구도 옳다고 말할 수 없는 것이며, 그 정도로 북부 유럽의 인문주의 운동의 확산 속도는 비참하리만큼 느렸다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이 시기 북부 유럽의 대학교에서의 인문주의 운동은 소수의 영민한 학자들의 연구와 교육에 의존하고 있었으나, 그들의 지위는 불안정하여 인문주의를 널리 확산시키지는 못하였다. 심지어 인문주의 운동이 비교적 큰 성과를 거두었다고 하는 학교에서도 인문주의의 영향력은 기성 전통을 능가할 수 있을 정도로 막강한 영향력을 갖고 있는 교사에게만 국한되었다. 이와 같은 상황이 종교개혁 운동으로 기존의 교회와 정치조직이 붕괴하고 학문활동이 사실상 마비 상태에 빠진 당시의 교육사태였다. 그러나 이는 종교개혁이 반인문주의적 성격을 갖고 있었다는 의미는 아니다. 오히려 종교개혁을 가능하게 한 것이 바로 인문주의적 각성이었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 문학과 교육을 부흥해보려는 자는 누구나 당대 기성 교회 운영의 개혁을 추구하는 데 동참하고 있었으며, 이들 중 에라스뮈스와 같은 인사들은 그 개혁을 내재적 힘에서 시작시키기 위해 노력하였다. 그러나 인문주의가 일으킨 비판의 힘과 변화의 열의는 에라스뮈스와 같은 온건한 학자들이 제시하는 제한된 범위에 머물지 않았다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 때문에 마르틴 루터가 종교개혁의 기치를 세우기가 무섭게 젊은 인문주의자들은 루터의 운동을 혁명으로 전환하여 기독교 왕국들이 두 개의 반대되는 진영으로 갈라지는 결과를 몰고왔다. 이러한 격동 속에서 인문주의뿐만 아니라 모든 형태의 학문활동과 교육이 심각한 타격을 받았다. 먼저, 기존 교회에 대한 적개심은 직간접적으로 그 교회 산하의 교육기관에 대한 적대심으로 연결되었다. 교회 부설학교에 기부되었던 재산은 종교개혁의 편에 선 권력자에게 몰수당했으며 이러한 학교 중 일부는 아예 폐교되기도 했다. 또한 독일 농민 전쟁으로 인한 황폐화는 학생의 수를 격감시켜 학교를 거의 쓸모없는 지경으로 만들기까지 했다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 둘째로, 재세례파와 괕은 급진적인 종교개혁가 집단에서는 여러가지 정황적 요건을 무시하고 모든 문화를 교회와 국가의 악의 근원으로 간주하여 그것을 없애려고 하였다. 이들은 학문에 담긴 세속적 지헤를 신앙에서 오는 영적 지식과 대립되는 것으로 여겼다. 물론 종교개혁가 중에서도 온건한 사람들은 이러한 견래를 수용하지는 않았다. 루터나 필리프 멜란히톤같은 인사들은 학문에 관심을 갖고 있었으며 기본적으로 새로운 교리 아래 세워지는 교회를 위해서는 학문이 필요하다는 것을 충분히 인지하고 있었다. 그러나 이러한 인사들의 경우에도 해당 문제와 관련된 논쟁이 격화되어 신앙와 학문 둘 중에 하나를 선택하라는 압박을 받는다면 자연히 학문에 대해서 반대되는 신앙의 입장을 대변했다. 루터의 신랄한 어록에 의하면, 당시의 “대학교와 학교는 당나귀의 우리요 악마의 소굴”이라고 칭했을 뿐만 아니라 종교개혁의 필요성은 인식했지만 개신교로의 개종은 거부한 에라스뮈스와 같은 온건한 인문주의자들을 비판하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이러한 루터의 비판에 대해 에라스뮈스는 “루터의 영향력이 미치는 곳에서는 학문이 외면받고 있다.”고 불평하였다. 에라스뮈스의 이와 같은 불평에는 전혀 근거가 없든 것은 아니지만 그 책임을 전적으로 루터나 그의 종교개혁 운동으로 돌릴 수는 없다. 최소한 이 당시의 학문ㆍ교육적 쇠퇴는 종교개혁이 독일과 북부 유럽의 사회생활 전체를 혼란속으로 몰아 넣은데 따른 불가피한 결과였다. 하지만 어디까지나 종교인으로서의 소임이 학자로서의 삶보다 우선이었던 루터는 인문주의에 대한 공격을 가함으로써 교육 현실의 어려움을 가중시켰다는 비난을 피해갈 수는 없을 것이다. 이와 관련하여 에라스뮈스는 아래와 같이 말하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 에라스뮈스는 인문학의 쇠퇴를 우려한 나머지 루터와 그의 재능을 인정하지 않았다. 루터가 에라스뮈스만큼 고전 학습의 중요성을 강조하지 않았던 것은 사실이지만, 두 사람 간의 견해차는 양자의 논쟁이 시사하는 정도로 큰 것은 아니었다. 루터와 에라스뮈스 모두 중세적 요소에 항거하면서 사회개혁을 위한 이상향을 과거에서 찾았다. 루터는 그 이상향을 초기 기독교 교회의 삶과 이상에서 찾으려 한 반면, 에라스뮈스는 고대 그리스와 고대 로마의 세속적 제도에서 이상향을 찾으려 하였다. 즉, 두 사람은 라틴어와 그리스어를 학습하는 과정을 통해 고대의 지혜에 접근해야 한다는 공통된 견해를 피력하고 있는 것이다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 그러나 루터가 바라본 교육문제는 에라스뮈스가 파악한 교육 현안보다 훨씬 심각한 것이었다. 루터는 기존의 교회와 절연하고 새롭게 창조한 체제에서도 학문과 교육은 이전과 다름없이 여전히 중요하다는 것을 인정하면서도, 에라스뮈스가 추구하던 지적귀족주의를 통한 고전 부흥에는 동조하지 않았다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 종교개혁을 받아들인 독일의 여러 공국들에서는 기존 교회의 권위가 상실되었고 이와 함께 교육체제 전반이 혼란에 빠지게 되었다. 그 결과 관료와 정치인, 종교계 인사를 위한 교육뿐만 아니라 일반 대중을 위한 교육의 중요성이 크게 대두되었다. 일상 생활에서의 교육에 대한 필요뿐만 아니라 신도 자신이 성경과 교리문답을 알아야한다는 개신교의 새로운 종교관에 의해 이전과는 완전히 다른 교육체계가 요구되었다. 루터 자신이 기술한 바와 같이 종교개혁으로 인해 한 개인이 20~30년의 기간 동안 도나투스(Aelius Donatus)의 저술을 학습하는 교육은 이미 구시대의 산물이 되어 버린 것이다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 종교개혁기 교육 재건 사업은 루터에 의해서 시작되었다. 1521년 보름스에서 개최된 독일제국의회에서 개신교는 로마 기독교에서 분리되어 하나의 종교로 인정받게 되었다. 루터는 이 사건 직후 라틴어 성경을 독일어로 번역하는 일에 착수하여 1522년 신약성경 번역판을 출판하였다. 1524년에 루터는 「독일 내의 모든 도시의 시장과 시의회 의원들에게 보내는 기독교 학교의 설립과 운영을 촉구하는 서한(Letter to the Burgomasters and Councillors of all towns in German lands, urging the Establishment and Maintainance of Christian Schools)」에서 교육에 대한 그의 신념을 상술하였다. 몇 년 뒤에는 「아동의 취학의무에 대하여(Discourse on the Duty of sending Childern to School)」라는 논문을 발표하였다. 루터는 이 논문에서 국가가 학교를 설립하여야 하고, 강제적인 수단을 동원해서라도 아동을 취학시켜야 한다고 주장했다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 루터는 자신의 입장을 다른 이들에게 말하는 것에 그치지 않았다. 그는 일생에 걸쳐 교육사업에 지대한 관심을 가졌으며, 수많은 학교의 설립과 교육 혁신 운동에 참여하였다. 뿐만 아니라 이 시기 독일의 여러 지역에서 제정된 학교조례에서는 루터의 교육적 신념을 살펴볼 수 있다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 루터가 교육에 대해 직접적인 언급을 한 적은 그리 많지는 않지만, 그의 발언들은 하나같이 개혁적인 성격을 띄고 있으며, 루터의 주무대인 독일뿐만 아니라 수많은 나라의 교육 발전에 영향을 미쳤다. 루터의 교육에 대한 전제는 새로운 교회는 구 시대의 교육사업을 넘겨받아야 한다는 것이다. 고전 언어에 대한 올바른 지식과 이해는 성경을 정확히 이해하기 위한 필수 요소이며, 때문에 새로운 교리를 확립하고 전파하는데 그러한 지식과 이해가 요청되었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 루터가 교육을 통하여 종교를 진흥하는데 일차적인 관심을 둔 것은 사실이나, 교육에는 종교 이외의 수많은 분야가 결부된다는 점을 명확히 인지하고 있었다. 이러한 측면에서 루터는 아래와 같이 말한 바 있다.


title: 종교개혁기의 교육

text: “이 세상과 다음 세상을 위하여 아동을 준비시키는 교육은 어떤 것이어야 하는가?”에 대한 질문의 루터의 대답은 가정교육과 학교교육 양자 모두를 중시하는 측면에서 행해졌다. 루터는 그의 저서 《대교리문답》에서 가정의 아버지는 직접 자신의 자녀와 하인에게 교리를 직접 가르쳐야 하며, 가정교육의 내용적 제약성을 극복하기 위해 아동은 학교에서 언어와 예술, 역사 등과 같은 ‘천지 창조 이래 일어난 모든 일에 대한 경험을 아동 자신의 내부에 확보’해야 한다고 역설하였다. 루터의 주장에 의하면, 학교는 시(Municipal)에서 설립해야 하며, 공공의 비용으로 유지되어야 한다. 이와 관련한 루터의 기술은 아래와 같다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 루터는 무상·무제한적 교육을 실시해야한다고 주창하였다. 또한 그러한 교육은 성별과 계급의 차별과 무관하여야했다. 더욱이 루터는 교육에 따르는 경제적 난점을 극복하려하였다. 루터가 활동하던 당대의 대부분의 사람들은 극히 빈곤하였으며, 그들의 자녀가 교육을 받는 데 필요한 금전적 요인을 차치하고서라도 시간적 측면에서의 기회비용이 상당히 컸다. 루터는 이러한 상황을 고려하여 학생의 상황에 따른 시수변동적 교육과정을 제공해야 한다고 주장하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 한편, 루터는 교육내용으로서 아래와 같은 언급을 한 바 있다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 보통학생의 경우 성경에 대한 지식의 학습, 체육과 음악을 교육하는 것은 크게 어려운 일이 아니겠지만, 라틴어·그리스어·히브리어 학습을 의미하는 ‘언어’교과는 공무원, 성직자, 학자와 교원이 될 소수의 선발된 학생을 위한 것이다. 또한, 루터가 언급한 ‘수학’교과는 변증법이나 수사학 같은 대학교에서나 학습하는 고등 교과였다. 한편, 일반 대중은 그 나라 말의 성경을 가져야한다는 루터의 주장에 비추어 볼 때, 루터의 교과관에 모국어 과목이 없는 점은 특이하다. 그러나 루터는 모국어는 가정이나 시장, 교회와 같은 일상 속에서 가장 잘 학습될 수 있다고 생각하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 위와 같은 루터의 교과에 대한 다양한 생각을 종합하여보면, 루터는 일반 대중을 위한 초급적 교육과 시민사회나 종교계의 간부급 이상이 될 인물들을 위한 수준 높은 교육을 분리하여 생각한 듯하다. 이러한 루터의 분리적 사고는 명확하게 드러나지는 않았지만 이후 북유럽에서 기독교적 교육체계가 자리를 잡아나가면서 위와 같은 분리가 가시되게 되었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 종교개혁이 시작된 독일에서 종교개혁을 기반으로 한 사회 개혁이 이루어져야 한다는 루터의 주장은 개신교 신앙에 동조하는 군주들과 학자들에게 전폭적인 지지를 받았다. 이러한 지지를 바탕으로 권력 기관, 학계, 종교계가 긴밀히 협력하여 교육 재건 및 개혁 사업이 급속도로 진전되게되었다. 이때 주로 발전한 교육기관은 대학교와 중등교육기관들이었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 먼저, 이전 시대에 도시에서나 볼 수 있었던 공립학교들이 조직화되었고 도시 이외의 지역까지 확산되었다. 특히, 작센 모리츠 수도원을 폐쇄하여 이곳에서 몰수한 재산으로 세개의 왕립학교(Princes' School)가 설립된 이후에는 공립학교와 병렬적인 성격으로서 국가의 재정지원과 통제를 받는 국립학교(국가학교)들이 설립되기 시작했다. 이러한 국립학교들은 국가라는 배경에서 더욱 현대적인 학교로 성장해 나갔다. 이 공립학교와 국립학교의 일부는 김나지움으로 발전하여 현대 독일의 중등교육의 중요기반으로의 역할을 하고 있기도 하다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 위와 같은 교육의 발전에 반하여, 개신교의 근본적 취지 에 의해 제시된 대중교육은 대단히 느린 속도로 발전하였다. 이러한 대중교육을 위한 학교들은 14세기 중반에 이르러서야 설립되기 시작했다. 이 학교들은 북부 독일지역에 설립되었으며, 요하네스 부겐하겐(Johannes Bugenhagen)이 설립을 주도하였다. 이 학교에서는 종교 서적과 모국어(독일어)의 읽기와 쓰기를 교육하였으며, 이 학교들은 부겐하겐이 사망한 이듬해인 1559년 신성로마제국으로부터 공인을 받았다. 같은 해에 뷔르템베르크 공국은 학교 조례에 자국 내의 여러 마을에 대중교육을 제공하는 독일학교(German School)의 설립과 운영에 대한 조항을 추가하였다. 이후 작센 공국도 이와 비슷한 조항을 법제화함으로써, 이 두 공국은 혼돈의 시기 교육의 중심지로 부상할 기반을 마련하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이후 독일에서 개신교 교육을 정착시키고 개신교 교육기관의 설립에 큰 공을 세운 인물은 필리프 멜란히톤이다. 멜란히톤은 약 40여년간 개신교의 신학적 기초를 연구하는 과정에서, 일반적인 학자의 사례에서는 찾아볼 수 없을 정도로 다양한 교육분야에 관여하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 멜란히톤은 친히 비텐베르크 대학교에서 고전과 신학 강좌의 강의를 담당함으로써 비텐베르크 대학교가 개신교 신학의 중심지로 성장하게 하였다. 또한 멜란히톤은 문학 학자가 되고자 하는 젊은이들을 위하여 자신의 집에 사립학교를 부설하였고, 문법, 철학, 논리학 분야의 교과서를 저술하였다. 그의 교과서는 18세기까지 각급학교에서 사용할 정도로 훌륭한 것이었다. 멜란히톤은 작센 공국의 학교 설립 정책에 큰 기여를 하였고, 하이델베르크 대학교를 중심으로 독일의 여러 대학교들의 협의체를 구성하였다. 멜란히톤은 말련에 마르부르크, 쾨니히스베르크, 예나에 신학대학을 설립하기도 하였다. 그가 사망한 후 신성로마제국 황제는 독일국민교사(Proeceptor Germanioe) 칭호를 추서했다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이 시기 독일의 중등교육체제는 멜란히톤의 주도 아래 개선되어갔다. 그가 1525년 아이슬레벤과 뉘른베르크의 개신교 상급학교에 정관을 제정해주고 교육과정을 편성해 준 이후, 수많은 개신교 상급학교들이 멜란히톤의 장학을 받고자 하였다. 멜란히톤이 학교의 설립과 운영에 대하여 56개교들과 주고받은 수많은 서신들이 오늘날까지도 전해지고 있어 멜란히톤의 교육에 대한 공로가 얼마나 대단한 것인지 알 수 있다. 멜란히톤의 학교에 대한 영향력은 이러한 사적인 접촉에 그치지 않고, 그가 쓴 여러 쓴 수많은 학교 정관들은 수많은 학교들의 귀감이 되었고 그가 제시한 교육과정은 그의 제자 교원들에 의해서 독일 전역으로 퍼져나갔다. 멜란히톤이 사망한 이후인 1560년대에는 그가 제시한 교육체계가 독일 교육계의 보편적인 요소로 자리잡았다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 멜란히톤이 제시한 교육과정의 성격은 아이슬레벤의 학교의 사례를 통해 알아볼 수 있다. 이 교육과정은 두 개의 두드러진 특징을 갖고 있다. 먼저, 학교 공부를 세 개의 단계(학교)로 편성하고 학생들이 학습을 통해 진급할 수 있게 하였고, 라틴어 문법과 라틴 문학을 주요교과로 삼았다. 첫 번째 단계는 ‘초보자의 단계’로 학생들은 이솝의 우화, 모셀라누스(Petrus Mosellanus Protegensis)의 대화, 카토의 도덕시, 여러 인사들의 저서에서 발췌한 문헌을 수록한 도서 등을 이용하여 기초 라틴어를 학습한다. 첫 번째 단계의 교육 목적은 라틴어를 사용하기 위한 충분한 어휘를 습득하는 것이다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 둘째 단계에서는 본격적인 문법 공부가 시작된다. 멜란히톤은 문법 학습과 관련하여 다음과 같은 말을 한 바 있다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 위와 같은 언급에서도 알 수 있듯 문법 학습은 멜란히톤의 주된 관심사였다. 이 단계에서 학생들은 테렌티우스나 베르길리우스 같은 작가들의 작품들을 학습하지만, 주된 목적은 작품 속에 담긴 문법을 학습하고 어휘를 정교화는 데 있었다. 이 단계에서 문법을 완전히 숙지해야 셋째 단계로 진학할 수 있었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 셋째 단계에서는 변증법과 수사학의 초보적 단계를 학습하며 리비우스, 살루스티우스의 역사, 베르길리우스, 호라티우스, 오비디우스의 시, 키케로의 웅변서와 윤리학에 대한 저술들을 학습한다. 이후 라틴어에 대해 능통한 학생들을 선별하여 그리스어와 히브리어를 교육하거나 수학・예술 을 교육한다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 멜란히톤이 마련한 학교 정관과 교육과정은 학교의 사정에 따라 다르게 짜여졌다. 작센의 어떤 학교를 위해 작성한 교육과정은 위의 것들보다 범위가 작은데, 대상 학교가 어린이들을 위한 학교였기 때문이다. 이 축약 교육과정의 총론에서 멜란히톤은 아래와 같이 언급한다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 이 교육과정과 아이슬레벤 학교와 같은 교육과정 사이의 차이점은, 문법 교육의 비중이다. 축약 교육과정은 세 단계 모두에 문법 과목을 두고 있다. 첫째 단계의 학생들은 도나투스의 저서를 공부하며, 둘째 단계에서는 이솝, 모셀라누스, 에라스뮈스, 테렌티우스, 플라우투스의 저술들을 학습하면서 어형 변화와 통사론의 원리를 학습했다. 마지막 단계에서도 라틴어 문법에 대한 학습이 계속 이루어졌다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 멜란히톤의 위대한 업적은 북부 유럽 지역의 인문주의 교육과 개신교 문화를 조화시킨 것이다. 그렇지만 이 두가지 요소를 결합하는 과정에서는 부득이에게 양편 각각에 약간의 손실이 수반될 수밖에 없었다. 먼저 개신교의 측면에서는, 종교개혁가들이 제시했던 교육적 이상 중 특정한 부분이 포기 될 수밖에 없었다. 멜란히톤은 그 자신이 갖고 있던 학문이 탁월했기 때문에 모국어에 대한 학습의 필요성을 거의 느끼지 못했다. 결과적으로 멜란히톤은 루터가 개인의 종교적 신념을 확립하기 위해 강조했던 대중교육의 필요성을 크게 느끼지 못했으며, 중등학교 수준에서의 교육과정에서도 모국어 교육은 멜란히톤의 고려대상이 되지 못하였다. 멜란히톤의 이러한 태도는 이후에 ‘인문주의의 교육과 문화는 고대 그리스와 고대 로마의 위대한 저작에 대한 지식 위에서만 이룰 수 있다.’는 고정관념을 낳았다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 만일 멜란히톤의 입장이 부각되지 않았다면, 종교개혁가들이 종교 분야에서 명시적으로 천명한 것과 같이 인간의 모든 영적 생활인 직접 경험에 기초를 두어야 한다고 간주하여 모국어와 모국어 문학이 교육사태에서 근본적으로 중요한 위치를 차지하였을 것이다. 하지만 멜란히톤과 그의 제자들의 성공은 종교개혁의 이상이 제시하고 있는 이 당연한 교육요소를 억제하고 향후 3백여년 간 외국 문화에 대한 학습을 교육의 핵심적 요소로 삼게 만들기에 충분했다.


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text: 인문주의 또한 새로운 종교와 결합되면서 인문주의의 정신과 가치가 일정 부분 훼손되게 되었다. 멜란히톤이 교육에서 고전이 차지하는 비중을 각별히 여긴 것은 사실이나, 고전 학습 그 자체를 목적이라고 간주하기엔 너무나 독실한 개신교 신자였다. 북부 유럽의 거의 모든 인문주의자들과 마찬가지로 멜란히톤에게 고전 학습과 교육의 목적은 ‘문식적 경건’의 함양에 있었다. 멜란히톤이 살고 있던 국가와 시대적 요구로 인하여, 그는 ‘학습’보다는 ‘경건’을 더욱 강조할 수밖에 없었으며, 이 점은 멜란히톤이 고전의 내용 중 신앙심 발전에 도움이 되지 아니하는 부분을 과감히 삭제하여 버린 사실에서 여지없이 나타난다.


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text: 그러나 멜란히톤이 교회의 교부들이 보였던 태도처럼 고전의 내용과 종교적 신앙이 특별한 적대 관계에 놓여 있다고 생각한 것은 아니었다. 사실, 멜란히톤이 살던 세게와 고대인들이 살던 세계 사이에는 너무너 큰 간격이 있었기 때문에, 고전과 종교적 신앙이 적대화되기 쉬웠고 고전의 가치나 실제가 훼손될 우려도 매우 큰 상황이었다. 멜란히톤은 고전에 대해서 완전히 통달해 있지는 못했기 때문에, 고전의 세부적인 내용에 대해서는 그것이 신앙에 위배되는가의 여부를 심각히 고찰하지는 못하였다. 멜란히톤이 고전에 대하여 주목한 사항은 고전이 경건한 삶에 도움이 되도록 하는 방법을 모색하는 것이었다. 이를 위해서는 고전의 내용 중 무엇이든 직간접적으로 교훈이 될 만한 것만을 무조건 강조할 수밖에 없었으며, 이는 교육실제의 면에서는 문학 학습의 예술적 측면을 도덕적 측면으로 종속시키면서 고전이 갖고 있던 원래 가치의 상당한 부분이 유실되고마는 결과를 초래하였다.


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text: 그와 같은 재앙은 거기에서 멈추지 않았다. 일종의 취사 선택을 통하여 도덕적 이익의 수단으로 사용될 수 있는 내용 이외의 것에 대하여 일체의 무관심한 태도를 보일 때, 이에서 오는 필연적 결과는 문학의 내용적 아름다움보다는 내용의 형식적 아름다움에 지나친 가치를 부여한다는 것이다. 교육 내용에서의 형식적 측면을 강조하는 경향은 멜란히톤의 이러한 입장에서부터 시작하여 19세기 초반까지 서양 교육 현장에서 맹위를 떨쳤다.


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text: 한편, 멜란히톤과 같은 인문주의 교육 인사인 에라스뮈스의 교육관과 멜란히톤의 교육관을 비교해본다면, 멜란하톤이 에라스퀴스보다 문법과 시의 학습을 중시한 점을 알 수 있다. 이는 멜란히톤이 제정한 학교조례에서 명백히 파악해 볼 수 있으며, 여러 학생들과 주고 받는 학습에 대한 서한에서도 그러한 특징을 알 수 있다. 문법과 시의 학습을 중히 여긴 멜란히톤의 자세한 입장은 아래의 1526년 뉘른베르크 고등학교 개교 기념 연설에 잘 나타나 있다.


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text: 사실, 위의 자료에 의하면 멜란히톤이 문법 그 자체를 절대적으로 중시했다고만은 말할 수 없다. 하지만 그가 문법 학습과 문학 학습을 서로 유리된 것으로 간주한 것은 향후 교육 사태에서 좋지 않은 결과를 초래했다. 멜란히톤이 제시한 방안이 실현되기 위해선 고대 작가와 그의 작품에 대한 관심이 선행되어야 하는데, 내용(문학)과 형식(문법)을 분리시킴으로써, 언어의 형식적 측면을 그 자체의 교육적 목적으로 취급하는 불행한 사태가 초래되었던 것이다. 이는 향후 40여년 간 교육을 삶과 무관한 분야로 전락시켰으며, 그 영향력은 현대에도 무시할 수 없을 만큼 강하게 이어지고 있다.


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text: 북부 유럽의 인문주의과 형식주의(언어주의)로 타락하는 데 결정적으로 기여한 인물은 멜란히톤보다 연배가 조금 아래인 요한 크리스토프 슈투름(Johann Christoph Sturm)이다. 슈투름은 소년 시절 리에주의 공동생활 형제단 학교에 재학한 바 있으며, 파리 대학교를 졸업하고 동 대학교에서 시간강사로 근무하였다. 1537년엔 스트라스부르 김나지움의 교장이 되었는데, 슈투름은 이 학교의 교장으로 재직하면서 이 학교를 리에주의 공동생활 형제단 학교와 같이 재조직하였다. 즉, 스트라스부르 김나지움의 학생들은 능력에 따른 여러 개의 학년으로 편제되고, 한 학년은 각 10인씩을 한개의 조를 이루게 하여, 각조의 최고 연장자가 조장을 맡으며, 학년의 진급식을 엄숙하게 거행함과 함께, 학생들의 성실과 근면에 대해서 포상하게 했다는 것이었다. 그런데 리에주 공동생활 형제단 학교와 스트라스부르 김나지움의 중요한 차이는 바로 교육기간이었다. 스트라스부르 김나지움의 기본적인 수업연한은 10년이었으며, 다소 조직이 조잡했던 5년간의 고등과정 이 10년의 보통과정 다음에 부설되어 있었다.


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text: 슈투름은 헤기우스(Alexander Hegius)의 사례를 쫓아 스트라스부르 김나지움의 각 학년의 교과와 교육방법과 관련한 세부사항들을 글로 남겼다. 1537년 스트라스부르 김나지움의 개교를 맞이하여 슈투름은 《개설교에서의 사장교육의 올바른 교육방법에 대하여("DE LITERARUM LUDIS RECTE APERIENDIS LIBER")》라는 책을 썼고, 1565년에는 《학교편람(Class Letters)》이라는 교사용 지침서를 저술했다. 슈투름이 제시한 학교 모형은 공동생활 형제단이라는 치밀한 조직과 슈트름의 명성과 함께 작센과 뷔르템베르크 지역을 넘어 북부 유럽 전역에 확산되었으며, 고등학교와 대학교의 발전에 큰 영향을 미치었다. 슈투름이 제시한 학교 모형은 그가 살던 세기뿐 아니라 이후 3개 세기동안 인문주의 학교의 일반적인 학교의 형태로 받아들여졌다.


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text: 그런데 슈투름이 단순히 학교 조직과 교수 방법론에 대해서만 제시한 것에 그쳤다면 큰 문제가 없었을 것이다. 그러나 불행히도, 슈투름이 제시한 것들은 그 자체에서 멈추지 아니하고 고전 교육을 그 당시의 형식적 측면에 가두어 버렸다. 사실 슈투름 자신은 안목이 넒은 사람이었고 아리스토텔레스 논리학의 교조성에서 탈피하는 새로운 철학 운동에 동조했지만, 그가 제안한 라틴어와 그리스어 교육의 실제는 슈투름의 성격과는 다른 방향으로 전개되었다. 슈투름이 스트라스부르 김나지움에서 처음 일을 시작했을 때, 그는 교육의 목적은 ‘경건한 지식과 웅변("SAPIENS AT ELOQUENCE PIETAS")’에 있다고 말하였다. 슈투름의 이러한 발언을 보면, 그가 학습자들이 지식과 표현능력을 습득하기를 원했던 것은 자명하며, 이 두가지가 신앙의 근반이 된다고 여긴 것도 확실하다고 볼 수 있다. 그러나 슈투름의 이상은 학교 현장에 적용되면서 ‘웅변’이 ‘지식’과 ‘경건’을 압도하는 현상이 나타나게 된다.


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text: 이러한 과정에서 지식과 경건 모두가 피해를 입긴 했지만, 더 큰 타격을 입은 쪽은 지식이었다. 스트라스부르 김나지움의 성서 교육의 경우에는, 저학년에는 독일어와 라틴어로 교리문답을 상세히 교육했으며, 6학년 이후에는 성 바울의 서간을 일정 시간씩 교육했다. 그러나 지식 교육의 경우에는, 고전 학습에서 우연적으로 습득되는 지식 이외에는 완전히 도외시되었다. 슈투름이 ‘인간은 사고나 판단보다는 말을 더 잘하는 본성을 갖고 있다’고 주장한 원칙에 따라, 언어의 훈련이 모든 교육의 선두에 왔다. 한편, 역사와 수학과 과학은 김나지움의 보통 교육과정의 맨 마지막의 상급학교 진학을 위한 예비과정에 가서야 매우 초보적인 수준으로 등장했다. 즉, 당시 학교의 교육적 관심은 수사학과 문제의 원천을 얻는 수단으로서의 고전에 국한되어 있었던 것이다.


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text: 또한, 스트라스부르 김나지움의 학생들은 모국어를 사용하는 것이 교실 내에서는 물론, 교실 밖 교정에서도 금지되어 있었다. 일상의 대화와 강의는 모두 키케로 풍의 라틴어로 하도록 되어 있었다. 학생들은 저학년 2~3년간 라틴어 문법과 초보적인 작문을 배운 뒤, 나머지 학년 동안에는 키케로의 저작을 암기했다. 조금의 시간이 흐른 후에 키케로 이외의 고대 로마 작가의 글도 학습하고, 더 시간이 흐른 후엔 고대 그리스 저자들의 작품들도 교육과정에 포함되게 되었지만, 키케로의 웅변 저작들은 여전히 교육 내용을 지배했다. 그리하여, 이탈리아를 중심으로 한 남부 유럽의 인문주의 운동 말기에도 그랬던 것처럼, 다시 한 번 키케로 주의가 대두되었고, 원래 학교 교육의 활력소로서 도입되었던 인문주의는 언어의 형식적 측면만을 쫓는 괴상한 타락의 길로 접어들었다.


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text: 루터의 지지자들이 그의 원리를 채택한 독일의 여러 공국들의 필요에 맞는 교육체제를 정비해 나가는 동안, 독일 이외의 개신교 국가들에서도 이와 유사한 운동들이 진행되고 있었다. 울리히 츠빙글리는 루터와 거의 같은 시기에 루터와는 별도로 로마 교회에 항거하며, 1523년 「소년을 위한 기독교 교육(The Christian Education of Boys)」이라는 소논문을 출간하였다. 이 소논문은 개신교의 관점에서 교육을 논의한 최초의 저술이다. 이 소논문에서 츠빙글리는 라틴어, 그리스어, 히브리어의 학습이 필요하다고 주장하면서 성경 교육을 위한 체계적인 교육 과정을 마련해야 한다고 역설하였다. 아울러 자연 공부, 산수, 음악, 여러 종류의 체육도 교과목으로 편제해야 한다고 언급하였다. 하지만 츠빙글리의 급작스러운 전사로, 그의 교육 개혁을 위한 노력은 모두 무위로 돌아가고 말았다.


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text: 츠빙글리가 전사하고 몇 년 뒤에 서유럽을 넘어 이후 미국에까지 중대한 영향을 끼친 종교개혁운동이 시작되었다. 이 운동은 스위스 제네바에서 시작되었으며, 사회 전반에 중대한 변화를 가져왔다. 이 운동의 중심인물은 장 칼뱅으로, 루터에 못지않은 영향력을 지닌 위대한 학자였다. 칼벵은 피카르디(Picardy)에서 교회 법률가의 아들로 태어나 14세의 나이에 파리 대학교에 입학하였다. 이 대학교에서 칼팽은 마튀랭 코르디에(Mathurin Cordier; Corderius)의 지도를 받으며, 인문학 분야에서 두각을 나타내었다. 이후 칼뱅은 오를레앙 대학교와 부르주 대학교에서 법학을 전공하였다. 그러나 이는 칼뱅의 자의에 의한 것이 아니었으며, 칼뱅은 언제나 인문학 학습을 갈망했다.


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text: 비로소 칼뱅이 자유롭게 인문학을 학습할 수 있게 되자, 그는 22세의 나이에 세네카의 저작 중 하나에 대한 주해서를 출판하여, 자신의 굉장한 능력을 입증하였다. 이 시기까지 칼뱅이 걸어온 길과 그가 지향하던 바는 가톨릭 사제를 향하고 있었지만, 24세가 되던 해에 전격적으로 개신교 신자가 되고, 연구의 방향도 고전에서 성경으로 선회하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 칼뱅은 26세 때 그의 위대한 저서인 《기독교 강요》의 초판을 출한하여 단번에 최고의 개신교 교리학자의 반열에 올랐다. 2년 뒤인 1538년에 칼뱅은 기독교 박해를 피해 프랑스에서 스위스로 이동하였다. 이 과정에서 칼벵은 개인적인 학문을 사실상 포기하였으며, 여생을 개신교의 확립에 바치기로 결심하였다. 칼뱅이 도착한 스위스의 도시 제네바는 이미 개신교에 우호적이었으며, 삶과 교리와 관련된 문제에서의 최고권위를 성경으로 받아들이고 있는 형국이었다. 하지만 국가기관과 교회조직은 여전히 혼란에 빠져있었다. 칼뱅은 이러한 상황을 극복하기 위하여 국가는 기독교 원리에 의해 통치되고 교회는 자율적 권력 기관으로서 종교와 도덕에 대한 실천을 행사하는 방안을 구상하였으며, 여생동안 이를 실현하기 위하여 끊임없이 노력하였다.


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text: 1537년 칼뱅은 파랠(William Farel)과 제네바 시의 여러 기관의 대표들과 함께 「교회통치에 대한 규칙(Articles on Church Government)」을 제정하였다. 이 규약에서는 모든 아동은 학교에서 하루에 한 시간씩 찬송가를 부르면서 공중예배에 참석할 소양을 길러야 하고, 각자 집에서 교리문답을 배워 나중에 목사의 질문에 대답해야 한다고 규정하였다. 칼뱅이 마련한 이 규약은 종교적 측면이 부각되어있기는 했지만, 세속 교육의 필요성도 어느 정도 인정하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 칼뱅의 학교 일을 조언해 주기 위해 온 그의 스승 코르디에와 함께 쓴 학교 교육에 대한 논문에서 칼뱅은 아래와 같이 지적하였다.


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text: 이러한 기조 아래 칼뱅은 모국어와 실용 산수 학습을 위하여 충분한 배려를 하였으며, 문법의 철저한 기초를 다져야 한다고 주장하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 칼뱅은 얼마 뒤 제네바에서 추방을 당했으나, 이는 그의 교육 개혁 운동에 오히려 긍정적 요소가 되었다. 추방을 당한 칼뱅은 스트라스부르에 머물면서 프랑스 개신교도들의 모임을 조직하고 슈트름의 스트라스부르 김나지움에서 고학년 학생을 대상으로 신학 강의를 하였다. 이 시기 칼뱅은 슈트름과 접촉하면서 학교 조직에 대한 여러가지 것들을 배웠고, 아동의 능력은 성인보다 제약적이라는 데에도 어느 정도 생각이 미치었다. 칼뱅이 스트라스부르에서 교육에 대한 지평을 넓힌 것은 1544년 제네바로 복귀할 수 있게 되었을 때 큰 도움이 되었다.


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text: 칼뱅이 스트라스부르에서 깨달은 바는 제네바에 돌아온 직후 작성한 「교회조례」에 그대로 반영되었다. 이 조례에는 성직자와 공직자를 양성하기 위한 준비로서 언어와 같은 세속적인 학문을 교육하는 중등교육기관인 ‘콜레쥬(college)’ 가 필요하다고 명시되어 있다. 「교육조례」에 의하면, 이와 같은 콜레쥬의 장(長)은 ‘학식과 경험이 풍부한 사람’이어야 했고, 장 밑에 고급과목을 교수하는 강독자(reader)와 아동을 교육하는 학사(bachelor)를 두도록 되어 있다. 콜레쥬의 교원은 교회의 보직자로 간주되어, 성직자와 같이 교회의 규율을 따라야 했다. 1538년 칼밸은 교리문답을 개정하였는데, 이러한 개정 교리문답은 당시 아동들에게 여전히 어렵긴 했지만, 개정 이전의 것보다는 훨씬 아동의 수준에 가까워지기는 한 것이었다.


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text: 제네바의 끊임없는 내전으로 인하여 콜레쥬는 칼뱅의 기대만큼 발전하지 못하였다. 하지만 칼뱅은 자신의 이상을 실현하기 위하여 계속적으로 노력하였다. 1556년 칼뱅은 슈투름의 학교에 다시 방문하였고, 여기서 얻은 경험은 칼뱅이 그 자신만의 학교를 세우는 데 큰 도움이 되었다. 1559년 제네바에 귀환한 칼뱅은 《제네바 아카데미 조례》라는 책을 지어 자신만의 학교에 대한 구상을 구체화했다. 이 저서에 등장하는 학교는 스트라스부르 김나지움의 여러 특징을 반영하고 있다. 즉, 각 학년을 10명의 학생끼리 조로 편성하고 엄숙한 진학식을 치르며, 고등교육에 대한 예비 교육을 진행하는 학부(사학)와 고등교육을 행하는 학부(공학)로 이루어져 있었다. 다만, 사학 과정은 스트라스부르 김나지움과 약간의 차이가 있었다.


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text: 스트라스부르 김나지움은 10학년제였지만, 칼뱅의 학교에 있는 사학은 7학년제였다. 사학의 초기 4개학년에서는 학생들에게 라틴어뿐만 아니라 모국어라 할 수 있는 프랑스어도 교육했다. 스트라스부르 김나지움에 비해 모국어가 추가된 것 이외에도 칼뱅의 학교에서는 문학교육에서 키케로의 비중이 약화되고 수사학 과목이 폐지되었다. 이 학교의 초대 교장인 테오도르 베자(Theodore Beza)의 선도 아래 칼뱅의 학교 는 즉각적인 성공을 거두었다. 이 학교는 개교한 후 10년 뒤엔 사학에 1,200여명, 공학에는 300여명의 학생을 거느릴 정도로 성공을 거두었으며, 칼뱅은 이러한 영광을 보며 행복한 사망을 맞이하였다.


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text: 칼뱅이 확립한 교육체계는 칼뱅의 종교개혁을 지지하는 세력이 있는 곳으로 급속히 확산되어갔다. 위그노, 네덜란드의 개혁교회, 청교도, 장로교 등의 광범위한 세력을 바탕으로 칼뱅주의는 종교분야 뿐만 아니라 교육분야에도 강력한 세력을 지니게 되었다. 심지어 칼뱅의 종교개혁을 받아들이지 아니한 곳에서도 칼뱅주의는 여전히 교육 발전 과정에 심대한 영향을 미쳤다. 프랑스의 경우에는 위그노 산하에 수없이 많은 초등학교와 32개교의 콜레쥬, 8개교의 대학교가 있었으며, 이 위그노 대학교들은 한동안 유럽의 고등교육계를 석권하기도 하였다. 영국에서는 국교회의 방해에도 불구하고 옥스퍼드 대학교와 케임브리지 대학교에는 청교도 주의가 만연하였으며, 청교도 박해가 있은 후에도 그 정신만큼은 오늘날의 영국 사회에 잔존하고 있다.


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text: 그런데 칼뱅이 이룩한 제네바에서의 교육적 이상이 가장 완전하게 실현된 곳은 스코틀랜드였다. 스코들랜드의 종교개혁 지도자인 존 녹스는 칼뱅과 교류하면서 칼뱅의 교육 계획을 어느정도 이해하고 있었다. 1560년 스코틀랜드 교회법이 제정되어 스코틀랜드 신앙고백서가 채택됨에 따라 로마 가톨릭 교회와 스코틀랜드 교회가 분리되었다. 녹스는 스코틀랜드 교회의 조직을 정비하기 위하여 4명의 다른 성직자들과 함께 《제일권징서(The First Book of Discipline)》을 제정하였다. 이 규율의 주요 내용은 교회의 영향 아래 있는 모든 계급을 위하여 교육체제를 정립한다는 것이며, 이는 수혜범위와 규모면에서 당시까지 유례가 없는 것이었다. 《제일권징서》 중 교육과 관련된 주요부는 아래와 같다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 녹스가 제시한 교육 방안과 칼뱅주의 교육은 여러가지 면에서 공통점을 갖고 있다. 즉, 교회가 학교 교육의 의무를 지어야 하고, 성별과 계급과 무관하게 교육이 이루어져야하며, 교육의 궁극적 목적은 교회와 국가에 봉사하는 인간을 양성하여 교육의 사회적 기능을 실현한다는 데서 두 교육방안이 공통점을 지니고 있는 것이었다. 한편, 녹스 그 자신만의 견해가 포함되어 칼뱅주의 교육과 차별화 되는 측면도 있었다.


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text: 이러한 차이점 중 가장 특징적인 것은 바로 부유한 계급과 빈한한 계급을 막론하고 최소한 초등교육에 한해서는 모든 사람에게 보편교육을 제공한다는 것이었다. 루터가 국가의 군주들에게 국민을 교육할 의무를 부과한 반면, 녹스는 교육의 의무를 교회가 지도록 하였다. 이는 당대인들이 실질적으로 가장 가깝게 접할 수 있는 권력 기관인 교회에 교육의 의무를 부과한 것으로 루터의 조치보다는 훨씬 실효적인 것이었다.


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text: 위와 마찬가지로 중요한 또 다른 차이점은 일관된 국가 교육조직을 정비하여, 학생의 능력에 따른 단계적인 교육을 제공한다는 것이다. 제네바에 있는 칼뱅의 학교는 초등학교에서 대학교가 모두 들어 있는 학교였다. 하지만 스코틀랜드에서는 상이한 수준의 교육기관이 분리되어 있었다. 스코틀랜드의 산간벽지에 사는 학생은 고향에서 2년간 읽기, 교리문답, 초급문법을 학습하고 중소도시의 문법학교 로 가서 3~4년간 문법과 라틴어를 공부하였다. 이후에는 대도시의 고등학교 에서 3~4년간 논리학, 수사학, 고전학 을 배우며, 마지막으로는 대학교에 진학하여 3년간 철학 을 공부하여 학사가 되었다. 학사 학위를 받은 후에는 수년간 상위학부에 진학하여 법학, 의학, 신학을 전공하여 석사나 박사 학위를 취득하였다.


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text: 그러나 이러한 녹스의 제안은 스코틀랜드 의회에서 부결되어 완전한 실행을 보지 못하였다. 녹스의 교육개혁을 위한 재원은 해체된 로마 교회의 재산을 이용할 예정이었는데, 이것이 제대로 활용되지 못하고 귀족들의 차지가 되었다. 녹스의 제안이 즉시 실현된 것은 아니었지만, 이후 스코틀랜드에 영향력을 행사하여, 스코틀랜드 교육의 길잡이가 되었다.


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text: 고등교육을 인문주의와 신앙 사이에서 재편하려는 개신교계의 노력은 가톨릭계에도 영향을 미쳤다. 가톨릭의 고등교육 재편 노력은 유럽 남부의 여러 가톨릭 국가에서 큰 성과를 가져왔으며, 오히려 개신교측에 압박을 가하였다. 이 운동의 선도자는 스페인의 귀족이었던 로욜라의 이냐시오였다.


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text: 로욜라는 30세까지 군인으로 복무하며 용맹한 자로 널리 알려졌던 인물로, 전투에서 입은 부상을 치료받는 동안 《그리스도의 생애(Life of Christ)》와 《성자열전(Lives of Saints)》를 읽었다. 이 두 책을 읽은 계기로 로욜라는 세속적 야망을 포기하고 금욕주의의 일생을 살기로 결심하였다. 이 결심을 한 로욜라는 성지순례를 통해 이슬람 교도들을 개종하기 위해 여행을 떠났지만, 그 목적을 달성하지는 못했다. 이후 로욜라는 자신의 유년기 시절 받은 교육에 문제가 있음을 인지하고 이를 만회하기 위해 바르셀로나 문법학교, 알칼라데에나레스 대학교(University of Alcalá), 파리 대학교에서 공부하며 전심전력으로 학문에 매진하였다.


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text: 로욜라는 1534년 파리 대학교 재학 당시 동기 5인과 함께 ‘예수회’라는 새로운 조직을 창설하고 제일목표를 예루살렘 선교 순례로 정하였다. 하지만 오스만 투르크 제국 내부 사정으로 이 계획은 좌절되었다. 이에 따라 이들은 활동의 범위를 넓혀 자신들의 힘이 닿는 범위 어디서든 선교를하기로 하고 1540년 교황에게서 공인을 받았다. 그러는 동안 유럽을 뒤흔든 종교개혁은 로마 가톨릭 교회 체제에 중대한 문제를 야기하였으며, 이들의 활동은 가톨릭 교회를 종교개혁으로부터 방어하는데 국한될 수밖에 없었다.


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text: 로욜라와 그의 동료들은 학문에 매우 열성적인 사람들이었기 때문에, 가톨릭 교회를 종교개혁의 영향에서 자유롭게하기 위해서는 고등교육이 필요하다고 생각했다. 그리하여 가톨릭 교회의 세력이 강한 지역에 예수회 소속의 고등학교와 대학교가 설립되기 시작했다. 이들 학교는 개신교계의 학교들과 기본적 틀은 비슷했지만 그들의 목적에 알맞게 충분히 개조되었다. 예수회의 고등교육기관 설립운동은 즉각적인 성공을 거두었다. 로욜라가 사망하기 직전까지 예수회에서는 12개의 교구를 구성하고 여기에 100여개의 고등학교를 거느리고 있었다. 16세기 말경에는 가톨릭 국가의 고등학교와 대학교 대부분이 예수회의 통제 아래 놓여있었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 예수회가 성공을 거둔 이유는 회원들이 학문과 신앙을 결합하는데 열성과 헌신을 다했다는 데 있다. 가톨릭 사회에 종교개혁이 가져다 준 타격은 오히려 가톨릭 내부의 심오하고 특별한 요소들이 활력있게 해주었다. 여러 가톨릭 국가에서는 극렬한 반대 세력에 대항하며 가톨릭의 지적, 영적 우월성을 입증한 예수회가 자국의 고등교육에 대한 통제권을 행사하는 것을 인정하였다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 예수회가 성공을 거둔 또 다른 이유는 가톨릭 교회의 근본정신에 완벽히 부합하면서도 실제적인 방법에서도 타당한 교육체제를 발전시킨 데 있다. 로욜라는 예수회 조직의 모형을 그가 한때 몸담았던 군대에서 차용하였다. 그는 예수회의 별칭으로 ‘예수의 연대(The Regiment of Jesus)’라 했고, 조직의 대표를 ‘장군’이라 불렀다. 장군은 군대의 장군과 마찬가지로 절대적인 권한을 가졌으며, 구성원들은 장군에게 절대적으로 복종해야 했다. 그러나 이러한 독재적 분위기는 조직 내의 인간성에 대한 건전한 존중에 의하여 실제적으로 나타나지는 않았다. 로욜라는 혁명적 지도자이면서도 실제적 판단력이 뛰어난 사람이었기 때문에, 측근들의 특별한 능력을 유용하게 활용할 줄 알았으며, 이러한 태도는 그의 후임자들에게도 큰 귀감이 되었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 예수회가 제시한 교육방안은 위와 같은 로욜라의 자세를 그대로 담고 있었다. 예수회의 교육 방안은 어느 한 사람에게서만 나온 것이 아니라 예수회 전체의 경험과 지혜가 응집된 결정체였던 것이다. 1584년, 예수회의 제4대 장군인 클라우디우스 아쿠아비바(Claudio Acquaviva)는 여러 교구에서 6인의 위원을 선발해서 위원회를 구성하고, 표준적인 교육과정을 마련하게 하였다. 이 위원회에서는 교육과 관련된 방대한 저술들을 수집하여 세밀하게 연구하고, 가톨릭 뿐만 아니라 개신교 세계의 여러 유수한 교육기관에서 이루어지는 수많은 교육방법들을 조사하였다. 이러한 노력을 바탕으로 위원회는 보고서를 작성하였으며, 몇몇학교에 전달하여 연구수업을 하도록 하였다. 이후 1591년에 이 보고서가 정식으로 출판되었고, 8년간 확대시험을 거쳐 1599년 정식 보고서인 「학습계획("RATIO STUDIORUM")」을 출판하였다. 「학습계획」은 1832년 새로운 수업지침서가 제정될 때까지 예수회 산하의 모든 학교에서 효력을 갖는 권위있는 저술이었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 「학습계획」은 슈투름이 지적한 바와 같이 슈투름이 제시한 방법과 매우 유사했다. 「학습계획」에서 학생이 학습해야 할 교과목은 크게 두 가지로 분류되어 있었다. 연령이 어린 학생들이 배우는 사장교과와 수사학이 있었고, 청소년과 젊은 성인을 위한 철학, 신학, 의학, 법학과 같은 전문과목이 있었다. 사장교과과정은 김나지움에서 운영되었는데, 슈투름의 학교와 유사하면서도 몇가지 차이점을 갖고 있었다. 유사한 점은 키케로를 중시하고, 한 학급을 10인으로 구성하는 것 등이었다. 차이점은 학년의 수를 5개학년 으로 대폭 감경하여 학생들의 부담을 던 것과 라틴어와 그리스어를 함께 교육한 것, 모국어 교육도 일정하게 시행한 것, 최종 학년의 수학연한을 2~3년까지 두어 웅변과 작품을 완전한 수준으로 학습하도록 한 것 등이었다. 그런데 이러한 차이 중에서도 전문과목을 학습하는 상급학교(고등학교나 대학교)에서 두 학교 간의 차이가 두드러졌다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 예수회의 상급학교와 스트라스부르 김나지움에 부설된 상위학부에서 교수하는 교과목은 동일했지만, 예수회의 상급학교들은 파리 대학교의 선례를 따라 교과 시수를 스트라스부르 김나지움에 비해 더 많이 배당하였다. 또한, 신학, 법학, 의학과 같은 전공학문을 학습하기 이전에 3년간 철학과 과학을 교육하는 예비과정을 두었고, 4년의 전공학문 이수 뒤엔 2년간 전공학문과 관련하여 심화ㆍ복습하는 과정을 두었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 예수회의 매우 중요한 교육적 혁신은 예수회의 회원을 교원으로 길러내는 데 많은 관심을 기울였다는 것이다. 하급학교에서 사장교육과정을 마친 예수회 학생은 상급학교에 진학하기에 앞서 2년간 영신수련(靈神修鍊; spiritual exercise)과정을 거쳤다. 이 과정을 거치고 상급학교에 진학하여 2년 정도 철학을 공부하면 '스콜라 철학자'라는 칭호를 받았으며, 이는 곧 하급학교의 저학년을 가르칠 수 있음을 의미했다. 스콜라 철학자 칭호를 받은 사람은 몇 년 후에 대학교 전공교과를 학습하여 ‘철학 교사’ 칭호를 받았고, 더 공부를 하면 전공 분야에 대하여 대학교 강단에서 강의를 할 수 있는 자격인 박사 학위를 받았다. 이러한 기간 동안 교원 지망자는 내용적 측면 뿐만 아니라 가르치는 능력에 대한 시험을 지속적으로 보아야 했다. 이러한 교원 양성 교육과 관련하여 아쿠아비바의 보고서는 아래와 같은 글을 담고 있다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 예수회 교육체계의 가장 큰 특징은 교원과 학생 모두를 교단과 교회의 권위에 종속시킴에 따라 개인의 순간적인 감정과 무분별한 행동을 최대한 억제하려고 한 점이다. 교사의 수많은 직무들은 사전에 전문가들에 의해 정교하게 마련되었고, 수업에서 사용하는 교재와 교수방법 또한 이미 마련되어 있는 것들이었다. 아쿠아비바는 바람직한 교사의 모습과 관련하여 다음과 같은 저술을 남긴 바 있다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 학생의 경우에는 학업에 임하는 내내 준엄한 훈육의 짐을 지지 않을 수 없었다. 학생들은 빈틈없는 감독 아래 엄격한 규율들을 따라야 했고, 강의 시간에 지각을 하거나 결석을 해서는 아니되었다. 이처럼 학생의 자연적인 욕구를 제한하는 것이 예수회 학교 생활 지도의 핵심이기는 했지만, 학교의 훈육이 혹독하거나 신체적인 고통을 수반하는 것은 아니었다. 체벌은 거의 찾아볼 수 없었으며, 외부의 강제에 의한 훈육보다는 학교와 교사의 학생에 대한 관심을 통해 학생을 올바른 길로 인도해 나가고자 하였다. 예수회가 교육과정이라는 교육의 근본적인 문제에 가진 관심은 ‘학습 조건과 환경’이라는 국지적인 문제에도 영향을 주어, 학생에게 학습이 과중한 존재가 되지 않게 하기 위하여 각별한 노력을 기울였다. 공부 시간을 줄여 학생들의 피로를 덜어주고, 포상을 이용하여 학생들의 학습 의욕을 고취하고자 했던 것이다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 18세기 중반까지 예수회의 고등학교와 대학교의 우수성은 단 한번도 의심을 받은 적이 없었다. 예수회의 존재를 부정하고 이들의 활동에 대해서도 전혀 찬성하지 않았던 반대파들조차도 예수회 교육이 우수하다는 사실과 예수회 일원들이 교육활동의 대가라는 점을 인정하지 않을 수 없었다. 17세기 초반 영국의 프란시스 베이컨이 한 다음과 같은 말은 그러한 인정의 전형적인 사례라 할 수 있다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 물론 예수회 대학교들의 교육이 형식주의적인 측면을 갖고 있었던 바는 사실이지만, 이는 언어와 사장을 교육의 중심으로 삼은 필연적 결과였다. 그런데 이러한 형식주의적 측면이 개신교 학교를 쇠퇴시키는 결정적 원인이었으나, 예수회의 학교들은 형식주의 교육 때문에 쇠퇴하지는 않았다. 왜냐하면 예수회 학교들은 과거의 여러 교육활동을 발전시켜 당대에 가장 훌륭한 교육원리를 창안하였기 때문이다. 또한 라틴어를 형식언어로 취급한 개신교 학교들과 달리 예수회 내부에서는 라틴어가 상용어였기 때문에 비교적 활력있는 언어주의 교육이 이루어질 수 있었다.


title: 종교개혁기의 교육

text: 그러나 예수회의 교육은 그들이 내세웠던 우수성에서 기인한 약점으로 인해 오히려 쇠퇴하고 말았다. 교육을 종교에 종속시킨 결과 시간이 지날수록 교육방법이 경직되었고 보수화되었다. 이 때문에 예수회의 교육은 초기의 활력은 사라지고 시대에 뒤떨어진 교육으로 전락하고 말았다. 이 결과로 예수회의 수많은 학교들은 18세기에 대두된 과학적 사고라는 시대정신에 적응하지 못하고 급속히 쇠퇴하기 시작했다. 이 점은 예수회 학교뿐만 아니라 종교개혁 시기에 폭발적으로 퍼져나간 수많은 학교에 공통적으로 해당하는 것이었지만, 예수회는 구태의연한 종교단체라는 고정관념이 예수회 학교의 쇠퇴를 가속했다. 마침내 1773년 예수회가 탄압을 받게 되었고, 이로써 거의 모든 예수회 학교들은 문을 닫고 말았다.


title: 라파엘 에르난데스

text: 라파엘 에르난데스(Rafael Hernandes, 1893년 경 ~ 1965년)는 푸에르토리코의 작곡가이다. 아과디야에서 태어났다. 젊어서 뉴욕에 진출해 1926년에 트리오 보린켄을, 1934년 여름에는 퀸텐 빅토리아를 결성하는 등 미국에서의 라틴 음악 보급에 앞장섰다. 1930년대에 룸바가 유행을 하자 그 풍조에 편승해 그의 작품 〈카치타〉와 〈룸바 탐바〉가 히트 그도 악단을 이끌고 연주를 하였으며, 그 후 고향 푸에르토리코에 돌아와 작곡활동에 전념하였다. 〈라멘트 보린카노〉, 〈수정의 종〉, 〈엘 쿤반첼로〉 등의 수많은 명작을 남기고 1965년 12월에 72세의 나이로 사망하였다.


title: 블랜타이어

text: 블랜타이어(Blantyre)


title: 블랜타이어 (말라위)

text: 블랜타이어(Blantyre)는 말라위의 북쪽 소체 산 기슭에 위치한 말라위 최대의 도시로 남부 주의 주도이자 블랜타이어 현의 현도이다.


title: 블랜타이어 (말라위)

text: 블랜타이어라는 지명은 영국의 탐험가 데이비드 리빙스턴이 태어난 스코틀랜드의 도시인 블랜타이어에서 따붙인 것이다. 말라위에서 가장 오래된 도시이기도 하다. 말라위 상공업의 중심지이자 말라위 각지로 연결되는 교통의 요지이며, 칠레카 공항도 있다.


title: 아리 바호주

text: 아리 바호주(, 1903년 ~ 1963년)는 브라질의 작곡가이다. 미나스제라이스주 우바에서 태어났으며, 1920년에 리우로 나와 피아니스트로 극장 등에서 일하면서 작곡을 계속하였다. 1944년 미국으로 건너가 월트 디즈니의 인정을 받아 《삼바 브라질》, 《바이아》 등의 작품을 디즈니 영화사에 제공해 이 두 곡이 미국에서 호평을 받자 그의 이름은 세계적으로 알려지게 되었다. 말년에는 보사 노바의 곡으로도 좋은 작품이 나왔으며, 1963년에 병사하였다. 브라질의 향토색을 지니면서 음악적으로 격조 높은 곡을 만든 보기 드문 작곡가였다.


title: 한국 고대의 교육

text: 한국 고대의 교육은 한민족이 살던 지역의 원시사회의 교육 활동과 고조선 및 원삼국 시대의 교육 활동, 삼국 시대의 교육, 통일신라의 교육을 포괄한다. 연대적으로는 기원전 4만년 경부터 900년경까지이다.


title: 한국 고대의 교육

text: 역사학적으로 원시사회는 문명사회 이전의 사회를 말하는 것으로, 인간이 구성한 조직이 단순하고 개인이 집단의식 안에 강하게 귀속되어 독립자의 성격을 지니지 못하였으며, 주술이나 종교가 생활에서 큰 비중을 차지했던 사회이다.


title: 한국 고대의 교육

text: 이러한 사회에서는 사회 구성원 개인의 ‘안전’과 집단생활을 위한 ‘단결’과 관련된 교육활동이 이루어졌던 것으로 여겨진다. 개인의 안전을 도모하기 위하여 이를 위한 신체적 훈련과 생존을 위한 식량 획득 방법에 대한 내용이 교육되었을 것이며, 집단생활을 영위하기 위하여 집단 내의 관습이나 원시 종교의 제례 등이 교육되었을 것으로 짐작할 수 있다. 그러나 원시 사회에서 위와 같은 교육활동이 행해졌다 하더라고 그들은 그것이 ‘교육’이라는 것을 인지하지 못하고 있었을 것이다.


title: 한국 고대의 교육

text: 한편, 이 시기의 한민족의 교육 활동에 대한 직접적인 사료가 전무하기 때문에 서양 세계의 원시사회의 교육 활동을 고려하여 이 시기의 교육 활동을 추론해 볼 수밖에 없다.


title: 한국 고대의 교육

text: 고조선 시대는 원시국가로서 국가의 형태를 갖추기 시작한 국가이다. 고조선은 현대 한국인의 정신적 기반의 상징이기 때문에 고조선이 갖는 교육적 의미는 매우 크다고 할 수 있겠지만 이 시기의 교육 활동에 대한 사료가 일천하여 그 형태를 정확히 알기 어려운 것이 사실이다. 고조선은 환웅의 홍익인간의 기치 아래 세워진 국가로서 이와 관련된 교육이 행해졌다는 것을 추론해 볼 수 있다. 다만, 고조선 후기와 관련된 기록에서 준왕이 위만에게 박사 직위를 수여했다는 기록이 있는 것으로 보아 교육과 관련된 관직이 있었을지도 모른다는 추측을 해 볼 수 있다.


title: 한국 고대의 교육

text: 부여를 비롯한 여러나라가 성립된 원삼국 시대는 부족국가의 시대로서 국가의 형태가 어느정도 갖추어진 시기이다. 이 시기에는 지배자와 피지배자 간의 관계가 확립되었으며, 제정일치의 정치제도가 확립되었다. 이러한 상황에서는 계급 분화와 관련된 내용과 국가 통치를 위한 지식이 교육되었을 것이라 추론해 볼 수 있으며, 제정일치 사회였던 만큼 교육활동이 종교적 활동과 결부되어 이루어졌음을 고려해 볼 수 있다.


title: 한국 고대의 교육

text: 원삼국 시대의 교육과 관련하여 특기할 만한 사항으로는 이 시기를 기록한 중국의 문헌에 부여와 진한에서 문자를 사용했다는 내용이 등장한다는 점이다. 이것은 해당 국가의 문화적 수준이 일정 수준 이상이었으며, 문자교육을 할 만한 초보적인 교육체계가 마련되었음을 의미하는 것이다.


title: 한국 고대의 교육

text: 삼국 시대는 고구려·백제·신라가 경쟁을 했던 시기로서, 이러한 상황은 그대로 교육에 반영되었다. 특히 당시에는 청소년을 대상으로 무술을 교육함으로써 유사시에 대비하려 하였다. 고구려의 경당과 신라의 화랑도는 바로 그러한 취지에서 만들어진 학교와 집단이었으며, 백제의 경우도 그 명칭은 알 수 없지만 이들과 유사한 단체나 학교가 존재했을 것으로 여겨진다. 이러한 기관에서는 무술 이외에도 여러가지 서적들을 교육하는 등 문무균형의 교육을 도모하였다. 이와 같이 삼국시대의 교육은 삼국 간의 보편성을 지녔음을 알 수 있는데, 이는 삼국 간의 경쟁 속에서 나온 시대적 산물이었다고 볼 수 있다.


title: 한국 고대의 교육

text: 한편, 삼국은 중국 교육 제도의 영향을 받기도 하였는데, 특히 고구려와 백제,부여와 진한등의 나라가 중국의 영향을 많이 받았다.


title: 한국 고대의 교육

text: 신라가 삼국을 통일한 이후 삼국 간의 대립이라는 위기상황이 해소되자 더 이상 화랑도가 존재할 현실적 필요성이나 명분이 사라지게 되었다. 화랑도 같은 유동적인 조직보다는 거대한 통일국가의 위신에 걸맞은 중국식 학교제도가 도입될 필요가 있었는데 국학은 이러한 배경에서 설립된 학교이다. 국학은 당의 국자감을 모방한 국립학교로서 규모만 작을뿐 국자감과 동일한 방식으로 운영되었다. 국학에는 재학생을 대상으로 책을 읽은 정도를 기준으로 관리를 선발하는 독서삼품과라는 독특한 제도가 있었는데, 이는 국학의 졸업시험과도 같은 것이었다.


title: 한국 고대의 교육

text: 독서삼품과의 등장으로 혈통을 중시했던 관행에서 부분적이나마 능력을 중시하는 경향이 생겼던 것으로 보인다. 또한 국학을 졸업하면 제한적이긴 하지만 신분상승의 기회가 주어졌기 때문에 많은 사람들이 여기에 입학하려 하였다. 결국 독서삼품과는 국학의 명맥을 유지하기 위한 제도적 장치였던 것이다. 한편, 통일신라 당국은 중앙의 국학 외에도 지방에 학교를 설립했던 것으로 여겨지는데, 이는 통일신라가 국학과 향학을 동시에 육성하는 중국의 유교교육적 전통을 수용한 것이라 볼 수 있다.


title: 룽청시

text: 룽청 시(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 웨이하이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1392km이고, 인구는 2007년 기준으로 660,000명이다.


title: 룽청시

text: 산둥 반도의 동쪽 끝에 위치한다. 연평균 기온은 12℃이고 연평균 강수량은 785mm이다.


title: 룽청시

text: 역사적인 기록에 따르면 진시황이 이곳을 두 번 방문해 다리와 절을 세웠다. 청나라 때인 1735년에 옹정제는 현재의 룽청이라는 이름을 주었다.


title: 룽청시

text: 10개 가도, 12개 진을 관할한다.


title: 노로 모랄레스

text: 노로 모랄레스(Noro Morales, 1911년 ~ 1964년)는 푸에르토리코의 피아니스트 및 작곡가이다. 푸에르토리코의 산후안에서 태어났다. 부친이 밴드 리더였기 때문에 노로도 어려서부터 음악을 즐겼으며, 각종 악기를 배웠다. 15세 때 부친이 사망 하자 그는 밴드의 리더가 되었다. 1935년에 미국으로 건너가 1939년에는 자체적으로 악단을 조직하였으며, 1950년대 이후에는 풀 밴드보다 자신의 피아노를 중심으로 한 캄보의 형태로 연주를 계속하였다. 그는 〈오지에 네그라〉, 〈빔 밤 붐〉 등의 곡을 만든 작곡가이기도 하다. 1964년에 사망하였으며, 또한 그의 동생 이지 모랄레스는 쿠가트 악단에서 활약한 일도 있는 플루트의 명수이다.


title: 리빙스턴

text: 리빙스턴(Livingston, Livingstone)은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 이우영 (성우)

text: 이우영(李又迎, 1934년 ~ )은 대한민국의 성우이다. 기독교방송 제1기 성우로 데뷔하였다. 온화한 듯하면서 격정적인 연기를 하는 성우이며, 많은 작품에 폭 넓게 출연하였다. 특히 동아방송에서 수년에 걸쳐 방송된 《태평양 전쟁》과 《한국전쟁》의 해설은 아직도 청취자의 뇌리에 남아 있다.


title: 검사 타당도

text:
타당도(妥當度)란 평가의 도구가 무엇을 재고 있느냐의 문제인 동시에 그 평가의 도구가 어느 특정한 개인이나 집단에 대해서 평가해 내려는 목표를 얼마나 정확하게 재어 내느냐의 문제이다. 바꾸어 말하자면, 당초에 평가해 내려는 목표와 실제평가의 결과 사이의 관련성이 얼마나 높으냐 하는 문제이다. 타당도를 검증하는 방법에는 ① 내용적 타당도(content validity), ② 예언적 타당도(predictive validity), ③ 공인적 타당도(concurrent validity), ④ 요인적 타당도(factorial validity)의 4가지가 있다.내용적 타당도(內容的妥當度)란 평가하려는 내용을 분석 정의함으로써 평가도구의 내용이 주어진 준거(準據)에 어느 정도 일치하는지를 나타낸다.
논리적 타당도(logical validity), 정의에 의한 타당도(validity by definition), 안면 타당도(face validity)라고도 한다. 예컨대 교사가 제작하는 검사의 내용적 준거는 교육목적이 되겠고, 지능검사의 준거는 지능의 정의가 된다. 이때 정의는 반드시 분석적이고 포괄적이어야 한다. 그 정의된 바가 실제 문항의 표준과 작성에 구체적인 지침이 되고, 문항의 논리적·심리적 타당성을 판단하는 데 기준이 될 정도로 상세히 정의되어야 한다. 이 내용적 타당도에서 정의를 내리는 방법으로 조작주의적 정의(操作主義的定義,operational definition)를 주로 사용하고 있다. 이것은 종래의 순환논리(循環論理)에 빠지기 쉬운 정의에서 탈피하여 과학적 정의방법을 도입한 것으로, 예컨대 '지능'이란 '한 개인의 전체환경에 대한 적응' '학습하는 능력' '추상적 사고능력' 등으로 정의하지 않고 "지능검사로 측정해서 나온 수치"를 지능이라고 정의하는 것이 바로 조작주의의 특색이다.


title: 검사 타당도

text: 기준 타당도란 하나의 측정도구를 이용해 측정한 결과를 이미 타당성이 입증된 기존 측정도구의 결과와 비교하는 경우를 말한다. 동시적 타당도와 예언적 타당도로 세분화할 수 있다. 예언적 타당도(豫言的妥當度)란 그 검사가 측정해 내려는 피험자의 장래의 행동을 어느 정도로 정확하게 예언하느냐에 따라 결정된다. 예언적 타당도가 내용적 타당도와 다른 점은, 내용적 타당도는 논리적 근거를 내부에 두고 있으며(inside criterion), 예언적 타당도는 외부준거(outside criterion)를 문제삼고 있다. 예컨대, 입학성적과 학교생활의 성취도간에 나타나는 상관(相關)은 예언적 타당도가 하게 된다. 즉, 검사 X와 준거 Y와의 상관계수로 표시되는 것이 예언적 타당도다. 이때 문제는 측정도구가 자연과학에서처럼 완전치 못하기 때문에 오차(誤差)의 부분이 따르게 되는데 이를 '예언의 오차'라 한다. 예를 들어 입학성적이 좋은 학생이 그 후 학교성적이 나빠졌다면 그 검사는 예언적 타당도가 낮다고 말할 수 있으며, 예언의 오차가 커서 바람직한 검사가 되지 못한다.


title: 검사 타당도

text: 공인적 타당도(共因的妥當度)란 행동의 준거를 현재에 둔 일종의 예언적 타당도라 할 수 있다. 즉, 예언적 타당도에서는 준거가 반드시 예언에 관계되어 장래에 두고 있지만, 공인적 타당도의 경우에는 외적 준거와 검사 사이의 상관을 내게 된다. 즉, 평가도구에 의해서 밝혀진 피험자(被驗者)의 행동특성이 평가도구 밖의 행동준거와 현재 어느 정도 일치하느냐를 따져 보는 일이다. 가령 흥미검사에서 미술에 많은 흥미를 나타낸 학생이 실제 그림을 그리는 데 얼마나 적극적으로 활동하며 잘 그리느냐를, 비교 상관을 내는 경우와, 지능검사와 인성검사와의 상관을 내어 이들 사이의 변량(變量)의 합치도를 알아보는 경우가 있다.


title: 검사 타당도

text: 요인적 타당도(要因的妥當度)란 두 검사 사이에 공동으로 존재하는 어떤 요소(factor)가 작용해서 나타난 결과라고 할 수 있다. 예컨대, A·B 두 검사의 상관계수가 ＋1.00이라면 둘은 이름은 다르지만 재고 있는 내용은 같은 것임을 알 수 있다. 이와 같이 요인적 타당도란 요인분석(要因分析,factor analysis)이라는 실험적·통계적 측정이론을 기초로 하는 것이고, 요인분석은 여러 검사간의 상호상관계수(相互相關係數－inter correlation)를 계산한 표를 자료로 해서 그 여러 검사 간에 존재하는 공통된 요인과 어떤 검사만이 지니고 있는 고유한 요인으로 분해 작업하는 방법이다. 예컨대, '수학검사'를 요인분석했더니 수(數)요인 50%, 공간지각요인 10%, 언어요인 30%, 오차(誤差)요인 10%의 결과를 얻는 것과 같이 어떤 검사에 구성된 여러 요소를 분해해 내는 것이다 그런데 요인적 타당도는 예언적 타당도처럼 직접 예언에 사용되는 실용적인 방법은 못 되며, 이론적 연구와 한 검사의 실용적 타당도를 높이기 위한 제작 내지 개작(改作)에 도움을 준다.


title: 검사 타당도

text:
개념 타당도란 측정되는 개념을 관련 구성개념이나 가정에 비추어 봄으로써 평가하는 타당도를 말한다. 예를 들어 지능을 언어와 수리 능력으로 정의한다면, 언어와 수리 능력은 구성개념이 된다. 만약 새로 만든 검사 도구가 언어나 수리 능력과 상관이 높다면, 이 검사도구는 지능을 측정하는 타당한 도구라고 할 수 있다.
개념 타당도는 동일 개념을 측정할 경우 측정방법이 상이하더라도 측정값이 하나의 차원으로 수렴해야 한다는 수렴적 타당도, 다른 개념을 측정할 경우 측정방법이 동일하더라도 측정값이 구분되어야 한다는 판별적 타당도로 구분된다.


title: 윤미림

text: 윤미림(尹美林, 1937년 ~ )은 대한민국의 성우이다. 서울중앙방송의 1기 성우로 데뷔하였다. 많은 작품에 출연해 하이틴에서 20대 여인에 이르기까지 발랄한 여성스러운 연기를 하였다.


title: 둥강구

text: 둥강 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 르자오 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1156km이고, 인구는 2007년 기준으로 800,000명이다.


title: 둥강구

text: 5개 가도, 7개 진을 관할한다.


title: 도기 스타일 레코드

text: 도기 스타일 레코드(Doggystyle Records)는 스눕 독이 세운 힙합레이블이다. 1996년 데스 로우 레코드에서 독립한 그는 앨범 'Doggfather'을 발매하면서, 레이블을 세웠다. 현재 유니버설 뮤직 그룹의 인수회사이다.


title: 발야구

text: 발야구는 야구를 착안하여 만들어진 구기종목의 일부로. 발야구는 야구 규칙을 기본으로 배구공 또는 축구공을 투수가 굴려 주면 배트로 공을 치는 것이 아닌 발로 차는 스포츠이다. 각 팀은 9명씩 번갈아 가며 공격과 수비를 하며, 정해진 횟수 또는 시간 안에 많은 점수를 얻은 팀이 승리한다. 세부 규칙은 양팀이 상의하여 정하는 경우도 있다. 오늘날 직장이나 단체에서 레크리에이션으로 발야구를 하는 경우가 많이 있다.


title: 란산구 (르자오시)

text: 란산 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 르자오 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 759km이고, 인구는 2007년 기준으로 420,000명이다.


title: 란산구 (르자오시)

text: 2개 가도, 6개 진, 1개 향을 관할한다.


title: RBX

text: RBX(본명:Eric Dwayne Collins)는 미국의 랩가수이며, 지펑크를 주요 랩장르로 했던 랩퍼이다. 캘리포니아주 출신 랩퍼이다.


title: RBX

text: 그는 네이트 독, 스눕 독의 사촌관계이다. 그런 관계로 그는 데스 로우 레코드의 소속됐지만, 그는 경제적인 여유가 되지 않아, 닥터 드레의 회사인 애프터매스로 간다. 한때 닥터 드레와 앨범문제로 인해 불화가 생겨 2001년 탈퇴당한다. 현재 스눕 독의 회사인 도기 스타일 레코드 소속이다.


title: 우롄현

text: 우롄 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 르자오 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1443km이고, 인구는 2007년 기준으로 510,000명이다.


title: 우롄현

text: 9개 진, 3개 향을 관할한다.


title: 쥐현

text: 쥐 현(, ) 은 중화 인민 공화국（中華人民共和國） 산둥 성（山東省） 르자오 시（日照市）의 현급 행정구역이다. 넓이는 1952km이고, 인구는 2007년 기준으로 1,100,000명이다.


title: 쥐현

text: 17개 진, 4개 향을 관할한다.


title: 라이청구

text: 라이청 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 라이우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1929km이고, 인구는 2007년 기준으로 960,000명이다.


title: 라이청구

text: 4개 가도, 10개 진, 1개 향을 관할한다.


title: 강청구

text: 강청 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 라이우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 339km이고, 인구는 2007년 기준으로 290,000명이다.


title: 강청구

text: 1개 가도, 4개 진을 관할한다.


title: 란산구

text: 란산구는 중화인민공화국의 행정 구역이다.


title: 스중구

text: 스중구는 중화인민공화국의 행정 구역이다.


title: 이동원 (축구 선수)

text: 이동원(1983년 11월 7일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 축구 선수로, 선수 시절 포지션은 수비수였다.


title: 키넥트

text: 키넥트(Kinect)는 콘트롤러 없이 이용자의 신체를 이용하여 게임과 엔터테인먼트를 경험할 수 있는 엑스박스 360과 연결해서 사용하는 주변기기이다. 2009년 6월 1일 E3에서 처음 "프로젝트 나탈"(Project Natal)이란 이름으로 발표했으며, E3 2010에서 공식 명칭인 '키넥트'를 발표한다. 키넥트는 센서를 통해 사용자의 동작을 인식하고, 마이크 모듈로 음성을 인식한다. 키넥트는 원래 닌텐도 위(Wii)가 선보인 자연스러운 인터페이스(Natural Interface, NI) 게임기 시장을 위해 마이크로소프트가 2010년에 발표한 Xbox360의 인터페이스 장비인데, 그것이 사람 인식에 가지는 강점들이 인터랙션 아티스트들에게 주목 받으면서 게임 이외의 분야에서도 활발히 활용되고 있다. 최근 개인 개발자 및 다양한 연구 기관에서 기존의 Xbox 360 콘솔 게임 컨트롤러 기능에서 벗어나 키넥트와 PC와의 연동을 통해 다양한 영역에서 활용하고자 하는 시도를 하고 있다. 구형 엑스박스 360 모델과 연결하기 위해서는 별도의 전원이 필요하다. 2010년 11월 4일 미국에서 가족층 공략을 위해 17개의 게임을 키넥트와 동시에 출시하였다.


title: 키넥트

text:
대한민국에는 2010년 11월 19일 출시되었다.
또, 키넥트 센서는 저가의 깊이 카메라로써, 실시간으로 깊이 정보뿐만 아니라 RGB영상과 관절 추적 정보를 제공한다. 키넥트 센서로부터 제공되는 데이터의 사용은 제스처 인식을 위해 필요한 사람/신체부위 검출 및 포즈 추정의 수고를 덜어주고, 게임이나 인간-컴퓨터 상호작용 응용 개발을 쉽게 만들고 있다.


title: 키넥트

text:
Kinect는 RGB카메라의 Color Sensor, IR Emitter와 IR Depth Sensor, 4개의 Microphone Array 그리고 Sensor를 상하로 움직일 수 있도록 Tilt Motor 등으로 구성되어 있다. 이 Sensor들로 일반적인 RGB 카메라로 촬영 되는 영상(Color View)과 촬영된 영상의 깊이 정보를 나타내는 영상(Depth View) 그리고 검출된 사용자의 골격을 나타내는 영상(Skeleton View) 정보를 나타낸다.
Kinect Depth Sensor는 Kinect의 첫 번째 핵심 기능으로, 반사된 레이저 빔 포인트로 각 픽셀간 거리를 측정하여 Kinect 앞의 사용자를 인식할 수 있게 된다. 두 번째 핵심 기능인 Skeleton Position은 인체를 구성하는 주요 골격 20개에 대한 위치 데이터를 제공해주며 해당 관절 포인트를 이용해 골격에 해당하는 신체 부위의 정보를 쉽게 얻어낼 수 있다. 세 번째 핵심 기능은 음성인식으로 Kinect에는 소리로 음성의 위치를 파악하고 주변 소음을 분리해낼 수 있는 마이크로폰이 내장되어 있다. 또, Kinect는 컬러 영상과 함께 깊이 영상도 실시간으로 획득하는 것이 가능하다.키넥트의 IR 프로젝터는 스캐터(scatter)필름을 통해 산포되어 투영(projection)된다. 참조 영역(reference scene)에서의 투영된 적외선 패턴은 키넥트 메모리에 정보가 달라지는 구간인 객체 영역(object plane)에서 패턴의 변화가 생기는데, 변화된 패턴은 참조 영역에서의 패턴과 시차 비교를 통해 깊이 정보를 계산한다.


title: 키넥트

text: 엑스박스 원 은 도시의 작은 방에서도 동작 게임과 피트니스를 즐길 수 있도록 제작된 새로운 1080p HD Kinect와 같이 최신 기술을 적용한 것이 특징이며 SmartGlass 기능을 사용하면 태블릿과 전화기로 Xbox One을 제어하고 상호 작용할 수 있다. 업계 최고의 기술이 접목된 컨트롤러와 진동 트리거는 보다 나은 정확성과 편안함을 제공하여 보다 나은 현실감과 몰입감 있는 게임을 체험할 수 있다. Xbox One은 지속적으로 기능, 콘텐츠 및 성능을 추가 및 확장하면서 더욱 개선되고 있다. 사용자가 게임을 즐기는 동안에 Xbox Live의 업데이트가 백그라운드로 수행된다. Xbox One에 로그인하면 자신의 홈 화면을 보고 디지털 게임을 플레이할 수 있다. 디지털 콘텐츠, 프로필 및 저장 내용을 어디서나 사용할 수 있다. Xbox One의 Kinect는 더욱 정확하고, 더욱 반응이 빠르며, 더욱 직관적이다. 개선된 시야각과 완전히 새로워진 다중 마이크 배열 등 새로운 기능을 경험해 볼 수 있다. 또한, 최고의 게임 컨트롤러가 새로운 진동 트리거 및 방향패드를 포함하여 40여 가지의 혁신적인 기술을 통해 개선 되었고, Xbox One의 혁신적인 아키텍처와 CPU, GPU 및 ESRAM이 결합되어 기능과 성능 면의 완벽하게 균형을 맞추었다.


title: 키넥트

text: 초대 엑스박스는 완전한 성공을 거두지는 못했지만, 마이크로소프트의 비디오 게임기 시장 진출의 교두보를 마련했다. 이를 바탕으로 마이크로소프트는 엑스박스의 후속 모델을 준비하기 시작했다. 첫 번째 목표는 최대의 경쟁사인 소니보다 먼저 후속 모델을 출시하고, 한층 고성능을 구현하는 것이었다.


title: 키넥트

text:
2005년에 출시된 엑스박스의 후속 모델인 ‘엑스박스 360(Xbox 360)’은 기존 엑스박스의 장점이었던 우수한 성능과 엑스박스 라이브 기능을 계승함과 동시에, HD(High Definition)급의 고화질을 구현한 것이 가장 큰 특징이었다. 다만 CPU는 IBM과 공동 개발한 파워PC(PowerPC) 계열로, GPU는 AMD(ATi)의 것으로 바뀌었다. 여기에 기존 엑스박스에 비해 한층 작고 세련된 디자인의 본체를 갖췄으며, 일본쪽 소프트웨어 개발사들도 다수 영입하여 동양권 시장 공략을 위한 배려도 잊지 않았다.
엑스박스 360은 기존 엑스박스를 크게 능가하는 인기를 누렸다. 1년 후에 소니의 플레이스테이션 3가 출시되었지만, 게임 성능 자체로만 따지면 엑스박스 360은 플레이스테이션 3에 뒤지지 않았고, 엑스박스 360과 플레이스테이션 3로 동시 출시된 몇몇 게임들의 경우, 오히려 엑스박스 360용이 더 우수하다는 평을 받기도 했다.


title: 뱀자리 남쪽 성단

text: 뱀자리 남쪽 성단()은 뱀자리의 남쪽에 위치한 산개 성단이다.


title: 프로톤

text: 프로톤(proton)은 다음을 가리킨다.


title: 구자철

text: 구자철 (具滋哲, 1989년 2월 27일, 대한민국 충청남도 논산시 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 현재 독일 분데스리가의 아우크스부르크 소속이다. 포지션은 공격형 미드필더와 중앙 미드필더로 활동한다. 2012년 런던 하계 올림픽에서는 대한민국 올림픽 대표팀의 주장으로 활약하여 사상 첫 메달권 진입을 이끌었다.


title: 구자철

text: 충청남도 논산시 양촌면 출신으로, 충주중앙초등학교, 청주대성중학교, 보인정보산업고등학교를 졸업하였고, 전주대학교에 재학 중이다.


title: 구자철

text: 본가는 대전광역시 유성구에 있고, 대전광역시 유성구 홍보대사로 위촉되었다.


title: 구자철

text: SBS에서 방송된 힐링캠프에서 기성용이 "구자철은 오글거려서 구글거림이라는 별명을 갖고 있다."며 구자철 별명에 대해 언급하였다.


title: 구자철

text: 2013년 6월 22일 제주도 대정읍 출신의 1살 연상의 여성 현진씨와 결혼식을 올렸다.


title: 구자철

text: 2007년 K-리그 신인 드래프트에서 3순위로 지명되어 제주 유나이티드에 입단하여 가능성을 인정받았고 주전 자리를 차지하였다. 4월 11일 인천과의 리그컵 원정경기(0:1, 제주 승)에서 데뷔했다. 2007년과 2008년에는 잔부상을 입어 많은 경기에 출전하지 못하였으나, 중앙 미드필더로서 좋은 활약을 펼쳤다.


title: 구자철

text:
2010년 1월, 잉글랜드 프리미어리그 블랙번 로버스에서 러브콜을 받았으나 블랙번 측에서 당장 영입하기보다는 조금 더 지켜 보겠다는 입장을 보여 이적은 결렬되었다. 그 해 2010년 FIFA 월드컵 예비 엔트리에 들었으나, 최종 엔트리에 포함되지 못하였다.
2010년 제주 유나이티드 FC에서 중앙 미드필더로서 패스 축구의 중심역할을 하며 팀이 리그 준우승을 차지하는 데 기여하였다.


title: 구자철

text: 구자철은 2011년 1월, 아시안컵 대회 득점왕에 오르며 독일의 VfL 볼프스부르크, VfB 슈투트가르트, 스위스의 영 보이스, 그리고 영국의 볼턴 원더러스에서 관심을 받았다. 마침내 2011년 1월 31일 독일 분데스리가 팀 VfL 볼프스부르크에 계약 기간 3년 6개월, 연봉 50만 달러 (약 5억 6천만원)의 조건으로 입단했다. 그런데 스위스의 BSC 영 보이즈에서 이중 계약에 대한 의혹을 제기하여 FIFA가 진상 조사에 나섰으나, 구자철의 볼프스부르크 이적이 성사되었다. 하지만 주 포지션인 공격형 미드필더가 아닌 다른 포지션에 기용되고 시즌 도중 펠릭스 마가트로 감독이 교체되는 등 어수선한 분위기 속에 볼프스부르크의 주전 경쟁에서 밀리는 모습을 보였다. 결국 주전 확보를 위해 스스로 임대를 요청하게 되었고, 2011-12 시즌 중 같은 분데스리가 소속의 FC 아우크스부르크에 6개월 임대 조건으로 이적했다. 아우크스부르크에서 2013년까지 활동한 후 그 해 여름에 볼프스부르크에 복귀하였다. 2013년 10월 15일 천안종합운동장에서 열렸던 말리와의 A매치 경기에서 전반 36분에 페널티킥으로 골을 넣었으나, 발목 부상을 당해 출전 시간이 줄어들었다.


title: 구자철

text: 2012년 2월에 강등권에 있었던 FC 아우크스부르크로 구자철은 임대 이적하였다. 분데스리가 2011-12 22라운드에서 레버쿠젠전에 선발 출장하여 후반 5분에 골을 넣었지만 FC 아우크스부르크는 바이어 04 레버쿠젠에게 1:4로 졌다. 이 골은 그의 분데스리가 데뷔 골이었다. 구자철은 분데스리가 2011-12 15경기에서 5골 1도움을 기록하며 팀이 분데스리가 1부 리그에 잔류하는데 중요한 역할을 수행했다. 시즌 후 FC 아우크스부르크와 임대 연장 계약을 하였고, 등번호 7번을 받았다.


title: 구자철

text: 2014년 1월 18일 구자철은 결국 2년 간 구애를 보내 온 마인츠 05로 이적하여 박주호와 한솥밥을 먹게 되었다. 2018년까지 계약을 맺었으며 이적료는 마인츠 구단 사상 최고 이적료인 500만 유로(약 88억 원)으로 추정된다. 2014년 1월 25일 VfB 슈투트가르트전에서 데뷔전을 치렀다. 이적 후 2014년 2월 1일 SC 프라이부르크를 상대로 첫 골을 기록하였다.


title: 구자철

text: 그렇지만 이후 포지션 경쟁자인 유누스말리에게 공격형 미드필더 자리를 내주고 측면공격수,중앙미드필더등 몸에 맞지않는듯한 옷을입은 모습을 보이며 팀에 완전히 녹아들지 못하는 모습을 보여주었다.


title: 구자철

text: 현지언론에서는 팀내 최대 이적료인 구자철이 그에 걸맞은 모습을 보이지 못하자 꾸준히 마인츠와 결별설을 보도하였다.


title: 구자철

text: 2015년 8월 31일, 구자철은 친정팀인 아우크스부르크로 재이적하였다. 그리고 그해 9월 12일, 복귀전인 바이에른 뮌헨전에서 좋은모습을 보이며 1어시스트를 기록했고, 9월 26일에 열린 TSG 1899 호펜하임과의 경기에서는 골을 기록했다. 2016년 3월 6일, 레버쿠젠과의 2015-2016 분데스리가 25라운드 경기에서 프로데뷔후 첫 해트트릭을 성공시키며 리그 7호골을 기록, 개인 한시즌 최다골 기록을 경신했다.


title: 구자철

text: 구자철은 U-18 대표팀과 U-20 대표팀 등 각급 청소년 대표팀에서 활약하였고, 2009년 수원컵 국제청소년축구대회의 주장에 선임되기도 하였다. 2008년 2월 17일 동아시아 축구선수권대회에서 중국과의 경기에서 구자철은 A매치 데뷔전을 치러, 역대 최연소 A매치 데뷔 순위 8위에 올랐다.


title: 구자철

text: 2009년, 이집트에서 열린 FIFA U-20 월드컵에서 8강에 진출하는 데 핵심적인 역할을 하며 주목을 받기도 하였다.


title: 구자철

text: 2010년 1월, 잠비아와의 평가전에서 A매치 첫 골을 기록하였으며, 다음 달인 2월에 동아시아컵 홍콩전에서 자신의 A매치 2번째 골을 기록하였다.


title: 구자철

text: 2011년 1월, 2011년 AFC 아시안컵에서 조별예선 1차전 바레인과의 경기에서 2골을 넣으면서 2:1 승리를 견인했다. 또한 2차전에서 오스트레일리아와의 경기에서 지동원의 패스를 받아 득점하고, 3차전 인도와의 경기에서도 1골을 기록하였다. 3·4위전 우즈베키스탄전에서 1골을 넣어 총 5득점으로 아시안컵 득점왕에 올랐다. 하지만 준결승 일본전에서 승부차기를 실축했고, 그 해 삿포로에서 열린 일본과의 A매치에서도 기회를 번번히 놓치는 등 일본과의 악연이 있었다.


title: 구자철

text: 2012년 8월 런던 올림픽 대표팀 주장으로 맹활약하여 홍명보 감독이 이끄는 올림픽 대표팀의 동메달 획득 기여와 동시에 군면제를 받으며, 일본전 후반에 쐐기골을 성공하며 악연을 털어 냈다.


title: 구자철

text: 2014년 6월 브라질 월드컵 대표팀 주장으로 활약하며 2차전 알제리전 후반 28분에 이근호의 패스를 받아 추격골을 터뜨렸지만 팀은 2:4로 패했다.


title: 구자철

text: 2014년 12월 22일 발표된 2015 AFC 아시안컵 최종 명단에 포함되었다.


title: 구자철

text: 2015년 1월 17일 2015년 AFC 아시안컵 조별리그 3차전 오스트레일리아전에서 팔꿈치 인대파열 부상을 당해서 일찍 귀국하였다.


title: 구자철

text: 2016년 9월 1일 중국과의 2018 러시아 월드컵 예선전에서 손흥민의 크로스가 지동원을 맞고 흐르자 달려들면서 슈팅, 그대로 득점에 성공하였다. 이 골은 그의 A매치 17번째 득점이다. 대한민국은 이 경기에서 3-2로 승리하였다.


title: 구자철

text: 2017년 11월 14일 국가대항 A매치 한국-세르비아가 열리고 있다. 구자철은 0-1로 지고 있던 후반 17분 페널티킥으로 만회골을 넣었다. 한국-세르비아 구자철 득점은 1분 전 자신이 페널티박스에서 반칙을 당하여 얻은 기회이기에 더 가치가 있다. A매치 66경기 19골.


title: 구자철

text: 2019년 AFC 아시안컵 8강전 한국-카타르 경기를 끝으로 국가대표 은퇴를 선언했다.


title: 구자철

text:
70||7||7||1||18||1||colspan="2"|-||95||9
199||28||9||2||colspan="2"|-||10||1||218||31
269||35||16||3||18||1||10||1||313||40


title: 구자철

text: 스코어와 결과 리스트는 대한민국 국가대표팀의 득점을 먼저 기록하였다. (ex:스코어 1-0일 때 1이 대한민국)


title: 주신문

text: 주신문(主訊問)은 증인을 신청한 당사자가 최초로 행하는 신문을 의미한다. 직접신문이라고도 하는데, 주신문에 있어서는 원칙적으로 유도신문이 금지된다. 주신문에 있어서는 신문자와 증인은 우호관계가 있는 것이 일반적이므로, 증인이 신문자의 암시에 영합하는 진술을 할 가능성이 있고 또 영합하는 진술을 하였는가를 판단하기는 어렵기 때문이다.


title: 손성윤

text: 손성윤(1984년 8월 24일 ~ )은 대한민국의 배우이다.


title: 혼화성

text: 혼화성(混和性)은 물과 에탄올처럼 쉽게 잘 섞이는 액체 사이의 관계에서 쓰이는 말이다. 섞임성이라고도 한다.


title: 이혜경 (1929년)

text: 이혜경(李惠璟, 1929년 7월 20일 ~ 2018년 7월 15일)은 대한민국의 성우이다. 1948년 서울중앙방송 성우 특기생 출신이다.


title: 김수일

text: 김수일(金秀一, 1933년 5월 25일 ~ )은 대한민국의 성우이다. 1954년 KBS 1기 공채 성우로 데뷔하였다.


title: 밸브

text: 밸브()는 통로를 바꾸거나 여닫아, 유체(액체, 기체, 액상 고체, 슬러리 등)의 흐름을 조절하거나 방향을 바꾸는 장치다. 열린 밸브에서 유체는 높은 압력에서 낮은 압력으로 흐른다.


title: 밸브

text: 단순하고 전통적인 밸브는 여닫는 문을 두어 한 쪽으로 흐르는 유체(기체나 액체)의 흐름을 막거나, 문을 열어 통과 시키는 일을 했다. 밸브는 산업, 군수, 상업, 주거와 운송 등에서 다양한 일을 맡고 있다. 산업 분야 중 기름과 개스, 발전기와 채굴, 정수, 하수와 화공 등에서 주된 역할을 하고 있다.


title: 밸브

text: 일상에서 쉽게 찾아 볼 수 있는 것은 배관 밸브인 수도 꼭지의 탭 밸브, 주방에 있는 가스 밸브, 세탁기, 식기 세척기 등에 붙은 소형 밸브, 온수기에 붙은 안전 장치, 자동차 엔진에 있는 밸브들 이다. 트럼펫, 호른 등 금관악기에도 쓰이고, 자연적인 것으로는 혈액 순환을 도와주는 정맥이나 펌프 작용을 도와주는 심장 판막 등을 볼 수 있다.


title: 밸브

text: 밸브는 식수를 운반하는 것에서 부터 로켓 엔진 점화 장치를 조절하는 것 까지 광범위한 부분에서 절대적인 역할을 한다. 밸브는 손잡이나 레버, 발판 등을 조작해서 사람 힘으로 쉽게 조절할 수도 있고, 압력이나 온도에 따라 흐름을 자동으로 바뀌게 조정할 수도 있다.


title: 구륜동물

text: 심비온속("Symbion")은 냉수 바닷가재의 몸에 부착되어 사는, 폭 ½ mm 이하의 매우 작은 해양 동물의 속이다. 다른 동물문과 너무 달라서, 1995년 발견된 후 새로운 문, 구륜동물문(Cycliophora)으로 배정되었다. 구륜동물문은 1983년에 윤형동물문(Loricifera)이 발견된 이래, 새로운 다세포 기관 중에서 최초의 동물 문(門)이다.


title: 구륜동물

text: 심비온속("Symbion")은 1995년에 라인하르트 크리스텐센과 피터 펀치 에 의해 노르웨이바닷가재 ("Nephrops norvegicus")의 구기(口器)에서 발견되었고, 기타 종들은 다음과 같은 곳에서 발견되었다.:


title: 구륜동물

text: 이 속은 바닷가재와 공생 관계(상부상조(symbiosis) 형태)에 있기 때문에 심비온속("Symbion")이라는 이름이 붙었다. 이들은 먹이를 바닷가재가 먹다 만 먹이에서 얻는다.


title: 구륜동물

text: 심비온속("Symbion")은 명백한 근연종이 없는 매우 작고 독특한 동물로, 그 자체로 구륜동물문(Cycliophora)이라는 문(門)을 이루고 있다. 심비온속("Symbion")의 계통발생적 위치는 불명확한 상태로 남아있다: 초기에는 심비온속("Symbion")과 구조적으로 유사한 외항동물문(Ectoprocta)과 내항동물문(Entoprocta)이 심비온속과 관련이 있는 동물 문으로 고려되었다. 그러나, 유전자 연구를 통해, Gnathifera와 좀 더 밀접한 관계에 있는 것으로 입증되고 있다.


title: 라라비

text: 라라비(Larrabee)는 다음을 가리키는 말이다.


title: I LOVED YESTERDAY

text: 《I LOVED YESTERDAY》(아이 러브드 예스터데이)는 2008년 4월 9일에 발매된 YUI의 3번째 정규 음반이다. 2007년에 발매한 2집 《CAN'T BUY MY LOVE》에 이어 오리콘 주간 앨범차트에서 1위를 차지했으며, 일본 레코드 협회에서 50만 장 이상 출하를 뜻하는 더블 플래티넘 인증을 받았다.


title: 인천박문초등학교

text: 인천박문초등학교는 인천광역시 연수구 동춘1동에 있는 사립 초등학교이다. 인천시내의 초등학교 중에서는 인천신흥초등학교(1884년 개교), 영화초등학교(1892년 개교) 다음으로 오래 된 학교다.


title: 인천박문초등학교

text: 제2공화국 당시 국무총리를 역임했던 장면 박사가 이 학교 출신(2회 졸업생)이다. 가톨릭계 학교로 천주교 인천교구(학교법인 가톨릭 교육재단)에서 관리하고 있다. 개교 초창기에는 신부가 교장을 맡았으나, 현재는 수녀가 교장직을 수행하고 있다.


title: 인천박문초등학교

text: 과거에는 학교를 운영하는 수녀회(샬트르 수녀회)가 같은 서울 계성초등학교와 많은 교류를 가졌으나, 2006년 학교 운영권이 노틀담 수녀회로 이관되었다.2005년 동문회 사이트를 개설하였다.


title: 신라중학교 (경북)

text: 신라중학교(新羅中學校)는 경상북도 경주시 황성동에 위치한 공립 중학교이다.


title: 병영초등학교 (울산)

text: 병영초등학교는 울산광역시 중구 서동에 있는 공립초등학교이다.


title: 대구광역시교육청

text: 대구광역시교육청(大邱廣域市敎育廳, )은 대한민국 대구광역시의 교육 업무를 관장하는 공공기관이다.


title: 윤원일 (1983년)

text: 윤원일(尹元一, 1983년 3월 31일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이다.


title: 윤원일 (1983년)

text: 2002년에 수원 삼성 블루윙즈 소속으로 프로 무대에 데뷔하여, 2004년 대구 FC를 거쳐 2006년에 인천 유나이티드에 입단하였다. 원래 포지션은 수비형 미드필더이나, 좌우 풀백으로 출전하는 경우가 더 많았다.


title: 윤원일 (1983년)

text: 2010시즌 종료 후 인천 유나이티드에서 방출되었으며 2011년 7월 26일, 포항 스틸러스로 이적하였다.


title: 윤원일 (1983년)

text: 2012시즌 종료 후 포항 스틸러스에서 방출되어 내셔널리그의 울산 현대미포조선 돌고래에 입단하였다.


title: 하종

text: 하종(夏宗, 564년 - ?)은 신라의 제11대 풍월주 (풍월주 재위 : 588년~591년)이다. 하종의 출생과 행적에 대해서는 필사본 《화랑세기》에 기록되어 있으나, 기존의 사서 《삼국사기》, 《삼국유사》에는 기록되어 있지 않다.


title: 하종

text: 필사본 화랑세기에 따르면, 하종은 미실과 제6대 풍월주 노리부(世宗) 사이에서 난 아들이다.


title: 하종

text: 화랑세기는 하종의 출생과 관련하여 사다함과 미실의 사랑 이야기를 전하고 있다.


title: 하종

text: 화랑세기에 따르면, 미실과 사다함(5대 풍월주)은 서로 사랑하는 사이였다. 그러나 미실이 진흥왕의 생모 지소태후에 의해 지소태후와 이사부(태종, 苔宗) 사이에 태어난 아들인 세종과 결혼하게 되고, 사다함은 이 소식을 듣고 실망하여 〈청오가〉(靑烏歌)를 부르며 슬퍼하다가 죽었다.


title: 하종

text: 이때 사다함은 미실의 꿈에 나타나 “나는 너와 부부가 되기를 원했으니 내가 너의 배를 빌어 아들을 낳아야겠다”라고 말하였다고 하며, 이후 미실은 하종을 낳았다.


title: 하종

text: 드라마《선덕여왕》에서 하종은 참을성이 없고 욕심이 많은 데다가 바보같은 인물로 등장한다. 또한 미생과 항상 붙어다니는 것으로 묘사된다. 그러나 화랑세기는 하종이 충효를 갖춘 인재라고 평하고 있다.


title: 피란

text: 피란(, )는 슬로베니아 남서쪽에 있는 마을이자 지방 자치체로, 아드리아 해 피란 만에 위치해 있다. 이름의 기원은 불확실하며, 언덕 위의 정착지를 뜻하는 켈트어 "bior-dun" (언덕 위의 정착지)에서 유래했다는 설이 있지만, 반도 끝에 위치한 등대를 뜻하는 그리스어 단어 "pyr"(불)에서 유래되었다는 설도 있다.


title: 피란

text: 피란은 중세 건축과 풍부한 문화 유산을 갖고 있으며, 좁은 거리와 조밀한 집들은 이 마을의 매력을 준다. 피란은 이 지역의 행정 중심지이자 슬로베니아에서 관광객이 많은 곳 가운데 하나이다.


title: 피란

text: 2002년 기준으로 인구는 16,758명이며 면적은 46.6km이다. 이 지역의 마을 인구는 4,576명이 거주하고 있으며, 슬로베니아어와 이탈리아어를 사용한다.


title: 피란

text: 피란은 피란 만 상에 피란 반도의 끝에 위치한다. 남쪽은 크로아티아, 동쪽은 이졸라, 코페르와 인접해 있으며 트리에스테 만과 아드리아 해를 가로질러 이탈리아를 마주보고 있다. 해발 289m의 바레토벡 프리 파드니(Baretovec pri pandi)는 피란에서 가장 높은 지역이다.


title: 피란

text: 피란은 고대 로마 때부터 일리리아의 원주민들이 거주했는데 이들은 농부와 어부, 사냥꾼이었다. 그들은 또한 북부 아드리아 해에서 로마의 무역을 붕괴시켰던 해적이었다..


title: 피란

text: 피란 반도는 B.C. 178년과 177년에 로마 제국으로 통합되었고 다음 해에 시골의 거주지와 함께 정착을 했다 ("빌라 러스티카", Villa rustica). 5세기부터 제국의 쇠퇴와 6세기 말에 아바르인과 슬라브족에 의한 습격은 섬 혹은 반도 같은 쉽게 방어할 수 있는 위치 속으로 로마인 인구를 물러나게 했다. 이것은 지역 도시화를 시작했으며 7세기까지, 비잔티움 제국 지배 아래, 피란은 심하게 요새화되었다. 그 방어에도 불구하고, 프랑크족이 788년에 이스트리아를 정복했고 슬라브족이 그 지역에 거주를 했다. 952년까지, 피란은 신성 로마 제국의 일부가 되었다..


title: 피란

text: 그 지역의 가장 초기 신뢰성이 높은 기록은 라벤나의 익명의 성직자가 쓴 7세기 작품 라벤나 천지학 (Ravenna Cosmography)에 있다. 여기, 그 이름 "Piranon" (피란)이 이스트리안의 해안에 로마 마을로서 언급되었다..


title: 피란

text: 피란은 그곳의 문화적 유산을 형성하는데 있어 중요한 역할을 수행했던, 작곡가이자 바이올리스트 주세페 타르티니의 출생지이다. 그 마을의 주요 광장인 타르티니 광장 (, )은 그의 이름으로 명명되었다.


title: 피란

text: 1892년 타르티니의 탄생 200년을 기념하기 위하여, 피란의 사람들은 기념비를 세우기로 결정했다. 베니스의 예술가 안토니오 달 조또 (Antonio dal Zotto)가 그 "마에스트로"의 동상을 만드는 것을 의뢰받았으며, 마침내 1896년 동상의 받침대에 동상이 설치되었다. 그 동상은 성 게오르기우스 성당이 내려다보이는 그 광장에서 우위를 차지한다.


title: 피란

text: 그 지방 자치체의 축제는 1944년 최초의 해군 지원 부대 (naval detachment) 코퍼 (Koper)의 설립을 기념하는 10월 15일에 있다. 그 지방 자치체는 포르토로지 공항 (Portorož Airport)과 마리나가 있다.


title: 피란

text: 피란은 현재 의 문화적 프로젝트 중 하나로서 2008년에 설립된 유로-지중해 대학 (Euro-Mediterranean University)의 소재지이다.


title: 피란

text: 피란은 국제적인 접촉과 이해를 도모하기 위한 자매 도시 계획에 참가한다.


title: 나카타 고지

text: 나카타 고지(中田浩二, 1979년 7월 9일 ~)는 은퇴한 일본의 축구 선수이다.


title: 타마키 코지

text: 타마키 코지(, 1958년 9월 13일 ~ )는, 일본의 뮤지션, 배우이다.


title: 타마키 코지

text: 홋카이도 아사히카와 시 출신. 록 밴드 《안전지대》의 보컬리스트. 소니 뮤직 레코드 내 자주 레이블 〈SALTMODERATE〉 소속.


title: 우-뮤직 그룹

text: 우 뮤직 그룹은 몇 개의 레이블들이 연합된 회사이다.


title: 우-뮤직 그룹

text: 1990년대 중반에 설립됐으며,현재 사장은 RZA이다.


title: 우-뮤직 그룹

text: RZA의 프로듀싱레코드이며,메소드 맨,랙원 등의 앨범 프로모트를 담당했다.


title: 우-뮤직 그룹

text: 36 챔벌즈 레코드는 음악뿐만아니라 영화 등을 주요 담당하는 회사이며,'우 뮤직 그룹'은 클랜 전체의 앨범 담당을 관리하고 만든다.


title: 우-뮤직 그룹

text: RZA가 설립했으며,'Wu-Fam'의 앨범 작업을 도와준다.


title: 무한도전 강변북로 가요제

text: 인기 예능 프로그램에서 방영한 곡들이 실제 음반으로 나온다는 소식에 많은 사람들이 관심을 보였으며, 가요제에서 대상을 수상했던 〈키 작은 꼬마 이야기〉는 음반이 나오자마자 온라인 음악 사이트 멜론의 일간차트 3위, 주간차트 4위에 오르는 성과를 올리기도 했다.


title: 팥죽

text: 팥죽은 팥을 주재료로하여 만든 죽 요리로, 아시아의 여러 국가에서 다양한 형태로 나타난다.


title: 팥죽

text: 한국에서 팥죽은 겨울에 많이 먹으며, 특히 24절기 중 하나인 동지(冬至)에 먹는다. 동지팥죽에는 찹쌀을 동그랗게 빚은 새알심을 나이수만큼 넣어 먹었는데, 이 때문에 동지를 지나야 한 살 더 먹는다는 말도 있었다.


title: 팥죽

text: 전통적으로 한국의 민간신앙에서, 빨간색은 귀신들이 두려워하는 색깔이므로 붉은팥으로 끓인 팥죽에는 액운을 물리치는 신비한 능력이 있다고 여겨졌다. 따라서 팥죽을 끓이고 먹는 풍습은 잡귀가 가져오는 불운이나 전염병을 막기 위한 주술적인 의미가 있었는데, 팥죽을 먹기 전에 집안의 사당에 팥죽을 먼저 올리고, 부엌, 창고, 대문, 마당 등 집안 곳곳에 뿌렸다.


title: 팥죽

text: 팥죽을 먹는 풍습에는 풍작을 기원하는 의미도 있다. 과거 한국사회는 농경사회였기 때문에 풍작은 항상 가장 중요한 관심사였다. 팥죽을 먹는 동지는 일 년 중 밤이 가장 긴 날이며 동지를 기점으로 낮이 점점 길어지기 시작하며, 낮이 길어진다는 것은 곧 농업이 시작된다는 의미이기도 하다. 동지에 편히 쉬고 건강한 음식을 나누면서 봄에 경작을 준비하고자 했던 것이다.


title: 팥죽

text: 팥죽은 한편으로 기근음식이기도 했다. 한국인의 밥상은 쌀밥을 주식으로 하여 여러 가지 반찬을 곁들이는 형태인데, 과거에는 겨울에 쌀이 부족해지는 경우가 잦았다. 그런 상황에서 팥죽은 최소한의 쌀로도 간단히 만들 수 있으면서, 필요한 영양분이 충분히 들어가있는 훌륭한 음식이었다. 팥죽을 만드는 데에는 팥, 물, 약간의 쌀만 있으면 만들 수 있으며 그 외에 다른 어떤 재료나 반찬등은 필요하지 않다. 따라서 겨울에 팥죽은 경제적으로 곡식을 아낄 수 있는 음식이었다. 지난 1997년 12월 22일 동짓날의 한 노인이 팥죽을먹고 객혈을하고 사망하는일이일어났다. 그래서 노인들은 팥죽 을 먹는것을 피해야한다.


title: 팥죽

text: 중국어로 팥죽은 훙더우저우(, hóngdòuzhōu)라고 한다.


title: 팥죽

text: 일본어로 팥죽은 아즈키가유(/)라 부른다.


title: 팥죽

text: 중국에서는 팥죽과 비슷한 음식으로, 달콤한 탕수이(糖水 , tángshuǐ)의 일종인 훙더우탕을 먹기도 한다.


title: 팥죽

text: 일본에서는 단팥죽과 비슷한 시루코라는 음식을 먹는다.


title: 팥죽

text: 베트남에는 팥죽과 비슷한 음식으로 째의 일종인 째더우도()가 있다.


title: 팥죽

text: 이삭의 큰아들인 에서는 사냥을 다녀온 후 출출하던 차에 그의 동생인 야곱이 끓여준 팥죽 한 그릇의 유혹에 넘어가서 장자권을 팔아버리고 말았다.


title: 정상진

text: 정상진(鄭尙鎭 혹은 鄭尙進, 러시아 이름 유리 다닐로비치, 1918년 ~ 2013년 6월 15일)은 소련군 출신의 북한 관료로 나중에 숙청되어 소련으로 돌아갔다. 제2차세계대전 당시 유일한 조선계 소련군 참전자였다.


title: 정상진

text: 1918년 블라디보스토크에서 태어났다. 1937년 8월 제빵공장의 노동자였던 부친이 소련안전기관에 체포되어 총살당했다. 그는 부친의 죽음 이후부터 소련의 체제를 믿지않았다고 한다. 이후 소련의 강제이주 정책에 그도 중앙아시아로 강제이주를 당했다. 1940년에 크즐오르다주 사범대학을 졸업하고 크즐오르다주 잘라가 쉬구역의 중등학교에서 문학 교사로 지내다 제 2차 세계대전으로 태평양 함대에 입대하여 웅진, 나진, 청진 등 상륙작전에서 활약하여 적기훈장을 수여받았다. 승전 후 소련군으로부터 석방권을 권한 받아 청진시의 정치범들을 석방했다.


title: 정상진

text: 해방 후 1945년 9월 19일에 소련 정치부의 지시로 원산항에 귀국하는 김일성을 마중했다. 그는 '김성주입니다.'라고 인사하는 김일성을 알아보지 못하고 소련 정치부에 김일성은 없었다고 보고하면서 그가 김일성임을 알았다고 한다. 그는 10월 19일에 있었던 소련군 환영대회는 소련의 각본이었으며, 1945년부터 1965년까지 북한에서 발표된 모든 연설문은 소련에서 작성했다고 폭로하였다.


title: 정상진

text: 김일성 종합대학 러시아 어문학과 학과장직과 문학 및 예술협회 부회장과 정부수립 후 조선인민군 병기총국 부국장을 지냈고, 문화선전성 제1부상(차관에 해당)을 역임했다.


title: 정상진

text: 이후 최승희, 홍명희 등을 비호했다는 이유로 숙청되면서 1957년 소련으로 돌아가 타쉬켄트의 고급당학교에서 수학하였고 1961년에는 크즐오르다와 알마타의 레닌기치(고려일보) 편집부에서 언론인으로 활동하였다. 1991년 소비에트 한인재단의 이사장, 1992년부터는 북한민주화 및 해방재단의 이사장직을 겸임했다. 1989년부터 여러 차례 대한민국을 방문하였다. 민주평화통일자문회의 위원을 역임하기도 했다.


title: 정상진

text: 2013년 6월 15일 노환으로 사망하였다.


title: 중국공산당 중앙조직부

text: 중국공산당 중앙조직부()는 중국 공산당의 인사를 주관하는 기관이다. 성(省)과 직할시 또는 국무원의 각 급으로부터 중국공산당 중앙에 우수한 인재를 발탁하거나 간부를 양성하는 역할을 수행한다. 각 급 정부의 인사 부문은 현지의 동급 조직부 부부장이 겸임한다. 예를 들면 국무원 인사부장은 중앙조직부의 인웨이민 부부장이다.


title: 란산구 (린이시)

text: 란산 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 665km이고, 인구는 2007년 기준으로 910,000명이다.


title: 란산구 (린이시)

text: 4개 가도, 7개 진을 관할한다.


title: 뤄좡구

text: 뤄좡 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 371km이고, 인구는 2007년 기준으로 430,000명이다.


title: 뤄좡구

text: 8개 가도를 관할한다.


title: 허둥구 (린이시)

text: 허둥 구(, ) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 728km이고, 인구는 2007년 기준으로 620,000명이다.


title: 허둥구 (린이시)

text: 7개 가도, 4개 진, 1개 향을 관할한다.


title: 이난현

text: 이난 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1774km이고, 인구는 2007년 기준으로 910,000명이다.


title: 이난현

text: 16개 진, 1개 향을 관할한다.


title: 탄청현

text: 탄청 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 산둥 성의 남쪽 가장자리에 위치하고 린이 시내에서 도로로 90km 떨어져있으며 성도 지난과는 남동쪽으로 400km 떨어져있다. 넓이는 1307km이고, 인구는 2007년 기준으로 990,000명이다.


title: 탄청현

text: 11개 진, 6개 향을 관할한다.


title: 이수이현

text: 이수이 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2435km이고, 인구는 2007년 기준으로 1,110,000명이다.


title: 이수이현

text: 13개 진, 6개 향을 관할한다.


title: 창산현 (린이시)

text: 창산 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1800km이고, 인구는 2007년 기준으로 1,190,000명이다.


title: 창산현 (린이시)

text: 14개 진, 7개 향을 관할한다.


title: 페이현 (린이시)

text: 페이 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1890km이고, 인구는 2007년 기준으로 940,000명이다.


title: 페이현 (린이시)

text: 14개 진, 4개 향을 관할한다.


title: 핑이현

text: 핑이 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1825km이고, 인구는 2007년 기준으로 1,000,000명이다.


title: 핑이현

text: 지역 특산품은 인동덩굴과 화강암이다. 산둥 성에서 두 번째로 높은 산인 멍 산이 볜차오 진(卞桥镇)에 위치한다.


title: 핑이현

text: 14개 진, 2개 향을 관할한다.


title: 쥐난현

text: 쥐난 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1752km이고, 인구는 2007년 기준으로 990,000명이다.


title: 쥐난현

text: 16개 진, 2개 향을 관할한다.


title: 멍인현

text: 멍인 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1602km이고, 인구는 2007년 기준으로 530,000명이다.


title: 멍인현

text: 9개 진, 2개 향을 관할한다.


title: 린수현

text: 린수 현(, ) 은 중화 인민 공화국 산둥 성 린이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1038km이고, 인구는 2007년 기준으로 640,000명이다.


title: 린수현

text: 11개 진, 1개 향을 관할한다.


title: 심영성

text: 심영성(沈永星, 1987년 1월 15일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수로, 선수 시절 포지션은 스트라이커다. 현재 제주 유나이티드의 스카우터로 활동하고 있다.


title: 심영성

text: 제주특별자치도 제주시 출생으로 제주서초등학교, 제주중학교, 제주제일고등학교를 졸업하였다.


title: 심영성

text: 2004년 성남 일화 천마에 입단하여 K-리그에 데뷔했으나, 3년동안 하우젠 컵을 포함하여 16경기를 뛰는데 그쳤다. 2006년 자신의 고향인 제주특별자치도를 연고지로 하는 제주 유나이티드로 이적한 뒤, 그 해 리그에서 8경기를 뛰었다.


title: 심영성

text: 2007년 러시아 프리미어리그의 FC 모스크바로의 이적설이 떠돌기도 하였지만, 성사되진 않았다.


title: 심영성

text: 2008 K-리그에선 18경기에 나서 3골 3도움을 올렸으나, 2009시즌은 25경기 1골로 마감하며 제주 유나이티드에서 뛴 이래 가장 부진한 성적을 거뒀다.


title: 심영성

text: 2010년 1월 10일 교통사고를 당해, 오른쪽 슬개골이 수십개의 조각으로 파열되는 큰 부상을 입었다. 이때 소속팀이었던 제주 유나이티드는 계약해지를 할 수 있는 상황이었지만 재계약과 함께 수술비 전액을 부담하며 물심양면으로 그를 도와주었다. 5차례의 수술을 거치며 5개월 동안의 병상 생활과 9개월간의 재활을 끝내고 2011년 4월 1일 팀훈련에 복귀했다.


title: 심영성

text: 2011년 6월 29일 제주월드컵경기장서 열린 수원 삼성과의 러시앤캐시컵 2011 8강 경기에서 복귀전을 치렀다. 2012년 5월 23일 2012 FA컵 32강전 경기에 출전하여 골을 성공시키며 3년 만의 득점을 기록하였다.


title: 심영성

text: 2012년 시즌 중반 강원 FC로 임대되었다.


title: 심영성

text: 공익근무요원으로 복무한 2013년부터 2014년까지 K3리그 포천 시민축구단에서 임대 신분으로 선수 생활을 병행하였고, 2015 시즌을 앞두고 제주에 복귀하였다.


title: 심영성

text: 2016 시즌을 앞두고 K리그 챌린지의 강원 FC로 이적하였다.


title: 심영성

text: 2017년 서울 이랜드로 이적하였다. 2017년 5월 3일 K리그 챌린지 10라운드 성남 FC와의 원정 경기에서 이적 후 첫 골을 터뜨렸다. 2018년 1월 8일 자유계약대상자로 풀려났다.


title: 심영성

text: 서울 이랜드에서 자유계약 선수로 풀린 후 내셔널리그 팀 부산교통공사에 자유계약 선수로 입단하였다. 2018년 3월 21일 내셔널리그 개막전에서 천안시청을 상대로 이적 후 첫 골을 넣었지만, 팀은 2-1로 패배하였다.


title: 심영성

text: 2018시즌이후 현역 은퇴를 결정했다.


title: 심영성

text: 2019시즌을 앞두고 제주 유나이티드의 스카우터로 임명되었다.


title: 심영성

text: 2006년 AFC U-20 축구 선수권 대회에서 득점왕을 차지하며 베스트 11 격인 미래의 아시아 스타에 선정되는 등 청소년 국가대표팀에서 뛰어난 활약을 펼치며 대한민국의 차세대 국가대표 스트라이커로 평가받기도 했다. 2007년 FIFA U-20 월드컵에 국가대표로 출전하였다.


title: 심영성

text:
결정력에서 아쉬움을 보이지만, 왕성한 활동력으로 끊임없이 득점 찬스를 만들어내며, 특유의 재치 있는 움직임과 스피드를 살린 예리하고 빠른 공간 침투를 보여준다.
[[분류:제주 유나이티드 FC의 코칭스태프]


title: 덴구당의 난

text: 덴구당의 난(天狗党の乱)은, 1864년 5월 2일에 일어난 미토 번 무사 후지타 고시로등, 존황양이 과격파에 의해 쓰쿠바 산에서 군사를 일으켰고, 그 후 이것에 관련되어 각지에서 발생한 쟁난(争乱)을 말한다.（1865년 1월 14일에 주도자 투항）


title: 덴구당의 난

text: 미토 번번주 제 2대 도쿠가와 미쓰쿠니가 쇼코칸에 대해 대일본사의 편찬을 시작한 이래, 제 10대 도쿠가와 요시아쓰의 손자 도쿠가와 구니유키가 1906년에 완성할 때까지, 대대로 많은 번의 무사들이 사업에 관여하게 된다.


title: 덴구당의 난

text: 편찬이 진행됨에 따라 사상체계 등이 정비되어, 드디어 미토 학이라 불리는 학문의 일파로 성장하여, 미토 번 무사는 모두 미토 학의 존황사상의 영향을 받게 된다.


title: 덴구당의 난

text: 하지만 이 사상은 막부보다는 황실을 중요시하는 경향이 있었기 때문에 막부에게서 의심의 눈초리를 받는 원인이 되어 막부 정치의 중심에서 멀어지는 원인이 되기도 하였다.


title: 덴구당의 난

text: 대일본사의 편찬사업은 에도 시대 중기에 정체기로 들어가지만, 그것을 다시 부흥시킨 자가 다치하라 스이켄이었다. 다치하라의 밑에는 많은 문인이 모여, 그 중에는 약관 10세에 입문 한 후지타 유코쿠도 있었다.


title: 덴구당의 난

text: 유코쿠는 18세에 막부 로주의 마쓰다이라 사다노부가 요청한 ‘정명론(正名論)’을 제출하는 등 재능을 개화하지만, 다치하라와의 대일본사편찬을 둘러싼 생각 방식의 차이, 다치하라에게서 근신을 통고받은 중에 번주 도쿠가와 하루모리에게 봉사(封事, 천자에게 직접 상주하는 의견서)를 제출하여 면직되었고, 다치하라와는 절교. 사제는 대립의 양상을 띄게 되었다.


title: 덴구당의 난

text: 1797년 번주 하루모리는 유코쿠의 방식에 따라 대일본사의 편찬을 진행하는 것으로 결정하였고, 다치하라는 쇼코칸을 퇴직하였다. 이것에 의해 양자의 대립은 파벌간의 전쟁으로 발전하게 되었다.


title: 덴구당의 난

text: 그 후, 다치하라 파＝보수파, 후지타 파＝개화파로써 정치적 대립이 계속된다. 개화파를 이은 후지타 도코가 양파의 관계회복에 힘쓰지만, 1855년에 발생한 안세이 대지진으로 인해 도코가 압사, 조정역할을 잃은 항쟁은 단숨에 수렁화되어, 피의 숙청으로 발전한다.


title: 덴구당의 난

text: 이 항쟁에 의해 양파 모두 거두가 되는 인재를 잃어, 문제해결과 관계회복을 일으킬 힘을 잃어버리고 말았다.


title: 덴구당의 난

text: 미·일 수호 통상조약에서 천자의 뜻을 무시하는 형태의 조약에 조인을 단행하여, 막부에 격노한 고메이 천황은 막부 정치에 대한 복권(復権)을 꾸미고 있던 미토 번의 조정공작을 타게 되어, 1858년 9월 14일 직접 칙서를 하사한다고 하는 이례적인 행동이 나왔다.（무오년의 밀칙 참조.）


title: 덴구당의 난

text: 다이로 이이 나오스케등의 막부 주류파는 밀칙이 막부를 타도하는 계획이라고 파악하여, 미토 번에 대해 칙서를 막부에게로 인도할 것을 명하는 한편 쇼군 도쿠가와 이에사다의 후계자 문제를 둘러 싼 대립에 미토 번 중심으로, 소위 히토쓰바시파에 가담하고 있던 인물에게 탄압을 가했다. (안세이 대옥）


title: 덴구당의 난

text: 막부에서의 칙서 반납 명령에 대해, 미토 번 내에서는 구 보수파를 중심으로 반납하자는 론(진압파)과, 구 개화파를 중심으로 한 반납에 반대하자는 론(과격파)으로 나뉘어 대립하였다. 그 다음해에 조정에서 나온 반납명령에 의하여, 겨우 조정에 직접 반납하는 것으로 번의 의견이 통일된다.


title: 덴구당의 난

text: 반납하게 되는 것으로 의견이 정해지자 과격파에게로의 탄압은 더욱 더 심해졌다. 또한, 과격파 중에서는 반납하자는 파가 은밀히 막부에게 칙서를 넘겨준 것은 아닌가 의심하였고, 아예 탈번 하여 막부에게로의 반납을 저지하는 생각을 하는 자도 있었다.


title: 덴구당의 난

text: 다카하시 다이치로등, 탈번한 미토 낭인 무사들은, 나가오카（현재 이바라기 현 히가시이바라기 군 이바라기 마을）에 집결하여 동지, 농민 등 수 백명이 이것에 찬동하여 합류했다. 그들은 ‘大日本至大至忠楠公招魂表’ 라고 쓰여진 푯말을 세워 나가오카 여관의 검문을 실시하여 에도로 칙서 반입하려는 것을 저지하려 하였다.


title: 덴구당의 난

text: 후에 ‘나가오카 둔집(長岡屯集)’이라고 불리는 이 행동은 진압파를 견제할 정도로 효과가 있었으나, 미토에 남아있는 과격파의 입장이 더욱 더 위험하게 되었고 근신중인 전 번주도쿠가와 나리아키도 “반납의 저지는 하늘의 뜻을 반대하는 것이다.” 라고 설득하였고, 이에 주요 멤버가 에도에서 해산했다.


title: 덴구당의 난

text: 탈출한 미토 낭인 무사들은 수일 후, 사쓰마 번 무사와 공모하여 이이 나오스케를 암살하였다.（사쿠라다 문 밖의 변）1860년9월 29일에 나리아키가 병사하면 행동은 더욱더 활발해진다. 반개월 후10월 11일에는 다케우치 햐쿠타로등 낭인 무사 37인이 에도 사쓰마 번 저택에 뛰어들어 양이의 선봉이 되라는 의견서를 제출한 것을 시초로, 다마쓰쿠리 세력 소동, 영국판 공사관 습격사건, 성 아래 문 밖의 변등을 일으켰다.


title: 덴구당의 난

text: 1862년 봄, 시마즈 히사미쓰의 정략에 의해 히토쓰바시 요시노부, 마쓰다이라 슌가쿠 두 사람이 정치에 복귀하였다. 슌카쿠는 "쇼군 이에모치는 상경하여 천황에게 이제까지의 실정을 진사해야 한다." 라고의 진언하였고, 2번에 걸친 칙사하향(下向)에 대한 막부의 칙명실행의 확약（조약파기＋양이）은 피할 수 없게 되었다.


title: 덴구당의 난

text: 먼저 쇼군의 상경에 앞장서 후견직이었던 요시노부가 먼저 교토에 들어오기로 했지만 아직 요시노부에게는 신뢰 할 수 있는 심복이 없었다. 그 점에서 요시노부의 친가인 미토 번에게 명하여, 자신이 상경하는데 추종하도록 하였다.


title: 덴구당의 난

text: 1863년 2월 3일 히토쓰바시 요시노부가 에도를 탈출하면, 9일 후 미토 번주 도쿠가와 요시아쓰등이 요시노부를 추종하여 에도를 탈출한다. 그 중에는 다케다 고운사이, 야마구니 효보, 후지타 도코의 4남 후지타 고시로등, 후에 난을 주도하는 사람이 여럿 있었다.


title: 덴구당의 난

text: 그들은 교토에서 조슈번 사무라이 가쓰라 고고로, 구사카 겐즈이, 그 외 교토에 모인 지사들과 교류를 쌓으면서 존황양이의 뜻을 더욱 더 굳혔다. 더욱 더 후지타는 조슈 번과 도모하여, 동서에서 일제히 군사를 일으켜 막부에게 양이를 독촉하려는 계획을 세웠지만 고운사이가 아직은 시기상조라고 충고하여 실패에 끝났다.


title: 덴구당의 난

text: 한편, 요시노부는 이미 양이의 실행은 불가능하다 생각하였고, 쇼군 상경까지 무언가 행동을 일으키지 않으면 쇼군이 비난을 받는 처지에 서게 되기 때문에 양이실행의 기일을 쇼군의 귀경 후로부터 1개월 후라는 단기간으로 설정하였다. 이로 인해, 반대로 실행 불가능의 구실이 되어 버렸고 이것이 후에 과격파의 불만을 폭발시키는 원인이 되어 버린다.


title: 덴구당의 난

text: 막부는 8월 18일 정변으로 인해 기간을 연기하였지만, 천황의 양의 의사는 바뀌지 않았고, 요코하마 항 쇄항 독촉이 10월 13일에는 요시노부에게, 10월 26일에는 조정에 입궐한 수석 로주 사카이 다다시게(酒井忠績)에게 행해지면, 기일을 늘리는 공작도 한계가 되어 2번째 독촉에 드디어 요코하마 항 쇄항 교섭을 개시하였다. 교섭상대였던 미국, 네덜란드 공사에게는 사전에 ‘조정을 달래기 위해서는 어쩔 수 없다.’ 라고 통고하였기 때문에, 교섭은 은밀히 진행되었다라고 전해지고 있다.


title: 덴구당의 난

text: 미국, 네덜란드와의 교섭에서 쇄항을 거부하였기 때문에, 10월 31일 미국, 영국, 프랑스, 러시아의 4개국 공사와 회견하도록 설득을 시도하였지만, 이번에는 회견 자체를 거절당한다.


title: 덴구당의 난

text: 마쓰다이라 가타모리에 의한 조정공작도 있어, 교묘히 양이실행을 늦춘 것에 성공한 막부였지만, 양이파의 불만은 늘어만 갔다.


title: 덴구당의 난

text: 1864년 3월 26일에 조정이 낸 요코하마 항의 쇄항과 해안 방비 관한 군비에 대해서도 막부에서 아무 계획 없다고 판단한 후지타 고시로는 스스로 양이실행의 선구자가 되어, 군사를 일으킬 뜻을 굳혀 각지를 유세하여 동지와 군비를 모았다.


title: 덴구당의 난

text: 그리고 1864년 5월 2일、쓰쿠바 산에 집결한 62인의 동지들과 같이 기세를 올려 이윽고 부대를 만들기까지 이른다. 당시 후지타는 23세라고 하는 풋내기여서, 미토 정 부교 다마루이 나노에몬을 설득하여 총대장의 지위를 주었다.


title: 덴구당의 난

text: 고시로가 군사를 일으킨다는 정보를 들은 미토 번 메쓰케인 야마구니 효보는, 자신의 동생인 다마루이 나노에몬이 총대장을 맡았다는 걸 알게되어 번 주 요시아쓰의 명을 받아 설득하러 가지만, 반대로 덴구당에 가담하게 된다.


title: 덴구당의 난

text: 거병 후, 각지에서 계속해서 낭인 무사, 마을 주민, 농민들이 집결하여, 수일 후에는 150명, 그 후, 제일 세력이 강했던 시기에는 약 1,000명이라고 하는 대규모집단으로 부풀었다.


title: 덴구당의 난

text: ‘덴구당’의 유래에는 두가지 설이 있다.


title: 덴구당의 난

text: 쓰쿠바 산에 군사를 일으킨데에서 쓰쿠바세력, 바산세력 등으로 불린 덴구당에 후지타 고시로의 권유에 동조한 낭인 무사, 번의 무사들, 정의 주민, 농민이나 신관등도 많이 참여하였다.


title: 덴구당의 난

text: 1864년 5월 8일에는 시모쓰케노 쿠니 닛코（도치키 현 닛코 시）로 나아가, 닛코 동조궁으로 향했다. 이곳을 거점으로 하여 양이의 군사활동을 단행하려 하지만, 닛코 부교에게 거절당해 5월 말까지 시모쓰케의 오히라 산에 체재하게 된다.


title: 덴구당의 난

text: 닛코를 출발한 덴구당은, 히타치로 향했지만, 미토 번 내의 보수파인 이치카와 히로토미가 고도칸의 반 후지타파를 끌어들여 쇼세이 당을 결성하였고, 번 내에서 과격한 배격을 시작한 걸 알아차려 덴구당은 쓰쿠바 산으로 되돌아간다.


title: 덴구당의 난

text:
도중, 다나카 겐조가 별동대를 조직하여 도치기, 마나베에서 자금 조달을 꾀하지만 실패. 이때 거절당한 울분에 마을에 방화 하여, 덴구당은 ‘폭주’로 인지되었다.
막부는 덴구당 추토(追討)령을 내려, 히타치, 시모쓰케 번의 출병을 명한다. 미토 번도 이것에 응해 이치카와 등을 중심으로 하는 추토군을 결성하여, 1864년 8월 8일에 두 번(番)의 연합군과 덴구당과의 전투가 시작되었다.


title: 덴구당의 난

text: 시모쓰마 근처의 다호인에서 덴구당의 야습을 받는 등, 추토군은 패주. 이치카와 일행은 미토로 도망쳐 미토 성을 점거, 덴구당에 가담한 자 일족의 저택을 방화, 가족을 투옥하는 등（총살하였다는 이야기도 남아있다.）의 보복을 하였다.


title: 덴구당의 난

text: 거병 당시에는 존황양이의 기치 아래에 모인 지사들이었지만, 일가 학대정보에 의해 동요가 일어났다. 다른 번의 지사들은 덴구당의 목적이 미토 번 내의 대립우선에 기울어질 때부터 점차 흩어지기 시작하여, 약 500명이 덴구당과 결별하였다. 그들은 당시 쓰쿠바 산 주변에서 멈춰 있었지만, 후에 요코하마 항 쇄항의 실력행사를 하기 위해 에도로 향해 진격, 가시마 부근에서 막부군에 포위당해, 교전에 패하여 흩어지게 된다.（다나카 겐조의 별동대도 후에 야미조 산에서 흩어졌고, 대부분이 붙잡혀 처형당했다.)


title: 덴구당의 난

text: 미토 번 무사와 평민을 중심으로 하는 덴구당의 주체는 미토 성으로 향해 이치카와 일파와 교전하지만, 여기에도 패전하여 나카 항 근처까지 퇴각한다.


title: 덴구당의 난

text: 한편, 교토에 있는 번 주 요시아쓰의 대리인으로써 시도번주 마쓰다이라 요리노리가 막부에 명에 의해 내란진정을 위해 미토로 가지만, 일행 중에는 다케다 고운사이등 과격파의 요인, 존황양이파의 무사, 평민이 많이 동행하였기 때문에, 이치카와 일행은 전쟁의 준비를 하고, 일행의 입성을 거절한다. 요리노리는 입성하려하는 이치카와와 교섭하지만 미토 교외에서 대치한 양 세력은 전투불능에 빠진다. 요리노리 측은 어쩔 수 없이 퇴각하여, 미토에 가까운 나카 항을 거점으로 포진하였다. 이 나카 항 공략 때에 덴구당의 일대가 요리노리쪽으로 가세한다. 요리노리는 미토 성 아래의 가미세 관으로 전진하여 또 한번 입성교섭을 하지만 이치카와는 거절, 전투는 확대된다. 요리노리 세력은 선전하였지만, 보급과 전투의 종식을 고려해 다시 나카 항으로 후퇴한다.


title: 덴구당의 난

text: 덴구당의 가세를 받은 요리노리는 이치카와 일당의 공작을 포함하여 막부에 의해 덴구당과 동일시되어 토벌의 대상이 되어버린다. 막부의 토벌군에게 포위당한 덴구당은 요리노리 세력과 합류하여 나카 항으로 향했다. 요리노리 세력은 당초, 폭주하던 덴구당과 행동을 같이하는 것에 저항하였지만 이 시기에는 덴구당에 대하는 찬동론이 퍼져, 열세에 있던 요리노리 세력은 덴구당과 합류, 같이 이치카와 세력과 싸우게 되었다. 이 합류에 의하여 덴구당 거병에 반대하였던 다케다 고운사이가 덴구당과 행동을 같이하게 된다.


title: 덴구당의 난

text: 한번은 패전한 이치카와의 쇼세이 당은 막부에 원조를 요청, 나카 항을 포위한다. 막부는 다누마 오키타카를 대장으로 하는 부대를 파견하여 같이 나카 항을 포위한다.


title: 덴구당의 난

text: 11월 4일 마쓰다이라 요리노리가 “막부에 진의를 호소한다.”며 막부군을 유인하여 미토 성 아래에서 할복, 요리노리의 가신들 천명 정도가 투항, 후에 사쿠라 번이나 고가 번 등에 맡겨졌다. 덴구당은 대혼란에 빠지지만, 어떻게든 탈번에 성공한 천명 정도가 미토 번 북부의 다이고 촌（현재 이바라키현 다이고 마치）에 집결한다. 여기에서의 회의로 다케다 고운사이가 일행의 총대장이 되어, 막부군의 추격자에게서 도망치는 동시에, 교토로 올라가 히토쓰바시 요시노부를 통해 조정에 존황양이의 뜻을 전하려고 결심한다. 이전, 마을에 방화하는 등 민중의 반감을 샀던 점을 반성한 덴구당은, 약탈, 살육을 엄히 금지하는 등 군율을 정하였다. 이 군율이 거의 지켜져 통과지의 백성은 안심하였고, 호의적으로 맞아들인 마을도 적지 않았다.


title: 덴구당의 난

text: 덴구당은 다케다 고운사이를 총대장으로 하여, 대군사(軍師)에는 야마구니 효보, 본진에는 다마루이 나노에몬, 보익(輔翼)에 후지타 고시로와 다케우치 햐쿠타로를 중심으로 天勇, 虎勇, 竜勇, 正武, 義勇, 奇兵를 이름으로 한 부대를 결성, 11월 29일에 다이고(大子)를 출발하여, 교토를 목표로 시모쓰케, 고즈케, 시나노, 미노와 약 2개월간 주로 나카센도를 지나 진군을 계속했다.


title: 덴구당의 난

text: 당연히 여러 번에게 막부에서의 덴구당 추토 명령이 나왔다. 하지만, 덴구당은 수많은 전투를 경험한 정예군으로 일설에는 수십 문(門)의 대포를 소지하여, 통과지에는 작은 번이 많았기 때문에 번은 겁이 나 엄두를 못내고, 덴구당과 막부군이 통과하는 것을 지켜볼 수밖에 없었다. 여러 번 중에는 은밀히 덴구당과 교섭하여, 성 아래의 통행을 피하는 대신 군비금을 헌납한 번도 있었다.


title: 덴구당의 난

text: 1864년 11월 16일, 조슈(上州) 시모니타에서 추격해온 다카사키 번 병사와 교전. 격전 끝에 덴구당 사망자 4명, 다카사키 번 병사 사망자 36명을 내고 패주했다.（시모니타 전쟁）또한, 11월 19일에는 신슈(信州) 스와 호 근처의 와다 고개에서 다카시마 번, 마쓰모토 번연합군과 교전하여, 덴구당, 연합군 모두 10명 전후의 사망자를 내었고 덴구당이 승리하였다.（와다 고개 전투）이 때, 덴구당 중에서 힘이 세서 ‘今弁慶’라고 불리었던 후도인젠카이(不動院全海)라는 인물이 전사, 다카시마 번 사무라이 기타자와 요사부로(北沢与三郎)는 그 힘을 받고싶어 그의 시체에서 살을 잘라, 가지고 돌아와서 된장을 발라 익혀 먹었다는 설화가 남아있다.


title: 덴구당의 난

text: 다카사키 번 등에게서 대승리를 거둔 것이 더욱 더 덴구당의 명성을 높였고, 그 후의 통과지에서도 전투를 피하는 번이 늘어나, 뒤를 쫓는 막부군도 어느정도 사이를 두고 추적하여 간단하게 전투를 시작하려 하지 않았다.


title: 덴구당의 난

text: 덴구당 일행은 나카센도를 지나 미노 우누마주쿠(鵜沼宿) 근처까지 도달하지만 주변에는 히코네 번, 오가키 번, 구와나 번, 오와리 번, 이누야마 번의 대군이 진을 쳐, 덴구당을 맞이하고 있었다. 이 토벌군을 격파하여 나카센도를 지나 교토에 도착하는 일은 곤란하다고 예상하였기에, 덴구당은 나카센도를 벗어나 북쪽으로 우회하여 교토로 향해 진군을 계속했다.


title: 덴구당의 난

text: 미토 번 출신의 히토쓰바시 요시노부는 사태의 수습을 위해 스스로 덴구당 추토를 조정에 신청하여 가가 번, 아이즈 번세력 등을 거느리고 토벌하러 향했다. 이것을 더해 막부의 토벌군은 더욱 더 강대한 포진을 치고 덴구당의 앞을 막아섰다. 이비주쿠(揖斐宿)에 도착한 덴구당 세력은 비와 호 가를 지나서 교토에 도착하는 것은 불가능하다고 판단, 더욱 더 북상하여 하에보시(蠅帽子)고개를 지나 에치젠에 들어가, 크게 우회하여 교토를 노리기로 하였다. 그 시기는 12월에 접어들었고 추위는 심해져 눈이 쌓인 준험한 고개를 넘는 일은 불가능하다고 생각되었지만, 일행은 곤란을 뛰어넘어 에치젠에 들어가는데 성공했다.


title: 덴구당의 난

text: 1865년 1월 8일, 덴구당 일행은 최후의 땅, 에치젠 신보（후쿠이현쓰루가 시）에 도착한다. 막부의 추토군은 덴구당의 행선지를 알아내어 전진, 포위하였다. 덴구당 일행은 도쿠가와 요시아쓰와 도쿠가와 요시노부가 자신들의 의견을 들어주리라고 기대하였지만 교토에서 온 막부군이 도쿠가와 요시노부가 거느리고 온 것을 알아차렸고, 요시노부에게 제출한 탄원서의 수령도 거절당해, 자신들의 뜻이 무너진 것을 깨닫는다.


title: 덴구당의 난

text: 최전선에서 덴구당과 대진한 가가 번의 군감, 나가하라 진시치로(永原甚七郎)등은, 저항하지 않고 탄원하려는 덴구당을 동정하여, 다케다 고운사이 등에게 항복을 권고한다. 교섭 결과, 1865년 1월 14일 다케다 고운사이 등 덴구당 간부는 이 이상의 진군은 무의미하다고 판단하여 가가 번에 투항, 덴구당은 무장해제하여 난은 완전히 진압되었다.


title: 덴구당의 난

text: 당초, 가가 번은 그들의 근황의 뜻에 감동받아 꽤 좋은 대접을 해주었다고 한다. 하지만 다누마 오키타카 거느리는 막부군이 가가에 도착하면, 강경한 태도로 전후처리를 진행시켜 그들을 포박, 청어 창고 안에 감금하였다.


title: 덴구당의 난

text: 후지타를 시작으로 주요 인물은 그냥 창고 안에 넣어졌지만 그 외에는 단단히 수갑, 족가를 채워 집어넣었다. 좁은 청어 창고 안에 많은 사람이 밀어넣어져, 식사는 하루에 주먹밥 하나와 더운물 한잔밖에 주어지지 않았다. 혹한 중, 용변용의 통과, 생선의 냄새가 자욱한 창고 안에서 쓰러지는 자가 속출하여 병사자는 20명이상이라고 전해진다.


title: 덴구당의 난

text: 가가 번은 덴구당의 행동은 단순히 근황의 뜻을 움직이게 하려는 것이기 때문에 관대한 처분을 바라는 탄원서를 막부에 제출하여, 그들의 구명을 신청하였지만 동정론이나 과격파에 의한 거병을 막기 위하여 막부는 전원 처형하기로 결정한다.


title: 덴구당의 난

text: 3월 1일, 다케다 고운사이 등 간부가 라이코 사(来迎寺) 경내에서 참수된 걸 시작으로, 3월 20일까지 353명이 참수, 그 외는 귀양, 추방 등의 처분이 내려졌다.


title: 덴구당의 난

text: 덧붙여 귀향 처분이 된 다케다 긴지로 이하 110명은, 오바마 번에 맡겨져 근신처분이 되었다. 번에서는 그들을 번 무사에 버금가는 대우를 받아, 사가키（후쿠이현 미하마 정 사가키）에 수용을 위한 저택을 지어 후대하였다고 한다. 1868년, 조정에서 미토로 돌아올 것을 명받아 사카기를 떠났다.


title: 덴구당의 난

text: 이름, 처형일 (구력）, 사세구 순으로 기재.


title: 덴구당의 난

text: 수급은 소금에 절인 뒤, 미토에 보내져, 4월 20일부터 3일간, 미토 성 아래를 돌렸다. 또한 나카 항에 효수되었다.


title: 덴구당의 난

text: 난이 진압되면 미토번에서는 쇼세이 당이 중심이 되어, 다케다 고운사이의 처자식을 시작으로 난에 가담한 자의 가족을 모두 처형했다. 하지만, 덴구당의 일부에서 사면된 자는 조슈 번의 지원을 받아 교토로 잠복하여 혼코쿠지 당(本国寺党)이라고 자칭하여 복권(復権)을 노리고 행동하였다.


title: 덴구당의 난

text: 한편, 보수파에 의한 완전히 좌막파가 된 미토 번에 대해, 무진 전쟁이 발발하면, 쇼세이 당에 대한 추토명령이 조정에서 나왔다. 이것에 의해, 혼코쿠지 당을 선두로 하는 덴구당의 잔당이 계속해서 미토 번으로 되돌아왔다.이것을 호기(好機)라고 본, 전 덴구당 파들이 단번에 기세를 역전하여, 이번에는 쇼세이 당을 진압하였다.


title: 덴구당의 난

text: 이치카와 히로토미 등 쇼세이 당은 미토 번에서 나가, 호쿠에쓰 전쟁, 아이즈 전쟁에 참전하였다. 신정부군한테서 선전한 일도 있었지만, 도호쿠에서의 전선이 신정부군 승리의 형태로 침정화(沈静化)되면 패주한 일행은 덴구당이 정권을 쥔 미토 번으로 돌아와 미토 성을 기습하였다.（고도칸 전쟁）하지만, 미토 성은 쇼세이 당의 공세에 견뎌냈고, 공격에 지친 쇼세이 당은 미토를 탈출, 계속해서 신정부군이나 미토 번 군사와 전투를 계속하였지만 시모우사 요우카 시장의 전투에서 괴멸,（마쓰야마 전쟁）이치카와를 시작으로, 쇼세이 당의 많은 자가 처형되었다. 번의 실권은 다케다 긴지로등 덴구당의 장악하여, 쇼세이 당에 대하는 박해는 격화되었다. 번 무사들 뿐만 아니라, 농민, 마을 주민 사이에서도 처참한 보복이나 린치가 전개되었다.


title: 덴구당의 난

text: 이태까지 거듭된 내부 항쟁으로 인해 많은 피를 흘리고 재능이 소산되었다. 격동의 막말기의 한때 활약한 미토 번도, 심지어는 남아있던 재치있는 인물도 없는 상태가 되어, 메이지 시대가 되어서는 신정부에 1명의 요인밖에 내지 못하였다.


title: 최원권

text: 최원권 (崔源權, 1981년 11월 8일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수로서 포지션은 오른쪽 풀백이었다. 현재 대구 FC 코치로 재직중이다.


title: 최원권

text: 서울특별시 출생으로 동북중학교, 동북고등학교를 졸업하였다. 비슷한 외모로 인하여 '보거스는 내 친구'의 캐릭터인 '보거스'라는 별명이 붙었다.


title: 최원권

text: 2000년 안양 LG 치타스 (현 FC 서울)에 입단하여 K리그에 데뷔했으나, 그 해 아디다스 컵을 포함하여 4경기를 뛰는데 그쳤고, 2001년에서야 리그에서 14경기를 뛰며 경기 출전횟수를 늘리기 시작하였다. 주로 윙어로 활약하였으나 풀백으로 주 포지션을 변경하여, 2001년 K-리그 준우승, 2002년 아시안 클럽 챔피언십 준우승에 공헌하였다. 2004년 안양 LG 치타스가 서울특별시로 연고를 이전하고 구단 명칭을 변경한 FC 서울에서 계속 활약하였다. 2006년 3월 25일 제주 유나이티드 FC와의 원정 경기에서는 자신의 프로 통산 첫 어시스트 해트트릭을 기록하기도 하였고, 2008년 K리그 준우승에 공헌하였다.


title: 최원권

text: 2008.12.22 군 복무를 위해 광주 상무에 입대하여, 주 포지션인 풀백 역할뿐만 아니라 중앙 미드필더로도 뛰며 멀티 플레이어로서 활약하였다.


title: 최원권

text: 전역 이후 제주 유나이티드로 이적하였으며 2012 시즌을 앞두고 주장으로 선임되었다.


title: 최원권

text: 2013년 여름 이적시장에서 이진호와 맞임대로 대구 FC에 임대되었다.


title: 최원권

text: 최원권은 현역 은퇴 선언 후, 현재 대구 FC의 코치로 재직중이다.


title: 최원권

text: 2004년 하계 올림픽에 참가하여, 대한민국의 8강 진출을 이끌었다. 2003년 12월 4일 동아시아 축구선수권대회에서 홍콩과의 경기로 A매치 데뷔전을 치렀다.


title: 라티움

text: 라티움(Latium)은 이탈리아 반도 중부 서안에 위치한 곳으로, 테베레 강 유역, 아펜니노 산맥과 티레니아 해 사이에 있는 넓은 평야지대이다. 초기 고대 로마가 이 곳을 중심으로 성장했다. 오늘날 라치오주의 기원이 된다.


title: 라티움

text: 라티움은 오늘날의 로마 시에서 서남쪽으로 20 km 가량 떨어진 몬스 알바누스(오늘날의 콜리 알바니() ) 산을 중심으로한 둘래 60 km 정도의 평야 지역을 일컫는 지명이었다. 인근의 테베레 강에 의해 쌓인 화산토가 평야를 이루었던 이 지역에 기원전 1,000년 무렵 라틴인이 정착하면서 라티움이라 불리게 되었다. 라티움의 중심엔 알바노 호수가 자리잡고 있다.


title: 라티움

text: 기원전 1,000년 무렵 라틴족이 이 지역에 정착하기 시작하였다. 라틴족은 기원전 750년 무렵까지 이 지역에서 목축과 농업을 하며 살았다. 땅이 그다지 비옥하지 않았기 때문에 주요 농작물은 올리브와 포도였다. 기원전 493년 라티움의 도시 국가들이 라틴 연맹을 결성하여 고대 로마의 기반이 형성되었다.


title: 속라틴어

text: 속라틴어() 또는 민중 라틴어(Sermo Vulgaris)는 문어의 고전 라틴어와 구별되는 구어의 라틴어로, 특히 로마 제국의 일반 민중을 중심으로 서기 2세기에서 6세기 경에 쓰이던 구어체 라틴어를 말한다. 로망스어군에 속하는 모든 언어의 공통된 조상으로, 조어들 중에서는 실체가 명확히 밝혀져 기록에 남은 유일한 경우이기도 하다. 시간이 지나면서 속라틴어는 어휘, 문법, 발음면에서 고전 라틴어와 차이가 나게 되었고 현재의 로망스어의 성립에 큰 영향을 주었다. 6세기 경까지는 화자가 유럽 전역에 널리 퍼져있었으나, 루마니아를 제외한 많은 라틴어 방언들이 라틴어와는 다른 언어로 분화되어 사라졌고, 현대 루마니아어의 직계조상이 되는 다키아 민중 라틴어가 18세기 말엽까지 살아있었으나, 이마저도, 19세기에는 루마니아어와 아로마니아어로 분화되어 사라졌다.


title: 표준 독일어

text: 표준 독일어()는 독일어의 표준어로, 튀링겐 지방에서 말해지고 있는 동중부 방언을 기초로 한 것이다. 흔히 고지 독일어(高地 獨逸語, )로도 불린다.


title: 표준 독일어

text: 고지 독일어의 철자법은 1534년의 에서 기초가 다져지기 시작했지만, 명문화된 것은 아니었다.


title: 표준 독일어

text: 1876년 프로이센에 의해 1차 철자법 공회의(I. Orthographische Konferenz)가 열렸으며, 이는 제국에 의해 영향력을 끼치기 시작했다.


title: 표준 독일어

text: 오늘날 쓰이는 철자법은 1996년에 개정된 것을 바탕으로 하고 있다.


title: 국제 농구 연맹

text: 국제 농구 연맹(國際籠球聯盟, ', ')은 세계 농구의 운영을 관장하는 국제 단체이다. 최초의 조직 명칭이 "Fédération Internationale de Basketball Amateur이었기 때문에 FIBA라는 약칭으로 불리게 되었으나, 1989년 "Amateur"라는 단어를 명칭에서 제외하였다. 그러나 농구를 의미하는 영어 단어가 basketball"로 시작된다는 점으로 인해 기존의 FIBA라는 약칭은 그대로 유지되었다.


title: 국제 농구 연맹

text: 국제 농구 연맹은 국제 농구 규정을 정의하는 역할을 맡고 있다. 이 규정에는 농구 경기에 사용되는 장비 및 시설 관련 규정, 경기에 참가하는 선수의 해외 이동에 관한 규정, 그리고 국제 심판을 배정하는 방식에 대한 규정 등이 포함되어 있다. 1989년 5개 지역별 위원회가 구성되었으며, 2010년 현재 총 213개국의 회원국을 보유하고 있다. 5개 지역별 위원회는 FIBA 아메리카, FIBA 아시아, FIBA 아프리카, FIBA 오세아니아, 그리고 FIBA 유럽으로 구성된다.


title: 국제 농구 연맹

text: 국제 농구 연맹은 4년마다 남자 농구 국가 대항전인 FIBA 세계 선수권 대회를 개최한다. 이에 상응하는 여자 대회로 FIBA 여자 세계 선수권 대회가 있으며, 역시 4년마다 개최된다. 남자 대회와 여자 대회는 같은 해에 개최되지만 개최 국가는 서로 다르다. 이 대회의 우승팀에게는 네이스미스 트로피(Naismith Trophy)가 수여되는데, 이 트로피의 이름은 농구의 창시자인 제임스 네이스미스에게서 따온 것이다. 이 우승컵은 1967년 대회에서 우승한 우루과이에게 최초로 수여되었다. 세계 농구 선수권 대회의 운영 방식은 약간의 차이는 있으나 FIFA 월드컵과 유사하다. 이들 대회는 1970년 이래로 항상 같은 해에 개최되어 오고 있다.


title: 국제 농구 연맹

text: 2009년 국제 농구 연맹은 3개의 새로운 국제 대회의 창설을 발표하였다. 이에 따라 최초의 12세 이하 세계 선수권 대회 및 17세 이하 세계 선수권 대회(각각 남녀 대회를 모두 포함)가 2010년 7월에 개최되었다.


title: 국제 농구 연맹

text: 국제 농구 연맹은 1932년 스위스 제네바에서 "국제 아마추어 농구 연맹"("")이라는 명칭으로 창설되었다. 2년 후인 1934년에는 국제 올림픽 위원회에 의해 농구가 올림픽 경기 종목으로 채택되었다. 연맹의 창설에는 그리스, 라트비아, 루마니아, 스위스, 아르헨티나, 이탈리아, 포르투갈, 체코슬로바키아 등 8개국이 참여하였다. 1936년 베를린 올림픽 때, 연맹은 농구의 창시자인 제임스 네이스미스를 명예 회장으로 추대하였다.


title: 국제 농구 연맹

text: 국제 농구 연맹은 1950년부터 FIBA 세계 선수권 대회를 개최하였으며, 1953년부터는 FIBA 여자 세계 선수권 대회를 개최하였다. 두 대회는 현재 하계 올림픽이 열리지 않는 해에 4년마다 개최되고 있다.


title: 국제 농구 연맹

text: 1989년, 연맹은 미국 NBA와 같은 프로 농구 선수들의 올림픽 농구 참가의 허용을 결정하였다. 이에 따라 연맹의 명칭에서 "Amateur"를 제외하여 "Fédération Internationale de Basketball"로 명칭을 변경하였다. 그러나 약칭은 기존과 동일하게 FIBA로 유지되었다.


title: 국제 농구 연맹

text: 1956년에는 연맹 본부가 뮌헨으로 이전되었으며, 2002년에 다시 제네바로 복귀하였다.


title: 국제 농구 연맹

text: 1991년에는 FIBA 명예의 전당이 설립되었으며, 제1회 헌액식은 2007년 9월 12일에 개최되었다.


title: 인천 흥국생명 핑크스파이더스

text: 인천 흥국생명 핑크스파이더스 여자 배구단(Incheon Heungkuk Life Insurance Pink Spiders Women's Volleyball Team)은 한국배구연맹에 속한 대한민국의 여자 프로 배구단이다. 흥국생명의 모그룹인 태광그룹의 자회사인 태광산업이 1960년대 정상급 팀이었던 동일방직 배구단을 1971년에 인수하였고, 1991년부터 흥국생명의 소속이 되었다.


title: 인천 흥국생명 핑크스파이더스

text: 프로 리그로 전환되기 전에는 부산이 연고지였으나 2005년 여자 배구가 프로화된 후에는 2008년까지 천안시를 연고로 삼았다. 하지만 여자 배구 리그의 특성상, 천안시와 정식 연고 계약 체결을 한 상태는 아니었고, 단지 천안 유관순체육관을 홈 구장으로 쓸 뿐이었다.


title: 인천 흥국생명 핑크스파이더스

text: 2009년, 여자 배구단으로서는 최초로 인천광역시와 정식 연고 계약을 체결하여 인천으로 연고지를 이전했다. 도원실내체육관을 홈 코트로 사용하다가 2013 ~ 2014 시즌부터 새로 개관한 계양체육관으로 옮겼다. 프로화 이후 신흥 강팀으로 부상했으나, 잦은 감독 교체로 구설에 올랐다. 설상가상으로 2012년 V-리그 승부조작 사건에 연루되어 더 크게 구설에 오르고 있다. 이 승부조작으로 인하여 센터 "전민정"과 리베로 "전유리"가 영구 제명되었다.


title: 인천 흥국생명 핑크스파이더스

text: 최근에는 소속 선수인 김연경과 FA 자격 문제를 두고 심한 마찰을 빚었으나 국제배구연맹(FIVB)이 김연경 선수가 흥국생명소속이 아니라는 결정에 일단락 됐다.


title: 인천 흥국생명 핑크스파이더스

text: 2016-2017 시즌에는 9년만에 여자부 정규리그 우승을 차지하였고 2016-2017 여자부 챔피언 결정전에서 기업은행에게 시리즈전적 1승 3패로 최종 준우승 하였다.


title: 인천 흥국생명 핑크스파이더스

text: 감독인 박미희 감독은 4대 스포츠 중 정규리그 우승을 차지한 최초의 여성 감독이 되었다


title: 인천 흥국생명 핑크스파이더스

text: 팬클럽 핑크워너비는 은OO회장을 대표로 정우O,김진O, 전설 3명이 유지하였으나 지금은 개인활동을 하고계신다


title: 사모관대

text: 사모관대(紗帽冠帶)는 조선시대 문무백관이 평상시 집무할 때 입는 옷이다. 사모를 쓰고 단령포를 입었으며, 네모진 흉배를 가슴과 등에 붙였다. 허리띠는 조복의 대와 같고 흰색 버선에 협금화를 신었다. 지금은 결혼식 폐백을 드릴 때나 전통혼례를 할 때 신랑이 입는다.


title: 생산자 제품 재고 지수

text: 생산자 제품 재고 지수(生産者製品在庫指數)는 재고지수(율)를 생산자 제품의 입장에서 살피는 것을 말한다. 기준시의 생산자 재고량에 대한 매일의 재고량을 지수화하여 나타낸다.


title: 유병희

text: 유병희(兪炳姬, 1928년 ~ )는 대한민국의 성우이다. 기독교방송에서 《이 생명 다 하도록》이라는 작품의 해설자 및 주인공을 모집했을 때 선발한 연기자이다. 그 후 《현해탄은 알고 있다》의 해설을 성공해 독특한 해설법을 개척하고 해설을 연기상의 한 장으로 확립하기도 하였다. 무대극이나 영화에도 출연하였으며, 텔레비전 드라마에도 모습을 나타내었다.


title: 오승룡

text:
오승룡(吳昇龍, 1934년 10월 12일~)은 대한민국의 성우이다.
서울중앙방송 제1기 성우로 데뷔하였으며, 데뷔작은 《청실홍실》이다.


title: 오승룡

text: 초기 작품 《현해탄은 알고 있다》에서는 일등병 모리 역으로 출연해 잔인한 일본군인의 전형적 모습을 열연하는 등 악역에 특기를 보이는가 하면, 코미디에도 자질을 나타내었다. 한때 문화방송의 프로그램 《오발탄》에 참여해 프로그램의 성공에 공헌하기도 했다.


title: 오승룡

text: 2011년 현재 TBN과 TBS에서 '서울이야기'와 '길따라 노래따라'를 진행하고 있다.


title: 안영주

text: 안영주(安永珠, 1938년 ~ )는 대한민국의 성우이다. 서울중앙방송 제2기 성우로 무대극에서도 뛰어난 연기를 하고 있다. 대학시절부터 학생극에 출연하였다. 〈안시 성의 꽃 송이〉에서 독특한 연기를 하여 성우로의 위치를 굳혔으며, 현재는 무대와 텔레비전 드라마에서 확고한 자리를 차지하고 있다.


title: 구티 카르데나스

text: 구티 카르데나스(Augusto Alejandro (Guty) Cárdenas Pinelo, 1905년 12월 12일 ~ 1932년 4월 5일)는 멕시코의 작곡가이다. 멕시코에서 라디오 방송과 레코드가 보급되던 시기에 인기가수의 개척자 적인 존재로 활약한 작곡가의 업적이 크다. 유카탄주 태생으로 젊을 때부터 기타를 연주하면서 노래하였으나, 1927년에 멕시코시티에 진출해 새로운 감각으로 멕시코의 노래를 불러 순식간에 인기를 획득하였다. 하지만 28세의 젊은 나이로 세상을 떠났다. 그가 남긴 작품으로는 〈마야브의 나그네〉, 〈눈카〉, 〈태양의 빛〉 등이 있다.


title: 칼립소 (음악)

text: 칼립소(Calypso)는 앤틸리스 제도의 트리니다드 섬에서 발생한 음악이다. 바베이도스, 자메이카 섬 등에서도 번창하였다. 이 음악은 댄스리듬이 아닌 풍자 노래의 형식으로 구성되어 있다. 칼립소가 유명해진 계기는 1957년에 해리 벨라폰테의 〈바나나 보트〉(데이오)가 인기를 얻으면서부터이지만, 이 곡 자체는 자메이카의 노동요이므로 엄밀하게 말하면 칼립소라고 할 수 없다. 벨라폰테가 부른 〈마틸다〉가 칼립소의 예이다.


title: 티토 푸엔테

text: 티토 푸엔테(Tito Puente, 1925년 ~ 2000년)는 미국의 음악가이다. 뉴욕에서 태어났으며, 그의 부모는 푸에르토리코 사람이다. 프피캄보 악단의 타악기 주자를 시초로 노로 모랄레스, 마치토 등의 일류 밴드에서 활약하였다. 1940년에 한때 독립하였으나, 오래 가지 않았고 1949년에 본격적으로 자체 밴드를 만들었다. 그는 팀벌의 주자로도 뛰어나며, 팀벌의 왕이라고 자칭하기도 하여 화려한 연주로 성공하였다. 그 밖에도 비브라폰이나 알토 색소폰도 연주하였다. 그의 악단은 마치토와 비견할 만큼 박력이 있어 미국에서 활약한 라틴 밴드로는 일류라고도 할 수 있다.


title: 고정비율

text:
고정비율(固定比率)은 고정자산과 자기자본의 비율이다. 식은 다음과 같이 나타낼 수 있다.
이 비율에 대해서는 100% 이상이 바람직하다고 하는데, 이것은 고정자산에 투하되는 자금은 모두 자기자본이어야 한다고 하는 독선적인 견해가 있기 때문이다. 즉, 고정자산에 구속된 자금은 자유화에 시간이 걸리기 때문에 차입자본에 의해 이것을 충당할 때는 자금의 회수 전에 반제하기 쉬우며 기업의 지불 능력이 악화될 우려가 있다. 단, 차입자본이라도 장기적인 것이라면 기업의 안정성은 그다지 침해되지 않는다. 또한, 단기 차입금일지라도 계약의 갱신을 거듭할 수 있는 확실성이 있으면 안정성은 큰 피해를 입지 않을 것이다. 고정자산과 자기자본 더하기 고정부채의 비율은 장기자본 적합률이라고 부른다.


title: 한국국악학회

text: 한국국악학회(韓國國樂學會)는 국악을 연구하여 한국음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년에 설립된 학회이다. 사무실은 대구광역시 북구 산격동 1370번지, 경북대학교 예술대학 국악학과 사무실에 있다.


title: 한국국악학회

text: 1948년에 이혜구, 성경린, 장사훈의 발의로 전신인 국악연구회(國樂硏究會)가 발족되었다. 이후 제1회 정례 발표회를 개최하였다. 1964년에 한국국악학회는 사단법인 체제로 인가 등록되었고 회장에 이혜구, 이사에 성경린, 김성태, 정호근, 장사훈(상임), 감사에 이주환, 이상만이 선임되었다. 1972년까지 200여회의 연구발표회를 개최하였고, 《한국음악연구》라는 학술지를 2회 발간하였다. 또한, 100여편의 논문이 발표되었고 10여권의 학술서적 및 악보가 출판되었다.


title: 로린도 알메이다

text: 로린도 알메이다(Laurindo Almeida, 1917년 ~ 1995년)는 미국의 기타 연주자이다. 클래식, 재즈, 파퓰러 등으로 그 활동범위는 매우 넓으며, 그의 재능 또한 놀랍다. 브라질 상파울루에서 태어난 그는 고향에서 활약한 뒤 1947년에 미국으로 건너가 서해안에서 활약을 계속하였다. 처음에는 스탠 캔턴 악단과 공연하여 당시의 최전위 재즈 운동에 참가하여 이름을 떨치고, 그 뒤에도 재즈계와 접촉하면서 기타와 류트를 연주하고 클래식 음악에 관계하거나 영화음악의 작곡을 하는 등 상당히 상업적인 음반까지 취입하였다.


title: 다니엘 산토스 (가수)

text: 다니엘 산토스(Daniel Santos, 1916년 ~ 1992년)는 푸에르토리코의 가수이다. 산 후안 시에서 태어난 그는 13세 때 뉴욕으로 건너갔다. 처음에는 여러 가지 일을 하면서 생활을 하다가 1940년 경에 감미로운 목소리를 인정받아 페드로 프로레스의 퀸텟 멤버의 일부가 되어 인기를 얻었다. 그 후 한동안 쿠바의 라 소노라 마탄세라의 전속 가수가 된 후 1942년에 쿠가토 악단의 전속 가수가 되었다. 그러나 얼마 후에는 군에 입대하였으며, 전후에는 멕시코를 중심으로 각지를 순회하면서 노래를 불렀고, 콜롬비아, 베네수엘라 등에서도 가장 인기 높은 가수의 한 사람으로 손꼽혔다. 볼레로가 장기이며, 독특한 억양과 리듬감이 뛰어나 그의 창법에서 참된 카리브해의 뉘앙스를 느낄 수 있다.


title: 호세 알프레도 히메네스

text: 호세 알프레도 히메네스산도발(, 1926년 1월 19일 ~ 1973년 11월 23일)은 멕시코의 가수이다.


title: 호세 알프레도 히메네스

text: 과나후아토주 돌로레스이달고에서 태어났다. 일찍부터 음악가가 되고 싶었으나 그 뜻을 이루지 못하고 8년이라는 오랜 고투 끝에 1951년에야 자작곡 〈나〉를 취입할 기회를 겨우 얻었으며, 이 곡의 인기를 얻어 가요계에 데뷔하였다. 그 후 〈그 여자〉, 〈말에 탄 사람〉 등 다수의 명곡과 인기곡을 만들었다.


title: Number Ones (마이클 잭슨의 음반)

text:
《Number Ones》는 빌보드차트 및 세계 각국 차트에서 1위를 한 곡들을 모은 베스트앨범이다.
신곡《One More Chance》가 수록되었는데 마이클 잭슨이 생전에 발표한 마지막 신곡이다.


title: 대명력

text: 대명력()은 중국 달력의 하나로, 남북조 시대 류송, 제 (남조)의 조충지에 의해서 462년 편찬된 태음태양력의 역법이다. 462년 류송 대명6년에 완성되었으며, 그의 사후에 양나라가 관력으로 채용하였으며, 양나라 510년 천감9년에서 진 (남조)의 말년, 589년 정명 3년까지 80년간 사용되었다.


title: 대명력

text: 조충지 이전의 19년 7윤달월의 장법에서는 200년에 하루의 지연이 발생한다고 하여, 이것을 고쳐 391년에 144의 윤달을 두는 파장법을 채용했다. 이것에 의해 1 태양년을 formula_1일（≒365.24281일), 1 삭망월을 formula_2일（≒29.530591일)로 했다. 이것은 1199년 남송의 경원5년에 시행된 통천력 이전에는 가장 정확한 수치였다.


title: 대명력

text: 세차는 330년 함화5년 이미 여희가 발견했지만, 대명력에 의해서 세차가 달력의 계산에 도입되었다. 그 세차는 45년 11개월에 1도, 동지점이 움직인다고 생각했지만, 실제는 약 70.7년에 1도가 차이나서 실제 수치와의 격차는 상당하였다.


title: 대명력

text: 교점월의 날짜를 처음 달력에 도입했다. 1 교점월을 27.21223일로 하여, 조충지는 이것에 근거해 436년 원가(元嘉) 13년부터 459년 대명(大明) 3년까지 4번 나타난 월식의 시각을 추산하여, 실제의 관측 데이터와 합치하는 것을 확인했다.


title: 렉

text: 렉은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 탄저병

text: 탄저병(炭疽病)은 탄저병균의 감염에 의하여 생기는 식물의 병해다. 고추, 벼, 콩, 오이, 국화과 등의 작물과 감나무, 매화나무, 복숭아나무, 감귤나무, 밤나무, 사과나무 등의 과수에서 각각 종류가 다른 탄저병균의 기생에 의해서 발생할 수 있다. 식물 탄저병의 원인인 탄저병균과 동물에게 일어나는 탄저의 원인인 탄저균은 별개다.


title: 탄저병

text: 줄기마름병()은 동고병 이라고도 불린다. 탄저병을 줄기마름병이라고도 불린다. 자낭균 에 속하는 디아포르테(Diaporthe), 로이코스토마(Leucostoma ), 엔도티아(Endothia ) 등의 균의 기생으로 발병한다. 배, 사과, 복숭아, 옥수수, 토마토 등에도 발생된다. 노목(老木)이나 쇠약한 나무, 동해를 받은 나무, 과습지에서 자라는 나무 등에 발생이 많으며 병균은 1차적으로 죽은 부위로 전염하게 된다.


title: 탄저병

text: 나무의 원줄기나 가지의 껍질에 갈색, 암갈색, 검은색의 작은 돌기(병반)를 볼 수 있다. 병반 표면에는 검은색의 작은 돌기(병자각)들이 생겨 나며 거칠어지게 된다. 점차 부정형이 되며,상하 방향으로 길게 발달된다. 움폭해지며 깊게 들어 가고 건전한 부위와 접한 부분은 갈라진다. 이 병반(病斑)이 진행되면 병든 부위 위쪽의 가지, 줄기가 말라 죽는다.


title: 탄저병

text: 가장 효과적인 고추 탄저병의 재배적 방제방법은 비가림 시설로 빗물이 직접 과실에 튀는 것을 방지하는 것이다. 비가림에 의한 탄저병 방제효과는 95% 이상이라는 여러 연구결과들이 이미 보고된 바 있고, 무농약 고추재배시 비가림 시설이 무설치구에 비해 수량은 약 2배 증가하는 것으로 나타났다. 또한 한 개의 병든 과실에 탄저병균 전염원이 수천만 개 이상 형성되고 비바람에 의해 멀게는수km까지 날아가므로 병든 과실은 발견 즉시 제거하여 소각하는 것이 가장 중요하다.


title: 채드 크루터

text: 채든 마이클 크루터(, 1964년 8월 26일 ~ )는 전직 메이저 리그 포수이며 현재는 남부 캘리포니아대 트로얀 야구(USC Trojans baseball)팀의 수석 코치이다.


title: 채드 크루터

text: 메이저 리그 시절 텍사스 레인저스(1988년 ~ 1991년, 2003년), 디트로이트 타이거스(1992년 ~ 1994년), 시애틀 매리너스(1995년), 시카고 화이트 삭스(1996년 ~ 1997년), 애너하임 에인절스(1997년 ~ 1998년), 캔자스시티 로열스(1999년), 로스앤젤레스 다저스(2000년 ~ 2002년)등 총 7개의 팀에 몸담았다. 본격적인 메이저 리그 데뷔는 1988년 9월 14일 경기였으며, 마지막 경기는 2003년에 있었다.


title: 채드 크루터

text: 2006년 6월 2일에는 장인인 마이크 길레스파이(Mike Gillespie)의 뒤를 이어서 남부 캘리포니아대 트로얀 야구팀의 코치로 취임했다.


title: 채드 크루터

text: 다저스 시절, 투수인 박찬호가 등판하는 날이면 당시 공격형 포수였던 토드 헌들리가 아닌 크루터가 출전하였다. 크루터는 공격형 포수는 아니었지만 박찬호와 눈빛만 봐도 서로의 마음을 알 정도로 호흡이 잘 맞았다. 2002년 박찬호가 텍사스 레인저스로 이적하고 1년 뒤인 2003년에 박찬호의 뒤를 따라서 레인저스로 이적하였으며, 그 해 은퇴를 하였는데 이는 선수생활을 연장한 끝에 은퇴를 한 것이다. 이러한 인연으로 인해 크루터가 은퇴를 한 후에도 박찬호는 그가 코치로 있는 남부 캘리포니아대 트로얀 야구팀에서 시즌 전에 개인 훈련을 받기도 하였다.


title: 마왕

text: 마왕 (魔王)이란 다음과 같은 뜻을 나타낸다.


title: 치아구 조르지 오노리우

text: 치아구 조르지 오노리우(, 1977년 12월 4일 ~ )는 브라질의 축구 선수로서 포지션은 공격수이다. 현재 중국 슈퍼리그의 청두 블레이즈 소속으로 뛰고 있으며, K-리그에서 뛸 당시 등록명은 티아고이다. 2009년 시즌 중반 수원 삼성 블루윙즈에 입단하였다. 7월 4일 수원 월드컵 경기장에서 열린 성남 일화 천마와의 홈 경기로 수원 삼성 블루윙즈에 데뷔하였으며 첫 경기에 골을 넣었다.


title: Origin of Symmetry

text: 《Origin Of Symmetry》는 영국의 록 밴드 뮤즈의 두 번째 정규 앨범이다.


title: Absolution

text: 《Absolution》(앱솔루션)은 영국의 록 밴드 뮤즈가 발매한 세 번째 정규 음반이다.


title: 카키플라이

text: 카키후라이(, Kakifly)는 일본의 남성 만화가이며 교토부 출신이다.


title: 카키플라이

text: 2009년부터 호분샤의 《망가타임 키라라》및 《망가타임 키라라Carat》에서 《케이온!》을 집필하여 2010년에 종료하였다.


title: 카키플라이

text: 커버 뒷면 사진의 기타는 카키후라이 자신의 기타 콜렉션이다. 또, 자신이 왼손잡이여서 《케이온!》의 아키야마 미오()를 왼손잡이 캐릭터로 했다고 밝혔다. 싫어하는 음식에 대해서는 굴이라 했지만, 후에는 먹을 수 있게 되었다.서클 〈〉에서 2차 창작 활동을 하고 있다. 《스즈미야 하루히의 우울》, 《To Heart》 등의 동인지를 그렸고, 앤솔로지 코믹스로는 《마리아님이 보고 계셔(마리미테)》 등을 집필했다.


title: 카토 로사

text: 카토 로사(, 1985년 6월 22일 ~ )는, 일본의 여배우, 패션 모델이다.


title: 카토 로사

text: 카나가와 현 요코하마 시 출생. 카고시마 현 카고시마 시 출신. 남편은 프로 축구 선수인 마츠이 다이스케.


title: 카토 로사

text: 아버지가 이탈리아인, 어머니가 일본인이다. 아버지가 일하던 요코하마의 이탈리아 레스토랑에 어머니(일본인)가 손님으로 왔다가 인연을 맺어 결혼으로 이어졌다. 다섯 살 때까지 이탈리아 나폴리에서 살면서 이탈리아어를 썼으나 성장기에 접어들어 잊어버리기 시작하여 지금은 일본어 밖에 모른다고 한다.


title: 카토 로사

text: 이름인 로사는 장미라는 뜻의 이탈리아어에서 따왔으며, ROSA의 SA를 유성음으로 잘못 발음하여 로자라고 부르는 사람도 있으나, 로사가 맞다고 한다. (표준 이탈리아어가 아닌 그녀가 살던 나폴리 방언에 따르면)


title: 카토 로사

text: 고교시절에 사촌언니의 권유로 패션 모델로 데뷔했고 (고등학교 졸업 후에 도쿄로 상경), 2004년에 리쿠르트 제쿠시이 CF가 대박을 터트려 유명세를 타게 되었다.


title: 카토 로사

text: 2006년, 소니 뮤직 아티스츠에서 켄온으로 소속사 이적. 같은 해에 영화 여섯 편에 출연했고, 드라마도 연속 2편에 출연했다. 영화 《가장 깨끗한 물》에서는 처음으로 단독 주연을 맡기도 하였다.


title: 카토 로사

text: 2007년 7월, 《여제》로 연속 드라마 첫 주연을 맡았다.


title: 카토 로사

text: 2011년 6월 23일, 자신의 26번째 생일에 축구 일본 대표 선수인 마츠이 다이스케와의 결혼을 공식 사이트에 발표했다. 또 동시에, 임신 4개월이며, 출산 예정은 12월이라는 것도 발표했다. 12월 13일 오전 6시 반, 프랑스에서 남자아이를 출산.


title: 카토 로사

text: 2013년, 가정 우선을 이유로 6월 30일에 켄온과의 계약을 종료. 둘째 아이의 임신이 확실시되었다. 10월, 남편 마츠이가 둘째 아이의 임신을 공식 사이트에 밝혔다.


title: 카토 로사

text: 2014년 2월, 둘째 남자아이를 출산. 8월, 잡지 《nina's》 표지에 차남과 등장해 연예 활동을 재개, 조금씩 일을 재개해가는 의향을 밝히고 있다.


title: 카토 로사

text: 2015년 3월, 아사히 푸드 앤드 헬스케어의 스킨케어 브랜드 〈스하다 시즈쿠〉의 새 이미지 캐릭터에 기용되어, 텔레비전 CM 〈매일, 미백〉 편으로 4년 만에 출산 후 첫 CM 출연을 했다.


title: I 츠비키 18

text: I Zwicky 18은 큰곰자리에 있는 왜소 불규칙 은하로 거리는 5900만 광년이다. 이 은하는 1930년대, 스위스의 천문학자인 프리츠 츠비키에 의해 확인되었다. 40여 년 전, 팔로마 천문대에서의 연구는 많은 천문학자들을 흥분시켰다. 이는 천문학자들이 이 은하가 생성된 지 수십억 년 후에야 비로소 항성의 형성 과정을 시작했다는 것에 대하여 가장 젊은 은하일 것으로 보았기 때문이다. I Zwicky 18과 관련한 많은 특징들 중, 다른 은하와 달리 매우 젊게 보이는 형태는 초기의 우주에서만 발견할 수 있는 형태이다. 그러나 허블 우주 망원경의 관측 결과, 이 은하가 어둡고 나이가 많은 별을 포함하고 있으며, 이 별들은 최소 10억 년 전부터 많으면 100억 년 전에 형성되었다는 것이 밝혀졌다. 그러므로 이 은하는 다른 거의 대부분의 은하와 같은 시기에 형성되었을 것이다.


title: I 츠비키 18

text: 지상 망원경을 이용한 분광 관측에서, I Zwicky 18은 거의 대부분이 빅뱅 때 형성된 수소와 헬륨으로만 이루어져 있다는 것이 밝혀졌다. 이 은하의 원시적 형태는 항성 생성율이 비슷한 나이의 다른 은하에 비해 매우 낮음을 설명해준다. 이 은하는 미국 항공 우주국의 망원경에 의해 연구되어 왔으며, 그 망원경들은 스피처 우주 망원경, 찬드라 엑스선 관측선, 그리고 원자외선 분광 관측기(FUSE)를 포함한다. 그러나 왜 이 은하가 이전에는 별을 매우 적게 생성했다가 최근 들어서 별을 많이 형성하고 있는지는 의문으로 남아 있다.


title: I 츠비키 18

text: 당초 예상 거리는 4,000~5,000만 광년이었으나, 허블 망원경의 관측 자료는 I Zwicky 18이 지구로부터 5,900만 광년 떨어져 있음을 보여준다. 이 은하의, 기대했던 것보다 더 먼 거리는 아마도 왜 천문학자들이 이 은하에 포함되어 있는 매우 어두운, 나이 많은 별들을 탐지하기 어려웠는지를 설명할 것이다. 이 어둡고 나이 많은 별들은 허블 우주 망원경의 해상도 및 감도 한계에 근접해 있다.


title: I 츠비키 18

text:
미국 메릴랜드 주 볼티모어에 소재해 있는 우주망원경과학연구소(Space Telescope Science Institute)와 유럽 우주국의 천문학자들은 I Zwicky 18에 몇 개의 세페이드 변광성이 있음을 알아냈다. 이 무거운 세페이드 변광성들은 규칙적인 리듬으로 밝기가 변화한다. 이 밝기 변화의 주기는 직접적으로 그들의 밝기에 관련된다. 연구팀은 이 세 개의 세페이드 변광성으로부터 측정된 밝기값과 이론상의 계산을 통해 예상한 밝기 값을 비교해보았다. 이런 모델은 I Zwicky 18의 무거운 원소 결핍 상태에서 구체적으로 계산되었다. 이는 이 은하의 별들이 무거운 원소가 부족한 시기에 형성되었다는 것을 보여준다. 10억 년 이상 늙은 가장 밝은 적색 항성의 관측 밝기값으로부터 계산된 세페이드 변광성의 거리도 이를 밝혀준다.
I Zwicky 18은 왜소 불규칙 은하로 지정되었고, 우리 은하보다 매우 작다. 아마 I Zwicky 18은 항성종족 III의 별들을 형성하고 있을 것이다—분광 관측값은 이 별들의 스펙트럼이 거의 모두 수소와 헬륨이며, 그보다 무거운 원소들은 거의 완전히 없다는 것을 보여준다.


title: 서도영

text: 서도영은 대한민국의 모델이자 배우이다.


title: 서도영

text: 2002년 패션 모델 첫 데뷔하였다.


title: 친영

text:
친영(親英, Anglophile)은 문화적으로 영국을 선호하고 애호하는 경향을 말한다.
대한민국에서는 장면 등 영국 유학생들이 있었으나 이승만, 박정희 등 친미성향으로 평가되는 정부의 위세에 눌려 있었다. 그러나 영국 여행을 다녀온 사람, 일부 성공회(영국에 기원을 두고 있음) 신자, 그 밖에 다양한 이유로 친영성향을 가진 사람들이 생겨났고, 영국 문화에 대한 연구 비중도 늘어났다.


title: 핑위안 성

text: 핑위안 성(, )은 1949년부터 1952년까지 존재하던 중화인민공화국의 행정 구역이다. 성도는 신샹 시로 현재의 허난 성 신샹 시에 해당한다. 핑위안 성은 1949년 8월 20일에 설치되었고 허난 성과 산둥 성에 인접한 시들로 이루어져있었다. 핑위안 성은 1952년 11월 15일에 폐지되었다. 안양의 우안 시, 서 현, 린장 현이 허베이 성 한단 시에 속하게 된 것을 제외하고 성을 구성했던 지역들은 원래의 성 정부로 돌아오게 되었다.


title: 어셔

text: 어셔 레이먼드 4세 (, 1978년 10월 14일 ~ )는 미국의 팝 가수이자, R&B 가수이다. 멀티 플래티넘 앨범인 "My Way", "8701", "Confessions"를 발매했고, 미국 내에서 총 2100만 장을 넘게 팔았다. 한국에서는 릴존, 루다크리스가 참여한 "Yeah"로 유명하다. 2009년 마이클 잭슨의 장례식 때, 그의 곡 "Gone Too Soon"을 불렀다. 미국 NBC의 리얼리티 인재 발굴 프로그램 《더 보이스》의 코치로 활동하고 있다.


title: 찰스 D. 스톡스

text: 찰스 D. 스톡스(Dr. Charles D. Stokes), 한국명 도익서는 미국 사우스캐롤라이나주 태생의 미국 감리교회 한국 선교사이다.


title: 찰스 D. 스톡스

text: 스톡스는 미남감리회 한국 선교사였던 매리언 스톡스(Marion B. Stokes)의 넷째 아들로 미국 사우스캐롤라이나 주에서 태어났다. 그는 애즈베리대학에서 프랑스어를 공부하여 1936년 7월에 문학사 학위를 취득했고, 이어 애즈베리신학교에 들어가 신약학을 전공하여 신학석사 학위를 취득하였으며 1938년 9월에는 예일대학교 대학원 박사 과정에 입학하여 공부하였다. 1939년 3월 그는 미국 감리교 세계선교부 왓슨(A.W. Wasson) 박사에게 아버지에 이어 한국에서 선교사로 일하고 싶은 심정을 피력하였다. 그는 1940년 1월 한국 선교사로 임명되었으며, 6월에는 알린 암스튜츠(Arlene Amstutz, 한국명 도애련)와 결혼하고, 그 해 7월 12일 선편으로 미국 샌프란시스코를 출발하여 한국에 도착하였다. 그는 서울에 머물면서 한글공부를 시작했으나 태평양전쟁이 발발하면서 선교사 철수 계획에 따라 서울 도착 몇 달만에 미국으로 돌아갔다. 미국에 도착한 직후 1940년 12월 목사 안수를 받고 한국 선교 등 동양지역의 선교를 계획하였으나 여의치 않아 노스캐롤라이나 농촌지역인 그린스버러지방의 베들레헴교회와 레오버스교회에 파송받아 목회하였다.


title: 찰스 D. 스톡스

text: 1946년 9월부터 목회를 중단하고 학업에 전념하여 1947년 4월 한국 감리교회사에 관한 논문 "History of Methodist Missions Korea"로 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 논문 지도교수는 저명한 교회사가 라투레트(K.S. Latourette) 박사였다. 이 논문은 선교사적인 관점에서 1885년부터 1930년까지의 한국 감리교회사를 서술한 것으로 한국 감리교회의 발전에 대한 미국 감리교회와 선교사들의 공헌과 선교정책의 특징이 강조되고 있다. 한국에 있는 미감리교 선교부의 활동을 다루기 때문에 이 논문은 자료에 있어서도 선교사들의 편지와 각종 원고, 선교부, 교회, 선교본부, 성서공회 그리고 기타 선교기관들의 간행물들을 주로 이용하고 있으며, 이 자료들을 참조하기 위해 스톡스는 예일대학의 데이 해외선교도서관(Day Historical Library of Foreign Missions), 뉴욕에 있는 선교사 연구 도서관(Missionary Reserch Library)과 감리교 도서관, 그 밖의 공립 또는 사립 도서관들에서 연구하였다.


title: 찰스 D. 스톡스

text: 논문을 마친 후 1947년 11월 내한하여 한글공부를 하는 한편 북한지역에서 월남한 사람들을 돌보면서 1950년 한국전쟁 직전까지 원주에서 선교사업을 펼쳤다. 한국전쟁 중에는 피난민 수송과 구호사업에 힘을 쏟았고 전쟁고아 구제를 위해 1952년 3월 충북 음성에 아동보호시설 음성향애원을 개원하였다. 1952년 6월 안식년으로 귀국하여 1년 동안 미국에 머물면서 한국의 참상을 미국 교회에 알리는 일을 하였다.


title: 찰스 D. 스톡스

text: 1954년 1월 대전에 도착해서는 농촌교역자 양성을 위한 신학교 설립을 추진하여 오늘의 목원대학교로 발전한 감리교 대전신학교를 설립하였다. 초기에 신학관 건물을 짓고 캠퍼스를 마련하는 데 사용한 경비를 위해 헌신적으로 모금활동을 하였고, 1954년 3월 22일 학교 운영비를 위해 5백 달러를 지불한 것을 비롯하여 초창기에 어느 누구도 장학금을 받지 않았다고 말할 수 없으리만큼 많은 학생들에게 장학금을 지불했다. 은퇴할 때 평소 모은 3천만 원을 목원대학교에 장학금으로 희사한 것만 보아도 그가 얼마나 목원대학교를 사랑하고 아끼었는가를 확인할 수 있다. 이후 목원대학교 교수와 이사장 등으로 활동하며 1983년 은퇴할 때까지 후진 양성에 힘쓰면서 감리교 교역자를 양성하는 공을 남겼다. 1974년 개교 20주년에 행한 다음과 같은 기념사에는 그가 어려운 여건 속에서도 학교를 설립하고, 학생들을 가르친 목적이 잘 드러나 있다.


title: 찰스 D. 스톡스

text: "저는 오늘 이 뜻깊은 개교 기념 식전에서 다음의 두 가지 점을 강조하고 저의 말을 마치려 합니다. 첫째로 우리 학교는 작은 학교라고 생각합니다. 그러나 이 작은 학교를 통하여 상상치도 못한 큰 능력이 이룩된다고 생각합니다. 여기에서 양육된 학생들이 세상에 나간다면 이 사회에 큰 영향을 줄 수 있다고 생각합니다. 둘째로 이 학교의 목적을 달성하려면 믿음과 봉사 이 두 가지가 있어야 한다고 생각합니다. 만일 우리에게 봉사의 목적과 믿음의 방법이 없다면 결코 이 학교는 발전되거나 성장할 수 없읍니다."


title: 찰스 D. 스톡스

text: 그는 목원대학교뿐만 아니라 감리교 학교를 위해서도 헌신하였다. 1961년 2월부터 1983년 7월까지 22년간 호수돈여자중ㆍ고등학교 이사로 활동하면서 학교 새 교사를 건축하는 데 있어 선교부의 지원을 이끌어냈다. 또 1966년 청양에 설립된 청신여자중학교가 건축 문제로 어려움에 처했을 때 미국 교회의 협조를 얻어 교사를 완성했고, 1971년에는 임야 19만 5천 평을 매입하여 교지를 확장하는 데 전심을 기울였다. 은퇴 후인 1983년 7월 귀국하여 애틀랜타에서 여생을 보내다가 1997년 82세로 소천하였다.