title: WWE NXT 태그팀 챔피언십

text:
WWE NXT 태그팀 챔피언십(WWE Tag Team Championship) 은 WWE의 챔피언십이다.
2012년 WWE의 루키 육성 프로젝트 NXT 시즌6에서 신설된 타이틀로, WWE 러와 스맥다운의 선수들과 NXT의 루키들에게 기회를 주기 위해 신설되었다.
2013년 1월 31일 녹화에서 진행된 토너먼트 결승전에서 브리티쉬 앰비션(아드리안 네빌 & 올리버 그레이)가 초대 챔피언에 등극한다.


title: 박달초등학교

text: 박달초등학교(博達初等學校)는 경기도 안양시 만안구에 있는 공립 초등학교이다.


title: 로럴 클라크

text: 로럴 블레어 샐턴 클라크(Laurel Blair Salton Clark, 1961년 3월 10일, 아이오와주 에임스 ~ 2003년 2월 1일)는 미국의 우주인으로 컬럼비아 호에 미션 스페셜리스트로 탑승했다가 컬럼비아 우주왕복선 공중분해 사고로 희생됐다.


title: 데이비드 맥도월 브라운

text: 데이비드 맥도월 브라운(David McDowell Brown, 1956년 4월 16일, 버지니아주 알링턴 군 ~ 2003년 2월 1일)은 미국의 우주인으로 미션 스페셜리스트로 컬럼비아 호에 탑승했다가 컬럼비아 우주왕복선 공중분해 사고에 희생됐다.


title: 엉덩이 때리기

text: 엉덩이 때리기는 엉덩이를 때려서 신체적 상해를 입히지 않고 일시적인 고통을 주는 행동이다. 일반적으로 한 사람이 다른 사람의 엉덩이를 맨손으로 때리는 것을 뜻한다. 영어권에서는 "spanking"이라고 표현하며, 일부 국가에서는 맨손을 사용한 엉덩이 때리기를 "slapping"이나 "smacking"으로도 표현한다. 맨손 대신 도구를 사용하는 심한 형태의 엉덩이 때리기에는 회초리, 주걱, 허리띠, 채찍 등을 사용한다.


title: 엉덩이 때리기

text: 체벌은 일반적으로 유아, 아동, 청소년을 훈육하는데 쓰이며, 대개 성인 (보통 부모나 보호자, 선생)이 특정 행동에 대한 벌로 아동의 엉덩이를 때린다. 역사적으로 소년이 소녀보다 엉덩이를 더 맞는 경향이 있다. 일부 국가에서는 아동의 엉덩이를 때리는 것을 불법으로 규정하고 있으나, 많은 나라에서 적어도 부모나 보호자의 관리가 필요할 때는 이를 허락하고 있다.


title: 엉덩이 때리기

text: 일부 문화권에서는 남편이 아내의 엉덩이를 때리는 것을 가정 교육의 일환으로 생각하지만, 일반적으로 실행되는 것은 드문 편이다. 어른의 엉덩이를 때리는 것은 상황에 따라서 장난이나 여흥의 형태로 받아들여지기도 한다.


title: Gold Digger (카니예 웨스트의 노래)

text: Gold Digger는 미국의 랩 가수 카니예 웨스트의 노래이다. Late Registration에 수록되어 있는 이 곡은 제이미 폭스가 피쳐링 했으며, 빌보드 핫 100차트에서는 10주 동안 1위를 했던 곡이다.


title: 효문태후

text: 효문태후 박씨(孝文太后 薄氏, ? ~ 기원전 155년)는 전한 고제 유방의 후궁 중 하나로 5대 황제인 전한 문제의 생모다.


title: 효문태후

text: 박희의 어머니 위씨는 전국 시대 위(魏)나라의 왕족으로 위나라가 멸망한 뒤 오 사람과 사통하여 박희를 낳았다. 아버지는 회계군 산음현(대략 현재의 사오싱 시)에서 죽었다.


title: 효문태후

text: 위나라를 재건해 왕이 된 위표의 후궁이 되었다. 당시에는 서초패왕 항우와 한왕 유방이 형양에서 대치하고 승패가 나지 않았는데, 관상쟁이로 유명한 허부에게서 천자를 낳을 것이란 예언을 받았다. 위표는 원래 한왕 측에 붙어서 팽성 대전에서도 종군했으나, 이 말을 듣고 기뻐해 한을 배반하고 중립에 서며 항우 쪽으로 돌아섰다. 위표가 한신 · 조참 · 관영에게 패하여 나라를 잃고 포로가 되면서, 박희는 한의 직조실에 들어갔다. 한왕 4년(기원전 203년)에 위표가 죽은 후 한왕은 직조실에 들어갔다가 박희를 보고 후궁으로 들였지만, 해가 지나도록 관계를 맺지 않았다.


title: 효문태후

text: 박희는 관부인, 조자아와 함께 “먼저 귀해지고서 서로 잊지 말자!”고 맹약했었다. 한왕 4년, 한왕이 하남의 성고대에 앉아서 이 두 후궁을 끼고 있었는데, 둘이서 박희와 함께 맹약한 것을 가지고 웃다가 그것을 보고 의아하게 여긴 한왕에게 이 사실을 알렸다. 이를 듣고 처연하다고 여긴 한왕의 부름을 받아 단 한 번 잠자리를 함께 했다. 박희는 유항(후의 문제)을 낳았고, 이후로는 거의 남편을 보지 못했다.


title: 효문태후

text: 아들은 8세에 대왕(代王)으로 봉해졌다. 고제가 죽고 고황후가 고제의 총애를 받은 첩들에게 노해 모두 궁에 유폐하고 나오지 못하게 했으나, 박희는 고제와 거의 만나지 못했기 때문에 유폐하지 않고 대나라로 내보내 대나라의 왕태후로 삼았다. 기원전 180년에 여씨 일족이 주발, 진평, 유장 등의 쿠데타로 몰락하고 아들이 황제로 옹립되면서 황태후가 되어 장안으로 돌아간다.


title: 효문태후

text: 황태후가 된 이후에도 권력에 전혀 관심이 없고 주변 국가들간의 평화를 중시해서 주위의 존경을 받았다고 한다.


title: 마틴 루터 킹 시니어

text: 마틴 루터 킹 시니어(Martin Luther King, Sr., 1899년 12월 19일 ~ 1984년 11월 11일)은 미국 침례교 목사, 선교사이자 미국 인권 운동의 지도자며 또한 마틴 루터 킹 주니어의 부친이다.


title: 오키나와 해곡

text: 오키나와 해곡()는 난세이 제도의 서쪽에 위키한 동중국해에서 가장 깊은 해역이다. 규슈의 서쪽에서 타이완의 북쪽까지 길이 약 1000km, 폭 약 100km의 해곡으로, 가장 깊은 곳은 약 2,200m이다.


title: 야라 조스케

text: 야라 조스케(, 1952년 1월 14일 ~ , 오키나와현 나하 시 출생)는 일본의 정치인이자, 가리유시 클럽의 당수이다.


title: 야라 조스케

text: 2005년에 노카 다케히코가 야라 조스케에게 당수 자리를 내주어, 류큐독립당의 제2당수가 되었다. 2006년 11월 19일에 열린 오키나와 현지사 선거에서 자유민주당과 공명당의 추천을 받은 나카이마 히로카즈와 민주당, 일본공산당, 사회민주당, 오키나와 사회대중당 외 3개 정당의 추천을 받은 이토카즈 게이코에게 밀려, 총 663,508표 중에서 6,220표의 득표를 받고 낙선하였다.


title: 야라 조스케

text: 이후, 2008년에 정당을 류큐독립당에서 가리유시 클럽으로 개칭하고, 가리유시 클럽의 당수가 되었다. 같은 해, 나하 시장 선거에 출마하였으나, 총 127,930표 중에서 1,797표를 받아 낙선하였다.


title: Not Afraid

text: "Not Afraid"는 미국의 랩퍼 에미넴의 노래로, Recovery에 수록 되어 있는 곡이기도 하다. 빌보드 핫 100에 1위로 데뷔한 곡 들중 하나이기도 하며, 53회 그래미상 랩 솔로 부분 등 많은 곳에서 상을 휩쓸었던 곡이기도 하다.


title: 야니스 착스테

text: 야니스 착스테(, 1859년 9월 14일 ~ 1927년 3월 14일, 리가)는 라트비아의 정치인이다. 1920년 5월 1일부터 1922년 11월 7일 라트비아 제헌국회 대변인, 1922년 11월 14일부터 사망할 때 까지 라트비아 초대 대통령을 역임했다.


title: 근로복지넷

text: 근로복지넷은 2009년 2월 고용노동부 산하 기금관리형 준정부기관인 근로복지공단에서 근로복지 서비스의 대국민 지원과 근로자 복지진흥 및 산재 근로자 복지 등을 위해서 근로복지종합정보시스템 웹사이트로서 출범하였다. 근로복지기본법 제14조에 근거하여 2008년도 초에 개발준비를 시작하여, 2009년 2월에 구축하여 서비스를 시작하였다. 2009년 10월 1차 고도화 사업을 통해 선진기업복지 서비스 등을 실시하고, 2010년 2차 고도화 사업에서 뉴스레터 기능과 노동보험 연계 등을 개선했다. 특히, 모바일과 스마트 기기의 발달에 따른 수요변화를 예측하여, 2011년 10월 모바일 사이트를 선보였으며, 2012년 10월에는 디자인 개선과 메뉴 개편 등을 통해 사이트 개편을 실시하였다. 스마트 환경을 기반으로 공유와 개방, 소통, 창조 등이 강조되는 Web3.0시대에 모바일 사이트의 접속자가 갈수록 급속도로 늘어남에 따라, 모바일 사이트 및 Web3.0 등으로의 고도화가 진행될 것으로 향후 전망된다.2009년 2월 근로복지넷을 출범한 이래로, 저소득층 근로자 및 산재 근로자 등에게 생활안정자금 대출(결혼자금, 자녀 학자금, 의료비, 임금체불 생계비, 노부모 요양비, 장례비, 임금감소 생계비(이하 근로자 및 산재 근로자 대상)/ 차량 구입비, 주택 이전비, 사업자금(이하 산재근로자 대상)과 근로자 대학 학자금 대출, 직업훈련 생계비 대출, 임금채권 보장, 체당금 지급 및 신용보증 등을 지원하고 근로자지원 프로그램(EAP)를 통해 근로자지원 상담(노무, 인사, 세무, 의료, 스트레스 관리, 직장 내 성희롱 등)과 아울러 근로의욕 고취와 사기 진작, 업무 효율 극대화 및 생산성 증대에 근로복지포털로서 대국민서비스에 기여해 왔다.


title: 근로복지넷

text: 또한, 선진기업복지 컨설팅으로 기업의 선택적 복지 제도와 근로자지원 프로그램(EAP) 도입, 우리사주제도 도입, 사내복지기금 및 퇴직연금/ 근로복지공단 퇴직연금 제도 도입 등을 장려하고 지원을 해오고 있으며, 여성복지 측면에서 여성 고용환경 개선 지원과 직장여성 아파트 분양, 근로복지공단 어린이집 운영, 직장 어린이집 설치 지원 및 직장 보육지원 센터 운영 등을 시행해 오고 있다. 특히, 근로자들의 직장 문화 선양과 직업의식 고취 및 사기진작 등을 위해서, 매년 근로자 문화예술제와 근로자 종합복지관 연계 등을 시행하고 있으며, 전국 각지의 휴양콘도를 년 중 저렴한 가격으로 이용할 수 있도록 지원해 주고 있다.


title: 근로복지넷

text:
근로복지넷은 웹사이트 개시 이후, 꾸준히 고도화 사업을 통해서 대국민 근로복지서비스의 목적을 달성하기 위해 노력해 왔다. 2012년 7월부터 9월까지 그동안 기관의 경직된 이미지를 버리고, 더욱 더 국민에게 친근감 있고 따뜻한 온정이 넘치는 근로복지 서비스를 펼치고자 고객친화적이고 성과지향적인 이미지로 탈바꿈하여 새로이 웹사이트(모바일 사이트 포함)를 개편하기에 이르렀다.
진정한 근로복지서비스를 근로자들에게 전달하고 국리민복을 위한 복지서비스와 복지정책을 지원하기 위해 서비스를 개선하고 컨텐츠를 늘려나가는 한편, 새로운 변화를 지속적으로 시도하여 국민과 함께 소통하고 새로운 성과를 창조하는 근로복지종합정보시스템으로 거듭나고 있다.


title: Run It!

text: "Run It!"은 미국의 가수 크리스 브라운의 데뷔 곡이자 그의 1집 Chris Brown에 수록되어 있는 곡이다. 피쳐링에는 주엘즈 산타나가 참여했으며, 5주 동안 빌보드 핫 100차트 1위를 한 경험이 있는 곡이다.


title: 명수

text: 명수(名數)는 단위를 붙여 표시한 수를 말한다. 예를 들어 “5 킬로그램”은 킬로그램이라는 질량의 단위가 붙은 명수이다. 반대로 단위가 붙지 않은 수를 무명수(無名數)라고 한다.


title: 명수

text: 이때 단위는 널리 인정되는 킬로그램과 같은 단위뿐만 아니라, 단순히 어떤 대상을 헤아리는 데 쓰이는 낱말이면 족하다. 이른바 삼강오륜에서 삼강과 오륜은 각각 3과 5를 포함한 명수이다.


title: Beautiful (에미넴의 노래)

text: "Beautiful"은 미국의 랩퍼 에미넴의 노래이다. Relapse의 타이틀 곡이기도 하다. 빌보드 핫 100 차트에는 17위가 최고 성적인데, 이 노래는 에미넴의 5년간의 잠적 생활이 그대로 드러나 있는 곡이라고도 할 수 있다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text:
제1대 밀포드헤이븐 후작 루이스 알렉산더 마운트배튼(, GCB, GCVO, KCMG, PC, 1854년 5월 24일 - 1921년 9월 11일) 영국과 독일의 귀족이자. 초대 밀포드 헤이븐 후작이다.
독일 헤센 대공가 방계 바텐베르크 집안 출신으로, 원래의 이름은 독일어식의 이름인 루트비히 알렉산더 폰 바텐베르크()였으나, 제1차 세계 대전 이후에 영국 내에서 독일계 왕족들에 대한 비난 여론이 높아지자, 가족과 함께 독일의 작위를 버리고 바텐베르크를 영어식으로 변형한 마운트배튼(Mountbatten)이라는 성씨와 밀퍼드 헤이븐 후작의 작위를 얻었다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 아버지는 헤센의 공족인 헤센의 알렉산더이고, 어머니는 평민 출신의 백작녀인 율리아 하우케이다. 사촌 루트비히 4세 폰 헤센 대공의 딸인 헤센 공녀 빅토리아와 결혼하여 2남 2녀를 얻었다. 엘리자베스 2세의 부군 에든버러 공작 필립의 외조부이다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 아버지 알렉산더는 헤센의 루트비히 2세와 헤센 대공비 빌헬미네의 다섯 번째 아이이자 4남으로 태어났다. 비록 대공이 친자식으로 인정하였지만, 여동생인 마리아와 함께 대공의 자녀가 아니라 어머니의 혼외자식이라는 것이 공공연한 사실로 받아들여졌으며, 여동생과 함께 하이젠베르크 성에서 자랐다. 여동생이 당시 러시아 제국의 황태자이던 알렉산드르 2세와 결혼하면서 러시아에서 군인 경력을 쌓던중, 여동생의 시종이던 평민 출신의 백작녀 율리아 하우케와 사랑에 빠졌다. 여동생의 시아버지이던 니콜라이 1세는 알렉산더를 매우 아꼈는데 그가 같은 지위의 왕족이 아닌 여성과 결혼하는 것을 반대하였다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 그러나 결국, 둘은 도피하여 귀천상혼을 함으로써 헤센 대공가의 계승권을 잃었고 러시아에서도 쫓겨나게 된다. 그들은 헤센으로 돌아왔고, 형인 루트비히 3세는 율리아 하우케에게 바텐베르크 백작부인의 칭호를 주었고, 후에 바텐베르크 공비로 승격되어 자녀들은 바텐베르크 공자, 공녀의 칭호를 받게 되었다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 따라서 루이스는 헤센의 루트비히 4세 대공, 러시아 제국의 황제인 알렉산드르 3세와, 영국의 에든버러 공작 부인이자 작센코부르크고타 공국의 공비인 마리아 알렉산드로브나와 사촌 관계이다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 루이스는 헤센다름슈타트 공국의 알렉산더와 율리아 하우케의 장남으로 그라츠에서 태어났다. 아버지인 알렉산더와 어머니 율리아의 결혼은 귀천상혼이었으므로 대공가의 상속권을 상실했고 루이스는 베텐베르크 공자로서의 작위를 가지고 있었다. 그는 유년기를 북부 이탈리아와 헤센의 하일리젠베르크에서 보냈다. 어머니 율리아는 아이들에게 프랑스어를 가르쳤고 또한 영국인이 아이들의 가정교사로 붙어 있었기 때문에, 루이스와 그의 형제들은 자연스럽게 독일어와 프랑스어, 영어를 자유자재로 사용할 수 있었다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 사촌이자, 헤센 대공국의 대공인 루트비히 4세의 아내 앨리스가 영국의 공주인것이 인연이 되어, 14세에 영국 해군에 입대한다. 영국 왕태자 알버트 에드워드(훗날의 에드워드 7세) 부부의 지중해와 흑해를 오가는 여행에 동행한 것을 시작으로 알버트와 친분을 유지했다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 1884년 4월에는 루트비히 4세의 딸이자 오촌 조카인 헤센의 빅토리아 공녀와 결혼했다. 빅토리아는 영국의 빅토리아 여왕이 가장 사랑한 외손녀였고, 둘의 결혼식에서 빅토리아의 이모인 베아트리스와 루이스의 동생인 하인리히가 사랑에 빠져 결혼함으로써 바텐베르크 가는 여왕의 영향력 아래에 놓인다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 루이스는 자신의 능력을 보여주기 위해 군사 작전에 적극이었고, 해군에서의 출세에 열심이었다. 1912년에는 제1해군의 함장까지 되지만, 외국의 왕족이라는 점과 영국 왕실과의 관계가 치명적인 약점으로 작용하였다. 게다가 제1차 세계 대전이 끝난 직후에 일어난 영국 내의 반독일 정서로 인하여, 1914년에 퇴역하고 와이트 섬에 있는 자신의 저택 켄트 하우스에 틀어 박혀 지냈다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 1917년 7월 14일 루이스는 바텐베르크라는 성과 독일의 귀족으로서의 지위를 버리고 마운트배튼()으로 성씨를 변경했고, 3일 후인 7월 17일에는 영국의 국왕인 조지 5세로부터 밀포드 헤이븐 후작의 지위를 받았다. 루이스와 아내 빅토리아, 그리고 이미 그리스의 왕자인 안드레아스와 결혼한 장녀 앨리스를 제외한 나머지 아이들은 이후 마운트배튼 성을 자칭했다. 이 때문에, 앨리스의 외아들인 그리스 왕자 필리포스는 영국의 공주인 엘리자베스 2세(훗날의 엘리자베스 2세)와 결혼할 때 그리스와 덴마크의 왕위 계승권을 포기하고, 외가쪽 성인 마운튼배튼의 성을 사용하게 된다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 제1차 세계 대전 동안 루이스의 처제들인 러시아 대공비 엘리자베타와 러시아 황후 알렉산드라는 볼셰비키에 의해 살해된다. 엘리자베타의 시신은 오랜 기간동안 운구되어, 1921년 1월에 생전의 그녀의 희망대로 팔레스타인 지방의 예루살렘에 매장되었고, 루이스 부부는 그 자리에 참석했다. 후에 딸 앨리스 또한 본인의 바람대로 이모를 따라 예루살렘으로 이장되었다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 전후 1919년, 루이스의 가족들은 재정적 사정의 악화로 켄트 하우스를 매각하지 않으면 안되었다. 그는 영국 해군으로부터 받은 훈장을 팔았다. 러시아에 투자한 재산은 볼셰비키 정부에 의해 몰수되었고, 독일에 있던 자산도 독일 마르크의 엄청난 인플레이션으로 가치가 없어져 버렸기 때문이다. 1920년에는 아버지 알렉산더로부터 상속받은 하일리젠베르크 성마저 매각하고 말았다. 1921년, 루이스는 독감에 의해 사망했다.


title: 바텐베르크 공자 루이스

text: 5촌 관계인 헤센 공녀 빅토리아와 1884년 4월에 결혼하여 2남 2녀를 두었다.


title: 니키타 미할코프

text: 니키타 세르게예비치 미할코프(, , 1945년 10월 21일 ~ )는 러시아의 영화 감독, 배우이다. 극작가 세르게이 미할코프의 아들이자 영화감독 안드레이 콘찰롭스키의 동생이다.


title: 잭 밀스

text: 잭 밀스(Zach Mills, 1995년 12월 26일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 1852년 미국 대통령 선거는 1852년 미국에서 치러진 대통령 선거로, 민주당의 프랭클린 피어스 후보가 당선되었다


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 1852년 휘그당 전당대회는 멕시코 전쟁의 영웅 윈필드 스콧 장군이 밀라드 필모어 대통령을 누르고 대통령 후보로 선출된다


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 1852년 민주당 전당대회는 49차에 걸친 투표 끝에 35차 투표부터 참여한 프랭클린 피어스 전 상원의원이 막강한 레위스 캐스 전 후보와 제임스 뷰캐넌 전 국무장관을 누르고 대통령 후보로 선출된다


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 자유토지당은 다수가 민주당으로 복당하거나 자유당에 합류했음에도 불구하고 여전히 영향력 있는 제3당이었고, 1852년 전당대회에서 존 헤일 상원의원을 대통령 후보로 선출한다


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 자유당은 자유토지당 일부를 흡수했음에도 불구하고, 분열로 인해 후보를 내지 못한다


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 1851년 휘그당에서 갈라져나온 연합당은 1852년 10월 7일 전당대회를 열고 휘그당 경선에서 떨어진 대니얼 웹스터 국무장관을 대통령 후보로 추대한다


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 남부민주당에서 갈라져나와 만든 남부권리당은 조지 트룹 상원의원을 대통령 후보로 선출한다


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 선거 직전 연합당의 대니얼 웹스터 후보가 사망한다.


title: 1852년 미국 대통령 선거

text: 휘그당은 선거 패배와 더불어, 노예제 문제를 둘러싸고 남부와 북부의 긴장이 심해지며 결국 대선 직후 붕괴하기에 이르고, 1854년 공화당 창당으로 이어진다


title: 조엘 코트니

text: 조엘 코트니(Joel Courtney, 1996년 1월 31일 ~ )는 미국의 배우이다. 영화 《슈퍼 에이트》에서 조 램브 역으로 잘 알려져 있다.


title: 라이언 리

text: 라이언 리(Ryan Lee, 1996년 10월 4일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 게이브리얼 배소

text: 게이브리얼 배소(Gabriel Basso, 1994년 ~ )는 미국의 배우이다.


title: Big C

text: Big C()는 태국 방콕에 본사를 둔 슈퍼마켓 체인이다. 베트남, 라오스에도 상점이 있다.


title: 태국 증권거래소

text: 태국 증권거래소(, , SET)는 태국 유일의 증권 거래소로 방콕에 위치하고 있다. 1974년 《태국 증권거래법》에 따라 설립되었다.


title: 빅 씨 (드라마)

text: 빅 씨(The Big C)는 2010년 8월 16일부터 2013년 5월 20일까지 쇼타임에서 방영된 드라마이다.


title: 홀리 모터스

text: 홀리 모터스(Holy Motors)는 2012년 개봉한 프랑스, 독일의 판타지 드라마 영화이다. 레오 카락스가 감독과 각본을 맡았다. 2012년 칸 영화제 황금종려상 경쟁후보작이다.


title: 드니 라방

text: 드니 라방(Denis Lavant, 1961년 6월 17일 ~ )은 프랑스의 배우이다.


title: 스코틀랜드 왕립은행

text: 스코틀랜드 왕립은행(, , , RBS)은 에딘버러에 본사를 둔 영국의 대형 상업 은행이다.


title: 스코틀랜드 은행

text: 스코틀랜드 은행()은 스코틀랜드의 상업 은행 이다. 중앙 은행은 아니지만 전통적으로 통화 (지폐) 발행권을 갖는다. 본점은 에딘버러에 있다. 2001년 이후 영국의 요크셔 지방을 지반으로하는 금융 기관, 핼리팩스 (Harifax)와의 공동 지주 회사, HBOS의 산하에 있다.


title: HBOS

text: HBOS는 스코틀랜드 은행을 산하에 두고있는, 로이즈 뱅킹 그룹 산하의 영국 금융 보험 그룹이다. 공식적으로 HBOS는 어떤 약칭이 아니라고 하지만 일반적으로는 Halifax Bank of Scotland의 이니셜이라고 한다. HBOS의 본부는 스코틀랜드 에딘버러에 위치하고 있으며, 스코틀랜드 은행의 본부이기도 하다. HBOS는 2001년 핼리팩스와 스코틀랜드 은행이 합병해 탄생했다. HBOS는 총자산에서 보면 영국 제 5위의 은행이며, 최대의 주택 담보 대출이다. 이 그룹은 로이즈 TSB에 인수되어 2009년 1월 19일부터 로이즈 뱅킹 그룹의 일부가 되었다.


title: 에든버러 국제 페스티벌

text: 에든버러 국제 페스티벌(Edinburgh International Festival)은 스코틀랜드의 에든버러에서 열리는 공연 예술의 축제이며, 8월부터 9월까지 3주간에 걸쳐 개최된다. 주최자에 의해 초대된 오페라 , 연극, 음악 (특히 클래식 음악), 댄스 등의 분야의 세계적인 예술가들이 공연을 한다. 기간 동안 에든버러 성 내에서 밀리터리 타투가 밤에 개최되며, 거리 곳곳에서 거리 공연이 펼쳐진다.


title: 에든버러 국제 영화제

text: 에든버러 국제 영화제(Edinburgh International Film Festival)는 스코틀랜드의 수도 에든버러에서 매년 6월 (2007년까지 8월)에 개최되는 세계에서 가장 오래된 국제 영화제 중 하나이다. 1947년 창설 이래 단 한 차례 중단없이 매년 연속 행해지고 있는 영화제이며, 세계에서 가장 오랜 전통을 자랑한다.


title: 에든버러 페스티벌 프린지

text: 에든버러 페스티벌 프린지(Edinburgh Festival Fringe)는 스코틀랜드의 수도 에든버러에서 매년 8월에 3 ~ 4주 동안 개최되는 세계 최대의 예술 축제이다. 아마추어, 프로를 불문하고, 자격 심사는 전혀없고, 누구나 공연 할 수 있는 시스템이있다.


title: 케오스의 시모니데스

text: 케오스의 시모니데스(, 기원전 556년–468년 경)는 고대 그리스의 서정 시인으로, 케아 섬의 이우리스 출신이다. 헬레니즘 시대 알렉산드리아 학자들이 선정한 아홉 서정 시인 중 한 명으로, 여기에는 조카 바킬리데스, 라이벌 핀다로스도 포함되어 있다.


title: 로열 에든버러 밀리터리 타투

text: 로열 에든버러 밀리터리 타투(Royal Edinburgh Military Tattoo)는 스코틀랜드의 수도 에든버러에서 매년 8월 쯤 3주에 걸쳐 진행되는 축제 중 하나로, 군악대가 공연을 한다.


title: BFI 런던 영화제

text: BFI 런던 영화제(BFI London Film Festival)는 매년 300개 가까운 영화가 상영되는 영국 최대의 영화제이다. 매년 10월경에 개최된다. 개최 모체는 영국 영화 협회로, 최근에는 타임스도 후원하고 있다.


title: 멜버른 파크

text: 멜버른 파크(Melbourne Park)는 오스트레일리아 멜버른에 위치한 스포츠 경기장이다. 1988년 설립되었다. 오스트레일리아 오픈 테니스 개최지 (매년 1월, 2월), 멜버른 타이거스 (농구)의 홈 경기장, 아이스 스케이트, 자전거 경기, 모터스포츠, 음악 이벤트도 개최된다.


title: 밀로시 제만

text: 밀로시 제만(, 1944년 9월 28일 ~ )은 체코의 정치인이다. 체코의 제3대 대통령(2013년 ~ 현재)을 역임 중이며, 총리(1998년 ~ 2002년), 하원 의장(1996년 ~ 1998년), 체코 사회민주당(CSSD) 당수(1993년 ~ 2001년)을 역임하였다. 2007년 이르지 파로우베크 집행부와의 대립으로 인해 CSSD를 탈당해 2009년에 새로운 정당인 시민권리당(Strana Práv Občanů - Zemanovci, SPOZ)을 설립했다.


title: 디오도로스 시켈로스

text: 디오도로스 시켈로스(, "Diodoros Sikeliotes")는 그리스의 역사가로, 기원전 60년과 기원전 30년 사이의 역사를 저술한 세계사 《역사총서》("Bibliotheca Historica", "비블리오테카 히스토리카")로 알려져 있다.


title: 디오도로스 시켈로스

text: 디오도로스의 작품에 따르면, 디오도로스는 율리우스 카이사르, 아우구스투스와 동시대의 인물로 시켈리아의 아기리움 (오늘날의 아기라)에서 태어났다. 고대에는 그의 작품에 드러난 사실을 제외하고 그의 일생과 행적을 담은 기록이 없다. 다만, 《역사총서》(비블리오테카 히스토리아)에 따르면 기원전 60년에서 기원전 57년에 걸쳐 이집트를 여행하고 로마에 자주 머물면서 적어도 기원전 21년까지 살았던 것이 분명하다.


title: 디오도로스 시켈로스

text: 히에로니무스만이 "아브라함 1968년" (기원전 49년)의 크로니콘에서 “시칠리아의 디오도로스는 그리스의 역사 저술가로, 저명해졌다.”고 쓰고 있다. 그의 작품을 영어로 번역한 찰스 헨리 올드파더는 아기리움에 남은 두 개의 그리스인 비문 중 하나는 묘비에 쓰여진 것으로, ‘디오도로스, 아폴로니우스의 아들’이며, 이것이 실제의 디오도로스의 사실과 일치한다는 것에 주목하였다.


title: 디오도로스 시켈로스

text: 디오도로스는 역사책으로 《역사총서》( , Bibliotheke Historike, )를 남겼다. 작품은 3부 40권으로 이루어지며, 그 중 1권부터 5권(각국의 신화), 11권에서 20권(기원전 480년에서 기원전 302년의 연대 잡지)이 완전히 전해지고 있으며, 이후 권은 단편으로 남아있을 뿐이다.


title: 디오도로스 시켈로스

text: 내용은 키메의 에포로스("Ephoros", 기원전 4세기), 카르디아의 히에로니모스("Hieronymos", 기원전 4세기 후반)를 비롯한 선대 역사학자의 저서를 취합한 것으로 독창성은 낮지만, 이들 선행 저서가 거의 소실되어 버렸기 때문에 사료로서 가치가 높다.


title: 그레천 몰

text: 그레첸 몰(Gretchen Mol, 1972년 11월 8일 ~ )은 미국의 배우이다.


title: 딥리버

text: 딥리버(Deep River)는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 휴엘 하우저

text: 휴엘 하우저(Huell Howser, 1945년 10월 18일 ~ 2013년 1월 7일)는 미국의 배우이다.


title: 도미닉 키어네세

text: 도미닉 키어네세(Dominic Chianese, 1931년 2월 24일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 대브니 콜먼

text: 대브니 콜먼(Dabney Coleman, 1932년 1월 3일 ~ )은 미국의 배우이다.


title: 파스 데라우에르타

text: 파스 데라우에르타(, 1984년 9월 3일 ~ )는 미국의 배우이자 모델이다.


title: 경주 불국사 금동아미타여래좌상

text: 경주 불국사 금동아미타여래좌상(慶州 佛國寺 金銅阿彌陀如來坐像)은 경상북도 경주시 불국사에 있는, 남북국 시대 신라의 금동 아미타여래 좌상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제27호 불국사 금동아미타여래좌상으로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 경주 불국사 금동아미타여래좌상

text: 경주시 토함산 기슭에 자리잡은 불국사는 통일신라 경덕왕 10년(751) 김대성의 발원에 의해 창건된 사찰로, 『삼국유사』에 의하면 김대성은 현세의 부모를 위해 불국사를, 전생의 부모를 위해 석굴암 석굴을 창건하였다고 한다. 금동아미타여래좌상은 불국사 극락전에 모셔진 높이 1.66m의 불상이다.


title: 경주 불국사 금동아미타여래좌상

text: 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 기교있게 붙여 놓았으며, 정수리 부근에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있다. 원만하고 자비스러운 얼굴은 정면을 향하고 있으며, 눈썹은 반원형이고 콧날은 오똑하다. 신체 표현은 장중하여 건장한 남성의 체구를 연상시키며, 두 무릎은 넓게 퍼져서 매우 안정된 느낌을 준다. 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입은 옷에는 거침없는 주름이 새겨져 있는데, 특히 옷깃 안쪽에서 밖으로 늘어지는 옷 접힘은 매우 사실적으로 표현되었다. 어깨 높이로 들어 약간 오므린 왼손은 손바닥을 보이고 있으며, 오른손은 무릎에 올려 놓고 엄지와 가운데 손가락을 약간 구부리고 있다.


title: 경주 불국사 금동아미타여래좌상

text: 떡 벌어진 어깨, 양감있는 당당한 가슴, 잘록한 허리 등에서 사실적이면서 세련된 통일신라시대 불상의 모습을 엿볼 수 있으며, 경주 불국사 금동비로자나불좌상(국보 제26호), 경주 백률사 금동약사여래입상(국보 제28호)과 함께 통일신라 3대 금동불상으로 불린다.


title: Xiph 퀵타임 컴포넌츠

text:
Xiph 퀵타임 컴포넌츠는 Speex, Theora, FLAC, Vorbis 코덱과 더불어, Xiph.org가 개발한 퀵타임을 위한 구현 소프트웨어이다. Xiph QT를 통해 사용자들은 아이튠즈, 퀵타임 플레이어과 같이 비디오와 오디오를 재생하기 위해 퀵타임을 사용하는 소프트웨어에서 Ogg 파일을 사용할 수 있다.
Xiph 퀵타임 컴포넌츠는 'qtcomponents'와 Arek의 'OggVorbis 퀵타임 컴포넌츠' 같은 다른 퀵타임 Ogg 구현들을 대체할 수 있다.


title: Xiph 퀵타임 컴포넌츠

text: Xiph 퀵타임 컴포넌츠는 FLAC 파일이 Ogg 컨테이너 파일 내에 있을 때 만 재생할 수 있다.


title: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

text: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등(長興 寶林寺 南·北 三層石塔 및 石燈)은 전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 남북국 시대 신라의 석탑 2기와 석등이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제44호로 지정되었다.


title: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

text: 남탑 높이 5.4m, 북탑 높이 5.9m, 석등 높이 3.12m이다. 통일신라 경문왕 10년(870년) 때의 작품. 보림사의 대적광전 앞에 나란히 서 있는 두 개의 삼층석탑과 1개의 석등으로 신라의 전형적인 탑 양식으로 옥개석 위에 연꽃을 아로새긴 보주를 얹어 석등의 전체적인 인상이 경쾌하고 화려하다. 또한 석등은 석탑과 함께 완전한 형태를 지니고 있어 이 시대 미술사에 중요한 위치를 차지하고 있으며, 우아하고 아름다움이 넘치는 걸작으로 알려지고 있다.


title: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

text: 가지산 남쪽 기슭에 있는 보림사는 통일신라 헌안왕의 권유로 체징(體澄)이 터를 잡아 헌안왕 4년(860)에 창건하였다. 그 뒤 계속 번창하여 20여 동의 부속 건물을 갖추었으나, 한국전쟁 때 대부분이 불에 타 없어졌다. 절 앞뜰에는 2기의 석탑과 1기의 석등이 나란히 놓여 있다.


title: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

text: 남북으로 세워진 두 탑은 구조와 크기가 같으며, 2단으로 쌓은 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 놓고 머리장식을 얹은 통일신라의 전형적인 석탑이다. 기단은 위층이 큰데 비해 아래층은 작으며, 위층 기단의 맨윗돌은 매우 얇다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들어 쌓았으며, 각 층 몸돌에 모서리기둥을 새겼는데, 2·3층은 희미하게 나타난다. 지붕돌은 밑면의 받침이 계단형으로 5단씩이고, 처마는 기단의 맨윗돌과 같이 얇고 평평하며, 네 귀퉁이는 심하게 들려있어 윗면의 경사가 급해 보인다. 탑의 꼭대기에는 여러 개의 머리장식들을 차례대로 가지런히 올려 놓았다.


title: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

text: 석등 역시 신라의 전형적인 모습으로, 네모꼴의 바닥돌 위에 연꽃무늬를 새긴 8각의 아래받침돌을 얹고, 그 위에 가늘고 긴 기둥을 세운 후, 다시 윗받침돌을 얹어 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 받쳐주도록 하였다. 화사석은 8각으로 4면에만 창을 뚫어 놓았고, 그 위로 넓은 지붕돌을 얹었는데 각 모서리 끝부분에 꽃장식을 하였다. 석등의 지붕 위에는 여러 장식들 놓여 있다.


title: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

text: 이들 석탑과 석등은 모두 완전한 형태를 지니고 있으며, 특히 탑의 머리장식은 온전하게 남아 있는 예가 드물어 귀중한 자료가 되고 있다. 탑 속에서 발견된 기록에 의해 석탑은 통일신라 경문왕 10년(870) 즈음에 만들어진 것으로 밝혀졌고, 석탑과 더불어 석등도 같은 시기에 만들어졌을 것으로 보고 있다.


title: 갤러틴

text: 갤러틴(Gallatin)은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 갤러틴 군

text: 갤러틴 군(Gallatin County)은 다음과 같은 군이 있다.


title: 영주 부석사 조사당 벽화

text: 영주 부석사 조사당 벽화(榮州 浮石寺 祖師堂 壁畵)는 경상북도 영주시 부석면 북지리 149, 부석사 조사당에 있는 고려시대의 벽화이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제46호로 지정되었다.


title: 영주 부석사 조사당 벽화

text: 이 벽화는 부석사를 창건하고 우리나라에서 화엄종을 처음 시작한 의상대사를 모시고 있는 부석사조사당(국보 제19호) 안쪽 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 6폭으로 나누어 그린 그림이다. 지금은 벽화가 있는 벽면 전체를 그대로 떼어 유리상자에 담아 무량수전에 보관하고 있다.


title: 영주 부석사 조사당 벽화

text: 흙벽 위에 녹색으로 바탕을 칠하고 붉은색·백색·금색 등으로 채색하였으며, 각각의 크기는 길이 205cm, 폭 75cm 가량이다. 양쪽의 두 천부상은 우아한 귀족풍으로 양감이 풍만하며, 가운데 사천왕은 악귀를 밟고 서서 무섭게 노려 보는 건장한 모습이다. 훼손된 부분이 많고 후대에 덧칠하여 원래의 모습이 많이 사라졌지만 율동감 넘치는 유려한 선에서 고려시대 불화의 품격을 느낄 수 있다.


title: 영주 부석사 조사당 벽화

text: 건물에서 발견된 기록을 통해 조사당을 세운 연대가 고려 우왕 3년(1377)임을 알게 되었으며, 벽화를 그린 연대도 같은 시기일 것으로 보인다. 현재 우리나라에 남아 있는 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 매우 중요한 작품으로 평가받고 있다.


title: 매터도어

text: 마타도어()는 다음과 같은 뜻이 있다. 스페인어로는 마타도르라고 표기한다.


title: 미겔 아벨란

text: 미겔 아벨란(Miguel Abellán, 1978년 9월 24일 ~ )은 스페인의 투우사이다.


title: 미겔 아벨란

text: 마드리드의 투우 학교에서 투우를 배운 아벨란은 1997년 2월 2일 비나로스에서 데뷔를 하였다.


title: 하동 쌍계사 진감선사탑비

text: 하동 쌍계사 진감선사탑비(河東 雙磎寺 眞鑑禪師塔碑)는 경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 있는 통일신라 시대의 비석이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제47호로 지정되었다.


title: 하동 쌍계사 진감선사탑비

text: 신라 정강왕이 진감선사의 높은 도덕과 법력을 앙모하여 대사가 도를 닦은 옥천사를 쌍계사로 고친 뒤 정강왕 2년(887년)에 건립한 것으로 고운 최치원이 비문을 짓고 썼으며 승려 환영(奐榮)이 새겼다. 이 탑비는 고운 최치원의 사산비의 하나로 유명하다. 진감선사는 애장왕 5년(804년)에 입당, 흥덕왕 5년(830년)에 귀국, 쌍계사를 창건하고 역대 왕의 존경을 받다가 문성왕 12년(85) 쌍계사에서 77세로 시적하였다. 비의 높이는 3m 63cm, 탑신의 높이는 2m 2cm, 혹은 1m, 귀부와 이수는 화강암이고 비신은 흑대리석이다. 현재 비신의 우측 상부에 크게 흠락된 부분이 있고 또 균열이 상당히 심하다. 중앙에 높직한 비좌를 마련했는데 4면에는 운문이 있고 상면에는 비신에 맞게 구멍이 뚫어져 있다. 귀두는 짧고 추상적인 동물의 머리로 표현되어 신라 후기의 특징을 보이고 있다. 이수는 양측을 비스듬히 자른 오각형으로 4면에 쟁주하는 용이 있고 전면 중앙에 방형으로 깊이 판 제액이 마련되어 있으며 비문의 자경은 2.3cm, 자수는 2,423자이다.


title: 비나로스

text: 비나로스(Vinaròs)는 스페인 발렌시아 지방 카스테욘 주의 도시로, 인구는 28,291명이다.


title: 아르네도

text: 아르네도(Arnedo)는 스페인 라리오하 지방의 도시로, 인구는 14,457명이다.


title: 박철 (축구인)

text: 박철(朴徹, 1973년 8월 20일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수 및 지도자이다. 현재 대전 시티즌의 스카우트이다. 1991년과 1993년 세계 청소년 축구 선수권 대회에 출전하였다.


title: 박철 (축구인)

text: 1994년, LG 치타스 (현 FC 서울)에 드래프트 1순위로 입단하였다.


title: 오영결

text: 오영결(, , 1989년 8월 11일 ~ ) 또는 귀귀(鬼鬼), GEMMA는 타이완, 대한민국의 배우이자 가수로, 헤이걸의 전 멤버이다.


title: 라이브 음악창고

text: 《라이브 음악창고》는 2010년 5월 12일부터 2010년 12월 29일까지 KBS 2TV에서 방송된 심야 음악 프로그램이다.


title: 어나더 게이 무비

text: 어나더 게이 무비(Another Gay Movie)는 2006년 공개된 미국의 게이 로맨틱 코미디 영화이다.


title: 마이클 카보나로

text: 마이클 카보나로(Michael Carbonaro, 1982년 4월 28일 ~ )는 미국의 배우이다. 뉴욕주 롱아일랜드에 위치한 오크데일 출신으로, 보헤미아로 거처를 옮겨 고등학교를 다녔다. 이후 10대에 마술사로 활동하며 대학 등록금을 벌었으며, 티시 예술대학에서 학사 학위를 취득하였다. 그 뒤 더 투나잇 쇼에서 '매직 클럭(Magic Clerk)'이라는 몰래카메라 코너를 진행했으며, 2006년 개봉된 영화 어나더 게이 무비에 주연으로 출연하였다.


title: 조나 블레크먼

text: 조나 블레크먼(Jonah Blechman, 1975년 2월 8일 ~ )은 미국의 배우이다. 《어나더 게이 무비》와 《어나더 게이 무비 2》에서 니코 헌터 역으로 잘 알려져 있다.


title: 조너선 체이스

text: 조너선 체이스(Jonathan Chase, 1979년 10월 26일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 플로리다키스

text: 플로리다키스()는 플로리다 반도 남단으로부터 서쪽으로 이어진 열도이다.


title: 플로리다키스

text: 10만여년 전부터 형성된 플로리다 산호초를 접하고 있으며, 이는 지구상에서 세 번째로 큰 산호초이다.


title: 플로리다키스

text: 총 면적은 356 km, 총 인구는 2000년 인구 조사 기준으로 79,535 명이다.


title: 플랜테이션 (동음이의)

text: 플랜테이션(Plantation)은 농업의 종류 중 하나로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.


title: 미치 모리스

text: 미치 모리스(Mitch Morris, 1979년 10월 15일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 애슐리 앳킨슨

text: 애슐리 앳킨슨(Ashlie Atkinson, 1977년 8월 6일 ~ )은 미국의 배우이다.


title: 캐럿 톱

text: 캐럿 톱(Carrot Top, 1965년 2월 28일 ~ )이라는 이름으로 잘 알려진 스콧 톰프슨(Scott Thompson)은 미국의 희극인이자 배우이다.


title: 로클리지

text: 로클리지(Rockledge)는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 그레이엄 노턴

text: 그레이엄 노튼(Graham Norton, 1963년 4월 4일 ~ )은 아일랜드의 배우이자 텔레비전 진행자이다. 현재 《그레이엄 노튼 쇼》를 진행하고 있다.


title: 대릴 스티븐스

text: 대릴 스티븐스(Darryl Stephens, 1974년 3월 7일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 에스메랄다스 (에콰도르)

text: 에스메랄다스 ()는 에콰도르 서북부에 있는 해안도시이다. 에스메랄다스는 에스메랄다 주의 주도이자 핵심지역이다. 이 도시에는 국제 항만과 작은 공항이 있다. 에스메랄다스는 에콰도르 북서부의 주요 항구이다. 그 항구는 에스메랄다스강의 하구를 따라 위치해 있다. 도시는 지역 농업의 중심지이며, 목재의 원산지이지만 2차산업의 발전이 부진하다. 아프로 에콰도르인들이 많이 모여 사는 곳이기도 하다. 이 지역은 총연장 504km인 트랜스 에콰도르 석유 파이프의 종착지이기도 하다. 에스메랄다스는 지리적으로 인도네시아 파당시와 대척점이기도 하다.


title: 제임스 게츨래프

text: 제임스 게츨래프(James Getzlaff, 1970년 7월 7일 ~ )는 미국의 리얼리티 프로그램 출연자이자 배우이다. 게츨래프는 2003년 게이 데이팅 리얼리티 프로그램 《보이 미츠 보이》의 "리딩맨" (주인공)으로 잘 알려져 있다.


title: 제임스 게츨래프

text: 방송 활동을 하기전에는 로스앤젤레스 법률회사에서 일하던 자산 관리사였다. 《보이 미츠 보이》는 친한 친구인 앤드라 스태스코(Andra Stasko)와 같이 출연하여 15명의 "메이츠" 중 사랑을 나눌 사람을 최종적으로 뽑는 것으로, 15명 중 몇명은 이성애자도 있었다. 하지만 결국, 게츨래프는 게이를 선택하여 그 메이츠인 웨스 컬웰과 함께 뉴질랜드를 가게되었다. 하지만, 방송 후 둘 사이는 깨졌고, 여행은 가지 않게 되었다.


title: 제임스 게츨래프

text: 2004년에는 오프 브로드웨이 연극 《마이 빅 게이 이탈리안 웨딩》에 출연하였으며, 2006년에는 《어나더 게이 무비》에 보(Beau) 역할로 등장하였다.


title: 에스메랄다스

text: 에스메랄다스(Esmeraldas)는 다음의 이름을 가리킨다.


title: 어나더 게이 무비 2

text: 어나더 게이 무비 2(Another Gay Sequel: Gays Gone Wild!)는 2008년 공개된 미국의 게이 로맨틱 코미디 영화이다.


title: 캐서린 로이터

text: 캐서린 로이터(, , 1988년 7월 30일 ~ )는 미국의 전 쇼트트랙 선수이다. 동계 올림픽에서 2개의 메달(은, 동)을 획득했고, 2011년 선수권 대회 개인 종합 2위와 2010-2011년 ISU 쇼트트랙 월드컵 우승을 차지했다. 현재 코치로 활동 중이다.


title: 캐서린 로이터

text: 2010년 동계 올림픽에서 1000m 은메달, 3000m 계주에서 동메달을 획득했다. 2011년 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 2개, 동메달 4개를 수상하며 개인 종합 2위로 은메달을 목에 걸었다. 팀 선수권 대회에서는 2개의 동메달을 목에 걸었다.


title: 캐서린 로이터

text: 캐서린 로이터는 미국 일리노이주 섐페인에서 태어나 자랐다. 고등학교 재학 중 올림픽 통산 금메달 5개를 획득했던 쇼트트랙 선수 보니 블레어를 만나면서 스케이터의 꿈을 꾸기 시작했다. 이미 4살 때 엄마와 함께 피겨 스케이팅를 배웠지만, 캐서린 로이터 자신은 피겨 기술을 배우기보다 빨리 달리는 것에 더 흥미를 느꼈다고 한다. 2005년에 17세의 나이로 프로 경력을 시작했고, 미시간주 마켓에 있는 올림픽 트레이닝 센터에서 훈련했다. 이듬해 센테니얼 고등학교를 졸업했다. 2007년부터 유타주 솔트레이크시티에서 훈련했고, 숙소와 식사, 훈련 비용을 자비로 지불했다.


title: 캐서린 로이터

text: 대한민국 강릉에서 열린 2008년 세계 쇼트트랙 선수권 대회에서 캐서린 로이터는 3000m에 출전해 5분 46.518초의 기록으로 중국의 저우양과 대한민국의 정은주에 이어 3위를 차지해 동메달을 목에 걸었다.


title: 캐서린 로이터

text: 2009년 2월 독일 드레스덴에서 열린 ISU 쇼트트랙 월드컵에서 1000m에 출전해 1분 29.667초를 기록했다. 이는 전년도에 중국의 왕멍이 세운 세계 기록에 0.2초차 뒤진 것이었다. 2009년 3월 네덜란드 헤렌벤에서 개최된 세계 쇼트트랙 팀 선수권 대회에서 킴벌리 데릭, 앨리슨 두덱, 라나 게링, 제시카 스미스와 함께 동메달을 목에 걸었다.


title: 캐서린 로이터

text: 2008–09 ISU 쇼트트랙 월드컵에서 4개의 은메달을 목에 걸었다. 2009-10 ISU 쇼트트랙 월드컵에서는 1500m에서 2분 23.275초의 기록으로 대한민국의 조해리를 꺾고 1위를 차지했다. 2010년 동계 올림픽을 위한 미국 대표팀 선발전이 2009년 9월 치러졌고, 캐서린 로이터는 1000m와 1500m에서 각각 1위를 차지해 대표팀에 승선했다.


title: 캐서린 로이터

text: 캐서린 로이터는 500m 예선 1조에서 44.187초로 1위로 통과했다. 준준결승 1조에서 43.834초의 기록으로 올림픽 기록을 세웠으나, 다음에 치러진 준준결승 2조에서 중국의 왕멍이 43.284초를 뛰며 그 기록은 바로 깨졌다. 준결승 1조에서 늦은 출발로 4위에 그치며 메달 경쟁에서 밀려났다. 여자 500m 전체 7위를 기록했다.


title: 캐서린 로이터

text: 3000m 계주에서 앨리슨 두덱, 앨리슨 베이버, 킴벌리 데릭과 함께 출전했다. 미국 팀은 준결승에서 4분 15.376초를 기록하며 대한민국에 뒤이어 2위를 차지, 결승에 진출했다. 1500m 결승에서는 중국의 저우양, 대한민국의 이은별과 박승희에 밀려 4위를 차지했다. 캐서린 로이터는 준결승에서 왕멍과 몸싸움을 벌이다 엉켜 넘어졌고, 대한민국의 조해리도 같이 넘어졌다. 결국 왕멍은 실격 처리를 받았고 캐서린 로이터와 박승희는 어드밴티지로 결승에 진출했다. 결승전에서도 박승희와 부딪히며 같은 행동을 반복했고, 나중에 두 번의 실수에 대해 다음과 같은 사과의 말을 했다. “내 생각엔 여유 공간이 있었던 것 같았지만 그렇지 않았다. 잘 모르겠다. 그러나 내 주변에 있는 선수들에게 폐를 끼친 점에 대해서는 미안함을 느낀다.” 1000m 예선에서 올림픽 기록을 세우며 조 1위를 차지했다. 그로부터 약 한 시간 반 뒤, 3000m 계주에 앨리슨 베이버, 앨리슨 두덱, 라나 게링과 함께 출전해 대한민국의 실격 덕택으로 동메달을 목에 걸었다. 1000m 결승에서 1분 29.324초를 달려, 1분 29.213초를 기록한 왕멍에게 근소한 차이로 금메달을 내주었다.


title: 캐서린 로이터

text: 불가리아 소피아에서 개최된 2010년 세계 쇼트트랙 선수권 대회에서, 캐서린 로이터는 감기를 이겨내며 1000m, 3000m 계주에서 동메달을 획득했다. 캐서린 로이터가 이번 대회 출전한 첫 경기인 1000m에서 1분 31.747초의 기록으로 왕멍, 조해리에 이어 3위를 차지했다. 그리고 3000m 계주에서는 앨리슨 두덱, 킴벌리 데릭, 라나 게링과 함께 출전해 4분 14.231초의 기록으로 캐나다, 대한민국에 이은 3위를 차지했다. 500m에서는 6위, 1500m와 3000m에서는 각각 4위를 기록했다.


title: 캐서린 로이터

text: 2011년 세계 쇼트트랙 선수권 대회는 영국 셰필드에서 열렸으며, 캐서린 로이터는 금메달 1개, 은메달 2개, 동메달 1개를 목에 걸었다. 출전한 모든 경기에서 총 68포인트를 얻어 종합 2위를 기록했다. 캐서린 로이터가 이번 대회 출전한 첫 경기인 1500m에서 대한민국의 박승희와 조해리를 밀어내고 2분 33.978초의 기록으로 금메달을 차지했다. 캐서린 로이터의 금메달은 1986년 보니 블레어 이후에 처음으로 세계 선수권에서 미국 여자 선수가 따낸 금메달이었다. 1500m 이후 3000m 계주에도 출전했으나 준결승 레이스 중 캐서린 로이터 자신이 미끄러지면서 미국 팀은 결승에 진출하지 못했다. 이후 출전한 500m에서는 준결승에 머물렀고, 전체 6위를 기록했다. 1000m에서 레인 블록에 걸려 넘어졌지만 2분 23.268초의 기록으로 조해리와 이탈리아의 아리안나 폰타나에 이은 3위를 차지했다. 캐서린 로이터가 출전한 대회 마지막 경기인 3000m에서 5분 13.353초를 기록한 조해리와 근소한 차이인 5분 13.677초로 결승점에 들어와 금메달을 놓쳤다.


title: 캐서린 로이터

text: 잦은 부상으로 힘들어 했던 캐서린 로이터는 2013년 초에 24세의 나이로 은퇴를 발표했다. 그 후 페팃 국립 빙상 센터의 코치가 되었다.


title: 캐서린 로이터

text: 2009년 12월 14일 코미디 센트럴의 《콜베어 르포》에 게스트로 출연했다. 프로그램 진행 중에 진행자 스티븐 콜베어가 로이터의 제안으로 즉석에서 허벅지에 서명을 해주는 퍼포먼스를 했다. 이후 로이터의 웹사이트에서는 캐서린이 아닌 매니저의 아이디어였으며, 사전에 콜베어와 함께 준비했었다고 말했다. 미국 스피드스케이팅 대표팀 후원사였던 네덜란드 DSB 은행이 파산하면서 지원이 끊기자, 스티븐 콜베어는 대표팀을 위한 성금 모금을 진행했다.


title: 캐서린 로이터

text: 선수 시절 버라이즌, 아이케어 20/20(EyeCare 20/20), 바이오에너지 리보스(Bioenergy Ribose), 나이키, 오클리, 섐페인 경찰국 등의 후원을 받았고, 후원 받은 비용 중 일부는 유타에서의 훈련 비용으로 썼다.


title: 나초 몬레알

text: 이그나시오 몬레알 에라소(, 1986월 2월 26일 ~ )는 스페인의 축구 선수로, 현재 아스널에서 뛰고 있다.


title: 에런 마이클 데이비스

text: 에런 마이클 데이비스(Aaron Michael Davies, 1984년 2월 7일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 루폴

text: 루폴(RuPaul, 1960년 11월 17일 ~ )이라는 이름으로 잘 알려진 루폴 안드레 찰스(RuPaul Andre Charles)는 미국의 배우, 가수, 드래그 퀸이다. 2008년 부터 루폴의 드래그 레이스를 제작, 진행해 왔으며 루폴의 드래그 레이스로 2016년 에미 리얼리티 쇼 최고의 호스트 상을 받았다.


title: 루폴

text: 루폴은 샌디에이고에서 나고 자랐으며, 공연 예술에 대해 공부하기 위해 애틀란타로 이주하기도 하였다. 뉴욕으로 거주지를 옮긴 후 루폴은 나이트 클럽 신을 중심으로 이름을 알리기 시작하였으며 히트송인 을 남긴 (1993), 엘튼 존과 함께 새로운 버전의 (1994) 싱글 등을 내며 세계적인 유명세를 떨치기 시작한다.


title: 콜턴 포드

text: 콜턴 포드(Colton Ford, 1962년 10월 12일 ~ )는 미국의 전직 게이 포르노 배우이다. 현재는 영화 배우와 가수로 활동하고 있다.


title: 어맨다 레포어

text: 어맨다 레포어(Amanda Lepore, 1967년 12월 5일 ~ )는 미국의 모델, 가수, 패션 아이콘이다.


title: 시더그로브

text: 시더그로브(Cedar Grove)는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 별주위외피층

text: 별주위외피층은 구형에 가까운 모양을 하고 있으나 항성 중심부의 중력에 묶여 있지 않은, 항성의 일부분을 뜻한다.


title: 별주위외피층

text: 보통 별주위외피층은 항성이 태어나기 이전부터 존재했거나 또는 밀도 높은 항성풍으로부터 생겨난다. 미라형 변광성, OH/IR 항성과 같은 늙은 별의 별주위외피층은 종국적으로 원시행성계성운으로 진화하며 젊은 항성체의 별주위외피층은 원시 행성계 원반으로 진화한다.


title: 짐 베라로스

text: 짐 베라로스(Jim Verraros, 1983년 2월 8일 ~ )는 미국의 가수이자 배우이다. 《아메리칸 아이돌》 시즌1에 톱10에 들었다. 부모님이 청각 장애인이기 때문에 미국 수화가 능통하다.


title: 에이미 피터슨

text: 에이미 피터슨(, 1971년 11월 29일 ~ )은 미국의 여자 쇼트트랙 선수이다. 1988년 동계 올림픽에 시범 종목으로 치러진 쇼트트랙 경기에 16세의 나이로 참가하였다. 1992년 동계 올림픽 계주에서 은메달을 땄으며, 1994년 동계 올림픽 계주와 500m에서 동메달을 땄다. 미국 솔트레이크시티에서 열린 2002년 동계 올림픽에도 참가했으며, 입장식에서 개최국을 대표하여 국기를 들고 입장했다. 2006년 동계 올림픽에도 참가할 계획이었으나, 대표로 선발되지 못했다.


title: 명신

text: 명신(名身, )은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.명신(名身)의 문자 그대로의 뜻은 '명(名)의 집합[身]'이다. 명신에서 명(名, )은 명색(名色)의 경우에서처럼 정신적 존재 또는 현상 일반을 뜻하는 것이 아니라 언어에서의 명사(名詞) 또는 명사적 단어를 뜻하며, 신(身, )은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다.


title: 명신

text: 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 논서들에 따르면, 명(名)은 정신적 혹은 물질적 현상사물 또는 존재 즉 법(法)의 자성(自性: 본질)을 가리키고 설명하는 언어적 개념 또는 명칭을 뜻하는데, 특히 명사 또는 명사적 개념을 의미한다. 쉽게 말하자면 문장을 구성하는데 사용되는 낱말들을 뜻하는데, 그 중에서도 특히 개념이 담겨있는 낱말들인 명사들을 뜻한다. 이러한 명사, 명사적 단어, 명사적 개념, 또는 명사적 개념적 단어를 전통적인 용어로는 상(想, : 명사적 단어, 명사적 개념)상호(想號: 개념과 이름)증어(增語: 뛰어난 말)증언(增言: 뛰어난 말) 또는 자성증언(自性增言: 자성을 드러내는 뛰어난 말)이라고 한다.


title: 명신

text: 이들 중 증어(增語)와 증언(增言)의 문자 그대로의 뜻은 '뛰어난[增上] 말[語 또는 言]'인데, 명(名: 즉 개념)은 반드시 자신의 의미를 드러내는 말[語]이기 때문에 일반적인 말[語 또는 言]보다 뛰어나므로[增上] 또는 단순한 소리로서의 말[語 또는 言]보다 뛰어나므로 증어(增語) 또는 증언(增言)이라고 한다.


title: 명신

text: 불상응행법 또는 심불상응행법 중 언어와 관련된 3가지 법의 나머지 2가지 법인 구신(句身: 문장)과 문신(文身: 글자 또는 음소)의 관계에서 보면, 당연하게도, 문신(文身: 글자 또는 음소)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 구성요소이며, 다시 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 구신(句身: 문장)의 구성요소이다.


title: 명신

text: 부파불교와 대승불교의 논서들에서의 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 정의를 살펴보면 다음과 같다.


title: 명신

text: 학자들은 부파불교의 설일체유부의 논서들이 세 단계의 발전 단계를 거친 것으로 보는데, 주요 논서들을 순서대로 나열하면 다음과 같다.아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)에 대한 정의를 기술한다.


title: 명신

text: 현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.


title: 명신

text: 아래 단락들은 이러한 구분에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 유식학 논서에서 나타나는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)에 대한 정의를 기술한다.


title: 캐시 터너

text: 캐시 터너(, 1962년 4월 10일 ~ )는 미국의 여자 쇼트트랙 선수이다. 1979년 미국 정상에 올랐으나, 그 후 선수 생활을 중단하고 가수로 활동하기도 했다. 1992년 동계 올림픽과 1994년 동계 올림픽 500m에서 금메달을 획득했다. 늦은 나이에 선수로 복귀하여 인간승리의 표본으로 찬사를 받기도 했으나, 1994년 동계 올림픽 500m 결승에서는 그가 타 선수의 진로를 방해했다는 의혹으로 논란의 대상이 된 바 있다.


title: 버진

text: 버진(Virgin)은 영어로 숫처녀를 의미하며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.


title: 강용석의 고소한 19

text: 《강용석의 고소한 19》는 tvN의 시사랭킹 차트쇼로 전직 국회의원이자 현직 변호사인 강용석이 진행한다.


title: 피터 뮬러 (스피드 스케이팅 선수)

text: 피터 뮬러(, 1954년 7월 27일 ~ )는 미국의 남자 스피드 스케이팅 선수이다.


title: 피터 뮬러 (스피드 스케이팅 선수)

text: 1976년 동계 올림픽 1000m에서 금메달을 획득했다. 그 후 스케이팅 코치로 활동하고 있다. 보니 블레어, 댄 잰슨, 마리안너 팀머르 등이 그의 지도로 동계 올림픽 금메달을 따는 등 그는 유능한 코치로 이름을 알렸다. 그러나 노르웨이 국가대표 선수들을 지도하다 여자 선수를 성희롱한 사실이 드러나 해임되었다. 2012년 대한민국 국가대표 코치로 영입되었으나, 노르웨이 선수를 성희롱한 전력이 문제가 되어 영입이 취소되었다.


title: 피터 뮬러 (스피드 스케이팅 선수)

text: 그는 올림픽 은메달리스트인 리 풀로스와 결혼했다가 이혼했고, 제자인 네덜란드의 마리안너 팀머르와 재혼했다 다시 이혼했다.


title: ASL

text: ASL은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 페터 뮐러

text: 페터 뮐러(Peter Müller)는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 2013년 월드 베이스볼 클래식 선수 명단

text: 2013년 월드 베이스볼 클래식 선수 명단은 다음과 같다.


title: BEC

text: BEC는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 적철석

text: 적철석(赤鐵石, ), 적철광(赤鐵鑛)은 여러 산화 철 가운데 하나인 산화 철(III)(FeO)의 광물의 일종이다. 적철석과 일메나이트는 950 °C 이상의 온도에서는 완전한 고용체를 형성한다.


title: 크로커다일 (원피스)

text: 크로커다일(Crocodile, クロコダイル)은 원피스에 등장하는 해적으로 前 왕의 부하 칠무해이자 바로크 워크스 사장.


title: 크로커다일 (원피스)

text: 이름은 악어 크로커다일에서 따왔으며, 정식 명칭은 Sir. 크로커다일 (크로커다일 경). 자연계 악마의 열매 모래모래 열매의 모래 인간이다. 조직 바로크 워크스(더빙판:바로크 주식회사)를 만들어 바로크 워크스 사장을 맡던 당시의 크로커다일은 알라바스타에서 대외적으로는 영웅행세를 하면서, 알라바스타 왕국을 빼앗아 자신만의 강인한 국가를 세우고 고대병기 플루톤을 획득하려는 야심을 숨기고 있었다.자연계 악마의 열매 모래모래 열매를 먹어 자신을 모래로 만들어 방어할 수 있고, 지면이나 벽, 돌 또는 사람의 수분을 빼앗을수 있다. 역시 모래 인간인 크로커다일의 약점인 액체(물)이라 그런지 비를 내리는 마법의 가루를 빼았기도 했다. 몽키 D. 루피가 고전의 싸움으로 피투성이가 되어 액체의 역할을 하는 피 때문에 모래가 잘 응고되지 않았다.


title: 크로커다일 (원피스)

text: 당시 자신을 공격해온 스모커와 밀짚모자 해적단을 해루석 감옥에 가두었으며 자신의 목적을 이루어주지 않은 니코 로빈을 살해하려 하였다. 비비의 의뢰를 받은 몽키 D. 루피가 도전장을 내민다. 전투 도중 몽키 D. 루피의 물대포 공격을 한 손으로 빨아들이고 루피의 수분을 모두 빼았아 미라로 만들어 K.O. 시키지만, 루피가 위로 쏘아올린 물 때문에 수분을 회복하여 기사일생으로 다시 부활. 이후 고전한 싸움에 몽키 D. 루피가 피를 많이 흘리자, 피투성이가 된 루피의 공격에 의해 패배하여 크로커다일을 비롯한 바로크 워크스(더빙판:바로크 주식회사) 전원이 임펠 다운에 수감된다. 크로커다일에 궁극적인 목적은 고대병기 중 하나인 플루톤을 손에 넣어 세계정부를 공격하는게 궁극적인 목표였다. 이후 한동안 모습이 안 보이자 임펠 다운에서 날뛰고 있는 몽키 D. 루피와 LEVEL6 에서 다시 재회하고, 수감되었던 징베와 함께 해루석 수갑에서 풀려나 몽키 D. 루피를 도와 임펠 다운에서 탈출한다. 정상결전 후, Mr.1(다즈 보네스)과 함께 신세계로 떠난다.


title: 크로커다일 (원피스)

text: 루피에게 패해 칠무해에서 박탈당한후 임펠 다운 Level 6에 유폐되었으나, 에이스를 구출하기 위해 임펠 다운에 침입한 루피에 의해 탈출, 루피와 징베가 아카이누에게서 도망치는데 결정적 역할을 한다. 이후 Mr.1(다즈 보네스)와 함께 신세계로 넘어가려는 계획을 세운다. 과거 흰 수염에게 패배한 전적이 있으며 혁명군 간부 이반코프에게 약점이 잡혀있다. 정상결전 후, Mr.1(다즈 보네스)과 함께 신세계로 떠난다.


title: 데스 마스크

text: 데스 마스크(death mask)는 사람이 죽은 직후에 밀랍이나 석고로 그 얼굴을 본떠서 만든 안면상이다. 데스 마스크는 죽은 사람의 생전 모습을 남기거나 초상화를 만들기 위해 쓰인다.


title: 데스 마스크

text: 살아있는 사람을 대상으로 하는 경우에는 라이프 마스크(life mask)라고 부른다. 골상학 지지자들은 의사 과학의 목적으로 데스 마스크와 라이프 마스크를 함께 사용하기도 한다.


title: 시애틀 타임스

text: 시애틀 타임스(The Seattle Times)는 워싱턴주 시애틀에서 발행되는 신문이다. 시애틀에서 발행되는 일간지 중 구독자가 가장 많다.


title: 시애틀 타임스

text: 1891년에, 시애틀 프레스 타임스로, 현재 시애틀 타임스 기반 신문이 발행되었다. 후에 이름을 시애틀 데일리 타임스로 바꾸었다. 1915년에는 발행 수는 70,000부, 2006년에는 212,691부가 되었다.


title: 아르민 뮐러슈탈

text: 아르민 뮐러슈탈(, 1930년 12월 17일 ~ )은 독일의 배우이다.


title: 니콜라이 리 코스

text: 니콜라이 리 코스(Nikolaj Lie Kaas, 1973년 5월 22일 ~ )는 덴마크의 배우이다.


title: 제인 바이 디자인

text: 제인 바이 디자인(Jane by Design)는 2012년 1월 3일부터 7월 31일까지 ABC Family에서 방영된 텔레비전 드라마이다.


title: 이규영

text:
이규영(1975년 2월 27일 - )은 대한민국의 음악가, 루비살롱 레코드의 대표이다. 펑크 록 밴드 푸펑충과 로큰롤, 펑크 록 밴드 락타이거즈의 베이시스트로 활동하였다. 2003년에는 노브레인 출신의 차승우와 더 하이라이츠(The Hi-Lites)라는 프로젝트 그룹을 결성하였고 그 이후 더 하이라이츠는 이규영 솔로프로젝트로 활동하였다.
당시 '더 하이라이츠'만을 위한 레이블을 세우고자 설립한 것이 현재의 루비살롱레코드이다.


title: 안드레이 키릴렌코

text: 안드레이 키릴렌코(Andrei Kirilenko, 1981년 2월 18일 ~ )는 러시아의 농구 선수이자 현재는 은퇴한 전 NBA 선수이다


title: 안드레이 키릴렌코

text: 잘했다


title: 에리카 대셔

text: 에리카 대셔(Erica Dasher, 1986년 10월 27일 ~ )는 미국의 배우이다. 《제인 바이 디자인》에서 제인 역으로 잘 알려져 있다.


title: 닉 루

text: 닉 루(Nick Roux, 1990년 12월 13일 ~ )는 미국의 배우이다. 《제인 바이 디자인》에서 빌리 역으로 잘 알려져 있다.


title: 매슈 앳킨슨

text: 매슈 앳킨슨(Matthew Atkinson, 12월 27일 ~ )은 미국의 배우이다. 《제인 바이 디자인》에서 닉 역으로 잘 알려져 있다.


title: 데이비드 클레이턴 로저스

text: 데이비드 클레이턴 로저스(David Clayton Rogers, 1977년 10월 21일 ~ )는 미국의 배우이다.


title: 데이비드 로저스

text: 데이비드 로저스(David Rogers)라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.


title: 가제목

text: 가제목(假題目) 또는 줄여서 가제(假題)는 영화, 게임, 소설, 음반 등의 대중 매체가 발매되기 전에 정해지는 임시 제목을 말한다. 가제목이 그대로 확정되는 경우도 있지만, 바뀌어서 나오는 경우도 있다.


title: 타이틀

text: 타이틀(Title)은 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 슬라이딩 도어즈

text: 슬라이딩 도어즈(Sliding Doors)는 1998년 공개된 로맨틱 코미디 드라마 영화이다.


title: 구 (불교)

text: 불교 용어로서의 구에는 다음과 같은 것들이 있다.구(具)는 5경 또는 6경의 경(境)을 뜻한다. 참고: 신구(身具: 신과 구, 근과 경)


title: 구 (불교)

text: 한자어 구(具)는 두 손으로 물건(物件)을 바치는 모양의 글자와 貝(패: 물건이나 돈)가 합쳐진 회의문자로, '물건(物件)을 공급하여 모자라지 않도록 하다 → 갖추다 → 갖추어짐'의 뜻이 되었다. 이와 같이 어원적으로 볼 때, 구(具)는 물건 또는 사물, 즉 경(境)을 뜻한다.


title: 구 (불교)

text: 구(具)는 무엇이 생기게 하는 원인[因]을 뜻한다. 즉 무엇인 생기게 하는 원인으로서의 사물 즉 원인이 되는 법을 뜻한다. 참고: 고구(苦具: 고의 원인), 유구(有具: 유의 원인)


title: 구 (불교)

text: 구(句, )는 문장(文章)을 뜻하며, 구의 집합을 구신(句身, )이라 하며, 구신은 심불상응행법 가운데 하나이다.


title: 구 (불교)

text: 구(垢)는 번뇌의 다른 말이다. 문자 그대로의 뜻은 '때'인데, 몸의 때로써 마음의 번뇌를 비유적으로 가리킨다.


title: 구 (불교)

text:
대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,
구(垢)는 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.


title: 구 (불교)

text: 구(垢)는 번뇌의 자성(自性)이 염오(染汚)라는 것을 뜻한다.


title: 구 (불교)

text: 구(垢)는 특히 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 3구(三垢)를 말한다. 즉, 3불선근(三不善根)을 말한다.


title: 구 (불교)

text: 구(垢)는 번뇌구(煩惱垢)의 다른 말이다. 예를 들어, 6번뇌구(六煩惱垢)를 6구(六垢)라고도 한다.


title: 구 (불교)

text: 구(咎, , , , )는 공덕(功德)의 반대말로서의 허물잘못 또는 과실을 말한다.


title: 버지니아 매케나

text: 버지니아 매케나(Virginia McKenna, OBE, 1931년 6월 7일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 순천 송광사 국사전(順天 松廣寺 國師殿)은 전라남도 순천시 송광면 송광사 에 있는 조선시대의 불전이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제56호로 지정되었다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 정면 4칸, 측면 3칸, 단층 맞배지붕으로 주심포집이다. 조선 초기(1400년대) 주심포 건물로 내부 전체에 걸쳐 우물천장이 가설되었으며 주두(柱頭)에 벽면으로 뻗는 행공첨차 형태의 집이다. 건물의 단청은 건립 당시의 것으로 추정되며 천장의 연화문, 대들보의 용문 등은 보기 힘든 당시의 단청문양이며, 현재 16국사진영을 봉안하고 있다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 조계산에 있는 송광사는 우리나라 3대 사찰 중 하나로 매우 유서 깊은 절이다. ‘송광’이라는 절 이름은 조계산의 옛 이름인 송광산에서 따 왔다고 하는데, 절을 언제 세웠는지 정확한 자료는 없고 신라 말기에 체징이 세웠다는 기록이 있다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 송광사 국사전은 나라를 빛낸 큰 스님 16분의 영정을 모시고 그 덕을 기리기 위해 세운 건물로, 옛날에는 참선을 하던 곳이었다. 고려 공민왕 18년(1369)에 처음 지었고, 그 뒤 두 차례에 걸쳐 보수하였다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 앞면 4칸·옆면 3칸 크기이며 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로, 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다. 건물 안의 천장은 우물 정(井)자 모양의 천장으로 꾸미고 연꽃무늬로 장식하였는데, 천장의 연꽃무늬와 대들보의 용무늬는 건물을 지을 당시의 모습을 그대로 보존하고 있는 것으로 보인다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 건축 구조상 조선 초기 양식을 지니고 있는 이 건물은 순천 송광사 하사당(보물 제263호)과 같은 시대에 지은 것으로 짐작되며, 소박하고 아담한 형태와 그 기법에서도 주심포 중기 형식의 표준이라고 할 만한 중요한 건축물이다.


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 신라(新羅) 말(末) 혜린국사(慧隣國師) 창건(創建)(吉祥寺라 칭하다)


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1197년(고려(高麗) 명종(明宗) 27년 정사(丁巳)) 보조국사(普照國師)가 제자 수우(守愚)에게 명하여 대규모 확장함.


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 수선사(修禪寺)로 개명(改名)하여 부르다가 서기 1208년(희종(熙宗) 4년 무진(戊辰)) 왕명(王名)에 의하여 송광사라 명명함.


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1212년(강종(康宗) 원년(元年) 임신(壬申)) 진각국사(眞覺國師) 수조지이증구(受朝旨而增構) (승평속지)


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1400년(조선(朝鮮) 정종(定宗) 2년 경진(庚辰))고봉화상(高峰和尙)이 34개 건물을 중건함(重建三四宇) (승평속지)


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1420년(세종(世宗) 2년 경자(庚子)) 중인선사(中印禪師) 고봉화상의 뜻을 이어 계속 지음(承高峰之志而續建) (승평속지)


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1601년(선조(宣祖) 34년 신축(辛丑)) 응선화상이 수각, 임경당, 천자암, 보조암을 중건함(應禪和尙重建水閣臨鏡堂天子庵普照庵) (승평속지)


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1609년(광해군(光海君) 원년 기유(己酉)) 부휴선사가 문도 벽암 등 400명에게 중수를 명함(浮休禪師命門徒碧岩等四百餘名而重修) (승평속지)


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1660∼1720년(현종(顯宗)․숙종(肅宗) 연간) 대웅전(大雄殿)을 재건(再建)함(송광사성공중창록(松廣寺成功重刱錄))


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1842년(헌종(憲宗) 8년 임인(壬寅)) 대화재로 반을 태우다 다음 해 계묘(癸卯)년에 용운선사(龍雲禪師)가 중건(重建)하다.


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 서기 1899년(광무(光武) 3년 기해(己亥)) 가을에 총섭(摠攝) 수현대사(守玹大師)가 하사당(下舍堂)을 중수함(송광사지(松廣寺誌))


title: 순천 송광사 국사전

text: ◦ 6.25동란 때 대부분(大部分)이 화재(火災)로 소실(燒失)(국사전(國師殿)은 화재를 면함)


title: 순천 송광사 국사전

text: 『승평속지(昇平續誌)』에「松廣寺新羅末慧隣禪師始創 吉祥寺而居之僅一百間居僧不過三四十名也」로 되어 그 창건(創建)이 신라말로 믿어진다. 창건 당시의 사명(寺名)을 길상사(吉祥寺)라 하였으나 선찬보조국사비명(宣撰普照國師碑銘)에「上自潛邸素重其道及卽位命改山名爲曹溪山修禪社」라 하여 도중에 수선사(修禪社)라 고쳐 불렀음을 알 수 있고 다시 『승평속지』에「熙宗四年戊辰歲 上聞而嘉之 御題曰曹溪山松廣寺」라 하여 왕명(王名)에 의하여 송광사(松廣寺)라 명명하였다한다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 그 후 임진왜란(壬辰倭亂)과 헌종(憲宗) 8년(1842)에 병화(兵火) 및 화재를 입었고 6.25동란 때 또다시 재해(災害)를 입어 많은 건물들이 소실되었고 현재 남아있는 건물로는 우화각(羽化閣), 천왕문(天王門), 침류루(枕流樓), 종각(鍾樓), 임경당(臨鏡堂), 법성암(法性庵), 영산전(靈山殿), 약사전(藥師殿) 등 사지(寺地) 입구(入口)에 있는 건물들과 동방 고대(東方高臺) 위에 있는 하사당(下舍堂), 삼일당(三曰堂), 응진전(應眞殿), 진영당(眞影堂) 그리고 국사전(國師殿)과 남방(南方)에 있는 화엄전(華嚴殿) 일곽(一廓)뿐이다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 동방(東方) 고지대에 언덕중턱을 깎아 뒤에는 석축(石築)을 하여 자연석(自然石)을 상부(上部)만 평평히 주좌(柱座)를 내어 주초(柱礎) 상면(上面)의 높이도 일매지지 않게 놓아 큰 엔타시스를 갖는 원주(圓柱)를 세워 정면(正面) 4칸, 측면(側面) 2칸, 3칸 내부(內部) 통칸(通間)인 주심포(柱心包) 5량(五梁) 맞배집으로 짜 올렸다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 이 건물의 초창(初創) 연대(年代)는 기록이 없어 알 길이 없으나 다음과 같은 특징으로 미루어 조선 초기 건물이라고 추정할 수 있다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 첫째, 초석 상부는 주좌를 가공한 흔적은 있으나 그 굽이 섬세(纖細)하지 않고 낮으며 지반(地盤) 위 노출 부분 옆면은 거의 자연석(自然石) 그대로이다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 둘째, 기둥의 엔타시스가 큰 편이다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 셋째, 포작(包作)에 있어 다음과 같은 특징이 있다.


title: 순천 송광사 국사전

text: ① 주심포계(柱心包系)의 헛첨차가 있는 포(包)를 따르고 있으나 송광사 하사당(松廣寺 下舍堂)에서와 같이 주두(柱頭)밑의 살미(山彌)는 이미 헛첨차를 벗어나 무위사 극락전(無爲寺 極樂殿)의 제1단 살미와 비슷하고 주두 위에 살미는 도갑사 해탈문(道岬寺 解脫門)의 살미와 비슷하나 이들의 포작(包作)과는 또다른 봉정사 화엄강당(鳳停寺 華嚴講堂)과 같은 익공계(翼工系)로 기우는 포구조를 나타내고 있다.


title: 순천 송광사 국사전

text: ② 행공첨차(行工檐遮)는 주심포계(柱心包系)의 쌍(雙)S형(形)이 조각(彫刻)되어 있으나 두공첨차(頭工檐遮)는 하사당과는 달리 다포계(多包係)의 교두형(翹頭形)으로 변해 있고 또 하사당은 두공 위 접시받침 모양의 소로(小累)를 두어 보와 주두 위 제1단살미와 간격을 둔 것에 비하여 여기서는 이것이 없이 직접하였다.


title: 순천 송광사 국사전

text: ③ 포(包)의 조각(彫刻)(첨차(檐遮), 봉취형 보머리(鳳嘴形樑頭)등)은 하사당의 조각보다 날카롭기는하나 그 선(線)의 미(美)는 하사당에 비하여 퇴락하기 시작한다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 넷째, 목가구(木架構)에 있어 5량(五樑)의 1출목(一出目) 주심포(柱心包) 맞배집인 점은 하사당과 같으나 하사당은 측면(側面) 2고주(高柱) 중간 1고주 및 퇴칸으로 짜여 있는데 비하여 이 건물은 측면 2고주(단 북측은 1고주 및 퇴칸형식임) 중간 통칸으로 짜였고 단면(斷面)으로 보아 밑의 두 귀를 굴린 대량(大樑) 위에 동자주(童子柱)와 종보(宗樑)를 올리고 하사당의 쌍봉황형(雙鳳凰形) 대공(臺工)보다는 좀 퇴락한 형태의 소로 없이 대공을 놓아 종도리(宗道里)와 장여(長舌)를 받치고 있다. 장여의 단부(端部)에는 단장여(短長舌)에서와 같이 배를 굴려 곡선(曲線)을 이루었고 하사당에서 종보 밑에 짜인 뜬창방과 뜬보는 여기서는 양봉(樑奉)과 첨차(檐遮)로 바꾸었다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 다섯째, 내부 바닥은 보통 우물마루로 되어 있으나 반자는 다포계(多包係)에서 볼 수 있는 우물반자가 가설되어 우리 나라 주심포계(柱心包系) 맞배집에서의 특이한 점을 나타내고 있다.


title: 순천 송광사 국사전

text: 이상으로 본 건물의 특징을 다른 건물과 비교하여 기술하였으나 내부반자, 부연(浮椽) 등 아직도 원형(原形)이라고 생각되지 않는 많은 부분에 대하여 의심을 풀기는 힘든 것이다.


title: 구례 연곡사 북 승탑

text: 구례 연곡사 북 승탑(求禮 鷰谷寺 北 僧塔)은 전라남도 구례군 토지면 연곡사에 있는 고려시대의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제54호로 지정되었다.


title: 구례 연곡사 북 승탑

text: 고려 전기에 건립된 것으로 추측된다. 전체가 화강석으로 되었으며, 그 구조와 형식은 구례 연곡사 동 승탑과 같으며 8각 탑신의 네 면에 사천왕을 새겼다.


title: 구례 연곡사 북 승탑

text: 부처님의 사리를 모시는 곳이 탑이라면, 수행이 높았던 스님의 사리를 두는 곳이 승탑이다. 구성은 석탑과 비슷해서, 기단(基壇) 위에 사리를 모시는 탑신(塔身)을 두고 그 위에 머리장식을 얹게 된다.


title: 구례 연곡사 북 승탑

text: 이 승탑은 연곡사 내의 북쪽 산 중턱에 네모나게 둔 바닥돌 위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다. 연곡사는 고려 초까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이 곳에는 북 승탑 외에도 구례 연곡사 동 승탑(국보 제53호), 구례 연곡사 소요대사탑(보물 제154호) 등이 더 모셔져 있다. 북 승탑은 그 중에서 가장 형태가 아름다운 동 승탑을 본떠 건립한 것으로 보이는데, 크기와 형태는 거의 같고, 단지 세부적인 꾸밈에서만 약간의 차이가 있다.


title: 구례 연곡사 북 승탑

text: 기단은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래받침돌은 2단으로, 아래에는 구름무늬를, 위에는 두 겹으로 된 16잎의 연꽃무늬를 각각 새겨두었다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나누어 연꽃과 돌난간을 아래위로 꾸몄다. 특히 윗단에는 둥근 테를 두르고, 그 속에 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 돋을새김해 두었다. 탑신의 몸돌은 각 면에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像) 등을 꾸며놓았다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼는데, 동 승탑과 마찬가지로 기와 끝에 막새기와의 모양을 새겨두었다. 머리장식으로는 날개를 활짝 편 네 마리의 봉황과 연꽃무늬를 새긴 돌이 온전하게 남아있다.


title: 구례 연곡사 북 승탑

text: 승탑에 기록이 남아 있지 않아 어떤 스님을 기리기 위한 것인지 알 수 없어 ‘북 승탑’이라고만 부르고 있다. 동 승탑이 통일신라시대 후기에 만들어진 반면에 북 승탑은 그 후인 고려 전기에 건립된 것으로 보이며, 8각형 승탑을 대표할 만한 훌륭한 작품이다.


title: 화순 쌍봉사 철감선사탑

text: 화순 쌍봉사 철감선사탑(和順 雙峯寺 澈鑒禪師塔)은 전라남도 화순군 이양면 쌍봉사에 있는 통일신라 시대의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제57호로 지정되었다.


title: 화순 쌍봉사 철감선사탑

text: 8각 원당 형식(圓堂形式)에 조각이 정교하고 치밀하며, 높이는 2.3m이다.


title: 화순 쌍봉사 철감선사탑

text: 쌍봉사(雙峰寺)에 세워져 있는 철감선사 도윤의 탑이다. 철감선사는 통일신라시대의 승려로, 28세 때 중국 당나라로 들어가 불교를 공부하였다. 문성왕 9년(847) 범일국사(梵日國師)와 함께 돌아와 풍악산에 머무르면서 도를 닦았으며, 경문왕대에 이 곳 화순지역의 아름다운 산수에 이끌려 절을 짓게 되는데, '쌍봉'인 그의 호를 따서 '쌍봉사'라 이름하였다. 경문왕 8년(868) 71세로 이 절에서 입적하니, 왕은 '철감'이라는 시호를 내리어 탑과 비를 세우도록 하였다.


title: 화순 쌍봉사 철감선사탑

text: 탑은 전체가 8각으로 이루어진 일반적인 모습이며, 대부분 잘 남아 있으나 아쉽게도 꼭대기의 머리장식은 없어진 상태이다. 탑의 무게를 지탱하고 있는 기단(基壇)은 밑돌·가운데돌·윗돌의 세 부분으로 갖추어져 있으며, 특히 밑돌과 윗돌의 장식이 눈에 띄게 화려하다. 2단으로 마련된 밑돌은 마치 여덟마리의 사자가 구름위에 앉아 있는 모습으로, 저마다 다른 자세를 취하고 있으면서도 시선은 앞을 똑바로 쳐다보고 있어 흥미롭다. 윗돌 역시 2단으로 두어 아래에는 연꽃무늬를 두르고, 윗단에는 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)가 악기를 타는 모습을 도드라지게 새겨두었다. 사리가 모셔진 탑신(塔身)은 몸돌의 여덟 모서리마다 둥근 기둥모양을 새기고, 각 면마다 문짝모양, 사천왕상(四天王像), 비천상(飛天像) 등을 아름답게 조각해 두었다. 지붕돌에는 특히 최고조에 달한 조각 솜씨가 유감없이 발휘되어 있어서, 낙수면에는 기왓골이 깊게 패여 있고, 각 기와의 끝에는 막새기와가 표현되어 있으며, 처마에는 서까래까지 사실적으로 표현되어 있다.


title: 화순 쌍봉사 철감선사탑

text: 탑을 만든 시기는 선사가 입적한 해인 통일신라 경문왕 8년(868) 즈음일 것으로 추정된다. 조각 하나하나를 조심스럽게 다듬은 석공의 정성이 고스란히 전해져 오는 작품으로, 당시에 만들어진 탑 가운데 최대의 걸작품이라 할 수 있다.


title: 화순 쌍봉사 철감선사탑

text: 일제강점기에 파괴된 채 방치되었다가 1957년에 재건하였다.


title: 청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌

text: 청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌(靑陽 長谷寺 鐵造藥師如來坐像 및 石造臺座)는 충청남도 청양군 장곡사에 있는 남북국 시대 신라의, 철로 만든 약사여래 좌상과 돌로 만든 불상 받침이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제58호 '장곡사 철조약사여래좌상 부 석조대좌'(長谷寺 鐵造藥師如來坐像 附 石造臺座)로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌

text: 충청남도 청양군 칠갑산에 자리잡은 《청양 장곡사 상 대웅전》(보물 제162호) 안에 모셔져 있는 철불좌상으로, 나무로 된 광배(光背)를 배경으로 거대한 사각형의 돌로 만든 대좌(臺座) 위에 높직하게 앉아 있다.


title: 청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌

text: 머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 아담하게 표현되어 있고, 얼굴은 둥글고 단아한 모습이다. 신체는 건장하고 당당한 편이지만 양감이 풍부하지 않고 탄력적인 부피감도 줄어 들어 9세기 후반에 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손은 손끝이 땅을 향하도록 하고 있으며, 무릎 위에 놓인 왼손에는 약항아리가 얹혀 있었다고 하지만 지금은 없다. 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨만을 감싼 옷은 느슨하게 처리되었고, 옷주름 또한 드문드문 표현되었다.


title: 청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌

text: 4각형의 대좌는 불상보다 훨씬 장엄한 모습을 보여주고 있다. 상·중·하 3단 형태의 이 대좌는 하대가 넓고 높은 반면에 중대와 상대는 상대적으로 낮고 작은 편이다. 바닥돌은 매우 넓은 편인데, 사방 모서리에 기둥을 세운 흔적이 있어 불상을 모시던 공간이 있었음을 알 수 있다. 하대에는 엎어 놓은 연꽃무늬를 새기고 각 모서리에는 귀꽃을 큼직하게 조각하였다. 중대의 각면에는 큼직한 눈모양의 안상(眼象)을 새기고, 상대에는 활짝 핀 연꽃무늬를 조각하였다.


title: 청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌

text: 광배는 원래 돌로 되었을 것이나 파손되어 조선시대에 나무광배로 대체한 것 같다. 광배 중심부에는 꽃무늬, 주변에는 불꽃무늬를 새기고 있어 신라말과 고려초에 유행하던 광배를 모방하여 만든 것으로 여겨진다.


title: 청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌

text: 이 불상은 특이한 탑 모양의 대좌와 감실형의 구조, 그리고 단아한 철불양식을 보여주는 9세기 말 양식을 계승한 10세기 초의 뛰어난 불상으로 평가된다.


title: 심지백 개국원종공신녹권

text: 심지백 개국원종공신녹권(沈之伯 開國原從功臣錄券)은 조선 태조가 심지백에게 조선의 개국공신 중 원종공신의 작록(爵祿)을 내리며 발행한 교지이다. 부산광역시 동아대학교에서 소장하고 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제69호로 지정되었다.


title: 심지백 개국원종공신녹권

text: 조선 태조 6년(1397) 10월에 공신도감(功臣都監)에서 왕의 명령을 받아 심지백(沈之伯)에게 내린 문서로, 공신임을 입증하는 내용을 담고 있다. 크기는 가로 140cm, 세로 30.5cm이며, 원래는 함경남도 단천군 파도면 심씨 집안에서 물려 내려오던 것이다.


title: 심지백 개국원종공신녹권

text: 개국원종공신(開國原從功臣) 제도는 조선시대에 개국공신을 늘리려는 의도에서 만들어진 일종의 새로운 포상제도로, 1392년부터 1397년까지 여러 차례에 걸쳐 1,400여 명에게 봉해졌다. 심지백이 녹권을 받을 때에도 74명이 함께 받았는데, 이때 그들에게 내린 포상으로는 각기 밭 15결(結)을 내렸고, 각 공신의 부모와 처에게는 땅을 주고 벼슬을 내렸으며, 자손에게는 벼슬을 주었다. 이러한 사실은 실록에도 빠져있어 알려지지 않았으나 이 문서에 의하여 비로소 알려지게 되었다.


title: 심지백 개국원종공신녹권

text: 이 문서는 조선 전기의 문서로 이두문(吏讀文)이 많이 사용되어 그 문체와 내용이 귀중한 역사적 자료가 되며, 목활자를 이용하여 찍어냈다는 점에서 더욱 중요성이 엿보인다. 또한 조선 전기의 목활자 인쇄물로서 상태가 완전하고 남한에 전해지고 있는 것으로는 이 문서가 으뜸으로 손꼽혀지는데, 두루마리로 되어있는 점에서도 조선 전기의 특징을 엿볼 수 있다. 글자 크기가 일정하지 않고 글자배열이 고르지 않는 등 인쇄가 정교하지는 않으나, 현존하는 목활자 인쇄물이라는 점에서 한국 활자 역사상 매우 귀중한 인쇄자료가 된다.


title: 금동계미명삼존불입상

text: 금동계미명삼존불입상(金銅癸未銘三尊佛立像)은 서울특별시 간송미술관에 있는, 삼국시대에 금동으로 만든 삼존불 입상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제72호 금동계미명삼존불(金銅癸未銘三尊佛)로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 금동계미명삼존불입상

text: 광배를 뒤에 두고 가운데 본존불을, 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불이며, 광배 뒷면에 ‘계미(癸未)’를 포함한 글이 새겨져 있다.


title: 금동계미명삼존불입상

text: 커다란 하나의 광배(光背)를 배경으로 중앙에 본존불과 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불(三尊佛)이다.


title: 금동계미명삼존불입상

text: 중앙의 본존불은 상투 모양의 머리(육계)가 불상 전체 크기에 비해 크고 높게 표현되었다. 미소를 띤 갸름한 얼굴은 앞으로 약간 숙이고 있으며, 어깨와 가슴은 약간 좁은 듯 하지만 둥글고 강인하게 처리되었다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 정면으로 V자형 옷주름이 있으며, 좌우로는 새의 깃같은 옷자락이 뻗치고 있다. 오른손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝이 위로 향하고 있으며, 왼손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝은 아래를 향하고 있는데 손가락 2개를 구부리고 있는 모습이 특징이다.


title: 금동계미명삼존불입상

text: 양 옆에 배치한 협시보살은 광배의 끝에 매달리듯 표현하였으며, 세가닥으로 올라간 보관(寶冠)을 쓰고 있다. 신체 표현은 본존불과 비슷하지만, 앞면에서 X자로 교차하고 있는 옷주름과 손모양이 다르다. 불꽃이 타오르는 모양을 가는 선으로 장식한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 배(舟) 모양으로, 본존 주위에는 머리광배와 몸광배를 도드라지게 새기고 그 안에 연꽃무늬, 덩쿨무늬, 인동초무늬를 새겼다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형이며 연꽃이 새겨져 있다.


title: 금동계미명삼존불입상

text: 금동신묘명삼존불(국보 제85호)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국 남북조시대의 불상 양식을 따르고 있는 이 불상은 광배 뒷면에 새겨진 글에 의해 백제 위덕왕 10년(563)에 만든 것으로 추정된다.


title: 금동삼존불감

text: 금동삼존불감(金銅三尊佛龕)은 서울특별시 간송미술관에 있는, 고려시대의 금동 삼존불과 불감(佛龕)이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제73호로 지정되었다.


title: 금동삼존불감

text: 불상을 모시기 위해 나무나 돌, 쇠 등을 깎아 일반적인 건축물보다 작은 규모로 만든 것을 불감(佛龕)이라고 한다. 불감은 그 안에 모신 불상의 양식뿐만 아니라, 당시의 건축 양식을 함께 살필 수 있는 중요한 자료가 된다.


title: 금동삼존불감

text: 이 작품은 높이 18cm의 작은 불감으로, 청동으로 불감과 불상을 만들고 그 위에 금칠을 하였다. 불감 내부를 살펴보면 난간을 두른 사각형의 기단 위에 본존불과 양 옆에 보살상이 있으며, 그 위에 기둥과 지붕으로 된 뚜껑이 덮혀 있다. 법당 모양의 뚜껑에는 앞면과 양쪽에 커다란 창문이 있어서 안에 모셔진 불상을 잘 볼 수 있도록 하였다.


title: 금동삼존불감

text: 본존불은 얼굴이 추상적이고, 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 주름을 간략한 선으로 표현했다. 몸 뒤편에 있는 광배(光背)는 머리광배와 몸광배로 나누어져 있으며, 불꽃무늬로 가장자리를 장식하고 있다. 본존불 양 옆의 보살상도 구슬로 장식된 관(冠)을 쓰고 있다는 점을 제외하면 형식이나 표현 수법이 본존불과 유사하다.


title: 금동삼존불감

text: 불감은 지금도 금색이 찬란하고 지붕에 녹청색이 남아 있는 등 전체적인 보존 상태가 양호하다. 본존불의 긴 허리, 불규칙하게 나타나는 옷주름, 그리고 보살이 쓰고 있는 구슬로 장식한 관(冠) 등 여러 양식으로 보아 만든 시기는 중국 북방 계통의 영향을 받은 11∼12세기 경으로 추정된다. 이 작품은 고려시대 또는 그 이전의 목조건축 양식과 조각수법을 보여주는 귀중한 예라는 점에서 가치가 크다고 할 수 있다.


title: 금관총 금관 및 금제 관식

text: 금관총 금관 및 금제 관식(金冠塚 金冠 및 金製 冠飾)은 경주 금관총에서 출토한 금관과 관장식이다. 국립경주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제87호로 지정되었다.


title: 금관총 금관 및 금제 관식

text: 경주시 노서동에 있는 금관총에서 발견된 신라의 금관으로, 높이 44.4cm, 머리띠 지름 19cm이다.


title: 금관총 금관 및 금제 관식

text: 금관은 내관(內冠)과 외관(外冠)으로 구성되어 있는데, 이 금관은 외관으로 신라금관의 전형을 보여주고 있다. 즉, 원형의 머리띠 정면에 3단으로 ‘출(出)’자 모양의 장식 3개를 두고, 뒤쪽 좌우에 2개의 사슴뿔모양 장식이 세워져 있다. 머리띠와 ‘출(出)’자 장식 주위에는 점이 찍혀 있고, 많은 비취색 옥과 구슬모양의 장식들이 규칙적으로 금실에 매달려 있다. 양 끝에는 가는 고리에 금으로 된 사슬이 늘어진 두 줄의 장식이 달려 있는데, 일정한 간격으로 나뭇잎 모양의 장식을 달았으며, 줄 끝에는 비취색 옥이 달려 있다.


title: 금관총 금관 및 금제 관식

text: 이 같은 외관(外冠)에 대하여 내관으로 생각되는 관모(冠帽)가 관(棺) 밖에서 발견되었다. 관모는 얇은 금판을 오려서 만든 세모꼴 모자로 위에 두 갈래로 된 긴 새날개 모양 장식을 꽂아 놓았다. 새날개 모양을 관모의 장식으로 꽂은 것은 삼국시대 사람들의 신앙을 반영한 것으로 샤머니즘과 관계가 있을 것으로 생각된다.


title: 금관총 금관 및 금제 관식

text: 이 금관은 기본 형태나 기술적인 면에서 볼 때 신라 금관 양식을 대표할 만한 걸작품이라 할 수 있다.


title: 아이러브스쿨

text: 아이러브스쿨(iloveschool)은 학연을 기반으로 한 인맥 구축 누리집으로 1999년 설립되었다.


title: 아이러브스쿨

text: KAIST 경영정보공학과 박사과정에 있던 김영삼이 동료들과 150만원으로 사업을 시작했으며, 1년 만에 500만 명의 회원을 모아 큰 성공을 거두었다. 창업한지 얼마 지나지 않아 금양이 10억원을 투자해 40%의 지분을 얻었으며, 이후 야후!로부터 500억원 규모의 인수 제의가 있었으나, 창업자들은 지분을 금양에 넘기고 회사를 떠났다. 2001년 11월 1일 금양은 회사 경영을 서울이동통신에게 넘겼으며, 2005년 이노셀(구 서울이동통신)은 아이러브스쿨의 지분을 모두 처분하였다.


title: 청동 은입사 포류수금문 정병

text: 청동 은입사 포류수금문 정병(靑銅 銀入絲 蒲柳水禽文 淨甁)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 고려시대의 청동제 정병(淨甁)이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제92호로 지정되었다.


title: 청동 은입사 포류수금문 정병

text: 불교 공예품의 하나인 정병을 청동으로 만들었는데, 표면에 은을 박아 장식한 은입사(銀入絲)기법을 써서 수양버들이 늘어진 언덕이 있으며, 그 주위를 오리와 여러 물새들이 헤엄치거나 날아오르는 모습을 새겨 넣었다.


title: 청자 구룡형 주전자

text: 청자 구룡형 주전자는 용처럼 생긴 거북이 모양의 청자 주전자이다.


title: 광양 중흥산성 쌍사자 석등

text: 광양 중흥산성 쌍사자 석등(光陽 中興山城 雙獅子 石燈)은 전라남도 광양시 중흥산성에서 출토되어 원래는 원래 전라남도 광양시 옥룡면 중흥산성 안에 있는 절터에 3층석탑과 함께 있었다. 현재 국립광주박물관 1층 중앙홀에 소장되어 있다. 남북국 시대 신라의 석등이다.


title: 광양 중흥산성 쌍사자 석등

text: 석등은 부처릐 자비심을 상징하는 빛을 밝히기 위해 불을 켜는 곳이다. 받침은 두 마리의 사자가 늠름하게 가슴을 맞대고 있는 모습이며, 화사석을 받치고 있다. 사자는 갈기가 달린 숫사자로 입과 갈기, 꼬리가 서로 다르게 표현되어 있다. 불을 켜는 곳에는 창을 댄 못 구멍이 남아 있고, 지붕돌에는 연꽃모양 장식을 얹었다. 이 석등은 통일신라 후기에 유행한 양식이다.


title: 산청 범학리 삼층석탑

text: 산청 범학리 삼층석탑(山淸 泛鶴里 三層石塔)은 경상남도 산청군 범학리에 있던, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 지금은 국립진주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제105호로 지정되었다.


title: 산청 범학리 삼층석탑

text: 범허사라고 전하는 경상남도 산청의 옛 절터에 무너져 있던 것을 1941년경 대구의 일본인 골동상이 구입하여 공장에 세워 놓았으나, 1947년 경복궁으로 이전되었으며 현재는 국립진주박물관에 보관되어 있다.


title: 산청 범학리 삼층석탑

text: 탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 일반적인 모습이다. 바닥돌과 기단의 아래부분은 옮겨 세울 당시 시멘트로 보강한 탓에 원래의 구조는 알 수 없다. 기단의 네 모서리와 각 면의 가운데에는 기둥을 본떠 새겼는데, 아래층의 가운데기둥은 2개씩, 위층은 1개씩을 두었다. 특히 위층 기단에는 가운데기둥으로 나누어진 각 면에 8부중상(八部衆像)을 도드라지게 새겨 놓았다. 탑신부는 1층 몸돌에 보살상의 모습을 1구씩 조각해 우아한 모습을 보여주고 있다. 지붕돌은 밑면의 받침이 4단씩이며 각 경사면은 평평하고 얇은 모습이다. 또한 추녀 끝의 치켜올려진 정도가 날카로워 경쾌한 인상을 보여준다.


title: 산청 범학리 삼층석탑

text: 이 탑은 기단과 탑신의 1층 몸돌에 8부신중 및 보살상이 화려하게 조각되어 있어 '장식탑'이라 일컬어지기도 한다. 이러한 장식적인 조각표현으로 인해 장중하고 소박한 맛을 잃기는 하였으나, 전체적으로 통일신라 후기 석탑의 특징을 잘 나타내주는 우수한 작품이다.


title: 청자 상감당초문 완

text: 청자 상감당초문 완(靑磁 象嵌唐草文 碗)은 상감 기법으로 덩굴무늬를 새겨 넣은, 고려청자 대접이다. 서울특별시 국립중앙박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제115호로 지정되었다.


title: 익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구

text: 익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구(益山 王宮里 五層石塔 舍利莊嚴具)는 마한의 왕궁이 있던 자리로 알려진 터에 있는 익산 왕궁리 오층석탑을 보수하기 위해, 1965년 해체하면서 탑을 받치고 있던 기단부와 1층 지붕돌 윗면에서 발견된 유물들이다. 1966년 7월 26일 대한민국의 국보 제123호로 지정되었다.


title: 익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구

text: 마한의 왕궁이 있던 자리로 알려진 터에 있는 익산 왕궁리 오층석탑(국보 제289호)을 보수하기 위해, 1965년 해체하면서 탑을 받치고 있던 기단부와 1층 지붕돌 윗면에서 발견된 유물들이다. 발견된 유물들은 백제에서 고려에 이르는 여러시기의 것이다.


title: 익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구

text: 기단부 윗면에 品자형으로 뚫린 3개의 구멍 중 동쪽에서는 광배와 대좌를 갖추고 있는 청동여래입상 1구와 불교 의식 때 흔들어 소리를 내던 청동요령 1개가 나왔고, 북쪽구멍에서는 향류(香類)가, 또 다른 구멍은 이미 도굴된 상태였다. 1층 지붕돌 윗면 중앙에 뚫려있는 2개의 구멍에서는 각각 연꽃 봉오리모양의 마개가 덮혀있는 녹색의 유리사리병과 금강경의 내용을 19장의 금판에 새긴 다음 접어서 2개의 금줄로 묶은 순금금강경판이 있었다.


title: 익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구

text: 이 유물들은 모두 2중으로 된 상자(합)안에 안전하게 들어 있었다. 바깥쪽의 외합은 단순히 내합과 유물들을 보호하기 위한 기능으로 장식도 없고 칠도 벗겨져 있었다. 녹색의 사리병이 들어 있었던 내합은 뚜껑 윗면에 반쯤 핀 연꽃 봉오리와 주변에는 구슬무늬를 새겨 넣었고, 금강경판이 들어있던 내합은 뚜껑 윗면에 손잡이로 금고리를 달고 국화 문양을 새긴 것으로 모두 도금 상태가 완전하였다.


title: 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

text: 강릉 한송사지 석조보살좌상(江陵 寒松寺址 石造菩薩坐像)은 강원도 강릉시 한송사 절터에서 출토된, 고려 시대의 석조보살좌상이다. 1967년 6월 21일 대한민국의 국보 제124호로 지정되었다.


title: 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

text: 원래 강원도 강릉시 한송사 절터에 있던 보살상으로 1912년 일본으로 옮겨졌다가, 1965년 조인된 한일협정에 따라 되돌려 받았다. 이 보살상은 이후 국립중앙박물관에서 전시되었고, 2002년 국립춘천박물관이 개관하면서 이관되었다. 잘려진 머리 부분을 붙일 때의 흔적과, 이마 부분의 백호(白毫)가 떨어져나가면서 입은 손상이 있을 뿐 거의 완전한 형태를 갖추고 있다.


title: 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

text: 머리에는 매우 높은 원통형의 보관(寶冠)을 쓰고 있으며, 상투 모양의 머리(육계)가 관 위로 높이 솟아 있다. 볼이 통통한 네모난 얼굴에는 지긋이 감은 눈이 새겨져 있고, 입가에는 엷은 미소가 번져 있다. 목에는 세 줄의 굵은 삼도(三道)가 표현되어 있으며, 세 줄의 목걸이(영락장식)가 가슴까지 내려와 우아함을 더하고 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷(통견)에는 부드럽고 자연스러운 옷주름이 새겨져 있다. 검지 손가락을 편 오른손은 연꽃가지를 잡고 가슴까지 들어 올렸으며, 왼손 역시 검지 손가락을 편 채 무릎 위에 올려 놓았다. 발은 오른쪽 다리를 안으로 하고 왼쪽 다리를 밖으로 하고 있어서 같은 곳에서 발견된 강릉 한송사지 석조보살좌상(보물 제81호)과 반대이다.


title: 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

text: 이러한 외형적 특징은 공양상의 형태로 조영된 보살상의 특징인데, 이로 보아 주불을 좌우에서 협시하는 형태로 두 구의 보살상이 조영되었을 가능성이 있다. 따라서 두 보살상을 문수보살, 보현보살로 보는 것에 문제는 없는 것으로 보인다. 다만, 공양 혹은 협시의 대상이 불상인지 아니면 진신사리를 모신 석탑 등인지에 대해서는 고민이 더 필요할 것으로 보인다. 또한, 현재 한송사지로 일컬어지는 지역 내에는 두 보살의 협시를 받을만한 건축물이나 불상의 흔적을 찾아 볼 수 없다.


title: 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

text: 한국 석불상의 재료가 거의 화강암인데 비하여 이 보살상은 흰 대리석으로 만든 점이 특이하다. 조각 수법과 아울러 재료에서 오는 질감과 색조가 좀 더 우아하고 온화한 기품을 느끼게 해준다. 약간 오른쪽으로 향한 듯한 얼굴과 몸은 풍요로우며, 조각수법 또한 원숙하고 정교하다. 원통형의 보관이나 풍만한 얼굴, 입가의 미소 등은 강릉 신복사지 석조보살좌상(보물 제84호)과 평창 월정사 석조보살좌상(보물 제139호)에서도 공통적으로 보이는 특징인데, 이들보다 한층 더 세련된 솜씨를 보여주고 있으며 만든 시기는 고려 초인 10세기로 추정된다.


title: 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

text: 고려 후기의 학자인 이곡의 동유기(관동지역 여행기)에 "비 때문에 하루를 경포대에서 머물다가 강성(강릉)으로 나가 문수당을 관람하였는데, 사람들의 말에 의하면 문수보살과 보현보살의 두 석상이 여기 땅 속에서 위로 솟아나왔다고 한다"라는 기록이 있다. 이로 보아, 고려 후기까지 보물 제81호와 함께 두 보살상이 문수당이라 불린 사찰에 함께 있었던 것으로 보인다. 이 문수당은 이후 문수사로 불렸고, 어느 시점에 한송사가 된 것을 보인다. 문수당이라는 사찰의 이름에서 동해안 지역에서 유행한 문수신앙의 흔적을 확인할 수 있다.


title: 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

text: 한송사는 이후 해일 피해를 입어 폐사되었다고 하는데, 그 과정에서 보살상 역시 잊혀졌던 것으로 보인다. 최근에 이루어진 폐사지에 대한 조사에서 두 보살상과 관련된 두 기의 화강암 대좌가 모래 속에 파묻힌 채 발견된 바 있다. 다만, 본격적인 발굴작업이 이루어진 것은 아니며, 한송사지가 군부대가 관리하는 곳에 위치하고 있어 조사 역시 쉽지 않은 형편이다. 한편으로는 현재 한송사지로 불리는 지점이 실제 사찰이 위치한 지역이 아니며, 일제강점기 유물을 반출하는 과정에서 이를 잠시 놓아둔 장소라는 주장도 제기되고 있다.


title: 문신 (불교)

text: 문신(文身, , )은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.문신(文身)의 문자 그대로의 뜻은 '문(文)의 집합[身]'이다. 문신(文身)에서 문(文, )은 글자 또는 음소(音素: 낱소리, )를 뜻하는데, 특히 음소를 의미한다. 글자 또는 음소를 전통적인 술어로는 자(字, )라고 한다. 문신(文身)에서 신(身, )은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다.


title: 문신 (불교)

text: 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 논서들에 따르면, 문신(文身)은 갖가지 명신(名身: 낱말, 특히 명사)과 구신(句身: 문장)의 소의(所依: 의지하는 바)가 되는 모든 음소[字]들 또는 글자[字]들의 집합을 말한다. 이와 동일한 의미로, 《아비달마품류족론》에서는 문신(文身)을 자중(字衆: 字의 무리, 字의 집합)이라 정의하고 있다.


title: 문신 (불교)

text: 《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에 따르면 문신(文身: 음소 또는 글자)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)이나 구신(句身: 문장)과는 달리 '달라지거나 하지 않는다[無異轉]'는 특징을 가지는데. 이는 다음과 같은 것을 뜻한다: 예를 들어, 눈[眼]에 대해서는 눈[眼]이라는 명칭[名]도 있지만 조료도(照了導)라는 명칭도 있다. 그런데 눈이라는 명칭이 조료도라는 명칭으로 달라진다고 해서, 눈이나 조료도가 뜻하는 개념[想]이 달라지는 것은 아니다. 이러한 이유로 명신(名身)은 달라져도 그것이 가리키는 대상이 변하지 않는 한 명신의 달라짐[異轉]은 아무런 문제도 일으키지 않는다. 반면, 문(文, 음소)의 경우, 예를 들어, 눈이라는 낱말을 구성하는 이 어느 순간에 으로 바뀌었다가 다시 어느 순간에 으로 바뀐다면, 이 어느 순간에는 이 되었다가 다시 어느 순간에는 이 된다. 이렇게 되면, 명신(名身)과는 달리 문신(文身)의 경우에는 가리키는 대상이 변해버리는 일이 일어난다. 그런데 실제로는 이러한 일은 일어나지 않는다. 따라서 문(文)은 '달라지거나 하지 않는다[無異轉]'고 말하며 문(文)을 다른 이름으로 자(字, 음소)라고 칭할 때는 이러한 무이전(無異轉: 달라짐이 없음, 달라지지 않음)의 뜻을 담아서 칭하는 말이다. 참고로, 이러한 견해는 음소 즉 낱소리에 대한 현대 언어학의 견해와도 일치한다 (참고: 낱소리 문서). 즉, 현대 언어학에서는 낱소리 또는 음소(音素: 낱소리, )를 소리내는 언어의 낱말을 구분시켜주는 이론적인 낱낱의 소리로 정의하며, 한 낱말에서 음소가 바뀌면 그 낱말 자체가 다른 뜻이 될 수 있다고 본다.


title: 문신 (불교)

text: 불상응행법 또는 심불상응행법 중 언어와 관련된 3가지 법의 나머지 2가지 법인 명신(名身: 낱말, 특히 명사)과 구신(句身: 문장)의 관계에서 보면, 당연하게도, 문신(文身: 글자 또는 음소)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 구성요소이며, 다시 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 구신(句身: 문장)의 구성요소이다. 이와 관련된 것으로, 《대승아비달마집론》에 따르면, 문(文)은 현(顯)이라고도 하는데, 문(文)이 명(名)과 구(句)가 뜻하는 바[義]를 나타내는 수단이 되기 때문이다.


title: 문신 (불교)

text:
《대승아비달마잡집론》에 따르면, 자성(自性: 자상)차별(差別: 차별상)자성증언(自性增言, 즉 명신)차별증언(差別增言, 즉 구신)의 4가지를 합하면 일체(一切) 즉 우주 전체 즉 만법(萬法)이 된다.
그리고, 명신구신문신의 3가지는 일체(一切)를 능히 전표(詮表: 가리키고 설명하고 표시함)하는 수단이 된다. 간단히 말하자면, 언어는 만법을 능히 가리키고 설명하고 나타낼 수 있는 수단이라고 《대승아비달마잡집론》에서는 말하고 있다.


title: 문신 (불교)

text: 부파불교와 대승불교의 논서들에서의 문신(文身: 음소 또는 글자)의 정의를 살펴보면 다음과 같다.


title: 문신 (불교)

text: 학자들은 부파불교의 설일체유부의 논서들이 세 단계의 발전 단계를 거친 것으로 보는데, 주요 논서들을 순서대로 나열하면 다음과 같다.아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 문신(文身: 음소 또는 글자)에 대한 정의를 기술한다.


title: 문신 (불교)

text: 현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.


title: 문신 (불교)

text: 아래 단락들은 이러한 구분에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 유식학 논서에서 나타나는 문신(文身: 음소 또는 글자)에 대한 정의를 기술한다.


title: 무령왕 금제관식

text: 무령왕 금제관식(武寧王 金製冠飾)은 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제 시대의 금으로 만든 왕관(王冠) 꾸미개(장식) 한쌍이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제154호로 지정되었다.


title: 무령왕비 금제관식

text: 무령왕비 금제관식(武寧王妃 金製冠飾)은 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제의 금으로 만든 관(冠) 장식으로, 모양과 크기가 같은 한 쌍으로 되어 있는 장신구이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제155호로 지정되었다.


title: 이상구

text: 이상구라는 이름의 동명이인은 다음과 같다.


title: So long !

text: 〈So long !〉 (소 롱 !)은 일본의 아이돌 그룹 AKB48의 메이저 30번째 싱글이다. 2013년 2월 20일에 발매되었다.


title: So long !

text: 캐치프레이즈는 "벚꽃은 아직 피지 않지만, 우리들의 봄은 달력 대로." 타이틀 "So long!"란 뜻으로 "다시 또 보자!"를 의미하는 관용구이다.표제곡 "So long!"은 AKB48의 싱글곡으로서는 6번째로서 되는 "벚꽃 노래"이다."So long!"은 니혼 TV 계열 심야 드라마 "So long!"의 주제가로 같은 국의 드라마 주제가에 기용되는 것은 2011년에 방송된 "벚꽃으로부터의 편지 ~AKB48 각각의 졸업 이야기~"의 주제가 "벚꽃잎들"이래이다.또, 2013년 1월 22일에 TBS 계열로 방송하고 있는 음악 프로그램 "화요일곡!"에서 텔레비전 상에서 처음으로 피로되어 와타나베 마유가 표제곡에서는 첫 센터를 맡는 일도 밝혀졌다.


title: So long !

text: 소속 팀은 발매일 시점


title: So long !

text: 〈언더 걸즈〉 명의〈시노다 팀A〉 명의〈오오시마 팀K〉 명의〈우메다 팀B〉 명의〈연구생〉 명의


title: So long !

text: 킹 레코드의 싱글 소개 페이지


title: When I'm Gone

text: "When I'm Gone"은 미국의 힙합 가수 에미넴의 노래이며, 그의 베스트 앨범 의 타이틀 곡이기도 하다. 빌보드 핫 100에 8위 까지 랭크가 된 적이 있다.


title: Yeah!

text: Yeah!는 미국의 팝 가수 어셔의 대표 곡 중 하나로, Confessions에 수록되어 있다. 피쳐링에는 릴 존과 루다크리스가 참여했으며, 빌보드 핫 100에서 12주 동안이나 1위를 차지하는 기록도 세우기도 한 곡이다.


title: 조보아

text: 조보아(1991년 8월 22일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 본관은 창녕이며, 대전 출신이다. 그녀는 2012년 tvN 드라마 《닥치고 꽃미남 밴드》로 연기 활동을 시작했다. 드라마 《마의》(2012), 《부탁해요, 엄마》(2015), 《몬스터》(2016) 등과 영화 《가시》(2014)에 출연하였다.


title: 조보아

text: 조보아는 1991년 8월 22일 대전광역시(현 대전광역시)에서 2녀 중 첫째로 태어났다. 본명은 조보윤이다. 대전반석고등학교 졸업 후 승무원을 꿈꾸며 한서대학교 항공관광학과에 진학해 공부하다가 2011년 부모의 반대를 무릅쓰고 연기 활동을 시작했고, 2012년에는 성균관대학교 연기예술학과에 입학했다.


title: 조보아

text: 조보아는 2011년 첫 오디션 작품인 한일합작 드라마 《》에서 작은 역할을 맡았고(방송은 2012년), JTBC의 시트콤 《청담동 살아요》에 단역으로 출연했다. 조보아는 2012년 1월부터 방송된(본선) JTBC의 아이돌 오디션 프로그램인 《메이드 인 유》에도 참가하였는데, 같은 달 케이블 채널 tvN의 월화드라마 《닥치고 꽃미남 밴드》에 여주인공으로 캐스팅된 후 《메이드 인 유》에서는 도중 하차하였다. 《닥치고 꽃미남 밴드》에서 조보아는 아버지의 사업 부도로 옥탑방에서 살게 되는 여고생이자 고등학생 꽃미남 밴드 ‘안구정화’의 뮤즈 임수아를 연기했다. 조보아는 《닥치고 꽃미남 밴드》에 출연 중이던 2012년 2월 싸이더스HQ와 전속계약을 맺었다. 같은 해 11월부터는 MBC 월화드라마 《마의》에 좌의정 정성조의 청상과부인 며느리 서은서로 출연했다. 그러나 《마의》에서 조보아의 연기는 어색한 발성과 표정으로 혹평을 받았고, 수술 장면에서의 노출이 논란이 되기도 했다.


title: 조보아

text: 조보아는 이후 2014년 4월 개봉한 서스펜스 멜로 영화 《가시》에서 체육 교사인 준기(장혁 분)에게 집착하는 여고생 영은을 연기하며 영화에 데뷔하였다. 조보아는 영화 개봉 전 가진 한 인터뷰에서 “《마의》를 찍고 나서 작품 출연이 어려워졌어요. 아무 것도 없던 내게 《가시》는 정말 절박한 작품이었죠.”라고 말했다. 이 영화는 평도 그리 좋지 못했고 13만8천여 명의 관객을 동원하며 흥행에도 실패했지만, 조보아의 연기는 좋은 평가를 받았다. 같은 해 조보아는 8월부터 방송된 tvN 드라마 《잉여공주》에 캐스팅되어 진짜 인간이 되기 위해 100일 안에 진정한 사랑을 찾아야 하는 인어공주를 연기했다. 이 작품은 14회가 기획되었으나 1%에 못 미치는 시청률로 10회를 끝으로 조기종영했다.


title: 조보아

text: 2015년 KBS 2TV 주말연속극 《부탁해요, 엄마》에 장채리 역으로 출연하였다. 2016년 MBC 월화드라마 《몬스터》에서 극중 도도그룹 회장의 딸 도신영으로 출연했으며, KBS2 월화드라마 《우리집에 사는 남자》에서 극중 홍나리의 후배 스튜어디스로 출연했다.


title: 조보아

text: 2017년에는 사랑의 온도에 양세종, 서현진과 함께 출연하였으며, 작가로 나왔다. 2018년에는 이별이 떠났다에서 21살 대학생 미혼모 정효로 나와 인상적인 연기력을 펼쳤다. 게다가 2018년 초에는 백종원의 골목식당에 고정 MC로 나와 활약하고 있다. 여기서 얻은 별명중 대표적인 별명은 맛없슐랭과 빌런판독기. 워낙 매일 시리즈마다 맛없는집에서만 시식하고 맛없는 음식만 먹어서 생긴 별명이다.


title: 조보아

text: 백종원의 골목식당에서 활약하고 있던중 2018년 12월 10일부터 방영되는 SBS 월화드라마《복수가 돌아왔다》에서 여주인공 손수정으로 출연을 확정지었다. 상대배우는 유승호, 곽동연. 복수가 돌아왔다 시작 후 시청자들에게 호평을 받고 있으며 점차 시청률이 올라가는 추세이다.


title: 조보아

text: 2018년 SBS 연예대상에서 백종원의 골목식당으로 우수상을 수상하였으며, MBC연기대상에서는 이별이 떠났다 우수상을 수상하였다.


title: Low (플로 라이다의 노래)

text: Low는 미국의 랩퍼 플로라이더의 노래이다. 티-페인이 피쳐링에 참여했으며, 영화 스텝 업 2-더 스트리트에 수록되기도 했다. 빌보드 핫 100에서는 11주 1위를 했다.


title: 동대구복합환승센터

text: 동대구복합환승센터는 대구광역시 동구 동부로 149 (신천동)에 있는 버스터미널이다.


title: 동대구복합환승센터

text: 경부선 동대구역과 대구 도시철도 1호선 동대구역 인근에 흩어져 있던 각 회사별 고속버스터미널인 동대구고속버스터미널 4곳과 시외버스터미널인 대구동부정류장과 대구남부정류장을 모두 이 곳으로 통합해 2016년 12월 12일부터 운영에 들어갔다.


title: 동대구복합환승센터

text: 3층과 4층에 걸쳐 있는 승차장은 복층으로 되어 있으며, 하차장은 1층에 있다. 시외/고속버스 매표소는 동대구역으로 나가는 통로가 있는 3층에만 있고, 무인발권기는 3층과 4층에 다 설치되어 있다.


title: 동대구복합환승센터

text: 신세계그룹 계열사인 주식회사 신세계동대구복합환승센터가 소유하고, 코리아와이드의 계열사인 주식회사 코리아와이드터미널에서 운영한다.


title: 동대구복합환승센터

text: 1층은 시내버스와 택시 승차장과 연계되며, 3층은 동대구역과 연계된다. 도시철도는 하차장 옆에 있는 지하 통로로 가야 한다.


title: 동대구복합환승센터

text: 1층은 하차장으로만 쓰이며, 3층과 4층에 걸쳐 승차홈이 마련되어 있다.


title: 라싱 클뢰브 드 프랑스

text: 라싱 클뢰브 드 프랑스(Racing Club de France)는 프랑스 파리 근교 콜롱브에 위치한 스타드 올랭피크 이브 뒤 마누아르 경기장을 홈구장으로 하는 프랑스의 축구 클럽이다.


title: 라싱 클뢰브 드 프랑스

text: 축구 뿐만 아니라 종합 스포츠 클럽 형태로 운영되어 럭비 클럽인 라싱 메트로 92를 비롯해 산하에 여러 종목의 생활 체육 클럽들이 있으며 축구 클럽은 라싱 클뢰브 드 파리, 라싱 파리, RCF 파리, Marta Racing, RC 파리, 라싱 클뢰브 간단히 라싱 등 여러 이름으로 불리는데 이유는 그 동안 구단명칭을 수시로 변경했기 때문이다.


title: 라싱 클뢰브 드 프랑스

text: 1882년에 창설된 프랑스 최대의 스포츠 클럽으로 초창기 프랑스 스포츠계의 중심체로서 중요한 역할을 했다. 창립 초부터 파리 서부 부로뉴 숲에서 활동을 계속해 1887년 학생 클럽을 비롯한 몇 개의 스포츠 클럽과 함께 프랑스 경기 협회를 결성, 1888년 제1회 프랑스 육상 경기 선수권 대회에 참가했다. 그 후 국제 올림픽 경기 대회를 비롯한 각 종목의 세계 선수권 대회, 유럽 선수권 대회에서 좋은 성적을 남겼다. 현재 육상경기, 테니스, 축구, 수영, 사격 등 16개 종목을 운용, 수만 명의 클럽 회원을 갖고 있다. 시설은 27,000m의 건물과 부로뉴 숲을 포함, 132㏊의 부지를 소유하고 있다.


title: 라싱 클뢰브 드 프랑스

text: 축구 클럽의 경우 프랑스 프로축구 최상위 디비전인 리그1의 1932–33시즌 원년 멤버로 유구한 역사를 자랑하며 프랑스 축구사에서 역사적인 클럽으로 인식되고 있다. 1932년부터 1967년 그리고 1982년부터 1990년 사이에 1부 리그에서 활약하였으며 특히 1980년대 프랑스의 거부인 가 클럽을 인수한 이후 다비드 지놀라, 피에르 리트바르스키, 엔초 프란체스콜리, 루벤 파스 등 세계적인 스타 플레이어들을 스카우트하는 등 막대한 투자를 하였으나 투자에 비해 큰 성과를 못 내고 그 후 장 루크 라가데르가 클럽을 매각한 이후 재정 문제로 인해 쇠퇴하였다.


title: 라싱 클뢰브 드 프랑스

text: 현재까지 계속해서 투자자를 찾고 있지만 실패하여 현재는 아마추어인 샹피오나 드 프랑스 아마퇴르 2에서 활동하고 있다.


title: 전 고령 금관 및 장신구 일괄

text: 전 고령 금관 및 장신구 일괄(傳 高靈 金冠 및 裝身具 一括)은 경상북도 고령에서 출토되었다고 전해지는 가야의 금관과 부속 금제품이다. 1971년 12월 21일 대한민국의 국보 제138호로 지정되었다.


title: 전 고령 금관 및 장신구 일괄

text: 경상북도1 고령에서 출토되었다고 전해지는 가야의 금관과 부속 금제품이다. 금관은 높이 11.5cm, 밑지름 20.7cm로 머리에 두르는 넓은 띠 위에 4개의 풀꽃 모양 장식이 꽂혀 있는 모습이다.


title: 전 고령 금관 및 장신구 일괄

text: 넓은 띠에는 아래위에 점을 찍었으며, 원형 금판을 달아 장식하였다. 드문드문 굽은 옥이 달려 있으나 출토된 뒤에 단 것이라고 한다. 풀꽃 모양 장식은 대칭되는 네 곳에 금실로 고정시켰는데 드문드문 원형 금판을 달았다. 부속 금제품은 원형, 은행형, 꽃형, 곡옥 외에도 금환(金環), 드리개(금제수식)들이 섞여 있어서, 부속품들이 금관의 어느 부분에 어떤 모양으로 붙었는지는 분명하지 않다.


title: 전 고령 금관 및 장신구 일괄

text: 금관의 풀꽃 모양 장식은 나주 독무덤(옹관묘) 출토의 백제 금동관과 같은 형식이지만, 경주에서 출토되는 금관과는 다른 형식이라 흥미롭다. 또한 이 금관에서 주목되는 부분은 금관 장식인데, 끝을 펜촉처럼 다듬은 4개의 풀꽃 모양 장식을 세우고, 그 양 옆에 뿔처럼 튀어나오게 만든 돌기를 달아 굽은 옥을 걸 수 있게 하였다는 점이 특이하다.


title: 구어

text: 구어(口語)는 입에서 나오는 말을 뜻하며, 입말, 구두어라고도 한다. 일상 대화에서 보통 쓰는 말로, 문장에서 쓰는 말인 문어에 대응되는 말이다. 입말투는 구어체라고 한다. 대화를 비롯해서 사적 독백, 강연, 강의, 연설, 토론, 회의에서는 구어 말뭉치를 보통 쓰는 반면에, 신문, 잡지, 소설이나 학술적인 글들에서는 문어 말뭉치를 쓴다.


title: 김홍도필 군선도 병풍

text: 김홍도필 군선도 병풍(金弘道筆 群仙圖 屛風)은 조선 후기 화가인 단원 김홍도가 그린 도석인물화이다. 도석인물화란 불교나 도교에 관계된 초자연적인 인물상을 표현한 그림이다. 1971년 12월 21일 대한민국의 국보 제139호로 지정되었다.


title: 김홍도필 군선도 병풍

text: 조선 후기 화가인 단원 김홍도(1745∼?)가 그린 도석인물화이다. 도석인물화란 불교나 도교에 관계된 초자연적인 인물상을 표현한 그림이다.


title: 김홍도필 군선도 병풍

text: 이 그림은 원래는 8폭의 연결된 병풍그림이었으나 지금은 8폭이 3개의 족자로 분리되어 있다. 이 그림은 모두 연결한 상태에서 가로 575.8cm, 세로 132.8cm의 크기이며, 그것이 분리된 3개의 족자는 가로 48.8cm, 세로 28cm 내외이다. 종이 바탕에 먹을 주로 사용하고 청색, 갈색, 주홍색 등을 곁들여 채색하였다. 여기서 묘사된 신선들의 명칭을 단정할 수는 없지만 오른쪽에 외뿔소를 타고 도덕경을 들고 있는 노자를 선두로 복숭아를 든 동방삭 등의 신선들과 동자들이 모두 3무리로 나뉘어 있다. 인물들의 시선과 옷자락이 모두 왼쪽을 향하고 있고 그 방향으로 갈수록 인물의 수를 점차 줄어들게 하여 화면의 전개와 보는 이의 시선을 자연스럽게 유도하고 있다. 인물의 윤곽을 굵은 먹선으로 빠르고 활달하게 묘사한 뒤 얼굴과 손, 물건들은 가는 붓으로 섬세하게 처리하여 인물들의 표정을 살렸다.


title: 김홍도필 군선도 병풍

text: 아무런 배경 없이 인물을 나열한 구성과 감정이 살아 있는 듯한 인물들의 묘사, 그리고 얼굴의 둥근 눈매 등은 그의 풍속인물화에서 많이 볼 수 있는 특징이다. 비록 화본에 따라 그렸으나 호방한 필치로 독특한 인물묘사를 한 작품이다. 이러한 그의 화풍은 후에 김득신, 이명기 등으로 이어져 조선 후기 신선도에 많은 영향을 주었다.


title: 무령왕 금귀걸이

text: 무령왕 금귀걸이(武寧王 金製耳飾)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제시대의 금 귀고리 한 쌍으로 국립공주박물관에 소장되어 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제156호로 지정되었다.


title: 무령왕 금귀걸이

text: 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제시대의 금 귀고리 한 쌍으로 길이는 8.3cm이다. 왕의 널(관)안 머리 부근에서 발견되었으며, 호화로운 장식이 달려있다.


title: 무령왕 금귀걸이

text: 굵은 고리를 중심으로 2가닥의 장식을 길게 늘어뜨렸다. 하나는 속이 빈 원통형의 중간 장식 끝에 금판으로 된 커다란 나뭇잎 모양의 장식을 달았다. 이 장식은 무늬가 없어 간소하지만 앞·뒷면에 타원형의 작은 잎을 하나씩 붙여 변화를 주었다. 옆으로 보면 안이 굽은 모습을 하고 있다. 원통형의 중간 장식에는 금선과 금구슬을 이용해 장식한 마개가 있고, 서로 마주보게 나뭇잎 모양의 장식을 둘렀다. 다른 한 가닥은 여러 개의 작은 고리로 이루어진 구슬 모양의 장식에 나뭇잎 모양의 장식을 연결하고, 끝에는 금모자를 씌운 푸른 곱은 옥을 매달아 금색과 조화를 이루게 하였다. 이런 2줄의 귀고리는 경주 금령총에서도 발견된 적이 있다.


title: 여준

text: 여준(呂準, 1862년 ~ 1932년)은 한국의 독립운동가이자 교육자다.


title: 여준

text: 1862년 경기도 용인에서 태어났으며, 아명은 조현이다.


title: 여준

text: 오산학교에서 교육자로 지내다가 북간도로 망명하여 이동녕, 이상설 등과 서전서숙을 세웠다. 헤이그 특사였던 이준에게 이상설을 만나게 해주었다. 1913년 신흥학교의 교장으로 독립군 양상에 힘을썼다. 남만주교포 이름으로 만국평화회의에 한국독립청원서를 제출하였으며, 당시 서간도의 한족회의 간부로 활동하는 한편 서로군정서를 설립, 부독판으로 서간도 지방의 모든 독립운동을 통제하는데 주도하였다. 1919년 무오독립선언서에 서명하였다. 1920년 임시정부 간서총판부 총판과 1921년 재만학생교과서편찬위원회의 위원장이 되었다. 1930년에는 한국독립당을 재결성하였다.


title: 여준

text: 그러나 1931년에 중국군의 테러로 장백산록에서 요양하던 중 사망했다.


title: 무령왕 금제 뒤꽂이

text: 무령왕 금제 뒤꽂이(武寧王 金製釵)는 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 금으로 만든 뒤꽂이 일종의 머리 장신구이다. 국립공주박물관에 소장되어 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제159호로 지정되었다.


title: 무령왕비 은팔찌

text: 무령왕비 은팔찌(武寧王妃 銀製釧)는 충청남도 공주시 무령왕릉 왕비의 나무널(목관)내 왼쪽 팔 부근에서 발견된 한 쌍의 은제 팔찌로 바깥지름 8cm, 고리지름 1.1cm이다. 국립공주박물관에 소장, 전시하고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제160호로 지정되었다.


title: 무령왕비 은팔찌

text: 공주시 무령왕릉 왕비의 나무널(목관)내 왼쪽 팔 부근에서 발견된 한 쌍의 은제 팔찌로, 바깥지름 8㎝, 고리지름 1.1㎝이다.


title: 무령왕비 은팔찌

text: 팔목이 닿는 안쪽에는 톱니 모양을 촘촘히 새겼고, 둥근 바깥면에는 발이 셋 달린 2마리의 용을 새겼다. 용의 조각은 세밀하지는 않으나 힘에 넘친 모습이며 팔찌의 외관을 감싸고 조각되었다.


title: 무령왕비 은팔찌

text: 한 개의 팔찌 안쪽에 새긴 명문에 의하면 왕비가 죽기 6년 전에 만들어진 것으로 보이며, 만든 사람의 이름과 무게 등이 기록되어 가치가 높다.


title: 무령왕비 은팔찌

text: 용의 조각이 웅건하면서 만든시기와 작가, 중량까지 기록된 삼국시대의 유일한 팔찌로서 고대 금속공예 연구에 귀중한 자료이다.


title: The Real Slim Shady

text: "The Real Slim Shady"는 미국의 랩 가수 에미넴의 노래이다. 2000년 발매했으며, 앨범 The Marshall Mathers LP에 수록되어 있다. 윌 스미스, 브리트니 스피어스, 엔싱크 등을 디스하는 가사들이 들어 있어 대중들에게 더욱 흥미를 줬던 곡이기도 하다. 빌보드 핫 100차트에는 4위까지 랭크된 적이 있었다.


title: 무령왕릉 석수

text: 무령왕릉 석수(武寧王陵 石獸)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 만들어진 석수로, 국립공주박물관에 소장 전시되고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제162호로 지정되었다.


title: 무령왕릉 석수

text: 발굴보고서에 재료가 응회암이라고 나오나, 확인이 필요하다.


title: 무령왕릉 지석

text: 무령왕릉 지석(武寧王陵 誌石)은 백제 25대 왕인 무령왕과 왕비의 지석으로 2매이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제163호로 지정되어 국립공주박물관에 소장, 전시되고 있다.


title: 무령왕릉 지석

text: 이 지석은 백제 25대 왕인 무령왕과 왕비의 지석으로 2매이다. 이 2매의 지석은 왕과 왕비의 장례를 지낼 때 땅의 신에게 묘소로 쓸 땅을 사들인다는 문서를 작성하여 그것을 돌에 새겨넣은 매지권으로, 1971년 무령왕릉이 발견될 때 함께 출토되었다.


title: 무령왕릉 지석

text: 왕의 지석은 가로 41.5㎝, 세로 35㎝이며, 표면에 5∼6㎝의 선을 만들고 그 안에 6행에 걸쳐 새겼다. 왕의 기록은『삼국사기』의 기록과 일치하고 있다. 뒷면에는 주위에 네모나게 구획선을 긋고 그 선을 따라 12방위를 표시하였는데, 무슨 이유인지는 알 수 없으나 서쪽 부분은 표시하지 않았다.


title: 무령왕릉 지석

text: 다른 하나는 왕비의 지석인데 가로 41.5㎝, 세로 35㎝이며, 2.5∼2.8㎝ 폭으로 선을 긋고 4행에 걸쳐 새겼다. 선을 그은 부분은 13행이지만 나머지 부분은 공백으로 그대로 남겨 두었다. 뒷면에는 매지문(買地文:땅을 샀다는 문서)을 새겼다. 원래 매지권은 무령왕을 장사지낼 때 만들어진 것인데 그 후 왕비를 합장하였을 때 이 매지권의 뒷면을 이용하여 왕비에 관한 묘지문을 새겼던 것이다.


title: 무령왕릉 지석

text: 이 지석은 삼국시대의 능에서 발견된 유일한 매지권으로서 무덤의 주인공을 알 수 있게 한 것으로, 여기에는 당시 백제인들의 매장풍습이 담겨져 있어 매우 귀중한 자료로 평가되고 있다. 또한 무령왕릉에서 발견된 다른 유물들과 함께 6세기 초 백제와 중국 남조와의 문화적 교류를 보여주는 것으로서 백제사 연구에 귀중한 자료가 된다.


title: 무령왕 발받침

text: 무령왕 발받침(武寧王 足座)은 충청남도 공주시 무령왕릉 목관 안에서 발견된 장의용 나무 발 받침으로 왕의 발 받침대이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제165호로 지정되어 국립공주박물관에 소장, 전시되고 있다.


title: No Love

text: "No Love"는 에미넴의 앨범 Recovery에 수록되어 있는 노래이다. 피쳐링에는 릴 웨인이 참여했다. 이 노래 가사에는 '카니예 웨스트는 필요할때 도대체 어디 간거야?'라는 가사가 나오는데 이는 일부에서는 '카니예 웨스트도 같이 나와 이 노래를 즐기자'로 해석하고 일부는 카니예 웨스트를 디스하는 것이라고 해석하기도 한다.


title: 경주 천마총 장니 천마도

text: 경주 천마총 장니 천마도(慶州 天馬塚 障泥 天馬圖)는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니에 그려진 말(천마) 그림이다. 가로 75cm, 세로 53cm, 두께는 약 6mm로 1973년 경주 황남동고분 155호분 (천마총)에서 발견되었다. 1982년 11월 16일 대한민국의 국보 제207호로 지정되어, 국립경주박물관이 소장 전시하고 있다.


title: 경주 천마총 장니 천마도

text: 경주 천마총 장니 천마도는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니에 그려진 말(천마)그림이다. 가로 75cm, 세로 53cm, 두께는 약 6mm로 1973년 경주 황남동고분 155호분(천마총)에서 발견되었다.


title: 경주 천마총 장니 천마도

text: 천마도가 그려져 있는 채화판은 자작나무껍질을 여러 겹 겹치고 맨 위에 고운 껍질로 누빈 후, 가장자리에 가죽을 대어 만든 것이다. 중앙에는 흰색으로 천마가 그려져 있으며, 테두리는 흰색·붉은색·갈색·검정색의 덩굴무늬로 장식되어 있다. 천마는 꼬리를 세우고 하늘을 달리는 모습으로, 다리 앞뒤에 고리모양의 돌기가 나와 있고 혀를 내민 듯한 입의 모습은 신의 기운을 보여준다. 이는 흰색의 천마가 동물의 신으로, 죽은 사람을 하늘 세계로 실어나르는 역할이였음을 짐작해 볼 수 있게 한다.


title: 경주 천마총 장니 천마도

text: 5∼6세기의 신라시대에 그려진 천마도의 천마의 모습 및 테두리의 덩굴무늬는 고구려 무용총이나 고분벽화의 무늬와 같은 양식으로, 신라회화가 고구려의 영향을 받았음을 알 수 있는 그림이다. 또한 신라회화로서 현재까지 남아있는 거의 유일한 작품으로 그 가치가 크다.


title: 경주 천마총 장니 천마도

text: 2014년에는 기존 천마총 출토품 중, 발굴 당시 훼손이 심해 알아볼 수 없었던 대나무 말다래판에서 천마도 2점이 새롭게 확인되었다.


title: 경주 천마총 장니 천마도

text: 2009년, '한국 박물관 개관 100주년 기념 특별전'에 천마도가 출품되는 것을 계기로 촬영되었던 천마도의 적외선 사진이 공개되었는데, 말의 정수리 부분에 외뿔 모양의 형상이 드러나 천마도의 주인공이 사실은 상상의 동물인 기린이 아니냐는 논란이 일었다.


title: Boom Boom Pow

text: Boom Boom Pow는 윌 아이 앰, 애플딥, 타부, 퍼기로 구성된 그룹 블랙 아이드 피스의 노래이다. 그들의 또 다른 곡인 I Gotta Feeling과 합쳐 빌보드 핫 100에서 26주동안 1위를 한(Boom Boom Pow 12주, I Gotta Feeling 14주) 대 기록을 세우게 된 곡이기도 하다. The E.N.D.에 수록되어 있다.


title: 정선 필 금강전도

text: 정선필 금강전도(鄭敾筆 金剛全圖)는 조선 후기 실경산수화풍을 연 겸재 정선(1676∼1759)이 영조 10년(1734)에 내금강의 모습을 그린 작품이다. 1984년 8월 6일 대한민국의 국보 제217호로 지정되었다.


title: 정선 필 금강전도

text: 조선 후기 한반도의 아름다운 강산을 실제로 보고 그리는 실경산수화풍을 연 겸재 정선(1676∼1759)이 영조 10년(1734)에 내금강의 모습을 그린 작품이다.


title: 정선 필 금강전도

text: 내금강의 실경을 수묵담채로 그렸으며 크기는 가로 94.5cm, 세로 130.8cm이다. 전체적으로 원형구도를 이루고 있고 위에서 아래로 내려다 본 모습이다. 눈덮인 봉우리들은 위에서 아래로 내려긋는 수직준법을 이용하여 거칠고 날카로운 모습으로 표현하였고, 이와 함께 위쪽에는 비로봉이 우뚝 솟아 있으며, 화면 중심으로는 만폭동 계곡이 위에서 아래로 가로지르고 있다. 바위로 이루어진 메마른 느낌의 봉우리들과는 대조적으로 왼편에는 무성한 숲을 이룬 부드러운 토산이 놓여 있는데, 이는 붓을 옆으로 눕혀 점을 찍는 방식으로 나타내었다. 화면의 윗부분에는 그림의 제목과 함께 작가의 호, 그림에 대한 감상 등이 적혀 있다.


title: 정선 필 금강전도

text: 당시의 산수화는 주로 중국 산수화를 보고 그린 것인데 반해 이 그림은 직접 우리나라의 실경을 보고 그린 것으로 정선이 그린 금강산그림 가운데에서도 가장 크고, 그의 진경산수화풍이 잘 드러난 걸작이라 할 수 있다.


title: CMML

text:
연속 미디어 마크업 언어 (, CMML)는 비디오와 오디오에 사용되는 마크업 언어이다. HTML이 텍스트를 다룬다면, CMML은 비디오와 오디오 미디어를 다룬다. CMML은 본질적으로 시간이 지정된 텍스트 코덱이다. 이를 통해 '클립'이라고 불리는 일시적 부분으로 나누고 시간 연속적으로 샘플링된 데이터 파일을 구조화하는 것이 가능하다. 그리고 부가적인 정보를 클립과 함께 제공한다.
이 정보는 HTML과 비슷하며 본질적으로 오디오와 비디오 파일의 텍스트적 표현이다. CMML은 다른 바이너리 파일들에서 텍스트적 검색을 가능하게 한다.


title: CMML

text: CMML은, 자막 및 시간지정 메타미디어를 제공하기 위해서, 모든 Ogg 미디어 포맷과 사용하는 것이 가능하다.


title: 창경궁 자격루

text: 창경궁 자격루(昌慶宮 自擊漏)는 창경궁에 있는 물시계이다. 1985년 8월 9일 대한민국의 국보 제229호로 지정되었다.


title: Nellyville

text: Nellyville은 미국의 힙합 가수 넬리의 앨범이다.


title: 경주 장항리 서 오층석탑

text: 경주 장항리 서 오층석탑(慶州 獐項里 西 五層石塔)은 경상북도 경주시 양북면 장항리 1083, 경주 장항리 사지에 있는 석탑이다. 1987년 3월 9일 대한민국의 국보 제236호로 지정되었다.


title: 경주 장항리 서 오층석탑

text: 장항리사지는 토함산 동쪽의 한 능선이 끝나는 기슭에 마련된 절터로서, 절의 이름을 정확히 알 수 없어 마을의 이름인 ‘장항리’를 따서 장항리사지라 부르고 있다. 이 곳에는 현재 금당터를 중심으로 동탑과 서탑이 나란히 서 있는데, 1923년 도굴범에 의해 붕괴된 것을 1932년에 복원이 가능한 서탑만을 새로이 복원해 놓았다. 동탑은 1층 탑신(塔身)과 5층까지의 지붕돌만 남아있으나, 서탑은 약간 소실된 것을 빼고는 비교적 온전하게 보존되어 있다.


title: 경주 장항리 서 오층석탑

text: 서탑은 2단의 기단(基壇) 위에 5층의 탑신(塔身)을 갖추고 있는 모습이다. 기단부는 비교적 넓게 만들어져 안정감이 있으며, 네 모서리와 각 면의 가운데에 기둥을 본떠 조각했다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있으며, 1층 몸돌의 각 면마다 문을 지키고 서 있는 한 쌍의 인왕상(仁王像)을 조각해 놓았다. 지붕돌은 밑면에 5단씩의 받침을 두고 있고, 경사면은 평평하고 얇으며 네 귀퉁이는 뚜렷하게 치켜올려져 경쾌함을 더하고 있다. 5층 지붕돌 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만이 남아 있다.


title: 경주 장항리 서 오층석탑

text: 탑의 1층 몸돌 각 면에 한 쌍의 인왕상을 정교하게 조각해 놓은 것이 특이한데, 이러한 현상은 8세기 전반기에 처음 나타나는 것으로 이 탑의 독특한 특징이 되고 있다. 전체 비례가 아름답고 조각수법도 우수한 8세기의 걸작품으로 평가되고 있는 이 탑은 통일신라시대의 석탑 연구에도 귀중한 자료가 된다.


title: 안성 칠장사 오불회 괘불탱

text: 안성 칠장사 오불회 괘불탱(安城 七長寺 五佛會 掛佛幀)은 경기도 안성시 칠장사에 있는, 조선 시대의 괘불탱(특별한 행사를 맞아 법당 앞뜰에 걸어놓는 대형 불화)이다. 1997년 9월 22일 대한민국의 국보 제296호로 지정되었다.


title: 안성 칠장사 오불회 괘불탱

text: 이 괘불은 길이 6.56m, 폭 4.04m의 크기이며, 구름을 이용하여 상·중·하 3단으로 구분되었다. 조선 인조 6년(1628)에 법형(法浻)이 그렸다. 17세기 전반의 불화 연구에 중요한 위치를 차지한다.


title: 안성 칠장사 오불회 괘불탱

text: 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리는 대형 불교그림이다. 칠장사 괘불은 길이 6.56m, 폭 4.04m의 크기로, 구름을 이용하여 상·중·하 3단으로 구분되었다.


title: 안성 칠장사 오불회 괘불탱

text: 맨 윗부분은 비로자나불을 중심으로 석가불과 노사나불이 좌우에 모셔진 삼신불을 묘사하고 있고, 중간은 약사불과 아미타불을 중심으로 여러 보살들이 있어 삼세불을 표현하였으며, 맨 아래에는 관음보살과 지장보살이 그려져 수미산 정상의 도솔천궁을 표현하였다. 이러한 3단 배치는 예배자들에게 삼신불과 삼세불의 세계를 통해 진리를 깨우치게 하고, 관음보살과 지장보살의 구원으로 도솔천궁에 이를 수 있음을 보여주는 것으로 이 괘불의 가장 큰 특징이라 하겠다.


title: 안성 칠장사 오불회 괘불탱

text: 채색은 녹색을 주로 하고 황색과 황토색을 대비시켜 다소 어두워 보이나, 옷 처리를 붉은색으로 하여 경쾌함을 느낄 수 있다.


title: 안성 칠장사 오불회 괘불탱

text: 이 괘불은 조선 인조 6년(1628)에 법형(法浻)이 그린것 이다. 괘불에서 보이는 단아하고 세련된 인물의 형태와 짜임새 있는 구도, 섬세한 필치 등은 당대를 대표하는 것으로, 이 작품은 17세기 전반의 불화 연구에 중요한 위치를 차지하고 있다.


title: 통영 세병관

text: 통영 세병관(統營 洗兵館)은 경상남도 통영시에 있는 조선시대의 관아이다. 2002년 10월 14일 대한민국의 국보 제305호로 지정되었다.


title: 통영 세병관

text: 통영지 공해편에 의하면 세병관은 제6대 통제사인 이경준이 두릉포에서 통제영을 이 곳으로 옮긴 이듬해인 1604년(선조 37년) 완공한 조선 삼도수군 통제영 본영(三道水軍 統制營 本營)의 중심건물이다. 이 건물은 창건 후 약 290년 동안 3도(慶想, 全羅, 忠淸) 수군을 총 지휘했던 곳으로 그 후 몇 차례의 보수를 거치긴 했지만 아직도 멀리 남해를 바라보며 당시의 위용을 자랑하고 있는 지방관아 건물로서는 최고의 위치를 차지하고 있다.


title: 통영 세병관

text: 건물의 기단은 장대석 2벌대로 쌓아 비교적 낮은 편이며 기단 윗면에는 전돌을 깔았고 큼직큼직한 자연석 초석 위에는 민흘림 기둥을 세웠다. 건물의 평면은 정면 9칸, 측면 5칸으로 앞뒤에는 간살을 작게 잡은 퇴칸을 설치하였고 앞뒤에는 간살을 작에 잡은 퇴칸을 설치하였고 현재는 사방으로 개방되어 있지만 원래는 평면의 기능에 따라 벽체가 설치되었던 것으로 한때 통영초등학교로 사용되면서 건물내부에서는 약간의 변화가 있었던 것으로 보인다. 건물내부에는 모두 우물마루가 깔려 있는데 후면 내진주열 중앙에 주변 우물마루 보다 약 45cm 정도 높은 단을 설치하여 궐패를 모시는 공간을 마련하였고 그 위로 홍살을 세워 공간의 위계를 분리하였다. 그리고 후면 내진주열 중방 하부에는 머름을 설치하여 분합문을 달고 중방위로는 판벽으로 마감하여 무인도(武人圖)를 그렸으며 천장은 소란반자를 설치하였다.


title: 통영 세병관

text: 건물의 지붕은 팔작지붕으로 용마루와 귀마루는 양성되어 있고 취두가 올려져 있다. 건물의 뼈대를 구성하고 있는 가구(架構)는 2평주(平株), 3고주(高株), 9랑가(樑架)로 전·후 처마기둥과 내진고주 사이에 퇴량이 걸쳐지고 대량은 전·후면 내진고주 위에 놓였다. 그리고 후면 내진고주 앞쪽으로는 또 한 줄의 내진주열을 배치하였는데 이 내진고주는 전·후면 내진고주 보다 포작의 높이만큼 높아져 기둥머리 위에서 간단한 보아지 형태로 대들보를 받치고 있다. 대들보 위로는 양쪽으로 간단한 형대의 포대공을 짜고 중종보를 올렸는데 이러한 수법은 중종보 위에서 종보를 받치는 수법과 동일하다. 종보 위로는 화려한 파련대공을 짜아 종도리를 받치고 있다.


title: 통영 세병관

text: 기둥위에 짜여진 공포는 익공계에 가까운 1,2제공으로 포작을 구성하고 있는데 외부에서만 행공첨차를 사용하였고 2제공의 뒷몸은 퇴량을 받게 하였다. 첨차하부는 선각되어 있으며 세부적인 수법은 익공계 포작수법을 많이 따르고 있으며 각주칸에는 화려한 화반이 놓여 있다. 내부천장은 모두 연등천장으로 부재에는 모로단청 수법이 잘 남아있다.


title: 통영 세병관

text: 따라서 세병관은 17세기초에 건립된 목조단층 건물로 경복궁 경회루, 여수 진남관과 더불어 한국에서 가장 규모가 큰 건물에 속하고 이미 국보로 지정된 여수 진남관과 더불어 그 역사성과 학술적 예술적 가치가 충분하므로 국가지정문화재 '국보'로 승격·지정하여 보존하고자 하는 것이다.


title: Ayo Technology

text: Ayo Technology는 미국의 랩퍼 50센트의 노래이다. 피쳐링에는 저스틴 팀버레이크와 팀발랜드가 참여했으며, 포르노를 찬양하는 내용의 가사로 대중들의 이목을 집중시켰던 곡이기도 하다. 빌보드 핫 100 최고 성적은 5위이다.


title: 난징 역

text: 난징 역()은 중화인민공화국 난징 시에 위치한 역이다. 전통적인 건축양식에 50년대 양식을 가미하여 건축되었으며 1950년대에 개업하였다. 현재 난징 남역과 함께 보수를 하고 있다.


title: 난징 역

text: 난징 서역이 1996년에 개업함에 따라 난징 역의 승하차 여객 수는 어느 정도 감소하였으나, 여전히 이용객수 기준 최대의 역이다. 대체로, 베이징과 톈진과 뤄양과 시안과 만주(하얼빈, 선양, 다롄), 산둥(지난, 칭다오), 쓰촨(청두, 충칭), 광둥(광저우, 홍콩) 방향으로 가능 열차가 발착한다.


title: 난징 역

text: 몇몇 국제 노선 (특히 북한의 평양행)도 여기서 발착한다. 현재에도 지하철 2호선이 이 역을 지난다. 수 많은 버스와 전차들이 이 역에서 정차한다. 2006년의 춘절(구정월) 피크 시의 승객수는 11.8만 명으로 연중 하루 평균 45만 명이 통과하고 있다.


title: Ogg 페이지

text: Ogg 페이지는 Ogg 비트스트림 내의 가변 크기 데이터 단위이다.


title: 대한민국의 국보 (제1호 ~ 제100호)

text: 대한민국의 국보(大韓民國 國寶)는 대한민국에서, 건축물이나 유물 등의 유형 문화재 가운데에 중요한 가치를 가져 보물로 지정될 만한 문화재 가운데에서 인류문화적으로 가치가 크고 유례가 드문 것, 독특하고 희귀한 것 등으로 인정되어 따로 지정된 문화유산을 말한다!


title: 대한민국의 국보 (제1호 ~ 제100호)

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title: The B-Side Collection

text: The B-Side Collection(《더 B-사이드 콜렉션》)은 미국의 팝 록 밴드 마룬 5의 EP이다. 2007년 12월 18일 발매되었고, "It Won't Be Soon Before Long" 싱글 음반들에만 수록되었던 B-사이드 7곡이 수록되어있다. 미국 빌보드 200에서 발매 첫 주 만에 51위를 하였다.


title: 1852년 프랑스 총선

text: 1852년 프랑스 총선은 루이 나폴레옹 보나파르트 대통령의 친위쿠데타 이후 1852년 2월 29일가 3월 14일에 프랑스에서 치러진 총선으로, 집권여당인 보나파르트당이 절대 다수를 차지하였다.


title: 1852년 프랑스 총선

text: 정당별 의석수


title: 1852년 프랑스 총선

text: 루이 나폴레옹 보나파르트 대통령의 친위쿠데타로 국민의회 다수당이던 부르주아 중심의 보수야당 질서당을 강제해산시켜버렸다. 대통령을 중심으로 한 보나파르트당은 263석중 253석이라는 절대 다수를 차지함과 더불어, 7석인 왕당파와도 연합한다.


title: 대한민국의 국보 (제101호 ~ 제200호)

text: 대한민국의 국보(大韓民國 國寶)는 대한민국에서, 건축물이나 유물 등의 유형 문화재 가운데에 중요한 가치를 가져 보물로 지정될 만한 문화재 가운데에서 인류문화적으로 가치가 크고 유례가 드문 것, 독특하고 희귀한 것 등으로 인정되어 따로 지정된 문화유산을 말한다.


title: 대한민국의 국보 (제201호 ~ 제300호)


title: 대한민국의 국보 (제301호 ~ 제400호)


title: 정 성공 (13대)

text: 정 성공(鄭成公, ? ~ 기원전 571년)은 춘추 시대 정나라의 임금이다. 휘는 곤(睔)이다.


title: 정 성공 (13대)

text: 정 양공 2년(기원전 585년), 형 도공이 죽자 그 뒤를 이어 정나라 임금으로 세워졌다.


title: 정 성공 (13대)

text: 성공 3년(기원전 582년), 초나라와의 화평에 참여했고, 진나라에 입조했다가 이것 때문에 사로잡혔다. 진나라가 중군 원수 난서를 보내 정나라를 공격하자, 정나라에서는 성공의 서형 수(繻)를 임금으로 세웠다. 진나라에서는 이 소식을 듣자 성공을 풀어주었고, 정나라는 성공이 돌아오자 수를 죽이고 성공을 맞이했으며 진나라 군은 철수했다.


title: 정 성공 (13대)

text: 성공 10년(기원전 575년), 다시 초나라와 맹약을 맺었다. 진나라는 이에 정나라를 쳤고, 정나라와 이를 구원하러 온 초나라 군사를 언릉에서 격파하여 필 전투 이래로 빼앗긴 패권을 되찾았다.


title: 정 성공 (13대)

text: 성공 13년(기원전 572년), 진 도공은 정나라를 공격했으나 정나라가 수비하자 퇴각했다. 이듬해(기원전 571년), 성공이 죽어 그 뒤를 아들 운이 이었다(정 희공).


title: 무령왕비 금귀걸이

text: 무령왕비 금귀걸이 (武寧王妃 金製耳飾)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제 때 귀고리 2쌍으로 길이는 각각 11.8cm, 8.8cm이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제157호로 지정되었다.


title: 무령왕비 금귀걸이

text: 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제 때 귀고리 2쌍으로 길이는 11.8cm, 8.8cm이다. 왕비의 귀고리로, 굵은 고리를 중심으로 작은 장식들을 연결하여 만들었다.


title: 무령왕비 금귀걸이

text: 한 쌍은 복잡한 형식으로 길고 짧은 2줄의 장식이 달려 있고, 다른 한 쌍은 1줄로만 되어있다. 앞의 귀고리 중 긴 가닥은 금 철사를 꼬아서 만든 사슬에 둥근 장식을 많이 연결하였으며, 맨 밑에는 작은 고리를 연결하여 8개의 둥근 장식을 달고 그 아래 탄환 모양의 장식을 달았다.


title: 무령왕비 금귀걸이

text: 짧은 줄의 수식은 다른 한 쌍의 것과 거의 같은 수법이나 탄환 장식은 달지 않고, 잎사귀 모양의 장식과 담록색의 둥근 옥을 달았다.


title: 무령왕비 금귀걸이

text: 국립중앙박물관과 국립공주박물관에 각1쌍씩 보관되어 있다.


title: 무령왕비 금목걸이

text: 무령왕비 금목걸이(武寧王妃 金製頸飾)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 무령왕비의 목걸이로, 길이는 각각 14cm, 16cm이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제158호로 지정되었다.


title: 무령왕릉 청동거울 일괄

text:
무령왕릉 청동거울 일괄 (武寧王陵 銅鏡一括)은 충청남도 공주시 무령왕릉에서 발견된 청동거울로 청동신수경, 의자손명수대경, 수대경 3점이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제161호로 지정되었다.
무령왕릉의 청동거울은 널방 안에서 발견되었는데 왕쪽에서는 방격규구신수문경과 의자손수대경이, 왕비쪽에서는 수문경이 나왔다. 같은 틀에서 만들어져 똑같은 모양을 하고 있는 거울들이 우리나라와 일본 고분에서 발굴되는 것으로 보아 청동거울이 국가간의 교류를 통해 전파되었음을 알 수 있다.
방격규구신수문경은 뒷면의 거울걸이를 중심으로 4각의 구획이 있고 그 주위에 신수를 표현하였다. 거울에 묘사된 사람은 신선을 표현하듯, 머리에는 상투를 틀고 반나체에 삼각하의만 입은 모습이며 손에는 창을 들고 4마리의 큼직한 짐승들을 사냥하는 모습이다. 손잡이 주위에는 4각형의 윤곽을 만들고 작은 돌기들을 배열한 다음 그 사이에 12간지의 글씨를 새겨 놓았다. 청동신수경은 ‘방격규구문경’이라는 중국 후한의 거울을 모방하여 만든 것이다. 거울 내부에는 반나체 인물상과 글은 한나라의 거울에서 흔히 볼 수 있는 것이다.


title: 무령왕릉 청동거울 일괄

text:
의자손수대경은 가죽끈이 끼워져 있는 거울걸이 아래에 의자손이라는 글씨와 짐승모양이 새겨져 있어 붙은 이름이다.
거울 중앙의 꼭지를 중심으로 9개의 돌기가 있고, 안에는 크고 작은 원과 7개의 돌기가 솟아있다. 내부 주위의 테두리에는 명문이 새겨져 있으나 선명하지 못하여 알아볼 수 없다. 중국 한대의 수대경을 본떠 만든 복제품이다.
수대문경은 거울 중앙의 꼭지를 중심으로 9개의 작은 돌기가 있다. 안쪽에는 크고 작은 원이 있고 그 사이에 7개의 둥근 돌기와 네 명의 신선, 세 마리의 상서로운 동물무늬가 가는 선으로 새겨져있다. 수대경 역시 한나라 때 동물 문양을 새겨 넣은 수대경을 본받아 만들어진 것이다. 그러나 한나라 거울에 비해 선이 굵고 무늬가 정교하지 못하다.


title: 곡동

text: 곡동이란 광범위한 지역에 걸쳐서 완만하게 일어나는 상하 방향의 지각 변동을 일컫는 말이다.


title: X 우주

text: X 우주는 EGOSOFT사가 개발하고 딥 실버가 발행한 싱글 플레이 우주 무역 및 우주 전투 시뮬레이션 게임시리즈의 배경무대이다. 여러 종족이 우주 곳곳에 연결된 점프게이트로 이동하며 X 우주란 무대를 만들고 있다.


title: X 우주

text: X³는 주요 5종족이 이끌어 나간다. 주요 5종족은 아르곤(Argon), 보론(Boron), 파라니드(Paranid), 스플릿(split), 텔라디(Teladi)이며, 또 부 3종족인 제논(Xenon), 카악(Kha`ak), 그리고 테란(Terran)이다.


title: X 우주

text:
테란과 아르곤은 인간이며, 아르곤은 테란의 후예이다. 테란은 즉 지구의 인류들을 말한다. 보론은 물 속에서 진화해온 생명체이며, 파라니드는 뜨겁고 더운 행성에서 진화해왔고, 스플릿은 독성이 가득찬 쟃빛 행성에서, 텔라디는 대륙 대신 거대한 늪을 가진 행성에서 진화해왔다. 제논은 테란의 부산물이며, 기계들이다. 카악은 정체불명의 종족이고, 테란은 인류의 고향인 지구의 인류를 말한다.
아르곤은 인류이다. 그들의 고향행성은 다름아닌 지구로, 인류가 우주로 진출하고 지구로 돌아가지 못한 자들의 후손들이다.
아르곤은 강인한 종족이며, 이런 이점으로 그들은 여러 우주에 식민지를 세울 수 있었다. 하지만 다소 비우호적이며, 낯선 이들을 경계하지만 매우 독립적이고 끈기있는 종족이다.
하지만 수도의 아르곤 프라임사람들은 변방 행성사람들보다 훨씬 문명화 되어 있으며, 예의 바르다. 주요5종족중에서 가장 나은 수준높은 기술들을 자랑한다.


title: X 우주

text:
아르곤의 선조들은 지구로 돌아가는 유일한 게이트가 파괴되자 지구로 돌아가는 것이 불가능하다는 것이 알고 고립된 인류는 새 시대를 열기 위해 지구에 대한 기록을 모두 삭제하기로 결정한다. 하지만 몇몇 사람들이 이와 같은 결정에 불만을 가졌지만 몰려드는 Terraformer, Xenon과의 싸움으로 인해 시간이 흐르면서 잊혀졌다.
많은 시간이 지난 후, Taurus에서 대략 12 점프거리에 있는 거대한 행성이 발견된다. 이 행성은 인간이 살기 적합한 행성이였고 많은 사람들이 그 곳으로 이주하였다. 이 태양계의 항성은 Sonra라고 불렸고, 이 행성은 손라(Sonra)의 4번째 행성이었기 때문에 Four 라고 불렸다. 후에 Nathan R. Gunne를 기리기 위하여 R. Gunne를 소리나는 대로 쓴 Argon이라고 이름 붙여졌다. 아르곤 식민지들은 행성 연방국가(The United Planetary Federation)로 그룹을 지었고, 후에 아르곤 연방정부(The Argon Federal Government)로 불리며 수도 Argon Prime의 지배를 받았다.


title: X 우주

text:
보론은 매우 본성이 착하고 우호적인 종족이다. 그들은 물 속에 살며, 6개의 수족을 가지고 있다. 그 중에 4개의 수족은 다른 2개의 수족보다 훨씬 튼튼하다. 또한 6개의 수족제외하고 매우 많은 작은 촉수들을 가지고 있다.
길다란 주둥이를 가지고 있고 긴 몸체에 맨 위에 커다란 두 눈을 가지고 있다. 그들은 4개의 주 촉수를 맞잡아서 물건을 집을 수 있다. 또한 그들은 같은 물 속에 다른 보론인의 RNA 분자를 맞봄으로서 서로의 감정을 확인할 수 있다. 즐거울때는 두 눈을 가운데로 모으는데 이것이 그들의 웃음방식이다. 그들은 제3이 성별인 Lar가 있으며, Lar은 매우 지능이 높고 의회와 왕가의 중요한 직책을 맡는다. 타종족들은 구별하지 못한다. 그리고 그들은 매우 기술이 발전되어 있는데 이건 5만년전에 나타난 외계종족이 도움을 받았기 때문이다. Helper로 불렸던 이 종족은 보론이 대량살상무기를 만들어 내자 떠나갔다. 이들은 예전 고대문명종족들중에 한종족이라고 추정된다.


title: X 우주

text: 파라니드인들은 인류관점으로 볼때 매우 사납게 생겼다. 그들의 피부는 매우 두껍고 노란색이며 머리엔 큰 뼈로 된 볏같은 것이 있다. 3개의 눈을 가지고 있으며 입은 두개의 송곳니를 가진 물고기 입처럼 생겼다. 그들은 키와 덩치가 매우 크다. 힘도 매우 쌔기 때문에 어느 종족이라도 1:1로는 이길 수가 없다. 그들은 다중관절로 된 팔을 상대 몸을 감싸 던지는 것을 좋아한다. 그들은 어떤 상황에서도 그들의 체면을 잃지 않는 방향으로 행동하려고 한다. 그들은 언제나 자신의 출현을 과장해서 드러내려고 하고, 이 때문에 가끔 주변종족의 비웃음을 사기도 한다. 이런 행동은 다른 파라니드인들에게는 깊은 인상을 주지만 다른 종족에겐 효과가 없다. 그들은 3개나 3의 배수의 눈을 갖지 않은 모든 생물체를 부정한 것라고 생각한다. 그들은 철저한 세습계급의 적용을 받는다. 황제가 수도 파라니드 프라임에서 파라니드종족을 이끌고 있고 각각 섹터에 왕이 지배를 하고 있다.


title: X 우주

text: 이들은 인간처럼 생겼지만 남성은 1.82m정도의 신장을, 여성은 그보다 더 크고 호리호리하다. 그들의 얼굴은 옅은 녹색빛을 띄고 있고 밝고 푸른색인 눈이 평평한 얼굴에 있다. 입은 항상 아래로 쳐져 있으며, 이들은 파라니드종족을 제외하고 각 힘이 쎄다. 스플릿은 은하계 종족 공동체에서 가장 불친절한 종족이다. 그들은 천성적으로 숨쉬고 사는 생명체에 대한 적개심을 가지고 태어난다. 그들이 존중하는 단 한가지는 더 강력한 힘이다. 그들의 정부는 오랜 세월이 지나도 별로 변한 것이 없다. 황제 Thuruk이 만든 복잡한 세습구조를 가진 봉건정부를 그대로 간직하고 있다.


title: X 우주

text: 텔라디인들은 Ianamus Zura라는 대륙대신 거대한 늪으로 뒤덮인 행성에서 진화하였고 직립보행한 도마뱀처럼 생겼다. 키는 인류의 어린아이정도 되며, 머리엔 모발대신 딱딱한 판으로 이루어져 있다. 이마엔 scale plate라 불리는 것이 있는데 감정상태에 따라 색이 변한다. 걱정스러울땐 옅은 색이다가 화가 나면 어두운색으로 변한다. 텔라디인은 머리를 흔드는 부정의 제스처나 끄덕여서 긍정을 표시하는 몸짓이 없다. 대신 그들의 그들의 아주 작은 귀를 앞뒤로 흔들거나 위아래로 움직인다. 심기가 불편할 땐 손으로 귀 하나를 말아 쥐곤 한다. 그들은 양서류이며, 물 속에서도 살 수 있지만 대다수 텔라디인들이 물 밖에서 생활한다. 그들은 돈에 생각이 밝은 종족이며, 다른 종족들이 기술을 발전하는 것을 노력할때 그들은 그 기술을 사버리는 게 최선이라고 생각한다. 그렇기 때문에 오늘날 텔라디 정부는 거대한 다국적 기업처럼 조직되어 운영되고 종족의 모든 일원은 주주이며 경영자 투표권이 있다. 실제 정부는 감독기관처럼 운영되며 이 조직의 수장 혹은 회장은 CEO로 불립니다. CEO는 정부의 다른 경영자들에 의해 선출된다.


title: X 우주

text: 테란인들은 이 우주에서 Old Ones를 제외하고 가장 강한 기술력과 힘을 가진 종족이다. 그들은 매우 다른 종족을을 극도로 경계하며, 호전적이지 않다. 아르곤은 이 테란종족의 후예이다. 테란은 주요 5종족과 다른 종족들의 우주 점프게이트 시스템에 연결되어 있지 않으며, 그들이 식민지화 한곳은 그들의 태양계뿐이다. 주요 5종족과 조우한 후엔 테란의 소행성대와 Heretic's End 섹터의 점프게이트가 연결 되었지만 지구 태양계는 아직 통행이 금지되어 있고 강력한 테란함대가 태양계를 순찰하고 있다. 그들은 아르곤이 아닌 종족이 지구에 발을 들여 놓을 경우 가차없이 쓸어 버리겠다라는 말을 하였고, 아르곤이 같은 인류라고 해서 테란은 그들과 친하게 지내지도 않고 있다. 테란인들은 그들이 독자적으로 만들어낸 점프게이트를 이용하여 우주식민지를 개척하기 시작했을 때 그들은 테라포머(식민화)계획을 세웠고 매3년마다 함대를 보내었다. 하지만 2115년에 불분명한 정비 업데이트가 테러포밍 함대에 에러를 발생시키면서 모든 것이 변했다. AI는 지구에서 보내는 어떠한 추가 업데이트도 받아들이지 않았고 테라포머 함대들은 그들이 마주치는 외계행성들을 점령하였고 또한 지구 태양계에 침공을 하여 테라포머 전쟁(Terraformer war)이 발발하게 되었다. 종전 쯤에 인류는 작은 함대가 함정을 만들어 테라포머 함대를 우주 저 멀리 끌어 냈고, 그리고 지구로 통하는 게이트를 파괴하였다. 테란인들은 많은 세월이 흘렀고 게이트가 필요없는 점프드라이브를 개발도 하였지만 그들은 테라포머 함대가 다시 되돌아 올까 두려워 새로운 점프게이트를 만들려고 시도도 하지 않았다.


title: X 우주

text: 제논은 테란인들의 테라포머의 오류업데이트로인해 적대적으로 변한 테라포머들의 후예로 보인다. 그들은 다른 종족과 매우 적대적이며, 많은 종족들과 전쟁을 벌여 왔다. 그들은 스플릿에 아주 가끔 메시지를 보내는 점을 제외하고 행성공동체 종족과 접촉하고 있는 것은 없다.


title: X 우주

text: 카악은 큰 겹눈을 가지고 있고 곤충의 집같은 공동구조물을 짓는다. 가죽 피질 같은 피부와 날개를 가졌고 파충류의 공격성을 지니고 있다.


title: X 우주

text: 서기력(아르곤력)


title: X 우주

text: BC. 5,000,000,000년 - Old Ones의 첫 종족 등장.


title: X 우주

text: BC. 3,200,000,000년 - 우주 다른 은하에서 온 종족들이 Old Ones라는 공동체를 형성.


title: X 우주

text: BC. 1,500,000,000년 - Outsiders에 대항한 Great War가 발발.


title: X 우주

text: BC. 1,000,000,000년 - Old Ones가 점프 게이트 시스템 건설 및 은하 지도 작성.


title: X 우주

text: BC. 500,000,000년 - 처음으로 만들어진 완전한 기계적인 종족(Sohnen)이 Old Ones의 회원가입, 그 후 소넨은 Old Ones의 행정 의원이 됨.


title: X 우주

text: BC. 50,000년 - 여러 함선들로 이루어진 하나의 함대가 Boron의 고향행성 방문. 보론(Boron)에 지식을 제공하기 시작했다. 그들은 'Helpers'라고 기록됨.


title: X 우주

text: AD. 1969년 - 테란의 첫 우주진출(달 착륙).


title: X 우주

text: 2036년 - 테란, 첫 우주 점프게이트를 지구-화성간 설치 및 실험.


title: X 우주

text: 2041년 - 테란, 2037년에 알파 켄타우리(Alpha Centauri)로 출발한 두 번째 점프게이트가 지구게이트와의 고정풀림. 은하계의 무작위한 장소에 연결되기 쉬운 것을 발견, 우주의 수많은 외계 점프게이트 발견. Old Ones, 이 사건으로 테란을 알게됨. 은하의 점프게이트들이 지성체가 살지 않는 많은 항성계로 구성된 미로 모양으로 즉시 재설정. 테란(인류)은 대단히 위험하고 지능적이라고 분류됨.


title: X 우주

text: 2066년 - 테란, 테라포머 계획을 세우고 첫 테라포머 함대를 발진.


title: X 우주

text: 2099년 - 테란, 테라포머 프로젝트 취소. 더이상 새로운 함대를 건조하지 않음.


title: X 우주

text: 2115년 - 테란, 알파 켄타우리에 두 번째 점프게이트 도착, 성공적으로 지구와 연결. 두 번째 행성인 Taurus는 지구 태양계 밖의 최대 식민지가 됨. 테라포머함대에 여러가지 소프트웨어 업데이트가 안정성을 무시하고 위험하게 진행됨.


title: X 우주

text: 2145년 - 오류를 일으킨 테라포머 함대들이 지구 태양계를 테라포밍하려고 함. 자원채취 및 테란 구조물 부수기 시작, 테란과의 테라포머 전쟁(The Terraformer War) 발발.


title: X 우주

text: 2146년 - Nathan R. Gunne함대가 테라포머 주요함대들을 지구태양계밖으로 유인성공, 지구로 통하는 게이트 파괴.


title: X 우주

text: 2147년 - Old Ones, 많은 항성계와 많은 종들의 점프 게이트 노선을 닫힌 고리 모양의 루트로 재설정, 아무도 들어 갈 수 없고 나갈 수도 없게됨.


title: X 우주

text: 2170년 (0년) - 지구로 돌아가는 유일한 게이트가 파괴되고 지구로 돌아가는 것이 불가능하다는 것이 점점 확실해지자 고립된 인류는 새 시대를 열기 위해 지구에 대한 기록을 모두 삭제하기로 결정. 일부가 이러한 결정에 불만을 가짐.


title: X 우주

text: 2184년 (14년) - Taurus로부터 12번의 점프 거리에 있는 Sonra태양계의 거대한 행성 (Four) 발견. 많은 사람들이 그곳으로 이주.


title: X 우주

text: 2241년 (71년) - R. Gunne을 기리는 뜻에서, 행성 'Four' (Sonra-4)기 Argon으로 이름이 바뀌었다.


title: X 우주

text: 50년 - 보론의 첫 우주진출(위성을 식민지화). 파라니드, 우주여행방법 알게됨.


title: X 우주

text: 100년경 - 스플릿 첫 우주진출(위성을 식민지화).


title: X 우주

text: 130년 - 아르곤과 파라니드의 조우, 무역협정과 평화협정을 맺음.


title: X 우주

text: 160년 ~ 225년 - 아르곤과 제논의 조우. 제논의 무조건공격. 교전은 갈수록 증가되어 아르곤의 거대 스테이션 The Antigone이 파괴됨. 아르곤, 제논에 선전포고.


title: X 우주

text: 200년 - 파라니드와 스플릿의 조우. 단기간 전쟁발발. 그 후 무역협정과 군사협정.


title: X 우주

text: 230년 - 파라니드는 스플릿의 전쟁피해로 아르곤의 도움을 거절함. 아르곤과 관계악화.


title: X 우주

text: 230년 ~ 255년 - 제논 공세 강화. 아르곤 연전연패.


title: X 우주

text: 2425년 (255년) ~ 2460년 (290년) - 아르곤의 극적이고 대담한 승리들로 인하여 아르곤이 본 영토 회복. 제논 심우주섹터로 후퇴. 보론, 우주에 더 많은 식민지 건설.


title: X 우주

text: 299년 - 스플릿, 보론 본성근처까지 공격하며 추적, 보론 본성으로 공격가려던 함대, 마주치지 않은 종족함대(아르곤)에 공격당함. 아르곤, 스플릿과 조우.


title: X 우주

text: 300년 - 아르곤이 제논의 본거지를 찾으려 함대를 발진.


title: X 우주

text: 323년 - 아르곤, 보론과 조우, 비밀리에 접촉, 그 후 Foundation Guild 영구동맹 체결.


title: X 우주

text: 324년 - 본성의 연락을 기다리던 Argon 함대, 작은 Split 전함의 함대에 공격당함. 아르곤과 보론 동맹체결, Boron Campaign.


title: X 우주

text: 336년 - 아르곤-보론 연합함대, 스플릿-파라니드 연합함대를 보론의 모행성에서 몰아냄.


title: X 우주

text: 2520년(350년) - 스플릿-파라니드, 아르곤-보론과의 억지 종전. 아르곤, 보론 Foundation Guild 영구동맹 체결.


title: X 우주

text: 400년 - 스플릿-파라니드, 아르곤-보론, 평화선언.


title: X 우주

text: 413년 - 스플릿-파라니드, Foundation Guild에 대항해 Profit Guild 협약체결.


title: X 우주

text: 550년 - 4종족과 텔라디의 조우. Foundation Guild는 텔라디에 대규모 대표단을 보냈으나, 텔라디는 공통통화 쓰기를 거부하여 Foundation Guild 참여 거부. Profit Guild와 무역협정.


title: X 우주

text: 2759년 (589년) - Foundation Guild 와 Profit Guild 사이에 극적으로 공통 통화인 Credit화 채택.


title: X 우주

text: 2773년 (603년) - Pleasure Station의 대규모 원자력사고, 이 후 모든 종족들은 'Energy Accord'에 서명, 대부분 태양 에너지로 전환.


title: X 우주

text: 614년 - 우주의 안보와 합작을 위한 행성간 회담이 처음으로 열림.


title: X 우주

text: 700년 - 파라니드(Paranid)가 'Slave'칩을 개발했다.


title: X 우주

text: 703년 - 텔라디가 행성 공동체에서 가장 영향력 있는 경제력을 가지게 됨, Sezuras와 Jazuras를 기반으로 한 텔라디의 시간 체계를 사용하도록 함.


title: X 우주

text: 2905년 (735년) - 테란, TF/Xenon의 함선이 지구 태양계에 침입. 테란은 TF/Xenon 함선의 점프드라이브 연구함.


title: X 우주

text: 736년 - 파라니드가 'Super Slave' 칩을 비밀리에 개발, 불안전한 부작용으로 사용금지. 하지만 생산은 금지하지않아 널리 쓰이게 됨.


title: X 우주

text: 2912년 (742년) - 테란, Kyle Willam Brennan 대위가 게이트가 필요로 하지않는 점프드라이브를 실험하던 도중 X-Universe에 고립.


title: X 우주

text: 2934년 (764년) - Khaak이 X-Universe를 공격하기 시작과 점점 공격이 늘어남. 이 후 Omicron Lyrae 전투가 일어남.


title: X 우주

text: 2938년 (768년) - 주요 5종족과 테란의 조우(Terran Conflict).


title: 송계월

text: 송계월(宋桂月, 1910년(?) - 1933년 5월 30일)은 한국의 독립운동가, 여성주의 운동가, 기자, 소설가, 여성해방운동가이다. 고등학교 재학 중 가부장제와 현모양처 반대 운동과 1930년 경성 여학생 만세운동을 주도하였다.


title: 송계월

text: 보수적인 가정환경에 반발하여 가출, 노동으로 학비를 조달하며 경성여자상업고등학교에 다녔다. 경성여상 재학 중 현모양처 교육에 반발하여 동맹휴학과 교내 시위를 주도하였다. 1930년 광주에서의 일본인의 조선인 여학생 성추행에 반발하여 허정숙 등과 함께 서울에서의 학생 만세운동을 일으켰다. 1931년부터는 잡지 신여성와 제일선의 기자가 되고 조선 프롤레타리아 예술가 동맹의 회원으로도 활동했다. 신여성지와 제일선지의 기자로 일하던 중 폐결핵으로 사망하였다. 다른 이름은 송계옥이다.


title: 송계월

text: 송계월은 1910년 함경북도 북청군 신창면 신창리에서 태어났다. 일설에는 1911년생 설, 1913년생 설 등이 있다. 그녀의 어린 시절 기록은 전하는 바가 없다. 1925년 보수적인 가정 환경에 반발하여 가출, 고향에서 도망치듯 경성으로 와 YMCA 학당을 거쳐 1926년 개교한 경성여자상업학교에 입학, 상점 점원 등으로 노동을 하며 학비를 조달했다.


title: 송계월

text: 더 배우겠다는 일념으로 서울로 도망쳐와 경성여자상업학교에 입학하지만 식민지 여성교육방침이었던 현모양처 교육은 ‘알고 싶고 배우고 싶은 열정으로 가득 찬’ 그를 만족시키지 못했다. 대신 사회과학과 문학 책을 읽으면서 사회문제에 눈을 뜨기 시작했다. 그는 경성 종로방 가회동 48번지의 하숙집에서 생활하였다.


title: 송계월

text: 송계월은 경성여상 재학 중 근우회와 신간회의 간부이던 허정숙을 만나면서 사회주의 여성해방론에 경도되고, 재학 중 현모양처는 유교사상이 여자들에게 강제로 세뇌한 역할이라며 현모양처론에 반발하였다. 이어 기독교식 여학교들에서도 현모양처 교육을 하는 것에 반발, 1927년 현모양처 교육에 반기를 든 동맹휴학을 주도하기도 한다.


title: 송계월

text: 동맹휴학을 이끌면서 신문에 이름이 오르내리기 여러 번이었고, 1930년에는 광주학생운동의 여파로 일어난 서울여학생 시위운동을 주도하며 ‘제국주의 타도 만세’, ‘계급혁명 만세’ 등을 외치다가 검거된다. 송계월은 최복순 등과 함께 서울 여학생 만세 운동을 주도하고, 동맹휴학연락과 격문 살포를 담당하였다. 1928년 5월에는 경성여상 교내 동맹휴학을 주동한 혐의로 폭행과 업무방해 혐의로 검찰에 기소되기도 했다.


title: 송계월

text: 1930년 1월에는 광주에서의 일본인의 조선인 여학생 성추행에 반발하여 항의 집회를 하였으며, 1월 14일 저녁 경성여상, 이화여고보 등 서울시내 각 여학교와 휘문고보 학생 대표자들이 모여 광주학생운동에 호응하는 제2차 서울 학생시위를 준비하였다. 이어 광주학생운동의 여파로 일어난 경성여학생 시위운동을 허정숙 등과 함께 주도하다 종로경찰서에 검거·투옥되었으나, 징역 6개월 집행유예 2년형을 받았다가 최종선고로 집행유예를 받고 그해 3월에 풀려난다. 그러나 종로경찰서에 수감되었을 무렵 지병인 폐질환이 악화되었다. 그 뒤 경성여자상업고등학교에 복학하였다.


title: 송계월

text: 그는 허정숙, 정칠성, 김일엽 등의 영향을 받아 여자가 남자들로부터 해방되는 방법은 경제적 자립이라고 보았다. 그는 여성이 해방되려면 계급해방이 우선이라 보았고, 이는 경제력을 갖출 때에 해방이 가능하가도 보았다. 그에 따라 송계월은 칼럼과 강연을 통해 여자들도 취직을 하고 사회활동을 할 것을 호소하였다.


title: 송계월

text: 1931년 2월 경성여자상업고등학교를 졸업하였다. 그러나 경제력이 좋지 않아 상급 학교로 진학하지 못하고 노동과 상점 점원을 전전하다가, 조지아백화점(미도파 백화점의 전신)의 점원이 되었다. 1931년 6월 경성여상 동문, 후배들과 함께 종로구 경운동에서 여성운동에 관련된 시위를 주도하였으나 밀정의 정탐으로 인해 사전에 발각, 90명의 경성여상 학생들, 집주인 김정숙 부부와 함께 종로서 형사에게 검거되었다. 24명의 여학생은 풀려났고 송계월은 집주인 김정숙 부부 및 57명과 함께 계속 조사받다가 풀려났다.


title: 송계월

text: 조지아백화점의 점원으로 수개월간 근무하다가 1931년 개벽사가 발간한 «a href="%EC%8B%A0%EC%97%AC%EC%84%B1">신여성제일선의 기자도 겸하였다. 또한 조선 프롤레타리아 예술가 동맹(카프)에 가입하여 회원이 되었다.


title: 송계월

text: 송계월은 사생아를 낳은 여성을 변호하거나, 여학생의 행실을 꾸짖는 사람들을 비판하면서 가부장적 사회가 손가락질하는 여성의 경험을 좀 다른 방식으로 길러낸다. 그는 남자들은 여러 여자를 첩으로 두거나 즐기면서 여자는 여러 남자와 즐기는 것을 타락함과 음란함으로 몰고 가는 것은 이중잣대라며 비판하였다. 1932년 2월 경성부를 떠나 고향인 북청 신창으로 되돌아갔으나 그가 임신했다는 소문이 계속 확산되었다.


title: 송계월

text: 그는 작가로도 데뷔하였다. 그러나 그의 작품들은 정당한 평가를 받지 못하였다. 그의 첫 기사 보도인 가두연락의 첫날은 귀엽다는 평을 들었는데, '귀여웁다'라는 표현은 분명 그 작품 자체에 대한 것이라기보다는 이제 막 등단한 젊은 여자 작가의 미모에 대한 평가임을 짐작할 수 있다.


title: 송계월

text: 송계월은 여성작가로서보다는 활발하게 활동하는 미모의 인텔리 여성이라는 이유로 세간의 호기심의 대상이 된다. 송계월에 대한 이러한 저널리즘적 관심은 이무영의 '여류작가 개평'(신여성, 1934)에서도 드러난다. 이 글에서 이무영은 송계월이 '가두연락의 첫날' 이외에는 뚜렷한 작품이 없지만, 그에 대한 세간의 관심이 너무나 커서 어쩔 수 없이 그의 작품을 평한다고 말하고 있다.


title: 송계월

text: 1931년 6월에는 신여성지에서 주최한 여자교육 개선안에 대한 토론회에 패널로 참석하였다. 김자혜, 모윤숙, 이응숙 변호사 등과의 토론에서 그는 현실에 필요한 교육을 시키는 것이 중요하다고 역설하였다.


title: 송계월

text: 여성 교육의 확산도 좋으나 현실에 도움이 되지 않는 교육을 시킬 필요는 없다고 보았다.


title: 송계월

text: 한편 여가활동 중에는 술을 마시거나 친구들과 어울려 다니기도 했다. 그가 주로 어울리는 인물은 근처 수송동 하숙집에 살던 이효석, 최정희 등이었다. 그는 최정희, 이효석 등 여성 작가들과 젊은 기자들, 연극인, 영화인들과 어울려 다니며 술을 마시기도 했다.


title: 송계월

text: 1932년 1월초 최정희와 한 차례 논쟁을 벌였다. 계급성과 여성성의 연관에 대한 것으로서 동광 1932년 1월 '신여성 신년 新申號'란 특집에서 최정희는 "남성 본위의 사회에서 자유평등을 마음으로만 웨치는 우리 여성들을 위하야 싸워보겠다는 것이 주요임무"라고 하면서, 그 방법으로 목적의식을 가진 단 몇 사람만이라도 '여인문예가클럽'을 결성하자고 제안했다. 이에 대해 송계월은 "최정희의 '선언'이 있은 이후 요즘 2,3인의 동무들 사이에도 농후한 열정을 갖고 전파되어 가고 있다"면서 우려를 표하였다. 이는 곧 논쟁으로 이어졌다.


title: 송계월

text: 그는 '금일의 역사적 현실성과 관련되어 진보적 의의를 가지는 것은 남자 대 여자의 성적 관계에 있는 것이 아니고 부르주아계급 대 프롤레타리아 계급이라는 계급적 관계에 있다'고 반박하였다. 송계월은 더 나아가 최정희의 그와 같은 견해는 "반동적 행동의 한 형태"라고 일축하였다.


title: 송계월

text: 송계월은 여성 문제 이전에 경제적인 불평등을 해소하는 것이 우선이라고 보았다. 또한 여자라는 이유로 특수성이나 특혜를 바랄 것이 아니라 남자와 같은 조건과 같은 환경에서 활동하는 것이 여성의 권리를 향상시키는 길이라고 역설하였다. 그러나 이 논쟁 이후 최정희와 송계월은 서로 화해하지 못한 채 송계월이 죽게 된다.


title: 송계월

text: 1932년 5월 일본에서 귀국한 문인 리찬(李燦)과 교류하였다.


title: 송계월

text: 1932년부터 신여성지에 입사한 기자 겸 작가 백철과 연애하였다. 1933년 단편 소설 《가두연락》을 발표하였다. 그러나 1933년 《삼천리》3월호에 홍구(洪九)의 여류작가군상 (女流作家群像)에서 혹평을 당한다. 송계월은 작가라기보다는 르포 작가 정도가 어울린다는 혹평이었다.


title: 송계월

text: 학비와 생계를 동시에 조달해야 했던 그는 천식 등의 질환을 앓았지만 치료시기를 놓쳐 결핵 등의 합병증에 시달리다가 함경북도 북청군 신창면 고향으로 내려갔다. 1933년 5월 30일 함경북도 북청군 신창면의 집에서 폐결핵 등의 합병증으로 사망한다. 임종 전 그는 동생 송정덕에게 '정덕아 나는 꼭 사라야겠다. 엇전 일인지 죽을 마음은 조금도 업다. 할 일은 만치, 나는 젊지.'라며 아쉬움을 토로했다 한다. 그의 나이 향년 23세였다.


title: 송계월

text: 그가 죽자 다음날부터 각 언론들은 기자로서, 소설가로서 장래가 촉망되던 송계월을 회고하며 너무 이른 죽음을 애석해 했다. 사인은 폐병이었는데, 그러나 여동생과 친구들은 송계월의 죽음을 재촉한 것은 바로 '사회의 비열한 공격'이라고 비난했다. 이후 매년 그의 기일을 전후하여 추모회가 열리다가 해방 이후 잊혀졌다.


title: 송계월

text: 1933년 7월 신가정과 신동아에서 특집으로 다루어질 만큼 그는 시중의 화제가 되었다. 그러나 사후에도 그는 작품성이나 활동에 대한 제평가를 받지 못했다.


title: 송계월

text: 이들 두 잡지는 공통적으로 송계월의 일대기와 그녀를 둘러싼 소문들의 존재에 대해 암시하고 있다. 1935년 3월 삼천리지에 실린 홍으동자의 '미인박명애사-조서한 문단의 명화 송계월'에서는 다소 모호했던 그 소문은 좀더 구체적인 양상을 띠고 소개되고 있다. 그것은 바로 "처녀가 아이를 뱄다"는 소문이며, 바로 이 소문 때문에 송계우러이 요절했다는 것이었다.


title: 송계월

text: 2000년대에 이르러 그의 행적과 활동에 대한 조명 여론이 나타나기 시작하였다.그에게 여성문제는 어디까지나 계급관계에 있는 것이었다. 일상에서 “남자들의 어리석은 심리와 주책없는 행동”을 보고 듣고 겪고, “제 딴에는 지도니, 진정한 동무니 하면서도 여자를 대하면 또 여자로 대하는” 남성사회주의자들을 비판하면서도 결론은 늘 “진정한 여성해방은 계급해방에 있다”는 것이었다.


title: 송계월

text: 허정숙, 김일엽 등의 영향을 받은 그는 여자가 경제력을 얻고 자기 몫의 직업을 갖고, 경제활동을 해야 남자들로부터 독립할 수 있다고 보고 여자들도 구직활동에 종사할 것을 호소하기도 하였다. 이때 여자라는 이유로 특혜를 바랄 것이 아니라 남자와 동등한 조건을 견뎌내야 된다고 하였다.


title: 송계월

text: 신여성 송계월에 대한 사회의 ‘관심’은 그의 사생활에 쏠려있었다. 그의 외모에 대한 찬사, ‘사치한’ 사생활에 대한 비난, 연애 스캔들에 대한 의혹이 이어지더니 급기야 그가 처녀의 몸으로 아이를 낳았다는 데까지 번졌다.


title: 송계월

text: 여고 시절 그는 수려한 외모와 달변으로 많은 남학생들의 관심을 받았고 여러 남자친구와 연애하였다. 그런데 미혼인 상태로 임신하였다는 소문이 확산되었다. 그는 허정숙, 김일엽, 박인덕, 김명순, 나혜석 등의 자유연애론에 공감, 여자도 자유롭게 연애할 권리가 있음을 들어 항변하였다. 그러나 미혼모라는 편견은 그의 활동을 방해하였고, 그가 기자로써 취재하러 갔을 때는 미혼모라는 이유로 그의 취재에 협조하기를 거부하였다. 그는 분노와 자책을 오가며 홀로 싸우다 건강을 잃어 짧은 삶을 다 써버렸다.


title: 송계월

text: 1930년대에 들어 일부 여성 작가들은 작가와 여성 작가의 구분 문제를 제기하였다. 그는 여성 작가의 구분 문제와 여성 작가의 독자적 단체 구성을 반대, 비판하였다.


title: 송계월

text: 구분 불가의 입장은 송계월이 표명한 여성문인 그룹 결성에 대한 반대 의사가 대표적인 것이었다.


title: 송계월

text: 최정희는 동광 신년호를 통해 여성작가 그룹 결성을 선언하게 되는데 이에 대해 송계월은 명백한 반대 의사를 표명한다. 문제는 남성:여성의 문제가 아니라 부르주아:프로의 문제라는 것, 여성으로서의 특수성(여성성)을 주장할 수 있는 것은 정당한 대중운동의 밀접한 조직 체계와 관련지을 때라야 의미를 갖는다는 것이었다.


title: 송계월

text: 그는 여성 문인 그룹을 조직해야 하는 것이 아니라 오직 카프라는 단체의 하부조직인 여인부에 소속해야 함을 역설하였다. 그는 작가와 여성 작가를 구분하는 것에 반대하고 여자 작가도 한사람의 작가로서 평가받아야 한다고 주장하였다.


title: 송계월

text: 그는 모성애가 여자에게 선천적인 것이 아니라고 비판하였다. 나혜석, 허정숙 등과 같이 그는 모성애는 타고난 것이 아니라 사회가 여자들에게 억지로 강요한 것으로 보았다.


title: 송계월

text: 그는 부자와 빈자의 계급성과 여성성, 그리고 여성성과 모성을 이분법적으로 분리하여 대립적인 것으로 파악하였다. 이는 송계월 뿐 아니라 기존 여성 연구자들도 계급성과 여성성, 그리고 여성성과 모성을 이분법적으로 분리하여 대립적인 것으로 파악하였다.함경도 북청에서 나고 자란 송계월은 예부터 활발한 경제활동을 해온 함경도 여자의 기질대로 ‘명랑하고 열정적’이었다. 그의 작품은 작품성으로 평가받지 못하고 그의 외모나 사생활에 대한 평가가 주를 이루었다.


title: 송계월

text: 그는 김명순과 김일엽 이후 작품이 아닌 외모와 사생활(특히 연애 사건)을 중심으로 평가되었다. 그가 작품성 보다는 제대로 된 평가를 받지 못했다는 시각도 있다. 한편 그가 이른 나이에 요절하여 작품으로 평가할 만한 것이 거의 없다는 시각도 있다.


title: 송계월

text: 여성운동을 자율성을 가진 운동으로 보지 못하고 부문운동으로만 보려는 태도는 바로 전체주의적인 사고에서 출현하는 것이다. 송계월이 최정희에 대하여 한 논박도 역시 그러한 것이었다.'는 비판도 있다.


title: 오우치 문화

text: 오우치 문화()는 일본 무로마치 시대(室町時代) 야마구치(山口)를 중심으로 번성했던 문화권을 가리키는 용어이다. 오우치 씨(大内氏) 집안의 제9대 당주였던 오우치 히로요(大内弘世, 1325년-1380년)가 교토를 모방한 도시 조성을 실시한 것을 시초로 하며 제14대 오우치 마사히로(1446년- 1495년)가 문화를 장려하여, 제16대 오우치 요시타카(大內義隆, 1507년-1551년)가 다이네이지(大寧寺)의 변(變)으로 죽을 때까지 오우치 씨 당주들의 후원을 받으며 야마구치를 찾은 문화인들이 그 주요 담당자가 되어 기존의 기타야마 문화(北山文化)·히가시야마 문화(東山文化)에 대륙 문화를 가미한 독자 문화가 융성했다.


title: 오우치 문화

text: 남조(南朝)에서 북조(北朝)로 귀순하여 스오(周防), 나가토(長門) 두 구니를 통일한 오우치 히로요는 2대 쇼군(將軍) 아시카가 요시아키라(足利義詮)을 알현하고자 1363년 교토를 방문했는데, 이때 교토와 야마구치가 서로 지형이 흡사한 점에서 야마구치를 '서쪽의 교토(西の京)'로서 교토풍의 대로(大路)와 소로(小路)를 갖춘 시가지를 정비하도록 명하는 동시에 여러 곳에서 문화인들을 불러 모았다. 무로마치 중기 이래 오우치 씨가 일본 제일의 경제 기반을 가지고 있었던 점에서 그 재력에 의지한 문화인이나 구게(公家)가 전란으로 황폐해진 교토를 떠나 대거 야마우치로 이동하면서, 야마구치는 교토 못지 않은 번영을 누렸다. 또한 오우치는 동아시아 각국(명나라나 조선, 류큐 등)과도 교역과 교류가 활발했기에 이들 나라의 문화를 가미한 독자적인 오우치 문화가 발전하게 된다. 이처럼 외국의 문화를 수입해 한층 독자적으로 발전시킨 오우치 문화의 특징에 대해 현지의 야마구치 시에서는 '선진성·선견성·관용성·독자성·국제성을 볼 수 있다고 표현하고 있다. 당시의 야마구치의 번영한 모습을 선교사 루이스 프로이스 나 프란시스코 자비에르 의 기술에서도 볼 수 있지만, 이러한 오우치 문화의 유산들은 대부분 무로마치 말기의 전란으로 소실되고, 현재는 유리광사(瑠璃光寺) 5중탑이나 상영사(常栄寺) 설주정(雪舟庭) 등의 현존하는 건축물이 오우치 문화의 상징으로서 남아있다.


title: 오우치 문화

text: 덧붙여 오우치씨 시대의 야마구치는, 1551년에 오우치 요시타카가 프란시스코 자비에르의 체류나 기독교 포교를 허락했기 때문에, 일본 최초의 교회 다이도우지(大道寺)에서 크리스마스 행사가 이루어지는 등 서양 문화도 유입되고 있었다.


title: 오우치 문화

text: 오우치씨는 광대한 영토를 지배하고 있었음에도 수확량 자체가 그렇게 두드러지는 정도는 아니었다. 그러나 상업도시였던 하카타(博多)·미나토쵸(・港町) 모지(門司)의 지배나 하카타 상인들에 의한 무역 이나 은광 개발을 통한 이익은 막대한 것으로 그 경제력은 여러 다이묘들 가운데 가장 뛰어난 것이었다. 오우치 씨는 당시 조선과 명의 해안을 약탈하는 왜구의 단속을 통해 명이나 조선과의 사무역(당시의 조선과 일본 사이의 무역을 중개하던 대마도의 소씨 집안을 거치지 않은 직접 독자적인 무역)을 통한 이익도 얻고 있었지만, 후기에는 「일본국왕지인(日本国王之印)」(모리 박물관 소장)이라는 통신부(通信符)를 이용한 대외 무역도 실시하게 된다. 즉 성화의 감합(1468년), 정덕의 감합(1523년)을 손에 넣어 감합무역을 독점한 호소카와 씨와의 경쟁으로(영파의 난 등) 무역 독점권을 손에 넣는다. 또한 선진 채취 기술로 이와이 은광의 은 산출량을 비약적으로 늘려 그 양은 세계의 3분의 1을 차지하는 것으로까지 여겨졌다.


title: 오우치 문화

text: 감합무역의 주요 수출품과 수입품


title: 오우치 문화

text: 오우치 씨는 주력 수출품을 영내에서 확보하고자 애썼다. 광물은 이와미의 오모리 긴잔(大森銀山)·사토 긴잔(佐東銀山) 등의 은광과 나가즈미 도잔(長登銅山) 등의 구리 광산을 가지고 있었다(데라오寺尾 광산 등에 남은 옛 정련소 터에서 정제 기술을 개발해 산출을 늘리려 애쓴 모습을 엿볼 수 있다). 또한 칠기(漆器), 벼루, 쓰바(鍔) 등의 기술자를 보호하고 장려하며 문화인을 불러 비호한 것은 보다 질 높은 수출품을 산출하여 많은 수입품을 손에 넣는 것으로 이어졌다. 오우치 씨가 비록 문치에 심취하여 쇠퇴하긴 했지만, 문화의 장려가 무역을 통해 오우치 씨의 이익으로 환원되는 합리적 시스템으로 자리잡아 있었던 것이다. 또한 오우치 씨는 1346년경부터 대부분을 수입에 의존하던 견직물의 국내 생산에도 힘을 쏟아 비단 보급이나 훗날의 사이진시키(西陣織)나 하카타시키(博多織) 같은 견직물 생산에도 큰 영향을 주었다.


title: 오우치 문화

text:
다네가시마 총(種子島銃)이라 불리는 총포가 일본에 전래하기 전에 야마구치에는 이미 명과의 교역을 통해 조총(鳥銃)이라 불리는 화승총이 전래해 있었다. 하지만 오우치 씨는 총의 양산보다는 수출품의 생산에 주력하고 있었기에 보급은 이루어지지 않았다.야마구치에서는 오우치판 이라 불리는 출판 사업이 활발하게 이루어졌다. 교토의 전란을 피해 가도(歌道)·유직(有職)·아악·영곡(郢曲)·소조쿠(装束)·유학(儒學) 등을 배우기 위해서 찾아오는 승려, 학자, 구게들이 많았다. 그러나 번역본 출판이나 명과 조선에서 수입한 책을 파는 가라혼야(唐本屋) 같은 책방도 존재하고 있던 것, 또 명으로 가는 견명선(遣明船)이나 사무역이 활발하게 이루어져 해외에서 이주해 오는 사람도 많았고, 국제색도 풍부하여 교토풍 문화와는 다른 면도 볼 수 있다. 오우치씨의 저택이었던 오우치지노 타테에는 야마구치도노 중문고(山口殿中文庫), 오우치 문고라고도 불리는 서고가 있어 국내외의 서적이 모였다.
오우치 요시타카는 이즈모 원정(1542년)이 실패한 뒤 무단파를 멀리하고 문치파의 사가라 다케토(相良武任) 등을 중용하여 구게 등 문화인에 대한 지출은 늘어났지만 그에 따른 영지의 과세는 늘어나 가신들이나 고쿠진들의 불만이 높아지고 있었다. 결국 오우치 씨의 쇠락을 두려워한 중신 스에 다카후사(陶隆房)나 나이토 오키모리(内藤興盛) 등의 유력 슈고다이들이 일으킨 다이네이지의 변(1551년)으로 오우치 요시타카는 죽고, 야마구치에 체재하던 구게들도 쫓겨나면서 오우치 씨의 주도로 이룩된 오우치 문화도 쇠락한다. 그 후, 스기 쥬스케(杉重輔)의 반란이나 오우치 데루히로(大内輝弘)의 난 등으로 야마구치는 불타버렸고. 간신히 전란을 피한 고쿠세이지(国清寺, 지금의 도슌지洞春寺) 등의 문화재는 모리 데루모토에 의해 오미의 온죠지(園城寺)에 기부 되는 등 모리 씨의 정치 공작에 이용되어 흩어지고 말았다.


title: 권승렬

text: 권승렬(權承烈, 1895년 5월 14일 ~ 1980년 9월 30일)은 대한민국의 법률가, 행정관료이다. 대한민국 제2, 10대 법무부 장관을 역임하였다. 경상북도 안동에서 출생하였으며, 일본 주오대를 졸업하고, 초대 검찰총장, 법무부 차관, 한국법학원 원장을 역임하였다.


title: 권승렬

text: 1948년 헌법기초위원회 위원에 선임되어 활동했으며, 반민족행위처벌법 실시를 위한 반민족행위처벌특별검찰부 검찰관장을 맡아 반민특위에서 넘어온 수사자료를 기초로 기소 여부를 결정하고 특별재판소에 송치하는 업무를 담당하였다.


title: 토성 (점성술)

text: 점성술의 토성은 언제나 법률의 조문과 연관된다. 그노시스주의자들은 그들이 법률의 엄격한 집행에 사로잡힌 폭군적인 아버지라 여기는 초기 성경의 신과 동일시 되어 오고 있다. 토성과 초기 성경의 신 사이에는 토요일의 사용을 통한 상징적인 관련성이 있다. 토성의 날은 성경의 일곱 번째 날이며 신성한 휴식의 날이다.


title: 토성 (점성술)

text:
1530년경 중세와 르네상스의 학자들은 토성을 고대 의학의 사체액설 가운데 하나인 우울질과 연관시켰다. 의사들과 학자들, 철학자들 그리고 과학자들은 우울 그러나 또한 지혜를 향한 경향을 부여된 강력한 토성의 위치를 갖는 것이 합리화되었다.
토성의 기능은 (고대 때부터 "대 흉성"이라고 불린) 토성에게 ("대 길성"이라고 불린) 목성에 대해 다소 분극화된 역할이 부여된 수축이다.


title: 토성 (점성술)

text: 힌두 점성술에서 토성과 목성은 본래 중립이지만, 가까운 관계 내에서는 적이 된다고 여겨진다. (하지만, 윌리엄 릴리는 그 관계에 동의하지 않으며, 그들을 동지로 여긴다) 유사하게, 목성이 덥고 (빠르고) 습하다고 (포괄적이라고) 여겨지지만, 토성은 춥고 (느리고) 건조하다고 (분리적이라고) 여겨진다. 빛이 있는 곳에 토성은 어두움을 가져오고, 삶이 있는 곳에 토성은 죽음을 가져오며, 행운이 있는 곳에 토성은 불행을 가져오고 (때때로 잘못된 판단이나 실수에 따른 심각한 결과를 초래하고), 통합이 있는 곳에 토성은 고립을 가져오고, 지식이 있는 곳에 토성은 두려움을 가져오며, 희망이 있는 곳에 토성은 회의론과 구실을 가져온다. 그러나, 그러한 효과가 언제나 부정적이지만은 않다. 토성의 수축과 "결정화"의 속성은 세상에서 견실함을 만든다고 하며, 물리적인 모든 것과 원칙에 지속 가능한 형태를 부여한다. 토성은 목성과 부정적으로 맺어져서가 아니라 토성의 팽창성이 완화되는 원인이 될 때 과잉팽창을 야기하지 않는 유일한 행성으로 여겨진다.


title: 토성 (점성술)

text: 특히 고령의 죽음은 고대 때부터 토성과 연관있다. 때로는 다른 행성에 의해 만들어진 자유가 남용되면 후회가 뒤따른다. 토성의 색깔은 검정이다. 그 원소는 납과 연관된다.


title: 토성 (점성술)

text: 토성은 종종 출생 차트에서 태양처럼 아버지를 의미하는데, 하지만, 일반적으로 그것이 토성과 함께하면 아버지와의 문제를 나타낸다. 토성은 그의 자식들을 그의 뜻대로 만들려 하고 그의 기준에 따르는 삶을 그들에게 강요하는, 독재적이며 군림하려 드는 아버지를 나타낸다. 아이들은 종종 그러한 지배 때문에 "삼켜지게" 된다. 토성의 농경과의 관계는 시간의 본질을 암시한다. 토성은 은퇴와 고령의 "황혼기"를 다스린다.


title: 옥천신문

text: 옥천신문은 1989년 9월 30일 주민들이 직접 회사의 주인이 되는 군민주 회사로 창간됐으며 충청북도 옥천군을 주된 배포지역으로 매주 금요일 지면이 발행되는 지역 주간 신문사이다.


title: 옥천신문

text: 옥천신문은 대한민국 정부가 전국의 우수 지역신문의 경영과 취재보도를 지원하기 위해 만든 법률인 지역신문발전지원법이 제정된 2005년부터 2013년 현재까지 지역신문발전기금 우선지원대상사로 매해 선정되기도 했다.


title: 가천천

text: 가천천의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 등방 (삼국지)

text: 등방(鄧方, ? ~ 221년 혹은 222년)은 중국 후한 말 ~ 삼국 시대 촉나라의 정치가이자 장군으로 자는 공산(孔山)이며 형주 남군 사람이다. 서촉 평정 후 남중(南中)에서 활동하였다. 사료가 일실되었기 때문에 《삼국지》에 별개의 전은 만들어지지 못했다. 소설 《삼국지연의》에는 등장하지 않는다.


title: 등방 (삼국지)

text: 211년(건안 16년), 형주종사(荊州從事)로서 형주목 유비를 수행해 촉으로 들어갔다. 214년, 촉이 유비에 의해 평정된 후 등방은 건위속국도위(犍爲屬國都尉)가 되어 남중(南中)으로 파견되었다. 215년, 건위속국이 주제군(朱提郡)으로 개편되면서 등방도 주제태수로 승격했다. 관직은 안원장군(安遠將軍) 겸 내항도독(庲降都督)에 이르러 남창현(南昌縣)에 주둔하였다. 221년(장무 원년) 혹은 222년에 사망해 이회가 등방의 뒤를 이어 내항도독이 되었다.


title: 등방 (삼국지)

text: 양희는 ‘강한 의지를 갖고 있으면서 재물을 가벼이 여기고 과감했다. 어려움을 만나도 흔들리지 않았고, 소수로 다수를 막아내 이역에서 소임을 다하였다’고 평하였다.


title: 윌리앙 보르지스 다 시우바

text: 윌리앙 보르지스 다 시우바(, 1988년 8월 9일 ~ )는 윌리앙(Willian)이라는 이름으로 알려져 있는 브라질의 축구 선수로 포지션은 윙어이며, 현재 잉글랜드 프리미어리그의 첼시 소속이다. 공격형 미드필더로도 뛸 수 있다.


title: 윌리앙 보르지스 다 시우바

text: 윌리앙은 2013년 노리치 시티와의 경기에서 왼발 감아차기로 데뷔골을 쏘아올린 후 첼시 TV와의 인터뷰에서 "이제 조제 무리뉴도 나에 대한 생각이 바뀌었을 것이다. 먼저 온 독일인(안드레 쉬를레)보다 내가 훨씬 유기적이고 톱니바퀴와 같은 경기력을 펼쳤으며 또한 데뷔골도 먼저 넣었다. 그러니 나를 무조건 선발로 써야 할 것이다. 내년 모국(2014년 브라질)에서 열리는 2014년 FIFA 월드컵에 참가하기 위해서라도 나는 경기에 나서야 한다. 그렇지 않으면, 나는 내년(2014년) 여름 이적 시장에서 나를 먼저 원했던 곳으로 행선지를 바꿀 수도 있다."라며 자신의 데뷔골 소감을 밝혔다.클럽


title: 윌리앙 보르지스 다 시우바

text: 개인


title: 에스페란토 문학

text: 에스페란토 문학은 에스페란토로 쓰여진 문학 작품을 가리킨다. 에스페란토가 국제 보조 언어라는 성격 상, 번역 문학이 중요한 위치를 차지하지만, 원래부터 에스페란토로 씌어진 상당량의 창작 문학이 존재한다.


title: 에스페란토 문학

text: 초기 에스페란토 문학에는 창작물보다는 번역물이 더 많고, 이 시기의 문학 작품은 대체로 에스페란토가 과연 문학에 적합한지에 대한, 어떤 실험적인 성격을 가지고 있다. 오늘날의 관점으로 보자면 이들 작품 가운데 상당수는 기법 및 문법·어휘에 있어 매끄럽지 않은 점들이 많다.


title: 에스페란토 문학

text: 루도비코 라자로 자멘호프는 《제1서》(, 1887년)에서 두 수의 시("나의 생각"과 "오, 나의 심장이여!")를 수록하였고, 이는 에스페란토로 씌여진 최초의 창작 문학이다. 이 가운데 전자는 오늘날까지도 에스페란토 문학의 주요 작품으로 여겨지고 있다.


title: 에스페란토 문학

text: 에스페란토로 쓰여진 최초의 장편소설은 프랑스의 앙리 발리엔()이 쓴 《프렐롱(Prélong)의 성》(, 1907년)과 《그는?》(, 1908년)으로 여겨진다.


title: 에스페란토 문학

text: 제1차 세계 대전 도중에는 에스페란토 문학이 거의 멈추었지만, 곧 전후 다시 에스페란토 문학이 등장하기 시작하였다. 이 시기에 등장한 문학가로는 러시아의 사회주의 시인 예브게니 미할스키가 있다. 미할스키는 문예지 《신시대》() 및 시집 《프롤로그》()에서 계급 투쟁에 대하여 기술하였다.


title: 에스페란토 문학

text: 이 시대에는 두 명의 유명한 헝가리 시인 컬로처이 칼만과 버기 줄러가 등장하였다. 낭만주의 시기는 보통 컬로처이의 1921년 시집 《세상과 마음》()의 등장으로부터 시작된다고 간주하는데, 이는 이 시집이 에스페란토 문학에 가져온 엄청난 영향을 보여준다. 이 짧은 시집은 컬로처이의 첫 시집이었지만 새로운 에스페란토 시적 기법을 선보였다. 이후 《당겨진 끈》(, 1931년) 등의 시집을 통해 컬로처이는 에스페란토주의와 사랑, 자연, 슬픔 따위의 소재를 고급의 시적 기법으로 노래하였다.


title: 에스페란토 문학

text: 반먼, 버기 줄러는 "대중의 시인"으로, 일상생활에서의 슬픔과 서정을 동정적으로 노래하여 오늘날에도 많은 이들에게 사랑받고 있다. 버기의 주요 시집으로는 《삶을 넘어서》(, 1923년)와 《순례자》(, 1926년)가 있다. 버기의 첫 소설 《희생자들》()은 버기가 제1차 세계 대전 중 시베리아에서 보낸 경험을 바탕으로 씌여졌고, 이는 마치 영문학에서 찰스 디킨스와 마찬가지로 대중적인 인기를 누렸다.


title: 에스페란토 문학

text: 프랑스의 극작가·시인 레몽 슈바르츠는 수많은 풍자시 및 풍자소설을 발표하였다. 슈바르츠의 첫 풍자 시집 《녹색 고양이의 성경》(, 1926년)은 현실을 있는 그대로 수용하는, 프랑스적인 스토아주의를 풍긴다. 이 밖에도 슈바르츠의 주요 작품으로는 《이상한 상점》(La stranga butiko)와 소설 《아니와 몽마르트》(Anni kaj Montmartre)가 있다.


title: 에스페란토 문학

text: 제2차 세계 대전이 발발하면서 에스페란토 문학은 또다시 갑자기 중단되었다. 전후의 에스페란토 문학은 이전 시기의 문학과 상당이 다른 성격을 보이는데, 이를 포스트고답파()라고 한다.


title: 에스페란토 문학

text: 부다페스트 유파()는 부다페스트를 중심으로 한 소설가들의 유파이다. 주요 회원으로는 실라지 페렌츠(), 서트마리 샨도르(), 버러녀이 임레()가 있다.


title: 에스페란토 문학

text: 스코틀랜드 유파()은 스코틀랜드를 중심으로 한 시인과 소설가들의 유파이다. 주요 회원으로는 존 딘우디(), 레토 로세티, 존 이슬레이 프랜시스(John Islay Francis), 윌리엄 올드, 마저리 볼턴() 등이 있다. 딘우디, 로세티, 프랜시스, 올드는 공동 시집 《4인조》(, 1952)를 출판하였다. 이 가운데 특히 윌리엄 올드는 장편시 《유년의 종(種)》(, 1958)로 유명하다. 이 장편시는 인류의 여정을 총 15장의 시로 서사하고 있다.


title: 에스페란토 문학

text: 프랑스의 작가 장 포르주()는 소설집 《녹색 로켓》(, 1961) 및 《나의 녹색의 성무일과서》(, 1974)로 유명해졌다. 포르주의 작품들은 에스페란토주의와 에스페란토 운동을 풍자적으로 묘사하고 있다. 노르웨이의 작가 요한 로스바크(Johan Hammond Rosbach)의 문학은 극적이면서도 이성과 감정을 동시에 묘사하는 것이 특징이다.


title: 에스페란토 문학

text: 1960년대부터 일본의 에스페란토 문학이 발달하기 시작하였다. 이 시기의 일본의 주요 작가로는 미야모토 마사오, 고니시 가쿠(小西 岳), 우에야마 마사오(上山 政夫) 등이 있다.


title: 에스페란토 문학

text: 에스페란토 문학의 제4기는 보통 스페인의 시인 호르헤 카마초의 단편소설집 《선 위에서》(, 1991년)의 등장을 시작으로 간주한다.


title: 에스페란토 문학

text: 이베리아 유파()는 스페인과 포르투갈의 시인들로 구성된 유파이다. 이베리아 유파의 주요 구성원으로는 호르헤 카마초, 미겔 페르난데스(Miguel Fernández), 미겔 구티에레스 아두리스(), 아벨 몬타구트(), 곤살루 네베스()가 있다. 이베리하 학파의 주요 작품으로는 《이베리아로 자유롭게》(Ibere libere, 1993년)가 있다.