title: 카타리파

text: 카타리파의 교리는 아르메니아의 바오로파와 보고밀파의 영향을 받았다. 궁극적으로는 이 두 교파의 합병으로 카타리파가 만들어진 것이다. 또한 이들은 마니교에서도 영향을 받았다. 중세의 다른 많은 교파와 마찬가지로 카타리파 역시 내부에 다양한 사상적 편향이 존재했다. 영지주의에 경도된 분파나 이원론에 경도된 분파와 같이 카타리파 내부에서도 각자의 주장하는 바는 조금씩 달랐다. 일부는 로마 가톨릭교회의 교리를 수용하기도 하였다. 그들의 독특한 교리인 이원론은 사랑과 권세가 결코 양립할 수 없다는 믿음에서 나온 것이었다. 이러한 이원론에 입각하여 카타리파는 총체적으로 존재하는 하느님이 아닌 동등한 지위를 가진 둘로 된 하느님을 믿었다. 그들은 렉스 문디()이라 불리는 악마가 물질적 세계를 만들었으며 그가 육체를 전유하고 혼돈과 권세를 지닌다고 믿었다. 이에 반해 순수한 영혼이며 오점이 없는 사랑과 평화, 질서의 하느님이 그들을 구원하리라 믿었으며 그를 숭배하였다.


title: 카타리파

text: 카타리파의 일부 분파에 따르면 지구에서 인간의 삶의 목적은 물질적인 것과의 연결을 끊고 권력을 포기하여 사랑의 법칙에 합치하는 것이라 주장하였다. 또다른 분파는 인간의 목적은 물질적인 것을 반환하고 이를 영적인 것으로 변화시키는 것이었다. 로마 가톨릭교회에서는 카타리파의 교의가 하느님의 전지전능함과 선함을 부정하는 것이자 육체를 갖춘 하느님의 아들인 예수의 완전성을 부정하는 것, 물질로 된 세계를 창조한 것은 본질적으로 악한 권세에 의한 것이라고 주장하는 것으로 판단하였다. 12세기 교황청은 알비파를 이단으로 파문했고, 1209년 알비파 탄압을 위해 알비 십자군을 일으켰다. 결국 카타리파는 로마 가톨릭교회의 탄압으로 1350년에 사라졌다.


title: 군중 십자군

text: 군중 십자군은 정식 십자군에 앞서 떠난 기독교의 십자군을 일컫는다. 영어 표기로는 People's Crusade, 또는 Peasants' Crusade, Paupers' Crusade가 존재하며, 제1차 십자군의 일부로서 1096년에 일어난 서유럽 서민들의 대규모 성지순례 운동이다.


title: 군중 십자군

text: 초기 십자군은 제후나 기사(騎士)들에 의한 군사행동이자 기독교가 지배하던 중세 유럽 사회의 종교적인 열광으로 생겨난 순례운동이었으며, 무기를 갖지 않은 군중들도 다수 십자군에 포함되어 있었고 제후를 따르지 않은 채 제멋대로 출발하는 일도 잦았다. 십자군 말기에 소년 십자군과 목자 십자군 등 다양한 군중 십자군이 등장하긴 했지만 그때는 이미 사회의 순례 열기도 식었고 제후들까지 끌어들인 광범위한 운동으로 보기에도 어려웠다.


title: 군중 십자군

text: 본항에서 서술하는 군중 십자군은 1096년 4월부터 10월에 일어난 군중 십자군에 대한 것이다.


title: 군중 십자군

text: 로마 교황 우르바누스 2세는 1095년 11월에 클레르몽 교회회의에서 성지 예루살렘에 군을 파견할 것을 호소했고, 「성지 탈환」의 열정이 순식간에 서유럽을 뒤덮었다. 교황은 당초 프랑스 남부 제후들의 군을 성모 승천 축제일인 이듬해 1096년 8월 15일에 출발시킬 예정이었지만, 그보다 몇 달 전에 예정에 없던 민중이나 하급 기사들의 자발적인 병력이 예루살렘으로 출발했다.


title: 군중 십자군

text: 11세기는 중세 온난기로 인구와 농업 생산량이 증가하고 인간은 이주와 개간, 하극상 등 그 힘을 발산시키며 언제든 폭발할 계기만을 노리고 있었다. 그런 한편으로 서민들은 수년 전부터 가뭄과 기근, 전염병에 시달리면서 그러한 가운데 도피와 구원을 찾아 순례에 참가하는 자들도 있었다. 또한 1095년 초에는 유성우, 오로라, 월식, 혜성 출몰과 같은 천체현상이 일어났고, 이러한 현상들도 서민들에게는 「하늘로부터의 축복」으로 여겨져 자극제가 되었다. 나아가 호밀 등의 맥각균이 일으킨 맥각 중독도 만연했는데, 맥각 중독이 유행하고 난 뒤 속죄나 전지 요양을 위한 순례가 유행하곤 했다. 새로운 천년기(千年紀)가 시작된 11세기 초에는 성경에서 말한 「천년왕국」에 대한 대망마저 다시 부활하고 있었다. 이러한 상황들이 우르바누스 2세가 기대했던 수천 명 규모의 기사에 의한 원정을 넘어 4만에 달하는 대규모 이주단으로 확대된 것이다. 그 대부분은 전투 경험이 없는 미숙한 전사, 여자아이들이었다.


title: 군중 십자군

text: 이를 정신적으로 주도한 것은 카리스마 높은 열렬한 설교자였던 아미앵의 은자 피에르였는데, 그는 허름한 옷에 당나귀를 타고 북프랑스에서 플랑드르까지 넓은 지역을 돌며 십자군 참여를 설파하고 나섰다. 피에르는 예수가 자신의 눈앞에 나타나 설교하도록 명했다고 주장했고, 그의 추종자들 가운데 십자군을 처음으로 발안한 것은 교황 우르바누스 2세가 아닌 은자 피에르라고 주장하는 사람까지 있었다.


title: 군중 십자군

text: 군중 십자군에 대한 이미지는 무지하고 무능한 농민 집단으로 자신들이 어디를 지나고 있는지도 몰랐고 도중에 거리만 만나면 모두 예루살렘으로 착각할 정도였다는 부정적인 것도 있지만, 군중 십자군의 참가자를 「서민」으로 부른 것은 성직자나 제후들의 입장에서 서민이라는 뜻이다, 그 중에는 중소 토지 소유자 등 부유한 사람이나 하급 성직자도 참가하고 있었으며, 군사 경험이 없었던 기사들도 참가했다. 십자군에 관한 연대기를 남긴 샤르트르의 후세, 「무산공」 혹은 「무일푼의 발터」라는 별명으로 알려진 주군도 가신도 없는 하급 기사 고티에 생자부아도 참가자였다. 또한 당시는 예루살렘 순례가 왕성하게 이루어졌던 시기로(피에르 자신도 십자군 이전에 예루살렘으로 순례한 경험이 있다는 설이 있다) 예루살렘의 거리와 위치를 군중 십자군 중 어느 누구도 몰랐다는 것은 과장이다.


title: 군중 십자군

text: 십자군 운동이 고조되면서 반유대주의도 폭발했다. 프랑스나 독일 일부 지역에서는 유대인이 무슬림과 같은 적으로 인식되었다. 예수가 십자가형을 당한 책임이 유대인에게 있다는 인식에서 거리상 멀리 떨어진 무슬림과는 달리 가까운 곳에 있는 「이교도」였던 유대인에 대해, 십자군 운동 와중에 「멀리까지 싸우러 나갈 것 없이 바로 가까이에 이교도가 있지 않은가」라는 의문을 제기하는 경우도 있었다. 또한 예루살렘 원정에 나선 자들의 자금 사정도 있었는데, 라인란트의 유대인 공동체는 당시 기독교인들이 기피하던 고리대에 대한 종교적인 제한이 없어 비교적 풍족한 생활을 누렸고, 십자군에 참가한 대부분은 무기와 장비를 구입하기 위해서는 돈을 빌려야 했지만 당시의 서구 기독교는 사채를 금지하고 있었으므로 유대인 고리대금업자에게 돈을 빌릴 수밖에 없었다. 이러한 사정들이 십자군의 「연장」으로서 유대인을 죽이는 것에 대한 정당화로 이어졌던 것이다.


title: 군중 십자군

text: 유대인 박해의 중심에는 고트 샤르크(Gottschalk)나 폴크마(Volkmar)라는 선교사, 라이닌겐 백작 에미히(Graf Emicho von Leiningen) 등이 있었다. 1096년 봄부터 여름까지 작센, 마그데부르크, 보헤미아, 라인란트(특히 마인츠와 쾰른) 등 각지에서 이들 인물이 이끄는 집단이 유대인 공동체를 습격해 살육을 자행했다.


title: 군중 십자군

text: 프랑스인 군단을 이끌던 은자 피에르는 1096년 4월 12일에 쾰른에 집결했고, 이곳에서 독일인들을 대상으로 설교를 통해 십자군 참가자를 더 모으고자 했다. 그러나 프랑스인들은 피에르의 설교나 독일인이 모이는 것을 기다리지 않고 고티에 생자부아의 지휘 아래 수천 명이 출발하여 5월 8일에 헝가리 영내에 도달했다. 그들은 별 저항 없이 칼만 1세가 다스리던 헝가리를 지나 사바 강과 도나우 강의 교차점에 있던 헝가리와 동로마 제국의 국경 도시 베오그라드에 도착했다. 베오그라드를 지키던 동로마 제국의 사령관은 대규모 군세가 도착한 것에 놀라 별다른 대처 명령 없이 그들의 시내 출입을 거부했다. 군중 십자군은 식량 보급을 끊고 근처 농촌을 약탈하기 시작했고, 마침내 베오그라드 중장보병과의 육박전이 벌어졌다. 설상가상 고티에의 부하 16명이 사바 강 넘어 헝가리령인 세문(제문) 시장을 약탈하여 훔친 갑옷이며 옷을 성벽 밖에 걸었다.


title: 군중 십자군

text: 최종적으로 군중 십자군에 대한 니시로의 통과가 허가되었고, 식량도 보급되면서 동로마의 수도 콘스탄티노플로부터의 영내 통과를 허가한다는 통지도 내려졌다. 7월 말까지 동로마 병사의 선도를 받으며 군중 십자군은 콘스탄티노플에 당도했다.


title: 군중 십자군

text: 은자 피에르와 남은 4만 명 규모의 십자군 일행은 4월 20일에 쾰른을 떠났다. 그 뒤 앞에서 서술한 고트 샤르크가 이끄는 군세와 폴크마의 군세, 라이닝겐 백작 에미히의 군세도 뒤따랐다. 피에르의 군세는 도나우 강에 도착했고 일부는 배로 도나우 강을 따라 내려가고, 본대는 육로를 따라 에덴부르크(Ödenburg, 지금의 쇼프론)에서 헝가리로 들어갔다. 한편 고트 샤르크나 폴크마, 에미히 등의 군세는 각지의 유대인 공동체를 습격하면서 피에르의 군세를 뒤쫓듯 독일에서 헝가리로 향하고 있었다. 피에르의 본대는 큰 사건도 일으키지 않은 채 동로마와의 국경 세문에서, 배에서 내린 부대와 합류했다. 세문 성벽에서 고티에의 부하들이 입던 옷과 갑주가 걸려 있는 것을 본 일행들은 의구심을 품었고, 나아가 시장에서 신발 값을 놓고 다투던 끝에 폭동이 일어나면서, 피에르의 제지에도 불구하고 전면적인 무력 충돌이 벌어지게 된다. 이 과정에서 헝가리인 4천 인이 살해되고 세문은 군중 십자군에 정복당했다. 십자군은 사바 강을 건너 베오그라드 쪽으로 갔으나 동로마 병사와의 충돌이 일어났고, 주민이 달아난 베오그라드를 점령해 약탈과 방화를 저질렀다.


title: 군중 십자군

text: 군중 십자군은 베오그라드에서 7일 동안 행군하여 7월 3일 니시에 도착했다. 니시 마을의 사령관으로부터 「지금 바로 떠난다면 식량은 물론 콘스탄티노플로의 길 안내도 돕겠다」는 약속을 받아낸 피에르는 이튿날 아침 니시를 떠나려 했지만, 군중 십자군에 포함되어 있던 독일인 가운데 일부가 지나가던 주민과 말다툼을 벌이다 그만 방앗간에 불을 질렀고, 니시의 병사들은 모두 십자군과의 교전에 들어갔다. 피에르의 제지도 소용이 없었다. 군중 십자군은 니시 병사들에게 완전히 압도되었고 일행의 1/4인 1만 명이 죽었다. 살아남은 사람들은 그보다 먼저 베라프랑카에서 다시 모여 7월 12일에 소피아에 도착했다. 여기서부터 동로마 제국이 파견한 안내자가 일행을 데리고 8월 1일 콘스탄티노플에 도착했다. 이때 고트 샤르크나 폴크마, 라이닝겐 백작 에미히 등의 군세는 헝가리 영내에서 헝가리 기병에게 괴멸되어 콘스탄티노플에 들어간 것은 고티에의 선발대와 피에르의 본대 뿐이었다.


title: 군중 십자군

text: 동로마 황제 알렉시오스 1세 콤네노스는 보통의 군대가 아닌 「군대」의 예상 밖의 도착에 난감해했다. 이들의 약탈 행위를 잘 알고 있었을 뿐 아니라, 대규모 군대의 식량에 대한 부담에 치안상의 불안도 늘어나자 황제는 3만 명 남짓의 군중 십자군을 보스포루스 해협의 대안으로 건네주기로 결정했고 8월 6일에 일행은 배로 이슬람 영토인 소아시아에 도착했다. 이때 황제가 군중 십자군이 투르크에게 몰살당한 것을 알면서 길 안내도 없이 그냥 십자군을 소아시아로 보낸 것인지, 황제의 만류에도 불구하고 군중 십자군이 굳이 행진을 계속할 것을 주장했는지에 대해서는 오늘날까지 논란이 있다(다만 은자 피에르에게 군중 십자군보다 훨씬 정예병인 투르크군와의 교전은 되도록 피할 것과 서유럽에서 제후들의 십자군 본대가 도착할 때까지 기다릴 것을 경고한 기록은 남아 있다).


title: 군중 십자군

text: 피에르는 고티에가 지휘하는 프랑스인 군단과 비슷한 시기에 도착한 이탈리아인 십자군 부대와 합류했다. 소아시아에서 일행은 농촌 마을을 습격하면서 마르마라 해 동쪽의 라 코메디아라는 마을에 도착했는데, 여기에서 일행 중 독일인과 이탈리아인, 프랑스인이 편을 갈라 말다툼을 벌였다. 피에르는 이미 주도권을 잃었고, 독일인과 이탈리아인은 프랑스인들과 결별하여 레이날도(Rainald)라는 이탈리아인을 새로운 지도자로 추대했고, 프랑스인들의 지휘는 고프리 브루엘(Geoffrey Burel)라는 인물이 맡게 되었다. 피에르가 동로마 황제로부터 제후들의 십자군 본대를 기다리라는 지시를 받고 있었음에도 불구하고 군중 십자군은 제후들을 기다리지 않고 흩어져 대담하게 소아시아를 공격해 나아갔다, 드디어 프랑스인들은 룸 셀주크 왕조의 수도 니케아 부근에 이르러 근교의 그리스인과 터키인 마을을 약탈했다. 한편 독일인 등 6천명은 니케아의 동쪽으로 하여 4일에 제리골돈(Xerigordon)으로 진격, 9월 18일 이 마을을 함락시키고 약탈 거점으로 삼았다.


title: 군중 십자군

text: 룸 셀주크 왕조의 킬리지 아르슬란 1세는 공성전을 위해 군대를 파병했고 9월 21일부터 포위 공격전에 들어갔다. 제리골돈에 물 공급이 끊어지자 십자군 병사들은 갈증을 견디다 못해 당나귀의 피와 자신의 오줌을 마실 정도였고, 9월 29일 제리골돈은 어렵지 않게 탈환되었다. 포로가 된 병사들 가운데 이슬람으로 개종한 자들은 페르시아 동부 호라산으로 보내졌고, 개종을 거부한 자들은 살해되었다.


title: 군중 십자군

text: 니케아 근교에 진을 친 프랑스인들의 숙영지에는 투르크인 첩자 두 사람이 잠입해, 제리골돈을 함락시킨 독일인들이 니케아까지 함락시켰다는 소문을 퍼뜨렸다. 순식간에 군내는 흥분상태에 들어갔고 어서 빨리 니케아로 가서 약탈에 가담하자며 어쩔 줄 몰라하는 사람까지 나타났다(물론 니케아로 가는 가도에는 킬리지 아르슬란 1세의 복병이 숨은 상태였다). 곧 제리골돈이 실은 투르크인에게 함락되었다는 소식이 일행에게 전달되었고 흥분은 공포로 변했다. 은자 피에르는 콘스탄티노플의 보급을 받고자 돌아간 상태였고, 군중 십자군 지도자들은 처음에는 피에르가 돌아올 때까지 기다려야 한다고 했지만, 대다수 군세의 지지를 받던 조프로와는 기다리는 것은 겁쟁이이며 이대로 니케아로 가서 터키인과 싸워야 한다고 주장했고 조프로와의 주장이 지지를 얻으면서 10월 21일 아침, 2만 명의 군중 십자군은 여자와 아이, 노인, 병자를 숙영지에 남겨둔 채 니케아로 행군했다. 그러나 가도를 따라 숙영지에서 3마일 떨어진 드라콘 마을 근처에 이르자 그곳은 나무가 우거진 좁은 골짜기로 이어졌고, 떠들썩하게 진군해온 십자군은 계곡에서 셀주크 왕조의 복병들에게 화살 공격을 당했다. 숙영지로 돌아오기는 했지만, 그곳에 있던 사람들도 모두 흩어져 도망친 상태였다.


title: 군중 십자군

text: 군중 십자군은 이 전투로 거의 궤멸되었으며, 여자와 아이 등 항복한 사람들은 가까스로 목숨을 건진 대신 노예가 되었다. 수천 명에 달하는 병사가 전사하였고 무일푼의 발터 고티에도 죽었다. 조프로와와 뷰렐을 포함한 3천 명 정도는 버려진 옛 성터로 들어가 숨었다가, 동로마 제국이 보스포루스 해협 동쪽으로 보낸 군세와 합류하여 콘스탄티노플로 귀환, 나중에 제1차 십자군과 합류하였다.


title: 군중 십자군

text: 군중 십자군에 대한 평가는 11세기 말과 12세기 초부터 오늘날까지 여러 가지로 나뉘어 있다. 물질적으로도 정신적으로도 가난한 집단이었던 그들이 군사적으로 오히려 짐이 되었던 점이 무질서한 오합지졸로 가는 곳마다 약탈을 저질렀음을 강조하는 부정적인 시각이 존재하는 반면, 민중사관 등의 입장에서 당시 중세 유럽의 가난한 생활에서 벗어난 민중들의 움직임으로 보는 것도 있다. 이렇다 할 군사적 성과를 거두지 못하고 무너졌지만, 십자군의 성지 순례라는 측면에서 생각하면 오히려 이들 「민중」이야말로 십자군을 담당하고 있었다고 할 수 있다는 것이다.


title: 군중 십자군

text: 은자 피에르에 대한 오늘날의 시각도 수상한 선동자, 민중 지도자라는 여러 평가로 나뉜다.


title: 어부라

text: 어부라(於夫羅, 150년 ~ 194년)는 후한 시대의 남흉노의 선우이다. 강거의 아들이며, 유표의 아버지, 호주천의 형이다. 전조를 세운 유연은 그의 손자다. 지지시축후선우(持至尸逐侯單于)라고 부른다.


title: 어부라

text: 187년에 한나라 황제 영제가 장순과 선비족의 토벌을 위해 흉노의 군사를 조달했을 때에, 아버지 강거선우의 명령으로 좌현왕으로써 군대를 지휘해 한을 도와, 유주로 가서 유주목 유우에게 속했다. 그러나 흉노에 이득이 없는 전쟁에 동원된 것에 반감을 품은 흉노인들이 반란을 일으켜 188년에 강거선우를 죽이니 그 뒤를 이어 즉위했다. 강거선우를 살해한 국인(國人)들은 어부라를 따르지 않고 수복골도후(須卜骨都侯)를 선우로 옹립했다. 수복씨는 흉노의 왕후 씨족으로, 이런 수복씨가 선우로 옹립된 것은 흉노 최초로 연제씨가 아닌 다른 씨족이 선우가 된 것이다. 이는 당시 흉노 내에서 선우 씨족인 연제씨의 권위가 떨어지고 실력을 갖춘 자가 선우를 일컫는 시대가 왔음을 의미한다.


title: 어부라

text: 이석에서 밀려난 어부라는 낙양으로 가 영제에게 호소했으나 실패했고, 한나라도 내부 혼란으로 어부라를 돕지 못했다. 따라서 이석으로 돌아가지 못하고 한나라 내지에서 세력을 유지할 수밖에 없었다. 영제가 죽자, 황건적의 일파인 백파적(白波賊)과 합세해 태원, 하내 등지를 습격하였다. 이후 수복골도후가 죽어 선우 자리가 비어 있던 이석의 선우정으로 돌아가려고 했지만, 국인들에게서 거부당해 하동군 평양현에 머물렀다.


title: 어부라

text: 초평 원년(190년), 반동탁 연합군이 결성되자 장양과 함께 원소에 속하여, 장수(漳水)에 주둔한다. 후에(191년 7월 이후), 장양을 인질로 잡아 원소에 대해 반역하지만, 원소가 파견한 국의에게 추격을 받아 업남에서 격파당하고, 여양에 피한 후에 경지의 군세를 무찔러 세력을 만회했다.


title: 어부라

text: 192년에는 흑산적(黑山賊)을 토벌한 조조와 싸워 대패한다. 다음 193년 봄에 원술이 진류에 진출했을 때에는 흑산적과 함께 원술을 지원했지만, 조조에게 패배하였다. 195년, 양봉·호재·한섬 등이 헌제를 호위하다가 이각·곽사의 추격을 받자, 이들의 구원 요청을 받아들여 패배를 겪기도 했으나 결국 장안에서 낙양까지 호송하는 데 성공했다. 이를 통해서 조조와 관계를 맺는 기회를 얻었지만, 얼마 못 가 죽어 별무소용이었다.


title: 유표

text: 유표(劉表, 142년 ~ 208년 음력 8월)는 중국의 후한 말의 정치가로 자는 경승(景升)이며 연주 산양군 고평현(高平縣) 사람이다. 전한 경제의 11대손이다. 후한 말의 혼란기에 형주를 안정적으로 다스렸다.


title: 유표

text: 노공왕(魯恭王) 유여의 아들 욱랑후 유교(郁桹侯 劉驕)의 9대손이다. 키는 8척에 달하고 풍모는 위엄이 있었다. 왕창(王暢)에게서 학문을 사사하였다. 환관 세력에 반발했으며 젊어서부터 이름이 나 팔급 혹은 팔고 중 한 명이었다. 당고의 화를 당해 숨어 지냈다. 당금이 풀려서야 대장군 하진의 연(掾)과 북군중후(北軍中候)를 지냈다.


title: 유표

text: 190년(초평 원년) 형주자사 왕예가 장사태수 손견에게 살해당하여 그 후임으로 임명되었다. 소대(蘇代)가 장사에서 일어나 패우(貝羽)를 화용현장(華容―)으로 삼는 등 장강 이남의 토호들이 할거하는 바람에 장강 이남에 있는 본래 형주의 주도(州都) 무릉군 한수현(漢壽縣) 으로 내려가지 못하고 홀로 남군 의성현(宜城縣)으로 들어갔다. 남군 지역의 유력 호족인 채모, 괴월, 괴량의 조력을 얻어 궐기한 토호들의 우두머리를 유인하여 처단하고 그 휘하 무리들을 흡수했다. 오직 장호(張虎)와 진생만이 양양(襄陽)성을 점거하고 버텼는데 괴월과 방계(龐季)로 하여금 설득하니 항복하여 마침내 강남 일대를 평정하였다. 양양을 주도로 정해 통치하고 반동탁 연합군에 합류하였다.


title: 유표

text: 191년 반동탁 연합군은 분열하여 남양태수 원술과 기주목 원소가 서로 싸웠다. 유표는 원소와 손잡았다. 원술이 손견을 시켜 형주로 쳐들어오기에 황조를 보내 요격하였으나 번성(樊城)과 등성(鄧城) 사이에서 격파당하였다. 손견은 한수를 건너 양양을 포위하고 현산(峴山)으로 달아난 황조를 쫓다가 화살에 맞아 죽었다. 이로써 원술을 저지했다. 192년 이각과 곽사가 장안의 정권을 장악하였다. 겨울, 조정에 공물을 바치니 이각 등이 유표의 지원을 받고자 종요를 보내서 황제의 백부(伯父)라 부르며 성무후(成武侯)에 봉하고 가절(假節), 진남장군(鎭南將軍), 형주목에 임명하여 북, 피리, 큰 수레를 주었다. 삼공처럼 개부하여 장사, 사마, 종사중랑(從事中郞) 등 속관도 둘 수 있게 됐다. 193년 원술의 보급로를 끊어 원소와 협력하던 조조를 도왔다. 원술이 조조에게 패해 구강으로 달아났다.


title: 유표

text: 196년(건안 원년) 헌제가 낙양으로 환도하면서 종전에 동탁에 의해 파괴된 궁실을 수리하려 하였다. 조기가 와서 조세를 재촉한 즉시 병사를 보내 수리를 돕고 물자를 끝없이 실어날랐다. 허로 도읍을 옮겼을 때도 공물을 바쳤다. 이번에는 조조와 원소의 틈이 벌어졌다. 치중(治中) 등희(鄧羲)의 반대에도 불구하고 원소와 연합했다.


title: 유표

text: 장제가 굶주림에 빠져 홍농에서 남양으로 와 양성(穰城, 지금의 허난성 덩저우 시)을 공격하다 유시(流矢)에 맞아 목숨을 잃었다. 유표가 “장제가 궁박해서 왔는데도 주인이 빈객에 대한 예를 제대로 하지 않아 싸움에 이르고 말았다. 이는 나의 뜻이 아니니 하례가 아닌 조문을 받겠다.”며 그 무리를 받아들였다. 장제의 조카 장수가 완(宛)에 주둔하였다. 197년 남양·장릉(章陵)을 두고 장수와 연계해서 조조군과 다투었다. 198년 조조가 친정하여 양현에 있던 장수를 포위하자 그 뒤로 군을 보내 구하였다. 이 무렵 공물을 끊고 천지에 제사지냈다.


title: 유표

text: 장사태수 장선(張羨)이 장사, 영릉, 계양 3군을 들어 조조와 통하고 유표에 대항하였다. 199년 장수마저 조조에게 굴복하였다. 여강태수(廬江―) 유훈은 손책의 거짓 동맹에 속아 여강을 뺏기고는 유표에게 급히 원병을 청하였다. 황역이 달려갔지만 반전하지 못하고 강하군 사이현(沙羡縣, 沙羨縣)까지 손책에게 유린당하였다. 한희(韓晞)와 조카 유호(劉虎) 등 많은 사람이 죽었다. 200년 원소에게서 관도 전투 지원을 요청받았으나 장선과 싸우느라 도울 여유가 없었다. 장선이 병들어 죽어서야 그 아들 장역(張懌)을 이기고 몇 년 만에 병합하였다. 조카 유반이 손책이 확보한 예장(豫章)을 수차례 침범하였다.


title: 유표

text: 남으로는 영릉과 계양, 북으로는 한천(漢川)을 아울러서 땅은 수천 리요, 병력은 10여 만에 이르렀다. 천하가 거세게 요동치던 때 유표는 위엄과 회유를 적절히 섞어 침착하게 통치하면서 형주를 안정시켰다. 관서, 연주, 예주의 학사 수천 명이 모여들었고 유표는 이들을 구휼하여 학교를 세우고 유학을 장려하였다. 유예(劉叡)와 천문서적 《형주점》(荊州占)을 편찬하였고 기모개(綦母闓) 혹은 기무개(綦毋闓)와 송충 등은 《오경장구》(五經章句)를 편찬하여 《후정》(後定)이라 하였다.


title: 유표

text: 괴월과 종사중랑 한숭(韓嵩), 별가(別駕) 유선(劉先)이 ‘조조는 명철하게 용병을 잘하며 인재도 많이 모았기 때문에 원소를 잡을 것’이라며 조조에게 귀부하자고 권하였다. 의심이 든 유표가 한숭을 조조에게 보내 그 허실을 둘러보게 하였다. 한숭이 재차 조조에게 순종할 것을 권하며 ‘자신이 사절로 가 황제에게 관직이라도 받으면 그때부터는 유표가 아닌 황제의 신하가 되는 것’이라 하는데도 기어이 보냈다. 과연 시중(侍中) 겸 영릉태수를 받고 돌아와 조조를 칭송하며 유표의 아들을 인질로 보내자고 해서 죽이려 했지만 부인 채씨 등의 만류로 그저 가두는 것으로 그쳤다.


title: 유표

text: 201년 서악(西鄂)을 점령하는 등 조조를 배후에서 견제하였다. 여남에서 조조에 항전하던 유비가 의탁해왔기에 후하게 대하고 신야(新野)를 내주었으나 중용하지는 않았다. 202년 조조가 여양(黎陽, 지금의 허난성 쉰 현)에서 원담·원상 형제와 일진일퇴를 거듭할 동안 유비가 섭현(葉縣)까지 치고 올라간 후 하후돈과 우금을 박망(博望)으로 유인하여 큰 피해를 주었다. 203년 조조가 형주로 남하하다가 원상에게 깨진 원담의 구원 요청을 받고는 돌아갔다. 원담과 원상에게 편지를 보내 일단 형제끼리의 혈전을 멈추고 조조부터 잡을 것을 종용했지만 아무 소용이 없었다.


title: 유표

text: 그동안 남방에서는 교주자사 장진(張津)과의 전쟁을 유리하게 전개하였다. 결국 장진은 부하인 구경(區景)에게 피살당했고 유표는 뇌공을 자사에, 오거(吳巨)를 창오태수(蒼梧―)에 앉혔다. 손권은 거듭하여 강하를 찔렀다. 강하태수 황조가 방파제 역할을 하였지만 그 피해가 누적되었다. 조카 유반과 황충은 장사군 유현(攸縣)에서 수비하였다.


title: 유표

text: 207년 조조가 원상과 오환 정벌을 위해 북쪽으로 원정한 사이 유비가 허도를 급습하자고 했으나 움직이지 않았다. 208년 손권으로부터 꿋꿋이 강하를 지켜내던 황조가 결국 전사하였다. 후계자 경쟁에서 밀려난 장남 유기가 그 후임을 자처하여 부임하였다. 8월(음력) 조조가 하북을 정리한 후 다시 형주로 남하하던 때 병사하였다. 나이 67세였다. 형주를 거의 20년간 다스렸음에도 집안에 남은 재산이 없었다. 후사는 채모, 장윤 등 평소 대다수의 지지를 받던 차남 유종이 이었다.


title: 유표

text: 진수는 《삼국지》에서 유표를 원소와 묶어 다음과 같이 평했다. “유표와 원소는 모두 위용이 있으며, 넓은 도량과 식견으로 이름이 당세에 알려졌다. 유표는 한남을 점거하고 섰으며, 원소는 하삭에서 웅위를 보였으나, 모두 겉으로는 너그럽고 속으로는 꺼리며, 모략을 좋아하나 결단이 없었으며, 재주가 있어도 쓰지 못하고, 좋은 것을 들어도 받아들일 수 없었으며, 적자를 폐하고 서자를 세우고, 예의를 버리고 편애를 숭상했으니, 그 후사가 고통을 받고, 사직이 기울어져 엎어진 것이 결코 불행이 아니었다.”


title: 유표

text: 사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 몰래 옥새를 습득한 채 장사로 돌아가는 손견을 원소의 명령을 받아 공격하였으며, 이에 분노한 손견이 장사로 귀환하고 형주에 침입하자, 황조에게 명령하여 이를 방어하고, 원소와 동맹하여 대항했다. 황조는 포로로 잡히기까지 하며 고전했지만, 괴량의 계책으로 추격하던 손견을 살해하여 형주를 지킬 수 있었다. 이 때 괴량이 손씨를 완전히 파멸시키도록 권했지만, 이를 거부하고 손견의 유해와 황조를 교환함으로 마무리지었다.


title: 성공시대 (MBC)

text:
《성공시대》(成功時代)는 1997년 11월 23일부터 2001년 11월 4일까지 문화방송에서 방송된 교양 프로그램이다.
무용수가 출연하여 한국의 전통 춤을 보여주는 장면을 담은 타이틀 방영으로 프로그램이 시작되었으며, 소설 《삼포 가는 길》을 쓴 소설가 황석영, 만화가 박재동 화백, 고 정주영 현대그룹 명예회장, 이종수 국립 암센터 원장, 미군 예비역 장고요, 작가인 서진규 등 자신의 분야에서 인정받은 인물들의 삶을 재연과 인터뷰로 보여주었다. 자녀에게 보여주고 싶은 프로그램이라는 시청 소감이 있었을 정도로 시청자들의 사랑을 받았다.
다만, 다큐멘터리를 표방했음에도 일부 출연자의 공과를 차분하게 따지기보다는 성공담을 일방적으로 소개했다는 지적을 사고 이 과정에서 1999년 최악의 시사-교양 프로그램 3위에 선정되는 불명예를 안아야 했으며, 그 이후에는 소재 고갈 등으로 2001년 가을개편 때 막을 내렸다.


title: 사각뿔

text: 기하학에서, 사각뿔(四角-)은 밑면이 사각형인 각뿔이다. 꼭대기가 사각형의 중심의 수직 위에 있으면, 이것은 "C" 대칭을 가진다.


title: 사각뿔

text: 옆면이 모두 정삼각형이면, 각뿔은 존슨의 다면체중 하나이다(J). 존슨의 다면체 92개는 1966년에 노만 존슨에 의해 이름이 붙여졌고 설명되었다.


title: 사각뿔

text: 존슨 사각뿔은 변의 길이가 모두 "a"이라고 특성화 할 수 있다. 이 사각뿔의 높이 "H" (사각형의 중심에서 꼭대기까지), 표면적 "A" (모든 다섯 면을 포함), 그리고 부피 "V"는 다음과 같다:


title: 사각뿔

text: 다른 사각뿔은 부등변삼각형 옆면을 가진다.


title: 사각뿔

text: 일반적인 밑면의 길이가 "l"이고 높이가 "h"인 사각뿔에 대해서, 표면적과 부피는 다음과 같다:


title: 사각뿔

text: "사각뿔"은 정사면체, 깎은 정육면체 또는 육팔면체와 함께 공간을 채울 수 있다.


title: 사각뿔

text: 사각뿔은 위상적으로 자기쌍대 다면체이다. 쌍대 모서리 길이는 polar reciprocation 때문에 다르다.


title: 사각뿔

text: 다른 모든 각뿔처럼, 사각뿔은 면의 갯수와 같은 수의 꼭짓점을 가지는 자기쌍대 다면체이다.


title: 사각뿔

text: 사각뿔은 휠 그래프 W로 나타낼 수 있다.


title: 오각뿔

text: 오각뿔은 밑면이 오각형인 각뿔이다. 정이십면체의 엇오각기둥의 위아래 부분이다.


title: 오각뿔

text: 기하학에서, 오각뿔(五角-)은 오각형 밑면에서 삼각형 면 다섯 개를 한 점에서 만나게 세운 각뿔이다. 다른 모든 각뿔과 같이, 이것은 자기 쌍대이다.


title: 오각뿔

text:
"정" 오각뿔은 정오각형 밑면과 정삼각형 옆면을 가진다. 이것은 존슨의 다면체 중 하나이다("J"). 오각형 면의 중심에서 꼭대기까지의 높이 "H"는 ("a"가 모서리 길이일 때, "a"에 대한 함수로) 다음과 같이 계산할 수 있다:
표면적 "A"는 오각형 밑면의 면적 더하기 삼각형 하나의 넓이의 다섯배를 더한 것으로 계산할 수 있다:
모서리의 길이를 알때 그 부피도 이 식으로 계산할 수 있다:


title: 오각뿔

text: 이것은 정이십면체의 "덮개"로 볼 수 있다; 정이십면체의 나머지 부분은 1966년에 노만 존슨에 의해 이름이 붙고 서술된 존슨의 다면체 92개 중 하나인 비틀어 늘린 오각뿔 "J"이다.


title: 오각뿔

text: 더 일반적으로 2차 꼭짓점-고른 오각뿔은 정오각형 밑면과 어떤 높이를 가지는 이등변삼각형 5개로 정의된다.


title: 오각뿔

text: 별 오각뿔은 같은 꼭짓점 배열을 가지지만, 오각성 밑면에 연결되어 있다:


title: 오각뿔

text: 오각뿔은 위상적으로 자기 쌍대 다면체이다. 쌍대다면체의 모서리의 길이는 polar reciprocation 때문에 다르다.


title: 우

text: 우에는 다음 뜻이 있다.


title: 모나미

text:
모나미()은 1960년 송삼석에 의해 설립된 문구류와 사무용품을 개발하고 판매하는 문구 회사이다. 1963년 5월 1일부터 이 회사를 대표하는 물품인 153볼펜을 만들었으며, 1974년 6월 26일 한국증권선물거래소에 상장되었다. 현재 송삼석 창립자의 장남인 송하경이 최고경영자를 맡고 있다. Monami는 프랑스어로 "나의 친구"를 뜻한다. 이름이 일본어 어감이 코나미와 유사하여 일본 회사로 오해하는 경우가 있으나, 순수 대한민국에서 창립한 회사이다. 경쟁사로는 동아연필로 유명하다.
2017년 9월 젤네일 아트펜을
출시하였다


title: 모나미

text: 모나미스틱펜 등을 출시하였다


title: 캐논 EOS 40D

text: 캐논 EOS 40D()는 2007년 8월에 발표된 준전문가용 디지털 SLR 카메라이다. 22.2 × 14.8 mm 크기의 1010만 유효 화소 CMOS 이미지 센서를 가지고 있다. 캐논 EOS 30D의 후속 기종이며, 캐논 EF-S 렌즈 마운트 및 캐논 EF 렌즈 마운트를 지원한다.


title: 캐논 EOS 40D

text: 이전 모델인 EOS 30D에 비해 개선된 점으로는 화소수, 자동 초점 시스템, 연사 속도, 연속 촬영 매수, 뷰파인더 크기, LCD 크기, 먼지 제거 기능, 라이브뷰 기능 추가 등이 있다. 특히, EOS 30D는 중앙의 1개 AF 포인트만 크로스 형태였으나, EOS 40D는 9개의 AF 포인트 모두가 크로스 형태로 제작되어 자동 초점의 정확도가 높아졌다.


title: 캐논 EOS 40D

text: 40D는 캐논 EOS 400D와 비교했을 때, 신호대잡음비가 30% 정도 향상되었고 핫픽셀(hot pixel)의 갯수가 줄어들었다.


title: 캐논 EOS 40D

text: 경젱모델로는 니콘 D300, 소니 A700, 올림푸스 E-3 등이 있다.


title: 모랫등

text: 모랫등이란 하천의 한가운데에 상류로부터 흘러들어온 모래가 쌓여 섬의 형태를 띠게 된 지형을 말한다.


title: 모랫등

text: 지형, 유속 또는 강물의 흐름변화에 따라 장기적으로 상당한 크기의 섬(하중도)이 되거나 육지와 연결되기도 하고, 깎여서 사라지기도 한다. 퇴적작용에 의하여 형성되므로 하천의 상류보다는 중류나 하류에 주로 형성되며, 도심을 가로지르는 강에 생긴 모랫등 중 커다란 섬이 된 것은 시가지의 일부를 형성한다. 한강의 여의도, 평양 대동강의 릉라도 등이 대표적인 예이다.


title: 모랫등

text: 모랫등이 커져서 일정한 규모가 되면 풀이 자라면서 작은 생태계가 형성되는데, 이것을 별도로 풀등이라 한다. 철새도래지로 유명한 낙동강 하구의 을숙도가 대표적이다.


title: 보얀 크르키치

text: 보얀 크르키치 페레스(, 1990년 8월 28일 ~ )는 보얀이라는 이름으로 잘 알려진 스페인의 축구 선수로, 세르비아계 스페인인이며 현재 스페인 라리가의 알라베스에서 뛰고 있다. 한때 그는 최고 유망주로 꼽혔으나, 현재는 세계 최악의 유망주로 꼽히며, 임대를 전전하다 결국 스토크 시티에 입단하였다. 그의 아버지 이름도 '보얀 크르키치'이며 FC 바르셀로나의 스카우트이다.


title: 보얀 크르키치

text: 그의 아버지 보얀은 세르비아의 유명 클럽 츠르베나 즈베즈다의 선수였으며, 단 한 번 유고슬라비아 축구 국가대표팀에서 뛴 적이 있다고 한다. 2007년 11월 21일, 비야레알과의 경기에서 골을 터뜨리며 리오넬 메시가 가지고 있던 클럽 역사상 최연소 골 기록을 깨뜨렸다. 또한 이 골은 리오넬 메시가 어시스트 해준 것이었다.


title: 보얀 크르키치

text: 2011년 7월 이적료 1200만 유로(한화 약182억원)에 AS 로마로 이적하였다. FC 바르셀로나가 2년내에 보얀을 재영입할 수 있는 1300만 유로의 바이백 조항이 포함돼 있으나, 다만 로마가 이미 지불한 1200만 유로에 2800만 유로를 추가로 지불(총액 4000만 유로)한다면 바이백 조항을 삭제할 수 있다고 한다. 2013년 7월 보얀 크르키치는 바르셀로나에 복귀하여 1년간 네덜란드 아약스로 임대되었다.


title: 보얀 크르키치

text: 2014년 7월 이적시장에서 보얀 크르키치는 스토크 시티로 완전 이적하였다. 계약 기간은 4년이다.


title: H.P.올스타즈

text: H.P.올스타즈(, Hello! Project All Stars, 헬로! 프로젝트 올스타즈)는 헬로! 프로젝트(모닝구무스메。를 비롯해 모닝구무스메。졸업 멤버, 마츠우라 아야, 헬로! 프로젝트 키즈 등) 총원 46명으로 구성된 팀이다.


title: H.P.올스타즈

text:
각 유닛의 인수 및 멤버는 발매 시점의 것이다.
1년에 두 번 개최되는 헬로! 프로젝트 콘서트와 비정기적으로 개최되는 Hello! Project SPORTS FESTIVAL 이외에는 따로따로 활동하던 멤버 전원의 스케줄을 맞추는 것은 처음부터 어려운 일이라고 생각된다. 사실, 전술한 사건이 발생한 전후의 텔레비전 방송 출연에 있어서도
이러한 상황으로, 오리지널 46명 전원으로 노래 수록을 한 방송은 프로듀서인 층쿠♂가 사회를 맡은 “팝잼”과, 하로프로에 있어서는 “홈”이라고도 할 수 있는 “하로모니。”의 두 번뿐이었다.
2022년  현재, 하로프로 연수생(구.하로프로에그)을 제외한 헬로! 프로젝트의 멤버는 59명으로, 당시 H.P.올스타즈에 참가한 46명 중 0명이 재적하고 있으며, 참가하지 않은 멤버가 59명이 재적하고 있다. 이로써, H.P.올스타즈 멤버들은 전원 졸업하였다.


title: H.P.올스타즈

text: 2011년 9월에 헬로! 프로젝트의 전 멤버(9월 30일 졸업의 다카하시 아이 제외)에서 “헬로! 프로젝트 모베키마스”를 결성해, 동년 11월 26일에 싱글 “ブスにならない哲学”를 발매하였다.


title: H.P.올스타즈

text: 2018년 8월에 헬로! 프로젝트의 전 멤버에서 “하로프로 올스타즈”를 결성해, 동년 9월 26일에 싱글 “YEAH YEAH YEAH／憧れのStress-free／花、闌の時”를 발매할 예정이다.


title: Deli Spice

text: 《Deli Spice》는 1997년 8월 8일에 발매된 델리스파이스의 데뷔 및 첫 번째 정규 앨범이다. 총 11곡이 수록되어 있으며, 타이틀 곡은 2번 트랙인 〈가면〉이다. 3번 트랙 〈차우차우〉가 2002년에 개봉된 영화 《후아유》의 삽입곡으로 쓰이면서 밴드의 이름이 알리지게 되었는데, 영화에 삽입된 판은 보컬을 맡았던 김민규의 목소리가 낮춰지는 대신 현악기의 음색이 강조되어 있다.


title: Deli Spice

text: 밴드의 리더인 김민규에 의해 음반의 판권이 뮤직디자인에서 문라이즈로 이양되면서, 디앤씨뮤직을 통해 2005년 12월 7일에 재발매되었다.


title: Deli Spice

text: 델리스파이스의 시그니쳐송을 넘어 올타임 클래식이 된 ‘챠우챠우’는 Nirvana의 ‘Smells Like Teen Spirit’, 혹은 R.E.M.의 ‘Losing My Religion’에 대한 국내 인디의 서정적인 대답으로 해석할 수도 있을 것 같다. 대안문화의 붐이 일던 1990년대의 특수성이 깃들어 있고, 영향받았으되 온전히 로컬한 문화적 감수성으로 재현한 노래이기 때문이다. 당시 라디오와 공연을 관람한 이들의 입소문으로 호응을 얻었던 ‘챠우챠우’는 같은 프레이즈가 반복되는 형식이면서도 ‘(아무리 애를 쓰고 귀를 막아보려 해도) 너의 목소리가 들려’가 전부인 단조로운 가사를 신선한 연주와 아름다운 멜로디로 뛰어넘은 특별한 노래가 되었다. ‘인디펜던트’ 이전에 ‘언더그라운드’가 추구하던 헤비메탈 밴드의 스타일을 탈피, U2나 R.E.M.이나 스미스로부터 영향받았을 찰랑거리는 기타 위주의 유미적인 노래를 선보였던 델리스파이스는 도발적인 펑크의 축을 담당한 크라잉 넛이나 노브레인과 함께 국내 인디 문화의 시작을 설명하는 중요한 키워드가 된다. 당시 델리의 초기 멤버는 김민규, 윤준호, 이승기, 오인록으로, 통신 모임 하이텔에서 구인을 통해 만났다는 후일담이 전해진다. 수록곡 중 ‘No Carrier’는 통신상에서 접속 불능을 의미하는 표시다.


title: 가이쿄 선

text: 가이쿄 선()은 홋카이도 여객철도 노선 하나이다. 일본 아오모리현 히가시쓰가루 군 소토가하마 정에 있는 나카오구니 역과 홋카이도(오시마 지청) 가미이소 군 기코나이 정에 있는 기코나이 역을 잇는다.


title: 가이쿄 선

text: 1988년 3월 13일 개통 이후 혼슈와 홋카이도를 잇는 쓰가루 해협선에 전 구간이 포함되었으며, 세이칸 터널로 혼슈와 홋카이도를 잇는다. 홋카이도 신칸센은 이 가이쿄 선에 표준궤(1,435mm)를 병설하여 혼슈와 홋카이도를 잇는 계획이다. 2016년 3월 26일의 홋카이도 신칸센 개업에 따라 재래선으로서 가이쿄 선은 화물 열차·단체 임시 열차만이 주행된다. 따라서 쓰가루 해협선의 명칭은 폐지되었다.


title: 블라디미르 아시케나지

text: 블라디미르 다비도비치 아시케나지(Vladimir Davidovich Ashkenazy, , 1937년 7월 6일~)는 아이슬란드의 피아니스트이자 지휘자이다. 소련에서 태어나 서방 세계로 망명하였으며, 아이슬란드 여성과 결혼하여 1972년 아이슬란드 국적을 취득했다.


title: 블라디미르 아시케나지

text: 아슈케나지는 소련의 고리키(현 니즈니노브고로드)에서 유대인 아버지와 러시아인 어머니 사이에서 태어났으며, 6살의 어린 나이부터 피아노를 배우고 재능을 보여, 모스크바 음악원에서 레프 니콜라예비치 오보린 등의 교수에게 가르침을 받고 1955년 바르샤바에서 열린 제5회 쇼팽 국제 피아노 콩쿠르에서 2위에 입상했다. 그리고 1956년 브뤼셀에서 열린 와 1962년에 열린 차이콥스키 콩쿠르에서는 1위를 차지했다(차이콥스키 콩쿠르는 과 공동 수상).


title: 블라디미르 아시케나지

text: 1960년에 모스크바 음악원을 졸업하고 러시아를 떠나 영국에서 활동하였다.


title: 블라디미르 아시케나지

text: 슬라브계임에도 불구하고 프레데리크 쇼팽이나 클로드 드뷔시와 같은 섬세하고 세련된 서구적 음악의 연주에 절묘한 솜씨를 발휘하였다. 작은 체격 때문에 피아니스트로서 강력한 음을 내지는 못하나 아름다운 뉘앙스는 풍부히 지니고 있다는 평을 듣는다. 손가락 끝이 민감하고 섬세하며 속도감도 있다. 쇼팽의 곡, 특히 연습곡과 프랑스 인상파 음악의 연주에 뛰어남은 물론 러시아 음악에서도 독특한 아름다움을 발휘하였다.


title: 주덕위

text: 주덕위(周德威, Zhou Dewei, ? ~ 919년 1월 29일)는 중국 오대십국 시대 전기 진나라(후당의 전신)의 대장이었다. 자는 진원(鎭遠), 아명은 양오(陽五).


title: 주덕위

text: 삭주마읍(朔州馬邑)사람으로, 용기가 있고, 지혜가 풍부하며 눈에는 광채가 빛나고 웃어도 표정이 변하지 않았다. 그때문에 사람들은 그를 두려워 하였다.


title: 주덕위

text: 처음엔 당나라의 장군이었다가 황소군에 참가했다. 진왕 이극용을 만나 그의 휘하가 되어 접중기독(帳中騎督)이 되었고, 공적을 세워 오내지휘사(衙内指揮使)가 되었다. 그는 기마전에 매우 뛰어나서 멀리서 피어오르는 사막의 먼지구름을 보고 이것으로 적의 기병의 숫자가 많고적음을 판단할 수 있었다. 그 후 진무절도사(振武節度使)-(동중서문하평장사)의 지위에 올랐다.


title: 주덕위

text: 899년 주전충이 태원을 공격할때 누군가 주덕위를 쓰러뜨린자는 자사(刺史)에 임명시키겠다고 공언했다. 그러자 후량군에서 한명의 용맹한 무장이 있었는데, 이름은 진장(陳章)이고 호는 진야의(陳野義)라는 사람이 주덕위를 만나는 순간 포로로 잡아버리겠다고 호언장담하였다.


title: 주덕위

text: 그때부터 그는 백마를 타고 붉은갑옷을 입고 여러차례 진지를 출입했다. 진왕 이존욱은 이 상황을 보고 주덕위에게 경솔하게 움직이지 말 것을 지시했다. 그러자 주덕위는 웃으며 말했다.


title: 주덕위

text: 진장은 호언장담을 좋아하고 있습니다.


title: 주덕위

text: 그와 동시에 주덕위는 백마를 타고, 붉은갑옷을 입은 자가 있다면 회피하라고 부하에게 명령을 내렸다. 그런 다음 자신은 무장의 복장을 갖추지 않고, 보통의 병사와 같은 복장을 입었다.


title: 주덕위

text: 어느날 진장은 출진하여 도전하다가 주덕위의 부하(주덕위가 변장한 모습)가 도망치는 모습을 보고, 모(矛)를 쥐고 쫓아갔다. 주덕위는 진장의 기마가 자신의 옆을 달려오는 것을 보고 시간차를 노려 추(錘)를 던져 진장을 노렸다. 이것은 보기좋게 진장을 명중시켰고, 진장은 낙마했다. 주덕위는 진장을 말에 싣고 포로로 사로잡았다.


title: 주덕위

text: 910년 후량이 왕용(王鎔)을 공격할 때 원군을 지시받아 소수의 병력을 가지고 후량의 대군을 무찔렀다. 또한 연(燕)의 유수광(劉守光)을 공격하여 탁주(涿州), 유주(幽州)를 지배하에 두는 공적을 세워 노용군절도사(盧龍軍節度使)에 임명되었다.


title: 주덕위

text: 918년 이존욱에게 싸움을 가볍게 여기는것을 주의하라는 간언을 했으나 듣지 않아 호류파(胡柳陂)의 전투에서 패배해 전사했다.


title: 코니시 카츠유키

text: 코니시 카츠유키(, 1973년 4월 21일 ~ )는 일본의 성우이다. 용자왕 가오가이가의 볼포그 역으로 데뷔. 켄 프로덕션 소속. 카츠타 성우 학원 11 기생. 와카야마현 와카야마 시 출신. 극단〈헤로헤로 Q컴퍼니〉의 부단장(단장은 세키 토모카즈).


title: 코니시 카츠유키

text:
카츠타 성우 학원 11기졸업. 동기로는 히라카와 다이스케, 오기와라 히데키, 등이 있다.
〈용사 시리즈〉최종작, 〈용사왕 가오가이가〉볼포그 역으로 데뷔. TV에서 용사 로봇을 연기한 성우중에서는 최연소의 부류에 들어가기도 한다.


title: 코니시 카츠유키

text:
정통파 미남으로부터 익살꾼 배우까지 역의 폭이 넓고, 특히 주인공을 서포트하는 파트너적인 입장의 캐릭터가 많다
(〈샤먼 킹〉의 아미다 마루나〈BLOOD+〉의 하지, 〈천원돌파 그렌라간〉의 카미나 등).
또〈포켓 몬스터 시리즈〉에서는 다수의 포켓몬역들을 연기하고 있다. 강한 포켓몬들이나, 하루카의 바샤모등의 포켓몬도 있다.


title: 코니시 카츠유키

text: 한때 〈샤먼 킹〉의 아미다 마루나〈SAMURAI DEEPER KYO〉의 귀안의 쿄우 등, 주역급의〈사무라이〉를 연기했었으며 데뷔작의 볼포그도 거기에 가까운〈닌자 로봇〉에서 "〈사무라이라고 하면 코니시〉라는 소리를 듣고 싶다" 라고 하였다.


title: 코니시 카츠유키

text:
2005년에는 OVA〈세인트세이야 하데스 명계편〉이후 호리 히데유키로부터 피닉스 카즈키의 역을 이어갔다.
이와 같이 2009년에는, 〈드래곤볼〉에서도 기뉴 역을 이어가고 있다.


title: 코니시 카츠유키

text:
2010년에는〈천장전대 고세이쟈〉의 고세이 나이트의 소리로 처음으로〈슈퍼 전대 시리즈〉에 출연해,
정의의 히어로를 연기한 얼마 안되는 성우중 한 명이 되었다. 또, 코니시는 이번 시리즈의 출연을 간절히 바라고 있다.


title: 코니시 카츠유키

text:
게이머여서, 다음날에 일이 없을 때는 이튿날 아침 6시까지 하는 것이 많은 것 같다.
게임 중에서도 특히 인터넷 게임을 좋아한다. 최근에는 〈몬스터 헌터〉를 좋아해, 〈뉴 타입〉의 미니 칼럼이나〈전격 PlayStation〉에서 화제에 올랐다. 또〈파이널 환타지 XI〉의 코어 플레이어이기도 해서, 이벤트〈아르타나 축제 in오사카(2007년)〉〈바나★페스 in코라쿠엔(2008년)〉〈바나★페스2010 ~8주년이다! 전원 집합(2010년)〉에서는 사회를 맡았다.


title: 코니시 카츠유키

text:
오오하라 사야카, 카이다가, 미나가와 쥰코등에서 불리고 있는 별명은〈코니땅〉. 성이〈코니〉로, 이름이〈땅〉. 〈뱀부 블레이드〉에서 공동 출연하고 있는 히로하시 료가 뱀부 블레이드 라디오에서〈니시씨〉라는 별명을 붙여 줬다.
본인은 마음에 들지 않아 히로하시에 다시 지으라고 했지만 들어주어 주지 않고 있다.
그것뿐만 아니라 이 별명이 팬에게 완전히 정착해버려 다른 라디오로도 청취자로부터 그렇게 불리게 되었다.


title: 코니시 카츠유키

text: 오노사카 마사야와 친하고, 게임하면서 놀때가 많다※더빙작의 경우 정확한 방송연도를 알아내기가 힘들어 제작국의 방송연도로 대체하였음


title: 구토 반사

text: 구토 반사(gag reflex)는 인후부 뒷쪽의 수축에 의하여 이물이 들어오는 것을 저지하는 반사 작용이다. 이로써 질식 등을 저지할 수 있게 된다. 구토 반사는 혓뿌리나 연구개 등의 접촉에 의하여 일어난다. 구토 반사는 이른바 다중연접반사의 일종이다. 다중연접반사의 특징은 의도적으로 억누를 수 있고 또는 훈련을 통하여 없앨 수 있다. 이러한 까닭에 폭식증 환자나 대식증 환자 가운데 구토반사가 없는 이들도 있다.


title: 용문산

text: 용문산의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 카고 아이

text: 카고 아이(, 1988년 2월 7일 ~ )는 일본 나라현 야마토타카다 시 출신의 가수이자 영화 배우, 텔레비전 배우이다. 모닝구무스메의 전 멤버(4기)로 전 소속사인 업프런트 에이전시의 헬로! 프로젝트에 소속된 여성 듀오 W(다브르유)의 서브리더를 맡았다.


title: 카고 아이

text: 2008년 4월 복귀를 선언하고 현재 R&A 프로모션 계열의 메인스트림(Mainstream) 예능사무소 소속으로 다시금 데뷔. 2008년 5월 나리타 공항에서 출국 인터뷰를 통해 홍콩에서 홍금보(洪金寶)를 비롯한 오건호(吳建豪 / Vanness Wu) 등과 함께 함께 영화 촬영에 들어감을 밝혔다. 2008년 4월에는 팬클럽 겸 개인 블로그인 비스켓클럽 - Biscuitclub 을 공개했다.


title: 카고 아이

text: W 결성 전부터 쯔지와 함께, 혹은 쯔지, 이시카와 리카와, 혹은 쯔지, 마츠우라 아야와 함께 한 것뿐으로, 혼자서 맡은 적은 없었다.


title: 카고 아이

text: 자세한 사항은 W의 항목을 참조.


title: 카고 아이

text: 카고는 2008년 10월 10일부터 14일까지 기간 한정으로 자동차 매입 사이트 ‘굿오크’에서 첫 솔로 CM을 선보였다.


title: 카고 아이

text: 빨간 체크 라이더스 자켓, 미니스커트, 망사스타킹 차림의 록 소녀로 분장하여 에어기타를 선보이며 "나는 바뀌었다!"라고 외치고 있다.


title: 김상용 (시인)

text: 김상용(金尙鎔, 1902년 9월 28일(음력 8월 27일) ~ 1951년 6월 22일)은 일제 강점기와 대한민국의 시인이다. 호는 월파(月波)이다.


title: 김상용 (시인)

text: 경기도 연천군 남면 왕림리 (현재의 경기도 연천군 군남면 왕림리) 출생이다. 경성제일고등보통학교에 입학했으나 3·1 운동과 관련하여 보성고등보통학교로 전학하였다. 1921년에 보성고등보통학교를 졸업하고 그 이듬해에 일본으로 유학하여 릿쿄 대학교 영어영문학과에 입학했다. 1927년 릿쿄 대학교 영어영문학과를 학사 학위했고, 1928년에 귀국하여 이화여자전문학교 교수로 근무했다.


title: 김상용 (시인)

text: 1930년에 연천에서 서울 성북동 (당시 경기도 고양군 숭인면 성북리)으로 이사를 갔다. 그 해에 《동아일보》에 〈무상〉, 〈그러나 거문고의 줄은 없고나〉 등을 발표하여 등단했고, 이후 1931년 에드거 앨런 포의 〈애너벨 리〉를 비롯하여 찰스 램, 존 키츠 등의 영미 작가들의 번역 작품을 내놓았고, 꾸준히 시를 발표하면서 활동했다. 그 외에도 1938년에 발표한 수필 〈우부우화〉를 비롯하여 많은 수필을 썼다.


title: 김상용 (시인)

text: 김상용의 시에는 동양적이고 관조적인 허무의 정서가 깔려 있으나 낙관적인 방식으로 어둡지 않게 표현된 것이 특징이다. 1934년 《문학》에 발표한 〈남으로 창을 내겠소〉와 이 시의 마지막 연 "왜 사냐건 웃지요"가 유명하다.


title: 김상용 (시인)

text: 2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단과 민족문제연구소가 2008년 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 교육/학술 부문에 선정되었다. 1943년 《매일신보》에 발표한 〈님의 부르심을 받들고서〉 등 총 3편의 친일 작품이 밝혀져 있다.


title: 김상용 (시인)

text: 1943년에 일제 탄압으로 영문학 강의가 폐지되었고, 이화여자전문학교 교수직을 사임했다. 광복 이후에는 미군정 하에서 강원도 도지사로도 임명되었으나 며칠만에 사임하고 이화여대의 교수, 학무처장이 되었고, 1946년에 미국으로 건너가 3년 동안 보스턴 대학교에서 영문학을 연구하고 1949년 미국 보스턴 대학교 영어영문학과에서 문학석사 학위하였다. 1950년에 풍자적인 수필집 《무하선생 방랑기》를 발표하였다. 한국 전쟁 중 부산으로 피난했다가 1951년 6월 22일에 식중독으로 병사했다.


title: 김상용 (시인)

text: 부산에서 병사하고 1년이 지난 후에 망우산에 묻혔다. 1956년 6월 24일에 세워진 묘비에는 "檀紀四二三五年 八月 十七日 京畿道 漣川서 나셔서, 四二八四年 六月 二十二日 釜山서 돌아가셨고, 四二八九年 二月 三十日 이 자리에 옮겨 뫼시다."라고 써 있다.


title: 김상용 (시인)

text: 누이동생이 시조시인 김오남이다.


title: 그란콜롬비아

text: 그란콜롬비아 또는 대콜롬비아()는 1819년부터 1831년 사이의 콜롬비아 공화국을 가리킨다. 영토는 오늘날의 콜롬비아, 베네수엘라, 에콰도르, 파나마 전체 및 코스타리카, 페루, 브라질, 가이아나의 영토도 부분적으로 포함하고 있었다.


title: 그란콜롬비아

text: 라틴 아메리카 식민지 해방 및 독립의 선구자인 시몬 볼리바르가 스페인의 지배에 대해 개별 저항하던 세력을 통합하여 미국의 예를 본받아 연방제로 운영되는 남아메리카에 위치한 식민지 모두를 아우르는 그란콜롬비아 공화국 구상에 의해 설립되었다. 그러나 독립 쟁취 후 연방주의자들과 분리주의자들 사이에 내분이 일어나고 미국도 아메리카 대륙에 통합된 강력한 국가가 생기는 것을 원치 않아, 이를 조정하려 했던 시몬 볼리바르 등이 사망한 후에는 해체되었다. 오늘날 콜롬비아, 베네수엘라, 에콰도르의 국기는 대 콜롬비아 국기의 영향을 받았다.


title: 그란콜롬비아

text: 베네수엘라와 에콰도르가 탈퇴하냐는 투표가 열렸다. 이들 중 많은 사람들이 이에 찬성했으나, 시몬 볼리바르와 도밍고 카이세도, 그리고 호아킨 모스케라와 같은 대통령직에 있던 이들은 반대했다. 그들은 대 콜롬비아가 오래도록 존속하기를 원했으므로, 정작 이러한 행위가 안좋게 보였던 것이다.


title: 그란콜롬비아

text: 1830년 시몬 볼리바르가 사망하자, 독립운동은 더욱 더 커져만 갔다. 그러나 정부는 이를 금지시키고, 독립운동을 하던 사람들을 처벌했다. 문제는 점점 더 심각해져만 갔다. 급기야는 정부를 위협하는 일을 두고 난리를 벌였던 것이다. 결국 1831년, 도밍고 카이세도는 에콰도르와 베네수엘라의 독립을 허가했다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 《아이온: 영원의 탑》(Aion: Tower of Eternity, 아이온)은 엔씨소프트가 서비스 중인 판타지 설정의 대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임(MMORPG)이다. 배경 음악을 재일교포 출신의 작곡가 양방언이 맡아 화제가 되기도 하였다. 2008년 11월 25일에 대한민국을 시작으로 서비스를 개시하였다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 영어 번역은 KBS 2TV에서 방송되었던 《미녀들의 수다》에 출연한 독일인 패널 미르야 말레츠키가 참여하기도 하였다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 그동안 진행된 아이온의 업데이트 역사이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 1.1 업데이트 : 잠든 과거가 눈을 뜬다(2009년 3월 4일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 1.2 업데이트 : 데바의 머스트해브(2009년 4월 15일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 1.5 업데이트 : 용족의 그림자 (2009년 8월 5일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 1.9 업데이트 : 데바 총집결(2010년 3월 24일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2.0 업데이트 : 용계 진격 (2010년 5월 28일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2.1 업데이트 : 황금데바 신드롬(2010년 10월 6일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2.5 업데이트 : 주신의 부름(2011년 1월 26일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2.6 업데이트 : 제2템페르의 비밀(2011년 5월 3일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2.7업데이트 : 데바 대 데바(2011년 7월 27일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 3.0 업데이트 : 약속의 땅(2011년 11월 9일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 근원 점령전 업데이트(2012년 2월 1일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 영웅 시대 업데이트(2012년 5월 9일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 3.5 업데이트 : 티아마트에 맞선 자(2012년 7월 11일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 4.0 업데이트 : 최초의 총성(2012년 12월 20일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 4.0 업데이트 : 전장의 노래(2013년 1월 16일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 4.0 업데이트 : 카탈람 침공(2013년 3월 13일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 요르문간드 진격로 업데이트(2013년 5월 29일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 4.5 업데이트 : 주신의 열쇠(2013년 8월 28일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 보랏빛 혁명 업데이트(2014년 1월 15일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 대침공 업데이트(2014년 5월 28일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 명랑강화 업데이트(2014년 8월 27일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 운명의 바람. 랩소디1 : 신세계 업데이트(2014년 12월 3일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 운명의 바람. 랩소디2 : 태풍의 어비스 업데이트(2015년 6월 24일 시행)


title: 아이온: 영원의 탑

text: 5.0 업데이트 : 하이데바(2015년 11월 11일 시행)'샨다게임즈'[www.snda.com]를 통해 서비스 시작..


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2009년 12월 28일 '이노바'[www.innovaonline.ru]를 통해 서비스 시작..


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2009년 9월 23일, 25일 자체 서비스 시작.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 2009년 7월 21일 자체 서비스 시작..


title: 아이온: 영원의 탑

text:
태초에 아트레이아는 영원의 탑을 중심으로 구성된 하나의 세계였다. 아트레이아 최초의 피조물이었던 용족은 점차 강대해진 힘으로 오만해져 창조주에 대항하고, 아트레이아 자체를 위협하는 존재로 변하게 된다. 이에 창조주는 세상의 근간인 영원의 탑을 지키기 위해 12주신을 세상에 보내 용족에게 대항하게 하지만, 어느 쪽도 우세를 갖지 못한 채 지속된 기나긴 전쟁의 끝에 세상은 대파국을 맞게 된다.
갑작스런 대 파국으로 아이온-영원의 탑이 분열되면서, 용족은 결계 밖으로 쫓겨나게 되고, 아트레이아는 다시는 소통할 수 없는 두 세계로 갈라지게 된다. 갈라진 두 세계는 천계와 마계로 나뉘게 되고, 이들은 각각 수호하는 이상(異想)과 종족의 생존을 위해 상대 진영의 남은 탑을 파괴해야 하는 숙명(宿命)을 안고 극한 대립의 상황에 놓이게 된다. 한편, 이들의 극한대립 사이에서 끊임없이 두 종족 존재를 위협하는 용족의 존재는 천족과 마족 그리고 용족간 무한 전투가 계속되는 원인이 되고 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
플레이어가 플레이 할 수 있는 종족. 대파국 때 아트레이아의 남쪽에 남은 인간과 데바들이다. 플레이하는 캐릭터 '데바'는 하얀 날개를 가지고 있기 때문에 '닭'이라고도 불린다.
플레이어가 플레이 할 수 있는 종족. 대파국 때 아트레이아의 북쪽에 남은 인간과 데바들이다. 플레이하는 캐릭터 '데바'는 검은 날개를 가지고 있기 때문에 '까마귀'라고도 불린다.
플레이어가 플레이 할 수 없는 종족. 천족과 마족의 공통된 적이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
'라이브 서버'와 '마스터 서버'와 '테스트 서버'가 있다.
아이온의 기본 설적용되는 서버로, 아이온에 적용되는 모든 업데이트와 콘텐츠를 즐길 수 있다.
시엘, 페르노스, 마르쿠탄, 카룬, 무닌, 이스라펠, 네자칸, 지켈, 트리니엘, 루미엘, 유스티엘, 프레기온, 메스람타에다, 챈가룽, 콰이링, 첸카카, 카사카,유클레아스 총 18개 서버로 이루어져 있다.
예전 아이온의 하드코어 콘텐츠를 즐길 수 있는 서버이다. 직업이 8개로 제한되어 있고 최고 레벨이 50으로 제한되어 있다. 모든 아이템을 거래할 수 있고, 명예 포인트 없이 어비스 포인트만으로 계급이 산정된다. 타하바타, 사드하, 찬트라, 그렌달, 바사르티, 루드라 총 6개의 서버로 이루어져 있다.
이 서버에서는 본 서버에 적용되지 않은 다양한 콘텐츠를 즐길 수 있다. 테스트를 위한 서버이므로 빠른 레벨업과 쉬운 아이템 획득을 위해 경험치 획득량이나 아이템 드랍 확률 등이 본 서버보다 높게 설정 되어있다. 하지만 캐릭터의 정보나 아이템등이 사전 통보 없이 변경 될 수 있고 공지한 일정에 따라 모든 정보가 초기화 되기도 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
판금 계열 방어구를 착용하는 직업군이다. 수호성과 검성으로 전직할 수 있다.
물리계열 근접 공격을 하는 직업이다. 무기는 대검을 착용하거나 장검과 방패, 전곤과 방패를 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 수호성은 파티의 리더를 맡는 경우가 많기 때문에, 적에게 징표를 찍어 파티원과 의사소통하는 것에 능숙해야 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 메인 탱커이다. 방어력이 높은 판금계열 방어구와 방패를 장착해 데미지를 감소시키고 각종 생존기를 사용하여 적으로부터의 공격을 견뎌낸다. 또한 도발 기술을 사용해 아군 데미지 딜러들에게 피해가 가지 않도록 하는 역할을 한다. 한편 데미지 딜링 할때는 대검을 장착해 좋은 화력을 낼 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 인스턴스 던전에서 파티를 이끄는 리더로써 던전의 구조와 진행정보를 잘 알아야하고, 파티원에게 피해가 갈 때 순간적으로 '전우 보호'나 '주신의 갑옷' 같은 스킬을 사용해 피해를 막는 센스도 필요하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 수호성의 주된 역할 중 하나는 적을 끌어오는 것이다. 나포, 환영 나포, 포획같은 스킬을 사용해 멀리 떨어져 있는 적을 끌어서 아군 앞으로 데려오면 아군이 데미지를 넣어 적을 처리하는 방식이다. 이 때 스킬이 마법 적중의 영향을 받으므로 마법 적중이 높은 전곤을 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 또한 적에게 표적이되기 쉬운 치유성, 정령성같은 직업을 보호하거나, 다양한 생존기를 통해 오랫동안 꾸준히 데미지를 주는 것이 수호성의 특징이라고 할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 하지만 마법계열 데미지에 취약하기 때문에 따로 마법 상쇄 방어구를 준비하는 것이 좋다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
물리계열 근접 공격을 하는 직업이다. 무기는 미늘창 또는 대검을 착용하거나 쌍수무기를 착용한다.
검성은 쌍수무기를 활용한 단일타겟 데미지 딜링이나, 미늘창을 이용한 광역 데미지 딜링에 모두 효과적인 직업이다. 도발 스킬이 있고 판금 방어구를 착용하기 때문에 수호성이 대신 탱커 역할을 하기도 한다.
미늘창을 들고 적진 한복판으로 뛰어가 광역기술을 쏟아 붓는 검성은 적들에게 공포 그 자체이다. 특히 공격력 증가 스킬(돌격 자세, 돌진자세, 네자칸/지켈의 축복)을 사용하면 공격 몇 방에 적들을 처리할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 또한 활을 착용해 도망가는 적이나 원거리의 적을 공격할 수도 있다. 하지만 근접 딜러임에도 상대방과 거리를 좁힐 수 있는 스킬이 적은 것이 단점이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 수호성과 마찬가지로 마법데미지 공격에 취약하므로 마법 상쇄 방어구를 준비하는 것이 좋다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
가죽 계열 방어구를 착용하는 직업군이다. 궁성과 살성으로 전직할 수 있다.
물리계열 원거리 공격을 하는 직업이다. 무기는 활을 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 강력한 데미지 딜러이다. 데미지와 공격 속도가 높아지지만 사거리가 줄어드는 '속사의 눈' 스킬을 사용해도 아무런 문제가 없기 때문에, 짧은 시간내에 강력한 데미지를 입힐 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: '흙먼지 덫'을 사용해 적을 무력화 시키기도 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 방어가 약해서 쉽게 죽는 직업이기 때문에 컨트롤을 잘 해야한다. 여러가지 디버프스킬과 덫을 사용해 적이 공격하기 전에 죽이는 것이 관건이다. 짧은 시간 하급 은신이 가능하여 적을 암살하는 것도 가능하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: '속사의 눈'을 사용하면 데미지는 좋아지지만 사거리가 짧아지기 때문에, 상황에 따라 잘 활용하는 것도 좋은 플레이를 위한 필수 요건이다. 또한 상대방과 거리를 조절하면서 도망다녀야 하고, '평타 캔슬', '점프 캔슬'을 잘 사용해야 쉽게 상대방을 제압할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 물리계열 근접 공격을 하는 직업이다. 무기는 쌍수 무기를 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 데미지 딜러이다. 적의 뒤에서 공격하면 추가 데미지를 입히는 스킬이 있고, 빠른 공격속도로 '평타 캔슬'을 잘 사용한다면 좋은 데미지를 입힐 수 있다. 하지만 근접 공격을 하기 때문에 공격을 피하기 위해 회피 스킬을 잘 사용해야 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: '섬광탄'스킬을 사용해 여러마리의 적을 무력화 시키기도 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
은신 스킬을 사용해 적을 급습하여 순식간에 제거하는 것이 대표적인 플레이 방법이다. 적을 기절시키는 다양한 스킬을 사용해 적을 움직일 수 없게 만든뒤 처치한다. 격렬한 전투 속에서도 '평타 캔슬'을 잘 사용해야 한다.
도망가는 적을 추격하기 위해 활을 사용하기도 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
로브 계열 방어구를 착용하는 직업이다. 정령성과 마도성으로 전직할 수 있다.
마법계열 원거리 공격을 하는 직업이다. 무기는 보주 또는 법서를 착용한다. 주된 공격 마법 속성은 대지 속성과 바람 속성이다. 또한 총 5가지 정령을 소환할 수 있는데, 상황에 맞게 잘 활용해야 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 순간 데미지는 약하지만 지속 데미지 스킬을 이용하기 때문에 네임드나 보스 몬스터에게는 좋은 데미지 딜링을 할 수 있다. 특히 상대방의 강화효과를 지우는 스킬과 침묵, 봉쇄스킬, 장시간 상대방을 무력화시키는 절규류 스킬은 다양한 인던에서 자주 활용된다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 정령을 이용해 순간적인 방어나, 아군 버프, 꾸준한 추가 데미지를 주는 것이 좋은 데미지 딜링의 관건이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 적들을 한번에 대거 무력화 시킬 수 있는 '공포의 절규'스킬 덕분에 정령성은 제거 1순위 대상이다. 따라서 갖가지 방어 스킬과 컨트롤을 이용해 살아남아 적을 디버프 시키거나, 도트 데미지를 입히거나, 상대방의 강화효과를 지워서 괴롭히는 것이 관건이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 특히 1:1의 상황에서 정령성은 거의 무적으로 불릴 만큼 절규류 스킬은 강력하다. 하지만 이것을 잘 쓰기 위해 많은 연습이 필요하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 마법계열 원거리 공격을 하는 직업이다. 무기는 보주 또는 법서를 착용한다. 주된 공격 마법 속성은 불 속성과 물 속성이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이온에서 가장 강력한 스킬들이 마도성에게 있기 때문에, 최고의 딜러로 손꼽힌다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 마도성은 생존력이 약하기 때문에 상대방을 한번에 처치하는 것이 관건이다. 상대방을 변신시키거나 재우는 스킬로 무력화 시킨 다음 지연 발동 스킬과 강력한 데미지스킬을 한번에 퍼붓는다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
사슬 계열 방어구를 착용하는 직업이다. 치유성과 호법성으로 전직할 수 있다.
아군을 치유하거나 마법계열 원거리 공격을 하는 직업이다. 무기는 전곤과 방패 또는 법봉을 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 대부분의 경우에 힐러의 역할을 맡지만, 스티그마를 어떻게 장착하느냐에 따라 힐러가 되기도, 딜러가 되기도 한다. 보스 몬스터의 강력한 한방스킬이나 광역스킬, 또는 상태이상 스킬을 잘 파악하고 상황에 따라 적절한 스킬을 사용하는 센스가 필요하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 공격계열 스티그마를 착용하면 의외로 강력한 데미지 딜링을 할 수 있다. 하지만 대부분 힐러 스티그마를 착용하기 때문에, 최대한 혼자 돌아다니지 않도록 주의해야 한다. 무리지어 다닐때도 항상 최우선 공격대상이기 때문에, 파티원의 보호를 받아가며 치유, 상태이상 해제등을 잘 해야 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
공격계열 스티그마는 착용을 하지 않고 버퍼로서의 기능에 충실한다. 생명의 축원, 보호의 축원 등 생명력 증가 효과가 있는 버프와 '철벽의 주문'처럼 아군을 보호하는 버프, '질풍의 주문'이나 '신속의 주문'처럼 아군의 공격속도와 스킬시전속도를 대폭 증가시켜주는 버프를 대표적으로 사용한다. 이외에도 진언류 버프로 아군의 이동속도, 속성방어, 정신력지속회복 등의 버프를 켜고 다닌다.
공격계열 스티그마를 장착하면 '호검성'이라 불릴 만큼 법봉에서 나오는 데미지라고는 믿을 수 없을 만큼의 강력한 데미지를 낼 수 있다. 적을 넘어뜨리고, 기절시키는 스턴기가 다수 있고 그를 적절하게 사용해야 한다.
PvE에서처럼 버퍼로서의 기능에 충실할 수도 있다. 위에 소개한 버프를 걸어주고, 치유성을 보조하여 힐을 해준다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
가죽 계열 방어구를 착용하는 사격성과 사슬 계열 방어구를 착용하는 기갑성으로 전직할 수 있다.
마법 계열 원거리 공격을 하는 직업이다. 무기는 마력총 또는 마력포를 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 강력한 딜러이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 시전시간 없이 마법을 난사하고, 디버프 기술이 많아서 pvp에서 특히 매우 강력하다. 스킬 사용 순서만 어느정도 숙달되면 쉽게 좋은 플레이를 할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 마법 계열 근거리 공격을 하는 직업이다. 무기는 기동쇠를 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 강력한 딜러이다. 사슬 방어구를 장착하지만 좋은 도발 스킬과 데미지로 탱커의 역할을 맡기도 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 마법 공격을 구사하면서도 탱킹이 좋기 때문에 pvp에서 매우 강력하다. 디버프 스킬로 상대방의 타이밍을 끊고 강력한 스킬을 사용해 적을 처치한다. 그리고 모든 보호막 효과를 없애는 스킬이 있어서 수호성이나 정령성, 치유성같은 보호막이 중요한 직업에게 치명적이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 로브 계열 방어구를 착용하는 음유성으로 전직할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아군을 치유하거나 마법계열 원거리 공격을 하는 직업이다. 무기는 현악기를 착용한다. 파티원의 능력치를 향상시켜주는 '파괴의 환상곡'은 어디서나 환영받는다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 데미지 딜링을 함과 동시에 때에 따라서 힐링도 함께한다. 정신력을 채워주는 스킬이 있어 정신력이 부족한 치유성이나 마도성에게 도움을 줄 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 음유성은 유일하게 절규류 스킬을 저항하는 공포 저항 능력치를 상승 시키는 스킬을 가지고 있어 정령성을 상대로 매우 강력하다. 또한 펭귄으로 변신 시키는 스킬이 있어 적을 무력화 시킨 뒤, 강력한 스킬로 한번에 처리한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
일정 레벨에 도달하면 자동으로 습득할 수 있는 스킬이다.
스티그마를 장착함으로써 얻을 수 있는 스킬이다. 스티그마는 스티그마 슬롯에 장착하는 아이템이다. 최고 레벨 기준 일반 스티그마 슬롯 3개, 상급 스티그마 슬롯 2개, 최상급 스티그마 슬롯 1개가 있으며 각각의 슬롯에는 등급보다 같거나 낮은 스티그마를 장착할 수 있다. 일정한 조건을 만족시키면 비전 스티그마가 발동된다.
무기나 방어구의 외형에 존재하는 스킬이다. 다른 아이템에 외형을 입혀도 스킬이 유지된다.
무기나 방어구를 일정 단계 강화시키면 장비에 생기는 스킬이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이온에서는 일반 공격의 모션이 발생할 때 스킬을 사용하면, 일반 공격의 모션을 생략할 수 있다. 이 원리를 이용하여 일반 타격 직후 공격 스킬을 사용하여 모션은 줄이고 대미지는 높이는 것이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 평캔은 특히, 살성이나 검성 같이 쌍수 무기를 사용하는 클래스에게는 더 중요하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 점프에서 착지할 때 잠시 동안 무릎을 굽히는데, 이 타이밍에 시전 시간이 없는 스킬을 사용할 경우 스킬의 모션이 생략된다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 이 원리를 이용하면 이동하며 사용할 수 없는 스킬을 점프를 하면서 사용하거나, 모션이 큰 스킬을 빠르게 사용하는 등 다양한 컨트롤을 할 수 있다. 실전에서 적절히 사용하려면 상당한 연습이 필요한 고난도 컨트롤이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 스킬의 시전시간이 끝나기 직전 정확한 타이밍에 움직이면 스킬의 모션이 생략된다. 3가지 중 가장 상위 난이도의 기술이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
모든 아이템은 일반(흰색), 희귀(녹색), 전승(청색), 유일(노랑색), 영웅(주황색), 신화(보라색)의 6가지 등급이 있다. 일반에서 신화 등급의 아이템으로 갈수록 성능이 좋다. 장비의 경우 기본 능력치 뿐만 아니라 추가 능력치와 마석 슬롯 수, 최대 강화 단계 등의 종류와 갯수, 성능이 좋아진다.
아이템에 판매 불가라는 옵션이 있으면 상인에게 판매가 불가능하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이템에 거래 불가라는 옵션이 있으면 플레이어간 거래가 불가능하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이템에 포장 가능이라는 옵션이 있으면 포장한 뒤 플레이어간 거래가 가능하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이템에 영혼 각인 가능이라는 옵션이 있으면 거래가 가능하며, 영혼 각인 후에는 거래가 불가능하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: pvp 아이템과 다르게 적대치 증가량 옵션이 붙어있다. 탱커의 역할을 수행하는 수호성, 검성, 기갑성의 무기와 방어구에는 적대치 증가량 증가 옵션이 붙어있고, 데미지 딜러의 역할을 수행하는 나머지 직업의 무기와 방어구에는 적대치 증가량 감소 옵션이 붙어있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 현재 최고 레벨은 65이므로 이전까지 착용하는 아이템은 대부분의 플레이어가 짧은 시간 착용하기 때문에 쉽게 구할 수 있는 아이템을 선호하고 큰 돈을 투자해 강화하지 않는다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 최고 레벨 이전에 사용되는 대표적인 아이템은 주화로 교환할 수 있는 주화 아이템과 인스턴트 던전에서 네임드 보스에게 얻을 수 있는 아이템이 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 65레벨이 되면 65레벨 제한 최상위 던전의 보스에게 얻을 수 있는 아이템을 착용하거나 제작을 통해 얻을 수 있는 최상급 아이템을 착용한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: pve용 아이템과 다르게 무기와 악세서리(투구제외)에는 pvp 물리/마법 공격력 증가 옵션이, 방어구와 투구에는 pvp 피해량 감소 옵션이 붙어있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 가장 많이 사용되는 pvp용 아이템은 훈장과 어비스 포인트로 얻을 수 있는 어비스 아이템이며, 이 외에도 투기장 아이템, 전장아이템, 제작아이템 등 다양하다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 최고 레벨이 65이므로 대부분의 플레이어는 65레벨을 달성한 후 pvp아이템을 준비하기 시작한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 65레벨 pvp아이템에는 대표적으로


title: 아이온: 영원의 탑

text: 캐릭터의 능력 향상 등을 위해 소모하는 아이템이다.특정 npc에게 어비스포인트로 교환할 수 있는 아이템이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 제작에 사용되는 재료이다. 채집이나 사냥 또는 npc를 통한 구입 등을 통해 구할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 상점에 팔아 키나로 교환하는 아이템이다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이온의 무기와 방어구는 강화할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 무기는 강화시 공격력 또는 마법 증폭력이 증가하고, 방어구는 공격력/마법 증폭력/생명력등이 증가한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
일정확률로 크리티컬이 발생해 +2 또는 +3만큼 강화 단계가 상승할 수 있다.
장비의 최대 강화 수치 만큼만 강화할 수 있는 강화다. 실패시 강화 단계가 1단계 하락한다. 1~5단계 강화석 또는 주신의 강화석을 사용해 강화할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 일반 강화석을 사용할 시 11강화 이상부터는 강화실패시 강화단계가 10단계로 떨어진다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
주신의 강화석을 사용시 11~15단계 강화 실패시 강화단계가 1단계만 하락하고, 방어구는 강화 크리티컬 확률이 상승한다.
마스터 서버에는 주신의 강화석을 사용시 100% 강화 크리티컬이 발동한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 최대 강화 수치에 도달할 시, 추가로 장비를 강화하려면 키나를 소비해 돌파를 해야한다. 돌파 이후 강화에는 주신의 강화석만 사용할 수 있다. 또한 강화 실패시 기존 최대 강화 수치까지 강화 단계가 하락한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 20단계 강화에 성공하면, 장비에 특별한 스킬이 부여되며, 장착시 사용할 수 있다. 또한 20단계 강화 이후에는 강화를 성공할 때마다 아이템 포장 횟수가 1회씩 상승한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 이디안을 이용한 강화이다. 무기에만 가능하며 항상 성공한다. 쌍수 무기의 경우 한쪽의 이디안만 적용된다. 종류에 따라서 랜덤한 옵션이 부여된다. 일정량 이상 사용하면 효과가 사라진다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 쌍수 무기를 사용시 오른쪽 무기에있는 이디안 효과만 적용된다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
마석을 이용한 강화이다. 강화 실패시 실패한 마석은 사라진다. 일반 마석, 복합 마석, 고대 마석이 있다.
신석을 이용한 강화이다. 무기에만 가능하며 항상 성공한다. 한번 강화를하면 끝까지 유지되는 일반 신석과 일정 확률로 효과가 사라지는 환영 신석이 있다. 쌍수 무기를 착용시 각각 발동 확률이 따로 적용된다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 상태이상 신석과 데미지 신석으로 나뉘는데, 발동 확률이 %로 정해져있기 때문에 공격 속도가 빠른 살성이나 사격성을 매우 강력하게 만들어 준다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
신성 부여가 가능한 아이템에는 키나를 소비해 신성부여를 할 수 있다. 신성부여된 아이템은 추가적인 능력치가 부여된다. 일정량 사용하면 장비의 신성부여 수치가 감소한다.
어비스 아이템 중에는 마력 부여가 가능한 아이템이 있다. 마력부여가 가능한 아이템에는 어비스 포인트를 소비해 마력부여를 할 수 있다. 마력부여된 아이템은 추가적인 능력치가 부여된다. 일정량 사용하면 장비의 마력부여 수치가 감소한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
장비에 일정한 재료를 더해서 향상된 성능의 아이템으로 업그레이드 시키는 과정이다. 장비 진화에는 필요한 강화 수치가 있으며, 진화시 5단계 하락한다.
또한 이디안 부여 옵션, 신성부여 단계, 마력부여 단계, 외형은 유지 되지 않고 나머지는 모두 유지 된다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 각성수를 이용해 장비의 능력치를 상승시키는 것을 각성이라고 한다. 강화는 아이템의 기본적인 성능을 상승시키는 반면, 각성은 다양한 추가옵션이 부여된다는 차이가 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 악세서리는 최대 5단계까지 강화시킬 수 있으며, 각성 실패시 각성 단계가 0단계로 떨어진다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
악세서리를 각성하면 모자, 목걸이, 귀고리는 pvp 물리/마법 공격력 옵션이 증가되며, 반지와 허리띠를 각성하면 pvp 물리/마법 방어력 옵션이 증가한다.
주신의 깃털은 최대 각성 제한이 없으며, 강화 실패시 아이템이 파괴된다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 깃털의 종류마다 각성 시 증가하는 옵션이 다르며, 공통적으로 최대 생명력 옵션이 증가한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 특정한 장비는 강화 대신 각성수로 각성 시킬 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
주신의 팔찌는 10단계까지 각성이 가능하며, 각성 시 pvp 방어/공격력 옵션이 증가한다.
특정 단계 이상 각성 시, 일반 마석 슬롯이 추가된다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이온에서 계급은 매우 중요한 랭킹시스템이다. 계급이 높으면 더 좋은 아이템을 착용할 수 있고, 장교용 소모품을 구입할 수 있으며, 5성장교 이상은 '수호신장 변신'이라는 강력한 스킬을 쓸 수 있는 등 다양한 혜택이 주어진다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
서버 각 종족의 순위에 따라 계급이 결정된다.라이브 서버에서는 1급병 까지는 어비스 포인트로, 장교 계급 부터는 명예포인트 순위를 통해 계급이 정해진다.
매일 낮 12시에 명예 포인트 순위에 따라 계급이 재 산정 되며, 이 때 계급에 따라 명예 포인트가 일정량 감소한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 마스터 서버에서는 필요 어비스 포인트를 충족하면 어비스 포인트 순위를 통해 계급이 정해진다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
아이온에는 일반 mmorpg에서 즐길 수 있는 것보다 다양한 컨텐츠들이 존재한다.
아이온은 다양한 커스터마이징 기능으로 인기를 끌었다.
아이온에서는 캐릭터의 외모를 다양하게 바꿀 수 있다. 공식 사이트에는 자신이 만든 외모를 자랑 하기도 하고, 외모 변경을 위한 소스를 서로 공유하기도 한다. 외모가 마음에 들지 않으면 캐쉬로 외모/성별 변경권을 사용해 바꾸면 된다.
아이온에서는 장비의 외형을 다양하게 바꿀 수 있다. 특히 외형 변경만을 위한 장비 아이템이있다는 것은 이 게임의 큰 특징이라고 할 수 있으며, 꾸준히 새로운 외형이 개발되고 있다. 또한 공개 사이트에서는 외형 정보 공유가 활발히 이루어 지고 있고, 외형 변경을 전문적으로 다루는 사람을 '외변성'이라고도 부른다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 외형을 변경하기 전, 아이템에 ctrl+마우스 왼쪽버튼을 누르면 외형을 장착한 모습을 미리 볼 수 있다. 외형을 변경할 수 없는 아이템(늘어나는 무기 등등)도 있으니 미리 확인을 해야 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 악세서리를 제외한 모든 장비는 외형 변경이 가능하며, 장비 외형 변경사를 통해 외형을 변경할 수 있다. 외형을 변경한 이후에 외형을 추출한 아이템은 사라지며, '외형 추출 반복 불가' 라는 옵션이 있는 아이템은 한 번 외형을 추출한 이후에 다시 외형을 추출해 사용할 수 없다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 장비 아이템의 색을 변화시키는 과정이다. 채집을 통한 꽃잎이나 염색약을 이용해 쉽게 변경할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
아이온에서는 레벨업, 아이템 보상, 대부분의 컨텐츠 보상 등은 퀘스트로 진행이 된다. 게임 내에서 퀘스트창(j)을 열면 확인할 수 있다. 진행 내용이나 방법을 모를 경우 퀘스트 창 내에서 파워북으로 검색하면 확인할 수 있다. 또한 npc나 퀘스트 완료에 필요한 내용을 표시해주는 '위치찾기'기능도 있다.
노란색으로 표시되는 퀘스트이다. 아이온의 메인 스토리를 따라 진행되는 퀘스트이며, 다양한 임무의 연속으로 이루어져 있다. 보상이 매우 좋기 때문에, 아이온의 스토리를 알기 위해서 뿐만 아니라 빠른 레벨업을 위해서 필수적으로 완료하는 것이 좋다.
파란색으로 표시되는 퀘스트이다. 유용한 정보를 담고 있거나 다른 퀘스트보다 보상이 더 좋은 퀘스트 들이다. 맵에 파란색 퀘스트가 표시되면 꼭 확인해 보는것이 좋다.
하늘색으로 표시되는 퀘스트이다. 미션의 가지가 되는 스토리 등을 다룬다. 최고 레벨 달성시 필수적으로 진행하는 퀘스트 중에서도 일반 퀘스트로 표시되는 경우가 있기 때문에, 컨텐츠를 즐길 때 관련 퀘스트 내용과 보상을 확인할 필요가 있다.
붉은 색으로 퀘스트로 진행되는 이벤트가 있을 경우 볼 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이온에는 다양한 인스턴스 던전이 존재한다. 다양한 던전들이 있기 때문에, 목적에 따라 알맞게 선택해서 이용해야 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 종족 또는 플레이어들이 경쟁하는 곳이다. 상대 플레이와의 원활한 매칭이 중요한 만큼, 특정 시간 동안에만 이용할 수 있게 되어있다. 결과에 따라 다양한 보상이 존재한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text:
요새전은 어비스와 용계에 위치한 요새를 점령하기 위한 천족, 마족, 용족의 대규모 종족 전투라고 할 수 있다.
요새전에 참여하여 공성이나 수성에 성공하면 기여도에 따라 공훈 보상(공훈 훈장, 어비스 포인트, 명예 포인트 등)을 받을 수 있다. 그리고 각 요새를 점령한 종족은 요새 내부에 있는 편의 기능과 전용 인던을 이용하는 등 종족 혜택을 누릴 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 아이온의 필드에는 광석, 나무, 풀, 물고기 등 다양한 자원이 있으며, 채집 스킬을 이용하면 제작에 쓰이는 재료를 얻을 수 있다. 인간일 때는 채집이라 하고, 데바로 전직한 후에는 정기 추출이라고 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 각 자원에는 채집 가능 숙련도가 정해져 있으며, 플레이어의 채집 숙련도가 이와 같거나 높아야만 비로소 채집할 수 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 고레벨 인던에서 쉬운 진행을 위해 채집기술이 필요한 경우가 있다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 상공에 떠 있는 오드 덩어리에서 오드를 추출하는 것은 오드 추출이라고 한다.


title: 아이온: 영원의 탑

text: 재료 아이템을 소재로 삼아 자신이 배운 스킬로 다양한 아이템을 만드는 행위. 요리, 무기 제작, 금속갑옷 제작, 재봉, 연금술, 세공, 가구 제작의 7종류가 준비되어 있으며, 제작 스킬 별로 각각 다른 아이템을 만들어낼 수 있다.


title: 아이온

text: 아이온은 다음을 가리킨다.


title: 유표 (흉노)

text:
유표(劉豹, ? ~ ?)는 흉노족 선우 어부라의 아들이며, 호주천의 조카이며, 전조의 황제 유연의 아버지이다.
어부라가 196년에 사망하자. 어부라의 동생 호주천이 선우의 자리에 올라, 유표는 좌현왕이 된다. 후에 조조에 의해서 5부로 나누어줘서 흉노의 좌부를 통괄한다.


title: 유표 (흉노)

text: 흉노 출신자가 한족화한 후에 유씨성을 자칭하는 것은 유표로부터이지만, 이것은 전한대부터 흉노와 한과의 사이에 인척관계가 있는 것에 유래한다. 일부에서는 유표가 후한 정부에서 유씨을 사성 받은 것으로 알려져 있으나, 실제로는 어부라의 모계 조상 가운데 한나라 공주의 성을 선택하여 유표가 스스로 결정한 것이다.


title: 유표 (흉노)

text: 195년에 동탁의 잔당에 의한 반란에 즈음하여, 채옹의 딸 채문희를 얻고 측실로 한다. 207년에 조조에 의해 몸값이 지불되어 채문희이 거두어 질 때까지 에 2명의 아들을 얻었지만, 이름은 전해지지 않는다.


title: 유표 (흉노)

text: 《삼국지연의》에서의 유표는 좌현왕(左賢王)으로 등장하며, 고간(高幹)이 원군을 요청하자, “나는 조조와 원수를 진일이 없거늘 어찌하여 조조와 나의 사이를 갈라놓으려 하는가?”라고 하며 고간의 요청을 거부하였다.


title: 남만주철도주식회사

text: 남만주철도주식회사(), 약칭 만철(滿鐵)은 중국 동북 지방에 존재했던 일본 제국의 국책회사이다. 1906년 러일전쟁의 강화 조약인 포츠머스 조약에 의해 러시아로부터 양도받은 철도 및 부속지를 기반으로 설립되었으며, 1945년 일본 제국의 패망으로 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 존재했다. 대체적으로 철도 사업에 주력했으나 광업, 제조업 등 광범위한 분야에 걸쳐 사업을 전개한 복합 기업의 성격을 띤 만주 식민화의 핵심 기관으로 기능하였다. 초기엔 다롄, 이후 신징에 본사를 두었다. 1945년에 소련에 의해 점령되어 실질적 기능을 상실하였고, 이후 연합군 최고사령부(GHQ)에 의해 해산되었다.


title: 남만주철도주식회사

text: 다른 의미로는 만철선(滿鐵線)으로 통칭하는 다롄~창춘~하얼빈 간의 철도 노선(남만주 본선 구간) 및 여기에 부속된 남만주철도 주식회사의 각 지선을 의미하기도 한다.


title: 남만주철도주식회사

text: 1920년대 말부터 1930년대 말까지 전 세계에 파장을 일으킨 대공황의 여파로 인해가 만주 지역 또한 피해를 입었다. 만철의 주요 거래 품목이었던 콩의 수요가 감소하고 수송량도 급격히 줄어들어 수송 운임 수입이 크게 떨어졌으며 푸순탄의 판매 또한 부진했다. 당시 중국 본토에서 들어오는 수출 석탄의 가격에 비해 푸순탄의 가격이 비쌌기 때문이다.


title: 남만주철도주식회사

text: 일제강점기 당시, 일본 정부는 3개 지역의 연락 운송을 증진하고, 각 노선 운영의 통일을 기하기 위하여 남만주 철도 주식회사에 조선철도의 운영을 위탁한 적이 있다. 1917년 7월 31일 부로 조선총독부 소유의 전 노선이 만철의 위탁 경영 체제로 운영된 바 있다. 그러나 연락 운송은 그리 원활하지 못하였으며, 만철 역시 조선철도 경영을 통해 충분한 수익을 거두기는커녕 총독부 측의 납입금 부담이 발생하였다. 또한, 총독부측 역시 한반도 통치에 활용하기 위하여 직영 체제로의 전환을 요구하였다. 종사원 문제 등의 여러 문제가 있으나, 근본적으로 만철과 총독부측의 이해가 일치하였기에 큰 지장 없이, 1925년 4월 1일 부로 다시 총독부 산하의 철도국으로 환원되었다.


title: 남만주철도주식회사

text: 또한, 남만주철도 주식회사는 초기부터 함경도 북부 지역에 동해로 연결될 수 있는 루트로 지린(吉林)~회령간에 주목하고 있었는데, 이후 만주사변으로 인하여 일본의 만주 통제력이 크게 신장되면서 이 중국측 부설 노선 등의 노선 통합을 통해 신징에서 나진에 이르는 루트를 완성할 수 있었다. 이에 따라 1933년 10월 1일부터 한반도 내 구간 등 북선선(北鮮線) 구간에 대해 대국적 견지에서 만철에 위탁하도록 하였다. 이후 계약 방식과 위탁 구간의 변동이 있었으나, 함경도 북부의 철도에 대해서는 만철의 영향력이 해방 전까지 유지되고 있었다.(함경선 및 함북선 문서를 참조할 것.)


title: 남만주철도주식회사

text: 한편, 해방 이후의 차량 면에서도 만철의 영향은 존재하였다. 다롄 인근의 사하구(沙河口) 등에 설치된 만철의 공장으로부터 조달된 차량이 해방 이후에도 운영되었다. 1930년대에 조달된 조차, 유개차, 무개차 중 일부가 만철 산하 또는 관련된 공장에서 조달되었다. 한국전쟁과 이후의 해외 원조, 자체 제작을 통해 이들 화물차량은 1980년대 경에는 대다수가 대체, 폐차되었다.


title: 걸프

text: 걸프(Gulf)는 다음과 같은 여러 뜻이 있다.


title: 존 불

text: 존 불(John Bull)은 영국 특히 잉글랜드를 의인화한 인물이다. 특히 정치 만화나 유사한 그림 작품에 중년의 배불뚝이에 중절모를 쓰고 부르주아를 연상시키는 복장을 한 남자로 그려진다.


title: 존 불

text: 주로 프랑스인들이 조롱 차원에서 이 용어를 사용하는 경우가 많다.


title: 존 불

text: 존 불은 1712년 아버스노트가 만든 것이며, 영국의 출판 업자들에 의해 대중화되었다. 아버스노트는 그의 1712년 홍보물 《법은 밑빠진 구덩이다》(Law is a Bottomless Pit)에서 불을 창조하였다. 원래 조롱의 의미였는데, 윌리엄 호가스와 다른 영국의 작가들은 불을 자유 잉글랜드인의 영웅의 원형으로 만들었다. 이후 불의 형태는 미국의 만화가 토머스 내스트나, 《존 불의 다른 섬》("John Bull's Other Island")의 저자 아일랜드 작가 조지 버나드 쇼와 같은 삽화가와 작가들에 의해 외국으로 퍼졌다.


title: 존 불

text: 1760년대 시작하여, 불은 앵글로 색슨 국가들의 사람들에 의해 그려졌다. 그는 거의 담황색 양복조끼와 단순한 프록코트를 입은 모습으로 그려졌다.(과거에는 진청색이었지만, 최근에는 유니언잭 색깔로) 브리타니아, 또는 라이언은 종종 다른 시사 만화에서 대체물로 사용되었다.


title: 존 불

text: 문학적 인물로서 존불은 선하고, 좌절하고, 상식적이며, 토종적이다. 이후 등장한 엉클 샘과는 달리 그는 관위있는 인물이라기 보다는 작은 맥주와 내면적 평화를 가진 농부에 가까우며 애국심은 가지고 있었으나 영웅적 도전을 가지고 있지는 않았다. 아르부스노트는 그에게페그(스코틀랜드)라는 여동생을 주었는데, 루이스 바분(프랑스 부르봉)과는 전통적 적대 관계였다. 페그는 18세기 이후에도 등장하지만 다른 원래의 설정인물들은 사라져 간다.


title: 마리오 프리크

text: 마리오 프리크(Mario Frick)에는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 간다

text: 간다(, )는 다음을 가리킨다.


title: 호돌이

text: 호돌이는 제24회 1988년 서울 올림픽의 공식 마스코트이다. 또한 동시에 제10회 1986년 서울 아시안 게임의 마스코트이다. 한국인에게 전통적으로 친숙한 동물인 호랑이를 모델로 2,295개에 달하는 마스코트안 중에서 선정되었다. 디자이너는 김현이다.


title: 호돌이

text: 농악대의 상모(돌림모자)를 쓰고 있다. 상모의 긴 끈으로 서울의 영문 첫자 S를 표현하였다. 여성형은 호순이이다.


title: 호돌이

text: 양궁, 승마 등 정식종목 23개와 시범종목인 배드민턴, 볼링, 장애인 휠체어경기 등에 대해 모두 28종의 호돌이혹은 호순이 마스코트가 제작되었다. 또한 대회보조용 마스코트 9종류, 그림문자용 마스코트 19종류도 제작되었다.


title: 호돌이

text: 이 마스코트의 원본을 만든 김현은 1983년 3월 중순부터 6월 중순까지 3개월 동안 작업을 해서 지명공모에 출품을 했고, 며칠 후 심사를 해서 당선 내정작이 되었는데 최종안으로 공표되기까지 수정 작업하였기도 하다.


title: 호돌이

text: 호돌이는 1986년 아시안 대회에서부터 1988년 올림픽 열린 한국에서는 서울 올림픽 등의 영향으로 많은 사랑을 받았다. 한국을 대표하는 호랑이를 친근하고 귀여운 모습으로 형상화 시켰으며, 특히 서울을 뜻하는 S자의 상모를 돌리는 모습은 한국의 미를 제대로 알렸다는 평가다. 각종 문구류, 과자, 음료 각종 생필품 및 카메라 필름 등 사용되었고, 호돌이 이름이 들어간 은행 통장까지도 등장했다. 또한 '달려라 호돌이'라는 만화책과 애니메이션이 제작되기도 했다. 그 결과 마스코트 및 휘장사업으로 1988년 당시 서울 올림픽 때에 712억원 수입을 올렸다.


title: 호돌이

text: 또한 한국 정부는 1988년 당시 서울 올림픽 개최를 위해 매월 15일을‘호돌이의 날’도 지정해 각종 문화행사와 시민 거리 참여 캠페인 등을 열렸다.


title: 호돌이

text: 한편 호돌이는 시리얼 제조사인 미국 켈로그의 자사 캐릭터와 비슷하다는 이유로 소송이 제기되었으나. 서울올림픽조직위원회가 한국에서 판매되는 시리얼푸드 분야에는 호돌이 마스코트를 사용하지 않겠다고 약속으로 소송을 마무리짓기도 했다.


title: 호돌이

text: 1994년부터 제정된 서울특별시의 마스코트 왕범이는 호랑이 캐릭터로써 설정상 호돌이와 호순이의 자녀로 되어 있다. 그러나 현재는 왕범이 마스코트를 대신해서 2008년 5월부터 한국의 전통 상상의 동물 해치가 서울특별시의 공식 상징물이 되었다.


title: 호돌이

text: 서울 올림픽 이후 호돌이에 대한 일체의 권리는 올림픽 헌장에 의거하여 국제 올림픽 위원회에 귀속되었으며, IOC의 명시적 허락 없이는 상업적 이용이 불가능하다.


title: 호돌이

text: 호돌이는 이후 개최된 2018년 동계 올림픽의 마스코트인 수호랑에 영향을 주기도 하였다.


title: ISO 3103

text: ISO 3103은 차를 우려내는 표준으로, 국제 표준화 기구 (ISO)에서 지정하였다. 1980년에 만들어진 BS 6008:1980 (영국) 표준을 따른다. 영국 표준이기 때문에 홍차에는 알맞지만 녹차에는 너무 진하게 나온다.


title: ISO 3103

text: 표준에 따르는 차를 우려내는 방법:


title: 코비 (마스코트)

text: 코비(Cobi)는 1992년 바르셀로나 올림픽 공식 마스코트이다. 1987년에 공개되었으며 스페인의 디자이너 하비에르 마리스칼에 의해 고안되었다. 카탈루냐 양치기개를 모델로 하고 있다. 바르셀로나 올림픽 조직위원회에 의해 《코비의 모험》이라는 애니메이션으로 제작되기도 하였다.


title: 오테마치

text: 오테마치()는, 원래 일본의 성의 정문에 해당하는 오테몬() 부근의 지역을 일컫는 이름이다. 일본의 각 지역 별로 존재하던 성에는 오테몬 및 오테마치가 존재하는 곳이 많으며, 이들 명칭은 현재까지 내려와 지명으로 사용되고 있다.


title: 오테마치

text: 특히 에도 성의 오테마치는 근처의 마루노우치와 더불어 일본 경제의 중심지이기도 하다.


title: 브리지트 바르도

text: 브리지트 안마리 바르도(, 1934년 9월 28일~)는 프랑스 파리 시 태생의 배우, 가수, 모델이다. 1950년 ~ 1960년대를 풍미한 섹스심벌로 알려져 있다.


title: 브리지트 바르도

text: 1970년대 은퇴이후에 동물 권익 보호 운동가로 변신하여 오늘에 이르고 있다. 1990년대에 들어 프랑스사회에서 종종 반이민, 반이슬람, 반동성애 및 인종차별적 언행으로 사회적 논란을 야기시켰다. 장마리 르펜이 당수로 있는 극우 정당 국민전선의 지지자로서 그녀의 남편도 당원이다. 대한민국에서는 개고기 반대로 한국 제품 불매 운동 등을 벌인 것으로 유명하다. 2008년, 무슬림을 공개적으로 비난하는 인종차별적 망언으로 인해 재판에 회부되어 벌금 및 집행 유예를 선고받았다.


title: 박조호

text: 박조호(본명: 박지훈, 1969년 2월 26일 ~ )는 대한민국의 아마추어 성우이다. MBC 12기로 1994년에 입사했다. 문화방송 전속 성우를 거친 뒤 프리랜서로 활동하였으나, 2005년 후배 상습 폭행 사건으로 인해 문화방송 성우극회 및 한국성우협회에서 제명되었다.


title: 내용 주소화 기억장치

text: 내용 주소화 기억장치(Content-addressable memory)는 매우 빠른 속도를 요하는 탐색 애플리케이션에서 사용되는 특수한 메모리이다. 보통 CAM으로 줄여 말하며, 연관 메모리(associative memory)라고도 한다.


title: 내용 주소화 기억장치

text: 사용자가 메모리 주소를 주면 해당 주소의 데이터가 전달되는 RAM과는 달리, CAM에서는 사용자가 검색어를 제공하면, CAM은 자신의 메모리 공간 전체를 탐색하여 해당 검색어가 위치하고 있는 주소 및 경우에 따라서는 검색어와 연관된 데이터를 반환한다.


title: 내용 주소화 기억장치

text: 이진(Binary) CAM이 1과 0으로 이루어진 검색어만을 사용한다면, TCAM은 1과 0이외에 "X"(Don't care)를 허용하여, 검색에 보다 유연성을 제공한다. 예를 들어, TCAM이 "10XX0"으로 검색하면, "10000", "10010", "10100", "10110"의 네 개의 검색어에 대한 검색이 수행된다. 이러한 새로운 유연성은 추가적인 비용을 요구하는데 TCAM는 이진 CAM에 비해 "X"상태를 저장하기 위한 추가적인 메모리를 요구한다.


title: 도시마구

text: 도시마 구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다. 비록 구라는 명칭을 쓰지만 하나의 시로 여겨진다. 구청은 이케부쿠로에 위치하며 도시마의 상업과 오락의 중심지이다.


title: 도시마구

text: 도쿄 구부의 북서쪽에 위치한다. 북쪽으로 네리마 구, 이타바시 구, 기타 구와 접하고 남쪽으로 신주쿠 구, 분쿄 구와 접한다.


title: 도시마구

text: 도시마 구의 총 면적은 13.01 km²이고 완만한 대지에 놓여있으며 고저의 차는 28m이다. 도시마의 48%가 주거 지역이고 20%가 상업과 공공 지역이다.


title: 도시마구

text: 구는 1947년 3월 15일에 설립되었다.


title: 도시마구

text: 구의 인구는 1965년에 37만 명으로 정점에 달했다가 이후 차츰 감소하였다. 2005년 12월에 구의 추정 인구는 252,011명이었고 최근에는 조금씩 증가하는 추세이다. 낮에는 통근자들의 유입으로 주간 인구는 약 43만 명이다.


title: 도시마구

text: 외국인의 수는 15,516명으로 전체의 6.16%를 차지해 도쿄에서 가장 국제적인 구 중 하나였다. 외국인 인구 중 56%가 재일 중국인이었고 20%가 재일 한국인이었으며 재일 필리핀인이 그 뒤를 이었다.


title: 도시마구

text: 세이유 그룹과 서점 체인인 리브로의 본사가 도시마에 있다.도시마 구의 철도 교통의 중심은 이케부쿠로 역으로 일본에서 두 번째로 분주한 역이다.


title: 대한민국 헌법 제7장

text: 대한민국 헌법 제7장 선거관리는 대한민국 헌법에서 선거관리에 대하여 기술하고 있는 장이다.


title: 대한민국 헌법 제6장

text: 대한민국 헌법 제6장 헌법재판소는 대한민국 헌법에서 헌법재판소에 대하여 기술하고 있는 장이다.


title: 샤를 3세 (모나코)

text: 샤를 3세(Charles III, 1818년 12월 8일 ~ 1889년 9월 10일)는 모나코의 대공(大公)이다.


title: 메리 빅토리아 더글러스 해밀턴

text: 메리 빅토리아 더글러스 해밀턴(Mary Victoria Douglas-Hamilton, 1851년 12월 11일 ~ 1922년 5월 14일)은 모나코 공 알베르 1세의 배우자이다. 스코틀랜드의 귀족 출신으로 알베르 1세와 이혼한 뒤 헝가리 귀족과 재혼했다.


title: 메리 빅토리아 더글러스 해밀턴

text: 스코틀랜드의 귀족 해밀턴 공작과 바덴의 마리 아말리에 사이에서 장녀로 태어났다. 그녀의 외조모는 나폴레옹 보나파르트의 수양딸인 스테파니 드 보아르네였기에 그녀의 집안은 나폴레앙 가문과 밀접한 관련이 있었다.


title: 메리 빅토리아 더글러스 해밀턴

text: 1869년 9월 21일 모나코 공자 알베르와 결혼했고 아들 루이(훗날의 루이 2세)를 두었지만 1880년 부부는 이혼했다. 메리 빅토리아는 같은 해에 헝가리의 백작과 재혼했고 1남 3녀를 낳았다.


title: 대한민국 헌법 제5장

text: 대한민국 헌법 제5장 법원은 대한민국 헌법에서 법원에 대하여 기술하고 있는 장이다.본장은 민사소송법의 법원(法源)이 된다.


title: 대한민국 헌법 부칙

text: 대한민국 헌법 부칙은 대한민국 헌법의 부칙에 대하여 기술하고 있는 장이다.


title: 중국의 기독교

text: 중국의 기독교는 중국의 기독교 역사를 말한다.


title: 중국의 기독교

text: 무역로인 실크로드의 교류를 통하여 7세기 네스토리우스파가 당나라에 전해져 경교라 불렸다. 장안에 대진사를 세울 정도로 교세가 번창했으나, 무종의 탄압으로 소멸되었다.


title: 중국의 기독교

text: 이후 13세기에 로마 가톨릭교회의 프란치스코회의 몬테코르비노의 지오반니 신부가 교황 니콜라오 4세의 친서를 원나라의 쿠빌라이 칸에게 전달하고 선교를 공인받아 중국 북부에서 많은 로마 가톨릭 신자들을 얻었다. 그러나 원나라가 명나라에 밀려 북쪽으로 퇴각하자 중국의 기독교는 다시금 소멸되었다.


title: 중국의 기독교

text: 16세기에 예수회에 의해 중국 로마 가톨릭 선교가 재개되었다. 이미 프란시스 하비에르가 인도, 일본에 이어 중국 선교를 시작했으나, 중국 남부의 상천도(上川島)에서 극소수의 로마 가톨릭 신자를 얻었을 뿐이다. 그 다음에 마테오 리치가 1582년 마카오 상륙을 시작으로 천주실의를 저술하는 등 열성적인 선교로 서광계, 이지조, 양정균 등이 입교하는 등 많은 성과를 보았다. 1644년 명나라 대신 청나라가 중국을 지배하였으나, 아담 샬 폰 벨, 페르비스트 등 예수회 선교사들은 청나라 황궁에서 학자로 활동하는 등 그 수완을 인정받았다. 강희제는 1692년 로마 가톨릭을 공인하였다. 그러나, 18세기에 접어들어 이 구도는 변화를 겪었다. 교황청에서 중국의 전례가 어떤 의미를 갖는지를 계속 추궁한 것이다. 그 결과 1704년 내려진 교황청의 회칙은 중국의 전례에 호의적인 것이 아니었다. 이후에도 당분간 선교사의 중국 입국 자체는 허용되었으나, 중국에서의 로마 가톨릭 선교는 이후 장기간 중단되었다.


title: 중국의 기독교

text: 19세기 이후의 중국 개신교는 서구 열강의 쇄도와 함께 식민주의라는 변질된 경로로 들어오는 듯한 경향을 보였다. 또한 정통 교의에서 이탈한 태평천국과 같은 신비주의 운동이 일어나기도 했다. 그러나 그와 같은 문제들에도 불구하고 영국의 개신교 선교사 로버트 모리슨을 시작으로 여러 개신교 단체들의 꾸준한 선교의 결과 수천만명의 신자를 얻었다. 그 중에는 중화민국 임시 총통 쑨원도 있었다. 영국의 개신교 선교사로서 중국 내지 선교회(현재 동아시아 선교회/OMF의 전신)를 설립한 허드슨 테일러와 로마 가톨릭 선교사들은 중국인들과 똑같은 옷을 입음으로써 중국인들이 기독교에 친숙함을 가지게 하였다.


title: 중국의 기독교

text:
1949년 성립된 중화인민공화국 정부는 종교 통제를 본격화하고 기독교인들은 강제수용소 안에 갇히게 되었다. 이는 문화혁명 때 절정에 달하였다. 그러나 덩샤오핑이 시장경제를 받아들이는 개혁개방을 시작할 때 중국에는 아직도 많은 지하 교회의 기독교인들이 있는 것으로 밝혀졌다.
현재 중국에서 인정하는 기독교 단체는 다음과 같다.
개신교의 일파인 성공회(聖公會)는 중국 공산당의 교회 통합정책에 의해 1957년 결성된 기독교 삼자애국협회에 속해 있다. 그 실례로 성공회 주교이자 신학자인 팅 주교(Bishop Ting, 2001년 현재 85세)는 중국 기독교 삼자애국협회의 지도자로 활동하였다.


title: 중국의 기독교

text: 중화민국은 1942년부터 교황청과 외교관계를 수립하여 오늘날까지 이어오고 있다. 중화인민공화국의 건국으로 말미암아, 국토의 다수를 잃어버리고, 동중국해의 일부 도서지역만 남은 상황에서도 교황청과의 관계를 지속하고 있다. 중화인민공화국이 종교를 탄압하는 분위기인 반면에 중화민국은 종교 자유를 인정하고 있다. 수효는 그리 많지 않지만 로마 가톨릭교회와 개신교의 자유로운 신앙을 허용한다.


title: 중국의 기독교

text: [다니엘 H. 윌리엄스 교수 “중국 기독교는 고대에도 존재했다”] Bitter Winter, 2018.06.18[[분류:중국의 기독교| ]]


title: 이재승

text: 이재승(1977년 - )대한민국의 기상캐스터 겸 기자이다.


title: 이재승

text: 2002년 8월 국회방송 아나운서로 언론계에 입문한 뒤, 2005년 12월 MBC 공채 기상캐스터로 합격, 지상파 방송 3사를 통틀어 유일무이한 남성 기상캐스터로 활동하였다. 2012년 종합편성채널이 출범하자, JTBC로 이직하여 기상캐스터 겸 국제부 기자로 활동 중이다.


title: 김승환

text: 김승환은 다음과 같은 사람이 있다.


title: 오승은

text: 오승은의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 루돌프 폰 예링

text: 루돌프 폰 예링(Rudolf von Jhering, 1818년 8월 22일 ~ 1892년 9월 17일)은 독일의 법학자이다. 1872년에 출간한 《권리를 위한 투쟁》()의 저자로 알려져 있으며, 근대사회학적인 법학의 기초를 쌓은 역사학파의 학자로도 잘 알려져 있다.


title: 루돌프 폰 예링

text: 처음에는 법개념의 논리적 체계의 구축에 전념하였으나, 후에 그의 대저 《로마법의 정신》의 제4권(1867년)에서 논리성을 추구하는 입장에서 실생활의 요구를 중시하는 입장으로 전향하였다. 그 위에 《법 안에서의 목적》(1877년~1883년)에서는 목적이 모든 법의 창조자이며, 모든 법이 사회의 생존 조건을 보장하는 것을 목적으로 하여 생긴 것임을 역설하였으며, 법과 그때그때의 사회적 요구와의 관련을 강조했다.


title: 싸이코 (1960년 영화)

text: 싸이코는 1960년 제작된 앨프리드 히치콕감독의 공포영화이다. 로버트 블로흐 원작의 스릴러 소설을 영화한 것으로 에드 게인의 사건이 모티브가 되었다고 한다. 버나드 허먼의 음악 및 샤워실에서의 살해 장면 등이 유명하다. 마더 콤플렉스의 정신병자 살인 이야기. 공포영화의 교과서라고도 불린다. 흑백 영화이다. 아카데미상 감독상, 여우조연상, 촬영상, 미술상 등 4개 부문에 노미네이트되었다.


title: 싸이코 (1960년 영화)

text: 마리온(자넷 리)는 회사의 돈을 훔쳐서 도주한다. 그러던 중 어느 모텔에서 마리온은 칼로 살해당하고 누군가 흔적을 싹 치워버린다. 마리온의 언니(베라 마일스)와 애인(존 개빈)은 실종된 마리온을 찾기 위해 사립탐정 아보게스트(마틴 발삼)를 고용하지만 탐정 역시 똑같은 모텔에서 살해당한다. 두사람은 직접 모텔로 찾아가 주인(안소니 퍼킨스)를 만나고 석연찮은 점을 발견, 모텔 주인의 어머니를 발견하지만 그 어머니는 해골. 모텔 주인은 마더 콤플렉스라는 정신병 끝에 다중인격이 되어 살인을 저질러 왔던 것이었다. 모텔 주인은 정신병원에 입원하고 마리온의 시체가 들어있는 자동차가 늪에서 건져지면서 영화는 끝난다.


title: 오승은 (배우)

text: 오승은(, 1979년 2월 8일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 2000년 SBS 시트콤 《골뱅이》를 통해 데뷔했다. 영화 《두사부일체》에서 여주인공 이윤주 역으로 이름이 알려졌다.2008년 9월 28일 6살 연상의 사업가 박인규와 결혼했으나, 2016년 8월 성격 차이로 결혼 6년만인 2014년 5월 이혼했음이 소속사를 통해서 알려졌다.


오승은 (배우)


title: 타이베이 북경찰서

text: 타이베이 북경찰서 (대북북경찰서, 臺北北警察署)는 타이베이 시 대동구에 있는 건물이다. 현재 타이베이시 경찰국 대동 분국이 이 건물이 사용하고 있다. 1933년 일본이 타이베이 성 북문 이북 지역을 관리하기 위해 설립하였다. 콘크리트로 만든 3층 건물이고, 외벽으로 사용된 석재는 1900년에 철거된 타이베이 성의 석재를 재활용한 것이다.


title: 타이베이 북경찰서

text: 1945년 일본이 패망하고 현재까지 타이베이시 경찰국 대동 분국이 경찰서 건물을 사용하고 있다. 대동 분국이 다른 건물로 이전하면, 이 건물에 경찰 박물관이 들어서고 사적으로 지정할 예정이다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 까르 치링짼뽀(མགར་ཁྲིང་འབྲིང་བཙན་བྲོད་, 생년 미상 ~ 699년)는 티베트의 옛 왕조인 토번(吐蕃)의 명장이며 가르(論, 喝爾) 가문 일족이다. 그는 토번의 전성기를 이끈 명재상 까르 동짼위슝(མགར་སྟོང་བཙན་ཡུལ་སྲུང༌།)의 둘째 아들이다. 아버지 동짼위슝이 667년에 사망한 후에 아버지의 군권을 이어받았다. 그 후 형인 까르 짼네돔부(མགར་བཙན་སྷ་ལྡོབ་བུ།)가 죽자 재상직까지 겸하게 되었다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 669년 당 고종(高宗)은 설인귀(薛仁貴)를 나살도행군총관(邏薩道行軍總管)으로 임명하고, 토번을 공격하게 했다. 가르친링은 토번군을 이끌고 칭하이 호(靑海湖) 남쪽의 대비천(大非川)에서 맞서 싸워 당군을 궤멸시키고, 설인귀 등 주요 장수들을 사로잡았다. 가르친링은 포로가 된 당나라 장수들을 훈계하고 당나라에 돌려보냈는데 이 전투를 대비천 전투라고 한다. 설인귀는 귀국 후 대비천 전투에서의 패전 책임을 지고 한때 서인으로 강등되었다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 대비천에서의 패배로 서역에서의 당나라 위상은 실추되었고, 가르친링은 여세를 몰아 670년에 당나라가 장악하고 있는 서역을 공격했다. 그 결과 당나라 안서도호부(安西都護府)에 속한 중요한 4개 도시인 안서사진(安西四鎭), 즉 카라샤르(焉耆)ㆍ쿠차(龜玆)ㆍ호탄(于闐)ㆍ카슈가르(疏勒)등의 주요 도시들이 토번의 영토가 되어 서역이 토번의 지배하에 놓이게 되었다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 토번이 날로 강성해지는 것을 두려워하던 당나라는 678년 중서령(中書令) 이경현(李敬玄)을 제군대총관(諸軍大總管)으로 삼고 공부상서(工部尚書) 유심례(劉審禮)와 함께 18만 대군을 이끌고 티베트를 침공하게 했다. 가르친링은 역시 청해호 부근 지역인 승풍령(承風嶺)에서 뛰어난 지휘로 대승을 거두고 유심례를 사로잡았다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 그러나 당시 당군에 종군하던 백제 출신 장수인 흑치상지(黑齒常之)가 결사대 500명을 이끌고 토번군 진영을 습격하는 바람에 가르친링은 이경현을 비롯한 일부 당군을 놓치고 말았다. 그러나 승풍령에서의 대승으로 인해 오늘날의 칭하이 성 지역이 완전히 토번 영토로 굳어졌고, 이 전투를 승풍령 전투라 한다. 685년 가르통첸의 다섯 아들 중의 맏형이자 재상인 가르친네가 죽자 그 자리를 물려받아 재상을 겸하게 되었다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 689년, 당의 무측천(武則天)이 고종의 상이 끝나자 문창우상 위대가(韋待價)를 안식도대총관으로 임명하고, 안서대도호 염온고(閻溫古)를 부총관에 임명하여 10만가량의 병력을 이끌고 토번(吐蕃)이 장악한 안서사진(安西四鎭)을 치게 하였다. 그에 맞서 가르친링(論欽陵)은 군을 이끌고 인식가(寅識迦)강으로 이동하여 당군과 대치하였다. 겨울철의 추위를 이용하여 당군이 인식가 강에서 행군하지 못하고 있을 때 폭설이 내리자, 가르친링은 강을 건너 당군을 습격하였다. 결국 당군은 추위로 인해 이러지도 저러지도 못한 채 강의 지리를 이용한 가르친링의 대대적인 공격을 받았고 당나라군은 대패하였다. 거기에다 퇴각하는 도중 폭설을 만나 많은 당군이 얼어죽었다. 무측천은 이 패전에 매우 노하여 위대가를 수주(지금의 광서 계평현 남쪽)로 유배시키고 염온고는 참수했다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 당나라는 692년 서역의 지배권을 되찾기 위해 왕효걸(王孝傑)을 좌무위대장군으로 복직시켜 돌궐군과 더불어 정예부대인 금아군(金牙軍) 30만을 내주어 안서사진(安西四鎭)으로 진격하게 하였다. 이에 가르친링(論欽陵)의 아우 가르다고리(喝爾悉多干)가 15만의 대군으로 도덕령에서 당군에 맞섰으나, 패배하였다. 그 후로 당나라는 안서사진(安西四鎭)중 3개의 진을 점령하고 가르다고리(喝爾悉多干)가 이끄는 토번을 연패시켰으며, 토번군이 마지막 안서사진(安西四鎭)인 소륵에서 6~10만 군대를 잃는 대참패를 하여 당이 안서사진을 차지하고 서역에 안서도호부(安西都護府)를 부활시켰다. 이 소식을 들은 가르친링이 서돌궐 부흥군에 도움을 청해 서돌궐의 아사나뇌자(阿史那子)가 10만의 대군을 이끌고 냉천과 대령을 침공했으나, 왕효걸(王孝傑)이 5만 군을 이끌고와 이들을 크게 격파시켜 6만명을 참하는등 돌궐의 토번지원군이 궤멸하여 토번을 지원할 세력이 사라졌다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 그러나 695년 가르친링(論欽陵)이 3만의 군사를 일으켜 당의 임조를 공격해 당군을 격파하자, 당은 695년 왕효걸로 하여금 다시 돌궐군과 금아군 30만명을 내주어 토번을 공격하게 했다. 이에 가르친링이 군대를 총집결 하였으나 가르다고리의 패전으로 인해 모을 수 있는 군사는 3~5만이 전부였다. 695년7월 압도적인 당의 유리함에도 불구하고, 양방이 치열한 전투를 벌였으나 토번군이 무너지지 않자 무측천은 696년1월 누사덕에게 10만의 군대를 증원하여 보내었다. 696년3월 마침내 양군이 소라한산(素羅汗山)에서 대대적인 혈전을 벌여, 당군은 거의 전멸하다시피 하였으며, 왕효걸과 조인사도 목숨만 부지한 채 돌아가 평민으로 강등되었다. 이 전투로 인해 당의 군사력은 급격하게 약화되었으며, 토번에 보낸 국서에 토번을 '서쪽정부'라고 칭할 정도로 위세가 실추되었다. 이는 가르친링이 자결하기 전까지 계속되었다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 토번은 가르친링의 연이은 대활약으로 전례없이 강성해졌다. 특히 가르 가문은 아버지 가르통첸과 아들 가르친링의 공으로 막강한 영향력을 지니게 되었다. 그는 676년 34대 쩬뽀(첸포 : 토번 군주의 호칭) 망송망첸이 죽자 6살의 치둑송첸을 왕위에 세웠는데, 699년 나이가 든 치둑송첸은 가르 가문을 왕권 강화에 방해되는 걸림돌로 여겨 반역죄를 뒤집어씌우고, 가르 일족들을 대대적으로 숙청했다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 그러자 가르친링은 치둑송첸에 대항하지 않고 토번을 위해선 자신이 죽는게 최선이라 생각하여 동생 가르첸바(喝爾贊婆, 論贊婆)와 아들 가르궁린(喝爾弓仁, 論弓仁)을 당나라에 보내 항복하도록 하고 자신은 청해호 근처에서 자결했다. 가르친네와 가르첸바 외에도 다른 형제로 가르타구(喝爾悉多干), 가르브론(喝爾勃論)이 둘의 동생이 있지만 그 두명의 행적에 대해서는 알려진 것이 거의 없다. 아마도 활동을 거의 하지 못하고 치두쏭찬 숙청 아래에서 죽었을 것으로 보인다.


title: 까르 치링짼뽀

text: 가르 가문의 인물 중에 살아남은 이로는 가르니살(論彌薩)이 있는데, 외교에 특출나 치두쏭찬의 총애를 받아 살아남은 것으로 보인다. 가르친링이 죽은 후, 당과 토번의 관계는 다시 당의 우세로 돌아섰으며, 가르궁린은 당나라의 장수가 되어서 토번과의 전투에서 대승을 거두는 명장이 된다.


title: 관습헌법

text: 관습헌법(慣習憲法, )이라고 흔히 불리는 헌법관습법(또는 헌정 관습법)은 불문법인 불문 헌법의 일종으로서, 성문 헌법과 같이 국내법 질서에서 최고의 효력을 갖는 헌법적 사항에 대한 관습법을 가리킨다.


title: 관습헌법

text: 성문 헌법을 가지고 있는 국가에서 관습 헌법이 성립할 수 있는가에 대해서는 학설이 다양하며, 성립할 수 있다는 학자도 그 효력에 대해서는 이론이 분분하다. 대체적으로 성문의 헌법을 가진 국가에서는 헌법에 직접 명시되지는 않았으나, 성문의 헌법에 내재되어 있는 불문의 헌법 규범 이 나타날 수는 있지만, 이러한 규범은 어디까지나 성문 헌법의 규범적 범위 이내에서 그 성문 헌법의 애매한 점을 보충하는 데에서만 인정할 수 있다는 것이 다수설이다. 그러나 관습 헌법이 이론적으로는 가능하지만, 실제적으로는 불가능한 이론적인 흥미의 대상 또는 실제적인 의의가 미미하다는 입장을 취하고 있는 학자도 많다.


title: 관습헌법

text: 대한민국의 헌법 재판소는 신행정수도법 위헌 확인 결정에서 기본적 헌법 사항에 대해 국내법 질서에서 성문의 헌법과 같은 효력을 갖는 헌법적 사항에 대한 관습법이 성립할 수 있으며, 신행정수도의건설을위한특별조치법은 서울을 수도로 하는 관습 헌법에 위반하므로 수도 이전을 위해서는 성문 헌법과 같은 개헌 절차가 필요하다고 판시하였다. 이후 대한민국에서 관습 헌법의 효력을 긍정하는 학자가 나타나기 시작하였으며, 효력을 부정하는 입장에서 긍정하는 입장으로 선회한 학자도 있다. 다만 헌법 재판소의 판결과 같은 입장을 취하는 학자는 극소수이다. 한편 헌법재판소의 판시에 따르게 되면, 관습법은 실정법에 대한 보충적 성격을 지닌다는 다수설과는 달리, 동등한 효력과 구속력을 가진 법으로서 존재하게 된다.jygjh


title: 누리 샤힌

text: 누리 샤힌 (, 1988년 9월 5일, 노르트라인베스트팔렌주 뤼덴샤이트 ~) 은 터키의 축구 선수로, 현재 분데스리가의 베르더 브레멘 소속이다. 그는 중앙 미드필더로 주로 활약하며, 패스 능력으로 알려져 있다.


title: 누리 샤힌

text: 그는 도르트문트에서 데뷔해 6년을 보냈고, 2010-11 시즌에 분데스리가 우승도 거두었는데, 막간에 페예노르트로 1년 임대되기도 했다. 이후, 그는 2011년에 €10M으로 레알 마드리드에 입단했다. 2012년 8월, 샤힌은 리버풀 1년 임대에 합의했지만, 2013년 1월에 파기되었고, 도르트문트에 18개월 임대로 복귀하게 되었다.


title: 누리 샤힌

text: 샤힌은 U-16 대표팀 시절부터 터키를 대표했다. 그는 2005년에 성인 국가대표팀에 데뷔해 45번 국제 경기에 출전했고, UEFA 유로 2016에 자국을 대표로 나갔었다.


title: 누리 샤힌

text: 샤힌은 뤼덴샤이트 출신으로 터키계 부모님 사이에서 나 마이너차겐에서 유년 시절을 보냈다. 그는 사촌 투우바 에메니-샤힌과 2007년 11월에 결혼했다. 2011년 9월, 둘 사이에 아들 외메르가 마드리드에서 출생했다. 샤힌은 터키어, 독일어, 영어, 네덜란드어, 그리고 스페인어의 5개국어를 유창히 구사할 수 있다.


title: 누리 샤힌

text: 샤힌은 6세에 마이너차겐에 입단하면서 축구를 시작했다. 마이너차겐에서 7년을 보낸 샤힌은 2001년에 프로 구단 도르트문트에 입단했다.


title: 누리 샤힌

text: 2005년 8월 6일, 16세 334일의 나이로, 샤힌은 분데스리가 최연소 출장 기록을 세웠고, 같은 해 11월 25일에는 도르트문트와 뉘른베르크 간 경기에서 골을 넣어 분데스리가 최연소 득점 기록도 갈아치웠다.


title: 누리 샤힌

text: 2007년 7월 5일, 샤힌은 에레디비시의 페예노르트로 1년 임대되어 도르트문트 시절 그를 지도했던 베르트 판 마르베이크 감독과 재회했다.


title: 누리 샤힌

text: 샤힌은 도르트문트로 복귀해 2009-10 시즌에는 선수단의 중심으로 활약했는데 34번의 리그 경기 중 33번의 경기에 출전했다. 그는 그 시즌을 4골 8도움으로 마쳤다. 2010-11 시즌, 샤힌은 도르트문트에서 분데스리가 우승을 거두었다. 인상적인 시즌을 보낸 샤힌은 6골 8도움을 기록해 분데스리가 올해의 선수로 선정되었다.


title: 누리 샤힌

text: 2011년 5월 9일, 많은 추측이 난무하는 가운데, 베스트팔렌슈타디온의 기자 회견에서 도르트문트를 떠날 것임을 확정지었다. 그는 라 리가의 레알 마드리드와 6년 계약을 맺었다. 그는 레알 마드리드에 합류한 사유가 주제 모리뉴 감독이 지휘하는 것을 꼽았고, 명성 높은 레알 마드리드 구단의 일원으로 활약할 기회를 잡았기 때문이라고 덧붙였다. 2011년 11월 6일, 그는 7-1로 이긴 오사수나와의 산티아고 베르나베우 안방 경기에서 교체로 출전해 첫 공식전을 치렀는데, 그는 앞서 8월에 부상으로 활동하지 못했다. 2011년 12월 20일, 그는 5-1로 이긴 폰페라디나와의 코파 델 레이 경기에서 첫 레알 마드리드 득점을 기록했다. 2012년 3월 27일, 그는 APOEL과의 UEFA 챔피언스리그 8강전 경기에서 선발로 출전했는데, 그의 활약은 모리뉴 감독과 언론의 찬사를 받았다.


title: 누리 샤힌

text: 2012년 8월 25일, 레알 마드리드는 리버풀로 샤힌을 1년 임대하기로 결정했고, 그는 등번호 4번을 받았다. 2012년 9월 2일, 샤힌은 0-2로 패한 아스널과의 프리미어리그 경기에서 리버풀 신고식을 치렀다. 9월 26일, 샤힌은 웨스트 브로미치 앨비언과의 풋볼 리그 컵 3라운드 경기에서 리버풀 1호, 2호골을 기록해 2-1 승리를 견인했다. 사흘 후, 그는 5-2로 이긴 노리치 시티와의 경기에서 처음으로 프리미어리그 골을 기록했다. 5달의 리버풀 임대 기간 동안, 샤힌은 12경기에서 3골 3도움을 기록했다. 리버풀을 떠나면서, 샤힌은 레알 마드리드와 리버풀에서의 생활은 만족스럽지 못했다고 표의했지만, 스티븐 제라드 주장과 같이 출전한 것에는 만족을 느꼈다.


title: 누리 샤힌

text: 2013년 1월 14일, 리버풀은 샤힌의 관계자와 합의를 보아 레알 마드리드로부터 임대된 샤힌과의 임대 계약을 해지했다고 발표했고, 그에 따라 샤힌은 2013-14 시즌 말까지 도르트문트에 임대로 합류하게 되었다. 샤힌은 계약에 대해 "저는 축구인이자 인간으로 깨달았는데, 저는 여기에 완전히 속해 있습니다."라고 말했다. "저는 즉시 도르트문트에서만 활약하고 싶다는 것을 깨달았습니다."라고 덧붙였다. 그의 복귀는 위르겐 클로프 감독을 기쁘게 했다. 도르트문트가 승부차기 끝에 이긴 마인츠 05와의 친선 경기를 앞두고, 샤힌은 복귀전을 앞두고 떨린다고 의견을 전했다. 8일 후, 그는 도르트문트 복귀 후 첫 리그전을 치렀는데, 5-0으로 이긴 베르더 브레멘과의 경기에서 막판 교체로 출전했다. 2013년 3월 16일, 샤힌은 5-1로 도르트문트가 이긴 프라이부르크와의 경기에서 2골을 집어넣었다.


title: 누리 샤힌

text: 2013년 7월 27일, 샤힌은 DFL-슈퍼컵 2013에서 숙적 바이에른 뮌헨을 4-2로 꺾고 도르트문트 복귀 후의 첫 우승을 맛보았다. 2013년 10월 26일, 샤힌은 샬케 04와 레비어더비 경기에서 도르트문트의 득점을 올려 3-1 승리에 공헌했다.


title: 누리 샤힌

text: 2014년 4월 10일, 도르트문트는 계약 조항을 발동시켜 €7M에 친정으로 완전히 복귀했다.


title: 누리 샤힌

text: 2018년 8월 31일, 도르트문트와 계약 해지를 하고 베르더 브레멘과 계약을 맺었다.


title: 누리 샤힌

text: 샤힌은 터키가 4위로 선전한 페루의 2005년 FIFA U-17 월드컵에서 브론즈 볼을 받았다. 샤힌은 터키 국가대표팀 최연소 출전 및 득점 선수이기도 하다. 그는 출생국인 독일과의 첫 출전 경기에서 득점을 기록했다.


title: 누리 샤힌

text: "2018년 5월 13일 기준""2016년 6월 19일 기준"


title: 누리 샤힌

text: "아래의 점수에서 왼쪽의 점수가 터키의 점수이다."


title: 기블리

text: 기블리()는 사하라 사막의 열풍을 뜻하는 이탈리아어이다.


title: 흑치상지

text: 흑치상지(黑齒常之, 630년 ~ 689년)는 백제의 의자왕 때 달솔을 지낸 백제 · 당나라의 무장이다. 660년부터 663년까지 3년간 백제 부흥운동을 이끌었으나 부흥운동의 실패가 확실해지자 당나라에 항복하고 투항했다.


title: 흑치상지

text: 1929년 중국 낙양(洛陽)에서 아들 준(俊)의 것과 함께 출토된 그의 묘지명에 따르면, 흑치상지는 원래 백제의 왕족으로서 흑치국에 봉해졌기 때문에 흑치씨가 되었다고 한다. 증조부의 이름은 문대(文大), 조부는 덕현(德顯), 아버지는 사차(沙次)이며, 흑치상지의 어릴 적 이름은 항원(恒元)이었다. 《신당서》및 《삼국사기》에 입전된 그의 열전에서는 의자왕 때 벼슬은 달솔로서 풍달군(風達郡)의 군장(郡將)을 겸하고 있었다고 적었다.


title: 흑치상지

text: 660년 당(唐)의 소정방(蘇定方)과 신라의 김유신(金庾信)이 각자 지휘하는 18만 나ㆍ당 연합군이 백제를 공격해, 수도 사비성을 점령했다. 의자왕과 함께 항복하고, 당의 소정방이 의자왕을 포로로 삼아 온갖 모욕을 주고 군사를 풀어 젊은이들을 죽이는 등 갖은 약탈을 일삼자, 10여 명의 장수와 함께 임존성(任存城)으로 가, 백제 부흥운동을 지휘해 당에 항거했다. 이때 그를 따르는 무리가 열흘 만에 3만 명이나 모였다고 한다. 소정방은 흑치상지를 치려 했으나 패배했고, 흑치상지는 그 기세를 몰아 2백여 성을 회복하였다. 이때 소정방은 의자왕 등 왕족을 당으로 데려갔다.


title: 흑치상지

text: 그러나 661년에서 663년 무렵에 백제 부흥군 내부에서 분열이 일어나, 부흥군의 수장이었던 귀실복신(鬼室福信)이 함께 거병했던 도침(道枕)을 죽이고 전권을 장악했다가 다시 풍왕(豊王)에게 살해당하는 등 혼란이 거듭되었다, 663년 백제 왕자 부여융이 이끈 왜의 전체 수군 함대가 백강해전에서 당에게 대패한다(백강구 전투). 그후 당 고종의 계속되는 초유(招諭)를 받고 있던 흑치상지는 결국 고종의 초유를 받아들여, 함께 백제부흥군 편에서 싸우던 별부장 사타상여와 함께 당에 항복했다. 이때 그는 당으로부터 좌령군원외장군(左領軍員外將軍)ㆍ양주자사(佯州刺史)로 임명되었으며, 유인궤의 주선으로 백제 부흥군의 마지막 근거지였던 임존성 공격에 앞장서는 등 당의 장수가 된다.


title: 흑치상지

text:
그의 나이 20세가 된 649년 - 659년 약 10년 동안의 그의 행적에 대한 기록은 없다. 백제 멸망 이후 665년 - 672년 사이의 기록도 없다. 그가 어디에서 무엇을 했는지는 알 수 없으나, 나당전쟁이 한창이던 672년 충무장군, 행대방주장사 된다.
그 후, 토번(티베트) 토벌, 돌궐 토벌에 전공을 세우며, 연연도대총관으로 승격(고비사막 북쪽, 외몽고 관장) 된다.


title: 흑치상지

text:
689년 반란사건에 연루되어 감옥에서 죽었으나 자살인지 사형인지 분명하지 않다.
당 고종 의봉(儀鳳) 2년(677년)에 티베트가 당을 공격했을 때, 당 조정은 유인궤에게 조하(洮河)로 출진하게 하여 여러 차례 티베트와 전투를 치렀는데, 흑치상지는 유인궤의 부장으로서 조하도경략부사(洮河道經略副使)로 나아가 티베트 전선에 투입된다.


title: 흑치상지

text: 의봉 3년(678년), 당 고종이 중서령(中書令) 이경현(李敬玄)을 하원도경략대사(河源道經略大使)로 삼고 군의 대총관으로 삼아, 티베트의 명장 가르친링)과 칭하이 호(靑海湖) 일대에서 맞서게 되었다. 7월, 양측은 청해 지역에서 전투를 벌였고, 당측의 적수군대사(赤水軍大使) 유심례(劉審禮)가 티베트군을 쫓아 깊숙히 들어갔다가 포위되어 그만 9월에 전군이 패배하고 몰살당했다. 이경현의 군은 승풍령(承風岭, 지금의 칭하이 성 시닝 부근)까지 물러났으나 자신도 티베트군에 포위되는데, 흑치상지가 결사대 500인을 모아 티베트 군영에 야습을 감행하였고, 티베트의 수령 발지설(跋地設)은 패하여 달아나고 이경현은 간신히 포위에서 풀려날 수 있었다. 이 공으로 흑치상지는 좌무위장군(左武僞將軍)으로 승진하였으며, 나아가 하원군부사(河源軍副使)가 되었다.


title: 흑치상지

text: 조로(調露) 2년(680년) 7월, 흑치상지는 군을 거느리고 양비천(良非川)에서 다시 가르첸바를 패주시켰으며, 이경현을 대신해 하원군경략대사가 되어 하원 지역 방어 책임자가 되었다. 흑치상지는 현지에 둔전(屯田)을 개간하여 군의 비용으로 충당했는데 그 크기가 5천여 경에 달했으며 해마다 백만여 석의 곡식을 거두었다고 한다. 또한 봉수대 70여 곳을 만들어 하원 지역의 방어력을 높였다. 개요(開耀) 원년(681년) 5월 21일에 흑치상지가 이끄는 정병(精兵) 1만 기(騎)가 청해 둔전을 공격해 온 티베트의 갈이(噶尔)·찬파(赞婆) 등을 패주시키고 2천 급을 베었으며, 티베트군의 군량을 불사르는 전공을 세웠다. 흑치상지가 청해에 머무른 7년 동안 티베트는 당의 영토를 넘볼 수 없었다고 한다. 사성(嗣圣) 원년(684년), 흑치상지는 다시 좌무위대장군(左武衛大將軍)이 되고 거듭 검교좌우림군(檢校左羽林軍)이 되었다.


title: 흑치상지

text: 측천무후가 집권한 뒤, 자신의 통치를 공고히 하고자 무후는 흑치상지 등의 번장들을 우대하였다. 684년, 서경업(徐敬業)이 양주(扬州)에서 측천무후 타도를 외치며 거병하였을 때, 측천무후는 11월 4일에 흑치상지에게 군을 거느리고 막게 했고, 11월 18일에 서경업의 군을 진압한다. 수공(垂拱) 원년(685년), 흑치상지는 처음으로 전국의 변방 업무를 주관하게 되었다. 이듬해인 수공 2년(686년), 돌궐의 카간인 쿠틀룩(骨咄禄)이 하동도(河東道)를 공격하자 흑치상지는 좌응양위대장군(左鹰扬衛大将军) 연연도부대총관(燕然道副大总管)이 되어 양정(两井)에서 돌궐군을 상대로 전투를 거두고 많은 가축을 노획한다. 이 공으로 흑치상지는 연국공(燕国公) 식읍 2천 호의 작에 봉해졌다. 수공 3년(687년)에 돌궐은 다시 당의 삭주(朔州)를 침공했는데, 흑치상지는 이때 우무위위대장군(右武威衛大將軍)으로서 신무도경략대사(神武道經略大使)로 채워져 이다조(李多祚), 왕구언(王九言) 등을 부장으로 거느리고 돌궐과 전투를 벌여, 황화퇴(黄花堆)에서 돌궐을 크게 쳐부수고 다시 40여 리를 뒤쫓아 돌궐을 사막 쪽으로 몰아낸다. 당시 우감문위중랑장(右監門衛中郞將) 찬보벽(爨宝璧)이 조정에 표를 올려 돌궐 잔당을 마저 칠 것을 청했고, 측천무후는 흑치상지에게 다시 항원군경략대사(懷遠軍經略大使)직을 주어 찬보벽과 함께 군을 합쳐 함께 돌궐을 쫓게 했다. 그런데 찬보벽은 공을 탐내어 흑치상지와의 사전 회의도 없이 홀로 진격하여 1만 3천 명에 달하는 전군이 궤멸당하는 피해를 입었다. 이에 보벽이 옥리에 내려 죽이고 흑치상지도 공이 없음을 문죄당하였는데, 주흥(周興) 등이 흑치상지가 응양장군 조희절과 더불어 반역했다고 모함하였다. 이에 체포되어 옥에 갇혔다가 689년 교수형에 처해졌다.


title: 흑치상지

text: 흑치상지 묘지명에는 흑치씨의 조상을 백제의 왕족 출신으로 기록하고 있으며, 흑치를 성으로 삼게 된 이유를 흑치(黑齒)에 책봉되었기 때문이라 설명하고 있다. 중국 사료에 등장하는 흑치국의 위치인 필리핀으로 비정하고 있으며, 이를 검게 물들이는 문화가 있다. 빈낭 과일로 이를 검게 문들인다.


title: 흑치상지

text:
필리핀 이프고족의 계단식논은 세계문화유산으로 지정되어 있다.(필리핀 북부 루손섬 이프가오주). 아리랑 어워드는 이프고족의 노동요 후드후드를 아리랑 어워드에 수상했다. 근세에 일본학자에 의해 거대한 성벽이 발견 되었는데, 스페인 식민시절 훨씬 이전인 1-2천년 전의 것으로 추정되었다. 최초에 이 유적을 발견한 것은 2차대전 중 필리핀을 점령한 일본학자들이었는데 이 사실을 알리지 않다가 근세에 이르러 전해지게 되었다.
이프가오족은 종족간에 줄다리기 놀이를 하였는데, 이 줄다리기 문화를 한국, 베트남, 캄보디아, 필리핀 4개국이 유네스코 문화유산으로 동시에 등재 했다.
전통복식으로 머리에 양옆으로 새깃털을 꼿고, 오방색(무지개색)의 옷을 지어 입는다. 제사를 지내는데 허리에 엽전으로 길게 엮은 노리개를 찼다. 양팔을 움직이며 어깨를 들썩이는 독특한 춤이 있으며, 괭가리와 징을 사용한다.


title: 흑치상지

text: 노중국 교수는 흑치를 검은니의 훈차로 설명한다. 이 주장에 따르면 黑은 검다는 의미로 금(今)을 훈차한 것이며 齒는 내(川)라는 의미로 물(勿)을 훈차한 것으로, 백제 금물현(今勿縣 : 충남 덕산)으로 비정된다.


title: AMD-65

text: AMD-63 및 AMD-65()는 헝가리에서 AKM을 기초로 개발한 돌격소총이다. 헝가리는 1958년부터 AK-47을 정식으로 면허생산해왔는데, 소련에서 철판 프레스 공법을 이용하여 AK-47의 현대화 모델인 AKM을 개발하면서 헝가리도 1963년부터 AKM에 기초한 AMD-63 을 개발하여 생산 및 보급하기 시작했다. AMD-65는 AMD-63의 단축형 모델로서 구 소련의 AKS-74U나 AKMS에 해당하는 버전이다. 이외에 AMP-69도 있는데, AMP-69는 AMD-65를 소폭으로 개량한 것으로 헝가리의 특수부대가 요구하여 개발된 것이다.


title: AMD-65

text: 헝가리는 1958년부터 AK-47의 서방에서 Type 3으로 호칭하던 버전을 면허 생산하다가 소련에서 AKM이 등장하면서 이를 헝가리에서 국산화한 모델이 AMD-63이다. 이 총의 기본 설계 및 제조 공법은 AKM과 동일하고 핵심 부품도 똑같지만 몇 가지 개조를 가했다.


title: AMD-65

text: 외관상 구분되는 특징은 AK-47의 목제 핸드가드를 제거하고 이 부분도 철판 프레스로 처리한 대신에 탄창 앞에 권총 손잡이를 거꾸로 달은 것이다. 목제 핸드가드가 본래 총열이 뜨겁게 달구어졌을때를 대비해서 달았던 것이어서 권총손잡이를 거꾸로 달아 AK-47의 목제 핸드가드 대신에 부착하여 보조 손잡이로 쓰게 한 것이다. 이는 사격시에 목제 핸드가드를 붙잡고 쏘는 것보다 반동 통제에 보다 유리했다.


title: AMD-65

text: AMD-63도 60년대 중반 이후 다시 개량 과정을 거쳤다. 초기 AMD-63은 개머리판과 권총손잡이가 나무로 만들어져 있었다. 이를 플라스틱 부품으로 대체한 것이다. 이를 통해 총의 무게를 250g 가량 다시 줄일 수 있었다. 구경은 AK-47과 동일한 7.62 x 39 mm이다.


title: AMD-65

text: 기본적으로 AMD-63의 단축형이다. M16과 M4, AK-47과 AKMS, AK-74와 AKS-74U의 관계와 같다. AMD-65는 1965년에 등장했으며 기본 구조는 AMD-63과 차이가 없다. 다만, AMD-65의 개머리판은 AMD-63의 고정식과 달리 총 옆으로 접히는 사이드 스윙 방식으로 바뀌었다. 이 총은 헝가리 특수부대의 요구로 개발된 것이긴 하지만, 긴 총이 불편한 병과나 지휘관들에게도 지급되었다.AMP-69는 AMD-65를 개량한 것이다. AK시리즈는 총구 소염기 문제로 총류탄을 직접 부착할 수가 없었다. 미국의 M203 유탄발사기처럼 총열 밑에 장착하는 유탄발사기가 아니라 총류탄은 총구에 어댑터를 부착해서 쏘는 유탄이다. AK 시리즈에서 총류탄을 쓰기 위해서는 기존의 소염기를 떼어내고 전용 어댑터를 장착해야 했다. 헝가리 특수부대에서 이 운용방식이 불편하다고 생각하여 소염기 자체가 어댑터 역할을 할 수 있는 소총의 개발을 요구했고, AMP-69가 그 결과물이다.


title: AMD-65

text: AMP-69는 핸드가드가 두터운 플라스틱 소재로 바뀌었으며, 소염기도 가늘고 긴 형태로 바뀌었다. 소염기를 떼어내고 총류탄 전용 어댑터를 부착하지 않고 소염기 자체에 총류탄을 끼울 수 있도록 바꾼 개량한 것이다. AMP-69의 소염기는 얇은 철판으로 둘러싸여져 있으며 총을 쏠때는 외피 구멍을 밖으로 드러나게 하고, 총류탄을 부착할때는 외피가 본체를 둘러싸서 구멍을 막도록 하였다. 이를 통해 폭발 가스가 새어나가지 않고 총류탄을 밀어내는 데 집중하도록 했다. 이것에 덧부텨 가스포트에도 밸브가 달려 총류탄 발사 시에는 가스가 노리쇠를 후퇴시키지 못하도록 만들었다. 이것 역시 총류탄에 힘을 집중시켜 총류탄을 밀어내는 추진력을 확보하도록 했다. 이는 M-14나 K-2 소총도 마찬가지이다.


title: AMD-65

text: AMD-63/65 그리고 AMP-69 모두 구경은 동일하여 7.62 x 39 mm를 사용한다. 헝가리는 5.45 x 39 mm M74 탄약을 사용하는 소총을 만들지 않았고, 현재도 7.62mm 구경의 AMD-63/65, AMP-69를 주력 소총으로 사용하고 있다. 다만 헝가리도 수출용으로 NGM이라는 모델을 만들었고, 이 소총은 5.56mm 버전이다(이외에 반자동 모델 중에도 5.56mm 버전이 있다). 헝가리가 냉전 종식 이후 북대서양조약기구에 가입하면서 NATO 표준 탄환인 5.56 × 45 mm NATO탄을 사용해야 하는 문제가 생기면서 기술적으로는 전혀 문제가 없다는 증거가 되기도 했으나, 국방 예산 감축으로 인해 헝가리군은 여전히 7.62mm탄을 사용하는 AMD-63/65, AMP-69가 주력 화기로 사용 중이다.


title: 기무라 가메지

text: 기무라 가메지(, 1897년 11월 5일 ~ 1972년 3월 15일)는 일본의 형법학자이다. 효고현에서 태어났으며, 마키노 에이이치와 함께 주관주의 형법학의 대가로 알려져 있다.


title: 기무라 가메지

text: 1921년 도쿄 제국대학 법학부를 졸업하고 호즈미 시게토의 추천으로 도쿄 제대 법학부 조수가 되어 법리학 연구를 시작한다. 1926년에는 규슈 제국대학 교수가 되지만, 1927년에 큐다이 사건으로 대학에서 물러난다. 이후 당시 도쿄 제대 교수였던 마키노 에이이치의 권유로 그의 연구실에서 주로 형법학과 형사정책학의 연구에 주력하게 된다. 1931년에 호세이 대학 교수에 취임하고, 1936년에는 도호쿠 제국대학 교수가 되었다. 제2차 세계 대전이 끝나고는 니가타 대학, 메이지 대학, 고마자와 대학 등의 교수를 지냈다.


title: 기무라 가메지

text: 1972년에 심부전으로 타계했다.


title: 호즈미 시게토

text: 호즈미 시게토(, 1883년 4월 11일 ~ 1951년 7월 29일)은 일본의 민법학자이자 법조인이다. 작위는 남작. 도쿄 제국대학 교수와 일본 최고재판소 판사를 역임하였다. 딸은 국문학자 이와사 미요코(岩佐美代子).


title: 호즈미 시게토

text: 형법학자 남작 호즈미 노부시게(穗積陳重)와 일본 자본주의의 아버지로 불리는 시부사와 에이이치의 딸 우타코(歌子)의 장남으로 도쿄에서 태어났다. 도쿄 제국대학 법학부를 졸업하고, 1908년에 같은 학교의 강사로 임명되었다. 1910년에는 조교수가 되었으며, 구미 유학 이후인 1916년에 교수가 되었다. 가족법의 권위자로, 1944년에 귀족원 의원을 지내고, 1945년에는 동궁대부와 동궁시종장을 맡았다. 1949년부터 1951년까지 일본 최고재판소의 판사를 지냈다.


title: 오부키 요시토

text: 오부키 요시토(, 1929년 11월 12일 ~ 1995년 12월 4일)은 일본의 헌법학자이다. 부산에서 태어났다.


title: 오부키 요시토

text: 도호쿠 대학을 졸업하고 니가타 대학 조교수과 지바 대학 교수를 거쳐 니혼 대학 교수가 되었다.


title: 오부키 요시토

text: 카를 슈미트와 한스 켈젠 연구에 공적을 남겼다. 카를 슈미트의 《헌법이론》(1972년)과 한스 켈젠의 《법과 국가의 일반이론》(1991년)을 일본어로 번역한 것은 명저로 꼽히고 있다. 또한 미 연방 헌법의 표현의 자유에 대한 연구로도 유명하다.


title: 오부키 요시토

text: 고바야시 나오키 교수의 카를 슈미트에 대한 부족한 이해를 지적하면서 논쟁을 벌인 것이 잘 알려져 있다.


title: 모모치 아키라

text: 모모치 아키라(, 1946년~)는 일본의 헌법학자로, 시즈오카현에서 태어났다.


title: 모모치 아키라

text: 일본의 헌법학계에서 다소 보수적인 학설을 세우고 있다. 특히 야스쿠니 신사의 공식 참배나 일본 내 외국인에 대한 참정권, 소위 거대 종교단체의 정치 및 선거 활동의 규제 여부에 대해서 “일본의 국익”을 중시하는 학설을 주장하고 있다.


title: 모모치 아키라

text: 여성천황의 문제에서도 남계천황의 유지를 주창하고 있으며, 히노마루와 기미가요에 대한 일본 내의 교원 단체의 반대에 대해서는 “방해활동”이라고 지적한 바가 있다.


title: 모모치 아키라

text: 교토 대학 석사과정을 수료하고, 법학 박사 학위를 취득했다. 이후 에히메 대학 교수와 니혼 대학 교수를 지냈다.


title: 김철수 (1933년)

text:
김철수(金哲洙, 1933년 7월 10일~ )는 대한민국의 헌법학자이다.
1956년에 대구시에서 태어나 1956년 서울대학교 법학과를 졸업하고 서독으로 건너가 뮌헨 대학교에서 법학석사 과정 연구원으로 수학하였다. 이후 귀국하여 국민대학교와 서울대학교에서 교편을 잡았으며 1971년에 서울대학교에서 법학박사 학위를 취득하였다. 이후 1998년까지 서울대학교에서 교수로 있었으며, 탐라대학교 총장을 거쳐 지금은 명지대학교 석좌교수로 재직하고 있다. 번역 문학가인 전혜린의 전 남편이다.


title: 천리교

text: 천리교()는 일본 나라현 덴리 시에 본거지를 둔 신흥종교이다. 에도 시대인 1838년 나라 현의 농민 여성인 나카야마 미키에게 천리왕명(天理王命) 이 내려 츠키히노야시로 로 화하여 이후 포교에 힘쓰게 되었다고 한다. 신토의 일종으로 자리매김하는 의견도 있으나, 교리나 신앙생활에 있어 차이가 크다. 전 세계에 약 200만 명 가량의 신자가 있는 것으로 추산되며, 그중 일본 내에 150만 명이 있다. 대한민국에서도 1893년 이래로 포교활동이 이루어지고 있으며, 27만여 명의 신자가 있다.


title: 배수연

text: 배수연(1981년 12월 4일 ~ )은 대한민국의 방송인이다.


title: 박신영

text: 박신영은 다음과 같은 사람이 있다.


title: 단향목

text: 단향목은 전 세계적으로 분포하지만 열대와 아열대 지방에 집중적으로 분포하는 쌍떡잎식물의 한 분류이다. 목(目)의 대부분은 기생 생물이고, 대개 반기생생물이며 광합성을 통해 당(糖)을 생산할 수 있지만, 물과 무기질을 얻기 위하여 다른 식물의 줄기나 뿌리에 기생한다. 겨우살이류는 단향목에 있는 기생 식물의 공통 명칭이고 겨우살이과와 꼬리겨우살이과가 있다.


title: 단향목

text: 일부(예를 들어 아르큐토비움속)는 숙주에 거의 모든 것을 의존하는 기생 식물이고, 자신의 가지에 지니는 엽록소의 농도(자신의 숙주 잎들에서 발견되는 것의 1/5에서 1/10)가 낮다. 숙주의 관 조직으로부터 자신의 자양분(물, 자당(蔗糖))의 대부분을 채취한다.


title: 단향목

text: 2009년의 APG III 분류 체계는 다음 과를 포함하여 분류하고 있다.2003년의 APG II 분류 체계(1998년 APG 분류 체계와 다르지 않다.)는 다음 범위에서 사용된다.:


title: 단향목

text: AP-웹사이트 는 발라노포라과 또한 이 목(APG II 이후)에 포함시켜야 한다고 지적한다. 오필리아과 또한 제대로 분류한 게 아니며, 따로 분리해야 한다고 지적한다. 게다가 단향과(sensu APG II) 분류도 의심스럽다고 지적한다. DNA 염기 서열 분석을 통한 연구 또한 스코엡피아속("Schoepfia", 이전에 철청수과에 포함)과 이전에 단향과에 속했던 아르조나속("Arjona")과 쿠인카말리움속("Quinchamalium")을 함께 묶어 스코엡피아과(갱신된 APG III 분류 체계에 포함)를 다시 부활히야 한다고 지적하고 있다.


title: 단향목

text: 크론키스트 체계 (1981년)는 다음 범위에서 사용한다.:


title: 단향목

text: APG 분류 체계에서는 겨우살이과와 에레몰레피스과를 단향과에 포함시킨다. 디펜토돈속(디펜토돈과)과 메두산드라속(메두산드라과)은 APG II 분류 체계에 의해 발라노포라과로 재분류하는 것으로 간주한다. 메두산드라과는 2개의 속(소이아우키아속과 메두산드라속)으로 구성된다. 전자는 분자생물학적 증거에 의해 범의귀목의 페리디스쿠스과로 포함시키고 있고, 후자는 말피기목에 포함시킨다.


title: 박신영 (방송인)

text: 박신영(1979년 1월 15일 ~ )은 대한민국의 여성 기상 캐스터이다.


title: 풍림화산 (드라마)

text: 《풍림화산》()은 일본 NHK에서 제작한 대하드라마이다. 2007년 1월 7일부터 12월 16일까지 50부작으로 방영되었다.


title: 김해강

text: 김해강(金海剛, 1903년 4월 16일 ~ 1984년)은 일제 강점기와 대한민국의 시인이다. 본명은 김대준(金大駿)이다.


title: 김해강

text: 전라북도 전주 출신으로 전주신흥학교, 전주사범학교를 졸업한 뒤 교사로 근무하면서 시를 창작했다.


title: 김해강

text: 1925년 《조선문단》에 〈달나라〉를, 1926년 《동아일보》에 〈새날의 기원〉을 당선시켜 등단하였고, 1920년대와 1930년대에 걸쳐 신경향파 시인으로 활동했다. 이 시기에 발표한 시로는 〈출범의 노래〉, 〈5월의 노래〉, 〈변절자여! 가라〉, 〈누나의 임종〉 등이 있으며, 노동자와 농민의 계급 투쟁을 리얼리즘 형식으로 그리는 전형적인 경향시들이다.


title: 김해강

text: 1936년 시 전문지인 《시건설》에 동인으로 참가하였고, 1940년 김남인과의 공동시집 《청색마》를 간행했다.


title: 김해강

text: 1930년대 후반 이후 차츰 순수시로 방향을 바꾸어 광복 후에는 자연과의 교감을 위주로 한 서정적인 시들을 발표했으며, 전북을 중심으로 지역사회와 깊이 유대하여 활동하면서 한국예총 전북지부장을 역임했다.


title: 김해강

text: 반일 성향에 가깝던 초기 시와는 달리 프로문학에서 순수시로 전향하던 시점이던 일제 강점기 말기에 친일시를 창작한 바 있어, 2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단에 선정되었다. 진주만에서 전사한 일본군 9명의 죽음을 칭송하는 내용의 〈돌아오지 않는 아홉 장사〉(1942) 등 총 3편의 친일 작품이 밝혀져 있다.


title: 김해강

text: 전주의 덕진공원에 시비가 세워져 있다.


title: 국가 연합

text: 국가 연합(國家聯合, )은 각각 주권을 유지한 복수의 주권 국가들의 연합이다. 이는 조약의 체결 등을 통해서 약한 정도의 결집력으로 국가간의 통합을 이룬다. 국제법상 연방과 달리 국가 연합 자체가 하나의 주권 국가로 인정되지 않는 경우가 많다. 그러나 세르비아 몬테네그로의 사례와 같이 항상 그러한 것은 아니니, 국가 연합이라는 용어의 정의는 다소 애매한 측면이 있다.


title: 국가 연합

text: 국가 연합은 일정한 범위에서 제 국가를 대표하여 외교를 행한다. 즉 일면으로는 국가 연합은 하나의 국가로 간주되고, 한편으로는 구성국인 각 국가 자체가 독립성을 보유하고 있다. 이것은 민족을 단위로 하는 연방과 같은 결합의 과도적 상태가 되기도 한다. 예컨대 1778년의 미국, 1845~1848년의 스위스, 1820~1866년의 독일 연방 등이다.


title: 국가 연합

text: 한편, 나라나 국가 연합의 이름 속에 들어가는 이나 유사 단어를 한국어로 번역할 경우 사용되는 단어는 상황에 따라 다르며 때로는 오해의 여지가 있는 ‘연방’(예: 독일 연방)으로 번역되기도 한다.


title: 국가 연합

text: 국가 연합은 연방 국가보다 상당히 약한 결속력을 가지고 있다. 아래는 양자의 일반적인 특성을 대조한 것이다.


title: 국가 연합

text: 단, 모든 국가 연합이나 연방 국가가 이 표에 기재된 조건을 충족시키는 것은 아니며 상황에 따라 어느 정도 차이가 있을 수 있다.


title: 국가 연합

text:
미국, 스위스, 캐나다, 독일은 예전에 국가연합이었다가 현재는 연방국가이다.
남북한 간에는 수십 년 동안 통일방법에 대한 논의가 있었으며, 유엔이나 아세안과 같은 국가연합(confederation)이나 미국과 같은 연방국가(federation)와 같은 형태의 통일 방법을 제시되었다.


title: 국가 연합

text: 2000년 6월 15일, 6·15 남북 공동선언 제2항에서 "남과 북은 나라의 통일을 위한 남측의 연합제안(Confederation)과 북측의 낮은 단계의 연방제안(Soft Federation)이 서로 공통성이 있다고 인정하고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜 나가기로 하였다."라고 명시하여, 국가연합(confederation)의 방향으로 통일을 지향시켜 나가기로 합의한 바 있다..


title: 근대 한국어

text: 근대 한국어(近代韓國語)는 17세기부터 19세기까지의 한국어를 이르며 구체적으로는 임진왜란(1592년)부터 개화기(19세기 말)까지의 한국어를 가리킨다. 최근에는 근대 한국어 연구의 성과에 의거해 18세기 중엽을 경계로 하여 ‘전기 근대 한국어’와 ‘후기 근대 한국어’를 구분할 경우가 많아지고 있다.


title: 근대 한국어

text: 16세기까지 그 흔적을 유지하던 중 유성음 ‘ㅸ’ , ‘ㅿ’ , ‘ㆁ’ 는 17세기 한국어에서 보이지 않는다. ‘ㅸ’은 로 변화되며 ‘ㅿ’과 ‘ㆁ’은 그 음가를 잃었다. 중세 한국어에서 ‘ㄹㅇ’ 이란 소리 연속은 근대 한국어에서 ‘ㄹㄹ’ 로 변화되었다.초성 합용 병서는 17세기 초에 혼란이 보이기 시작하며 이때쯤에 초성의 복합 자음이 소멸되어 된소리로 이행된 것으로 보인다.


title: 근대 한국어

text: 근대 한국어 시기에 특징적인 음운 변화로 구개음화가 있다. 설음(‘ㄷ’ 등), 아음(‘ㄱ’ 등) 직후에 모음 또는 반모음 가 오면 ‘ㅈ’ 등 경구개음이 되는 현상이 17세기 후반부터 나타나 18세기에 일반화된다.근대 한국어에서는 치음의 구개음화도 일어난다. 치음 ‘ㅅ, ㅈ’ 등은 중세 한국어에서 비구개음 , 였으나 18세기에 모음 또는 반모음 직전에서 구개음화되어 , 로 발음되었으며 19세기에 들어 다른 모음 앞에서도 구개음화되었다.


title: 근대 한국어

text: 단어 첫머리에서 모음 또는 반모음 에 앞선 ‘ㄴ’이 탈락되는 현상(즉 두음 법칙)은 18세기 후반에 나타난다.


title: 근대 한국어

text: 모음 ‘ㆍ’(아래아)는 16세기에 제2 음절 이후에서 음가를 잃어 ‘ㅡ’로 합류되었고 제1 음절의 ‘ㆍ’는 17세기에 들어 음가를 잃기 시작하여 18세기 후반에 ‘ㅏ’로 완전히 합류되었다고 추정된다.


title: 근대 한국어

text: ‘ㅐ, ㅔ’와 같은 모음들은 중세 한국어에서 이중 모음 , 와 같이 발음되었는데 이와 같은 이중 모음들은 18세기 말에서 19세기 초에 걸쳐 현대 한국어처럼 단모음화되었다.


title: 근대 한국어

text: 근대 한국어의 표기법은 중세 한국어의 표음주의적 표기법을 답습한 것이었다. 다만 성문화된 맞춤법이 있었던 것이 아니기 때문에 표기 방법은 관습적인 것이었다. 그렇기 때문에 통일성이 없고 다양한 표기가 있을 수 있었다.


title: 근대 한국어

text: 거센소리 표기에 ‘ᄸ’와 같이 거센소리 자모 왼쪽에 ‘ㅅ’을 덧붙이는 표기예가 있다.된소리 표기는 혼란이 많았다. ‘ㅺ, ㅼ, ㅽ, ㅾ’과 같이 왼쪽에 ‘ㅅ’(된시옷)을 덧붙인 ㅅ계 합용 병서, ‘ㅲ, ㅳ, ㅄ, ㅶ’과 같이 ‘ㅂ’을 덧붙인 ㅂ계 합용 병서가 일반적이었으나 그 이외에서 현대 맞춤법과 동일한 ‘ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ’(각자 병서)도 볼 수 있다. 또 중세 한국어에서 복합 자음을 표기한 세 글자의 합용 병서 ‘ㅴ, ㅵ’도 근대 한국어에서 볼 수 있으나 이들은 표기대로 발음한 것이 아니라 단지 된소리 /ㄲ/, /ㄸ/을 나타낸 것으로 추정된다. ‘ㅴ, ㅵ’과 같은 표기는 회고주의적인 표기법이라 할 수 있다. /ㅆ/ 소리의 표기는 ‘ᄥ’이나 ‘ᄴ’과 같이 특이한 표기도 있다.


title: 근대 한국어

text: 어간과 어미(체언과 토 포함)의 경계의 표기에 관해 중세 한국어에서는 ‘모미’(몸이)와 같이 어간과 어미를 구분하지 않는 연철(連綴)이 대부분이었다. 그러나 근대 한국어에서는 연철 이외에 ‘몸이’처럼 어간과 어미를 구분하는 분철(分綴)이나 ‘깁퍼’(깊어)처럼 받침과 초성 자음을 이중으로 적는 중철(重綴)도 있어 다양한 표기법이 채택되었다.


title: 근대 한국어

text: 중세 한국어에서 어말에 ‘ㅎ’을 가졌던 체언(ㅎ 곡용 체언)은 전기 근대 한국어까지그 어형을 유지했었으나 후기에 이르러 끝소리 ‘ㅎ’이 탈락되었다. 어말 ‘ㅎ’의 일부는 현대 한국어에서 ‘ㅇ’으로 나타나는 경우가 있다.근대 한국어 격조사의 주된 특징은 다음과 같다.근대 한국어에서 ‘ㅸ’ [β], ‘ㅿ’ [z]가 사라졌기 때문에 중세 한국어에서 어간 말에 받침 ‘ㅸ’을 가졌던 용언은 소리가 [w]로 바뀌고, 받침 ‘ㅿ’을 가졌던 용언은‘ㅿ’이 완전히 탈락되었다. 이렇게 해서 현대 한국어의 ㅂ불규칙 용언, ㅅ불규칙 용언이 근대 한국어 시기에 형성되었다.


title: 근대 한국어

text: 중세 한국어에 있었던 이른바 ‘의도법’(-오-/-우-)은 근대 한국어에서 소멸되었다.


title: 근대 한국어

text: 용언 활용에서 존대법, 대우법과 같은 경어법에 현저한 변화가 있었다. 존대법 중 존경 선어말어미 ‘-시-’는 그대로 유지되었으나 겸양 선어말어미는 뒤에 오는 어미류와 융합된 결과 하나의 어미처럼 구실하여 겸양의 뜻을 잃고 전체로서 공손의 뜻을 나타내게 되었다. 중세 한국어의 공손법 선어말어미 ‘--’도 다른 어미류와 융합되어 고유한 뜻을 잃었다.현재를 나타내는 선어말어미 ‘--’가 종결형 어미 ‘-다’ 앞에서 모음이 탈락되어 ‘-ㄴ-’으로 나타난다. 현대 한국어의 종결형 ‘-ㄴ다’는 여기에 소급된다.


title: 근대 한국어

text: 현대 한국어의 과거형 ‘-았-/-었-’은 중세 한국어의 ‘-아잇-/-어잇-~-앳-/-엣-~-앗-/-엇-’으로 거슬러 올라가는데 중세 한국어에서 완료를 나타냈던 이 형태는 근대 한국어에서 과거를 나타내게 되었다.


title: 근대 한국어

text: 시상 선어말어미 중 ‘-거-, -더-’는 중세 한국어에서 존경 선어말어미 ‘-시-’ 앞에 오는 것이 일반적이었으나 근대 한국어에서는 ‘-시-’ 뒤에 와서 ‘-시거-, -시더-’와 같이 순서로 나타난다. 이 순서는 현대 한국어도 마찬가지다.


title: 근대 한국어

text: 의지, 추측을 나타내는 ‘-겠-’은 근대 한국어 시기에 형성된 형식인데 그 기원에 관해서는 뚜렷하지 않다. 지금까지는 연결형 ‘-게’ 또는 선어말어미 ‘-거-’ 뒤에 동사 ‘잇-’이 온 것이 기원이라고 하는 설이 유력한 가설이지만 문헌 자료에 의한 논증이 빈약하다. 최근에는 ‘-게’ 뒤에 ‘-’이 오고 그것이 ‘-게얏-’으로 축약되어서 형성되었다는 설이 제창되고 있다.


title: 근대 한국어

text: 근대 한국어의 동명사형은 현대 한국어와 마찬가지로 ‘-ㅁ’이다. 중세 한국어에 있었던 ‘-옴/-움’은 근대 한국어에는 보이지 않는다. 그 한편 중세 한국어에서 드물었던 ‘-기’가 근대 한국어에서는 많이 볼 수 있다.


title: 한국의 통일 방안

text: 한국의 통일 방안은 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 통일책을 말한다. 대한민국과 조선민주주의인민공화국은 2000년 6·15 남북 공동선언에서 통일방법에 대한 남북정상간의 큰 틀의 합의와 계속되는 남북 정상 회담에도 불구하고, 2013년에 이르러서도 그 세부적인 통일방안에 대해 약간의 견해 차이가 있다.


title: 한국의 통일 방안

text: 한민족공동체 통일방안은 1989년 9월 11일 국회에서 노태우 대통령의 특별선언을 통해 발표되었다. 1982년 발표된 '민족화합민족민주통일방안'은 단일국가 통일안인데 비해, 최초의 국가연합 통일안이다. 자주, 평화, 민주를 3대 원칙으로 한다. 발표당시 조선민주주의인민공화국의 연방제 통일안에 가장 근접시켰다는 평가를 받았다.


title: 한국의 통일 방안

text: 다음의 3단계로 통일을 이룬다.


title: 한국의 통일 방안

text: 2007년 기준으로, 1989년에 발표된 노태우 대통령의 한민족공동체 통일방안은 꾸준히 추진되어서, 6·15 남북 공동선언이라는 민족공동체헌장이 채택되었고, 남북정상회담이 개최되었으며, 남북장관급회담이 개최되고 있다. 유일하게 남은 것이 남북평의회 구성이다.


title: 한국의 통일 방안

text: 김영삼 전 대통령이 채택한 통일방안이다. 노태우 정부의 한민족공동체 통일방안을 약간 수정하였다. "한민족공동체 건설을 위한 3단계 통일방안" 이라고도 한다.


title: 한국의 통일 방안

text: "선 교류 후 통일"의 원칙하에, 다음의 3단계를 거쳐서 통일을 이룬다는 구상이다.


title: 한국의 통일 방안

text: 김대중 대통령은 1980년대 재야에 있을 때부터 자주, 평화, 민주를 통일의 3대 원칙으로 하는 3단계 통일론을 주장해 왔다. 김영삼 정부의 민족공동체통일방안을 계승, 보완하고 있다.


title: 한국의 통일 방안

text: 2000년 6월 15일 김대중 대통령은 김정일 국방위원장과 평양에서 제1차 남북정상회담을 가졌으며, 6·15 남북 공동선언을 하였다. 이 선언에서 대한민국의 '연합제'안과 조선민주주의인민공화국의 '낮은 단계의 연방제'안에 대해서 공통점이 있다고 인정하고 이런 방향에서 통일을 지향하겠다고 하였다. 김대중 정부의 연합제안? -김영삼 정부의 민족공동체 통일방안에서의 남북연합단계를 말한다.


title: 한국의 통일 방안

text: 김대중 정부는 햇볕정책으로 평화통일 제1단계인 남북 화해협력단계를 크게 진척시켰다. 햇볕정책의 3대 원칙은 다음과 같다.


title: 한국의 통일 방안

text: 대한민국의 헌법, 법률을 바로 조선민주주의인민공화국이 통치하는 북한(North Korea) 지역에 도입하는 흡수통일 방안이다. 자유통일이라고도 한다. 한때 대한민국의 공식적인 통일 방안이었으나 남북화해 분위기 속에 공식적으로 선추진은 하지 않는다고 밝혔다. 지금은 보수 진영에서 요구하는 통일안이다. 그러나 헌법에 따라 대한민국은 북한 지역에서 대한민국 주도의 평화적 흡수통일을 원하게 될 경우에는 이에 즉시 응할 의무가 있다.


title: 한국의 통일 방안

text:
김대중 정부에서도 급변사태에 대비한 통일 계획안인 고당계획을 수립한 적이 있다.
한국의 통일 이후 북한 지역의 경제를 한시적으로 남한 지역과 분리하는 통일방안이다.


title: 한국의 통일 방안

text: 1973년 4월 16일 김일성은 고려연방제를 제안하였다. 이때 고려연방이라는 표현이 처음 사용되었다.


title: 한국의 통일 방안

text: 김일성이 주장한 내용은 대략 다음과 같다:


title: 한국의 통일 방안

text: 고려민주연방공화국 창립방안은 김일성이 1980년 10월 10일 조선로동당 제6차대회에서 제의하였다.


title: 한국의 통일 방안

text: 이는 기존의 고려연방제 통일방안을 발전시켜 완결한 것으로서, 이전에 제시된 고려연방은 통일의 잠적적 체제이며, 그 이후 통일의 완성은 고려민주연방공화국의 창설이라고 한다.


title: 한국의 통일 방안

text: 제안은 크게 세가지로 구성되었다:


title: 한국의 통일 방안

text: 10대 시정방침의 내용은 다음과 같다:


title: 허유 (동음이의)

text: 허유의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 임계점

text: 임계점(臨界點, )은 다음 뜻으로 쓰인다.


title: 조디악 킬러

text: 조디악 킬러(Zodiac Killer)는 1960년대 후반에 북부 캘리포니아에서 활동했던 연쇄 살인자를 말한다. 그의 신원은 아직까지 밝혀지지 않았다.


title: 조디악 킬러

text: 조디악이라는 명칭은 그가 언론사에 보냈던 일련의 조롱 편지에서 유래된 것으로, 그가 보냈던 편지에는 총 네 개의 암호가 포함되어있다. 그 중 셋은 아직 해독되지 않았다.


title: 조디악 킬러

text: 조디악은 1968년 12월에서 1969년 10월까지 베니샤, 벌레이오, 베레사 호, 샌프란시스코 등지에서 5명을 살해한 것으로 확인됐다. 그는 16세에서 29세 사이의 남자 네 명과 여자 세 명을 표적으로 삼았다. 이 외에도 조디악의 희생자로 의심되는 경우가 존재하지만 그들을 살인자와 연결하는 결정적인 증거가 발견되지 않았다.


title: 조디악 킬러

text: 샌프란시스코 경찰국은 2004년 4월에 이 사건을 "활동 없음(inactive)"으로 구분하였으나, 2007년 3월에 사건 수사를 재개했다. 이 사건은 다른 관할구역에서도 여전히 종결되지 않은 상태다.


title: 조디악 킬러

text: 조디악 자신은 신문사에 보낸 편지를 통해 37명을 살해했다고 주장했으나, 수사 당국은 오직 7명(2명은 살아남음)에 대해서만 확인하고 있다.추가적으로 조디악의 희생자일 가능성이 있는 사건들이 발견됐지만 증거가 불충분하여 확정받지 못하고 있다. 다음과 같은 이들이 잘 알려져 있다.새크라맨토 소재 CBS 채널 13 TV에 제보를 한 데니스 카프먼은 조디악 킬러가 자신의 의부인 잭 테런스가 확실하다고 주장했다. 카프먼은 자기 의부가 조디악 킬러라는 주장을 증명하려고 8년간 증거를 모은 사람으로서 그 남자가 제출한 증거는 조디악 킬러의 필체와 일치하는 테런스의 필체, 피 묻은 테런스의 식칼, 조디악 킬러의 위장복과 테런스의 소지품의 일치 등이다. 미합중국 연방수사국에서는 카프만이 제출한 증거들을 DNA 검사를 이용해 조디악 킬러와 일치하는지 조사한다.


title: 조디악 킬러

text:
마이크 마고[Mike Mageau]가 아서 리 앨런 일명 "리[Lee]"를 지목하자 당국은 기소하려고 심리를 소집했지만, 앨런은 심리가 열리기 직전에 심장마비로 쓰러졌다.
2002년 조디악 편지에서 검출된 디엔에이 일부가 앨런의 디엔에이와 불일치했는데도 샌프란시스코 경찰국과 벌레이오 경찰국은 아서 리 앨런을 용의자로 간주한다.
2004년 샌프란시스코 경찰국은 조디악 사건 수사를 종결했지만, 나파, 솔러노, 벌레이오에서는 지금도 조디악 사건을 수사 중이고 유력한 용의자는 아서 리 앨런이다.


title: 조디악 킬러

text:
조디악을 잡으려고 할 때, 센프란시스코 경찰국은 용의자 명단 중에 제1위가 아서 리 앨런이라고 하며, 그 남자의 집에서는 조디악의 물건으로 보이는 물건이 상당히 많이 나왔다.
그런데도 앨런의 증거는 없는 데다가 그 남자의 필체는 조디악과 달랐다.


title: 조디악 킬러

text: 앨 번 베스트 주니어의 아들인 게리 스튜어트가 자신의 아버지가 조디악이라고 주장했고 그것을 대상으로 한 책을 저술하면서 그 근거 3가지를 밝혔다.


title: 절단 가능 소수

text: 수론에서, 왼편 절단 가능 소수는 0을 포함하지 않는 주어진 자릿수의 숫자에서, 제일 왼쪽 자릿수부터 하나씩 제거할 때, 만들어지는 수들도 모두 소수가 되는 소수이다. 9137을 예로 들면, 9137부터 137, 37, 7이 모두 소수이다. 10진법에서 종종 사용된다.


title: 절단 가능 소수

text: 오른편 절단 가능 소수는 마지막("오른편") 자릿수의 수를 연속해서 하나씩 제거할 때, 남는 소수이다. 7393을 예로 들면, 7393부터 739, 73, 7이 모두 소수이다.


title: 절단 가능 소수

text: 정확히 4260개의 10진법 왼편 절단 가능 소수가 있다.:


title: 절단 가능 소수

text: 가장 큰 왼편 절단 가능 소수는 24 자릿수의 357686312646216567629137이다.


title: 절단 가능 소수

text: 오른편 절단 가능 소수는 83개이다. 전체 목록은 다음과 같다:


title: 절단 가능 소수

text: 가장 큰 오른편 절단 가능 소수는 8 자릿수의 73939133이다. 5 이상의 모든 절단 가능 소수는 끝자리의 숫자가 1, 3, 7, 9로 끝난다.


title: 절단 가능 소수

text: 다음의 15개의 소수는 왼편-절단가능하면서 동시에 오른편 절단 가능하다. 그래서 양면 소수라고 부른다. 전체 목록은 다음과 같다.:


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투(는 일본 센고쿠 시대 가이노쿠니()의 센고쿠 다이묘 다케다 신겐()과 에치고노쿠니()의 센고쿠 다이묘 우에스기 겐신()사이에서 북시나노()의 지배권을 둘러싸고 벌어진 수차례의 전투를 말한다. 이 전투는 지쿠마가와()와 사이가와()가 합류하는 삼각지대의 평지인 가와나카지마를 중심으로 이루어졌기에 '가와나카지마' 전투라고 불리고 있다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투는 총 5차례, 약 12년에 걸쳐 벌어졌다. 협의적 의미로의 '가와나카지마 전투'는 최대 격전이 벌어진 제4차 전투(에이로쿠() 4년 9월 9일(1561년 10월 17일)부터 9월 10일(1561년 10월 18일))을 가리키는 경우가 많다.전투는 우에스기 군이 북 시나노의 탈환과 에치고 방어를 위해, 다케다군은 그에 대한 저지와 에치고 침공을 목표로 하고 있었다. 결과적으로 가와나카지마 전투 이후 다케다 신겐이 북 시나노 지배가 계속되어 시나노 지배가 반석에 올랐기 때문에 다케다 신겐이 전략적 승리를 거두었다고 평가한다. 한편 우에스기군은 북시나노을 거의 빼앗지 못했지만, 우에스기 겐신도 에치고는 지킬 수 있었기 때문에 어느 정도 성공을 거두었다고 말할 수 있다.


title: 가와나카지마 전투

text: 또한 위 '5회 전투설'은 일반적으로 알려져 있지만, 이견도 존재한다. 특히 다나카 요시나리(田中義成)씨의 '2회 전투설'은 위 제2차 와 제4차의 전투만을 가와나카지마 전투라고 부르고 있다. 이 2차례 전투는 직접 양군이 교전을 벌인 기록이 남아있고, 다른 전투는 교전을 피한 경우가 많았기 때문에 '2회 전투설'을 주장하는 연구자의 의견도 일정한 설득력이 있지만 일반적이지는 않는다.


title: 가와나카지마 전투

text: 아버지 다케다 노부토라를 추방하고 가문을 계승한 다케다 하루노부(신겐)는 덴분 11년(1542년) 스와 요리시게()를 공격해 스와씨를 멸망시켰다. 이후 다케다군은 매년 시나노노쿠니를 공격해 영토를 넓혔다. 이에 대해 시나노노쿠니는 아직 통일된 다이묘가 존재하지 않았고, 중소 다이묘가 난립한 상황에서 오랫동안 서로 반목하고 있었기 때문에 일치단결하여 다케다씨의 침략에 대항할 수가 없었다.


title: 가와나카지마 전투

text:
하루노부는 다카토씨(), 후지자와씨(), 오이씨()등 시나노의 고쿠진(國人)들을 차례로 공략했다. 덴분 16년(1547년) 사쿠()에 출격한 우에스기 노리마사()를 오다이하라()에서 격파하고, 가사하라씨()의 시가성()을 함락하였다.
그러나 덴분 17년(1548년) 우에다하라 전투()에서 북시나노의 명족(名族) 무라카미 요시키요()에게 하루노부는 대패를 당했다. 이것을 계기로 시나노의 고쿠진들은 연합하여 다케다씨에 대해 반격에 나섰으나, 이어 서로 반목하여 분열되었다. 하루노부는 시오지리도게 전투()에서 시나노 슈고 가문인 오가사와라 나가토키()를 격파하여 다시 우위에 섰고, 덴분 19년(1550년)에는 오가사와라 나가토키를 몰아내고 중시나노를 제압하였다.


title: 가와나카지마 전투

text:
같은 해 하루노부는 무라카미 요시키요의 지성(支城) 도이시성()을 공격했으나, 또 한 번 뼈아픔 패배를 겪었다. [도이시구즈레 ()]
그러나 다음해 덴분 20년(1551년) 사나다 유키다카()의 모략에 의해 도이시성을 함락하는 데 성공하여, 무라카미 요시키요는 가쓰라오 성()에 고립되어 대항할 힘을 잃어버렸다.


title: 가와나카지마 전투

text: 하루노부는 에치고노쿠니와의 국경지대인 북시나노 일부(가와나카지마)와 남시나노 일부를 제외한 시나노노쿠니의 거의 전역을 제압하였다. 이로써 다케다 하루노부와 에치고노쿠니의 나가오 가케토라(우에스기 겐신)는 서로 국경을 마주보고 대치하게 되었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 시나노노쿠니 북동부, 시나노 국경지대 주변의 지쿠마가와 강변에는 젠코지 평야라고 부르는 분지가 펼쳐져 있다. 이 땅에는 신앙을 모으던 명찰(名刹) 젠코지()가 있어 유력한 경제권을 형성하고 있었다. 젠코지 평야의 남쪽 사이가와와 지쿠마가와가 합류되는 지점이 넓게 펼쳐진 땅을 가와나카지마라고 불렀다. 당시 가와나카지마는 여러 갈래의 작은 하천이 흐르고 있는 소택지(沼沢地)와 황지(荒地)가 펼쳐져 있어 경제적인 가치는 없었다. 그러나 에치고노쿠니로 이어지는 도로가 통하는 전략상의 요지였기에 다케다 하루노부에게는 시나노노쿠니 지배 완수를 위해, 나가오 가케토라에게는 에치고노쿠니 방어를 위해서 어떻게든 지배해야 할 수밖에 없는 토지였다.


title: 가와나카지마 전투

text: 이 지역에는 다카나시씨(), 스다씨(), 이노우에씨(), (시나노) 시마즈씨(), 구리다씨(), 이시카와씨()등의 중소 고쿠진 영주, 지자무라이(地侍)등이 있었다. 그들은 무라카미 요시키요를 맹주로 삼아 다케다군의 시나노 침공에 대항했으나, 다케다군의 연이은 공세 앞에 무라카미 씨는 풍전등화에 놓이게 되었다. 그 때문에 북시나노의 고쿠진들은 에치고노쿠니의 나가오 가케토라에게 원조를 요청하게 되었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 다케다군에 의한 북시나노 침공은 가케토라에게 있어서도 위협적이었다. 또한 나가오씨와 북시나노 고쿠진들과는 오래전부터 밀접한 관계를 맺어왔다. 특히 다카나시씨는 아버지 나가오 다메카게()의 시대에는 간토 간레이 우에스기씨와의 전투에서 원조를 받았고, 당시 다카나시 마사요리()의 아내는 가케토라의 숙모이기도 했기에 오랜 동맹관계에 있었다. 그 때문에 가케토라는 북시나노의 전투에 본격적으로 개입하게 되었던 것이다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투 중 제1차 전투는 덴분 22년(1553년)에 벌어져 '布施の戦い'라고도 말한다. 나가오 가케토라가 북시나노 고쿠진들을 지원하여 처음으로 가와나카지마에 출진해 다케다 하루노부와 싸웠다.


title: 가와나카지마 전투

text: 덴분 22년(1553년) 4월 하루노부는 북시나노에 출병하여 오가사하라씨의 잔당과 무라카미씨의 여러 성들을 공략했다. 버티지 못한 무라카미 요시키요는 가쓰라오성을 버리고 에치고 국으로 도망쳐 가케토라에게 지원을 요청했다. 무라카미 요시키요는 북시나노의 고쿠진들과 가케토라의 지원을 얻어 병사 5,000명을 이끌고 반격에 나서자, 하루노부는 일단 병사를 물렸고 무라카미 요시키요는 가쓰라오성을 탈환하는 데 성공했다. 7월 체제를 정비한 다케다군은 다시 북시나노에 침공해 무라카미측 여러 성을 함락하고 무라카미 요시키요가 지키던 시오다성(塩田城)을 공격했다. 8월 무라카미 요시키요는 성을 버리고 에치고로 도망쳤다.


title: 가와나카지마 전투

text: 9월 1일 가케토라는 직접 병사를 이끌고 북시나노에 출진했다. 가와나카지마의 하치만바라(八幡)에서 다케다군 선봉을 격파하고 군을 진격시켜 아라토성(荒砥城)을 함락하고 아오(青柳城)를 공격했다. 다케다군은 아라토성에 야습을 가해 나가오군의 퇴로를 차단했기 때문에 가케토라는 하치만바라에서 병사를 퇴각시켰다. 시오다성에 농성하던 하루노부가 결전을 피했기 때문에 가케토라는 어느 정도 전과는 올렸다고 생각해 9월 20일에 에치고 국으로 돌아갔다. 하루노부도 10월 17일 본거지인 가이국 고후(甲府)로 귀환했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가케토라는 제1차 전투 후 관직수여에 대한 답례를 위해 상락하여 고나라 천황(後奈良天皇)을 배알하고, '사적치벌의 윤지(私敵治罰の綸旨)'를 얻었다. 이것으로 인해 가케토라와 적대하는 자는 조정의 적이 되기에 다케다씨와의 전투에 대한 대의명분을 얻게 되었다. 한편 하루노부는 시나노국의 사쿠군(佐久郡), 하 이나군(下伊那郡), 기소군(木曽郡)을 제압했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 다만 다케다씨 연구자인 시바츠지 슌로쿠(柴辻俊六)는 이 전투에서 가케토라가 직접 출진한 것에 대해서 확실한 사료가 확인되지 않았기에 의문을 제기하기도 했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투 중 제2차 전투는 덴분 24년(1555년)에 벌어져 '사이가와 전투'(犀川の戦い)'라고도 부른다. 다케다 하루노부와 나가오 가케토라는 200일 동안 장기간 서로 대치하였다.


title: 가와나카지마 전투

text: 덴분 23년(1554년) 하루노부는 후 호조씨(後北条氏), 이마가와씨(今川氏)와 서로 동맹을 맺어 배후를 든든하게 했다. 그 이전 가케토라의 가신 기타조 다카히로(北条高広)에게 반란을 사주하였다. 가케토라는 곧 기타조 다카히로를 항복시켰고, 배후에 있던 하루노부와의 대립은 깊어졌다.


title: 가와나카지마 전투

text: 덴분 24년(1555년) 시나노쿠니 젠코지의 구리다(栗田鶴寿)가 다케다측으로 넘어가자, 다케다씨 세력이 시나노, 에치고 국경부근에까지 육박하게 되었다. 4월 가케토라는 젠코지 탈환을 위해 가와나카지마에 출진했다. 구리다와 다케다씨 원군 3,000은 구리다씨의 旭山城에 농성했다. 가케토라는 旭山城을 압박하기 위해 그리고 북시나노의 전진거점으로 가쓰야마 성(葛山城)을 쌓았다.


title: 가와나카지마 전투

text: 하루노부도 병사를 이끌고 가와나카지마에 출진해 사이가와을 사이에 두고 양군은 대치했다. 7월 19일 나가오군이 사이가와를 건너 전투를 벌였으나, 결판은 지어지지 않고, 양군은 200여 일 동안 서로 대치만 하게 되었다. 병참선이 길었던 다케다군은 병량조달에 어려움이 많았다. 나가오군에서도 동요가 일어났기에 가케토라는 휘하 무장들에게 충성을 확인시키는 서약서를 요구했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 윤 10월 15일 스루가국(駿河国)의 이마가와 요시모토(今川義元)의 중개로 화의가 성립되어 양군은 철수하였다. 화의조건으로 하루노부는 스다씨, 이노우에씨, 시마즈씨등 북시나노 고쿠진들의 복귀를 인정하고 旭山城을 파괴하는 것으로 성립되었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 그 후 하루노부는 기소군의 기소 요시야스(木曽義康), 기소 요시마사(義昌) 부자를 항복시켜, 남시나노 평정을 완성하였다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투 중 제3차 전투는 고지(弘治) 3년(1557년)에 벌어져 '우에노하라 전투'(上野原の戦い)라고도 불린다. 다케다 하루노부의 북시나노에서의 세력 확장에 대한 반격을 위해 나가오 가케토라는 출진했으나, 하루노부는 결전을 피했기에 대결은 이루어지지 않았다.


title: 가와나카지마 전투

text: 고지 2년(1556년) 에치고노쿠니에서 가케토라가 출가은퇴를 기도한 사건이 일어났다. 가신단이 가케토라에게 충성을 맹세하며, 이를 저지했기에 출가는 이루어지지 않았다. 나가오씨가 내분을 일으킨 사이 하루노부는 북시나노 고쿠진들에 대한 회유를 진행해 다수의 고쿠진들을 우방으로 끌어들이는 데 성공했다. 또한 사나다 유키타카에게 가와나카지마의 尼巌城을 공격하게 하여 8월에 이곳을 함락시켰다. 하루노부는 가케토라와 불화를 일으킨 오쿠마 도모히데(大熊朝秀)를 회유하여 반란을 일으킨 뒤 에치고 침공을 노렸다. 결국 오쿠마 도모히데의 반란은 실패로 끝나고 도모히데는 가이국으로 도망쳐오게 된다.


title: 가와나카지마 전투

text:
고지 3년(1557년) 정월, 가케토라는 하치만미야(更科八幡宮;지금의 다케미즈와케 신사(武水別神社)에서 원문(願文)을 봉하고 다케다씨 토벌을 기원하며, 하루노부에 대한 증오심을 나타냈다. 2월 하루노부는 나가오측의 전진거점이었던 가쓰야마성을 맹공격을 가해 함락하고 다카하시 마사요리의 거성 이이야마성(飯山城)에 다다랐다. 북시나노 고쿠진들은 크게 동요하여 가케토라에게 구원을 요청했으나 가케토라는 폭설 때문에 출진할 수가 없었다.
그 사이 하루노부는 회유를 진행해 북시나노 고쿠진들이 차례로 다케다측에 넘어갔다.


title: 가와나카지마 전투

text: 4월 18일 눈이 녹자, 곧바로 가케토라는 가와나카지마로 출진해 4월부터 6월까지 다케다측의 여러 성들을 함락하고 다케다 영지 깊숙이 침공하여 반격에 나섰다. 나가오군은 사방에 불을 지르고, 약탈을 일삼았다. 그러나 다케다군은 결전을 피하고 가케토라는 어느 정도 전과는 올렸다고 생각해 이이야마성으로 물러났다. 7월 가케토라는 尼巌城을 공격했으나 실패하였다. 한편 다케다군의 일부부대가 安曇郡의 국경지대부근에 있던 오다리성(小谷城)을 함락해 나가오군을 견제했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 8월 29일 양군은 우에노하라에서 교전을 벌였으나, 결정적인 전투는 없었고 전선은 교착상태에 빠졌다. 가케토라는 旭山城을 부활시킨 것 이외에 큰 전과 없이 9월 에치고 국으로 물러났다. 하루노부도 10월 가이국으로 귀국했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 교토에서 쇼군 아시카가 요시테루(足利義輝)가 미요시 나가요시(三好長慶), 마쓰나가 히사히데(松永久秀)와 대립해 오우미국(近江国) 朽木谷으로 도망친 사건이 일어났다. 요시테루는 세력회복을 위해 가케토라의 상락을 열망하여 나가오씨와 다케다씨의 화의를 권고하는 고나이쇼(御内書)를 보냈다. 하루노부는 나가오씨와의 화의조건으로 요시테루에게 시나노 슈고직을 요구했다. 요시테루는 이를 승낙하고, 다케다씨와 나가오씨의 화의가 실현되었다. 이것으로 인해 다케다씨의 시나노노쿠니 지배가 바쿠후로부터 정당화되게 되었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 에이로쿠 원년(1558년) 하루노부는 화의를 무시하고 북시나노에 출진했다. 에치고 국으로 침공하기 위해서였다. 요시테루는 고나이쇼를 보내 화의무시를 질책했으나, 하루노부는 [시나노 슈고의 직책을 받았기 때문에 타국의 침략에 맞서 싸우기 위해서입니다]라고 자신에 대한 정당성을 주장하고 거꾸로 가케토라에게 책임을 물었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 일련의 전투로 인해 다케다씨의 북시나노 지배는 더욱 확대되어, 나가오씨의 유력한 맹우였던 다카나시씨의 세력은 약체화되었다. 그 때문에 가케토라는 남겨진 나가오측 북시나노 고쿠진들의 지배를 강화하여 실질적인 가신화를 진행시키게 되었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투 중 제4차 전투는 에이로쿠 4년(1561년)에 벌어져 '하치만바라 전투'(八幡原の戦い)라고도 불린다. 간토(關東)출병을 준비하던 우에스기 마사토라(上杉政虎;겐신의 다른 이름)는 배후의 다케다 신겐을 견제하기 위해 가와나카지마에 출진했다. 제1차부터 제5차에 걸쳐 벌어진 가와나카지마 전투 중에서 유일하게 대규모 전투가 벌어져 많은 사상자가 발생했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 유명한 제4차 가와나카지마 전투에 대해선, 전투의 구체적인 경과를 서술한 사료는 고요군칸(甲陽軍鑑) 등의 군기물 이야기(軍記物語)밖에는 없다. 그 때문에 본 내용은 사료적인 신빙성이 떨어지는 고요군칸 등 에도시대의 군기물을 소재로 항간에 알려진 전투의 경과를 서술하게 되었다. 확실한 사료가 존재하지 않기 때문에 이 전투의 구체적 실상은 현재까지 의문으로 남아있다.


title: 가와나카지마 전투

text: 그러나 그중에도 묘법사기(妙法寺記)나 다케다씨, 우에스기씨의 간죠(感狀) 등 이 전투가 일어났다는 것을 전해주는 신빙성이 높은 사료는 남아있어 그해 이 땅에서 격전이 벌어졌다는 것은 확인할 수 있었다. 현대의 작가들은 이 전투에 대해서 새로운 학설을 내놓고 있으나, 이것도 사료에 의거하지 않은 상상하는 부분이 많다.


title: 가와나카지마 전투

text: 덴분 21년(1552년) 호조 우지야스(北条氏康)에게 패배한 간토간레이(関東管領) 우에스기 노리마사는 에치고노쿠니으로 달아나 가케토라에게 우에스기씨의 가문과 간토간레이직을 양도하였다. 에이로쿠 2년(1559년) 가케토라는 간토간레이직 취임을 허락받기 위해 2차례 상락하였다. 가케토라는 쇼군 아시카가 요시테루를 배알하고, 간토간레이직 취임을 정식으로 허락받았다. 에이로쿠 3년(1560년) 대의명분을 얻은 가케토라는 간토로 출진하였다. 간토의 여러 다이묘들 다수가 가케토라측에 참가하여 그 군세는 10만에 달하였다. 호조 우지야스는 결전을 피하고 오다와라 성에서 농성했다. 에이로쿠 4년(1561년) 3월 가케토라는 오다와라성을 포위했으나, 수비가 견고하여 공격은 실패했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 호조 우지야스는 동맹자 다케다 신겐(하루노부가 에이로쿠 2년에 출가하여 개명했다)에게 원조를 요청하였고, 신겐은 이에 응하여 북시나노에 침공했다. 가와나카지마에 가이즈성(海津城)을 쌓고 가케토라의 배후를 위협했다. 이윽고 참가한 간토 여러 무장들 중 일부가 철수하기 시작하자, 가케토라는 오다와라성의 포위를 풀었다. 가케토라는 사가미국(相模国) 가마쿠라의 쓰루가오카 하치만궁(鶴岡八幡宮)에서 우에스기 가문 상속과 간토간레이직 취임의식을 거행하고, 이름을 우에스기 마사토라라고 개명한 뒤 에치고 국으로 돌아갔다.


title: 가와나카지마 전투

text: 간토제압을 목표로 하던 마사토라에게 배후의 시나노-에치고 국경을 굳히는 것이 급선무였다. 그 때문에 다케다씨의 전진거점인 가이즈성을 공략하여 다케다군을 억누를 필요가 있었다. 같은 해 8월 마사토라는 에치고노쿠니를 출발했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 우에스기 마사토라는 8월 15일 젠코지에 도착하여 수송대와 병사 5,000명을 젠코지에 남겨두었다. 그리고 자신이 직접 13,000명을 이끌고 사이가와, 치쿠마가와을 건너 사이죠야마(妻女山)에 진(陣)을 세웠다. 사이죠산은 가와나카지마 남쪽에 위치해 가와나카지마 동쪽에 있던 가이즈성과 마주보는 곳이었다. 다케다 신겐은 가이즈성 성주이자 가신이던 고사카 마사노부(高坂昌信)로부터 마사토라가 가와나카지마에 출진했다는 소식을 접하고, 16일 고후를 출발했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 신겐은 24일 병력 2만을 이끌고 가와나카지마에 도착해 서쪽의 차우스야마(茶臼山)에 진을 세우고, 우에스기군과 대치했다. 다만 고요군칸에서는 신겐이 차우스야마에 진을 세웠다는 이야기는 없었고, 차우스야마 포진은 이후의 군기물에 나타난 것이다.


title: 가와나카지마 전투

text: 이렇게 서로 퇴로를 봉쇄하는 형태를 보이며, 그대로 노려보기를 계속했다. 다케다군은 이 포진에 의한 전선(戰線)의 경직을 피하기 위해 29일 가와나카지마의 중심에 해당하는 하치만바라(八幡原)를 가로질러 가이즈성에 입성했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 서로 노려보기를 계속하자, 사기저하를 우려한 다케다씨의 중신들은 우에스기군과의 결전을 주장했다. 마사토라의 능력을 알고 있던 신겐은 그래도 신중했기에 야마모토 간스케(山本勘助)와 바바 노부하루(馬場信春)에게 우에스기군 전멸작전입안을 명령했다. 야마모토 간스케와 바바 노부하루는 병력을 둘로 나눠, 대규모의 별동대를 편성한다는 계획을 진언했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 이 별동대에게 사이죠야마의 우에스기군을 공격하게 하여 우에스기군이 이기지못하고 산에서 내려오면 이것을 평야에서 포진한 본대가 매복하고 있다가 별동대와 협공하여 궤멸시키는 작전이었다. 이것은 딱따구리()가 부리로 벌레가 숨어있는 나무를 두드려 놀라게 한 뒤 나무에서 나온 벌레를 잡아먹는 방식과 비슷했기에 딱따구리 전법(啄木鳥戦法)이라고 알려지게 되었다. 다케다 신겐의 군사로써 명성이 높았던 야마모토 간스케였으나, 고요군칸이외의 사료에는 그 모습을 보이지 않았다가, 전후에 발견된 이시가와 문서(市川文書)에서 전령장교역할의 무사로서 존재하여 군사로써의 야마모토 간스케의 실재는 현재 어느 정도 부정 받고 있다.


title: 가와나카지마 전투

text: 9월 9일 깊은 밤, 고사카 마사노부, 바바 노부하루 등이 이끄는 별동대 12,000명이 사이죠야마을 향하고, 신겐이 이끄는 본대 8,000명은 하치만바라에 포진했다. 그러나 마사토라는 가이즈성에서의 밥 짓는 연기가 예전보다 많다는 것을 보고 이 움직임을 간파했다. 마사토라는 일절 소리를 내는 것을 금지하고 야음을 틈타 비밀리에 사이죠야마을 내려와 치쿠마가와을 건넜다. 이것이 라이 산요(頼山陽)의 한시(漢詩) 가와나카지마의 일절 'をる'의 한 장면이었던 것이다. 마사토라는 아마조 마사시게(甘糟正重)에게 병사 1,000명을 주어 도하지점에 배치해 다케다군 별동대에 대비했다. 자신은 그 사이에 하치만바라에 포진했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 10일 오전 8시경, 가와나카지마을 감싸 안았던 깊은 안개가 사라질 때쯤 난데없이 우에스기군이 눈앞에 포진해 있는 것을 본 신겐이 이끄는 다케다군 본대는 경악했다. 마사토라는 맹장 가키자키 가케이에(柿崎景家)를 선봉으로 하여 차현진(車懸りの陣)으로 다케다군을 습격했다. 다케다군은 완전히 허를 찔린 모습이 되었고, 급히 학익진(鶴翼の陣)을 만들어 응전하였지만, 고전을 면치 못해 신겐의 동생 노부시게를 비롯해 야마모토 간스케, 모로즈미 도라사다(諸角虎定), 하치노 겐고로(初鹿野源五郎) 등의 유력무장이 차례로 전사하는 등 상황이 매우 위험했다.


title: 가와나카지마 전투

text: 난전 중에 노출된 신겐의 본진에 마사토라가 쳐들어 왔다. 放生月毛에 몸을 싣고, 명도 小豆長光을 휘두른 마사토라는 의자에 앉아있던 신겐에게 칼을 3번 내리쳤고, 신겐은 군배(軍配)를 갖고 이를 막다가 어깨에 부상을 입었지만 시종들이 달려와서 신겐의 목숨을 구했다. 라이 산요는 이 장면을 '流星光底長蛇を逸す'이라고 읊었다. 가와나카지마 전투를 묘사한 그림이나 동상에서는 겐신(마사토라)이 수행하는 승려의 모습으로 그려져 있으나, 마사토라가 출가하여 우에스기 겐신으로 이름을 바꾼 것은 9년 후 겐키 원년(元亀元年)(1570년)이었다. 신겐과 겐신의 일대일 대결이란 유명한 장면은 역사소설이나 드라마 등에서 여러 차례 등장하였기에 사실과는 다를 수밖에 없다. 다만, 맹우관계였던 간바쿠 고노에 사키히사(近衛前久)에게 전투후 마사토라가 보낸 서찰에는 마사토라 자신이 칼을 휘둘렀다는 이야기가 있는바 격전이었다는 것만은 확신할 수 있었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 마사토라에게 간파당해 이미 텅 빈 사이죠야마에 공격해 들어간 고사카 마사노부, 바바 노부하루가 이끄는 다케다군 별동대는 하치만바라로 급히 달려갔다. 다케다 별동대는 우에스기군의 후군을 맡았던 아마조 부대를 격파하고, 오전 12시경에 하치만바라에 도착했다. 예정보다 꽤 늦어졌지만, 다케다군 본대는 우에스기군의 공격을 겨우 견뎌내고 있었기에 별동대의 도착으로 인해 우에스기군은 협공 받는 형세가 되었다. 판세가 불리해진 것을 알아챈 마사토라는 병사를 이끌고 사이가와을 건너 젠코지로 퇴각하고, 신겐도 오후 4시에 추격을 멈추고 하치만바라로 병사를 물리면서 이로써 전투는 끝났다. 우에스기군은 가와나카지마 북쪽의 젠코지에 배치했던 병사 3,000과 합류하여 에치고 국으로 돌아갔다.


title: 가와나카지마 전투

text: 이 전투에 의한 전사자는 우에스기군 3,000여 명, 다케다군 4,000여 명이라고 전해져, 서로 다수의 전사자가 발생한 격전이었다. 신겐은 하치만바라에서 가쯔토(勝鬨)를 외치게 한 뒤 물러났고, 마사토라도 수실검(首実検)을 한 뒤에 에치고로 귀환했다. 고요군칸에서는 이 전투를 "전반은 우에스기의 승리, 후반은 다케다의 승리"라고 평가했다. 전투후의 서찰에서도 양쪽이 승리를 주장했다. 다만 다케다군은 최고 간부인 다케다 노부시게, 모로즈미 도라사다가 전사한 것에 비해 우에스기군의 간부층에서는 전사자가 없었기 때문에 전술적으로는 우에스기군 우세로 끝났다고 보는 견해도 있다. 다시 말하자면 명확한 승패가 갈린 전투는 아니었던 것이다.


title: 가와나카지마 전투

text: 이 전투에 대해 신겐과 마사토라의 간죠가 6통이 남겨져 있어, 이것을 혈염의 간죠(血染めの感状)라고 부른다. 다만 芝辻俊六氏를 시작으로 문체나 서체, 필적 등이 의문시 되는 것이 있어, 이 간죠의 진위여부에 대한 재검토의 여지가 있다는 의견도 있다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투 중 마지막 전투인 제5차 전투는 에이로쿠 7년(1564년)에 벌어졌는데, 시오자키의 대진(塩崎の対陣)이라고도 부른다. 우에스기 데루토라(上杉輝虎)가 에이로쿠 4년 말에 쇼군 요시테루에게서 1자를 하사받아 개명)는 가와나카지마에 출진했으나, 다케다 신겐은 결전을 피하고 대치만 하다가 끝났다.


title: 가와나카지마 전투

text: 우에스기 데루토라는 간토로 매년 출병하여 호조 우지야스와 전투를 벌였고, 다케다 신겐은 항상 데루토라의 배후를 위협했다. 데루토라의 신겐에 대한 증오는 대단해서, 거성이었던 가쓰가야마성(春日山城)안의 간경소(看経所)와 이야히코 신사(弥彦神社)에 '다케다 하루노부 악행목록'(武田晴信悪行之事)이란 주제의 원문을 봉납하고 여기서 신겐을 욕설을 퍼부으며 극도로 증오하여 필히 퇴치할 것을 맹세했다고 한다.


title: 가와나카지마 전투

text: 에이로쿠 7년(1564년) 히다노쿠니(飛騨国)의 미쓰키 요시요리(三木良頼)와 에마 도키모리(江馬時盛)가 다툼을 벌이자, 신겐이 에마씨를, 데루토라가 미쓰키씨를 지원하며 개입했다. 8월 데루토라는 신겐의 히다노쿠니 침입을 막기 위해 가와나카지마에 출진했다. 신겐도 시오자키성에 포진했으나, 결전을 피하였고, 2개월에 걸쳐 대치하였다. 10월에 이르러 양군이 철수하면서 끝났다. 이후 신겐은 도카이도(東海道)나 미노노쿠니(美濃), 고즈케노쿠니(上野)방면으로 세력을 확대했고, 데루토라는 간토출병에 힘을 기울였기에 가와나카지마에서 큰 전투는 이후 벌어지지 않았다.


title: 가와나카지마 전투

text: 신겐은 에치고쿠니를 조금도 영유하지 못했지만, 일련의 전투를 통해 북시나노의 지배권은 다케다씨가 차지했기 때문에 전략적으로는 다케다씨의 승리라고 할 수 있었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 에이로쿠 11년(1568년) 9월, 오다 노부나가(織田信長)가 아시카가 요시아키(足利義昭)를 옹립하고 대군을 이끌고 상락에 성공하였다. 같은 해 11월 신겐은 이마가와씨와의 동맹을 깨뜨리고 스루가노쿠니(駿河国)에 난입했다. 에이로쿠 3년(1560년)에 오케하자마 전투(桶狭間の戦い)에서 이마가와 요시모토가 노부나가에게 죽음을 당한 이후, 약체화된 이마가와씨의 영토는 순식간에 와해되었고, 당주인 이마가와 우지자네(今川氏真)는 도망쳤다. 이에 격노한 호조 우지야스는 스루가노쿠니에 출병한 다케다군과 전투를 벌였기에 3국동맹은 붕괴되었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 시대는 오다 노부나가의 대두를 시작으로 새로운 국면으로 전환되었다. 그 후 천하통일을 완수한 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 가와나카지마을 방문했다. 사람들은 신겐과 겐신의 뛰어난 군략을 칭송했으나, 히데요시는 "はかのいかぬ戦をしたものよ"라고 말했다고 전해진다.


title: 가와나카지마 전투

text: 좁은 가와나카지마를 둘러싸고 벌어진 국지전에 신겐과 겐신이 병력과 10년 이상의 시간을 낭비했기 때문에 헛되이 노부나가의 대두를 용인한 결과가 되었다고 예로부터 많은 학자들이 이 전투를 평가했다. 그 때문에 신겐과 겐신은 결국 지방 다이묘에 불과하고 천하인이 된 노부나가, 히데요시에 비해 기량은 떨어질 수밖에 없다고 판단한 작가나 평론가도 많다.


title: 가와나카지마 전투

text: 한편 근년의 학자들은 양쪽이 필요에 의한 전투를 벌였다고 생각하는 측도 있었다. 그것은 3국동맹이 전략의 대전제였던 신겐에게 중요했기에 후 호조씨의 적대자였던 겐신과의 대결은 필연적이었고,(후에 3국동맹을 파기하고 스루가노쿠니에 난입한 신겐은 고립되어 어려운 전략상황에 빠지게 되었다.) 겐신에게 있어서도 신겐의 북시나노 영유를 쉽사리 인정하면 본국인 에치고노쿠니 자체가 위기에 빠지게 될 수밖에 없는 상황이었기에 두 사람의 충돌은 필연적일 수밖에 없다는 것이었다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투에 관련된 기록 중에는 알려진 것과는 다른 설도 존재한다.


title: 가와나카지마 전투

text: 가와나카지마 전투를 묘사한 주요 작품을 열거한다.


title: 헤시피

text: 헤시피()는 브라질 동북부 페르남부쿠주의 주도이다. 면적 218 km², 인구 151만(2001). 브라질의 베네치아로 불리는 아름다운 항구도시이다. 네덜란드의 식민지 시기 때부터 브라질 북동부의 중심지로 일찍부터 발전하였다.


title: 사우바도르

text: 사우바도르()는 브라질 동북부 바이아주의 주도이다. 정식 명칭은 상사우바도르다바이아지토두스우스상투스(São Salvador da Baía de Todos os Santos) 이고, 다른 지역의 같은 지명과 구분하기 위해 사우바도르다바이아(Salvador da Bahia)라고도 한다. 면적은 313 km²이고 인구는 2006년 기준으로 약 271만명이다. 상파울루와 리우데자네이루 다음가는 브라질 제3의 대도시로, 대서양에 면하는 아름다운 항구 도시이다.


title: 사우바도르

text: 사우바도르는 토두스우스상투스 만(모든 성인의 만(灣)이라는 뜻)과 대서양 사이의 반도의 끝에 위치하고 있다. 반도는 구릉으로 이루어져 있어, 시가지는 저지대와 고지대로 뚜렷하게 구분되어 있다. 기후는 전형적인 열대기후로, 그 중에서도 열대우림기후 지대에 속하나, 대서양에서 불어오는 바람 때문에 비교적 견디기 쉽다. 평균기온은 하절기인 1~3월에 26 °C 내외, 동절기인 6~8월에 23 °C 내외이며, 연강수량은 2,000mm 내외이다.


title: 사우바도르

text: 사우바도르는 브라질에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 1501년 모든 성인의 날에 포르투갈인들이 들어왔다. 이어 1549년 포르투갈 식민지의 첫 번째 수도로 건설되었다. 천연의 양항이므로 여러 세력들의 약탈대상이 되어 1642년에는 네덜란드 군대에 잠시 점령당하기도 하였다. 그러나 포르투갈은 이를 잘 지켜내었고, 포르투갈 식민지의 중심지로서 사탕수수 수출과 아프리카 노예 무역으로 크게 번창하였다. 그러나 브라질 남부에서 금이 발견되는 등 광업이 발전하고, 커피재배가 성해지는 등 경제의 중심이 남부로 이동하게 되고, 1763년 식민지의 수도도 리우데자네이루로 옮겨가게 되고, 사탕수수 재배는 카리브해 일대로 그 중심이 이전해 갔고, 노예무역도 금지되면서 크게 쇠퇴하기 시작하였다. 그러나 20세기에 들어와서 브라질 동북부의 중심지로서 번영을 되찾게 되었다.


title: 사우바도르

text: 최근 공업이 크게 발전하게 되었다. 부근에는 포드의 큰 공장이 있어 자동차 공업이 발달했으며, 섬유·식품·기계·시멘트 등의 공업도 성하다. 또한 부근에는 유전이 있으며, 정유업도 중요하다. 전통 있는 항구도시로 브라질 동북부 최대의 항만시설을 보유하고 있으며, 무역액 역시 브라질 북부에서는 가장 많다. 독특한 문화유산과 아름다운 해변을 찾는 관광객이 많아 관광업도 중요한 산업 중 하나이다.


title: 사우바도르

text: 노예무역의 중심지로 아프리카 흑인이 많이 들어왔으므로, 흑인 및 흑백 혼혈인이 많은 것이 특징이다. 브라질의 흑인 문화의 중심지로 독특한 문화로 유명하다. 가톨릭 세력이 강하지만, 아프리카의 토착종교와 융합되어 칸돔블레(candomblé)라는 독특한 종교예식을 행하는 사람들이 많다. 250년 가까이 식민지의 수도로서 발전한 구시가지는 17세기의 대성당을 비롯한 아름다운 포르투갈 양식의 건물이 많아서 유네스코 세계문화유산으로 등록되어 있다. 시가지는 구릉지로 이루어져 있어, 고지대와 저지대로 구분되며, 두 지역은 케이블카로 연결된다. 이와는 별도로 지하철도 개통될 예정이다. 옛건물이 많은 구시가지와는 달리 신시가지에는 브라질 북부의 경제와 문화의 중심지로서 고층건물이 들어서 있다. 대학은 바이아연방대학교, 사우바도르가톨릭대학교 등이 있다. 브라질 북부의 문화중심지로 여러 박물관과 미술관이 있다. 2월이나 3월에는 리우데자네이루에 버금가는 규모로 카니발이 열려 많은 관광객이 모여든다.


title: 살바도르

text: 살바도르(, ) 또는 사우바도르()는 ‘구원자’라는 뜻으로, 많은 지명과 인명에 쓰인다.


title: 그레이트 짐바브웨

text: 그레이트 짐바브웨(Great Zimbabwe)는 철기 시대 후기에 짐바브웨 왕국의 수도였던 폐허 도시이다. 이 유적은 11세기에 건축이 시작되어 14세기까지 지어졌는데, 그 넓이는 722 헥타르(1780 에이커)에 달해 전성기에는 18,000명의 인구를 수용할 수 있었다. 그레이트 짐바브웨는 짐바브웨 군주의 왕궁으로서 기능했으며 그 정치적 권력의 소재지로 사용되었을 것이다. 이 유적의 가장 특징적인 점은 그 벽에 있는데, 모르타르를 전혀 쓰지 않고 돌벽을 5 미터 높이까지 쌓아올렸다. 세월이 흐르자 도시는 결국 버려졌으며, 폐허로 영락했다.


title: 그레이트 짐바브웨

text: 폐허는 1871년에 이 지역을 탐사하던 유럽인들에 의해 처음 발견되었다. 유적은 고고학적으로 큰 논쟁에 휩싸였는데, 당시 로디지아 정부 측에서 흑인들이 이런 건축물을 지을 리 없다고 고고학자들에게 정치적 압력을 행사했기 때문이다. 그레이트 짐바브웨는 짐바브웨 정부에 의해 국정 기념물로 지정되었으며, 나라 이름도 이 유적에서 따 붙인 것이다. ‘그레이트’라는 말은 이 유적을 짐바브웨 하이펠트 고지대에 산재해 있는 숱한 작은 폐허들과 구분해 준다. 남부 아프리카에는 그레이트 짐바브웨 말고도 짐바브웨의 붐부시(Bumbusi), 모잠비크의 마니이케니(Manyikeni) 등 모르타르 없이 쌓은 석조 유적이 200여개 더 존재하지만, 그레이트 짐바브웨가 그 중 단연 가장 거대하다.


title: 알렉산드리아 총대주교

text:
알렉산드리아 총대주교(Patriarch of Alexandria)는 알렉산드리아를 중심으로 이집트, 리비아 를 비롯하여 전 아프리카 교회를 관할하는 고대 5대 총대주교중 한 명이다.
대 알렉산드리아의 주교가 누구였는지는 자료마다 다르다. 복음사가 마르코(마가)라는 설도 있으며 마르코가 알렉산드리아에서 선교하던 중에 초대 주교를 임명했다는 설이 있다.
역사상 알렉산드리아 총대주교의 명칭을 사용한 교회는 4개가 있으며 그 중 3개가 현재까지 전해져 내려온다. 특별히 알렉산드리아의 총대주교는 로마가톨릭교회를 제외하고 유일하게 교황이라는 명칭을 쓸 수 있는 주교이다.


title: 알렉산드리아 총대주교

text: 이 총대주교직에 대한 정식 칭호들은 다음과 같다.


title: 알렉산드리아 총대주교

text:
이 총대주교직에 대한 정식칭호들은 다음과 같다.동방 정교회에 소속된 알렉산드리아 총대주교는 대부분 그리스인이 맡고 있다. 이들은 콘스탄티노폴리스 총대주교구와 긴밀한 관계에 있으며, 아프리카 각지와 마다가스카르에 활발한 선교활동을 하고 있으며, 일정한 성과도 올리고 있다.
콥트 교회는 칼케돈 공의회 이후에 생긴 단성론파 교회이다(다만, 콥트 교회측은 자신들이 단성론파로 불리는 것을 싫어한다).이들은 모두 초기 기독교의 5대 총대주교좌 가운데 하나였던 알렉산드리아 교회를 계승한다고 자명하고 있다. 콥트 정교회는 현재 총대주교좌를 카이로에두고 있으며 정교회는 현재까지도 알렉산드리아에 총대주교좌를 두고 있다.


title: 서광계

text: 서광계(, 1562년 4월 24일 ~ 1633년 11월 10일)는 중국 명나라 후기의 정치가이자 학자이다. 상하이에서 출생했다. 자는 자선(子先), 호는 현호(玄扈), 세례명은 바오로이다. 이지조, 양정균과 함께 그 당시의 뛰어난 엘리트였다.