title: 식별자

text: 많은 프로그래밍 언어는 식별자에 사용될 수 있는 문자에 제한을 가하는데, 예를 들어 C와 C++ 계열에서는 로마자 대문자와 소문자, 숫자, 밑줄 문자만 식별자로 쓸 수 있으며, 최근의 몇몇 언어는 식별자에 유니코드 문자를 쓸 수 있도록 하기도 한다. 많지는 않지만 식별자에 따라서 가리키는 대상이 달라지는 경우도 있다. 식별자에 대한 연구가 부족했던 시절에는 부정확하고 불명확한 해석이 이루어지기도 하였다.


title: 식별자

text: 식별자의 프로그램 내의 스코프나 액세서빌리티는 로컬(local) 또는 전역(global)일 수 있다. 전역 식별자는 함수 밖에서 선언되며 프로그램 전반을 통해 이용 가능하다. 로컬 식별자는 특정한 함수 안에서 선언되며 해당 함수 안에서만 사용이 가능하다.


title: 식별자

text:
컴파일러와 인터프리터는 실제 사용되는 문자 시퀀스에 기반한 식별자에 어떠한 의미를 부여하지 않는 것이 일반적이다. 그러나 예외가 있다.
Go와 같은 일부 언어에서 식별자 고유성은 스펠링과 가시성(visibility)에 기반을 둔다.


title: 식별자

text: CDMA 단말기, 즉 휴대전화의 식별자(나밍, Naming)는 ESN, 일련번호와 전화번호가 있다. 기지국과 연동되는 각 통신사의 전산망에는 서비스 가입자의 ESN, 일련번호, 전화번호가 입력되어 있으며 이를 토대로 가입자를 식별하게 된다. 이 식별자들의 변경은 사용자가 임의로 행할 수 있지만 범법 행위이며 단말기의 통신을 불가능하게 만들 수 있다.


title: ETAOIN SHRDLU

text: ETAOIN SHRDLU()는 영문자에서 가장 자주 쓰이는 12글자를 빈도순에 비슷하게 맞추어서 만든 의미 없는 문구이다. 주조 활자로 인쇄하던 시절 라이노타이프 입력자들의 습관 때문에 인쇄물에 가끔씩 발견되는 의미 없는 문구로 널리 알려졌다.


title: ETAOIN SHRDLU

text: 라이노타이프 키보드의 글자들은 글자의 빈도에 따라 정렬되어 있다. ETAOIN SHRDLU는 키보드의 왼쪽 첫 두 세로 줄을 차지하고 있었다. 라이노타이프 입력자가 타이핑을 실수하면 쉽게 지워서 되돌아갈 수 없었고 해당 줄을 다 끝내고 잘못 입력한 부분을 배출해야 글자를 수정한 글자로 새로 입력할 수 있었다. 오류가 발생한 줄은 무시하고 버리기 때문에 내용에 상관없이 줄만 채우면 되므로 최대한 빨리 입력할 수 있는 충분한 글자들을 입력해서 끝내기 위해서 이런 무의미한 문구가 나오게 되었다.


title: ETAOIN SHRDLU

text: 오류가 있어 이 문구가 있는 행은 눈에 띄는 글자들이라서 식자공이 쉽게 발견하고 삭제될 수 있었다. 하지만 가끔 이 문구를 못 보고 지나가서 실수로 인쇄되어 버리는 경우가 더러 있었다.


title: ETAOIN SHRDLU

text: 《옥스퍼드 영어 사전》과 《랜덤 하우스 웹스터 사전》에도 ETAOIN SHRDLU가 표제어로 수록이 될 정도로 이런 실수가 자주 발생되었다.


title: ETAOIN SHRDLU

text: 이는 또한 신문계 전통의 이야깃거리로도 남아 있다. 뉴욕타임즈가 주조 활자로 조판되고 인쇄된 마지막 판(1978년 7월 2일)에 관한 이야기를 담은 다큐멘터리의 제목이〈에투안 셔들루여, 잘 있거라〉("Farewell, Etaoin Shrdlu")이기도 하다.


title: ETAOIN SHRDLU

text: 라이노타이프의 키보드에는 다음과 같은 알파벳 배열이 한 번은 대문자, 또 한 번은 소문자로 두 번이 나오고 그밖에 숫자와 기호를 위한 키가 대소문자 배열 사이에 배치되어 있었다.


title: 쿠빙카 전차 박물관

text: 쿠빈카 전차 박물관은 러시아 모스크바 근교에 위치한 기갑차량 전문 박물관이다. 제1차 세계 대전, 제2차 세계 대전을 비롯하여 냉전 시대의 수많은 종류의 기갑차량을 전시하고 있다. 독특한 전차들도 많은데, 제2차 세계 대전 당시 2대가 제작된 독일의 마우스 초중전차나 트로야노프 초중전차(시험형만 만들어진 소련의 전후 전차), 역시 제2차 세계 대전 당시 독일의 칼 자주박격포 같은 것들이다. 독일 6호 전차 티이거2의 지휘관용 차량도 전시하고 있다.


title: 쿠빙카 전차 박물관

text: 박물관은 대중에 공개되어 있으나, 외국인 관광객들은 3주 전에 미리 승인을 받아야 관람이 가능하였으나 2015년부터 매표소에서 여권을 통한 간단한 신분 확인 이후 바로 입장 가능하도록 바뀌었다.


title: 해왕성 바깥 천체

text: 해왕성 바깥 천체는 태양계에서 궤도 장반경이 해왕성의 그것보다 긴 천체를 말한다. 카이퍼 대나 산란원반, 오르트 구름에 있는 천체가 이에 속한다. 대표적인 천체인 명왕성은 1930년에 발견되었지만 그 후로 오랫동안 해왕성 바깥 쪽에서는 천체가 발견되지 않았다. 그러다가 1978년 명왕성의 동반 천체인 카론이 발견되었으며, 1992년 의 발견 이후 천 개가 넘는 해왕성 바깥 천체의 목록이 만들어지고 있다.


title: 해왕성 바깥 천체

text: 현재 가장 큰 천체는 산란원반에 있는 왜행성 에리스이다. 에리스는 또한 태양계 천체 중 인간이 가장 멀리에서 관측한 대상이기도 하다. 현재까지 우주선이 직접 탐사한 해왕성 바깥 천체는 없으며, 뉴 허라이즌스가 2015년 명왕성 표면을 근접통과하였다.


"The quick brown fox jumps over the lazy dog"는 팬그램의 하나로, 조리있고 짧지만 로마자 26글자 모두를 포함하기 때문에 타자기, 컴퓨터 자판, 폰트 등을 테스트하는 용도로 많이 사용되는 문구이다.


title: The quick brown fox jumps over the lazy dog

text: 텔레타이프를 사용하던 시절에는 일명 팍싱(foxing)이라고 불리는 과정으로 이 문장을 테스팅용으로 자주 사용되기도 하였다고 한다. 컴퓨터 분야에서는 폰트를 선택하고 보여주는 상황 등에서 샘플 문장으로 자주 사용된다.


text: 이 문장은 종종 "The quick brown fox jumped over the lazy dog"로 과거형 문장으로 잘못 인용하기도 하는데 이것은 의미상으로는 더 자연스럽긴 하지만 "s"가 빠져 있기 때문에 모든 영문자들을 포함하지 않는다. 이런 이유로 이 문장에 "slow"나 "sleeping"를 추가하기도 하고 "dog"를 복수형 "dogs"으로 만들기도 한다.


text: 윈도 3.1 또는 그 이상의 버전에서는 숫자도 테스트하는 "The quick brown fox jumps over the lazy dog. 1234567890"를 사용한다. 윈도 XP의 기본 글꼴 보기에서는 글꼴의 종류에 따라 "The quick brown fox jumps over the lazy dog. 1234567890" 또는 "Jackdaws love my big sphinx of quartz. 123456890" 문구가 나온다. 사실은 트루타입 폰트에서는 샘플 테스트 메시지를 폰트 파일이 지정할 수 있는데 특별한 지정이 없으면 윈도 기본 샘플 메시지를 사용하는 것이다.


text:
지역화된 버전들은 글꼴 보기 프로그램에서 각 언어별 글꼴에 따라 제각각 다양한 샘플 문장을 이용한다.
영문판 마이크로소프트 워드에서는 codice_1라고 입력하고 엔터키를 누르면 "The quick brown fox jumps over the lazy dog" 문구가 15번 출력된다. M개의 문구로 구성된 N개의 문단을 생성하려면 codice_2를 입력하고 엔터키를 누르면 된다. N, M은 원하는 만큼의 숫자를 사용하면 되는데 최댓값은 140이다. 예를 들어 codice_3을 입력하면 이 문구를 3번 반복하는 두 개의 문단이 생성된다.


text: 한국어판 워드에서 이 명령어를 실행하면 "무궁화 꽃이 활짝 피었습니다."가 나오지만 이 문장은 팬그램이 아니다.


text: 마이크로소프트 워드 2007 이후에서는


text: 라는 긴 워드 사용법이 출력된다.


text:
마이크로소프트 워드 2013 이후에서는
라는 워드 신기능 홍보 문구가 출력된다.


title: 금보유고

text: 금보유고는 가치저장을 목적으로 중앙 은행이 비축한 금의 양이다. 금 보유량이라고도 한다. 2004년말을 기준으로, 중앙 은행들과 공식 단체들이 준비자산으로서 보유 중인 금의 총합은 전체 금(all above ground gold)의 19%이다.


title: 금보유고

text:
2006년 봄을 기준으로, 세계 금협회의 금 상장지수펀드(gold exchange-traded fund)와 뉴욕귀금속거래소 골드 트러스트(COMEX Gold Trust)의 아이셰어즈(iShares)는 모두 합쳐 488톤의 금을 개인 투자자와 기관 투자자를 위해 보유하고 있다.
2004년을 기준으로, 인도 국민들은 13000톤의 금을 장신구 또는 다른 가공된 형태로 보유하고 있는 것으로 추정되었다 .


title: 금보유고

text: 2001년을 기준으로, 채광된 금의 총량은 145000톤일 것으로 추정된다. 2006년 4월 기준 가격으로 이것은 3조 달러의 가치를 갖는다. 참고로 2006년 3월을 기준으로, 모든 주식 시장의 시가 총액을 합한 가격은 43.6조 달러이다.


title: 한

text: 한은 다음과 같은 뜻을 가지고 있다.


title: 환웅

text: 환웅(桓雄)은 단군의 아버지로 전해지는 신화상의 인물로, 단웅(檀雄) 또는 신웅(神雄)이라고도 한다. 고조선이 세워지기 전에 홍익인간(弘益人間)의 뜻을 펴려 하늘에서 내려와 신시를 세우고(혹은 열고) 단군을 낳았다고 한다.


title: 환웅

text: 《삼국유사》, 《제왕운기》 등에 환웅 및 단군에 대한 기록이 전해지며, 일반적으로 《삼국유사》의 기록이 널리 알려져 있다.


title: 환웅

text: 《삼국유사》에 따르면 환웅은 환인의 서자(庶子)로 하늘에서 땅을 내려다보면서 인간 세상에 뜻을 두었다고 한다. 환인은 아들의 뜻을 알고 환웅에게 천부인 3개를 주고 인간 세상에 내려가 다스리도록 하였다. 환웅은 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)와 3천의 무리를 거느리고 태백산 정상의 신단수(神壇樹) 아래로 내려와 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악 등 인간의 360여가지 일을 주관하며 세상을 다스렸다. 이때 동굴에서 함께 살던 곰과 호랑이가 항상 사람이 되고 싶다고 환웅에게 빌었고, 환웅은 쑥과 마늘을 내려 그들의 소원을 들어주고자 하였다. 호랑이는 견디지 못하고 도망쳤으며, 곰은 환웅이 시킨대로 쑥과 마늘만 먹으면서 동굴 속에서 삼칠일(三七日 : 21일) 동안 수도한 끝에 여자가 되었다. 웅녀(熊女)는 아이를 낳고자 하였으나 아무도 결혼해주지 않자 다시 환웅에게 빌었고, 환웅은 사람으로 변신하여 웅녀와 결혼하여 아이를 낳았으니 이가 단군왕검이라고 한다.


title: 환웅

text: 한편 《제왕운기》에는 조금 다른 기록이 전하고 있다. 상제 환인(上帝桓因)의 서자였던 웅(雄)은 세상에 내려가서 사람이 되고자 하였다고 한다. 천부인 3개를 받아 태백산 신단수 아래에 강림하여 단웅천왕(檀雄天王)이라 불렀다. 단웅은 자신의 손녀에게 약을 먹여 사람이 되게 한 뒤 신단수의 신과 결혼하게 하였으며, 이렇게 태어난 것이 단군이라고 한다.


title: 환웅

text: 환웅은 일반적으로 우수한 기술과 무력을 가지고 외부로부터 이주하여 토착 부족을 복속시킨 부족을 의미한다고 본다. 환웅과 곰의 결합은 천신(天神)과 지모신(地母神)의 결합을 상징하며 이는 곧 이주 선진 집단과 토착 집단의 결합을 의미하는 것으로 해석된다.


title: 환웅

text: 환인, 환웅, 단군의 신주를 모신 삼성당(三聖堂) 또는 삼성사가 황해도 문화현 구월산에 있어 제사를 지냈다.


title: 환웅

text: 대종교에서는 환인, 환웅, 환검(단군왕검)을 신앙의 대상으로 삼고 있다. 또한 일반적인 개천절과 달리 대종교에서는 환웅이 백두산 신단수에 내려와 신시를 열었던 날짜를 개천절로 이해하고 기념한다. 대종교에 따르면 개천절은 상원갑자년(上元甲子年：기원전 2457년) 음력 10월 3일이라고 한다. 또한 이를 기점으로 삼는 신시개천력(神市開天曆)을 사용하기도 한다. 신시개천력은 단군기원보다 124년이 빠르다.


title: 환웅

text: 위서 중의 하나인 《환단고기》에는 환웅이 신화적인 인물이 아닌 신시배달국(神市倍達國)의 역대 군주로 나타난다. 한편 《규원사화》에도 환웅이 등장하는데, 신화적인 인물인 점은 대체로 같으나 관련 행적이 조금 더 구체적이며 신시씨(神市氏)로 불린다. 《부도지》에도 신화적 존재로서의 환웅이 등장한다.


title: 환웅

text: 대한민국 사학계에서는 이들 서적을 위서로 보아 사료(史料)로 이용하지 않는다.


title: 로렘 입숨

text: 로렘 입숨(lorem ipsum; 줄여서 립숨, lipsum)은 출판이나 그래픽 디자인 분야에서 폰트, 타이포그래피, 레이아웃 같은 그래픽 요소나 시각적 연출을 보여줄 때 사용하는 표준 채우기 텍스트로, 최종 결과물에 들어가는 실제적인 문장 내용이 채워지기 전에 시각 디자인 프로젝트 모형의 채움 글로도 이용된다. 이런 용도로 사용할 때 로렘 입숨을 그리킹(greeking)이라고도 부르며, 때로 로렘 입숨은 공간만 차지하는 무언가를 지칭하는 용어로도 사용된다.


title: 로렘 입숨

text: 로렘 입숨은 전통 라틴어와 닮은 점 때문에 종종 호기심을 유발하기도 하지만 그 이상의 의미를 담지는 않는다. 문서에서 텍스트가 보이면 사람들은 전체적인 프레젠테이션보다는 텍스트에 담긴 뜻에 집중하는 경향이 있어서 출판사들은 서체나 디자인을 보일 때는 프레젠테이션 자체에 초점을 맞추기 위해 로렘 입숨을 사용한다.


title: 로렘 입숨

text:
로렘 입숨은 영어에서 사용하는 문자들의 전형적인 분포에 근접하다고도 하는데, 이 점 때문에 프레젠테이션으로 초점을 이동하는 데에도 도움을 준다.
가장 일반적인 로렘 입숨 텍스트는 다음과 같다.
로렘 입숨은 키케로의 《최고선악론》("De finibus bonorum et malorum")로부터 유래한다. 원문의 문장은 다음과 같이 시작된다:


title: 로렘 입숨

text: 이 텍스트가 정확히 언제 현재의 표준적인 로렘 입숨의 형태로 들어가게 되었는지는 모른다. 이르면 (일부 약간의 수정이 뒤따르긴 하지만) 1500년대이거나 늦으면 1960년대로 추정한다.


title: 로렘 입숨

text: 이 구절은 버지니아주 햄프든-시드니 대학의 라틴어 교수 리처드 맥클린톡이 고전 문학 작품 속에서 'consectetur'란 단어가 인용된 구절을 검색하다가 발견 하였다.


title: 로렘 입숨

text: 그 원문은 다음과 같다.(로렘 입숨 텍스트에서 발췌한 부분을 볼드체로 강조하였음)


title: 로렘 입숨

text: 키케로의 원문은 다음과 같다.


title: 로렘 입숨

text: H. 래컴이 1914년에 영어로 번역한 것은 다음과 같다.


title: 로렘 입숨

text: 이를 한국어로 번역하면 다음과 같다.


title: 로렘 입숨

text: 표준적인 로렘 입숨과 차이가 나는 변형 표현들도 존재한다. 어떤 것은 원래의 로렘 입숨과 거의 닮지 않았다. 다른 버전에서는 라틴어에서 거의 사용하지 않는 "k", "w", "z" 문자를 이용해 "zzril", "takimata", "gubergren" 같은 의미없는 단어를 원래의 문구에다 추가해 영어의 글자 분포에 더욱 가깝게 한 것도 있다.


title: 로렘 입숨

text: 때로는 키케로의 첫 번째 《카틸리나 반박문》("In Catilinam")의 문구도 조판 견본으로 쓰이기도 한다:


title: 로렘 입숨

text: 문서 편집기 또는 편집기에 부속된 플러그인 모듈 등 다양한 소프트웨어에서 어느 정도 무작위한 로렘 텍스트를 생성하는 기능을 지원하기도 한다. 이렇게 생성된 문장은 뒤죽박죽인 라틴어처럼 보이는 것 말고는 표준적인 변종과는 공통점이 거의 없다.


title: 티폰

text: 티폰()은 그리스 신화에 등장하는 가장 강하고 무서우며, 엄청나게 거대한 거인이다. 영어의 태풍(Typhoon)의 어원이기도 하다.(태풍의 광둥어 발음인 daaih-fùng이 변형된 말이라고도 한다.)


title: 티폰

text: 머리에서 허벅지까지가 인간이었지만, 사람의 머리 대신에 눈에서 번갯불와 불꽃을 내뿜을 수 있는 100개의 용의 머리가 돋아나 있었고, 두 개의 대퇴부에서 밑으로는 똬리를 튼 거대한 뱀의 모습을 지니고 있다. 온 몸을 뒤덮고 있는 깃털과 날개는 항상 그 자신이 일으키는 격렬한 폭풍 때문에 휘날리고 있다. 그의 어깨는 하늘에 닿고, 100개의 머리는 우주에 있는 별을 스치며, 두 팔을 벌리면 세계의 동쪽과 서쪽의 끝까지 닿는다고 한다.그가 날개를 펼치면 태양빛이 비춰지지 않아 세계가 어둠에 잠식된다고 한다. 또한 산과 땅을 찢고 하늘을 가를 정도로 힘이 세고,그가 불을 뿜으면 그 어떤것도 흔적이 남지 않았다. 아무리 신들이라 해도 이런 튀폰을 감히 당해낼 이가 없었다 한다. 티폰이 한번 지나간 자리에는 나무들이 부러지고 흙이 파헤쳐지고 파괴되며 그 어떤 것들이라도 소멸되버리거나 혹은 불타버려서 그림자조차 남지 않을 정도라고 한다.


title: 티폰

text: 대지의 여신 가이아는 제우스가 크로노스를 물리치고 신들의 지배자 자리에 오르자 이에 분노하여 크로노스의 원수를 갚기 위해 그녀의 또 다른 배우자인 타르타로스와 관계를 맺어 그녀의 마지막 자식인 튀폰을 낳았다. 튀폰은 가이아의 아들이라는 가설이 좀 더 확실하다. 일설에서 튀폰은 제우스가 바람을 피운 것에 복수하기 위해 헤라가 크로노스로부터 받은 알에서 태어나 델포이의 큰 뱀 파이톤에 의해 키워졌다고도 한다.


title: 티폰

text:
어느 쪽이든 튀폰은 무럭무럭 커 가면서 힘이 생기자 제우스를 물리치기 위해 올림포스 산으로 진군하였다. 그에 두려워한 올림포스 신들은 전부 이집트로 도망갔으나, 그 자리를 지킨 아테네의 비웃음에 참을 수 없던 제우스는 다시 올림포스로 돌아왔다. 그러나 튀폰의 힘에 굴복한 제우스는 그에게 힘줄을 잘려
아무힘도 쓸 수 없었다. 그러나 헤르메스와 판 신이 그의 힘줄을 동굴에서 찾아 돌려준 뒤 튀폰의 머리를 번갯불로 맞추어, 곧바로 에트나 산을 던져 가둬버렸다. 에트나산이 분화할 때면 튀폰이 움직이기 시작한 거라고 사람들은 믿었다.


title: 서태후

text: 서태후(, 1835년 11월 29일 ~ 1908년 11월 15일)는 예허나라 하라 출신이고, 만주 양남기인(鑲藍旗人, )으로 청 제국 말기의 독재 권력자이자 함풍제의 세 번째 황후이며 섭정 황태비이다. 동치제의 생모이자 광서제의 이모로서 47년에 걸쳐 정치의 실권을 쥐었다. 일명 자희태후(), 노불야(老佛爺)라고 지칭되며, 이름은 행정(杏貞) 혹은 행아(杏兒)라고 전해진다. 시호는 효흠자희단우강이소예장성수공흠헌숭희배천흥성현황후(孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后), 줄여서 효흠현황후(孝欽顯皇后, )라고 부른다.


title: 서태후

text: 서태후의 출신지에 관해서는 안후이 성 우후설, 네이멍구 후허하오터설, 산시 성 창즈설 등이 있다. 그녀는 엽혁나랍 혜징이라는 말단 관리의 딸로 태어나 어린 시절부터 관직 사회의 생리를 터득하며 자랐다. 어려서는 유복하게 생활했으나 아버지가 누명을 쓰고 홧병으로 세상을 떠나자 허드렛일로 생계를 꾸려나갔고, 수려한 외모로 17세에 함풍제의 궁녀로 뽑혀 원명원에서 지내게 되었다. 당시 태후는 그녀의 얼굴을 보고 성질이 거세겠다며 난귀인(蘭貴人)으로 책봉했다. 몇 년 후 서태후는 아름다운 노랫소리로 함풍제의 관심을 끌어 승은을 입었고 의비(懿妃)에 책봉되었다. 1856년 서태후가 아들 재순(載淳, 훗날의 동치제)을 낳자, 처음으로 얻은 아들의 탄생에 함풍제는 크게 기뻐하며 서태후를 의귀비(懿貴妃)로 책봉하였다. 그러나 당시 궁 안에서의 지위가 아직 안정적이지 않았던 서태후는 함풍제의 총애를 유지하는데 전력을 쏟기 위해 재순의 양육을 포기했고, 이로 인해 이런 시절 충분한 애정을 받지 못하고 자란 동치제는 훗날 서태후를 두려워했으며 공공연히 그녀와 맞서게 되었다.


title: 서태후

text: 1860년 제2차 아편 전쟁으로 서태후는 함풍제, 황후 뉴호록씨와 함께 열하로 피난을 갔다. 영국과 프랑스에 거액의 배상금을 지불하고 영토를 할양하게 된 함풍제는 북쪽 지방을 러시아에 점령당하자 병을 얻어 세상을 떠났다. 함풍제는 자희의 야심을 알고 있었기에 그녀가 조정을 어지럽히면 처형하라는 유언을 남겼다. 동치제가 즉위하자 서태후는 황후 뉴호록씨와 함께 태후가 되었고 각각 자희(慈禧)와 자안(慈安)이라는 휘호를 받았다. 1861년 서태후는 자신의 수렴청정을 반대한 숙순 등의 대신들을 숙청하였고 연호를 기상(祺祥)에서 동치(同治)로 고치고 동태후와 함께 섭정에 나섰다(신유정변). 두 태후의 섭정 외에도 동치제의 숙부인 공친왕마저 정치 일선에 나서서 당시 정국에는 혼란이 가중되었다. 그 과정에서 정권을 계속 유지하려는 생모 서태후와 친정을 하고 싶어하는 동치제 간에는 알력이 생겼다. 동치제는 20세의 나이에 급사했다. 관례상 차기 황제는 동치제의 다음 항렬에서 간택해야 했지만 그 경우 황태후의 자격으로 섭정을 할 수 있는 것은 동치제의 황후인 효철의황후가 되기 때문에 서태후는 권력을 유지하기 위하여 동치제와 같은 항렬 가운데 가장 어린 황족을 고르기로 했다. 그리하여 서태후는 순현친왕과 자신의 여동생 사이에서 태어난 조카 재첨(광서제)을 황제로 삼고, 수렴청정이라는 명분 하에 다시 정권을 장악했다. 서태후는 광서제를 엄격히 교육하는 한편, 사소한 부분까지 직접 신경쓰며 돈독한 모자관계를 유지하려 애썼다. 광서제가 스승 옹동화에게 학문을 배울 때에는 수업을 참관하기도 했으며, 수업을 마친 광서제는 가장 먼저 서태후 앞에서 그날 공부한 내용을 암기했다. 또한 자신의 기반을 공고히 하고 황제의 결혼에 간섭하기 위하여 자신의 또다른 조카인 정분을 광서제의 황후로 간택했으며, 두 후궁인 근비와 진비도 직접 골랐다. 이처럼 서태후는 여러가지 방법으로 광서제와 좋은 관계를 유지하려 하였으나 서태후가 사사건건 정무에 간섭하고 권력을 완전히 넘겨주지 않자 광서제는 점차 그녀에게 반감을 느끼게 되었다.


title: 서태후

text: 서태후가 권력을 잡았을 무렵 청나라는 외세의 압력과 봉건 질서의 붕괴로 근대화의 필요성이 대두되던 시기였다. 증국번, 이홍장 등 한인 출신 관료들은 중체서용(中體西用)의 정신이 함양된 양무운동을 통해 근대화를 꾀하려 하였고 서태후를 비롯한 만주족 지배층 또한 이를 지지하였다. 그러나 청일 전쟁의 패배 등으로 인해 양무 운동은 실패로 돌아갔고, 주도 세력들도 몰락했다. 한편 친정을 시작한 광서제는 1889년 캉유웨이의 변법자강책(變法自彊策)에 관심을 보였고, 서태후에게 좌지우지되는 자신의 상황을 타개하기 위하여 캉유웨이의 정책을 지지하게 되었다. 1898년 광서제는 '명정국시'(明定國是)라는 조서를 내려 캉유웨이의 개혁을 실행에 옮기려 했다(무술변법). 서태후도 초반에는 변법에 찬성하는 입장이었으나 광서제의 목적이 권력을 이양시키는 데에 있다는 것을 알고 변법을 지지하는 유신파를 제거하려 했다. 유신파의 핵심이었던 담사동은 위안 스카이(원세개)에게 서태후를 감금하라고 부탁했고, 상황이 유신파에게 불리하다는 것을 깨달은 위안 스카이는 이 사실을 서태후의 심복 영록에게 고했다. 서태후는 자금성으로 돌아와 무술정변을 일으켜 광서제를 유폐시켰고, 황제의 병을 이유로 다시 섭정이 되었으며, 진비는 매관매직을 했다는 이유로 북삼소에 가두었다. 또한 담사동과 양예를 비롯한 유신파의 핵심 인물들을 죽이고 변법 조치들도 취소했다.


title: 서태후

text: 서태후는 광서제 대신 단친왕(端親王) 재의의 아들 부준(溥儁)을 즉위시키려 했으나 서양 열강은 광서제의 폐위를 반대하였다. 각국 공사들은 광서제를 진찰하게 해 줄 것을 요구하였고, 광서제를 진찰한 프랑스 의사는 "황제의 맥박이 정상이며, 병에 걸리지 않았다"고 발표하여 서태후를 분노하게 만들었다. 열강의 공사들은 부준의 대아가(大阿哥; 황태자) 책봉에도 축하하러 오지 않았다. 서태후와 단친왕은 본래 반청 단체였던 의화단을 구슬려 열강 8국(러시아, 일본, 영국, 프랑스, 미국, 독일, 이탈리아, 오스트리아-헝가리)과 대항하도록 하였다. 의화단에 의해 각국 공사관이 습격당하자 8개국 연합군은 북경을 함락시켰고, 원명원은 불에 탔으며, 서태후는 광서제와 함께 서안으로 피난을 떠나야 했다. 그 과정에서 서태후는 진비를 우물에 빠뜨려 살해했다. 서태후와 광서제는 평복 차림으로 피난을 갔고 먹을 것과 물을 찾지 못해 이틀이나 굶기도 했다. 피난으로 심신이 피폐해진 서태후는 북경에 남아있던 경친왕 혁광 등에게 자신의 안전만 보장되면 열강의 어떠한 요구도 받아들이라고 지시했고 이로 인해 1901년 불평등 조약인 신축조약이 체결되었다. 북경으로 돌아온 서태후는 오만하고 보수적이었던 태도를 버리고, 연회를 열고 공사 부인들을 초대하여 대접하는 한편 그때까지 했던 것 이상으로 사치를 일삼았다.


title: 서태후

text: 북경에 돌아온 후에도 계속 감금 상태에 있었던 광서제가 1908년 죽자 서태후는 광서제의 이복동생 재풍의 아들 부의를 황제로 정했다. 평소 기름진 음식, 특히 오리고기를 매우 즐긴 서태후는 복부팽창과 위 기능 저하로 이질에 시달렸다. 게다가 매일 연회를 하면서 과식을 한 탓에 더욱 심했다. 결국 그로 인해 죽게 되었다. 부의를 옹립하고는 다시는 자신처럼 여인이 정사에 관여하는 일이 없도록 하라는 유조를 남기고 이튿날인 11월 15일에 눈을 감았다. 서태후의 장례는 120만 냥에 달하는 금액을 들여 성대하게 치러졌고 수천 명의 사람이 장례에 동원되었다. 이후 청나라는 신해혁명에 의해 1912년 2월 12일 종말을 고했다.


title: 산란원반

text: 산란원반(散亂圓盤, )은 태양계에서 해왕성 바깥 천체가 분포하는 영역 중의 하나이다. 안쪽 경계는 35 AU로, 많은 산란원반 천체들의 근일점이 이 근처에 위치한다. 궤도 경사가 커서 황도면 위아래로 넓게 분포하며, 이심률 역시 크기 때문에 태양으로부터 멀리까지 퍼져 있다. 산란원반의 천체들을 산란원반 천체()라고 한다.


title: 산란원반

text: 산란원반 천체에 대해 알려진 바는 적지만, 아마 카이퍼 대에 속했던 천체들이 주로 해왕성의 중력으로 인하여 높은 궤도 경사와 이심률을 갖는 궤도로 산란된 것으로 보인다. 원칙적으로 해왕성과 공명하는 궤도 주기를 갖는 천체는 산란원반에 속하지 않으나, 이 분류에 속하는 많은 천체가 높은 차수의 약한 궤도 공명을 하고 있다.


title: 쇼가쿠칸

text: 주식회사 쇼가쿠칸(, 소학관)은 사전, 문학 작품, 만화, 논픽션 등을 출판하는 일본의 출판사이다. 1922년에 설립되었으며, 회사 이름은 창립 당시 초등학생용 교육 도서를 주로 출판했기 때문에 붙여졌다.


title: 그라드 (지리)

text: 그라드(키릴 문자:град) 또는 고로드(город)는 마을이나 도시를 뜻하는 슬라브어 단어이다. 이 단어는 러시아의 노브고로드, 고로데츠, 불가리아의 아세노브그라드, 보스니아 헤르체고비나의 노비그라드 같은 도시의 이름에 사용되었다.


title: 그라드 (지리)

text: 몇몇 슬라브 언어에서 이 단어는 같은 어원을 지닌 다른 철자로 쓰이기도 한다. 예를 들어 러시아어 '고로드'는 볼고그라드()나 젤레노그라츠크()와 같이 몇몇 도시의 이름에서 '그라드'의 형태로 사용된다. 현저한 예는 1914년에 상트페테르부르크가 덜 독일어처럼 발음되기 위해 페트로그라드로 개명되고, 레닌의 사후에 다시 레닌그라드로 이름이 바뀐 것이다.


title: 그라드 (지리)

text: 다른 슬라브계 언어에서는 그라드를 대신 다른 단어(, , )를 사용하는데 이는 '장소'를 뜻하는 고대 슬라브어에 어원을 두고 있다.


title: 오다 노부나가

text: 오다 노부나가(, 1534년 6월 23일 ~ 1582년 6월 21일)는 센고쿠 시대를 평정한 인물로, 아즈치모모야마 시대를 연 다이묘이다. 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스와 더불어 중세 일본 삼영걸로 불린다. 오와리국의 센고쿠 다이묘 오다 노부히데의 장남으로, 아버지 대부터의 숙적 이마가와 요시모토를 격파하고 정이대장군인 아시카가 요시아키를 옹립해 교토를 수중에 넣고, 그마저 추방해 무로마치 막부를 멸망시키면서 중부 일본 일대를 기반으로 중세 일본 봉건제의 정점에 섰다. 일본 각지역의 패자들을 차례차례 굴복시키면서 센고쿠 시대의 일본을 평정해, 하극상이 계속되던 전국 시대 끝에 최초의 천하인이 됐다.


title: 오다 노부나가

text: 그러나 1582년(덴쇼 10년) 음력 6월 2일, 천하통일을 목전에 두고 중신(重臣) 아케치 미쓰히데의 모반을 막지못해 혼노지에서 자살했다. 이미 형식상으로나마 가권은 장남 오다 노부타다에게 넘긴 상태였으나 장남마저 교토의 니조 성에서 살해돼 후계자리가 또다른 중신 도요토미 히데요시에게 넘어갔고, 이런 일본 통일의 기반이 도쿠가와 이에야스가 에도 막부를 여는 밑거름이 됐다.


title: 오다 노부나가

text: 그는 생애 내내 당시의 기득권을 부정하고 처음부터 무력으로 무너뜨렸고, 출신 성분과 관계없이 인재를 등용했으며 정책적으로도 낙시락좌(; 일종의 상업진흥, 자유무역정책), 검지(; 토지조사), 서양에의 문호 개방 등 봉건적 일본에서 누구도 시행하지 않았던 정책결단으로 문화 경제적 발전을 이뤄 아즈치모모야마 시대를 열었다. 종교 정책에 있어서도 기존 불교와 신토 세력의 권위를 부정했고, 포르투갈 선교사들로부터 전해진 천주교 포교를 허용하고 자신도 잠시 관심을 가졌으나 결국 자신을 신격화 하는 데로 나아갔다. 당시 포르투갈 선교사 루이스 프로이스는 그를 "신이나 부처, 사후세계의 존재를 부정하는 이교도이다. 스스로 서찰에서 제육천마왕이라고 칭했다"라고 기술한 바 있다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가는 자기의 뿌리를 헤이시(平氏)라 자처했으나 역사 연구가들에 따르면 에치젠 후지와라씨의 말예라고도 하고 인베씨(忌部氏)의 후예라고도 한다. 어쨌든 그의 혈통 서열은 오와리 집정관이었던 시바 가문의 밑의 밑이었다. 무로마치 막부가 파견한 지방관을 슈고 다이묘라 했는데, 원래 막부가 임명한 오와리 다이묘는 시바 씨였으나 동쪽 이웃 세력인 이마가와 씨의 거듭된 침공으로 힘을 잃고 시바 씨의 신하이자 슈고 대리였던 오다씨들이 실권을 잡은 상태였다. 이들이 본가인 오다 야마토노카미(織田大和守家) 집안이다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가는 그나마 본가도 아닌 방계 후손인데, 방계인 기요스 삼봉행(清洲三奉行-) 중에서도 끝자리 단조노추(弾正忠) 집안이었다. 한단계 격이 높았던 가문들, 즉 기요스 오다가(清洲織田家)과 이와쿠라 오다가(岩倉織田家)이 오다 내에서 대대로 강성했다. 그러나 오다 노부히데가 본가 둘과 주군인 시바씨 모두를 제압(하극상)하고 센고쿠 다이묘가 되었다.


title: 오다 노부나가

text: 1534년(덴분 3년) 음력 5월 12일 그는 오다 노부히데의 적장자로 태어났다. 배다른 형이 한 둘 있었다고 하나 서자들이었고, 노부나가의 어머니인 도타 고젠(土田御前)이 본처였으므로 집안 대대로 적장자에게 주어지는 아명인 깃포시(吉法師)와 나고야 성(名古屋城)을 물려받았다. 어린 시절부터 상식에 어긋나는 행동거지로 주위에서 '오와리의 멍청이(尾張の大うつけ)'라고 불렸는데, 한번은 오다의 본가, 야마토노카미 가문의 성인 기요스 성 밑 거리에 불을 놓아 집안 전체에 파문을 일으키기도 했다. 본가는 일단 노부히데의 힘에 밀려 납작 엎드려는 있지만 원래 노부나가 집안보다 높은 신분이라 잠재적인 긴장관계였다. 반면 청소년의 노부나가는 당시 일본에 처음 전해진 조총에도 깊은 관심을 가졌고, 자신의 신분에 상관없이 논을 매는 농민들과 곧잘 어울리며 재야 세력과도 친분을 쌓는 등 통치자로서 싹을 보이기도 했다.


title: 오다 노부나가

text: 1546년(덴분 15년)에는 아버지의 거처인 후루와타리(古渡) 성에서 성인식을 하고 아버지에게 가즈사노스케 노부나가란 정식 이름을 받았다. 2년 후에는 중신 히라테 마사히데(平手政秀)의 교섭으로 적대관계 였던 미노의 다이묘 사이토 도산의 딸 키쵸(帰蝶,훗날의 노히메)와 정략결혼한다. 전국 시대 일본의 귀족 관례로는 장인 장모가 혼례에 따라가지 않았으므로 사이토 도산은 노부나가의 진짜 얼굴을 보러 갈 수는 없었다.


title: 오다 노부나가

text: 1548년(덴분 17년) 당시 오다 집안은 숙적이었던 동해도의 패자 이마가와 요시모토와 전쟁 상태에 있었다. 오와리 국과 이마가와의 스루가 국 사이에는 미카와 국이 끼여 있었는데, 미카와 국의 마쓰다이라 집안은 이마가와 집안에 대해 종속상태에 있었다. 미카와 국은 혼란의 와중에서 다이묘가 가신의 손에 죽는 비극을 겪은 끝에 본성인 오카자키 성(岡崎城)을 이마가와 집안이 보낸 성주 대리에게 넘기고, 더욱이 유복자가 된 마쓰다이라 다케치요를 이마가와 집안에 인질로 보내야 했다. 그런데 호송 도중 오다 가문이 납치에 성공한다. 미카와 국을 자기 편으로 삼기 위한 노부히데의 책략이었는데, 노부나가는 납치돼 온 8살 아래의 마쓰다이라 다케치요(후일의 도쿠가와 이에야스)와 곧 친해졌고 이때의 인연으로 훗날 오와리 국과 미카와 국이 견고한 동맹관계를 맺는 밑거름이 된다. 이 견고한 동맹은 노부나가가 교토 상경을 달성하고 천하통일을 목전에 두고 혼노지에서 죽을 때까지 지속됐다. 다만, 납치된 다케치요는 오다와 이마가와 양가의 협상 끝에 일단 이마가와로 보내졌다.


title: 오다 노부나가

text: 1549년(덴분 18년) 노부나가와 사이토 도산은 현재 기후 현과 북부 아이치 현의 경계인 세이토쿠지(正徳寺)에서 회담을 가졌고 이때가 돼서야 도산은 '멍청이'라 불리던 노부나가를 직접 만날 수 있었다. 노부나가는 쇼토쿠 사 경내로 갈 때까지 짐승털로 된 조끼에 화승총을 메고 반라 상태에서 말을 타고 갔는데 사이토 도산이 몰래 숨어서 이를 지켜봤다고 한다. 회담 장소에서 노부나가는 정식 관복으로 단정하게 회담을 가졌고 살모사란 별명의 장인과 기량을 겨뤘다. 노부나가는 이마가와 집안과의 결전에서 조총을 사용하려 했는데, 대량의 조총을 반입하려면 사이토 도산의 영지를 통할 수 밖에 없었다. 그는 장인과의 회담에서 조총의 안전한 반입을 확약받고 조총의 산지였던 오미 국(近江-)의 구니토모무라(国友村)에 5백 정을 주문해 원하는 것을 손에 넣었다.


title: 오다 노부나가

text: 1551년(덴분 20년) 아버지 노부히데가 죽자 가권을 승계받았다. 노부히데는 애첩의 품에서 갑자기 서거했는데, 후계를 단단히 하지 않고 죽은 아버지에게 맏상주 노릇을 해야할 노부나가는 무슨 이유에서인지 한참 장례식장에 나타나지 않았다. 식이 끝나갈 무렵이 돼서야 겨우 얼굴을 들이민 노부나가는 그것도 모자라 아버지 영정에 향을 던지듯 뿌려버렸다. 일생을 모든 권위에 싸움을 걸듯 살았던 노부나가는 원래도 오와리 지배층들에게 평이 좋지 않았는데 장례식장의 폭거로 다시 한 번 문중의 반감을 사게 됐다.


title: 오다 노부나가

text: 1553년(덴분 22년) 노부나가의 대부이기도 했으며 사범이었던 중신 히라테 마사히데(平手政秀)가 노부나가에게 남기는 유언장만 남기고 자결하자 노부나가는 세이슈 사(政秀寺)를 지어 그의 혼령을 위로했다. 그의 장남인 고로우에몬이 노부나가에게 불경죄를 저질러 그에 대한 사죄 및 앞으로 주군의 진로에 대해 목숨을 걸고 간언한다는 의미로 자살했다고 전해진다. 원래 히라테 마사히데는 다도와 와카(일본 시조)에도 조예가 깊어 교토 황궁에서 보낸 야마시나 토키츠구 경(山科言継)으로부터 칭찬을 받은 바도 있었고, 외교면에서 크게 활약해 각종 전투 후 국경 설정 문제나, 원래 사이가 나빴던 사이토의 미노 국과 정략 결혼 동맹으로 이마가와 집안에 대항케 하는 등 활약했었다.


title: 오다 노부나가

text: 1554년(덴분 23년) 오다 씨 본가의 당주인 노부토모는 노부히데가 죽은 후 다시 야심을 드러내, 노부나가를 폐하고 그의 동생 노부유키를 옹립해 실권을 다시 쥐려 했다. 과거 오와리는 이마가와의 침공으로 인해 원래 다이묘인 시바씨(斯波氏,)의 힘이 쇠하고, 2인자였던 오다 야마토노가미의 필두인 오다 노부토모가 실권을 쥐었었다. 노부나가의 아버지 노부히데는 방계로서 관아의 아전에 지나지 않는 단조노츄 직이었으나, 뛰어난 지모와 전투력으로 노부토모에게서 실권을 뺏었었다. 노부나가 암살 계획까지 얘기가 나왔었는데, 일찍이 2인자 가문 노부토모에게 쫓겨났던 시바 요시미쓰(斯波義統)가 이같은 사실을 노부나가에게 밀고했다. 노부토모는 황급히 요시미쓰를 살해했으나 늦었다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가는 숙부 노부미쓰(信光)와 함께 노부토모 토벌을 단행하고 역적으로 몰아 처형한다. 오다씨의 본가인 야마토노카미 집안을 멸문시킨 노부나가는 나고야 성에서 야마토노카미의 거점인 기요스 성으로 거소를 옮긴다. 이어 무로마치 막부에 청원해 오와리 슈고직에 오른 노부나가의 단조노츄 집안은, 서출 집안에서 명실공히 오다씨의 종가로 격을 높이게 됐다. (우연찮게 숙부인 노부미쓰도 이 때 죽는데 사인이 명확히 밝혀지진 않고 있다.)


title: 오다 노부나가

text: 집안 단속을 마친 그는 무라키토리데(村木砦)의 전투에서 이마가와의 침공을 다시 한 번 저지한다.


title: 오다 노부나가

text: 1556년(코오지 2년) 음력 4월 장인인 사이토 도산이 맏아들 요시타쓰에게 살해된다.(나가라가와 전투) 노부나가는 도산에게 급히 구원병을 내 기소강(木曽川) 너머 오오우라까지 나갔으나 도산을 죽이고 기세가 오른 요시타쓰 군에 고전하면서 본 영지로 퇴각한다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가의 뒷배가 돼줄 사이토 도산이 죽고 오와리는 북쪽 동쪽 양면에서 적을 맞게 됐다. 그러자 그의 다이묘로서 기량을 의문시하게 된 중신들이 생겼다. 하야시 도슌(林秀貞), 시바타 가쓰이에 등이 그들인데, 3년전 노부토모 때처럼 노부나가를 폐하고 동생 노부유키를 옹립하려 했다. 노부나가 편에는 모리 요시나리, 사쿠마 모리시게, 사쿠마 노부모리 등이 있어 양파가 대립했다.


title: 오다 노부나가

text: 도산의 서거를 호기로 생각한 노부유키 파는 음력 8월 24일 거병했는데 이나오 전투에서 바로 패하고 스에모리 성에 농성중인 노부유키마저 포위되나, 노부나가 노부유키 형제의 생모 도다 고젠의 중개 하에 노부유키 파들은 목숨을 건진다. 거기에 배다른 형인 노부히로도 사이토 요시다쓰와 결탁해 기요스 성을 뺏으려 획책하나 사전에 정보가 새어나가 미수에 그쳤다. 노부히로 역시 사면된다.


title: 오다 노부나가

text: 1557년 해를 넘겨 노부유키는 다시 모반을 꾀한다. 2차 시도 때는 중신 시바타 가쓰이에가 직접 노부나가에게 모반 기도를 알려왔고, 하나 남은 오다의 또다른 본가 이와쿠라 오다 집안(岩倉織田家)이 연루 돼있는 등 사태의 심각성을 깨달은 노부나가는, 병이 났다고 속여 동생을 기요스 성으로 부른 후 가와지리 히데타카의 손을 빌려 살해한다. 노부나가는 동족인 이누야마 성주 오다 노부기요와 협력하여 원래 종가 중 하나인 이와쿠라 오다집안을 정벌하고 곧 추방한다.(우키노 전투) 또한 옛 오와리 슈고 다이묘였던 시바씨들이 노부나가의 추방을 획책하고 있다는 고변이 들어와 시바씨들도 추방한다.


title: 오다 노부나가

text: 1559년(에이로쿠 2년) 오와리 국의 지배권을 확립한 노부나가는 오와리의 진정한 지배자가 됐다. 노부나가는 100명의 군세를 끌고 교토로 상경해 무로마치 막부 13대 장군 아시카가 요시테루를 배알했다. 그는 교토에 있던 옛 시바 집안의 저택을 개수해 오다 집안의 교토 거처로 삼았다. 오다 노부나가는 그곳에서 귀족들을 만나고 일황을 배알하는 등 교토 조정 업무를 봤다.


title: 오다 노부나가

text: 1560년(에이로쿠 3년) 음력 5월 숙적 이마가와 요시모토가 직접 오와리 국으로 침공해 온다. 스루가 국, 도토미 국, 미카와 국 등 3개 쿠니, 즉 현재 일본의 아이치현과 시즈오카현의 거의 전부를 아우르는 이마가와 집안의 군세는 2만에서 4만에 이를 정도의 대군이었다. 5년 전 타계한 이마가와 집안의 집정 다이겐 셋사이의 기획 아래, 사가미 국의 호조, 가이 국의 다케다 집안과 삼국 동맹을 맺어 수 년간 역량을 비축해뒀던 이마가와 집안은, 아예 무로마치 막부 자체를 무너뜨리고 새로 막부를 차릴 기세로 서쪽의 교토를 향해 총공세를 폈다. 교토로 가는 길목인 오와리 국의 오다 군은 북쪽 미노에 대한 대비 역시 해야 했으므로, 이마가와에 대해 동원가능한 총병력이 총 3천에서 5천 정도에 불과했다. 이마가와 군은 미카와의 마쓰다이라 모토야스(松平元康; )가 이끄는 미카와 군을 선봉으로 해 오와리 변경의 성채를 차례차례 점령해 들어갔다.


title: 오다 노부나가

text: 오다 집안 내부에서도 이마가와 집안에 항복하고 그 밑에 서야 한다는 의견과 다같이 죽더라도 옥쇄를 해야 한다는 의견으로 나뉘어 중신단끼리 싸움을 벌이는 등 주전론과 주화론이 팽팽히 맞섰지만, 어느 누구도 오다 집안이 이마가와 군을 이긴다는 의견을 내는 사람은 없었다. 오다 노부나가와 젊은 신진들만이 이 곳 저 곳에 첩자를 보내 이마가와 군에 이길 방책을 모색할 뿐이었다. 이길 방책은 선제 기습 뿐이었고 적당한 시기와 장소를 물색하고 기다리던 중 이마가와 요시모토의 본대가 적당한 장소에 들어왔다는 보고가 들어왔다. 노부나가는 평소 좋아하던 《아쓰모리(敦盛)》를 추고 갑옷을 입고 달려나가 아쓰다 신궁(熱田神宮)에 참배했다. 참배하면서 뒷따르는 군사들을 기다리던 그는 젠쇼지(善照寺) 성채에서 약 4천의 군을 정비한 후, 악천후 속에 야전 휴식중이던 적의 본진을 기습해 적장 요시모토의 목을 베었다. 이를 오케하자마 전투라고 한다. 급격히 보조가 무너진 이마가와 군은 대장과 핵심 가신들을 모두 잃는 괴멸적 데미지를 입고 동쪽으로 급히 퇴각했다.


title: 오다 노부나가

text: 어린 시절 납치 중 노부나가와 인연을 맺은 바 있던 마쓰다이라 모토야스는 이마가와 가문에서 벗어나 독립했다. 모토야스는 요시모토의 이름에서 따온 '모토' 글자를 버리고 이에야스로 개명하고 도쿠가와(德川)로 창씨했다. 노부나가는 이마가와 잔당의 처리 및 뒷수습을 모두 마치고 북쪽 미노 국으로 바로 군세를 돌렸다. 노부나가는 미노 국 공략을 위해 도쿠가와와 동맹할 필요가 있었고, 어린 시절의 인연을 활용해 1562년 양자가 기요스 성에서 만나 동맹을 맺었다. 이를 기요스 동맹이라고 하며, 노부나가의 사후 고마키·나가쿠테 전투 때까지 두 집안의 결속은 유지된다. 노부나가는 이듬해인 1563년 기요스 성을 나와 거처를 미노 국경 근처인 고마키 산성으로 옮기고, 교토 및 오미 국과 당시 일본의 국제항 사카이 항구 등에 인맥을 넓혀 대량의 조총과 물자를 새로 들여오는 등, 미노 공략을 너머 중부 일본 장악을 목표로 역량을 집중해 나갔다.


title: 오다 노부나가

text: 사이토 도산의 죽음 이후 노부나가와 미노의 관계는 악화일로였다. 오케하자마 전투를 전후해 양자는 몇 번 공방전을 거듭했으나 결판은 나지 못했다. 그러나 1561년(에이로쿠 4년) 아버지를 죽인 패륜아 사이토 요시타쓰가 급사하고, 그의 적장자인 다쓰오키(斎藤龍興)가 미노 국 다이묘에 올랐다. 노부나가는 곧바로 미노로 출병해 서전을 승리로 장식했다.(모리베 전투) 노부나가의 오다 씨는 모든 면에서 우위에 있었음에도 당시 일본 최고의 군사(軍師)라 명성이 자자했던 다케나카 한베에 등과 사이토 씨 내부 결속에 의해 전투는 일진일퇴를 거듭했다. 노부나가는 이에 사이토 씨 세력 내부에 분열 공작까지 들어가야 했다.


title: 오다 노부나가

text: 1564년(에이로쿠 7년)에는 오미 국의 아자이 나가마사와 동맹을 맺고 미노에 대한 견제를 강화한다. 노부나가는 아자이 씨와의 동맹을 굳히기 위해 친동생인 오이치 공주(お市姬)를 아자이 나가마사와 결혼시킨다. 말그대로 정략 결혼이었다. 이듬해인 1565년엔 다키가와 가즈마스의 원군 요청을 핑계로 이세 국으로 진출해 간베 토모모리 등 이세 국의 토호세력들과 전투를 벌인다. (북이세 십팔가 공략)


title: 오다 노부나가

text: 1567년(에이로쿠 10년) 요시오키의 잇단 실정에 실망한 다케나카 한베에와 안도 모리나리 등이 사이토 씨의 본성인 이나바 산성을 점거 후, 가지다(加治田) 성주 사토 타다요시 등과 합세해 미노 중부의 대부분을 손에 넣는 사태가 벌어진다. 반란군이었던 사이토 씨의 중진 삼인방들(이나바 요시미치,우지이에 나오모토, 안도 모리나리)을 회유하는 데 성공한 노부나가는 드디어 미노를 손에 넣었다. 이윽고 이세·나가지마 지방까지 공략에 성공한 노부나가는 미노 국과 오와리 국 2개 쿠니의 통합 다이묘가 됐다.(이나바 산성 전투) 당시 그의 나이는 불과 33세였다.


title: 오다 노부나가

text: 미노 공략에 성공한 노부나가는 거처를 이노구치 성(井ノ口)으로 옮기고 유명한 고승인 타쿠겐 소온(沢彦 宗恩,?~1587)의 조언을 받아들여 성의 이름을 기후(岐阜)로 개칭했다. 그리고 그에게서 천하포무(天下布武) 네글자가 새겨진 인장을 받아 공식 문서에 사용하기 시작했는데, 이는 자신이 일본 통일을 염두에 두고 있음을 공식화한 것이다. 동년 11월 9일에는 오기마치 일황을 배알한 자리에서 일황이 직접 '고금무쌍의 명장이로다'라며 당시 교토에 잇단 전란으로 황폐화된 궁궐의 개수비용과 사네히토 친왕의 성인식 비용을 부탁했으나, 그는 다만 '일단 염두에 두겠사옵니다.'라고 공손히 말대답만 했다고 한다.


title: 오다 노부나가

text: 1565년(에이로쿠 8년) 수도 교토 근방인 긴키의 패자 미요시 삼인방과 마쓰나가 히사히데가 막부 권위 추락의 책임을 물어 13대 쇼군 아시카가 요시테루를 기습, 살해했다. 이들은 쇼군의 사촌동생 아시카가 요시히데를 옹립하고 니죠 성을 비롯한 교토를 장악했다.(에이로쿠 사변)


title: 오다 노부나가

text: 죽은 쇼군에게는 친동생 아시카가 요시아키가 있었는데 당시 잇쇼인 가쿠케이(一乗院覚慶)란 법명으로 이미 출가한 상태였다. 패주의 관련자들이 죄다 숙청을 당하는 와중에 그만은 잇시키 후지나가와 와다 고레마사 등의 도움으로 사지를 벗어났다. 그는 그 길로 에치젠 국의 다이묘 아사쿠라 요시카게에게 의탁해 줄기차게 미요시 토벌을 졸랐으나, 아사쿠라는 상경에 뜻이 없었다. 3년 여 동안 번번히 무시를 당한 끝에 그는 아케치 미쓰히데를 비롯한 가신 몇과, 같이 낙향한 공경들을 대동해 1568년 음력 7월 노부나가에게 갔다. 노부나가는 이들을 환대하고 미요시 토벌을 준비했다.


title: 오다 노부나가

text: 1568년 음력 9월 노부나가는 적통 쇼군을 옹립한다는 대의명분으로 상경전을 개시했다. 남 오미의 롯카쿠 요시카타(六角義賢), 요시하루(義治) 부자는 얼마 버티지 못하고 간논지 성(観音寺城)이 함락되자 이가로 도주했다(간논지 성 전투). 이후 요시카타, 요시하루 부자의 산발적인 저항이 있었으나 노부나가는 이미 롯카쿠 가문의 종가 롯카쿠 요시히데, 요시사토를 앞세워 남오미를 평정했다. 오미와 이세까지 평정한 노부나가가 상경에 성공하자 미요시 요시쓰구(三好義継)와 마쓰나가 히사히데는 노부나가에게 항복했고 미요시 3인방은 미요시 씨의 시코쿠 영지인 아와 국으로 도주했다. 이케다 가쓰마사(池田勝正)의 항복을 마지막으로 미요시 천하는 겨우 3년 여 만에 끝났다. 아시카가 요시아키를 제 15대 쇼군으로 옹립한 노부나가는 요시아키가 부쇼군(副将軍)의 지위를 내리자 사양하는 대신 사카이 항구의 독점권을 약속받았다.


title: 오다 노부나가

text: 1569년 음력 1월 오다 군 주력이 미노로 돌아간 틈을 타, 시코쿠의 미요시 3인방과 사이토 다쓰오키 등의 미노 출신 낭인들이 합세해 아시카가 요시아키가 잠시 들른 로쿠조 혼코쿠지(六条本圀寺)를 기습한다(혼코쿠지의 변). 노부나가는 폭설에도 불구 신속히 회군하고 또한 아자이 나가마사, 이케다 가쓰마사 등의 원군과 아케치 미쓰히데의 분전으로 미요시, 사이토 연합 기습 작전은 저지됐다. 노부나가는 미요시 군에 응해 반기를 든 다카쓰키 성(高槻城) 성주 이리에 하루카게(入江春景)를 토벌해 처형한 후, 와다 고레마사에게 다카쓰키 성을 주고, 셋쓰 슈고 이케타 가쓰마사를 필두로 이타미(伊丹) 가문과 고레마사 삼인이 셋쓰 국을 통치하게 했다. 같은 날 노부나가는 당시 일본 최대 무역항이자 국제 항구 사카이의 복속을 확정하고 상업적인 기반도 손에 넣었다.


title: 오다 노부나가

text: 이세 국의 공략도 거의 끝나 그 해 간베 도모모리(神戸具盛)의 항복을 받고, 3남 오다 노부타카(織田信孝)를 간베 가문의 양자로 보냈다. 이듬해인 1569년 이세 고쿠시(国司)인 기타바타케 도모노리의 항복을 받고, 차남 오다 노부카쓰를 기타바타케 가문의 양자로 보냈다. 도모노리는 유폐 후 기타바타케 일족을 몰살하고 이세 전체를 장악한 노부나가는 기나이(일본 중부)의 패자가 됐다.


title: 오다 노부나가

text: 에이로쿠 12년(1569년) 노부나가는 이미 노부나가를 견제하기 위해 아사쿠라나 다케다 가문과 연락한다는 소문이 돌던 아시카가 요시아키의 쇼군 권력을 제한하기 위해 덴추온오키테(殿中御掟) 9개 조의 규정서, 후에 7개 조를 추가해 반포하고, 이것을 쇼군 요시아키가 인정하도록 한다. 그러나, 이것으로 요시아키와 노부나가의 대립이 표면적으로 나타나기 시작했다.


title: 오다 노부나가

text: 겐키 원년(1570년) 음력 4월, 노부나가는 거듭된 상경 명령을 무시하는 에치젠의 아사쿠라 요시카게를 토벌하기 위해 아자이 가문과의 맹약을 파기하고, 동맹자 도쿠가와 이에야스와 함께 에치젠 원정길에 오른다. 아자이 가문이 오미에 세력기반을 다질 수 있었던 것은 아사쿠라 가문의 군사적 원조가 있었기 때문이어서 아자이 가문은 결혼동맹의 조건으로 아사쿠라 가문을 공격하지 않을 것을 요구했는데, 노부나가는 이를 깨고 아사쿠라를 정벌한 것이다. 오다, 도쿠가와 연합군은 아사쿠라 가문의 여러 성을 차례차례 함락해 가지만, 가네가사키로 진군중, 아자이 나가마사가 노부나가를 배반해 노부나가 군은 적진 한가운데에 갇히게 된다. 하지만 후위를 맡은 이케다 가쓰마사, 아케치 미쓰히데, 기노시타 히데요시, 도쿠가와 이에야스의 분전으로 무사히 교토로 귀환하는 데 성공한다. 이것이 유명한 "가네가사키 퇴각(金ヶ崎撤退戦)"으로, 노부나가가 교토로 귀환할 때 따르는 자는 겨우 10명이었다고 전해질 만큼 노부나가에게는 큰 위기의 하나였다.


title: 오다 노부나가

text: 이것을 계기로 쇼군 아시카가 요시아키와 노부나가의 대립은 더욱 격해졌고, 요시아키는 타도 노부나가를 호소하는 서찰을 여러 영주에게 돌리고, 이에 아사쿠라 요시카게, 아자이 나가마사, 다케다 신겐, 모리 데루모토, 미요시 3인방에 더하여 엔랴쿠지, 이시야마 혼간지 등 사원세력도 호응해 노부나가 포위망을 결성하였다.


title: 오다 노부나가

text: 겐키 원년(1570년) 음력 6월 오미 국 아네가와 강변에서 이에야스와 함께 아자이, 아사쿠라 연합군과 격돌한다(아네가와 강 전투). 이 전투에서 아자이측 선봉 이소노 가즈마사(磯野員昌)의 분전으로 고전하지만, 도쿠가와측의 도움으로 아자이, 아사쿠라 연합군을 격파하였다.


title: 오다 노부나가

text: 겐키 원년(1570년) 음력 8월 노부나가는 셋쓰에서 거병한 미요시 3인방을 토벌하려 출진하지만, 이시야마 혼간지의 원군 등도 있어 고전한다. 게다가 노부나가 본대가 셋쓰에 머물고 있는 동안, 아자이, 아사쿠라, 엔랴쿠지 등의 연합군 3만이 오미 사카모토로 처들어 온다. 오다 군도 대항했지만, 중신 모리 요시나리와 동생 오다 노부하루가 전사했다. 음력 9월 23일 급히 본대를 셋쓰에서 오미로 귀환했다. 황급히 아자이, 아사쿠라 연합군은 히에이 산(比叡山)으로 자리를 옮겨 대항하였다. 이렇게 되자 노부나가는 오미 국 시가에서 아자이, 아사쿠라 연합군과 대치하였다(시가의 진(志賀の陣)). 그러나, 그 간 혼간지의 수장 겐뇨(顕如)의 명을 받은 이세 나가시마의 일향종이 반기를 들어 오다 령의 오와리, 이세를 공격하였고, 노부나가의 동생 오다 노부오키와 중신 사카이 마사히사는 전사하였다. 사방을 적에 둘러싸여 궁지에 빠진 노부나가는 조정에 압력을 넣어 칙명을 받아내어 음력 12월 13일 아자이, 아사쿠라 연합군과 화친하였다. 이때, 오쿠보 다다타카(大久保忠教)가 저술한 《미카와 이야기(三河物語)》에 따르면 노부나가는 요시카게에게 “천하는 아사쿠라님이 가지시고, 저는 두 번 다시 천하를 바라지 않겠나이다.”라고 말했다고 한다.


title: 오다 노부나가

text: 겐키 2년(1571년) 음력 9월 노부나가는 몇 번이고 퇴거와 중립 엄수를 권고했으나 이에 응하지 않고 노부나가의 적대세력을 비호해 주거나 저항을 계속한 히에이 산의 엔랴쿠지를 불태웠다. 이를 에이 산(엔랴쿠지) 소각 사건이라고 하며, 법도 미치지 않는 성지인 에이 산과 엔랴쿠지를 불태워 버리고 남녀노소를 가리지 않고 안의 사람을 학살한 이 사건은 당시의 사회에 다대한 충격을 주었다. 그러나 당시의 불교세력은 종교적인 계율을 어기는 것은 물론이고 정치에 공공연히 간여하는 큰 세속적 세력이기도 했기 때문에, 이를 두고 아라이 하쿠세키 등의 유학자는 후일 타락한 불교세력을 정치에서 배제하였다 하여 높게 평가하기도 하였다.


title: 오다 노부나가

text: 겐키 3년(1572년) 음력 7월 노부나가는 적장자 기묘마루(奇妙丸; 후일 오다 노부타다)를 첫 출진시킨다. 이 무렵, 오다 군은 아자이, 아사쿠라 연합군과 소소한 전투를 반복하지만, 전황은 노부나가에게 유리하게 전개되었다. 곧이어 음력 8월에는 아사쿠라 군의 무장 마에바 요시쓰구(前波吉継), 도미타 나가시게(富田長繁) 등이 노부나가에 항복하는 등 오미의 전세는 노부나가에게 유리하게 전개되었다. 그러나 음력 10월 아시카가 요시아키의 출병요청에 호응해 가이의 다케다 신겐이 총공격을 개시했다. 다케다 군의 총병력은 3만에 이르렀고, 여러 갈래로 나뉘어 미노 동부를 비롯하여 도쿠가와 령의 도토미, 미카와로 쳐들어왔다.


title: 오다 노부나가

text: 미노 동부에서는 다케다 군의 무장 아키야마 노부토모(秋山信友)가 이와무라 성(岩村城)을 공격했다. 노부나가의 숙모인 이와무라 성주 오쓰야노카타(おつやの方)는 적장 노부토모의 결혼 전술에 말려 노부토모와 결혼해 항복하고, 양자로 있던 노부나가의 5남 보마루(坊丸; 후일 오다 가쓰나가(織田勝長))는 인질로 가이로 보내지며 미노 동부 대부분이 다케다 가문의 손에 떨어졌다.


title: 오다 노부나가

text: 또, 도쿠가와 령에 있어서도 도쿠가와 군은 히토코토자카 전투(一言坂の戦い)에서 패하였으며, 노부나가는 사쿠마 노부모리(佐久間信盛), 히라테 히로히데가 이끄는 3천의 원군을 급파했지만 음력 12월 미카타가하라 전투(三方ヶ原の戦い)에서 오다, 도쿠가와 연합군은 전멸에 가까운 참패를 맛보고, 원군의 지휘관이던 히라테 히로히데(平手汎秀)는 전사하였다. 이렇게 하여 노부나가는 다시금 궁지에 몰리게 되었다.


title: 오다 노부나가

text: 겐키 4년(1573년) 다케다 군은 미카와로 쳐들어갔고, 음력 2월 노다 성(野田城)을 공략한다. 게다가 신겐의 상경전에 호응하여 쇼군 아시카가 요시아키가 미요시 요시쓰구, 마쓰나가 히사히데와 협력해 거병한다. 동서로 적에 둘러싸인 노부나가는 궁지에서 빠져나가기 위해 음력 4월 5일 오기마치 천황(正親町天皇)으로부터 칙령을 받아 요시아키와 화친하였다. 음력 4월 12일 다케다 신겐이 급사하여 다케다 군은 가이로 귀환하고 노부나가 포위망은 풀리게 된다.


title: 오다 노부나가

text: 신겐 사후, 노부나가는 전력을 가다듬어 음력 7월 반기를 든 아시카가 요시아키의 니조 성(二条城)과 마키시마 성(槇島城)을 포위 공격하여 요시아키를 교토로부터 추방하였다. 이로써 무로마치 막부는 역사에서 사라졌다. 그리고, 음력 7월 28일 연호를 겐키에서 덴쇼로 할 것을 조정에 아뢰었다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 원년(1573년) 음력 8월 노부나가는 호소카와 후지타카에 명하여 요도 성(淀城)에 농성하고 있는 미요시 3인방 중 한사람인 이와나리 도모미치를 토벌했다. 같은 달에 노부나가는 3만의 군을 이끌고 아사쿠라 요시카게의 에치젠 원정길에 올랐다. 도네자카 전투(刀根坂の戦い)에서 아사쿠라 군을 격파해 아사쿠라 요시카게가 있는 이치노다니 성으로 진격한다. 아사쿠라 요시카게는 도주를 시도하지만 가신들, 심지어는 아사쿠라 가게아키라(朝倉景健)같은 친족까지 배반해 이들에게 일제히 공격을 받아 자결하였다. 뒤이어 음력 9월에는 아자이 가문의 거성인 오다니 성(小谷城)을 공략하여 함락한다. 아자이 히사마사(浅井久政), 나가마사 부자는 자결하였고, 나가마사의 어머니 오노도노(小野殿)는 사로잡아 그녀의 열 손가락을 하루에 하나씩 잘라낸 후 살해하였다. 나가마사에 시집가 있던 동생 오이치노카타는 성이 함락되기 전 노부나가에게 인도되었다.


title: 오다 노부나가

text: 음력 9월 24일 노부나가는 오와리, 미노, 이세의 군을 중심으로 3만 대군을 이끌고 이세 나가시마로 진군하였다. 오다 군은 다키가와 가즈마스의 활약으로 보름정도 동안 나가시마 주변의 적성을 차례차례 함락하였지만, 저항도 격렬하여 음력 10월 25일 장기전을 우려한 노부나가는 퇴각하였다. 퇴각중 적군의 추격전 등으로 오다 군은 고전하였고, 부장 하야시 미치마사(林通政)는 전사하였다.


title: 오다 노부나가

text: 음력 11월 가와치의 미요시 요시쓰구가 아시카가 요시아키와 동조해 반란을 일으킨다. 그러나, 노부나가는 사쿠마 노부모리를 총대장으로 삼아 군을 가와치로 파견하였다. 노부나가의 실력을 두려워한 요시쓰구의 가신들은 배신하였고, 요시쓰구는 음력 11월 16일 자결하였다. 음력 12월 26일 배반과 항복을 거듭하던 야마토의 마쓰나가 히사히데도 거성이던 다몬 산성(多聞山城)을 양도하는 것을 조건으로 노부나가에게 항복하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 2년(1574년) 음력 1월 오다 령이 되었던 에치젠에서 지역의 무사들과 혼간지 문도(門徒)의 반란이 일어나 슈고다이인 마에바 요시쓰구를 죽이고 에치젠을 장악한다. 더욱이 이에 호응한 가이의 다케다 가쓰요리가 미노 동부에서 공격해왔다. 노부나가는 아들 노부타다와 함께 출진하여 맞서보지만, 원군이 도착하기 전에 반란군은 미노 동부의 아케치 성(明知城)을 비롯 주변의 지성 18성을 함락하였다. 노부나가는 다케다 군과 충돌을 피하기 위해 기후로 퇴각하였다.


title: 오다 노부나가

text: 음력 3월 노부나가는 상경하여 종3위 산기(参議)에 서임되었다.


title: 오다 노부나가

text: 음력 7월 노부나가는 3만의 대군을 이끌고 이세 나가시마를 수륙 양면으로 포위해 군량이 떨어지기를 기다리며 장기전을 시도한다. 나가시마 일향종 문도의 공격도 집요했기 때문에 이복형 오다 노부히로를 비롯한 다수의 무장이 전사하였고 노부나가 군도 심각한 타격을 입는다. 하지만, 음력 8월 병량이 고갈되었고, 오다 군의 맹공으로 오토리이 성(大鳥居城)이 함락되어 일향종 문도 천여 명이 죽자, 음력 9월 29일 병량 부족을 느낀 나가시마 성의 문도는 항복하고, 배로 오사카 방면으로 퇴거하겠다는 요청을 하고 노부나가는 이를 승낙하였다. 그러나 노부나가는 문도들의 퇴거가 늦어지자 문도들의 배에 일제 사격을 가했다. 이로 인해 문도 측은 격분하였고, 일부는 오다 군을 공격해 노부나가의 동생 오다 히데나리를 죽인다.


title: 오다 노부나가

text: 이후 노부나가는 나가에 성(中江城), 야나가시마 성(屋長島城)에서 농성하고 있는 나가시마 문도에 대해서는 항복을 수용하지 않고 성을 포위공격하여 문도 2만여 명을 학살하였다. 이 전투로 노부나가는 나가시마 일향종 신도의 반란을 잠재우는 데 성공하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 3년(1575년) 음력 4월 다케다 가쓰요리는 신겐 사후, 다케다 가를 배신해 도쿠가와 이에야스의 가신이 된 오쿠다이라 사다마사(奥平貞昌)를 토벌하기 위해 1만 5천의 병력을 이끌고 사다마사의 거성 나가시노 성을 공격한다. 그러나, 오쿠다이라 군도 선전하였기 때문에 다케다 군은 나가시노 성을 함락하지 못하고 발이 묶인다. 음력 5월 12일 노부나가는 3만의 대군을 이끌고 기후를 출발해 음력 5월 17일 미카와의 노다에서 도쿠가와 군 8천과 합류하였다.


title: 오다 노부나가

text: 3만 8천으로 증가한 오다, 도쿠가와 군은 음력 5월 18일 나가시노 근교 시타라가하라(設楽原)에 진을 쳤다. 음력 5월 21일 오다, 도쿠가와 연합군과 다케다 군과의 전투가 벌어졌고, 다케다 군에 완승하였다(나가시노 전투). 《신장공기(信長公記)》에 따르면, 이 전투에서 노부나가는 1천여 정의 조총을 사용해 일제사격을 하였다고 전해지나 "총포대를 세 조로 나누어 시간차 없이 연속사격을 가했다"는 유명한 통설인 삼단사격(三段撃ち)이라는 전법을 실제로 사용했는지의 여부는 확실치 않다. 나가시노 전투에서 다케다 군은 야마가타 마사카게 바바 노부하루등의 여러 핵심적인 장수들이 전사하는 등 회생 불가능한 타격을 입는다. 이후 나가시노 성주 오쿠다이라 사다마사는 노부나가로부터 이름 한 자를 받아 노부마사(信昌)로 개명하였고, 이에야스의 장녀 가메히메를 처로 맞이하였다.


title: 오다 노부나가

text: 한편, 전년 오다 측의 치안관을 살해하고 에치젠을 장악한 혼간지 문도들 사이에서는 내분이 일어나 있었는데, 혼간지 신도들은 오다 측의 치안관이던 마에바 요시쓰구를 죽이는 데 협력한 현지 무사였던 도미타 나가시게마저 살해하는 등 폭주하고 있었고, 덴쇼 3년(1575년)겐뇨의 명으로 파견된 시모쓰마 라이쇼(下間頼照)가 오다 가문보다 더한 악정을 폈기 때문이었다. 이를 호기로 본 노부나가는 나가시노 전투가 끝난 직후 음력 8월 에치젠으로 군사를 돌렸다.


title: 오다 노부나가

text: 혼간지 문도들도 저항하지만, 혼간지 측의 악정에 불만을 품은 일부 문도들이 노부나가에 협력하여 전투에 참여하지 않았다. 시모쓰마 라이쇼, 아사쿠라 가게아키라를 비롯 1만 2천여명의 에치젠 국, 가가 국의 혼간지 문도가 토벌되었다.


title: 오다 노부나가

text: 이렇게 하여, 에치젠은 다시금 오다 가문의 영지가 되었고, 노부나가는 에치젠 8개군을 시바타 가쓰이에에게 주었다. 이때 노부나가는 가쓰이에에게 북국 경영의 규정서를 주었다고 한다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 3년(1575년) 음력 11월 4일 노부나가는 곤노다이나곤(権大納言)으로, 동월 7일에는 우코노에다이쇼(右近衛大将)로 서임되었다.


title: 오다 노부나가

text: 음력 11월 28일 노부나가는 적장자 오다 노부타다에 오다 가문의 가독을 양도하고 미노 국과 오와리 국을 그에게 주었다. 그러나 여전히 실권은 노부나가가 장악하고 있었다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 4년(1576년) 음력 1월 노부나가는 비와 호(琵琶湖) 호반에 아즈치 성(安土城)의 축성을 지휘, 감독하였다. 덴쇼 7년(1579년) 5층7계의 천수가 완성되어 성의 공사가 완료되었다. 천수 내부에는 후키누키 양식 으로 지어졌다고 한다. 어느 예수회의 선교사는 “이 같은 호화로운 성은 유럽에도 존재하지 않는다”라고 감탄하는 내용의 편지를 모국에 보냈다고 한다. 노부나가는 기후 성을 적장자 오다 노부타다에게 양도하고, 완성된 아즈치 성에 살았다. 노부나가는 이곳을 거점으로 천하통일에 매진하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 4년(1576년) 음력 1월, 노부나가에게 우의를 표했던 단바 국의 하타노 히데하루(波多野秀治)가 반기를 들었다. 더욱이 이시야마 혼간지도 재차 거병하는 등, 다시금 반 노부나가파의 움직임이 확산되어 갔다. 음력 4월 노부나가는 아케치 미쓰히데, 아라키 무라시게(荒木村重), 반 나오마사(塙直政)를 총대장으로 3만 대군을 이시야마 혼간지의 거점인 오사카로 파견하였지만, 아시하라 전투에서 대패하였고, 부장 반 나오마사를 비롯 1천여 명 이상이 전사하였다.


title: 오다 노부나가

text: 오다 군은 수세에 몰려 덴노지(天王寺) 성채에서 농성하였다. 노부나가는 음력 5월 5일 와카에 성(若江城)에서 동원령을 내려 모인 3천여 명을 이끌고 음력 5월 7일 이른 아침, 덴노지 성채를 포위하고 있는 이시야마 혼간지 문도 1만5천여 명에게 공격을 가하였다(덴노지 성채 전투). 노부나가 자신도 부상을 입는 등 격전이었지만, 성채에 있던 오다 군도 협공을 했기 때문에 승리할 수 있었다.


title: 오다 노부나가

text: 이 후, 오다 군은 이시야마 혼간지를 포위하여 병량이 고갈되기를 기다린다. 하지만, 음력 7월 13일 이시야마 혼간지의 원군인 모리 수군에게 오다 수군은 패배하였고, 이시야마 혼간지는 모리 가문으로부터 병량과 탄약을 보충받았다(제1차 기즈 강하구 전투).


title: 오다 노부나가

text: 이 무렵, 에치고 국의 센고쿠 다이묘 우에스기 겐신(上杉謙信)과도 관계가 악화되었고, 덴쇼 4년(1576년) 겐신은 이시야마 혼간지와 화친하며 노부나가와의 동맹관계를 파기하였다. 겐신을 맹주로 모리 데루모토, 이시야마 혼간지, 하타노 히데하루, 기슈의 사이카 무리등이 동조하여 제2차 노부나가 포위망이 결성되었다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 5년(1577년) 음력 2월 기슈 사이카 무리를 토벌하기 위해 대군을 이끌고 출진하지만, 모리 수군의 원조와 겐신의 노토 침공으로 인해 음력 3월 형식적으로 사이카 무리의 수령 사이카 마고이치(鈴木孫一)와 화친하고 기이에서 퇴각하였다.


title: 오다 노부나가

text: 한편, 겐신의 공격을 견디고 있던 노토의 나나오 성의 친노부나가 파는 노부나가에게 원군을 요청하였다. 노부나가는 시바타 가쓰이에를 총대장으로 3만 대군을 선봉부대로, 자신이 이끄는 본대 1만 8천을 후위부대로 출진하였다. 그러나, 음력 9월 15일 나나오 성은 함락되어 친 오다파였던 성주는 살해당하고, 음력 9월 23일 선봉부대인 시바타 군은 데토리 강 전투에서 참패한다. 이를 알아차린 노부나가는 겐신과의 충돌을 피해 아즈치로 귀환하였다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가가 궁지에 몰린 것으로 본 야마토 국의 마쓰나가 히사히데는 다시금 노부나가를 배신, 겐신에 호응하여 거병하였다. 히사히데의 모반을 알아차린 노부나가는 가가 국에서 철군하여 오다 노부타다를 총대장으로 한 토벌군을 시기 산성(信貴山城)으로 급파해 포위했다. 노부나가는 히사히데의 기량을 아껴 히사히데가 가진 명품 차 그릇 "히라구모"를 진상하는 조건으로 항복을 권유하지만 히사히데는 이를 거절하고 자폭한다. 음력 10월 마쓰나가 군은 완전히 진압되었다(시기 산성 전투).


title: 오다 노부나가

text: 동월 노부나가에게 저항했던 단바 가메야마 산성(亀山城)의 나이토 사다마사(内藤定政)가 병사하자, 즉각 가메야마 산성, 모미이 성(籾井城), 사사야마 산성(笹山城) 등의 단바의 여러 성을 공략하였다. 덴쇼 6년(1578년) 음력 3월 13일 우에스기 겐신이 급사하였고, 평생 여자를 가까이하지 않는 계율을 지켜 아들이 없고 양자만 둘(우에스기 가게카쓰, 우에스기 가게토라) 있던 겐신은 둘 사이에 후계자를 확실히 정하지 못한 채 죽었기 때문에 가문내에서 내분이 일어났다(오타테의 난). 이 틈을 노려 오다 군은 우에스기 령의 노토, 가가를 공략하였다. 겐신의 죽음에 따라 2차 노부나가 포위망은 붕괴되었다.덴쇼기에 들어서면서 노부나가는 다방면으로 세력을 뻗치기 시작한다. 수하 장수에게 다이묘급의 영지를 주어 주변을 공략하였다. 연구자 중에는 이들 신설 다이묘를 군단 또는 방면군 등으로 불렀다. 오늘날 일반 서적에도 꽤 널리 사용되고 있다. 물론, 당시에는 그러한 명칭이 없었다.


title: 오다 노부나가

text: 겐신 사후, 뒤를 이은 우에스기 가게카쓰(上杉景勝)에 대해 시바타 가쓰이에, 마에다 도시이에, 삿사 나리마사(佐々成政) 등으로 호쿠리쿠를 공략하였고, 다케다 가쓰요리에 대해 적장자 오다 노부타다, 다키가와 가즈마스, 모리 나가요시 등으로 시나노, 가이를 공략하였다. 단바의 하타노 히데하루에 대해서는 아케치 미쓰히데, 호소카와 후지타카 등으로, 주고쿠의 모리 데루모토에 대해서는 하시바 히데요시 등으로, 셋쓰의 이시야마 혼간지에 대해서는 사쿠마 노부모리에게 담당하게 하였다.


title: 오다 노부나가

text: 오다 군은 겐신 사후, 우에스기 가문과의 전투에서 노토, 가가를 탈환해 엣추를 공략하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 6년(1578년) 음력 3월 하리마의 벳쇼 나가하루(別所長治)가 모리 가문과 결탁해 모반을 일으킨다. 동년 음력 7월 야마나카 유키모리(山中幸盛)를 필두로 한 아마고 가문 부흥군의 고즈키 성(上月城)이 모리 가문에 함락되어 아군이던 아마고 부흥군은 멸망한다. 동년 음력 10월 셋쓰의 아라키 무라시게도 모반해 이시야마 혼간지와 결탁, 노부나가에 대항하였다. 한편, 무라시게와 동조했던 셋쓰 동부의 나카가와 기요히데(中川清秀), 다카야마 시게토모(高山重友)는 오다 군의 공격과 협박에 의해 항복하였다.


title: 오다 노부나가

text: 동년 음력 11월 6일 제2차 기즈 강하구 전투에서 모리 수군이 대패하였고, 이시야마 혼간지와 아라키 무라시게는 보급이 끊겨 고립된다. 덴쇼 7년(1579년) 여름 단바의 하타노 히데하루는 항복하였지만 처형되었고, 동년 음력 9월에 아라키 무라시게는 처와 자식을 남겨둔 채 아리오카 성(有岡城)을 버리고 도주하였다. 아리오카 성은 함락되었고, 아라키 일족은 대부분 처형되었다. 동년 음력 10월 비젠 국의 우키타 나오이에(宇喜多直家)가 모리 가문을 배반해 오다 가문에 복속하자 전황이 역전되었다. 덴쇼 8년(1580년) 벳쇼 나가하루는 성안의 병사와 영민의 안전을 조건으로 항복하였고, 자결하였다(미키 전투). 또, 혼간지 불교세력과는 동년 음력 4월 오기마치 천황의 칙령이 내려 유리한 조건으로 화친하였다. 이 화친조약의 조건에 따라 혼간지 세력은 오사카로부터 퇴거하였다. 이로써 하리마를 비롯 단바, 셋쓰를 평정하였고, 덴쇼 9년(1581년)에는 이나바의 돗토리 성(鳥取城)을 비롯 아와지로의 이와야 성(岩屋城)을 공략하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 7년(1579년) 이세의 지성구축을 방해한 이가의 호족에 화가 난 노부나가의 차남 오다 노부카쓰는 독단으로 이가 국을 공격했지만, 대패하였다. 노부나가는 노부카쓰을 엄하게 질책하고, 이가 호족에 대한 적의를 품었다(제1차 덴쇼 이가의 난). 그리고, 덴쇼 9년(1581년) 노부카쓰를 총대장으로 6만의 군세로 이가를 공략하여 오다 가의 영지로 삼았다(제2차 덴쇼 이가의 난). 이 당시 이가의 지방 호족들과 닌자들은 대량으로 학살되었고, 이후에도 닌자들은 몇 차례 노부나가 암살을 도모하였으나 모두 실패하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 7년(1579년), 노부나가는 도쿠가와의 적장자 마쓰다이라 노부야스와 그의 어머니 쓰키야마도노에 대해 죽음을 명했다. 이에 대한 이유는 사위인 노부야스에게는 12개 조 난행을 들었고, 쓰키야마도노에 대해서는 다케다 가쓰요리와의 내통 등을 들었다. 이에 도쿠가와 가신들 사이에는 노부나가 공순파와 반노부나가 파로 갈라져 격논이 오갔다. 하지만, 도쿠가와 이에야스는 두 사람의 자결을 명하였다. 단 이에 관해서는 이설도 있다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 8년(1580년) 음력 8월 노부나가는 후다이 가신 사쿠마 노부모리와 그의 적장자 사쿠마 노부히데(佐久間信栄)를 혼간지 세력과의 전투에서 보인 무능을 이유로, 하야시 히데사다, 안도 모리나리(安藤守就)는 옛적에 모반을 꾀했다는 것과 그의 친지들이 적과 내통했다는 이유로 각각 영지를 몰수하고 추방하는 등 내부숙청을 단행한다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 9년(1581년) 음력 2월 28일 교토에서 열병식을 했다. 이때, 오기마치 천황을 초대하였고, 여러 귀족들도 참석하였다. 일종의 무력 시위였다.


title: 오다 노부나가

text: 동년 음력 5월 엣추를 지키고 있던 우에스기 무장 가와다 나가치카(河田長親)가 급사한 틈을 노려 오다 군은 엣추로 진군해 엣추의 대부분을 지배했다. 동년 음력 3월 23일 도쿠가와 가문도 다케다 가문의 다카덴진 성(高天神城)을 탈환하는 등 다케다 가문을 압박하였다. 또, 기슈에서도 사이카 무리의 내부분열로 노부나가를 지지하는 스즈키 마고이치와 반 노부나가 파의 도바시 히라쓰구(土橋平次) 대립이 격하되는 등 세력이 약화되었다.


title: 오다 노부나가

text: 동년 아라키 무라시게의 잔당을 은닉해 주거나, 아시카가 요시아키와 내통하고 있던 고야 산(高野山)의 불교도들이 공개적으로 노부나가의 사자 10여 명을 살해하였다. 이에 격노한 노부나가는 고야 산의 문도 수백 명을 체포하였고, 가와치와 야마토의 여러 다이묘에 명하여 고야 산을 포위하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 10년(1582년) 음력 2월 1일 다케다 가쓰요리의 매제 기소 요시마사(木曾義昌)가 신부 성의 축성에 따른 과도한 공납/군역 요구에 불만을 품고 노부나가에게 돌아섰다. 이를 계기로 음력 2월 3일 노부타다에게 동원령을 명하여 전격적으로 다케다 령을 공략하였다. 도쿠가와 이에야스는 스루가에서, 호조 우지나오(北条氏直)는 간토에서, 가나모리 나가치카(金森長近)가 히다에서, 노부타다 자신은 기소에서 다케다 령으로 진격하였다. 그 수는 10만여 명을 넘었다고 한다. 이에 대해 다케다 군은 제대로 대응조차 하지 못했고, 더욱이 다케다 일족인 스루가 에지리 성(江尻城) 성주 아나야마 노부키미(穴山信君) 등의 주요 무장이 노부나가에 항복하였다.


title: 오다 노부나가

text: 음력 3월 5일 노부나가는 아즈치를 출발하였고, 음력 3월 8일 노부타다가 고후(甲府)를 점령하였고, 가쓰요리 부자는 쓰쓰지가사키의 다케다 저택에서 도주하여 떠돌지만 오야마다 노부시게 등 다케다 가의 후다이 무장마저도 이들을 배반하여 가쓰요리의 수급을 대가로 오다에게 항복하고자 하는 지경이었다. 결국 이런 정보들을 접하게 되자 희망을 잃고 남아 있던 병사들도 거의 모두 이탈하였고, 3월 11일 덴모쿠 산에서 다케다 가쓰요리, 노부카쓰(信勝) 부자는 몇 안되는 식솔들과 함께 자결하였다. 다케다 가문 멸망 후, 노부나가는 다케다 잔당 토벌을 명하였고, 남아 있던 다케다 가의 일족은 철저하게 소탕되었다. 살아남은 몇 안되는 다케다 가의 유신들과 일족 무장들은 후일 도쿠가와 이에야스에게 투항한다.


title: 오다 노부나가

text: 다케다 령의 배분에서는 스루가를 도쿠가와 이에야스에게, 고즈케를 다키가와 가즈마스에게, 가이를 가와지리 히데타카(河尻秀隆)에게, 시나노 북부를 모리 나가요시에게, 시나노 남부를 모리 나가히데에게 주어 호조 우지나오의 호조 세력을 저지했다. 그러면서도 일찍이 신겐과 겐신에게 했던 것처럼 평화 외교를 하여, 동맹 관계를 유지하였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 10년(1582년) 여름, 노부나가는 시코쿠의 조소카베 모토치카(長宗我部元親)를 공략하기 위해, 3남 간베 노부타카(神戸信孝)와 중신 니와 나가히데(丹羽長秀)의 군단을 준비시킨다.


title: 오다 노부나가

text: 동년 음력 5월 15일 맹우 도쿠가와 이에야스를 아즈치로 초대한다. 그리고, 노부나가는 아케치 미쓰히데에게 이에야스의 접대를 맡기고, 미쓰히데는 15일에서 17일에 거쳐 이에야스를 손님으로서 대접하였다. 그러나 이에야스에 대한 접대가 한창인 무렵 츄고쿠의 모리와 대진하고 있었으나 고전을 면치 못하던 하시바 히데요시의 사자로부터 원군을 요청받는다. “모리 측에서 대군을 이끌고, (히데요시가 장기간 포위하고 있던)다카마쓰 성(高松城)으로 구원할 조짐이 있습니다.”라는 보고였다. 노부나가는 즉각적으로 미쓰히데에게 히데요시의 원군을 명하였다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가는 음력 5월 29일 모리 원정 출정에 대한 준비를 위해 거성인 아즈치를 떠나 교토로 상경하였고, 혼노지에서 숙식하였다. 하지만, 원군으로 보내질 아케치 미쓰히데의 부대는 방향을 바꾸어 돌연 교토로 진입하였고, 음력 6월 2일 혼노지를 급습하였다. 기밀 유지를 위해 혼노지를 급습하기 전까지 목표가 노부나가가 있는 혼노지라는 것을 알리지 않았고 "교토에서의 열병식에 참가하기 위해서 교토로 간다"라고 말했다 한다. 혼노지를 급습하기 직전에서야 미쓰히데는 노부나가에 대한 쿠데타가 목표인 것을 수하 군사에게 알리는데, 이때 미쓰히데가 했다고 전해지는 말이 그 유명한 "적은 혼노지에 있다(敵は本能寺にあり)"이다. 1백 명 정도의 호위군 밖에 없었던 노부나가는 미쓰히데의 반란 소식이 알려지자 "어쩔 방도가 없다(是非に及ばず)"라는 말을 남기고 스스로 창을 가지고 항전했으나, 압도적 병력차 때문에 수세에 몰렸고 노부나가는 처소로 돌아가 혼노지에 불을 지르고 그 속에서 자결하였다. 향년 49세.


title: 오다 노부나가

text: 아케치 미쓰히데의 사위 아케치 히데미쓰(明智秀満)가 노부나가의 사체를 찾았지만 결국 찾지 못했다고 한다. 노부나가와 비슷한 승려를 주변에 배치했기 때문에 누군지 모른 채 매장했다는 설도 있다. 또, 외국인(흑인) 측근 야스케(弥助)는 혼노지 변에서도 마지막까지 노부나가와 동행해 싸우다가 미쓰히데에게 잡혔지만 석방되었다고 전해진다. 2007년에 행해진 혼노지 터의 발굴조사에서 혼노지 번과 동 시기에 있던 해자 터와 대량의 기와가 발견되어, 현재의 연구에서는 혼노지는 성채 수준의 규모를 갖췄으며 노부나가가 사전에 모반에 대비했다는 학설도 있다.


title: 오다 노부나가

text: 《울지 않으면 죽여 버리겠다. 두견새》란 시구가 그의 성격을 잘 나타내고 있다고 전해질 만큼 과격하고 급한 데가 있는 성격이었다.


title: 오다 노부나가

text: 《신장공기》에 따르면 "아자이 히사마사, 나가마사 부자와 아사쿠라 요시카게의 3인의 두개골에 금칠하여 연회 때 그 일을 널리 알렸다."라고 기록돼 있다. 이를 잔 대신으로 사용되어 가신들이 그 잔에 든 술을 마시게 했다는 이야기가 있지만, 이것은 후세 소설가의 각색이고, 실제 사용되지 않았다. 그리고 해골에 하쿠다미 를 한 것은 죽은 자에 대한 경의를 나타낸 것일 뿐 일반적인 이미지처럼 사자에 대한 모욕은 아니다.


title: 오다 노부나가

text: 예수회 선교사인 루이스 프로이스는 노부나가의 인물상을 다음과 같이 묘사하고 있다.


title: 오다 노부나가

text: 세간의 평판을 중시하고, 항상 올바른 싸움이라고 주장하는 것에 부심했다고 한다. 이와 같은 일은 교토 귀족 등의 일기에서 엿볼 수 있다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가가 행한 일에 대한 평가는 시대와 해석하는 사람에 따라 큰 차이가 있다. 옛 권위를 부정했기 때문에 당시 단행되었던 정책에 관해서 비난이 많다. 이 때문에 광기의 혁명자라고 평가하는 사람도 있다. 단, 이와 같은 비난에 관해서는 노부나가 사후에 오다 가를 계승한 히데요시, 이에야스의 정보조작 가능성도 고려할 필요가 있다. 실제 히데요시와 이에야스는 오다 가문을 경계하였고, 냉대 하였지만, 그들 후계자 도요토미 히데요리, 도쿠가와 이에미쓰는 오다 가문의 피가 섞여 있었다.(히데요리의 어머니는 노부나가의 여동생인 오이치의 장녀로써 히데요시에게 시집갔고, 이에미쓰의 어머니는 오이치의 삼녀로써 이에야스의 아들인 히데타다에게 시집을 갔다.)


title: 오다 노부나가

text: 당시부터 엔랴쿠지(히에이 산)를 불태운 등 불교 세력과 대립각을 세우고 잔인하게 탄압한 일 때문에 노부나가를 악인으로 모는 견해가 존재했다. 그러나 당시의 불교 세력은 반란을 선동하는 등 하나의 정치/무장 세력이었고 여러 사람에게 부정부패/불교 계율의 위배 등으로 비판받기도 하는 타락한 세속적 세력이었고, 종교 세력이 속세의 권력과 하나가 되어 종교 본연의 의의를 망각한 일과 승려들의 부패 등을 감안해 볼 때 노부나가의 불교 탄압을 정교분리의 시초로 긍정적으로 평가하는 견해도 있다. 에도 시대 중기의 학자 아라이 하쿠세키(新井白石)는 “그 수법이 잔인했다고 말할 수 있어도, 오랫동안 계속되어 온 승려의 폐단을 없앴으니, 이 또한 천하에 큰 공을 세운 일의 하나라고 봐야한다.”라고 평했다.


title: 오다 노부나가

text: 전해지는 이야기로는, 자보즈(茶坊主) 의 일처리에 무언가 문제가 있어 이에 노부나가가 격노하였고, 자보즈는 자신에 미칠 화를 두려워하여 선반에 숨었다. 하지만, 노부나가는 선반째로 칼을 내려쳐 자보즈를 베어 죽였다는 일화가 있다. 자보즈를 벨 때 베는 맛이 좋아 사용된 칼에는 헤시키리(圧し切り) 하세베(長谷部) 라는 이름이 붙여졌다고 한다.


title: 오다 노부나가

text: 겐키 원년(1570년) 음력 5월 6일 스기타니 젠주보(杉谷善住坊)라는 이가 출신 조총의 명수가 노부나가를 암살하려 했지만, 미수에 그쳤다. 덴쇼 원년(1573년) 젠주보를 잡혀 왔다. 노부나가는 젠주보를 머리만 나오게 흙에 묻어 생매장 하고 무딘 대나무 톱으로 그의 목을 썰어 고통 속에 서서히 죽였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 3년(1575년) 음력 11월 미노 이와무라 성을 함락한 후, 항복조건으로 내건 장수들의 구명을 무시한 채 적장 아키야마 노부토모와 오쓰야노 가타를 비롯 5 명을 나가라 강변에서 거꾸로 매달아 찔러 죽였다. 오쓰야노가타는 이와무라 성을 적에게 바치고 함락했다고는 하나, 오다 노부나가의 친 숙모에 해당했다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 6년(1578년) 기나이의 고야 산의 문도(고야히지리) 1383 명을 포박해 살해하였다. 이는 고야 산의 문도들이 밀정활동을 하였기 때문이라고 하나, 노부나가의 잔혹한 성격 / 반 불교적 성향을 나타내는 일화로도 소개된다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 6년(1578년) 음력 12월 13일 아마가사키 부근에서 아라키 무라시게 일족 부녀자 122 명을 십자가에 매단 후 찔러 죽였다. 더욱이 남자 124 명, 여자 388 명을 4 동의 가옥에 몰아 넣은 후, 불을 질러 죽였다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 10년(1582년) 음력 4월 10일 노부나가는 비와 호의 지쿠부 섬(竹生島)의 참배를 위해 아즈치 성을 출발하였다. 아즈치 성과 지쿠부 섬 사이는 좀 멀었기 때문에 당일로는 돌아가기 어려운 거리였다. 이 때문에 시녀들은 노부나가가 자리를 비운 것을 기화로 직무를 이탈해 구와노미데라(桑実寺)에 참배가거나, 마을에서 장을 보거나 하여 아즈치 성을 비웠다. 그러나 일정과 달리 노부나가는 그날 돌아왔으며, 시녀의 외출을 안 노부나가는 격노하여 시녀들을 참살하였다는 설이 있다. 이때, 시녀들의 구명을 탄원한 구와노미데라의 주지 역시도 살해하였다. 단, 구와노미데라에는 이때 살해되었다는 주지의 기록이 혼노지의 변이 일어난 이후에도 남아 있었기 때문에 실제로는 죽이지 않았다고 생각되며, 문헌의 기술은 세이바이(成敗)되었다고 적혀 있으나 이는 죄를 물어 주살한다는 의미 외에도 단순히 엄하게 벌을 받는다는 의미도 있기 때문에 참살당했다는 일반의 이해는 오해로 생각된다.


title: 오다 노부나가

text: 노부나가의 적대세력에 대해 행한 행동은 대부분은 당시 시대상황상 학살이라기보다 오히려 보통 일어날 수 있는 일이고, 센고쿠 시대를 조기에 끝을 맺기 위한 어쩔 수 없는 행동이라는 의견도 있다. 실제 노부나가가 행한 처형 방법은 도쿠가와 이에야스를 비롯 여러 다이묘도 했었다.


title: 오다 노부나가

text: 덴쇼 5년(1577년) 하시바 히데요시는 모리 세력을 견제하기 위해 비젠, 미마사카, 하리마 국경 부근에서 여자, 어린아이 200 명 이상을 꼬챙이에 꽂아 죽이거나, 십자가에 매달아 죽였다. 지금도 이 부근은 지옥골짜기라고 불리고 있다. 다케다 신겐과 우에스기 겐신 등도 인신매매를 하는 등, 노부나가가 한 행동 역시 특별히 보기 드문 일은 아니었다. 이와 같이 당시 상황과 도덕 기준을 생각해 그의 행동을 평가해야 하는 견해가 있으나, 이는 상대주의로 문제의 소지가 크다.


title: 오다 노부나가

text: 아이치현 도요타 시의 조코지(長興寺)에 노부나가를 그린 그림이 있으며, 그 외에도 유럽의 화가가 실사한 초상화라고 전해지는 그림이 있다. 하지만, 제2차 세계대전 때 공습으로 소실되어 현재는 사진만이 전해진다. 현존하는 사진을 보면 진한 눈썹에 날카로운 큰 눈, 높은 코, 다물어진 입, 긴 얼굴 윤곽과 수염 등이 특징이다. 단, 이 초상화에 관해서는 사료적으로 뒷받침이 되지 않아, 메이지 시대 행해진 현창사업 때 작성된 것이라고도 한다. 노부나가의 청년 무렵에는 여자로 잘못 볼 정도로 미소년이었다는 기록도 있다.


title: 오다 노부나가

text: 신분에 관계없이 서민들과 허물없이 지냈다고 한다. 실제 서민들과 함께 춤을 추거나 노동요를 부를 때에는 모습을 서민들 앞에 드러냈다. 오봉 때에는 마을 주민을 즐겁게 해주었고, 마쓰리를 즐겼던 것 같다.


title: 오다 노부나가

text: 상경 이후 조정 등의 귀족계급에 재정적 지원을 하는 등 구게와도 친교가 깊었다. 특히 고노에 마에히사(近衛前久)와는 애당초 적대 관계였지만, 취미 등이 같아 잘 어울였다고 한다.


title: 오다 노부나가

text: 당시 다른 센고쿠 무장과 같이 남색(슈도衆道)을 즐겼다. 고쇼인 마에다 도시이에, 호리 히데마사, 모리 란마루 등과 관계를 가졌다고 전해진다. 또, 외척을 견제하기 위해 측실을 조금밖에 두지 않고 대신 많은 아이를 가졌다고 한다.


title: 오다 노부나가

text: 서양문물에 관심이 깊어, 교토에서 열린 관병식 때 벨벳으로된 외투에 서양 모자를 쓰고 참가하였다. 만년에 전장에 나갈 때면 서양식 갑옷을 입었다고 한다. 또, 알레산드로 발리그니아누(Alessandro Valignano)의 노예였던 흑인에 흥미를 나타냈고, 그를 양도 받아 야스케(彌介)라고 부르며 측근으로 삼았다.


title: 오다 노부나가

text: 예수회에서 받은 지구의, 시계, 지도 등을 잘 이해했다고 하며, 예수회 선도사에게 지동설과 둥근 지구의 모양에 대한 설명을 들었을 때는 "과연 그 이론이 타당하다"라고 흥미를 나타냈다는 기록이 전해진다. 호기심이 강해 조총이 일반적이지 않을 무렵부터 화승총(火縄銃)을 주 전력으로 사용하였다. 기발한 성격의 소유자로 알려져 있지만, 루이스 프로이스는 일상생활과 별반 다를 게 없다고 본 것 같다. 로마 교황 그레고리오 13세에게 아즈치 성을 그린 병풍도를 선물했고 노부나가가 죽은 후인 1585년에 도착했다고 한다. 현재 이 병풍도는 분실되었다.


title: 오다 노부나가

text: 바둑, 고와카마이를 좋아하고, 사루가쿠(猿楽)를 싫어하였다. 고와카마이의 '아쓰모리' 중


title: 오다 노부나가

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이란 대목을 특히 좋아해서 자주 춤을 추었다고 한다.
여기서 하천은 불교에서 말하는 천상계의 가장 아래로, 이곳의 하루는 인간계의 50년이라고 한다. 노부나가는 16 세기의 인물이므로 "인간"을 "인간 세상"의 의미로 사용했으므로, 인간세상의 50년이라고 해봐야 하천에서는 하루에 지나지 않는다고 인세의 부질없음을 표현하는 대목이다.


title: 오다 노부나가

text: 스모(相撲)를 매우 좋아해서, 아즈치 성 등에서 대규모 스모 대회를 자주 열었다. 또, 스모 대회는 신분과 관계없이 노부나가의 측근과 서민들이 섞여 스모를 했다고 한다. 그 밖에도 수영, 매사냥, 말타기, 활쏘기 등 신체와 무예를 닦았다. 바둑에도 취미가 있어, 바둑에서 사용되는 명인(名人)이란 말을 처음 사용했다고 한다.


title: 오다 노부나가

text:
미요시 가문을 제압한 뒤, 쓰보우치(坪内)라는 이름을 가진 미요시 가문의 요리사를 포로로 잡았다. 이때, 노부나가는 쓰보우치에게 “요리를 잘하면, 죄를 사하고 요리사로 고용하겠다.”라고 약속했다. 그리고, 쓰보우치가 만든 요리를 노부나가가 먹었지만, “음식이 싱겁다.”라며 쓰보우치를 처형하려 하였다. 그러나, 쓰보우치는 1 번만 기회를 달라고 애원하였다. 그리고, 나온 2 번째 요리의 맛을 본 노부나가는 “매우 맛있다.”라며 수긍하고, 고용하였다. 그 후, 쓰보우치는 “애초에 2번째 요리를 내왔으면 좋았잖아.”라는 물음에 “처음 요리는 교토의 고급 요리였고, 나중 것은 맛이 강한 시골 요리였을 뿐이다. 결국 노부나가님도 시골 사람이란 말이겠지요.”라고 대답하였다. 후일 이 이야기를 들은 노부나가는 “나의 요리사로 고용된 이상은 나의 취향에 맞는 요리를 할 수 있도록 먼저 노력하는 것이 가신 된 자의 본분이다. 그것을 게을리했다는 것은 단순히 무능했기 때문이다.”라고 대답했다고 한다.
노부나가와 조정의 관계에 관해서는 조정과 마찰을 빗었다는 대립설과 조정과 원만한 관계를 가졌다는 융화설로 양분되어 있다. 조정의 대표인 오기마치 천황과 노부나가의 관계와 오다 정권의 성격에 결부시켜 1970년대부터 활발한 논쟁이 전개되었다. 1990년대 이후에 이마다니 아키라(今谷明)가 오기마치 천황을 노부나가의 최대 정적으로 본《노부나가와 천황》을 출간하였고, 기리노 사쿠진(桐野作人), 다치바나 교코(立花京子)가 실증연구를 토대로 혼노지의 변에서의 조정흑막설을 제시하는 등, 논쟁이 활발하였다.


title: 오다 노부나가

text: 단, 남아 있는 사료가 불완전하고, 노부나가와 조정간에서 벌어진 일을 둘러싸고, 상반된 견해로 해석할 가능성도 있다.


title: 오다 노부나가

text:
상공업자에 장을 세울 수 있는 허가서를 주었고, 불필요한 관문은 철폐해 경제와 유통이 원활히 이루어질 수 있는 환경을 조성한 것과 함께 검지를 철저히 하여 영국지배를 확립하였고, 가신들을 성 밑에 주거시켜 상비군을 편성했다. 단, 기존의 시장을 모두 없애는 것은 아니다. 따라서, 장이 설수 있는 곳에는 장을 설수 있게 주변을 조성하였고, 교토와 같은 대도시에는 기존의 시장을 이용했다.
오다 사천왕


title: 오다 노부나가

text: 필두 가신


title: 오다 노부나가

text: 교토 쇼시다이(京都所司代)


title: 오다 노부나가

text: 교토 부교(京都奉行)


title: 오다 노부나가

text: 사위


title: 오다 노부나가

text: 측근


title: 오다 노부나가

text: 고쇼


title: 오다 노부나가

text: 구로 호로(黒母衣)


title: 오다 노부나가

text: 아카 호로(赤母衣)


title: 오다 노부나가

text: 그 밖의 유력 중신


title: 나병

text: 나병(癩病, ) 또는 한센병()은 미코박테리아의 일종인 나균("Mycobacterium leprae")과 나종균("Mycobacterium lepromatosis")에 의해 발생하는 만성 감염병이다. 처음 감염되었을 때는 아무 증상이 없고, 이 잠복기는 짧으면 5년, 길면 20년 가량 지속된다. 증상이 발현하면 신경계, 기도, 피부, 눈에 육아종이 발생한다. 이렇게 되면 통각 능력을 상실하고, 그 결과 자신도 모르는 사이 신체 말단의 부상 또는 감염이 반복되어 썩어 문드러지거나 떨어져 나가서 해당 부위를 상실하게 된다. 체력의 약화와 시력의 악화 또한 나타난다.


title: 나병

text: 나병은 인간 간 접촉으로 감염된다. 감염자의 기침 또는 코에서 나온 체액과 접촉했을 경우 감염이 일어나는 것으로 추측된다. 나병은 빈곤 상태에서 더욱 흔하게 발생하며, 상술한 비말 감염을 통해 전파되는 것으로 보인다. 널리 퍼진 속설과 달리 나병은 그렇게 전염성이 강한 병은 아니다. 나병은 피부도말검사 결과 검출되는 박테리아의 양을 통해 희균나(稀菌癩, Paucibacillary)와 다균나(多菌癩, Multibacillary)로 분류된다. 희균나와 다균나는 색소침착감소와 감각이 마비된 부위의 개수를 통해 겉으로 구분할 수 있다. 희균나는 이러한 개수가 다섯 개 이하이지만 다균나는 그보다 많다. 진단은 피부조직 생체검사에서 호산균을 찾거나 중합효소 연쇄 반응으로 DNA를 발견함으로써 이루어진다.


title: 나병

text: 나병은 항나제 복합요법(Multidrug Therapy, MDT)를 통해 치료할 수 있다. 희균나는 답손과 리팜피신이라는 약물들을 6개월 동안 사용하여 치료한다. 다균나는 답손과 리팜피신에 클로파지마인을 더하여 12개월 동안 사용하여 치료한다. 이러한 치료는 세계보건기구에 의해 무료로 제공된다. 앞서 언급한 세 약물 말고 다른 항생제가 사용될 수도 있다. 2012년 현재 만성 나환자의 수는 189,000 명이며 새로운 감염자는 230,000 명이다. 만성 환자의 수는 1980년대에 5백 2십 만 여명이었고 그때부터 지금까지 꾸준히 줄어들어 왔다. 새로운 감염 사례는 대부분 16개국에서 일어나고 있으며 그 중 절반 이상이 인도에서 발생한다. 과거 20년 동안 전세계적으로 1천 6백만 명의 환자가 나병에서 치료되었다. 미국의 경우 매년 200명, 대한민국에서는 매년 20명 안팎의 신환자가 발생하고 있다. 나병은 유병률이 1/10,000, 즉 0.01% 이하로 떨어졌을 때 퇴치되었다고 판단한다. 현재의 유병률과 일본의 과거 사례를 살펴볼 때, 한국의 나병 퇴치는 앞으로 30 ~ 50년 정도가 걸릴 것으로 예상된다.


title: 나병

text: 나병은 수천 년 동안 인간 사회에 영향을 미쳤다. 나병을 의미하는 서양 표현들은 "비늘"이라는 뜻의 라틴어 낱말 "레프라"()를 그 어원으로 삼고 있다. 동양의 ‘나(癩)’라는 표현 역시 두꺼비를 ‘나흘마(癩疙痲)’라고도 부른 데서 보듯 이와 유사한 의미를 담고 있다. 한센병이라는 이름은 1873년 병원균을 발견한 노르웨이의 의학자 게르하르 아르메우에르 한센의 이름을 딴 것이다. 인도, 중국, 아프리카 등 세계 곳곳에서 아직도 환자들이 사회 일반에서 격리, 소외되어 살아가는 나환자촌이 존재한다. 그러나 나병의 전염성이 강력하지 않음이 밝혀지고 나서 이러한 격리현상은 줄어들고 있다. 과거에는 나병을 문둥병, 나환자를 문둥이()라고 삿되게 이르는 일이 많았으나, 최근에는 그러한 표현은 환자의 인격에 대한 침해로 간주되고 있다. 일각에서는 나환자라는 표현도 공격적이라고 생각하고 “한센병 감염자, 나병 감염자(persons affected with leprosy)”라는 표현을 선호하기도 한다. 1954년부터 환자들에 대한 관심을 호소하기 위해 매년 1월 마지막 일요일을 세계 나병의 날로 지정하여 알리고 있다.


title: 욤 키푸르

text: 욤 키푸르()는 유대교의 속죄일이며, 히브리력으로는 티쉬레이월(7월) 10일이고 그레고리력에서는 9월 또는 10월에 속한다. 구약성서 레위기 23:27-29에 근거하는데, 레위기에 따르면 속죄일에는 하루 동안 어떤 일도 하지 못하며, 단식해야 한다고 되어 있다.


title: 욤 키푸르

text: 속죄일은 이스라엘 민족들의 범죄(금송아지 우상숭배)로 말미암아 모세가 첫 번째 받았던 십계명을 깨뜨려 버리고, 자복과 회개로써 하나님의 용서를 받게 된 이스라엘 민족들을 위해서, 두 번째 십계명을 받아가지고 내려오던 날에서 유래되었다.


title: 피우메 자유국

text: 피우메 자유국(피우메 自由國, , ) 또는 리예카 자유국은 현재의 크로아티아 리예카에 있던 도시 국가로 1920년부터 1924년까지 존재했다.


title: 피우메 자유국

text: 제2차 세계 대전 뒤에 망명 정부는 자유국을 다시 세우려고 했으나 공산주의 정권이 들어선 유고슬라비아 정부와 협상이 어려웠다. 그래서 반파시즘 성향이 진했던 리예카 시에 자유국이 설치되었다. 1947년에 맺어진 파리 조약으로 리예카와 이스트리아는, 공식적으로 크로아티아와 유고슬라비아 연방의 일부가 되었다.


title: 피우메 자유국

text: 많은 리예카 시민들은 망명을 갔으며 세계적으로 리예카 단체를 설립하였다.


title: 피우메 자유국

text: 리예카의 문장은 두 머리 독수리였다. 공산주의와 파시즘 정권 하에서 사용이 불가능했던 이 문장은 1998년에야 다시 사용이 가능해졌다. 2004년에 리예카의 시민들은 가상의 공화국을 설립하였다.


title: 바나트 크라이나

text: 바나트 크라이나(Banat Krajina)는 예전에 합스부르크 왕조가 설치한 군사 국경(크라이나)이었다. 지금은 세르비아와 루마니아로 갈라졌다.


title: 바나트 크라이나

text: 바나트 크라이나는 세르비아인, 독일인과 루마니아인구역으로 나뉘어 있다. Military Frontier의 이 지역은 남쪽은 세르비아 공국, 북쪽은 세르비아-타미슈바나트 주, 동쪽은 트란실바니아와 왈라키아, 서쪽은 슬라보니아 크라이나에 접했다. 바나트 크라이나에 바치카지역의 남동부와 샤이카슈카로 알려져 있는 지역도 포함되었다.


title: 바나트 크라이나

text: 바나트 크라이나의 일부 중요한 도시와 장소는 판체보, 벨라츠르크바, 티텔, 자발리, 알리부나르, 코빈, 카란세베슈 등이 있다.


title: 바나트 크라이나

text: 테메스와르의 바나트로 알려진 합스부르크 왕가의 이 크라이나는 1718년에 설치되었다. 1751년에 마리아 테레지아는 이 지역의 북부를 시민이 관리하도록 하였다. 남부 지역은 1871년 소멸할 때까지 군사적 기지로 사용되었다.


title: 고르드

text: 고르드라는 단어는 고대에 슬라브족들이 나무로 세운 정착지를 말한다. 고대 슬라브어 단어로 정착지는 gord였으며 이는 독일어의 gard에서 온다고 본다.


title: 고르드

text: 고르드는 청동기 시대말과 철기 시대 초기에 루사티아 문화에 속한 사람들이 만들었다. 7세기 - 8세기 말에 지금의 러시아, 벨라루스, 우크라이나, 폴란드, 체코, 독일 동부(루사티아에서)에서 생겨났다. 이들 정착지는 대개 언덕, 강둑, 호수의 섬이나 반도같은 곳에 세워졌다.


title: 고르드

text: 전형적인 고르드는 나뭇집이다. 만들 때에는 연줄이나 삼각형을 이용해서 세우고 하나 이상의 고리로 둘렀다. 몇몇의 고르드는 원형이었고, 다른 것들은 자연적인 언덕 같은 지형을 이용하였다. 또한 강이나 호수를 끼고 있는 자연적인 방어선이 있는 것도 있다.


title: 고르드

text: 대부분의 고르드는 인구 밀집 지역에 지어져 있으며 자연적인 조건을 잘 활용하였다. 슬라브 족 공동체가 커져 가면서 고르드는 방어 목적을 가지게 되었다.


title: 고르드

text: 지도자의 권력을 나타내거나 무역을 돕기 위한 고르드도 있었다. suburbium () 지역이 고르드 주변에 생겼다. 이 지역의 사람들은 고르드를 위험 상태에서 지켜 주었다. 물론 이 지역도 자체 방어선이 있다. 중세 시대에 고르드는 성의 형태로 진화하였고 suburbium은 마을로 진화하였다.


title: 고르드

text: 고대 슬라브어로 고르드는 울타리를 친 지역을 의미했다. 이는 고대 인도유럽어에서 왔으며 영어의 "yard"가 같은 어원을 갖는다. 근대 슬라브어에서 이 단어는 "garden"으로 진화하였다. 불가리아어에서는 그라디나(gradina), 폴란드어에서는 오그로드(ogród), 체코어에서는 자흐라다(zahrada), 러시아어에서는 오고로드(ogorod)로 진화했다. 몇몇 슬라브어에서 '고르드'라는 의미는 도시라는 뜻이다. 러시아어로는 고르드(gorod), 카슈브어로는 가르트(gard), 불가리아어와 세르보크로아트어로는 그라드(grad)이다. 체코어로는 흐라드(hrad), 슬로베니아어로는 그라드(grad)이다. 또다른 의미로는 "요새"나 "성"을 의미한다. 폴란드어로는 그루트(gród)이고, 우크라이나어로는 호로드(horod)라고 한다.


title: 고르드

text: 유럽의 많은 도시들의 이름들은 과거에 고르드에서 유래되었다.


title: 베트남 요리

text: 베트남 요리는 베트남에서 베트남인들이 먹는 요리를 말한다. 타이, 중국 요리와 함께 아시아의 3대 요리로 평가된다.


title: 베트남 요리

text: 베트남 요리는 비옥한 토지에서 자란 풍부한 식재료로 500여가지에 이르는 다양한 요리를 만들어 낸다. 베트남 요리는 쌀과 국수가 주를 이루며 아침과 간식으로 바게트를 이용한 샌드위치인 반미를 즐긴다. 생선 소스, 간장, 해선장 등을 사용한다. 베트남식 요리법은 많은 채소, 허브, 레몬그라스, 라임, 카피르라임 등의 향신료들을 쓴다. 베트남 전 지역에서 가장 강조되는 점은 신선한 채소를 신선한 허브와 함께 깊은 맛을 내는 향신료와 함께 내오는 것이다. 또한 베트남인들은 불교식 채식을 먹기도 한다. 베트남에서 가장 널리 쓰이는 고기는 돼지고기, 쇠고기, 참새우, 다양한 물고기, 닭고기 등이다. 오리고기는 많이 먹지 않는다.


title: 베트남 요리

text: 베트남 요리는 기본적으로 지역에 따라서 세 가지로 분류될 수 있다. 북부 지방의 요리는 중부나 남부 지방에 비해서 준비가 간단하다. 프라이팬에 볶은 요리가 많고 간장을 많이 쓴다. 북부 지방의 요리는 중국의 영향을 많이 받았다. 역사적으로 북부 지방이 비교적 빈곤하였기 때문에 음식의 종류도 많이 다양하지는 않다. 남부 베트남의 요리는 채소, 물고기, 기타 해산물을 많이 쓰는데 프랑스의 영향을 가장 많이 받았다. 베트남에서는 오래전부터 국수를 먹었다. 특히 베트남 문화의 형성에 영향을 미쳤으며, 캄보디아, 라오스, 태국, 인도네시아처럼 베트남의 도시에 자기네 구역을 가지고 있는 중국 사람들이 먹었다. 그에 비해 소고기 국물은 프랑스 사람들이 인도차이나를 식민지로 만들기 전의 베트남에는 거의 존재하지 않았다. 소는 일하는 동물이었기 때문이다. 중국 사람들은 국수를 닭으로 만든 국물에만 넣어 먹었다.


title: 베트남 요리

text: 여행객 입장에서, 베트남 요리는 값이 저렴한 것도 매력이 아닐 수 없다.


title: 티아 카레레

text: 티아 카레레(Tia Carrere, 본명은 Althea Rae Duhinio Janairo, 1967년 1월 2일 ~ )는 미국의 배우, 모델, 가수이다. 1992년에 찍은 웨인스 월드로 많이 알려져 있다.


title: 티아 카레레

text: 그녀는 호놀룰루에서 태어난 필리핀, 중국, 스페인계 혈통이 섞인 하와이 사람이다. 카레레는 어린 시절부터 가수를 꿈꾸어 왔다. 1985년 17살 때 스타서치 프로그램에 도전했지만, 예선에서 떨어지고 만다. 그러나, 와이키키의 가게에서 한 지역 프로듀서의 부모의 눈에 띄어 B급 영화인 좀비 나이트메어에 출연하게 된다.


title: 티아 카레레

text: 연예계 진출 성공에 뒤에어 로스앤젤레스로 이주해 온 카레레는, 몇 달 후부터 모델로 활동하게 되고, 결국 낮시간 드라마인 제네럴 호스피털에서 역할을 얻어 1985년부터 1987년까지 출연하게 된다. 이 기간에 그녀는 에이특공대에서 게스트 출연하게 된다. 원래는 그 이후 주연으로 합류하도록 되어 있었지만, 제너럴 호스피털과의 계약 때문에 에이특공대의 고정 출연은 불가능하게 된다.


title: 티아 카레레

text: 그녀는 맥가이버에서 섹시한 가라데 강사로도 출연했다. 또한 1991년에 액션 영화 할리 데이비슨과 말보로맨에 출연한다.


title: 티아 카레레

text: 티아는 1992년 마이크 마이어스 주연의 코미디 영화 웨인스 월드에 락싱어인 여주인공 카산드라로 출연해 대중의 주목을 받으며, 웨인스 월드 2편에도 출연하게 된다. 가수 수업을 받은 티아는 이 두편의 영화에서 모든 노래를 직접 불렀으며, 웨인스월드의 사운드트랙에도 그녀의 목소리가 실려 있다. 또한 흥미롭게도 티아는 웨인스 월드의 오디션을 보기 위해서 베이왓치 출연제의를 고사했다.


title: 티아 카레레

text:
1992년 11월 22일에, 카레레는 이탈리아인/레바논인 프로듀서 엘리 사마하(Elie Samaha)와 결혼했다.
남편의 영화에도 몇편 출연했지만, 어느 것도 대단한 성공을 거두지 못했다. 그러나 웨인스 월드 이후에도 몇몇 유명한 영화에 출연했다. 1994년작으로 아널드 슈워제네거가 주연한 트루 라이즈에서는 테러리스트 주노 스키너 역을, 1995년작 임모탈에서는 강도 지나 워커역을, 1996년작 패러디 영화 하이스쿨하이에서는 비스 빅토리아 채펠 역을 맡았다.


title: 티아 카레레

text: 1999년에서 2002년까지 티아 카레레는 인디애너 존스 시리즈 류의 액션 시리즈 렉릭 헌터에서 고고학 교수 시드니 폭스를 맡아 연기했다. 이때 티아는 맥심 잡지에 사진을 싣는다.


title: 티아 카레레

text: 커레레는 2003년 1월호 플레이보이지 누드모델로 사진을 찍었다. 또 그 이전에 쇼다운 인 리틀 도쿄에서 누드신을 찍기도 했다. 1992년에 피플지는 그녀를 가장 아름다운 50인으로 뽑았다.


title: 티아 카레레

text: 카레레는 가수 활동을 계속 했다. 1993년에 내놓은 그녀의 첫 솔로 앨범인 "Dream"은 필리핀에서 인기를 끌었다. 같은 해 카레레는 배트맨: 환상의 마스크 사운드트랙을 내놓았다. 2003년 8월에 그녀는 필리핀 대통령 글로이아 아로요에게 상을 받았고 현재 새 앨범 작업 중이라고 알려졌다.


title: 티아 카레레

text: 카레레는 남편인 엘리 사마하와 2000년 2월에 이혼했다. 그녀는 2002년 12월 31일에 사진 보도기자인 사이먼 웨이클린(Simon Wakelin)과 재혼했다. 2005년 9월 25일에는 딸인 비앙카가 태어났다. 지금은, 토론토에서 살고 있다.


title: 티아 카레레

text: 카레레는 인기있는 리얼리티 쇼 Dancing with the Stars에서 경쟁자로 참여했지만 두 차례 이상 엉덩방아를 찧은 후 2006년 2월 3일에 탈락했다.


title: 스타오션 EX

text: 스타오션 EX(, )는 2001년에 제작된 아니메였다. 줄여서 SOEX라고도 한다. 스타오션 세컨드 스토리를 바탕으로 만든 만화이다. 26화로 구성되어 있다.


title: 스타오션 EX

text: 2001년에 TV 도쿄를 포함한 9개 방송국에서 방영되었다. 방영 시간은 TV 도쿄에서 2001년 4월 3일에서 9월 25일(매주 화요일 18:30~19:00)까지 방영되었다.


title: 스타오션 EX

text: 타이완에서는 2003년과 2004년에 방영되었다. 대한민국에서는 2003년에서 2004년에 투니버스(Tooniverse)에서 방영되었다.


title: 스타오션 EX

text: 먼 미래. 아버지의 전함인 카르나스 호()에 같이 동행하면서, 행성 탐사를 나온 클로드는, 지구에서 멀리 떨어진 행성 엑스펠()에 도착하게 된다. 클로드는 엑스펠에서 아버지가 주신 총으로 괴물을 쓰러뜨린다. 결국 레나는 그 총에서 나오는 빛을 보고, 클로드를 용사로 생각하게 된다. 클로드는 지구로 돌아가기 위해 용사일을 시작하는데...


title: 스타오션 EX

text: 성우는 게임판 캐스트로부터 변경되고 있다. 후에 발매된 PSP판의 배역과도 다르지만 본작으로 프리시스를 연기하고 있던 한바 토모에는 PSP판으로 신 캐릭터 웰치 빈야드를 담당하고 있다.


title: 떡

text:
떡은 주로 멥쌀이나 찹쌀, 또는 다른 곡식을 쪄서 찧거나 가루 내어 쪄서 빚어 만든 음식을 통칭하는 말이다.
일반적으로는 쌀을 주재료로 사용하지만 감자 전분이나 기타 곡물을 이용하기도 하고 맛과 모양을 더하기 위해서 다양한 종류의 부재료들이 추가되기도 한다. 동남아시아와 동아시아를 중심으로 쌀을 주식으로 먹는 지역에서 발달하였다.
한국에서는 명절이나 관혼상제 같은 잔치나 축제 행사에 떡을 많이 지어 먹는다.


title: 떡

text: 농경이 시작되면서 사람들은 곡물을 맷돌에 갈아 시루에 쪄 먹었다. 즉 주식으로 밥보다 떡을 먼저 먹었다. 한국에서는 원삼국 시대에 사용된 토기 시루가 발견되었는데 솥이 발명되기 전에는 시루로 떡을 쪄 주식으로 먹었을 가능성이 많다. 그러나 삼국시대 솥이 개발 되면서 떡은 주식의 자리를 밥에 넘겨 주었으나 제사를 지낼 때에는 계속 사용이 되었다. 농경 전에는 제사음식으로 가축을 잡아 사용을 했지만 농경이 시작한 후에는 노동력인 가축 대신에 떡을 사용하였다. 백설기와 시루떡은 한국의 유교식 제상이나 샤머니즘의 굿상에 중요한 제물로 지금도 사용되고 있다.


title: 떡

text: 재료와 만드는 방법에 따라 아주 많은 종류의 떡이 있다. 크게 만드는 방법으로 나누면 네 가지 종류가 된다.


title: 떡

text:
멥쌀로 긴 원통형으로 뽑아 만든 가래떡, 쌀가루를 시루에 쪄서 만든 시루떡, 찹쌀로 만든 찹쌀떡, 감가루를 넣은 감떡, 무지개 색으로 다채로운 색의 층으로 만든 무지개떡, 반달 모양으로 속에 소를 넣어 만든 송편, 찹쌀떡에 고물을 묻혀 만든 인절미, 쑥을 넣은 쑥떡, 밀, 보리 등의 잡곡의 겨, 찌끼를 버무려서 만든 개떡 찹쌀과 멥쌀을 각각 빻아 고른가루를 만들어 황설탕을 넣어만든 꿀떡 멥쌀가루에 막걸리를 넣어 부풀려 찐증편(술떡) 등이있다.
가래떡은 설날 때 떡국에 넣어 먹고 송편은 추석 때 많이 빚어 먹는다.


title: 떡

text: 떡가루에 콩이나 팥 따위를 섞어 시루에 켜를 안쳐 찐 떡이다. 잡귀잡신을 물리치는 고사에 많이 쓰인다. 쌀을 곱게 가루를 내어 물에 반죽하여 체로 곱게 치고, 시루에 쌀가루와 팥고물을 켜켜로 놓아 안친 후, 시루 밑바닥과 맞물리는 시루 아랫 고리에 물을 붓고 김이 세지 않도록 밀가루로 시루번을 붙인다. 김이 오를 때까지 쪄 낸다. 고사상에 올려 놓을 때는 시루째 가장 중앙에 올려 놓는다.


title: 떡

text: 친 떡으로 떡살에 갖은 문양을 새긴 절편을 만들기도 하는데, 떡살은 나무나 사기로 만들어 꽃 문양, 줄무늬, 길상 문양을 새기는 데 사용한다. 한국의 전통적인 무늬들이 나타난다. 단오에 만드는 찰수리치절편은 수레바퀴 모양의 떡살을 찍어 장수를 기원하였다. 섣달 그믐날 마당에서 떡을 치는 소리와 냄새는 새해를 알리는 모습이다.


title: 떡

text: 꽃전(-煎)이라고도 한다. '찹쌀가루를 반죽하여 꽃 모양으로 지진 부꾸미' 혹은 '부꾸미에 대추와 진달래·국화 따위의 꽃잎을 붙인 떡'을 말한다. 진달래꽃, 배꽃, 국화꽃 등을 전병에 올려 놓고 기름에 지진다. 3월 삼짇날에 들판에서 화전을 만들어 먹는 화전놀이가 많았는데, 옛날에 집안에만 갇혀 지내던 여자들이 봄 나들이를 할 수 있던 기회였다. 번철과 찹쌀만 있으면 간단히 만들어 먹을 수 있다.


title: 떡

text: 찰수수나 찹쌀가루 따위로 반죽을 한 후 밤톨만 한 크기로 동글게 빚어 삶아 고물을 묻히거나 꿀 등을 바른 떡이다. 또는 그런 모양의 것을 말한다.


title: 떡

text: 반죽에 쑥을 넣기도 하고 고물로 꿀과 콩가루를 사용하기도 한다. 또 고물로 계핏가루, 깨, 잣, 팥, 석이채, 대추채, 밤채 등을 사용하기도 한다. 돌이나 혼인과 같은 잔치 때 많이 먹고, 시간이 지나도 굳지 않아 부드럽다. 이바지 음식으로 사용되기도 하는데, 다양한 고물로 예쁘게 색을 내기 쉽기 때문이다. 돌상에는 찰수수 경단에 팥고물을 묻힌 수수경단을 올려놓고 악귀를 물리치는 의미로 사용하기도 하였다.


title: 떡

text:
정월 초하루에는 가래떡을 먹고, 초삼일에는 싱검초편, 삼색주악, 각색단자를 먹었다. 또한 보름에는 약식을 먹었다.
음력 2월 중화절은 노동이 시작하는 때로 노비들에게 나누어 주는 떡인 솔떡을 먹었다. 3월 삼짇날에는 부녀자들이 진달래로 화전을 지지며 화전놀이를 하였다. 8월 한가위에는 햅쌀로 송편을 빚고, 호박을 넣은 시루떡과 인절미, 밤단자, 토란단자를 만들어 먹었다. 10월에는 선산에 올라 햇곡식으로 고사떡을 만들어 제사를 지냈다.


title: 떡

text: 굿을 할 때에 증편, 계면떡, 백설기, 거피팥떡, 화전, 주약, 싱검초편, 시루편, 군뱅이떡 등의 떡이 각각의 신령을 대표하여 상에 오른다. 증편과 백설기는 가장 높은 신령에게 바친다. 특히 증편은 신령에게 사람의 일을 보고하는 역할을 한다고 여긴다.


title: 떡

text: 아이의 돌상에는 백설기와 수수떡이 오른다. 백설기는 재앙을 막고 사람들로 관심을 받고자 100명에게 나누어 주었다. 수수떡은 귀신을 막아 준다고 여겨 반드시 아이에게 먹였다.


title: 떡

text: 혼례와 장례에도 떡은 반드시 사용되었고, 이사를 하면 시루떡을 마련하여 이웃에게 돌리며 인사를 나누었다. 시집간 딸이 1~2년 지나 친정을 다녀갈 때나 시가로 다시 돌아갈 때 양쪽 집에서는 절편이나 인절미를 만들어 함께 보냈는데 이것을 '이바지 떡'이라고 불렀다.


title: 떡

text: 한국 사회에서는 '떡값'이라며 명절에 떡을 해서 먹으라고 돈을 주고 받는 풍습이 있었는데 명절 때가 되면 아무리 돈이 없더라도 떡을 맞추어 차롓상에 올렸기 때문이다. 제3공화국에 보너스라는 것이 없었지만 명절에는 '효도비'라는 명목으로 소액의 돈을 모든 공무원에게 지급하였는데 이것을 떡값이라고도 불렀다. 또한 혼례나 이사와 같은 좋은 일에도 떡이 꼭 필요했는데 같은 부서 사람들이 조금씩 돈을 모아 부조하면서 떡값으로 쓰라고 말하기도 하였다. 그러나, 좋은 의미가 퇴색되어 이해관계자에게 향후에 호의적 일처리를 간접적으로 부탁하는 뇌물로 떡값이라는 말이 사용되기도 한다.


title: 떡

text: 최근에는 떡이 적은 양을 섭취해도 포만감이 빠르며, 먹기가 간편해서 아침식사 대용으로 사용되기도 하며 떡 케이크와 같이 퓨전떡이 출현하고 있다. 그리고 예쁜 떡을 소포장 단위로 판매하고 현대적인 인테리어와 접목시킨 떡카페가 생겨나고 있다.떡과 비슷한 음식은 쌀, 그중에서도 찰기가 많은 쌀을 선호해서 주식으로 하는 한국, 중국, 일본 등지에 공히 일반적이다.


title: 떡

text: 중국어에는 예로부터 밀가루나 쌀가루 등 다양한 곡식 가루를 이용해서 만든 음식을 폭넓게 지칭하는 말이 있는데 빙(饼)과 가오(糕)가 바로 그것이다. 빙은 주로 납작하게 굽거나 지진 떡 종류를 가리키고 가오는 찧거나 찐 떡 종류를 가리킨다. 그중에서 한국의 떡과 제일 유사한 음식은 니엔가오(粘糕; 年糕)를 들 수 있는데 이 음식은 찹쌀을 주재료로 하고 중국 설날에 즐겨 먹는다. 그 밖에도 달 모양으로 둥글고 납작하게 만드는 월병(月饼 웨빙)은 중국 추석 때 즐겨 먹는다. 단오에는 `중쯔`라는 찹쌀에 대추, 밤, 고기 등을 넣어 댓잎이나 갈잎에 싸서 쪄낸 떡을 먹는다.


title: 떡

text: 일본에는 한국의 떡과 비슷한 음식으로 모찌(餅飯; もち)가 있는데 이것은 주로 찹쌀을 이용해서 만든다. 일본에도 다양한 종류의 모찌가 있다. 둥글게 경단처럼 만든 모찌를 당고(団子; だんご)라고 부른다. 일본 사람들은 한국의 떡국처럼 1월 1일 신년 첫 날 모찌를 넣어서 만든 조니(雑煮; ぞうに)라는 일본 전통 떡국을 먹는다. 일본에서 떡은 헤이안 시대에서 먹기 시작했는데, 떡이 복을 담고 있다고 여겨 제사 음식으로 사용한다.


title: 예니세이스크 현

text: 예니세이스크 현()는 러시아 제국이 설치한 현으로, 1724년 - 1925년까지 존속했다.


title: 예니세이스크 현

text: 1629년까지는 예니세이스크 현은 크라스노야르스크 지방의 일부였고, 당시 중심지는 토볼스크였다. 나중에는 예니세이스크, 크라스노야르스크, 칸스크가 세워졌다. 그리고 이곳에 오스트로크가 설치되었다. 1676년에는 현의 영역이 자바이칼에서 예니세이 강까지 뻗어 나갔다.


title: 예니세이스크 현

text: 1708년에 표르트 대제는 영토 확장을 추진했다. 그래서 일부가 러시아 제국의 영토로 들어감에 따라서, 여러 읍으로 나뉘었다. 1708년 12월 18일에는 러시아 제국이 다시 이곳을 8개의 현으로 나눴다. 시베리아와 확장된 지역에 시비리 현의 중심지였던 토볼스크가 세워졌다.


title: 예니세이스크 현

text: 그러나 거리상으로는 외진 곳에 위치해 있어서 이곳은 방치되었다. 하지만 이곳에 대한 중요성은 커졌다. 1719년에 시비리 현을 구성했던 3개의 지역인 뱟카(Вятская), 솔리캄스크(Соликамская)와 토볼스크(Тобольская), 그리고 이르쿠츠크 현과 예니세이스크 현의 중심지였던 예니세이스크가 세워졌다. 당시 예니세이 지방에 속했던 읍은 만가제이스키 읍(Мангазейский), 예니세이스키 읍(Енисейский), 크라스노야르스키 읍(Красноярский), 톰스키 읍(Томский), 쿠즈네츠키 읍(Кузнецкий), 나림스키 읍(Нарымский)과 케츠키 읍(Кетский)이었다.


title: 예니세이스크 현

text: 1764년, 예카테리나 2세는 시베리아에 이르쿠츠크 현과 예니세이 지방을 포함하는 영토를 확장시켰다. 예니세이 지방은 20년에 걸쳐서 3개의 현인 토볼스크 현(예니세이스크와 아친스크), 이르쿠츠크 현, 콜리반 현(크라스노야르스크)이 설치되었다.


title: 예니세이스크 현

text: 1797년에는 예니세이 강에 속했던 지역들이 토볼스크 현(1804년까지, 1822년까지 톰스크 현의 영토로 들어감)의 영토로 들어갔다.


title: 예니세이스크 현

text: 강력한 중앙 집권으로 1803년에는 토볼스크 현, 이르쿠츠크 현, 톰스크 현을 포함한 영토를 통합하고 중심지인 이르쿠츠크를 세웠다. 1822년에는 이곳이 폐지되고, 대신 자파드노-시비르스코예(중심지 토볼스크)와 보스토치노-시비르스코예(중심지 이르쿠츠크)로 나눴다.


title: 예니세이스크 현

text: 나중에 미하일 스페란스키(Михаил Михайлович Сперанский)는 당시 러시아 황제였던 알렉산드르 1세의 명으로 이 지역을 다시 5개의 행정 구역으로 나눴다(이때 크라스노야르스크 현(Красноярская), 예니세이스크 현(Енисейская, 투루한스키 지방(Туруханским край)), 아친스크 현(Ачинская), 미누신스크 현(Минусинская)와 칸스크 현(Канская)으로 나눔). 크라스노야르스크가 이때 새로운 이곳의 중심지가 되었다.


title: 예니세이스크 현

text: 소련의 브치크는 1934년 12월 7일에 예니세이스크 현을 자파드노시비르 지방과 보스토치노시비르 지방으로 나누기로 결정했다. 당시 크라스노야르스크 지방에 속했던 지역은 하카시야 자치주(Хакасия автономная область), 타이미르-예벤키 국가 구역(Таймырский и Эвенкийский национальный округ), 보고톨스키 군(Боготольский), 비릴류스키 군(Бирилюсский), 아친스키 군(Ачинский), 나자롭스키 군(Назаровский), 우주르스키 군(Ужурский), 미누신스키 군(Минусинский), 쿠라긴스키 군(Курагинский), 카라투스키 군(Каратузский), 예르마콥스키 군(Ермаковский), 우신스키 군(Усинский), 투루한스키 군(Туруханский), 예니세이스키 군(Енисейский), 카자치노예니세이스키 군(Казачино-Енисейский), 피롭스키 군(Пировский), 보구찬스키 군(Богучанский), 케젬스키 군(Кежемский), 볼셰무르틴스키 군(Большемуртинский), 타세옙스키 군(Тасеевский), 수호보짐스키 군(Сухобузимский), 제르진스키 군(Дзержинский), 아반스키 군(Абанский), 칸스키 군(Канский), 니즈네인가시스키 군(Нижнеингашский), 이르베이스키 군(Ирбейский), 우야르스키 군(Уярский), 리빈스키 군(Рыбинский), 만스키 군(Манский), 노보셀롭스키 군(Новоселовский), 발라흐틴스키 군(Балахтинский), 우데레이스키 군(Удерейский), 일란스키 군(Иланский), 파르티잔스키 군(Партизанский), 세베로예니세이스키 군(Северо-Енисейский), 크라스노투란스키 군(Краснотуранский)과 이가르카 시(Игарка)였다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토는 문법적 성(性)이 없고, 규칙적으로 동사가 변화하는 교착어이다.


title: 에스페란토 문법

text: 명사는 주격과 목적격, 즉 2개의 격을 가진다.(목적격 어미()는 이동을 나타내거나, 전치사를 대신하거나 독립구로 사용할 때도 사용한다.) 수는 단수()와 복수()가 있고, 형용사의 복수형과 목적격이 존재하여 수식하는 명사에 일치시킨다. 동사의 인칭변화는 없으므로 동사의 활용은 영어나 스웨덴어와 같이 매우 단순하다.


title: 에스페란토 문법

text: 격과 품사를 나타내는 어미 때문에 비교적 어순이 자유롭다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토의 품사 (명사, 형용사, 동사, 부사)는 어간()에 어미(語尾, )를 붙여 나타낸다. 예를 들어 (개)는 어간 와 명사를 나타내는 어미 로 구성되어 있다. 따라서, 어미만으로 단어의 품사를 알 수 있다. 어미 는 명사(), 는 형용사(), 는 부사()를 나타낸다. 품사 어미는 대부분의 경우 생략할 수 없으나, 시적 허용으로 명사의 어미 를 생략하고 아포스트로피 (')로 대체할 수 있다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토 문법에서, 어형성()은 중요한 위치를 차지한다. 에스페란토는 다양한 어형성법을 가능하게 하는데, 주로 파생법과 합성법이 쓰인다. 파생법()에서는 단어의 어미를 바꾸거나 접사를 추가하여 단어의 뜻 및 품사를 바꾼다. 반면, 합성법()에서는 두 개 이상의 어근을 붙여 새로운 단어를 만든다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토 어형성론에서는 (접속사·전치사 등을 제외한) 거의 모든 어근을 (실제 사용되는 품사와 상관없이) 다음과 같은 3개의 의미 범주()로 나눈다.
이는 실제 사용되는 접미사(-o, -a, -i)와 관계없으며, 어근 고유의 성질이다. 이는 대체로 사전에서 수록된 표제어의 형태와 같다. 예를 들어, 어근 은 형용사형 어근이므로, 표제어는 이고, 는 아래에 수록되어 있다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토에서는 어근에 어미를 바꾸거나, 접두사·접미사를 추가하여 새로운 단어를 만들 수 있으며, 이를 파생법이라고 한다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토에서는 기본적으로 어근에는 고유 의미 범주에 대응하는 어미를 사용한다. 이 경우, 어미는 (문법적인 역할 밖에는) 의미론적으로 아무런 뜻을 갖지 않는다.
어근에 고유 의미 범주와 다른 어미를 사용하면 어근의 뜻이 바뀐다. 어미의 의미는 다음과 같다. 이 가운데, 명사형 어미 의 뜻은 불명확하며, 다음과 같은 네 가지의 범주접미사()로 그 뜻을 명확하게 할 수 있다.
예를 들어, 다음과 같다.


title: 에스페란토 문법

text:
더 복잡한 파생어를 만들기 위해서는 각종 접미사나 접두사를 쓸 수 있다. 파생법의 세부 규정은 매우 다양하나, 대체적인 특징은 다음과 같다.
양성 모두를 지칭하려면 접두사 를 붙이고 복수로 놓는다.
혼인을 통한 친족관계는 접두사 를 쓴다.두 단어를 합성하기 위해서는, 단어의 어근()을 띄어쓰기 없이 붙이고, 끝에 적절한 품사 어미를 붙인다.
다만, 발음의 편의상 첫 단어의 어미를 남기는 것도 가능하다.
본적으로 파생이나 합성 시 품사의 설정은 자유로우나, 실질적으로 어떠한 품사가 취해질지는 의미로써 결정되는 경우가 많다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토에서, 합성어는 어미를 자유롭게 바꿀 수 있는지에 따라 크게 두 종류가 있다.


title: 에스페란토 문법

text:
첫 번째 종류는
의 꼴이며, 이 경우 어미는 자유롭게 바뀔 수 있다. 예를 들어,


title: 에스페란토 문법

text:
두 번째 종류는
의 꼴이며, 이 경우 어미는 바뀔 수 없다. 이 경우 품사를 바꾸려면 접미사를 사용하여야 한다. 예를 들어,


title: 에스페란토 문법

text: 이 두 종류에 속하지 않는 예외적인 경우도 있으나, 드물다. 이 경우, 합성된 어근들의 뜻 이상으로 관용적인 의미가 추가로 존재한다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토는 관사() 를 포함한다. 이는 정관사이며, 유럽 언어의 관사와 유사하게 쓰인다. 부정관사는 없다. 정관사는 성, 수, 격에 관계없이 불변이다.


title: 에스페란토 문법

text: 시적 허용으로, 전치사 , 따위 앞에서는 를 , 과 같이 축약할 수 있다.


title: 에스페란토 문법

text:
명사와 형용사는 수()와 격()에 따라 형태가 바뀐다 (). 수는 단수()와 복수(), 격은 주격(主格, )과 목적격(目的格, )이 있다.
복수형은 해당 명사와 형용사 어미 뒤에 를 붙여 나타낸다. 목적격은 "-n"을 명사와 형용사 어미 뒤에 붙여 나타내며, 복수형일 경우 복수형 어미 뒤에 붙인다.
동사의 목적어는 항상 목적격을 쓴다.
주어일 경우와, 전치사 뒤일 경우에는 주격을 쓴다.
단, 전치사 이 명사와 결합하는 경우, (혼동이 없을 경우) 을 생략하고 명사를 목적격으로 적어도 된다.
이러한 목적격은 문장의 의미를 바꿀 수 있다.
이러한 방향을 나타내는 목적격은 부사에도 쓸 수 있다.


title: 에스페란토 문법

text: 인사 등의 의미를 나타내기 위해 독립하여 감탄사적으로 사용되는 명사는 목적격을 쓴다. (수식하는 형용사도 마찬가지다.) 그러나 전치사와 명사가 함께 사용되는 경우는 (방향의 목적격이 아니라면) 주격을 쓴다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토에서 명사 뒤에 그것을 수식하는 형태로 다른 명사가 올 때는 두 가지 경우가 있다. 하나는 동격(同格, 또는 )이고, 하나는 지명(指名, )이다. 동격은 수식어와 피수식어가 동의어임을 의미한다. 이 때는 수식명사와 피수식명사 사이에 반점(쉼표)을 찍고, 수식명사와 피수식명사의 격을 일치시킨다.
지명의 경우, 수식어는 피수식어와 동의어가 아니며, 피수식어의 의미를 제한하거나 형용한다. 이 때는 반점을 찍지 않고, 수식어는 피수식어에 관계없이 단수 주격이다.


title: 에스페란토 문법

text:
형용사()는 명사구()를 형용하며, 명사구 앞이나 뒤에 올 수 있다. (다만 앞에 오는 경우가 더 잦고, 뒤에 올 때는 약간의 강조의 의미가 포함된다.)
형용사는 형용하는 명사구 수와 격을 따른다. 즉, 수식하는 명사가 복수형이면 형용사도 복수형이고, 목적격이면 형용사도 목적격이다.


title: 에스페란토 문법

text:
수·격의 일치 때문에 에스페란토의 어순은 비교적 자유롭다. 형용사가 명사 앞이나 뒤에 올 수 있으므로, 어느 명사를 형용하는지는 격으로 판단해야 하는 경우도 있다.
하나 이상의 단수형 명사를 수식하는 형용사는 복수형으로 한다.
서술적 형용사는 항상 주격이다.


title: 에스페란토 문법

text: 형용사는 가끔식 명사처럼 쓰일 수 있다. 이는 형용사가 암묵적으로 수식하는 명사가 생략되는 것으로 볼 수 있다.


title: 에스페란토 문법

text: 형용사는 세 가지 급(級)이 있는데, 이는 원급, 비교급, 최상급이다. 급은 어형 변화 대신 부사와 전치사로 나타낸다.


title: 에스페란토 문법

text:
원급은 (~만큼)으로 쓴다.
비교급은 우등비교의 경우 (더), 열등비교의 경우 (덜)을 쓰고, 원래 대상과 비교되는 대상 앞에 (~보다)를 놓는다.
최상급은 성질을 나타내는 단어 앞에 (가장) 또는 (가장 ~하지 않은)을 쓴다. 필요하면 (~에서)를 추가한다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토의 인칭대명사()는 인칭·성·수에 따라 나뉜다. 인칭은 1인칭·2인칭·3인칭이 있다. 1인칭 대명사는 단수()와 복수(), 3인칭은 남성 단수()·여성 단수()·비인칭 단수()·복수()가 있다. 2인칭()은 성과 수를 대체로 구별하지 않는다. (단, 에 따른 2인칭 친밀 대명사 가 있지만, 주로 고어(古語)의 2인칭 단수를 번역할 때나 신(神)을 일컬을 때에만 쓰인다.)
는 부정 인칭대명사로, 일반적인 사람을 지칭한다. 이는 이나 과 비슷하게 쓰인다.
는 재귀대명사로, 문장 내에서 3인칭 주어를 다시 언급할 때 쓴다.


title: 에스페란토 문법

text:
명사와 같이, 목적격을 만들기 위해서는 접미사 을 붙인다.
소유격을 만들기 위해서는 를 붙인다.
소유형용사는 소유격의 일종이므로 일반 형용사와 동일하게 복수 어미나, 목적격 어미를 요구한다.


title: 에스페란토 문법

text: 단, 부사적인 '~자신'의 용법을 위해서는 부사 을 사용한다.


title: 에스페란토 문법

text: 또한, 양성 공용 3인칭 대명사인 와 같은 신조어도 있지 만(리이스모), 널리 쓰이지 않는다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토의 수사()는 십진법을 따르며, 규칙적이다. 수사는 기수사()와 서수사()로 나뉜다. 기수는 양(~ 개)을 나타내는 반면 서수는 순서(~ 번째)를 나타낸다.


title: 에스페란토 문법

text:
기수는 다음과 같다.
복합적인 숫자를 나타낼 때는 큰 자릿수부터 순서대로 쓴다. 각 자리수 안에는 , , 등을 붙여 쓰지만, 서로 다른 자리수 사이는 띄어 쓴다.


title: 에스페란토 문법

text:
기수사에 형용사 어미 를 덧붙여 서수사를 만든다. 이때 십의 자리 이상의 서수는 띄어쓰기를 하지 않는다. (단, 붙임표(-)는 넣을 수 있다.) 형용사 어미 를 부사 어미 로 바꾸면 서수 부사가 된다.
서수사는 형용사와 마찬가지로 명사의 수와 격을 따른다.


title: 에스페란토 문법

text:
만(萬) 이상의 수의 경우는 다음과 같은 표준적 수사가 있다.
이 이상의 수사는 라틴어에서 온 수사와 에스페란토 고유 수사를 쓰는 체계가 공존한다.
이 대신 작은 수를 중첩해서 표현하는 방법도 있다. 이 때, 수식받는 수사는 복수형이다.
접미사 은 "…분의 일"을 나타낸다.
'몇 분의 일'을 나타내기 위해서 이 접미사를 분모의 자릿수에 해당하는 수에 붙이고, 분자의 양만큼의 수사로 이것을 다시 수식하면 된다. 서수사와 마찬가지로 -on을 붙여 분수화한 수가 두 자리 이상일 경우 사이띄기를 하지 않는 것이 원칙이다.(대분수의 경우는 자연수 부분-분수 부분의 순서대로 쓰되 둘 사이에 를 놓는다.)
배수를 나타내기 위해서는 접미사 을 쓴다.


title: 에스페란토 문법

text: 소수를 읽을 때는, 정수 부분은 원래대로 읽고, 1보다 작은 부분은 각 자리수를 순서대로 읽는다. 소수점은 반점()으로 적고, 로 읽는다. 0은 로 읽는다.


title: 에스페란토 문법

text:
시(時)와 일(日)을 나타낼 때에는 와 같이 명사화한 서수형용사를 쓴다. 다만, 분(分)은 기수를 쓴다.
의문문에서는 수사로 쓰이는 부분(년, 일, 시, 분)은 를 사용한다. 하지만 수사가 아닌 부분(월, 요일)은 이다.


title: 에스페란토 문법

text:
접미사 는 몇 개인가의 동질적인 개체가 함께 있는 경우, "…개 짝으로"를 뜻한다.
군집을 나타내기 위해서는 나 아니면 단순히 를 쓸 수 있다.
단, 는 와 달리 단순한 기수를 나타낼 수도 있다. 이 때 세는 대상을 명시하려면 부사 를 쓴다.


title: 에스페란토 문법

text: 수사는 위에서 열거한 경우 이외에는 보통 규칙적으로 파생되지 않는다. (물론 와 같은 형태는 존재한다.) 다만, 전문 용어에서 수사를 규칙적으로 파생하는 경우가 있다.


title: 에스페란토 문법

text:
수학 용어 가운데 수사를 파생하여 얻는 경우는 다음과 같다.
"n"진법은 부정형 접미사 를 사용한다.
"n"차 다항식은 접미사 을 사용한다.


title: 에스페란토 문법

text: 음악 관련 용어 가운데 상당수는 수사를 접미사를 통해 파생하여 만들어진다.


title: 에스페란토 문법

text:
"n"분음표는 분수를 나타내는 접미사 로 사용한다.
잇단음표는 접미사 로 파생하여 사용한다. 불규칙적으로, 셋잇단음표는 대신 라틴어식 를 사용하기도 한다.


title: 에스페란토 문법

text:
음정은 수사를 접미사 로 파생하여 나타낸다. 즉, "n"도 음정은 이다. 다만, 일부 음정에는 라틴어에서 온 불규칙적인 용어도 존재한다.
중주는 수사를 접미사 로 파생하여 나타낸다. 다만 3중주 이하에는 라틴어에서 온, 불규칙적인 단어들도 존재한다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토의 경우, 평서문에서 동사()는 일반적으로 문장의 2번째 위치(주어 다음)에 오지만, 다른 언어와 비교해서 어순은 자유롭다. 또 에스페란토에서는 조동사()의 개념이 없다. povi(할 수 있다),devi(해야 한다),voli(하기 원하다)등은 조동사로 불리기도 하지만, 다른 동사와 구별되어 쓰이지는 않는다. 그러나 자동사, 타동사의 구별은 엄격하다. 대부분의 유럽어와는 달리 인칭에 따라 변화하지도 않고, 불규칙동사도 없다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토의 전치사()는 명사구 앞에 와 전치사구를 만들며, 부사적으로 쓴다. 전치사 뒤에 놓이는 명사는 일반적으로 주격이다. (다만 특수한 경우 방향을 나타내기 위하여 목적격을 쓴다.)


title: 에스페란토 문법

text:
자주 쓰이는 전치사는 다음과 같다.
전치사 는 위의 전치사 가운데 아무나 대체할 수 있으며, 위의 전치사로 표현하기 애매한 경우 폭넓게 쓰인다.


title: 에스페란토 문법

text:
전치사는 중첩되어 사용될 수 있다. 다만, 'al'이 다른 전치사와 중첩되면, 혼동이 없는 한 방향을 나타내는 목적격으로 대체할 수 있다.
이나 을 생략하면 의미가 달라진다.


title: 에스페란토 문법

text:
는 전치사 또는 부사로 사용되며, "각각"을 의미한다.
"모든 X는 각각 Y를 ~"는 "ĉiu "X" ... po "Y""이다. 여기서 "X"는 단수형이어야 한다.
만약 "매 X당 Y"(영어의 와 같은 용법)를 뜻하려면, ""를 쓴다.


title: 에스페란토 문법

text: 전치사 는 어떤 물질 또는 대상의 수량을 나타낼 때 사용한다. 즉, "X만큼의 Y"를 표현하려면 "를 사용한다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토의 접속사()는 대등절을 연결하거나 종속절을 이끈다. 주절과 종속절 사이에는 반점(,)을 찍는다. 주요 접속사는 다음과 같다.
 형태의 경우, A 앞의 가 동사를 수식할 때는 , 아니면 을 쓴다. (A 뒤에는 항상 이다.) 꼴에서, (더) 대신 (덜)로 쓸 수 있다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토 간접화법의 원칙은 "발화 상황에 충실하게"다. 즉, (영어 등과 달리) 에스페란토에서는 간접화법 인용절의 시제가 직접화법 인용절의 시제와 같다. 직접화법을 간접화법으로 바꾸려면 따옴표를 떼고 로 놓기만 하면 된다. 거꾸로 간접화법을 직접화법으로 바꿀 때에도 마찬가지 원칙을 따른다. (다만, 인용구가 원래 의문문/감탄문일 경우에는 평서문으로 바꾸고, 절을 이끄는 문법요소가 있을 때는(예컨대 나 류 의문사) 따로 를 더하지 않고 그대로 인용한다.)
다만, 직접화법에서의 따옴표 내의 1·2인칭대명사는 간접화법 인용절에 맞게 바꾼다. 또, 시간을 나타내는 부사인 (어제), (오늘), (내일) 등도 시간에 맞게 인용절에서 바꾼다.


title: 에스페란토 문법

text:
명사절이 주어인 문장이 필요하면, 대체로 주어를 뒤로 옮기고 동사를 앞에 놓는 동사 도치구문을 쓴다. 그러면 (에스페란토에서는 가주어(假主語)가 없으므로) 동사-(목적어)-주어 [V(O)S] 어순이 되는데, 이 때 주어인 명사절 앞에 반점은 찍지 않는다. 만약 종속절을 수식하는 보어로써 형용사가 필요하면, 형용사의 어미 를 로 바꾼 부사 형태를 대신 쓴다.
물론 도치시키지 않고 원래 주어-동사-목적어[SV(O)] 어순도 가능하다.


title: 에스페란토 문법

text:
상관사()는 지시 대명사·의문사·관계사를 포함하는 품사다. 상관사는 분량을 나타내는 어두와 성질을 나타내는 어미로 이루어진다. 어두는 총 5가지가 있고, 어미는 총 9가지가 있어, 이들을 조합하여 총 45개의 상관사를 만들 수 있다. 예컨대, (모든 ~) + (~ 곳에) = (모든 곳에)와 같은 꼴이다.
에서는 단수/복수를 구분할 수 없다. 수를 명시하려면 전치사구(句)로 바꾸어 쓴다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토의 지시 대명사는 원칭(遠稱)과 근칭(近稱)으로 나뉜다.
지시 대명사는 기본적으로 원칭이고, 이를 근칭으로 바꾸려면 부사 를 더한다.


title: 에스페란토 문법

text:
부사 은 류 상관사에 붙어 임의적 또는 무관심한 성질을 강조한다. 상관사를 수식할 때는 반드시 상관사 바로 뒤에 붙는다.
류와 결합하면 '~이든 상관없이'의 의미가 된다.
류와 결합하면 임의성을 강조한다. 즉 '그 어떠한 ~라도'의 의미가 된다.
류와 결합하면 상관사를 강조한다.
류와 결합하면 (주로 부정문에서) '조금의 ~라도'를 뜻한다. 즉 류의 용법과 비슷하다.
때로 ki-류 상관사와 결합해서 쓰이는 것을 와 의 결합으로 풀어 쓰면 의미가 명확해질 수 있다.
상관사 + 명사에 을 붙일 때는 주로 상관사와 명사 사이에 붙인다. 다만 명사 뒤에 쓰기도 하나, 이런 용법은 드물다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토에서 ki-류 상관사는 크게 세 가지 용법이 있다. 의문사로서 의문절을 이끄는 것, 관계사로서 관계절을 이끄는 것, 그리고 감탄사로서 감탄문을 만드는 것이 그것이다.


title: 에스페란토 문법

text:
의문사를 이용한 의문문을 만들기 위해서는 기본적인 어순에 따라 문장을 배치한 후 의문사만 문두로 도치시키면 된다.(다만, 의문사 kies의 경우 수식받는 명사를 함께 도치시켜야 한다) 또한, 의문사는 명사절인 의문절을 이끌 수 있다.
종종 kiel과 kia의 혼동이 생기는데, 오로지 사물 자체의 특성을 기술하기 위하여 사용할 경우에는 영어 등 다른 유럽언어들에서 의 자리에 에스페란토에서는 kia를 사용한다.


title: 에스페란토 문법

text: 관계사는 형용사절 혹은 부사절인 관계절을 이끌어 선행하는 명사나 형용사, 부사, 혹은 문장 전체를 수식(이 경우는 kio를 쓴다)할 수 있다. 관계사 kio의 선행사를 생략하거나, kiu 등의 관계사 자체를 생략할 수도 있다.


title: 에스페란토 문법

text: ki-류를 감탄사로 사용할 때는, 먼저 평서문을 만든 후에 그 문장의 성분 중 특히 강조하고 싶은 부분을 ki-류로 수식하여 도치시키거나 그 자체가 문장성분을 이루어 도치시키는 방식을 사용한다. 모든 ki-류가 감탄사로 사용될 수 있다.


title: 에스페란토 문법

text: 다른 언어와 달리, 에스페란토의 상관사는 약간의 활용 및 접사의 사용이 가능하다. 그러나 이러한 용법은 대개 드물다.


title: 에스페란토 문법

text: 간혹, (다른)로 구성된 상관사를 사용하기도 한다. 그러나 이 용법은 많은 이들이 오류로 간주하고, 에스페란토 도해대사전에서도 (=, 다른 이의)와 (= , 다르게)를 수록하지만 피해야 하는 단어라고 명시하고 있다.


title: 에스페란토 문법

text: 또한, (~와 같게, ~으로서)의 두 뜻 가운데, "~으로서"를 강조하기 위하여 간혹 을 사용하기도 한다. 다만, 이 용법은 드물다.


title: 에스페란토 문법

text:
부정문()은 부정부사 를 쓴다. 이는 문장 안에서 일반적으로 동사 바로 앞 자리에서 동사를 부정하지만, 다른 자리에서 사용될 때는 그 바로 뒤에 있는 문장성분을 부정한다.
이것에 더하여 부정의 의미를 갖는 류의 상관사 혹은 상관접속사 이 문장 내에서 사용된 경우도 부정 표현이 사용된 것으로 보아 한 절 내에서는 가급적 하나의 부정 표현만을 허용한다.


title: 에스페란토 문법

text: 부정의 표현이 중첩되는 경우를 다중부정()이라 한다. 이중부정()의 경우는 강한 긍(부)정의 강조를 나타낸다. 그 이상의 경우는 (논리학적인 용법 등 외에는) 뜻을이해하기 어려워지므로 쓰지 않는다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토의 의문문은 의문사 없이 예()/아니오()의 답을 요구하는 의문문과 의문사를 붙여서 의문사에 대한 해명을 요구하는 의문문으로 나눌 수 있다. 전자의 경우 해당 구조의 평서문에서 문두에 부사 를 붙이거나 평서문 구조 그대로 문미를 상승조로 발음하면 된다(어느 경우에도 동사 등의 어순변화나 추가적인 접사부여는 없다.). 후자의 경우는 해당하는 의문사를(격/복수 표지 등이 있을 경우 붙인 채로) 평서문형에서 문두로 도치시켜주면 성립된다.


title: 에스페란토 문법

text: 부가의문문은 평서문 뒤에 붙어 확인의 의미를 표현하기 위해 사용된다. 부가의문문을 표현하기 위해서는, 원 문장에 부정 표현이 없는 경우 ' 와 같이 만들면 되며 부정 표현이 있는 경우 ' 와 같이 만들면 된다. 이것은 한 절 안에 부정 표현은 둘 이상 허용되지 않는다는 원칙에 따른 것이다.


title: 에스페란토 문법

text:
에스페란토에서 대부분의 부사()는 명사나 형용사에서 접미사를 -e 또는 (명사의 경우) -en으로 활용하여 사용된다.
그러나 이 밖에도 다음과 같은 예외적인 부사들이 존재한다. 이 가운데 상당수는 어미 를 가진다.
종종 -aŭ로 끝나는 부사나 전치사들 일부에 접미사 -a, -i, -o 등을 첨가해서 활용할 수 있는 경우가 있다.
또, 전치사 krom의 조합은 종종 사용된다.


title: 에스페란토 문법

text: 에스페란토에서 쓰이는 감탄문은 보통 ki-류 상관사 (, 등)을 사용한다 (#상관사 참고). 이 밖에도 홀로 쓰이는 일련의 감탄사들이 있다.


title: 에스페란토 문법

text:
감탄사 가운데 상당수는 접사나 어근에서 어미를 생략한 형태다.
반대로, 감탄사를 동사나 명사로 파생할 수도 있다.


title: 에스페란티도

text: 에스페란티도()는 에스페란토가 발표된 이후 발표된 에스페란토에서 파생된 인공어를 가리키는 말이다. 수십가지 이상의 개선안과 변형이 있다.


title: 에스페란티도

text: 네오(Neo)는 아르투로 알판다리가 에스페란토, 이도, 인테르링구아, 노비알을 합쳐 만든 인공어다.


title: 에스페란티도

text: 안티도(Antido)는 1907년 르네 드 소쉬르가 이도에 항의할 목적으로 만든 에스페란티도다.


title: 에스페란티도

text: 이도는 에스페란티도 중에서 가장 알려진 인공어이다. 수페르시그노(ĝ, ĵ, ŭ, ĉ, ŝ)를 제거하고, 유럽 언어에서 일반적으로 사용하지 않는 대격을 제거하는 등 7년간의 연구 끝에 에스페란토의 여러 가지 결점을 보완한 언어이다.


title: 에스페란티도

text: 굴절 없는 에스페란토는 대격, 복수, 관사 어미등을 제거하여 좀 더 단순화한 에스페란토이다.


title: 에스페란티도

text: 고 에스페란토는 에스페란토를 마치 고어처럼 보이도록 만든 변형된 에스페란토이다.


title: 강도

text:
강도(強盗)는 다른 사람의 재산을 빼앗는 범죄자를 말한다. 대한민국의 법(法)에서는 '폭행 또는 협박으로 타인의 재물을 강취하거나 기타 재산상의 이익을 취득하거나 또는 제3자로 하여금 이를 취득하게 하는 자'라고 규정하고 있다.
상해를 입은 피해자 수에 따라 죄수를 결정한다.
실체적 경합범으로 강도상해가 상습강도에 포괄흡수되지 않는다.


title: 강도

text: 절도이다. 기수ᆞ미수는 불문한다.


title: 강도

text: 타인 소유ᆞ타인 점유의 재물이다. 절도죄와 동일하다.


title: 강도

text: 절도행위의 기수 여부를 기준으로 판단한다.


title: 강도

text:
강도치사죄(強盜致死罪)란 강도가 고의는 없었으나 잘못하여 사람을 죽게 함으로써 성립하는 범죄를 말한다.
피고인들이 등산용 칼을 이용하여 노상강도를 하기로 공모한 사건에서 범행 당시 차안에서 망을 보고 있던 피고인 갑이나 등산용 칼을 휴대하고 있던 피고인 을과 함께 차에서 내려 피해자로부터 금품을 강취하려 했던 피고인 병으로서는 그때 우연히 현장을 목격하게 된 다른 피해자를 피고인 을이 소지중인 등산용 칼로 살해하여 강도살인행위에 이를 것을 전혀 예상하지 못하였다고 할 수 없으므로 피고인들 모두는 강도치사죄로 의율처단함이 옳다.


title: 마이크 마이어스

text: 마이클 존 마이어스(Michael John Myers, 1963년 5월 25일 ~ )는 영화 《오스틴 파워스》로 유명한 캐나다인 배우이자 코미디언이다. 영화 시나리오를 쓰는 작가이자, 영화 제작자이기도 하다.


title: 마이크 마이어스

text: 마이어스의 부모는 모두 영국 리버풀 출신이며, 마이어스 자신은 미국, 영국과 캐나다의 국적을 갖고 있다. 혈통은 주로 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드계가 섞여 있다.


title: 마이크 마이어스

text: 마이어스는 1989년부터 1995년까지 미국 NBC의 인기 코미디 프로그램인 《새터데이 나이트 라이브》 멤버로 활약하면서, 디터, 린다 리치맨, 웨인 캠벨 등의 캐릭터를 연기했다. 이 중 웨이 캠벨 캐릭터는 1992년 《웨인스 월드》라는 영화로 만들어져 크게 흥행에 성공하고, 1993년에는 《웨인스 월드2》라는 속편이 제작된다.


title: 마이크 마이어스

text: 1997년 마이어스는 영화 《오스틴 파워스》를 제작하고, 자신이 주인공을 비롯한 역을 맡아 연기한다. 이 영화는 대한민국에서도 개봉하여 인기를 끌었다. 1999년 마이어스는 영화 《54》에 출연하여 처음으로 코미디가 아닌 정통 연기를 선보인다. 이 영화도 나름대로 성공을 거두었으며, 마이어스의 정통 연기도 호평을 받았다.


title: 마이크 마이어스

text: 마이어스는 뱅글스의 기타리스트이자 싱어였던 수잔나 호프스와 밴드 "밍 티"의 멤버이기도 하다. 밴드는 《오스틴 파워스》에서 〈BBC〉와 〈Daddy Wasn't There〉를 불렀다.


title: 마이크 마이어스

text: 그가 태어난 캐나다 온타리오 주 스카버러(Scarborough) 에는 마이크 마이어스 드라이브라고 그의 이름을 딴 거리가 있다. 이 거리의 표지판을 종종 떼어간다고 한다.


title: 마이크 마이어스

text: 그의 형제인 폴 마이어스는 음악가이자 작가이다. 2005년 마이어스는 12년간 결혼생활을 유지했던 로빈 루잔과 이혼했다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 제1차 아편전쟁(第一次鴉片戰爭)(1839년 9월 4일 ~ 1842년 8월 29일) 은 청나라의 아편 단속을 빌미로 한 영국의 침략전쟁이다. 이 클리퍼를 타고 광둥 연안에서 무장한 채, 아편을 공개적으로 판매함으로 인하여 발발한 전쟁이다. 전쟁의 직접적인 도화선은 1839년 청나라 임칙서가 도광제(재위 1820~50년)의 를 받들어, 광둥 동관에서 아편을 몰수한 것에서 비롯한다.


title: 제1차 아편 전쟁

text:
청나라 초, 정성공 등 청나라에 저항하는 세력을 약화시키기 위해서, 다시 (海禁, 하이진)을 실시하였다. 마침내, 1683년 7월, 정성공의 손자 정극상이 투항하고 청나라는 타이완 섬을 평정하였다. 1684년, 청나라 조정은 정식으로 바다를 열어, 백성들에게 대외무역을 허락하였다. 또한, 의 오문(澳門)(일설에는 광저우), 복건(福建)의 장주부(漳州府), 절강(浙江)의 영파부(寧波府), 강남(江南)의 운대산(雲台山)에 각각 월해관(粵海關), 민해관(閩海關), 절해관(浙海關), 강해관(江海關)을 설립하고 대외무역을 관리하고 관세를 징수하는 기관으로 삼았다. 강절민월 4대 해관은 각자 소재지 성(省)에 소속된 해관 항구를 다스렸으니, 통상적으로 10여개에서 수십개의 해관 항구를 직할로 두었다.
1832년 2월 26일, 영국 동인도 회사가, 광주(廣州)에 와 있던 영국인 간첩 에 염탐을 시켰다. 그는 로드 애머스트(Lord Amherst)호의 선주를 사칭하고, 카를 귀츨라프와 함께 광동 이북에서의 무역 확장을 타진하기 위해서라는 구실로, 남오(南澳), 하문(廈門), 복주(福州), 영파(寧波), 상해(上海), 위해(威海) 등 항구를 돌아다니며 지형을 측량 및 제도하고, 정치·경제·군사 정보를 수집하여 영국의 외무대신 헨리 존 템플에게 건네주었다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 건륭제 말기부터 관리들의 부정축재와 부정부패로 쇠퇴하기 시작한 청나라는 1780년대부터 영국 동인도 회사와 무역을 하게 된다. 영국 동인도 회사는 광둥 무역에서 절대적 우위를 차지하여 중국으로부터 차, 도자기, 목면 등을 수입하고 영국의 모직물, 면직물 등을 수출했다. 당시의 영국에서는 차를 마시는 풍습이 상류계급 간에 퍼져, 차, 도자기, 비단을 대량으로 청나라로부터 수입하고 있었다. 한편, 영국에서 청나라로 수출되는 것은 시계, 망원경과 같은 부유층을 대상으로 한 물품은 있었으나, 대량으로 수출가능한 제품이 존재하지 않았으므로, 영국의 대폭적인 수입초과였다. 영국은 미국 독립 전쟁의 전비 조달과 산업혁명에 의한 자본축적으로 인해, 은(銀)의 국외유출을 억제하는 정책을 취했다. 그런데, 청나라 조정에서는 공행(서양 물품을 취급하는 양행 상인들의 조직) 관세를 자의적으로 부과하였고 외국상인의 무역을 제한했다. 광동 체제를 타파하고 무역을 확대하기 위한 교섭에 실패한 영국 상인들이 이때 생각해낸 무역 적자 해소 방법이 아편 무역이었다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 은의 유출을 막기 위해 영국은 식민지 인도에서 재배한 아편을 청나라에 밀수출하여 무역 적자를 상쇄하고, 삼각무역을 정립하게 되었다. 영국 상인들은 육체 노동으로 지친 중국의 하층민들을 대상으로 아편장사를 했고, 아편은 19세기 중국의 히트상품이 되었다. 청나라에서는 이미 1796년 (가경제 원년)에 아편의 수입을 금지하고 있었다. 금지령은 19세기에 들어서서도 여러번 발령되었으나, 아편 밀수입은 그치지 않고, 또한 국내산 아편 단속도 효과가 없었으며, 청나라에서 아편 흡입의 악폐가 널리 펴져, 건강을 해치는 자가 많아지고, 풍기도 퇴폐스러워졌다. 모든 계층에 퍼져 나간 아편 흡입 풍조로 청나라에서는 부패와 전투 능력 상실, 국가 기강 해이, 농촌 경제 파탄, 재정 타격 같은 폐단이 날이 갈수록 커져만 갔다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 아편이 중국에 정식으로 수입되기 전에, 주로 밀수에 의한 것이었으므로 분명한 통계를 밝히기는 어렵다. 그러나 대략 1800년경에는 4,570상자, 1817년부터 12,375상자, 1826년 19,386상자, 1830년대는 매년 33,906상자, 1837년 44,637상자, 1839년 50,350상자로 늘어났다. 또한 아편의 수입대금을 은으로 결재하였으므로 이 동안 중국에 수입된 아편으로 유출된 은의 양은 대략 6억 냥 정도로 추정한다. 아편의 수입량 증가로 인하여 무역수지는 역전되고, 청나라의 은 보유고가 격감하여 은과 동전의 교환 비율이 1:800에서 1:1,500~2,100에 이를 정도로 은값의 급등을 불러일으켰다. 이 같은 은의 유출은 지정은제를 위협했다. 결국 민생을 도탄에 빠뜨리는 결과를 가져올 것이었다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 아편 수입량이 급증하면서 중국의 백은(白銀) 유출량이 유입량에 비해 많아지는 심각한 사태가 발생하자, 1833년 광동안찰사(廣東按察使) 허내제(許乃濟) 등은 아편 이금(弛禁) 정책의 실행을 주장하였다. 1839년 3월 이에 청나라의 황제 도광제(재위: 1820년 ~ 1850년)는 '아편엄금론'을 주장한 임칙서를 광둥 성으로 보내게 된다. 흠차(欽差) 대신 임칙서는 외국인 상관(상점)을 봉쇄하는 등 압박을 가했다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 1839년 6월 3일 임칙서는 23일에 걸쳐 영국 무역 감독관이 거두어 보낸 외국 상인들의 아편 20,000 상자를 모두 녹여버리는 등 철저히 아편 단속을 했고, 마약상들은 당시 자그마한 섬이었던 홍콩으로 철수해야 했다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 그러자, 영국 산업 자본가들은 '청나라가 무역의 자유를 침해하고 사유재산을 몰수했다.'고 비난하며 영국정부와 의회에 압력을 가했다. 이에 영국정부는 1839년 10월 원정군 파견을 결정하였는데, 이로써 '제1차 아편전쟁'이 시작되었다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 1839년 음력 4월 청군이 아편상자를 압수한 이후 영국 정부에서 원정군을 파견할 무렵인 6월 말 청나라의 주룽(九龍)에서 술에 취한 영국인 수부들과 청나라인이 충돌해 청나라인 1명이 사망한 사건이 벌어졌다. 그런데, 청나라인 1명이 사망했는데 영국 측이 범인 인도를 거부하자, 임칙서가 마카오를 봉쇄해버린 《주룽 사건》("Kowloon incident")이 발생했다. 이를 계기로 양국 간 무장충돌은 전쟁으로 이어졌다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 1839년 11월 3일 파견한 원정군이 마카오에 도착하면서 무장충돌이 시작되었다. 임칙서의 무역 거부 응답을 구실로 영국은 전쟁을 시작하고, 청국 함대를 궤멸시켰다. 1840년 6월에 본격화되었다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 1840년 11월 청군은 영국군에 대패하였고, 영국군은 다구 지역까지 북상하여 직예 지역 총독 기선과 협상하였고, 다시 남하해 촨비 지역에서 조약 체결을 강요하며 홍콩을 강점했다. 궁지에 몰린 청나라 조정에서는 임칙서를 면직시키고 협상을 기선에게 맡겼지만, 홍콩 할양을 받아 들일 수는 없었다. 조약 비준을 준수하지도 않고, 영국군이 홍콩을 '영국 영토'라고 선포하자, 청나라 조정에서는 기선을 파직시키고 험형에 처하였고 다시 전쟁에 돌입하게 된다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 1841년 1월 7일 후먼 전투에서 관천배가 분전을 하였지만, 영국이 제해권을 장악하였다. 그해 5월, 광저우에 상륙한 영국군은 약탈과 폭행 사건을 일으켜 민중들의 분노를 샀다. 민중들이 봉기하여 영국군을 막아섰고 영국군은 전멸 위기에 처하지만, 청나라 정부에 포위 해제를 요구해 탈출에 성공하게 되는 삼원리 사건이 발생하게 된다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 1842년 8월 29일 영국군은 광저우를 포위해 조약을 맺고 전쟁은 종결되고, 영국은 배상금 600만 달러를 받고 철수했다. 그러나, 새로 전권을 위임받은 대표가 도착하면서 영국군은 양쯔강 요충지를 차례로 함락시켜 청으로 하여금 《난징 조약》을 체결할 수밖에 없도록 만들어냈다.


title: 제1차 아편 전쟁

text: 1842년 청군은 영국군에 패전한 이후 《난징 조약》을 체결하게 된다. 이 조약으로 영국은 배상금, 홍콩섬의 할양, 광둥 이외의 5개의 항구(홍콩, 샤먼, 푸저우, 닝보, 상하이) 개항, 청나라의 수출입 관세에 대한 협의권을 얻어냈다. 청나라는 이후 후먼 조약으로 치외법권, 관세 자주권 포기, 최혜국 대우 조항 승인 등의 굴욕적인 강요를 받게 되었다.


title: 제1차 아편 전쟁

text:
조약으로 청나라는 일방적으로 관세 자주권을 상실하고, 영국을 비롯한 프랑스, 미국 등 열강 세력들에게 영 사재판권과 최혜국 대우를 인정해 주어야 하는 불평등한 조약체제에 들어가게 된다. 그것이 1844년 7월 3일 미국과 맺은 왕샤 조약과 그 해 10월 24일 프랑스와 체결한 황푸 조약이다.
1842년 영국이 제1차 아편 전쟁에서 승전하고, 난징 조약 체결로 중국 내 우위를 점하기 시작하자, 프랑스는 남쪽에서 중국으로 접근함으로써 이러한 영국의 개입에 대응하기를 희망하였다. 이에, 1843년 프랑스의 외무장관 프랑수아 기조는 장바티스트 세실 제독과 레오나르 샤르네르() 대령의 지휘하에 베트남에 함대를 파병하였다. 이것은 프랑스의 베트남에 대한 개입의 시작이었다. 그러나 프랑스는 중국 내에서의 영국의 활동을 돕고, 베트남 내에서 프랑스인 선교사들에 대한 박해에 대한 보복이라는 핑계를 내세웠다. (↔베트남-프랑스 관계)


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 1959년 9월에 발생한 태풍 사라(태풍번호 5914, JTWC 지정 번호 14W, 국제명 SARAH)는 열대저기압 등급 중에서 가장 높은 “카테고리 5급”까지 발달했던 태풍으로, 대한민국 최대 명절인 추석날 한반도를 강타하여 당시 사회에 큰 상처를 남겼다. 일본에서는, 으로 불린다.


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 1959년 9월 12일 괌 섬 서쪽 해상에서 발생한 태풍 사라는 점차 발달하면서 북서진하여, 9월 15일 오후 3시경 일본 오키나와현의 미야코 섬 남동쪽 약 100 km 부근 해상에 이르러서는 중심기압 905 hPa, 최대풍속은 10분 평균으로 70 m/s, 1분 평균으로는 85 m/s 에 달하는 슈퍼태풍 급 태풍이 되었다. 그 후 조금씩 진행 방향을 북북서로 바꾸어 16일 새벽에는 동중국해에 진입, 동시에 전향을 시작하여 한반도를 향해 북상했다. 이때, 태풍의 경로에 위치했던 일본 오키나와현 미야코 섬에서는 최저해면기압 908.1 hPa, 최대순간풍속 64.8 m/s 의 기록적인 값이 관측되었다. 이 중, 기압 기록은 태풍 베이브 에 의해 관측된 최저해면기압 907.3 hPa 에 이은 현재 일본의 최저해면기압 역대 2위 기록이기도 하다.


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 전향 후 다소 빠른 속도로 진행한 태풍은 북위 26도를 넘어서면서부터 서서히 쇠퇴해, 북위 30도를 돌파한 시점에서는 그 세력이 최성기 시에 비해서 다소 약화되어 있었지만 그럼에도 중심기압 935 hPa / 최대풍속 60 m/s 정도의 매우 강한 세력을 유지하였고, 당시 추석이었던 9월 17일 오전 12시경에 중심기압 945 hPa / 최대풍속 55 m/s 라는, 한반도 기상 관측 사상 최강이라 할 수 있는 세력으로 부산 부근을 통과했다. 이윽고 동해상까지 진출했으며, 일본 홋카이도를 거쳐 9월 19일 오전 9시에는 사할린 섬 부근 해상에서 온대저기압으로 바뀌었다.


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 태풍이 북상하면서 다소 동쪽으로 치우침에 따라 부산 부근을 통과하는 경로가 되어, 한반도의 대부분이 태풍의 가항반원에 들어가 최악의 상황은 면할 수 있었다. 그러나 중심기압 945 hPa 의 강력한 세력으로 한반도에 접근한 태풍 사라의 위력은 한반도에 영향을 미쳤던 과거의 다른 태풍에 비해 월등한 것으로, 상륙을 하지 않았음에도 남부 지방에서는 전례 없는 폭풍우가 내렸다. 호우와 함께 동반된 강풍으로 제주에서는 최대순간풍속 46.9 m/s 가 관측되어 당시 최대순간풍속 역대 1위를 기록했으며, 그 외에도 울릉도에서 46.6 m/s, 여수에서 46.1 m/s 등을 관측했다. 여기에 남해안 지역에서는 태풍의 낮은 중심기압에 의한 해일까지 발생하여 피해를 키웠다. 당시에는 사라와 같은 강력한 태풍의 내습에 대처할만한 방재시스템을 제대로 갖추지 못했기 때문에 전국, 특히 경상남도와 경상북도에서 상당한 피해를 입었다.


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 한편, 태풍이 지나가던 1959년 9월 17일 부산에서 관측된 최저해면기압 951.5 hPa 은 약 57여 년이 지난 2016년까지 그 기록이 깨지지 않아 아직까지 최저해면기압 부문 역대 1위 기록으로 남아있다.태풍 사라가 한반도에 영향을 미치던 1959년에는 관측 지점이 주로 큰 도시에 한정되어 있어, 당시 관측된 풍속 및 강수량 등의 기록이 최근의 태풍에 비해 극히 부족한 편이다. 따라서, 태풍 사라에 의한 최대순간풍속의 극값은 제주에서 관측된 46.9 m/s 이지만, 다른 장소에서 이보다 강한 바람이 불었을 가능성도 존재한다. 왜냐하면, 태풍이 남부 지방 전체에 영향을 미쳤던 반면에 기상 요소의 관측은 남부 지방의 일부에서만 행해지고 있었기 때문이다.대부분의 피해는 강풍보다는 주로 호우와 해일에 의한 것이었다. 호우로 하천이 범람하거나 역류했고, 태풍의 중심에 가까웠던 경상남도 남해안에서는 해일까지 발생하여 각지의 침수 피해 면적이 집계하기 힘들 만큼 매우 광범위했다. 때문에 피해 주택은 1만여 동, 침수된 농경지는 20만여 ha 에 이르렀고, 이재민은 37만 명이 넘었다.


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 전국적으로 도로 10226개소, 제방 1618개소, 축대 152개소, 교량 2개소가 유실 되거나 파손되는 등, 공공시설의 피해도 컸으며 해상에서는 강풍에 의한 높은 파도와 해일이 겹치면서 9천 척이 넘는 선박이 파손되거나 침몰했다. 인명 피해는 사망·실종 849명, 부상자 2533명에 달해, 대한민국 정부 수립 이래 최대의 자연재해가 되었다. 특히 경상도 지역의 피해가 너무도 극심했기 때문에, 꽤 오랜 시간이 지난 현재까지 사라는 악명높은 태풍의 대명사로 꼽히고 있다.


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 태풍은 일본에도 직접적인 영향을 미쳐, 태풍의 위험반원에 놓여있던 일본의 오키나와, 큐슈, 홋카이도를 중심으로 사망·실종 99명, 부상자 509명의 인명 피해가 나왔다. 그중 오키나와 미야코 섬의 피해는 매우 심각하여, 태풍 사라는 일본 기상청에 의해 으로 명명 되었다.


title: 태풍 사라 (1959년)

text: 태풍 사라의 경로는, 일본 기상청에서는 대한해협을 통과하여 한반도에는 상륙하지 않은 것으로 해석하지만, JTWC에서는 태풍이 경남 충무 (현 통영시) 앞 바다를 통과한 뒤, 거제/진해/부산/울산/포항 등을 거쳐 동해상으로 빠져나갔던 것으로 해석하고 있다. 두 곳은 모두 공신력있는 기관으로서, 어느 쪽의 해석이 옳다고 할 수는 없다. 이따금, 태풍 사라에 대해 언급하는 서적이나 기사 등에서는 “태풍 사라는 남해안에 상륙했다” 혹은 “태풍 사라는 대한해협을 통과했다” 로 차이를 보이는 경우가 있는데, 둘 다 맞는 것으로 보아도 무방하다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 이니, 미니, 마이니, 모(Eeny, meeny, miny, moe )는 영어권 등의 나라에서 주로 어린이가 놀이에서 편을 가르거나 술래를 정하기 위해 쓰는 노래 또는 구호이다. 1850년대 또는 그 이전부터 여러 가지 형태로 존재했으며, 지금도 많은 나라에서 사용되고 있다. 많은 비슷한 노래가 존재했었기 때문에 정확한 기원을 알아내는 것은 어렵다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 영국과 미국에서는 가사가 약간 다르게 불린다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 영국에서는


title: 이니 미니 마이니 모

text: 미국에서는


title: 이니 미니 마이니 모

text: 노래를 부르며 각 단어 또는 음절마다 한 사람씩을 돌아가며 가리키다가 마지막 줄의 마지막 음절에 지적된 사람이 술래 또는 탈락자가 된다. 이 때, 마지막 줄은 여러 가지 꼴로 변형되거나 덧붙여져 불리기도 한다. 예를 들어 “울 엄마가 그랬어, 그건 바로 너!”(My mother says that you are IT!) 등이 있다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 마지막 줄은 아래처럼 바뀌어 불리기도 한다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 또는


title: 이니 미니 마이니 모

text: 첫째 줄의 실제 뜻에 대해서는 여러 가지 이야기가 존재하지만, 그저 의미없는 말이라는 것이 유력한 설이다. 1855년에 영어로된 최초의 출판본에는 eeny, meeny, moany, mite와 hana, mana, mona, mike라고 되어 있다. 다른 형태들도 영국과, 미국, 그리고 다른 유럽 언어판으로 존재한다. 어떤 사람들은, 그 근거는 미약하지만, 이 가사가 인신공희의 희생자를 고르기 위한 켈트족 성직자들의 노래에서 유래했다고도 말한다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 두 번째 줄에 나오는 "tiger"(호랑이)를 "nigger"(검둥이)로 바꿔 부른 판도 있는데, 이는 논쟁의 대상이 되어왔다. 어떤이들은 "nigger"가 먼저이고, "tiger"가 그 낱말을 대체한 것이라고 말하지만, "tiger" 보다 더 오래된 형태는 아직까지 발견되지 않았다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 1960년대 후반 이전까지 어린 시절을 보낸 많은 사람들은 "nigger" 판의 노래를 기억할 것이다. 1960년대 말, 특히 1964년 시민권법 이후로 "nigger" 판은 거의 불리지 않고 있지만, 아직도 일부 집단에서는 불리고 있다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 종종 마지막 두 줄은 아래처럼 바뀌어 불리기도 하는데, "nigger" 판 이외의 경우에도 아래처럼 바뀌어 불릴 때도 있다.


title: 이니 미니 마이니 모

text: 항공기 이륙 직전에 승객들을 앉히기 위해 이 노래를 농담조로 사용한 항공 승무원 때문에 사우스웨스트 항공사는 2003년에 인종 차별죄로 고소를 당했다. 그러나 항공사는 2004년 1월 캔사스 시티 연방 지방 법원 배심에서 무죄 판결을 받았다.


title: 이니 미니 마이니 모

text:
당시 불린 노래는 다음과 같았다.
그리고


title: 이니 미니 마이니 모

text:
고소를 한 사람은 아프리카계 미국인들이었고, 모욕적이었다고 진술했다.
사우스웨스트항공은 편안한 투로 승객들을 제어하는 것으로 널리 알려져 있다.


title: 오로라 (동음이의)

text: 오로라()는 대개 다음과 같은 의미를 가진다.


title: 오로라 (동음이의)

text: 또한 다음과 같은 의미를 가지고 있다.


title: 대륙법

text: 대륙법(大陸法)은 로마법에 기원을 둔 법률 체계이다. 보통, 성문화되었다. 그리고 판사에 의해 적용되고 해석되었다.


title: 대륙법

text: 그러나 현대의 체계는 나폴레옹 법전과 베게베()로 유명한 19세기 성문법 운동의 산물이다.


title: 대륙법

text: 대륙법은 세계법전에 광범위한 영향을 미쳤다.


title: 대륙법

text: 아래에서 자세히 살펴보는바와 같이, 스코틀랜드와 남아공의 민법은 불문법이고, 스칸디나비아 국가들의 민법도 대부분 성문화되어 있지 않다.


title: 대륙법

text: 대륙법 체계는 대륙법계 국가에서의 법률적인 전통이다. 그러나 캐나다 퀘백주, 미국 루이지에나주, 미국령 푸에르토리코, 일본, 라틴 아메리카, 그리고 대부분의 유럽 식민지 국가들에서도 그러한 전통을 따른다.


title: 대륙법

text: 스코틀랜드의 법률 체계는 대개 로마법(성문법)에 기초한 스코틀랜드 법(Scots law, 불문법)의 혼합된 체계로 여겨진다.


title: 대륙법

text: 미국 서부와 서남부 지역에서는 이혼이나 용수권(water rights) 등에서 이베리아 반도의 대륙법의 영향을 받은 것이 나타난다. 이것은 북동부 주들이 영국 보통법에 뿌리를 둔 것과는 다른 것이다.


title: 대륙법

text: 대륙법은 로마법에 기초했다. 특히 유스티니아누스 1세(Justinian I) 황제의 시민법(Corpus Juris Civilis)에 기초했다. 이것은 후에 중세시대에 법학자들에 의해 연구개발되었다.


title: 대륙법

text: 대륙법과 보통법은 형사절차에서도 상당한 차이를 보이고 있다. 대개의 경우 대륙법 체계 내의 판사는 사안의 사실관계 확정에 대하여 보다 적극적인 역할을 담당한다. 대부분의 대륙법 국가는 규문주의라고 불리는 방식을 통하여 사안을 규명한다. 또한 대륙법 체계는 구두변론보다는 문서화된 조서에 의존하는 경향이 있다.


title: 대륙법

text: 대륙법 체계의 경우 무죄추정의 원칙이 적용되지 않는다고 통상 여겨지고 있으나, 이는 사실과 다르며, 이 경우에도 무죄추정의 원칙은 적용된다.


title: 대륙법

text: 규문주의는 기소자와 심판자의 동일성으로 인하여 심판자의 중립성이 보장되지 아니하는 단점이 있으므로, 대륙법 체계의 경우에도 규문주의는 극복되었다고 일반적으로 서술되고 있다. 대륙법 체계의 입장에서는 영미법계는 당사자주의적인 경향이, 대륙법계는 직권주의적인 경향이 있다고 통상 서술되고 있다.


title: 엔디언

text: 엔디언()은 컴퓨터의 메모리와 같은 1차원의 공간에 여러 개의 연속된 대상을 배열하는 방법을 뜻하며, 바이트를 배열하는 방법을 특히 바이트 순서()라 한다.


title: 엔디언

text: 엔디언은 보통 큰 단위가 앞에 나오는 빅 엔디언()과 작은 단위가 앞에 나오는 리틀 엔디언()으로 나눌 수 있으며, 두 경우에 속하지 않거나 둘을 모두 지원하는 것을 미들 엔디언()이라 부르기도 한다.


title: 엔디언

text: 엔디언이라는 단어는 조너선 스위프트의 《걸리버 여행기》에 나오는 소인국 릴리퍼트 이야기에서 달걀을 깰 때 뭉툭한 끝(big-end)을 먼저 깨는 사람들(빅 엔디언)과 뾰족한 끝(little-end)을 먼저 깨는 사람들(리틀 엔디언) 사이에 격론이 벌어진 데서 따온 것이다. 빅 엔디언과 리틀 엔디언 중 어느 것을 쓰느냐 하는 문제는 상황에 따라서 임의적이고, 따라서 종종 논란의 대상이 되었다. 컴퓨터와 관련되어 엔디언이라는 말은 대니 코언()이 이런 플레임을 잠재우기 위해 1980년에 쓴 "On Holy Wars and a Plea for Peace"라는 글에서 유래했다.


title: 엔디언

text: 바이트 순서는 크게 빅 엔디언과 리틀 엔디언으로 나눌 수 있다. 빅 엔디언은 사람이 숫자를 쓰는 방법과 같이 큰 단위의 바이트가 앞에 오는 방법이고, 리틀 엔디언은 반대로 작은 단위의 바이트가 앞에 오는 방법이다. PDP-11과 같은 몇몇 아키텍처는 2바이트 단위와 1바이트 단위로 서로 다른 순서를 사용하기도 하는데 이들을 미들 엔디언이라 부른다. 다음은 이런 방법들을 비교한 것이다.


title: 엔디언

text: 두 방법 중 어느 한 쪽이 다른 쪽과 비교해 압도적으로 좋거나 나쁘지는 않다고 알려져 있으며, 두 방법은 서로 다른 여러 아키텍처에서 서로 공존하고 있다. 그러나 x86 아키텍처가 리틀 엔디언을 쓰기 때문에, 오늘날 x86 아키텍처를 사용하는 대부분의 데스크톱 컴퓨터는 리틀 엔디언을 쓰며 이를 ‘인텔 포맷’이라 한다. 거꾸로 네트워크에서는 주소를 빅 엔디언으로 쓰는데, 역사적으로 라우팅이 전화를 거는 식으로 접두 부호로 이루어졌기 때문이다. 이의 영향으로 많은 프로토콜과 몇몇 파일 포맷이 빅 엔디언을 사용하고 있다. 모토로라 프로세서들은 일반적으로 빅 엔디언을 사용하며, ARM 프로세서들은 성능 향상을 위해 빅 엔디언과 리틀 엔디언을 선택할 수 있도록 되어 있다.


title: 엔디언

text: 빅 엔디언은 소프트웨어의 디버그를 편하게 해 주는 경향이 있다. 사람이 숫자를 읽고 쓰는 방법과 같기 때문에 디버깅 과정에서 메모리의 값을 보기 편한데, 예를 들어 0x59654148은 빅 엔디언으로 codice_1로 표현된다.


title: 엔디언

text: 반대로 리틀 엔디언은 메모리에 저장된 값의 하위 바이트들만 사용할 때 별도의 계산이 필요 없다는 장점이 있다. 예를 들어, 32비트 숫자인 0x2A는 리틀 엔디언으로 표현하면 codice_2이 되는데, 이 표현에서 앞의 두 바이트 또는 한 바이트만 떼어 내면 하위 16비트 또는 8비트를 바로 얻을 수 있다. 반면 32비트 빅 엔디언 환경에서는 하위 16비트나 8비트 값을 얻기 위해서는 변수 주소에 2바이트 또는 3바이트를 더해야 한다. 보통 변수의 첫 바이트를 그 변수의 주소로 삼기 때문에 이런 성질은 종종 프로그래밍을 편하게 하는 반면, 리틀 엔디언 환경의 프로그래머가 빅 엔디언 환경에서 종종 실수를 일으키는 한 이유이기도 하다.


title: 엔디언

text: 또한 가산기가 덧셈을 하는 과정은 LSB로부터 시작하여 자리 올림을 계산해야 하므로, 첫 번째 바이트가 LSB인 리틀 엔디언에서는 가산기 설계가 조금 더 단순해진다. 빅 엔디언에서는 가산기가 덧셈을 할때 마지막 바이트로부터 시작하여 첫 번째 바이트까지 역방향으로 진행해야 한다. 그러나 오늘날의 프로세서는 여러개의 바이트를 동시에 읽어들여 동시에 덧셈을 수행하는 구조를 갖고 있어 두 엔디언 사이에 사실상 차이가 없다.


title: 엔디언

text: 몇몇 아키텍처는 빅 엔디언과 리틀 엔디언 중 하나를 선택할 수 있도록 설계되어 있고, 이를 바이 엔디언()이라 부른다. ARM, PowerPC, DEC 알파, MIPS, PA-RISC, IA-64 등은 바이 엔디언을 사용하는 대표적인 아키텍처이다. 이들 대부분은 컴퓨터가 시작된 상태에서 소프트웨어적으로 바이트 순서를 바꿀 수 있지만, 몇몇은 하드웨어에 내장된 펌웨어에서 바이트 순서를 선택해야 하는 경우도 있다.


title: 엔디언

text: 종종 한 방향으로 순서가 정해져 있는 게 아니라, 이를테면 32비트 정수가 2바이트 단위로는 빅 엔디언이고 그 안에서 1바이트 단위로는 리틀 엔디언인 경우가 종종 있는데 이를 미들 엔디언()이라 한다. VAX와 ARM에서는 배정도 부동 소수점 실수를 미들 엔디언으로 저장하며, PDP-11에서는 32비트 정수를 미들 엔디언으로 저장하는데 이를 PDP 엔디언이라 부르기도 한다.


title: 엔디언

text: 보통 바이트나 옥텟은 원자적인 단위로 간주되지만 종종 비트 단위의 접근이 필요할 수 있다. 따라서 바이트 순서가 아니라 비트 순서를 따질 수도 있으나, 여러 가지 이유로 비트 순서는 상대적으로 덜 중요하다. 보통 메모리의 접근은 바이트 단위로 이루어지기 때문에 비트 단위의 접근에는 별도의 연산 과정이 필요한데, 이러한 연산 자체가 비트 순서에 대해 잘 정의되어 있기 때문에 비트를 접근하는 방법은 아키텍처에 중립적이다.


title: 엔디언

text: 비트 순서와 비슷하게, 네트워크 프로토콜이나 파일 포맷 같이 저수준으로 내려 갈 경우 비트 단위의 데이터를 최상위 비트부터 채울 것인가 최하위 비트부터 채울 것인가 하는 문제가 있다. 예를 들어 C는 구조체에서 바이트보다 더 작은 단위의 변수를 선언할 수 있는 비트 필드를 지원하는데, 여러 개의 비트 필드가 배열되는 방법은 기계어를 생성하는 과정에서 중요해진다. 이때 최상위 비트(MSB)부터 채우는 것을 최상위 비트 우선, 최하위 비트(LSB)부터 채우는 것을 최하위 비트 우선이라 한다. 예를 들어 PNG와 GIF는 각각 최상위/최하위 비트 우선을 쓰는 대표적인 파일 포맷이다.


title: U-2

text: U-2는 독일 해군의 잠수함이다. U-2라는 함번호를 가진 독일 해군의 잠수함은 모두 3척이 있었다.


title: U-2

text: 1906년 3월 4일, 단치히의 Kaiserliche Werft에 주문된 U-2가 첫 번째 배였다. 이 U-2는 1908년 6월 18일에 진수했고, 한달 후인 7월 18일에 독일 제국해군에 정식으로 취역했다. 제1차 세계 대전 동안에는 훈련함으로 사용되어 전투 항해를 하지는 않았다. 독일이 항복한 후 1919년 2월 19일에 슈티네에서 자침했다.


title: U-2

text: 두 번째 U-2는 아돌프 히틀러가 재무장 선언을 한 후인 1935년에 취역한 2A형 잠수함이었다. 1935년 2월 11일, 킬의 도이체 조선소에서 진수하여 1935년 7월 25일에 취역했다. 초대 함장은 헤르만 미하헬레스(Hermann Michahelles ) 중위였고, 1944년 4월 함을 상실할때 마지막 함장은 볼프강 쉬바르츠코프(Wolfgang Schwartzkopf) 중위였다. 이 U-2는 잠수함 학교 소속으로 승무원 훈련에 사용되었다. 전투 항해는 1940년 봄에 2번 정도가 전부였다. 이때문에 이 잠수함은 특별한 전과를 올린 것이 없다.


title: U-2

text: U-2는 1944년 4월 8일, 동프로이센의 필라우 서쪽, 북위 54.48도, 동경 19.55도 해역에서 독일 증기어선과 충돌한 후에 침몰했다. 17명이 죽고, 18명이 살아남았으며, 난파된 선체는 다음날인 4월 9일에 인양되었다.3번째 U-2는 독일 연방해군의 201급 잠수함이었다. 3번째 U-2는 1962년 5월 3일에 취역했으나 1963년 7월에 임무해제되었다. 비자성선체에 미세한 균열이 발생했기 때문이었다. U-2는 다시 만들어져 205A급 잠수함으로 다시 만들어졌다. 이 배는 1991년까지 현역이었다.


title: 시민법

text: 시민법 (市民法, jus civile)은 전통적인 봉건주의 질서가 서서히 해체되면서 자본을 바탕으로 한 부르주아 혁명에 의해 탄생한 시민사회를 전제로 하여 출현한 법이다.


title: 세계의 법계

text: 법계(法系) 또는 법체계(法體系)는 법의 체계를 구분하는 기준을 말한다. 법계를 구분하는 기준으로는 법원을 기준으로 하거나, 인종, 법규범의 내용, 이데올로기 등이 있지만, 일반적으로 법원을 기준으로 다음의 4개 주요 법계로 나눈다.이 밖에도 각 나라가 여러 시스템의 장접을 혼합하여 새로운 법계의 성격을 띠기도 한다.


title: 세계의 법계

text: 대륙법을 취한 국가는 전 세계에서 가장 널리 분포되어 있다. 유럽대륙법이라고도 한다. 로마법과 게르만법을 근간으로 하여 독일과 프랑스 등의 유럽 대륙에서 발달하였다. 성문법을 중심으로 한다.


title: 세계의 법계

text: 대륙법계 국가는 대체적으로 다음 국가이다.


title: 해안선 길이순 나라 목록

text: 이 자료는 2005년도 미국 중앙정보국의 월드 팩트 북에 기초한 해안선 길이순 나라 목록을 열거한 것이다. 해안선이 0인 나라는 내륙국을 의미하며 전체를 비교하기 위해 포함하였다.


title: 해안선 길이순 나라 목록

text: 해안선 길이는 프랙털이므로 측정기준에 따라 달라짐을 주의하여야 한다. 즉 해안선 길이를 좀 더 자세하게 측정하고자 하면 해안선 길이는 이보다 몇 배로 늘어날 수 있다. 이 수치는 지도상에서 비교 가능한 수치일 뿐 절대적인 값이 아님을 유의하여야 하다.


title: 구스타프 6세 아돌프

text: 구스타프 6세 아돌프(, 1882년 11월 11일 ~ 1973년 9월 15일, 재위 1950년 10월 29일 ~ 1973년 9월 15일)는 스웨덴의 국왕이다.


title: 구스타프 6세 아돌프

text: 구스타프 6세 아돌프는 구스타프 5세와 그의 왕비인 바덴의 빅토리아의 장남으로 태어났다. 바덴의 빅토리아와 구스타프 5세와의 결혼은 스웨덴 왕실에 중요한 의미를 갖는다. 바덴의 빅토리아의 할머니는 스웨덴의 소피아 공주이고 소피아 공주의 아버지는 홀슈타인고트로프 왕가의 마지막 왕이었던 구스타프 4세 아돌프였다. 따라서 빅토리아 왕비와 구스타프 5세의 결혼은 스웨덴 왕실이 전 왕실과 혈연으로 연결되는 것을 의미했다.


title: 구스타프 6세 아돌프

text: 구스타프 6세 아돌프는 두번 결혼을 했다. 정비는 빅토리아 여왕의 손녀 코넛 공녀 마거릿이었다. 1905년 영국의 로열채플에서 결혼했다. 마거릿은 1920년 갑작스럽게 사망한다. 둘 사이에는 다섯아이가 태어났다. 계비는 빅토리아 여왕의 외외증손녀 레이디 루이즈 마운트배튼이었다. 1923년 영국의 로열채플에서 결혼했다. 둘 사이에는 사산된 딸이 하나있다.


title: 구스타프 6세 아돌프

text: 구스타프 6세 아돌프는 식물학과 고고학에 전문가수준의 지식을 가지고 있었다. 특히 그가 관심이 있었던 고고학 분야는 중국 자기 분야로, 때문에 동양문화에 대한 관심이 깊었다고 알려져있다. 즉위 전인 1926년에 일제강점기 조선의 경주시를 방문하여 서봉총(瑞鳳塚)의 발굴을 참관하였다.


title: 영아사망률에 따른 나라 목록

text: 이 자료는 미국 중앙정보국의 2005년 월드 팩트 북에 기초한 각 나라의 영아사망률을 표시한 것이다.


title: 영아사망률에 따른 나라 목록

text: 이 자료에 사용된 영아는 갓 태어난 지 1년이 지나지 않은 어린 아기를 말한다. 하위권일수록 영아 사망률이 낮은 나라라는 뜻이다.


영아사망률에 따른 나라 목록


title: Libiberty

text: GNU libiberty는 다양한 GNU 프로그램들에서 사용되는 서브루틴들을 모아둔 라이브러리이다.


title: Libiberty

text:
이것은 원래 (보통 유닉스 시스템에서 컴파일 명령에서 라이브러리 옵션을 명시하는 형태인) "-liberty" 라는 옵션을 통해 링크될 수 있는
일종의 표준 크로스-플랫폼 라이브러리로 사용하기 위해 개발되었다.
libiberty는 많은 유용한 함수들로 구성되어 있다.
하지만, C 와 POSIX 표준이 이에 자극을 받아 해당 기능의 일부를 추가하게 됨에 따라,
libiberty는 주로 GNU 툴체인의 지원 라이브러리로 사용되고 있다.


title: Libiberty

text: libiberty의 코드는 GCC, gdb, binutils와 함께 배포되고 있다.


title: Libiberty

text: libiberty의 중요한 기능 중의 하나는 binutils와 gdb에서 사용되는 C++ 언어를 위한 디맹글러이다.


title: Libiberty

text:
libiberty의 이름은 "liberty"라는 단어를 이용한 일종의 말장난이다.
유닉스 기반의 운영 체제상에서는 라이브러리의 파일을 "lib" 에 해당 라이브러리의 이름을 덧붙여서 사용한다.
하지만 gcc 에서 링크시키도록 할 때는 명령행에서 -l 옵션에, 라이브러리 이름에서 "lib" 이후의 부분을 덧붙여 사용한다.
따라서 libiberty의 경우에는 codice_1 가 된다.


title: 마셜 플랜

text: 유럽 부흥 계획(유럽復興計劃, European Recovery Program, ERP) 또는 마셜 플랜(Marshall Plan)은 제2차 세계 대전 이후 유럽의 황폐화된 동맹국을 위해 미국이 계획한 재건, 원조 계획이다. 미국의 국무장관 조지 마셜이 제창했기 때문에 마셜 플랜 또는 마셜 계획이라고도 불리며, 공산주의의 확산을 막는 것이 목적이었다.


title: 마셜 플랜

text: 유럽 부흥 계획은 1947년 6월에 있었던 구-미 회의에서 조직되었다. 미국은 소련과 그 동맹국에게도 '정치적 개혁과 외부 감독을 받는 조건하에' 동일한 원조 계획을 제시했었다. 사실 소련이 이 계획의 이점을 취할 것을 우려해 미국은 일부러 받아들이기 곤란한 조건을 제시했었다. 물론 소련은 제안을 거절했다.


title: 마셜 플랜

text: 미국은 경제 협력 개발 기구에 가입한 유럽 국가들에게 유럽 부흥 계획에 따라 1947년 7월부터 4년(회계 연도 기준)간 총 130억 달러에 해당되는 경제적, 기술적 지원을 해 주었다. 이를 현재 가치로 환산하면 약 1300억 달러에 해당된다. 원조가 끝난 후 독일을 제외한 모든 국가의 경제력은 전쟁 전 수준으로 회복되었다. 그리고 그 후 20년간 서유럽 국가들은 유례없는 성장과 번영을 누렸다.


title: 마셜 플랜

text: 또한 유럽 부흥 계획은 유럽 내 각국간의 관세 거래 장벽을 철폐하고 각국의 경제 수준을 맞추기 위해 설치한 기구 등을 통해 유럽 통합화의 첫 번째 계기가 되었다. 본래 이것들은 미국의 경영 방식을 체계적으로 도입하기 위해 만들어진 것이었다.


title: 마셜 플랜

text: 최근 역사가들은 유럽 부흥 계획의 근본적 동기와 전체적 효율성에 대해 의심을 품어 오고 있다. 일부 역사가들은 유럽 부흥 계획을 통한 이익들은 사실 시장이 경제 성장을 통해 안정화 할 수 있게 한 신무간섭주의(新無干涉主義, new laissez faire) 정책에 의한 이익들이었을 뿐이라 주장하기도 한다. 그리고 일부는 이 계획이 미국 납세자의 세금을 가지고 외국의 추락한 경제를 해결한 선례를 만들었다고 비평하기도 한다.


title: 마셜 플랜

text: 다음 표는 각 유럽 국가들이 유럽 부흥 계획에 따라 미국으로부터 지원받은 금액을 나타낸 것이다. 단위는 1백만 미국 달러이다.


title: GNU 디버거

text: 보통은 GDB라고 부르는 GNU 디버거(GNU Debugger)는 GNU 소프트웨어 시스템을 위한 기본 디버거이다. GDB는 다양한 유닉스 기반의 시스템에서 동작하는 이식성있는 디버거로, 에이다, C, C++, 포트란 등의 여러 프로그래밍 언어를 지원한다.


title: GNU 디버거

text: GDB는 1988년에서 리처드 스톨만이 처음 작성한 것으로, GNU 일반 공중 사용 허가서하에 배포되는 자유 소프트웨어이다.


title: GNU 디버거

text: 1990년부터 1993년까지는 시그너스 솔루션즈에서 근무하는 존 길모어가 관리하였다.


title: GNU 디버거

text: GDB는 컴퓨터 프로그램의 실행을 추적하고 수정할 수 있는 많은 기능들을 제공한다. 사용자는 프로그램의 내부 변수들의 값을 주시하거나 변경할 수 있으며, 프로그램의 일반적인 실행 과정과 독립적으로 함수를 호출할 수도 있다.


title: GNU 디버거

text:
GDB는 (2003년 현재) 알파, ARM, H8/300, 시스템/370, 시스템 390, X86, IA-64 "아이테니엄",
모토로라 68000, MIPS, PA-RISC, PowerPC, SuperH, SPARC, VAX와 같은 다양한 머신들을 지원한다.


title: GNU 디버거

text: 표준 릴리즈에 포함된 덜 알려진 대상 프로세서로는 A29K, ARC, AVR, CRIS, D10V, D30V, FR-30, FR-V, 인텔 i960, M32R, 68HC11, 모토로라 88000, MCORE, MN10200, MN10300, NS32K, Stormy16, V850, VAX, Z8000, EISC과 같은 것들이 있으며 이들 중에는 새 릴리즈에 포함되지 않은 것들도 있다.


title: GNU 디버거

text: GDB는 내부에 M32R이나 V850과 같은 거의 알려지지 않은 타겟 프로세서들에 대한 시뮬레이터도 포함하고 있다.


title: GNU 디버거

text: GDB는 임베디드 시스템을 디버깅할 때 사용되는 '원격' 모드를 지원한다. 원격 디버깅은 GDB가 한 머신 상에서 동작하고, 디버그할 프로그램은 다른 머신 상에서 동작하는 것을 말한다. GDB는 GDB 프로토콜을 알고 있는 원격지의 'stub'과 직렬 포트 혹은 TCP/IP를 통해 통신할 수 있다.


title: GNU 디버거

text: 이 원격 디버깅 모드는 리눅스 커널에 사용되는 소스 수준의 디버거인 KGDB에서도 사용된다. KGDB를 사용하면 커널 개발자는 일반 응용 프로그램과 마찬가지로 커널을 디버깅할 수 있다. KGDB는 커널 코드내에 중단점을 삽입하는 것이 가능하며, 코드를 한 단계씩 실행(step)시키거나, 변수의 값을 관찰하는 것이 가능하다. 하드웨어 디버깅 레지스터를 포함하고 있는 프로세서에서는 감시점(watchpoint)을 설정하여 특정 메모리 주소가 접근되거나 실행될 때 중단점을 설정할 수 있다. KGDB는 디버깅할 머신에 직렬 케이블이나 이더넷을 통해 연결될 또 다른 머신을 필요로 한다. FreeBSD에서는 파이어와이어 DMA를 이용한 디버깅도 가능하다.


title: GNU 디버거

text: GDB는 자체적인 GUI를 포함하고 있지 않으며 기본적으로 명령행 인터페이스를 사용한다. DDD, GDBk/Insight와 같은 몇 가지 프론트엔드들이 있으며, Emacs에서도 "GUD"모드를 지원한다. 이들은 통합 개발 환경에서 제공하는 것과 비슷한 디버깅 기능들을 제공한다.


title: GNU 디버거

text: 메모리 누수 탐지기와 같이 GDB와 연동하여 사용할 수 있는 툴들도 존재한다.


title: GNU 디버거

text: gdb prog.out prog.out를 디버깅..


title: GNU 디버거

text: 먼저 프로그램을 실행시키고 세그먼트 폴트의 원인을 찾은 후에 올바른 동작을 하도록 수정(edit)하였다. 수정된 프로그램은 GCC를 통해 다시 컴파일된 후 실행되었다.


title: 국교

text: 국교(國敎, )는 국가에 의해 공인된 종교를 뜻한다. 주로 종교국가를 지향하는 나라들의 경우 종교의 통일을 통한 국론의 일치와 이념의 통일을 목적으로 하고 있다.


title: 국교

text: 현대에는 종교의 자유를 허용하는 민주주의적 원칙이 확산됨에 따라, 국교가 헌법으로 규정된 나라는 많지 않다. 국교를 정하는 국가와는 반대로 국교를 정하지 않는 나라를 세속국가(世俗國家)라고 한다.


title: 국교

text: 한국의 경우, 역사적으로 신라 및 고려는 불교를 국교로 삼고 종교의식을 국가적으로 행하였으나 다른 신앙이 박해되지는 않았다. 조선은 유교 사상 부흥의 일환으로 불교를 억제시키는 경향을 보였으며, 로마 가톨릭교회를 사교로 몰아 박해하기도 하였다. 대한민국은 헌법 제20조에 따라 국교를 부인하고 종교의 자유를 최대한으로 보장하고 있다. 조선민주주의인민공화국은 사회주의헌법 제68조에서 신앙의 자유를 허용하고 있으나, "외세를 끌어들이거나 국가사회질서를 해치는데 이용할 수 없다"는 단서로 인하여 현실적인 종교의 자유는 제한된다.


title: 국교

text: 스위스의 아펜첼이너로덴주, 니트발덴주, 슈비츠주, 우리주 등의 자치주는 로마 가톨릭교회를 주교(州敎)로 정하고 있다. 스위스 연방 차원에서는 국교가 없다.


title: 과료

text: 과료(科料)는 재산형 중 하나로, 몰수 다음으로 가벼운 형벌이다.


title: 과료

text: 과료는 비교적 경미한 범죄에 과해지며, 2000원 이상 5만원 미만이다. 과료는 30일 이내에 납부하여야 하며, 이를 제시간에 납부하지 않을 경우 1일 이상 30일 미만의 기간 동안 노역장에 유치하여 복무하게 된다.


title: 에그몬트 (베토벤)

text: 《에그몬트》는 요한 볼프강 폰 괴테의 동명 비극을 주제로 하고 있는 루트비히 판 베토벤이 1809년에 작곡한 작품이다.


title: 에그몬트 (베토벤)

text: 에스파냐 폭군의 압제하에 있는 네덜란드를 구하려는 에그몬트 백작은 결국 붙잡혀 사형을 선고받으며 그의 애인 클레르헨은 그를 구하려다 실패하여 자살한다. 그러나 그녀의 환영은 자유의 여신이 되어 옥중의 에그몬트를 격려한다는 줄거리를 갖고 있는 이 곡은 에그몬트 백작의 기백을 상징하는 듯 장대하며, 두 개의 주제가 환상으로 이루어지고 이것이 여러가지로 변화하여 애국의 열화로서 불타는 것처럼 연주된다.


title: 에그몬트 (베토벤)

text: 청력 상실로 인하여 세상과 격리되어 지내던 베토벤은 음악 외에 독서가로서 철학자로서 그의 음악에 심오함을 담게 되었는데, 문학이나 철학에 심취하여 호머의 《오딧세이》, 《일리아드》를 비롯하여 인도 철학에도 몰두했는가 하면 프리드리히 폰 쉴러(Friderich von Schiller), 괴테, 윌리엄 세익스피어 등의 대문호의 문학에도 심취하였다. 특히 이들 대문호의 작품들은 베토벤의 음악 작품 곳곳에 상당한 영감을 제공했는데, 쉴러의 《환희의 송가》는 9번 교향곡에, 세익스피어의 희곡이며, 극작가 코린의 비극인 《코리올란》은 서곡 코리올란에 담고 있다.


title: 파랑주의보

text: 《파랑주의보》는 2005년 12월 22일 개봉한 한국 영화이다. 일본에서 대히트한 영화 《세상의 중심에서 사랑을 외치다 (영화)》를 리메이크, 한국의 정서에 맞게 각색한 작품이다. 다음 해 2006년 8월 26일 일본에서 개봉하였다.


title: 파랑주의보

text: 송혜교의 영화 데뷔작으로, 한국에서는 저조한 흥행 성적을 기록하며 혹평을 받았다. 일본의 영화 《세상의 중심에서 사랑을 외치다 (영화)》를 리메이크하는 형태였기 때문에, 극중 등장하는 에피소드 등도 일본 영화판과 비슷하다. 그러나 스토리 전개 자체는 원작 소설의 내용을 전개하고 있기 때문에, 영화판의 "후지무라 리츠코"역은 거의 등장하지 않는다. 또한, 몇 가지 설정이 한국풍으로 대체되었다.(수호 할아버지의 직업 등)


title: 파랑주의보

text: 또한 차태현은 일본 개봉을 앞두고 영화 《세상의 중심에서 사랑을 외치다 (영화)》의 주제가인 히라이 켄의 〈눈을 감고〉를 한국어로 직접 불렀다.


title: 파랑주의보

text:
고등학교 2학년 동갑내기 친구 수호와 수은은 중학교 때부터 알고 지낸 사이이다. 공부도 외모도 평범하지만 속 깊고 착한 수호와 달리 수은은 교내 인기 최고의 퀸카이다. 하지만 그런 수은이 오랫동안 짝사랑했던 상대는 바로 수호이다. 어느 날 수은은 굳게 결심하고 수호에게 접근하며 관심을 보이고, 수은과 수은이 함께 다니는 모습에 학교에서는 난리법석이 된다. 평소 수은을 짝사랑했던 남학생들의 질투어린 시선을 받게 된다. 수호는 위기를 맞게 되지만, 정작 수은이 자신을 좋아하는 마음을 알지 못하는데...
한국판에서는 2005년 8월 중순부터 10월 말까지 거제도를 주무대로 제작되었고, 학동 몽돌해변을 비롯해 학동마을, 남부면 다포리, 여차마을, 다대마을, 다포마을, 저구리, 장승포 여객선터미널, 문예회관 데크, 아트호텔 등에서 주로 촬영하였다.부산기계공고와 청사포 등에서도 촬영되었다.


title: 프리드리히 실러

text: 요한 크리스토프 프리드리히 폰 실러(, 1759년 11월 10일 ~ 1805년 5월 9일)는 독일 고전주의 극작가이자 시인, 철학자, 역사가, 문학이론가이다.


title: 프리드리히 실러

text: 괴테와 함께 독일 고전주의의 2대 문호로 일컬어진다. 그의 작품들은 인간의 자유와 존엄성을 바탕으로 하여, 1800년대와 1848년 혁명기의 독일인들의 자유를 얻기 위한 투쟁에 많은 영향을 끼쳤다. 그의 작품에는 베토벤의 «a href="%EA%B5%90%ED%96%A5%EA%B3%A1%209%EB%B2%88%20%28%EB%B2%A0%ED%86%A0%EB%B2%A4%29">제9 교향곡와 역사극 《》, 《》 3부작, 《빌헬름 텔》 등이 있다.


title: 프리드리히 실러

text: 독일 남서부 뷔르템베르크 주에 있는 에 거주하는 하급 군의관 Johann Kaspar Schiller의 1남 5녀 중 외아들로 태어났다. 신앙심이 깊었던 그는 신학을 전공해 목사가 되려 했다. 그러나 그는 영주(領主)인 카를 오이겐 공작의 명령으로 사관학교에 입학했다. 처음엔 법학을 공부했으나 의학으로 전공을 바꾼 그는 졸업 후 슈투트가르트에서 하급 군의관이 됐다. 그 후 사관학교를 졸업한 군인으로서 슈투트가르트 연대에서 군의관으로 복무했다.


title: 프리드리히 실러

text: 그는 학생 시절에 엄격한 교육을 받고 자유에 대한 동경이 싹터 저작에 몰두하였는데, 몰래 문학 작품을 탐독하며 습작을 했다. 철학 교수 아벨의 권유로 셰익스피어의 희곡을 읽은 것은 그에게 충격적인 체험이었다. 자비 출판한 첫 작품 ＜군도＞는 독일 귀족 계급의 횡포에 대한 반항적 작품으로, 이 작품이 1782년 1월 13일 만하임에서 성공적으로 초연되자 실러는 작가의 길을 걷기 시작했다. 연대 의무관이 되어 집필활동을 금지당했기에 공작의 저술 금지령을 피해서 1782년 9월 22일 밤에 만하임으로 도주했다. 도피 방랑생활을 하면서 <>(1783), «a href="%EA%B0%84%EA%B3%84%EC%99%80%20%EC%82%AC%EB%9E%91">간계와 사랑네덜란드 독립사를 연구, 인정을 받아 1789년 예나로 이주하여 예나 대학의 비정규직 교수가 되었다. 그 후 미학, 철학, 역사에 관한 논문을 잇달아 발표하여 생활의 안정을 얻고 역사와 미학 강의를 했지만 학생 수의 감소와 신병으로 얼마 후 사직했다.


title: 프리드리히 실러

text: 1794년부터 괴테와 교분하여 함께 《》이라는 시집을 내기도 했다. 이들은 자주 만나 문학에 관해 대화하고 많은 서신을 교환하며 공동 작업을 했다. 특히 1802년에는 실러가 예나에서 바이마르로 이사해 이들의 공동 작업은 더욱 확대됐다.


title: 프리드리히 실러

text: 1799년경부터 실러는 만년(晩年)의 희곡 창작의 시기에 들어가,《》3부작 (1799),《마리아 슈투아르트》(1800),《오를레앙의 처녀》(1801), <>(1803), 《빌헬름 텔》(1804) 등의 대표작을 써서 괴테와 견주는 대작가가 되었다. 희곡의 대부분은 운명과 대결하는 의지의 힘을 묘사한 것으로서 그리스 고전극 정신의 재생을 지향하고 있다.


title: 프리드리히 실러

text: 1805년 5월 9일 폐렴(아마도 폐결핵에 따른)으로 바이마르에서 사망했다.


title: 프리드리히 실러

text: 지난 2005년에는 실러 사망 200주년을 맞아 독일은 전국적으로 "실러의 해"라는 행사를 열었다. 특히 만하임에서는 가 열려 각국 극단이 참여하여 공연을 했으며, 국립극단도 참여하여 실러의 《군도》로 폐막공연을 하기도 했다.


title: 프리드리히 실러

text: 대표적인 희곡들이,《간계와 사랑》(1784), 《군도》(1781), 《》3부작 (1799), 《마리아 슈투아르트》(1800), 《오를레앙의 처녀》(1801), 《빌헬름 텔》(1804) 등이다.


title: 프리드리히 실러

text: 대한민국에는 《빌헬름 텔》이 ‘윌리엄 텔’이라는 영어 발음으로 많이 소개되어 있으며, 그의 희곡이 본격적으로 무대에 오른 것은 독일 샤우뷔네에서 활동한 연출가 Frank Arnold 의 연출로 국립극단이 1989년에 올린 «a href="%EA%B0%84%EA%B3%84%EC%99%80%20%EC%82%AC%EB%9E%91">간계와 사랑30년 전쟁을 다룬 역사서적 《30년 전쟁의 역사 (Geschichte des Dreissigjährigen Kriegs)》(1792) 등의 명저를 남기기도 했다.


title: ㆎ

text: ㆎ(아래애)는 한글 낱자의 ㆍ와 ㅣ가 합쳐진 것이다. ㆍ 소리를 내고 나서 잇달아 바로 ㅣ 소리를 낼 때 나는 소리이다.


title: ㆎ

text: 현대 한국어에서는 이 소리가 주로 ㅐ로 바뀌어 있다.ㆍㅂㅈ


title: 네팔 홍차

text: 네팔 홍차는 네팔에서 생산되는 홍차를 일컬으며, 현재는 인도령인 다르질링과의 접경 지대에서 주로 생산되기 때문에 다르질링 홍차로 오해되는 경우도 있다. 다음과 같이 네 번의 수확기가 있다.(CTC 제법으로 생산된 것은 제외)


title: 베트남 홍차

text: 베트남 홍차는 베트남에서 생산되는 홍차를 일컫는다. 저렴한 가격으로 널리 알려져 있고, 블렌딩의 기반으로 종종 쓰인다. 그러나 전통 제법으로 생산된 고품질의 베트남 홍차도 존재한다. 이런 고급 홍차들은 기문이나 운남 홍차와 비슷하나 훈연향이 덜하며 단 맛이 약간 더 느껴진다.


title: 대니얼 대 김

text: 대니얼 대 김(, . 1968년 8월 4일 ~ )은 미국의 배우이다. 부산에서 태어난 한국계 미국인으로, 현재는 하와이에 거주 중이다. 드라마 《로스트》에서 김윤진과 함께 출연해 한국인 권진수역으로 출연하였다.


title: 대니얼 대 김

text: 졸업 후에 매우 다양한 TV 프로그램에서 수많은 역할을 하며 이름을 알렸다.


title: 대니얼 대 김

text: 그는 CSI: 과학수사대의 에피소드에서 특수요원으로 등장하였고 'Star Trek: Voyager', 'Star Trek: Enterprise', Charmed, The Shield, Seinfeld, NYPD Blue 와 ER에서도 출연했다. 'ANGEL'과 '24'에서 고정출연하는 역할로 자리잡았고, '바빌론 5'의 후속작인 '크루세이드'에도 출연하였지만 조기종영으로 금방 막을 내렸다. 그는 또한 호평을 받았던 마이클 크라이튼의 소설인 'The Andromeda Strain'을 원작으로 한 2008년 미니시리즈에서 닥터.Tsi Chou를 연기했다. 흥행한 작품인 '스파이더 맨 2'에서 Doctor Octavius 연구실에서 일하는 과학자로 단역을 맡았고, 2005년 Best Picture Academy Award를 수상한 'Crush'에서도 단역을 맡았다. 또한, The Jackal, For Love of the Game, Hulk 와 The Cave와 같은 영화에서 조연을 맡았다.


title: 대니얼 대 김

text: 2004년부터 2010년까지, 초라한 한국인 어부에서 그의 아내인 권선화(김윤진)와 의문투성이인 섬에서 난파되어 암살자로 변한 역할을 한 성공을 거둔 ABC 시리즈 '로스트'에서 정규 멤버가 되었다. 한국어만을 말해야 했기 때문에 고등학교 이후로 유창하게 말하지 못했던 한국어를 빨리 배워야만 했다고 말했다. 2010년에 'LOST'시리즈가 끝날 때까지 그 캐릭터를 연기했다.


title: 대니얼 대 김

text: 연장 방영을 통해 그의 동료 배우들과 함께 2006 Screen Actors Guild Award for Best Ensemble을 받아 수많은 갈채를 받았다. 또한 배우로써 뛰어난 연기를 해서 AZN의 'Asian Excellence Award'를 받고 Multicultural Prism Award 와 재미 한국인 협회에서 수상하는 'a Vanguard Award'를 받았다. 2005년 피플은 대니얼을 살아있는 가장 섹시한 남성의 한 사람으로 꼽았다.


title: 대니얼 대 김

text: 2010년 2월에 '로스트' 방영이 끝난 직후 CBS에서 리메이크된 'Hawaii Five-0'에서 배우 'KAM FONG' 의 연기로 의해 유명해진 역할인 'Chin Ho kelly'를 연기하였는데, 그는 'Hawaii Five-0'에서 공식적으로 출연이 확정된 첫 번째 배우였다.


title: 대니얼 대 김

text: 2014년 3월 13일에 CBS가 '로스트' 시즌5를 다시 방영했다. 2014년에서 'Divergent'의 후속작인 'The Divergent Series: Insurgent'에서 CANDOR(정직)의 종파의 리더인 역할인 조연으로 연기했다.


title: 대니얼 대 김

text: 연기 외의 활동으로는 'Hawaii Five-0'시즌 5 에피소드인 "Kuka'awale"- Stakeout의 감독으로 데뷔한 것이 있다.


title: 대니얼 대 김

text: 《로스트》에 출연하기 이전에 주로 SF 판타지물에 자주 출연하여 얼굴을 알렸다. 로스트에서는 영어를 전혀 못하는 역할을 맡고 있지만, 실제로는 영어를 유창하게 말하며, 한국어는 잘 하지 못한다. 출연작으로 앤젤, 24, , , 크루세이드, CSI과학수사대 등이 있다. 이 외에도 시트콤 사인펠드, NYPD 블루, ER등에도 출연한 적이 있다.


title: 대니얼 대 김

text: 대니얼 대 김은 펜실베이니아 주의 하버포드 대학을 졸업했다. 거기서 정치학과 연극을 전공했다. 연극전공은 이웃한 브린 마 대학에서 마쳤다.


title: 마이클 브라운

text: 마이클 브라운(Michael Brown)은 영어권에서 흔히 사용하는 이름이다.


title: 방 (동음이의)

text: 방은 다음과 같은 뜻을 가지고 있다.