title: 리만 가설

text:
메르텐스 함수 formula_20를 다음과 같이 정의하자.
그렇다면, 리만 가설은 메르텐스 함수가 임의의 formula_11에 대하여 다음을 만족시킨다는 것과 동치이다.
(formula_24는 점근 표기법이다.) formula_25 레드헤퍼 행렬()의 행렬식은 "M"("n")과 같다. 따라서, 리만 가설은 이 행렬식이 얼마나 빨리 증가하는지에 대한 가설로 생각할 수 있다.


title: 리만 가설

text: 1985년 앤드루 오들리츠코()와 헤르마뉘스 요하너스 요서프 테 릴러()는 리만 가설과 레드헤퍼 행렬의 관계를 이용하여 메르텐스 추측을 반증하였다.


title: 리만 가설

text:
1984년 기 로뱅()은 약수 함수에 대하여 로빈 부등식을 발표하였다. 약수 함수는 다음과 같이 정의되며
따라서 다음의 부등식으로 표현된다.


title: 리만 가설

text: 이 때 5041 이상의 모든 "n"이 로빈 부등식을 만족시키면 리만 가설은 참이 된다.


title: 리만 가설

text: 1924년에 제롬 프라넬()과 에드문트 란다우는 리만 가설이 페어리 수열과 밀접한 관계에 있음을 보였다. 엄밀히 말하면 "F"이 순서 "n"에 대해 1/"n" 에서 시작하여 1/1 이상이 되는 페어리 수열일 때 모든 ε는 ε > 0이 된다고 하면,


title: 리만 가설

text: 이는 리만 가설에 상응한다. 여기서 "n"에 대한 페어리 수열 안의 "m"번째 항은 formula_30이 된다.


title: 리만 가설

text: 리만 가설은 군론적으로도 서술할 수 있다. 1988년 장피에르 마시아()와 장루이 니콜라(, 기 로뱅()은 "g"("n")이 "n"차원의 대칭군 "S"의 원소 중 최대 계수()에 의한 란다우 함수일 때, 리만 가설은 충분히 큰 모든 n에 대해 다음의 식과 상응함을 보였다.


title: 리만 가설

text: 리만 가설은 특정 형태의 함수들로 구성된 부분 공간이 힐베르트 공간 formula_32의 조밀 집합인 것과 동치이다. 보다 일반적으로, 임의의 formula_33에 대하여, 만약 이 부분 공간이 formula_34에서 조밀 집합이라면, 리만 제타 함수의 모든 영점 formula_2는 다음과 같은 식을 만족시킨다.


title: 리만 가설

text: 또한, 리만 가설은 어떤 적분 방정식이 자명하지 않는 유계해를 갖지 않는다는 사실과 동치이다


title: 리만 가설

text: 리만 가설은 다음과 같은 명제들을 함의한다.


title: 리만 가설

text:
만약 리만 가설이 참이라면, 임의의 양의 실수 formula_11에 대하여, formula_38일 때 다음이 성립한다.
이를 린델뢰프 가설()이라고 한다.


title: 리만 가설

text: 만약 리만 가설이 참이라면, 다음이 성립한다.


title: 리만 가설

text:
만약 리만 가설이 참이라면, 소수 사이의 간격은 다음과 같다. 이는 스웨덴의 수학자 하랄드 크라메르()가 증명하였다.
또한 크라메르는 여기에 "p"까지의 실제 소수의 갯수와 log"p"의 차가 "O"(√"p" log "p")와 같이 점근한다고 추측하였다. 이를 크라메르 추측이라 하며, 이에 대한 상당한 수치적 증거가 존재한다.


title: 리만 가설

text: 리만 가설을 일반화하는 일반화 리만 가설이 존재한다. 이는 임의의 대수적 수체에 적용되며, 수론에서 다양한 명제들을 함의한다.


title: 리만 가설

text: 대수적 수체와 대수다양체의 유리 함수체는 여러 유사한 성질을 가지며, 공통적으로 대역체로 분류된다. 이에 따라, 대수다양체에 대한 리만 가설을 정의할 수 있는데, 이를 베유 추측이라고 한다. 에밀 아르틴은 2차 함수체에 대한 리만 가설을 제시하였고, 이는 앙드레 베유가 증명하였다. 이를 바탕으로, 베유는 1949년에 모든 대수다양체에 대한 추측을 제시하였고, 피에르 들리뉴가 증명하였다.


title: 리만 가설

text: 함수체 위에 정의되는 고스 제타 함수()에 대한 리만 가설 역시 증명되었다.


title: 리만 가설

text: 이를 넘어서, 정수환 위의 임의의 유한형 스킴에 대하여 리만 가설을 일반화할 수 있다. 이는 대수적 수체의 경우와 함수체의 경우의 공통적인 일반화이다.


title: 리만 가설

text:
점근적으로, 리만 제타 함수의 자명하지 않은 영점들 가운데 적어도 2/5가 임계점 위에 있다. 또한, 임의의 양의 실수 formula_11에 대하여,
을 만족시키지 않는 영점 formula_2의 비율은 점근적으로 0이다.


title: 리만 가설

text:
리만 제타 함수의 자명하지 않은 영점을 formula_46라고 쓰면,
인 양의 상수 formula_48가 존재한다.
또한, 리만 제타 함수의 자명하지 않은 영점에 대하여 다음이 성립한다.


title: 리만 가설

text: 이 밖에도, 리만 제타 함수의 영점의 분포에 대한 셀베르그 추측 및 관련된 명제들이 증명되었다.


title: 리만 가설

text: 다비트 힐베르트와 포여 죄르지는 리만 제타 함수의 영점들이 어떤 자기 수반 작용소의 고윳값들과 대응한다고 추측하였다. 자기 수반 작용소의 고윳값들은 자동적으로 허수 성분이 0이므로, 이를 통하여 왜 영점들이 모두 임계점 위에 있는지를 설명할 수 있다. 앤드루 오들리즈코()는 1987년에 리만 제타 함수의 영점들의 분포가 일부 무작위 행렬의 고윳값들의 분포와 유사한 성질을 갖는다는 것을 보였다.


title: 리만 가설

text: 돈 재기어는 이러한 연산자가 상반 평면 위의 함수 공간 (보형 형식)의 라플라스 연산자라고 추측하였고, 피에르 카르티에도 이에 대한 근거를 제시하였다.


title: 리만 가설

text: 크리스토퍼 데닝거(Christopher Deninger)는 이러한 연산자가 정수환의 스펙트럼 formula_50의 일종의 "코호몰로지" 위에 작용한다고 추측하였다.


title: 리만 가설

text: 일부 학자들은 이러한 작용소가 어떤 양자역학적 계의 해밀토니언일 수 있다고 추측한다. 또한, 일부 학자들은 리만 가설이 통계 역학의 리-양 정리와 관련이 있을 수 있다고 추측한다.


title: 리만 가설

text: 알랭 콘은 리만 가설과 비가환 기하학 사이의 관계를 지적하였고, 이를 통해 리만 가설을 함의하는 비가환 기하학적 명제를 발표하였다.


title: 리만 가설

text: 대수적 수체는 1차원 스킴으로, 수체 위의 대수 곡선은 2차원 스킴으로 여길 수 있다. 일반화 리만 가설은 이렇게 1차원적인 추측이다. 2차원, 구체적으로 대수적 수체 위의 타원 곡선의 산술 제타 함수에 대한 어떤 명제가 일반화 리만 가설을 사실상 함의하며, 반대로 일반화 리만 가설은 이 명제를 함의한다.


title: 리만 가설

text: 1948년에 투란 팔은 어떤 특정 디리클레 지표에 대한 추측이 리만 가설을 함의함을 증명하였다. 그러나 이 추측은 거짓인 것으로 판명되었다.


title: 리만 가설

text: 루이 드 브랑주()는 1990년에 특정한 전해석 함수들의 힐베르트 공간의 특정한 성질로부터 리만 가설을 유추할 수 있음을 보였다. 그러나 이 성질은 사실 거짓임이 증명되었다.


title: 리만 가설

text: 프리먼 다이슨은 리만 가설이 준결정과 연관되어 있다고 추측하였다.


title: 리만 가설

text:
레온하르트 오일러는 바젤 문제를 해결하면서 제타 함수를 처음으로 사용하였다. 바젤 문제란 스위스 바젤시의 바젤 대학에 재직하던 야코프 베르누이와 요한 베르누이에 의해 제기된 것으로 다음의 급수를 닫힌 형식으로 나타내라는 것이었다. 오일러는 이 급수가 formula_51로 수렴함을 증명하였다.
또한 오일러는 이러한 형식을 갖는 급수를 다음과 같은 제타 함수로 일반화하였으며 모든 0 이상의 짝수에 대하여 급수의 수렴값, 즉 닫힌 형식을 구할 수 있는 방법을 제시하였다.


title: 리만 가설

text:
오일러는 제타 함수의 급수를 구하면서 이것이 소수에 대하여 다음과 같은 곱으로도 표현될 수도 있음을 발견하였다.
따라서 제타 함수는 다음과 같이 표기 될 수 있으며, 이를 오일러의 곱셈 공식이라 한다.


title: 리만 가설

text:
베른하르트 리만은 1859년 베를린 학술원에 가입하면서 관례에 따라 〈주어진 수보다 작은 소수의 개수에 관하여〉 라는 제목의 논문을 제출하였다. 이 논문은 당시 증명되지 않았던 소수 정리에 대한 것이었다. 즉, 임의의 양의 정수 N이 아주 클 경우 N까지의 소수의 수가 로그 적분 함수
에 점근한다는 가설을 고찰하였다. 리만은 이 논문에서 오일러의 곱셈 공식에서 출발하여 모든 소수 "p"와 모든 양의 정수 "n"에 대하여 오일러의 곱셈 공식이 복소 변수 "s"에 대해 수렴한다면 formula_57로 표기한다고 제타 함수를 정의하였다.


title: 리만 가설

text: 같은 논문에서, 리만은 훗날 리만 가설로 알려지게 된 추측을 다음과 같이 언급하였다.


title: 리만 가설

text: 그러나 리만의 논문의 주요 목적은 소수의 개수에 관한 것이었기 때문에 가설의 증명을 시도하지는 않았다. 리만은 논문에서 제타 함수에 관한 가설이 카를 프리드리히 가우스, 페터 구스타프 르죈 디리클레 등과 오랫동안 논의한 것으로 그런대로 믿을 만한 것이라 표현하였다.


title: 리만 가설

text: 리만은 1859년에 리만 가설이 참이라는 가정 아래 소수 정리를 증명하였다. 즉, 리만 가설이 참일 경우 소수의 개수는 로그 적분 함수에 점근(漸近)한다는 것을 보였다. 1866년 리만이 사망하자 리만의 가정부가 집을 정리하면서 그의 연구자료를 불태워버려 그의 연구를 자세히 알 길이 없어졌다.


title: 리만 가설

text: 1896년에 프랑스의 자크 아다마르 와 벨기에의 샤를장 드 라 발레푸생 은 다음과 같은 약한 형태의 리만 가설을 증명하였다. 아다마르와 드 라 발레푸생은 이를 사용하여 소수 정리를 증명하였다.


title: 리만 가설

text:
리만의 논문 〈주어진 수보다 작은 소수의 개수에 관하여〉의 주제인 소수 정리가 증명되자 수학자들의 관심은 리만 가설 자체에 집중되었다. 다비트 힐베르트는 1900년 8월 8일 소르본 대학에서 열린 제2회 국제수학자대회에서 〈수학 문제들〉이라는 주제의 강연을 통해 20세기에 들어 해결해야할 중요한 수학 문제 23개를 제시하였으며, 이는 오늘날 힐베르트의 문제들로 불린다. 리만 가설은 이 가운데 골드바흐의 추측과 함께 8번 문제로 수록되었다.
헬리에 본 코크는 리만 가설이 소수 정리의 가장 정밀한 오류항을 제공한다는 것을 증명하였다. 즉, 소수 정리의 오류항을 더 세밀하게 측정하는 것은 제타 함수의 영점이 모두 임계선에 더 가깝게 존재한다는 것과 같다.


title: 리만 가설

text: 외르겐 페데르센 그람()은 1903년 리만 제타 함수의 근을 계산하는 방법을 개발하여 실수축에서 가까운 15개의 근을 계산하여, 모두 임계선 위에 위치함을 확인하였다. 고드프리 해럴드 하디는 1914년 임계선 위에 무한히 많은 수의 영점이 존재한다는 것을 증명하였다.


title: 리만 가설

text: 앨버트 잉햄()은 1932년 리만 가설에 의한 리만 제타 함수의 해와 주어진 수까지의 소수의 실제 개수 β간의 오차를 상한과 하한으로 표현하는 함수로서 O("x")를 정의하였다.


title: 리만 가설

text: 아틀레 셀베르그는 1942년에 리만 제타 함수의 자명하지 않은 영점 가운데, 임계선 위에 있는 것들의 비율은 (점근적으로) 양수라는 것을 증명하였다. 이후 1974년에 레빈슨(N. Levinson)은 이 비율이 ⅓ 이상이라는 것을 증명하였고, 1989년에 콘리(J. B. Conrey)는 이 비율이 ⅖ 이상이라는 것을 증명하였다.


title: 리만 가설

text: 로월 숀펠드()는 1976년 2657이상의 x에 대하여 주어진 수까지의 실제 소수의 개수를 나타내는 함수 formula_58와 로그 적분 함수 formula_59의 오차에 다음과 같이 정리하였다.


title: 리만 가설

text: 2004년에는 제타 함수의 처음 10개의 영점들이 계산되었으며, 이들은 모두 임계선 위에 위치하였다.


title: 리만 가설

text: 2001년 미국 클레이 수학연구소가 7개의 밀레니엄 문제 가운데의 하나로 리만 가설에 100만 달러의 상금을 걸었다. 2004년에는 퍼듀 대학교 수학 교수인 루이 드 브랑주()가 인터넷에 23페이지 리만 가설의 증명을 올렸다. 하지만 한달 뒤, 드 브랑주의 증명을 검토하던 클레이 수학 연구소에서 드 브랑주의 논문의 오류를 지적하였다. 그는 2016년 1월까지 리만 가설의 증명을 발표했으나 성공하진 못했다.


title: 리만 가설

text: 오늘날 많은 수학자들은 리만 가설이 참일 것이라고 추측하지만, 존 이든저 리틀우드를 비롯한 몇몇 회의적인 수학자들도 존재한다.


title: 리만 가설

text: 현재까지 계산된 리만 제타 함수의 영점들의 수는 다음과 같다. 비교적 작은 영점들의 값은 출판된 표에서 찾아볼 수 있다.


title: 리만 가설

text:
이 밖에도, 앤드루 오들리츠코()는 많은 수들의 매우 큰 영점들의 위치를 계산하였다. 그 영점들의 허수부 목록은 오들리즈코의 사이트인
http://www.dtc.umn.edu/~odlyzko/zeta_tables/
에 들어 있다.


title: 약수

text: 수론에서, 약수(約數, ) 또는 인수(因數, )는 어떤 정수를 나머지 없이 나눌 수 있는 정수를 원래의 정수에 대하여 이르는 말이다. 다항식의 약수나 가환환의 원소의 약수를 정의할 수도 있다.


title: 약수

text: 두 정수 formula_1, formula_2에 대하여 formula_3를 만족하는 정수 formula_4가 존재한다면, formula_1를 formula_2의 약수라고 하며, 이를 formula_7와 같이 표기한다.


title: 약수

text:
모든 정수는 1, -1을 약수로 가진다. 또한, 모든 정수는 자기 자신과 그 반수를 약수로 가진다. 0은 모든 정수를 약수로 가지며, 0이 아닌 정수는 0을 약수로 가지지 않는다. 즉, 정수 formula_8에 대하여 다음 성질들이 성립한다.
정수 formula_8의 약수 가운데 1, -1, formula_8, formula_15을 formula_8의 자명 약수()라고 하고 자명 약수를 제외한 약수를 고유 약수()라고 한다. 자기 자신을 제외한 양의 약수를 진약수()라고 한다.어떤 수의 배수는 무수히 많이 있지만, 약수의 개수는 항상 유한하다. 약수 관계는 정수 집합 위의 원순서다. 어떤 정수가 여러 정수의 공통의 약수라면, 그 정수들의 합과 차의 약수이기도 하다. 즉, 임의의 정수 formula_19에 대하여, 다음 성질들이 성립한다.


title: 약수

text:
2를 약수로 갖는 정수를 짝수, 그렇지 않은 정수를 홀수라고 한다. 홀수는 홀수만을 약수로 가지며, 짝수는 항상 홀수와 짝수를 같이 약수로 가진다(다만, 2의 거듭제곱은 짝수를 약수로 가진다). 두 정수 모두의 약수 가운데 가장 큰 하나를 최대 공약수라고 한다. 두 정수 formula_24의 최대 공약수를 formula_25라고 표기한다. 최대 공약수가 1인 두 정수를 서로소라고 한다. 즉 두 정수 formula_24가 formula_27을 만족시키면 서로소이다. 진약수가 1뿐인 정수를 소수라고 한다. 소수의 집합을 formula_28라고 표기하자. 이는 정수의 집합 formula_29의 부분 집합이다. 그렇다면, 다음 성질들이 성립한다.
진약수의 합이 자기 자신인 정수를 완전수라고 한다. 진약수의 합이 자기 자신보다 작다면 부족수라고 하며, 진약수의 합이 자기 자신보다 크다면 과잉수라고 한다.


title: 약수

text: 각 정수 formula_8에 양의 약수의 개수 formula_38을 대응시키는 함수, 양의 약수의 합 formula_39을 대응시키는 함수는 약수 함수의 특별한 경우이다. 그렇다면, 다음 성질들이 성립한다.


title: 약수

text:
임의의 환의 원소의 약수를 정의할 수 있다. 예를 들어, 정수 계수 다항식환 formula_62에서,
이므로,
이다.


title: 무한

text: 무한(無限, ∞)이란 개념은 수학, 철학을 비롯한 여러 분야에서 서로 다른 의미로 쓰이며, 대체로 끝이 없거나 한없이 커지는 상태를 말한다.


title: 무한

text: 수학에서 무한대(無限大)는 어떤 실수나 자연수보다도 더 큰 상태를 뜻한다.


title: 무한

text: 주어진 수열 formula_1에 대하여, 아무리 큰 수 formula_2를 고르더라도 formula_3이 모두 formula_2보다 커지는 그러한 formula_5을 찾을 수 있다면, 수열 formula_6은 "무한대로 발산한다"고 하고 기호 formula_7를 써서 나타낸다.


title: 무한

text: 이곳에서 무한대는 수가 아니라 상태를 나타내는 것으로, 일반적인 실수체(real field, 모든 실수들의 집합)안에서는 두 개의 무한대를 더하거나 곱하는 등의 연산을 할 수는 없다. 그러나 formula_8를 포함시켜 콤팩트 집합의 성질을 갖도록 한 확장된 실수에서는 실수와 무한대와의 사칙연산 등을 정의하여 사용하기도 한다.


title: 무한

text: 비표준 해석학에서는 다음과 같은 형태의 어떠한 것보다도 더 큰 수들을 포함한다.


title: 무한

text:
이러한 수들을 ‘무한대(infinite)'라고 한다.또는 무한(infinity)이라고 한다.
발산의 무한formula_10
극한의 수렴의 무한


title: 등가원리

text: 등가원리(equivalence principle)는 일반상대성이론의 기본 원리이다. 자세한 내용은 일반상대성이론문서 참조.


title: 등가원리

text:
상대성 물리학에서 등가원리(equivalence principle)는 중력 질량과 관성 질량이 같음을 다루는 것과 연관된 몇가지 개념을 소개한다. 그리고 (지구와 같은)거대한 질량에 서 있을 때 국부적으로 느끼는 중력은 실제로비관성계(가속되는)의 관측자가 경험하는 가상의 힘과 같다고 아인슈타인은 주장한다. 중력 질량은 아이작 뉴턴의 만유인력의 법칙에 의해 힘을 작용하는 양이고, 관성 질량은 운동 제2법칙에 의해 정의되는 가속에 대한 저항이다. 이 둘이 선험적으로 같아야 할 이유는 없지만, 이들이 놀랍게도 아주 똑같은 값을 갖는다. 그 이유에 대해서 아인슈타인은 일반 상대성이론에서 이 둘을 완전히 같은 물리적 개념이라는 논리로 설명한다.
서로 다른 물체가 지상에서 똑같은 가속도로 떨어진다는 것을 가장 처음 보인 사람은 갈릴레오 갈릴레이이다. 갈릴레이는 중력에 의한 질량의 가속도 실험으로 물체가 가속되는 양은 질량의 양과는 상관없음을 보였다. 이 발견은 관성 질량과 중력 질량이 같다는 중력 이론을 이끌어냈다.
등가원리는 1907년에 아인슈타인에 의해서 확립되어 소개되었다. 그는 1g(g=9.81m/s²지구 표면에서의 표준적으로 사용되는 중력가속도)의 비율로 지구 중심 방향으로 향하는 물체의 가속도는 1g의 비율로 자유 공간으로 가속되는 로켓에서 관측되는 관성적으로 움직이는 물체의 가속도과 동등하다는 것을 관측하였다. 아인슈타인은 이를 통해
"우리는 [...] 중력장과 그와 상응하는 기준계의 가속도가 완벽히 물리적으로 동일함을 가정할 수 있다."(아인슈타인 1907)라고 주장하였다.


title: 등가원리

text:
서로 다른 물체가 지상에서 똑같은 가속도로 떨어진다는 것을 가장 처음 보인 사람은 갈릴레이이다. 그는 피사의 사탑 꼭대기에서 같은 크기의 나무공과 쇠공을 떨어뜨려, 두 공이 바닥에 떨어지는 것을 증명하였다고 한다. 물론 갈릴레이가 피사의 사탑 실험에서 중력 질량과 관성 질량이 같은지를 조사한 것은 아니다. 당시에는 아리스토텔레스의 무거운 물체가 가벼운 물체보다 더 빨리 떨어진다는 주장을 사람들이 그대로 믿고 있었기 때문에, 갈릴레이는 아리스토텔레스의 주장이 옳지 않다는 것을 증명하기 위해서 이 실험을 하였고, 그의 뜻대로 성공하였다. 그러나 갈릴레이가 문제를 해결하였다기보다는 더 중요한 문제를 제기하였다고 말하는 편이 더 옳다. 무거운 물체와 가벼운 물체가 동시에 떨어진 것은 물체의 중력 질량과 관성 질량이 같기 때문인데, 왜 그들이 같아야 하는지 알 수 없었던 것이다.
관성 질량과 중력 질량이 과연 어느 정도로 같은 것인가라는 의문은 중요한 문제였기 때문에 사람들은 점점 더 정밀한 실험을 통하여 이를 확인하였다. 1969년 7월에 최초로 달 착륙에 성공한 아폴로 11호 우주인들은 달 표면에서 햄머와 새털을 떨어뜨렸는데 이들이 동시에 떨어지는 것을 확인하려고 노력하였다. 지상에서 무거운 물체가 가벼운 물체보다 더 빨리 떨어지는 것을 볼 수가 있는데, 그것은 공기 때문이다. 달 표면에는 공기가 희박하기 때문에 갈릴레이 낙하 실험을 하는데 아주 좋은 환경을 가지고 있었던 것이다. 사람들은 계속하여 훨씬 더 정밀한 갈릴레이 실험을 추구하였다.(관성 질량과 중력 질량이 같은지를 확인하는 실험을 갈릴레이 실험이라 부른다.)


title: 등가원리

text: 헝가리에서 출생한 외트뵈시 로란드는 1889년에 비틀림 천칭을 이용하였다. 물체의 중력 질량에 작용하는 지구에 의한 중력과 물체의 관성 질량에 작용하는 지구 자전에 의한 원심력에 의한 효과를 비교한 것이었다. 두 물체에 중력의 효과와 원심력의 효과가 다르게 작용한다면, 천칭의 양쪽에 놓은 두 물체를 바꾸어 놓았을 때 천칭의 기울기가 두 물체를 바꾸기 전과 달라질 것이라고 생각하였다. 이 실험을 통하여 외트뵈시는 중력 질량과 관성 질량이 종전에 알려진 6만분의 1의 정확도에서 훨씬 개선된 2천만분의 1의 정확도로 같다는 것을 증명하였다. 외트뵈시는 그 이후에도 실험을 꾸준히 개선하여 1919년 사망하기 전까지 관성 질량과 중력 질량이 20억분의 1의 정확도로 같다는 것을 보였다.


title: 등가원리

text: 미국에서 출생한 로버트 헨리 디키는 에트베쉬의 실험을 개선하였다. 그는 지구의 자전에 의한 원심력을 이용하는 대신에 지구의 공전 운동에 의한 원심력을 이용하는 방법으로 정확도를 훨씬 더 개선할 수 있었다. 그리하여 로버트 헨리 디키는 1960년대에 중력 질량과 관성 질량이 1000억분의 1의 정확도로 같다는 것을 증명하였다.


title: 등가원리

text: 이처럼 중력 질량과 관성 질량이 정확히 같다는 사실은 고전물리학 이론으로는 설명될 수가 없었다. 중력 질량은 뉴턴의 만유인력 법칙에 의해서 중력을 결정하는 역할을 하고, 관성 질량은 뉴턴의 운동 법칙에 의해서 물체의 가속도를 결정하는 역할을 하는데, 이 두가지 법칙이 아무런 상관이 없기 때문이다.


title: 등가원리

text: 아인슈타인이 특수상대성이론에서 일반상대성이론으로 확장하려고 시도했을 때, 그것은 쉬운 문제가 아니었다. 그리고 곧 일반상대성이론을 위하여 관성계를 비관성계로 확장하는데 중력 질량과 관성 질량 사이의 관계가 직접 관련이 있음을 깨달았다. 즉 중력 질량과 관성 질량이 똑같이 측정되는 것은 그들 사이에 보다 더 근본적인 관계가 존재하기 때문이라고 보았다. 이 문제를 해결하기 위하여 아인슈타인은 사고 실험을 수행하였다. 같은 두 우주선 A와 B가 있다. 우주선 A는 지상에서 발사 준비를 하고 있다. 그리고 우주선 B는 광대한 우주 공간에서 일정한 가속도 g로 등가속도 운동을 계속하고 있다. 이러한 두 우주선에서 물체를 떨어뜨리면 두 우주선 모두에서 물체는 똑같은 가속도 g로 낙하하는 것을 관찰하게 된다. 그런데 만일 두 우주선의 창이 모두 가려져 있어서 우주선 내에서는 자신의 우주선이 지상에 정지해 있는지 아니면 우주 공간에서 일정한 가속도 g로 등가속도 운동을 계속하고 있는지 모른다고 가정할 때, 우주선 내에서 실험하는 사람은 물체가 가속도 g로 낙하하는 것을 보고서 우주선이 지구에 정지해 있는 것인지 아니면 우주선이 우주 공간을가속도 g로 등속도 운동을 하고 있는 것인지 구별할 방법이 없다.


title: 등가원리

text: 이 사고 실험은 단지 물체의 낙하운동에만 적용되는 것이 아니다. 어떤 다른 역학적 실험을 수행하더라도, 두 경우 즉 우주선이 지상에 정지해 있는 경우와 우주 공간에서 가속도 g로 등가속도 운동을 하는 경우, 역학 실험의 결과만 가지고는 실제로 어떤 경우에 해당하는지 구별해 낼 방법이 존재하지 않는다. 지구에 정지해 있는 우주선에서 물체가 가속도 g로 낙하하는 것은 물체에 중력이 작용하기 때문이다. 그리고 중력은 뉴턴의 만유인력 법칙에 의해서 질량과 질량 사이에 작용하는 힘이다. 한편, 가속도 운동을 하는 우주선에서 물체가 가속도 g로 낙하하는 것은, 우주선이라는 비관성계에서 설명하자면 관성력을 받기 때문이라고 말할 수 있다. 그러므로 이 사고 실험의 결과를 가지고, 혹시 중력도 관성력의 일종이 아닐까하고 아인슈타인은 생각하였고, 이를 정리하여 '균일한 중력장 아래서 기술되는 물리법칙은 그 중력장에 해당하는 등가속도 운동을 하는 기준계에서 기술되는 물리법칙과 동일하다'고 1907년에 발표하였다.


title: 등가원리

text: 아인슈타인이 일반 상대성 이론의 근거의 하나로 삼았다. 가속되는 좌표계에서의 자연법칙은 중력장 안에서의 법칙과 동일하다는 것이 등가원리이다. 예를 들면 엘리베이터가 가속됨에 따라 엘리베이터 안의 물체의 무게는 가벼워지거나 무거워진다. 이때 엘리베이터의 가속에 의한 무게의 변화와 중력의 변화에 의한 무게의 변화를 구분할 수는 없다.


title: 등가원리

text: 아인슈타인은 등가원리를 이용해 빛 또한 중력의 영향을 받는다는 결론을 제시했다. 만약 위쪽으로 가속되는 로켓 안에서 손전등을 비추면, 그 광선은 바닥으로 휠 것이다. 그 이유는 빛의 속도는 일정하고, 광선이 로켓 내부를 통과하는 시간 동안 로켓이 위쪽으로 가속되기 때문이다. 가속에 의한 효과와 중력에 의한 효과는 같으므로 빛은 중력에 의해서도 휠 것이라고 예측할 수 있다. 그리고 이는 중력렌즈 효과의 관측으로 증명되었다.


title: 등가원리

text: 지구 표면 근처의 물체는 모두 같은 가속도(중력가속도 g)로 낙하하는데, 뉴턴의 운동법칙과 만유인력의 법칙으로부터 (관성질량)×(가속도) = (중력) = (중력질량)×g 이다. 따라서 관성질량과 중력질량은 같다.


title: 등가원리

text: 헝가리의 외트뵈시 로란드는 1896년 실험을 통하여 관성질량과 중력질량이 비례한다는 사실을 밝혀냈다. 이는 단위를 적당히 선택하면 양자는 똑같은 것으로 생각해도 된다는 것을 의미한다. 결국 중력이 없는 공간에서 관측자가 가속도 g로 운동하는 경우와 중력가속도 g에 해당하는 중력이 있는 경우는 구분할 수 없다


title: 장력

text: 물리학에서 장력(tension, )은 끈, 체인, 막대 등 1차원적 1차원 연속체의 한 점에 걸리는 힘이다. 다른 말로, 질량을 길이의 함수로 보았을 때 길이에 대해 미분한 양이 된다. 질량이 없는 경우 장력은 모든 끈에 균일하다. 장력은 언제나 끈의 방향과 나란하다. 보통의 일반역학에서 대부분 장력을 계산할 때, 끈의 무게는 무시할만큼 작다고 가정한다.


title: 장력

text: 원자수준에서 원자나 분자는 전자기적 인력을 갖는데, 원자나 전자를 잡아당겨 멀어지게 하면 전자기 퍼텐셜 에너지를 갖게되며, 이는 곧 장력을 만들어낸다. 장력은 줄이나 막대의 늘어난 길이를 복구시키기 위해 서로 붙어있는 물체를 잡아당기게 한다.


title: 장력

text: 장력은 압축의 반댓말이다.


title: 장력

text: 물리학에서 장력은 힘이 아니지만, 힘의 단위를 가지며 뉴턴으로 측정된다. 장력은 줄이나 물체의 끝부분에서 그 줄이나 막대에 연결되어있는 물체에 대해 연결부에서 줄의 방향으로 힘을 가한다. 줄에 연결된 물체의 계에서는 두가지의 기초적 가능성이 존재한다. 가속도가 0이여서 계가 평형상태에 있거나, 가속도가 있지만 계의 알짜힘은 일정한 경우이다.


title: 장력

text: 장력은 음의값이 아닌 스칼라양이다. 장력이 없다면 늘어진 상태인 것이다. 실이나 줄을 질량이 없지만 길이는 있는 1차원 물체라고 이상화해보자. 만약 실이 굽지 않을경우 장력은 실의 모든부분에서 일정하며, 실의 양 끝에서 작용하는 힘의 크기는 동일하다. 뉴턴 제3법칙에 따라 이 힘들은 실과 붙어있는 물체에서 실에 가해지는 힘의 크기와 같다. 만약 실이 도르레에 걸려있을 경우, 도르레가 질량과 마찰력이 없는 이상적 상황이라면, 실에 작용하는 장력의 크기는 동일할 것이다. 끈이 진동할때 진동수는 끈의 장력에 의존한다. 진동수는 뉴턴법칙을 통해 이끌어 낼 수 있다. 줄의 미세한 부분들은 각각 이웃한 부분들과 서로 잡아당기며 힘의 크기는 줄의 위치에 관계없이 동일하다. 위치 formula_1에 따른 장력의 크기는 formula_2 이다.


title: 장력

text: 만약 실이 굽어있을 경우 두 이웃한 부분에서 서로 잡아당기는 힘의 크기는 합해서 0이 되지 않을것이다. 따라서 실의 부분에는 알짜힘이 가해지며 가속도가 생기게 된다. 이 알짜힘은 복원력이며, 스튀름-리우빌 이론에 따르면 실의 움직임은 횡파이며, 다음의 방정식으로 해를 구할 수 있다.


장력


title: 장력

text: formula_4는 단위길이당 힘, formula_5는 실의 가로성분 변위 formula_6에 따른 고유 공명값이다. 여러 풀이들은 현악기의 여러 화음들을 나타낸다.


title: 장력

text: 막대나 트러스같은 3차원 연속체의 끝부분에서 가해지는 힘을 표현할때도 장력을 이용한다. 막대를 늘리거나 할때 이를 이용한다. 힘 또는 단위 단면적당 힘에대해 늘어난 정도를 계산할 경우 잘 안될 것이므로, 공학을 목적으로는 장력보다는 변형력 = 축방향력/단면적 으로 계산하는 것이 더 나을 것이다. 변형력은 텐서의 3x3행렬이며, 변형력 텐서의 성분 formula_7 은 단위면적당 인장력이다(또는 단위면적당 압축력인데, 막대가 늘어나는 경우가 아닌 압축되는 경우에는 이 성분을 이용해서 음수를 나타낸다).


title: 장력

text:
모든 힘의 합이 0일때, 계는 평형상태에 있다.
예를 들어, 계 내에 수직한 방향으로 등속으로 낙하하는 물체에 장력 T의 실이 걸려있다고 생각해보자. 계는 일정한 속도를 가지며, 물체를 위로 잡아당기는 장력의 크기와 아래로 잡아당기는 중력의 크기가 같으므로 평형상태에 있다고 할 수 있다.


title: 장력

text:
가해진 힘이 균형을 이루지 못해 계 내에 알짜힘이 존재할 경우, 힘의 합력은 0이 아니다. 알짜힘과 가속도는 함께 존재한다.
예를 들어, 위의 상황과 같지만 물체가 양(+)의 가속도를 가지며 아래방향으로 속도가 점점 증가한다고 가정해 보자. 이 상황에서 물체에는 알짜힘이 가해지며, 다음과 같다.
다른 예로는 두 물체 A, B가 각각 m, m의 질량을 가진다고 가정해 보자. 두 물체는 서로 실로 연결되어 있으며, 실은 늘어나지 않고 마찰력이 없고 굽혀지지 않는다. 물체 A에는 위로 잡아당기는 장력 formula_12 와, 아래로 잡아당기는 무게 (formula_13)의 두 힘이 작용한다. 따라서 A에 작용하는 알짜힘은 formula_14 이므로 formula_15 이다.


title: 장력

text: 특수 상대성 이론에서 실같이 생긴 물체(쿼크 사이의 상호작용에 쓰이는 실 모델이나, 끈 이론의 끝 같은)들은 장력을 가진다. 이 끈(실)들은 끈들의 세계면에 의해 분석되고, 에너지는 보통 끈의 길이에 비례한다. 장력은 끈의 늘어난 정도에 무관하다.


title: 장력

text: 늘릴 수 있는 끈에 대해서는 훅 법칙이 적용된다.


title: 수채화

text: 수채화(水彩畵)는 수채 물감을 안료로 쓴 그림이다. 물을 많이 쓰느냐의 여부로 투명 수채화와 불투명 수채화로 나눈다. 과슈와 아크릴 물감도 수채화 물감의 일종이다.


title: 수채화

text: 수채화는 종이의 발명 이후 시작되었다. 수채화는 젖은 회벽에 그림을 그리는 프레스코화에서 유래되었다. 프레스코화에 쓰이는 템페라 물감은 물을 타서 쓰는 수채화 물감의 한 종류이다. 유럽에서는 르네상스 화가 라파엘로(1483년 - 1520년)가 테피스트리 그림을 그리기 위해 사전 작업에 수채화를 이용하였다.15세기 독일에서는 알브레히트 뒤러(1471년-1528년)의 수채화 작품이 유명하다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 뫼비우스의 띠()는 위상수학적인 곡면으로, 경계가 하나밖에 없는 2차원 도형이다. 안과 밖의 구별이 없는 대표적인 도형으로서 비가향적(non-orientable)이다. 1858년에 아우구스트 페르디난트 뫼비우스와 요한 베네딕트 리스팅이 서로 독립적으로 발견했다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 모형은 종이 띠를 절반 만큼 비틀어 끝을 붙이는 것으로 간단하게 만들 수 있다. 사실 유클리드 공간에서는 어느 쪽으로 비트느냐에 따라 두 종류의 뫼비우스 띠가 존재한다. 따라서 뫼비우스의 띠는 키랄성(Chirality; 실제상과 거울상이 겹치지 않은 구조의 성질, 즉 회전반사대칭이 없는 구조의 입체적 성질)을 띤다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 뫼비우스 띠의 오일러 지표는 0이다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 뫼비우스 띠는 몇 가지 흥미로운 성질을 가진다. 어느 지점에서 띠의 중심을 따라 이동하면 출발한 곳과 반대면에 도달할 수 있다. 이 상황에서 계속 나아가면 두 바퀴를 돌아 처음 위치로 돌아오게 된다. 이러한 연속성에 의해 뫼비우스 띠는 단일 경계를 가지게 된다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 띠의 중심을 따라 뫼비우스 띠를 자르면 두 개의 띠로 분리되는 것이 아니라, 단일한 두 번 꼬인 띠가 된다. 이것은 뫼비우스의 띠가 단일한 경계를 가지기 때문인데, 자르기를 하면 두 번째 경계가 생겨나는 것이다.


title: 뫼비우스의 띠

text:
띠의 중심을 따라 1/3씩 평행한 두 줄로 자르면 두 개의 띠로 분리된다.
하나는 동일한 길이의 뫼비우스의 띠가 되고, 다른 하나는 두 배로 긴, 두 번 꼬인 띠가 된다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 짝수번 비튼 띠는 뫼비우스의 띠는 아니다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 1번 비튼 띠 (1번 비튼 띠=180°회전시킨 띠)


title: 뫼비우스의 띠

text: -2등분시 = 4번 비튼 띠 (1개)


title: 뫼비우스의 띠

text: -3등분시 = 4번 비튼 큰 띠(=두번 꼬인 띠) 1개, 1번 비튼 띠(1개)가 연결되어 있다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 2번 비튼 띠


title: 뫼비우스의 띠

text: -2등분시 = 2번 비튼 띠 (2개)


title: 뫼비우스의 띠

text: -3등분시 = 2번 비튼 띠 (3개)


title: 뫼비우스의 띠

text: 3번 비튼 띠


title: 뫼비우스의 띠

text: -2등분시 = 8번 비튼 띠 (1개)


title: 뫼비우스의 띠

text: -3등분시 = 8번 비튼 큰 띠(1개), 3번 꼬인 띠 (1개)


title: 뫼비우스의 띠

text: 4번 비튼 띠


title: 뫼비우스의 띠

text: -2등분시 = 4번 비튼 띠(2개)


title: 뫼비우스의 띠

text: -3등분시 = 4번 비튼 띠(3개)


title: 뫼비우스의 띠

text:
formula_1 상에서 뫼비우스의 띠를 매개변수로 표현하는(parametrization) 한 가지 방법을 예시하면 다음과 같다.
이 때, formula_5이다. 이것은 "xy"평면 위에 있는 반지름이 1인 중심원 위에 놓인 너비가 1인 뫼비우스 띠를 만든다. 변수 "u"는 뫼비우스의 띠를 돌고, "v"는 모서리 사이를 움직인다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 위상수학에서 뫼비우스의 띠는 우측 다이어그램과 같이, 정사각형 [0,1] × [0,1]에서 위쪽 모서리와 아래쪽 모서리가 0 ≤ x ≤ 1에서 (x, 0) ~ (1 − x, 1)로 동치 관계(Equivalence relation)를 주어서 정의한다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 뫼비우스의 띠는 경계를 가지는 2차원 콤팩트 다양체(compact manifold with boundary)이다. 또한 비가향적(non-oriantable)인 곡면으로 가장 유명한 예가 된다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 기하학적 대상으로서 클라인 병과 매우 연관이 깊다. 클라인 병은 두 개의 뫼비우스 띠의 경계를 붙여서 만든다. 물론 보통의 3차원 유클리드 공간에서는 불가능한 작업이다.


title: 뫼비우스의 띠

text: 다른 기하학적인 대상으로는 실수 사영 평면이 있다. 원판(disk)의 경계를 따라 뫼비우스의 띠의 경계를 붙이면 실수 사영 평면을 얻는다.


title: 고대 그리스어

text: 그리스어는 네덜란드의 인문학자이자 신약성서 번역자인 에라스무스를 기점으로 고대 그리스어(Ἐλληνικὴ γλῶσσα)와 현대 그리스어로 나눈다. 고대 그리스어는 악센트와 방점을 찍으며, 글자의 음가와 문법, 단어 의미, 사용방법이 현대 그리스어와 다르다.


title: 고대 그리스어

text: 고대 그리스인들은 스스로를 "헬라스"인()이라 불렀기 때문에 고대 그리스어를 헬라스어 또는 헬라어라고도 하며, 헬라어의 한자 음역인 희랍어(希臘語)로 불리기도 한다. 한국어권에서는 신약성서를 쓴 언어를 '헬라어'라고 하는데 코이네 그리스어의 약칭으로 사용된다. 엄밀하게 말하면 기원전 300년에서 기원후 300년까지 헬레니즘 사회가 구축되어 헬레니즘 권역에서 일반적으로 널리 쓰인 일반적 헬라어였던 코이네 헬라어를 지칭한다.


title: 진공

text: 진공(眞空)은 직관적으로 아무것도 존재하지 않는 상태를 의미한다. 진공은 아무것도 없는 무(無) 와는 다르게 물질은 없지만, 공간은 있는 상태이다.


title: 진공

text: 진공의 존재성에 대한 논쟁들은 고대부터 시간이 흐르면서 계속 이루어져 왔다.


title: 진공

text: 그리스 철학자들은 원자설을 바탕으로 빈 공간과 진공의 존재성에 대해 많은 토론을 했다. 특히 플라톤은 진공이라는 개념을 상당히 추상적인 개념으로 보고 많은 사람들에게 알렸지만, 진공의 추상적인 개념은 실질적이지 못하다는 이유 때문에 한계를 맞게된다. 이것은 의미나 느낌으로 이해할 수가 없었고, 물리적 부피이외에는 그에 대해 더 이상의 설명을 할 수 없었다. 아리스토텔레스는 밀도가 높은 주의의 물질의 연속체들이 신속하게 초기의 희박함을 채울 것이기 때문에 자연적으로 진공이 생길 수 없다고 믿었다. 그의 저서 "Physics" 중 4번째 책을 보면 아리스토텔레스는 진공에 대해 여러 가지를 주장을 했다는 것을 알 수 있다. 그는 저항이 없는 매질을 통과하는 움직임은 움직임이 중간에 멈춰야 할 이유가 없기 때문에 끊임없이 계속 되어야 한다고 말했다. 루크레티우스는 기원전 1세기에 진공의 존재성에 대해 논했고, 헤론은 1세기에 직접 진공을 만들려고 노력했지만 실패했다.


title: 진공

text: 중세의 중앙아시아에서, 이슬람 물리학자 알 파라비(Al-Farab)(Alpharabius, 872-950)는 진공에 관한 작은 실험을 했다. 그는 물 위에서 뜬 플런저를 관찰했는데 결론적으로, 공기의 부피는 가능한 공간을 모두 채울 수 있게 확장할 수 있다고 주장했다. 그래서 그는 완벽한 진공에 대한 개념은 모순이라고 주장했다. 그러나 Nader El-Bizri과 물리학자 이븐 알 하이탐 (Alhazen, 965-1039), 그리고 신학자 Mu'tazili는 아리스토텔레스와 알파라비의 주장에 대해 반대했고, 그들은 진공의 존재를 주장했다. 기하학을 사용해서, Ibn al-Haytham은 수학적으로 공간은 본체를 포함한 안쪽면 사이에 있는 3차원 빈 공간이라는 것을 증명했다. Ahmad Dallal에 의해, Abū Rayhān al-Bīrūnī 또한 “ 진공의 가능성을 배제하는 증거는 찾을 수 없다”(there is no observable evidence that rules out the possibility of vacuum)라고 말했다." 흡입 펌프는 나중에 15세기 유럽에서 만들어졌다.


title: 진공

text: 베이컨, 블라시우스, 월터 벌리 등의 유럽 의 13, 14세기 학자들은 진공과 관련된 이슈들에 상당한 관심을 가졌다. 예를 들어, 스토아 학파를 보면, 14세기의 학자들은 아리스토텔레스 진공은 연속적이어서 생길 수가 없다는 관점을 벗어났다는 것을 알 수 있다. 이러한 진공에 대한 생각들은 후에 17세기에 진공에 대한 자연적 관심과 이론적 관심들을 분리시키는데 도움을 주었다.


title: 진공

text:
최초로 실험실에서 진공상태를 유지할 수 있게 해 주는 장비는 토리첼리의 수은 기압계였다. 중세에는 두 판 사이를 빨리 떨어뜨리면, 순간적으로 진공이 만들어 진다고 생각했다. 이에 대한 토론이 많았는데, 두 판 사이가 진공이 된다고 주장하는 사람이 있는 반면, 공기가 충분히 빠르게 빈 공간을 채워서 진공이 안 생긴다고 주장하는 사람도 있었다.
참고로, 1643년 이탈리아의 물리학자 토리첼리는 수은 기둥을 이용해 다음과 같은 실험을 고안하였다.


title: 진공

text:
실험 결과 수은 기둥의 높이는 항상 일정하게 760mm가 나왔고 이 현상을 토리첼리는 수은 기둥의 무게가 대기와 평형을 이루기 때문이라고 설명하였다.
이 때 유리관의 위쪽 즉 수은이 없는 빈공간은 거의 진공상태가 되는데(엄밀하게는 기화된 수은과 수증기 등이 약간 들어 있을 것이다.) 그 진공을 ‘토리첼리의 진공’이라고 명명한다.


title: 진공

text:
르네 데카르트는 블레즈 파스칼에게 기압계를 산 위에 가져가보라고 조언을 해준 적이 있다. 하지만 데카르트는 토리첼리의 수은 기둥 실험에서 수은 위의 빈 공간이 진공이라는 생각을 받아들이지 않았다. 그가 가지고 있던 생각의 주는 공간 사이엔 진공 상태가 되려고 하는 것을 방해하는 다른 미세한 성분들이 존재한다는 것이었다. 실제로 파스칼을 대신하여 파스칼의 처남이 기압계를 들고 산을 올라가보았고, 점점 올라갈 수록 대기가 엷어져서 점점 진공이 되간다고 결론을 내렸다. 이에 반해, 데카르트는 그 미세한 성분들이 대기 너머에 까지 우주 전체에 골고루 존재하기 때문에 이 세상에 어디에서도 진공은 찾을 수 없다고 주장했다. 데카르트는 자신의 주장으로 보편 유체라는 미세한 입자들이 우주 전체에 퍼져있고 우주 속에서 행성들이 보편 유체의 소용돌이에 의해서 다른 곳으로 운반 즉 움직인다는 소용돌이이론을 제시한다. 지구를 포함한 여러 행성들이 움직일 수 있는 것은 지구를 중심으로 감싸고 있는 유체들의 소용돌이라고 설명하였다. 데카르트는 이러한 이론을 제시할 정도로 진공의 개념을 혐오했다고 볼 수 있다.
1654년, 오토 폰 게리케는 첫 진공펌프를 발명했다. 그리고 그는 마그데부르크 반구에 대한 실험을 했다.
이 실험은 게리케가 기압에 의한 힘이 얼마나 큰지를 많은 사람들 앞에서 증명해준 실험이었다.
블레즈 파스칼은 파스칼 법칙으로 유명한데 그는 파스칼 법칙을 해석하면서 진공에 의해 작용되는 압력은 0이라고 주장하였다.
하위헌스는 파동 이론으로 많이 알려져 있지만, 그는 진공 연구에 있어서도 많은 진전을 일궈내었다. 그는 최초로 현실적인 보급가능한 진공펌프를 개발하는데 성공한다.
로버트 보일은 이 디자인을 발전시켜 연구했다. 그 뒤 1850년까지 부분 진공에 대한 연구가 진전이 없다가 그 이후 도플러가 도플러 펌프를 발명하고, 하인리히 게이슬러가 수은 펌프를 1855년에 발명했다. 이는 10 Pa에 해당하는 부분 진공을 가졌다. 그 후에 그전까지는 대기상에서 진행되었던 전기실험들을 진공 상태에서 행할 수 있게 되었고, 이는 이후에 오는 과학 혁명에 큰 기여를 했다.


title: 진공

text:
마이컬슨과 몰리는 지구의 공전방향으로 줄지어 세운 거울과 그 것과는 직각을 이루며 세워진 거울들 사이로 광선이 지나가게 하였고,거울 사이를 튕겨져 나온 빛들을 다시 간섭현상을 일으키게 하여 과연 간섭무늬가 생기는지를 관찰하였다. 사실 그전까지 우주 공간을 에테르가 채우고 있다고 생각하였기 때문에, 또한 지구에 대한 빛의 상대속도가 있기 때문에 간섭이 일어나는 것이 정상적인 현상이 된다. 하지만 결과적으로 간섭현상이 일어나지 않았고, 우주 공간이 에테르로 채워져 있다는 과거의 가설에 의문을 품게 된다.
조지 피츠제럴드는 지구 전체가 운동방향으로 약간씩 수축된다면 마이컬슨-몰리의 실험을 해석할 수 있다고 생각하였다. 이것을 수식적으로 헨드릭 로런츠가 로런츠 변환식을 통해서 정리하였다. 이러한 수축 효과를 로런츠-피츠제럴드 수축이라고 하고 이들은 우주 공간의 에테르의 존재 가능성을 부정하였다.


title: 진공

text:
1930년, 폴 디랙은 우주공간에는 무한히 많이 존재하는 전자들이 무한히 많은 음의 에너지의 상태들 중에서 일부 상태들에만 채워져 있는 것이 아닌 각각 상태들마다 한개씩 또한 하나도 남김없이 채우고 있다고 생각했다. 바닷물이 바다를 채우고 있듯이 전자들이 온 우주의 음의 에너지 상태에 채워져 있기에 이것을 ‘디랙의 바다’라고 부른다. 이 이론은 디랙 방정식에 대한 추측들 즉,
을 잘 따르게 된다.
모든 음의 에너지의 상태를 전자들이 가득 메우고 있게되면 우주의 에너지는 음의 무한대가 되어버리기 때문에 최저 상태가 될 수 있게 된다. 이러한 상태를 디랙은 진공이라고 생각했다. 더나아가 디랙은 우리가 지금까지 알고 있던 전자를 우주 공간에 무수히 많은 음의 에너지 상태를 전자를 다 메우고도 남는 전자들이라고 설명했으며, 이런 전자들이 여러개가 존재하면 그 때 원자와 분자들을 전자가 구성하게 되는 것이라고 설명하였다. 고로 완벽한 진공이란 음의 에너지의 상태에 전자가 하나씩 들어가 있고 남는 전자가 없는 아주 이상적인 것으로 설명하였다.


title: 진공

text:
아리스토텔레스는 매질이 없으면 물체의 속도가 무한해져서 모순이 발생할 것이기 때문에 진공이 존재할 수 없다고 주장했다. 르네 데카르트 역시 진공이 존재할 수 없다고 주장했다. 보일과 홉스는 진공의 존재성에 대한 논쟁을 한참동안 벌인 적이 있다.
이론물리학에서 진공은 에너지가 0인 상태를 뜻한다. 에너지가 0이 아니지만 진공과 비슷한 성질을 가진 상태를 가짜 진공(false vacuum)이라 부른다.
물리학의 양자 마당 이론에서의 진공은 매질이다. 하이젠베르크의 불확정성 원리에 의해 아주 짧은 시간 동안 에너지의 요동이 있어 입자가 쌍생성되고 쌍소멸한다. 이때 지나가는 빛은 영향을 받는다.
실험적으로 아무런 입자도 존재하지 않는 공간을 만들 수는 없기 때문에, 대기압보다 낮은 압력을 가지는 계는 전부 진공이라고 부른다.
고전적인 전자기파의 관점에서, 진공은 전자기파의 효과가 일어나는 표준이 되는 매질이라고 생각한다. 몇몇의 과학자들은 이 표준을 고전 진공이라고도 한다.


title: 진공

text: 고전 전자기파이론에서는 진공 혹은 자유 공간은 다음의 성질을 갖는다


title: 진공

text: -전자기파가 SI 단위계에서 빛의 속력 299,792,458 m/s로 움직인다.


title: 진공

text: -파동의 중첩원리가 성립한다. 예를 들자면, 두 전하에 의해 생긴 전기 포텐셜은 각각의 전하에 의해 생긴 전기 포텐셜의 정확한 합으로 나타난다. 다시 말해, 어떠한 지점에서의 전기 포텐셜은 각각 전하에 의해 생긴 그 점에서의 전기포텐셜의 벡터 합으로 생각할 수 있는 것이다.


title: 진공

text: - 유전율과 투자율이 SI 단위계에서 정확히 아래와 같이 나온다.


title: 진공

text: 참고로 유전율과 투자율이란 전자기파가 지나는 매질의 특성으로 전자기장이 매질에게 영향을 미칠 때 매질의 반응을 나타내는 척도이다. 일반적으로 전기장이 어떤 매질을 통과할 때 전기장에 의해 매질을 이루는 분자들에 분극현상이 일어나게 되어 매질 내에서 전기장의 세기는 외부에서 준 전기장의 세기보다 작다. 이 때 분극 현상에 의한 전기장과 외부에서 걸어준 전기장의 크기를 이용해서 나오는 전기장의 벡터를 D(r,t)라고 하면 아래와 같이 된다.


title: 진공

text:
또한 투자율이란 자기장이 얼마나 쉽게 물질을 통과하는 지에 관한 물리량으로써, 투자율의 의미는 가한 자기장의 강도대비 실제로 통과하는 자속밀도로 정의된다.
즉 다음과 같이 된다.


title: 진공

text:
-임피던스값은 다음과 같이 된다.
"Z" ≈ 376.73 Ω


title: 진공

text:
음극선관을 처음으로 연구하기 시작한 사람은 패러데이이다. 19세기말에 높은 전압을 유리관의 각 끝에 있는 금속판에 걸게 되면 유리관 안에 방전현상이 일어나고 번쩍거리는 현상을 발견하였다. 이 사실은 당시에 엄청난 과학적 관심을 불러일으켰었다. 양극판 사이에 흐르는 방전효과라고 과학자들은 보고 그 현상을 '음극선'이라고 명명하였다. 이러한 음극선은 유리관안에 공기가 많이 들어있으면 방해를 받아 잘 흐르지 못했다. 그리하여 과학자들이 유리관 안의 공기를 진공펌프를 이용하여 빼내었고 그것이 음극선관의 시초이다. 진공기술이 좋지 않았던 초기의 음극선관은 성능이 좋지 않았다. 독일의 유리 기구 제작자이며 엔지니어였던 가이슬러가 비로소 진공 기술을 높인 음극선관을 만들어 음극선관을 만들었고 이를 가이슬러관이라고 부르게 되었다. 가이슬러관이 발명되어서 비로소 음극선의 흐름이 제대로 관찰될 수 있었다. 이후에 영국의 크룩스가 가이슬러관의 진공도보다 더 높은 진공도를 갖는 음극선관을 개발하였는데 이를 크룩스관이라고 부른다.
과학자들은 이후에 이러한 음극선관을 이용하여 음극선이 과연 전하의 흐름인가에 대한 해답을 제시할 수 있는 여러 가지 실험을 하였다. 먼저 헤르츠가 1880년대 실험을 해보았고 음극선이 전하의 흐름이 아니라고 결론지었다. 그 이유는 음극선에 전기장을 걸어주었을 때 음극선이 편향되지 않았었기 때문이었다. 하지만 이 결론 역시 음극선관의 진공도가 좋지 않았기 때문이었다. 그 이후에 톰슨은 입자의 빔이 맞다는 사실을 실험으로 보여주게 된다.
앞서 말했듯이 톰슨과 헤르츠의 실험의 차이는 바로 진공 기술의 차이였다. 사실 음극선 유리관 안에 기체가 많을수록 전기장에 효과가 줄어들었고 공기의 방해 때문에 전하의 편향효과를 관찰할 수 없었다. 하지만 톰슨은 관속에 남아있는 기체를 가능한 많이 제거하고자 장치의 열을 오랜시간동안 가하고 진공펌프를 오랫동안 가동시키는등 헤르츠가 하지 않은 방법으로 더 나은 진공을 만들어내었다. 실제로 톰슨은 헤르츠의 실험이 잘못되었음을 자신실험기구에서 헤르츠의 실험을 재연했을 때 편향효과가 일어나지 않음으로써 확인하였다.


title: 진공

text:
진공의 질은 그 계 안에 남아 있는 물질들의 양에 의해 결정된다. 그래서 높은 질의 진공계 안에는 아주 적은 양의 물질들만이 남아 있다. 진공은 주로 그 진공의 절대 압력으로 측정되지만 진공을 확실하게 특정 짓기 위해서는 온도나 화학적 구성 같은 다른 요소들도 측정되어야 한다. 가장 중요한 요소들 중 하나는 남아 있는 기체 분자들이 서로 부딪히기 전에 평균적으로 이동한 거리, 즉 평균 자유 경로(mean free path(MFP))이다. 기체의 밀도가 낮아질수록 평균 자유 경로의 값은 증가하며 평균 자유 경로의 값이 방, 펌프, 우주선 또는 진공이 있는 그 공간보다 길면 유체역학의 연속체 가정(continuum assumptions of fluid mechanics)이 성립하지 않는다. 이 진공의 상태를 고진공이라고 부르며, 이 공간을 흐르는 유체에 대한 연구를 기체 입자 역학(paticle gas dynamics)이라 한다.대기압에서의 공기의 평균 자유 경로는 70nm로 매우 짧으나 상온, 100mPa에서의 공기의 평균 자유 경로는 100mm 정도로 길다. 크룩스 방사계는 그 것들의 날개들의 길이가 평균 자유 경로보다 작을 때에 작동한다.
진공의 질은 진공을 만드는 기술이나 진공을 측정하는 기술에 의해 더 세분화된다. 이 범위는 전 세계적으로 정해진 것은 아니지만 보통의 분포는 다음을 따른다.진공은 압력의 단위로 측정되며, 보통 지구의 대기압에 대해 상대적으로 측정된다. 그러나 상대적으로 측정될 수 있는 진공의 양은 각 지역의 조건에 따라 다르다. 지구의 대기압보다 압력이 훨씬 높은 목성의 표면에서는 더 높은 진공 상대 측정이 가능할 것이다. 대기가 거의 없는 달의 표면에서는 그 지역의 환경에 대해 상대적으로 측정할 수 있는 진공을 만드는 것이 아주 힘들 것이다. 비슷하게, 지구의 깊은 바다에서는 보통보다 훨씬 높은 진공 측정이 가능하다.


title: 진공

text: 정역학 진공계는 다른 압력에 노출되어 있는 액체의 기둥으로 구성되어 있다. 그 기둥은 각각의 끝 부분의 압력 차에 의해 그 무게가 평형을 이룰 때까지 높이가 유동적으로 움직인다. 가장 간단한 예는 한 쪽이 닫혀 있는 자 모양 튜브인데 그 한 쪽 부분은 우리가 관심 있는 대상과 이어져 있다. 어떤 유체든지 사용될 수 있으나, 높은 밀도와 낮은 증기압을 가진 수은이 선호된다. 간단한 정역학 진공계는 1 torr부터 대기압 이상까지의 압력을 측정할 수 있다. 정역학 진공계의 변형 중 중요한 맥라우드 진공계는 부피를 이미 알고 있는 진공을 격리하고 액체 기둥의 높이 변화를 늘릴 수 있게 압축한다. 맥라우드 진공계는 10−6 torr (0.1 mPa)만큼 높은 진공을 측정할 수 있으며, 이것은 현재 기술로 직접적으로 측정할 수 있는 가장 낮은 압력이다. 다른 진공계들은 더 낮은 압력도 측정할 수 있지만, 다른 압력에 의해 조절되는 성질들에 의해 간접적으로 측정할 수 있을 뿐이다. 이런 간접적인 측정은 직접적인 측정을 통해 영점조절이 돼야 하며 보통 맥라우드 진공계가 거기에 사용된다.


title: 진공

text: 기계진공계(Mechanical gauge) 또는 탄성압력계는 부르동 관, 격판, 또는 보통 금속으로 만들어져 있는 우리가 측정하려는 곳의 압력에 의해 모습이 바뀌는 캡슐 등에 의존한다. 이 아이디어의 변형으로 만들어진 것이 격판이 각각의 축전기를 구성하는 정전 압력계(capacitance manometer)이다. 압력의 변화는 격판에 굴곡을 형성하고 이것은 축전기를 변화시킨다. 이 진공계들은 10+3 torr 부터 10−4 torr까지와 그 보다 더 높은 값들을 측정할 수 있다.


title: 진공

text: 열전도 진공계는 압력의 감소에 따라 기체가 열을 더 잘 전달한다는 사실에 기반한다. 이런 종류의 측정기에서는 와이어 필라멘트가 그에 흐르는 전류에 의해 가열된다. 열전대 또는 저항측온기(RTD)는 그 필라멘트의 온도를 측정하는데 사용될 수 있다. 이 온도는 필라멘트가 근처의 기체들에 열을 빼앗기는 속도에 관계되어 있기에, 결국 열전도도에 관련이 있다. 일반적인 변종(variant)은 피라니 진공계로 하나의 플라티늄 필라멘트를 가열된 원소, RTD 이 두 가지로 사용한다. 이 측정기들은 10 torr to 10−3 torr까지의 압력 하에 정확하나, 이 측정기들은 측정되는 기체의 구성성분에 의해 영향을 받는다.


title: 진공

text: 이온 게이지는 초고진공에 사용된다. 이 측정기들은 열음극과 냉음극 이 두 가지 종류로 나뉘어 진다. 열음극 형태의 경우에는 전기에 의해 가열된 필라멘트가 전자 빔을 생성한다. 그 전자들은 측정기를 통과해 지나가며 근처의 기체 분자들을 이온화한다. 그 결과로 나온 이온들은 음극에 모인다. 그에 의한 전류는 이온의 개수에 비례하며, 결국 측정기 안의 압력에 비례하게 된다. 열음극 측정기는 초고진공에 사용된다.. 10−3 torr 부터 10−10 torr의 범위까지 정확하다. 냉음극 측정기의 원리도 전자들이 고압의 방전에 의해 생성된다는 것 외에 똑같다. 냉음극 측정기는 10−2 torr 부터 10−9 torr의 범위에서 정확하다. 이온화 진공 게이지의 영점 조절은 만들어진 구조, 측정되는 기체의 구성성분, 부식과 표층 퇴적물에 아주 민감하다. 이온화 진공 게이지의 영점조절은 대기압 또는 저진공의 환경에 의해 무효화될 수 있다. 고진공에서의 기체의 구성성분은 보통 예측불가능하며 그래서 질량 분석계와 이온화 진공 게이지를 같이 써야 정확한 측정이 가능하다.


title: 진공

text: 우주 공간은 아주 낮은 밀도와 압력을 가지고 있으며 완전 진공에 물리적으로 가장 가깝다. 그러나 어떤 진공도 정확히 완전하지 않으며, 심지어 1세제곱미터의 공간 당 몇 개의 수소 원자들밖에 존재하지 않는 성간 공간도 완전한 진공이 아니다.


title: 진공

text: 별들, 행성들, 그리고 위성들은 중력으로 그들의 대기들을 유지하며, 그렇기에 대기들은 뚜렷한 경계를 가지지 않는다. 지구의 대기압은 우주 공간과 지구 대기의 경계라고 불리는 칼만 라인이 있는 100 km 고도에서 압력이 3.2 × 10−2 Pa 정도까지 떨어진다. 이 칼만 라인을 넘어가면 동방성 기체의 압력은 태양으로부터의 복사압, 태양풍의 동력압 등에 비해 무의미해져 압력에 대한 설명이 어려워지게 된다. 이 범위의 열권은 압력, 온도와 구성에서 큰 변화도를 가지고 이것은 우주 날씨에 따라 많이 변하기도 한다. 천체물리학자들은 이런 환경들을 1세제곱센티미터를 단위로 해서 개수 밀도를 쓰기를 선호한다.


title: 진공

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그러나 칼만 라인의 몇 백 킬로미터 위의 공간이 정의상으로 우주 공간이기는 해도 그 공간의 대기압은 위성들에 무시할 수 없을 정도의 저항력의 영향을 주기에는 충분하다. 대부분의 인공위성들은 이 저궤도라고 불리는 공간에서 작동하고 있으며 그 궤도를 유지하기 위해 매일 조금씩의 연료를 소모한다. 여기서의 저항력은 요즘 제안된 행성 간 여행을 위한 솔라 세일에 가해지는 복사압 이용에 의해 극복될 수 있을 정도로는 작다. 행성들은 그들의 대기들은 태양풍에 의해 침식되었을지도 몰라도 질량은 너무 커서 그들의 궤적에 큰 영향을 미친다.
모든 관측 가능한 우주는 많은 수의 광자들, 우주 배경 복사, 많은 중성미자들로 차 있다. 이 복사의 최근 온도는 3 K 정도이다.


title: 진공

text: 진공은 아주 다양한 곳에 사용이 된다. 먼저 화학적 분해로부터 필라멘트를 보호하는 역할을 한다. 진공의 화학적 안정함은 전자 빔 용접, 냉 용접, 진공 포장, 그리고 원 식재료의 풍미를 보존하는 진공 프라잉 등의 기술에 사용된다. 초고진공만이 원자 수준에서의 요철이 적은 표면을 만들기에 적합하기 때문에 이러한 원자수준의 기질의 연구에 주로 쓰이게 된다. 또한 고, 초고진공은 입자빔으로 물질을 제거하는 기술에서 화학적 오염을 초래하는 공기들의 화학적 효과를 막을 수 있어 이러한 기술들에 사용된다. 이런 진공 기술은 표면 과학, 반도체의 핵심적인 세 기술인, 가스를 반응관에 흐르게 하여 박막을 형성시키는 화학 증착, 기화된 금속 증기 진공에 있는 표면에 응축시켜 박막을 형성시키는 물리 증착, 반도체 표면을 진공에 있는 가스계로 부식시켜서 가공시키는 드라이 에칭에 필수 요소이다. 진공은 끓는 점을 낮추어 물질들의 기화를 촉진시키기 때문에 다량의 수분을 함유한 재료들을 쉽게 건조시킬때 사용되는 동결건조, 순수한 물질을 얻기위한 증류, 금속공학, 그리고 배기기술에 사용되고 있다. 마지막으로 진공의 전기적 성질은 전자 현미경과 진공관 양극선관에 사용이 되고, 공기저항을 없애는 효과는 빠른 속도를 요구하는 초원심분리기등에 사용되고 있다. 다음 구체적으로 소개할 기술들은 많이 쓰이는 기술들이다.


title: 진공

text:
진공은 보통 빨아들이는 용도로 많이 쓰인다. 토머스 뉴커먼의 뉴커먼 증기 기관은 밀어내는 압력대신 빨아들이는 진공을 이용해서 피스톤을 움직이게 하였다. 또한 19세기에는 공기압력으로 추진을 받는 이섬바드 브루넬의 대기선의 실험에 사용되기도 하였다. 뿐만 아니라 공기 브레이크가 발명되기 전까지는 진공 브레이크가 영국의 기차에서 널리 쓰였다고 한다.
엔진의 연소에 의한 대기압과 엔진의 압력 차이로 생기는 매니폴드 진공은 자동차의 부품들을 작동시키는데 도움을 주기도 한다. 잘 알려진 기술에는 내연기관의 흡입관의 압력을 조절하는 진공 서보에서 생기는 부압을 브레이크에 필요한 힘으로 사용하는 것이다. 또한, 매니폴드 진공으로 와이퍼를 작동시키기도 한다.


title: 진공

text:
진공펌프는 진공을 이용하여 유체등을 끌어올리는 펌프를 의미한다. 진공을 만드는 방법에는 먼저 용기의 부피를 늘리는 방법이 있다. 그 예로 인체가 인위적으로 횡격막을 늘리게 되면 폐의 부피가 그에 따라 늘어나게 되어 공기가 인체 내로 유입되게 된다. 이러한 인체의 호흡과정도 진공펌프라고 볼 수 있다.
하지만 계속해서 용기의 부피를 늘리는 일은 쉽지 않다. 대신에 폐쇄된 용기의 공기를 계속해서 빼내게 되면 용기 안은 점점 진공이 된다. 이런 방식으로 진공을 만드는 진공펌프는 옛날에 우리나라에서 많이 쓰이던 수동펌프가 있다. 진공이 된 용기내의 작은 구멍을 통해 유체가 들어오면 작은 구멍을 막고 반대편 구멍을 열게 되면 유체가 나가는 방식이다.
방금까지 설명한 것들은 그저 진공펌프의 기본적인 원리들과 진공펌프의 일부분을 소개한 것에 지나지 않는다. 그 외에도 다양한 용적펌프를 포함한 다른 펌프들이 개발되어왔다. 실제로 운동량 전달 펌프는 용적 펌프보다 훨씬 좋은 효율을 가지게 된다.
어떠한 펌프로 만들 수 있는 최소의 압력은 그 펌프 자체의 성능뿐만 아니라 사용되는 펌프의 개수에도 의존된다. 많은 펌프들은 직렬로 연결되어 더 좋은 진공을 만들어낼 수 있다. 용기의 기하적 구조, 유입구멍의 크기와 모양, 재질 등 모든 것들이 펌프의 성능을 좌지우지한다. 이러한 것들을 통틀어 진공 기술이라고 부른다. 그리고 그저 낮은 압력을 만들어내는 것만이 진공펌프의 성능은 아니다. 낮은 압력을 만들어내는데 걸리는 시간 그리고 공기가 새는 것을 방지하는 능력 등 여러 요인이 좋은 펌프를 결정한다.
초고진공계에서는 공기가 새는 세밀한 경로나, 아웃게싱이 일어나는 원인 물질등 많은 것이 고려 되어야 한다. 백금족 원소 팔라듐과 알루미늄의 흡습성, 스테인리스 철과 티타늄의 흡착성은 분명히 초고진공계를 구성하는데에 고려가 되어야 한다. 뿐만 아니라, 기계를 구성하는데 필수적인 윤활유들도 아웃게싱을 일으킬 수 있으므로 분명히 고려되어야 한다. 큰 영향력을 행사하지는 않지만, 진공계의 용기의 벽의 투과성과 이음부분의 플랜지의 이음방향 역시 고려는 되어야 한다.
최근에 만들어진 가장 좋은 진공계가 10 토르 를 형성한다고 한다. 하지만 극저온의 환경에서는 5*10 토르 까지도 압력이 내려간다고 한다.


title: 진공

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진공으로 일어나는 기화 혹은 승화를 아웃게싱이라고 한다. 모든 물질들은 모두 자신들의 고유의 증기압을 가지고 있다. 압력이 점점 낮아지다가 증기압보다 낮아지면 물질들은 기화를 시작한다. 사실 인공적인 계에서 아웃게싱 효과가 일어나는 것은 진공에 기체가 점점 들어오는 효과와 비슷하므로, 진공계에 액체나 기체가 새는 틈이 생긴 것과 동일한 상황이다. 그렇기 때문에 진공계를 구성하는 물질의 아웃게싱 효과로 인해 인공적으로 완벽한 진공을 만드는 것이 불가능해진다. 또 다른 문제는 응축현상인데, 이러한 아웃게싱 효과로 인해 기화 또는 승화된 기체들이 상대적으로 차가운 표면에 응축하게 되는 현상을 말한다. 이것이 문제가 되는 이유는 만약 그 응축되는 표면이 광학기구라면 정상작동에 에러를 주고, 그 표면이 반응물질이라면 반응이 정상적으로 진행되는데에 장애를 주게 되기 때문이다. 특히 이러한 응축현상은 우주선에 있는 비싼 기구들에 장애를 주는 아주 심한 문제로 제기되고 있다.
이러한 심한 문제를 낮는 현상에 있어서, 가장 번번히 관찰되는 아웃게싱 물질은 흡습성을 지닌 물질들이 가지고 있는 물 그 자체이다. 이러한 물들은 물질은 건조시키거나 가열하는 것으로, 또는 그 물질에 흡습성을 갖는 표면 구조를 변화시키는 방향으로 줄일수 있다. 아웃게싱된 물들이 특히 수송을 할 때 편리하게 사용할 수 있는 로타리 펌프에 응축되면 그 펌프의 회전속도를 낮추어 수송능력을 현저하게 저하시키는 원인이 되기도 한다. 이러한 물에 의한 아웃게싱 효과가 번번하기 때문에 고진공계는 반드시 유기물들을 최대한 제거해야 한다.
일반적으로 증기압은 온도에 비례한다. 그리하여, 초고진공계는 보통 진공상태에서 가열을 충분히 시켜서 모든 불순물들의 증기압을 높여버려서 증기로 만들어버린다음에 제거해버린다. 불순물들을 이러한 방식으로 제거하고 난다음 다시 초고진공계를 식히면, 그 계를 이용한 작업을 할때 일어나는 장애들을 최대한 줄일 수 가 있다. 뿐만 아니라 식히는 과정에서 액체질소등 아주 온도가 낮은 물질들로 식히게 되면 초고진공계의 온도가 떨어지게 되어 증기압이 상당히 낮아지게 때문에 계에서 일어나는 아웃게싱 효과를 더 줄일 수가 있다.


title: 쌍생성

text: 쌍생성(pair production)이란 기본입자(주로 전자나 그 외의 보손입자)와 그의 반입자가 생성되는 것을 말한다. 이는 한 쌍을 생성할 수 있을 만큼 충분한 에너지(적어도 두 입자의 총 정지질량 에너지만큼)가 공급돼야만 가능하고 에너지와 운동량이 보존돼야 한다. 생성된 입자의 그 외의 모든 양자수(각운동량, 전하량)의 합은 0이다. 따라서 만들어진 입자들은 서로 반대의 값을 갖는다. 예를 들어 한 입자의 기묘도(strangeness)가 +1이면 다른 입자는 반드시 -1 이 돼야 한다.


title: 쌍생성

text: 핵물리에서, 이 현상은 높은 에너지의 광자가 핵근처에서 상호작용하여 운동량 보존의 법칙에 위배되지 않도록 전자와 양전자쌍을 만드는 것이다. 처음에 광자의 운동량이 무언가에 의해 흡수되어야만 하기 때문에 쌍생성은 하나의 광자만 있는 빈 공간에서는 일어날 수 없다. 핵 또는 또 다른 광자가 쌍생성 전후의 에너지와 운동량이 모두 보존될 수 있도록 한다.


title: 쌍생성

text: 광자-핵의 쌍생성은 광자의 에너지가 전자의 정지질량에너지의 두 배(1.022MeV)가 넘는 경우에만 일어날 수 있다. 광자-광자의 쌍생성의 경우에는 각 광자의 에너지가 511keV이상이면 가능하다. 높은 에너지의 타우온과 같은 다른 경입자(lepton)에서도 이와 같은 보존법칙이 적용된다. 두 광자는 각각 한 입자의 정지질량에너지를 지녀야 하고, 하나의 광자와 무거운 핵의 경우 광자는 입자 쌍 전체의 정지질량에너지를 지녀야한다. 이러한 상호작용은 패트릭 블래킷에 의해 처음으로 관측되었고 이로 인해 1948년에 노벨 물리학상을 수상하였다.


title: 양자장론

text: 물리학에서, 양자장론(量子場論, , ) 혹은 양자 마당 이론은 장을 기술하는 양자 이론이다. 입자물리학이나 응집물질물리학 등의 이론적인 바탕을 이룬다. 좁은 의미에서는 양자장론은 양자역학과 특수 상대성이론을 결합한 이론이다. 양자 전기역학이나 표준 모형이 대표적인 예다. 넓은 의미에서는 비상대적이지만 양자화된 장을 다루는 이론도 포함한다. 응집물질물리학에서 다루는 양자장론이 이 경우에 속한다. 주요한 예로 BCS 이론 등이 있다.


title: 양자장론

text: 역사적으로, 양자장론은 양자역학과 특수 상대성 이론을 결합하려는 시도에서 비롯되었다. 비상대적으로, 양자역학은 슈뢰딩거 방정식으로 기술한다. 슈뢰딩거 방정식은 여러 방법으로 상대화할 수 있는데, 이렇게 하면 클라인-고든 방정식이나 디랙 방정식을 얻는다. 그러나 이 방정식들은 단입자적으로 해석하기 힘들다. 이를 단입자적으로 해석하면, 음의 확률 내지 음의 에너지를 갖는 입자 등, 비상식적인 결과를 얻는다.


title: 양자장론

text: 이 문제를 풀기 위해, 이차 양자화(二次量子化, )라는 개념이 도입되었다. 이는 처음에는 이미 양자화를 거친 파동 함수를 다시 양자화하는 것으로 생각되었다. 이에 따라, 이론을 단(單)입자 이론에서 다(多)입자 이론으로 재해석한다. 이렇게 하면 이론의 여러 비상식적인 결론을 없앨 수 있다. 예를 들어, 단입자 이론에서의 음의 확률은 다입자 이론에서 반입자의 파동 함수로 재해석한다.


title: 양자장론

text: 오늘날, 이차 양자화는 양자 파동 함수를 거듭 양자화하는 것이 아니라, 사실 고전적인 장을 한 번 양자화하는 것으로 여겨진다. 즉, 양자장론은 고전장론을 양자화한 것이다. 예를 들어, 고전역학에선 맥스웰 이론의 전자기장, 일반상대론의 중력장(계량 텐서) 등 여러 장을 다루는데, 이런 장은 고전적이다. 즉, 장의 값이 가환(혹은 그라스만 장의 경우 반가환)한다. 이를 양자화하여, 장을 연산자 값을 가지게 한다. 맥스웰 이론을 양자화하면 양자 전기역학을 얻고, 일반상대론을 양자화하면 여러 가지의 양자 중력 이론을 얻는다.


title: 양자장론

text: 양자장론에서는 입자물리학에서 다루는 광자와 전자, 쿼크 따위의 입자를 양자화한 장의 들뜸으로 해석한다. 예를 들어, 전자와 양전자는 전자장의 들뜸으로 나타낸다.


title: 양자장론

text: 물리학의 오랜 의문 중 하나는 왜 양자수가 같은 두 입자는 절대로 구별할 수 없는지다. 예를 들어, 양자수가 같은 두 뮤온은 모든 면에서 정확히 같고, 어느 실험으로도 구별할 수 없다. 모든 뮤온의 전하와 질량은 정확히 같다. 이에 반해 똑같은 과정을 거쳐 만들어진 두 자동차나 생명체는 비슷해 보이지만 여러 가지 미세한 차이가 있다. 이와 같은 동일함은 서로 다른 시각에 만들어진 입자에도 성립하는데, 예를 들어 만들어진지 1초가 된 뮤온이나 1년이 지난 뮤온이나 다 남은 평균수명은 정확히 같다(다시 말해, 입자는 늙지 않는다). 모든 입자를 해당하는 마당의 들뜸으로 해석하면, 왜 같은 종의 입자가 정확히 같은지 이해할 수 있다. 같은 종의 입자가 같은 이유는 그 입자가 개별적으로 존재하는 것이 아니라, 같은 개체(해당 입자 종의 장)의 일부분이기 때문이다.


title: 양자장론

text: 고전역학에서는 입자 간의 상호작용을 마당으로 설명할 수 있다. 즉, 전자기력은 전자기장, 중력은 중력장으로 설명할 수 있다. 이는 양자장론에서도 마찬가지이다. 그러나 양자장론에서는 모든 장은 입자로 재해석할 수 있다. 즉, 입자 사이의 힘을 입자로 매개한다고 볼 수 있다. 예를 들어, 전자기장에 해당하는 입자는 광자고, 중력장에 해당하는 입자는 중력자다. 이로써 17세기부터 비롯된 빛이 입자인지 아니면 파동인지에 대한 문제에 대해 두 해석이 모두 맞다고 답할 수 있게 되었다.


title: 양자장론

text: 상대론적 양자장론은 일반적으로 라그랑지언으로 나타낸다(양자역학에서 일반적으로 쓰이는 해밀토니언은 로런츠 공변하지 못하다). 주어진 라그랑지안으로부터 파인만 규칙을 얻는다. 양자장론에서 모든 실험적으로 측정 가능한 값은 산란 행렬로부터 계산할 수 있다. 산란 행렬은 파인먼 도형의 합으로 계산할 수 있고, 파인먼 도형은 파인먼 규칙으로부터 계산한다.


title: 양자장론

text: 고전적인 차원에서는 이와 같은 계산법은 간단하고, 고전역학으로 계산한 값과 동일하다. 그러나 고리(loop)를 포함한 파인만 도형의 경우, 대개 그 값이 발산한다. 이를 고치기 위하여 우선 도형의 값을 조절하여 그 발산하는 정도를 계산한 다음, 그 발산을 이론의 라그랑지언에 든 상수(결합 상수, 질량 등)로 집어넣는다. 이렇게 하면 이론의 각종 상수는 무한해지지만, 이론의 예측은 유한해진다. 이 과정을 재규격화라고 한다. 이렇게 하여 유한하게 만든 무한한 수의 파인만 도형을 더하면 산란 행렬의 값을 얻는다. 이렇게 하여 얻는 값은 역시 대개 발산하는데, 이 경우 각종 방법으로 재합(再合, resummation)하여 유한하게 만든다.


title: 타임머신 (소설)

text: 타임 머신()은 영국의 H.G. 웰스가 쓴 과학 소설이다. 1895년에 간행되었다. 과학 소설이나 영화에 자주 등장하는 시간여행의 개념이 대중에 소개되었다.


title: 타임머신 (소설)

text: 타임머신은 과거·미래를 자유로이 오갈 수 있는 기계장치로, 타임머신을 발명한 주인공은 시간여행 끝에 80만 2701년의 세계에 도착한다. 그곳의 인류는 지성, 힘, 덕성으로 해결할 수 있는 모든 문제를 해결한 뒤 서서히 퇴화한, 아름답고 화려한 엘로이인과 지하에서 기계를 조작하며 엘로이인들을 잡아먹으며 사는 몰록(노동자의 후손)으로 나뉘어 있었으며 성별이 없었다. 시간 여행자는 몰록에게 타임머신을 도둑맞고 엘로이의 딸 위나와 함께 그들과 싸우지만 그녀가 죽자 혼자서 타임머신을 되찾아 미래로의 여행을 계속한다. 그곳에는 커다란 탁자만한 게, 이끼, 회색 개구리 인간들 외에는 생명체가 없었다. 그는 3000만년 후로 가 보았다. 그곳에는 위협적인 불그스름한 게 비슷한 생명체가 이끼로 뒤덮힌 선홍색 해변에서 거대한 나비들을 추적하고 있었다. 시간 여행자는 다시 현재로 돌아온다. 그러나 그는 또다시 미래로 떠나 돌아오지 않는다는 내용이다. 이 소설이 만들어진 후, 여러가지 과학 소설이 많이 나왔다.


title: 사파리 (웹 브라우저)

text: 사파리()는 애플이 개발한 웹 브라우저이다. 사파리는 아이튠즈와 유사한 북마크 관리 체계를 가지고 있고, 애플의 퀵타임 멀티미디어 기술과 통합되어 있으며, 탭 브라우징 인터페이스를 사용한다. 구글 검색 상자는 사파리 인터페이스의 기본 요소이며, 웹 주소 자동완성과 웹 페이지 텍스트 영역의 맞춤법 검사를 지원한다.


title: 사파리 (웹 브라우저)

text: 사파리는 웹페이지 렌더링 및 자바스크립트 실행에 웹키트를 사용한다. 웹키트는 웹코어(컹커러의 KHTML 엔진에 기반한 것)와 자바스크립트코어(KDE의 kjs 자바스크립트 엔진에 기반한 것)로 구성되어 있다. KHTML과 kjs와 마찬가지로 웹코어와 자바스크립트코어는 자유 소프트웨어이며, LGPL(약소 일반 공중 사용 허가서) 라이선스로 배포된다. KHTML 코드로부터 애플이 개선한 일부 코드는 컹커러 프로젝트에 합쳐진다. 애플은 또한 2절로 된 BSD 라이선스와 유사한 오픈 소스로 추가 코드를 공개한다.


title: 사파리 (웹 브라우저)

text: 2003년 1월 7일 샌프란시스코의 맥월드에서 스티브 잡스가 사파리라는 이름의 애플의 웹 브라우저를 발표했다.


title: 사파리 (웹 브라우저)

text: 사파리 2.0은 RSS와 Atom 읽기 기능을 내장하고 있다. 다른 기능으로는 보안 브라우징, 웹페이지의 저장 및 이메일 전송, 북마크 검색 기능이 있다. 사파리 1.2.4에 비해 1.8배의 속도 증진이 있었다는 보고가 있다.


title: 사파리 (웹 브라우저)

text: 사파리 3.0은 맥 OS X 뿐만 아니라 윈도 XP와 윈도 비스타에서도 사용할 수 있으며, Acid2 테스트를 통과한 최초의 웹 브라우저이다.


title: 사파리 (웹 브라우저)

text: 애플은 사파리 4.0이 '세계에서 가장 빠르고 혁신적인 웹브라우저'임을 주장한다. 정식 공개된 사파리 4.0은 맥 OS X 뿐만 아니라 윈도 XP 와 윈도 비스타에서도 사용할 수 있다. 사파리 4.0은 Acid3 테스트를 통과한 최초의 브라우저이다.


title: 사파리 (웹 브라우저)

text: 2010년 6월 7일 사파리 5.0이 출시되었다. WWDC에서 선보인 사파리 5.0은 텍스트를 뽑아내 웹 페이지를 더 쉽게 읽히도록 하는 사파리 리더 기술을 선보였고 검색 필드는 BING과 야후도 포함되게 된다. 구글 크롬과 오페라가 최근 보여준 것과 같이 자바스크립트를 25%정도 더 빨리 렌더링 해주며 더 안전하게 보여준다. 진행바와 주소바를 다시 추가했으며 브라우징 면에서 입맛에 맞춘 기능을 제공하게 된다. 사파리 5.0부터 HTML5 기술도 지원하게 되며 맥과 윈도 모두 지원한다.


title: 다섯 손가락 (음악 그룹)

text: 다섯 손가락은 한국에서 1980년대 중반부터 1990년대까지 활동한 음악 그룹이다. 대학생이 모여 만든 그룹으로 순수하고 낭만적인 노래들로 사랑을 받았다.


title: 다섯 손가락 (음악 그룹)

text: 1집의 멤버는 임형순, 이두헌, 박강영, 최태완, 이우빈이며, 1985년 지구레코드에서 발매되었으며, 이 음반에 와 이 수록되어 있다.


title: 다섯 손가락 (음악 그룹)

text: 추후 이두헌 솔로독립  히트곡을 남김


title: 치경음

text: 치경음(齒莖音, alveolar consonant) 또는 잇몸소리()는 설단과 치경으로 조음하는 닿소리이다. 치조음(齒槽音)이라고도 한다. 국제 음성 기호에 있는 치경음은 아래와 같다.


title: 사랑과 평화

text: 사랑과 평화는 1970년대부터 2010년대 현재까지 활동하고 있는 한국의 대중음악 밴드이다. 탁월한 연주 실력과 펑크 리듬을 특징으로 한다.


title: 사랑과 평화

text: 70년대 중반 미8군 무대에서 활동하던 서울 나그네가 전신으로 당시 DJ로 활동하던 이장희의 도움으로 1집 한동안 뜸했었지를 발표하여 히트시킨다. 2집에선 장미, 뭐라고 딱 꼬집어 얘기할 수 없어요 등을 히트시킨다. 데뷔당시 한국내 밴드중 가장 최고가의 악기와 24 채널 레코딩 기술등 시대를 앞서갔던 밴드로 특히 Mini Moog 와 Clavinet 등의 악기의 사용등 한국 밴드뮤직의 새로운 장을 열게 했다고 해도 과언이 아닌 대중음악 밴드이다.


title: 사랑과 평화

text: 1988년 최이철, 이남이등 원년 멤버와 새로운 멤버들을 보강해 이남이가 부른 울고 싶어라(3집)가 폭발적인 히트를 한다.


title: 사랑과 평화

text: 울고 싶어라의 인기로 이남이가 솔로로 팀을 탈퇴한 후, 박성식, 장기호를 영입하여, 1989년 드라마 주제가 샴푸의 요정(4집)을 히트시킨다. 1992년, 1995년 지속적으로 앨범을 계속 발표한다.


title: 사랑과 평화

text:
2016년 기준으로는 김명곤, 김태흥, 이남이, 이병일은 사망하였고, 최이철은 독자 활동.
보컬 이철호, 건반 이권희를 중심으로 왕성한 활동중이다


title: 나우누리

text: 나우누리(nownuri)는 나우콤에서 1994년 10월 부터 서비스한 PC통신망이였다. 1994년 3월 북네트(Book-Net)라는 이름의 책 전문 정보 서비스로 시작하였으나, 두달 후인 5월 종합 PC통신 서비스로 확대했다. 서비스 초기에는 회사명을 딴 나우콤으로 불리다가 이용자들에게 1994년 9월에 사용자들에게 서비스 명칭을 공모하여, 1994년 10월 상용화와 함께 나우누리라는 서비스명을 사용하게 되었다.(서비스명의 뜻은 나, 우리 그리고 함께하는 세상이다.) 또한, 당시 상용 PC 통신망 가운데 가장 먼저 14,400 bps 속도의 서비스를 제공하였다.


title: 나우누리

text: 지역별로 부산과 경상남도는 아이즈(Eyes), 전라도는 포커스(Focus), 대전과 충청도는 센티스(Centis)등의 통신망이 나우누리와 연계하여 서비스되었다.


title: 나우누리

text: 이후 나우누리 서비스는 2006년 나우콤에서 분사한 나우에스엔티라는 회사로 이관되어 운영되었다.


title: 나우누리

text: 1999년 초고속 인터넷의 보급으로 PC 통신의 이용자가 급격히 줄어들면서 빠른 속도로 쇠퇴하였다. 2004년부터 2012년까지는 모뎀 접속은 제공되지 않았지만 텔넷(telnet)을 통한 VT 접속은 가능했다.


title: 나우누리

text: 하지만 네이버, 프리챌, 다음 등의 포털사이트의 출범과 확산, 트랜드 변화에 제대로 대처하지 못하면서 나우누리는 하이텔에 이어서 2013년 1월 31일 부터 서비스를 종료하겠다고 발표했다. 이로써 3대 PC통신 중에서 천리안만이 유일하게 남게 되었다.


title: 후치경음

text: 후치경음(後齒莖音, post-alveolar consonant) 또는 뒷잇몸소리는 설단과 후치경으로 조음하는 자음이다. 국제 음성 기호에 있는 치음은 아래와 같다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 하드 디스크 드라이브(, HDD)는 비휘발성, 순차접근이 가능한 컴퓨터의 보조 기억 장치이다. 보호 케이스 안에 있는 플래터를 회전시켜, 이것에 자기 패턴으로 정보를 기록한다. 여기서 이 플래터를 구동하는 장치가 스핀들 모터로 이루어진 것이 특징이다. 데이터는 플래터 표면에 코팅된 자성체에 기록되며, 회전하는 플래터 위에 부상하는 입출력 헤드에 의해 자기적으로 데이터를 쓰고 읽을 수 있다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 하드 디스크는 플로피 디스크와 같은 자기 기록 매체이나, 플로피 디스크와 다르게 금속 재질의 플래터에 데이터를 기록하기 때문에, 플로피디스크와 구분짓기 위해, 재질적으로 단단하다는 뜻으로 하드라는 이름이 붙었다. 일반적으로 아직까지는 개인용 컴퓨터의 운영 체제를 담는 용도로, 없어서는 안 될 저장 매체로 많이 쓰이고 있다. 여러 가지 특성이 우수한 반도체 기반의 기록 매체인 솔리드 스테이트 드라이브가 가격하락과 함께 저장 매체 시장에 서서히 진입하고는 있으나, 저장 용량당 가격에서 하드 디스크에 비해 높은 가격을 가지고 있으므로 성능적인 우위에도 불구하고 하드 디스크는 여전히 중요한 저장 매체로 사용되고 있다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 최초의 하드 디스크는 1956년에 미국의 IBM에서 RAMAC()이라는 이름으로 출시되었다. 메인프레임과 미니컴퓨터에 탑재하기 위해 출시된 이 장치는 지름 24인치의 플래터 50장으로 약 4.8 MiB의 용량을 구현하였으며 가격은 약 5만 달러였다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 1980년대 초반까지는 하드디스크는 PC에 있어 특별한 기능을 하는 고가의 주변기기에 불과하였다. 하지만 1980년대 후반에 들어오면서 하드디스크는 PC에 있어 필수적인 기능이 되어 저가의 PC에도 탑재되기 시작했다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 2000년 초반 이후 디지털 가전제품의 수요가 증가함에 따라 디지털화된 영상과 음성을 저장하기 위한 용도의 수요가 증가하였으며, 2000년대 중반부터는 내비게이션과 텔레비전에도 하드디스크가 탑재되기 시작했다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 그 이후, 하드디스크를 USB나 IEEE 1394를 이용해 외부 장치처럼 이용할 수 있는 외장 하드디스크(외장 하드)가 등장하였다. 또한, 특정 컴퓨터에 종속되지 않고, 독립적으로 네트워크상에서 공유할 수 있는 NAS라는 제품도 등장하였다.


title: 하드 디스크 드라이브

text:
원리적으로, 컴퓨터에 저장되는 모든 데이터는 0,1 두 디지털 신호에 의해 이루어진다.
하드 디스크의 경우 이러한 디지털 신호를 원반형태의 플래터 에 기록한다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 디지털 신호의 기록은 자기장의 밀도 변화를 이용해 기록한다. 좀더 자세하게 말하면, 자기장의 밀도 변화를 측정하는 바늘(헤드)가 플래터 위의 일정한 간격을 지나치는 동안 자기장의 극성이 변화하면 1, 그렇지 않으면 0으로 인식한다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 자기장을 이용한 기계적 구조로 구성된 하드 디스크는 반도체 기반의 저장 매체 (솔리드 스테이트 드라이브)에 비해 진동, 충격, 자성등의 외부 환경에 취약하다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 또한, 하드 디스크 외부는 소음 발생과 외부의 먼지 유입을 최소화하기 위해서 최대한 밀폐적인 구조로 설계되어 있다. 내부를 헬륨으로 충전하는 등 내부가 외부와 완전히 격리된 모델도 존재하지만, 일반적인 하드디스크에는 내부의 기압을 대기압과 동등하게 해주는 작은 구멍이 뚫린 씰이 있어 외부 환경에 따라 먼지 등이 유입될 수 있기 때문에 외부 환경에 의한 수명 편차가 크다.하드 디스크는 플로피 디스크 드라이브를 대체할 목적으로 개발 되었으므로, 그 크기규격() 역시 이미 존재하고 있던 플로피 디스크 드라이브의 크기와 호환이 가능하게 제작되었다. 즉 3.5인치 드라이브는 3.5인치 디스켓 드라이브와 외형적 크기가 거의 동일하게 만들어졌다.


title: 하드 디스크 드라이브

text:
1980년 시게이트에 의해 제안된 규격이다.
현재 데스크톱 PC 에서 가장 일반적으로 사용되는 규격이다.
1988년에 제안된 규격으로 이미 존재하는 FDD의 호환규격이 아닌 HDD 로서는 처음 제안된 규격이다. 노트북 컴퓨터 등의 이동성이 높은 기기나 XBOX 360 같은 소형 기기에서 널리 사용되고 있으며 많은 SSD 의 규격이기도 하다.
1993년에 제안된 규격으로 휴대기기에서 점점 더 작고 더 많은 크기의 데이터를 저장할 필요성이 제기됨에 따라 제안된 규격이다. 노트북과 아이팟에 사용되며 한때 사용량이 늘었으나 2012년 기준으로 점차 플래시 메모리에 그 자리를 내주고 사용량이 줄어드는 추세이다.
1999년에 CF 슬롯에 적용가능한 HDD 로 IBM 에서 발표되었다.
도시바에서 2004년에 핸드폰 등에서 사용될 것으로 제안되었다.1956년부터 현재에 이르기까지 플래터 하나의 용량이 급속히 늘어나, 지금은 10 테라바이트에 미치는, 큰 용량의 하드 디스크가 제품으로 나오고 있다. 한 해에 1.8배가 되고 2년에 3.2배, 5년에 10배가 될 것으로 내다보고 있다. 여기서 CPU의 처리 속도에 견주어 보면 하드 디스크의 용량이 성장 속도가 더 빠른 것을 알 수 있다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 용량의 증가 속도가 더딘 편이었으나, 현재는 기존의 LMR(수평 자기 기록)방식에서 PMR(수직 자기 기록)방식으로 전환되면서, 다시 용량이 크게 늘어나고 있는 추세이다. 용량를 넓히기 위해 현재 시게이트는 HAMR(Heat Assisted Magnetic Recording) 방식을, 히타치 제작소는 패턴 미디어(Patterned Media) 기술을 개발하고 있다.


title: 하드 디스크 드라이브

text: 지금까지 하드 디스크는 주로 컴퓨터에 쓰였으나, 컴퓨터가 아닌 제품에 하드 디스크를 채용하는 경우가 해마다 늘고 있다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 랩톱 컴퓨터(, ) 또는 노트북 컴퓨터(, )는 개인용 컴퓨터를 휴대할 수 있도록 작은 크기로 제작한 컴퓨터이다. 현재로서는 15인치 이상의 랩톱도 출시된다. "노트북"은 본래 랩톱 컴퓨터를 두루 일컫는 용어가 아니라, 모델 이름 중 하나였다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 개인용 컴퓨터(PC)가 1971년 실현 가능해졌을 때, 휴대 가능한 개인용 컴퓨터의 개념이 곧 따라왔다. 1968년 팰로앨토 연구소의 앨런 케이가 "개인적으로 휴대 가능한 정보 조작기"를 상상하였고, 다이나북이라는 이름으로 1972년 논문에 기술하였다. IBM SCAMP(Special Computer APL Machine Portable)가 1973년에 시연되었다. 이 프로토타입은 IBM 팜 프로세서 기반이다. 최초로 사용화된 포터블 컴퓨터인 IBM 5100이 1975년 9월 등장하였고 SCAMP 프로토타입 기반이다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 플립 폼 팩터를 이용한 최초의 랩톱은 1980년대 초에 등장하였다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 1988년 (컴팩 SLT/286)에 의해 640x480 (VGA) 해상도를 달성하였고 색 화면은 해상도 향상과 더불어 1991년 일반화되었다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 일반적으로 사용할 때는 펼쳐서 사용하고 사용하지 않을 때는 접어서 수납하거나 이동할 수 있다. 외관상 특징은 경첩이 달려 접을 수 있는 것으로, 경첩 윗부분에는 TFT LCD, 아랫쪽에는 주기판과 ODD(CD드라이브), 하드 디스크와 키보드, 포인팅 장치(터치 패드 등)을 포함하고 있다. 최근에 출시되는 모델은 LED LCD 기능을 탑재하기도 한다. 그러나 CD/DVD 드라이브와 터치스크린, LED, LCD 모니터와 충전 가능한 USB 포트(PowerUSB)는 모델에 따라 지원이 되는 모델이 있고 지원이 있다. 일반 ODD TKFKD는 USB 장치를 연결하는 포트이지만 충전 가능한 USB 포트는 USB 케이블로 충전 가능한 제품들을 충전할 수 있는 포트로 컴퓨터의 전원이 꺼져 있는 상태에서도 충전할 수 있다. 랩톱용 AC 어댑터는 랩톱에 전원을 공급하는 장치로 랩톱 배터리를 충전하는 장치이기도 하다. 랩톱 배터리는 소모품이고 모델에 따라 다르지만 가격은 싸다. 배터리를 충전하고 있는 상태에서 사용하게 되면 사용은 가능하나 수명이 짧다. 현대의 랩톱 디스플레이는 어댑터를 사용하든 배터리를 사용하든 상관없이 사용자 설정에 따라 최대 5시간까지 유지하거나 디스플레이를 조정할 수 있다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 랩톱 화면은 모델에 따라 100인치(27×22cm, 13" 디스플레이)에서 105인치(39×28cm, 17" 디스플레이)까지 치수가 다양하다. 옛날의 랩톱들은 대부분 무거웠다. 그러나 현대의 랩톱은 예전보다 종류가 다양해지고 무게도 가벼워졌다. 그 무게는 화면 치수에 따라 0.98kg에서 5.4kg까지 다양하다. 화면 치수와 화면 비율에 따라 크기도 다르다. 16:9, 16:10, 4:3 등 다양하다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 대부분 랩톱 컴퓨터들은 액정 보호 필름과 키보드 키스킨이 있다. 그러나 모델에 따라 다르므로 구입을 원할 때에는 모델 이름을 알아야 한다. CRT 흑백 브라운관으로 시작된 초기의 랩톱은 크고, 무겁고, 가격이 비싸서 상업용으로 많이 이용되었다. 그러나 현대에는 예전보다 아주 싸고, 작고, 품질이 좋아져서 다양한 용도로 사용되고 있다. 랩톱은 CRT를 사용하던 1990년 대 LCD가 보급되기 이전에도 사용되었다. 그래서 많이 쌌다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 화면 크기 13 ~ 17인치에 windows, mac OS X, 리눅스와 같은 완전기능 운영체제를 구동하는 랩톱이다. 가장 흔한 랩톱 형태이나, 최근에는 울트라북, 컨버터블, 랩릿 등에게 점유율을 잠식당하고 있다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 크기를 최대한 작게 만들어 웬만한 보조 기억장치를 달지 않은 노트북 컴퓨터이다.


title: 랩톱 컴퓨터

text: 이들은 일반 노트북 컴퓨터에 비해 성능 면에서는 뒤떨어지고 기능도 한정적이지만, 가격이 싸고 휴대성이 좋다는 장점이 있다. 대개 넷북은 일반 노트북에 비해 크기는 작으며 보통 10인치에서 11인치이고 무게도 가볍다.


title: 랩톱 컴퓨터

text:
화면이 회전하거나 키보드 배치를 변환할 수 있다. 대부분의 컨버터블 랩톱은 터치스크린 또는 디지타이저 기능이 내장되어 있으며, 화면을 회전시켜 태블릿 컴퓨터로 전환시켜 사용할 수 있다.
랩톱 컴퓨터의 구조는 데스크톱 컴퓨터와 거의 차이는 없다. 하지만 랩톱은 들고 다니는 휴대용 컴퓨터로 핫 키(Fn 버튼), 터치패드 등이 있다.
랩톱 외부용품으로는 랩톱 배터리, AC어댑터, 마우스, 키보드, 외장형 하드디스크, 프린터, 스캐너, USB TV 수신카드, USB 케이블 및 USB 핫 플러그가 있다.


title: 조세희

text: 조세희(趙世熙, 1942년 8월 20일 ~ )는 대한민국의 소설가이다. 본관은 양주이다.


title: 조세희

text: 경기도 가평군 설악면 묵안리에서 태어났다. 서라벌예술대학 문예창작과와 경희대학교 국문과를 졸업하였다.


title: 조세희

text: 1965년 《경향신문》 신춘문예에 〈돛대 없는 장선(葬船)〉이 당선되어 문단에 나왔다.


title: 조세희

text: 1975년 《문학사상》에 〈칼날〉을 발표하였고, 1978년에 연작 소설 〈뫼비우스의 띠〉, 〈우주여행〉, 〈잘못은 신에게도 있다〉, 〈내 그물로 오는 가시고시〉 등을 모아 《난장이가 쏘아올린 작은 공》을 완성하였다. 그는 이 작품으로 1979년 제13회 동인문학상을 받았다.


title: 조세희

text: 1983년에 《시간여행》을 발표했다. 이 작품은 《난장이가 쏘아올린 작은 공》 연작 중 〈칼날〉에 등장하는 ‘신애’를 주인공으로 그린 작품이다.


title: 조세희

text: 취재를 하러 서울의 한 철거촌에서 철거반원들에게 맞선 주민들의 모습을 보고 잡지사 근방에 있는 문방구에서 볼펜한자루와 공책 한 권을 썼다고 한다. 이책이 이다.


title: 조세희

text: 2008년 11월 11일에 《난장이가 쏘아올린 작은 공》 발간 30주년 기념식을 가졌다.


title: 권설음

text: 권설음(捲舌音, retro-flex consonant) 또는 혀말이소리는 후치경음과 조음점이 같지만 경구개를 향하여 혀끝을 말아 올려 설첨이나 설단과, 후치경 사이에서 조음해서 내는 자음이다. 국제 음성 기호에 있는 권설음은 아래와 같다.


title: 세계 식량 계획

text: 유엔 세계 식량 계획(UN世界食糧計劃, UN WFP,United Nations Food Programme)은 식량 원조를 통해 개발도상국의 경제, 사회 발전을 도모하기 위하여 설립한 유엔 기구이다. 1961년 유엔 총회와 국제 식량농업기구 총회에서 설립키로 결의하고 1962. 4월 유엔세계식량계획 설립협정을 승인함으로써 1963년 1월부터 활동을 개시하였다. 1965년 12월에는 UN 및 FAO에서 WFP의 무기한 존속을 결정하였다. 사무 총장 임기는 5년이고 국제 식량 농업기구에서 선출된 인원이 모여 매년 2회 정기회의를 한다. 본부는 이탈리아 로마에 있다.


title: 세계 식량 계획

text: WFP(유엔세계식량계획)은 긴급식량원조를 통해 각국의 비상사태해결에 노력하고 경제·사회개발을 증진하기 위한 목적으로 설립되었다. 식량원조정책계획위윈회는 유엔 경제사회이사회 및 FAO가 선출하는 30개국(임기: 3년)으로 구성되며, WFP의 정책 및 운영지침을 제공하고 원조계획안의 검토 및 승인업무를 맡고 있다. UN회원국 및 FAO회원국들은 자발적으로 동 기구의 회원국이 될 수 있으며, 대한민국은 1966년 WFP 정부간위원회 위원국으로 가입하였다.


title: 세계 식량 계획

text: 자연재해 및 전쟁희생자 구호를 지원하며 개도국 빈민자의 달성을 위해 식량을 지원한다. 난민 캠프, 전쟁지역에서 약 9천만명에게 식품을 제공한다. 자금의 절반을 자선기부에 의해 조달하고, 조성한 자금의 반은 곡물을 구입하는데 쓴다.WFP의 운영위원회는 가입된 36개국의 대표들로 이루어져있다. 현재, Ertharin Cousin이 유엔 사무총장과 식량농업기구의 임명을 받아 5년간의 위원장직을 수행하고 있다. 유럽연합은 WFP 운영위원회의 일원으로 WFP에 많은 기부를 하였고, WFP와 함께 프로젝트를 수행하고 있다. WFP는 11,789명의 사람들이 일하고 있으며 그 중 90%는 현장에서 일하고 있다.


title: 세계 식량 계획

text: WFP는 기아와 영양실조를 제거하기 위해 노력한다. 그들의 궁극적인 목표는 식량지원의 필요성 자체가 없어지는 것이다.


title: 세계 식량 계획

text: WFP가 추구하고자 하는 목표는 다음과 같다.


title: 세계 식량 계획

text: WFP의 식량지원은 미량원소영양분 부족 해결, 유아의 사망률 감소, 모성보건, HIV와 AIDS를 포함한 질병 해결을 위해서도 노력하고 있다. 또한, 농업, 환경, 경제를 위해서도 노력한다.


title: 세계 식량 계획

text:
2011년, WFP는 75개국에 있는 9910만명의 사람에게 360만 톤의 식량을 지원했다. 2010년엔 영양실조에 걸린 850만명의 아이들이 지원받았으나, 2011년에는 영양실조에 걸린 1100만명 이상의 아이들이 지원받았다.
WFP는 현금과 상품권의 사용을 통해 식량지원을 확대했다. 2011년, 440만명에 달하는 사람들은 현금과 상품권을 통해 WFP로부터 식량을 지원받았다.
WFP는 87개국에서 12억에 달하는 음식엏을 구매했다. 그 중 71%는 개발도상국에서 구매되었다.
활동의 일환으로 WFP는 Purchase for Progress pilot 프로젝트(P4P)를 실행하고 있다. 2008년에 시작된 P4P는 소규모자작농들이 농업시장에 접근해 경쟁력 있는 거래자가 되는 것을 도와주고 있다. 21개국에서 계획된 프로젝트는 20개국에서 실행되고 있으며, 116,000명 이상의 농부들, 식량저장과 무역에 관련된 사람들이 WFP로부터 농업생산증진, 수확 후의 관리, 품질 보증, 집단 마케팅, 농업 재정, WFP와의 계약 등에 관해 교육받았다.


title: 세계 식량 계획

text: WFP는 많은 기관들과 공식적인 파트너관계에 있다. DFID, ECHO, EuropeAid, USAID 등 각국 정부의 공여 기관, 이탈리아 로마를 기반으로 위치한 UN기관인 식량농업기구(FAP), International Fund for Agricultural Development(IFAD) 및 1,000여개의 비정부기구(NGO)인 Save the Children, Catholic Relief Services, Norwegian Refugee Council 등과 공식적인 파트너관계에 있다. 그 외에 Boston Consulting Group, Yum! 브랜드, DSM N.V., Cargill과도 공식적인 파트너관계에 있다.


title: 세계 식량 계획

text: 전 세계 정부, 기업, 개인적으로 부터 기부가 이루어지고 있으며, WFP는 활동비를 자발적인 후원을 통해 얻는다. 2015년, WFP의 활동비는 50억 달러였으며 이중 개인, 기업에서 기부한 금액은 9천 8백만 달러 정도였다.


title: 세계 식량 계획

text: 2007년, 세계에서 가장 큰 레스토랑 회사인 Yum! 브랜드가 WFP에 가입한 후, WFP와 Yum! 브랜드는 세계기아구호의 주 운동을 시작했다. 세계기아구호의 주 운동은 기아에 관한 지구적 인식을 높이고, 자원봉사자들을 모으며, 기부활동을 홍보하기 위해 시작되었다. 2007년 세계기아구호의 주 운동에는 35,000여 레스토랑이 참가하며 세계적인 세계기아구호의 주 운동을 시작하게 하였다. 구매자, 판매자, 프랜차이즈와 그들에 관련된 많은 사람들이 이 운동을 지원했다. Yum! 브랜드, KFC, 피자헛, 타코벨, 롱 존 실버스, A&W 레스토랑 등의 프랜차이즈들은 세계기아구호의 주에 참가하였고, 세계기아구호의 주 운동은 1600만달러를 모을 수 있었다. 그 후, 캠페인은 매년 열리고 있다.


title: 번개

text: 번개는 구름과 구름, 구름과 대지 사이에서 일어나는 방전 현상이다. 큰 소리를 내는 천둥이 동반된다. 대기 내부의 대전된 부분은 낙뢰를 통해서 일시적으로 안정화되며 특히 지표면의 물체를 맞췄을 경우 낙뢰라고 표현한다. 이 번개에는 3가지 종류가 있는데, 한 구름의 내부에서 발생하는 것, 구름과 다른 구름 사이에서 발생하는 것, 그리고 마지막으로 구름과 지표면 사이에서 발생하는 것으로 나뉜다. 하지만 구름과 지표면 사이에 발생하는 번개를 제외하고는 아직 많은 연구가 진행되어 있지 않다.


title: 번개

text: 구름과 지표면 사이의 번개(Cloud to Ground, CG)에서 전기장이 형성되기 위해서는 뇌운이라는 음으로 대전된 기초가 필요하다. 뇌운이 음으로 대전되어 있으면 그에 따라 지표면에는 양의 전하가 대전되게 된다. 이 두 부분이 서로 다른 극성으로 대전되어있기 때문에, 전기장이 형성되고, 이 전하의 양이 증가하게 되면 그에 따라 전기장의 세기도 증가하게 된다. 이 전기장의 세기가 대기의 부도체적인 특성을 능가하게 되면, 뇌운에서 지표면으로 방전 현상, 즉 뇌격이 발생하게 된다.


title: 번개

text: 이 뇌격은 실제로는 매우 복잡한 과정을 거쳐서 일어나게 된다. 먼저 구름과 지표면 사이의 번개가 생성되기 위해서는 뇌운에 있는 음전하가 하강하는 선구적인 형태가 나타난다. 이 상태에서 이온화된 공기의 채널이 뇌운의 음으로 대전된 부분에서 나타난다. 이를 리더(Leader)라고 부른다. 리더는 밀집된 전하의 지역을 이동할 수 있는 부분 이온화 된 기체들의 전도성 통로를 의미한다. 음으로 대전된 리더는 지표면을 향해서 움직이고, 양으로 대전된 리더는 그 반대방향으로 움직인다. 리더들은 종종 나뉘면서 나무의 가지와 같은 형상을 만들게 되는데, 특히 음의 리더의 경우 불연속적인 형태로 진행하게 되고 이를 계단형 선도라고 한다.


title: 번개

text: 그 다음으로는 위로 올라가는 상승기류인데, 계단형 선도들이 지표면에 도달하면, 지표에 존재하는 양의 전하들은 전기장의 세기를 증가시킨다. 만약 이 전기장이 충분히 강하면, 상승기류, 즉 양으로 대전된 이온 통로가 이 점들에서 형성된다.


title: 번개

text:
하강기류와 상승기류가 연결되면 저항이 낮은 경로가 형성되고 방전이 일어난다. 여기서 상승기류와 연결되지 못한 하강기류는 번개의 가지 부분으로 나타나게 된다.
방전은 먼저 복귀 뇌격을 시작으로 일어난다. 전도성 통로가 뇌운의 음전하와 지표면의 양전하사이에 형성되면, 엄청난 양의 전하가 방출되고 이에 따라 지표면에서부터 뇌운으로 올라가는 전류가 이온 통로를 통해 올라가게 된다. 이를 ‘복귀 뇌격’이라고 말하고 번개의 방전에서 가장 밝게 빛나는 부분이다.


title: 번개

text: 뇌격을 감싸는 지상의 양전하들은 타격 지점을 향해서 이온통로를 통해 움직이면서 짧은 시간 내에 모두중화 되고 구름으로 다시 돌아간다. 전류의 급격한 상승은 땅의 표면을 따라서 커다란 전압 차이를 만드게 되는데 이를 계단형 전위라고 부른다. 복귀 뇌격의 전류는 평균 30kA로 이러한 전류가 흐르게 되면, 완성된 리더가 빠르게 가열되고 높은 전기 전도성을 띄는 플라즈마 통로를 형성하게 된다. 복귀 뇌격 동안 플라즈마 중심부의 온도는 50000K을 상회하며, 이 열로 인한 기체의 팽창은 천둥과 같은 충격파를 형성하게 된다. 실제 초고속카메라로 번개를 촬영해 보면 대략 3개 혹은 4개, 최고로는 30개까지의 뇌격으로 이루어진 것을 볼 수 있다. 첫 뇌격의 뒤를 따르는 뇌격들은 빠른 출현시간을 가지는 대신 낮은 진폭을 가진다. 이 스트로크는 보통 이전에 사용되었던 방전통로를 다시 이용하지만, 이 통로는 바람에 의해 움직여 상쇄되어 사라질 수도 있다.


title: 번개

text: 일반적으로 구름과 지표면 사이의 번개에 흐르는 전류는 1~10ms정도 만에 최고점을 찍고 50~200ms 동안 감쇠한다. 이 번개는 때때로 지면에 존재하는 구조물에 피해를 입힐 수 있다. 빠르게 흐르는 전류는 도체의 표면에 흐르려고 하는 성질이 있다. 이는 표면효과(skin effect)라고 불린다. 그러므로, 시설의 보호를 위한 도체에는 작은 도선이 엮인 선을 여러갈래로 나누어 표면적을 최대로 증가시켜, 단면적을 줄여야한다. 빠르게 변하는 전류 때문에, 도체의 인덕턴스를 줄이는 것도 매우 중요하다. 이는 고리나 휘어짐이 형성되는 것을 막는 직선 도체 정공법을 이용해 줄일 수 있다.


title: 번개

text: 빠르게 변하는 전류는 또한 전자기펄스(EMP)를 이온통로로부터 방출하게 된다. 이는 모든 전기 스파크의 특성이다. 이 방출되는 전자기펄스는 근원으로부터 거리가 멀어질수록 급격히 약해지게 되지만, 전기도선이나 금속파이프 같은 도체물질을 지나게 되면 전류를 유도하게 된다. 이것은 “Surge”라고 하는데, 전기 모터, 전기 가전기기, 정교한 전자기기를 파괴하는 원인이 된다.


title: 왕인

text: 왕인(王仁, ? ~ ?)은 일본의 《고사기》와 《일본서기》에 등장하는 백제(百濟)에 살고 있었다고 전해지는 학자로서, 왜국에 건너가 《천자문》과 《논어》를 전했다고 전하는 인물이다. 근구수왕의 명으로 왕의 손자 진손왕과 함께 일본으로 건너갔다.


title: 왕인

text: 《고사기》에는 「와니키시()」, 《일본서기》는 「와니()」로 표기되어 있다. 한국의 자료에는 그의 이름이 등장하지 않는데, 중국식의 왕씨 성을 가지고 있는 것에서 당시 고구려(高句麗)에 멸망한 낙랑군(樂浪郡) 계열의 한인(漢人)이 아닐까 추정하는 설도 있으며, 왕인이 전해준 천자문이, 그 당시에는 성립되지 않았다는 것과 같은 이유로, 사료해석 상 그 실재를 의문시하는 설도 있다.백제 근구수왕 때의 학자로 여겨진다. 일본에서 아라타와케() 등을 보내어 학자와 서적을 청하자 근구수왕의 명을 받들고 왕의 손자 진손왕과 함께 《논어》 10권, 《천자문》 1권을 가지고 일본에 건너갔다. 해박한 경서의 지식으로 일본 오진 천황())의 신임을 얻어 태자의 스승이 되었다. 일본의 문화를 깨우친 그는 물론 그의 자손도 대대로 일본의 서부 고치(河內)에 살면서 학문에 관한 일을 맡아보았다. 왕인은 일본의 문화 발전에 크게 기여하였다.


title: 왕인

text: 일본서기와 속일본기에 의하면 그는 "할아버지 때에 귀화한 중국인"이라 한다.


title: 왕인

text: 왕인에 대한 기술은 일본의 역사서인 고지키, 니혼쇼키, 속일본기에 나타난다. 각각의 기술은 다음과 같다.


title: 왕인

text:
고지키에 따르면 왕인은 백제에서 건너온 현자로 여겨진다.
니혼쇼키(일본서기)의 기록에 따르면, 왕인은 백제의 학자 아직기(阿直岐, 아치키)의 추천을 받아 오진 일왕의 초대를 받아 일본에 건너와 훗날 야마토에 귀화한 학자이다. 왕인이 논어와 천자문을 가지고 일본으로 건너갔다. 하지만 일본의 학자 중에는 천자문의 성립 연대가 왕인의 일본 방문보다 후대임을 들어 왕인의 실존에 의문을 제기하는 시각도 있다. 또는 니혼쇼키를 편찬했을 때 한반도에서 일본으로 귀화했던 여러 명의 도래인 학자를 상징적으로 정리한 인물이라는 설도 있다.


title: 왕인

text: 《속일본기》에는 왕인의 자손이라는 좌대사(左大史) · 정6위상(上) 후미노이미키 모오토(文忌寸最弟) 등이 자신들의 선조 왕인이 옛 한의 황제의 먼 후손이라고 간무 천황(桓武天皇)에게 주상한 기록이 있다.


title: 왕인

text:
이 기술에 따르면 한 고제 즉 유방의 자손으로 「앵(鸞)」이라는 인물이 있었고 그의 자손 「왕구(王狗)」가 백제로 건너와 살았으며 그 손자인 왕인이 왜로 도래하여 후미 씨(文氏)와 무생 씨(武生氏) 등의 선조가 되었다는 것으로(《신찬성씨록》에도 이와 비슷한 기술이 보인다) 왕인은 고구려가 낙랑군을 멸망시킨 뒤 백제에 망명한 중국계 학자이자 한족(漢族)이 된다.
대한민국에서 왕인은 고대 일본에 선진 문물을 전수한 백제의 학자로서 중학교 역사 교과서에는 ‘왕인 박사가 일본에 문화를 전해 주었다’라고 기술되고 있다. 전라남도 영암군에서는 왕인이 태어났다는 집의 터(구림면)를 왕인 박사 유적으로 복원하고 매년 왕인의 업적을 기리기 위해 왕인문화축제를 열고 있다.


title: 왕인

text: 다만 《삼국사기》, 《삼국유사》를 포함한 한국의 역사서에는 왕인에 해당하는 인물에 대한 기술이 보이지 않고 왕인에 대한 기록은 전적으로 일본의 사서에 의존하므로 왕인 박사 유적지가 왕인의 실제 출생지임을 뒷받침하는 유적이나 추가 사료가 없다는 지적이 있다.


title: 왕인

text: (나니와즈니 사쿠야 코노하나 후유고모리 이마와 하루베토 사쿠야 코노하나)


title: 폴란드 즈워티

text: 즈워티()는 폴란드의 통화로 1 즈워티는 100 그로시()에 해당된다. 즈워티는 폴란드어로 "금"을 뜻한다.


title: 폴란드 즈워티

text: 현재 발행되고 있는 즈워티는 1990년대 초반에 있었던 인플레이션을 극복하기 위한 차원에서 1995년 1월 1일을 기해 실시된 화폐 개혁을 통해 발행된 새로운 화폐이다. 구 폴란드 즈워티와의 교환 비율은 10,000 구 폴란드 즈워티(PLZ) = 1 신 폴란드 즈워티(PLN)이다. 1, 2, 5, 10, 20, 50 그로시, 1, 2, 5 즈워티 동전과 10, 20, 50, 100, 200, 500 즈워티 지폐가 통용된다.


title: 연구개음

text: 연구개음(軟口蓋音, ) 또는 여린입천장소리는 후설과 연구개 사이에서 조음하는 자음이다. 국제 음성 기호에 있는 치음은 아래와 같다.


title: 고려도경

text: 《고려도경》(高麗圖經)은 송나라의 사신 서긍(徐兢, 1091년 ~ 1153년)이 1123년에 고려를 방문하여 보고 들은 것을 기록한 보고서다. 원명은 송 휘종의 연호인 선화(宣和, 1119년~1125년)를 넣어 《선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)》이라고 하며, 이를 줄여서 《고려도경》이라고 한다.


title: 고려도경

text: 1123년(선화 5년) 서긍은 휘종의 명을 받고 고려 예종의 조의를 위해, 정사 노윤적(路允迪), 묵경(墨卿)과 함께 사신으로 파견된다.


title: 고려도경

text: 그들은 예성강 하구 벽란도를 통해 배를 타고, 입국하여 고려의 도성인 개경에 있는 사신의 숙소인 순천관에서 몇 개월을 머물다가 중국에 돌아온 후 다음 해 1124년 선화 6년 8월 6일 이 책을 완성하고, 황제에게 보고서 형식으로 바친 책이다.


title: 고려도경

text: 원래 글과 그림이 같이 있어 도경(圖經)이라 한 것이나, 1126년 정강의 변을 거치며 완전판은 소실되었고, 1167년 송 효종 건도 3년 서긍의 조카인 서천(徐蕆)이 이 책을 다시 간행했지만, 그림은 없어지고 글만 전한다.


title: 고려도경

text: 전 40권으로, 고려 시대 당대의 자료라는 점에서, 고려 시대의 정치, 사회, 문화, 경제, 군사, 예술, 기술, 복식, 풍속 등등의 연구에 매우 귀중한 자료이다.


title: 고려도경

text: 1124년(선화 6년) 8월 6일 지어진 서문에는 고려 예종의 조위를 위한 사신단에 도적(圖籍, 지도, 그림 등)의 수집 제작을 위해 고려로 간다는 목적을 기술하고 있다. 중국과 다른 풍속 등 300여 조를 수집하여 책 40권으로 만들었고, 그림과 주석을 달아 《선화봉사고려도경》이라는 이름을 지었다는 내용을 밝히고 있다. 또한 참고 서적인 《계림지》(鷄林志) 등을 참고 하여 건국부터 풍속 등까지 내용을 소개하고, 작업 과정 등을 설명하였다.


title: 고려도경

text: 제1권에는 고려(고구려)의 건국과정을 그리고 있는데, 여기서 고려란 고구려를 말하며, 기자의 제후라고 밝히고 있다. 이 고려도경에서는 고려의 선조가 주나라 무왕이 봉한 기자 서여(胥餘)라고 주장하고 있다. 이어 주나라, 진나라를 지나 한나라 고제 12년 연나라 사람 위만이 무리를 모아 오랑캐를 복속하고, 조선 땅을 차지하였다라고 주장한다. 또한 부여에서 주몽이 등장하여 고구려라고 부르며, 국명을 고려라고 했다고 주장한다. 건국 부분에는 고씨의 고려(고구려)의 건국부터 멸망까지 설명하고 있다.


title: 고려도경

text: 제2권 세차(世次)에는 또한 왕씨가 등장하여 당시까지의 고려 왕의 계보를 설명하고 있다.


title: 고려도경

text: 제3권 성읍, 봉경(封境)에서도 모든 역사관의 중심을 기자를 중심으로 설명을 하고 있는데, 종묘와 사직 등의 배치가 기자가 봉작을 받은 옛 땅이어서, 중화의 풍속과 습관이 전해오고 있다고 주장한다.


title: 고려도경

text: 제8권 인물 편에는 북송을 중심으로 동남쪽 이적(夷狄)들 중에는 고려의 인재가 가장 왕성하다고 소개하고 있는데, 척준경 등 만났던 벼슬아치들의 이름과 이자겸, 윤언식, 김부식, 김인규, 이지미 등은 따로 소개를 하고 있다.


title: 고려도경

text: 제16권에는 국자감(國子監)을 비롯한 약국(藥局), 창름(倉廩), 영어(囹圄), 부고(府庫) 등의 인상적인 용도의 건물을 소개하고 있다. 여기서 고려는 다른 모든 물품은 물물교환을 통하여 교역을 했지만, 약을 사는 것은 반드시 전보(錢寶)를 통해서 하였다는 기록을 남기고 있다.


title: 고려도경

text: 제17권 사우(祠宇)에서는 팔관재 행사를 설명하며, 이 의식이 극히 성대하다고 밝히고 있다. 여기서는 정국안화사(靖國安和寺), 광통보제사(廣通普濟寺), 흥국사, 국청사(國淸寺) 등의 사찰과 숭산묘(崧山廟), 동신사(東神祠), 오룡묘(五龍廟) 등의 사당을 소개하고 있다.


title: 고려도경

text: 제23권 잡속2 한탁(澣濯)에는 고려인은 깨끗한 것을 좋아하여 자주 씻고, 중국인들의 더러운 위생상태를 비웃으며, 남녀가 시내에서 혼욕을 하였도 이상하게 여기지 않는다라는 기록이 나온다. 어(漁)에는 미꾸라지(鰌), 전복(鰒), 조개(蚌), 진주조개(珠母), 왕새우(蝦王), 문합(文蛤), 붉은게(紫蟹), 굴(蠣房), 거북이다리(龜脚), 해조(海藻), 다시마(昆布)는 귀천없이 잘 먹는 해산물에 대해 소개하였다.


title: 고려도경

text: 제32권에는 기명 3(器皿 三)에서는 다기(茶俎), 술독(瓦尊), 등잔(藤尊), 도로(陶爐), 밥그릇, 옹기 등의 자기와 그릇의 종류에 대해서 설명하고 있다.타이베이 시에 소재한 국립고궁박물원에는 중화민국 정부가 타이완으로 가져온 현존하는 판본 중 가장 오래된 1167년에 발간된 고려도경이 있다.


title: 고려도경

text: 국내에서 출판된 책으로는 다음과 같다.


title: 유대류

text: 유대류(有袋類)는 포유류의 한 갈래로, 태생 포유류이지만 태반이 없거나 불완전하며, 어린 짐승은 완전히 성숙되지 않은 채로 태어난다. 대부분의 암컷 배 부분에는 육아낭이 있는데, 갓 태어난 어린 짐승은 어미가 핥아서 만든 길을 기어서 육아낭에 들어가 거기에 있는 젖꼭지에 도달한다. 어린 짐승은 젖을 빨아먹지 못하므로, 어미는 근육 작용으로 젖을 분비해 준다. 자궁과 질이 두 개씩 있어서 2자궁류라고도 한다. 대뇌반구는 작으며, 표면에는 도랑이 없다. 오스트레일리아에서 많이 살고 있으며, 캥거루·코알라·주머니쥐·주머니고양이·웜뱃 등을 비롯 248종이 알려져 있다.


title: 리만

text: 리만의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 박주영

text: 박주영 (朴主永, 1985년 7월 10일, 대구광역시 ~ )은 대한민국의 축구 선수로, 현재 대한민국 K리그 클래식의 FC서울에서 뛰고 있으며, 포지션은 스트라이커이다.


title: 박주영

text:
청소년 대표팀 시절 대한민국 축구의 차세대 스타로 기대를 모았다.
브라질 유학을 보내준 포항FC에서 우선 협상권을 가지고 있었으나, 유학에서 복귀 후 역대 신인 선수 최고 대우를 FC서울에서 약속하자, 계약 위반 위약금 5,000만원까지 포항FC에 대신 배상해주는 것을 조건으로, 2005년에 2월 28일 FC 서울에 입단하였으며 3월 2일 입단 공식 기자회견을 가졌다.


title: 박주영

text: 3월 9일 성남과의 리그컵 홈경기에서 데뷔했고 K리그 두 경기만에 리그 데뷔골을 기록했으며 리그 득점 12골로 브라질 용병 마차도에 이어 2위, 리그컵 포함 30경기 18골을 기록했다. 또한 박주영이 출전한 FC 서울의 홈 18경기에 평균 2만5478명을 불러들였으며 그외 전국적인 박주영 신드롬을 일으키며 K리그 관중 증가에 일조하였다. 한편 2005년 박주영 선수의 경제효과를 1755억원이라고 분석한 보고서가 발표되기도 하였다.


title: 박주영

text: K리그 최초 만장 일치로 신인상을 수상하였다.


title: 박주영

text: 그러나 2006년 32경기 출장에 10득점의 데뷔 시즌에 비해 부진한 모습을 보였고 2007년에는 부상으로 인해 많은 경기를 소화하지 못하며 14경기 출장 5득점에 그쳤다. 2008년 전반기 17경기에 출장하여 2골을 기록하였다. 국내 무대에서 통산 23골 9도움을 기록하고 프랑스 AS 모나코로 전격 이적하였다.


title: 박주영

text:
2008년 8월 31일 프랑스 리그 1의 AS 모나코 FC에 이적료 200만 유로(한화 32억 원)로 이적했다. AS 모나코 소속으로 첫 출장한 FC 로리앙과의 경기에서 1골 1도움으로 팀 승리를 이끌었다. 이후, 35경기 출장 5골 6도움을 기록했다. 2009년, 전 리그 33경기 출장, 9골 3도움을 기록하였다. 2010-11 시즌에는 35경기 출장 12골을 기록, 팀은 9승 17무 12패를 기록, 리그를 18위로 마감하여 강등되었다.승점을 44점이나 얻고도 강등되었는데 이는 10-11시즌 유럽5대리그를 통틀어 유일했다. 팀이 강등된 후 박주영은 매물로 나오게 되었고 빅리그 유수의 클럽들이 박주영의 영입을 노리게 되었다. 릴, 샬케04, 세비야 등 여러 클럽들이 박주영 영입을 노렸고 릴과 계약에 합의하는 듯 했다. 이적시장 마감 몇 일 전, 릴과의 계약서 사인을 앞두고 아스널의 아르센 벵거 감독이 직접 전화를 걸어 박주영 영입을 타진하였다. 박주영은 아스널 FC로 팀을 옮겼다. 이후 미셸 세이두 릴 OSC 회장은 "박주영의 행동을 용납하기 어렵다"며 비난했고, 박주영의 프로의식과 스포츠맨쉽은 세계 축구팬들의 비난을 받지만 박주영의 에이전트는 "그저 축구일뿐"이라며 논란을 일축하였다. 박주영의 돌변으로 이적시장 마감을 앞둔 릴은 공격수 영입계획에 큰 타격을 받는다.
이적 당시 옵션조항에 병역문제 해결 시 2년 계약연장 조건이 있었는데, 이미 영주권 편법으로 해결해 놓은 상태였으나 계약전에 이 사실을 숨기고 사인한 뒤, 사인 후에 병역문제 해결(연장)했다고 통보하면서 편법으로 2년 계약연장을 성공시킨다. 그리고 또 한번 축구 팬들의 질타를 받는다.
편법은 구단의 인정을 받아 계약연장에 성공하지만, 선수로서의 플레이는 누구의 인정도 받지 못하고 결국 아스날 130년 최악의 선수 2위에 선정된다.


title: 박주영

text: 2011년 8월 30일 잉글랜드 프리미어리그의 아스널 FC로 이적했다. 등번호는 9번을 부여받았다. 박주영은 잉글랜드 FA컵 대회 32강인 볼튼 원더러스 FC경기에서 풀타임을 소화하였고, 데뷔골을 성공시키며 2:1 역전승에 크게 기여했다. 그러나 그 후 리그경기는 5분 가량의 적은 출전기회를 부여 받았고 UEFA 챔피언스리그 마르세유전에서 선발로 62분 정도 뛴것을 끝으로 경기에 나올 수 없었다. 반 페르시,샤막,아르샤빈등 주전 공격수에 밀려, 아스널 생활 1년 후 셀타 비고로 임대 이적했다.


title: 박주영

text: 박주영은 이적 시장 마지막 날인 8월 30일에 스페인으로 떠나 프리메라리가로 승격한 셀타 비고에 메디컬 테스트와 입단식을 가지고 8월 31일 자로 셀타 비고에 완전 이적 옵션 없이 1년 임대로 아스널 FC에서 팀을 옮겼다. 2012년 9월 23일 스페인 비고 발라이도스 스타디움에서 열린 헤타페와의 홈경기에서 후반 24분 첫 프리메라리가 데뷔골을 기록했다. 2012년 11월 19일 마요르카와 경기에서 경기에서 2호골을 기록하였고, 2012년 11월 30일 알메리아와의 국왕컵 16강전에서 헤딩슛으로 한골을 넣으며 셀타비고의 국왕컵 8강진출에 일조하였다. 이후 28라운드 데포르티보 라 코루냐와의 원정 경기에서 시즌 4호골을 기록하며 활약했으나 리그 최종전에 부득이한 경우가 아니면 모든 선수가 경기장에 참석해야 하는 구단의 관례를 무시하고 무단으로 불참함으로써 구단에 벌금을 물게 되었고 이로 인해 보너스 지급이 대폭 삭감 되었다.


title: 박주영

text: 셀타 비고에서 22경기 3골 1도움을 기록하고 컵대회에서 1골을 추가해 총 4골1도움으로 셀타비고 임대를 마치고 원 소속팀인 아스널 FC로 복귀했다. 기초군사훈련을 마친 박주영은 자신이 뛸수있는 팀으로 이적하고자하여 프랑스팀들과 강하게 링크되었다. 로리앙, 스타드렌, 쎙테티엔등과 협상을 벌였지만 이적료등의 이유로 무산되었고 유럽 이적시장 마감날인 9월 2일(한국시간)까지 계약을 맺지 못해 결국 최소 2014년 1월까지 아스널 잔류가 확정되었다. 2013년 8월 말까지 이적이 유력해 UEFA 챔피언스리그의 아스널 최종 로스터에 들지는 못했지만, 정규리그 25인 로스터에는 이름을 올렸다. 하지만 지루와 벤트너의 부상전까지에는 리그에서 후보명단에 들지도 못했다. 이후 2013년 10월 이청용이 소속되어 있는 볼턴의 전 감독 오언코일이 지휘봉을 잡고 있는 잉글랜드 챔피언쉽 소속 위건 애슬레틱으로 부터 긴급임대 제의를 받았으나 결렬되었다. 벵거 감독은 2013년 10월 30일 영국 런던 에미리츠 경기장에서 열린 첼시와의 2013~2014시즌 리그컵대회 캐피탈원컵 4라운드(16강전) 홈경기에서 0대 2로 완패한 뒤 기자회견장에서 박주영을 언급했다. 그는 “위건 애슬레틱에서 박주영에게 관심을 보였다. 나도 그렇게 할(보낼) 계획이었다”며 “그러나 주급 문제로 합의점을 찾지 못해 무산됐다”고 말했다. 9월 26일 잉글랜드 웨스트브롬위치의 호손스 경기장에서 열린 웨스트브로미치 앨비언과의 캐피털원컵(리그컵) 3라운드(32강)에서는 교체명단에는 있었으나 끝내 출전은 무산되었다. 그 이후 1월 4일 토트넘 훗스퍼와의 FA컵 경기서부터 3경기 연속으로 교체명단에 포함됐지만 출전은 무산되었다. 2014년 겨울이적시장 막판에 잉글랜드 2부리그(챔피언십) 소속 왓퍼드 FC로 임대이적했다.


title: 박주영

text: 2014년 2월 1일(한국시간) 오전8시 겨울이적시장 폐장 막판에 왓퍼드 FC 로의 임대이적이 공식발표 되었다. 그리고 2월 3일 12시(한국시간) 브라이턴 호브 앨비언과의 경기에서 후반 추가시간에 투입되어 데뷔전을 치렀다. 이후 2014년 2월 23일 볼턴 원더러스 FC와의 경기에 선발출전하여 61분간 출전하였으나 별다른 활약은 보이지 못하였다. 이후 박주영은 봉와직염을 이유로 조기귀국한 이후 팀에 복귀하지 않았으며 시즌을 마감하였다.


title: 박주영

text: 2014년 5월 23일, 프리미어리그 공식 홈페이지에서 발표한 각 구단 별 자유계약 선수 목록에 이름을 올렸다. 그리고 한달 뒤인 6월 27일, 계약 만료로 방출되었다.


title: 박주영

text: 2014년 10월 1일 사우디아라비아의 알샤바브로 이적했다. 2014년 10월 17일에 열린 알힐랄과의 경기에서 데뷔골이자 결승골을 기록했지만 이후에는 별다른 활약을 보여주지 못했고 7경기 1골에 그쳤다. 2015년 2월 6일 알샤바브와의 계약을 해지하였다.


title: 박주영

text:
2015년 3월 10일 해외 진출 7년 만에 친정팀인 FC 서울로 복귀가 확정되었다. ITC 발급이 지연되어 3라운드까지 출전하지 못하다가 4라운드 제주와의 경기에서 복귀전을 치렀다. 5라운드 인천과의 경기에선 PK로 시즌 첫 골을 기록하였다.
FA컵 8강에서의 2골 포함하여 시즌 9골 2어시스트로 시즌을 마무리했다.


title: 박주영

text: 2016 시즌에는 리그서 34경기에 출전하여 10득점 1도움을 기록했다. 특히 2016년 리그 스플릿 라운드 최종전에서 전북을 상대로 결승골을 터뜨려 FC 서울의 극적인 우승을 이끌었다. 한편, 2016년 FA컵에서 FC 서울은 대회 결승전까지 진출하였는데 결승 1차전 결과 1-2로 패색이 짙은 상황에서 결승 2차전에서 도움 2개를 기록하며 승부를 원점으로 돌리기도 하였다. 당해 대회에서 FC 서울은 승부차기에서의 실축으로 우승 달성에는 실패하였다.


title: 박주영

text: 2006년 FIFA 월드컵 예선 우즈벡전에서 대표팀 막내로 A매치에 첫출전한 박주영은 0-1로 뒤지던 후반 45분 극적인 동점골이자 자신의 데뷔골을 기록하였다. 우즈벡전에서의 활약으로 요하네스 본프레러 감독으로부터 선발 기회를 부여받은 박주영은 쿠웨이트전에서도 선제 결승골을 기록하며 기대에 부응하였다. 이후 월드컵을 준비하며 치른 그리스와의 평가전에서 1골을 기록하였고 핀란드와의 경기에서 A매치 첫 프리킥골을 기록하였다.


title: 박주영

text: 본선에서는 조재진에 밀려 토고와 프랑스전에 결장하였고 조별예선 3차전 스위스전에 선발 출전하였으나 불필요한 파울로 실점의 빌미를 제공하였고 후반 21분 설기현과 교체되었다.


title: 박주영

text: 2008년 동아시아컵에 참가하여 중국전에서 2골을 기록하였다. 2008년 하계 올림픽에 참가하여 조별 예선 카메룬전에서 프리킥을 골로 연결하였다.


title: 박주영

text: 2010년 FIFA 월드컵아시아 지역예선 요르단과의 홈경기와 원정경기에서 연속골을 기록하였고 2008년 11월 사우디아라비아와의 원정경기에서 이근호의 선제골로 앞서가던 후반 45분 쐐기골을 터뜨려 2-0승리를 이끌었다.


title: 박주영

text: 2010년 5월 24일 2010년 FIFA 월드컵을 앞두고 일본 사이타마에서 열린 일본과의 평가전에서 박지성의 골로 앞서가던 후반 PK를 얻어내 직접 골로 연결하여 2-0완승을 이끌었다.


title: 박주영

text: 2010년 FIFA 월드컵에서 조별예선 첫번째 경기인 그리스전에서 좋은 활약을 펼치며 ESPN MOM으로 선정되었으며 조별 예선 2번째 경기인 아르헨티나전에서 전반전에 리오넬 메시의 날카로운 프리킥에 의한 자책골을 기록하였다. 이어 벌어진 나이지리아와의 3차전에서는 1-1 동점 상황이던 후반 4분 아크 왼쪽에서 얻어낸 프리킥 찬스를 골로 성공시키며 대한민국 축구사상 첫 원정 16강 진출에 크게 일조하였다. 이 경기에서도 ESPN MOM으로 선정되었다. 16강 상대인 우루과이를 상대로 프리킥으로 골대를 강타하는듯 분전했지만 골은 기록하지 못하였다.


title: 박주영

text:
2010년 아시안 게임 첫 상대였던 북한전은 소속팀 경기일정으로 합류가 늦어져 결장하였고 그후 조별리그 2차전 요르단전에 후반 교체 출전하여 1도움을 기록한후 조별리그 3차전 팔레스타인전에서 첫골을 성공시켰다. 16강에서 만난 중국을 상대로 두번째골을 기록 8강행을 이끌었다.
8강에서만난 우즈베키스탄을 상대로 또다시 결승골을 기록하며 대한민국을 4강에 올려놓았다. 이후 4강에서 만난 UAE에게 0-1로 충격패하며 결승행이 좌절됐다.
박주영은 소속팀으로 복귀하지 않고 이란과의 3~4위전에 출전하여 3-1로 뒤지고있던 후반 만회골을 기록하였고 지동원의 동점골과 역전골을 더해 4-3으로 승리하며 동메달을 수상하였다.


title: 박주영

text:
2011년 AFC 아시안컵엔트리에 포함되었으나, AS 모나코와 FC 소쇼의 경기에서 종료직전 극적인 결승골을 넣고 세리머니를 하다 무릎에 통증을 느껴 정밀 진단한 결과 "우측무릎대퇴골 외측 박리성 골연골염"진단을 받고 4주 이상 휴식이 필요하다는 결과가 나와 카타르 아시안컵에 참가하지 못했다.
이후 박주영은 이 대회를 마지막으로 대표팀에서 은퇴한 박지성의 뒤를 이어 대한민국 축구 국가대표팀의 새 주장이 되었다.


title: 박주영

text: 부상에서 돌아온 박주영은 2011년에 열린 A매치 8경기에서 총 10골을 기록하였다. 3월 25일 온두라스와의 평가전에서 헤딩골을 기록하였고 6월 3일 세르비아와의 평가전에서도 헤딩골을 기록하였다.


title: 박주영

text: 9월 2일 레바논과의 홈경기에서 해트트릭을 기록, 9월 7일 쿠웨이트와의 원정경기에서 1골, 10월 7일 폴란드전에서 2골을 기록 하였다. 하지만 폴란드전 득점은 교체선수로 6명까지만 A매치로 인정한다는 국제축구연맹 규정에 따라 공식기록은 되지 못했다. 팀은 2-2로 무승부. 4일 후, 월드컵 3차예선 아랍에미리트와의 홈경기와 원정경기에서 모두 골을 기록하고 A매치 6경기 연속골을 기록, 2000년 이후 A매치 최다 연속골의 주인공이 될 수 있었으나 폴란드전이 A매치로 불인정되면서 아쉽게 기록을 놓쳤다. 경고 누적으로 레바논과의 월드컵 지역 예선 원정 경기에는 출전하지 못하였다.


title: 박주영

text: 이 후 레바논전의 패배 후폭풍으로 조광래 감독이 경질되면서 최강희 감독이 국가대표 감독으로 부임한 후 3차 예선 마지막 경기인 쿠웨이트전에 출전하였으나 별다른 활약을 하지 못하였다.


title: 박주영

text: 소속팀 아스널 FC의 주전 경쟁에서 완전히 밀려나자, 실전감각의 여부를 최우선 한 최강희 감독이 원톱 자원으로 이동국, 김신욱, 이근호 등을 중용하면서 대표팀과 멀어졌다. 병역 연기 논란 이후 2012년 5월 최강희감독은 박주영에게 국가대표 소집을 받으려면 병역 연기에 대한 기자회견을 하라고 요청받았다. 후에 박주영은 기자회견을 우선으로 해서 국가대표팀에 선발되고싶은 마음이 없음을 밝혔다.


title: 박주영

text: 2012년 6월 대한민국 올림픽 대표팀의 2012년 하계 올림픽 최종 명단에 와일드 카드로 참가하여 조별 예선 스위스전에서 다이빙 헤딩슛으로 선제골을 기록하며 8강 진출에 기여하였고, 동메달 결정전인 일본과의 경기에서 1골 1도움을 기록하며 대한민국 축구 종목사상 첫 메달(동메달)을 목에 걸었다.2012년 런던올림픽남자축구에서 동메달을 따 병역면제혜택을 받았다.


title: 박주영

text: 셀타 비고로 이적 후 2012년 10월 17일(한국시간) 이란과의 원정경기에 풀타임 출전하였다.


title: 박주영

text: 2013년 2월 잉글랜드에서 열린 크로아티아와의 친선 경기에 출전한 이후, 소속팀에서 출전 기회를 많이 잡지 못한 탓에 약 1년여 간 국가 대표팀에 소집되지 않았으나, 2014년 3월 5일 그리스 아테네에서 열린 그리스 축구 국가대표팀과의 평가전에 선발 출전하여 전반 18분 손흥민의 어시스트를 받아서 결승골을 터트림으로써 약 2년 4개월만에 A매치 득점을 기록하였다.


title: 박주영

text: 2014 브라질 월드컵 최종 23인 명단에 선발되어 조별 라운드 첫 번째 경기인 러시아와 두 번째 경기 알제리와의 경기에 선발 출전하였으나 득점에 실패하였고 벨기에와의 경기에는 뛰지 못했다.※ 2011년 10월 7일 폴란드전 2득점은 교체선수 초과 출전으로 인한 A매치 취소로 득점 불인정


title: 박주영

text: FC 서울


title: 박주영

text:
[[분류:대한민국의 해외 진출 축구 선수]
[[분류:대한민국의 프랑스 진출 축구 선수]]
[[분류:대한민국의 잉글랜드 진출 축구 선수]]
[[분류:대한민국의 스페인 진출 축구 선수]]
[[분류:대한민국의 사우디아라비아 진출 축구 선수]]
[[분류:FC 서울의 축구 선수]]
[[분류:AS 모나코 FC의 축구 선수]]
[[분류:아스널 FC의 축구 선수]]
[[분류:셀타 비고의 축구 선수]]
[[분류:왓퍼드 FC의 축구 선수]]
[[분류:K리그1의 축구 선수]]
[[분류:리그 1의 축구 선수]]
[[분류:프리미어리그의 축구 선수]]
[[분류:알샤바브 (리야드)의 축구 선수]]
[[분류:2006년 FIFA 월드컵 참가 선수]]
[[분류:2006년 아시안 게임 축구 참가 선수]]
[[분류:2008년 하계 올림픽 축구 참가 선수]]
[[분류:2010년 FIFA 월드컵 참가 선수]]
[[분류:2010년 아시안 게임 축구 참가 선수]]
[[분류:2012년 하계 올림픽 축구 참가 선수]]
[[분류:2014년 FIFA 월드컵 참가 선수]]
[[분류:대한민국의 아시안 게임 축구 참가 선수]]
[[분류:2010년 아시안 게임 메달리스트]]
[[분류:아시안 게임 축구 메달리스트]]
[[분류:대한민국의 아시안 게임 동메달리스트]]
[[분류:대한민국의 올림픽 축구 참가 선수]]
[[분류:2012년 하계 올림픽 메달리스트]]
[[분류:올림픽 축구 메달리스트]]
[[분류:대한민국의 올림픽 동메달리스트]]
[[분류:프랑스의 외국인 축구 선수]]
[[분류:모나코의 외국인 축구 선수]]
[[분류:잉글랜드의 외국인 축구 선수]]
[[분류:스페인의 외국인 축구 선수]]
[[분류:사우디아라비아의 외국인 축구 선수]]
[[분류:축구 공격수]]
[[분류:대구광역시 출신]]
[[분류:대구반야월초등학교 동문]]
[[분류:청구중학교 동문]]
[[분류:청구고등학교 동문]]
[[분류:고려대학교 동문]]
[[분류:대한민국의 개신교도]]
[[분류:라리가의 축구 선수]]
[[분류:잉글리시 풋볼 리그의 축구 선수]]
[[분류:K리그 영플레이어상 수상자]]
[[분류:K리그1 베스트 11 수상자]]
[[분류:잉글랜드에 거주한 대한민국인]]
[[분류:영국에 거주한 대한민국인]]
[[분류:스페인에 거주한 대한민국인]]
[[분류:모나코에 거주한 대한민국인]]
[[분류:사우디 프로리그의 축구 선수]]


title: 입자물리학

text: 입자물리학(粒子物理學)은 보통 물질과 방사선 등 자연의 기본 입자를 연구하는 물리학의 분야 중 하나이다. 현재의 해석으로는 입자는 양자장을 가지고 있으며 역학에 따라 상호작용한다는 것이다. 비록 입자라는 단어가 많은 물체를 뜻하지만(양성자, 기체 입자, 심지어는 가정의 먼지 등), 입자물리학이라는 용어는 보통 우주의 기본 입자 물체를 연구하는 것을 의미한다. 이는 입자 관찰을 설명하고 정의하기 위해 필요하며, 다른 중요 분야와의 조합으로는 설명할 수 없는 분야이다. 기본 장과 역학의 현재 설정은 표준 모형이라는 이론으로 요약되어 있으며, 입자물리학은 크게 표준 모형을 구성하고 있는 입자 연구와 가능한 확장 연구로 나뉜다.


title: 입자물리학

text: 현대 입자물리학 연구는 전자, 양성자, 중성자(양성자와 중성자는 중입자로 불리며 쿼크로 이루어져 있음)같은 아원자 입자 연구와, 광자, 중성미자, 뮤온 뿐만이 아닌 넓은 범위의 이질적 입자의 방사성 감쇠와 산란 연구 등 두 가지에 초점을 맞추고 있다.


title: 입자물리학

text:
구체적으로, 입자라는 용어는 입자물리학이 양자역학의 지배를 받기 때문에 고전역학에서는 잘못된 용어이다. 따라서, 특정한 상황에서 파동이 입자같은 성질을 띌 때와 같은 파동-입자 이중성 현상을 설명할 수 없다. 보다 기술적 측면에서, 힐베르트 공간의 양자 상태벡터로 설명하며, 이 공간은 양자장론에서 처리하고 있다. 입자물리학의 규칙에 따라, "기초 입자"는 전자나 광자같은 잘 알려진 유형의 입자뿐 아니라 파동 속성을 가지고 있는 입자도 포함되어 있다.
모든 입자와, 그 입자와 상호작용하는 입자는 양자장론에 따라 기술되며 표준 모형 내에 있다. 표준 모형에는 총 61개의 기본 입자가 있다. 이 기본 입자들은 합쳐져서 상위의 입자가 될 수 있으며, 1960년대 이후에 이런 상위 입자들 수백개가 발견되었다. 표준 모형은 현재까지 거의 모든 실험에서 맞는 것으로 판단하고 있다. 그러나, 대부분의 입자들은 자연적으로는 불완전히 설명되며, 모든 것의 이론 같은 더욱 근본적인 이론 개발을 기다리고 있다. 최근 몇 년 동안, 중성미자의 질량 측정 결과 표준 모형과 실험적인 오차가 있는 것이 확인되었다.


title: 입자물리학

text: 역사적으로 볼 때 탈레스(Thales)의 질문에서 나온 생각, 즉 "모든 것은 물이다"라는 명제가 구체적인 형태-"모든 물질은 불로되어 있다"는 철학자 헤라클레이스토스의 주장에서 근본한 것이라 추정되기도 하여 과학보다는 철학에 가까웠던 시절이다.-의 과학의 시작이라고 볼 수도 있지만 근대적인 의미에서의 과학은 갈릴레오 갈릴레이의 이론에서부터 시작했다고 할 수 있다.


title: 입자물리학

text: 모든 물질에 대한 생각은 적어도 기원전 6세기부터 기본 입자로 구성되어 있다는 생각이 나왔다. 원자론에 대한 철학적 교리와 소립자의 본성은 레우키포스, 데모크리토스, 에피쿠로스 등 고대 그리스 철학자들이 연구하기 시작했다. 카나다, 디그나가, 다르마키르티 등의 고대 인도 철학자, 이븐 알하이삼, 이븐 시나, 가잘리 등의 무슬림 과학자들, 피에르 가상디, 로버트 보일, 아이작 뉴턴 등의 근대 초기 유럽의 과학자 들도 연구했다. 빛의 입자설은 이븐 시나, 이븐 알하이삼, 아이작 뉴턴, 가상디 등이 지지했다. 이런 초기 아이디어들은 실험이나 경험적 증거보다는 추상, 철학에 가까웠다.


title: 입자물리학

text: 19세기 존 돌턴은 자신의 이론인 화학양론을 이용하여 자연의 요소 각각이 고유한 한 종류의 입자로 구성되어 있다는 결론을 내렸다. 돌턴과 그의 동시대인들은 자연은 기본 입자로 구성되어 있다고 믿었고 이 이름을 그리스어로 "나눌 수 없는"을 의미하는 'atomos'를 딴 'atoms'이라는 이름을 붙였다. 그러나, 이 세기 후반에 물리학자들은 사실 원자가 가장 작은 기본 입자가 아니며 더 작은 입자가 있다는 것을 발견했다. 20세기 초 핵물리학 및 양자역학의 절정에 달할 때 1939년 리제 마이트너가 오토 한의 실험에 기반을 두어 핵분열을 증명하고, 같은 해 한스 베테가 핵융합을 증명했다. 이 발견은 다른 원자로부터 한 원자를 만들어내는 산업을 활성화시켰고, 수익성은 없지만 크라에소포에아도 가능하다. 또한, 이같은 발견으로 핵무기 개발을 주도했다. 1950년대부터 60년대까지 충돌 실험으로 다양한 입자들이 발견되었다. 이것으로인해 입자 동물원이라는 용어가 붙었다. 이 용어는 1970년대 많은 수의 입자가 상대적으로 적은 기본 입자로 설명할 수 있는 표준 모형이 발견되면서 사용하지 않게 되었다.


title: 입자물리학

text: 입자 물리학 뿐 아니라 모든 물리 법칙은 복잡한 사실을 단순한 설명으로 묶는 작업이었다. 이런 맥락에서 물리학은 통일 이론의 추구라고 할 수 있다. 뉴턴 역학은 천체 물리학과 지표면의 낙하 운동의 통일 이론이고, 맥스웰의 전자기 이론은 전기와 자기를 통합한 이론이다. 또한 표준 모형은 전자기력과 약한 상호작용을 통합한 이론이므로 전약력의 이론이라고도 한다.


title: 입자물리학

text: 현재 가장 큰 이슈가 되고 있는 통일 이론은 대 통일 이론(Grand Unified Theory:GUT)라고 불리는 것으로, 표준 모형의 모든 힘을 하나의 힘으로 통합하는 것이다. 표준모형의 기반이 리 대수의 변환성질이므로 더 큰 단순 리대수로 힘을 기술하는 작업이라 할 수 있다.


title: 입자물리학

text: 여기에 중력까지 통합하는 이론을 가칭 모든 것의 이론(Theory of Everything:TOE)라고 한다. 이에 대한 후보로 끈이론이 있다.


title: 입자물리학

text: 입자물리학의 실험은 기본입자를 찾는 일이다. 기본적으로 현대의 입자 실험 물리학은 어니스트 러더퍼드의 산란 실험을 확장한 것이다. 즉 아주 속도가 높은 입자를 대상이 되는 물질과 충돌시켜서 발생하는 파편들을 분석하고 거꾸로 재구성한 뒤 대상 물질의 구조를 알아내는 것이다. 더 작은 구조를 알기 위해서는 더욱 속도가 높은 입자들이 필요하다. 이를 위해 입자 가속기를 사용하는데, 더 빠른 속도를 얻기 위해서는 더 큰 가속기가 필요하다. 현재 가장 큰 입자 실험 장치는 스위스와 프랑스의 국경에 있는 유럽 입자 물리 연구소(CERN)이다. 이 실험장치는 원형으로 생겼으며 지름이 8km에 이른다.


title: 입자물리학

text: 세계에 있는 실험기관들은 다음과 같다:


title: 비빔밥

text: 비빔밥 또는 교반(攪飯)은 대표적인 한국 요리의 하나로, 밥에 고기나 거섶(나물), 달걀 등과 고추장, 참기름 등 양념을 넣고 비벼서 섞어 먹는 음식이다. 부빔밥이나 재삿밥, 골동반(骨董飯) 등으로도 부르며, 궁중에서는 비빔이라 불렀다.


title: 비빔밥

text: 비빔밥의 기원은 정확하지 않다. 그릇이 많이 없는 집 밖에서 산신제나 동신제를 지낼 때 신인공식(神人共食)이라는 생각에 따라 그릇 하나에 이것저것 받아 섞어 먹던 것, 또는 조상을 위한 제사를 지낼 때 제물을 빠짐없이 음복하기 위해 밥에 여러 가지 제찬을 고루 섞어 비벼 먹던 것에서 발달하였을 수 있다.


title: 비빔밥

text:
비빔밥은 조선 중기의 문신 박동량(1569~1635)이 지은 역사서 《기재잡기》에 "혼돈반(混沌飯)"으로, 조선 후기의 문신 권상일(1679~1760)이 쓴 일기인 《청대일기》에 "골동반(骨董飯)"으로 언급된다. 그 외에도 실학자 이익(1681~1764)이 지은 《성호전집》에는 "골동(骨董)"으로, 실학자 이덕무(1741~1793)의 《청장관전서》에는 "골동반(汨董飯)"으로, 이학규(1770~1835)의 《낙하생집》에는 "골동반(骨董飯)"과 "골동(骨董)"으로 언급된다.
1810년 장혼이 지은 학습용 백과서 《몽유편》에는 "브뷔음"이라는 한글 표기가 등장하며, 1870년 《명물기략》에는 "비빔밥을 한자로는 '골동반(骨董飯)'이라고 쓰고, 부를 때는 '부빔밥(捊排飯/부배반)'이라고 한다(骨董飯取飮食雜和飯俗言捊排飯又曰谷董/골동반취음식잡화반속언부배반우왈곡동)."는 언급이 나온다.


title: 비빔밥

text: 이규경(1788~1856)이 지은 《오주연문장전산고》에는 채소비빔밥, 잡비빔밥, 회비빔밥, 전어비빔밥, 대하비빔밥, 새우젓갈비빔밥, 새우알비빔밥, 게장비빔밥, 달래비빔밥, 생오이비빔밥, 김가루비빔밥, 고추장비빔밥, 황두비빔밥 등 여러 가지 비빔밥이 소개되어 있으며, 지역의 특산물을 소개하며 "평양의 감홍로, 냉면, 비빔밥(平壤之紺紅露冷麪骨蕫飯/평양지감홍로랭면골동반)"을 들기도 하였다.


title: 비빔밥

text:
19세기 후반의 조리서인 《시의전서》에는 비빔밥의 조리법이 다음과 같이 언급된다.
지역에 따라 여러 가지 비빔밥이 있는데, 특히 전주비빔밥과 진주비빔밥 등이 유명하다. 최근 식단이 서구화되면서, 다양한 재료를 활용한 퓨전 비빔밥이 등장하거나, 잊혀져가는 지방의 비빔밥을 재해석해 현대화하기도 한다.


title: 비빔밥

text: 비빔밥을 "헛제삿밥"이라 한고도 하며, 밤참을 파는 집을 "헛제삿집"이라고도 한다. 이는 밤참을 먹는 것이 마치 제례 후에 음복을 하고 종가에서 비벼주는 밥을 먹는 듯하다는 뜻에서 붙여진 말로, 현대에도 제사를 지내는 집에서는 음복 후에 젯메(밥)와 제삿상에 올린 적, 숙채, 간납 등을 넣고 밥을 비벼 먹는 경우가 있다.


title: 비빔밥

text: 섣달 그믐날에는 그 해에 먹던 반찬이 해를 넘기는 것을 꺼려하여서, 남은 밥에 먹다 남은 반찬을 모두 넣고 비벼서 밤참으로 나누어 먹기도 하였다.


title: 비빔밥

text: 농촌에서는 들밥을 준비할 때 밥과 나물을 준비하고 그릇으로 쓸 자그마한 바가지를 많이 가지고 나가면, 일꾼들이 각자 바가지에 먹을 만큼 밥을 덜고 나물과 고추장을 덜어 넣어 비벼 먹기도 하였다.


title: 아인슈타인 (동음이의)

text: 아인슈타인(Einstein)은 독일어로 하나의("Ein") 돌("stein")이라는 뜻으로, 유대인 계통의 성씨로 많이 사용된다.


title: 텍사스 레인저스

text: 텍사스 레인저스()는 미국 텍사스주 알링턴을 연고지로 하는 프로 야구 팀이다. 메이저 리그 아메리칸 리그 서부 지구 소속이다.


title: 텍사스 레인저스

text: 미네소타주로 옮겨간 워싱턴 세너터스와 같은 이름으로 1961년에 창단되었으나, 1972년 워싱턴 D.C.에서 현재의 위치로 옮기게 되었다. 텍사스주 출신의 미국의 전직 대통령인 조지 W. 부시가 이 구단을 소유한 적이 있다.


title: 텍사스 레인저스

text: 단장은 존 대니얼스, 감독은 제프 베니스터이며 현재의 구단주인 톰 힉스는 리버풀 FC의 구단주로도 유명하다. 톰 힉스 이전의 구단주 중에서는 전 미국 43대 대통령 조지 부시가 있었으며, 그는 청문회에서 그의 텍사스 레인저스 구단의 구입이 단순한 돈세탁용이 아님을 증명해야했다.


title: 텍사스 레인저스

text: 이전 감독이었던 론 워싱턴은 원래 오클랜드 애슬레틱스의 3루 코치였으나 전 감독이었던 벅 쇼월터의 해임으로 인해 2006년부터 감독직을 맡아 왔었다. 그러나 2014년 9월 일신상의 이유로 사퇴하고 새로운 감독인 제프 베니스터가 취임하였다.


title: 텍사스 레인저스

text:
마지막으로 플레이오프에 올라간 적은 1999년이며, 그 이후로는 항상 같은 지구의 다른 팀들보다 빈약한 투수력으로 인해 항상 플레이오프 문턱에서 좌절하곤 했다. 그러다 마침내 2010년 9월 25일 오클랜드 애슬레틱스를 4-3으로 꺾고 11년 만에 AL 서부지구 우승을 확정지으며 플레이오프에 진출했으며 ALDS 에서는 탬파베이 레이스를 시리즈전적 3대2, ALCS 에서는 뉴욕 양키스를 4대2로 제압하며 창단 첫 월드시리즈
진출이라는 쾌거를 달성했으나 월드시리즈에서는 샌프란시스코 자이언츠에 종합전적 1-4로 패퇴하여 창단 첫 우승에는 실패하였다. 그리고 2011년 ALDS 에서 탬파베이 레이스를 시리즈전적 3대1, ALCS 에서 디트로이트 타이거스를 4대2로 제압하며 전년도에 이어 두 번째로 월드 시리즈에 진출하였으나 세인트루이스 카디널스에 종합전적 3-4로 또다시 우승에 실패하였다.


title: 텍사스 레인저스

text: 한국인 선수 박찬호가 이 팀에서 뛴 적이 있었다. 한편 2013년 한국시간으로 12월 22일 추신수 선수가 7년 총액 1억 3천만 달러라는 금액으로 계약했다.※ 2014년 3월 기준 40인 로스터


title: 텍사스 레인저스

text: ※ 2013년 12월 기준 논-로스터


title: 뉘른베르크

text: 뉘른베르크()는 독일 바이에른주에 있는 도시이다. 인구는 약 50만 명 이상이며 바이에른 주에서는 뮌헨에 이어 2번째로 큰 도시이다. 프랑켄 지방의 경제적, 문화적 중심지이기도 하다.


title: 뉘른베르크

text: 중세 시대에 설립된 도시이며 독일의 통일을 주도한 호엔촐레른가가 뉘른베르크 성백을 세습했던 도시이다. 뉘른베르크의 구 시가지는 중세 시대에 건립된 성곽에 둘러싸여 있다. 리하르트 바그너가 작곡한 오페라 《뉘른베르크의 명가수》의 무대이기도 하다.


title: 뉘른베르크

text: 1219년 신성 로마 제국의 제국자유도시로 지정되었으며 1427년에는 뉘른베르크 성이 매각되었다. 1525년 종교 개혁 시기에는 개신교를 지지했고 1806년에는 바이에른 왕국의 지배를 받았다. 국가사회주의 독일 노동자당(나치당)의 전당대회(뉘른베르크 전당대회)가 개최되었던 도시였고 제2차 세계 대전 종전 이후에는 연합국이 나치 독일의 주요 인사를 대상으로 벌인 국제 군사 재판인 뉘른베르크 재판이 개최되었던 도시이다.


title: 루트비히 3세 (바이에른)

text: 루트비히 3세(, 1845년 1월 7일 - 1921년 10월 18일)은 바이에른 왕국 최후의 군주(재위: 1913년 11월 5일 ~ 1918년 11월 7일)이다. 본명은 루트비히 루이트폴트 요제프 마리아 알로이스 알프리트(Ludwig Luitpold Josef Maria Aloys Alfried).


title: 루트비히 3세 (바이에른)

text: 바이에른의 섭정을 역임한 루이트폴트 왕자와 토스카나 대공녀 아우구스타 페르디난데 부부의 첫째 아들로 태어났으며 바이에른의 오토 국왕의 사촌이기도 하다. 1886년에 즉위한 오토 국왕이 정신 질환으로 인해 직무를 수행할 수 없게 되면서 그의 아버지인 루이트폴트가 섭정 역할을 수행했다. 1912년 루이트폴트 섭정이 사망한 이후에는 바이에른의 섭정 역할을 수행했다.


title: 루트비히 3세 (바이에른)

text: 1913년 11월 5일에는 바이에른 왕국의 헌법 개정에 따라 오토 국왕을 폐위시키고 왕위에 올랐다. 1918년 독일 11월 혁명의 여파로 인해 독일군이 바이에른 왕국의 수도인 뮌헨을 공격하기 직전에 탈출했다. 1918년 11월 13일에는 제1차 세계 대전의 항복 문서에 독일 제국 대표로 서명했다.


title: 루트비히 3세 (바이에른)

text: 루트비히 3세는 1919년에 리히텐슈타인 파두츠를 거쳐 헝가리로 망명했고 1921년에 사망할 때까지 헝가리에서 여생을 보냈다. 재커바이트 계승자인 마리아 테레지아 폰 외스터라이히에스테와 결혼하였다.


title: 지존파 사건

text: 지존파 사건(至尊派 事件)은 김기환(당시 25세) 등 지존파 일당 7명이 1993년 7월부터 1994년 9월까지 5명을 연쇄 살인한 사건이다. 1993년 전라남도 함평군 대동면에서 부유층에 대한 증오를 행동으로 나타내자며 조직을 결성하였다. 1994년 일당 6명은 충청남도 논산에서 최모양(23세)을 윤간한 후 살해 암매장하고, 8월 같은 조직원이던 송봉은을 역시 살해 암매장했다. 전라남도 영광군 불갑면 금계리의 김기환 집 지하실 아지트에 창살감옥과 사체를 은닉하기 위한 사체 소각시설을 갖추었다. 1994년 9월 경기도에서 이종원-이모씨, 소윤오-박미자 부부를 납치 감금하였다가 가까스로 탈출한 이모씨을 제외한 3명을 모두 살해하고 사체를 토막내어 인육을 먹는 등 9월 15일까지 엽기적인 연쇄 살인행각을 벌였다. 이들이 밝힌 범행 목적은 빈부격차와 부자들에 대한 증오였지만, 실제 피해자는 부유층이 아닌 평범한 서민들이었다.


title: 지존파 사건

text: 지존파의 조직원들은 대부분 성장 환경과 교육 수준이 낮았고, 노동 현장을 전전하다가 살인 계획을 세워 의기투합하였다. 두목 김기환은 초등학생 시절 반장을 하는 등 성적이 좋았으나 집안 형편으로 인해 범죄의 길을 걷게 되었다. 이들의 진술에 의하면 이들은 오래전부터 야타족과 오렌지족, 부유층을 매우 증오하였고, 마침내 1993년 4월 야타족과 오렌지족, 부유층들을 대상으로 살인을 계획하였다고 한다. 본래 명칭은 그리스어로 야망을 뜻하는 "마스칸"이라고 한다. 지존파라는 이름은 이들을 체포한 고병천 경정이 명명한 이름이었고, 일당들 또한 이에 동의해서 붙여진 명칭이라고 한다.


title: 지존파 사건

text: 1993년 4월 김기환이 학교 후배 강동은(22세)과 교도소 동기 문상록(23세) 등을 포섭하여 지존파를 조직하게 되었는데 당시 이들의 강령은 아래와 같다.


title: 지존파 사건

text: 이들이 밝힌 범행 목적은 빈부격차와 부자들에 대한 증오였지만, 실제로는 전혀 그렇지 않았다. 충청남도 논산에서 윤간 후 살해된 첫 번째 피해자는 23세 여공이었기 때문이다. 피해자 여성은 집도 가난했고, 아버지 병 치료를 위해 어린 나이에 공장을 다니는 불쌍한 여성이었다. 경기도 양평군에서 납치되어 살해된 이종원은 야간업소 악사로 어려운 생활을 이어나갔다. 경기도 성남에서 납치되어 살해된 소윤오 부부는 자수성가로 울산 온산공단에서 건실한 중소기업을 운영했으며, 빚을 내어 인수한 공장 문제로 인해 회사를 살리려던 평범한 사람들이었다.


title: 지존파 사건

text: 한편, 김현양은 검거된 후 (부자에 대한 살인을) 시작도 해보지 못하고 가는 게 한이 된다고 하였다.


title: 지존파 사건

text: 1993년 4월 전라남도 함평군 대동면의 포커판에서 두목 김기환(26세)은 학교 후배인 강동은(23세)과 김현양(23세), 강문섭(21세), 문상록(24세), 백병옥(20세), 송봉은(17세)와 함께 부유층에 대한 증오를 행동으로 나타내자는 데에 뜻을 같이하고 마스칸("야망"이란 뜻을 가진 희랍어, 후에 수사과정 중 지존파라는 이름이 경찰에 의해 붙여진다.)이라는 이름의 범죄집단을 조직했다. 이들은 ‘돈 있고 빽 있는 자의 것을 빼앗고 그들을 죽인다’는 행동강령을 만들어서 10억원을 모은다는 목표로 서울 강남의 현대백화점 고객명단을 입수하여 범행대상으로 삼았다. 1993년 5월부터 11월까지 범죄를 위한 도구와 아지트를 마련하기 위해 대전 둔산 신도시 건설 현장에서 막노동을 하며 자금을 모았다.


title: 지존파 사건

text: 1993년 7월 살인 연습을 위해서 충청남도 논산(현 계룡시)의 두계역(현 계룡역) 부근 다리 밑에서 혼자 걸어가던 23세 여성 최미자 양을 납치하여 차례로 강간하고 살해한 뒤 인근 야산에 암매장했다.


title: 지존파 사건

text: 1993년 8월 전라남도 영광군에서 조직을 이탈한 송봉은을 살해한 후 암매장하였다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 5월 두목 김기환의 고향 집인 전라남도 영광군 불갑면 금계리 지하실 아지트에 창살감옥과 사체를 은닉하기 위한 사체 소각시설을 갖추었다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 6월 17일 두목 김기환이 전라남도 영광군 고향 선배의 조카인 중학교 1학년 여학생을 강간하여 징역 5년형 선고받고 광주교도소에 수감되었다. 두목을 잃은 지존파 일당은 강동은을 부두목으로 삼고 감방에서 김기환에게 모든 범죄 지시를 받은 뒤 본격적인 범행 활동을 개시하였다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 9월 8일 새벽 3시, 서울 강남구 역삼동 카페에서 종업원 생활을 하던 이선영(가명, 27세 여성)은 카페 밴드 마스터인 애인 이종원(36세 남성)의 그랜저 승용차를 타고 경기도 양평군 양서면 양수리를 드라이브 하러 갔다가 지존파의 아지트로 납치되었다. 지존파 일당은 이들을 샅샅이 심문하고, 차례로 이선영을 성폭행했다. 조사 후 돈이 없다는 것을 알고 9일 이종원을 살해하고, 10일 교통사고로 위장하여 전라북도 장수군에 시체를 유기했다. 김현양은 이선영을 살려주려 했던 것으로 보인다. 하지만 문상록은 반대를 하여 둘은 멱살을 잡고 싸웠다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 9월 13일 경기도 성남시에서 삼정기계(주) 사장 소윤오(42세)-박미자 부부가 성묘 후 귀가하는 길에 지존파에게 납치되었다. 소윤오 부부는 협박당해 돈 1억원을 빼앗겼다. 15일 이선영은 지존파에게 협박을 받아 소윤오에게 강제로 공기총을 쏘아 살해했다. 부인 박미자는 칼과 도끼로 살해당했다. 김현양은 박미자의 시체에서 인육을 도려내어 먹었다. 지존파는 소씨 부부의 사체를 소각했다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 9월 15일 김현양은 다이너마이트를 만지다가 실수하여 폭발이 일어났고 머리의 상처를 치료하기 위해 전라남도 영광군 영광종합병원으로 가면서 이선영과 동행했다. 그리고 치료를 받는 동안 핸드폰과 치료비에 쓰기 위해 가져간 돈 50만원을 이선영에게 맡겼다. 이선영은 김현양이 치료를 받는 동안 병원에서 뛰쳐나와 택시를 타고 달아났다. 이선영의 상태를 보고 택시기사는 무슨 일이 있냐고 물었고 이선영은 폭력배들에게 쫓기고 있다고 대답했다. 그러자 택시기사는 "영광에 있는 폭력배는 자신이 다 안다"고 말했다. 이선영은 택시기사도 지존파와 한패가 아닌가 하는 공포에 사로잡혀 근처의 포도밭에 내려달라고 했다. 이선영은 포도밭 주인에게 부탁하여 렌터카를 타고 대전으로 갔다. 범인들이 다시 쫓아올지 몰라 대전에서 택시로 바꿔타고 서울에 가서 서울서초경찰서에서 신고를 했다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 9월 17일 조직원 보충을 위해 강동은의 애인이었던 이경숙을 조직에 가담시켰다. 1994년 9월 19일, 지존파 살인사건이 세상에 알려졌다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 9월 21일 서울서초경찰서는 전국을 무대로 납치살해 소각 암매장 등의 방법으로 증거를 인멸해가며 5명을 살해한 살인 범죄단인 지존파 일당 6명을 검거했다.


title: 지존파 사건

text: 1994년 10월 31일 재판결과, 정상이 참작된 이경숙을 제외한 지존파 일당 김기환(27세), 강동은(24세), 김현양(24세), 강문섭(22세), 문상록(25세), 백병옥(21세) 6명 전원에게 살인, 강도, 사체유기죄 등이 적용되어 사형이 선고되었고, 항소심과 상고심에서도 사형이 확정되었으며, 1995년 11월 2일 서울구치소에서 사형이 집행되었다. 이경숙은 징역 3년에 집행유예 4년을 받았고 1998년 석방되었다.


title: 지존파 사건

text: 한편 검찰은 불가항력적으로 살인을 저지른 뒤 탈출하여 신고한 이선영은 기소하지 않고, 지방에 집과 직업을 마련해 주었다.


title: 지존파 사건

text: 지존파 일당이 검거된 일을 국가기록원에서는 다음과 같이 표기하고 있다. 이 사건에서 그들에게 인질로 잡혀있던 이모씨의 목숨을 건 탈출과 제보가 있었기 때문이다. 1994년 6월 두목 김기환이 10대 소녀를 성폭행한 혐의로 00경찰서 형사들에게 검거되었는데, 00경찰서를 다이너마이트로 폭파하여 보복하겠다는 생각으로 이를 계획하다가 일당 김현양이 손을 다치자 범인들은 이모씨에게 김현양을 병원에 데려가 치료받도록 했다. 이모씨는 이 틈을 타 도주하여 서울 서초경찰서 형사계에 신고를 하였다. 경찰은 피해자 이모씨로부터 탈출 시 가지고 온 범인들의 휴대폰과 메시지에 적힌 전화번호 등으로 아지트의 위치를 확인하여 일당 6명을 검거하였다 . 체포되었을 때까지 반성이 없었으며, 살인의 이유를 불평등한 사회 모순이라며 사회로 돌리고 자신들의 가치 전도 현상을 정당화하려 했다. 하지만 체포 직후에는 회개하는 모습을 보이며 진술에도 협조적인 태도를 보였다는 주장도 있다. 두목 김기환은 사형 선고를 받고 "전두환, 노태우는 무죄인데 나는 왜 유죄야"라며 궤변을 늘어놓았다.


title: 지존파 사건

text: 표창원 경찰대 교수는 2006년 8월 주간경향과의 인터뷰에서 지존파, 온보현, 유영철 등의 연쇄살인범들의 배경에는 뒤틀린 심리상태, 성장과정의 문제, 사회적 불만 등이 있다고 지적하였다. 표 교수는 이들이 자신들의 실패와 좌절을 사회 탓으로 돌리면서, 사회가 부패했으니 범죄를 저질러 썩은 사회를 단죄하려 했다는 식의 공통적인 자기 합리화를 하는 경향이 있다고 분석하였다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아(, , , , , 기원전 18년경 – 서기 41년경)는 신약성경에서 예수의 어머니로 등장하는 갈릴래아의 나자렛 출신 유대인 여성이다. 기독교에서는 그녀의 아들 예수가 그리스도(메시아)이며, 강생한 성자라고 믿고 있다. 이슬람교에서도 마리아는 중요한 위치를 차지하는 인물로서, 꾸란의 한 장을 그녀에 대한 이야기로 할애하고 있다. 특히 로마 가톨릭교회에서는 ‘성모(聖母) 마리아’ 또는 ‘복되신 동정(童貞) 마리아’, ‘동정녀(童貞女) 마리아’라고 호칭한다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 정경으로 인정받은 마태오 복음서와 루카 복음서에서는 마리아를 그녀를 동정녀(그리스어: παρθένος, parthénos)라고 부르고 있다. 전통적으로 기독교인들은 그녀가 성령으로 인하여 처녀 상태에서 예수를 잉태하였다고 믿고 있다. 이슬람교도들도 마리아가 하느님의 명령에 따라 처녀의 몸으로 수태하였다고 믿고 있다. 이 일은 약혼자였던 요셉과 혼인을 앞둔 와중에 일어났다. 마리아는 요셉과 혼인한 후에 그를 따라 베들레헴으로 가서 그곳에서 예수를 낳았다. 데일 앨리슨은 고대 유대인의 문화에 비추어 볼 때, 마리아는 약 12세 가량 되었을 때 약혼했을 것이라고 주장했지만, 확실하지는 않다. 마리아가 약혼 또는 예수를 잉태했을 당시 나이가 몇 살이었는지에 대해서는 확실한 증거가 없다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 루카 복음서에서 마리아가 처음으로 등장하는 장면은, 천사 가브리엘이 마리아 앞에 나타나 그녀가 예수의 어머니가 될 몸으로서 하느님에 의해 거룩하게 성별되었음을 알리는 장면이 등장한다. 복음서를 보면, 마리아는 예수가 십자가에 못 박혀 죽었을 때 함께 있었으며, 예루살렘의 초기 기독교 공동체의 일원으로 묘사하고 있다. 초대 교회 때부터 내려온 전승에 의하면, 마리아는 지상에서의 생애를 마친 후에 육신과 영혼이 모두 예수에 의해 천국으로 들어 올림을 받았다고 한다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아는 초기 기독교 이래 교회의 가장 위대한 성인으로서 공경을 받아 왔다. 기독교 교파들 가운데 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 콥트교회, 시리아 정교회 등에서는 마리아를 성자인 예수의 어머니라는 의미로 하느님의 어머니(테오토코스)라고 부르고 있다. 주요 기독교 전통들에서는 마리아에 대한 다양한 신심들이 존재하는데, 특히 로마 가톨릭교회에서는 마리아와 관련해서 4대 교의를 믿고 있다. 즉 마리아는 하느님의 어머니이며, 원죄 없이 잉태되었으며(원죄 없는 잉태), 평생 동정녀이고(마리아의 평생 동정), 지상에서의 생애를 마친 후에는 육신과 영혼이 함께 천국으로 들어올림을 받았다는 것이다(성모 승천). 마리아에 대한 신심이 있는 성공회와 루터교를 포함한 개신교는 다른 기독교파들과는 달리 마리아에 대한 비중이 상대적으로 적다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아(Maria)라는 이름은 그리스어 Μαριάμ의 약자인 Μαρία에서 유래하였다. 마리아가 실제로 사용했던 언어인 아람어로는 마리얌(ܡܪܝܡ) 또는 마리암이다. 그리스어로 기록된 초기 신약성경에는 마리아의 이름을 Μαρία와 Μαριάμ 둘 다 표기하였다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 기독교에서 마리아는 일반적으로 ‘동정녀’라고 부른다. 그 이유는 마리아가 남자와의 어떠한 관계도 맺지 않은 상태에서 성령으로 인하여 기적적으로 예수를 잉태했다고 믿기 때문이다. 동정녀라는 호칭 외에도 서방 교회에서는 ‘성모 마리아’, ‘복되신 동정 마리아’, ‘하느님의 어머니’(천주의 성모) 등의 호칭으로 부르며, 동방 교회에서는 ‘테오토코스’라는 호칭으로 부른다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 신약성경은 마리아의 개인적인 삶에 대해 짧게 언급하고 있다. 2세기 문헌인 야고보 복음서에서는 마리아의 부모에 대해 언급하는데, 아버지의 이름은 요아킴이고 어머니의 이름은 안나이다. 요한 복음서 19장 25절에는 마리아가 자신과 마찬가지로 마리아라는 이름을 가진 자매가 있었던 것으로 나오는데, 2세기 역사학자 헤제시포에 따르면, 요셉의 형제 클로파스와 동서지간이라고 한다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 루카 복음서에 의하면, 마리아는 아비야 조에 속한 사제 즈카르야의 아내이자 아론의 자손인 레위 지파에 속한 엘리사벳의 사촌이라고 한다. 신학자들은 마리아가 엘리사벳과 친척 관계라는 점에 주목하여, 마리아 역시 남편 요셉과 마찬가지로 다윗 가문의 후손이라는데 대체로 의견을 같이 한다. 그들은 마태오 복음서 1장에 기술된 예수의 족보는 요셉의 족보이며, 루카 복음서 3장에 나오는 예수의 족보는 사실상 마리아의 족보라고 보고 있다. 두 복음서는 다윗 대까지 이름이 동일하나, 그 다음부터는 이름이 서로 틀리다. 마태오 복음서 1장의 족보는 다윗 다음에 솔로몬으로 시작하는 데 반해, 루카 복음서 3장의 족보는 다윗과 밧 세바의 셋째 아들인 나탄으로 시작한다(아론의 아내 엘리세바는 유다 지파 사람이다. 따라서 두 사람의 후손은 레위 지파인 동시에 유다 지파인 셈이다).


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아는 갈릴래아의 나자렛에 있는 자기 집에서 약혼자 요셉과의 혼인을 준비하며 지내던 중에 천사 가브리엘의 방문을 맞게 되었다(성모 영보). 가브리엘은 마리아를 “은총이 가득한 이”라고 부르며 인사한 다음 그녀가 성령을 통하여 메시아로 약속받은 한 사내아이를 잉태하여 그의 어머니가 될 것이라고 알려 주었다. 이에 마리아는 “저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”라고 말하며 순전히 자유의지로 하느님의 뜻에 전적으로 순명하겠다고 대답하였다. 그러자 가브리엘은 마리아에게서 떠나갔다. 몇달 후, 요셉이 마리아의 임신 사실을 알고 남몰래 그녀와 파혼하기로 작정하였다. 그 때, 그의 꿈에 천사가 나타나서 마리아의 임신은 성령으로 말미암은 것이니 두려워하지 말고, 그녀를 아내로 맞이하라고 지시하였다. 잠에서 깨어난 요셉은 천사가 명령한 대로 마리아를 아내로 맞아들였다. 그러나 마리아와 잠자리를 같이하지는 않았다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 천사가 다녀간 후, 마리아는 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을에서 남편 즈카르야와 함께 사는 사촌 엘리사벳의 집을 방문하였다. 엘리사벳은 오랫동안 임신하지 못하였다가, 역시 천사 가브리엘의 예고대로 기적적으로 임신하였다. 마리아의 인사말을 듣고 엘리사벳은 성령으로 가득 차 그녀에게 “당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까? 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”이라고 큰 소리로 외쳤다. 그러자 마리아는 하느님을 찬양하는 노래를 불렀는데, 이 노래가 바로 마니피캇(Magnificat)이다. 마니피캇이라는 제목은 마리아의 노래 첫 구절을 라틴어로 번역한 말이다. 마리아는 석 달가량 엘리사벳과 함께 지내다가 자기 집으로 돌아갔다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 루카 복음서에 의하면, 로마 황제 아우구스투스에게서 칙령이 내려져 로마 제국의 모든 신민이 호적 등록을 하게 되었다. 그래서 요셉도 갈릴래아 지방의 나자렛을 떠나 자기 고향인 유다 지방의 베들레헴으로 갔다. 마리아도 요셉과 함께 베들레헴으로 가서, 그곳에서 사내아기를 낳았다. 그러나 마리아와 요셉은 숙박할 여관을 찾지 못했기 때문에 마굿간을 해산 장소로 이용하였다. 루카 복음서에서는 예수가 태어난 날 밤에 들판에서 자기 양 떼를 지키는 목자들에게 천사가 나타나서 베들레헴의 구유에서 메시아가 태어났다는 소식을 알려 주었다고 언급한다. 그러자 목자들은 서둘러 가서 마리아와 요셉과 구유에 누운 아기를 찾아내고, 천사가 자기들에게 전한 말을 알려 주었다. 그리고 하느님을 찬양하고 찬미하며 돌아갔다고 한다. 마태오 복음서에서는 별을 연구하다가 예언대로 메시아가 베들레헴에서 태어났다는 것을 알게 된 동방박사들이 먼 길을 찾아와서 어머니 마리아와 함께 있는 아기를 보고 땅에 엎드려 경배한 다음에 가지고 온 보물 상자를 열고 아기에게 황금과 유향과 몰약을 예물로 바쳤다고 언급한다. 그로부터 8일 후에 유대 율법에 따라 사내아기는 할례를 받고 ‘예수’라는 이름을 받았다. 그 이름은 천사가 마리아와 요셉에게 일러 준 이름으로서, ‘하느님이 살리신다’는 뜻인데, 유대교 문화권에서 흔히 쓰이던 사람의 이름이다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 유대인들은 여자가 아기를 배어 사내아이를 낳았을 경우, 몸이 피로 더렵혀져 이레 동안 부정하다고 보았다. 아마도 마리아 역시 율법을 준수하여 30일 동안 집 안에만 머물러 있어야 했을 것으로 추정된다. 30일이 지난 후에는 아들 예수를 위한 번제물로 1년 된 어린양 한 마리와 속죄 제물로 바칠 집비둘기나 산비둘기 한 마리를 만남의 천막 어귀로 가져와서 사제에게 주었을 것이며, 사제는 마리아를 위하여 제물을 봉헌하며 정결례를 거행했을 것이다. 만약 양 한 마리를 바치지 못했을 경우, 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가, 한 마리는 번제물로, 한 마리는 속죄 제물로 바쳤을 것으로 추정된다. 또한, 마리아와 요셉은 아기 예수를 예루살렘으로 데리고 올라가 성전에 봉헌하였다. 모세의 율법에 “태를 열고 나온 사내아이는 모두 주님께 봉헌해야 한다.”고 기록되어 있기 때문이다. 그 때, 시메온은 아기 예수를 두 팔에 받아 안고 하느님을 찬미하고 나서 마리아에게 “보십시오. 이 아기는 이스라엘에서 많은 사람을 쓰러지게도 하고, 일어나게도 하며, 또 반대를 받는 표징이 되도록 정해졌습니다. 그리하여 당신의 영혼이 칼에 꿰찔리는 가운데, 많은 사람의 마음속 생각이 드러날 것입니다.”라고 예언하였다. 더불어 한나도 같은 시간에 하느님에게 감사의 기도를 바치며, 예루살렘의 속량을 기다리는 모든 사람에게 아기 예수에 대하여 이야기하였다고 한다. 시메온과 한나의 예언을 들은 후, 마리아와 요셉은 갈릴래아에 있는 고향 나자렛으로 돌아갔다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아는 신약성경에서 예수의 소년 시절에 대한 유일한 기록에서도 등장한다. 예수가 12세가 되던 해에 마리아와 요셉은 그를 데리고 파스카 축제를 지내러 예루살렘으로 갔다. 그런데 축제 기간이 끝나고 돌아갈 때에 소년 예수는 예루살렘에 그대로 남았다. 마리아와 요셉은 그것도 모르고, 일행 가운데에 있으려니 여기며 하룻길을 갔다. 그런 다음에야 친척들과 친지들 사이에서 찾아보았지만, 찾아내지 못하였다. 그래서 예루살렘으로 돌아가 그를 찾아다녔다. 사흘 뒤에야 성전에서 그를 찾아냈는데, 그는 율법 교사들 가운데에 앉아 그들의 말을 듣기도 하고 그들에게 묻기도 하고 있었다. 율법 교사들은 예수의 슬기로운 답변을 듣고 모두 놀라워하였다. 놀란 마리아가 예수에게 가서 “얘야, 우리에게 왜 이렇게 하였느냐? 네 아버지와 내가 너를 애타게 찾았단다.” 하자, 그가 마리아와 요셉에게 말하였다. “왜 저를 찾으셨습니까? 저는 제 아버지의 집에 있어야 하는 줄을 모르셨습니까?” 예수가 세례자 요한으로부터 요르단 강에서 세례를 받고 광야에서 악마의 유혹을 물리친 후, 마리아는 그와 함께 카나에서 열린 혼인 잔치에 참석하였다. 그런데 포도주가 떨어지자 마리아는 예수에게 포도주가 떨어졌음을 알렸다. 예수가 “여인이시여, 아직 저의 때가 오지 않았습니다.”라고 말했지만, 마리아는 일꾼들에게 “무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.”라고 일러 주면서 예수의 처분에 온전히 맡겼다. 결국 예수는 “물독에 물을 채워라.”고 지시한 다음 그것을 포도주로 변화시켰다. 이렇게 예수는 첫 번째 기적을 행하였는데, 그 자리에는 마리아가 함께 있었다. 그 뒤에 마리아는 예수의 형제들이라고 불린 야고보, 요셉, 시몬, 유다 그리고 이름이 알려져 있지 않은 자매들을 대동하고 군중을 상대로 설교하고 있는 예수를 찾아갔다. 교부 예로니모에 의하면, 여기서 ‘형제’와 자매라고 번역된 말은 실제로는 사촌을 가리키는 말이라고 한다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 어머니와 형제들이 스승님을 뵈러 왔다는 군중의 말에 대한 예수의 대답에 대해 각 복음서는 어법의 차이를 보인다. 루카 복음서는 “내 어머니와 내 형제들은 하느님의 말씀을 듣고 실행하는 이 사람들이다.”라고 기록했고, 마태오 복음서와 마르코 복음서에는 “누가 내 어머니고 누가 내 형제들이냐?”라는 표현이 더 나와 있다. 그리스 태생인 루카는 철저한 남성 중심, 제자 중심에서 벗어난 사고방식을 가지고 있었기에 직접적 표현을 쓰지 않았다. 반면 마태오 복음서와 마르코 복음서는 “누가 내 어머니냐?”라는 반문을 뒤에 씀으로써 하느님의 말씀을 따르는 것의 중요성을 강조했다. 이 구절을 예수가 자신의 가족들을 거절하는 것으로 해석하는 이들이 있는 반면, 마리아가 자신을 낳은 어머니일 뿐 아니라, 어머니야말로 하느님의 뜻을 행한 사람으로서 “내 어머니다.”라고 하는 것을 예수가 반어법으로 말한 것으로 해석하는 이들도 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아는 또한 예수가 수난을 받고 십자가에 못박힐 때, 요한 복음서에서 예수가 사랑하는 제자라고 표현된 사도 요한과 클로파스의 아내 마리아, 마리아 막달레나 등의 여인들과 함께 있었던 것으로 보인다. 마태오 복음서에서는 여기에 더해 제베대오 아들들의 어머니를, 마르코 복음서에서는 살로메라는 여인을 추가하였다. 십자가에 못박힌 예수는 마리아와 요한을 보고, 마리아에게 말하였다. “여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다.” 이어서 예수는 요한에게 “이분이 네 어머니시다.”라고 말하며 마리아를 부탁하였다. 그때부터 요한이 마리아를 곁에서 모셨다고 한다. 십자가에 못박힌 예수 아래 서 있는 마리아의 장면을 가리켜 라틴어로 스타바트 마테르(Stabat Mater)라고 표현한다. 정확한 뜻은 ‘어머니께서 서 계셨다’는 뜻으로, 통상 ‘슬픔의 성모’나 ‘성모 애상’, ‘십자가 길의 성모’ 등으로 번역한다. 그리고 복음서에는 언급되어 있지 않지만, 십자가에서 내려진 예수의 시신을 부둥켜 안은 마리아의 모습을 미술학계에서는 피에타라고 부르며 미술 주재로 다루고 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 예수의 승천 이후 11명의 사도가 올리브 산에서 돌아와서 성령 강림을 준비하며 예루살렘에 있는 다락망에 머물러 있을 때, 그들과 함께 머물렀던 사람들 중에 유일하게 이름이 거명된 사람이 마리아이다. 일부에서는 요한의 둘째 서간 1장 1절에서 언급된 ‘선택받은 여인’이 마리아일 것이라고 추측하고 있다. 이 때부터 마리아는 신약성경에 다시는 등장하거나 언급되지 않는다. 하지만 로마 가톨릭교회에서는 요한 묵시록 12장 1절에 등장하는 묵시록의 여인이 마리아를 묘사한 것이라고 주장하고 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아의 죽음은 성경에 기록되어 있지 않다. 하지만 로마 가톨릭교회와 동방 정교회의 전승과 교리에서는 그녀가 생애를 마친 후에 천국으로 들어올림을 받았다고 한다. 마리아의 육신이 천국으로 올라갔다는 믿음은 동방 기독교와 서방 기독교의 구분 없이 비단 로마 가톨릭교회 뿐만 아니라, 동방 정교회와 콥트교회 그리고 성공회의 일부 공동체 등이 간직하고 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 위경에 속한 야고보 복음서에 따르면, 마리아는 요아킴과 안나 사이에서 태어난 딸이다. 안나는 마리아를 임신하기 전까지는 상당히 오랫동안 아기를 갖지 못했다. 구약성경에서 한나가 아들 사무엘을 성전으로 데려간 것과 같이 요아킴과 안나도 마리아가 3세가 되었을 때 예루살렘에 있는 성전으로 데려가 처녀로서 봉사하는 일에 바쳤다. 일부 위경에서는 요셉과 마리아가 혼인할 당시 요셉의 나이는 30세였고, 마리아는 12-14세 가량이었다는 기록이 있지만, 확실하지 않다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 일부 기독교인들은 마리아가 원죄를 지닌 채 잉태되어 태어나지 않았기 때문에 죄로부터 자유로웠으며, 따라서 절대로 죽음을 겪지 않았다고 주장한다. 원죄로 인한 결과 중의 하나가 죽음인데, 마리아는 원죄 없이 잉태되었으므로 자연스레 원죄의 결과는 죽음을 맞이할 수 없다는 것이 그 이유였다. 그러한 연유로 하느님의 어머니로서 완전무결한 그녀의 육신이 땅에 묻혀 썩지 않고, 영혼과 함께 천국으로 몽소승천하였다는 것이다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 테베의 히폴리투스는 마리아가 예수가 십자가에 못박혀 죽은 날로부터 11년이 지난 서기 41년에 선종하였다고 주장하였다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 7세기 기독교 성인이자 증거자 막시모가 집필한 《동정녀의 생애》는 현재 마리아의 생애를 기록한 문헌 가운데 가장 초기 문헌으로서, 예수 사후 초기 기독교의 중요한 역사적 자료 가운데 하나이다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 19세기에 독일의 아우구스티노회 수녀 안나 가타리나 엠머릭이 체험한 환시를 토대로 터키 에페소 인근에 한 오래된 가옥이 발견되었다. 이후 로마 가톨릭교회에서는 이 가옥이 마리아가 몽소승천하기 전까지 머물렀던 장소로 여기고 ‘동정 마리아의 집’이라고 부르고 있으며, 주요 순례지 가운데 하나로서 각광받고 있다. 요한 복음서에서는 예수가 사랑하는 제자라고 표현된 사도 요한이 마리아를 모시며 살았다고 전하고 있다. 이레네오와 카이사리아의 에우세비오 또한 요한이 나중에 에페소로 갔다는 기록을 남겼는데, 이는 마리아가 요한과 함께 에페소에서 살았다는 근거 자료가 되고 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 431년 에페소 공의회 이후 전례력상으로 마리아를 기념하는 체계가 자리잡기 시작하였다. 에페소 공의회는 약 100년 전에 마리아에게 봉헌된 에페소의 한 성당에서 소집되었다. 이집트에서는 마리아에 대한 신심이 3세기부터 시작되었으며, 알렉산드리아의 교부 오리게네스는 마리아를 가리켜 테오토코스라고 지칭하였다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 성모님께 보호를 청하는 기도(Sub tuum praesidium)와 같이 마리아에게 전구를 청하는 가장 오래된 기도문들은 그 역사가 3세기(약 270년경)까지 거슬러 올라가며, 1917년에 이집트에서 파피루스 형태로 남아있던 것이 재발견되었다. 313년 밀라노 칙령 이후 5세기부터 로마의 산타 마리아 마조레 대성전 등 마리아를 수호 성인으로 모시며 봉헌된 성당들이 증가하였으며, 마리아를 예술적으로 표현한 성화상들이 만들어졌다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 이후 수세기에 걸쳐 기독교 전통 안에서 마리아에 대한 신심과 공경은 다양화되었다. 정교회 신학자 세르게이 불가코프는 다음과 같은 글을 썼다. “복되신 동정 마리아를 사랑하고 공경하는 것은 정교회의 경건한 정신이다. 그리스도를 믿는다고 하면서 그분의 어머니를 공경하지 않는 것은, 정교회와 다른 신앙을 지닌 기독교이다.”


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 가톨릭교회에서는 마리아가 그리스도에게 철저히 예속되어 있지만, 그녀가 세상의 다른 모든 피조물보다 더 높은 위치를 차지한다고 바라보고 있다. 동방 정교회 역시 이와 비슷하게 마리아가 하느님의 모든 창조물 가운데 가장 뛰어난 피조물이며 인류를 위해 끊임없이 중재하며 기도하는 존재로 보고 있다. 정교회 신학자 세르게이 불가코프는 다음과 같이 쓰고 있다. “우리는 마리아께 영광을 드리기는 하지만, 하느님께 바치는 경배를 드리지는 않는다.” 가톨릭교회 역시 마리아를 공경할 뿐, 숭배하지는 않는다고 선을 그어놓고 있다. 가톨릭교회에서는 특별히 마리아에게 드리는 공경을 하느님에게 드리는 흠숭지례보다는 낮지만, 다른 성인들에게 드리는 공경지례보다는 좀 더 높은 상경지례라고 표현하고 있다. 흠숭지례와 상경지례, 공경지례의 구분은 787년 제2차 니케아 공의회 때까지 거슬러 올라간다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 기독교 전통 속에서 마리아를 미술적으로 표현한 것들이 매우 다양하다. 가톨릭교회에서 마리아를 주제로 삼은 미술은 오랜 전통을 갖고 있으며, 그 가운데서도 ‘성모자’(聖母子)라고도 불리는 마돈나는 특히 유서가 매우 깊다. 정교회 미술에서도 마리아를 묘사한 이콘이 가장 대표적으로 공경받고 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 가톨릭교회와 정교회 양측 모두 마리아상에 대한 공경을 허용하고 있다. 787년 제2차 니케아 공의회에서는 성화상 공경은 성화상 자체에 대한 공경이 아니며 그것을 통해 표현된 그리스도나 성인들 및 천사들에 대한 공경이기 때문에 우상 숭배가 아니라고 결론을 내렸으며, 842년 콘스탄티노폴리스 시노드에서도 이와 같은 입장을 재차 확인하였다. 그러나 정교회에서는 3차원 상본이나 성상이 아니라 오직 2차원의 성화인 이콘 앞에서만 기도하며 공경하고 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아에 대한 성공회의 입장은 일반적으로 볼 때, 다른 개신교 교파들에 비해 상당히 유화적이다. 한 예로, 캔터베리 대주교 로원 윌리엄스는 자신의 저서에 마리아상 앞에서 기도하는 것에 대해 “우리가 그리스도를 향한 마리아를 바라보지 않는다면 마리아를 이해할 수 없을 뿐더러, 마리아에 대한 그리스도의 보살핌을 바라보지 않으면 그리스도를 이해할 수 없다.”라는 글을 쓴 바 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 기독교 전통에서는 마리아에 대한 공경심이나 전구를 요청하기 위해 표현된 여러 가지 호칭이 발견된다. 일반적으로 가장 대중적인 호칭들로는 ‘하느님의 어머니’(테오토코스), ‘복되신 동정 마리아’, ‘성모’ 또는 ‘귀부인’(Our Lady, Notre Dame, Nuestra Señora, Nossa Senhora, Madonna), ‘천상의 모후’(Regina Caeli) 등이 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 동방 정교회와 오리엔탈 정교회, 성공회, 동방 가톨릭교회 등에서는 마리아를 테오토코스(Theotokos)라고 부르는 경우가 많은데, 이 호칭은 431년 에페소 공의회에서 네스토리우스의 주장을 단죄하고 공인한 호칭이다. 라틴어로는 ‘Deipara’ 또는 ‘Dei genetrix’로 번역되는 이 호칭은 문자 그대로 번역하면 ‘하느님을 낳은 여인’이다. 서방 가톨릭교회에서는 테오토코스와 같은 의미의 ‘하느님의 어머니’ 또는 ‘천주의 성모’(라틴어로는 Mater Dei)라는 호칭을 더 일반적으로 사용하고 있다. 하지만 이를 문자 그대로 번역한 그리스어 단어(Μήτηρ Θεοῦ)가 마리아를 그린 비잔티움 이콘에서도 등장하는데, 마리아의 좌우에 각각 ‘ΜΡ’(어머니)와 ‘ΘΥ’(하느님)라는 그리스어가 있는데, 이를 합치면 하느님의 어머니(Μήτηρ Θεοῦ)가 된다. 에페소 공의회에서 교부들은 “거룩하신 동정녀를 하느님의 어머니라고 부르는 데 주저하지 않았다.”라고 전해진다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아에게 주어진 일부 호칭들은 성경에 기원을 두고 있다. 가령 ‘모후’라는 호칭은 예수 그리스도의 어머니로서의 마리아를 가리키는 호칭인데, 이는 예수가 다윗 왕의 후손으로서 이따금씩 ‘임금들의 임금’으로 불리는 것에서 비롯된 것이다. 루카 복음서 1장 32절과 이사야서 9장 6절을 보면 예수에게 다윗의 왕위가 주어졌다는 것을 알 수 있고, 열왕기 상권 2장 19-20절과 예레미야서 13장 18-19절을 보면 다윗 왕가에서는 왕의 어머니가 모후라고 불리며 존경을 받는 것이 나와 있다. 이것이 마리아에게 모후라는 호칭이 주어지는 근거가 된다. 그 밖에도 착한 의견의 성모, 항해사의 성모, 자비의 성모와 같이 사적 신심이나 보고된 기적 등에 의해 주어진 호칭들도 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 동방 정교회에서는 마리아에게 세 가지 호칭을 헌정하였는데, 하나는 하느님의 어머니라는 뜻의 테오토코스(Θεοτόκος)이며, 두 번째는 553년 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 선포된 ‘영원한 동정녀’(ἀειπαρθὲνος), 세 번째는 ‘지극히 거룩하신 분’(Παναγία)이다. 로마 가톨릭교회에서는 마리아에게 수많은 호칭을 헌사하였는데, 이들 호칭은 수많은 예술 작품의 주제가 되곤 하였다. 가령 고통의 성모라는 호칭은 미켈란젤로의 피에타와 같은 걸작품을 탄생하는 계기가 되었다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아를 주제로 한 초창기 축일들은 예수의 탄생을 축하하는 축일에서 유래하여 발전하였다. 루카 복음서 2장 22-40절에 의하면, 예수가 탄생한 지 40일 후에 마리아는 유대인 율법에서 규정한 바에 따라 아기 예수를 성전으로 데리고 올라가 봉헌하였다. 이 사건을 기념하는 축일이 5세기에 비잔티움에서 ‘시메온 축일’이라는 이름으로 처음 지내게 되었으며, 오늘날 주님 봉헌 축일(성모 취결례)의 전신이 되었다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 7세기에서 8세기에 걸쳐 동방 교회에서는 성모 축일이 네 개 더 제정되었다. 서방 교회에서는 7세기에 이탈리아의 밀라노와 라벤나의 교회들이 크리스마스 전날을 성모 축일로 지낸 것이 시초다. 로마의 네 성모 축일인 성모 취결례 축일과 성모 영보 축일, 성모 승천 축일, 성모 탄생 축일은 11세기에 잉글랜드로 서서히 산발적으로 도입되었다. 시간이 흐르면서 지역별로 마리아와 관련된 축일의 숫자와 종류(그리고 이와 관련된 마리아의 호칭들), 신심 행사 등이 다르게 발전되어 갔다. 가령 승리의 성모 축일은 1571년 레판토 해전에서 교황령이 승리함으로써 생기게 되었다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 교리적 차이점 때문에 축일의 내용이 서로 달라지는 경우도 있었다. 대표적인 것이 마리아의 죽음 이후의 상황을 기념하는 축일이다. 가톨릭교회에서는 마리아가 지상 생애를 마신 뒤에 영혼과 육신이 모두 하늘로 불려 올라갔다고 믿기 때문에 성모 승천 대축일이라는 이름으로 기념하지만, 동방 정교회에서는 마리아가 안식에 들었다고 표현하며, 교리화 하지 않고 교회에서 내려오는 전승으로 간직하고 있기 때문에 성모 안식 축일이라는 이름으로 기념하고 있다. 두 축일 모두 8월 15일이라는 같은 날짜에 기념하고 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 가톨릭교회에서는 전통적으로 모든 성모 축일과 성모 신심 미사를 집전할 때에 마리아를 의미하는 하늘색 제의를 입는다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 미술계에서 전통적으로 마리아를 상징하는 색상은 파랑이다. 이러한 전통은 500년경 동로마 제국 시대까지 거슬러 올라가는데, 파랑색은 동로마 제국에서 여제 및 황후를 의미하는 색상이었다. 푸른색을 사용하게 된 보다 실질적인 설명으로는 중세와 르네상스 시대에 유럽에서는 아프가니스탄에서 수입한 청금석이 금보다 더 가치가 높았으며, 이 돌을 통해서 파랑색 색소를 얻었기 때문이라는 것이다. 당시 화가들은 마리아를 묘사하는 그림을 그릴 때 물감의 원료를 구하기 위한 재료로서 금이나 청금석을 구입했기 때문에 당초에 후원자들이 책정했던 비용 단가를 뛰어넘는 것이 부지기수였다. 즉 마리아가 파랑색 옷을 입은 모습으로 묘사한 것은 마리아에 대한 깊은 공경과 찬미를 표현하기 위한 것이라고 볼 수 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 수많은 기독교 교파는 전통적으로 마리아를 공경해 왔으며, 이들이 믿고 가르치는 마리아와 관련된 핵심 교리들은 다음과 같이 요약할 수 있다.이와 같은 교리들을 받아들이는 기독교 교파들의 목록은 아래와 같다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아의 평생 동정은 그녀가 전 생애 동안 참으로 동정성을 조금도 잃지 않았다는 것을 의미한다. 이와 관련된 ‘평생 동정녀’ 혹은 ‘영원한 동정녀’(ἀειπάρθενος)라는 용어는 마리아가 예수를 낳기 전에도, 예수를 잉태한 후에도, 예수를 낳은 후 인생의 나머지에도 계속 동정녀로 머물러 있었다는 것을 의미한다. 이 교리는 동정녀 잉태 교리와도 연결된다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 테오토코스라는 호칭은 431년 마리아 성당에서 소집된 에페소 공의회에서 공인되었다. 공의회 교령은 마리아가 하느님의 어머니라고 규정하였는데, 그 이유는 그녀의 아들 예수가 신성과 인성을 하나의 본성으로 모두 지닌 하느님이면서 사람이기 때문이다. 이 교리는 일반적인 기독교파에서는 모두 폭넓게 수용하고 있으며, 마리아에게 전구를 청하는 가장 오래된 기도라고 할 수 있는 250년경 ‘성모님께 보호를 청하는 기도’(Sub tuum praesidium)에서도 마리아를 하느님의 어머니(Sancta Dei Genetrix)라고 일컫고 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 동정녀 탄생 역시 사실상 모든 기독교 교파에서 전폭적으로 수용하고 있는 교리이다. 이에 대해 사도신경과 같은 기독교의 신앙 고백에서는 예수가 "성령으로 인하여 동정녀 마리아에게 잉태되었다"고 말하고 있다. 마태오 복음서에서는 마리아를 통해 이사야서 7장 14절에 기록된 예언이 성취되었다고 서술하고 있다. 마태오 복음서의 저자와 루카 복음서의 저자는 마리아가 예수를 잉태하기 전에 남자와 어떠한 관계도 맺지 않은 정결한 몸이었다고 말하면서, 예수의 잉태가 남녀 간의 성관계로 인한 것이 아니라는 점을 밝히고 있다. 이것은 마리아가 예수를 잉태한 것은 요셉이나 기타 다른 남자와의 관계에 의한 것이 아니라, 성령의 힘으로 된 것이라는 것을 의미하는 것이다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아의 원죄 없는 잉태는 1854년 로마 가톨릭교회에서 교황 비오 9세에 의해 교의로 선언된 것으로서, 마리아가 그 어머니의 태중에 잉태된 첫 순간부터 인류의 구세주인 예수 그리스도의 공로와 하느님의 유일무이한 은총의 특전으로 원죄에 조금도 물들지 않고 순수하게 보전되었다는 내용이다. 라틴 전례 가톨릭교회에서는 전례력으로 12월 8일을 원죄 없이 잉태되신 동정 마리아 대축일로 지내고 있다. 동방 정교회에서는 마리아가 원죄 없이 잉태되었다는 교의를 부정하고 있는데, 그 이유는 원죄에 대한 이해가 로마 가톨릭교회와는 다르기 때문이다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리아의 몽소승천 또는 안식 교리는 그녀의 죽음과 이후 그녀의 육신과 영혼이 온전히 천국으로 올라갔다는 믿음과 관련이 있다. 로마 가톨릭교회의 성모 승천은 마리아가 지상에서의 생애를 마친 후에 육신과 영혼이 모두 천국으로 들어올림을 받았다는 내용으로서 교의로 선포된 것이지만, 동방 정교회에서 믿는 성모 안식은 마리아가 사도들에게 둘러싸인 채 깊이 영면에 들었다는 점에서 차이가 있다.


title: 마리아 (예수의 어머니)

text: 마리암 (수라) 참고.


title: 마리아 막달레나

text: 마리아 막달레나 또는 막달라 마리아(, , original Biblical Greek: Μαρία ἡ Μαγδαληνή, literally "Mary the Magdalene")는 기독교 신약성서의 복음서에 등장하는 예수 그리스도의 여성 추종자중 한 명이다. 갈릴래아 출신이며 고향의 이름이 막달라(Magdala)이므로 ‘마리아 막달레나(막달라의 여자 마리아)’또는 '막달라 마리아'라고 불린다. 성서에서는 예수를 따르던 여성들 가운데 항상 첫 번째로 언급된다. 기독교의 성녀. 축일은 7월 22일이며, 특히 동방 정교회에서는 부활절 후 제2주일을 ‘회개한 여자의 주일’로서 마리아 막달레나를 기념한다.


title: 마리아 막달레나

text: 마리아 막달레나는 예수의 죽음과 부활을 모두 지켜 본 증인인 동시에, ‘참회의 성녀’로서 수많은 전설에 의해 덧씌워져 오랜 세월 동안 사람들을 매료시켜 왔다. 그러나 최근 들어 그 지위에 대해 재검토가 급속히 진행되고 있는 중이다.


title: 마리아 막달레나

text: 마리아 막달레나는 복음서에 총 13차례 등장한다.


title: 마리아 막달레나

text: 갈릴래아 호수 서쪽 연안에 위치하고 있는 막달라는 염색업과 직물업이 발달한 도시로서 특히 다른 지역들보다 도덕적으로 부패한 곳이었다. 이러한 곳에서 출생하여 성장한 마리아 막달레나의 생활에 대하여 성서에서는 아무런 언급이 되어 있지 않다.


title: 마리아 막달레나

text: 마리아 막달레나에 대해 네 복음서가 분명히 말하고 있는 것은, 자신한테서 7마리의 귀신을 쫓아내 준 예수 그리스도에게 감사하여 그를 믿고 고향을 떠나 동행하였는데, 마리아 막달레나는 예수가 두 강도 사이에서 십자가형에 처해져 죽었을 때 그 곁에 있었던 사람들 중의 하나이며, 예수가 무덤에 묻히는 모습을 지켜 보았고, 부활절 아침 시체에 바를 향료를 가지고 무덤으로 찾아갔던 세 여자들 가운데 한 사람이었다는 것 뿐이다. 예수는 또한 부활한 뒤 막달레나에게 처음으로 모습을 나타내었다. 마태오 복음서 등에 따르면, 그녀는 예수의 부활 소식을 사도들에게 알리기 위해 보내졌다. 이 때문에 그녀는 초기 그리스도인들로부터 ‘사도들 중의 사도’로 불렸다. 예수의 부활 사건 이후로 마리아 막달레나에 대한 이야기는 더 이상 전해지지 않고 있다.


title: 마리아 막달레나

text: 20세기에 나그함마디 사본에서는 《마리아 막달레나 복음서》, 《토마스 복음서》(도마 복음), 《필립보 복음서》(빌립 복음서), 《가롯유다 복음서》등이 발견되었다.


title: 마리아 막달레나

text: 이들이 어떤 연유에서 정경에서 삭제되었는가 여부는 확인이 불가능하나 영지주의 외전들 속에서 마리아 막달레나는, 예수와 친밀한 관계일 뿐만 아니라, 남성들과 대등한 예수의 제자로 등장한다. 그녀만큼 중요한 제자가 《사도행전》에서 사라진 이유는 예수의 수제자인 베드로의 질투 때문으로 풀이되고 있다. 막달레나 마리아가 예수의 가르침에 대한 탁월한 이해력을 바탕으로 베드로와 경쟁을 하게 되자 베드로는 “마리아에게 저희 곁에서 떠나라고 하소서”라고 예수에게 간청하는 모습이 나온다.


title: 마리아 막달레나

text: 마리아 막달레나는 예수 그리스도의 배우자였다는 주장과, 마리아 막달레나는 예수 그리스도의 수제자로 그녀를 시기한 베드로와 그의 후계자들에 의해 폄하되고 지위가 격하되었다는 견해가 제시하기도 하였다. 이로 인해 성서 연구학에서는 최근의 마리아 막달레나의 역할과 예수 그리스도와 동행하였던 여인들의 역할이나, 마리아 막달레나의 지위를 재검토하기에 이르렀다.


title: 마리아 막달레나

text: 마리아 막달레나는 옛날부터 기독교에서 특별히 공경받아 왔지만, 특히 로마 가톨릭 지역에서는 특유의 많은 전설들로 색칠되어 있다.


title: 마리아 막달레나

text: 그녀는 예수의 배우자였거나 수제자였다는 견해가 제시되었고, 마리아 막달레나를 조상으로 숭배하던 교파와 교단이 프랑스 남부와 에스파니아 북동부에 존속하기도 하였다. 성경의 각 복음서에서는 마리아 막달레나와 특정되어 있지 않은 몇몇 여성들이 등장한다. 그 중의 베타니아의 마리아 등이 마리아 막달레나와 동일시되어 예수의 발에 눈물을 떨어뜨려, 스스로의 머리카락으로 닦아 향유를 발랐다고 여겨졌다. 그래서 그녀를 그린 성화상에서는 향유 항아리를 손에 든 모습을 많이 볼 수가 있다.


title: 마리아 막달레나

text: 자코모 다 바라라제의 《황금전설》 등에 따르면, 마리아 막달레나는 매춘부 출신으로 한동안 쾌락에 탐닉하다가 예수를 만나 자신의 죄를 뉘우치게 되었다고 한다. 이 때문에 막달레나에게는 창녀도 의미하는 ‘죄의 여자(the Sinner)’라는 별명이 주어지고, 르네상스 이후 마리아 막달레나의 회개를 주제로 하는 회화나 조각이 많이 제작된다. 이는 《루카 복음서》에 나오는 창녀를 근거로 한 것이었다. 이후 1400년 가까이 마리아 막달레나는 매춘부로 낙인찍혔다. 교황 그레고리오 1세는 591년 마리아 막달레나가 창녀였다고 강론했다. 이 이미지는 로마 가톨릭에 의해 조작되었다고 지적되었으며, 1988년에서야 교황 요한 바오로 2세는 그녀를 ‘사도들의 사도’라고 격상시켰다.


title: 마리아 막달레나

text: 예수가 승천한 후, 막달레나는 마르타 등과 함께 프랑스 남부의 마르세유로 가서, 만년을 동굴 속에서 은수생활을 하며 보냈다고 하며, 매일 일곱 번씩 하늘로 올라갔다고 한다. 그녀의 유해는 엑상프로방스 교외의 생 막시망 라 생트 보메(Saint-Maximin-la-Sainte-Baume)에 매장되었다고 믿어지고 있다. 그 유해(두개골)는 나중에 베즈레이의 성 막달레나 대성당으로 이장되었다고 한다. 그러나 생 막시망 라 생트 보메측은 지금도 막달레나의 유해를 보관, 유지하고 있다고 주장하고 있다.


title: 마리아 막달레나

text: 옛날에 로마 가톨릭에서는 마리아 막달레나와 베타니아의 마리아(마르타의 여동생)를 동일 인물로 보았었다. 한편 동방 정교회에서는, 이미 베타니아의 마리아는 다른 사람으로 인식하고 있었기 때문에 마리아 막달레나는 만년에 예수의 어머니인 성모 마리아와 사도 요한과 함께 에페소스에서 살다가 죽어, 훗날 콘스탄티노폴리스로 유해가 이장되었다고 주장하고 있다.


title: 마리아 막달레나

text: 마리아 막달레나가 창녀로 바뀐 것은 고대 교회가 조작한 것이며, 마리아 막달레나의 지위를 복권해야 한다는 일부 여권주의 수정론자 등의 주장이다. 예수의 든든한 후원자였으며 최초로 예수의 부활을 지켜본 증인인 마리아 막달레나가 창녀의 오명을 쓰게 된 데에는 그가 남성 중심적인 기독교에게 중대한 위협이 됐기 때문이라는 지적이다.


title: 마리아 막달레나

text: 여권주의 수정론자 등이 주장하는 수제자설은 한 외경 복음서를 기초로 하고 있다. 막달라 마리아 복음서에는 마리아 막달레나가 예수의 가르침에 대한 탁월한 이해력을 바탕으로 예수의 수제자 베드로와 경쟁했다고 기록되어 있다. 이 때문에 그녀는 남성들이 중심인 교회에서 질투의 대상이었으며 남성으로 이루어진 성직자들이 여성인 그녀를 창녀로 전락시켰다는 것이다.


title: 마리아 막달레나

text:
이들은 신약성서의 편찬자들이 거부한 영지주의파 복음서에 근거해 마리아 막달레나가 실제로 예수의 친밀한 여성 파트너였다고 주장한다. 그리스도의 부활 후 마리아 막달레나는 초기 교회의 지도자 중 한 사람으로 베드로의 라이벌이 됐다. 제인 섀버그의 《마리아 막달레나의 부활(The Resurrection of Mary Magdalene)》 같은 책에서 수정론자들은 이 모든 것이 남성 성직자들을 선호한 교부들에 의해 감춰졌다고 주장한다. 그것은 기독교의 핵심에 성 대결이 있었다는 의미다. 그리고 마리아 막달레나와 그녀가 이끄는 사람들이 그 싸움에서 이겼다면 교회의 역사와 구조가 여성을 동등하게 받아들였을 것이라는 뜻이다.
또한 마리아 막달레나는 예수와 결혼을 하였고, 예수가 십자가에 못박혀 숨지자 이집트로 도망쳐 예수의 딸인 사라를 낳은 뒤 다시 프랑스의 프로방스 지방으로 건너갔다고 하는 주장도 있다.


title: 마리아 막달레나

text: 이 주장은 2004년 5월 이후 소설 《다빈치 코드》 등을 통해 대중에게 널리 알려졌으며, 소설 이전에 헨리 링컨, 리처드 레이, 마이클 배이전트가 공저한 《성혈과 성배》(ISBN-89-54403-42-5)라는 책을 통해 나름대로 가설과 논리, 증거를 제시하며 제기된 바 있다.


title: 마리아 막달레나

text: 예를 들어, 고대에는 신성한 왕에게 기름을 붓는 것은 왕족인 신부만이 할 수 있는 특권이었는데, 《요한 복음서》에 기록된 기름 붓는 여인(신부)은 바로 마리아 막달레나였다. 이들은 머리에 기름을 붓는 행위가 성적 의미도 담고 있다고 본다. 남근의 상징인 머리에 기름을 붓는 이는 여신의 대리자인 여사제로, 이 이야기는 예수의 생애를 기록한 사건 중에서 에로스를 가장 깊이있게 표현했다는 것이다.


title: 마리아 막달레나

text: 또한 예수의 추종자들이 예루살렘에서 박해를 받던 기간에 예수의 피를 잔에 담아 배를 타고 서유럽으로 가져갔다는 전설도 그들의 주장을 뒷받침하는 증거로 활용된다. 알렉산드리아로 피난한 뒤 더 안전한 곳을 찾아 떠난 마리아 막달레나와 사라는 프로방스로 가게 되었고, 그 영향으로 인해 이 지역의 여성들만큼은 중세 시대에 상속권을 인정받아 남성들처럼 많은 봉토와 영지를 소유하는 등 상당한 권리를 누렸다는 것이다. 그리고 그들 예수와 마리아 막달레나의 후손이 프랑크 메로빙거 왕조의 왕 메로베크와 클로비스 1세라고 한다.


title: 마리아 막달레나

text: 하지만 이 때문에 예수의 신성을 지키기 위해 진실을 은폐하려는 목적으로 로마 교황청이 이단 심문을 통해서 2~3만 명의 프로방스 주민들을 대량 학살하였다. 그 뒤 시온기사단, 프리메이슨 등의 비밀결사단체를 통해서 마리아 막달레나가 예수의 배우자이고 그들의 후손이 메로빙거 왕가라는 이와 같은 주장들은 오늘날까지 계속해서 진위 여부를 두고 논란 중이다. 현재 메로빙거 가문과 메로빙거 왕가와의 혼인관계에 의해 친인척관계를 형성한 합스부르크 왕가, 스튜어트 왕가, 로렌 왕가, 카롤링거 왕가, 비지코트 왕가, 프랑스의 생클레르 가문과 그 분가인 영국·미국의 싱클레어 가문 출신 사람들 중 일부가 자신들이 예수 그리스도와 마리아 막달레나의 후손이라고 주장하고 있다. 하지만 하나의 주장일 뿐 해석하기 나름인 부분이 많으며, 페미니즘에 이용되기도 한다.


title: 그램

text: 그램(gram, 단위 g, )은 질량의 단위이다. 기호는 g로 쓴다.


title: 그램

text: 그램의 최초 정의는 ‘얼음이 녹는 온도에서 1 세제곱센티미터의 정육면체를 가득 채울수 있는 부피의 물의 절대적인 무게’였다.(훗날 4 °C로 수정) 오늘날에는 SI 단위계의 기본 단위인 ‘킬로그램의 1/1000’, 또는 ‘1×10 kg’으로 정의된다. 킬로그램의 기준이 되는 국제원기(國際原器)는 에서 보관하고 있다.


title: 그램

text: SI 접두어는 두 개 이상이 연속해서 붙여질 수 없기 때문에, 접두어 사용시에는 이미 접두어가 붙은 단어인 '킬로그램' 대신 '그램'이 사용된다. 예를 들어, 킬로그램의 백만분의 일은 1 µkg (마이크로킬로그램)이 아닌 1 mg (밀리그램)이다.


title: 국무원장 추기경

text: 국무원장(Cardinalis Secretarius Status)—공식적으로는 국무원장 추기경—은 로마 교황청에서 가장 역사가 깊고 중요한 기구인 바티칸 국무원의 모든 것을 통솔하는 직책을 맡은 기독교 성직자이다. 국무원장은 성좌의 정치적·외교적 활동을 관리하며, 그 때문에 성좌의 “총리”로 여겨지고 있다.


title: 국무원장 추기경

text: 현재의 국무원장은 2013년 9월 1일 이후부터 이탈리아의 피에트로 파롤린 추기경이다.


title: 국무원장 추기경

text: 국무원장관은 교황이 직접 임명하며, 교황의 주요한 조언자 가운데 한 사람으로서 봉사한다. 로마 가톨릭교회 내 상급 공직의 한 사람으로서, 장관으로 임명되려면 먼저 추기경이어야 하는 것이 필수조건이다. 만약 장관 자리가 공석이 되면 부(副)국무원 장관으로 근무하는 비(非)추기경이 적당한 후임자를 찾거나 부국무원 장관이 이후 추기경단의 추기경으로 서임될 때까지 국무원 장관의 권한을 행사하는 것이 허락된다.


title: 국무원장 추기경

text: 국무원 장관의 임기는 보통 그를 지명한 교황이 선종하거나 장관직에서 물러날 때 끝난다. "사도좌 공석" 기간에 국무성성 장관은 바티칸 시국 주교 위원회의 의장으로서 새 교황이 선출될 때까지 추기경 의전관과 더불어 위원회의 위원으로 활동하며, 바티칸 시국의 국가원수 역할을 일부 행사한다. 새 교황이 선출되면, 자동으로 위원회 의장직과 같이 국무성성 장관으로서의 임기가 종료되지만, 다시 복직될 수도 있다.


title: 국무원장 추기경

text: 교황청 성성장관이나 위원회윈원장에 추기경이 아닌 대주교가 임명될시 서리이며 서리인 자가 추기경에 임명되며 부제급추기경으로 임명되나 국무원장서리인 대주교만 사제급추기경으로 임명받는다


title: 국무원장 추기경

text: 국무원장의 시초는 16세기 초 교황 레오 10세가 교황청의 외교 사절과의 연락을 처리하도록 신설한 특무성성(特務聖省)까지 거슬러 올라간다. 그 당시의 국무성성 장관은 대강 이류 직원에 해당하는 직책으로, 보통 교황의 가족 가운데 믿을 만한 사람으로 지목된 추기경이 맡아 바티칸의 행정을 관리하였다.


title: 국무원장 추기경

text: 교황 율리오 3세는 아직 10대인 데다가 사생아이며, 고결함과는 거리가 먼 부랑아인 조카 인노첸초 초키 델 몬테를 적임이 아닌 국무성성 장관으로 위임하는 경솔한 행동을 저질렀다. 교황 인노첸시오 10세는 그 자신이 추기경이었을 동안 쭉 국무성성 장관으로 일했으며, 교황 인노첸시오 12세는 1692년에 족벌주의를 폐지하였다. 이때부터 국무성성 장관은 교황청 내 관직 가운데 가장 중요한 직책이 되었다.


title: 국무원장 추기경

text: 1968년, 교황 바오로 6세는 교황령 《교황청 개편에 관하여 ("Regimini Ecclesiae Universae")》를 통해 국무원장의 지위를 로마 교황청 내 다른 성(省)의 장관들보다 더 높임으로써, 국무성성의 권한을 강화하였다. 1973년에 바오로 6세는 오래된 직책인 교황청 상서원장을 폐지하고 그 기능을 국무성성 장관에게 넘겨줌으로써 국무성성 장관의 권한을 한층 더 강화하였다.


title: 사도 마태오

text: 맛타이(, , , , )는 사도, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이다. 전통적으로 기독교에서는 맛타이의 기쁜 소식을 쓴 저자로 인식되고 있다. 기독교의 성인. 로마 가톨릭에서 지정한 축일은 9월 21일이며, 동방 정교회에서 지정한 축일은 11월 16일이다. 성공회에서도 종교개혁이전의 신앙전통을 존중하여, 마태오를 수호성인으로 기념한다. 상징물은 책·도끼창·날개 달린 사람이며, 은행가·회계원·세금 징수원·부기원·금전출납원의 수호 성인이다. 흔히 어린 천사를 옆에 두고 복음서를 저술하는 모습으로 그려진다.