title: 군국주의

text: 이 사상의 절대적인 정의는 내려져 있지 않지만, 정치학에서는 국가 예산의 10분의 1 이상을 군사비로 지출할 시, 그 사회를 군국주의 사회라고 지칭한다. 군국주의 체제는 일반적으로 나라 또는 사회에 있어서 전쟁 및 전쟁준비를 위한 배려와 제도가 반항구적(半恒久的)으로 최고의 자리를 점하고, 정치·경제·교육·문화 등 국민생활의 다른 전 영역을 군사적 가치에 종속시키려는 사상 내지 행동양식을 보인다.


title: 군국주의

text: 군사행동은 국가기능의 일부분에 지나지 않으나 그것이 과도하게 중요시될 경우나 단계에 있어서는 군국주의가 생겨난다. 군국주의의 폐해는 국가가 호전적·침략적인 성격을 갖게 되어, 국가에서 실시하는 모든 정책이 군사행동와 관련된 방향으로 진행되도록 한다는 것이다. 군국주의에 있어서는 국가가 목적을 이루기 위한 수단으로서의 군사력이나 군대정신이 그 자체 목적으로 되는 경향이 있고, 군사체제를 통상의 사태로 보는 특징이 있다. 군국주의는 또 군대의 통수권의 자립·확대에의 지향(志向)에 의하여 정치적 지위의 강화를 목표로 하는 이데올로기 및 운동으로서도 나타난다.


title: 군국주의

text: 군국주의를 택한 국가로는 어린이들도 군사훈련을 받았던 스파르타와 군인황제시기에 군인들이 정치에도 간섭한 로마 제국 등이며, 제1차 세계 대전 때의 독일 제국과 오스트리아-헝가리 제국 등의 동맹국들과, 제2차 세계 대전 때의 나치 독일과 일본 제국, 이탈리아 왕국 등의 추축국들도 군국주의 체제를 국가의 주된 목표로 삼았다. 이는 식민지가 많지 않은상태에서 불경기를 맞아, 일본 제국에서는 군부가 독일에서는 나치의 입지가 강해졌기 때문이었다. 이들 국가들이 전쟁에서 패망하자, 연합국들은 독일과 일본의 군국주의를 탈나치화와 탈 군국주의화로 뿌리뽑고자 하였다.


title: 크리스 마틴

text: 크리스토퍼 앤서니 존 마틴(Christopher Anthony John Martin, 1977년 3월 2일 ~ )은 잉글랜드의 록 음악가이다. 영국 런던 대학교 유니버시티 칼리지 런던(University College London, UCL)의 슬레이드 스쿨(Slade School)을 졸업하였으며, 밴드 콜드플레이의 리드 보컬, 기타, 피아노를 맡고 있다.


title: 크리스 마틴

text: 2003년 12월 5일 배우 기네스 펠트로와 결혼해 두 명의 자녀를 두고 있다. 그리고 2016년 기네스 펠트로와 이혼하였다.


title: 우디 앨런

text: 헤이우드 "우디" 앨런(, (), 1935년 12월 1일 ~ )은 미국의 영화 감독, 배우, 희극 배우, 각본가, 극작가와 경력이 60년 이상인 음악가이다. 그는 1950년대 코미디 작가로서의 경력을 시작하여 재미있는 글과 TV 각본을 쓰고 짧은 유머를 담은 책을 여러 권 발간했다. 1960년대 초, 앨런은 전통적인 유머보다는 독백을 강조하여 스탠드-업 코미디언으로 활동하기 시작했다. 코미디언으로서 그는 불안하고 지적이며 변덕스럽지 않은 인물을 발전시켰는데, 그는 자신의 실생활의 성격과는 아주 달랐다. 2004년 코미디 센트럴은 앨런을 가장 위대한 스탠드-업 코미디언 중에서 네 번째로 랭크하였고, 영국의 설문 조사에서 앨런은 세 번째로 훌륭한 코미디언으로 선정 되었다. 1960년대 중반까지 앨런은 1970년대 유럽 예술 영화의 영향을 받은 드라마틱한 소재로 옮기기 전에 슬랩스틱 코미디를 전문으로 다루는 영화의 각본을 쓰고 연출했으며 코미디와 드라마를 현재로 바꿨다. 그는 종종 1960년대 중반부터 1970년대 후반의 영화 제작자들의 새로운 할리우드의 물결의 일부로 기억 되고 있다. 앨런은 종종 자신의 영화에 배우로 출연한다. 그가 연출한 50편 이상의 영화 중 가장 잘 알려진 작품으로는 《애니 홀》(1977), 《맨하탄》(1979), 《한나와 그 자매들》(1986), 《범죄와 비행》(1989)가 있다. 2007년에 그는 《스타더스트 메모리스》(1980), 《카이로의 붉은 장미》(1985), 《매치포인트》(2005)가 그의 최고의 영화라고 말했다. 비평가 로저 에버트는 앨런을 "영화의 보물"이라고 묘사했다.


title: 우디 앨런

text: 앨런은 그의 경력을 통해 많은 수상과 영예를 안았다. 그는 세 번의 각본상과 한 번의 감독상을 수상하며 총 네 번의 아카데미상을 수상했다. 그는 또한 열 번의 영국 아카데미상(BAFTA)을 수상했다. 그가 각본을 쓴 《애니 홀》은 미국 작가 조합에서 발표한 "101편의 재미있는 각본" 목록에서 가장 재미있는 각본으로 선정되었다.


title: 시호

text: 시호(諡號)는 죽은 인물에게 국가에서 내려주거나 죽은 군주에게 다음 군주가 올리는 특별한 이름으로, 동양의 군주제 국가에서 시행되었다. 시호를 받는 대상은 황제, 제후, 임금 등의 군주와 그 조상 및 부인, 공신, 고급 관료, 기타 국가적으로 명망을 쌓은 저명한 인물이다.


title: 시호

text: 시호는 국가가 부여하는 공적인 시(諡)로서, 개인이 붙이는 사시(私諡)와 구별되나, 일반적으로 말하는 시(諡)는 전자 쪽이다. 시호를 붙이는 제도의 기원은 중국 주나라 중기 때(기원전 9세기경)로 언급되며, 천자 뿐만 아니라, 제후・경대부・고관・저명한 유학자 등에게 내려졌고, 시대가 흘러 고승도 대상이 되었다.


title: 시호

text: 일반적으로 중국 주나라 때 시호의 법도를 처음 정했다고 알려져 있다. 한국사에서는 삼국시대의 군주들에게 시호를 올린 것이 최초로, 신라에서는 지증왕이 죽은 514년에 처음으로 시호를 올렸다고 한다. 그 뒤로도 이어져 고려와 조선에서도 시행되었다.


title: 시호

text: 시호를 정하는 방법은 시호법(諡號法)에 따르는데, 각각의 글자마다 그 글자에 해당하는 뜻을 4글자 내외의 한자로 설정해 놓은 것이다. 예를 들면 다음과 같다.약 300여 자의 글자에 이러한 뜻이 글자마다 1개 이상씩 설명되어 있으며, 국가에서 이 시호법에 따라 죽은 인물의 행적과 공업, 자취 등을 살펴 적절한 뜻의 글자를 결정한 후 시호를 붙인다. 이 글자들은 포폄에 따라 상시(上諡), 중시(中諡), 하시(下諡)로 나뉘며, 상시는 미시(美諡), 중시는 평시(平諡), 하시는 악시(惡諡)라고도 한다.


title: 시호

text: 신하에게 준 시호는 통상 2글자로 정한다. 황족이나 고급 관료에게 열후와 같은 작위를 내리는 전통이 있는 중국에서는 작위에 따라 왕(王), 공(公), 후(侯) 등을 붙였으며, 작위가 없는 조선의 경우 모두 공(公)으로 통칭하였다. 예를 들면 다음과 같다.황제나 제후인 경우에는 글자자 수에 제한이 없다. 조선에서는 임금에게 대체로 8자의 시호를 올렸으며, 여기에 중국에서 내려준 2글자를 붙여 통칭하였다. 예를 들면 다음과 같다.앞의 '康靖(강정)' 2글자가 중국 조정에서 준 시호이고 뒤에 '仁文憲武欽聖恭孝(인문헌무흠성공효)' 8글자가 조선 조정에서 올린 시호이다. 이에 따라 성종을 '성종대왕' 또는 '성종강정대왕'이라고 한다. 성종은 묘호(廟號)이다.


title: 시호

text: 국가에서 시호를 정하는 것이 원칙이나, 나라가 망하였거나 시대 상황이 맞지 않아 시호가 내려지지 않을 때는 저명한 학자나 문인, 친구 또는 개인, 단체 등이 자발적으로 시호를 붙여주는 경우도 있다. 이를 사시(私諡)라고 한다. 영친왕의 시호인 의민황태자, 이구 (1931년)의 시호인 회은황태손 등 문중에서 붙여준 시호와 정도전의 아버지 정운경의 시호인 염의선생(廉義先生) 등이 있다.이 시호는 槺(빌 강)과 아래의 荒과 상통한다.


title: 시호

text: 이 시호는 槺(빌 강)과 위의 糠과 상통한다.


title: 시호

text: 이 시호는 고대 중국어로는 剌과 상통한다.


title: 시호

text: 전통적으로 이 시호는 본자인 謬보다는 통자인 繆를 많이 썼다. 허나 繆는 상시인 穆과도 상통하므로 자주 혼동된다.이 시호는 통자인 繆로도 많이 쓰이나, 繆가 하시인 류(謬)와도 상통하므로 자주 혼동된다.


title: 쿠어스 필드

text: 쿠어스 필드(Coors Field)는 미국 콜로라도주 덴버에 있는 야구 경기장이다. 콜로라도 로키스의 홈 구장으로 50,200명을 수용할 수 있다. 해발 1,610미터(약 1마일)의 고지대에 있어 타구의 비거리가 타 구장보다 길고 홈런도 많이 나오기로 유명하다. 이로 인해 타자 천국, 투수의 무덤이라고도 불린다. 타 구장과 달리 볼을 저온가습실(휴미더)에 보관한다.


title: 트리스탄과 이졸데 (동음이의)

text: 트리스탄과 이졸데의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 홍옥

text: 홍옥(紅玉)은 다음과 같은 뜻으로 사용된다.


title: 아서왕

text: 아서왕(, , )은 중세의 사료들과 무훈시, 기사문학에 언급되는 브리튼족 켈트인들의 전설적인 군주이다. 5세기 말에서 6세기 초에 색슨족 게르만인의 브리튼 침략을 막아냈다고 한다. 아서에 관한 이야기는 주로 민담과 문학적 허구로 이루어져 있으며, 그 역사적 실존 여부에 관하여 현대 역사학자들 사이에 논쟁이 분분하다. 아서 이야기의 희박한 역사적 배경은 다양한 문헌들에서 긁어모을 수 있는데, 대표적으로 《캄브리아 연대기》, 《브리튼인의 역사》, 길다스 사피엔스의 기록물 등이 있다. 《이 고도딘》 같은 초기 시문학 자료에도 아서의 이름이 등장한다.


title: 아서왕

text: 아서는 소위 브리튼 이야기라고 불리는 전설들의 중심 인물이다. 브리튼 전설 속의 인물인 아서는 몬머스의 제프리가 12세기에 쓴 《브리타니아 열왕사》를 통해 국제적 관심의 대상으로 성장했다. 《열왕사》보다 먼저 나온 일부 웨일스 및 브르타뉴의 이야기와 시들에서는 아서는 인간은 물론 초자연적 적들까지 막아내며 브리튼 섬을 지키는 위대한 전사로 나오거나, 또는 마술적 존재로 묘사된다. 후자의 경우 웨일스의 별세계 안눈과 연관되기도 한다. 제프리의 《열왕사》(1138년 완성됨)가 자기보다 먼저 나온 문헌들을 얼마나 참고했는지, 제프리 본인이 창작한 내용의 비율이 어느 정도인지는 알 수 없다.


title: 아서왕

text: 아서왕 전설은 문헌마다 주제부터 사건, 등장인물에 이르기까지 모든 요소들이 제각각이며, 그렇기 때문에 하나의 정본(canonical version)이 있을 수가 없다. 후대에 쓰인 이야기들에서는 제프리의 판본을 시작점으로 삼는 경우가 보통 흔하다. 제프리는 아서가 색슨족을 물리치고, 브리튼 섬은 물론 아일랜드·아이슬란드·노르웨이·갈리아까지 지배하는 제국을 세웠다고 썼다. 오늘날 아서왕 전설의 필수요소로 생각되는 기본적 합의사항들은 제프리의 《열왕사》에서 비롯된 것이 많다. 그 예로는 아서의 아버지가 우서 펜드래건이라는 것, 마법사 멀린, 아서의 아내 귀네비어, 성검 엑스칼리버, 틴타겔성에서 아서가 잉태되었다는 것, 캄란에서 모드레드와 최후 결전을 치룬다는 것, 그리고 아발론에서 최후의 안식을 맞는다는 것 등이 있다. 12세기 프랑스의 작가 크레티앵 드 트루아가 아서왕 이야기에 랜슬롯과 성배를 추가시켰고, 이후 아서 이야기는 중세 문학의 큰 줄기 중 하나가 되었다. 프랑스에서 쓰인 이야기에서는 아서왕 본인보다 다른 등장인물들(예컨대 랜슬롯)을 중심으로 이야기가 전개되는 경우가 많다. 아서 이야기는 중세에 매우 유행하다가 중세가 끝나면서 인기가 시들해졌다. 그리고 19세기 들어서 부활의 시기를 거쳤으며, 21세기 현재에도 문학 뿐 아니라 연극, 영화, 텔레비전, 만화, 게임을 비롯한 다양한 매체의 소재로 활용되고 있다.


title: 아서왕

text: 웨일스어 이름 "아수르(Arthur)"의 어원은 다소 논쟁의 대상이 되고 있다. 일부는 이것이 로마 이름 아르토리우스에서 비롯되었다고 말한다. 다만 이 이름은 메사피어 또는 에트루리아어 이름일 수도 있다. 일부 학자들은 초기 라틴어 문헌에 아서의 이름은 "아르투르(Arthur)" 또는 "아르투루스(Arturus)"라고만 기록되어 있지, "아르토리우스(Artōrius)"라고 기록된 것은 하나도 없다고 지적한다. 그러나 이 지적 역시 고전 라틴어 "아르토리우스"는 일부 통속 라틴어에서 "아르투리우스(Arturius)"라고 말해졌으며, "아르토리우스"가 웨일스어로 들어올 때 "아르투[수]르(Art[h]ur)"로 변형되는 일이 매우 흔했음을 고려해 보면 "아서"라는 이름의 어원을 설명하는 데 별 도움이 못될 수도 있다.


title: 아서왕

text: 다른 설로는 브리튼의 부칭 "*Arto-rīg-ios"(어근 "*arto-rīg-" 는 "곰-왕" 이라는 뜻으로 고대 아일랜드어 "Art-ri"에서도 나타난다)가 라틴화된 형태 Artōrius를 거쳐 유래되었다는 것이 있다. 또 소수 의견이지만 웨일스어로 "곰"을 뜻하는 "arth"에 "사람"을 뜻하는 "(g)wr"가 결합된 것이라는 설도 있다. 이 이론에는 다소의 음운론적 난점이 있는데, 브리튼의 합성어 이름 "*Arto-uiros"는 고대 웨일스어로 "*Artgur", 중세 및 근대 웨일스어로 "*Arthwr"는 될 수 있지만 "Arthur"는 아니다. 웨일스 시문학에서 "Arthur"는 언제나 "Arthur" 로 철자되며, 운율상응로도 항상 "-ur" 로 끝나지, "-wr"로 끝나지 않는다. 이것은 두 번째 성분이 "사람"이라는 뜻의 "[g]wr"가 될 수 없음을 증거한다.


title: 아서왕

text: 한편, 전문가 및 학자들 사이에서는 제한적으로만 수용된 다른 설에서는 아서의 어원을 큰곰자리 근처의 별자리 목동자리에서 가장 밝은 별 아르크투루스에서 찾는다. 고전 라틴어 "아르크투루스("Arcturus")"가 웨일스로 들어오면서 "아서("Art(h)ur")"가 되었고, 하늘에서 밝게 빛나는 아르크투루스는 곰자리를 지키는(고대 그리스어로 아르크투루스의 뜻이기도 하다) 목동자리의 "지도자" 별인 것이다.


title: 아서왕

text: 고대 아일랜드어에 비슷한 이름 "Artúr"가 있는데 이는 고대 웨일스어 또는 캄브리아어 "Artur"에서 직접 파생된 것으로 생각된다. 이 이름을 가진 사람으로서 역사상 가장 먼저 나타나는 인물은 기원후 609년에 죽은 아단 막 가브란이다.


title: 아서왕

text: 아서왕 전설의 역사성은 오랜 세월동안 학자들의 논쟁의 대상이었다. 어느 학파에서는 《브리튼인의 역사》, 《캄브리아 연대기》 등을 인용하여 아서가 실존했던 역사적 인물이며, 5세기 말에서 6세기 초에 브리튼으로 쳐들어온 앵글로색슨족에 맞서 싸운 로마-브리튼 지도자였다고 본다. 웨일스의 사제 넨니우스가 썼다고 알려져 있는 9세기의 라틴어 역사서 《브리튼인의 역사》는 아서왕에 대한 연대추정이 가능한 언급이 나타나는 가장 이른 문헌으로서, 아서가 싸웠다는 열두 번의 전투를 수록하고 있다. 아서의 마지막 싸움은 바돈 산 전투로 이때 아서는 혼자서 960명을 쳐 죽였다고 한다. 그러나 최근의 연구에서는 《브리튼인의 역사》의 신뢰성이 의문시되고 있다.


title: 아서왕

text: 아서의 역사적 실존성을 뒷받침하는 또 다른 문헌은 10세기의 《캄브리아 연대기》이다. 여기서도 아서를 바돈 산 전투와 연관짓는다. 《캄브리아 연대기》는 바돈 산 전투가 516년 ~ 518년에 벌어졌다고 기록하며, 또한 아서와 모드레드가 맞붙어 둘 다 죽은 캄란 전투가 537 ~ 539년에 있었다고 기록하고 있다. 이러한 상세한 묘사는 《브리튼인의 역사》의 기록에 신뢰성을 더하고 아서가 정말 바돈 산에서 싸웠다는 근거로 제시된다. 그러나 《캄브리아 연대기》를 사용해 《브리튼인의 역사》를 뒷받침하는 것은 문제가 있다. 최근의 연구에서는 《캄브리아 연대기》가 8세기 말 웨일스에서 쓰여진 어떤 연대기의 내용에 기반하고 있음이 밝혀져 있다. 《캄브리아 연대기》의 기록이 이렇게 상세복잡한 것은 아서 관련 연대기들이 그보다 이르게 기록되었을 가능성을 차단한다. 아서 연대기들은 대개 10세기를 전후하여 만들어진 것으로 생각되며, 그보다 이른 연대기는 절대 존재하지 않는다. 바돈 산 전투에 관한 기록도 《브리튼인의 역사》에서 가져온 것일 뿐일 것으로 생각된다.


title: 아서왕

text:
이러한 초기 증거의 부족이 바로 오늘날 대부분의 역사학자들이 브리튼의 로마 속령기를 논할 때 아서를 다루지 않는 이유이다. 토머스 찰스에드워즈의 견해에 따르면, “이렇게 조사가 이루어진 단계에 이르면, 누구든지 역사적 인물 아서가 존재했을 수도 있다고만 말할 수 있을 뿐 [그러나 …] 역사학자들은 그에 관해 어떠한 의미있는 이야기도 해줄 수 없다.” 이렇게 아서의 존재를 부정하는 것은 비교적 최근의 경향으로, 이전 세대의 역사학자들은 이것보다는 덜 회의적이었다. 존 모리스는 저서 《아서의 시대》(1973년)에서 로마 속령 시기 브리튼과 아일랜드에 관한 자신의 학설에 따라 아서의 추정상의 영토를 제시하기도 했다. 그러나 그런 모리스도 역사적 인물로서의 아서에 대해 할 만한 말은 거의 찾아내지 못했다.
이런 상황에서 일부 학파에서는 아서에 해당하는 역사적 존재가 아예 존재하지 않는다는 주장이 생겨났다. 모리스의 《아서의 시대》를 읽어본 고고학자 노웰 미레스는 “역사와 신화의 경계선상에 서 있는 인물이 더 이상 역사학자의 시간을 낭비하게 할 수 없다”고 말했다. 6세기 사람 길다스의 《브리튼의 파괴와 정복》에는 바돈 산의 전투에 관한 언급은 있지만 아서에 관한 언급은 없다. 《앵글로색슨 연대기》를 비롯해서 기원후 400년에서 820년 사이의 보존된 필사본들 중 아서의 이름이 언급되는 것은 하나도 없다. 로마 이후 시대 브리튼의 또다른 주요한 사료인 8세기 초 비드의 《앵글인의 교회사》에도 아서는 없다. 역사학자 데이비드 덤빌(David Dumville)은 다음과 같이 논했다. “내 생각에는 우리는 그[아서]를 아주 간단히 처리할 수 있다. 그는 우리들의 역사책에서 ‘아니 땐 굴뚝에 연기’ 같은 위치를 점하고 있다 … 문제가 되는 사실은 아서에 관한 역사적 증거가 없다는 것이다. 우리는 그를 역사로부터, 무엇보다 우리들의 책 제목으로부터 폐기해야 한다.”


title: 아서왕

text: 일부 학자들은 아서가 본래 민담의 가공의 영웅, 또는 잊혀진 켈트의 신인데, 먼 과거에 있었던 실제 사건을 그의 업적으로 돌리게 된 것이라고 주장한다. 이는 켄트의 헹기스트와 호르사가 본래 토테미즘적 말[馬]의 신이었다가 이후 역사화된 것일 가능성이 있는 것과도 같다. 비드는 이 전설적인 인물들에게 5세기 앵글로색슨의 브리튼 동부 정복이라는 역사적 역할을 할당했다. 초기 문헌에서는 아서가 임금으로 여겨졌는지조차 확실하지 않다. 《브리튼인의 역사》와 《캄브리아 연대기》 둘 다 그를 “왕()”이라고 부르지 않는다. 전자는 아서를 “전쟁지도자()”라고 하고, 후자는 “군인()”이라고 한다.


title: 아서왕

text: 로마 이후 시대 브리튼의 사료는 매우 희박하기에, 아서의 역사적 존재에 관한 질문에 대한 확정적인 대답은 있기 어려울 것 같다. 12세기 이래로 아서와 관련된 이름이 붙은 지명들이 나타나지만, 어떤 이름을 고고학적으로 확신하기 위해서는 금석문 같은 물적 증거가 필요하다. 1998년에 콘월의 틴타겔성 유적에서 발견된 소위 “아서 석()”은 6세기 물건이 확실하여 잠깐 파란을 일으켰지만, 곧 무관한 것으로 밝혀졌다. 아서에 대한 또다른 금석문적 증거로는 글래스턴베리 십자가가 있는데, 오늘날의 학자들은 이 역시 12세기경에 위조된 것이라고 보고 있다. 여러 역사적 인물들이 아서의 정체라고 거론되지만, 이러한 설들 중 뒷받침할 만한 증거가 있는 것은 아무것도 없다.


title: 아서왕

text: 오늘날 널리 통용되는 아서의 페르소나를 만들어낸 것은 1130년대에 몬머스의 제프리가 쓴 유사역사서 《브리타니아 열왕사》이다. 그래서 아서 이야기의 문헌들은 제프리의 《열왕사》 이전과 이후로 나눌 수 있다. 후자는 《열왕사》의 영향을 받을 수밖에 없기 때문이다. 제프리의 라틴어 이름 갈프리두스(Galfridus)를 가져와서 《열왕사》 이전 문헌을 "전갈프리두스 문헌(pre-Galfridian text)"이라 하고 《열왕사》 이후 문헌을 "갈프리두스 문헌(Galfridian text)" 또는 "후갈프리두스 문헌(post-Galfridian text)라고 한다.


title: 아서왕

text: 아서에 관한 최초의 문헌 기록은 웨일스 및 브르타뉴에서 나타난다. 제프리 이전의 전통에서는 아서의 특징과 캐릭터를 전체적으로 정의하려는 시도는 거의 찾아볼 수 없고, 각각의 문헌 또는 이야기에서만 나타난다. 2007년 학계 조사를 통해 토머스 그린(Thomas Green)이 이 시기 문헌에 묘사되는 아서의 세 가지 모습을 밝혀냈다. 우선 첫 번째로 아서는 괴물을 사냥하고 모든 내우외환으로부터 브리튼을 수호하는 비할 데 없는 전사이다. 아서의 전공 중 일부는 인간들끼리의 싸움, 예컨대 《브리튼인의 역사》의 색슨족과의 싸움 같은 것이다. 그러나 대부분의 전공은 초자연적 존재들을 상대하는 내용이며, 상대한 괴물들은 거대한 고양이 괴물, 신적인 멧돼지, 드래곤, 개 머리 인간, 거인, 마녀 등이 있다. 제프리 이전의 아서의 두 번째 모습은 설화(특히 지명전설 등) 및 마법적 이야기의 등장인물로서 황무지를 누비는 초인적 영웅들의 무리를 이끄는 지도자이다. 세 번째 모습은 웨일스의 별세계 안눈과의 연관성이다. 어떤 이야기에서는 아서가 보물을 찾아 별세계의 성을 공격하고 거기 잡혀 있던 사람들을 풀어주기도 하는 반면, 또다른 이야기에서는 아서의 당여 중에 과거 비기독교의 신이었던 존재가 포함되어 있다거나, 아서의 아내와 소지품들이 별세계에서 온 것임이 분명해 보이는 것도 있다.


title: 아서왕

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아서가 언급되는 웨일스어 시가들 중 가장 유명한 것은 6세기 시인 아네이린이 썼다고 하는, 영웅적인 죽음 노래들의 모음집인 《어 고도딘》("Y Gododdin")이다. 한 구절에서 적 300명을 쳐 죽인 전사의 용맹을 찬양하다가, 그럼에도 “그는 아서는 아니었다”고 하는데, 이는 곧 그 전사가 아무리 뛰어나도 아서의 용맹에는 비할 바가 되지 못한다는 뜻이다. 오늘날까지 보존되어 있는 《어 고도딘》은 13세기에 만들어진 필사본이기 때문에, 이 아서에 관한 언급이 원래부터 있던 것인지, 아니면 후대에 삽입된 것인지 확실히 판별할 길은 없다. 존 코흐(John Koch)는 이 구절이 7세기 이전에 쓰여진 것이라고 하지만 널리 받아들여지지 않고, 대개 9세기 또는 10세기가 가장 흔히 제기된다. 6세기 사람 탈리에신이 썼다고 하는 시 여러 편에서도 아서가 언급되지만 이것들은 거의 다 8세기에서 12세기 사이에 쓰여진 것으로 추측된다. 탈리에신의 시들 중에서 예시를 꼽아보면 〈왕자의 의자〉("Kadeir Teyrnon")에서 “축복받은 자 아서”가 언급되고, 〈안눈의 전리품〉("Preiddeu Annwn")에서 앞서 언급한 아서의 별세계 원정 이야기가 나온다. 또 〈우서 펜[드래건] 비가〉("Marwnat vthyr pen[dragon]")에서 아서의 용맹을 이야기하면서 아서와 우서가 부자관계일 가능성을 시사한다.
아서가 언급되는 다른 초기 웨일스어 문헌으로는 《카마르센의 흑색서》("Llyfr Du Caerfyrddin")에 실린 시 〈문지기는 어떤 이냐?〉("Pa gur yv y porthaur?") 등이 있다. 이 시는 아서와 아서가 들어가려고 하는 한 성의 문지기 사이의 대화로 이루어져 있는데, 아서는 자신과 자기 부하들의 이름과 업적을, 특히 카이(케이)와 베드위르(베디비어)에 관한 내용을 읊는다. 마비노기온에도 포함되는 웨일스어 산문 이야기 《쿨후흐와 올루엔》("Culhwch ac Olwen", 1100년 경)에는 아서의 부하 이름이 200개 이상 나열되어 있는데, 본격적으로 활약하는 것은 카이와 베드위르 정도이다. 이 이야기에서 아서는 사촌 쿨후흐가 거인들의 두목 이스바다덴의 딸 올루엔과 결혼하기 위하여 이스바다덴이 요구하는 불가능해 보이는 임무들(예컨대 반신적 멧돼지 투르흐 트뤼스를 잡는 것 등)을 수행하는 것을 도와준다. 9세기의 《브리튼인의 역사》에도 이 이야기가 나오는데 여기서는 멧돼지 이름이 "트로인트(Troy[n]t)"라고 한다. 그리고 웨일스의 전설 민담들의 짤막한 요약을 모아서 외우기 좋게 세 명의 관련된 등장인물들에 따라 분류해 둔 《프러데인섬의 삼제시》에도 아서가 여러 차례 언급된다. 《삼제시》의 후기 필사본은 몬머스의 제프리 및 그 뒤의 대륙 유럽의 무훈시의 영향을 받았다. 하지만 초기 필사본은 그러한 오염의 흔적이 없으며, 대개 고래의 웨일스 전통이 기록된 것으로 받아들여진다. 그러나 이 이야기들에서도 아서의 궁정이 브리튼 섬 전체를 포함하는 것처럼 되어 있다. 《삼제시》의 내용은 “모처의 어떠한 세 가지”라고 한 뒤 그 세 가지의 이름과 활동을 나열하는 식으로 공식화되어 있는데, 이때 “프러데인섬의 3대 XXX” 같은 것에서 “프러데인섬”이라는 표현 자체가 “아서의 궁정”으로 대체될 때도 있다. 《브리튼인의 역사》 및 《캄브리아 연대기》에서는 아서가 영웅이기는 하지만 왕인지는 확실하지 않은데, 〈쿨후흐와 올루엔〉, 《삼제시》가 쓰여진 시기에 오면 아서를 웨일스와 콘월과 북부의 대군주인 “이 섬의 가장 우두머리 군주(, )”라고 칭하게 된다.
제프리 이전의 웨일스의 시 및 이야기뿐 아니라, 《브리튼인의 역사》와 《캄브리아 연대기》 이외의 일부 초기 라틴어 문헌에서도 아서가 등장한다. 특히 로마 이후 시대 기독교 성인들의 여러 전기(성인록)에 아서가 등장하는데, 이들 전기들은 대개 믿을 만한 사료가 아닌 것으로 여겨진다(가장 오래된 것이 11세기경의 물건이다). 12세기 초에 흘란카르판의 카라독이 쓴 《성 길다스의 생애》에 보면, 아서가 길다스의 형제 후에일(Hueil)을 죽이고 그 아내 그엔휘파르(Gwenhwyfar)를 글래스턴베리에서 구출했다고 한다. 1100년경 또는 그보다 약간 이전에 흘란카르판의 리프리스(Lifris)가 쓴 《성 카독의 생애》에서는 카독이 아서의 병사 세 명을 죽인 한 남자를 보호해주었다고 한다. 아서는 병사들의 목숨값으로 소 한 떼를 요구했고, 카독은 요구받은 대로 소를 주었다. 그러나 아서가 소 떼를 받자 소들은 고사리 뭉치들로 변해 버렸다. 12세기 전후에 쓰여진 카란노그, 판다른, 에우플람(Eufflam) 등의 성인록에도 비슷한 이야기들이 나와 있다. 《성 고에즈노비의 전설》에는 이보다는 덜 전설적인 아서에 대한 언급이 있다. 이 문헌은 11세기 초에 쓰여졌다고 스스로 주장하지만, 가장 오래된 필사본은 15세기 물건이다. 또 중요한 언급이 이루어지는 문헌은 말름즈베리의 윌리엄의 《앵글로 왕국의 사적》과 헤르만의 《라우덴시스의 성 마리아의 기적》이다. 이 두 문헌은 아서가 죽지 않고 언젠가 귀환할 것이라는 믿음에 대한 가장 오래된 증거이다. 이 왕의 귀환이라는 주제는 제프리 이후의 민담에서도 자주 회자된다.


title: 아서왕

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아서의 삶을 서사적으로 서술한 최초의 기록은 몬머스의 제프리가 라틴어로 쓴 《브리타니아 열왕사》()로, 1138년경 완성되었다. 이 책은 그리스 신화에 나오는 트로이의 브루타스가 브리튼 땅으로 이주한 이래 7세기 웨일스 왕 카드왈라드에 이르기까지의 공상적인 브리튼 왕들을 매우 상상적으로 서술한 것이다. 제프리는 《브리튼인의 역사》나 《캄브리아 연대기》가 그러했듯이 아서를 로마 지배 이후 시대 사람으로 비정했다. 그는 아서와 우서 펜드래건 사이의 부자관계, 마법사 조언자 멀린, 우서가 멀린의 마법으로 적 고를로이스로 둔갑하고 틴타겔에서 고를로이스의 아내 이그라이네와 동침하여 아서를 수태시켰다는 이야기 등을 정립했다. 우서가 죽자 아서는 15세의 나이로 브리튼 국왕 자리를 계승하고 《브리튼인의 역사》와 비슷하게 색슨인과 여러 차례의 전투를 치르고, 이러한 무훈은 바스 전투에서 절정에 이른다. 그 뒤 아서는 북쪽의 픽트인과 스코트인을 쳐부수고 아일랜드, 아이슬란드, 오크니 제도를 정복하여 아서 제국을 세운다. 그 뒤 12년간의 평화가 있다가, 아서는 재차 정복사업에 나서 노르웨이, 덴마크, 갈리아를 정복한다. 아서의 정복지 중 갈리아는 로마 제국의 영토였기에 아서의 승리는 필연적으로 아서의 제국과 로마 제국 사이의 대결로 이어진다. 아서와 그의 전사들(카이우스 = 케이, 베두에루스 = 베디비어, 구알구아누스 = 가웨인 등)은 갈리아에서 로마 황제 루키우스 티베리우스를 격파한다. 그러나 아서가 로마로 진격하려는 순간 아서의 조카 모드레우스(= 모드레드)가 브리튼 땅에서 반란을 일으켜 구엔후아라(= 귀네비어) 왕비를 자기 아내로 삼고 왕좌를 차지했다는 소식이 전해진다. 아서는 브리튼으로 회군하여 콘월의 캄블람강에서 모드레우스를 죽이지만 자신도 치명적인 부상을 입는다. 아서는 일가붙이 중 한 명인 콘스탄틴에게 왕관을 물려주고 상처를 치료하기 위해 아발론 섬으로 떠난다. 그리고 그 뒤로 아서를 본 사람은 아무도 없다고 한다.
상술한 이야기 중 제프리의 오리지널 창작 지분이 얼마나 되는지는 아직도 논쟁의 대상이다. 제프리가 9세기 물건인 《브리튼인의 역사》와 《캄브리아 연대기》에서 각각 색슨인과의 열두 차례의 전투, 모드레드와의 캄란 전투 같은 것들을 차용해 왔고, 또 아서가 메시아마냥 죽지않고 살아있다는 개념도 과거부터 존재했던 것을 가져왔다는 것은 확실하다. 아서가 브리튼 전체의 왕이라는 칭호 역시 제프리 이전의 〈쿨후흐와 올루엔〉, 《프러데인섬의 삼제시》, 성인전들 따위에서 빌어온 것으로 생각된다. 또한 제프리는 아서의 가족, 동료 등의 인명을 자기 이전의 웨일스 신화에서 그대로 가지고 왔는데, 대표적으로 카이우스는 웨일스의 카이이고, 베두에루스는 베드위르, 구엔후아라는 그웬휘파르, 우서는 우서르이다. 또 칼리부르누스 역시 웨일스의 칼레드풀흐일 가능성이 있다. 칼레드풀흐는 후기 아서 이야기에서 엑스칼리버로 등장한다. 그러나 인명, 주요 사건, 칭호 등이 차용되었음에도 불구하고 브리늘리 로버츠(Brynley Roberts)는 제프리의 아서 이야기는 제프리 자신의 문학적 창작이며 제프리 이전의 이야기들에 빚진 바가 전혀 없다고 주장한다. 예컨대 웨일스의 메드라우트는 제프리에 의해 악당 모드레우스로 창작되었지만, 웨일스어 문헌들에서는 16세기가 될 때까지 이렇게 부정적인 등장인물의 흔적은 찾을 수 없다. 오늘날 《브리타니아 열왕사》가 그 전까지의 전승보다 제프리의 창작으로 이루어져 있다는 설에 이의를 제기하는 목소리는 극소수이다. 학자들의 의견은 12세기 후반 뉴버리의 윌리엄이 제프리가 자기 이야기를 "만들어냈"으며, 어쩌면 "거짓말에 대한 지나친 사랑"을 통해 만들어냈다고 말한 것과 공명되는 바가 있다. 이런 시각에 반대하는 사람 중에는 제프리 애시가 있다. 그는 제프리의 이야기가 5세기의 브리튼 왕 리오타무스의 행적을 서술한 지금은 소실된 문헌에 기반한 것이며, 이 리오타무스가 아서의 원래 모델이라고 주장한다. 그러나 애시의 주장과 그 결론을 따르는 역사학자나 켈트학자는 거의 없다.


title: 아서왕

text: 몬머스의 제프리가 사용한 문헌이 무엇이었건 간에, 《브리타니아 열왕사》가 엄청난 인기를 끌었다는 점은 부정할 수 없는 사실이다. 제프리의 라틴어판의 필사본만 해도 잘 보존된 것이 200점 이상 남아 있으며, 다른 언어로 번역된 것들까지 고려하면 셀 수 없이 많아진다. 예컨대 웨일스어로 번역된 《열왕사》 필사본은 약 60 점이 남아 있으며, 그 중 가장 오래된 것은 13세기에 만들어졌다. 이러한 웨일스어판본들 중 일부가 오히려 제프리의 《열왕사》의 기저를 이루었다는 오랜 생각은 18세기의 루이스 모리스 같은 고전학자들에 의해 발전된 것으로서, 오랜 세월을 거쳐 오늘날의 학계에서는 평가절하되고 있다. 이렇게 인기가 좋았기 때문에 제프리의 《브리타니아 열왕사》는 이후 중세의 아서왕 전설의 발달에 어마무지한 영향을 끼치게 된다. 물론 《열왕사》가 중세 아서 무훈시들의 배후에 도사린 유일한 창조적 힘이었을 리는 없지만, 멀린의 존재나 아서의 최후 같은 많은 요소들이 여기서부터 파생되어 발달하였고, 무훈시인들의 마법적인 모험 이야기들 속에 역사적 뼈대를 제공한 것이 바로 《열왕사》인 것이다.


title: 아서왕

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제프리의 《열왕사》 및 그 파생 작품들(와스의 《브뤼 이야기》 등)의 인기는 이후 12세기 ~ 13세기에 걸쳐 중앙유럽, 특히 프랑스에서 상당한 수의 아서물 작품들이 나오는 데 중요한 영향을 끼친 인수였다는 데는 사람들이 대개 동의한다. 그러나 소위 "브리튼 이야기"를 형성하는 데 있어 제프리류만 영향을 끼친 것은 아니다. 제프리의 저작들이 널리 알려지기 전부터 대륙 유럽에서 아서 및 아서 이야기가 친숙한 상태였다는 분명한 증거가 존재한다(예: 모데나 대성당의 홍예궁륭). 그리고 제프리의 《열왕사》에는 나타나지 않는 켈트식 이름과 이야기들이 아서 무훈시들에는 나타난다. 어쩌면 이 새로운 아서 이야기들의 대분출의 가장 중요한 결과는 아서왕이라는 인물 자체의 역할 변화라고 해야 할 것이다. 12세기 및 그 이후의 아서물 문학은 임금이고 주인공인 아서 본인보다는 그 주변인, 예컨대 랜슬롯과 귀네비어, 퍼시발, 갤러해드, 가웨인, 트리스탄과 이졸데 등에게 각광을 주는 경향이 있다. 제프리 이전의 전통과 제프리의 《열왕사》가 주인공으로서 아서에게 엄청난 비중을 주었던 것과 비교해 보면 무훈시들에서의 아서는 거의 곁다리로 밀려나 있다. 아서라는 등장인물의 성격도 상당히 변화했다. 고대 전승이나 제프리의 책에 나오는 아서는 위대하고 흉포한 전사로서, 마녀나 거인 같은 괴물들을 쳐죽이며 광소하고, 군사 원정이 있을 때면 언제나 군의 선두에 서는 인물이었다. 한편 대륙 유럽의 무훈시에 나오는 아서는 아무 것도 하지 않는다. 그는 무위로 일관하며 자신의 이상 사회의 균열이 발생하는 것도 해결치 않고 방치한다. 이들 프랑스의 작품들에서 아서의 역할은 현명하고, 위엄있고, 침착하지만 다소 단조로운, 그리고 때로는 나약한 군주 바로 그 자체이다. 그렇기에 랜슬롯이 귀네비어와 불륜했다는 사실을 듣고도 얼굴이 하얗게 질릴 뿐 침묵을 지키고, 크레티앵 드 트루아의 《사자의 기사 위바인》에서는 만찬 다음날에는 숙취로 제대로 일어나질 못해 낮잠을 자야만 하는 인간인 것이다. 하지만 노리스 J. 레이시의 분석에 따르면 이들 무훈시들의 아서에게서 각종 결점이나 약점이 나타나긴 하지만, “그의 위신은 절대, 또는 거의 절대 그 개인적 약함의 영향을 받지 않았다 … 그의 권위와 영광은 온전히 남았다.”
아서와 그 수행단은 마리 드 파리의 《설화시》 중 일부에 나타나기도 한다. 하지만 아서의 캐릭터와 전설을 정립하는 데 가장 큰 영향을 미친 사람은 또다른 프랑스 시인 크레티엥 드 트로예스(Chrétien de Troyes)였다. 크레티앵은 1170년 경에서 1190년 사이에 아서 무훈시를 다섯 편 썼다. 〈에레크와 에니드〉, 〈클리게스〉는 아서의 궁정을 배경으로 삼은 궁정 연애담으로, 웨일스 신화나 제프리의 아서에게서 보이는 영웅적 세상과는 확실히 동떨어져 있다. 한편 〈사자의 기사 이바인〉은 이바인과 가웨인이 초자연적 모험을 하는 내용으로서, 아서는 매우 쇠약하고 노쇠한 조연에 지나지 않는다. 한편, 아서 전설의 발달에 가장 중요한 역할을 한 것은 〈수레의 기사 랑슬로〉로, 여기서 랜슬롯의 존재 및 랜슬롯과 아서의 왕비(귀네비어) 사이의 불륜관계가 추가되었다. 이로써 불륜으로 태어난 아서가 자신 역시 오쟁이를 지게 된다는 묘한 순환 구도가 만들어졌다. 그리고 〈퍼시벌과 성배 이야기〉에서 성배와 어부왕이라는 소재가 추가되면서 아서 이야기에서 아서의 역할은 한층 더 축소되었다. 고로 크레티엥은 “아서 전설의 정교화 및 그 전설이 발산할 이상적 형태를 정립”한 두 가지 중요한 역할을 맡은 것이다. 그리고 크레티엥 이후 아서를 다룬 작품들은 대부분 크레티엥이 쌓아놓은 토대를 기반으로 아서라는 인물과 아서의 세계를 그리고 있다. 〈퍼시벌과 성배 이야기〉는 미완성작이었지만 특히 인기가 좋았다. 이후 반 세기에 걸쳐 이 무훈시의 속편을 자처하는 시만 네 편이 더 나왔다. 성배에 대한 언급과 성배 탐색을 위한 모험은 로베르 드 보롱 등의 다른 작가들에 의해 발전되었다. 그 과정에서 대륙 무훈시에서 아서라는 인물의 위치는 계속 좁아졌다. 랜슬롯과 귀네비어 사이의 불륜은 그 자체로 하나의 고전적 아서 전설 모티프가 되어버렸다. 다만 산문 《랑슬로》("Lancelot", 1225년경)를 비롯한 몇몇 작품들은 크레티엥의 캐릭터와 울리히 폰 자치크호벤의 《란첼레트》("Lanzelet")의 캐릭터를 혼합해 사용하고 있다. 크레티엥의 작품들은 웨일스로 역수입되었고, 그 결과 영웅적이고 활동적인 웨일스의 아서가 무훈시의 나약하고 비중없는 아서로 대체당하기 시작한다. 이 과정에서 중요한 웨일스의 아서 무훈시 세 작품이 있다. 해당 웨일스 작품들은 크레티엥의 작품과 몇 가지 중요한 차이점이 있기는 하지만 매우 흡사한 모습을 보여준다. 〈호수의 귀부인 오와인〉은 크레티엥의 〈사자의 기사 이바인〉에 대응하고, 〈게라인트와 에니드〉는 〈에레크와 에니드〉에, 〈에프라우그의 아들 페레두르〉는 〈퍼시벌과 성배〉에 대응한다.
1210년 경 이전까지 대륙 아서 무훈시는 대개 시의 형태로 쓰여졌다. 그 이후로는 산문 형태로 이야기가 쓰이기 시작한다. 13세기 산문 무훈시 중 가장 두드러지는 것은 13세기 상반기에 쓰여진 중세 프랑스어 산문 작품들로 이루어진 불가타 대계(랜슬롯-성배 대계라고도 한다)이다. 대계를 이루는 이야기들로는 〈성배의 이야기〉("Estoire del Saint Grail"), 〈메를랭의 이야기〉("Estoire de Merlin"), 〈정결한 랑슬로〉("Lancelot propre"; 이 작품 혼자서 불가타 대계의 절반 이상을 잡아먹는다), 〈성배 탐색〉("Queste del Saint Graal"), 〈아서 죽다〉("Mort Artu")가 있다. 이로써 랜슬롯 이야기는 본래의 아서 전설에 대응하는 연대기적 버전을 갖추게 되었다. 불가타 대계는 갤러해드라는 새 등장인물을 추가하고 멀린(메를랭)의 역할을 늘림으로써 아서의 역할을 축소하는 경향을 그대로 따라갔다. 또한 모드레드를 아서와 그 누이 사이에 태어난 사생아라고 설정했고, 크레티엥의 〈랑슬로〉에서는 한 번 언급만 되고 지나갔던 카멜롯이라는 지명을 아서의 궁정이 소재한 곳으로 확정시켰다. 이후 곧바로 불가타 후 대계(1230년 경 ~ 1240년 경)가 불가타 대계의 뒤를 이었다. 그 중 한 이야기인 〈메를랭의 수행원〉("Suite du Merlin")는 랜슬롯과 귀네비어의 불륜의 비중을 확 줄였지만, 그래도 아서는 여전히 곁다리 조연이었다. 대신 여기서는 성배 탐색에 집중했다. 그 결과 아서는 이들 프랑스 산문 무훈시들에서 더욱 축소된 단역으로 전락한다. 불가타 대계만 쳐도 아서가 제대로 등장하는 것은 〈메를랭의 이야기〉와 〈아서 죽다〉 둘 뿐이다. 이 시기에 아서는 기사도를 대표하는 인물로서 구위인(세 명의 이교도, 세 명의 유대인, 세 명의 기독교인) 중 한 명으로 추앙된다. 구위인 개념은 1212년 자크 드 롱귀용의 "Voeux du Paon"에 처음 등장하고, 그 이후 문학 및 예술에서 널리 다루어지는 소재가 되었다.
중세 아서 이야기 대계와 “무훈시의 아서”라는 캐릭터는 토마스 맬러리의 《아서왕의 죽음》에 의해 끝을 맺는다. 《아서왕의 죽음》은 15세기 말에 맬러리가 전체 전설을 복기하며 한 권으로 정리한 영어로 쓴 책이다. 그 원제는 《아서왕과 그 명예로운 기사들과 원탁 전서》( "The Whole Book of King Arthur and of His Noble Knights of the Round Table")였다. 맬러리는 이 책을 쓰면서 그 전에 존재했던 많은 무훈시들, 특히 불가타 대계를 참조했는데, 종합적이고 권위 있는 아서 이야기 모음집을 만들기를 목적했는 것 같다. 《아서왕의 죽음》은 잉글랜드에서 최초로 인쇄된 책들 중 하나로 1485년 윌리엄 캑스턴에 의해 간행되었다. 맬러리의 목적이 성공해서인지는 몰라도 그 이후의 아서 관련 작품들은 거의 모두 맬러리의 책에서 파생된 것들이다.


title: 아서왕

text: 중세가 끝남과 함께 아서왕에 관한 사람들의 관심도 이지러졌다. 맬러리가 프랑스 무훈시들을 영어로 번역한 것들이 인기를 끌기는 했지만, 아서 무훈시의 역사적 뼈대, 즉 몬머스의 제프리에 의해 정립된 그것에 대한 진실성 자체에 대한 의심의 목소리들이 커져갔고, 이에 따라 브리튼 이야기 전체의 타당성도 공격의 대상이 되었다. 특히 16세기의 인문학자 폴리도루스 베르길리우스가 제프리 이후 생겨난 중세의 "연대기 전통"에 널리 퍼진 아서가 로마 이후 존재한 제국의 지배자라는 주장을 기각한 인물로서 유명하다. 이러한 추세는 웨일스와 잉글랜드의 문헌학자들에게 공포의 대상이 되었다. 중세라는 시대의 종말과 문예부흥 역시 아서라는 인물의 캐릭터성과 그와 관련된 전설들이 사람들에게 매력을 갖지 못하도록 훼철하는 데 기여했다. 그런 전차로 맬러리의 《아서왕의 죽음》은 1634년에 마지막으로 인쇄된 뒤 거의 200년 동안 빛을 보지 못하게 되었다. 아서왕과 아서 전설이 아예 버림받은 것은 아니었지만, 19세기 초가 될 때까지 아서 이야기들은 진지하지 못한 것으로 취급되었고 17 ~ 18세기 정치판의 알레고리 수단 따위로 가볍게 사용되는 일이 잦았다. 예컨대 리처드 블랙모어의 서사시 《왕자 아서》(, 1695년)와 《국왕 아서》(, 1697년)는 윌리엄 3세와 제임스 2세 사이의 싸움에 대한 알레고리로서 아서를 등장시키고 있다. 비슷한 이유로 이 시기에 가장 인기있었던 아서 이야기는 엄지손가락 톰 같은 것이었다. 엄지손가락 톰은 행상인들이 팔고 다니던 싸구려 책(chapbook)을 통해 처음 이야기되었으며 나중에는 헨리 필딩의 정치연극 등으로 소비되었다. 필딩의 연극은 아서왕 시대의 브리튼을 배경으로 삼고 있으나 아서의 취급은 매우 해학적이고 희극적이다.


title: 아서왕

text: 존 드라이든의 가면극 《아서왕》은 오늘날에도 공연되곤 하지만, 이는 사실상 헨리 퍼셀의 음악 때문이고 원래 연극 내용이 생략단축되지 않고 그대로 상영되는 일은 거의 드물다.


title: 아서왕

text: 19세기 초, 중세주의, 낭만주의, 고딕 부흥운동이 일어나면서 아서 이야기를 비롯한 중세 무훈시들에 대한 관심이 되살아났다. 19세기 신사들은 아서 무훈시에 내재된 기사도를 중심으로 새로운 윤리를 형성했다. 1816년 맬러리의 《아서왕의 죽음》이 182년만에 재출판된 것에서도 이러한 풍조가 완연히 드러난다. 처음에는 중세 아서 전설은 주로 시인들의 관심거리였다. 예컨대 윌리엄 워즈워스는 1835년작 〈이집트 하녀〉에서 성배의 알레고리를 사용하고 있다. 그 중 특히 발군이었던 이가 앨프리드 테니슨 남작으로, 그는 1822년 처음으로 아서 시 〈샬롯 공주〉를 발표했다. 몇몇 작품에서는 중세 무훈시에서 그러했듯이 아서 본인은 조연에 지나지 않는 것도 있다. 테니슨 남작의 아서 관련 작품들은 아서의 이야기를 빅토리아 시대풍으로 완전히 번안한 《국왕목가》에서 그 인기가 절정을 찍었다. 《국왕목가》는 1859년 초판이 출간되어 첫 주에만 10,000 부가 팔려나갔다. 《국왕목가》의 아서는 지상에 완벽한 왕국을 세우려 하지만 인간의 나약함으로 인해 결국 패배하고 마는 이상적 인간의 상징으로 등장한다. 테니슨의 작품들은 상당한 모방자들을 만들어냈고, 아서 전설과 아서 개인에 대한 대중의 관심을 이끌어내면서 맬러리의 이야기가 더욱 많은 독자들에게 퍼지게 되었다. 맬러리의 아서 이야기 전집의 근대 영어 판본은 《국왕목가》 출판 직후인 1862년 출판되었으며, 그 뒤로 19세기가 끝나기 전까지 6개 판본이 더 출판되고 5개 출판사가 서로 경쟁하였다.


title: 아서왕

text: ‘무훈시의 아서’ 및 그 연관 이야기들에 대한 이러한 관심은 19세기를 넘어 20세기까지 계속되었고, 윌리엄 모리스 같은 시인들이나 에드워드 번존스 같은 라파엘 전파 화가들에게 영향을 주었다. 앞서 18세기에 유행했던 엄지손가락 톰 같은 해학적인 이야기도 《국왕목가》가 출판된 이후 몽땅 다시 쓰였다. 톰은 덩치가 작고 개그 캐릭터라는 속성은 보존했지만, 줄거리에 중세 아서 전통의 것이 상당히 포함되게 되었고 아서도 매우 진중하고 역사적인 인물로 다루어지게 되었다. 이렇게 부활한 아서 무훈시 전통은 미국에도 영향을 미쳐서 시드니 라니어(Sidney Lanier)의 《소년왕 아서》("The Boy's King Arthur", 1880년) 같은 것이 나오는가 하면 마크 트웨인은 풍자적인 타임슬립 소설 《아서왕 궁정의 코네티컷 양키》("A Connecticut Yankee in King Arthur's Court", 1889년)를 썼다. 이러한 새로운 아서물 조류에서 무훈시의 아서가 중심 인물로 나올 때도 있었으나(예컨대 번존스의 〈아서왕 아발론에 잠들다〉 따위), 다른 경우에는 아서는 중세적 위치로 돌아가서 조연화되거나 아예 나오지 않기도 했다. 리하르트 바그너의 아서 오페라들이 후자 유형의 대표적인 사례들이다. 또한 아서 및 아서 이야기들에 대한 관심의 부활이 조금도 수그러지지 않고 지속된 것은 아니다. 19세기 말엽이 되면 라파엘 전파의 모방자들로 인해 이미 레드오션이 된 상태였으며, 제1차 세계 대전의 영향도 피할 수 없었다. 끔찍한 대전은 기사도를 위협했고, 이상적 기사로서 아서의 중세적 현현에 대한 관심도 사그라들었다. 그러나 무훈시 전통 자체는 충분히 강력하게 살아남아 토머스 하디, 로런스 비뇬, 존 메이스필드 등이 아서 희곡을 쓰게 했고, T. S. 엘리엇은 유명한 시 〈황무지〉에서 어부왕을 언급하면서 아서 신화를 암시했다.


title: 아서왕

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아서왕 무훈시의 전통은 20세기 후반에도 그 영향력을 이어갔다. 테런스 핸버리 화이트의 《과거의 왕이자 미래의 왕》("The Once and Future King", 1958년), 매리언 짐머 브래들리의 《아발론의 안개》("The Mists of Avalon", 1982년) 등의 소설이나 《용감한 왕자》("Prince Valiant", 1937년 ~ ) 같은 만화가 이 때 나온 것이다. 테니슨은 아서 이야기들을 재구성하면서 당대의 문제점을 접목해 지적했었고, 근현대에서 이뤄지는 표현 방식 역시 이와 비슷한 경우가 적지 않다. 예컨대 브래들리의 이야기는 아서 전설에 여성주의 접근 방식을 취했는데, 이는 중세 문헌의 아서 이야기와 대조되는 것이다. 또 미국 작가들은 아서 이야기를 평등과 민주주의 같은 가치를 담는 방향으로 재창작하기도 했다. 무훈시의 아서는 영화와 연극을 통해서도 널리 알려졌다. 화이트가 지은 소설은 러너와 로우가 뮤지컬 《카멜롯》(1960년)으로 만들었고, 월트 디즈니 컴퍼니는 애니메이션 《돌에 박힌 검》("The Sword in the Stone", 1963년)을 제작했다. 《카멜롯》은 랜슬롯과 귀네비여 사이의 불륜과 아서의 서방질을 중심 이야기로 삼고 있으며, 1967년 동명의 영화로 영화화도 되었다. 아서왕 무훈시 전통을 다루어 평론가들에게 성공적인 평을 받은 영화로는 로베르 브레송의 《호수의 랜슬롯》("Lancelot du Lac", 1974년), 에릭 로메르의 《웨일스 사람 퍼시벌》("Perceval le Gallois", 1978년), 존 부어먼의 판타지 영화 《엑스칼리버》(1981년) 등이 있다. 그리고 유쾌한 패러디 영화인 《몬티 파이선과 성배》("Monty Python and the Holy Grail", 1975년)도 빼놓을 수 없다.
무훈시 전통을 복원하고 재현하는 것만이 유일한 오늘날의 아서 전설 향유 수단인 것은 아니다. 아서를 무훈시에서 탈피시켜 기원후 500년 경에 실존했던 역사상의 인물로 묘사하려는 시도 또한 이루어졌다. 몬머스의 제프리 및 《브리튼인의 역사》로 대표되는 중세 연대기 전통으로의 회귀는 상대적으로 최근의 조류로서, 제2차 세계 대전 발발 이후 아서물 문학계에서 주류로 부상했다. 게르만계 침략자들에 맞서 싸우는 아서 이야기가 당대 영국인들에게 큰 공감을 얻은 것이다. 클레멘스 데인의 라디오드라마 시리즈 《구원자들》("The Saviours", 1942년)은 역사적 아서를 이용해 절망적 역경에 맞서 싸우는 영웅적 저항정신을 고취했고, 로버트 케드릭 셰리프의 연극 《긴 일몰》("The Long Sunset", 1955년) 역시 아서를 게르만 침략자들에 맞서 로마-브리튼인들의 저항을 결집시킨 지도자로 보았다. 아서를 역사적 인물로 다루는 이 조류는 이 시기에 출판된 역사소설 및 판타지 소설들에서도 살펴볼 수 있다. 아서를 5세기의 실존 영웅으로 묘사하는 영상 매체로는 TV 드라마 《브리튼인의 아서》(1972년–73년), 《아서왕의 전설》(1979년), 《카멜롯》(2011년) 등이 만들어졌고, 영화로는 《아서왕》(2004년), 《최후의 군단》(2007년) 등이 있다.


title: 스튜디오 60

text: 《스튜디오 60》()는 2006년부터 2007년까지 NBC에서 방영된 미국의 드라마이다. 《웨스트 윙》 등의 드라마로 유명한 에런 소킨이 기획하였으며, 소킨과 토머스 슈래임(Thomas Schlamme)이 제작 총지휘자(executive producer)를 맡았다. 미국에서 2006년 9월 18일에 첫 에피소드가 방영되었으며 2007년 6월 28일 22번째 에피소드를 끝으로 종영하였다.


title: 스튜디오 60

text: 이 드라마는 NBC에서 실제로 방영되고 있는 프로그램 《새터데이 나이트 라이브()》와 비슷한 포맷의 《Studio 60 on the Sunset Strip》이라는 가상의 라이브 스케치 코미디 쇼의 이야기를 다루었다. 빠른 대사, 정치/종교 문제 등 현재 미국의 이슈들을 정면으로 다루고 있는 등 애런 소킨의 전작인 《웨스트 윙》과 유사한 점이 많이 있다.


title: 브리티시 인베이전

text: 브리티시 인베이전(British Invasion)은 1960년대 중반의 문화현상이다. 영국의 록, 대중음악가 및 그 밖의 영국 문화가 미국에서 인기를 얻고, 대서양 양편에서 "반문화"로서 크게 시위된 현상을 이른다. 비틀즈, 데이브 클라크 파이브, 킹크스, 롤링 스톤스, 더 후, 허먼스 허미츠, 애니멀스 등속의 팝, 록 그룹들이 침공의 최전선에 차고앉았다.


title: 브리티시 인베이전

text: 1950년대 말, 미국의 로큰롤, 블루스 음악가들의 반항적인 면과 이미지가 영국의 소년들에게 박득된다. 미국의 로큰롤을 상업적으로 이용해 먹으려던 시도는 거개 물거품이 되었지만, 트래드 재즈에 힘입은 스키플 열풍과 "스스로 해 보자" 중속이 영국산 싱글의 빌보드 등재의 초석이 되었다. 신생 영국 그룹들은 영국 처처에서 영국과 미국의 스타일을 조합하기 시작했다. 1962년 리버풀에서 발생한 머지비트, 또는 "비트 붐" 운동이 대표적이다.


title: 브리티시 인베이전

text: 같은 해, 영국 태생을 공유한 세 개 음악 그룹이 만든 세 개 기악곡이 빌보드 핫 100 정상에 올랐다. 그중 조 멕이 쓰고 제작한 토네이도스의 기악곡 〈Telstar〉는, 영국 그룹에 의한 최초의 빌보드 핫 100 1위 곡이다. 것보다 이른 1962년 3월 17일, 기왕에 영국의 재즈 음악가 케니 볼이 기악곡 〈Midnight in Moscow〉로써 2위를 달성했었다. 연구자 일각에서는, 당시 미국 청년들은 페이비언 포트 따위의 싱글을 주력으로 삼은 음악가들에 차츰 실증난 형국이었다고 쓴다. 1960년대 중반에 발생한 영국의 두 소년"갱", 모드와 로커 역시 브리티시 인베이전의 음악에 가세했다. 모드를 특징으로 삼은 밴드가 가장 성공했지만, 비틀즈 같은, 두 문화를 절충한 밴드 역시도 성공했다.


title: 진대제

text: 진대제(陳大濟, 1952년 1월 20일 ~ )는 대한민국의 기업인이자 제9대 정보통신부 장관을 역임한 정치인이다. 본관은 여양이며, 출생지는 경상남도 의령군이다.


title: 진대제

text: 미국 IBM, HP 연구원으로 근무하였다. 삼성전자 반도체 임원으로 근무하였고, 세계 최초 16메가 D램을 개발했다.


title: 진대제

text: 2003년부터 2006년 3월까지 제9대 정보통신부 장관을 지냈다.


title: 진대제

text: 2006년 4월 열린우리당에 입당하였고, 대한민국 제4회 지방 선거에서 경기도지사로 출마해 낙선하였다.


title: 진대제

text: 2006년 10월에 IT기업 전문 펀드운용인 업체 스카이레이크인큐베스트 대표이사로 취임하여 현재 대표로 있다.


title: 진대제

text: 종교는 천주교이며, 세례명은 바오로이다.


title: 타이스

text: 타이스(Thais)의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 첼시 FC

text: 첼시 풋볼 클럽(, 첼시 축구단)은 잉글랜드 런던의 풀럼을 연고지로 하는 축구 클럽이다. 1905년에 창단했으며 현재 잉글리시 프리미어리그에 소속되어 있다. 더 블루스(The Blues)라는 별칭으로도 불린다. 구단 명칭은 런던 남서부 첼시 지역명을 사용하지만, 홈 구장은 첼시 인근 풀럼에 위치한 41,663명 규모의 스탬퍼드 브릿지이다.


title: 첼시 FC

text: 첼시는 프리미어리그 6회, FA컵 8회, 리그 컵 5회, FA 커뮤니티 실드 4회, UEFA 컵 위너스컵 2회의 우승 경력이 있으며, UEFA 챔피언스리그, UEFA 유로파리그, UEFA 슈퍼컵에서 각각 1회의 우승을 기록하였다. 또한 첼시는 UEFA 챔피언스리그에서 우승을 거둔 런던의 유일한 축구팀이며, UEFA가 주관하는 3개의 주요 대회에서 모두 우승을 거둔 4개의 구단 중 하나이다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 홈 유니폼은 로열 블루 색상의 상·하의와 흰색의 양말로 구성되어 있다. 구단의 문양은 파란색을 바탕으로 하고 있으며, 현재의 문양은 2005년에 도안한 것이다. 2014-15시즌의 홈 평균 관중 수는 41,546명으로, 이는 프리미어리그에서 7번째에 해당한다.  첼시는 2003년 7월, 러시아 출신의 억만장자인 로만 아브라모비치에 인수되어 현재에 이르고 있다. 2016년, 포브스지의 조사에 의하면 첼시의 자산 가치는 약 16억 달러로, 이는 전 세계 축구 클럽 중 7위에 해당하는 수치이다.


title: 첼시 FC

text: 현재 감독은 마우리치오 사리이며, 주장은 게리 케이힐, 부주장은 세사르 아스필리쿠에타다.


title: 첼시 FC

text: 1904년, 영국의 사업가 거스 미어스는 런던의 풀럼에 위치해 있던 한 운동장을 구입하여 이를 축구장으로 사용하고자 했다. 미어스는 근처의 풀럼 FC에 이 구장을 양도하려 하였으나 거절당하자 이 경기장에 새로운 팀을 창립하기로 마음먹었고, 구단의 이름을 정하는 과정에서 기존 지역 구단과의 중복을 피하여 옆 구역인 첼시의 명칭을 따 새 구단의 이름을 지었다. (이 과정에서 "켄징턴 FC", "스탬퍼드 브리지 FC", "런던 FC"등의 이름이 거론되기도 하였다.)


title: 첼시 FC

text: 첼시는 1905년 3월 10일 라이징 선이라는 술집에서 정식으로 결성되었으며, 이 술집은 오늘날 런던의 풀럼 로(路, Fulham Road) 입구 반대편에 있었다. 초창기 첼시의 설립자들은 팀을 2부 리그에 참가시켰다. 초기 30여 년간 팀은 승격과 강등을 반복하였다. 첼시는 1915년 FA컵 결승전에 진출하기도 했는데, 비록 셰필드 유나이티드에게 패하여 준우승에 그쳤지만, 이로 인해 첼시는 이름 높은 선수들을 영입할 수 있게 되는 계기를 마련하였다. 그러나 이는 두 차례의 세계 대전으로 인해 오래가지 못했다.


title: 첼시 FC

text: 1952년, 전 잉글랜드 대표팀의 센터 포워드인 테드 드레이크가 감독으로 부임하였다. 드레이크 감독은 “첼시 펜셔너”(Chelsea pensioner)라고 불리는 오래된 문양(文樣, Crest)을 새롭게 교체하고, 유소년팀에 대한 지원을 증진시켰으며, 기존의 훈련 방식을 고쳤다. 그는 1954-55시즌, 팀의 첫 1부 리그 우승을 이끌었다. 1955년 UEFA가 유러피언 컵을 만들자 첼시는 리그 우승 팀으로써 출전 자격이 주어졌지만, 풋볼 리그와 잉글랜드 축구 협회의 반대로 참가를 철회해야만 했다.


title: 첼시 FC

text: 1950년대 후반, 첼시는 리그 중위권에 머물렀고, 1961년 드레이크 감독은 해임되었다. 그 자리는 선수 겸 감독인 토미 도허티가 대신하게 되었다. 도허티의 지휘 아래 첼시는 1964-65시즌에 리그, FA컵, 리그 컵에서 트레블(treble)을 달성할 기회가 주어졌다. 그러나 첼시는 리그컵에서 우승을 거두었을 뿐 다른 두 개의 대회에서는 모두 쓴맛을 봐야 했다.


title: 첼시 FC

text: 도허티의 후임으로 부임한 데이브 섹스턴의 지휘 하에, 첼시는 1970년 FA컵 결승에서 리즈 유나이티드를 2-1로 꺾고 우승을 차지하였다. 1971년에는 UEFA컵 위너스컵 결승에서 재경기까지 가는 접전 끝에 레알 마드리드에게 2-1로 승리를 거두어 창단 최초로 유럽 대회 우승을 거두게 되었다.


title: 첼시 FC

text: 그러나 1970년대 후반과 1980년대는 첼시에게 있어 격변의 시대였다. 홈구장인 스탬퍼드 브리지의 재건축은 구단에 재정적인 충격을 가져다주었고, 이로 인한 스타 선수들의 매각은 팀의 위상과 성적을 떨어뜨리는 요인이 되었다. 게다가 일부 서포터의 훌리건 행위는 향후 10년간 팀에 있어 큰 골칫거리가 되기도 하였다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 재정은 바닥을 치게 되었고, 결국 켄 베이츠에게 명목상의 금액인 1파운드에 매각되었다. 또한 스탬퍼드 브리지가 택지 개발업자들에게 자유 보유 부동산으로 팔리게 되자 구단의 명성은 더욱 떨어지게 되었다.


title: 첼시 FC

text: 1980년대에 첼시는 처음으로 디비전 2로 강등되었다. 1983년 존 닐이 감독으로 부임함과 동시에 첼시는 여섯 명의 선수를 영입하였고, 이에 힘입어 1983-84시즌 디비전 2에서 우승하여, 다시 디비전 1에 진출할 수 있게 되었다. 1988년, 첼시는 디비전 2로 강등되었다가 이듬해 디비전 2에서 우승을 거두며 디비전 1로 다시 승격되었다.


title: 첼시 FC

text: 한편 과거의 이사들 중 일부가 스탬퍼드 브리지의 소유권을 부동산 개발업자들에게 양도하였다. 회장인 켄 베이츠가 경기장에 대한 소유권을 포기하지 않자, 긴 법정 공방이 시작되었다. 1992년 긴 법정 공방 끝에, 켄 베이츠는 부동산 시장의 붕괴로 파산한 부동산 개발업자들의 소유권을 매수함으로써 경기장 내의 자유 보유 부동산 부지를 다시 첼시 소유로 합치게 하였다.


title: 첼시 FC

text: 1994년 첼시는 프리미어리그 출범 이후 최초로 FA컵 결승에 진출하였다. 1996년, 전 유럽 올해의 선수인 루드 굴리트가 선수 겸 감독이 되어서야 팀은 안정이 되어갔다. 이에 힘입어 첼시는 1997년 FA컵에서 우승하였다. 그러나 굴리트는 팀의 재정을 압박했다는 이유로 해임되었다.


title: 첼시 FC

text: 대신 그 자리는 이탈리아 출신의 선수 겸 감독 이었던 잔루카 비알리에게로 돌아갔다. 첼시는 1998년 리그 컵과 UEFA컵 위너스컵, 2000년 FA컵에서 우승을 거두었다.


title: 첼시 FC

text: 2000년 9월, 첼시는 비알리를 경질하고 이탈리아 출신인 클라우디오 라니에리를 감독에 임명했다.


title: 첼시 FC

text: 2003년 6월, 첼시는 러시아의 석유 재벌인 로만 아브라모비치에게 1억 4천만 파운드에 매각되었다. 매각 이후 선수단의 개편을 위해 1억 파운드의 돈이 쓰였지만, 팀이 무관에 그치자 라니에리는 경질되었다. 대신 그 자리는 FC 포르투를 UEFA 챔피언스리그에서 우승으로 이끌었던 포르투갈 출신의 감독인 조세 무리뉴에게 돌아갔다.


title: 첼시 FC

text: 무리뉴의 지도 하에서 첼시는 2004-05시즌과 2005-06시즌, 프리미어리그에서 2년 연속 우승을 거두었다. 특히 2004-05시즌에는 최다 클린시트(25경기), 최소 실점(15실점), 최다 승리(29승), 최다 승점(95점) 부문에서 새로운 기록을 수립하기도 하였다.


title: 첼시 FC

text: 이외에도 2007년 맨체스터 유나이티드를 연장 접전 끝에 1-0으로 누르고 FA컵에서 우승하였고, 2005년과 2007년에는 각각 리버풀과 아스널을 꺾고 리그 컵에서 우승을 거두었다.


title: 첼시 FC

text: 그러나 2007년 9월 20일, 무리뉴 감독은 아브라모비치와의 불화설이 나도는 가운데 첼시와의 계약을 끝냈고, 그 자리는 이스라엘 출신의 감독인 아브람 그랜트가 대신하였다. 2007-08시즌, 첼시는 구단 역사상 최초로 UEFA 챔피언스리그 결승전에 진출했으나, 승부차기 끝에 맨체스터 유나이티드에게 패배하였다. 경기에서 패배한 후, 아브람 그랜트는 즉시 계약 해임되었다.


title: 첼시 FC

text: 2008-09시즌, 첼시는 루이스 펠리피 스콜라리를 새 감독으로 영입하였으나, 반 시즌만에 경질하였고, 곧 러시아 축구 국가대표팀의 감독이던 거스 히딩크가 시즌의 남은 기간 동안의 임시 감독으로 부임하게 되었다. 히딩크의 지휘 하에 첼시는 2009년 FA컵에서 우승을 거두었다.


title: 첼시 FC

text: 2009년, 구단에서는 히딩크의 후임으로 카를로 안첼로티를 내정하였다. 안첼로티 체제 하의 첼시는 리그에서 승점 86점으로, 리그에서 4년만에 우승을 차지하였다. 첼시는 FA컵에서도 우승을 거두며, 창단 이후 처음으로 "리그-FA컵 더블"을 달성하였다. 그러나 2010-11시즌, 팀이 무관에 그치자 구단 측에서는 안첼로티 감독을 경질하였다.


title: 첼시 FC

text: 2011년 6월, 첼시는 새 감독으로 FC 포르투의 젊은 감독인 안드레 빌라스-보아스를 내정하였지만, 성적 부진이 이어지자 8개월 만에 해임하였다. 뒤이어 전 선수 출신인 로베르토 디 마테오가 직무를 대행하였다. 디 마테오 감독 하의 첼시는 2011-12 FA컵에서 우승을 거두었으며, UEFA 챔피언스리그 결승에 진출하여 승부차기에서 바이에른 뮌헨을 4-3으로 꺾고 구단 역사상 최초의 챔피언스리그 타이틀을 획득하였다. 이는 런던의 축구 팀이 거둔 최초의 대회 우승이기도 하다.


title: 첼시 FC

text: 그러나 2012-13시즌 도중, 첼시는 성적 부진을 이유로 디 마테오 감독을 경질하였다. 후임 감독으로는 라파엘 베니테스가 시즌 종료까지 감독 대행 자격으로 부임하였다. 베니테스의 첼시는 UEFA 유로파리그 결승에 진출하여 SL 벤피카를 2-1로 물리치고 우승 타이틀을 차지하였다.


title: 첼시 FC

text: 2013년 6월 3일, 첼시는 조세 무리뉴가 다시 팀으로 복귀했다는 소식을 타진하였다. 2014-15시즌, 첼시는 8년만에 풋볼 리그 컵에서 우승하였고, 리그에서도 승점 87점으로 우승을 거두었다. 그러나 다음 시즌, 부진이 장기화되자 구단 측은 결국 무리뉴 감독을 경질했고, 거스 히딩크가 임시 감독의 자격으로 다시 부임하였다. 그의 후임으로는 이탈리아 축구 국가대표팀을 이끌었던 안토니오 콘테가 선임되었다. 2016-17 시즌 프리미어리그에서 우승하였다. 2017-18 시즌에는 FA컵 우승을 차지하였다.


title: 첼시 FC

text: 첼시는 창단 이래로 스탬퍼드 브리지 이외에 다른 경기장을 사용한 적이 없다. 스탬퍼드 브리지는 1877년 4월 28일 처음 개장했으며, 28년 동안 런던 애슬레틱스 클럽(London Athletics Club)의 종합 운동장으로 사용되었다. 1904년 사업가인 거스 미어스와 그의 형제인 조셉 미어스는 운동장과 주변 51,000 m²의 부지를 매입하여 이 곳에 축구 경기를 열고자 했다. 미어스 형제는 셀틱 파크를 디자인한 건축가인 아치볼드 리치에게 새 경기장의 디자인을 부탁하였다. 대부분의 축구팀이 창단을 먼저 한 뒤 경기장을 구하는 것과는 달리, 첼시는 스탬퍼드 브리지를 위해 팀을 창단한 것이다.


title: 첼시 FC

text: 초기 스탬퍼드 브리지는 그릇 모양의 둥근 형태를 취하고 있었으며, 오직 한 쪽면만 지붕으로 덮여있었다. 수용인원은 10만 명이었다. 1930년대 초반의 경기장은 남쪽 지붕의 1/5 가량이 테라스 형태로 둘러싸인 모습을 취하고 있었는데, 이 부분은 훗날 "셰드 엔드"("Shed End")로 불리게 되었다. 이 곳은 1960년에서 80년대 사이 일부 열성적인 서포터들이 요란한 응원을 펼친 곳이기도 하다.


title: 첼시 FC

text: 1970년대 초반, 구단은 클럽 현대화 작업의 일환으로 5만석 규모의 경기장 개축을 계획하였다. 사업은 1972년 동쪽 스탠드 개축을 시작으로 순차적으로 진행될 예정이었으나, 이는 결국 팀을 파산 위기에 봉착하게 했고, 일부 부지가 부동산 개발업자들에게 자유 보유 부지로 넘어가면서 실패로 끝이 나고 말았다. 경기장 현대화 작업은 1990년대 중반, 오랜 법정 공방 끝에 경기장 내 모든 부지들이 다시 구단의 소유가 된 이후에야 재개될 수 있었다. 2001년 경기장의 북쪽, 서쪽, 남쪽 객석은 모두 좌석화 되었으며, 필드에도 좀 더 가까워지게 되었다.


title: 첼시 FC

text: 켄 베이츠가 구단주로 취임한 이후 스탬퍼드 브리지는 좀 더 많은 시설을 갖추게 되었는데, 경기장 안에 두개의 호텔과 아파트, 바, 레스토랑, 첼시 메가스토어와 같은 편의 및 관광 시설이 들어섰다. 그러나 2003년 로만 아브라모비치의 인수 이전까지 이러한 시설들을 통해 관련 수입을 올리려던 본래의 의도는 큰 성과를 거두지 못했으며, "첼시 빌리지"를 건설하는데 주안점을 두었던 이 계획은 로만의 인수 이후 다시 "첼시 풋볼 클럽"에 초점을 맞춘 계획으로 변경되었다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 연습 구장은 코범에 위치해 있는데 2004년부터 사용되었다. 해링턴에 위치한 전 연습 구장은 2005년 퀸즈 파크 레인저스 FC에 매각하였다. 코범 연습 구장의 모든 시설물은 2007년에 완공되었다.


title: 첼시 FC

text: 한편 스탬퍼드 브리지는 여러 종류의 스포츠 경기를 개최하기도 하였다. 1920년부터 1922년까지 FA컵 결승 경기를 개최했고, 10번의 FA컵 준결승, 10번의 채리티 실드 경기, 3번의 잉글랜드 축구 국가대표팀 경기를 치렀다. 2013년에는 UEFA 여자 챔피언스리그 결승전을 치르기도 했다.


title: 첼시 FC

text: 1905년에는 럭비 경기를 위해 사용된 적이 있으며, 1914년에는 뉴욕 자이언츠와 시카고 화이트 삭스의 야구 경기를 개최한 적이 있다. 이 경기장은 1918년 지미 와일드와 조 콘의 복싱 플라이급 챔피언전 대결을 치르기도 하였다. 또 런닝 트랙은 1928년과 1923년 사이 더트 트랙 레이싱(자동차 경주의 한 종류)을, 1933년부터 1968년까지 그레이하운드 경기를, 1948년에는 소형 자동차 경주 대회를 개최하였다. 1980년, 스탬퍼드 브리지는 에섹스와 웨스트 인디의 국제 크리켓 경기를 개최하기도 하였다.


title: 첼시 FC

text: 현재 스탬퍼드 브리지의 부동산 자유 보유권, 축구장, 개찰구, 첼시의 구단 명칭에 관한 권리는 팬들이 주주로 공동 참여하는 비영리 단체인 첼시 피치 오너스(Chelsea Pitch Owners)가 소유하고 있다. CPO는 1993년 경기장이 부동산 개발업자들에게 다시금 넘어가는 일이 없게 하기 위해 결성되었다. 또한 이들은 첼시라는 이름을 사용하는 이상 팀은 스탬퍼드 브리지에서 경기를 치러야하며, 만일 구장을 옮길 시 팀의 이름을 반납해야 한다는 원칙을 가지고 있다.


title: 첼시 FC

text: 2011년 10월, 구단에서는 CPO 주주들이 소유한 스탬퍼드 브리지의 소유권을 매입 · 처분 뒤 새롭고 큰 경기장으로의 이전을 추진하였으나, 이 제안은 CPO에서 거부되었다. 2012년 5월, 첼시 구단측은 6만석 규모의 경기장 개발을 위하여 배터시 발전소 (Battersea power station) 부지 입찰을 제의하였으나, 말레이시아의 한 컨소시엄으로 인해 무산되었다.


title: 첼시 FC

text: 2015년 7월, 구단에서는 스탬퍼드 브리지를 6만여 명 규모로 증축하는 방안을 발표하였다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 문양(文樣, Crest)은 역대로 4차례에 걸쳐 변경되었다. 1905년 초창기 첼시의 설립자들은 "첼시 펜셔너"("Chelsea pensioner")의 이미지에서 착안한 문양을 그들의 첫 공식 문양으로 채택하였다. 첼시의 별명 중 하나인 "펜셔너즈"("The Pensioners")는 여기에서 유래된 것으로서, 이 문양은 대략 반세기 동안 사용되었다. 1952년 테드 드레이크는 클럽 현대화 작업의 일환으로 기존의 펜셔너 휘장을 대신할 새 문양의 채택을 건의하였고, 이는 곧 받아들여졌다.


title: 첼시 FC

text: 그러나 팀의 이니셜인 C.F.C.를 포함한 새 문양은 1년밖에 사용되지 못했다. 1953년 첼시의 문양은 다시 바뀌게 되었다. 새 문양은 수직으로 일어서 있는 파란색 사자가 뒤를 보면서 봉을 잡고 있는 모양이었으며, 이것은 약 30년간 사용되었다. 이 문양은 첼시 메트로폴리탄 자치구(런던 내의 메트로폴리탄 자치구는 1965년에 폐지되었다.)의 문장에서 영향을 받았으며, 사자는 클럽 회장이자 첼시 자작이었던 윌리엄 캐도건(William Cadogan) 백작의 문장에서, 지팡이는 웨스트민스터 사원 대수도원장의 그것에서 따온 것이다. 3개의 장미는 잉글랜드를, 2개의 공은 축구를 상징한다. 이 문양은 1960년대 초반부터 유니폼 위에 새겨졌다.


title: 첼시 FC

text: 1986년에는 새로운 문양이 채택되었다. 새로운 문양의 모습은 기존의 수직으로 일어선 사자의 모습 대신 C.F.C. 이니셜 위에 있는 사자의 모습을 형상화했다. 또한 사자의 색깔도 파란색이 아닌 노란색 사자였으며. 이것은 19년간 첼시의 문양으로 지속되어 왔다.


title: 첼시 FC

text: 창단 100주년인 2005년, 옛 문양을 되살리자는 다수 팬들의 요구에 힘입어 새 문양이 도입되었다. 이는 1953년의 그것을 개량한 형태이며, 2005-06시즌의 개막과 동시에 공식 문양으로 채택되어 현재까지 사용되고 있다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 홈 유니폼은 파란색을 바탕으로 한다. 그러나 창단 초기의 홈 유니폼은 지금과는 달리 밝은 청록색(당시 첼시의 회장이었던 캐도건 백작의 기수복 색)의 셔츠, 하얀색의 바지, 검은색 혹은 진청색의 양말로 구성되어있었다. 셔츠의 색은 1912년 로열 블루로 변경되었다. 1960년대 초반 새로이 감독으로 부임한 토미 도허티는 첼시는 유니폼을 다시 한 번 바꾸었는데, 그는 상 · 하의를 모두 파란색으로 통일하였고, 양말은 하얀색으로 변경하였다. 그것은 팀의 특징을 더 돋보이게 해주었고, 이 유니폼은 1964-65시즌에 첫 선을 보였다. 첼시의 이러한 홈 유니폼 형식은 파란 양말을 착용한 1985년부터 1992년에 이르는 기간을 제외하곤 줄 곧 유지되었다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 원정 유니폼은 대체로 노란색 또는 파란 줄무늬가 가미된 하얀색을 바탕으로 한다. 최근에는 검은색이나 진청색의 원정 유니폼을 착용하기도 한다. 다른 팀들과 마찬가지로 첼시에도 다소 특이한 색상이나 디자인을 지닌 원정 유니폼들이 있었다. 1966년 FA컵 준결승전에서 첼시 선수들은 도허티의 지령에 따라 파란 바탕에 검은 줄무늬가 가미된 유니폼을 착용하였다. 이는 인테르 밀란의 그것에서 영향을 받은 것이었다. 1970년대 중반에는 헝가리 축구 국가대표팀의 1950년대 유니폼에서 영감을 받은 빨간색 · 하얀색 · 초록색의 원정 유니폼을 착용하기도 하였다. 또 다른 원정 유니폼으로는 옥색 줄무늬가 있던 1980년대의 유니폼과 빨간색과 하얀색이 대조된 1990년대 초반의 유니폼, 탕헤르 오렌지색과 흑회색 줄무늬가 추가된 1990년대 중반의 유니폼, 그리고 노란색 야광빛을 띤 2007-08시즌의 원정 유니폼 등이 있다.


title: 첼시 FC

text: 첼시는 전 세계적으로 많은 서포터를 가진 축구 클럽 중 하나이다. 첼시는 잉글랜드 내에서 다섯째로 많은 서포터를 보유하고 있다. 2014-15시즌에는 경기당 평균 41,546명의 관중이 들어왔는데, 이는 프리미어리그에서 7번째로 높은 규모이다. 첼시의 전통적인 팬 기반은 그레이터런던내의 대장장이와 같은 노동자 계급과 부유한 지역인 배터시, 첼시와 켄징턴, 그리고 홈 컨트리(런던을 둘러싸고 있는 지역을 뜻한다.)로부터 오는 사람들이다. 현재는 여기에 영국 전역과 세계 각지의 팬들이 더해졌다.


title: 첼시 FC

text: 2007년부터 2012년까지 첼시의 유니폼 레플리카 판매량은 연평균 91만여 벌을 기록하였는데, 이는 세계에서 4번째로 높은 판매량이다. 첼시의 공식 트위터 팔로워는 600만 명 이상이며, 이는 세계에서 5번째로 높은 수치이다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 서포터들은 다른 팀과 마찬가지로 그들만의 응원가를 가지고 있는데, ""캐어프리"("Carefree", ""로드 오브 댄스"("Lord of the Dance")"를 개사함)"나, ""텐 맨 웬트 투 모우"("Ten Men Went to Mow")", ""위 올 팔로우 더 첼시"("We All Follow the Chelsea"", "희망과 영광의 땅"을 개사함), ""지가 자가"("Zigga Zagga")" 등이 바로 그것이다.


title: 첼시 FC

text: 1970년대와 1980년대, 일부 첼시 서포터가 훌리건이 되기도 하였는데, 첼시의 훌리건은 “첼시 헤드헌터스”(Chelsea Headhunters)로 불리며, 웨스트 햄 유나이티드의 “인터 시티 펌”(Inter City Firm)과 밀월의 “밀월 부시워커스”(Millwall Bushwackers)와 함께 난폭한 행동으로 악명이 높았다. 1980년대 이러한 훌리건 집단의 난동은 켄 베이츠 회장의 전기 담장 설치 제안으로 이어졌다. 그러나 런던시 의회는 이 제안을 기각하였다. 1990년 이래로 군중들의 난동이 거의 사라졌는데, 이는 경찰의 엄격한 통제와 경기장 내의 CCTV 설치 그리고 전 관중석의 좌석화가 주된 요인으로 보인다.


title: 첼시 FC

text: 홈 오피스 (Home Office)의 통계에 따르면, 2009-10시즌에만 126명의 첼시 팬이 구속되었는데, 이는 잉글랜드에서 3번째로 높은 수치이다. 이 중 27명이 경기장 입장을 금지 당하였는데, 이것은 또한 잉글랜드에서 5번째로 높은 수치이기도 하다.


title: 첼시 FC

text: 첼시는 북런던의 두 클럽인 아스널 및 토트넘과 경쟁의식을 갖고 있다.


title: 첼시 FC

text: 1960년대와 1970년대 가장 큰 라이벌이었던 리즈 유나이티드와의 경기는 항상 열기와 논쟁이 많았는데, 특히 1970년 FA컵 결승이 그러했다. 최근에는 리버풀과의 경쟁의식이 성장하였는데, 이는 컵 경기에서 첼시와 리버풀이 자주 상대하게 되었기 때문이다. 이에 비해 서런던 더비라 불리는 첼시의 지역 더비는 머지사이드 더비나 북런던 더비와 같이 큰 규모로 여겨지지는 않는다. 왜냐하면 첼시와 풀럼, 퀸즈 파크 레인저스는 첼시와 오랫동안 다른 디비전에 속해있던 경우가 많았기 때문이다.


title: 첼시 FC

text: 2004년, Planetfootball.com의 조사에 따르면 첼시 팬들이 자신들의 주된 라이벌로 생각하는 팀은 아스널과 토트넘 홋스퍼 그리고 맨체스터 유나이티드였다.(순서대로) 같은 조사에 따르면, 아스널 · 풀럼 · 리즈 · QPR · 토트넘 · 웨스트 햄의 팬들은 첼시를 그들의 주요 라이벌 중 하나로 꼽았다.


title: 첼시 FC

text: 첼시에서 경기 출전 횟수가 가장 많은 선수는 1961년에서 1980년까지 795경기를 뛴 론 해리스이다. 이 기록은 최근까지도 깨지지 않고 있다. 골키퍼 중 가장 많이 경기에 출전한 선수는 해리스와 같은 시대에 729경기에 출전한 피터 보네티이다(1959-1979년). 프랭크 램파드는 첼시 선수 중 국가대표팀 경기에서 가장 많이 출전한 선수이다.(첼시 선수 시절에만 101 경기)


title: 첼시 FC

text: 프랭크 램파드는 또한 역대 첼시 선수 중 가장 많은 골을 기록한 선수이다.(648경기 211골, 2001-2014년) 이는 바비 텀블링이 1959년에서 1970년까지 370경기에 출전하여 202골을 기록한 것을 뛰어넘은 것이다.


title: 첼시 FC

text: 오직 9명의 선수만이 첼시에서 100골 이상의 기록을 가지고 있는데, 그들은 조지 힐스던(1906-12년)을 비롯하여 조지 밀스(1929-39년), 로이 벤틀리(1948-56년), 지미 그리브스(1957-61년), 피터 오스굿(1964-74년 및 1978-79년), 케리 딕슨(1983-92년), 디디에 드로그바(2004-12년과 2014-15년), 그리고 앞서 말한 프랭크 램파드와 바비 텀블링이다. 이 중 지미 그리브스는 한 시즌 최다 득점 기록을 가지고 있다.(43골, 1960-61시즌)


title: 첼시 FC

text: 첼시의 한 경기 최다 점수 차 승리는 13-0으로 1971 UEFA컵 위너스컵에서 UN 카에렝 97과 경기를 치렀으며, 1-2차전 총합으로는 21-0을 기록하였다. 리그에서는 2010년 위건과 2012년 애스턴 빌라를 8-0으로 이긴 전적이 있다. 최다 점수 차 패배는 1953년 울버햄프턴 원더러스과의 경기로 결과는 1-8이었다.


title: 첼시 FC

text: 공식 기록상 스탬퍼드 브리지의 최다 관중 수는 1935년 10월 12일에 열린 아스널과의 디비전 1 경기에서 기록한 82,905명이다. 그러나 비공식 최다 관중 기록은 1945년에 열린 디나모 모스크바와의 경기로 10만여 명이 입장하였다. 이 경기의 공식 관중 수는 74,496명이지만, 불법 난입으로 인해 수 천 명 이상의 관중들이 난입했다. 현재 스탬퍼드 브리지의 공식 수용인원은 41,663명이다.


title: 첼시 FC

text: 첼시는 프리미어리그에서 최고에 해당하는 기록을 일부 보유하고 있다. 첼시는 최다 승점(95점), 프리미어리그 최다 승리(29승), 리그 최소 실점(15골), 최다 클린시트(25경기), 연속 클린시트(10경기)를 2004-05시즌에, 리그 개막부터 6경기 연속 클린시트를 2005-06시즌에 기록했다. 2009-10시즌에는 한 시즌 최다 득점(103골)도 기록했다. 또한 첼시는 잉글랜드에서 가장 긴 홈경기 무패 행진을 기록하고 있다. 첼시는 2007년 8월 12일, 리버풀이 1978년부터 1980년 사이에 세웠던 홈 63경기 무패 행진의 기록을 갈아치웠다. 첼시의 홈경기 무패 행진은 86경기까지 이어졌으며, 이 기록은 2008년 10월 26일 첼시가 리버풀에게 1-0으로 패하면서 무너졌다.


title: 첼시 FC

text: 2017년 7월, 레알 마드리드에서 영입한 알바로 모라타의 이적료는 5,800만 파운드로 이는 구단 내 최고 영입 금액이며, 구단 내 최고 방출 금액은 파리 생제르망으로 이적한 다비드 루이스의 이적료로 5,000만 파운드이다.


title: 첼시 FC

text: 1928년 8월 25일, 스완지 타운전에서 첼시 선수들은 잉글랜드 최초로 등번호를 새긴 셔츠를 착용하고 경기를 치렀다. (같은 날 아스널 선수들도 셰필드 웬즈데이전에 숫자를 새긴 셔츠를 입었다.) 첼시는 1957년 4월 19일 뉴캐슬 유나이티드와의 원정 경기에서 잉글랜드 클럽 중 최초로 비행기로 다른 지역으로 이동하여 경기를 치른 팀이다. 또한 첼시는 1999년 12월 26일, 사우스햄턴과의 프리미어리그 경기에서 잉글랜드나 아일랜드 출신의 선수가 단 한 명도 포함되지 않은 출전선수 명단을 내보낸 적이 있다.


title: 첼시 FC

text: 2007년 5월 19일 그들은 신(新) 웸블리 경기장에서 최초로 FA컵을 우승하는 팀이 되었으며 구(舊) 웸블리 경기장에서 마지막으로 이긴 팀이기도 하다.


title: 첼시 FC

text: 2007-08시즌의 종료 이후, 첼시는 UEFA 클럽 랭킹에서 가장 순위가 높은 클럽이 되었다. 이 또한 21세기 이후 잉글랜드 클럽이 차지한 최초의 타이틀이기도 하다. 2012년에는 UEFA 챔피언스리그 결승전에서 FC 바이에른 뮌헨을 꺾고 우승을 차지했는데, 이는 런던의 축구팀으로서는 최초의 대회 우승이다. 또한 다음 시즌 UEFA 유로파리그에서의 우승으로 첼시는 UEFA가 주관하는 3개의 주요 대회에서 모두 우승을 거둔 4개의 구단 중 하나가 되었다.


title: 첼시 FC

text: 첼시는 1905년 거스 미어스에 의해 창단되었다. 1912년 거스 미어스가 사망한 이후, 그의 후손들이 클럽을 소유했으며, 이는 켄 베이츠가 거스 미어스의 종손인 브라이언 미어스에게 단 1파운드의 금액으로 클럽의 소유권을 사들인 1982년까지 계속되었다. 베이츠는 1996년 3월 구단의 지배지분을 런던주식거래소의 대체투자시장(AIM)에 상장하였다. 2003년 7월, 로만 아브라모비치는 베이츠의 지분 29.5%를 포함한 첼시 빌리지 plc의 주식자본을 3천만 파운드에 매수하고, 그로부터 수 주 동안 나머지 12,000여 명의 주주로부터 35%의 지분을 사들였다. 로만이 첼시를 인수하는 데 들인 총 금액은 1억 4천만 파운드로, 인수 당시 매튜 하딩의 부동산 (21%), BSkyB (9.9%), 그리고 다수의 국제 신탁 자산이 병존하였다. 구단 지분의 90%를 소유한 이후, 아브라모비치는 구단을 개인 소유화 했고, 2003년 8월 22일 AIM에서 상장폐지 하였다. 그는 곧이어 구단의 빚 8천만 파운드의 대부분을 지불하였다.


title: 첼시 FC

text: 그 이후, 아브라모비치는 회사명을 "첼시 FC plc"로 변경하였고, 첼시는 그가 소유한 포드스탐 주식회사의 자회사로 들어가게 되었다. 2008년 이후 구단 측은 더 이상의 외채는 없다고 발표하였다. 2012년 11월, 첼시는 140만 파운드의 이윤을 내며 로만의 인수이후 최초로 흑자를 냈다고 발표하였다. 2014년 11월, 첼시는 1,840만 파운드의 순이익을 기록하며 로만의 인수 이후 가장 큰 흑자를 기록하였으며, 2012년 흑자 때의 10배가 넘는 순이익을 달성하였다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 이전 유니폼 공급사는 아디다스였으나 현재 첼시의 유니폼 제작은 나이키가 맡고 있다. 아디다스는 2006년을 시작으로 2023년까지 첼시에 유니폼을 공급하기로 되어있었다. 그러나 첼시는 아디다스와 상호 합의 하에 계약을 해지하였고 2017-18시즌부터는 나이키의 유니폼을 착용하고 있다.


title: 첼시 FC

text: 첼시의 첫 번째 셔츠 스폰서는 걸프 항공이었고, 1983-84시즌에 선보여졌다. 이후 첼시는 그랜지 팜스, 바이 린, 이탈리아의 스포츠 용품 회사인 시모드 등과 함께 스폰서 계약을 체결하였다. 1989년에는 유니폼 위에 컴퓨터 제조 회사인 코모도어 인터내셔널의 개인용 컴퓨터인 아미가를 새기기도 하였다. 이후 첼시의 스폰서는 1995년에서 1997년까지의 쿨스 맥주, 1997년에서 2001년까지의 오토글래스, 2001년에서 2005년까지의 에미레이트 항공, 2005년에서 2015년까지의 삼성이 있었다. 2015년 2월, 첼시는 요코하마 타이어와 메인 셔츠 스폰서 계약을 체결하였고, 이 계약으로 첼시는 요코하마 타이어로부터 연간 4천만 파운드의 후원을 받게 되었으며, 이는 5천만 파운드로 맨체스터 유나이티드를 후원하는 쉐보레에 이어 잉글랜드에서 2번째로 높은 금액이다.


title: 첼시 FC

text: 2015년 기준 첼시는 아디다스, 요코하마 타이어, 가즈프롬, 델타 항공, 자우버, 아우디, 싱하 맥주, 돌체앤가바나, EA 스포츠, 바베이도스 관광청, 아틀라스, 아지무트 호텔, BNI, 인도삿, 비엣틴 은행, 토요 고무, 오리코, 광저우 푸리, 코카 콜라, 그랜드 로열, 디지셀, 루코제이드 스포츠, 비아고고 등과 스폰서십을 체결 중이다.


title: 첼시 FC

text: 1930년 첼시는 초창기 축구 영화 중 하나인 《위대한 게임(The Great Game)》에 모습을 비췄다. 한 때 첼시의 중앙 공격수였던 잭 콕이 출연하였으며,(영화가 개봉될 당시엔 밀월 FC의 소속이었다.) 스탬퍼드 브리지의 필드를 비롯하여 이사회실과 탈의실도 이 영화에 잠시 나왔다. 또한 앤드류 윌슨, 조지 밀스, 샘 밀링턴등의 당대 첼시의 선수들이 게스트로 출현하기도 했다. 한편, 첼시 헤드헌터스(Chelsea Headhunters)의 높은 악명 때문에 첼시는 《풋볼 팩토리(The Football Factory)》와 같은 훌리건 관련 영화에 등장하는 불명예를 안기도 하였다. 첼시는 또한 인도 영화인 "Jhoom Barabar Jhoom"에 등장하기도 한다. 한편, 1980년대의 TV 시리즈인 《수사관(Minder)》에서는 스탬퍼드 브리지에서 열린 첼시와 프레스턴 노스 엔드와의 실제 경기를 극 중의 한 장면으로 활용한 적이 있다.


title: 첼시 FC

text: 1950년대까지 첼시는 풍자의 대상이 되었다. 그들의 낮은 성적은 조지 로비 같은 희극인에게 좋은 소재 거리가 되곤 했다. 심지어 희극 배우 노먼 롱의 1933년 작 노블티송인 "그 날이 오면 첼시는 우승으로 갈 것이다" ("On The Day That Chelsea Went and Won The Cup")에서 첼시는 리그에서 우승을 차지하는데, 이는 사실 첼시의 낮은 성적을 역설적으로 조롱한 것이다.


title: 첼시 FC

text: "블루 이즈 더 컬러"("Blue Is the Colour")는 1972년 리그 컵 결승전 경기를 앞두고 선수단이 직접 녹음한 곡으로 첼시의 첫 번째 공식 응원가로 지정 되었다. 이 곡은 UK 싱글 차트 5위에 오르기도 하였다. 1997 FA컵 결승전 경기를 앞두고 가수 석스와 일부 첼시 선수들이 발표한 블루 데이("Blue Day")는 UK 차트에서 22위를 기록하였다. 가수 브라이언 애덤스는 첼시를 위해 자신의 앨범인 "18 Til I Die"에 수록된 "위 아 거너 윈"("We're Gonna Win")이라는 곡을 헌정하기도 하였다.


title: 첼시 FC

text: 출처 : http://www.chelseafc.com/teams/on-loan-players.html첼시 Ltd.


title: 첼시 FC

text: 첼시 FC plc


title: 첼시 FC

text: 첼시 행정부


title: 첼시 FC

text: 명예 회장


title: 첼시

text: 첼시()에는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 알체스테

text: 알체스테의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 슈바이처

text: 슈바이처(Schweitzer)의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 도에이 지하철 오오에도 선

text: 도에이 지하철 오에도 선()은 도쿄 도 교통국이 운영하는 지하철 노선의 하나이다. 노선 색은 자주색이다. ○ 기호는 E를 사용한다. 도쿄 지하철 노선 중 가장 깊은 곳에 위치하고 있어 2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진 당시에 도쿄 지하철 노선 중에서 유일하게 정상 운행된 노선이기도 했다.


title: 도에이 지하철 오오에도 선

text: 개통 당시부터 2000년까지는 12호선이라고 불렸었다.노선의 전체적인 형태는 가지가 하나 나와 있는 고리 형태인 루프 구간이 있다. 이 노선은 루프선을 완주한 열차가 도청 앞역으로 들어오면 히카리가오카 방면으로 곧장 출발하지 않고 신주쿠니시구치 역 방면으로 회차한 후 다시 역방향으로 루프선을 한 바퀴 돌아 도청 앞역을 다시 거쳐 히카리가오카로 들어가는 형태이며, 순환선의 형태이지만 실제로는 편도 노선처럼 운행한다. 따라서 전체 운행 형태는 히카리가오카-도청 앞-롯폰기-시오도메-료고쿠-이다바시-도청 앞이다.


title: 가스코뉴어

text: 가스코뉴어 (, )는 프랑스의 남부 지방 즉, 가스코뉴 일대에서 쓰이는 오크어의 방언이다. 베아른 에서는 베아르어 방언이 쓰인다.


title: 오웰

text: 오웰의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 서이베리아어

text: 서이베리아어는 에스파냐 중서부 지역에서 사용되는 이베리아로망스어의 한 언어 집단이다.


title: 윌리엄 2세

text: 윌리엄 2세의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 안드레아 세니에

text: 안드레아 세니에()는 움베르토 조르다노가 작곡한 3막의 오페라이다. 프랑스의 시인인 안드레 셰니에(André Chénier:1762-1794)의 일생을 기초로 루이지 일리카가 이탈리아어 대본은 완성하였다. 1896년 3월 26일 밀라노의 라 스칼라 극장에서 초연되었다.


title: 이고리 공

text: 이고리 공()은 알렉산드르 보로딘가 작곡하고 서막이 있는 4막의 러시아어 오페라이다. 작곡가는 12세기 러시아 공 이고리 스브야토슬라비치와 플로베츠 부족과의 항쟁을 중점으로 그린, 동 슬라브의 서사시, 이고리 원정기()를 각색하여 대본을 작성하였다. 이 오페라는 1890년 11월 4일 상트페테르부르크의 마린스키 극장에서 초연되었다.


title: 이고리 공

text: 보로딘은 1887년의 죽음으로 이 오페라를 미완성으로 남겼다. 작곡과 관현악은 그 후, 니콜라이 림스키코르사코프와 알렉산드르 글라주노프에 완성되었다. 발간된 악보에 다르면, 림스키코르사코프는 서막과 1막, 2막, 4막과 3막 시작 부분의 플로베츠인 행진곡에서 작곡이 안 된 부분의 관현악 부분을 보충하였다.


title: 카발레리아 루스티카나

text: 카발레리아 루스티카나(, 뜻: 시골 기사도)는 피에트로 마스카니가 작곡한 1막의 오페라이다. 조반니 베르가의 단편 소설을 기초로 조반니 타르조니 토체티와 귀도 메나시가 이탈리아어 대본을 완성하였고, 1890년 5월 17일 로마의 콘스탄치 극장에서 초연되었다. 1893년 이후, 이 오페라는 소위 카브/파브라는 이름으로 루제로 레온카발로의 팔리아치와 함께 공연된다.


title: 카발레리아 루스티카나

text:
1888년 7월, 밀라노에서 오페라 작곡 경연대회가 열렸다. 밀라노 음악출판업자 에도아르도 손조뇨(Edoardo Sonzogno)는 이 대회 개최로 이탈리아의 차세대 작곡가를 발굴하고자 했다. 지원은 1막으로 구성된 오페라만 가능했다. 출품작 중 최우수 작품 세 편은 주최측인 손조뇨의 부담으로 로마의 무대에 오를 수 있었다. 당대 유명한 5명의 이탈리아인 비평가와 작곡가가 심사위원이었다.
마스카니는 지원 마감일이 두달 여 남았을 때 대회 소식을 들었다. 작곡을 위해 친구인 죠반니(Giovanni Targioni-Tozzetti)에게 리브레토(오페라 극본)에 대해 문의했다. 당시 죠반니는 리보르노에 있는 이태리 왕립 해군학교에서 문학 교수로 재직하고 있었다. 그는 (이하 카발레리나)를 택해 오페라화 할 것을 추천했다. 는죠반니 베르가(Giovanni Verga)가 쓴 인기 단편 희곡작품이었다. 죠반니는 친구 귀도 메나시(Guido Menasci)와 함께 리브레토를 손본 뒤 마스카니에게 부분별로 보내주기 시작했다. 때로는 단지 몇 줄의 대사만이 만들어져 우편엽서 뒷 면에 적혀 부쳐졌다.
오페라가 최종 지원된 것은 대회 접수 마감일에 이르러서였다. 마스카니 작품을 포함해 총 73 편의 작품이 접수됐다. 그리고 1890년 3월 5일, 기다리던 결과가 발표됐다. 최우수작으로 선정된 작품은, 스피넬리(Niccola Spinelli)의 와 페로니(Vincenzo Ferroni)의 ,그리고 피에트로 마르카니의 , 이렇게 세 편이었다.
마스카니 작품 외에도 베르가의 문학 작품에 기초해 작곡한 오페라는 같은 대회에 두 편 더 출품된 바 있다. 하나는 가르탈동(Stanislao Gastaldon)의 였는데, 코스탄치(Costanzi) 극장에서 상영할 기회를 제안받게 된 가스탈동은 대회에서 중도 하차했다. 이후 그의 작품은 1890년 4월 9일 초연됐다. 베르가 문학에 기초한 또 하나의 작품은 몬레오네(Domenico Monleone)가 1907년 손조뇨 오페라 경연대회에 출품한 동명의 작품, 였다. 대회에서는 높이 평가받지 못했지만 이후 네덜란드 암스테르담에서 초연한 뒤 이탈리아 토리노까지 이어진 유럽 투어를 통해 인기를 떨친 작품이다.
동일 타이틀 작품의 성공에, 대회 주최측이자 출판업자였던 손조뇨는 마스카니 버전의 흥행수익을 온전히 보장하고자 했다. 이를 위해 법적 조치를 강구해 몬레오네의 동명 오페라가 이탈리아에서 상연 금지되도륵 판결을 받아냈다. 이에 몬레오네는 오페라를 수정해 새로운 리브레토로 작품에 변화를 줬다. 이렇게 탄생한 작품이 (1914)이다.


title: 호프만의 이야기

text: 호프만의 이야기()는 자크 오펜바흐가 작곡한 오페라로, 프롤로그와 에필로그를 가지는 3막의 오페라이다. E. T. A. 호프만의 세가지 짧은 단편 소설 - 《Der Sandmann》, 《Rath Krespel》, 《Das verlorene Spiegelbild》 - 을 기초로 쥘 바르비에와 미셀 카레가 프랑스어 대본은 작성하였다. 1881년 2월 10일 파리의 오페라 코미크에서 초연되었다.


title: 오코넬 거리

text: 오코넬 거리(, 는 더블린의 가장 유명한 번화가이며 중심부에 위치해 있다. 유럽에서 가장 크고 넓은 거리들 중 하나이며 1924년까지는 새크빌 거리로 불렸다. 1924년, 더블린 시의회는 민족주의자인 대니얼 오코넬을 기리기 위해 거리명을 바꾸었다. 또한 거리에는 그의 상이 세워져있으며 거리를 내려다보고 있다. 오코넬 거리에서 가장 유명한 것은 중앙 우체국이며 이 거리는 아일랜드 내전 당시의 더블린 전투의 주 전장으로도 유명하다.


title: 오코넬 거리

text: 더블린의 주요 상점과 국가기관들은 모두 이 거리에 밀집해 있다.


title: 오코넬 거리

text: 오코넬 거리는 17세기의 드로게다(Drogheda)라는 이름의 거리에서 유래되었다.


title: GPO

text: GPO는 다음의 뜻이 있다.


title: 일본 우정성

text: 우정성()은 1949년 6월 1일부터 2001년 1월 5일까지 존재한 일본의 중앙행정기관이다. 우편 행정(우편 사업, 우편 대체, 우편환 등), 우체국 금융(우체국 저금, 간이 생명보험 등), 정보통신, 방송 행정에 대한 사무를 관장하였다. 2001년 1월 6일의 중앙 성청 개편때 총무성에 통합되었다. 장관은 우정대신(郵政大臣).


title: 오르페우스

text: 오르페우스()는 그리스 신화에 나오는 시인이자 악사이다. 전설적인 리라의 명수였다.


title: 오르페우스

text: 호메로스와 헤시오도스의 이야기에서 오르페우스라는 이름은 언급되지 않는다. 그러나 이비코스나 핀다로스는 오르페우스를 "음악의 아버지"라고 이야기한다.


title: 오르페우스

text: 오르페우스는 오이아그루스와 서사시의 뮤즈 칼리오페의 아들이다. 일설에 의하면 그의 아버지는 인간 오이아그루스가 아니라 음악을 관장한 신 아폴론이었다고도 한다. 또 오르페우스의 아버지는 트라키아의 왕이었다고도 하며 그레이 부스는 오이아그루스를 트라키아 왕이라 말한다. 하프의 기술은 아폴론에게 전수되었다고도 말한다. 그 기술은 매우 교묘해 그가 하프를 연주하면 숲의 동물들 뿐만이 아니라 나무들이나 바위까지도 그의 주위에 모여 귀를 기울였다고 말해진다.


title: 오르페우스

text:
오르페우스는 이아손이 이끈 아르고호 원정에 참가하여 하프를 타서 폭풍을 잠재우고, 안테모에사 섬에서 마녀 세이렌들의 요사스런 노래를 하프 연주로 물리침으로써 수많은 사람들이 죽어가던 곳의 위험을 피했다. 이 때 단 한 명 테레온의 아들 브테이스만이 유혹에 져 생명의 위기에 빠졌지만 아프로디테가 그를 빼앗아 리류바이온에 살게 했다.
오르페우스는 님프 에우리디케와 사랑에 빠져 결혼했다. 결혼한 지 얼마 되지 않아 에우리디케는 산책을 나갔다가 자신에게 추근대는 양치기 아리스타이오스를 급히 피해 도망치다 뱀에게 물려 죽었다. 오르페우스가 그녀를 애도하는 곡을 하자 슬퍼하지 않는 이가 없었다. 마침내 오르페우스는 아내를 이승으로 다시 데려오겠다고 결심하고 저승으로 내려갔다.


title: 오르페우스

text: 오르페우스는 저승의 문을 지키는 수문장 케르베로스를 음악으로 울려서 복종시키고 저승의 신인 명계(冥界)의 왕 하데스와 그의 아내인 명계의 여왕 페르세포네에게 아내를 돌려줄 것을 애원했다. 오르페우스의 연주를 듣고 하데스와 페르세포네는 물론 복수의 여신 네메시스까지 눈물을 흘렸다. 페르세포네는 에우리디케가 그의 뒤를 따라갈 것이라고 약속하면서 그 대신 이승으로 나가기 전까지 절대로 뒤를 돌아보지 말라고 일렀다.


title: 오르페우스

text: 오르페우스는 약속을 지켜 지상으로 나가는 출구까지 뒤를 돌아보지 않고 올라갔다. 그러나 출구 바로 앞에서 오르페우스는 약속을 잊고 에우리디케가 잘 따라왔는지 뒤를 잠깐 돌아보았다. 에우리디케는 다시 저승으로 빨려들어갔다. 두 번째로 아내를 잃은 오르페우스는 7일 동안 식음을 전폐하고 비탄에 젖었다.


title: 오르페우스

text: 지상에 나온 오르페우스는 여성과 접촉을 일체 멀리하고 대신 소년하고만 관계 맺으며 오르페우스교를 전파하기 시작했다. 디오니소스가 트라키아에 방문했을 때 오르페우스는 새로운 신을 존경하지 않고 단지 헬리오스(오르페우스는 이 신을 아폴론이라고 불렀다)가 가장 위대한 신이라고 말했다. 이에 화난 디오니소스는 마케도니아의 데이온에서 마이나스(광란하는 여자)들에게 오르페우스를 덮치게 해 마이나스들은 오르페우스를 여덟 조각으로 찢어 죽였다. 또는 마이나스들이 분노한 이유는 오르페우스가 여성을 거부했기 때문이라고도 한다. 중세와 근대 유럽에서 오르페우스의 죽음을 동성애자에게 떨어진 천벌의 예로 들었다.


title: 오르페우스

text: 마이나스들은 오르페우스의 목을 헤브로스 강에 던졌다. 그러나 목은 노래를 부르면서 강을 흘러 바다에 나가 레스보스 섬 해안에 당도했다.. 주민들은 예를 갖추어 오르페우스의 머리를 묻었고 그 후 레스보스 섬은 오르페우스의 가호에 의해서 많은 문인을 배출하게 되었다. 또 뮤즈들은 그의 리라를 하늘에 안치했다. 이것이 거문고자리이다.


title: 쿠스미 코하루

text: 쿠스미 코하루(, 1992년 7월 15일 ~ )는 일본의 여성 아이돌 그룹인 전 모닝구무스메。의 제7기 멤버로 가수이자 성우, 모델이다. 니가타현 산토군 와시마무라 (현 나가오카 시) 출신. 오스카 프로모션 소속. 일본에서의 애칭은 "/"/"/"/"/"/" 등이 있다.


title: 쿠스미 코하루

text: 「츠키시마 키라리 starring 쿠스미 코하루 (모닝구무스메。)」명의로 솔로에서도 활동하고 있었다. 자세한 것은 항목 참조.


title: 오르페우스 (동음이의)

text: 오르페우스의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 데인저 클로스 게임스

text: 데인저 클로스 게임스(Danger Close Games, 과거 EA 로스앤젤레스)는 미국의 비디오 게임 개발사이다. 1995년에 드림웍스 인터렉티브(Dreamworks Interactive LLC)라는 이름으로 드림웍스 SKG의 자회사로서 설립되었으며, 《메달 오브 아너》와 《커맨드 앤 컨커》 시리즈의 개발로 잘 알려져 있다.


title: 데인저 클로스 게임스

text: 2000년에 일렉트로닉 아츠가 1995년에 설립된 드림웍스 SKG의 드림웍스 인터렉티브()를 인수하여 자사의 EA 퍼시픽과 웨스트우드 스튜디오를 합병하여 설립한 스튜디오였다. 두문자어로 EALA라고도 부른다.


title: 데인저 클로스 게임스

text: 데인저 클로스 게임스는 EA 로스앤젤레스 내부 팀이다. 첫 프로젝트로 메달 오브 아너의 플레이스테이션 3, 엑스박스 360, PC판의 싱글플레이어 모드를 개발하였다.


title: 일본의 국가기관

text:
이 문서는 일본의 국가기관에 대한 문서이다.
일본의 행정기관은 주로 내각 하의 행정기관을 말한다. 지방공공단체(지방자치단체)와 대비해 중앙정부, 중앙관청, 중앙성청이나 성청 등으로 불리기도 한다.


title: 일본의 국가기관

text: 일반적으로 국가행정조직법에서 “나라의 행정기관”이라고 규정한 성(省)과 그 외국(外局:위원회나 청) 및 내각부설치법에서 규정하는 내각부와 그 외국(外局)을 가리킨다. 내각부는 내각기능의 강화로 인해 다른 성보다 높은 지위에 있는 행정기관으로 간주된다.


title: 일본의 국가기관

text: 또는 내각총리대신이 장이 되는 내각부와 국무대신이 장이 되는 총무성, 법무성, 외무성, 재무성, 문부과학성, 후생노동성, 농림수산성, 경제산업성, 국토교통성, 환경성, 국가공안위원회, 방위청의 1부 12성청을 지칭하기도 한다.


title: 일본의 국가기관

text: 자세한 행정기관의 종류는 일본의 행정기관 항목을 참조.


title: 정병규 (출판인)

text:
정병규(1946년 ~ )는 대한민국의 출판인이자 북디자이너이다. 서라벌예술대학 문예창작학과를 거쳐 고려대학교 불문학과를 졸업했으며, 민음사 편집부장, 홍성사 주간 등으로 근무했다. 현재는 정병규디자인 대표이며 중앙일보 아트디렉터로 활동하고 있다.
1975년 월간  편집부장으로 출판계에 발을 들였다. ‘책이 좋아 많이 읽다 보니 직접 만들고 싶어져’ 뒤늦은 나이에 디자이너가 됐다. ‘북 디자인’이란 용어조차 낯설던 1970년대 후반부터 북 디자인 영역을 개척해온 그의 손을 거쳐 세상에 나온 책만 해도 3000여 종에 이른다. 때문에, 북디자인계의 개척자라는 평가를 받고있다. 정병규는 프랑스 파리의 에스티엔느에서 타이포그래피를 공부하고 돌아와 1984년 2월엔 공식적으로 ‘정병규 디자인’을 설립, 현재까지 왕성하게 활동 중이다. 최근 자신의 이름을 내건 정병규학교를 개교했다.


title: 정병규 (출판인)

text:
대표적인 작품은 황수산의 부초, 소설가 최인호의 역사소설 《해신》의 표지이다.
정병규는 편집자 커뮤니티 북에디터 출판강좌에서 북디자인을 다음과 같이 규정한 바 있다.


title: 한계 수입

text: 한계 수입(MR; Marginal Revenue)또는 한계수익은 생산자가 한 개의 상품을 더 팔 때 얻는 추가 수입(매출액)을 말한다.기초 미시경제학에서 중요한 개념이며, 한계수입은 (수입의 변화)/(팔린 상품의 개수의 변화)로도 표현할 수 있다.


title: 한계 수입

text: 보다 일반화 하자면, 한계수입은 팔린 상품의 개수의 변화가 1일 때 수입의 변화를 팔린 상품의 개수의 변화로 나누었을 때의 몫이다. 총 수입은 가격과 판매분량을 곱한 값이므로 (formula_1), 한계수입은 미분의 곱의 법칙에 따라 다음과 같이 표현할 수도 있다:


한계 수입


title: 한계 수입

text: 생산자가 완전경쟁 시장에 속해있는 경우 상품의 가격은 팔린 개수와 무관하며 항상 일정하기 때문에 한계수입은 가격과 같다. 독점 시장에서는 더 많은 개수의 상품을 팔수록 가격이 떨어지기 때문에 한계수입은 가격보다 작다. 즉, 이윤 극대화를 위한 생산분량은 완전경쟁 시장에서보다 독점 시장에서 더 적을 것이나, 생산가격은 완전경쟁 시장에서보다 독점 시장에서 더 높다.


title: 한계 수입

text: 한계수입이 양의 값을 가질 때 수요의 가격탄력성도 양의 값을 가지며, 한계수입이 음의 값을 가질 때 수요의 가격탄력성도 음의 값을 가지게 된다. 한계수입이 0일 때에는 수요의 가격탄력성은 무조건 -1이다.


title: 이종건 (1843년)

text: 이종건(李鍾健, 1843년 ~ 1930년)은 조선 말기의 무신으로 일제 강점기에 조선귀족 작위를 받았다.


title: 이종건 (1843년)

text: 병조판서를 지낸 이규철의 아들로 무인 가문에서 태어났으며 본관은 전주이다. 무과에 급제한 뒤 우포도대장과 총어사 등 군부의 요직을 지냈다. 여흥 민씨의 수구 정권 아래서는 민씨 세력의 신임을 받고 순조로운 관직 생활을 했으나, 이후 개화파 득세로 몇 차례 굴곡을 거쳤다. 이종건은 같은 무신 출신으로서 개화파와도 가까웠던 한규설과 각별한 사이였다.


title: 이종건 (1843년)

text: 심순택의 내각에 군부대신으로 입각했고, 민씨 세력과 친미파, 온건개화파가 연합하여 결성한 대한제국 성립시 박정양의 내각에서는 의정부 찬정을 맡았다. 직제 개편 후 경찰과 감옥 업무를 맡은 경무사를 지내는 등 치안 분야를 담당했다.


title: 이종건 (1843년)

text: 1910년 10월 16일 일본 정부로부터 한일 병합 조약 체결에 협조한 공을 인정받아 남작 작위를 받았다. 반면, 그와 절친했던 한규설은 을사조약에 반대하고 조선귀족 작위도 받지 않았다. 이종건은 1919년 3·1 운동을 계기로 조선총독부에 남작 작위 반납을 표명하면서 은사공채를 반환했지만 조선총독부는 그의 남작 작위 반납 요청을 거절했다.


title: 이종건 (1843년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단에 수록되었다. 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에는 남작위를 습작한 이풍한이 포함되었지만, 이종건 본인은 포함되지 않았다.


title: 이종건

text: 이종건의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 이주영 (1837년)

text: 이주영(李胄榮, 1837년 음력 3월 13일 ~ 1917년 양력 12월 18일)은 조선 말기의 문신이자 일제 강점기의 조선귀족이다. 자는 순경(舜敬), 본관은 경주(慶州)이며 본적은 경성부 누하동이다.


title: 이주영 (1837년)

text: 1872년 음서에 천거된 이후 1874년 증광시(증광문과)에 급제한 그는 홍문관에서 관직을 시작하여 1877년 성균관 대사성이 되는 등 빠른 승진을 했다. 수구파 출신인 그는 1884년 갑신정변 후 관직에서 물러났으나, 개화파가 한번에 정권을 잡지 못하고 좌천이 되는 등 몇 차례 부침을 계속하는 와중에 대사헌 등으로 중용되면서 원로 대신이 되었다.


title: 이주영 (1837년)

text: 1910년 한일 병합 조약 체결에 협조한 고관으로서 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다.


title: 이주영 (1837년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다. 두 명단에는 이주영의 남작 작위를 습작 받은 맏아들 이규환도 함께 포함되었다.


title: 이주영 (1837년)

text: 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 일제 강점기 초기의 친일반민족행위 106인 명단에도 포함됐다.


title: 친일파 명단

text: 친일파 명단 또는 친일파 목록은 다음을 가리킨다.


title: 최석민

text: 최석민(崔錫敏, 1858년 8월 6일 ~ 1915년 양력 12월 20일)은 조선 말기의 관료이며 일제 강점기에 조선귀족 작위를 받았다.


title: 최석민

text: 한성부의 출신이며 본적은 경성부 북부(北部) 이동(泥洞)이다. 의정부와 내각의 관리로 일하다가 지방의 군수로 오랫동안 근무했다. 최석민은 관제 정비와 지방 제도, 세금 분야 등의 실무 전문가로 점차 고위직에 올랐다.


title: 최석민

text: 1906년 내부협판(內部協辦) 및 지방세조사위원에 임명되었고, 이듬해 경기도 관찰사를 거쳐 왕가의 국유 재산을 조사하는 일을 맡았다.


title: 최석민

text: 1910년 한일 병합 조약 체결 후 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위와 포상금 형식의 은사공채(恩賜公債) 2만 5천원을 받았다. 조선귀족 중 남작 작위는 본래 전직 관료에게 주어졌으나, 그는 칙임관 1등 이상의 현직에 재직 중인 것을 기준으로 이 작위를 수작했다. 최석민의 작위는 양자 최정원이 습작했다. 1911년 8월 29일에는 한일 병합 조약 체결 1주년을 기념하는 축사를 《매일신보》에 게재하기도 했다.


title: 최석민

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다.


title: 정낙용

text: 정낙용(鄭洛鎔, 1827년 음력 11월 24일 ~ 1914년 양력 2월 1일)은 조선 말기의 무신으로 일제 강점기에 조선귀족 작위를 받았다. 자는 경구(景龜), 호는 지포(之圃)이며 본관은 영일이다.


title: 정낙용

text: 1855년 무과에 급제하여 선전관과 전라도 좌수사, 지방의 군수와 부사 벼슬을 거쳤다. 1879년에는 삼도수군통제사에 올랐고, 1880년에 병조참판을 역임했다.


title: 정낙용

text: 1886년 공조판서로 입각하였고, 형조판서 등을 거쳐 의정부가 내각으로 개편된 후에도 농상공부대신 등을 지냈다. 1898년 독립협회에 대항하기 위한 관제 조직 황국협회가 대한제국 고종의 후원으로 창립되었을 때 초대 회장을 맡았다.


title: 정낙용

text: 1899년 중추원의 의장을 맡기도 한 원로 대신으로서, 1910년 한일 병합 조약 체결 후 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 수작했다. 그의 작위는 정주영이 습작했다. 정낙용 부자는 일제 강점기 동안 서울 종로구 명륜동의 큰 집에서 부유하게 지냈다.


title: 정낙용

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었으며, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다.


title: 에드바르 뭉크

text: 에드바르 뭉크(, 1863년 12월 12일 ~ 1944년 1월 23일)는 노르웨이 출신의 표현주의 화가이자 판화 작가이다. 노르웨이에서는 국민적인 화가이다. 그의 초상이 1000 크로네 지폐에도 그려져 있다.


title: 에드바르 뭉크

text: 처음에는 신(新)인상파의 영향을 받아 점묘의 수법을 사용하여 삶과 죽음에의 극적이고 내면적인 그림을 그렸다. 1892년 베를린으로 이주, 그곳의 미술 협회에 출품했다. 그는 나면서부터 몸이 약해 작품에도 그 영향이 드러나 있는데, 나치스는 퇴폐예술이라는 이유로 그의 그림을 몰수하기도 했다. 작품으로 ,  등이 있다.


title: 에드바르 뭉크

text: 생과 죽음의 문제 그리고 인간 존재의 근원에 존재하는 고독, 질투, 불안 등을 응시하는 인물을, 인물화를 통해 표현했다. 표현주의적인 화풍의 화가로 알려져 있다.


title: 에드바르 뭉크

text: 스웨덴-노르웨이 로이텐에서 태어났으며, 아버지는 빈민가에 사는 의사였다. 그 빈민가의 절실한 생활은 그의 마음에 새겨졌으며, 어릴 때에 어머니는 결핵으로 사별하고, 이어 누이동생까지 죽음을 당한 것으로 인하여, 죽음과 병의 환각은 그의 성벽으로까지 되었다. 그는 파리에도 나와 인상파의 영향을 받음으로써 색채를 강하게 바꾸어 그리고 있다. 또 1892년에는 베를린 미술협회에 초청되어 대량의 작품을 출품했으나 그 이질적인 표현으로 공격을 받고, 다시 개인전을 개최하였다.


title: 에드바르 뭉크

text: 《절규》는 뭉크의 표현주의 작품으로, 핏빛의 하늘을 배경으로 괴로워하는 인물을 묘사하였다. 배경의 풍경은 노르웨이 오슬로 (당시 크리스티아니아)의 이케베르크 언덕에서 보이는 오슬로피오르이다.


title: 조동윤

text: 조동윤(趙東潤, 1871년 ~ 1923년)은 조선 말기의 관료로 일제 강점기의 조선귀족이다. 자는 우생(雨生), 아호는 혜석(惠石)이며 본관은 풍양이다.


title: 조동윤

text: 조선 후기 권세가 중 하나인 풍양 조씨 가문에서 태어났다. 아버지인 조영하는 신정왕후의 조카로, 고종 즉위를 도와 흥선대원군의 집권기에 판서를 지낸 인물이다.


title: 조동윤

text: 1884년 조동윤이 십대 중반일 때 갑신정변이 일어나 수구파의 조영하는 개화파들에게 살해당했다. 당시 조동윤은 개화파의 거두인 홍영식의 조카딸과 조혼한 상태였는데, 조영하가 살해당하고 갑신정변이 실패한 뒤 집안의 원수라 하여 어린 부인은 쫓겨났다. 이후 다른 사람과 결혼해 있다가 십여 년 후 갑오경장으로 개화파가 복권되자 고종의 허락을 받고 첫 부인을 다시 맞아들여 두 명의 정식 부인과 살았다는 일화가 있다.


title: 조동윤

text: 1889년 과거에 급제하여 관직에 들어섰다. 그는 문과 시험에 급제했으나 이후 총어영군사마(摠禦營軍司馬) 등 무관 벼슬들을 다수 역임했고, 1897년 육군 참령이 되어 육군법원장, 대한제국 육군무관학교 교장, 시종무관장 등을 지냈다.


title: 조동윤

text: 한일 병합을 위해 군부를 먼저 장악하려는 일본의 계획에 따라 일본 육군을 여러 차례 시찰하고 훈장을 받는 등 친일파로 활동했으며, 친일 단체 일진회에도 가입했다.


title: 조동윤

text: 1910년 한일 병합 조약 체결후 조약 체결에 세운 공로를 인정받아 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다. 그는 합병 이후에도 영친왕의 강제 결혼을 추진하는 데 윤덕영과 함께 앞장서는 등 친일 행위에 적극 나섰다. 고종이 사망했을 때는 일본인이 제관을 맡아 일본식으로 치른 장례의 부제관에 임명되기도 했다.


title: 담합

text: 담합(談合, ) 또는 짬짜미는 판매자 간에 상품 또는 용역의 가격이나 생산 수량, 거래 조건, 거래 상대방, 판매 지역을 제한하는 것이며 이러한 담합 행위를 통한 이윤 극대화를 카르텔이라 한다. 공동행위(共同行爲), 기업연합(企業聯合)이라고도 한다.


title: 담합

text: 담합은 경쟁이 없거나 경쟁을 하지 않기로 서로 합의된 상황에서 발생한다. 즉, 경쟁이 발생하지 않게 되면 굳이 가격을 내릴 필요가 없기 때문이다. 과점인 상황에서는 두가지 방법으로 담합이 이루어지는데 하나는 명시적 담합이고 다른 하나는 암묵적 담합이다. 명시적 담합의 경우에는, 이해당사자들이 직접 만나서 가격을 설정한다. 암묵적 담합이란, 선도 기업이 가격을 시장에 공시하면 후발 기업들이 그 가격에 맞추어서 가격을 설정하는 것을 말한다.


title: 담합

text: 담합은 계약, 협정, 결의 기타 어떠한 방법으로 형성하든지 그 위법성을 판단하는 데 담합의 방법을 고려하지 않는다. 대부분의 국가들은 독점금지법을 제정하여 담합 행위를 금지하고 있다. 미국은 1890년 처음으로 반경쟁처벌법인 셔먼법을 재정하였고 현재 독점금지법(Antitrust law)을 통해서 담합행위를 금지하고 있다. 유럽의 경우 유럽연합의 기능조약에 담합행위를 금지하고 있으며 유럽연합 회원국과 그 회원국과 거래하는 사업자에 대한 반경쟁처벌법을 규정하고 있다.


title: 정한조

text: 정한조(鄭漢朝, 1835년 음력 8월 15일 ~ 1917년 5월 28일)는 조선 말기의 관료로 일제 강점기의 조선귀족이다.


title: 정한조

text: 한성부 출신이며 본관은 동래이다. 철종 재임 중인 1861년 과거에 급제하여 홍문관과 승정원에서 관직을 시작했다. 판서 벼슬과 의정부참찬, 평안도 관찰사, 궁내부 특진관 등을 역임한 뒤 현직에서 물러나 퇴임 관리를 위한 기로소에 들어갔다.


title: 정한조

text: 1910년 한일 병합 조약 체결 후 원로 대신으로서 일본 정부로부터 남작 작위를 수작했다. 정한조 사후에는 그의 아들인 정천모가 작위를 습작했다. 정한조 부자는 일제 강점기 동안 서울에서 넉넉한 생활을 했다.


title: 정한조

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었으며, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다.


title: 주현절

text: 주현절(), 공현절() 또는 주님 공현 대축일은 예수의 출현을 축하하는 기독교의 교회력 절기이다. 날짜는 전통적으로는 1월 6일이나, 나라에 따라서는 1월 2일부터 8일 사이의 주일(일요일)로 하기도 한다. 로마 가톨릭교회에서는 주님 공현 대축일, 개신교에서는 주현절(성공회는 공현절)이라고 부르며, 동방 정교회에서는 신현 대축일, 주님 세례 대축일 또는 성삼위일체대축일이라고 부른다.


title: 주현절

text: '주현' 또는 '공현', '신현'이라는 말은 예수의 신성(神性)이 최초로 공식적으로 나타난 것을 뜻한다. 이를 서방 기독교에서는 동방 박사가 예수를 찾은 때로 보고, 동방 기독교에서는 세례자 요한이 예수에게 세례를 준 때로 본다. 한편, 마니교를 비롯한 고대의 몇몇 나스티시즘(영지주의) 분파들도 예수가 세례자 요한으로부터 세례를 받은 때를 메시아로서의 예수가 진정으로 나타난 때로 보았다.(참고: 가현설)


title: 주현절

text: 주현절의 절기색은 ‘흰색’이다. 흰색은 흠 없는 순결, 거룩함, 완전, 위엄, 영광, 즐거움을 상징하는 신성의 색으로, 주님 성탄 대축일이나 주님 부활 대축일과 같은 기쁜 축제와 그리스도의 생애 중 특별한 사건이 있을 때 사용하는 전례 색상이다.


title: 블로그스피어

text:
블로그스피어(Blogsphere)는 제품이름으로 로터스 노츠와 도미노(Lotus Notes and Domino)를 위한 블로그 관리/저작 시스템이다. 현재 OpenNTF 프로젝트로 진행되고 있고, http://www.openntf.org 에서 다운로드 받을 수 있다.
http://www.blogsphere.net을 방문하면 블로그스피어를 위한 블로그를 볼 수 있다.


title: 블로그스피어

text: 한국에서는 이 말을 제품 이름으로 쓰지 않고 블로고스피어와 같은 의미로 쓰고 있다.


title: 소셜 북마크

text: 소셜 북마크(Social Bookmark)는 사용자들이 웹서핑 중에 북마크할 가치가 있다고 생각되는 사이트 또는 포스트, 웹페이지를 발견하면 웹 브라우저의 즐겨찾기에 추가하는 것이 보통이다. Social Bookmark는 브라우저에 즐겨찾기를 추가하는 대신에 웹에 추가하고 이를 다른 사람들이 자신의 개인 영역에 북마크할 수 있도록 하고, 몇 명이 북마크를 추가했는지를 통해 해당 사이트의 가치를 평가하는 것이다.


title: 소셜 북마크

text: 즉, 즐겨찾기 추가라는 이기적 행위를 통해 사이트의 가치를 평가하고, 이에 공감하는 다른 사람이 다시 북마크할 수 있도록 하는 것이다. 이기적 행위로 이타성을 충족시켜주는 것이다. 북마크 행위가 이타성을 발휘할 수 있는 것은, 사용자가 북마크할 경우에는 자신의 기준으로 봤을 때 가치가 있다고 판단했기 때문이다. 그 판단의 기준에는 다른 사람이 공유한 북마크의 URL을 방문하여 판단할 수도 있고, 몇 명이 북마크를 했는지를 보고도 판단할 수 있다. 1명이 북마크한 사이트보다 100명이 북마크한 사이트가 더 유용한 사이트라고 판단하는 것이다. 딜리셔스가 미국에서 각광을 받은 것도 이때문이다.


title: 소셜 북마크

text: 소셜북마크는 정보유통과 협업, 집단지성이라는 관점에서 접근하는 사람들도 많이 있다. 단순히 나만의 정보를 북마크하는 것이 아니라 다양한 SNS와 연동되어 자신의 북마크를 유통 시킬 수 있는 기능들이 포함되면서 나와 관계로 연결된 사람과 함께 공유할 수 있다는 장점을 가진다.


title: 소셜 북마크

text:
국내에는 딜리셔스와 유사한 소셜북마크는 마가린 mar.gar.in이라는 서비스가 가장 오랜 기간 서비스를 하고 있으며, 단순하지만 강력한 기능과
많은 사용자와 데이터베이스를 가지고 있다.
그밖에, 다양한 SNS와 연동되어 있는 소셜북마크는 마이픽업 myPickup.kr, 필터링 Feeltering.com이라는 서비스가 있다.


title: 소셜 북마크

text: 이중 필터링 Feeltering.com 은 모바일 도메인 필터링/m Feeltering.com/m/ 으로 따로 되어있어 모바일 브라우저로 접속해도 불편하지 않고 마가린 mar.gar.in 은 구글플레이에 안드로이드 어플리케이션을 따로 운영중이다.


title: 이용태 (1854년)

text: 이용태(李容泰, 1854년 양력 7월 13일 ~ 1922년 양력 7월 26일)는 동학농민운동 때 안핵사로 파견되었던 조선의 관료로, 본관은 전주.


title: 이용태 (1854년)

text: 1885년 증광시에 합격하여 관직에 나갔고, 외교관 등을 거쳐 1894년 전라남도에서 장흥부사로 재직하던 중에 동학농민운동이 일어났다.


title: 이용태 (1854년)

text: 그는 초기에 안핵사로 파견되어 봉기를 무마하는 역할을 맡았으나, 민란 사태의 원인을 농민들에게만 돌린 뒤 이들을 처벌하는 강압적인 정책을 펼치다가 심한 반발을 불러일으켰다. 농민 봉기가 그로 인해 도리어 확대되자 파직에 이어 유배까지 당했다.


title: 이용태 (1854년)

text: 이후 다시 기용되어 1899년 사법기관인 평리원 재판장과 1901년 주미공사에 임명되었다. 이완용의 친일 내각에서는 학부대신을 지냈으며, 1910년 한일 병합 조약 체결후 일본 정부로부터 남작의 작위를 받았다.


title: 이용태 (1854년)

text: 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 공동 발표한 친일파 708인 명단에 포함되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다. 민족문제연구소의 목록에는 그의 남작 작위를 습작 받은 이중환도 함께 들어 있다.


title: 이용태 (1854년)

text: 2007년 12월 6일 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 선정되었다. 2008년 2월에는 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회가 이용태 소유의 토지에 대해 국가귀속 결정을 내렸다.


title: 킬러스 (밴드)

text: 킬러스(The Killers)는 미국 네바다주 라스베이거스에서 2001년에 결성된 록 밴드이다. 브랜든 플라워스(보컬, 키보드), 데이브 큐닝(기타), 마크 스토머(베이스), 로니 배누치 주니어(드럼)의 멤버로 이루어져 있다.


title: 킬러스

text: 킬러스(Killers)는 다음을 의미할 수 있다.


title: TinyURL

text: TinyURL은 긴 URL 단축 서비스이다.


title: TinyURL

text: TinyURL에는 긴 URL을 입력할 수 있는 텍스트 박스가 존재한다. 여기에 URL을 입력하면, 서버는 이 주소를 받아 별도로 줄인 주소를 만들어 사용자에게 제공한다. (e.g. http://tinyurl.com/y9vdhh) 이미 다른 사람이 같은 URL로 TinyURL 서비스를 이용했다면, 서버는 중복 생성을 받아들이지 않고 원래 만들어져있던 주소를 알려준다.


title: TinyURL

text: 이렇게 생성된 IRC 채널이나 이메일 서명에 긴 URL을 입력하는 대신 이럻게 생성된 짧은 URL로 사용하는 경우가 많으며, 어떤 이메일 클라이언트들은 길이가 길 경우 자동으로 한 줄씩 내려서 보여주기 때문에 사람이 일일이 URL을 마우스로 긁어 붙여넣기해야 하지만 짧은 URL의 경우 클릭만 하면 되기 때문에 URL이 잘리는 일이 거의 없다.


title: TinyURL

text: 대신 TinyURL은 약점도 가지고 있는데, 바로 TinyURL 주소만을 보면 다른 사람이 어떤 사이트인지 알 수 없기 때문에 들어가보지 않고서는 광고성 사이트인지 판단이 불가능하다. 이 때문에 TinyURL은 사용자가 원할 경우 쿠키를 설치하여 항상 TinyURL을 통해 생성된 짧은 주소로 접속할 경우 미리보기 링크를 제공해 사용자에게 리다이렉트되는 링크를 알려주며, 일부 회사에 대해서는 사이트 이용을 금지해두고 있다.


title: 얼터 브리지

text: 얼터 브릿지()는 2004년에 결성된 올랜도()에 기반을 둔 락밴드이다. 이 밴드는 마일즈 케네디()(리드 보컬, 기타), 마크 트레몬티()(기타, 백업 보컬), 스캇 필립스()(드럼, 퍼커션), 브라이언 마셜()(베이스)로 구성되어 있다. 얼터 브리지가 처음 결성될 때의 멤버들이 지금까지 이어져 오고 있다.


title: 얼터 브리지

text: 2004년에 크리드가 해체되면서, 그 이전 멤버였던 마크 트레몬티(), 스캇 필립스(), 브라이언 마셜()이 전 메이필드 포의 멤버였던 마일즈 케네디()와 함께 밴드활동을 시작하였다. 새 밴드의 이름을 마크 트레몬티의 예전 집 근처에 있었던 Alter Road의 이름을 따서 지었는데, 얼터 브리지는 그 해에 데뷔앨범 "One Day Remains"를 발표하고 평단으로 부터 엇갈린 평가를 받았다. "One Day Remains"는 판매량이 50만장을 넘기며 미국 음반 산업 협회로 부터 골드(Gold) 부문을 수여받았다. 그리고 2007년에 싱글 앨범 "Rise Today"를 발매하며 얼터 브리지는 두 번째 앨범 "Blackbird"를 발매한 후 이전의 앨범보다 좋은 평가를 받았고, 이와 함께 월드투어를 성공적으로 시작했다.


title: 이정로

text: 이정로(李正魯, 1838년 음력 12월 2일~1923년 양력 5월 1일)는 조선 말기의 관료로 일제 강점기에 조선귀족 남작위를 수여받았다. 아호는 사계(沙溪)이다.


title: 이정로

text:
1858년 문과에 뽑혀 대간 벼슬과 지방 수령 등을 거쳤다. 1882년 이조참의에 임명되고 우승지를 거쳐서 이조참판에 올랐으며, 1891년 도승지에 임명되었다. 1892년에 공조판서로 입각하게 되고 예조판서, 좌참찬, 이조판서 등을 하다가 1894년 형조판서로 경위(卿位
)에 올랐다.


title: 이정로

text: 을미사변으로 명성황후가 시해됐을 때 폐비하는 데 적극 나선 친일파 인물들을 규탄하는 상소를 올리는 등 본래 수구파에 속하는 인물이었으나, 이후 고위직에 근무하면서 한일 병합 조약이 체결되자 1910년 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다. 이정로의 작위는 이능세에게 습작되었다.


title: 이정로

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 자신의 작위를 이은 아들 이능세와 함께 선정되었다.


title: 이정로

text: 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 2007년에 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있으며, 2008년 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회는 이정로 소유의 토지에 대해 국가귀속 결정을 내렸다.


title: AES

text: AES는 다음을 가리키는 말이다.


title: 친일파 708인 명단 - 중추원

text: 친일파 708인 명단 - 중추원은 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 발표한 친일파 708인 명단 가운데 조선총독부 중추원 관련자들의 명단이다.


title: 유리카모메 도쿄 임해 신교통 임해선

text: 도쿄 임해 신교통 임해선()은 일본 도쿄도 미나토 구의 신바시 역에서 고토 구에 있는 도요스 역까지 잇는 무인궤도교통 시스템으로, 주식회사 유리카모메가 운영한다. 역 번호에서 사용되는 노선 기호는 이다.


title: 유리카모메 도쿄 임해 신교통 임해선

text: 개통 초기부터 애칭인 유리카모메() 혹은 신교통 유리카모메()로 불리는 일이 많았으며, 또한 같은 도쿄 임해 부도심 지역을 통과하는 비슷한 이름의 도쿄 임해 고속철도 린카이 선과 혼돈의 여지가 있어 정식 정식 노선명은 일반적으로는 거의 사용되지 않는다. 노선명인 도쿄 임해 신교통 임해선은 운영 회사 주식회사 유리카모메가 도쿄 임해 신교통 주식회사라는 명칭일때 지어진 것이지만, 회사의 이름이 변경된 후에도 기존 이름의 상태로 사용되고 있다.모든 역에 반밀폐형 스크린도어가 설치돼 있다.


title: 만년필

text: 만년필(萬年筆)은 몸통에 잉크를 저장하는 잉크통이 들어 있는 필기구이다. 잉크는 중력과 모세관 현상으로써 펜촉에 공급된다. 만년필 잉크통에 잉크를 넣는 방법은 일회용 잉크 카트리지를 안에 넣는 방법과 만년필 내부에 장착된 작은 병에 넣는 방법과 잉크를 펜촉을 통해서 잉크통에 넣는 방법이 있다. 과거에 생산된 만년필은 내부에 고무를 넣고 압축과 이완을 이용해서 잉크를 충전했다. 현대에 생산된 만년필은 일회용 카트리지를 사용하거나 스크류나 피스톤 방식으로 잉크를 넣을 수 있는 잉크통인 컨버터 방식을 많이 쓴다.


title: 만년필

text: 만년필은 영국의 프레드릭 폴슈가 최초로 발명했다. 하지만 이 최초의 만년필은 잉크를 조절하지 못하는 한계가 있었다. 1884년 루이스 에드슨 워터맨이 단점을 보완한 만년필을 만들었다. 루이스 에드슨 워터맨은 당시 보험원으로 고객을 설득하여 고객은 계약서에 서명을 하려고 한다. 이때 루이스 에드슨 워터맨은 깃펜을 준다. 깃펜은 잉크에 계속 담궈서 써야한다는 단점이 있고 사용중 잉크가 쏟아지는 경우가 있었다. 고객이 깃펜으로 계약서에 서명을 하려고 잉크를 묻히는데 잉크가 쏟아졌다. 당황한 루이스 에드슨 워터맨은 다시 계약서를 가져온다고 하였으나 고객은 불길한 징조라고 하여 계약을 하지 않고 갔다. 이에 화가 난 루이스 에드산 워터맨은 생각을 한다. 바로 잉크를 묻히지 않고 잉크를 펜 속에 저장시켜 사용할 수 있는 펜을 만들어야 겠다고 다짐을 한다. 루이스 에드슨 워터맨은 1884년 마침내 만년필을 만들며 보험회사를 그만두고 자신이 만든 만년필을 판매하는 사업을 하였다. 그는 자신이 세운 만년필 회사와 개발한 펜의 이름을 자신의 이름을 따서 지었다.


title: 만년필

text: 로마자 알파벳을 표기하려고 발명되어 지속으로 개량되어 제작된 필기구로서 많은 유명한 작가와 미술가에게 만년필은 종이 위에 잉크로 쓰거나 그리는 최고 도구로 여겨진다. 그러나 만년필은 볼펜보다 비싸고 보관이 여려우며, 망가지기 쉬운 데다가 깃촉펜[quill]처럼 미술가가 선호하는 유성 잉크와 함께 사용할 수 없는 단점이 있다.


title: 만년필

text: 만년필 촉은 독일 발명가 프리드리히 죄네켄(Friedrich Soennecken)이 발명했다.


title: 만년필

text: 현대에는 보통 스테인레스 스틸이나 금으로 촉을 만들며, 14K나 18K 금을 사용한다. 만년필 잉크는 종종 산성이나 알카리성 물질이었기에 뛰어난 유연성이 있고 부식에 강한 금속인 금이 최적 재료로 판단되었다. 금촉은 촉 끝에 마찰에 강한 백금(Pt)계 합금으로 촉 끝을 대어 촉 급속한 마모를 최소화한다. 촉 끝에 융착하는 이 재료에는 이리듐이 사용되는데 이 재료를 사용하는 회사는 소수에 불과하다. 강철 촉은 촉이 더 단단할 수 있는데 촉 끝에 이리듐을 위시한 마찰에 강한 백금계 합금 재료를 대지 않은 강철 촉은 종이와 마찰 탓에 꽤 빠르게 닳는다. 촉은 닳아 없어지면서 사용자의 스타일에 맞게 스스로 조정하는데 이것을 사람들이 '만년필을 길들인다'고 말하기도 한다. 스테인레스 스틸은 부식에 강하여 금을 대체하려는 저렴한 재료로서 많이 사용한다


title: 만년필

text: 펜촉은 대부분 중간에 세로로 자른 홈이 있는데 이 홈은 잉크를 모세관 현상에 의해서 펜촉 끝으로 운반하는 역할을 할 뿐만 아니라 홈 끝에 있는 자그마한 구멍은 만년필 저장고에 공기를 넣는 역할을 한다. 모든 펜촉은 폭이 좁은 점으로 잉크를 종이로 운반하고 일반 펜촉이 점의 크기가 다르더라도(Extra Fine, Fine, Medium, Broad), 펜촉 구조는 유사하다.


title: 만년필

text: 만년필은 종종 예술작품으로서 찬사받는다. 화려한 만년필은 귀금속과 보석으로써 자주 제작된다. 다른 방법으로는 옻칠 위에 상감 세공하는 마키에도 있다. 만년필 수집광 모임에서는 고대와 현대 만년필을 모으고 옛날 잉크와 지금 잉크, 잉크병, 잉크가 잘 나오는지 정보를 공유한다. 수집가는 종종 확실하게 그걸 유리 뒤에 놔두고 보는 대신 옛날 만년필을 사용하는 행위에 찬사를 아끼지 않는다.


title: 유리카모메

text: 유리카모메는 다음과 같은 낱말을 뜻한다.


title: 김담

text: 김담(金淡, 1416년 12월 ~ 1464년 7월 10일)은 조선 전기의 문신, 유학자, 수학자, 천문학자이다. 자는 거원(巨源), 호는 무송헌(撫松軒)이다. 세종, 문종, 세조 때의 문신이자 천문학자, 지리학자이자 월력 연구가이다. 이순지 등과 함께 조선 전기의 월력과 천문을 연구하였다. 세종대왕의 왕명으로 이순지와 함께 《회회력(回回曆)》을 참고하여 칠정산외편을 저술했으며, 이것은 조선을 기준으로 하는 최초의 달력 역법(曆法)이다.


title: 김담

text: 1435년(세종 17) 과거에 급제했다. 그해 문과에서 성삼문이 1등, 김담이 2등, 이개가 3등을 했다. 급제 이후 홍문관정자, 집현전 정자가 되었으며 1433년 이순지와 함께 조선의 달력인 칠정산내편을 편찬하였다. 이후 중시에 2등으로 급제하였다. 이순지와 함께 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서, 세종대의 천문ㆍ역법사업에 크게 공헌하였다. 장영실, 이순지, 이위 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격누등의 천문 관측 기구의 개발에도 참여하였다. 박팽년, 하위지 등과 친분이 있었으며 이들과 담론하며 시류에 대한 불만을 토로했다가 문제시되기도 하였다. 세조 반정 이후 반정에 동조하지는 않았으나 관직에 있게 되었다. 이후 그는 외직을 자청하여 안동부사, 예조 참의, 경주부윤, 충주목사 등을 거쳐 이조판서로 승진했고 중추원사에 이르렀다.


title: 김담

text: 본관은 예안으로, 자는 거원(巨源), 호는 무송헌(撫松軒)이다. 조부 김로(金輅)는 고려때 좌우위보승랑장으로 고려 절신이고, 아버지는 영유현령을 지낸 김소량(金小良)이다. 어머니는 평해 황씨(平海 黃氏)로 고려 때 공조판서를 지낸 황유정의 딸이다.


title: 김담

text: 영주시 가흥동에 소재한 삼판서 고택(정도전의 본가)


title: 김담

text: 삼판서 가운데 가장 먼저 그 집에 살았던 사람은 봉화가 본관인 정도전의 부친 정운경(1305~66)이었다. 공민왕 때에 형부상서(형조판서)를 지낸 그는 사위인 황유정(1343~?)에게 자신의 집을 물려주었다. 평해황씨로 공조전서(공조판서)를 역임한 황유정은 다시 사위인 선성(예안)김씨 김소량(1384~1449)에게 이 집을 물려주었고 김소량의 둘째 아들 김담(1416~64)이 이조판서에 올랐다. 김담의 외조모 정씨(정운경의 외동딸)는 영의정을 지낸 정도전과는 오누이 사이다. 아울러 현재 김담의 후손이 사는 무송헌(撫松軒)종택은 영주시 무섬마을에 있다.


title: 김담

text: 김담은 1416년(태종 16) 12월 지금의 경상북도 영주시에서 영유현령으로 사후 병조판서에 추증된 김소량의 3형제의 중 둘째 아들로 태어났다. 증조부 김방식은 고려에서 봉선대부 비순위정용호군을 지냈고, 할아버지 김로는 좌우위보승낭장을 역임했다. 아버지 김소량은 선무랑 영유현령에 이르렀는데 그의 출세로 증 자헌대부 병조판서로 추증되었다. 조부의 가선대부 호조참판직과 증조부의 증 통정대부 이조참의직은 모두 그가 출세하게 되어 추증된 것이다.


title: 김담

text: 어머니는 평해황씨로 공조판서를 지낸 김유정(金有定)의 딸이고, 사간원좌헌납 김근(金瑾)의 손녀인데, 고려말 병부상서 정운경의 외손녀였다. 삼봉 정도전이 어머니의 외삼촌, 그에게는 외외종조부가 된다. 그의 형 김증(金曾)에 이어 그가 현달함으로써 집안 가세를 일으켰다. 후일 형 김증은 성삼문, 신숙주, 정인지 등과 함께 홍무정운을 번역하고 역대병요를 편찬하기도 했다.


title: 김담

text: 그는 어려서부터 총명하고 독서를 좋아했다 한다.


title: 김담

text: 이후 1435년(세종 17) 문과 정시(庭試)에 병과로 급제하여 종사랑 집현전(후에 홍문관) 정자 경연사경(經筵司經)에 임명되었다. 그가 중정시문과에 급제할 때 형 김증도 급제하여 형제가 동시에 과거에 급제하였다. 이듬해 이순지(李純之)가 간의대(簡儀臺)에 나가 천문학을 관측하던 중 어머니가 상(喪)을 당하자 그 일을 대신 맡아보기도 했다.


title: 김담

text: 집현전학사로 있으면서 훈민정음 창제에도 참여했고, 특히 천문과 관측 분야에 뛰어나 간의대(簡儀臺)로 발령받아 이후 간의대에서 활약, 1433년(세종 15년)에는 17세에 세종의 영을 받아 이순지와 함께 달력 연구에 참여하였다. 이후 그는 이순지와 함께 해와 달의 기울음을 연구한 뒤 원나라의 접시력, 명나라의 대통력을 종합하여 조선편 달력을 칠정산내편을 간행하였다. 이후 세종대왕의 전폭적인 신뢰를 얻어 이순지, 이위, 장영실 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격누등의 천문 관측 기구를 개발하였다. 김담은 천문·지리·풍수등에 두루 박식하여 세종의 총애를 받았고 성삼문, 신숙주, 장영실, 정인지 등에 버금가는 명성을 얻었다. 1437년 여름 통사랑 집현전저작랑(通仕郞集賢殿著作郞)이 되었다.


title: 김담

text: 그 뒤 다시 중시(重試)에 제 2등으로 합격하였다.


title: 김담

text: 김담은 나이 25세에 전료(殿僚)와 더불어 국어와 음의(音義)를 보정해 올렸다. 28세 때에는 봉상시주부가 되었고, 이듬해 정인지, 이순지, 박윤장 등과 함께 경기도 안산에서 양전을 시행했다. 29세 때는 이조정랑이 되었고, 제언종사관이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에서 계산을 맡았다.


title: 김담

text: 1434년(세종 16년) 이조정랑이 되고, 그해 제언종사관(堤堰從事官)이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에 참여하여 계산을 맡았다. 1437년 승문원부교리가 되었다. 승문원부교리로 있을 때, 명을 받아 토지를 측정 연구하여 토지분할 정책인 「전부구등지법(田賦九等之法)」을 찬정하였다. 이후 이조 정랑, 집현전 직제학 등을 지냈다.


title: 김담

text: 1437년 집현전저작랑을 거쳐 1439 무공랑 집현전박사(務功郞集賢殿博士)가 되었다. 그해 이순지와 함께 《칠정산외편 七政算外篇》을 교정해서 올렸다. 그 뒤 세종대왕의 명으로 정인지(鄭麟趾), 정흠지(鄭欽之), 정초(鄭招) 등과 함께 수시력법(授時曆法)과 대통력태양태음통궤(大統曆太陽太陰通軌) 등에 대하여 그 계산법을 밝히고, 약간의 수정을 가해서 《칠정산내편 七政算內篇》을 만들었는데, 《칠정산내편》과 《태양통궤》·《태음통궤》 등이 모두 이순지와 김담이 편찬한 편찬본의 규장각판 사본만이 현재 전한다. 이후 수찬과 교리를 역임하였다.


title: 김담

text: 1441년 여름 선교랑 집현전부수찬 지제교(宣敎郞集賢殿副修撰知製敎)를 거쳐 그해 가을 사헌부감찰이 되고 1442년 통례문봉례랑, 그해 겨울 승훈랑 사재감주부를 거쳐 봉상시주부로 옮겼다가 1444년 호조좌랑, 이조좌랑, 1445년 봄 승의랑, 이듬해 훈련원주부, 승문원부교리 등을 지냈다. 1447년 봉훈랑(奉訓郞)에 임명되었다. 1448년(세종 30) 서운관 부정(書雲觀副正)에 제수되었고, 이듬해 친상을 당하였으나 계속 출사하여 역법과 측후의 일을 하였다. 1448년 전라도 관찰사, 1450년 호군(護軍)으로 전직되었다가 친상을 이유로 사직을 청하였으나 문종이 허락하지 않았다.


title: 김담

text: 그는 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 천문·역법 사업에 크게 공헌하였으며, 정인지·정초·정흠지·이순지 등과 더불어 《칠정산내편》·《칠정산내편정묘년교식가령 七政算內篇丁卯年交食假令》·《칠정산외편》·《칠정산외편정묘년교식가령》·《대통력일통궤 大統曆日通軌》·《태양통궤 太陽通軌》·《태음통궤 太陰通軌》·《교식통궤 交食通軌》·《오성통궤 五星通軌》·《사여전도통궤 四餘纏度通軌》·《중수대명력 重修大明曆》·《경오원력 庚午元曆》·《선덕십년월오성릉범 宣德十年月五星陵犯》등 명나라나 외국의 천문역서를 조선식으로 수정 편집하거나 교정, 편찬하였다.


title: 김담

text: 역법에 재능이 있어 당대의 천문학자인 이순지와 더불어 《칠정산내편》, 《칠정산외편》 등의 편찬에 관계하였으며, 이밖에 토지정리 사업과 《역대병요》 등의 서적 편찬에도 참여하였다. 칠정산은 조선의 환경 기준으로 만든 첫 월력이기도 하다.


title: 김담

text: 1451년 사헌부장령이 되어 불사를 배척하는 상소를 여러번 올렸으며, 무의장군(武毅將軍), 사헌부장령겸 춘추관기주관(司憲府掌令兼春秋館記注官), 그해 가을 지승문원사 겸 직수문전(知承文院事 兼 直修文殿)이 되었다.


title: 김담

text: 1451년 지승문원사(知承文院事)를 거쳐, 1451년 사헌부장령이 되어 불사(佛事)를 배척하는 소를 여러 번 올렸고, 1452년(단종 즉위년) 집현전직제학이 되었다. 그는 박팽년, 하위지 등과 교분이 있었는데 이들을 만나 시류에 대한 불만을 토로한 것이 후일 문제가 되어 비판거리가 되기도 했다. 1452년(단종 즉위년) 수전농사윤(守典農寺尹)을 거쳐 중훈대부 전농사윤(中訓大夫典農寺尹) 등을 거쳐 집현전 직제학 지제교(集賢殿直提學知製敎)가 되었고, 이어 상주목사, 충주목사를 지냈다.


title: 김담

text: 계유정난으로 정권을 잡은 수양대군이 1455년 단종을 축출하고 왕위에 오르자 신숙주를 통해 이조판서에 특별 제수되었으나 끝내 받지 않았다. 이후 거듭된 출사 요청에 중앙 벼슬을 피하여 자청하여 안동부사, 충주목사등의 외직으로 나갔다. 1455년 12월에는 좌익원종공신 1등(原從功臣一等)에 책록되었다. 이후 예조참의에 제수되었지만 취임하지 않았고, 1456년 노모의 봉양을 위해 고향 안동으로 내려갔다. 1457년 이후 첨지중추원사(僉知中樞院事)를 거쳐 안동대도호부사(安東大都護府使)로 나갔다가 예조 참의를 거쳐 1458년 경주부윤 등을 역임했다. 그의 사위 이수형은 단종 양위에 분개하여 벼슬을 버리고 낙향했는데, 그와 긴밀히 교류하였다. 이수형은 장인의 고향인 영주 도촌으로 낙향하였다.


title: 김담

text: 경주부윤으로 있을 때는 금강산에 있던 매월당 김시습과 자주 만나 동병상련의 정을 달래며 신라의 고적을 중수하는데 힘쓰기도 했다. 당시 세조가 이조판서의 벼슬을 내리며 두번씩이나 불렀으나 사양, 승정원일기에는 「사판삼신이일」로 기록되어 있다. 서거정과도 교유하였는데, 경주부윤으로 있을 때 봉명사신으로 파견되었던 서거정 등이 오자 감사와 함께 그를 환대하며 고적 정비에 나서는 것으로 시름을 달랜다 하였다.


title: 김담

text: '자네가 내 마음을 먼저 알고 있네. 이미 통판과 의논하여 장차 객관을 중수(重修)하기로 하고, 재목을 축적하고 기와를 구우면서 시일을 기다리고 있을 뿐일세.'


title: 김담

text: 그는 어머니가 늙었다고 하여 몇 지방 고을의 수령(守令) 자리를 구하였다. 세조 찬위 이후에도 중앙벼슬을 피해 지방관 생활을 했다.


title: 김담

text: 그가 충주목사로 재직할 때 관내에 도적이 많아 고을 백성들이 몹시 두려워하였는데 그는 이 도적을 잘 잡아 다스렸으며, 장물의 증거를 발견하면 비록 그 양이 적더라도 이를 용서하지 않았다 한다. 이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 그가 충주목사로 재직 중에는 충주목 경내(境內)에는 들어오지 않았다 한다.


title: 김담

text: 왕조실록의 졸기 기록에 의하면 그는 성품이이 단아(端雅)하고, 행동이 청렴(淸廉)하고 근신(謹愼)하였다고 한다. 1463년 이조판서로 승진했는데 지합천군사 권용에 의하면 이때 그는 병을 이유로 세번 사직을 청하여 승인되었다고 한다. 1464년 중추원사(中樞院使)에 이르렀다. 문하에서는 이수형 등을 배출했는데, 이수형은 그의 제자이자 사위였다. 그해 7월 10일에 병으로 사망하였다. 당시 그의 나이 향년 48세였다.


title: 김담

text: 세조 반정에 반발하여 낙향한 사위 이수형, 생육신 매월당 김시습, 학자이자 문인인 서거정 등과 교류하였고 사후 바로 '문절(文節)'이라는 시호가 내려졌다.


title: 김담

text: 영주군 북 15리 순흥부 허빈동(許賓洞) 오향(午向) 언덕에 안장되었다.


title: 김담

text: 광해군 때에 영주 사림에서 향현사(鄕賢祠)와 문계서당(文溪書堂)에 제향되었으나 뒤에 구강서원(龜江書院)과 단계서원(丹溪書院)으로 이축, 개명되었다가 흥선대원군(興宣大院君)때에 서원철폐령으로 철폐되었고, 현재 경상도 순흥의 단계서원과 영주의 구강서원, 영주 향현사(鄕賢祠) 등에 배향되었다.


title: 김담

text: 실록에 의하면 그는 범죄자에게 엄격했다 한다. "그때 경내(境內)에 도적이 많아서 백성들이 매우 괴로와하였는데, 김담이 이들을 원수(怨讎)같이 싫어하여 도적의 자취를 잘 다스렸고, 간구(姦寇)가 있는 곳을 알아서 적발(摘發)하는 것이 귀신 같았고, 장물(臟物)의 증거를 발견하면 비록 적더라도 용서하지 않았다. 그들을 죽이지 않으면 그만두지 않으니, 이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 경내(境內)에는 들어오지 않았고, 고을 백성들이 그 덕을 입었다."는 것이다.


title: 김담

text: 세종 때 정인지·이순지·박윤창(朴允昌)과 더불어 경기도 안산(安山)에서 양전(量田)을 시행할 때도 공이 컸다고 평가된다.


title: 김담

text: 또한 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 세종대의 천문·역법 사업에 크게 공헌했다는 시각도 있다.


title: 김륵

text: 김륵(金玏, 1540년 ~ 1616년)은 조선 선조·광해군 때의 문신·학자이다. 본관은 예안, 자는 희옥(希玉), 호는 백암(栢巖)이다. 시호는 민절(敏節). 임진왜란 당시 경상좌도 안집사와 체찰부사로 민심 수습에 기여하였으며, 진주에서 이순신을 만난 뒤 그가 백의 종군할 때 구명 운동을 벌였다. 광해군 때는 이황, 이언적의 문묘 종사 운동을 주도했다. 또한 광해군의 생모 공빈 김씨의 추숭을 반대하기도 했다.


title: 김륵

text: 당색으로는 동인이고 학맥으로는 이황학파로, 퇴계 이황의 제자인 소고 박승임, 금계 황준량의 문하에서 수학하다 이황을 직접 찾아가 직제자가 되기도 했다. 경상북도 영천군(현재의 영주시) 출신.


title: 김륵

text: 1540년 경상북도 영천(영주시) 백암리에서 태어났다. 세종 때의 천문학자 문절공 김담의 4대손으로, 증조부 김만칭(金萬秤), 조부 김우(金佑)에 이르기까지 별다른 관직에 오르지 못했고, 김우는 사후 증 승정원좌승지에 추증되었다. 생부 김사명(金士明)은 생원시에 합격한 뒤 성균관에서 유생으로 수학한 성균관 생원(成均館生員)이었다.


title: 김륵

text: 김사명은 창원황씨와의 사이에서 김욱(金勖), 김륵 두 아들을 두었는데, 형인 김사문(金士文)이 아들이 없자 둘째 아들인 김륵을 형의 양자로 입양보냈다. 백부이자 양아버지인 김사문은 형조좌랑(刑曹佐郞)을 지냈다.


title: 김륵

text: 7세가 되던 해부터 양아버지 김사문으로부터 글을 배우기 시작하였으며, 양아버지가 일찍 세상을 떠난 뒤에는 공부의 시기를 놓칠 것을 염려한 어머니의 배려로 어려운 형편에서도 집안에 작은 서재를 꾸미고 학업에 열중하였다고 한다. 16세에 안동의 인동 장씨(仁同 張氏)와 혼인하였다.


title: 김륵

text: 이후 소고 박승임, 금계 황준량(黃俊良, 1517~1563)에게서 수학하다가 뒤에 퇴계 이황을 직접 찾아가 사물을 논한 후, 이황의 문인으로 수학하였으며, 1564년(명종 19년) 사마시(司馬試)에 합격하였다.


title: 김륵

text: 그러나 사마시 합격 이후 생부 김사명과 스승인 퇴계 이황이 연이어 사망, 그는 고향 영주시에 머무르며 퇴계 이황의 위패를 영주시 이산서원(伊山書院)에 배향하는 일을 추진하였으며 이후 영천(영주시) 지역 사림의 중심인물로 부상하게 된다. 그는 흑석사(黑石寺)와 소수서원 등에서 수학하다 1576년(선조 9)에 과거에 급제하였다. 오리 이원익, 학봉 김성일 등이 그의 동방이었다.


title: 김륵

text: 과거에 급제하고 바로 승문원 부정자가 되고 이어 승정원 가주서와 예문관검열을 지낸 뒤 성균관 전적·예조좌랑·사간원정언 등을 역임했다.


title: 김륵

text: 1580년 고산 찰방(高山察訪)으로 나갔다가 병조 좌랑·사간원 정언·사헌부 지평·홍문관 수찬·이조 좌랑을 지냈다.


title: 김륵

text: 1584년(선조 17) 사헌부지평을 거쳐 그해 8월 2일 영월 군수(寧越郡守)로 부임하였다. 영월군수로 재직 중 치적을 쌓아 선정비가 세워졌다.


title: 김륵

text: 1589년(선조 22) 김륵은 내직으로 홍문관 교리에 임명되고 사헌부 집의(~1591년 음력 6월 23일)를 거쳐 당상관으로 승진, 승정원 우부승지·좌부승지가 되었다. 그 뒤 경상좌도 초유사, 경상우도 관찰사, 이조 참판, 성균관 대사성(成均館大司成), 사헌부 대사헌 등을 역임하였다.


title: 김륵

text: 1594년(선조 27)에는 사헌부 대사헌·이조 참판·홍문관 부제학 등 요직을 역임했으며, 1595년(선조 28) 부체찰사(副體察使)에 올라 수원·전주·남원·거창·진주·대구·창녕 등지를 순시하며 군졸들을 위무하고 전황을 살폈다. 이때 한산도와 거제도에 파견되어 이순신을 비롯한 수군의 활약상을 조사, 조정에 보고하고 이들의 전공을 위무하였다. 이후 진주에 가서 이순신을 만나 찾아가 대책과 전략을 상의하고 숨져간 병사들의 위령제를 지냈다.


title: 김륵

text: 그 뒤 이순신이 투옥됐을때는 유성룡 등과 함께 구명운동을 벌였다. 정유재란이 종결되자 관직을 사퇴하고 물러났다. 다시 관직에 올라 대사헌으로 시무16조를 올려 민심수습책을 제시한 뒤 1599년(선조 32)에는 형조 참판과 예조 참판을 거쳐 충청도 관찰사로 나가게 되었는데, 이때 이순신의 공로를 조정에 아뢰며 그 집안의 조세 부담을 감면해 줄 것을 청하였다.


title: 김륵

text: 1600년(선조 33) 병을 이유로 관직을 사퇴하고 고향인 영천(영주시)으로 물러난 뒤 김륵은 학문 연구에 몰두하였다. 그 밖에 월천 조목을 찾았고, 그 뒤 오운(吳澐)·배응경(裵應褧) 등 벗들과 이산서원에 모여 강학에 몰두하였다.


title: 김륵

text: 그 뒤 다시 형조참의에 제수되어 다시 조정에 나아갔고, 호조 참판 및 주역 교정청(周易校正廳)을 거쳐 명나라에 파견되는 동지사(冬至使)에 임명되어 연경으로 건너가 전란 후유증의 수습에 일익을 담당하고 귀국했다. 안동도호부사로 재직 중, 선무원종공신(宣武原從功臣)에 녹훈되었다.


title: 김륵

text: 1602년(선조 35) 경상도 변방으로부터 왜의 재침 기미가 있다는 보고가 들려오자, 조정에서 명나라에 파견되는 동지사로 보내 청병하였다. 그러나 만력제는 '재역불가의 5가지 이유'를 들어 거절하였다. 그는 반오조를 들어 설득하니 만력제가 이를 가상히 여겨 그에게 벼루와 비단 등을 하사하며, 지금 출병은 어렵지만 왜에 대한 경계의 칙지를 내릴 것을 약속받고 되돌아왔다.


title: 김륵

text: 1608년(선조 41) 성균관대사성을 거쳐 이후 이조참판 등을 지냈다. 1610년(광해군 2) 다시 성균관대사성이 되었다가 사헌부대사헌에 올라 기축옥사에 연루된 동인(東人)들이 정여립과 직접적인 관련이 없음을 들어, 기축옥사때 희생된 동인들의 억울함을 신원해줄 것을 청하였고, 이황과 이언적을 비롯한 5현의 성균관 문묘종사(文廟從祀) 논의에 주도적으로 참여하였다.


title: 김륵

text: 그러나 그의 이황, 이언적의 문묘 종사는 북인들의 반대로 받아들여지지 않았다. 북인들은 자신들의 스승인 조식이 제외된 것에 불만을 품고 그의 이황, 이언적 문묘 종사를 반대했는데, 북인과 남인간 갈등을 초래하게 된다. 광해군은 즉위 초부터 자신의 생모 공빈 김씨를 왕후로 추존하려 하였으나, 그는 생모를 왕비로 추증하려는 광해군의 뜻을 비판, 반대하다가 왕의 노여움을 받고 강릉 부사(江陵府使)로 좌천되었다.


title: 김륵

text: 1611년 그는 관직을 버리고 고향 영주시로 물러났다. 1612년(광해군 4) 대북(大北) 세력이 꾸며낸 김직재(金直哉)의 옥사에 그가 연루되었다는 누명을 쓰고 심문을 받은 뒤 삭탈관직(削奪官職)되었다가 복관되었다.


title: 김륵

text: 이후 영주시내에 귀학정과 영주시 이산면 석포리에 천운정을 짓고 시문으로 소일하며 이수광·한석봉등 당대의 명사들과 교류했는데, 이때 석봉 한호로부터 친필 글씨로 귀학정 현판을 선물로 받았다. 1616년(광해군 8) 병으로 사망했다. 묘소는 경북 봉화군 상운면에 있다. 1623년 인조반정 후에 광해군 시절의 행동이 참작되어 1653년에 이조 판서로 증직되었다.


title: 김륵

text: 정조 12년인 1788년에 '민절(敏節)'의 시호가 내려졌으며, 경상도 영주시의 구강서원, 영주시 향현사(鄕賢祠) 등에 배향되었다.


title: 김해 (1534년)

text: 김해(金澥, 1534년~1593년)는 조선 선조 때의 문신이다. 본관은 예안(禮安), 자는 사회(士晦), 호는 운송(雲松)이다.


title: 김해 (1534년)

text: 1564년(명종 19년)에 과거에 급제하여 형조좌랑, 사헌부 지평, 밀양 도호부사 등을 역임하였다.


title: 김해 (1534년)

text: 1592년에 임진왜란이 발발할 때 상주 목사로 있었는데, 상주 전투 초기에 관아를 비웠으나 음력 11월에 상주 판관 정기룡(鄭起龍)과 함께 상주성을 탈환한 후 이듬해 초에 둘째 아들 김경원(金慶遠)과 함께 순절하였다.


title: 김해 (1534년)

text: 임진왜란이 끝난 후에 선무원종일등공신에 추록되고 승정원 도승지로 증직되었다. 또 1695년에 이조참판이 가증되었다. 공주 우정면 내산리에 충신효자 정려각이 있다.


title: 정치적 위험보험

text: 정치적 위험보험은 해외에서 영업하는 기업체를 전쟁, 혁명, 몰수, 화폐 교환 불능과 기타 정치적 분규에 의한 손실을 보장하는 보험이다.


title: 김약련

text: 김약련(金若鍊, 1730년~1802년)은 조선 정조 때의 문신이다. 본관은 예안, 자는 유성(幼成), 호는 두암(斗庵), 인수(忍叟)이다.


title: 김약련

text: 영조 50년인 1774년에 과거에 급제한 후 성균관 전적, 병조 좌랑, 병조 참의, 승정원 좌승지 등을 역임하였다.


title: 김약련

text: 효부전 5편, 열녀전 7편, 동물전 3편 등 국문학사에 연구 가치가 있는 글을 남겼다. 특히 동물전은 순수한 문예창작물이다. 이밖에 10권 5책으로 된 문집 《두암집》(斗庵集)이 있다.


title: 주계열

text: 주계열(主系列, main sequence)은 천문학에서 항성의 색등급도상에 나타나는 연속적이며 독특한 별의 띠를 말한다. 주계열은 색등급도에서 오른쪽 아래에서 왼쪽 위를 크게 가로지르며, 주계열 위에 위치한 별을 주계열성(主系列星, main sequence star) 또는 왜성(矮星, dwarf star)이라고 부른다. 주계열은 대부분의 항성의 일생에서 가장 긴 시간을 차지하는 진화 단계이며, 주계열성은 수소핵융합으로 헬륨과 에너지를 만들어낸다. 인간으로 치면 청장년기에 해당한다.


title: 주계열

text: 항성은 탄생과 함께 중심부에서 수소를 태워 핵융합 작용을 일으켜 헬륨으로 치환하기 시작한다. 이 핵융합이 진행되는 동안 항성은 주계열에 머무르게 되며, 주계열 안에서의 위치는 항성의 초기질량에 의해 주로 결정되고, 화학적 조성비도 약간의 영향을 미친다. 모든 주계열성은 중심핵의 핵융합으로 인한 열압력(바깥쪽으로의 힘)과 자체 질량으로 인한 중력(안쪽으로 향하는 힘)의 크기가 균형을 이루는 정역학적 평형 상태에 있다. 중심핵에서 생성된 에너지는 표면으로 올라와 광구에서 복사의 형태로 방출된다. 중심핵에서 표면까지 에너지가 전달되는 방식은 복사일 수도 있고 대류일 수도 있는데, 보통 대류는 온도 기울기가 가파른 곳, 또는 불투명도가 큰 곳, 둘 다 해당되는 곳에서 일어난다.


title: 주계열

text: 주계열은 상위 부분과 하위 부분으로 나뉘는데, 이는 주계열성이 에너지를 형성하는 주된 과정의 차이에 따른 구분이다. 질량 1.5 이하의 별들은 양성자-양성자 연쇄 반응을 주로 사용해 핵융합을 하고, 이 별들이 하위 부분에 해당한다. 질량이 그보다 큰 상위 부분의 주계열에서는 주로 탄소, 질소, 산소를 촉매로 사용해 핵융합을 하는 CNO 순환으로 핵융합을 한다. 이상의 주계열성들은 중심핵에서 대류가 일어나 헬륨이 위쪽으로 끌려 올라간다. 이하에서는 중심핵 주위에서는 복사만 일어나고 표면 근처에서만 대류가 일어난다. 별의 질량이 줄어들수록 별의 외피층의 부피에서 대류층이 차지하는 비율이 커지고, 이하의 주계열성들은 별의 부피 전체에서 대류가 일어난다. 중심핵에서 대류가 일어나지 않는 주계열성의 경우, 헬륨이 풍부한 핵 주위로 수소의 껍질이 형성된다.


title: 주계열

text: 대체로 별의 질량이 클수록 주계열에 머무르는 기간이 짧아진다. 핵의 수소가 모두 연소된 뒤 별은 진화하여 주계열을 벗어난다. 그 뒤 별이 어떻게 진화하는지는 질량에 따라 결정된다. 이하의 별들은 바로 백색왜성이 되고, ~ 의 별들은 적색거성을 거쳐 백색왜성이 된다. 그보다 질량이 큰 별들은 초신성 폭발을 일으키거나 짜부라져 곧바로 블랙홀을 형성한다.


title: 주계열

text: 20세기 초, 항성의 거리 및 유형에 대한 정보가 보다 풍부해졌다. 별들의 스펙트럼은 여러 구분되는 특징들을 보여주었으며, 이에 따라 항성을 분류하게 되었다. 하버드 대학교 천문대의 애니 점프 캐넌과 에드워드 찰스 피커링은 현재 하버드 분류법이라고 불리는 분류법을 개발해 1901년 《하버드 연감》에 게재했다.


title: 주계열

text: 1906년, 덴마크 천문학자 아이나르 헤르츠스프룽은 포츠담에서 가장 붉은 별들(하버드 분류법에서 K형, M형에 해당하는)을 두 가지로 나눌 수 있다는 것을 발견했다. 한 무리는 태양보다 훨씬 밝았고, 또다른 한 무리는 태양보다 훨씬 어두웠다. 이 두 무리를 구분하기 위해 헤르츠스프룽은 "거성"과 "왜성"이라는 용어를 고안했다. 이듬해 헤르츠스프룽은 성단 연구를 시작했다. 성단은 많은 양의 별들이 한데 모여있기에 지구에서 그 별들까지의 거리가 근사적으로 같다고 상정할 수 있다. 그는 별의 색과 광도 사이의 관계를 그래프로 그렸고, 그 결과 하나의 연속적인 집합 형태가 매우 두드러지게 나타났다. 헤르츠스프룽은 이 형태를 "주계열"이라고 명명했다.


title: 주계열

text: 헤르츠스프룽이 관측한 붉은 별들 중, 왜성들은 러셀이 발견한 분광형-광도 관계를 따랐다. 하지만 거성들은 왜성들보다 훨씬 밝았기에 같은 관계를 따르지 않았다. 러셀은 “거성들은 밀도가 낯거나 표면밝기가 클 것이고, 왜성들은 그 반대일 것”이라는 추측을 제기했다.


title: 주계열

text: 1933년, 벤그트 스트룀그렌이 광도-분광형 도표를 "헤르츠스프룽-러셀도표"라고 부르자고 제안했다. 이 용어는 이 기법을 헤르츠스프룽과 러셀이 동시에 발전시켰음을 반영하는 것이다.


title: 주계열

text: 1930년대에는 항성의 진화에 관한 모형이 개발되었다. 균일한 화학적 조성을 갖는 항성들에서, 항성의 질량과 광도 및 반경 사이에 상관관계가 존재한다는 것이 밝혀졌다. 즉 항성의 조성과 질량이 주어지면, 그 항성의 반경과 광도는 하나로 결정된다는 것이다. 이것을 하인리히 보그트와 헨리 노리스 러셀의 이름을 따서 보그트-러셀 정리라고 한다. 이 정리에 따라 항성의 화학적 조성과 주계열에서의 위치를 알면 항성의 질량과 반경을 알아낼 수 있다(다만 조성이 불균일한 별들에 대해서는 이 정리가 성립하지 않음이 이후에 밝혀진다).


title: 주계열

text: 1943년 W. W. 모건과 P. C. 키넌이 항성분류법을 개정하였고, 이걸 모건과 키넌의 이름을 따서 모건-키넌 분류, 또는 MK 분류라고 한다. MK 분류는 항성 각각에게 분광형(하버드 분류법에 기초한) 및 광도등급을 배정했다. 하버드 분류법은 수소선의 세기에 따라 별들에게 서로 다른 글자들을 배정했는데(그때는 아직 스펙트럼과 온도 사이의 관계가 밝혀지기 전이었다), 항성의 온도에 따른 정렬을 한 뒤 중복되는 것들을 제거하고 나자 푸른색에서 붉은색으로, 즉 파장이 짧은 순서로 O, B, A, F, G, K, M이라는 분광형들이 정립되었다. 광도등급은 광도가 큰 것을 I로 시작해서 어두워지는 순으로 V까지 분류했다. 주계열 위의 항성들은 광도등급 V에 해당한다.


title: 주계열

text: 성간매질의 기체와 먼지로 이루어진 거대분자운이 진즈 불안정성에 의해 붕괴되면 원시별이 형성된다. 원시별의 초기 조성은 수소 70%, 헬륨 28%, 나머지 그외 원소들로 대체로 균질하다. 항성의 초기질량은 분자운 속에서 원시별 주위의 환경에 의해 결정된다. 새로 형성된 항성의 질량 분포는 초기질량함수에 의해 경험적으로 기술된다. 이 최초의 질량붕괴에서 전주계열성이 중력 수축으로 에너지를 형성한다. 수축이 계속되어 적절한 밀도에 도달하면, 중심부에서 수소를 헬륨으로 전환하는 발열성 핵융합 작용을 통한 에너지 생성이 시작된다.


title: 주계열

text: 수소 핵융합이 지배적인 에너지 생성과정이 되고, 중력수축으로 인한 초과 에너지가 사라지면, 항성은 헤르츠스프룽-러셀도표(HR도표)에서 "표준 주계열"이라고 하는 곡선 위에 위치하게 된다. 천문학자들은 이 단계를 "영년주계열"(zero age main sequence; ZAMS)이라고 부르기도 한다. ZAMS 곡선은 항성이 수소 핵융합을 시작하는 지점의 성질에 대한 컴퓨터 모델을 사용해 계산할 수 있다. 이 지점부터 항성의 밝기와 표면온도는 나이를 먹음에 따라 점차 증가한다.


title: 주계열

text: 항성은 주계열의 처음 위치에 머물러 있다가, 유의미한 양의 수소가 중심핵에서 소모되면 광도가 크게 진화하기 시작한다. HR도표상에서는 주계열의 오른쪽 위로 움직인다는 것이다. 즉 주계열은 항성의 전체 수명에서 수소를 태우는 단계를 대표한다.


title: 주계열

text: 색등급도상의 항성 대다수는 주계열 곡선 을 따라 분포한다. 이 곡선이 이렇게 선명하게 나타나는 것은, 중심핵에서 수소를 태우는 동안 항성의 분광형과 광도가 모두 항성의 질량에 의해 결정(적어도 0번째 근삿값에 따라)되기 때문이다. 거의 모든 항성들이 수명 중 "활동적인" 기간을 이 시기에 보낸다.


title: 주계열

text: 항성의 온도는 광구의 플라스마의 물리적 성질에 영향을 미쳐 분광형을 결정한다. 파장에 대한 함수로 나타나는 항성의 에너지 방출은 온도와 화학조성 모두에 영향을 받는다. 이 에너지 분포에 대한 주요 지표는 색지수 formula_1 이다. 이것은 청색 대역(formula_2)과 황록색 대역(formula_3)에서 각각 측정한 별의 실시등급의 차이이다. 이 등급의 차이는 항성의 온도에 대한 정보를 제공한다.


title: 주계열

text: 주계열성을 "왜성"이라고 부르기도 하지만, 이 용어는 과학적이라기보다 다소 역사적인 용어이며, 혼란을 일으킬 소지가 있다. 온도가 낮은 주계열성, 즉 적색왜성, 주황색왜성, 황색왜성들은 확실히 같은 색의 다른 별(적색거성, 황색거성)들보다 크기가 작고 덜 밝다. 하지만 온도가 높은 청색 및 백색 별들의 경우, 주계열 위에 있는 소위 "왜성"들과 주계열을 벗어난 소위 "거성"들의 크기 및 밝기 차이가 그렇게 크지 않다. 그런 별들의 경우 스펙트럼선을 살펴 주계열에 있는지 아닌지를 보아 "왜성" 또는 "거성"을 구분한다. 하지만 그래도 청색 "왜성"들은 같은 색(즉 같은 온도)의 "거성"들과 크기 및 온도가 거의 같다는 점은 변함이 없다.


title: 주계열

text: 주계열성을 가리키는 말로 "왜성"이라는 용어를 사용하는 것은 또 다른 방향으로 혼란을 일으킬 수 있는데, 주계열성이 아닌 왜성들이 존재하기 때문이다. 예컨대 죽은 별의 찌꺼기인 백색왜성은 주계열성보다 훨씬 작아 크기가 대략 지구 정도이다.


title: 주계열

text: 항성을 이상적 에너지 복사체인 흑체로 가정하면, 광도 formula_4과 반경 formula_5, 유효온도 formula_6사이에 슈테판-볼츠만 법칙이 성립한다.


title: 주계열

text: 이때 formula_8는 슈테판-볼츠만 상수이다. HR도표상에서 별의 위치를 보면 광도를 알 수 있으므로, 이 법칙을 사용해 반경을 계산할 수 있다.


title: 주계열

text: 항성의 질량, 반경, 광도는 상호 연관되어 있으며, 각각의 값은 다음의 세 법칙을 통해 대략적으로 알아낼 수 있다.


title: 주계열

text: 아래 표는 주계열성에 속하는 항성들의 전형적인 물리적 수치를 싣고 있다. 광도 (L), 반지름 (R), 질량 (M)은 태양의 수치를 1로 기준한 값이다. 다만, 실제 수치는 아래 기재된 값과 20~30퍼센트 정도 차이가 있을 수 있다. 각 셀의 색은 항성 광구의 색을 근사하게 표현한 것으로, 이는 유효 온도의 함수 중 하나이다.


title: 주계열

text:
모든 주계열성에는 핵융합 반응이 일어나는 중심핵이 있다. 이런 중심핵의 온도와 밀도는 항성의 나머지 부위를 지탱할 수 있게 해 주는 에너지 생산 과정이 지속될 수 있을 수준으로 유지된다. 에너지 생산량이 줄어들면 중심핵은 압축되고 핵융합 반응 속도는 빨라져서 온도와 압력이 상승한다. 마찬가지로 에너지 생산량이 늘어나면 항성은 팽창하게 되며 중심핵에 가해지는 압력은 줄어든다. 항성은 이와 같이 주계열 상태에 머무를 동안 정역학적 평형 상태를 유지한다.
천문학자들은 주계열을 상위와 하위 부분으로 나누는데, 그 기준은 중심핵에서의 핵융합 방법의 차이이다. 상위 부분에 해당되는 항성은 중심부에서 수소를 태워 헬륨으로 만들 때 CNO 순환을 사용할 정도로 충분한 질량을 지니고 있다. CNO 순환에서 탄소, 질소, 산소 원자는 융합 과정에서 중간 단계물로 사용된다. 하위 부분의 항성은 중심부에서 CNO 순환 대신 양성자-양성자 연쇄를 일으키는데, 수소를 여러 단계에 걸쳐 직접 융합하여 헬륨으로 바꾼다.


title: 주계열

text: 중심핵 온도가 1800만 켈빈에 이르면 CNO 순환과 양성자-양성자 연쇄 모두 효율적인 융합 방법이 된다. 이 정도 온도가 생성될 수 있는 항성의 덩치는 태양질량의 약 1.5배이다. 따라서 상위와 하위로 나뉘는 경계선은 이 된다. 거칠게 나누면 분광형 F형 및 그보다 차가운 별들이 하위 주계열성이고, 분광형 A형 및 그보다 뜨거운 별들이 상위 주계열성이다. 태양()의 경우 CNO 순환으로 생성되는 에너지는 전체의 1.5%에 불과하다. 반면 1.8 이상의 별들은 에너지의 거의 전체를 CNO 순환으로 생성한다.


title: 주계열

text: 주계열성의 질량 상한은 이다. 이 한계의 이론적 설명은, 이보다 질량이 큰 별들은 안정을 유지할 수 있을 정도로 빨리 에너지를 복사하지 못하고, 그 결과 안정한 한계에 도달할 때까지 넘치는 질량이 맥동의 형태로 방출된다는 것이다. 한편 하한은 0.08 로, 이보다 질량이 작으면 양성자-양성자 연쇄 반응이 일어날 수 없다. 그래서 핵융합을 하지 못하는 준항성체들을 갈색왜성이라고 한다.


title: 주계열

text: 중심핵과 표면(다시 말하면 광구)의 온도 차가 있기 때문에 에너지는 중심부에서 생산된 뒤 바깥쪽으로 흘러나간다. 에너지가 흘러나가는 방식에는 크게 복사와 대류 두 가지가 있다. 복사층에서는 에너지가 복사를 통해 전달되며, 대류층에 비해 상대적으로 안정되어 있으며 플라즈마가 섞이는 일은 거의 없다. 반대로 대류층에서 에너지는 플라즈마 덩어리가 뭉쳐서 에너지가 전달되며, 뜨거운 물질은 상승하고 차가운 물질은 가라앉는다. 대류는 복사보다 에너지를 전달하는 데 보다 효율적인 방법이기는 하나, 온도 그래디언트가 가파를 경우에만 발생한다.


title: 주계열

text: 질량이 큰 별에서 CNO 순환에 따른 에너지 생산 빈도는 온도에 매우 민감하기 때문에 융합 작용은 중심핵 부위에 대부분 쏠려 있다. 따라서 중심부에는 높은 온도 그래디언트가 형성되며, 이로 인해 대류 작용이 중심핵 부위에서 우세하게 된다. 핵 부위에서 물질이 섞임으로 말미암아 중심핵 부분의 수소 연소 지대에서 헬륨은 제거되며, 주계열 단계 동안 더 많은 양의 수소가 태워질 수 있도록 만든다. 질량이 큰 별의 바깥쪽 부분은 에너지를 복사를 통해 전달하며, 대류 작용은 거의 없거나 아예 없다.


title: 주계열

text: 중간 정도 질량의 별에서 시리우스나 포말하우트 같은 A 분광형의 항성은 에너지를 복사 작용에 의해서만 전달한다. 태양처럼 중간 정도 질량 또는 질량이 작은 별들은 대류층에 비해 안정된 중심핵이 있으며, 대류층은 표면 근처에 존재한다. 대류층은 외부층을 잘 섞지만 항성 내부에 있는 수소를 소비하는 데는 그다지 효율적이지 못하다. 이로 인해 수소가 풍부한 외부층에 둘러싸인 헬륨이 풍부한 중심핵 지대가 형성된다. 반대로 차갑고 질량이 작은 적색 왜성과 같은 별들은 내부 전체가 대류층으로 이루어져 있다. 따라서 중심핵에서 생산된 헬륨은 항성 내부 전체에 대류 작용을 통해 골고루 섞여서 내부가 균일한 상태로 유지될 수 있게 하며, 별은 오랫동안 주계열 상태를 유지하게 된다.


title: 주계열

text: 융합 작용을 하지 않는 헬륨의 재가 항성의 중심부에 쌓일수록, 항성 질량에 대비하여 점차 줄어드는 수소의 양 때문에 핵융합 작용의 빈도가 줄어들게 된다. 이를 보완하기 위해 핵의 온도와 압력은 서서히 증가하며, 이는 전반적인 항성의 융합 작용 빈도를 증가시킨다(항성 내부에서 더 커져 가는 밀도를 감당하기 위해). 이로 인해 항성은 시간이 지나면서 밝기와 반지름이 점차 커지게 된다. 예를 들면 태양이 처음 태어났을 때의 밝기는 지금의 70퍼센트 수준에 불과했다. 항성이 나이를 먹으면서 이렇게 광도가 증가한 결과, HR도표 상에서 위치가 변하게 된다. 그래서 주계열은 하나의 선이 아니라 다소 넓은 띠의 형태로 나타난다. 관측된 항성들이 진화의 각 단계에 무작위적으로 분포하기 때문이다.


title: 주계열

text: HR도표 상에서 주계열이 넒은 띠로 나타나는 다른 이유로는 항성까지의 거리의 불확실성과 분해되지 않은 쌍성이 존재해 별의 성질에 영향을 미쳤을 가능성 등이 있다. 하지만 완벽한 관측을 수행해도 주계열은 퍼진 띠로 나타날 것이다. 왜냐하면 항성의 질량은 색과 광도를 결정하는 유일한 변수가 아니기 때문이다. 몇 가지 예를 들어보면, 별의 화학적 조성, 진화 상태, 쌍성일 경우 동반성과의 상호작용, 빠른 자전, 자기장 등이 작용해 주계열성의 HR도표상 위치를 근소하게 변화시킬 수 있다. 예컨대 주계열 바로 아래에 위치한 준왜성들이 있는데, 얘들은 주계열성과 마찬가지로 중심핵에서 수소 핵융합을 하지만 금속이 빈곤하기 때문에 주계열성보다 광도가 떨어진다.


title: 주계열

text: HR도표상에서 거의 수직한 모양을 나타내는 불안정띠라는 구역이 있다. 이 구역에는 세페이드 변광성이라고 알려진 맥동변광성들이 위치해 있다. 이 항성들은 일정한 주기를 갖고 등급이 변한다. 불안정띠는 주계열의 A형 및 F형(질량 1 ~ 2 )과 교차한다. 주계열과 교차하는 이 부분의 맥동변광성을 방패자리 델타형 변광성이라고 부른다. 이 위치의 주계열성들은 등급 변화가 매우 작고, 그래서 그 차이를 감지하기 어렵다. 불안정한 주계열성, 예컨대 세페우스자리 베타형 변광성 같은 것들은 이 불안정띠와는 상관관계가 없다.


title: 주계열

text: 항성이 수소 핵융합을 통해 생성할 수 있는 에너지의 총량은 중심핵에서 소모되는 수소의 양에 의해 제한된다. 별이 평형을 유지하려면, 핵에서 생성되는 에너지의 양은 표면에서 방출되는 에너지의 양과 같아야 한다. 광도는 단위시간당 방출되는 에너지의 양으로 정의되므로, 별의 수명은 총 에너지를 광도롤 나누면 대충 구할 수 있다.


title: 주계열

text: 질량 0.5 이상의 별들은 중심핵의 수소가 소진되면 팽창해 적색거성이 되고, 그 이후 헬륨 핵융합을 해서 탄소를 형성한다. 헬륨 핵융합으로 인해 생성되는 단위질량당 에너지는 수소 핵융합으로 인해 생성되는 그것의 10분의 1 정도에 불과한데, 별이 팽창함에 따라 별의 광도는 증가한다. 즉 헬륨 핵융합 단계는 주계열 단계와 비교해 그 기간이 훨씬 짧다(예컨대 태양의 수소 핵융합 시간은 120억 년 정도이고, 헬륨 핵융합 시간은 1억 3천만 년 정도이다). 즉 지금까지 발견된 질량 0.5 이상인 별들의 90%는 주계열 위에 위치하고 있다. 평균적으로, 주계열성들은 경험적인 질량-광도 관계를 따르는데, 광도 formula_4은 총질량 formula_16 사이에 formula_17의 멱법칙을 갖는다. 이 관계는 질량 0.1 ~ 50 의 주계열성들에 대하여 성립한다.


title: 주계열

text: 핵융합을 할 수 있는 수소 연료의 양은 항성의 총질량에 비례할 것이다. 고로 항성이 주계열 위에 머무르는 시간(또는 수명)은 이것을 태양의 진화 모형과 비교함으로써 추산할 수 있다. 태양이 주계열에 머무르는 시간은 대략 10 년이므로,


title: 주계열

text: 가 성립한다. 이때 formula_16과 formula_4은 수명을 구하려는 별의 질량과 광도이고, 과 formula_21은 태양의 질량과 광도, formula_22는 별의 주계열 수명이다.


title: 주계열

text:
질량이 큰 별은 연료로 태울 수 있는 수소도 많아서 더 오래갈 것 같지만, 질량이 증가함에 따라 방출하는 에너지(즉 광도)가 더 커지기 때문에 질량이 클수록 수명은 오히려 줄어든다. 가장 질량이 큰 별들은 주계열에 불과 수백만 년 밖에 머물러있지 못하는 데 비해, 질량이 태양의 10분의 1 정도인 별은 1조 년 이상 주계열에 머물러 있을 수 있다.
정확한 질량-광도 관계는 중심핵에서 표면으로 에너지가 얼마나 효율적으로 전달되는지에 의해 결정된다. 불투명도가 높으면 단열 효과로 인해 중심핵에 에너지가 많이 남아있고, 별이 정역학적 평형을 유지하기 위해 생산해야 하는 에너지의 양은 적다. 한편 불투명도가 낮으면 에너지가 별 바깥쪽으로 빠르게 탈출하기에 별은 평형을 유지하기 위해 더 많은 에너지를 생산해야 한다. 그런데 불투명도가 일정 이상 높아지면 대류를 통한 에너지 전달이 일어나고, 이로 인해 평형 유지 조건이 변한다.


title: 주계열

text: 질량이 큰 주계열성에서, 불투명도는 전자산란에 의해 지배된다. 전자산란은 온도 상승에 관계없이 거의 일정하고, 광도는 질량의 제곱에만 비례해 증가한다. 질량이 10 이하인 별들의 경우 불투명도가 온도에 의존적이 되고, 광도는 별의 질량의 대략 네제곱에 비례해 변화하게 된다. 질량이 매우 작은 별들에서는 대기의 분자들도 불투명도에 영향을 미친다. 질량 0.5 이하의 별에서는 광도가 질량의 2.3제곱으로 변한다. 이상을 종합하여 질량 대 광도 그래프를 그리면 오른쪽과 같은 형태가 된다. 상술한 세분화는 근사의 결과일 뿐이지만, 그래도 질량-광도 관계는 별의 조성에 의해 크게 좌우될 수 있다.


title: 주계열

text: 주계열성이 중심핵의 수소를 모두 소진하면 별의 바깥쪽으로 향하는 에너지 압력이 상실되고, 이에 따라 자체중력으로 인한 붕괴가 일어난다. 질량 0.23 이하인 항성은, 중심핵의 수소 핵융합이 멈추면 바로 백색왜성이 될 것으로 생각된다. 질량이 그보다는 크고 10 보다는 작은 항성은, 헬륨핵을 둘러싼 수소가 연소하면서 수소껍질을 형성한다. 그 결과 별의 외피층이 팽창하고 온도가 뚝 떨어져 적색거성이 된다. 이제 별은 주계열을 이탈해 거성열에 진입한다. 별이 색등급도 위에서 이동하는 궤적을 따라가면, 주계열의 오른쪽 위로 움직이는 것을 볼 수 있으며, 그 궤적을 진화궤적이라고 한다.


title: 주계열

text:
적색거성의 헬륨핵은 계속 붕괴하여 전자 축퇴압으로 유지되는 상태가 된다. 질량 0.5 이상의 항성의 경우,
중심핵의 온도가 높아져 삼중 알파 과정을 통해 헬륨을 탄소로 핵융합할 수 있게 된다.
질량 5 ~ 7.5 이상의 항성은 탄소보다 더 높은 원자번호의 원소들도 핵융합할 수 있다.
질량 10 이상의 항성들은 핵융합이 계속된 결과 철까지 핵융합하고, 더이상 핵융합을 할 수 없는 밀도가 매우 치밀한 중심핵을 형성한다. 그 중심핵은 중력 붕괴를 일으켜 바깥 층을 날려보내는데, 이것이 II형 초신성 또는 Ib형 초신성, Ic형 초신성에 해당한다.


title: 주계열

text: 성단의 별들은 동시에 형성되었다고 가정하면, 그 별들 각각의 수명은 각 별의 질량에 따라 결정된다. 가장 무거운 별들이 주계열을 먼저 떠나 거성으로 진화하고, 질량이 그보다 작은 별들이 점차적으로 주계열을 떠난다. 그래서 별들이 주계열을 떠나서 꺾이는 지점이 색등급도상에 나타나게 되는데, 이 점을 전환점이라고 한다. 전환점 위에 떨어지는 별의 주계열 수명을 알아내면 성단의 나이를 추산할 수 있다.


title: 아크투루스

text: 아크투루스(Arcturus, α Boötis, 발음:)는 봄 밤하늘에 보이는 별자리 중 하나인 목동자리의 알파별로, 밝기는 -0.05등급으로 목동자리에서는 가장 밝고, 북쪽 하늘에서는 가장 밝은 별이며, 전 하늘을 통틀어 -1.5등급인 시리우스와 -0.7등급인 카노푸스 다음으로 세 번째로 밝은 별이다. (물론 -0.3등급인 알파 센타우리가 더 밝지만, 알파 센타우리는 쌍성이라서 두 별의 별빛이 합쳐졌다고 볼 수 있다.) 동아시아의 별자리에서는 항수(亢宿)에 속한 대각(大角)으로 불렸다.


title: 아크투루스

text: 처녀자리의 알파별 스피카, 북두칠성의 마지막 별 알카이드(베네트나쉬)와 함께 봄의 대곡선을 이룬다. 또한 스피카와 사자자리 베타별 데네볼라와 함께 봄의 대삼각형을 이룬다. 아크투루스는 적색 거성에 속하며, 국부 성간 구름 내부에 위치해 있다.


title: 아크투루스

text: 아크투루스는 분광형 K1.5IIIpe의 오렌지색 거성이다. 분광형 옆에 붙은 pe는 '특이 방출(peculiar emission)'의 약자로, 이는 별에서 나오는 스펙트럼이 특이한 양상을 보여주며 방출선이 강하게 나타난다는 의미이다. 이와 같은 양상은 아크투루스 같은 거성에서 그리 드문 현상은 아니지만, 유달리 아크투루스에서 더 강하게 발견된다. 아크투루스의 반지름은 태양의 26배 정도, 밝기는 태양의 110배 정도이다. 그러나 아크투루스는 적외선 영역에서 많은 에너지를 발산하기 때문에 모든 영역을 고려한 밝기는 태양의 180배까지 증가한다. 큰 부피에 비해 가시광선 영역에서 상대적으로 덜 밝은 이유는 별 표면 온도가 태양보다 낮아서 발광효율이 낮기 때문이다.


title: 아크투루스

text: 아크투루스는 지구 근처 1등성들 중 센타우루스자리 알파에 이어 두 번째로 빠른 고유 운동을 보여준다. 아크투루스는 현재 태양과 가장 가까운 위치에 오기 직전이며, 태양계에 대하여 초속 122킬로미터로 움직이고 있다. 아크투루스는 52개의 다른 별들과 무리를 지어 우주 공간을 이동하고 있는 것으로 보인다.


title: 아크투루스

text: 아크투루스의 질량은 정확하게 알려지지는 않았으나, 태양과 비슷한 것으로 보인다. 아크투루스는 태양보다 나이가 훨씬 더 많은 것으로 보인다. 태양은 나이를 먹으면서 아크투루스와 흡사한 진화 과정을 밟게 될 것이다.


title: 아크투루스

text: 히파르코스 위성 관측 프로젝트에서 아크투루스는 주인별 밝기의 약 20분의 1 정도 되는 짝별을 거느리고 있으며, 현재 관측기술로 겨우 구별해 낼 수 있을 정도로 주인별에 가까이 붙어 돌고 있다고 추측했다. 그러나 지금까지 연구 결과는 히파르코스 자료가 짝별이 존재할 가능성을 남겨 놓았음에도 불구하고 확실하게 짝별의 존재가 검증되지 않았다.


title: 아크투루스

text: 1993년 알데바란, 아크투루스, 폴룩스의 시선속도를 측정하여 아크투루스가 긴 주기의 시선속도 변화를 보임을 찾아냈고 이는 '준항성 동반천체'로 해석이 가능했다. 예상되었던 질량은 최소 목성의 12배 정도이며 별과 떨어진 거리는 지구~태양 거리와 비슷한 1.1 천문단위였다. 그러나 나머지 두 별에서 나온 자료도 비슷하여 결과적으로 세 별 모두 슈퍼목성을 거느리고 있다는 추정이 가능했다. 결국 행성의 존재로 의심했던 시선속도의 흔들림은 동반천체의 중력 때문이 아니라 항성 내부의 활동 때문인 것으로 결론이 났다. 지금까지 아크투루스 주변을 도는 것으로 검증된 행성은 아직 없다.


title: 아크투루스

text: 아크투르스라는 명칭은 고대 그리스어 Αρκτοῦρος에서 왔으며 '곰의 수호자'라는 뜻이다. 이는 아크투르스가 큰곰자리와 작은곰자리 근처에 있는 별들(목동자리) 중 가장 밝다는 속성과 잘 어울리는 이름이다.


title: 아크투루스

text: 아랍어로는 아스-시마크 아르-라미(السماك الرامح)로 불렸으며 이는 '창을 쥐고 있는 자의 다리'라는 뜻이다. 이 발음은 고대에 아라멕, 아지메크 등으로 바뀌어 불리기도 했다. 제프리 초서가 1391년 집필한 "Treatise on the Astrolabe"에는 알라미라는 이름으로 수록되어 있다. 하리스 아스-사마(حارس السماء)라는 이름도 있는데, 이는 '하늘의 파수꾼'이라는 뜻이다.


title: 아크투루스

text: 흠정역 성서의 욥기에 아크투르스가 두 군데 언급되어 있다.


title: 카펠라

text: 카펠라는 마차부자리에서 가장 밝은 별이다. 밤하늘에서 여섯 번째로 밝고 북반구 밤하늘에서는 아크투루스와 베가 다음으로 세 번째로 밝다. 별의 이름 카펠라(Capella)는 '새끼 염소'라는 뜻으로, 라틴어로 염소를 뜻하는 "capra"의 지소사(새끼를 나타내는 단어)에서 유래한 것이다. 별자리 내에서 가장 밝기 때문에 바이어 명명법으로 마차부자리 알파(α Aurigae, α Aur)로 표기한다. 맨눈으로는 홑별처럼 보이나 사실은 밝은 별 두 개와 어두운 별 두 개가 각각 쌍성을 구성하고, 이 두 계(系)가 다시 서로에 대해 공전하는 복잡한 구조이다. 두 쌍성 중 첫째 계는 분광형 G의 거성 두 개로 구성되어 있으며 둘 다 반지름이 태양보다 10배 정도 크다. 이들은 각각 카펠라 Aa, 카펠라 Ab로 불리며 주계열 단계를 벗어나 부풀어올라 적색 거성으로 진화하는 단계에 있는 것으로 보인다. 둘째 계는 적색 왜성 두 개로 구성되어 있으며 둘 다 질량이 각각 태양의 절반 수준이다. 이들은 각각 카펠라 H, 카펠라 L로 불린다. 망원경 시야상 이들 근처에는 카펠라 C~G, I~K로 명명된 항성들도 있으나 근처에 있는 것처럼 보일 뿐 카펠라 A, HL과는 관계없는 천체들이다. 카펠라 계와 지구와의 거리는 상대적으로 가까워 42.2 광년(12.9 파섹) 정도이다.


title: 카펠라

text: 릭 천문대 소속이었던 윌리엄 캠벨은 분광사진기를 이용하여 카펠라를 관측하여 1899년 이 별이 쌍성계임을 공표했다. 그는 1896년 8월부터 이듬해 2월까지 찍은 사진건판을 대조하던 중, 9월과 10월 사이 도플러 이동이 푸른 색으로 나타났다가 11월부터 2월까지는 붉은 색으로 나타남을 발견했다. 여기에서 그는 지구에서 볼 때 카펠라 계 구성원이 가까워졌다가 멀어지는 것을 반복하고 있고 서로를 돌고 있음을 알아냈다. 캠벨과 거의 동시기인 1899년 7월 영국 천문학자 휴 뉴얼은 캠브리지 소재 25인치 망원경에 장착된 4프리즘분광기로 찍은 스펙트럼을 조합하여 관찰했고, 여기에서 카펠라가 쌍성계라는 결론을 내렸다.


title: 카펠라

text: 이후 여러 관측자들은 카펠라 성계의 구성원을 분리하여 상(傷)을 얻으려 했으나 성공하지 못했다. 1919년 존 앤더슨과 프랜시스 피스는 윌슨 산 천문대에서 간섭계를 이용하여 카펠라 구성원의 상을 분리하여 촬영하는 데 성공했으며 1920년 전년도 관측자료에 기초하여 두 항성의 궤도 자료를 발표했다. 또 이 관측은 태양계 바깥 천체를 간섭계를 이용하여 측정한 최초 사례이기도 했다. 매우 정교한 궤도자료는 약 80년 후인 1994년 같은 장소인 윌슨 산 천문대에서 마크III 항성간섭계를 이용해 얻었다. 1995년 9월 캠브리지 광학구경합성망원경으로 카펠라를 관측, 광학간섭계로 사진을 찍은 최초의 천체에 이름을 올렸다.


title: 카펠라

text: 1914년 핀란드 천문학자 랑나르 푸루흐옐름(Ragnar Furuhjelm)은 밝은 분광쌍성을 돌고 있는 동반천체가 있음을 발견했는데, 밝은 쌍성과 고유운동이 비슷했기 때문에 물리적으로 묶여 있을 것으로 추측했다. 1936년 2월 칼 스턴스는 이 어두운 동반천체 자체가 쌍성이라고 주장했으며 같은 해 9월 제러드 카이퍼는 스턴스의 주장을 입증해냈다.


title: 카펠라

text: 카펠라는 황백색으로 빛나며 대낮에 망원경으로 관측하면 노란 별빛이 푸른 하늘과 대비되어 더욱 또렷하게 보인다. 마차부자리에서 가장 밝은 별이며 밤하늘에서는 여섯 번째, 북반부 하늘에서는 아크투루스와 베가에 이어 세 번째로 밝다. 북위 40도 이북에서 맨눈으로 보이는 별 중에서는 네 번째로 밝다. 21만 년 ~ 16만 년 전에는 겉보기 등급 -1.8로 밤하늘에서 가장 밝게 빛났다. 21만 년 이전에는 겉보기 등급은 약 -1.1이었고 가장 밝은 별은 알데바란이었다. 이 당시 카펠라와 알데바란은 지금보다 가까이 붙어 있었고 북극성처럼 보였을 것이다.


title: 카펠라

text: 요한 바이어의 1603년 저작 우라노메트리아("Uranometria")에서 카펠라는 마차부의 등 부분이고 '꼬마들'(엡실론, 제타, 마차부자리 에타)로 알려진 별 셋이 그리는 삼각형으로부터 북서쪽으로 수 도 위에 자리잡고 있다. 카펠라는 1등급 별 중 북극에서 제일 가깝다. 위도상 이 별은 남위 44도보다 내려간 곳에서는 지평선 아래로 내려간다. 따라서 뉴질랜드, 아르헨티나, 칠레 최남단과 포클랜드 제도에서는 카펠라를 볼 수 없다. 거꾸로 북위 44도 이북에서는 주극성이 되어 천구북극을 중심으로 하늘을 회전하므로 지평선 아래로 지지 않는다. 따라서 영국과 스칸디나비아 반도 전역, 프랑스와 캐나다 대부분 지역, 미국 최북단에서는 1년 내내 카펠라를 관측할 수 있다. 카펠라와 베가는 천구북극을 가운데 놓고 서로 반대방향에 있어서 두 별 사이에 가상의 선을 그으면 폴라리스 옆을 선이 스쳐 지나가는 것처럼 보인다.


title: 카펠라

text: 미국은 1962년 9월 20일, 1963년 3월 15일 두 번에 걸쳐 에어로비 로켓을 쏘아올렸다. 첫 번째 기체는 마차부자리 방향으로 적경 , 적위 +45°에서 엑스선원을 감지, 확인했다. 엑스선원은 에러 박스 내 있는 카펠라로 확인되었다. 두 번째 로켓은 훨씬 더 수월하게 카펠라의 엑스선 방출을 감지했다. 1974년 4월 5일 카펠라에서 나오는 엑스선을 탐지했는데, 이 날은 항성 엑스선 천문학이 첫발을 내디딘 날로 기록되었다. 이 날 탐사 로켓은 항성 감지기가 카펠라를 향해 탑재체축(payload axis)을 맞추면서 자세제어장치를 미세하게 조정했다. 관측기간에 걸쳐 항성 감지기에 맞춰 조정된 반사거울시스템에 감지된 엑스선의 양은 0.2 ~ 1.6 킬로 전자볼트였다. 카펠라가 뿜은 엑스선의 광도("L")는 ~10 W (10 erg s)로 태양보다 1만 배 밝았다.


title: 카펠라

text: 카펠라가 방출하는 엑스선은 별 주변 코로나에서 만들어지는 것으로 보인다. 카펠라는 ROSAT 엑스선원으로 등록되어 있으며 표기는 1RXS J051642.2+460001이다. HEAO 1가 입수한 카펠라의 엑스선 스펙트럼으로부터 코로나 온도가 매우 높음을 알아냈는데, 이는 카펠라의 코로나가 자유롭게 흐르는 항성풍이 아니라 자기밀폐 상태에 있음을 의미한다.


title: 카펠라

text: 카펠라 항성계는 밝은 거성 둘로 이루어진 쌍성계를 다시 먼 곳에서 적색 왜성 쌍성계가 돌고 있는 복잡한 체계이다. 밝은 거성 둘의 이름은 각각 카펠라 Aa와 카펠라 Ab이며 적색 왜성 둘의 이름은 각각 카펠라 H와 카펠라 L이다. 다만 카펠라 C부터 G는 우리 눈에 근처에 있는 것처럼 보일 뿐 중력으로 묶여 있지 않아 관계 없는 천체들이다. 히파르코스 위성이 측정한 연주시차는 76.2 밀리초각에 오차범위는 0.46 밀리초각으로 여기에서 계산한 지구로부터 카펠라 계까지의 거리는 42.8 광년(13.12 파섹)이며 오차범위는 0.3 광년(0.09 파섹)이다.


title: 카펠라

text: 미국 천문학자 올린 에겐은 논문에서 고유운동과 시차를 분석하여 카펠라가 히아데스 이동성군(히아데스 성단처럼 같은 방향으로 움직이는 별의 무리)에 속해 있음을 알아냈다. 그는 카펠라 계를 구성하는 밝은 별 둘의 나이가 비슷하고 질량은 각각 태양의 2.5배 정도에 주계열 단계를 떠나 적색 거성으로 부풀어오르는 중간단계에 있음을 발견했다. 에겐은 이 두 별에 각각 분광형 G8III과 G0III을 붙였으나, 두 별의 나이가 같다고 가정했을 경우 분광형이 서로 다른 것을 설명할 수 없었다. 그는 뜨거운 쪽(G0III)은 이미 적색 거성 단계를 거친바 있고 수축하여 뜨거워지는 단계에 있다고 해석했다.


title: 카펠라

text: 카펠라를 이루는 두 쌍성계 중 밝은 쪽은 분광형 G의 거성 둘로 구성되어 있다. 2009년 Torres 연구진은 이들을 관측하여 나온 분광사진기와 간섭계 자료를 모두 검토하여 구성원의 물리적 수치를 계산해냈다. 둘의 공전주기는 104일이었으며 밝은 쪽 카펠라 Aa의 표면온도는 약 4920 ± 70 켈빈, 반지름은 태양의 11.87 ± 0.56 배, 질량은 태양의 약 2.466 ± 0.018 배, 밝기는 모든 파장에서 방출하는 빛을 전부 합쳐서 태양의 79.5 ± 4.8 배였다. 어두운 쪽 카펠라 Ab의 표면온도는 약 5680 ± 70 켈빈, 반지름은 태양의 8.75 ± 0.32 배, 질량은 태양의 약 2.443 ± 0.013 배, 밝기는 72.1 ± 3.6 배였다. 2011년 Weber-Strassmeier는 3년 반 넘는 기간 동안 찍은 회절격자 438개를 검토한 후 Aa와 Ab의 질량을 구했는데 그 값은 각각 태양의 2.573 ± 0.009, 2.488 ± 0.008 배였다. 이들이 측정한 카펠라의 밝기는 모든 파장에서의 방출량으로 가시광선으로만 한정하면 그 값은 작아져서 Aa는 겉보기 등급 0.91, Ab는 0.76이다.


title: 카펠라

text: 카펠라 Aa-Ab 계는 사냥개자리 RS형 변광성으로 분류할 수 있는데 이는 두 별 모두 표면에 거대한 흑점이 있어 채층 활동이 활발하다는 뜻이다. 특이한 점은 더 뜨거운 쪽인 카펠라 Ab의 대기 활동이 더 활발하다는 것이다. 여기에서 Ab는 각운동량을 바꿔서 대류층을 두껍게 만드는 헤르츠스프룽 틈 단계에 있는 것으로 보인다.


title: 카펠라

text: 지구에서 봤을 때 어느 별도 서로를 가리지 않는 것으로 보아 Aa-Ab 계는 식쌍성은 아니다. 두 별은 약 1억 킬로미터 떨어져 있고 공전주기는 약 104일이다. 이들의 질량으로 미루어 보아 주계열 단계였을 시절 베가와 비슷한 A형 주계열성이었을 것이다. 이들은 주계열 단계를 벗어나 수백만 년의 기간에 걸쳐 부풀어오르고 표면온도는 내려가나 전체적으로 밝아지면서 적색 거성이 될 것이다. 둘 중 조금 더 무거운 Aa는 중심부에서 헬륨을 태워 탄소와 산소를 만드는 단계에 돌입했으나 가벼운 쪽은 아직 거기까지는 이르지 않은 것으로 보인다.


title: 카펠라

text: 쌍성계 둘 중 어두운 쪽은 적색 왜성 둘로 이루어진 쌍성이다. 밝은 쌍성계로부터는 약 1만 천문단위 떨어져 있다. 이 계의 공전궤도 중 약 30도 정도만이 분석되어 있으나 여기에서 온전한 전체 궤도를 추정하면 이들이 밝은 쌍성계를 1회 공전하는 데 걸리는 시간은 약 400년이다.


title: 카펠라

text: 카펠라 A 계로부터 지구처럼 표면에 액체 물이 존재할 환경이 조성될 수 있는 영역은 Aa와 Ab의 질량 중심으로부터 12.5 천문단위 근처이다. 구성원 둘은 진화가 진척된 단계로 과거 지구 비슷한 행성이 이들을 돌고 있었더라도 현재 그 행성은 쌍성이 뿜는 열기 때문에 황폐해졌을 것이다.


title: 카펠라

text: 대신 적색 왜성계 H와 L의 경우 둘 다 주계열 단계에서 오래 살며 안정된 공전궤도를 유지시켜 주기 때문에, 조석고정이나 플레어 폭발처럼 생명체에 유해한 변수를 제외하면 A 계보다 생명체가 태어나기에 적합한 환경을 마련해 준다. 둘 중 더 밝은 H의 생명체 거주가능띠는 항성으로부터 0.11 천문단위 거리에 형성되며 지구 비슷한 행성은 H를 24.4일에 1회 공전할 것이다. 어두운 L의 거주가능영역 거리는 별로부터 0.022 천문단위(지구~달 거리의 약 8.56배)이며 행성의 1년은 7.8일에 불과할 것이다.


title: 카펠라

text: 만약 인류가 카펠라 계(系) 내 가상의 외계 행성에 서서 밤하늘을 바라본다고 가정하면 일부 별들의 밝기 및 배치가 지구에서 볼 때와는 많이 달라진 것을 목격하게 될 것이다. 이는 지구와 가까운 몇몇 별들의 방위와 거리가 카펠라 계로 오면서 크게 달라지기 때문이다.


title: 카펠라

text: 시리우스는 카펠라와 약 40 광년 떨어져 있어 겉보기 등급이 1.92까지 떨어지므로 지구에서와는 달리 밤하늘에서 가장 밝은 별이 아니다. 카펠라에서 가장 밝게 보이는 별은 카노푸스로 겉보기 등급은 -0.55이고 그 다음은 37 광년 떨어진 알데바란으로 -0.4의 밝기로 보일 것이다. 세 번째는 카펠라 계에서 두 번째로 가까우면서(4.6 광년) 태양과 비슷한 마차부자리 람다로 -0.07 밝기로 빛날 것이다. 25 광년 떨어진 육중성계 카스토르는 지구에서 볼 때보다 훨씬 밝아서 0.07 등급으로 보일 것이다. 오리온자리의 초거성 리겔, 베텔게우스는 카스토르보다 약간 어둡게 보일 것이다. 베가는 시리우스처럼 지구에서 볼 때보다 훨씬 어두워질 것이다. 그 이유는 지구와의 거리가 거의 두 배(50 광년)로 멀어져 겉보기 등급이 +1.57까지 올라가기 때문이다. 아크투루스는 카펠라로부터 62 광년 떨어져 있어 밝기는 지구에서 볼 때보다 1등급 어둡게 보일 것이다.(+1.10)


title: 카펠라

text: 태양은 밤하늘에서 전갈자리 꼬리 부분과 제단자리 근처에서 맨눈으로 겨우 볼 수 있는 5.4 등급으로 어둡게 빛날 것이며, 사르가스와 가까이 있는 것처럼 보일 것이다.


title: 카펠라

text: 카펠라 H 또는 L을 도는 가상의 외계행성에서는 노란색 거성 둘이 뿜는 빛이 밤하늘을 압도할 것이다. 거성 계와의 거리는 1만 천문단위로 맨눈으로 Aa와 Ab를 분리하여 볼 수는 없을 것이다. 따라서 두 별의 빛은 합쳐서 하나처럼 보일 것이며 그 밝기는 보름달과 비슷한 -12.6 등급이 될 것이다. 카펠라 H/L은 서로 평균 약 48 천문단위 떨어져 있는데, 둘 중 L은 H보다 반지름은 크나 어두운데 H를 도는 행성에서 바라본 L은 -14.2 등급으로 빛날 것이다.


title: 카펠라

text: 이름 카펠라는 라틴어로 염소 "Capra"의 지소사 "Capella"에서 온 것으로 그 의미는 '암컷 염소새끼'이다. 카펠라는 전통적으로 별자리의 마차부 왼쪽 어깨에 해당하는 별이며 또는 2세기 천문학자 프톨레미의 저작 알마게스트("Almagest")에 따르면 마차부가 데리고 있는 염소에 해당한다. 그리스 신화에서 카펠라는 제우스에게 젖을 먹인 염소 아말테이아를 상징하기도 한다. 이후 제우스는 이 염소의 뿔을 의도치 않게 부러뜨렸는데, 부러진 뿔에는 그 주인이 바라는 것은 무엇이든지 채워주는 힘이 있어 이를 코르누코피아(풍요의 뿔)로 불렀다고 한다. 카펠라는 마차부자리 엡실론, 마차부자리 제타, 마차부자리 에타와 함께 별자리를 구성하는데 이 중 제타와 에타는 '하에디'("Haedi", 꼬마)로 불렸다. 카펠라는 보통 아말테이아를 상징하였으나 종종 아말테이아의 주인 님프와 엮이는 경우도 있었다. 님프의 전설에 따르면 이 염소의 외모가 고르곤을 닮아 흉측한 이유는 티탄이 제우스에게 패배한 뒤 제우스가 염소의 가죽을 벗겨 아이기스를 만들었기 때문이라고 한다. 마차부자리를 구성하는 '세 마리 염소' 별은 원래 별개의 별자리에 속해 있었으나 2세기 프톨레미가 저작 알마게스트에서 염소별과 마차부자리를 합쳤다. 그 이전에도 카펠라는 독자적 별자리의 일원으로 언급된 적이 있는데, 대 플리니우스와 마르쿠스 마닐리우스는 카펠라를 카프라, 카페르, 히르쿠스 등으로 불렀다. 어떤 이름이라도 카펠라는 '염소별'이라는 속성과 연결되어 있었다.


title: 카펠라

text: 기원전 20세기 아카드어로 기록된 명문에 카펠라로 추정되는 내용이 남아 있다. 고대 메소포타미아에는 언월도(偃月刀) 또는 갈고리라는 의미를 지닌 '감' 별자리가 있었다. '감'은 물.아핀에서 '감룸' 또는 '물.감'으로 불리기도 했는데, 이는 카펠라 별 하나 혹은 마차부자리 전체를 상징했던 것으로 추측된다. '감'은 염소 떼 또는 목자를 상징하기도 했다. '감'을 별자리로 볼 경우 구성원 중 밝은 별은 엘나스를 빼고 현대 마차부자리와 일치한다. 엘나스는 오래 전부터 황소자리와 마차부자리 양쪽에 모두 속해 있었다.


title: 카펠라

text: 중세에는 '알하이오스', '알하이오르', '알사이오트', '알하이세트', '알하토드', '알호이에트', '알라낙', '알라나트', '알리옥' 등으로 불렸으나 보편적으로 불렸던 이름은 아니었다. 이 이름들은(특히 '알리옥') 아랍어 이름 (알-아이크)가 변질된 발음으로 보인다. '아이크'는 고유한 아랍어로 보이지 않으며 그리스어 αίξ(아익스, '염소')가 아랍어 형태로 바뀐 것으로 보인다. 참고로 현대 그리스어로 Αίγα(아이가)는 '암염소'를 뜻한다. 네게브 사막이나 시나이 반도에 사는 베두인 족은 카펠라가 플레이아데스의 위치를 알려주는 역할을 하기 때문에 '알-아이크 아스-투라이야'라고 불렀고 그 뜻은 '플레이아데스의 카펠라'이다. 아랍어권에서는 '알-라키브'로 부르기도 했는데 이는 그리스어 '수레를 끄는 자'를 아랍어로 번역한 것이다.


title: 카펠라

text: 베두인 천문학자들은 별 하나마다 동물 하나씩을 연결하여 동물 무리로 별자리를 만들었다. 이들은 마차부자리를 염소 떼와 연결하였는데, 염소는 그리스 신화에도 쓰인 소재였다.


title: 카펠라

text: 마케도니아 전승에서는 "Jastreb" ('매')로 불려 왔는데, 높이 날다가 암탉(플레이아데스)과 수탉(나스)을 강하하여 낚아채려 하는 형상으로 보았다.


title: 카펠라

text: 잉카 문명권에서는 케추아 언어로 '콜카'로 불렀다.


title: 카펠라

text: 영국 문학작품에서는 여러 곳에서 '목자의 별'로 언급되기도 했다.


title: 카펠라

text: 점성술에서는 도시와 군대의 명예와 부요함을 나타내는 징조로 여겼다. 중세에는 베헤니언 붙박이별 중 하나였으며 사파이어와 박하, 민트, 쑥, 맨드레이크를 상징했다. 하인리히 코르넬리우스 아그리파는 카펠라의 카발라 표식 을 '히르쿠스'(라틴어로 '염소')와 연결했다.


title: 카펠라

text: 힌두교 신화에서 카펠라는 '브라흐마 흐리다야'(브라흐마의 심장)로 불린다.


title: 카펠라

text: 동아시아 천문학에서 카펠라는 필수에서 마차부자리 베타, 이오타, 세타, 황소자리 베타와 함께 오거(五車, 간체자: 五车, 다섯 수레)를 이루는 별이다. 별자리에서 두 번째 별이었기 때문에 카펠라를 지칭하는 이름은 오거이(五車二, 간체자: 五车二)였다.


title: 카펠라

text: 이누이트 족은 카펠라와 멘칼리난, 폴룩스와 카스토르 네 별이 '쿠투르주크' 별자리를 만들며, 별자리의 뜻은 '빗장뼈'로 네 별이 두 쌍을 이루어 한 쌍이 뼈 하나씩을 상징한다고 한다. 알래스카부터 서부 그린란드에 걸쳐 거주하는 이누이트는 이 별자리를 항해나 시간측정에 이용해 왔다.


title: 카펠라

text: 하와이 원주민은 카펠라를 프로키온, 시리우스, 카스토르, 폴룩스와 함께 '케카오마칼리'(마칼리의 통나무배 바닥에 괸 물을 퍼내는 자) 별자리 구성원으로 인식했고 바다 항해에 이들을 이용했다. 카펠라의 단독명칭은 '호쿠-레이'(별 월계관)였다.


title: 카펠라

text: 타히티 전승에 따르면 카펠라의 고유명칭은 '타히-아리'였으며 '파-누이'(마차부)의 부인이자 왕자 '타우루아'(금성, 밤하늘을 통나무배를 타고 가로지르는 자)의 어머니이다.


title: 카펠라

text: 오스트레일리아 원주민 중 빅토리아 주 부롱 족의 전설에 따르면 카펠라의 이름은 '푸라'(캥거루)이며 하늘 근처 쌍둥이자리의 두 별 '유리'(카스토르)와 '완젤'(폴룩스)에게 쫓기다가 죽음을 당한다고 한다. 오스트레일리아 북부 와다만 족은 카펠라를 '야갈랄'(축제에 쓰는 고기의 비늘)로 부르며 근처 별 구왐바(큰입선농어, 알데바란)와 연결된 것으로 생각한다.


title: 카펠라

text: 지금까지 설명한 구성원 외에 카펠라 이름이 붙은 이중성은 여섯 개 더 있다. 그러나 이들은 우리 눈으로 볼 때 카펠라 옆에 있는 것처럼 보이는 것일 뿐, 실제로는 중력으로 묶여 있지 않아 관계가 없다. 자세한 내용은 아래 표를 참고할 것.


title: 반증 가능성

text: 반증 가능성(反證可能性, Falsifiability)은 검증하려는 가설이 실험이나 관찰에 의해서 반증될 가능성이 있다는 것을 의미한다. 어떤 주장과 반대되는 증거가 지지하는 증거보다 그 주장의 진위를 가리는 데 훨씬 더 많은 정보를 담고 있다는 주장이다.


title: 반증 가능성

text: 어느 가설이 반증 가능성을 가진다는 것은 그 가설이 어떠한 실험이나 관측에 의해서 반증될 가능성이 있다는 것을 의미한다. 예를 들면, “아침에 태양이 동쪽에서 떠오른다”라는 가설은 “아침에 태양이 동쪽에서 떠오르지 않는다”라는 관측에 의해서 반증될 수 있다. 이것에 대해서, 어떠한 실험이나 관측에 의해서도 반증되지 않는 구조를 가지는 가설을 반증 불가능한 가설이라고 부른다. (단, 반증 가능성의 개념 그 자체에는 더 이상의 의미가 없다. 반증 가능성이라는 개념의 존재를 인정하는 것으로 반증주의를 혼동해서는 안 된다. 또 반증 가능성의 개념은 반증 불가능한 명제의 의미, 가치 또는 유용성을 배제하지는 않는다).


title: 반증 가능성

text: 원자 명제(原子命題)는 “아침에 태양이 동쪽에서 떠오른다,” “김철수는 개를 기르고 있다” 등과 같이, 그 자체가 의미적으로 완결된 단독적인 명제이다. 원자 명제는 단적으로 반증 가능한가 반증 불가능한가의 어느 한쪽에 서 있다.


title: 반증 가능성

text: 일상에서 자주, 과학적이라고 여겨지고 있는 명제가 원자 명제로서 볼 수 있어도 그 명제에 대해 반증이 가능하지 않은 경우가 있다. 예를 들면, “1923년에 간토 대지진이 있었다,” “그는 살인을 범했다” 등이다. 이러한 가설의 시제를 보면 알 수 있듯이, 일견 과학적이지만 그 자체에서는 반증 가능성을 가지지 않는 가설은 그 가설의 의미 내용 즉 검증의 직접적인 대상이 과거의 사건이었을 때에 많이 볼 수 있다.