title: 고용, 이자 및 화폐의 일반 이론

text: 그러나 케인즈는 산출량 증가에 따른 소득의 증가량이 모두 상품 구매로 이어지지 않을 확률이 높다고 말한다. 생산비용 증가분이 상품 판매를 통해 모두 상쇄되지 않으면 생산자는 산출량과 노동 고용을 이전보다 감소시킬 것이다. 생산비용의 증가분이 상품 판매액 증가분과 일치하지 않는다는 것은 투자와 저축이 일치하지 않음을 뜻한다. 따라서 케인즈에 따르면 투자와 저축의 불일치는 산출량과 고용량의 변화를 가져오며, 어떤 특정한 산출량과 고용량에서만 투자와 저축이 일치한다. 케인즈 시대의 주류 경제학에서 노동의 고용량을 결정하는 것은 노동 수요와 노동 공급의 관계이고, 투자와 저축이 불일치할 경우 두 양을 일치시키는 기능은 고용량이 아니라 이자율이다. 그러나 케인즈에서 투자와 저축을 일치시키는 기능은 노동 고용량에 주어진다. 이자율은 그런 기능을 수행하지 않는다. 케인즈에서 이자율 결정을 설명하기 위한 논의가 바로 유동성선호에 관한 논의다. 유동성선호는 화폐에 대한 수요를 결정하는 요소다. 이자율은 화폐시장에서 화폐공급과 화폐수요를 일치시킴으로써 결정된다.이렇게 이론의 세부분을 설명하고 나면 경제 전체의 산출과 고용을 결정하는 인과관계를 확인할 수 있다. 인과관계는 유동성선호에서 출발한다.


title: 고용, 이자 및 화폐의 일반 이론

text: 우선 민간 부문의 유동성선호로 결정되는 화폐수요와 통화 당국이 결정하는 화폐공급의 결과로 이자율이 결정된다. 그런 후 이자율과 자본의 한계효율 사이의 비교를 통해 경제 전체의 투자지출이 결정된다. 이렇게 결정된 투자지출과 소비성향에 따른 소비지출은 경제 전체의 유효수요를 결정하고 이에 따라 산출과 고용량이 결정된다.이렇게 결정되는 고용량이 항상 완정고용량과 일치하지는 않는다. 완전고용을 달성하기 위해서는 소비지출과 투자지출을 합한 유효수요의 크기가 완전고용 수준에서 발생하는 생산비용을 만회할 정도로 충분히 커야한다. 유효수요의 크기가 충분히 크지 않은 주된 이유는 민간 부문에서 자율적으로 결정되는 투자지출의 규모가 충분하지 않기 때문이다.


title: 고용, 이자 및 화폐의 일반 이론

text: 바로 여기에 정부의 역할이 있다. 민간 부문의 투자를 결정하는 주요소가 미래 경제 상황에 대한 기대이므로 정부는 투자자들이 미래 경제 상황에 대해 자신감을 갖고 투자할 수 있도록 여건을 조성해야 할 것이다. 이런 정책으로도 충분한 투자가 시행되지 않는다면 정부가 직접 투자지출을 할 수 있다. 이것이 정부의 재정정책이다.


title: 남부역

text: 남부역(南部驛)은, 철도역에서 철로를 기준으로 남쪽에 위치한 역 건물을 말한다.(예: 부천남부역) 보통 본역이 북쪽에 위치하고 있을 때 사용된다. 역사가 하나이지만 출구가 남과 북으로 나뉜 경우에도 남부역이라는 표현을 사용하기도 한다.


title: 남부역

text: 다음은 남부역이 역명으로서 사용된 경우이다.


title: 소련의 공화국의 국기

text:
소련의 공화국의 국기는 소련을 구성했던 15개 공화국이 사용했던 국기이다. 모두 소련의 국기에 그려진 빨강 바탕에 낫과 망치를 사용한 기에 줄을 넣는 등 약간의 변형만 더해졌다. (단 벨로루시 공화국의 기는 낫과 망치 문양을 제외하면 현재의 기와 같다.) 역사적으로 변동이 있었으며, 여기에 예를 든 것들은 1991년 소련의 붕괴 직전의 국기이다. 소련 해체 후에 유럽 쪽의 공화국들이 소련 합병 직전에 사용했던 고유의 기를 즉각 부활시킨 데 비하여 중앙아시아 쪽의 공화국들은 독자적인 기를 새로 제정하기까지 꽤 오랫동안 옛 소비에트 기를 사용하고 있었다. 현재 사실상 몰도바에서 독립한 국가인 트란스니스트리아는 유일하게 옛 몰도바 소비에트 공화국의 국기와 문장을 계속 사용하고 있다.
각 공화국 내의 자치 공화국들의 기는 거의 쓰이지 않았으며, 소련을 구성하는 공화국의 국기에 자치 공화국의 민족 고유의 언어와 자치 공화국이 속해 있는 공화국의 공용어 표기가 더해진 형태였다.


title: 마해영

text: 마해영(馬海泳, 1970년 8월 14일 ~ )은 전 KBO 리그 롯데 자이언츠의 내야수이자, 현 경기도 챌린지 리그 성남 블루팬더스의 초대 감독이다. 2010년부터 대경대학교 스포츠건강과학과 겸임교수를 맡고 있다.


title: 마해영

text: 고려대학교 체육교육학과 재학 시절 좌완 투수 이상훈과 학번 동기생이다. '좌상훈', '우해영'으로 불렸다.


title: 마해영

text: 1993년 고려대학교 체육교육학과를 졸업하고 롯데 자이언츠의 2차 1순위 지명을 받았으나, 곧바로 입단하지 않고 고려대 체육교육학과 졸업 후 상무 야구단에 입대했다.


title: 마해영

text: 상무 야구단에서 병역을 마친 뒤 연고 팀 롯데 자이언츠에 입단하여 중심 타자로 성장하였다. 1999년에 타격왕을 차지하며 커리어 하이를 기록했으나 2000년 선수협 파동 사건으로 인해 김주찬, 이계성을 상대로 삼성 라이온즈에 트레이드되었다.


title: 마해영

text: 2002년 한국시리즈 6차전에서 이승엽의 홈런에 이어 극적인 백투백 끝내기 솔로 홈런을 치며 최우수 선수에 선정되었다. 한국시리즈 준우승 징크스를 반복하였던 삼성 최초의 한국시리즈 우승이자 1985년 전후기리그 통합 우승 이후 17년만에 2번째 우승의 1등 공신이 되었고, 그 해 최다 안타 타이틀과 함께 처음이자 마지막으로 골든 글러브(지명타자 부문)를 받았다.


title: 마해영

text: 그 뒤 2003년 시즌 후 FA 계약(4년 총액 28억원)으로 KIA 타이거즈에 이적했다. 그러나 당시 감독이었던 서정환과의 불화로 2005년 11월에 LG 트윈스로 최상덕, 서동욱과 함께 장문석, 손상정, 한규식을 상대로 트레이드되었다.


title: 마해영

text: 트레이드된 후 점점 안 좋은 모습을 보이다가 2007년 시즌 후 LG 트윈스에서 방출되었다.


title: 마해영

text:
2008년 1월 24일, 친정 팀 롯데 자이언츠와 연봉 5,000만원에 계약하며 복귀했다.
하지만 2008년 6월 20일 LG전을 끝으로 2군으로 강등되었고, 이후 더 이상 1군에 올라오지 못했다. 2008년 8월 3일에 열린 올스타전에 출전하였지만, 끝내 2008년 시즌 후 롯데 자이언츠에서 방출당했다.


title: 마해영

text:
롯데 자이언츠에서 방출당한 후 대만 프로 야구 리그 진출을 타진했으나, 현역 은퇴를 선언하고 2009년에는 Xports에서 해설가로 활동했다. Xports가 방송을 종료하고 폐국한 후 2010년 3월에는 경상북도 경산시 소재의 전문대학인 대경대학교의 겸임 교수로 임용 되어 재직했으며, KNN과 IPTV 채널인 IPSN에서도 야구 해설을 했다. Xports 방송 종료 이후 CJ에서 XTM을 통해 KBO 리그 중계권을 다시 확보하자, XTM에 영입되어 2014년까지 해설가로 활동했다. 하지만 편파 해설 논란으로 인해 2014년 초 해설위원에서 물러났으며, 이후에는 박사 과정에 전념하였다. 같은 해에는 롯데 자이언츠 입단 초기에 선수로 잠시 함께했던 권영진 대구고등학교 야구부 감독의 부름을 받아 6개월 단기 계약을 맺고 대구고등학교 야구부에서 인스트럭터로 활동했다.
고려대학교에서 석사 과정을 마친 후, 단국대학교에서 스포츠 심리학에 관한 논문으로 2015년 2월에 박사 학위를 취득했다.
2015년 3월에는 독립 야구단인 연천 미라클의 타격 코디네이트 코치로 선임되었다. 2018년부터 성남 블루팬더스 감독으로 활동한다.


title: 필리핀의 국기

text: 필리핀의 국기는 위는 파랑, 아래는 빨강에 왼쪽에 흰색의 정삼각형에 태양과 3개의 별이 나와 있다. 필리핀의 국기는 국가가 전쟁 중일 때 국기로써 이를 평시와 구별한다. 전쟁 시에는 국민의 용기를 상징하는 붉은색 부분이 상단으로 배열된 군기가 사용된다. 군기는 과거에 미국-필리핀 전쟁, 일본의 필리핀 침공 당시에 게양되었다.


title: 필리핀의 국기

text: 필리핀의 국기는 필리핀의 독립운동가인 에밀리오 아기날도가 처음 고안하였다.


title: 필리핀의 국기

text: 필리핀의 국기의 파란색은 이상, 붉은색은 용기, 흰색은 평화와 평등을 상징하며, 세 개의 별은 필리핀의 주요 섬인 루손 섬, 비사야 제도, 민다나오 섬을 상징한다(처음에는 비사야 제도 대신 비사야 제도의 한 섬인 파나이 섬을 상징하였다). 태양의 여덟 개의 햇살은 최초로 스페인에 반기를 든 8개 주(마닐라, 카비테 주, 불라칸 주, 팜팡가 주, 누에바에시하 주, 타를라크 주, 라구나 주, 바탕가스 주)를 나타낸다. 많은 사람들이 마닐라를 한 개의 도시로 생각하고 있으나, 마닐라와 인근 지역은 행정 구역상 독립된 주이며 오늘날에는 마닐라 대도시를 형성한다. 이 국기는 1919년까지 11년 동안 미군정이 사용을 금지시켰다.


title: 필리핀의 국기

text: 필리핀의 국기의 가로세로 비율은 1:2이다. 흰색 삼각형은 정삼각형으로, 정삼각형의 변의 길이는 세로의 길이와 일치한다. 또한 세 개의 별의 꼭짓점은 별의 중앙을 향해 있다. 자세한 규격은 아래의 사진을 참고한다.


title: 픽스트시스

text: 픽스트시스(Fixedsys)는 마이크로소프트 윈도에서 지원하는 가장 오래된 로마자 글꼴이다.


title: 픽스트시스

text: ‘픽스트시스’라는 이름은 고정된 체제(Fixed System)에서 따온 것이며 이는 이 글꼴이 고정폭 글꼴이기 때문이다. ‘픽스트 사이즈(Fixed size)’로 발음하기도 한다. 윈도 1.0과 2.0의 기본 글꼴로 쓰였다. 그리고 윈도 95, 98, ME의 메모장에서도 기본 글꼴로 쓰였으나 그 이후의 윈도에서는 루시다 콘솔(Lucida Console)이 메모장 기본 글꼴이 된다. 한국어 윈도에서는 글꼴 렌더링 문제 때문에 픽스트시스가 계속해서 기본 글꼴로 되었다.


title: 김명민

text: 김명민(金明民, 1972년 10월 8일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 본관은 광산이다.


title: 김명민

text: 1996년 SBS 서울방송 공채 탤런트 6기로 연기자로 데뷔하였고 한때 1998년에 SBS 시트콤 《순풍산부인과》에서도 카메오 단역으로써 유명세를 드러냈다. 대표작으로 드라마 《불멸의 이순신》, 《하얀거탑》, 《베토벤 바이러스》 등이 있다.


title: 김명민

text: 충암고등학교 시절 연극부에서 활동하다가 서울예술대학 연극과를 졸업하고 1996년 SBS 6기 공채 탤런트로 데뷔하였다. 이후 2년간 엑스트라나 단역에 출연했으며, KBS 미니시리즈 《성난 얼굴로 돌아보라》, SBS 일요드라마 《카이스트》등의 드라마에 출연하였다. 1999년 영화 《공포 택시》에 주연 배우로 캐스팅되었으나 제작 과정에서 이서진으로 교체되는 불운을 겪기도 했다. 이후 1년여를 방황하다 MBC TV 드라마 《뜨거운 것이 좋아》와 영화 《소름》을 통해 비로소 이름 석자를 알렸다. 특히 《소름》은 흥행은 부진했지만 광기어린 살인마 택시기사를 연기해 극찬을 받았다.


title: 김명민

text: 노희경 작가가 대본을 쓴 드라마이기도 한 《꽃보다 아름다워》는 연기자로서 벽과 한계를 느끼게 했고 촬영 중이던 영화 《선수가라사대》와 《스턴트맨》은 크랭크 업 직전에 무산되는 아픔을 겪었다. 이런 상황 속에 집과 승용차등 모든 재산을 처분하였고, 뉴질랜드로 이민을 가려 했으나 2004년 KBS 대하드라마 《불멸의 이순신》의 주인공 이순신 역할을 맡아 재기에 성공했다. 그 이듬해 2005년 KBS 연기대상에서 대상을 받게 된다. 이후 《불량가족》(오달건 역), 《하얀 거탑》(장준혁 역) 등의 역할을 소화해 내면서 유명해졌다. 가족 관계로는 2001년 아내(이경미)와 결혼하여 아들(김재하)을 얻었다.


title: 김명민

text: MBC 수목드라마 《베토벤 바이러스》에서 강마에(강건우) 역으로 출연했는데, 드라마에서 시립 교향악단 단원들을 훈련하면서 내뱉는 '똥덩어리' 등, 강마에 특유의 독설로 많은 인기를 얻었다. 2005년 KBS 연기대상 대상, 2007년 백상예술대상 남자 최우수연기상, 2008년 MBC 연기대상 대상을 받았다.


title: 김명민

text:
2008년 하반기를 강타한 수목 드라마 《베토벤 바이러스》 강마에 역으로 최고의 연기파 배우라는 입지를 굳혔으며 한 드라마를 통해 국내 최고의 연기대상을 모두 수상하는 영광을 안았다. 또한, 뛰어난 연기력과 겸손함으로 팬들로부터 명민좌로 불리기도 한다.
영화 《내사랑 내곁에》에서 루게릭병에 걸린 남자를 연기하기 위해 20㎏을 감량하는 등, 열연을 펼쳤다.


title: 김명민

text: 종교는 장로교(통합)이며, 현재 서울특별시 은평구의 수색장로교회에 집사로 출석하고 있다. 이후 2015년 육룡이 나르샤에 정도전 역으로 출연 했다.


title: 이선균

text: 이선균(1975년 3월 2일 ~ )은 대한민국의 배우이다.


title: 이선균

text: 2001년 《록키호러쇼》로 뮤지컬 배우 데뷔하여 《도망자 이두용》, 《하얀 거탑》, 《천년지애》, 《커피프린스 1호점》 등에 출연하여 이름을 알렸다.


title: 픽스트시스 엑셀시어

text: 픽스트시스 엑셀시어(Fixedsys Excelsior)는 픽스트시스의 유니코드 버전이다. 현재 최신 버전은 3.00 또는 3.01이다.


title: 픽스트시스 엑셀시어

text: 이는 일반 픽스트시스와는 달리 아랍 문자, 키릴 문자, 룬 문자, IPA 등도 지원하나, CJK는 지원하지 않는다. 또한 사용자 정의 영역에는 필기체나 이탤릭체 글꼴도 포함돼 있다.


title: 픽스트시스 엑셀시어

text: 또한 픽스트시스 엑셀시어 2.00은 매킨토시에서도 잘 동작했으나, 3.00 또는 3.01은 그렇지 않다고 한다.


title: 픽스트시스 엑셀시어

text: 이 글꼴은 날개셋 한글 입력기 4.5 버전부터 날개셋 한글 입력기 새 내장 글꼴의 모체가 되었다. 이전에 자체 제공하던 내장 글꼴은 모두 한/글 97 자형을 갈무리한 것이었는데, 그것이 가독성이 좋지 않아 4.5부터 모두 픽스트시스 엑셀시어를 갈무리한 자형으로 바꿨다.


title: 마이티

text: 마이티의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 사도 요한

text: 요한(, , : 요한), (6년경 ~100년경))은 사도이며, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이다. 대야고보와 형제 관계로 알려져 있다. 이름의 뜻은 ‘주님께서는 은혜로우시다’이다. 복음서를 기록한 인물로서 요한의 기쁜 소식와 요한 서신, 예수 그리스도의 계시의 저자로도 알려져 기독교의 성인으로, 로마 가톨릭교회에서의 축일은 12월 27일이며, 동방 정교회에서의 축일은 5월 8일이다. 요한의 상징은 독수리인데, 그 이유는 다른 복음서에서는 예수의 구세 사업만 기술한 반면, 그의 저서는 예수에 관해 하느느 앋들 들성을신 기록 때문이다. 하지만 예수는 인간의 탈을 쓰고 온 것이지 인간이 아니라는 이단자 마르키온의 주장인 가현설을 반박하기 위해서 예수의 죽음을 자세히 묘사하는 등 인성도 강조하였다. 그리하여 요하난의 한로서의 저술 활동은 하늘 높이 나는 독수리에 빗대었다. 이 밖에도 책, 뱀이 기어나오려고 하는 컵 등이 그의 상징이다.


title: 사도 요한

text: 요한 제베대오의 둘째 아들로, 초기에는 형인 야고보와 함께 가파르나움에서 베드로와 안드레아 형제와 더불어 어부로서 생활했다. 어느 날 게네사렛 호수에서 배를 타고 그물을 손질하다가 우연히 예수 그리스도를 만난 그들은, 예수의 부름을 받고 아버지와 삯군들을 남겨둔 채 그를 따라 나서 그의 제자가 되었다(마태 4,21-42).


title: 사도 요한

text: 하루는 요한과 야고보 형제는 예수에게 예수제국 에서 자신들이 각각 예수의 오른편과 왼편에 앉게 해달라고 간청했다. 예수가 그들에게 자신이 마실 잔을 마실 수 있으며 자신이 받을 고통의 세례도 받을 수 있겠느냐며 묻자 그들은 자신있게 할 수 있다고 대답했다. 이에 예수는 자신의 잔을 나누어줄 수는 있지만 하늘 나라의 영예로운 자리에 앉는 것은 하느님 아버지가 미리 마련한 사람들을 위한 것이기 때문에 자신이 줄 수 없다고 대답하였다. 요한과 야고보 형제와 다를 게 없었던 다른 사도들은 이 형제의 야심을 불쾌히 여겼으며, 예수는 그들에게 “너희 사이에서 높은 사람이 되고자 하는 사람은 남을 섬기는 사람이 되어야 하고 으뜸이 되고자 하는 사람은 종이 되어야 한다. 사람의 아들도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고 또 많은 사람을 위하여 목숨을 바쳐 몸값을 치르러 온 것이다”라고 훈계하여 제자들이 섬김을 실천할 것을 촉구하였다.(마태 20,27-28) 또한 두 형제는 모든 피조물의 주인이신 예수가 예루살렘으로 가던 길에 감히 주제넘게도 주님을 영접하지 않은 불친절한 사마리아 사람들을 보고 불같이 화를 내며 저들에게 하늘에서 불을 내려 벌하면 어떻겠느냐고 물었다. 그들은 주님을 진정으로 사랑했기 때문이었다. 그러자 예수는 나는 사람을 구원하러 온 것이지, 지금 당장 멸하려 온 것은 아니라면서 잠시 거부하셨다. 하나님께서는 심판 날에 완전한 심판을 이루시기까지 그분의 모든 자녀들을 구원하시기 위하기 때문이었다.(루카 9,54)


title: 사도 요한

text: 타고난 과격한 성격 때문에 예수는 요한과 야고보 형제를 아울러 ‘천둥의 아들’이라는 뜻의 보아네르게스("Boanerges")라는 별명을 붙여주었지만(마르 3,17), 요한은 야이로의 죽은 딸을 되살리는 기적, 타볼 산에서의 변모, 겟세마네 동산에서의 기도와 같이 예수의 중요한 행적마다 수제자 베드로와 함께 예수와 가장 가까이에 있었다.


title: 사도 요한

text: 더욱이 예수가 십자가에 매달려 임종하기 직전에 아래에서 올려다보고 있던 마리아와 요한을 보고 먼저 마리아에게 “어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다”하고, 요한에게는 “이 분이 너의 어머니이시다”하고 말하며, 요한에게 자신의 어머니를 부탁하였다. 이때부터 요한은 임종 때까지 평생 마리아를 곁에서 모시고 섬겼다(요한 19,26-27). 예수가 죽은 지 사흘 만에 부활한 후 마리아 막달레나로부터 예수의 무덤이 비어있다는 소식을 전해듣고, 사도들 중 가장 먼저 예수의 빈 무덤으로 달려갔으며, 뒤따라오는 베드로를 기다려서 그가 먼저 들어가게 했다. 그제야 요한을 비롯한 다른 제자들도 차례대로 무덤 안으로 들어갔다. 그런 다음 예수가 부활했다는 사실을 믿었으며(요한 20,1-5), 티베리아 호숫가에서 부활한 예수를 제일 먼저 알아보았다(요한 21,7).


title: 사도 요한

text: 성령 강림 이후 베드로와 함께 예루살렘(사도 3,1)과 사마리아(사도 8,14)에서 포교 활동을 벌였다. 그러한 요한을 바오로는 야고보, 베드로와 함께 ‘교회의 기둥’이라고 불렀다(갈라 2,9). 전승에 의하면 44년 헤로데스 아그리파 1세의 박해를 피해 소아시아로 피신했으며 그 곳의 일곱 교회, 즉 에페소스, 스미르나, 베르가모, 티아디라, 사르디스, 필라델피아 및 라오디게이아 교회를 지도했다고 한다. 95년 로마 황제 도미티아누스의 기독교 박해 때 요한은 군병들에게 붙잡혀 파트모스 섬으로 유배되었는데 그 곳에서 요한계시록을 저술하다가, 96년 도미티아누스가 암살되자 사면받아 에페소스로 귀환하여 요한 복음서와 요한 서신을 저술하였다. 그때 그는 너무 노쇠하여 제대로 설교를 할 수 없어 항상 신도들에게 부축을 받았다고 한다. 요한은 항상 서로 사랑하라고 가르쳤는데, 매일 같은 말만 반복하는 것에 대해 신도들이 불평을 하자 요한은 “사랑은 그리스도 교회의 기초요, 사랑만 있으면 죄를 범하지 않는다”고 대답하였다. 그리하여 요한은 ‘사랑의 사도’라고 불리게 되었다.


title: 사도 요한

text: 서기 100년경에 94살의 나이에 사도들 중 유일하게 순교하지 않고 편안하게 임종을 맞았다고 전해 내려온다.


title: 쇄국정책

text: 쇄국정책(鎖國政策)은 말뜻은 외국의 것을 받아들이지 않는 정책을 말하며, 정치·외교·통상에서는 이윤의 확보나 자기 방위 및 국제적 고립 상태의 유지가 불가피할 때 외국인의 입국이나 무역을 통제하는 정책을 일컫는다. 통상 수교 거부 정책(通商修交拒否政策)이라고도 하며, 이러한 사상을 쇄국주의(鎖國主義)라고 부른다.


title: 쇄국정책

text: 조선 왕조는 1636년 병자호란 이래로 수세기 동안 대체로 사대교린이라는 테두리 안에서 이 쇄국정책을 고수하여 왔다. 1863년 흥선대원군이 집권하면서 국정 전반에 걸쳐 과감한 개혁을 단행하였으나, 외교적인 면에서는 청나라를 제하고는 척양척왜를 주장하여 쇄국정책을 계속 유지하였다. 특히 천주교의 유입을 단호히 배격하여 1866년 병인양요와 1871년 신미양요까지 두 차례에 걸친 양요가 일어나기도 했으며, 이러한 양요와 열강의 문호 개방에 대한 요구가 맞물리자 전국에 척화비(1871년)를 세워 적극적인 쇄국정책으로 나서기 시작했다.


title: 쇄국정책

text: 이러한 흥선대원군의 강한 자세로 구미 열강은 통상 시도를 포기할 수밖에 없었으며, 일본에서는 정한론까지 대두하게 되었다. 당시 한반도를 위요한 국제 정세는 문호 개방의 필요성과 열강으로부터의 국권 수호라는 상호 모순된 상황에 있었다. 이러한 모순은 1875년(고종 12년)의 운요호 사건으로 폭발하게 되었으며, 그 결과 타의로 문호 개방의 길에 들어서게 됐다.


title: 쇄국정책

text: 중국의 경우에는 주로 연안지역의 왜구를 포함한 해적 방어와 해상에서의 밀무역을 금지하는 것이 해금의 목적이었다.


title: 쇄국정책

text: 명나라 조정은 1567년(융경 원년)까지, 거의 200년간 (海禁, 하이진)을 실시하였다. 이 해에 복건 순무 이 하이진을 풀어 줄 것을 청하여, "배를 유인하는"(船引) 제도의 실시를 허락받았다. 그러나, 명 조정은 단지 복건 장주의 한 곳만을 교역항으로 개방했을 뿐이었다.


title: 쇄국정책

text: 청나라 초기, 정성공의 정씨 왕국등 청에 저항하는 세력이 외국 상인과 제휴할 것을 염려하여, 한층 해외 교역을 제한하는 (海禁, 하이진)이 강화되었다. 17세기 종반이 되면 삼번의 난의 평정(강희20년 1681년), 정씨 왕국의 귀순(강희 22년 1683년) 등 국내의 안정화에 따라, 1684년 (강희 23년), 청나라 조정은 쇄국정책을 해제하고 정식으로 바다를 열어 해관(세관)의 설치 등의 조치를 행함에 더하여, 외국과의 무역을 윤허하였다. 당초에는 마카오 등 4개의 항구가 외국과의 무역을 행하는 장소로 지정되었다. 일본 · 캄보디아를 시작으로 프랑스 · 네덜란드 등의 "무역"을 행하는 여러 나라는 종래의 조공국과는 달리, 중상(中商, 중국 상인)과 이상(夷商, 외국 상인)이 항구를 통하여 교역을 행하는 관계였다.일본에서 일반적으로 쇄국()이라고 하면 1639년(간에이 16년)의 남만(포르투갈)선의 입항 금지에서부터 흑선 내항 이후 1854년 (가에이 7년)의 〈미일화친조약〉 체결까지의 기간을 ‘쇄국’이라고 부른다. 그러나, ‘쇄국’이라는 용어가 널리 쓰이게 된 것은 메이지 유신 이후의 일이며, 최근에는 제도로서의 ‘쇄국’은 없었다고 하는 견해가 주류이다. 해외와의 교류, 무역을 제한하는 정책은 에도 시대의 일본 만 보였던 정책이 아니라 동시대의 청나라 등 동북아 국가에서도 해금정책(海禁政策)을 채택하고 있었다.


title: 쇄국정책

text: ‘쇄국’이라는 말은 에도 시대의 난학자인 시즈키 타다오(1760년 ~ 1806년)가 1801년 쓴 《쇄국론》(鎖国論, 필사본)에서 처음 사용했다. 1690년부터 1692년에 걸쳐 일본을 방문한 독일인 의사 엥겔베르트 캠퍼(Engelbert Kaempfer)가 귀향 후 일본에 관한 체계적인 저작 작업을 하였고, 사후 〈일본지〉("The History of Japan", 日本誌, 1727년 간행)가 편집되어 영어로 번역 출판되었다. 그 네덜란드 제2판(1733년 간행) 중 권말 부록의 마지막 장에 해당하는 “일본에서는 내국인 출국, 외국인의 입국을 금지하고, 또 이 나라는 세계 각국과의 교통을 금지하는데 지극히 당연한 이치이다”라는 논문을 1800년경에 나가사키의 원래 네덜란드 연습통역사였던 시즈키 타다오가 번역했다. 그 때, 논문의 제목이 너무 길었기 때문에 번역된 본문 중 적절한 단어를 찾다가 《쇄국론》이라는 제목을 뽑은 것이다. 이 ‘쇄국’이라는 단어는 그 때 만들어진 신조어였지만, 책은 출판되지 않았고, 필사본으로 일부에 전해졌을 뿐 ‘쇄국’이라는 단어도 퍼지지 않았다.


title: 쇄국정책

text: 실제로 ‘쇄국’이라는 단어가 막부 각료들 사이에서 처음 사용된 것은 1853년이며, 본격적으로 정착된 것은 1858년 이후가 된다. 또한 일반적으로 보급된 시기는 메이지 시대 이후이다.


title: 쇄국정책

text: 명나라는 해금 정책을 취하고 있었지만, 감합 무역을 통해 일본과 무역을 했다. 그러나 1549년을 마지막으로 감합 무역이 단절되면서 양국 간 무역은 밀무역만 유지되었다. 이때 등장한 것이 포르투갈이었다. 포르투갈은 토르데시야스 조약과 사라고사 조약에 의해 아시아로 진출, 식민지화를 추진하여 1511년에는 말라카를 점령하고, 1557년에 마카오에 거류 권을 얻어 중국 상품(특히 실크)을 안정적으로 입수할 수 있게 되었다. 여기에서 마카오를 거점으로 일본, 중국, 포르투갈 삼국의 상품이 거래되기 시작했다.


title: 쇄국정책

text: 도쿠가와 이에야스가 정권을 잡으면서, 네덜란드, 영국에 친서를 보냈고, 네덜란드는 1609년, 영국은 1613년에 히라도에 길드 사무소를 설립했다. 그러나 양국 모두 중국에 거점을 가지고 있었던 것이 아니라서 일본에 수출할 것이 별로 없었다. 그 결과 영국은 1623년에 일본을 철수하였고, 네덜란드의 경우에도 일본 진출은 상업적이라기보다는 오히려 정치적인 이유였다. 또한 당시 스페인의 관심은 필리핀과 멕시코 간의 무역이었으며, 1611년 세바스티안 비즈카이노가 사절로 슨푸 번의 이에야스를 찾았지만 무역 협상 부진으로 끝이 났다.


title: 쇄국정책

text: 포르투갈 선박이 내항하게 되면서 ‘물건’뿐만 아니라 기독교도 들어왔다. 1549년 프란치스코 하비에르의 일본 내항 이후 이베리아 반도(스페인이나 포르투갈)의 선교사들의 열성적인 선교와 또한 전국 다이묘와 도쿠가와 막부 휘하의 다이묘에게도 기독교를 신봉하는 사람이 나타났기 때문에, 기독교인(당시 이름은 기리시단, 포르투갈말 크리스티아오를 옮긴 말임.)의 수는 큐슈를 중심으로 넓게 확대되었다. 당시 권력자였던 오다 노부나가는 이를 방임하였고, 도요토미 히데요시도 처음에는 묵인하고 있었지만, 1587년에 바테렌 추방령을 내렸고, 1596년에 생 펠리페 호 사건이 발생하면서 기독교인에 대한 직접적인 박해가 시작되었다.(일본 26 성인 순교 사건)


title: 쇄국정책

text: 이에야스는 당초 무역 이익을 중시하고 있었지만, 개신교 국가 네덜란드는 “기독교 포교를 수반하지 않는 거래도 가능하다”고 주장하고 있었기 때문에, 이에야스에게 적극적으로 선교사와 기독교를 보호할 이유를 없게 했다. 또한 1612년의 오카모토 다이하치 사건을 계기로 다이묘와 막신들에게 기독교 금지령을 통지하고, 이듬해 1613년에 기독교 신앙의 금지가 명문화되었다. 또한 일본 내 기독교인의 증가와 단결은 도쿠가와 막부에 매우 위협이 될 수 있었다고 생각되는 것도 일반적이다. 그러나 그 후에도 이에야스의 대외 정책에 무역 제한의 의도가 전혀 없기 때문에 이 금교령이 쇄국과 직결되었던 것은 아니었다는 지적도 있다.


title: 쇄국정책

text: 당시 해외 포교를 적극적으로 하고 있던 기독교 세력은 기독교 중에서도 오로지 가톨릭 교회였으며, 그 동기로서 종교 개혁에서 비롯된 개신교 세력의 신장으로 유럽 본토에서 설자리를 잃고 있던 가톨릭이 해외에서 활로를 찾을 수밖에 없었다는 배경이 있었다. 한편, 통상에 의한 실리에 중점을 두고 있었던 개신교 세력은 그런 종교적인 동기는 얕았다. 특히 당시 스페인으로부터 독립 전쟁(팔십년 전쟁) 중에 있었던 네덜란드는 그때까지 가톨릭을 신봉하는 스페인으로부터 전제적 지배와 종교적 박해를 받아왔다는 역사적 배경으로 인해 가톨릭에 대한 적대 의식이 유난히 강했던 것도 도쿠가와 막부에 협력적이었던 이유라고 할 수 있다.


title: 쇄국정책

text: 그런 상황이기는 했지만 중국에 거점을 확보하지 못했던 네덜란드와 영국이 즉시 포르투갈을 대체할 수 없는 이상 포르투갈과의 교역은 지속될 수밖에 없었다.


title: 쇄국정책

text: 또한 기독교에 대해 단순히 일본 내에서의 금지뿐만 아니라 해외의 스페인, 포르투갈 근거지를 공격할 계획도 있었다. 당시 네덜란드 상관 차석이었던 프랑스와 카론은 1637년 9월, 나가사키 부교 사카키바라 모토나오와 일본-네덜란드가 동맹을 맺고 마카오, 마닐라, 지룽을 공격할 것을 제안했다. 그 후 곧 나가사키 대관이었던 스에쓰구 시게사다는 길드사무소장인 니콜라스 쿠케배커에게 다음 해에 필리핀을 공격하기 위해 네덜란드 함대에게 호위를 요청했다. 그러나 이 계획은 이듬해 시마바라의 난으로 흐지부지 되었다.


title: 쇄국정책

text: 도쿠가와 막부가 쇄국을 단행한 결정적인 사건은 1637년에 일어난 시마바라의 난이다. 이 난에 의해 기독교는 도쿠가와 막부를 흔들 원흉으로 간주되었고, 새로운 포교 활동이 향후 일절 행해질 수 없도록 이베리아 반도 세력을 배제했다. 포르투갈은 1636년 이후 데지마에서만 교역이 허용되었지만, 1639년에는 포르투갈이 아예 추방되면서 데지마는 공터가 되어 있었다. 1641년 히라도의 네덜란드 상관 창고에 ‘서기’가 새겨져 있다는 사소한 이유로, 네덜란드는 창고를 파각하고 히라도에서 데지마로 옮길 것을 강요당했다.(포르투갈은 데지마 사용료를 연간 은 80관을 주고 있었지만, 네덜란드는 55관만 지불하게 했다.) 또한 도쿠가와 막부에 포교를 일절하지 않겠다고 약속했다.


title: 쇄국정책

text: 그러나 시마바라의 난에서 포르투갈 추방까지 2년 동안의 간격이 있었다. 이것은 네덜란드가 포르투갈을 대신하여 중국 제품(특히 비단와 약재)을 확보할 수 있다는 보장도 없었고, 일본 상인이 포르투갈 상인에게 상당한 돈을 빌려주고 있었으므로, 즉시 포르투갈인을 추방하면 회수가 불가능했기 때문이다.


title: 쇄국정책

text: 쇄국 체제는 제2대 쇼군 히데타다의 통치부터 시작하여 제3대 쇼군 이에미쓰의 통치에 완성되었다. 1612년 막부령으로 종교를 금하는 조치를 했다. 1616년에는 명나라 이외의 선박 입항을 나가사키와 히라도로 제한했다. 1623년 영국은 실적 부진으로 히라도에 있던 길드사무소를 폐쇄했다.


title: 쇄국정책

text: 쇄국은 무역의 권한을 도쿠가와 막부가 제한하고, 관리하는 정책이었다. 쇄국 하에 외국에 개방된 4개의 창구을 사구(四口)로 불렀다.


title: 미륵불교

text:
미륵불교(彌勒佛敎)는 증산교에서 차경석(車京錫)의 보천교(普天敎), 김형렬(金亨烈)에 의해 분파된 종교다.
교리에 차이가 있기는 하지만, 강증산의 가르침을 따른다.


title: 반정수

text: 반정수(半整數, half-intenger)는 정수에 (=0.5)을 더해서 나타낼 수 있는 수이다. 예를 들면 −2.5, −1.5, −0.5, 0.5, 1.5, 2.5 등이 있다. 반정수는 다음과 같이 나타낼 수 있다.물리학의 양자역학에서 각운동량의 고유값은 정수이거나 반정수이다.


title: 3차원 디스플레이

text: 3차원 디스플레이(3D display)는 사용자에게 3차원 화상을 제시하는 디스플레이 장치이다. 종류는 몇 가지 있지만 기본적으로는 사람의 두 눈에 대해서 각각 다른 화상을 제시하고 양안 시차에 의해 영상을 입체로 보이게 한다.


title: 3차원 디스플레이

text: 스테레오스코피는 안경을 이용한 3차원 디스플레이를 말한다. 안경 타입의 3차원 디스플레이는 적청 안경, 액정 셔터 안경, 편광 안경 등으로서 두 눈에 서로 다른 화면을 보여 준다. 이때 양안 시차가 나게 되어 관측자는 영상물에서 입체감을 느끼게 된다.


title: 3차원 디스플레이

text: 오토스테레오스코피는 안경을 이용하지 않는 3차원 디스플레이를 말하며 여러 종류가 있다.


title: 3차원 디스플레이

text: 시차 장벽을 이용한 무안경식 3차원 디스플레이는 안경식 3차원 디스플레이와 마찬가지로 인간이 입체감을 느끼는 요소인 양안 시차를 이용한다. 하지만 이 경우에서는 영상물 앞에 특수한 슬릿을 설치함으로써 좌안과 우안이 볼 수 있는 픽셀을 다르게 하여 받아들이는 영상을 다르게 한다. 관찰자는 이때 안경을 쓰지 않고도 양안 시차에 의해 입체감을 느끼게 되며, 원통형 렌즈를 나열하여 빛을 굴절시키는 방법으로 좌안과 우안이 서로 다른 픽셀을 보게 하는 렌타큘라 렌즈를 이용해도 같은 효과를 얻는다.닌텐도3DS에서 채택되고 있는 방법이다.


title: 3차원 디스플레이

text:
홀로그래피 디스플레이 또는 인테그랄 홀로그래피(IP) 방식의 디스플레이는 재생하는 광선을 따라 사용자에게 입체 화상을 보여 준다.
인테그랄 포트그래피 방식은 빛 필드(Light Field)의 합성에 의해 입체 영상을 제시하는 "빛 필드 재생형 입체 디스플레이"이다. NHK 방송 기술 연구소에서 개발 중의 디스플레이는 굴절률 분포 렌즈를 이용한 렌즈 배열을 수평 해상도 8,000 만화소 정도의 고정밀 카메라로 촬영해 그것을 프로젝터로 다른 렌즈 배열에 비추고 있다. 이것에 의해 특정 면에서의 빛 필드를 모두 받아 재생한다. 동시에 복수의 관찰자에게 입체 화상을 보여주거나 관찰자가 얼굴을 옆으로 향해서 보아도 입체를 보여줄 수 있는 점이 큰 특징이다.


title: 3차원 디스플레이

text: 체적형 디스플레이는 회전 등의 물리적인 구조에 의해 빛의 점(복셀:voxel)을 실제의 공간 안에 표시한다. 광선 재생형의 디스플레이 및 체적형 디스플레이는 일반적으로 2명 이상의 사용자에게 동시에 올바른 입체 화상을 제시할 수 있다.


title: 3차원 디스플레이

text: 레이저 광선을 수습시킨 초점에서는 공기가 플라스마화하는 현상을 이용해 화상을 3차원적으로 보여준다. 체적형 디스플레이에 가깝지만 레이저를 스캔해 초점 위치를 변화시키는 것으로 자유도의 높은 표현이 가능하다. 현재 기술로는 3차원 벡터 스캔에 의한 단순한 도형을 단색 표시하는데 그치고 있다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 제17회 아시안 게임은 2014년 9월 19일에서 10월 4일까지 대한민국 인천광역시에서 열렸다. 총 36종목이 치러졌다. 2007년 4월 17일 쿠웨이트 쿠웨이트 시에서 개최지가 정해졌다. 대한민국에서는 서울(1986년), 부산(2002년)에 이어 세 번째로 개최된 아시안 게임이다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 인천아시안 게임의 개·폐회식 등은 인천광역시 서구 연희동 일원에 위치한 인천아시아드주경기장에서 진행되었다. 또한, 기존에 건립된 문학경기장 등 체육 시설을 이용하거나 신축하여 운영하였다. 일부 종목의 경우 서울특별시와 경기도 부천시, 고양시, 안산시, 충청북도 충주시 등 인근 도시 경기장을 활용하여 운영하였다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 특히, 이 대회는 9,501명의 선수진을 포함한 13,855명의 선수와 임원진이 참가한 역대 아시안게임 사상 최대 규모의 경기였음은 물론, 아시아 올림픽 평의회 (OCA) 45개 회원국이 모두 참가한 퍼펙트 대회이기도 했다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 2005년 3월 9일, 대한올림픽위원회는 아시안 게임을 대한민국으로 유치하기로 결정하고 4월 25일에는 위원 총회에서 인천광역시를 국내 후보 도시로 선정했다. 이후 6월 23일에는 노무현 정부의 승인을 받았다. 인천광역시는 2006년 6월 29일 OCA에 유치 신청서를 제출하고 그 해 9월부터 본격적인 유치 홍보에 들어갔다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 2006년 12월 2일, 카타르 도하에서 인도 델리와 대한민국 인천 두 도시가 2014년 아시안 게임 후보 도시에 선정되었다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 2007년 4월 17일, 쿠웨이트 쿠웨이트 시에 있는 메리어트 호텔에서 아시아 올림픽 평의회 제26차 총회가 열렸다. 대한민국 인천은 32표의 지지를 얻어 13표에 그친 인도 델리를 따돌리고 2014년 아시안 게임 유치에 성공했다. 당시 인천은 공약으로 'VISION 2014 프로그램'을 통해 아시아 스포츠 약소국에 2000만 달러를 2014년까지 지원하고 숙박비와 항공료를 지원하는 것이었다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 이로써 1986년 서울, 2002년 부산에 이어서 2014년 인천까지 대한민국에서 세번째로 아시안 게임을 치르게 되었다.2014년 아시안 게임의 표어는 '평화의 숨결, 아시아의 미래("Diversity Shines Here")'이다. 아시아 각국의 찬란하고 다양한 역사, 문화, 전통, 종교 등을 한자리에서 펼쳐 보이고(빛내고), 우정과 화합을 통하여 인류 평화를 추구하며 아시아가 하나되어 빛나는 아시아의 미래를 만들어 나아가자는 의미가 담겨져 있다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 엠블렘은 Asia의 이니셜 ‘A’를 사람으로 형상화 하여 아시아인들이 서로 손잡고 비행하는 날개의 형상을 역동적으로 표현하였다. 또한 아시아 올림픽 평의회 심볼이자 아시안 게임을 상징하는 빛나는 태양(Bright Sun)을 향해 함께 나아가는 모습은 밝은 미래를 향한 영원한 전진을 상징한다. 이로써 2014년 인천 아시안 게임을 통해 아시아인들의 화합과 우의를 다지고, 아시아를 넘어 전 세계인이 축제에 동참하길 바라는 희망의 메시지를 함축했다. 엠블렘 속 연두색과 하늘색은 인천의 밝은 미래와 희망을 모티브로 삼았다. 연두색은 인천의 성장 및 인간과 자연과의 공존을 상징하고, 하늘색은 인천의 하늘, 바다, 첨단 도시를 상징하고 인천이 세계적인 도시로 나아간다는 의지를 표현하였다. 또 엠블렘 속의 'INCHEON 2014' 서체는 아시아의 관문으로 인천의 역동적이고, 미래지향적인 발전을 상징하는 고딕체와 짙은 파란색으로 표현하였다.


title: 2014년 아시안 게임

text:
한편 마스코트는 백령도에 서식하는 점박이물범을 모티브로 삼았다.공식 포스터는 인천대회 엠블럼의 구성방식과 연계하여 여러 개의 그래픽 모티브들을 조합, 달리는 스포츠맨으로 형상화 하였다. 특히 활기찬 운동감과 리듬감을 살려 인천 아시안 게임이 스포츠를 통한 아시아인들의 화합과 평화를 추구하는 축제임을 표현했으며,
경기용 포스터는 올림픽 스포츠의 28개 종목인 라켓종목, 구기종목, 수중종목, 기록종목, 체급(투기)종목 등 5개 유사종목으로 카테고리화하여 디자인해 개발하였다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 2014년 아시안 게임의 성화 봉송의 일정은 2014년 8월 4일 대한민국 인천광역시 연수구 인천평생학습관에서 '인천아시안게임 성화봉송단 발대식'을 가지면서 시작되었다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 8월 9일에는 인도 델리 디안 찬드 국립경기장에서 성화 채화식을 가지면서 본격적인 성화 봉송이 시작되었다. 채화는 제 17회 아시안 게임을 상징하는 17명의 여성 채화단이 오목거울에 태양열을 지피는 방식으로 이루어졌다. 이 채화식에는 김영수 인천아시안게임조직위원장을 비롯해 사르바난다 소노왈 인도 체육부 장관, 라자 란디로 싱 아시아 올림픽 평의회 사무총장, 이준규 인도 주재 한국 대사 등 500여명이 참석했다. 역대 아시안 게임의 성화는 대회 개최국에서 채화했으나, 이번 대회에서는 아시안 게임의 역사성을 강조하는 의미로 1회 대회를 개최했던 델리에서 채화가 이루어졌다. 첫 성화봉송 주자는 인도의 레슬링 선수이자 올림픽 금메달리스트인 수실 쿠마르였으며, 이후 성화는 40여명의 봉송 주자들에 의해 인디아 게이트를 지나 대통령궁까지 봉송되었다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 그 이후 8월 13일에 인천항으로 성화가 들어왔고, 홍보대사 이시영을 시작으로 약 35일간 전국을 돈 뒤 9월 19일 프로야구 SK 소속 김광현이 성화를 들고 인천아시아드주경기장에 도착했고, 개막식이 시작된 후 프로야구 삼성 소속 이승엽이 바통을 이어받아 경기장에 들어섰고, 이후 골프 선수 박인비, 전 스피드 스케이팅 선수 이규혁, 전 농구 선수 박찬숙, 전 테니스 선수 이형택, 그리고 인천광역시 연수구 송도동 소속 배우이자 KBS 슈퍼맨이 돌아왔다에 출연 중이던 송일국이 세계 최초로 세쌍둥이 자녀 송대한, 송민국, 송만세와 함께 성화봉송을 이어받았으며 마지막으로 스포츠 꿈나무로 지목되었던 다이빙 꿈나무 김영호, 리듬 체조 유망주 김주원 어린이와 배우 이영애가 성화에 불을 지펴 46일간의 성화 봉송이 마무리되었다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 인천 아시안게임 경기장은 인천 지역의 경기장과 인접지역인 부천, 고양, 안산, 화성 등의 지역으로 분산되어 있으며, 일부는 신축되고 일부는 보수공사를 거쳐 치러졌다. 대회 경기는 인천의 문학지역과 남동지역, 계양지역, 십정(열우물)지역, 선학지역과 경기도 인접지역에서 치렀다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 선수촌의 명칭은 구월 아시아드 선수촌이며, 대한민국 인천광역시 남동구 구월동에 위치하고 있다. 시행사는 인천도시공사이며 시공사는 울트라건설, 신일건설이다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 선수촌은 1단지는 511세대의 7개동, 2단지는 636세대의 8개동, 5단지는 782세대의 7개동, 6단지는 602세대의 7개동, 8단지는 768세대의 8개동으로 구성되어 있으며, 층수는 9층 ~ 29층으로 구성되어 있다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 이 대회에 참가하는 아시아 45개국의 선수들을 위해 숙박 시설로 사용된 뒤 2015년 6월에 분양하였다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 다음은 2014년 아시안 게임의 참가국 목록이다. 괄호 안의 숫자는 각 선수단의 규모이다. OCA 모든 45개 회원국이 참가하였다.


title: 2014년 아시안 게임

text: 2014년 아시안 게임에서는 올림픽 종목 28개, 비올림픽 종목 8개를 합쳐 총 36개 분야의 경기가 열렸다. 세부종목은 2011년 7월 13일 도쿄에서 열린 OCA 제58차 집행위원회에서 승인되어 다음날인 7월 14일 개최된 제30차 OCA 총회에서 비준되었다. 소프트볼과 정구, 양궁 컴파운드, 트라이애슬론 혼성계주 종목이 각각 야구, 테니스, 양궁, 트라이애슬론의 세부종목으로 편입되었다. 이 대회부터 인라인롤러와 보드게임(체스, 바둑 등), 당구, 댄스스포츠, 용선은 정식 종목에서 제외되었다.


title: 2014년 아시안 게임

text:
각 종목은 다음과 같다.
다음은 2014년 아시안 게임의 일정표이다. 파란색 상자는 그 날의 예선 경기를 나타내고, 노란색 상자는 그 날 열리는 종목의 순위 결정전을 나타낸다. 숫자는 그 날에 치뤄지는 결승전의 수를 나타낸다. 일정표 왼편에는 각 종목명을, 오른편에는 메달 수를 표시했다. 각 종목 문서를 참고하면 상세한 경기 일정을 알 수 있다.


title: 데이비드 S. 존슨

text: 데이비드 스티플러 존슨(, 1945년 12월 9일 ~)은 알고리즘과 최적화 분야에서 유명한 컴퓨터 과학자이다. 지금은 AT&T 연구소의 알고리즘과 최적화 부서의 장으로 있다.


title: 데이비드 S. 존슨

text: 애머스트 대학교를 1967년에 우등으로 졸업하고, MIT에서 1968년에 석사를, 1973년에 박사학위를 받았다. 모든 학위는 수학 전공으로 받은 것이다. 1995년에 계산기 학회의 펠로우가 되었다.


title: 데이비드 S. 존슨

text: "Computers and Intractability: A Guide to the Theory of NP-Completeness"()의 공저자이다.


title: 데이비드 존슨

text: 데이비드 존슨의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 초입방체

text: 초입방체(超立方體, )는 정사각형과 정육면체 등을 n차원으로 확장한 폴리토프(다포체) 이다. 이는 서로 평행이거나 직교하는 선분들로만 이루어져 있으며, 닫혀 있고 볼록한 콤팩트 공간을 이룬다. 계량 폴리토프(measure polytope)라고도 한다. 정축체와 쌍대이다. 이포각의 크기는 항상 90°이므로 표기하지 않았다.


title: 초입방체

text: 초입방체는 푸앵카레의 정리와도 관련있다.


title: 존슨

text: 존슨의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 교향곡 1번 (말러)

text: 《교향곡 1번 라장조 "거인"》은 구스타프 말러가 1887년과 1888년 사이에 작곡한 첫 번째 교향곡이다. 말러가 라이프치히 오페라의 두 번째 지휘자로 재임 중이였을 때 작곡되었다. 말러는 본인의 편지 속에서 자신의 작품을 교향곡이라고 했지만, 첫 두 개의 공연에서는 교향시라고 표현했다. 1889년 부다페스트 비거도 콘서트 홀에서 초연되었으나 그리 주목받지 못했다. 말러는 몇 가지 주요 수정을 가해 곧 장 폴의 소설의 제목을 딴 “거인”이라는 이름이 붙게 되었으며 1893년 10월 함부르크에서 두 번째 공연을 열었다. 작품의 제목을 "거인"이라고 하지만 말러는 이 별명은 자신의 첫 두 개의 공연에서만 사용하였고, 그 후로는 사용하지 않았다. 이후 말러는 몇 번의 수정을 가한 뒤 다시 그 제목을 없애고 교향곡 1번으로 하여 1896년에 베를린에서 또 한 번 초연하였다. 당시 연주 시간은 약 55분이었다.


title: 교향곡 1번 (말러)

text: 일반적으로 말러 본인의 언급으론 라이프치히에서 지휘자 생활을 하던 1888년 1월부터 6주동안 미친듯이 이 곡을 작곡했다고 말하고 있지만, 작품을 구성하는 모티브나 아이디어들은 그보다 이전인 카펠시절까지 거슬러 올라간다는 분석도 있다. 따라서 카펠시절인 1884년부터 구상해 1888년 1월부터 3월까지의 기간에 집중적으로 작곡했다고 보는 편이 옳을듯하다.이러한 악장 구조는 일반적인 4악장 구조이다. 일반적으로, 미뉴에트와 트리오가 3악장이 되고 느린 악장이 2악장이 되야 하지만, 말러는 이것을 바꾸었다. 이는 때때로 베토벤이 한 작업이기도 하다. 1악장의 조성은 라장조이고, 2악장은 가장조, 3악장은 다단조, 4악장은 바단조이며 마지막에는 라장조로 끝이 난다. 4악장의 마지막에서 바단조를 사용한 것은 일반적인 작곡 형태를 깨는 것이다.


title: 교향곡 1번 (말러)

text: 첫 세 공연 (부다페스트, 함부르크, 바이마르)에서는 1악장과 2악장 사이에 〈꽃의 노래〉가 연주되었으나 지금은 연주되지 않는다. 이 악장은 1884년 6월에 〈Ein Ständchen am Rhein〉의 오프닝 곡으로 작곡되었다가 분실되었다. 말러는 이 작품을 1894년에 폐기했으며, 1966년에 도널드 미첼이 발견했다. 이듬 해 벤저민 브리튼이 올드버러 페스티벌에서 이 작품이 초연 된 후 공연했다. 오늘날 이 교향곡을 연주 할 때 이 부분은 포함되어 있지 않고, 때때로 따로 연주된다. 1970년대에 필라델피아 오케스트라는 〈꽃의 노래〉를 포함해 교향곡을 연주한 주요 관현악단이 되었다. 약 20개의 최근 음반은 〈꽃의 노래〉를 포함하고 있지만, 대부분은 "혼합"된 판을 사용하고 있다. 간혹 1악장 앞에 〈꽃의 노래〉를 연주하는 경우도 있다.말러 자신은 이곡을 라이프치히에서 초연하고 싶었지만 결국 1888년 10월 부다페스트로 옮겨가게 된 뒤에야 이곡을 완전히 완성하게 되었고, 그 이듬해인 1889년 11월 20일, 말러 자신의 지휘로 부다페스트에서 초연되었다. 그러나 초연은 대실패로 끝났다. 청중들은 야유를 퍼부었고 심지어 작품을 연주한후 부다페스트 거리를 산책하던 말러를 지나가던 여인들이 이상하게 쳐다보았다는 이야기도 전한다. 청중들은 처음 부분은 그런대로 견디며 들었지만 3악장(초연당시는 4악장)에서 유명한 보헤미안의 민요인 'Jacques Frere'[1]가 단조로 바뀌어 등장하고, 4악장(초연당시는 5악장)에서 자는 사람을 확 깨울듯한 쿵쾅거리는 음악에는 더 참지 못했다고 한다.


title: 교향곡 1번 (말러)

text: 부다페스트 초연 당시에는 2부 구성의 교향시로만 소개되어 연주되었다. 그후 세월이 흘러 1893년에 함부르크에서 공연되었을 때에는 각각의 악장들에 표제가 붙은 형태로 연주되었다. 함부르크 공연당시에 붙여진 각 악장의 표제들은 이미 부다페스트 초연 당시부터 구상된 것들로 보인다. 그러나 표제들이 청중들이 곡을 오해하게 할수있다는 생각에 따라 1896년 베를린에서의 공연에서는 초연당시의 2악장인 "블루미네" 악장과 각 악장의 표제들을 삭제하고 4악장의 교향곡으로 개편해 연주하여 최종적인 형태가 완성되었다.


title: 불라트 오쿠자바

text: 불라트 샬보비치 오쿠자바 (, , 1924년 5월 9일 ~ 1997년 6월 12일)는 러시아의 시인이며 작곡자이자 가수이다.


title: 불라트 오쿠자바

text: 오쿠자바는 모스크바에서 태어났다. 그는 노래를 직접 쓰고 부르는 러시아 음유시가의 개척자로 평생 200여 곡을 작곡하고 노래함으로써 블라디미르 비소츠키와 더불어 잔나 비쳅스카야와 같은 음유시인들에게 지대한 영향을 끼쳤다.


title: 불라트 오쿠자바

text:
오쿠자바가 어렸을 때 조지아인 아버지는 소련 공산당에 의하여 사형 당하였으며 아르메니아인 어머니도 감옥에서 18년간이나 복역하는 아픔을 겪어 일찍부터 독재에 대한 저항의식을 가지게 되었다. 제2차 세계대전 에 참전한 후 트빌리시 주립대학교에 진학하여 1950년에 졸업하였다. 졸업 후 교사로 재직하다가 1956년 모스크바로 이주하여 몰도다야 그바르디야 출판사에 근무하면서 작곡을 하고 노래 부르기 시작했다.
서정적인 멜로디를 지적인 음성으로 부른 그의 노래는 1970년대 말까지 공식적으로 출판되지 못하였으나 그의 노래를 사랑하는 사람들에 의해서 비공식적으로 녹음되어 여러 나라에 널리 퍼지게 되었다.


title: 불라트 오쿠자바

text:
오쿠자바의 노래와 시는 1980년도에 들어 와서와 공식적으로 출판되었으며 1991년 [USSR State Prize]상을 수상하였다.
그는 1997년 6월 12일 파리에서 사망하였으며 모스크바의 바간코보 묘지에 묻혔다.
모스크바의 아르바트 거리에 그를 추모하는 동상이 세워져 있다.


title: 시바

text: 시바(, )는 힌두교의 주요 신들 중의 하나로 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나이다. 시바라는 낱말은 본래 힌두교 경전 《리그 베다》에 등장하는 바람과 폭풍우의 신 루드라()의 별칭 또는 존칭이었다. 원래 시바는 부와 행복, 길조를 의미하는 신이었으나, 나중에 파괴의 신이 되었다. 시바가 지상에 인간으로 나타난 것이 왕이며, 왕은 신과 인간 사이의 중재자라고 믿었다. 시바를 최고신으로 숭배하는 힌두교 종파를 시바파라 한다.


title: 시바

text: 인도 서사시에선 10개의 팔과 4개의 얼굴을 가졌으며, 눈은 셋이고 용의 독을 마셔 목이 검푸르다고 전해진다. 또한 생식과 뱀을 관장하는 신이기도 하다.


title: 시바

text: 시바는 춤의 왕이라는 뜻의 나타라쟈()라는 별칭을 갖고 있으며, 불교의 부동명왕()은 그의 또다른 호칭에서 나온 말이다. 또다른 호칭으로는 마헤슈바라(: 마하 + 이슈바라) 혹은 마헤시바라가 있는데 이 이름이 불교에 수용되어 대자재천(大自在天) 또는 자재천(自在天)이 되었다. 대자재천(大自在天)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '크게[大] 자재[自在]한 천신[天, deva, 데바]' 즉 '커다란 역량이 있는 신'으로, 우주를 생성하고 유지하고 파괴하는 역량이 있는 신을 뜻한다. 즉, 3주신의 교의에서 말하는 브라만의 한 측면으로서의 시바를 뜻한다.


title: 시바

text: 대승불교 중관학파의 개조인 용수(150?~250?)의 《대지도론》의 한역본(402~406년) 제2권에는 시바(마혜수라천)에 대한 묘사가 비슈누(위뉴천)와 무루간(구마라천)에 대한 묘사와 함께 나오는데 다음과 같다.


title: 시바

text: 시바는 자연현상의 파괴적이고 거친 면을 신격화한 것으로 생각된다. 시바의 배우자 여신으로는 설산(雪山)의 처녀(히말라야의 처녀)라고도 불리는 우마(: 시바의 첫 번째 배우자인 사티와 두 번째 배우자인 파르바티의 다른 이름)와 광폭한 여신 두르가()와 파괴의 여신 칼리()가 있다. 또한 이들 여신과 관련하여 성애(性愛)도 중시한 성력숭배(性力崇拜)가 있었다.


title: 바스 훈장

text: 바스 훈장()은 영국의 기사단 훈장이다. 이 훈장은 조지 1세에 의해 1725년 5월 18일에 제정되었다. 이 훈장은 1128년에 처음 언급되었으며, 훈장의 이름은 기사가 임명되기 전날에 사람들이 밤을 새며 단식, 기도와 목욕(Bath)을 했던 옛날의 한 의식에서 유래되었다고 한다. 공식 명칭은 "이다.


title: 바스 훈장

text: 군인을 포함한 영국 연방의 공무원


title: 바스 훈장

text: 시민() 분야와 군인 분야로 나뉘며, 1815년의 등급체계 개편 이후 다음과 같이 3등급으로 차등되어 수여된다.


title: 교착어

text: 교착어(膠着語, )는 언어의 유형론적 분류의 하나인 형태론적 관점에서의 분류에 따른 언어의 한 유형이다.


title: 교착어

text: 교착어는 고립어와 굴절어의 중간적 성격을 띠는 것으로 어근과 접사에 의해 단어의 기능이 결정되는 언어의 형태이다. '교착'은 아교와 같이 단단히 달라붙음을 뜻한다. 교착어는 단어의 중심이 되는 형태소(어근)에 접두사와 접미사를 비롯한 다른 형태소들이 덧붙어 단어가 구성되는 특징이 있다. 말레이어의 경우에는 단어의 중간에 붙는 접요사(接腰詞)가 존재하기도 한다.


title: 교착어

text: 이 때, 어근과 접사는 굴절어의 경우와 비교할 때 그 결합이 느슨하여 제각기 자기의 어형을 항상 지키고 있으며, 둘이 융합해 버리는 일은 없다. 따라서 그 단어의 핵심이 되는 어근의 형태 자체가 변하는 굴절어와는 달리 어근의 형태는 변하지 않고, 각자 고유한 의미를 지닌 형태소들을 병렬적으로 이어 하나의 구(句)와 문장을 만들게 된다.


title: 교착어

text: 튀르크어족, 퉁구스어족, 몽골어족, 한국어족, 일본어족, 우랄어족의 언어들, 반투어군의 언어, 말레이어 등이 교착어에 속한다.


title: 맥용 인터넷 익스플로러

text: 맥용 인터넷 익스플로러(Internet Explorer for Mac, '매킨토시용 인터넷 익스플로러'로도 부름)는 마이크로소프트가 개발한 매킨토시 플랫폼을 위한 상용 웹 브라우저이다. 초기 버전은 윈도용의 인터넷 익스플로러와 같은 코드에 기반을 두고 만들어졌으나, 버전 5 이후에는 윈도 버전 인터넷 익스플로러와는 다른 렌더링 엔진인 태즈먼 레이아웃 엔진의 도입으로 차별화되었다.


title: 맥용 인터넷 익스플로러

text: 1997년 마이크로소프트와 애플 사이에 맺어진 5년 간의 계약에 의해, 매킨토시용 인터넷 익스플로러는 맥 OS에 탑재되는 기본 웹 브라우저가 되었으며 이는 2003년에 애플이 개발한 사파리로 대체될 때까지 계속되었다. 그러나, 맥 OS의 기본 웹 브라우저가 사파리로 교체된 뒤에도 매킨토시용 인터넷 익스플로러는 2006년 1월 31일까지 마이크로소프트의 홈페이지에서 계속 제공되었다. 다만, 2000년 3월 27일을 마지막으로, 맥 OS X의 이점을 활용하기 위한 소규모 업데이트와 일부 버그 수정 외에, 중요 업데이트는 더 이상 이루어지지 않았다.


title: 맥용 인터넷 익스플로러

text: 2003년 1월 13일, 마이크로소프트는 매킨토시용 인터넷 익스플로러의 개발 중단을 발표하였다. 2005년 4월 25일에 발표된 맥 OS X 10.4 '타이거'에는 매킨토시용 인터넷 익스플로러가 탑재되지 않았다. 2005년 12월 31일에는 마이크로소프트가 이 제품의 지원을 중단하였고, 2006년 1월 31일에는 마이크로소프트의 매킨토시용 제품 다운로드 사이트에서 인터넷 익스플로러가 제거되었다. 마이크로소프트는 매킨토시용 인터넷 익스플로러 사용자들에게, 최신의 웹 브라우징 기술의 이점을 누리기 위해서 애플의 사파리와 같은 다른 웹 브라우저로 이주할 것을 권장하고 있다.


title: 이승환 콘서트 목록

text: 다음은 이승환이 2012년까지 주최한 공연 목록이다. 누락된 공연이 있을 수 있으며. 일시가 확실하지 않은 경우 XX.XX 으로 표기하였다. 무료공연, 방송국 주최 공연 등은 기재되어 있지 않다. (예 : 1995/6년 KBS 빅쇼 등)


title: 이승환 콘서트 목록

text: 1990년 이전 공연들의 경우 비공식으로, 기록 확인이 불가능하다.with 이상은, 흐른, 윈디시티, 오!부라더스]


title: 이승환의 음반 목록

text: 이 목록은 이승환이 발표한 음반과 기타매체, 참여한 음반들의 목록이다.


title: 이승환의 음반 목록

text: 1집 : BC.603


title: 이승환의 음반 목록

text:
2집 : Always
3집 : My Story
4집 : Human - the Different Side


title: 이승환의 음반 목록

text:
water side
Fire side


title: 이승환의 음반 목록

text: 5집 : CYCLE6집 : The War in Life


title: 이승환의 음반 목록

text: 7집 : Egg


title: 이승환의 음반 목록

text:
CD 1 (SUNNY SIDE-UP)
CD 2 (OVER EASY)
8집 : KARMA9집 : Hwantastic10집 : DREAMIZER


title: 이승환의 음반 목록

text:
Hidden Track: Nann babo (Feat. 허일후, 유희열)
11집 : Fall to Fly 前


title: 이승환의 음반 목록

text:
이오공감 (25共感)
The Show: Tour 1992-1993
LIVE
이승환 & 더 클래식 해피 크리스마스
His Ballad


title: 이승환의 음반 목록

text: 유치뽕


title: 이승환의 음반 목록

text:
무적전설 (無敵傳設)
CD 1 (+97 DreamFactory Tour)
CD 2 (+98 Silence Tour)
CD 3 (+99 無敵 Tour)
Long Live DreamFactory
CD 1 (이미 불렀기)
CD 2 (새로 부르기)
VCD (뮤직비디오 보기)
Serious Day


title: 이승환의 음반 목록

text: His Ballad II


title: 이승환의 음반 목록

text: 반란 (反亂)


title: 이승환의 음반 목록

text:
CD 1
CD 2
VCD
말랑 (Mallang)몽롱 (Monglong)-말랑 리패키지 앨범


title: 이승환의 음반 목록

text: 환타스틱프렌즈 (Hwantastic Friends)-데뷔 20주년 기념 앨범


title: 이승환의 음반 목록

text: After the show


title: 이승환의 음반 목록

text:
Backstage Pass
이승환 DFC 비디오
이승환 무적전설 비디오
'사상최악의 날리부르스
이승환 끝장콘서트 live DVD
DVD 1
DVD 2
*Making the 끝장 : 공연스케치,테크니컬리포트,팬클럽(22-23분)
*Staff들의 수다 : 공연후 이승환과 staff들과의 방담(20분내외)
*고백송 : 고백송(05`04˝04)
*Deleted Songs : Artist cut으로 수록되지 않은 곡들중 좋은 cut 편집 (08`42˝23)
*Films on the stage : 공연 때 활용한 드림팩토리 자체 영상 제작물
*이스터 에그 및 DF-CF(드팩의 연기자들이 총출동하여 드림팩토리를 소개하는 영상) 수록


title: 이승환의 음반 목록

text: 92 내일은 늦으리 (환경보존 슈퍼 앨범)


title: 이승환의 음반 목록

text: 93 내일은 늦으리 (환경보존 슈퍼 앨범)


title: 이승환의 음반 목록

text: 푸른하늘 6집 - The Blue Sky 'Final Sound`


title: 이승환의 음반 목록

text: MBC 창작동요 대상곡 모음집


title: 이승환의 음반 목록

text: 94 내일은 늦으리 (환경보존 슈퍼 앨범)


title: 이승환의 음반 목록

text: THE CLASSIC 1집


title: 이승환의 음반 목록

text: 오태호 2집 - 허무, 그 진실한 시작, 그 자유로움


title: 이승환의 음반 목록

text: 윤종신 4집 - 공존


title: 이승환의 음반 목록

text: 공일오비 6집 - The Sixth Sense


title: 이승환의 음반 목록

text: 최진우 1집 - Joke


title: 이승환의 음반 목록

text: 토이 3집 - Present


title: 이승환의 음반 목록

text: 김장훈 4집 - Kim jang hoon#1998 Ballads For Tears


title: 이승환의 음반 목록

text: 강수지 9집 - Wish


title: 이승환의 음반 목록

text: 이소은 1집 - 소녀


title: 이승환의 음반 목록

text: Now n New


title: 이승환의 음반 목록

text: 양파 3집 - 개구리 연못 속의... 날다


title: 이승환의 음반 목록

text: 이소은 2집 - 신비


title: 이승환의 음반 목록

text: 김현정 3집 - 멍


title: 이승환의 음반 목록

text: 김현식 헌정앨범(10주기기념) - Tribute To KIM HYUN SIK


title: 이승환의 음반 목록

text: 내츄럴 (Natural) 1집 - The 1st


title: 이승환의 음반 목록

text: 들국화 헌정앨범 - A Tribute To 들국화


title: 이승환의 음반 목록

text: 토이 5집 - Fermata


title: 이승환의 음반 목록

text: 내츄럴 (Natural) 2집 - The Natural


title: 이승환의 음반 목록

text: HUE 1st Album


title: 이승환의 음반 목록

text: 장금이의 꿈 OST


title: 이승환의 음반 목록

text: 少女チャングムの夢 OST


title: 이승환의 음반 목록

text: 강아지 이야기


title: 이승환의 음반 목록

text: 얼렁뚱땅 흥신소 O.S.T


title: 이승환의 음반 목록

text: 순정만화 O.S.T


title: 이승환의 음반 목록

text: 달콤한 거짓말 O.S.T


title: 예레미야

text:
예레미야(Jeremiah, /dʒɛrɨˈmaɪ.ə/, יִרְמְיָה, Yirməyāhū)는 눈물의 선지자(Weeping prophet)로도 불리는 히브리어 성경의 주요 선지자 또는 예언자 가운데 한 명이다. 예레미야는 전통적으로 예레미야서, 열왕기, 애가에 등장한다.
눈물의 선지자라 불리기도 한다.


title: 디스크 스테이션

text: 디스크 스테이션(Disc Station, 약칭 DS)은 일본 컴파일사에서 제작한 PC용 소프트웨어 시리즈이다. PC용 플로피 디스크(후에는 CD로 변경.)로 발매되었으며, 잡지와 같은 형식을 띠고, 자사의 오리지널 게임이나 체험판을 수록한 것이 특징이다.


title: 디스크 스테이션

text:
1988년 첫 발매시에는 MSX2 기종으로 발매되었으며, 이후 1990년에는 NEC사의 PC 기종인 PC98용의 디스크스테이션98이 발매되었다. 그리고 1993년에는 잡지서적에 오리지널 게임 디스크를 포함하는 형태로 발매되었다. (오리지널 게임 디스크는 초기에는 PC98용 플로피 디스크, 1996년부터는 PC98 및 윈도용 CD 형태로 포함됨.)발매 주기를 월간에서 계간으로 바꾸고, 완전히 오리지널 게임 위주로 선회하였으며, 책자를 전면에 내세우는 등 진짜 잡지같은 모양새를 갖추게 되었다. 책자의 편집, 발행은 에이치 출판이 대행하였지만 3호부터 컴파일이 편집과 발행을 직접 담당하고 에이치 출판은 판매만을 담당하게 된다. 6호부터 판매원이 에이치 출판에서 소프트뱅크로 변경되었고, 12호부터 판매도 컴파일이 직접 하는 것으로 변경된 채 최종호까지 지속된다.
그러나 컴파일이 재정 악화로 화의 신청 후, 2000년 7월 15일 27호를 끝으로 사실상의 폐간인 휴간을 한다.


title: 디스크 스테이션

text: 대한민국에서는 컴파일과 KCT Media가 함께 설립한 컴파일 코리아에서 1997년 2월 20일부터 19800원의 가격으로 발매하기 시작하였다. 그러나 컴파일 본사의 재정위기로 한국지점도 위기에 처한데다 뿌요뿌요 3의 패배로 7호,8호는 잡지 형태로 판매되지 않고 게임마니아 잡지의 일부로 발매되었다. 이후 2001년 컴파일 코리아의 사업 종료로 한국판 디스크스테이션은 8호를 끝으로 폐간된다.


title: 디스크 스테이션

text: 제1호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 12호와 유사함)


title: 디스크 스테이션

text: 제2호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 14호와 유사함)


title: 디스크 스테이션

text: 제3호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 15호와 유사함)


title: 디스크 스테이션

text: 제4호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 16호와 유사함)


title: 디스크 스테이션

text: 제5호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 17호와 유사함)


title: 디스크 스테이션

text: 제6호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 18호와 유사함)


title: 디스크 스테이션

text: 제7호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 19호와 유사함, 따로 판매되지 않았으며 게임잡지인 게임마니아의 창간호에 수록됨.)


title: 디스크 스테이션

text: 제8호(서적 타입의 일본어판 디스크스테이션 21호와 유사함, 게임잡지인 게임마니아 2호에 수록됨. 2001년에 7호와 함께 묶여서 7+8호라는 이름으로 발매됨.)


title: 이토이가와-시즈오카 구조선

text: 이토이가와-시즈오카 구조선()은 오야시라즈(이토이가와 시)에서 스와 호를 거쳐, 아베 강(시즈오카 시)까지의 대단층선이다. 줄여서 이토-시즈 선(糸静線) 또는 ISTL()이라고 한다.


title: 이토이가와-시즈오카 구조선

text: 1918년, 도호쿠 대학의 지질학자이자 고생물학자였던 야베 히사카쓰가 제창했다.


title: 이토이가와-시즈오카 구조선

text: 종종 주오 지구대와 혼동되지만, 이토이가와-시즈오카 구조선은 주오 지구대의 서변을 뜻할 뿐이다. 주오 지구대는 이토-시즈 선에서 동쪽으로 넓게 펼쳐진 지구대, 즉 ‘선’(線)이 아닌 ‘면’(面)이다.


title: 이토이가와-시즈오카 구조선

text: 이토이가와-시즈오카 구조선을 따라서 일본 알프스가 형성되어 있다. 생태계는 이토-시즈 선을 경계로 크게 달라지며, 동측을 동일본, 서측을 서일본이라고도 한다. 이토이가와-시즈오카 구조선 변에는 시로우마 산, 노리쿠라 산, 아카이시 산, 미노부 산 등이 줄지어 있다.


title: 이토이가와-시즈오카 구조선

text: 동해 측의 동서 경계선은 니가타현과 도야마현의 경계 부근에 위치한 오야시라즈이며, 내륙 측의 동서 경계선은 스와 호이다. 단 태평양 측의 경우는 ‘이토이가와-시즈오카’라는 명칭처럼 아베 강을 말하지만, 후지 강이나 오이 강(시마다 시) 등을 주장하는 설도 있다.


title: 차영철

text: 차영철(車榮澈, 1959년 7월 28일 ~ )은 대한민국의 올림픽 사격 은메달리스트이다.


title: 차영철

text: 그는 육군 특전사령부에서 중사 계급 복무 당시였던 1986년 서울 아시안 게임에 국제식 사격 국가대표 출전한 전력이 있고 이후 국군체육부대에서 준위 계급 복무 당시였던 1988년, 서울 올림픽 남자 소구경 복사(현재는 남자 50 미터 복사) 종목에서 대한민국 올림픽 출전 이래 처음으로 사격부문의 은메달을 획득하였다.


title: 차영철

text: 그 뒤 한국통신 사격 선수단에서 선수로 활동하다 2007년 현재는 은퇴하여 코치로서 활동하고 있으며, 2006년 도하 아시안 게임에서는 국가대표 사격팀의 코치로 활동하기도 하였다.


title: 킴스클럽마트

text: 킴스클럽마트(Kim's Club Mart)는 대한민국에서 영업하던 슈퍼마켓 체인점 중의 하나였다.


title: 킴스클럽마트

text: 1974년 9월 해태그룹과 미원그룹이 합작하여 코스코란 이름을 설립하여 슈퍼마켓 사업을 시작하였고, 1982년 해태그룹이 인수하여 1989년 1월 해태유통으로 사명이 변경되어 해태슈퍼마켓이라는 상호를 사용하였다. 그러나 1997년 11월 해태그룹 전체의 자금악화로 부도가 났고, 2000년 4월 14일에 법정관리를 신청하여 2005년 12월 29일에 법정관리를 졸업하였다. 2006년 7월 22일 이랜드그룹은 해태유통을 636억 5000만원에 인수하였고, 같은 해 상호 및 법인명을 킴스클럽마트(통칭 "킴스마트")로 변경하였다. 2011년 5월 13일 이마트가 킴스클럽마트를 2300억원에 최종인수하였고, 2011년 11월 16일 공정거래위원회로부터 인수를 승인받았다. 2011년 12월 5일 사명을 "이마트 슈퍼"로 변경하였다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 하랄트 폰 히르슈펠트(, 1912년 7월 10일~1945년 1월 18일)는 제2차 세계 대전 당시 나치 독일 최연소 사단장을 지낸 육군 장교이다. 폴란드 침공전, 프랑스 침공전, 바르바로사 작전 등 다수의 주요 전투에 참가했다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 1912년 7월 10일 독일 바이마르에서 태어났다. 1933년부터 1935년까지 카셀 시 경찰 서장의 보좌관으로 근무했고, 동년 4월 제국노동봉사대에 징집되었다. 같은 해 10월에는 육군에 자원 입대해 사병으로 제99 산악병 연대에서 예비역으로 약 2년간 복무했다. 1936년 9월 30일 장교로 되길 원했던 히르슈펠트는 사관 후보생이 되었다. 1936년 11월 12일 예비역 산악병 하사로 부사관으로 승진, 한 달 후에는 예비역 상사로 진급했고, 다음해 9월 1일 예비역 소위로 진급해 마침내 사관으로 임관했다. 1937년 10월 12일 신참 장교 히르슈펠트는 오랜 기간 자신의 보금자리가 될 제98 산악병 연대에 배속되었다. 1938년 7월 10일부터 8월 10일까지 한달간 포츠담 전쟁대학에 파견되어 참모 과정을 수료하고, 9월 1일 현역으로 전환되었다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 1938년 11월 10일 막 현역 소위가 된 히르슈펠트는 제98 산악병 연대 2대대 참모 장교로 발령을 받았다. 다음해 7월 동연대 제16 대전차 중대 소속 소대장이 되었다. 1939년 9월 제98 산악병 연대 참모 장교로서 법무 장교 직을 맡았다. 하지만 얼마 후인 12월 9일 제16 대전차 중대로 돌아왔고, 다음해 1월 1일 대전차 보충 중대 임시 중대장이 되었다. 당시의 공적으로 원대 복귀 후 제16 대전차 중대장에 임명되었다. 11월 25일부터 12월 6일까지의 짧은 기간 동안 제1 산악 사단 참모 장교로서 법무 장교 직을 수행했다. 그 후 제98 산악병 연대 7중대장이 되었다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 오랜 기간 동중대 중대장으로 복무한 히르슈펠트는 1942년 4월 제98 산악병연대 2대대장으로 승진했다. 1942년 10월 육군 총사령부(OKH)로 발령이 났고, 1943년 1월 소령으로 승진한 후 반년 동안 예비 장교로 지내던 히르슈펠트는 6월 잠시 동안 육군 총사령부에서 근무하다 1943년 7월 제1 산악 사단으로 복귀했다. 원대 복귀한 그는 동년 9월 자신의 이름이 붙여진 "히르슈펠트 전투단"을 이끌고 그리스에서 이탈리아군의 무장해제 임무를 맡았다. 당시 제98 산악병 연대 2대대장이었던 히르슈펠트는 공석인 연대장 자리로 인해 임시로 연대장 직을 수행하고 있었다. 그리고 그의 주도하에 유명한 케팔로니아 섬의 참극이 벌어졌다(후술하겠지만 이는 히르슈펠트의 독단에 의해 벌어진 일이 아니다). 5,300명의 이탈리아군 포로가 학살되었고, 추가로 수천 명의 이탈리아군 포로가 의문의 사고사를 당했다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 제98 산악병 연대를 성공적으로 이끈 히르슈펠트는 동년 12월 정식으로 제98 산악병 연대장에 임명되었다. 1944년 7월 동연대를 훌륭히 지휘한 공적으로 대령으로 승진한 후 재차 예비 장교로 전환되었고, 동년 8월 3주 동안 사단장 교육과정을 밟았다. 다음달 9월 사단장 사전 교육을 위해 제564 국민척탄병 사단 임시 사단장으로 발령이 났다. 얼마 후 같은 목적으로 제337 국민척탄병 사단 임시 사단장으로 발령이 났고, 9월 22일에는 제78 국민척탄병 사단 임시 사단장에 임명되었다. 동년 12월 1일 히르슈펠트는 정식으로 사단의 지휘권을 인수했다. 이듬해 1945년 1월 15일 소장으로 승진했고, 3일 후인 1월 18일 타트라(Tatra) 두클라 고개(Dukla)에서 소련군과 격전을 치르던 중 폭격에 치명상을 입고 전사했다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 사망 후 당시까지의 공적을 인정받아 2월 10일 중장에 추서되었다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 1943년 9월 제1 산악 사단 제98 산악병 연대 2대대장 시절 히르슈펠트는 정식 지휘계통을 통해 내려온 히틀러의 명령에 따라 코린트 만에 위치한 케팔로니아 섬(Cefalonia)에서 전투 후 항복한 안토니오 간딘(Antonio Gandin) 장군 휘하 이탈리아 아퀴 사단(Acqui Divison) 장교 및 병사 5,300여 명을 학살했다. 히틀러는 서방 연합국에게 항복한 이탈리아군을 반란군 취급했고 저항하는 이탈리아군은 사살해도 좋다는 명령을 내렸다. 전투라고 부를 수도 없는 살육으로 인해 아퀴 사단 장병 1,250여 명이 전사했고, 이후 포로가 된 10,000여 명 중 약 5,300명이 무자비하게 학살당했다. 더욱이 진상이 불분명하긴 하나 살아남은 포로들은 배로 독일 본토로 수송되던 중 독일군의 고의적인 행위라 의심되는 기뢰 충돌 사고로 태반이 이오니아 해에서 익사했다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text: 단, 히르슈펠트의 직속 부대였던 제98 산악병 연대 2대대는 학살이라고 밖에 말할 수 없는 이 전투에 참가하지 않았다. 동대대는 "제99 산악병 연대 전투단"에 속해 코르푸 섬(corfu)에 투입되어 있었다. 당시 임시 연대장으로서 제98 산악병 연대 3대대를 중심으로 편성된 히르슈펠트 전투단을 지휘해 학살극을 주도한 히르슈펠트는 대전 중 전사했기에 전쟁범죄 재판에 기소되지 않았다.


title: 하랄트 폰 히르슈펠트

text:
당시 제22 산악 군단장으로서 히르슈펠트의 직속 상관이었던 후베르트 란츠(Hubert Lanz) 산악대장은 뉘른베르크 재판에 관련 죄목으로 기소되어 12년 형을 선고받았다. 란츠는 6년을 복역한 후 1951년 석방되었다. 단, 후베르트 란츠는 '포로를 잡지말라'는 명령을 왜곡해서 히르슈펠트에게 전달했다. 란츠는 이탈리아군을 포획하라고 명령했던 것이다. 그러나 어째서인지 몰라도 '학살 명령'이 제대로 히르슈펠트 전투단에 전달되었고, 그로 인해 케팔로니아 섬의 참극이 벌어지게 된 것이었다. 따라서 당시의 학살 명령은 일단 란츠가 아니라 그의 직속 상관이었던 E 집단군 사령관 알렉산더 뢰어(Alexander Löhr) 상급대장을 통해 전해진 것으로 봐야 한다. 국방군 최고사령부(OKW)로부터 막시밀리안 폰 바익스 원수의 남동 전구 총사령부를 경유해 E 집단군 사령부에 명령이 내려졌다는 점 즉 정식 지휘계통을 밟아 명령이 수행되었다는 점을 감안하면 이는 우발적인 전쟁범죄가 아니라 특별학살부대(Einsatzgruppen) 식의 조직적인 전쟁범죄라 할 수 있다. 덧붙여, 전후 유고슬라비아 정부에 신병이 인도된 알렉산더 뢰어는 1947년 2월 16일 사형에 처해졌다.
※ 1943년 1월 1일 제78 보병 사단을 기간으로 편성된 제78 돌격 사단(78.Sturm-Division)은 1944년 7월 민스크에서 괴멸한 후 동년 10월 제78 국민척탄병 사단(78.Volks-Grenadier-Division)으로 개편 및 개칭되었고, 1945년 1월에는 제78 국민 돌격 사단(78.Volks-Sturm-Division)으로 재차 개칭되었다. (제78 국민돌격대 사단(78.Volkssturm-Division)이 아니다). 따라서 히르슈펠트가 두클라 고개에서 전사했을 당시 직책은 제78 국민 돌격 사단장이다. 하지만 복잡한 사단 계통으로 인해 뭉뜨그려 제78 돌격 사단이라 통칭하기도 한다.


title: 유도전동기

text: 유도전동기(誘導電動機)는 교류 전동기의 대표적인 예이다. 고정자가 만드는 회전 자계에 의해, 전기 전도체의 회전자에 유도 전류가 발생해 미끄러짐에 대응한 회전 토크가 발생한다.


title: 유도전동기

text: 입력되는 교류 전원의 종류에 의해서 크게 단상 유도전동기와 3상 유도전동기로 나뉘는데, 일반적으로는 특별한 기교 없이 회전 자장을 얻을 수 있는 삼상 교류를 이용한다. 같은 교류 전동기인 동기 전동기와 같이 탈조(step out)하는 일이 없기 때문에 토크 변동이 큰 부하에 적합하다고 여겨지지만, 미끄러짐에 의해 토크를 얻는 원리상 회전 속도의 제어가 곤란하게 되는 단점이 있다. 다만, 이 문제는 전력용 전자공학의 발전에 의해 인버터 회로로 회전수를 자유자재로 제어 가능하게 되었기 때문에 거의 해소되었다고 해도 좋다.


title: 유도전동기

text: 유도 전동기와 동기 전동기에서, 전동기의 고정자에 공급되는 교류 전력은 교류 진동에 맞춰서 회전 자기장을 생성한다. 동기 전동기의 회전자는 고정자 필드와 같은 속도로 회전하는 반면, 유도 전동기의 회전자는 고정자 필드보다 느린 속도로 회전한다. 따라서 유도 전동기 고정자의 자기장은 회전자에 대해서 변화하거나 회전한다. 이것은 유도 전동기의 회전자에 대향하는 전류를 유도하며, 실제로 전동기의 2차 권선은 외부 임피던스를 통해 단락되거나 닫힐 때 발생한다. 회전 자속은 회전자의 권선에 자기 선속을 유도한다. 그것은 변압기의 2차 권선에 유도된 전류와 유사한 방식으로 전류를 흐르게한다. 회전자 권선의 전류는 회전자에서 고정자 필드에 반응하는 자기장을 생성한다. 렌츠의 법칙으로 생성된 자기장의 방향은 회전자 권선을 통한 전류의 변화에 반대하는 것과 같다. 회전자 권선에서 유도 전류의 원인은 회전하는 고정자 자기장이다. 회전자 권선 전류의 변화에 맞서기 위해 회전자는 회전하는 고정자 자기장의 방향으로 회전하기 시작한다. 회전자는 유도 회전자 전류와 토크의 크기가 하중의 균형을 이룰때까지 가속화한다.


title: 유도전동기

text: 회전자의 속도가 동기 속도 이하로 내려가면, 회전자 자계에서 회전 속도는 올라간다. 회전자에 유도된 자기장의 회전 속도와 고정자의 회전 방향에서 필드 회전 속도 사이의 비율을 슬립이라고 한다. 하중이 늘어나면 속도가 내려가고 슬립이 증가하여 부하를 돌리는데 충분한 토크가 발생한다. 이러한 이유로, 유도 전동기는 때때로 비동기 전동기라고 한다. 유도 전동기는 유도 발전기로 사용할 수 있으며 직선 운동을 직접 생성할 수 있는 직선형 유도 전동기를 형성하기 위해 전개될수 있다.


title: 유도전동기

text: 교류 전동기의 동기 속도 formula_1는 고정자 자계의 회전 속도이다.


title: 유도전동기

text: 슬립formula_10는 동기 속도와 작동 속도의 차이로 동일한 주파수에서 rpm, % 또는 동기 속도 비율로 표현된다. 따라서


title: 유도전동기

text: 유도 전동기의 정류자는 회전자를 관통하는 자기장을 유도하기 위해 공급 전류를 운반하는 자극으로 구성된다. 자기장의 분포를 최적하기 위해 권선은 N극과 S극의 동일한 수를 지닌 자계와 고정자 슬롯 주위에 분포된다. 유도 전동기는 가장 일반적으로 단상 또는 3상 전원으로 작동하지만, 2개의 전동기가 존재한다. 단상 전동기는 시동할때 회전 필드를 생성하기 위해 몇가지 매커니즘이 필요하다. 케이지 유도 전동기 회전자의 도체 막대기는 보통 소음을 저감하기 위해 왜곡한다.


title: 유도전동기

text: 유도 전동기의 회전 방향을 변경하는 방법은 3상 또는 단상 시스템인지에 따라 달라진다. 3상의 경우, 반전이 2상 도체의 접속을 교환함으로써 이루어진다. 단상 분상 전동기에서, 그것은 주요 권선과 기동 회로 사이의 접속을 변경함으로써 이루어진다. 특정 응용프로그램을 위해 설계되는 단상 분상 전동기는 주요 권선과 회전을 변경하지 못하도록 내부로 연결되는 시동 회로 사이에서 접속할 수 있다.


title: 유도전동기

text: 선형 유도 전동기는 그 회전 유도 전동기와 같은 일반적인 원리에서 작동하고 종종 3상 직선 운동을 생성하도록 설계된다. 용도는 자기 부상, 선형 추진, 선형 구동기, 그리고 액체 금속 펌프를 포함한다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 신칸센 0계 전동차()는 1964년 도카이도 신칸센이 개업하면서 개발 및 투입된 일본국철(현 JR)이 운영하는 일본 고속 철도 신칸센의 초창기 열차였다. 세계 최초이자 일본 최초의 고속열차이다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 1963년부터 1986년까지 23년간 38차에 걸쳐 생산되었다. 이 기간 동안 도카이도·산요 신칸센용 차량으로서 개량을 거듭하면서, 합계 3,216량(16량 편성에 단순 환산해 201편성)이 제조되었다. 다만 3,216량이 동시에 존재한 일은 없으며, 재적량수의 최대치는 1976년의 2,336량이었다. 2008년 12월에 정기운행을 중단한 이후론, 편성을 동태보존해 이벤트 주행 등에 충당할 예정이다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 항공기와 비슷한 둥근 선두형상과 파란색과 흰색의 도색 조화로, 초창기의 신칸센의 이미지를 확립한 차량이었다. 역사적 가치가 높고, 영화·드라마 촬영등으로 많이 사용되는 인기 차량이기도 하다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 2001년에 서일본 여객철도(이하 JR서일본)가 선두차 1량(22-141)을 영국의 국립 철도박물관에 기증하였다. 또한, 건축한계 측정 차량으로서 개조된 차량 1량(21-5035)이 대만으로 수출되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: '0계'라고 불리게 된 것은 도호쿠·조에쓰 신칸센용의 200계가 등장한 후의 일로, 그 이전에는 신칸센 차량은 이 종류 하나 뿐이어서 '신칸센 전차'라고만 불렸었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 당시까지 일본이 독자적으로 축적한 기술로만 개발되었으며 신기술은 사용하지 않았다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 제조 기간이 꽤 오래 길었기 때문에(23년, 38차) 작은 규모의 변경은 수차례 있었지만, 대부분의 기본 설계는 그대로 유지하였다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 강철을 사용한 전체 길이 25m, 전체 폭 3.4m의 대형 유선형 차체로 1량의 총중량은 64t에 달한다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 공력 특성을 고려해 차량 디자인이 결정되었다. 설계에 종사한 일본국철(현 JR) 기술자이자 2차대전 당시 구 일본 해군의 기술 장교 중 유일한 생존자인 미키 타다나오(三木忠直)는, 일본 해군의 쌍발 폭격기 '은하'를 디자인 모티브로 했다고 증언했다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 선두차 전면(前面)에는 '빛 전두장치'라고 불리는 둥근 플라스틱 커버를 장착하였으며 이 안에는 연결기가 설치되어 있다. 이 커버는 개발 당초에는 반투명의 아크릴 수지 재질로, 헤드라이트를 광원으로 하여 빛나는 구조였으나 주행 중 새와의 충돌로 자주 파손되어 빛나는 기능이 없는 튼튼한 불투명 FRP로 변경되었다. 덧붙여서 헤드라이트와 테일라이트는 동일한 전구이며, 테일라이트로서 사용하는 경우는 붉은 스크린(초기 차량은 버터플라이식 스크린, 후기 차량은 반원형 스크린)을 통해 점등시키는 구조이다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 선두차 상하(床下)에는, 고속운전시 장애물로 인한 탈선을 방지하기 위해 배장기를 설치했다. 강판을 다중으로 배열한 이 스커트 부분은, 조그마한 바위 정도는 쉽게 날릴 수 있다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 초창기의 차량은 행선판이 장착되어 있었지만 도난 사고가 빈번하여 전동식 롤지로 변경되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 최초의 도장은 차체가 아이보리 화이트, 창문 주위가 파란 색의 띠였다. 이 청색 도장은, 신칸센 블루라고도 한다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 그린차(1969년까지 1등차로 불렸다)중 15형은 하카타 방향 1곳에, 식당(뷔페)차 중 35형은 차체 중앙부와 도쿄 방향 2곳에, 이외의 형식(36형 제외)은 각 차량 양끝의 2곳에 승객용 문과 발판을 마련했다. 또한 전실 식당차로서 제조된 36형에는 도쿄 방향 차단(車端)에 데크가 있어, 바다 측에는 승객용 문과 같은 문이 있지만 이것은 업무용 문이며, 승객용으로는 운용되지 않았다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 모든 차량에 히트펌프식의 공조장치를 갖추었다. 차내의 기압변동 방지를 위해 터널 안에서는 차외와의 환기를 차단한다. 그러나 산요 신칸센에선, 터널이 꽤 많기 때문에 이에 따라 환기를 차단하는 횟수가 많아져 오카야마역 이서(以西)에서는 연속 환기방식이 채용되었다. 1973년 이후에 제조된 차량은 이 환기 방식에 대응하지만, 그 이전의 차량은 당시의 '히카리' 편성만 이것이 적용되었다. 후에 편성 재편성으로 S편성이나 Y편성이 생겼을 때, 비대응 차량이 들어가있는 편성(오카야마 이서 운행불가)들은 '원래의 편성번호+50'으로 구별하고 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 측면 창문의 경우, 초기 차량은 좌석 2열당 1개가 설치된 광창(廣窓)이었지만, 자갈비산에 의한 유리창의 손상이 우려되어 1976년 이후의 후기형은 300계 이후의 차량이나 여객기에서 쉽게 볼 수 있는 좌석 1열당 창문 1개가 설치된 협창(狹窓)이 되었다. 이 협창 타입도 전기형과 후기형이 있어, 전기형의 1000번대의 차내에는 이른바 마루턱으로 불리는 팔꿈치 두는 공간이 없어 혹평을 받았다. 그런 이유로 결과적으로 최종 형태가 되는 후기형 2000번대에서는 창의 가로폭을 크게 하여, 마루턱도 부활시키게 되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 초기에는 차체의 측면에 비상구가 설치되어 있었지만, 사용하는 일도 없었고 차체의 부식 방지 측면에서도 그다지 좋지 않았기 때문에 매장하였다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 보통차(1969년까지 2등차)의 좌석은, 바다 쪽을 3열로 하여 합계 가로 5열식 수송력 중시형이다. 개업 이전에 2등차(현재의 보통차)는 실버 클래스, 1 등차(현재의 그린차)는 골드 클래스로 하는 안이 있었기 때문에 좌석 모켓의 배색도 거기에 맞추었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 당초에 보통차는 그 은빛의 모켓을 친 전환식 좌석(W-12, W-70)이었지만, 1981년 이후의 생산분은 도호쿠 신칸센 200계와 거의 같은 오렌지 색조의 간이 리클라이닝 시트(D-23, D-32)로 변경되었다. 회전시킬 여유공간이 없기 때문에 3열측은 한방향으로 고정되었다. 또, 교환 후의 전환식 좌석은 재래선 차량용으로 재이용되는 예도 많았다. 이는 당시 일본국유철도의 신차 구입비용이 적어서 기존에 있던 차량들을 개조하여 지역간 교통 수송에 투입시키면서 벌어진 일으로, 다른 특급형 차량에서 부품을 떼 내어 지역간 열차에 재사용한 경우도 많았다. 서일본 여객철도에서 운용되던 0계는 이후 3열좌석에서 1열을 빼고 2-2 배열로 재편하였는데, 일부 차량은 객실 간 출입문이 3열 기준으로 설계가 되다 보니 문짝의 위치가 맞지 않는 경우도 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 도카이 여객철도(이하 JR 도카이)의 '고다마'용 Y편성과 YK편성의 지정석 차량(9~12호차), 서일본 여객철도(이하 JR 서일본)의 SK편성 '웨스트 히카리'(현재는 6량 편성 R편성 60번대)의 보통차는 좌우 2열씩 총 4석이 1열이었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 그린차는 골든 올리브색의 모켓을 친 4열 배치 리클라이닝 시트(R-25)로, 차량의 크기를 최대한 활용하여 공간을 여유있게 배치하고 있었다. 그러나 1981년 이후의 차량은 200계와 같이 시트의 색이 와인 레드(R-32)로 변해 있다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 뷔페는 개업시부터 존재하여, 오카야마 개업시까지 제조된 차량(35형)에는 의자가 설치되어 있었지만 제22차 차량 이후의 증비차량(37형 이후)에서는 서서 먹는 방식으로 변경되었다. 개업시는 모든 편성에 2량씩 투입되어 있었지만, 오사카 만국박람회 수송을 앞둔 1969년 여름부터 수송력 증강을 목적으로 고다마용 편성 5호차를 매점 차량(25형 400번대)로 교체한 이후 고다마용 편성은 뷔페 1량이 정규가 되었다. 다만 고다마용 모든 편성이 재편성되지는 않았으며, 1973년 8월부터 1980년 9월까지의 고다마용 K편성 47편성 중 17편성이 뷔페 2량(단 1량은 매점 취급)인 채로 남았다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 하카타 개업 이후, '히카리'용으로서 사용된 H편성과 NH편성에는 식당차(36형)가 설치되어 있었다. 식당차에 대해서는 산측에 독립한 통로를 마련하여 객실 간을 오가는 승객 및 승무원과 식당차 이용객을 분리했었다. 당초에는 지나가는 승객이 식사를 하는 풍경을 볼 수 없도록 설치된 식당과 통로를 분리하는 벽에 창을 마련하지 않았지만, 이용객들로부터 식사중에 후지산을 볼 수 없다는 불만이 많았기 때문에 1979년 이후 통로 측벽면에 창문을 설치하는 개조가 실시되었다. 1995년 1월 17일 한신 대지진이 발생했을 때, 이 때에 하카타~히메지간에 운용(히메지~신오사카간은 고가교의 붕괴나 교각의 손상 때문에 운휴)되고 있었던 0계의 식당차는 영업 휴지(休止)가 되어 이후 영업이 재개되지 않고 종지부를 찍었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text:
민영화 이후, JR 서일본은 서비스 개선을 위해 '웨스트 히카리'편성에 뷔페를 설치한 차량을 연결했다. 뷔페 카운터 옆의 공간을 확대하여 테이블과 의자를 마련해 좌석에 가지고 돌아가는 일 없이 그대로 앉아서 먹을 수 있도록 했다. 여기에서는 카레라이스 등의 가벼운 음식이 제공되었다. 영업 종료 직전에도 WR편성의 일부에 3호차에 연결되어 있던 경우가 있었다.
최고속도 주행에 적합한, 200km/h 이상으로 주행하기 위해, 재래기술을 최대한으로 활용하면서도 또한 강화했다. 주행중 1유닛(2량)이 고장나도 25‰(퍼밀)의 연속 구배에서 160km/h의 주행을 가능케 하기 위해 채용된 전(全)전동차 방식(모든 차량을 동력차로 하는 방식)은, 이후 신칸센의 기본적인 정책이 되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: WN 평행카르단 구동방식. 주전동기는 MT200형 직류 직권 정류자 전동기로 연속정격출력은 185kW/415V·490A·2,200rpm이며, 기본 설계는 미쓰비시가 담당했다. 1964년 당시 일본에 있어서 전동차용 전동기, 그리고 카르단 구동 방식 전동기로서는 최강이었다. 이것을 1량당 4기 탑재하여, 1량으로 740kW(≒1000HP)의 출력을 확보하였다. 전체 차량을 전동차로 편성하여 동력성능상의 균형속도는 평탄선로에서 235km/h, 10‰ 상구배에서 196km/h에 달한다. 1966년도의 신조차량(4차 차량)부터 절연 강화를 도모한 MT200A형을, 1973년도의 신조차량(15차 차량)부터는 1시간 정격 출력을 225kW로 증강시킨 MT200B형을 장비한다. 1992년, 0계의 주전동기가 MT200B로 통일되어, 한류치를 올려 가속도를 1.2km/h/s로 상승시켰다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 실용속도 200km/h의 DT200형. 휠베이스(축거) 2,500mm의 강판 용접 조립 구조. 차륜경은 910mm로 고속 안정성을 중시하여 설계되어 있다. 기계적인 브레이크로서 고속 대역에서 안정적으로 작동하는 공기 유압 변환식 벤틸레이티드 차륜 디스크 브레이크를 채용했다. 또 고속으로 주행하기 위해, 베어링 구조는 일본철도 차량 사상 최초의 유압식 볼베어링이 채용되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 0계는 독일국철의 민덴 연구소가 고속 객차 전용으로 제2차 세계 대전 전에 개발하여 독일국철 표준 방식이 되어 있었던 민덴 방식의 대차를 개량한 IS식 대차를 채용했다. 베어링 양측에 코일스프링을 배치하여 차축의 위치 결정을 전후방향으로 긴 판스프링으로 하는 것은 민덴 방식과 같지만, 민덴식은 판스프링을 볼트로 고정하고 있는 것에 비해 IS식은 사이에 고무 부싱을 두는 구조로 부하가 걸리지 않게 했다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 공기 용수철은 미세한 진동의 흡수나 차고의 자동 조정 기능 등에서 금속 용수철보다 우위에 있다. 0계에서는 다이어프램식 공기 용수철을 이용한 다이렉트 마운트 구조를 새롭게 채용하여 종래의 스윙 볼스터 대차보다 간소하면서 뛰어난 감쇠성·복원성을 실현했다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 가선으로부터의 교류 25kV을 변압기로 강압한 다음 실리콘 정류기로 정류하여 직류전원으로 바꾸었다. 차재용 실리콘 정류기는 이미 1960년대 초에 교류 전기 기관차나 전동차에서 이용되는 등 실적이 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 전동기를 제어하는 것은 2량마다 1개씩 탑재된 제어기이다. 가선으로부터의 교류 25kV를 강압한 변압기의 2차측 탭을 바꾸어 2량분 8개의 전동기에 걸리는 전압을 조정하고 있다. 약계자 제어를 사용하지 않는 것은, 트랜스로부터 자유롭게 전압을 얻을 수 있기 때문에 기동저항손해가 없어 직류의 저항제어 방식과 같은 풀스텝 전압을 특별히 내려 저항손실 저감을 도모할 필요가 없기 때문이다. 이것도 교류 전기 기관차에서 적용되는 기술을 응용한 제어이다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 시속 200Km 이상의 고속에서부터 기계적인 디스크 브레이크에만 의지하여 제동하는 것은 발열이나 마모 등 무리가 있기 때문에 전동기를 발전기로서 작동시켜 주행(운동)에너지를 흡수하여 저항기에서 열에너지로서 발산시키는 제동방식인 발전제동이 채용되었다. 특히 고속에서의 제동시에는 효과적인 수법으로 재래선 등에서 많은 실적이 있다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 팬터그래프는 컴팩트하여 공기저항을 줄이기 위해 하방교차형이 처음으로 채용되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 덧붙여 신칸센용 차량 중 0계만이 특고압 인통선을 가지지 않고, 각 유닛당 1기(16량 편성에서는 8기)의 팬터그래프를 사용한다. 이유로서는 다음과 같다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 단,JR 서일본 소속 NH82편성에는 예외적으로 특고압 인통선 준비 공사가 실시되어 0계로는 유일무이하게 지붕 위에 케이블 헤드 쉴드 커버를 장착한 차량이 연결되는 등 외관상의 특징이 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 도카이도 신칸센 개업시는 12량 편성으로, 1970년 오사카 만국박람회 개최당시 수송력 증강을 위해 16량 편성으로 증결되었다. 1975년 3월 10일 산요 신칸센의 히로시마 ~ 하카타간 개업시 식당차가 편성되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 최고속도는 210km/h이었지만, 1986년 220km/h까지 끌어올려졌다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 1985년 산요 신칸센 개업시에 증산된 0계를 대체하기 위해, 후계 형식으로서 100계가 개발되었지만, 0계의 증비는 일본국유철도가 JR로 민영화되기 직전인 1986년 4월까지 계속되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 1999년 9월 18일 고다마 473호(YK8편성)가 도카이도 구간에서의 마지막 정기 운용으로, 이후 0계는 도카이도 신칸센으로부터 완전히 퇴역했다. 단축된 편성이 산요 신칸센에서 고다마호로 2008년 12월까지 운용되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 도카이도 신칸센의 건설부터 개업까지는 시간적으로 그다지 여유가 없었으며, 이에 따라 차량개발에 충분한 시간을 할애할 수 없었기 때문에 모델 차량 1000형을 기본으로 한 차량(현재의 0계)를 개발하여, 그 차량에서 얻어질 데이터를 통한 개량 개소를 후계차량에 반영시킬 계획이었다(이 차량은 전국 신칸센망 완성 시점에서 주파수 50Hz/60Hz 양용 차량으로 하는 구상이었다). 이 일환으로서 951형·961형과 같은 시험차량이 제작되었다. 또 후계차량을 위해 100계를 결번으로 취급하여, 도호쿠·죠에츠 신칸센용 영업 차량에는 200계라는 이름이 주어졌다. 그러나, 실제로는 계획대로는 되지 않았다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 신칸센 차량은 장거리 고속 운전에 의한 혹사 결과 당초 20년으로 상정되고 있었던 내구 연한보다 차체·기기의 열화가 빨랐기 때문에, 초창기 제조 차량은 12년째의 법정 검사 불합격 차량부터 폐차가 순차적으로 시작되었다. 이상과 같은 이유로부터 1976년 9월부터 1차 차량·2차 차량이 도태되어 갔지만, 당시 국철 경영의 악화나 노동분쟁의 영향으로 일본국철(현 JR) 내각에선, 차량을 포함한 기술혁신이 정체하고 있었고, 한편으로 0계의 기본 성능은 안정된 수준에 이르고 있었기 때문에, 노동조합은 신형 차량 도입에 부정적이었다. 더욱이 0계의 증비가 너무 진행된 결과, 편성 중에서 차량의 노후화 정도가 달라지는 일도 있어 기존 차량과 혼성·편성 교체를 점진적으로 실시하는 형편 등과 같은 이유 때문에 호환성을 배려할 필요도 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 때문에 0계를 새로 제조하여 낡은 0계를 교체하는 상태가 점진적으로 계속되어, 약 23년간 38차에 걸쳐 세부적인 개량을 거듭하면서 0계가 계속 발주·제작되게 되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 히카리용 16량 편성으로, 전성기에는 99 편성 존재하여 JR 발족 당초에는 도카이 여객철도·서일본 여객철도 양사에서 소유하고 있었다. 8호차에 식당차가, 9호차(후에 5호차로 변경)에 뷔페가 연결되어 있었다. 그린차는 2량으로 처음에는 11·12호차였지만, 100계 등장에 맞추어 9·10호차로 변경되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: H편성은 창문이 긴 형태인 0번대로 구성되어 있던 것에 비해, NH편성은 선두차와 일부의 중간차가 개인창을 채용한 1000번대, 2000번대로 구성되어 있었다. 또한 전차량 개인창인 N편성도 3편성 존재했다. JR 서일본에서 끝까지 남은 16량 편성은 NH32편성이며, 마지막 식당차 차량이 연결되고 있었지만 이미 폐차되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 히카리용 편성이지만 JR 서일본 소유 차량은 도카이도 신칸센의 고다마로도 사용되고 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 고다마용 16량 편성으로, JR 도카이가 소유하고 있었다. 도카이도 신칸센의 고다마는 JR 발족 당초에는 12량 편성으로 S, SK편성이었지만, 1989년에 고다마의 이용자가 증가했기 때문에 중간차 4량이 추가되어 16량 편성화, Y, YK편성으로 고쳐졌다. 위에서 서술한 대로, 터널 내 환기방식의 차이에 의해 오카야마역 이서로 들어갈 수 없는 차량이 들어가 있는 편성은 원래의 편성 번호에 50이 더해져 있었지만, 이러한 편성이 1990년대 전반까지 남아 있었다. 또한 원칙적으로는 고다마용이었지만, 승객이 많을 때에는 산요신칸센 구간 주행을 포함한 임시 히카리로 충당되는 일도 많이 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: H, NH편성과 달리 그린차는 8호차 1량 뿐으로 5호차에 뷔페가 연결되어 있었다. 때문에 식당차는 없다. 지정석 차량인 9~12호차의 좌석은 가로 4열이 되어 2개의 'II'을 디자인한 심볼마크와 오렌지색 호차 번호표가 외관상의 특징이었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: Y편성은 긴 창문의 0번대로 구성되어 있던 것에 비해 YK편성은 선두차와 일부의 중간차가 개인창인 1000번대, 2000번대로 구성되어 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 덧붙여서 JR 도카이에서 마지막까지 남은 0계는 이YK 편성이다. 또 SK편성은 JR 서일본에서도 소유하고 있어, 웨스트 히카리도 SK편성을 자칭하고 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 고다마용 편성으로, R·WR편성은 6량, Q편성은 4량 편성이며 모두 JR 서일본에만 존재한다. 최근 100계로의 치환이 진행되어 Q편성은 이미 사라졌다. 초기의 긴 창문 타입의 차량도 존재했지만 이미 폐차되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 끝까지 남은 R편성은, 1000·2000번대의 3열석도 회전할 수 있는 5030 ·7030번대로 구성되어 있으며 도색은 웨스트 히카리색에 3열석 회전 픽토그램이 붙여졌다. 따라서 원래의 번호를 유지하고 있는 차량은 없다. 2005년 3월, 산요신칸센 개업 30주년 기념 히카리호로의 운전을 가진 뒤 철퇴했다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 또, R2·24편성은 낭비되고 있던 공간인 뷔페 부분을 플레이 룸으로 개조하여, 승객이 많을 때에 '패밀리 히카리'로서 운행하고 있었다. 그러나 2002년을 마지막으로 은퇴하여, 다른 편성과 같이 폐차되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: R편성은 6량으로 짧기 때문에, 선두차에 있는 비상용 연결기가 영업운전에서 사용된 경우도 있었다. 웨스트 히카리 중, R51편성은 6량인 채 남겨져 1일 1왕복만 운전되고 있었다. 승객이 매우 많을 때에는 수송력 증강을 위해, 도쿄 방면 선두차 22-3901(16-133을 선두차화 개조. R51편성의 하카타 방면 선두차 21-7001도 마찬가지)에 연결기 강화 개조 실시한 R23편성을 하카타 방면에 연결하고 있었다. 대형 시각표의 편성표에는 '고다마형 6량 편성을 병결하는 날이 있습니다' 라는 표기가 있었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: WR편성은 대부분이 구 웨스트 히카리 편성이지만 일부에 7030번대를 2+2 시트로 재개조한 것도 포함된다. 구 웨스트 편성에는 원래는 1000번대인 5000번대도 있었지만, 현존하는 편성은 모두 원래는 2000번대였던 7000번대이다. 도색은 웨스트색을 계승하고 있었지만 2002년부터는 농담 회색에 프레시 그린을 혼합한 새로운 색으로 변경되었다. 웨스트 히카리로 운행되었을 때의 W마크는 철거되어 있다. WR편성의 차내에는 0계로서는 처음으로 전광 표시판이 설치되었다. 이것은 100계 2층 차량의 폐차로 발생한 잔여품의 유용이다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 2008년 3월 이전 6편성이 있었으며, 이중 2008년 구 도색 개조 사업으로 3편성은 폐차처리 되었고, 2008년 12월 14일 사요나라 운행까지 마지막 남았던 편성이다.


title: 신칸센 0계 전동차

text:
6량 편성으로 그린차가 없는 산요신칸센 고다마호로서 사용되었다.
2008년 11월 30일까지 6량 3편성(18량)으로 하행 4편, 상행 6편이 운행 하였다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 또한, 정기운용 퇴역 이벤트의 일환으로 기존 서일본 자체도색(후레쉬그린)에서 1964년 개통당시의 도색으로 복원되어 운행하였다.


title: 신칸센 0계 전동차

text:
2008년 3월 15일 개정이후 11월 30일까지의 0계 시각표는 아래와 같다.
고다마659호를 마지막으로 0계의 정기영업운행이 종료되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text: 2007년 9월 발표된 N700계 추가증비계획에 수반하여 500계의 단편성화·산요신칸센 고다마용 격하 등에 의해, 2008년 11월 30일 정기운용에 은퇴하였으며, 2008년 12월부터 100계와 500계 개조편성이 투입되었다.


title: 신칸센 0계 전동차

text:
2008년 12월 6,13,14일에 이벤트 열차로 0계 히카리 열차 4편이 운행되었으며(전차 지정석 운용)
12월 14일 히카리 347호를 마지막으로 0계 운행이 완전히 종료되었다.
추후 리바이벌 운행여부는 알려지지 않았다.


title: 10미터 러닝타겟

text: 10미터 러닝타겟은 국제사격연맹이 주관하는 국제식 사격 종목 중 하나로서, 사수로부터 10미터 거리에서 2미터 거리를 이동하는 표적을 공기소총으로 사격하는 경기이다.


title: 10미터 러닝타겟

text: 사수가 표적을 호출하면, 표적은 표적이 달리는 통로인 오프닝(opening)에 나타나 완주(slow run)나 속주(fast run)의 두 가지 속도로 주행하며, 완주의 경우 표적이 오프닝을 주행하는 데 5초가 걸리며, 속주의 경우 오프닝을 처음부터 끝까지 주행하는 데 2.5초가 걸린다. 즉, 사수는 그 시간 안에 표적에 사격하여야 한다.


title: 10미터 러닝타겟

text: 남자 정상 종목이 1992년 하계 올림픽에서부터 50미터 러닝타겟 경기를 대신하여 정식 종목으로 채택되었으나, 2004년 하계 올림픽을 마지막으로 10미터 러닝타겟 경기는 올림픽 정식 종목에서 제외되었다. 이로써 러닝타겟 경기는 올림픽에서 더이상 열리지 않게 되었다.


title: 10미터 러닝타겟

text: 10 미터 러닝타겟 경기는 크게 다음의 정상 경기와 혼합 경기의 세부종목으로 나뉜다.10미터 러닝타겟은 4.5 밀리미터 구경의 공기소총을 사용하며, 10미터 공기소총 경기에 사용하는 소총과 유사하지만 총신이 더욱 길고 4배율까지의 광학식 망원 조준경을 사용할 수 있다. 여기에 4.5 밀리미터 구경의 납 또는 기타 무른 물질로 만들어진 탄환을 사용할 수 있다.


title: 10미터 러닝타겟

text: 표적의 경우 직사각형의 종이 카드에 조준점 하나와 채점구역 두개가 인쇄되어 있으며, 조준점이 가운데 위치한다. 전자표적의 경우 검은색 구멍인 채점구역 한 개가 중심에 위치하고, 조준점이 그 양 옆에 위치한다. 조준점의 지름은 15.5 밀리미터이며, 채점구역의 경우 육안으로 채점하는 종이표적의 경우 지름이 50.5 밀리미터(검은색 구역은 30.5 밀리미터), 전자표적용 종이카드에서는 30.5 밀리미터이다. 원 사이의 거리는 70 밀리미터이다.


title: 10미터 러닝타겟

text: 복장의 경우 10미터 공기소총 경기에서 사용되는 것과 유사한 가죽과 캔버스 재질의 사격 재킷을 착용하지만, 좀 더 부드러우며, 특별한 사격 바지나 장갑, 신발은 사용하지 않는다.


title: 10미터 러닝타겟

text: 1981년부터 2009년 대회까지 열렸다.


title: 집

text: 집은 사람이나 동물이 거주하기 위해 지은 건물로, 보통 벽과 지붕이 있으며, 추위와 더위, 비바람을 막아 준다. 좁은 뜻으로는 인간이 사는 집, 곧 주택(住宅)만을 가리키기도 한다.


title: 집

text: 집은 기후의 변화 등 외부 환경으로부터 가족의 생명과 재산을 보호하여 안전하게 지켜주는 공간이다. 또 가족 간에 사랑과 믿음을 서로 나누고, 가족이 함께 모여서 즐겁게 지낼 수 있는 장소이다. 가족들은 이러한 생활을 통해서 직장 생활이나 학교 생활에서 얻은 긴장감을 해소시키고 정신적인 안정을 얻을 수 있다. 또한 주택은 다음 세대를 이어 갈 자녀를 출산하고 양육하는 터전이며, 노인들이 여생을 편안하게 지낼 수 있는 곳이기도 하다. 더 나아가 가족의 건강 유지와 쾌적한 주생활을 영위하기 위한 취사·청소·세탁 등의 가사 노동이 이루어지는 곳이다.


title: 집

text: 주택으로서 갖추어야 할 조건은 다음과 같다.


title: 집

text: 주택은 기후 변화는 물론 태풍이나 지진과 같은 자연적인 재해와 화재·도난·폭발 사고 같은 인위적인 재해로부터 안전하여야 한다. 따라서 건축 구조가 견고해야 하며, 재해 방비에 필요한 설비를 충분히 갖추어야 한다.


title: 집

text: 가족이 생활하기에 편리하고 능률적인 주거 환경을 만들기 위해서는 과학적이고 합리적인 주택 설계가 필요하다. 가족의 수, 가족 구성, 경제 상태에 알맞게 공간을 구성하고, 동선을 최대한 단축시키며, 작업 능률을 올릴 수 있는 시설과 설비를 고루 갖추어야 한다.


title: 집

text: 가족의 건강 유지와 쾌적한 생활을 위해 적절한 채광과 통풍 및 냉·난방 시설, 기타 위생 설비가 잘 갖추어진 것이 좋다. 또한 실내와 정원을 깨끗하고 아름답게 꾸며 하루의 피로를 풀고 쾌적한 생활을 즐길 수 있어야 한다.


title: 집

text: 한국의 집인 '한옥(韓屋)'은 한반도와 만주를 중심으로 독자적인 발전 과정을 거쳐 왔다. 후기 구석기시대에는 주로 동굴과 막집을 중심으로 생활하였으며, 신석기시대 초기에는 땅을 얕게 파고 서까래와 기둥이 있는 작은 집을 지은 움집수혈거주을 중심으로 생활하였다. 서까래와 기둥은 나무, 지붕은 풀을 덮었다. 청동기시대에는, 내부에 여러 개의 기둥을 세운 비교적 넓은 집에서 거주하였고, 철기시대에는, 흙을 구운 기와를 지붕에 얹은 기와집이 등장하였다.


title: 집

text: 1950년에 일어난 한국전쟁은 대한민국을 거의 폐허 상태로 만들었다. 그로부터 50여 년이 지난 오늘날에는 경제 개발의 발전을 가져와 건설 기술면에서도 새로운 건축 자재, 새로운 기계를 도입한 시공법 등이 차례로 개발되었다. 미를 중요시하는 빌딩이 세워지고, 각종 공장과 경기장의 시설이 세워졌다.


title: 집

text: 서양의 건축기법이 도입된 이후로 한옥과 양옥이 공존하고 있으며, 도시 주변에는 아파트가 많이 들어섰다. 최근에는 화장실이나 안내문과 같은 공공 시설, 심지어는 카페와 같은 사설 기관에도 한옥이나 한옥 모양을 본떠 고풍스러운 분위기를 연출하기도 한다.


title: 집

text: 양옥(洋屋)은 벽돌이나 콘크리트·목재 등을 사용하여 지은 서구식 주택을 의미한다. 주거 공간이 기능에 따라 분리되어 있으며, 의자식 생활이므로 활동적이고 능률적이며 위생적이다. 또한 개인 생활에 중점을 두어 개인실이 독립되어 있다. 그러나 방의 성격이 결정되어 있어 융통성이 없고, 가구 설비를 위한 넓은 공간을 필요로 하며, 시설비가 많이 든다.


title: 집

text: 대한민국의 법적 개념으로 보면, "주택"이란 세대(世帶)의 구성원이 장기간 독립된 주거생활을 할 수 있는 구조로 된 건축물의 전부 또는 일부 및 그 부속토지를 말하며, 이를 단독주택과 공동주택으로 구분한다.


title: 집

text: 한 건물에 한 가족이 살도록 꾸며진 주택 형식이다. 전용 뜰과 독립된 출입문이 있어 가족 단위의 독립된 생활이 보장되고, 개인의 취향에 맞게 주거 계획을 세울 수 있는 장점이 있다. 하지만 집합 주택에 비하여 유지 및 관리 비용이 많이 들고, 토지 이용 면에서 효율적이지 못하다.


title: 집

text: 집합 주택의 일종으로 두 개 이상의 독립 주택을 양측 벽을 붙여 지은 형태이다. 아파트에 비해 소규모이고, 어느 정도의 전용 마당을 가질 수 있는 것이 특징이다. 연립 주택은 벽과 바닥의 일부를 이웃과 함께 사용하게 되어 있어 건축비와 관리비가 비교적 적게 드나, 방음·방화 시설을 잘 갖추어야 하고 사생활을 침해하지 않도록 유의해야 한다.


title: 집

text: 도시 주택의 대표적인 형태로서, 토지의 효율적인 활용으로 주택난을 해결하기 위해 건립된 대규모 공동 주택이다. 공동 설비 및 공동 관리를 할 수 있어 경제적이고 편리하다. 그러나 각 가정의 생활 상태가 고려되지 않은 획일화된 환경이므로 개성적인 실내 환경 조성이 필요하고, 이웃에게 폐를 끼치지 않도록 공중 도덕을 준수해야 한다.


title: 집 (동음이의)

text: 집은 다음을 가리키는 말이다.


title: 유다이아

text: 유다이아 (;, , , )는 전통적으로 가나안 지방의 남단을 부르는 고대의 지명이다. 넓게는 가나안 지방 전체를 가리키기도 하나 대체로 과거 유다 왕국이 존재했던 가나안 지방 남부를 가리킨다. 현재는 이스라엘과 팔레스타인 그리고 요르단의 일부 지방으로 나뉜다.


title: 유다이아

text: ‘유대’라는 이름은 고대 히브리 민족의 야곱의 열두 아들 중 한명인 유다의 자손인 ‘유다 지파’의 이름을 라틴어로 전사한 것(유대아)을 음차한 것에서 비롯한 것이다.


title: 유다이아

text: 원래 이 지역의 경계는 남쪽으로 헤브론, 북쪽으로 베스호론, 서쪽으로는 지중해, 동쪽으로는 요르단 강을 경계로 한다. 지리적으로는 건조한 산악지형으로 대부분 사막으로 간주된다. 산지 중 가장 높은 곳은 해발 1,020m인 남쪽의 헤브론 산이고 동쪽과 북쪽으로 가면 해수면보다 400m나 낮은 지형이다. 중요한 도시로는 예루살렘, 베들레헴, 헤브론, 예리코 등이 있다.


title: 유다이아

text: 선사 시대부터 이 지역에는 인류가 거주한 것으로 보이며 예리코는 인류가 가장 먼저 살기 시작해 아직까지도 살고 있는 가장 오래된 도시 중 하나로 손꼽힌다. 수많은 민족들이 이 지역에서 역사의 부침을 거듭해 왔고 유명한 것은 유대인들이다. 유대교의 토라 전승에 따르면 이 지역은 유대인의 시조 아브라함, 이삭, 야곱 등 조상의 땅이며 그들이 묻힌 땅이다.


title: 유다이아

text: 기원전 10세기경 다윗과 솔로몬의 왕국이 세워져있었다고 하며 나중에 북쪽의 이스라엘 왕국과 남쪽의 유다 왕국으로 나뉘었고 남쪽의 유다 왕국은 기원전 597년 또는 기원전 586년 (이른바 바빌론 유수의 시작 부분에 대하여 역사학자들의 의견이 나뉘고 있음) 바빌로니아에게 예루살렘이 멸망할 때까지 유대인의 주된 거주지였다.


title: 유다이아

text: 이후 페르시아 제국의 키루스 2세에 의해 해방되어 유대인들이 귀환했으나, 알렉산드로스 대왕 이후 잠깐 동안 프톨레마이오스 왕조의 지배를 받고 뒤이어 셀레우코스 왕조의 지배를 받았다. 셀레우코스 왕조에 대한 유다 마카베오의 반란 이후 하스몬 왕조가 들어서면서 잠시 유대인 왕국이 들어섰으나 결국 내분으로 기원전 63년 로마가 개입해 로마의 통치를 받았는데, 로마 제국은 유대를 직접 다스리는 게 아니라, 헤로데 1세와 그의 후손들로 구성된 헤로데 왕가를 유대의 지역권력으로 임명하여 다스렸다.


title: 유다이아

text: 135년 바르 코크바의 반란이 일어났으나 실패로 돌아가고 로마 황제 하드리아누스의 명령으로 모든 유대인이 추방되었다. 이후 유대인은 자신의 땅과 국가가 없이 디아스포라를 해야 했으며 1948년 이후에야 자신들의 국가 이스라엘을 세워 다시 이 지역으로 돌아올 수 있었다.


title: 큰바다사자

text:
큰바다사자("Eumetopias jubatus")는 물개과 바다사자아과에 속하는 동물이다. 스텔라바다사자, 혹은 그냥 바다사자라고도 한다. 물개과 중에서는 가장 덩치가 크며, 기각류에 속하는 동물 중에서는 코끼리물범류 및 바다코끼리 다음으로 덩치가 크다. 영어 명칭인 Steller sea lion은, 1741년에 큰바다사자를 처음으로 기술한 박물학자 게오르크 빌헬름 슈텔러(Georg Wilhelm Steller)의 이름에서 따온 것이다. 최근 알래스카의 서식지에서 밝혀지지 않은 원인으로 인해 개체수가 크게 줄고 있다. 한국의 경우 2012년 5월 31일 멸종위기야생동식물 2급으로 지정되어 보호받고 있다.
몸길이는 수컷이 3.5m, 암컷이 2.3m 정도이고, 몸무게는 수컷이 1,000kg, 암컷이 500kg 정도이다. 새끼는 흑갈색을 띠나 성장함에 따라 코르크색이 되며 가슴배부는 색이 짙어진다. 머리 앞부분은 편평하나 중앙부는 높아져 있다. 송곳니는 크고 앞니도 바깥 것은 송곳니와 비슷하다. 북극 지방의 얼음이 둥둥 떠다니는 곳을 좋아하고 바위 위·모래 위·풀 위 같은 곳에서 산다. 물고기를 즐겨 먹지만 오징어도 잡아먹는다.


title: 큰바다사자

text: 6월에 10~15마리의 암컷이 무리를 이루어 새끼를 낳는데, 새끼는 한배에 한 마리를 낳는다. 번식기에 수컷은 10~15마리의 암컷을 거느리고 살다가 교미시기가 지나면 분산한다. 암컷은 어린 새끼의 목을 물어서 운반하며, 위험을 느낄 때에는 곧 바다 속으로 들어간다. 태평양의 북부에서 번식하고 겨울에는 캘리포니아 연안에 도달한다. 아시아에서는 시베리아 연안으로부터 캄차카·베링 해·사할린·쿠릴 열도에서 번식하고, 겨울에는 홋카이도·한반도 동해안 등지에 나타난다.


title: 깎은 정십이면체

text: 깎은 정십이면체는 정십이면체의 각 꼭짓점을 잘라내어 만든 다면체이다. 면의 수는 축구공의 모양을 닮은 깎은 정이십면체와 같이 32개이고, 모서리의 수가 무려 90개나 되며 꼭짓점의 수도 60개이다. 깎은 정십이면체의 깎인 정오각형 면은 각각 정십각형이 되고 깎은 꼭짓점은 각각 정삼각형 면이 된다.


title: 깎은 정이십면체

text: 깎은 정이십면체는 정이십면체의 각 꼭짓점을 잘라내어 만든 다면체이다. 텔스타 축구공의 모양이며, 탄소원자 60개가 결합하여 이루어진 풀러렌의 구조이다. 따라서 이 입체 도형은 축구공의 대명사가 되었다. 면의 수는 깎은 정십이면체와 같이 32개, 모서리의 수는 90개, 꼭짓점의 수는 60개나 된다. 깎인 정삼각형 면은 깎은 정사면체, 깎은 정팔면체 와 같이 정육각형인 면이 생기고 깎인 꼭짓점은 모두 정오각형인 면이 생기게 된다.


title: 깎은 정이십면체

text: 한 모서리의 길이가 a인 깎은 정이십면체의 겉넓이 A와 부피 V는 다음과 같다.


title: 엔베르 호자

text: 엔베르 호자(, 1908년 10월 16일 ~ 1985년 4월 11일)는 알바니아의 정치인이다.


title: 엔베르 호자

text: 제2차 세계 대전 중 파시스트 이탈리아와 나치 독일에 맞서 알바니아 민족해방전선을 이끌었으며, 종전 뒤 사망(1985년)때까지 공산주의 정당인 알바니아 노동당의 총서기로 알바니아를 다스렸다. 그는 엄격한 스탈린주의에 의거하여 공산주의 국가 가운데도 유례없는 폐쇄 정치를 실시하여, 서방은 물론 구 소련·유고슬라비아·중국 등 다른 공산주의 국가들과도 차례차례 관계가 끊겨 경제적 어려움을 겪었다. 특히 소련에 대해서는 체코슬로바키아 · 헝가리 등지에 군을 투입하는 것을 보면서 국토 곳곳과 해안가에 전투벙커와 방공호를 설치하고 전 국민에게 무기를 지급하는 등, 적대시하였다. 1967년에는 세계에서 처음으로 무신론 국가를 선언하기도 하였다.


title: 엔베르 호자

text: 스파이크 리 감독의 2006년 작품인 인사이드 맨에서 인질범들이 방송한 엔베르 호자의 대국민 연설이 극중 소재로 등장한다.


title: 현재

text: 현재(現在)는 직접 느낄 수 있는 지금의 시간을 이르는 말로, 지나간 과거, 앞으로 다가오게 될 미래와 함께 일상에서 쓰인다. 철학에서 심각하게 다루는 개념이며, 물리학에서는 시공간 속의 평면으로 여겨지기도 한다.


title: 현재

text: '현재'와 유사한 뜻으로 '지금', '오늘날' 등의 단어가 쓰인다. '지금'은 '바로 이 때'로 '현재' 보다 좁은 시간 간격에 쓰이며, '요즈음' 또는 '오늘날'은 현재를 포함한 기간 또는 시대로 보다 넓은 시간 간격에 쓰인다.


title: 현재

text: 물리학에서의 '현재'는 관측자가 감지할 수 있는 '동시성'과 관련이 있다. 고전 물리학에서의 시간은 항상 과거에서 미래로 흐르고, 현재의 상태는 과거의 상태에 의존한다.


title: 현재

text: 양자역학과 상대성이론의 등장은 시간에 대한 일반인의 관념을 바꾸어놓았다.


title: 현재

text: 일반인들이 '현재'에 대하여 가지고 있는 느낌은 절대 불변의 순간일 것이다. 그렇지만 시간 여행을 하면 이 개념은 바뀌게 되는데, 예를 들어 1999년 12월 31일 '현재'에서 1998년 1월 1일의 '과거'로 시간 여행을 하게 된다면 1998년 1월 1일이 '현재'가 되게 된다. 1998년 1월 1일로 간 여행자의 입장에서 1999년 12월 31일은 미래가 된다.


title: 현재

text: 과거와 미래를 구분하는 경계선인 '현재'는 그 크기가 0이다. 그것은 지금 이 순간이 "아차" 하는 사이에 과거가 되는 것만으로도 알 수 있으며, 물리학에서 '현재' 라는 개념을 배제하고 과거와 미래만 가지고 실험을 하여도 큰 문제가 없다는 점에서도 유추해 낼 수 있다.


title: 부권제

text: 부권제(父權制, ) 또는 가부장제(家父長制)는 남성이 권력을 가진 남성중심주의 사회의 일종으로, 남성이 정치적 지도력, 도덕적 권위, 사회적 특혜, 재산의 통제권에 대하여 독점적 역할을 수행한다. 또한 가족 단위에서는 아버지 또는 아버지에 해당하는 인물이 여성과 아동에 대한 권위를 가진다. 많은 부권제 사회는 동시에 부계제 사회이며, 즉 재산과 가문의 명의가 남성 혈통으로 계승된다. 이에 반대되어 여성이 정치적 지도력, 도덕적 권위, 사회적 특혜, 재산의 통제권을 독점한 사회를 모권제 사회라 한다.


title: 부권제

text: 역사적으로 부권제는 서로 다른 많은 문화권에 걸쳐 사회적, 법적, 정치적, 경제적 차원에서 발현했다.


title: 부권제

text: "부권제"란 문자 그대로 해석하면 "아버지의 지배"라는 뜻이며, "씨족의 아버지", "남성 추장", "총대주교"를 의미하는 그리스어 "파트리아르케스"()가 그 어원이다. 이는 곧 "아버지"라는 뜻의 "파테르"()에서 유래한 "혈통, 후예"라는 뜻의 "파트리아"()와 "내가 지배한다"라는 뜻의 "아르코"()의 합성어이다.


title: 부권제

text: 본래 "부권제"라는 용어는 남성 수장에 의한 전제적 가정 지배를 가리키는 말로 사용되었다. 그러나 오늘날 여성주의 등의 맥락에서는 성인 남성이 주로 권력을 행사하는 사회 체계 전체를 가리키는 말로서 사용된다. 본래적 의미에 따른 부권제 사회의 사례로는 고대 그리스-로마, 고대 이스라엘 왕국 등이 있으며, 이러한 사회에서는 가부장을 제외한 가족 구성원들이 가부장의 소유물과 같이 취급되었다. 부권제의 대립항적 존재인 모권제의 존재가 부정되는 추세임에 따라, "부권제"라는 용어의 본래적 의미는 퇴색되고 있다.


title: 부권제

text: 《길가메시 서사시》 및 《구약성서》나 《마하바르타》, 《일리아드》, 《시경》, 《서경》 등 동서양의 고대 기록에서 가부장제를 당연하게 기술하고 있는 것으로 보아 가부장제의 기원이 오래 되었음을 알 수 있다. 프리드리히 엥겔스는 《가족, 사적소유 및 국가의 기원》에서 사유 재산의 발생이 가부장제의 기원이라고 썼지만 정확한 고증이 있었던 것은 아니다.


title: 부권제

text: 인류학적 증거에 따르면 대부분의 선사 수렵채집사회들은 비교적 평등주의적이었고, 홍적세가 끝난 뒤 농업과 가축화가 개발되는 등 많은 세월이 지나는 동안에도 부권제 구조는 발달하지 않았다. 로버트 M. 스트로저에 따르면 역사학 연구는 아직까지 부권제의 정확한 "기폭사건"을 밝혀내지 못했다. 일부 학자들은 지금으로부터 6천년 전(기원전 4000년경)쯤에 아버지라는 개념이 싹텄고 그것이 부권제 확산의 시작이 되었다고 말한다. 하지만 제임스 드메오(James DeMeo)는 특정할 수 있는 기폭사건 같은 것은 존재하지 않는다고 주장한다. 지리학적 기록에 따르면 기원전 4000년을 전후해 발생한 기후변화(5.9천년 사건)가 사하라, 아라비아 반도, 중앙아시아에 대기근을 가져왔다. 이로 인해 식량 확보를 위하여 호전적이고 부권적인 구조가 발생하는 결과를 낳았다는 것이다.


title: 부권제

text: 남성에 의한 여성의 지배가 명확히 발견되는 것은 기원전 3200년경의 고대 근동이다. 메소포타미아의 남성들은 여성의 생식능력을 제한하고 “역사를 대표하고 건설하는 과정”에서 소외시켰다. 히브리인의 출현과 함께 “인간-신의 약속에서도 여성은 소외되었다.”


title: 부권제

text:
유명한 그리스 장군 테살리아의 메논 3세는 동명의 플라톤 대화편 《메논》에서 그리스 고전기 시대의 남성과 여성의 각각의 덕목에 대한 우월적 정서를 집대성해 보여준다.
아리스토텔레스는 여성을 남성에 비해 도덕적, 지적, 신체적으로 열등한 존재로 보았다. 그렇기 때문에 여성은 곧 남성의 재산이며, 사회에서 여성의 역할은 자식을 생산하고 가정에서 남성에게 복종하는 것이라 했다. 아리스토텔레스는 남성의 여성 지배를 자연스럽고 고결한 것이라고 보았다. 게르다 러너의 《부권제의 탄생》에 따르면 아리스토텔레스는 여성의 혈액은 남성의 혈액보다 차갑다고 믿었다. 때문에 여성은 아리스토텔레스가 완벽하고 우월한 성별이라고 생각한 남성으로 진화할 수 없었다. 메리앤 클라인 호로워츠(Maryanne Cline Horowotz)는 아리스토텔레스가 “창조의 형상과 방식에 영혼이 기여한다”고 믿었다면서, 즉 불완전한 것이 완전한 것을 만들 수는 없으므로 세상의 조물주가 있다면 여성일 리가 없다고 생각했다고 말한다. 아리스토텔레스는 자기 이론에서 계급에 따른 지배구조를 옹호했다. 게르다 러너는 이러한 부권적 신념체계에 의하여 세대가 거듭되면서 사람들이 남성이 여성보다 우월하다고 믿게 되었다고 주장한다. 이러한 상징들은 아동들이 성장하면서 배우고 익히는 기준이 되었고, 부권제의 순환은 적어도 고대 그리스 시대까지 거슬러올라간다.


title: 부권제

text: 고대 이집트에는 철학과 관련된 기록이 남아있는 것이 없지만, 헤로도토스가 이집트 여성들과 아테네 여성들의 역할 차이를 보고 충격을 받은 것을 자기 책에 기록해 놓았다. 헤로도토스는 이집트 여성들이 시장판에 나와서 거래에 참여하는 것을 보았다. 이집트의 중산층 여성들은 지역 재판소에 관여하여 부동산 매매거래에 참가하고 재산을 물려받거나 물려줄 수 있었다. 또한 여성이 채권자가 될 수도 있었고, 법적 문서의 증인이 될 수도 있었다. 그러나 아리스토텔레스의 가르침을 받은 알렉산드로스 3세의 원정으로 인해 그리스적 가치관이 확산되었다.


title: 부권제

text: 중세 유럽에서는 부권제가 절대적이지는 못했는데, 여성 황제(남편 유스티니아누스 1세와 공동통치한 테오도라 등)나 여자 가장(콘스탄티누스 1세의 어머니 헬레나 등)과 같은 특수한 지위에 있는 여성은 여성이라도 특권과 정치적 지배, 사회적 명예를 누릴 수 있었다. 마르틴 루터 이후 개신교에서는 출애굽기 20장 12절의 계명을 가지고 "모든 우월한 것들"에 대한 의무를 정당화했다. “네 아버지를 공경하라”는 아버지뿐 아니라 연장자, 지배자에게도 적용되었다.


title: 부권제

text: 16세기와 17세기 학자들은 아리스토텔레스의 여성관에 대개 동의하였으나, 부권적 가족제도를 기초로 하여 정치적 의무를 입증하려고 시도한 사람은 1680년경 이전에는 없었다. 부권제 정치이론과 가장 깊게 관련된 자로 로버트 필머 경이 있다. 필머는 1653년 이전에 《부권론》("Patriarcha")이라는 책을 완성했으나 죽기 전까지 출판되지는 않았다. 이 책에서 필머는 군주의 권리는 신에 의해 보장되며(왕권신수설), 그 명의는 인간 최초의 사내 아담에게서부터 계승된다고 주장했다.


title: 부권제

text: 19세기, 많은 여성들이 기독교 경전의 부권적 해석에 의문을 제기하기 시작했다. 그 중 가장 선구자적인 인물이 사라 무어 그림케로, 그녀는 남성의 능력이 성역할과 관련된 구절을 선입견 없이 번역할 수 있느냐는 회의주의의 목소리를 냈다. 그녀는 여성과 관련된 구절들을 새로 번역하고 해석했으며, 여러 장절들에 대하여 이것들은 특수한 역사적 상황에서 적용된 계율이지 보편적 명령으로 볼 수 없다는 역사적 문화적 비판을 가했다. 엘리자베스 캐디 스탠턴은 성경에 대한 그림케의 비판을 여성주의적 사고의 기초로 삼았다. 그녀는 신약 및 구약의 여성주의적 독해를 제안한 《여성의 성경》을 출판했다. 이러한 경향은 부권적 유대-기독교 전통을 가치절하하는 여성주의 이론에 의해 확대되었다.


title: 부권제

text: 여성주의 이론에서는 부권제 사회를 여성을 억압하는 부당한 사회구조로 정의한다. 여성주의 이론에서 말하는 부권제의 개념은 유동적이며 정의 자체가 엄밀하지 않다. 어떤 때는 남성의 여성에 대한 지배를 재생산하고 행사하는 모든 사회적 기작을 부권제라고 퉁치기도 한다. 여성주의 이론에서는 보통 부권제를 사회적 구성물로 특징지으며, 그 발생을 비판적으로 분석하고 폭로함으로써 부권제를 극복할 수 있다고 본다.


title: 부권제

text: "부권제"라는 용어가 널리 퍼지기 이전의 여성주의자들은 같은 현상을 "남성 쇼비니즘" 또는 "성차별주의"라고 칭했다. 벨 훅스는 남성 또는 여성에 의해 재생산되는 남성이 선천적으로 여성을 지배하거나 여성보다 우월한 것으로 받아들여지는 이념적 체계를 가리키는 새로운 용어가 필요하다고 말한다. 그녀에 따르면 기존의 "부권제"라는 용어는 여성에 대한 억압자가 오직 남성뿐이라는 인상을 시사하기 때문이다.


title: 미래

text: 미래(未來)는 현재를 기준으로 그 뒤의 시간이다.


title: 미래

text: 미래란 지금의 시간으로부터 그 이후를 말한다. 지금 이전의 시간까지를 과거라고 한다면, 크게 과거와 현재, 그리고 미래가 구분된다. 그러나 과거 현재 미래의 구분은 단절적인 것이 아니라 연속선상에서 이해되어야 할 것이다.


title: 과거

text: 과거(過去, )는 현재를 기준으로 그 전의 시간이다. 이미 발생한 것으로 시간의 일부이다. 미래와는 반대되는 말이다.


title: 과거

text: 과거는 현재와 대조를 이룬다.


title: 과거

text: 한국의 일상용어에서 과거는 어떤 사람이 이전에 벌이거나 경험한 것을 의미하며, 때때로 직장경력이나 결혼이나 남녀관계의 특정한 경험을 의미하기도 한다.


title: 화기

text: 화기(火器, )는 화약을 이용하여 총탄 등을 발사하는 무기를 말한다.


title: 화기

text: 화약은 고대 중국과 인도에서 유래되었다. 중국은 당나라 시기부터 화약을 무기로 이용하였다. 원나라 시기에 화포가 고안되었으며 고려말 한반도에 유입되었다.


title: 화기

text: 한쪽 끝이 막힌 통에 화약을 넣고 물체를 넣은 후 화약을 폭발시키면 폭발하는 힘에 의해 물체가 발사된다. 발사체의 크기나 종류가 다를지라도 기본 원리는 같다. 초기에는 화기안에 직접 화약을 넣고 폭발시켰으나 연속적인 발사와 화기 관리의 효율성을 위해 탄피에 화약을 넣고 탄두를 장착한 탄약을 화기에 장전하는 방식으로 발전하였다.


title: 화기

text: 화약의 이용 방법에 따라 다음과 같이 화기의 종류를 구분할 수 있다.


title: 수소 동위 원소

text: 수소의 동위 원소에는 두 가지의 안정적인 동위 원소와 다섯 가지의 불안정한 동위 원소가 있다.


title: 수소 동위 원소

text: 삼중수소는 두개의 중성자와 한개의 양성자로 이루어져있으며, 항성의 핵융합현상의 중요한 역할을 한다. 그러나 지구에는 삼중수소가 매우 희귀하다.


title: 수소 동위 원소

text: 수소-5는 굉장히 불안정하다. 핵은 한 개의 양성자와 네 개의 중성자로 이루어져있다. 수소-5는 연구소에서 합성되었으며, 삼중수소에 고속으로 움직이는 삼중수소의 핵이 충돌해서 생겨났다. 이러한 것을 통해, 삼중수소 핵이 두 개의 중성자를 다른 삼중수소 핵에서 끌어당긴다는 것을 알았고, 이가 곧 한 개의 양성자와 네 개의 중성자를 가지는 핵이 된다는 것을 알아냈다. 남은 양성자가 검출될 것이며, 수소-5의 존재를 추론할 수 있을 것이다. 이것은 이중 중성자 방출을 통해 10 초의 반감기를 가지며 붕괴한다.


title: 수소 동위 원소

text: 수소-6은 삼중 중성자 방출을 통해 3×10 초의 반감기를 가지며 붕괴한다.


title: 수소 동위 원소

text: 수소-7은 한 개의 양성자와 여섯 개의 중성자로 구성되어있다. 이것은 2003년 처음으로 RIKEN's RI Beam Science Laboratory에서 러시아인, 일본인, 프랑스인 과학자들의 단체에 의해, 수소와 헬륨-8이 충돌하면서 합성되었다. 이 반응의 결과로, 헬륨-8의 중성자들이 수소의 핵에 전달되었다. 두개의 남은 양성자들은 RIKEN telescope에 의해 발견되었다.


title: 스기타 토모카즈

text: 스기타 토모카즈(, 1980년 10월 11일 ~ )는 일본의 성우이다.


title: 스기타 토모카즈

text: 주역이나 메인캐릭터는 볼드체 표시.마다라메 요네쿠니


title: 오노 다이스케

text: 오노 다이스케(, 1978년 5월 4일 ~ )는 일본의 성우이다.


title: 아카드

text: 아카드(Akkad)는 고대 오리엔트에서 활약한 민족 또는 그들이 살던 지방이다. 메소포타미아 중부 지역의 도시와 그 근방을 이르는 말로서, 고대 제국인 아카드 제국의 수도이며, 유사 이래 가장 오래된 도시 중의 하나이다. 유프라테스 강 서안에 시파르(Sippar)와 키시(Kish) 사이에, 현대 이라크의 수도 바그다드에서 남서 50km 지점으로 추정된다. 사르곤(Sargon) 왕의 통치 이후 기원전 24세기에서 22세기경에 가장 융성하였다.


title: 아카드

text: 아카드인은 아카드 지방의 북부에 선사 시대부터 거주하였으며, 기원전 3000년경 최초의 키시(Kish) 왕조를 세우면서 메소포타미아 지방에 처음으로 등장한다. 수메르 통치자였던 우루크의 루갈자게시(Lugal-Zage-Si)와 동시대인인 알루사르시드(Alusarsid)(다른 말로 우루무스(Urumus))는 엘람과 바라시(Barahs)를 정복하여 제국의 시초를 세웠다. 사르곤(Sargon)은 처음으로 아카드와 수메르를 통합한 통치자로 알려져 있으나, 최근의 연구에 따르면 루갈안네문두(Lugal-Anne-Mundu), 라가시의 에안나툼(Eannatum), 루갈자게시(Lugal-Zage-Si) 등, 그 이전의 왕들도 수메르 전체를 다스린 것으로 보인다.


title: 등대풀

text: 등대풀(燈臺-)은 대극과에 속하는 식물이다. 택칠(澤漆) 혹은 오풍초라 불리기도 한다. 두해살이풀로서 높이는 30cm 가량이다. 줄기는 뭉쳐서 곧게 자라는데, 자르면 흰색의 유즙이 나온다. 잎은 잎자루가 없으며, 줄기 아랫부분에서는 드물게 어긋나는 데 비해, 윗부분의 줄기가 나뉜 부분에서는 큰 4개의 잎이 돌려나 있다. 꽃은 황록색으로, 5월경이 되면 단지 모양의 총포 속에 1개의 암꽃과 몇 개의 수꽃이 가는 자루에 붙어서 피어난다. 이때, 수꽃·암꽃은 모두 1개의 수술과 암술을 차지고 있으며 꽃잎은 없는데, 이러한 꽃차례를 특히 배상꽃차례라고 한다. 열매는 공 모양의 삭과로, 안이 3개의 방으로 나뉘어 있으며, 익으면 벌어지게 된다. 약재로 쓰인다.


title: 등대풀

text: 한반도에서는 주로 남부지역에 분포하며, 높이는 40cm 정도까지 자란다. 꽃은 노란색으로 배상꽃차례로 달린다. 줄기를 자르면 흰즙이 나오는데 유독한 성분을 갖고 있다. 사포닌이 들어 있어 약재로 이용되기도 한다.


title: 바빌로니아

text: 바빌로니아(Babylonia)는 메소포타미아 남쪽의 고대 왕국으로, 이전 시대의 수메르 지방과 아카드 지방을 아우르며, 티그리스강과 유프라테스강 사이 메소포타미아 남동쪽의 지명이다.'바빌로니아'라는 이름은 수도였던 바빌론(Babylon)에서 유래하였다. 한글 구약성서에서는 바빌론, 바벨론 등으로 음역하고 있다. 바빌론은 기원전 23세기경 아카드 제국의 사르곤(Sargon) 왕의 지배에 대한 점토판에서 처음으로 언급된다.


title: 바빌로니아

text: 바빌로니아는 수메르인과 아카드인들로 구성된 제국이었다. 경작이 용이하고, 상업적, 전략적으로 중요한 지형이어서 이민족의 침입을 많이 받았는데 이로 인해 메소포타미아 지역 국가들 중에서 정복활동을 가장 적극적으로 하였다.


title: 바빌로니아

text: 바빌로니아의 역사는 "고대 바빌로니아"와 "카사이트(Kassite)왕조" 그리고 "신 바빌로니아 제국"(Chaldean Era, 칼데아 기)로 분류된다.


title: 바빌로니아

text: 기원전 20세기, 우르 제3 왕조에 의한 수메르의 부흥 직후에, 유프라테스 강 서쪽(오늘날의 이란지역)으로부터 셈어족의 아모리인이 메소포타미아 지역으로 이주하였다.


title: 바빌로니아

text: 이후 약 100년간은 메소포타미아 지방은 분열된 상태였고, 이신(Isin)이 가장 강력한 도시였으나, 아모리인의 도시인 바빌론을 중심으로 주변 국가들을 정복하기 시작하면서 바빌로니아 제국을 이루게 된다. 바빌로니아 제국이 형성된 기원전 1895년부터 기원전 1595년까지 약 300년간을 고대 바빌로니아로 분류한다.


title: 바빌로니아

text: 바빌로니아인들은 시리아와 가나안 등지의 여러 서부 도시들과 정기적인 무역을 하였고, 바빌로니아에도 무역을 위한 아모리인의 이주지가 건설되었다.


title: 바빌로니아

text: 도시 바빌론은 여섯 번째 통치자였던 함무라비왕 때에 메소포타미아 지역의 패권을 장악하였다. 그는 유능한 지도자로서, 법전을 편찬하여 지역을 안정적으로 통치하였다.


title: 바빌로니아

text:
바빌로니아인들은 왕을 신 마르둑(Marduk)의 대행자로 믿었고, 바빌론은 "신성한 도시"로서, 모든 왕은 그곳에서 왕권을 인정받아야 한다고 믿었다.
왕권을 강화하기 위해 관료 제도와, 세금 제도, 중앙 정부 체제가 갖추어졌다.


title: 바빌로니아

text:
바빌로니아가 일어난 뒤로 대대적인 문예 부흥이 일어났다. 이 첫 번째 바빌론 왕조의 가장 큰 업적은
법전의 편찬이다. 엘람인을 추방하고 왕국이 정착한뒤 함무라비의 지시로 만들어진 이 법전은 함무라비 법전(Code of Hammurabi)으로 불린다. 함무라비 법전의 사본이 수사(Susa)에서 1901년에 발견되었으며 현재는 루브르에 소장되어 있다.


title: 바빌로니아

text: 바빌로니아의 잘 훈련된 군대는 기원전 18세기에 이신, 엘람, 우루크 등의 도시국가와 강력한 마리 왕국을 무너뜨렸다. 바빌론의 지배는 지중해까지 미쳤다.


title: 바빌로니아

text:
고대 바빌로니아의 14번째 왕은 샘수-다이타나(Samsu-Ditana)였다.
기원전 1595년에, 히타이트왕 무르실리 1세(Mursili I)에 의해 고대 바빌로니아가 멸망하면서, 카사이트 왕조가 건국된다. 카사이트 왕조는 바빌론의 이름을 "카르-두니아쉬"(Kar-Duniash)로 바꾸고, 기원전 1019년까지 576년간 지배했다.


title: 바빌로니아

text: 카사이트 왕조의 지배는 비슷한 시기 힉소스인이 이집트를 지배한 것과 완전히 동일하며, 이러한 이유로 카사이트 왕조가 힉소스인이라는 추측도 있다. 카사이트의 이러한 지배 하에서 바빌로니아는 서부 아시아 지역에 대한 패권을 완전히 상실한다. 이는 신 바빌로니아가 형성되는 시기인 기원전 612년까지 약 900년동안 패권을 다시 회복하지 못했다. 이때 아슈르의 고위 성직자들은 스스로를 아시리아의 왕으로 옹립하면서 바빌로니아는 완전히 해체되었다.


title: 바빌로니아

text: 기원전 16세기를 기점으로 신성한 왕권을 부여받은 솀족 왕들은 메소포타미아 지방에서 완전히 사라졌고, 카사이트 군주들에게는 신의 지위가 주어지지 않게 된다. 그러나 바빌론은 여전히 제국의 수도였으며 서아시아의 신성한 도시로서 기능을 잃지 않았고, 성직자들은 강력한 권력을 유지하였다.


title: 바빌로니아

text: 아시리아가 지배권을 유지하고 있는 동안에도, 바빌로니아는 특권적인 지위를 누렸고, 계속해서 영향력을 확대하여 나갔다. 아시리아는 때로는 더 많은 특권을 부여하고, 때로는 군사적으로 제압하면서 지배력을 유지하였으나, 바빌로니아인에 대한 차별은 지속되었다. 결국 기원전 627년, 아시리아의 마지막 통치자인 아슈르바니팔(Ashurbanipal)이 죽고 다음 해에 바빌로니아의 칼데아인 나보폴라사르(Nabopolassar)가 아시리아의 폭정에 대항해서 반란을 일으킨다.


title: 바빌로니아

text: 기원전 612년에 메디아(Medes)인과 함께, 니네베를 파괴하여 아시리아 제국을 멸망시키면서 제국의 패권은 바빌로니아로 돌아온다.


title: 바빌로니아

text: 나보폴라사르(Nabopolassar)의 뒤를 이은 네부카드네자르 2세는 기원전 585년에 페니키아를 정복하는 등, 다시 한 번 바빌론을 문명의 중심으로 만들었다.


title: 바빌로니아

text: 그의 연대기는 기원전 567년 이집트 공략 등 일부만이 발견되었다.


title: 바빌로니아

text:
바빌로니아의 마지막 왕, 나보니두스("Nabu-na'id")와, 키로스(Cyrus)에 의한 바빌로니아 정복에 대해서는 많은 사료가 존재한다. 이것은 주로 나보니두스의 연대기를 기록한 석판과, "하란"의 달의 신전 복원에 관련된 석판, 키루스의 선전포고 등이다.
기원전 549년, 나보니두스 6년에 아케메네스 왕조의 안샨의 왕이라고 불리었던 엘람의 키루스는 그의 영주이자 만다의 왕이었던 메데스의 아스티아게스에게 반기를 들었다.
아스티아게스의 군대는 왕을 배신하였고, 키루스가 엑바타나(Ecbatana)에서 왕을 자처하면서 메데스의 왕국은 종말을 맞이하게 된다.


title: 바빌로니아

text: 3년 뒤 키루스는 페르시아의 왕이 되고, 메소포타미아 북부로 원정한다. 이 때, 나보니두스는 그의 왕국의 국경 남쪽 근처의 사막에 진을 치고, 그의 아들 벨샤자르("Belshazzar" 또는 "Belsharutsur")에게 군권을 맡겼다.


title: 바빌로니아

text: 기원전 539년 키루스 2세는 바빌로니아를 공력한다. 전쟁은 오피스(Optis)에서 6월에 시작되었고, 바빌로니아는 곧 패하고, 뒤어서 시파라(Sippara)가 항복한다.


title: 바빌로니아

text: 나보니두스는 바빌론으로 도망쳤으나, 고브리야스(Gobryas)에 계속해서 쫓기어 시파라(Sippara)가 항복한 지 이틀 뒤에, "키루스의 병사들이 싸우지 않고 바빌론으로 입성"하게 된다. 나보니두스는 은신처에서 나와 왕위를 유지하였다.


title: 바빌로니아

text: 키루스는 10월("Marchesvan") 3일까지 도착하지 않았고, 고브리야스(Gobryas)가 그를 대신하다가, 바빌론의 총독이 되었다. 며칠 뒤 나보니두스의 아들이 죽었을 때 6일 동안의 장례식이 치러졌고 키루스의 아들인 캄비세스 2세(Cambyses II)가 무덤까지 그를 따랐다.


title: 바빌로니아

text: 키루스의 바빌로니아 공격은 의심할 여지 없이 내부의 분열과 유대인과 같이 억류되었던 외부 세력에 의해 쉽게 이루어졌다. 키루스가 처음으로 한 일은, 이들이 본국으로 돌아갈 수 있도록 하였다. 이러한 조치는 그의 선언문을 통해 명문화되었는데, 거기서 그는 바빌로니아 왕으로서 권위를 인정받기 원했다.


title: 바빌로니아

text: 키루스가 죽기 1년 전인 기원전 529년, 그는 그의 아들 캄비세스 2세(Cambyses)에게 왕위를 넘겼다.


title: 바빌로니아

text: 이후 다리우스 1세(Darius Hystaspis)가 페르시아 왕권을 장악하고, 페르시아를 조로아스터의 대리인으로 다스리게 될 때까지, 바빌론은 서아시아의 지배자로서 권위를 인정받게 된다. 다리우스는 정복자로서 바빌론에 입성하였다.


title: 바빌로니아

text: 다리우스가 죽은 뒤, 바빌로니아는 니딘타-벨 왕 (네부카드네자르 3세) 때에 잠시 동안 독립을 회복했다가(기원전 521년 10월 ~ 520년 8월) 페르시아에 공격으로 다시 점령된다.


title: 바빌로니아

text: 기원전 514년경 바빌론의 아라카(Arakha)가 다시 봉기하지만, 이때 방벽 일부가 파괴된다. 벨의 거대 사원인 에-사길라는 계속해서 보수되면서 바빌로니아의 상징으로 유지되지만, 마침내 바빌로니아의 새 수도 셀레우키아가 건설되면서 많은 인구들이 이동하게 되고, 바빌론 성은 석재로 이용되기 위해 손상되고 말았다.


title: 지구의 날

text: 지구의 날은 1970년 4월 22일 미국의 상원의원 게이로 닐슨(,1916년 6월 4일 – 2005년 7월 3일)이 하버드 대학생 데니스 헤이즈(,1944년- )와 함께 1969년 1월 28일 캘리포니아 산타 바바라에서 있었던 기름유출 사고 를 계기로 지구의 날 선언문을 발표하고 행사를 주최한 것에서 비롯된 기념일이다. 지구의 날에는 자원을 절약하고 10분간 밤에 불을 꺼 놓고 있어야 한다. 나무도 심어야 한다.


title: 지구의 날

text: 지구의 날 선언문은 인간이 환경파괴와 자원 낭비로 인해 자연과 조화롭게 살던 전통적 가치가 파괴되고 있음을 경고하면서 기업의 사회적 책임과 시민의 생활 문화 개선을 촉구하고 있다.


title: 지구의 날

text: 2006년 지구의 날 서울조직위원회에 따르면 184개국 약 50,000여 개의 단체가 행사에 참여하였다.2006년 지구의날 서울조직위원회


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리는 자가 균형 이진 탐색 트리(self-balancing binary search tree)로써, 대표적으로는 연관 배열 등을 구현하는 데 쓰이는 자료구조이다. 1978년 레오 귀바스(Leo J. Guibas)와 로버트 세지윅이 1972년 루돌프 바이어가 창안한 "대칭형 이진 B-트리"를 발전시켜 만들었다. 레드-블랙 트리는 복잡한 자료구조이지만, 실 사용에서 효율적이고, 최악의 경우에도 상당히 우수한 실행 시간을 보인다: 트리에 n개의 원소가 있을 때 O(log "n") 의 시간복잡도로 삽입, 삭제, 검색을 할 수 있다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리는 이진 트리의 특수한 형태로서, 컴퓨터 공학 분야에서 숫자 등의 비교 가능한 자료를 정리하는 데 쓰이는 자료구조이다. 이진 트리에서는 각각의 자료가 '노드(node, 분기점)'에 저장이 된다. 자료를 트리 구조로 저장할 때, 노드들 중 최상위에 있는 노드를 루트 노드라고 부른다. 이진 트리에서 노드는 자신과 연결되는 최대 두 개의 자식 노드를 가질 수 있다. 각각의 자식 노드도 역시 자신과 연결되는 최대 두 개의 자식 노드를 가질 수 있으며, 이런식으로 계속 연결된다. 그러므로, 어떤 트리도 그 트리의 루트 노드로부터 그 트리에 속한 모든 노드에 도달할 수 있다.


title: 레드-블랙 트리

text: 어떤 노드에 자식 노드가 없다면, 그 노드를 리프 노드라고 부르는데, 이는 그 노드가 말 그대로 트리의 맨 가장자리에 있기 때문이다. 트리의 노드 중 하나를 루트 노드로 하고 그 자신과 자식 노드들로 이루어진 트리도 동일하게 트리 구조를 가지는데, 이를 부분 트리(sub-tree)라고 한다. 레드-블랙 트리에서는 리프 노드들은 비어있고, 자료를 가지고 있지 않다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리를 포함한 이진 탐색 트리는, 모든 노드에 대해 '자신이 가진 자료는 자신보다 오른쪽에 위치한 부분트리가 가지고 있는 모든 자료보다 작거나 같고, 자신보다 왼쪽에 위치한 부분트리가 가지고 있는 모든 자료보다 크거나 같다' 라는 조건을 만족한다. 이런 특성 때문에 특정 값을 빠르게 찾아 낼 수 있으며, 각 구성원소(elements)간의 효율적인 in-order traversal이 가능하다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리는 자료의 삽입과 삭제, 검색에서 최악의 경우에도 일정한 실행 시간을 보장한다(worst-case guarantees). 이는 실시간 처리와 같은 실행시간이 중요한 경우에 유용하게 쓰일 뿐만 아니라, 일정한 실행 시간을 보장하는 또 다른 자료구조를 만드는 데에도 쓸모가 있다. 예를 들면, 각종 기하학 계산에 쓰이는 많은 자료 구조들이 레드-블랙 트리를 기반으로 만들어져 있다.


title: 레드-블랙 트리

text: AVL 트리는 레드-블랙 트리보다 더 엄격하게 균형이 잡혀 있기 때문에, 삽입과 삭제를 할 때 최악의 경우에는 더 많은 회전(rotations)이 필요하다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리는 함수형 프로그래밍에서 특히 유용한데, 함수형 프로그래밍에서 쓰이는 연관 배열이나 집합(set)등을 내부적으로 레드-블랙 트리로 구현해 놓은 경우가 많다. 이런 구현에는 삽입, 삭제시 O(log n)만큼의 시간이 필요하다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리는 2-3-4 트리와 등장변환이 가능하다(isometry). 다시 말해서, 모든 2-3-4 트리에는 구성 원소와 그 순서(order)가 같은 레드-블랙 트리가 최소한 하나 이상 존재한다는 말이다. 2-3-4 트리에서의 삽입, 삭제 과정은 레드-블랙 트리에서의 색 전환(color-flipping)과 회전(rotation)과 같은 개념이다. 그러므로 2-3-4 트리는 레드-블랙 트리의 동작 과정(logic)을 이해하는 데 많은 도움을 주며, 이런 이유로 많은 알고리즘 교과서들이 실제로는 잘 쓰이지 않음에도 불구하고 2-3-4 트리를 레드-블랙 트리가 나오기 바로 전에 소개하고 있다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리는 각각의 노드가 "레드" 나 "블랙" 인 "색상" 속성을 가지고 있는 이진 탐색 트리이다. 이진 탐색 트리가 가지고 있는 일반적인 조건에 다음과 같은 추가적인 조건을 만족해야 유효한(valid) 레드-블랙 트리가 된다:위 조건들을 만족하게 되면, 레드-블랙 트리는 가장 중요한 특성을 나타내게 된다: 루트 노드부터 가장 먼 경로까지의 거리가, 가장 가까운 경로까지의 거리의 두 배 보다 항상 작다. 다시 말해서 레드-블랙 트리는 개략적(roughly)으로 균형이 잡혀 있다(balanced). 따라서, 삽입, 삭제, 검색시 최악의 경우(worst-case)에서의 시간복잡도가 트리의 높이(또는 깊이)에 따라 결정되기 때문에 보통의 이진 탐색 트리에 비해 효율적이라고 할 수 있다.


title: 레드-블랙 트리

text: 왜 이런 특성을 가지는지 설명하기 위해서는, 네 번째 속성에 따라서, 어떤 경로에도 레드 노드가 연이어 나타날 수 없다는 것만 알고 있어도 충분하다. 최단 경로는 모두 블랙 노드로만 구성되어 있다고 했을 때, 최장 경로는 블랙 노드와 레드 노드가 번갈아 나오는 것이 될 것이다. 다섯 번째 속성에 따라서, 모든 경로에서 블랙 노드의 수가 같다고 했기 때문에 존재하는 모든 경로에 대해 최장 경로의 거리는 최단 경로의 거리의 두배 이상이 될 수 없다.


title: 레드-블랙 트리

text: 트리 구조를 나타낼 때, 어떤 노드는 자식(child)를 하나만 가질 수도 있고, leaf node는 데이터를 담고 있을 수 있다. 레드-블랙 트리도 이와 같은 방법으로 나타내 볼 수도 있지만, 그런 표현 방식으로는 레드-블랙 트리의 특성이 변하게 되고, 알고리즘과 상충되게 나타날 수 있다. 그래서, 이 문서에서는 "nil leaves" 나 "null leaves"를 사용하고 있는데, 이 "null leaf"는 위의 그림에서와 같이 자료를 가지고 있지 않으며, 트리의 끝을 나타내는 데만 쓰인다. 트리 구조를 그림으로 표현할 때, 종종 이 "null leaf"를 생략하고 그리는 경우가 많은데, 그렇게 되면 그림상으로는 레드-블랙 트리의 특성을 만족하지 못하는 것처럼 보일 수 있으나 실제로는 그렇지 않다. 이렇게 함으로써, 모든 노드들은 설령 하나 또는 두개의 자식이 "null leaf" 일지라도, 두개의 자식(children)을 가지게 된다.


title: 레드-블랙 트리

text: 간혹 레드-블랙 트리를 노드가 아닌 붉은색 또는 검은색 선분(edge)으로 설명하기도 하는데, 실제로는 같은 이야기이다. 어떤 노드의 색은 노드와 그 부모를 연결하는 선분의 색에 대응되기 때문인데, 차이점이 있다면 레드-블랙 트리의 두 번째 속성에서 언급된 root node가 선분으로 설명할 경우 존재하지 않는다는 점이다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리의 읽기 전용(read-only) 동작(탐색 등)은 이진 탐색 트리의 읽기 전용 동작의 구현을 변경하지 않아도 되는데, 이는 레드-블랙 트리가 이진 탐색 트리의 특수한 한 형태이기 때문이다. 그러나 삽입(insertion)과 삭제(removal)의 경우 이진 탐색 트리의 구현에 따른 동작만으로는 레드-블랙 트리의 특성을 만족하지 못하게 된다. 레드-블랙 트리의 특성을 다시 만족하게 만들기 위해서는 O(log "n") 또는 amortized O(1)번의 색 변환과(실제로는 매우 빨리 이루어진다) 최대 3회의 트리 회전(tree rotation)이 필요하다(삽입의 경우 2회). 삽입과 삭제는 복잡한 동작이지만, 그 복잡도는 여전히 O(log "n")이다.


title: 레드-블랙 트리

text: 레드-블랙 트리의 삽입은 단순 이진 탐색 트리에서 하는 것과 같이 노드를 삽입하고, 색을 붉은색으로 정하는 것으로 시작한다. 그 다음 단계는, 그 주위 노드의 색에 따라 달라진다. 여기서 '삼촌 노드' 라는 것을 도입할텐데, 이는 같은 높이에 있는 옆 노드(다시 말해, 사촌)의 부모 노드(삼촌)를 뜻한다. 여기서 레드-블랙 트리의 특성이 추가된다 :


title: 레드-블랙 트리

text: 또한 각각의 경우를 C 으로 만든 예제를 통해 보여줄 것이다. 삼촌 노드와 할아버지 노드는 다음과 같은 함수(function)에 의해 나타낼 수 있다:


title: 레드-블랙 트리

text: N 이라고 하는 새로운 노드가 트리의 시작(root)에 위치한다. 이 경우, 레드-블랙 트리의 첫 번째 속성(트리의 시작은 검정색이다)을 만족하기 위해서, N을 검정색으로 표시한다. 이 경우, 시작점으로부터 뻗어나가는 모든 경로에 검정색 노드를 하나 추가한 셈이 되기 때문에 레드-블랙 트리의 다섯 번째 속성(한 노드에서부터 뻗어나가는 모든 경로에 대해 검정색 노드의 수는 같다)은 여전히 유효하다.


title: 레드-블랙 트리

text:
새로운 노드의 부모 노드 P가 검정색이므로, 레드-블랙 트리의 네 번째 속성(붉은색 노드의 모든 자식 노드는 검정색이다)은 유효하다. 그러므로 두 번째 경우에도 이 트리는 적절한 레드-블랙 트리이다. 레드-블랙 트리의 다섯 번째 속성(한 노드에서부터 뻗어나가는 모든 경로에 대해 검정색 노드의 수는 같다)도 별 문제가 없는데, 이는 새로운 노드 N은 두개의 검정색 노드를 leaf node로 가지고 있기 때문이다. 비록 N이 붉은색 노드라고 해도 N이 들어간 자리에 원래 위치했던 노드의 색이 검정색이었으므로, N의 자식 노드에게서 시작되는 경로들은 모두 같은 수의 검정색 노드를 가지게 되고, 결과적으로 다섯 번째 속성은 유지되게 된다.
또한 N은 삼촌 노드가 있다고 가정할 수 있는데, 위의 네 번째, 다섯 번째 노드에서는 leaf node에 해당한다.


title: 레드-블랙 트리

text: 만약 부모 노드 P와 삼촌 노드 U가 모두 붉은색 노드라면, 레드-블랙 트리의 다섯 번째 속성(한 노드에서부터 뻗어나가는 모든 경로에 대해 검정색 노드의 수는 같다)을 유지하기 위해서, P와 U를 모두 검정색으로 바꾸고 할아버지 노드 G를 붉은색으로 바꾼다. 이렇게 함으로써 붉은색 노드인 N은 검정색 부모 노드를 가지게 된다. 그런데 이번에는 할아버지 노드 G가 레드 블랙 트리의 두 번째 속성(root node는 검정색이다)이나 네 번째 속성(붉은색 노드의 두 자식 노드는 검정색이다)을 만족하지 않을 수 있다(네 번째 속성은 G의 부모 노드가 붉은색일 경우 만족하지 않는다). 이를 해결하기 위해서 G에 대해 지금까지 설명한 첫 번째 경우부터 세 번째 경우까지를 재귀적으로(recursively) 적용한다. 이 작업은 삽입 과정 중에 발생하는 유일한 재귀 호출(recursive call)이며, 회전(rotation) 작업을 하기 전에 적용해야 한다는 것에 주의한다.(이는 일정한 횟수의 회전 작업만이 필요하다는 것을 증명한다.)


title: 레드-블랙 트리

text: 부모 노드 P가 붉은색인데, 삼촌 노드 U는 검정색이다; 또한 새로운 노드 N은 P의 오른쪽 자식 노드이며, P는 할아버지 노드 G의 왼쪽 자식 노드이다. 이 경우, N과 P의 역할을 변경하기 위해서 왼쪽 회전을 하게 된다; 그 후, 부모 노드였던 P를 다섯 번째 경우에서 처리하게 되는데, 이는 레드-블랙 트리의 네 번째 속성(붉은색 노드의 모든 자식은 검정색 노드이다)을 아직 만족하지 않기 때문이다. 회전 작업은 몇몇 경로들 이 이전에는 지나지 않았던 노드를 지나게 하는데, 그럼에도 양쪽 노드가 모두 붉은색이므로, 레드-블랙 트리의 다섯 번째 속성(한 노드에서부터 뻗어나가는 모든 경로에 대해 검정색 노드의 수는 같다)을 위반하지 않는다.


title: 레드-블랙 트리

text: 부모 노드 P는 붉은색이지만 삼촌 노드 U는 검정색이고, 새로운 노드 N이 P의 왼쪽 자식 노드이고, P가 할아버지 노드 G의 왼쪽 자식 노드인 상황에서는 G에 대해 오른쪽 회전을 한다. 회전의 결과 이전의 부모 노드였던 P는 새로운 노드 N과 할아버지 노드 G를 자식 노드로 가지게 된다. G가 이전에 검정색이었고, P는 붉은색일 수밖에 없기 때문에, P와 G의 색을 반대로 바꾸면 레드-블랙 트리의 네 번째 속성(붉은색 노드의 두 자식 노드는 검정색 노드이다)을 만족하게 된다. 레드-블랙 트리의 다섯 번째 속성(한 노드에서부터 뻗어나가는 모든 경로에 대해 검정색 노드의 수는 같다)은 계속 유지되는데, 이는 이전에 P를 포함하는 경로는 모두 G를 지나게 되고, 바뀐 후 G를 포함하는 경로는 모두 P를 지나게 되기 때문이다. 바뀌기 전에는 G가, 바뀐 후에는 P가 P, G, N중 유일한 검정색 노드이다.


title: 레드-블랙 트리

text: 삽입 동작은 치환 작업인데, 이는 모든 호출(call)이 tail recursion이기 때문이다.


title: 레드-블랙 트리

text: 통상적인 이진검색트리에서 두 개의 non-leaf 자식을 가진 노드를 지울 때, 우리는 노드의 왼쪽 서브트리에서 최댓값(중위 순회시 바로 전값)을 찾거나, 오른쪽 서브트리에서 최솟값(중위 순회시 바로 뒤에 값)을 찾아 해당 값을 지우고자 하는 노드로 옮긴다.(여기 에서 처럼) 그리고 나서 우리는 값을 복사해온 노드를 지우는데, 이 노드는 반드시 2개보다 적은 non-leaf 자식을 갖고 있다. ('자식'이 아니라 'non-leaf 자식'이라고 표현한 이유는 일반적인 이진검색트리와는 달리, 레드-블랙 트리의 노드에 leaf 노드가 어디든 붙을 수 있기 때문이다. 따라서, 모든 노드들은 한개의 노드를 가지거나 자식을 하나도 가지지 않은 leaf 노드가 될 수밖에 없다. 실질적으로, 레드-블랙 트리에서 두 개의 leaf 자식을 가진 내부 노드들은 이진검색트리에서의 일반적인 leaf 노드와 같다.) 단순 값을 복사하는 것은 레드-블랙 특성(properties)을 위반하지 않는다. 문제가 되는 부분은 삭제한 노드의 주변 노드가 특성을 위반하는지의 여부이다. 참고로 알아두어야 할 점은, 이진 탐색 트리에서 삭제를 수행할 때에는 앞서 말했듯 왼쪽 서브트리에서의 최댓값이나, 오른쪽 서브트리에서의 최솟값을 삭제한 노드의 위치에 삽입한다는 것. 이 때, 삭제한 노드를 대체할 노드에는 반드시 1개의 자식 노드만 있다는 점이다. 그 이유는 즉슨, 자식 2개를 보유한 노드일 경우, 왼쪽 자식 < 대체 노드 < 오른쪽 자식이라는 결론이 도출되므로, 자식 2개를 보유할 가능성은 절대적으로 0이라는 것이다. 이와 같은 까닭으로, 삭제는 최대 한 개의 non-leaf 자식을 갖고 있는 노드를 삭제하는 문제로 치환할 수 있다. 따라서, 우리가 이 문제의 해법을 찾고 나면, 이 해법은 최대 한 개의 non-leaf 자식을 가진 노드를 지우는 문제 뿐 아니라 두 개의 non-leaf 자식을 가진 노드를 지우는 문제까지도 적용할 수 있다.


title: 레드-블랙 트리

text: 그러므로, 앞으로의 논의에서 우리는 최대 한 개의 non-leaf 자식을 가진 노드를 지우는 문제에 대해서만 이야기할 것이다. M을 삭제하고자 하는 노드라 두고, C를 M의 선택된 자식이라 두자.(또한, 앞으로 M의 자식이라고도 부르겠다.) 만약 M이 non-leaf 자식을 가질 경우, 그 자식 노드를 C라고 부를 것이고, 그렇지 않은 경우 두 leaf 중 아무 노드나 자식노드 C라고 부르겠다.


title: 레드-블랙 트리

text: 만약 M이 붉은 노드이면, 우리는 단순히 특성 4에 의해 검은 노드여야 할 자식 노드 C를 M대신 치환하면 된다. (이 상황은 M이 두 개의 leaf 자식을 갖고 있을 때에만 발생한다. 왜냐하면 만약 M이 한 쪽에는 검은 non-leaf 자식 노드를 갖고 있고, 다른 쪽에 검은 leaf 자식 노드를 갖고 있다면, 양쪽의 검은 노드 갯수가 달라지게 되어 특성 5를 위반하게 되기 때문이다.) 삭제된 노드를 지나는 모든 path는 단순히 붉은 노드 하나만 없어지게 되고, 삭제된 노드의 부모와 자식 모두 검은 노드이므로, 특성 3(모든 leaf들은 검은 노드)과 특성 4(모든 붉은 노드는 두 개의 검은 자식 노드를 갖는다)는 여전히 유효하다.


title: 레드-블랙 트리

text: 또 다른 간단한 상황은 M이 검은 노드이고 C가 붉은 노드일 때이다. 검은 노드를 단순 삭제해버릴 경우 특성 4(모든 붉은 노드는 두 개의 검은 자식 노드를 갖는다)와 특성 5(특정 노드에서부터 leaf로 가는 모든 경로에서 같은 수의 검은 노드를 지난다.)를 위반할 수 있으나, 우리가 C를 검은색으로 다시 칠하면, 두 가지 특성은 모두 만족할 수 있다.


title: 레드-블랙 트리

text:
복잡한 상황은 M과 C가 모두 검은색 노드일 때이다. (이 상황은 두 개의 leaf 자식을 갖고 있는 검은 노드를 지우는 상황에서만 발생한다. 왜냐하면, 검은 노드 M이 검은색 non-leaf 자식을 한 쪽에 갖고 있고 다른 쪽에 leaf 자식을 갖고 있으면, 양 쪽의 검은 노드 갯수가 달라지게 되므로 특성 5에 대한 위반이다.) 일단, M을 자식 노드 C로 치환하자. 그리고 이 자식 노드를 N으로 다시 이름짓고, 이 노드의 형제노드(새로운 부모의 다른 자식 노드)를 S라고 이름짓자.(S는 원래 M의 형제노드이다.)
아래의 다이어그램을 보면, N의 새로운 부모를 P(M의 옛 부모)라고 표기하고, S을 S의 왼쪽 자식, S을 S의 오른쪽 자식(S는 leaf가 될 수 없다. 왜냐하면 만약 M과 C가 검은색이라면, M을 포함하는 P의 subtree는 2개의 검은노드-높이를 갖게되고 따라서 S를 포함하는 P의 다른 subtree 또한 2개의 검은노드 높이를 가져야만 하므로 S는 leaf 노드가 될 수 없다.


title: 레드-블랙 트리

text: 우리는 다음의 함수를 사용하여 형제 노드를 찾을 수 있다.


title: 레드-블랙 트리

text: 우리는 다음의 코드를 통해 위에서 소개한 단계를 밟아나갈 수 있다. 여기서 codice_1함수는 codice_2를 codice_3의 자리에 대입하는 함수이다. 편의를 위해서, 이 섹션의 코드들은 null leaf들은 NULL 대신 실제 노드 객체로 표현할 것이라는 가정을 바탕에 두고 있다.("삽입"섹션에서 사용된 코드들은 양쪽 표현을 다 사용했었다.)


title: 레드-블랙 트리

text: 만약 N과 N의 원래 부모가 둘 다 검정이었다면, 부모를 삭제하는 것은 N을 지나는 path가 검은 노드 한 개를 덜 갖게 되므로 해서는 안된다. 이는 특성 5(특정 노드에서부터 leaf로 가는 모든 경로에서 같은 수의 검은 노드를 지난다.)를 위반하기 때문에, 트리는 재균형을 맞춰주어야 한다. 고려해보아야 할 몇몇 상황들이 있다:


title: 레드-블랙 트리

text: Case 1: N 이 새로운 루트가 될때. 이 경우에는 더 할게 없다. 우리는 모든 경로에서 하나의 검은 노드를 삭제했고, 새로운 루트 노드는 검은색이므로 모든 특성이 보존된다.


title: 레드-블랙 트리

text: case 2를 통과하면 N과 S는 반드시 검은색 노드가 된다. case 2를 통과한 후에 남는 경우의 수는 아래와 같은데, 아래의 경우 모두 각각의 case에서 해결된다.


title: 레드-블랙 트리

text:
다시 이야기하지만, 함수 콜은 모두 tail recursion 을 이용하므로, 알고리즘은 in-place 이다.
위의 알고리즘에서, 부모 노드에 대해 case 1으로 재귀하는 delete case 3을 제외하고는 모든 case에 대해 순서대로 chained되어 있다: 이 경우가 in-place 구현에서 유일하게 효과적으로 루프를 도는 case이다.(case 3에서 한 번의 회전 이후)


title: 레드-블랙 트리

text: 추가적으로, 자식 노드에 대해서는 tail recursion이 일어나지 않으므로, tail recursion 루프는 자식 노드에서부터 연결된 조상 노드들로 거꾸로 올라간다. case 1로 돌아가는 루프는 O(log "n")번을 넘지 않는다.("n"은 삭제 전에 트리에 존재하는 모든 노드의 갯수) 만약 case 2에서 회전이 일어나면(case 1-3 루프 중에 유일한 회전), N의 부모노드는 회전 후 빨강으로 변하고, 루프에서 빠져나온다. 그러므로 이 루프 내에서는 회전은 기껏해야 한 번 있다. 루프를 빠져나오고 나서는 두 번 보다 많은 횟수의 추가적인 회전은 일어나지 않기 때문에 모두 합쳐서 3번보다 많은 수의 회전은 일어나지 않는다.


title: 레드-블랙 트리

text: 아이템의 수에 비례하여 컴퓨터 프로세서를 이용할 수 있다면, 정렬되어 있는 아이템을 가지고 레드-블랙 트리를 만드는 병렬 알고리즘은 상수시간이나 formula_1시간으로 구현될 수 있다. 빠른 검색, 삽입, 삭제를 위한 병렬 알고리즘 또한 알려져 있다.


title: 윌리엄 H. 카니

text: 윌리엄 H. 카니(1842년 3월 28일 ~ 1908년 3월 20일)은 미국의 군인으로 남북전쟁 중에 매사추세츠 54 연대에서 복무했으며, 유색인 최초로 미국 의회 명예 훈장을 수여받았다.


title: 윌리엄 H. 카니

text: 윌리엄 H. 카니는 버지니아주 노퍽에서 노예로 태어났으나, 가족과 함께 지하 철도(Underground Railroad)를 이용하여 매사추세츠주로 탈출하였다. 탈출한 초기에는 선원으로 생활했으며, 매사추세츠 54 연대가 창설되자 이 부대에 지원했고, 1863년 7월 18일, 카니는 상사로 복무를 시작했다.


title: 윌리엄 H. 카니

text: 와그너 요새 전투 당시 카니는 군기를 지키며 부대의 돌격을 (연대장이었던 쇼 대령은 전사했다) 지휘했고, 4번이나 부상을 당하면서도 끝내 군기는 지켰다. 50년 후인 1900년에 이 공로로 미국 의회는 카니에게 미국 의회 명예 훈장을 수여했다. 매사추세츠주 뉴베드포드에는 그의 이름을 딴 초등학교가 있다.


title: 댜오위타이

text: 댜오위타이()는 다음을 가리킨다.


title: 대한불교천태종

text:
대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 대한민국에서 활동하는 교단(敎團)이다. 현재(2015) 종정은 김도용 대종사이며 역대 종정에는 1대 상월원각대조사, 2대 남대충 대종사 이다. 종립대학인 금강대학교를 운영한다.
교단(敎團) 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 1967년 1월 24일 충청북도 단양군 영춘면 백자리 118 소재 구인사(救仁寺)에서 박상월(朴上月)이 중창하였고 법화사상계에 속한다. 석가모니불을 본존(本尊)으로 하고 천태대사 지의를 종조(宗祖)로, 대각국사 의천을 개창조로, 《법화경》을 소의경전(所依經典)으로 삼는다.


title: 대한불교천태종

text: 종지(宗旨)는 천태 사상인 회삼귀일일심삼관원융불이의 교리(敎理)와 대각국사 의천의 호국 이념에 있어 불교관을 참구신해하고 참선염불하여 정혜겸수각행원만불입합일의 인격 완성과 국민사상(國民思想) 통일과 사회 정화(淨化)에 공헌(貢獻)이다.


title: 대한불교천태종

text: 1945년 4월 20일 소백산에 구인사(救仁寺)를 창건하고 1966년 8월 천태종 대각불교를 창개(創開)하였다. 1969년 12월 포교원을 본종(本宗)으로 명칭을 변경하였다.


title: 대한불교천태종

text: 종단(宗團) 기구는 종정 아래 총무원감사원종의회와 그 밑에 4부를 둔다. 신도회 조직으로 전국중앙신도회와 그 아래 각 도시군 단위 지부지회가 결성되어 있으며, 어린이회, 학생회, 청년회 등 각 연령대의 신행단체와 신흥 불교 종단 중 신도 조직의 체계가 가장 잘 짜여 있고 방대(尨大)하다.


title: 대한불교천태종

text: 교화(敎化) 사업으로 1970년 1월 《천태종약전(天台宗略典)》을 발간했고 1971년 《천태종성전》이 간행했다. 포교(布敎) 사업으로 월별로 각지를 순회(巡廻)하면서 지부별(支部別)로 신도회 자체에서 정기(定期)로 법회를 개최(開催)하며. 주경야선(晝耕夜禪)을 수행(修行)하는 신조(信條)로 삼아 모든 재원(財源)은 자체 임야를 개간(開墾)하여 충당(充當)하고 당시 새마을사업에 앞장섰으며, 이후 계속하여 공익사업(公益事業)에 앞장선다. 육영사업으로 금강대학교를 설립하고 후세 교육에도 힘쓰고 있다.


title: 대한불교천태종

text: 종단(宗團) 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 594년 중국의 천태지자대사 지의가 창시(創始)한 종단(宗團)인 천태종에서 유래하였다.


title: 대한불교천태종

text: 《법화경》을 근본 교의(敎義)로 하고 선정(禪定)과 지혜의 조화를 종의(宗義)로 하는 신라의 천태종은 고려 때 대각국사 의천에 의거(依據)해 해동천태종으로 성립되었다. 이후 구산선문은 조계종(曹溪宗)으로 총칭(總稱)되면서 5교 9산이 5교 양종(兩宗: 조계종천태종)으로 일컬어졌다. 천태종의 성립으로 조계 9산은 큰 타격을 입어 겨우 종세(宗勢)를 유지했다. 천태종은 고려 말에 천태법사종(天台法事宗)과 천태소자종(天台疏字宗)으로 나뉘었고 조선 태종 7년(1407)에 재통합되었으며, 세종 6년(1424)에 조계종총남종(摠南宗)과 아울러서 선종(禪宗)으로 통합되고 선교 양종(禪敎兩宗)이란 이름이 나타나게 되었다.


title: 대한불교천태종

text: 근대의 특징이 될 만한 성질이나 경향이 있는 의미의 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)을 세운 사람은 박상월(朴上月)이다. 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 지의, 의천, 박상월(朴上月)을 종조(宗祖)라 칭(稱)한다.구인사는 2017년 현재 대한민국에서 가장 큰 절로 알려져 있다. 계곡의 하나를 모두 차지한 건물이 빼곡이 늘어서 있으며 계곡을 안은 산맥의 정상에 있는 적멸궁까지 포함하면 소백산 구인사 적혀 있는 큰 바윗돌에서부터 시작하여 정상 적멸궁까지 긴 산맥의 산자락에서부터 정상까지가 모두 구인사의 영역. 규모가 어마어마하지만 설법보전과 대조사전 그리고 관음전을 제외한 모든 전각이 기도실 내지 대중 생활실로 전각 중심의 조계종 사찰과는 그 구조가 다르다. 전각이 불공 기능을 하는 곳으로 가득한 타 종단과 다른 이러한 모습은 일반 사찰의 대웅전인 설법보전의 새벽 예불을 참관하면 확실히 알 수 있다. 모든 스님이 참례하지 않고 단지 당번 돌 듯 불공 의식을 담당한 스님들만이 돌아가며 새벽 예불을 보는 것. 다른 스님들은 농사과 각기 자기 업무를 준비하는 데에 시간을 사용한다고 한다. 그 이유는 저녁 8시부터 새벽 3시까지 이어지는 기도와 참선 시간 때문이라는 것. 다만, 모든 스님들이 기도 시간을 엄수하는 것은 아닌 것으로 보인다. 기도 시간에 스님 대중방을 지나치다보면 희덕거리며 텔레비전을 보는 스님도 있기 때문.


title: 대한불교천태종

text: 구인사의 역사는 상월스님으로부터 시작된다. 특정한 스승 없이 스스로의 힘으로 수행을 통해 깨달음을 얻은 스님은 기존 불교 종단의 풍토를 비판한다. 스님은 수행을 하지 않고 재물에 관심을 두며 축재 방법으로 불공과 보시로 일관하는 기존 종단을 비판하면서 참된 불교는 무엇보다 수행을 가장 중요하게 생각하게 하며 수행하지 않는 불자는 불자가 아님을 강조, 수행 풍토 진작에 노력한다. 구인사는 천태종을 중창하였다고는 하나 구인사가 천태종의 법의를 체계적으로 갖추기 시작한 것은 윤덕산 스님 등 불교를 체계적인 학습을 통해 공부한 몇몇 스님들에 의해서 이루어진 것이었기 때문에 처음부터 천태종의 교의가 제대로 갖추어져 시작된 것은 아니었다. (26년 간 총무원장을 지낸 운덕 스님은 처음에 종단 등록을 할 때 천태종이 아니라 미륵종이라 하려 했다 밝힘. 왜냐하면 상월 스님이 미륵 부처님이기 때문에. 상월 스님을 정각자로서 조사의 위치에 놓으려는 천태종의 노력은 근거가 있지만, 무턱대고 영험함이라든가 기적이라든가 이적을 행하였다는 이유로 상월 스님을 미륵 부처님으로 '신'격화 하려는 모습은 지금도 구인사에 대단히 강한 모습으로 나타나고 있다. 이러한 모습이 과연 불교의 가르침에 얼마나 합치하는가는 천태종 이단 논의가 이미 정리된 현재에도 여전히 관련된 맥락에서 의문을 남기는 것이 사실)그래서 표면적으로 보았을 때 천태종과는 거리가 먼 궁궁을을강강 주송 등 보천교 기도 방식으로 기도한 적도 있다. 상월 스님 당시 구인사는 지금과 같은 교세를 가지고 있지 않았고 상월 스님이 열반하시고 난 다음 종정으로 추대된 남대충 스님에 의해서 크게 확장되었다. 확장의 동력은 소문이었는데, 그 소문은 구인사에 가서 3일 기도를 하면 한 가지 소원은 이루어진다는 것이었다. 실제로 이곳에서 기도를 해서 소원을 이룬 경험을 얻은 사람들이 많아지면서 구인사의 교세는 걷잡을 수 없이 커졌다. 같은 맥락이긴 하지만 치병 역시 빼놓을 수 없는 요소다. 구인사는 큰 스님의 증명을 받았다면서 아주까리 기름을 병에 담아 돈을 받고 팔기도 하였는데 몸이 아픈 사람들은 이 기름병을 사서 복용하는 등 구인사는 치병에 효력이 있는 절로 소문이 나면서 많은 병자들이 모여들었기 때문이다. 일반 사람들 입장에서 구인사는 소원을 이루어주는, 병을 낫게 해 주는 부처님의 기도처였던 것. 스님들은 이러한 사람들이 인식을 스스로 굳게 믿기도 하고 또는 이용하기도 하면서 교세를 더욱 확장하였다. 현재 구인사에서 이러한 모습은 찾아볼 수 없고 굳이 구인사에서도 이러한 점을 드러내려고 하진 않지만 구인사를 경험한 숱하게 많은 사람들이 모두 동일하게 경험한 모습이 바로 이것이기 때문에 구인사와 대한불교천태종의 이러한 시작에 있어서의 출발은 단순히 언급하지 않는다하여 잊힐 내용은 아니다. 현재 천태종의 모습에서 아쉬운 점은 천태종 스스로는 작복 종교를 지향하며 마음을 닦는 관음정진과 부처님 계율을 지킴으로써 선업을 쌓아 스스로 복을 받아야 한다는 내용을 중심으로 설법하기는 하지만 여전히 마음 자리에서부터 시작하는 부처님 가르침의 깊은 체계를 제대로 소화해내는 법사 스님이 턱없이 부족하다는 점이다. 또한, 90년대만 하여도 구인사 스님들은 낮에는 농사를 짓고 밤에는 기도 수행을 하여 거의 피골이 상접한 모습이 일반적이었을 만큼 스님들부터가 수행에 철저한 모습을 항상 보여 구인사에서 기도하는 일반 신자들에게도 같은 수준의 수행을 요구, 새벽마다 골을 가득 울리는 관음정진 소리가 쩌렁쩌렁하였으나 현재 구인사 스님들은 대부분 살이 피둥피둥 쪄서 보기 좋지 않은 모습이고 삼보당 근처에서만 기도 소리가 들릴 뿐 다른 곳은 조용, 스님들의 수행열이 확실히 이전과 같지 않다는 점은 확실해 보이며 이에 따라 신도들의 기도열도 상당히 감소한 것이 사실. 요즘의 이러한 변화와 함께 천태종에서 주로 나타나는 모습은 불공 중심으로의 변화인데, 전통 불교 의례를 보존한다는 주장 아래 겉으로 보이는 의례에 치중하는 경향이 점차 심화되고 있다. 이러한 경향은 최근 지은 구인사 박물관의 지나치게 큰 규모와 어울리지 않는 작위 등에서 찾아볼 수 있는데 남대충 스님의 지도 아래 건축된 건물의 양식과 최근 지어진 건물의 양식만 보아도 구인사 스님들의 마음 자리가 상월 스님이 강조한 마음과는 거리가 멀어지고 있는 것이 나타나고 있다. (한 번 지으면 허물수도 없는 것이 건물인데 이런 식으로 되돌릴 수 없는 실수를 판도암, 광명당, 역사박물관 등 계속해서 저지르고 있다.)


title: 대한불교천태종

text: 구인사 전각에 대해서는 할 말이 많다. 첫째 구인사의 전각은 단순히 불공을 기능으로 하는 건물이 아니고 수행과 기도를 목적으로 하는 건물이 90% 이상이라는 점에서 바람직하다. 하지만, 이것은 과거의 이야기이고 지금 구인사는 승려와 재가 신도 모두 수행과 기도의 열기가 불과 90년대와 비교하여도 대단히 급격하게 감소하였다. 구인사 재가신도 기도실의 중심인 설법보전 건물의 3층과 4층만 하여도 주말이면 가득 차 발 디딜 틈 하나 없던 곳이 대자로 누워 몇백 바퀴를 굴러도 한 사람 부딪히지 않을 만큼 텅 비어있기 때문. 둘째, 남대충 스님의 지도 아래 진행된 구인사 전각의 모습은 한국적인 풍토와 전통, 감성에 맞게 지어졌다. 80년대 지어진 건물들이 이러한 건물들인데 이러한 건물들에 대해서 지나치게 크다는 비판은 현재 사그라든 모습, 왜냐하면 최근 지어진 판도암, 광명당, 역사 박물관 등의 건물이 구인사의 계곡 크기와 주경야선이라는 수행풍토와는 대단히 거리가 먼 모습으로 지어졌기 때문. 과거 상월스님과 남대충 스님은 구인사를 안고 있는 산의 바위를 깎아내지 말라는 말씀을 하셨기 때문에 남대충 스님 지도 아래 지어진 전각은 계곡의 거친 바위 위에 바위를 깎는 등 훼손을 하지 않고 살포시 앉아 있는 모습들이지만 지금 지어지는 전각들은 바위를 두부 자르듯이 아무렇지 않게 성큼성큼 훼손하기 까지. 북향이고 좁고 깊은 계곡 속에 위치한 한계를 최대한 활용하여 습기 문제를 효율적으로 방지하게끔 지어진 과거 전각과 다르게 기술의 힘만 믿고 자연 환경을 훼손하면서까지 지어진 최근 건축 건물들은 습기 문제조차도 해결하지 못해 수백억원을 들여 지은 광명당조차 곳곳의 벽이 갈라지고 곰팡이가 껴 환풍을 하기 위해서 곳곳에 선풍기를 틀어 놓은 모습을 볼 수 있을 정도. 구인사 스님들의 무책임한 시주 재산의 이런 식의 사용은 알게 모르게 구인사에 대한 과거 우호적이고 긍정적인 인식이 크게 파손되는 데 큰 역할을 하고 있다.


title: 대한불교천태종

text: 대한불교 천태종의 발전은 소원성취와 치병에 대한 소문이 큰 역할을 하였지만 이러한 소문을 가능하게 한 치열한 수행과 기도열이었다. 이러한 치열한 구도 현상은 박상월 스님의 체계적이지는 않지만 "마음"에 대한 진실하고 진지한 가르침과 수행에 대한 절대적인 강조 및 박상월 스님에 대한 대중의 강력한 신뢰와 의지 때문에 가능하였다. 하지만 이러한 것은 모두 과거가 되어버렸고 지금 대한불교 천태종은 말로는 마음 자리를 강조하면서도 각종 불공에 치중하는 행사를 꾸준히 개최하는 등 크게 변질되는 모습이 더욱 강해지고 있는 것이 현실. 상월조사스님이 그리운 지금의 대한불교 천태종이다.


title: 대한불교천태종

text:
각 종단의 종지(宗旨)를 좇아 수행(修行)하는 근본으로 삼는 경전(經典)을 소의경전(所依經典)이라 하고,
대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)의 소의경전(所依經典)은 《묘법연화경(법화경)》이다.


title: 대한불교천태종

text:
종단(宗團) 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)의 총본산(總本山) 사찰(寺刹)은 충청북도 단양군에 있는 구인사(救仁寺)로서 보통 불교 사찰과 다른 콘크리트 구조를 사용하여 건축(建築)되었다.
함)
함)


title: 대한불교천태종

text: 합계: 사찰 152개(2017년 현재)합계: 사찰 2개(2017년 현재)


title: 대한불교천태종

text: 재단법인(財團法人) '대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)'은 애국 불교, 생활 불교, 대중 불교를 실현하려는 운동을 이용하여 부처의 교의(敎義)인 '상구보리(上求菩提)·하화중생(下化衆生)'을 실천하고 도리인 '생활 불법(佛法)'을 국민 누구에게나 체득하게 하여 건전(健全)하고 숭고(崇高)한 국민정신(國民精神)을 창달(暢達)케 하여 개인 완성과 불국(佛國) 건설을 실현(實現)하고자 1991년 4월 16일 설립(設立)된 문화체육관광부에서 소관(所管)하는 재단법인이다. 사무실(事務室)은 충북 단양군 영춘면 백자리 132-1에 있다.


title: 의천

text: 의천(義天: 1055년 10월 30일(음력 9월 28일) ~ 1101년 10월 28일(음력 10월 5일))은 고려시대의 왕족 출신 승려, 작가이다. 자는 의천(義天), 속성은 왕(王), 이름은 석후(釋煦) 또는 후(煦)이며, 호는 우세(祐世), 흔히 대각국사(大覺國師)라고 부르는데, 그것은 시호이다. 고려 문종(文宗)의 넷째 아들로서, 어머니는 인예태후(仁睿太后)이다. 순종, 선종, 숙종의 친동생이며, 추존왕 양헌왕의 이복 형이다. 대한불교천태종을 세운 한국 천태종의 중흥시조로서, 대한불교천태종에서 3대 종조 가운데 한 사람으로 추앙받고 있다. 송악 출신이다.


title: 의천

text: 문종은 자신의 아들들 중 누가 승려가 될 것인가를 묻자, 그가 자원하여 승려가 되었다. 1065년 외삼촌인 경덕국사 난원(景德國師 爛圓)를 스승으로 하여 계를 받고 출가하여 승려가 되었다. 일찍이 요나라와 송나라를 방문, 순례하며 요 도종의 국사가 되고, 송나라를 방문해서는 각처의 불교 성지를 순례하고, 송나라의 고승들을 만나 강론을 듣고 돌아왔다. 이후 흥왕사, 흥원사(興圓寺), 해인사의 주지를 거쳐 다시 흥왕사의 주지가 되었다.


title: 의천

text: 1055년 9월 28일 고려 제11대 왕인 문종과 그 왕비 인예왕후(仁睿王后)의 넷째아들로 태어났다. 본명은 석후(釋煦), 또는 후(煦)였는데, 그의 이름자 후가 송나라 철종(哲宗)의 본명 후와 같은 글자라 하여, 이름 대신 자(字)인 의천을 주로 사용하였다. 그가 11세되던 해에 부왕 문종이 왕자들을 불러 "누가 출가하여 복전(福田)이 되겠느냐."고 물었을 때, 그가 스스로 출가를 자원하였다 한다. 1065년 5월 14일에 경덕국사(景德國師)를 은사로 삼아 출가하여, 영통사(靈通寺)에서 공부하였다. 문종은 경덕국사 김난원을 불러서 불일사(佛日寺) 계단(戒壇)에서 직접 의천을 삭발하게 했다. 일찍이 출가하여 불교승려가 된 경덕국사 난원은 의천의 외할아버지 김은부의 아들로, 의천의 외삼촌이며 원혜왕후, 원성왕후의 친정 오라비가 된다.


title: 의천

text: 1065년(문종 19) 왕사(王師) 난원(爛圓)이 의천의 머리를 깎아 승려가 되게 하였고, 그 뒤 영통사(靈通寺)에 있었으며, 13세에 우세(祐世)의 호를 받고 승통(僧統)이 되었다. 그해 10월 불일사(佛日寺)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 그는 어려서부터 영특하였는데, 승려가 된 이후에도 학문에 더욱 힘을 기울여 대승과 소승의 경·율·론 삼장(三藏)은 물론, 유교의 전적과 역사서적 및 제자백가의 사상에 이르기까지 섭렵하지 않은 바가 없었다.


title: 의천

text: 후에 경덕국사 난원이 입적하면서 그에게 법문(法門)을 계승하였다. 그는 승려이면서 불교학자로 당시 고려의 불교 종파에는 계율종(戒律宗), 법상종(法相宗), 열반종(涅槃宗), 법성종(法性宗), 원융종(圓融宗), 선적종(禪寂宗)이 있었는데, 의천은 평생 불교 계파와 육종(六宗) 및 신라시대의 선교양종을 두루 연구하여 불교학연구의 대가가 되었다. 또한 그는 외전(外典)인 육경(六經)과 칠략(七略) 등을 해석하여, 문종으로부터 '광지개종홍진우세승통(廣智開宗弘眞祐世僧統)'의 법호를 하사받았다.


title: 의천

text: 그는 형인 순종과 선종과 숙종의 각별한 지우를 받았다. 그의 명성은 요나라에도 알려져 요나라 도종 천우황제의 초청을 받는다. 요 도종은 그에게서 계를 받아 국사와 사자(師資)의 인연을 맺고 그에게서 법문을 배웠으며, 요 도종은 그가 고려로 돌아간 이후에도 여러번 그에게 경책과 다향(茶香), 금백(金帛) 등을 보내왔다.


title: 의천

text: 1084년(선종 1) 송나라 정원(淨源) 법사의 초청을 받고 왕에게 송나라에 가서 구법(求法)할 것을 청했으나 왕이 말리므로 남루한 옷차림으로 몰래 제자 수개(壽介)만 데리고 1085년 송나라로 떠나자 왕은 크게 놀라 관리와 제자 낙진(樂眞)혜선(慧宣)도린(道隣) 등으로 수행하게 했다. 의천은 몰래 제자 몇인을 대동하고 비밀리에 배편으로 송나라에 입국했지만, 소문이 알려져 송나라 철종은 특별히 주객낭중(主客郎中)인 양걸(楊傑)을 보내 의천을 수행, 인도하게 되었다. 이후 의천 일행은 송나라의 밀수(密水), 변하(汴河) 등을 순례하고, 변하에 도착하여 신전(宸殿)에서 철종을 접견하였다. 그리고나서 차례로 6종중(宗中)의 정정한 큰스님들이 있는 사찰을 방문, 즉 정원(淨源), 양연(懹璉), 택기(擇其), 혜림(慧琳), 종간(從揀)등 50여 인을 만나보았다. 이후 송나라 철종(哲宗)이 영접하여 계성사(啓聖寺)에 있게 하고, 화엄(華嚴) 법사 유성(有誠)으로 하여금 상종하게 하여, 현수(賢首)천태 양교의 판교동이(判校同異)유묘(幽妙)의 뜻을 문답하였다. 또 상국사(相國寺)의 원조선사와 흥국사 서천(西天)의 삼장(三藏) 천길상(天吉詳)을 찾아보고 주객원외랑(主客員外郞) 양걸(楊桀)을 대동하고 송나라 서울을 출발 금산(金山)의 불인(不印) 선사 요원(了元)에게 들리고, 항주(伉州)의 원공(源公) 법사를 찾아 혜인(慧因)에게 《화엄소초(華嚴疏鈔)》의 의심되던 것을 물었다.


title: 의천

text: 그때 선종이 귀국을 청하자 자변(慈辨) 대사에게 천태종의 경론을 듣고, 천태산 지자(智者)대사의 부도(浮圖)에 예배, 발원문을 지어 천태종을 본국에 중흥할 것을 맹세했다. 또 영지(靈芝)의 대지(大智) 대사에게 계법을 받는 등 고승 50여 명을 만나 법요를 문답하였다. 중국 송나라를 순례중이던 의천에게 선종이 갑자기 본국으로 돌아오라고 요구하게 된 것은 문종이 직접 흥왕사(興王寺)를 창건하였지만, 문종 사후 오랫동안 흥왕사 주지 자리가 비어 있었다. 그리하여 선종은 의천을 귀국시켜 칙명(勅命)으로 흥왕사 주지로 임명하 강경(講經)과 선담(禪譚)의 법회를 지원하였다.


title: 의천

text: 1086년(선종 3) 왕과 왕후의 영접을 받고 환국하여 석전(釋典)과 경서 1천 권을 바쳤으며, 흥왕사에 있으면서 그곳에 교장도감(敎藏都監)을 두게 하고, 요나라송나라일본에서 경서를 구입하고, 고서를 수집하여 《속장경》 4천 7백 40여 권을 간행하였다. 1094년(선종 11) 흥원사(興圓寺)의 주지로 있었고, 그 후 해인사(海印寺)흥왕사에 있다가 국청사(國淸寺)가 새로 세워지자 주지를 겸하고 처음으로 천태교를 강하였다. 흥왕사 주지로 재직 중 모후인 인예태후 이씨와 둘째 형인 선종이 승하하자 의천은 다시 해인사로 물러났다.


title: 의천

text: 헌종이 즉위한 뒤에도 융숭하게 대접받았고, 헌종은 불교의 중흥을 시도하려고 해인사로 여러 차례 사람을 보내서 의천을 개경으로 오도록 했다. 헌종의 초빙으로 의천은 다시 흥왕사 주지를 맡게 되었다.


title: 의천

text: 송나라의 승려와 불교학자들과 서신으로 사상교류를 하는 한편, 국내에서도 후학 양성에 힘을 기울였다. 숙종 때 주전론(鑄錢論)을 주장하여 사회경제 면에도 많이 공헌한 바 있고, 1098년(숙종 3) 왕자 징엄(澄儼)이 승려가 되자 그 스승이 되었다. 1097년 조카인 징엄을 제자로 받았다. 형인 숙종은 다시 자신의 다섯째 왕자 원명국사 징엄(圓明國師 澄儼, 1090∼1141)을 손수 삭발시켜 의천의 제자로 법통을 계승하게 하였다.


title: 의천

text: 1101년(숙종 6) 국사(國師)로서 활동하던 중 총지사(總持寺)에서 사망하였다. 1101년 10월 3일 고려 숙종으로부터 국사로 책봉되었다. 그러나 병세는 깊어져, 10월 5일 문병 온 형왕(兄王) 숙종에게 "원한 바는 정도를 중흥하려 함인데 병마가 그 뜻을 빼앗았나이다. 바라옵건대 지성으로 불법을 외호하시와 여래께서 국왕, 대신에게 불법을 외호하라 하시던 유훈을 봉행하시오면 죽어도 유감이 없나이다"라는 유언을 남겼다. 당시 그의 나이 향년 47세, 법랍 36세였다.


title: 의천

text: 숙종은 그의 부음을 듣고 조회를 파하고 임시 공휴일(公休日)로 정하였으며, 친히 다비식을 한 뒤 영골사리(靈骨舍利)를 영통사 동쪽 산에 석실(石室)을 세워 안치하였다.


title: 의천

text: 오관산(五冠山) 영통사 동쪽에 장례하였으며, 김부식(金副軾)의 명문(銘文)으로 된 비가 세워지고, 또 남숭산(南嵩山) 선봉사(仙鳳寺)에도 임존(林存)의 명문으로 해동 천태 시조 대각국사비가 세워졌다.


title: 의천

text: 서호(西湖)의 승려 혜소(惠素)는 국사의 고제로서 후에 행록(行錄) 10권을 선집하였으며, 태백산인(太白山人) 융응(戎膺)은 국사의 적사(嫡嗣)로 법해(法海)의 용문(龍門)이라 호하였다. 저서로는 3권, 22권, 250권, 의천의 사후 그의 제자들이 그의 행적과 시 등을 모은  23권과 13권, 3권, 3권 등이 있다. 그러나 이 저술들이 거의 실전, 없어지고 현재는 3권과 , 의 낙장본, , 의 일부,  등이 현전하여오고 있다.그가 활동하던 당시 고려의 불교는 선종과 교종 양종의 대립이 심각하였고, 의천은 각 교단을 통합하여 고려 불교의 파벌갈등과 폐단을 바로잡아 교단을 정리하고, 불교의 가르침을 통해 흉흉해진 민심을 다잡고 올바른 국민사상을 확립시키려고 하였는데, 그러한 근본이념을 천태사상에서 발견하였던 것이다. 그에 대한 평가로는 불교전적을 정비하고, 을 간행하였으며, 송나라에 유학하여 새로운 문화를 수입하였고, 천태종을 세워 교단의 통일과 국가발전을 도모하는 등 많은 훌륭한 업적을 남겼다는 평이 있다.


title: 아카드 제국

text: 아카드 제국(Akkadian Empire)은 수메르 북부의 고대 도시인 아카드를 중심으로 성장한 고대 제국으로, 사르곤(Sargon) 왕 치세에서 최고로 성장하였다. 아카드 제국 시기는 기원전 2350년 무렵부터 2150년 무렵까지 약 2백여 년으로 추측된다.


title: 아카드 제국

text: 아카드인이 최초로 활동을 시작한 것은 기원전 2350년경 부터이다. 아카드의 왕인 사르곤은 수메르인의 도시국가들을 정복하여 메소포타미아 최초의 통일국가를 건설하였다. 아카드 왕국이 수립되면서 바빌로니아(남부 메소포타미아)의 북반부를 아카드, 남반부를 수메르라고 부르게 되었다.


title: 아카드 제국

text: 수도는 아가데였으나, 그 소재지는 아직 밝혀지지 않았으며 역사학자들은 바그다드인근으로 추정하고 있다. 사르곤은 56년간의 치세(治世) 동안 남쪽은 페르시아만에서 북쪽은 동지중해에 이르는 대제국을 형성하였는데, 궁병대(弓兵隊)를 중심으로 한 강력한 군대와 중앙 집권적 정치제도로 국가의 기초를 다졌다


title: 아카드 제국

text: 하지만 아카드 제국의 200여년에 이르는 지배기간동안 피지배 민족들을 차별하며 주변 국가들에게 수많은 전쟁들을 일으켜서 수많은 반란들이 일어났다. 특히 사르곤의 두 아들 시대에는 변경지방의 대규모 반란으로 고통을 받았지만, 제4대 왕 나람신은 반란을 진압하고 사르곤 시대의 제국을 회복하여 ‘아카드의 신(神), 사계(四界)의 왕’이라 일컬으며 신격화되었다. 그러나 얼마 못가서 국운이 점점 기울기 시작했고 결국 기원전 2150년경 이란 고원에서 침입해온 구티족에 의해 멸망하였다. 이후 셈족은 다시는 국가를 세우지 못했다.


title: 아카드 제국

text: 아카드인의 언어는 셈어의 동방군(東方群)에 속한다. 그들은 수메르인에게서 배운 설형문자(楔形文字)로 아카드어를 점토판에 써서 남겼으며, 수메르 문명을 셈화하여 후대에 전달하는 역할을 하였다.


title: 아카드 제국

text: 예술면에서는 양식화된 수메르 예술에 사르곤기(期)라 불리는 새로운 면을 열어 많은 걸작을 남겼다. 특히 수사에서 발견된 나람신왕의 전승비(戰勝碑)와 니네베의 출토품으로서 사르곤왕을 나타낸 듯한 청동제 두부상(頭部像)은 유명하다.


title: 아카드 제국

text:
제국은 도로를 통해 결속할 수 있었다. 그 도로를 따라 정기적인 우편 서비스가 있었으며 토지조사가 시작되었으며, 천문학적 관측과 지구적인 사건이 사르곤에 의해 만들어진 도서관에 기록되었다.
그 다음의 혼란기그 후 아가데는 패하였고 왕위는 우눅이 취하였다.


title: 1차 논리

text: 1차 논리(一次論理, )는 원소에만 한정 기호를 가할 수 있고, 술어에는 한정 기호를 가할 수 없는 술어 논리이다. 명제 논리와 달리 변수에 대하여 한정 기호를 사용할 수 있으나, 2차 논리와 달리 변수들의 집합에 대하여 한정 기호를 사용할 수 없다. 1차 논리의 경우, (2차 논리와 달리) 괴델의 완전성 정리 · 콤팩트성 정리 · 뢰벤하임-스콜렘 정리와 같은 중요한 성질들이 성립한다.


title: 1차 논리

text: 이외에 1계 술어 논리, 1계 논리 등으로도 불린다.


title: 1차 논리

text: 1차 논리는 다음의 요소들로 이루어진다.


title: 1차 논리

text: 다음과 같은 데이터가 주어졌다고 하자. (여기서 formula_1은 자연수, 즉 음이 아닌 정수의 집합이다.)


title: 1차 논리

text:
그렇다면, formula_10으로 정의되는 1차 논리 언어 formula_11는 특정한 문자열들의 집합이다. 이 문자열을 구성하는 문자 집합
은 구체적으로 다음과 같다.
이 기호들 가운데, formula_38 및 formula_39를 제외한 기호들을 논리 기호()라고 한다.


title: 1차 논리

text: 1차 논리의 항(項, )은 다음 문법을 따른다.


title: 1차 논리

text:
1차 논리의 논리식()은 다음 문법을 따르는, 위 기호들의 문자열이다.
여기서 논리식 formula_54 및 그 속에 등장하는 변수 formula_21에 대하여, 만약 formula_54가 formula_64를 포함하지 않는다면, formula_21를 formula_54의 자유 변수()라고 하며, 그렇지 않다면 formula_21를 formula_54의 종속 변수()라고 한다.


title: 1차 논리

text: 자유 변수를 갖지 않는 (즉, 그 속에 등장하는 모든 변수가 종속 변수인) 논리식을 문장(文章, )이라고 한다.


title: 1차 논리

text: 1차 논리의 증명 이론은 다양한 방식으로 공리화할 수 있다. 예를 들어 다비트 힐베르트의 힐베르트 체계()나, 게르하르트 겐첸의 시퀀트 계산법()이나 자연 연역() 등을 사용할 수 있다.


title: 1차 논리

text: 1차 논리를 힐베르트 체계를 사용하여 공리화하면, 다음과 같다. 우선, 편의상 다음과 같은 기호만을 사용한다고 하자.


title: 1차 논리

text:
이 경우, 다음과 같은 공리 기본꼴()들을 정의한다. 이 공리 기본꼴들에서 사용된 기호들은 다음과 같다.
즉, 공리 기본꼴에서 위의 기호들을 실제의 논리식·항·변수로 치환하면 공리들을 얻는다.


title: 1차 논리

text:
우선, 추론 규칙으로 전건 긍정의 형식
가 있다. 이 밖에, 다음과 같은 명제 논리의 공리 기본꼴들이 사용된다.
1차 술어 논리의 경우, 다음과 같은 추가 공리 기본꼴들이 사용된다.
위 공리 기본꼴들에서, formula_93는 논리식 formula_54에 등장하는 자유 변수 formula_21를 항 formula_77로 대체하여 얻는 논리식을 뜻한다. 예를 들어, 체의 언어에서
이다. 이때, 논리식 내부의 ‘formula_98’에서 formula_21가 치환되지 않는 이유는 이 부분에서는 formula_21가 종속 변수이기 때문이다.


title: 1차 논리

text:
1차 논리의 의미론은 보통 모형으로 주어진다. 주어진 연산 집합 formula_2와 관계 집합 formula_6을 갖는 1차 논리 언어 formula_103가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 이 언어의 모형은 집합 formula_104 및 각 formula_105항 연산 formula_24에 대하여 formula_25의 해석 formula_108 및 각 formula_31항 관계 formula_30에 대하여 그 해석 formula_111으로 구성된다. 이를 통해, formula_103의 문장 formula_54와 formula_103의 모형 formula_115에 대하여, formula_54가 formula_115에서 참인지 또는 거짓인지 여부를 정의할 수 있다. formula_54가 formula_115에서 참이라는 것은
로 표기한다.


title: 1차 논리

text:
보다 일반적으로, formula_103의 논리식 formula_54가 자유 변수 formula_123를 갖는다고 하자. 그렇다면, formula_103의 모형 formula_115 및 그 속의 formula_126개의 원소
가 주어졌을 때,formula_54가 formula_115에서 formula_130에 대하여 참인지 또는 거짓인지 여부를 정의할 수 있다. 이는
로 표기한다.


title: 1차 논리

text: 1차 논리의 경우 콤팩트성 정리와 뢰벤하임-스콜렘 정리가 성립한다.


title: 1차 논리

text:
비논리 기호를 포함하지 않는 1차 논리 문장들의 집합을 formula_132라고 하자. 그 가운데, 모든 모형에서 참인 문장들의 부분 집합
을 생각하자. 또한, formula_132 속에서, 위의 힐베르트 체계를 통해 증명할 수 있는 문장들의 집합을
그렇다면, 다음이 성립한다.


title: 1차 논리

text:
보다 일반적으로, 임의의 가산 연산 집합 formula_2와 관계 집합 formula_6를 갖는 1차 논리 언어 formula_103 속에서, 문장들의 집합을 formula_141라고 하자. 그 가운데, 모든 모형에서 참인 문장들의 부분 집합
을 생각하자.


title: 1차 논리

text: 린드스트룀 정리()에 따르면, 1차 술어 논리는 (가산) 콤팩트성 정리와 하향 뢰벤하임-스콜렘 정리를 만족시키는 가장 강력한 논리 체계이다.


title: 1차 논리

text: 체르멜로-프렝켈 집합론의 언어는 하나의 2항 관계 formula_149 만을 포함하며, 아무런 연산을 갖지 않는다. 집합론에서 사용되는 대부분의 명제들은 이 언어로 나타낼 수 있다.


title: 1차 논리

text:
체의 1차 논리 언어
는 두 개의 이항 연산과 하나의 1항 연산 및 두 개의 상수(0항 연산)을 포함하며, 등호 밖의 관계를 갖지 않는다. 보통
formula_155는 formula_156와 같이 표기한다.


title: 1차 논리

text:
순서체의 1차 논리 언어
는 두 개의 이항 연산과 하나의 1항 연산 및 두 개의 상수(0항 연산)을 포함하며, 하나의 2항 관계를 갖는다. 보통
formula_163는 formula_164와 같이 표기한다.


title: 1차 논리

text:
범주의 1차 논리 언어는 다음과 같이, 하나의 3항 관계
와 두 개의 1항 연산
으로 나타낼 수 있다. 변수들은 사상을 나타내며, 대상들은 항등 사상으로 나타내어진다. 편의상 다음과 같은 술어를 정의하자.
이는 formula_21가 항등 사상(즉, 대상)임을 뜻한다. 그렇다면, 범주의 1차 논리 이론은 다음과 같은 공리들로 구성된다.
이 이론의 모형의 개념은 작은 범주의 개념과 동치이다.


title: 1차 논리

text: 고틀로프 프레게가 1879년에 출판된 《개념 표기법》에서 사용한 논리는 (현대적 용어로는) 2차 논리였다. 이후 1885년에 찰스 샌더스 퍼스는 1차 논리와 2차 논리를 구분하였다. 퍼스는 1차 논리를 "1차 내포 논리"()로, 2차 논리를 "2차 내포 논리"()로 일컬었다.


title: 1차 논리

text: 이후 에른스트 체르멜로는 2차 논리를 사용하여 집합론을 개발하였다. 토랄프 스콜렘은 1922년에 체르멜로의 집합론을 1차 논리로 재정의하였다. 이는 오늘날 사용되는 체르멜로-프렝켈 집합론의 기반이 되었다.


title: 1차 논리

text: 제2차 세계 대전 이후 1차 논리는 (2차 논리나 형 이론 등을 대신하여) 통상적으로 사용되는 수학의 기반이 되었다.


title: 찰리 헤이든

text: 찰스 에드워드 "찰리" 헤이든(Charles Edward "Charlie" Haden, 1937년 8월 6일 - 2014년 7월 11일)은 색소포니스트 오넷 콜먼과의 오랜 협연으로 유명한 재즈 더블베이시스트이다. 찰리 헤이든은 그의 특징인 시적인 베이스 연주와 함께, 현재 가장 존경받는 재즈 베이스 연주자이자 재즈 작곡가의 하나로 알려져 있다. 그의 딸인 Petra와 Rachel은 That Dog이라는 그룹에 속해있었던 뮤지션이며, Petra는 현재 That Dog을 나와 인디 락 그룹인 The Decemberists에 속해있다.


title: 찰리 헤이든

text: 헤이든은 미국 미주리주에서 태어나, 가끔 라디오에 출연해 컨트리 음악이나 미국 민요를 연주하곤 할만큼 음악적인 가정에서 자라났다. 헤이든은 두살 때 이미 전문적인 가수로 데뷔를 했고, 14살에 가벼운 소아마비를 앓을 때까지 계속 가족과 함께 노래를 했다. 소아마비는 그의 목 근육과 성대에 상처를 남겨 그 결과로 헤이든은 노래를 부르면서 음 높이를 조절할 수 없게 되었다. 소아마비를 앓기 몇 년 전 헤이든은 재즈에 흥미를 보여 형의 더블 베이스를 연주하기 시작했다. 그는 보컬 대신 베이스 연주자가 되었고, 1950년대 중반에 LA로 자리를 옮겨 피아니스트 Hampton Hawes나 색소포니스트 Art pepper와 협연하는등, 빠른 속도로 전문 연주자의 길을 걷기 시작했다.


title: 찰리 헤이든

text: 헤이든은 1950년대 후반과 1960년대에 앨범 ‘The Shape of Jazz To Come(앞으로 다가올 재즈의 모양)’으로 정점을 이룬 오넷 콜먼과의 실험적인 공연을 함께하면서 유명해지기 시작했다. 이 앨범은 당시 많은 비평적인 찬사와 비판을 받았었다. 헤이든은 하모로딕(오넷 콜먼이 그당시 새로 주창했던 재즈 음악의 이론) 스타일의 연주가 처음에는 너무 혼란스러워서 그냥 묵묵히 콜먼의 진행을 따라 할 수밖에 없었다고 밝힌적이 있다. 그가 공연때 스스로만의 연주를 시작할만한 자신감을 가지게 된 것은 그 후의 일이다.


title: 찰리 헤이든

text: 오넷 콜먼과의 협연 말고도 헤이든은 Keith Jarret의 트리오에 속해 있었으며 Paul Motian과 Dewey Redman과 함께 “American Quartet”으로 연주하기도 했다. 그 밖에도 ‘Old and New Dreams’라는 그룹에 참가했다.