title: 플래퍼

text: 1차 대전이 끝난 후 여성들은 세기말부터 진행하고 있었던 남녀평등, 참정권의 요구와 더불어 여성해방운동을 펼치고 있었고, 이런 사상적, 시대적 흐름과 더불어 여성의 사회 진출이 활발하게 이루어지게 되었다. 그런 이유로 남성과 마찬가지로 사회에서 자유로운 생활을 하는 젊은 여성들을 ‘가르손느’라고 부르게 되었다. 억압에서 벗어나 자유연애를 즐기고 개성적이며 활동적이었던 플래퍼들은 플리츠나 개더로 폭을 넓힌 길이가 짧아진 스커트에 낮은 구두를 즐겨 신었다. 16세기 이래 유행의 관심이었던 가슴과 허리가 스커트 길이가 짧아짐에 따라 다리로 옮겨가게 되며그 결과 스타킹이나 구두에 열광하게 된다. 플래퍼들은 끝이 뾰족하거나 발목에 스트랩이 달린 것을 선호하였다. 담배 역시 그 시대 플래퍼의 필수품 중 하나였는데, 사치스럽고 특이한 담배케이스는 최고의 인기품목이었고 남자들이 여자들의 마음을 사로잡기 위해 선물하였다.


title: 플래퍼

text: 대표적인 플래퍼로는 당대의 영화 스타 루이즈 브룩스가 있다. 그녀는 미국의 대표적 플래퍼이며 댄서이자 쇼걸, 또 무성영화의 주인공으로서, 잠시 동안 찰리 채플린의 연인이기도 하였다. 브룩스는 재즈 시대의 많은 부분을 차지했는데, 개인적으로나 영화 스타로서 그녀의 성장과정은 플래퍼 - 젊음을 숭배하는 시대의 중심적인 현상- 와 조화를 이루었다. 브룩스의 풍부한 사회적 생명은 그 시대의 화려함의 반영이었고 작곡가 조지 거슈윈, 작가 F. 스콧 피츠제럴드, 로버트 벤칠리, H. L. 멩컨과 애니타 루스 같은 그 시대를 대표하는 유명한 인물들을 포함한 사회적 그룹의 한 일원이었다. 그녀가 할리우드에 진출하기 이전에 George White Scandals과 Zeigfield Follies와 같이 뉴욕 연극 무대에 잠시 모습을 나타냈었다. 그녀의 무대 경험(후에 영화에서도)은 1920년대의 부유하고, 예술가적이고, 사회적으로 매력적인 인물들과 만나는 계기가 되었다. 그녀는 화가 Vargas에 의해 그려졌고, Edward Steichen에 의해 사진화 되었고, 오랫동안 인기있었던 John H. Striebel의 플래퍼 스타일의 만화 “Dixie Dugan” 의 주인공이 되었다. 1920년대, 브룩스는 모델로서, 패션광고에 출현했다. 그녀의 세련된 외모와 상징적인 보브 헤어 스타일은 플래퍼 룩의 상징이었다. 배우로서 처음 영화에서 맡은 플래퍼 역은 1926년 작품 ‘A Social Celebrity’였다. 브룩스는 ‘Love ‘Em & Leave ‘Em(1926)’ 와 ‘Rolled Stockings (1927)’에서 플래퍼 캐릭터를 연기했다. 그러나, 대중적으로 보았을 때, 콜린 무어, 조앤 크로퍼드 같은 여배우와 클래라 보가 “플래퍼 여배우”로 대표적이었다.


title: 플래퍼

text: 플래퍼의 삶을 다룬 소설들도 많이 등장하였다. 그 당시 엘리너 글린(It의 작가)와 퍼시 마크스(The Plastic Age의 작가) 같은 대부분의 작가들은 인기와 함께 잊혀져 갔지만, 활기띤 20년대를 상징하는 대표적인 작가로 F. 스콧 피츠제럴드(1896 - 1940)가 있다. 잘 생기고 사교적인 남자, 피츠제럴드는 낙원의 이쪽(1920)이라는 그의 첫 번째 소설로 유명해졌다. 그는 세계1차 대전 전후의 세련됨에 관심을 가진 초기 작가들 중 한 사람이었는데, 특히 페팅 파티(petting party)와 젊은이들의 연애사건을 주로 다루었다. 피츠제럴드의 책은 대성공이었고 미국 젊은이들의 우상이 되었고, 그의 부인은 아름답고, 위트가 있는 젤다 피츠제럴드였다. 이들 명망있는 커플은 그의 작품활동을 위해 괴상한 행동을 하는 것으로 알려져 있다. 공공 분수대에서 물을 튀기는 유명한 일화가 있으며, 택시의 덮개 위에 타고, 슬픈 곳에 가서는 웃고, 농담하는 데서는 슬퍼하면서 훼방을 놓고, 금주령 기간에 술파티에서 아낌없이 술을 퍼주었다. 그들의 사치스런 사생활의 대가를 치르기 위해, 그 당시 선도적인 잡지에 수십 편의 단편을 실었다. 그의 이야기와 소설들은 - 부분적으로는 창조를 했지만 - 그 시대에 대한 기록이다.


title: 플래퍼

text: 피츠제럴드의 대표적인 소설은 아름답고도 저주받은 사람들(1922)과 위대한 개츠비(1925)이다. 그의 가장 잘 알려진 단편은 Flappers and Philosophers(1920에 삽입된 "Bernice Bobs Her Hair" 이다. 그외 단편집으로는 Tales of the Jazz Age (1922)와 All the Sad Young Men (1926)가 있다.


title: 머시니마

text: 머시니마(Machinima)는 기계를 의미하는 머신(machine)과 영화를 의미하는 시네마(cinema)의 합성어로, 기존의 게임이 제공하는 엔진을 이용해 만든 애니메이션 영화를 의미한다.


title: 머시니마

text: 머시니마는 막대한 제작 비용을 들이지 않고도 단기간 내에 3차원 세계를 구현할 수 있다는 장점이 있고, 플랫폼으로는 1인칭 시점 슈팅 게임(FPS)이나 롤플레잉 게임이 많이 사용된다. 동영상을 캡처하는 프로그램을 사용하여 녹화를 하기도 하지만 최근에는 게임 내에서 녹화할 수 있는 카메라를 제공하기도 한다. 캡처된 화면을 동영상 편집 프로그램을 이용하여 편집하고 성우 더빙과 음향을 넣어 하나의 스토리를 지닌 영화로 만드는 과정을 거친다.


title: 머시니마

text: 최초의 머시니마는 1996년 10월 26일 '다이어리 오브 캠퍼(Diary of a Camper)'이다. 100초 남짓의 짧은 영화였지만, 이 영화의 플랫폼인 1인칭 사격 게임 퀘이크(Quake)는 수많은 '퀘이크 무비'들을 탄생시키면서 인기를 얻는다.


title: 머시니마

text: 퀘이크 무비를 만든 머시니마의 창시자 휴즈 핸콕(Hugh Hancock)은 머시니마 스튜디오 스트레인지 컴퍼니(Strange Company)를 설립하고, 2000년 1월 machinima.com을 만들어 머시니마 관련 동영상과 기사를 소개하고 있다. 또한 2002년 3월에는 휴즈 핸콕을 포함한 앤서니 베일리(Anthony Bailye), 캐서린 안나 강(Katherine Anna Kang), 폴 마리노(Paul Marino), 매슈 로스(Mathew Ross) 등 5명의 머시니마 제작자들이 '게임 개발자 콘퍼런스(Game Developers Conference)'에서 '머시니마 예술 과학 아카데미(Academy of Machinima Arts & Sciences)를 설립하고 머시니마 필름 페스티벌(Machinima Film Festival)을 기획한다.


title: 머시니마

text: 초기에는 단순히 사용자들이 온라인 게임 화면을 그대로 녹화하여 중요한 장면이나 기술 등을 공유하는 내용에 그쳤으나 최근에는 기존의 영화 제작의 단계와 같이 각본과 감독은 물론이고, 컴퓨터 그래픽까지 부가되어 상당한 퀄리티의 작품들이 나오고 있다. 또한 시간이 지날수록 머시니마는 더욱 상업적인 목적으로 제작되기도 한다. 토미 팔로타(Tomy Pallotta) 감독이 제작한 '인 더 웨이팅 라인(In the waiting line)'은 2003년 MTV에서 방영된 최초의 머시니마 뮤직 비디오가 되었고, 엑스박스의 게임 '(Halo)'로 만든 '레드 대 블루(Red vs. Blue)'라는 코미디 시리즈는 많은 팬을 확보하고 DVD로도 만들어졌다.


title: 머시니마

text: 현재 활발하게 머시니마가 제작되고 있는 게임은 현실과 연동되는 가상 세계를 구현하고 있는 '세컨드라이프(Second Life)'와 블리자드사의 유명 온라인 게임인 '월드 오브 워크래프트'(World of Warcraft, WOW)이다.


title: 머시니마

text: '세컨드라이프'의 경우 프로그램 자체에 머시니마를 찍을 수 있는 카메라가 내장되어 있다. 그로 인해 실제 영화에서 시도되는 다양한 시점과 카메라 워크를 게임 안에서 그대로 시도해볼 수 있다. 또한 가상 세계안의 캐릭터들에게 미리 원하는 동작을 입력하면 상황에 맞는 연기를 할 수도 있다. 물론 이러한 촬영 내용은 컴퓨터에 저장될 뿐 별도의 필름이나 저장 매체를 필요로 하지 않기 때문에 비용적인 부담이 전혀 없다고 할 수 있다. 그리고 캐릭터의 텔레포트기능을 통해 '세컨드라이프' 세계의 어느 곳이든 쉽게 이동할 수 있기 때문에 다양한 로케이션을 기반으로 촬영을 할 수 있다는 점도 '세컨드라이프' 머시니마의 장점이다.


title: 머시니마

text: 'WOW'는 세컨드라이프와 같이 자체적으로 게임 속에 내장된 카메라를 제공하지는 않지만 모니터에 표현되는 게임화면을 그대로 캡처하는 방식을 통해 촬영이 이루어지고 있다. 상대적으로 세컨드라이프에 비해 촬영요건이 불편함에도 불구하고 수많은 PvP(Player vs Player, 사용자의 캐릭터들이 싸움을 벌이는 모습을 담은 영상)은 물론이고 상영시간이 100분을 상회하는 달하는 장편 머시니마도 제작되어 전 세계적으로 많은 인기를 끌고 있다. 최근에는 뉴욕의 프로그래머 A J 로이아코노가 'WOW'를 바탕으로 2시간짜리 영화를 제작하고 있어 화제가 되었다.


title: 머시니마

text: 무비스톰 (Moviestorm)과 아이클론 (iClone) 은 머시나마를 위해 특별히 제작된 프로그램으로 게임 엔진에 의존하지않고 보다 손쉽게 제작자의 의도대로 세트와 캐릭터를 조작할 수 있는 머시니마 플랫폼을 제공한다.


title: 머시니마

text: 머시니마 페스티벌, 머시니마 유럽 페스티벌, 머시니마 필름 페스티벌 등 다양한 국제 영화제를 개최하고 있다. 페스티벌을 통해 일반 대중에게 머시니마에 대한 소개와 머시니마 만드는 법에 대한 강의를 하고 잘 만들어진 작품에 대한 수상을 한다.


title: 머시니마

text: 매 해 11 월에 열리는 머시니마 엑스포는 헌신적인 자원 봉사자 팀에의해 실행되는 온라인 이벤트로, 출품과 참석은 무료이다.


title: TLC

text: TLC는 다음을 가리키는 말이다.


title: 술래잡기 (만화)

text: 《술래잡기》()는 쿠로마사 시세이의 전기 만화 작품이다. 총 4권.


title: 술래잡기 (만화)

text: 현재 대한민국에는 네이트 등에서 숨바꼭질이라는 제목으로 25화까지 온라인 연재 서비스 중이다. 정식 한국어판 단행본은 아직 미발행.


title: 술래잡기 (만화)

text: 2006년 3월,〈월간 Comic REX〉3월호부터 연재개시하여 2009년 5월 발매된 코믹 REX 5월호에 수록된 최종화를 끝으로 연재가 종료되었다.


title: 술래잡기 (만화)

text:
요리코는 학교에서 양호 선생의 행세를 하고 있던 악마의 부하에게 노려진다. 막다른 지경에 몰린 상황에서 구해준 것은 클래스메이트였던 키린이었다. 키린은 오빠인 코류우와 함께 악마의 부하를 쓰러트리고 자신의 정체를 귀신이라고 밝혔다. 사실 요리코는 그 전날 밤에도 목숨이 노려져 절명에 처해있었을 때 누군가(다음 날 사건 뒤 키린임이 밝혀짐)에게 구해진 상황이었다. 이 사건을 기점으로 요리코를 둘러싼 상황은 급속히 변해가는데...
원판 기준이며 한국어판은 현재 판매하지 않고 있다.


title: 니콜라 지기치

text: 니콜라 지기치 (, Nikola Žigić, 1980년 9월 25일, 유고슬라비아 바츠카 토폴라 ~ )는 세르비아의 전 축구 선수다.


title: 니콜라 지기치

text: 세르비아 올해의 선수에 3회 (2003년, 2005년, 2006년) 선정되었으며, 그의 키는 202cm로 세계 최고의 최장신 축구 선수중 한명이다. 큰 키를 이용한 헤더 능력은 세계 정상급 수준이다.


title: 기르타브

text: 기르타브(Girtab)는 전갈자리에 있는 항성으로, 바이어 명명법에 의하면 전갈자리 카파로 읽는다. 사실 기르타브는 전갈자리 람다, 전갈자리 웁실론, 전갈자리 요타와 기르타브 넷이 이루는 성도 전체를 일컫는 말이다.


title: 기르타브

text: 기르타브는 분광쌍성으로 주성은 세페우스자리 베타 변광성이다. 분광학적 기구로 조사한 결과 주성과 반성의 공전주기는 195일이었다. 주성의 맥동은 두 가지 주기가 있는데, 하나는 4.8시간 간격이며 다른 하나는 4.93시간이다.


title: 브라마푸트라강

text: 브라마푸트라 강(짱뽀-브라마푸트라로 불리기도 한다)은 티베트에서 발원하며 인도까지 흐르는 강이다. 이 강은 여러 나라의 국경을 통과하며, 아시아의 큰 강들 중 하나이기도 하다.


title: 브라마푸트라강

text:
브라마푸트라 강은 티베트 서남부에서 발원하여 티베트의 남단과 히말라야 산맥의 북단을 수평으로 가로지르며, 지형은 매우 험난하다. 이 티베트에 걸친 부분을 얄룽짱뽀 강이라고 부른다. 티베트 지역을 넘어가면 인도의 아루나찰프라데시 주로 접어들며, 이 곳에서는 브라마푸트라 강을 디항이라고 부른다. 아삼 계곡 지역에서는 브라마푸트라 강으로 불리며, 남쪽으로 더 진행하여 방글라데시에서는 자무나 강으로 불린다. 이 곳에서 브라마푸트라는 갠지스 강과 합류하여 거대한 삼각주를 형성한다. 총 길이는 2900킬로미터로, 이 강은 관개 농업과 운송 수단에 있어 중요한 역할을 하고 있다.
티벳어로 얄룽짱뽀(Yarlung Tsangpo)라고 불리던 브라마푸트라 강(아쌈의 보도 족은 "Burlung-Buthur "강으로 부름)은 티벳의 푸란 현의 히말라야 북부에 위치한 앙시 빙하에서 발원한다.
이전에는 강의 발원지가, 남서부 티벳의 마나사로와르 호의 남동쪽으로 100km 떨어진 히말라야 산맥 지역을 덮고 있는 체마영둥 빙하로 알려져 있었다.
예전 문서들에는 강의 길이와 유역의 넓이가 제각각이었는데, 길이는 2,900km에서 3,350km, 유역 넓이는 520,000km에서 1,730,000km으로 알려져 있었다. 최근의 발견에 따르면 강의 길이는 이고, 유역 넓이는
이다. 이러한 발견은, Institute of Remote Sensing Applications의 연구원 Liu Shaochuang이
중국과학원의 인공위성 이미지와 탐사 결과를 사용한 분석하여 발견하였다.


title: 브라마푸트라강

text: 브라마푸트라 강은 인도의 아루나찰프라데시 주의 시앙(siang)이라고 불리는 지역으로 들어온다. 티베트의 원래 높이에서 매우 급격한 하강을 하게 되고, 이어서 디항(Dihang) 평야로 들어온다. 대략 를 흐르고, 아삼 골짜기의 진입부에 디방(Dibang) 강과 로힛(Lohit) 강과 합류한다. 로힛 강과 합류한 이후부터, 브라마푸트라라고 불리며, 아삼 주에 속하게 되는데, 그 면적이 으로, 매우 넓다. 강은 카멩(Kameng) 강(또는 Jia Bhoreli)과 소닛푸르(Sonitpur)에 합류한다.


title: 브라마푸트라강

text: 산에서 흘러 나와 남동쪽을 향하고 아삼 주 북동쪽으로 진입하면서 저지대로 내려간다. 사디야(Sadiya) 마을의 서쪽에서, 강은 다시 남서쪽으로 향하고 두 개의 계곡인 로힛 (Lohit)과 디방(Dibang)과 랍류한다. 합류한 이후, 벵골 만에서 약 떨어진 곳부터, 강은 전통적으로 브라마푸트라( "브라마의 아들")로 알려져 있다. 아삼에서는 강이 건기에 흐름이 강하고, 우기에는 강기슭이 8km 이상 멀어지게 된다. 계곡을 따라 꼬인 길이의 강을 따라 가면, 강은 수반시리, 카멩, 바렐리, 단시리, 마나스, 참파마티, 사라방가 및 산코쉬 강을 포함아여,급속하게 흘러 드는 히말라야 강들과 몇 차례 합류한다. 언덕 지대와 고원 지대의 주요 지류는 Burhi Dihing, Disang, Dikhu 그리고 Kopili이다.


title: 브라마푸트라강

text:
디브루가(Dibrugarh) 현과 라킴푸르(Lakhimpur)현 사이에서, 강은 북쪽의 커쿠티아(Kherkutia) 채널(channel)과 남쪽의 브라마푸트라(Brahmaputra) 채널로 분할한다. 두 개의 채널은 하류 방향으로 약 떨어진 곳에서 합류하여 세계에서 가장 큰 하중도인 마주리 섬을 형성한다.
구와하티의 하조(Hajo)의 고대 순례지 가까이에서, 브라마푸트라는 실롱(Shillong) 고원의 암석을 가르며 지나가는데, 강폭이 가장 좁을 때가 이다. 강 폭이 좁기 때문에, 사라이가트(Saraighat) 전투가 1671년 3월 여기에서 일어났다. 브라마푸트라를 가로 지르는 최초의 철도/도로 결합 교량은 1962년 4월 사라이가트에서 개통 되었다.


title: 브라마푸트라강

text: 아삼에 있는 브라마푸트라 범람원은 브라마푸트라 계곡 반상록수 생태 지역으로 알려져 있다.


title: 에버

text: 에버()는 KT테크의 휴대 전화 브랜드였다. 2010년 12월 1일부터 KT테크가 스마트폰 브랜드를 테이크로 통일하고 일반 피처폰에는 회사명을 브랜드로 쓰기로 함에 따라 에버 브랜드는 사장되었다.


title: 에버

text: 출시 초기에는 이렇다할 성과나 점유율의 영향이 없었으나, 2009년에는 세계 최초의 7mm 급 초슬림폰(EV-K100)과 세계에서 가장 얇은 DMB폰(EV-KD300)을 출시하는 등 기술적 마케팅에서의 두드러진 활약으로 점유율에서도 상당부분을 차지하고 있다. 한 때 SK텔레콤에 납품할 가능성이 제기되었으며, 실제로 LG유플러스 가입자용 지상파 DMB폰(EV-LD100)이 출시될 뻔도 하였다.


title: 에버

text: 에버의 제품명은 다음과 같은 구조를 가지고 있다.


title: 에버

text: X에 들어간 알파벳에 따라 다음과 같이 구분된다.


title: 에버

text: 본 목록은 2006년 이후에 출시된 모델을 기준으로 정리하였다.


title: 에버

text: 본 계열은 에버 브랜드 사장 이후 모델명 앞 자리를 EV에서 KM으로 변경하였다.2003년에는 온게임넷 프로리그를 후원하였고, 2004년부터 2009년까지 같은 채널의 스타리그를 후원하였다. 단 (2006년은 제외)


title: 밀맥주

text: 밀맥주(, ) 또는 백맥주(白麥酒, )는 독일 바이에른 지방에서 났지만 전 세계적으로 유명한 맥주이다. 흔히 쓰는 재료인 보리의 엿기름을 밀의 엿기름으로 바꾸어 만든 것이다. 원래 이름은 독일의 보통 맥주보다 밝은 색을 띠게 되어 흰 맥주라는 바이스비어라는 이름으로 부르게 되었지만 바이에른 밖에서는 밀맥주라는 뜻으로 바이첸비어라고 부른다.


title: 밀맥주

text: 독일의 맥주 순수령의 후신인 독일맥주법에 의하면 독일에서 주조되는 밀맥주는 상면발효 방식인 에일(ale)로 만들어야 한다. 특별한 종자의 이스트가 사용되어 발효의 부산물로 바나나와 정향(丁香, clove)와 비슷한 진한 향이 나게 된다. 체코의 플젠 지방에서 나는 필스너와 함께 독일 전역에서 일상적으로 마시는 맥주 중의 하나이다.


title: 삼성 하우젠

text: 삼성 하우젠(Samsung Hauzen)은 세탁기, 청소기, 에어컨, 오븐, 냉장고(김치 냉장고) 등을 포함하는, 삼성전자의 대한민국 내 프리미엄 생활 가전브랜드다. 해외시장에서는 하우젠이 아닌 삼성이라는 이름으로 판매를 한다. 국내 냉장고 시장에서는 하우젠이 아닌 지펠 (Zipel)이라는 이름으로 판매중이다.


title: 삼성 하우젠

text: 삼성전자는 1972년 냉장고 사업을 시작으로 1974년 에어컨, 세탁기, 1978년 청소기, 1979년 전자렌지 사업을 개시하였다. 여기에 1997년 독립 냉각 양문형 냉장고, 1998년 인테리어 양문형 냉장고, 2000년에는 디지털 세탁기, 2005년 4도어 냉장고를 만들었다. 하우젠 (Hauzen)은 상기 사업들을 포괄하는 브랜드로 2002년 8월에 설립되었다.


title: 삼성 하우젠

text: 2009년부터 김연아가 광고 모델로 활동하고 있다. 2011년 2월부터 브랜드가 폐지되었다.


title: 서울대학교 미술관

text:
서울대학교 미술관(Museum of Art, Seoul National University/약칭 MoA SNU)은 서울대학교의 본부직할 부속시설로 국내 최초의 대학미술관이다. 모태는 서울대학교 박물관 현대미술부이며, 1995년 미술대학 동양화과 이종상 교수가 제출한 미술관 건립 건의안이 채택되면서 건립이 추진되어 2006년 6월 8일에 개관하였다. 대학미술관으로서 미술품 전시뿐 아니라 미술·문화교육의 장이라는 이념에도 중점을 두고, 학내구성원 및 지역주민 등을 대상으로 하는 교육프로그램을 진행하고 있다. 프리츠커 건축상을 수상하기도한 네덜란드 출신의 건축가 렘 콜하스가 설계한 독특한 건물 형태로 화제가 된 바 있다. 서울대학교 관악캠퍼스 내에 위치하고 있다.
1995년, 당시 서울대학교 박물관 현대미술부장인 이종상 교수가 미술관 건립 건의안을 제출하였고, 삼성문화재단이 미술관 건립기증협찬 기부약정서를 서울대학교에 전달한다. 이에 서울대학교는 관악캠퍼스의 정문 옆 미술관 부지를 확정한다. 2003년 서울대학교는 관련 규정(서울대학교규정 제1372호)을 공포하고 초대 미술관장으로 이종상 교수(박물관장 겸직)를 임명한다. 미술관 신축건물은 2003년 8월 30일에 착공하여 2005년에 완공되었다. 2006년 서울대학교 미술대학 동양화과 정형민 교수가 3대 미술관장으로 취임하였고, 6월 8일 개관전시인 《현대미술로의 초대》의 개막과 함께 문을 열었다.


title: 서울대학교 미술관

text: 서울대학교 박물관 현대미술부에서 작가 및 개인 소장가로부터 개별적인 기증을 받아 수집된 회화, 조각, 판화, 디자인, 공예, 사진, 서예 등의 등록소장품 237점과 참고품 및 자료 66점 등을 관리 전환하여 소장하고 있다.


title: 서울대학교 미술관

text: 미술관 전시는 화~일 10:00~18:00에 관람할 수 있으며, 폐관 30분전까지만 입장이 가능하다. 월요일 및 국정공휴일과 서울대학교 개교기념일인 10월 15일은 휴관일이다.


title: 서울대학교 미술관

text: 학내 구성원 및 지역주민 등을 대상으로 하는 미술관련 교육프로그램을 운영하고 있다. 구체적으로 관악구민을 위한 미술 강좌나 어린이를 위한 프로그램 등과 서울대미술관-관악구 학관협력사업의 일환으로 《미술경영 전문가 아카데미》 등을 진행하고 있다. 또한 매 전시마다 문화자원봉사를 모집하여 전시 안내를 체험하고 문화자원봉사인증을 받을 수 있도록 하는 프로그램도 있다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 스컨소프 유나이티드 FC()은 잉글랜드 링컨셔주 스컨소프를 연고로 하는 풋볼 리그 1 소속 축구팀이다. "The Iron"라는 별칭으로 불리는 그들은 전통적으로 적포도주색과 청색으로 된 홈 유니폼을 사용하였다. 1988년부터 글랜퍼드 파크에서 홈 경기를 하고 있다. 전통적인 라이벌은 그림스비 타운, 헐 시티, 동커스터 로버스가 있다. 링컨셔 주 지역에서 유일하게 풋볼 리그에 소속된 클럽이기도 하다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 1899년에 창립되어, 1912년에 프로로 전향하였고, 1950년에 풋볼 리그에 가입되었다. 1958-64 시즌 동안 2부 리그에 있었지만, 거의 대부분의 기간을 3,4부 리그에서 보냈다. 그 후 2007-08, 2009-11 총 세 시즌을 2부 리그에서 보냈고, 다시 풋볼 리그 1으로 강등되었다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 최근, 젊은 유망주들의 육성으로 명성을 얻고 있다. 빌리 샤프, 마틴 패터슨, 게리 후퍼등으로 백만 파운드 이상의 이적료를 받았다. 또한, 재정을 신중하게 운용하는 클럽으로도 유명하다. 잉글랜드 상위 네 리그(프리미어리그와 풋볼 리그)에 있는 팀 중 부채가 없는 것으로 알려진 세 팀 중 하나이다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 2015-16 시즌을 리그 7위로 마감하여 리그 6위까지 진출할 수 있는 승격 플레이오프에 진출하지 못했으나 2016-17 시즌은 리그 3위로 마감하여 승격 플레이오프에 진출하였다. 3위 스컨소프는 6위 밀월FC와 플레이오프 준결승전에서 맞붙었다. 1차전 어웨이 경기에서는 0 대 0 으로 끝났지만 2차전 홈경기에서 2 대 3 으로 패하여 2017-18 시즌에도 리그 1에 참가하게 되었다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 스컨소프 유나이티드는 1899년 설립되었다. 1910년 지역 라이벌인 린지 유나이티드를 합병하여 스컨소프 앤 린지 유나이티드가 되었으며, 1912년에 미들랜드 풋볼 리그에 가입하였다. 1921년에 풋볼 리그 가입에 실패한 후 1926-27시즌과 1938-39시즌에 미들랜드 풋볼 리그에서 우승을 거두었다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 제2차 세계 대전이 끝난 후, 스컨소프 앤 린지는 기회가 있을 때마다 풋볼리그에 가입 신청을 하였다. 1947-48시즌엔 미들랜드 풋볼 리그의 준우승을 거머쥐었고, 1950년에 풋볼리그가 확장되면서 워킹턴 AFC, 위건 애슬래틱 FC등과 함께 가입이 승인되었다. 가입 후 풋볼 리그 3 북부 디비전에서 가진 첫 경기의 상대는 슈루즈버리 타운이었다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 스컨소프는 힐스버러의 셰필드 웬즈데이 FC보다도 4년 빨리 캔틸레버 스탠드를 설치한 최초의 잉글랜드 클럽이였다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 1988년에 스컨소프 유나이티드는 잉글랜드 최초의 현대식 경기장인 글랜퍼드 파크(Glanford Park)로 이전하였다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 브래드퍼드 시티 경기장 화재사건을 계기로 도입된 새로운 안전 규정을 준수하고 올드 쇼 그라운드(Old Show ground)의 건축 구조를 유지하기 위해선 상당한 투자가 필요할 것이 분명했다. 그러나 구단 재정이 어려웠으므로, 대신 구장을 옮기기로 결정하였다. 이에 경기장 부지는 세이프웨이(현재의 세인즈버리즈(Sainsbury's))에 처분되었고, 새로운 지역을 물색하였다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 부지는 글랜포드 주에 확보되었고, 이는 스컨소프 경계 밖에 경기장이 위치하게 되는 것이었다. (다만, 1994년에 지방 행정구역 조정으로 스컨소프 주와 글랜포드 주가 노스링컨셔 주로 통합되었다.)


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 이 당시, 지원받은 기금이 없었기 때문에, 건설 비용에 옛 경기장 판매 대금과 후원 계약, 임원들의 대출금, 은행 대출금을 쏟아부었다. 그럼에도 외부 투자 유치가 충분하지 못했기 때문에, 글랜퍼드 파크는 상자 모양의 비교적 단순한 모양에, 기존 구장보다 현저하게 적은 수용인원으로 건설되었다. 구장의 이름은 후원 계약을 한 글랜포드 주에서 따왔다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 1992년, 클럽은 웸블리에서 열린 3부 리그 승격을 건 플레이오프 결승전에서 블랙풀과 만났지만, 결국 승부차기에서 지고 말았다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 클럽은 1999년에 다시 승격 플레이오프 결승전에 진출하였고, 이때 만난 레이튼 오리엔튼과의 경기에서 알렉스 칼보가르시아의 결승골에 힘입어 1-0으로 승리하였다. 그러나 이듬해 승격한 3부 리그에서 단 1시즌도 못 버티고 다시 4부 리그로 강등되고 말았다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 2004/05시즌, 리그 2 준우승을 차지하여, 강등 5년 만에 다시 3부리그인 리그 1로 승격하였다. 그리고 승격 2년째인 2006/07시즌엔 리그 1의 우승컵을 차지함으로써 43년 만에 챔피언십 리그에 다시 모습을 드러내었다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 2007/08 단 한 시즌만을 보내고 다시 리그 1으로 강등되었다. 그러나 이듬해 리그 4위로 승격 플레이-오프에 진출 최종 승리하여 강등 1년 만에 다시 2부리그 승격하였다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 3시즌을 챔피언쉽에 잔류에 성공하나 마지막해인 10/11 시즌에 결국 강등이 결정되고만다. 그리고 불행은 계속 되어 12/13 시즌에도 강등이 결정됨에 따라 13/14 시즌에 풋볼리그2인 4부리그에서 2위를 기록하며 다시 3부리그인 풋볼리그1에서 14/15시즌을 보내고 16라운드를 치른 현재 21위에 랭크되어있다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text:
스컨소프의 라이벌은 그림스비 타운과 헐 시티, 링컨 시티, 던캐스터 로버스등이 있다.
헐과 스컨소프 사이의 경기는 주로 Humber Derbies로 언급 되는데, 그 이유는 두 팀이 험버 강 양쪽에 각각 위치하고 있기 때문이다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 링컨셔 주의 팀들은 정기적으로 링컨셔 주 시니어 컵을 가진다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 최다 관중 (Old Showground)


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 최다 관중 (Glanford Park)


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 역대 최고 성적 : 2부 리그 4위 (1961–62)


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 역대 최저 성적 : 4부 리그 24위 (1974–75)


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text:
기록적인 승리
기록적인 패배


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 최고 이적료 지출


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 최고 이적료 수입


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: FA컵 승부차기 기록


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 2014-15 시즌 스컨소프는 내셔널리그 소속 우체스터 시티와의 FA컵 경기에서 정규시간과 연장전을 포함하여 승부가 나지않아 경기는 승부차기로 들어섰다. 스컨소프는 승부차기에서 18 대 17로 우체스터 시티를 꺾고 동시에 FA컵 최다 승부차기 기록을 세웠다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: Scunthorpe United L.F.C.는 여성 축구 클럽으로, 북부 연합 여성 축구 리그에 참여중이다. 스컨소프 유나이티드 F.C와 제휴 관계이다.


title: 스컨소프 유나이티드 FC

text: 스컨소프 유나이티드의 공식 팀 마스코트는 'the Scunny Bunny' 와 'the Scunny Hunny Bunny'이며, 선수들과 같은 자홍색과 푸른색의 유니폼을 입는다.


title: 박민규 (작가)

text: 박민규(1968년 ~ )는 대한민국의 작가이다.


title: 박민규 (작가)

text: 1968년 울산에서 태어났으며, 중앙대학교 문예창작학과를 졸업했다. 장편소설 《지구영웅전설》로 2003년 문학동네 신인작가상을 받으며 등단했다. 곧이어 《삼미슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》으로 제8회 한겨레문학상을 수상, 일약 주목받는 작가가 된다.


title: 박민규 (작가)

text: 《카스테라》로 2005년 제23회 신동엽창작상을 수상했으며, 장편소설로 《삼미슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》, 《핑퐁》이 있다. 2007년 〈누런 강 배 한 척〉으로 제8회 이효석문학상을 수상하였다. 2010년 〈아침의 문〉으로 제34회 이상문학상을 수상했다.


title: 박민규 (작가)

text: 박민규의 세계관 또한 독특한데 그는 《삼미슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》에서 자신을 이렇게 소개했다.


title: 박민규 (작가)

text:
박민규 소설의 요체는 화자의 외로움에 있다. 그 외로움은 화자의 정체성과 타자와의 관계성에 대한 질문을 낳고, 세계란 무엇인가에 대한 나름의 자문자답을 생성한다. 그리하여 텍스트 내부에서는 끊임없이 붕괴된 화자의 내면이 그려지고, 그것의 기원이 되는 초라한 가정, 화자를 따돌리는 학교, 소외를 강요하는 사회, 후기자본주의에 물든 타락한 시대, 화자를 배제하는 세계, 개체를 외면하는 인류, 지구를 객관화하려는 우주 등이 화자의 상상 속에서 해체되고 재구성되면서 종횡무진한 널뛰기 같은 사유가 진행된다.
상상력의 수준에서 보면 박민규의 소설은 가볍고 경쾌하다. 그러나 거기에서 그친다면 그의 작품은 대중소설이나 인터넷 소설과 다를 바가 없다. 그의 소설이 보여주는 문제의식은 진중하게 당대의 모순점들을 포착하고 있다. 그런 점에서 그의 형식적 가벼움은 내용적 무거움과 이질적으로 조합되면서 새로운 소설 문법을 형성한다. 그것은 기승전결이라는 논리적 인과성과 서사적 필연성을 필요로 했던 전통 서사에 대한 하나의 반기에 해당한다. 꼬리에 꼬리를 물면서 전개되는 1인칭 화자의 장광설은 때로는 시대의 정곡을 찌르고 때로는 신경증에 걸린 환자의 어법이 되기도 한다. 그리하여 '믿거나 말거나'식 소설의 세계를 빚어낸다.
《지구영웅전설》(2003)에서 《삼미슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》을 거쳐 《카스테라》(2005)를 지나 《핑퐁》(2006)에 이르기까지 박민규가 그려낸 네 권의 지도는 1인칭 화자의 시점으로 '나와 세계, 나와 지구, 나와 인류, 나와 우주, 나와 후기자본주의'의 관계에 대해 가볍고도 진지하고 무거우면서도 얼떨떨한 질문과 그럴듯 하면서도 아무렇게나 혹은 어쨌거나 그렇고 그렇다는 식의 의뭉스런 대답을 내놓는다. 그러므로 '무규칙 이종소설가'인 박민규의 어투에 빠지면 결코 헤어 나올 수 없다. 아닌 것 같으면서도 끌리고, 끌려가다 보면 이런 식은 아닌데라는 밀고 당김의 거리 조정에서 생겨나는 미묘한 미학적 파장이 그의 매력임을 알게 되기 때문이다. 그의 작품이 걸어온 궤적을 살펴보면 그것이 곧 21세기 한국소설의 새로운 가능성과 방향성에 대한 하나의 존재론적 표정을 보여준다는 사실을 알 수 있다. 그러나 박민규는 거기에서 멈추지 않는다. 〈누런 강 배 한 척〉에서 그는 한결 원숙하면서도 진지하게 생을 조망하는 시선을 보여준다. 물론 박민규식 '의표 찌르기'가 이 작품에서도 나타나지만, 이전 작품들에서 보여준 장광설의 수사학이 내면화되고 있음은 변화를 암시하는 징후로 읽힌다.


title: 박민규 (작가)

text: 박민규의 대표작 《삼미슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》은 1998년 PC통신 게시판에 '거꾸로 보는 프로야구'라는 제목으로 연재되었던 글을 도용한 표절작이다. 또한 단편 《낮잠》도 일본작가 히로가네 켄시의 만화 《》의 표절작이다.


title: 박민규 (작가)

text: 박민규는 논란이 제기된 초기에 이를 부정하였으나, 이후 인정했다. 그러나 이에 따른 원작자에 대한 보상이나 저작권 조정 등의 후속 조치가 있었는지는 알려지지 않았다.


title: 박민규 (작가)

text:
박민규의 소설은 화자의 외로움(=소외감)에 주목한다. 박민규의 이름을 처음으로 문단에 알린 《지구영웅전설》에서는 '바나나맨'이라는 화자의 캐릭터 자체가 이종적(겉은 한국계이지만 속은 미국계라는 점에서) 소외의 표상으로 등장한다. 미국의 DC코믹스가 창조해낸 만화주인공들, 즉 '슈퍼맨, 배트맨, 원더우먼, 아쿠아맨' 등이 '정의의 이름'으로 냉전 시대를 거쳐 미국의 신자유주의적 세계화의 기획을 '영웅'적 강제성으로 전 세계에 전파할 때, 희극적 영웅 캐릭터인 '바나나맨'은 기껏 포즈나 취해야 하는 존재로 그려진다.
박민규식 외로움의 표상인 '바나나맨'은 슈퍼특공대 영웅들에 대한 비판의 주체이자 희극화된 풍자의 대상으로 그려진다. 그는 열두살(1979년)까지 한국에서 살면서 세계가 '미국과 소련, 남과 북, 좋은 놈과 나쁜 놈' 등으로 선명하게 대립되어 있었음을 기억한다. 당시 만화의 영웅들이, '폐지 수집하는 아버지와 빌딩 청소일을 나가는 계모' 밑에서 늘 외롭게 혼자 생활하던 화자의 태생과는 전혀 다른 '슈퍼한 존재'들이었기에, 화자는 그들의 권선징악 이야기를 동경한다. 화자는 자신에게 즐거움을 주던 TV를 아버지가 부수어버리자 '슈퍼맨 흉내'를 내며 평범한 죽음으로 가장하기 위해 '빨간 보자기'를 목에 묶고, 러닝 가슴팍에 커다란 'S' 자를 그려 넣고 옥상에서 뛰어내려 자살을 시도한다. 이렇듯 한국에서 보낸 화자의 삶은 혼자서 상상하고 혼자서 결단하고 혼자서 몽상의 세계에 갇혀 지내던 시절로 표상된다.
슈퍼맨의 도움으로 목숨을 건진 화자는 영웅을 꿈꾸지만 '지구의 영웅은 미국 백인'이라는 전제조건을 충족시켜야 하기 때문에 '영웅들의 친구'가 될 뿐이다. 하지만 화자의 캐릭터 회의에서 "겉은 노랗지만 속은 희다"는 이유로 화자는 각종 '포즈'만을 열심히 취하는 '바나나맨'으로 설정되어, 외양은 유색인종이지만 '백인의 영혼'을 지닌 '희극적 영웅'으로 탄생된다. '바나나맨'이 보기에, 냉전 시대에 무력의 논리를 대변하는 슈퍼맨이 '자유세계의 영역'을 넓히면, 세계적 자본의 위력을 표상하는 배트맨이 '국제통화기금(IMF)과 세계무역기구(WTO)'로 '통치의 체계'를 세우고, 그 다음에 원더우먼이 섹스에너지를 높여 '정의의 정착'을 이끌며, 통조림형 복제인가 '아쿠아맨'은 자유경제의 무역과 협상을 통제하는 바다의 왕자로, 거대한 네트워크를 형성한다. 이렇듯 '슈퍼맨, 배트맨, 원더우먼, 아쿠아맨' 등은 자신만의 독특한 캐릭터로 미국 중심의 신자유주의 질서를 세계적으로 강요하는 세계화의 첨병 역할을 수행한다.
2001년 9월 12일 한국에서 평범한 영어강사로 살아가던 '바나나맨'은 한국이 '세계화를 향한 거대한 열기와 에너지'에 둘러싸여 있음을 자랑스러워한다. 그러나 어제 발생한 9·11테러 이후 '제3세계 민족주의'라는 새로운 적들이 나타났다고 말하는 슈퍼맨 앞에서 바나나맨은 자신의 '토킹, 고민, 친구, 차밍, 분노, 환희' 등의 포즈를 취해 보이며 여전히 '포즈는 자신의 삶 자체'라고 이야기한다. 이렇게 볼 때, 어쩌면 우리들은 미국 영웅들이 활보하는 시대에 포즈나 취하면서 살아가는 '바나나맨'일지도 모르는 것이다.
《지구영웅전설》은 '슈퍼맨의 무력, 배트맨의 세계적 자본력, 복제 아쿠아맨의 무역 협상력, 원더우먼의 성욕 장악력' 등을 통해 '슈퍼특공대'가 미국의 제국주의적 이데올로기를 대리 실현하고 있음을 풍자한다. 특히 자살하려던 한국 소년을 데려다가 풍자와 비판의 이중적 주체인 '바나나맨'으로 분장시켜 희극적 영웅의 자세만을 취하는 인물로 형상화한 것은 미국과 한국의 관계에 대한 비판적 성찰을 유도한다. 미국의 슈퍼한 존재들은 슈퍼하지 않은 존재들을 소외시키거나 악의 무리로 배제하면서 그들만이 슈퍼해야 함을 강조한다. 이것이 박민규가 진단한 신자유주의적 세계화의 표상인 것이다.


title: 박민규 (작가)

text:
…전부가 속았던 거야. '어린이에겐 꿈을! 젊은이에겐 낭만을!'이란 구호는 사실 '어린이에겐 경쟁을! 젊은이에겐 더 많은 일을! 시키기 위해 만들어졌다고 보면 돼. 우리도 마찬가지였지. 참으로 운 좋게 삼미슈퍼스타즈를 만나지 못했다면 아마 우리의 삶은 구원받지 못했을 거야. 삼미는 우리에게 예수 그리스도와도 같은 존재지. 그리고 그 프로의 세계에 적응하지 못한 모든 아마추어들을 대표해 그 모진 핍박과 박해를 받았던 거야. 이제 세상을 박해하는 것은 총과 칼이 아니야. 바로 프로지! 그런 의미에서 만약 지금의 세상을 구원하기 위해 다시 한번 예수가 재림한다면 그것은 분명 삼미슈퍼스타즈와 같은 모습일 것이라고, 나는 생각해…
- 본문 중에서 -


title: 박민규 (작가)

text: 화자는 프로의 시대에 프로에 소속되기를 거부하는 아마추어처럼 여전히 소외된 외로움에 허덕인다. 바나나맨처럼 포즈만 잡는 우스꽝스러운 존재였던 화자는 이제 '프로 스포츠'를 통해 프로의 이데올로기가 전면화되던 시대에 아마추어 같은 프로팀을 사랑한 나머지 짙은 외로움과 고립감 속에 빠져들어 가게 된다. 《삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》(이하 《팬클럽》)은 인생의 축소판인 프로야구의 탄생과 변천사에 주목한다. 그중에서도 프로야구사에 전무후무한 불멸의 기록을 남긴 '삼미 슈퍼스타즈'의 이야기를 매개로 '프로'라는 이름으로 제공된 신약육강식의 후기자본주의 시대를 읽어낸다. 그리하여 박민규는 "1할 2푼 5리의 승률로 / 세상을 살아가는 모두에게 / 그래서, 친구들에게" 이 텍스트를 선사한다. 여덟 번 정도의 전투를 치를 때 가까스로 한 번 정도를 이기면서 삶을 겨우 버텨내는 구체적인 독자들을 향해 《팬클럽》은 막무가내인 것 같지만 상당히 잘 가공된 화려한 수사로 직구와 변화구를 섞어 던지듯 비판과 위로를 뿌려댄다. 그리하여 1할대 승률 혹은 1할대 타율로 버겁게 세상을 읽어가는 존재들에게 공감 어린 위무를 보내고자 한다.


title: 박민규 (작가)

text: '그랬거나 말거나 1982년의 베이스볼'에서 전국의 모든 어린이들이 '국민교육헌장'을 줄줄이 암기해야 하는 시절, 느닷없이 아마추어와 프로페셔널을 이분하는 세계가 1982년에 이르러 새로이 펼쳐진다. "어린이에겐 꿈을! 젊은이에겐 낭만을!"이란 구호로 1982년 3월 27일 개막된 프로야구는 이제 바야흐로 프로의 시대가 시작되었음을 선포한다. 그리하여 이제까지 별 생각 없이 세상을 아마추어 식으로 살아오던 사람들은 놀랄 수밖에 없다. '이젠 프로만이 살아남는다 / 난, 프로라구요 / 프로의 세계는 약육강식의 세계 아닙니까? / 하루 빨리 프로가 되게 / 허허, 이 친구 아마추어구먼 / 맛에도 프로가 있습니다 / 이러고도 프로라고 말할 수 있나? / 프로의 정식 명칭은 '프로페셔널'이다 / 그녀는 프로다, 프로는 아름답다 / 프로주부 9단' 등의 '프로광고가 넘쳐나는 시대가 도래하여, '아마추어'는 낡은 것, 덜 떨어진 것, 모자란 것, 부족한 것, 순진한 것, 뒤처진 것, 추한 것 등의 표상이 되었기 때문이다. '프로'라는 화두가 이제 도태될 것인가, 프로로 살아갈 것인가의 기로에 사람들을 서게 만든 것이다. 그러나 개막 이후 1985년 6월 21일 인천 홈 구장에서 마지막 경기를 치르기까지 3년여 동안 패배의 화신이었던 삼미는 전혀 프로답지 않게 "치기 힘든 공은 절대 치지 않고, 잡기 힘든 공은 절대 잡지 않"는다는 식의 평범한 야구를 지향한다. 그러므로 삼미를 사랑한 화자는 "프로의 세상에서 아마추어를 사랑한 죄"로 인해 프로를 동경하는 존재들에게 멸시와 조롱을 받는다. 이미 삼미 같은 아마추어 팀은 '프로의 시대'에 '프로'라는 강제적 기표에 의해 장례를 치르고 무덤 속으로 사라져야 하는 존재가 되어버린 것이다.


title: 박민규 (작가)

text: 대학생이 된 화자는 자신이 삼미 팬클럽이어서 열패감에 빠질 수밖에 없었듯, "소속이 인간을 바꾼다"는 명제를 실감하며 '우리'라는 담론에 대해 질문한다. 그러고는 운동권 리더들이 모두 일류대 소속이라는 사실을 알게 되면서 혁명에서도 '우리'라는 소속이 중요하다고 판단한다. 하지만 군인 출신 노태우의 대통령 당선은 6월 항쟁에서의 '우리'와 대통령 선거일의 '우리'가 같은 우리인지 아닌지를 질문하게 만든다. 결국 '우리'의 개념이 얼마만큼 추상적이고 모호할 수 있는지가 드러난다. 교육의 목표 역시 '소속'을 가리는 데 있었다는 비밀을 깨달은 화자는 일류대 경영학과에 입학하지만, 화자가 '삼미 슈퍼스타즈'라는 "'최하위'의 심리적 문신을 지닌 거의 유일한 인간"이기에 대학에서도 정체불명의 이질감을 느낀다.


title: 박민규 (작가)

text: 화자는 '삼미 슈퍼스타즈의 스포츠가방'을 신앙처럼 여기는 조성훈에게서 삼미가 예수 그리스도처럼 프로의 세계에 적응하지 못한 모든 아마추어들을 대표해 모진 핍박과 박해를 받은 것이라는 이야기를 듣는다. 성훈은 세상을 박해하는 것은 총칼이 아니라 프로이며, 미국으로부터 프로와 섹스를 들여온 1982년에 프로화에 힘을 쏟던 정권의 술책을 눈치 챈 삼미 슈퍼스타즈가 프로의 정신("프로는 약육강식의 세계이다. 프로만이 살아남는다.")을 버리고 '야구를 통한 자기 수양'의 결과로 자신의 야구("치기 힘든 공은 치지 않고, 잡기 힘든 공은 잡지 않는다.")를 완성한 것이라고 판단한다. 그리하여 성훈은 삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽을 다시 만들고, 단 한 번이라도 삼미 슈퍼스타즈의 아마추어 같은 야구를 아홉 명의 선수가 함께 해보려고 한다. 그리하여 1999년 봄 삼미 슈퍼스타즈(를 지향하는 마지막 팬클럽)와 프로 올스타즈(를 지향하는 대기업 아마추어 야구단)가 격돌하게 한다. 그러나 두 팀의 경기는 구성원들의 면면처럼 서로 다른 룰로 진행된다. '팬클럽' 회원들에게 승패는 상관없다. 대기업의 프로 올스타즈 야구인들과는 다르게 적극적으로 이길 의사가 전혀 없는 순수 아마추어 야구인들이기 때문이다. 사실 '팬클럽' 회원들은 대부분 세상에서 낙오했거나 밀려난 외로운 존재들이다. 그들은 프로의 시대에 어울리지 않으며, 전혀 프로답지 않게 프로에 물들지 않은 아마추어들인 것이다.


title: 박민규 (작가)

text: 인천과 인천의 기막힌 상징인 삼미 슈퍼스타즈에 관한 해괴한 전설들은 이 소설에 잘 녹아 들어있는데 그러한 기본 자료를 제공한 곳이 한 야구 사이트 라고 한다. 소설에서 말하지 못했던 인천 야구의 핵심과 비사가 이 사이트에는 소설보다 훨씬 많이 들어 있다.


title: 박민규 (작가)

text: 나에겐 시간이 필요했다. 이 란 것은 무척이나 복잡한 존재였기 때문이다. 누구나 소중하다고는 하지만 분명한 세상의 해악이다. 세상에 뭐 이딴 게 다 있지?


title: 박민규 (작가)

text: 일단은, 이란 생각에 나는 그대로의 절차를 따랐다. 그대로의 절차라 함은 말 그대로 1. 문을 연다 2. 아버지를 넣는다 3. 문을 닫는다 였다. 그렇게 해서 나는 아버지를 냉장고에 넣는 데 성공했다.


title: 박민규 (작가)

text:
꽤나 시끄러울 줄 알았던 그날 밤은 의외로 조용했다. 혹시 얼었나 싶어 문을 열어보니 아버지는 독서를 하고 있었다. 어떻게, 온도는 맞으세요? 라고 물으니 이 안에 좋은 책들이 많구나, 라며 딴청이다.
- 본문 중에서 -


title: 박민규 (작가)

text: 《카스테라》는 2003년 여름부터 2005년 봄까지 각종 문예지에 발표한 글들을 모은 단편집이다. 미 제국주의를 만화적 상상력으로 희화하고 비판한 《지구영웅전설》, 프로가 되기를 종용하여 인간의 본래적 삶을 포기하게 만드는 자본주의의 음모를 폭로하고, 자발적 비주류로 살아가는 즐거움을 설파한 《삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》, 두 장편소설로 일찍이 한국 소설사에서 찾아볼 수 없었던 새로운 세계관을 보여준 박민규는 단편소설집 《카스테라》에서 그 세계관을 유지하되 독특한 상황과 인물, B급 영화의 상상력, 감각적인 문체 등 자신만의 스타일을 심화, 발전시키고 있다.


title: 박민규 (작가)

text:
소외가 아니고 배제야
- 본문 중에서 -


title: 박민규 (작가)

text:
발랄한 상상력과 세계인식으로 «a href="%EC%B0%BD%EC%9E%91%EA%B3%BC%EB%B9%84%ED%8F%89">창작과비평2005년 여름~2006년 봄) 연재 당시 문단과 독자들의 뜨거운 호응을 받았던 박민규의 장편 소설이다.
《핑퐁]]》은 따돌림을 당하는 두 중학생을 내세워 탁구로 세계를 해석하면서 자유로운 상상력으로 사유의 널뛰기를 진행하며, 허구와 사실, 거짓과 진실의 경계를 단숨에 넘어버린다. 박민규는 개인과 전체, 개체와 인류, 지구와 우주, 매 맞는 아이와 때리는 아이 등의 문제들을 뒤섞어 '벌판의 탁구대'로 독자를 안내한다. 탁구대로 안내된 이상 독자는 인류를 대표하는 기계적 감각의 낮새와 밤쥐들과 복식의 탁구 경기를 치러야 할지도 모른다. 그리고 경기가 끝난 후, '못과 모아이'처럼 인류를 유지할 것인지 언인스톨할지를 결정해야 할지도 모른다.


title: 박민규 (작가)

text: '못과 인간의 중간 정도'의 존재감으로 이미테이션 같은 느낌 속에 살아가는 화자는 아무 잘못도 없는데 친구들이 말을 걸지 않아서 친구가 없다. 더구나 '다수결의 논리'가 통용되는 세계에서 따를 당하는 것도 다수결이며 누구나 '다수인 척'하면서 평생을 살아가기에, 화자 역시 "따 같은 거 당하지 않고, 누구에게도 피해를 주지 않고, 다수인 척 세상을 살아가"고 싶은 꿈을 지녔지만 그렇게 되지는 않는다. 그러므로 화자는 "인류라는 전체가 개인을 굽어보기에는 개인이란 개체가 너무나 많"으며, 한 사람의 인간은 인류와는 전혀 다른 생물이며, 개인은 세계로부터 배제되어 있고, 특히 따를 당한다는 것은 소외가 아니라 배제되는 것이며, 살아간다는 것이 실은 인류로부터 계속 배제되어 가는 것이라고 생각하게 된다. 결국 '인류'는 화자에게 두려운 존재감으로 각인된다. 그렇기에 화자는 "60억이나 되는 인간들이 / 자신이 왜 사는지 아무도 모르는 채 / 살아가는 거잖아요 / 그걸 용서할 수가 없어요"라고 작은 소리로 '밤말을 듣는 쥐, 중간자, 탁구계의 간섭자'인 세끄라탱에게 말하는 것이다.


title: 박민규 (작가)

text:
화자가 인류를 불신하듯 모아이 역시 거대한 우주의 빈 공간을 상상하며, 지구나 우리 같은 것이 정말 있기나 한 것인지, 우리도 200킬로미터 떨어져 있는 탁구공 같은 것은 아닐지, 보이지도 않는 존재들인데 왜 이렇게 노력하며 힘든 삶을 살아야 하는 것인지, 왜 우리는 생존해야 하는 것인지, 우린 왜 인간인 것인지를 자문하며, 건강하게 탁구를 치면서 생존해야 한다고 생각한다. 세끄라탱에게서 좋든 싫든 인류의 대표와 탁구 시합을 벌여서 생태계의 현재 폼을 유지할 것인지 아니면 언인스톨할 것인지를 결정지어야 한다는 이야기를 들으며, 화자와 모아이는 "너와 나는 세계가 한 인간들"이라는 결론을 내리게 된다. 결국 핑퐁이 인류가 깜빡해 버린 존재와 절대 깜빡하지 않을 존재 사이의 전쟁이 된 셈이다. 11점 7세트 4선승제의 지리멸렬하고 더없이 지루한 랠리로 시작된 시합은 인류의 대표인 쥐와 새의 과로사로 끝나, 화자와 모아이에게 결정권이 돌아온다. 세계에서 보낸 일상을 떠올리던 화자는 새삼스럽게 모든 건 추측일 뿐 인류에 대해 아는 게 하나도 없음을 느끼며, 모아이와 함께 언인스톨에 고개를 끄덕인다. 결국 그토록 인류에게 따를 당하던 '화자와 모아이'는 인류가 제거된 더없이 고요한 세계 속에 살면서, 모아이는 열심히 스푼을 구부리고 화자는 학교를 열심히 다녀보려 결심하며 작품은 종결된다.
친구들에게 따돌림과 무자비한 폭력을 당하는 '못과 모아이'라는 별명의 두 중학생의 이야기에서 시작된 이야기는 인류의 언인스톨로 귀결된다. 인류에게 배제당한 소년 둘이 인류를 제거해버린다는 설정, 이 설정 자체는 허무맹랑하지만 뒷맛은 그렇게 간단하거나 개운치가 않다. 지금 이 도시의 어딘가에서도 이 소년 둘처럼 희미한 존재감으로 살아가는 아이들이 있을 것이기 때문이다. 그들이 인류를 제거하기 전에 그들과 핑,퐁,하며 대화를 시도해야 한다고 작가는 외로움에 깊이 빠져 있는 독자에게 이야기한다.


title: 박민규 (작가)

text: 건너고 싶다.


title: 박민규 (작가)

text:
저 누런 강, 나는 한 척의 배처럼
- 본문 중에서 -


title: 박민규 (작가)

text:
박민규의 소설에서 드러나는 화자는 여전히 외롭다. 그러나 〈누런 강 배 한 척〉(《문학사상》, 2006년 6월)에 이르면 외로움의 실체가 그 이전과는 달라 보인다. 그것은 기존 작품에서는 1인칭 화자들을 어린 소년이거나 미성숙한 성인으로 그렸지만 이 작품에서는 환갑에 이른 노인을 화자로 설정했다는 점에서 기인한다. 그리하여 현실 비판의 풍자적 잣대가 적용하기보다는 노년의 화자를 통해 실존의 무늬를 성찰하는 데 초점이 놓인다. 어쨌든 이 작품은 자식이 둘이나 있음에도 가산을 정리하고 치매에 걸린 부인과 함께 자살여행을 떠나는 환갑의 화자(김인호)가 삶과 죽음을 진지하게 조망하는 데 무게감이 실려 있는 것이다. 그리하여 '우리는 어디로 향해 가는가? 우리네 인생이란 것이 얼마나 초라하고 보잘것없이 반복되는 것인가?'라는 대답 없는 질문이 작품 내내 계속된다. 그러다가 결말부에서는 느닷없이 치매 걸린 부인의 억압된 성욕이 마사지사에 의해 표출된다.
정년퇴직 이후 치매에 걸린 아내 대신 1년 전부터 전적으로 가사를 책임지게 된 화자는 병원에서 적어도 아흔 살까지 살겠다는 말을 듣고 절망한다. "소소하고 뻔한, 괴롭고 슬픈 하루하루를 똑같은 속도로 더디게 견뎌야 하는" 앞으로의 삼십 년 생을 살고 싶지 않기 때문이다. 그리하여 이제 그만 '누런 강'처럼 불빛이 흐르는 도시의 도로를 '한 척의 배'처럼 건너고 싶어서, 6개월 동안 수면제를 모으고 아내와 함께 한 달 일정으로 생의 마지막 자살여행을 떠난다. 호텔에서 화자가 수면제를 털어 넣으려던 순간 젊은 마사지사의 우연한 방문을 받는다. 일종의 성적 서비스를 한다는 사내에게 생의 처음이자 마지막이 될 마사지를 받던 아내는 연거푸 욕정에 겨운 낮은 신음소리를 지른다. 마사지 후 샤워를 마친 사내와 화자가 캔맥주로 건배를 하면서 작품은 종결된다. 자살여행이 치매 아내의 성욕 확인으로 종결되는 상황은 진지한 내면 풍경의 탐색을 마무리하는 지점에 박민규식 반전이 도사리고 있음을 보여준다. 하지만 죽음 충동과 사랑 충동의 성본능의 두 얼굴이라는 점에서 화자 부부의 자살여행이 욕망의 본질을 확인하는 마무리 여행이 되었음은 분명해 보인다.
인생이라는 긴 강 위에 홀로 선 배 한 척처럼 노년에 이른 퇴직자에게 인생은 그렇게 고독한 존재감으로 다가온다. 더 이상 생의 굴곡을 느낄 수 없는 환갑의 퇴직자에게 하루하루 쳇바퀴 돌 듯 똑같은 일상이 밋밋하게 존재할 때, 사람은 누구나 자신이 그저 막막하게 떠 있는 '배 한 척'에 불과함을 자인하게 될지도 모른다. 이렇게 심각한 포즈를 취하며 죽음의 그림자를 전면에 내세우던 소설은 말미에 이르러 호텔 침대 위에서 젊은 사내의 마사지를 받으며 낮은 신음을 토해내는 치매 걸린 아내를 배 한 척으로 묘사한다. 그리고 아내에게 단 한 번도 그렇게 정성스레 마사지해 주듯 인생을 살아오지 않는 화자는 시원한 맥주 한 모금을 씁쓸하게 넘길 뿐이다.
〈누런 강 배 한 척〉은 노년의 묵중하고 허허로운 시선을 잘 빚어낸 작품이다. 생의 주변을 정리하고 똑같은 생의 반복이 무서워 스스로 자살하려고 여행을 떠나는 화자의 심정이 고요한 묵상의 표현으로 빛을 발하고 있기 때문이다. "취객 같은 봄볕"이라거나 "내린 인간의 부피만큼 또 봄볕이 자리를 차지한다"는 묘사는 박민규가 단순히 비루한 현실을 과장하거나 가벼운 농담과 조롱의 어법으로만 일관하는 작가가 아님을 증거한다. 이 작품은 박민규식 농담이 실존적 내면 풍경의 진지함으로 착색되고 있음을 보여준다. 가벼운 몽상의 언어에서 진지한 탐색의 수사학으로 그의 중심축이 이동하고 있는 것인지도 모른다.


title: 크리스 이글스

text: 크리스토퍼 마크 이글스(, 1985년 11월 19일 ~ )는 잉글랜드의 축구 선수로 로스 카운티 소속이다.


title: 크리스 이글스

text: 이글스는 2002년 7월 맨체스터 유나이티드에 입단하였다. 리저브 생활과 몇 차례의 임대 기간을 걸쳐 왓포드 FC에서 선수 경력을 쌓았다. 2007년 4월 28일 에버턴 FC전에서 프리미어리그에 첫 출장했으며, 그 경기에서 데뷔골을 기록했다.


title: 크리스 이글스

text: 2008년 여름 번리 FC와 3년 계약을 맺으며 번리에 입단했고 번리의 프리미어리그 승격과 함께 프리미어리그에 복귀했다. 그리고 2011년 7월에 이적시장을 통해 볼턴 원더러스 FC에 입단했다.


title: 플리머스 아가일 FC

text: 플리머스 아가일 FC(Plymouth Argyle Football Club)은 잉글랜드의 축구 클럽이다. 현재 풋볼 리그 1에서 경기하고 있다. 플리머스 아가일은 풋볼 리그에서 초록색을 팀 컬러로 사용하는 두 클럽 중 하나다(나머지 한 클럽은 요빌 타운이다). 플리머스는 영국의 남서쪽에 상당히 치우쳐 있는 클럽이지만, 그럼에도 불구하고 그린 아미(플리머스 아가일의 팬들을 가리킴)의 원정 서포팅은 아주 활발하다.


title: 플리머스 아가일 FC

text: 플리머스 서포터들의 이름은 1620년에 플리머스를 떠나 미국에 도착하여 신대륙을 개척한 개척자들에서 따왔다(필그림은 '청교도'라는 뜻이다). 플리머스의 클럽 마스코트는 필그림 피트다. 헐 시티가 2008-09 시즌에서 프리미어리그로 승격한 이후, 플리머스는 프리미어리그 승격을 경험하지 못한 도시 중 가장 큰 도시이다.


title: 플리머스 아가일 FC

text: 플리머스의 전통적 라이벌 관계는 같은 지역에 위치해 있는 엑서터 시티와 토키 유나이티드, 브리스톨 시티, 포츠머스이다(포츠머스와 플리머스 더비는 조선소(Dockyard) 더비라 불린다). 엑서터와 플리머스가 마지막으로 만난 때는 2002년으로, 플리머스가 3 : 0으로 이겼는데, 그 후로는 엑서터와 토키가 하부리그에 머물고 있기 때문에 라이벌 관계가 무뎌졌다. 비록 지금은 많이 누그러졌지만, 가까운 과거에 생긴 라이벌 관계는 루턴 타운과의 라이벌 관계인데, 플리머스가 승격하던 2001-02 시즌에 루턴의 감독이던 조 키니어의 격앙된 발언이 발화선이 되어 라이벌 관계가 생겼다. 비슷하게 레스터 시티의 제의를 받고 시즌 중에 무책임하게 팀을 옮긴 이안 할로웨이 감독 때문에 레스터와도 라이벌 의식이 생겼는데, 2008년 2월에 킹 파워 스타디움에서 플리머스가 1 : 0으로 승리할 때의 갈등은 최고조였다.


title: 플리머스 아가일 FC

text: 출처 : Historical Football Kits


title: 플리머스 아가일 FC

text: 12번은 서포터들을 위하여 비어있다.


title: 그랜드체이스

text: 그랜드체이스()는 KOG에서 개발하고 넷마블에서 서비스종료된 온라인 횡스크롤 액션 게임이다. 2003년 7월에 온라인 실시간 액션 대전 게임이라는 타이틀을 내걸고 등장하였다.


title: 그랜드체이스

text:
최대 6명이 동시에 대전을 즐길 수 있으며, 대전은 크게 팀전 모드와 개인전 모드인 서바이벌 모드로 즐길 수 있다.
레벨 업에 따라 장비를 교체하고 고레벨의 채널을 선택가능하다.
전직의 개념이 있으며, 전직은 로 진행된다. 초기에는 배경 스토리와 거의 무관하게 캐릭터들끼리 대전을 즐기는 시스템이었지만, 후에 업데이트된 몬스터 원정대 모드와 몬스터 대전 모드가 인기를 끌게 되자 퀘스트 모드가 업데이트 되었다. 퀘스트 모드는 시즌2 업데이트 이후 던전모드로 명칭이 바뀌었다.
시즌2 대규모 업데이트로 대전맵과 몬스터 원정대의 몬스터들과 기타 신 몬스터들이 보스몬스터로 존재하는 세르딘 외곽, 캐리비치, 오크 사원, 맹세의 계곡, 잊혀진 도시, 망각의 늪, 망자의 묘지, 불의 사원, 헬 브릿지 등이 새로 추가되었고, 시스템이 변경되어 퀘스트 모드 방의 최대 인원은 6명에서 4명으로 줄어들었으며, 퀘스트 모드를 하다가 모드를 자유롭게 바꿔 대전 모드를 즐길 수 있었던 시즌1 때와 달리 대전 모드에서는 대전, 데스매치, 태그매치, 몬스터원정대 모드만을 즐길 수 있고 던전 모드에서는 던전만을 즐길 수 있다.


title: 그랜드체이스

text:
대한민국에서는 2015년 12월 31일 정오에 서비스를 종료했다.
현재그랜드체이스후속작인엘소드가서비스중이다
하지만 2016년 2월에 열린 그랜드체이스 온리전에서 운영자였던 'GM크로'가 그랜드체이스의 후속작을 모바일로 개발하려고 준비 중에 있다고 루머아닌 루머같은 루머를 밝혔다. 이후 2017년 9월 26일 카카오 게임을 통해 CBT의 사전 예약을 실시하여 약 2년 만에 모바일로 재탄생이 진행되고 있다.


title: 그랜드체이스

text: 베르메시아 대륙에 가장 넓은 영토를 차지하고 있는 왕국. 세르딘과 카나반. 두 세력은 적절히 힘의 균형을 맞춰 가며 평화적인 관계를 유지하고 있었으나 어느날 카나반 왕국에 어둠의 여왕 카제아제가 찾아든다. 카제아제는 카나반 여왕의 가장 충실한 신하를 죽이고 그의 모습으로 변신해 왕실에 접근한 뒤, 조금씩 여왕을 어둠의 세계로 인도한다. 전쟁이 시작된지도 어느덧 5년이 흘렀다. 카제아제의 이간질로 시작된 세르딘과 카나반의 전쟁은 대륙 전체를 황폐화 시켰고, 수많은 영웅들의 목숨을 빼앗었으며, 결국은 세르딘의 여왕을 죽음으로 내몰았다. 카제아제의 음모를 눈치챈 카나반 여왕 또는 분노를 터뜨리며 카제아제의 목숨을 빼앗으려 하지만, 카제아제는 이미 사라져버린 후였다. 이에 카나반 여왕은 그를 추적하는 탐색자들을 보내지만 수년이 지나도 그들의 행방은 묘연해져 여왕은 카제아제의 추적을 포기하게 된다. 한편, 세르딘에서는 최근 여러 가지 괴이한 사건들이 발생하여 조사해 본 결과 카제아제와 연관 되어 있고, 카나반과 세르딘의 전쟁 원인 또한 카제아제였음을 알게 된 세르딘 여왕은 또 다른 전쟁을 막기 위해서 카제아제를 막으려 한다. 결국, 세르딘 여왕은 카제아제를 물리치기 위한 정예 부대를 편성하게 되는데 이를 그랜드체이스라고 한다.


title: 그랜드체이스

text:
2003년 8월 그랜드체이스는 시즌1으로 출발했으나, 2008년 1월 시즌2로 전폭 개편하였다. 이후, 2009년 12월 시즌3로 던전 시스템의 콤보 시스템, 경험치 시스템, GP 획득 시스템, 아이템 드랍 시스템을 개편했으며, 신캐릭터 마도공학자 마리를 추가되었다.
2010년 12월 카오스로 각종 일러스트와 스토리 모드, 장비, 만렙 확장, 경험치 두배 획득 등으로 시스템을 개편하였으며, 신캐릭터 제로, 디오, 레이가 추가되었다. 2011년 12월스토리 재개편과 함께 신 무료 지급 캐릭터 루퍼스가 업데이트 되었다.


title: 그랜드체이스

text: 생일: 8월 5일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 사자자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형: O형


title: 그랜드체이스

text:
카나반의 기사이다(시련의 탑에서 공개).
5년 전 카제아제를 추적하러 간 아버지(엘스커드 지크하트)의 행방이 묘연해지자 아버지를 찾기 위해 그랜드 체이스에 위장 잠입한다. 그랜드체이스에서는 나오지 않았으나 엘소드의 엘리시스의 동생은 게임회사 넥슨 에서 서비스 중인 엘소드의 엘소드 지크하트이다. 두손검(기본전직)으로 근접거리에서 강력한 돌진기를 구사하며 전투를 한다.
가족: 선조:에르나드지크하트,아버지:엘스커드지크하트,어머니:페로네페지크하트,동생:엘소드 지크하트


title: 그랜드체이스

text: 생일: 12월 3일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 사수자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형: A형생일: 9월 12일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 처녀자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형: AB형


title: 그랜드체이스

text: 바이올렛 메이지의 수장 그랜드 메이지 손에서 키워졌으며, 타고난 마력을 가지고 있고 마법에 천재적인 재능을 보인다.


title: 그랜드체이스

text: 생일: 6월 20일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 쌍둥이자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형: B형생일: 5월 18일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 황소자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 자연을 사랑하고 아끼는 자에게는 자신의 모든 것을 줄 정도로 자연을 아끼지만 그것을 훼손시키는 자에게는 못된 장난으로 괴롭히곤 한다. 카제아제에 의해 훼손된 파투세이의 바다를 보며 엘프로서는 흔하지 않은 복수심에 불타오른다. 리엔이라는 누나가 있다. 드루이드 즉 라이언은 자연의 힘을 빌려 전투를 하며, 축복받은 자연의 힘은 전투를 같이하는 팀원들에게 굉장한 도움이 된다. 위급한 상황에서 아군을 살려주거나 숨겨진힘을 일깨워주기도 하며, 자연의 힘이 약할 때에는 자신이 자연의 일부분이 되어 변신을 하기도 한다. 흔히 자연이라고 하면 나무, 공기 등을 생각할 수도 있으나 자연에 속해진 모든 생명체로 변신할 수 있으며, 그 생명체의 특징에 맞는 공격을 할 수 있다.


title: 그랜드체이스

text: 생일: 10월 17일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 천칭자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형: A형생일: 7월 20일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 게자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형 : A형생일: 12월 23일


title: 그랜드체이스

text: 혈액형 : A형


title: 그랜드체이스

text:
그러나 그 후, 빅터는 정신을 잃어 마음을 빼앗기고 실버나이츠를 배신하고 실버나이츠를 페허로 만든다.
진은 마지막 실버나이츠의 생존자이며, 몬스터를 퇴치해 봤자 끝도 없는 몬스터들, 그리고 등장한 그랜드체이스 일행들…….
그 덕에 실버랜드는 몬스터의 위협에서 벗어나게 되었고, 진은 그랜드체이스 일행으로 들어가기로 결정한다.
진은 빅터를 자신의 손으로 쓰러트리고 오직 힘으로만 생각하지 말고 동료를 위해 싸우겠다는 그런 깨달음을 얻었다. 진의 모든 전직은 버닝모드로 이동속도 등의 기본 능력치 향상과 새로운 커맨드가 추가(각 전직별로 3개)되어 다채로운 전투가 가능하다. 격투가 직업군으로 짧은 리치를 보완하기 위한 빠른 속도와 버닝기술들을 지니며 스킬들도 중거리의 돌진기와 범위가 큰 기술들이 꽤나 있는 편이다. 또한 전직을 할 때마다 새로운 커맨드(예: 태사자의 언월각, 파천황의 천지격투세 등)가 추가되어 각각의 매력이있다.


title: 그랜드체이스

text: 생일: 4월 30일


title: 그랜드체이스

text: 혈액형 : B형


title: 그랜드체이스

text: 수백 년이 지난 지금, 베르메시아 대륙에 그랜드체이스 기사단을 능가할 천재 검투사에 대한 소문이 돌았고 한 의문의 젊은 검사가 카나반 성을 찾아와 자신을 지크하트라 칭하며 사연을 얘기하는데…….


title: 그랜드체이스

text: 생일: 7월 4일


title: 그랜드체이스

text: 생일: 7월 7일


title: 그랜드체이스

text: 혈액형: B형


title: 그랜드체이스

text:
모든 것을 파괴하려는 마족들은 코우나트를 파괴하기 위해 전쟁을 벌이는데, 마족들의 무절제한 파괴를 반대한 마족 중 한명인 디오는 코우나트 편에서 전쟁을 치르게 된다.
전쟁이 끝난 후, 마계로 통하는 모든 관문은 봉인되는데, 그중 한 곳에서 이상한 힘의 뒤틀림을 느낀 디오는 조사를 시작하다가 고대왕국의 흔적에서 그랜드체이스 일행과 만나게 된다.
근접이면 근접, 중거리면 중거리 모든 방면에서 다재다능한 캐릭터. 전투 방식은 무기류를 소환하는 웨폰포스와 마족의 힘을 사용하는 데빌포스로 나뉜다. 두쪽 다 서로 다른 공격방식과 매력이 있으므로 선택은 자신의 취향(필자는 개인적으로 대전에서는 리치와 던전에서는 데미지가 보장되는 데빌포스를 추천)이다. 최근에는 스킬포인트반환오류로 인한 듀얼스킬(3차전직 웨폰스킬+1,2,3차 데빌스킬)이 가능해져서 꽤나 기승을 부리고 있다고 한다.


title: 그랜드체이스

text: 생일: 12월 9일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 사수자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 디오와 같이 스킬 및 필살기 등을 단축키로 등록하여 사용할 수 있다.


title: 그랜드체이스

text: 생일: 1월 27일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 물병자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형 : A형생일: 12월 15일


title: 그랜드체이스

text:
사악한 영혼들은 이 곳에서 자신의 죄를 뉘우치는 감옥에 갇히게 되고 선한 영혼들은 이 곳에서 다시 환생을 위한 시간을 가지게 된다.
루퍼스의 아버지는 매우 유명하고 실력이 뛰어난 현상금 사냥꾼 이었으나 어떤 사건으로 인하여 명계를 버리고 물질계로 떠나 다시는 돌아오지 않았다.
루퍼스는 아버지에게 버림 받았다는 마음의 상처를 가지고 있지만 동경의 대상이었던 아버지를 뛰어넘기 위해 아버지의 뒤를 이어 ‘바운티헌터'가 된다. 바운티헌터란, 명계의 감옥에서 탈옥한 사악한 영혼을 다시 사로 잡아 감옥으로 보내거나 상황에 따라 사악한 영혼을 영원히 소멸 시킬 수 있는 권한을 가진 자이다. 중거리 공격과 근접 공격이 일품인 캐릭터로 직관적인 조작과 다양한 연계 기술을 사용하여 초보자도 쉽게 사용할 수 있다.


title: 그랜드체이스

text: 생일: 2월 10일


title: 그랜드체이스

text:
하지만 그로 인해 아그네시아는 신족의 힘을 대부분 잃어 버리고 영생의 삶 또한 잃게 된다.
고대 마물에서 해방된 마을 사람들은 그녀의 뜻을 받들어 그녀가 환생하면 보살펴 주기로 한다.
아주 오랜 시간이 지난 뒤 마을에 한 소녀가 태어나고 그녀는 마을사람들의 따뜻한 관심 속에 자란다.
하지만 그녀가 15세가 되던 해 마을에 큰 재앙이 닥치고 마을사람들의 도움으로 가까스로 탈출한 그녀는 재앙에 맞서기 위해 자신을 도와줄 존재가 있다고 믿는 ‘코우나트’로 긴 여행을 시작 한다.


title: 그랜드체이스

text: 중거리 마법 공격을 사용하는 캐릭터지만 기존 마법 타입의 캐릭터와 달리 달리기와 대쉬 이동이 가능하여 빠른 이동이 가능하다. 또한 모든 커맨드 기술과 필살기에 문양 시스템이 적용되어 다양한 콤보로의 연계가 쉽다.


title: 그랜드체이스

text:
죽음의 문턱에서 한 소년의 도움으로 간신히 살아남은 ‘아신 타이린’은 자신을 제외한 동료들이 모두 전멸하였다고 생각하여 실버나이츠 기사단의 명맥을 잊기 위해 자신의 목숨을 구해준 어린 소년을 제자로 받아들여 ‘아신’이라는 자신의 이름과 모든 무예를 계승 시킨 후 죽음을 맞이하게 된다.
‘아신’이라는 이름으로 새롭게 태어난 소년은 자신을 더 강하게 만들어 줄 존재를 찾아 스승의 무덤을 뒤로 하고 여행을 떠나게 된다.


title: 그랜드체이스

text:
빠른 공격으로 적에게 연속된 타격을 주는 근접 전투 스타일을 가졌으며 콤보 공격 중 조작 키에 따라
직관적인 움직임을 보여주고 쉽게 연계되는 추가 콤보 공격을 가진 초보자도 쉽게 접근 가능한 캐릭터다. (그랜드체이스의 첫 AP + MP의 하이브리드 캐릭터이다.)


title: 그랜드체이스

text: 생일: 7월 5일


title: 그랜드체이스

text: 별자리: 게자리 (점성술)


title: 그랜드체이스

text: 혈액형: O형


title: 그랜드체이스

text:
그곳의 사람들은 대대로 태초의 신을 섬기며 법황의 통치를 받았다. 언젠가부터 전 대륙에 봉인 되어 있던 관문들에서 사악한 힘이 퍼져 나오기 시작하고 사악한 마족의 침입을 감지한 ‘성 콘스탄티노’ 법황은 마족과의 성전을 공표하고 ‘루즈 성 기사단’을 대륙으로 보낸다.
‘루즈 성 기사단’의 일원인 라임은 동료들과 함께 대륙으로 넘어와 몇 개의 관문을 봉인하는데 성공한다.
하지만 전투 중 동료들과 헤어지게 되어 길을 헤매게 되다 우연히 그랜드체이스를 만나게 되어 구원을 받게 된다.


title: 그랜드체이스

text:
긴 공격 범위를 자랑하는 거대한 해머를 휘두르며 빠른 연속 공격 보다는 한방, 한방이 강한 타입이다.
상황에 따라 오오라를 활용하여 자신 또는 파티원들에게 도움을 줄 수 있는 캐릭터이다.


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text: 생일: 7월 18일


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text: 혈액형: A형


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text: 몬스터들의 베르메시아 침공으로 세르딘 왕국이 위기에 처했을 때 큰 전공을 세운 에델은 어느 날 오른쪽 눈에 알 수 없는 통증을 느끼고 불안감에 싸여 가문으로 복귀한다. 하지만 가문은 알 수 없는 저주에 걸려 있었다. 가문에 내려진 저주를 해결하기 위하여 에델은 가문에 저주가 내려진 날 불길한 붉은 빛이 사라진 방향을 따라 여행을 떠나게 된다.


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text: 빠른 몸놀림과 넓은 공격 범위를 가진 무기를 사용하여 전투를 자신에게 유리한 방향으로 이끌고 나갈 수 있으며 Z 키와 X 키를 혼합하여 다양한 콤보를 쉽게 사용할 수 있어 초보자도 쉽게 접근 가능한 캐릭터이다. 또한 자유로운 스킬 성장이 가능한 캐릭터이다.


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text: 생일: 9월 12일


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text: 별자리: 처녀자리 (점성술)


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text: 혈액형 : AB형


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text:
베이가스는 마족의 두 세력 중 무조건적인 파괴를 추가하는 강경파의 핵심 가문인 ‘테르’ 가문의 수장으로, 다른 세계를 파괴하는 목적으로 마계를 떠나 있다가 오랜 시간이 흐른 후 다시 돌아왔다. 베이가스는 자신이 없는 동안 강경파 마족들이 에르나스의
코우나트 왕국에 쳐들어가 마도전쟁을 일으킨 후 패퇴했고 그로 인해 세력이 크게 축소 되었음을 알게 된다.
자신의 세력의 현재 상황에 분노한 베이가스에게 창조주로부터 에르나스의 파괴전령이 떨어진다. 아스타롯으로 인해 너무나 큰 힘의 충돌이 있었던 에르나스는 이미 세계를 지탱하는 힘의 균형을 잃어버린 상태였던 것이다.
베이가스는 자신의 세력을 현 상황으로 몰아넣은 직접적인 원인인 에르나스를 완전히 파괴하고, 끊임없이 자신에게 대항해오는 온건파의 수장 디오도 함께 처리하기 위해 에르나스로 떠난다.
큐브를 이용한 원거리 공격과 넓은 범위를 공격 할 수 있는 마법을 통해 다수의 적들을 쉽게 상대할 수 있다.
또한 다양한 성장 필살기들과 선택 패시브로 인해 각 유저들에게 맞는 전투 스타일이 가능한 캐릭터이다.


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text:
고대 하이랜더들이 지크하트의 실수로 인해 죽고 그 시체에서 나온 피가 모인 웅덩이에서 하이랜더들의 원념이 모여 태어난 생명체가 우노이다. 그가 태어나 정처없이 방황하던 도중 한 소녀를 만나 마을로 가게 되고 따뜻한 도움을 받지만 그의 피에 대한 갈망은 그를 스스로 주체하지 못하게 만들어 마을 전체를 그의 손으로 말살시켜 버리고 만다. 그에 낙담한 우노는 그의 갈증을 주체하고 자신이 무엇인지 알기 위해 현재 남은 유일한 하이랜더인 지크하트를 찾아가게 된다.
 얇은 검인 일본도와 흡사한 무혈을 이용한 빠르고 강력한 공격을 구사하며 스킬 중 2단 스킬과 3단 스킬은 각각 세븐나이츠의 에이스의 기술인 달빛베기와 일도천화엽과 매우 흡사하다. 블러드 히트를 이용한 연계기가 일품. 블러드 히트는 전투 시 MP창 밑에 구체 6개를 가지고 시작하며 커맨드나 스킬에 따라 보통 1~2개를 소모하여 사용한다(한 커맨드는 6개 모두 소모). 블러드 히트를 적중시킬시 상대에게 강력한 데미지와 지속출혈데미지를 줄 수 있다. 6개를 모두 소모하였을시에는 스토리에서 예측할 수 있듯이 HP를 소모하여 발동시킬 수 있으며 블러드 히트가 아닌 일반 커맨드를 상대에게 적중 시킬시 충전시킬 수도 있다.


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text: 위의 두 스텝 외에도 여러 가지가 있다.


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text: 마법사 공용 스킬트리의 상하 텔레포트(수직 텔레포트)를 장착한 경우, 초보는 오토를 사용하기가 힘들어질 수 있다.


title: 그랜드체이스

text:
위에 나타난 형태의 지형에서 사용할 수 있으며, B에서 시작해, ↑키로 A의 공중에 올라간 후 ↓z 로 내려오며 파이어볼을 써 주고, ↓키로 B의 공중으로 내려와서 떠 있을 때 ↓z 로 한번 더 파이어볼을 써 준다.펫은 상점에서 캐쉬, 출석포인트로 사거나 이벤트로 얻을 수 있다. 펫은 또한 대전, 던젼에서 스킬시전이 가능하며 스킬을 사용하려면 S 키나 Shift 키를 누르면 된다. 또한 레벨 업과 진화가 가능하다. 진화 가능한 펫의 진화는 2차 진화가 끝이며, 펫의 만렙은 40이다. 진화는 여왕의 축복이 담겨 있는 펫 진화 마법서 - 0(CASH 5000),20(CASH 3000),40(GP)를 이용해 할 수 있다. 진화시킨 펫이 마음에 들지 않을 경우 퇴화 마법서를 구매해 퇴화시킬 수도 있다.
펫의 능력치는 레벨 업을 할 수록 올라간다.


title: 그랜드체이스

text: 현재 운영진은 펫의 공격력이 어떻게 계산되는지 공개하고 있지 않으나 펫의 공격력 (펫 스킬 공격력)은 유저 공격력의 ½이라는 루머가 떠돌고 있다.


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text: 펫에는 만복도 시스템이란 것이 있는데, 만복도는 주인이 펫을 착용하고 게임을 한 시간에 따라 줄어든다. 이것이 0이 되면 경험치는 더이상 차지 않으며, 먹이를 주어야만 한다. 먹이에는 젬(개당 만복도 200회복), 크리스탈(개당 만복도 150회복), 펫 사료(개당 만복도 6000회복)가 있다. 젬(GP1000으로 상점에서 구매하거나, 캐쉬 아이템 판매시 200원당 젬 1개로 돌려받을 수 있다.)과 펫 사료는 상점에서 구매가 가능하다.


title: 그랜드체이스

text:
아래에 언급된 펫들은 일부일 뿐이며, 미션으로 얻는 펫, 보스펫, 구슬공인, 이벤트로 얻는 펫 등이 있다.
사람처럼 걸어다니는 루나를 봤다는 사람들도 있는데, 과연 진실은 무엇일까요…?


title: 그랜드체이스

text: 블루페어리들의 여왕은 대마법사들도 감당하기 힘들 만큼 강력하다고 전해집니다.


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text:
작지만 두려움을 모르고 도전심이 강해 실패나 좌절을 겪더래도 꿋꿋이 이겨내는 페페의 진정한 능력은 진화에서 비롯된다 할 만큼 강력합니다.
 상대를 아예 번지시키는 것도가능.
온순한 성격에 사람을 잘 따르는 슬라임은 푸른 빛의 말랑말랑한 젤리 같은 모습으로 많은 사람들이 예뻐해주고 있답니다.
사람을 너무 잘 따르는 탓에, 무턱대고 사람 뒤를 따라가버리는 일도 있지요.


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text: 먼 옛날 신들과 어울려 살면서 사람들에게 사랑을 전하며 살았으나 인간 세상에 악한 기운이 늘어남에 따라 다시 세상을 아름답게 만들고자 인간 세상에 내려오게 됩니다. 아직 어린 천사라서 자신을 보살펴 줄 주인을 찾아 다니며 자신의 주인이 되는 용사에게 꼭 도움이 되고자 자신의 무기인 하트 애로우 활을 항상 갖고 다닙니다.


title: 그랜드체이스

text: 밍밍이라는 귀여운 이름의 아기 팬더로 우유를 좋아해 항상 우유병을 들고 다닙니다. 아직 어려서 세상을 잘 몰라 좋은 주인을 만나기를 기대하고 있습니다. 주인과 스스로를 지키기 위해 구르기 기술을 익혀 적을 만났을 때 모두 튕겨내 버립니다. 또 귀차니즘이 강해서 바닥에 누워 구르는 것을 좋아합니다.한결 성숙한 외모의 아이스 픽시는 예쁜 외모를 얕보고 달려드는 적들에게 빙결계 마법으로 적을 얼려 강력한 데미지를 입힙니다.우스꽝스러운 망토를 걸치고 뛰어다니는 모습이 귀엽지만, 적들에겐 공포의 대상으로 명성을 떨칩니다 .큰 범위 공격을 하진 못하지만, 강력한 화력의 불꽃을 뿜어내 공격합니다 .


title: 그랜드체이스

text:
화려한 금색의 몸체에, 앙증맞은 날개로 공중을 날아다니는 슬라임인 골디는데리고 있는 것만으로도 주인의 마력을 증가시키는 효과로 왕궁 마법 학회의 마법사들에게 사랑받고 있답니다.
보스펫


title: 그랜드체이스

text: 0,1,2,3차 캐릭터의 스킬, 스킬트리의 스킬, 캐시로 파는 500번 횟수 제한 스킬(1단계 필살기-500원, 2단계 필살기-600원, 3단계 필살기-700원)과 최근 추가된 스킬트리의 필살기, 상점에서1000(캐쉬)원에 구매할 수 있는 10장짜리 스킬SP환원 카드와 1500(캐쉬)원에 구매할 수 있는 스킬 초기화 카드, 1500(캐쉬)원에 구매할 수 있는 열쇠로 봉인을 풀어야 하는 봉인된 스킬트리의 필살기 등과 AP캐릭터의 스킬이 있으나, 여기에서는 기본 스킬만 소개하겠다. (2013.10 기준으로 상당한 내용 추가가 필요할 것으로 보여진다. hb,ap,일부mp 캐릭터에 대한 설명이 누락되어있고 옛날 명칭으로 설명된 부분도 있음. )


title: 그랜드체이스

text: 흑마법


title: 그랜드체이스

text: 백마법


title: 그랜드체이스

text:
백마법
자신 바로 뒤에 있는 적은 발사 직후에는 화살을 전혀 맞지 않지만, 화살이 한 바퀴를 돈 뒤에는 모든 화살에 히트되므로 구조물 파괴의 경우에 쓰이기도 한다.


title: 그랜드체이스

text:
코디 시스템은 장비창의 '코디' 탭에서 이용 가능하다. 현재 500원에 판매되고 있는 '스타일리쉬 쿠폰' 을 이용하여 코디를 설정할 수 있으며, 기간제 아이템을
코디할 경우에도 그대로 기간이 적용된다.


title: 대한민국 제18대 국회

text: 제18대 대한민국 국회는 2008년 4월 9일의 총선거에 의해 국회의원을 선출하여, 같은 해 5월 30일부터 그 임기가 개시되었다. 국회의원 총원(總員)은 299명이다. 이는 보수성향의 정당이 과반수를 확보한 국회이다.


title: 대한민국 제18대 국회

text:
4년 (2008년 5월 30일 ~ 2012년 5월 29일)
2008년 5월 30일 임기가 시작된 18대 국회는 6월 5일 개원, 국회의장을 선출하고 본회의를 열고자 하였으나, 미국산 쇠고기 수입과 관련하여 야당 의원들이 정부와 여당의 태도에 반발, 개원을 거부하여 한동안 개원이 지연되었다. 한 달 간의 진통 끝에 통합민주당이 개원에 합의하여 7월 10일 첫 본회의가 개최되었다.


title: 대한민국 제18대 국회

text: 2009년 7월 이윤성 국회부의장은 이른바 미디어법의 핵심 법안 3개와 금융지주회사법안을 직권상정한 김형오 국회의장을 대신하여 사회권을 행사, 민주당 의원들의 격렬한 반발 속에 처리하였다.


title: 대한민국 제18대 국회

text: 2011년 11월 22일, 정의화 국회부의장은 대한민국과 미합중국 간의 자유무역협정을 비공개회의를 열어 표결하여 비준하였다. 재석 170인 중 찬성 151인, 반대 7인, 기권 12 인으로서 가결되었다.


title: 최다은

text: 최다은(崔多恩, 1988년 1월 25일 ~ )은 대한민국의 배우 겸 키즈 크리에이터 이다.


title: 프로페인

text: 프로페인() 또는 프로판()은 알케인계 탄화수소의 일종이다. 화학식은 CH이다. 습성 천연 가스의 성분이며, 석유 증류 시 석유 가스에 포함되어 있기도 한다. 원유를 가공하는 크래킹 과정에서도 발생한다.


title: 프로페인

text: 상온에서는 약간 특이한 냄새가 있는 무색 기체로 존재한다. 녹는점은 -187.69°C, 끓는점은 -42.07°C이다. 반응성은 낮지만 탈수소 반응을 통하여 프로펜 등을 만들 수 있고, 산화 반응을 통해서 포름알데히드 등을 생성할 수 있다. 물에는 약간 녹고, 알코올에는 중간 정도로 녹는다. 에테르에는 잘 녹는다.


title: 프로페인

text: 많은 화합물이 프로페인의 유도체이기는 하나, 프로페인을 다른 화합물의 합성에 사용하는 경우는 적다. 프로페인은 다음과 같은 용도로 사용된다.


title: 프로페인

text: 프로페인은 액화 석유 가스(LPG)의 성분으로 사용되는 경우가 많다. 단독, 또는 프로펜, 부탄, 부틴, 펜탄 등과 함께 섞여 사용된다. 연료용으로 사용된다. 주로 다른 연료를 수송하기가 곤란한 경우나 휴대용 화로에서 많이 사용된다. 연소 반응은 다음과 같다.


title: 프로페인

text: 액화 석유 가스의 성분에서 프로페인이 주성분일 경우 프로페인 가스라고도 한다. 프로페인 가스(프로판 가스)는 프로페인과 프로펜이 전체의 절반정도를 차지하고, 전체의 30% 이내를 뷰테인과 뷰텐을 함유하고 있다.


title: 프로페인

text: 인화성이 매우 강하기 때문에 주의해서 다루어야 한다. 프로페인은 공기보다 무거워 누출될 경우 바닥에 쌓이는데, 이 경우 폭발 한계를 쉽게 넘을 수 있기 때문에 주의해야 한다.


title: 케이론

text:
케이론 또는 키론(, )은 그리스 신화에 나오는 비스트맨, 반인반마(半人半馬)의 종족인 켄타우로스 중의 하나로 다른 켄타우로스와 달리 매우 현명하고 뛰어난 학자이자 박학다식한 현자였다. 그는 그리스 신화에 나오는 수많은 영웅들을 가르친 스승으로 주로 묘사된다.
케이론의 어머니는 오케아니스중의 하나인 퓔리라였는데 크로노스가 아내 레아의 눈을 속이기 위해 그녀를 말의 형상으로 바꾸어 그녀에게 접근하여 케이론을 임신시켰다고 한다. 일설에는 크로노스가 퓔리라를 쫓아오자 퓔리라가 말로 변해 도망가다가 크로노스에게 강간당했다고도 한다. 다른 켄타우로스가 구름인 네펠레와 테살리아의 왕 익시온의 자식들인데 비해 케이론은 크로노스의 아들로 이처럼 출생부터가 다른 켄타우로스들과는 달랐다. 그 때문에 다른 켄타우로스들이 난폭하고 험상궂고 제멋대로에 싸움과 약탈만 일삼는 지독한 애주가인 야만족인데 비해 케이론은 성격이 온화하고 박학다식하였다. 혹은 아폴론과 아르테미스에게 어린 시절에 교육받아 다른 켄타우로스들과는 다른 성격과 지혜를 갖추게 되었다는 이야기도 있다.


title: 케이론

text: 케이론은 펠리온 산에서 주로 생활했는데 요정 카리클로와 결혼하여 세 명의 딸, 히페, 엔데이스, 오키로에와 카뤼스투스라는 아들이 하나 있었다.


title: 케이론

text: 케이론은 그 성품이 온화하고 정의를 존중하며 매우 공정한 성격이었다고 한다. 그는 죽은 사람도 부활시킬 정도로 의술에도 뛰어나고 훌륭한 예언가였으며 음악, 사냥 등에도 뛰어나 신들은 자신의 자식들이 태어나면 케이론에게 그 교육을 맡겼다. 이 때문에 그리스 신화에 나오는 여러 영웅들이 그의 제자가 되었다. 그의 제자들 중 유명한 영웅들은 다음과 같다.


title: 케이론

text: 아스클레피오스, 아리스타이오스, 아이아스 1세, 아이네이아스, 악타이온, 카이네우스, 아킬레우스, 이아손, 펠레우스, 텔라몬, 헤라클레스, 오일레우스 등이다. 일설에는 디오니소스도 그의 제자였다고 하며, 아테네의 왕 테세우스만이 유일하게 케이론의 교육을 받지 않았다.


title: 케이론

text: 익시온의 피를 물려받은 다른 켄타우로스와는 달리 케이론은 크로노스 신의 피를 물려받았기 때문에 원래는 불사(不死)의 몸이었다. 그런데 그가 죽음에 이르게 된 데에는 다음과 같은 전설이 있다.


title: 케이론

text: 케이론의 제자 헤라클레스는 그의 12노역 중의 하나인 에뤼만토스의 멧돼지를 퇴치하는 길에 친구이자 역시 현명하고 온순한 켄타우로스인 폴로스를 만나러 왔다. 함께 저녁을 먹던 중 헤라클레스는 폴로스에게 뭔가 마실 것을 요구했다. 폴로스에게는 디오니소스가 보관시킨 신성한 포도주가 있었는데 그 포도주는 켄타우로스의 재산인 동시에 때가 되기 전에 열면 안 되는 것이었다. 폴로스는 계속 망설였지만 불같이 화가 난 헤라클레스가 손님 대접이 엉망이라며 계속 포도주를 내오라고 요구하자, 마지못해 그 신성한 포도주 항아리를 열어버렸다. 그런데 그 포도주의 향내가 동굴 밖으로 퍼져나가자 다른 켄타우로스들이 네소스를 필두로 폴로스의 동굴로 달려왔다. 그러나 순간 주향에 매혹된 켄타우로스들이 서로 술을 차지하려고 싸움을 벌였고 헤라클레스는 이 난폭한 켄타우로스들을 내쫓으면서 화살을 쏘았다. 그런데 하필이면 그 화살 중 하나가 스승인 케이론의 허벅다리에 맞고 말았다. 그 화살촉에는 무서운 맹독인 히드라의 피가 묻혀 있었다. 대부분의 켄타우로스들은 죽었지만, 케이론은 죽을 수 없었기 때문에 영원히 히드라의 독에 고통을 받아야 했다. 케이론은 제우스에게 제발 죽을 수 있도록 해달라고 간청했고 제우스는 그의 영생(永生)을 화염신 프로메테우스와 바꾸었고 케이론이 죽을 수 있게 해주었다고 한다.


title: 케이론

text: 제우스는 케이론의 죽음을 안타깝게 여겨서 그를 하늘의 별자리로 올려주었는데 그것이 바로 궁수자리라고 한다. 한편 케이론은 살아 있을 때 제우스의 명을 받아 밤하늘의 별자리를 재배치하기도 하였는데 그가 배치한 별자리가 워낙 훌륭하여 정작 그가 받은 별자리는 구석진 남쪽이 되었다고 한다.


title: 솔 캠벨

text: 솔 캠벨 (, 1974년 9월 18일, 잉글랜드 런던 ~ )은 잉글랜드의 은퇴한 축구 선수이며 현 축구 감독이다.


title: 솔 캠벨

text: 과거 그는 토트넘 홋스퍼 FC와 아스널 FC와 포츠머스 FC에서 뛴 적이 있다. 토트넘에서 9년간 활약하던 시절 그는 팀의 상징적인 선수가 되어 주장까지 되었으나, 2001년 놀랍게도 지역 라이벌인 아스널로 이적했다. 그로부터 토트넘 팬들에게 그는 '유다'라는 별명이 붙었다. 아스널에서 5년간 활약한 후 2006년에 여름에 포츠머스로 이적하였다. 그리고 포츠머스에서 3년간 뛴 후 캠벨은 2009년 4부리그인 노츠 카운티 FC로 이적하였다. 그러나 1경기 만에 계약을 해지하였고 무직상태가 되었으나, 2010년 겨울 이적시장에 이전에 그가 활약했던 아스널로 재이적하여 리그에서 11경기를 뛰었다. 2010년 6월 아스널과의 계약이 만료된 캠벨은 7월 28일 뉴캐슬 유나이티드 FC로 이적하여 7개의 리그 경기에서 모습을 보였다. 2011년에 계약은 만료되었고 그는 자유 계약 선수가 되었으며 1년 뒤인 2012년 5월, 은퇴를 선언하였다.


title: 솔 캠벨

text: 캠벨은 잉글랜드에선 유일하게 국제 대회에 6번 연속 출전한 선수이다. 또한 바비 무어 다음으로 역대 2번째로 어린 대표팀 주장이기도 했다. 그는 2002년 스웨덴과의 첫 경기에서 득점을 하기도 했다.


title: 된장

text: 된장()은 한국의 대표적인 장(醬)이다. 메주에 소금물을 섞어 발효시켜 장을 담근 뒤, 간장을 떠내고 남은 건더기로 만든 양념이다. 주로 국이나 찌개, 쌈장을 만들 때 쓴다. 간장을 만들 때 생긴 건더기를 이용하는 법과 메주에 소금물을 부어 만드는 방법이 있다.


title: 된장

text:
된장의 주재료 중 하나는 메주인데, 메주는 콩으로 만든다. 콩의 원산지는 만주 지역으로, 옛날 고구려의 영역이며, 따라서 된장 또한 콩의 원산지라고 볼 수 있는 고구려에서 발명된 것일 가능성이 높다. 증거로, 290년경 나온 진수의 정사삼국지 중 위지동이전에는 '동이족(고구려인)은 장 담그는 솜씨가 훌륭하다' '발해의 명물은 된장이다’라는 기록이 남아있다. 삼국지가 나온 시기를 감안하면 290년 이전부터 고구려에서 콩을 이용한 된장을 만들어왔음을 유추할 수 있다.
『삼국사기(三國史記)』에서도 된장에 대한 정보를 찾아볼 수 있는데 신라 신문왕이 혼인할 때 납채품(納采品, 신랑이 신부 집에 혼인을 구하며 주는 물건) 가운데 ‘장시(醬豉)’라는 용어를 찾아볼 수 있는데 장시는 된장에 해당한다.
『해동역사』에서는 발해의 특산품이 책성에서 생산되는 된장이라고 말하고 있다.


title: 된장

text: 『고려사(高麗史)』에는 982년에 최승로(崔承老)의 건의문과 1049년(문종 3) 개성에 흉년이 들었을 때 백성을 구휼하기 위해 된장을 배급했다는 내용이 나오는데 이는 된장은 일반 백성들이 평소에 먹은 음식이고, 계층과 상관없이 통용된 음식이라는 증거이다.


title: 된장

text: 조선시대에 와서도 된장에 대한 기록을 찾아볼 수 있다. 그 중 대표적으로 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』 영조실록에는 ‘장붕익은 훈국(訓局)의 병사는 일정한 급료가 있다고 대답하고, 윤유는 기병 중에서 가장 많이 굶주린 자는 진휼청(賑恤廳)에 이문(移文)하여 구제하고 있다고 대답하였으며, 어유귀는 향군(鄕軍)의 처자(妻子)로서 따라온 자에게는 쌀과 된장 등을 주고 있다고 말했는데, 임금이 옳게 여겼다.’는 구절이 등장하며, 정조실록에는 ‘밥을 지어 먹을 때에는 종지로 솥의 밥을 떠서 먹는데 혹은 두 종지에 그치기도 하고 혹은 세 종지에 그치기도 하였다. 반찬은 호박과 된장을 먹었으며 닭고기·물고기·기름·초를 줬더니 역시 잘 먹었다.’는 구절이 등장한다. 이러한 기록에 따르면 된장은 하사품, 구휼품, 야인(野人)들의 요구품이자 지급품, 귀화인과 유민(流民)의 정착 지원물품, 군사들의 기본 부식 등으로 쓰였고 이로 보아 된장은 널리 광범위하게 이용된 것을 알 수 있다.


title: 된장

text:
조선시대의 여러 조리서에는 된장의 종류와 담그는 법이 등장한다. 1660년(헌종 1) 신속이 기아의 방지와 질병 치료를 위해 지은 『구황보유방(救荒補遺方)』의 기록에 의하면 재료가 오늘날의 메주와 다르고, 콩으로 메주를 쑤는 법의 정확한 기록은 『증보산림경제(增補山林經濟)』에서부터 보이기 시작했다.
『산림경제(山林經濟)』 에는 여러 종류의 장 담그는 방법이 기록되어 있다.
된장은 또한 장 담그는 데 길일(吉日)과 꺼리는 날이 있다는 기록이 존재다. ‘장 담그는 길일은 정묘일(丁卯日)이니 신일(辛日)은 꺼린다. 정월 우수(雨水)와 시월 입동(立冬)에 장을 담근다. 수일(水日)에 장을 담그면 가시[蛆]가 생긴다. 삼복 안 황도일(黃道日)에 콩을 담가 황도일에 쪄서 섞으면 벌레가 없다. 아낙네가 보는 것을 꺼린다. 삼복중에 장을 담그면 벌레가 생기지 않는다. 해돋기 전과 해 진 뒤에 장을 담그면 파리가 안 꾄다. 그믐날 담 아래에서 얼굴을 북으로 돌리고 입 다문 채 말없이 장을 담그면 벌레가 안 꾄다. 초오(草烏:바곳 뿌리) 6~7개를 4푼쯤 잘라서 독에 드리우면 가시가 저절로 죽고 다시는 영영 생기지 않는다.’는 기록이다. 그만큼 된장을 담그는데 신중을 가했고 중요하게 여긴 것이다. 19세기 정학유의 『농가월령가(農家月令歌)』중 삼월령과 유월령에는 된장을 잘 담가서 맛을 잃지 않도록 살피고 정하게 관리하라고 말한다.


title: 된장

text:
재래식 된장은 전통적인 방법으로 만든 것으로, 메주를 항아리나 독에 넣고 소금물을 넉넉히 부어 두었다가 간장을 떠내고, 남은 메주 건더기를 으깨어 소금으로 간을 해서 다시 숙성시킨 것이다. 재래식 된장은 주로 토장국과 된장찌개의 맛을 내는 데 쓰이고, 쌈장의 재료로도 쓰인다.
음력 10월 경 콩을 삶아 메주를 빚고 볏짚으로 묶어 2,3 개월 동안 바짝 말린다. 음력 정월 말에서 3월 초 사이에 메주를 씻은 뒤 소금물에 담가 40~60일 정도 숙성시킨다. 이후 콩의 수용성 성분이 우러나오는데 그것이 바로 간장이 되고, 남은 메주 건더기는 소금으로 간을 해 된장으로 만든다. 그러나 이 방법으로 된장을 만들 때에는 메주의 맛 성분이 간장으로 많이 빠져서 된장의 맛이 덜해지므로, 된장을 맛있게 담그려면 소금물의 비율을 간장 담글 때보다 적게 잡고 메주를 많이 넣으면 간장은 물론 된장의 맛도 좋아진다.
그 다음 남은 메주를 빻아서 된장을 만들 때 찧은 삶은 콩을 섞어 넣으면 된장 맛이 더 좋아진다고 한다. 항아리에 넣을 때에는 공기의 출입을 막기 위해 꼭 눌러 담고 맨 위에 소금을 두껍게 뿌리는데 이는 부패를 막는 역할을 한다. 그 다음 항아리의 입구를 베 보자기로 씌워 햇볕에 놓아 숙성시킨다. 이 때, 된장이 항아리 주둥이 부분까지 차 있어야 발효가 잘 된다. 또한 하루 4~5시간 정도 강한 햇볕을 쬐어 주면 장이 상하는 것을 막을 수 있고, 마른 고추씨나 멸치대가리를 잘게 빻아 넣어주면 벌레가 생기는 것을 방지할 수 있다고 한다. 또한 숯을 얹기도 하는데 숯은 발암물질인 아플라톡신을 파괴하는 역할을 한다.


title: 된장

text: 오늘날 공장에서 만드는 된장으로 메주로 만들지 않고, 삶은 콩에 밀을 섞어 코지균으로 발효시켜 만든다. 따라서 숙성 기간이 짧고 재래식 된장보다 훨씬 단맛이 강하다.


title: 된장

text: 날메주를 가루로 빻아 소금물에 말아 숙성시킨 것.


title: 된장

text: 메주를 소금물에 담가 숙성시킨 후 간장을 빼고 난 부산물.


title: 된장

text: 메줏가루에 고춧가루를 섞고 물에 풀어서 하룻밤 동안 재웠다가 간장과 소금으로 간을 맞춘 된장. 햇장이 만들어지기 전에 급히 만들어 먹는 된장.


title: 된장

text: 굵게 빻은 메주에 소금물을 부어 담근 것.


title: 된장

text: 메줏가루를 콩 삶은 물로 버무리고 고춧가루와 소금을 섞어 담는 된장.


title: 된장

text: 보리쌀을 빻아서 찐 것에 메줏가루를 버무려 소금물로 간을 맞춘 것


title: 된장

text: 보리쌀을 삶아 띄운 다음 가루로 빻아서 메줏가루에 반반식 섞어 소금물로 버무려서 만든 된장.


title: 된장

text: 사찰에서 많이 먹던 된장. 물기를 제거한 두부를 으깨어 소금간을 세게 하여 항아리에 넣어 두었다가, 참깨보시기·참기름·고춧가루로 양념하여 베 자루에 담아 다시 한 번 묻어 두고 한 달 후에 노란 빛이 나면 먹는 된장.


title: 된장

text: 메주를 빻아 김치 국물을 넣어 익힌 된장.


title: 된장

text: 콩 비지로 만든 된장으로 쉽게 쉰다.


title: 된장

text: 삶은 콩과 팥을 섞어 담근 된장.


title: 된장

text: 메주를 소금물에 담가 숙성시킨 후 간장을 빼고 난 부산물


title: 된장

text: 막된장에 메줏가루와 소금물을 섞거나, 막된장을 넣지 않고 메줏가루에 소금물만을 넣고 담가 2~3개월 숙성시킨 된장으로 일반적으로 간장을 뜨지 않은 된장.


title: 된장

text: 일주일 정도 숙성시켜 만드는 속성 장. 일반적으로 통밀이나 보리에 콩을 섞어 만든 즙장용 메주를 가루로 만들어 무, 오이, 가지, 배추, 고추 등의 채소 썬 것과 함께 소금물에 넣고 걸쭉하게 담아 햇볕에서 일주일 정도 숙성시켜 만드는 장. 채소를 많이 넣으며, 숙성된 뒤 색이 검게 변한다.


title: 된장

text: 마르지 않은 생콩을 시루에 쪄서 떡 모양으로 빚은 뒤 콩잎을 덮어서 띄운 장.


title: 된장

text: 삼복중에 콩과 누룩을 섞어 띄워서 담그는 장.


title: 된장

text: 메주를 잘게 쪼개어 끓인 물을 식혀 붓고 10일 정도 두었다가 그 물을 소금으로 간 하여 먹는 장.


title: 된장

text: 된장에 고추장, 파, 마늘, 참기름, 깨소금 등의 갖은 양념을 적당량 섞어 만든 가공 된장. 기호에 따라 고추장과 된장의 비율을 조절할 수 있다.


title: 된장

text: 속성 된장. 물에 불린 콩을 삶은 후에 소금을 넣지 않고 시루에 통째로 담아 짚을 깔고 40~50℃의 더운 곳에서 2~3일 정도 발효시킨 뒤 끈끈한 실이 생기면 절구에 반 정도만 찧어서 소금, 파, 마늘, 고춧가루 등을 섞어 만드는 장. 2~3일 만에 먹을 수 있다는 장점이 있다. 다만 소금을 적게 넣어 오래 두고 먹을 순 없다.


title: 된장

text: 메주는 가을에 난 햇콩으로 만든다. 가을에 햇콩이 날 때 좋은 콩을 골라 메주를 만든다. 콩은 알이 굵고 고르며 윤기가 흐르는 것을 택해야 한다. 메주는 겉이 단단하고 속은 말랑말랑하며 노르스름한 빛을 띤다. 메주의 곰팡이는 흰색이나 노란색을 띠는 것이 좋은데, 표면이 검은색이나 푸른색을 띄는 것은 잡균이 번식한 것이므로 피하도록 한다. 재래식 메주는 쪼개어 보면 속이 검은색을 띠는 것이 일반적이다.


title: 된장

text: 미네랄이 풍부한 천일염으로 담그는 것이 좋고 소금을 자루에 넣고 막대기를 받쳐 간수를 빠지게 하면 천일염의 쓴 맛이 덜한다.


title: 된장

text: 깨끗한 물로 만들어야 하며, 수돗물은 2~3일 정도 두어 소독약 냄새가 없어진 후에 써야 한다.


title: 된장

text: 온도는 18~25℃ 정도에서 6일 정도 보관하는 것이 좋으며, 먹은 뒤에는 빈 틈이 생기지 않도록 눌러주어야 맛이 변하지 않는다.


title: 된장

text: 100g당 열량은 128kcal이고, 단백질 12g, 지방 4.1g, 탄수화물 14.5g 외에 회분, 철분, 인, 칼슘, 비타민까지 함유하고 있다. 특히 재래식 된장이 항암효과가 뛰어나다. 된장에 함유된 키토올리고당은 항암·항균 작용에 폐암 억제, 콜레스테롤 저하에 효과가 있다. 또한 된장은 단백질 함량이 높고 아미노산 구성도 좋아 소화의 효율을 높여주고, 쌀에는 부족한 필수아미노산인 라이신의 함량이 높아 영양 섭취의 질을 높여준다. 된장 속의 필수지방산은 피부병 예방 및 혈관질환 예방, 정상적인 성장을 도우며 그 밖에 섬유소가 풍부해 변비를 예방하고, 간과 뇌를 건강하게 유지시키며, 항산화 작용을 한다.


title: 된장

text: 대표적으로 된장찌개가 있고 그 외에 깻잎 된장장아찌, 된장아욱죽, 시래기 된장지짐이, 두부 강된장 등이 있다.


title: 경남고속

text: 경남고속(慶南高速)은 경상남도의 시외버스 업체이며 대표자는 김영준이다. 면허는 경상남도 양산시로 되어있으나 본사는 부산광역시 금정구 중앙대로 2008 (남산동)에 있다.


title: 경남고속

text: 1966년 2월 1일에 '경남뻐스'의 사명으로 면허를 부여받았다. 1986년에는 사명을 '경남버스'로 변경하였고 2007년 하반기에 사명을 현재의 '경남고속'으로 변경하였다.


title: 경남고속

text: 한때 부산종합버스터미널에서 출발하는 버스의 상당수가 경남버스 차량이었고, 부산서부시외버스터미널에도 적지 않은 영향을 미쳤으나, 수 년 전부터 수도권 방면을 위주로 한 중/장거리 노선 주력 방침을 세우고 우등 차량의 비율을 높이는 한편 많은 단거리 노선을 매각했거나 절차를 진행 중이다. 현재 단거리 노선은 진주 ~ 동래 등 일부 만을 운행하고 있다. 예전에 계열사로 시외 버스 회사인 신일여객을 두었으나 폐업하였다. 또한 계열사로 두었던 양산시 면허의 시내버스, 시외버스 및 울산광역시 면허의 시내버스 회사인 (주) 세원은 현재 독립하여 별개의 회사가 되었다. 그리고 계열사였던 속리산고속은 2008년 5월 금호아시아나그룹에 매각하였다.


title: 경남고속

text: 한편 '용인 ~ 부산' 간 노선 및 용인시내버스 등을 운행하는 경기도 용인시 소재의 경남여객(京南旅客)이라는 업체는 경남고속과 전혀 관련이 없다.2015년 12월 기준이다.


title: 안소영 (1981년)

text: 안소영(安紹榮, 1981년 1월 31일 ~ )은 대한민국의 방송리포터이다.


title: 안소영 (1981년)

text: 본관은 순흥(順興)이며 신장은 170cm이고 체중은 48kg이며 경기도 안성에서 출생하였고 충청남도 공주와 충청남도 대전과 충청북도 영동과 강원도 원주와 경상남도 의령과 경상북도 경주와 전라남도 영광과 전라북도 익산에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그녀는 이후 서울에서 성장하였으며 1999년 광고 모델 첫 데뷔하였고 이듬해 2000년 연극배우 데뷔하였으며 1년 후 2001년 iTV 경인방송 프로그램 《으랏차차 아줌마》에서 방송리포터 입문, 이듬해 2002년 SBS 서울방송 프로그램 《좋은 아침》 주간 리포터, MBC 문화방송 프로그램 《생방송 화제집중》 주간 리포터, KBS 한국방송공사 프로그램 《행복채널》 주간 리포터 활동하며 이름을 알렸다.


title: 안소영 (1981년)

text: 현재는 주로 KBS 한국방송공사 프로그램 《연예가중계》 주간 리포터 활동 중이며 때때로 지역 MBC 문화방송 주최 행사에도 MC로 활약하고 있다.


title: 김성은 (1983년)

text: 김성은(1983년 9월 16일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 2009년 12월 11일에 축구선수 정조국과 결혼식을 올렸다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 조지프 프리스틀리(, FRS, 1733년 3월 13일 ~ 1804년 2월 6일)는 영국의 화학자, 성직자, 신학자, 교육학자, 정치학자, 자연철학자(natural philosopher)였다. 그는 자유주의 정치학, 종교, 실험 과학 등 다방면에 기여했다. 산소의 발견자로 가장 널리 알려져 있지만, 스스로는 자신을 과학자라기보다는 성직자로 생각했다. 그의 사상은 신학적으로는 유니테리언, 정치적으로는 자유주의, 철학적으로는 유물론을 표방했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 1733년 영국 잉글랜드 북부 리즈 근방 버스털에 있는 마을인 필드헤드의 부유한 의류 제작자이자 개신교도인 조너스 프리스틀리와 그의 아내 메리 프리스틀리 사이에서 4남 2녀 중 맏이로 태어났다. 그는 태어난 지 얼마 지나지 않아 필드헤드에서 25킬로미터 정도 떨어진 샤프톤에 사는 농부인 할아버지에게 맡겨졌다. 어머니는 1739년 12월 28일 출산 직후 세상을 떴고, 그 후 프리스틀리는 다시 집으로 돌아오게 되었다. 아버지가 1741년에 재혼한 후, 프리스틀리는 필드헤드 인근 헤크몬드와이크에 사는 고모 사라 케일리와 고모부 존 케일리에게 맡겨졌다. 고모와 고무부는 결혼한 지 17년이 지났는데도 아이가 없었다. 프리스틀리는 자주 병에 걸리곤 하였지만, 배우는 데에는 상당한 열정이 있었고 능력이 뛰어나서 네 살 때 이미 장로교회와 개혁 교회의 신조인 웨스트민스터 신앙고백 소교리문답의 107개 질문과 답을 모두 외울 정도였다. 그는 부유한 사라 고모의 보호 아래 독실한 칼뱅주의적인 개신교 신자로 길러졌지만, 이와 동시에 고모는 다양한 종파의 개신교도와 심지어 예수의 신성을 부인하는 사람들과도 접촉할 수 있는 기회를 주었다. 프리스틀리는 열두 살이 되자 문법 학교에 다니기 시작하였고, 휴일이면 개신교 목사에게서 히브리어를 배우곤 했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1749년 무렵 건강이 심각하게 악화되어 학교에 나갈 수 없을 지경에 이르렀지만, 그는 계속해서 아람어 및 시리아어, 아랍어 등을 공부하였고, 이와 동시에 자연철학을 비롯한 형이상학, 논리학 관련 책들을 공부했다. 리스본에서 무역을 하던 그의 친척의 일을 돕기 위해서 프랑스어와 독일어, 이탈리아어 등을 배우기도 했다. 그러나 사라 고모는 그가 장로교나 독립교회와 같은 개신교 성직자가 되기를 원했고, 프리스틀리도 성직자가 되기를 바라고 있었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1752년 그는 건강이 어느 정도 회복되자 노샘프턴셔주의 데번트리에 있는 18세기에 비국교도들이 설립한 신학교에 입학했다. 당시 비국교도들은 케임브리지 대학교나 옥스퍼드 대학교와 같은 곳에 입학할 수 없었고, 따라서 많은 비국교도들은 비국교도들을 위해 세워진 학교에 입학하여야 했다. 그 중 일부는 교육 수준이 정규 대학교보다 더 뛰어나 많은 뛰어난 선생과 학생이 몰리기도 하였는데, 프리스틀리가 간 신학교도 이러한 경우 중 하나였다. 그는 신학교에서 3년에 걸쳐 정규 교육 과정 이외에도 따로 역사와 철학, 과학 등을 공부하였는데, 이는 그의 비정통적 견해를 더욱 발전시켰다. 데번트리의 신학교는 자유교육과 자유토론을 중시하였으며, 그는 이곳에서 데이비드 하트리나 앤서니 콜린스의 사상을 받아들여 자유의지를 거부하고 결정론과 유물론을 신봉하게 되었다. 또한 신앙적으로도 삼위일체에 회의를 느끼고 이를 배격하는 아리우스주의를 선택했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1755년에 데번트리 신학교를 졸업한 프리스틀리는 잉글랜드 남부 서포크 주의 니덤 마켓에 있는 소규모 독립 장로교 교회에서 목사 생활을 시작했다. 하지만 삼위일체를 부정하는 등 기독교의 전통 교리에서 벗어난 그의 신학은 정통주의교인들에게 반발을 샀다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1758년 프리스틀리는 체셔주의 낸트위치에 있는 교회로 옮겨갔다. 당시 낸트위치에는 두 개의 학교가 있었는데, 모두 비국교도에게 입학이 허용되지 않은데다가 교육 과정 역시 제한되어 있었다. 이에 프리스틀리는 직접 새로운 학교를 세워 1761년 워링턴으로 떠날 때까지 3년간 학생들을 가르쳤다. 학교에서 그는 라틴어와 수학 등을 가르쳤고 공기 펌프와 같은 간단한 자연철학의 실험기구를 소개하기도 했다. 교과서를 구할 수 없었기 때문에 그는 직접 1761년 문법 교과서인 《영어 문법의 원리》("Rudiments of English Grammar")를 저술했다. 이 책은 실제적인 영어 사용에 적합한 문법을 다루고, 이미 사어가 된 고전 언어들에 근간한 문법 교육을 지양하는 내용을 담은 것으로 이후로도 50년 동안 문법 수업에서 사용될 만큼 뛰어난 가치를 지닌 저술이었다. 이는 이후 워링턴에서의 문법 교육에도 영향을 주었다. 프리스틀리의 교육은 학생들에게서 좋은 평가를 얻었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 니덤 마켓과 낸트위치를 거치며 그는 예수의 속죄교리, 즉 예수가 십자가에서 처형된 사건을 세상의 죄를 대신한 죽음으로 이해하는 교리를 부정하기 시작하여, 1761년에는 《속죄의 성서적 교리》("The Scripture Doctrine of Remission")를 출판하기도 했다. 이 책에서 그는 구약성서와 신약성서에서 많은 구절을 인용하였으며, 이를 통해서 성서에서는 어느 누구도 속죄의 교리를 언급한 적이 없다고 단정했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 낸트위치에서 한 그의 강의가 좋은 평을 듣자 1761년 프리스틀리는 랭커셔주의 워링턴에 있는 워링턴 아카데미의 문학 강사로 취직할 수 있었다. 1762년 그는 워링턴의 비국교도파 목사가 되었으며, 같은 해 제철업자인 아이작 윌킨슨의 외동딸인 18살의 매리 윌킨슨과 결혼했다. 이들 사이에는 한 명의 딸과 세 명의 아들이 태어났다. 1765년 에든버러 대학교에서는 그에게 법학 박사 학위를 수여했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 워링턴 아카데미에서 문학 강사로 일했다. 그는 낸트위치에서 문법을 가르쳤던 것처럼 실용적 영어 사용에 근간한 문법 교육을 실시했다. 또한 프리스틀리는 워링턴 아카데미에서 1765년에 《전기(傳記)》("A Chart of Biography") 및 《서민적이고 적극적인 생활을 위한 자유교육 과정 소론》("Essay on a Course of Liberal Education for Civil and Active Life")과 같은 교육과 역사에 대한 책을 썼고, 이는 워링턴 아카데미의 교육 과정의 수준을 크게 도약시켰다. 그의 교육 과정에는 일반적인 대학 교육 과정에 비해 역사·과학·예술 분야의 비중이 더 높았는데, 이로 인해서 워링턴 아카데미는 이 분야에서 잉글랜드의 우수한 학교 중 하나가 될 수 있었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 워링턴에서 거주할 때부터 과학에 많은 관심을 가지기 시작했다. 그는 1763년부터 1765년까지 리버풀의 의사였던 매슈 터너에게서 화학 강의를 들었고, 1765년부터는 해마다 한 달씩은 런던에 체류했다. 런던에서 그는 미국의 벤저민 프랭클린을 비롯한 많은 과학자를 만날 수 있었다. 벤저민 프랭클린과 그의 친구 존 캔턴을 비롯한 윌리엄 왓슨, 리처드 프라이스의 도움으로 그는 전기(電氣)에 대한 많은 책을 구할 수 있었고, 그 결과 전기에 대한 연구에 몰두할 수 있었다. 1766년 프리스틀리는 전기에 대한 연구로 인하여 왕립 학회의 회원이 될 수 있었다. 또한 1767년 그는 당시에 알려진 전기에 대한 지식과 실험에 대한 책인 《전기의 역사와 현 단계》("The History and Present State of Electricity")를 출간했다. 그밖에도 속이 빈 구(求)의 내부는 전하를 띠지 않는다는 사실을 발견하고, 전기력은 거리의 제곱에 반비례한다는 역제곱 법칙을 예측하였고, 숯에 전기가 통한다는 것과 전기와 화학 반응이 서로 관련이 있다는 사실을 발견했다. 화학에도 관심을 가져 연소와 호흡의 유사성에 대해여 연구했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1767년 프리스틀리는 요크셔 주의 리즈에 있는 밀 힐 교회의 목사로 임명되었다. 리즈에서 그는 이전보다 더 많은 글을 쓰고 실험을 행할 시간을 가질 수 있었다. 이곳에서 그의 신학적 사상이 확립되었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 워링턴 거주 시절에는 다른 일 때문에 신학 연구에 몰두하지 못하였으나, 리즈에 오면서 그는 신학 연구에 많은 시간을 투자하였고, 결과적으로 그의 신앙은 아리우스주의에서 유니테리언으로 정립되었다. 리즈에서 프리스틀리는 삼위일체와 예수의 선재성(先在性, 성자인 예수는 천지창조전부터 성부와 같이 존재했다는 교리)등을 완전히 부정하였고, 기독교 교리와 성서를 새롭게 해석하기 시작했다. 그는 오래전부터 써오던 신학 교육에 대한 책인 《자연과 계시 종교의 원리》("Institutes of Natural and Revealed Religion")를 출판하기 시작하였는데, 1772년에 1권이 출판되었고 마지막 3권은 1774년에 출판되었다. 그는 책에서 자연 종교, 계시의 진실성을 뒷받침하는 논거, 계시로부터 얻을 수 있는 진실 등을 논했다. 이 책은 약 반세기간의 자유주의 신학자들의 주장을 요약하였고 오랜 기간에 걸쳐 유니테리언의 대표적인 해설서가 되었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 리즈에서 ‘여러 종류의 공기’에 대한 연구를 시작했다. 그가 발견한 것들은 이후 화학에서의 중심적인 이론으로 자리잡았다. 그가 살던 곳은 양조장 근처였는데, 양조 과정에서 거품이 일어나는 것을 보고 이를 관찰하여 이산화 탄소의 성질을 규명하기도 했다. 이전까지 기체의 종류는 공기, 이산화 탄소, 수소밖에 알려져 있지 않았다. 그러나 이 시기에 프리스틀리는 금속과 질산을 가지고 실험을 진행하다가 일산화 질소를 발견하였으며, 일산화 질소를 공기와 섞자 이산화 질소가 발생하는 것 또한 발견했다. 그는 일산화 이질소도 발견하였고, 헨리 캐번디시가 1766년 《철학회보》("Philosophical Transactions")에 제출한 논문을 토대로 실험을 하다가 염화 수소 기체를 발견하기도 했다. 이와 동시에 그는 수많은 실험 기구를 고안했다. 이러한 기체에 관련된 연구는 이후 칸 거주 시절에 출판된 《여러 종류의 기체에 관한 실험과 관찰》("Experiments and Observations on different Kinds of Air", 1774~86년)에 저술되었다. 프리스틀리는 기체를 다루는 실험에 대한 글을 《철학회보》에 기고하였는데, 이것이 프랑스의 화학자 앙투안 라부아지에의 관심을 끌었고, 라부아지에는 추가적인 연구를 통하여 프리스틀리의 실험에 대한 이론적 설명을 제공했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 물에 이산화 탄소를 녹여 소다수를 제작하는 방법을 개발하기도 했다. 그는 백악에 산을 첨가하여 이산화 탄소를 발생시켜 이를 물에 통과시켜서 소다수를 만들어 내는 기구를 발명했다. 처음에 그는 소다수를 제작함으로써 물에 활기를 되찾게 할 수 있고, 이는 곧 괴혈병을 치료할 수 있는 방법이라고 생각했다. 사실 소다수는 괴혈병의 치료제는 되지 못하였지만, 이후 다른 사람이 소다수를 상업적으로 이용했다. 프리스틀리는 소다수 제작법을 1772년에 ("Directions for Impregnating Water with Fixed Air")이란 이름으로 발표하였고, 1773년 그는 자연 철학에 대한 기여, 특히 소다수 제작법 발견으로 말미암아 코플리 메달을 수여하게 되었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 또한 프리스틀리는 워링턴에서와 마찬가지로 전기를 계속 연구하였으며, 광학에 대한 연구도 시작했다. 그는 1772년 《시각과 빛, 색상과 관련한 발견의 현상(現狀)의 역사》("The History of the Present State of the Discoveries Relating to Vision, Light and Colours")를 출판하였으나 큰 성공을 거두지는 못했다. 이로 인해서 프리스틀리는 기체 연구에 전념하게 되었다. 그러나 그의 해박한 과학지식은 1771년 말 제임스 쿡 선장이 천문학자로서 자신과 동행해 달라고 요청할 정도로 뛰어났다. 하지만 쿡 선장과의 동행은 정치와 신학에 대한 프리스틀리의 비정통적인 견해에 대한 반발이 심하여 실행되지는 못했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 리즈 거주 시절에 정치 이론가로서도 활동했다. 그는 18세기 자유주의를 대변하였고, 인류의 진보와 완전성에 대한 확고한 신봉자였다. 또한 식민지 미국에 대한 영국 정부의 태도를 비판하는 글을 쓰기도 했다. 이에 관련된 저술로는 1768년에 출판된 《통치의 제1원리들에 관한 소론》("Essay on the First Principles of Government")가 있다. 이는 프리스틀리의 정치 관련 도서 중 가장 영향력 있는 것으로 손꼽힌다. 그는 이 책에서 국민은 정부에 대한 발언의 권리나 독자적인 행동을 할 수 있는 권리를 누려야 한다고 주장하였으며, 정책 결정은 다수의 이익과 행복을 따라야 하고 이에 위배될 경우 국민은 혁명권을 가진다고 역설했다. 제러미 벤담은 이 책에서부터 영향을 받아 “최대의 행복은 다수의 행복”이라는 사상을 이끌어낼 수 있었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1772년 12월 셸번 백작이자 나중에 랜즈다운 후작이 된 윌리엄 피츠모리스페티가 프리스틀리에게 자신의 사서와 문학 동료가 되어 줄 것을 요청하였고, 프리스틀리는 이를 승낙했다. 1773년 7월 프리스틀리는 윌트셔주의 칸에 정착했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1774년 8월 1일, 프리스틀리는 적색 산화 수은을 렌즈를 이용하여 태양열로 가열하여 산소를 얻어내었다. 당시의 플로지스톤설에 따르면, 일반적인 기체는 플로지스톤으로 포화되어 있어 불을 잘 타게 할 수 없었다. 그러나 발생한 기체는 촛불을 더 잘 타게 하였고 이를 통해서 그는 이 기체가 보통의 공기보다 플로지스톤 함량이 훨씬 적다고 생각했다. 따라서 그는 이 기체의 이름을 ‘탈(脫)플로지스톤 공기’라고 명명하였고, 이를 1775년 3월 15일 발표했다. 산소는 1773년경 칼 빌헬름 셸레도 발견하였으나, 먼저 발표한 쪽은 프리스틀리였다. 또한 셸레와 비교해서 프리스틀리는 산소의 성질에 대해 더욱 자세한 조사를 하기도 했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1774년 10월에는 피츠모리스페티와 함께 벨기에 및 네덜란드, 프랑스, 독일 등을 여행하였는데, 이때 파리에서 앙투안 라부아지에를 만났으며 그의 동료들과 함께 산소의 발견에 대해서 논했다. 당시 라부아지에는 수은을 가열하면 수은의 금속재(산화 수은)가 생성된다는 사실을 알았고, 이것이 수은과 공기의 일부의 결합임을 알 수 있었다. 그러나 공기 중의 어떠한 성분이 수은과 결합하는지는 알지 못하고 있었다. 프리스틀리는 라부아지에에게 자신의 ‘탈(脫)플로지스톤 공기’에 대해서 설명해 주었고, 라부아지에는 자신이 찾는 기체가 프리스틀리의 ‘탈플로지스톤 공기’가 아니냐는 생각을 하게 되었다. 라부아지에는 추가적인 실험을 통해서 ‘탈플로지스톤 공기’가 수은과 반응하여 산화 수은을 생성하는 것을 알 수 있었고, 이 과정에서 플로지스톤의 존재에 대해서 회의를 느끼기 시작했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 라부아지에는 계속된 실험으로 플로지스톤설의 오류에 대해서 지적해 나갔고, 결국 플로지스톤설은 라부아지에의 산소설로 대체되게 되었다. 결과적으로 프리스틀리의 산소 발견은 라부아지에가 플로지스톤설을 무너뜨리는 데 큰 역할을 하게 되었다. 그러나 정작 프리스틀리는 플로지스톤설을 끝까지 신봉했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 동물과 식물, 공기의 연관 관계에 대해서 연구하기도 했다. 그 결과 빛이 식물의 생장에 중요한 역할을 한다는 것을 발견하였고, 식물이 산소를 발생시킨다는 것도 알아냈다. 이것은 훗날 얀 잉엔하우스와 장 제네바어가 광합성을 연구하는 데에 중요한 기초가 되었다. 또한 그는 전기 불꽃을 이용하여 암모니아를 분해하였고, 수소와 산소를 혼합한 기체가 폭발할 경우 물이 생성된다는 사실도 발견했다. 그 외에도 그는 ‘좋은 공기’의 판별법, 즉 산소 함유량을 측정하는 방법을 개발하였으며, 과학 분야에서 그의 대표적인 저서이자 기체 연구의 대표적인 성과인 《여러 종류의 기체에 관한 실험과 관찰》 여섯 권 중 다섯 권을 이 시기에 출판했다. 또한 산소를 제외하고도 암모니아를 비롯하여 이산화 황, 사플루오르화 규소, 질소, 일산화 탄소 등을 발견했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 칸 체류 시절 자연 철학이나 종교 철학에 대한 글을 쓰기도 했다. 그는 데이비드 하트리의 관념 연상설을 통하여 스코틀랜드의 상식 철학을 공격하였고 이는 당시 지식인의 많은 관심을 받았다. 또한 그는 정교하게 정신적인 의미로 해석된 유물론적인 일원론을 주장하기도 했다. 프리스틀리는 유물론이 신학 및 과학, 형이상학 등 모든 면에서 지지될 수 있는 완벽한 것이라고 생각했다. 1777년에 출판된 《물질과 정신에 관한 논문들》("Disquisitions Relating to Matter and Sprit")은 형이상학적 측면에서 유물론을 전개한 책이고, 같은 해에 출판된 《철학적 필요에 따라 설명한 교리》("Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated")는 유물론에 근거한 결정론을 서술한 책이다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 이유가 정확하게 알려져 있지는 않지만 1780년 프리스틀리는 칸을 떠나 버밍엄으로 이주하게 되고, 그곳에서 뉴 미팅 교회의 목사로서 자리를 얻었다. 셸턴 백작을 떠나면서 받은 퇴직금과 그의 친구들이 그가 연구를 계속할 수 있도록 모아둔 기금 덕분에 버밍엄에서도 그는 저술과 과학 연구를 계속해 나갔다. 그는 프랑스 혁명주의자들을 옹호하고 기독교의 기본 교리를 부정하는 등 당시 사회에서 받아들이기 힘든 사상을 주장하였으며, 이는 이후 폭동으로 인해 그의 교회와 집이 파괴되는 사건의 원인이 되었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리의 종교관은 더욱 발전하여, 기독교 교리의 불합리성은 그리스 등의 이단의 철학을 도입하였기 때문이라고 생각하였고, 순수한 기독교는 초기 기독교뿐이었다고 생각했다. 그는 자신의 종교관에 입각하여 종교와 신학에 대해 설교하기도 했으며 글을 쓰기도 했다. 대표적인 것으로는 1782년에 출판된 〈기독교 부패의 역사》("An History of the Corruptions of Christianity")이다. 이 책에서 그는 삼위일체, 예정설 등 기독교의 교리를 상당수 부정하고, 또한 어떻게 해서 그런 교리가 생성된 것인지 역사적인 기원을 따져 올라갔다. 이 책으로 인해 그는 많은 사람으로부터 비난받아야 했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 보름달이 뜨는 날마다 모임을 가지는 루나 학회에서 매슈 볼턴을 비롯한 제임스 케어, 제임스 와트, 이래즈머스 다윈과 같은 사람들과 친분을 다지기도 했다. 루나 학회는 왕립 학회와 독립적으로 운영되었다. 루나 학회의 회원들은 모두 이론보다는 응용을 중시하였고, 비국교도라는 공통점을 가지고 있었다. 그들의 주된 관심은 과학을 실생활, 특히 산업에 적용하는 방법이었다. 그는 버밍엄에서 《여러 종류의 기체에 관한 실험과 관찰》의 마지막 한 권을 완성하였고, 왕립 학회에 여러 논문을 기고하기도 했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 그는 버밍엄에서 생석회(산화물)를 수소와 함께 가열하면 금속 상태로 변한다는 것을 알았지만 그 과정에서 물이 형성된다는 사실은 몰랐다. 그동안 앙투안 라부아지에는 프리스틀리가 발견한 산소에 대한 연구를 계속하여 플로지스톤설을 부정하기 시작하고 물이 수소와 산소의 화합물이라는 사실을 밝혀내는 등 화학 혁명의 기초를 다져 나갔으나, 프리스틀리는 이를 거부하고 여전히 플로지스톤설을 신봉했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프랑스 혁명이 1789년에 일어나자 다른 자유주의자들과 같이 프리스틀리는 이를 지지하였고, 시민과 종교의 자유를 주장했다. 당시 영국의 사회적 분위기는 프랑스 혁명이 일어남에 따라 더욱 보수화되어 갔고, 사람들은 소수자들의 의견을 더 이상 받아들이지 않고 비타협적으로 되어갔다. 이에 따라 프리스틀리의 사상 역시 점점 비타협적으로 변해갔다. 그는 1791년 정치가 에드먼드 버크가 쓴 프랑스 혁명에 반대하는 글인 《프랑스 혁명에 관한 성찰》("Reflections on the Revolution in France")을 비판하는 글인 〈프랑스 혁명에 관한 성찰의 저자 에드먼드 버크에게 보내는 반론〉("Letters to Edmund Burke Occasioned by His Reflections on the Revolution in France")을 기고하였고, 같은 해 《정부 일반론에 대한 정치 대담》"A Political Dialogue on the General Principles of Government"을 출판했다. 이전까지 그는 국가의 권력은 국왕, 귀족, 평민의 균형 위에 존재하여야 한다고 생각하였으나, 이 책에서 그는 모든 국가는 국민의 의지대로 움직여야 하며, 따라서 권력은 세 개의 세력의 균형이 아니라 오로지 국민에게만 귀속되어야 한다고 주장했다. 이러한 그의 주장 곧 주권재민사상은 민주주의가 보편적인 현대에는 지극히 당연한 것이지만, 당시 영국인들에게는 큰 반감을 불러일으켰다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 이러한 프리스틀리의 민주주의 사상과 행동은 대중들을 분노하게 만들었고, ‘화약고 프리스틀리’라는 별명까지 얻게 되었다. 특히 에드먼드 버크의 책을 비판한 것은 폭동으로까지 이어졌다. 1791년 7월 14일, 프랑스 혁명에 찬성하는 사람들의 모임인 혁명동지회는 바스티유 감옥 함락을 기념하는 만찬회를 가졌는데, 이를 알게 된 버밍엄의 대중들은 폭동을 일으켜 이들을 습격했다. 이와 동시에 프리스틀리의 집, 도서관, 연구소, 교회를 포함하여 많은 비국교도의 삶의 터전이 파괴되는 일이 발생했다. 이 사건을 1791년의 버밍엄 폭동 또는 프리스틀리 폭동이라고도 한다. 그 후 그는 버밍엄에서 추방되어 런던 근교로 피신했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 버밍엄 폭동으로 인해 거처가 모두 파괴되자 1791년 프리스틀리는 상대적으로 안전하다고 여겨지는 런던 근처의 해크니로 이주했다. 그러나 그곳에서도 요주의 인물로 낙인이 찍히고 심지어 왕립 학회의 사람들까지 그를 멀리했다. 오직 프랑스 정부만이 그를 높이 평가하여 명예 시민권을 부여했다. 그럼에도 불구하고 그는 해크니의 그라벨 피스 교회의 목사로 활동하기도 하였고, 대학교 강사로 출강하기도 했다. 그러나 프랑스 혁명이 진전되고 1793년 루이 16세가 처형된 후 영국이 프랑스에 대해 선전포고하자 프리스틀리는 대중들의 분노의 대상이 되었고, 결국 그의 세 아들이 1793년 8월, 그와 그의 아내는 1794년 4월 미국으로 이주했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 1794년 4월 7일 영국을 떠난 프리스틀리는 6월 4일 미국 뉴욕에 도착했다. 그는 미국에서 큰 환영을 받았다. 뉴욕이나 필라델피아 등에서 그를 초청하였으나 그는 이를 거절하고 펜실베이니아주 중부의 작은 도시인 노섬벌랜드에 정착했다. 프리스틀리는 필라델피아에 있는 펜실베이니아 대학교의 교수직을 제의받았기도 하였으나 사양하고는 노섬벌랜드에서 목사로서 남은 일생을 보냈다. 프리스틀리는 미국에서도 저술, 종교 활동을 계속했다. 그는 존 애덤스 및 토머스 제퍼슨과 같은 미국 독립혁명 지도자들과도 친구로 지냈으나, 영국의 친구들과는 연락이 끊겨 정상적인 과학 연구를 할 수는 없었다. 그는 라부아지에의 설을 부정하기 위해서 많은 노력을 하였으나 일산화 탄소를 규명하는 선에서 만족하여야 했다. 1800년 출판된 프리스틀리의 마지막 과학 관련 저서인 "The Doctrine of Phlogiston Established and That of the Composition of Water Refuted"는 그가 플로지스톤설이 거의 무너져 감에도 불구하고 여전히 이를 신봉하였음을 알려준다. 종교적으로 그는 미국에 유니테리언 교회를 조직하는 데 많은 노력을 기울였다. 그는 1804년 노섬벌랜드에서 사망했다. 그가 만년에 살았던 노섬벌랜드의 집은 미국 국립 사적지로 보존되어 있다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 인간은 완전성에 도달할 수 있는 존재이며 이를 위해서는 지식의 탐구가 필요하다고 생각했다. 지식을 탐구함으로써 신의 영광을 기릴 수 있다고 생각한 것이다. 프리스틀리에게 모든 진리는 종교적 가치와 연관되었다. 그에게 과학적 진리는 종교적 진리와 동일시되었고, 따라서 그의 종교관 역시 일종의 합리성을 지니게 되었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 유물론을 신봉하였고, 이는 그의 종교관의 토대가 되었다. 그는 물질의 고체성, 불활성, 무감각성 등은 물질의 본성이 아니라고 주장하였고 힘이 물질의 본성이라고 생각했다. 따라서 물질이 존재하는 것과 정신적 힘을 소유하는 것은 차이가 없다고 보았다. 따라서 그는 물질과 정신이 독립되어 있지 않다고 보았다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 기독교가 타락하게 된 이유를 정신과 물질을 독립시켰기 때문이라고 생각했다. 이를 위해서 기독교는 성부, 성자, 성령의 삼위일체, 예수가 성육신 이전부터 존재했다는 교리인 선재설, 속죄, 영혼에 의한 육체의 부활 등의 복잡한 교리들을 도입하게 되었다고 주장했다. 그는 이러한 것들이 본질적인 기독교의 교리가 아니라, 이교도들의 철학이 도입되었다고 생각했다. 그는 예수마저도 단지 가장 선량하고 현명한 인간으로 보았다. 프리스틀리는 성부, 성자, 성령 중 성령조차 배격하였으며, 성부만을 인정했다. 그러나 프리스틀리는 신은 물질성으로 설명할 수 없다고 주장하였으며, 신의 본성은 인간에게 알려지지 않았으나 신의 존재나 권능에 대한 증거는 확실하다고 생각했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리의 유물론은 곧 결정론으로도 이어진다. 그는 결정론이 물질계와 정신계를 모두 지배한다고 보았다. 그러나 프리스틀리에게 결정론은 신이 인간에게 노력을 통해서 최대의 행복을 쟁취할 수 있도록 하기 위한 조치였다. 그는 인간이 필연적으로 동기를 따른다면, 신의 뜻을 따라 선한 동기를 가지도록 노력해야 한다고 생각했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 인간은 자신의 행복을 증진시킬 수 있으며, 상호 협동을 통해 무한한 진보를 이룰 수 있다고 보았다. 따라서 그는 인간의 지식과 사회성을 인간의 발전에서 중요한 기초로 생각했다. 또한 프리스틀리는 정치에서 다수의 이익과 행복이 가장 우선시되어야 한다고 주장하였고, 이는 공리주의와 일맥상통한다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 인간들이 이익을 위해 사회를 구성하는 과정에서 자유를 포기해야 하고, 행동을 전체 사회의 방향에 순응시켜야 한다고 생각했다. 이를 통해서 군중들은 공직자들에게 자신들의 권한을 위임하여야 하고, 이것이 정치의 성립이라고 생각했다. 그는 정부는 사회의 이익을 통해서 강압적인 성격을 띠게 되고, 군중도 침해받아서는 안 될 최소한의 기본 권리를 가져야 한다고 주장했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리에게 자유는 상당히 중요한 위치를 차지한다. 그에게 정치적 자유는 모든 국민이 정치에 발언권을 가지고, 공직에 오를 수 있는 길이 확보되며, 공직자의 임명에 투표권을 행사하는 것을 의미한다. 만약 국민이 출생이나 재산의 유무에 따라서 이러한 자유를 누리는 것에 차별을 받게 되면 정치적 자유가 흔들리게 된다고 생각했다. 프리스틀리는 혁명권을 인정하였으며, 위정자들이 그들의 권리를 악용하여 다수의 행복을 파괴한다면 국민은 그들을 축출할 수 있다고 주장했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 그는 프랑스 혁명을 미국 혁명과 더불어 자유의 교리를 가르쳐 준 규범이라고 칭송했다. 그러나 영국의 보수주의자들이 혁명주의자들을 억압하기 시작하자, 그에 따라 그의 사상도 과격해지기 시작했다. 처음에 프리스틀리는 영국의 입헌군주제를 지지하였고 국왕, 귀족, 평민의 정치적 삼위일체를 인정하였으나, 이 시기를 기점으로 하여 진정한 존경의 대상은 오직 국민과 법뿐이라고 주장했다. 정치적으로도 일종의 유니테리언이 된 것이다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 또한 프리스틀리는 개인주의의 중요성을 역설했다. 그는 신의 섭리가 인간을 진보와 행복으로 이끌 것으로 보았으며, 따라서 지나친 구속이나 제도는 이에 방해가 된다고 설명했다. 즉, 정부는 국민에게 지나치게 개입해서는 안 된다는 것이다. 따라서 그는 관제 교육에도 반대했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리의 교육 사상의 기초는 데이비드 하트리의 관념 연상설과 유니테리언이다. 이에 기반을 두어 그는 새로운 교육 과정을 제시하였으며, 여성과 하위 계층의 교육 역시 고려했다. 또한 국가에 의한 획일적인 교육을 거부하고 민간 주도의 다원적 교육을 지지했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 워링턴 아카데미에서 영어, 근대사, 과학 등 실용적인 교과목을 교과 과정에 편입시키는 당시로는 혁신적인 교육 과정을 주장했다. 그는 교육 방법 역시 개혁이 필요하다고 주장하여, 학생 스스로 의문을 품고 탐구해 나가는 방법을 도입해야 한다고 주장했다. 이러한 그의 교육 철학은 데이비드 하트리의 관념 연상설에 기초한 것이다. 프리스틀리는 하트리의 주장을 인간 생활에서 외부환경의 중요성의 강조라고 이해했다. 따라서 훌륭한 교육이야말로 인간의 완전성을 실현하는 길이라고 보았다. 또한 프리스틀리는 교육은 단순한 지식 연마가 아닌, 올바른 마음가짐과 올바른 행동을 위한 교육이 따라야 한다고 설명했다. 올바른 마음가짐은 본성이 아니라 교육을 통해서 길러져야 한다고 주장하였으며, 지적·도덕적 발전을 위해서는 육체의 연마 역시 필요하다고 보았다. 그러나 그 역시 교육에서 가장 중요한 것은 지식의 연마라고 생각했다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 종교적 교육의 측면에서 프리스틀리는 유니테리언에 기초하여 합리성이 결여되어 있는 부분, 예컨대 삼위일체나 예수의 속죄설 등이 제거되어야 한다고 보았다. 그는 교육을 통해서 이러한 합리적 사상을 전파해야 한다고 생각했다. 그는 학생들에게 올바른 교육을 통해서 합리적인 종교관을 심어줌으로써, 기존 종교의 신비주의나 비합리적인 부분을 제거할 수 있는 것으로 믿었다.


title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 중간계급을 새로운 시대의 주역이라고 생각하여 이들에게 실용적인 교육을 제공했다. 또한 여성 교육에서도 여성이 평등한 교육을 받아야 한다고 주장하면서 여성이 현모양처가 되기 위해서라도 교육은 필수적인 것이라고 생각했다. 그리고 프리스틀리는 정부 주도의 교육은 인간의 다양성을 부정하고, 인간의 본성에 어긋나며, 지배 세력에 영합하는 교육이 이루어질 수 있다고 하여 이를 배격했다. 국가가 교육을 지배하면 그 피해는 국민에게 돌아온다고 생각한 것이다. 그 대신 그는 민간 주도의 교육이 이루어져야 한다고 주장했다.


title: 조지프 프리스틀리

text:
프리스틀리는 평생 매우 많은 글을 썼다. 과학 분야를 제외한 나머지 글들은 친구인 존 루트가 1817년부터 1832년에 걸쳐 스물다섯 권으로 정리했다. 1761년 첫 책을 펴낸 그는 워링턴 아카데미의 강사로 있을 때 교육 관련 저서를 많이 집필하였는데, 그가 쓴 교육 관련 저서는 다음과 같다.
프리스틀리는 신학이나 철학 관련 저서도 많이 저술했다. 그가 쓴 가장 대표적인 신학·철학서는 다음과 같다.
또한 그는 결정론에 대한 몇 편의 글을 남기기도 했다. 그러나 그의 신학·철학 저서는 대부분 그가 과학 분야에 남긴 업적, 특히 기체 연구의 저서들에 가려 주목받지 못했다.


title: 조지프 프리스틀리

text:
화학 분야에서 그가 남긴 대표적인 저서는 다음과 같다.
그는 전기와 광학에 대한 책도 저술했다. 대표적인 것들은 다음과 같다.
이밖에도 그는 수많은 종교 및 철학, 정치, 과학 관련 저서를 남겼다.


title: 아테네 올림픽 스타디움

text: 아테네 올림픽 스타디움()은 그리스 아테네에 위치한 경기장으로 아테네 올림픽 스포츠 컴플렉스의 일부분이다. 스피로스 루이스 스타디움으로도 불리는데, 이 이름은 1896년의 최초의 근대 올림픽의 마라톤 우승자의 이름을 딴 것이다.


title: 아테네 올림픽 스타디움

text: 이 경기장은 2004년 하계 올림픽에서 육상 경기와 축구 결승전을 열었다. 또한 2004년 8월 13일의 개막식과 8월 29일의 폐막식이 이 곳에서 열렸다. 경기장의 관중 기록은 74,473명인데, 원래는 올림픽 기간에 72,000명의 수용이 가능하도록 지어졌지만 축구 결승전을 할 때에는 트랙 부분에도 관중석을 설치할 수 있기 때문에 이런 결과가 나왔다.


title: 아테네 올림픽 스타디움

text: 경기장은 1979년에 시작되어서 1980년부터 1982년까지 건설되었다. 경기장은 제 때에 완공되어 1982년 유럽 육상선수권대회를 개최할 수 있었다. 경기장은 1982년 9월 8일에 그 당시의 그리스 대통령인 콘스탄틴 카라만리스에 의해 개막되었다.


title: 아테네 올림픽 스타디움

text: 또한 올림픽 스타디움에서 1991년의 지중해 게임이 열렸고 1996년 하계 올림픽의 그리스 개최가 무산된 후에 1997년 세계 육상선수권대회를 개최하였다.


title: 아테네 올림픽 스타디움

text: 올림픽 스타디움은 아테네의 주요 축구 클럽인 올림피아코스와 파나시나이코스, AEK 아테네 이렇게 세팀의 홈구장으로서 자주 사용되었다. 파나시나이코스는 2005년부터 홈경기장으로 사용해왔다. 2007-08시즌을 시작하면서 파나시나이코스가 새 경기장인 보타니코스 아레나가 완공될 때까지 이전에 사용했던 아포스톨로스 니콜라이디스 경기장으로 옮겨갔다. 하지만 파나시나이코스는 여전히 유럽 대회에서는 올림픽 스타디움을 홈경기장으로 사용하고 있다.


title: 아테네 올림픽 스타디움

text: 올림픽 스타디움은 UEFA 챔피언스리그 2006-07 결승전을 개최하였는데, 2007년 5월 23일에 AC 밀란과 리버풀 FC과의 경기로 밀란이 2-1로 승리하였다. 또한 1994년의 챔피언스리그 결승전(역시 AC 밀란이 우승함)과 1983년에 함부르크와 유벤투스와의 유러피언 컵 결승전(함부르크가 1-0으로 승리)도 개최하였고, 1987년의 UEFA 컵 위너스컵 결승전(아약스가 우승함)도 올림픽 스타디움에서 열렸다.


title: 김찬우

text: 김찬우의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움 () 은 그리스 아테네에 위치한 축구 경기장이자 종합 스포츠 센터이다. 이 경기장은 1922년에 개장되어 대부분 기간동안 파나티나이코스 FC의 홈구장으로 사용되었다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 경기장의 이름은 작고한 전 클럽 회장인 아포스톨로스 니콜라이디스를 따 명명되었다. 경기장은 아테네의 암펠로키포이 구의 리카베투스 언덕 동쪽의 알렉산드라스 가에 위치해 구장의 위치를 따 흔히 레오포로스 알렉산드라스, (Λεωφόρος Αλεξάνδρας, "알렉산드라스 가") 레오포로스, (Λεωφόρος, "가") 로도 흔히 알려져 있다. 경기장 최다 관중은 1967년, 파나티나이코스와 바이에른 뮌헨간의 컵위너스컵 경기에서 기록된 29,665명이었다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 이 경기장 내부에 소규모 농구장과 배구 코트, 수영장, 권투 링, 그리고 클럽 사무실도 위치해 있다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움은 그리스 축구 역사의 유서 깊은 장소이다. 1928년, 경기장의 첫 스탠드가 세워진 이래, 거의 50년동안 국내 및 국제 주요 대회 경기를 유치했었다. 1938년, 이 경기장에 그리스 최초의 경기장 조명등이 설치되었고, 1958년에는 첫 잔디 구장이 만들어졌다. 이 구장은 그리스 축구 국가대표팀의 홈 경기장으로 애용되기도 하였다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 1984년, 파나티나이코스 FC는 레오포로스를 떠나 스피로스 루이스로 홈구장을 이전했다. 파나티나이코스는 그로부터 17년 후인 2001년, €7M의 비용을 들여 경기장을 보수한 후 본래 홈구장으로 복귀하였다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 2007년 1월 27일, 파나티나이코스 아마추어팀과 파나티나이코스 FC는 수페르리가 엘라다 2007-08 시즌에 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움으로 복귀할 것임을 선언하였다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 경기장의 노후화, 확장할 부지의 부족, 그리고 지역의 대도시화로 인해, 구단은 구장 이전을 희망하였다. 그리스 정부, 아테네 시, 그리고 구단의 축구, 농구, 배구와 아마추어 부서가 파나티나이코스의 21개 부서를 운영할 경쟁력을 갖춘 새 스포츠 단지를 건립하기 위해 협상하였다. 결국, 보타니코스 구의 공업 단지가 스포츠 단지를 건립할 장소로 결정되었고, 2008년에 착공할 계획을 수립했다. 도라 바코얀니 아테네 시장은 이 프로젝트를 통해 지역을 재활성화시킴과 동시에 클럽에 이득이 될 것이라 표의했다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 2012년, 파나티나이코스와 그리스 부도 사태로 인한 국가의 재정난으로 인해, 새 구장의 건설 허락이 나지 않았다. 얀니스 알라푸조스 회장은 2013-14 시즌에 홈구장을 스피로스 루이스에서 유서깊은 레오포로스 알렉산드라스로 이전하기로 결정했다. 2013년 10월을 기준으로, 보타니코스 스포츠 단지의 건립 계획은 보류되었다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 동쪽 스탠드 내부 6번, 7번 출입구 아래에 실내 홀이 위치하고 있다. 이 곳은 1959년에 건설된 그리스 최초의 실내 홀이었다. 실내 홀의 수용 인원은 1,500명으로, 파나티나이코스 팬들이 조성하는 뜨거운 분위기로 알려져 있다. 이 곳은 별칭 "인디언 툼"으로도 알려져 있다. 이 별칭이 처음 쓰인 때는 개장식에서 밀실 공포증을 유발하는 분위기를 조성하였고, 이 모습이 프리츠 랑의 앞에 비슷한 시기에 개봉한 영화 이름을 가진 환경과 비슷한 데에서 붙었다. 이 명칭은 즉각적으로 널리 알려졌고, 지금까지도 쓰이고 있다. 이 명칭은 경기장 다른 구역과 실내 지역을 구분짓기 위해 쓰인다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 축구장과 실내 홀 외에도, 경기장은 대부분 파나티나이코스 스포츠 부서의 홈구장으로 쓰인다. 이 곳에 럭비, 권투, 펜싱, 양궁, 탁구, 레슬링, 역도, 그리고 사격부도 함께 활동한다. 또한 훈련장, 권투 링, 수영장, 기자회견실도 내부에 설치되어 있으며, 축구팀 공식 상점, 그리고 다수의 카페도 이곳에 입점해 있다.


title: 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

text: 그리스의 팬 좌석은 팀에 대한 충성으로 분리되어 있다. 13번 출입구는 아테네에 다수의 그래피티를 장식하고 있으며, 파나티나이코스 FC의 홈경기에서 응원하는 가장 열정적인 서포터들이다. 13번 출입구는 유럽 내 최고의 분위기를 조성하는 장소로 손꼽히며, 팬들은 그라운드 바로 인접해 앉아 팀이 형편 없는 성적과 무관하게 쉬지 않고 노래가 나오며 선수들을 극한까지 밀어준다. 13번 출입구라는 서포터 단체는 1966년 11월 19일에 창립되었고, 그리스에서 가장 오래된 서포터 단체이다.


title: 콘트라섹슈얼

text: 콘트라섹슈얼(contra-sexual)이란 개념은 영국의 미래학 연구소에서 출발했다. 어원적으로 '반대의, 대조적인'이란 뜻을 가진 라틴어 '콘트라(contra)'와 '성(性)'이란 의미의 '섹슈얼(sexual)'이 합쳐진 조어로 원래의 의미는 '반대의 성' 정도로 해석된다. 하지만 미래학연구소는 이것을 '기존의 성 역할 및 관념에 반대되는 성향을 가진 여성 또는 그 성향'으로 풀이했다. 쉽게 설명하면, 결혼해서 남편을 내조하고 육아에 인생을 거는 것이 아니라 기존의 남성들처럼 사회적 성공과 고소득을 인생 화두로 삼는 여성들을 의미한다. 콘트라섹슈얼의 특징은 진정으로 사회에서 성공하고 많은 돈을 벌기를 바라는 것이며 나머지 것들은 그 뒤에 놓고 있다. 이들은 적어도 30대 중반까지는 결혼이나 아이에 대해 관심을 갖지 않고, 아무 조건 없는 섹스를 즐기고 싶어하지만, 섹스나 데이트를 인생에서 가장 중요한 것으로는 생각하지 않는다.


title: 콘트라섹슈얼

text: 콘트라섹슈얼은 대개 독립해서 혼자 사는 경우가 많다. 이 때문에 소득의 상당 부분을 자기 자신을 위해 지출해 구매력이 높다. 일을 열심히 하는 만큼 자신을 꾸미는 데도 소홀하지 않겠다는 이른바 두 마리 토끼를 노리는 유형으로, 자기계발에 적극적이며 유행에도 민감하다.


title: 콘트라섹슈얼

text:
미국의 섹스 앤 더 시티, 영국의 브리짓 존스의 일기, 한국의 싱글즈 등이 대표적이다. 이들의 공통점은 ‘30대 싱글 여성’들의 일과 사랑이야기를 현실감 있게 그려냈다는 것, 그리고 단순한 인기를 떠나, 20~30대 여성들에게 많은 공감과 열광적인 지지를 이끌어냈다는 것이다.
요즘 현실에는 드라마 또는 영화 속 주인공들 같은 노처녀들이 많다. 예쁘고 잘 나가는 전문직일수록 꽉 찬 나이에도 결혼을 하지 않은 대한민국 싱글 여성들은 여전히 사회 활동을 통한 자아실현과 결혼이라는 현실 속에서 큰 딜레마를 겪고 있다. 그들은 남성에 의지하지 않으며 자신의 삶은 스스로 개척해 나가려고 한다. 또한 거기서 오는 성취감이 가장 큰 기쁨이며, 이를 위해 체력관리와 자기관리에 열심이다.
극중 패션도 이에 걸맞게 도시적인 수트에 대담하고 화려한 액세서리가 매치된 세련된 의상이 대부분이다. 이러한 패션이 모든 콘트라섹슈얼 경향의 여성들의 내면적인 면까지 대변하는 것은 아니지만 대중적인 매체에서는 확연히 그러한 경향을 표출하기 위하여 대부분 그렇게 나타난다.


title: 콘트라섹슈얼

text:
케이블.위성TV 여성 라이프스타일 채널 온스타일이  론칭을 앞두고 대한민국 20~30대 미혼여성 3217명을 대상으로 ‘콘트라섹슈얼 지수’를 묻는 설문조사를 실시한 결과, 대한민국 미혼여성 2명 중 1명은 자신이 콘트라섹슈얼이라고 생각하는 것으로 나타났다. 설문은 3월 23일부터 30일까지 온스타일 홈페이지(www.onstyletv.co.kr)에서 실시됐다.
콘트라섹슈얼 여성에 대한 노파심을 담아낸 동아일보 2005년 2월 2일자 함인희 씨(이화여대 교수·사회학)의 칼럼은 주목할 만하다. 함인희 교수는 여성 10명 중 3명이 "가족보다 경력이 중요한 만큼 결혼의 필요성을 강하게 느끼지 않는다"고 답했다고 한 보건사회연구원 조사에 근거로 서구에서 뿐 아니라 한국 사회에서도 콘트라섹슈얼 현상의 맹아가 발견된다고 판단했다. 하지만 냉정히 고려해 봤을 때, 콘트라 섹슈얼의 등장이 표피적 수준에 머무른 것일 가능성을 배제하기 어렵다는 점을 짚었다. 아직까지 최고위직 여성의 수가 희소하고 소득순위의 차상 계층에 속하는 사람들이 대부분 남성이라는 점에서 그랬다. 이런 상황에서, 장밋빛 청사진 이면에 점차 정교하게 여성을 차별하는 방식이 존재할 수 있다는 점을 20대 콘트라 섹슈얼이 주목해야 한다고 말했다. 여러 매스컴이나 각종 서적들을 통해 콘트라섹슈얼 여성을 강조하고 있지만, 그 이면에 '미묘한' 혹은 '은밀한' 차별이 계속되고 있을 수 있다는 것이다. 예를 들면, 일을 결혼에 앞세우는 여성에겐 ‘남편은 여자하기 나름’이라며 결혼 압력이 줄기차게 가해지고, 자녀 대신 성공을 선택한 여성에겐 '이기적이며 냉혹하다'는 사회적 낙인이 덧붙는 현실이 그렇다. 이런 점에서 마냥 새로운 여성상으로서의 메트로섹슈얼을 추앙하기만 해서는 안될것이라는 한계점을 생각해 볼 수 있겠다.


title: 온라인 저널리즘

text:
온라인 저널리즘(Online journalism)은 인터넷을 통해 신문이나 방송 등의 정기간행물을 전달하는 방식을 일컫는다. 사실 또는 사건에 대한 보도가 인터넷을 통해 생산 및 유포되는 것을 가리키는 용어로 보는 간략한 정의도 있다. 새로운 유형의 저널리즘으로 인식하고 있으며, 수용자의 대상이 온라인 이용 독자로 한정되는 것이 온라인 저널리즘과 다른 저널리즘과 구분 짓는 가장 중요한 요소이다.
온라인저널리즘은 인터넷을 '많은 사람들이 여러 경로를 통해 정보에 접근하고 서로 소통할 수 있도록 하며, 시간과 공간을 동등하게 공유하며 참여가 가능한 플랫폼'이라고 보는 시각에 기반을 두고 있다.


title: 온라인 저널리즘

text: 여기에는 다양한 관점들이 있다. 롤랜드 월크(Roland. De Wolk)에 따르면 "사람들이 컴퓨터나 다른 유사한 장치를 통해 읽거나 보고 들을 수 있는 인터넷 특히 월드 와이드웹에 올려진 뉴스와 정보"라고 설명한다.


title: 온라인 저널리즘

text: 듀즈(M. Deuze)는 저널리스트에 의해 생산되는 콘텐츠 영역은 물론이고 진입 장벽 없이 공적 커뮤니케이션을 할 수 있는 개인들 사이의 공공적 연계성(public connetivity) 영역으로 확장해 설명한다.


title: 온라인 저널리즘

text: 그러나 온라인 저널리즘의 영역을 지나치게 광범위하게 규정할 경우 온라인 상에서 유통되는 모든 형태의 정보 교환 즉 온라인이라는 수단을 이용해 정보를 제공하는 여타의 온라인 정보 제공 서비스와 우리가 통상적으로 생각하고 있는 저널리즘 간의 구분이 애매모호해질 수 있다.


title: 온라인 저널리즘

text: 크레이그(Craig)처럼 정치,경제,사회,문화,시사 등에 관한 보도, 논평 및 여론 등을 전파하기 위한 목적으로 인터넷과 같은 가상공간을 활용해 온라인 이용자에게 전문적으로 정보를 제공하는 저널리즘으로 축소해서 볼 수도 있다.


title: 온라인 저널리즘

text: 좀 상세히 접근하면 온라인저널리즘은 전통 저널리즘의 원칙에 기반하고, 공공적인 이익을 다루는 소통에 근거한 보도, 논평 및 여론 등을 전파하기 위한 목적으로 인터넷과 같은 가상공간을 이용해 정보를 제공하는 저널리즘이라고 할 것이다.


title: 온라인 저널리즘

text: 온라인저널리즘과 비슷한 의미로 쓰이는 다른 말들로는 '디지털 저널리즘'(가와모토(Kawamoto)에 따르면 컴퓨터를 사용할 줄 아는 수용자에게 뉴스와 정보를 조사하고 생산하고 전달하기 위해 디지털 기술을 사용하는 것), '인터넷 저널리즘', '웹 저널리즘'(제임스 스토벌(James G. Stovall)) 등이 있다. 이 밖에도 '사이버 저널리즘' 등 수많은 명칭들이 속속 등장하고 있다.


title: 온라인 저널리즘

text: 김대중 정부가 미국의 클린턴 행정부의 정치적 슬로건이었던 초고속 정보망() 추진에 영향을 받아 지속적으로 정보 통신 분야를 활성화시키기 위하여 노력한 결과, 대한민국에서 저렴한 퍼스널 컴퓨터(PC)의 보급으로 컴퓨터 사용 인구가 급격하게 확대되고 기존의 모뎀 접속 방식보다 월등히 뛰어난 속도를 제공하는 케이블망과 ADSL망이 도입되었다. 이 과정에서 ISP(Information service provider) 업체들은 가입자 유치를 위하여 경쟁적으로 가격을 인하하였고, 이는 초고속 인터넷 사용자가 급격하게 증가하게 하였다.


title: 온라인 저널리즘

text: 이러한 인터넷 기반 시장의 폭발적인 성장, 특히 1998년 발생한 IT 벤처 투자 열풍은 기존의 주요 일간지들이 인터넷 사업에 관심을 보이게 되는 직접적인 계기가 되었다. 인터넷 진출 초기에 일간지들은 온라인 정보 제공 사업에 관심이 없었으며, 새로운 저널리즘 매체로서의 인터넷에 대한 지식과 비전도 없었다. 오히려 인터넷에는 전자 상거래 또는 뉴스가 아닌 부동산, 취업, 관광 관련 정보가 어울린다고 판단하였다. 따라서 초기 일간지 웹사이트는 인터넷 신문보다는 포털 사이트를 지향하였다. 1992년 《시카고 트리뷴》이 세계 최초의 온라인 신문을 창간하고 미국에서 온라인 신문이 속속 창간되자, 대한민국의 신문사들도 이것에 영향을 받아 1995년 3월에 《중앙일보》가 인터넷 서비스를 처음 시작하였고, 뒤이어 《조선일보》가 디지털 조선을, 《동아일보》가 마이더스 동아를 창간하였다.


title: 온라인 저널리즘

text: 1998년 패러디 신문인 《딴지일보》가 등장해 한때 인기를 끌었으나 점차 풍자적인 드러지 신문들은 사라졌고, 2000년 대한민국 최초의 독립 온라인 신문인 《오마이뉴스》가 창간되어 본격적으로 독립 온라인 신문이 온라인 저널리즘에 등장하게 되었다. 《오마이뉴스》는 "모든 시민은 기자다"라는 캐치프라이즈를 내걸고 전문 기자가 작성한 심층 기사와 아마추어 기자(시민 기자)가 작성한 기사를 5 대 5로 편집하는 등 기존 인쇄 신문과는 다른 저널리즘 유형을 선보였다.


title: 온라인 저널리즘

text: 한편 1997년 야후 코리아가 포털 서비스를 처음 시작한 이후 뉴스는 포털의 메인 페이지에 배치되었고 1998년 야후 코리아가 대한민국에서 최초로 언론사로부터 뉴스를 공급받아 뉴스를 제공하기 시작하였다. 그러나 당시 포털은 뉴스를 주요 서비스로 인식하지 않았으며, 포털을 통해 뉴스 정보를 소비하는 이용자도 많지 않았다. 2001년 12월 기준으로 언론사 사이트와 포털 사이트이 순이용자 규모를 비교해 보면 조선닷컴은 731만 명, 한국아이닷컴은 643만 명으로 야후 뉴스의 512만 명, 미디어다음의 260만명, 네이버 뉴스의 260만명보다 큰 규모였다. 따라서 포털 사이트의 뉴스 서비스는 기존 언론사 사이트에 위협이 되지 않았으며, 포털과 뉴스의 결합이 초래할 위력에 대해 주목하는 사람은 많지 않았다.


title: 온라인 저널리즘

text: 2002년 월드컵과 대통령 선거를 계기로 인터넷을 통한 정보 이용과 게시판 활동 등이 급격하게 증가하였다. 이에 포털은 월드컵과 대통령 선거와 같은 전국민적 관심을 집중시키는 시기에 정보 수요가 급증하는 것을 확인하고 뉴스의 상업적, 서비스적 가치에 관심을 기울이기 시작하였으며, 뉴스 제공 서비스를 다양한 언론사들로부터 정보를 종합하고 목록을 보여주는 서비스로 발전시켰다. 2003년 다음은 뉴스의 전달이라는 기존의 포털 뉴스 공급 방식을 넘어 뉴스의 취재와 생산, 편집, 유통에 이르는 전과정을 독립적으로 수행하는 미디어 다음을 출범시켰다. 또한 네이버도 이 시기에 뉴스 서비스를 대대적으로 개편하여 전문적으로 가공된 정보로서 뉴스를 제공하기 시작하였다. 포털 사이트가 뉴스 서비스를 강화한 2002년과 2003년을 기점으로 포털에서의 뉴스 소비량은 기존 언론사 사이트의 뉴스 소비량을 앞지르기 시작하였다. 특히 포털 뉴스 서비스의 페이지 뷰는 2006년 월드컵을 계기로 다시 급증하였는데, 이는 국민적 관심사의 등장에 따른 신속한 정보에 대한 요구와 공유된 정보에 기반한 상호 작용 욕구의 증가가 포털 뉴스의 이용과 긴밀하게 연관된 결과이다.


title: 카라이스카키스 스타디움

text: 카라이스카키스 스타디움()은 그리스의 피레아스에 위치한 축구 경기장으로 올림피아코스의 홈구장으로 사용되고 있다. 경기장 이름은 그리스 독립 전쟁의 영웅인 게오르요스 카라이스카키스에서 유래된 이름이다.


title: 카라이스카키스 스타디움

text: 이 경기장은 1896년 하계 올림픽 당시에 자전거 경주장으로 이용되었고, 1964년에 1차 보수가 있었다. 2004년에는 거의 대부분을 허물고 재건축을 하여 2004년 하계 올림픽의 축구 경기에 사용되었다.


title: 카라이스카키스 스타디움

text: 올림피아코스는 2003년에 경기장을 임대하여 2052년까지 50년간 사용하기로 하였다. 2004년에는 유로 2004 경기가 열려 그리스 축구 국가대표팀의 역사적인 성공을 보여주기도 하였다.


title: 카라이스카키스 스타디움

text: 또한 카라이스카키스 스타디움은 UEFA에서 선정한 4성급 축구 경기장에 선정되면서 UEFA컵 결승전을 개최할 자격을 부여받게 되었다.


title: 보광사 (남양주시)

text: 보광사(普光寺)는 경기도 남양주시의 천마산 동쪽 기슭에 위치한 대한불교조계종 소속의 사찰이다.


title: 보광사 (남양주시)

text: 조계종 제25교구 본사 봉선사의 말사이다. 같은 봉선사 말사인 파주시 보광사와 사찰의 이름이 같아 종종 혼동이 있다. 천마산 보광사는 남양주시 화도읍 가곡리에 위치한다.


title: 보광사 (남양주시)

text: 고려 시대인 서기 10세기에 혜거국사가 창건했다고 전해진다. 혜거는 경기도 이천시의 영원사도 창건한 것으로 전해지는 승려이나 '혜거국사'라는 명칭 외에 정확한 행적은 알 수 없다. 고려 시대 국사 중 혜거라는 이름은 찾을 수 없다.


title: 보광사 (남양주시)

text: 이후 조선 후기에 영의정을 지낸 이유원이 고승 화담경화를 위해 절을 중건하고 자신의 원찰로 삼았다. 고종 31년인 1894년에 중수되었다.


title: 보광사 (남양주시)

text: 한국 전쟁 때 소실되는 큰 피해를 입어 남아 있는 대웅전과 삼성각, 요사채는 현대에 새로 지은 건물이다. 마당 한 쪽에는 경기도 보호수로 지정된 소나무가 있고, 절 입구 쪽에는 약수터가 있다.


title: 보광사 (남양주시)

text: 보광사가 자리잡은 천마산 일대는 천마산시립공원으로 지정되어 있다. 산세는 높이에 비해 험하지 않고 숲은 울창하며, 잣나무 등 여러 종류의 식물이 자란다.


title: 미국축산협회

text: 미국축산협회(美國畜産協會, )는 미국의 소 축산업 및 소고기 제조업자들의 이익을 대변하는 단체이다. 이 단체의 목적은 축산업자와 도축업자들의 이익을 위하여 사업적 환경의 개선을 도모하고 소비자 수요를 증진하는 데 있다. 1898년에 창립된 미국축산협회는 회원들의 회비와 소를 판매시에 한마리당 $1씩 부과되는 판매세(Beef Checkoff)에 의해 재정이 충당된다. 이 세금은 1985년 미국의회에서 제정한 소고기 판매 촉진과 연구에 관한 법에 의해 부과되며 한해에 약 8,500만 달러정도 걷힌다. 이중 미국축산협회는 약 5,500만달러의 보조금을 받는다. 미국축산협회는 또한 연례 축산 산업 대회 및 트레이드 쇼와 하기 축산협회 콘퍼런스를 개최한다.


title: 미국축산협회

text: 미국의 29,000여 독립 축산업자와 23만 축산업자들을 대표하는 64개의 조합과 타이슨 푸드,카길 등의 회원사들로 구성되어 있으며 소고기 산업과 관련된 국가 정책, 외국과의 통상정책, 세금 및 신용 문제, 식품 안전, 동물의 건강상태, 재산권, 환경과 토지문제 등에서 축산업자들의 이익을 대변하기 위한 적극적인 활동을 펼치고 있다. 현재 회장은 앤디 그로세타이다. 그로세타는 2008년 2월 15일 이명박 대통령 취임식에 초청되어 대한민국을 방문한 적이 있다.미국축산협회는 미국의회에 대한 로비활동을 적극적으로 펼치고 있다. 2008년 4월에 발표된 회장 앤디 그로세타의 편지에서는 회원들에게 정부가 적극적인 개입을 하도록 하겠다고 하였다.


title: 미국축산협회

text: 2003년 미국 소고기는 한국으로 8억1500만 달러 어치 수출되었으나 2004년 광우병에 걸린 소가 발견되면서 이로 인해 한국이 수입을 중단하였으며 2007년에는 1억1900만 달러로 수입량이 줄어들었다. 그러나 이후 한미 FTA 협상에 의해 결과적으로 미국축산협회는 한국 시장의 개방을 얻어냈고, 앞으로 한국이 10억 달러 이상에 달하는 미국산 소고기 소비국이 될 것으로 기대하고 있다.


title: 미국축산협회

text: 미국축산협회는 "소고기: 바로 저녁을 위한 것"이라는 슬로건으로 광고 홍보 캠페인을 벌이고 있다. 아론 코플랜드가 만든 로데오라는 곡이 라디오 광고의 배경음악으로 쓰이고 있다.


title: 네아스미르니 경기장

text: 네아스미르니 경기장은 다목적 경기장으로 그리스 아테네 네아스미르니에 위치해 있다. 현재는 대부분 축구 경기의 목적으로 사용되며 파니오니오스 FC의 홈 구장이다. 네아스미르니 경기장은 1939년에 세워져 11,700명을 수용할 수 있다. 파니오니오스의 홈구장이기 때문에 파니오니오스 경기장으로도 불린다.


title: 네아스미르니 경기장

text: 현재 소유주가 확장 계획을 가지고 있는데, 이미 의회에서 허가를 받았다. 이 계획이 실현되면 경기장은 12,000명 수용 규모의 축구 전용 경기장이 된다.


title: 알카자르 경기장

text: 알카자르 경기장(Alkazar Stadium)은 다목적 경기장으로 그리스 라리사에 위치해 있다. 현재는 주로 축구 경기를 하는 용도로만 사용되며 AEL 라리사의 홈구장이다.


title: 알카자르 경기장

text: 알카자르는 1965년에 건설되었으며, 수용인원은 13,108명이다. 알카자르 경기장은 2009년에 AEL 아레나로 교체될 예정이다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 《노틀담의 꼽추》()는 1996년 월트 디즈니에서 제작한 애니메이션 영화이며 1996년 6월 21일에 개봉하였다. 디즈니의 34번째 클래식 애니메이션 장편 영화로, 빅토르 위고의 소설 《노트르담의 꼽추》를 원작으로 제작되었으나 줄거리는 소설과 다르게 진행된다. 이야기는 집시 무희인 에스메랄다, 잔인하고 무자비한 판사이자 에스메랄다에게 욕망을 품는 클로드 프롤로, 영화의 주인공으로 따뜻한 마음을 가졌지만 흉칙한 외모를 지녔으며 에스메랄다를 사모하는 노틀담 사원의 종지기 콰지모도, 불손해보이는 군대의 대장이지만 기사도 정신을 지녔으며 에스메랄다에게 사랑을 느끼는 피버스를 중심으로 진행된다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 영화의 감독은 미녀와 야수의 감독을 맡았던 게리 트러스데일, 커크 와이즈, 제작은 미녀와 야수와 라이온 킹의 제작을 맡았던 돈 한이 맡았으며, 뮤지컬 영화 연출을 위한 음악과 노래는 앨런 멘켄과 스티븐 슈왈츠가 맡았다. 주요 등장인물의 목소리는 톰 헐스, 데미 무어, 케빈 클라인, 폴 캔델, 제이슨 알렉산더, 찰스 킴브로이, 데이빗 오그던 스타이어스, 메리 윅스가 맡았다. 디즈니의 황금기에 속하는 작품이다. 2002년에는 비디오판으로 제작된 속편 노틀담의 꼽추 2가 출시되었다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text:
영화는 1482년 파리 인형사 클로팽이 아이들에게 노틀담의 종지기에 대한 이야기를 해주는 것으로 시작된다.
오래전 어두운 밤, 네 명의 집시가 노틀담에 들어가고자 하자 판사 클로드 프롤로가 그들을 저지한다. 한 집시 여인이 꾸러미를 들고 탈출을 시도하고 꾸러미를 훔친 물건이라고 생각한 프롤로는 그녀를 뒤쫓는다. 프롤로는 꾸러미를 여인으로부터 빼앗고 여인은 사원의 계단에 머리를 부딪혀 죽고 만다. 프롤로는 꾸러미에서 흉한 모습을 가진 아기가 싸여있는 것을 발견하고 악마라 생각하여 우물에 던져 죽이려 한다. 이때 부주교가 그를 멈춰 세우고, 죄없는 여자를 죽이고 아기까지 죽이려 한다면 지옥에 떨어질거라 경고하며 아기를 키울 것을 요구한다. 프롤로는 마지못해 승낙하고, 아이의 이름을 "반쪽"이라는 뜻을 지닌 콰지모도로 짓고 사원의 종탑에서 살게 한다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 후에 콰지모도는 성장하여 노틀담의 종지기가 된다. 프롤로는 콰지모도에게 잔혹하고 무서운 도시 사람들이 못생긴 그를 학대할 것이므로 절대로 종탑 밖으로 나가지 말라 명령한다. 프롤로가 콰지모도의 어머니가 그를 교회 계단에 버렸고 자신이 친히 그를 키워주었다고 거짓말을 하고 갔음에도 불구하고, 콰지모도는 여전히 바깥 세상에서 하루를 보내보았으면 하는 꿈을 꾼다. 콰지모도의 가고일 친구들 (휴고, 빅터, 라번)은 1년에 하루 뿐인 바보 축제에서는 모두 변장을 하므로 그가 바깥 세상을 체험할 수 있는 유일한 날이라 말하며 바깥에 나갈 수 있도록 용기를 복돋아 준다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 그 와중에, 프롤로와 새로운 근위대장 피버스는 콰지모도가 참여하고자 하는 축제를 감독하고자 축제가 열리는 노틀담 사원 앞으로 가게 된다. 축제에서 가장 눈길을 끄는 주인공은 에스메랄다인데, 가장 못생긴 사람에게 왕관을 씌워주는 "바보 왕"을 뽑는 시간이 되자 콰지모도는 자신의 얼굴을 "멋진 가면"이라고 생각하는 에스메랄다에 의해 무대로 올라오게 된다. 콰지모도는 바보 왕의 왕관을 쓰게 되고 생애 처음으로 군중들의 환호를 받아본다. 그러나 군중들은 갑자기 돌변하여 그를 나무 바퀴에 묶고 토마토와 달걀, 양배추 같은 음식물을 던지며 그를 멸시하고, 에스메랄다는 뜻하지 않게 콰지모도에게 창피를 주게 된다. 피버스가 시민들을 저지하려 하자, 프롤로는 콰지모도가 함부로 밖에 나온 것에 대해 벌을 주고자 내버려 두라 명령한다. 에스메랄다가 콰지모도를 구해주자 프롤로는 그녀를 체포할 것을 명령한다. 에스메랄다는 공연 마술을 이용해 사라지고, 프롤로에게 마녀로 오인받는다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 에스메랄다는 사원에서 잡히게 되고, 피버스는 그녀가 죄인을 체포할 수 없는 성역에 있음을 주장하여 그녀를 구해준다. 부주교는 프롤로가 사원을 떠날 것을 요구한다. 프롤로는 어쩔 수 없이 떠나지만, 에스메랄다에게 사원을 나가게 되면 체포될 것이라는 경고를 남긴다. 에스메랄다는 사원을 거닐며 동정녀 마리아에게 이방인인 자신의 기도를 받아줄 것을 원하며 소외받는 자들을 구원해줄 것을 간청한다. 콰지모도는 그녀에게 호감을 느끼고 종탑을 보여주고 친절하게 대해주며 그녀가 빠져나갈 수 있도록 도와준다. 콰지모도의 마음에 그녀가 들어오게 되자, 그는 자신의 작업대로 돌아가 에스메랄다를 닮은 나무 인형을 조각하며 그녀가 천사와 같다고 생각한다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 프롤로는 에스메랄다를 향한 자신의 욕망에 불안해하며 지옥의 불의 영원한 저주를 받게 될 것을 두려워한다. 다음 날, 프롤로는 집시들을 찾아다니며 집과 건물을 불태운다. 보다못한 피버스는 프롤로의 명령을 거부하고 프롤로는 그를 공격할 것을 명령한다. 에스메랄다에 의해 프롤로의 주의가 산만해진 틈을 타 피버스는 그의 말을 타고 도망을 시도한다. 하지만 화살에 맞게 되고, 강으로 빠지게 되지만 에스메랄다에 의해 구출된다. 콰지모도는 가고일들로부터 에스메랄다가 그에게 관심이 있다고 확신을 받게 되지만, 에스메랄다가 부상 받은 피버스를 종탑에 데려와 콰지모도에게 그를 보호해줄 것을 요청하고 그에게 키스하자 슬픔에 잠긴다. 프롤로는 콰지모도에게 집시들의 소굴을 발견하였고 천 명의 군사를 데리고 새벽에 공격할 것이라 거짓말을 한다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 프롤로의 말을 듣고 피버스와 콰지모도는 늦은 밤 기적의 궁전이라는 집시들의 소굴에 가서 프롤로가 공격해 올 것을 경고하고자 한다. 에스메랄다가 콰지모도에게 준 목걸이를 이용해 기적의 궁전에 가지만, 클로팽과 그의 부하들에게 첩자로 오인 당하여 교수형을 당할 위기에 처한다. 뒤늦게 이 광경을 발견한 에스메랄다가 그들을 구해주지만, 콰지모도를 미행한 프롤로와 수많은 군사들이 쳐들어와 집시들을 체포한다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 다음 날 프롤로는 에스메랄다를 사원 앞에서 화형시킬 준비를 한다. 콰지모도는 종탑에서 사슬에 묶여있지만, 프롤로가 에스메랄다의 다리 밑 장작에 불을 지피는 것을 보자 격노하여 사슬을 끊고 군중들이 있는 곳으로 밧줄을 타고 날아가 그녀를 구출한다. 콰지모도는 발코니의 중간에서 사원이 성역임을 큰 소리로 주장한다. 피버스와 가고일들, 클로팽과 체포된 집시들은 프롤로와 군인들을 반대하는 격렬한 반란을 일으킨다. 콰지모도 또한 사원 위에서 뜨거운 쇳물을 쏟아 부으며 군인들이 접근하지 못하도록 위협한다. 하지만 프롤로는 가까스로 사원의 문을 부수고 의식불명 상태의 에스메랄다를 보며 눈물을 흘리는 콰지모도를 발견한다. 프롤로는 콰지모도에게 고통을 끝내준다 하며 뒤에서 그를 찌르려 하나, 그림자를 통해 음모를 알아차린 콰지모도가 프롤로를 저지하고 에스메랄다와 함께 도망을 친다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 콰지모도는 에스메랄다와 함께 발코니의 밑으로 숨는다. 그러나 프롤로는 곧 그들을 발견하고 그들을 간신히 칼로 공격한다. 프롤로는 콰지모도에게 그의 엄마가 그를 구하려다 죽었다는 사실을 말하고, 그의 본래 의도를 밝히고 콰지모도를 죽이고자 한다. 콰지모도가 떨어지려 하자 에스메랄다가 그의 팔을 붙잡고 프롤로는 가고일 조각상을 잡고 올라와 칼을 높이 들어 그들을 죽이려 하나 갑자기 가고일 조각상이 부서지기 시작하고, 발을 헛디딘 프롤로가 조각상을 붙잡지만 조각상이 살아나 그에게 으르렁거리기 시작한다. 조각상을 결국 부서지고 프롤로는 불길에 떨어져 죽음을 맞이한다. 에스메랄다는 콰지모도를 놓치고 말지만, 사원의 발코니 밑에 있던 피버스가 떨어지는 그를 잡아 구출한다. 셋이 다시 모이게 되자, 콰지모도는 피버스와 에스메랄다의 관계를 축복해준다. 그들은 사원 밖의 군중들에게 돌아가고 콰지모도는 사람들로부터 평범한 사람으로 인정받게 된다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 노틀담의 꼽추는 1991년에 큰 성공을 거둔 미녀와 야수를 지휘한 게리 트러스데일, 커크 와이즈가 두 번째로 감독을 맡은 디즈니 영화이다. 둘은 빅토르 위고의 소설을 읽고 영화로 제작해보고자 결심하였지만, 좀 더 어린이를 위한 줄거리로 만들기 위하여 몇가지 구성을 바꾸었다. 이것은 영화의 주인공들에게도 해당되는데, 콰지모도, 에스메랄다, 피버스는 소설보다 더 선한 인물로 묘사되었다. 또한 의인화된 세 명의 가고일 석상이 친구로 등장하며, 콰지모도와 에스메랄다가 살아남는 것으로 결말이 끝난다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 영화의 애니메이터들은 몇 주간 실제로 이야기의 무대인 파리의 노틀담 사원에 찾아가서, 조각상과 세부 디자인의 실감나는 연출을 위하여 천여개의 스케치와 사진을 제작하였다. 애니메이터들의 장난으로 그들의 이름이 영화에 등장하는 벽이나 조각상에 새겨져 있기도 하였다.


title: 노틀담의 꼽추 (1996년 영화)

text: 몇몇 목소리 연기자들은 트러스데일과 와이즈가 참여한 과거의 프로젝트에서 찾기도 하였다. 프롤로의 목소리를 맡은 토니 제이는 미녀와 야수의 단역 목소리였으며, 클로팽의 목소리를 맡은 폴 캔델은 두 감독이 오페라 토미에서 그가 어니 삼촌을 연기하는 것을 보고 캐스팅 되었다. 데미 무어의 경우는 특이한 목소리를 가진 에스메랄다의 역할로 캐스팅 되었는데, 이것은 두 감독이 영화의 주요 여자 주인공이 틀에 박히지 않은 목소리를 가지길 원했기 때문이었다.


title: AFAS 스타디온

text: AFAS 스타디온(AFAS Stadion), 옛 이름 DSB 스타디온(DSB Stadion)은 다목적 경기장으로 네덜란드의 알크마르에 위치해 있다. 대부분 축구 경기에 사용되며 현재 AZ 알크마르의 홈구장으로 사용된다. 경기장은 17,023명을 수용할 수 있으며, 2006년 8월 4일에 아스널 FC와의 친선경기로 공식적으로 개장하였다. AZ는 이 경기에서 3-0으로 패하였으며 지우베르투 실바가 경기장 첫골의 주인공이 되었다. 첫 번째 에레디비시 경기는 NAC 브레다와의 경기로 AZ가 8-1로 승리하였다. 이 경기에서 독일 미드필더인 시몬 치오머가 해트트릭을 기록하였다.


title: AFAS 스타디온

text: AFAS 스타디온은 AZ의 이전 경기장인 알크마르데르호트를 대신하여 건설되었다. 경기장의 공식 명칭은 AFAS 스타디온이지만 팬들은 빅토리 경기장으로 부르며 스페인과의 80년 전쟁을 은근히 암시하곤 한다.


title: 대구남산교회

text: 대구남산교회(大邱南山敎會)는 대한민국 대구광역시 중구 남산2동에 있는 대한예수교장로회(통합) 경북노회 소속의 교회이다.


title: 대구남산교회

text: 일제 강점기인 1914년에 경북 지역 최초의 교회인 남성정교회(현 대구제일교회)에서 분리되어 창립했다. 1959년 대한예수교장로회가 분열할 때 예장통합에 소속되었다.


title: 대구남산교회

text: 남산복지재단을 설립하여 복지 부문에 힘을 쏟고 있다. 지은생 담임목사는 이에 대하여 "하나님 사랑과 이웃 사랑의 실천이 반드시 병행되어야만 그 복음이 힘있는 복음이고 실제적인 복음이고 구체적인 복음이 된다"고 말한 바 있다.


title: 카스가 아유무

text: 카스가 아유무()는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물로, 보통 출신 별명인 오사카()로 더 잘 알려져 있다.


title: 카스가 아유무

text: 최근 몇 년 동안 가장 영향력 있는 애니메이션 주인공 중 하나로, 오사카는 일반적인 애니메이션 히로인의 전형을 따르지 않는 것으로 유명하다. 예를 들면 2003년 《뉴타입》 독자들의 투표로 이루어지는 '2002년 아니메 히로인' 100명 선정에서 오사카는 7위에 올랐으나, 10위권 내의 캐릭터들 중 '귀여움', '섹시함', '원기왕성함'으로 분류될 수 없었던 유일한 인물이었다. 오사카는 평범하고, 가슴은 절벽이며, 허약한 체력을 지녔다. 대신 오사카의 매력은 풍부한 상상력으로, 그녀의 상상력은 아즈망가 대왕의 유머스러움 중 상당량을 차지한다. 오사카는 공상을 즐겨 할 뿐 아니라 실제로 수업 중에도 곧잘 잠들며, 특이한 성격은 다른 등장인물들과 좋은 대비가 된다.


title: 카스가 아유무

text: 이와 같은 인기로 일본의 인터넷 캐릭터 인기투표 사이모에 토너먼트의 2002년 초대 대회에서 준우승을 차지한 바 있다.


title: 카스가 아유무

text: 오사카에서 전학을 왔다. 타키노 토모는 그녀가 전형적인 오사카 사람들(시끄럽게 떠들고, 말이 많으며, 농담을 좋아하는)의 행동을 보일 것으로 기대하며 그녀에게 오사카라는 별명을 붙여 주었으나, 아유무의 행동은 토모가 생각했던 것과는 달랐다. 아유무는 스스로를 '느리고' '집중력이 없다'고 생각하지만, 그것을 극복하고자 하는 힘과 동기가 부족하다. 아유무에게 오사카라는 별명은 자연스럽게 붙어 다니게 되며 이후 선생님도 그녀를 오사카라고 부르며, 심지어 출석부, 반 배정표에도 오사카로 이름이 올라가고[* 더빙판에선 부산], 본명을 기억하지 못하는 수준에 이른다(요미도 비슷한 증상을 보인다). 만화책에서 오사카는 초등학교 시절 고베에서 살았으며 와카야마에서 태어났다고 말한다. 토모는 자기는 와카야마가 어디인지 모른다고 하며, 아유무에게 '넌 그냥 오사카야'라고 말한다.


title: 카스가 아유무

text: 친구들과 탈의실에서 가슴 사이즈를 이야기할 때 '일본인' 그룹에 속하기도 한다. 토모와 치요도 이 그룹에 속한다.(그러나 토모의 가슴 사이즈는 오사카의 절벽 수준과는 거리가 있다) 요미는 치요가 곧 일본인 그룹에서 이탈한 뒤 '자신들의 그룹'에 몇 년 뒤 가입하게 될 것이라고 말한다. 오사카 자신이 키무라 선생에게 말을 걸려고 시도함에도 불구하고, 가슴 사이즈로 인해 거의 관심을 받지 못한다.


title: 카스가 아유무

text: 그녀의 엉뚱한 추론과 수업 중 잘 조는 모습이 유카리 선생을 화나게 함에도 불구하고, 오사카는 3년동안 유카리의 반에 계속 배정된다. 시험 성적이 형편없기 때문에 오사카는 '봉쿠라스'(밥봇 멤버 중 한 명이다. 치요의 조언에 따라 오사카는 장래 희망이 선생님이라고 밝히고, 이를 들은 유카리는 깊은 모욕감을 느낀다.


title: 카스가 아유무

text: 오사카의 이름은 '걷는다'를 의미하며, 성은 '봄날'을 뜻한다.


title: 카스가 아유무

text: 오사카는 종종 '멍한 사람'(느릿느릿하고, 나사가 빠진 듯한 행동을 하며, 자기만의 세계에 빠져 삼)처럼 행동한다. 비록 그녀가 느리고 쉽게 주의가 흐트러지는 것처럼 보일지라도, 그녀는 단지 다른 사람들과 '매우' 다르게 작동하는 사고 체계를 갖고 있음에 지나지 않는다. 이러한 성향이 그녀를 공상에 빠져 있으며, 정신이 멍하고, 엉뚱한 생각을 하게 만든다. 그러나 이러한 사고 때문에 매우 어려운 수수께끼는 쉽게 맞추는 모습을 보이기도 한다. 주변인들은 그녀를 정신이 산만하다고 말하지만, 실제 그녀는 특정 부분에 '좀 지나치게' 집중할 뿐이다. 오사카는 교실에서 공상을 할 때 치요의 상상을 하는 경향이 있는데, 치요의 갈래머리가 치요를 조종하고, 날 수 있게 하고, 생명을 유지시키거나, 혹은 치요가 갈래머리를 떼고 새 것으로 교체하는 것 등을 상상한다. 일단 공상에 한 번 빠질 경우 주변에서 어떤 일이 일어나는지 인지하지 못하는 수준에 이른다. 예를 들면 2화에서 교실 내에 바퀴벌레가 나타나 토모는 바퀴벌레를 잡기 위해 책상을 날리며 (어쩌면 학생들까지도 날린 것으로 보임) 분주히 돌아다니지만 오사카는 오직 눈 위에 떠 다니는 부유물에만 집중한다. 오사카는 치요와 특별히 친한데, 치요가 성적이 훨씬 좋지만 둘 다 운동을 못하며(오사카는 특히 몸이 뻣뻣하며, 치요보다도 운동신경이 떨어지는 모습을 보인다) 호기심 많은 동심의 세계에 접근해 있는 것 때문으로 보인다. 그러나 차이점이라면 치요는 상식적인 감각 및 정보에 의해 동요되지만, 오사카는 그렇지 않다는 것이다.


title: 카스가 아유무

text: 다른 친구들과는 달리 오사카는 언제나 조용하고 완만한 상태를 유지한다. 그녀를 화나게 하거나 흥분하게 만드는 것은 그리 흔치 않은 사건이다.(다만 14화에서 치요와 백화점에 가서 쇼핑을 할 때, 오사카가 에스컬레이터와 엘리베이터를 혼동하는 것을 치요가 바로 잡아 주자 화를 내면서 자기는 바보가 아니라고 항변하고, 25화에서 젓가락을 깨끗하게 떼어내는 방법을 배운 뒤, 토모가 젓가락을 제대로 떼어내지 못하는 것을 보고 이성을 잃는 장면이 나온다)


title: 카스가 아유무

text: 오사카가 잘 쓰는 말버릇으로 '오-하!'(안녕, 의 줄임말)가 있는데, 이는 유명 그룹 SMAP의 멤버 카토리 싱고가 쓰는 것으로 '평범한' 일본인들의 대화에서 등장하는 화법의 한 예이다.


title: 카스가 아유무

text: 꽃가루 알레르기가 있어서 봄이 되면 '에쵸'하고 기묘한 재채기를 한다. 본인은 그동안 자신이 꽃가루 알레르기인지 모르고 있었는데, 요미 덕에 사실을 알게 되자 즐거워하며 주변이들에게 자랑하고 다녔다.


title: 카스가 아유무

text: 누구도 알아채지 못하던 분명한 사실을 간파하는 습관이 있으며(그녀의 친구들 중 누구도 남자 친구가 없다는 사실 등), 해양생물학이나 어려운 한자에 대해 잘 아는 등 놀라운 수준의 지식을 보여 준다. 애니메이션에서 오사카는 다른 친구들처럼 냐모 선생의 성 경험에 대한 이야기에 흥미를 느낀다. 가끔 음울한 유머 감각을 보여주기도 한다. 오사카와 친구들이 치요의 여름 별장에 처음 놀러 갔을 때, 오사카는 공포스러운 이야기를 하는데, 줄거리는 모든 소녀들이 한 명씩 죽어가다가, 마지막에 가서 자신이 소녀들 모두를 죽인 범인이라고 말한다. 2년차 문화제에서 오사카는 다른 친구들의 아이디어를 종합하여 '귀여운 동물들이 있는 유령의 집에 고양이 시체가 있는 카페를 만들자'는 제안을 하기도 한다.


title: 카스가 아유무

text: 보통의 사람들이 이상하다고 생각하는 것에 쉽게 즐거움을 느낀다. 운동회에서 오사카는 장애물 코스를 뛸 큰 맘을 먹게 되는데 그 이유는 밀가루 속에 있는 사탕을 먹는 것이 재미있을 것이라고 생각했기 때문이고, 현장에 이르러서는 밀가루 속에 얼굴을 파묻고 깔깔거리며 즐거워하며, 경주에서 돌아온 뒤에도 얼굴은 그대로 밀가루로 덮여 있었다.


title: 카스가 아유무

text: 만화책에서 태풍이 불 때 밖에 나가 비를 맞으며 뛰기를 좋아하고, 번개가 치면 깜짝깜짝 놀라면서도 계속 들여다본다.대원씨아이에서 출판한 만화책에서는 원판과 같은 명칭을 사용했으나, 2002년 투니버스 방영 때에는 배경이 대한민국으로 로컬라이징되며 본명은 맹순정, 별명은부산댁인 부산 사람으로 로컬라이징되었다. 이에 따라 어투도 느린부산 사투리를 쓰게 되고, 실제 부산 출신 성우인 양정화가 기용되었다.


title: 이민하

text: 이민하의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 개천시

text: 개천시(价川市)는 평안남도 북부 지역에 있는 시이다.


title: 개천시

text: 본래 개천군으로 불리는 군이었다가 1990년에 시로 승격했다.


title: 개천시

text: 내륙 지역으로 묘향산과 청천강, 대동강이 있고, 시 면적의 약 61퍼센트가 숲 지대이다. 수자원이 풍부해 저수지가 여럿 있다. 축산업과 과수농업도 하고 있다.


title: 개천시

text: 시의 주요 산업은 기계공업과 철공업이며, 철광산인 개천광산도 있다. 관광지로는 송암동굴이 유명하다.


title: 개천시

text: 개천시에 제14호 관리소로 불리는 정치범 수용소가 있다는 주장이 있다. 2005년까지 이 수용소에 수감되었다거나 경비원으로 근무했다고 증언한 탈북자는 김용, 신동혁, 안명철의 세 사람이다.36동(천리길동, 신성동, 광복동, 삼포동, 자작동, 람전동, 조양동, 봉천동, 북원동, 인흥동, 군우동, 강철동, 약수동, 룡진동, 서남동, 각암동, 룡암동, 안일동, 묵방동, 건지동, 남천동, 룡대동, 금창동, 룡원동)과 11리(준혁리, 외서리, 도화리, 보부리, 청룡리, 광도리, 대각리, 룡운리, 구읍리, 동림리, 외동리)가 현재 있다.


title: 노로돔 시아누크

text: 노로돔 시아누크(, 1922년 10월 31일 ~ 2012년 10월 15일)은 캄보디아의 전 국왕, 정치인이다. 2004년 10월 7일 퇴위할 때까지 캄보디아의 국왕이자 노로돔 시하모니 캄보디아 현 국왕의 부왕이었다.


title: 노로돔 시아누크

text: 노로돔 수라마리트 왕과 시소와스 코사막 왕비의 아들로 태어나 시하누크 국왕은 1941년 이후로 가장 많은 직위를 가져, 1941년 출판된 기네스북에 올랐던 적도 있다. 왕이자, 주권 왕자이자 대통령, 수상, 국회의장 등 망명정부의 수반으로서 가장 많은 직위를 가지고 있기도 하였다.


title: 노로돔 시아누크

text: 대부분의 직위가 실권이 없는 명예직이었고, 맨 나중에 가지고 있었던 직위는 캄보디아의 합헌 군주였다. 시하누크 전 국왕이 실질적인 권한을 통치한 기간은 캄보디아가 독립한 1953년 11월 9일부터 1970년 3월 18일 론 놀과 국회가 그를 폐위시킬 때까지 였다.


title: 노로돔 시아누크

text: 그는 또한 여러 편의 영화 제작을 맡은 감독이기도 하였다.


title: 노로돔 시아누크

text: 노로돔 시하누크(Norodom Sihanouk)는 프놈펜의 프랑스계 초등학교인 에콜 프랑스와 보드와에서 초등교육을 받았다. 그 후 베트남 사이공에서 중등교육을, 프랑스 소무르에 있는 기병육군학교에서 교육을 받았다. 1941년 4월 23일 재종조부이자 외할아버지인 시소와스 모니봉 국왕이 승하하자, 왕립위원회는 시하누크 왕자를 국왕으로 간택했다. 재종조부이자 외할아버지 시소와스 모니봉은 사위이자 조카인 그의 아버지 노로돔 수라마리트 대신 그를 후계자로 내정했고 그는 바로 왕위에 올랐다.


title: 노로돔 시아누크

text: 1941년 10월 그는 대관식을 열어서 왕이 되었다. 그 당시는 프랑스의 영향력이 막강했기 때문에 그의 승계를 두고 이 기간 동안 소문이 분분하였다. 시아누크 국왕은 사치스런 생활과 바람둥이로 유명하였다. 그는 1952년 여섯 번째 아내인 모니끄 이지라는 캄보디아의 혈통이 섞인 프랑스-이탈리아계 여자와 결혼하였다. 1955년 한편 일부 귀족들은 그를 폐위시키고 그의 아버지인 노로돔 수라마리트를 왕으로 세웠다.


title: 노로돔 시아누크

text:
제2차 세계대전 이후 그리고 1950년대 초반까지 시하누크 국왕의 정치는 보다 국수주의적인 성격을 가졌고, 프랑스에게 독립과 철수를 요구하기 시작하여 베트남이나 라오스와 같은 인도차이나 국가들에게 민감하게 영향을 끼쳤다.
시아누크가 야전을 방문하여 크메르 루주에 대한 지지를 하자, 크메르 루주를 지원하는 병사들이 6,000명에서 5만 명까지 늘었다. 이 크메르 루주를 지원한 새로운 신병들은 정치에 무관심한 소작농이었고, 사회주의가 아닌 왕을 지지하며 싸웠던 계층이어서 크메르 루주에 대한 이해가 무지했다. 1975년 캄보디아가 크메르 루주에 의해 장악되자, 사아누크 왕자는 폴 포트가 이끄는 정권의 상징적인 국가의 수반이 되었다.
다음해 1976년 4월, 크메르 루주는 시아누크를 다시 직위를 박탈하고, 정치에서 은퇴를 강요했다. 베트남 침공기간, 그는 유엔에 베트남을 성토하도록 뉴욕에 파견되었으며, 그의 유엔 발언 이후 그는 중국이나 북한에 망명처를 찾게 되었다.


title: 노로돔 시아누크

text: 노로돔 시아누크의 북한에 대한 친근감은 유명한데, 김일성과 친분을 쌓은 것도 바로 북한에 망명을 하는 동안이다.


title: 노로돔 시아누크

text: 1978년 12월에 있었던 베트남의 캄보디아 침공으로 크메르 루주는 축출되었다. 비록 크메르 루주에 대한 경계를 하였지만, 시아누크 왕자는 다시 군대에 참여하여 베트남과의 전쟁에서 연합전선을 형성하였다. 1982년 그는 자신이 이끄는 펀시펙당과 손산의 KPNLF 그리고 크메르 루주로 구성된 민주 캄푸챠 연합정부(CGDK)의 수반이 되었다.


title: 노로돔 시아누크

text: 베트남은 1989년 친베트남계이자 전 크메르 루주의 간부였던 훈센이 이끄는 캄푸차 인민공화당(PRK) 정부를 남겨두고 철수하였다.


title: 노로돔 시아누크

text: 파리에서 1991년까지 계속된 CGDK와 PRK의 평화협상이 모든 정당이 평화해결 방안에 동의를 하게 되어, 1991년 11월 14일, 13년의 추방 생활 끝에 시아누크 왕자는 다시 돌아오게 된다.


title: 노로돔 시아누크

text: 1993년 시아누크는 다시 캄보디아의 왕이 되었다. 그러나 복권이 되는 동안, 건강악화로 인해 자주 치료를 위해 베이징을 오가게 되었다.


title: 노로돔 시아누크

text: 2012년 10월 15일 시아누크는 건강악화로 인하여 사망하였다. 향년 91세


title: 이영식

text: 이영식의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 로절린드 프랭클린

text: 로절린드 엘시 프랭클린(, 1920년 7월 25일 - 1958년 4월 16일)은 영국의 생물물리학자로 X선 결정학을 통해 DNA, 바이러스, 석탄, 흑연의 구조를 밝혀내는 데 결정적으로 기여했다. DNA의 구조를 밝혀낸 것이 가장 유명한데, DNA는 세포 대사와 유전학에서 필수적인 역할을 담당하고 있고, DNA 구조의 발견을 통해 학자들이 유전 정보가 어떻게 부모에서 자식에게로 전달되는지 이해할 수 있었기 때문이다.


title: 로절린드 프랭클린

text: 프랭클린은 DNA 이중 나선의 발견을 이끈 DNA의 X선 회절 사진에 관련된 연구로 가장 유명하다. 프랜시스 크릭에 의하면, 프랭클린의 데이터는 DNA의 구조에 관한 왓슨과 크릭의 1953년 논문을 위해 실제로 사용된 데이터이다. 그러나 DNA의 나선 구조를 보여주는 프랭클린의 X선 회절 이미지는 프랭클린의 허가 없이 사용되었다. 이 이미지와 그녀의 정확한 데이터 해석이 DNA 구조 결정에 중요한 역할을 했지만, 이 과정에서 프랭클린의 과학적 기여는 자주 무시되곤 한다. 출판되지 않은 그녀의 논문 초안을 보면 그녀는 독자적으로 DNA 나선 구조와 구조 바깥쪽의 인산기의 위치를 파악하고 있었다는 것을 알 수 있다. 하지만 그녀의 논문은 《네이쳐》에 실린 세 개의 DNA 관련 논문 중, 그녀의 기여를 암시하기만 한 왓슨과 크릭의 논문에 뒤이어 가장 마지막에 수록되었다.


title: 로절린드 프랭클린

text: DNA 관련 연구를 끝낸 뒤 프랭클린은 담배 모자이크 바이러스와 폴리오 바이러스에 관한 선구적인 연구를 이끌었다. 그녀는 난소암 합병증에 의해 1958년에 37살의 나이로 사망했다.


title: 로절린드 프랭클린

text: 프랭클린은 런던 노팅 힐에서 태어났다. 그녀의 가족은 부유하고 영향력 있는 유대인 가족이었다. 그녀의 아버지 엘리스 아서 프랭클린은 런던의 머천트 뱅크 직원이었고 그녀의 어머니는 뮤리엘 프랜시스 월리이다. 그녀는 가족의 둘째이자 맏딸이었다. 그녀의 아버지의 삼촌은 허버트 사무엘로, 사무엘은 1916년 영국의 내무장관을 지낸 영국 내각 최초의 유대인이었다. 그는 또한 첫 번째 팔레스타인 지구의 고등 판무관이었다. 프랭클린의 고모 헬렌 캐롤라인 프랭클린은 노먼 드 매토스 벤티치와 결혼했는데 그는 팔레스타인 지구의 검찰 총장이었다. 그녀는 노동 조합 조직과 여성의 참정권 운동에서 활동했으며, 후에 런던 카운티 위원회의 회원이 되었다.


title: 로절린드 프랭클린

text: 프랭클린은 세인트 폴 여학교 및 노스 런던 칼리지잇 스쿨에서 교육을 받았다. 그녀는 과학, 라틴어, 스포츠에서 탁월한 소질을 드러냈다. 프랭클린의 가족은 그녀의 아버지가 저녁시간에 전기, 자기 및 1차 세계대전의 역사를 가르치는 근로자 학교에 적극적으로 참여했다. 후에 그녀의 아버지는 근로자 학교의 교감이 되었다. 나중에 프랭클린의 가족은 나치를 피해 유럽에서 도망 온 유대인 이민자들의 정착을 돕는 일을 하기도 했다.


title: 로절린드 프랭클린

text: 프랭클린은 1938년에 케임브리지 대학교의 뉴넘 컬리지에 진학해 화학을 공부했다. 그녀를 가르쳤던 조교중 한명은 후에 프랭클린의 동료가 되는 분광학자 W.C. 프라이스였다. 그녀는 그곳에서 다양한 분야의 강의를 들었고, 그곳에서 결정학의 아버지인 윌리엄 브래그스를 만나게 된다. 그것을 계기로 그녀는 결정학에 관심을 가지기 시작했다.1941년에 그녀는 그녀의 최종 시험에서 우등 졸업으로 통과했다. 이것은 취업자격에 학사학위로 인정되었다. 케임브리지는 1947년부터 여성에 대한 학사 및 석사 칭호를 수여했고 이전 졸업생이었던 프랭클린은 이것을 소급 적용 받았다. 프랭클린은 연구 장학생으로 선정되었다. 콜드 스프링 하버 실험실의 돌란 DNA 러닝 센터의 웹사이트에 따르면 “그녀는 큰 성공없이 R.C.W 노리시의 실험실에서 일 년을 보냈다." 라고 기술하고 있다. .


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text: 노리시 교수와 크게 갈등하던 프랭클린은 케임브리지에서 박사학위 과정에서 연구학생으로 남을지 아니면 다른 정부 부처에서 전쟁과 관련된 일을 해야할 지 결정해야 했다. 프랭클린은 전쟁과 관련된 일을 하기 위해 런던 남서부 외곽 킹스턴 자치시에 있는 영국석탄이용연구소로 자리를 옮겼다. 이 연구소에서는 각 대학에서 대학원생 물리학자들을 차출해 숯과 석탄에 대한 연구를 진행하고 있었다. 이 연구소에서는 각 연구원에게 전쟁 전에는 불가능했을 창의적 연구를 하도록 허용했다. 그녀는 왜 어떤 종류의 석탄은 물이나 공기를 통과시키지 않는 지에 대해 영국과 아일랜드 여러 지방에서 채취한 석탄과 무연탄을 가지고 실험했다. 풍부한 실험 도구와 함께 그녀는 자신에게 국제적 명성을 가져다 줄 이론을 발달시키게 된다. 그녀는 다공성 석탄을 연구했는데 이것은 1945년에 프랭클린이 케임브리지로부터 박사학위를 받을 수 있게 한 그녀의 박사 논문 "The physical chemistry of solid organic colloids with special reference to coal"의 기반이 되었다. 다공성의 석탄 연구는 또한 여러 논문들의 기반이 되었다. 프랑스의 과학자 아드리엔느 바일은 뉴넘에서 그녀의 선생님중 한명이었다. 전쟁 기간 동안 프랭클린은 바일과 많은 우정을 나눴다. 전쟁 후기에, 세이어에 따르면 프랭클린은 바일에게 “물리화학에 대해서는 거의 모르지만 석탄의 구멍에 관해서는 많은 것을 알고 있는 물리화학자”를 위한 연구직을 찾아달라고 요청했다. 1946년 가을 학회에서 바일은 프랑스 정부에서 지원하는 과학 연구 실험실의 주요 부분을 구성하는 기관의 네트워크인 프랑스 국립 과학 연구 센터의 감독관 마르셀 메튜에게 프랭클린을 소개했다. 이것을 계기로 프랭클린은 파리의 국립 화학 연구소에서 자크 메링을 만나게 되었다.


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text: 메링은 수천가지 결정에 대해 X선 회절을 적용한 기존 연구와는 달리, 비정질 물질과 레이온의 연구에 X선 회절을 적용한 결정학자였다. 메링은 프랭클린에게 비정질 물질의 X선 결정학의 실질적인 면을 가르쳤다. 이것은 실험을 수행하고 그 결과를 분석하는데 새로운 도전이었다. 프랭클린은 이것을 석탄과 관련된 더 나아간 문제, 특히 석탄이 흑연으로 변화할 때의 원자 배열 문제에 적용했다. 프랭클린은 몇몇 논문에 이 작업을 발표했다. 이것을 석탄의 물리적, 화학적 연구의 한 흐름이 되었고 학술논문과 기타 출판물들의 표지 기사가 되었다. 메링도 X선 회절과 다른 여러방법을 사용한 여러 형태의 탄소에 대한 연구를 계속했다. 프랭클린은 파리에서 다양한 사람과 친해지고 여러 학회에 참여하면서 명성을 얻어가고 있었다.


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text: 1950년 3월, 프랭클린은 비행기를 타고 런던으로 와서 킹스 칼리지 런던의 쿨손 교수를 만난다. 그는 프랭클린을 킹스 칼리지의 물리학및 생물리학과장인 존 랜들에게 소개했다. 같은 해 6월 프랭클린은 3년동안 랜들 밑에서 일하며 펠로우십을 받기로 결정했다. 그녀는 용액 속 단백질과 지방의 X선 회절에 대해 연구를 하는 것으로 예정되어 있었다. 하지만 프랭클린의 펠로우십이 확정되자마자 킹스 칼리지의 연구 방향은 급격하게 변했다. 킹스 칼리지 물리학과의 모리스 윌킨스가 스위스 과학자 루돌프 지그너가 새롭게 발견한 핵산 샘플을 받아온 것이었다. 그것을 모르던 프랭클린은 파리 생활을 마지막으로 즐기면서 영국으로 돌아갈 준비를 하고 있었다. 런던에서의 연구를 위해서 프랭클린은 자신의 실험을 위한 실험 장치와 도구들을 요청하는 편지를 보냈다. 그리고 그에 대한 답장으로 랜들은 연구의 방향을 완벽히 바꾼다는 내용의 모호한 편지를 보냈다. 그 편지에는 핵산 섬유에 대한 X선 회절 연구를 시작하라는 내용이 담겨 있었다. 1951년 1월, 프랭클린은 킹스 칼리지에서 사람들을 소개받게 된다. 그녀에게 가장 중요했던 사람은 레이먼드 고즐링이었다. 그는 킹스 칼리지에서 유일하게 X선 회절법을 사용하던 사람이었다. 그러나 더 중요한 사람이었던 윌킨스는 휴가중이어서 그 자리에 참석하지 못했다. 윌킨스와 고즐링은 킹스 칼리지에서 몇 년 동안 핵산에 대한 연구를 집중적으로 했다. 두 사람은 다양한 실험 테크닉을 이용해 매우 깨끗한 DNA의 회절 사진을 얻었다. 그런 상황에서 윌킨스는 X선 회절 연구에 관한 전문 지식을 갖고 있는 프랭클린을 단백질 용액 연구에 투입한다는 것은 시간낭비라고 생각했고, 그래서 윌킨스는 프랭클린을 DNA 연구에 투입하는 것을 제안했다. 윌킨스는 그녀가 자신의 연구 팀에 합류하기를 기대하고 있었다.


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text: 프랭클린이 처음 하게 된 일은 새로운 X선 회절 장치를 조립하고 시험하는 일이었다. 프랭클린은 자신만의 노하우를 이용해 파리에서 필요한 도구들을 더 주문했다. 기울어지는 초소형 카메라를 설계하고 제작할 계획도 가지고 있었다. 그와 동시에 그녀는 랜들의 후원을 받으며 파리에서 연구한 것을 왕립 학회지에 투고하기도 했다. 그리고 프랭클린과 고즐링은 윌킨스가 경험했던 문제였던 카메라 내부 습도를 유지하는 일에 착수하기 시작했다. 이 일이 성공하자, 윌킨스는 프랭클린에게 감동했지만 이는 오히려 프랭클린이 윌킨스를 무시하게 되는 계기가 되었다. 윌킨스는 프랭클린과 관계를 개선하기 위한 모든 노력을 기울였다. 두 사람은 겉보기로는 친해질 수 있는 모든 조건을 갖추고 있었다. 하지만 두 사람의 성격은 정 반대였고, 그래서 두 사람 사이에는 불화가 생기기 시작했다. 이 불화에는 랜들도 큰 역할을 차지했다. 프랭클린은 랜들이 말한 대로 자기와 고즐링만 DNA 연구를 하는 것이라고 생각했다. 반면 윌킨스는 로잘린드와 고즐링이 찍은 DNA 사진을 자기가 분석하는 것이라고 생각했기 때문이다.


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text: 윌킨스는 동료 스토크스에게 나선구조의 X선 패턴을 계산해 달라고 부탁했다. 그 패턴은 DNA의 X선 회절 사진과 유사했다. 윌킨스는 스토크스의 결과와 자신의 DNA 팽창 실험 결과를 프랭클린에게 알려주고 DNA 사슬의 밀도와 경사각에 대해 제안을 한 메모를 남겨두었다. 하지만 그녀는 그 결과를 보고 폭발했다. 프랭클린은 물을 많이 머금은 B형 DNA와 짧고 건조한 형태의 A형 DNA를 발견했다. 이 발견은 프랭클린의 X선 분석 기술과 시료 준비 능력의 바탕이 되었다. 윌킨스는 B형 DNA의 사진을 보고 스토크스의 결과와 일치한다는 것을 알려주었지만 프랭클린은 자신의 가장 큰 결과를 해석하는데 다른 사람이 개입한다는 것을 참을 수 없었다. 결국 랜들의 중재로 프랭클린은 분자량이 크고 순수했던 DNA와 신형 카메라를 이용해 A형 DNA를 연구하기로 하고, 윌킨스는 구형 카메라와 결정화되지 않은 DNA를 이용해 B형 DNA를 연구하기로 했다. 두 사람은 그 이후로 사실상 대화를 나누지 않았다. 프랭클린은 그 이후로 DNA가 나선구조인 것을 예측하고 인산이 바깥쪽에 있다는 것을 알아내는 등 다양한 활약을 하고 있었다.


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text: 윌킨스는 프랭클린이 좋은 장비와 시료를 모두 가져간 것에 대해 실망했다. 윌킨스는 옛 친구인 프랜시스 크릭을 만나기 위해 캐번디시를 자주 찾아갔다. 윌킨스는 크릭에게 DNA의 나선 구조에 대한 이야기를 자주 했는데, 제임스 왓슨은 크릭에게 이 이야기를 듣고 모델을 만들라고 했다. 윌킨스는 캐번디시에서 아무도 DNA 연구를 하지 않았다는 것을 알았기 때문에 왓슨과 크릭에게 자유롭게 DNA 이야기를 할 수 있었다. 두 사람은 윌킨스에게 모델을 만들라고 했지만, 윌킨스는 프랭클린은 모델을 증명할 길이 없기 때문에 그 말을 들으려 하지 않았다고 말했다. 킹스 칼리지에서도 실제와 매우 유사한 모델을 만든 적이 있었지만, 프랭클린은 평소의 견해를 그대로 제시했다.


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text: 1951년 11월 21일 킹스 칼리지에서는 DNA에 관한 세미나가 있었다. 이 자리에는 왓슨도 참석했는데, 왓슨은 프랭클린이 DNA 분자 바깥에 물이 인산을 둘러싸고 있다고 말한 것을 무시했다. 1주일 뒤 왓슨과 크릭은 인산이 안쪽에 들어가 있는 DNA 모델을 만들었고, 킹스 칼리지 연구팀을 초청해 이것을 보여주었다. 프랭클린은 이 모델에서는 물을 흡수할 수 있는 능력이 떨어진다며 이 모델을 비판했다. 이 일 때문에 캐번디시에서는 DNA 연구를 중지하기로 합의했다. 그 해 말, 프랭클린은 버널에게 버크벡 칼리지로 옮길 수 있는지에 대해 물어봤다.


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text: 프랭클린은 킹스 칼리지로 돌아와 고즐링에게 DNA 연구에 패터슨 함수를 적용할 것이라고 말했다. 새롭고 어려운 방법이었지만, 그녀는 모델을 만드는 것이 아니라 직접 회절 사진에서 3차원 구조를 알아내는 것이 맞는 방법이라고 생각해 계속해서 진행했다. 1952년 봄 프랭클린과 고즐링이 디자인한 기울어지는 카메라가 완성되었고, 점점 더 선명한 사진들이 나오게 되었다. 프랭클린은 이 사진을 들고 옥스퍼드에 있던 결정학 전문가였던 도로시 호지킨에게 가져갔다. 프랭클린은 세 가지 가능성을 제시했지만, 호지킨은 두 가지는 불가능하다는 것을 지적했다. 왓슨은 이 일화에서 호지킨이 결정학에 대한 프랭클린의 무지를 반박해서 프랭클린이 괴로워했다고 언급했지만, 왓슨이 이 이야기를 과장했다는 이야기도 많이 나오고 있다.


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text: 프랭클린은 1952년 5월 왕립 학회에서 주최한 단백질에 관한 학회가 끝난 뒤 자신의 DNA 사진 몇 장을 폴링의 동료였던 코리에게 보여준다. 코리는 이 사진을 칼텍으로 들고 가서 관심을 끌게 된다. 학회 중에도 프랭클린은 X선 사진을 계속 찍었고, B형 DNA 사진 중 가장 선명한 것이었던 유명한 51번 사진을 찍게 되었다. 하지만 프랭클린은 윌킨스와의 약속에 따라서 이 사진을 한 쪽으로 치워놓았다. 이 결정은 많은 비판을 받았지만 A형 DNA가 결정학자들에게 더 유용한 정보를 담고 있었고, 그녀의 발견을 알릴 두 편의 논문을 쓰고 있었기 때문에 그녀는 A형 DNA 연구에 집중할 이유가 있었다. 프랭클린은 조금 더 확실한 증거가 있기 전까지 A형 DNA가 나선형이라는 것을 거부했고, 그녀의 데이터에서 나타난 비대칭성 때문에 A형이 나선형이라는 것을 받아들이지 않았다. 그녀는 이것을 크릭에게 말했지만, 크릭은 거만한 태도로 그 말을 반박했다. 크릭은 옳았지만, 프랭클린은 자기가 진지하게 받아들여지지 않는다는 것을 알았다.


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text: 1952년 중순, 프랭클린은 킹스 칼리지를 떠나는 것을 확정하고 1953년 1월에 버크벡 칼리지로 옮기기로 한다. 이 때 프랭클린과 고즐링은 패터슨 함수 작업을 하느라 수많은 계산에 몰두해 있었다. 프랭클린은 계산 결과 A형 DNA가 나선형이 아니라는 패터슨 함수 증거를 얻었고, 윌킨스에게 장난을 치기 위해 나선형 A형 DNA의 부고를 알리는 쪽지를 만들었다. 이 장난에 윌킨스는 크게 화를 냈지만, 프랭클린 역시 B형 DNA가 나선형이라는 것에 반대하지는 않았다.


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text: 11월이 되자 킹스 칼리지 전체에 프랭클린이 떠난다는 소문이 퍼졌다. 프랭클린은 DNA에 관해 악타 크리스탈로그래피카에 보낼 논문 두 편을 쓰기 위한 작업을 마무리하고 있었고, 그녀의 결과들은 MRC에 보고되었다. 한편, 그 동안 폴링과 코리가 DNA 구조를 알아냈다는 소식이 들렸다. 윌킨스는 왓슨에게 이 소식을 들었지만, 윌킨스는 왓슨에게 프랭클린이 킹스 칼리지를 떠날 것이라는 소식을 전해주었다. 프랭클린은 이 소식을 듣고 코리에게 상세한 내용을 물어보았다. 1953년 1월 중순이 되면서 프랭클린도 모델 구축에 대해 생각하기 시작한다. 그녀도 샤가프의 법칙을 알고 있었고, DNA 염기를 인산 막대 안 쪽으로 넣으려는 생각을 했지만 관찰 결과와 잘 맞지 않았다. 폴링의 논문이 왓슨에게 들어오자, 왓슨은 폴링의 구조가 왓슨과 크릭의 잘못된 구조와 매우 유사하고, 인산의 전하를 무시하는 결정적 문제가 있다는 것을 발견한다. 왓슨은 폴링의 논문이 출판되기 까지 약 6주가 남았음을 알았고, 그 동안 다시 DNA 연구를 하기로 결정한다.


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text: 프랭클린은 1월 28일에 킹스 칼리지에서 고별 세미나를 했다. 그녀는 나선이라는 단어는 언급하지 않고, A형 DNA는 나선형이 아니라는 것만 발표했다. 왓슨은 그달 말 킹스 칼리지에서 거의 살다시피 하면서 DNA 연구를 했다. 윌킨스는 왓슨을 싫어했고, 프랭클린도 왓슨을 싫어했다. 왓슨은 프랭클린의 실험실에 찾아가 폴링의 논문을 보고 싶냐고 질문했다. 아무 답이 없자 왓슨은 폴링의 오류를 지적하기 시작했다. 그녀는 나선 구조가 증명되지 않았다는 증거를 근거 삼아 왓슨의 말을 반박했다. 하지만 왓슨은 프랭클린이 자기가 무슨 말을 하는지도 모른다고 생각했다. 그래서 왓슨은 프랭클린이 X선 사진 해석을 할 줄 모르며, 그녀가 나선형 구조가 아니라고 주장하는 사진이 나선형 분자들이 포개져 생기는 것이라고 말했다. 프랭클린은 분노했고, 왓슨은 프랭클린에게 겁을 먹고 프랭클린의 실험실을 빠져나왔다. 그 때 윌킨스가 그 모습을 보게 되어 왓슨은 프랭클린에게서 도망칠 수 있었다. 윌킨스는 왓슨을 위로하며 프랭클린의 51번 사진을 보여주었다. 이 사진은 고즐링이 지도자 없이 논문을 끝내야 한다는 것을 알고 자신의 연구를 부학과장에게 보여주어야 한다고 생각해서 윌킨스에게 보여준 것이다. 프랭클린이 떠난 뒤에도 DNA 연구가 계속될 것이라는 것을 알았기 때문이다. 윌킨스는 이 사진이 새로운 것이 아니었지만, 왓슨은 이 사진을 보고 바로 DNA가 나선 구조를 가지는 것을 확신할 수 있었고 경사도와 간격까지 알아낼 수 있었다. 그 뒤 캐번디시 연구소의 책임자였던 브래그는 DNA 연구 금지를 바로 풀어주었고, 왓슨과 크릭은 DNA 모델 구축을 시작한다.