title: 아프가니스탄의 정치

text:
최근의 아프가니스탄의 정치는 2001년 미국 주도의 아프가니스탄 침공과 그에 뒤따르는 새 국가건설 노력에 의해 주도되고 있다. 2005년 시점에서 아프가니스탄 정부 체제는 변화중에 있다.
새 헌법이 발효되고, 민주적 절차에 의해 대통령이 선출되었으며, 2005년 9월에 의회 선거가 치러졌다.


title: 아프가니스탄의 정치

text: 국민대회의. 다민족 국가인 아프가니스탄의 전통적 의사결정 기관. 파슈투 어로 '대회의'를 뜻함. 각 부족 간 이해를 조정하기 위해, 18세기 초부터 소집돼 왔다고 함. 이번 로야 지르가는 현재 잠정행정기구를 대신하는 과도정부 수립이 목적. 2003년 12월까지 정규 로야 지르가를 열어 헌법을 제정.


title: 아프가니스탄의 정치

text: 월레시 지르가(민회) 및 주 의회 대표를 선출하기 위한 2005년도 아프가니스탄 의회 선거가 2005년 9월 18일 실시되었다. 이는 1969년 이후 처음 열리는 의회 선거이다.


title: 아프가니스탄의 정치

text:
249석으로 구성된 월레시 지르가의 의석을 놓고 328명의 여성을 포함한 총 2707명의 후보가 경합했다.
선거는 34개의 주가 각각 하나의 선거구가 되는 중선거구제를 택하고 각 주에는 인구를 고려하여 차등적인 의석이 할당되었다. 투표는 단기비이양투표(single non-transferable vote; SNTV) 방식으로 치러졌다.


title: 아프가니스탄의 정치

text:
메시라노 지르가(원로원)는 아프가니스탄 국회의 상원에 해당한다.
메시라노 지르가 의원의 1/3은 주 의회, 1/3은 군 의회에서 선출하며, 나머지 1/3은 대통령이 지명한다.


title: 아프가니스탄의 정치

text: 군 의회 선거는 선거구 획정 문제가 해결되지 않아 무기한 연기되었다. 따라서 현재는 주 의회가 군 의회 몫(1/3)의 메시라노 지르가 의원까지 선출하도록 되어 있다.


title: 아프가니스탄의 정치

text: 탈리반과 다른 반정부세력들이 선거를 방해하고자 했지만, 선거는 전반적으로 평온한 가운데 치러졌다. 투표율은 대통령 선거시에 비해 상당히 낮아졌다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text:
압둘 라시드 도스툼(Abdul Rashid Dostum 또는 Abdurrashid Dostum, 다리어와 ,
, 1954년 ~ ) 장군은 아프가니스탄 국방차관을 지낸 적이 있는 우즈벡족 군벌이자, 아프가니스탄 민족 이슬람 운동(National Islamic Movement Afghanistan)의 지도자이다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 그는 1970년대 가스전의 공산 노조 지도자로 출발해, 우즈벡 민병대를 조직하여 민병대 사령관으로 변모하였다. 소련의 아프간 침공 이후 1980년대 미국이 후원하는 무자헤딘에 맞서 공산 정부인 아프가니스탄 민주 공화국을 방어하고 아프가니스탄의 공산 개혁을 지원했다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 1980년대 중반 그는 지역 사령관에 불과했으나 2만 명의 강력한 민병대를 이끌고 아프가니스탄 북부 주들을 통제했다. 1992년 4월 18일, 공산 정권의 최후가 임박하자 도스툼은 아메드 샤 마수드와 손잡고 모하마드 나지불라 정부에 대해 반란을 일으켰다. 둘은 힘을 합쳐 수도 카불을 점령했고, 도스툼은 일시적으로 부르하누딘 랍바니가 이끄는 무자헤딘 정권에 참여하기도 했다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 1994년 도스툼은 다시 진영을 바꾸어 굴부딘 헤크마티아르와 동맹을 맺고 다시한번 카불을 포위했는데 이번에는 부르하누딘 랍바니와 마수드의 무자헤딘 정부가 상대였다. 그러는 사이 1996년 탈레반이 일어나 헤라트와 카불을 장악하자, 도스툼은 랍바니와 다시 손을 잡았다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 모하마드 파힘, 이스마일 칸과 도스툼은 북부동맹을 구성하는 3대 파벌 지도자 중 하나였으나 탈레반에 잡혀 죽을 위험에 처하게 되자 도스툼은 이란으로 도피해 망명에 나섰다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 2001년, 그는 망명으로부터 돌아와 탈레반을 권력으로부터 끌어내리기 위한 미국 주도의 공세에 참여했다. 그 이래 그는 이 나라의 북부를 그의 영지로 다스리며 명목상 카불 중앙 정부의 국방차관으로 이름을 걸어놓긴 했지만 거의 완전히 중앙정부와는 독립적으로 통치했다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 2002년 11월, UN은 도스툼에 대한 인권유린 혐의를 조사하기 시작했다. 증인들은 도스툼이 전범재판에서 증언하지 못하도록 증인들을 고문하고 투옥했다고 주장했다. 도스툼은 또한 Dasht-i-Leili 학살사건의 혐의를 받았다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 2003년 3월, 그는 임시대통령 하미드 카르자이에 맞서 아프가니스탄 북부지대를 세웠다. 2003년 5월 20일, 도스툼은 더이상 북부지역에 대한 카르자이의 특사로서 활동하지 않는다는 합의서에 서명했다. 하지만 도스툼에게 충성하는 부대는 타지크 군벌 아타 무함마드에게 충성하는 부대와 충돌을 계속하고 있다.


title: 압둘 라시드 도스툼

text: 혹자는 도스툼이 자신이 통치하는 지역 내에서, 그는 음악, 스포츠, 음주, 다른 종교와 마찬가지로 여성들이 자유롭게 살고 일하는 것을 권장한다고 말한다. 그러나 한편으로 그는 내전기간 동안 아편 거래를 통해 자신의 군대를 먹여살렸다고 알려져 있으며, 또한 그는 사람들을 체포하고 학살한 인권유린에 관계되어 아프간 난민들로부터 고발받았다.


title: 모하마드 파힘

text: 모하마드 카심 파힘() 원수(1957년 - 2014년 3월 9일)은 아프가니스탄 과도정부의 국방장관이었다. 2002년 초부터 그는 부총리도 겸임하게 되었다. 2004년 12월 23일, 임시정부가 선거에 의한 정부로 교체되면서 그는 하미드 카르자이 대통령에 의해 해임되었다.


title: 모하마드 파힘

text: 국방장관 지위를 유지하는 동안에도 그는 자신의 민병대를 계속 지휘했다. 여하튼 2003년 12월 10일 그는 자신의 민병대 일부에게 (탱크 11대, 로켓발사기 10기, 스커드 미사일 2기를 포함한) 그들의 무기를 카불 인근의 아프간 국군 기지로 이양하라고 명령하였다.


title: 모하마드 파힘

text: 탈리반 붕괴 이전에, 파힘은 아프간 북부동맹의 군벌 지도자 중 한 명이었다. 2001년 9월 13일, 파힘은 북부동맹의 선임사령관으로 추대되어 아흐마드 샤 마수드를 승계하였다. 마수드는 그 4일 전 암살되었다. 9월 22일 타지키스탄에서 파힘은 러시아군 사령관 아나톨리 크바시닌과 회담을 가졌다.


title: 모하마드 파힘

text: 국방장관으로서 그는 영국의 군기지를 시찰하였고, 미국의 토미 프랭크스 장군, 캐나다 국방장관 존 맥컬럼, 나토 사무총장 조지 로버트슨과 협상하고 모스크바와 워싱턴 DC를 방문하였다. 그는 또한 15명의 타지크 장군들을 파슈툰, 우즈벡, 하자라 부족 출신의 장교로 교체하였다.


title: 모하마드 파힘

text: 2003년 6월 그의 집 앞에서 폭탄이 발견되었다. 그해 후반에는 그의 개인 호위대장이 자살폭탄범의 손에 사살되었다.


title: 모하마드 파힘

text: 2003년 9월 12일, 아프가니스탄의 토지 주거 문제를 조사하기 위해 UN 인권위원회에 의해 임명된 밀룬 코타리(Miloon Kothari)가 파힘과 교육장관 유니스 카누니가 불법적으로 토지를 점유하고 있으며 그들의 직위로부터 물러나야한다고 발표했다. 그러나 3일 후에 코타리는 UN의 아프간 총책임자인 라크다르 브라히미에게 서한을 보내, 장관들의 이름을 거론한 것은 그가 너무 지나쳤다고 언급했다.


title: 모하마드 파힘

text: 모하마드 파힘은 카르자이에 의해 부통령 중 한 명으로 선택된 것이 아니었으며, 나중에는 국방장관으로 재지명되지 않았다. 그러나 2004년 12월에 발표된 포고령에 의해 카르자이는 파힘이 아프가니스탄의 최고 계급인 원수 계급을 보유하며 평생 동안 모든 권리와 특권을 갖는다고 확인했다.


title: 가나의 국가

text: 하느님, 우리의 조국 가나를 축복하소서()는 가나 공화국의 국가이며, Philip Gbeho가 작사하였다. 1957년에 국가가 되었고, 1966년에 개정되었다.


title: 가나의 국가

text:
1절
2절
3절


title: 가봉의 국가

text: 화합(La Concorde)은 가봉의 국가이다. 조르쥬 알레카 다마(1902-1982)가 제작하였고, 1960년에 국가로써 제정되었다.


title: 가이아나의 국가

text: 가이아나의 국가는 친애하는 땅 가이아나와 강과 평원(Dear Land of Guyana, of Rivers and Plains)이다. 아키발드 레오너드 루커가 작사, 로버트 시릴 글랫스턴 포터가 작곡했다.


title: 감비아의 국가

text: 우리의 조국 감비아를 위해(For The Gambia Our Homeland)는 감비아의 국가이다. Virginia Julie Howe가 작사하였고, Jeremy Frederick Howe가 작곡하였다. 1965년에 국가로써 제정되었다.


title: 과테말라의 국가

text: 과테말라 국가()는 과테말라의 국가이다. 호세 마리아 보니야가 작사, 라파엘 알바레스 오바예가 작곡했다.


title: 과테말라의 국가

text: = 한국어 해석 =


title: 그레나다의 국가

text: 그레나다 만세()는 그레나다의 국가이다. 어바 멀 바티스트(Irva Merle Baptiste)가 작사, 루이스 아널드 마산토(Louis Arnold Masanto)가 작곡하였다. 국가로 제정된 해는 1974년이다.


title: 자유의 찬가

text: 자유의 찬가(自由의 讚歌, )는 그리스와 키프로스의 국가이다. 디오니시오스 솔로모스(1798 ~ 1857)가 쓴 1823년에 쓴 시인 《자유의 찬가》(158절로 구성되어 있음)에서 1절, 2절 부분을 따서 니콜라오스 만차로스(1795 ~ 1872)가 곡을 붙인 것이다.


title: 자유의 찬가

text: 이 곡은 1865년에 그리스의 국가로 제정되었으며 1966년에 키프로스의 국가로 제정되었다. 그리스 왕국 시대에는 왕실 국가로도 쓰였다. 올림픽 폐회식에서는 올림픽의 발상지인 그리스에 대한 경의의 차원에서 연주된다.


title: 남아프리카 공화국의 국가

text: 남아프리카 공화국의 국가는 남아프리카의 찬가()이며 1997년에 정식으로 제정되었다.


title: 남아프리카 공화국의 국가

text: 이것은 아프리카에서 널리 부르는 노래였던 《주여, 아프리카를 구원하소서》(Nkosi Sikelel' iAfrika)와 코넬리스 야코부스 랑겐호번 작사 및 레벨랑드 데 빌례르스 작곡의 과거 국가였던 《남아프리카의 외침》(Die Stem van Suid-Afrika)'를 합성, 편곡한 노래이다. 노래를 크게 4부분으로 나누어서 맨 앞은 코사어와 줄루어, 그 다음은 소토어, 그 다음은 아프리칸스어, 맨 마지막은 영어로 부른다.


title: 남아프리카 공화국의 국가

text: 1994년 《주여, 아프리카를 구원하소서》와 《남아프리카의 외침》이 남아프리카 공화국의 국가가 되었고 이후 두 곡의 합성, 편곡이 나왔다. 현재는 합성, 편곡된 이 곡만이 유일한 국가이다.


title: 인구시 공화국

text: 인구시 공화국(, )은 러시아의 자치 공화국이다. 체첸 공화국에 인접해 있다.모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 접해 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다.카프카스 산맥에 걸쳐 있다.인구시인들이 대부분을 차지한다. 인구시어는 체첸어와 마찬가지로 북중카프카스어족에 속한다. 2002년의 조사에 따르면 77%를 차지하고, 36만여 명이 거주한다. 체첸인(95,403명, 20.4%), 러시아인(5,559명, 1.19%), 터키인(903명, 0.2%)과 아랍인, 조지아인 등의 기타 민족이 거주한다. 인구시 공화국은 이치케리야 체첸 공화국처럼 러시아를 싫어하고 많은 러시아 인들이 이 나라를 떠났기 때문에 러시아 인들의 비율은 점점 감소하고 있다.인구시와 체첸은 1859년, 러시아 제국에 병합되고 말았다. 러시아 제국이 해체(1917년)되자 체첸과 인구시는 자치를 얻었다. 이때 체첸과 인구시는 하나가 되었으나 2차 대전 중 나치에 협력했다는 이유로 스탈린은 체첸인과 인구시인을 중앙아시아로 쫓아냈다. 1958년에야 체첸인과 인구시인은 귀환을 할 수 있었다.


title: 인구시 공화국

text: 대부분이 수니파 이슬람교를 믿는다.


title: 부랴트 공화국

text: 부랴트 공화국(, , )은 러시아의 공화국이다. 수도는 울란우데이다. 국기에도 몽골 국기처럼 소욤보 문장이 들어있다.


title: 부랴트 공화국

text: 부랴트는 시베리아의 남중부에 위치해 있고 바이칼 호가 위치해 있다.


title: 부랴트 공화국

text: 이르쿠츠크 시간대 (IRKT)에 위치해 있다. UTC와의 시차는 +0900 (IRKT)이다.바이칼 호가 위치해 있다.


title: 부랴트 공화국

text: 주민은 러시아인 (69.9%), 부랴트족 (24%), 우크라이나인 (2.2%), 타타르족과 몽골족 (1%), 벨라루스인 (0.5%), 유대인 (0.06%), 기타(2.5%)(대부분이 에벤키인, 독일인, 투바인) (1989년의 조사에서)이다.


title: 부랴트 공화국

text: 17세기 중엽에 러시아인들이 식민지로 개척을 했다. 1923년 5월 30일에 부랴트-몽골 소비에트 사회주의 자치공화국이란 이름으로 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 일부가 되었다. 1958년까지는 부랴트 소비에트 사회주의 자치공화국이었다. 1992년에 부랴트 소비에트 사회주의 자치공화국은 부랴트 공화국으로 승격되었다.


title: 발레리 강

text: 발레리 강(, 1978년 ~ )은 우수리스크의 정치인이다. 1978년 타슈켄트에서 출생했다. 타슈켄트에서 살다가 부모를 따라 우수리스크에 정착했다. 그의 나이 25살에 우수리스크 의회에서 시의원으로 뽑혀, 우수리스크 의회에서 가장 젊은 시의원이 되었다. 통일 러시아당 의원이다.


title: 라이프치히

text: 라이프치히(, Lipsk, )는 독일 작센 주의 가장 큰 도시이다. 라이프치히의 인구는 제2차 세계 대전 전에 750,000명으로 역사상 정점을 지나 2002년 현재는 약 50만명이다. BMW와 포르쉐 공장이 있다.


title: 라이프치히

text: 2013년 국제기능올림픽대회를 개최하였다.라이프치히 부근에는 다음과 같은 회사들이 위치한다:


title: 라이프치히

text: DHL은 유럽 내 물동량을 라이프치히 할레 공항으로 옮기는 작업을 진행 중이다.


title: 라이프치히

text: 1900년 독일 축구 협회가 이 곳에서 설립되었다. 2006년 FIFA 월드컵 본선 조 추첨 행사가 열린 곳이기도 하다. 분데스리가의 RB 라이프치히의 연고지 이기도 하다.


title: 함수 (동음이의)

text: 함수의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 가마고리시

text: 가마고리 시()는 아이치현 남동부, 히가시미카와 지방에 있는 시이다. 예전에는 호이 군에 속했다.


title: 가마고리시

text: 1954년 4월 1일 시가 된 아이치 현 15번째의 시이며, 혼슈의 거의 중심에 위치하고 아쓰미 반도와 지타 반도에 둘러싸인 온난한 기후의 해변의 도시로 연안 일대가 미카와 만 국정공원으로 지정되어 있다. 시내에는 4개의 온천 마을이 있는 것 외에 해양 레저와 테마파크도 있어 바다와 산에 둘러싸인 경승지로 현내 굴지의 관광지이다.


title: 가마고리시

text: 또 온난한 기후를 살린 과일 재배가 번창하고 특히 "가마고리 귤"의 생산으로 일본 내에서 유명하다. 또 전통 "미카와 직물"로부터 직물·섬유 로프 공업이 발전해 1960년대에는 시내 공업 제조 출하액 중의 거의 80%를 차지하고 있었다. 현재는 공업 분야의 다양화에 의해 섬유 공업의 비율은 낮아지고 있지만 섬유 로프 제조업계에서는 일본 제일의 생산량을 자랑한다.


title: 가마고리시

text: 시의 남쪽은 풍경 경치가 맑고 아름다운 미카와 만에 접하고 중심부에 미카와 만 국정공원의 대표적인 명소인 다케시마 섬, 서부에 산가네 산과 함께 미야 온천, 가마고리 온천, 가타하라 온천, 니시우라 온천의 4개의 온천 마을이 있다. 최근에는 오쓰카 지구에서 해양 리조트 "라구나 가마고리"의 개업과 함께 바다를 테마로 한 관광, 요트 등의 해양 스포츠의 진흥에 힘쓰고 있다.


title: 가마고리시

text: 가마고리 시는 세방면이 산으로 둘러싸여 있고 시내를 동서로 빠지는 주요 도로로는 국도 23호선, 국도 247호이 있다. 철도는 도카이 여객철도의 도카이도 신칸센, 도카이도 본선이 시내를 동서로 빠지는 것 외에 가마고리 역으로부터 기라요시다 역 방면으로 연결되는 나고야 철도 가마고리 선의 총 3노선이 있다.가마고리 시에 관한 가장 낡은 사료로서 7세기 후반부터 8세기의 목간에 이곳의 지명이 보인다. 구마노 3산의 장원, 다케야 장원, 가마가타 장원이 있었고 중세에는 가마가타 장원, 다케야 장원의 영주인 우도노 씨가 지배하였다.


title: 가마고리시

text: 에도 시대에는 시역의 대부분이 하타모토·신사령이며 일부가 미카와요시다 번(도요하시 번), 오카자키 번의 영지였다.


title: 매끄러운 함수

text: 해석학에서, 매끄러운 함수()는 무한 번 미분이 가능한 함수이다. formula_1 함수로 표기하기도 한다.


title: 매끄러운 함수

text: 만약 함수가 매끄럽고 모든 점에서의 테일러 급수 값이 함수값과 같을 경우에는 해석함수가 된다.


title: 매끄러운 함수

text: 어떤 함수가 formula_2번 미분가능하고 그 미분한 함수가 모두 연속일 경우, 그 함수를 formula_3 함수라고 부른다. 예를 들어, formula_4는 연속인 함수를 의미하며, formula_5는 연속 미분 가능한 함수, 즉 미분 가능하고 도함수가 연속 함수인 함수를 의미한다.


title: 매끄러운 함수

text: 함수가 무한 번 미분가능할 경우 formula_1로 표기하며, 해석함수일 경우는 formula_7로 표기한다.


title: 매끄러운 함수

text: formula_8 집합은 formula_9 집합을 진부분집합으로 가지며, formula_9에 속하지 않는 formula_3 함수가 존재한다. 마찬가지로 formula_3는 formula_1를 진부분집합으로, formula_1는 formula_7를 진부분집합으로 가진다.


title: 매끄러운 함수

text: formula_16가 x가 0 이상일 때 formula_17, 0보다 작을 때 formula_18일 경우, 이 함수는 연속함수이지만 formula_19에서 미분값이 존재하지 않는다. 따라서 이 함수는 formula_4이지만 formula_5은 아니다.


title: 매끄러운 함수

text: 인 함수는 무한 번 미분이 가능하므로 매끄러운 함수이다. 하지만 formula_23일 때 해석적이지 않고, 따라서 이 함수는 해석함수는 아니다.


title: 매끄러운 함수

text: 유클리드 공간의 열린 집합 formula_24에 대하여, formula_25가 formula_26 위의 매끄러운 실수값 함수들의 집합이라고 하자.


title: 매끄러운 함수

text:
이 공간 위에는 다음과 같은 일련의 반노름들이 주어진다. 모든 콤팩트 공간 formula_27 및 다중 지표 formula_28에 대하여,
따라서, 이 반노름들을 사용하여 formula_25 위에 프레셰 공간의 구조를 줄 수 있다.


title: 단사층

text: 층 이론에서, 단사층(單射層, , )은 층의 범주에서의 단사 대상이다. 이를 사용하여 층 코호몰로지를 계산할 수 있다.


title: 단사층

text:
위상 공간 "X" 위의 아벨 군 값을 갖는 층들의 아벨 범주 formula_1는 항상 충분한 단사 대상을 갖지만, 충분한 전사 대상을 갖지 않는다. formula_2 위의 아벨 군 층의 범주의 단사 대상을 단사층이라고 한다. 즉, 아벨 군층 formula_3에 대하여, 만약 임의의
가 주어졌을 때, 항상 formula_8인 층 준동형 formula_9가 존재한다면, formula_3를 단사층이라고 한다.


title: 단사층

text:
이 밖에도, 관련된 개념으로
이 있다. 이 개념들은 파라콤팩트 하우스도르프 공간 위에서 잘 작동하지만, 대수다양체와 같은 공간에서는 잘 작동하지 않는다.


title: 단사층

text:
위상 공간 formula_2과 그 열린 덮개 formula_12 및 아벨 군층 formula_3이 주어졌다고 하자. formula_12에 종속된 formula_3의 단위 분할은 다음과 같은 데이터로 주어진다.
이는 다음 조건을 만족시켜야 한다.


title: 단사층

text: 파라콤팩트 하우스도르프 공간 formula_2 위의 아벨 군층 formula_3에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 아벨 군층을 섬세층이라고 한다.


title: 단사층

text:
위상 공간 formula_2 위의 아벨 군층 formula_3에 대하여, 그 에탈레 공간 formula_28을 정의할 수 있다. formula_2의 임의의 닫힌집합 formula_30에 대하여, 임의의 연속 함수
에 대하여, 만약 formula_32라면 formula_33를 formula_3의 formula_35 위의 단면이라고 하며, 단면 집합을 formula_36라고 한다. 만약 formula_2가 파라콤팩트 공간일 경우, 이는 formula_35의 모든 열린 근방에 대하여 취한 귀납적 극한
과 같다.


title: 단사층

text:
위상 공간 formula_2 위의 아벨 군층 formula_3에 대하여, 만약 닫힌집합 formula_30 위의 모든 단면을 formula_2 전체의 단면으로 확장시킬 수 있다면, formula_3를 물렁한 층이라고 한다.
위상 공간 formula_2 위의 아벨 군층 formula_3에 대하여, 만약 콤팩트 집합 formula_47 위의 모든 단면을 formula_2 전체의 단면으로 확장시킬 수 있다면, formula_3를 콤팩트 물렁한 층()이라고 한다.


title: 단사층

text:
위상 공간 formula_2 위의, 구체적 범주 formula_51의 값을 갖는 층 formula_3에 대하여, 임의의 두 열린집합 formula_53에 대하여 제한 사상
이 전사 함수라면, formula_3를 말랑한 층이라고 한다. 즉, 임의의 열린집합에 정의된 단면을 공간 전체로 연장할 수 있는 층이다.


title: 단사층

text: 이름의 "말랑한"(, )은 주어진 단면을 쉽게 연장할 수 있는 성질을 말랑말랑한 찰흙 따위에 빗댄 것이다.


title: 단사층

text:
위상 공간 formula_2 위의 아벨 군층 formula_3에 대하여, 만약 모든 양의 차수 층 코호몰로지 군이 자명군이라면, formula_3를 비순환층이라고 한다.
물론, 0차 코호몰로지 군은 단면들의 군 formula_60이므로, 층이 자명하지 않는 이상 자명군이 아니다.


title: 단사층

text:
파라콤팩트 하우스도르프 공간 위의 아벨 군층들에 대하여, 다음이 성립한다.
그러나 일반적으로 물렁한 층이 아닌 섬세층이 존재하고, 또 섬세층이 아닌 물렁한 층이 존재한다.


title: 단사층

text: 섬세층은 비순환층이므로, 복소 대수기하학에서 단사 분해(injective resolution) 대신에 섬세층을 이용해서 다른 주어진 층들의 층 코호몰로지를 계산할 수 있다. 돌보 분해(Dolbeault resolution)가 대표적인 그러한 경우이다.


title: 단사층

text: 위상 공간 formula_2, formula_62 사이에 연속 함수 formula_63가 주어졌을 때, formula_2 위의 말랑한 층 formula_3의 직상 formula_66 역시 말랑한 층이다. 위상 공간 formula_2의 열린집합 formula_68 및 말랑한 층 formula_3에 대하여, 제약층 formula_70 역시 말랑한 층이다.


title: 단사층

text: 기약 공간 위의 상수층은 말랑한 층이다.


title: 단사층

text:
다음과 같은 층들은 섬세층을 이룬다.
그러나 복소다양체 위의 정칙 함수들의 층은 섬세층이 아니며, 말랑한 층 또한 아니다. 즉, 임의의 열린집합 위에 정의된 정칙 함수는 공간 전체로 해석적 연속을 하지 못할 수 있다.


title: 단사층

text:
드람 코호몰로지는 다음과 같이 계산할 수 있다. 매끄러운 다양체 formula_71위의 상수층 formula_79은 미분 형식의 층으로 다음과 같이 분해된다.
미분 형식층들은 섬세층이므로 비순환층이다. 따라서, 드람-베유 정리에 따라서
이 된다. 즉, 드람 코호몰로지는 실수 계수 코호몰로지와 동형이다.


title: 단사층

text: 그러나 돌보 코호몰로지를 계산하려면, 복소 미분 형식의 층은 섬세층이 아니며 비순환층도 아니다. 따라서, 드람-베유 정리를 통해 계산할 수 없으며, 이 경우 초코호몰로지()와 스펙트럼 열을 사용하여야 한다.


title: 함수

text: 수학에서, 함수(函數, ) 또는 사상(寫像, )은 첫 번째 집합의 임의의 한 원소를 두 번째 집합의 오직 한 원소에 대응시키는 대응 관계이다.


title: 함수

text:
함수 formula_1는 다음과 같은 튜플 formula_2이다.
이 튜플이 다음 공리들을 만족시켜야지만 함수라고 한다.
다시 말해, 함수는 정의역의 각 원소를 정확히 하나의 공역 원소에 대응시킨다. 이러한 formula_13를 formula_14라고 쓰며, 이러한 formula_13들의 집합을 치역이라고 한다. 치역은 공역의 부분 집합이나, 공역보다 작을 수 있다.


title: 함수

text: 사상은 보통 함수의 동의어로 쓰이나, 추상대수학에서는 더 좁은, 범주론에서는 더 넓은 뜻을 갖는다.


title: 함수

text: 표기 formula_16는 formula_1가 정의역 formula_3, 공역 formula_5를 갖는 함수라는 뜻이다.


title: 함수

text: 표기 formula_20는 formula_21와 같은 뜻이다.


title: 함수

text:
함수를 정의역과 공역을 생략하여 다음과 같이 표기하기도 한다.
구체적인 함수를 나타내는 방법은 여러 가지가 있다. 정의역의 원소가 유한 개일 경우, 각 원소가 공역의 어느 원소와 대응하는지를 표 따위에 열거하여 나타낼 수 있다. 함숫값을 구하는 공식이나 알고리즘이 존재한다면, 이를 통해 나타낼 수도 있다. 함수의 정의역과 공역이 모두 실수 집합이나 복소수 집합의 부분 집합이라면, 함수의 그래프를 통해 나타낼 수도 있는데, 직관적인 반면 정확성이 떨어질 수 있다.정의역이 formula_3, 공역이 formula_5인 함수 formula_16가 주어졌다고 하자.


title: 함수

text:
만약 formula_1가 정의역의 서로 다른 원소를 항상 공역의 서로 다른 원소로 대응시킨다면, formula_1를 단사 함수 또는 일대일 함수라고 한다. 예를 들어, 함수
는 단사 함수이다. 그러나 각 자연수가 이를 2로 나눈 나머지로 대응되는 함수는 단사 함수가 아니다. 모든 홀수를 1, 모든 짝수를 0으로 대응시키기 때문이다.


title: 함수

text:
만약 formula_1가 공역의 모든 원소에게 정의역의 적어도 하나의 원소를 대응시킨다면, (즉, 치역이 공역과 같다면,) formula_1를 전사 함수 또는 위로의 함수라고 한다. 예를 들어, 함수
는 전사 함수이다.


title: 함수

text:
만약 formula_1가 동시에 단사 함수이자 전사 함수라면, formula_1를 전단사 함수 또는 일대일 대응이라고 한다. 예를 들어, 함수
는 전단사 함수이다.


title: 함수

text: 단사 함수와 전사 함수 사이에는 특별한 함의 관계가 존재하지 않는다. 예를 들어, 상술 formula_1는 단사 함수이지만, 전사 함수가 아니다. 또한, 상술 formula_64는 전사 함수이지만, 단사 함수가 아니다.


title: 함수

text: 정의역이 실수 집합 formula_65인 함수 formula_66를 실변수 함수(實變數函數, )라고 한다. 공역이 실수 집합 formula_65인 함수 formula_68를 실숫값 함수(實數-函數, ) 또는 실함수(實函數, )라고 한다. 실변수 실숫값 함수에 대하여, 단조함수 · 홀함수와 짝함수 · 주기 함수 등의 개념을 정의할 수 있다. 단조함수는 대략 그래프가 오른쪽으로 갈수록 줄곧 상승하거나 줄곧 하강하는 함수이다. 전자를 단조 증가 함수, 후자를 단조 감소 함수라고 한다. 예를 들어, formula_69는 단조 증가 함수이며, formula_70는 단조 감소 함수이다. 홀함수는 그래프가 원점에 의하여 중심 대칭인 함수, 짝함수는 그래프가 y축에 의하여 반사 대칭인 함수이다. 예를 들어, formula_71는 홀함수, formula_72은 짝함수이다. 주기함수는 대략 그래프가 x축의 방향의 벡터에 의한 평행 이동 대칭을 갖는 함수이다. 삼각 함수가 대표적이다.


title: 함수

text: 정의역이 복소수 집합 formula_73인 함수 formula_74를 복소변수 함수(複素變數函數, )라고 한다. 공역이 복소수 집합 formula_73인 함수 formula_76를 복소값 함수(複素-函數, ) 또는 복소함수(複素函數, )라고 한다. 복소변수 복소값 함수에 대해서도 주기 함수의 개념이 존재한다.


title: 함수

text:
함숫값은 유한 가지의 서로 다른 경우에 서로 다른 공식으로 나타내야 할 수 있는데, 이러한 함수를 조각마다 정의된 함수(-定義-函數, )라고 한다. 예를 들어, 다음과 같은 함수는 조각마다 정의되었다.
일반적으로, 매끄러운 다양체 formula_79 사이의 함수 formula_16에 대하여, 다음 두 조건을 만족시키는 정의역의 분할 formula_81이 존재한다면, formula_1를 조각마다 ~ 함수라고 한다.
예를 들어, 정의역이 실수 구간인 경우, 정의역의 분할은 구간 분할이어야 한다. 예를 들어, formula_88의 분할의 한 가지 예는 다음과 같다.
'~'에 여러 가지 함수의 성질을 대입할 수 있다. 예를 들어, 다음과 같다.
함수가 아니지만 '함수'라는 이름이 붙은 부분 정의 함수와 다가 함수의 개념이 존재한다.


title: 함수

text: 함수의 정의역의 모든 원소는 그에 대응하는 상을 반드시 가져야 한다. 예를 들어, 각 실수 formula_90를 또 다른 실수 formula_91에 대응시키는 관계 formula_92는 formula_65와 formula_65 사이의 함수가 아니다. 1의 상이 정의되지 않았기 때문이다. 그러나, 이를 새로운 정의역 formula_95을 갖는 함수 formula_96로서 간주할 수 있다. 일반적으로, 집합 formula_3와 formula_5 사이의 부분 정의 함수는 formula_3의 어떤 부분 집합 formula_100를 정의역으로 하며, formula_5를 공역으로 하는 함수 formula_102로 정의된다. 이 경우, 상술 formula_92는 formula_65와 formula_65 사이의 부분 정의 함수이지만, formula_65와 formula_65 사이의 함수가 아니다. 보통의 함수를 전함수(全函數, )라고 불러 부분 정의 함수와 구별하기도 한다.


title: 함수

text: 함수의 정의역의 원소에 대응하는 상은 반드시 유일해야 한다. 예를 들어, 절댓값이 1 이하인 실수 formula_108를 방정식 formula_109의 해 formula_110로 대응시키는 관계 formula_92는 formula_65와 formula_65 사이의 함수가 아니다. 모든 formula_114은 두 개의 상 formula_115에 대응하기 때문이다. 그러나, 이를 새로운 공역 formula_116을 갖는 함수 formula_117로서 간주할 수 있다. 일반적으로, 집합 formula_3와 formula_5 사이의 다가 함수는 formula_3를 정의역, formula_5의 멱집합 formula_122를 공역으로 하는 함수 formula_123로 정의된다. 이 경우, 상술 formula_92는 formula_65와 formula_65 사이의 다가 함수이지만, formula_65와 formula_65 사이의 함수가 아니다. 보통의 함수를 일가 함수(一價函數, )라고 불러 다가 함수와 구별하기도 한다.


title: 함수

text:
집합 formula_129 및 함수 formula_16에 대하여,
를 formula_132의 상이라고 하며, formula_133로 쓴다. 집합 formula_134 및 함수 formula_16에 대하여,
를 formula_137의 원상이라고 하며, formula_138로 쓴다. 치역은 곧 정의역의 상 formula_139이다.


title: 함수

text:
함수 formula_16가 주어졌다고 하자. 만약 formula_1가
를 만족한다면, 이에 따른, 정의역과 공역은 뒤바뀌고, 대응 관계는 방향만 뒤바뀐 함수
가 존재한다. 이를 formula_1의 역함수이라고 한다. 역이 존재하는 함수를 가역 함수라고 한다. 어떤 함수가 가역 함수일 필요 충분 조건은, 전단사 함수라는 것이다.


title: 함수

text: 예를 들어, 지수 함수는 가역 함수이며, 그 역함수는 로그 함수이다.


title: 함수

text:
함수 formula_16의 공역과 함수 formula_148의 정의역이 같다고 하자. 그렇다면, 다음과 같이 정의된 함수 formula_149를 두 함수 formula_1와 formula_64의 합성이라고 한다.
즉, 먼저 formula_3의 원소를 formula_1에 따라, formula_1의 공역이자 formula_64의 정의역인 formula_5의 원소에 대응시키고, 다시 이를 formula_64에 따라 formula_160의 원소로 대응시킨다.


title: 함수

text: 예를 들어, formula_161와 formula_162의 합성은 formula_163이다.


title: 함수

text:
함수 formula_16 및 정의역의 부분 집합 formula_100가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 다음과 같이 정의된 함수 formula_166를 formula_1의 formula_132로의 제한(制限, )이라고 한다.
즉, 원래 대응 방식을 유지하되, 정의역을 formula_132로 줄인 함수이다.


title: 함수

text: 두 함수 formula_16와 formula_173가 다음 두 조건을 만족시키면, formula_1가 formula_64의 제한이라고 하며, formula_64가 formula_1의 확장이라고 한다.


title: 함수

text:
두 함수 formula_16와 formula_173가 다음 조건을 만족시키면, 서로 일치한다고 한다.
두 함수 formula_16와 formula_173가 서로 일치한다고 하자. 그렇다면, 다음과 같이 정의된 함수 formula_189를 formula_1와 formula_64의 합집합이라고 한다.
마찬가지로, 쌍마다 일치 함수족 formula_194의 합집합을 다음과 같이 정의할 수 있다.
물론, 함수의 합집합은 서로 일치하지 않는 경우에도 이항 관계로서 정의할 수 있으며, 이 이항 관계가 함수일 필요충분조건은 일치성이다.


title: 함수

text:
정의역과 공역이 같은 함수들에 대한 점별 연산을 공역 위의 연산으로부터 유도할 수 있다. 예를 들어, 두 실숫값 함수 formula_197의 점별 합(點別合, ) formula_198은 다음과 같은 함수이다.
마찬가지로, 점별 곱(點別-, ) formula_200은 다음과 같은 함수이다.


title: 함수

text: 삼각함수와 같은 특정 함수에 대한 연구는 오래전부터 있어 왔다. 16세기 라이프치히 대학교의 수학 교수이자 코페르니쿠스의 《천구의 회전에 관하여》가 출간되는데 큰 역할을 하였던 레티쿠스는 1596년 《팔라티누스 삼각형 서(書)》()에서 삼각함수표를 정리하여 발표하기도 하였다. 그러나 당시의 연구는 현재의 함수 정의에 확립되어 있는 관계에 대한 개념이 없이 단순히 계산의 편의를 도모하기 위한 것이었다. 한편, 르네 데카르트는 직교좌표계를 이용하여 오늘날 함수의 관계식에 해당하는 방정식을 그래프로 표현하는 방법을 제시하였다.


title: 함수

text: 17세기에 도입한 대부분의 함수는 함수 개념이 충분히 인식되기 이전에는 곡선, 특히 운동 궤적으로서 연구되었다. 1667년, 제임스 그레고리()는 논문 《원과 쌍곡선의 구적법에 대하여》()에서 함수를 다른 양들에 대한 대수 연산 및 극한 연산을 통해 얻는 양으로 정의하였다. 1665년부터, 아이작 뉴턴은 줄곧 "플루언트"()라는 용어로 변수 간 관계를 지칭하였다. 1673년, 고트프리트 빌헬름 라이프니츠는 오늘날 쓰이는 용어인 "펑크션"()을 곡선 위 점에 따라 변화하는 양으로 정의하였다. 1697년, 요한 베르누이는 함수를 상수와 변수가 대수 연산 및 초월 연산을 통해 구성하는 양으로 정의하였으며, 1698년에 라이프니츠의 용어를 채택하였다. 1714년, 라이프니츠는 저서 《역사》()에서 함수를 변수에 의존하는 양으로 정의하였다. 그러나, 그는 여태 미분 가능한 함수만을 다루었다.


title: 함수

text: 레온하르트 오일러는 1734년에 오늘날 쓰이는 표기법 formula_14를 도입하였다. 또한, 오일러는 1748년에 저서 《무한 해석 도입》()에서 함수를 변수와 상수로 구성된 임의의 해석적 수식으로 정의하였으며, 1775년에 저서 《미분학 도입》()에서 변수에 의존하며 그 변화에 따라 변화하는 또 다른 변수로 정의하였다.


title: 함수

text: 1797년, 실베스트르 프랑수아 라크루아()는 저서 《미분과 적분에 대하여》()에서 수식으로 표현될 필요가 없는, 더 넓은 함수의 개념을 도입하였으며, 5차 방정식의 근이 5차 방정식의 계수의 함수라는 예시를 들었다. 1811~15년, 조제프루이 라그랑주는 저서 《역학 해석》()에서 "함수"라는 용어를 거의 모든 유형의 함수에서 사용하였다.


title: 함수

text: 조제프 푸리에는 함수가 해석적 수식으로 표현될 수 있을 필요가 없다고 주장하였으나, 동시에 모든 함수는 푸리에 급수로 표현될 수 있다고 주장하였다. 그러나, 그는 여태 임의의 유한 구간에서 유한 개의 불연속점만을 갖는 함수만을 다루었다.


title: 함수

text: 1837년, 페터 구스타프 르죈 디리클레는 논문 《완전히 임의인 함수의 사인 및 코사인 함수 표현에 대하여》()에서, formula_13가 formula_26의 함수라는 것을 formula_26의 주어진 구간에서의 임의의 값에 formula_13의 유일한 값이 대응하는 것으로 정의하였으며, formula_13가 formula_26에 따라 어떤 법칙을 통해 결정되거나, 수학 공식으로 표현될 필요는 없다고 설명하였다. 이는 오늘날에도 사용되는 정의이다.


title: 함수

text: 함수의 현대적 정의는 게오르크 칸토어가 제기한 집합론에 기반한 것이다. 버트런드 러셀은 집합을 기반으로 수학의 공리를 재서술하면서 함수 역시 이를 기반으로 재정의하였다.


title: 함수

text: 이선란은 저서 《대수학》()에서 오늘날 한국어 및 중국어에서 쓰이는 용어인 "함수"()를 최초로 사용하였다. 일본어에서는 "" 글자가 1946년 상용 한자 목록에 포함되지 않았으므로, 일본어에서 같은 음을 갖는 글자 "関"를 사용하여 "칸스우"()로 표기하게 되었다. 이선란은 《대수학》에서 함수를 변수를 포함하는 변수로 정의하며, 여기서 "함"()은 "포함"(包含)을 뜻한다. 즉,


title: 라트비아-소련 리가 평화 조약

text: 라트비아-소련 리가 평화 조약은 1920년 8월 11일에 라트비아와 소련 사이에서 맺어진 조약이다.


title: 그로텐디크 위상

text: 대수기하학과 범주론에서, 그로텐디크 위상(Grothendieck位相, )은 열린 덮개의 개념을 공리적으로 추상화한 개념이다. 이를 사용하여 위상 공간의 개념을 위치(位置, )로 일반화할 수 있다.


title: 그로텐디크 위상

text: 그로텐디크 위상의 개념은 대수기하학에서 사용되는, 에탈 코호몰로지 · fppf 코호몰로지 · 결정 코호몰로지()와 같은 각종 코호몰로지 이론을 정의하는 데 필요하다.


title: 그로텐디크 위상

text:
그로텐디크 위상은 주어진 대상 위의 "덮개"가 무엇인지의 데이터를 담고 있다. 그로텐디크 위상은 두 가지로 정의할 수 있다.
두 정의 모두, 그로텐디크 위상은 세 개의 공리들로 정의된다. 이들은 대략 다음과 같다.
그러나 이 세 공리는 덮개의 개념을 어떻게 형식화하느냐에 따라 달리 표현된다.


title: 그로텐디크 위상

text: 그로텐디크 위상을 갖춘 범주를 위치라고 한다. 작은 위치 위의 층의 범주와 동치인 범주를 그로텐디크 토포스라고 한다.


title: 그로텐디크 위상

text:
집합 위의 위상을 더 섬세함·엉성함에 따라 비교할 수 있는 것처럼,
주어진 범주 위의 그로텐디크 위상들의 모임 위에는 부분 순서가 존재한다. 즉, 같은 범주 위의 두 그로텐디크 위상에 대하여, 첫째가 둘째보다 더 섬세()하다고 할 수 있다. (이는 둘째가 첫째보다 더 엉성()하다는 것과 같다.) 더 섬세한 위상에서는
반대로, 더 엉성한 위상에서는


title: 그로텐디크 위상

text:
국소적으로 작은 범주 formula_11 위의 그로텐디크 위상()은 다음과 같은 데이터로 정의된다.
이들은 다음과 같은 공리들을 따라야 한다. 임의의 formula_12에 대하여,


title: 그로텐디크 위상

text: formula_11 위의 두 그로텐디크 위상 formula_31, formula_32에 대하여, 만약 모든 formula_12에 대하여 formula_34라고 한다면, formula_31가 formula_32보다 더 엉성하며, 반대로 formula_32이 formula_31보다 더 섬세하다고 한다.


title: 그로텐디크 위상

text: 체는 함자 조건에 의하여, 매우 많은 수의 사상들을 포함한다. 이를 대신하여, 주어진 체를 생성하는 더 적은 수의 사상만으로 그로텐디크 위상을 정의할 수 있다. 이러한 데이터를 그로텐디크 준위상이라고 한다. (그러나 서로 다른 두 그로텐디크 준위상이 같은 그로텐디크 위상을 생성할 수 있다.)


title: 그로텐디크 위상

text:
국소적으로 작은 범주 formula_11 위의 그로텐디크 준위상(Grothendieck準位相, )은 다음과 같은 데이터로 정의된다.
이 데이터 또한 일련의 공리들을 만족시켜야 한다.


title: 그로텐디크 위상

text: 국소적으로 작은 범주 formula_11 위의 그로텐디크 준위상 formula_63가 주어졌다면, 이에 대응하는 그로텐디크 위상 formula_64를 정의할 수 있다. formula_64에서, formula_12의 덮개체들은 적어도 하나의 덮개를 포함하는 체들이다.


title: 그로텐디크 위상

text: 로비어-티어니 위상()의 개념은 그로텐디크 위상의 개념의 일반화이다. 로비어-티어니 위상은 임의의 토포스 위에 정의된다. 작은 범주 formula_11 위의 준층의 범주 formula_69는 토포스를 이루며, 그 위의 로비어-티어니 위상은 formula_11 위의 그로텐디크 위상과 동치이다.


title: 그로텐디크 위상

text:
토포스 formula_71 위의 부분 대상 분류자 formula_72가 주어졌다고 하자. formula_71 위의 로비어-티어니 위상 formula_74은 다음 조건들을 만족시키는 사상이다.
부분 대상 분류자의 정의에 의하여, 로비어-티어니 위상 formula_74을 고르는 것은 formula_79의 부분 대상 formula_80을 고르는 것과 같다.


title: 그로텐디크 위상

text: 작은 범주 formula_11 위의 준층 범주 formula_69에서, 부분 대상 분류자 formula_83는 대상 formula_12에 대하여 그 위의 모든 체들의 집합 formula_85를 대응시킨다. 따라서 부분 대상 분류자 formula_83의 부분 대상 formula_87는 각 대상 formula_12에 대하여, 그 위의 체들의 집합 formula_89을 대응시키는 준층이다. 이것이 준층을 이룬다는 것은 덮개체의 집합이 당김에 대하여 닫혀 있다는 조건이며, 이는 그로텐디크 위상의 세 공리 가운데 하나이다. 그로텐디크 위상의 나머지 두 공리는 로비어-티어니 위상의 공리들과 동치이다.


title: 그로텐디크 위상

text: 범주 formula_11 위의 이산 위상()은 모든 체가 덮개체를 이루는 위상이다. 그로텐디크 준위상을 사용한다면, 이는 (같은 공역을 갖는) 임의의 사상들의 모임이 덮개를 이루는 것과 같다. 이는 주어진 범주 위의 가장 섬세한 위상이다.


title: 그로텐디크 위상

text: 범주 formula_11 위의 비이산 위상()은 덮개체가 formula_92인 위상이다. 그로텐디크 준위상을 사용한다면, 이는 덮개가 formula_93인 것과 같다. 이는 주어진 범주 위의 가장 엉성한 위상이다. 비이산 위상을 부여한 위치 위에서, 모든 준층은 층을 이룬다.


title: 그로텐디크 위상

text: 임의의 국소적으로 작은 범주 formula_11 위의 준층들의 모임 formula_95가 주어졌다고 하자. 그렇다면, formula_95들이 모두 층을 이루는, 가장 섬세한 그로텐디크 위상이 존재한다.


title: 그로텐디크 위상

text: 표현 가능 준층은 임의의 대상 formula_12에 대하여 formula_29의 꼴의 준층이다. 모든 표현 가능 준층이 층을 이루는 가장 섬세한 그로텐디크 위상을 표준 위상()이라고 한다. 표준 위상보다 더 엉성한 위상을 준표준 위상()이라고 한다. 즉, 준표준 위상은 모든 요네다 준층이 층을 이루는 위상이다.


title: 그로텐디크 위상

text: 그로텐디크 토포스 formula_71 위에 표준 위상을 부여한다면, formula_71 위의 모든 층은 표현 가능하다. 즉, 이 경우 formula_71와 formula_102는 서로 동치이다.


title: 그로텐디크 위상

text: 국소적으로 작은 범주 formula_11 및 대상 formula_104가 주어졌다고 하자.


title: 그로텐디크 위상

text: formula_11 속의 임의의 사상 formula_106 및 체 formula_17가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 조각 범주 formula_108의 대상 formula_109 위에 체 formula_110를 다음과 같이 정의할 수 있다.


title: 그로텐디크 위상

text:
formula_11 위의 그로텐디크 위상 formula_31가 주어졌을 때, 각 formula_114에 대하여
로 정의하면, formula_116는 formula_108 위의 그로텐디크 위상을 이룬다. 이를 조각 범주 formula_108 위의 유도 위상()이라고 한다.


title: 그로텐디크 위상

text: 위상 공간 formula_119의 열린집합들의 범주 formula_120를 생각하자. 이 경우, 대상은 열린집합들이고, 사상은 포함 관계 formula_121들이다. 즉, 임의의 formula_122에 대하여, formula_123는 공집합이거나 아니면 formula_121 하나의 원소만을 포함한다.


title: 그로텐디크 위상

text:
formula_120에서, 열린집합 formula_126 위의 체는 다음 조건을 만족시키는 열린집합들의 집합 formula_127으로 주어진다.
구체적으로, 요네다 함자의 부분 함자 formula_134가 주어진다면,
이다. 즉, 열린집합의 범주에서 formula_1 위의 체는 하향으로 닫힌 formula_1의 부분 집합들의 모임과 같다.


title: 그로텐디크 위상

text: formula_138이며, formula_1 위의 체 formula_140가 주어졌다고 하자. 포함 관계 formula_141에 따른 체의 당김 formula_142는 다음과 같은 체이다.


title: 그로텐디크 위상

text:
formula_120에서는 모든 당김이 존재하며, 열린집합의 교집합과 같다. 즉, formula_145일 때, formula_146이다. 따라서, 사상 집합을 통한 정의를 사용할 수 있다.
즉, 이는 일반적인 열린 덮개의 성질을 공리화한 것이다.


title: 그로텐디크 위상

text: formula_120에서 그로텐디크 위상의 공리들을 번역하면 다음과 같다.


title: 그로텐디크 위상

text: formula_120 위에, 덮개체들을 열린 덮개의 하향 폐포들로 고른다면, 이는 위치를 이룬다. 이 위치를 formula_119의 작은 위치()라고 한다. 이 위치는 그로텐디크 준위상으로도 정의할 수 있으며, 이 경우 덮개들은 열린 덮개와 같다.


title: 그로텐디크 위상

text:
위상 공간과 연속 함수들의 범주 formula_180를 생각하자. 이 위에 다음과 같은 그로텐디크 위상이 존재한다. 위상 공간 formula_181의 덮개 formula_182는 다음 조건을 만족시키는 연속 함수들의 집합이다.
이는 준표준 위상을 이룬다.


title: 그로텐디크 위상

text:
위상 공간 formula_181가 주어졌을 때, formula_185는 formula_119로 가는 사상(연속 함수)들을 대상으로 하는 범주이다. 이 경우, formula_185의 두 대상 (연속 함수)
사이의 사상은 다음 성질을 만족시키는 연속 함수 formula_190이다.
이 경우, formula_185는 formula_180로부터 그로텐디크 위상을 물려받는다. 이 그로텐디크 위상을 갖춘 formula_185를 formula_119의 큰 위치()라고 한다.


title: 그로텐디크 위상

text:
스킴들의 범주 formula_196 위에는 다음과 같은 특별한 그로텐디크 위상들이 존재한다.
이들은 섬세함에 따라 다음과 같이 전순서를 이룬다. (즉, 왼쪽으로 갈 수록 더 엉성한 위상이며, 오른쪽으로 갈수록 더 섬세한 위상이다.)
이들 모두 준표준 위상이다.
스킴 formula_119에 대하여, 그 위의 조각 범주 formula_200 위에는 이 위상들의 유도 위상들을 부여할 수 있다.


title: 그로텐디크 위상

text: 각 표수 formula_201에 대하여, 유한체 formula_202 또는 formula_203 위의 분리 거듭제곱 농화(-濃化, )들의 범주 위에, formula_196 위의 위상 가운데 하나를 사용하여 위상을 줄 수 있다. 이러한 위치들을 무한소 위치()라고 하며, 결정 코호몰로지()를 정의하는 데 쓰인다.


title: 그로텐디크 위상

text: 1949년에 앙드레 베유는 유한체 위의 대수다양체에 대한 베유 추측을 제시하였고, 이들을 증명하려면 베유 코호몰로지라는 새로운 코호몰로지 이론이 필요하다고 제안하였다. 그러나 베유 자신은 베유 코호몰로지를 정의하는 데 실패하였다.


title: 그로텐디크 위상

text: 1958년에 장피에르 세르는 베유 코호몰로지를 정의하기 위하여 등자명 피복()의 개념을 도입하였다. (이는 오늘날 에탈 사상의 개념과 관련돼 있다.) 세르는 이 개념을 1958년 4월 28일 세미나에서 강의하였고, 이를 청강하던 알렉산더 그로텐디크는 이를 사용하여 베유 코호몰로지를 성공적으로 정의할 수 있다고 확신하였다. 그러나 세르는 그로텐디크와 달리 이에 대하여 회의적이었다고 한다.


title: 그로텐디크 위상

text: 1960년대 초에 그로텐디크는 에탈 사상을 사용하여, 베유 코호몰로지의 최초의 예인 에탈 코호몰로지 및 에탈 기본군 등을 정의하였다. 이를 정의하기 위하여 그로텐디크는 고전적 위상 공간의 개념을 버리고 대신 위치(그로텐디크 위상을 갖춘 범주)의 개념을 도입하였다. 1961년 가을에 그로텐디크는 하버드 대학교를 방문하여 마이클 아틴 · 오스카 자리스키 · 데이비드 멈퍼드와 토론하였고, 아틴은 이듬해 봄에 위치에 대하여 강의하였다. 아틴의 강의록은 곧 출판되었으며, 이것이 그로텐디크 위상을 다루는 최초의 문헌이다. 이후 위치와 그로텐디크 위상의 이론은 《마리 숲 대수기하학 세미나》() 3권(1970년) ·4권(1972년)에서 자세하게 다뤄졌다.


title: 그로텐디크 위상

text: 그로텐디크는 위치와 그로텐디크 위상의 개념으로부터, 그로텐디크 토포스(위치 위의 층 범주와 동치인 범주)의 개념을 정의하였다. 훗날 그로텐디크는 자신의 회고록에서 위치의 개념이 단지 "토포스라는 핵심적인 개념의 기술적, 임시적 형태"()에 불과하다고 평했다.


title: 그로텐디크 위상

text: 1970년 세계 수학자 대회에서 프랜시스 윌리엄 로비어()와 마일스 티어니()는 그로텐디크 위상의 개념을 일반화한 로비어-티어니 위상의 개념을 발표하였다.


title: 도모지

text: 도모지(塗貌紙)는 조선 시대에 행했던 사형(死刑) 방식이다. 보통 집안의 윤리를 어긴 사람들을 죽이기 위해 따로 행했으나 천주교 박해에도 쓰였다.


title: 도모지

text: 처형하려는 사람이 움직이지 못하도록 몸을 묶고 얼굴에 물을 묻힌 종이를 겹겹이 바르는 형식이다. 몇 겹씩 얼굴에 단단히 쌓아올린 종이가 코와 입에 달라붙기 때문에 죽임을 당하는 사람은 비명도 지르지 못하면서 질식사한다.


title: 도모지

text: 어찌씨 '도무지'가 '도대체 어떻게 할 방도가 없다'는 뜻으로 위의 도모지에서 유래했다는 이야기가 있으나, 민간어원설이다. 이것을 한자 都無知로 쓰는 것 또한 취음표기에 지나지 않는다.


title: 마이클 페이

text: 마이클 피터 페이(Michael Peter Fay, 1975년 5월 30일 미주리주 세인트루이스 ~ )는 1994년 싱가포르에서 공공 기물 등을 훼손하는 등의 죄로 태형(笞刑)을 선고받았던 미국인이다. 당시 그의 처벌을 둘러싸고 미국과 싱가포르 사이에 외교적 마찰이 있었고 미국은 당시 대통령 빌 클린턴까지 나서서 그의 사면을 요구했으나, 결국 1994년 5월 5일 형이 집행되었다. 선고받은 형벌은 태형 4대, 징역 4개월, 벌금 3,500 싱가포르 달러였다.


title: 쿠를란트

text: 쿠를란트(, )는 라트비아의 역사적 지역 가운데 하나로 현재의 라트비아 서부에 위치한다.


title: 쿠를란트

text: 이 지방은 원래 라트비아인들의 주거지였지만, 13세기초부터 독일 기사단들에게 정복된 이후부터 1237년에 독일 기사단령이 되었다. 이 상태가 중세까지 계속 되었기 때문에 지배자는 독일인(특히 발트 독일인이라고 한다), 피지배자는 라트비아인이라고 하는 독특한 사회구조가 이루어졌다.


title: 쿠를란트

text: 1561년 쿠를란트-젬갈레 공작령이 되었고, 폴란드와 스웨덴의 전쟁 이후에도 독립을 유지하였으나 1795년 제3차 폴란드 분할에 따라 러시아 제국에 합병되었다. 1817년 라트비아인 농노들이 해방되었지만 토지를 분배받지 못했으며, 독일인 귀족들은 계속 특권을 누렸다. 그러나 19세기 말 러시아화 조치들이 무차별적으로 시행되면서 독일 출신 귀족들은 기득권의 상당부분을 상실했다. 1918년 러시아 제국이 혁명으로 붕괴되자 쿠를란트는 독립 라트비아 공화국의 일부가 되었다.


title: 월터 하우저 브래튼

text: 월터 하우저 브래튼(Walter Houser Brattain, 1902년 2월 10일~1987년 10월 13일)은 미국의 물리학자로 존 바딘, 윌리엄 쇼클리와 함께 트랜지스터를 발명하였고, 그 공로로 1956년 노벨 물리학상을 받았다.


title: 이시영 (1868년)

text: 이시영(李始榮, 문화어: 리시영, 1868년 12월 3일 한성부 ~ 1953년 4월 17일)은 조선, 대한제국의 관료이자 대한민국의 독립운동가이며 교육자, 정치인이다. 본관은 경주로, 자(字)는 성흡(城翕), 성옹(聖翁), 호는 성재(省齋)·시림산인(始林山人), 본명은 성흡(聖翕)이다. 총리대신을 지낸 김홍집의 사위이다. 1885년 사마시(司馬試)에 급제하고 여러 벼슬을 거쳐 1891년 증광문과(增廣文科)에 병과(丙科)로 급제, 부승지, 우승지(右承旨)에 올라 내의원 부제조, 상의원 부제조 등을 지냈다. 한일 병합 조약 체결 이후 독립 운동에 투신, 일가족 40인과 함께 만주로 망명하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1919년 4월 대한민국 임시 정부 수립에 참여하였고, 1919년 9월 통합 임정 수립 이후 김구, 이동녕 등과 함께 임시 정부를 수호하는 역할을 하였다. 광복 이후 귀국, 우익 정치인으로 활동하며 임정 요인이 단정론과 단정반대론으로 나뉘었을 때는 단정론에 참여하였다. 1948년 7월 24일부터 1951년 5월 9일까지 대한민국의 제1대 부통령을 역임하였다. 대한민국 제2대 대통령선거에 민주국민당 후보로 입후보하였으나 낙선했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 선조 때 영의정을 지낸 이항복의 후손으로, 영조 때의 정승 이종성의 5대손이었다. 이조판서를 지낸 이유승(李裕承)과 동래 정씨(東萊鄭氏)의 아들이며, 이건영(李健榮), 이석영(李石榮), 이철영(李哲榮), 이회영(李會榮)의 동생이자 이소영(李韶榮), 이호영(李護榮)의 이복 형이었다. 독립운동가 겸 정치인 신익희와도 인척간이다.


title: 이시영 (1868년)

text: 이시영은 1868년 12월 3일 조선 한성부 저동에서 고종 때 이조판서와 의정부우찬성을 지낸 아버지 이유승(李裕承)과 어머니 동래 정씨(東萊鄭氏)의 다섯째 막내 아들로, 당색으로는 소론 계열 집안에서 태어났다.


title: 이시영 (1868년)

text: 그는 해공 신익희와도 사돈간으로, 여동생 이씨는 독립운동가 겸 정치인 신익희의 여섯째 형인 신재희(申宰熙)와 결혼했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 그의 가계는 신라, 고려와 조선에서 대대로 문무관료를 배출한 양반 가문이었다. 신라의 개국공신 이알평의 후손이자 통일신라 소판 이거명의 34대손이었다. 고려의 문하시중 이제현과 이항복의 후손으로, 조선 선조 때 의정부영의정을 지낸 오성 이항복의 10대손이었다. 소론의 지도자 이광좌는 그의 6대 방조(傍祖)였고, 이시영의 7대조 이세필(李世弼)은 형조참판이었고, 6대조 충정공 이태좌(李台佐)는 소론의 중신이자 영조 때 좌의정을 지냈으며 5대조 이종성(李宗城)은 의정부영의정을 지냈고, 노론일색의 조정에서 사도세자의 몇안되는 후견인이기도 했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 외교관으로 의정부찬성(議政府贊成)을 지낸 당대 정치거물이며 일제 강점기에 친일파로 변절한 이하영(李夏榮), 국문학자 이준영(李準榮) 형제 는 이시영의 12촌 종형이었다. 이하영·이준영 형제의 아버지인 증 내부대신(贈內部大臣) 이유수(李裕脩)는 그의 아버지 이유승과 10촌 종형제간이었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 아버지 이유승은 시호는 효정공(孝貞公)이고, 과거에 급제해 삼사를 두루 거쳐 평안남도 안렴사, 좌부승지, 부제학 등을 거쳐 외직인 영변군수로 나갔다가 이조참의, 가선대부, 시강원보덕, 가의, 자헌대부, 정헌대부 등을 거쳐 숭정대부 이조, 예조, 형조, 공조의 판서를 거쳐 의정부좌찬성, 숭록대부에 이르렀다.


title: 이시영 (1868년)

text: 외가 역시 벌족으로 어머니 동래정씨(東萊鄭氏)는 중종때 영의정을 지낸 정광필(鄭光弼)의 후손으로, 공조판서, 한성부판윤, 이조판서를 지낸 정순조(鄭順朝)의 딸이었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 그의 선대의 묘역은 5대조 이태좌의 묘역 주변에 소재해 있다.


title: 이시영 (1868년)

text: 이시영이 태어날 무렵 당시 의정부영의정을 지낸 이유원은 그의 11촌 아저씨뻘 되는 친족이었는데, 이유승의 둘째 아들이자 그의 둘째 형 이석영이 이유원의 양자로 출계하였다. 그에게는 7형제가 있었는데, 사마방목에 의하면 이소영과 이호영은 서제라 한다. 이복동생 이소영은 구한말에 기수(技手)를 역임했으나 딸만 남기고 일찍 요절했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 유년기에 이시영은 서당에서 한학을 수학하였고, 유복한 환경에서 성장하였다. 1894년 갑오경장 당시 총리대신을 지낸 김홍집의 딸인 1년 연상인 경주 김씨와 결혼했다가, 사별 후 15년 연하의 반남 박씨와 재혼하였다. 이시영은 1885년 사마시에 급제 1885년에 16세에 식년감시 사마시에 응시하여 합격, 생원(生員)이 되고 바로 음서(陰敍)로 관직에 투신했다. 1886년(고종 23년) 가주서(假注書)가 되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 대한제국의 총리대신을 지낸 도원 김홍집(金弘集)의 딸 경주김씨와 결혼했지만 아들 하나를 낳고 1895년에 사별하였다. 첫 부인의 묘소는 5대선조 이태좌의 묘소가 있는 선산 서쪽 언덕 간좌(艮坐)에 안장되었다. 조선 말에 이미 첫 부인에게서 얻은 아들 이규봉(李圭鳳)이 동래정씨와 혼인한 상태였다. 나중에 박승문(朴勝文)의 딸 반남 박씨(潘南朴氏)와 재혼했는데 아들 둘을 낳고 1916년 만주에서 사망, 통화현 훈양보(訓養堡) 마록구(馬麓溝)에 안장되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1885년(고종 22년) 동몽교관으로 관직에 올랐으며 사마를 역임했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1887년(고종 24년) 형조좌랑 등을 거쳐 1888년 세자익위사익위(世子翊衛司翊衛)와 경연청 서연관(書筵官)을 지냈다. 1891년 세자익위사우사어(右司禦)가 되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1891년 증광문과에 병과로 급제하였다. 이후 삼사와 세자시강원 등에서 활동하였다. 1892년 이후 홍문관교리·홍문관수찬, 승정원 부승지 등을 지냈다. 1894년(고종 31년) 통정대부로 승진하여 승정원우승지가 되고 이후 내의원(內醫院)·상의원(尙衣院)의 부제조(副提調), 이후 참의내무부사(參議內務府事), 궁내부 수석참의, 홍문관 부학사 등을 지냈으나 장인인 김홍집이 살해당하자 벼슬을 사직하고 물러났다.


title: 이시영 (1868년)

text: 영선사 교섭국민사국장이 되었다. 1904년(광무 7년) 충청도도순찰사에 임명되었으나 부임하지 않고 사표를 올렸다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1905년 다시 관직에 복귀하여 외부 교섭국장(外部交涉局長)이 되었다. 외부 교섭국장 재직 중 러일 전쟁 직후 을사 조약이 체결되자 그는 조약 체결에 반대하였다. 외부대신 박제순을 찾아가 일본의 요구를 거절할 것을 요구하였으나 박제순은 을사조약을 받아들이자 교섭국장직을 사직하였다. 당시 이시영의 조카와 박제순의 딸이 약혼한 상황이었는데, 박제순이 을사조약 체결에 동의하자 그는 즉각 혼약을 파기하고 박제순 집안과도 절교를 선언하였다. 1905년(광무 8년) 충청도 도순찰사에 다시 임명되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1906년 평안남도 관찰사(觀察使) 로 부임하였다. 관찰사로 부임한 그는 서양식 근대학교 설립 및 구국계몽운동 확산에 힘을 쏟았다. 1907년(융희 1년) 상경하여 중추원 칙임의관(勅任議官), 1908년 법부(法部) 민사국장(民事局長), 한성재판소 소장, 한성고등법원 판사 등을 지냈다. 1909년(융희 3년) 대한제국 법부 법률기초위원이 되었다. 1910년(융희 4년) 10월 1일의 한일 합방 조약 체결로 관직을 사퇴했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 한일 병합 조약 체결 이후인 1910년 10월 조선총독부 중추원 부찬의에 임명되었으나 부임하지 않았고 1911년 2월 의원 면직 처리되었다. 1911년 1월 조선총독부 취조국 위원으로 임명되었지만 1911년 3월 의원 면직 처리되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1910년 8월 일본에 나라를 빼앗기자, 1910년 12월 이시영은 위로 건영(健榮)·석영(石榮)·철영(哲榮)·회영(會榮), 아래로 소영(韶榮)·호영(護榮) 등 형제의 가족 50여명과 함께 압록강 건너 남만주 지린 성의 류허 현(柳河縣)추가보(鄒家堡)로 망명, 독립운동의 기지를 건설하고 독립군을 양성하기 위한 준비에 착수했다. 이들의 소식이 알려지자 1911년 1월부터 3월 사이에 이동녕(李東寧)·이상룡(李相龍)·김동삼(金東三)·주진수(朱鎭洙)·윤기섭(尹琦燮)·김창환(金昌煥)·김규식(金奎植)·유동렬(柳東說) 등이 국권 회복을 위한 독립운동기지 설립에 찬성하고 류허 현 삼원포(三源浦)에 집결했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1911년 4월에는 삼원포 대고산(大孤山)의 노천(露天)군중대회로 자치단체인 경학사(耕學社)를 창설, 사장에 이상룡을 추대하여 일면 민생, 일면 교육의 두 목표를 걸고 이주 동포들의 정착과 농업생산을 지도하는 등, 최초의 항일구국 자치단체로서 괄목할 활동을 벌이며, 추가보(鄒家堡)에는 신흥강습소를 설치했다. 신흥강습소는 1911년말에는 일제 밀정의 감시를 피해 이 강습소를 퉁화 현(通化縣) 합니하(哈泥河)에 이전한 뒤, 교사를 신축, 확충하면서 동시에 신흥학교로 개명했고 1913년 5월에는신흥무관학교로 개명, 독립군 간부를 본격적으로 모집, 키워냈다. 1919년 3.1운동이 일어나자, 국내에서 애국청년이 계속 몰려듦에 따라 이때 학생수가 무려 600명에 이르러 도저히 수용이 어려웠다. 따라서 학교를 다시 류허 현 고산자 하동 대장자(孤山子 河東 大壯子)로 옮겼다. 신흥무관학교는 이론, 병법, 전술등을 교육했고, 폐교되는 1920년 8월까지 3,500여 명의 간부를 배출했으며, 양성된 병력이 청산리 전투의 주축을 이루는 등, 1910년대 서간도 지역 독립군양성의 본산이었다. 그 뒤 아들과 며느리 서차희의 결혼식 때는 1000여 명의 하객이 보낸 축의금을 모두 상하이 대한민국 임시 정부로 보냈다.


title: 이시영 (1868년)

text: 독립운동에 가담할 청년들에게 군사훈련을 가르친다는 사실이 알려지자 일본이 파견한 경찰, 정보원의 감시가 심해지자 1913년 베이징(北京)으로 가 위안 스카이를 만나 한국인들의 보호를 요청하고, 승낙을 얻어냈다. 1914년 베이징으로 망명하였고 상해 등지를 다니며 항일무력 봉기를 기도하였다. 그 뒤 국내에 잠입하여 활약 중 애국단 사건으로 대구에서 체포되어 복역하다가 출감했다).


title: 이시영 (1868년)

text: 중국의 총통(總統) 위안스카이(元世凱)와 면담, 그를 통하여 동삼성(東三省)의 한교(韓僑)문제의 원조를 요청하였다. 이후 북경으로 이주하여 1919년 그는 베이징(北京)에서 이동녕·조성환·조완구 등과 함께 3·1 만세 운동 의 준비 작업을 전개하였다. 3·1 운동 직전 베이징에 체류하며 이동녕·조완구 등과 함께 본국과의 연락 활동을 하였다. 1919년경, 이시영은 상하이로 가서 그곳에 자리를 잡았다. 그리고 임시 정부 수립에 참여하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1919년 3월 임시의정원의 출범에 참여하였다. 4월 출범한 상하이 임시 정부의 법무총장에 임명됐다가 1919년 9월 통합임시 정부 출범 후에는 최재형의 뒤를 이어 임정 재무총장에 임명됐다. 1926년까지 임시 정부 재무총장으로 근무하며 자금 조달에 전력을 경주하였다. 그 뒤 감찰위원장을 지냈다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1920년대의 임시 정부는 자금난에 시달렸다. 1923년 이후 구미위원부 소속 허정 등은 구미위원부 통보를 통해 임정으로의 송금을 촉구했고 구미의 각 동포들은 각자의 여유에 따라서 10달러, 또는 20달러 등을 구미위원부로 보내주어 얼마 되지 않아 몇천 달러의 돈이 모였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 허정은 이 돈을 즉시 당시의 임시 정부 재정부장 이시영에게 보냈다. 허정은 그때는 미국에서 상하이로 쉽게 송금했다고 한다. 이 돈을 받자 김구와 이시영은 곧 감사와 격려의 편지를 허정에게 보냈다. 1922년 7월 김구, 신익희, 안창호, 조소앙, 여운형 등 50여 명과 함께 시사책진회(時事策進會)를 조직하는데 참여하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1921년부터 임시 정부는 임시 정부의 존폐 여부를 놓고 임시 정부를 고수하자는 고수파와, 임시 정부를 해체하고 새로 창설하자는 임정 창조파, 기존의 임시 정부의 틀은 유지하고 개조하자는 임정 개조파로 나뉘게 되었다. 이시영은 이때 김구, 이동녕 등과 함께 임정 고수파의 입장에 섰다. 1922년 10월 김구, 이유필, 여운형 등과 한국노병회(韓國勞兵會) 결성에 참여, 노병회 회원이 되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1929년 한국독립당 창당준비에 참가, 한국독립당이 조직되자 그는 당 감찰위원장에 선출되었다. 1931년 4월, 32년의 윤봉길의 홍구공원 의거가 있기 전에 이시영은 미리 항주에 가서 임정 요인들의 피신처를 마련하였다. 이후 일경의 감시를 피해 임시 정부 요인들이 흩어졌을 때, 일부 임정 요인들은 이시영을 따라 항저우로 은신할 수 있었다.


title: 이시영 (1868년)

text:
1933년 임시 정부를 개조하고 직제개정으로 각주제도를 윤번제로도 고칠때 그는 다시 국무위원 겸 법무위원에 임명됐다. 1934년 《감시만어》(感時漫語)를 저술 출판하여 우리 독립정신을 고취하였다.
1935년 중일 전쟁 으로 임시 정부가 쓰촨성 충칭으로 이전한 뒤에도 그는 계속해서 임시 정부를 중심으로 활동했고,


title: 이시영 (1868년)

text: 1935년에는 다시 좌우합작운동이 대두되고 김원봉, 김규식을 중심으로 조선민족혁명당이 결성되면서 임시 정부와 한국독립당 이탈파가 생기면서 임시 정부는 해체 위기에 처해졌다. 이시영은 임시 정부 해체를 막기 위하여 임정의 여당인으로서 한국국민당을 결성·조직하는데 참여, 김구와 함께 국민당 창당을 주관하였다. 한국국민당이 창당되자 조성환·양우조 등과 함께 국민당 감사에 선출되었다. 1935년 10월 새 내각을 조직할때 대한민국 임시 정부 국무위원 겸 법무부장에 선출되었다. 동시에 임시의정원에서 경기도 지역구 의원으로 선출되어 국무위원 겸 법무부장직과 의정원 의원직을 겸직하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 별다른 생계 수단이 없었던데다가 양반이었던 그는 장사 등은 하지 않았고, 형편은 어려웠다. 이는 이시영의 다른 형들 역시 마찬가지였다. 동시에 가족, 친척들 간에도 사상의 차이를 놓고 반목하게 되는 등의 악조건에 시달리게 된다. 아나키즘을 수용한 넷째 형 이회영을 조카이자 셋째 형 이석영의 차남인 이규서가 일본 경찰에 고발하여 체포당하게 하기도 하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 이후 이시영은 임시 정부가 진강에서 창사, 광저우, 유주, 기강 등으로 이주할 때 함께 이동하였다. 1940년 의정원 의원에 재선출되어 활동하였고, 1940년 9월 김구 내각이 조각되자 임정 국무위원에 재선되었다. 1942년 10월 다시 임시 정부 국무위원을 선출할 때 임정 국무위원 겸 재무부장에 임명되어 임정의 어려운 재정문제를 해결해 나갔다. 1942년 10월 임시의정원의 제3과(재정 미 예결산) 분과 위원에 선출되어 역시 의정원 재정분야를 담당하였다. 조소앙 등과 기초한 10개조의 대한민국임시헌장을 기초하기도 했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 10월 11일 중경방송빌딩에서 조직된 한중문화협회 창립에 참가, 창립 발기인이 되었다. 1944년 8월 29일자 《독립신문》 8월 제3호에 시림산인(始林山人)이란 필명으로 칼럼 '담망국노얼'(談亡國奴孼)을 기고하였다. '담망국노얼'에서 그는 한일합방의 주역인 이완용, 송병준, 이용구 등을 규탄, 이들의 행적을 기록하고 1910년 8월 22일에 기초되고 8월 29일에 발표된 한일 병합 조약 조약문을 제시하기도 했다. 1944년 4월 임정 감찰위원장에 임명되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1945년 11월 23일 임정요인 환국때 환국 제1진에 참가, 상하이 비행장에서 김구·김규식 등과 함께 개인자격으로 미군 수송기로 귀국하였다. 이후 이시영은 10월에 귀국한 임정 주미대사 이승만(李承晩)이 만든 독립촉성중앙회에 가입하여 우파 정치인으로 활동하였다. 대한독립촉성국민회 결성 후 독촉 위원장에 임명, 민족진영을 이끌었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 귀국 직후, 그는 일가가 만주로 건너갈 때 미처 따라가지 못하고 숨어살던 이규봉 내외를 상봉하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 대종교(大倧敎) 교세 확장 및 포교 운동에도 적극 참여하여 대종교의 사교교질(司敎敎秩), 교단 원로원장·사교(司敎)·도형(道兄) 등으로도 선출되었다. 11월초 이시영은 신흥무관학교 부활위원회를 조직하여 신흥무관학교의 건학이념 계승과 부활, 인재양성에 착수하였다. 그러나 무관학교 부활계획은 실패하고 대신 학교설립으로 계획을 수정하게 된다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1945년 12월 서울운동장에서 열린 임시 정부 환영회 참석하였다. 하오 2시 20분경 조선생명회사 2층에서 김구를 중심으로 좌우에 이승만, 이시영, 김규식, 류동렬 등이 창을 열고 환영행렬을 맞이하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1946년 김구와 임정 계열 일부 인사들이 이승만의 생각과는 달리 3.1절을 전후하여 정부수립을 추진하려던 계획이 알려지게 되자, 3월 5일과 3월 6일 미군정에 의해 김구, 조완구, 유림, 조소앙 등과 함께 주한미군 사령관실로 불려가 잡아넣겠다는 협박을 받았다. 이후 김구, 김성수, 이승만 등과 신탁통치 반대 운동에 가담하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1946년 봄 성균관 총재에 추대되었다. 6월 29일 민족통일총본부(民族統一總本部) 결성에 참석하고 민족통일총본부 10인협의회 위원으로 선출되었다. 이어 같은 날 6월 29일 민족통일총본부 협의원으로 지명되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1947년 2월 재단법인 성재학원(省齋學園)을 설립, 미군정에 등록하고, 성재학원 이사장에 취임했다. 신흥전문학관(新興專門學館)을 개교한 뒤 1‧2회 졸업생을 배출하였다. 신흥전문학관은 후에 한국전쟁 등을 거친 뒤 경희대학교로 이어졌다. 한국문제가 유엔총회에 상정되기 직전인 1947년 9월 그는 임시 정부 국무위원직을 사퇴하였다. 9월부터 그는 임시 정부와의 일체의 관계를 끊고 일선에 물러나 있었다. 이 기간 중 그는 김구 등 다른 임정인사들의 임정법통론에도 적극 참여하지 않고, 어느정도 선을 긋고 소극적으로 참여하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1947년 정국이 혼란과 대립을 되풀이하고 정당이 이합집산을 거듭하자 이에 회의를 느껴 일체의 공직과 절연하고 신흥대학(新興大學)을 설립해 교육사업에 전념했다. 47년 이후 그는 단정수립이 불가피하다고 보았으며, 임정 요인이 단독정부 수립과 단정 반대론으로 갈라설 때 그는 이승만, 지청천, 이범석, 장택상, 신익희 등과 함께 단독정부 수립론에 가담했다. 그 뒤 남북협상과 단독정부 수립 문제에 관하여 김구, 김규식과 의견이 달랐으며 대한민국 정부수립을 놓고 단정론과 단정반대론이 섰을때 이시영은 남한 총선거를 통해 정부를 수립하고, 그다음에 우리 손으로 국가의 장래문제를 해결해 나가는 것이 좋겠다고 생각하여 국민들에게 총선거에 참여할 것을 권유했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1948년 1월 1일 단독정부 수립에 관련된 성명서를 발표하였다. 단정 수립이 불가피하고 사회주의·공산주의와는 타협이 어렵다고 본 그는 이승만의 단정 수립론을 적극 지지하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 이승만은 그를 부통령에 낙점하였다. 그러나 부통령을 두고 이승만과 한민당은 의견이 조정되지 않았다. 이승만은 한민당 당수 김성수를 불러 이시영을 부통령에 앉힐 뜻을 비췄고 그도 그렇게 생각하고 있던 터라 즉석에서 동의하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1948년 7월 20일 국회에서 선출된 대한민국 초대 정·부통령 선거에서 부통령 후보에 113표를 얻었으나 2차 선거에서 133표를 얻어 대한민국 부통령에 당선되었다. 부통령으로 선출된 성재 이시영은 정정화에게 감찰위원회 위원직을 제안했다. 단독정부 수립을 반대했던 정정화는 이 자리를 거절했다. 한편 이시영은 이승만에게 임시 정부 출신 인사들을 일부 등용할 것을 권고하기도 했다. 1949년 건국공로훈장 중장(重章, 건국공로훈장 대한민국장으로 변경)을 수여 받았다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1948년 8월 20일 율곡 이이를 추모하는 율곡 이이 기념사업회의 조직과 창립에 참여하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1949년 6월 김구가 암살되자 문상 후, 추도사를 발표했다. 1950년 6월 25일 한국 전쟁 발발 후 이시영은 다른 국무위원들과 함께 서울에서 대전으로 피신해 있다가 다시 부산으로 내려갔다. 부산으로 피난해 있던 중, 1951년 국민방위군 사건을 지켜보면서 제1공화국 정부에 대한 깊은 실망감에 빠져 부통령직 사퇴를 결심하였다. 5월 9일 이시영은 언론에 국정혼란과 사회부패상에 대한 책임을 통감한다는 요지의 '대국민성명서'를 발표하고, 대한민국 국회에 부통령직 사임서를 제출하고 사퇴하였다. 1951년 대종교(大倧敎) 원로원장에 피선되었다.


title: 이시영 (1868년)

text: 부통령직에서 하야한 이시영은 정계은퇴를 생각하고 있었다. 그러나 조봉암은 야망이 있었고 이승만 혼자 나오게 해서는 안 된다고 생각했다. 조봉암은 이시영을 찾아왔고, 출마의향을 물었다. 원로들 의중을 떠보니 신익희도 이시영도 출마하지 않겠다는 반응이었다. 이시영은 찾아온 조봉암에게 출마를 권했다. 조봉암은 민중을 위한 후보가 없으므로 자신이 나서겠다고 선언했다.


title: 이시영 (1868년)

text: 그러자 놀란 것이 조봉암과 숙적이었던 민국당이었다. 조봉암이 야당을 대표하게 해서는 안 된다고 생각한 민국당 측은 이시영을 출마하도록 했다. 김규식 영입에 실패한 경험이 있었던 민국당은 끊임없이 이시영을 찾아가 출마를 권유하였다. 이시영은 처음에 덕이 부족함을 이유로 들어 사양하였으나 거듭된 요청에 대통령 후보로 출마하고 유세에 들어갔다.


title: 이시영 (1868년)

text: 이승만은 조선 멸망 전까지 그의 일가가 살던 집 주변인 서울특별시 중구 저동 13번지 주변의 땅 2만평을 그에게 주려 했지만 거절했다. 그는 "내 집 찾으려 만주를 돌며 독립운동을 한 것이 아니다."는 것이 거절 이유였다. 이승만은 서울역과 염천교 주변에 있는 한때 코트라가 입주해 있던 자리 건물를 이시영의 명의로 임대해주려 했지만 역시 사양하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1952년 5월에 제2대 대통령 선거에 민주국민당 대통령 후보로 입후보하였으며, 공약으로는 '특권정치의 부인', '독점경제 타파', '책임정치의 실시'를 공약으로 내걸었다. 그러나 제2대 대통령 선거는 이승만에 밀려 2위로 낙선했다. 6월 20일 정부측에서 발표한 대통령 직선제 개헌안이 부결되자 정부는 국회 해산과, 반(反) 민의(民意) 국회의원들을 소환하겠다 고 위협했다. 국회가 내각제 개헌안으로 맞서자 정부는 백골단, 땃벌떼 등을 동원하여 국회의원들을 위협했다. 이에 이시영은 장면, 김성수 등 81명과 함께 부산의 국제구락부에 모여 반독재 구국선언을 시도하였으나 실패하고 말았다.


title: 이시영 (1868년)

text: 1952년 10월 15일 제14회 임시국회에서 국무총리 후보자로 지명되었으나 국회 표결에서 총리인준이 166명 중 가결 35대 부결 135로 무산되었다. 이후 그는 경상남도 동래로 은퇴해 있다가, 1953년 4월초, 감기와 가벼운 부상 등으로 병석에 누워있게 되었다. 1953년 4월 17일 오전 1시 50분쯤 부산 동래 임시 거처에서 "완전 통일의 그날을 못보고 눈감으니 통한스럽다."는 유언을 남기고, 노환으로 사망했다. 사인에 관련해서는 부산 피난지에서 아들 이규열을 잃고 충격으로 사망했다는 주장도 있다. 저서로 1934년에 쓴 《감시만어》가 있다.


title: 이시영 (1868년)

text: 사망 직후 국장이 검토되었으나 4월 24일 동래 동래원예중학교 교정에서 국민장을 거행하였다.


title: 이시영 (1868년)

text:
휴전 이후 국민장으로 서울 정릉 (貞陵) 남쪽에 묻혔다가 뒤에 1964년 서울특별시 수유리 북한산 기슭으로 이장 되었다.
‘노블레스 오블리주’의 모범일 정도로 청렴결백했다고 한다. 대대로 대소 관료를 배출하였으며 삼한갑족(三韓甲族)이라 불리던 명문가의 후손으로서 일제에 국권을 빼앗긴 뒤, 재산과 영달을 포기하고 형 건영(健榮)·석영(石榮)·철영(哲榮)·회영(會榮), 동생 호영(頀榮)과 함께 6형제가 전재산을 바쳐 독립운동에 투신한 집안으로 유명하였다. 대한민국의 초대 부통령이었음에도 개인적으로도 사치하지 않고 근검절약하였다. 자신을 내세우지 않으면서 목소리를 낮추고 자신의 자리를 지킨 인물이라는 평가도 있다.
형 이건영은 세번 상처하고 네번 재혼하였다.


title: 이시영 (1868년)

text: 그의 집안은 다른 독립운동가 가문과도 사돈관계를 형성하였다. 그의 누이 중 한명은 신익희의 형인 신재희와 결혼하였다. 따라서 신익희 일가와 사돈이 되고, 신익희의 다른 형 신규희의 처 조씨의 친정 종손자가 조성환이다.


title: 훔볼트

text: 훔볼트(Humboldt)는 다음 뜻으로 쓰인다.


title: 엘펜리트

text:
《엘펜리트》(, )는 일본의 만화가 오카모토 린의 만화, 그리고 그것을 원작으로 하는 애니메이션 작품이다.
오프닝 등에 사용되는 화면은 구스타프 클림트의 그림을 원전으로 하고 있다.


title: 미드웨이 해전

text: 미드웨이 해전(, )은 1942년 6월 5일(미국 시간 6월 4일) 태평양의 전략 요충지인 미드웨이 섬을 공격하려던 일본 제국 항모기동부대가 벌떼처럼 기습적으로 달려든 미국 항공기의 공격을 받아 궤멸되어 참패를 당하고 만 전투이다. 흔히 미국이 일본으로부터 전쟁의 주도권을 가져와 태평양 전쟁의 판도를 바꾼 해전으로 회자되는 전투이다.


title: 미드웨이 해전

text: 미드웨이 해전은 산호해 해전에 이어서 처음부터 전투함의 포격전 없이 항공모함 함재기로 치뤄진 두 번째 전투였다. 서로 직접 보는 일 없이 오직 항공기만으로 승부를 냈다. 이 전투에서 미국은 일본의 항공모함 4척을 격침시켜 태평양의 제해권을 장악하고 반격으로 나설 수 있는 발판을 마련했다.


title: 미드웨이 해전

text: 일본이 산호해 해전에 이어 미드웨이 공략을 결심하게 된 것은 둘리틀 폭격대의 일본 본토 공습 때문이었다.


title: 미드웨이 해전

text: 당시 일본의 군 지휘부는 괴링의 큰 소리 못지않게 감히 외국군이 일본 본토를 공격하지 못한다는 자신감에 차 있었다. 이 자신감은 근거 없는 것은 아니었다. 태풍 같은 자연 현상이나 천황에 대한 미신적인 신봉 때문이 아니라, 당시 일본과 전쟁 중이던 교전국 중에 일본 본토를 공격할 수 있는 능력을 가진 국가는 없었기 때문이다.


title: 미드웨이 해전

text: 일본의 유일한 두려움이었던 소련은 일본이 건드리지 않는 한 일본에 대해 적대 자세를 취하지 않고 있었다. 동남아시아 근해와 태평양의 제해권은 일본이 쥐고 있었고, 동남아시아와 인도양의 연합군 해군(주로 영국군)은 인도 방어에만 급급한 상황이었으며, 미국도 진주만 공격의 여파에서 회복이 덜 되었을 뿐 아니라, 항공모함도 적었다. 또한 태평양을 가로질러 날아올 수 있는 대형 폭격기도 없었다.


title: 미드웨이 해전

text: 그런 상황에서 둘리틀 공습이 감행되었고, 이 공습이 일본에 준 충격은 매우 컸다. 13세기 원과 고려의 공격 이후 한 번도 외국군에게 본토 공격을 받은 적이 없었던 일본은 적군의 항공모함이 그렇게 가까운 곳까지 들어와 공격 부대를 날려 폭격했다는 사실에 적잖이 당혹했고, 외해의 방어선을 더 멀리 확장해야겠다는 생각을 가지게 되었다.


title: 미드웨이 해전

text: 당시 미국의 최전방 기지는 미드웨이 섬에 있었고, 야마모토 제독은 이곳을 지목했다. 미드웨이 섬에는 이미 해병대와 해병 항공대가 주둔하고 있었고, 미국은 이곳의 무장을 확충하는 중이었다.


title: 미드웨이 해전

text: 야마모토 제독은 이곳을 점령하여 일본의 최전방 기지로 삼아 예상되는 미국의 일본 본토 공격을 저지할 거점으로 삼고자 했다.


title: 미드웨이 해전

text: 일본은 미드웨이를 공격하기 위해서 알류산 열도를 함께 공격하는 계획을 세웠다. 야마모토 제독은 이 계획에 “M1 계획”이라는 암호명을 부여했고, 다음과 같은 목적이 있었다.자신감에 찬 일본군은 미드웨이 점령 이후의 작전 계획도 수립했다. 미드웨이를 점령하면 전함 부대는 일본으로 복귀하고, 나머지 항공모함, 순양함, 구축함으로 구성된 기동 함대를 그대로 남태평양으로 보내 프랑스령 뉴칼레도니아 섬과 피지 제도를 점령하고 오스트레일리아의 시드니와 멜버른을 폭격하고, 8월에는 하와이를 점령한다는 계획까지 수립했다. 이렇게 되면, 미국은 일본이 요구하는 협상안에 서명할 수밖에 없으리라는 것이 야마모토의 생각이었다.


title: 미드웨이 해전

text:
이 작전은 본래 일본 대본영을 비롯하여 많은 사람이 반대한 작전으로, 둘리틀 공습 이전에 수립된 계획이었다. 야마모토는 진주만 기습이 성공한 후에도 태평양의 미국 항공모함들이 늘 신경 쓰였고, 이들을 찾아내어 모두 침몰시켜야 한다고 생각했다. 하지만 대본영은 진주만 기습 이후 계속 “남방,” 즉 동남아시아와 남서 태평양 공력에 가용한 모든 자원을 투입했다. 애초 전쟁 목적이 미국의 석유 금수 조치에 대한 대안으로 동남아시아의 풍부한 지하자원을 확보하는 데 있었기 때문에, 계속해서 말레이시아 반도와 싱가포르, 파푸아뉴기니, 필리핀, 인도네시아 등 관동군 및 중국 침략군을 제외한 병력을 모두 남쪽으로 보내고 있었다. 야마모토는 위협적인 배후를 남겨둔 채 계속 남쪽으로 진격하는 것이 못내 마음에 걸렸던 차였다. 이런 상황에서 둘리틀 공습이 벌어졌고, 미국의 항공모함들이 건재함을 과시하는 듯한 산호해 해전을 치르게 된다. 이런 상황에서 반대파들도 작전 결행 찬성으로 입장을 바꾸게 되었다.
1942년 4월, 하와이 주둔 미국 해군 정보부의 암호 해독반 블랙 쳄버는 일본군의 무전이 증가하고 있음을 발견했다. 이미 일본 해군의 암호 체계인 JN-25를 해독하고 있던 해독반은 ‘AF’라는 문자가 자주 나타난다는 사실에 주목했다. AH는 진주만을 뜻했었다. 암호 해독반의 지휘관이었던 44세의 조제프 로슈포르(Joseph Rochefort) 중령은 ‘AF’를 ‘미드웨이 섬’이라고 생각했다. 일본의 정찰기가 “AF 근처를 지나고 있다.”라는 내용의 무선 보고를 해독한 적이 있었던 로슈포르 중령은 정찰기의 비행경로를 추정한 결과 AF가 미드웨이 섬이라는 심증을 갖게 되었다.


title: 미드웨이 해전

text: 로슈포르 중령은 체스터 니미츠 제독에게 일본군의 침공이 임박했다는 것과 AF가 자주 언급된다는 점, 그리고 AF가 미드웨이 섬일 것이라는 보고를 한 후, 미드웨이 섬의 담수 시설이 고장 났다는 내용의 가짜 전문을 하와이로 평문 송신하게 하자고 건의했다. 3월에 미드웨이 섬 근처에 일본 해군의 비행정이 정찰 왔던 것을 알고 있던 니미츠 제독은 이 건의를 받아들였다. 사실 미드웨이 섬의 정수 시설은 아무런 문제가 없었다. 이틀 후, 도청된 일본군 암호 중 “AF에 물 부족”이라는 내용이 해독되었다. 이로써 일본군의 다음 공격 목표가 미드웨이 섬이라는 것이 분명해졌다.


title: 미드웨이 해전

text: 암호 해독으로 일본의 작전 목표를 알게 되었지만, 그것과는 별개로 니미츠 제독은 객관적인 전력이 열세인 상황이 고민이었다. 전함도 한 척도 없이 항공모함을 제외하면 중순양함이 최대 전투함이었던 미국 태평양 함대가 이른바 악마의 군함이라고 불리는 세계 최대의 전함이었던 야마토호를 비롯한 11척의 전함과 항공모함 6척을 주축으로 한 일본군 함대와 포격전을 벌이면 미국은 전멸할 수도 있었다. 전체 함정 숫자에서 3:1의 열세였던 니미츠가 선택할 수 있는 방법은 미드웨이로 접근하는 일본군 함대를 먼저 찾아내어 함재기로 기습하는 것뿐이었다. 여기에는 미드웨이 섬에 증강 파견된 해병 항공대도 동참해야 했다. 니미츠 제독은 함대의 집결지를 미드웨이 섬 북동쪽으로 지정하고, 일본군의 위치를 찾기 위해 미드웨이 북서쪽에서 남서쪽에 이르는 해역을 부챗살 모양으로 장시간 비행이 가능한 PBY 카타리나 비행정을 동원하여 찾도록 했다. 이 비행정들은 미드웨이 섬에서 발진했으며, 암호명을 “Strawberry”(딸기)라고 했다. 일본군은 미드웨이 섬 북서쪽에 집결할 예정이었다.


title: 미드웨이 해전

text:
미드웨이 공략은 역시 나구모 주이치 제독의 항모 기동 부대가 핵심적인 역할을 맡아 주변 해역에 대한 제공권을 장악하고, 미드웨이 섬의 항공 전력을 파괴하면, 이어서 중순양함대가 지상군을 상륙시켜 미드웨이 섬을 점령한다는 구체적인 작전 계획을 수립했다. 당시 작전에 투입된 일본군의 전력은 다음과 같다.
기타 잠수함 21척을 비롯한 대략 150여 척의 대함대였고, 항공모함 함재기 조종사들은 진주만 기습 공격을 겪은 경험 많은 베테랑이었다. 이밖에 미드웨이 섬에 상륙할 병력으로는 일본 해군 육전대 2,800명과 육군 3,000명 등 5,800명을 준비했다.


title: 미드웨이 해전

text: 5월 27일, 나구모 제독의 함대가 순양함 나가라호를 선두로 히로시마 남쪽 하시라지마에서 출발했다. 이틀 뒤인 5월 29일에 야마모토 제독의 함대가 출발했다. 함대는 공격 예정일로 잡힌 6월 4일까지 작전 개시 예정 지역에 집결하기로 되어 있었고, 무선 침묵을 유지하며 항해했다. 이 무선 침묵이 나중에 일본군 패배의 한 요인이 되었다.


title: 미드웨이 해전

text: 암호 해독반의 활약으로 일본의 다음 공격 목표를 알게 된 니미츠 제독이었지만, 그것과는 별개로 미국 태평양 함대의 전력은 누가 봐도 일본 함대를 상대할 수 없는 전력이었다. 미국 태평양 함대는 진주만 기습의 여파로 전함이 한 척도 없었고, 항공모함은 3척에 불과했다. 더욱 당시 사용할 수있는 항공모함이 엔터프라이즈와 호넷이 전부였다는 점이다. USS 요크타운 (CV-5)은 3주 전 산호해 전투에서 일본 항공기들에 의해 파괴되어 일본 해군은 아예 침몰한 것으로 간주하고 있었다.


title: 미드웨이 해전

text:
니미츠 제독은 산호해 해전의 피해를 수리하기 위해 진주만으로 입항한 요크타운에 3일간 핵심적인 부분만 수리하라고 지시해야 했다. 요크타운은 원래대로라면 3개월이 걸릴 수리 일정을 단 48시간 동안 1,400여 명을 동원하여 항해와 전투기 발진 등에 반드시 있어야 할 핵심 부분만을 수리한 채 플레처 소장의 17기동 함대(Task Force 17, TF 17)에 배속되어 5월 31일 진주만을 떠났다. 이밖에 순양함 8척, 구축함 14척, 잠수함 19척이 가용한 전력이었다. 그밖에 새러토가가 있었지만, 1월 초에 일본군 잠수함이 쏜 어뢰에 맞아 손상된 뒤 줄곧 샌디에이고에서 수리 중이었다. 상황이 긴박해지면서 6월 1일 샌디에이고 항을 떠나 전속력으로 항해했지만, 미드웨이 전투가 끝난 후인 6월 8일에나 하와이에 도착하여 이번 전투에서는 아무런 역할을 하지 못했다. 나머지 미국 항공모함들은 대서양에서 작전 수행 중이었다.
니미츠 제독은 함대를 크게 2개 함대로 나누었다. 병에 걸려 병원에 입원한 윌리엄 홀시 제독을 대신하여 레이먼드 A. 스프루언스 소장이 엔터프라이즈와 호넷으로 편성된 16 기동 함대(TF 16)의 사령관이 되어 5월 29일 진주만을 떠났다. 니미츠 제독이 일본 잠수함의 정찰을 우려해서였다. 잭 플레처 소장은 응급 수리한 요크타운호를 중심으로 한 17 기동 함대(TF 17)를 이끌고 5월 31일 진주만을 떠났다. 요크타운호에는 수리 작업을 맡고 있던 기술자 상당수가 그대로 탑승하여 항해 중에도 계속 배의 이곳저곳을 고쳤다. 니미츠의 우려대로 일본군 잠수함들은 6월 1일 진주만에 침투했으나, 항공모함의 흔적은 발견할 수 없었다. 전체 지휘는 선임인 플레처 소장이 맡았다. 무선 침묵을 유지해야 했고, 멀리 떨어진 함대와 작전의 지휘는 역시 현지의 지휘관이 맡아야 했으므로 니미츠 제독은 함대가 하와이를 떠난 뒤에는 사후 보고만 기다리는 입장이 되었다. 모든 것은 플레처와 스프루언스 두 제독에게 달려 있었다.


title: 미드웨이 해전

text: 한편, 미드웨이 섬 자체의 방어력도 강화되었다. 브루스터 F2A 버팔로 전투기 26대, SB2U 빈디게이터와 더글러스 SBD 돈틀레스 급강하폭격기 50대, 그러먼 F4F 와일드캣, 보잉 B-17 플라잉 포트리스, B-26 머로더 등으로 구성되었고, 수비대는 미국 해병대 2,138명, 해군 및 조종사 1,494명 등 총계 3,632명으로 구성되었다. 그러나 일본군은 미드웨이 섬의 수비대 전력을 해병대 750명과 항공기 56대 정도로 알고 있었다. 미드웨이 섬은 이스턴 섬과 샌드 섬으로 구성되어 있는데, 미드웨이 전투 당시에는 이스턴 섬에만 활주로가 있었다. 샌드 섬에는 전투 후에 활주로가 건설되었고, 현재도 사용 중이지만, 이스턴 섬의 활주로는 현재 사용하고 있지 않다. 항공대 전력은 증강되었지만, 미군 조종사의 숙련도는 일본군에 비해 떨어졌고, 태평양 전쟁 초기 미군의 전투기 역시 제로센을 필두로 한 일본군 전투기보다 성능이 떨어졌으므로 큰 전과를 기대하기는 힘들었다.


title: 미드웨이 해전

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암호 해독으로 알류산 열도도 일본의 공격 목표라는 것을 알고 있었으므로 니미츠 제독은 순양함 5척, 구축함 14척으로 구성된 8 기동 함대(TF 8)를 파견했다. 항공모함은 파견할 수 없었지만, 어차피 알류샨 열도는 양동 작전에 가까운 조공이었으므로 니미츠 제독은 그 정도로 충분하다고 판단했다. 워싱턴의 해군 수뇌부는 알류샨 열도가 주공이 아닌가 하는 의심을 떨쳐버리지 못하고 있었지만, 니미츠 제독은 미드웨이 섬임을 확신하고 자신의 계획을 밀어붙였다.
이런 와중에 토모나가 대위의 1차 공격대가 함대로 돌아왔다. 연료가 떨어져가던 토모나가 대위의 공격대는 항모에 착함해야 했다. 나구모 제독과 켄다 미노루 중좌, 구사카 류노스케 소장은 고민에 빠졌다. 현재 일본군 항공모함 비행갑판에 대기 중인 전투기들은 육상 공격용 폭탄을 장착한 채 대기하고 있었다. 토모나가 공격대를 착함시키려면 갑판에 현재 대기 중이던 전투기들은 모두 갑판 아래 격납고로 내려 보내야 했고, 미드웨이 공격도 당연히 늦춰질 수밖에 없다. 착함한 전투기 대신 공격대를 내보내려면 반대의 과정을 거쳐야 하기 때문이다. 만일 미국 항공모함들을 공격하기 위해서는 폭탄을 빼고 어뢰 등으로 무장을 교체해야 했다. 히류에 탑승하고 있던 야마구치 제독은 갑판에 대기 중인 폭격기와 전투기들을 이륙시켜 장착 중인 폭탄으로 항공모함을 공격하자는 의견을 보내왔다.


title: 미드웨이 해전

text: 결국 나구모 제독은 기존 육상 공격용 폭탄을 장착하고 갑판에 대기 중이던 폭격기들을 도로 격납고로 내려 보내고 토모나가 대위의 공격대를 착함시킬 것을 결정했다(08시 35분). 토모나가 대위의 공격대가 착함하고 연료를 재보급 받는 동안 기존 공격대는 다시 어뢰로 바꾸어 다는 작업을 하고 항공모함 공격을 준비하도록 했다. 연료 재보급과 어뢰 재장착 작업이 완료되는 대로 다시 모두 출격시켜 미국 항공모함을 잡겠다는 계획이었다. 함상 공격기는 800kg 육상 공격용 폭탄을 빼고 833kg 어뢰를 다시 장착하고, 함상 폭격기는 250kg 함선 공격용 폭탄을 다시 장착하는 작업에 들어갔다. 토모나가 대위의 공격대가 항모에 착함하기 시작한 것은 08시 37분이었다.


title: 미드웨이 해전

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전투가 이렇게 돌아가고 있을 때 야마모토 제독이 이끄는 주력 함대는 항공모함 기동 함대로부터 대략 55킬로미터 떨어진 후방에서 미드웨이로 향하고 있었다. 보고를 받은 야마모토 제독은 후퇴냐 전진이냐를 놓고 고민에 빠졌다. 오전 11시, 회의를 소집한 야마모토는 공격을 계속할 것을 결심했다. 아직 일본군에는 1척의 항공모함이 있었으며, 야마모토의 주력 함대와 함께 이동하고 있었다. 또, 알류샨 열도로 파견된 공격 함대에도 항공모함 2척(류조와 준요)이 남아 있었다. 이들 항공모함으로 공격을 계속할 것을 결심한 것이다.
알류샨 열도로 향한 호소가야 중장의 일본군 북방 함대는 예정대로 알류샨 열도 공략 작전(AL 작전)을 개시했다. 6월 3일, 1차 공격을 시도했으나 안개 때문에 일본 해군 함재기들은 일부는 귀환하고, 일부는 더치하버의 미군 시설에 상당한 피해를 주었다. 6월 4일 오후, 호소가야 중장은 야마모토 제독으로부터 항공모함 함대를 미드웨이로 급파하라는 명령을 받았다. 2차 공격에 나섰던 함재기들이 돌아오자 호소가야 제독이 알류샨 공격을 중단하고 미드웨이로 항로를 변경하려던 순간, 야마모토 제독으로부터 미드웨이로 오지 말고 계속 알류샨 열도를 공격하라는 명령을 내렸다. 의미가 없다고 야마모토는 판단한 것이다. 호소가야 제독은 6월 6일에 공격을 재개하여 이투 섬과 키스카 섬에 일본 해군 육전대(해병대) 12,250명을 상륙시켜 두 섬을 점령했다. 일본은 이 두 섬의 점령을 대대적으로 선전하여 미드웨이 해전의 패배를 일반 국민들에게는 숨겼다.


title: 미드웨이 해전

text: 하지만 알류샨 열도 전투 중 일본군의 제로센 1기가 더치하버 동쪽 아쿠탄 섬에 불시착했다. 조종사는 착륙 과정에서 사망했다. 미국이 이 불시착한 전투기를 수거해가 철저히 분석했고, 제로기의 약점을 이용한 전술을 적극 도입하였다.


title: 불런 전투

text: 불런 전투(Battle of Bull Run) 또는 매너서스 전투(Battle of Manassas)는 미국 남북 전쟁 중 있었던 전투이다. 1861년 7월과 1862년 8월에 같은 장소에서 2번 벌어졌고, 모두 남군이 승리하였다.


title: 플라자 합의

text: 플라자 합의( - 合意, , )란 1985년 9월 22일 미국 뉴욕에 있는 플라자 호텔에서 G5 경제선진국(프랑스, 서독, 일본, 미국, 영국) 재무장관, 중앙은행총재들의 모임에서 발표된 환율에 관한 합의를 가리킨다.


title: 플라자 합의

text: 1980년대 초 미국 로널드 레이건 행정부는 전임 지미 카터 행정부에서부터 이어진 높은 인플레이션의 억제를 목적으로 엄격한 금융 긴축 정책을 시행했다. 금리는 두 자리에 달해 세계의 유동자금은 미국으로 집중돼서 미 달러의 가치가 올라갔으며 동시에 미국의 수출 감소와 수입 확대(무역 불균형)가 이루어졌다. 고금리 정책을 통해 민간 투자를 억제해서 인플레이션 탈출은 성공했다. 그러나 결과적으로 막대했던 무역 흑자가 줄어들게 되었다. 그 후에 인플레이션이 진정됨에 따라 금융 완화 논의가 진행되었다. 이는 경기 회복, 즉 무역 적자 심화를 막기 위해서였다. 하지만 금리 하락이 진행되면 미국의 금융시장은 투자매력을 잃고 그와 함께 달러시장은 점차 불안정화의 길로 들어서게 될 것으로 보였다. 요컨대 1970년대 말기 달러 위기의 재발을 두려워한 선진국이 협조적 달러 안정화 내지 하락의 실시를 꾀했던 까닭에 금리인하를 통한 달러 평가절하 메카니즘이 아닌 정치적 결정에 의한 이 합의가 이루어졌다.


title: 플라자 합의

text: 앞서 미국 긴축정책으로 말미암아 1980년부터 1985년 사이 미국 달러는 당시 가장 큰 경제규모를 갖춘 4개 국가 통화인 일본 엔, 독일 마르크, 프랑스 프랑 그리고 영국 파운드에 대해 약 50% 평가절상한 상태였다. 폴 볼커 하 연방 준비 제도는 금리를 인상해 1970년대 스태그플레이션 위기를 막았지만, 금리인상은 미국 달러의 가치를 높여서 세계 시장에서 미국산업계(특히 자동차업계)의 경쟁력을 약화시켰다. 당시 미국은 대외 무역수지 불균형과 안으로는 재정적자에 시달리고 있었다. 일본 자동차로 말미암아 일자리를 잃은 미국 노동자들이 일본 차량을 부수며 시위를 하기도 하였다. 이것이 레이건 정부의 유명한 ‘쌍둥이 적자’이다.


title: 플라자 합의

text: 미국 정부 처지에서 달러 평가절하 당위성은 두 가지였다. 국내총생산의 3.5%에 달하는 미국 경상수지 적자를 감소시키는 것과 1980년대 초반 시작된 미국 경제의 급작스러운 경기침체에서 벗어나는 데 있다. 그렇지만 결과적으로 미국 정부는 금리 인하를 거부했다. 금융산업계는 몰리는 달러로 수익을 낼 수 있었고, 금리인하를 통한 달러 평가절하는 인플레이션을 줄이고자 하는 로널드 레이건 정부의 계획에 반했기 때문이다.


title: 플라자 합의

text: 그러나 미국 산업계는 이에 굴하지 않고 외국과 경쟁에 대항해서 자국 산업 보호를 요청하는 캠페인을 시작하였고, 제조업자, 서비스 제공업자 농부들이 가담했다. 첨단 기술 기업인 IBM과 모토로라는 물론 곡물 수출업체, 자동차 제조업체, 캐터필라 같은 엔지니어링 업체들도 가담했다.


title: 플라자 합의

text: 1985년까지 캠페인은 의회가 무역보호법 통과를 고려할 정도로 많은 지지를 얻었다. 무역 규제에 대한 가시화는 백악관이 해외 주요국들과 협상에 유리하게 작용하였고 플라자 합의에 도달하도록 이끌었다.


title: 플라자 합의

text: 플라자 합의에서 미국 달러화 가치를 내리고 일본 엔화와 독일 마르크화 가치를 높이는 정책을 채택했었다. 발표일 다음날에 달러화 환율은 1달러에 235엔에서 약 20엔이 하락하였다. 1년 후에는 달러의 가치가 거의 반이나 떨어져 120엔 대에 거래가 이루어지는 상태까지 되었다.


title: 플라자 합의

text: 미국 달러 가치 하락은 미국 수출품을 수입하는 나라가 저렴하게 구매할 수 있게 해서 점차적으로 많은 나라들이 미국이 생산한 제품과 서비스를 더 많이 구매할 수 있게 했다.


title: 플라자 합의

text: 플라자 합의로 일본에서는 급속한 엔고로 인해 ‘엔고 불황’이 일어날 것으로 우려됐지만, 초기의 일본은행은 기준금리를 인하하지 않고 5% 그대로 동결시켰고, 무담보 콜금리는 6%미만에서 8%로 올렸다. 하지만 엔고에 의한 불황의 발생 우려가 현실화되자 저금리 정책의 시행이 실시되었다. 이 저금리 정책이 부동산이나 주식 투기를 가속화하여 거품 경제 가열을 초래하였다. 또 엔고에 의하여 일본 경제의 규모는 상대적으로 급속히 확대되었다. “반액 세일”이라고 까지 일컬어지는 미국 자산 사들이기, 고부가가치 상품의 생산, 해외여행의 붐, 자금이 싼 나라로의 공장 이전 등이 계속되었다. 이러한 현상을 일본인들은 일억총중류라는 개념으로 파악하기도 하였다.


title: 플라자 합의

text: 그 후에 지나쳤던 달러화 하락 현상에 브레이크를 걸기 위하여 환율의 안정화를 꾀하기 위해 1987년 다시금 각국이 협조하기로 하는 루브르 합의가 이루어졌다.


title: 중산층

text: 중산층(中産層, ) 또는 중산 계급(中産階級)은 고전적인 마르크스주의 이론에 의할 때 프롤레타리아 계급에 속한다고 보기에는 사유재산을 가지고 있지만, 자본가에는 끼지 못하는 계층을 의미한다. 화이트 칼라라고도 불린다.


title: 중산층

text: 19세기 후반 마르크스는 자본주의가 발달하면 할수록 빈부의 차이는 심해질 것으로 보았다. 그러나 19세기 말의 독일 사회민주당의 베른슈타인은 사유재산을 인정하는 자본주의가 발달하면 중산 계급이 대두할 것으로 내다보았다.


title: 중산층

text: 세계 대공황 후 영국의 경제학자 케인즈가 발전시킨 재정 정책이 실현되자 자본주의는 자정력을 갖추게 되었다. 이익을 독점하고 있으면 언제든지 프롤레타리아와 자본가간의 계급투쟁이 뿌리인 사회혁명의 도화선이 될 수 있기 때문에, 이 점을 깨달은 자본가 계급은 노동조합에 양보하여, 자본에 협력하면 노동자에게도 그 이익 중의 몫을 더 많이 주는 시스템을 발전시켰다. 그리하여 그 후 중산 계층의 육성이 사회의 통합과 유지를 위한 사회와 정부의 중요한 과제가 되었다.


title: 중산층

text: 사회학에서는 중산 계급을 신중간층이라 부르고, 마르크스주의에서는 상층 프롤레타리아라고 이해함으로써 중산계급도 프롤레타리아라는 사실을 강조하고 있다. 왜냐하면 중간계급은 프롤레타리아 계급과는 달리 사유재산이 있지만, 자본가에게 노동력을 제공해야 하는 프롤레타리아이기때문이다. 그리하여 이들을 "후발 노동자"라고도 부른다.


title: 에두아르트 베른슈타인

text: 에두아르트 베른슈타인(Eduard Bernstein, 1850년 1월 6일 ~ 1932년 12월 18일)은 독일 사회민주당(이하 SPD) 당원으로 수정주의적 마르크스주의를 발전시킨 사회민주주의의 이론적 창시자이다.


title: 에두아르트 베른슈타인

text: 1850년 1월 6일 베를린 출생이며, 1872년 아이제나하파의 당원이 된다. 1875년 아우구스트 베벨, 빌헬름 리프크네히트 등과 함께 아이제나하파와 라살파의 결합을 결정한 고타 전당 대회를 준비하였다.


title: 에두아르트 베른슈타인

text: 1878년 비스마르크에 의해 사회주의자 탄압법이 제정되자 스위스의 취리히로 망명하여 사회민주당의 후원자인 카를 헤히베르크의 비서가 되었다. 1888년 프로이센의 압력을 받은 스위스 정부로부터 국외 퇴거 명령을 받고 다시 런던으로 망명하였다. 이즈음 마찬가지로 런던으로 망명한 프리드리히 엥겔스에 접근하였다.


title: 에두아르트 베른슈타인

text: 1880년에서 1890년까지 SPD의 비합법 기관지 《사회민주주의자》()를 발행하였다. 1891년에는 에르푸르트 강령의 기초자의 일인이 되었다. 프리드리히 엥겔스의 사후 1896년부터 1898년까지 SPD 내부의 수정주의 논쟁에 이어지는 〈사회주의의 문제〉(라는 일련의 논문을 발표하여 마르크스주의를 비판하였다. 1899년에는 《사회주의를 위한 전제들과 사회민주주의의 임무》()를 발표하였다. 이에 대하여 로자 룩셈부르크는 1900년 《사회 개혁이냐 혁명이냐》()를 발표하여 격론을 펼쳤다. 아우구스트 베벨과 카를 카우츠키, 빌헬름 리프크네히트 3인과도 첨예하게 대립하였다.


title: 에두아르트 베른슈타인

text:
1901년 비스마르크 시대에 만들어진 사회주의자 탄압법의 폐지에 따라 독일로 귀국하였다. 1903년 드레스덴 전당 대회에서 수정주의 부인이 결의되어 베른슈타인은 공식적으로는 패배하였으나 사회민주주의 운동에서는 강력한 지지를 얻어냈다. 1902년에서 1918년까지 제국의회 의원을 역임하였다. 1913년 사회민주당 좌파와 함께 군사력 증강법에 반대표를 던졌다. 1917년 카를 카우츠키와 함께 독립사회민주당(USPD)에 참가하여 제1차 세계 대전이 끝나 1919년 사회민주당에 복귀하였다. 1920년부터 1928년까지 바이마르 공화국 의회 의원을 역임하였다. 1921년 괴를리츠 강령 기초를 도왔다. 1932년 12월 18일에 베를린에서 사망하였다.
베른슈타인은 정통 마르크스주의의 두 기둥인 역사 유물론과 계급투쟁을 비판하였다. 그는 자본주의로 인해서 부의 집중과 사회적 궁핍화가 점점 더 심화되는 것이 아니라, 자본주의는 점차 복잡해지고 적응력도 커지고 있다고 관찰하였다. 즉, 그는 사회주의가 필연적으로 도래할 것이라는 믿음을 가지고 있지 않았으며, 자본주의가 붕괴되어 사회주의가 출현할 것을 기다리기보다 현체제를 개혁하기 위해 노력해야한다고 주장하였다. 또한 계급투쟁의 필연성은 역사적으로 부정확할 뿐 아니라 정치적으로 사회주의자들을 쇠약하게 만들기 때문에 중간계급과 농민들은 노동자들과 공통된 이해관계를 가진 공동체를 형성하고 있다고 보았다.


title: 에두아르트 베른슈타인

text: 저서로는 《사회주의란 무엇인가》가 있으며, 책세상 출판사를 통해 한국어로 번역되었다.


title: 김용철

text: 김용철은 다음 사람을 가리킨다.


title: 김용철 (야구인)

text: 김용철(金容哲, 1957년 9월 21일 ~ )은 전 KBO 리그 롯데 자이언츠와 삼성 라이온즈의 외야수이자, 경찰 야구단의 초대 감독이다.


title: 김용철 (야구인)

text: 프로 야구 선수 시절 중장거리 타자로 명성을 날렸고, 1988년 12월 장효조를 상대로 트레이드된 뒤 1992년에 은퇴하였다. 은퇴이후, 삼성 라이온즈와 현대 유니콘스 타격코치를 맡았었고, 2002년에 롯데 자이언츠의 수석코치로 임명되었다. 2003년 8월, 롯데 백인천감독이 경질되면서 감독 대행으로 이어갔었는데, 9월 27일 삼성vs롯데 경기에서 4:2로 삼성이 이기던 상황, 8회초 이승엽 타석때 롯데 투수 가득염한테 고의사구 지시를 내려 이승엽을 고의사구로 진루를 시키자, 당시 사직구장에 이승엽 홈런 신기록을 보러 관전하던 팬들이 오물을 투척하는 등 거세게 항의했었다. 이 경기 소동으로 경기가 1시간 30여분 동안 중단되었고, 이를 이유로 2003년 시즌이 끝난 후, 양상문에게 감독직을 넘겼다. 그 이후 2005년 경찰 야구단의 창설과 함께 초대 감독을 맡았으며, 2008년까지 감독을 역임했으며 2015년부터 현재까지 한국다문화야구연맹의 회장을 맡고 있다.


title: 로젠버그 부부

text: 에델 그린글래스 로젠버그(Ethel Greenglass Rosenberg, 1915년 9월 28일 – 1953년 6월 19일)와 줄리어스 로젠버그(Julius Rosenberg, 1918년 5월 12일 – 1953년 6월 19일)는 미국의 공산주의자였으며 소련에 스파이 행위를 했다는 죄목으로 기소되어 사형당했다. 이는 미국 역사상 처음으로 스파이 혐의로 민간인을 사형 집행한 사례였다.


title: 로젠버그 부부

text: 로젠버그 부부가 정말로 간첩인지 아니면 억울하게 누명을 쓴 것인지에 대해서는 의견이 분분하였다. 이후 공개된 정보에 따르면 줄리어스가 소련을 위해 정보를 전달하는 등의 행위를 한 것에, 에델이 연관되었다는 뚜렷한 증거는 없었으나 후에 간첩죄로 30년을 선고 받고 17년 9개월을 복역했던 Morton Sobell이 2008년 9월 11일 뉴욕타임즈와의 인터뷰에서 그와 줄리어스 로젠버그는 스파이 였음을 인정했다. 또한 이들이 원자 폭탄에 필요한 정보를 넘겼다는 혐의를 받았는데, 니키타 흐루쇼프 는 "원자 폭탄 생산을 앞당기는데 매우 큰 도움을 주었다"는 메모를 남겼으나, 이에 반하여 실제로는 도움이 되지 않거나 아예 원자 폭탄과 상관 없는 정보였다는 증언도 존재한다.


title: 자유 에너지

text: 자유 에너지는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 쌍둥이 적자

text: 쌍둥이 적자(twin deficits hypothesis, twin deficits phenomenon)는 1980년대 당시, 미국의 대통령인 로널드 레이건 정권 이래 미국에서 막대한 무역적자와 재정적자가 누적되는 상태를 일컫는다.


title: 쌍둥이 적자

text: 이 배경에는 레이건 정권의 고금리정책이 행하여져 달러 가치가 높았고 해외제품의 유입이 일어나 스타워즈 계획과 같은 방위정책에 대한 거액의 재정지출과 감세정책이 이루어졌다. 그리고 조지 H. W. 부시 정권의 1992년 들어 재정적자는 정점에 달하였다. 그 다음의 빌 클린턴 정권을 집권하던 1998년부터 2001년까지는 흑자를 기록할 수 있었는데 조지 W. 부시 정권에서는 감세정책과 이라크 전쟁으로 재정에서 압박을 받고 있다.


title: 쌍둥이 적자

text: 국민경제에서 "가계", "기업", "정부", "해외" 의 네 주체가 존재한다.라고 할 때, Y=C+I+G+NX이 되고, 다시 (Y-C)-(I+G)=NX가 된다.


title: 쌍둥이 적자

text: 이것은 총저축(Y-C)-총투자(I+G)=무역수지(NX)라는 의미이다. 다른 항목이 변하지 않고 정부투자 G만 증가하면 NX가 감소한다. 결국 정부투자를 증가시키면 무역수지가 악화한다. 또 정부투자 증가는 재정수지도 악화시킨다. 이렇게 재정수지악화와 무역수지가 동시에 같은 방향으로 움직이는 것을 쌍둥이적자라 할 수 있다. 재정수지와 무역수지를 합산하는 경우에는 무의미하다. 그리고 조건은 다른 모든 것은 같은 경우라는 전제도 중요하므로 다른 상황이 될 수 있다. 그러나 1990년대 후반 미국에서는 재정흑자와 과거 최고 경상적자가 동시에 발생하였다. 배경에는 민간투자 I 의 증가에 의한 세수 수입의 확대가 있었다.


title: 다리우스 미요

text: 다리우스 미요(, 1892년 9월 4일 ~ 1974년 6월 22일)는 프랑스의 유대인 고전 음악 작곡가이다. 프랑스 6인조 가운데 하나였으며 20세기의 가장 영향력있는 작곡가 가운데 하나로 꼽힌다.


title: 다리우스 미요

text: 프랑스의 엑상프로방스에서 태어나 파리 시에서 Charles Widor와 뱅상 당디에게 음악을 배웠다. 그는 6인조가 생기기 전부터 에리크 사티와 친했으며 6인조 가운데 유일하게 사티와 반목하지 않은 작곡가였다.


title: 다리우스 미요

text: 미요는 1922년 미국에서 재즈를 접했다. 1939년 독일을 떠나 1940년 미국으로 이민을 갔다. 1947년부터 1971년까지 캘리포니아주 오클랜드의 Mills College와 파리 콘소바토리를 오가며 음악을 가르쳤다. 말년에는 건강이 악화되어 휠체어 생활을 해야 할 정도가 되자 은퇴했다. 그가 가르친 제자 가운데에는 스티브 라이히(Steve Reich), 카를하인츠 슈톡하우젠(Karlheinz Stockhausen), 버트 바카락(Burt Bacharach), 데이비드 브루벡, 모턴 수보트닉(Morton Subotnick), 이안니스 크세나키스 등이 있다.


title: 다리우스 미요

text: 그의 작품은 복조의 쓰임이 두드러지며 재즈의 영향을 받았다. 그는 많은 작품을 썼는데, 《Le Boeuf sur le Toit》(발레), 《La Création du Monde》(재즈곡), 두 대의 피아노를 위한 《스카라무슈》, 《Saudades do Brazil》(춤곡) 등이 있다. 자서전인 《Notes Without Music》도 썼다.


title: 다리우스 미요

text: 1974년 여름, 제네바에서 81세를 일기로 생애를 마치고, 고향인 엑상프로방스에 묻혔다.


title: 미요

text: 미요의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 사하 공화국

text: 사하 공화국( - 共和國, , , ) 또는 야쿠티아 공화국( - 共和國, , )은 러시아의 공화국이다. 극동 연방관구에 속하지만 지리적으로는 러시아 극동이 아닌 시베리아에 속한다. 러시아의 여러 행정 구역 중 가장 넓고, 또한 세계 여러 나라의 행정 구역 중에서도 면적이 가장 넓은 행정 구역이기도 하다. 중심 도시는 야쿠츠크다.사하는 북쪽에 헨리에타 섬이 위치해 있고, 랍테프 해와 동시베리아 해에 접해 있다.


title: 사하 공화국

text: 3개의 시간대에 접해 있다.레나 강 (4,310 km)이 가장 긴 강이다.700개 이상의 호수가 존재한다.석유, 천연 가스, 석탄, 다이아몬드와 금, 은이 채취가 된다.‘사하(Sakha)’는 이 지역의 중심민족인 야쿠트(Yakut)인들의 별칭이다. 이들은 투르크 계통의 민족으로 13세기부터 이곳으로 이주하여 전통적으로 반유목생활을 해 왔다. 이들의 지역은 1620년대부터 러시아의 지배를 받게 되었다. 러시아 정부가 모피에 대한 세금을 부과하자, 야쿠트인들은 이에 1634년과 1642년에 반란을 일으켰으나 진압당하였다.


title: 사하 공화국

text: 이 지역은 극동으로의 우편 체계의 완성, 정치범 수용 시설의 건설, 1846년의 금광 발견 등으로 러시아인의 유입이 크게 증가하였고, 1880년대와 1890년대의 시베리아 철도의 건설과 레나(Lena) 강으로의 상선 운영으로 러시아인들의 유입이 더욱 증가하였다. 1851년에는 야쿠츠크 주가 설치되었다.


title: 사하 공화국

text: 1922년 4월 27일에는 야쿠트 소비에트 사회주의 자치 공화국이라는 이름으로 변경되었으며, 1991년 12월 28일에는 잠시 야쿠트 소비에트 사회주의 공화국으로 승격되었다. 그러다가 1992년 4월 27일에 사하 공화국으로 승격되었다.


title: 사하 공화국

text: 도시의 인구수는 야쿠츠크 (23만 5,600명), 네륜그리 (6만 9,100명), 미르니 (34,400명), 렌스크 (2만 6,200명), 알단 (20,500명)이다.


title: 사하 공화국

text: 이 지역에는 여러 소수 민족들이 거주하고 있다. 대부분의 주민이 야쿠트인(45.54%)과 러시아인(41.15%)이다. 다른 소수 민족은 우크라이나인(7%)과 체첸인, 아제르바이잔인, 고려인, 아르메니아인, 중국인, 에벤인, 에네트인, 나나이인, 돌간인, 축치인, 유카기르인 등이 있다. 2002년의 조사에서, 사하 공화국에 거주하는 민족은 127개이다.


title: 사하 공화국

text: 공용어는 야쿠트어와 러시아어이다. 러시아어는 25%가 쓰고 있다. 야쿠트어는 투르크어족에 속하나, 몽골어에서 차용어가 들어왔다.


title: 사하 공화국

text: 러시아 다이아몬드 광산의 거의 대부분이 있고 세계 다이아몬드의 1/4가 있기 때문에 연간 한화 약 2000만원 정도를 번다.


title: 사하 공화국

text: 대부분의 중요한 교육 기관으로는 야쿠트 대학교와 야쿠트 국립 아카데미이다.


title: 사하 공화국

text: 샤머니즘 또는 러시아 정교회를 주로 믿는다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 카라차예보체르케스카야 공화국(카바르디어: Къэрэшей-Шэрджэс Республикэ, 발카르어: Къарачай-Черкес Республика, )은 러시아의 공화국이다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 카라차예보체르케스카야 공화국 면적의 80%는 산지로 구성되어 있다.모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 접해 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 172개 이상의 강이 존재한다.약 130개의 호수가 있다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 엘브루스 산이 위치하고 있다.카라차이인이 41.0%로 다수를 차지하며, 러시아인 (31.6%), 체르케스인 (11.9%), 아바진인 (7.8%), 노가이인 (3.3%), 우크라이나인(0.4 %),


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 기타 4%(대부분이 타타르족) 등 80개 이상의 민족들이 거주한다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 최근 조사에서는 러시아인 비율의 줄어들었는데, 1990년대 이후의 북코카서스 지방의 불안정화, 경제 상태의 악화등이 원인이라고 생각할 수 있다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 또, 노가이인의 인구를 웃도는 약 2만명의 체첸인 난민이 유입했다.1918년 4월 1일에 이곳에 잠시지만 쿠반 소비에트 사회주의 공화국에 속하게 되었고, 1918년 5월 28일에 쿠바노체르노모르스카야 소비에트 사회주의 공화국에, 1918년 7월 5일에서 1918년 12월까지 북카프카스 소비에트 사회주의 공화국에, 1921년 1월 20일에 고르스카야 소비에트 사회주의 자치공화국의 일부에 속하게 되었다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 1922년 1월 12일, 카라차예보체르케스카야 자치주(Карачаево-Черкесская Автономная Область)가 설치되었다.


title: 카라차예보체르케스카야 공화국

text: 카라차이인과 체르케스인 모두 수니이슬람을 주로 믿고 있다.


title: 카바르디노발카르 공화국

text: 카바르디노발카르 공화국( Къэбэрдей-Балъкъэр Республикэ, Къабарты-Малкъар Республика, Кабарди́но-Балка́рская Респу́блика)는 러시아의 공화국이다. 북캅카스 연방관구에 속해 있다.


title: 카바르디노발카르 공화국

text: 북코카서스 산맥에 위치해 있고, 북동쪽은 평원 지역이다.


title: 카바르디노발카르 공화국

text: 모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다.


title: 카바르디노발카르 공화국

text: 100개 이상의 호수가 존재한다.엘부르 산이 북카프카스와 유럽에서 가장 큰 산으로, 이 공화국에 위치해 있다.


title: 카바르디노발카르 공화국

text: 날치크가 카바르디노발카르 공화국의 수도이지만, 티르니아우즈가 공화국에서 가장 큰 도시이다.


title: 카바르디노발카르 공화국

text: 카바르디노발카르 공화국에서는 카바르디어와 발카르어가 쓰인다. 카바르디어는 코카서스어족에, 발카르어는 투르크어족에 속해 있다. 58%가 카바르딘인, 12%가 발카르인, 러시아인이 22%를 차지한다. 그 밖에 오세트인 1.1 %, 터키인 1.6%, 우크라이나인 0.6%, 아르메니아인 0.6%, 한국인 0.5%, 체첸인 0.2%, 기타 6.0 %가 차지하고 있다.카바르디인과 발카르인 모두 수니 이슬람을 주로 믿으며, 소수의 발카르인은 정교회를 믿고 있다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 북오세티야알라니야 공화국(, , )은 러시아의 공화국이다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 북카프카스 산맥에 위치해 있다. 삼림이 공화국 면적의 22%를 차지하고 있다.


title: 세베로오세티야 공화국


title: 세베로오세티야 공화국

text: 테렉 강이 흐른다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 최고점은 지마라 산(4,780 m)이고, 2번째가 울리파타 산(4,638 m)이다.북오세티야의 주민들은 오세트어와 러시아어를 쓴다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 인구시인과 아르메니아인그룹이 거주하고 있다.


title: 세베로오세티야 공화국

text:
오세트인이 65.1%로 다수를 차지하고, 러시아인 (20.8%), 인구시인 (4.0%), 아르메니아인 (2.3%), 쿠미크인 (2.3%), 조지아인 (1.3%), 우크라이나인 (0.4%), 체첸인 (0.3%) 순으로 되어 있다.카바르디인들과의 충돌 때문에 오세트인들은 러시아의 보호를 요청했고, 기존의 오스만 제국의 지배에서 벗어나게 되었지만 대신 러시아의 지배권에 들어가게 되었다. 러시아인은 오세트인들이 무슬림이 많은 코카서스 지역에서 정교회를 믿는 몇 안되는 종족 중 하나였기 때문에 좋은 관계를 유지하려고 노력하였다.
북코카서스의 오세트인 거주 지역은 1774년에 러시아 제국에 합병되었다. 1784년에 블라디캅카스가 세워졌다. 1921년에 북오세티야는 고르스카야 소비에트 사회주의 자치공화국의 일부가 되었다. 1924년에 이 지역은 자치주의 지위를 얻게 되었고, 1936년에는 세베로오세티야 소비에트 사회주의 자치공화국(СОАССР)이 되었다. 1922년에 남오세티야 자치주가 그루지야 소비에트 사회주의 공화국으로 편입되었다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 다른 민족들과는 달리 오세트인들은 2차 대전 동안 소련에 보여준 충성을 높게 평가받았다. 소련은 나치독일에 협력했던 잉구쉬인들의 영토를 빼앗아 오세트인들에게 나누어 주었다. 그러나 하부민족인 디고인들은 중앙아시아로 강제이주당하였다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 북오세티아 공화국은 주위 국가·지역과 영토분쟁이 많은 편이다. 1990년 조지아가 독립을 선언할 때 조지아에 속했던 남오세티야의 오세트인들이 그루지야에서 분리하여 북오세티아와 통합하려 하였다. 1992년 1월 남오세티야의 국민투표에서 통일에 대한 압도적인 지지를 보였다. 그러나 조지아 정부는 이에 강경 대처했고, 남오세티야의 오세트인들이 북오세티아로 도피해왔다. 한편, 소련의 붕괴 이후 잉구쉬인들은 소련에 의해 몰수당했던 자신들의 영토를 되찾고자 하여 1992~1994년 동안 북오세티아 공화국과 잉구쉬 공화국 사이에 수백 명이 죽는 무력 충돌이 있었다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 북카프카스 기술대학교와 북오세티야 대학교, 북오세티야 의학 아카데미가 블라디카프카스에 위치해 있다.


title: 세베로오세티야 공화국

text: 오세티아인들은 12세기 ~ 13세기 사이 조지아인들에 의해 정교회로 개종하여 대부분 정교를 믿고 있지만, 북 오세티아 공화국에 약 550명 거주하는 하위민족인 디고(Digor)인들은 카바르딘인을 따라 이슬람을 믿고 있다.


title: 바시키르 공화국

text: 바시키르 공화국 (, , , )은 러시아의 공화국이다.


title: 바시키르 공화국

text: 남부 우랄 지대에 위치해 있다. 바시키리야 국립 공원(Башкирия национальный парк)은 바시코르토스탄 공화국에 위치해 있다.


title: 바시키르 공화국

text:
예카테린부르크 시간대 (YEKT)에 위치해 있다. UTC와의 시차는 +0600 (YEKT)이다.
13,000개 이상의 강이 존재한다.2,700개 이상의 호수가 존재한다.
러시아인 (36.1%), 바시키르인 (29.5%), 타타르족 (25.4%), 추바시인(2.7%), 마리인(2.6%), 우크라이나인(1%), 모르도바인(0.5%), 벨라루스인(0.3%)과 독일인 등의 다양한 종족이 거주한다.


title: 바시키르 공화국

text: 사용 언어: 러시아어 (96.4%), 타타르어 (34.0%), 바시키르어 (25.8%).주요 도시는 우파(바시코르토스탄 공화국의 수도, 104만 2,400 명), 스테를리타마크 (26만 4,400 명), 살라바트 (15만 8,600 명), 넵테캄스크 (12만 2,300 명), 옥탸브리스키(10만 8,600 명)이다.


title: 바시키르 공화국

text: 1919년 3월 23일에 바시키르 소비에트 사회주의 자치공화국이 설치되었다. 1992년 5월 31일에 공화국으로 승격되었다. 1990년 10월 11일에 주권을 선언했으며 1993년 12월 24일에 헌법을 채택되면서 ‘바시코르토스탄으로 명칭을 변경하였다.


title: 바시키르 공화국

text: 동축반전방식의 메인로터를 갖춘 헬리콥터로 유명한 카모프 Ka-27 헬기가 바로 이 지방 바스코르토스탄 공화국 baskortostan에 있는 쿠메르타우 kumertau 카모프공장에서 제작 생산되고 있다.


title: 바시키르 공화국

text:
ufa공항이 있다
교육은 러시아어와 바시키르어, 타타르어로 수업을 한다.


title: 바시키르 공화국

text: 주로 바시키르인과 타타르족은 이슬람교를 믿고 있으며 대부분 수니파이다. 대부분의 러시아인, 추바시인, 우크라이나인은 동방 정교회를 믿는다.


title: 우드무르트 공화국

text: 우드무르트 공화국( Удмурт Республика, Удму́ртская Респу́блика, )은 러시아의 공화국이다.


title: 우드무르트 공화국

text: 동유럽 평원에 위치해 있고, 카마 강과 뱟카 강사이에 위치해 있다. 우드무르트 공화국은 러시아 면적의 0,25%를 차지하고 있다.모스크바 시간대 (MSK)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +0400 (MSK)이다.우드무르트는 여름에는 습기가 많은 반면에, 겨울은 춥고 눈이 많이 내린다.


title: 우드무르트 공화국

text: 러시아인 (60.1%), 우드무르트인 (29.3%), 타타르족 (7.0%), 벨라루스인(2%), 우크라이나인(0.9%), 마리인(0.6%), 바시키르인(0.3%), 추바시인(0.2%), 독일인(0.2%), 기타(0.9%)가 거주한다. 2/3이상이 우드무르트밖의 지역에 거주한다.우드무르트인은 몽골과 타타르의 지배를 받다가 15세기 중반부터 차츰 러시아의 지배를 받게 되었다. 이들은 러시아 정교를 받아들였으며 러시아에 비교적 순응적인 민족이었다. 1920년 11월 4일 이전까지는 보츠크 자치주가 세워졌다. 1932년 1월 1일이 되자 보츠크 자치주에서 우드무르트 자치주가 되었다. 다시 1934년 12월 28일에는 우드무르트 ASSR이 되었고, 1990년 9월 20일에 우드무르트 공화국으로 승격되었다.


title: 우드무르트 공화국

text: 공화국 주민들은 무종교이거나 러시아 정교회를 믿는다. 샤머니즘도 존재한다.


title: 다게스탄 공화국

text: 다게스탄 공화국(, , , , , 타바사란어: Дагъустан, )은 러시아의 공화국이다. 북캅카스 연방관구에 속한다. 자연이 아름다운 나라이다.


title: 다게스탄 공화국

text: 다게스탄 공화국은 북캅카스 산맥에 위치한 공화국이다. 남쪽은 캅카스 산맥, 북쪽은 카스피 해 저지에 위치해 있다.


title: 다게스탄 공화국

text: 모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 접해 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다.


title: 다게스탄 공화국

text: 1,800개 이상의 강이 존재한다. 이 중 테렉 강은 다게스탄 공화국 중부를 통과해서 흐른다.


title: 다게스탄 공화국

text: 카스피 해에 면해 있다. 다게스탄 공화국은 카스피 해 서쪽에 위치해 있다.


title: 다게스탄 공화국

text: 대부분이 산으로 구성되어 있으며, 대캅카스 산맥이 남쪽에 위치해 있다. 가장 높은 산이 바자르듀지 봉(4,466 m)이다.


title: 다게스탄 공화국

text:
많은 양의 천연자원이 매장되어있다.
이 나라의 사람들을 다게스탄인이라고 불렀다. 다게스탄에는 여러 민족이 거주하고 있다.소수 그룹을 형성하는 발카르족(카바르디노발카르 공화국에 주로 거주), 기누흐족(200명), 아흐와흐족 등을 포함해서 40개의 민족이 거주한다. 라크인과 훈지브족, 훈잘족과 아랍인, 이란인, 터키인도 거주한다.


title: 다게스탄 공화국

text: 러시아어가 공용어이다. 30개 이상의 지방 언어가 쓰인다.


title: 다게스탄 공화국

text: 참조: 다게스탄의 민족


title: 다게스탄 공화국

text: 7세기에 이 지역은 이슬람교로 개종했다. 18세기에 러시아와 이란은 이곳에서 전투를 벌였다. 1813년에 이 지역은 러시아에 합병되었다. 1830년대부터 1850년대까지 이곳은 계속 반러 봉기(이맘 샤밀이 주도함)가 일어났다. 이 반란은 나중에 진압되었다. 1921년에 다게스탄 소비에트 사회주의 자치 공화국(Дагестанская АССР)이 설치되었다. 1991년 9월 17일에 잠시 다게스탄 소비에트 사회주의 공화국으로 변경되었다가, 소련 해체 전인 1991년 12월 17일 다게스탄 공화국으로 변경되었다. 1994년에는 다게스탄 공화국 헌법이 제정되었다.


title: 다게스탄 공화국

text: 대부분이 이슬람교를 믿는다. 코카서스 지역에서는 유일하게 수니파가 다수이다. 와하브파도 약간은 있다.


title: 마리옐 공화국

text:
마리옐 공화국(, 초원마리어: Мары Эл Республика, , )은 러시아의 공화국이다.
동유럽 평원에 위치해 있고, 볼가 강에 면해 있다. 면적의 57%가 삼림으로 덮여 있다.모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 놓여있다. UTC offset is +0300 (MSK)/+0400 (MSD).


title: 마리옐 공화국

text: 476개의 강이 마리엘 공화국에 존재한다.200개 이상의 호수가 존재하는데 대부분이 면적 1 km²에, 깊이는 1-3 m의 호수가 전부이다. 많은 호수가 수영을 할 수 있다. 수영할 수 있는 면적이 10-70 km²~100 km²이다. 겨울(12월부터)에는 호수가 얼어버리는데 5-1.5 m(이상일 때 3 m) 정도 얼어버린다.겨울은 온화하지만 여름에는 비가 내린다.


title: 마리옐 공화국

text: 마리인들이 거주하고 있다. 초원 마리인(марий йылме)과 산지 마리인(мары йӹлмы), 동부 마리인으로 나뉘어 있다. 체체미스인이라고도 하며 핀우고르어파의 마리어를 쓴다. 마리어의 방언인 초지 마리어가 러시아어와 함께 공식언어로 지정되어 있다.


title: 마리옐 공화국

text: 마리인의 48.3%가 마리엘 공화국에 거주하고 있다. 4.1%만이 러시아밖에 거주하고 있다.


title: 마리옐 공화국

text: 러시아인이 47.5%를 차지하고, 마리인이 42.9%, 타타르족이 6.0%, 기타 3.6%(추바시인, 우드무르트인, 모르도바인, 우크라이나인등)가 거주한다.마리인은 몽골/타타르의 지배를 받다가 1552년이 카잔 한국이 러시아에 병합되면서 러시아의 지배를 받게 되었다. 마리인들은 러시아 정교를 받아들였고, 1870년대 러시아 정교회의 권위에 저항하는 종교운동인 Kugu Sorta를 제외하면 그다지 러시아인에 저항적이지 않았다. 이 지역엔 1930년에 마리 자치주가 성립되었고 1936년 12월 5일에 자치공화국으로 승격되었다. 공화국은 1990년 10월 22일에 주권을 선언하였고 1991년 12월 14일 대통령 선거를 치렀다.


title: 마리옐 공화국

text: 8개의 박물관이 존재하고 있다.


title: 마리옐 공화국

text: 마리 기술대학교가 요시카르올라에 위치해 있다.


title: 마리옐 공화국

text: 대부분이 러시아 정교회를 믿는다. 이슬람교도 약간은 존재한다. 전에는 토테미즘과 샤머니즘이 존재했다.


title: 모르도바 공화국

text: 모르도바 공화국( Мордовскяй Республикась, Мордовской Республикась, Респу́блика Мордо́вия)는 러시아의 공화국이다. 프리볼시스키 연방관구에 속한다.


title: 모르도바 공화국

text: 동유럽 평원의 동쪽에 위치해 있다. 서쪽 지역은 옥스코돈스카야 평야, 중부와 동쪽 지역은 프리볼시스카야 고지이다.모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다.


title: 모르도바 공화국

text: 114개의 강이 존재한다.500개의 호수가 존재한다.


title: 모르도바 공화국

text: 2010년 러시아 정부의 통계에 따르면, 러시아인(53.4%), 모르도바인(40%), 타타르인(5.2%), 우크라이나인(0.5%)과 기타 종족(0.5%) 등이 거주한다.


title: 모르도바 공화국

text:
모르도바인들은 핀우고르어계의 모르도바어를 쓴다. 모크샤어와 에르자어가 쓰이는데 둘 다 모르도바의 공식언어이다.모르도바인은 몽골과 타타르의 지배하에 있다가 1552년 카잔 한국이 러시아에 멸망당하자 자발적으로 러시아에 복속되었다. 이 지역에 러시아인이 대거 이주해오면서 러시아인들의 수가 크게 증가하였다. 1890년대 모스크바와 카잔을 연결하는 철도가 개통되자 지역의 공업과 상업이 발달하게 되자 더욱 그랬다.
모르도바인은 상당히 러시아인에 동화되었지만 1928년에 모르도바 자치구(Mordovian autonomous Okrug)가 만들어졌고, 이가 1930년에 자치주(Mordovian Autonomous Oblast)로 승격되었고 1934년에는 자치공화국이 되었다. 이 공화국은 1990년 12월 8일에 주권을 선언하며 모르도바(Mordoviya) 공화국으로 개칭하였다.


title: 모르도바 공화국

text: 많은 박물관이 모르도바 공화국에 위치해 있다.


title: 모르도바 공화국

text: 모르도바 대학교가 사란스크에 위치해 있다.


title: 모르도바 공화국

text: 러시아 정교회를 믿고 있다.


title: 추바시 공화국

text: 추바시 공화국 (, )은 러시아의 공화국이다. 수도는 체복사리이다.


title: 추바시 공화국

text: 추바시야는 러시아의 유럽쪽 지역에 있다. 전체 인구는 약 140만 명이다.


title: 추바시 공화국

text: 볼가 강이 서쪽에 있고, 북쪽에는 마리옐 공화국이, 서쪽에는 니즈니노브고로드주가 있다. 남쪽에는 모르도바 공화국과 울리야놉스크주가, 동쪽에는 타타르 공화국이 있다. 아랴 강이 추바시 공화국의 우르마르스키 군과 타타르 공화국을 통과해서 흐른다. 수도는 체복사리이다. 모스크바에서 동쪽으로 650km지점에 있다.


title: 추바시 공화국

text: 모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 놓여있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다.


title: 추바시 공화국

text: 1월에는 −13 °C (−9 °F)이고, 7월에는 19 °C (66 °F)이다. 강수량은 500 mm정도이다.


title: 추바시 공화국

text: 1989년의 조사2002년의 조사추바쉬인들은 13세기 몽골인과 타타르인들에 정복된 이후 이슬람으로 개종하였다. 그러나 1551년 러시아 제국의 세력권에 들어가게 되었고 이후 강도 높은 러시아화의 영향으로 정교로 개종하게 되었다. 그러나 민족성이 사라진 것은 아니어서 1917년 이후 자치권을 강하게 요구하여 1920년 6월에 추바쉬 자치주가 성립되었고 1925년 4월 21일에 자치공화국으로 승격되었다. 추바쉬 자치공화국은 1990년 10월 27일 주권선언을 하고 1992년 3월에 추바쉬(Chuvash) 공화국으로 개명하였다.


title: 추바시 공화국

text: 러시아어는 사업과 교육에서 쓰이는 반면, 추바시어는 이 공화국에서 특히 많이 쓰인다. 추바시어는 투르크어족에 속한 언어의 일종이다.


title: 추바시 공화국

text: 추바시 대학교가 체복사리에 위치해 있다.


title: 타타르 공화국

text: 타타르스탄 공화국(, , )은 러시아의 공화국이다.


title: 타타르 공화국

text: 국명은 타타르스탄 공화국으로, 러시아어로 번역하면 "레스푸블리카 타타르스탄", 가끔 타타르어에서는 Tatarstan Cömhüriäte(라틴, "cömhüriät"는 공화국이라는 뜻)이라는데 이것은 아랍어의 "줌후리야"(Jumhuriyya)에서 유래된 말이지만, 공식 이름은 아니다. 소비에트 연방의 붕괴 이전에 타타르 공화국은 소비에트 연방의 자치 공화국이었다.("타타르 ASSR") 다른 러시아어 이름은 "Тата́рия" (타타리야)로, 소비에트 연방의 자치 공화국이었을 때 불렸던 이름이었다. 타타르어는 키릴 문자와 라틴 문자로 쓴다.


title: 타타르 공화국

text: 동유럽 평원에 접해 있다. 볼가 강과 카마 강 사이에 접해 있고, 우랄 산맥이 위치해 있다. 수도인 카잔은 모스크바에서 동쪽으로 797km 떨어져 있다. 타타르스탄 공화국 면적의 16%는 삼림으로 덮여 있다. 이 중 참나무, 박달나무, 사시나무 등의 활엽수가 대부분이며, 침엽수는 소나무와 전나무가 주로 자란다. 타타르스탄 공화국에 서식하는 생물은 430종이다.모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 접해 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다.


title: 타타르 공화국

text: 가장 큰 호수는 카반 호이다.


title: 타타르 공화국

text:
기후는 대륙성 기후를 띠고 있다. 가끔 이곳에 가뭄이 들기도 한다.
타타르족(51.3%), 러시아인(41%), 추바슈인(3%), 우크라이나인(0.6%)이 거주하고 있다. 모르도바인, 우드무르트인, 마리인, 바슈키르인도 타타르스탄에 거주하고 있다.


title: 타타르 공화국

text: 공식 언어는 타타르어와 러시아어이다. 2002년 러시아연방법에 따르면 공식문자는 키릴 문자를 쓰고 있다고 한다. 그러나 타타르 측에서는 라틴 문자도 쓰고 있다. 인구는 377만 9,265명(2002년)이다.


title: 타타르 공화국

text: 타타르인들은 카잔 땅에 카잔 한국을 세웠고 이슬람교를 믿으며 살아왔으나, 1552년 이반 4세의 러시아 제국에 정복되었다. 일부 타타르인들은 정교로 개종하여, 크리아센(Kriashens)이라는 하위민족을 이루게 되나, 대부분의 타타르인들은 개종을 거부하였다. 현재의 타타르 공화국은 1920년 5월 27일 소비에트 연방의 자치 공화국으로 성립되었다. 1990년 8월 31일 주권선언을 한 타타르 공화국은 체첸을 제외하면, 1992년 연방조약을 거부한 유일한 공화국이다. 공화국 대통령 샤이미예프(Shaimiyev)는 1994년에 연방 정부로부터 많은 권리를 얻어내는데 성공하여, 석유자원 및 산업시설에 에 대한 완전한 소유권·대부분의 세입에 대한 권리·독자적인 대외 무역 정책을 추진할 권리 등을 얻어냈다. 이 협약은 다른 공화국들을 계몽해 공화국들이 연방정부에게서 권리를 되찾는 시발점이 되었다.


title: 타타르 공화국

text: 카잔 대학교, 카잔 의학대학교, 카잔 기술대학교, 러시아 이슬람대학교가 카잔에 위치해 있다.


title: 타타르 공화국

text: 거의 대부분이 수니파 이슬람교를 믿으나 께레셴(Keräşen)이라는 하위민족은 러시아 정교회를 믿는다.


title: 엑상프로방스

text: 엑상프로방스()는 프랑스 남부 부슈뒤론주의 도시이다. 마르세유에서 북쪽으로 약 30km 떨어진 곳에 있으며, 인구는 약 13만 명이다.


title: 투바 공화국

text: 투바 공화국(, )은 러시아의 공화국이다. 국교는 불교이며, 수도는 키질이다. 목노래를 부르는 음악성이 독특한 민족이다.


title: 투바 공화국

text: 시베리아 남쪽에 위치해 있다. 동쪽 부분은 삼림으로 덮여 있다. 서부는 분지 지대이다.크라스노야르스크 시간대 (KRAT)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +0800 (KRAT)이다.


title: 투바 공화국

text: 8,000개 이상의 강이 존재하고, 예니세이 강이 흐른다. 예니세이 강은 투바에서 가장 큰 강이다.대부분의 호수가 염호이다.높이 600 m의 산들이 존재한다. 사얀 산과 타누올라 산이 대표적인 투바의 산이다. 투바 면적의 80%이상이 산악지대로 구성되어 있다. 시베리아의 가장 최고점인 몽군타이가 산(3,970 m)이 투바에 위치해 있다.


title: 투바 공화국

text: 키칠 근저에 도게 산이 () 있다. 티베 트어는 불교 비문이쓰 진다.


title: 투바 공화국

text: 투바에서는 석탄이 채굴되고 석유도 생산된다.2002년의 조사에서 투바인 (또는 투빈인)들이 77%(23만5,313명)이 거주하고 있다. 투바인들은 투르크종족이지만 불교를 믿는다. 러시아인(6만1,442명, 20.1%), 코미인(1,404명), 하카스인(1,219명)이 거주하고 있다.


title: 투바 공화국

text:
공용어는 투바어와 러시아어이다.투바 공화국이 공식적으로 러시아의 영토가 된 것은 비교적 최근인 1944년 10월이다. 투바인들은 1758년부터 청나라의 지배를 받고 있었는데 청나라의 혼란과 신해혁명을 틈타 1911년에 청나라로부터 독립하였다. 그러나 러시아가 재빨리 이 지역을 보호령으로 선언하여 지배권 아래 넣었고, 말뿐인 독립국으로 유지하다가 1944년 10월에 투바 자치주(Tuvinian Autonomous Oblast)로서 소련에 편입시켰다. 그 후 1961년 10월 10일에 소련의 자치 공화국으로 승격되었다. 다만 중화민국은 현재도 이 지역에 대한 영유권을 주장하며 투바 공화국을 중화민국의 강역에 포함시키고 있다.
투바 소비에트 사회주의 자치 공화국은 1992년 3월 31일에 투바 공화국(Republic of Tuva)이 되었다. 1993년 10월 21일에는 새 헌법이 채택되었다.


title: 투바 공화국

text: 투바까지 철도가 없기 때문에 키칠까지 버스로만 갈 수 있다. 크라스노야르스크, 노보시비르스크, 아바칸에서 정기 버스 탈 수 있다.


title: 투바 공화국

text:
그리고 이르쿠츠크공항이고 크라스노야르스크공항에서 비행기로 갈 수 있다. 2018년부터 키칠 - 울란바토르 국제선 일하기 시작할거다.
대부분이 티베트 불교와 샤머니즘을 믿는다. 일부는 러시아 정교회나 이슬람교를 믿는다.


title: 투바 공화국

text: 미국의 노벨상 수상자인 리처드 파인먼 교수는 미국과 소련과의 냉전시절 당시 소련의 체제하에 있던 투바 공화국을 방문하기 위해 10여년을 준비했으나 결국 그 뜻을 이루지 못하고 세상을 떠났다. 투바의 수도 키질에는 아시아의 지리적 중앙임을 상징하는 '아시아의 중심 기념탑'이 세워져 있으며 리처드 파인먼의 투바 여행에 대한 열정을 기리는 내용이 새겨져 있다.


title: 볼고그라드주

text: 볼고그라드주(Волгогра́дская о́бласть)는 러시아의 행정 구역이다. 중심도시는 볼고그라드이다.


title: 볼고그라드주

text: 현재 시장은 니콜라이 막슈타(Николай Кириллович Максюта)이다. 면적은 114,100 km², 인구는 2,699,223명(2002년)이다. 옛날에 볼가 독일인 소비에트 사회주의 자치 공화국 소속이었다.


title: 볼고그라드주

text: 볼고그라드 주는 사라토프주(29.9%), 로스토프주(26,8%), 아스트라한주(11.4%), 보로네시주(11.3%), 칼미크 공화국(10.9%), 카자흐스탄(9.7%)에 접해 있다.볼고그라드 주의 인구는 2005년에는 265만5,200명이었다. 1인당 인구밀도가 2005년에는 23,3명/km²였다. 인구의 75,3%가 도시에 밀집되어 있었다.


title: 마가단주

text: 마가단주(Магада́нская о́бласть)는 러시아의 극동 연방관구에 속한 주이다. 주도는 마가단이다.


title: 마가단주

text: 면적은 461,400 km²이고, 인구는 18만2,726명이다.


title: 마가단주

text: 마가단 시간대 (MAGT)에 놓여있다. UTC와의 시차는 +1200 (MAGT)이다."인구" (2002년): 182,726명


title: 마가단주

text:
"소수민족":
2002년의 조사에 의하면 러시아인이 14만6,511명(80.2%)을 차지하고 우크라이나인이 1만8,068명 (9.89%), 에벤인/에벤키인이 2,527명 (1.38%), 벨라루스인이 2,169명 (1.19%), 타타르족이 2,006명 (1.1%), 코랴크인, 야쿠트인, 유카기르족들 순으로 차지한다.


title: 하바롭스크 지방

text: 하바롭스크 지방(, )은 러시아의 지방으로 극동 연방관구에 속한다. 중심지는 하바롭스크이다. 면적은 788,600km²이다.


title: 하바롭스크 지방

text: 북쪽으로는 마가단주, 서쪽으로는 사하 공화국과 아무르주, 남쪽으로는 중국과 프리모르스키 지방, 동쪽으로는 오호츠크 해에 접해 있다.


title: 하바롭스크 지방

text: 북쪽에는 타이가와 툰드라가 위치해 있다.


title: 하바롭스크 지방

text: 블라디보스토크 시간대 (VLAT/VLAST)에 접해 있다. UTC와의 시차는 +1000 (VLAT)/+1100 (VLAST)이다.


title: 하바롭스크 지방

text: 일부 주민은 만주퉁구스어족에 속하는 예벤키인과 에벤인, 아무르 강북쪽의 극소수의 만주족들이 일부 거주하고 있다. 일부 니브히인 (길랴크족)들도 거주하고 있다. 중국인, 한국인, 일본인도 거주하고 있다. 인구 2006년 1월 기준으로 141만 명이다.


title: 이안니스 크세나키스

text: 이안니스 크세나키스(, 1922년 5월 29일 ~ 2001년 2월 4일)는 프랑스에서 활동한 그리스의 작곡가이자 건축가이다.


title: 이안니스 크세나키스

text: 1999년 폴라음악상을 수상하였다.


title: 이안니스 크세나키스

text: 크세나키스는 루마니아의 브러일라(Brăila)에서 태어나 아테네에서 건축과 공학을 배웠다. 제2차 세계 대전 때 레지스탕스에 참가했으며, 그리스 내전 때에는 그리스 인민해방군 편에 참전했고, 전쟁에서 한쪽 눈을 다쳐 시력을 잃었다. 전쟁이 끝난 뒤 영국이 점령한 아테네에서 민족주의 운동에 참여하다가 사형 선고를 받았다. 1947년 가짜 여권으로 파리로 탈출해 건축가 르 코르뷔지에와 같이 일했다. 그는 브뤼셀에 있는 Pavillon Philips를 설계했는데, 그곳은 에드가르 바레즈의 작품 《Poème Électronique》를 초연한 곳이다. 크세나키스는 Pavilion을 바탕으로 한, 나중의 그의 대표작이 된 작품 작품 《Metastasis》를 작곡했다.


title: 이안니스 크세나키스

text: 그가 작곡을 처음 시작했을 때에는 이론적인 배경이 약했고, 대학에 들어갈 자격이 되지 않았기 때문에 개인적으로 화성학과 대위법을 배웠다. 하지만 그의 초기 작품은 거의 이론을 따르지 않았다. 크세나키스가 본격적으로 음악을 배우기 위해 아르튀르 오네게르를 처음 찾아갔을 때 오네게르는 그에게 작품을 피아노로 쳐 보라고 했는데, 오네게르는 작품에 병행 5도와 8도가 있는 것을 듣고 연주를 멈추어 잘못을 지적해 줬다. 크세나키스는 이를 의도적으로 쓴 것이었고 고치려 하지 않았다. 크세나키스는 다시 다리우스 미요한테 찾아갔지만, 미요의 가르치는 방식 역시 너무 제한적이라고 생각했다.


title: 이안니스 크세나키스

text: 크세나키스는 르 코르뷔지에의 밑에서 일하면서 작곡은 취미로만 했다. 그는 창의적인 예술 감각과 기술으로 큰 프로젝트를 맡았다. 한편 음악가 집안에서 태어난 르 코르뷔지에는 크세나키스가 작곡을 배울 수 있도록 뒷바라지를 했다. 그는 크세나키스와 바레즈가 프랑스에서 가장 뛰어난 작곡가라고 생각했다.


title: 이안니스 크세나키스

text: 뒷날 크세나키스는 올리비에 메시앙에게 조언을 구하러 갔다. 그는 작곡 공부를 다시 시작해야 하냐고 물었지만 메시앙은 그에게 “자네는 30살밖에 되지 않았고, 그리스인이라는 것, 건축가라는 것, 특별한 수학을 배웠다는 것이 큰 장점이다”며 그를 격려했다. 메시앙 자신도 선배 작곡가들처럼 바로크 양식의 대위법을 적용한 음렬주의 음악을 쓰지 않았다. 크세나키스는 파리 콘소바토리에서 메시앙의 강의를 들었고, 메시앙은 크세나키스만의 음악적 감각을 독려했다.


title: 이안니스 크세나키스

text: 크세나키스는 수학적인 확률 이론을 적용한 전자 음악과 컴퓨터 음악의 선구자로 기억되는데, 그의 작품에 쓰인 분야로는 확률론(《Pithoprakta》에 쓰인 맥스웰-볼츠만 기체 동역학 이론, 《Diamorphoses》에 쓰인 aleatory distribution of points on a plane, 《Achorripsis》에 쓰인 minimal constants, 《ST/10》과 《Atrèes》에 쓰인 정규분포 함수, 《Analogiques》에 쓰인 마르코프 체인), 게임 이론(《Duel》과 《Stratégie》), 군론(《Nomos Alpha》), 불 대수(《Herma》와 《Eonta》) 등이 있다. 확률에 의한 크세나키스의 많은 작품들은, 자신의 말에 따르면, “a form of composition which is not the object in itself, but an idea in itself, that is to say, the beginnings of a family of compositions.” 크세나키스는 동시대 작곡가인 밀튼 배비트나 아르놀트 쇤베르크처럼 듣는 사람으로 하여금 형식과 이론을 알고 있어야 되도록 만드는 작품을 쓰지 않았다.


title: 튀르 (동음이의)

text: 튀르의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 상나라

text: 상(商, 기원전 1600년경 ~ 기원전 1046년경)나라는 역사적으로 실제 했다고 여기는 최초 중국 왕조다. 반경(盤庚)이 마지막으로 옮긴 수도가 은(殷)이기 때문에 은나라로 부르기도 한다.


title: 상나라

text: '주(周)'를 비롯한 다른 나라에서 '은(殷)'이라는 이름으로 부른 탓에 '은'으로 더 잘 알려져 있으나, 스스로 나라 이름을 칭할 때 '은'나라를 세운 '부족' 이름인 '상(商)'이라는 이름을 더 많이 사용했으므로, 학계에서는 '상'으로 통일해 부른다.


title: 상나라

text: '상(商)'나라는 여러 차례 수도를 옮겼는데, '반경왕'이 마지막으로 옮긴 수도가 '은(殷)'이었으므로, '은(殷)'이라는 명칭이 붙었다.


title: 상나라

text: 상나라 시조에 관한 의견은 분분한데, 기록에 의하면 전설상 인물인 황제(黃帝)의 후손 탕왕(湯王)이 세웠다고 전한다. 탕왕은 하나라의 마지막 왕이자 폭군인 걸왕을 무찌르고 상나라를 개국하였다.


title: 상나라

text: 마지막 왕은 무희 달기와 함께 백성을 잔혹하게 다룬 30대 주왕(紂王)이며, 주(周)나라 시조인 서주 무왕(西周 武王)에 의해 멸망하였다.


title: 상나라

text: 19세기 말까지 전설상 왕조로만 다루었으나 20세기 초 은허(殷墟)가 발굴되고 고고학적 증거가 나타나면서 실재하는 왕조로 인정했다.


title: 상나라

text: 출토된 청동기나, 갑골문자(甲骨文字)를 독해함으로써 선사 사회부터 역사시대로 옮겨진 은나라 사회의 실태가 해명되기에 이르렀다.


title: 상나라

text: 전설상 상 왕조의 시조는 설로 되어 있다. 설은 유융씨의 딸이자 제곡 차비인 간적이 제비의 알을 먹었기 때문에 낳은 아이로 되어 있다. 설은 순 때에 우의 치수를 도운 공적이 인정되어 순에 의해 상에 봉해져 자씨 성(子姓)을 받았다.


title: 상나라

text: 그 후 설의 자손은 대대로 하나라를 섬겼다. 또 설로부터 탕까지의 14대 사이에 8차례 수도를 옮겼다고 한다.


title: 상나라

text: 설로부터 13대째의 탕은 박(현재의 허난 성 상추 시)을 수도로 삼고 있었다. 탕은 현인 이윤의 도움을 빌려 하왕걸을 쓰러뜨리고 제후들에게 추천되어 왕이 되었다.


title: 상나라

text: 상나라 4대 왕인 태갑은 폭군이었기 때문에 이윤에게 추방되었다. 후에 태갑이 반성했고 이윤은 이를 허락했다. 이후 태갑은 선정을 베풀어 태종(太宗)으로 칭해졌다.


title: 상나라

text: 옹기 때에 왕조는 잠시 쇠약해졌다. 옹기의 다음 왕인 태무는 현인 이척을 임용해 선정을 베푸려 노력했고 상 왕조는 부흥했다. 태무의 공적을 칭송해 태무는 중종(中宗)으로 칭해졌다.


title: 상나라

text: 중종의 사후에 왕조는 다시 쇠약해졌다. 조을은 현인 무현을 임용해 선정을 하려고 노력했고 상 왕조는 부흥했다.


title: 상나라

text: 조을의 사후에 다시 왕조는 쇠약해졌다. 반경은 은허로 천도했고 탕 때의 선정을 부활시켰다.


title: 상나라

text: 반경의 사후에 다시 왕조는 쇠약해졌다. 무정은 현인 부열을 임용해 상 왕조의 중흥을 완수했다. 무정의 공적을 칭송해 무정은 고종(高宗)으로 칭해졌다.


title: 상나라

text: 고종 이후의 왕은 대체로 어리석은 폭군이었다. 상 왕조의 마지막 왕인 제신(주왕((紂王)은 즉위 후 달기라는 미녀에게 빠지고 폭정을 실시했다. 이 때문에 주(西周)의 무왕에게 주살되었다. 그리고 상 왕조는 멸망했다.


title: 상나라

text: 주왕의 아들인 무경은 주의 무왕에 의해 상나라의 옛 땅에 봉해졌다. 무왕의 사후에 무경은 무왕의 형제와 함께 반란을 일으켰지만 실패해 주살당했다. 그 후, 무경의 백부의 미자계(주왕의 형)가 송에 봉해져 상 왕조의 제사를 계속했다.


title: 상나라

text: 은대의 국가는 왕이 거주하는 도시를 중심으로 해서 그 주위에는 농업생활을 영위하는 여러 촌락이 전개되어 있었으며, 왕이나 귀족은 농민을 지배하여 곡물을 조세로 징수해서 일족(一族) 및 예속되어 있는 가내노예나 각종 기술자들을 부양했다. 농민은 하나의 대가족 집단이 하나의 마을을 구성하고 마을의 경작지에서 영농을 하고 있었다. 이 혈연 촌락은 족장의 통솔 밑에 어느 정도의 자위조직(自衛組織)도 가지고 공동작업에 종사하여, 자율적인 생활 기능을 지니고 있었다. 따라서, 지배자는 한 사람 한 사람의 농민을 장악하기보다는 족장들을 장악하고, 족장들을 통해서 촌락을 지배했다.


title: 상나라

text: 은나라 시대의 정치는 신권정치로서 제사·정벌·권농·목축 등 주요한 국사는 신의 뜻을 묻는 점(占)에 의하여 결정되었다. 사회는 부권적(父權的) 씨족제로서 처음은 형제 상속이었으나 곧 부자상속으로 되었다. 귀족은 더없이 정교한 청동기·백도(白陶)·옥기(玉器)를 사용하고 있었다. 농민은 목제 농기구나 석제 농기구를 사용하여 보리·수수·기장 등을 재배하고, 양잠을 하였으며, 말·양·돼지·소 등을 사육했다.


title: 상나라

text: 상나라 사람들은 제(帝)가 우주의 지배자이며 그 의지에 따라 모든 미래가 결정된다고 생각하였다. 점을 쳐서 국가의 중대사를 결정하는 신정 정치가 이루어졌다. 갑골문은 상제의 의향을 묻기 위한 행위의 기록을 의미하는 것으로 상제에 대한 제사와 조상 숭배가 합쳐져서 상나라는 정치와 종교가 일치된 제정일치 국가의 성격을 가졌음을 보여준다. 또한, 상나라 시기에 정교한 청동기가 발달되었는데 이러한 청동기는 바로 신정적 권위의 상징이었다. 그러나, 후기로 갈수록 신정적 권위는 쇠퇴하고 세속적 권위를 강화해 간 왕권이 성장하였다.


title: 상나라

text: 상나라는 읍제(邑制)국가라고 불리기도 하는데, 읍이란 씨족 집단을 중심으로 성벽을 갖춘 국가를 의미한다. 읍은 대읍과 족읍, 소읍으로 나뉘는데, 대읍은 상나라 왕이, 족읍은 상나라 왕과 연합관계에 있던 씨족의 우두머리, 소읍은 씨족의 우두머리와 연합관계에 있던 동족집단의 우두머리가 각각 통치하였다. 이 처럼 누층적으로 구성된 읍들 사이와 정치적 연합관계를 봉건(封建)관계라고 부른다.


title: 상나라

text: 대표적인 유적으로 은허가 있다.


title: 상나라

text: 19세기 말에는 허난성(河南省)에서 은허, 즉 은나라 수도의 유적으로 알려진 곳에서 갑골문자가 새겨진 귀갑(龜甲)과 우골(牛骨)이 대량으로 발견되었다. 은왕조의 계도(系圖)는 한대(漢代)의 사마천이 《사기》(史記) 속에 기술하였는데, 갑골문자 속에 나타난 여러 왕의 이름과 그 세계(世系)가 《사기》와 대체로 일치하고 있다. 은허에서 출토되는 갑골문에 의하여 은나라 왕의 존재가 인정되고, 특히 은허로 도읍을 옮긴 후, 반경의 동생인 왕 무정(武丁) 이후의 은나라 후반기의 실재가 확인되었다. 은허로 수도를 옮긴 후의 은나라 후반기의 실제 연대는 기원전 14세기 말부터 기원전 11세기 중엽이다.


title: 상나라

text: 1899년에 갑골문(甲骨文)이 발견됨으로써 그 실존이 알려졌는데, '갑골'이란 거북의 뱃가죽뼈와 소의 어깨뼈를 말한다. 갑골문이란, 갑골의 안쪽 면에 불에 달군 나무를 눌러 급속히 팽창시키면 표면에 국부적인 균열이 생기는데, 그 균열의 상태를 보아 점을 치고 거기에 점친 날짜와 점쟁이의 이름, 점친 내용과 결과 등을 새겨 넣은 글을 말한다. 갑골문의 주요 내용은 주로 조상신이나 자연신에 대한 제사의 여부, 전쟁의 가부, 농사의 풍흉, 바람과 비의 유무, 수렵이나 재해의 유무 등 왕의 통치와 관련된 다양한 사안들이었다.


title: 상나라

text: 상인(商人)라는 말은 상나라 사람들이 나라가 멸망한 후에 생업을 위해 각지를 떠돌아 다니며 물건을 팔았던 것에서 유래한다.


title: 상나라

text: 주나라가 상나라를 멸망시킨 것이 구체적으로 몇 년인지를 추정하는 작업이 진행되고 있다. 중국의 하상주단대공정은 이 사건을 기원전 1046년의 일로 보고 있다.


title: 상나라

text: 예전의 설로는 죽서기년에 무왕에서 유왕(서주의 마지막 왕)까지 257년이는 기술이 있어 유왕이 죽은 것이 기원전 771년의 일이므로 상나라가 멸망한 것은 기원전 1027년이 된다. 또 한서에는 주는 867년 동안 계속되었다는 기술이 있어 이것으로부터 기원전 1123년의 사건으로 보기도 한다.


title: 상나라

text: 그 이외에도 여러가지 설이 있어, 상나라 멸망을 가장 오래전으로 보는 것은 기원전 1127년, 가장 나중으로 보는 것은 기원전 1018년이다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 객체 지향 프로그래밍()은 컴퓨터 프로그래밍의 패러다임 중 하나이다. 객체 지향 프로그래밍은 컴퓨터 프로그램을 명령어의 목록으로 보는 시각에서 벗어나 여러 개의 독립된 단위, 즉 "객체"들의 모임으로 파악하고자 하는 것이다. 각각의 객체는 메시지를 주고받고, 데이터를 처리할 수 있다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 객체 지향 프로그래밍은 프로그램을 유연하고 변경이 용이하게 만들기 때문에 대규모 소프트웨어 개발에 많이 사용된다. 또한 프로그래밍을 더 배우기 쉽게 하고 소프트웨어 개발과 보수를 간편하게 하며, 보다 직관적인 코드 분석을 가능하게 하는 장점을 갖고 있다. 그러나 지나친 프로그램의 객체화 경향은 실제 세계의 모습을 그대로 반영하지 못한다는 비판을 받기도 한다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 객체 지향 언어의 시초는 1960년 노위지안 컴퓨팅 센터의 조한 달과 크리스틴이 발표한 시뮬라67이다. 시뮬라67이 채택하고 있는 가장 중요한 개념은 클래스의 도입으로서 이 아이디어는 스몰토크, C++ 등에도 사용되었다. 하지만 시뮬라 67의 발표 이후 10여년 간 객체 지향 언어는 전혀 주목을 받지 못하였다. 1970년 컴퓨터 산업을 주도한 IBM, AT&T, 미 국방성 등에서 관심을 두지 않았기 때문에 시뮬라 67은 실용적인 언어로 발전하지는 못하였다. 하지만 이의 학문적 가치는 인정받고 있다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 객체 지향 언어로서의 실질적 원조는 제록스 기업의 팰러앨토 연구소에서 앨런 케이의 책임 하에 만들어진 스몰토크이다. 이 언어 역시 아이디어는 시뮬라 67 에서 얻어왔지만 가장 순수한 객체 지향 언어로 만들어졌으며 현재에도 인정받고 있다. 미국에서 많은 사용자들을 확보하고 있다. 1970년대 말 스몰토크가 만들어질 당시 제록스에서는 3가지 가정을 하고 이 가정에 초점을 맞추어 스몰토크의 문법과 의미를 정의하였다. 첫 번째는 전 세계의 모든 사람이 컴퓨터를 사용할 것이라는 가정이었고, 두 번째는 모든 사용자가 그래픽이 지원되는 모니터와 마우스를 기본 설비로 사용하며 윈도 환경에서 작업할 것이라는 가정이었다. 마지막으로 모든 사람이 각자의 응용 프로그램을 쉽게 개발할 수 있어야 한다는 것이었다. 첫 번째와 두 번째 가정은 현실에서 거의 사실화 되었으나 마지막 가정은 제록스의 실수였다. 현재 많은 컴퓨터 사용자들은 그들의 응용 프로그램을 스스로 개발하지 않는다. 이러한 점 때문에 스몰토크의 순수성과 독창성에 비하여 크게 성공하진 못하였다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 에이다는 1980년대 초 객체 지향 언어 프로그램으로 미 국방성에서 개발한 것이다. 미 국방성은 에이다 개발 전까지 코볼과 포트란을 이용하여 시스템을 개발하였는데 프로젝트 규모가 점점 커져 가면서 그것의 유지와 보수 비용의 문제가 따랐다. 이 문제를 해결하기 위하여 코볼과 포트란의 환경의 개발을 시도하였으나, 한계를 느끼고 새로운 언어를 도입하게 된다. 미 국방성은 새로운 언어에 대한 정의를 공모하였으며, 여러 업체들이 제시한 언어들을 기준으로 에이다를 정의하였다. 그 당시에는 파스칼이 인기가 좋아서 에이다의 문법은 기본적으로 파스칼의 문법을 기반으로 하였다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 에이다의 큰 특징은 예외 처리 기능의 도입이다. 이는 시스템의 신뢰도를 높이기 위한 중요한 기능이며, 미 국방성 프로젝트가 중요시 하는 신뢰도를 증가시키기 위한 필수적인 기능으로 볼 수 있다. 하지만 에이다는 큰 단점을 가지고 있었는데, 상속의 개념을 언어에 반영하지 않았다. 또한 에이다는 대부분의 객체 지향 언어는 대부분 동적 바인딩 방식을 채택하고 있는 반면 정적 바인딩을 사용하고 있다는 점이다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 객체 지향 언어는 프로그래밍 언어가 많은 지원을 받기 시작하고 발전하기 시작한 1990년 대 초반에 많은 발전이 있었다. 이들은 기본적으로 스몰토크와 에이다의 큰 틀을 따르고 있었지만 그들이 가지고 있었던 문제들을 해결해 나가는 과정으로 발전하였다. C++, 델파이, FoxPro와 같은 프로그램들은 객체 지향 언어의 가장 큰 영향을 미쳤던 GUI의 발전에 따라 점점 향상되었다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 그 중 AT&T의 벨 연구소에서 비야네 스트롭스트룹등에 의해 개발된 C++는 가장 많은 사용자를 확보하고 있는 객체지향 언어다. C++의 가장 큰 특징은 점점 진화해 가고 있다는 점이다. 초기의 C++는 C에 클래스 개념만 도입된 것에 지나지 않았으나, 중복, 상속, 가상 함수, 추상 클래스, 예외 처리와 같은 다양한 기능이 추가되면서 점차 향상되고 있다. C++는 C를 기반으로 하기 때문에 많은 프로그래머들의 인기를 받고 있지만 그로 인하여 객체 지향성을 제대로 반영하지 못하고 있다는 비난을 받기도 한다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 1990년대 중반 이후로 각광받고 있는 객체 지향 언어는 자바로 가전 제품에 사용될 소프트웨어의 개발 목적으로 썬 마이크로시스템즈의 제임스 고슬링에 의하여 고안된 언어이다. 1993년 고슬링은 월드 와이드 웹에 자바 언어를 적용할 것을 결정하면서 핫자바라는 웹 브라우저를 개발하였고, 이는 1995년 이후 넷스케이프사 쪽에서 지원을 받게 되었다. 자바 언어의 장점은 언어의 단순성과 플랫폼 독립성이다. 특히 언어의 단순성 입장에서 객체 지향 패러다임에 충실하게 언어가 고안되었기 때문에 C++보다 오용의 소지가 다소 적다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 브래드 콕스가 개발한 오브젝티브-C는 C++와 마찬가지로 C와 객체 지향 언어를 혼합한 언어이다. 오브젝티브-C는 C++보다는 스몰토크에 좀 더 가깝게 정의된 언어이다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 객체 지향 프로그래밍의 특징은 기본적으로 자료 추상화, 상속, 다형 개념, 동적 바인딩 등이 있으며 추가적으로 다중 상속 등의 특징이 존재한다. 객체 지향 프로그래밍은 자료 추상화를 기초로 하여 상속, 다형 개념, 동적 바인딩이 시스템의 복잡성을 제어하기 위해 서로 맞물려 기능하는 것이다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 자료 추상화는 불필요한 정보는 숨기고 중요한 정보만을 표현함으로써 프로그램을 간단히 만드는 것이다. 자료 추상화를 통해 정의된 자료형을 추상 자료형이라고 한다. 추상 자료형은 자료형의 자료 표현과 자료형의 연산을 캡슐화한 것으로 접근 제어를 통해서 자료형의 정보를 은닉할 수 있다. 객체 지향 프로그래밍에서 일반적으로 추상 자료형을 클래스, 추상 자료형의 인스턴스를 객체, 추상 자료형에서 정의된 연산을 메소드(함수), 메소드의 호출을 생성자라고 한다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 상속은 새로운 클래스가 기존의 클래스의 자료와 연산을 이용할 수 있게 하는 기능이다. 상속을 받는 새로운 클래스를 부클래스, 파생 클래스, 하위 클래스, 자식 클래스라고 하며 새로운 클래스가 상속하는 기존의 클래스를 기반 클래스, 상위 클래스, 부모 클래스라고 한다. 상속을 통해서 기존의 클래스를 상속받은 하위 클래스를 이용해 프로그램의 요구에 맞추어 클래스를 수정할 수 있고 클래스 간의 종속 관계를 형성함으로써 객체를 조직화할 수 있다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text:
다중 상속은 클래스가 2개 이상의 클래스로부터 상속받을 수 있게 하는 기능이다. 클래스들의 기능이 동시에 필요할 때 용이하나 클래스의 상속 관계에 혼란을 줄 수 있고(예: 다이아몬드 상속) 프로그래밍 언어에 따라 사용 가능 유무가 다르므로 주의해서 사용해야 한다.
JAVA는 지원하지 않는다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 다형성 개념이란 어떤 한 요소에 여러 개념을 넣어 놓는 것으로 일반적으로 오버라이딩(같은 이름의 메소드가 여러 클래스에서 다른 기능을 하는 것)이나 오버로딩(같은 이름의 메소드가 인자의 갯수나 자료형에 따라서 다른 기능을 하는 것)을 의미한다. 다형 개념을 통해서 프로그램 안의 객체 간의 관계를 조직적으로 나타낼 수 있다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 동적 바인딩은 실행 시간 중에 일어나거나 실행 과정에서 변경될 수 있는 바인딩으로 컴파일 시간에 완료되어 변화하지 않는 정적 바인딩과 대비되는 개념이다. 동적 바인딩은 프로그램의 한 개체나 기호를 실행 과정에 여러 속성이나 연산에 바인딩함으로써 다형 개념을 실현한다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 소프트웨어 공학의 관점에서 볼 때 S/W의 질을 향상하기 위해 강한 응집력(Strong Cohesion)과 약한 결합력(Weak Coupling)을 지향해야 하는데, OOP의 경우 클래스에 하나의 문제 해결을 위한 데이터를 모아 놓은 데이터형을 사용함으로써 응집력을 강화하고, 클래스간에 독립적으로 디자인함으로써 결합력을 약하게 할 수 있다.


title: 객체 지향 프로그래밍

text: 다음은 대표적인 객체 지향 프로그래밍 언어들이다.


title: 이대원 (화가)

text: 이대원(李大源, 1921년 5월 27일 - 2005년 11월 20일)은 서양화가이다.


title: 이대원 (화가)

text: 1921년 경기도 파주에서 출생하였다. 고교 시절 일제 선전(鮮展)에서 2년 연속 입선하는 등 미술에 재능이 있었으나 부모님의 반대로 1940년 경성제국대학 법학과에 입학하여 1945년 졸업하였다. 대학 졸업 후 심산 노수현에게 사군자를 배우는 등 독자적인 미술 공부로 자신만의 독특한 경지를 이루었다. 1967년~1986년 홍익대학교 미술대학 교수직 수행, 1972년~1974년 홍익대학교 초대 미술대학장, 1980년~1982년 홍익대학교 총장을 역임했다. 1989년, 1993년 대한민국 예술원 회장, 1995년 미술의 해 조직위원장, 2002년 대한민국 외교통상부 문화홍보 대사 등 대외활동을 하였다. 1971년 반도화랑에서 첫 개인전을 열었고 1975년 이후 국내 개인전을 11번 개최했다. 모더니즘을 수용한 이대원은 경성대 법대 출신으로 미국유학을 다녀왔다. 1920-40년대 까지는 대상묘사보다 붓의 흐름에 맡기는 경향을 보이는데, 인상주의의 밝은 색채, 표현주의 또는 야수파의 화풍을 수용해 그림을 그렸다. 대상의 사실성을 뭉개며 모더니즘을 수용했다. 밝은 색채의 짧은 붓터치를 사용했다.


title: 법학자

text: 법학자(法學者)는 학문 분야 중 법학 영역에서 연구를 행하는 연구자, 학자를 말한다.


title: 법학자

text: 통상적으로 대학에 소속된 연구자, 교수를 가리키지만, 판사나 변호사 등의 법조계에 속하는 법률가나, 외교관의 경우 등도 법학 분야에서 연구 실적이 있는 사람에 대해서는 법학자로 부르기도 한다. 현역의 법학 연구자 중에도 법조 실무가로서 동시에 활약하는 사람 또한 있다.


title: 가비의 리

text: 가비의 리(加比의理, )란 두 쌍 이상의 수의 비가 서로 같을 때, 비례식의 왼쪽 항들의 합과 오른쪽 항들의 합도 다시 그 비율이 된다는 정리이다. 즉,


title: 가비의 리

text:
이 정리는 매개변수를 이용하여 간단히 증명되는데,
이라고 하면,


title: 가비의 리

text: 이므로,


title: 가비의 리

text: 으로 증명된다.


title: 미사

text: 미사()는 가톨릭에서 하느님을 찬양하는 대표적인 종교 의식이며, 특히 로마 가톨릭교회의 일곱 가지 성사 가운데 하나인 성체성사가 중심을 이루는 라틴 전례 양식이 일반적인 미사의 개념이다. 미사 전례의 집전은 로마 가톨릭교회에서 유효하게 서품받은 사제만이 할 수 있으며 부제, 복사 등과 함께 평신도는 고유 직분 및 역할로서 이에 참여한다.


title: 미사

text: 미사 전례는 시작 예식, 마침 예식과 함께 크게 성경 봉독과 강론을 통해 하느님의 말씀을 듣는 말씀 전례 부분과 예수 그리스도의 최후 만찬 을 재현하고 성체와 성혈을 모시는 성찬 전례 부분으로 나뉜다. 그러나 이 둘은 서로 밀접히 결합하여 단 하나의 전례를 이루는 것으로 별개의 것으로 분리시키거나, 어느 하나를 종속적인 것으로 생각할 수는 없다.


title: 미사

text: 미사(missa)는 ‘보내다’, ‘파견하다’는 뜻을 가진 라틴어 ‘missa’에서 유래하였다. 라틴 전례의 미사에서, 마침 예식의 맨 마지막에 이르면 사제 또는 부제가 “가십시오. 나는 그대를 보냅니다.(Ite, missa est)”라고 하는데, 여기에서 ‘missa’가 전례 자체를 일컫는 말로 변화하였다.


title: 미사

text: 가톨릭교회는 예수 그리스도가 제자들과 나눈 최후의 만찬에서 미사를 제정했다고 가르치고 있다. “우리 구세주께서는 잡히시던 그 날 밤에 최후 만찬에서 당신 몸과 피의 성찬의 희생 제사를 제정하셨다. 이는 다시 오실 때까지 십자가의 희생 제사를 세세에 영속화하고, 또한 그때까지 사랑하는 신부인 교회에 당신 죽음과 부활의 기념제를 맡기시려는 것이었다. 이 제사는 자비의 성사이고 일치의 표징이고 사랑의 끈이며, 그 안에서 그리스도를 받아 모시어, 마음을 은총으로 가득 채우고 우리가 미래 영광의 보증을 받는 파스카 잔치이다.”


title: 미사

text: 가톨릭교회는 또한 미사가 갈바리아 언덕에서 자신의 몸을 제물로 바친 예수의 희생 제사와 모든 점에서 똑같은 제사이고 똑같은 봉헌이라고 가르치고 있다. 다만 십자가 제사는 유혈제사고 미사 성제는 무혈제사이다. 즉 십자가 제사는 그리스도가 온 인류의 죄를 용서하기 위하여 단 한 번 자기 자신을 바친 봉헌 행위이며, 미사 성제는 그리스도의 말씀을 따라 빵과 포도주의 형상으로 그리스도의 몸과 피를 봉헌하는 피 흐름 없는 제사다. 십자가 제사와 미사 성제가 근본적으로 동일한 제사이기 때문에 미사 성제는 죄를 용서하는 효과를 낸다. 십자가 위에서 단 한 번 완벽하게 이루어진 죄의 용서를 날마다 실현하는 것이 미사 성제다.


title: 미사

text: “제물은 유일하고 동일하며, 그때 십자가 위에서 자신을 바치셨던 분이 지금 사제의 직무를 통해서 봉헌하시는 바로 그분이시다. 단지 봉헌하는 방식이 다를 뿐이다. 십자가 제단 위에서 단 한 번 당신 자신을 피 흘려 봉헌하신 저 그리스도께서 그 똑같은 제사를, 미사로 거행되는 이 신적 희생 제사에서 피 흘림 없이 제헌하고 계시기 때문에 이 희생 제사는 참으로 속죄의 제사이다.”


title: 미사

text: 로마 미사 경본은 미사에서 사용하는 기도문과 교송, 전례법규 등을 담고 있다. 로마 미사 경본의 초창기 판은 말씀 봉독이 있기는 했지만, 그 횟수가 짧았다. 가장 최근에 발행된 로마 미사 경본의 최신판인 제3표준 수정판(2008년)에는 로마 전례의 일반 양식이 잘 드러나 있다. 한국 가톨릭교회에서는 2017년 12월 3일부터 로마 미사 경본 제3표준 수정판 한국어 번역문에 따라 미사를 드리고 있다.


title: 미사

text: 2007년 7월 7일 교황 베네딕토 16세가 자의교서 《교황들》(Summorum Pontificum)을 반포함에 따라, 1962년판 로마 미사 경본에 따른 트리엔트 미사 역시 로마 전례 미사의 특별 양식으로서 전 세계 라틴 전례를 따르는 모든 교회와 성직자들은 누구나 언제든지 자유롭게 거행할 수 있게 되었다.


title: 미사

text: 회중이 모인 다음 사제가 제의를 입고 부제 한 명과 복사 등의 봉사자들을 대동하고 입당 행렬을 하여 제대 앞으로 나아간다. 부제는 복음집을 조금 높이 받쳐 들고 가며, 제대 위에 복음집을 안치한다. 만약 부제가 없을 경우 독서자가 부제의 역할을 대신한다. 그리고 복사들은 미사성제에 사용할 행렬 십자가와 촛불 및 향로 등을 들고 간다.


title: 미사

text: 행렬이 진행되는 동안 교우들은 성가대와 함께 전례 시기나 그날에 거행하는 전례의 신비에 맞는 입당 성가를 부른다. 입당 성가를 부르지 않는 경우에는 모든 교우들 또는 독서자가 입당송을 낭송하는 것으로 대신할 수 있다. 만약 둘 다 여의치 않을 경우에는 사제가 직접 입당송을 낭송한다. (때로는 향을 피우고) 제대 앞에 이르면 사제, 부제, 그리고 다른 봉사자들은 계단을 오르기 전에 제대에 존경의 표시로 궤배를 한다. 이어 사제와 부제는 제대에 입을 맞춘다. 그러나 한국 천주교 주교회의는 입맞춤과 궤배를 모두 허리를 굽혀 목례하는 것으로 대신하기로 정했다.


title: 미사

text: 입당 성가가 끝나면 사제는 회중과 함께 십자성호를 그으며 “성부와 성자와 성령의 이름으로.”라고 하면, 회중은 “아멘.”으로 대답한다. 이어서 사제는 “우리 주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령의 친교가 여러분 모두와 함께.” 또는 간단히 “주님께서 여러분과 함께.” 하고 교우들에게 인사하면 교우들은 “또한 사제의 영과 함께.” 하고 사제에게 인사한다. 이러한 인사는 바오로 서간에서 유래한 것이다. 집전자가 주교품일 경우에는 “평화가 여러분과 함께.”라고 인사한다. 이는 요한 복음서에서 부활한 예수가 제자들에게 처음으로 나타나 건넨 인사말에서 유래한 것이다.


title: 미사

text: 인사가 끝나면 사제는 “형제 여러분, 구원의 신비를 합당하게 거행하기 위하여 우리 죄를 반성합시다.”라고 하면서 교우들에게 참회하도록 권고한 다음 교우들의 성찰을 돕기 위하여 잠시 침묵의 시간을 갖는다. 침묵이 끝나면 사제는 회중과 함께 하느님에게 죄를 고백하면서, 성모 마리아와 모든 천사와 성인들에게 전구를 청한다. 이때 “제 탓이요, 제 탓이요, 저의 큰 탓이옵니다.” 부분에서는 자신의 가슴을 세 번 친다. 죄를 고백한 후 사제는 “전능하신 하느님, 저희에게 자비를 베푸시어 죄를 용서하시고 영원한 생명으로 이끌어주소서.”라는 내용의 사죄경을 바친다.


title: 미사

text: 참회 예식의 한 부분으로 자비송이 포함되어 있는 형식을 제외한 형식으로 참회 예식을 했을 때에는 참회 예식에 이어 언제나 자비송(Kyrie)을 바친다. 사제와 회중 또는 성가대와 회중, 선창과 회중이 한 부분씩 맡아 교대로 자국어 또는 본래 언어인 그리스어로 노래하거나 낭송한다.


title: 미사

text: 대영광송(Gloria in Excelsis Deo)은 성령 안에 모인 교회가 성부와 성자에게 찬양과 간청을 드리는 매우 오래된 고귀한 찬미가이다. 대림과 사순 시기를 제외한 모든 주일과 대축일, 축일 그리고 특별히 성대하게 지내는 경축 미사 때에 모두 일어서서 노래하거나 낭송한다. 찬미의 노래인 대영광송은 먼저 성부에게 성탄절 밤에 천사들이 노래한 성경 구절로써 찬미와 감사를 드리며 성부의 엄위와 영광을 찬송한다. 다음 하느님의 아들인 그리스도의 신성을 드높이고 그의 구원 업적과 그로 인하여 받은 영광을 찬양한다. 끝으로 성령에게도 감사와 영광을 드리며 삼위일체적 조화로 끝을 맺는다. 대영광송은 사제가 시작하고, 모두 함께 노래하거나 회중과 성가대가 교대로 또는 성가대 홀로 바친다. 자비송과 마찬가지로 자국어 또는 본래 언어인 라틴어로 바친다.


title: 미사

text: 대영광송을 마치면 사제는 “기도합시다.”라고 하면서 회중에게 기도하자고 초대한 다음 잠시 침묵한다. 그리고 본기도를 바친다. 본기도는 미사성제 중에 바치는 첫 번째 공적 기도이며, 모든 신자들의 마음속 청원을 모아서 미사를 주례하는 사제가 대표로 바치는 기도이다. 따라서 사적인 것을 첨가할 수 없다. 이 기도는 교회의 오랜 전통에 따라 관례적으로 그리스도를 통하여 성령 안에서 성부에게 바치며, 삼위일체적인 긴 경문으로 마감한다.


title: 미사

text: 주일과 대축일에는 두 개의 독서를, 평일에는 한 개의 독서를 봉독한다. 성경 봉독은 언제나 독서대에서 하는 것이 원칙이다. 두 개의 독서를 하는 경우 제1독서로 구약성경을 봉독하며, 부활 시기에는 사도행전을 봉독한다. 제1독서가 끝난 후에는 화답송을 노래하거나 낭송한다. 화답송은 시편이나 경우에 따라서는 서간으로 되어 있다. 화답송의 후렴은 모든 신자들이 함께 하고 각 단은 성가대나 주송자가 노래하거나 낭송하는 것이 정상적이다. 제2독서는 신약성경을 봉독하는데, 보통 바오로 서간을 많이 봉독한다. 독서자가 말씀을 봉독한 다음에는 모두 잠시 침묵을 지킨다. 그리고 독서자는 말씀 봉독이 끝났다는 표시로 “주님의 말씀입니다.”라고 말한다. 그러면 회중은 “하느님 감사합니다.”라고 응답한다. 독서를 세 개 할 때는 제2독서 끝에 복음 환호송을 노래하거나 낭송한다. 복음 환호송은 모두 일어나서 하는데, 알렐루야(Alleluia)나 따름구절 다음의 성구는 성가대나 선창자가 인도하며, 회중은 후렴을 반복한다.


title: 미사

text: 복음서 봉독은 마지막 독서이자 말씀 전례에 있어서 단연 중심을 이루고 있다. 그래서 복음은 사제 또는 부제가 선포하며, 회중은 복음을 들을 때에 모두 일어서서 듣는다. 사제가 주례하는 미사에서 부제가 복음을 선포할 때에는 먼저 부제가 사제에게 가서 강복을 청한 다음 복음을 선포한다. 그리고 복음 선포를 하기에 앞서 복음집에 향로를 두어번씩 흔들며 세 번 흔들어 분향한다. 그 분향은 복음집을 바라보고 가운데(정면), 왼쪽, 오른쪽에 한다. 부제(부제가 없으면 사제)가 “주님께서 여러분과 함께.” 하면 신자들은 “또한 부제(또는 사제)의 영과 함께.” 하고 응답한다. 그 다음 부제(또는 사제)는 이제 봉독하는 복음이 누구의 것임을 알리면서 동시에 엄지로 자기의 이마와 입술과 가슴에 십자가를 긋는다. 회중도 이를 따라 자기의 이마와 입술과 가슴에 십자가를 긋는다. 이는 신앙을 머리로 깨닫고 입으로 고백하며 마음에 고이 간직해야 한다는 뜻이다. 그 후 회중은 “주님, 영광 받으소서.”라고 말한다. 장엄하게 복음을 선포할 때에는 선포하는 복음 전체를 노래로 하기도 한다. 복음을 봉독한 후에 부제(또는 사제)가 “주님의 말씀입니다.” 하면 회중은 “그리스도님, 찬미합니다.” 하고 응답한다.


title: 미사

text: 복음 봉독 후에 사제는 선포된 말씀을 교우들이 더 깊이 이해하고 삶에서 실천할 수 있도록 하기 위해 강론을 한다. 강론은 그날 전례와 독서에 바탕을 두어야 하며, 통상 독서대나 주례석에서 한다. 하느님의 심오한 신앙 진리를 담고 있는 성경 말씀을 설명하는 강론은 본래 신앙의 수호자인 주교만이 할 수 있었지만, 후대에 와서 주교들은 부제와 사제들에게도 이 권한을 위임하였다. 오늘날에도 적어도 부제품을 받아야만 강론을 할 수 있다. 교회는 주일과 대축일에는 신자들이 참여하는 모든 미사성제에 강론을 해야 한다고 규정하였고, 평일이라도 대림시기와 사순시기, 부활시기 등 신자들이 많이 모이는 기회에는 되도록 강론을 하라고 권장하고 있다. 강론 다음에도 묵상을 위하여 잠시 침묵한다.


title: 미사

text: 강론이 끝난 후 다 같이 자국어 또는 본래 언어인 라틴어로 신앙 고백(Credo)을 한다. 신앙 고백 때 바치는 신경은 그리스도교의 신앙 진리들을 요약한 것으로 하느님의 천지창조에서부터 그리스도의 강생과 수난과 부활과 승천 그리고 성령 강림으로 이룩된 구원의 역사와 그를 계승하는 교회와 성사, 영원한 생명에 대한 신앙 고백이요, 세례를 받았을 때 처음으로 약속하고 서약한 신앙을 새롭게 하고 신앙 고백을 재확인하는 것이다. 주일과 대축일에는 니케아-콘스탄티노폴리스 신경을 바치며, 때에 따라서는(특히 부활절이나 성령강림주일) 사도신경을 바칠 수도 있다.


title: 미사

text: 마지막으로 보편 지향 기도 부분에서 신자들은 하느님의 백성으로서의 사제직을 수행하며 모든 사람을 위하여 기도한다. 기도 지향은 교회를 위한 것, 모든 사람과 온 세상의 구원을 위한 것이어야 한다. 기도 지향 순서는 보통 교회에 필요한 일들, 위정자와 세상 구원, 도움이 필요한 이들, 지역 공동체를 위한 지향 등으로 진행된다. 그러나 특수한 행사 때나 견진성사, 혼인미사, 장례미사 때에는 그 특수 목적을 기도 지향에 포함시킬 수 있다. 이 기도는 독서대나 다른 적절한 곳에서 부제나 선창자 또는 독서자나 평신도가 바친다. 사제는 간단한 권고로 신자들에게 기도할 뜻을 자극해 주고, 맺는 기도로 마감한다. 신자들은 공동으로 “주님, 저희의 기도를 들어주소서.”라고 응답함으로써 그 기도 지향에 동의한다.


title: 미사

text: 성찬 전례 전체의 중심이 되는 식탁인 제대에는 먼저 성체포, 성작 수건, 미사 경본 등을 준비해 놓는다. 그 다음에 신자들 가운데 남녀 대표가 입구에서부터 그리스도의 몸과 피로 축성할 예물인 빵과 포도주를 들고 제대 앞으로 나아간다. 행렬이 진행되는 동안 성가대와 회중은 봉헌 성가를 부른다. 사제 또는 부제는 적당한 자리에서 예물을 받아 일정한 예식으로 제대에 갖다 놓는다. 예물을 제대 위에 놓고 준비를 다 마칠 때까지 성가대와 회중은 계속 봉헌 성가를 부른다. 행렬이 없더라도 사제가 직접 예물을 준비하는 동안 봉헌 성가를 부를 수 있다. 사제는 제대에 가서 빵이 담긴 성반을 조금 들어올려 조용히 예물 준비 기도를 바친 다음 성체포에 놓는다. 그리고 포도주가 담긴 성작에 물을 조금 섞은 다음 조금 들어올려 조용히 예물 준비 기도를 바친 다음 성체포에 놓는다. 이어서 사제는 제대 한쪽으로 가서 물로 손을 씻으며 조용히 “주님, 제 허물을 말끔히 씻어주시고 제 잘못을 깨끗이 없애주소서.” 하고 기도한다.


title: 미사

text: 예물 준비를 마쳤으면 사제는 제대 한가운데로 가서 교우들을 향하여 “형제 여러분, 우리가 바치는 이 제사를 전능하신 하느님 아버지께서 기꺼이 받아주시도록 기도합시다.” 하고 말한다. 그러면 회중은 모두 일어나서 “사제의 손으로 바치는 이 제사가 주님의 이름에는 찬미와 영광이 되고 저희와 온 교회에는 도움이 되게 하소서.” 하고 말한다. 이어서 사제는 예물기도를 바치며, 기도가 끝나면 회중은 “아멘.”으로 응답한다.


title: 미사

text: 이제 미사 전체의 중심이요 정점인 감사기도가 시작되는데, 사제와 회중이 서로 교송으로 함께 참여하는 방식으로 진행된다. 사제와 회중의 교송은 보통 말씀 전례 때와 똑같은 상호인사로 시작하며, 그다음에 사제는 회중에게 “마음을 드높이” 하고 말한다. 그러면 회중은 “주님께 올립니다.” 하고 화답한다. 그러면 사제는 성찬례의 위대한 시간의 도입을 알리는 뜻에서 “우리 주 하느님께 감사합시다.”라고 말한다. 이에 회중은 “마땅하고 옳은 일입니다.”라는 말로 동의한다. 그런 다음 사제는 하느님의 백성 전체의 이름으로 하느님을 찬양하고 그리스도의 구원 업적 전체에 대해서, 또는 그 날과 축일 또는 그 시기의 특별한 신비에 대해서 감사를 드리는 감사송을 바친다.


title: 미사

text: 사제가 감사송을 다 바치면 회중과 성가대는 곧바로 거룩하시도다(Sanctus)를 자국어 또는 본래 언어인 라틴어로 환호한다. “거룩하시도다! 거룩하시도다! 거룩하시도다! 온 누리의 주 하느님! 하늘과 땅에 가득 찬 그 영광! 높은 데서 호산나! 주님의 이름으로 오시는 분, 찬미 받으소서. 높은 데서 호산나!” 거룩하시도다는 이사야 예언자가 들었던 천사의 찬미 노래와 예수가 예루살렘에 입성할 때에 백성들이 팔마와 올리브 가지를 들고 환영하던 환호 소리로 엮어졌다. 이 환성은 그리스도의 구속 사업으로 인하여 천상과 지상에 하느님의 영광이 드러났음을 찬미하며, 우리의 임금이며 대사제로 온 그리스도에게 감사와 찬미를 드리고 그를 환영하는 것이다.


title: 미사

text: 모든 것을 거룩하게 하는 것은 성령의 힘이다. 사제는 준비된 예물인 빵과 포도주에 십자를 긋고, 손을 펴서 성령의 작용을 청한다. 사제는 성령의 힘으로 이 예물을 거룩하게 축성하여 그리스도의 몸과 피로 변화시켜 줄 것을 청원하고, 흠 없는 제물이 영성체 때 이를 받아 모시는 이들에게 구원이 되도록 간구하는 성령 청원 기도(Epiclesis)를 바친다. 감사기도의 가장 중요한 성령 청원 기도는 성령의 역할을 강조하는 것으로, 성변화는 이 성령 청원 기도를 통하여 완성된다고 할 수 있다. 복사는 축성 바로 전에 종소리로 신자들에게 신호를 줄 수 있다. 성체와 성혈의 거양 때 회중의 올바른 자세로는 장궤하고 성체와 성혈을 바라보면서 마음속으로 그리스도의 현존을 경배하는 것이다. 1907년 교황 비오 10세는 성체와 성혈을 바라보며 사도 토마스처럼 마음속으로 “저의 주님, 저의 하느님!”이라고 고백할 것을 권고하였다.


title: 미사

text: 최후의 만찬에 관한 이야기는 감사기도 중에 절정을 이룬다. 성찬 제정과 축성문은 그리스도가 제자들과 최후의 만찬을 함께 하면서 했던 말과 행위를 그대로 재현함으로써 빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 축성하여 회중이 바라볼 수 있도록 각각 높이 들어올린다. 성체와 성혈을 거양할 때 복사는 종을 친다.


title: 미사

text: 빵과 포도주를 축성한 후 사제가 “신앙의 신비여!” 하고 말할 때 회중은 제시되어 있는 양식문 가운데 하나를 골라 환호한다. 이는 거룩한 변화로써 이루어진 성체와 성혈, 곧 그리스도의 몸과 피에 대한 존경심과 경외심에서 나온 환성이다. 회중은 그리스도가 재림할 때까지 그의 죽음과 부활을 굳게 믿고 전한다고 외친다.


title: 미사

text: 사제는 교회와 그의 모든 지체, 곧 산 이들과 죽은 이들을 기억하며 그들을 위하여 간구한다. 이때 교황과 교구장 주교를 비롯하여 모든 성직자를 위해서도 간구한다. 전구 끝에 사제는 성체가 담긴 성반과 성혈이 담긴 성작을 들어 올리고 홀로 “그리스도를 통하여, 그리스도와 함께, 그리스도 안에서, 성령으로 하나 되어….”로 시작하는 마침 영광송을 바친다. 회중은 끝에 “아멘.”으로 환호한다. 그 다음에 사제는 성반과 성작을 성체포 위에 내려놓는다.


title: 미사

text: 사제와 회중이 함께 자국어 또는 라틴어로 주님의 기도(Pater Noster)를 노래하거나 낭송하는 형식으로 바친다. 사제는 부속 기도로 주님의 기도 말미에 “주님, 저희를 모든 악에서 구하시고 한평생 평화롭게 하소서. 주님의 자비로 저희를 언제나 죄에서 구원하시고 모든 시련에서 보호하시어 복된 희망을 품고 구세주 예수 그리스도의 재림을 기다리게 하소서.”를 덧붙인다. 그러면 회중은 “주님께 나라와 권능과 영광이 영원히 있나이다.”라는 응답으로 기도를 끝맺는다.


title: 미사

text: 이어서 사제는 평화 예식을 거행하기 위하여 다음과 같이 기도한다. “주 예수 그리스도님, 일찍이 사도들에게 말씀하시기를 ‘너희에게 평화를 두고 가며 내 평화를 주노라.’ 하셨으니 저희 죄를 헤아리지 마시고 교회의 믿음을 보시어 주님의 뜻대로 교회를 평화롭게 하시고 하나 되게 하소서.” 사제는 그리스도의 평화가 사람들에게 내리기를 희망하며 “주님께서는 영원히 살아계시며 다스리시나이다.”라고 읊조린다. 이어서 부제나 사제가 교우들에게 서로 평화와 사랑의 인사를 하도록 권고한다. 교우들은 서로 묵례나 합장, 악수 등으로 알맞게 인사를 나누며 “평화를 빕니다.”라고 말한다.


title: 미사

text: 사제가 축성된 빵을 들어 성반에서 쪼개어 그 작은 조각을 성작 안에 넣으며 조용히 기도하는 동안 성가대와 회중은 하느님의 어린양(Agnus Dei)을 자국어 또는 라틴어로 노래하거나 낭송한다. 그 다음에 사제는 손을 모으고 속으로 영성체 기도를 바친다. 기도가 끝나면 사제는 무릎을 꿇은 다음 일어나서 축성된 빵을 성반이나 성작 위에 받쳐 들고 회중을 향하여 “보라! 하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 분이시니 이 성찬에 초대받은 이는 복되도다.”라고 선창한다. 그러면 회중은 “주님, 제 안에 주님을 모시기에 합당치 않사오나 한 말씀만 하소서. 제 영혼이 곧 나으리이다.”라고 화답한다. 이어서 사제는 제대를 향해 서서 속으로 기도하면서 성체와 성혈을 경건하게 모신다. 사제가 성체와 성혈을 모시는 동안 회중은 영성체송을 낭송한다.


title: 미사

text: 그 다음에 사제는 성반 또는 성합을 들고 보통 행렬을 지어 영성체를 하러 줄지어 나오는 신자들에게 다가간다. 영성체할 자격이 있는 사람은 가톨릭교회에서 정식으로 세례를 받은 이에 한해서만 가능하다. 영성체를 하는 이는 세 사람 전에서 허리를 깊이 숙이거나 궤배로 성체께 인사한다. 성체 분배자는 성체를 조금 들어 올려 각 사람에게 보이며 “그리스도의 몸.” 하고 말한다. 영성체를 하는 이들은 “아멘.”이라고 응답하며 입으로 성체를 모시거나 아니면 손으로 성체를 모신다. 교회의 관습대로 신자들은 무릎을 꿇어서 혹은 서서 영성체를 할 수 있다. 두 무릎을 꿇고 영성체를 할 경우 성체에 대한 다른 존경의 표시는 요구되지 않는다. 무릎을 꿇는 그 자체가 이미 흠숭을 뜻하기 때문이다. 그러나 서서 영성체를 할 경우 줄을 지어 나와서 성체를 받아 모시기 전에 존경의 표시를 하는 것이 좋다. 본래 영성체를 시켜줄 때에는 성체를 영성체자들의 혀에 얹어주는 방식은 오랜 세기 동안 계속되어온 관습이다. 하지만 교황청의 승인을 받아 불경의 위험이 전혀 없어야 하며, 성체에 대한 그릇된 생각이 신자들 마음속에 스며들지 않을 경우에 한하여 제병을 영성체자들의 손에 얹어주는 방식이 허락될 수 있다. 만약 손으로 모실 경우 왼손바닥에 성체를 받으면 제대를 향한 채 네 걸음 옆으로 나와서 오른손의 엄지손가락과 검지손가락으로 성체를 집어서 입에 넣는다. 성체를 받는 순간 또는 받은 직후 인사는 하지 않는다. 성체는 될 수 있는대로 침으로 녹여 삼킨다.


title: 미사

text: 일반적으로는 성체만 모시는데(단형 영성체), 특별한 경우에는 양형 영성체도 허락된다. 양형 영성체는 두 가지 방식으로 분배한다. 성혈을 성작에서 직접 마시는 경우에는 성체를 받은 다음 성작 봉사자에게 가서 그 앞에 선다. 봉사자는 “그리스도의 피.” 하고 말하고 영성체하는 사람은 “아멘.”으로 응답한다. 이어서 봉사자가 성작을 건네주면 영성체하는 사람은 두 손으로 성작을 잡아 입에 대고 조금 마신다. 그 다음 성작을 봉사자에게 돌려주고 되돌아간다. 봉사자는 성작 수건으로 성작 가장자리를 닦는다. 축성된 빵을 성혈에 적셔서 모실 경우에는 턱 밑에 받침 성반을 받쳐들고 사제에게 다가간다. 사제는 거룩한 성체 조각을 담은 그릇을 잡고 있으며 그 옆에서 부제 또는 봉사자가 성작을 들고 서서 도와준다. 사제는 축성된 빵을 집어 한 부분을 성작에 적신 다음 그것을 보이면서 “그리스도의 몸과 피.” 하고 말한다. 영성체하는 사람은 “아멘.”으로 응답하고 사제에게서 입으로 성사를 모신 다음 되돌아간다.


title: 미사

text: 회중이 모두 성체를 모실 때까지 성가대는 성체성가를 노래한다. 영성체하는 이들도 성체를 모신 후에는 성가를 따라 부를 수 있다.


title: 미사

text: 성체 분배가 끝나면 사제는 남은 성혈을 자신이 제대에서 곧바로 전부 모신다. 남은 성체는 제대에서 모시거나 성체 보관을 위한 곳(감실)으로 옮겨간다. 사제는 제대로 돌아와 성반이나 성합을 성작 위에서 깨끗이 하고 성작을 성작 수건으로 닦는다. 제대에서 거룩한 그릇들을 깨끗이 했다면 봉사자가 주수상으로 가져간다. 그릇을 씻은 다음 사제는 주례석으로 되돌아갈 수 있다. 얼마 동안 사제와 회중은 거룩한 침묵을 지키며 성체에 대한 감사를 드리며 묵상을 하거나 시편 또는 찬양의 특성을 지닌 다른 찬가나 찬미가를 바칠 수 있다.


title: 미사

text: 그 다음에 사제는 제대나 주례석에 서서 “기도합시다.” 하고 말한다. 이어서 영성체 후 기도를 바친다. 기도 끝에 회중은 “아멘.”으로 환호한다.


title: 미사

text: 영성체 후 기도가 끝난 다음 필요에 따라 사제는 교우들에게 사목적 권고나 공지사항을 짤막하게 말할 수 있다.


title: 미사

text: 그 다음에 사제는 회중에게 “주님께서 여러분과 함께.” 하고 인사하며 회중은 “또한 사제의 영과 함께.” 하고 응답한다. 이어서 사제는 다시 손을 모았다가 곧바로 왼손을 가슴 위에 놓고 오른손을 들어 “전능하신 천주.” 하고 말하고 회중 위에 십자 표시를 하면서 “성부와 성자와 성령께서는 여기 모인 모든 이에게 강복하소서.”라고 한다. 그러면 회중은 모두 “아멘.” 하고 응답한다. 특별한 날에는 이 강복 앞에 장엄 축복이나 백성을 위한 기도를 할 수 있다.


title: 미사

text: 사제의 강복이 끝나면 부제나 사제가 손을 모으고 “미사가 끝났으니 가서 복음을 전합시다.”, “미사가 끝났으니 평화로이 가십시오.” 등의 알맞은 말을 하며 파견한다. 라틴어 미사에서는 간단하게 “Ite, missa est.”라고만 말하며 파견한다. 회중은 모두 “하느님 감사합니다.”라고 응답한다.


title: 미사

text: 그 다음 사제와 부제는 보통 제대에 입을 맞추거나 고개를 숙임으로써 경의를 표한다. 이어서 평신도 봉사자들과 함께 제대에 깊이 고개를 숙인 다음 그들과 함께 제대를 떠난다. 제대를 떠나는 행렬이 끝날 때까지 성가대와 회중은 파견 성가를 노래한다.


title: 코미 원시림

text: 코미 원시림()은 우랄 산맥의 툰드라 지대에 위치한 면적 3,280,000ha에 달하는 광대한 러시아 코미 공화국의 삼림 지대이다. 침엽수, 사시나무, 자작나무, 늪과 강, 호수 등이 있다.


title: 무나카타시

text: 무나카타 시()는 후쿠오카현 무나카타 지방(후쿠오카 지방)에 위치하는 시이다. 기타큐슈·후쿠오카 대도시권에 속해 있다.


title: 무나카타시

text: 후쿠오카 시와 기타큐슈 시의 중간에 위치하고 히비키나다·겐카이나다에 면하는 도시이다. 오시마 섬이나 오키노 섬도 시역에 포함되고 도고 지구와 아카마 지구에 시가지가 형성되어 있다. 예전에는 무나카타 군에 속했고 이 지역의 중심 도시이다.


title: 무나카타시

text: 후쿠오카 도시권·기타큐슈 도시권(간몬 도시권)에 속하고 양도시권의 10%권역에 속하고 있다. 당초에는 기타큐슈 시를 중심으로 하는 기타큐슈 도시권의 베드타운으로서 발전해 왔지만 최근에는 후쿠오카 시를 중심으로 하는 후쿠오카 도시권의 발전과 함께 후쿠오카 도시권으로의 흐름이 우세하다. 이 지리적 조건의 이점 덕분에 베드타운으로서 발전해 인구가 증가하고 있다.


title: 무나카타시

text: 관광 자원이 풍부하고 일찍이 도고 헤이하치로나 아시카가 다카우지도 참배한 무나카타 대사도 있다. 역사적으로 한일 우호를 위해 노력하고 있고 또 최근에는 일본·뉴질랜드간 우호에도 힘을 쓰고 있다.


title: 무나카타시

text: 기타큐슈 시와 후쿠오카 시의 거의 중간에 위치한다. 시내 동서로 국도 3호선·국도 495호선과 병행해 JR 가고시마 본선이 달린다. 히비키나다 및 겐카이나다의 해역과 무나카타 4총이나 고노미 산· 신타테 산 등의 산들에 둘러싸인 자연이 풍부한 풍토이다.


title: 무나카타시

text: 어업이나 농업도 번성하고 시모노세키산의 참복의 반수는 무나카타산이다. 무나카타 대사나 글로벌 아레나, 무나카타 유릭스, 조야마 산, 고노미나토·가네자키 해수욕장 등 관광 장소가 많다. 시의 이름은 "무나카타", JR의 중심역은 아카마 역이지만 시청은 도고 역 근처에 있다.


title: 무나카타시

text: 여름철의 강수량은 비교적 많고 무더운 날도 많이 나타나기 때문에 태평양측 기후의 특징을 보이지만 겨울철은 동해(겐카이나다)로부터 북서계절풍이 불기 때문에 운천의 비·눈이 내리는 날이 많고 겨울철의 일조 시간이 짧은 등의 동해측 기후의 특징도 보인다. 또 동해 연안부이기 위해 겨울에는 강풍, 파랑 주의보가 발령되는 일이 많고 가끔 폭풍·파랑 경보가 발령되는 일도 있다. 여름~가을까지는 태풍의 영향도 받기 쉽다. 연강수량은 1700mm정도로 연평균 기온은 15도 전후이다.고대보다 중국, 조선과의 무역으로 번영한 지역이다. 무나카타 대사의 신사령으로 세계 유산 후보의 오키노 섬을 가진다. 아스카 시대에는 무나카타 대사가 규슈 유일의 신군(神郡)으로 지정되어 그 범위는 동쪽은 온가 강, 남쪽은 미야와카 시, 서쪽은 신구 정에 이르렀다. 센고쿠 시대에는 무나카타 대사의 무나카타 우지사다가 유력한 다이묘로서 조야 성(현 조야 산)에 성을 지어 온가·구라테를 포함한 무나카타 전역을 다른 다이묘(다치바나 도세쓰나 오토모 씨등)의 침략으로부터 지켰다. 야마다 사건 등이 일어난 적도 있어 괴담이야기가 많은 것으로도 유명하다.


title: 러시아 제국의 국가

text: 제정 러시아의 국가 제목은 하느님, 황제(차르)를 지켜 주소서()이다. 1815년판과 1833년판이 존재하고 있는데, 전자는 정교회의 힘이 나폴레옹을 러시아의 영토에서 몰아내기를 염원하는 국민들의 간절한 소망이 담겨 있고, 후자는 차르의 강권(強權)으로 인해 러시아가 오래도록 지속되기를 바라는 염원이 담겨 있다.


title: 러시아 제국의 국가

text: 작자는 바실리 주콥스키(Василий Жуковский)이다. 작자는 1815년 판과 1833년 판을 모두 쓴 셈이다. 1815년 판은 멜로디가 영국의 국가와 거의 흡사하고 1833년 판은 알렉세이 리보프(Алексей Львов)가 작곡한 멜로디를 사용했다. 1815년 판 멜로디는 대한민국 장로교의 찬송가에서 나오는 '피난처 있으니'라는 노래에서도 사용되었다고 한다.


title: 러시아 제국의 국가

text: 1833년 판의 멜로디 역시 옛 찬송가에서 나오는 '전능의 하나님'이라는 노래에서도 사용되었다. 그리고 1833년 판은 같은 해 성탄절에 국가 공모에서 당선되어 국가(國歌)의 대우를 받을 수 있게 된 것이다.


title: 러시아 제국의 국가

text: 1833년 러시아는 니콜라이 1세에 의해 통치되었다. 그는 유럽에서 가장 잘생긴 남자이지만, 아이러니하게도 혹독한 탄압을 저질렀다. 제위에 오른 지 얼마 안 되어 최초로 귀족들이 반란을 일으켰다. 이것을 데카브리스트의 반란이라고 부른다. 니콜라이 1세는 말년에 오스만 제국과 전쟁을 일으키다가 오히려 프로이센과 오스트리아에게 야유를 받았고, 프랑스, 영국, 이탈리아에게는 얻어터졌다.


title: 러시아 제국의 국가

text: 러일전쟁이 한창이었던 1905년 피의 일요일 당일에 노동자들이 동궁(冬宮)을 향해 성상과 황제의 초상, 국기를 들고 이 노래를 불렀다고 한다. 이 때문에 니콜라이 2세는 노동자들의 동맹 파업과 포츠머스 조약으로 인한 대내외적인 손실로 인해 망연자실했다고 한다.


title: 러시아 제국의 국가

text: 제1차 세계 대전이 한창인 1917년에 2월 혁명이 일어났고 군주제는 폐지되었다. 따라서 황제의 만수무강을 기원했던 이 곡도 자연스럽게 폐지되었다.