title: 조르주 소렐

text: 조르주 외젠 소렐(, 1847년 11월 2일 ~ 1922년 8월 29일)은 프랑스의 철학자이자 혁명적 생디칼리즘 이론가이다. 그는 마르크스주의의 유물론, 프롤레타리아 국제주의에 대해 반대했고, 대신에 마르크스주의의 사회주의적 목적성과, 자본주의 비판에 대해서는 수용했다. 그는 사회주의, 국가주의, 민족주의, 반자본주의 등을 결합한 국민생디칼리즘의 창시자였고, 무솔리니에 의해 '파시즘의 가장 중요한 정신적인 아버지'라 불렸다. 무솔리니는 "내가 가장 큰 빚을 진 이는 바로 소렐이다"라며 그에 대한 흠모의 감정을 숨기지 않은 사실은 유명하다. 또 프랑스 파시스트당의 창립자인 조르주 발루아(Georges Valois)는 소렐이 파시즘의 정신적 시조로 간주하고 "파시즘의 진정한 지적, 감정적 기원은 소렐의 사회주의이다"고 지적했다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 파산한 포도주 상인의 아들로 체어보크에서 태어났다. 그는 파리의 에콜 폴리테크니크에서 공부했다. 공공사업부의 기사장이 되었고 1892년 은퇴했다. 그는 처음 사회주의와 맑스주의 이론가로 시작하여드레퓌스 사건 동안에 드레퓌스파 쪽에서 활동했다가 나중에 반유대주의와 극우 왕정주의자로 돌아섰다. 또 말년에는 볼세비키 혁명과 레닌을 극찬하였다. 즉 극우파시즘과 극좌파시즘을 동시에 넘나든 인물이다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 안토니오 라브리올라와 친분이 있었고 라브리올라의 《역사에 대한 유물론적 개념에 대한 수필》의 프랑스어판 서문도 썼다. 비록 라브리올라가 소렐의 책을 비판했지만, 빌프레도 파레토나 베네디토 크로체 같은 이탈리아 사상가들은 그의 책을 칭찬했다. 그는 파시즘의 선구자 역할을 했던 이탈리아 민족주의-생디칼리스트 운동과 연계되기도 했다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 1890년대 정통 마르크스주의를 받아들이기 전까지 정치적으로 군주주의자이자 전통주의자였다. 그리고 보수주의와 관련된 가치를 지지했다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 초기 작품들에서 마르크스주의 이론의 허점이라고 믿었던 것들을 보충하기 위해 노력했다. 그러나 궁극적으로 그는 마르크스주의의 극단적인 변종을 만들었다. 그는 마르크스의 합리주의와 유토피아적 성향이라 생각한 경향을 비판했다. 그러한 경향이, 그가 생각하기에 프랑스 혁명의 정신보다 초기 기독교 정신과 가깝다고 여긴 철학이었던 마르크스주의의 비관적이고 비합리적인 중요점과 어울리지 않는다고 믿었기 때문이다. 그는 역사유물론, 변증법적 유물론, 프롤레타리아 국제주의 같은 마르크스주의 이론을 거부했다. 그는 전통 마르크스주의자들처럼 마르크스주의를 과학적 의미에서 '참'이라 보지 않았다. 그에게 마르크스주의는 치명적으로 쇠퇴한 사회에서 프롤레타리아를 위한 구원을 약속했다는 점에서 참이었다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 바쿠닌의 아나코코뮤니즘(anarcho-communism)를 지지하게 되었다. 소렐은 프루동처럼 사회주의를 근본적으로 도덕적 질문으로 보았다. 신화의 중요성을 밝혀내고 과학적 유물론을 비판한 베르그송, 니체에게서 발견할 수 있는 위대함에 대한 예찬과 평범함에 대한 증오와 토크빌, 타이네, 르낭 같은 자유주의적 보수주의자들에게서 발견할 수 있는 민주주의의 잠재적 부패성을 깨닫는 능력이 그에게 많은 영향을 끼쳤다. 사회민주주의에 대한 그의 경멸에도 불구, 소렐은 베른슈타인을 크게 존경했고 정통 마르크스주의에 대한 그의 비판에 대부분 동의했다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 주의주의적 마르크스주의자였다. 그는 필연적이고 혁명적인 변화를 믿는 마르크스주의자들을 거부했다. 대신 그는 의지의 중요성을 강조하며 직접적인 행동을 좋아했다. 소렐은 "직접적인 행동"이라는 구호를 만들어내기도 했다. 이 직접적인 행동에는 생산수단에 대한 노동자들의 지배를 이루기 위한 총파업, 보이콧, 사보타주, 자본주의에 대한 방해를 포함했다. 소렐은 현존하는 질서를 급진적이고 폭력적으로 전복하는 것이야 말로 좀 더 나은 미래로 가는 확실한 길이라고 믿었다. 대중을 일치된 행동으로 동요시키기 위해 의도적으로 고안된 '신화'의 필요성에 대한 소렐의 믿음은 1920년대 대중 파시즘 운동으로 실현되었다. "신화"라는 관념의 인식론적 지위는 어느 정도 중요하다. 그것은 한 가지 근본적인 특성을 가진 작업가설의 인식론적 지위와도 같다. 우리는 이 가설을 "진리"와 얼마나 가까운가로 평가하지 않고 가설에서 유래한 실현가능한 영향력으로 평가한다. 따라서 소렐의 관점에서 정치적 신화가 중요한가 그렇지 아니한가는 인간을 정치적 행동(인간이 숭고한 특성들로 가득찬 윤리적 삶으로 고양되고 해방을 달성하기 위한 유일한 방법)으로 동원하는 신화의 능력을 기준으로 판단되어야 한다. 소렐은 총파업이라는 신화가 노동 계급에게 연대, 계급 의식, 혁명적 생기를 불어넣는 데 기여하리라고 믿었다. 한편 파시스트들이 호소한 신화는 국가에 대한 신화였다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 변화를 위한 유일한 방법은 힘의 적용을 통한 것이라는 프랑스 사회의 자코뱅 전통을 반영했다. 그는 부르주아 민주주의를 공격한 샤를 모라스, 악시옹 프랑세즈(Action Française), 레닌, 무솔리니를 칭찬했다. 죽을 때, 그는 파시즘과 볼셰비즘에 대해 양면적인 태도를 보였다. 소렐을 우파 사상가로 볼 것인가, 좌파 사상가로 볼 것인가에 대한 것은 논쟁 중이다. 이탈리아 파시스트들은 소렐을 선구자로 칭찬했으나, 파시스트들이 만든 독재 정부는 소렐의 믿음과는 반대되는 것이었다. 한편 그는 초기 이탈리아 공산주의자들의 중요한 시금석이었는데, 그들은 소렐을 프롤레타리아 이론가로 봤다. 그의 사상은 아나코생디칼리즘(anarcho-syndicalism)에 중요한 기여를 했다.


title: 조르주 소렐

text: 소렐은 유럽 정치학의 역사에서 중요한 인물이다. 그의 사상이 1830년에서 1930년대의 아나키즘, 사회주의, 생디칼리즘, 공산주의, 마르크스주의, 민족주의라는 사상들의 상호보완(때로는 혼란마저도)을 반영하기 때문이다.


title: RE (복잡도)

text: RE(순환 열거)는 '예' 답변을 튜링 기계로 유한한 시간에 검증할 수 있는 판정 문제의 집합이다. (답변이 '아니오'인 경우에는 기계가 멈추지 않을 수도 있다.)


title: RE (복잡도)

text: RE는 튜링 기계가 모든 '예' 예제를 낱낱이 열거할 수 있는 결정 문제의 집합이기도 하다. 이 정의는 앞쪽 정의랑 동등하다.


title: RE (복잡도)

text: RE의 원소는 모두 순환 열거 집합의 원소이기도 하다.


title: RE (복잡도)

text: co-RE는 RE에 들어 있는 언어의 보완() 언어의 집합이다. '아니오' 답변은 튜링 기계로 유한한 시간에 검증할 수 있지만, '예' 답변은 검증하지 못할 수도 있다.


title: RE (복잡도)

text: RE는 튜링 기계가 모든 '아니오' 예제를 낱낱이 열거할 수 있는 결정 문제의 집합이기도 하다.


title: 그림문자

text: 그림문자(; "그림"을 뜻하는 라틴어 "pict(us)" 와 "글"을 의미하는 그리스어 "grámma")는 의미하고자 하는 바를 직접적으로 묘사한 그림을 통해 의미를 전달하는 표의문자이다. 상형문자, 단어문자의 이전 단계로서 원시적 문자이다. 현대에는 불특정 다수의 사람들이 빠르고 쉽게 이해할 수 있도록 나타낸 표의 문자이자 시각 디자인으로서 사용된다.


title: 그림문자

text: 기본적으로는 국가에 따라서 의미별로 사용되는 픽토그램이 각각 다르지만, 국제적으로는 통일된 것(올림픽 경기장으로 향하는 표지판에 그려진 경기 종목별 픽토그램 등)도 있다. 또 국제적인 표준이 존재하는데 ISO가 정한 ISO 7001이 대표적인 국제 표준이다.


title: 논리 회로

text: 전자공학에서 논리 회로()는 불 대수를 물리적 장치에 구현한 것으로, 하나 이상의 논리적 입력값에 대해 논리 연산을 수행하여 하나의 논리적 출력값을 얻는 전자회로를 말한다. AND, OR, NOT의 기본 불 대수를 수행하며, 이 기본 불 대수들의 결합으로 복합적인 논리 기능을 수행한다.


title: 논리 회로

text: 문맥에 따라서 이상적인 논리 회로라는 말을, 인스턴스에 대해서 상승 시간이 없고 무제한의 팬아웃이라고 해석하거나 비이상적 물리장치라고 해석하기도 한다.


title: 논리 회로

text: 논리 회로의 설계는 논리식이나 진리표가 사용된다. 좀 더 회로도적인 표기 수단으로 MIL 기호 등 논리 소자 기호가 사용되었다.


title: 논리 회로

text: 1960년대에 표준 논리 IC(텍사스 인스트루먼트의 7400 시리즈)가 등장하자 아날로그 회로 설계와 논리 설계를 분리하여 단순하게 구현할 수 있게 되었다.


title: 논리 회로

text: 작은 규모에서는 논리 소자 기호로 설계할 수 있지만, 규모가 커지면 힘들어진다. 그렇기 때문에 1990년대부터 대규모 회로 설계에는 하드웨어 기술 언어가 사용되고 있다. 그리고 집적 회로 기술의 발전에 대응할 수 있도록 다양한 모델에 적용이 가능한 독립적인 모델(동작 기술)을 사용하여 설계한다.


title: 논리 회로

text: 1990년대 후반에는 개발품의 경우 논리 회로 프로그램을 이용하여 PLD, CPLD, FPGA을 사용하였다. 양산품이나 높은 성능이 요구될 경우 ASIC를 사용하기도 했다.


title: 논리 회로

text: 입력 신호만으로 출력이 결정되는 회로이다.


title: 논리 회로

text:
AND, NOT, OR, XOR등 기본이 되는 논리 연산을 수행하는 것이다.
덧붙여서 일반적인 논리 회로 설계를 하는 기술자는 수학의 논리 연산 기호와 다른 기호를 사용하여 논리식을 기술하는 경우가 많다.이전 상태의 신호와 외부 입력 신호에 따라 출력이 결정되는 회로이다. 이전상태가 계속 유지되려면 출력을 입력에 반영하는 되먹임 논리회로 구조를 갖는다.


title: 논리 회로

text: 제어 신호에 따라, 현재의 입력 신호가 저장되거나 이전의 입력 신호를 보관 유지하는 것이다.


title: 논리 회로

text: 래치와 플립플럽의 차이는 입력이 들어왔을 때, 출력에 반영하는 방식이 다르다.


title: 논리 회로

text: 플립플럽은 입력을 반영하는 시점이 상승에지(클럭에서 논리 L에서 H로 바뀌는 순간)나 하강에지(클럭에서 논리 H에서 L로 바뀌는 순간)에서 반영한다. 이 반영시점 동기를 위해 래치보다 회로가 복잡하다.


title: 논리 회로

text:
플립플롭은 클럭(CLK, CK 등으로 표기) 신호에 동기화되면서 입력 값(D, S, J 등)을 출력한다. 이 값들은 다음 클럭이 입력되기 전까지 보존된다.전체가 동일한 클럭으로 동작되는 회로이다.(동기클럭 설계) 특히 대규모 회로에서 넓게 사용되고 있다.레지스터와 게이트로 구성되어서 순서에 따라서 일정한 출력이 나오고, 일정한 주기가 되면 원래 상태로 되돌아간다.
입력 신호에 따라서 카운터, 레지스터, 게이트 등으로 제작된 회로가 연산 및 일련의 동작을 하는 것이다.


title: 논리 회로

text: 순차회로에서의 설계에서 많이 사용 방법 중의 하나가 상태기법이다.컴퓨터, 프로그래머블 로직 컨트롤러 (PLC, 공업용 제어 프로세서), 디지털 신호 처리장치 등은 논리 회로를 이용해 만들어진다.


title: 잘츠부르크주

text: 잘츠부르크주()는 오스트리아의 아홉 연방주 중의 하나이다. 독일과의 국경에 접해 있으며, 면적은 7,154km, 인구는 약 520,000명이다.


title: 잘츠부르크주

text: 다음과 같은 다섯 구로 이루어져 있다.


title: 잘츠부르크주

text: 잘츠부르크 시는 주의 행정구이다.


title: 하용조

text: 하용조(河用祚, 1946년 9월 20일 ~ 2011년 8월 2일) 는 대한예수교장로회(통합) 소속의 대형교회인 온누리 교회의 담임목사로. 건국대학교(B.A.)와 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업했다. 또한 미국 트리니티 신학교을 비롯한 몇몇 대학에서 명예박사학위를 수여받기도 하였다. 한국독립교회및선교단체연합회의 병설 신학교인 횃불트리니티신학대학원대학교의 총장을 겸임하였다. 또한 기독교출판사 두란노서원의 원장직책을 맡아 활동하였다. 2011년 8월 2일 오전 8시 40분에 뇌출혈로 소천하였다. 향년 66세.


title: 하용조

text:
1946년 평안북도 진남포 (현재의 남포특별시)라고 알려져 있지만 공식적으로 평안남도 강서군에서 하대학의 아들로 태어난 하용조 목사는 한국전쟁을 통해 경기도 이천을 거쳐 전라남도 목포까지 피난을 온 실향민이다.
유소년 시절을 목포에서 지낸 그는 대광고를 거쳐 건국대에 진학한 뒤 한국대학생선교회(CCC)에 들어갔고 고 김준곤 목사의 지도아래 고 옥한흠 목사(사랑의교회), 홍정길 목사(남서울은혜교회), 이동원 목사(지구촌교회) 등과 함께 영성 훈련을 받았다.
이후 7년간 CCC간사로 활동했으며 1972년 장로회신학대학에서 공부하고 1976년 목사 안수를 받았다.
목사 안수 이전부터 섬기던 마포교회의 장로인 김경태PD의 도움으로 가수 윤복희, 코미디언 구봉서 등과 함께 연예인교회를 개척하고 부흥시켰지만 연예인교회 성전을 완공할 무렵 지병인 간경화가 재발해 교회를 사임하고 치료와 휴식을 위해 1980년 영국으로 떠났다.
1984년 영국에서 돌아온 하용조 목사는 1985년 서울 용산구 서빙고동에 온누리교회를 설립했다.
1994년에는 '2010년까지 2000명의 선교사와 10000명의 평신도 사역자를 세운다'는 '2천/1만' 비전을 선포한데 이어 2003년에는 '사도행전적 교회를 재생산해 온누리에 복음을 전한다'는 'Acts29'비전을 발표했다.
대학교 3학년 때 처음 앓기 시작한 폐결핵을 시작으로 당뇨, 고혈압 등 평상시 건강이 안좋았으며 2000년대 중반 이후에는 신부전증이 악화되어 1주일에 네번 씩 투석을 할 정도였다. 간염으로 시작된 간질환은 간암으로 발전하여 간암 수술은 7차례에 걸쳐서 받았다.


title: 하용조

text:
하용조 목사는 7번이나 암수술을 받는 등 병약한 가운데서도 수많은 사역을 감당하며 근대 복음주의운동을 선도했던 대표적 복음주의 지도자였다. 옥한흠, 홍정길, 이동원과 더불어 복음주의 4인방으로 통했던 하용조는 그 중에서도 특히 문화를 읽는 안목이 탁월했다.
연예인교회, 두란노서원, 온누리교회, CGNTV, 대학과 신학교, 제자훈련과 성령운동의 접목, 일본선교와 러브 소나타, 강해설교 등을 통해 하용조 목사는 복음주의 문화운동을 한국교회에 저변확대 시키는데 지대한 공헌을 하였다. 그는 복음의 사각 지대일 수 있는 연예인들에게 복음을 전하고 그들을 복음사역에 동참시켰으며, 수많은 책을 출판하여 대중들에게 다가갔다.


title: 하용조

text:
영미의 기독교 문화 동향을 한국에 소개하고 교회 사역에 과감하게 접목시킨 인물도 그였다. 영상과 선교를 접목시킨 위성방송 CGNTV는 다양한 컨텐츠를 통해 시간과 공간의 제약을 넘어 전 세계에 흩어져 사역하는 수많은 선교사들에게 다가갔다. 최근 일본 선교의 새로운 지평을 개척한 러브 소타나 역시 그가 남긴 기독교문화운동의 결실이었다.
1985년 설립된 온누리교회는 짧은 기간 동안 규모에 있어서 세계적인 교회로 성장했던 데에는 이유가 있었다. 그는 제자훈련을 도입했지만 그것만을 고집하지 않았다. 성령운동에 대해서도 하용조 목사만큼 열린 사람도 드물었다. 시카고 윌로우크릭 커뮤니티 교회의 구도자예배를 도입해 국내에 열린 예배를 처음 도입한 사람도 그였다.
그는 CCM이라는 현대기독교음악을 교회 예배에 도입하고 이를 한국교회 안에 저변확대 시켰다. 현대 대중들의 심성을 정확히 파악하고 이 시대 문화의 코드를 가지고 대중에게 다가갔다. 그는 교회의 문턱을 낮추고 대중들에게 교회의 문을 활짝 열어 제 쳤다. 그 결과 온누리교회는 폭발적인 성장을 이룩하며 한국근대 기독교 역사에 또 하나의 성장신화를 이룩했다.
또한 출판문화를 통해 복음주의운동을 저변확대시켰다. 그가 간행한 정기 간행물 , , 그리고 , 은 한국 복음주의 기독교출판문화의 새장을 열며 복음주의운동의 창구역할을 했다.
1980년대 어느 출판사도 감히 엄두를 낼 수 없었던 그 시절에 두란노서원은 QT 책자 을 출간해 경건훈련의 중요성을 일깨워주었고, 을 출간해 한국교회 평신도들에게 어떻게 살아야할 것인가를, 을 통해서는 목회 현장과 신학을 연결해 신학과 동떨어진 목회현장, 목회현장과 무관한 신학이 존재하지 않도록, 그리고 이라는 책자를 통해서는 일선 목회자들에게 복음주의 설교가 무엇인가를 일깨워주어, 한국교회 그리스도인들과 목회자들이 가정과 직장과 교회와 사회 속에서 어떻게 신앙생활을 해야 할 것인가를 가르쳐주었다. 이 평신도들에게, 은 목회자들과 신학자들에게 복음주의운동의 창구가 되었다.
하용조 목사가 한국교회사에 남긴 또 하나의 족적은 강해설교였다. 그는 제목설교에 익숙했던 한국교회에 현대 복음주의 설교가로 널리 알려진 데니스 레인 목사를 초청해 강해 설교세미나를 열어 한국교회 목회자들에게 본문에 기초한 강해설교를 소개하고 널리 보급시키는 일에 앞장섰다. 그러면서 강단에서 본문에 충실한 강해설교를 선포했다. 변하는 세상(changing world)에 변하지 않는 말씀(unchanging Word)을 효과적으로 전달하는 것이 기독교의 사명이라면 하용조는 이 일에 탁월한 재능을 발휘했다.
마지막으로 하용조 목사가 남긴 한국교회사적 족적은 기독교학교운동이었다. 그는 세상을 떠나기까지 지난 20년간 혼신을 다해 기독교학교를 세우는 일에도 앞장섰다. 횃불 트리니티 신학교 총장, 신동아학원 이사장을 맡으며 전주대학교, 한동대학교, 횃불트리니티 신학교 운영에 직 간접으로 참여하며 한국교회에 기독교학교운동을 저변확대 시켰다. 기독교 문화의 불모지 한국에 복음주의 문화운동을 저변확대시킨 하용조, 그는 시대를 앞서가며 한 시대를 선도했던 대표적 복음주의자였다.


title: 논리 연산

text: 논리 연산() 혹은 불 연산()은 참, 거짓 두 가지 원소(진리값으로 불림)만 존재하는 집합(환으로 불림)에서의 연산이다.


title: 논리 연산

text: 논리합(OR, ∨), 논리곱(AND, ∧), 부정(NOT, ~/¬), 배타적 논리합(XOR, ⊕), 명제, 동치 등이 있다.


title: 논리 연산

text: 수학의 논리학이나 프로그래밍 언어에서 사용한다. 프로그래밍 언어에서는 비트 연산이라고도 한다.


title: 논리 연산

text:
논리합=formula_1, 논리곱=formula_2, 부정=formula_3이라고 할 때 아래와 같은 법칙이 성립한다.
formula_4


title: 논리 연산

text:
formula_5
formula_6


title: 논리 연산

text:
formula_7
formula_8


title: 논리 연산

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formula_9
formula_10


title: 논리 연산

text:
formula_11
formula_12


title: 논리 연산

text:
formula_13
formula_14


title: 논리 연산

text:
formula_15
formula_16


논리 연산


title: 로젠 메이든

text: 《로젠 메이든》(, Rozen Maiden)은 일본의 만화가 그룹 PEACH-PIT이 그린 만화이며 애니메이션으로도 나온 작품이다. 히키코모리인 주인공 사쿠라다 준과 완벽한 소녀 앨리스가 되기 위해 싸우는 로젠 메이든 일곱 인형들이 그려나가는 이야기를 담고 있다.버즈 코믹스의 최종권인 8권은 이야기가 마무리되지 않은 채로 완결되었는데 92페이지밖에 안되는 매우 얇은 단행본으로 발매되었다. 한국에서는 학산문화사에서 8권까지 출간되었으며 완결된 상태다. 주간 영 점프에서 신연재와 함께 영 점프 코믹스에서 신장판이 발매되었으며 (신장판은 기존에 있던 원고를 다시 묶어서 출판한 것) 얇은 두께의 기존 8권은 신장판의 7권에 합쳤다. 2013년 5월 [학산문화사]에서 신장판 제 7권까지 완결되었다. 그리고 이야기가 이어져서 다시 시작된 신연재판은 일본 현지에서는 66화로 끝이났다. 그리고 지금은 '로젠메이든 0'로 과거이야기를 다루고 있다. 일본에서는 아직 1권만 출판되었다.


title: 열하일기

text: 《열하일기》(熱河日記)는 조선 정조 때의 북학파인 박지원이 44세 때인 1780년(정조 4년)에 삼종형(8촌 형) 박명원(朴明源)이 청나라 건륭제의 만수절(萬壽節, 칠순 잔치) 사절로 북경(당시의 연경)에 갈 때 따라가서 보고 들은 것을 남긴 견문기이다.


title: 열하일기

text: 연민 이가원이 소장하여 오다가 조선시대의 대표적인 사상가 및 서화가들이 남긴 서적 서화골동품등 문화재급 유품 3만여점을 1986년 12월 22일 기증한 자료 중에 하나인데 단국대학교 연민문고에 친필본이 소장되어 있다.


title: 열하일기

text: 열하(熱河)는 중국 청나라, 지금의 청더(승덕)이며, 최종 목적지는 열하행궁 또는 피서산장으로 불리는 건륭제의 여름 별궁이었는데 박지원(朴趾源)이 조선 정조 때에 청나라를 다녀온 연행일기(燕行日記)이다.


title: 열하일기

text: 《열하일기》는 26권 10책으로 되어 있다. 정본 없이 필사본으로만 전해져오다가 1901년 김택영이 처음 간행하였는데 연암 박지원의 '열하일기(熱河日記)' 친필본이 단국대학교 〈연민문고〉에서 발견되었다.


title: 열하일기

text: 압록강으로부터 랴오양(遼陽)에 이르는 15일간의 기록으로 성제(城制)와 벽돌 사용 등의 이용후생에 대한 관심을 보여주고 있다.


title: 열하일기

text: 십리하(十里河)에서 소흑산(小黑山)에 이르는 5일간에 겪은 일을 필담(筆談) 중심으로 엮고 있다.


title: 열하일기

text: 신광녕(新廣寧)으로부터 산해관海關)에 이르는 병참지(兵站地)를 중심으로 서술되어 있다.


title: 열하일기

text: 산하이관에서 연경(燕京)에 이르는 기록이다. 특히 백이(伯夷)·숙제(叔齊)에 대한 이야기와 「호질 虎叱」이 실려 있는 것이 특색이다.


title: 열하일기

text: 연경에서 열하에 이르는 5일간의 기록.


title: 열하일기

text: 열하의 태학(太學)에서 머무르며 중국학자들과 지전설(地轉說)에 관하여 토론한 내용이 들어 있다.


title: 열하일기

text: 고북구(古北口) 밖에서 들은 60여 종의 이야기를 적은 것.


title: 열하일기

text: 열하에서 연경으로 다시 돌아오는 6일간의 기록으로 교통제도에 대하여 서술.


title: 열하일기

text: 의술(醫術)에 관한 이야기.


title: 열하일기

text: 역관들의 신용문제를 이야기하면서 허생(許生)의 행적을 소개하고 있다. 뒷날에 이 이야기를 「허생전」이라 하여 독립적인 작품으로 거론하였다.


title: 열하일기

text: 황성(皇城)의 문물·제도 약 38종을 기록한 것.


title: 열하일기

text: 순천부학(順天府學)에서 조선관(朝鮮館)에 이르는 동안의 견문.


title: 열하일기

text: 홍인사(弘仁寺)에서 이마두총(利瑪竇塚)에 이르는 주요명소 20군데를 기술한 것이다.


title: 열하일기

text: 열하의 태학에서 6일간 있으면서 중국학자와 대화한 내용을 기록하였다.


title: 열하일기

text: 당시 세계정세를 논하면서 각 종족과 종교에 대하여 소견을 밝혀놓은 기록이다.


title: 열하일기

text: 당시 청나라 고종의 행재소(行在所)에서 견문한 바를 적은 것이다. 그 중 청나라가 조선에 대하여 취한 정책을 부분적으로 언급하고 있다.


title: 열하일기

text: 청나라 고종이 반선(班禪)에게 취한 정책을 논한 글이다.


title: 열하일기

text: 다른 본에서는 「산장잡기」 끝부분에 있는 것으로 청나라 고종의 만수절(萬壽節)에 행하는 연극놀이의 대본과 종류를 기록한 것이다.


title: 열하일기

text: 열하에서 본 반선에 대한 기록이다.


title: 열하일기

text: 각각 중국학자와의 음악에 대한 토론내용과 조선의 오망(五妄), 중국의 삼난(三難)에 대한 것을 기록한 것이다.


title: 열하일기

text: 천문에 대한 기록이다.


title: 열하일기

text: 가악(歌樂)에 대한 잡록


title: 열하일기

text: 열하산장에서의 견문을 적은 것이다.


title: 열하일기

text: 각각 중국 요술과 열하산장에서 주로 시문비평을 가한 것이 주요내용이다.


title: 열하일기

text: 연암은 이 글에서 조선이 빈곤한 주요 원인을 수레를 사용하지 않은 데에서 찾고 있다. 정확히는 수레나 배로 대표되는 유통수단의 미흡함, 도로망 건설의 소홀이 조선이 가난한 원인이라고 지적하고 있는 것이다. 그러면서 연암은 조선의 수레가 바퀴가 거의 둥글지도 못하고 자국은 궤도에 들지도 못한다는 지적과 함께, "수레를 만들지 않으니 길을 닦지 않는 것"이라며 직접 수레는 만들어보지도 않고 무조건 반대, 비판부터 하고 보는 정신 자세를 신랄하게 비판한다. 또한 연암은 당시 조선에서 수입하는 청의 털모자 수입에 대해서 조선의 은을 낭비하는 행위라며 비판적인 입장을 취하기도 한다.


title: 열하일기

text: 현재 남아있는 《열하일기》의 필사본은 아홉 종. 당시 이 책이 얼마나 대단한 인기를 끌었는지를 보여준다. 연암은 조선의 토속적인 속담을 섞어 쓰거나 하층 사람들과 주고받은 농담까지도 아무렇지 않게 기록했다.


title: 열하일기

text: 당대에 '점잖은 글'이랍시고 일상에서 상투적으로 쓰던 판에 박힌 것 같은 글과는 전혀 다른 문체, 한문 문장에 중국어나 소설의 문체를 쓰기도 하고 거기다 특유의 해학과 풍자를 가미해 독자들의 흥미를 유발시켰다는 분석이 있다. 무엇보다도 당대의 현실에 대한 철저한 고민이 《열하일기》에는 절실히 녹아 있었던 점이 지식인들에게 어필되었을 것이라고 보기도 한다.


title: 열하일기

text: 당시의 현실에 대한 철저한 고민뿐 아니라 문체나 그 내용의 파격성으로 《열하일기》는 당대에 비난의 대상이 되었다. 정조가 패관잡기를 불온시하며 순정문으로 돌아갈 것을 촉구하는, 이른바 문체반정의 서곡을 올린 중심에도 《열하일기》가 있었다. 정조는 직접 하교까지 내려서 박지원의 문장을 저속하다고 지적하고 있다.또한 정조는 문체가 나빠진 까닭이 박지원의 《열하일기》탓이라며 박지원에게 반성문을 쓰게 하였다.


title: 열하일기

text: 정조의 이같은 호령에 박지원은 변명이라고 격식을 잔뜩 갖춘 속죄문을 써서 정조에게 바쳤는데, 이 글이 또 보기 드문 명문이라서 정조가 또 웃고 말았다는 일화가 있다. 《열하일기》는 연암이 세상을 떠난지 약 80년이 지난 뒤인 19세기 후반에 가서야 다시 주목을 받게 되었다.


title: 열하일기

text: 오늘날 《열하일기》는 학술 서적으로서뿐 아니라, 한국 문학사에서도 중요한 위치를 차지한다. 특히 이 책은 조선 왕조 일대를 통하여 수많은 ‘연행문학’(북경 사신 및 그 일행이 사신행을 하면서 지은 문학) 중에서 백미적(白眉的)인 위치를 점하는 책이다. 실학의 대표학자로 박지원은 중국의 문물을 유심히 관찰하며 앞선 기술을 배우고 선진 제도를 본받으려 하였다.


title: 통관항

text: 통관항(通關港)은 타국에서 출발한 사람, 동·식물, 물자가 합법적으로 들어올 수 있는 장소를 말한다. 공항이나 항구가 주로 이용되며, 서로 국경을 접하거나 교량 및 해저 터널로 연결된 국가 사이에는 국경 검문소가 이용된다. 사람은 입국 심사를, 동·식물은 검역을, 물자는 세관을 거쳐야 한다. 통관을 위한 시설이 갖추어지지 않은 공항과 항구는 통관항으로 이용될 수 없다.


title: 통관항

text: 대한민국에서는 김해국제공항, 부산항, 인천국제공항, 인천항이 주요 통관항으로 이용되고 있다.


title: 통관항

text: 통관항을 통하지 않고 비합법적으로 들어오는 경우는 모두 밀입국 및 밀수입으로 간주되며, 각 국가의 법률에 따라 처벌될 수 있다. 또한, 다음에 해당하는 경우에는 통관항을 통하더라도 입국 및 통관이 거절된다.


title: 히스토그램

text: 히스토그램()은 표로 되어 있는 도수 분포를 정보 그림으로 나타낸 것이다. 더 간단하게 말하면, 도수분포표를 그래프로 나타낸 것이다. 보통 히스토그램에서는 가로축이 계급, 세로축이 도수를 뜻하는데, 때때로 반대로 그리기도 한다. 계급은 보통 변수의 구간이고, 서로 겹치지 않는다. 그림에서 계급(막대기)끼리는 서로 붙어 있어야 한다. 히스토그램은 일반 막대그래프와는 다르다. 막대그래프는 계급 즉 가로를 생각하지 않고 세로의 높이로만 나타내지만 히스토그램은 가로와 세로를 함께 생각해야 한다.


title: 히스토그램

text: 공업 분야에서 히스토그램은 품질 관리()를 위한 일곱 가지 도구 중 하나이기도 하다. 여기에는 히스토그램, 파레토도, 체크시트, 관리도, 특성요인도, 순서도, 산포도가 들어간다. 이에 대한 세부 내용은 품질 관리를 참고하라.


title: 히스토그램

text: 일반적인 수학 관점에서 보면, 히스토그램이란 단순히 관측값의 개수를 겹치지 않는 다양한 계급("상자"라고도 한다)로 보내는(사상, ) 것이다. 즉, 일종의 사상이다. 히스토그램의 그래프와 히스토그램 자체를 똑같이 여기는 경우가 많지만, 사실 그래프는 히스토그램을 나타내는 방법 중 하나일 뿐이다.


title: 히스토그램

text: "N"을 모든 관측값의 수라 하고, "n"을 상자 개수라 하면, 히스토그램 formula_1는 다음 조건을 만족한다:


히스토그램


title: 히스토그램

text: 여기서 "k"는 상자의 번호이다.


title: 히스토그램

text: 누적 히스토그램은 특정 상자까지 나온 관측값을 모두 누적해서 세는 사상이다. 첫 번째 상자는 그냥 그 상자에 있는 관측값의 수와 같고, 마지막 상자는 모든 관측값의 수와 같게 된다. 즉, 히스토그램 formula_1의 누적 히스토그램 formula_4는 이렇게 정의한다:


title: 히스토그램

text: 보통 히스토그램을 쓸 때는 7에서 10 계급을 쓴다. 그러나 때때로 자료를 정리하는 데에 아래 엄지손가락 법칙을 쓰기도 한다. 여기서 formula_6은 표본에서 관측값의 개수이다.


title: 히스토그램

text:
각각 성공률에 차이가 있다.
마지막 방법은 formula_10인 경우에는 별로 안 좋다.히스토그램의 패턴은 다음과 같다: 좌우 대칭(symmetric), 왼쪽 기울어짐(skewed left) 또는 오른쪽(right), 단봉형(unimodal), 두꼭대기(bimodal) 또는 복합(multimodal).


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 스웨덴 사회민주노동당(~ 社會民主勞動黨, , SAP)은 스웨덴의 사회민주주의 정당이다. 20세기 장기집권하며 오늘날 복지강국 스웨덴이 탄생하는데 많은 영향을 끼쳤다. 21세기 들어서도 득표율은 상대적으로 줄었지만 원내 1당은 꾸준히 차지하며 강세를 보이고 있다. 현재 적녹동맹이라는 선거 연합에 가입해있다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 스웨덴 사회민주노동당은 1889년 창당된 스웨덴에서 가장 오래된 정당이다. 1880년대의 노동조합 창설, 팔름(August Palm)이 주도한 1882년 말뫼, 1885년 스톡홀름에서 사회주의 신문의 창간이 창당에 중요한 계기가 된다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 창당 초기에 독일 사민당의 영향을 많이 받아서 초기 강령은 독일 사민당의 고타 강령과 에르푸르트 강령에서 많은 내용을 가지고 왔다. 사회주의적 사회개혁을 선거를 통한 합법적인 집권을 통해 추구했다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 사민당 소속으로 최초로 1896년 알마르 브란팅이 자유당의 도움을 받아 의회에 진출하였고, 1920년에는 사민당 최초로 총리에 선출되었다. 그는 1898년 상급노조인 LO를 창립해 당과 노조간의 긴밀한 협력을 유지한다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 20세기 초 정치 투쟁의 중요한 과제는 보통 선거권 쟁취 투쟁이었다. 자유당과 연합하여 이 투쟁을 전개하였으며, 1917년부터 1920년까지는 소수자로 연정을 구성하기도 한다. 1921년 보통 선거권과 여성 참정권이 확보되면서 둘의 공동 투쟁은 끝나게 된다. 1차 세계 대전 중에 개혁적 지도부와 급진 좌파간의 당내 분쟁으로 급진 좌파가 출당조치되게 된다. 급진좌파들은 사회민주좌파당을 창당하고, 1921년에는 스웨덴 공산당으로 명칭을 변경한다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 1921년의 선거권확대로 과반수를 확보하지는 못하지만 1당이 된다. 1920년에서 26년까지 두번의 짧은 예외를 제외하고 집권을 유지하지만 약한 소수정권을 구성한다. 동시에 당내에서는 급진화가 일어나고 생산수단의 사회화/국유화의 주장이 높아진다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 경제위기와 대량실업, 파시즘의 압력으로 사회화/국유화 정책은 유보하게 된다. 1932년 선거후 농민당의 지지로 한손(Per Albin Hansson,1932-1946 총리)을 수반으로 하는 소수정부를 구성하지만 그 정부는 위기정책을 주로 다루게 된다. 1936년에는 양 정당간에 연정에서의 협력은 더 깊어졌다. 의회의 안정적인 지지에 힘입어 적극적으로 사회정책을 도입할 수 있었고, 복지프로그램인 "민중의 집"을 수립하고 확대할 수 있었다. 2차대전의 발발로 복지프로그램의 실행은 제약을 받게 된다. 그리고 전시 정치, 경제문제 해결을 위해 3개의 주요 정당이 참여하는 거국정부가 구성된다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 전후 거국정부가 붕괴된 이후 SAP와 우파 블록간의 갈등이 심화된다. 1948년 선거에서 타게 에를란데르(Tage Erlander)가 소수정부를 구성할 있을 정도 득표하게 된다. 사민당의 장기 집권을 통해 완전고용정책과 2차 대전전에 준비된 복지국가의 실현이 가능하게 했다. 1968년에는 전후 최고 득표치를 기록해서 50%이상을 득표하기에 이른다. 1971년의 개헌과 1971년 오일쇼크후에 경제문제, 핵발전소 논쟁을 거치면서 1976년 정권에서 물러나게 된다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 6년간의 야당을 거친후 1982년 SAP는 재집권하게 된다. 팔메 총리가 1986년 암살당하면서 당은 충격에 휩싸인다. 후임으로 총리가 된 칼손(Ingvar Carlsson)은 1990년 30년 만의 최대 경제위기에 직면해서 물가, 임금동결, 파업금지 등을 제안하게 되는 상황에 직면한다. 1년후에 실시되는 총선에서 SAP는 대패하고 우파블록에게 정권을 넘겨주게 된다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 1994년 선거이후에 다시 SAP는 소수정부를 구성한다. 같은해 당지도부가 주로 찬성한 유럽연합 가입을 결정한다. 유럽연합 가입문제로 당이 분열되었었지만 가입 결정후 그 문제에 대한 논쟁은 거의 이루어지지 않았다. 유로화 도입과 관련해서 2000년 당대회에서 국민투표에 회부하기로 제안되었고 2003년 국민 투표가 이루어졌다. 이 과정에서 당원 사이에서 강한 반 유럽 정서가 드러났다.(유로화 도입은 부결됨)


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 2006년에 실시된 총선에서는 1914년이래 최저 득표를 기록한다. 그 결과 그 때까지 녹색당과 좌파당의 용인하의 소수정부구성이 불가능하게 되어 12년 만에 SAP는 야당이 되었다. 선거패배의 원인으로는 유럽국가 중 가장 많은 희생자를 낸 2004년 12월의 쓰나미 대재앙을 신속하게 대처하지 못한 점과 총리 후보인 페르손의 개인적 인기가 야당후보에 비해 낮았던 점이 지적된다. 페르손은 선거 직후 2007년 3월에 있을 당대회에서 더 이상 당대표후보로 출마하지 않을 것이라 밝혔다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text: 사민당은 1920-30년대부터 1980년대까지 과반수득표는 못하지만 40%이상으로 득표를 하면서 의사 지배정당의 지위를 유지해왔다. 1990년대 들어서면서 최대 정당의 지위는 유지하고 있지만 30~40%대의 득표율을 보이고 있다. 특히 2018년 선거에서는 28.26% 득표를 보이면서 1914년 이래 최저 득표율을 기록했다.


title: 스웨덴 사회민주노동당

text:
SAP 당원수는 유럽사민당이 대중정당으로서 황금기를 누리던 1950-70년대 급격히 증가해 1974년 100만을 돌파하고
1983년 123만명으로 정점을 이루었다. 이후 조금씩 감소하기 시작했으며, 1991년 노조 회비를 내는 노조원은 자동으로 SAP당원이 되는 집단당원제를
폐지하면서 25만으로 급격히 줄어들었다. 2010년대 기준으론 10만명 정도의 당원을 유지하고 있다.


title: SAP

text: SAP는 다음을 가리키는 말이다.


title: 롤링 스톤

text: 《롤링 스톤》(Rolling Stone)은 미국의 대중문화 격주지다. 1967년, 현재도 출판인으로 재직중인 잰 웨너와 음악 평론가 랄프 J. 글리슨이 창간했다. 음악 관련 보도 및 헌터 S. 톰슨의 정치기사로 처음 주목받았다. 1990년대 들어 젊은 독자층을 겨냥해 소년용 텔레비전 방송, 영화배우, 대중음악을 취재하기 시작했다. 근자 들어서는 재래의 내용도 섞여지고 있다.


title: 롤링 스톤

text: 1967년 샌프란시스코에서 잰 웨너와 랄프 글리슨이 창간했다. 설립 비용을 모으기 위해 웨너는 일가 및 훗날의 부인 제인 신델하임(Jane Schindelheim)에게 7,500달러를 변통했다. 첫 호는 1967년 11월 9일자 호로 찍혔으며, 해당 호의 핵심 기사는 뉴스 형식으로 된 몬트레이 팝 페스티벌 보도였다. 당시 정가는 25¢였다.


title: 롤링 스톤

text: 첫 호에서, 웨너는 잡지명을 머디 워터스의 1950년작 블루스 〈Rollin' Stone〉과 로큰롤 밴드 롤링 스톤스, 밥 딜런의 히트 싱글 〈Like a Rolling Stone〉에서 끌어왔다고 밝혔다.


title: 롤링 스톤

text: 일부 작가는 이름에 기여한 것은 딜런의 히트 싱글 뿐이라고 적는다. "글리스의 제언 아래, 웨너는 밥 딜런의 노래를 잡지 제목으로 삼았다." 초기의 《롤링 스톤》은 당대의 히피 반문화를 대변하고 취재했지만, 《버클리 버브》 등속의 당시 언더그라운드지보다 전통적인 논조를 취하고 언더그라운드 출판물들의 극단적 정치성을 회피함으로써, 그와 거리를 뒀다. 첫 호에서 웨너는 《롤링 스톤》이 "비단 음악 뿐만 아니라 음악이 수용한 것과 사고방식 역시" 다룰 것이라고 썼다.


title: 롤링 스톤

text: 1970년대부터는 정치 기사를 내보내기 시작했다. 곤조 저널리스트 헌터 S. 톰슨이 정치란에 기고한 글이 대표적이다. 제 가장 대표적인 저작 《라스베이거스에서의 공포와 혐오》의 연재처도 《롤링 스톤》이었다. 이곳에서, 그는 2005년 작고까지 편집자로 일했다. 동시대, 많은 저명 작가들의 등단에 공고하기도 했는데, 카메론 크로, 레스터 뱅, 조 클레인, 조 애즈터헤스, 벤 퐁토레스, 패티 스미스, P. J. 오로크가 여기 해당되는 인사들이다. 이 당시 《롤링 스톤》은 패티 허스트 유괴사건 및 사후궤적 등의 문제기사를 실어 내보냈다. 한 인터뷰어는, 자기가 입학한 대학에서는 《롤링 스톤》을 사오는 것이 "통과 의례"였다고 증언한다.


title: 롤링 스톤

text: 1977년, 샌프란시스코에서 뉴욕 시로 본사를 옮겼다. 편집장 잰 웨너는 샌프란시스코가 "문화적 벽지(a cultural backwater)"가 되었노라 설명했다.


title: 롤링 스톤

text: 1980년대부터 《롤링 스톤》은 노선을 대저 "연예"잡지 쪽으로 틀었다. 음악은 아직 압도적인 주제였지만, 당대 텔레비전, 영화 연예인들과 대중문화 기사가 차츰 증가했다. 즈음부터 연례적으로 "핫이슈"지를 출판하기 시작했다.


title: 롤링 스톤

text: 1990년대부터 젊은 독자층을 겨냥해 소년용 텔레비전 방송, 영화 배우, 대중음악 보도쪽으로 노선을 변경했다. 이 때문에 잡지가 본질은 피하고 강조적 투가 되었노라 비판되기도 했다. 근자에 들어서는, 심층 정치보도 등 재래적인 내용을 끄집어내기 시작했다. 재정 및 은행 기사 등으로써 내용을 보강하기도 했다. 그 결과는, 잡지 판매부수 증가와 소속 기자들의 유명 전국방송 전문가 출연으로 나타났다.


title: 롤링 스톤

text: 인쇄 판형도 시대를 거쳐 변전되어 갔다. 1967년 ~ 72년까지 발행된 초기 판형은 접이식 타블로이드 신문 형식으로서 매 호를 스테이플 미사용, 검은색 잉크 글발, 낱색 하이라이트로 찍어 내었다. 1973년부터 네 가지 컬러 인쇄기와 여러 크기의 인쇄 용지로써 제작되기 시작했다. 1979년 바코드가 도입됐다. 1980년 광택지 및 대형 판형(10"×12")을 도입했다. 2008년 10월 30일호부로 《롤링 스톤》은 더 작은 표준 형식의 잡지 크기를 갖게 되었다.


title: 롤링 스톤

text: 오랜 독자층 감소 뒤로, 2000년대 말 젊은 저널리스트 마이클 해스팅스와 맷 타이비의, 현 사회문제와 관련된 기사로 다시 큰 관심을 불러 일으켰다.


title: 롤링 스톤

text: 2005년 《롤링 스톤》과 17년간 일해 온 대나 레슬리 필드가 잡지 명예의 전당 초대 헌액자가 되었다.


title: 롤링 스톤

text: 2009년 타이비가 당시 금융위기에 대한 일련의 통렬한 기사로써 극찬을 받는다. 골드먼 색스를 "거대한 흡혈오징어(a great vampire squid)"로 표현한 것이 유명했다.


title: 멧돼지속

text: 멧돼지속("Sus")은 돼지와 멧돼지 등을 포함하는 멧돼지과의 한 속이다. 10종의 포유류로 이루어져 있다.기존의 아기멧돼지 또는 난쟁이멧돼지 ("Sus salvanius")는 이제 별도의 아기멧돼지속("Porcula")의 유일종 아기멧돼지("Porcula salvania")으로 분류한다.


title: Снова в СССР

text: Снова в СССР(로마자 표기법으로 CHOBA B CCCP. 영어로 러시안 앨범()이라고도 불린다.)는 1988년 소련에서 발매된 폴 매카트니의 음반이다. 1991년에는 추가 트랙을 하나 더해 전 세계적으로 발매되었다.


title: Снова в СССР

text: Снова в СССР는 비틀즈의 1968년 앨범 《The Beatles》에 수록되었었던 폴 매카트니 자신의 노래, 〈Back in the U.S.S.R.〉을 러시아어로 번역한 것이다. 세계 발매판의 레이블에는 이 앨범의 제목이, 로마자 CHOBA B CCCP로 표기되어 있고 많은 사람들이 이런 표기법을 이용하고 있으나, 키릴 문자의 정확한 로마자 표기를 따른다면 Snova v SSSR로 써야 옳다.


title: Снова в СССР

text: 녹음 세션 동안 총 16곡이 녹음됐으나, 앨범엔 14곡만 수록되었다. 버려진 두 곡은 〈I Saw Her Standing There〉(비틀즈의 노래)과 〈It's Now or Never〉이다.


title: Снова в СССР

text: 이 앨범에는 전곡에 러시아어로 된 주석이 달려 있는데, 이는 로이 카가 쓴 것이다.


title: Снова в СССР

text: 앨범 커버는 린다 매카트니가 디자인 했으며, 이는 적색 별(소련의 상징) 안에 폴 매카트니의 사진이 있는 모습이다.


title: Снова в СССР

text: 1991년, Снова в СССР는 전 세계적으로 발매되었는데, 여기엔 〈I'm in Love Again〉이란 곡이 추가로 들어있었다. 이는 1989년 〈This One〉의 B 사이드로 발매된 곡이었다.


title: Снова в СССР

text: 이상하게도, 전 세계 발매 당시 제목은 "СНОВА Б СССР"라 잘못 표기되었다. (키릴 문자 Б는 로마자의 B에 해당하는 것이며 키릴 문자 В는 로마자의 V에 해당하는 것이다. 따라서 키릴 문자 В를 로마자로 잘못 보아 B에 해당하는 키릴 문자인 Б로 썼다고 보아야 할 것이다.)


title: 근거리 무선 통신

text: 근거리 무선 통신(近距離無線通信, Near Field Communication, NFC)는 13.56MHz의 대역을 가지며, 아주 가까운 거리의 무선 통신을 하기 위한 기술이다. 현재 지원되는 데이터 통신 속도는 초당 424 킬로비트다. 교통, 티켓, 지불 등 여러 서비스에서 사용할 수 있다.


title: 양평역

text: 양평역은 다음과 같은 역이 있다.


title: 공공전시문화사업기금회

text: 재단법인 공공전시문화사업기금회 (, )는 중화민국의 공영 방송을 운영하는 재단법인 단체이다. 약칭은 공공전시대이다. 본사는 중화민국 타이베이에 위치해 있다. 운영비는 시청자로부터 수신료를 징수하지 않고, 중화민국 행정원의 교부금으로 충당하고 있다. 약칭은 공공전시대(公共電視台), 공공전시(公共電視), 공시(公視)이다.


title: 드 모르간의 법칙

text: 드 모르간의 법칙 ()은 수리 논리학이나 집합론에서 논리곱(집합의 공통 부분), 논리합(집합의 모든 부분), 부정(여집합) 연산간의 관계(드 모르간의 상대성이라고 부름)를 기술하여 정리한 것으로, 수학자 오거스터스 드 모르간의 이름을 따서 드 모르간의 법칙이라고 한다.


title: 드 모르간의 법칙

text: 전기, 전자 공학적으로는 논리 회로에서 응용되기도 하는데, AND 연산과 OR 연산을 이용한다.


title: 드 모르간의 법칙

text:
논리합formula_1, 논리곱formula_2, 부정formula_3의 논리 기호를 사용하여 표시하면, 아래와 같다.
동일한 뜻을 집합의 기호로 바꾸면 다음과 같이 된다.


title: 드 모르간의 법칙

text:
(다만, ￣ 기호는 전체 집합에 대한 여집합을 표현함) 벤 다이어그램을 사용하면 formula_8로 표시한다：
여기에는 두 명제나 집합에 대한 법칙을 말하고 있지만, 더 많은 명제에서도 동일한 법칙이 성립한다. 여집합의 기록을 참조할 것.


title: 드 모르간의 법칙

text: 아래 공식에서 *는 AND 연산자를, +는 OR 연산자를 뜻한다.


title: 드 모르간의 법칙

text:
「내 키는 160 cm 이상이고, 몸무게는 50 kg 이상」의 부정은
「내 키는 160 cm 미만이고, 몸무게는 50 kg 미만」이 아니다.
드 모르간의 법칙에 따르면 「내 키는 160 cm 미만이거나, 몸무게는 50 kg 미만」이다.
같은 식으로,
「이 공은 파랗거나, 빨갛다.」
의 부정은
「이 공은 파랗지도, 빨갛지도 않다.」
가 된다.


title: 드 모르간의 법칙

text:
드 모르간의 법칙을 확장한 것으로 1차 술어 논리에 대한 드 모르간의 법칙이 있다 : A(x)를 변수 x에 대한 서술자라고 할 때
구체적인 예를 들면,
「모든 x에 대해〜」나 「어떤 x에 대한〜」을 양화자 기호로 formula_11를 사용하여 표기하며, 술어 논리에서 드 모르간의 법칙은 다음과 같이 쓸 수 있다：
명제 논리에서 드 모르간의 법칙을 이용하면, 아래와 같은 술어 논리의 드 모르간의 법칙을 확인할 수 있다.


title: 드 모르간의 법칙

text:
x가 1부터 100까지의 수를 나타내는 변수라고 하자. 이때 「모든 x에 대한 A(x)」가 있다면,「A(1)와 A(2)와… A(100)」를 의미한다. 이것을 부정하면
처럼 되며, 「A(2)와… A(100)」의 부정을 동일한 방법으로 반복하면「￢A(1)또는 ￢A(2)또는 … ￢A(100)」가 된다. 이것은 「어떤 x에 대한 ￢A(x)」를 뜻하고 있다. 반대로, 「어떤 x에 대한 A(x)」와 「A(1)또는 A(2)또는 … A(100)」라고 하는 것의 부정은
이고, 이것을 계속하면 「모든 x에 대한 ￢A(x)」가 된다.


title: 드 모르간의 법칙

text: 위의 술어 논리에서 드 모르간의 법칙의 내용으로 「모든 x에 대한A(x)」를 「A(1)와 A(2)와…A(100)」로 정의하고 논의를 시작하였지만, 이러한 것은 변수 x가 유한할 경우에만 가능하다. x가 나타내는 것이 무한할 경우 위처럼 드 모르간의 법칙으로 기술할 수 없다. 보통 술어 논리 체계에서는 무한한 경우에 대한 드 모르간의 법칙에 해당되는 공리로 인정되지만, 기호 논리학자 중 일부는 이것을 인정하지 않을 경우에 대한 논리학 연구를 하기도 한다.


title: 드 모르간의 법칙

text: 전 부정이나 부분 부정을 변경하는 방법은 (술어 논리에서) 드 모르간의 법칙과 관련이 있다. 예를 들어 x가 책을 나타내는 변수라고 하고, 「책 x를 좋아한다」를 A(x)라고 하면, 「모든 책을 좋아한다」는 「모든 x에 대하여 A(x)」가 된다


title: 드 모르간의 법칙

text: 이것의 부분 부정 「모든 책을 좋아하는 것은 아니다」는 「모든 x에 대하여 A(x)」의 부정이며, 드 모르간의 법칙에 따라 「어떤 x에 대하여 ￢A(x)」, 즉 「좋아하지 않는 책도 있다」라고 하면 된다. 반면에 전 부정 「모든 책을 싫어한다」는 「모든 x에 대하여 ￢A(x)」를 가리키는 드 모르간의 법칙에 따르면 「어떤 책을 좋아한다」의 부정이 된다.


title: 타이완 텔레비전 공사

text: 타이완 텔레비전 공사(, , )는 중화민국의 텔레비전 방송국이다. 타이완 최초의 텔레비전 방송국으로 개국하였다. 원래 설립 당시에는 타이완 성 정부의 소유였으나, 성 기능이 동결(凍省)한 이후부터 중화민국 정부가 소유하게 되었다. 이후 2007년에 민간 자본에 이양하였다.


title: 타이완 텔레비전 공사

text: 정식 명칭은 타이완 텔레비전 사업 유한책임회사(, )이다. 자본금은 신 타이완 달러로 약 28억원(元)이다(한국 원으로는 약 750여억원). 본사는 중화민국 타이베이에 위치해 있다.


title: 중화 텔레비전

text: 중화 텔레비전 공사(, , 약칭: 華視, CTS)는 중화민국의 텔레비전 방송국이다. TTV, CTV와 함께 중화민국의 3대 텔레비전 방송국 (노삼대,)중의 하나이다.중화텔레비전의 로고는 파란색과 녹색의 두개 원형으로 된 형태이며, 파란색 원형은 한자 「華視」가, 녹색 원형은 영어 「CTS」가 들어있다.


title: 중화 텔레비전

text: 중화텔레비전의 한자 로고는 장제스가 작성한 「中華電視台」라는 글자였다. 1980년대에 등장한 1세대 로고는 지금 로고와 다른 녹색-파란색 원형 순서였으며, 파란색의 한자 「華視」는 우횡서로 표기되었다. 1980년대 후반에는 파란색-녹색 원형 순서대로 변경되고 「華視」는 좌횡서로 표기하면서 2세대 로고가 등장하였다. 2003년에는 마크에 입체감을 준 현재의 3세대 로고로 바뀌었다.


title: 중화 텔레비전

text: 한자 약칭인 華視(화시)와 영어 약칭인 CTS의 사용에 관해서 많은 우여곡절이 있었는데, 1980년대에 「華視」를 본격적으로 사용하기 시작하자, 당시 중화인민공화국이 주장한 하나의 중국론에서 타이완의 통치권과 정통성이 위협될 즈음에 중화를 상징하는 화(華)자가 논란에 휩싸이자, 1990년대 중화인민공화국-중화민국 관계가 개선되면서 CTS 약칭을 더 널리 사용하게 되었다. 2000년대 이후 타이완에서 중화인의 정체성을 위해 한자 사용이 활성화됨으로 「華視」 약칭도 다시 널리 쓰이게 되면서 현재는 한자-영어 약칭을 비등하게 사용하고 있다.


title: 중화 텔레비전

text: 없어진 채널


title: 독일 국방군

text: 독일 국방군(獨逸 國防軍, , )는 1935년부터 1945년까지 있었던 나치 독일의 군대를 칭한다. 제2차 세계 대전동안 베어마흐트는 육군(Heer), 전쟁해군(Kriegsmarine)과 공군(Luftwaffe)으로 구성되어 있었다. 무장친위대는 국방군 산하 조직이 아니었고 독일 국방군 최고 사령부의 지휘를 받았다.


title: 독일 국방군

text: 베어마흐트(Wehrmacht)는 문자적으로 '방위군'(防衛軍, defence force)을 뜻한다. 나치당의 집권 전까지 베어마흐트라는 명사는 한 나라의 군대를 칭하는 일반적인 명사였다. 예를 들면 "엥글리셰 베어마흐트 (Englische Wehrmacht)"는 영국군을 일컫는 말이었고, 1919년의 바이마르 헌법 47조에는 "Der Reichspräsident hat den Oberbefehl über die gesamte Wehrmacht des Reiches" (번역: "국가의 모든 군사의 총지휘권은 대통령에게 있다.")라고 명시되어있다. 다른 나라들의 군대와 구분짓기 위해서 독일군을 가리킬 때는 "라이히스베어" (Reichswehr)라는 단어가 보통 사용되었다.


title: 독일 국방군

text: 1935년, 아돌프 히틀러가 재무장을 선언하면서, 라이흐스베어는 베어마흐트로 개명되었다. 제2차 세계 대전 후 연합군의 독일점령 하에 베어마흐트는 폐지되었다. 1955년에 서독이 재무장을 시작했을때, 신설 서독군은 분데스베어 (Bundeswehr), 번역하면 독일 연방군으로 불렸다. 1956년에 공식적으로 창건된 동독군은 "나티오날레 폴크스아르메" (Nationale Volksarmee, 국가인민군)로 불렸다. 독일이 1990년에 재통일 후에 통합된 독일군도 분데스베어로 계속 불려 왔다.


title: 독일 국방군

text: 그러므로 영어와 독어에서 베어마흐트라는 명칭은 관례상 제3제국과 제2차 세계 대전 당시의 독일군을 가리킨다.


title: 독일 국방군

text: 제1차 세계 대전이 독일제국의 항복으로 종결되자 연합군은 베르사유 조약을 통해 독일군의 크기에 엄한 제약을 두었다. 육군은 십만 명, 해군은 만 오천명의 병사로 한정되었다. 해군 함대는 전함 6척, 순양함 6척, 구축함 12척밖에 가질 수 없었다. 탱크와 포병대는 금지되었고 공군은 해산되었다. 전후의 이 새로운 군대 (라이흐스베르)는 1921년 3월 23일에 설립되었다. 징병제 또한 베르사유 조약에 의해 폐지되었다.


title: 독일 국방군

text: 독일은 즉시 편법을 통하여 이 조건들을 비밀리에 우회해 나가기 시작했다. 라팔로 조약 후에 소련과의 비밀협력이 시작되었다. 조건들을 더 협상하기 위해 오토 하세 소장이 1923년에 모스크바를 방문했다. 독일은 소련의 산업화를 돕고 소련 장교들을 독일에서 훈련시키기로 했었다. 그 대신 독일의 탱크 및 공군 기술자들은 소련에서 교육을 받고 독일의 화학무기 연구와 제조도 다른 프로젝트들과 함께 소련 영토에서 실행되었다. 리페츠크에서 300여 명의 독일 공군조종사가 훈련을 받았고, 카잔 근처에서 탱크 훈련이 있었으며 사라토프에서 독일군의 독가스가 개발되었다.


title: 독일 국방군

text: 1934년 8월 2일 파울 폰 힌덴부르크 대통령의 사망 후, 독일군의 모든 장교와 병사들은 아돌프 히틀러에게 충성맹세를 하였다. 1935년이 됐을 때 독일은 베르사유 조약의 군 관련 조항들을 이미 공개적으로 무시하고 있었고, 1935년 3월 16일에 징병제가 재도입 되었다. 정규군의 규모는 베르사유 조약에 명시된 십만 명의 정도를 유지했으나, 매년 이 숫자의 징집병이 훈련을 받았다. 이 징집법을 통해 베어마흐트(독일 국방군)라는 명칭이 도입되었다. 그러므로 이 날짜를 베어마흐트의 창립일로 볼 수 있을 뿐만 아니라, 군 수뇌부의 정치적 성향이 어떠하였건 간에 (군 장성들 또한 히틀러에게 충성맹세를 하였지만) 국방군의 조직과 권한은 나치의 창조물이라고 볼 수 있다. 국방군의 휘장은 제1차 세계 대전 말기에 독일군 탱크와 전투기에 처음 쓰였던 철십자를 양식화한 문양이었다. 국방군의 존재는 1935년 10월 15일에 공식적으로 선포되었다.


title: 독일 국방군

text: 1935년부터 1945년까지 국방군이 존재하는 동안 베어마흐트에 복무한 군인의 총 숫자는 1,820만여 명 정도라고 추측된다. 이 숫자는 사학자 뤼디거 오베르만스에 의해 제시되었는데, 이것은 국방군에 복무한 사람들의 수를 모두 합친 것이지 어느 한 시점의 베어마흐트의 병력을 말하는 것이 아니다. 국방군의 군인 중 230만여 명이 전사, 55만이 비전투 관련 원인으로 사망하였으며 2백만 명이 작전 중 실종되고 전후 행방불명 처리되었다. 약 46만 명이 포로수용소에서 사망하였는데, 이 중 77,000명이 미국, 영국, 프랑스 측에 의해 수감되어 있었다. 수감 중 사망한 인원은 1945년 6월 이후의 전후 기간에 사망한 266,000명도 포함하는데, 이들은 대부분 소련에 수감되어 있었다. 대략 1100만 명 정도가 적군의 포로가 되었다.


title: 독일 국방군

text: 법적으로, 국방군의 총지휘관은 파울 폰 힌덴부르크 대통령 사망 후 독일의 국가 원수 자리를 맡은 아돌프 히틀러였다. 1938년의 군 개편을 통해 히틀러는 군총사령관이 되었고 이 직위를 그가 1945년 4월 30일에 자살할 때까지 유지하였다. 원래 군의 행정 및 권한은 베르너 폰 블롬베르크 (Werner von Blomberg) 원수 하의 전쟁성에 있었다. 하지만 1938년에 폰 블롬베르크가 블롬베르크-프리치 사건에 연루되어 사임하자 전쟁성은 폐지되었고 그 업무는 빌헬름 카이텔 원수 아래 신설된 국방군총사령부(OKW)에 주어졌다. OKW는 뷘스도르프에 본부를 두고 있었고, 전쟁 중 총통본부에는 항상 야전참모부가 붙여졌다.


title: 독일 국방군

text: OKW는 모든 군 작전을 감독했지만 카이텔이 육·해·공군에 직접적으로 행사할 수 있는 영향력은 크지 않았다. 각 군은 각기 총사령부를 가지고 있었으며 이들은 육군총사령부(Oberkommando des Heeres, OKH), 해군총사령부(Oberkommando der Marine, OKM) 그리고 공군총사령부(Oberkommando der Luftwaffe, OKL)로 불렸다. 또한 이 총사령부들을 각기 참모부를 가지고 있었다.


title: 독일 국방군

text: OKW는 또한 중앙경제계획과 군수품 조달의 임무를 가지고 있었으나, OKW 산하 전쟁경제청(Wehrwirtschaftsamt)의 권한과 영향력은 내각의 군수부(Reichsministerium für Bewaffnung und Munition)와 각 군의 조달청(Waffenämter)과 자주 충돌하곤 했다. 알베르트 슈페어가 1942년 초에 군수부 장관으로 임명되면서 이 부서들은 군수부로 통합되었다.


title: 독일 국방군

text:
제2차 세계 대전 초기에 독일 국방군은 강력한 기갑병력과 공군을 앞세워 폴란드, 네덜란드, 벨기에, 프랑스를 차례로 몇 주 만에 제압했다 (전격전). 이 결과는 전통적인 깊은 무장 (deep armament, 장기간 동안 지속적으로 군수물자를 보급. 예: 1차대전 서부전선의 참호전)보다 이 새로운 넓은 무장 (broad armament, 단기간의 집중공세)의 개념이 우월하다고 군사지도자들이 믿게끔 하였다. 하지만 미국, 소련이나 영국 같은 장기간 동안 저항을 할 수 있는 강적을 상대하기 시작하자 전격전은 큰 효과를 볼 수 없었다. 오히려 국방군은 비교적 경무장상태, 연료공급부족 등의 문제에 직면하게 되었다.
1945년 5월 7일 독일의 무조건 항복 후 독일은 군대를 소유하는 것이 금지되었다. 하지만 십년 후, 냉전의 긴장은 서독과 동독을 각기 군대를 창설하게 만들었다. 1955년 5월 5일에 공식적으로 세워진 서독군은 옛 "라이흐스베르"와 비슷한 '연방방위군'을 뜻하는 "분데스베어" (Bundeswehr)라 불렸다. 1956년 3월 1일에 발족된 동독군은 국가인민군 (Nationale Volksarmee, 나티오날레 폴크스아르메)라는 이름을 가지게 되었다. 경험있는 군인들 없이 군대를 꾸리는 것은 불가능했기 때문에, 양쪽 군대 모두에는 전 독일 국방군에 복무한 장교들이 상당수 있었다.


title: 마리 안 망시니

text: 마리아 안나 만시니, 또는 마리 안 망시니(i, 1649년 로마~ 1714년 6월 20일)는 이탈리아 출신의 프랑스 귀족으로 뒤에 부용 공작 부인으로 불린다.


title: 마리 안 망시니

text: 마리 안 망시니는 로렌초 만시니와 지롤라마 마차리니 사이에서 8명의 남매 중 막내로 태어났다. 그녀의 어머니는 프랑스의 쥘 마자랭 수상의 여동생이며, 마자랭 수상은 망시니 자매의 외숙부가 된다. 그녀는 망시니 5 자매 중 막내로, 그녀의 언니는 로라, 올랭피아, 마리, 그리고 오르탱스가 있다. 그들은 아름다움과 총명함으로 유명하였고, 일찍이 삼촌을 따라 프랑스 궁정에 입성하였다.


title: 마리 안 망시니

text: 마리 안은 1662년 4월 19일, 튀렌의 조카이자, 부용의 공작인 모리스 고드프로와 드 라 투르 드아우베르와 결혼한다. 그 사이에서 루이, 마리에 엘리자베스, 엠마뉴엘 테오도스, 외젠 모리스, 프레데리크 쥘, 앙리 루이스, 루이즈 줄리 드 라 투르 아우베르 등 7명의 자녀를 두었다.


title: 마리 안 망시니

text: 마리 안은 그녀의 언니 로라가 죽은 후, 조카 2명을 대신 맡아 길렀다. 그들 중 한명은 유명한 장군이 루이 조셉 방돔 공작이다. 마리 안은 그녀의 문학적 추구와 장 드 라 퐁텐의 후원자로 기억된다.


title: 마리 안 망시니

text: 그녀는 악명높은 독약 사건에 연루되어, 남편인 부용 공작을 살해하려고 했다고 비난받는다. 그러나 언니인 오랭피아가 궁정에서 물러나게 된 것과는 달리, 마리 안은 다시 원위치로 돌아왔다.


title: 민간전민텔레비전공사

text: 민간전민텔레비전공사(, )는 중화민국의 텔레비전 방송국이다. 정식 명칭은 민간전민전시 주식유한공사(民間全民電視股份有限公司)이고, 약칭은 민시(民視)이다. 중화민국에서 제일 처음 설립된 지상파 민영 텔레비전 방송국이다.


title: 민간전민텔레비전공사

text: 설립 초기에는 시청률이 낮았지만, 드라마,예능 등의 프로그램에서 시청률이 높아져, 현재는 중화민국의 텔레비전 방송국 중에서 시청률이 높은 편에 속하고 있다. 공정, 중립을 방송의 원칙으로 하고 있어, 뉴스의 신뢰성에서는 행정원신문국으로부터 높은 평가를 얻고 있다.


title: 민간전민텔레비전공사

text: 기존의 방송국들인 CTV,CTS,TTV는 국가 또는 대만성에서 운영하던 방송국이었고, 당시 중국 국민당이 정권을 차지하고 있었기 때문에 이들 방송국은 친 국민당 성향을 띄고 있었다. 여기에 민주진보당 주요인사들은 자신들의 시각을 전해줄 방송매체의 필요성을 느끼고 민진당의 원로인 蔡同榮、李鎮源、李應元、吳樹民의 4명이 모여 1993년 8월 6일 "민간전파고분유한공사(民間傳播股份有限公司)"라는 회사를 설립하였다.


title: 민간전민텔레비전공사

text: 1994년 1월 28일, 중화민국 정부에서 '제4 지상파 방송 개방'을 발표하자, 민진당계 인사들은 '민간전파고분유한공사'를 신청하였고, 1995년 6월 16일에 6개의 사업자 후보중 '민간전파고분유한공사'가 최종선정 되었다. 이후 허가와 방송 준비 과정을 거치면서 1997년 5월 5일 오후 7시에 뉴스 채널(民視新聞台)을 개국하고, 1997년 6월 10일 오후 6시에 메인 채널(民視無線台)의 정식 방송을 시작하였다.


title: 민간전민텔레비전공사

text: 2004년 5월 24일에는 지상파 디지털 텔레비전 방송을 실시하였고, 2010년 10월 7일에는 고선명 텔레비전 채널(民視HD台)을 개국하였다.


title: 민간전민텔레비전공사

text: 민주진보당의 인사들에 의해 설립되었고, 현재에도 방송국의 일부 지분을 소유하고 있기 때문에, 친 민진당 성향이 강한 방송이다. 특히 뉴스 프로그램에서도 표준중국어 방송 외에 타이완어 방송의 비중도 높다. 더불어 중화 문화보다는 대만 고유의 문화를 소재로한 프로그램을 많이 제작한다.


title: 중광

text: 중광의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 중국 텔레비전 공사

text: 중국텔레비전공사(, , )는 중화민국의 텔레비전 방송국이다. 정식 명칭은 중국전시사업고분유한공사(中國電視事業股份有限公司)이다. 약칭은 중시(中視)이다. 1969년 10월 31일에 정식 방송을 시작하였다. 2005년에 중국시보가 인수했다.


title: 중국 텔레비전 공사

text: 역사가 비교적 오래된 타이완텔레비전공사와 중화텔레비전공사와 함께 노삼대()라고 부른다.


title: 과달카날섬

text: 과달카날 섬(Guadalcanal)은 솔로몬 제도에 속하는 태평양의 섬으로 면적은 6,500 km²이다. 제2차 세계 대전 중의 과달카날 전역으로 알려져 있다. 북쪽 해안에 있는 호니아라는 솔로몬 제도의 수도이다. 근처에는 공항도 있다.


title: 과달카날

text: 과달카날의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: SAS (영국)

text: 영국 육군 공수특전단(은 영국 육군의 특수부대이다. 정식명칭은 SAS 22연대이다. 영국인과 프랑스인 자원자로 구성되어 북아프리카 전선의 적 후방에서 작전을 하기 위해서 1941년에 창설되었다. 세계 최초의 전문화된 특수부대로서, 오늘날 여러 다른 나라들의 비슷한 특수부대의 모델이 되었다.


title: SAS (영국)

text: SAS는 해군 특전대(), 특수정찰연대(), 특수부대지원단()와 함께 영국 특수부대()을 구성한다. SAS는 세계에서 잘 훈련된 특수부대로서 매우 유명하다.


title: SAS (영국)

text:
현재의 SAS 임무는 다음과 같다고 여겨진다.
SAS 22연대의 규모는 400-600명이다. 연대는 4개의 대대로 구성되어 있다. A, B, D, G 대대는 각각 65명으로 구성되며, 소령이 대대장이다. 대대는 다시 대위가 중대장인 4개 중대로 구성된다. 중대는 보통 15명으로 구성된다. 분대는 4-5명으로 구성된다. 소속 부대원은 보통 오퍼레이터라고 부른다.
미국은 SAS 22연대를 벤치마킹하여 1977년 델타포스 연대를 창설했다. 대한민국은 "한국판 델타포스"라고 불리던 제707특수임무대대를 연대로 확장할 계획이다.


title: 서어

text: 서어는 다음과 같은 뜻이 있다.


title: 실

text: 실()은 고치, 털, 솜, 삼 따위를 길이 방향으로 가늘고 길게 자아 내어서 꼰 것이다. 흔히 피륙을 짜고, 바느질을 하는 데 쓰인다. 원사라고 한다.


title: 실

text: 실은 길이와 제조법, 섬유의 종류와 용도, 꼬임에 따라 여러 가지로 나뉜다. 크게 필라멘트사와 방적사로 나뉘는데, 필라멘트사는 견사나 인조 섬유사와 같이 실을 구성하고 있는 섬유가 긴 실로, 섬유를 뽑거나 만들어 놓은 것을 살짝 꼬아 만든다.


title: 실

text: 방적사는 면이나 양모같이 짧은 섬유, 곧 스테이플 섬유를 섬유의 길이 방향으로 평행하게 잘 정돈하여 잡아당기면서 적당한 꼬임을 주어 만든다. 방적사는 필라멘트사에 비해 부풀어 있어서 공기를 많이 함유하여 촉감이 부드럽고 따뜻하며 위생적이다. 또 섬유의 종류에 따라서 면사·모사·마사·견사·레이온사·합섬사 등으로 나누며 실의 꼬임의 방향에 따라 좌연사·우연사로 나누고, 실의 꼬임 수에 따라 강연사·약연사·방연사 등으로 나눈다.


title: 실

text: 실은 방적 공정에서 얻은 그대로의 한 올의 실을 단사라고 하고, 단사를 두 올 꼬아서 만든 실을 합사 또는 연합사라고 한다. 합사는 올 수에 따라서 2합사·3합사 등으로 불린다. 재봉사는 몇 개의 연합사를 다시 꼬아서 만든 것이다.


title: 실

text: 실의 굵기는 실의 지름으로 나타내지 않고 길이와 무게와의 관계로 나타낸다. 일정한 무게에 대한 길이로 표시하는 항중식(번수법)과 일정한 길이에 대한 무게로서 표시하는 항장식이 있다. 보통 필라멘트사는 항장식을 표시하는 단위인 데니어(denier)로, 방적사는 항중식 표시법인 번수(番手)라는 단위로 나타낸다.


title: 실

text: 길이 9,000m의 실이 1g일 때 이것을 1데니어라고 하고, 2g일 때 2데니어라고 한다. 그러므로 그 수가 클수록 무게가 더 나가므로 굵어진다. 또 번수에는 미터식과 영국식이 있다. 미터식은 1kg의 실의 길이가 1km일 때 1번수라고 한다. 영국식은 면사나 마사에 쓰이는데, 1파운드 무게의 실의 길이가 면사에서는 840야드, 마사는 300야드일 때 각기 1번수라고 한다. 번수가 클수록 실은 가늘어진다.


title: 마루 (동음이의)

text: 마루의 다른 뜻은 다음과 같다.


title: 치우

text: 치우()는 중국의 여러 기록과 전설에서 헌원과 함께 탁록의 전투에서 싸웠다고 전해지는 전쟁의 신 또는 옛 부족(구려)의 지도자로, 현재의 묘족의 조상신이다.


title: 치우

text: 치우에 대한 기록은 사마천의 《사기》〈오제본기〉를 비롯한 중국의 기록으로 전해지고 있다. 치우는 신농의 후예로 황제 헌원과 탁록지전 등 여러차례 전쟁을 벌였다. 신농의 치세 말기에 세상이 혼란스러워지자 헌원이 신농을 대신하여 세상을 안정시켰는데, 이때 치우가 가장 포악하여 염제도 손을 대지 못하였다. 헌원이 신농을 대신하여 제후들을 다스리고 세상을 평정하였을 때 치우가 다시 난을 일으키자 헌원은 군대를 일으켜 치우를 탁록(涿鹿)에서 잡아 죽였다고 한다. 중국의 일부 신화에는 치우에게 81명(또는 72명)의 형제가 있었으며, 여섯 개의 팔과 네 개의 눈, 소의 뿔과 발굽이 있고 머리는 구리와 쇠로 되어 있었다고 한다. 처음으로 창과 방패 등의 무기를 사용하였다고 설명되기도 한다. 치우의 부족은 일부가 헌원에 협조했고, 일부는 여족(黎族), 일부는 요족(瑤族)이 되었다고 한다.


title: 치우

text: 치우와 헌원이 전쟁을 벌였던 사실은 흔히 '황제 신화'라고 부르며 이러한 신화를 해석하는데 있어서 많은 의견이 존재하였다. 치우가 이끌었던 구려족(九黎族)은 먀오족의 조상이라고 하며 양쯔 강 유역에 거주하였다고 한다. 대체로 치우로 상징되는 양쯔 강 유역의 남방 부족과 황제로 상징되는 황하 유역의 한족이 전쟁을 벌였던 것으로 보는 것이 전통적인 견해였다. 청나라 말기의 강유위, 고힐강 등의 의고학파(疑古學派)는 황제 신화를 비롯한 삼황오제의 신화를 비판적으로 분석하여 역사성을 부인하고 전국시대에서 위진남북조시대에 걸쳐 종교적 영향으로 꾸며진 신화로 판정하였다. 그러나 1990년대 이후 중국의 학계는 국가의 개입 아래 한족 중심의 민족주의적인 영향으로 황제 신화를 한족의 국조 설화로 중요시 여기면서, 황제나 치우를 역사적 실존인물로 구축하는 작업을 진행하고 있다는 지적이 있다.


title: 치우

text: 중국, 베트남, 태국 등에 흩어져 사는 묘족, 흐몽족 등은 구려족의 후예를 자처하며 치우를 민족의 조상으로 추앙한다. 한국의 일부 야사에서는 치우씨(蚩尤氏), 치우천왕(蚩尤天王) 등으로 부르며 치우 또는 그 부족이 한민족에 속했다고 주장한다. 하지만 이러한 기록들은 위서로 판명되었기 때문에 역사학계에서는 이러한 주장을 인정하지 않는다.


title: 치우

text: 치우에 대한 기록은 《사기》, 《국어》, 《산해경》, 《상서》 등 춘추·전국시대 이후의 여러 서적을 통하여 전하여지지만, 모든 기록이 일치하지는 않는다.


title: 치우

text: 《산해경》〈해경〉에 치우와 황제(黃帝)가 서로 힘을 겨룬 내용이 단편적으로 기록되어 있다.


title: 치우

text: 중국에서 치우는 전쟁의 신으로 모셔졌다. 사마천의 사기에 따르면, 유방이 항우와의 마지막 전투 전에 치우에게 제사를 지냈고, 그 전투에서 이겼다고 한다. 동양 천문에는 특이한 형태의 혜성이 '치우기(蚩尤旗)'라는 이름으로 분류되어 있다. 한나라 시대의 무덤인 마왕퇴에서 치우기를 묘사한 백서가 발굴되었다. 한국의 옛 기록에는 치우와 관련된 제례나 풍습이 전해지는데, 이는 모두 중국의 예법에 정해진 제례를 받아들여 제사한 것으로 중국이 전쟁의 신으로 치우를 숭상하는 것과 같은 맥락이다. 이런 풍습의 예로는 다음과 같은 것이 있다.


title: 치우

text: 조선 후기 이후로 저술된 일부 기록에서는 치우를 한민족의 일부로 서술하였다. 그러나 일반적인 역사학계에서는 이러한 것들을 위서로 판단하기 때문에 이와 같은 사실들은 인정되지 않거나 언급하지 않는다. 대표적으로 《규원사화》와 《환단고기》가 있는데, 전자에서는 '치우씨(蚩尤氏)'라 불리며, 환웅의 부하로 일족을 이끌고 환웅에 협력하였던 부족 및 부족장으로 설명된다. 치우씨는 환웅의 명령에 따라 집을 만들고 방어와 병기 제작을 담당하였고, 신농의 말기에는 중국 본토에서 천왕이 되었으며, 후자에서 치우는 배달국의 제14대 환웅인 자오지환웅으로 등장한다. 중국의 역사서 및 신화의 내용과 반대로 《환단고기》의 치우는 헌원(軒轅)에게 승리하였다고 한다. 또한 2002년 FIFA 월드컵 때 유명해진 붉은악마의 트레이드 마크 도안이 치우라는 주장되었는데, 해당 도안은 신라 귀면와를 토대로 한 것으로 일반적으로 귀면와의 형상은 치우와 관련짓지 않는다. 그러나 붉은악마 측에서는 이 그림이 치우의 형상이라 주장하고 있다.


title: 복희

text: 태호 복희씨(太皞伏羲氏) 또는 포희씨(庖犧氏)는 중국 삼황 중 하나이다. 전설에서 복희는 인류에게 닥친 대홍수 시절에 표주박 속에 들어가 있던 덕분에 되살이날 수 있었다고 하는데, 다시 살아났다는 의미로 복희라고 했다고 전한다. ‘복희’란 희생(제사에 쓰이는 짐승)을 길러 붙여진 이름이다. 성씨는 풍(風)으로 전해진다.


title: 복희

text: 전설에 의하면 태호 복희씨는 기원전 2800년 무렵에 살았다고 전한다. 그는 사람의 머리에 뱀의 몸을 하고 있다고 하며, 다른 전설에는 용의 몸 이라고도 한다.


title: 복희

text: 원래 민간 전설상으로는 태호와 복희는 별개의 인물이었다. 전국시대 진(秦)나라에서 편찬한 세본(世本)에서 동일 인물로 서술하자, 이후 황조 이후부터 동일인으로 서술 하기 시작하였다. 이름이 두 개이고, 본래 동일인이 아니라는 기록이 존재하므로 실존성은 낮은 신화적인 상징이라고 해석이 하기도 한다.


title: 복희

text: 태호 복희는 여와처럼 고대 민간 신앙의 신화일 뿐 실존 인물이 아니라는 비판적인 시각도 있다. 복희 상상도가 출토된 신장의 경우 본래 한족 지역이 아니며, 한족 이외에 남방 소수 민족들도 복희 신화를 가지고 있어, 고대 씨족 사회에 널리 사용된 민간 신으로 이해하는 경우도 있다.


title: 복희

text: 당나라 시대 간행된 역경에 따르면 복희가 팔괘(八卦)를 만들었다고 서술하고 있으나, 복희가 살았다는 기원전 25세기의 문자나 기호가 발견되지 않았다. 최근 연구 결과에 의하면 팔괘는 주나라 초기 점술가들이 제안하였고 기원전 5세기 무렵에 여러 신앙과 풍습이 더해져 만들어진 것이라고 하여, 사서의 내용들과는 실제로는 다른 면도 있다. 글자를 만들었다고 믿어지기도 하지만, 역시 복희가 살았던 시대의 문자는 발견되지 않았다.


title: 복희

text: 전설에 의하면 100년 이상 살았다고 전해진다. 무덤은 화이양 현 북쪽 3리 떨어진 곳에 있다. 하지만 다른 전설 시대에 나오는 인물 무덤처럼 실제인지는 명확하지 않다.


title: 과학

text: 과학(科學, Science)은 사물의 구조·성질·법칙 등을 관찰 가능한 방법으로 얻어진 체계적·이론적인 지식의 체계를 말한다. 좁게는 인류가 경험주의와 방법론적 자연주의에 근거하여 실험을 통해 얻어낸 자연계에 대한 지식들을 의미한다. 과학자들은 자연계에서 관찰되는 현상들을 과학적 방법에 따라 자연적인(초자연적이지 않은) 이론으로 설명하려고 시도한다.


title: 과학

text: 과학은 크게 다음의 세 분류로 나눌 수 있다.숫자와 기호를 사용하여 수량과 도형 및 그것들의 관계를 다루는 학문인 수학은 (실험과 그에 대한 검증으로 이루어지는) 과학적 방법이 사용되지 않는 특성이 있다. 그러나 수학은 과학의 여러 분야에 걸쳐 매우 중요한 요소로서 이용되었고, 수학적 사고는 자연과학·사회과학·인문과학을 낳았으며, 역사적으로 수학과 과학(특히 물리학)은 서로 다양한 영향을 주고 받으며 함께 성장해 왔다.


title: 과학

text: 과학은 그 추구하는 바에 따라 크게 다음의 두 부류로도 나눌 수 있다.


title: 과학

text: 과학을 뜻하는 영어 단어 "science"는 '지식'이라는 뜻의 라틴어 "scientia"에서 왔으며, 이는 '안다'(I know)는 뜻의 접두사 scio-에서 나왔다. 이는 또다시 '분별하다' 혹은 '구분하다'라는 뜻의 인도-유럽 어근에서 나왔으며, 그가 '잘라낸다'(he cuts off)는 뜻의 산스크리트어 chyati, '찢다'(to split)라는 뜻의 그리스어 schizein, 같은 뜻의 라틴어 scindere와 관계되어 있다. 중세로부터 계몽주의 시대까지, science나 scientia는 모든 종류의 체계적이거나 정확하게 기록된 지식을 가리켰으며, 따라서 그 무렵에 과학이란 철학이라는 단어의 넓은 의미로부터 구별되지 않았다. 프랑스어, 스페인어, 포르투갈어 및 이탈리아어 등의 몇몇 언어에서는 현재까지도 이 구별이 명확히 이루어지지 않고 있다.


title: 과학

text: 고대로부터 근현대까지, 철학은 자연 철학과 윤리 철학으로 나뉘어 있었다. 1800년대에 자연 철학(natural philosophy)이라는 명칭은 서서히 자연 과학(natural science)이라는 명칭으로 대체되었다. 자연과학은 점차 물리학과 생물학 등의 현재 존재하는 분야들로 세분화되었다. 사회과학은 한때 윤리 철학에 포함되던 부분 중 일부를 포함하며, 이 부분에 대해 가능한 한도까지 경험적 방법론을 적용시키고 있다.


title: 과학

text: '과학'이라는 단어는 여러 가지 의미로 쓰이고 있다.


title: 과학

text: 경험론에 의하면 과학적 이론은 객관적이고, 경험적으로 검증 가능하고 예측할 수 있어야 하는데, 그것은 경험적인 결과들이 가능한 한 반론되거나 확인되어야함을 의미한다.


title: 과학

text: 기록된 과학 연구로서 가장 오래된 것은 동북아프리카의 이집트에서 찾을 수 있다. 러시아 태생의 미국인 작가 아이작 아시모프는 그의 책 《과학과 기술의 인명 백과사전》에서 과학은 고대 아프리카가 현대 세계에 준 선물이라고 말한다. 이집트의 성직자 임호테프는 처음으로 약을 조제한 사람으로 알려져 있다. 이집트의 알렉산드리아 도서관은 최초의 대규모 과학 연구소라 할 수 있는데, 유클리드와 알렉산드리아의 헤론을 비롯해 고대의 주요 과학자들 중 많은 수가 여기에서 연구를 했다. 이집트의 뒤를 이어, 고대 그리스에서도 많은 과학적 발견들이 이루어졌다. 그 이후 이슬람 문화권에서도 과학에 대한 발전이 있었으며, 산업 혁명 후 과학에 대한 많은 발전이 있었다. 또한, 동양에서는 주판을 비롯한 계산기가 발견되고 화약 등이 발명되면서 과학이 발전해 나갔다.


title: 과학

text: 중세에는 대학 네트워크가 유럽에 설립되었습니다, 예를 들면 1364야기엘론스키 대학교 (폴란드), 1386하이델베르크 대학교 (독일).


title: 과학

text: 과학적 방법이란 연역과 귀납의 논리학을 바탕으로 관찰-이론-실험-재현을 바탕으로 한 과학, 즉 자연과학의 방법론을 통칭한 말이다. 이는 자연과학에서의 회의주의자들, 즉 증거 없이는 믿지 않는다는 원칙을 지키는 사람들의 주장이기도 하다.


title: 과학

text: 과학적 탐구와 과정을 설명하고 형식논리학과 방법론, 형이상학등의 관점에 요소들의 타당성을 연구하는 것을 과학철학이라고 한다. 과학철학은 두 가지 갈래로 나누는데 인식론적 경향과 존재론적 경향으로 나눌 수 있다.


title: 과학

text: 현대 사회에서 과학은 중요한 위치를 차지하고 있다. 한 국가의 발전을 좌지우지할 정도로 여러 가지 분야 중 비중이 있는 역할을 맡고 있다. 대중들이 과학에 보내는 신뢰는 대단하다. 이런 이미지를 보고 유사과학같은 것이 생기기도 한다.


title: 역암

text: 역암(礫岩)은 자갈이 교결되어 있는 암석이다. 주로 둥근 자갈로 구성된 퇴적암이며 각진 자갈로 구성된 각력암(breccia)과 구분한다. 역암과 각력암을 이루는 입자는 모래보다 크다(2 mm 이상) 준역암(paraconglomerate)은 기질에 모래 크기나 더 작은 크기의 입자가 적어도 15 % 이상을 함유하며 나머지는 다양한 크기의 자갈이 있는 경우이고, 정역암(orthoconglomerate)은 자갈 크기가 주이며 기질의 모래나 더 세립의 입자가 15 % 이하이다. 준역암이나 정역암과 같은 암석에서 기질 부분을 제거해 버리면 암석은 파쇄되어 버린다. 왜냐하면 큰 입자들이 기질에 의해 지지되어 있는데 이것이 없어지면 입자 서로를 잡아줄 수 없기 때문이다. 그래서 기질의 퍼센트가 높을수록 역암은 더욱 안정해진다.


title: 이모티콘

text: 이모티콘(Emoticon), 혹은 순화 용어로 그림말은 메타 커뮤니케이션의 일종으로, 문자를 이용하여 만들어낸 감정을 나타내는 기호들을 일컫는다. 각 언어마다 사용하는 문자가 다르기 때문에 조금씩 차이를 보이기도 한다. 서양에서는 주로 가로로 기울어진 이모티콘을 사용하고, 동양에서는 주로 세로로 된 이모티콘을 사용한다. 문자 기반의 의사소통에서 주로 쓰이는 방식이며 특히 채팅, 전자 우편, 게시판 등 컴퓨터로 글을 쓰는 곳에서 많이 쓰인다.


title: 이모티콘

text: 이모티콘이란 단어는 영어의 Emotion(감정)과 icon(아이콘)을 합쳐서 만들어진 말이며, 처음 유행한 이모티콘이 웃는 모습이었기 때문에 스마일리라고 불리기도 한다. 한국어 순화 용어인 그림말은 국립국어원의 2005년 우리말 다듬기 자료집에서 제안된 단어이다. 동양에서 쓰이는 세로형 이모티콘은 일본어로 얼굴 글자라는 의미의 가오모지(顔文字, かおもじ)라 불린다...


title: 이모티콘

text:
첫 이모티콘은 1998년 내지 1999년에 NTT 도코모(NTT DoCoMo)의 i-모드(i-mode) 모바일 인터넷 플랫폼 프로젝트를 진행하는 팀원이었던 시게타카 쿠리타(Shigetaka Kurita)가 만들었다. 첫 12×12 픽셀 이모티콘 172개 세트는 용이한 전자 통신에 도움이 되고 다른 서비스와 차별화되는 기능을 제공하기 위한 i-모드의 메시지 전달 기능의 일부로 생겨났다.
그러나 1997년 니콜라스 루프라니는 모바일 기술 내에서 문자형식의 ASCII 이모티콘 사용의 성장을 인식하여 디지털에서 대화형에 보다 효과적으로 사용될 수 있는 생생한 스마일리 얼굴모양을 실험하기 시작했는데, 단순한 구두점으로 구성되는 기존 문자형식의 ascii 이모티콘에 대응하는 화려한 아이콘을 만들고자 했다. 이를 통해 루프라니는 처음으로 그래픽 이모티콘을 만들었으며 온라인 이모티콘 사전을 편찬하여 이모티콘을 클래식, 기분 표현, 깃발, 축하, 재미, 스포츠, 날씨, 동물, 음식, 국가, 직업, 행성, 별자리, 아기 등 범주를 구분하여 분류하였으며, 이러한 디자인은 1997년 미국저작권협회(The United States Copyright Office)에 처음 등록되었고, 이후 1998년에는 이 아이콘들이 웹상에 .gif 파일로 게시되어, 처음으로 기술에 사용된 그래픽 이모티콘이 되었다. 2000년에는 사용자들이 smileydictionary.com을 통해 인터넷에서 루프라니가 만든 이모티콘 사전을 휴대폰으로 다운로드할 수 있게 되었으며, 여기에는 1,000개 이상의 스마일리 그래픽 이모티콘과 그 ASCII 버전이 컴파일되어있었다. 이와 동일한 사전은 이후 2002년에 마라부(Marabout) 출판사의 디코 스마일리(Dico Smileys)라는 책으로 출판되었다. 2001년 스마일리 기업인 스마일리社(Smiley Company)는 루프라니의 그래픽 이모티콘을 노키아, 모토로라, 삼성, SFR(보다폰), 스카이 텔레미디어와 같은 여러 통신기업에서 휴대폰 이모티콘으로 다운받아 사용할 수 있도록 하는 권리를 라이선스하기 시작했다.


title: 이모티콘

text:
1997년 스마일리社(Smiley Company)의 CEO 니콜라스 루프라니(Nicolas Loufrani)는 모바일 기술 내에서 문자형식의 ascii 이모티콘 사용의 성장을 인식하여 디지털에서 대화형에 보다 효과적으로 사용될 수 있는 생생한 스마일리 얼굴모양을 실험하기 시작했는데, 단순한 구두점으로 구성되는 기존 문자형식의 ascii 아이콘에 대응하는 화려한 아이콘들을 만들고자 했다. 이를 통해 루프라니는 온라인 이모티콘 사전을 편찬하여 이모티콘을 클래식, 기분 표현, 깃발, 축하, 재미, 스포츠, 날씨, 동물, 음식, 국가, 직업, 행성, 별자리, 아기 등 범주를 구분하여 분류하였으며, 이러한 디자인은 1997년 미국저작권협회(The United States Copyright Office)에 처음 등록되었고, 이후 1998년에는 이 아이콘들이 웹상에 .gif파일로 게시되어, 처음으로 기술에 사용된 그래픽 이모티콘이 되었다.
2000년에는 사용자들이 smileydictionary.com을 통해 인터넷에서 루프라니가 만든 이모티콘 사전을 휴대폰으로 다운로드할 수 있게 되었으며, 여기에는 1,000개 이상의 스마일리 그래픽 이모티콘과 그 ascii 버전이 컴파일되어있었다. 이와 동일한 사전이 이후 2002년에 마라부(Marabout) 출판사의 디코 스마일리(Dico Smileys)라는 책으로 출판되었다.
2001년 스마일리 기업인 스마일리社(Smiley Company)는 루프라니의 그래픽 이모티콘을 노키아, 모토로라, 삼성, SFR(보다폰), 스카이 텔레미디어와 같은 여러 통신기업에서 휴대폰 이모티콘으로 다운받아 사용할 수 있도록 하는 권리를 라이선스하기 시작했다.


title: 이모티콘

text: 1857년 4월 “내셔널 텔레그래픽 리뷰 앤 오퍼레이터스 가이드(National Telegraphic Review and Operator's Guide)”의 기록에 따르면 모스 부호로 73은 “사랑과 키스”를 의미했다고 한다. 이후 이 단어는 안부 인사 “Best regards” 대용으로 쓰이게 된다. 1908년 “다지스 매뉴얼(Dodge's Manual)”의 기록에서는 88을 “사랑과 키스”라는 의미로 사용했다고 전한다.


title: 이모티콘

text: 1862년 뉴욕 타임스는 에이브러햄 링컨의 연설을 받아 적으면서 “(박수와 웃음 ;)”이라는 표현을 사용했는데, 이가 단순한 오자나 구두법이 아닌 이모티콘이라는 의견이 있다.


title: 이모티콘

text: 1912년 앰브로즈 비어스는 “구두법에 대한 개선. 킬킬거리는 웃음이나 껄껄거리는 웃음은 ‿ 로 표현하며 이는 웃는 입 모양을 뜻한다. 이는 풍자나 익살스러운 문장의 마침표에 덧붙여져야 한다.”라며 이모티콘과 거의 동일한 개념을 제안했다.


title: 이모티콘

text: 1936년 하버드 램푼에서 알란 그렉은 (-)을 미소로, (--)을 웃음으로, (#)을 찡그림으로, (*)을 윙크로 사용하자고 제안했다.


title: 이모티콘

text:
1982년 9월 19일 11시 44분, 스콧 팰만은 카네기 멜론 대학교의 컴퓨터 과학 게시판에 감정을 나타내는 용도로 :-)와 :-(를 사용하자고 제안했다. 당시 토론에는 데이비드 토레츠키와 가이 루이스 스틸, 하이메 카보넬 등이 참여했다. 원래 이 자료는 소실됐었지만, 20년 후 백업 테이프를 이용해 제프 베어드에 의해 복원되었다.
몇 달 내로 이 제안은 아파넷과 유즈넷을 통해 퍼져 나갔고, 많은 파생형이 생겼다.


title: 이모티콘

text: 동양에서 만들어진 이모티콘들은 주로 눈이 중심이 된다.


title: 이모티콘

text: 한글의 자모를 이용한 이모티콘이 쓰이고 있다.


title: 이모티콘

text:
알파벳, 키릴 문자, 반각 가타카나 문자 등을 이용한 이모티콘이 쓰이고 있다.
서양 문화권에서 만들어진 기본 이모티콘들은 주로 옆으로 누워있으며 입의 모양을 가지고 감정을 표현한다. 최초로 사용된 것은 미소짓는 모습인 :-)인데, 이는 카네기 멜론 대학의 스콧 팔맨 교수가 1982년 9월 19일 오전 11시 44분에 전자게시판에서 처음으로 사용했다. 스콧 팔맨 교수는 :-) 탄생 25주년을 기념한 디지털 대인 커뮤니케이션 혁신을 주제로 한 컨테스트를 열었다.


title: 조지 부시

text: 조지 부시(, )는 다음과 같은 인물을 가리킨다.


title: 공자

text: 공자() 또는 공부자(, , 기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치가사상가교육자이고, 노나라의 문신이자 작가이면서, 시인이기도 하다. 흔히 유교의 시조로 알려져 있으나, 어떤 관점에서 보더라도 유가의 성격이나 철학이 일반적인 종교들과 유사히 취급될 수 없다는 점에서 20세기 중반 이후에는 이처럼 호칭하는 학자는 거의 없다. 유가 사상과 법가 사상의 공동 선조였다.


title: 공자

text: 정치적으로는 요순우 삼황 오제의 이상적 정치와 조카를 왕으로서 성실하게 보필한 주공 단의 정치 철학을 지향했다. 뜻을 펴려고 전국을 주유하였으나, 그의 논설에 귀를 기울이는 왕이 없어 말년에 고향으로 돌아와 후학 양성에 전념하다 생을 마쳤다. 춘추시대 에 서주의 제후국인 노나라의 무관인 숙량흘의 둘째 아들이자, 서자로 태어났다. 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다.


title: 공자

text: "공자(孔子)"의 호칭에서 "자(子)"는 성인을 부르는 존칭이다. 그 뒤 여러 번 추증되어 대성지성문선왕(大成至聖文宣王)에 추봉되었다.


title: 공자

text: 공자는 기원전 551년 9월 28일 노나라 곡부(曲阜)에서 떨어진 시골인 창평향(昌平鄕) 추읍(郰邑)에서 부친 숙량흘이 그의 노년에 모친 안징재(顔徵在)를 맞아 공자를 낳았다.


title: 공자

text: 두 사람은 정식으로 혼인한 관계는 아니었다. 안징재는 숙량흘의 동료 무사이자 친구였던 안양(顔襄)의 셋째 딸이었다. 숙량흘이 안징재를 만났을 당시 숙량흘은 60대 후반이였고 안징재는 13세의 소녀였다는 설도 있으나, 이는 후세에 호사가들이 꾸며낸 이야기에 불과하다.


title: 공자

text: 공자의 조상은 주나라의 이전 왕조인 은나라에서 봉토를 하사 받은 송나라의 공족(소국의 왕에 해당)이었으며 공자의 3대 전에 노나라로 옮겨 왔다. 그의 집안은 송나라 왕실에서 연유한 명문 가문이었으나 몰락하여 노나라에 와서 살게 되었으며, 부친 숙량흘은 무사였다. 부친과 그의 본처 시씨(施氏) 사이에는 딸만 아홉이었고 아들은 하나뿐이었다.


title: 공자

text: 공자의 자가 중니(仲尼)가 된 이유는 집안의 장남인 맹피에 이은 둘째 아들이라는 뜻이었다. 흔히 소개되는 공자의 가계는 보통 그의 부친 숙량흘과 증조부 공방숙까지 언급되나, 후대에는 보통 공자를 시조로 간주하기도 한다.


title: 공자

text: 《사기》의 '공자세가'에는 공자의 키가 9척6촌에 달하여 '장인(꺽다리)'으로 불렸다는 기록이 남아 있다. 공자는 사생아였기 때문에 공씨 집안에서 숙량흘의 자손으로 인정받지 못했다. 3살 때 아버지가 죽었고, 어머니 안징재가 궐리로 이사하여 홀로 공자를 키웠다. 부친 숙량흘의 재산은 이복 누이들과 이복 조카에게 상속되었다. 그의 몫으로 돌아온 것은 없었다. 설상가상으로 모친마저 눈이 멀어 버려 생활 형편은 더욱 나빠졌다. 이 결과 공자는 어려서부터 거칠고 천한 일에 종사하면서 곤궁하고 불우한 소년 시절을 보냈다.


title: 공자

text:
기원전 536년에 혼인하였으며, 기원전 535년 공자 16세에 모친마저 세상을 떠났다. 그녀가 세상을 떠나자 공자는 3년 상을 마친 뒤 부친 묘소 옆에 안장하였다.
기원전 533년 19세에 송 (춘추 전국)(宋)나라의 병관(幷官)씨의 딸과 결혼하여 20세에 아들 리(鯉)를 얻었다.


title: 공자

text: 사생아였던 공자에게는 자신이 대부였던 숙량흘의 자손, 즉 귀족임을 인정받는 것이 필생의 목표였다. 무사였던 아버지와 달리, 공자는 글과 지식으로서 인정받으려 했다. 어릴 적부터 제사 지내는 흉내를 내며 놀기를 좋아했다고 하며, 고실(故實), 즉 예부터 내려오는 전통적 종교 의례·제도·관습 등에 밝았다.


title: 공자

text: 공자에게는 특별한 선생은 없었다. 그가 만날 수 있는 모든 사람에게서 배웠다. 그 가운데 유명한 사람이 주나라의 주하사였던 노자이다. 공자가 노자를 찾아가서 배웠던 것은 여러 문헌에 나온다. 이런 사정을 만년에 공자는 "15살에 배움에 뜻을 두었고, 30살에 섰다"고 술회한다. 서른 살에 학문의 기초가 섰으며, 생활의 토대가 섰으며, 한 인간으로서 우뚝 선 것이다.


title: 공자

text: 30대가 되자 공자는 노나라에서 가장 박식한 사람이 된다. 그는 학원을 열어서 학생들을 가르쳤다. 중국 역사상 최초의 학교를 창설한 것이다. 노나라의 유력한 대부의 자손에서 평민의 자제까지 '묶은 고기'(束脩) 이상을 가져온 사람은 누구나 가르쳤다. 공자는 «a href="%EC%8B%9C%EA%B2%BD">시경서경주역주공(周公)을 본받아야 할 사람으로 받들었다. 주공은 어린 성왕을 대신해서 섭정을 하면서 주나라의 봉건제를 수립했다. 봉건제는 종법제라 한다. 천자가 형제 친척을 제후로 임명한다. 제후는 다시 자손을 대부로 임명한다. 그 결과 국가의 주요 기관장은 종친들이 된다. 이래서 종법이라 한다. 공자 당시는 종법과 봉건제가 무너지고 극심 혼란했다. 노나라가 바로 그런 상황이었다. 공자는 주공의 종법제를 회복해서, 노나라를, 나아가 천하를 평화롭게 하고자 했다.


title: 공자

text: 회계 출납직인 위리(委吏)를 거쳐 목장 경영직인 사직(司直) 등으로 관리 생활을 시작하였다. 공자는 30세에 이르러 관리로서의 지위도 얻고, 학문적으로도 많은 진전을 보였다.


title: 공자

text: 공자의 정치관은 법보다 덕으로써 백성과 나라를 다스려야 한다는 것이었고, 세상사를 처리함에 있어 사람을 가장 중시하는 인본주의를 주창하였다. 주공이 나라를 다스리던 시대처럼 올바르고 평화로운 인간 세상을 건설하는 것이 공자의 이상이었다.


title: 공자

text: 본국인 주나라의 낙읍을 돌아보고 귀국한 후 그의 명망은 차츰 천하 각국으로 퍼져 나갔다. 이에 따라 그에게 배움을 청하는 제자들이 구름처럼 모여들었다. 그리하여 그 수가 훗날 3천명을 넘어섰다. 이에 공자를 눈여겨 본 노나라의 왕 소공은 그를 가까이 두려 하였다.


title: 공자

text: 35세 때 소공(昭公) 25년 노나라에 '삼환(三桓, 맹손(孟孫)·숙손(叔孫)·계손(季孫) 등 당시 노나라의 권세가)의 난'이 일어나 노왕 소공이 신하인 계씨에게 쫓겨나 제나라로 도망치는 일이 벌어졌다. 공자도 그의 뒤를 따라 피난, 기원전 517년에 제나라에 갔다.


title: 공자

text: 공자는 제나라의 왕 경공(景公)과 신하들에게 여러 모로 진리를 가르쳤다. 그는 그 곳에서 음악을 논하고 경공에게 정명주의(正名主義)에 입각한 정치 이상을 말하였다. 공자의 박학다식함과 고매한 인품에 매료돼 그를 흠모하게 된 경공은 그를 자신의 정치적 고문으로 기용하려 했으나, 공자의 높은 학식과 덕망으로 인해 자신의 지위가 위태로워지는 것을 꺼린 제나라 재상 안영(晏嬰)의 적극적인 반대로 좌절되었다.


title: 공자

text: 이로 인해 2년 만에 귀국한 공자는 제자들을 가르치다가 46세 무렵 노나라 왕의 측근 배신(陪臣)인 양호가 세력을 잃고 물러나게 되면서 중도재(中道宰)가 되었다. 52세 무렵에는 대사구(大司寇)로 지위가 올랐다. 그 이듬해 노나라의 정공을 따라가 참석한 제나라와의 강화 회의에서 예전에 제나라에 빼앗긴 노나라의 땅을 돌려 주도록 요구하여 이를 관철시켰으며, 난신대부 소정묘(少正卯)를 축출하는 데 참여하였다고도 한다(기원전 496년. 그러나 실제로는 그러한 일이 없다는 주장도 있다.).


title: 공자

text: 이 때 제나라에서는 밀자(密者)를 파견하여 노나라를 함정에 빠뜨리려 하였으나 공자가 이를 꿰뚫어 보고 회의 장소에 들어가려는 의심쩍은 사내를 붙잡아 화를 미리 막고 노나라에 유리하게 강화를 맺었다. 삼환씨의 세력을 꺾으려 했으나 실패하고, 대부(大夫)인 계환자가 제나라의 흉계에 속아 쾌락에 빠진 것을 만류하다가 대립하게 되었다. 이 때문에 크게 낙담한 공자는 그의 큰 뜻을 이루지 못할 것으로 판단하여 벼슬을 버린 후, 14년 동안 제자들과 온갖 고초를 무릅쓰고 위·송·조·정·진·채 등 여러 나라를 주유하였다.


title: 공자

text: 공자의 인망은 해를 더할수록 거듭 높아져 기원전 499년에는 대사구(현재의 법무부 장관) 벼슬에 기용되었고 최고 재판관 및 외교관직도 겸하게 되었다.


title: 공자

text: 당시 공자는 순장될 뻔한 아이를 구하고 이 사건을 계기로 그 때까지 이어져 오던 순장의 악습을 왕에게 간하여 끝내 폐하였다. 또 제나라 경공과의 회동에서 뛰어난 지략과 용기로 전쟁 한 번 치르지 않고 단지 협상만으로 노나라가 잃었던 옛 땅을 되찾는가 하면, 당시 권세가였던 삼환씨의 횡포를 꺾기 위해 그들의 요새인 삼성(三城)을 허무는 계획을 추진하였다. 그러나 이러한 일들은 계손사의 저항으로 도중에 중단되고 말았다. 계손사는 노나라 삼환 계손, 맹손, 숙손 가문을 이끄는 수장이었다.


title: 공자

text: 이 무렵, 공산불뉴는 삼환과 계손사의 전횡에 맞서 반란을 일으켰다. 공자 역시 삼환 등의 무리를 몰아내 어지럽혀진 노나라를 바로 잡으려고 이미 일을 꾀했던 데다 도덕 정치 구현에 대한 열망 때문에 반역자 공산불뉴가 하극상을 벌인 처지임에도 그가 초빙했을 때 이에 응하는 문제를 놓고 심한 갈등을 겪었다. 그러나 노나라 출신 제자였던 맹의자, 남궁도등의 만류와 때마침 벌어진 상황 여건의 괴이한 변화로 인해 결국 단념하였다.


title: 공자

text: 공자는 국정을 쇄신하기 위해 방자하게 권세를 휘두르는 계손사를 타도하려고 여러 모로 계책을 꾸몄으나 일이 성사 단계에 가서 실패하고 말았다. 그 때문에 계손사의 미움을 받은 공자는 기원전 496년에 노나라를 떠나 수십 명의 수행 제자들과 함께 자신의 학문적 이상을 현실 정치에서 실현시켜 줄 어질고 현명한 군주를 찾아 기약 없는 여정에 나섰다.


title: 공자

text: 무려 10여년이 넘게 걸린 이 주유열국(周遊列國)의 기간은 성인(聖人)인 공자로서도 참기 어려운 고달픈 세월이었다. 이 무렵 공자는 생명에 위협이 가해지는 위험에 빠지기도 하였으며, 그 같은 봉변으로 인해 여행 도중 만난 은자(隱者)들에게 수모와 조롱을 당하기도 하였다.


title: 공자

text: 공자의 도덕정치는 어느 나라에서도 외면당했다. 당시의 왕들은 더디더라도 올바른 길을 택하기보다 손쉽게 국력을 팽창시켜 천하를 제패할 부국강병의 방법만을 원하고 있었기 때문이었다.


title: 공자

text: 공자는 마침내 자신의 학문적 이상이 당시의 정치 상황에서는 결코 실현될 수 없음을 깨닫고 제후와 군주들을 설득하는 일을 단념하였다. 그리하여 그는 귀국 후 후학 양성에만 전념하기로 결심하고 미래 세대에 남은 희망을 모두 걸게 되었다. 이로써 공자의 정치적 삶은 마감되었고 이후에는 교육자로서의 본격적인 삶이 시작되었다.


title: 공자

text: 인(仁)에 기반한 도덕 정치를 실현하고자 전국을 주유하며 군주들을 설득하였으나, 오직 부국강병책으로 천하통일만을 노리는 당시의 세태에서는 공자의 이상을 받아 주는 제왕이 아무도 없었다.


title: 공자

text: 공자는 말년에 고향으로 돌아와 후학 양성에 힘을 기울였다. 그는 중국의 오래된 전통적 경전들을 제자들에게 가르쳤다. 공자가 교육에 활용한 경전은 '육예(六藝)' 또는 '육경(六經)'이라 불리는 '역','시','서','예','악','춘추'이다. 당시 육경은 진귀한 서적이였음에도 불구하고 공자는 '속수 이상을 예물로 가져온 이에게 가르쳐주지 않은 적이 없었다.' 금문학파는 공자가 육경을 창작했다고 주장하였으며 고문학파는 공자가 육경을 계술한 것이라고 주장하였다. 공자 이전에도 육경의 이름들은 사서에 등장하지만 유가의 계술이 있은 후에야 단순한 점술서, 잡기의 영역을 뛰어넘을 수 있었다. 실제로 '춘추'를 비롯한 종래의 사관들의 기록을 바탕으로 공자는 자신만의 독창적인 정치관인 정명(正名)론을 끌어내었고 맹자는 이를 '춘추의 대의만은 공자가 은연중에 취했고' 춘추를 정명으로 귀결시키면서 '난신적자를 두렵게'했다고 평하였다.


title: 공자

text: 공자의 만년에 아들인 백어()가 50세의 나이로 죽었다. 또 특히 아끼던 제자 안연과 자로마저 잇따라 죽었다. 이 때 공자는 "하늘이 나를 버렸다"며 비통함을 감추지 않았다.()


title: 공자

text: 아들 백어가 사망하자 공자가 어린 손자를 키웠다. 그의 손자인 자사는 훗날 공자의 뛰어난 제자 가운데 한 사람인 증자를 스승으로 모시고 그의 문하에서 배워 조부인 공자의 사상과 학맥을 훌륭히 이어 나갔다.


title: 공자

text: 공자의 문하(門下)에서는 걸출한 대학자가 무수히 배출되었는데, 육경(六經)에 통달한 이만 해도 무려 70명에 이르렀다고 한다. 이들을 가리켜 '칠십자(七十子)'라고 한다.


title: 공자

text: 그 중에서도 특히 학식이나 덕망, 재능이 출중하여 역사에 길이 이름을 남긴 열 사람의 제자를 가리켜 '공문십철(孔門十哲)'이라고 한다. 이들은 안회, 민자건, 염백우(冉伯牛), 중궁(仲弓), 재아(宰我), 자공(子貢), 염유(冉有), 자로(子路), 자유(子遊), 자하(子夏) 등이었다. 공문의 많은 제자들 중 안회의 학문과 덕이 가장 뛰어났다. 이는 스승인 공자와 동문 선후배 등이 모두 인정하는 바였다. 그러나 안회는 스승인 공자보다도 먼저 세상을 떠나 그를 크게 상심시켰다. 그의 학통을 후대에 전한 인물은 증자와 자궁(子弓)이었다.


title: 공자

text: 이들 중에서 증자는 공자의 손자인 자사(子思)를 가르쳤고, 훗날 맹자가 자사에게서 배웠으니, 맹자학파는 증자가 배출한 셈이다. 자궁의 손제자들 중에 한 분파는 순자와 한비자로 이어졌고 이는 법가의 출현으로 이어졌다.


title: 공자

text: 아들과 아끼던 제자들을 잇따라 잃고 상심에 빠진 공자는 고향인 곡부로 돌아와 후학 양성으로 만년을 보냈다.


title: 공자

text: 공자는 만년 들어 자신의 삶을 반추하며 말하기를, "나이 열다섯에 학문의 길로 가기를 마음 먹었고, 서른에 이르러 세상에 나의 존재를 알렸으며, 마흔에는 어떤 일에도 미혹됨이 없었고, 쉰에 이르러서는 하늘의 뜻을 모두 알았으며, 예순에는 모든 일에 대해 순리를 알 수 있었고, 일흔에는 하고 싶은 대로 해도 법도에 어긋나는 일이 없었다(吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲不踰矩)"고 하였다.


title: 공자

text: 공자는 73세가 된 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 승하하였다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 스승이 남긴 말씀들을 모아서 《논어》라는 책을 저술하였다. 그리하여 공자의 가르침은 그의 사후에도 수 천 년 동안이나 이어지며 중국을 비롯하여 이른바 '중화(中華)'의 국제 질서에 속한 동아시아 대부분 국가에서 정치, 경제, 사회, 문화의 종범(宗範)이 되었다. 또 공자는 세계 4대 성인 중 한 사람으로서 오늘날까지도 동,서양을 막론한 세계 각국에서 인류의 영원한 스승으로 추앙되고 있다.


title: 공자

text: 공자의 승하 후 노성 북쪽(魯城北 曲阜 洙上, 현재의 산동성 곡비현 북쪽)에서 장례가 치러졌다. 그의 제자들은 증자를 상주로 하고, 부모의 장례에 준하는 예로써 상복을 입고 그의 묘소 앞에서 3년상을 마친 뒤, 각자 고향에 돌아가 후학을 양성하였다.


title: 공자

text: 이후 증자의 문인들과 그 제자이자 공자의 손자인 자사의 문인들, 자사학파에서 갈려 나온 맹자의 학파, 자궁의 학파, 자궁의 학파에서 분파된 순자의 학파가 크게 융성하였다. 이후 유학의 사상은 인간의 본성은 선하므로 교육을 통해 선한 본성을 보존하는 데 힘을 쏟아야 한다는 맹자의 성선설과, 인간의 본성은 악하므로 예로써 악한 본성을 억제하여야 한다는 순자의 성악설로 나뉘어 발전하게 된다.


title: 공자

text: 738년 당 현종은 공자를 왕으로 추봉하여 '문선왕'(文宣王)의 시호를 내렸다. 1008년 송 진종은 시호 지성(至聖)을 추시하여 '지성문선왕'(至聖文宣王)이 되었다. 원나라에와서는 '대성지성문선왕'(大成至聖文宣王)이 되었다.


title: 공자

text: 명나라 건국 이후에는 '지성선사'(至聖先師)라는 다른 별칭도 수여되었다. 1645년 '대성지성문선선사'(大成至聖文宣先師)의 칭호가 수여되었다.


title: 공자

text: 한편 중국 대륙이 공산화된 후 중화인민공화국의 문화대혁명이 시작되면서 공자와 그의 사상은 중국 공산당에게 '악의 표상'으로 규정되었고, 이에 따라 공자묘와 비석 등이 파괴되었다. 유학서 및 다량의 공자 관련 유물 등도 무더기로 불에 타 사라지는 참화를 겪었다.


title: 공자

text: 공자의 중심 사상은 그가 제자들과 나눈 문답 형식의 언행집인 《논어》에 들어 있다. 이를 요약하면 인간이 취하여야 할 모든 행동의 궁극적 지향점은 인(仁)에 있다고 할 수 있다.


title: 공자

text: 대체로는 지덕(至德), 지선(至善)의 뜻을 지니고 있는 인도주의(人道主義)로서, 정치적으로는 명분을 바르게 하고(必也正名乎), 임금은 임금답게, 신하는 신하답게(君君臣臣), 부모는 부모답게, 자식은 자식답게(父父子子) 각자가 본분을 지킴으로써 국가와 가정의 질서를 유지시키며, 사회적으로는 자기의 도리를 다하고(盡己), 남을 부축하며(推己), 자기가 싫은 것은 남에게 강악(強惡)하지 않는 것(己所不欲勿施於人)을 비롯한 제덕(諸德)으로 나타난다. 여기에서 그는 자신이 하기 싫은 것, 자신이 할 수 없는 것을 다른 사람에게 강요하는 것을 강악(強惡)이라 하여 악으로 간주했다.


title: 공자

text: 인(仁)을 지향하고 예(禮)에 정진하고 실천하는 사람이 군자요, 그렇지 못한 사람이 소인이자 악인으로서 군자가 덕을 생각할 때 소인은 이익만을 생각하며, 악인은 타인에게 해를 끼쳐서라도 자신의 이익을 행한다. 또한 그는 '군자는 두루두루 소통하되 끼리끼리하지 않고, 소인은 끼리끼리하되 두루두루 소통하지 않는다.' (君子周而不比 小人比而不周)라 설파하였다.


title: 공자

text: 인간은 성인과 군자 외에도 인간적으로 범인과 소인, 악인으로 구분하여 생각하였다. 그러나 인은 성인만이 능히 이룰 수 있는 것으로 자신도 외경(畏敬)할 만큼 이루기 어렵다고 하였다. 그러나 그 자신은 예에 엄격하여 절도가 있었으며, 성품은 엄숙·온화·원만하였다.제자를 교육함에 있어서는 각인(各人)의 능력과 이해 정도에 따라 가장 적합한 방법으로 성품을 계발하도록 유도하였다. 사상이 현실적이고 현세적이었으며, 실용적, 합리적, 상식적이었다고 보는 견해도 있지만 공자가 활동했던 시기의 은자(隱者)들의 평가는 사뭇 달랐다. 《장자》에서 도척이 공자에게 하는 말이나 '논어' 18:7 에서 노인이 공자에 대해서 '팔다리로 부지런히 일도 하지 않고, 오곡도 분간하지 못하는데, 누가 선생님이란 말이오?'라고 말하는 것으로 보아 생산활동을 도외시하고 결과[利]보다는 뜻[義]를 고려하는 태도에 회의적이였던 의견들이 당대에 있었음을 알 수 있다. 이렇듯 생산활동을 하지않는 사(士)계급에 대한 비판은 법가에서도 드러난다.


title: 공자

text: 공자가 교육에 있어 목표로 삼은 것은 국가와 사회를 이끌어 갈 지도층 인사로서 인격의 완성체인 이른바 군자(君子)의 양성이었다. 군자란 원래는 한 나라의 정치에 참여하는 능력과 자격을 겸비한 귀족 계층의 사람을 두고 하는 말이었으나, 공자는 그러한 지위에 어울리는 도덕적 인격정치적 능력인문적 교양을 지닌 사람으로 뜻을 확대하여 이러한 인재의 육성을 교육의 목표로 삼았다.


title: 공자

text: 공자는 군자의 양성이라는 교육 목표를 위한 경전으로 춘추시대 이전의 여러 나라의 민요나 주나라의 조정에서 의식이나 제사를 지낼 때 부르던 가요 등을 편집한 《시경》과 주나라가 천명(天命)을 받아 왕조를 창시할 시기의 왕조의 기록류를 정리한 《서경》 등 종래의 전통을 익히고 이어가는 데 마땅한 서책들을 교범으로 사용하였다.


title: 공자

text: 한편 공자는 노나라의 연대기적 역사서인 《춘추》를 편찬하는 동안 영고성쇠가 거듭되는 난세(亂世)를 지켜 본 '역사의 산 증인'이기도 했다.


title: 공자

text: 따라서 군자 양성을 목표로 한 공자식 교육의 내용이란 전통을 계승하는 데 적합한 교범의 숙달 및 난세로 치닫는 현실을 직시하고 통찰하는 눈이라는 두 가지를 중심으로 하였다.


title: 공자

text: 공자의 군자교육(君子敎育)에서 중심이 되는 것은 '인'이였다. 공자 사상의 핵심인 '인(仁)'은 하나의 문장으로서 명백히 개념이 규정되지는 않았으나, 대체로 박애,도(道),덕,선 등의 뜻을 지니고 있는 심오한 휴머니즘으로서, 정치적으로는 이름을 바르게 하고, 이에 따라 임금은 임금답게, 신하는 신하답게 책임과 본분을 다 하는 것으로 나타난다.


title: 공자

text: 또 사회 생활에 있어서는 자기의 도리를 다하고 남을 부축하며, 내가 싫은 것은 남에게 강요하지 않는다는 것을 비롯한 여러 가지 덕으로 나타난다. 이러한 인을 지향하고 예에 정진하는 사람이 군자요, 그렇지 못한 사람은 소인으로 규정했다. 군자가 덕을 생각할 때 소인은 이익만을 생각하며, 군자가 보편적임에 비하여 소인은 상대적이라고 역설, 인간을 인간적으로 구분하였다.


title: 공자

text: '인'은 공자가 생각하는 인간의 최고는 도,덕(德)이었다. 덕이란 인간에게서 기대되는 개개인의 훌륭한 자질이라고 중국인은 생각하며, 동시에 그것은 영향력 내지는 인격력으로서 남에게 감화를 미치는 것이라고 생각한다. 중국인의 정치사상에서 근간을 이루는 덕치주의(德治主義) 내지 정치에서의 도덕중심주의의 근거라고 하겠으며, 공자의 정치사상 근저에도 이 같은 기대가 있었다.


title: 공자

text: 그는 당초 위정자 특히 최고 권력자인 군주에게 기대를 걸어 각국을 편력하면서 자기의 사상을 설명했다. 군주가 덕으로써 백성을 다스리고 이에 따라 백성의 덕도 높아져 그 결과로서 도덕이 고루 퍼진다면 온 세상이 저절로 평화로워진다는 것이 공자의 정치사상이었다. 그러나 이 사고방식은 난세 아래의 제후들에게 받아들여지지 않았다.


title: 공자

text: 그래서 그는 제자들에게 '인'을 터득하게 함으로써 학식과 함께 인격적인 '덕'을 겸비하는 군자가 되도록 하고, 그들을 장래 정치의 요직에 나아가게 함으로써 난세를 전쟁이 아니라 평화적 방법으로 평정하려 했던 것이다. 사상이 현실적이고 상식적인 듯하면서도 매우 심오하며, 제자들을 교육하는 데 있어서도 개인의 능력과 이해도에 따라 적합한 방법으로 유도하여 성품을 개발시켰다. 또한 그 자신은 예에 엄격하여 절도가 있었고, 엄숙, 온화, 원만한 성품을 지니고 있었다. 공자가 예에 대해서 말하기를 '사람이 어질지 못하면 예의가 무슨 소용이겠는가!'라 하였으며 또한 공자와 자하의 대화에서 채색은 흰 바탕이 있은 연후에야 가능하다는 비유를 들어 예의 근본에 대해 강조한 것에 따르면 공자의 '예'는 외면적 사회규범의 측면도 가지지만 그 바탕에 정직한 마음(直)이 있어야 함을 알 수 있다.


title: 공자

text: 백성을 중시하고 인간의 심미적 부분을 존중하는 것은 유교가 공자 사상의 장점이다. 반면 존비친소(尊卑親疎)적 규범은 비판의 대상이 되기도 하였다. 예를 들면 유가의 삼년상이 대표적인 예이다. 공자는 부모를 사랑하는 마음을 다하기 위해 삼년상을 치르는 것이 사람의 도에 맞다고 여겼는데, 묵자의 사상을 지지하는 비판자들은 삼년상이 남들에게 보여주기 위한 허례허식이며, 그와 같은 관념이 백성들의 이익을 저해한다고 주장하였다.


title: 공자

text: 공자 사상과 묵자 이론은 존비친소적 규범에 관한 부분은 차이가 있으나, 본질적 이상의 차이라기보다는 방법론적 차이이다. 공자, 묵자의 사상을 서양 철학으로 분류하면 유심론에 가깝기 때문에 공유되는 부분도 존재한다.


title: 공자

text: 공자의 사상은 생시에 실현되지 못한 채 증자·자사를 거쳐 맹자에 이르러 활기를 띠고, 한 무제 이후 중국의 사상계를 지배한 가장 커다란 조류를 이루었으며, 또 한국, 일본, 베트남 등 동아시아에 지대한 영향을 주었다.


title: 박수근

text: 박수근(朴壽根, 1914년 2월 21일 ~ 1965년 5월 6일)은 대한민국의 서양화가이다.


title: 박수근

text: 본관은 밀양(密陽)이며 호(號)는 미석(美石)이다. 회백색을 주로 쓰면서, 단조로우나 한국적인 주제를 소박한 서민적 감각으로 다루었다.


title: 박수근

text: 작품으로 「나무」, 「복숭아」,「노인과 소녀」,「빨래터」등이 있으며, 그의 고향인 강원도 양구군에는 그의 이름을 딴 미술관이 건립되어 있다.


title: 박수근

text:
강원도 양구군 양구면(현 양구읍) 정림리 출생. 강원도 양구보통학교를 졸업한 후 강원도 인제군에서 독학으로 미술 공부를 하였다. 1932년 제11회 조선 미술 전람회에 입선함으로써 화단에 등장하였다. 해방 후 월남하여 1952년 제2회 국전에서 특선, 미술협회전람회에서 입상하였다. 1958년 이후 미국 월드 하우스 화랑·조선일보사 초대전·마닐라 국제전 등에 출품하는 등 국내외 미술전에 여러 차례 참가하였다. 1959년에 제8회 국전 추천 작가가 되었고, 제11회 국전에서는 심사위원이 되었다. 그는 회백색을 주로 하여 단조로우면서도 한국적 주제를 소박한 서민적 감각으로 충실하게 다루었고, 한국인 화가 중 가장 독창적이면서도 평범한 한국의 서민상을 주제로 삼았다는 평가를 받았다.
♦ 1910년대


title: 박수근

text: 1914년 - 강원도 양구군(楊口郡) 양구면(楊口面) 정림리(井林里)에서 2월 21일(음력 1월 28일) 태어남


title: 박수근

text:
1918년(4세) - 마을 글방에 다니며 한문을 배우기 시작함
♦ 1920년대


title: 박수근

text: 1921년(7세) - 양구 공립 보통학교 입학


title: 박수근

text:
1927년(13세) - 양구 공립 보통학교 졸업. 가난으로 중학교 진학 못 함
♦ 1930년대


title: 박수근

text: 1932년(18세) - 조선미술전람회 서양화부에 처음으로 입선 '봄이 오다'이후 1943년까지 아홉 차례 입선함


title: 박수근

text: 1935년(21세) - 어머니가 유방암으로 사망하자 춘천으로 가 그림 공부를 함


title: 박수근

text: 1936년(22세) - 제 15회 [선전]에‘일하는 여인’수채화 출품으로 두 번째 입선함


title: 박수근

text: 1937년(23세) - 제 16회 [선전]에‘봄’으로 세 번째 입선함


title: 박수근

text: 1938년(24세) - 제 17회 [선전]에‘농가의 여인’입선함


title: 박수근

text:
1939년(25세) - 제 18회 [선전]에‘여일(麗日)’입선함
♦ 1940년대


title: 박수근

text: 1940년(26세) - 2월 10일 강원도 금성 감리교회에서 김복순과 결혼, 5월 평양으로 가 공무원(평안남도 도청 사회과의 서기)으로 일함


title: 박수근

text: 1941년(27세) - 제 20회 [선전]에‘맷돌질하는 여인 입선함


title: 박수근

text: 1942년(28세) - 제 21회 [선전]에‘모자(母子)’입선함


title: 박수근

text: 1943년(29세) - 제 22회 [선전]에‘실을 뽑는 여인’입선함


title: 박수근

text:
1945년(31세) - 815광복 후 강원도 금성중학교에서 미술을 가르침
♦ 1950년대


title: 박수근

text: 1950년(36세) - 6.25전쟁 후 남쪽으로 내려옴


title: 박수근

text: 1951년(37세) - 전라도 군산에서 막노동을 하며 그림을 그림


title: 박수근

text: 1952년(38세) - 미군부대에서 초상화 그리는 일을 시작함


title: 박수근

text: 1953년(39세) - 제 2회 대한민국미술전 서양화부에 ‘우물가(집)’이 특선,‘노상에서’이 입선, 창신동에 집을 마련함


title: 박수근

text: 1954년(40세) - 제 3회 국전에서 ‘풍경’과 ‘절구’가 입상, 이어 제 4회, 5회 국전에서도 입선함


title: 박수근

text: 1957년(43세) - 제 6회 국전에서 ‘세 여인’이 낙선함


title: 박수근

text:
1959년(45세) - 제 8회 국전의 추천작가로 ‘앉아 있는 여인’을 냄, 이어 9회 10회 국전에 작품을 냄
♦ 1960년대


title: 박수근

text: 1962년(48세) - 한일국제교류전에 ‘나물’을 냄, 제 11회 국전에서 서양화부 심사위원으로 ‘소’와 ‘유동’을 냄, 오산 주한미공군사령부 도서관에서 박수근 특별 초대전이 열림


title: 박수근

text: 1963년(49세) - 왼쪽 눈 실명, 전농동으로 이사함.


title: 박수근

text: 1964년(50세) - 제 14회 국전 추천작가로‘할아버지와 손자’를 냄


title: 박수근

text: 1965년(51세) - 4월 초 청량리 위생병원에 입원해 5월 5일에 퇴원함


title: 박수근

text:
5월 6일 새벽 1시 전농동 집에서 별세, 경기도 포천군 소홀면 동신교회 묘지에 안장.
제 14회 [국전]에 유작 ‘유동(遊童)’ 전시. 10월 6일~ 10일 소공동 중앙공보관에서 유작전 79점의 작품이 전시됨.
시장에서 물건을 파는 아낙들과 아이들을 그린 그의 그림 〈노상〉은 2006년 12월 14일에 열린 케이 옥션 사의 경매에서 10억 4천만 원이라는 대한민국 최고가 기록을 세우며 팔렸다. 그러나 2007년 3월, 그의 그림 〈시장의 사람들〉이 25억에 낙찰되어 그 기록을 경신하였고, 다시 동년 5월에 그의 작품 〈빨래터〉가 45억 2천만원에 낙찰되어 최고 기록을 경신하였다.


title: 박수근

text: 그러나 작품 〈빨래터〉를 두고 서울옥션에서 구체적인 감정결과를 공개하지 않아서 2007년 12월 미술 잡지 〈아트레이드〉에서 그의 작품의 위작이 아니냐는 의혹을 제기하였고, 이를 문제삼아 서울옥션은 아트레이드를 상대로 30억 손해배상 청구 소송을 하였다. 2009년 1심 결과 "위작은 아니지만 정당한 언론활동의 범위를 넘어서지 않는다"로 기각하였다.


title: 뇌사

text: 뇌사(腦死, )는 외상과 같은 심각한 사고를 당해 뇌간을 포함한 전반적인 뇌 기능이 완전히 정지된 상태를 말한다. 회복은 불가능한 것으로 알려져 있다. 호흡을 유지시켜 주기만 한다면 완전히 사망하지는 않는다. 그러나 아무런 인지도 할 수 없어 사실상 죽은 것이나 다름이 없다. 뇌간을 포함한 뇌 기능이 완전히 정지했다는 점에서 식물인간과는 다르다.


title: 뇌사

text: 아직 뇌사 상태에서 깨어난 사람은 아무도 없는 것으로 알려져 있으나, 교통사고로 뇌사 판정을 받은 남성이 장기 기증 수술 준비 중 팔을 움직여 신호를 보내거나 깨어난 보고도 있다.


title: 뇌사

text:
만에 하나 깨어난다 해도 기억이나 언어 기능, 사고 기능 등이 뇌사 이전 상태로 온전히 돌아올 수는 없을 것으로 보고 있다.
1. 외부 자극에 전혀 반응이 없는 깊은 혼수상태


title: 뇌사

text: 2. 자발 호흡의 비가역적 소실


title: 뇌사

text: 3. 양안 동공의 확대 고정


title: 뇌사

text: 4. 뇌간반사의 완전 소실


title: 뇌사

text: 5. 자발운동, 제뇌강직, 제뇌피질강직, 경련 등이 나타나지 않는다.


title: 뇌사

text: 6. 무호흡검사 : 자발 호흡이 소실된 이후 자발호흡의 회복가능 여부를 판정하는 임상검사로서 100% 산소(O2) 혹은 95% 산소 + 5% 이산화탄소(CO2)를 10분간 인공호흡기로 흡입 시킨 후 인공 호흡기를 제거하고 100% 산소를 기관내관을 통해 분당 6리터로 공급하면서 10분 이내에 혈압을 관찰하고 혈액 PaCO2 50 torr 이상으로 상승하게 됨을 확인한다. 이 조작으로서도 자발호흡이 유발되지 않으면 호흡정지가 비가역적이라고 판정한다.


title: 뇌사

text: 위의 1~6의 검사를 6시간 경과 후에 재확인한다.


title: 뇌사

text: 7. 뇌파검사 : 위의 (1)(2)(3)(4)(5)(6)의 기준을 재확인한 후 뇌파를 검사하여 평탄뇌파 30분 이상을 확인한다. 단, 뇌파검사가 정확한 뇌파기준에 합당하게 검사한 뇌파를 신경과 전문의가 판독해야 한다.


title: 뇌사

text: 8. 소아에서의 뇌사판정 기준을 다음과 같이 한다.


title: 뇌사

text: 뇌사 판정의 능력이 있는 신경과, 신경외과 또는 마취과 전문의 중 2인(단, 2인 중 신경과 또는 신경외과 전문의 1인은 필히 포함)과 담당 전문의가 함께 판정한다. 단 장기이식에 관여하는 의사는 참여할 수 없다.


title: 뇌사

text:
1968년에 하버드 대학 의대에서 비가역적 혼수에 대한 책을 펴내고 뇌의 기능이 완전히 손실된 상태라고 정의하였으며, 같은 해에 제22회 오스트레일리아 시드니에서 세계의사회가 열려 뇌사설 지지 선언을 채택함으로써 뇌사의 기준을 구체적으로 설명하고, 뇌사를 의학적 죽음으로 인식하게 되었다.
대한민국에서는 1988년 1월 12일 수원경찰서에서 고문을 당해 19일째 뇌사 상태에 빠진 명노열(16)의 어머니 이옥순(39)이 1988년 2월 1일 아들의 심장을 필요로 하는 사람에게 기증하겠다"고 발표함으로써 죽음의 기준을 뇌사로 할 것인가 아니면 종전처럼 심폐기능의 정지로 할 것인가를 두고 의학계와 법학계가 논란이었고 세종병원 세종의학연구소 뇌사 연구회가 의료직 종사자와 일반인을 상대로 한 조사에서 전체 조사 대상자의 64%가 가족이나 친척이 뇌사 판정을 받았을 경우 사망으로 인정하거나 인공호흡기를 제거하는데 반대하는 반응을 보였지만대한의사협회 등 의료계가 뇌사 인정이 세계적 추세이며 뇌사가 인정되면 장기이식을 통해 다른 생명을 구할 수 있다는 것 등을 내세우며 "뇌사가 인정되어야 한다"고 대한민국 법무부와 보사부에 줄곧 요구하다가 서울대병원이 뇌사를 사실상의 사망으로 인정하고 독자적인 뇌사의 판정기준을 마련하여 시행에 들어가고 1993년 3월 4일 대한의사협회는 심폐사와 함께 모든 뇌기능이 중단된 뇌사도 사망으로 인정된다 다만 뇌사판정은 생명존엄성을 훼손하는 무의미한 연명치료행위의 중단 또는 생명을 구하기 위한 장기기증의 경우에만 국한된다."고 공식발표했다. 1997년 3월 18일 대한민국 정부는 뇌사를 사망으로 인정하고 뇌사자의 장기를 살아있는 다른 사람에게 이식하는 행위를 합법화하는 장기이식에 관한 법률안을 마련, 국회에 제출하여 통과되면 시행령을 마련하여 의료기관에서 적용할 계획이라고 했으나 법조계와 종교계 일부가 법률안에 반대하여 논란이 있다가 1997년 6월 일본과 독일에서 뇌사자의 장기이식이 합법화 되고 1998년 5월 사망가능성이 큰 환자를 퇴원시킨 의사에 대해 살인죄를 적용한 것과 관련, 의료계는 국내 의료현실을 무시한 판결이라며 강하게 반발하는 등 논란이 있자 새정치 국민회의의 김병태, 정동채, 김명섭, 이영일 의원 등 국민회의 소속 의원 16명은 "미성년자의 장기기증을 막고, 뇌사자의 장기이식을 사실상 허용"하는 것을 골자로 하는 `장기 등 이식에 관한 법률'을 의원입법으로 1998년 10월 13일 국회에 제출하여2000년부터 뇌사를 법적으로 인정하게 되었다.


title: 뇌사

text: 뇌사 합법화와 국립장기이식관리센터가 설치되어 장기이식의 국가관리가 시작된 2000년 2월부터 7월까지 모두 846명의 장기기증자로 부터 987명에게 장기이식 이루어졌고 특히 뇌사자 32명이 장기를 기증해 신장 58건, 간장 19건, 심장 6건, 신체장 4건, 각막 47건 등 142명에게 장기이식이 이뤄졌다. 하지만 이는 한달평균 5.3건의 장기이식이 이뤄진 1999년의 연 평균 160건(한달 평균 13건)보다 오히려 배 이상 줄어든 것이다.


title: 노병준

text: 노병준 (盧炳俊, 1979년 9월 29일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수이다.


title: 노병준

text: 부산광역시 기장군에서 3남 중 막내로 태어나 한양대학교를 졸업했다.


title: 노병준

text: 한양대학교 재학 시절 1998년 AFC U-19 축구 선수권 대회와 2001년 하계 유니버시아드에 참가하였다.


title: 노병준

text: 2002년 전남 드래곤즈에 입단하여 주전으로 활약하던 중 계약 기간 만료로 자유 계약 신분으로 풀리기 일주일 전 구단이 본인의 동의 없이 경남 FC로의 이적을 추진하자 이를 거부하였다. 전남과의 재계약 협상에도 임하지 않고 있던 중 선수 등록 기한을 넘겨 K리그에서 활약할 수 없게 되자 오스트리아 그라츠 AK 행을 추진하였다. 이적 과정에서 전남이 이적 동의서를 발급해주지 않아 그라츠가 FIFA에 전남을 상대로 제소하는 등 마찰이 있었으나 이내 이적을 확정짓고 데뷔전에서 2도움을 기록하며 경기 MVP에 선정되었다. 하지만 부상으로 수술대에 오르게 되고 구단마저 자금난에 처하자 1시즌 만에 구단과 상호 합의 하에 팀을 떠났다.


title: 노병준

text: 2008년 포항 스틸러스에 입단하였으나 입단 한 달 만에 부상을 입어 3개월 간 경기에 출전하지 못하다가, 부상 복귀 후 리그 19경기에서 4골을 기록하였다. 2009년에는 AFC 챔피언스리그 2009 알 이티하드와의 결승전에서 터뜨린 득점을 포함하여 총 4골을 기록하며 팀의 AFC 챔피언스리그 2009 우승을 이끌었으며, 대회 MVP에 선정되었다. 2009 시즌이 종료된 후 계약이 만료된 노병준은 포항으로부터 만족스러운 조건을 제의받지 못하자 해외 이적을 모색하였다. 이 과정에서 풀럼과 몇 개의 중동 팀이 관심을 보인다는 보도가 있었으나 최종적으로 포항과 재계약을 체결하였다. 그리고 2010년 6월 울산 현대의 이진호와 6개월 간 맞임대되었다. 2011년 다시 포항으로 복귀하여 활약을 이어갔다, 특히 FA컵에서의 활약이 두드러졌는데, 3년 간 14경기에 출전하여 8득점을 기록하며 포항의 FA컵 2012, FA컵 2013, K리그 클래식 2013 우승을 견인하였다.


title: 노병준

text: 2014년 2월, 포항 스틸러스와의 계약이 만료된 뒤 K리그 수도권 기업구단, 광주 FC와 중국 슈퍼리그 클럽 등이 관심을 보였으나 대구 FC 입단을 선택하였다. 대구에서의 첫 시즌 19경기에 출전하여 4골을 기록하였다.


title: 노병준

text: 2016 시즌을 끝으로 은퇴를 선언하였다.


title: 노병준

text: 2010년 1월, 잠비아와의 평가전에서 A매치 복귀전을 치렀다. 그해 2월에 홍콩을 상대로 데뷔골을 기록했다.


title: 셸리 마시

text: 셸리 마시()는 《사우스 파크》에 나오는 가상의 캐릭터이고, 랜디와 샤론 마시 부부의 딸이자, 스탠 마시의 누나기도 하다. 또한 그녀는 마빈 마시의 손녀이기도 하다. 셸리의 목소리는 메리 케이 버그만이 하였으나, 그녀가 죽고난 뒤에 그녀의 목소리는 모나 마쉘과, 엘리자 슈나이더가 연기했다.


title: 셸리 마시

text: 셸리는 흰 셔츠에다가 분홍 바지를 입고 있다. 그녀에게는 다른 사람과 얼굴이 다른데, 그건 그녀의 치열 교정기구 때문이다. 그녀는 특별하게 편도선이 부은것 같은 소리를 낸다. 그리고 그녀는 긴 밤색 머리가 있고, 보통 화난 얼굴을 하고 있다.


title: 셸리 마시

text: 셸리는 다소 폭력적이고, 침착이 매우 짧고, 보통 스탠을 매우 괴롭힌다. 특별히 "An Elephant Makes Love to a Pig" 에피소드에서 셸리는 스탠을 집어들어서 마루바닥이나, 찬장에다가 던져버린다. 그리고 다른 이유로 그녀는 그녀 몸무게의 3배 이상나가는 피아노를 들어서, 그의 동생에게 던지게 된다. 그녀는 가끔씩 동생의 검은눈을 갖고 싶어한다. 그러나, 스탠이 부모님에게 누나보고 괴롭히지 말아달라고 할때마다, 부모님들은 스탠을 믿어주지 않는다. 이 행동은 아마도 잠정적으로 그녀의 초라한 외관에서 비롯된 낮은 자부심때문인것 같다. 셸리는 또한 매우 폭력적인데, 그 이유로 그녀의 남자친구가 셸리가 너무 폭력적이라서 그녀를 차버렸기 때문에 어찌해야할 희망이 없기 때문이다. 만약 그녀가 덜 폭력적이었다면, 그녀의 남자친구는 계속 그녀의 곁에 머무르게 될 것이다.


title: 셸리 마시

text: "Cat Orgy" 에피소드에서, 셸리는 22살 먹고 자기 밴드가 있는 스카일러라는 친구와 데이트를 한다. 스카일러는 셸리와 성관계를 맺길 원하지만, 결국에는 그녀와 헤어지게 된다. 셸리는 그에게 화가나서 그가 돌보던 카트먼과 짜고 복수를 하게 된다. 카트먼은 그가 가장 아끼는 기타를 부숴버리게 된다. 스카일러는 화가나서 다시 오게 되지만, 카트먼은 고양이 먹이를 스카일러에게 던지게 되고, 고양이들은 카트먼의 고양이를 따라서 그에게 돌진하게 되고, 그는 두려움에 도망치게 된다.


title: 셸리 마시

text: 셸리의 취미 중에 하나는 텔레비전을 보는 것이다. 그녀가 제일 좋아하는 프로그램은 《버피와 뱀파이어》와 《프렌즈》이다. 그녀는 또 러셀 크로의 팬이기도 한데, 그러나 그녀가 제일 좋아하는 오락거리는 스탠을 괴롭히는 것이다. 셸리는 또한 브리트니 스피어스의 음반을 즐겨 듣는다.


title: 토성

text: 토성(土星，라틴어: Saturnus)은 태양으로부터 여섯 번째에 있는 태양계의 행성으로, 진성(鎭星)으로도 불렀다. 토성은 태양계 내의 행성 중 목성에 이어 두 번째로 크며, 지름은 약 12만 킬로미터로, 지구의 9.1배이며 부피는 760배에 달한다. 이에 비해 질량은 지구의 95배 밖에 안되기 때문에 토성의 평균 밀도는 0.7g/cm에 지나지 않는다. 그리고 토성의 표면 중력은 지구와 비슷하다. 토성은 목성, 천왕성, 해왕성과 함께 목성형 행성으로 분류된다.


title: 토성

text: 서양의 명칭(Saturn)은 로마의 신 '사투르누스(Saturnus)'에 기원한다. 영어에서 토요일을 나타내는 Saturday도 여기서 나왔는데, 이는 그리스 신화에서의 제우스의 아버지인 크로노스, 바빌로니아에서는 니누르타(Ninurta)에 해당된다.


title: 토성

text: 토성의 질량은 지구의 약 95.1배이며 지름은 9배인 12만 km가량으로서 크기와 질량에서 목성 다음으로 태양계에서 큰 행성이다. 하지만 토성의 부피는 지구의 750배나 돼서 토성의 밀도는 태양계 내의 모든 천체뿐만 아니라 물보다도 작다. 토성의 대기는 목성과 마찬가지로 수소와 헬륨이 주류를 이루고 약간의 메탄과 암모니아가 첨가되어 있다. 토성의 표면온도는 섭씨 영하 180℃를 기록하고 있다. 토성의 온도가 낮은 이유는 태양과 너무 멀리 떨어져 있기 때문으로 지구가 태양으로부터 받는 열량의 100분의 1밖에 받지 못한다. 이 추위 때문에 토성에서는 암모니아는 물론 메탄 등이 결빙해 고체 형태로 존재한다. 이 때문에 토성 상공 1,000km아래는 수증기와 암모니아 구름이 공존하고 있으며 대기의 유동 속도가 커서 적도에서는 시속 1,800km의 강풍이 사납게 휘몰아치고 있다. 토성은 태양에서 14억 2,672만 km 떨어져 있어 공전하는데 29.4571년이 걸리지만 자전속도는 매우 빨라서 10시간 33분 38초마다 한 번씩 자전한다. 토성은 태양계 행성 가운데 매우 멀리 있는데도 밝은 빛으로 빛나며 수성보다도 밝은 빛을 낸다. 토성에는 모두 60개의 위성이 있는 것이 2006년 11월까지 확인되었지만, 앞으로 더 발견될 수도 있을 것이다.


title: 토성

text: 토성은 목성과 모든 면에서 아주 비슷하지만 아름다운 고리로 사람들을 놀라게 한다. 토성에 대한 연구는 1610년 갈릴레이에 의해 본격적으로 시작되었으며 그는 처음에 토성의 고리를 보고 이것을 '토성의 귀 또는 손잡이'라고 부르기도 했다. 그러나 훗날 그가 죽은 뒤 50년 후인 1659년 네덜란드의 천문학자인 호이겐스(Huygens)에 의해 그것이 고리라는 것이 밝혀지고 최근의 보이저가 관측할 때까지는 너무 희미해서 상세하게 알 수는 없었다. 토성의 신비는 태양계 탐사 우주선 보이저 1,2호에 의해 낱낱이 밝혀졌는데 지금까지 밝혀진 토성의 위성은 22개이며 그 가운데 타이탄은 발견 역사가 가장 오래됐고 다른 태양계 위성 중에서는 볼 수 없는 짙은 대기로 감싸여 있다. 토성은 초 9.7km속도로 태양계를 일주하는 데 지구 시간으로 꼬박 29.6년이나 걸린다.


title: 토성

text: 토성은 60 개의 위성을 가지고 있다. 이 위성들 대부분은 얼음 덩어리로 이루어져 있으며 일부는 암석도 군데군데 섞여 있다. 토성의 위성은 1659년에 처음으로 발견되었으며 이 해는 호이겐스에 의해 토성의 고리가 발견된 해이기도 하다. 이 위성은 200년 뒤 로마 신화의 새턴(토성의 신 이름)과 친인척 관계인 타이탄이라고 불렀다.


title: 토성

text: 토성의 위성 중 하나인 타이탄은 크기 5150km, 질량 1.35*1023으로,태양계 위성 중 목성의 가니메데 다음으로 큰 위성이다. 타이탄은 표면 중력이 작음에도 불구하고 온도가 낮아 대기를 가지고 있고, 1944년 천문학자 카이퍼는 대기에 메탄이 포함되어 있다는 것을 발견했다.


title: 토성

text: 지금까지 토성을 탐험한 우주선은 파이어니어 11호와 보이저 1, 2호 등이다. 이 중 파이어니어 11호는 6년 동안 32억 km를 여행한 끝에 1979년 9월 1일에 처음으로 토성에 도착했다.


title: 토성

text: 파이어니어 11호의 관측에 의하면 토성은 지구보다 1,000배나 더 강하지만 목성보다는 20배 약한 자장을 가졌으며, 토성 주위에는 2개의 새로운 띠가 있었다. 보이저 1호는 1980년 11월 12일에 토성을 지나가면서 새로운 띠와 위성 3개를 발견했고, 토성의 위성인 타이탄에 질소로 구성된 대기가 있음을 발견했다.


title: 토성

text: 토성의 밀도는 태양계 행성들 중 가장 낮다. 자전 속도는 빠르며 표면은 고체가 아니다. 이러한 요소들이 결합하여 토성의 외관은 회전 타원체 형태로 눌려 있다. 토성의 극반지름과 적도 반지름은 대략 10% 정도 차이가 나는데, 극에서 54,364km임에 반해 적도 반지름은 60,268km에 이른다. 다른 가스 행성들도 찌그러진 것은 마찬가지이나, 토성처럼 심한 경우는 없다. 토성의 중심핵 부분의 밀도는 높을 것으로 예상되지만, 전체적인 토성의 밀도는 0.69g/mL에 불과하다. 따라서 토성의 질량은 지구의 95배 정도이다.(목성의 질량은 지구의 318배에 이르지만, 반지름은 토성보다 20퍼센트 더 큰 정도이다)토성은 물에 띄워진다고들 하지만 토성은 물에 띄워지는 성질이 아니고, 밀도만 따지면 그렇다. 토성을 담을정도의 물은 액체상태를 유지할수 없다.


title: 토성

text: 토성의 내부가 어떻게 되어 있는지 정확하게 알려져 있지는 않지만 목성과 비슷할 것으로 생각된다. 구체적으로 암석 물질로 이루어진 핵 위를 수소와 헬륨이 둘러싸고 있을 것으로 보인다. 암석핵은 지구와 물질 조성은 비슷하나 밀도는 더 높다. 핵을 금속 수소의 두꺼운 층이 둘러싸고 있으며 그 위는 액체 수소 및 헬륨의 층이 있다. 최외곽층 1000km는 기체 수소 및 헬륨의 층일 것이다. 여러 종류의 물질로 이루어진 얼음들이 소량 포함되어 있다. 중심핵 질량은 지구의 9배에서 22배 정도일 것으로 보인다. 토성의 중심부는 11,700℃ 정도로 매우 뜨거우며 태양으로부터 받는 복사열의 2.5배에 이르는 에너지를 우주로 방출한다. 이 가외의 에너지 대부분은 켈빈-헬름홀츠 기구(완만한 중력수축 과정)를 통해 생산되지만 이 이론만으로 토성의 내부열을 모두 설명할 수는 없다. 토성 내부 깊은 곳에서 '헬륨의 비가 쏟아지는' 과정을 통해 열에너지 일부가 추가로 생겨난다는 이론이 제기되었다. 헬륨 방울들은 내부로 추락하면서 보다 가벼운 수소와 마찰을 일으켜 열을 방출한다고 생각된다.


title: 토성

text: 토성도 목성과 마찬가지로 수소와 헬륨이 대기의 거의 전부를 이루고 있다. 조성 비율은 수소 93.2%에 헬륨 6.7%이다. 이외에도 암모니아, 아세틸렌, 에테인, 인화수소, 메테인 성분도 적은 분량이지만 검출된다. 토성의 내부는 중심 부분만 고체로 이루어져 있고, 나머지는 압축된 헬륨과 수소로 이루어진 것으로 추측된다. 토성은 태양과 약 14억 km 떨어져 대기층의 평균 온도는 목성보다 낮은 -145℃ 정도이다. 토성 표면에도 목성과 비슷한 가로줄 무늬와 반점이 있다. 이것은 자전주기가 빨라서 대기의 격렬한 흐름과 소용돌이 때문에 나타나는 것이다.


title: 토성

text: 토성과 태양 사이의 평균 거리는 1,400,000,000 킬로미터(9 천문단위)이다. 공전궤도 평균 속도는 9.69km/s로, 지구 시간으로 태양을 1회 공전하는 데에는 10,759일(29.5년)이 걸린다. 토성 궤도 경사각은 지구 공전면에 대해 2.48도 기울어져 있다. 궤도 이심률이 0.056이기 때문에 토성과 태양 사이 거리는 태양에 가장 가까울 때와 멀어졌을 때 차이가 약 155,000,000 킬로미터이다.


title: 토성

text: 토성은 기체로 이루어진 행성이라 차등자전을 하며, 자전축은 공전궤도면에 비하여 약 27° 기울어져 있다. 기울어져서 공전을 하므로 지구처럼 계절이 생긴다. 지구에서 봤을 때 대략 30년을 주기로 고리의 모습이 바뀌게 된다, 고리의 평면이 태양과 일치할 때 우리의 시각에서는 토성의 고리가 보이지 않게되며 한 주기에 두 번 즉 약 15년에 한 번씩 일어나게 된다.


title: 토성

text: 다른 유체 천체와 마찬가지로 토성 표면에 보이는 구조들은 위도에 따라 다른 속도로 행성을 일주한다. 속도 차이에 따라 계(系:) I, II로 나눌 수 있다. 계 I은 공전 주기 10시간 14분 00초로 지구 시간 1일에 844.3도 회전하며 ‘적도 지역’(남방 적도대의 북쪽 경계면부터 시작하여 북방 적도대의 남쪽 경계면까지 미치는 부분)이 여기에 해당된다. 계 I 지역을 뺀 나머지 부위는 같은 속도로 자전하며 이를 계 II라고 부른다. 계 II는 공전 주기 10시간 39분 24초로 지구 시간 1일에 810.76도 회전한다. 보이저 호 플라이바이 때 행성으로부터 방출된 전파에 기반하여, 새로운 지역 계 III를 정의할 수 있다. 이 지역의 공전 주기는 10시간 39분 22.4초로 지구 시간 1일에 810.8도 회전한다. 계 II와 III의 물리적 수치는 매우 비슷하다.


title: 토성

text: 그러나 토성 내부 물질들의 정확한 자전 주기는 제대로 밝혀지지 않았다. 2004년 카시니 호는 토성에 접근하면서 토성의 전파 자전 주기가 10시간 45분 45초(± 36초)로, 인식 가능할 정도로 느려졌음을 확인했다. 이러한 변화의 원인은 알려져 있지 않다. 종전에는 변화 원인을 토성의 자전 속도 변화 때문이라기보다는 전파원이 토성 내부 다른 위도로 이동, 각기 다른 공전 속도로 행성을 돌기 때문인 것으로 추측했다.


title: 토성

text: 이후 2007년 3월 전파방출 자전은 행성의 자전 속도를 따르지 않음이 밝혀졌다. 측정된 자전 주기 값이 다양한 원인으로 토성의 위성 엔셀라두스의 간헐천 활동을 들고 있다. 간헐천 활동으로 토성 궤도상에 방출된 수증기는 대전된 뒤 토성의 자기장을 약화시키며, 자기장 자전 속도를 행성 자체 자전 속도보다 조금 늦춘다. 이 발표 당시 기준으로, 토성의 중심핵 자전 속도를 구할 수 있는 방법은 달리 없는 것으로 언급되었다.


title: 토성

text: 2007년 토성의 정확한 자전 주기가 발표되었는데, 이 값은 보이저 호, 파이오니어 탐사선, 카시니 호가 수집한 자료들을 취합 분석하여 낸 수치로, 구체적으로 10시간 32분 35초이다.


title: 토성

text: 토성의 북극(위도 약 77도)에는 왼편 그림과 같이 육각형으로 회전하는 구름이 존재한다. “육각형 구름” 또는 “육각형 제트류”로 불리는 이 구름은 1980년대 보이저 호에 의해 발견된 뒤 토성의 공전주기로 인해 관찰이 불가능했다가 약 30년 뒤 카시니 호에 의해 다시 촬영되었다. 구름이 차지하는 영역이 지구의 두 배 크기 정도 되며, 그 안에서 제트류가 초속 100m 정도로 회전하고 있는 것으로 추측되고 있다.


title: 토성

text: 이 육각형 구름 현상은 카시니 호 연구원에 의해 우주에서 일어나는 가장 아름다운 미스터리라는 평가를 받았다. 이후 액체를 통한 실험으로 비슷한 모양이 나타나는 현상을 재현할 수가 있다는 보고가 나왔다. 덴마크 공과 대학 물리학과의 토마스 욘손 등이 2008년에 발표한 관련 실험 논문에 따르면, 원통형 용기에 액체를 채우고 그 안에서 원판을 전동기로 회전시키면서 원통 위에서 이를 관찰하면 전동기의 회전수에 따라 원심력에 의해 삼각형에서 육각형까지 다각형이 나타나게 된다고 밝혔다. 따라서 토성의 북극 내부가 이와 비슷한 형태로 구성되어 있다는 추측이 가능하다


title: 토성

text: 토성은 내부의 액체 금속 수소와 빠른 자전으로 인해 강한 자기장과 광범위한 자기권을 형성 합니다. 목성과 지구의 약간 기울어진 자기축과 달리, 토성의 자기축은 자전축에 대해 기울어져 있지 않고 일치합니다. 토성의 자기장은 목성의 자기장처럼 지구의 자기장과 반대 방향입니다. 적도에서 자기장 강도는–0.2가우스(20µT)–로 목성 주변 자기장의 약 20분의 1이며, 지구 자기장보다 약간 약합니다. 토성의 자기권은 가장 안쪽 16개의 위성을 포함하는 크기(약 1백만 km)로 형성 되있는데, 태양풍에 강도에 따라 이 자기권에 영역이 확장 될수 있습니다. Voyager 2가 자기권에 들어갔을 때, 태양풍 압력이 높았고 자기권은 수 시간 내에 확대되었습니다. 19 토성 반경 (712,000 마일 또는 110만 km ) 만큼 확장했으며 약 3 일 동안 그렇게 유지되었습니다. [토성의 위성 타이탄이 약 120만 km 궤도로 도는데 태양풍에 강도에 따라 자기권 내부에서 또는 외부에서 발견됩니다.] 이러한 자기권은 태양으로부터 오는 태양풍 입자들을 막아주는 역할을 합니다. 위성 타이탄은 토성의 자기권 바깥 쪽에서 궤도를 선회하고 타이탄의 외부 대기에 있는 이온화된 입자로부터 플라즈마를 기여합니다. 토성의 자기권은 지구와 마찬가지로 오로라를 생산합니다.


title: 토성

text: 토성의 고리는 다른 태양계 행성들의 고리에 비해 눈에 잘 띄어 유명하다. 1610년 갈릴레오 갈릴레이가 망원경을 이용하여 토성의 고리를 처음으로 관측하였다. 하지만 당시에는 그것이 고리라는 것을 확실하게 알아내지는 못하였고, 갈릴레이는 토성에 귀가 있다고 표현하였다.


title: 토성

text: 1609년 갈릴레이는 망원경으로 토성을 관찰하다가 토성의 양쪽에 귀 모양의 괴상한 물체가 붙어 있다가 밤이 깊어지면 차츰 사라지는 것을 발견했다. 갈릴레이는 이 때부터 약 3년 동안 토성의 두 개의 귀가 보이지 않을 때까지 관측을 계속했다. 그로부터 50년 뒤 네덜란드의 천문학자 호이겐스가 토성의 '양쪽의 귀'의 실체를 정확히 밝혀냈다. 그것은, 귀가 아니라 고리라는 것인데 호이겐스는 이 엄청난 정보를 혼자만 알고 있을 수 없어 3년 뒤에 발표하고야 말았다. "토성의 양쪽 귀는 엷은 고리이다. 이 고리는 토성에 붙어 있지 않고 떨어져 있다." 호이겐스가 이러한 내용을 설명한 자리에 있었던 사람들은 모두 놀라고 말았다. 1675년 이탈리아의 천문학자 카시니(Jean Dominique Cassini)는 더욱 좋은 망원경을 이용해 토성의 고리를 자세히 관찰하여 토성의 고리가 하나가 아니라 여러 개로 이루어져 있다는 것을 알아냈다. 또한, 그는 고리 사이의 검은 선으로 보이는 거대한 간격을 찾아냈으며, 이 간격이 바로 '카시니간극(카시니 틈, Cassini division)'이다.


title: 토성

text: 우주선으로 관측한 결과 토성의 고리는 수많은 얇은 고리들로 이루어져 있었고, 이 고리들은 레코드판처럼 곱게 나열되어 있다. 토성의 고리는 적도 면에 자리 잡고 있으며 토성 표면에서 약 7만~14만km까지 분포하고 있다. 토성의 고리는 아주 작은 알갱이크기에서부터 기차만한 크기의 얼음들로 이루어져 있다.


title: 토성

text: 토성의 고리는 적도면에 자리잡고 있으며 토성 표면에서 7만 14만 km까지 뻗쳐 있다. 그래서 토성의 고리 두께는 약 7만 km에 이른다. 한 개의 작은 고리 두께는 9 50m에 불과하다. 토성의 고리 표면은 수근 알갱이 만한 것에서부터 기차 크기 만한 얼음들이 널려 있어 얼음 조각 작품의 전시장을 방불케 한다.


title: 토성

text:
많은 천문학자들은 토성이 생성된 뒤 남은 물질이 고리를 이룬 것으로 추측하고 있다. 즉 성운에서 토성이 생성되고, 이와 같은 시기에 고리도 생성되었다는 설이다. 이는 토성의 거대한 고리계를 설명할 수 있으며, 고리의 희박한 밀도 등 여러 가지를 설명할 수 있으나, 어떻게 고리계가 45억 년 이상 유지될 수 있었는지 설명하기는 어렵다.
일부 천문학자들은 토성의 고리에 대하여 토성의 강한 중력을 못 이겨 산산조각이 난 위성의 잔해물이라 주장한다. 즉 위성이나 유성체, 혜성과 같은 천체들이 토성에 가까이 접근하면 조석력에 의하여 부서지게 되고, 이후 잔해들이 남아 상호 마찰로 인해 더욱 잘게 부서져 고리를 형성한다는 것이다.


title: 토성

text:
토성은 수십 개의 위성을 가지고 있다. 이 위성들은 대부분 얼음 덩어리로 이루어져 있고, 일부는 암석도 섞여 있다. 토성에는 현재 확인된 위성이 60개 이상이 있고, 공식적으로 이름이 붙여진 위성은 53개 이다. 목성의 가니메데에 이어 두 번째로 큰 위성인 타이탄은 주로 질소와 메탄으로 이루어진 짙은 대기를 보유하고 있는 유일한 위성으로 알려져 있다.
이와 같이 토성은 태양계에서 2번째로 위성을 많이 보유하고 있는 행성이다.


title: 토성

text: 토성의 위성들을 보면 상대적으로 커다란 위성은 처음 생긴 충돌구덩이가 그대로 보존되어 있지 않다. 즉 어떠한 내부 열원으로 표면이 변했다는 것을 추측할 수 있다. 하지만, 상대적으로 작은 위성은 충돌구덩이가 그대로 보존되어 있었다. 따라서 천문학자들은 토성의 위성이 몇 개의 큰 천체가 깨어져 생성된 것이라 추측하고 있다.


title: 토성

text: 토성에는 태양계에서 두 번째로 커다란 위성인 타이탄을 가지고 있다. 타이탄은 지름 약 5,150km, 질량 약 1.37x1023으로, 태양계 위성 중 목성의 가니메데 다음으로 큰 위성이다. 타이탄은 표면 중력이 작음에도 불구하고 온도가 낮아(약 -180°C) 짙은 대기를 가지고 있었는데, 1944년 천문학자 카이퍼(Gerard Peter Kuiper)는 타이탄의 대기에 메탄이 포함되어 있다는 것을 발견했다. 타이탄의 대기는 대부분 질소로 이루어져 있으며, 메탄과 아르곤, 그리고 미량의 수소분자, 일산화탄소 등이 존재한다.


title: 토성

text: 타이탄이 발견된 후 카시니는 1671년부터 1684년 사이에 이아페투스(Iapetus), 테티스(Tethys), 디오네(Dione) 등 몇몇 토성의 위성들을 발견해 토성 연구에 큰 공을 세웠다. 카시니가 발견한 위성들은 목성의 가장 작은 갈릴레이 위성 유로파보다 훨씬 작은 것들이었다. 이 가운데 이아페투스의 지름은 약 1,440km이고 가장 작은 테티스는 약 1,060km에 이른다. 이아페투스는 특이한 표면을 가지고 있다. 토성의 다른 위성보다 약 10~15배 이상 밝은 이아페투스의 땅은 온통 밝은색은 아니고 밝은 곳은 눈처럼 희고 어두운 쪽은 숯을 연상할 정도로 어둡다고 알려져 있다. 보이저 1호는 이아페투스의 두 면 가운데 밝은 쪽은 얼음으로 덮여 있고 어두운 쪽은 먼지들로 이루어졌다는 것을 밝혀냈다. 디오네의 지름은 약 1,120km이며 토성에서 약 37만 7천km 떨어진 위치에 자리 잡고 있는데 약 2.7일 주기로 토성을 한 바퀴 돈다.


title: 토성

text: 19세기 말에는 토성의 위성이 아홉 개 정도라고 알려졌었다. 아홉 번째 포에베(Phoebe)는 1898년 미국 천문학자 피커링(Edward Charles Pickering)에 의해 발견됐다. 이 포에베는 토성의 다른 위성과 정반대 방향으로 공전해 천문학자들이 주의 깊게 관찰한 바 있다. 포에베는 그때까지 발견된 토성의 위성 가운데 가장 멀리 떨어져 있어 토성으로부터의 평균거리가 약 1천3백만 km나 되며, 토성을 공전하는 데는 약 550일이 걸린다. 토성의 위성에는 분화구가 많은 것이 특징이며, 이중 미마스(Mimas)는 자신의 크기에 비하여 큰 분화구를 가지고 있어 집중을 받고 있다. 이 분화구는 미마스 면적의 4분의 1 정도를 차지한다.


title: 기니비사우

text: 기니비사우 공화국(), 약칭 기니비사우(, )는 아프리카 서쪽 끝 연안에 있는 나라이다.주요 도시로는 비사우, 칸슝구, 만소아, 풀라쿤다, 바파타등이 있다.


title: 기니비사우

text: 16세기 말 포르투갈의 영토가 되었다. 1956년 기니비사우·카보베르데 아프리카 독립당이 결성되어 무장 게릴라전을 전개하여 1974년 9월 포르투갈로부터 독립하고 유엔에 가입했다. 쿠데타와 내전의 역사가 반복되면서 마약 밀매 거점 국가로 전락한 상태다. 주민은 발란테·풀라니·말링케·만자코족 등으로 이루어져 있다.


title: 기니비사우

text: 1446년 포르투갈인에 의해 발견되어 포르투갈 최초의 해외 식민지가 되었고 17~18세기에 걸쳐 노예 무역으로 번성하였으며, 1879년 이후 포르투갈령 기니가 되었다.


title: 기니비사우

text: 1956년부터 본격적인 독립 운동이 시작되었다. 1960년대부터 독립 운동이 게릴라전으로 바뀌었으며 1973년 민족 해방 조직인 기니비사우 카보베르데 아프리카 독립당이 독립을 선언해 1974년에 정식으로 독립하였다.


title: 기니비사우

text: 1980년 쿠데타가 일어나 독립 이래 원수의 지위에 있던 루이스 데 알메이다 카르발이 추방되고 새로운 혁명평의회가 성립해 총리 겸 참모총장 주앙 베르나르두 비에이라가 절대권력을 장악하였다.


title: 기니비사우

text: 1984년 새 헌법 채택으로 총리제를 폐지한 뒤 국가평의회를 신설하였고 1991년 노조 결성의 자유와 언론의 자유를 보장하고 의회 민주 개혁안을 채택하였으며 1993년부터 국가평의회를 폐지하고 대통령제를 실시하였다.


title: 기니비사우

text: 국토의 대부분이 늪지와 관목숲으로 이루어졌다. 북쪽은 세네갈, 동쪽과 남동쪽은 기니와 접경한다. 고온다습한 열대기후로, 해안은 저습지대, 내륙은 밀림과 사바나이다. 연평균 강수량 1,880mm의 대부분이 5~11월에 집중되어 있다.


title: 기니비사우

text: 주민은 흑인이 많으며, 헌법에는 규정이 없지만,포르투갈어가 공용어이다. 또한 포르투갈어에 기반한 크레올어는 상용어다. 주변의 대다수 국가가 프랑스어를 사용하기 때문에, 학교에서는 프랑스어를 외국어로서 교육하고 있으며, 기니비사우는 프랑스어사용국기구(프랑코포니)의 정회원국이다.


title: 기니비사우

text: 공용어는 포르투갈어와 부족어가 혼합된 크레올어이며, 필요에 따라서는 프랑스어를 사용하는 주민도 있는 편이다.


title: 기니비사우

text: 기니비사우의 종교는 다음과 같다.


title: 기니비사우

text: 비동맹 노선을 표방하면서도 중국, 쿠바 및 미국과 유럽연합, 러시아과의 관계도 중시하고 있다.


title: 기니비사우

text: 주민의 90%가 농업에 종사한다. 나머지 주민은 산업 또는 공업에 종사하기도 한다.


title: 기니비사우

text: 기니비사우는 8개 주와 1개 자치구로 구성되어 있다.


title: 기니

text: 기니() 또는 기니 공화국(, )은 아프리카의 서쪽 끝 대서양 연안에 있는 공화국이다. 기니라는 이름은 사하라 베르베르어파로 "흑인의 땅"을 의미한다.


title: 기니

text: 대서양 연안과 라이베리아에 인접한 동남부지역은 열대몬순기후로 고온다습하고, 내륙의 푸타-잘롱(Fouta-Djalon) 산지에서 니제르강 상류에 이르는 지방은 사바나성 기후의 영향을 받는다. 구 프랑스령 서아프리카. 1958년 프랑스 공동체의 일원이 되기를 거부하고 동년 10월 2일 완전 독립을 선언했다. 그 후 프랑스와의 관계는 악화됐다. 1984년 무혈 쿠데타로 집권한 콘테 대통령은, 좌경노선에서 온건·비동맹노선으로 선회했다.


title: 기니

text: 주민은 물라니·말링케·수수족 등의 부족이며, 대부분이 이슬람교이다. 공용어는 프랑스어.농업인구가 전체 인구의 80%이며, 상품작물로서 커피·바나나·카카오가 중요하다. 지하자원으로는 금·철광석 등이 풍부하며, 보크사이트는 세계 생산량의 3분의 2를 차지하고 매장량은 세계 3위이다. 광산물이 수출의 90%.구소련의 원조로 수력발전소와 알루미늄 공장이 건설되고, 중국의 원조로 바마코·코나크리 철도가 건설되었다.


title: 기니

text: 수도 코나크리는 정치·경제·문화의 중심. 기니는 대통령이 노동지도자 출신인 까닭에 노동조합의 세력이 강하다. 문화면에서는 세계적으로 알려진 국립극단과 발레단이 있고, 독자적인 악기에 의한 민족음악이나 무용이 성하다. 독립 후 교육의 보급에 힘쓰고 있는데 특히 기술교육에 중점을 두어, 공무원·교원을 양성하는 전문학교 외에, 이웃해 있는 말리의 고등교육기관과 협력관계에 있는 기니·말리대학에 이공학부(理工學部)가 설립되어 있다. 프랑스와 프랑스적 제도로부터의 탈피를 목적으로 1968년부터 8개의 부족어(部族語)를 국어로 삼기 위한 일종의 교육혁명이 이루어지고 있다.


title: 기니

text: 제2차 세계 대전이 끝난 후 프랑스는 프랑스 식민지를 프랑스 공동체에 가입시켜 자율성과 즉시 독립 또는 선택권을 주었다. 그러자 기니에선 1958년 프랑스 공동체를 탈퇴하였고, 1958년 10월 2일 대통령으로 기니민주당(PDG)의 아메드 세쿠 투레가 되었고 아메드 세쿠 투레는 국민 투표를 실시해 공화국을 선포하고 독립을 선언했다.


title: 기니

text: 1968년 1월 아메드 세쿠 투레가 재선하기 부터 기니는 일당 공산독재가 시작했다. 아메드 세쿠 투레는 1974년과 1982년 총선거에서 승리, 독재의 길을 걸었다. 그리고 독재를 위해 당 및 정부안에 자신의 위치가 자리 잡기위해서 아메드 세쿠 투레는 점차적으로 자신의 출신 부족인 말린케족에 의지했다. 그래서 기니는 아메드 세쿠 투레의 망상으로 외국 국가에게서 고립되어 경제를 파탄에 이르게 만들었다.


title: 기니

text: 아메드 세쿠 투레는 1984년 3월 26일 미국에서 사망했고, 기니 군에서는 1984년 4월 3일, 란사나 콩테가 쿠데타를 일으켜 정권을 잡았다. 그는 기니민주당과 의회를 해산하고, 25명으로 구성된 국가재건군사위원회(CMRN)를 구성, 란사나 콩테는 대통령이 되었다. 란사나 콩테은 즉시 이전 정권 기록을 비난하고, 정치범을 석방하고 사회주의 체제에서 벗어나려 했다. 하지만 이 조치는 민심을 얻기 위한 것이었고, 나라의 빈곤은 나아지지 않고 민주주의로의 이동의 움직임을 보이지 않았다. 란사나 콩테는 1990년 12월 23일 신헌법을 국민 투표로 통과시키고, 1992년에는 복수정당제를 도입하고, 1993년 12월 대통령 선거 및 1995년 6월 총선을 실시, 정권을 민정에 반환했다. 그러던 중 1996년, 쿠데타로 대통령궁이 폭격되었고, 이어서 1998년 6월 기네비소 정변에는 군병력 파견을 하는 등 국내 상황이 급박하게 돌아갔다. 란사나 콩테는 1998년 12월 대통령 재선을 했다. 2003년 12월, 그는 3선에 성공했다. 2007년 2월에는 란사나 콩테 정부에 반대하는 총파업이 일어났으나 계엄군이 무차별 발포를 가해 최소 120명 이상이 숨졌다. 란사나 콩테가 2008년 12월 22일에 사망한 직후 육군 대위 무사 다디스 카마라가 쿠데타를 일으켜 새로운 군사 정권이 수립되었다.


title: 기니

text: 북서쪽으로는 기니비사우와 세네갈, 북동쪽으로는 말리, 남동쪽으로는 코트디부아르와 라이베리아, 그리고 서남쪽으로는 시에라리온과 국경을 맞대고 있다.


title: 기니

text: 나이저 강, 세네갈 강, 감비아 강의 발원지이다. 전체 면적은 245,857 제곱킬로미터인데 영국과 거의 비슷한 크기이며 미국의 미시간 주보다 약간 작다. 320 킬로미터에 달하는 해안선이 있다.


title: 기니

text: 가장 높은 곳은 님바 산으로 해발 1,752 m이다. 코트디부아르와 접경을 하는 지역은 UNESCO 자연보호구역으로 지정되어 있다.


title: 기니

text:
기니의 정치는 대통령 공화국 체제로 대통령과 주요 관료, 공무원이 나라를 이끌어간다. 또한 행정부, 입법부, 사법부가 서로 분리되어 견제하는 삼권 분립 체제이기도 하다.
기니는 8개 주(Region)로 구성되어 있으며 이들 지방은 다시 33개 현으로 나뉜다. 수도 코나크리는 특별시로 분류된다.손원일(당시 주서독 대사) 특사 일행은 1960년 7월, 기니를 친선 방문하고, 상호간의 이해증진과 외교관계 수립에 관하여 원칙적인 합의를 보았다. 대한민국과는 1978년 수교하였지만 2년 후인 1980년에 단교되었다. 그러나 2006년에 양국간 국교가 재개되었다. 북한과는 1960년 수교하였다. 외교관계가 중단되었지만 1988년에는 서울올림픽에서 선수 및 임원단을 파견하였다.


title: 기니

text: 농업이 주산업으로 커피·카카오가 전체의 50%를 차지하며, 인광석이 주요 수출품이다. 그 밖의 지하자원으로는 보크사이트·철광석이 유망하다.


title: 기니

text: 주민은 풀라니족, 말링케족, 수수족, 기타 등이고, 외국인도 약간은 거주하고 있다.


title: 기니

text: 언어는 프랑스어가 공용어(1990년 헌법, 1조 4항)이지만 일상생활에서는 각 집단마다 언어를 이용하고 있다.


title: 기니

text: 종교는 무슬림이 약 85%, 기독교가 8%, 부족들이 믿는 소수의 전통 신앙이 7%이다. 현재 기니 교회는 복음교회, 성공회 등으로 구성되어 있으며, 1967년 마르크스주의 정부에 의해 가톨릭 선교사들과 개신교 선교사들이 추방당한 바 있다.


title: 조지아 (국가)

text: 조지아( , , )는 동유럽의 국가이다. 면적은 7만 7000 km, 인구는 463만 841 명(2008년 추계)이다. 북쪽은 [[러시아]], 남쪽은 [[터키]]와 [[아제르바이잔]], 남동쪽은 [[아르메니아]]와 국경을 접하고 있다. 수도는 [[트빌리시]]이다. 1936년 [[소비에트 연방]]을 구성하던 [[소비에트 연방의 공화국|공화국]]의 하나인 [[그루지야 소비에트 사회주의 공화국]]을 이루고 있다가, [[1991년]] [[4월 9일]] 독립하였다. 현재 조지아의 영역 안에는 친러 성향으로 이 나라에서 독립하려고 하는 [[압하스]]와 [[남오세티야]]가 포함되어 있으며, 이 지역들은 러시아로부터 독립을 승인받았을 뿐 대다수 국가들로부터 독립 국가로 인정받지 못하고 있다. [[소비에트 연방]]의 공산당 서기장으로 1952년까지 30년간 국가 원수였던 [[스탈린]](본명: 이오세브 주가슈빌리)이 조지아 출신이다.


title: 조지아 (국가)

text: 흑해에 면한 서부는 습윤한 [[아열대 기후]] 지역, 동부는 건조한 [[스텝]] 지역이다. 주민은 [[조지아인]]이 70%, [[아르메니아인]]이 8%, [[러시아인]]이 6%, [[아제리인]]이 6%, [[오세트인]]이 3% 등이다. 아열대 농업지대에서는 차·귤·레몬·담배·올리브의 재배와 양잠이 행해지며, 동부에서는 양의 이목(移牧)이 성하다. 지하자원(망간·석탄)과 수력자원이 풍부하여, 제철, 기계, 트럭 등의 공업이 발달해 있다.


title: 조지아 (국가)

text: [[조지아의 국호|이 나라의 국호]]는 [[러시아어]]식 이름인 그루지야(러시아어에서 'Я'는 'ㅑ'로 발음되므로 그루지아라는 표기는 잘못된 표현이다.)로 통용되었으나, 조지아 정부는 [[대한민국]]을 비롯한 주변 국가에 러시아어 그루지야 대신 영어 이름 조지아(Georgia)로 자국 국명을 표기해 줄 것을 공식 요청하였으며, [[대한민국 외교부]]는 2010년 이 요청을 적극 수용했다. 참고로 조지아인들이 자국을 부를 때는 사카르트벨로라고도 한다.


title: 조지아 (국가)

text: 조지아가 속해 있는 캅카스 지역은 [[흑해]]와 [[카스피해]] 사이의 지협으로 [[아시아]]와 [[유럽]]의 중간에 있어 오랫동안 각 방향에서 온 강대국의 침략을 받아 [[세계]]에서 가장 혼란스러운 [[인종]]분포를 보이는 곳이다. 조지아는 [[아제르바이잔]], [[아르메니아]]와 함께 [[캅카스]] 지역 국가에 속해 있으며 소련에서 떨어져 나온 신생국가다. 3개국이 처음으로 통일된 것은 10세기-13세기였으나 해체됐다가 18세기에 들어 재편성되었다. 조지아는 전략적으로 중요한 위치로서 조지아가 처음으로 침략받은 것은 기원전 8세기 그리스로부터였다.


title: 조지아 (국가)

text: [[터키]]의 아나톨리아가 1세기 후 동부지역으로 옮겨와 [[캅카스 이베리아|이베리아 왕국]]을 건설했다. 기원전 550년에서 300년 사이에는 [[페르시아 제국]], [[마케도니아 왕국]], [[셀레우코스 왕조]]의 침략을 받다가 189년에 [[로마 제국]]이 [[셀레우코스 왕조]]를 물리치고 독립 [[아르메니아]]를 건설했다. 백 년 후 동부의 [[로마 제국]]은 [[카스피해]]에서 터키중부까지 차지해 현재 조지아 형성에 결정적인 역할을 했다.


title: 조지아 (국가)

text: 400년경에는 서아르메니아와 서조지아가 [[비잔티움 제국]]에 의해 지배를 받았고 [[캅카스 이베리아|이베리아]]의 동부는 7세기 중반 무슬림 아랍의 지배를 받기 전까지 페르시아 제국이 점령하고 있었다. 아랍과 비잔틴의 다툼은 1060년 아르메니아를 점령한 [[셀주크 제국]]의 지배를 받는다. 다수의 우수한 조지아 기독교인들이 피난을 갔는데 이 당시는 조지아가 이베리아란 이름으로 결합해 있던 시기다. 1122년 아랍제국에 의해 [[트빌리시]]가 회복되던 시기는 조지아의 황금시기로 아제르바이잔의 서부와 터키의 동부까지 영토가 확장돼 있었다.


title: 조지아 (국가)

text: 이 안정과 번영은 오래가지 못하고 곧 [[몽골 제국]]의 침입으로 멸망하기 시작하였고 이후 800년 동안 조지아는 다른 민족의 지배를 받게 되었다. 이후 조지아는 여러 봉건 제후들로 분할되어 사파비 페르시아와 [[오스만 제국]]의 통치를 받았고, [[18세기]] 이후 [[러시아 제국]]의 세력도 확대해 오기 시작했다. [[18세기]] 후반 [[러시아]]의 [[예카테리나 대제]]는 군대를 이끌고 오스만 제국이 점령하던 조지아 서부 지역으로 진출하여 그 세력을 확대했고 페르시아가 점령했던 지역을 획득했다. [[1870년]] [[오스만 제국]]으로부터 조지아의 지배권을 완전히 얻었다.


title: 조지아 (국가)

text: 이후 조지아 지역의 사회주의 민족주의자 운동은 제1그룹, 제2그룹, 제3그룹으로 나뉘어 있었으며 가장 진보적인 제3그룹은 이오세브 주가슈빌리가 속해 있었는데 그는 나중에 이름을 러시아식으로 "철의 남자"로 바꾼 [[이오시프 스탈린]]이다. [[1917년]] [[러시아 혁명|혁명]]으로 러시아 제국이 붕괴되자 조지아는 [[조지아 민주 공화국]]을 세우고 독립을 선언했다. 공화국은 국제적으로 독립을 인정받았고, 러시아도 독립을 승인했다. 그러나 소련의 [[붉은 군대]]는 다시 조지아를 점령하여 소련에 편입시키고 [[아르메니아]], [[아제르바이잔]]과 함께 [[자캅카스 소비에트 연방 사회주의 공화국|자캅카스 연방]]을 수립해서 [[소비에트 연방]]을 구성하는 공화국으로 만들었다. 본래 조지아 출신이었던 스탈린은 조지아 민족주의자 십만 명 이상을 [[시베리아]] 강제수용소로 보냈다. 1936년 자캅카스 연방을 해체하여 각각 [[그루지야 소비에트 사회주의 공화국|그루지야]], [[아르메니아 소비에트 사회주의 공화국|아르메니아]], [[아제르바이잔 소비에트 사회주의 공화국|아제르바이잔]]으로 분리되어 조지아의 국명을 되찾았지만 독립하지 못하고 계속 소련을 구성하는 공화국의 하나로 남아 있었다.


title: 조지아 (국가)

text: 소련 시절, 조지아의 민족운동은 억압되었으나, 한편으로는 소련의 중앙 정부와 타협하여 소련 중앙 정치무대에 고위직으로 등장하는 조지아 출신 인물도 있었는데, 그루지야 공산당 제1서기를 지내다가 [[1985년]] [[고르바초프]] 정권 출범 후 소련 외무장관이 된 [[에두아르드 셰바르드나제]]가 대표적이다. [[1970년대]]에 소련에 반발하는 움직임이 있어왔고, 동시에 공화국 내의 소수민족인 [[압하스]]나 [[남오세티야]]와의 갈등도 떠오르기 시작했다. 이러한 민족 대립은 [[1980년대]] 고르바초프 시대 이후 더욱 심해졌으며 조지아인들은 조지아의 소련 독립을 시도하고 동시에 압하스의 분리 독립 운동을 저지하려고 했다. 복잡한 정국 속에 [[1989년]] [[트빌리시]]에서 시위 중이던 군중에게 소련군이 발포하여 수십명이 사망하는 사건이 일어나 독립 운동은 더욱 가속화되었다. 개혁, 개방 열풍 속에 [[1990년]] 조지아 역사상 최초의 다당제 선거가 실시됐고 친러시아 성향의 [[압하스|압하지야]]와 [[남오세티야]] 지역에서는 소련 잔류를 원하며 독립 다툼이 일어났으나 조지아는 소련 해체에 앞서 [[1991년]] [[4월 9일]] 독립을 선언했다. 소련 해체가 확정되고 [[1991년]] [[12월 25일]] 조지아는 완전히 독립하여 조지아 공화국이라는 새로운 독립국이 되었으나, 국내의 정파 대립과 민족 문제로 [[1992년]] ~ [[1994년]] 내전에 돌입하여 사실상 무정부 상태에 빠졌다.


title: 조지아 (국가)

text: 독립 선언과 함께 초대 대통령이 된 [[즈비아드 감사후르디아]]는 [[1992년]] 축출되었고, 소련의 외무장관 출신으로 세계적으로 유명한 인물이던 [[에두아르드 셰바르드나제]]가 국제적인 관심 속에 국가원수직을 대행했다. 그러나 내전과 정정 불안이 계속되자 전 대통령 감사후르디아는 망명 후 [[쿠데타]]를 기도했으나 실패하였고 결국 자살로 생을 마감했다. 셰바르드나제는 [[1995년]] 정식으로 대통령으로 취임했고 [[1997년]] 무렵부터 정부를 안정시켰다. 그러나 국내의 대립과 취약한 경제 사정으로 조지아는 계속 어려운 상황에 처해 있었고, 셰바르드나제 대통령도 [[2003년]] 선거 부정 등의 혐의로 [[장미 혁명]]으로 불리는 시민 운동으로 실각하는 등 정정 불안이 계속되었다.


title: 조지아 (국가)

text: [[2003년]]의 의회 선거에의 부정으로 인한 위기로 에두아르트 셰바르드나제는 [[11월 23일]] "[[장미혁명]]"으로 은퇴하였다. [[니노 부르자나제]]가 임시 대통령으로 있다가 [[2004년]] [[1월 4일]] [[민주국가운동]](구 연합국가운동)의 [[미헤일 사카시빌리]]가 대통령에 당선되었다.


title: 조지아 (국가)

text: [[3월 28일]] 시행된 새 의회 선거에서 민주국가운동은 75%에 달하는 압도적인 승리를 거두었다. 제2당인 [[우익연대]]는 약 7%의 의석을 확보하였다. 이 선거는 [[아자리아]](Ajaria)의 지도자 [[아슬란 아바시제]]와 중앙정부 사이의 긴장에도 불구하고 조지아 독립 이후 가장 자유로웠던 선거이다.


title: 조지아 (국가)

text: 조지아 중앙정부와 아쟈리아 사이의 긴장은 선거 이후부터 4월 말까지 급속도로 증가, [[5월 1일]] 아바시제가 조지아 정부의 군사 시위에 대해 아쟈리아와 조지아를 연결하는 [[촐로키 강]]에 놓인 세 개의 다리를 파괴하며 절정에 이르렀다. [[5월 5일]] 아바시제는 [[바투미]]에서 행해진 그의 퇴진을 요구하는 대규모 시위로 인해 쫓겨나게 되었다.


title: 조지아 (국가)

text: [[2005년]] [[2월 3일]] 수상 주라브 주바니아가 [[크베모 카르틸리]]의 부지사인 [[라울 우수포브]]의 집에서 일산화탄소 중독으로 사망하였다. 그 날 비상내각이 소집되었고 바라미제가 수상 직무대행으로 임명되었다.


title: 조지아 (국가)

text: [[2008년]] [[8월]]에 조지아와 러시아는 짧지만 피해가 큰 [[2008년 남오세티야 전쟁|전쟁]]을 벌였으며 그 결과 [[독립 국가 연합]]에서 탈퇴한다고 선언했다. 그리고 2008년 [[8월 30일]]에 조지아는 [[러시아]]와의 외교관계를 단절하기로 선언했다. 러시아가 압하지야와 남오세티야의 독립을 승인하자, 조지아는 자치 공화국과 1991년에 맺었던 휴전 협정을 폐기했다. 결국, [[9월 3일]]에 조지아와 러시아의 외교관계는 공식적으로 단절되었다. 전쟁이 끝난 뒤 [[9월 23일]]에는 조지아는 [[남오세티야]] 남쪽상공을 지나고 있던 러시아 정찰기를 격추했다고 주장했지만, 러시아에선 이를 부인했다. 최근 BBC는 조지아군이 남오세티야에서 민간인 학살을 자행했다고 보도하였으나, [[미헤일 사카시빌리]] 대통령은 이를 부인했다. 조지아는 [[1994년]]에 [[니카라과]]와 외교관계를 맺었지만, [[남오세티야]]와 [[압하스 공화국]]의 독립을 인정했다는 이유로 [[2008년]] [[11월 29일]]에 외교관계를 단절했다. 조지아에서는 반정부 시위가 자주 일어나고 있으며 야당과 정부 간에 충돌이 일어남에 따라 정국 불안이 고조되고 있다. 조지아와 러시아는 남오세티야 전쟁이 끝난 지 2년이 흘렀지만 긴장은 아직 풀리지않고 있다. 조지아는 총선에서 친러성향의 야당이 승리했다. 그리고 총선에서 승리하면서 [[2013년]]부터는 의원내각제형태의 제도를 도입할 것이라고 밝혔다. 이바니시빌리는 총선에서 승리했지만, 첫 방문국은 미국이라고 밝혔다. [[2012년]] [[10월 4일]]에 [[벨라루스]]의 [[알렉산드르 루카셴코]]가 온갖 방법으로 조지아를 [[CIS]] 복귀를 주도하겠다고 밝혔지만, 조지아측에서는 벨라루스 대통령의 발언은 신중하지 못했다고 밝혔다.


title: 조지아 (국가)

text: 조지아는 [[흑해]]의 동쪽, [[캅카스 산맥]] 지역에 위치해 있다. 북부에 [[러시아]], 동부에 [[아제르바이잔]], 남동부에 [[아르메니아]], 남부에 [[터키]]가 있다. 산악지역으로 대 캅카스 산맥이 북쪽 국경으로 이어지고 소 캅카스 산맥은 남부 국경이고 두 산맥의 중앙으로 330km의 평지가 [[흑해]]로 연결된다. 작은 영토에도 불구하고 복잡한 지형과 다양한 기후의 영향으로 인해 다양한 식물이 서식한다. 산맥은 기온의 변화를 막아 조지아는 지리적으로 환경적으로 상태학 시스템이 격리되어 특유한 다양성이 분포한다. 산림지역은 2.7백만 헥타르의 크기로 국토의 38%를 차지하며 100여종의 동물, 330여종의 조류, 48종의 파충류, 11종의 양서동물, 160여종의 물고기가 서식하고 있다.


title: 조지아 (국가)

text: 기온은 지역에 따라 습한 아열대 기후부터 빙하 지형까지 다양하다. 아열대 기후는 서부지역에 분포하며 동부보다 적은 비가 내린다. [[트빌리시]]{트빌리는 조지아어로 "따뜻하다"는 의미임}의 평균 겨울 기온은 1월에 1도이며 여름에는 25도로 쾌적한 온도다.


title: 조지아 (국가)

text: [[수도]]는 [[트빌리시]]이다. 9개 주와 [[압하스 공화국]], [[아자리야 공화국]]의 두 자치 공화국으로 구성되어 있다. [[남오세티야]]는 조지아의 자치주이나, 현재 [[러시아]]와의 분쟁으로 그 지위가 불안정한 상태이다.


title: 조지아 (국가)

text: 주민의 상당수는 [[조지아인]](83.8%)이다. 그 외에도 [[아르메니아인]], [[러시아인]], [[아제르바이잔인]], [[오세트인]], [[압하지아인]] 등이 있다.


title: 조지아 (국가)

text: 공용어는 [[남캅카스어족]]에 속하는 [[조지아어]](71%)이다. 그 외에도 [[러시아어]](9%), [[아르메니아어]](7%), [[아제르바이잔어]](6%), [[터키어]], [[우크라이나어]] 등이 사용되고 있다. [[러시아어]]는 구 소련시절엔 주요 외국어로 가르쳤지만, 소련 해체 이후에는 러시아어 교육이 폐지되면서 사용자가 줄게 되었다. 2008년 전쟁 이후엔 1곳을 제외한 모든 방송국 채널에서 러시아어 더빙을 금지하는 정책을 실시하기도 했다. 하지만 구 소련의 영향으로 지금도 쓰이고 있다.


title: 조지아 (국가)

text: 조지아는 프랑스어사용국기구([[프랑코포니]])의 참관국이다.


title: 조지아 (국가)

text: 조지아의 종교는 다음과 같은 비율로 구성된다.


title: 조지아 (국가)

text: [[몽골]]의 침입을 받기 전 조지아 왕국의 황금시대인 12세기 초까지는 다양한 형태의 예술이 크게 발전하였지만, 그후 몇 세기 동안은 계속 퇴보하였다. 그러나 민속음악과 민속무용은 조지아 문화의 명맥을 이어왔고 20세기 후반에는 연극과 영화가 중요한 역할을 했다.


title: 조지아 (국가)

text: 조지아에의 자연과 산의 경우 카즈베키 마운틴의 경우 스위스와 같이 참으로 경이로운 자연이 을 갖고 있다. 기타 다양한 종류의 조지아 특유의 와인이 생산되며, 다양한 종류의 민속 음식이 국제인의 입맛에 맞고, 여러가지 다양한 공연이 펼쳐지고 있어서 스위스인을 포함한 유럽인들도 자주 방문을 하는곳이다.


title: 조지아 (국가)

text:
[[파일:Georgian Cuisine Collage.png|섬네일| 위쪽의 우측에서 좌측순으로 조지아의 유명한 음식 종류별 소개: 아드리안 [[Khachapuri]], [[Mtsvadi]], [[Khinkali]], 임머리티안등 [[Khachapuri]], [[Pkhali]], [[Churchkhela]], [[Shotis puri]], [[Elarji]], [[Mchadi]], [[Satsivi]]]]
그루지야(조지아) 어 요리와 와인은 수세기에 걸쳐 각 시대의 전통을 적용하여 진화 해 왔다. 식사의 가장 일반적인 전통 중 하나는 위 또는 조지 왕조 식탁이며, 이는 또한 친구 및 가족과 사교적 인 방식이기도 하다다. 조지아의 음식은 철학적 토스트를 통해서 모두가 즐겁게 지낼 수 있도록 하는것을 중시한다. 조지아의 다양한 역사적인 지역은 그들의 특정 요리로 유명 하다 : 예를 들어, 동부 산악지 대 조지아의 khinkali (고기 만두), 주로 Imereti, Samegrelo 및 Adjara의 khachapuri 등이 유명한 음식이며 전통적인 그루지야 요리 외에도 러시아, 그리스 및 최근 중국의 이민자들에 의해 다른 나라의 음식이 그루지아(조지아)에 최근에 전해 졌다.


title: 조지아 (국가)

text:
[[분류:조지아| ]]
[[분류:공화국]]
[[분류:유엔 회원국]]
[[분류:러시아어권]]


title: 그레나다

text: 그레나다(, )는 카리브 해에 있는 영연방 군주국이다. 수도는 세인트조지스이며 공용어는 영어이다. 그레나다는 ‘향신료의 섬’으로도 알려져 있는데, 그레나다가 세계에서 가장 많은 양의 너트맥과 메이스 작물을 수출하기 때문이다. 그레나다의 넓이는 344 km²이며, 대략 110,000명 (충청남도 공주시와 비슷한 수준)의 인구가 살고 있다. 그레나다의 국조는 멸종 위기에 있는 그레나다 비둘기이다.


title: 그레나다

text: 1498년 크리스토퍼 콜럼버스가 현재의 그레나다에 상륙하였을 때, 카리브인이 살고 있었다. 콜럼버스는 섬을 "콘셉시온(Concepcion)"이라고 불렀는데, 다른 탐험가들이 이름을 그레나다로 고쳤다. 1650년 프랑스가 그레나다를 자기의 땅으로 삼고, 원주민들을 학살하였다. 영국과 프랑스는 그레나다의 자치권을 두고 싸웠는 데, 1783년에 영국이 지배하기 시작하였다. 아프리카 흑인들이 노예로 들어왔고, 1900년대 중반에 영국은 그레나다의 자치권을 주었다.


title: 그레나다

text: 1974년에 영국으로부터 독립을 달성하였다. 독립을 이끌던 에릭 M. 게어리가 1979년까지 총리를 지냈다가, 모리스 비숍이 이끄는 반란군이 게어리 정권을 무너뜨렸다. 모리스 비숍은 쿠바와 가까운 관계를 추진한 마르크스주의자였으나, 1983년 10월 23일에 살해당하였다. 2일 후인 10월 25일, 미국이 그레나다의 공산화를 막기 위한 목적 하에 그레나다 침공을 주도한 이후에는 이 나라에는 군대가 없다. 1984년 12월에 실시된 총선에서 신국민당의 허버트 A. 블레이즈가 승리하였다.


title: 그레나다

text: 2004년 9월에 들이닥친 허리케인 아이반에 의하여, 40명 가까운 주민들이 사망하였다.


title: 그레나다

text: 그레나다 본토 섬이 가장 큰 섬이다. 작은 섬이 많이 있으며 대부분의 인구는 그레나다 섬에 거주한다. 다이아몬드 제도, 론데 제도, 라지 제도 등이 있다. 수도인 세인트조지스 인근에 가장 많은 주민이 살고 있다.


title: 그레나다

text: 대부분의 섬은 화산섬이며 국토는 비옥한 편이다. 내부는 세인트 캐서린 산이 840m로 솟아 있다. 여러 작은 강이 폭포를 이루며 산에서 흘러 나온다. 기후는 전형적인 열대 기후여서 무덥고 습하다. 하지만 무역풍에 의해 건조가 되면 서늘해진다. 그레나다는 허리케인의 반경에서 남쪽 외곽에 있는 덕분에 이제껏 세 번밖에 허리케인 피해를 보지 않았다. 1995년 허리케인 자넷은 그냥 그레나다를 스쳐가기만 했음에도 엄청난 피해를 안겼다. 가장 최근의 허리케인으로는 2004년 7월 강타했던 허리케인 이반(Ivan)으로서 캐리아코 섬이 큰 피해를 봤고 그레나다의 북쪽 지방도 적지 않은 피해를 입었다.


title: 그레나다

text: 수도는 세인트조지스이다. 그레나다는 6개 교구로 구성되어 있다.


title: 그레나다

text: 그레나다의 국기는 1974년 2월 7일 독립과 함께 제정되었다. 빨강색 띠에 그려진 여섯 개의 노란색 별은 그레나다의 행정 구역을, 빨간색 원 안에 그려진 노란색 별은 그레나다의 수도인 세인트조지스를 의미한다. 빨강은 용기와 생명력을, 노랑은 지혜와 따뜻함을, 녹색은 농업과 식물을 의미한다. 깃대 쪽에는 그레나다의 중요한 농산물인 육두구 열매가 그려져 있다.


title: 그레나다

text: 이 나라는 영국 여왕을 모시는 상태에서 주권이 유지되고 있다. 방위는 그레나다 침공 이후, 미국이 책임을 지고 있다.


title: 그레나다

text: 주민의 80% 이상은 흑인이며(아메리카에서는 유일하게), 유럽인에 의해 데려 올 수 있던 노예의 자손이다. 그 외에도 남아시아계나 동아시아계 아시아인이나 유럽인 등도 있다.


title: 그레나다

text: 영어가 공용어이며 널리 사용되고 있다. 프랑스어가 섞인 파트와로 불리는 크레올어를 사용하는 경우도 적지만 존재한다. 필요에 따라 에스파냐어도 사용된다.


title: 그레나다

text: 그레나다의 산업은 농업과 관광업이 주를 이룬다. 주요 농산물은 육두구, 바나나, 코코아, 감귤 등이며, 이들은 주요 수출품이 되고 있다. 무역 상대국은 카리브 공동체 국가들과 영국, 미국 등이다.


title: 그레나다

text: 영연방의 일원으로 영국적인 문화와 아프리카적 문화가 동화되었으며, 또한 프랑스와 인도의 영향도 받은 편이다.


title: 그레나다

text: 대한민국과는 1974년에 수교하였는데 1979년에는 외교 관계가 소원해졌다가 1984년에 정상화되었으며 조선민주주의인민공화국과는 1979년에 수교하였으나 1985년에 단교, 1991년에 정상화되었다. 한국과 그레나다를 직통으로 연결하는 항공편이 없으므로 그레나다에 가려면 미국이나 다른 나라를 경유해야 한다.


title: 그레나다

text: 1989년에 중화민국과 수교하여 중화인민공화국과 외교관계가 단절되었다가, 2005년에 중화민국과 외교관계를 단절하였다.


title: 감비아

text: 감비아(Gambia)는 아프리카 서해안에 있는 국가이다. 공식 국가명은 감비아 공화국(Republic of the Gambia)이다. 대서양에 접한 감비아 강의 하구를 제외하고는, 세네갈에 둘러싸여 있다. 수도는 반줄이다. 1965년 2월 18일 영연방의 자치령으로서 독립했다. 주민은 세네갈과 동일한 흑인종이며 대부분이 회교도이며 공용어는 영어이다. 주요 산물인 땅콩이 재배되어 수출고의 93%를 차지한다. 그 밖에 야자열매·모피 등이 생산되고 어업이 성하며 지하자원은 보크사이트 등이 있다.주요 도시로는 반줄, 세레쿤다, 바세산타수, 반상, 파라페니등이 있다.


title: 감비아

text: 11세기 중반에 이슬람교 신자들이 현재의 감비아 지역에 정착하기 시작했고, 14세기 초에는 말리 제국의 속국이 되었다. 15세기 중반 포르투갈의 영향권 아래에 들어갔고, 16세기 중반 이후에는 영국의 지배를 받게 되었다. 17세기 후반부터 18세기 말까지 영국과 프랑스 사이에 세네갈과 감비아 강 지역을 두고 주도권 다툼이 있었고 그 결과 영국이 감비아 강 지역을 차지하게 되어 대략적인 국경이 결정되었다. 수도인 반줄은 시에라리온 총독의 관할 지역이었다가 1888년 분리되어 영국의 식민지가 되었다.


title: 감비아

text: 감비아는 1965년 2월 18일 독립하였고 1970년 4월 24일 영연방에 속한 공화국이 되었다. 수상이었던 다우다 자와라는 대통령으로 1994년까지 재임했다. 1981년 일어난 쿠데타는 세네갈의 개입으로 실패하였고 감비아와 세네갈은 1982년 세네감비아 연방을 결성했지만 1989년 해체되었다. 1994년 다시 쿠데타가 일어나 이를 주도한 야히아 자메가 정권을 잡았고 1997년 2대 대통령으로 선출되었다.


title: 감비아

text: 2015년 12월 11일 자메 대통령은 감비아가 이슬람 공화국임을 선언했다. 이에 따라 감비아의 정식 국호가 감비아 이슬람 공화국(Islamic Republic of the Gambia)으로 바뀌게 되었다.


title: 감비아

text: 2016년 감비아는 헌정위기로 인해 카자망스 민주군 운동도 이에 참여를 하게 되면서 점점 확대되었다. 게다가 서아프리카 경제 공동체도 이에 개입하면서 결국 군사 개입으로 번졌고, 결국 야히아 자메 대통령은 집권한지 21년 만에 대통령직에서 축출되었다.


title: 감비아

text: 2017년 1월 27일 배로 대통령은 감비아가 더 이상 이슬람 공화국이 아닌 것임을 선언하여 국명을 다시 감비아 공화국으로 바뀌었다.


title: 감비아

text: 감비아는 아프리카 대륙 서쪽 끝에 자리잡고 있고 국토 면적은 1만 380 km, 인구 151만 7천 명(2005년 통계)인 작은 나라이다. 지리적으로 감비아강을 따라 동서로 길쭉한 띠 모양의 나라이며, 나라의 세면이 세네갈에 둘러싸여 있다. 국토 전역이 높이 100m 이하의 저지대로, 연안은 늪지대, 육지는 초원 지대이다. 열대 사바나 기후에 속한다.


title: 감비아

text: 감비아는 5개 구와 1개 도시로 구성되어 있다.대한민국과는 1965년 수교하였고, 의료협정, 어업협정, 경제기술협정을 체결하였다. 조선민주주의인민공화국과는 1973년 수교하였다.


title: 감비아

text:
세네갈은 감비아와 세네감비아 연방을 결성한 국가였으나, 지금은 해체되었다. 중화민국의 수교국이었으나 2013년 11월에 단교하였으며 2016년 3월에 중화인민공화국과 외교 관계를 수립했다.
영국의 식민지배를 받았던 나라였다. 영국 연방에 2013년 탈퇴 하였으나, 2017년에 재가입 하였다.


title: 감비아

text: 감비아는 자유경제체제이며 전통적으로 농업에 종사(노동 인구의 약 75%가 농업에 종사)한다. 농업이 GDP에서 차지하는 비율은 23%이다. (1997년 기준) 땅콩이 주요 생산물이자 수출품이다. 해안가에서 주요 수출입이 이뤄지는데 수입관세가 거의 없는데다가 행정 절차가 많지 않아서 무역하기에는 별다른 어려움이 없는 곳이며 관광객들도 많이 출입하여 관광 산업 역시 큰 비율을 차지하고 있다.


title: 감비아

text: 농업이 전체 GDP의 29%를 차지하는데 전체 노동력의 75%가 농업에 종사할 정도다. 땅콩, 쌀이 주요 생산품이다. 농업 내에서 땅콩 생산이 6.9%이고 기타 작물이 8.3%, 목축업 5.3%, 수산업 1.8%, 임업 0.5% 등이다.


title: 감비아

text: 영국과 기타 유럽 연합 국가가 주요 수입 국가로 전체 수입의 60%를 차지한다. 이어 아시아가 23%, 코트디부아르와 기타 아프리카 국가가 17% 정도를 점유한다.


title: 감비아

text: 근년에 관광업이 성행하고 있는데, 영어가 통한다는 점도 있어 유럽 여러 나라로부터 부담없이 오는 관광지가 되었다.


title: 감비아

text: 3,000톤 급의 선박이 내륙의 조지타운까지 가는 것이 가능하다. 반줄 국제공항은 미국의 우주 왕복선이 불시착할 수 있도록, NASA가 1989년에 수리하였다. 반줄 항은 아프리카 서해안에서 손꼽히는 천연항이다.


title: 감비아

text: 주민은 하구(河口)지역의 만딩고족을 중심으로 풀라니족, 월로프족 등 여러 부족으로 나뉘어 산다. 소수의 유럽인과 레바논 출신 이주자들이 거주한다. 헌법에 공용어를 명시하지는 않았다. 하지만 영어는 입법, 행정, 사법부에서 사용하는 유일한 언어로 '국가의 언어'다. 세네갈속에 있기에 프랑스어도 필요에 따라서는 사용한다. 그러나 프랑코포니의 회원국은 아니다. 많은 어린이들이 6년제 초등교육 과정을 수료하지만 중·고등 과정을 마치는 학생들의 수효는 미미하다.


title: 감비아

text: 감비아는 영국 지배 영향에 있었기에, 영국의 문화 영향을 받았으며, 또한 세네갈과 인접하기에 세네갈과도 비슷한 생활을 하고있다.


title: 감비아

text: 인구의 90% 이상이 이슬람교를 믿고 있고 나머지의 상당수는 기독교 계열 신자이다. 이외에 부족 고유종교가 있다. 감비아는 공식적으로 두 종교의 기념일을 지키고 있다.


title: 가이아나

text: 가이아나 협동 공화국(-協同共和國, ) 또는 줄여서 가이아나(, )는 남아메리카에 있는 주권국이다. 영국 연방의 일원으로, 과거 영국령 기아나였으나 독립하였다. 또한 카리브 공동체의 일원이기도 하며, 스페인어와 포르투갈어의 사용률이 높은 남아메리카에 있으나 영어를 사용하며, 역사·문화·정치적으로도 카리브 제도와 더욱 밀접하다. 북쪽으로는 대서양, 서쪽으로는 베네수엘라 볼리바르, 남쪽과 남서쪽으로는 브라질, 동쪽으로는 수리남과 접해 있다. 프랑스령 기아나·수리남·우루과이에 이어 남아메리카에서 네 번째로 작은 영토를 가진 국가이다.


title: 가이아나

text: 가이아나라는 이름은 영어음에 의한 것이다. 수도는 조지타운, 공용어는 영어, 민족은 인도계, 흑인등의 민족이 있다.


title: 가이아나

text: 국토가 남북으로 길며 대체적으로 직사각형 모습을 이루고 있다. 베네수엘라, 브라질, 수리남과 잇닿아 있으며 북동쪽은 대서양에 면해 있다. 넓이는 21만 4,969km, 인구는 76만 명(1990), 수도는 조지타운(20만 명, 교외 인구 포함)이다. 국토는 대서양 연안의 비옥한 대상(帶狀) 저지대와 중앙부의 사바나와 열대 우림으로 된 준평원 지대 및 남서부의 고원 지대로 나뉜다. 대서양 주변의 연안은 하천이 빠져나가는 곳으로 삼각주가 잘 발달되어 있고 제방과 운하가 건설되어 있다. 남아메리카에서 손꼽히는 규모의 열대 우림지를 가진 나라이기도 하다. 중앙부는 소택지와 열대 우림지가 발달되어 있으나 브라질 국경 주변은 우량이 적다. 열대 기후로서 연평균 기온은 27℃, 연평균 강수량은 2,000mm이다. 건기와 우기가 있으며 우기는 5~8월과 11~1월의 2회이다.


title: 가이아나

text: 1498년 콜럼버스가 발견했다. 1621년 네덜란드령이었으나, 1814년 런던 협약과 1815년 파리 강화 조약에 의해 영국령 기아나가 되어 인도로부터 대량의 노동력이 이입되었다. 제2차 세계 대전 후 주민의 자치 요구가 드높아져, 1953년 자치를 전제로 입법 의회 선거가 실시되어 자치 정부가 성립하였으나, 영국이 무효화하여 헌법을 정지시켰다. 3회에 걸쳐 영국은 군사적인 탄압을 단행하였다. 1961년 새 헌법이 공포되었고, 1966년 독립 국가가 되었다. 1970년 공화정이 수립되었다. 1980년 협동조합을 기초로 하는 사회주의 건설을 목표로 한 새 헌법이 발효되면서 버남 총리가 대통령이 되었다. 1985년 그가 급사한 뒤 호이테 총리가 후임으로 집권하였다. 현직 대통령은 데이비드 그레인저이다.


title: 가이아나

text: 내각책임제이며, 단원제 의회로 의석 65석, 임기 5년. 영연방의 일원이다.


title: 가이아나

text: 대한민국과 1968년 수교하였다. 대한민국과 대사급 외교 관계를 맺었다. 1978년에는 당시에는 총리가 대한민국을 방문하였다. 대한민국과는 1968년에 수교했으며 조선민주주의인민공화국과는 1970년대 이후 활발한 관계를 유지하고 있다.


title: 가이아나

text: 농업이 주산업이며, 사탕수수·쌀이 주요 농산물이다. 사탕수수는 두 회사의 대농장에서 생산된다. 럼의 제조도 활발하다. 에세키보 강 유역에서는 카카오·바나나 등의 생산도 활발하다. 천연자원으로 보크사이트를 세계적으로 대량 생산하는 국가로서, 알루미늄· 다이아몬드·금·망간·몰리브덴 등의 풍부한 지하자원을 가지고 있다. 2005년 기준 국민총생산은 34억 8,900만 달러, 1인당 국민소득은 4,612달러이다.


title: 가이아나

text: 주민은 2000년 현재 인도인이 45.9%, 토착 흑인이 32.4%, 흑-백 혼혈인 물라토가 11.4%, 아메리카 원주민(이른바, 인디언)이 7.7%를 차지한다. (이상 자료는 영문판 브리태니커 2006년 연감) 인종이 복잡해 인종분규가 심각한 편이다. 인구의 90% 이상이 북부 해안 저지대에 밀집하고 있으며, 내륙 지방에는 단지 5%만의 인디오가 거주하고 있다.


title: 가이아나

text: 언어는 공용어가 영어이다. 남아메리카에서 영어를 공용어로 공인한 유일한 국가이다. 그 외에도 인디언 언어나 크레올, 힌디어, 우르두어, 포르투갈어 등이 사용된다.


title: 가이아나

text: 기독교와 힌두교 이슬람교등의 다양한 종교가 존재한다.


title: 가이아나

text: 16세 이하는 의무교육을 받도록 교육 체계가 만들어져 있으나, 문맹률이 높고 취학률이 낮은 축에 낀다. 고등 교육 기관으로는 1964년 설립된 가이아나 대학교가 있다.


title: 가이아나

text: 이 나라는 인민사원 이라는 종교단체에서 자살을 시도하여, 국가가 비극을 맞는 상황이 되기도 하였다. 남아메리카에서 자살률이 가장 높은 수준이며, 2006년 당시에는 세계 4위의 기록을 하였다.


title: 가봉

text: 가봉 공화국() 또는 가봉()은 아프리카 중서부에 있는 나라이다. 수도는 리브르빌이다. 인접국으로는 적도 기니, 카메룬, 콩고 공화국이 있다. 1960년 8월 17일 프랑스로부터 독립한 후 독재 대통령의 통치를 받았다. 1990년에 새 헌법의 제정으로 다당제, 정부 개혁을 위한 투명한 선거 제도를 도입했다. 인구가 적고, 천연 자원이 풍부하여 외국 자본의 투자가 활발하여 아프리카 대륙에서 비교적 윤택한 생활 수준을 유지하고 있다.


title: 가봉

text: 프랑스령의 자치 공화국으로 승격되었으며 1960년 8월 17일에 독립을 선포하였다. 1968년 3월 12일 종족들에 기초하여 조직되었던 다당제를 폐지하고 민주 연맹과 민주사회동맹을 합당하여 유일집권당인 민주당을 창건하였다. 1980년 1월 국민 회의 선거가 진행되었다. 정부는 대외적으로 비동맹 운동을 표방하고 있다. 최고입법기관은 단원제 국민회의이며 국가수반은 대통령이다. 정부는 수상제이다.


title: 가봉

text: 아프리카의 서부 적도선상에 놓여 있다. 콩고 공화국과 카메룬, 적도 기니와 국경을 맞대고 있으며 서쪽으로는 대서양 연안과 맞닿아 있다. 넓이는 267,667km, 인구는 585,000명(1980년), 수도는 리브르빌(25만 명)이다. 영토의 80%가 산림 지대이다. 열대성 기후로서 연평균 기온은 30∼35℃, 연평균 강수량은 2,000∼2,500mm이다.


title: 가봉

text: 가봉의 총 인구는 2015년 현재 1,725,292명이다. 인구 증가율은 2.25%(2010년~2015년) 정도이다. 인구밀도는 6.7명/Km²이며 세계 평균인 56.5/Km²와 비교해 볼 때 매우 낮은 수준이며 전체 인구의 87.2%(2015년)이 도시에 거주하고 있다. 중위 연령은 21.4세로 낮은편이다. .


title: 가봉

text: 가봉에는 서로 언어와 문화를 달리하는 40여개의 부족이 존재하는 것으로 알려져 있다. 가장 큰 집단은 팡족이며, 그 외의 주요 민족집단으로는 반자비족, 몌네족, 바코다족, 에쉬라족, 바푸누족, 아칸데족 등이 있다. 이외에 프랑스인이 1만 명 정도 거주한다. 프랑스어가 국가의 공용어이고 인구의 80%가 프랑스어를 구사할 수 있다. 1995년 헌법 2조에 "가봉공화국은 공식적 업무어로 프랑스어를 채택한다."라고 천명했다.


title: 가봉

text: 가봉은 1996- 2005년 기간 동안 연평균 1.1%의 경제 성장을 기록하였다. 가봉의 경제에서 기본은 임업, 목재가공, 채굴업이다. 산림자원이 풍부하며, 종이공업도 발전하였다. 주요지하자원은 원유, 망간, 우라늄, 금, 금강석 등이다. 농업은 노동인구의 70%가 종사하나 국내총생산액에서 차지하는 비중은 매우 적다. 주요농산물은 코코아, 커피, 목감자, 바나나, 땅콩 등이다. 운수업에서는 자동차운수와 강하천운수를 위주로 한다. 철도는 건설중에 있다. 가봉에는 비행장이 아프리카나라들중에서도 가장 조밀하게 배치되어 있는데 23개의 비행장중 3개는 국제비행장이다. 주요수출품은 목재와 원유, 망간 등이며 주요수입품은 식량, 강제, 전기기계, 자동차, 화학제품, 식료품이다.


title: 가봉

text: 1977년 5월 9일 가봉공화국의 대통령인 봉고(Bongo, El Hadj Omar)가 대한민국을 방문하였다. 가봉 대통령은 이후 1984년, 1996년, 2007년에도 세 차례에 더 대한민국을 방문하였다.


title: 문인화

text: 문인화 (文人畵)는 동양화의 일종으로 전문 화원들이 아닌 양반 사대부 계급에서 발전한 화풍을 일컫는다.


title: 박쥐

text: 박쥐는 박쥐목 또는 익수목(翼手目, ) 포유류의 총칭이다. 포유류 가운데 유일하게 날 수 있는 종류이다.


title: 박쥐

text: 앞다리의 제2-3발가락이 매우 길며, 그 사이와 좌우 뒷다리 사이에는 피부로부터 변화된 탄력성 있는 막이 발달되어 있다. 뒷다리의 발가락은 5개로 갈고리발톱을 가지고 있다. 열매를 먹는 큰박쥐류와 벌레를 잡아먹는 작은박쥐류로 나뉜다. 하지만, 과일을 먹는 과일박쥐나 가축의 피를 빠는 흡혈박쥐처럼 특이한 식성을 가진 종들도 있다. 특히 작은 박쥐류는 초음파를 내어 반향음으로써 먹이를 찾으며, 장애물도 피한다. 왕박쥐·애기박쥐·관박쥐·흡혈박쥐 등을 포함하여 981종이 알려져 있다. 또한 포유류 중 쥐목(설치목) 다음으로 종의 수가 많다.


title: 박쥐

text: 북극과 남극을 제외한 모든 지역에 분포하고 동굴·폐갱(廢坑)·나뭇구멍·삼림 및 인가 등 여러 환경에서 서식한다. 잡식성으로 주로 밤에 활동하며, 낮에는 천장에 거꾸로 매달려 쉰다.


title: 박쥐

text: 박쥐 중 가장 큰 종류는 날개의 폭이 1.5m가 넘고, 몸집은 비둘기만하다. 반면 가장 작은 박쥐는 크기가 호박벌만하고 몸무게는 겨우 1.5-2g이다. 박쥐의 골격은 다른 포유류같이 손(날개)에는 손가락이 있고, 발에는 발가락이 있다. 그러나 호흡률, 심장 박동수, 체온은 활동 정도와 주변 기온에 따라서 많이 변한다. 어떤 종은 쉬고 있을 때의 체온이 주변의 기온과 거의 같아진다. 코가 발달하여 코로 먹이와 보금자리를 찾는다. 작고 날카로운 이로 먹이를 잘게 부수어 빨리 소화시켜 날 때 몸무게를 가볍게 한다. 박쥐의 손은 날개구실을 하여 긴 손가락이 날개의 부드러운 피부를 지탱해 준다. 시속 8–13km 정도로 날며 꼬리가 있는 종은 꼬리가 두 다리 사이의 비막에 덮여 있다. 전혀 걷지 못하는 종도 있는데 이들은 거꾸로 매달릴 때만 다리를 사용한다. 발가락은 모두 5개이고, 반원형으로 끝이 뾰족한 발톱이 있어 밤에 나뭇가지와 바위에 안전하게 매달릴 수 있다.


title: 박쥐

text: ‘박쥐’는 15세기 문헌에 ‘’로 나온다. ‘’는 형용사 ‘’과 명사 ‘쥐’가 결합된 형태이다. ‘’을 ‘명(明)’의 ‘’으로 이해하고 ‘’를 ‘명서(明鼠)’ 즉 “눈이 밝은 쥐”로 해석하는 것이 일반적이다. 그런데 과학적인 견지에서 본다면 ‘’의 ‘’을 ‘명(明)’으로 해석할 근거는 없어 보인다. 박쥐는 눈이 거의 퇴화하여 시력이 매우 둔한 동물이기 때문이다. 박쥐는 매초 수십 회 내는 초음파(超音波)의 반사를 귀로 듣고 물체를 피해 다닐 뿐이다. 만약 어두운 곳에서 자유롭게 이동하는 것을 뛰어난 시력 덕분이라고 오해했다면, 이 동물을 “눈이 밝은 쥐”로 인식할 수도 있다. 그리하여 ‘명(明)’의 ‘’을 이용한 단어 만들기가 가능할 수 있다. 그런데 ‘’가 눈이 퇴화한 동물이라는 사실을 인지한 상태에서 그 명칭이 만들어졌다면 ‘’의 ‘’은 ‘명(明)’이 아닌 다른 의미로 해석될 여지가 있다. 그 다른 의미는 바로 ‘’이 지니는 또 다른 의미인 ‘적(赤)’일 수도 있다. ‘’을 ‘적(赤)’으로 이해한다면 ‘’는 “붉은 색을 띠는 쥐”로 해석된다. ‘박쥐’의 가슴 부위가 붉은 색으로 보일 수도 있다는 점에서 보면, 특정 부위의 색을 강조하는, 그럼으로써 다른 쥐와 변별하는 명칭이 만들어졌을 수도 있다. 15세기의 ‘’는 18세기까지도 같은 어형을 유지한다. 그런데 19세기 말의 (1895), (1897) 등에는 ‘박쥐’로 변해 나온다. ‘박쥐’는 ‘’로부터 변한 ‘밝쥐’에서 제1음절의 겹받침 ‘ㄹ’이 탈락한 어형이다. 제1음절의 받침 ‘’이 ‘ㄱ’으로 발음 난다는 사실을 반영하여 ‘박쥐’로 표기한 것이다.


title: 박쥐

text: 박쥐는 야행성으로, 해질 무렵 활동을 시작하여 밤새도록 먹이를 찾는다. 낮에는 동굴의 벽이나 천장, 바위틈, 인가의 천장 속, 지붕의 기와 아래, 나뭇가지, 나뭇구멍 등에서 쉰다. 수천마리가 큰 무리를 이루고 사는 것과 단독 또는 몇 마리가 생활하는 것도 있다. 아한대나 온대에 사는 것의 대부분은 동굴·인가·나뭇구멍 등에서 겨울잠을 자고 온난한 지방으로 이동하는 종도 있다. 작은 박쥐류는 날아오를 때에 5만-10만Hz의 초음파를 매초 수회-수십 회 내고, 그 반향을 발달한 귀로 듣고 장해물이나 먹이 등의 방향·위치, 포획물의 움직임이나 크기 등을 탐지한다. 이 때문에 좁은 동굴이나 무성한 삼림 속에서도 자유롭게 날 수 있다.


title: 박쥐

text: 박쥐는 암컷과 수컷이 서로 다른 보금자리에서 생활한다. 짝짓기철을 제외하고는 암컷과 수컷이 같은 지역에서 살지 않는 종도 있다. 짝짓기철은 종에 따라 다르고 봄·가을 또는 겨울인데 2-3주 정도이다. 새끼는 보통 1년에 한 마리를 낳으나, 일 년에 두 번 낳는 종도 있다. 박쥐는 둥지를 짓지 않기 때문에 새끼는 보금자리가 되는 동굴이나 나무에 매달려 있거나 어미에 매달려 있어야 하는데, 몇 주 동안이나 어미에게 매달려 있는 종도 있다. 보통 1-3개월 동안 새끼에게 젖을 먹인다. 설치류·식충류에 비하면 새끼수는 적지만, 수명은 길다. 겨울잠을 자지 않는 종은 봄 또는 겨울에 교미하며, 겨울잠을 자는 종은 가을에 교미하는데, 정자는 겨울 동안에 암컷의 자궁 내에 있으면서 이듬해 봄에 수정이 이루어진다(관박쥐·집박쥐). 그러나 긴가락박쥐 등은 가을에 수정하고 배(胚)가 자궁 내에서 겨울을 난다. 박쥐는 대부분 해롭지 않지만 몇몇 종이 공수병을 일으키는 병원균을 가지고 있다. 또한 식충성의 작은 박쥐류는 모기나 나무좀 등의 해충을 잡아 먹으므로 유익하나, 큰박쥐류는 과수원 등을 습격하여 해를 끼친다.


title: 박쥐

text: 박쥐의 천적은 올빼미,족제비 등이다.


title: 박쥐

text: 최근 발생되는 여러가지 신종 전염병의 자연숙주로 지목 받고 있으며 메르스,사스,에볼라,니파바이러스의 자연숙주로 알려 지고 있다. 에볼라는 박쥐에서 바로 사람으로, 사스는 박쥐에서 사향고양이로 니파바이러스는 박쥐에서 돼지를 통해, 메르스는 박쥐에서 낙타를 통해 바이러스가 사람에게 옮겨 진다는 연구 결과가 보도 되고 있다.


title: 박쥐

text: 주걱박쥐과 흡혈박쥐아과에 속하며 학명은 "Desmodus" 이다. 몸길이 75 ~ 90mm, 앞발길이 50 ~ 63mm, 몸무게는 15 ~ 30g이다. 귀가 뾰족하고 엄지손가락이 길며 털이 없는 퇴간막이 있고, 꼬리가 없다. 20개의 이빨이 있는데 두 개의 끌과 같은 상절치와 두 개의 위송곳니가 가장 크다. 보통 동굴에 주거하지만 고목 속이나 오래된 광산의 갱도, 비어 있는 건물 등에도 산다. 잠자고 있는 동물을 습격하여 날카로운 이빨로 피부를 뚫고 피를 빠는데, 그 동안 습격당하고 있는 동물은 잠에서 깨지 않는다. 광견병이나 말·당나귀의 전염병을 옮기고 상처는 병원균과 기생충에 감염되기 쉽다. 수명은 12년 정도로 알려져 있다.


title: 박쥐

text: 관박쥐과에 속하는 박쥐의 총칭이다. 전 세계에 18종이 분포하는데, 한국에는 관박쥐, 제주관박쥐 2종이 살고 있다. 코에는 상·중·하 세 종류의 후엽이 있다. 몸집은 비교적 크고 등은 회갈색 또는 적갈색이며, 배는 회백색 또는 흰색이다. 낮에는 어두운 곳에 숨어 있다가 해질 무렵부터 밤새도록 활동한다. 주로 나방·파리·딱정벌레 등의 곤충류를 먹는다. 여름에 활동하고 겨울에는 동굴 천장에 거꾸로 매달린 채 겨울잠을 잔다. 4월 말에 잠에서 깨어나며, 번식기에 암컷은 많은 수가 무리를 형성한다. 5 ~ 6월에 새끼가 태어나고, 9월 말 무렵에는 흩어져서 제각기 겨울을 날 곳으로 간다.


title: 박쥐

text: 박쥐목 또는 익수목(翼手目, Chiroptera)


title: 북두칠성

text: 북두칠성(北斗七星, )은 자미원에 속하는 동양의 별자리로, 큰곰자리의 꼬리와 엉덩이 부분의 일곱 개의 빛나는 별을 말한다. 그 모양은 말 단위의 양을 재는 국자 모양과 닮았다.