title: 단술

text: 단술 또는 감주(甘酒)는 쌀로 밥을 되직하게 지어 누룩을 부어 삭힌 음식이다. 전통 한국 술로 분류하기도 하지만 발효가 완전하지 않기 때문에, 술 성분은 매우 낮다. 여러 시간 동안 60도 정도의 온도에서 발효시켜 먹는다. 단 맛이 나며, 얼음을 넣어서 시원하게 먹기도 한다.


title: 단술

text: 단술은 식혜라고도 하지만, 단술과는 달리 식혜는 술로 분류하지 않는다. 식혜는 조금 삭혀 알코올이 없으나, 감주는 오랫동안 삭혀 알코올 성분이 조금이나마 있다. 또 일본의 음료인 아마자케와는 한자로는 이름이 같으나 알코올이 없는 일반 음료인 반면, 단술이 알코올 음료라는 점에서 다르다. 한편 단술에서 밥풀을 걸러낸 뒤 용액을 솥에 넣고 끓이면 찐득한 액체가 만들어지는데, 이것을 물엿이라 한다.


title: 단술

text: 조선에서는 단술을 예주(醴酒)라고 불렀다. 보리를 물에 담가 불려 싹이 나오는 것을 기다렸다가 햇볕에 말린 뒤, 가루로 만들어 물을 타 고운 체로 거른 후 시루에서 쪄낸 밥을 넣고 보온해 발효시켜 만들었다. 〈농가월령가〉의 6월가에도 등장하며, 일꾼들이 일하며 마시던 농주이기도 했다.


title: 단술

text: 조선 영조는 즉위부터 금주령을 엄격하게 지켜, 국가 행사인 종묘 제사와 중국 사신 접대에도 술 대신 단술을 사용하였다는 기록이 남아 있다. 신하들이 "외국 사신에게 술 대신 단술을 주는 것은 외교 관례에 어긋난다"고 하자 "우리나라에서는 지금 제사에도 단술을 사용한다고 하라"고 답했다.


title: 단술

text: 한편 왕세자가 부인을 맞이할 때 임금인 아버지가 조상신 앞에서 술 한잔을 올리고, 이를 왕세자에게 음복하게 하여 훈계하는 의식이 있었는데 여기에 예주를 쓰기도 하였다. 신랑 될 왕세자가 성인으로서 가져야 할 마음가짐을 다지게 하는 의례인 임헌초계의(臨軒醮戒儀), 그리고 신랑인 왕세자가 신부집으로 신부를 맞이하러 오기에 앞서 신부 아버지가 딸에게 시집생활에서의 몸가짐과 마음가짐에 대해 조상신 앞에서 훈계하는 의례인 예녀우방중(醴女于房中)을 진행할 때 쓰는 술에 예주를 사용하였다.


title: 단술

text: 단술은 가정에 있는 압력밥솥으로도 만들 수 있다. 밥솥의 3분의 1 정도 분량의 된밥에, 더운 물로 20분에서 30분 정도 우려낸 엿기름을 걸러서 밥솥의 4분의 3 정도로 붓고, 숟가락으로 저어서 밥이 전부 풀리게 한다. 이후 뚜껑을 덮고 보온 스위치를 누른다. 이때 취사 스위치를 눌러 끓게 해 버리면 단술이 되지 않는데, 엿기름 속 아밀라아제 효소가 분해 기능을 상실해 버리기 때문이다.


title: 단술

text: 보온한 지 몇 시간 되어 밥풀이 몇 개 동동 뜨기 시작하면, 쌀 속의 전분은 분해되고 껍질만 남아서 뜨는 것이기에 완성된 것이다. 이렇게 만들어진 단술을 뚜껑을 연 채로 취사 버튼을 눌러 몇 분 정도 끓이면 엿기름의 비린내가 사라진다. 완성된 단술은 별로 달지 않기에, 설탕을 넣어 단맛을 조정해야 한다. 고두밥에 엿기름 액을 적게 부어 고농도로 해 주면 제법 단맛이 나오지만 단술의 양은 얼마 되지 않는다.


title: 단술

text: 시중에 판매되는 단술 제품은 설탕을 넣어 맛을 낸 것이며, 분해된 밥풀만 들어갔을 뿐 원래의 단술과는 거리가 있는 음료이다. 단술 특유의 맛은 엿기름에서 비롯된다.


title: 대운하

text:
대운하()는 중국의 베이징과 항저우를 잇는 운하다. 베이징-항저우 대운하()라고도 한다. 대운하 시작은 기원전 5세기 또는 7세기로 보기도 하지만, 일반적으로 수나라 양제가 7세기에 시작했다고 하며, 원나라 쿠빌라이칸 시기 개수했고, 명나라 영락제 시기 완성했다고 한다. 운하 노정은 대체로 진푸선과 병행하고 있다. 수나라 대운하 전통을 이어받았지만, 그 도정은 다르다.
604년 (인수 4년) 수나라의 양제가 수도를 장안에서 낙양으로 옮겼다. 605년 (대업 원년) 대공사를 일으켜 대운하를 파기 시작하였다. 계획의 핵심은 통제거(通濟渠)와 영제거(永濟渠)였다. 통제거는 605년 개착되었으며 동쪽과 서쪽의 두 부분으로 이루어져 있다. 서쪽은 지금의 낙양 서쪽에서 낙하(洛河)와 곡수(穀水)로 황하와 연결되어 있으며 동쪽은 형양(滎陽)의 사수(汜水)에서 출발하여 황하의 물줄기를 따라 변하(汴河)에 이어지며 회화(淮河)와 합류한다. 통제거로 인해 황하와 회하(淮河)를 연결되자, 그 해 다시 운하를 개착하여 회하와 장강을 연결하였다. 3년 뒤에 다시 대공사를 일으켜 영제거(永濟渠)를 준설하였다. 영제거는 608년 준설되었으며 심하(沁河)와 기수(淇水), 위하(衛河)를 연결하여 천진(天津)까지 연결하는 것으로 여기에서 영정하(永定河)를 따라 지금의 북경까지 닿을 수 있었다. 2년 뒤, 강남운하(江南運河)를 개통하여 여항(余杭, 지금의 항주)까지 연결하였다. 모두 6년의 시간이 소요되었으며 대운하의 전체 길이는 2700km 정도였다. 양주(揚州)와 진강(鎮江)에서부터 항주(杭州)에 이르는 구간으로 모두 400km 정도이다. 수도 낙양에서부터 항주에 이르는 구간을 모두 합하면 1700km 정도였다.


title: 대운하

text: 대운하는 수나라를 이은 당나라와 송나라 때에도 중요한 수로가 되었다. 대운하는 원나라 때 다시 대공사를 하여 황하 유역 동안진과 위하 유역의 임청을 잇는 회통 운하라는 새로운 운하가 건설되었다.


title: 대운하

text: 1411년 명나라 때에는 명나라 공부 대신 송례가 더욱 완벽하게 만들어 대운하를 6개 주요 부분으로 나누었다.이렇게 6부분으로 이루어진 대운하는 19세기에는 몇 차례 홍수로 제방이 무너져 큰 문제가 일어났고 1934년 국민당 정부가 청강과 장강 구간의 운하를 수리했다. 1958년에는 공산당 정부가 600t 선박이 지나갈 수 있도록 다시 수리했고 근대식 갑문과 64km의 새로운 운하를 연결하고 이렇게 여러 번 준설하고 보강하여 지금의 대운하가 완성되었다.


title: 대운하

text: 대운하가 개통되어 경제적으로 우월했던 남쪽이 북쪽과 연결되어 중국 전체의 유통이 원활해졌다. 그 경제적, 문화적, 정치적인 영향은 헤아릴 수 없다. 그러나 대운하의 건설에 많은 사람들을 동원해서 괴롭혔기 때문에 수나라는 곧 멸망하고 당나라가 건국되었다. 사실 당나라야말로 대운하로부터 가장 큰 이익을 얻었다. 자체 생산력으로는 식량을 충당할 수 없었던 장안(長安)이 식량을 공급받을 수 있었던 것은 대운하를 통한 물자 수송 덕분이었다.


title: 대운하

text: 대운하의 개통으로 말미암아 개봉이 교통의 중심지로 부상하여 경제적인 중요성이 높아지고, 이후 북송의 수도가 되었다. 개봉 성의 성곽 중심을 운하가 관통하고 있었다.


title: 도시락

text: 도시락(, , )은 간편하게 휴대하여 다닐 수 있도록 만든 음식을 말한다. 그릇(용기)의 경우 도시락 상자를 참조. 도시락에 넣을 음식은 여행 중에 상하지 않을 만한 것으로 골라야 한다. 음식을 상하지 않게 하려면, 먹다 남은 음식이나 물기가 있는 음식을 넣지 않는 것이 중요하다. 일본에서는 도시락을 벤토()라고 하며, 밥, 고기, 생선 등으로 구성되어 있다.


title: 소프트웨어 제품군

text: 소프트웨어 제품군 또는 응용 프로그램 제품군은 컴퓨터 프로그램, 응용 소프트웨어, 프로그래밍 소프트웨어를 한 곳에 모아 놓은 제품을 말한다. 이는 특정한 문제들을 해결하기 위해 패키지로 판매되는 프로그램들의 그룹으로 정의된다. 소프트웨어 스위트라고도 하지만 마이크로소프트 등 여러 회사에서는 "소프트웨어 제품군"을 정식 용어로 사용하고 있다. 여러 개의 소프트웨어들이 어느 정도의 사용자 인터페이스를 자주 공유하며 각 프로그램의 자료를 자연스럽게 주고 받을 수 있는 기능이 있다.


title: 멱

text: 멱은 다음을 가리키는 말이다.


title: 프로세스 (동음이의)

text: 프로세스(process)는 객체나 시스템의 속성이나 특성 변화의 연속이나 자연스러운 발생을 말한다.


title: 변화

text: 변화(變化)는 세상에 존재하는 물체의 형상, 성질 등의 특징이 달라지는 것을 말한다. 특징이 강해지거나 약해질 수도 있고, 새롭게 되는 것도 변화라고 한다.


title: 변화

text: 이것이 친숙한 경험이긴 하지만, 변화에 대한 분석은 소크라테스 이전부터 철학자들에게 차지된 사소한 문제를 제공한다.


title: 발명

text: 발명(發明, )은 신규성의 요소를 보여 주는 물체, 과정, 기술을 말한다. 발명은 가끔 초기 개발, 개념, 협동을 기반으로 한다. 발명의 과정은 적어도 기존의 개념이나 방식을 수정하거나 새로운 것으로 변형하는 것을 안다는 전제에서 이루어진다. 그러나 어떠한 발명은 과학이나 기술 분야에서 인간 지식의 범위를 넓힐 만큼 획기적인 경우도 있다. 법적 보호는 가끔 특허라는 수단으로 주어진다. 기능은 개인의 숙련에 의해 달성될 수 있는 것으로서 지식으로서 제3자에게 전달할 수 있는 객관성이 결여되어 있으므로 발명에 해당되지 않는다.


title: 발명

text: 베네치아에서 의회의 등기 기록부에 등재된 발명 면허장들을 보면 —진지한 것이든 아니든 — 열에 아홉은 이 도시가 안고 있는 문제와 관련된 것이다: 석호로 흘러드는 물을 배가 다닐 수 있게 만드는 법, 운하를 파는 법, 늪지의 물을 빼서 개간하는 법, 물을 사용하지 않고(사실 베네치아의 물은 흐르지 않기 때문에 흐르는 물의 수력을 이용하지 못한다)수차 바퀴를 돌리는 법, 톱이나 맷돌을 움직이는 법, 혹은 타닌(tannin)이나 기타 유리 제조 원재료를 가루로 만드는 망치를 움직이는 법. 사회가 이런 것들을 주문한 것이다


title: 발명

text: 대한민국의 특허법에서는 특허의 대상이 될 수 있는 발명의 의미를 다음과 같이 정의하고 있다.


title: 발명

text: 따라서, 자연법칙을 이용한 것이 아니거나, 기술적 사상이 반영되지 않은 것, 창작이 아닌 것, 고도성이 없는 것은 특허를 받을 수 있는 발명에 해당되지 않는 것이 원칙이다. 예를 들어, 병원업무자동화 프로그램, 속기방법, 십진수를 이진수로 변환하는 방법, 임의 각도의 각을 기하학적 작도법에 의해 3등분하는 방법은 자연법칙을 이용하지 않은 정신 사상에 불과하기 때문에 발명의 성립성이 인정되지 않는다. 단순한 아이디어만으로는 순수한 인간의 정신활동에 불과하므로 특허법상 발명으로 성립되지 않으나, 그 아이디어를 구현할 수 있는 구체적 수단으로서 영업모델로서의 비즈니스 모델, 프로세스모델 및 데이터 구조, 속성 등에 관한 데이터 모델이 합쳐지는 경우, 컴퓨터나 정보통신기술을 결합시킨 경우에는 특허법상 발명으로 본다. 영구운동기계장치에 관한 발명은 산업상 이용가능성이 없는 발명(특허법 제29조 제1항 본문) 또는 명세서 기재불비(특허법 제42조 제3항, 제4항)로 거절된다.


title: 발명

text: 명칭을 "생활쓰레기 재활용 종합관리방법"으로 하는 출원발명은 전체적으로 보면 그 자체로는 실시할 수 없고 관련 법령 등이 구비되어야만 실시할 수 있는 것으로 관할 관청, 배출자, 수거자 간의 약속 등에 의하여 이루어지는 인위적 결정이거나 이에 따른 위 관할 관청 등의 정신적 판단 또는 인위적 결정에 불과하므로 자연법칙을 이용한 것이라고 할 수 없으며, 그 각 단계가 컴퓨터의 온 라인(on-line) 상에서 처리되는 것이 아니라 오프 라인(off-line) 상에서 처리되는 것이고, 소프트웨어와 하드웨어가 연계되는 시스템이 구체적으로 실현되고 있는 것도 아니어서 이른바 비즈니스모델 발명의 범주에 속하지도 아니하므로 이를 특허법 제29조 제1항 본문의 "산업상 이용할 수 있는 발명"이라고 할 수 없다. () 의약(예, 혈압강하제) 자체는 물건이기 때문에 산업상 이용가능성이 있는 발명이다.


title: 발명

text: 특허법 제42조 제2항은 "특허출원서에는 '1. 발명의 명칭, 2. 도면의 간단한 설명, 3. 발명의 상세한 설명, 4. 특허청구의 범위'를 기재한 명세서 및 필요한 도면을 첨부하여야 한다."고 규정하고 있고, 그 제3항은 " 제2항 제3호의 발명의 상세한 설명에는 그 발명이 속하는 기술분야에서 통상의 지식을 가진 자가 용이하게 실시할 수 있을 정도로 그 발명의 목적, 구성, 작용 및 효과를 기재하여야 한다."고 규정하고 있는 바, 이는 그 출원에 관한 발명이 속하는 기술분야에서 보통 정도의 기술적 이해력을 가진 자, 즉 평균적 기술자가 당해 발명을 명세서 기재에 기하여 출원시의 기술수준으로 보아 특수한 지식을 부가하지 않고서도 그 발명을 정확하게 이해할 수 있고 동시에 재현할 수 있는 정도의 설명이 필요하다. (대법원 1997. 7. 25. 선고 96후2531 판결)


title: 발명

text: 미완성발명이 출원하여 공개된 경우에, 그 미완성발명이 공지기술인 경우 신규성 또는 진보성 부정의 근거가 될 수 있다. (대법원 2000.12.8.선고 98후270 등) 미생물 관련 발명에 대하여 특허출원을 하고자 하는 자는 지정된 기탁기관에 미생물을 기탁하여야 하나, 그 미생물이 당해 발명이 속하는 기술분야에서 통상의 지식을 가진 자가 용이하게 얻을 수 있는 것인 때에는 이를 기탁하지 아니할 수 있다. (특허법시행령 제2조 제1항)


title: 테크놀로지

text: 테크놀로지()은 기본적으로 특정 분야에서 지식의 실용화, 과학적 지식을 개별 영역에서 실제적 목적을 위해 공학으로 적용하는 방법론이다. 거기에서 파생된 테크놀로지는 과학적 지식을 이용하여 개발된 기계 장치 및 도구류를 가리키기도 한다. 또한, 엔지니어링 및 응용 과학을 다루는 지식의 한 부분으로, 조직 방법, 기술 등 광범위한 주제를 가리키기도 한다.


title: 비디오 게임 콘솔

text: 비디오 게임 콘솔(video game console)은 게임을 보여 주기 위한 텔레비전이나 컴퓨터 디스플레이와 같은 디스플레이 장치의 컴포지트 비디오나 고선명 멀티미디어 인터페이스 등의 영상 디스플레이 신호를 이용하는 상호 작용 엔터테인먼트 컴퓨터나 전자 장치를 말한다. 소비자들이 혼자서 비디오 게임을 즐길 수 있는 개인용 컴퓨터는 여러 기능을 함께 다루고 있으므로 게임기라고 부르지 않는다.


title: 부칸

text: 부칸(, , )은 우르미아 호 남쪽에 위치한 이란 서아제르바이잔 주의 도시로 높이는 해발 1,300 미터, 인구는 169,041명(2012년 기준)이다.


title: 막스 폰 라우에

text: 막스 테오도어 펠릭스 폰라우에(, 1879년 10월 9일 독일 코블렌츠 근처의 파펜도르프 ~ 1960년 4월 24일 독일 베를린)는 독일의 이론물리학자이다.


title: 막스 폰 라우에

text: 스트라스부르·괴팅겐·베를린 등 여러 대학을 졸업하고, 뮌헨·취리히·프랑크푸르트 등 여러 대학의 교수를 역임하였다. 1912년 결정체에 의한 X선 회절을 이론적으로 다루어, X선의 이용 및 결정체 연구에 새로운 장을 개척하여, 1914년 노벨 물리학상을 받았다.


title: 막스 폰 라우에

text: 그는 나치의 반대자였다. 그는 광학, 결정학, 양자 이론, 초전도 이론, 상대론등에 기여했으며, 40년 동안 독일 과학 발전의 입안자로도 활동했다. 그는 2차 세계대전 이후 독일 물리학계 부활에 앞장섰다.


title: 슈타르크 효과

text: 슈타르크 효과()는 물리학 용어로, 외부 전기장에 의해 원자나 분자의 방출 스펙트럼 선이 움직이거나 여러 개로 갈라지는 효과이다. (외부 자기장에 의한 효과는 제이만 효과라고 한다.) 슈타르크 효과는 독일의 요하네스 슈타르크가 발견하였다. 슈타르크는 부분적으로 이 공로로 인해 1919년 노벨 물리학상을 수상하였다.


title: 슈타르크 효과

text: 슈타르크 효과에 의해서 선이 움직이는 양을 슈타르크 이동, 선이 갈라진 정도를 슈타르크 분리라고 한다. 전기장이 약할 경우, 슈타르크 효과는 섭동 이론으로 다룰 수 있다. 이에 따라, 전기장의 세기에 따라 1차 슈타르크 효과(전기장에 비례하는 항), 2차 슈타르크 효과(전기장의 제곱에 비례하는 항) 등으로 나눌 수 있다.


title: 슈타르크 효과

text: 슈타르크 효과는 스펙트럼 선이 압력에 의해, 전하를 띤 입자들에 의해 넓어지는 현상과 관계가 있는데, 이를 슈타르크 넓어짐()이라고 한다.


title: 신문선

text: 신문선(1958년 3월 11일 ~ )은 대한민국의 축구인이다. 명지대학교 기록정보과학전문대학원 교수이며, 축구 해설가로도 활동하고 있다. 성남 FC의 초대 대표 이사에 취임하였으나 1년 만에 사임하였다. 종교는 천주교, 세례명은 요한 보스코이다.


title: 브루노 발터

text: 브루노 발터 슐레징어(Bruno Walter Schlesinger, 1876년 9월 15일 ~ 1962년 2월 17일)는 독일에서 태어난 유태인 지휘자이며 작곡가이다.


title: 브루노 발터

text: 베를린에서 태어났다. 원래 성은 '슐레징어'로, 1896년부터 발터라는 성을 썼으며 1911년 오스트리아 시민이 된다. 베를린의 슈테른 음악원(현재 베를린 예술대학교)에서 공부하고, 쾰른·함부르크 등 각지의 가극장에서 일하였다. 그러던 중 18세였던 1894년 말러와 만나게 되었다. 말러에 심취하면서 그는 말러의 영향에 의한 인기상승도 곁들여서 점차로 두각을 나타내고, 1901년부터 1912년까지 빈 국립가극장의 지휘자로 있게 되었다. 이어 뮌헨 국립가극장, 베를린 시립가극장, 라이프치히 게반트하우스 관현악단 등의 중요한 자리를 역임하여 명성이 매우 높아졌다.


title: 브루노 발터

text: 그러나 나치스의 압박에 쫓겨 1934년부터는 파리·런던 등지에서 활약하게 되었다. 1939년 뉴욕 필하모니 교향악단의 지휘자로 취임하면서 미국에 정착한다. 제2차 세계대전이 끝난 후에는 빈 필하모닉을 비롯하여 유럽의 오케스트라에도 객연(客演)할 기회는 있었으나, 레코드 팬들이 바랐던 빈 필하모닉에의 객연에 의한 녹음을 실현하지 못하고 1962년에 캘리포니아주 비벌리힐스의 자택에서 85세로 사망하였다.


title: 브루노 발터

text: 발터는 유태인으로, 순수한 독일인다운 중후성과는 다른 몽환적인 연주를 한다는 평을 듣는다. 모차르트의 작품 연주에 뛰어나며, 말러의 작품 연주에도 우수하다는 평가를 받았다.


title: 브루노 발터

text: 발터는 초창기에만 작품을 썼다. 나중에는 작곡을 포기하고 지휘에만 전념했다. 대표적인 작품은


title: 마츠모토 메구미

text: 마츠모토 메구미(, 2월 6일 ~ )는 켄 프로덕션 소속 일본의 성우이다.


title: 가야산 (동음이의)

text: 가야산은 다음 뜻으로 쓰인다.


title: 김민기 (가수)

text: 김민기(金敏基, 1951년 3월 31일 ~ )는 대한민국의 가수, 작사가, 작곡가, 편곡가이며 극작가, 연극연출가, 뮤지컬 기획자, 뮤지컬 연출가, 뮤지컬 제작자이다. «a href="%EC%95%84%EC%B9%A8%20%EC%9D%B4%EC%8A%AC">아침 이슬2002년 고별 음반 《김민기 전집》을 발표 후 가수 은퇴를 선언하고 뮤지컬 제작에만 전념하고 있다.


title: 김민기 (가수)

text: 전라북도 이리시 출생으로, 전라북도 익산군 함열읍에서 유년기를 보내다가 초등학교 입학 직전에 서울로 이사하였으며 서울대학교 미술대학에 재학 중 ‘도비두’라는 그룹을 결성하여, 노래 활동을 시작했다. 그 무렵 재동초등학교 동창인 양희은을 만나게 되면서 〈아침이슬〉을 주게 됐고, 1970년에 발표됐다.


title: 김민기 (가수)

text: 1972년에는 서울대 문리대 신입생 환영회에서 〈우리 승리하리라〉, 〈해방가〉, 〈꽃 피우는 아이〉 등을 부르다 경찰서에 연행됐으며, 그의 앨범 및 노래는 모두 방송금지 조치됐다. 이후 김민기는 시인 김지하와 조우하게 됐고 야학활동을 벌여나가기도 했다. 1973년 김지하의 희곡 〈금관의 예수〉를 노동자들과 함께 공연했던 그는 국악인들과 교유하여 다음해 〈아구>를 무대에 올리기도 했다.


title: 김민기 (가수)

text: 1977년 군 제대 이후 양희은의 〈거치른 들판의 푸르른 솔잎처럼〉을 발표했고, 동일방직 노조문제를 다룬 노래굿 〈공장의 불빛〉을 발표했다.


title: 김민기 (가수)

text:
1980년에는 문화체육관에서 7년의 긴 공백을 깨고 공연을 펼쳤고 1983년에는 국립극장에서 탈춤과 판소리 등 소리굿 공연을 가졌다. 1987년에는 탄광촌 이야기를 담은 〈아빠 얼굴 예쁘네요〉를 발표했고, 1990년대에 들어와 학전 소극장을 개관한 그는 1993년 22년 만에 독집앨범을 발표했고 '겨레의 노래' 사업을 추진했다. 이후 뮤지컬 〈개똥이〉와 〈지하철 1호선〉 등 의욕적인 연출활동을 하였다.
현재 소극장 학전과 극단 학전의 대표로 있으며, 1994년 록뮤지컬 《지하철 1호선》 연출과 기획을 했다. 이것으로 2007년 독일 바이마르 괴테 메달을 받았다. 록뮤지컬 지하철 1호선은 4000회를 마지막으로 공연을 중단한 상태이다. 그러나 추후 시대배경을 2000년대에 맞추는 등의 보완작업 후 새롭게 무대에 올릴 예정이다.


title: 김민기 (가수)

text: 그가 작곡하고 부른 노래는 힘들고 지친 빈민층을 사랑하고 그들을 대변하는 곡들이 많다. 그의 곡 〈아침이슬〉은 1970년대의 저항가요였지만 1990년대까지 오면서 20여 년 동안 그 민주정신을 이어갔다고 평가된다.


title: 효정경황후

text: 효정경황후(孝定景皇后, , 1868년 1월 28일 ~ 1913년 2월 22일)는 예허나라 할아 출신인데, 일설에는 수완 나라 할아(蘇完那拉氏, ) 출신이라고 한다. 청 제국 광서제의 황후로, 서태후의 조카딸이다. 이름은 정분(靜芬)이며 융유황후(隆裕皇后)로 알려져 있다. 시호는 효정륭유관혜신철협천보성경황후(孝定隆裕寬惠慎哲協天保聖景皇后)이다.


title: 효정경황후

text: 엽혁나랍씨의 아버지 계상(桂祥)은 서태후의 남동생으로 아편 중독자였다. 서태후는 자신의 권력을 공고하게 만들기 위해 광서제와 엽혁나랍씨를 결혼시켰다. 그러나 황후는 고모의 권력을 믿고 교만하게 굴었으며 어리석었기에 광서제는 그녀를 좋아하지 않았다. 대신 그는 서태후가 골라준 후궁 진비를 총애했는데, 이로 인해 황후는 진비를 미워하였고 서태후에게 그녀의 행동을 고자질하며 사이를 이간질했다. 1900년 진비가 서태후가 보낸 사람에 의해 우물에 빠져 죽자 광서제의 태도는 더욱 냉담해져서 엽혁나랍씨를 없는 사람처럼 대하였다. 광서제가 죽기 열흘 전, 그를 찾아온 엽혁나랍씨가 방을 나가지 않자 노한 광서제가 머리카락을 잡고 문밖으로 밀어낸 일도 있었다. 광서제와 서태후가 잇달아 죽은 지 3일 후 그녀는 태후로 봉해지고 융유(隆裕)라는 휘호가 올려졌다. 엽혁나랍씨는 푸이를 양자로 들여 선통제로 즉위하게 했지만 1912년 청나라는 막을 내렸다. 그리고 1년 후 엽혁나랍씨는 자금성에서 숨을 거두었다.


title: HMS 비글

text: 왕립해군 군함 비글("HMS Beagle")은 영국 해군의 10문포를 탑재한 체로키급 브리그(brig)선(쌍돛대범선)이다. 이름은 사냥개 비글에서 유래했다. 1820년 5월 11일 템즈강의 울위치 조선소에서 진수되었다. 건조 비용은 7803 파운드였다. 그해 7월, 비글호는 조지 4세의 대관식을 경축하는 진수식에 참가하여 새로 만든 런던 브리지 아래를 최초로 통과한 선박이 되었다. 그 후 5년간 예비함이 되었고, 그 때 탐사용 함선으로 개조된 비글호는 이후 세 번의 탐험에 참가했다. 두 번째 항해에서는 찰스 다윈이 승선했다. 1831년 12월 27일 갈라파고스 제도로 떠났다.


title: HMS 비글

text: 1825년 9월, 비글은 울위치 도크에 들어가 5913 파운드를 투자하여 새로운 임무를 위해 수리 및 개조가 이루어졌다. 포는 10문에서 6문으로 줄었고, 항해 능력 향상시키기 위해 뒷 쪽에 돛이 추가되었다. 그리하여 원래 브리그 선이던 비글호는 버크 선으로 개조되었다.


title: HMS 비글

text: 1826년 5월 22일, 비글호는 프린글 스톡스(Pringle Stokes) 선장의 지휘 아래 첫 항해를 나섰다. 이 항해는 필립 파커 킹의 지휘 아래, 더 큰 배 어드벤처 호(HMS Adventure, 380톤)와 함께 비글호는 파타고니아와 티에라델푸에고 섬의 수로를 조사했다.


title: HMS 비글

text: 티에라델푸에고 섬의 황량한 바다에서 곤경에 빠진 탐사로 인해, 프린글 스톡스는 깊은 우울증에 빠졌다. 마젤란 해협의 포트 파민에서 그는 14일 동안 방에 틀어박혀 버렸다. 그리고 12일 동안 정신 착란 상태 후에, 1828년 8월 2일 스스로를 쏘아 자살했다. 파커 킹 선장은 스톡스를 대신해 당시 소위였던, W. G. 스카이링(W.G. Skyring)을 임명했다. 그들은 리우데자네이루를 향해 출항하여, 거기서 1828년 12월 15일 갠지스에 남미 방면 사령관 로버트 오트웨이 소장이 그의 부하 로버트 피츠로이를 임시로 비글호의 선장으로 임명했다.


title: HMS 비글

text: 23세의 귀족, 피츠로이는 유능한 지휘관이었으며, 정성스런 탐사를 실시했다. 티에라델푸에고 섬에서 원주민이 보트를 훔쳤을 때 피츠로이는 그들의 가족을 인질로 사로잡아 배에 태웠다. 결국 그는 두 남자, 소년과 소녀를 한명씩 잡아 그 네 명을 영국에 데리고 갔다. 피츠로이가 직접 보트 메모리, 제임스 버튼, 요크 민스터, 푸에지아 바스킷이라고 영어식 이름을 붙여준 티에라 델 푸에고 섬의 네 원주민이었다. 보트 메모리는 영국에 도착하자 마자 천연두에 감염되어 사망했다.


title: HMS 비글

text: 1830년 10월 14일, 비글은 포츠머스로 귀환했다.


title: HMS 비글

text: 이 탐사 기간 동안 그 배의 이름을 딴 비글 해협이 확인되었다.


title: HMS 비글

text: 피츠로이는 남미 탐사도 그의 지휘 아래 이뤄지기를 희망했다. 그러나 해군 장군은 그 계획 폐기했고, 그는 인질로 사로잡았던 피지언들을 돌려보낼 다른 대안을 계획했다. 친절한 친적 한사람이 이 소식을 듣고서 해군성에 접촉을 했다. 그 후 피츠로이는 티에라델 푸에고로 가는 찬티클리어(HMS Chanticleer) 호의 사령관으로 임명된다는 소식을 들었다. 하지만 그 배의 조악한 상태로 인해 비글호가 그 항해를 담당할 배로 교체되었다. 피츠로이는 1831년 7월 27일 사령관으로 재임명되었고, 비글호는 1831년 7월 4일 그의 지휘 하에 존 클래멘츠 위크햄 대위와 바르톨로뮤 제임스 설리반 대위와 함께 취역했다.


title: HMS 비글

text: 비글호는 빨리 도크에 들어가 대규모 개조가 이루어졌다. 새로운 갑판이 필요했기 때문에, 피츠로이는 상갑판을 확실히 넓혔고, 선미는 200mm에서 300mm로 올렸다. 체로키 급 배는 쉽게 침몰하는 것으로 알려져 있었다. 그래서 피츠로이는 덱을 올려서 신속하게 배수되도록 갑판을 조정하여 비글호를 취급하기가 쉽고, 중량감을 더해 전복 가능성도 줄였다. 포장도 추가 하였으며, 선체도 추가하여 배수량을 약 7톤으로 늘였다. 피츠로이는 비용을 아끼지 않고 22개의 크로노미터와 다섯 종류의 기압계 등을 탑재했다.


title: HMS 비글

text: 피츠로이는 첫 번째 항해에서 지질학에 대해 전문적으로 충고해줄 사람이 필요하다는 것을 알게 되었다. 그리하여 비슷한 탐사에서는 육지를 탐사할 수 있는 자격을 갖춘 사람을 동반할 것을 결심했다. 당시 그는 스톡스의 운명이나 자살, 그의 삼촌을 고려하여 피츠로이는 당시 선장이라는 고독한 지위를 염려하고 있었다. 동행자를 얻으려는 시도는 실패했고, 그는 프랜시스 뷰포트 선장에게 동료가 되어 줄 박물학자를 찾아 줄 것을 요구했다. 그리하여 찰스 다윈이 동행하게 되었다.


title: HMS 비글

text: 비글호는 1831년 10월 24일 출항할 예정이었으나 준비 지연으로 출발은 12월로 늦춰졌다. 12월 10일 출항하려고 했으나 악천후를 맞이하여 결국 포츠머스를 출항한 것은 12월 27일 오후 2시였다. 그들은 남미에서 조사 후 비글호를 타고 뉴질랜드를 통해 1836년 10월 2일 콘월주의 팔머스로 귀환했다. 후에 다윈이 종의 기원을 발표하고 진화론을 반대한 비글호의 선장은 사악한 짓을 했다며 자살한다.


title: HMS 비글

text: 6개월 후 호주 해안 조사를 위해 존 클레멘츠 위컴 선장의 지휘 아래 출발했다. 처음에는 서쪽 스완강과 피츠로이 강 사이에서 조사가 시작되었고, 그 때 배스 해협 양안을 탐사했다. 1839년 5월 티모르 섬 건너편의 아라푸라 해 연안을 조사했다. 위컴은 비글 만과 포트 다윈을 명명했다. 위컴이 병이 들었기 때문에 1841년 3월 존 로트스톡스가 지휘를 대체하여 조사를 계속했다. 세 번째 항해는 1843년에 끝났다.


title: HMS 비글

text: 1845년, 비글호는 고정 해안 감시선으로 개조되어 에섹스 주 해안에서, 템스 강 하구 북쪽 해안까지 밀수 감시를 위한 세관선으로 이관되었다. 비글호는 로치 강 중류에 계류되었다. 1851년 강을 막고 있었기 때문에 없애달라는 청원이 나와, 1870년 매각되어 해체되었다.


title: 월리스와 그로밋

text: 《월리스와 그로밋》()은 아드만 애니메이션에서 제작하고 닉 파크가 감독한 영국의 스톱 모션 클레이 애니메이션 시리즈이다. 이 시리즈는 4편의 단편 영화와 장편 영화로 구성 된다. 시리즈는 치즈를 좋아하는 월리스와 사람보다 똑똑한 개 그로밋을 중심으로 이야기가 펼쳐진다. 월러스 역에는 원래 영국의 베테랑 배우 피터 샐리스가 연기했지만 2011년부터는 벤 화이트헤드가 연기하고 있다. 그로밋은 표정과 신체 언어를 통해서만 의사 소통을 한다. 시리즈는 큰 인기를 끌면서 국제적으로 근대 영국 문화와 영국인의 긍정적인 국제적 아이콘으로 상징 되고 있다. BBC 뉴스는 "영국에서 가장 잘 알려지고 사랑 받는 별들 중 일부"라고 보도했다.


title: 월리스와 그로밋

text: 이 영화는 1989년 《월리스와 그로밋: 화려한 외출》(1989), 《월리스와 그로밋: 전자바지 소동》(1993), 《월리스와 그로밋: 양털 도둑》(1995) 등 총 3편의 단편 영화를 통해 큰 호응을 얻었으며, 로튼 토마토에서 장편 영화 《》(2005)는 95%의 높은 평점을 받았다. 장편 영화는 또 다른 닉 파크 감독의 창작 작품인 《치킨 런》 다음으로 두 번째로 높은 수익을 올린 스톱 모션 애니메이션 영화이다.


title: 월리스와 그로밋

text: 런던의 단독주택에서 살고 있는 독신 남성으로 상당한 손재주를 지닌 발명가이다. 실제로 양을 목욕시키고 양털까지 한번에 깎는 기계를 만들어 특허 신청을 내고, 달에 가기 위해 직접 우주선을 만드는 등 능력은 천재적이지만 특허에 의한 소득이 없어 부업으로 여러가지 잡일을 하며 생계를 유지한다. 한편 자신의 바로 뒤에서 벌어지는 일에는 상당히 무감각하며, 이 덕분에 미스터 펭귄의 다이아몬드 탈취작전에 엮이는 등 위기에 빠지기도 한다. 그러나 그 때마다 그로밋의 도움 혹은 스스로의 자각으로 그 상황을 넘기며 평소의 일상을 지속한다. 좋아하는 음식은 치즈이며, 크래커 위에 치즈를 얹어먹는 것을 취미로 여긴다. 극장판 '거대 토끼의 저주'편에서는 정신개조 기계의 오작동으로 거대토끼로 변신하게 된 월레스가 성에서 추락하던 그로밋을 구해낸 후 실신하기도 했으나 치즈냄새를 맡고 곧바로 제정신으로 돌아왔다. 그정도로 월레스는 치즈를 광적으로 좋아함을 알 수 있다.


title: 월리스와 그로밋

text: 월리스의 유일한 애완견이자 조수이다. 개의 동물적 감각과 인간의 지능과 감성을 가지고 있으며, 월리스가 우주선을 만드는 과정에 직접 연장을 가지고 참여하는 모습에서 그 모습은 여실히 드러난다. 더구나 주인인 월리스보다 눈치가 빨라서 여러 상황에 한 발 앞서 대처하는 모습을 보여주기도 한다. 그러다보니 음모를 꾸미는 미스터 펭귄과 프레스턴의 견제의 대상이 되기도 했다. 심지어는 양을 잔인하게 살해하는 범죄자로 몰려 종신형에 구형되는 등 위기를 겪기도 하지만 월리스의 도움으로 빠져나와 끝내는 해결을 보고야 말았다. 평소에는 자고있는 월리스의 침대를 기울이는 장치를 작동해 월리스를 깨우고, 토스트 장치를 작동해 아침식사를 준비하는 등 가정부로서의 역할을 보이기도 하지만, 잠은 집 바깥에 있는 개집에서 잔다. (이 개집을 그로밋은 사람사는 방으로 꾸며놓았다.) 가장 아끼는 물건은 자명종, 뼈다귀, 그리고 월리스와 함께 찍은 사진이다.


title: 월리스와 그로밋

text: '거대토끼의 저주'편에 등장하는 사냥꾼. 토팅턴의 약혼남이었으나 농작물을 해치는 토끼들을 사살해야하는가에 대한 여부 문제로 토팅턴과 매번 충돌한다. 결국 후반부에는 토팅턴의 충고를 무시하고 거대토끼로 변한 월리스를 저격하려고 했으나 실패하고 약혼을 파기당했다.


title: 월리스와 그로밋

text: '거대토끼의 저주'편에 등장하는 부잣집 숙녀. 동물 애호가이며, 자신의 집 마당을 어지럽히는 토끼들을 인간적으로 처리해달라고 월리스에게 부탁했다.


title: 월리스와 그로밋

text: 월리스가 치즈를 찾으러 달에 왔을때, 그 달을 지키던 파수꾼 로봇. 에피소드 내에서 직접적으로 이름은 언급되지 않지만, 공식적인 이름은 '쿠커'이다. 에피소드의 시간축을 고려해 볼 때, 1969년 인류가 달에 정착했을때 버리고 간 것이라는 설이 있다. 처음 쿠커를 만나고 자판기로 오해한 월리스가 10파운드 동전을 넣자 각성하여 월리스의 행보를 추적했다. 월리스가 크래커와 먹은 달의 조각을 본드로 다시 붙여놓고, 우주선에서 기름통이 새는걸 발견하자 화를 내는 등 달의 환경을 보호하는 것을 책무로 여기는 듯 하다. 에피소드 후반엔 우연히 접하게된 월리스의 스키잡지를 본 것이 계기가 되어 인간들이 타는 스키를 동경하게 되고, 떠나려는 월리스를 뒤쫓아가지만 월레스가 탄 우주선의 연료통에 실수로 불을 붙여버려 잡고 있던 금속 부품과 함께 튕겨져 나간다. 그 후 그 부품을 개조해 스키로 만들고 달에서 스키를 타는데 성공한다.월리스의 집에 세들어 들어온 펭귄. 공학 관련 지식은 그로밋과 대등할정도로 해박하다. 월리스가 그로밋에게 선물한 전자바지를 개조해 시립미술관의 다이아몬드를 훔치려고 하지만 결국 저지당한다.


title: 월리스와 그로밋

text: 월리스의 말에 따르면 NASA에서 개발했다고 한다. 바지에 부착되어있는 컨트롤러를 이용해 작동 시간을 조절할 수 있다. 원래는 개줄을 매어 그로밋을 산책시킬 용도로 쓰려고 했지만 미스터 펭귄이 컨트롤러를 떼어버리는 바람에 박물관 잠입용으로 악용되었다. 다이아몬드 도난 사건 이후 쓰레기통에 버려지지만 갑자기 쓰레기통 속에서 스스로 작동하여 어디론가 사라진다.


title: 월리스와 그로밋

text: 월리스의 집에 잠입해 발사기계의 회로를 비롯한 모든 물건을을 뜯어먹다가 웬돌린의 털실가게를 갔다온 월리스에게 발각된다. 발각 당시 털이 더럽혀져 있었기 때문에 월리스가 발명한 '양털깎는 기계'의 첫 피실험자가 된다. 결국 깎여진 자신의 털로 만든 스웨터를 입게 된다. 그런데 프레스턴이 자신의 공장에서 월리스의 기계를 역이용해 웬돌린과 양들을 위기 상황에 몰아넣자, 간판의 불을 키는 버튼을 작동하여 공장 바깥에 있던 그로밋에게 자신들이 있는 장소를 알렸고, 마지막에 프레스턴에게 일격을 가해 '양고기 다지는 기계'에 양들을 갈아버리려는 프레스턴을 저지하는등 의외의 활약을 보여주었다.


title: 월리스와 그로밋

text: 월리스가 창문닦이 부업을 하던 도중 만나게 된 털실가게의 주인. 발명가인 아버지에게서 물려받은 사이보그 개 프레스턴과 함께 살고 있었다. 서로 대화를 하고 프레스턴의 음모를 저지하는 과정에서 월리스와 정을 쌓아가지만 치즈 알레르기가 있는게 계기가 되어 월리스와 결별한다. 심성이 되게 착하다.


title: 월리스와 그로밋

text: 웬돌린의 아버지가 개발한 사이보그 개. 양들을 이용해 개밥을 만들려는 목적으로 월리스의 기계 설계를 훔치고, 그로밋에게 양을 죽인 범인이라는 누명을 씌우는 등 온갖 만행을 저지른다. 심지어는 자신이 사이보그임이 드러난 후에도 자신이 표절한 기계를 작동하는등 폭주를 한다. 그러다가 션의 일격을 맞고 몸이 망가진다. 결국 폭주를 멈추고 원래의 순한 성격으로 돌아온다.


title: 이창 (영화)

text: 《이창》 (, )은 1954년에 개봉한 미스터리 스릴러 영화이다. 이 작품은 코넬 울리치의 단편 《살인이 있었다》를 바탕으로 앨프리드 히치콕이 감독을 맡았고, 존 마이클 헤이스가 각본을 썼으며, 제임스 스튜어트, 그레이스 켈리, 웬델 코리, 델마 리터가 출연하였다. 이 작품은 베네치아 국제 영화제에 출품되었으며, 아카데미상에서 4개 부문에 후보로 올랐으며, 미국 영화 연구소는 이 영화를 '위대한 100대 영화'에 포함시키기도 하였다. 비평가들은 맥거핀 요소와 긴박한 줄거리, 독특한 촬영 기법으로 이 영화를 히치콕이 만든 가장 뛰어난 영화들 중에 속한다고 본다. 1997년에 미국 의회도서관의 국립 영화 보존소에서는 '문화적으로, 역사적으로, 미술적으로 중요'하다는 이유로 이 작품을 보존하기로 결정하였다.


title: 이창 (영화)

text:
사진작가 제프리 (제임스 스튜어트)는 카레이싱 촬영 도중 다리에 부상을 당해 깁스를 하고 있다. 밖에 나오지 못하는 제프리는 보험회사에서 나오는 간호사인 스텔라 (델마 리터)와 애인 리사 (그레이스 켈리)의 간호를 받으면서 지루하게 지낸다. 무료함을 달래기 위해 창문 너머로 집 앞 이웃들의 일상을 훔쳐보기로 한다. 신혼부부, 외로움에 몸부림치는 노처녀, 병든 아내와 그의 남편 등 다양한 이웃의 모습을 렌즈에 담는다. 그 행동은 영화가 진행되면 될수록 점점 더 노골적으로 변해간다. 망원경까지 사용하여 이웃들을 훔쳐보는 제프리의 모습을 리사는 못마땅하게 여긴다. 그렇게 별다를 일 없이, 훔쳐보기가 계속되던 와중에 병든 아내와 남편 쏜월드가 살고 있는 집에 수상한 낌새가 일어났음을 알아차리게 된다. 새벽에 쏜월드가 세 번씩이나 큰 가방을 들고 나갔다 들어오는 것을 목격한다. 그 뒤로 더이상 보이지 않는 아내의 모습에 제프리는 남편 쏜월드가 아내를 살해했을 것이라 의심한다. 범죄의 낌새를 느낀 제프리는 확실한 증거를 찾기 위해 혈안이 된다. 형사인 친구 도일을 불러 사건의 전말을 이야기한다. 그러나 도일과 리사는 제프리의 말을 믿지 않는다. 심증은 있으나, 쏜월드가 아내를 살해했다는 결정적인 증거는 나오지 않는다. 그러나 터너의 집 화분을 항상 파던 개가 갑작스레 죽고, 죽은 개를 발견한 이웃은 비명을 지른다. 비명을 듣고 이웃 사람들이 밖으로 모두 나온다. 제프리는 쏜월드만 밖으로 나오지 않은 것을 발견한다.“내다보지 않은 집은 딱 한 군데뿐이야.”그리고 범인이 쏜월드일 것이라 확신한다. 리사와 스텔라 역시 점점 같은 감정을 갖고 쏜월드를 의심하게 된다. 제프리는 살해 사실을 알고 있다는 듯이 편지를 보내 쏜월드를 밖으로 유인한다. 그 뒤 리사가 쏜월드의 집으로 몰래 들어가 아내의 결혼반지를 찾아내지만, 때마침 집으로 돌아온 쏜월드와 마주치게 된다. 쏜월드는 리사를 추궁하고, 이에 제프리는 경찰에 신고해보지만 직접 자신이 가지 못해 애타게 기다린다. 경찰이 도착해 리사가 무사히 빠져나오게 되고, 쏜월드는 그때에서야 자신의 정체를 알고 있는 사람이 제프리라는 사실을 알게 된다. 쏜월드는 제프리의 집에 찾아가 원하는 것이 무엇이냐고 물으며 자신은 돈이 없다고 말한다. 제프리는 후레쉬로 쏜월드를 공격하고, 쏜월드는 제프리에게 달려들어 창문 밖으로 몰아붙인다. 그 때 경찰이 쏜월드를 체포하기 위해 집으로 갔다가 반대편 창문 밖으로 밀려나고 있는 제프리를 보게 된다. 빠르게 달려가 떨어지는 제프리를 받아내고, 쏜월드를 체포한다. 쏜월드는 모든 것을 순순히 자백한다. 다친 제프리는 남은 한쪽 다리마저 깁스를 하게 된다. 이전에는 자신이 리사와 어울리지 않는 남자라 생각하고 결혼을 포기하려 했었지만, 이 사건을 계기로 리사의 소중함을 깨닫게 된 제프리는 리사와 행복한 시간을 보낸다.
영화 초반부에 중요한 역할인 듯 했다가 관객으로 하여금 헛다리 짚도록 만드는 장치인 맥거핀(macguffin)이 등장한다. 영국의 영화감독 프랑수아 트뤼포의 책 《히치콕과의 대화》에서 앨프리드 히치콕은 맥거핀이 영화 초반부에 중요한 것처럼 등장해 관객의 기대 심리를 자극하다가, 사건의 전말이 확고해질 무렵 슬쩍 사라져버리는 서사적 장치라고 설명한 바 있다. 영화에서는 강아지가 자꾸 파헤치는 화단이 맥거핀으로 작동한다. 화단 주위를 얼쩡거리는 강아지에게 쏜월드가 신경질적으로 화내는 모습을 보며 관객은 그 화단 밑에 아내의 시체가 파묻혀 있는 것은 아닌가 하는 의심을 품게 된다. 제프리와 리사, 스텔라 역시 화단에 지속적인 관심을 표하면서 관객의 이러한 의심을 부추긴다. 마치 화단에 결정적 단서가 숨겨져 있는 것처럼 관객의 이목을 집중시킨다. 하지만 리사, 스텔라가 직접 가서 파 보았지만, 화단아래에는 아무것도 묻혀있지 않았다. 이처럼 맥거핀은 그 실체가 아니라 관객을 영화 속 이야기에 적극적으로 반응하도록 만듦으로써 긴장감, 서스펜스를 배가시킨다.《이창》은 윌리엄 아이리시의 소설을 원작(《아마도 살인이 벌어졌다》)으로 삼아 제작되었는데 이 영화를 제작할 때 저작권을 침해하였으므로 저작권자에게 영화 수익의 일정 부분을 배상하라고 미국 대법원이 판결하였다. 저작권자는 1972년 단 650불에 권리를 샀지만 당시 벌어들인 수익은 천이백만불에 이르렀다.


title: 이창 (영화)

text: 이 영화의 리메이크작으로 알려져 있는 샤이아 러버프 주연의 영화 《디스터비아》(2007)는 이창과 스토리의 구성이나 소재가 매우 비슷하다. 두 영화에 관해서는 디스터비아의 제작사 드림웍스 측이 영화화 판권을 구입하지 않고 만들었다는 이유로 원작자로부터 피소되었으나, 뉴욕지방법원은 원작과 다른 독창적인 세부 줄거리를 가지고 있다는 점을 들어 원작의 저작권을 침해하지 않았다는 판결을 내렸다.


title: 퐁뒤

text: 퐁뒤() 또는 퐁듀는 스위스, 사보이 등의 프랑스 일부 지역과 이탈리아 북부 피에몬테주, 발레다오스타주 등 프랑스어를 주로 사용하는 알프스 지역과 그 주변 지역을 발상지로 하는 전골 요리와 그들과 비슷한 요리의 총칭을 말한다. 보통 밥상 가운데 작은 항아리 그릇(caquelon)을 불에 올려놓고 다양한 치즈 등을 녹여가며 먹는 요리를 말한다.


title: 퐁뒤

text: 흔히 말하는 퐁뒤는 치즈 퐁뒤로서, 치즈를 녹인 뒤 빵에 찍어 먹는다. 치즈를 넣지 않고 고기를 기름에 튀겨 먹는 고기 퐁뒤, 후식으로는 초콜릿을 녹여 먹는 초콜릿 퐁뒤 등도 있다.


title: 퐁뒤

text: 퐁뒤는 스위스의 산맥인 알프스 산맥에 걸친 쥐라 산맥을 건너던 사람들이 딱딱하게 굳어진 치즈를 불에 녹여 빵을 찍어 먹던 것에서 유래하였다. 계란을 사용했던 가장 오래되었다고 알려진 요리법은 19세기 초 프랑스어 지역인 스위스 보주에서 유래되었다.


title: 퐁뒤

text: 퐁뒤의 어원은 프랑스어의 "녹아서 섞인"이라는 뜻을 가진 "fondre"의 과거형 "fondu"에서 유래되었다. 성이 있는 프랑스어에서 퐁뒤는 여성 명사로 취급하여, 어미에 "e"가 붙어 퐁뒤("fondue")라는 말이 완성되어 관습적으로 알프스 산맥 주변 지역에서 불려오다가 퍼져나갔다.


title: 퐁뒤

text: 스위스에 산업화가 진행되면서 각 지방마다 그 지방의 치즈에 따른 고유의 요리법을 개발했고, 와인과 치즈 제조업자들은 그 요리가 인기를 끌도록 장려하였다. 이 요리는 1960년대 말에서 1970년대 초에 미국에 유행하였고, 21세기에 들어서 퐁뒤는 다시 한번 스위스의 인기 있는 음식이 되었다.


title: 퐁뒤

text: 보통 ‘퐁뒤’라고 하면, 뚝배기 같은 냄비 안에 마늘을 칠해 잘게 썬 치즈를 화이트 와인에 녹여 한입 크기로 자른 빵을 약한 불에 녹인 치즈에 찍어 먹는 치즈 퐁뒤를 말한다. 가끔 따뜻한 야채를 포크에 꼬치로 꽂아 곁들여 먹기도 한다. 이 때 재료로 사용되는 치즈로는 에멘탈 치즈와 그뤼예르 치즈가 가장 일반적이다. 주류는 화이트 와인 외에도 키르시바서 등을 추가하거나, 대체할 수 있다.


title: 퐁뒤

text: 치즈에 야채 등을 더하지 않는 치즈 퐁뒤가 많다. 에멘탈 치즈, 그뤼예르 치즈에 화이트 와인과 키르시바서를 야채 등에 추가하지 않은 가장 일반적인 치즈 퐁뒤를 퐁뒤 누샤텔로와즈("Fondue Neuchteloise")라고 한다. 그러나, 토마토 또는 버섯류를 치즈 등에 첨가해 조리하기도 한다.


title: 퐁뒤

text: 냄비에 기름을 붓고 가열하여 꼬치에 찌른 다진 고기 등의 재료를 튀겨 먹는 퐁뒤를 퐁뒤 부르고뉴("fondue bourguignonne") 또는 오일 퐁뒤("oil fondue")라고 한다. 부르고뉴(bourguignonne)라는 말이 들어가 있지만, 부르고뉴 지방의 향토 요리가 아닌 스위스 요리 중 하나이다. 여러 종류의 소스를 곁들여서 먹을 때 각자가 원하는 소스에 찍어 먹는다.


title: 퐁뒤

text: 얇게 썬 고기나 어패류 등의 식재를 꼬치에 찔러서 콩소메나 고기 수프에 넣어서 먹는 퐁뒤를 퐁뒤 시누아즈("fondue chinoise") 또는 수프 퐁뒤라고 한다. 오일 퐁뒤와 같이, 여러 종류의 소스를 준비해서 각자가 기호에 맞는 소스에 찍어 먹는다.


title: 퐁뒤

text: 중국의 훠궈(火鍋)와 비슷하기 때문에 프랑스어로 '중국'을 뜻하는 '시누아즈'("chinoise")의 말이 붙었고, 샤부샤부 요리와도 비슷한 요리이다.


title: 퐁뒤

text: 미트 퐁뒤(고기 퐁뒤)는 오일 퐁뒤를 가리키는 말이었지만, 종종 수프 퐁뒤나 또는 두가지 모두를 가리키는 말이기도 하다.


title: 퐁뒤

text: 뚝배기 같은 그릇에 우유와 생크림을 더해 가열하여 녹인 초콜릿을 넣고, 꼬치 또는 포크에 꽂은 마시멜로와 과일, 빵 등의 음식에 초콜릿을 찍어 먹는 음식으로 치즈 퐁뒤와 같은 형태의 디저트 식품으로 엄격하게 퐁뒤는 아니며, 퐁뒤와 유사한 음식에 속한다.


title: TV 니시닛폰

text: TV 니시닛폰()은 1958년 8월 28일 후쿠오카현의 2번째 민영 텔레비전 방송국으로 개국했다.


title: TV 니시닛폰

text: 약칭은 TNC, 콜사인은 JOJY-DTV이다.


title: TV 니시닛폰

text: 오카야마-가가와 방송구역의 니혼TV의 지역 민방 네트워크 가맹국인 니시닛폰 방송과 이름이 비슷하지만 관계는 없다.


title: TV 니시닛폰

text: TV 니시닛폰(이하 TNC)는 원래,아사히 신문과 니혼TV(NTV) 등 두 개의 지분을 출자하여, 설립한 방송국이었는데 다수의 텔레비전 면허 신청자를 줄이기 위해서 이런 형태로 만들어졌다.개국 당시에는 면허를 기타큐슈 지방으로 한정하면서 아사히 신문의 자본이 참가한 다른 방송국 규슈 아사히 방송(이하 KBC)과 후에 합병하는 것을 조건으로 면허가 교부되었으며 당시 네트워크는 자본관계상 니혼TV와 관계를 맺었다.


title: TV 니시닛폰

text: 그렇지만, 같은 니혼TV 계열 방송국인 야마구치 방송(KRY) 또한 기타큐슈 지방 진출 기회를 엿보고 있었으며 이러한 상황속에 아사히 신문사가 TNC자본에서 손을 때면서 KBC와의 인수 합병이 철수되자 KBC와 합의해 서로의 방송구역에 진출하는 일에 성공했고 이렇게 해서 두 방송국이 현 전체에서 시청 가능해지자 결국 KRY는 NTV의 후원을 얻어 간몬 텔레비전 방송국을 개국했다.또, NTV의 주주인 요미우리 신문도 기타큐슈에서 신문 발행을 단행하면서, TNC의 주주인 니시니혼 신문의 신경을 날카롭게 만들었다.


title: TV 니시닛폰

text: 그런 상황에 TNC와 KBC의 방송구역확대에 RKB 마이니치 방송측에서 불만을 제기하면서 이윽고 rkb쪽 주주를 중심으로 UHF방송국 설립을 결정하고 이에 요미우리·니혼TV 연합이 자본 참가를 하려했다.


title: TV 니시닛폰

text: TNC와 니시니혼 신문은 이 움직임을 간과 할 수 없었고, 이대로 NTV를 중심국으로 삼느니 다른 방송국과 네트워크를 맺기로 결정했고 그럴 경우 니시니혼 신문과 협력 관계에 있는 산케이신문과 자본관계가 있는 그룹으로 하는 후지 TV와 네트워크를 맺는게 유리하다 생각해 1964년 일부 스폰서의 반대를 무릅쓰고 네트워크를 교체했다.


title: 박봉주 (1868년)

text: 박봉주(朴鳳柱, 1868년 음력 12월 7일~1936년 양력 9월 29일)는 조선과 대한제국의 관료이자, 일제 강점기에 조선총독부 중추원 참의를 지냈다. 아호는 초은(樵隱)이다. 조선총독부 중추원에 의하면 그는 국민협회에 관련된 인물이었다 한다.


title: 박봉주 (1868년)

text: 1904년 내장원경, 1905년 봉상사 제조와 사직서의 제조를 지내는 등 대한제국 말엽에 관료로 근무했다. 이후 한일 병합 조약이 체결될 때까지 궁내부와 장례원에서 근무했다. 1908년 경부터 광주로 내려와 활동하기 시작했는데, 1909년 초에 이 지역 의병들에게 납치된 적이 있었다. 당시 의병들은 박봉주는 "나라를 파는 자"이므로 그 죄를 용납할 수 없어 죽이겠다고 협박한 적이 있어, 이미 이 무렵부터 일본인들과 가까이 지내며 친일파 인물로 비추어졌던 것으로 추정된다.


title: 박봉주 (1868년)

text: 한일 병합 2년 후인 1912년 일본을 시찰한 바 있고, 1919년에는 조선농사개량주식회사 발기인, 1920년 전라남도 송정금융조합의 조합장이 되는 등 전남 지역을 중심으로 지역의 유지로 활동했다. 1921년 호남물산의 이사가 되었고, 같은 해 중추원 참의직에도 임명되어 3년간 재직했다. 그러나 박봉주는 평소 소행에 사기성이 짙어 인장을 위조한 죄로 광주지방법원에서 유죄 판결을 받은 적까지 있었으므로, 중추원 참의로 임명되었을 때 세상 사람들이 의아하게 생각했다는 기록이 있다.


title: 박봉주 (1868년)

text: 1922년 전라남도유도창명회 발기인 및 부회장을 지냈으며, 1924년에는 민원식이 신일본주의를 주창하며 설립한 국민협회 회원, 1929년 대성원 전남총지원장을 맡는 등 친일 단체에도 가담했다. 전남유도창명회와 대성원은 모두 유교 계열의 친일 단체였으므로, 유림 관련 활동이 두드러진다.


title: 박봉주 (1868년)

text: 1922년 송정리교육회 회장, 1923년 조선기업 상무 및 감사, 전남번영회 감사 등 지역의 유지이자 자산가로서 경제계와 교육계에서 활동하다가 1936년 사망했다. 1920년 광주고등보통학교가 개교할 때 창립협의회에 참석한 기록이 있으며, 3·1 운동 이후 개량적 애국계몽 운동의 일환인 민립대학설립운동이 일어났을 때 조선민립대학기성회의 광주지부 발기인 및 집행위원을 맡기도 했다. 1930년 말 경의 조사에 따르면, 박봉주는 광주를 비롯하여 담양군, 곡성군, 보성군 등지에 162정보 가량의 논밭을 소유한 대지주였다.


title: 박봉주 (1868년)

text: 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 포함되었다.


title: 피셔 투영식

text: 피셔 투영도 또는 피셔 투영식은 헤르만 에밀 피셔가 1891년 고안한 3차원 유기 분자의 2차원 표기법이다. 유기화학, 생화학에서 특히 많이 사용된다. 피셔 투영식에서 모든 공유결합은 가로선 또는 세로선으로 표시되며, 탄소 사슬은 세로로, 탄소 원자 자체는 선의 교차점으로 표시 된다. 탄소 사슬의 방향은 C1 탄소가 최상단에 위치하도록 한다.


title: 피셔 투영식

text: 피셔 투영도에서, 모든 가로로 놓인 공유결합은 관측자 측으로 향한 것으로 생각되며, 세로로 놓인 공유결합은 관측자로부터 멀어지는 쪽으로 향한 것으로 생각된다. 따라서, 피셔 투영도는 거울에 비친 것과 같이 좌우의 결합을 치환한다거나 하는 식으로 회전시킬 수 없다. 그러한 경우는 광학 이성질체가 된다.


title: 피셔 투영식

text: 피셔 투영도는 생화학이나 유기화학에서 단당류를 나타내기 위해 널리 사용되며, 아미노산이나 다른 유기 분자를 나타내는데도 사용된다. 피셔 투영도는 입체화학에서 카이랄성을 지니는 분자를 표시하는 데 매우 효율적이다.


title: 피셔 투영식

text: 하워드 투영도는 고리 형태의 당류를 나타내는 데 사용되는 유사한 표기법이며, 피셔 투영도에서의 오른편의 작용기는 하워드 투영도에서의 고리면 아래의 작용기와 동일하다. 피셔 투영도는 3차원 구조를 전혀 나타내지 않는 루이스 구조와 혼동되어서는 안 된다.


title: 밀도 행렬

text: 양자역학에서 밀도 행렬()는 어떤 양자상태들의 고전적인 의미에서 통계적인 분포를 나타내는 도구이다. 밀도 행렬은 대각합이 1인 에르미트 행렬이다. 이 기술 방식은 1927년 존 폰 노이만이 고안했다. (레프 란다우와 펠릭스 블로흐도 독립적으로 고안했다고 한다.) 밀도 행렬은 고전역학에서의 위상 공간 확률 측정과 유사하다. 밀도 행렬을 통해 통계적 설명하는 것에 대한 필요성은 앙상블을 고려하거나, 계의 이전 행적이 불확정하여 계가 어떤 순수한 양자상태에 놓여 있는지 확신하지 못할 때 발생한다.


title: 밀도 행렬

text:
양자역학에서는 상태 벡터 |"ψ"〉가 측정의 통계적 성질을 모두 기술한다. 어느 관측가능량을 하나 생각해보자. 이 관측가능량을 나타내는 연산자를 "A" 라 하면 기댓값 〈"A"〉은 다음과 같이 상태 벡터에 의해 정해진다.
예를 들어 임의의 상태 |"ψ"〉가 섞여있는 다음과 같은 상태
의 경우 "A" 의 기댓값은
가 된다. 이 경우를, 우리는 섞인 상태의 위상 차이까지 알기 때문에 상태들의 결맞는 혼합 상태라 한다. 하지만 실제 실험에서는 각 상태들의 위상 차이까지를 알 수 있는 경우는 많지 않다. 예를 들어, 갓 달궈진 오븐에서 발사되는 은 원자의 상태는 완전 무작위적으로 나오기 때문에 위와 같이 위상 차이까지 알아내는 것은 불가능 하지만, 각 상태들이 얼마만큼 나오는지는 알 수 있다. 때문에 상태의 선형 결합으로 계의 성질을 기술하는게 아니라 통계적 방법으로 성질을 기술하는 것이 필요하다. 즉, 각 상태가 나오는 확률을 "w" 라 하면 "A" 의 기댓값은
이 된다. 이러한 방법론적으로 양자역학을 접근할 때, 중요하게 사용되는 것이 밀도 연산자()
이며 이 때, "A"의 기댓값은 다음과 같이 나타난다.


title: 밀도 행렬

text:
"A"의 기댓값을 다시 살펴보자. 기댓값을 상태 벡터가 아니라 행렬 연산으로 나타내기 위해 상태 공간의 완전한 기저 {|"b"〉} 를 도입해 생각해보자.
여기서, 맨 뒤 항을 맨 앞으로 가져오게 되면
을 얻게 된다. 위 식의 앞부분의 두 항은 "A" 에 무관하고, 오직 각 상태들의 분율과 상태 벡터에만 관계함을 알 수 있다. 우리가 다루는 계의 모든 정보를 담고 있는 이 부분을 새로운 연산자
를 정의하면 앞으로 유용하게 사용할 수 있다. 이를 밀도 연산자라 부르기로 하자. 밀도 연산자는 계의 통계적 앙상블에 대한 정보를 담고 있기 때문에 물리적으로 매우 중요하다. 이를 사용하여 "A" 의 기댓값을 쓰면
즉, 기저 {|"b"〉} 에서 "A" 의 기댓값은 행렬 〈"b"|"ρA"|"b"〉 의 대각합임을 알 수 있다. 하지만 연산자의 어느 기저에서의 기댓값은 기저에 무관하므로 다음과 같이 간단히 쓸 수 있다.


title: 밀도 행렬

text: 밀도 연산자는 다음과 같은 성질을 가진다.


title: 밀도 행렬

text:
순수한 앙상블의 경우, 상태가 섞여있지 않기 때문에 밀도 연산자는 다음과 같이 나타내진다.
이 경우 밀도 연산자는 다음과 같은 성질을 더 가지게 된다.
여기서 마지막 성질을 이용해 밀도 연산자의 제곱의 대각합이 1 인지 아닌지 확인하여 밀도 연산자가 나타내는 앙상블이 순수한 앙상블인지 섞인 앙상블인지 구별할 수 있다.


title: 밀도 행렬

text:
밀도 연산자의 시간 변화는 각 상태들의 시간 변화에 따라 변하게 된다. 슈뢰딩거 묘사를 사용하면 시간 "t" 에서 |"ψ"〉 에 있던 상태가 시간 "t" 에서는 슈뢰딩거 방정식에 의해 |"ψ","t";"t"〉로 변하게 된다. 때문에 t 에서의 밀도 연산자는
로 나타낼 수 있다. 이 밀도 연산자는 다음과 같은 방정식을 만족함을 슈뢰딩거 방정식을 사용하여 알아낼 수 있다.
여기서 [·,·] 는 교환자이다. 위 식은 마치 하이젠베르크 운동방정식과 유사해 보이지만, 부호가 다름을 알 수 있다. 하지만 밀도 연산자는 동역학적 관측가능량이 아니기 때문에 하이젠베르크 운동방정식을 만족할 필요는 없음에 유의하자. 위 방정식은 고전역학적으로는 리우빌 정리와 유사함을 알 수 있다.


title: 에르미트 행렬

text: 수학에서 에르미트 행렬(Hermite行列, ) 또는 자기 수반 행렬(自己隨伴行列, )은 자기 자신과 켤레 전치가 같은 복소수 정사각 행렬이다. 실수 대칭 행렬의 일반화이다.


title: 에르미트 행렬

text:
복소수 행렬 formula_1가 다음 조건을 만족시키면, 에르미트 행렬이라고 한다.
즉,
여기서 formula_4은 켤레 전치, formula_5은 켤레 복소수, formula_6은 전치 행렬이다.


title: 에르미트 행렬

text: 에르미트 행렬의 대각 원소는 항상 실수이다.


title: 에르미트 행렬

text:
formula_1가 에르미트 행렬이라고 하자. 그렇다면, formula_8에 대하여,
이므로,
이다. 즉, formula_11
에르미트 행렬의 고윳값은 언제나 실수가 된다.


title: 에르미트 행렬

text:
formula_12가 에르미트 행렬 formula_1의 고윳값이라고 하자. 그렇다면,
인 고유 벡터 formula_15가 존재한다. 그렇다면,
이므로,
이다. 즉, formula_19이다.


title: 에르미트 행렬

text: 에르미트 행렬의 서로 다른 고윳값에 대응하는 고유 벡터들은 서로 직교한다.


title: 에르미트 행렬

text:
formula_20가 에르미트 행렬 formula_1의 고윳값 formula_22에 대한 고유 벡터라고 하자. 그렇다면,
이므로,
이다.
두 에르미트 행렬의 합 역시 에르미트 행렬이며, 가역 에르미트 행렬의 역행렬 역시 에르미트 행렬이다. 그러나 두 에르미트 행렬의 곱이 에르미트 행렬일 필요는 없다. 사실, 두 에르미트 행렬 formula_1와 formula_27의 곱 formula_28가 에르미트 행렬일 필요충분조건은 formula_29이다. 특히, 에르미트 행렬 formula_1의 거듭제곱 formula_31은 에르미트 행렬이다.


title: 에르미트 행렬

text: 예를 들어, 다음과 같은 행렬은 에르미트 행렬이다.


title: 대건고등학교

text: 대건고등학교(大建高等學校)는 대구광역시 달서구 월성동에 있는 자율형 사립 고등학교이다.


title: 삼변측량

text: 삼변측량(三邊測量)은 삼각측량과 마찬가지로 삼각형 기하학을 사용하여 물체의 상대 위치를 구하는 방법이다. 하나의 변의 길이와, 양 끝의 두 각을 이용하는 삼각측량과는 달리 삼변측량은 목표의 위치를 알기 위해서 두 개 이상의 기준점과, 물체와 각 기준점과의 거리를 이용한다. 삼변측량만으로 2차원 면에서의 상대위치를 정확하고 유일하게 결정하기 위해서는 최소한 3개의 기준점이 필요하다.


title: 중국해양석유총공사

text: 중국해양석유총공사()는 중국의 국영 석유, 천연 가스 기업이다. 주로 중국 대륙 앞바다에서 석유 및 천연가스의 탐사, 채굴, 개발 등의 일을 담당한다.


title: 중국해양석유총공사

text: 1982년 1월 30일 중화인민공화국 국무원은 중국 대륙 앞바다에 있는 석유를 채굴하기 위해 이에 관련된 규칙을 공포했다. 국무원은 석유 파동 이후 석유값 상승을 예상하여 자국 바다 부근 대륙붕에서 해상 유전 개발에 기대를 걸고 있었지만, 당시 중국에는 기술력과 자금력이 없었기 때문에, 유전 개발을 해외에 개방하였다. 이에 따라 중국해양석유공사가 설립되었다.


title: 주소 결정 프로토콜

text: 주소 결정 프로토콜(, ARP)은 네트워크 상에서 IP 주소를 물리적 네트워크 주소로 대응(bind)시키기 위해 사용되는 프로토콜이다. 여기서 물리적 네트워크 주소는 이더넷 또는 토큰링의 48 비트 네트워크 카드 주소를 뜻한다.


title: 주소 결정 프로토콜

text: 이를테면, IP 호스트 A가 IP 호스트 B에게 IP 패킷을 전송하려고 할 때 IP 호스트 B의 물리적 네트워크 주소를 모른다면, ARP 프로토콜을 사용하여 목적지 IP 주소 B와 브로드캐스팅 물리적 네트워크 주소 FFFFFFFFFFFF를 가지는 ARP 패킷을 네트워크 상에 전송한다. IP 호스트 B는 자신의 IP 주소가 목적지에 있는 ARP 패킷을 수신하면 자신의 물리적 네트워크 주소를 A에게 응답한다.


title: 주소 결정 프로토콜

text: 이와 같은 방식으로 수집된 IP 주소와 이에 해당하는 물리적 네트워크 주소 정보는 각 IP 호스트의 ARP 캐시라 불리는 메모리에 테이블 형태로 저장된 다음, 패킷을 전송할 때에 다시 사용된다. ARP와는 반대로, IP 호스트가 자신의 물리 네트워크 주소는 알지만 IP 주소를 모르는 경우, 서버로부터 IP주소를 요청하기 위해 RARP를 사용한다.동일한 세그먼트(segment) 상에서 다른 시스템과 통신을 하는 경우에 프로토콜 주소(IP)를 이용한 통신이 아닌 MAC 주소를 이용해 통신을 하게 된다. 이때 동일 네트워크에 대한 구분은 IP주소 부여시 할당되는 서브넷 마스크(Subnet Mask)를 통해 구분한다.


title: 주소 결정 프로토콜

text: ARP 정보는 누가 보냈는지를 검증할 수 있는 수단이 없기 때문에, 만약 같은 네트워크 상에 있는 사용자가 변조된 정보를 보낼 경우 그 정보를 받은 사용자는 잘못된 맥 주소로 패킷을 보내게 된다. 이를 이용한 공격에는 ARP 스푸핑이 있다.


title: 김영민 (1958년)

text: 김영민(1958년 10월 5일 - )은 대한민국의 전 교수이자 작가이며, 철학자이다.


title: 김영민 (1958년)

text: 글은 뇌가 아닌 손가락으로 쓰는 것이라는 지론을 가지고 있다. 그밖에도 글쓰기에 대한 다양한 성찰을 보여주며, 특히 자신이 깨달은 철학의 궁극은 '문자학'으로 귀결되더라는 주장을 한다. 그러나 2013년 이후로 '글쓰기의 지질함'에 대한 주장으로 선회하면서, 글쓰기보다 생활 속의 실천의 순간에 집중하려는 태도를 내비치기 시작한다.


title: 김영민 (1958년)

text: 김영민은 인문학의 위기와 관련된 발언을 자주한다. 그는 대한민국에서 인문학의 현실을 상기할 때, "대한민국은 살풋 정신나간 나라"라는 생각이 든다고 말한다. 왜냐하면 "인문학이 서야 나라가 선다"라고 생각하는 그가, 강단에서 바라보는 대한민국 인문학의 현실이 황폐하기 때문이다.


title: 김영민 (1958년)

text: 참고로 이러한 생각은 소설가 김훈의 소신과는 상반된 것이다. 김훈은 대학에서 '먹고 살 방법'을 가르치는 것이 무슨 문제이냐 되물으며, 그것은 매우 정당한 것이라 목소리를 높인다. 물론, 두 사람이 실제로 글이나 말로 대결한 바는 없다.


title: ARP

text: ARP는 다음을 가리킨다.


title: 김영민

text: 김영민은 다음 사람을 가리킨다.


title: 보제

text: 보제는 다음을 가리킨다.


title: 미국 연방보안관

text: 미국 연방보안관(United States Marshals Service,이하 연방보안관)은 미 법무성의 법집행기관이다. 미국에서 가장 오래된 법집행기관이다. 연방보안관은 연방법원의 법집행을 위한 수단으로서 연방법원을 보호하고 사법 기능을 돕는다. 일종의 사법경찰이다.


title: 미국 연방보안관

text: 연방보안관과 연방보안관 대리는 1789년 첫 번째 의회에서 사법 법안을 근거로 처음 만들어졌다.


title: 미국 연방보안관

text: 지명수배된 도망자를 붙잡고, 보호하며연방 사법체계를 , 연방 죄수를 호송하고, 연방 증인을 보호하고, 범죄 기업에서 압류된 자산을 관리한다


title: MHS

text: MHS는 다음을 가리키는 말이다.


title: 정즈

text: 정즈 (, 1980년 8월 20일 ~ )는 중국의 축구 선수이며, 포지션은 수비형 미드필더이다. 현재는 중국 슈퍼리그의 광저우 헝다 소속이다. 그는 중국 축구 국가대표팀의 주장이기도 하다.


title: 정즈

text: 2016년 9월 2일 대한민국과의 2018 러시아 월드컵 예선전에서 대한민국의 손흥민이 찬 프리킥이 지동원의 머리를 스치며 흘렀고 그의 오른발을 맞고 그대로 골로 연결되며 자책골을 기록하였다. 이 경기에서 중국은 위하이와 하오쥔민이 득점을 올리면 분전하였지만 2대3으로 패배하였다.


title: 메일그램

text: 메일그램(mailgram)은 보내는 이로부터 우체국에 전기적으로 전달되어 인쇄되어 (보통 그 다음날) 우편 수단을 통해 받는이에게 전달되는 전보 메시지의 한 형태이다. 상표 이름이기도 하다.


title: 메일그램

text: 미국에서 웨스턴 유니언사는 1970년에 메일그램을 발명하여 서비스를 시작하였다. 위성을 통한 서비스는 1973년에 도입되었다.


title: 메일그램

text: 우편을 통한 메일그램의 장점은 속도가 빠르고 전송을 수시로 확인할 수 있다는 점이다. 공식 통보와 법적 거래에 널리 쓰인다. 전보를 통한 이점은 낮은 비용과 여러 명의 받는이에게 보낼 수 있다는 점이다. 한꺼번에 보내면 가격이 할인되어 메일그램은 가치가 높은 광고의 매개체가 되었다.


title: 메일그램

text: 전보와 비슷하게, 메일그램은 팩스 통신과 전자 우편에 가려져 잘 쓰이지 않고 있다.


title: 메일그램

text: 아이텔그램이 미국에서 아직도 메일그램 서비스를 제공하고 있지만 웨스턴 유니언은 메일그램과 전보 메시징 서비스를 2006년에 중단하였다.


title: Dialog (셸 스크립트)

text: Dialog는 유닉스, 리눅스, POSIX 상에서 간단한 한 줄의 명령어로 동적인 디스플레이 화면을 구성하여 표현할 수 있게 만드는 유틸리티이며, 텍스트 사용자 인터페이스 위젯을 보여 주는 셸 스크립트에서 사용되는 응용 프로그램이다. Curses와 Ncurses를 사용한다.


title: Dialog (셸 스크립트)

text: Dialog는 사비오 램(Savio Lam)이 만들었으며 1994년에 0.3 버전으로 처음 올린 것으로 알려졌다. 그 뒤에 몇 명의 사람들에 의해 수정되었다. 1999년 이후로 토마스 디케이에 의해 관리되고 있다.


title: 전보

text: 전보(電報) 는 전신을 이용한 문서의 배달 서비스이다. 일반 우편을 통한 편지보다 더 빠르게 전달할 수 있다.


title: 전보

text: 전화가 보급되기 전에는 주변 사람이 위독하거나 할 때 긴급 연락 수단으로 이용되었지만, 1960년대의 전화, 1980년대의 팩스, 1990년대 후반의 휴대 전화, 인터넷, 전자 우편에 가려져 전보는 긴급 연락에 이용되는 경우가 줄어들었다.


title: 전보

text: 전달 방식으로는 모스 부호를 통해 전보국의 해독에 따른 중계 방식이 있다. 또, 인쇄 전신기와 교환기를 통해 전보국 사이의 자동 중계를 거쳐 ISDN 패킷 통신을 통한 직접 전송, 인쇄가 쓰이게 되어 인원의 효율성이 증대되었다.


title: 전보

text: 전보 요금은 공백, 구두점 등을 포함한 문자 수에 따라 과금된다. 2006년 1월 말, 미국의 웨스턴 유니언은 전보 서비스를 폐지하였다.


title: 전자 인증

text: 전자 인증(電子認證)은 정보 시스템으로 전기적으로 제공되는 사용자의 신원을 확인하여 신뢰를 확립하는 과정이다. 전자 인증은 이러한 과정이 네트워크 상의 개인에 대한 원격 인증을 제공할 때 전자 정부와 상업 단체의 목적을 위한 기술적 과제를 제시한다.


title: 마카오반도

text: 마카오 반도 (, )는 중화인민공화국의 특별 행정구인 마카오에서 가장 오래된 주요 포르투갈 지구이다.


title: 대화 (동음이의)

text: 대화는 다음과 같은 뜻을 가지고 있다.


title: 강광회

text: 강광회(姜光會, 1968년 6월 23일 ~ )는 전 KBO 리그 태평양 돌핀스, 쌍방울 레이더스의 외야수이자, 현 KBO 소속의 심판위원회 팀장이다. 프로 및 심판 시절 별명은 "칼날 포청천"이다. 그의 아들은 KBO 리그 NC 다이노스의 내야수, 외야수, 지명타자인 강진성이다.


title: 강광회

text: 제물포고 시절 2학년 때인 1984년, 청룡기 전국고교야구 선수권대회에 중견수로 출전하여 대회 동안 14타수 7안타로 타율 0.500을 기록하며 타격상을 수상하는 등 결승전까지 오르는데 결승전에서 군산상고에 패하여 준우승에 그쳤다. 1986년 제물포고를 졸업하고 건국대 시절 4학년 때인 1989년에 제23회 대통령기 전국대학야구대회에서 마찬가지로 중견수로 출전, 14타수 7안타로 타율 0.500을 기록하며 타격상을 수상하였다. 하지만, 건국대가 준결승전에서 연세대에 7-6으로 패배했다. 이후 1990년 건국대를 졸업하였다.


title: 강광회

text: 1990년에 2차 2순위 지명으로 입단하였다.


title: 강광회

text: 1993년에 이적하여 1994년 은퇴할때 까지, 통산 3시즌 동안 17경기에 출전해 통산 33경기에 출전해 3할 타율을 기록했다.


title: 강광회

text:
1995년부터 KBO 심판 위원으로 활동했다.
2007년 KBO 리그 우수 심판상을 수상했다.


title: 강광회

text: 2013년 9월 4일에 KBO 심판 역대 21번째 통산 1,500경기 출장을 달성하였다.


title: 대화

text: 대화(對話, dialogue, 다이얼로그)는 둘 이상의 실체 사이의 상호적인 언어 소통이다.


title: 대화

text:
다이얼로그(dialogue)는 그리스어의 (통하여) + (낱말, 말)가 어원이다. 대화, 독백, 방백, 침묵 모두를 포함하지만 독백을 말하는 경우가 대부분이다.공손성의 원리란 대화를 할 때 상대방을 배려하고 존중하면서, 공손하고 예절 바르게 말해야 한다는 것을 말한다.
이것을 나이가 어린 사람만 따라야 하는 것은 아니며, 남녀노소와 상관없이 공손성의 원리에 따라 상대방과 대화해야 한다.


title: 대화

text: 순서 교대의 원리란 적절하게 순서를 교대해 가면서 말을 주고받아야 한다는 것을 말한다.


title: 대화

text: 협력의 원리란 대화를 할 때 지금 이야기 되고 있는 대화의 목적이나 요구에 맞도록 말을 한다는 것을 말한다.


title: 대화

text: 글쓰기에서 모방이나 보고를 할 때, 다이얼로그(dialogue)는 수사학적인 엔터테인먼트와 교육의 목적을 이루기 위해 그리스어와 인도유럽어족에서 쓰이는 문학의 한 형식으로 이름을 붙인다. 이 형식은 발명 이후로 거의 수정되지 않았다. 문학 다이얼로그는 견해 없이 극을 어느 정도 이루고 있다.


title: 다이얼로그

text: 다이얼로그(dialogue, dialog)는 둘 이상의 사람 사이의 대화를 말하며 공연에서 주로 쓰이는 기법이다.


title: 다이얼로그

text: 다이얼로그는 다음을 가리키는 말이다.


title: GUI 위젯

text: 컴퓨터 프로그래밍에서 위젯(widget) 또는 컨트롤(control)은 컴퓨터 사용자가 상호 작용하는 인터페이스 요소이다. 이를테면, 창, 텍스트 상자가 있다. 위젯은 위젯 스스로를 물리적인 대응물(counterpart)과 구별하기 위해 "virtual"(가상)의 자격을 갖는다. 이를테면, 마우스 커서로 클릭되는 가상 버튼과 그의 대응물인 손가락으로 눌리는 물리적 버튼을 들 수 있다. 위젯은 자주 위젯 툴킷 안에 포함된다. 프로그래머들은 위젯을 사용하여 그래픽 사용자 인터페이스를 만든다.


title: GUI 위젯

text: 위젯("widget")이라는 용어는 영어로 소형 장치나 요소를 뜻한다. 1980년대에 프로젝트 아테나가 최초로 GUI 요소를 위젯이라고 부르기 시작했다. 다른 비슷한 용어에는 적절하지 못한 뜻이 포함될 수도 있었기 때문에 이 낱말이 선택되었다. 또 이 프로젝트의 Intrinsics 툴킷(Xt 라이브러리)은 X 윈도 시스템 위에서 창과 각 위젯을 연결시켰기 때문에 창과 같은 접두어가 선택되었다고 한다.


title: GUI 위젯

text: 위젯은 여러 가지 종류가 있지만, 작업 표시줄은 여러 운영 체제에서 쓰이는 공통 위젯에 속하지 않는다.


title: 중화반점

text: 중화반점(中華飯店)은 대한민국의 가수 루이스의 노래로, 실제로 서울특별시 마포구 아현동에 위치한 모 중식집을 모델로 제작된 곡이다.


title: 중화반점

text: 이 곡은 중국 가요를 연상시키는 멜로디에 한국의 트로트 리듬, 재치 있는 가사가 섞여 있다. 처음 공개된 것은 1999년 여름으로, 2000년에 발매된 루이스의 두 번째 정규 음반 《天才少年》에 중국어 버전과 함께 수록되었다. 곡의 맨 앞 부분 인트로는 노브레인과 위퍼(Weeper)의 음반 《OUR NATION 2》의 9번 트랙 〈무제〉에서 모티브를 얻었다.


title: 중화반점

text: 원래의 곡은 큰 인기를 얻지는 못하였다. 그러나 2001년에 춘부라더쓰라는 2인조 그룹이 이 곡에 맞춰 춤을 추는 동영상을 찍어 인터넷에 올렸는데, 우스꽝스러운 동작과 중독성 강한 노래 가락이 어우러져 전 세계 누리꾼 사이에서 큰 인기를 끌었다. 춘부라더쓰는 해당 동영상을 통하여 원작자 루이스와 연락이 닿아, 루이스가 프로듀싱을 맡은 2002 한일월드컵 응원 음반을 발매하기도 하였다.


title: 중화반점

text: 사이버 공간에서의 인기를 바탕으로, 이 노래는 중국 요리를 파는 음식점에서 통화 연결음으로 선택되기도 하였고, 합창단에서 합창으로 부르기도 하였다. 2016년 2월 8일에는 KBS 2TV 《전국 아이돌 사돈의 팔촌 노래자랑》에서 레인보우 재경과 엔플라잉 재현이 이 노래를 불렀다. 한 누리꾼은 제20대 국회의원 선거를 앞두고 정치에 대한 시민의 자각을 촉구하고자 〈국회백점〉으로 개사한 노래를 유튜브에 올리기도 하였다.


title: 게이머

text: 게이머(gamer)라는 용어는 전통적으로 롤플레잉 게임이나 전쟁 게임을 즐기는 사람을 보통 일컫는다. 그러나 최근에 이 용어는 비디오 게임을 포함하여 게임으로 분류되는 것을 즐기는 사람이라는 의미를 가지고 있다. 이 용어는 게임에 대해 배우거나 즐기는 여가 시간을 보내는 사람이 누구인지 알아내는 데에도 쓰인다.


title: 마인강

text: 마인 강()은 화이트 마인(574 킬로미터)을 포함하여 524 킬로미터 길이의 독일의 강이며 라인 강의 가장 중요한 지류 가운데 하나이다. 독일의 주인 바이에른주, 바덴뷔르템베르크주, 헤센주를 거치며 흐른다.


title: NBC 라디오 사가

text: NBC 라디오 사가()는 나가사키현에 있는 라디오 방송국 나가사키 방송의 중파방송 중계국인 사가방송국의 일반적인 통칭이자 나가사키 방송의 하청을 받는 자회사의 회사명이다.


title: 지류

text: 지류(支流)는 다른 강이나 개울에 합류하면서도 바다로 직접적으로 흐르지 않는 물줄기를 가리킨다. 지천(支川)이라고도 한다


title: 지류

text: 강둑과 비슷하게 하류의 관점에서 오른쪽 지류와 왼쪽 지류로 나눌 수 있다.


title: 지류

text: 지류의 반대말은 분류이며, 이는 주류로부터 흐르는 강의 줄기를 말한다. 지류이면서 분류인 야주 강, 평강천 같은 하천도 있다.


title: 범주

text: 범주 또는 카테고리(category)는 같은 특성을 지닌 부류나 범위를 말한다.


title: 범주

text: 또한 범주(範疇)는 다음을 가리키는 말이다.


title: 시파르

text: 시파르(현재의 텔 아부 하바, 수메르어 짐비르, 새들의 도시)는 고대 바빌로니아 도시로 유프라테스 강의 동쪽 제방위에 있으며 바빌론의 북쪽으로 60km 떨어져 있다.


title: 시파르

text:
시파르는 여러 부분으로 나뉘는데 1881년 바그다드에서 남동쪽으로 16마일 지점의 아부-하바에서 찾을 수 있는 태양신의 시파르와 여신 아누니트의 시파르가 그것이다.
시파르는 고대 문헌에는 세파르바임으로 불리었는데 그것은 도시의 두부분을 언급한다.


title: 시파르

text:
두가지 또 다른 시파르가 있는데 그중의 하나는 에덴의 시파르이다. 또하나는 최초의 셈계 바빌론 제국의 수도인 아가데 또는 아카드로 확인되었다.
도시의 주신은 태양신인 우투(아카드어로는 샤마슈)이다.


title: 시파르

text: 수많은 설형문자 점토판과 다른 기념물이 샤마슈 사원의 유적에서 발견되었다. 그것을 수메르인들은 에바바라, 셈족은 비툰이라고 불렀다. 이 사원은 기원전 1831년에도 사용된 세계의 최고 오래된 은행으로 언급된다.


title: 에리두

text:
에리두( 또는 에리두그/우루두그, 수메르어 에르이둑, 먼곳에 지어진 집)는 우르의 남서쪽으로 7마일 떨어진 고대도시이다.
수메르 전설에 의하면 에리두는 후에 아카드 인들에 의해 에아로 알려진 수메르 신 엔키에 의해 설립되었다.


title: 분류

text: 분류(分類)는 개념이나 주체를 인지하고, 차별화하고, 이해하는 과정을 말한다. 분류는 주체가 범주 안에 있는 것을 암시하며, 보통 특정한 목적을 가지고 있다. 개념적으로 범주는 지식의 주체와 개체 사이의 관계를 서술해 준다. 분류는 언어, 추측, 추론, 의사결정, 그리고 환경과 관련한 모든 종류의 상호 작용에 필수적이다.


title: 분류

text: 많은 분류 이론과 기술이 있다. 역사적인 관점으로 들어가면 분류를 세 가지로 접근할 수 있음을 알 수 있다.


title: 분류

text: 분류를 영어로 'categorization'이라고 한다. 이와 비슷한 낱말 카테고리(category)는 범주라는 뜻이다.


title: 피터 팬

text: 피터 팬()은 스코틀랜드의 소설가이며 극작가인 J. M. 배리가 만든 소설 속의 인물이다. 피터 팬은 하늘을 날며, 자라기를 바라지 않는 장난꾸러기 소년이다. 그는 작은 섬 네버랜드에서 잃어버린 아이들이라는 단체를 이끄는 두목으로, 요정과 해적들을 상대로 하고 때때로 바깥 세상의 어린이들을 만나기도 한다.


title: 분류 (동음이의)

text: 분류는 다음을 가리키는 말이다.


title: 싸이코

text: 싸이코(Psycho)는 정신병이나 정신 이상을 가진 사람을 말하는 속어이다.


title: 구데아

text:
구데아는 남 메소포타미아의 도시 라가시를 다스린 지배자(재위:기원전 2144년 ~ 기원전 2124년)였다.
그는 아마 도시 출신이 아니며 라가시의 우르바바(제위 기원전2164 - 2144)의 공주 니날라와 결혼하였다.
그리하여 라가시의 왕가에 들어갈 수 있었다. 그는 왕자 우르닌기르수에 의해 계승되었다.


title: 제임스 매슈 배리

text: 제1대 아델피테라스 준남작 제임스 매슈 배리 경(Sir James Matthew Barrie, 1st Baronet of Adelphi Terrace, OM, 1860년 5월 9일 ~ 1937년 6월 19일)은 J. M. 배리로 더 잘 알려져 있는 영국 스코틀랜드의 소설가이며 극작가이다.


title: 제임스 매슈 배리

text: 에든버러 대학교 졸업 후 신문 기자가 되자 문필 생활에 뜻을 두고 런던으로 진출하였다. 고향에서 전래하는 설화를 기반으로 《드럼즈의 창》등의 소설을 써서 이름을 날렸다. 사실주의에 반대하여 희곡 《장하다, 크라이튼》을 발표하여 이름을 떨쳤다. 그는 도시인 취향의 희곡을 자주 썼지만 환상적인 경향도 내포하고 있어, 영원한 동심을 그린 《피터와 웬디》를 비롯하여, 《친애하는 브루투스》 등에서 그러한 특징을 잘 표현하고 있다. 그의 환상적인 작품은 상징극에 큰 영향을 미쳤으며, 따뜻한 마음씨로 그려낸 평범한 사람들의 인생 축도는 그로 하여금 오래도록 극계의 인기 작가가 되게 하였다.


title: 개방형 표준

text:
개방형 표준(open standard), 공개 표준은 기술 표준이 문서가 공개되어 있으며 사용이 자유로운 경우를 가리키는 용어이다.
개방형 표준은 상황에 따라 다른 정의가 존재하며, 가령 여러 표준 단체나 국가마다 서로 다른 정의를 가진다. 일반적으로 포함되는 개념은 표준을 사용하는 데에 있어서 로열티를 지불할 필요가 없다는 점이다.
이때 일부 경우는 기술 표준을 사용하는 데에 특허 라이선스가 필요하며, 합리적이고 비차별적인(RAND) 라이선스를 허용하는 하에 해당 표준을 개방형 표준으로 인정하기도 하다.


title: 개방형 표준

text:
공간정보의 공유를 위한 개방형(Open) 표준을 제정하는 국제기구는
Open Geospatial Consortium(www.opengeospatial.org)이다.


title: 표준 (동음이의)

text: 표준(標準)은 다음을 가리키는 말이다.


title: IBC 이와테 방송

text: IBC 이와테 방송은 이와테현의 첫 번째 민영방송국으로 라디오 방송국은 1953년 12월 25일에, 텔레비전 방송국은 1959년 9월 1일에 개국했다.


title: IBC 이와테 방송

text: 약칭은 IBC, 라디오 콜사인은 JODF, 텔레비전 콜사인은 JODF-DTV이다.공식 사이트


title: 오픈 포맷

text: 오픈 포맷(open format)은 디지털 자료 저장을 위한 규격으로 보통 사유가 아닌 표준 조직이 관리하며 사용에 법적 제한이 없다. 이를테면, 오픈 포맷은 일반 라이선스를 사용하여 사유 소프트웨어와 자유/오픈 소스 소프트웨어 두 군데에 의해 이식될 수 있어야 한다. 오픈 포맷의 반대말은 사유 포맷이며 사적인 이익에 의해 정의되고 관리된다. 오픈 포맷은 오픈 표준의 부분 집합이다.


title: 김근환

text: 김근환 (金根煥, 1986년 8월 12일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 센터백이다. 현재 인천 유나이티드 소속이다. 천안초등학교,천안농업고등학교(현 천안제일고등학교)를 거쳐 경희대학교에 진학하였다.


title: 김근환

text:
2008년 J리그의 요코하마 F. 마리노스에 입단하여 활동 중 몬테디오 야마가타로 임대된 후 돌아왔다가 다시 사간 도스로 임대되었다.
2013년 1월 알비렉스 니가타로 완전 이적하였다.


title: 김근환

text: 2014 시즌을 앞두고 울산 현대로 이적한 후, 7월 6일에 열린 성남과의 원정 경기에 선발 출장하여 본인의 K리그 데뷔전을 치렀다.


title: 김근환

text: 2015 시즌 종료 후, 수원 FC로 이적하였다.


title: 김근환

text: 2017년 1월 6일, FC 서울에 입단하였다.


title: 김근환

text: 2017년 6월 27일, 경남 FC에 입단하였다.


title: 김근환

text: 2019년 1월 12일 인천 유나이티드 에 입단했다.


title: 김근환

text: 2007년 11월 올림픽 대표팀에 발탁되어 2008년 7월 16일 과테말라와의 친선경기에서 첫 득점을 올렸으며, 대학생 선수 중 유일하게 2008년 하계 올림픽 대표팀 최종명단에 포함되었다.


title: 김근환

text: 2009년 6월 3일 오만과의 친선경기에서 A매치에 데뷔하였지만 이 경기가 공식 A매치로 인정받지는 못 하였다.


title: 김근환

text: 193cm의 장신이라는 신체조건을 갖고 있으며, 과거에 공격수로 활약하는 등 공격력을 겸비하였다.


title: 교육과정

text: 교육과정(敎育課程) 또는 커리큘럼(curriculum)은 일정한 교육의 목적에 맞추고, 교육 내용과 정해진 수업의 교육 및 학습을 종합적으로 계획한 것을 말한다. 보통 학생의 경우 초등학교부터 대학교에 이르기까지 학년마다 학습 상황을 시간표로 정리해 두는데 이것도 교육과정의 일부라고 할 수 있다.


title: 교육과정

text: 교육과정은 단지 교육과정의 분야에 한정하지 않고 보다 넓은 의미로 교육의 목적과 교육 내용, 교수 활동 및 자세까지 확장하여 말할 수 있으며 교육 접근 자세 자체도 커리큘럼으로 파악할 수 있다. 이러한 것이 20세기 중반부터 활발하게 언급되고 있다.


title: 교육과정

text: 교육과정이란 가장 간결하게 정리하면 교육기관에서 학생들 또는 학습자들이 배워야 한다고 생각되는 것을 정한 교육내용이다. 교육과정은 주로 네 가지 의미로 요약할 수 있다. 그 첫 번째는 좁은 의미의 교육과정으로 문서화된 교육과정을 의미한다. 즉, 교육과정이라는 이름으로 나오는 교육과정 책자를 의미한다는 것이다. 이는 교육과정을 교과들의 목록이나 교과별, 학년별 교수 내용의 체계라고 보는 것으로 가장 일반적인 수준에서 교육과정을 파악하는 입장이다.


title: 교육과정

text: 두 번째의 의미로는 학교와 같은 기관에서 교육계획에 따라 일정한 교과목을 가르치는 것을 말한다. 교육과정과 교육내용을 동일시하는 의미로, 학습자의 입장에서는 학습해야 할 내용이고 교수자의 입장에서는 가르쳐야 할 내용이 된다. 즉, 이런 관점에서의 교육과정은 교과의 목록이나 교육과정상의 교수내용의 체계로 보는 입장이다. 용어상의 의미가 명확하나 교육과정에 명시되지 않은 교육내용에 대해 소홀할 수 있다는 단점이 존재한다.


title: 교육과정

text: 세 번째의 의미로는 교육과정을 학습 경험으로 보는 것을 말한다. 이는 학생들이 학교 생활을 하면서 갖게되는 경험 중에서 주로 의도되고 계획된 경험을 교육과정이라고 보는 것이다.


title: 교육과정

text: 네 번째의 의미로는 교육과정을 의도된 학습 결과로 보는 것이다. 이 정의에 의하면 교육과정은 수업을 통해 도달해야 할 학습 결과의 의도되고 계획된 측면이다.


title: 교육과정

text: 그 외에도 여러 법규와 사람들이 여러 정의를 내놓았다. 첫째로, 1963년에 개정된 대한민국의 교육과정에서는 "교육과정은 곧 학생들이 학교의 지도 아래 경험하는 모든 학습활동의 총화를 의미한다"라고 하였다. 이러한 교육과정의 정의는 진보주의 교육에서 말하는 것과 같은 것이다..


title: 교육과정

text: 두 번째의 의미로, 세일러(J. G. Saylor)와 알렉산더(W. M. Alexander)는 "교육과정은 학교에서 전개되는 모든 학습의 기회를 포괄적으로 말하는 것이다"라고 하였다. 인로(G. M. Inlow)는 교육과정을 "예정된 성과를 거둘 수 있도록 학생들의 학습을 이끌어가는 학교의 모든 노력에 관한 계획이다"라고 하였다.


title: 교육과정

text: 또, 크레이는 교육과정의 계획에 있어서 인문주의적인 전통을 강조하면서 "교육과정은 학교가 계획한 의도적 학습의 프로그램이다. 심오한 뜻에서 교육과정은 학생들의 마음속에서 일어나는 것이며, 그 성과는 흔히 훗날의 행동으로 나타나는 것이다"라고 하였다. 이상 인용한 교육과정의 정의를 요약하면 교육과정이란 학교가 예정한 대로의 성과를 거두기 위한 의도적인 프로그램이며, 교육과정으로서 학교가 이루어 낼 성과는 제한된 것으로 보는 것이다.


title: 교육과정

text: 그러므로 교육과정이 의미하는 공통적인 성질은 교육과정에서 생각하는 내용이 과거 학교교육에서 지식만을 가르치기위한 교과과정에 비할 때 훨씬 다르고 광범위하다는 것을 짐작할 수 있다. 뿐만 아니라 과거의 교육과 같이 지식 편중으로 문화지식의 전달만을 위한 학과조직에만 그치는 것이 아니라, 아동·학생들의 생활 전반에 걸쳐서 제반 요소들이 함께 포괄되어 있음을 알 수 있다. 그러므로 현대교육은 단순하게 어떤 학과교육이나 지식습득만을 목적으로 하지 않는다. 현대교육은 인간의 전체적인 성장과 발달을 통해서 교육의 목표를 세우고 있기 때문에, 지적 분야뿐만 아니라 사회면·신체면·정서면 등 전인으로서의 인간교육을 목표로 하고 있다. 따라서 현대교육에서는 학습자들이 필요로 하는 학습내용과 경험내용이 그만큼 광범위하고 다양해야 한다.


title: 교육과정

text: 교육과정이라는 의미의 영어 낱말 커리큘럼(curriculum)은 본래 라틴어의 Curere에서 유래한 용어이다. Curere의 뜻은 '달리다'이며 Curere의 명사형 Curriculum의 뜻은 '말이 뛰는 길(Course of race)'이라는 의미이다. 그리하여 교육과정은 경주로를 '(경주로를 따라) 달리는 것'으로 보아 개인의 인생행로에 대한 해석으로 본다. 보비트의 저서 《The Curriculum》(1918년)에서 교육 용어로 처음 사용되었다. 어원을 거슬러올라가는 것이 반드시 바른 개념의 모습을 찾는 길이라고는 할 수 없겠으나, 다양한 개념을 가지고 있는 본래의 뜻을 알 수 있는 하나의 단서는 될 수 있을 것이다. 이 라틴어도 이미 몇 가지의 어의를 가지고 있었으나, 오늘날 교육과정이 의미하는 바 서로 상반된 여러 개념에 비하면 극히 한정된 몇 종류의 유사한 개념을 갖는 데 불과했다. 즉 ① 레이스, ② 레이스 코스, ③ 코스, ④ 경주용의 전차(Chariot) ⑤ 캐리어 등의 의미가 있었다. 특히 다섯째의 의미는 오늘날에도 이력서를 가리켜서 'curriculum vitae'라고 하는 것을 생각해 본다면 납득이 간다. 오래는 1633년과 1643년의 글래스고 대학의 기록문서에서 보는 바와 같이, 당시는 스코틀랜드의 각 대학에서 이 말이 사용되고 있었으며, 정규 수업과정(授業課程)을 뜻하는 것이었다. 예를 들면 '5학년과정(curriculum quinqueannorum)' 같은 것이다. 또한 교육관계의 논문에서 최초로 이 말을 논제로 삼았던 사람은 스펜서(Herbert Spencer)이며, (1861년 간행)의 제1장 에서였다. 그는 "분명히 모든 곳에서 여러 종류의 지식이 중요하다고 강조하고 있으면서, 반면에 그 지식을 자기것으로 하는 데 쓰이는 시간만큼 그 지식이 중요한가 아니 한가, 그렇지 않으면 달리 더 중요한 것이 있어서 그것을 아는 데 시간을 사용하는 편이 더 좋지는 않은가, 또 수학교육과 고전교육(古典敎育)의 어느 쪽이 최량(the best)인가를 결정하는 일이 적당한 커리큘럼을 결정하는 일이라고 생각하는 것은, 마치 빵과 감자의 어느 쪽이 영양이 있는가를 결정하는 것이 영양학(營養學)의 전부라고 생각하는 것과 같다"고 에서 밝히고 있다. 또한, "내가 논하고 있는 문제는 대단히 중요한 문제로, 그것은 이러이러한 지식은 가치가 있는가 없는가의 여부를 말하는 것이 아니라, 그 지식의 상대적(相對的)인 가치는 어떠한 것인가 하는 점이다. 어떤 학과(course of study)에서 이러 이러한 이익을 얻을 수 있다고 하는 것만으로서, 그들은 자기의 변명이 되었다고 생각하기 쉽다. 나아가 얼마만한 값어치가 있는가를 생각하지 않으면 안 된다는 것을 전혀 잊고 있다"라고 말한다. 금세기(今世紀) 최초의 20년간에, 커리큘럼이라는 용어는 'course of study'의 대용으로 사용되고 있었으며, 구드(Carter V. Good)가 편집한 (1945년 간)에는 'course of study'란 용어는 "때로는 잘못 해석되어, 커리큘럼과 동의(同義)로 쓰여진다"라고 기술되어 있다. 하기야 이 사전에서 바른 용법으로서 정의되는 'course of study'는 '교과과정'이라고 번역해야 할 것으로서, 스펜서가 의미를 붙인 '학습과정'이라는 원의(原義)와는 다른 것이다. 그러나 커리큘럼은 라틴어의 경주로(競走路)란 말에서 전환된 '학습의 절차'라고 일단 해석해도 무방하다고 생각된다. 스펜서의 용법에 있어서 이미 'course of study'와 준별(峻別)이 되어 있었다는 것은 유의할 가치가 있다. 스펜서의 경우 '전반적인 학습의 절차'를 컬리큘럼이라고 하며, '각 교과' '각 학습과정'을 'course of study'라고 말했다고 추찰(推察)된다


title: 교육과정

text: 이와 같은 커리큘럼의 개념은 스펜서의 같은 논문의 다음 논지(論旨)에 의해서도 밝혀지는 바이다. "엄지 손가락과 새끼 손가락 사이 정도밖에 살지 못하는 우리들은, 사물을 배우는 시간이 조금밖에 없다는 것을 항상 잊어서는 안 된다. 도리에 맞는 커리큘럼(a rational curriculum)이 되게 하기 위해서는, 어떠한 것을 가장 많이 가르쳐야 할 것인가를 정하지 않으면 안 된다. 바꾸어 말하면 이미 오늘날에는 쓰여지지 않지만, 베이컨(Francis Bacon, 1561-1626)의 '우리들은 지식의 상대적 가치를 결정하지 않으면 안 된다'는 말은 타당하다"고 스펜서는 말한다. 또 "모든 종류의 습득에는 두 가지의 가치(지식으로서의 가치와 훈련으로서의 가치가)가 있다. 이렇게 습득한 것은 처신방법에 도움이 될 뿐만 아니라, 각종 사물에 통달하게 되며, 동시에 머리의 활용에 도움이 된다. 그리고 차질없는 생활을 하기 위한 준비로서, 이와 같은 효능을 갖는 두 가지 항목을 생각하지 않으면 안 된다. 따라서 이와 같은 항목은 커리큘럼을 논의하는 데 있어서 우리가 제시해야 할 일반개념이다. 다시 말하면 여러 가지 활동을 해야 할 인간은, 이러한 활동단계에서 사물(事物)이 갖는 불변의 진리에 따르든가, 진리에 준한 것에 따르든가, 아니면 통념(通念)에 따르든가 하여, 여러 가치의 경중을 조정하여야 한다"라고 말한다. 이것으로써 스펜서가 얼마나 광범위한 구상을 커리큘럼의 개념에 의탁하고 있었나 하는 것을 짐작할 수 있겠다. 그렇다고는 하나 여기서 명백해진 바와 같이, 커리큘럼은 '지식' 및 '훈련'으로서의 사물의 교육적 가치를 생활 전체의 시야에서 묻고자 문제로 삼았던 것이며, 여기서 말하는 훈련은 형식도야(形式陶冶)의 사고방식을 탈피하지 못하고 있다. 커리큘럼이란 말하자면 '과학교육을 위한 커리큘럼'이었으며, 스펜서가 말하는 지식이 학습자에 관계되는 과정을 심리적으로 다루기 위해 새로 일어난 경험교육(經驗敎育)의 입장도 생각할 수 있다는 점에 대해서는, 스펜서 자신도 하등 언급이 없었다. 베이컨이나 로크(John Locke, 1632-1704)가 말한 '경험'이란 지식으로서의 경험이어서, 생활과정으로서의 활동(경험)이 아니었기 때문에, 스펜서의 이러한 커리큘럼 개념이 미국에서 영합되어, 다양한 '진보적' 생활 커리큘럼으로 발전하게 되었다. 그것이 증명하는 바와 같이, 여기서 말하는 '과학교육의 커리큘럼' 및 '경험교육의 커리큘럼', '지식교육론'과 '생활교육론'은 서로 무연(無緣)한 것으로 볼 게 아니라, 같은 이론적 전개 속에서 찾아야 할 것이다. 그러나 존 듀이(John Dewey, 1859-1952)에 의한 1902년의 저서인 은, 전자와 후자가 오히려 상호배반(相互背反)의 커리큘럼 개념도 함께 갖는다는 것을 보여줌으로써, 여기서 듀이가 과제로 했던 것이 어떻게 이 모순을 극복하느냐에 있었다는 것은 흥미있는 일이다. 참고로  등의 범위는 스펜서의 다섯 가지 활동의 구분에 근원을 갖는 것이었다. 또 활동분석법(活動分析法)의 개척자이며, 더욱이 본질주의파(派)에 속하는 보빗(Franklin Bobbitt)도 역시 주로 스펜서의 커리큘럼론을 듀이나 프뢰벨(F. W. A. Fr bel. 1782-1852)과 함께 신봉하고 있었다.


title: 교육과정

text: 듀이는 교육과정에 대하여 "넘을 수 없는 논쟁(論爭)은 그 나름대로의 근거·실체(實體)를 갖는다 … 교육과정의 기본요인은 미성숙(未成熟), 미발달한 것과, 어른의 성숙된 경험에 구현시킨 약간의 사회적인 목적·의도·가치 등이다. 교육과정이란 이들 작용력이 적절한 시기에 작용을 주고받는 일이다. 가장 완전하고 자유로운 상호작용을 용이하게 할 수 있는, 즉 다른 편과 관계하는 각개의 개념은 교육이론의 바탕이 된다. 그러나 여기서 생각해야 할 필요가 생긴다. 각개의 나타난 실체를 발견하는 일보다도 사태를 개별(個別)로 보고, 다른 것을 무시하고 한쪽을 강조함으로써 적(敵)을 만드는 편이 쉽다. 이 쉬운 일은 아동의 본성이나 어른의 발달된 의식 가운데서 무엇인가를 찾아내어서, 그것이 문제 전체를 푸는 열쇠라고 주장하는 일이다"라고 했다. 말하자면 듀이의 '아동과 교육과정'은 아동의 본성과 이미 있는 교육과정의 개념을 대비적(對比的)으로 자리잡게 한 최초의 정리된 논급(論及)이었고, 동시에 또한 그것을 초월하려고 기도한 역시 최초의 논급이기도 했다. "교육적인 것을 한결같이 전체로 보는 데서 우리들은 당착(撞着)된 관계를 볼 수 있고, 아동과 교육과정, 개인의 천성과 사회의 문화가 서로 대립하고 있는 것을 알 수 있다. 교육학설상의 다른 모든 불화의 근저에는 이 대립이 잠재하고 있는 것이다"라고 듀이는 말한다. 듀이는 또 "그렇다면 문제는 무엇인가. 아동의 경험과 학업의 과정을 만드는 다양한 교재와의 사이에(정도의 차와는 다르다) 얼마간의 성질상의 차이가 존재한다는 편협된 생각을 제거하는 것이 문제인 것이다. 아동측으로는 어느 정도로 자신의 경험이 이미 그 자신 속에서 계통적인 학업이 되고 있는가, 즉 사실과 진실을 포함하는가를 아는 것이 문제가 되는 것이다 … 교재(敎材)를 아동의 경험을 통하지 않고 기정사실로 인정하는 견지를 버려라, 아동의 경험을 또한 절대적인 것으로 생각하는 것도 중지하라, 그러면 아동과 교육과정이 단일의 과정을 결정하는 양극(兩極)에 불과하다고 하는 것을 알게 될 것이다. 두 점(點)이 직선을 정하는 것과 같이 아동이 현재 가지는 견지와 학과(學科)가 갖는 사실·진실이 교수를 결정한다. 또 아동이 현재 경험하는 사실·진실과 학업하는 교재에 포함하는 사실·진실은 하나의 실체(實體)의 시초와 종결이라는 관계를 갖는다"라고 말한다. 듀이가 주장한 논리는 먼저 교육과정을 '아동의 활동'과 '아동의 경험'에 의해서 편성하여야 한다는 견지이다. 하기야 올센(Edward G. Olsen) 등도 1920년부터 1930년에 이르기까지 미국 학교조직의 기본적 방향은 아동중심적이며, 커리큘럼 형태는 '흥미중심'에 의해서 표시된다고 도시(圖示)하였다. 듀이의 이론이 진실로 의미하는 바는 단순히 흥미중심의 활동이나 경험의 배열을 커리큘럼이라고 간주했던 것은 아니었다.


title: 교육과정

text: 공식적(official) 교육과정은 흔히 문서화된 교육과정 계획을 지칭한다. 다른 표현으로 표면적 교육과정이라고도 한다.


title: 교육과정

text: 나선형 교육과정은 학년이 올라갈 수록 같은 내용을 심화, 반복하는 교육과정이다. 학습자의 지적 수준에 맞출 수 있다는 장점이 있으나, 반복으로 인해 학습량이 증대된다는 단점도 있다.


title: 교육과정

text:
일반적으로 문서화된 교육의도 즉, 의도하는 학습결과 혹은 좁게는 교수요목을 총괄하여 표면적 교육과정(manifest curriculum)이라 부르고, 문서화하기 곤란한 교육의도 혹은 표면적인 교육과정이 진행되는 중에 우연히, 부수적, 산발적으로 나타난 교육적 효과를 잠재적 교육과정(latent curriculum)이라 지칭한다. 잠재적 교육과정은 잭슨에 의해 처음으로 정의되었다.
Bloom의 견해에 따르면 표면적 교육과정과 잠재적 교육과정에는 다음과 같은 차이가 있다.


title: 교육과정

text: 아이즈너(E.W. Eisner)가 교육적 상상력(1979)에서 학교에서 가르치지 않는 과정을 영 교육과정(null curriculum)이라고 표현하였다. 표면적 교육과정에서 포함되어 있지 않은 교과나 지식, 사고양식을 일컬으며, 더 나아가 의도적으로 배제된 것이라 보기도 한다. 따라서 영 교육과정은 일부러 특정 내용을 배제, 약화시켜 학생들이 배울 기회를 놓치게 만드는 기능을 수행한다고 볼 수 있다.


title: 교육과정

text: 워커(D.F. Walker)의 숙의 모형과 관련되어 있다.


title: 교육과정

text:
교육과정의 구성에 있어 무엇을 중시할 것인지에 대해 선택하는 유형이다.
교육과정의 구성이라 함은 주로 학교 교육에서의 교육내용으로서, 선택하여야 할 문화재 및 경험 또는 활동의 구성을 말한다.
교육과정에는,
교육과정의 구성단계는 교육과정의 기본요소라고도 할 수 있다. 보통 에 따라 목표 설정, 학습경험의 선정, 학습경험의 조직, 평가 4단계로 구분한다.


title: 교육과정

text: 교육과정 구성의 원리와 원칙에 대해 검토해 보면 다음과 같다.


title: 교육과정

text:
교육과정의 구성절차를 설명하면 다음과 같다.
교육과정 구성의 첫 절차는 교육목적의 설정이다. 목적은 행동의 방향을 결정하여 주며 박력을 가하여 준다. 교육과정은 교육목적을 달성하기 위한 수단이므로, 교육목표를 확실히 설정해서 교육과정 구성의 기본지침으로 하여야 한다. 교육목적을 설정하는 기준은, 민주사회가 희구하는 이상에 두어야 하므로, 교육목적을 실정하기 위하여는 우선,


title: 교육과정

text: 또 교육목적의 효과적인 달성을 위하여 특히 유의할 점은


title: 교육과정

text: 그리고 교육목적 설정의 절차는 다음과 같다.


title: 교육과정

text:
교육목적이나 목표가 설정되면 다음에는 학습내용을 선택해야 한다. 교육과정의 범위는 교육과정으로 채택하는 학습경험의 영역, 또는 범위를 말한다. 학습내용의 선택은 바람직한 인격형성에 가치가 있는 학습경험이 정선되어 학생에게 제공되어야 한다. 따라서 학습의 범위를 설정함에 있어서는 인간생활의 중요한 기능에 대한 과학적인 연구, 인간생활의 역사적 연구, 인간생활의 철학적 고찰 등이 필요하다. 즉 교육과정이 포함되는 경험영역은 민주적 사회에서 생활하는 데 필요한 지식·기능·평가능력, 그리고 태도 등을 발달시키는 데 필요한 모든 학습경험을 내포하게 된다. 그러나 우리들이 학습해야 할 것은 헤아릴 수 없이 많기 때문에, 바람직한 학습범위를 설정하는 방법과 기준이 필요하다.
교육과정 구성에서 교육목적 또는 교육목표가 설정되고 학습내용이 선택되면, 그 선택된 학습내용을 학습하는 정도나 순서에 따라 학습의 계열(系列)을 결정하는 시퀀스를 정하여야 한다. 학습내용의 계열에는 대체로 다음과 같은 원리가 있다.


title: 교육과정

text: 교육과정 구성에 있어 스코프와 시퀀스의 결정에 의하여 이 양자를 횡축과 종축으로 하여 도합하면, 각 학년에서 학습시킬 구체적인 내용이 정연한 형으로 나온다. 이것이 피교육자에게 학습시키려 하는 단원이 되는 것이다. 교육과정을 전개시키려면, 학습단원의 설정, 전개에 관한 계획·실시 및 평가의 단계까지 구상하여야 한다. 이 단계에 이르러야 비로소 교육과정으로서의 완전한 성격을 갖추게 되기 때문이다. 이것은 주로 일선교사가 하여야 할 일이다.


title: 교육과정

text: 일종의 유행과 같은 것으로 교육과정학을 주도하였던 미국이나 유럽의 흐름을 이야기한다. 교과중심, 경험중심, 학문중심, 인간중심 교육과정은 흐름으로 보는 것이 타당하나, 통합, 중핵 교육과정은 구성방법으로 보는 것이 타당할 수 있다. 잠재적 교육과정은 흐름으로 볼 수 없기에 삭제하였다.


title: 아콩카과산

text: 아콩카과산() 또는 아콩카과 산은 아르헨티나 서쪽 멘도사주에 위치한 산이다. 산후안주에서 5km, 칠레와의 국경에서 15 km 떨어져 있으며, 멘도사시에선 북서쪽으로 112 km 지점에 위치해 있다. 안데스산맥의 최고봉으로써 남아메리카 대륙에서 가장 높으며, 아시아를 제외한 모든 대륙의 산 중에서 가장 높다. 하나의 거대한 바위덩어리로 이뤄져 있다.


title: 로스앤젤레스 타임스

text: 《로스앤젤레스 타임스》()는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 발행되는 일간신문으로, 미국 서부 지역 전역에 배달된다. 로스앤젤레스 타임스는 발행부수가 미국 내에서 두 번째로 큰 대도시의 신문사로써, 미국 내에서 네 번째로 가장 많이 읽히는 신문이기도 하다. 1881년에 설립되어, 2004년까지 퓰리처 상을 총 37번 수상하였다.


title: 윈도우 라이브

text: 윈도우 라이브()는 마이크로소프트의 서비스, 소프트웨어 제품을 총체적으로 부르는 브랜드 이름이다. 이 서비스는 대부분 브라우저에서 접근할 수 있는 웹 애플리케이션을 말하지만, 이러한 응용 프로그램은 별도의 설치 과정이 필요하다.


title: 윈도우 라이브

text: 이러한 서비스에는 정보의 경험, 연결의 경험, 보호의 경험이라는 이 세 가지 기본 그룹이 있다.


title: 윈도우 라이브

text: 윈도우 라이브는 2005년 11월 1일에 발표되었다. 윈도우 라이브의 일부 속성은 마이크로소프트 MSN 제품과 서비스로부터 강화된 것이다. 그러나 MSN은 프로그래밍된 콘텐츠를 전달하는 수단으로서 여전히 윈도우 라이브와 함께 존재한다. 새로운 브랜드를 제작함으로써 마이크로소프트 윈도우 운영 체제와 서비스를 기술적으로 묶을 수 있게 해 주지만, 그 두 가지는 별도로 사용할 수 있다. 마이크로소프트는 윈도우 라이브가 "윈도우 사용자 체험을 확장하는 방법"이라고 언급하였다. 그러나 일부 웹 브라우저 기반의 윈도우 라이브 응용 프로그램들은 윈도우 밖에서도 사용할 수 있으며 윈도우는 기본적으로 윈도우 라이브 응용 프로그램들을 포함하지 않는다. 윈도우 비스타는 윈도우 라이브 메신저를 내려 받을 수 있는 사용자 인터페이스만 제공하고 있다.


title: 윈도우 라이브

text: 일부 윈도우 라이브 서비스와 프로그램은 라이브 검색 엔진, 윈도우 라이브 메신저 인스턴트 메시징 클라이언트, 윈도우 라이브 핫메일 웹 메일 서비스, 윈도우 라이브 원케어 컴퓨터 보안 서비스, 윈도우 라이브 공간, 윈도우 라이브 스카이드라이브를 포함하고 있다.


title: 윈도우 라이브

text: 개인에 주로 초점을 맞춘 윈도우 라이브뿐 아니라, "마이크로소프트 라이브"라고 이름이 붙은 마이크로소프트의 다른 웹 속성이 있다.:중소기업을 위한 마이크로소프트 오피스 라이브, 엑스박스 라이브 멀티플레이어 게이밍, 엑스박스와 엑스박스 360을 위한 콘텐츠 전송 시스템, 마이크로소프트 윈도우용 게임 포 윈도우 - 라이브 멀티플레이어 게이밍 서비스.


title: 윈도우 라이브

text: 현재는 아웃룩 이나 원드라이브 등 밖에 남지 않았다. 거의 모든것이 통합되고 서비스 종료된 상태다.


title: 주전자

text: 주전자(酒煎子)는 부엌에서 사용하는 도구들 중 하나다. ‘주전자’라는 낱말에는 문화와 지리적 위치에 따라서 다양한 뜻을 지닐 수 있다.


title: 주전자

text: 주전자는 일반적으로 차, 커피와 같은 뜨거운 음료를 만들기 위해 물을 가열하기 위하여 사용된다. 종종 뜨거운 물을 부어 홍차 등을 우리는 용도(찻주전자, teapot)로 사용되는 것도 주전자라고 부른다.


title: 주전자

text: 일반적으로 튼튼한 플라스틱 또는 강철(플라스틱 손잡이가 같이 달린)에 의해 만들어지며 자체에 가열 기능이 없어서 가스레인지 같은 가열 기구 위에 올려 사용하지만, 전기를 이용한 자체 가열 기능을 가진 전기 주전자(전기 포트)도 있다.


title: 주전자

text: 최초의 주전자는 고대 메소포타미아에서 요리를 포함한 여러 목적으로 사용되었다. 중국에서 주전자는 일반적으로 철로 만들었으며 개방된 불 위에 직접 놓아 사용했다. 여행자들은 주전자를 사용하여 민물을 끓여 마셨다.


title: 주전자

text: 차 주전자의 개발은 현대 난로의 발전과 직접적인 관계가 있다.


title: 주전자

text: 열로 익히는 대신 전기에 간단히 연결하여 사용할 수 있는 전기 주전자는 1922년에 잉글랜드 버밍엄의 아서 레슬리 라지(Arthur Leslie Large)가 발명하였다.


title: 통합

text: 통합(統合)은 다음을 가리키는 말이다.


title: 니가타 방송

text: 니가타 방송은 니가타현에 처음 세워진 민영방송국으로 라디오 방송국은 1952년 12월 24일에, 텔레비전 방송국은 1958년 12월 24일에 개국했다.


title: 니가타 방송

text: 약칭은 영어회사명 Broadcasting System of NIigata Inc.에서 따온 BSN이다.


title: 니가타 방송

text: 라디오 콜사인은 JODR,텔레비전 콜사인 JODR-DTV이다.


title: 샌프란시스코 크로니클

text: 샌프란시스코 크로니클()은 미국의 일간신문중 하나이다. 북부 캘리포니아주의 큰 신문사로 주로 샌프란시스코 만 지역을 담당하지만, 새크라멘토 지역과 북부 해안을 포함하는 북부 캘리포니아 주 전역에 배달된다. 이 신문은 1865년 그 당시 십대이던 찰스 드 영과 마이클 H. 드 영이 〈데일리 드라마틱 크로니클〉을 설립하면서 시작되었다. 이 신문은 샌프란시스코과 함께 성장하였고, 1880년 미국 서부 해안의 큰 발행부수의 신문이 되었다. 현재는 서부지역에서 샌프란시스코 크로니클의 발행부수가 엘에이 타임즈를 넘어서고, 미국 내에서는 20번째로 발행부수량을 기록한다.


title: 스트림

text: 스트림(stream)은 개울을 뜻하는 말이다.


title: 스트림

text: 스트림은 또한 다음을 가리키는 말이다:


title: 미소

text: 미소(微笑, )는 표정의 하나로, 입 주변 근육을 많이 움직여서 짓는다. 일반적으로 인간에게는 즐거움을 나타내는 표정이지만, 불안을 표현할 때 씁쓸한 미소를 짓는 경우도 있다. 영어로 스마일이라고도 한다.


title: 음악회

text: 음악회(音樂會) 또는 콘서트()는 보통 청중을 대상으로 음악을 상연하는 실시간 공연이다. 오스트리아 등 독어권의 베토벤(1770-1827)시대를 전후해서는 Akademie라 했으나 후세에는 점차 콘체르트()로 정착됐다. 연주를 하는 음악회는 연주회(演奏會)라고도 한다.


title: 음악회

text: 음악의 연주를 포함하지만, 오페라, 발레, 뮤지컬과 같은 극이나 댄스가 들어간다든지, 반주의 성격이 강하거나, 잔치 등에서 BGM이 연주되는 경우 보통 연주회로 보지 않는다.


title: 음악회

text: 영어에서는 연주회를 concert, 협주곡을 concerto라 한다. 독어에서는 둘다 Konzert라 부르지만, 혼동을 굳이 피하려면 협주곡은 Instrumentalkonzert 또는 Solokonzert 라 한다.


title: 음악회

text: 극히 적은 인원수의 연주회의 경우 "리사이틀"을, 악단과 같이 많은 인원이 동원되면 "콘서트"라는 용어를 사용한다. 그러나 반드시 이러한 규칙이 성립되는 것은 아니며, 한 명뿐인 연주회라도 콘서트라는 용어를 사용하기도 한다.


title: 컴퓨터 성능

text: 컴퓨터 성능은 사용되는 시간과 리소스에 견주어 컴퓨터 시스템이 수행하는, 사용자에게 유용한 작업의 량을 가리킨다.


title: 컴퓨터 성능

text: 환경에 따라, 좋은 컴퓨터 성능은 아래 중 하나라도 해당될 수 있다:


title: 컴퓨터 성능

text: 컴퓨터의 성능 측정 기준은 다음을 포함한다.


title: 컴퓨터 성능

text: 컴퓨터 소프트웨어 성능, 특히 응용 소프트웨어 반응 시간은 인간과 컴퓨터 상호 작용에 있어 중요한 소프트웨어 품질이다.


title: 성능

text: 성능(性能) 은 다음을 가리키는 말이다.


title: 시카고 트리뷴

text: 《시카고 트리뷴》()은 미국의 일리노이주 시카고를 중심으로 하는 주요 일간신문으로, 트리뷴 퍼블리싱이 이 신문사를 소유한다. 이전에는 스스로 "세상의 가장 위대한 신문"으로 스스로 칭했으며, 시카고 대도시 지역과 미국 중서부 지역의 중요한 일간신문으로 남았으며, 미국 내에서 10번째로 가장 규모가 큰 일간 신문사 중 하나이다.


title: 시카고 트리뷴

text: 시카고 트리뷴은 제임스 켈리, 존 E, 윌러, 조세프 K.C. 포레스트에 의해 설립되어, 1847년 6월 10일에 첫신문을 발행하였다. 그 뒤 8년간 이 신문사는 소유자와 편집권이 수많이 바뀌었다. 한번은 해리 트루먼 대통령의 재선에서 공화당 후보인 토머스 듀이가 이겼다고 오보를 내보내는 사건도 있었다. 보수주의 언론인 시카고 트리뷴은 자본가들의 임금삭감 강요, 고용불안에 맞선 노동자들의 시위에 대해 공산주의 딱지 붙이기로 탄압을 선동하였다. 1875년 11월 23일자 시카고 트리뷴은 노동자들이 시위로 자본가에 맞서자 사실보도를 하기보다는 자본가들과 결탁하여 "그들이 선동을 못하게 시카고에 공산주의자들의 시체를 매달아야 한다."라며 노동자들을 공산주의자로 매도하는 기사를 실었다.


title: 퍼포먼스

text: 퍼포먼스(performance)는 공연, 연주, 수행, 성능이라는 뜻을 내포하고 있다.


title: 다운

text: 다운(down)은 "아래로"라는 뜻의 영어 낱말이며 다음을 가리키는 말이다.


title: 업

text: 업(業)은 산스크리트어 낱말 카르마()의 번역어이다.


title: 업

text: 원래는 행위를 뜻하는 말로서 인과(因果)의 연쇄관계에 놓이는 것이며 단독적으로 존재하지 않는다. 현재의 행위는 그 이전의 행위의 결과로 생기는 것이며, 그것은 또한 미래의 행위에 대한 원인으로 작용한다. 거기에는 과거현재미래와 같이 잠재적으로 지속하는 일종의 초월적인 힘이 감득(感得)되어 있으며 흔히 시간(時間: Kala)천명(天命: Daiva)천성(天性: Svalhava) 등의 말로 표현되고 있다.


title: 업

text: 그러므로 《마하바라타》에서는 "업은 어떤 사람도 피할 수가 없으며 그림자가 형체에 따라다니듯이 업은 서 있는 자의 곁에 서 있고 가는 자의 뒤를 따라가며, 행위하는 자에게 작용을 미친다"고 말하고 있다. 이러한 인과관계에 입각한 행위론은 당연히 선업선과(善業善果)악업악과(惡業惡果)와 같은 윤리적인 인과의 법칙을 낳게 하였다.


title: 업

text: 바라문교 사회에서는 어떤 특정의 카스트에 태어난다는 것도 그에 상응하는 전생의 행위가 있었기 때문이라고 한다. 업 사상은 광범위하게 인도 제종교의 전체 속에 들어 있어서 불교 및 자이나교에서도 특색있는 업설(業說)을 전개하였으나, 인도사상의 정통(正統)인 브라만교나 힌두교에서 가장 강조되었다.


title: 필라델피아 인콰이어러

text:
필라델피아 인콰이어러()는 미국 펜실베이니아주 필라델피아 지역을 담당하는 아침 일간신문이다. 이 신문사는 1829년 6월 존 R. 워커와 존 노벨이 〈펜실베이니아 인콰이어러〉란 이름으로 창간하였고, 미국 내에서 세 번째로 가장 오랫동안 지속된 일간신문이다. 그 지역 그룹인 필라델피아 미디아 홀딩스 L.L.C가 필라델피아 인콰이어러를 소유하며, 미국 내에서 10번째로 가장 많은 주간 발매량을 가지며, 퓰리처상을 20번 수상하였다.
인콰이어러의 역사를 통해, 이 신문은 명성에서 상승과 추락을 겪었다. 인콰이어러는 미국독립전쟁 기간 동안 처음으로 주요한 신문사가 되었으며, 인콰이어러의 전쟁을 다룬 기사는 양쪽에 인기가 있었다. 전쟁이 끝난 후, 이 신문사의 발매량이 급격히 떨어졌지만, 19세기 말에서 다시 활기를 되찾았다.


title: 파이어

text: 파이어(fire)는 불, 발사 등을 뜻하는 영어 낱말이며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.


title: 네일

text: 네일(nail)은 다음을 가리키는 말이다.


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 1996년 OFC 네이션스컵은 특별한 개최지가 없이 개최되었다.


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 솔로몬 제도가 우승하여 본선에 진출하였다.


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 타히티가 우승하여 본선에 진출하였다.


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 합계 3:0으로 오스트레일리아 결승 진출.합계 3:1로 타히티 결승 진출.


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 합계 11:0으로 오스트레일리아 우승.


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 7골


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 2골


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 1골


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 자책골


1996년 OFC 네이션스컵


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 3골


title: 1996년 OFC 네이션스컵

text: 0골


title: 베스트셀러

text: 베스트셀러()는 굉장한 인기를 얻는 책으로 특정 기간, 예를 들어 1개월 혹은 1년 동안에 높은 판매를 나타낸 책을 베스트셀러라고 한다. 출판업계와 도서판매 업체 및 신문사, 잡지사, 서점 체인이 발행하는 현재 가장 많이 팔리는 책의 목록에 의해 결정된다. 일부 목록들은 분류와 전문분야에 따라 나뉜다. 예를 들어 가장 많이 팔리는 새로운 요리책, 소설책, 논픽션 등등이 있다. 미국에서는 뉴욕 타임즈 베스트셀러 목록이 가장 잘 알려진 판매목록 중 하나이다.


title: 베스트셀러

text: 일상적으로 베스트셀러라는 용어는 항상 특정한 수준의 판매량과 연관되는 것이 아니라, 출판사의 홍보성에서 막연히 사용될 때도 있다. 베스트셀러는 비록 예외가 있긴 하지만, 굉장히 학문적 가치를 지니거나 문학적 수준을 고려하지 않는 경향이 있다. 이 목록은 단순히 정해진 기간의 분류에서 가장 많이 팔리는 서적의 이름을 제공한다. 어떤 책은 최근의 베스트셀러 보다 더 많은 판매량을 가질 지 모르지만, 이것은 오랜 기간 동안에 팔린 것이다.


title: 베스트셀러

text: 근대적 독서 계층이 태동한 17세기 영국에서 가장 많이 읽힌 책은 침례교 신자로서 각지를 돌아다니며 열렬히 설교하던 존 번연의 《천로역정》(1678년)이다. 이 책의 제1부는 저자의 생전에 이미 11판까지 나왔고 판마다 각각 1만 부씩이나 인쇄되었다. 이 부수는 당시로서는 엄청난 숫자였다. 당시에는 또 성공회 사제인 존 폭스의 《폭스의 순교사(Fox's Book of Martrs)》(1563년)를 비롯하여 이른바 순교자 열전이 간행되었다. 《폭스의 순교사(Fox's Book of Martrs)》는 당시에 책값이 결코 싸지 않았다. 숙련된 장인의 3주치 임금에 해당하는 10실링 이상이었지만 1만부 이상 팔려 나갔다. 순교자의 기록과 전기는 개신교가 로마 가톨릭 교회로부터 탄압받던 종교 개혁 시대의 개신교신자들에게는 전략적으로도 크게 요구되었던 것이다.


title: 베스트셀러

text: 영화에서 블록버스터나 레코드 음악에서 차트 상위 순위가 비슷한 용어이다.


title: 베나지르 부토

text: 베나지르 부토(, , Benazir Bhutto, 1953년 6월 21일 ~ 2007년 12월 27일)는 파키스탄의 정치인이다.


title: 베나지르 부토

text: 줄피카르 알리 부토 전 총리의 딸로, 카라치에서 출생하여 하버드 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 수학하였다. 아버지가 쿠데타로 의해 축출당하여 사형되자, 베나지르 자신도 여러번 체포되어 투옥된 바 있다. 1984년 영국으로 망명하는 것이 허락되어 그녀는 망명상태에서 부친의 정당인 파키스탄 인민당(PPP)의 당수로 취임하였다.


title: 베나지르 부토

text: 1988년 선거의 승리로 이슬람 국가에서는 사상 최초로 여성 수상이 되었지만 20개월 후 쿠데타로 군부의 지지를 받은 그람 이스하 크한 대통령에 의해 수상직에서 물러났다. 같은 해 11월 16일, 부토는 《피플》지의 〈세계에서 가장 아름다운 50인〉에 선정되기도 했다.


title: 베나지르 부토

text: 1993년 재선되었으나, 3년후에 여러 비리와 부패혐의로 인해 파르크 레가리 대통령에 의해 또 한번 해임되었다. 이 스캔들 중에 몇가지는 그녀의 수상재임 중에 스위스 기업에게 의도적인 편의를 제공한 것도 포함되어 있었으나 이것은 미해결된 채로 남아있다. 1999년에 부패로 유죄 판결을 받았으나, 런던에 있었다. 그녀의 남편 아시프 알리 자르다리는 스캔들에 관여한 것으로 인해 체포되어 2004년 11월까지 형무소에 수감되었다. 2006년, 국제 형사 경찰 기구는 파키스탄 정부의 요청에 응하여 부토와 남편 두 사람의 체포를 요구하는 국제수배서를 발행했고, 부토는 정부가 사면을 허락할 때까지 파키스탄에 돌아올 수 없었다.


title: 베나지르 부토

text: 2007년 12월 27일, 2주 후의 총선을 앞둔 채 암살되었다.


title: 자크루이 다비드

text: 자크 루이 다비드(Jacques-Louis David, 1748년 8월 30일 ~ 1825년 12월 29일)는 신고전주의 양식에 속하는 유력한 프랑스 화가로, 이 시대의 탁월한 화가로 평가 받는중이다.


title: 자크루이 다비드

text: 파리에서 출생하였고, 일찍부터 그림에 뛰어난 재질을 발휘하여 1774년에는 로마 상을 받았다. 이듬해 로마로 유학하여 고대 미술에 큰 감명을 받았다. 역사화를 그려 고전주의의 지도자가 되는 한편, 근대 회화의 시조가 되었다. 다비드는 이후 막시밀리앙 로베스피에르의 친구이자 프랑스 혁명의 전폭적인 지지자가 되었고, 프랑스 공화국하에서 사실상 예술의 독재자 역할을 하였다. 로베스피에르가 실각하자 투옥되었으나, 석방된 이후 나폴레옹 1세의 정치 체제에 협력했다. 프랑스 혁명 때에는 문화재보호에 앞장섰다. 나폴레옹이 황제가 된 후 궁정 화가가 되어 «a href="%EB%82%98%ED%8F%B4%EB%A0%88%EC%98%B9%201%EC%84%B8%EC%9D%98%20%EB%8C%80%EA%B4%80%EC%8B%9D">나폴레옹 1세의 대관식역사화에서 그의 지적인 특징은 로코코의 경박함에서 고전적인 엄숙함과 엄정함으로 취향의 변화를 이끌어 내었다. 이 변화는 앙시앵 레짐의 마지막 시기의 도덕적 풍조와 조화를 이룬다.


title: 자크루이 다비드

text: 이 시기에 그는 베네치아적인 색채 사용으로 유명한 앙피르 양식(Empire style)을 발전시켰다. 다비드는 많은 학생들을 거느리고 있었고, 이는 19세기 프랑스 예술에서 (특히 아카데미적인 파리 살롱 회화에서) 그를 굉장히 영향력 있는 인물로 만들었다.


title: 팔리움

text: 팔리움() 또는 견대(肩帶)는 기독교에서 주교 이상의 고위 성직자 가운데 교황을 비롯하여 지역 관구를 구성하는 대교구의 교구장중 관구장을 맡은 관구장의 미사용 제의 위에 걸치는 어깨 장식띠로 권위와 책임, 친교를 상징한다.


title: 팔리움

text: 가운데가 원형으로 되어 있고 앞과 뒤로 손가락 세 개 너비 정도의 좁은 고리가 있는 띠 모양을 한 오늘날의 팔리움은 제의를 걸친 목과 어깨 부분에 걸치고 목 앞과 등 뒤로 두 개의 띠가 내려와 앞뒤에서 봤을 때 마치 Y자처럼 보인다. 팔리움에는 총 여섯 개의 검은색의 작은 십자가가 자수로 수가 놓여 있는데 넷은 고리 모양 부분에, 나머지 둘은 꼬리 부분에 있다.


title: 팔리움

text: 기원을 거슬러 올라가 보면, 팔리움은 오모포리온과 같은 복장이다. 오모포리온은 오늘날의 팔리움보다 훨씬 넓은 띠 모양을 한 천의 일종인데 동방 정교회와 동방 가톨릭교회의 주교들이 착용한다. 그 기원을 초대교회의 벽화에 자주 등장하는 양을 어깨에 멘 목자의 그림, 즉 ‘잃었던 양의 비유’(루카 15,1~7)와 연관시키는 사람도 있으나, 이 의미는 후세에 덧붙인 것으로 보이며 오히려 양털로 만든 로마 귀족의 복식에서 유래하였다고 보는 것이 일반적인 입장이다. 하지만, 팔리움과 관련된 전례 의식에서 그러한 의미가 어느 정도 있는 것은 사실이다.


title: 팔리움

text: 교황 베네딕토 16세는 교황의 팔리움을 여느 성직자들의 팔리움과는 달리, 오모포리온과 팔리움이 거의 같은 모습을 띠었던 시기보다 훨씬 이전인 6세기 시절 팔리움의 형태로 다시 바꾸었다. 이 팔리움은 오늘날의 오모포리온의 너비만큼 크지는 않지만, 오늘날의 팔리움보다는 폭이 훨씬 넓고 길이도 무릎까지 내려올 정도로 길며 양끝에는 검은 비단을 덧붙였다. 더불어 다섯 개의 붉은빛을 띤 작은 십자가로 장식되어 있으며 그 중 세 개(앞쪽, 뒤쪽, 왼쪽 어깨)는 핀이 꽂혀 있는데 이는 예수가 십자가형을 당했을 당시 그의 양손과 양발에 박힌 세 개의 못과 그로 말미암아 생긴 다섯 상처를 상징한다. 오직 교황의 팔리움만이 이렇듯 특별히 구별되는 형태를 취하고 있다.


title: 팔리움

text: 오늘날 모든 팔리움은 트라피스트회 수사들이 키우는 양의 하얀 털로 짜여 만들어지며, 팔리움으로 만들 재료로 선정된 털을 가진 양은 성 아녜스 수녀원의 수녀들에 의해 제대에 장엄하게 봉헌한다.


title: 오스카르 니에메예르

text: 오스카르 히베이루 지 아우메이다 니에메예르 소아리스 필류(, 1907년 12월 15일 ~ 2012년 12월 5일)는 브라질의 건축가이다. 브라질의 행정 수도인 브라질리아를 설계한 인물로 유명하고, 프리츠커상을 수상한 바 있다.


title: 오스카르 니에메예르

text: 1957년 브라질리아의 건축 설계 주임으로 임명되어 브라질리아의 주요 건축물의 설계를 총괄하였다. 2007년 12월 15일 100세 생일을 맞이함으로 고령에도 불구하고 건축계에서 활동하고 있다가, 2012년 12월 5일 향년 104세로 세상을 떠났다. 그는 생전에 브라질에서 개최된 2014년 FIFA 월드컵의 경기장 건설에 참여하고 싶다는 뜻을 보이기도 하였다.


title: 승낙출입자

text: 승낙출입자(承諾出入者,)란 미국의 불법행위법의 한 개념으로 재산안에 출입을 재산 소유자로부터 허가받은 자로 사업상의 목적이 아닌 사교적인 목적으로 들어온 경우를 지칭한다. 재산 소유자는 승낙출입자에게 위험에 대해 고지할 책임을 지나 위험자체를 제거하거나 처리할 의무는 없다. 보통 119 구조원이나 소방관들은 승낙출입자로 간주된다. 고객과 차이점은 승낙출입자의 입장이 재산 소유자에게 경제적인 이익을 위하는 것이 아니라는 점이다.


title: 명백한 회피 기회 원칙

text:
명백한 회피 기회 원칙()이란 미국의 불법행위법의 법리로 기여과실에서 적용되는 원칙이다.조성과실(助成過失) 또는 기여과실 (寄與過失)이라고도 한다. 이 원칙에 따르면 과실이 있는 원고가 피고가 사고를 피할 기회가 있었음을 명백히 입증한다면 피고의 배상책임을 인정하여야 한다는 원칙이다. 원칙의 목적은 기여과실원칙의 단점을 완화시기키위한 것이다. 현재 기여 과실 원칙이 상대 과실원칙으로 대체대면서 이 원칙은 별로 쓰이고 있지 않고 있다.
과속으로 달리던 운전자 F는 교차로를 발견하고 급히 브레이크를 밟았으나 젖은 노면상태로 인해 자동차는 도로에서 미끄러졌다. 한편 교차로 다른 쪽에서 역시 과속으로 오던 운전자 S는 충분히 정지할 수 있는 거리가 있는데도 불구하고 감속하지 않고 멋지게 왼쪽으로 빗나가기로 마음을 먹었다. 하지만 F의 차와 다른 차 사이의 공간은 생각보다 좁아서 S의 차는 F의 차를 측면에서 들이받았다. 이 경우, F의 차는 기여과실원칙에 따라서 피해보상을 받지 못하겠지만 S가 당시에 사고를 감속을 해 피할 수 있는 상황임을 고려하면 명백한 회피 기회원칙을 적용, F가 피해보상을 받을 수 있을 것이다.


title: 2008년 OFC 네이션스컵

text: 2008년 OFC 네이션스컵은 OFC 네이션스컵의 8번째 대회이다. 이 대회는 특정 개최국 없이 홈 앤드 어웨이 방식으로 1팀당 6경기씩 모두 12경기를 치렀으며, 2010년 FIFA 월드컵의 오세아니아 지역 예선을 겸해 치뤄졌다.


title: 2008년 OFC 네이션스컵

text: 지난 대회와는 달리 별도의 플레이오프를 치르지 않고 리그 1위 팀이 우승 팀으로 처리되었다. 또한, 우승 팀은 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선에서 최종 플레이오프를 통과한 팀과 월드컵 진출을 위한 플레이오프의 자격을 얻게 되고 그와 동시에 2009년 FIFA 컨페더레이션스컵에서 오세아니아 대표로 출전할 수 있는 자격도 주어졌다.


title: 2008년 OFC 네이션스컵

text: 2007년 남태평양 게임 남자 축구 종목에서 금, 은, 동메달을 획득한 팀과 함께 자동 진출한 뉴질랜드 팀 간에 홈 앤드 어웨이 방식으로 1팀당 6경기씩 모두 12경기를 치렀다.


title: 노다메 칸타빌레 (드라마)

text:
《노다메 칸타빌레》()는 클래식 음악을 소재로 한 니노미야 도모코의 만화 '노다메 칸타빌레'를 원작으로 2006년 10월부터 12월까지 방송 된 일본 후지 TV의 텔레비전 드라마이다. 2008년 1월에는 《노다메 칸타빌레 신춘 스페셜 in 유럽》이라는 제목으로 특별편이 방송되었다. 그 후, 텔레비전 드라마의 속편으로 2009년부터 다음 해 2010년까지 영화 《노다메 칸타빌레 최종악장》이 두 편으로 제작해, 개봉 되었다. .
이 드라마는 원작 만화의 제1권부터 제9권까지(이른바 '일본편'이라 한다.)의 내용을 기본으로 하고 있다(후에 제작, 방송된 애니메이션판에서와 같다.).


title: 노다메 칸타빌레 (드라마)

text: 드라마의 연주 장면을 리얼하게 보이기 위해 배우들은 모두 담당 악기를 배우고 있다. 사운드 트랙의 연주를 하기 위해 「노다메 칸타빌레」가 공모, 결성 되었다(모두, A오케스트라, S오케스트라, R☆S오케스트라의 멤버로 엑스트라 출연하고 있다.). 노다메 칸타빌레의 사운드 트랙 음원에는 도쿄 도 교향 악단 등이 협력하고 있다.


title: 노다메 칸타빌레 (드라마)

text: 2006년 12월에는 이 드라마의 스토리를 기본으로 해 소설화 되어 고단샤에서 발매되었다(「소설 노다메 칸타빌레」, )


title: 노다메 칸타빌레 (드라마)

text: 후지 테레비에서의 드라마화에 이어서, 2007년 1월 11일부터 6월 28일까지 목요일에 전부 23편으로 애니메이션판도 방영되었다.


title: 노다메 칸타빌레 (드라마)

text: 작품속의 연기를 인정받아, 2007년 에란도르상의 신인상에 주연의 우에노 주리와 타마키 히로시가 선정되었으며, 특별상에는 드라마 제작팀 프로듀서가 선정되었다. 그 밖에도 제51회 텔레비전·드라마 아카데미상의 최우수 작품상, 주연 여배우상(우에노 주리), 음악상(다케우치 히데키), 감독상(다케우치 히데키), 타이틀 백상, 특별상 등을 획득했다. 또, 월간 TVnavi에서 드라마 오브 더 이어 2006(Drama of the year 2006) 최우수 작품상을 수상했다.드라마의 시나리오는 원작을 가능한 한 존중하려고 했지만, 세부적으로는 많은 차이점을 찾아볼 수 있다.


title: 노다메 칸타빌레 (드라마)

text: 먼저, 방영 시기에 맞추기 위해 드라마는 시간 진행이 가을부터 12월 25일까지로, 약 3개월로 설정되어 있다. 원작의 일본편은 초여름부터 졸업식까지(단행본 제10권, Prelude to Lesson 53)로 설정되어 있다. 결국, 이 사이의 기간을 맞추기 위해 많은 부분등이 삭제되었다.


title: 노다메 칸타빌레 (드라마)

text:
그리고 촬영이 곤란하거나, 영상으로 방영되면 이해하기 어려운 장면, 기술적인 제약, 사회적인 제약, 제작 연대의 차이 등도 변경되거나 삭제된 부분이 있다.
시청률은 다음과 같다.


title: 이정록

text: 이정록(李楨錄, 1964년 음력 7월 29일 ~ )은 대한민국의 시인이다. 충청남도 홍성에서 태어나 공주사범대학 한문교육과를 졸업했다. 현재 천안중앙고등학교 교사로 재직 중이다.


title: 이정록

text:
1989년 대전일보 신춘문예에 시 〈농부일기〉가, 1993년 동아일보 신춘문예에 시 〈혈거시대(穴居時代)〉 가 당선되어 등단했다. 현재 '비무장지대' 동인으로 활동하고 있다. 2001년 제20회〈김수영문학상〉, 2002년 제13회 〈김달진문학상〉을 수상했다.
문태준은 이정록의 시에서 곰살가운 살내가 풍긴다면서, 시를 읽고 있으면 마치 옷을 벗고 대중목욕탕에 함께 들어앉아 있는 기분이 든다고 평했다.


title: 자바 (소프트웨어 플랫폼)

text: 자바(Java)는 자바로 기술된 프로그램 개발 및 실행을 할 수 있는 소프트웨어 모임의 총칭이다. 자바 프로그램은 운영체제나 하드웨어에 의존하지 않는 바이트 코드(중간 언어)인 추상적인 코드로 구현된다. 따라서, 자바 프로그램을 실행하기 위해서는 자바 가상 머신(JVM)과 개발에 필요한 표준 라이브러리 세트와 컴파일러의 환경만 맞추면 자바 프로그램은 모든 환경에서 동일하게 동작한다. 이러한 실행환경과 개발환경을 제공하는 것이 자바 플랫폼이다.


title: 자바 (소프트웨어 플랫폼)

text: 자바 플랫폼은 자바 언어(Java Language), 자바 애플리케이션(Java Application), 자바 애플릿(Java Applet), JRE(Java Runtime Environment), 자바 가상 머신(Java Virtual Machine), 모바일용 자바(Java ME), 자바 웹 스타트(Java Web Start) 등과 함께 단순히 「자바」(Java)라 불리는 경우가 많다.


title: 오카지마 히데키

text: 오카지마 히데키(, 1975년 12월 25일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이다.


title: 오카지마 히데키

text: 일본에서는 오카지(), 미국에서는 오키(Oki(e)), 오카(Oka)라는 애칭을 쓰고 있다.


title: 오카지마 히데키

text: 교토부 교토 시에서 태어나 히가시야마 고등학교 시절 대회에서 두 차례 선발로 출장(1992년, 1993년)하여 최고인 142 km/h의 구속을 측정하였지만 제구력 난조로 인해 자멸하는 경우가 많아 고시엔을 떠나기도 했다. 1993년에는 고쿠시칸 고등학교와의 경기에서 첫 회에 갑작스런 몸에 맞는 볼·볼넷·폭투를 완전하게 독씨름으로 패배해 버리는 형태의 투구를 보여주기도 했다.


title: 오카지마 히데키

text: 1993년에 프로 야구 드래프트 회의에서 요미우리 자이언츠로부터 3순위 지명받아 입단하면서 구위력이 있는 변칙 폼의 궤도로부터 크게 흔들려 떨어지는 커브와 148 km/h 전후의 속구를 무기로 삼았다. 1996년 5월 7일에 데뷔 후 첫 승리를 거두면서 그 경기의 위닝볼을 가지고 돌아가려고 했지만 일본 진출 후 첫 세이브를 기록한 마리오 브리토도 그 볼을 갖고 싶어했기 때문에 2명이서 대화를 나누며 “마리오가 세이브를 기록한 것을 볼에 기입한다”라는 조건부로 오카지마가 양도했다. 1997년 시즌 개막 직전 나가시마 시게오 감독으로부터 주목 받을 정도의 젊은 선수로서 사이토 노부유키와 함께 대대적으로 소개되는 등 프로 데뷔 후 처음으로 1군 개막전에서의 6번째 선발 투수로서 로테이션을 완수했다. 그 후 선발에서는 너무 결과가 나오지 않았기 때문에 중간 계투로서 기용되는 일이 많아졌다.


title: 오카지마 히데키

text: 1999년 8월 31일 주니치 드래건스와의 경기에서 1회초 투 아웃 상황에서 선발 투수였던 사이토 마사키가 부상 때문에 강판당하면서 팀의 두 번째 투수로 등판했다. 그 후에 9회까지 던지면서 단 한 점의 실점도 없이 무난한 플레이를 했다. 이것에 의해 1경기 최다 릴리프 포인트인 4.15를 기록했다.


title: 오카지마 히데키

text: 2000년 팀의 센트럴 리그 우승과 일본 시리즈 우승에 기여했고, 이듬해인 2001년에도 마무리 투수를 맡았다. 구위력 있는 속구와 “헛손질을 잡히는 커브”라고 극찬을 받는 반면에 제구력에 문제가 많은 피타율과 평균자책점이 높아졌다는 지적을 받기도 했다.


title: 오카지마 히데키

text: 2002년 이후에는 공의 속도를 140 km/h 전후에 억제하면서도 제구를 중시한 폼으로 수정하였을 뿐만 아니라 사사구도 절반에 가까울 정도로 감소했다. 그러나 특기인 공의 위력이 부족해 커브의 효과도 감소되는 등 악순환에 빠져 새로운 구질을 시험하는 등 시행 착오를 반복했다.


title: 오카지마 히데키

text: 2006년 3월 24일의 정규 시즌 개막 직전에 사네마쓰 가즈나리, 후루키 시게유키 등 두 선수와의 1대 2방식의 교환 트레이드로 홋카이도 닛폰햄 파이터스에 전격으로 이적했다.


title: 오카지마 히데키

text: 2006년 4월 25일 1군으로 승격되면서 삿포로 돔 등 퍼시픽 리그의 대형 구장을 격전장으로 생각하면서 제구를 중시하는 폼의 메리트였던 구위의 부족이 극적으로 해소되었다. 전년도의 두 자릿수를 기록한 피홈런은 절반으로 감소해 탈삼진률, 피타율, 볼넷률도 양호했다. 요미우리 시대에도 할 수 없었던 2.14의 평균자책점을 기록하는 등 좋은 성적을 남겼다.


title: 오카지마 히데키

text: 1년에 FA를 취득하는 선수들의 획득에 대한 의문시하는 목소리도 닛폰햄에는 있었지만 시즌 중반 이후 우완 구원 투수인 다케다 히사시와 함께 주로 7~8회를 담당하는 좌완 구원 투수로서 팀의 리그 우승 및 일본 시리즈 우승에 기여했다.


title: 오카지마 히데키

text: 2006년 시즌 종료 직후 자유 계약 선수로 공시되면서 FA권을 행사, 11월 30일에 보스턴 레드삭스와 2년 계약에 합의했다. 계약 내용은 2년 간의 250만 달러이며, 3년째인 구단측이 175만 달러의 선택권(2년간 합계 115경기에 등판하면 자동적으로 선택권을 행사)을 가졌다. 그러나 미국 언론에서는 “마쓰자카의 대화 상대”라고 평가하면서 오카지마의 평가는 낮았다. 일본 프로 야구 시대의 오카지마는 크게 세로로 갈라지는 커브를 무기로 하고 있었지만, 미끄러지는 볼에서는 커브를 컨트롤 하지 못하고 새로운 체인지 업을 습득하기도 했다.


title: 오카지마 히데키

text: 4월 2일, 개막전인 캔자스시티 로열스전에 등판하여 메이저 리그 첫 데뷔 무대가 되었다. 첫 상대 타자인 존 벅에게 첫 번째 공에서 홈런을 허용하여 이것은 메이저 리그에서는 역대 7번째의 기록이다. 이 일로 인해 오카지마는 단기간의 컷 패스트볼을 습득하면서 이후에 제구가 안정되는 등 5월 22일까지 19경기 연속으로 무실점 호투를 했다. 4월에는 평균자책점 0.71의 무난한 성적을 기록한 공로로 아메리칸 리그 월간 최우수 신인상을 석권하여 미국과 일본을 통해서 처음으로 공식 타이틀을 수상했다.


title: 오카지마 히데키

text: 6월 2일에는 뉴욕 양키스전에서 메이저 리그 진출 이후 첫 승리 투수가 되었다. 올스타전까지 13경기 연속 무실점을 기록했고, 7월에는 MLB 올스타에 최종 인터넷 투표(32번째)에서 선정 되었지만 등판 기회는 없었다. 7월 19일에 실점을 하는 등 연속 무실점이 15경기에서 멈추기도 했다. 8월 이후에는 실점을 하는 경기가 증가되면서 기대 이하의 투구 플레이가 계속되는 등 부진을 겪었고, 9월의 뉴욕 양키스전에서 4실점을 기록하여 포스트 시즌 준비에 대한 휴식이 주어졌다. 이후 미네소타 트윈스전에 복귀하여 등판, 2경기 연속 무실점을 억제하여 최종적으로 시즌 최다 등판인 66경기의 3승 2패 5세이브, 2.22의 평균자책점을 기록하여 정규 시즌을 마감했다.


title: 오카지마 히데키

text: 포스트 시즌에서는 월드 시리즈 3차전에서 맷 할리데이에게 홈런을 허용할 때까지는 무실점 호투를 하는 등 팀의 월드 시리즈 우승에 크게 기여했다. 특히 아메리칸 리그 우승 결정전인 7차전에서 마쓰자카 다이스케의 뒤를 이은 6회부터 두 번째 투수로 등판해 1점차를 유지하기도 했다. 월드 시리즈 2차전에서는 6회 1사 1, 2루로부터 커트 실링에 이은 팀의 두 번째 투수로 등판해 2와 2/3이닝을 무안타 무실점, 4개의 삼진을 기록하는 등 완벽한 투구 플레이를 했다.


title: 오카지마 히데키

text: 아메리칸 리그 3위의 27홀드를 기록, 주자를 두었을 때의 피타율은 리그 2위의 1할 6푼 8리였다. 시즌 종료 후에는 MLB 공식 홈페이지에 의한 팬들이 선정하는 최우수 셋업 투수(득표율은 45%이며, 2위는 조바 체임벌린의 16%)로 선정되었다.


title: 오카지마 히데키

text: 새로운 구질인 ‘두근두근 볼’()을 개발하여 시범 경기에서는 던졌지만 이 공으로 인해 화를 불러 손목을 다치는 수모를 겪었다. 3월 26일, 도쿄 돔에서 열린 오클랜드 애슬레틱스와의 개막전에서 승리 투수가 되었다. 5월에는 손목의 통증이 악화되면서 체인지업은 변화하지 않고, 월간 평균자책점 9.64에 그치는 등 불펜 투수으로서의 신뢰를 잃었다. 그러나 6월부터는 앞에서 말한 대로 봉인하고 있던 커브의 쥠을 메이저용 투구에 대응할 수 있도록 개량해서 사용하거나 투구 폼에 완급을 붙이고 타자가 기회를 놓치게 만들면서 여러가지 궁리를 하는 등 서서히 성적이 향상되기도 했다. 후반기부터는 손목의 통증도 누그러지면서 불펜 투수의 신뢰에 대한 회복 기미가 보이는 등 등판 횟수도 증가했다. 결과적으로는 시즌 평균자책점인 2.61을 기록하며 나름대로의 성적을 거두었다. 손목 통증의 원인이 피로성 상해라는 진단을 받으면서 11월부터는 자신의 투구 행위에 대해서는 자숙하는 시간을 갖기도 했다.


title: 오카지마 히데키

text: 15경기 연속 무실점을 기록하는 등 호조를 이루었지만 결국은 시즌 평균자책점이 3.39를 기록하여 전년도보다 기대에 못 미친 성적을 기록했다. 그러나 6승 무패라는 성적을 기록해 팀의 간판 구원 투수로 군림하여 개인 최다 등판을 기록했다. 포스트 시즌에서는 로스앤젤레스 에인절스 오브 애너하임과의 3차전에서는 9회초에 등판, 타자 한 명을 아웃시켰다. 로스앤젤레스 다저스로부터 이적한 사이토 다카시와의 릴레이도 있었다.


title: 오카지마 히데키

text: 시즌 개막 이후부터 컨디션이 오르지 않아 6.00의 평균자책점을 기록해 전반기를 마쳤다. 7월 25일 시애틀 매리너스와의 경기 직후에 가진 기자 회견이 예정되어 있었지만 이를 거부해 현지 언론들로부터 비판을 받았지만 그 후 ESPN과의 인터뷰에서 “경기 후에는 정신적으로도 침체되어 있기 때문에 시간이 지나면 이야기하는 것이 좋다고 생각했다” 라고 말했다. 최종적으로 메이저 리그에 진출한 이후 최악의 성적으로 끝나 오른쪽 넓적다리 부분에 부상이 일어난 것부터 복귀한 8월 29일 이후 평균자책점이 1.32라는 성적을 기록했다.


title: 오카지마 히데키

text: 오프에는 다음 시즌의 계약이 제시되지 않으면서 FA가 되었다.


title: 오카지마 히데키

text: 1월 10일에는 레드삭스와 1년 계약으로 재계약을 맺었지만 스프링 트레이닝에서는 7경기에 등판하여 평균자책점 5.14, WHIP 1.57이라는 뚜렷한 결과를 남기지 못했고 초대 선수로서 스프링 트레이닝에 참가한 데니스 레이예스가 11경기에 등판하면서 평균자책점 0.84, WHIP 0.75의 높은 성적을 남겼다. 보스턴 레드삭스 이적 후 처음으로 트리플A 팀인 포터킷 레드삭스에서 시즌 개막을 맞이했다. 34 경기에 등판하여 8승 1패, 평균자책점 2.21, WHIP 0.94의 성적을 남기는 등 팀의 포스트 시즌 진출에 기여했다.


title: 오카지마 히데키

text: 12월 28일에 뉴욕 양키스와 마이너 계약을 맺었지만 2012년 2월 17일에 있은 신체검사 결과 왼쪽 어깨에 이상이 발견되었다고 해서 계약은 무효가 되었다.


title: 오카지마 히데키

text: 2012년 3월 3일, 후쿠오카 소프트뱅크 호크스에 입단하면서 등번호는 62번으로 배정되었다.


title: 제어이론

text: 제어이론이란 전자공학 및 수학이 복합된 학문의 한 분야로서, 동적 시스템의 거동을 다루는 이론이다. 실제로 자동제어는 전자공학 교과과정에서 중요한 부분을 차지하는 과목이다. 제어이론은, 주어진 시스템에 대하여 그 입력을 조절함으로써 그 출력을 원하는 대로 조절하는 제어기(controller)를 만드는 데에 적용된다. 기계공학, 전기 및 전자공학, 화학공학 등 여러 공학 학문에서 두루 쓰여 왔으며, 최근에는 자연 과학, 금융 분야 등 공학이 아닌 학문에서도 많이 이용되고 있다. 심지어 심리학, 사회학, 범죄학 등 사회 과학 분야에서도 이용된다.


title: 제어이론

text: 제어이론을 설명할 때 예로서 많이 인용되는 것이 자동차의 속도 조절기(cruise control)이다. 속도 조절기는 자동차의 속도를 운전자가 원하는 일정한 속도로 유지하는 장치이다. 이 경우 "시스템"에 해당하는 것이 자동차이며, "시스템의 출력"에 해당하는 것이 "자동차의 속도"이다. 또한 "시스템의 입력"에 해당하는 것은 "자동차의 엔진 스로틀(throttle)의 위치"가 된다. 엔진 스로틀의 위치를 조절함으로써 엔진에 유입되는 공기의 양을 조절하게 되고, 이는 간접적으로 엔진의 토크를 조절하게 되며, 이로써 자동차의 속도를 원하는 속도로 유지할 수 있게 되는 것이다.


title: 제어이론

text: 앞서 속도 조절기의 예를 보자. 속도를 일정하게 유지하기 위해 생각할 수 있는 가장 간단한 방법은, 스로틀의 위치를 일정하게 고정시키는 것이다. 그러나 자동차는 주행하면서 여러 가지 외부적인 환경의 변화를 겪게 되므로(오르막길과 내리막길, 노면의 상태 변화, 타이어 압력의 변화, 탑승객이나 화물의 무게 변화 등), 실제로 스로틀을 일정하게 고정시켜서는 속도를 일정하게 유지할 수 없다.


title: 제어이론

text: 따라서 실제로는 자동차의 속도를 측정하여, 그 속도가 원하는 속도보다 낮으면 속도를 더 내게 하고, 원하는 속도보다 높으면 속도를 덜 내게 하는 방식의 제어가 필요하다. 이처럼, 시스템의 실제 출력값을 원하는 값과 비교하여 그 차이를 시스템의 입력값 조절에 반영하는 방식의 제어기를 폐루프 제어(closed-loop control)라고 한다. 이에 반해, 앞서 스로틀을 고정시키는 경우처럼, 시스템의 출력이 시스템의 입력 조절에 반영되지 않는 것을 개루프 제어(open-loop control)라고 한다.


title: 제어이론

text: 폐루프 제어의 방법으로서 사용되는 것이 피드백(feedback)이다.


title: 제어이론

text:
제어이론을 사용하여 제어기(controller)를 만들기 위해서는 우선 제어 대상이 되는 시스템을 수학적으로 표현하는 것이 필요하다. 이때 이를 시간에 대한 함수로 표현할 수도 있고 주파수에 대한 함수로 표현할 수도 있다. 시스템을 시간 영역(time domain)에서 표현한다는 것은 시간에 대한 함수로 나타낸다는 것을 의미한다. 한편 주파수 영역(frequency domain)에서 표현한다는 것은 이를 주파수에 대한 함수로서 나타낸다는 의미이다.
예를 들어 그림과 같은 질량-스프링 시스템을 생각해 보자. 이 시스템을 시간 영역에서 표현하면 다음과 같은 2차 미분 방정식이 된다.


title: 제어이론

text: 이것은 외부의 힘 formula_2가 시간에 따라 어떻게 변화하는지가 주어질 때, 질량 formula_3의 위치 formula_4는 시간에 따라 어떻게 바뀔 것인지를 나타내는 식이다.


title: 제어이론

text: 한편 위 식을 라플라스 변환(Laplace transform)함으로써, 같은 시스템을 다음과 같이 주파수 영역에서의 식으로 나타낼 수도 있다.


title: 제어이론

text: 이것은 외부의 힘이 주파수에 따라 어떻게 다른지가 주어질 때, 질량 formula_3의 위치 거동은 주파수에 따라 어떻게 될 것인지를 나타내는 식이다.


title: 제어이론

text: 전달 함수(transfer function)이란 시스템에서 입력값과 출력값 사이의 관계를 나타낸 수학적 표현식을 일컫는다. 위 시스템의 예를 보면, 주파수 영역에서의 관계식을 정리한 다음과 같은 식이 위 시스템의 전달 함수가 된다.


title: 제어이론

text: 제어이론에서 상태 변수(state variable)란, 전체 시스템의 동적 특성을 완전하게 나타낼 수 있는 최소 갯수의 독립 변수의 집합을 말한다.


title: 제어이론

text: 일반적으로 시스템의 동적 특성을 완전하게 나타내기 위해서는 2개 이상의 변수가 필요하므로, 상태 변수는 벡터 형태인 경우가 많다. 이를 상태 벡터(state vector)라고 부르기도 한다.


title: 제어이론

text: 상태 변수 방정식(state variable equation)이란, 입력 변수(input variables), 출력 변수(output variables) 및 상태 변수에 관한 1차 미분 방정식으로써 시스템을 나타내는 수학적 표현법을 말한다.


title: 제어이론

text: 상태 변수 방정식의 일반적인 형태는 다음 식과 같다. 이 식에서 formula_8는 입력 변수, formula_9는 출력 변수이며 formula_10가 상태 변수이다.


title: 제어이론

text: 선형 시불변 시스템(linear time-invariant system)에서는 상태 변수 방정식을 다음과 같이 쓸 수 있다.


title: 제어이론

text: 여기에서 행렬 formula_15는 시스템 행렬이라고 부르고, formula_16는 입력 행렬, formula_17는 출력 행렬, formula_18는 feedforward 행렬이라 부르며, 모두 상수 행렬이다.


title: 제어이론

text: 위 식에서 볼 수 있는 것처럼, 상태 변수는 시간에 대한 함수로서 표현되며, 따라서 상태 변수 방정식 표현법은 시간 영역 표현법의 일종이다.


title: 제어 가능성

text: 제어이론에서 제어 가능성(controllability)이란, 시스템의 입력 변수(input variable)를 조절함으로써 특정한 상태 변수(state variable) 혹은 전체 시스템을 조절할 수 있는지를 나타내는 용어이다. 입력 변수를 조절함으로써 특정한 상태 변수를 조절할 수 있을 때 그 상태 변수는 제어 가능하다(controllable)고 하며, 시스템의 모든 상태 변수가 제어 가능할 때 그 시스템은 제어 가능하다고 한다.


title: 제어 가능성

text: 아래 제어 가능성 판별 방법은 선형 시불변 시스템(linear time-invariant system)에 대해서만 적용 가능하다.


title: 제어 가능성

text: 선형 시불변 시스템의 상태 변수 방정식은 다음 식과 같다.


title: 제어 가능성

text: 이러한 시스템에 대하여 제어 가능성 행렬(controllability matrix) formula_3는 다음 식과 같이 정의된다.


title: 제어 가능성

text: 여기에서 formula_5은 이 시스템의 차수이다.


title: 제어 가능성

text: 이 제어 가능성 행렬의 역행렬이 존재하면 이 시스템은 제어 가능하다.


title: 제어 가능성

text: 어떤 시스템이 다음과 같은 미분방정식으로 나타내어진다고 할 때,


title: 제어 가능성

text: 이 시스템이 제어 가능하다면 다음과 같은 형태로 상태 변수 방정식을 쓸 수 있다.


title: 제어 가능성

text: 이러한 형태의 상태 변수 방정식을 제어 가능 표준형(controllable canonical form)이라고 한다


title: 둥지

text: 둥지는 짐승의 알을 보호하며 짐승의 새끼를 기르는 곳을 제공한다. 잔가지, 풀, 잎과 같은 몇 가지 유기 물질로 이루어져 있으며, 단순히 땅 안에 자리잡거나 나무 속 구멍, 건물, 바위와 같은 곳에 위치해 있다. 가끔 끈, 플라스틱, 옷, 머리카락, 종이와 같은 인공 물질이 쓰이는 경우도 있다.


title: 둥지

text: 종마다 구별된 둥지 스타일을 가지고 있다. 둥지는 또한 여러 다른 생식지에서 찾을 수 있다. 둥지는 새에게서 주로 볼 수 있지만, 포유 동물, 물고기, 곤충, 파충류에서도 발견된다.


title: 둥지

text: 어떠한 새들은 나무 안에 둥지를 틀기도 하고, 어떤 새들은 바위 암초 위에 짓기도 하며, 다른 새들은 땅 위나 굴 안에 둥지를 짓는다.


title: 둥지

text: 둥지를 만드는 것을 보통 "둥지를 치다"라고 표현한다.


title: 둥지

text: 새의 대부분의 종은 어떠한 종류의 둥지를 치는데 일부는 처음에 지역을 바꾸지 않고 알을 바위 암초나 맨 흙 위에 낳는다. 둥지는 흙이나 채소 안에 얇게 들어가 있기도 하며, 직접 둥지를 치기도 한다. 어떠한 새 종은 나무 구멍을 이용하거나 땅에 굴을 파 들어가기도 한다.


title: 레이다 차트

text: 레이다 도표(Radar Chart)는 어떤 측정 목표에 대한 평가항목이 여러 개일 때 항목 수에 따라 원을 같은 간격으로 나누고, 중심으로부터 일정 간격으로 동심으로 척도를 재는 칸을 나누어 각 평가항목의 정량화된 점수에 따라 그 위치에 점을 찍고 평가항목간 점을 이어 선으로 만들어 항목 간 균형을 한눈에 볼 수 있도록 해주는 도표이다. 여러 측정 목표를 함께 겹쳐 놓아 비교하기에도 편리하다. 각 항목 간 비율뿐만 아니라 균형과 경향을 직관적으로 알 수 있어 편리하다.


title: 레이다 차트

text: 특히 신문, 잡지등에서 많이 쓰이는데 예를 들어 여러 제품의 품질을 평가하기 위해 견고성, 사용편의성, 가격, 디자인, 고객서비스등의 항목을 두고 이를 10단계로 점수를 매기고 이를 레이다 도표로 만들어서 보면 각 제품의 장단점과 균형을 쉽게 알 수 있어서 편리하다.


title: 레이다 차트

text: 레이다의 표시장치와 닮아서 레이다 도표라고 하며 레이다 차트, 레이다 그래프 혹은 스파이더 차트라고도 한다.


title: 섬터 요새

text: 섬터 요새()는 미국 사우스캐롤라이나주 중부에 있는 요새이다. 섬터라는 명칭은 토머서 섬터 장군의 이름에서 따온 것이지만, 남북 전쟁을 촉발 시켰던 섬터 요새 전투로 알려져 있다.


title: 최명길 (1586년)

text: 최명길(崔鳴吉, 1586년 10월 7일(음력 8월 25일)~ 1647년 6월 19일(음력 5월 17일))은 조선 중기의 문신, 성리학자, 양명학자, 외교관, 정치가이다. 본관은 전주, 자는 자겸(子謙), 호는 지천(遲川)·창랑(滄浪)이며, 시호는 문충(文忠)이다. 완성군에 봉작되었다가 완성부원군으로 진봉되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1605년 생원시에 입격한후 그해의 문과에 급제하여 관직에 올랐으며 젊은 나이에 요직을 두루 거쳤다. 1614년 병조좌랑에서 삭직된 뒤 복권되었으나 1617년 인목대비 폐모론에 반대하여 관직을 사퇴했다. 광해군의 정치에 반발하여 그 뒤 1623년 인조반정에 참여하여 정사공신(靖社功臣) 1등으로 완성군(完城君)에 봉군되었다. 정묘호란 당시 화의론을 펼쳤으며 항복이 결정된 후 항복문서의 초안을 작성했다. 이후 청나라와의 협상을 성사시켜 인조의 신임을 얻었다. 이후 대명, 대청 외교를 맡고 개혁을 추진하면서 국정을 주도했다. 1636년 병자호란 때는 청나라군 선봉장을 만나 시간을 끌어 인조의 남한산성 피신 시간을 벌었다. 그 뒤 화의와 항전을 놓고 김상헌 등의 척화신에 맞서 화의론을 주장했다. 이때 직접 항복문서를 지었는데, 척화신 김상헌이 이를 찢고 통곡하자 항복문서를 다시 모았다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1637년 의정부우의정을 거쳐 좌의정이 된 직후 청나라에 파견되는 사은사로 심양에 가서 조선인 포로의 석방과 송환, 척화신(斥和臣)의 송환을 교섭, 성사시키고 1638년 초에 귀국하여 의정부영의정이 되었다. 1640년 김류, 김자점 등과의 갈등으로 사퇴했다가 1642년에 다시 영의정에 복직했다. 그러나 명나라와의 비공식적 외교관계가 발각되어 1643년 청나라에 끌려가 억류되었다. 1643년 조선이 명나라와 내통하였다는 사실과 관련되어 심양(瀋陽)에 잡혀가 2년간 억류되었다가 소현세자 등과 함께 풀려났다. 1645년 귀국하여 완성부원군에 진봉(進封)되었다. 사후 화의와 타협을 주장했다 하여 성리학 명분론자들에 의해 심한 비방을 받았다. 숙종 때에 잠시 긍정적인 여론이 나타났으나 곧 사라졌고 대한제국이 멸망한 뒤에야 그의 화의론, 협력론이 현실적이라는 주장이 나타났다.


title: 최명길 (1586년)

text: 병자, 정묘호란 당시 주화론의 대표론자로, 전쟁 중 주화론(主和論)을 주장, 화의가 끝나 청나라군이 돌아간 후 많은 지탄을 받았으나 인조의 각별한 신뢰를 받았다. 이괄의 난과 정묘호란 때에도 위험을 무릅쓰고 활약하여 공로를 인정받았다. 정묘호란과 병자호란 당시 청나라와의 화의론을 주장하여 주전론을 주장하던 청음 김상헌, 선원 김상용 등과 맞섰다. 그의 사상과 정책은 주화론으로 요약할 수 있으나 양명학에도 큰 호감을 보였다. 유학과 문장에 뛰어나며 글씨를 잘 썼다. 최기남, 윤두수, 윤근수, 이항복, 신흠(申欽)의 문인이다.


title: 최명길 (1586년)

text: 빙고 별제(氷庫別提)로 이조판서에 추증된 최업(崔嶪)의 증손으로, 할아버지는 증 의정부좌찬성 수준(秀俊)이고 아버지는 영흥부사로 의정부영의정에 추증된 최기남(崔起南)이며, 어머니는 참판을 지낸 유영립(柳永立)의 딸 유씨다. 아버지 최기남에게서 가학을 배우다가 윤두수의 문하에도 출입하며 수학하였다. 그 뒤 1601년 윤두수가 죽자 윤근수의 문하와 오성 이항복(李恒福)의 문하에도 출입하며 글을 배웠으며, 신흠의 문하에서도 수학하였다. 아버지 최기남을 비롯해 윤두수, 윤근수, 이항복, 신흠 등 다양한 스승에게서 학문을 배운 최명길은 한가지 생각만이 정답은 아니며 사람은 저마다 생각이 다를수 있음을 인정하였다. 일찍이 이항복문하와 신흠의 문하에서 이시백(李時白), 장유(張維) 등과 함께 수학한 바 있다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이항복의 문인과 신흠의 문인으로 수학할 때 만난 김육(金堉), 조익(趙翼), 장유(張維), 이시백(李時白) 등 소수의 친구들과 만나 오래 교류하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 여러 스승들에게서 성리학 학문을 수학한 그는 다양한 학식과 함께 다양한 관점을 접하였다. 또한 양명학에도 관심을 보였으며 명나라, 청나라 밖에도 선진 문명이 있을 것이라 예상하였다. 또한 점술과 도학 등에도 능통하였으며 풍수지리나 병법에도 뛰어났다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 성리학을 공부하였으나 성리학만이 진리라 생각하지 않고 양명학을 공부하기도 했다. 양명학을 독학으로 수학하면서 주자학적 명분론, 묵수주의가 조선사회의 모순을 해결할 수 없다는 것을 깨닫고 양명학에서 새로운 사상적 활로를 찾았던 것 같다. 그의 이러한 학문 태도는 훗날 병자호란(丙子胡亂) 때 남한산성에서 많은 사람들이 주자학적 명분론에 사로잡혀 항전을 주장했음에도 불구하고 현실을 직시하고 자신의 주관에 입각해서 과감히 화평론을 주장하게 된 바탕이 되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1602년 유학으로 성균관 유생이 되었고, 1605년(선조 38년) 생원시와 진사시에 모두 합격한 뒤 문과에 응시한다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 처음에 의정부 좌찬성 옥성 부원군(玉城府院君) 장만(張晩)의 딸 인동 장씨(仁同張氏)와 결혼했으나 상처하고, 종묘서령(宗廟署令) 허인(許嶙)의 딸 양천 허씨(陽川許氏)와 재혼하였다. 두 부인 모두 최명길보다 먼저 세상을 떠났다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1605년 최명길은 생원시에 1등으로 합격하여 생원이 되고 바로 응시한 진사시에는 8등으로 합격하여 진사가 된 뒤 바로 그해에 증광문과(增廣文科)에 병과(丙科)로 급제한다. 이후 권지승문원을 거쳐 예문관에 보임되어 요직으로 조정에 진출하였다. 예문관에 보임되었다가 병으로 사퇴를 청하였으나 오히려 성균관 전적(典籍)으로 승진했다. 성균관 전적을 거쳐 광해군대에 북인의 권력독점이 심화되던 중 이를 비판했다가 북인들의 눈에 들게 되었다. 1614년(광해군 6년) 병조좌랑으로 있다가 명나라 사신 일행과 접촉 금지 원칙을 어겼다는 이유와 폐모론 논의를 발설했다는 이유로 탄핵을 받고, 관직을 삭탈 당했다. 이후 가평(加平)으로 내려가 조익, 김육, 장유, 이시백 등과 교유하며 학문에 힘썼다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1614년(광해군 6) 병조좌랑에서 삭직되었으나 그해에 곧 복권되었다. 그 뒤 어버이의 상을 당하여 수년간 부모의 3년상을 복상한 뒤 관직에 나가지 않았다. 1617년 인목대비 폐모론에 반대하여 관직을 사퇴했다. 이후 그는 북인의 독주가 선조비인 인목대비 유폐에 이르게 되자 광해군의 정책을 난정으로 규정하고 이귀가 중심이 된 반정계획에 참여하였다. 그 후 그는 김류 계열 사람들을 찾아다니며 연합, 그들과의 연대를 통해 반정의 외연고리를 확대시킨다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그 뒤 부친 상을 당해 조정에 나가지 않고 있었는데, 당시 광해군이 인목대비를 유폐하고 정치가 날로 어지러워지자, 형 최내길을 비롯하여 김류·이귀(李貴) 등과 대계(大計)를 세우고 드디어 1623년 4월 인조를 옹립했으며, 그 공으로 참의(參議)에다 1등 공신이 되고 완성군(完城君)에 피봉되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1623년(광해군 15년) 봄에 스스로 점을 쳐보고 군대를 출동할 날짜를 정하였다. 반정군은 그가 택한 길일 새벽에 한성부 주변에 군사를 숨겨두었다가 궁궐에 방화하고 거사를 단행하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 반정이 성공하자 이조좌랑(吏曹佐郞)이 되고, 그 해에 정랑을 거쳐 참의(參議)로 고속 승진했다가 이조참판이 되어 비변사 유사당상을 겸임하였으며 비변사 제조까지 승진하였으며, 그 뒤 홍문관부제학, 사헌부대사헌 등을 거쳤다. 이후 반정에 참여한 공로로 정사공신(靖社功臣) 1등관에 녹훈되고 완성군(完城君)에 녹훈되었다. 1624년 반정공신들에 대한 논공행상에 불만을 품은 이괄이 난을 일으키자 그를 회유하였으나 이괄은 최명길의 설득을 받아들이지 않았다. 이후 이괄의 난으로 임금이 도망가자 한성부의 민심을 수습하는 한편, 이괄의 난이 진압된 뒤에도 유언비어 확산을 막으며 인조반정과 연이은 이괄의 난으로 흉흉해진 민심을 수습하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1624년 이괄의 난 당시 그는 무신이 아닌데도 총독부사(摠督副使)직을 자원하였다. 그는 피난한 조정의 총독부사 자격으로 암살의 위험 속에서 홀로 임진강을 건너가 원수 장만을 찾아갔고, 그와 협의하여 계책을 세우고 투항을 독려하는 등 안현(鞍峴) 전투를 승리로 이끎으로써 반란 진압에 결정적인 계기를 마련하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 인조반정 당시에는 길흉을 점쳐 거사 시기를 정했을 만큼 점술을 인정받았으며 풍수지리나 병법에도 뛰어났고, 공신들 중에서도 박식함을 인정받았다. 구체적인 정책은 외부의 압력에 굴하지 않고 개혁을 추구하되 시세의 변화에 따라 변통하는 방향으로 추진하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이후 그는 1625년(인조 3) 관직 체계, 토지 제도, 조세 제도, 군사 제도 전반에 대한 개혁안을 제출하였다. 개혁안 제출에 나타난 개혁 의지는 병자호란 직후의 국정을 주도할 때 실행에 옮겨졌다. 그는 토지는 사대부나 지주들이 아니라 실제로 농사를 짓는 사람들에게 부여되어야 한다고 주장하였고, 정치운영에 대해서는 관인들 사이의 분란 가능성을 줄이고 재상의 권한을 확대함으로써 정치의 효율성을 증대할 것을 건의하였다. 또한 당쟁의 폐단을 지적하며 극단론자 대신 국익을 위해 봉사할 인물들을 당파와 파벌에 관계 없이 가려서 쓸 것을 건의하였다. 민생에 대해서는 호패법(號牌法)을 실시하여 민간의 부담을 균등히 해야 한다고 주장하였다. 또한 양반 사대부에게도 임금의 백성이니 군역을 부과할 것을 건의했으나 서인 당원 다수의 압도적인 반대로 무산되었다. 이러한 개혁안의 제출에 급진적이라는 비판 여론도 있었으나, 인조반정이 사사로운 원한관계 때문에 일으킨 쿠데타라는 남인과 북인측의 비판과 부정적인 시각을 일소하는 근거가 되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1625년 부제학이 되어 호패법의 시행을 주장하고 호패법당상(號牌法堂上)이 되어 이를 지도, 관장하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 사치하지 않고 검소하였다. 본처 장씨 부인이 아들이 없어서 조카 최후량(崔後亮)을 양자로 들였다가 뒤늦게 재혼한 부인 양천 허씨에게서 친자 최후상(崔後尙)을 얻었으나, 그는 의리를 지켜 그 전에 조카를 양자로 삼은 것을 취소하지 않고 그대로 후사로 삼도록 특별히 청해 조정의 허락을 받았다. 동료 공신들의 경제적 비리행위를 규탄하고 개혁을 촉구하는 데 거리낌이 없을 정도로 강직하였다. 이때문에 그는 평소 적을 많이 만들었지만 그는 개의치 않았다. 청렴성과 진솔함, 공정성은 인조와 서인당내 정적들까지도 인정하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 정변으로 즉위한 인조는 자신의 생부인 정원군을 왕으로 추대하려 하였다. 그러나 즉위 초 그는 인조가 선조의 대통을 계승했다는 김장생, 정구, 허목 등 예학자들의 견해를 무시할 수 없어 일단 반대하였다. 그러나 내심 인조의 뜻을 이해하고 뒤에는 인조의 정원군 추숭을 지지한다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1626년(인조 4년) 인조의 생모 계운궁 구씨(啓運宮 具氏)가 사망하자 장례 문제를 일반 왕자군의 예로 하느냐 대비의 예로 하느냐 하는 의견이 제기되어 논란이 되었다. 이때 그는 대비의 예로 하려는 인조의 의지를 간파, 차자(箚子)를 올려 상복(喪服)을 강등하는 것과 후사를 세우는 것이 잘못되었다고 논하였다. 그리고 또 계운궁의 장사는 일단 일반 왕족의 예에 따라 치르고, 나중에 제사는 제후의 예에 따라 지낼 것과 별도로 사당을 세워 스스로 제사를 주관할 것을 요청하였다. 그 의논이 인조가 선조의 대통을 계승했다는 예학자들의 의논과 달랐으므로 탄핵을 받아 체직되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1629년에 인조가 다시 정원군을 왕으로 추존하려 하였으나 서인 예학자들이 모두 반대하였다. 이때 그는 박지계 등 소수와 함께 인조의 생부 추숭을 지지하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1631년(인조 9년)에 인조가 다시 생부 정원군을 소급해 높이고 싶었으나 당시 조정의 신하들은 김장생의 문인들이었으므로, 김장생의 이론에 따라 이들은 집단으로 반대하였다. 인조는 이들의 간쟁으로 생부 추숭이 어려울까봐 먼저 명나라에 아뢰어 결정지으려고 했으나 삼공과 이상, 9경이 모두 불가하다며 반대했다. 인조는 특별히 그를 부제학(副提學)으로 임명하여 그 근거를 마련하게 했다. 이는 대체로 그가 처음부터 주장한 별묘(別廟)의 의논은 김장생의 문인들의 의논에 비해 더 인조의 입장을 배려했기 때문에 인조는 특별히 그의 말을 많이 인용하여 조정의 의논을 꺾기 위해 그를 끌어다가 스스로 힘쓰게 하려는 것이었다. 이에 그가 차자를 올려 말하기를, "소급해 높이는 일은 근거로 들 만한 예가 없고 조정의 의논이 또 일치되지 않았으니, 명나라에 먼저 아뢰어서는 안 됩니다."라고 하여 바로 추진할 것을 상주하였다. 결국 소수의 지지하에 정원군은 원종으로 추숭하였고, 이 추숭을 주도한 최명길과 박지계는 예를 어지럽혔다며 남인은 물론이고 같은 서인 김장생의 문도들로부터 심한 비방, 공격의 대상이 되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1627년(인조 5) 정묘호란이 발생하자, 강화도의 허술한 성곽과 수비조차 박약한 위험 속에서도 조정에서는 화의 문제가 발론되지 못하였다. 그러나 그는 대세로 보아 강화가 불가피함을 역설하여 이로부터 강화가 논의되었다. 그는 조선군의 수적 열세와 기마병과 보병의 전투에서 보병이 불리한 점과, 산악지대 전투에 능한 자들인 것 등을 들어 사사로운 명분으로 국토가 황폐화되어서는 안 된다고 주장하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 후금군이 대대적으로 들어오자 그는 홀로 화의를 주장하였다. 국서를 보내 강화를 요청하기 전 그는 인조를 만나겠다고 찾아온 후금의 장수의 태도를 문제삼아 조야가 반대했으나 홀로 후금의 장수를 만날 것을 건의하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 청나라 사신이 와서 인조를 보려고 하자 척화신들의 반대가 심했으나 그는 '양쪽의 병력이 대치하고 있는 가운데 사신이 그 중간에 있으니, 뜻을 굽혀 한번 접견하소서.'라며 만날 것을 주장하여 성사시켰다. 후금군이 물러가자 사헌부와 사간원에서 그가 강화를 주장했다는 이유로 유배할 것을 청하였으나 최명길의 주장을 이해한 인조는 단지 추고(推考)하라고만 명하고 덮어두게 하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 정묘호란 내내 그는 강화의 불가피함을 역설하여 강화를 주장하였고, 이로 인해 화의가 성립되어 후금이 물러난 뒤에도 많은 비난을 받았으며, 계운궁 신주(神主)의 흥경원(興慶園, 인조의 생부 원종의 묘)에 합부(合祔, 한 사당에 함께 배향하는 것)하는 문제까지 엮여서 홍문관의 심한 공박을 받자, 인조의 특별 배려로 경기도관찰사로 부임하게 된다. 당시 성리학은 명분을 중요시해 오랑캐인 청나라에 항복할 수 없다는 입장이 대부분이었다. 그러나 최명길도 현실을 인정해 실리적으로 대처하였다. 그가 화의론, 협상을 주장하자 매국노로 몰릴 것을 염려한 문인들이 그를 찾아와 염려하였지만 그는 소신을 굽히지 않겠다며 오히려 그들을 위로하려 되돌려보낸다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이후 호조참판(戶曹參判)으로 전직되었다가 병조참판, 예조판서를 거쳐 이조판서로 대제학을 겸하였다. 1635년(인조 13) 호조판서로 임명되었으며, 이듬해 병조 판서로 되었으나 병 때문에 한성부윤으로 나갔다. 그는 여러 관직을 거치며 이괄의 난과 정묘호란의 극복에 공헌하여 인조의 신뢰를 얻는다. 그러나 그가 제일 먼저 화의론을 주장한 탓에 화의가 성립되어 후금군이 돌아간 뒤에도 많은 지탄을 받았다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이후에도 후금 및 청나라에 대해서는 감정적인 반발 보다는 화친관계를 통해 실력을 쌓을 것과 유연한 외교관계를 유지하여 충돌을 피하고 우리의 입장과 이익을 지키자는 주장으로 일관하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그 뒤 다시 의정부우참찬, 부제학, 예조판서 등을 거쳐 1632년(인조 10) 다시 예조판서가 되고 이후 이조판서로 홍문관과 예문관 대제학을 겸임한 뒤 호조판서를 거쳐 예문관대제학, 홍문관 대제학을 역임하였다. 1633년(인조 11년) 홍문관과 예문관의 대제학을 겸임하고 체찰부사(體察副使)를 겸임하였다. 1634년 후금은 명나라에 대한 공격에 조선이 원병을 보낼 것과 무역을 허용하는 국경개시(國境開市) 등을 요구하였다. 이에 조선에서는 척화파의 주도로 절화(絶和, 화의를 단절함)의 의논이 높아졌는데 그는 '당장은 후금의 요구에 어느 정도 실력으로 버텨서 몇 년 간은 무사할 수 있으나 그 끝은 심히 우려된다'고 하면서 '원망을 불러일으켜 굳이 병화(兵禍)를 재촉함은 바른 대책이 아니'라고 지적하였다. 또한 소수 사대부들의 정신적 만족을 위해 백성들을 희생시킬 수는 없다는 논리로 이에 맞섰다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1635년 초 이조판서직을 사직하고 물러나 쉬다가 몇 달 뒤에 호조판서(戶曹判書)가 되었다. 1636년에는 병조판서가 되었으나 나아가지 않았다. 그해 병자호란을 맞게 된다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1636년 5월 홍타이지가 황제로 칭하자 청나라 사신이 파견되었다. 그러나 조정에서 명나라의 황제가 있는데 참람하게 황제를 칭한다며 조정에서는 이를 배척하였다. 그는 일단 들어주자 하였으나 조정에서는 반대했고, 청나라 사신은 노하여 곧바로 가버렸다. 청나라 사신이 돌아가자 최명길은 이 일로 전쟁이 벌어질수 있다며 신중치 못하다고 지적하였다. 그는 말하기를 '전쟁의 빌미가 발생하였으니, 사전에 전쟁과 수비의 대책을 강구하소서.” 하고, 이어 '빨리 사신을 보내어 청나라의 사정을 엿볼 것'을 청하였으며, 말하기를, “나라의 큰일은 모름지기 심복의 대신들과 상의해야 하고 승지나 내관(內官)은 모두 들어서는 안 됩니다.'라고 하였다. 이어 만일의 사태에 대비해 피난과 병력 준비를 건의하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그때 조정의 의논이 거세게 나와 모두 강화를 배척하였으나 그는 혼자 달랐기 때문에 들어가면 경연(經筵)의 신하들이 번갈아가며 그를 매국노, 주화론자 등으로 몰고 갔고 이어 대간과 헌부의 관료들이 번갈아가며 탄핵하였다. 그러나 그는 악의적인 비난에도 굴하지 않고 더욱더 극력 말하면서 선유(先儒)의 주장과 견해를 인용, 증거로 대기도 하고 선조 때의 임진왜란이나, 명종 때의 을묘왜변, 세종 때의 삼포왜란 때 끌려갔던 백성들을 송환해온 기록을 찾아 참고로 제시하기도 했다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1636년(인조 14년) 11월 청나라 임금 홍타이지는 친히 군대를 거느리고 국경을 쳐들어왔는데, 선봉이 압록강을 건넌 지 며칠 만에 서쪽의 교외로 들이닥쳤다. 전황을 듣고 달려와 인조를 수행했는데, 인조가 강화도로 피난 가려고 숭례문(崇禮門)에 이르자마자 청나라 기병(騎兵)이 이미 길을 막아버려 되돌아갔다. 이에 인조가 문루(門樓)로 나가 여러 신하들을 불러 계책을 묻자 그가 자청하여 청나라 군사들을 상대하여 시간을 벌겠다고 하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그가 청나라 군사들을 상대해서 시간을 끌겠다고 하자 인조가 이를 윤허하고 금군(禁軍) 20명을 떼어주었는데 숭례문을 나서자마자 병사들은 모두 뿔뿔이 흩어져버렸다. 결국 최명길은 병력 몇 명과 함께 말을 달려 사현(沙峴)에 이르러 한성부의 입구까지 당도한 청나라군 선봉군의 장수를 만나기를 청하였다. 그가 청나라 선봉군 장수를 만나 아무런 전쟁 선포가 없었는데도 함부로 군대를 동원했다며 힐책하니, 청나라 장군은 그에게 강화와 전쟁 두 가지 중에 하나를 결정하라고 요청하였다. 이에 최명길이 일부러 답을 내리지 않고 말을 돌려 시간을 질질 끌고 가다가 그날 저녁이 되어서 도성으로 돌아와 청나라 장수의 화의와 전쟁 중에 택하라는 말을 보고하였다. 그 다음날에도 시간을 끌다가 저녁 무렵에도 답을 주지 않자 청나라 장수는 그가 자기들을 기만하였다고 해치려고 하였으나 부관들의 만류로 극적으로 목숨을 구하였다. 그가 시간을 끄는 사이 인조 일행은 남한산성으로 피신하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1636년 겨울 다시 이조판서가 되었는데, 이때 병자호란에서 강화를 주관하였다. 1636년 음력 12월 청군의 재침입으로 인조를 따라 남한산성으로 들어갔다. 병자호란 직후 그는 강경대응해야 한다는 김상헌, 홍익한(洪翼漢) 등의 척화론(斥和論)에 맞서 명분보다 현실적 정세를 감안하자며 현황으로는 확전은 불가능하다며 주화론(主和論)을 폈다. 그는 주전론 일색 가운데 계속 주화론으로 일관하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 홀로 주전론자들 사이에서 주화론을 주장하였는데, 청나라의 첩자 혹은 뇌물 매수의 의혹을 받았으나 그는 이에 굴하지 않는다. 정세가 결정적으로 불리하게 되자 화의론을 좇는 자가 많아져 드디어 1636년 12월 말, 최명길은 자신이 모든 책임을 감수하겠다고 선언하고 화의 교섭을 주관한다. 병자호란 초기에 청나라의 기동대가 들이닥쳤을 때는 자원하여 목숨을 걸고 적장에게 침략을 항의함으로써 인조와 백관이 남한산성으로 피신할 시간을 벌었다. 병자호란 후에도 스스로 청나라를 왕래하면서 대청 외교에서 패전국으로서 겪는 굴욕과 수치심을 모두 감내하고 당당하게 교섭에 참여하여 조선 백성들은 청나라를 침략할 의지가 없음을 유창하게 설득하여 조선에 적개심을 가진 청나라 장수들을 설득, 문제해결을 위해 노력하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 미리 청나라 등의 침략에 대비하지도 못했고, 제대로 방어할 수도 없는 상황에서 적의 기마군단의 침입을 받으면 강도(江都)와 정방산성(正方山城)을 지키는 것으로는 도저히 지탱할 수 없음을 걱정하여 강력히 화의를 주장하였다. 이어 기근과 질병, 약체 병력 등 여러가지 문제가 복합되었음을 확인한 그는 병자호란에서 승리할 가망이 없음을 들어 청나라에 항복할 것을 주장했다. 인조는 그의 분석을 수용하여 항복을 결정하고 최명길에게 직접 항복문서를 작성하게 했다. 이때 그가 작성한 항복 문서를 주전론자인 김상헌이 울면서 찢어 버렸다. 하지만 그는 이 일에 대해 원망하거나 다른 조처를 취하지는 않았다.


title: 최명길 (1586년)

text: 김상헌이 그가 지은 화의 교서를 찢어버리자 그는 이를 주워 모으며 '조정에 이 문서를 찢어버리는 사람이 반드시 있어야 하고, 또한 나 같은 자도 없어서는 안 된다.'라고 답했다. 그럼에도 그는 김상헌, 송시열 등의 생각이 자신과 다르지만 그들의 생각도 애국심에 의한 것임을 인정한다. 또한 김상헌과의 개인적인 알력은 심양의 연금생활 중 풀게 된다.


title: 최명길 (1586년)

text: 인조의 신뢰로 정세가 결정적으로 기울어져, 이듬해인 1637년 음력 1월 결국 인조가 직접 청 태종에게 나아가 항복하였다. 그의 이러한 그의 대응은 서인 내에서도 그를 안좋게 보던 정적들이 편찬한 《인조실록》에서도 곳곳에서 높이 평가되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1637년 1월부터는 청나라에 끌려간 백성들의 송환을 임금에게 적극 건의하여 성사시킨다. 그러나 인조가 청 태종에게 삼두고배를 한 치욕적인 사건을 불러온 장본인으로 지목되어 오랫동안 비방에 시달렸다. 그러나 난중의 일처리로 인조의 깊은 신임을 받음으로써 1637년 4월 의정부우의정에 특별 승진되어 위로는 왕을 위로하고 아래로는 흩어진 정사를 잘 정리하여 내외가 점점 더 안정되었고, 그해 가을에 좌의정이 되었다. 좌의정이 된 직후 청나라에 파견되는 사은사(謝恩使)로 심양에 가서 조선인 포로들을 돈을 주고 8백여 명을 데려왔다. 이어 심양에서 조선인 포로의 석방과 송환, 척화신(斥和臣)의 송환을 교섭, 성사시키고 1638년 초에 귀국하여 영의정에 이르렀다. 영의정에 올라 대청 ·대명 외교의 복잡한 문제에 대처하고 개혁을 추진하면서 국정을 주도하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 사족들에 대해 병자, 정묘호란으로 청나라군에 끌려갔던 부녀자들과 이혼하지 말고 혼인관계를 계속 유지할 것을 외롭게 주장하였다. 환향녀들을 용서하자는 주장에 전 조정의 대신들이 벌떼같이 들고 일어나 국속(國俗)을 해하는 자, 미풍양속을 해치려는 자라며 그를 비난, 비방하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 병자호란과 정묘호란 당시 청나라로 끌려갔던 부녀자들을 용서해야 된다고 주장하였다. 그들이 자의에 의하여 불륜을 저지른 것도 아니며 조정과 정부 대신들의 잘못으로 청나라에 끌려가서 능욕을 당한 것이니 잘못은 조정의 대신들에게 있는 것이라며 이들을 용서할 것을 주장했다. 그는 또한 환향녀나 화냥년이라는 비난은 금지해야 된다고 주장하였다. 병자호란 직후와 정묘호란 직후 그는 환향녀들에 대한 용서를 주장했는데, 김육과 이원익 등 소수만이 그의 의견에 동조하였다. 당대의 사대부들은 그의 환향녀 용서 주장에 대해 청나라에 끌려가서도 절개를 지키지 못한 여성들을 감싸준다며 비난하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1636년 청나라와 맹약을 체결하고 1637년 청나라가 명나라를 칠 때 조선의 군사들을 파병할 것을 요청하였다. 이때 그가 나서서 청나라 군에 파병할 수 없음을 통보하였다. 그러나 청나라는 계속 군대를 출동하여 도우라고 압력을 행사했고 그는 도울 수 없다고 말하였다. 다시 청나라는 사신을 보내 명나라 정벌을 도우면 큰 선물을 주겠다며 조선에 청나라 군대를 지원, 파병하라고 주장하자 그는 스스로 심양(瀋陽)으로 달려가 전에 한 말을 인용하여 그들의 요청을 막았다. 청나라에서 장수가 파견되어 또다시 와서 병력의 지원을 강요하자 그는 죽음으로서 파병을 할 수 없다고 선언했다. 그는 '군대를 지원하는 것과 성을 내려가 항복하는 것은 다르니, 나라가 망하더라도 의리상 따를 수 없다. 우리나라 대신 중에 한두 사람이 이를 위해 죽은 사람이 있어야 바야흐로 천하 후세에 할 말이 있을 것이다.' 하고 거절했다.


title: 최명길 (1586년)

text: 바로 그는 자신이 심양으로 달려가 명나라 정벌군을 파견하지 않는 대신 자신이 그 책임을 감당하게 할 것을 자청하자 인조는 감동하여 표범 갓옷 한 벌을 하사한 다음 직접 만나 그를 전송하였다. 심양으로 가기 전에 이번에는 반드시 살아서 돌아오기 힘들다고 여겨 미리 장례물품과 염습의 물건을 준비해 가지고 갔다. 그가 심양에 도착하여 청나라 황제 앞에서 항의하며 굽히지 않으니, 홍타이지는 분노하였으나 나중에 그를 의롭게 여겨 풀어주었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 청나라에 끌려간 포로들을 한사람이라도 남겨서는 안되고 모두 데려와야 된다고 주장했다. 청나라에 끌려가거나 억류된 포로들의 석방 문제에는 아무도 반대하지 못했다. 1637년(인조 15) 2월에 호조에서 은(銀)을 내주어 포로로 붙잡혀 간 사람들을 속환시키도록 하였으며, 포로가 된 사람들의 가족들도 개인적으로 속전을 내고 귀환시켰다. 이들은 자기의 가족을 빨리 속환시킬 생각에서 가격의 고하를 따지지 않았으므로 속전의 가격이 자꾸 오르는 폐단이 생겼다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그의 거듭된 건의를 받아들여 인조는 청나라에 끌려간 백성들의 송환을 의논한다. 결국 청나라에 조선인 포로의 석방과 속환을 건의하여 조약을 체결, 조선에서 끌려간 수만 명의 포로들을 속환시에 모아놓고, 가족의 속환을 원하는 사람은 값을 치르고 찾아가게 하였는데, 청나라의 노예무역상들은 포로들의 몸 값을 계속 올려 사대부의 가족들에 대하여서는 수백 냥 또는 수천 냥을 요구하였다. 1637년 4월 최명길은 '한 사람에 대한 속전이 노소(老少)나 귀천에 따라 다소의 차이는 있을지언정 아무리 비싸도 1인당 100냥을 넘지 않게 하고, 이를 어기는 사람은 엄히 다스릴 것을 건의하였다. 그러나 그해 5월까지도 이런 폐단이 계속되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 최명길은 속환사를 파견하여 데려올 것을 건의한다. 1637년 6월 신계영(辛啓榮)이 속환사(贖還使)가 되어 가족의 속환을 원하는 사람들을 인솔하고 청나라로 가 선양의 속환시와 노예시에 가서 국가나 개인의 경비로 속전을 치르고 속환된 사람 600여 명을 데려왔으며, 다시 같은해 11월에 청나라에 속환시와 노예시가 열리자 사은사로 파견된 최명길은 사은부사, 서장관, 역관들을 시켜 국비와 개인 경비를 들여 8백여 명을 속환하여 데려오기도 하였다. 그리고 귀국 후에도 많은 조선인 포로들의 존재를 국내에 알렸다. 그러나 이때 속환되지 못한 일부 사람들은 청나라에 눌러앉거나 자결하기도 했다. 속전을 지불하고 데려올 친척이 없는 백성들과 병자호란, 정묘호란 당시 왕을 호종한 군졸의 처자로서 포로가 되었으나 속환하지 못한 700여 명에 대한 송환문제는 결국 해결하지 못하고 말썽거리가 되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1638년 그는 청나라에 사신으로 가서 조선이 오랜 전쟁으로 피폐해짐을 이유로 들어, 매년 조공으로 바치는 공물의 양을 줄이고 명나라를 치기 위한 징병 요구를 철회할 것을 간청하여 성사시키고 되돌아왔다. 1639년(인조 17년) 인조는 오래도록 병석에 누워 있었으며 그를 불러 자문을 청하였다. 수시로 입궐하여 인조의 병석을 돌봤는데, 바로 무고 사건이 발생하여 정명공주(貞明公主)의 시집이 연루되었다. 인조는 그에게 밀지(密旨)를 내려 직접 그 옥사(獄事)를 끝까지 조사하려고 하자 그는 불가하다 하였고, 정명공주 사가 내사가 결정되자 그는 극력 반대하고 별궁(別宮)으로 거처를 옮길 것만 청하여 옥사가 번지는 것을 막았다. 그 뒤 일찍이 사이가 벌어진 김류·김자점(金自點) 등의 세력과의 경쟁과 산림세력으로부터 매국노와 삼전도의 굴욕을 불러온 인물이란 비판을 받자 1640년에 영의정직에서 물러났다. 인조의 사임 만류에도 불구하고 일단 물러났다.


title: 최명길 (1586년)

text: 성리학과 문장에 뛰어나 일가를 이루었으며, 글씨에 있어서도 동기창체(董其昌體)로 이름이 있었다. 특히, 한때 양명학을 혼자서 은밀히 공부하였으며 이를 친구인 장유나, 양 아들 최후량(崔後亮) 및 손자 최석정(崔錫鼎) 등에게 전수하여 양명학을 보급하고 강화학파의 기틀을 이루었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 아들이 없어서 조카를 양자로 삼았지만 보통 친자가 생기면 양자를 취소하는 것과 달리 양자를 취소하지 않고 그대로 후사로 삼도록 특별히 청하여 조정의 허락을 받았다. 또한 동료 공신들의 월권행위와 권력남용을 비판하고 이러한 행위를 묵인한다면 반정을 한 의미가 없어진다며 경고하였다. 이어 동료 공신들의 경제적 비리행위를 계속 질타, 규탄하고 개혁을 촉구하기도 했다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1640년 사임하였다가 1642년 다시 영의정을 역임했다. 다시 영의정이 되었으나 임경업(林慶業)을 통해 승려 독보(獨步)를 명나라에 보내 비공식적 외교관계를 유지한 일이 첩자들에 의해 청나라에 알려졌다.


title: 최명길 (1586년)

text:
남한산성에서 내려가 막 강화할 때 그는 청나라에 대한 항복을 명나라가 불쾌히 여길까봐 도독(都督) 진홍범(陳弘範)에게 공문을 보내 해명하였으나 공문이 중간에 유실될지 알 수 없어 명나라에 갔다가 다시 돌아올 수 있는 사람을 구하려 했다. 이에
조선인 승려 독보(獨步)란 사람이 명나라 장군 홍 승주(洪承疇)의 군영으로부터 일을 알아보기 위해 특별히 명나라에서 파견되었으므로 최명길은 독보에게 공문을 주어 홍 군문(洪軍門)에게 전달하도록 한 다음 평안도 병사 임경업(林慶業)으로 하여금 배를 준비해 독보의 명나라 행을 도와주도록 하였다. 1641년(인조 19년) 가을에 독보가 명나라 정부의 회답의 공문을 가지고 왔다. 그러나 그는 이미 영상에서 물러나 있었으므로 답서를 써서 그에게 부쳤다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이때 청나라 사람이 멀리서 바다의 배를 보고 조선이 명나라와 내통한 줄로 의심한 나머지 와서 힐문하였으므로 많은 돈을 들여 그 일을 무마시켰다. 그러나 홍승주가 청나라에 항복하여 독보가 오고간 일을 자세히 말했다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이때 선천 부사(宣川府使) 이규(李烓)가 은밀히 명나라 상선과 거래한 일이 발각되어 청나라에서는 조선이 명나라와 밀통한다는 이유로 장군을 보내 소현세자를 봉성(鳳城) 데려온 뒤 선천부사 이규를 붙잡아다놓고 힐문하였다. 이때 형문을 받던 이규가 은밀한 일을 고하여 살아보려고 그가 명나라에 독보를 보내 해명한 일을 말하자, 청나라 장군은 청태종에게 보고하고 바로 그를 붙잡아다 대질 심문을 하였다. 이때 어떤 사람은 '사건이 반역한 신하 입에서 나왔지만 다른 증거가 없으니, 그런 사실이 없다고 하는 것이 좋겠다.'고 하자 그는 '저들이 이미 바다에 있는 배를 엿보고 알았으니 또 증거를 안 얻었으리라고 반드시 보장할 수 없다. 처음에 속였다가 결국 드러나면 그 사건이 필시 주상에게 미칠 것이니, 차라리 속이지 않는 것이 낫겠다. 나와 임경업 두 사람만 죽으면 그 화를 막을 수 있다.'고 하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 인조가 그를 위로하고 백금과 담비 갓옷을 주어 보냈다. 이어 봉성에 끌려가 대질 심문할 때 말하기를, "배를 구하여 중을 보낸 일은 오직 나와 임경업만 같이 하였다. 우리 주상이 명한 것이 아니고 조정의 신하들도 참여한 사람이 없다."고 하였다. 청나라 장수가 그가 대답한 진술 공초를 심양에 보내고 홍타이지는 그에게 형구를 씌워 데려오도록 했다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그러나 임경업이 명나라와 내통을 한 사실과 함께 조정의 반청(反淸) 움직임이 청나라에 발각되자, 그는 책임을 지고 청나라에 인질을 자원하여 소현세자, 김상헌, 이경여 등과 함께 청나라 심양으로 끌려갔다. 그는 즉시 임경업 등과 명나라와 내통 음모를 꾸몄다는 이유로 청나라 형부에서 형문을 받은 뒤 북관(北館)에 2년간 감금되었고, 1645년에야 소현세자 일행과 함께 풀려나 귀국하여 계속 인조를 2년간 더 보필하였다. 문집으로 《지천집》 19권과 《지천주차(遲川奏箚)》 2권, 《경서기의 (經書記疑)》, 《병자봉사 (丙子封事)》 등이 있다.


title: 최명길 (1586년)

text: 최명길은 북관에서도 사형수들을 수감하는 독방에 갇혔는데, 최명길의 옆방에는 청음 김상헌이 있었다. 조선에 있을 때 김상헌과 사이가 나빠 김상헌은 최명길을 매국노 또는 도의를 저버린 비겁한 겁쟁이라며 싫어하였다. 최명길은 김상헌을 명분만 앞세우며 명예만 바라보는 사람으로 여겨 경멸하였다. 독방생활 중 정치적 입장은 달랐지만 서로의 묵은 감정을 풀게 된다. 이때 김상헌과 주고받은 시문이 하나가 전한다.


title: 최명길 (1586년)

text: 심양의 북관 감옥에서 마음을 터놓게 된 최명길과 김상헌은 귀국 후에도 서로 협력을 아끼지 않았다. 1645년초 특별히 석방되어 소현세자 일행, 김상헌, 이경여 등과 함께 배편으로 귀국하였다. 귀국하여 부원군에 진봉(進封)되어 완성부원군(完城府院君)이 되었고, 어영청도제조(御營廳都提調)를 지냈다.


title: 최명길 (1586년)

text: 귀국 후에도 인조의 각별한 신뢰하에 국가의 원로로 정사에 참여하였다. 1645년에는 인조가 갑자기 급서한 소현세자의 장례를 3년상이 아닌 7일장으로 탈상하자 잘못된 것이라며 비판하였다. 이는 김집, 송준길 등 소수와 함께 소현세자 장례식의 잘못을 건의하였지만 왕이 듣지 않았다. 1646년 인조가 소현세자빈 강씨를 처형하려 할 때는 공포 분위기 속에서도 일반 사류들과 함께 어린 왕손들을 위해서라도 그녀를 용서해줄 것을 주장하였다. 그의 소현세자빈 용서 주장에는 김집, 송준길, 홍우원 등 소수 인사들이 그의 의견에 동조하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1647년 6월 19일(인조 25년 음력 5월 17일) 오랜 병환으로 죽었다. 그가 죽자 인조는 3일간 조회를 중지하고 5일간 고기 반찬을 먹지 않았다. 인조와 봉림대군이 각각 내관(內官)을 보내어 장례를 치를 때까지 호상(護喪)하고 부조를 하였으며 친히 제사를 지내는 등 관례보다 더 후하게 장례를 하였으며 3년상이 끝날 때까지 녹봉을 지급하도록 명하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그의 정치적 입장은 손자이자 숙종대에 영의정을 지낸 소론의 지도자인 최석정(崔錫鼎)이나 정제두 등의 소론계 양명학자 등을 통해 후대로 이어졌다. 사후 조정에서는 문충(文忠)이라는 시호를 내린다. 생전, 계속 주화의 입장을 내세워 조선조정을 구하고 전쟁의 확산을 방지했으나 그는 공을 인정받지 못하고, 대한제국이 멸망할 때까지 국치의 주범이라는 오욕을 당했다. 그가 양명학을 비밀리에 수학, 연구했다는 사실이 알려지면서 그에 대한 비방은 계속되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 시신은 충청북도 청주군 북이면 대율리(大栗里, 현 충청북도 청주시 청원구 북이면 대율리 253-3)에 안장되었다. 박천(博川)의 지천사(遲川祠)에 제향(祭享)되었다. 묘비문은 1702년(숙종 28년) 소론 영의정 남구만이 지었다. 신도비는 사후 60년이 지난 1702년(숙종 28년)에 묘소 근처 대율리 산 15-2번지에 세워졌고, 남구만이 글씨를 썼다.


title: 최명길 (1586년)

text: 병자호란과 정묘호란 당시 화친과 항복, 교섭을 주장한 일로 조선후기에 이르러 그는 매국의 대명사로 인식되어 부정적으로 평가되었다. 숙종 말년에 소론이 집권하면서 잠시 긍정적인 여론이 나타났으나 곧 사라졌다. 주화론으로 대표되는 그의 사상과 정책은 성리학적 명분을 중시하던 시대 분위기에 밀려 인조 말년 이후 거의 모두 부정되고 최명길 자신도 소인배나 불길한 인물로 폄하되었다. 그러나 국가와 민생을 위해 개인의 위험을 돌아보지 않는 헌신과 복잡한 문제들을 풀어간 공로에 대한 찬사도 계속되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그의 후손들은 숙종 때 정승을 지낸 최석정(崔錫鼎)과 최석항(崔錫恒) 등 소수를 제외하고는 대부분 대한제국이 멸망할 때까지 강화도와 경기도 각지에 숨어 살았다. 또한 그의 후손들이 당색으로는 서인에서 노론, 소론으로 갈라질 때 소론을 선택함으로써 노론 치하에서 그에 대한 부정적인 여론이 계속되었다. 성리학자이면서도 양명학에 관심을 보이고 이를 깊이 연구한 것에 대한 부정적인 평가가 있었으나 이는 왕조가 멸망한 뒤 사라졌다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1910년 대한제국이 멸망한 후에 이르러 그가 청나라와 화의, 타협정책을 추진함으로써 조선의 병란이 전국으로 확산되는 것을 막았다는 긍정적 평가가 나타나기 시작했다. 1970년대에 이르러 김상헌의 주전론도 옳고, 최명길의 화의론도 옳다는 인식이 나타나게 되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 묘소는 청원군 북하면 대율리로, 윤관 영정이 봉안된 호남사 근처 28번 군도를 따라 서남쪽 방향으로 내려가다 만나는 511번 지방도에서 좌측으로 돌아간 입구에 위치해 있다. 최명길의 묘소는 대한민국 정부 수립 후 충청북도 기념물 제68호로 지정되었으며, 신도비는 충청북도 유형문화재 제59호로 지정되고 1979년에 비각을 신축하였다.그는 서인이었지만 서인의 당론에 무조건 따르지는 않았다. 인조가 대원군 신분인 생부 정원군(定遠君)을 다시 왕으로 추존하려는 정책을 펼 때, 김장생, 김집, 안방준 등 대부분의 사림들이 학문적 원칙과 공과 사의 분별 등의 이유로 반대하였다. 그는 처음에는 이들의 의견에 동조했으나 나중에는 박지계 등과 함께 임금의 입장을 존중하는 소수 의견에 가담하여 탄핵, 비판을 받았다. 그러나 항상 임금만을 따른 것은 아니고 1646년 인조가 소현세자빈 강씨를 처형하려 할 때는 공포 분위기 속에서도 일반 사류들과 함께 어린 왕손들을 위해서라도 그녀를 용서해줄 것을 주장하였다. 그의 소현세자빈 용서 주장에는 김집, 송준길, 홍우원 등 소수 인사들이 그의 의견에 동조하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 정묘호란과 병자호란 당시 그는 남한산성에서 많은 사대부와 지식인들이 주자학적 명분론과 여진족이 과거 고려, 조선에 조공을 바치던 과거에 사로잡혀 항전을 주장했음에도 불국하고, 전투 수행과 견디는 것이 어렵다는 현실을 직시하고 과감히 자신의 주관에 입각해서 화의론을 주장하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 1627년의 정묘호란이나 1636년 병자호란 당시 그는 후금과 청나라가 조선에 조공을 바치던 여진족이라는 이유로 척화, 주전론이 우세하였다. 이때 척화론 일색의 조정에서 홀로 강화론을 펴서 극렬한 비난을 받았으나 그는 이를 굽히지 않았다. 그는 소수의 사대부들의 만족을 위해 백성들을 희생시킬 수는 없다는 점과, 난전(亂前)에 이미 적극적인 대책을 펴지 못한다면 손해가 극심할 것을 들어 화의할 수밖에 없다는 식의 강화론을 계속 주장하고 나섰다. 그는 오랫동안 전쟁준비를 하지 않고, 제대로 대응하지도 못하면서 일조에 적의 침입을 받으면 강화도로는 도저히 항전이 불가능한 것 없음을 걱정하여 강력히 화의를 주장하였다. 이는 현실적인 주장이었으나 오랫동안 비난의 원인이 되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 사상은 당시의 대세인 성리학을 바탕으로 하였지만 그는 이미 주자학적 명분론, 묵수주의가 조선사회의 모순을 해결할 수 없다는 것을 깨닫고 양명학에서 새로운 사상적 활로를 찾았다. 그는 성리학 원론이나 번다한 예설 자체에 대해 관심을 크게 보이지 않았고, 성리학을 전면 부정하지도 않았다. 또한 명분론 일변도로 흐르지도 않았다. 성리학자이면서도 그는 양명학(陽明學)에도 호감을 보이고 새로운 사상을 소개하였다. 그는 장유 등과 함께 양명학적 지식과 그 소양을 익히고 새로운 사상도 있음을 조선에 소개하였다. 인조반정 때는 길흉을 점쳐 거사 시기를 정했을 만큼 점술을 인정받았으며 풍수지리나 병법에도 뛰어났다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그는 본부인 인동 장씨에게 아들이 없어 조카인 최후량을 양자로 들여 후사로 삼았다. 그러나 장씨 부인이 죽고 재혼한 부인 허씨 부인이 아들 최후상을 낳았다. 아들이 없어서 양자를 들였으나 다시 아들이 생기면 파양해도 되었고, 조선 조정에서도 이를 허락하였다. 그러나 그는 최후량을 파양하지 않고 아들이라 하고 그를 장남이라 하고, 허씨 소생 아들 최후상은 차남이라 하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그가 친자가 태어났는데도 양자를 파양하지 않은 것을 의문스럽게 여기자 그는 '이미 아비와 자식이 정해지면 저절로 천륜(天倫)의 순서가 있으므로 바꿀 수 없다.'하고 파양하지 않는 소신을 밝혔다. 이어 그는 조정에 청하여 최후량을 후사로 삼아 가산을 상속시켰고, 사람들은 그의 의리에 탄복하였다. 또한 예를 아는 식자들도 옳게 여기었으므로 이를 특별히 법전에 기록해 조령(朝令)으로 삼았다.


title: 최명길 (1586년)

text: 정묘호란과 병자호란으로 포로로 끌려갔던 여자들이 환국하거나 쇄환사를 통해 조선으로 귀국하면서 이들의 실절 문제가 대두되었다. 1638년(인조 16) 최명길은 최초로 환향녀들의 이혼을 반대하는 주장을 하였다. 이어 환향녀, 화냥년 등의 비하 역시 금지할 것을 상소하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 후에 그의 친구이자 효종의 장인이기도 했던 신풍부원군 장유는 그의 며느리인 한이겸(韓履謙)의 딸 한씨의 문제를 들어 개취 문제를 결정하여 달라고 예조(禮曹)에 청원하였다. 병자호란 때 청나라의 군대에 끌려갔던 한씨는 생환해 돌아왔고 장유는 이에 예조에서는 문제를 해결하기 곤란하다고 의정(議政)들이 처결할 문제라고 미루었다. 그러자 최명길은 임진왜란 때 포로로 끌려갔다가 풀려나거나 되돌아온 부녀문제의 해결책에 준하여 속환된 부녀들은 이혼하지 않고 사는 것이 마땅하다고 하였다. 그에 의하면 대소신려들이 정사를 잘못 보필하여 부녀자들이 끌려간 것이지 부녀자들이 악의를 품고 간통한 것은 아니라며 이혼을 허락해서는 안 된다고 주장하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이에 장유는 부녀가 정조를 잃었으므로 사대부 집안에서 선조의 제사를 모시게 할 수 없으며, 누구의 자손인지 알수 없는 아이를 자손으로 기를 수 없으므로 이혼시켜야 한다고 주장했다. 최명길은 속환된 사족(士族) 부녀가 한두 사람이 아니고 모두 정조를 잃은 것도 아니며, 만일 이혼을 명하면 지아비들이 자기 처를 속환해오지 않을 것이므로 많은 부녀가 타국의 혼귀가 된다며 이혼을 허락하지 않았다.


title: 최명길 (1586년)

text: 이 문제를 놓고 조정의 대소신려들과 사대부, 지식인들 사이에서 갑론을박의 논쟁이 발생했다. 대간(臺諫)에서도 나서서 반드시 법대로 하지 말고 지아비는 그대로 속환된 부인과 살거나 재혼을 하거나 원하는 대로 하라고 제의했다. 그러자 최명길은 원하는 대로 행하면 일국의 법이 2가지로 갈리므로 부당하다고 논박함으로써 인조는 이혼을 불허했다. 인조는 최명길의 의견에 따라 이혼을 불허하며, 다만 사대부 집의 자제들은 모두 새장가를 들 수 있되 송환된 부녀도 또한 함께 데리고 살수 있도록 하였다. 이로써 장유 아들의 이혼은 허락되지 않았고, 다른 사대부가에게도 역시 청나라에 끌려갔다가 되돌아온 부녀자들에 대한 이혼을 금지하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그러나 사대부가들은 환향녀들을 쫓아내거나, 친정으로 되돌아갔다가 쫓겨는 일이 계속 발생했다. 장유가 죽자 그의 부인 김씨가 다시 며느리 한씨의 이혼문제를 예조에 탄원하였다. 김씨는 며느리 한씨가 청나라군에 절개를 더럽혔으며 조정에서는 아들이 반정 공신가문의 독자라 하여 그에게서 나온 자녀를 인정할 수 없다고 주장했다. 장유가 세자의 장인인 점 등이 감안되어 결국 특별히 이혼이 허락되었다. 이로써 청나라에 끌려갔다 돌아온 환향녀들의 이혼은 금지되었다.


title: 최명길 (1586년)

text: 그러나 환향녀들에 대한 이혼을 금지시킨 최명길에 대한 사대부와 지식인들의 반발과 반감은 만만치 않았다. 1638년(인조 16) 기록에 최명길이 최초로 이혼을 반대하는 주장을 하자 국속(國俗)을 해하는 자로 격렬히 비판받았다. 이 문제는 현종 때 속환부녀자의 속환 후 낳은 자손이 문무반의 요직에 임명해야 되느냐, 마느냐 여부에까지 문제가 계속되었다.


title: 최명길 (1586년)

text:
병자호란과 정묘호란 당시 그는 주화론, 항복론을 주장하여 사후 대한제국이 멸망할 때까지 엄청난 비난을 받았다. 그럼에도 그는 병자호란 당시 "싸우자니 힘이 부치고 감히 화의하자고 못하다가 하루 아침에 성이 무너지고 위아래가 어육(魚肉)이 되면 종사를 어디에 보존하겠느냐"는 입장에서 강화를 주장하였고, 자신을 비판하며 자신이 쓴 항서를 찢는 척화파 김상헌(金尙憲)의 행동도 애국심으로 인정하였다. 김상헌의 행동을 비판하면서고 그는 김상헌의 주전론과 그의 항복국서를 찢는 등의 행동에도 나름대로의 의미가 있다고 인정함으로써 독단에 빠지지는 않았다.
그는 성리학과 문장에도 뛰어나다는 평을 들었고, 글씨는 동기창체(董其昌體)로 유명했다.


title: 최명길 (1586년)

text: 인조 때 영의정을 지낸 정태화(鄭太和)가 평론하기를, “반정 훈신 가운데 명망 있는 자가 많았으나 그 뒤의 처신과 마음가짐을 보면 당초에 털끝만치도 부귀에 마음을 두지 않고 순수히 종묘사직을 위해 거사한 사람은 몇 명에 지나지 않는다. 최명길, 장유, 이해 등이 그러한 사람이다.”라고 평하였는데, 이는 그만큼 그가 청렴한 관료였다는 것을 의미한다. 또한 병자호란 때는 “싸우자니 힘이 부치고 감히 화의하자고 못하다가 하루 아침에 성이 무너지고 위아래가 어육이 되면 종사를 어디에 보존하겠느냐?”라는 입장에서 강화를 주장하였지만, 자신이 쓴 항서를 찢는 척화파 김상헌의 행동에도 의미가 있다고 인정함으로써 독단에 빠지지 않았다.


title: 최명길 (1586년)

text: 또한 양명학(陽明學)과 새로운 사상들에도 편견없이 호감을 보이고 그 사상을 소개하는 한편 소양을 몸에 익혀 장유 등과 더불어 그 사상을 후대에 이어준 조선 후기 한국 유교 중 양명학파의 매우 중요한 인물로도 평가된다.


title: 최명길 (1586년)

text: 병자호란과 정묘호란 당시 화의론, 주화론과 협상론을 주장하였기 때문에 협력자로 몰려 비판받았으며, 김상헌, 김상용, 김집, 송시열 등이 중심이 된 조선후기 노론 성리학자들의 비판, 성토의 대상이 되었다. 그러나 그의 주화론, 협상론은 1970년대 이후 대한민국에 와서 재평가 여론이 나타나기 시작하였다.


title: 최명길 (1586년)

text: 성리학자이면서도 양명학에 관심을 보이고 이를 깊이 연구한 것에 대해서도 바르지 못한 학문에 관심을 보였다는 부정적인 평가가 있었으며 그를 사문난적으로 몰려는 시도도 나타났지만 이는 조선이 멸망한 뒤 사라졌다.