title: 데이비드 흄

text: 한편, 흄의 논리학은 후일 학파에 따라 논리실증주의적인 입장과 회의론적 사실주의의 입장, 또는 그 둘의 절충으로 해석된다. 흄이 다룬 논리 철학적 문제들은 다음과 같다.흄은 인간의 경험에 앞서 규정된 것들(인과론, 도덕, 신관념 등)을 회의하였다. 관념론에 있어 가장 중요한 기초적 벽돌인 인과론을 흄은 회의하였다. 흄은 인과론이 실은 습관에 의해 귀납적으로 확립된 개연성에 불과하다고 보았다. 원인과 결과에 대한 원칙이 먼저 있는 것이 아니라 원인과 결과에 대한 체험이 인과론이라는 비교적 강한 개연적 법칙을 확립한 것이다. 필연적이라고 부르는 것들은 실은 개연적인 것이다. 이것이 흄의 회의론적 방법론이 도달한 지점이다.


title: 데이비드 흄

text: 도덕에 관해서 본다면, 흄은 도덕을 감정의 문제라고 생각하고, 동정(同情：Sympathy)을 도덕의 심리적인 기초로 하였다. 본래 주관적인 도덕 감정은 제3자의 동감에 의해서 객관적 타당성, 사회성을 얻는다고 하는 것인데, 이 설은 공리주의적 도덕론의 선구가 되었다.


title: 배재학당

text: 배재학당(培材學堂)은 1885년 8월 3일, 미국의 감리교 선교사인 헨리 아펜젤러가 서울에 세운 한국 최초의 근대식 중등교육기관이며, 배재중학교, 배재고등학교, 배재대학교의 전신이다.


title: 배재학당

text: 고종 22년(1885년) 7월 아펜젤러 목사가 서울에 들어와, 1개월 먼저 와 있던 스크랜턴 의사의 집 한 채를 빌려 두 칸짜리 방의 벽을 헐고 조그마한 교실을 만들었다. 동년 8월 3일 이겸라(李謙羅)·고영필(高永弼)이라는 두 학생을 얻어 수업을 시작함으로써, 한국 근대학교의 역사가 시작되었다. 1886년 6월 8일 고종 황제는 배양영재의 줄임말인 배재학당이라는 교명과 액(額)을 내리었다.


title: 배재학당

text:
아펜젤러는 다음과 같이 당시의 상황을 말하고 있다.
이 배재학당의 설립목적으로 아펜젤러는


title: 배재학당

text: 라 했다.


title: 배재학당

text: 학당훈(學堂訓)은 '큰 인물이 되려는 사람은 남을 위해 봉사할 줄 알아야 된다(欲爲大者 當爲人役)'고 해 기독교적 교훈(마태복음 20장 26-28절)으로 봉사적 인물을 양성하려 하였다. 교과목으로는 한문·영어·천문·지리·생리·수학·수공·성경 등이 있었고, 그 외의 과외활동으로 연설회·토론회와 같은 의견발표의 훈련을 시켰고, 정구·야구·축구 등 운동을 과하였다. 1887년 9월부터 한국학생들에게 신학교육을 실시하였고, 1893년부터는 정규적인 신학교육도 함께 이뤄졌다. 학교운영방침에 이어 학년을 두 학기로 나누었으며, 수업료는 종전의 물품 대신 돈으로 받았고, 입학과 퇴학의 절차를 엄격히 규정하여 근로를 장려하였다. 1893년 8월에 열린 미국 감리회 한국 선교회 19차 연회에서는 아펜젤러를 '배재대학 학장 겸 신학부 부장'으로 임명했으며, 배재학당은 지금의 배재중•고등학교, 배재대학교의 모체가 되며, 신학부는 지금의 감리교신학대학교의 모체가 된다.


title: 배재학당

text: 옛 배재학당의 교실로 사용되었던 건물로서, 앞쪽의 현관과 양옆 출입구의 돌구조 현관이 잘 보존되어 있다. 또한 건물의 구조와 모습, 건물에 사용된 벽돌 구조가 매우 우수하다. 1916년에 건립된 이 건물은 처음 지어질 때의 모습을 잃지 않고 있으며, 건물의 형태도 매우 우수하여 한국근대건축의 중요한 지표가 된다.


title: 제러미 벤담

text: 제러미 벤담( , 1748년 2월 15일 ~ 1832년 6월 6일)은 영국의 법학자·철학자이자, 변호사이다.


title: 제러미 벤담

text: 옥스퍼드 대학에서 배우고 변호사가 되었으나, 철학에 몰두하였다. 그는 당시의 법률을 모두 비판하고, 평생토록 이치에 맞는 성문법을 만드는 운동을 벌였다.


title: 제러미 벤담

text: 정치에서는 급진주의를 옹호했으며, 그는 당시 영국에 만연했던 보수주의적 정치와 '보수주의 법철학'을 반대했으며 영국 법철학에 큰 영향을 끼쳤다. “최대 다수의 최대 행복”을 추구하는 공리주의를 표방했다. 그가 공리주의에 끼친 영향은 막대한데, 그 까닭은 공리주의 체계에 큰 기여를 하였고, 존 스튜어트 밀(벤담의 제자 제임스 밀의 아들)과 같은 공리주의 철학자를 배출해낸 인물이기 때문이다. 정치에서는 공상적 사회주의의 시초인 로버트 오언을 배출했다.


title: 제러미 벤담

text: 벤담은 자유경제를 주장하였으며, 정교분리와 표현의 자유, 양성평등, 동물의 권리 등을 주장했다. 또한, 벤담은 법과 도덕은 쾌락을 늘리고 고통을 감소시켜야 한다고 주장했다. 또 보통 선거·비밀 투표 등을 주장하여 세계 각국의 법률에 큰 영향을 미쳤다.


title: 제러미 벤담

text: 공리주의 사상에 입각하여, 법률을 위시해서 사회과학의 전 분야에서 “최대 다수의 최대 행복”이라는 기준에 따라 역사적·전통적인 제도와 사상을 검토하고 구체적 개혁안을 제시했다. 이 선에 따라서 그는 영국의 판례법주의를 통렬히 비판하고 상세한 법전 편찬의 필요를 역설하였다.


title: 제러미 벤담

text: 저서로는 《정부소론(政府小論)》(1776년), 《입법론》(1803년) 3권 등이 있다.


title: 제러미 벤담

text: 공리주의는 이익을 기준으로 사회의 제도나 문화 그리고 그 운영방식을 판단한다. 즉, 공리주의는 이익에 도움이 된다면 어떤 것이든 도구로 삼아 사람을 감시하고 교육하여 질서를 만들고 '유령처럼 군림'하는 감독을 시행한다. 이는 권력과 신뢰보다도 우선시 여기는데 이런 공리주의의 원칙은 오늘날 우리들의 정신세계도 여전히 지배하고 있다.


title: 제러미 벤담

text:
인생의 목적이 '최대 다수의 최대 행복'이라고 했던 영국 정치철학자 제러미 벤담은 자신의 철학관이었던 공리주의 원칙에 따라 원형 교도소, 파놉티콘을 남겼다.
감시를 통해 사람들을 통제하는 방법을 알았던 벤담의 파놉티콘의 원리는 감시와 경제성을 연결해야 하는 거의 모든시설에 적용이된다. 제러미 벤담이 예로 제시한 병원, 병영, 학교, 공장 등의 근대의 모든 시설이 파놉티콘을 모형으로 하고 있다.


title: 제러미 벤담

text: 제러미 벤담의 공리주의의 원칙의 따라 건축된 파놉티콘을 모형으로한 근대의 모든 시설은 미셸 푸코의 《감시와 처벌》에 의해 주요한 분석의 대상이 되고 있다. 미셸 푸코는 "근대의 모든 시설이 파놉티콘을 모형으로 한 것이라면, 결국 근대사회의 이상은 곧 감옥인 것인가?" 라는 의문을 제기하기도 한다. 이는 파놉티콘의 원리가 근대적 주체 형성의 방식과 밀접한 관련이 있다는 사실에 주목해야 한다. 파놉티콘의 수감자들은 감시자가 부재할 때에도 그가 존재한다고 생각하여 그들의 상상을 통해 감시자의 시선을 내면화함으로써 그들 스스로를 감시하게 되는 것이다. 이는 감옥의 수감자 뿐 아니라, 학교의 학생들, 병영의 병사들, 공장의 노동자들에게서도 나타나게 된다.


title: 공리주의 (동음이의)

text: 공리주의는 다음을 가리킨다.


title: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국

text: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국(, )은 과거 소비에트 연방을 이루었던 15개 공화국 중 하나로, 현재의 우크라이나에 있던 공화국이다.


title: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국

text: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국은 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국과 함께 소련과는 별도로 유엔에 가입되어 있었다.1917년 12월 25일에 결성되어 1922년 12월 30일의 소비에트 대회에서 소비에트 연방의 공화국으로써 참여하게 되었다.


title: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국

text: 1945년 소련이 제2차 세계 대전에서 승리하자 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국은 서쪽으로 영토를 크게 넓혔으며, 1954년 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국로부터 크림 반도를 얻었다.


title: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국

text: 1991년 8월 24일, 8월 쿠데타 직후 우크라이나 최고 소비에트는 독립 선언을 발표하고 소비에트 연방으로부터 독립을 선언했다. 같은 해 12월 1일, 우크라이나 최초로 대통령 선거가 실시되었으며 1991년 12월 25일 소비에트 연방의 붕괴 이후 현재의 우크라이나 공화국으로 독립하였다.


title: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국

text: 우크라이나의 교육은 소비에트연방 체제의 평등 이념에 따라 전반적인 교육 수준이 높은 편이었으나 독립한 이후 경제난에 따른 교육 재정의 어려움으로 상당수의 학교가 폐교되기도하고 직장을 이탈하는 교사들이 증가하는 현상이 발생하고 있다. 소비에트연방식 교육 학제에서 미국식 학제로 교육 시스템을 개편하는 개혁을 실시 중에 있으며,일부 초,중,고와 대학에서는 이미 미국식 학제를 시행 중이다.


title: 여기는 잘나가는 파출소

text: 《여기는 잘나가는 파출소》(, 여기는 가쓰시카 구 가메아리 공원 앞 파출소)는 아키모토 오사무의 만화이다. 1976 년부터 2016 년까지 일본의 만화 잡지 《주간 소년 점프》에서 한번도 쉬지 않고 연재되었다.. 단행본은 총 200 권으로 기네스에 인증 된. 타이틀이 길기 때문에 일본내에서는 고치카메()로 불린다. 대한민국에서는 서울문화사를 통해 라이선스판이 발행되었다.


title: 여기는 잘나가는 파출소

text: 1980년 스다야코뽀레숀에서 발매 된 LSI 게임 "레이스 바겐 카 체이스"의 광고가 첫 애니메이션이다. 1985년에는 "소년 점프"의 이벤트 용으로 단편 작품 2편가 제작되었다.


title: 여기는 잘나가는 파출소

text: 1996년 6월 16일부터 2004년 12월 19일까지 후지 TV에서 약 8년 간 텔레비전 애니메이션을 제작해 방영한 바 있다.(전 373화) 또한, TV 애니메이션의 제작진에 의해 극장판 2편이 제작되었다.《여기는 카츠시카구 카메아리 공원 앞 파출소》(; 한글 약칭: 여기는 잘나가는 파출소; 일본어 약칭: こち亀) 는 TBS에서 2009년 8월 1일부터 2009년 9월 26일까지 방영된 드라마이다.


title: 여기는 잘나가는 파출소

text: 《여기는 카츠시카구 카메아리 공원앞 파출소 더 무비: 카치도키 다리를 봉쇄하라!》()는 2011년 8월 6일 개봉한 일본 영화이다.


title: 배중률

text: 배중률(排中律, Law of excluded middle, Principe du tiers exclu)은 논리학에서 어떤 명제 "P"에 대해 ""P" ∨ ¬ "P"""(P"이거나 "P"가 아님)가 성립한다고 주장하는 법칙이다. 이는 고전논리에서 기본적인 속성이며, 동일률, 비모순율과 함께 (고전적인) 사고의 삼원칙의 하나로 꼽힌다. 그러나 논리체계에 따라 약간 다른 법칙으로 존재하는 경우도 있고, 경우에 따라서는 배중률이 전혀 성립하지 않을 수도 있다 (이를테면 직관논리).


title: 배중률

text: 라틴어: Principium tertii exclusi(제3의 명제가 배제되는 원리) 혹은 Tertium non datur(제3의 명제·가능성은 존재하지 않는다)고 칭해져, 「Law of excluded middle」(중간의 명제는 배제되어서 존재하지 않는 법칙) 또는「Law of the excluded third」(제3의 명제가 배제되는 법칙)이라고 불리고, 이들은 한국어에서의 배중이라는 표현과 이어져, 배중원리라고 불린다.


title: 배중률

text: 배중률은 논리에서부터 이끌어지는 법칙이 아니다. 또한 과는 다른 주장이다.


title: 배중률

text: 수사학에서는 배중률이 오해되어 이용되는 경우가 있고, 오류의 원인이 되고 있다.


title: 배중률

text: 다음의 명제 "P"에 대하여 생각한다.


title: 배중률

text: 이 명제에 대하여, 배중률이란


title: 배중률

text: 라는 명제 "P" ∨ ¬ "P"가 성립한다는 규칙이다(그 외의 제3의 상태나 중간의 상태를 취하지 않는다).


title: 배중률

text: 이 규칙은 명제 "P"의 내용에 관계없이 적용할 수 있다.


title: 배중률

text: 배중률에 의존하는 논증의 예는 다음과 같다. 다음과 같은


title: 배중률

text: 라는 속성을 가진 두 무리수 "a"와 "b"가 있음을 증명하자.


title: 배중률

text: formula_1가 무리수인 것은 알고 있다. 거기서, 다음과 같은 수를 생각한다.


title: 배중률

text: 배중률에 따르면, 이 수는 분명하게 유리수 또는 무리수, 둘 가운데 하나이다. 이것이 유리수라면 증명이 완료된다. 만약 무리수라면, 다음과 같은 수를 생각한다.


title: 배중률

text: 그러면,


title: 배중률

text: 2는 분명하게 유리수이다. 따라서 증명이 완료된다.


title: 배중률

text: 이 논증에서 「이 수는 유리수 또는 무리수 가운데 하나이다」라는 주장은 배중률에 근거한다. 직관주의는 어떠한 증거가 없는 한, 이 같은 주장을 인정하지 않는다. 이 변형으로서 한 수가 무리수 (또는 유리수)임의 증명이나, 한 수가 유리수인지를 판정하는 유한한 알고리즘 따위를 생각할 수 있다.


title: 배중률

text: 위의 예는 직관주의에서는 허용되지 않는 「비구성적; non-constructive」 증명의 예이다.


title: 배중률

text: Davis는 「구성적」에 대하여 「실제로 특정조건을 충족하는 수학적 실체가 존재한다는 증명은, 명시적으로 문제의 실체를 나타내는 방법을 제공할 필요가 있을 것이다」(p. 85)라고 여겼다 . 그러한 증명은 전체의 완전성의 존재를 전제로 하고 있으며, 그것은 직관주의자에게 있어서는, 결코 완전하지 않은 「무한대」로 확장하는 것은 허용되지 않는다.


title: 배중률

text: 실제로, 힐베르트와 브라우어르는 저마다 배중률을 무한히 적용하는 예를 보였다. 힐베르트의 예는 「소수(素数)는 유한개인가 무한개인가」(Davis 2000:97)이며, 브라우어르의 예는 「모든 수학적 종(種)은 유한인가 무한인가」(Brouwer 1923 in van Heijenport 1967:336)이다.


title: 배중률

text: 일반적으로 직관주의는 유한한 집합에 관하여 배중률의 적용을 허용하지만, 무한집합 (이를테면 자연수)에 대해서는 불허한다. 따라서 「무한집합 "D"에 관한 모든 명제 "P"에 대하여, "P"인지 또는 "P"가 아닌지 중 하나이다」(Kleene 1952 : 48)라는 사고방식은 직관주의에서는 절대로 불가능하다. 자세한 것은 수학기초론과 수학적 직관론을 참조하기 바란다.


title: 배중률

text: 배중률에 대한 추정적 반례로, 거짓말쟁이의 역설 혹은 콰인의 역설이 있다. 그레이엄 프리스트의 에서는 배중률을 정리로 간주하지만, 거짓말쟁이의 역설은 참이기도 거짓이기도 하다고 설명한다. 이 경우, 배중률은 참이지만, 참이기에 선언(選言)은 배타적이지 않고, 선언지(選言肢)의 한쪽이 역설적이거나, 양자가 모두 참이자 거짓일 수도 있다고 간주한다.


title: 배중률

text: 아리스토텔레스는, 애매함은 애매한 명칭을 쓰기에 생기는 것이지, 「사실」 자신에는 애매함이 없다고 여겼다. 또한, 「같은 대상(對象)임과 같은 사건(←事象)이지 않음은 동시에 성립되지 않는다」고 여겼다. 이를 명제논리로 나타내면, ¬ ("P" ∧ ¬ "P")가 된다. 이것은 이중부정의 법칙 「¬¬ 'P' ⇔ "P"」를 인정하면 현대에서 말하는 배중률 ("P" ∨ ¬ "P")와 등가이지만, 그렇지 않은 경우에는 양자의 의미는 달라진다. 전자는 어느 명제가 동시에 참이면서 거짓인 것은 없다고 주장하는 것으로, 후자는 어느 명제가 참도 거짓도 아닌 것은 없다고 주장하는 것이다.


title: 배중률

text: 그러나, 아리스토텔레스는 「서로 모순되는 현상이 동시에 참인 것은 불가능하므로, 동일한 사건이 동시에 상반되는 속성을 가질 수 없는 것은 분명하다」(Book IV, CH 6, p. 531)라고도 논했다. 그리고 「상반하는 사건의 중간은 존재하지 않지만, 하나의 사건에 대하여 우리는 어느 술어가 성립하는지 그 여부를 나타내어야 한다」(Book IV, CH 7, p. 531)고 여겼다. 아리스토텔레스의 고전논리에서는 이것이 배중률 'P' ∨ ¬ "P"의 명확한 명제로 되어 있다.


title: 배중률

text: 그 일반적 형식 「모든 판단은 참 또는 거짓이다」[footnote 9]…(from Kolmogorov in van Heijenoort, p. 421)


title: 배중률

text: 버트런드 러셀은 「배중률」과 「모순율; law of contradiction」을 구별했다."The Problems of Philosophy"에서 그는 아리스토텔레스적 의미에서 자명한 세 가지 사고의 법칙을 들었다.


title: 배중률

text: 이들 세 가지 법칙은 자명한 논리원칙의 예이다(p. 72)이것은 적어도 이치논리(二値論理)에서는 올바르다(이를테면, カ카노 맵을 참조). 러셀의 제2의 법칙은 제3의 법칙에서 쓰이는 비배타적 논리합의 「중간」을 배제한다. 그리고, 이는 라이헨바흐가 일부의 논리합을 배타적 논리합에 치환해야 마땅하다고 주장하는 근거가 된다.


title: 배중률

text: 이 문제에 대하여 라이헨바흐는 다음과 같이 적었다.배중률은 주요항이 망라적이지 않으므로 장황한 논리식이다. 이 사실은 일부의 사람이 (29)를 비배타적 논리합으로 적는 것을 불합리하다고 느끼는 이유이며, 배타적 논리합으로 적게끔 하는 이유이다.이 식은 망라적이며, 보다 엄밀하다(Reichenbach, p. 376). (30)에서 "("x")"는 당시의 전칭기호이다.


title: 배중률

text: 아리스토텔레스와 러셀은 고전논리의 특성을 믿고 있었지만, 그것은 모든 명제가 참이거나 거짓이라는 암묵의 전제에 의존한다.


title: 아일랜드 (동음이의)

text: 한국어로 아일랜드로 표기하는 영어 단어는 와 가 있다.


title: 아일랜드 (동음이의)

text: 아일랜드 섬(, )은 유럽의 섬으로, 그레이트 브리튼 섬 왼쪽에 위치한다.아일랜드(island)는 영어로 섬이라는 뜻이다.


title: 시메온 2세

text: 시메온 보리소프 삭스코부르크고츠키(, 1937년 6월 16일 ~ )는 불가리아의 국왕(Царь "차르")인 시메온 2세(Симеон II, 재위 : 1943년 ~ 1946년)이자, 불가리아의 총리(재임 : 2001년 ~ 2005년)이다.


title: 시메온 2세

text: 1943년에 부왕 보리스 3세가 서거하자 6세의 나이로 왕이 되었다. 1946년에 퇴위하였고, 불가리아는 한동안 공산화되었다. 망명 이후 스페인에서 사업을 하였고, 불가리아가 민주화된 이후 총리가 되었다. 이로써 그는 폐위된 군주로서 공화국이 된 불가리아의 정부 수반이 된 최초의 인물이 되었다.


title: 시메온 2세

text: 1962년, 망명지에서 결혼하여 4남 1녀를 두었다.


title: 칼리파

text: 칼리파()는 ‘뒤따르는 자’라는 뜻의 아랍어로 무함마드가 죽은 후 움마(이슬람 공동체)·이슬람 국가의 지도자·최고 종교 권위자의 칭호이다. 가톨릭의 최고 지위인 교황과 비슷하다.


title: 칼리파

text: 칼리파의 역사는 서기 632년에 무함마드가 죽은 후 이슬람 공동체의 지도자로서 제1대 칼리파로 아부 바크르가 선출되어 "알라의 사도의 대리인"을 칭했던 것에서 시작되며, 제2대 칼리파가 된 우마르 1세는 "신도들의 우두머리(Amīr al-Mu'minīn)"라고 하는 칭호를 채용하여, 칼리파의 칭호와 함께 이용되게 되었다. 제3대는 우스만 이븐 아판, 제4대는 알리 이븐 아비 탈리브로 계승되었으며, 이 4명은 꾸르안과 순나에 기초하여 '움마'를 통치하였기 때문에 정통 칼리파(Al-Khalifah Ar-Rashid)라고 불린다.


title: 칼리파

text: 그 후, 우마위야 왕조·압바스 왕조에 세습되어 가는 과정에서 시아파가 칼리파의 권위를 부정하고 분파하여, 수니파만이 칼리파를 따르게 되었다.


title: 칼리파

text: 칼리파는 어디까지나 예언자의 대리인에 지나지 않기 때문에, 이슬람의 교의를 좌우하는 종교적 권한이나 꾸란을 독단적으로 해석해 입법하는 권한을 갖고 있지 않고, 대신에 이것들은 울라마들의 합의에 의해서 보충되어 단지 움마의 행정을 통괄하여 신도들에게 이슬람의 의무를 준수시키는 역할 밖에 갖고 있지 않다. 그러나, 또 10세기에 압바스 왕조의 칼리파가 대(大)아미르에 정권을 맡기게 되면서, 칼리파는 실권을 잃고 아미르나 술탄의 지배권을 승인하는 대신에 그들의 비호를 받았다. 그 후 안달루스 왕조도 칼리파를 칭하게 되었다. 압바스 왕조의 마지막 바그다드 칼리파인 알 무스타심은 1258년에 일칸국의 건국자인 훌라구에 의해 살해되어 아부 바크르 이래 계속된 칼리파 제도는 여기서 한 번 끊어졌다.


title: 칼리파

text: 그러나, 그로부터 3년 후에 맘루크의 바이바르스는 살아남은 압바스 왕조의 일원 가운데 한 사람을 카이로로 초대하여 새로운 칼리파로 옹립해, 맘루크(노예 군인) 출신의 술탄에게 지배의 정당성을 주는 존재로서 존속하게 되었다. 1517년, 맘루크 왕조가 오스만 왕조에 의해 멸망하게 되면서, 카이로의 칼리파는 오스만 왕조의 수도 이스탄불로 끌려가 버렸다.


title: 칼리파

text: 당초 오스만 왕조는 칼리파의 권위에 의지하지 않고서도 실력으로서 이슬람 세계의 맹주로서 행동할 수 있었지만, 18세기 말에서부터 19세기에 걸쳐, 러시아 제국 등 주변 국가들에 비해 군사적 열세가 벌어지면서, 오스만 제국 내외의 무슬림들에게 영향을 미치기 위해서는 칼리파의 권위가 필요하게 되었다. 그래서, 16세기 초에 오스만 제국의 술탄은 아바스 왕조의 마지막 칼리파로부터 칼리파권을 선양받아 술탄과 칼리파를 겸비하는 군주제가 생겨났다(술탄-칼리파제).


title: 칼리파

text: 우마위야 왕조 이후 칼리파는 왕과 총독의 중간 성격이었다고 볼 수 있다. 왜냐하면 칼리파는 총독과 같이 술탄이 언제든지 위임하고 해임시킬 수 있는 존재였기 때문이다.


title: 칼리파

text: 터키의 경우에는 오스만 제국의 술탄이 칼리파를 겸하였으며 1922년 오스만 제국이 해체되어 술탄제가 폐지되자 뒤이어 칼리파제도 1924년에 폐지되어 1937년까지 터키 국민의회가 칼리파를 겸하였다. 케말 파샤의 집권으로 칼리파제는 터키에서 종말을 고하게 되었다.


title: 칼리파

text: 미승인국 이슬람 국가는 2014년 6월 29일 홈페이지와 트위터 등을 통해 발표한 성명에서 자신들의 최고 지도자인 아부 바크르 알바그다디를 칼리파로 추대했다고 밝혔다. 그러나, 이들의 주장은 어떠한 국가에서도 동의받지 못했다.


title: 니콜라 말브랑슈

text: 니콜라 말브랑슈(Nicolas Malebranche, 1638년 8월 6일 ~ 1715년 10월 13일)는 프랑스의 기회원인론자, 철학자이다.


title: 니콜라 말브랑슈

text: 말브랑슈는 전성설을 기독교 신앙과 과학이 융합된 것으로 보았으며 최초로 각 배아는 마트료시카 인형과 같이 더 작은 배아를 무한히 가져야 한다는 가설을 주장한 사람이었다. 그는 “정자와 난자 안에는 식물과 동물의 무한한 시리즈가 존재하며, 이는 충분한 기술과 경험을 가진 자연학자에 의해서만 관찰될 수 있다.”고 하였으며, 현미경으로 더 작은 동물과 식물을 볼 수 있다면 이러한 작은 축소형을 관찰할 수 있을 것이라고 주장하였다. 그는 또한 우리는 이미 닭의 배아, 개구리의 알을 통해서도 알 수 있듯이 “인간과 동물의 모든 기관은 이미 세상의 만들어짐과 동시에 형성되었다.”고 주장하였다.


title: 니콜라 말브랑슈

text: 그는 인식(認識)의 문제를 '기회원인론'에 입각해서 설명했는데, 그의 주요한 관심은 변신론(辨神論), 즉 종교와 철학(은총의 빛과 자연의 빛)을 어떻게 조화시키느냐에 있었다. 이것은 반대로 말한다면, 데카르트에 의해서 획득된 자연적 인식을 신적 인식에까지 높여서 거기에 객관적 보증을 부여하는 일이다. 의 인식설은 그같은 보다 근본적인 형이상학, 그의 경우에는 아우구스티누스적인 신학에의 서론을 이루고 있다. 두 가지의 실체(實體)로서 뚜렷이 구별되는 정신과 물체와의 사이에 인식이 성립되려면 그 매개자(媒介者)가 필요한데 그것이 '관념'이다. 말하자면 진정한 인식은 우리들이 신의 이성(理性)에 의탁하고, 신의 내부에 있는 '관념'을 매개로 해서만이 얻어지는 것이며, 이것을 "우리는 만물을 신을 통해서 본다"라고 한다. 그런데 이 사상의 근대적인 의미는 그가 에의 비평이나 논박(論駁)에 대한 (1677) 속에서 처음으로 밝힌 '영지적(英智的) 연장(延長)'의 사상 속에 나타나 있다. 연장이라는 것은 무한한 정신 상태로서의 신의 내부에 있다. 우리들이 물체적 사물을 지각(知覺)하는 것은 그와 같은 영지적 연장에 힘입기 때문이라는 것이다.


title: 요한 고틀리프 피히테

text: 요한 고틀리프 피히테 (Johann Gottlieb Fichte, 1762년 5월 19일 - 1814년 1월 27일)는 독일 철학자이다. 헤겔, 프리드리히 셸링과 더불어 독일 관념론을 대표하는 사상가이다. 철학사적으로는 지식학(Die Wissenschaftslehre)을 주로 하였으며 칸트의 비판철학의 계승자 또는 칸트로부터 헤겔에로의 다리 역할을 한 철학자로 인정되고 있다.


title: 요한 고틀리프 피히테

text: 단지 일반적으로는 통속철학의 저작이 유명하게 된 경우가 많아 당시 나폴레옹 1세에 점령되어 있던 베를린에서 행한 교육 등에 관한 강의록 의 강의자로서 유명하게 되었다.


title: 요한 고틀리프 피히테

text: 피히테는 가난한 삼베직인의 아들로 태어나 예나 대학 신학과에 입학하였다. 그 후 라이프치히 대학으로 전학하였고, 졸업 후 가정교사 시절에 저술한 《종교와 이신론(理神論)에 관한 아포리즘》(1790)은 B.스피노자의 결정론의 영향을 받았으나, 1791년에 칸트 철학을 알게 됨에 따라, 특히 그 실천이성의 자율과 자유 사상에서 결정적인 영향을 받았다.


title: 요한 고틀리프 피히테

text: 그 후 쾨니히스베르크로 임마누엘 칸트를 찾아 그의 주선으로 《모든 계시의 비판 시도》(1792)를 익명으로 출판하였는데, 사람들은 처음에 칸트의 저서로 알고 있었으나, 칸트 자신의 정정과 천거에 의해 피히테의 명성이 널리 알려졌다.


title: 요한 고틀리프 피히테

text: 1792년에 예나대학의 교수가 되었고, 1793년 한(Johaanna Hahn)과 결혼하고 1797년에 [지식학]에 대해서 몇 가지 중요한 논고를 발표하였다. 1798년 철학잡지에 포르베르크의 논문에 서문으로 발표한 《신의 세계지배에 대한 우리들의 신앙 근거에 관하여》라는 논문이 무신론이라는 의혹을 받아, 유명한 무신론 논쟁을 야기시켰으며, 결국 1799년 예나대학에서 물러나게 되었다.


title: 요한 고틀리프 피히테

text: 그 후 베를린에서 슐레겔 형제를 비롯하여 낭만파 사람들과 교유하였고, 사상적으로는 신비적·종교적 색채를 더해 갔으나, 동시에 시국 정치문제에도 활발한 발언을 시도하였고, 특히 나폴레옹 전쟁에서 패한 프로이센의 위기에 처하여 행한 "독일 국민에게 고함"(Reden an die Deutsche Nation, 1807년 ∼ 1808년)이란 강연은 너무나 유명하다. 종군간호사가 된 부인에게서 옮은 발진티푸스에 감염되어 죽었다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 프리드리히 다니엘 에른스트 슐라이어마허 또는 프리드리히 다니엘 에른스트 슐라이에르마허 (Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher 1768년 11월 21일 - 1834년 2월 12일)는 독일의 개신교 신학자이며 철학자이다. 그는 계몽주의, 경건주의, 그리고 낭만주의의 영향을 통해 현대 자유주의 신학를 탄생시켰다. 그는 또한 보편 해석학 발전에 큰 영향을 끼쳤다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 개신교 정통주의에서 주장한 성서영감설에 따른 성경 본문의 의도를 파악하는 신학이 아니라 신앙을 받아들이는 인간의 경험을 바탕으로 직관과 감정을 근거한 신학 방법론울 구축하였다. 그의 신학 접근법과 방법론이 현대 기독교 사상에 끼친 그의 깊은 영향력 때문에, 그를 "자유주의 신학의 아버지"로 보기도 하며, 또한 개신교 신학을 슐라이어마허 이전과 이후로 구분하며, 17세기 개신교 정통주의를 극복한 개신교 근대 신학의 문을 열었다고 본다. 칼 바르트로 대표되는 20세기의 신정통주의 운동은, 그의 영향력을 넘어서기 위한 여러 방식의 시도 중 하나이었다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 실레시아에 있는 브레슬라우에서, 개혁교회(The Reformed Church, 칼뱅주의 개신교)에 소속된 프로이센 군목의 아들로 태어났다. 할레 근처의 바비와 루사티아 북부의 니에스키에 있는, 모라비안 학교에서 교육 받았다. 그러나 경건주의성격의 모라비안 신학은 날로 늘어만가는 그의 회의를 해소시키지 못했고, 그의 아버지는 마지못해서 그에게 할레 대학교에 들어가는 것을 허락해주었다. 당시 할레 대학교는 이미 경건주의를 포기했고, 프리드리히 아우구스트 볼프(Friedrich August Wolf)와 요한 잘로모 젬러(Johann Salomo Semler)의 이성적인 정신을 채택하였다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 신학생으로서 슐라이어마허는 교과과정과는 별도로 나름의 책읽기에 전념했으며 구약성서와 중동 지역의 언어에 대한 공부를 무시했었다. 그러나 제믈러의 강의에 참석하면서 신약성서에 대한 역사비평 을 공부하게 되었고, 요한 아우구스투스 에버하르트의 강의를 통해서 플라톤과 아리스토텔레스의 철학에 깊은 관심을 갖게 되었다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 1796년 독일 루터교 목사가 되어 베를린으로 옮겨 갔으며, 그곳에서 철학자 슐레겔 등 낭만파 학자와 문학가들의 영향을 받았다. 그는 《종교론》에서 종교의 본질은 행위도 이성도 아닌 감정이라고 주장하였다. 나폴레옹 전쟁 당시 독일 민족 정신을 불러일으키는 설교로 루터 이후 최대의 설교자로 알려졌다. 베를린 대학교 설립에 참여했으며, 베를린대학교 신학교수를 역임하기도 했다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 슐라이어마허는 근대신학의 아버지로 불린다. 무엇보다도 주목해야 할 작품은 《종교론》(1799년, 기독교 변증서)과 《신앙론》(1821/22; 2판: 1830/31)이다. 우선 그의 《종교론》에서 근대신학이 정초해 놓은 새로운 방향정위를 살펴볼 수 있다. 20세기의 새로운 신학적 사상들은 슐라이어마허와 비판 대화를 시도했으며, 이를 극복하고자 노력했다. 그러나 오늘날 슐라이어마허의 신학은 새로운 활력을 얻고 있다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 슐라이어마허의 신학적 중요성을 다음과 같이 요약 할 수 있다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 근대에 ‘보편적 해석학’이 정립되는 과정에서 단연 중심인물로 거론되는 사람이 슐라이어마허이다. 해석학의 역사에서 특히 슐라이어마허의 보편 해석학에 주목하는 이유는 이전의 신학적 해석학이나 문헌학적 해석학과 같은 해석학의 좁은 시야에서 벗어나 좀 더 보편적인 지반에서 해석과 이해의 문제를 볼 수 있게 되었기 때문이다. 근대 이전 필론, 오리게네스, 아우구스티누스, 루터에 이르기까지 성서 해석학의 방법으로 널리 활용되었던 비유적인 해석 방식에 슐라이어마허는 회의를 품게 되었다. 비유적 해석은 텍스트의 본래적 의미 이외에 비본래적 의미를 받아들이는 한계를 노정하고 있는 것이다. 만인을 위해 쓰인 성서를 더 이상 신앙과 은총이 아니라 문법적이고 심리적으로 해석할 필요성을 절감한 슐라이어마허는 이전의 전통과 동시대인들과의 활발한 지적 교류를 통하여 해석학과 비판의 체계를 수립하게 된다.


title: 프리드리히 슐라이어마허

text: 빌헬름 딜타이는 슐라이어마허의 해석학을 연구하여 다음과 같이 적었다. 슐라이어마허에 의하면 해석은 하나의 구성 과정이다. 구성은 규칙(Regeln)을 잘 적용하는 것일 뿐만 아니라 해석자의 재능(Talent)에도 상당 부분 의존하고 있다. 해석에서 가장 기초가 되는 것은 바로 문법적 해석이다. 이것은 저자의 언어 영역권 안에서 텍스트를 이해해야 한다는 것과 단어의 의미는 전체적인 문맥(Kontext)으로부터 이해되어야 한다는 전제를 배후에 깔고 있다. 텍스트의 해석에서 저자의 의도를 파악하는 일이 또한 중요하다. 심리적 해석은 저자의 기본 생각과 본래 의도에 비추어 텍스트를 살펴보아야 한다는 요청이다. 저자에게서 우리는 자아, 품위, 자율, 자유, 자발성과 같은 심리적인 근원을 발견할 수 있다. 해석자의 예감(Divination)은 해석자의 근원을 추적하기 위한 방법으로 저자의 심리적 상태 파악은 물론 저자의 전체적 저술에 비추어 하나의 작품을 통찰함으로써 이해를 촉진시킬 수 있다. 슐라이어마허의 ‘저자가 자기 스스로를 이해한 것보다 훨씬 더 잘 이해해야 한다’는 주장은 이러한 근거에서 나온 것으로 볼 수 있다.


title: 남슬라브족

text: 남슬라브족은 불가리아, 세르비아, 몬테네그로, 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나, 슬로베니아에 살고 있는 슬라브 민족으로, 슬라브 민족 중 인구가 가장 적다. 남슬라브족은 기원과 종교적 신념의 다양성, 제후들의 상반된 야망으로 인해 상호 반목해 왔고, 지방분권적이다.


title: 남슬라브족

text: 불가리아, 세르비아, 몬테네그로, 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나, 슬로베니아에 대부분이 거주한다.


title: 남슬라브족

text: 인근의 오스트리아, 이탈리아, 헝가리에도 일부가 거주하고, 루마니아, 알바니아, 그리스, 터키, 폴란드, 체코, 슬로바키아, 구소련(대부분이 불가리아인, 벨라루스는 보스니아인)의 러시아 · 우크라이나 · 벨라루스 · 몰도바 · 카자흐스탄, 서유럽, 북미와 중남미, 오스트레일리아에도 약간의 남슬라브족들이 거주한다.


title: 싱할라어

text: 싱할라어(, 또는 )는 스리랑카에서 사용되는 싱할라인의 언어이다. 인도유럽어족 인도이란어파 인도아리아어군에 속한다. 기본 어순은 SOV형이고 pro 탈락 언어이다. 싱할라어와 타밀어는 스리랑카의 공용어이다.


title: 싱할라어

text: 싱할라("Sinhala")라는 말은 이 언어를 가리키는 산스크리트어의 단어이며 위자야 왕의 "싱할라국"의 건국 후, 싱할라국의 외부(산스크리트어를 말하는 사람들)에서 그들의 언어를 "싱할라어"라고 부른 것에서 유래했다. 산스크리트어에서 파생된 중기 힌디어에서는 Sīhala이다. 싱할라어 자신에서는 옛날에는 Elu(), Hela, Helu라고 칭했다. 산스크리트어와 중기 힌디어에서의 호칭은 어두에 사자를 나타내는 단어(simba, sīha)가 붙어 있다.


title: 싱할라어

text: 스리랑카의 역사서인 마하완사에 따르면 기원전 5세기경 우이쟈야 왕과 측근들이 동북 인도에서 실론 섬에 건너왔다고 한다. 그 우이쟈야 왕은 원래 실론 섬에 있던 얏카(Yakka)족, 나가(Naga)족으로 구성된 헤라(Hela)족 사람들을 섞어서 "싱할라(Sinhala)국가"을 건국했다고 한다. 그 후 수세기 동안 칼링가, 마가다 등 인도 동부, 벵골에서 건너온 사람들로 인해 프라크리트어와의 혼합이 진행되었다.


title: 싱할라어

text: 현재까지의 싱할라어의 변천은 4단계로 나뉜다.


title: 싱할라어

text: 싱할라어의 수사는 다른 인도유럽어족의 언어와 매우 닮았다.


title: 싱할라어

text: 싱할라어 문자는 싱할라 호디아(Sinhala Hodiya)으로 불리며 다른 인도아리아어군의 문자와 마찬가지로 고대 브라흐미 문자에서 파생된 것이다.


title: 싱할라어

text: 싱할라어 문장에서 문자는 왼쪽에서 오른쪽으로 표기된다. 싱할라 문자는 싱할라어로 사용되며, 다른 인도아리안어군의 언어에서는 사용하지 않는다.


title: 대한민국 제10대 대통령 선거

text: 대한민국의 제10대 대통령 선거는 1979년 12월 6일 통일주체국민회의를 통한 간접선거에 의한 제10대 대통령 선거로 최규하가 당선되었다.


title: 대한민국 제10대 대통령 선거

text: 1979년 10월 26일 대한민국 제9대 대통령 박정희가 피살된 후, 권력공백에 따라, 우선 헌법 제48조에 따라 당시 국무총리이던 최규하가 대통령 권한대행으로 취임하였고, 곧 이어 이전과 같이 당시 헌법에 의거하여 통일주체국민회의를 통한 제10대 대통령 선거를 실시하게 되었다.1979년 12월 6일 통일주체국민회의 대의원선거로 지난 선거와 모든 과정은 같았지만 무효표가 84표나 나온 것이 특징이며 이 선거로 최규하가 당선하였다.


title: 대한민국 제10대 대통령 선거

text: 단일후보인 최규하가 2,560명의 대의원 중 2,549명이 출석한 가운데 총 2,465표를 얻어 당선되었다.


title: 대한민국 제11대 대통령 선거

text: 1980년 8월 27일 통일주체국민회의를 통한 간접선거에 의한 제11대 대통령 선거로 전두환이 당선되었다.


title: 대한민국 제11대 대통령 선거

text: 전두환은 1980년 8월 27일 대통령 최규하에게 평화적인 정권교체의 전통을 남긴다는 명분 하에 물러 나게 한 뒤 이전과 같은 방식으로 통일주체국민회의를 통해 대통령에 선출되는 형식을 밟았다. 서울 장충체육관에서 통일주체국민회의 의장 권한 대행 박충훈에 의해 전두환이 당선되었으며 최규하는 대통령에 오른 뒤 8개월 21일 만에 물러났다.단일후보인 전두환이 2,540명의 대의원 중에 2,525명이 출석하여 2,524표를 얻어 당선되었다.


title: 대한민국 제12대 대통령 선거

text: 대한민국 제12대 대통령 선거는 1981년 2월 25일 대통령 선거인단을 통한 간접선거의 투표에 의한 제12대 대통령 선거로 전두환이 당선되었다. 각 지역별로 지정된 투표소에 가서 선거인단이 투표하였다. 이때 선거에 참여한 선거인단은 5,278명이었다. 총 77개 선거구 에서 투표가 실시되었다.


title: 대한민국 제12대 대통령 선거

text: 1980년 전두환은 더 이상 지탱하기 어려운 유신헌법 대신 새로운 헌법인 제5공화국 헌법을 마련해 국민투표로 확정했다.


title: 대한민국 제12대 대통령 선거

text: 헌법의 핵심은 10월 유신의 저항점인 1인 영구집권식 선거 방식 대신 7년 단임제로 변화인식을 주었으나 확고한 계승을 담보하기 위한 제도로 변형된 통일주체국민회의 선출방식인 대통령 선거인단에 의해 선출제를 도입하였다. 통일주체국민회의 대의원과 비교할 때 다른 점은 정당 소속원의 출마를 허용하였다는 점이다.


title: 대한민국 제12대 대통령 선거

text: 선거인단은 민정당 소속이 3,675명이고, 민한당 소속 411명, 한국국민당 소속 48명, 민권당 소속 20명, 무소속 1,123명으로 집계되었다. 그러나 이들 무소속 중 대다수는 전두환을 지지했다.


title: 대한민국 제12대 대통령 선거

text: 여당은 전체 선거인단의 53.1%가 입후보하고 친여무소속 31.8%가 입후보한 데 비해, 제1야당은 전체 선거인단의 12.5%에 불과한 1,165명만이 입후보하는 등 선거인단 선거 자체가 형식적인 절차여서 전두환 후보는 선거인단 90% 이상의 압도적 득표로 제12대 대통령에 선출되어 제5공화국이 개막되었다.


title: 대한민국 제12대 대통령 선거

text: 민주정의당의 전두환 후보는 4,755표, 민한당의 유치송 후보는 404표(7.7%), 국민당의 김종철 후보는 85표(1.6%), 민권당의 김의택 후보는 26표(0.5%)를 득표하였다. 5,278명의 선거인단 중 기권이 6명인데, 구속수감자 4명과 도서지역 불참 선거인 2명이었다. 선거 참여율은 99.88%였다.


title: 대한민국 제12대 대통령 선거

text: 전두환 후보가 가장 많은 득표율을 얻은 지역은 제주도로 98%였고, 강원도는 97.7%, 경상북도는 95.9%, 충청북도와 경상남도는 93%였으며 서울은 82.2%였다.


title: 국가보안위원회

text: 국가보안위원회(國家保安委員會, , )는 1954년 3월 13일부터 1991년 11월 6일까지 존속했던 소비에트 연방의 정보 기관이다. 냉전 시기에는 세계에서 가장 영향력있는 정보기관으로 불렸다.


title: 국가보안위원회

text: 국가보안위원회는 1954년 창설되었다. 당시 소련은 스탈린이 사망한 이후 그의 후계 자리를 놓고 권력투쟁을 벌이고 있었다. 이 과정에서 국가안전부 장관이자 비밀경찰의 총수였던 라브렌티 베리야는 자신의 비밀경찰 조직을 바탕으로 권좌에 오르려 하였으나 이를 경계하던 반대파에 의하여 숙청되었다. 베리야는 기존의 국가안전부 조직을 기반으로 자신의 권력을 다지고자 했으나, 그의 사망 이후 제1서기 자리에 오른 흐루쇼프는 정보기관을 한 부서로써 편성한다는 것이 매우 위험한 일이라고 생각하였다. 따라서 흐루쇼프는 국가안전부를 옛 위원회 수준의 권한으로 낮추었으며, 동시에 국가보안위원회를 공산당 직속 정보 기관으로써 제한했다.


title: 국가보안위원회

text: 냉전 기간 동안 국가보안위원회는 소련의 정보 기관이자 방첩 기관, 그리고 첩보 기관으로써의 역할을 동시에 수행했다. 첩보의 경우, 미국 중앙정보국(CIA)과 더불어 막강한 첩보 기관으로써 영향력을 발휘했으며 세계 공산주의 활동을 정치, 군사적으로 지원하였다. 하지만 이와 더불어 국가보안위원회는 동시에 소련 내부의 적을 감시하는 임무를 맡고 있었으며, 특히 정치적으로 소련에 반대되는 의사를 표현하거나 그러한 사상을 가진 인사에게 요원을 붙여 철저히 감시했다. 국가보안위원회의 대국민 감시는 당시 슈타지와 함께 가장 철저하기로 악명높았다.


title: 국가보안위원회

text: 국가보안위원회는 소련 시절 대테러전을 담당할 특수부대도 창설했다. 이중 알파 부대는 1980년 모스크바 올림픽 당시 테러를 대비해 창설되었으며, 빔펠 부대는 비상사태를 대비해 행동할 수 있도록 창설되었다. 이들 두 부대는 8월 쿠데타 당시 반쿠데타 세력이 모인 최고 소비에트 건물을 진압하라는 명령을 거부했으나, 이어서 1993년 벌어진 10월 사변 당시 보리스 옐친의 진압 명령을 거부해 이후 불이익을 받기도 했다.


title: 국가보안위원회

text: 1991년 국가보안위원장이었던 블라디미르 크류츠코프가 쿠데타를 일으켜 고르바초프를 몰아내고 정권을 잡았으나, 국민들의 대대적인 반대에 부딪혀 실패했다. 이 사건으로 고르바초프를 비롯한 소련 정부의 권위는 추락했고, 그와 더불어 국가보안위원회의 권위 또한 추락했다. 그해 12월 말 소련이 해체되자 국가보안위원회 역시 해체되었으며, 이후 소련을 구성하던 각 나라들의 정보 부서로써 독립해 나갔다. 소련의 구성국들 중 가장 큰 국가였던 러시아에서는 해외첩보를 담당하던 1총국이 해외정보국으로, 국내 보안업무를 담당하던 2총국이 연방보안국으로 각각 개편되어 오늘날까지 이어지고 있다.


title: 이영애

text: 이영애(1971년 1월 31일 ~ )는 대한민국의 배우이다.


title: 이영애

text: 이영애는 서울특별시에서 2남 1녀 중 막내로 태어났다. 본관은 양성 이씨 28세손이다. 잠실여자고등학교를 나와 1989년 한양대학교 안산 분교에 입학하여 독어독문학과를 졸업했다. 중앙대학교 신문방송대학원에서 연극영화학과 석사 학위를 받았다. 이후 한양대학교 대학원에서 연극영화과 박사 과정 중이지만, 현재는 휴학 중이다.


title: 이영애

text: 초등학교 3학년 때인 1979년에 표준전과 모델로 첫 데뷔하였고 중학교 2학년이던 1984년에 주니어 잡지 표지 모델로 데뷔 후, 1990년 오리온 투유 초콜릿 광고를 통해 연예 활동을 시작했다. 이후 아모레퍼시픽 화장품 마몽드의 광고 모델로 오랜기간 활동하였고, "산소같은 여자"라는 수식어가 따라붙으며 대중들의 관심을 받기 시작하여, 남성들에게는 로망의 대상이 되었다. 1993년 SBS 특채 탤런트로 발탁되어, 드라마 《댁의 남편은 어떠십니까》로 본격 연기자 데뷔했다. 이영애는 1990년대 중반부터 2000년 초까지 《사랑과 결혼》, 《서궁》, 《파파》(1995), 《그들의 포옹》, 《동기간》(1996), 《의가형제》, 《내가 사는 이유》, 《사랑하니까》(1997), 《로맨스》, 《애드버킷》(1998), 《파도》, 《초대》(1999), 《불꽃》(2000) 등 수많은 드라마를 출연하며 커리어를 쌓아갔다.


title: 이영애

text: 하지만, 1997년 영화 데뷔작인 《인샬라》가 기대 이하의 흥행 참패를 기록한 이후로 영화 출연을 자제하다가, 2000년 박찬욱 감독의 《공동경비구역 JSA》를 통해 비로소 대중들에게 영화배우로 각인되기 시작했고, 이듬해 2001년 영화 《봄날은 간다》, 《선물》로 역시 좋은 평가를 받았다. 잠깐의 공백을 거쳐 2003년 MBC 드라마 《대장금》을 통해 국내 뿐 아니라 해외에서도 큰 반향을 일으키며 큰 인기를 얻었고 한류스타로 자리잡는 계기가 됐다. 2005년 다시 한번 재회한 박찬욱 감독의 영화 《친절한 금자씨》에 출연, 파격적인 연기 변신을 선보이며 그 해 청룡영화제 여우주연상을 수상하는 등 성공적인 평가를 받았다. 2014년 인천 아시안 게임 개막식에서 성화 점화자로 참가했다.


title: 인어 시리즈

text:
인어 시리즈는 타카하시 루미코의 만화작품 중에 인어를 테마로 둔 비정기적 연재작품의 총칭. 그러나, 전화에 걸쳐서 공통되는 주역 캐릭터가 존재하고 있다.
이 시리즈부터 1991년에 인어의 숲이, 1993년에 인어의 상처가, 빅타 엔터테인먼트에서 OVA로서 제작 및 판매되었다.
2003년에 TV 애니메이션 타카하시 루미코 극장 중 후반에서〈타카하시 루미코 극장・인어의 숲〉으로, 전 11화로 애니메이션 화. 내용은 〈인어는 웃지 않는다〉부터 〈약속의 내일〉까지. 그러나 약속의 내일의 전에 〈사리공주〉와 〈최후의 얼굴〉이 들어가 있음. 후에 비디오화 되었을 때 OVA로서 2화분 (〈인어의 숲〉)이 추가되었다.
이 시리즈의 이름이 〈인어의 숲〉등이라고 오해되곤 하지만 이들의 타이틀은 기본적으로 시리즈 내의 한 작품의 타이틀이다. 연재된 이야기들이 단행본이 될 때 단편집의 형식으로 나왔기 때문에 만화 단편집 간행의 일반적 통례에 따라 수록작품 중에 좋은 타이틀을 사용한 것인데 이를 팬과 업계의 일부에서 고정시켜 버린 것을 애니메이션 제작측이 쓴 형태인 것이다.


title: 인어 시리즈

text: 1989년 제 20회 성운상 코믹부문 수상작품.


title: 그 남자! 그 여자!

text: 《그 남자! 그 여자!》(원제: 그 남자 그 여자의 사정/그 男子 그 女子의 事情, 그와 그녀의 사정/그와 그女의 事情, )는 쓰다 마사미의 순정만화와 이를 원작으로 하는 TV 애니메이션이다.


title: 그 남자! 그 여자!

text: 가이낙스의 신세기 에반게리온으로 유명한 안노 히데아키 감독에 의해 1998년, 전 26화의 TV 애니메이션으로 만들어졌다. 애니메이션에서는 원작의 앞 부분만을 다루고 있다.


title: 그 남자! 그 여자!

text: 원작 만화는 구태에서 벗어난 주인공의 성격과 뛰어난 심리묘사로 호평을 받았으나, 후반부에는 분위기가 어두워져 평이 갈리고 있으며, 애니메이션의 경우 안노 히데아키 감독의 실험적인 연출이 돋보이는 수작이나, 완결성이 없다는 평을 받았다.


title: 그 남자! 그 여자!

text: 대한민국에서는 케이블 TV 애니메이션 전문채널인 투니버스에서 그 남자 그 여자라는 제목으로 2000년 7월에 먼저 선보인 뒤, KBS에서 비밀일기라는 제목으로 1년뒤인 2001년 5월 1일부터 7월 18일까지 방영된 기록이 있다.


title: 그 남자! 그 여자!

text:
2005년 8월에 총 21권으로 일본에서 완결되었다. 한국어판은 2005년 10월 25일에 마지막 권이 발간되었다. 약칭은 《카레카노》(カレカノ).
주인공인 미야자와 유키노는 어릴적부터 완벽한 모범생을 연기하고 있으나, 실제로는 허영심 많고 가식적인 이중적인 생활을 하고 있다.


title: 그 남자! 그 여자!

text: 하지만 고등학교로 진학하자 그를 뛰어넘는 모범생인 아리마 소이치로를 만나고, 이를 분하게 여긴 유키노는 소이치로를 몰아 넣을 함정을 파지만 오히려 소이치로에게 이중적인 생활을 발각 당해 역으로 이용당하게 된다.


title: 그 남자! 그 여자!

text: 그러던 중 둘 사이에 사랑이 싹트고, 그 영향으로 유키노는 학교 내에서의 가식적인 생활을 버리게 된다. 하지만 소이치로에게는 지울 수 없는 상처가 있었다.J.C.STAFF와 GAINAX에 의해 애니메이션화되어, 1998년 10월 2일부터 1999년 3월 26일까지 전 26화 방영되었다. 대한민국에서는 케이블 TV 애니메이션 전문채널인 투니버스에서 그 남자 그 여자라는 제목으로 2000년 7월에 먼저 선보인 뒤, KBS에서 비밀일기라는 제목으로 1년뒤인 2001년 5월 1일부터 7월 18일까지 방영된 기록이 있다.


title: 그 남자! 그 여자!

text: 야야야를 제외한 한국판 주제가는 모두 번안곡이다.


title: 영심이

text: 《영심이》는 배금택이 창작한 대한민국의 만화로서, 1990년에 만화책 출간으로 소개되었다. 이 작품의 이야기는 순진하지만 엉뚱한 중학생인 영심이가 정신적으로 성장해가며 겪는 일상적인 일들이 중심이다. 실례로 만화 영화 내용 중에 엄마와 아빠가 어릴 적 첫 사랑한 학교 친구 때문에 부부싸움을 벌이자, 영심이가 남자친구 경태의 도움을 받아서 화해시키는 이야기가 있다.


title: 영심이

text: 1990년에 '대흥'을 통해 만화책이 출간되고, 애니메이션으로 제작되어 같은 해에 KBS를 통해 방송되었다. 영화로도 제작되어 1990년 7월 29일 개봉되었다. 2000년 5월 4일 만화시리즈 여섯번째묶음으로 영심이 우표가 발행되었다. 2004년에 소설로도 출간되었는데, 2004년 코드에 맞게 동일 작가(배금택)가 한층 발전시킨 작품이다. 2008년 11월 7일부터 뮤지컬로도 공연됐다. (뮤지컬 젊음의 행진/PMC 제작)


title: 진월담 월희

text: 《진월담 월희》()는 타입문의 동인 게임인 《월희》를 원작으로 하는 애니메이션이다.


title: 슈체친

text: 슈체친(, , , )은 폴란드 북서부에 있는 항구 도시로 서포모제주의 주도다. 1945년까지는 독일령으로 슈테틴으로 불렸다. 오데르 강을 끼고 있다. 인구는 약 42만이다. 폴란드에선 그단스크에 뒤를 이어 제2의 규모의 항만 도시로 기계 공업 등이 발달해 있다. 역사적으로 프로이센의 영향력에 있었다. 러시아 제국의 황제인 예카테리나 2세의 출생지로 유명하다.


title: 슈체친

text: 폴란드 최북서단, 독일과의 국경에 접해 있다. 오데르 강의 양안에 시가지가 넓게 분포되어 있다. 발트해에 접해 있으며 시의 북쪽에는 슈체친 만이 위치해 있으며 오데르 강은 이곳을 통해 발트해로 유입한다. 시의 동단에는 돔비에 호가 위치해 있다.


title: 슈체친

text: 슈체친 대학교가 있다.


title: 기아자동차

text: 기아자동차()는 대한민국의 자동차 기업으로, 현대자동차그룹의 계열사이다. 차량의 부품은 현대모비스에서 공급받는다. 차종 대부분이 현대자동차의 동급차종과 주요부품을 공유한다.


title: 기아자동차

text: 1905년 경상북도 칠곡에서 태어난 기아자동차 창립자 김철호는 1922년 일본 오사카로 건너가 1930년 삼화제작소를 설립하여 자동차, 자전거 부품 생산으로 수익을 얻었고, 동시에 일본 기계 산업의 기술을 습득하였다. 이후 일본의 패전이 가시화되자 한국으로 귀국하였다.


title: 기아자동차

text: 1944년 12월 김철호는 영등포에 경성정공(주)라는 이름의 회사를 설립하였으며, 1950년대 기아산업으로 이름을 바꾸었고 삼천리자전거를 개업하여 자전거를 만들기 시작하였다.


title: 기아자동차

text: 1960년대부터 삼륜 트럭을 생산하였으며, 1970년 11월 10일에 경기도 시흥에 20만 평 규모의 소하리(현재의 광명시 소하동) 공장을 착공하여 1973년 6월에 완공하였다. 이는 대한민국의 첫 종합 자동차 공장으로, 연간 25,000대의 생산 능력을 갖추었다. 1974년 4월 6일 일본 마쓰다 패밀리아(3세대)를 기초로 하여 대한민국에서 최초로 만든 세단 승용차 브리사의 시판 허가가 났다. 이후 프랑스 푸조, 이탈리아 피아트 모델의 승용차를 조립 생산하며 유럽의 승용차 기술을 받아들이기 시작하였고, 1976년 아시아자동차공업, 기아기공 등 다른 회사를 잇따라 인수하고, 자동차 공업 합리화 조치가 내려졌던 1980년에는 승용차를 생산할 수 없게 되어 잠시 경영에 타격을 입었으나, 봉고로 승합차시장에 진출하여 대한민국 내 새로운 시장을 개척하였다.


title: 기아자동차

text: 합리화조치가 해제된 후, 승용차 시장에 재진입하였다. 1987년에는 마쓰다와 포드의 기술 제휴를 통하여 소형 월드카 프라이드를 생산하였으며 같은 해 10월에는 마쓰다 카펠라(4세대)를 베이스로 한 전륜구동 중형 세단 콩코드, 1989년에는 준중형 승용차인 캐피탈을 개발하였다. 1990년에 기아산업에서 기아자동차로 상호를 변경하였다.


title: 기아자동차

text: 포드와의 제휴는 프라이드(미국 수출명 페스티바)에 이어 아벨라(미국 수출명 아스파이어)로 이어졌으나, 모기업인 기아그룹이 경영난을 겪은 후 1998년에 국제 입찰을 통하여 1999년 현대자동차에 인수되었다. 2000년 현대그룹에서 분리되어 현대자동차그룹으로 출범하게 되면서 포드와의 제휴 관계가 청산되었다.


title: 기아자동차

text: 1993년 도심형 4륜구동 승용차 스포티지를 독자 개발, 생산하였다. 미국 시장에 진출한 것도 이 때부터로, 프라이드 후속 차종인 리오, 스펙트라, 옵티마, 쏘렌토, 쎄라토 등 꾸준히 새로운 차종을 수출하면서 2003년에는 미국 수출 연간 20만대를 돌파하였다. 2005년에는 수출만계 500만대를 달성하였다.


title: 기아자동차

text: 기아그룹은 1990년대말 자금난으로 1997년 7월 15일에 부도 유예 협약이 적용된 이후, 같은 해 10월 22일에 법정관리를 받았다. 국제 입찰 끝에 1999년 현대그룹 계열 현대자동차가 기아자동차를 인수하였고, 2000년 법정관리를 마쳤다. 2000년 8월 31일 기아자동차가 현대그룹에서 분리되었고 2001년 4월 1일 대규모 30대 기업 집단인 현대자동차그룹으로 편입되었다. 정상화된 이후 2001년 8월 1일 해태 타이거즈를 공식 인수, 전통을 승계하여 KIA 타이거즈 프로야구단이 창단하였다. 2003년 현대자동차그룹이 글로벌 환경 경영 선포식을 하였다. 2004년 기아자동차가 슬로바키아에 글로벌 환경 조인식에 대한 앙해각서를 체결하였고, 2005년 현대자동차와 함께 경기도 용인시에 환경기술연구소를 준공하였으며, 2006년 기아자동차가 미국 조지아주 현지공장을 착공하여 2010년에 완공되었다. 2007년 기아자동차 슬로바키아 공장이 준공되었고, 여수 세계박람회에 현대자동차와 함께 참여하였다. 같은 해 중국에 염성 제2공장이 준공되었다.


title: 기아자동차

text: 현재 기아자동차는 현대자동차그룹의 계열사이며, 서울특별시 서초구 헌릉로 12 (양재동)에 본사를 두고 있다. 경기도 용인시에 기술연구소, 경기도 광명시에 소하리 공장, 경기도 화성시에 화성 공장(과거 아산만 공장), 광주광역시 서구 내방동과 광산구 안청동에 광주 공장 이 있으며, 전국에 20개 출고 센터와 미국, 유럽을 비롯한 전 세계 곳곳에 현지 법인을 두고 있다.


title: 기아자동차

text: 또한, 2005년 기아자동차는 아우디-폭스바겐 그룹 출신 세계 3대 자동차 디자이너인 피터 슈라이어(Peter Schreyer)를 영입하여 디자인 총괄 부사장으로 임명하였으며, 이를 바탕으로 디자인 경영을 추진하고 있다. 슈라이어 부임 이후 아우디-폭스바겐의 디자인 흐름이 조금씩 들어가게 되었다.


title: 기아자동차

text: 이후 2011년 3월 24일에는 수출 1,000만대를 돌파하였다. 그리고 같은해 11월 29일에는 레이(RAY)라는 새로운 박스형 경차를 내놓았다.


title: 기아자동차

text: 2017년 6월 29일에는 서울특별시 강남구 압구정동에 위치한 국내 영업 본부 사옥 1층에 자사 최초의 브랜드 체험관인 비트360을 개관하였다. 음악을 들을 때 느끼는 비트와 같은 두근거림을 360도 전방위에서 입체적으로 고객들에게 선사하겠다는 의미를 지닌 비트360은 카페, 가든, 살롱 등 각기 다른 테마의 공간 조합으로 이루어져 맞춤형 컨텐츠를 제공한다. 공간 테마와 장치들은 원형의 트랙으로 이어져 있어 고객들은 트랙의 동선에 따라 자연스럽게 관람하면서 트랙 위에 전시된 자동차도 관람할 수 있다. 리드미컬한 흐름과 비트의 역동성을 담아내기 위하여 각도 조절이 가능한 총 7553개 모듈을 외벽에 설치하여 건물을 바라보는 시선에 따라 외벽 패턴의 모양이 달라지도록 제작함으로써 역동적이면서 혁신적인 이미지를 강조하였다. 또한 브랜드와 상품에 대한 전문성을 기반으로 고객 서비스를 제공하는 브랜드 스토리텔러들이 대기하고 있어 고객들의 편리한 관람을 돕는다.


title: 기아자동차

text: 기아자동차는 현재 경차, 소형차, 중형차, 대형차와 소형, 중형, 대형 SUV 그리고 1톤트럭과 대형버스 군용차등의 다양한 차량들을 대한민국과 해외의 생산기지에서 제조해 판매하고 있다. 과거에는 삼륜차와 대형트럭도 생산하고 있었으나 단종되어 더이상 동일 형식의 차량은 생산하지 않는다.


title: 브라티슬라바

text: 브라티슬라바(, 1919년까지는 프레슈포로크(), , , )는 슬로바키아의 수도이다. 다뉴브 강을 끼고 있으며, 인구는 약 43만 명이다. 오스트리아, 헝가리와 국경을 접하고 있기 때문에 세계 여러 나라의 수도 중에서 유일하게 2개의 나라와 국경을 접하는 수도이기도 하다.


title: 브라티슬라바

text: 브라티슬라바라는 이름은 중세 시대에 존재했던 마을인 브레잘라우스푸르츠(Brezalauspurc)에서 유래된 이름인데 이는 중세 슬로바키아어로 "브라슬라프(Braslav)의 요새"를 뜻한다. 브레잘라우스푸르츠의 실제 위치에 대해서는 학자들 사이에서 여러 가지 설이 제기되고 있다.


title: 브라티슬라바

text: 19세기 슬로바키아의 역사가인 파벨 요제프 샤파리크(Pavel Jozef Šafárik)가 중세 시대 문헌을 해독하는 과정에서 브라슬라프(Braslav)를 브라티슬라프(Bratislav)라고 오역하면서 지금과 같은 이름이 등장했다.


title: 브라티슬라바

text: 신석기 시대부터 마을이 형성되었으며 기원전 400년에는 켈트족이 정착했다. 1세기에는 로마 제국의 지배를 받으면서 요새가 건립되었다. 5세기부터 6세기 사이에는 슬라브족의 이주가 진행되었다.


title: 브라티슬라바

text: 907년에는 헝가리의 요새가 건립되면서 "포조니"라는 이름의 마을이 등장했다. 11세기에는 오스트리아와 헝가리 간의 상업 중계지 역할을 수행했다. 13세기에는 독일인의 대규모 유입이 진행되었고 1291년에는 도시 지위를 부여받았다. 헝가리의 마차시 1세 국왕 시대에는 문화, 경제의 중심지가 되면서 대학교가 설치되었다.


title: 브라티슬라바

text: 1526년에 일어난 모하치 전투에서 헝가리를 격파한 오스만 제국은 브라티슬라바를 포위했지만 정복에는 실패하고 만다. 1536년부터 1783년까지 브라티슬라바는 헝가리 왕국의 수도 역할을 했다. 브라티슬라바에 위치한 성 마르틴 성당은 1536년부터 1830년 사이에 열린 헝가리의 국왕 11명의 대관식 장소로 사용되었다.


title: 브라티슬라바

text: 나폴레옹 전쟁이 진행 중이던 1805년에는 프레스부르크 조약이 체결되었지만 1809년 프랑스 군대에 점령되고 만다. 1811년에는 브라티슬라바 성에서 화재가 발생하면서 브라티슬라바는 황폐화되고 만다. 브라티슬라바는 18세기부터 19세기 사이에 슬로바키아 민족주의의 중심지로 성장했다.


title: 브라티슬라바

text: 1918년 제1차 세계 대전의 종전과 함께 오스트리아-헝가리 제국이 해체되면서 체코슬로바키아의 지배를 받게 된다. 1939년에는 나치 독일의 괴뢰 정권인 슬로바키아 공화국의 수도가 되었지만 제2차 세계 대전이 진행 중이던 1945년에 일어난 소련의 슬로바키아 침공으로 인해 체코슬로바키아에 다시 편입되었다.


title: 브라티슬라바

text: 1969년 체코슬로바키아 사회주의 공화국이 연방제 국가로 개편되는 과정에서 브라티슬라바는 슬로바키아 사회주의 공화국의 수도가 되었다. 1993년 1월 1일을 기해 체코슬로바키아가 소멸되면서 브라티슬라바는 슬로바키아의 수도가 되었다.


title: 브라티슬라바

text: 슬로바키아인이 391,761명, 헝가리인이 16,451명, 집시가 417명, 체코인이 7,972명, 모라비아인이 635명, 루신인이 461명, 우크라이나인이 452명, 독일인이 1,200명, 폴란드인이 339명, 크로아티아인이 614명, 기타 순이다.


title: 한국GM

text: 한국지엠 주식회사()는 대한민국의 제너럴 모터스의 관계사이자, 자동차 제조 및 판매회사이다. GM의 브랜드 중 쉐보레와 캐딜락만 취급한다.


title: 한국GM

text: 한국 전쟁 당시 미군의 망가진 차량을 수리하던 신진공업사가 1955년에 부산시 부산진구 전포동에 설립되었는데 이것이 한국GM의 시초이다.(공장 면적은 약 33,000m²) 신진공업사는 김창원, 김제원 형제가 설립하였으며 이갑부, 이거부, 최혜성, 최순성, 최무성, 하동환처럼 자동차 기술에 재능이 있었다. 1957년 사명을 신진공업으로 변경하였다.


title: 한국GM

text: 신진공업은 1965년 부실기업인 새나라자동차의 부평공장을 인수하였다. 신진공업은 '신진자동차공업'으로 회사 명칭을 바꾸어 종합 자동차 회사가 되었다. 일본 토요타와 합작하여 버스, 트럭은 물론 퍼블리카, 코로나, 크라운 등의 승용차를 생산, 판매해 국내 자동차 전문 메이커로 성장하였다.


title: 한국GM

text: 1971년에 토요타가 저우언라이 4원칙에 따라 철수하면서 미국 GM을 새로운 파트너로 삼아 50 대 50 비율로 지분을 출자한 GM 코리아(GM KOREA, GMK)를 설립하였다. 그러나 1973년에 오일쇼크로 인한 판매 부진으로 인한 부채가 누적되어 GM 코리아의 신진자동차 보유 지분을 산업은행이 인수하게 되면서 1976년 11월 회사 명칭이 새한자동차로 바뀌게 된다.


title: 한국GM

text: 이후 1978년에 대우에서 한국산업은행 보유 지분을 인수함으로써 경영에 참여하게 되었고, 1983년 1월에는 GM으로부터 경영권을 인도받아 회사 명칭을 대우자동차주식회사로 변경하게 된다.


title: 한국GM

text: 1992년에 GM이 보유한 대우자동차의 지분을 전부 대우에 매각함으로써 독자 경영을 추진하게 된다. 1993년 "세계경영" 선언 이후 베트남, 우즈베키스탄, 폴란드, 루마니아 등 개발도상국가에 현지법인, 공장의 설립과 인수합병을 통하여 생산시설을 확보함으로써 신흥시장을 선점하고 영국과 독일에는 기술연구소를 설립하는 등 공격경영을 추진하였다. 국내에서는 전라북도 군산시에 새로운 공장을 증설하고 1997년에는 조르제토 주지아로가 디자인한 독자 고유 모델 라노스, 누비라, 레간자를 잇달아 출시하여 국내 자동차 시장에 새로운 돌풍을 일으키기도 하였으며, 1998년 1월 쌍용자동차 인수, 1999년 대우중공업 국민차, 트럭, 버스사업부문 양수로 승용차는 물론 버스, 트럭, 스포츠유틸리티카(SUV), 미니밴(RV), 고급세단까지 아우르는 풀 라인업 체제를 완성하였다. 이와 같은 확장경영을 통하여 대우자동차는 2000년 세계 10대 글로벌 종합 자동차업체의 목표를 실현하는듯 하였으나, 급격한 사세 확장에 따른 경영 악화가 그룹 해체, 워크아웃, 법정관리를 겪으며 독자생존을 모색하게 된다.


title: 한국GM

text: 대우자동차(주)에 워크아웃이 진행되는동안 미국의 자동차 업체인 포드, GM과 현대자동차 등이 인수의사를 표하였으나 누적된 부채, 노동자들의 연이은 파업, 매각 지연으로 경영 정상화에 실패하여 2000년 11월 3일에 최종 부도를 맞았으며, 이듬해인 2001년에 비로소 미국의 자동차 업체이자 과거 사업 파트너였던 GM로의 매각이 결정되었다.


title: 한국GM

text: 그러나 GM는 대우자동차(주)의 승용차 부문만 인수하여 2002년 10월 지엠대우오토앤테크놀로지(주)를 출범시켰고, 버스 부문은 대우버스(주)로 이관하였고, 상용차 부문은 타타대우상용차(주)로, 부평공장은 대우인천자동차(주)로 제각기 분리되었다.


title: 한국GM

text: 2002년에 대우자동차(주)는 승용차 부문을 새로 출범한 GM대우오토앤테크놀로지컴퍼니로 이관하였다.


title: 한국GM

text: 2010년 4월에 열린 부산 국제 모터쇼에서 마이크 아카몬 사장이 내수 판매 증가를 위하여 이듬해(2011년)에 쉐보레 브랜드가 도입될 예정이라고 발표하였다. 하지만 GM대우를 다른 이름으로 변경하는 것에 대하여는 고려해 본 적이 없다고 발표하였다. 2010년 4월에 대우자동차판매의 대금 지급 지연을 이유로 판매 위탁 계약을 해지하였고 지역별 총판제 제도를 도입하였다.


title: 한국GM

text: 2011년 1월 23일에 대한민국 내에서 판매되는 차량의 브랜드를 쉐보레(Chevrolet)로 변경하기로 결정하고 그 해 3월 1일에 회사명을 GM대우오토앤테크놀로지에서 한국지엠으로 바꾸었다.


title: 트란실바니아

text: 트란실바니아(, )는 루마니아의 중서부 지역이다. 중세 기간에는 공국이었다.


title: 트란실바니아

text:
오늘날 트란실바니아는 루마니아 중부와 서북부의 16개 주로 이루어져 있으며 전체 면적은 103,600 km²이다.
16개 주는 마라무레슈 주, 무레슈 주, 브라쇼브 주, 비스트리차너서우드 주, 비호르 주, 사투마레 주, 설라지 주, 시비우 주, 아라드 주, 알바 주, 카라슈세베린 주, 코바스나 주, 클루지 주, 티미슈 주, 하르기타 주, 후네도아라 주이다.


title: 트란실바니아

text: 트란실바니아 평원은 해발 300 m - 500 m 가량 되며, 무레슈 강, 소메슈 강, 올트 강, 쾨뢰시 강(코로슈 강) 등 여러 다뉴브 강의 지류가 흐르고 있다.


title: 트란실바니아

text: 2002년 센서스에 따르면 트란실바니아의 인구는 722만 1733명으로, 루마니아인이 다수이나, 헝가리인(141만 5718명) 및 로마인, 독일인 등도 공동체를 이루고 있다.


title: 트란실바니아

text: 제1차 세계 대전 전에는 오스트리아-헝가리 제국의 일부였으나, 이후 루마니아 왕국에 편입되었다. 이러한 이유로 현재까지도 다수의 헝가리인이 거주한다. 1938년 빈 중재 당시 루마니아는 트란실바니아 북부를 헝가리에 할양했으나 제 2차 세계 대전이 끝난 후 다시 루마니아에 편입되어 현재에 이른다.


title: 브라쇼브

text: 브라쇼브(, , )는 루마니아의 도시로, 브라쇼브 주의 행정 중심지이다. 1951년부터 1961년까지는 이오시프 스탈린의 이름을 따 오라슐스탈린(Oraşul Stalin)으로 불렸다. 이 도시는 루마니아의 중앙부에 있다. 카르파티아 산맥에 둘러싸여 있고, 수도 부쿠레슈티와는 166km 떨어져 있다. 트란실바니아 지방의 일부이다.


title: 브라쇼브

text: 인구는 2011년 기준으로 253,200명 정도이며, 이는 2002년 인구조사 때 집계된 수치인 284,596명보다 더 낮아진 수치이다. 브라쇼브의 인구는 1983년의 조사까지는 급증하였으나, 이후로는 계속 조금씩 감소하고 있는 것으로 나타난다.


title: 브라쇼브

text: 2011년에 조사된 브라쇼브에 거주하는 민족 집단별 인구는 다음과 같다.


title: 브라쇼브

text: 2005년에는 브라쇼브와 그 주변 지역을 포함하는 도시권인 이 형성되었다.


title: 시비우

text: 시비우(, , )는 루마니아의 트란실바니아 지방에 있는 도시이다. 이 도시는 지정학적으로 루마니아의 한가운데에 가까이 있다. 기후는 대륙성 기후를 나타낸다.


title: 시비우

text: 인구는 약 17만 명으로, 루마니아인이 다수이나, 헝가리인이 2%, 독일인이 1.6%를 차지한다. 주민의 대다수가 루마니아 정교(正敎)를 믿으나, 4%는 프로테스탄트 또는 가톨릭 교도이다.


title: 시비우

text: 이 도시는 1190년에 독일인 이민이 정착하여 세워졌다. 14세기 들어 시비우는 상업의 중심지로 번창하여, 독일인의 도시 7곳 (시비우, 브라쇼브, 비스트리차, 클루지나포카, 메디아슈, 세베슈, 시기쇼아라를 말하는데, 이 7도시는 트란실바니아의 독일어명인 지벤뷔르겐 - Siebenbürgen, '일곱 도시'라는 뜻 - 의 어원(語源)이 되었다) 중에서 가장 중요한 곳이 되었다.


title: 시비우

text: 시비우는 1차 대전 이후에 오스트리아-헝가리 제국에서 루마니아 왕국의 영토로 넘어왔다. 1928년에는 루마니아 최초의 동물원이 이 곳에 세워졌다.


title: 쌍용자동차

text: 쌍용자동차(雙龍自動車) 주식회사는 대한민국의 자동차 기업이다. SUV전문 자동차 회사로 대표적인 SUV인 뉴 스타일 코란도C, G4 렉스턴, 티볼리, 티볼리 에어와 SUT인 렉스턴 스포츠, 미니밴인 코란도 투리스모 등을 생산하고 있으며 내수용과 해외용의 로고가 다르며 모든 차량들은 연료 주입구가 다 왼쪽에 있다.


title: 쌍용자동차

text:
쌍용자동차(주)의 모태는 하동환이 설립한 하동환자동차제작소이며 1977년에 동아자동차공업(주)로 사명이 바뀌었다. 1960년대와 1970년대 국내 최대규모 자동차업체였던 김창원의 신진자동차공업(주)와도 맥을 함께 한다.
쌍용은 국내 자동차 시장에서의 안착을 위해 엄청난 손실을 무릅쓰고 그룹 차원으로 자동차 산업 육성에 과감히 투자하였다. 그 결과 벤츠와의 제휴로 기술진보를 이끌어내고 무쏘와 신형 코란도를 출시하여 4륜구동승용차 시장 및 국내 SUV 시장에 새로운 전기를 마련함은 물론, 1997년 출시된 고급 승용차 체어맨은 벤츠의 우수한 기술력을 바탕으로 쌍용이 축적해온 기술력과 어우러져 탄생한 최고의 승용차로서 출시 초기 세간에 많은 주목을 받았다. 그러나 SUV 전문자동차업체라는 점과 너무 지나친 투자가 1997년 당시 경제위기와 맞물려 심각한 경영난을 불러와 쌍용그룹을 해체하게 만드는 원인이 되었다. 이미 1992년부터 막대한 적자로 인하여 삼성, 벤츠 등과 매각 협상을 벌여왔고, 결국 1997년 12월 사업확장을 꾀하던 대우와 매각 협상을 진행, 이듬해인 1998년에 대우자동차(주)로 인수되었다. 당시 쌍용그룹이 쌍용자동차를 우량 업체로 육성하려던 시도는 오늘날 너무 지나치고 무모한 투자라는 비판을 받고 있지만, 이와 같은 투자가 쌍용자동차를 국내 자동차메이커 중 SUV 전문 자동차메이커로써 자리를 잡도록 영향을 끼친 것만큼은 부인할 수 없다고 한다.


title: 쌍용자동차

text: 대우는 세계경영 슬로건 하에 동유럽, 아프리카, 중앙아시아, 유럽 등으로 활동영역을 넓혀가고 있던 차에, 경영난에 시달리고 있던 국내 SUV 전문업체인 쌍용자동차(주)를 전격 인수함으로써 풀라인업을 이루었다. 또한 대우는 1992년 GM과의 관계 정리 후 미국시장 진출이 억제되었던 5~6여년의 기간 만료시점이 도래하면서 미국시장 진출을 준비하고 있었는데, 미국 내에 적지 않은 SUV 고객층을 흡수하여 시장 안착을 꾀하려는 의도에서 쌍용자동차를 인수하였다고 한다.판매증대를 위해 대우와 쌍용차의 판매망을 단일화하였으나, 판매부진을 극복하지 못하였고 대우그룹 전체가 무리한 확장으로 부채가 과도하게 누적되기까지 하여 1999년 8월 마침내 대우그룹 12개 핵심 계열사가 워크아웃 대상기업으로 분류되면서 해체가 시작되었다. 그 결과 2000년 대우자동차(주)에서 분리되어 나와 채권단 주도 하의 독자경영 체제를 구축하기에 이르렀다.


title: 쌍용자동차

text: 채권단 관리하에 들어간 쌍용자동차는 자체적인 경영정상화에 들어갔고, 사업부문이 SUV 중심으로 재편되었다. 쌍용자동차는 이 시기 2003년 사상 최대 순이익을 달성하는 성과를 거두었다.쌍용자동차(주)는 중국의 국영 기업이자 신흥 자동차 업체인 상하이자동차(상해기차집단고분유한공사)에 인수되었으며, 2004년 10월 28일 상하이자동차에서 이를 공식 선언하였다.쌍용자동차는 2008년의 세계적인 유가 급등 현상으로 인하여 주력 차종인 SUV 차량의 판매 대수의 급격한 매출 감소로 이어져 경영난에 직면하였으며, 2009년 1월에는 쌍용자동차는 긴박한 자금 유동성 위기에서 벗어나기 위하여 이튿날 법정 관리를 신청한 결과 2009년 2월 5일, 서울중앙지방법원에 승인을 얻어 이유일, 박영태가 쌍용자동차의 법정 관리인으로 선임되었다.


title: 쌍용자동차

text: 2009년 5월 29일, 정리해고를 실시하려는 회사 방침에 반대하는 쌍용자동차 노조의 불법파업투쟁으로 인하여, 직장이 폐쇄되었으며 노조는 장기 공장 불법 점거 파업에 돌입하였다. 파업은 장기간 이어지는 듯한 양상을 보이기도 하였으나 2009년 8월 6일 77일 만에 협상이 극적 타결되어 생산라인이 정상화되었다.


title: 쌍용자동차

text: 한편, 쌍용자동차 노조는 2009년 9월 8일 73.1%의 찬성으로 민주노총을 탈퇴하였다. 9월 15일 쌍용자동차가 회생 계획안을 법원에 제출하였다.


title: 쌍용자동차

text: 한편 상하이자동차는 자사의 기술발전과 자본증대를 위해 쌍용자동차가 축적해온 자본력과 기술력을 흡수하는 데만 진력하고 막상 쌍용자동차가 어려움에 직면했을 때는 무책임하게 대처하고 고의부도를 내면서 쌍용자동차의 노사 간, 노조 간 분쟁까지 몰고 갔다는 사실이 밝혀졌다.


title: 쌍용자동차

text: 쌍용자동차는 가까스로 청산을 면하고 법정관리 신청을 통해 기업회생 절차에 들어갔으며, 이듬해인 2010년, 재매각이 추진되던 시점에는 르노-닛산 얼라이언스가 쌍용자동차의 새로운 인수 후보로 대두되기도 하였다. 그러나 2011년 4월 1일, 인도의 자동차 회사인 마힌드라 자동차 회사가 최대 주주가 되어 현재에 이른다.


title: 쌍용자동차

text: 쌍용자동차(주)는 인도의 자동차 업체인 마힌드라 & 마힌드라에 인수되었으며, 2010년 10월 마힌드라 & 마힌드라에서 이를 공식 선언하였다.


title: 르노삼성자동차

text: 르노삼성자동차(―三星自動車, Renault Samsung Motors)는 대한민국을 주 사업 기반으로 하는 르노 산하의 자동차 제조사이다. 본사는 서울특별시 강남구 강남대로 298(역삼동) 푸르덴셜타워에 위치에 있으며 부산공장은 부산광역시 강서구 르노삼성대로 61(신호동)에 있다.


title: 르노삼성자동차

text: 삼성그룹이 자동차 사업에 진출하면서 1995년 삼성자동차(주)가 설립되었다. 삼성자동차는 일본 닛산과 기술제휴를 맺고, 닛산의 자동차 공장 설비 및 자동차 부품을 수입, 조립하여 1998년부터 SM5를 판매하기 시작하였다. 그러나 IMF 사태의 여파 등으로 실적이 악화되어, 삼성자동차는 1999년 법정관리를 신청하기에 이르게 된다. 이후 삼성자동차의 자산은 르노의 계열사인 르노그룹 BV와 삼성카드가 주축이 되어 설립된 르노삼성자동차(주)가 인수하여 자동차 제조 및 판매를 이어가고 있다. 삼성카드가 지분의 19.9 %를 보유하며, 삼성 브랜드를 사용하는 대가로 영업이익이 발생할 경우 매출의 0.8 %를 로열티로 받고 있다.


title: 르노삼성자동차

text: 한편 1996년에는 삼성중공업 상용차사업부가 분리되어 삼성상용차(주)가 설립되었다. 삼성상용차는 삼성중공업 시절부터 닛산 디젤 빅섬 기반의 대형 트럭을 생산해 왔으며, 1998년에는 대구광역시 달서구의 성서산업단지에 신설한 공장에서 소형 트럭인 야무진을 생산하였다. 2000년에는 삼성상용차가 파산하였다.


title: 르노삼성 SM5

text: 르노삼성 SM5(Renault Samsung SM5)는 르노삼성자동차가 1998년에 출시한 전륜구동 방식의 중형차이다. 대한민국산 자동차 최초로 차명에 숫자를 붙여 배기량을 나타낸 자동차이기도 하다. 차명인 SM5는 '르노삼성자동차'(Samsung Motors)를 의미하는 SM에 중형급을 상징하는 숫자 5를 결합한 것이다.


title: 르노삼성 SM5

text: 삼성그룹 이건희 회장이 창립한 구 삼성자동차가 르노에 인수되어 르노삼성자동차로 새출발하기 전부터 생산한 차종이다. 닛산 세피로(2세대)(닛산 맥시마(4세대)와 동일 차종)를 베이스로 하여 1998년 3월 26일에 첫 출시된 1세대는 닛산의 파워 트레인과 부품을 그대로 들여와 사용하였다. 특히 그 중 SM520V에 적용된 2.0ℓ 6기통 VQ20 가솔린 엔진과 SM525V에 적용된 2.5ℓ 6기통 VQ25 가솔린 엔진은 훗날 세계 10대 엔진에 선정되어서 유명해질 정도로 그 내구성이 상당히 좋았다. 다른 차종에 비하여 10년이 지나도 조용하고, 잔고장이 적어 아직도 많은 사랑을 받고 있다. 차체에 아연도금 강판을 수입차와 동등하게 사용하였으며, 에폭시계 수지로 도료를 칠한 신가교 도장을 적용하였다. 이로 인하여 시간이 지나도 녹이 슬지 않고, 염화 칼륨이나 산성비에 의한 기수 반응이 일어나지 않는다. 1세대 SM5 중에는 SM530L이라는 트림이 있는데, SM525V을 리무진으로 개조한 것이다. 시중에는 발매되지 않고, 삼성그룹 회장단에게 제공되었다. 생산량은 명확하지 않고, 10대라는 자료와 7대라는 자료가 혼재하고 있다. 현재 삼성그룹 회장단들은 대부분 다른 차로 교체하여 일부만 계속 이 차를 이용하고 있으며, 주인이 없어진 SM530L은 현재 삼성박물관에 전시 중인 것으로 알려졌다. 같은 해 4월 27일에는 2.0ℓ 6기통 VQ20 가솔린 엔진이 적용된 SM520V가, 5월 14일에는 1.8ℓ 4기통 SR18 가솔린 엔진이 적용된 보급형 트림인 SM5.18이 출시되었다. 2001년 9월에는 르노삼성자동차 출범 1주년을 기념한 트림인 에디시옹 스페시알(Edition Special)이 8,400대 한정으로 출시되었다. 2002년 1월 5일에 외관이 소폭 변경된 2002년형이 출시되었고, 같은 해 7월 22일에는 누적 판매량이 20만 대를 돌파하였다. SM5는 2003년 9월 1일에 26가지가 변화된 페이스 리프트 차종이 출시되었다. 자가용은 2005년 1월에 2세대 SM5의 출시로 단종되었고, 영업용은 한동안 더 생산되었다.


title: 르노삼성 SM5

text: 2005년 1월 25일에 출시되었다. 닛산 티아나(1세대)를 베이스로 하였다. SM7(1세대)와 완전히 동일한 차체는 출시 전부터 논란이 되었으며, 상급 차종인 1세대 SM7과의 간섭을 탈피하기 위하여 2.0ℓ 4기통 SR20 Ⅱ 가솔린 엔진만 적용되었다. 대한민국산 중형차로는 최초로 스마트 에어백, 스마트 카드 키 등이 적용되었다. 대한민국 건설교통부가 의뢰하여 실시한 안전도 평가에서 정면 충돌시 가장 안전한 것으로 나타났다. 2006년 1월 3일에는 알루미늄 휠의 디자인을 개선하고, 앞 좌석 열선 시트를 모든 트림에 확대 적용한 2006년형이 출시되었다. 2007년 3월 5일에는 한정 판매 트림인 LE 블랙이 출시되었다.


title: 르노삼성 SM5

text: 2007년 7월 2일에는 페이스 리프트를 거쳐 뉴 임프레션이라는 서브 네임이 더해졌다. 4단 자동변속기만 장착되었고, 2.0ℓ 4기통 MG20 가솔린 엔진으로 대체되었다. 풀 모델 체인지를 앞두고 있었던 2009년 11월에는 누적 판매량이 70만 대를 돌파하였다. 2010년 1월 18일에 3세대 SM5가 출시된 이후에도 한동안 병행 생산되었고, 같은 해 11월 25일에 마지막 생산분 1대가 팔려 단종되었다.국내시장에서의 프로젝트 코드는 EX1/DF이지만, 유럽시장에 수츨된 르노 사프란의 경우, 코드명이 A34R이다.


title: 르노삼성 SM5

text: 2009년 12월에 첫 공개되었고, 사전 예약을 개시하여 2010년 1월 18일에 출시되었다. 3세대는 르노 라구나(3세대)를 베이스로 하였으나, 차체는 독자 개발되었다. 2세대와 비교하면 전폭과 전고는 확대되었으나, 전장과 축거는 축소되었다. 인텔리전트 스마트 카드 키 시스템, 마사지 기능 내장 전동식 가죽 시트, 뒷자리 독립식 풀 오토 에어컨, 파노라마 선루프, 전자식 파킹 브레이크, 조이스틱 방식의 내비게이션 시스템, 타이어 공기압 경고 시스템 등 고급 사양이 적용되었다. 같은 해 9월 1일에 1열 사이드&커튼 에어백과 블랙 베젤 헤드 램프를 모든 트림에 기본 적용한 2011년형이 출시되었고, 12월 3일에는 2.0ℓ 4기통 M4RK 가솔린 엔진에 달리는 CVT가 아닌 6단 자동변속기가 조합된 2.5ℓ 6기통 2ZV 가솔린 엔진이 추가되었다. 2011년 3월 2일에는 XE가 삭제됨과 동시에 SE 블랙과 LE 익스클루시브가 추가되었으나, 같은 해 9월 1일에 선보인 2012년형에서는 XE가 다시 추가되었다. 2012년 1월 2일에는 업그레이드된 최첨단 뉴 엑스트로닉 CVT, 에너지 최적화 관리 시스템, 저구름저항 타이어, 중립 제어 기능 등을 적용하여 연비를 높였다. 해외에서는 르노 래티튜드로 판매된다. 2012년 6월 2일에는 보스 사운드 시스템, 18인치 알로이 휠, 블랙 컬러 아웃 사이드 미러, 화이트&블랙 인테리어 컬러 등이 적용된 보스 스페셜 에디션이 선보였다.


title: 르노삼성 SM5

text: 2012년 11월 7일에는 그동안 지적되던 앞 모습을 개선하는 등의 페이스 리프트를 거쳐 플래티넘이라는 서브 네임이 더해졌고, 동시에 수요가 적은 2.5ℓ 6기통 2ZV 가솔린 엔진이 단종되었다. 2013년 3월 29일에 개최된 서울 모터쇼에서 닛산의 1.6ℓ 4기통 MR190DDT 가솔린 엔진을 장착한 TCE가 선보였고, 5월 23일에 출시되었다. 여기에 게트락제 6단 듀얼 클러치 자동변속기를 적용해 최신의 다운 사이징 기술이 집약되었다. TCE는 XE 트림만 적용되며, 배기량이 대한민국 소형차 기준인 1,599cc를 넘는 1,618cc이기 때문에 세제상 여전히 중형차로 분류된다. 2014년 7월 18일에는 디젤 승용차의 인기에 힘입어 QM3와 닛산 캐시카이에 장착이 되는 1.5ℓ 4기통 K9K 디젤 엔진이 추가되었다. 1ℓ의 연료로 16.5km까지 달릴 수 있는 높은 연비와 배기량이 1,461cc라 소형차로 분류되는 이점을 통하여 경제성을 내세우고 있다.


title: 르노삼성 SM5

text: 2015년 1월 5일에는 한 번 더 페이스 리프트를 거친 SM5 노바가 출시되었다. 라디에이터 그릴 등 일부가 변경되어 QM3부터 이어진 패밀리 룩이 반영되었고, LED 주간 주행등과 조수석 시트 높이 조절 장치가 모든 트림에 신규 적용되었다. 2.0ℓ 4기통 M4RN LPLI 엔진 장착차의 연료 탱크는 원통형에서 도넛형으로 변경되어 트렁크 공간을 기존보다 40% 넓혔다. 2016년 4월 1일부터는 상급 차종인 SM6와의 간섭을 피하여 2.0ℓ 4기통 M4RK 가솔린 엔진 장착차의 트림이 PE 플러스(이후 클래식으로 변경) 하나로 통일되었다. 기존의 SM5 노바에 있었던 1.6ℓ 4기통 MR190DDT 가솔린 엔진을 장착한 TCE 모델과 1.5ℓ 4기통 K9K 디젤 엔진 모델은 상급 차종인 SM6로 이관되어 생산 및 판매 중에 있다.


title: 르노삼성 SM7

text: 르노삼성 SM7(Renault Samsung SM7)은 르노삼성자동차의 준대형 세단이다. 차명인 SM7은 '르노삼성자동차'(Samsung Motors)를 의미하는 SM에 준대형급을 상징하는 숫자 7을 결합한 것이다.


title: 르노삼성 SM7

text: 2004년 12월 1일에 SM5의 상급 차종이며, 동시에 르노삼성자동차의 기함으로 출시되었다. 출시 당시에는 닛산 티아나(1세대)를 기반으로 하여 같은 차종을 중형급으로는 SM5(2세대), 준대형급으로는 SM7(1세대)로 나누어 판매하는 것에 대한 비판과 논란이 많았다. 비록 SM5(2세대)와 같은 차종이나, 독자성과 고급스러움을 강조하기 위해 대형 프론트 및 리어 범퍼, 후드 탑 엠블렘, LED 리어 램프 등을 적용해 차별화를 시도했다. 2006년 5월 2일에는 고급 사양을 적용한 프리미에르를 그해 8월까지 한정 판매했다. 2006년 9월 1일부터는 V6 2.3ℓ 가솔린 엔진에 선택 사양으로 적용되던 5단 자동변속기가 기본 사양이 되었다. 2008년 1월에 SM7 뉴 아트로 페이스리프트 되었다.


title: 르노삼성 SM7

text: 현대 제네시스와 쌍용 체어맨 W 등 대한민국산 대형 신차가 출시될 예정인 상황에서 상품성 강화 및 신선함 유지를 위해 2008년 1월 3일에 페이스 리프트를 거쳐 뉴 아트라는 서브 네임이 더해졌다. 헤드 램프를 비롯한 프론트가 바뀌어 SM5(2세대)와 휀더 형상이 다르게 되었으며, 리어 또한 리어 램프를 비롯한 트렁크 리드와 리어 범퍼가 바뀌었다. 삼성전자의 실내 공기 청정 시스템인 SPI 모듈이 기본 적용되었다. 2009년 4월 1일에는 프레스티지를 추가하여 선택의 폭을 넓혔다. 2011년 8월에 올 뉴 SM7로 풀체인지 되었다.


title: 르노삼성 SM7

text: 2011년 4월에 개최된 서울 모터쇼에서 SM7 컨셉트라는 차명의 쇼 카로 처음 공개되어 많은 관심과 높은 반응을 얻었다. 정식 출시에 앞서 2011년 6월에 이미지를 공개했고, 그해 7월 19일에는 언론 발표회와 기자 시승회를 개최했다. 독립 3존 풀 오토 에어컨, 비행기 VIP 시트에서 영감을 얻은 에이비에이션 헤드 레스트, 소프트 디퓨전 기능, 마사지 시트, 스마트 에어백, 스포츠 모드, 패들 시프트 등의 사양이 적용되었다. 2011년 8월 16일에 정식 출시되었다. 출시 이전에는 닛산 푸가(인피니티 M)를 바탕으로 한 후륜구동 방식으로 개발되는 것으로 알려졌으나, 실제로는 SM5(3세대)의 플랫폼을 바탕으로 한 전륜구동 방식으로 개발되었다. 2012년 3월 19일부터 르노 탈리스만으로 중국 시장에 수출을 시작했다. 그해 11월 8일에는 타이어 공기압 자동 감지 시스템을 기본 적용하고, 바이 제논 어댑티브 헤드 램프의 색상을 블랙 베젤 또는 크롬 베젤 중 선택할 수 있게 했으며, 기존 오디오의 조작성을 개선한 프리미엄 오디오를 신규 적용한 2013년형이 선보였다.


title: 르노삼성 SM7

text: 2014년 9월 2일에 출시된 뉴 SM7 노바는 범퍼와 라디에이터 그릴에 변화를 주어 QM3부터 시작된 르노삼성자동차의 패밀리 룩이 적용되었고, LED 주간 주행등이 적용되었다. 노바라는 서브 네임은 신성이라는 의미의 라틴어로, 새롭게 떠오르는 유러피언 프리미엄 승용차를 의미한다. 대한민국산 자동차 최초로 와이파이를 활용한 스마트 미러링 시스템(스마트 폰과 차량의 모니터를 와이파이로 연결하는 시스템)이 적용되었고, 안드로이드 폰에서는 차량의 모니터와 스마트 폰 간 양방향 조작까지 할 수 있다. 같은 해 9월 4일에는 이 차의 1호차가 서병수 부산광역시장에게 관용차로 전달되었다. 기존에는 현대 에쿠스를 관용차로 이용하던 서 시장은 르노삼성자동차를 비롯한 부산 향토 기업을 살리겠다는 취지로 의전차를 뉴 SM7 노바로 교체하였다고 밝혔다. 2015년 8월 3일부터 I4 2.0ℓ LPG 엔진이 추가되어 장애인용과 렌터카로 판매가 시작되었다. 스페어 타이어 공간에 도넛® 탱크가 적용되어 트렁크 공간을 넓혔고, 스키스루 시트가 적용되어 활용도를 높였다. 2016년 7월 4일에 선보인 2017년형은 라인업이 단순화되었고, 스마트 커넥트와 피아노 블랙 인테리어를 기본 적용됨과 동시에 2가지 디자인의 18인치 알루미늄 휠을 무상 선택할 수 있도록 하였다. 아울러 I4 2.0ℓ LPG 엔진이 장착된 택시가 출시되었다.


title: 삼성 야무진 SV110

text: 삼성 야무진 SV110(Samsung Yamousine SV110)은 삼성상용차가 제작한 1톤 화물차이다. 삼성상용차의 유일한 1톤 소형 트럭으로, 1998년 11월에 출시되었다. 본래 야무진은 일본 닛산 자동차의 F23형 아틀라스 100를 베이스로 하였다. 닛산 TD27 엔진을 사용하였으며, 야무진의 주차 브레이크는 일반적인 핸드 파킹 브레이크가 아닌 케이블 파킹 브레이크였다. 1999년 9월에는 차명이 야무진으로 바뀌었다. 야무진은 저렴한 가격으로 1톤 트럭 시장에 도전하였으나, 현대 포터, 기아 봉고 등에 비해 판매가 부진했다. 삼성상용차가 파산됨에 따라 2000년에 SM510, SM530과 함께 후속 차종 없이 단종되었다. 삼성상용차가 파산한 이후에는 더 이상 차가 생산되지 않아 모든 부품 공급이 중단되어 애프터 서비스 문제로 크게 곤욕을 치르기도 하였다.


title: 르노삼성 SM3

text: 르노삼성 SM3(Renault Samsung SM3)는 르노삼성자동차의 준중형 세단이다. 차명인 SM3는 '르노삼성자동차'(Samsung Motors)를 의미하는 SM에 준중형급을 의미하는 숫자 3을 결합한 것이다.


title: 르노삼성 SM3

text: SM5에 이은 르노삼성자동차의 두 번째 차종으로, 2002년 7월 3일에 선보여 같은 해 9월 2일부터 판매가 시작됐다. 닛산 블루버드 실피(G10)를 베이스로 했다. 대한민국산 1,500cc급 승용차 최초로 1열 사이드 에어백을 적용했고, 하늘색과 오렌지색 등 젊은층에게 어필할 수 있는 독특한 감각의 바디 컬러를 선보였다. 하지만 전장에 비해 축거가 짧아 당시 경쟁 차종이던 현대 아반떼 XD, 기아 스펙트라, GM대우 라세티 보다 좁은 실내가 큰 단점으로 지적되기도 하였다.


title: 르노삼성 SM3

text: 2004년 4월 1일에는 한정 판매 트림인 에디시옹 스페시알이 출시됐고, 같은 해 7월 15일에는 대한민국에서 배기량에 따른 자동차세 과세 기준이 달라지는 것에 대응해 1,600cc 가솔린 엔진이 추가됐다.


title: 르노삼성 SM3

text: 2005년 8월 23일에는 페이스리프트 모델 출시를 통해 뉴 제네레이션이라는 서브네임이 추가되었다. 헤드램프와 라디에이터 그릴, 리어 램프 등에 스포티한 느낌을 가미했고 뒤 번호판 부착 위치가 트렁크에서 범퍼로 변경되었다. 보다 선명해진 계기판, 스텝 게이트 타입 4단 자동변속기, AUX 단자, 선루프, 후방 경보 장치 등이 새로 적용됐다.


title: 르노삼성 SM3

text: 2009년 4월에 개최된 서울 모터쇼에서 발표됐고, 같은 해 7월 13일에 출시됐다. 르노 메간(3세대)를 베이스로 하였고 준중형급 이상의 차체 크기와 실내 공간, 고급스러움 등을 어필하고 있다. 특히 1세대 SM3에서 큰 불만 사항이던 실내 공간은 2,700mm에 달하는 축거를 통해 개선됐다. 보스 오디오, 뒷 좌석 송풍구, 차체 자세 제어 장치 등이 적용됐고, 4단 자동변속기가 적용된 1세대와 달리, 무단변속기(CVT)가 적용됐다.


title: 르노삼성 SM3

text: 2014년 4월 24일에 출시됐다. 이미 2012년부터 유럽 등에서 판매되기 시작한 르노 플루언스의 페이스리프트 버전이 대한민국에 도입된 것으로, 이를 통해 QM3, QM5 네오와 궤를 같이하는 디자인 아이덴티티가 적용됐다. 네오라는 서브 네임이 더해졌으며, 이는 1세대 SM3 뉴 제너레이션에 있던 트림명이기도 하다. 라디에이터 그릴은 양쪽 헤드램프를 잇고, LED 주간 주행등을 앞 범퍼에 내장시켰다. 리어 램프는 면발광 방식의 LED와 안개등이 내장됐다. 경사로 밀림 방지 장치 와 전방 경보 장치를 새로 적용해 운전하는 데에 편의성을 더했다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 꼬마마법사 레미 샵은 토에이 애니메이션의 오리지널 애니메이션 시리즈 꼬마마법사 레미의 두 번째 시리즈이다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 애정을 테마로 한 작품. 2000년 2월 6일부터 2001년 1월 28일에 걸쳐 전49화(4쿨)이 방영되어 2000년 7월 8일에 극장판이 공개되었다. 다음 번 예고의 결정 대사는 레미가 주로 하는데 대사는 "두근두근! 울렁울렁! 빙글빙글 돌아라!"이며 한국더빙판으로는 "두근두근! 아슬아슬! 기대해 주세요~!"이다. 오프닝 화면변경은 제24화 부터, 아이캐치 변경은 제 29화부터 행해졌다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 한편으로 대한민국에서는 전작 방영 이후 2년여만인 2002년 12월 17일 MBC를 통해 첫방영되었고 이후 투니버스에서도 지속적으로 편성된 바 있다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 마녀의 장미 나무에서 태어나지만, 100해에 한 번, 터무니 없을 정도로 강력한 마력을 가진 마법계의 아기를 낳는다하고 하는 '위치 퀸 로즈'의 개화가 가까웠다. 도레미들은 초등학교 3학년의 종업식 날에 마조리카의 분실물을 보내러 가는 도중, 그 위치 퀸 로즈에서 마법계의 아기가 태어나는 데 마침 그 곳에 있었던 도레미들이 일 년간 그 아기의 엄마가 돼버린다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 초등학교 4학년이된 도레미는, 새롭게 동료가 된 세가와 온푸와 함께 다시 초보마법사로 돌아가고, 마법계의 아기 하나를 일 년간 기르게 된다. 무사히 기를 수 있다면, 이전에 몰수된 수정구슬을 돌려주는 것을 여왕은 약속했다. 가능한 마법을 사용하지 않고, 스스로의 힘으로 하나를 기르려고 결심하지만, 익숙해지지 않는 육아에 황당할 뿐. 또 낙제하면 친권이 박탈한다는 마법계의 의사 마조하트에 의한 검진을 넘으면서, 점차 한 사람의 모친으로 성장해간다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 중반에는 하나를 유괴해서 마법계로부터 영토를 되찾으려하는 마법왕국의 마법사들이 등장한다. 하나를 지키기 위해서 새로운 힘을 받은 도레미들은 하나를 무사히 일 년간 길러내는 것과 동시에, 마법왕국과 마법계의 전쟁도 회피시켜 다시 마녀가 될 수 있었다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 하지만 하나의 마력, 도레미나 하나에 의해서 인간계와 마법계가 다시 연결되는 것을 무서워하는 선대 여왕이 하나에게 저주를 걸어버려서 그 저주에서 하나를 구하기 위해서, 네 사람은 저주의 숲에 들어가, 수정구슬을 잃고 천 년에 잠에 드는 것과 맞바꿔서 하나의 생명을 구한다. 도레미의 상냥함과 희생적 정신에 마음이 어지럽혀진 선대 여왕은 모습을 감추고, 엄마들을 그리워하는 하나의 필사의 절규가 저주를 깨서, 도레미들은 눈을 뜬다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 네 사람의 초등학생이 마법계의 아기를 기른다고하는 마법소녀 애니메이션에서는 이례의 전개로 스타트한 본작은 다방면에서 찬반양론을 불러냈다. 앞으로 대여왕등, 후의 시리즈의 세계를 펼치는 요소가 차례차례 등장했으며, MAHO(마법)당이 꽃 집이 된 것으로부터 작중에 꽃말이 다수 등장했다.☆은 대한민국에서에서 미방영된 편의 표시이다. 아래는 아이코닉스의 설명.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 폿프가 마녀계에서 가져온 위치 퀸 하트라고하는 꽃때문에 생기는 소동, 도레미가 쥐가 되는 사건을 통해서 자매의 정을 그린다. 라스트는 #의 제 40화에 직접 연결되는 형태가 되어 있다.


title: 꼬마마법사 레미 샵

text: 2000년 7월 8일에 토에이 애니메이션 페어의 일환으로 공개되었다.킹 레코드 (스타체르드브랜드)에서 발매


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 《꼬마마법사 레미》(, 거추장스러운 마녀 도레미)는 일본의 도에이 애니메이션이 제작한 마법소녀물이다. 사토 준이치가 감독하였으며, 저작권상의 원작자는 "도도 이즈미"로 되어있다. 도에이가 마법소녀물을 자체제작한 것은 이 작품으로 15년 만이다. 일본어 제목에 들어있는 단어인 오자마조()는 "()와 ""(, 마녀)의 혼성어이다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 1999년에 TV 프로그램이 일본의 TV 아사히 (도쿄를 포함한 간토 지방), 아사히 방송 (오사카부를 포함한 긴키 지방) 등 ANN 가맹 방송국에서 방송을 시작하여, 만화, 뮤지컬, 비디오 게임등 다양한 매체로 제작되었다. 대한민국에서는 아이코닉스가 판권을 획득하여, 2000년부터 MBC에서 방송하였으며 4기 꼬마마법사 레미 비바체부터는 투니버스에서 한국어판을 제작하여 방송하고있다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 꼬마마법사 레미는 아사히 방송(ABC)에서 제작하고 TV아사히계열 방송국에서 방송된 토에이 애니메이션제작의 오리지널 마법 소녀 애니메이션이다. 1999년 꼬마마법사 레미 (전51화), 2000년에 꼬마마법사 도레미 샵 (전49화), 2001년에 꼬마마법사 레미 포르테 (전50화), 2002년에 꼬마마법사 레미 비바체 (전51화)의 전 4시리즈(전201화)가 방송되었다. 당초는 4쿨 방송 예정(인기가 없으면 2쿨로 하고 끝낼 생각이었다.)였지만, 초등학생의 여자 아이들에게 압도적인 인기를 받았기 때문에 최종 적으로는 지상파에서 4년(16쿨)인 장기간 방영이 되어서 이 시기의 대인기 애니메이션이 되었다. 또 2000년과 2001년에 극장판이 제작 되었고 2004년에는 꼬마마법사 레미 포르테의 번외편에 해당하는 꼬마마법사 레미 비밀편(전 13화)이 제작되어 퍼펙트 초이스(현 스카찬)에서 PPV방송되어 후에 지상파에서도 방송되었다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 대한민국에서는 2000년부터 MBC에서 방영되었으면서, 4기인 꼬마마법사 레미 비바체는 투니버스에서 방영되었고, 꼬마마법사 레미 비밀편 또한 투니버스에서 방영되었다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 애니메이션과 병행되어 다카나 시시즈에에 의한 코미컬라이즈도 나카요시에서 연재되어 단행본 꼬마마법사 레미(전 3권)과 꼬마마법사 레미 포르테(1권만 발매)도 간행되었다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 종래의 마녀 애니메이션이나 변신 히로인물과는 달리 마법 히로인 노선보다는 일종의 인간 드라마적인 어린아이 노선을 중심으로 그려지고 있어서 마법은 만능의 해결 수단이라고 하는 것보다도 망설이는 인물을 망설이지 않게하는 정도의 것이 많다. 초기의 삽화에서는 견습 마녀인 주인공들이 기량 부족으로 전혀 도움이 안되는 이야기, 후기에는 마법이 없어도 이야기가 성립되는 이야기, 종반에는 등장조차 하지 않는 이야기까지 만들어져 정조교육적 관점에서 봐도 매우 레벨이 높은 시나리오 연작에 의해서 마법 소녀 애니메이션의 최고 걸작이라고 불리게 되었다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 모든 시리즈는 기본적으로 옴니버스 형식을 띠고 있으나 시리즈 전체로보면 하나하나의 이야기는 스토리에 연결이 되어서 장기 시리즈가 된 적도 있고, 이전의 이야기에서 나온 캐릭터가 그 능력이나 성격을 살린 형태로 후에 재등장 하는 사례가 많다. 또 가공의 이야기이지만, 사계가 당시의 방송 시기와 같을 정도로 타이밍이 비슷하며 이야기 내에 시간 경과의 속도가 현실과 거의 같게 되도록 만들어져 있다. 또 방송 시기의 현실의 사건이 작중에 등장하기도 했다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 1화 단위로 구성,연출상의 특징으로는 제1기 1화와 제5기 12화를 제외한 전 화에 오프닝 테마곡 개시 전에 그 화의 테마를 20~30초 정도로 단 적으로 나타낸다. 예비 시퀀스를 삽입 한다는 것으로 예를 들 수 있다. 내용은 본편 자체의 발췌로부터 이미지 영상 적인 것, 혹은 현혹당하는 것을 화상으로 전개된다. 아반타이틀에서는 그 회의 도입부가 다루어지지만 제1기 2화에서만 전회의 개요가 삽입되었다. 또 CM전후의 아이캣치가 비교적으로 길다는 것도 특징의 하나다.(각 10초 전후) 다음 번 예고 마지막 구절에는 시리즈마다 정해진 대사가 있다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 타이틀 로고나 주인공의 이름에서도 볼 수 있듯이 음악에 관련하는 기호나 용어가 본 작품상에서 빈번히 등장한다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 제3기 이후에서는 영어의 대사가 몇 개 등장했지만 자막이나 일본어 번역은 붙여지지 않았다. 그러나, 대사의 의미에 대해서는 전후의 문맥으로 판단 할 수가 있다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 이 작품의 친 부모는 전작 꿈의 크레용 왕국의 프로듀서(이하PD)였던 세키 히로미, 극작가 야마다 타카시, 시리즈 디렉터(이하 SD)였던 사토 준이치의 세 명이다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 원작도 아무것도 없었기 때문에 세키PD는 마법이나 마녀에 관한 서적등 요점이 되는 자료들을 닥치는 대로 모았다. 특히 세키PD를 공감 시킨 것이 찰리와 초콜릿 공장의 작가 로알드 달의 마녀가 가득이다. 세키PD는 이 서적의 스토리가 아니고, 〈많은 마녀가 인간의 세계에 비집고 들어가 생활하고 있다〉라는 데에 끌려 이미지로 기획했다. 이것이 채용되어 제작이 개시되었으며 시리즈 디렉터에는 이 기획으로부터 참가하고 있는 사토가 담당했다. 〈엉터리마녀(おジャ魔女(단어를 미화어로 만드는お+방해라는 뜻의じゃま+마녀라는 뜻의魔女))〉는 사토의 아이디어이다. 사토 자신도 〈미소녀전사 세일러문〉이나 〈마법이 쓰고PA!〉의 연출로 높은 평가를 받고 있다. 시리즈 구성으로는 각본은 스토리의 기본이 되어, 거기에 거듭해 대상 연령이 유치원으로부터 초등학교 저학년 이기때문에 얼마나 아이들이 이해할 수 있는지가 중요해진다. 거기서 나온 것이 〈히메짱의 리본〉과〈빨간망토 차차〉로 정평이있던 야마다였다. 이렇게해서〈엉터리마녀 도레미〉라는 작품의 컨셉이 만들어져간다. 클래스 메이트들의 설정이나 시리즈 중의 각 에피소드는 스탭들 자신이 초등 학교때 겪었던 추억을 바탕으로 한 부분이 많다고 한다. 또 제3기에서 나온 등교거부아의 문제는 실제 초등학교에서 의견을 모으거나 해서 만들어졌다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: SD에 관해서는 사토의 요망으로 또 한 사람 더해졌다. 그것이 TV시리즈의 메인SD가 된 이가라시 타쿠야이다. 이가라시는〈미소녀전사 세일러문〉이나〈이상한 마법 판판 파마시〉로 높은 평가를 받고있었다. 캐릭터 디자인에는 마멀레이드 보이나 검풍전기 베르세르크로 호평인 우마코시 요시히코를 기용했으며 최초의 캐릭터 디자인 단계에서는 손발이 제대로 관절이나 근육이 있었지만, 사토의 요망으로〈막대같이〉가 되었다. 이 외에 미술은 전작으로부터 계속 유키 유키에와 유키 신조우가 하지만 색채 설계같은 것은 츠지다 쿠니오가 당담했다. 2004년해에 방송된 외전편은 감수를 엉터리마녀에 대해서 다 알고 있던 이가라시로 하려고 했지만, 친부모인 사토가 맡게 되었다. 제작 담당에 대해서는 제3기 중반까지 카자마 코토쿠가 해왔지만 카자마가 제작 편성에 이동하게 되어서 사카이 카즈오에게 후임을 맡겼다. 제4기 종반에서는 2년 이상의 공백 기간이었던 애니메이션 감독 호소다 마모루가 연출로 참가, 시간을 달리는 소녀등으로 유명한 여배우 하라다 토모요의 성우 참가등이 일부에서 화제가 되었다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 또 이 작품은 음악에 정평이 있다. 본편 중의 삽입 노래나 변신 장면, 매지컬 스테이지 음악도 특징적이고 각 시리즈의 삽입가집 (BGM컬렉션)의 매상도 호조였다. 이것을 모두 작곡한 것이 오쿠 케이이치이다. 불과 몇초에 두근거리는 감이나 외로운 감등 여러가지 감정이 나와 있다. 또 안 쪽의 초대 BGM이나 삽입노래, 캐릭터 송의 작,편곡을 모두 담당했다.(OP,ED 제외) 이것이 호평으로 세키PD로부터 신뢰받고 있다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 성우의 기용 방법도 꿈의 크레용 왕국과 같이 성우 업계에서 구애받지 않고 기용. 예로서 본업은 여배우(무대 배우도 있다)인 도노와키 쿄코나 위에서도 썼던 하라다 토모요등. 또 꿈의 크레용 왕국의 출연자 대부분이 계속해서 출연하고 있다.


title: 꼬마마법사 레미 시리즈

text: 덧붙여 토도 이즈미라는 이름이 사용된 것은 이 작품이 처음이다.도레미들의 반 친구중 한명인, 요코카와 노부코에 의한 작품.남자 캐릭터가 된 노부코와 아이코가 공동 출연하는 줄거리가 많다.2001년과 2002년에 각각 "포르테"와 "비바체"의 마스크 플레이 뮤지컬이 상연되었다. 이벤트 등에서 행해지는 어트랙션과 같게 이현으로 연기하지만, "음악계"를 무대로 한 오리지널 스토리나 전용 노래가 만들어지는 등 본격적인 뮤지컬이었다. 이것과는 별도로 2003년에도 "샵"과 "포르테"의 스토리를 편집해서 이부 구성한 마스크 플레이 뮤지컬이 극단 비행선에 의해서 상연 되었다. 2004년에는 "프리큐어,나쟈,도레미 슈퍼 히로인 스페셜 쇼"도 인형으로 상연 되었다.


title: 아르메니아 소비에트 사회주의 공화국

text: 아르메니아 소비에트 사회주의 공화국(, )은 아르메니아가 소련의 일부였던 1936년부터 1991년까지의 명칭이다.


title: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국

text: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국()은 소련의 공화국이다.


title: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국

text: 소련의 15개 공화국 중에서 면적이 가장 넓고, 인구도 절반 이상을 차지해 소련의 중심을 이루었다. 러시아 공화국은 연방 공화국으로 여러 자치 공화국들이 있는 기묘한 형태로 이루어졌다. 소련의 다른 공화국과 달리 자체적인 공산당이 없고, 소련 공산당이 직속으로 통치하였다. 소련의 붕괴 후 러시아가 되었다.


title: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국

text: 러시아 공화국은 소련에 직속된 형태의 공화국이었기 때문에, 러시아 공화국의 독자적인 당 서기장직은 1990년에야 성립되었다.이 공화국은 소련의 가장 큰 공화국이며, 주도 국가이기도 하였다.


title: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국

text: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국은 1917년 11월 7일의 10월 혁명 직후에 결성되었다. 또한 1918년 7월 10일에 소비에트 헌법이 만들어졌다. 1922년 12월 30일의 소비에트 대회에서 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국, 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국, 자카프카스 소비에트 연방 사회주의 공화국과 함께 소비에트 연방을 결성하였다.


title: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국

text: 1954년에는 니키타 흐루쇼프의 지시에 따라 러시아에 속해 있던 크림 반도가 우크라이나 공화국에 편입되었다. 1956년에는 카렐리야-핀란드 소비에트 사회주의 공화국을 흡수했다. 카렐리야-핀란드 소비에트 사회주의 공화국은 러시아 소비에트 사회주의 공화국에 흡수되어 카렐리야 소비에트 사회주의 자치 공화국이 되었다.


title: 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국

text: 1970년의 조사에서 러시아인은 1억 770만 명(82.8%), 타타르족 475만 8000명(3.7%), 우크라이나인 334만 6,000 명(2.9%), 추바시인 163만 7,000 명(1.3%), 바시키르인 118만 1,000 명(0.9%), 모르도바인 117만 7,000 명(0.9%) 들이 주요 민족이었다. 그 외의 민족은 벨라루스인, 유대인, 독일인, 우드무르트인, 마리인, 체첸인 등 100개 민족이 거주하고 있었다.


title: 아이코닉스

text: (주)아이코닉스 (ICONIX Co.Ltd)는 대한민국의 애니메이션 제작 기업이다. 본사는 경기도에 있으며, 2001년에 설립되었다. 동명의 미국 기업으로 스누피의 라이선스 권리를 갖고 있는 아이코닉스 브랜드 그룹 이 있다.


title: 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국

text: 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국(, )은 리투아니아가 소련의 일부였을 때의 명칭이다.


title: 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국

text: 1918년에 러시아로부터 독립했던 리투아니아는 1940년 소련에 흡수되었으나, 1991년 9월 6일에 재독립했다.


title: 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국

text: 1940년, 제2차 세계 대전 중이었던 이 나라가 소련에 점령을 당하였고 1991년 9월 6일에 독립을 되찾았다.


title: 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국

text: 리투아니아어와 러시아어가 사용되었다.


title: 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국

text: 1970년에 주민조사에서 리투아니아인이 (80.1%), 8.6%가 러시아인, 7.7%가 폴란드인, 1.5%가 벨라루스인, 0.8%가 우크라이나인이었다. 이외에도 라트비아인, 타타르족, 유대인과 기타가 거주하고 있었다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 미하일 알렉산드로비치 바쿠닌(, 1814년 5월 30일 ~ 1876년 7월 1일)은 러시아 출신의 아나키스트 혁명가이자 철학자이다. 바쿠닌에의하여 당시 유럽에서 산발적으로 나타나던 특정한 혁명적 좌파 세력이 자신을 아나키스트라는 하나의 이름으로 자각하게 됐고, 이로서 아나키즘은 본격적으로 하나의 정치세력으로서 등장하게 되었다. 따라서 바쿠닌을 "아나키즘의 아버지"라 부르기도 한다. 그의 주요 이론은 아나코-집산주의였다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 미하일 바쿠닌은 프레무히네의 1,200여명의 농노를 가진 귀족 가문에서 태어났다. 그는 상트페테르부르크의 포병 학교를 졸업하고 장교로 활동하였으나 1835년 제대했다. 그는 독일 철학에 심취하여 철학 모임에서 활동하였다. 1840년 바쿠닌은 베를린에서 대학 강의를 들었다. 베를린에서 유학당시 본래 교수가 되려 했으나, 헤겔좌파를 만나고 이에 가담해 사회주의 운동을 시작한다. 그는 1842년 헤겔좌파의 일원인 아르놀트 루게가 발행하던 '독일 연보'에 '독일에서의 반동'이라는 글을 썼다. 이글에서 혁명주의자로서 그의 입장을 대변하는 문장이 글의 마지막에 등장한다. "파괴의 열정은, 또한 창조의 열정이다." 그는 1844년에 브뤼셀을 거쳐 파리에 도착하여 독일인 망명자들을 만났다. 그는 카를 마르크스와 친교 관계를 맺었으며 이때까지는 매우 사이가 좋았다고 한다. 그는 많은 지식인들과 교류하였으며 특히 프루동과 친했다. 프리드리히 엥겔스의 스승 노릇을 하기도 했다. 그는 1847년 프랑스에서 추방되었다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 1849년 드레스덴의 폭동에 리하르트 바그너와 함께 참가하였으나 체포되어 상트페테르부르크의 요새감옥에 수감된다. 그는 니콜라예프스크에서 일본과 샌프란시스코를 거쳐 탈출해 1861년 런던에 도착한다. 그는 마르크스를 만나 인터내셔널에 참가했다. 그러나 마르크스와 바쿠닌의 관계는 급속히 악화되었다. 그는 세르게이 네차예프와도 깊은 관계를 맺었는데, 네차예프는 자신을 바쿠닌의 후계자로 자처했다. 바쿠닌이 《자본론》을 러시아어로 번역할때 네차예프가 그 "하찮은 일"을 관두라고 권했다. 그러나 바쿠닌이 출판업자로부터 선금을 받아 불가능하다고 하여 네차예프는 출판업자에게 죽이겠다고 협박을 한다. 바쿠닌이 이 일을 알았는지는 확실하지 않으나 마르크스는 1872년에 네차예프의 편지를 구실로 바쿠닌을 인터내셔널에서 축출했다. 바쿠닌은 1875년 투쟁을 그만하겠다고 쥐라연맹에 통보하고 이탈리아로 떠났으나 그곳의 카를로 카피에로와 사이가 나빠져 자신의 친구인 포크트가 있는 베른으로 돌아왔다. 바쿠닌은 그곳에서 사망했다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌은 프루동과 함께 대표적 아나키스트였다. 하지만 친교를 맺었던 프루동의 개인주의 아나키즘과는 구분할 필요가 있다. 그는 이론보다 행동을 강조 했으며 파괴는 창조의 열정이라는 역설을 통해 파괴를 긍정하는 독특한 사상을 만들어 냈다. 그는 마르크스의 사적유물론과 자본론은 긍정 했지만 중앙집권을 지향하는 마르크스의 국가 권력에 대해서는 절대적으로 부정했으며 분권화된 집산주의와 개인의 자유를 강조하고 상속 재산제와 국가의 폐지를 주장했다. 그는 마르크스의 이론대로면 반드시 독재자가 나오기 마련이라고 생각했고, 그의 예언은 소련이라는 이름으로 실현되었다. 바쿠닌은 마르크스나 엥겔스보다도 극단적인 사람이었다. 인터내셔널이 분사 하기전 까지 마르크스와 사상적 대결로 인해 점차 청년기의 슬라브 범민족주의를 버리고 아나키즘과 생디칼리즘의 기본적인 아이디어를 구체화시키게 된다. 20세기 아나키즘의 조류를 이루었던 조르주 소렐의 생디칼리즘과 표트르 크로포트킨의 사회주의 아나키즘의 지대한 영향을 주었다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 그는 에서 무신론·권력 부정을 주장하여, 러시아의 니힐리즘에 영향을 주었다. 저서로  등이 있다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌은 신으로부터 내려오는 관념부터 군주의 의지 심지어 보통 선거를 통해 나오는 귄위든지에 관계없이 모든 형태의 국가주의적 위계적 시스템을 부정했다. 그는 신과 국가에서(Dieu et l'État, God and the State) 다음과 같이 썼다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌은 비슷하게 모든 종류의 특권적 위치나 계급을 부정했고 이것이 사회적, 경제적 불평등을 야기하며 개인의 자유와 호환될 수 없다고 했다. 자유주의가 자유시장과 입헌 정치로서 개인의 자유를 주장하는 것과는 반대로, 바쿠닌은 국가와 자본주의는 어떠한 형태로든간에 노동자의 자유와 호환될 수 없다고 했다.


title: 미하일 바쿠닌

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바쿠닌의 사상은 자유, 사회주의, 연방주의, 반신론, 유물론등의 상호적 개념으로 구성되어 있다.
또한 그는 마르크스주의에 대한 선구적인 비판을 했는데, 마르크스주의자들이 성공적으로 권력을 장악 한다면 일당 독재 체제를 만들어낼 것이라고 예측했다.


title: 미하일 바쿠닌

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사회주의 철학에서 계급을 이야기할 때는, 사람이 생산에 관여하는 방식으로서 분석한다. 생산수단을 소유한 자가 부르주아, 즉 자본가이며, 생산수단을 소유하지 못했기에 그들의 노동력(혹은 서비스)을 제공해야 하는 프롤레타리아, 즉 노동자가 그것이다. 여기서 계급은 어떠한 정체성이 아니라 생산에 관여하는 사회관계만을 이야기한다. 맑스주의자들이 프롤레타리아 독재를 이야기할 때, 그들은 민중을 대표하는 엘리트 전위 혁명당이 이끌어야 한다고 주장한다. 하지만 그 전위대의 과거가 어떻든 간에 그들이 지배자로서 자리 매김한 순간, 그들이 생산에 관여하는 방식으로 미루어 볼 때 결코 노동자가 아니다. 이점에서 아나키스트들은 레닌주의적 관점에서의 프롤레타리아 독재 자체가 불가능하다고 생각한다. 레닌주의자들은 프롤레타리아의 독재라고 말하지만, 사실은 프롤레타리아에 대한 국가의 독재다. 모든 계급 관계는 물질적 관계를 기반으로 하기에 누군가 노동자였다고 하더라도, 그들을 노동자이게 했던 물질적 조건에서 벗어난다면 더이상 노동자가 아니다. 프롤레타리아가 지배(노동자 통제)하는 것과, 프롤레타리아의 대리자(국가 관료)가 지배하는 것은 많은 차이가 있다. 맑스주의자들은 수사학적으로 정당의 권력과 노동계급의 권력이 같다고 주장하는 경향이 있다. 아나키스트들은 이 부분에서 노동계급과 대리자들 간의 유리가 발생할 것이라고 생각한다. 바쿠닌은 노동계급의 실질적 힘과 대리자의 권력은 결코 만나지 않을 평행선이며, 그 대표자들은 결국 새로운 계급을 형성할 것이라고 주장한다. 맑스주의자들은 어떤 변증법적인 힘에 의하여 대리자들의 권력이 노동자 계급의 힘으로서 반환될 것이라고 주장하지만, 아나키스트들은 이 주장을 제대로 된 유물론적 분석이 아니라 일종의 관념론으로 간주한다. 맑스주의에선 이 국가 사회주의(혹은 권위주의적 사회주의) 단계가 공산주의(무계급 무국가)단계로의 진행하는 과정이라고 생각 하지만, 아나키스트들은 이 국가 사회주의(경멸적 용어로는 국가 자본주의)가 영구히 지속될 것이라 생각한다. 주류 맑스주의자들은 이런 입장들을 울트라 레프트(Ultra-left)라고 부르면서 경멸하는 경향이 있다. 바쿠닌과 맑스 사이의 분쟁은 이후 많은 시간이 흘렀지만, 이 부분은 아나키스트들과 맑스주의자들 사이에서의 가장 근본적인 갈등으로 남아있다.
대리자의 문제는 이런 갈등뿐만이 아니라, 아나키스트들이 다른 사회 문제에 관여할 때도 중요하게 고려된다. 민주주의(민주주의는 결국 자기 통치가 아니라, 자신을 지배하는 자들을 뽑는 행위다.) 비판, 사람의 자기결정권을 무시하는 선민의식적 사회운동, 그리고 운동에서의 조직(조직 자체가 어느 정도 대리주의적이고, 유사 국가적 속성을 지니기 때문에)의 문제 등이 그것이다.
바쿠닌은 다음과 같이 말했다. “내가 모든 권위를 거부해야하는가? 내 생각은 결코 그렇지 않다. 부츠의 경우를 보자면, 나는 부츠 장인의 권위를 참고할 수 있다. 또한 주택, 운하, 철도등에 대해서 나는 기술자나 건축가의 의견을 물을 수 있을 것이다. 그러한 특별한 지식에 대해서 나는 그런 종류의 학자들의 뜻에 응할 수 있을 것이다. 그러나 부츠장인이나 건축가 또는 기술자들이 그들의 권위를 나에게 행사하는 것은 용납하지 않을 것이다. 나는 그들의 지성, 인격, 지식들을 존중하며 경청할 것이지만, 한편으로 나의 비난과 비판의 권리는 언제나 남겨둘 것이다. 어떤 종류의 특별한 부분일지라도 나는 단독적인 권위에 자문하는 것에 만족 하지 않을 것이며, 여러 종류의 의견을 비교하여 나에게 적합해 보이는 것을 선택할 수 있을 것이다. 그러나 나는 어떤 특별한 물음일 지라도, 무결한 권위가 없음을 알고 있다. 그렇기에 내가 그러한 사람들의 성실함과 정직함을 존중하고 말고에 상관 없이, 나는 어떠한 사람에게도 절대적인 믿음을 갖지 않는다.”


title: 미하일 바쿠닌

text: 그는 다음과 같이 말했다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 정치 철학자 칼 슈미트는(Carl Schmitt)는 다음과 같이 말했다. “후대의 아나키스트들과 비교하면 프루동은 가부장적 권위를 존속 시키며 일부일처제의 원칙을 고수한 도덕주의적 쁘띠 부르주아였다. 바쿠닌은 일관되고 완전한 자연주의의 추구를 위하여 첫번째로 신학에 대항했다… 그에게 있어서 신과 죄악에 대한 신학적 교리는 무엇보다도 사악하고 부정적인 것이였으며, 인간을 죄인으로 낙인 찍고서 권력과 지배의 굶주림을 채우기위한 지배계급의 구실에 지나지 않았다.”


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌은 신앙이란 단지 인간의 추상적인 사고능력과 환상에서 비롯된 것이라고 생각했다. 바쿠닌에 의하면 종교란 주입과 순응에 의하여 지속되는 것이다.바쿠닌의 생각에 종교가 생존하는 또다른 이유는 빈곤의 존재 때문이였다. 현실에서 착취에 대한 고통을 잊기 위해 내세에서 구원을 약속하는 종교에 집착하게 된다는 것이다. 바쿠닌에 의하면 압제자는 종교를 통하여 이득을 취할 수 있었다. 많은 종교적인 사람들이 천상에서의 행복에 대한 약속에 집착하여, 지상에서 벌어지는 불의에 대하여 순응하기 때문이다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌은 압제자는 종교를 통하여 권위를 받는다고 주장했다. 종교적인 사람들은 대체로 사제의 진술에 순종하는데, 그들의 주장이 계시나 경전에서 비롯된다고 믿기 때문이다. 많은 종교적인 사람에게 계시와 경전에 대한 순종은 전지전능한 존재에게서 비롯된 윤리적 기준으로 간주된다. 그렇기에 각각의 진술은 무오한 신에게서 비롯된 것이며 인간이 결코 비판할 수 없는 것으로 여겨지게 된다. 이런 종교적 사고방식에 따르면 인간은 무엇이 옳은지 스스로 알수 없으며, 오직 신만이 선악을 결정할 수 있는 자이다. “신의 사자”에 복종하길 거부하는 자는 지옥에서 고통받을 존재에 지나지 않았다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌에 의하면 신앙적 권력의 독점을 대체할 수 있는 방법은 모든 이가 신으로부터 동등하게 영감을 받을 수 있음을 인정하는 것이다. 하지만 그렇다면 다수의 모순되는 가르침이 존재하게 되며 이것은 모순을 능가하는 무오한 신을 인정하는 것이 되어버린다. 따라서 바쿠닌에게 종교는 권위주의적인 것으로서 간주되었다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌은 그의 저서 신과 국가에서(God and the State) 다음과 같이 말했다.


title: 미하일 바쿠닌

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따라서 바쿠닌은 볼테르의 다음의 유명한 아포리즘 “신이 없다면, 그를 만들어야 한다.” 을 다음과 같이 뒤집는다.
바쿠닌의 혁명적 프로그램을 실천하는 방법은 그의 원칙과 일치했다. 노동자와 농민들이 아래로부터 조직된 지역적 구조를 만들며, 각 지역의 상호적으로 연결하여 연방을 만들고 이로서 관념뿐만이 아니라 그들의 미래를 만드는 것이다. 그들의 움직임은 그들의 생각과 행동으로서 미래의 새로운 사회의 구성 요소를 만들어 낼 것이다.
이것은 아나키즘 혁명에 대한 전략으로서 생디칼리즘을 이야기한 것이다. 노동조합이 직장을 점령하고 이를 기반으로 노동자들의 조건과 권리 그리고 소득을 향상시키고 방어할 수단을 제공하며 이로서 사회 혁명의 기초를 닦는 것이다. 생디칼리스트 조합은 직장을 점령하고 노동자 자주관리를 통하여 급진적으로 민주적인 구조를 제공할 것이며, 대규모의 경제적 조정을 할 수 있을 것이다. 그렇기에 바쿠닌에 의하면 노동조합은 “빌딩과 자본만이 아니라 생산의 모든 도구를 점령해야 하는것이다.”


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌의 혁명론은 생디칼리즘 조합에 국한된 것은 아니지만, 노동계급과 실업자들의 조직화를 강조했다. 한편 농민들은 그들의 토지를 얻고서 타인의 노동에 의해 살아가는 지주를 타도할 수 있을 것이다. 하지만 그 시기에 노동조합은 공공연히 비숙련 노동자를 무시하곤 했다. 바쿠닌은 그러한 “잡것”들과의 조직화도 굉장히 강조했다. 바쿠닌은 다음과 같이 말했다. “룸펜프롤레타리아, 빈곤과 착취에 고통받는 위대한 대중들” 그리고 “승리와 사회혁명의 시대를 가져다 줄것이다.”


title: 미하일 바쿠닌

text: 미하일 바쿠닌과 카를 마르크스 사이에서의 분쟁은 아나키즘과 마르크스주의의 차이점을 강조한다. 그는 프롤레타리아 독재에 대한 개념을 맹렬히 비판했다. 즉 맑스 레닌주의 같은 전위주의적 사회주의자들이 권력을 장악하고서 프롤레타리아의 뜻을 대변한다는 미명아래 일당 독재의 권력을 위에서 행사하는 것을 비판한 것이다. 바쿠닌은 혁명은 반드시 인민이 직접적으로 이루어 내야 하며, “계몽된 엘리트”들은 눈에 보이지 않게 남아 행사함으로써 누구에게도 모든 공적인 권리와 의의를 박탈해서도 부과해서도 안된다고 주장했다.그는 어떠한 형태의 정부이든지 간에 결국에는 억압을 유발하기 때문에 국가는 즉시 폐지되어야 한다고 주장했다. 이러한 분쟁에 대하여 자유지상주의적 마르크스주의자들은 마르크스는 그 용어를 당의 독재가 아니라, 생산수단에 대한 노동자 통제(Workers' control)를 의미하여 사용했고, 사회가 사회주의의 원칙에 따라 재구성될때 까지는 국가가 유지될 것이라고 첨언했다.


title: 미하일 바쿠닌

text: 아나키스트들과 마르크스주의자들 모두 그들의 최종적인 지향점으로서 자유와 평등 그리고 계급과 정부가 없는 사회를 목표한다는 점에서 유사한 점이 있지만, 그들은 이를 달성하는 법에 대하여 극심한 의견 충돌이 있다. 아나키스트들은 이를 달성하기 위해 민중의 직접행동과 사회혁명이 정점에 달함으로써 국가도 계급도 없는 사회를 건설할 수 있을 것이라고 생각한다. 또한 프롤레타리아 독재같은 모든 종류의 중단 단계를 부정하고, 이는 오직 독재의 자기영속의 기초가될 뿐이라고 생각한다. 바쿠닌에게 있어서 마르크스주의자들의 근본적인 모순은 다음과 같았다.


title: 미하일 바쿠닌

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하지만 바쿠닌은 1844년 마크르스와의 만남에 대하여 다음과 같은 글을 쓰기도 했다.
바쿠닌은 마르크스의 경제 분석이 유용하다고 생각해서 자본론을 러시아어로 번역하기도 했다. 이어서 마르크스는 1848년 드레스덴 봉기의 반항자들에 대한 글을 썻다. “그들은 유능하고 냉철한 지도자, 러시아 망명자인 미하일 바쿠닌을 발견했다.” 마르크스는 바쿠닌이 시베리아의 유배지에서 탈출한 이후인 1864년 엥겔스에게 바쿠닌과의 만남에 대해여 다음과 같은 글을 썼다. “16년의 시간이 흘렀어도 전혀 쇄약해진 모습도 없이 더욱 성장한것 같더군”


title: 미하일 바쿠닌

text: 바쿠닌의 연방이란 자유로운 엽합과 연방에 기초한 사회의 조직체를 의미하는 것이다.그렇기에 사회란 개인과 생산적인 협회, 코뮌의 절대적인 자유에 기초해야하며 모든 개인, 모든 연합, 모든 코뮌, 모든 지역, 모든 민족이 완전하게 자율적으로 결정할 권리를 갖고서 그들의 바람에 따라 행해지는 것이다.


title: 미하일 바쿠닌

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바쿠닌에게 자유란 추상적인 관념이 아니라 타인과의 평등한 자유에 기반한 구체적인 현실이다. 적극적 자유의 의미에서 자유는 다음과 같은 것으로서 구성되어 있다. “교육과 과학의 연마 물질적 풍요에 의하여 인간의 재능과 능력을 최대한 개발하는 것” 이러한 자유의 개념이란 “오직 사회를 통해서만 현실화될 수 있는 대단히 사회적인 자유이며” 결코 고립된 것이 아니다. 소극적 자유의 의미에서 자유란 “모든 신성함과 집단 그리고 개개의 권위에 대한 개인의 반란이다.”
바쿠닌은 초자연적인 영역에 대한 종교적 개념을 거부하고 자연 현상에 대한 유물론적 설명을 옹호했다. “과학의 임무는 사건의 관계를 관찰함으로써 물리적 그리고 사회적 세계의 현상에 대한 일반적인 법칙을 확립하는 것이다.”
하지만 바쿠닌의 유물론은 관념과 문화를 포함한 인간사의 비경제적 측면을 강조 했다는 점에서 마르크스와는 다르다.
바쿠닌은 룸펜프롤레타리아와 프롤레타리아의 혁명의 가능성에 대하여 마르크스와 비교하자면 다른 관점을 가지고 있었다. 둘 모두 프롤레타리아가 혁명에 중요한 역할을 할것이라고 생각 했지만 마르크스에게는 프롤레타리아는 혁명을 이끌 수 있는 독점점인 행위자였다. 반면 바쿠닌에게는 농민뿐만 아니라 룸펜프롤레타리아도(실업자, 범죄자, 성노동자등) 특정한 때에 봉기를 일으킬 수 있는 존재였다. 바쿠닌은 “자본에 대한 더욱 파괴적인 혁명의 힘을 위하여 노동자들의 통합을 고려 했다. 바쿠닌에게 있어서 혁명의 원형은 농민의 환경에서도 찾을 수 있으며 교육받은 실업 청년에게서도, 사회의 주변부에 있는 모든 계급들, 도둑과 강도들, 가난한 대중들 그리고 사회의 여백에서 벗어나거나 이로부터 제외된 자들 혹은 아직 산업 노동의 규율에 포섭되지 않은자들… 즉 마르크스가 ‘룸펜프롤레타리아’라고 규정한 모든 이들이였다.” 바쿠닌은 목숨 이외에 잃을게 없는 이들을 누구 보다도 열렬한 혁명적 힘을 가진 자들로 보았다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 존 스튜어트 밀 (John Stuart Mill, 1806년 5월 20일~1873년 5월 8일)은 영국의 사회학, 철학자이자 정치경제학자로서, 논리학, 윤리학, 정치학, 사회평론 등에 걸쳐서 방대한 저술을 남겼다. 경험주의 인식론과 공리주의 윤리학, 그리고 자유주의적 정치경제사상을 바탕으로 현실 정치에도 적극적으로 참여해서 하원의원을 지내기도 했다. 그의 공리주의는 대부이자 스승이었던 벤담으로부터 물려받은 것이지만, 여기에 생시몽주의와 낭만주의를 가미해서 나름의 체계로 발전시켰다. 저술로는 『논리학체계』, 『정치경제학원리』, 『자유론』 등, 전 33권으로 이루어진 전집("Collected Works of John Stuart Mill", University of Toronto Press)이 있고, 그 밖에 동인도회사에서 일하면서 집필한 수많은 보고서를 남겼다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 존 스튜어트 밀은 영국 런던의 펜톤빌(Pentonville)에서 태어났다. 스코틀랜드 출신의 영국 철학자이자 역사학자인 제임스 밀의 6남매 중 장남이었다. 존 스튜어트의 교육은 그의 아버지에 의해서 주로 이뤄졌고, 때로 제러미 벤담과 프란시스 플레이스(Francis Place)에게 도움을 받았다. 제임스 밀은 지극히 엄격한 방식으로 존을 양육하면서, 다른 사람들로부터 잘못된 영향을 받지 않도록 동생들 말고는 같은 또래 아이들과 어울릴 수 있는 여지를 차단했다. 벤담을 지지하고 관념 연합설에 찬성한 아버지 밀은 벤담과 자기가 사망한 후에 공리주의의 전파와 실천을 이어갈 후계자로서, 천재적인 지식인을 만들어낸다고 하는 명시적인 목표를 가지고 있었다. 존 스튜어트 밀은 두드러지게 조숙한 아이였다. 세 살에 그리스어를 배우기 시작해서, 알고 있던 영어 단어에 상응하는 그리스어 단어들을 배웠다. 여덟살이 될 때까지 그는 이솝의 《우화들》, 크세노폰이 쓴 《퀴로스 왕의 아시아 원정기》(Anabasis), 헤로도토스의 《역사》를 그리스어로 읽었고, 루키아노스, 디오게네스 라에르티우스, 이소크라테스 그리고 플라톤의 대화편 중 여섯 편을 그리스어 문장으로 접했다. 아울러 영어문헌으로는 대단히 많은 분량의 역사책들을 읽었고, 산수를 터득한 상태에 도달했다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 여덟살부터는 라틴어와 유클리드와 대수(algebra)를 배우기 시작했고, 동생들에게는 가정교사 역할을 수행했다. 여전히 주로 역사책을 읽었는데, 호라티우스, 오비디우스, 베르길리우스, 타키투스, 호메로스, 디오니소스, 소포클레스, 유리피데스, 아리스토파네스, 투키디데스 등, 당시 일반 학교와 대학에서 읽히던 라틴어와 그리스어 고전 작품들을 모두 섭렵했다. 그리하여 열 살이 되었을 때에는 플라톤이나 데모스테네스의 원전을 술술 읽을 수 있을 정도가 되었다. 아버지는 그로 하여금 시를 공부하고 지어볼 필요도 중요하게 생각했는데, 그가 초기에 지은 시 가운데는 《일리아스》의 이야기를 연장해서 지어본 습작도 있다. 남는 시간 동안에는 자연과학 서적과 《돈키호테》나 《로빈슨 크루소》와 같은 대중소설도 읽었다.


title: 존 스튜어트 밀

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그의 아버지 제임스 밀은 1818년에 《영국령 인도의 역사》를 출판하는데, 그 즈음에 열 두 살이 된 존 밀은 스콜라철학의 논리학을 치밀하게 공부하는 동시에 아리스토텔레스의 논리학 저서들을 원전으로 읽었다. 이듬해에는 정치경제학 공부를 시작하여, 아버지의 도움을 받으면서 애덤 스미스와 데이비드 리카도를 공부했다. 이는 자본, 노동, 토지를 생산의 삼요소로 바라보는 고전경제학의 시각이 밀 부자에 의해 완성되는 결과로 이어졌다. 아버지 밀은 산책시간을 이용해서 아들 밀에게 정치경제학을 강의했고, 아들은 배운 내용을 보고서로 만들어 제출하여 교정을 받았는데, 이 원고는 후일 아버지 밀이 출판한 『정치경제학 요론』의 초고가 되었다. 이 책은 리카도 경제학을 충실하게 답습한 교과서로서 당대를 풍미했다. 리카도는 아버지의 가까운 친구로, 소년 존을 자주 집으로 불러서 함께 산책하면서 정치경제학에 관한 대화를 나눴다. 밀은 아버지의 교육 방법을 다음과 같이 서술했다.
열 네살 때 밀은 제러미 벤담의 동생 사뮤엘 벤담의 가족과 함께 프랑스에서 일년을 보냈다. 프랑스 산악지방의 풍경은 그에게 깊은 인상을 남겨 일생동안 산골 경치를 좋아하도록 이끌었다. 아울러 프랑스 사람들의 활발하고 친근한 생활태도에서도 깊은 인상을 받았다. 몽펠리에의 과학대학()에서 화학, 동물학, 논리학 강의를 들었고, 개인교습을 통해 고등수학을 배웠다. 오가는 길에 파리에 들러서는 아버지의 친구였던 유명한 경제학자 세이의 집에서 며칠 묵기도 했다. 거기서 밀은 자유당의 여러 지도자들을 만났고, 또 생시몽과 같은 파리의 저명인사도 만났다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 밀의 교육과정은 베인이 쓴 전기를 통해서 이미 당대에 출판된 바 있는데, 이를 보면 여덟 살에서 열세 살에 이르는 동안에 밀이 『자서전』에 기록한 정도를 능가하는 성취를 보였음을 시사한다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 그러나 이와 같은 집중적인 학습은 밀의 정신 건강에 좋지 않은 영향을 끼쳤다. 스물 한살에 그는 신경쇠약으로 고생을 겪게 된다. 『자서전』 제5장에서 스스로 설명한 바에 따르면, 이는 보통 아이처럼 자랐다면 자연히 발달하기 마련인 여러 감정들을 억누르고 오로지 공부에만 매달리면서 몸과 마음 모두에서 엄청난 끈기를 발휘해야 했기 때문에 생겨난 것이라고 한다. 그렇지만 마르몽텔의 『어느 아버지의 회상』과 윌리엄 워즈워스의 시에서 위안을 찾아 정서능력이 회복되면서, 우울증은 결국 사라졌다. 이를 밀은 "구름이 점차로 걷혔다"고 표현했다.


title: 존 스튜어트 밀

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1823년 친구들과 함께 공리주의자 협회를 만들었다. 밀은 옥스퍼드 대학이나 케임브리지 대학에서 공부하기를 거절했다. 왜냐하면 그러기 위해서는 영국국교도가 되어야 하는데, "그는 영국교회를 "하얀 악마"로 간주했기 때문이다.(" 대신에 그는 그의 아버지를 따라 영국 동인도회사에서 1858년까지 35년 동안 근무하면서 연구와 저술에 몰두하였다.
1843년 그의 중요 저서인 를 발표하였는데 이는 베이컨이 이룩한 귀납법의 논리를 완성한 것으로 진보가 빠르고 가장 정확한 지식을 얻을 수 있는 자연 과학 연구의 방법론으로서 획기적인 저술이었다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 밀은 21년 동안의 교제 끝에 1851년 해리어트 테일러와 결혼했다. 해리어트는 그들이 만났을 때 이미 결혼한 유부녀이었고, 따라서 그녀의 첫 남편이 죽기 전까지는 두 사람의 관계는 정신적으로만 가까웠다. 해리어트는 명석한 여성으로, 밀에게 친구로서나 아내로서 그의 사상에 중요한 영향을 주었다. 밀이 해리어트와 친분을 쌓으면서, 여성의 권리를 옹호하는 입장이 더욱 강해졌다. 『자유론』은 그녀가 죽은 직후에 출간되었는데, 그녀의 영향 아래 많은 수정이 이루어졌음을 밝히고 있다. 『여성의 종속』에서도 해리어트의 영향은 암시적으로 언급된다. 해리어트는 밀과 결혼한 지 겨우 칠년이 지난 1858년, 밀이 동인도회사에서 사직하고 모처럼 자유롭게 둘이서 프랑스를 여행하던 도중에 아비뇽에서 폐충혈로 사망했다. 밀은 해리어트를 거기에 묻고, 조그만 집을 사서 여생의 안식처로 삼았다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 밀은 1865년에서 1868년까지 세인트 앤드류스 대학의 학무위원장으로 선임되었고, 같은 기간 동안에 런던 웨스터민스터 선거구에서 하원의원으로 당선되었다. 하원에서 그는 주로 자유당과 연결되어 활동했는데, 아일랜드의 부담을 덜어주자고 주장했고, 여성의 권리를 강력하게 옹호했으며, 비례대표제, 노동조합, 농지의 협동조합식 조직 등, 각종 사회개혁을 주장했다. 1869년에는 의회 안에서는 최초로 여성에게도 투표권을 줘야 한다고 주장했다. 『대의정부론』에서는 비례대표제, 선호투표제, 참정권 확대 등, 의회와 투표제도의 개혁을 촉구했다. 버트런드 러셀이 1872년에 태어났을 때, 러셀의 모친은 밀에게 대부를 맡아달라고 요청해서 그렇게 되었다. 프랑스의 아비뇽에서 1873년에 사망했고, 아내 곁에 묻혔다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 인식론에 있어서는 해밀턴이 대표하는 스코틀랜드의 상식학파에 반대하고, 외적 대상은 항상 감각할 수 있는 것에 지나지 않는다고 주장하였다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 밀의 『자유론』은 자유주의 정치이론, 또는 정치적 자유주의를 대표하는 고전 중 하나로, 자유의 개념을 주제로 저술된 가장 중요하고 가장 대중적인 문서 중 하나이다. 밀이 주장하는 핵심 내용은 다음과 같다.표현의 자유가 진보로 이어진다는 믿음은 공론의 여과능력을 신뢰했기 때문이다. 만일 어떤 의견이 진실로 틀렸거나 해롭다면 공론장에서 자연히 틀렸거나 해로운 것으로 판명이 나서 도태되리라는 말이다. 밀은 정부를 전복하려는 기획이나 살인을 정당화하는 이론일지라도 표현에 사회적 박해나 정치적 탄압이 가해지면 안 된다고 주장했다. 정부 전복이 진실로 필요하다면 전복해야 할 것이고, 살인이 진실로 정당하다면 용인되는 것이 마땅하다는 이유에서였다. 단, 의견을 공표하는 방식은 대중연설이나 저술이어야지 다른 사람에게 직접 피해를 주면 안 된다. 이것을 일컬어 위해원칙()이라고 하는데, 예컨대 굶주림에 시달려 흥분한 상태의 군중을 상대로 곡물 도매상을 지목하면서 "여러분이 굶주리는 것은 저런 자들의 착취 때문"이라는 식의 표현은 안 된다는 것이다. 20세기 초 미국 연방대법원 판사 올리버 웬델 홈즈는 이를 기초로 "명백하고 현존하는 위험"()이라는 기준을 세웠다. 깜깜한 극장에서 장난으로 "불이야!"를 외쳐서 사람들을 공황에 빠뜨리고 다치게 만들 정도의 위험이 거기에 해당한다. 반면에 듣는 사람들이 스스로 판단해서 받아들일지 배척할지를 선택할 수 있는 상황이라면 어떤 의견이나 이론도 표현이 가로막히면 안 된다는 원리다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 밀의 이와 같은 주장은 오늘날 영국을 비롯해서 유럽, 북미, 오세아니아, 일본 등, 자유민주주의 사회에서 가장 기본적인 정치원리로 받아들여져, 표현의 자유는 시민의 기본권으로서 포괄적으로 인정되고 있다. 아울러 『자유론』("On Liberty")은 영어 산문의 고전으로서 영어권 사회의 대학에서 정치학뿐만 아니라 영문학의 교재로도 아직 널리 읽히고 있다. 그의 공론주의는 영국인의 삶의 큰 영향을 끼쳤다. 스코토 옥소니안 헤이글(Scoto Oxonian Hegel)이 세분화하여 공론주의를 완벽하게 정의 할 때까지 그의 이론은 영국 철학자들이 공론주의를 아웃라인 하는 데에 도움을 주었다


title: 존 스튜어트 밀

text: 대다수 경제학자들은 미래를 장기적으로 전망하고픈 욕망을 억누르지 못한다. 스미스, 맬서스, 리카도, 마르크스, 케인스가 그러했다. 밀 역시 리카도의 정체상태 분석과 생시몽(C. Saint-Simon)식 사회주의를 적절히 혼합한 미래화를 인상적으로 묘사하였다.


title: 존 스튜어트 밀

text: 생시몽은 산업노동자들을 찬양했던 프랑스의 이상주의자였다. 생시몽의 분석에서 밝을 미래를 본 밀은 정체상태 역시 행복한 상태일 수 있다고 생각했다. 세월이 흘러감에 따라 인류는 더이상 돈에 연연하지 않을 것이며 부유하지 않더라도 행복할 수 있을 것이라고 전망했기 때문이다. 정체상태라는 이론적 모형에서 리카도는 수확체감, 시장철폐, 이윤감소 등을 보았던 반면, 밀은 지상의 천국을 건설하기 위한 신학적 주제들을 보았다. 밀이 개량한 공리주의에는 플라톤식 이상이 담겨 있다는 사실을 기억해보자. 밀은 인간이 당좌차월이나 잔업근무 같은 것보다 존엄, 고결, 정의 같은 가치에 더 관심을 기울일 날이 오기를 갈망했다. 정체상태에 대한 밀은 다음과 같다.


title: 존 스튜어트 밀

text: "자본과 부의 정체상태가 끔찍한 상태라는 고전학파의 주장에 나는 공감할 수 없다. 그러한 상태는 오히려 지금보다 훨씬 발전된 상황일 수 있다. 생존을 위한 처절한 경쟁이 인간의 정상적 상태라고 주장하는 사람들, 즉 서로를 짓밟고 압박하고 밀어내고 유린하는 현재의 세태가 인류를 위한 최상의 상태일 뿐, 산업발달 과도기의 부작용은 될 수 없다고 주장하는 사람들에게 나는 동의할 수 없다."


title: 존 스튜어트 밀

text: 생시몽과 마르크스가 그랬듯이 밀 역시 인간이 점차 '필요의 단계(realm of necessity)'를 초월하여 그저 생계를 잇기 위한 삶으로부터 인간성의 고취를 위한 삶으로 진보해 나갈 것으로 생각했다. 밀은 다음과 같이 주장했다.


title: 존 스튜어트 밀

text: "더 이상의 경제성장을 필요로 하는 국가들은 기아에 허덕이는 후진국들뿐이다. 선진 공업국들이 지금 필요로 하는 것은 경제성장이 아니라 합리적 분배와 건전한 사회기풍(ethos)이다."


title: 내 이름은 김삼순

text: 《내 이름은 김삼순》은 2005년 6월 1일 문화방송에서 제작·방영한 16부작 수목 미니시리즈이다. 2005년 최고 시청률인 50.5%를 기록했다.


title: 내 이름은 김삼순

text: 웃음거리가 되고 마는 촌스러운 이름, 뚱뚱한 외모라는 컴플렉스를 갖고 있지만 전문 파티시에로 당당히 살아가는 30대 노처녀 김삼순의 삶과 사랑을 경쾌하게 그려 큰 인기를 누렸다. 이 드라마에서 사랑의 사각관계를 만들었던 주인공 김선아, 현빈, 정려원, 다니엘 헤니는 일약 인기 스타로 떠올랐으며, 김선아는 이 작품을 통해 MBC 연기대상에서 대상을 수상하며 배우로서의 실력도 인정받았다.


title: 내 이름은 김삼순

text: 한편, 이 작품은 당초 이란 제목으로 2005년 3월 첫 회가 나갈 예정이었고 최진실이 여주인공 김삼순 역으로 낙점됐으나 최진실이 갑작스럽게 하차하여 2005년 6월로 첫 방영일이 바뀌었으며 최진실 자리에는 김선아가 대타로 들어갔고 제목도 으로 변경됐다.


title: 내 이름은 김삼순

text: 필리핀에서도 방영되어 40% 이상의 시청률을 기록하였고 리메이크 작품인 《Ako si Kim Samsoon》도 2008년 6월 30일부터 방영되어 인기를 끌었다.


title: 내 이름은 김삼순

text:
KBS 수목 미니시리즈
SBS 수목 미니시리즈


title: 제1군 (독일 국방군)

text: 독일 제1군은 제2차 세계 대전 당시 독일 육군의 일부였다.


title: 제1군 (독일 국방군)

text: 제1군은 1939년 9월에 창설되었으나 폴란드 침공에는 참여하지 않았다. 제1군의 초대 사령관은 에르빈 폰 비츠레벤 원수였다. 1940년 5월 제1군은 프랑스 침공에 가담하여 마지노 선을 공격하였다. 제1군은 침공에 가담한 후 사흘 만에 마지노 선을 깨뜨리고 프랑스 중부지역으로 진격하였다. 1940년 6월 프랑스 침공이 끝났고, 그 해 10월에 요하네스 블라스코비츠 장군이 폰 비츠레벤에 이어 사령관이 되었다. 이 후 제1군의 임무는 연합군의 공격에 대비하여 대서양 연안을 방어하는 것이었다.


title: 제1군 (독일 국방군)

text: 1944년 6월, 연합군이 프랑스 상륙에 성공한 후 (오버로드 작전), 제1군은 나치 독일의 서쪽으로 후퇴하였다. 1945년 3월, 제1군은 카이저스라우테른 부근에서 포위되었다. 그러자 제1군은 이 포위망을 뚫고 다뉴브 강으로 퇴각하였다. 1945년 5월 8일, 제1군은 알프스 부근에서 연합군에 항복하였다. 제1군의 마지막 사령관은 루돌프 코흐-에르파흐 장군이었다.


title: 미르모 퐁퐁퐁

text: 《미르모 퐁퐁퐁》()은 시노즈카 히로무의 원작만화로 일본의 쇼가쿠칸과 TV 도쿄가 제작한 애니메이션이다.한국어 더빙판은 SBS에서 2005년 7월 25일부터 2005년 11월 29일까지 매주 월, 화요일 오후 5시에 총 52화가 방영된바 있으며, 이후의 나머지 에피소드와 골든 시리즈는 2006년 7월 17일 이후 챔프TV와 애니원, 애니박스를 통해서 지속적으로 방영된 바 있다. 그러나 최근 들어 유행이 지나, 원더풀 시리즈와 챠밍 시리즈는 수입하지 못한채, 골든 시리즈에서 방영이 종료되었다. 2015년 1월 7일에는 과거의 수입 및 공급 관계였던 CJ E&M이 "제멋대로 요정! 미르모 퐁퐁퐁"이라는 이름으로 투니버스에서 방영이 다시 재개되었다.


title: 미르모 퐁퐁퐁

text: 인간과 요정이 같이 살면서 벌어지는 일들을 스토리로 한 만화영화이다.


title: 쥘리앵 오프루아 드 라메트리

text: 쥘리앵 오프루아 드 라메트리(, 1709년 12월 25일 ~ 1751년 11월 11일)은 프랑스의 의사, 철학자로 계몽주의 시대의 첫 유물론 작가로 꼽힌다. 이 시기의 프랑스 유물론자들이 그러하듯이, 사물의 존재 및 그에 내재하는 운동성만을 인정하고, 신의 존재, 신의 창조 사실, 신학 등을 부정하고, 심지어 관념론도 배격한다. 이러한 류의 유물론적 사고를 우리는 '기계론'이라 부를 수 있는데, 라메트리는 여기에 당대 최신의 생물학 지식을 도입하였으며, 이는 전통적인 기계론 속에 '생기론'을 도입한 것으로 평가할 수 있다. 인지과학의 창시자로도 알려져 있다.


title: 쥘리앵 오프루아 드 라메트리

text: 브르타뉴 해안의 생말로에서 포목 상인의 아들로 태어난 그는 처음에는 부친의 희망에 따라 신학을 배웠으나 중도에 의학으로 바꿔 랭스의 대학에서 수학하겼다. 후에 라이든으로 가서 임상 의학 교수법의 창시자인 부르하베에게 사사받고, 1735년에 고향으로 돌아가 스승의 학설을 보급시키는 데 힘을 기울이다가 얼마 후 파리에 나와 근위연대의 군의(軍醫)가 되었다. 그러는 동안 1745년에 그는 헤이그에서 《영혼의 자연지(自然誌)》(후에 《영혼론》)를 출판했으나 당시 파리의 대학과 의사계를 상대로 대논쟁을 벌이고 있었기 때문에 분서(焚書)당하는 비운을 체험하고 실의 속에 라이든으로 갔으며, 그 곳에서 《인간기계론》을 저술했다. 그러나 이 책도 얼마 후에는 다시 종교계의 증오를 사게 되어, 그는 프로이센으로 피해 프리드리히 대왕의 궁정에 들어가 대왕의 전임 강사로서 죽을 때까지의 몇 해 동안은 비교적 평온한 생활을 보냈다.


title: 미셸 드 몽테뉴

text: 미셸 에켐 드 몽테뉴 (Michel Eyquem de Montaigne 1533년 2월 28일 - 1592년 9월 13일)는 프랑스 철학자, 사상가, 수필가이다.


title: 미셸 드 몽테뉴

text: 몽테뉴라는 마을의 부유한 상인의 아들로 태어나 법률을 공부한 후, 보르도 법원에서 법관을 지냈다. 그 후 1571년 고향으로 돌아와 저술에 몰두하였다. 1580년 유명한 «a href="%EC%88%98%EC%83%81%EB%A1%9D">수상록


title: 문화방송 성우극회

text: 문화방송 성우극회(文化放送 聲優劇會)는 문화방송에서 운영하는 대한민국 방송의 성우 단체이다.


title: 문화방송 성우극회

text: 문화방송 소속 성우들이 속한 단체로 상위관은 문화방송이다. 1961년 문화방송 개국과 함께 산하로 설립되었으며 성우극회장을 중심으로 소속 성우들의 작품 활동, 방송 활동, 근로 처우 등을 지원하고 있다.


title: 문화방송 성우극회

text: 한때는 성우 공채모집을 시행하였으나 이긍희 사장 시절인 2004년 이후로 성우 공채모집을 하지 않고 있으며 후임인 최문순 사장(민선 강원도지사) 재임 이후에서부터 현재까지도 성우 공채모집을 하지 않고있다. 이에 최승호 사장 재임 때 MBC 소속 성우들이 최승호 사장에게 성우극회 부활 및 공채모집의 재개를 요청하기도 하였다.


title: 문화방송 성우극회

text: 김장겸 사장 시절에는 김장겸 사장의 부당노동행위로 인해서 전국언론노동조합과 함께 파업에 동참하기도 하였다.


title: 문화방송 성우극회

text: 문화방송 본사가 서울 여의도에서 상암동 디지털미디어시티 사옥으로 이전함에 따라 성우극회도 본사와 함께 상암동 문화방송 사옥으로 이전하였다.


title: 문화방송 성우극회

text: 문화방송 성우극회 공채에 합격한 성우들로 구성되어 있으며, 라디오 드라마가 거의 편성되지 않는 문화방송의 특성상, 전속시절에는 외화 및 애니메이션 중심으로 활동한다. 2004년 이후로 공채가 없는 상황이다.


title: 몽테뉴

text: 산악파()는 프랑스 혁명 중 프랑스 정치 파벌의 하나이다. 좌파 성향이었으며, 우파 성향인 지롱드파와 대립하였다.


title: 박영희 (성우)

text: 박영희(1959년 11월 27일 ~ )는 대한민국의 여자 성우이다. 1982년 MBC 8기 공채 성우로 입사했다.


title: 박선영 (성우)

text: 박선영(1970년 1월 3일 ~ )은 한국의 여자 성우이다. 1996년~1997년까지 온미디어 2기 공채 성우로 입사하여 활동했다가 1997년 MBC 14기 공채 성우로 재데뷔했다.


title: 박선영 (성우)

text: 굵은 글씨는 메인 캐릭터.


title: 박신희

text:
박신희(1976년 4월 26일 ~ )는 한국의 여자 성우다. 2000년~2002년까지 대교방송 4기 공채 성우로 입사하여 활동하였다가.
2002년 MBC 16기 공채 성우로 재데뷔했다. 배우자는 MBC 17기 성우 류승곤이다. 딸 류지안도 있다.굵은 글씨는 주연 혹은 주인공.


title: 채의진

text: 채의진(1974년 12월 28일 ~ )은 한국의 여자 성우다. 1997년부터 1999년까지 온미디어 3기 공채 성우로 입사하여 활동했다가 1999년 MBC 15기 공채 성우로 재데뷔했다.


title: 박선영

text: 박선영은 한국인 여성 남성인명으로, 다음 사람들이 있다.


title: 김서영 (성우)

text: 김서영(1977년 1월 19일 ~ )은 대한민국의 성우다. 1999년 MBC 15기 공채 성우로 데뷔하였다.


title: 김서영 (성우)

text: 인하대학교 경영학과 졸업굵은 글씨는 메인 캐릭터.


title: 윤소라

text: 윤소라(1960년 4월 24일 ~ )는 대한민국의 성우이다. 1982년 MBC 8기 공채 성우로 데뷔하였다.


title: 안지환

text: 안지환(安志煥, 1969년 7월 24일 ~ )은 대한민국의 성우이다. 1993년 MBC 11기 공채 성우로 데뷔하였다.


title: 안지환

text:
오락 프로그램의 내레이션을 중심으로 활발한 활동을 보이고 있으며, 아침마당에서는 패널로도 자주 출연하고 있다. 때문에 드라마, 교양, 오락 등 모든 프로그램 장르에서 각각의 특색에 맞는 목소리 구현으로 주목을 받고 있으며, 현재는 방송과 TV광고에 자주 등장하는 목소리로 연예인과 함께하는 성우로 인기를 얻게 되었다.
2007년 대선시 이명박을 지지하는 선언을 하기도 하였다.


title: 최원형

text: 최원형(1968년 1월 3일 ~ )은 한국의 남자 성우다. 1993년 문화방송 11기 공채 성우로 데뷔했다.


title: 최원형

text: 굵은 글씨는 메인 캐릭터.


title: 김영선 (성우)

text: 김영선 (1968년 12월 17일 ~ )은 대한민국의 남자 성우이다.


title: 김영선 (성우)

text: "※전체 출연작은 외부 링크를 참조"


title: 표영재

text: 표영재(表永宰, 1972년 10월 17일 ~ )는 대한민국의 성우이다.


title: 표영재

text: 1997년부터 1999년까지 온미디어 3기 공채 성우로 입사하여 활동하였다가, 1999년 문화방송 15기 공채 성우로 재데뷔하였다.


title: 표영재

text: 성우로서는 다소 특이한 학력을 보유하였는데 육군사관학교 51기 졸업자 및 예비역 육군 대위 출신이다.


title: 표영재

text:
(EBS)
 (EBS)
(EBS)


title: 조지 버클리

text: 조지 버클리( , 1685년 3월 12일 – 1753년 1월 14일)는 아일랜드의 철학자이자, 성공회 주교이다.


title: 조지 버클리

text: 버클리의 철학은 우리가 지각하는 것만이 실체이며, 지각하지 못하는 것의 실체는 없다는, "존재하는 것은 지각되는 것이다(Esse est percipi)"라는 명제로 요약될 수 있는 극단적인 경험론에 속한다.


title: 조지 버클리

text: 인간이 세상을 어떻게 지각하는지에 관심을 가지고 연구한 끝에 1709년 발표한 《새로운 시각 이론에 관한 시론(An Essay Towards a New Theory of Vision)》으로 처음 주목을 받았다. 당시에는 많은 논란을 불러일으켰지만 오늘날 그의 결론은 기초적 광학이론의 일부분으로 받아들여지고 있다.


title: 조지 버클리

text: 기본적으로 그 이론은 물질적인 것은 없고, 오직 정신적인 사건과 그것을 지각하는 사고방식이 있을 뿐이라는 것이다. 그가 쓴 글 중에서 가장 널리 읽히는 것은 《인간 지식의 원리론(Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, 1710)》와 《하일라스와 필로누스가 나눈 대화 세 마당(Three Dialogues between Hylas and Philonous, 1713)》(필로누스(Philonous)는, "정신을 사랑하는 사람"(lover of the mind)의 뜻으로, 버클리 자신을 나타냄)가 있다. 1734년, 그는 이후 수학 발전에 영향력을 크게 끼쳤던, 과학의 기초에 대한 비평인 "The Analyst"를 출판했다.


title: 조지 버클리

text: 조지 버클리는, 아일랜드 토마스타운 근처에 있는 다이저트 성에서 태어났으며, 버클리 귀족가문의 막내이었던 윌리엄 버클리의 큰아들이었다. 그는 킬케니 칼리지에서 교육을 받았고, 더블린에 있는 트리니티 칼리지(Trinity College, Dublin)에서 1707년 석사학위를 끝마쳤다. 학위를 마친 후에도 그 학교에 남아 있으면서 그리스어 강사로 일했다.


title: 조지 버클리

text: 처음 출판한 것은 수학적인 내용을 다룬 것이었으나, 그가 세간의 주목을 받게 된 것은 "시각에 대한 새로운 이론을 위한 소론(Essay towards a New Theory of Vision)"을 1709년에 출간하면서부터였다. 당시 그의 이론은 많은 논쟁을 일으켰으나, 오늘날에는 광학 이론에서 그의 결론은 확실하게 인정받는다.


title: 조지 버클리

text: 이어 1710년 "인간 지식의 원리론(Treatise concerning the Principles of Human Knowledge)"을 펴냈고, 1713년 "힐라스와 필로누스의 대화(Dialogues between Hylas and Philonous)"를 출간했다. 출간된 저작에서 그는 자신의 철학 체계를 제의했는데, 그 체계를 이루는 핵심적인 원리는 '우리의 감각이 재현하는 세계가 지각되는 그것의 존재에 의존한다'는 것이다. 이 이론의 "원리"는 설명과 "대화"의 답변을 제공한다. 그의 이론이 지닌 주요한 목적 중 하나는 당시 우세했던 유물론에 맞서 싸우는 것이었다. 그 이론은 비웃음거리가 되어 널리 알려졌지만, 클라크 박사(Dr. S. Clarke)같은 몇몇은 그를 천재로 여겼다. 그가 영국을 방문한 후, 곧 그는 애디슨, 포프, 그리고 스틸이 속한 모임에 속하게 되었다. 1714년에서 1720년 사이에 여행을 하면서, 그는 자신의 학문적인 노력을 유럽 곳곳에서 인정받게 되었다. 1721년 그는 성공회 성직자로 서품을 받았고, 신학박사학위를 취득했으며, 또 다시 더블린에 있는 트리니티 칼리지에 남아 신학과 히브리어를 강의했다. 1724년 그는 데리의 사제장으로 임명되었다.


title: 조지 버클리

text: 1725년 그는 식민지에서 활동할 성직자를 훈련시키기 위한, 칼리지를 버뮤다에 설립하는 계획을 세웠다. 조지 버클리는 자신이 아메리카 원주민 선교에 봉사하기 위해서, 당시 그의 사제장 직분이 보장한 1,100 파운드의 수입을 포기하고 수입이 100 파운드에 불과한 아메리카 지역 선교사가 되어 영국을 떠나 미국으로 갔다. 그는 로드 아일랜드, 뉴포트 근처에 상륙하여, 그곳에서 플랜테이션 농장을 사들이고 유명한 "화이트홀"이란 집을 지었다. 1730년 10월 4일, 버클리는 "14살쯤 된 필립이라는 이름의 흑인노예"를 샀고, 며칠 후에는 "20살쯤 된 에드워드라는 이름의 흑인노예"를 샀다. "1731년 6월 11일 사제장 버클리는 세 명의 노예, 즉 "필립, 안토니, 그리고 아그네스 버클리에게 세례를 주었다."(노예문서는 브리티시 박물관에서 발견됨, 조지 메이슨, Annals of Trinity Church, 1698-1821, 51).


title: 조지 버클리

text: 버클리의 설교는 왜 식민지에서 기독교가 노예를 지원해야하는지, 다른 한편으로 노예들은 왜 기독교인이 되어 세례를 받아야 하는지를 설명했다. "사람을 기쁘게 하기 위해 일하는 노예보다 오직 한 마음으로 하나님을 두려워하는 노예를 두는 것이, 육으로는 그의 주인에게 모든 것을 순종해야 하는 노예를 갖는 노예 주인들에게 이득입니다. 복음의 자유는 일시적인 노예상태와 일치합니다. 노예는 오직 기독교인이 될 때에만 좀 더 나은 노예가 될 수 있습니다." (버클리, 제안, 347. 뉴포트에서 한 그의 설교를 보라, 1729년 10월 설교).


title: 조지 버클리

text: 그는 그가 세울 학교를 위한 자금 지원을 기다리면서 농장에서 살았다. 그러나 자금은 지원되지 않았고 결국 그는 1732년 런던으로 돌아왔다. 1734년 그는 클로인의 주교로 임명되었다. 그 후 곧 그는 "알치프론, 또는 세심한 철학자(Alciphron, or The Minute Philosopher)"를 출간했고, 새프츠베리의 사상에 관심을 가졌다. 1734년~37년에 "질문자(The Querist)"를 펴냈다. 그의 마지막 간행물은 "시리우스(Siris)"와, 타르-물에 대한 의학적 가치를 다룬 논문 "타르-물에 대한 깊은 생각(Further Thoughts on Tar-water)"이다.


title: 조지 버클리

text: 그는 클로인에 1752년까지 남아 있다가, 은퇴한 이후에는 옥스포드에서 아들과 함께 살았다. 그의 다정다감한 성격과 온화한 태도로 인해 사람들은 그를 좋아했다.


title: 조지 버클리

text: 아일랜드에서 태어난 버클리는 그의 이론에 있어서 가장 극단적인 경험주의(Empiricism)를 추구했다. 젊은 시절, 버클리는 우리가 인식하는 대상은 정확히 그들이 감지되는 만큼 존재한다는 것을 이론화했다. 인식되는 대상은 오직 존재하는 대상이기 때문에, 객관적인 지식은 가능하다. 인식되는 대상의 실체인 "진짜" 대상은 없다. 인식의 원인이 되며 우리의 인식을 "넘어서는" "진짜"대상("물질")은 없다. 존재하는 모든 것은 우리가 인식하는 대상이며, 그것이 실제 대상이다. 우리가 인식하는 대상만이 존재하는 대상이기 때문에, 대상은 정확하게 그것이 드러난 것 자체이다. 만약 우리가 "진짜" 또는 "물질적인" 대상의 모든 것을 말할 필요가 있다면(후자의 경우는 버클리가 해결하려고 애썼던, 특별히 혼란스러운 용어이다.), 그것은 물건의 명칭들이 배타적으로 지시하는 것으로 '인식되는 대상'이다.


title: 조지 버클리

text: 이 주장은 다음과 같은 질문을 하게 만든다. 이 인식된 대상은 다른 사람들에게도 "동일한" 존재의 감각에서 "물질적인" 것인가? 즉, 그들의 개인적인 인식을 넘어서, 다른 인간 존재들의 개념에서조차 타당한지 것인지가 사실 의문이라는 것이다. 버클리는 이 질문에 대해 이렇게 대답한다. 그들이 그에게 말하는 식의 "다른 사람들의 개인적인 경험"은 그 자신의 활동에서 처음 창조된 것이 아니며, 그들은 자신들의 세계관이 그의 경험과 일치한다는 것을 배운다. 따라서 사람은 자신의 존재와 세계가 모든 이들과 동일하거나 비슷한 것이라고 믿을 수 있다는 것이다.


title: 조지 버클리

text: 다음과 같은 내용이 뒤따른다:위의 내용으로부터 다음과 같은 내용이 뒤따른다:신학적으로, 버클리 견해의 한 결론은, 사람들이 신에게 우리의 모든 경험들의 즉각적인 원인으로 임재해 달라고 요청한다는 것이다. 신은 대학교 뜰에 있는 나무의 성장을 유도하며 시간의 충만 속에 거하는, 뉴턴 이론적 기계의 멀리 떨어진 기획자가 아니다. 오히려 나의 나무에 대한 인식은, 신의 정신이 나의 정신 속에 만들어 낸 하나의 관념이다. 그리고 신은 모든 것을 인식하는 무한한 정신이기 때문에, "아무도" 그 곳에 없을 때까지 나무는 뜰에 존재하기를 계속한다.


title: 조지 버클리

text: 객관성과 인과 관계에 관한 데이비드 흄의 철학은, 버클리 철학의 또다른 국면에서 나온 역작이다. 버클리의 사상이 진보함에 따라, 그의 저서들은 점점 플라톤적인 성격을 지니게 되었다. 특별히 '시리우스'는 초기 저서에서는 찾아볼 수 없는, 깊고 난해하며 명상적인 형이상학에 대한 관심을 보인다. 그러나 20세기의 탁월한 버클리 학자인 루스(A.A. Luce)는 지속적으로 버클리 철학의 연속성을 강조한다. 오직 작은 변화가 나타난 개정판이 발행되었고, 버클리가 그의 일생에 걸쳐 그의 주요한 저서들로 되돌아갔다는 사실은, 또한 그가 중요한 변화를 감행한 것으로 보는 어떠한 이론도 반박한다.


title: 조지 버클리

text: 한 세기가 지난 후에 버클리의 사고실험은 로날드 낙스(Ronald Knox)에 의해, 오행속요의 형태로 요약되고 답변되었다.


title: 조지 버클리

text: 거기에는 이런 말을 하는 젊은 남자가 있었네


title: 조지 버클리

text: 버클리의 철학을 언급하며, 사무엘 존슨 박사(Dr. Samuel Johnson)는 무거운 돌을 발로 차면서 "나는 그것을 이렇게 논박합니다!"라고 주장했다. 철학적인 경험주의자는 사무엘 존슨박사가 그의 귀로 듣고 그의 발로 느끼며 그의 눈으로 보는 것인 돌을 알고 있었다고 대답할 것이다. 그것이 바로 사무엘 존슨박사의 인식이 배타적으로 이루어낸 돌의 존재이다. 그것은 존슨박사가 실제로 평소와 다르게 나무의 회색빛 그루터기를 걷어차거나 또는 그가 돌 위에 그려진 그림 속에 있는 잔디 한 움큼을 아무렇게나 걷어찼을 때, 아마도 관절염의 갑작스런 공격이 거세게 타오르는 것이다. 돌이 실제로 무엇이든간에, 그가 느낀 감각은 별개의 문제라고 하더라도, 그가 인식한 개념이나 정신적인 그림은 그에게 완전히 알려지지 않았다. 궁극적으로 그의 마음에 있는 개념으로서, 걷어 차여진 돌이 존재했고, 그 이상도 그 이하도 아니었다.


title: 조지 버클리

text: 버클리는 대화들에서 우리가 그것의 기본적이고 부차적인 질(質)적 측면에 의해 대상을 정의한다고 말함으로써 이것을 보여준다. 그는 부차적인 질(質)의 예로 다음의 것을 채택하였다. 만약 당신이 한 손으로 차가운 물을 담은 양동이를 들고 있고 당신의 다른 손으로 따뜻한 물이 담겨있는 양동이를 든 후에 양손으로 미적지근한 물을 들면, 당신의 손 중 하나는 당신에게 물이 차갑다고 말하고, 당신의 나머지 손은 물이 뜨겁다고 말할 것이다. 버클리는 두 가지 다른 대상(당신의 손들)이 물을 뜨겁거나 차갑다고 인식하기 때문에 그 온도는 물의 질이 아니라고 말한다.


title: 조지 버클리

text: 기본적인 질(質)은 같은 방식으로 다루어진다. 버클리는 크기가 대상의 질이 아니라고 말한다. 왜냐하면 대상의 크기는 대상과 관찰자 사이의 거리나 관찰자의 크기에 의존하기 때문이다. 대상은 다른 관찰자에 따라 다른 크기이기 때문에 크기는 대상의 질이 아니다. 버클리는 모양도 같은 논리로 논박하였고, 다음과 같이 물었다."만약 기본적인 질이나 부차적인 질 모두 물체의 것이 아니라면, 어떻게 우리는 우리가 관찰하는 질 이상의 무엇이 있다고 말할 수 있겠는가?"


title: 조지 버클리

text: 버클리의 《인간 지식의 원리론(Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge)》이 출판되기 3년 전, 아서 칼리어(Arthur Collier)는 버클리의 책과 유사한 주장을 담은 "Clavis Universalis"를 출판했다. 그러나 그것이 두 저자들 사이에 별다른 영향을 주지는 않은 것으로 보인다.


title: 조지 버클리

text: 독일 철학자 아서 쇼펜하우어는 그의 글에서 이렇게 적었다. "그러므로 버클리는 최초로 주관적인 시작점을 정말로 진지하게 취급했고, 그것의 절대적인 필요성을 반박할 수 없게 논증했다. 그는 유심론의 아버지이다…"


title: 조지 버클리

text: 철학에 대한 그의 공헌에 덧붙여서, 비록 간접적인 감각에서 그런 것이라할지도 버클리 주교는 수학의 발달에 있어서도 매우 영향력 있는 인물이었다. 1734년 그는 "해석자(The Analyst)"라는 책을 출판했고, 그 책의 부제는 "믿음이 없는 수학자에게 보내는 설교(A DISCOURSE Addressed to an Infidel Mathematician)"로 붙였다. 비록 그 설교가 뉴턴이 죽은 해인 1727년 이후에 보내졌지만, 의문에 휩싸인 믿음이 없는 수학자는 에드몬드 할레이(Edmond Halley) 이거나 또는 아이작 뉴턴(Isaac Newton)으로 생각되어 왔다. "해석자"는 미적분학의 원리와 근거에 대한 직접적인 공격을 담고 있는데, 특히 미분의 개념과 뉴턴과 라이프니츠가 발달시킨 미적분학의 순열을 다루었다.


title: 조지 버클리

text: 버클리는 미적분학에 대한 그의 비판을, 뉴턴적 기계론의 종교적 적용에 맞서는 그의 광범위한 운동의 일부로 간주했다. 즉 이신론(Deism)에 맞서 기독교 전통을 방어하는 것으로, 이신론은 신을 그의 경배자로부터 멀리 떨어져있는 것으로 설정하는 경향을 지닌다.


title: 조지 버클리

text: 논쟁의 결과로 내려진 결론 덕택에, 미적분학의 기초는 극한을 사용하여 좀 더 많이 형식을 갖추고 논리적으로 근거를 확보한 형태로 다시 쓰여졌다. 1966년이 되어서야 아브라함 로빈슨의 책 "표준적이지 않은 해석Non-standard Analysis"의 출판과 함께, 무한소의 개념을 엄밀하게 할 수 있었고, 그로 인해서 버클리가 뉴턴의 원래 접근에서 발견했던 어려움들을 극복하는 대안적인 방법이 제공 되었다.


title: 임은정 (성우)

text: 임은정(1960년 2월 24일 ~ )은 대한민국의 성우이다. 1979년 TBC에 입사했으며, 언론통폐합으로 현재는 KBS 15기로 분류된다. 한국방송 성우극회 소속.


title: 1986년 FIFA 월드컵

text: 1986년 FIFA 월드컵(, )은 1970년 멕시코 월드컵 이후로 16년 만에 다시 멕시코에서 1986년 5월 31일부터 6월 29일까지 열렸다. 아르헨티나가 우승, 서독이 준우승을 했다. 본래 이 대회는 콜롬비아에서 열릴 예정이었으나, 콜롬비아가 1982년에 재정 문제를 이유로 개최권을 반납하자, 멕시코가 대타로 개최했다.


title: 1986년 FIFA 월드컵

text: 원래 개최를 희망했던 국가


title: 1986년 FIFA 월드컵

text: FIFA 집행위원회는 1974년 6월 9일 스웨덴 스톡홀름에서 열린 회의에서 를 1986년 FIFA 월드컵 개최국으로 선정했다. 그러나 콜롬비아가 1982년 11월 5일에 재정 문제를 이유로 개최권을 반납하면서 개최국을 새로 선정하게 되었다.


title: 1986년 FIFA 월드컵

text: FIFA 집행위원회는 1983년 5월 20일 스위스 취리히에서 열린 회의에서 를 1986년 FIFA 월드컵 개최국으로 선정했다.121개팀이 1986년 FIFA 월드컵 본선 진출을 위해 예선에 참여하였다. 이 중 22장의 티켓이 그들에게 배분되었으며, 나머지 2장은 개최국이었던 멕시코와 전 대회 우승국 자동 진출권을 획득한 이탈리아의 몫이 되었다.


title: 1986년 FIFA 월드컵

text: 유럽 축구 연맹에는 13장의 티켓이(전 대회 우승국인 이탈리아 포함), 남미 축구 연맹에는 4장의 티켓이, 아프리카 축구 연맹에는 2장의 티켓이, 아시아 축구 연맹에는 2장의 티켓이, 북중미카리브 축구 연맹에는 2장의 티켓이(개최국인 멕시코 포함) 각각 배분되었으며, 남은 한 장의 티켓은 대륙간 플레이오프(유럽과 오세아니아)를 통해 배분되었다. 총 3개의 팀이 처음으로 본선에 진출하였는데, 캐나다, 덴마크, 이라크가 그들이다.


title: 1986년 FIFA 월드컵

text: 1985년 12월 15일에 멕시코시티에서 조 추첨을 하였다.순위 판정 방법은 아래와 같다.


title: 아멜리 노통브

text:
아멜리 노통브(Amélie Nothomb, 1967년 7월 9일 ~ )는 프랑스에서 활동하는 벨기에 작가이다. 잔인함과 유머가 탁월하게 어우러진 작품으로 현대 프랑스 문학에 커다란 반향을 일으켰다.
아멜리 노통브는 1967년 벨기에 에테르베크(Etterbeek)에서 태어났다. 전통적인 벨기에 정치가 집안 출신이다. 벨기에 외무부 장관이자 하원 의장이었던 샤를-페르디낭 노통브(Charles-Ferdinand Nothomb) 남작의 조카손녀이자, 시인이자 정치가인 피에르 노통브(Pierre Nothomb) 남작의 증손녀이다. 외교관이었던 아버지를 따라 두 살 때부터 3년간 일본 고베에서 살았고(아멜리 노통브 본인은 고베에서 태어났다고 주장한다), 이후 중국, 미국, 방글라데시, 버마, 라오스 등지에서 유년기와 청소년기를 보냈다. 브뤼셀 리브레 대학교 철학과를 졸업하였다.


title: 아멜리 노통브

text: 1992년 25세에 쓴 첫 소설 『Hygiene de l'Assassin(살인자의 건강법/살인자의 위생학)』의 원고를 처음에는 갈리마르 출판사에 투고했으나, 솔레르스는 다음과 같은 이유에서 간단히 출판을 거절하였다고 한다.


title: 아멜리 노통브

text: 알벵 미셸에서 출간된 이 책은 천재의 탄생이라는 비평계의 찬사를 받으며 10만 부가 넘게 팔리는 상업적인 성공을 거두었다.


title: 아멜리 노통브

text: 이후 발표하는 작품들마다 대성공을 거두며 문학계에 확고한 입지를 굳힌 그녀는 자칭 "글쓰기광"으로서 현재 브뤼셀과 파리를 오가며 집필에 전념하고 있다.


title: 아멜리 노통브

text: 노통브의 이름을 처음으로 한국에 알린 『사랑의 파괴』(1993년)는 외교관의 자제로서 중국에서 보낸 유년 시절의 체험을 바탕으로 하고 있는 소설로, 주인공이 일곱 살에 이미 사랑의 파괴적 본질을 깨닫는 과정을 그려낸 노통브식 교양소설이다. 파리 프르미에르 상을 받은 『오후 네 시』(1995년)는 그녀의 이야기 중 가장 명료하고 이해하기 쉬운 작품으로, 부조리 단막극 같은 단순하고 우화적인 구성을 통해 인간 내면의 모순과 열정을 형상화하고 있다.


title: 아멜리 노통브

text: 공쿠르 상 후보에 올랐던 『시간의 옷』(1996년)은 거의 대화로만 이루어진 소설로, 세계사의 질서에 대해 경쾌하고 장난스러운 야유를 퍼붓고 있다. 프랑스 학술원 소설 대상을 받은 『두려움과 떨림』(1999년)은 그녀의 대표작이다. 일본의 종합 상사를 무대로 주인공이 적대적인 환경 속에서 갖은 실수 끝에 완전한 무능의 경지에 떨어지는 과정을 희극적으로 묘사하고 있다. 노통브의 다른 작품들로는 『불쏘시개』(1995년) 등이 있다. 그 밖에도 아랭 푸르니에 상, 샤르돈 상, 보카시옹 상, 독일 서적상, 르네팔레 상을 받았다.


title: 에밀리 브론테

text: 에밀리 제인 브론테(Emily Jane Brontë, 1818년 7월 30일 요크셔 손턴 ~ 1848년 12월 19일 요크셔 하워스)는 영국의 소설가이다. 필명은 엘리스 벨(Ellis Bell)이었다.


title: 에밀리 브론테

text: 에밀리 브론테는 성공회 사제인 패트릭 브론테(Patrick Brontë) 신부와 마리아 브랜웰(Maria Branwell) 사이에서 태어났으며, 그의 언니는 제인 에어의 작가 샬럿 브론테이다. 동생은 여동생 앤 브론테와 남동생이 있었으며 이 중 남동생은 아편 중독으로 일찍 죽었다. 브론테 자매는 어머니가 일찍 죽었기 때문에, 하워드의 사제관에서 이모의 보살핌을 받으면서 자랐다. 이들은 벨기에의 브뤼셀에서 학교를 열고자 했으나 실패했다. 1848년 에밀리는 아버지의 목회를 돕기 위해서 온 부제(副祭)와 결혼했으나, 결핵으로 일찍 죽었다.


title: 에밀리 브론테

text: 언니인 샬럿 브론테와 여동생과 함께 필명으로 출판한 시집을 내기도 했지만 별로 인기를 끌지 못했다. 유명한 작품으로는 영국 요크셔의 황량한 벌판과 버려진 집을 배경으로 히스클리프와 캐서린의 사랑을 그린 소설 《폭풍의 언덕》이 있다. 하지만 발표된 당시에는 비평가들로부터 비윤리적인 작품이라는 안 좋은 평가를 받았다. 그녀의 작품을 이해하기에는 시대가 너무 보수적이었던 것이다. 하지만 20세기 들어서 서머셋 몸 등에 의해 다시 평가 받았다.


title: 에밀리 브론테

text: 1920년대에 최초로 폭풍의 언덕을 영화로 만들었다. 당시는 무성영화 시대였기 때문에 이 영화 역시 무성영화이다.


title: 에밀리 브론테

text:
잘 알려진 영화 폭풍의 언덕은 1939년 미국 MGM에서 제작한 흑백유성영화이다. 원작 소설의 후반부는 빼고 만들었으며, 캐서린과 히스클리프의 영혼이 추억의 장소인 패니스턴 바위를 걸어가는 마지막 장면을 통해 이들의 순수한 사랑을 강조했다. 2009년 2월 15일 대한민국의 예술전문 유선방송채널인 예당 Art-TV에서 심야시간에 방영된 적이 있다. 각색자는 찰스 맥아더, 밴 헤이트, 존 허스턴, 제작자는 윌리엄 와일러 감독이다. 영화는 1940년 아카데미 상 최우수작으로 지명되었다.
로크우드 씨가 폭풍의 언덕에 갔을 때 집주인인 히스클리프가 눈 속을 뛰어간다. 집주인의 갑작스러운 행동에 놀란 로크우드에게 엘렌 딘은 히스클리프가 캐서린을 향해 뛰어갔을 것이라고 말하며, 과거의 기억을 더듬는다. 40년 전 리버풀을 다녀온 언쇼는 거지꼴을 한 소년 히스클리프를 말에 태워서 데려온다. 히스클리프과 캐서린은 패니스턴 바위에서 서로를 인디아의 왕자, 캐서린 여왕의 노예라고 부르며 사랑을 나누는데, 이들의 사랑은 어른이 된 후에도 계속된다. 언쇼가 나이가 들어서 세상을 떠나자, 히스클리프는 힌들리에 의해 천대받는 마부로 전락하고, 캐서린마저도 부와 명예를 갖고 있는 에드거 린튼과 결혼한다. 캐서린의 배신에 화가 나서 가출했던 히스클리프는 부자가 되어서 돌아온다. 그는 여전히 캐서린에 대한 사랑을 갖고 있었다. 그래서 폐렴으로 죽음을 눈 앞에 둔 캐서린이 히스클리프에게 용서를 구하며, 숨을 거두는 날, 추억의 장소인 고원의 패니스턴 바위를 함께 바라보면서 그녀의 곁을 지킨다. 그리고 40년 뒤 캐서린과 히스클리프의 영혼은 추억의 장소인 패니스턴 바위를 거닌다.


title: 오주연

text: 오주연(1972년 9월 14일 ~ )은 대한민국의 성우이다. 1996년~1997년까지 대교방송 2기 공채 성우로 입사하여 활동하였다가 1997년 MBC 14기 공채 성우로 재데뷔했다.


title: 조현정 (성우)

text: 조현정(1978년 7월 25일 ~ )은 한국의 여자 성우다. 2002년 MBC 16기 공채 성우로 데뷔했다.


title: 조현정 (성우)

text: 자신의 블로그와 트위터 계정 이름이 '만두'인데 이에 대해 그녀는 '고등학교 때부터 별명이 만두였는데, 당시 체형이 통통했고 피부 하얗고 똥머리 하고 다녔더니 위로 오므려져있는 고기만두 같다고 친구들이 붙여준 별명'이라 밝혔다.


title: 조현정 (성우)

text: 굵은 글씨는 메인 캐릭터.


title: 조현정

text: 조현정은 다음 사람을 가리킨다.


title: 밀턴 프리드먼

text: 밀턴 프리드먼 (, 1912년 7월 31일 ~ 2006년 11월 16일)은 미국의 경제학자이자 대중적인 지식인이다. 자유주의 시장경제 옹호자로 거시경제학을 위시하여 미시경제학, 경제사, 경제통계학에 큰 기여를 하였다. 1976년에 소비분석, 통화의 이론과 역사 그리고 안정화 정책의 복잡성에 관한 논증 등의 업적으로 노벨 경제학상을 수상하였다. 그러나 세계 진보주의자들로부터는 신제국주의를 효율적으로 실행하기 위한 이론을 만든 금융제국주의 앞잡이라고 비판받기도 한다.


title: 밀턴 프리드먼

text: 프리드먼은 케인즈와 더불어 20세기에 가장 큰 영향을 준 경제학자로 여겨진다. 프리드먼은 폴 새뮤얼슨과 학문적 라이벌 관계를 유지했다. 《자본주의와 자유》(1962)에서 정치적·사회적 자유의 창조의 수단으로 자유시장 내 정부가 맡는 역할이 축소되어야 한다고 주장하였다. 텔레비전 시리즈인 《선택의 자유》(Free to Choose, 1980년대 PBS 방송국에서 방영)에서 프리드먼은 자유시장이 어떻게 작동되는지를 설명하고 여타의 체제에서 풀지 못한 정치적·사회적 문제를 해결할 수 있는 자유시장의 작동원리를 강조하였다. 나중에 이 시리즈의 내용은 그의 아내 로즈 프리드먼과 공동저자로 책으로도 출판되었다. 이 책은 사람들에게 널리 읽혀졌고 뉴스위크에 칼럼으로도 실렸다.


title: 밀턴 프리드먼

text: 통계학 분야에서 프리드먼 테스트를 고안하기도 하였다. 스스로를 더욱 고전적인 자유주의자로 생각했던 그는 시장의 장점과 정부 개입의 단점을 강조하였다. 프리드먼의 정치철학은 미국 보수주의자와 자유주의자들의 견해를 가다듬었고 미국의 리처드 닉슨, 로널드 레이건 정부 그리고 1980년대 이후 다른 많은 나라의 경제정책에 지대한 영향을 끼쳤다.


title: 밀턴 프리드먼

text: 일각에서는 그를 유대인 이민자 가정 출신으로서, 어려운 가정 형편을 딛고 저명한 경제학자로 성장해, "20세기의 아메리칸 드림이 무엇인지를 온 몸으로 보여준 인물"로 평가하기도 한다.


title: 경제학자

text: 경제학자(經濟學者)는 경제학을 연구하는 학자를 말한다. 주로 사회에서 일어나는 경제현상을 분석, 연구하고 수학, 통계 등의 방법을 사용하여 일관된 경제법칙발견, 정립하며 경제적인 현상이 일어나는 이유를 설명한다.


title: 경제학자

text: 흔히 근대 경제학의 아버지로 불리는 스미스가 있으며, 국제무역에 있어서 비교우위의 개념을 창시한 리카도 등이 있다. 19세기 말에 공산주의의 이념을 제시한 마르크스, 대공황시절에 경제학의 새로운 이념을 제시한 케인스, 신자유주의를 주장한 하이에크 등이 유명하다.


title: 디지몬 어드벤처

text:
《디지몬 어드벤처》는 도에이 애니메이션에서 제작한 TV애니메이션으로, 디지털 몬스터의 TV시리즈 첫 번째 작품으로서, 1999년 3월에 극장개봉한 도에이 애니메페어에서 소개된 디지몬 어드벤처의 TV시리즈판이다.
대한민국에서는 대원C&A홀딩스㈜에서 수입하고 KBS 미디어㈜에 공급하여 한국어 더빙 제작을 하여 KBS 2TV를 통해 2000년 방영했으며, 이후 케이블TV를 통해 재방영하고있다.


title: 디지몬 어드벤처

text: 마사키 히로와 카쿠도 히로유키가 쓴 소설로 일본의 슈퍼대쉬문고에서 전 3권으로 노벨라이즈되었다. 전체적인 스토리나 흐름은 TV시리즈를 압축시킨 듯한 내용이지만, 몇 가지 부분이 애니메이션과 차이점을 보이도록 어레인지되어있다.


title: 디지몬 어드벤처

text: 그렇기에,《애니메이션의 디지몬 어드벤처》를 노벨라이즈했다기보다는, 소설로 쓰여진《애니메이션과는 다른 패럴렐월드의 디지몬 어드벤처》라고 하는 편이 정확하다.


title: 디지몬 어드벤처

text:
후기에〈02의 소설을 쓸지도 모른다〉고 쓰여 있지만 아직까지 실현되지는 않았으며, 한국에서는 정식발매되지 않았다.이야기는 극장판 첫 번째 작품의 배경이었던 1995년에서 4년 뒤의 세계를 그리고 있다. 현실세계에서 갑작스럽게 디지털 월드라는 가상세계로 내던져진 아이들이 파트너 디지몬들과 함께〈정체성〉을 찾아가며 성장해나가는 이야기로, 밝혀져가는 아이들의 과거, 선택된 이유, 그리고 빛의 언덕의 수수께끼등 여러 가지 복선들이 등장하여〈어른들도 즐길 수 있는〉요소가 많이 담겨 있다. 특히, 부모님의 이혼이나 사별과 같은 현대 사회문제를 반영한 작품이기도 하다.
그 이후의 차기 작품인《디지몬 어드벤처 02》,《디지몬 테이머즈》,《디지몬 프론티어》,《디지몬 세이버즈》와 같은 디지몬 애니메이션 시리즈의 토대가 되었으며, 아직까지도 디지몬 애니메이션 시리즈중에서 가장 인기있는 작품이다. 관련상품, 완구(주로 디지바이스), 카드 등이 당시 일본에서 큰 인기를 끌었으며, 애니미디어를 필두로 애니메이션 잡지에서도 대서특필하였으며, 디지몬 캐릭터를 다룬 팬사이트, 동인지 등이 양산되었다. 당시의 주 시청자층은 초등학생뿐만이 아니라, 여자 중고등학생에게서도 인기가 있었으며, 그 인기층은 이후의 시리즈에서도 뿌리깊게 유지되었다.
애당초 이 작품의 컨셉은〈포켓몬졸업생들 모여라〉였다. 이 사실에 대해서 디지몬의 프로듀서인 히로미 세키는〈사실은 전에 썼던 방법입니다〉이라고 밝혔다. 《마멀레이드 보이》또한《미소녀전사 세일러문》의 졸업생을 노렸던 작품으로 기획되었었다고 한다. 그리고, 카쿠도 히로유키가 말하길〈캐릭터 모두가 동등하게 등장하고 적을 해치우는 회수도 동등하게끔, 을 기본적인 제작방침〉으로 제작되었기에 일부 등장인물만 계속 활약하지 않는다고 한다
당초에는 최종화에서 등장인물 중 한 명이 수 십년 뒤의 성인의 모습으로 등장하여 이 이야기는 그 인물의 회상이었다는 식으로 끝내려고 했지만 속편이었던 02가 제작 결정됨에 따라 그 설정은 02의 최종화에서 쓰이게 되었다.
캐릭터 디자인으로 토리야마 아키라에게 제안을 했지만 바쁜 연재일정으로 실현되지 못하고, 대신에 토리야마와 비슷한 그림체였던 나카츠루 카츠요시를 기용하게 되었다.
일본에서의 인기를 실감할 수 있는 데이터로서 단일기획 TV 프로그램〈일본의 애니메이션 제1화&최종화 베스트100〉에서 33위에 랭크인했다. 그리고〈외국인이 뽑은 일본의 애니메이션 베스트 100〉에서는 10위 에 뽑혀 해외에서 방영된 일본 애니메이션으로서는《포켓몬스터》,《드래곤볼》에 버금가는 평가를 받은 작품이다.
하지만 당시 KBS에서는 7세 아동 대상 애니메이션임에도 불구하고 디지몬끼리의 전투장면과 적 디지몬을 살해하는 장면 등이 폭력적이라는 문제점을 여성가족부에게 지적받았으며, 이를 흉내내는 아이들의 모습 등으로 문제가 되기도 했지만, 스티커가 들어있는 디지몬빵, 완구, 카드 등 디지몬 캐릭터를 이용한 아이들의 구매욕을 자극하는 상품들이 큰 인기를 얻으면서 디지몬과 포켓몬을 모르면 왕따라는 하나의 사회현상을 일으킨다. 하지만 너무나도 지나친 상술은 문제점으로 지적되기도 했다.
2014년 8월 1일에 특별기념 이벤트에서 신 시리즈의 제작을 발표하였다. 2015년 봄부터 방영되었다.


title: 디지몬 어드벤처

text:
1999년 8월 1일. 여름캠프를 떠난 초등학생인 신태일, 매튜, 한소라, 장한솔, 이미나, 정석, 리키 7명은 돌연히 일어난 눈보라로 다른 아이들과 떨어져 산에 있는 대피소에 숨게 된다. 그리고 질질짰다
그리고, 그 대피소 밖으로 나온 직후, 한국에서 일어날 리 없는 이상현상이 일어나게 되고 아이들은 그곳에서 오로라를 목격하게 된다. 그 직후 수수께끼의 기계가 하늘로부터 떨어져 내렸다. 7명의 아이들은 그 기계의 알 수 없는 힘으로 발생한 큰 폭포에 휩쓸려 어딘가로 휩쓸려가게 되고, 정신을 차리자 미지의 세계에 와 있었다. 그곳에서 자신들을 기다리고 있었다고 하는 〈디지털 몬스터〉라는 수수께끼의 생물과 만난다.


title: 디지몬 어드벤처

text:
그리고 아이들과 파트너 디지몬들의, 길고도 짧은 한여름의 여행이 시작되었다.
아래에 소개된 부분은 국내 정식 판매되지 않은 일본 상품을 기준으로 하고있습니다.
특히, 삽입곡 Power Up은 디지몬어드벤쳐 19화때부터 사용되었으며, 파워디지몬에서도 23-27화 외 몇 작품에서도 메인진화테마로 사용되었다1999년 3월에 일본의 도에이 애니메페어에서 공개된 작품으로 관동지방에서는 이 영화의 개봉일자가 TV시리즈의 방영일자의 하루전인 3월 6일에 개봉되었다. 작품은 약 20분정도의 단편이지만 〈우리들의 워게임!〉으로 이어지는 호소다 마모루 감독의 전위적인 연출과 곳곳에 숨겨진 복선으로 큰 호평을 받았다.


title: 디지몬 어드벤처

text: 음악은 모리스 라벨이 작곡한 〈볼레로〉만이 사용되었지만, 아리사와 타카노리가 2분으로 수정을 하였기 때문에 작곡,음악은 모리스 라벨이지만 명의상으로는 아리사와 타카노리가 음악담당자로 나온다.


title: 디지몬 어드벤처

text: 가메라3 사신〈이리스〉각성의 프로듀서는 이 작품을 절찬했으며, 보고난 직후 히구치 신지에게 〈이같은 작품을 만들어야한다〉라고 말했다고 한다.


title: 디지몬 어드벤처

text: 국내에서는 극장에서 개봉하지 않고 투니버스의 스페셜로서 방영되었다.


title: 디지몬 어드벤처

text:
2000년 봄시즌의 도에이 애니메페어에서 상영된 작품. 흥행수입은 21억 6천만엔.
아래에 소개된 부분은 국내 정식 판매되지 않은 일본 상품을 기준으로 하고 있다.


title: 다!다!다!

text: 《다!다!다!》는 카와무라 미카가 코단샤의 만화 잡지 《나카요시》를 통해 1998년 2월에 연재한 만화 작품과 그것을 원작으로 한 애니메이션이다. 연재 시작 2년 후인 2000년 3월 28일 NHK-BS2 채널을 통해 애니메이션 방영이 개시되었고, 2002년 2월 26일 총 78화로 방영 종료되었다. 그리고 나카요시 2002년 3월호에서 연재가 종료되었다. 이와 같이 애니메이션 방송 시기와 원작의 연재 시기가 완전히 겹치는 관계로 일부 에피소드를 제외하고는 대다수 에피소드가 다르게 구성되어 있으며, 등장인물 역시 차이점이 있다.


title: 다!다!다!

text: 대한민국에서는 2000년 7월 서울문화사가 《우리 아기는 외계인》이라는 제목으로 만화책을 발간함으로써 공식적으로 소개되었고, 2001년 6월 12일 투니버스를 통해 애니메이션이 첫 방영된 후, 지속적으로 재방영을 했으며, 2009년 중반에는 "다!다!다! 1기"가 매주 월요일 밤 10시에 4편 연속으로 방영된 바 있다. 그리고 투니랜드 홈페이지를 통해 VOD서비스로도 "다!다!다!"를 만날 수 있었다.


title: 다!다!다!

text: 한편, 나카요시 2002년 5월호부터 2003년 2월호까지 후속편 《신 다!다!다!》 (한국어판 《신 우리 아기는 외계인》)가 연재되었으나, 이것은 애니메이션으로 제작되지 않았다.


title: 다!다!다!

text: 중학교 2학년생인 코즈키 미유는 부모님이 모두 미국 NASA로 파견되면서 평소 부모님이 잘 알고 지내던 사이온지사에 맡겨지게 된다. 그리고 사이온지 스님의 아들인 카나타와 목욕탕에서 마주치며 심상치 않은 첫 만남을 갖는다. 그런데 설상가상으로 평상시에 잘 나지도 않는 수행 허가로 인해 사이온지 스님은 수행을 떠나버려 결국 카나타와 미유 둘만 남게 된다.


title: 다!다!다!

text: 처음부터 사이가 좋지 않았던 두 사람은 사이가 점점 나빠지게 되다가, 앞마당에 UFO가 불시착하고, 그 안에서 공중을 떠다니는 아기가 발견되었다. 두 사람은 시터 팻 완냐에게서 아기의 이름이 "루우"이며, "옷토성"에서 왔다고 이야기를 듣는다.だぁ!だぁ!だぁ! ― オリジナル・サウンドトラック (VICL-60596) 2000.11.22だぁ!だぁ!だぁ! ― オリジナル・サウンドトラック2 (VICL-60739) 2001.06.21ハートのつばさ (VICL-35136) 2000.04.21「だぁ!だぁ!だぁ!」SEBプレゼンツ BOY MEETS GIRL with TRF (AVDD-20354) 2000.08.23「だぁ!だぁ!だぁ!」つばさのコレクション ハートのつばさ (VIDL-30520) 2001.04.21「だぁ!だぁ!だぁ!」オープニングテーマ HAPPY FLOWER (VICL-35250) 2001.04.21ゆっくり 〜 NHK BSアニメーション「だぁ!だぁ!だぁ!」エンディングテーマ (VICL-35251) 2001.04.21


title: 노벨 경제학상

text: 알프레드 노벨을 기념하는 스웨덴 국립은행 경제학상(, )은 1968년 스웨덴 국립은행이 창립 300주년을 기념하는 경제학상을 제정한 이래 1969년부터 경제학 분야에서 뚜렷한 지적 공헌을 한 사람에게 매년 수여하고 있다. 노벨 경제학상(, ) 또는 노벨 기념 경제학상()이라고 줄여서 부르기도 한다.


title: 노벨 경제학상

text: 다른 분야의 노벨상과는 달리 알프레드 노벨의 유언에 의해 시작된 상은 아니다. 따라서 나머지 5개 분야의 상과 달리 정식명칭에 ‘Nobel Prize’라는 단어도 쓰이지 않으며, 상금도 다른 분야의 노벨상과 달리 노벨 재단에서 수여되지 않는다.


title: 노벨 경제학상

text: 경제학상 수상자들은 노벨 물리학상, 노벨 화학상, 노벨 생리학·의학상, 노벨 문학상 수상자들과 함께 12월 10일 스톡홀름에서 스웨덴 국왕으로부터 증서와 메달을 받는다. 경제학상의 상금은 다른 상금의 금액과 동일하다.


title: 노벨 경제학상

text: 경제학상 수상자들은 물리학상과 화학상 수상자들처럼 스웨덴 왕립 고등 과학원에서 선정된다. 경제학상을 위한 지명은 다섯명에서 여덟명으로 구성된 위원회에서 매년 약 백명 정도의 살아있는 사람들에게 부여하며 최종 인가는 스웨덴 왕립 고등 과학원에서 한다. 한 해에는 세명 이상이 공동 수상할 수 없다. 마지막 시상은 스톡홀롬에서 주어지며, 1천만 크로나 (2009년 3월 현재 8십만 유로)에 상당하는 상금과 함께 주어진다.


title: 노벨 경제학상

text: 경제학상에 대한 논란은 다음과 같은 문제들에서 발생한다.


title: 노벨 경제학상

text: 노벨 경제학상에 대해 가장 활발한 비판을 가하는 사람 중 하나는 노벨 가문의 한 사람인 피터 노벨이다.


title: 24 (드라마)

text: 《24》는 FOX에서 방영된 미국의 드라마이다. 테러 위협에 맞서는 대테러 요원들의 활약을 그렸으며, 한 시즌 실시간으로 전개되는 24편이 극중의 하루를 그린다는 특징이 있다. 대한민국은 MBC에서 2005년 1월부터 2005년 12월까지 매주 토요일 오후 1시 10분에 시즌 1~2를 연속 방영했다.


title: 24 (드라마)

text:
24의 2시간 리얼타임 프리퀼인 (24: Redemption)이 2008년 11월 23일에 FOX에서 방영되었다.
MI-5요원들은 MP5KHK G36으로 무장했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 프리드리히 하이에크(Friedrich Hayek, , 1899년 5월 8일 ~ 1992년 3월 23일)는 오스트리아에서 태어난 영국의 경제학자이자 정치철학자이다. 1938년 영국 시민권을 취득하였다. 1974년 화폐와 경제 변동에 관한 연구로, 이데올로기적 라이벌인 스웨덴의 경제학자 군나르 뮈르달과 더불어 노벨 경제학상을 수상했다. 1991년에는 미국 대통령 자유 메달(U.S. Presidential Medal of Freedom)을 받았다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 화폐적 경기론과 중립적 화폐론을 전개하였고, 자유주의의 입장에서 계획경제에 반대했다. 사회주의 및 전체주의, 좌파의 경제 정책을 비판하고, 케인스의 이론에 대항하여 자유시장 경제 체제를 옹호하였다. 신자유주의의 사상적 아버지로 불리고 있다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 경제학 연구에만 머무르지 않고 정치·사회·문화를 아우르는 폭넓은 연구 활동을 보여주었다. 1970년대 서구 복지국가가 복지병과 경기침체 현상을 안게 되면서 자유시장 중시와 계획경제 비판을 요체로 한 그의 이론이 재조명되었고, 1980년대 레이거노믹스와 대처리즘을 필두로 하는 신자유주의 출현의 이념적 기반이 되었다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 저서로는 《법, 입법, 자유》, 《노예의 길》(예종에의 길) 등이 있다. 1994년 발행 50주년을 맞이한 《노예의 길》에는, 밀턴 프리드먼이 쓴 서문이 보태졌다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 프리드리히 어거스트 본 하이에크(Friedrich August von Hayek)는 비엔나의 어거스트 본 하이에크와 펠릭시타스 하이에크 사이에서 태어났다. 그에게 가운데 이름을 물려준 아버지 또한 비엔나에서 1871년에 태어났다. 그는 식물학에 관한 논문을 여럿 썼을만큼 식물학에 대한 열정을 가지고 있었다. 어거스트 본 하이에크는 비엔나 대학의 파트타임 식물학 강사이기도 했다. 프리드리히의 어머니는 1875년에 부유하고, 보수적인 지주집안에서 태어났다. 그녀는 상당한 유산을 받게 되었는데, 그 유산은 신혼기간 동안 그녀와 어거스트의 수입의 절반을 차지할 정도였다. 하이에크는 1년 반 터울의 동생인 헤인에크, 5년 터울의 동생인 에리히를 둔 장남이었다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 대학의 교수로서의 아버지의 경력은 나중에 프리드리히의 목표에 영향을 끼쳤다. 프리드리히가 알 수 있을만큼 오래 산 그의 할아버지들은 모두 학자였다. 프란츠 폰 쥐라스크는 오스트리아-헝가리의 선두적인 경제학자였고, 오스트리아 경제대학의 창립자 중 한 명인 오이겐 폰 바웨르크의 친한 친구였다. 프리드리히의 친할아버지, 구스타브 에들러 폰 하이에크는 비엔나 왕립 "Realobergymnasium에서" 자연과학을 가르쳤다. 그는 생물학 분야에서 체계적인 결과물을 만들어 내었는데, 그 중 일부는 비교적 잘 알려져있다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 그의 어머니 쪽에선 하이에크는 철학자인 루트비히 비트겐슈타인(Ludwig Wittgenstein)의 둘째 사촌이었다. 그의 어머니는 종종 비트겐슈타인의 누이들과 함께 놀기도 하며, 루트비히를 잘 알고 있었다. 가족관계로 인하여, 하이에크는 이 책이 출판된 1921년, 독일어판으로 출판되었을 때, 비트겐슈타인의 저서인 《논리철학 논고》를 처음으로 읽은 사람 중 한 명이었다. 하이에크가 비트겐슈타인을 몇 번밖에 만나지 못함에도 불구하고, 하이에크는 비트겐슈타인의 철학과 분석 방법이 그의 삶과 사고에 깊은 영향을 미쳤다고 말했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 그의 말년에는 비트겐슈타인과 함께한 철학 토론을 회상하곤 했다. 두 사람 모두 1차 세계 대전 당시에 장교였다. 비트겐슈타인의 죽음 이후에, 그는 비트겐슈타인의 전기를 쓸 생각을 했고, 그의 가족 자료를 모으는 것에 공을 들였다. 그리고 나중에 비트겐슈타인의 전기를 쓰는 데에 기여했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 하이에크는 아주 어린 나이부터 지적이고 학문적인 소질을 보였다. 그는 학교에 들어가기 전에 유창하고 빈번하게 읽었다. 그의 아버지의 증언에 따르면, 하이에크는 십대 때, 휴고 데 브리에스의 유전학과 진화학에 대한 작품들을 읽었고, 포이어바흐의 절학적인 작품들도 읽었다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 학교에서 하이에크는 아리스토텔레스 윤리에 대한 한 강사의 강의에 매료되었다. 출간되지 않은 자서전 기록에서는 하이에크가 그의 어린 동생들과의 분열을 회상했지만, 그는 자신이 다른 세대라고 생각했다. 그는 어른들과 어울리는 것을 더 좋아했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 1917년, 하이에크는 오스트리아-헝가리 육군의 포병 연대에 입대하여 이탈리아 전선에서 싸웠다. 하이에크의 전투의 대부분은 비행기에서 관측자로 일하는 것으로 보내졌다. 하이에크는 전쟁 중에 왼쪽 청각에 부상을 입었고, 이 기간 동안 하이에크는 1918년 독감 전염병에서도 살아남았다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 하이에크는 전쟁으로 이어진 실수들을 피하는 것을 돕는 것을 결심했고, 학문적인 직업을 갖기로 결정했다. 하이에크는 자신의 경험에 대해 "결정적인 영향은 정말로 1차 세계 대전이었다. 그것은 반드시 정치적 조직의 문제에 관심을 끌게 될 것이다."라고 말했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 빈 대학교에서 1921년과 1923년에 법률과 정치학 박사 학위를 받았다. 그는 또한 철학, 심리학 및 경제학을 공부했다. Hayek의 Monakow 연구실에서의 시간과 Ernst Mach의 작품에 대한 깊은 관심은 결국 《감각적 질서》(1952)로 출판된 첫 번째 지적 프로젝트에 영감을 주었다. 하이에크는 프리드리히 폰 비저의 추천에 따라 루드비히 폰 미제스가 고용 한 오스트리아 정부의 전문가로서 생제르맹 조약의 법적 및 경제적 세부 사항을 다루었다. 1923 년과 1924 년 사이 하이에크는 뉴욕 대학의 Jeremiah Jenks 교수에게 연구 조교로 일하며 미국 경제와 미국 연방 준비 제도의 운영에 관한 거시 경제 데이터를 수집했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 1931년 런던정경대학(LSE)에서 하이에크는 선도적인 경제 이론가 중 한 사람으로 인정받았다. 1932 년 하이에크는 공공 시장에 대한 민간 투자가 영국의 부자 및 경제 조정에 있어 정부 지출 프로그램보다 더 나은 길이라고 주장했다. 하이에크와 케인스는 많은 중요한 경제학 문제에 동의하지 않았다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 하이에크는 영국의 학계에서 파시즘은 사회주의에 대한 자본주의적 반응이라는 일반적인 견해에 우려하였고, 《노예의 길》은 그러한 우려에서 비롯된 것이다. 《노예의 길》은 1940 년과 1943 년 사이에 쓰여졌다. 이 책의 제목은 알렉시스 드 토크빌의 글에서 영감을 얻었다. 1944 년 3 월 Routledge에 의해 영국에서 처음 출판되었으며, 하이에크 (Hayek)는 전시 용지 배급 문제로 인해 "구할 수 없는 책"이라고 부르기도 했다. 그 해 9 월 시카고 대학에서 미국에서 출판되었을 때, 그것은 영국에서보다 더 큰 인기를 얻었다. Reader 's Digest는 1945 년 4 월에 요약본을 발표하여 예종으로의 길이 학계보다 훨씬 광범위한 잠재 고객에게 다가 갈 수 있게 했다. 이 책은 개인주의와 고전적 자유주의를 지지하는 사람들 사이에서 널리 알려져 있다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 1950년에 하이에크는 런던정경대학에서 떠났다. 1949-50년을 아칸소 대학의 객원 교수로 보낸 후, 시카고 대학에서 교수가 되었다. 하이에크의 봉급은 대학이 아니라 외부 재단인 William Volker Fund가 지원했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 하이에크는 1940 년대 시카고 대학에서 많은 사람들과 접촉했다. 하이에크는 시카고 대학에서 여러 세미나를 진행했으며, 연구 프로젝트에 많은 학자가 참여했다. 하이에크, 프랭크 나이트, 밀턴 프리드먼, 조지 스티글러는 자유주의 정치 경제학자들을 위한 국제 포럼인 몽페를랭회(Mont Pèlerin Society)를 구성하기 위해 함께 일했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 시카고에서 하이에크의 첫 번째 class는 엔리코 페르미 (Enrico Fermi), 시월 라이트 (Sewall Wright), 레오 실라르드 (Leó Szilárd)를 비롯한 많은 대학의 과학자들이 참석 한 과학 철학에 관한 교수 세미나였다. 시카고에서 근무하는 동안 하이에크는 과학, 경제, 정치 철학 및 사상의 철학을 연구했다. 하이에크는 1954 년에 Guggenheim Fellowship을 받았다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 존 스튜어트 밀 (John Stuart Mill)의 서신을 편집 한 그는 자유주의 질서와 자유 문명의 창조적 힘에 관한 책을 출판 할 계획을 세웠다. 그는 1959 년 5 월에 《자유헌정론》을 완성했고, 1960 년 2 월에 출판했다. 하이에크는 그 책이 《노예의 길》이 16 년 전에 가지고 있었던 것과 같은 열렬한 일반적 수용을 받지 않았던 것에 실망했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 1962 년부터 1968 년에 은퇴할 때까지 프라이부르크 대학에서 교수로 재직하면서 《법, 입법, 그리고 자유》에 관한 연구를 시작했다. 하이에크는 1969 년부터 1977 년까지 잘츠부르크 대학의 교수가 되었으며 그 후 프라이부르크로 돌아와 나머지 기간을 보냈다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 1974 년 10 월 9 일 스웨덴의 경제학자 인 군나르 뮈르달과 함께 하이에크가 노벨 경제학상 수상자로 선정되었다고 발표되었다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 하이에크의 경제학에 대한 주요 조사는 자본, 화폐 및 경기 순환에 관한 것이었다. 미제스는 더 일찍 한계 효용의 개념을 화폐와 신용의 이론 (Theory of Money and Credit, 1912)에서 돈의 가치에 적용했다. 그는 1912 년에 오래된 영국 통화 학교와 스웨덴의 경제학자 Knut Wicksell의 아이디어를 바탕으로 한 경기 변동에 대한 설명을 제안했다. 하이에크 (Hayek)는 1929 년에 출판된 그의 책에서 오스트리아학파의 접근 방식에 대해 자세히 설명했다. 1933 년 영어 번역이 등장했다. 그는 주기의 기원에 대한 금전적 접근을 주장했다. 하이에크는 그의 《가격과 생산》(1931)에서, 경기 순환은 중앙 은행의 인플레이션 신용 확대와 시간 경과에 따른 그것의 전송으로 인하여 인위적으로 낮은 금리로 인한 자본의 잘못된 배분을 초래했다고 주장했다. 하이에크는 "과거 시장 경제의 불안정성은 시장 메커니즘의 가장 중요한 규제 기관인 화폐가 시장 과정에 의해 규제되는 것에서 배제 된 결과"라고 주장했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: Hayek의 분석은 Böhm-Bawerk의 "평균 생산 기간"개념과 통화 정책이 그 효과에 미칠 수 있는 영향에 기반을 두고 있다. 나중에 그의 논문 "사회에서의 지식의 사용" ("The Use of Knowledge in Society") (1945)에 요약되어 있는 추론에 따르면, 하이에크 (Hayek)는 중앙 은행과 같은 독점적 정부 기관이 화폐의 공급을 통제해야 하는 관련 정보를 가질 수 없으며, 올바르게 사용할 능력도 없다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 니콜라스 칼도어 (Nicholas Kaldor)에 따르면 하이에크 (Hayek)의 자본 및 시간 순환 구조에 관한 이론은 처음에는 "학문적 세계를 매료 시켰으며" 덜 이해하기 쉽고 피상적 인 이해를 제공하는 것처럼 보였다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 또한 1931년 하이에크는 케인스의 Money on Treatise (1930)를 비판했다. LSE에서 《가격과 생산》과 같은 책 형태의 강연을 발표했다. 케인스에게서 실업과 유휴 자원은 효과적인 수요가 부족하기 때문에 발생한다. 하이에크에게는 이전의 지속 불가능한 쉬운 돈과 인위적으로 낮은 이자율의 에피소드에서 비롯된 것이다. 케인스는 그의 친구 피에로 스라파에게 응답하도록 요청했습니다. 스라파는 자본 부문에 대한 인플레이션 유발 "강제 저축"효과와 성장하는 경제에서의 "자연적"이자율의 정의에 대해 자세히 설명했다. 하이에크의 경기 순환에 부정적인 반응을 보인 사람들은 John Hicks, Frank Knight 및 Gunnar Myrdal을 포함했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 하이에크는 금융 및 자본 이론에 관한 그의 연구를 계속하면서 《이윤, 이자 및 투자》 (1939)와 《자본의 순수 이론》 (1941)에서 신용주기와 자본 구조 사이의 관계에 관한 이론을 수정했으나 경제적 이론가로서의 그의 명성은 떨어져 있었다. 그 작품들은 니콜라스 칼도어(Nicholas Kaldor)에 의한 비난을 제외하고는 무시 당했다.


title: 프리드리히 하이에크

text: 하이에크는 순수 자본 이론에서 약속했던 "자본의 역동성"에 대한 서적 길이의 설명을 결코 만들지 못했다. 1941 년 이후 그는 정보학, 정치 철학, 법 이론 및 심리학의 경제학에 관한 논문을 계속 발표했으나 거시 경제학 관련해서는 거의 출간하지 못했다. 시카고 대학에서 하이에크는 경제학과의 일원이 아니었고 거기에서 일어난 신고 전파 이론의 부활에 영향을 미치지 않았다. 1974 년에 그는 노벨 경제학상 수상자를 군나르 뮈르달 (Gunnar Myrdal)과 함께 수상했을 때, 뮈르달은 "이데올로그"와 짝을 지었다고 불평했다. 밀턴 프리드먼은 자신이 "하이에크에 대해 엄청난 찬사를 보냈지만, 그의 경제학에 대해서는 그렇지 않다"면서 "《가격과 생산》은 매우 결함있는 책이라고 생각한다"며 《자본의 순수 이론》은 "읽을 수 없다"고 생각한다고 밝혔다.